Sacramentos

Los **Sacramentos** son signos sensibles y eficaces de la gracia, instituidos por Jesucristo para santificar las almas, y confiados a la Iglesia para su administración.

## Definición

En los sacramentos, la gracia invisible nos viene a través de cosas sensibles. Los sacramentos son los canales a través de los cuales Dios nos ofrece la salvación de su Hijo Jesucristo, a través de la Iglesia. Los siete sacramentos aparecen en siete momentos que representan la totalidad de la vida humana; y en esos momentos es cuando Jesús quiere entrar en el hombre a través de los siete sacramentos.

Cada uno de estos momentos en los cuales Jesús se hace presente, son vividos por nosotros como una verdadera fiesta; siendo los momentos cruciales de nuestra vida, Él se hace presente. Pero no hay fiesta, cuando uno está solo. En una fiesta no hay lugar para el cada uno para sí. Tampoco en los sacramentos. Éstos son signos de vida, de amor, de unidad. Son signos comunitarios; en ellos se expresa toda la comunidad de creyentes como en una realidad: un pueblo salvado que se une con alegría a su Señor en la fe, la esperanza y el amor.

## Lista de sacramentos

1. **Bautismo:** Dios nos da su vida divina, la entrada a la Iglesia católica y nos hace partícipes de Cristo Profeta, Rey y Sacerdote, y herederos del cielo.
2. **Confirmación:** Dios nos confiere la madurez espiritual para la lucha y nos capacita para ser apóstoles de Cristo y testigos de su palabra.
3. **Comunión:** Dios nos alimenta con el Cuerpo y la Sangre de su Hijo Jesucristo y nos hace crecer en la caridad.
4. **Penitencia:** Dios nos perdona, por intermedio del sacerdote, nuestros pecados y nos ayuda a vencer las tentaciones.
5. **Unción de enfermos:** Dios nos ofrece este sacramento para prepararnos a afrontar con confianza el momento de la enfermedad y de la muerte, confortándonos en el sufrimiento y sosteniéndonos en las tentaciones finales, y así prepararnos para mirar con gozo la eternidad.
6. **Orden Sacerdotal:** Dios ofrece este sacramento a hombres varones a quienes Él ha elegido para servir a la comunidad creyente, como ministros sagrados y administradores de sus misterios.
7. **Matrimonio:** Dios regala este sacramento a hombres y mujeres que sienten la llamada a formar una familia y así perpetuar la especie humana. El sacramento del matrimonio es signo eficaz del amor esponsal que Cristo tiene hacia su Iglesia.

Santo Tomás de Aquino resume así la necesidad de que sean siete los sacramentos por analogía de la vida sobrenatural del alma con la vida natural del cuerpo: por el bautismo se nace a la vida espiritual; por la confirmación crece y se fortifica esa vida; por la eucaristía se alimenta; por la penitencia se curan sus enfermedades; la unción de los enfermos prepara a la muerte, y por medio de los dos sacramentos sociales, orden sagrado y santo matrimonio, es regida la sociedad eclesiástica y se conserva y acrecienta tanto en su cuerpo como en su espíritu.

Los sacramentos se han dividido de la siguiente manera:

* **Sacramentos de iniciación cristiana:** bautismo, confirmación y comunión.
* **Sacramentos de sanación:** penitencia y unción de enfermos.
* **Sacramentos al servicio de la comunidad:** orden sacerdotal y matrimonio.

## Ministro y sujeto

En todo sacramento tiene que haber un ministro que lo administre y un sujeto que lo reciba.

El Ministro es aquél que, en nombre de Jesucristo y habiendo recibido el poder de Dios, pone el sacramento, es decir, que es quien, teniendo la intención de hacer lo que hace la Iglesia, pronuncia la forma y aplica la materia. La gracia proviene de Dios, Él es el que actúa, y en nada la modifica el instrumento legítimo de que se vale la Iglesia para otorgarla, no importa el grado de santidad de quien lo administra. Con excepción del Bautismo y del Matrimonio, en todos los demás sacramentos es necesario que el ministro haya recibido algún grado del sacramento del Orden.

