recursal/Fanatic-Fandom huggingface dataset:
Металлоломные республики

**Металлоломные республики** - политии эпохи Лютой Жести, выстроенные вокруг залежей металлолома, таких как кладбища кораблей и автомобилей, заброшенные порты, верфи, железнодорожные узлы и т.п. В отличие от складов, подобные источники ценных ресурсов не имели фиксированных и легко контролируемых точек входа и выхода. Кто угодно мог приходить и добывать металл. Поэтому около них, как правило, формировались не централизованные вождества (см. складские королевства), а сети вооружённых артелей металлорезов, поделивших между собой территорию на договорной основе. Это и были металлоломные республики - по сути стихийные данбаровские микрополитии. Вокруг залежей мгновенно сформировались рынки, где окрестные крестьяне меняли на металл продовольствие, биотопливо для газовых резаков и т.п., а с ними возникли и перекупщики, оценщики, решалы, провайдеры всевозможных услуг и прочая биота рыночной экосистемы. Там же росла и вторичная переработка металлолома в кустарных мастерских и кузницах.

Эти металлоломно-кузнечно-рыночные узлы стали новыми центрами возрождающейся после НАКОНЦА экономической и политической жизни. И в них отлично вписались миссионеры-социомедики, заняв экологическую нишу улаживателей конфликтов на основе высшего авторитета - примерно как христианские священники в мире варваров раннего средневековья. Представим себе конфликт двух артелей металлорезов или перекупщиков. Уступать западло, а драться не хочется: это ведь не профессиональные воины-дружинники складских королей. Тут как раз очень кстати придётся посредник-миссионер. Своего интереса он не имеет, при этом в ситуации разбирается и разруливает толково. А что выглядит как блаженный и через каждое слово ссылается на "гениального просветлённого учителя, который всё понял в устройстве общества" - так это скорее плюс, чем минус. Да кстати, у "гениального учителя" идеи вполне понятные, артельщикам близкие: "братва, не стреляйте друг в друга", "начальство нахрен не нужно", "нам чужого не надо, но своего не отдадим".

Таким-то образом социомедики как наиболее организованная и целенаправленная сила довольно быстро и без сопротивления захватили идеологическое, а с ним и политическое влияние в металлоломных республиках. Эти-то республики и стали опорными базами мобильных армий анархов (подобно тому как складские королевства стали базами бандлордов). От них ведут происхождение многие крупные современные политии чёрной и синей масти.
Периметр

**Периметр** - совокупность общин Сомобщества, граничащих с общинами Фронтира, или тесно с ними взаимодействующих.

Периметр постоянно движется вперёд благодаря включению в Сомобщество всё новых общин Фронтира-плюс (которые, таким образом, становятся частью Периметра). Области Периметра, граничащие с Фронтиром-минус - самая небезопасная часть Сомобщества, постоянно подвергающаяся набегам немирных фронтирьеров. Именно здесь размещены крупнейшие постоянные базы интербригад скорой помощи, которым всегда приходится быть готовыми к контрагрессии. Политическое страхование для общин Периметра дорого: риск стать жертвой агрессии высок, поэтому высока и страховая премия. Так что лишь богатые периметриты могут позволить себе членство в Реестре. Большинство общин в этой зоне нереестровые, и грань между ними и Фронтиром-плюс довольно размыта, благо членство в Сомобществе (в отличие от Реестра) не является формальным.
Микрополития

**Микрополития** - полития с двумя иерархическими уровнями подчинённости (см. Данбаровость). В САМ-модели делится на подгруппы размером не больше половины числа Данбара, количество которых также не превышает половины числа Данбара. Каждый гражданин знает всех членов своей подгруппы и всех лидеров подгрупп. Реальность, разумеется, сложнее этой примитивной модели (гражданин может знать не всех лидеров и иметь знакомых в других подгруппах). Микрополития управляется советом лидеров или выборных представителей подгрупп. Общая численность граждан микрополитии - до шести тысяч человек. При такой численности микрополития может позволить себе некоторую степень разделения труда и специализации, благодаря чему может быть самоизбыточной (более чем самодостаточной по базовым потребностям и не только, участвовать в межобщинной торговле, оплачивать услуги гильдий и поддерживать не самый низкий технологический уклад (агропанк, биопанк и др.).

Микрополития - самый распространённый тип политий, как реестровых, так и нереестровых. По примерной оценке, всего в мире около 6,0-6,5 млн микрополитий с суммарным населением 3,5-3,7 млрд. человек; точные цифры неизвестны.

1. ↑ The World Demography: Rough Estimates, *Proceedings of 14th Annual Colloquium of the Magisterium Statisticorum* (2122), 24
Мишель Уэльбек

**Мишель Уэльбек** (Michel Houellebecq; наст. фамилия Тома, Thomas; 26 февраля 1958, Сен-Пьер, Реюньон - 9 марта 2016, Париж) - французский писатель, лауреат Гонкуровской премии. В своих эссе и романах, таких как "Элементарные частицы" (1998), "Карта и территория" (2010), "Инвариант" (2012) и др., развивал темы обречённости западной цивилизации, дегуманизации современной культуры, неспособности европейского человека быть счастливым. Критически высказывался об исламе, назвав его однажды "глупой и опасной религией". Из-за этого не раз подвергался нападкам и угрозам мусульманских активистов, и был вынужден на несколько лет уехать из Франции.

9 марта 2016 года Уэльбек был найден в своей парижской квартире зарезанным. Убийца не был задержан, но через несколько дней, уже находясь вне Франции (неизвестно, где именно), выложил в интернет видео с признанием. Это был молодой марокканец по имени Мохаммад Абделькадер Бакури. Он заявил, что принадлежит к террористическому движению "Исламское государство", и что "казнил" Уэльбека как "врага ислама". К тому времени было известно, что из квартиры убитого был похищен ноутбук, но Бакури в своём признании не упомянул об этом факте. Такое умолчание вызвало к жизни различные теории заговора: будто бы Бакури действовал не один или вообще был подставной фигурой. Дальнейшая судьба террориста неизвестна, больше он на связь не выходил.

