Johannes Liechtenauer

## Liechtenauer

Johannes Liechtenauer ( também Lichtnauer, Hans Lichtenawer) foi um mestre de esgrima germânico que teve um grande nível de influência na tradição de germânica de esgrima no século XIV.

Liechtenauer parece estar ativo entre meados do Século XIV. A única nota biográfica existente de Liechtenauer é encontrada no Codex MS3227a ( datado de 1400), que afirma que "o mestre Liechtenauer aprendeu e dominou [ a arte da espada ] de maneira completa e legítima, mas ele não a inventou ou inventou a si mesmo, como é afirmado antes. Em vez disso, ele viajou e visitou muitas terras em prol dessa arte legítima e verdadeira, como ele queria estudar e conhecê-la."

Pelo seu sobrenome, tudo indica que ele era de um lugar chamado Liechtenau ( moderno Lichtenau). Existem vários lugares com esse nome. Massmann ( 1844 ) menciona cinco locais possíveis: Lichtenau im Mühlkreis na Áustria; Lichtenau na Francônia, Nuremberg; Lichtenau no Reno, Baden, perto de Estrasburgo; Lichtenau em Hesse; e Lichtenau em Vestfália, perto de Paderborn. Desses, trata-se como o mais provável Lichtenau da Francônia, porque Nuremberg era um centro de esgrima da era renascentista ( e Lichtenau, na Alta Áustria, devido à proveniência geográfica sugerida pelos membros da Sociedade de Liechtenauer.

## O Zettel

Os alunos de Liechtenauer preservaram seus ensinamentos na forma de um poema

Os alunos de Liechtenauer preservaram seus ensinamentos na forma de um poema mnemônico ( chamado de Zettel, Novo alto alemão antigo zedel, uma palavra alemã, no sentido de "breve resumo escrito"; traduzido como "epítome" por Tobler 2010 ). Mais tarde, no século XV, partes desses versículos se tornam amplamente conhecidas e, no século XVI, são incorporadas à tradição geral da esgrima germânica.

O termo zedel é usado nos manuscritos associados a Sociedade de Liechtenauer de meados do século XV. Seu primeiro uso conhecido encontrado no Codex 44 A 8 ( datado de 1452, fol. 9v ):

*"Alhÿe hebt sich an dye zedel der Ritterlichen kunst des fechtens dye do geticht vnd gemacht hat Johans Liechtawer der a hocher maister In den künsten gewesen ist dem gadig seÿ"*

*"Aqui começa o zedel da arte cavalheiresca da esgrima, composta e feita por Johannes Liechtenauer, que era um alto mestre nas artes e sobre quem Deus tenha misericórdia."*

Os Zettel aparentemente foram concebidos como uma lista de auxílios mnemônicos para ajudar o aluno a lembrar os conceitos que haviam sido ensinados oralmente. Eles não "explicam" a técnica em nenhum detalhe. Pelo contrário, os versículos são intencionalmente enigmáticos e são descritos como "palavras secretas e ocultas" por mestres posteriores, que nos asseguram que sua redação opaca visava impedir que os não iniciados descobrissem as técnicas descritas nela.

Esses versículos foram tratados como o núcleo da arte pelos seguidores de Liechtenauer e os primeiros manuais de esgrima da escola Liechtenauer, começando com Ms. 3227a e seguido pelos tratados de Peter von Danzig zum Ingolstadt, Jud Lew, e Sigmund Schining ein Ringeck no século XV, são organizados de modo que cada dístico ou quatrain seja dado primeiro, seguido de um brilho ou explicação detalhada do significado pretendido.

O Zettel está organizado da seguinte forma:

- uma introdução geral à arte de lutar

- uma introdução geral à luta com o espada longa ( a espada segurava com as duas mãos na garra )

- uma divisão em dezessete partes ou técnicas ( também conhecidas como "17 peças principais" de Liechtenauer ou Hauptstücke) de lutar com a espada longa.

A introdução geral é ética e prática e começa da seguinte maneira:

Então, nós somos / Uebe ritterschaft und lere /
Kunst dich czyret / vnd em krigen sere hofiret /
então cresce sua honra; pratique cavalheirismo e aprenda
arte que o adorna e o glorificará em batalha.

Dezessete "peças principais" de Liechtenauer (*Hauptstücke*) são:

* cinco "golpes principais" ou "golpes ocultos": 1. Zornhau, 2. Krumphau, 3. Zwerchhau, 4. Schielhau, 5. Scheitelhau
* 6. as quatro guardas (*Huten* ou *Leger*), chamadas "lough" (*Pflug*), "ox" (*Ochs*), *vom tag* e "o tolo" (*Albergue*).
* uma lista de técnicas: 7. *Versetzen*, 8. *Nachreisen*, 9. *Überlaufen*, 10. *Absetzen*, 11. *Durchwechseln*, 12. *Zucken*, 13. *Durchlaufen* ( agarrando ), 14. *Abschneiden*, 15. *Händadrücken* 16. quatro *Hängen*, 17. vinte e quatro *Winden*.

Liechtenauer também é citado como o criador de ensinamentos semelhantes em outras disciplinas, incluindo a luta em duelos de armadura a cavalo ou *Kampffechten* e luta livre, além de alusões fragmentárias a outros materiais, como lutar com o punhal, o messer e buckler (escudo pequeno), no ms. 3227a.

A autoria real desse material por Liechtenauer é duvidosa. Parece mais provável que a contribuição de Liechtenauer seja limitada à esgrima desarmada com a espada longa, enquanto outros mestres se especializaram em outras disciplinas; os versos em combate de armadura e montado provavelmente se devem a Andreas Liegnitzer, Martin Hundsfeld ou Jud Lew, enquanto os versos sobre luta livre são atribuídos principalmente a Ott Jud.

Além do *Zettel* no combate montado, vários tratados da tradição Liechtenauer incluem um grupo de 26 "figuras" — abreviações de linha única de dísticos e quadros selecionados que parecem resumi-los. Um conjunto paralelo de ensinamentos foi registrado por Andre Paurñfeyndt em 1516, chamado de "Doze Ensinamentos para o Esgrimista Iniciante"., Esses ensinamentos também são geralmente abreviações de passagens mais longas da espada longa *Zettel*, e são repetidos de maneira semelhante em muitos tratados ao longo do século XVI. Assim, pode ser que as figuras sejam um mnemônico que represente o estágio inicial da instrução de esgrima montada e que o versículo completo tenha sido aprendido somente depois.

## Sociedade de Liechtenauer

A **Sociedade de Liechtenauer** (*Geselschaft Liechtenauers*) é uma lista de dezessete mestres encontrados na introdução às três cópias mais antigas do manual de esgrima de Paulus Kal. Não está claro se alguma vez foi uma organização formal ou qual poderia ter sido sua natureza; no entanto, especula-se que a lista seja um memorial para estudantes falecidos e associados ao grão-mestre. De particular interesse é a natureza internacional da lista, incluindo mestres da atual Áustria, República Tcheca, Alemanha e Polônia, que são paralelos à declaração no MS 3227a que o próprio Liechtenauer viajou para muitas terras para aprender a arte. Sabe-se que vários mestres desta lista escreveram tratados de esgrima, mas cerca de metade permanece completamente desconhecida.

Paulus Kal lista os membros da Sociedade da seguinte forma: