Vila Barriguda

### Governantes

Verdandi Karldóttir; Saga Björkdóttir; Erick Helgason; Gustav Giollson; Hans Castorp

### Nobreza Local:

Família Baldur (Baronete Ormund, Njord, Kavsir); família Brynjulf (Baronete Vígulfr); família Skjálgi (Baronete Mikjáll, Húnn, Torvi)

### População:

700 habitantes (400 urbanos, 100 rurais, 200 ribeirinhos) - 96% humanos, 3% Halflings, 1% Outros

### Força Militar:

Permanente: Irrisória (30 milicianos, 5 guerreiros); Paliçada precária. Barraca precária. Canil em construção.Temporária: Força ducal de 20 guerreiros estacionada na região.

### Locais Importantes:

Sebeseixo, Gazebo, Salão Cívico, Biblioteca Pública, Taverna ‘Demônio Risonho’, Cemitério ‘Terra do Descanso’, Templo de Ossör, Carvão e Fumaça, Apoteca da Júlia, Bolsa de Seda, Pergaminho Desenrolado, Armazém ‘Barriga’, Universidade, Asilo de Barriguda, Templo da Pedra (novo).

### Clero:

Marduk, Urgathoa e Ossör (90%), Outros (10%).

### Guildas e Associações

Asa Noturna (ladrões), O Caminho Sussurrante (necromantes)

## História

Vila Barriguda foi fundada em 542 para dar suporte a Sebeseixo, uma prisão construída para responder a uma crescente necessidade de isolar os criminosos do condado de Nattur. O barão Ygor Escudoforte, um dos últimos barões que governaram Vila Barriguda antes de mudar para o governo atual, não era um governante muito querido, e na tentativa de reverter sua reputação e trazer dinheiro de impostos para a região, ele anunciou a construção de Sebeseixo, uma prisão que abrigaria e concentraria não só os prisioneiros do condado mas, pelo preço certo, de todo o ducado de Nattfodd.

O plano de Escudoforte não só funcionou perfeitamente, com transferência de inúmeros criminosos para Sebeseixo, como provocou um florescimento na região de Vila Barriguda, que fora um assentamento do povo antigo, de onde herdara o nome. A vila permitia não só existir um local para os soldados e empregados da prisão morarem, mas também suprir as demandas da prisão, fomentando um tímido comércio local. Com a ascensão das classes comerciais, os embates com os ribeirinhos aumentaram, o que se tornou um obstáculo para expansão da cidade. O último barão Escudoforte, Ulf, o infanticida, inábil em controlar seu povo sem violência, mandou executar todas as crianças ribeirinhas, o que provocou uma onda de revolta não só do povo antigo, mas também dos olsenenses. A revolta sangrenta culminou com a emboscada e enforcamento do barão. Este episódio aproximou os dois povos, que passaram a se tolerar. Instalou-se um regime democrático, composto por cinco conselheiros eleitos pelo povo, que se mantém até os dias atuais.

Os herdeiros de Ulf, sem alternativas, venderam suas terras e seus títulos para os comerciantes locais, que sempre compuseram a maioria do conselho. Os baronetes que “herdaram” a responsabilidade de manter Sebeseixo, deram o último golpe no regime hereditário da província. Foram considerados culpados pelo incêndio que destruiu a prisão pelo Conselho de Vila Barriguda, perdendo todo prestígio e obrigados a pagar uma multa que levou a maioria à falência. Em anos anteriores ao incêndio, após a transição do governo, a vila cresceu o suficiente para atrair os olhos do Duque. Ele ordenou a instalação de um asilo para recuperar soldados que enlouqueceram com a guerra, pessoas afligidas pelos vapores biliares e vagabundos perdidos no mundo. A incapacidade de Vila Andorinha atender as demandas da universidade também acelerou a ascensão dos comerciantes. Invenção de rumores e fofocas estão entre os passatempos favoritos dos habitantes de Vila Barriguda, especialmente em relação a estrangeiros ou membros de outras raças. A vila porém nunca cresceu o suficiente para ter uma importância econômica, apenas política. A maioria da população permaneceu pobre e taciturna.

## Economia

* Agricultura (6%)
* Pesca fluvial (26%)
* Comércio marítimo e fluvial (39%)
* Tecelagem (6%)
* Artesanato em argila (7%)
* Extração de ervas (4%)
* Contrabando (11%)
* Outros (1%).