В последние годы жизни Уэльбек писал роман "Покорность" - политическую фантастику о близком будущем, где к власти во Франции пришли исламисты. Файл с текстом существовал в единственном экземпляре на похищенном ноутбуке и до нас не дошёл. Сюжет романа Уэльбек обсуждал в устных беседах со своим литературным агентом, но только в общих чертах, и ни с кем не делился ни черновиками, ни цитатами. По словам этого агента, писателю удалось предсказать события 2022-2025 гг., такие как победа на президентских выборах Мохаммада Бен Аббеса, "с точностью, вызывающей почти мистический ужас". Но никаких подтверждений этим сведениям нет.
Контрактные лагеря

**Контрактные лагеря** (контлагеря) - в эпоху Единого человечества так назывались жилые комплексы для людей, растративших свой Персональный углеродный кредит (ПУК). Система была устроена так. Человек обнаруживает, что не может сам рационально распоряжаться своим потреблением энергии, транспортных услуг и т.п.; он слишком быстро расходует свой ПУК, и у него нет денег докупить новый. Тогда он заключает договор с контлагерем, по которому уступает весь свой ПУК (на несколько лет вперёд или даже пожизненно), а контлагерь за это предоставляет ему жильё и питание. Больше не надо ломать голову над экономией киловатт-часов. Правда, поскольку стоимость ПУКа не покрывает стоимости жилья и продуктов, человеку придётся и поработать. Реклама контлагерей обещала комфорт на уровне приличного хостела, здоровое качественное питание и лёгкую интересную работу по выбору самого жильца, а также, конечно, возможность расторгнуть контракт в любой момент.

Реальное положение дел было много хуже. Контлагерь получал за жильца его ПУКи и, естественно, старался как можно меньше ПУКов израсходовать на самого жильца, а как можно больше продать на рынке. Поэтому на комфорте жильцов максимально экономили. Им, например, не давали горячей воды, кормили консервами и прочей готовой пищей, не требующей подогрева, а температуру в помещениях поддерживали на таком уровне, что зимами некоторые замерзали насмерть. Возможность расторгнуть контракт оказалась фикцией: прежде чем уйти, человек должен был выплатить все долги, и каждый раз оказывалось, что он вовсе не отработал своё содержание и кругом должен контлагерю. Побеги предотвращала вооружённая охрана, а удачливых беглецов возвращала полиция - с полным законным основанием как неоплатных должников. Словом, это была долговая кабала, на которой очень неплохо зарабатывали владельцы контлагерей и прикормленые ими полицейские и судьи; только, в отличие от классической кабалы, основным источником дохода были ПУКи, а не труд.

Ужасы, творившиеся в контлагерях, открылись миру после гибели журналистки Виорики Арабеску в контлагере Добрешти в 2061 г. После этого все страны, где существовали контлагеря, провели в них проверки, где выявились ещё худшие вещи. Некоторые страны после этого закрыли свои контлагеря, но большинство ограничились их "санацией", поскольку надо же было куда-то девать ПУК-банкротов. Санация обеспечила хоть какой-то контроль за творившимся в контлагерях. Согласно отчётам чиновников-контролёров, условия содержания значительно улучшились. Насколько эти отчёты были правдивы, невозможно сказать, поскольку казусы Арабеску больше не повторялись.

Контлагерь Добрешти. Кадры из видеосъёмок Виорики Арабеску (вживленный риботронный рекордер)
Социомедики

**Социомедики** - специалисты по социомедицине. Часть из них - учёные-теоретики, но большинство работают консультантами, изучая состояние социального здоровья общин-клиентов и составляя для них рекомендации. Большинство социомедиков принадлежит к Гильдии социомедиков, но есть и члены альтернативных гильдий.

## Образование

Чтобы стать членом Гильдии (или любой из альтернативных гильдий, кроме откровенно шарлатанских), человек должен получить специальное образование в соответствующем студиуме или магистерии. Обучение в студиуме обычно бесплатное, в магистерии платное. Считается, что студиум даёт более глубокую теоретическую подготовку, зато учащиеся в магистерии не изолированы, а вращаются в гуще жизни крупных политий и с самого начала знакомятся с практикой. Обучение длится 3-5 лет, программа включает социологию, психологию, экономику, демографию, историю, политологию, право, идеохроматологию и собственно социомедицину. Затем будущий социомедик поступает в интернатуру к какому-нибудь опытному специалисту и сопровождает его в консультационных поездках, служа помощником и осваивая профессию на практике. После нескольких лет интернатуры он проходит финальное испытание (обычно в виде ролевой игры с имитацией сложной кризисной ситуации, из которой должен найти выход). Успешно прошедший испытание становится членом гильдии и получает право самостояльно консультировать и обучать социомедицине.

## Работа

Крупные политии и гильдии содержат постоянный штат социомедиков (самые крупные - до 10-20 человек), но большинство общин нанимают специалистов со стороны для разовых консультаций. Таких "бродячих" социомедиков называют **вагантами**, а "оседлых" - **седентами**. Приглашённый консультант начинает с тщательного изучения общины-клиента, которое может включать опросы, анализ данных, изучение местных информационых сетей и СМИ, но в первую очередь - беседы с максимально широким и разнообразным кругом граждан. Этот этап может длиться от нескольких дней до нескольких месяцев, а для типичной микрополитии составляет 2-3 недели. Затем социомедик разрабатывает свои рекомендации, которые могут включать реформу политического строя, права, экономической, социальной, информационной политики и т.п. Эти рекомендации должны быть реалистичными, технически и политически выполнимыми, соответствующими идеологии и масти общины-клиента. Как правило, услуги социомедика оплачиваются из фондов политического страхования.

## Численность

В Реестре на 2122 г. числятся 18 гильдий социомедиков, в которых состоят 12 650 человек, из них 1201 седент, остальные - ваганты. Большинство реестровых социомедиков (10 204) принадлежат Гильдии, остальные - 16 альтернативным гильдиям. За пределами Реестра, вероятно, практикующих консультантов значительно меньше, но в Реестре не значатся студенты и интерны, численность которых оценивается в 50-60 тысяч человек.

