Issaïden

Die **Issaïden** sind ein ursprünglich aus Îrdah stammendes Volk, das in Westania lebt. Die oftmals mit ihrer Kultur gleichgesetzten Religion der Issaïden ist, ähnlich wie der Glaube an den Herrn des Lichts, monotheistisch und wird von der breiten Masse der polytheistischen Religionen der anderen Bewohner Westanias weitestgehend abgelehnt. In ihren Tempeln beten sie zu der Gottheit Andonah, den die Andalen oft mit dem Vater identifizieren, was die Issaïden jedoch ablehnen. Da die Issaïden, anders als etwa die Nordmänner, über kein eigenes Territorium verfügen und größtenteils als Minderheiten in den Städten von Grünbergen und den Kronlanden leben, sind sie einer stärkeren und deutlich gezielteren Diskriminierung durch die Kirche der Sieben ausgesetzt. Die markantesten Beispiele dieser Diskriminierung sind der Umstand, dass die Issaïden innerhalb andalischer Städte in eigenen Vierteln leben müssen und beim Verlassen dieser gezwungen sind, graue Tuniken zur Erkennung über ihrer Kleidung zu tragen, wovon sich auch der issaïdenfeindliche Spottname **Graukittel** ableitet. In der Sonnmark und Kieslingen erfahren sie hingegen eine größere Toleranz und vermögen es sogar, in sozial höhere Stellungne zu gelangen.

## Religion

### Rituale

Der Gottesdienste der Issaïden, der sogenannte Canahet, wird am fünften Tage der Woche begangen und durch den Vorsteher der Gemeinde, den Canah, was als Priester übersetzt werden kann, geführt, der aus der heiligen Schrift, der Tanaark, zitiert und üblicherweise zu aktuellen Ereignissen innerhalb der Gemeinde predigt.

## Diskriminierung

Im Laufe des jahrhundertelangen Zusammenlebens hat sich ein mehr als problematisches Verhältnis zwischen Andalen und Issaïden entwickelt. Die dominante Kultur der Andalen lehnt die Issaïden hauptsächlich aus religiösen Gründen ab und die Kirche der Sieben rechtfertigt dies vor allem dadurch, dass die Issaïden Ketzer seien, da sie sich als das auserwählte Volk eines einzigen Gottes verstehen. Es ist nicht völlig geklärt, ob der Glaube an die Sieben als mono- oder polytheistische Religion betrachtet werden sollte, fest steht jedoch, dass die Andalen glauben, dass ihr Volk das auserwählte sei, die Taufe aber auch die Angehörigen anderer Völker vor den Sieben Höllen rette und sich die Issaïden daher zu assimilieren hätten. Aus dieser Unbereitschaft zur Assimilierung leiten die Andalen ab, dass sich die Issaïden die Jahrhunderte der Benachteiligung und Verfolgung selbst zuzuschreiben hätten.

Aus der Diskriminierung der Issaïden wachsen heutzutage hauptsächlich wirtschaftliche Nachteile. Issaïden ist es verboten, sich handwerklich zu betätigen, da ihnen die Zünfte die Aufnahme verweigern. Daher betätigen sich viele Issaïden als Krämer und Geldverleiher, die hohe Zinsen nehmen. Diese hohen Zinsen sind aber gewiss nicht Ausdruck einer Gier oder Unmoral der Issaïden, sondern Ausdruck einer wirtschaftlichen Notwendigkeit. Da Andalen ohne jegliche Bonität issaïdische Geldverleiher als letzte Möglichkeit aufsuchen und es nicht selten vorkommt, dass diese ihr Geld nicht zurückbekommen und im schlimmsten Falle sogar gelyncht werden, sollten sie das Geld zurückverlangen, bleibt ihnen kaum etwas anderes übrig, als hohe Zinsen zu nehmen. Im Zusammenhang mit der unterstellten Unmoral und Gier nach Gold wird den Issaïden häufig unterstellt, dass sie im Geheimen die Kieshanse leiten. Da Kieslingen, neben der Sonnmark, eines von nur zwei Großterritorien ist, in denen Issaïden tatsächlich toleriert werden, finden sich innerhalb der Kieshanse durchaus einige wohlhabende Issaïden in einflussreichen Positionen. Das Gros der Hanseaten besteht jedoch aus kieslingischen Andalen, weshalb diese Theorie nichts mit der Realität zu tun hat, aber dennoch gerne als Rechtfertigung verwendet wird.

Erzmaester Raimund von Wodersbach urteilte über das Zusammenleben mit den Issaïden: *"Die Geschichte der Issaïden in Westania ist letztlich die Geschichte eines uralten Volkes, das nach dem Verlust seiner Heimstatt zerstreut im Exil verweilen muss. Ihr Stolz wird mit Arroganz verwechselt, ihre Not mit Gier und die anderen Völker des Reiches benutzen sie nur zu gerne, um alles Schlechte in ihnen zu sehen. In Grünbergen und den Kronlanden leben die Issaïden in getrennten Stadtteilen eingepfercht. In Kieslingen bewertet man den Wert eines Menschen nach seinem wirtschaftlichen Schaffen und gewährt nur einem kleinen Teil der Issaïden ein anstädiges Leben. Einzig die Sonnmärker behandeln dieses Volk mit einer tiefen Überzeugung an die Würde eines jeden Menschen. Jahrhunderte des Hasses und der Gewalt würden nicht einmal dann völlig verschwinden, wenn ein Fürst einen Großteil der Issaïden umbrächte. Selbst dann würden sich einige Gestalten finden, die den Issaïden einen Nutzen in ihrer eigenen Ermordung unterstellten. Freilich sind auch nicht die Issaïden frei von Boshaftigkeit und Verbrechen, so wie alle Geschlechter der Erde ein solches Potential in sich tragen, doch für die Andalen ist die Andersartigkeit selbst das boshafteste Verbrechen."*

## Bekannte Issaïden

* Süßmann von Bechtesheim, Alchemist unter König Dagobert II. Forrad
* Herzkind von Hanwiek, Kaufmann und Gesandter der Kieshanse in Herrenstieg
* Meleh von Wangerode, Berater im Dienste von König Olsevic II. Turreto