El Sujeto es aquella persona viva, que con las debidas disposiciones, lo recibe. Un muerto no puede recibir los sacramentos porque estos confieren o aumentan la gracia en el alma. Con la muerte se separan el cuerpo y el alma.

## Condiciones

Para recibir un sacramento válidamente se necesitan dos condiciones. Tener la capacidad de recibirlo, según cada sacramento. Por ejemplo, los no bautizados no pueden recibir los demás sacramentos. También tienen que desear recibirlos sin impedimentos para alcanzar la gracia de Dios en función de santificación y de su salvación. En el Bautismo de niños, son los padres y los padrinos, unidos a la intención de la Iglesia, quienes actúan en su nombre.

Para recibir un sacramento lícitamente el sujeto tiene que tener todas las disposiciones que se requieren, como es el estar en estado de gracia al comulgar, para así recibir la plenitud de la gracia. Cuando voluntariamente se recibe sin tener las disposiciones el sacramento es ilícito.

## Ritos litúrgicos

Los ritos litúrgicos de cada uno de los sacramentos que la Iglesia celebra son los siguientes.

### Bautismo

* Ritos introductorios:
	+ Diálogo inicial del sacerdote con los padres y padrinos del niño que pregunta a los padres y padrinos: "¿Qué quieren para su hijo?". La respuesta es hermosísima, "El don del Bautismo... La vida eterna... La santidad de Dios para nuestro hijo".
	+ Acogida y signación en la frente del niño.

* Liturgia de la Palabra:
	+ Lecturas.
	+ Salmo responsorial.
	+ Homilía.
	+ Oración en silencio.
	+ Oración de los fieles.
	+ Exorcismo.
	+ Unción en el pecho del niño.

* Liturgia sacramental
	+ Bendición del agua.
	+ Renuncias.
	+ Profesión de fe.
	+ Petición del bautismo.
	+ Ablución con la fórmula: "Yo te bautizo en el Nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo".
	+ Crismación en la cabeza.
	+ Vestidura.
	+ Entrega del cirio.
	+ Efetá (opcional)

* Ritos conclusivos
	+ Padrenuestro.
	+ Bendiciones varias.
	+ Cántico de acción de gracias.
	+ Presentación del recién bautizado a la Virgen.

### Confirmación

Cuando la confirmación es dentro de la misa se sigue esta estructura:

* Ritos introductorios
* Liturgia de la Palabra
* Sacramento de la confirmación
	+ Presentación de los confirmandos.
	+ Homilía.
	+ Renovación de las promesas del bautismo.
	+ Imposición de manos.
	+ Monición.
	+ Oración.
	+ Momentos de silencio.
	+ Oración con las manos extendidas sobre los confirmandos.
	+ Crismación en la frente con la fórmula: "N, recibe por esta señal el don del Espíritu Santo."
* Oración de los fieles
* Liturgia eucarística
* Rito de conclusión

Cuando la confirmación tiene lugar fuera de la misa, la estructura es así:

* Rito de entrada:
	+ Canto, procesión de entrada, reverencia al altar, saludo del obispo, oración.
* Liturgia de la Palabra.
* Liturgia del sacramento
	+ Presentación de los confirmandos.
	+ Homilía.
	+ Renovación de las promesas del bautismo.
	+ Imposición de manos.
	+ Monición.
	+ Oración.
	+ Instantes de silencio.
	+ Oración con las manos extendidas sobre los confirmandos.
	+ Crismación en la frente con la fórmula: "N, recibe por esta señal el don del Espíritu Santo."
	+ Oración de los fieles
	+ Recitación de la oración dominical: Padrenuestro.
* Rito de despedida:
	+ Fórmula especial de bendición solemne o la oración sobre el pueblo, canto.

### Eucaristía

* Ritos introductorios
	+ Canto de entrada.
	+ Inclinación al altar.
	+ Beso al altar.
	+ Incensación, si es solemnidad.
	+ Saludo.
	+ Acto penitencial.
	+ Kyrie.
	+ Gloria.
	+ Oración colecta.
* Liturgia de la Palabra
	+ Primera lectura.
	+ Salmo responsorial.
	+ Segunda lectura.
	+ Aleluya.
	+ Evangelio.
	+ Homilía.
	+ Credo.
	+ Oración de fieles.
* Liturgia de la Eucaristía.
	+ Preparación y presentación de los dones.
	+ Incensación, si es solemnidad.
	+ Lavatorio de las manos.
	+ Oración sobre las ofrendas.
	+ Plegaria eucarística.
	+ Rito de la comunión.
* Ritos conclusivos
	+ Saludo.
	+ Bendición.
	+ Despedida final.