По статистике, около 700 тысяч общин Сомобщества регулярно обращаются за социомедицинскими консультациями. Один вагант обслуживает в среднем около 10 общин в год, средняя община запрашивает консультации раз в 8 лет.
Капиталиоз

**Капиталиоз** - социопатология, заключающаяся в гипертрофии рыночных отношений внутри политии, когда товарно-денежные и прочие контрактные отношения вытесняют любые другие, подчиняют себе и право, и мораль, и институты, и персональные связи. Капиталиоз - трудноизлечимая и иногда летальная социопатология, способная разложить общину до степени аномии или сделать её лёгкой добычей тирана (который попросту купит себе тиранию). Ему слабо подвержены данбаровские общины, где велика роль личных отношений и репутации, а также красные и зелёные общины без частной собственности (они скорее подвержены противоположной патологии, коммуниозу). Но в чёрной или синей частнособственнической общине, когда она растёт и утрачивает данбаровость, роль личных связей неизбежно слабеет, и риск капиталиоза растёт.

Социомедики рекомендуют в таких случаях разрез по горизонтали, т.е. разделение общины на несколько меньших данбаровских общин, и искусственное ограничение рыночных связей между ними. Альтернативные синие социомедики предпочитают рекомендовать институционные ограничения товарно-денежных отношений. И то и другое не всегда удаётся осуществить из-за ловушки социовампиризма: сохранение капиталиоза выгодно богатым собственникам, которым, как правило, и принадлежит власть в капиталиозных общинах. Но если уговорить богачей немного поступиться выгодами, сыграв на их страхе перед тиранией или аномией, излечение вполне возможно.
Максим Судаков

**Эта статья или раздел будет дополняться.**

   **Максим Юрьевич Судаков** (альтернативное имя или прозвище: Максуд Бесланович Гугаев; 2001, Москва, Евразийская Империя - 2094, скит Огнереченск под Тобольском, бывший Тартарстан) - политтехнолог, мемуарист, философ, альтернативный историк, академик Тартарской АН, главный идеолог и серый кардинал Тартарстана в правление адмирала Худайбердыева.

(..............)
Инфогигиена

**Инфогигиена** - метод лечения и профилактики социопатологий, состоящий в том, что община-пациент ограничивает сама себе доступ к определённой информации извне. Инфогигиена применяется, когда граждане общины воспринимают определённые сообщения извне как угрозу своим ценностям (например, религиозную "ересь") или хотят защитить свою общину от неосознанного подражания какому-нибудь патологическому, но привлекательному образцу (см. социоинфекция). Не следует путать инфогигиену с цензурой, которая носит запретительный характер; инфогигиена по определению - добровольный отказ знать. Технически, как правило, осуществляется с помощью интеллектуальных интернет-файрволлов. Граница между инфогигиеной и цензурой определяется тем, может ли пользователь легитимно отключить файрволл лично для себя.

Активнее всех прибегают к инфогигиене белые, в меньшей степени - зелёные, жёлтые, оранжевые и красные, совсем редко и ограниченно - синие, фиолетовые, чёрные и серые. Социомедики (кроме некоторых альтернативных) отрицательно относятся к инфогигиене и рекомендуют её с большой осторожностью, зная, что далеко зашедшая инфогигиена в сочетании с экономической изоляцией ведёт к неизлечимой социопатологии - биосоциозамыканию.

Инфогигиену - недопуск информации извне - нельзя путать с самозасекречиванием, т.е. недопуском информации о себе наружу (см. секретность). Последнее, если оно не обусловлено коммерческой тайной, военной тайной или тайной частной жизни, само по себе рассматривается как патология и тревожный симптом развивающегося биосоциозамыкания.
Уголовные наказания

В разных юрисдикциях постглобального мира существуют разные подходы к наказанию преступников и разные философские представления о том, в чём вообще заключается его цель. Одни ставят на первое место возмещение ущерба, другие - ликвидацию угрозы обществу, третьи - перевоспитание преступника, четвёртые - устрашение других потенциальных преступников. Различаются и сами конкретные наказания, которые зависят не только от правовой базы, но и от технических возможностей, культурных особенностей, грубости или мягкости нравов.

Главное отличие от эпохи глобализации состоит в том, что лишение свободы применяется крайне редко. Мелкие и бедные общины просто не могут себе позволить такой дорогостоящий институт, как тюрьма. Что касается крупных и богатых общин, то составляющие среди них большинство чёрные и синие отвергают лишение свободы по принципиальным мотивам. Во-первых, тюрьма сама по себе представляется им участью хуже смерти, а во-вторых, они видят в ней опасный авторитарный институт, развращающий тюремщиков слишком большой властью над заключёнными.

Поэтому в большинстве чёрных и синих общин применяются такие наказания как штраф, бойкот и остракизм, а в меньшинстве - телесные наказания и смертная казнь, но не лишение свободы. Те, кто применяют телесные наказания и смертную казнь, стараются по возможности сделать их предельно обезличенными и автоматизированными, сведя к минимуму роль палача; а телесные наказания стремятся свести к чистой боли, исключив элемент унижения.

Коллективистские масти, особенно красные, исходят из того, что человек стал преступником в результате дурных условий жизни и ненадлежащего воспитания, поэтому наказывают не только самого преступника, но и вырастивший его коллектив (конечно, в меньшей степени). Так, у красных любое преступление - повод для сеанса публичной "самокритики" его коллектива и его учителя. Целью наказания является перевоспитание, поэтому оно представляет собой нечто вроде принудительной психотерапии (необязательно с лишением свободы).
Анарх

**Анарх** - военный и политический лидер, инвольтированный анархизмом. Самым успешным и знаменитым анархом в истории до НАКОНЦА был Нестор Иванович Махно. Ему подражали и на него ориентировались многие полевые командиры периода Лютой Жести, такие как Исаак Вавель.

