Паловский Религиозный Кризис

**Паловский Религиозный Кризис** - восстание еретиков-антитехнологистов во главе с патриархом Шоуром в 1328 году, проходившее на территории Палово (центр еретиков был в Грандефорте).

## Паловский Религиозный Кризис

### причина

Смерть герцога Кегро, фискальная реформа Арлено

## Стороны

**Имперские силы** Поварийская Империя

 Кухарство Палово

 Технократия Медита *(пассивное участие)*

**Еретики-шоурианцы** Шаманы-еретики

 Еке-еретики

 Графство Воровекия *(недолговременная поддержка)*

## Причины

### Теологические и философские

Поварославная догма, которая звучит примерно так: "Путь Повара — приближать мир к идеалу высокого фэнтези".
Исходя из этой нормы Шоур выдвинул концепцию о том, что борьба за идеал высокого фэнтези значит не только конструктивный подход, веру в добро и борьбу с тьмой, но и отвержение элементов научной фантастики и повседневности — всего, что было связано с технологиями и промышленностью. Именно в этих вещах он видел корень проблем империи, и считал, что ей необходимо вернуться на путь более естественной жизни.
Шоур уверен, что духи, которым поклонялись шаманы, — часть угодного Повару идеального мира, более благочестивые, древние и сильные, чем смертные, но, так же, как они, не имеющие с ним прямой связи, и что технологическое общество рано или поздно ослабит и уничтожит их влияние, а значит сделает мир ещё более далёким от Поварославного идеала.

### Внутрицерковные

Первые поползновения в сторону анти-технологической ереси пошли после дарования Паловской Церкви автокефалии. Из-за особенностей Паловской организации культа, в церковь тогда хлынуло много шаманов. Несмотря на принятие Повара по канонам центральной церкви, быт и духовная жизнь шаманов накладывала определённый отпечаток на их восприятие религиозных вопросов, что создавало благотворную почву для антитехнологической радикализации.

### Политические

Герцог Кегро не мог принять анти-индустриального взгляда, ибо был правителем одного из наиболее промышленно и технологически развитого региона империи и не собирался отказываться от очевидных благ цивилизации
Однако после смерти герцога Кегро, место патриарха перешло его ученику, шаману Шоуру. Таким образом, светская и духовная власть, объединившиеся после смерти Грандо, вновь разъединились, к тому же во главе церкви встал человек крайне радикальных теологических взглядов, давно распространявший их в шаманской среде.

### Формальный повод

Почти сразу по вступлении на правящую должность кухарь Арлено выпустил очередной пакет реформ, в котором одним из пунктов значилась формальная подчинённость Паловской Церкви губернатору в военных и территориальных делах. И хотя все понимали, что это чистая формальность, Шоур решил воспользоваться этим поводом и стал склонять шаманов к отделению от губернии. И хотя Арлено решил, что сумел дипломатично решить вопрос, затишье было лишь внешним — вся структура церкви тихо готовилась к восстанию.

## Ход конфликта

Через несколько недель после принятия упомянутого пакета реформ Шоур объявил Грандефорт независимой от губернатора территорией, запретил там любые технологии далее эпохи возрождения Территорию Грандефорта заняли боевые шаманы и часть здешнего ополчения, перешедшая на их сторону. Кухарь-губернатор и многие паловские чиновники были отлучены от церкви "за воинствующее непринятие светлой истины", его войскам было отказано в праве находиться в Грандефорте, а от его подданных (да и от всех поварославных) требовался отказ от промышленного производства и высоких технологий. После этого Шоур направил в Поп-Оракулат гонца, который должен был сообщить оракулу и императору о необходимости начать светлый путь избавления от небогоугодных элементов быта (он искреннее верил, что, несмотря на зависимость Поварии от технологий и промышленности, глава империи может образумиться и принять его версию пути к свету).
На сторону еретиков также встали варовские ополченцы: они взяли город под свой контроль, отключили электричество и остановили работу верфей.
В это же время на юге Побарбарии восстали консервативные поварославные еке, принявшие Шоурианства. Какое-то время их даже поддерживал воровекский граф Церберий Меркуто, но быстро отказался от этого.
В ходе религиозной неразберихи также появились великопопские миловеры (ересь, распространённая структурами MAID).

Кухарь направил в Варов лояльных ополченцев из центрального Палово, чтобы те переубедили своих соратников, что им в целом удалось. Большая часть ополчения перешла на сторону лоялистов, однако еретики закрепились в центральном форту, который после двухдневной осады был взят.

На востоке кухарства около двух недель шли партизанские бои, однако прибывший имперский легион за сутки взял Грандефорт и покончил с восстанием.

## Итоги

Восстание было подавлено, шаманы пленены и поселены в резервацию в лесах к северу от Кюка, электроснабжение и промышленность на востоке Палово восстановлены. Шоур сначала исчез неизвестно куда, но потом совершенно открыто поселился в шаманской резервации, извинившись перед императрицей и пообещав больше не противиться её власти.

Еретики-еке на севере страны скрылись и продолжили тайно вести свою деятельность.

Паловская автокефалия была упразднена.