### Penitencia

* Acogida del penitente: "En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén". El penitente tiene que experimentar, desde que entra en el confesonario, la ternura de Dios y la alegría de poderle abrazar a su Padre Dios, lleno de misericordia.
* Lectura de la Palabra de Dios: puede leerse un texto evangélico; puede hacerse dentro de la confesión o, mejor, antes de entrar a la confesión, para no retrasar a otros penitentes que están ya esperando.
* Confesión de los pecados del penitente: "Estos son mis pecados:...". Contarlos con sencillez, humildad y sinceridad, sin poner excusas, sin enrollarse, ni ocultar circunstancias importantes que agraven el pecado.
* Manifestación del dolor por parte del penitente: "Yo confieso" o "Pésame" o "Señor mío Jesucristo...". Este dolor es por haber ofendido a Dios nuestro Padre lleno de amor y de ternura. Este dolor está unido a un propósito firmísimo de enmienda, sin el cual la confesión no tiene efecto.
* Absolución sacramental por parte del confesor: "Dios Padre misericordioso, que reconcilió consigo al mundo por la muerte y resurrección de su Hijo, y derramó el Espíritu Santo para la remisión de los pecados, te conceda, por el ministerio de la Iglesia, el perdón y la paz, y yo te absuelvo de tus pecados en el Nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo". En cada confesión experimentamos en nuestra alma toda la sangre redentora de Cristo que nos limpia, nos purifica, nos perdona y nos santifica. Cada confesión es una auténtica y renovada Pascua.
* Alabanza a Dios: "Da gracias al Señor porque es bueno, porque es eterna su misericordia".
* Despedida del sacerdote: "Vete en paz, y anuncia a los hombres las maravillas de Dios que te ha salvado". Salimos felices para proclamar la gran misericordia de Dios en nuestras vidas.

### Unción de enfermos

* Ritos de entrada.
	+ Saludo.
	+ Acto penitencial.
* Liturgia de la Palabra.
	+ Se lee un texto del evangelio referido a un enfermo.
	+ Letanías
* Liturgia del sacramento.
	+ Santa unción.
	+ Fórmula que dice el sacerdote: "Por esta santa unción y por su bondadosa misericordia, te ayude el Señor con la gracia del Espíritu Santo". El enfermo responde: "Amén". "Para que, libre de tus pecados, te conceda la salvación y te conforte en tu enfermedad". El enfermo responde: "Amén". Acto seguido el sacerdote dice esta oración: "Te rogamos, Redentor nuestro, que, con la gracia del Espíritu Santo, cures la debilidad de este enfermo, sanes sus heridas y perdones sus pecados. Aparta de él todo cuanto pueda afligir su alma y su cuerpo; por tu misericordia devuélvele la perfecta salud espiritual y corporal, para que, restablecido por tu bondad, pueda volver al cumplimiento de sus acostumbrados deberes. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos". El enfermo responde: "Amén".
* Ritos conclusivos.
	+ Padrenuestro.
	+ Bendición final.