Позиция анарха внутренне противоречива, поскольку, отрицая государственность, он фактически является главой государственного образования. Это противоречие обрекает анархическую армию на слабость и неустойчивость. Либо она последовательно придерживается анархических принципов (выборность командиров вплоть до самого анарха, добровольность подчинения, необязательность дисциплины, ненаказуемость дезертирства и т.д.) - и тогда разваливается и терпит поражение от "нормальных" армий; либо отказывается от них - и тогда сама превращается в "нормальную" армию и волей-неволей выстраивает под себя "нормальные" обеспечивающие структуры, т.е. по сути государственный аппарат (как бы он ни назывался). Армия Вавеля после всех его побед, безусловно, находилась на втором пути, но не прошла его до конца из-за гибели командира в авиакатастрофе. По единодушному мнению Сомобщества, только трагедия в ущелье Бартанг спасла его как децентрализованную структуру, не дав превратиться в "Вавелонскую империю".
Тиран

**Тиран** - личность или группа, принадлежащая к самоуправляющейся группе (политии или гильдии), и систематически ограничивающая её самоуправление путём присвоения полномочий. В более узком смысле, тираном называется только тираническая личность, в то время как тираническую группу называют олигархией.

За исключением самых простых и очевидных случаев, захват власти тираном бывает трудно отличить от легитимного перераспределения полномочий - например, от наделения должностного лица дополнительной властью на время чрезвычайной ситуации. Разумеется, тиран пользуется этой неопределённостью и всегда старается придать захвату власти легитимный вид (например, организовав чрезвычайную ситуацию или убедив граждан, что она существует). Поэтому не существует никаких общих формальных признаков тирана. Тиран или нет - каждый раз нужно смотреть по ситуации.

С точки зрения почти всех школ современной социомедицины, тирания - это социопатология, которая может привести к развитию злокачественной и в большинстве случаев неизлечимой тираномы. Поэтому её необходимо профилактировать на ранней стадии. Довольно надёжным методом считается раннее выявление социопатов и ограничение их в политических правах. Но он не всегда работает, поскольку в тираны может стремиться и не социопат, а здоровый человек, "знающий как надо и хотящий как лучше". В случае уже развившейся или прогрессирующей тирании социомедики рекомендуют тиранэктомию.

Тирания - страховой случай, покрываемый всеми видами политического страхования.
Суперсоциум

**Суперсоциум** - система взаимосвязанных социальных групп (политий, гильдий и т.п.). Если социум (социальная группа) состоит из людей, то суперсоциум состоит из социумов.

Теория суперсоциумов (суперсоциология) пока не разработана. В зачаточном состоянии находится и практика выявления и лечения их патологий (суперсоциомедицина, как раздел социомедицины). Предположительно, по аналогии с данбаровостью в социумах, показателем здоровья суперсоциумов должна быть суперданбаровость, но это не доказано.

Примеры суперсоциумов в постглобальном мире: сеть политического страхования, товарный рынок, научное сообщество, рынок социомедицинских услуг.
Хайдер Али Ифтихар Бадшах

**Хайдер Али Ифтихар Бадшах** (1 октября 1989, Лахор, Пакистан - 14 мая 2051, Лахор, Исламская Демократическая Республика Пенджаб) - диктатор Пакистана в 2040-2051 гг., маршал, хаджи, чемпион страны по крикету, профессор культурной антропологии, клинический социопат. До прихода к власти считался безобидным идиотом. После переворота 2040 г. был поставлен военной хунтой на декоративную (как казалось хунте) должность президента, главным образом за представительную внешность и зычный голос. Затем в течение года расправился с остальными членами хунты (большинство убил лично, некоторых - голыми руками) и приобрёл единоличную власть. По приблизительным оценкам, украл до 25% государственного бюджета. Поставил себе 12 золотых памятников. Коллекционировал американские muscle cars 1960-70-хх гг. и пистолеты самых крупных калибров. Геополитически ориентировался на НМП-2, втянул Пакистан в Последнюю мировую войну. После первоначально успешного наступления против Индии в Кашмире и Раджастхане потерпел ряд чувствительных поражений. В 2051 г., после полного разгрома страны, был свергнут и предан суду. Был признан виновным в военных преступлениях, преступлениях против человечности, убийствах, пытках, изнасилованиях, вымогательствах, взятках, растратах и злостном несоблюдении поста в Рамадан, и поставлен перед выбором: смертная казнь или бетризация. Выбрал бетризацию. Через три недели в приступе тяжёлой депрессии покончил с собой.
Флаги Евразии и постъевразийских стран

**Эта статья или раздел будет дополняться.**

## Пупсы

### Ближняя Дальневосточная Республика

   Флаг БДВР изображал солнце, восходящее из вод Тихого океана. Панславистские цвета (белый, красный, синий) символизировали русское культурно-историческое наследие (противопоставленное имперской традиции с её чёрно-жёлто-белым триколором). Эмблема красного солнечного круга в белом поле символизировала особые отношения с Японией.

### Объединённые Кавказские Эмираты

    Семь звёзд символизировали семь эмиратов, составлявших конфедерацию: Адыгею, Карачаево-Черкесию, Кабардино-Балкарию, Северную Осетию, Ингушетию, Чечню и Дагестан. Белая зубчатая полоса изображала снежные вершины Кавказского хребта. Зелёный цвет символиризовал ислам - религию большинства населения ОКЭ, а красный - доблесть в борьбе за свободу и культурно-исторические связи с Турцией.

### Япопотамия

    Флаг Япопотамии представлял собой белое поле с японским флагом в крыже (знак принадлежности Японии) и чёрным драконом в главном поле, символом реки Амур.

## Фуксы

### Волго-Дония

Флаг Волго-Донии был внесён на рассмотрение Учредительного съезда депутатов в Самаре 22 декабря 2052 г. На этом съезде присутствовал наблюдателем политический деятель и мемуарист Максим Судаков, оставивший нам живейший рассказ о дискуссии по этому вопросу.

