Магические сословия

## Общая информация

**Магические сословия** — концепт социального положения в магической России. В отличие от британской системы, которая традиционно основана на чистоте крови (в зависимости от количества предков, которые были волшебниками, персонажи делятся на различные категории по чистоте крови: чистокровные волшебники, полукровки, маглорождённые), в славянском, тюркском и других языческих народностях маги исторически не были дистанцированы от простецов. Наоборот, знахарчество, ведовство и так называемая (среди простецов) "белая магия" были частью любой средневековой общины, села, княжества.

Магическое сообщество на территории современной Российской Федерации исконно развивалось в тесном взаимодействии с простецами и никогда не противопоставляло себя им. В древности маги состояли на службе у князей, воевод, позже — у царей и т.д.

Из-за жизни не *вне* простецового мира, а *внутри* него, у российских магов отсутствует догма чистоты крови: они свободно женились или выходили замуж за простецов, и гордость или позор такого брака определялись социальным положением партии, а не тем он, маг или простец. Вследствие этого у магического сообщества возникли совсем другие социальные нормы, нежели для западноевропейских магов.

## Социальное деление

В настоящий дни в магическом обществе приняты несколько терминов для определения социального положения мага. Магические сословия включают в себя:

* Магическое дворянство (делится на старое дворянство и новое дворянство)
* Артель
* Народоверцы (в том числе неошаманизм, этнические поселения и др.)

### Старое дворянство

Древние старообрядческие рода (Морозовы, Бутурлины, Скуратовы, Шереметьевы и т.д.), частично перебравшиеся в Сибирь после реформ Никона и живущие большими закрытыми общинами. Обладают огромным авторитетом, выходцы из таких семей занимают высокие посты в Ведомстве и в Подземном дворе. Каждая семья обладает эксклюзивным набором заклинаний и артефактов, некоторые известны своей узкой специализацией (например, Морозовы — боевые маги). Иногда дети обучаются на дому и просто сдают итоговые экзамены в Колдовстворце, но чаще родители предпочитают совмещать уроки в магических школах и дома, чтобы дети могли завести подходящие связи.

### Новое дворянство

Более молодые магические семьи, как правило очень богатые и влиятельные (например, Власовы), ведущие более открытый образ жизни. Их основатели часто либо набравшие силу дворяне середины/конца XIX века, либо поднявшиеся в то же время получившие дворянство разночинцы. Некоторые социологи причисляют к ним также обогатившиеся и поднявшиеся в 80-90-х годах XX века семьи, но отношение к ним представителей нового дворянства делает этот тезис весьма спорным.

### Артель

Магическое **купечество** начало набирать свою нынешнюю мощь в начале XVIII века, когда наладило связи с Восточной и Средней Азией, а также с различными народностями России. Российские купцы имели огромную популярность в Европе, потому что только у них был такой экзотический товар (в том числе ассортимент артефактов, в т.ч. из недоступного пока для европейцев Китая). Восточные народы ревностно охраняли свои секреты от иностранцев, а Россия в силу соседства и частичного совпадения менталитетов имела больший кредит доверия. По сей день за купечеством сохраняется репутация «русских, у которых есть все». Внутри страны магическая торговля также приносила большие деньги: долгое время дверехождение было привилегией высших сословий, поэтому единственным способом достать нужные ингредиенты и предметы были купеческие лавки.

Самые крупные купеческие семьи еще в конце XVIII века (примерно во время гильдейской реформы 1775 года) сформировали объединение под названием **Артель**, которое сохранилось по сей день и считается одним из самых влиятельных экономических игроков магической России.

По факту сейчас оно представляет собой ряд картельных соглашений по поводу общей ценовой политики, раздела рынков сбыта и сфер влияния. На общих собраниях принимаются Торговые кодексы, нарушение которых строго карается. В политических вопросах Артель предпочитает сохранять нейтралитет до тех пор, пока что-то серьезно не затронет их экономические интересы. Дворянство смотрит на них свысока, но осторожно так, потому что при желании Артель купит их всех, кроме разве что общин в тайге.