### Matrimonio

* Rito de entrada.
* Liturgia de la Palabra.
* Liturgia del sacramento.
	+ Escrutinio: "N y N, ¿sois plenamente libres para contraer matrimonio?" Responden: "Sí lo somos". Pregunta el sacerdote: "¿Os comprometéis a amaros y respetaros durante toda vuestra vida?" Responden: "Sí, nos comprometemos". Pregunta el sacerdote: "¿Os comprometéis también a colaborar en la obra creadora de Dios, asumiendo vuestra responsabilidad en la comunicación de la vida y en la educación de los hijos de acuerdo con la ley de Cristo y de la Iglesia?" Responden: "Sí, nos comprometemos".
	+ Consentimiento: "Manifestad entonces vuestra decisión de contraer matrimonio estrechándoos la mano derecha y expresad ante Dios y su Iglesia vuestro consentimiento matrimonial". Cada uno dice: "Yo, N., te recibo a ti como esposa/o y prometo serte fiel tanto en la prosperidad como en la adversidad, en la salud como en la enfermedad, amándote y respetándote durante toda mi vida". Y el sacerdote confirma el consentimiento: "El Señor confirme el consentimiento que habéis manifestado delante de la Iglesia y realice en vosotros lo que su bendición os promete. Que el hombre no separe lo que Dios ha unido".
	+ Bendición e imposición de los anillos: "El Señor bendiga estos anillos que os entregaréis el uno al otro, como signo de amor y de fidelidad". Y ellos: "N, recibe este anillo como signo de mi amor y fidelidad. En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo".
	+ Bendición y entrega de las arras como rito opcional: La bendición que da el sacerdote es ésta: "Bendice, Señor, estas arras, que pone N. en manos de N. Y derrama sobre ellos la abundancia de tus bienes". El esposo toma las arras y las entrega a la esposa diciéndole: "N., recibe estas arras como prenda de la bendición de Dios y signo de los bienes que vamos a compartir".
	+ La bendición de los esposos.
	+ Comunión, si los esposos quieren recibirla y están en estado de gracia.
	+ Bendición final.

## Efectos de los Sacramentos

Por medio de los sacramentos nos identificamos con Jesucristo y esto se logra por la gracia que se confiere en ellos.

Los tres efectos que producen los sacramentos son:

1. La gracia santificante, que se nos infunde o se nos aumenta.
2. Esta gracia es la que nos borra el pecado.
3. Hace posible que Dios habite en nuestra alma y nos hace hijos de Dios y herederos del cielo.

En el caso de que la persona ya estaba en estado de gracia, al recibir un sacramento, entonces se aumenta el grado de gracia en su alma. El Bautismo y la Reconciliación nos dan la gracia, por ello son llamados "sacramentos de muertos", pues el sujeto que los recibe estaba muerto a la vida sobrenatural. Todos los demás sacramentos se llaman de "vivos" porque se necesita estar en estado de gracia para recibirlos.

La gracia sacramental que es la gracia particular que confiere cada sacramento, una energía especial que nos ayuda a cumplir mejor los deberes de cada quien.

* En el Bautismo se recibe la gracia de la vida sobrenatural.
* En la Confirmación, Cristo nos otorga la gracia de la madurez cristiana y nos hace testigos de Él.
* En la Eucaristía es la gracia del alimento del espíritu, pan y vino, la que se recibe.
* La Reconciliación o Penitencia nos hace posible que nos reconciliemos con Dios, a través del arrepentimiento y el perdón de Dios.
* La Unción de los Enfermos es el que nos da la fortaleza para enfrentar la enfermedad.
* El Orden se recibe el poder que Cristo les da a algunas personas, el sacerdocio ministerial.
* En el Matrimonio, Cristo hace posible la unión sacramental de un hombre y una mujer para toda la vida.

El carácter que se imprime en tres de los sacramentos, Bautismo, Confirmación y Orden Sacerdotal, es verdad de fe. Este carácter es una huella indeleble e invisible que se imprime en el alma, es una marca espiritual y que nos marca como pertenecientes a Dios o en el caso del Orden, el carácter que imprime es el de ministro de Dios. Hace posible la participación de los fieles en el sacerdocio de Cristo y formar parte de la Iglesia. Esta huella indeleble resulta una promesa y una garantía de la protección de Dios. Estos tres sacramentos no se pueden repetir. En un principio se hablaba del carácter como "sello divino" o "sello del Espíritu Santo", siguiendo la expresión utilizada en la Biblia.

## Referencias

1. ↑ 1,0 1,1 Los sacramentos en la liturgia en es.catholic.net.
2. ↑ Ministro y sujeto en es.catholic.net.
3. ↑ Rito litúrgico de cada uno de los sacramentos en es.catholic.net.
4. ↑ ¿Cuáles son los efectos de los Sacramentos? en es.catholic.net.