По первоначальному проекту, флаг состоял из белого и красного горизонтальных полей, вертикально пересечённых двумя синими полосами. Полосы символизировали главные реки Волго-Донии - Волгу и Дон, бело-красно-синяя палитра из т.наз. панславянских цветов указывала на русское этнокультурное наследие региона. Этот проект поддержали монархисты и регионалисты, но решительно против выступили коммунисты, возмутившиеся тем, что белое поле расположено над красным. Они обвинили авторов проекта в работе на Польшу (чьим флагом был бело-красный биколор) и в хамской форме потребовали перевернуть цвета. В ответ возмутились уже монархисты. Они заявили, что не потерпят, чтобы красное поле было над белым, и обвинили коммунистов в работе на Монако (чьим флагом был как раз красно-белый биколор). Это обвинение было не таким комическим, как может показаться, потому что тогдашний монакский князь Флоризель I Гримальди возглавлял Совет глав государств Евросоюза и был влиятельным европейским политиком. Регионалисты и независимые депутаты попытались помирить стороны, предложив компромиссный вариант, повёрнутый на 90°. Но он не устроил ни монархистов, ни коммунистов. Завязалась ожесточённая перепалка, перешедшая в драку, и вопрос о флаге пришлось отложить.

В результате этого скандала, крайне типичного для политической жизни Волго-Донии, официальный флаг так и не был утверждён. Разные партии пользовались разными вариантами флага.

### СССР 2.0

(......)

1. ↑ М.Ю. Судаков. *Минуты роковые* (Асгард, 2059), 441-442.
Технология

**Эта статья или раздел будет дополняться.**

Это тематический каталог статей о технологии в постглобальном мире.

* Вооружения
	+ Ядерное оружие
* Космонавтика
* Риботроника
* Строительство
	+ Дрожжебетонное строительство
* Сельское хозяйство
	+ Агрокит
	+ Губчатая капуста
* Технологические уклады
* Транспорт
	+ Авиация
	+ Автомобили
	+ Железные дороги
	+ Судоходство
* Энергетика
	+ Возобновляемые источники энергии
	+ Углеводородная энергетика
	+ Ядерная энергетика
Виорика Арабеску

**Виорика Арабеску** (Viorica Arabescu, 2020-2061) - румынская журналистка, корреспондентка новостной программы польского СМИ "Кшиштоф Канал", принадлежавшего Кшиштофу Канальскому. Канальский был настроен оппозиционно к институтам Единого человечества, в частности, к системе персонального углеродного кредита, введение которого в Польше тормозил как мог. Поэтому, когда Арабеску предложила провести тайное расследование того, что творилось в контрактных лагерях, канал охотно поддержал эту идею. Арабеску заключила договор с контлагарем Добрешти, расположенном в румынских Карпатах, по которому уступала ему свой ПУК, а за это получала жильё и питание. Через три месяца Арабеску пожелала расторгнуть контракт. Ей отказали, указав на то, что она не отработала своё содержание. Арабеску предложила выплатить долг. Встревоженное начальство лагеря, поняв, что дело нечисто, решило никоим образом не дать ей выйти на свободу. 18 сентября 2061 г. охранник застрелил Арабеску, которая якобы напала на него с ножом. Официальное следствие подтвердило эту версию, так что никого не наказали.

Канальский, однако, поднял международный скандал и добился повторного расследования с эксгумацией тела. Только тут он раскрыл карты: в сетчатку глаза Арабеску был вживлен риботронный рекордер, который фиксировал всё ею увиденное. Качество видео было плохим (риботронные устройства не достигали такой точности видеофиксации, как электронные). Но всё же было очевидно, что жители контлагеря находятся фактически на положении узников, страдают от недоедания, подвергаются чрезмерной физической эксплуатации, избиениям, пыткам и издевательствам, и т.п. Обнародование видеофайлов Арабеску вызвало всемирный скандал и закрытие всех контлагерей в Румынии и некоторых других странах.
Бесцветные

**Бесцветные** - люди и общины, которых нельзя отнести ни к какой определённой масти.

Далеко не все общины постглобального мира, или даже одного Сомобщества, сложились как коллективы единомышленников. Во множестве случаев просто какая-нибудь деревня существовала до НАКОНЦА и продолжает существовать после него с теми же самыми людьми и их потомками, по своим привычным законам и традициям, не пытаясь подвести под них никакой философской базы. Такие общины занимают в Сомобществе маргинальное положение. Во-первых, они не могут расти и развиваться, привлекая новых людей. Во-вторых, им трудно поддерживать деловые связи с другими общинами: ведь никому толком не понятно, что у бесцветных в голове, и насколько им можно доверять. Пытаясь стать понятной, бесцветная община неизбежно вынуждена самоопределиться в идейном пространстве, и тем самым обрести масть. Чаще всего бедные крестьянские общины самоопределяются как жёлтые или белые, а те, что побогаче, что больше связаны с рынком - как чёрные или синие. Таким образом, бесцветные постепенно исчезают.
CompAss

**CompAss** (англ. Compliance Assessment, что можно примерно перевести как "оценка соблюдения правил") - бюро разведки и контрразведки при Комиссии по мирному урегулированию (ЮНКОПС), глобальная спецслужба в системе международных организаций Единого Человечества. Достоверной информации о CompAss крайне мало. Само существование этой организации вначале отрицалось, а любые упоминания в сети MAG.NET цензурировались. ЮНКОПС официально признал существование CompAss только в 2065 году после Фарсского инцидента, где эта служба сыграла весьма заметную роль и в критических обстоятельствах до некоторой степени публично раскрыла себя.

