Ковен древа жизни

***С древних времен, когда божественная сила была прочным и живым элементом мира, жители Алантии обращались к своим богам, чтобы получить силу и мудрость. Эти боги представляли различные проявления, а они в свою очередь были источником “потока” для своих последователей. Один из таких культов, известный как “Ковен Древа Жизни”, поклонялся природе, считая ее посланием богов. Ее священный храм - Древо Жизни, находился в самом сердце Алирия, окруженном лесами и реками, где силы природы были наиболее сильными. Последователи ковена верили, что их сила и они сами происходят от природы, и они должны жить в гармонии с окружающим миром. Они проводили свои обряды в лесу, взаимодействуя с деревьями, реками и животными. Их священные тексты содержали знания о земле, воде, воздухе и огне, и они учились использовать эти элементы для проявления своей силы. Они не стремились к власти или богатству, а скорее стремились к гармонии и балансу.***

### ***Символ***

Белое ветвистое, цветущее дерево с корнями.

### *Отношение к **Благословению** и **Проклятию***

*Проявление истины воспринимается как дар богов, в не зависимости от того, имеет ли этот дар темную или светлую направленность.*

### **Служение**

*Центром служения - их храмом являются деревья, которые “отмечены” божественной силой, а именно у этих деревьев могли происходить мистические, чудотворные события. Особо чувствительные жрецы культа могли определить такое древо путем собственного "чутья". Некоторые деревья уже были известны с древних веков.*

*Жрецами могут стать определенно те разумные существа, которые имеют связь с божественной силой (потоком). Но кроме того, они должны быть мудры, посвятить свою жизнь вере и богам. Чаще всего жрецами являются друиды, старейшины поселения и их ученики.*

```
*Внешность: Жрецы и их ученики одеваются в свободные тканевые одежды зеленого цвета. Только наличие веток чудотворного дерева или растений на одеяниях, отличают внешне мудрецов от послушников.

```

### ***Догматы***

*Догматы ковена довольно разнообразны, но все они взаимодействуют с природой.*

* ***Служение.*** *Основной практикой ковена является “Служение древу”. Жрецы ковена проводят обряды направленные на уход за Древом жизни и защите его, чтению молитв (священных речей) возле древа, взывающие к силам богов и природы.*
* ***Восстановление баланса.** Еще одна из основных практик это “восстановление баланса”. Считается верным способом приблизиться к благословению богов, это возместить природе жизнь, которую разумные существа забирают, убивая животных ради питания,* *например посадив дерево взамен*.
* ***Шабаш**. Религиозный сбор последователей и/или жрецов, религиозные гуляния. Предназначены для того чтоб отдать дань природе, попросить силы, здоровья, в том числе перед боем. Попросить у природы благословения на хороший урожай или охоту.*

```
* Очень часто во время шабаша проводится ритуал перевоплощения.

```

### ***Ритуал Перевоплощения***

*Ритуал перевоплощения, проводимый участниками, начинается с входа в особое состояние транса. Они достигают этого состояния благодаря использованию различных трав, которые они употребляют в жидком или курительном виде. Свойства этих трав помогают им сливаться с природой и проникать в ее глубины. В этом состоянии участники ритуала ощущают себя едиными с окружающим миром и считаются одухотворенными. Верится, что самый сильный духом участник может получить особый дар от богов, который принесет ему благословение и возможности, недоступные обычным существам. Таким образом, ритуал перевоплощения становится не только способом взаимодействия с природой, но и путем к развитию духовных сил и достижению особого положения в обществе.*

### *Отношение к Смерти*

***Перерождение**. Убеждение в том, что после смерти душа вновь рождается в этом мире, и есть вера в перерождение. Это верование является еще одним важнейшим догматом.В учениях говорилось о том, что душа переживает умершего и впоследствии вновь возрождается в разумном существе или ином теле, в конце концов освобождаясь из круга перерождений. Друиды учат, что душа человека после смерти обретает блаженство,если ее деяния были полезными при жизни. Однако если его жизнь была дурной, то душа не успокаивается и вновь воплощается, но уже в форме некоторого животного или твари или растения, наиболее соответствующей его природе на момент кончины. В любом случае жрецы верили в то, что душа способна вновь обрести человеческое тело в следующей жизни.*

*Тела умерших придают земле, а поверх земли высаживается растение, которое к слову несколько первых лет цветёт довольно обильно на этом месте. Близкие усопшего обычно приходят и разговаривают с растением, считая что душа все еще связана с этим миром посредством растения.*