Артель жестко следит за тем, чтобы все торговые агенты играли по написанным ей правилам: это создает баланс на рынке, когда мощные игроки уравновешивают друг друга. Ведомство не ведет активной торговой политики, выступает скорее в роли рефери, когда кто-то из Артели все же добирается до суда, — у этой сферы большой потенциал саморегулирования.

Черный рынок в России довольно развит, потому что запрещенных товаров много, а спрос на них есть. Однако это довольно рискованное дело, потому что можно не только попасть в немилость МРАКа и Артели одновременно, но и нарваться на гнев народностей, чьи тайны пытаются продать.

### Этнические сообщества

Влиятельные **семьи других народностей**, сохраняющие свои традиции, обладают серьезным могуществом, однако в большую политику вмешиваются редко, поэтому Ведомство старается не затрагивать их интересы лишний раз. Это в известной мере автономные образования со своей иерархией, во внутренние дела которых вмешиваться себе дороже. Остальные влиятельные сословия воспринимают их как неизвестные, но внушающие опасения силы, воплощающие скорее стихию, чем систему.

Ведомство предприняло попытку организовать хаос и придать ему узаконенный вид с помощью создания конституционного органа, Верховного совета по делам народного язычества Российской Федерации, куда входят 42 верховных шамана разных этнических народностей.

### Другое

Выходцы из **богатых простецовых семей** тоже пользуются некоторым авторитетом, потому что деньги есть деньги, однако серьезного веса не имеют, если только не занимают серьезные должности в Ведомстве и Подземном дворе.

## Малахитовая книга

***Малахитовая книга*** — родословная книга наиболее знатных магических боярских и современных дворянских фамилий России. Изначально знатные магические рода были вписаны в простецовую Бархатную книгу, но затем князь Борис Анверский, председатель магической комиссии царской Палаты родословных дел, настоял полностью отделить магические рода в отдельный список во избежание любых православных репрессий.

В 1717 году князь Анверский и думный дьяк Олег Самойлов занялись написанием родословного перечня, куда вошли некоторые из великих родов Бархатной книги. Книга получила название "Малахитовая" так как её перплёт был выполнен из малахита, а самая первая редакция писалась на Урале, в Колдовстворце, где этот камень считается культовым.

В Малахитовую книгу вносят редакции каждый век, сам процесс обсуждений предстоящих изменений начинается за полгода до 21 июля 22 года каждого века, даты окончательных изменений. Изменения можно вносить только сутки, в течение 21 июля, в дальнейшем Малахитовая Книга становится недоступной для любых корректировок. Мощный магический аркан, используемый для этого, был придуман дьяком Олегом Самойловым, одним из талантливейших и загадочных магов-артефактологов в истории царской России. И в наши дни никому так и не удалось "вскрыть" его хитроумное заклинание, и Малахитовая книга так и остаётся недоступна на протяжении веков.

Редакциями Малахитовой книги занимается одно из учреждений Ведомства, современная Комиссия родословных дел.

На данный момент прошло три редакции Малахитовой книги:

* 21 июля 1722 года;
* 21 июля 1822 года;
* 21 июля 1922 года.

Ближайшая редакция будет проходить 21 июля 2022 года.

Начиная с 1922 года хранится в Подземном Дворе.

## Известные семьи

### Старое дворянство

#### Морозовы

**Морозовы** — одна из самых влиятельных семей среди старого дворянства. Родоначальником считается новгородский маг Михаил Прашинич, сын Терентия, боярина Александра Невского, получивший прозвище Мороз. По одной из версий, это произошло после Ледового побоища в 1242 году, когда Михаил якобы надломил заклинанием лед на Чудском озере. В XV веке Морозовы правильно выбрали сторону во время Московско-новгородской войны (1477-1478) и по ее итогу оказались возле княжеского престола.

Пик их могущества пришелся на первую половину XVI века сразу после окончания Смутного времени. Они же — в частности верховная боярыня Феодосия Морозова — оказались лидерами оппозиции царю Алексею Михайловичу, вместе с патриархом Никоном стремившемуся устранить магов от управления страной и церковью. В итоге Морозовы вынуждены были уйти за Уральские горы, где и основали общину, которая существует по сей день.