   Согласно официальным источникам, функция CompAss заключалась в том, чтобы собирать для комиссаров ЮНКОПС информацию о военных возможностях и планах стран пребывания, а также обеспечивать информационную и физическую безопасность комиссаров. CompAss действовала в рамках глобальной миссии ЮНКОПС, независимо оценивая (assess), насколько государства выполняют (comply) наложенные на них ограничения. В каждой стране она имела свою секретную агентуру из "лиц, разделяющих принципы и ценности Единого Человечества". Больше практически ничего не известно. Неизвестна и биография Мелинды Ши (Melinda Shee), руководительницы CompAss и единственного человека, публично признанного сотрудником этой организации. Сообщалось только, что прежде чем возглавить CompAss, она работала в службе безопасности Фонда ответственного развития и участвовала в неких "гуманитарных миссиях" в Ханьской Республике, Диэр Маньчжоу Го, Индии, Тартарстане, Волго-Донии и ЭСГ Конго.
Самоуправление

**Самоуправление** (суверенитет, независимость) - свойство общины, состоящее в том, что её члены сами определяют для себя законы, сами летитимно назначают и смещают руководителей, а также определяют способ их назначения и смещения, что эти руководители не подотчётны и не подсудны никому кроме членов общины, и единственное, что связывает общину в отношениях с внешним миром - это добровольно приняты на себя обязательства в соответствии с договорами. В постглобальном мире самоуправление отличает политии и гильдии от колоний, диаспор и ассоциаций.

# См. также

* Самодостаточность
* Самозащищённость
Тиранэктомия

**Тиранэктомия** - социохирургическая операция устранения актуального или потенциального тирана. Может включать в себя принуждение к отставке, остракизм, арест, бетризацию или даже убийство. В простых случаях может проводиться гражданами политии самостоятельно, в сложных требует организации переворота при помощи квалифицированных социомедиков и, в частности, боевых санитаров интербригад скорой помощи. Услуги этих специалистов оплачиваются, как правило, из фондов политического страхования. В самых тяжёлых случаях запущенной тираномы социомедицина, к сожалению, может оказаться бессильной.
Авиация

Авиация в постглобальном мире технологически далеко не достигла докатастрофического уровня и даже уровня 2-й половины ХХ века, и находится примерно на уровне 1930-х гг. Это связано, во-первых, с тем, что авиастроение начало приходить в упадок ещё до катастрофы. Правительства эпохи глобализации ограничивали гражданскую авиацию по экологическим мотивам, а военная авиация перестала развиваться в эпоху Единого человечества, когда у единственной сверхдержавы США не осталось серьёзных противников. В итоге производство сокращалось, дорожало, специалисты и технологические навыки утрачивались. Во-вторых, ни одна полития или гильдия постглобального мира не достигла такой степени концентрации капитала и специализации, чтобы производить, например, широкофюзеляжные авиалайнеры, транспортные самолёты или дирижабли. В-третьих, Сомобщество сознательно тормозит возрождение авиатехнологий с очевидным военным потенциалом, таких как вертолёты и реактивные двигатели.

На данный момент несколько авиаконцернов производят только винтовые самолёты малого и среднего класса, а также беспилотные и пассажирские коптеры (многовинтовые аппараты без автомата перекоса с электронным управлением). 1-2 местный самолёт, автожир или коптер доступен по цене примерно так же, как автомобиль, но менее популярен из-за сложности управления и небезопасности. Но в бездорожной местности это транспортное средство безальтернативно. Существуют регулярные пассажирские рейсы 20-40-местных лайнеров между крупнейшими мегаполитиями на дистанции 100-1000 км. Доступны и заказные (чартерные) рейсы на бОльшие расстояния, в т.ч. трансокеанские, но они исключительно дороги и редки, т.к. связи между столь отдалёнными политиями слабы, и потребность в таких перелётах невелика. Обычное топливо - биометанол.
Тунгусо-маньчжурский ирредентизм

**Тунгусо-маньчжурский ирредентизм** - движение за государственный суверенитет и объединение тунгусо-маньчжурских народов, направленное против Евразийской Империи и Китая. Было активно в последние годы перед Последней мировой войной, для которой и послужило триггером.

Официальным основателем и духовным лидером ТМИ был шаман Амур Бельды. Фактически, как явствует из сохранившихся документов, движение зародилось как совместная провокация китайских и американских спецслужб против спецслужб японских и евразийских, а конкретно, как фиктивная подставная организация-ловушка для подставных же агентов-провокаторов другой стороны. В годы расцвета организация насчитывала около 100 членов, в основном в евразийских и китайских приамурских провинциях. Судя по сохранившимся остаткам судебных дел, никто из них, включая самого Амура Бельды, не владел никаким из тунгусо-маньжурских языков.

Политическая программа движения включала создание независимой конфедерации тунгусо-маньчжурских народов "от Норильска до Тяньцзина", возрождение тунгусо-маньчжурского духовного наследия на основе шаманизма, возврат к традиционному образу жизни "в гармонии с природой" и легализацию употребления мухоморов. Около двух лет движение беспрепятственно вело агитацию в интернете и собирало пожертвования. В 2048 г. оно было внезапно разгромлено одновременно евразийскими и китайскими правоохранительными органами. Рядовых активистов арестовали, а руководство успело бежать в Японию и Южную Корею, после чего начало мощную медиакампанию протестов при откровенной и всесторонней поддержке НМП-1. Эта кампания послужила предлогом к развязыванию войны, которая благодаря ей получила в русском языке неофициальное название "Войны нанайских мальчиков".

После войны интерес к ТМИ постепенно угас, движение в эмиграции пришло в упадок. В 2055 г., когда выяснилось, что Амур Бельды пропил архив организации и крупный грант Фонда ответственного развития, среди оставшихся 14 членов произошёл раскол на три враждующие фракции. После НАКОНЦА следы движения теряются, однако его идеологией и сейчас инвольтированы две реестровые микрополитии в Приамурском регионе и, возможно, некоторое число нереестровых.
Персоналии

**Эта статья или раздел будет дополняться.**

Это статья-каталог биографический статей о ныне живущих людях. Ссылки на статьи об исторических личностях см. в статьях-каталогах о соответствующих исторических периодах:

* Жлобализация#Персоналии
* Последняя мировая война#Персоналии
* Гробализация#Персоналии
* Лютая Жесть#Персоналии