A agricultura em Vila Barriguda é totalmente voltada para o abastecimento interno. Os principais produtos cultivados são milho, abóbora, trigo e maçãs. Grande parte da alimentação dos habitantes é composta de peixes e animais do pântano. Em especial, a barriguda, a truta e caranguejos compõe a pesca para alimentação local e exportação, em sua versão salgada. A principal atividade produtiva é o comércio marítimo, possibilitado pela localização geográfica fronteiriça da vila. Vários armazéns de donos distintos compõem a arrecadação de impostos da cidade, além das taxas portuárias.

Não obstante, apenas meia dúzia de famílias controlam o porto e os armazéns da cidade, o que concentra a renda regional. Há vários atracadouros não oficiais, que não comportam a descarga de produtos nem a ancoragem das grandes embarcações, e são evitados pelos comerciantes. Os habitantes locais, em especial os ribeirinhos, são grandes responsáveis pelo artigos de tecelagem, que em sua maioria são exportados. Chapéus, cestas, enfeites são os principais artigos feitos a partir de caniço do pântano.

Os ribeirinhos também são os principais responsáveis pelo fabrico de itens de argila, tais como esculturas, potes, vasos e cerâmica. Os lucros, entretanto, tanto da tecelagem e artigos de argila ficam com os comerciantes, que os compram a preços irrisórios e exportam por todo condado. Outra atividade que abastece o mercado local é a extração de ervas e plantas do pântano, tanto para fins alimentares quanto curativos. Há rumores que os ribeirinhos dominam a capacidade de extrair venenos dessas plantas. Por último, devido a fraca capacidade militar da cidade de aplicar as leis, o contrabando de mercadoria é muito comum e o Conselho faz vista grossa para a atividade. Os inúmeros portos para pequenas embarcações, bem como a má índole de muitos olsenenses, ribeirinhos e guardas, dificultam o combate a esta atividade ilegal.

## Cultura

Culturalmente, Vila Barriguda também é dividida em duas. Os ribeirinhos mantém os costumes antigos, crenças nos deuses do pântano como Kalesh, Urgathoa, Sobek e Dagon. Sua arte é bucólica e a moral é voltada para uma sobrevivência em parca sociedade, com leis muito simples e diretas. Possuem um conhecimento profundo do pântano, das condições climáticas, fauna e flora. São os melhores patrulheiros e comumente alguns são dotados de poderes naturais ou escolhidos para isso, sendo comum existir pelo menos um druída, curandeiro ou xamã próximo aos assentamentos. Em alguns casos raros, feiticeiros e bruxos.

Os ribeirinhos gostam de uma vila simples e apesar da necessária proatividade para sobreviveram, apreciam também o ócio contemplativo durante a noite, que traz paz de espírito. A vida urbana, para eles, é aprisionante. Os olsenenses por outro lado, trazem costumes novos, leis rígidas e complexas. Em geral, adoram Marduk e outros deuses humanos com Galahad ou Severo, mas respeitando também Ossör. Pouco ou nada sabem sobre outros panteões. A arte também é incipiente, exceto em alguns poucos casos, graças ao apreço dos ricos comerciantes em utilizarem artigos artísticos como moeda ou reserva de valor. Poucos tem senso estético, comum na capital, mas apreciam objetos belos com valores óbvios como um anel de ouro gravado ou um colar de pérolas. Poucos conhecem sobre o pântano que envolve a cidade, mas tem uma apreensão histórica e política suficiente para fazerem conjecturas e comentários, que não deixam de serem pobres de conteúdo.

Uma grande parte da população urbana se desloca para o campo à trabalho, e vários outros trabalham nos diversos comércios que abastecem a cidade. Vários aspiram a treinarem para serem guerreiros ou clérigos, e raramente, um ou outro tem posses suficientes para estudarem magia arcana. Os menos afortunados ou mais astutos desenvolvem habilidades ladinescas, mas o número de indivíduos dessa estirpe também é irrisório. Os olsenenses também gostam de uma vida simples, mas ordeira, de se sentirem protegidos pela justiça e a maioria confia nas decisões do Conselho, sem indagar as decisões feitas. A maioria do povo, tanto olsenenses e ribeirinhos, são taciturnos, fofoqueiros, difíceis de confiar e dar confiança, e em sua grande maioria, pobres. Uma exceção é Zokar, um taverneiro piadista dessa vila, que sempre recebe as pessoas com bom humor.