Несмотря на то, что Морозовы живут закрыто, многие выходцы из их семьи занимают высокие посты в Ведомстве и СУМРАКе. Признанные мастера боевой магии. Нынешний глава рода, Мстивой Морозов, обладает наибольшим авторитетом среди старого дворянства.

#### Воротынские

**Воротынские** — княжеский род, восходящий к князьям черниговским и через них — к рюриковичам. В XV веке одни из самых влиятельных бояр при московском престоле, главные соперники Морозовых на протяжении более чем двух столетий. Борьба была очень острой, вплоть до обвинения двух братьев Воротынских в измене (ложно) и ссылки их в Галич.

Когда начались церковные реформы Никона, Воротынские первоначально встали на сторону царя Алексея Михайловича (Иван Воротынский был его главным ставленником), однако когда ситуация обострилась и появились первые жертвы, Воротынские при посредничестве протопопа Аввакума заключили с Морозовыми перемирие и вместе с ними возглавили исход магического сообщества на Урал и в Сибирь.

В конце XVIII века Воротынские вернулись в Петроград во время противостояния с Мальтийским орденом и смогли там закрепиться, скрывая то, что являются магами. В результате быстро разбогатели, обзавелись имениями и связями в высшем свете. В XIX веке род почти угас, однако удачный брак с девушкой из рода Скуратовых и родившиеся в нем близнецы Иван и Петр вдохнули в него новую жизнь.

Сейчас Воротынские известны прежде всего как покровители и попечители Каменной палаты.

#### Одоевские

**Одоевские** ведут свою родословную от старших верховских (новосильских) князей, основные противники Воротынских до появления у московского престола Морозовых. В 1425 году Воротынским удается вытеснить Одоевских — на основании ряда договоров они отправляются на службу в Великое княжество Литовское. После того, как Морозовы навязывают Воротынским соперничество, Одоевские получают возможность вернуться и заново присягнуть Ивану III. В XVIII веке отличились при борьбе с Мальтийским орденом, поэтому их присутствие в столице почти так же сильно, как у Воротынских.

Их традиционной позицией считается нейтралитет, хотя на самом деле отчасти благоволят Морозовым, что мешает Воротынским занять лидирующие позиции в Ведомстве.

Также из этого рода происходит множество знаменитых поэтов, писателей и художников, один из которых — Александр Иванович Одоевский — известен даже простецам и был хорошим другом Александра Пушкина.

#### Анверские

**Князья Анверские** в простецовой истории неизвестны, хотя при Иване Грозном оказывали значительное влияние на ход истории. На протяжении столетий они умело держались в стороне от основного соперничества за власть и влияние, сохраняя свою позицию сразу за первой тройкой знатных семейств. Наиболее известный представитель рода — князь Симеон Анверский, инициатор отделения магической знати от простецовой и создания Малахитовой книги.

На данный момент Анверские являются главными партнерами видного купца Артели Максима Белозерского, ведущего производителя чарзеркал на территории России и СНГ. Их политическое влияние и финансовая поддержка Артели вместе представляют собой действительно серьезную силу, однако в основном и Анверские, и Белозерский предпочитают не вмешиваться в политику, пока серьезно не задеты их интересы.

#### Скуратовы

**Скуратовы** — дворянский род, ведущий свое начало от Станислава Бельского, близкого соратника Василия I. Печально известны за счет репутации Малюты Скуратова, главного опричника Ивана Грозного, и своих заигрываний с польско-литовскими захватчиками в период Смутного времени. Мария Скуратова, его дочь, была женой Бориса Годунова и страстно ненавидела своего мужа за то, что тот уморил их первого сына Ивана еще в младенчестве, повелев напоить святой водой и в сильный мороз отнести в храм Василия Блаженного. Именно Скуратовы после смерти Годунова способствовали становлению Лжедмитрия I. Тот, впрочем, понимая опасность, исходящую от таких союзников, устранил и Марию, и ее сына Федора, а дочь Ксению сделал своей наложницей.

Так или иначе, полякам удалось занять Москву, а репутация магического сообщества была заметно скомпрометирована.

Несмотря на то, что прошло уже четыре века, тень тех событий до сих пор лежит на семье Скуратов, и они вынужденно уступают ведущие позиции Морозовым, Воротынским и Одоевским.