# Идеохроматологи

* Дуале, Лайла
* Сибирский, Исидор

# Историки

* Ибатуллин, Роберт
* Шварц, Леон

# Социомедики

## Чёрные

* Макаренко, Иродиада
* Раджан, Мэри Сатья
* Чезарино, Прокопия

## Альтернативные

* Амаль, Тьерри
* Фармер, Тео
Лютая Жесть

**Лютая Жесть** - период "классического постапокалипсиса" после коллапса глобальной цивилизации в 2074 г. Из-за краха финансовой системы, блэкаута информационных сетей и политического хаоса промышленность и торговля остановились, коммунальные инфраструктуры прекратили функционировать, обеспечение людей питанием, медицинскими и другими жизненно важными услугами прекратилось, общественный порядок рухнул. Все эти процессы начались в менее развитых частях мира задолго до 2074 г., но к этому году волна коллапса достигла самых развитых стран и, наконец, последнего бастиона глобальной цивилизации - США. В 2070-х гг. население Земли, по примерным подсчётам, сократилось наполовину. Основными причинами смерти были инфекционные болезни, голод, хронические болезни и травмы при отсутствии медицинской помощи, природные катастрофы типа ураганов, пожаров и наводнений (именно в эти годы достигли пика негативные климатические эффекты глобального потепления), убийства и самоубийства. Кроме того, упала до ничтожных величин рождаемость. Большинству выживших людей пришлось перейти к натуральному хозяйству и выживать за счёт примитивного земледелия. В этих условиях преимущество получили те, кто ещё до катастрофы стал объединяться в сельскохозяйственные общины, нацеленные на выживание после апокалипсиса, т.е. идеологические движения типа социомедиков, амманитов и бермекистов. Наиболее жизнеспособным оказалось социомедицинское движение. Опираясь на вооружённые группировки анархов, оно в 2080-е гг. победило соперников и стало главной организующей силой возрождения цивилизации. Концом периода Лютой Жести обычно условно считается 2090 г., после которого в мире уже не было крупных войн, и начался период восстановительного роста населения и экономики.

## Тематический каталог статей о периоде Лютой Жести

### Теории причин катастрофы

* Теории причин катастрофы
* Модель мультикризиса

### Персоналии

Биографические статьи о деятелях, активных в период Лютой Жести (в том числе тех, чья деятельность продолжилась и в следующие периоды)

#### Анархи

* Вавель, Исаак
* Потрошилов, Клим
* Хладич, Лисистрата

#### Деятели социомедицинского движения

* Раджан, Сатья
* Шварц, Леон
* Макаренко, Иродиада
* Раджан, Мэри Сатья
* Чезарино, Прокопия
* Амаль, Тьерри
* Фармер, Тео

#### Прочие

* Ибатуллин, Роберт
* Коготь, Анастасия
* Кукулин, Михаил
* Сибирский, Исидор
* Судаков, Максим

### События

* Полная хронология
* НАКОНЕЦ
* Второй инфоцид

### Категории политических деятелей и группировок

* Анархи
* Бандлорды
* Выживальщики
* Гномики
* Госвращенцы
* Металлоломные республики
* Складские королевства

### Государства и движения

* Бермекисты
* Конфедерация Верхнего Арканзаса
* Мирославцы
* Наркостан
* Социомедицина
* Человеколюбивая Империя
Изгойник

**Изгойник** (англ. и лат. exilium) - община или конгломерат, чьи жители в основном являются изгнанниками из других общин. Большинство общин насторожённо относятся к изгнанным людям: "раз от него даже свои решили избавиться - ничего хорошего от такого не жди". Некоторые вообще не принимают изгнанников, другие принимают с большим разбором и после внимательного изучения биографии. Но есть и такие общины, двери которых открыты для всех. Мотивация у них бывает разная. Например, это могут быть идейные радикально-чёрные или другие антисоциомедики, привечающие изгнанников именно за то, что те нарушили какие-то правила Сомобщества. Или это могут быть филантропы, которым кажется жестоким, что оступившийся человек оказывается в чёрном списке у всего мира, и даже никак не может это исправить. Или общины, которые остро нуждаются в рабочей силе, например, занимающиеся добычей полезных ископаемых или другим тяжёлым производством в неудобной для жизни местности. Или пиратские и прочие криминальные общины. Все они для респектабельных общин Сомобщества являются изгойниками и имеют весьма низкую репутацию (ниже только агрессоры). Как правило, они не входят в Реестр, поскольку политическое страхование было бы для них слишком дорого. Впрочем, богатые горнодобывающие-гильдии изгойники всё же входят в Реестр, волей-неволей платя огромные страховые премии, поскольку им без торговли попросту не прокормить себя. Много изгойников существует на Периметре, на Фронтире и, вероятно, в Тени. Внутри изгойников, как правило, царит аномия из-за слишком высокой доли преступных личностей и людей, склонных пренебрегать правилами.
Технодиета

**Технодиета** - метод лечения и профилактики социопатологий, состоящий в том, что община-пациент добровольно ограничивает свой уровень научно-технического развития, отказываясь от определённых технологий. Применяется, когда новые технологии угрожают гражданскому миру и благополучию общины - например, когда есть угроза, что подгруппа, владеющая новой технологией, слишком усилит своё влияние и установит тиранию, или что разовьётся опасное для ценностей общины неравенство, или что будет нанесён неприемлемый ущерб природной среде. Конкретно может выглядеть, например, как решение общины бойкотировать определённые товары, не разрешать на своей территории определённые производства и т.п. Наиболее радикальный вариант технодиеты, своего рода техновеганство - луддизм: полный отказ от всего, что невозможно сделать собственными руками.

Активнее всех прибегают к технодиете белые и зелёные, реже - жёлтые и красные, практически никогда - остальные. Для серых же (у которых технический прогресс - цель, а не средство) сама идея того, что техническим уровнем можно для чего-либо осознанно пожертвовать, настолько невыносима и кощунственна, что отношение к технодиете служит надёжным тестом на принадлежность к серым. Слишком радикальная технодиета действительно легко может навредить (например, подорвать самозащищённость политии или настолько ухудшить уровень жизни, что обострит внутренние конфликты). Поэтому социомедики рекомендуют её с большой осторожностью, а белым и зелёным так и вовсе, как правило, не рекомендуют, поскольку эти масти сами слишком охотно ей увлекаются и склонны к луддизму.
Форум альтернативной истории

**Форум альтернативной истории** (ФАИ) - интернет-ассоциация историков-любителей и профессионалов, посвящённая исследованию нереализованных вариантов истории ("альтернатив"). Что было бы, если бы известное историческое событие не случилось или пошло по-другому ("развилка")? Если бы какой-нибудь деятель внезапно умер, не успев совершить ничего важного ("персик")? Разумеется, из-за сущностно непредсказуемого характера истории достоверные ответы невозможны, но обсуждение альтернатив позволяет лучше понять реальную историю ("РИ").

Наиболее обсуждаемые АИ XXI века:

* **Мир царя Исаака.** Что если бы Вавель и другие анархи не погибли в авиакатастрофе в Бартанге? (Большинство согласно, что Вавель создал бы свою империю с формально анархической идеологией, но по сути обычное государство).

* **Ужас без НАКОНЦА.** Мог ли НАКОНЕЦ не произойти? (Большинство считает, что нет). Можно ли было оттянуть его? (Большинство считает, что да, но было бы ещё хуже).

* **Мир победивших НМП-2**. Что если бы НМП-2 выиграли Последнеюю мировую войну? (Большинство считает, что в этом крайне маловероятном случае НАКОНЕЦ произошёл бы ещё раньше).

* **Мир без социомедицины**. Что если бы Сатья Раджан не создал социомедицину? (Большинство считает, что в постглобальном мире возобладали бы бандлорды или госвращенцы, которые восстановили бы что-то типа прежних государств, но в более варварской форме).
Налоги

В постглобальном мире большинство общин Сомобщества в своей фискальной политике исходят из того, что их имущество - это сумма имуществ их граждан, а не отдельное от них имущество какого-то особого юридического лица. Поэтому бюджет может формироваться только из взносов физических лиц, будь то обязательные налоги или добровольные пожертвования. Косвенные налоги, налоги на прибыль и т.п. считаются признаками государства и потому не совсем здоровой, потенциально опасной практикой. Конечно, никто не запрещает суверенной общине вводить их у себя, но считается более социально-здоровым и соответствующим социомедицинским принципам, чтобы все доходы общины, помимо взносов граждан, не шли в общую казну, а раздавались гражданам.

Общины всех мастей, признающих деньги и частную собственность, кроме чёрных, требуют со своих граждан обязательного налога. Чёрные отрицают налоги, но фактически лишь самые радикальные из них признают только строго добровольные пожертвования. Большинство чёрных включают в свою гражданскую клятву обязательство жертвовать в казну некоторую сумму в оговоренном порядке, или даже в любом порядке, какой назначат уполномоченные магистраты. Последний вариант, конечно, не отличается от обязательного налога ничем, кроме названия. В общинах, не признающих деньги в своём внутреннем хозяйственном обиходе, таких как красные, роль налогов и пожертвований играют обязательные, добровольные или "добровольные" отработки.
Второй инфоцид

**Второй инфоцид** (англ. The Second Infocide) - уничтожение всей информации на серверах MAGMA 14 марта 2074 года (т. наз. день Пи, 3.14). Ключевое событие НАКОНЦА, главная непосредственная причина краха цивилизации.

Гигакорпорация MAGMA, став глобальным цифровым монополистом после захвата китайской IT-индустрии по итогам Последней мировой войны, много лет целенаправленно добивалась сосредоточения всей цифровой информации в мире на своих серверах. Так, MAGMA проводила политику т.наз. "тотальной клаудизации", когда все пользовательские данные хранились и обрабатывались только на её серверах, а конечное устройство пользователя (например, мобильный телефон или лэптоп) осуществляло лишь связь и графический интерфейс. Она добивалась этого, лоббируя правительственные запреты на автономные устройства и хранилища или навязывая такую ценовую политику, при которой они становились неподъёмно дорогими. Кроме того, перенос данных на магмовские облачные серверы рекламировался как "безопасный", потому что "уж Магма-то слишком велика, чтобы рухнуть, и уж эти-то данные точно не пострадают ни при каких обстоятельствах". В итоге к началу 2070-х гг. практически вся информация на планете хранилась и обрабатывалась на северах MAGMA, за исключением немногих "пиратских" (нелегальных или полулегальных) автономных устройств, а также военных и прочих правительственных систем США и их главных союзников - но и они работали на программном обеспечении от MAGMA.

Непосредственно Второму инфоциду предшествовал глобальный финансовый крах, докатившийся ко второй декаде марта до США: банкротство крупнейших банков и компаний, в том числе самой MAGMA, государственный дефолт США и банкротство Федерального резерва. Неизвестно, кто и с какой целью отдал приказ на тотальное уничтожение информации. На этот счёт существует множество равно неподтверждённых версий и теорий заговора:

* Диверсия тайной организации бывших офицеров Евразийской империи или другой бывшей державы - НМП-2 - мстителей за поражение в Последней мировой войне (см. Главное интервью)
* Диверсия амманитов или иных религиозных террористов
* Диверсия экотеррористов-радгринов
* Случайный программный или аппаратный сбой
* Заговор внутри MAGMA: попытка впавшего в панику элитариата обнулить все долги и стереть все следы своих махинаций, при том что заложенная в магмовский софт "информационная бомба судного дня" не была рассчитана на выборочное применение, она могла уничтожить только всё или ничего.

С точки простого пользователя Второй инфоцид выглядел так, что вся связь пропала, все его электронные устройства превратились в кирпичи, деньги на банковских счетах и прочие цифровые активы перестали существовать (наличных денег давно нигде не было), машины-автопилоты встали (других тоже давно не было), а вся инфраструктура жизнеобеспечения "умных домов" и "умных городов" отключилась. Городская индустриальная цивилизация в той форме, к какой она пришла ко второй половине XXI века, прекратила существование.