Asunción de San José

La **Asunción de San José** es una doctrina que dice que San José fue resucitado y subió al Cielo en cuerpo y alma.

## Dcotrina

Se cree que después del paso feliz y santo de San José, su cuerpo fue sepultado en las laderas del Monte de los Olivos en Jerusalén antes de ser asumido en el cielo en el día de la gloriosa ascensión de Cristo. Mientras su cuerpo estaba en la tumba, su alma entró en el Seno de Abraham donde debía anunciar a los profetas y patriarcas del Antiguo Pacto la Buena Nueva de Cristo y su próxima entrada al Cielo. Cuando llegó el momento de la Ascensión de Cristo, el alma de San José se unió a su cuerpo y fue asumido en el Cielo.

San José pertenece al orden hipostático, es decir, el orden de la comunicación de Dios a la criatura humana mediante la Encarnación del Verbo, de su Hijo en el seno de la Virgen María, ese orden supremo de gracia en el que la bondad de Dios se puede comunicar a los hombres, muy superior al orden de la gracia sobrenatural en el que se mueven todos los demás cristianos y santos. A este orden sublime y maravilloso de comunicación de Dios sólo pertenecen Jesús, la virgen María y San José, que ocupa el grado ínfimo, pero muy superior al de todos los santos por ser de un orden muy superior. San José pertenece al orden hipostático por e consentimiento que dio a Dios, cuando le llamó nuevamente a este amor esponsal (RC 19) de tomar a María su mujer en su casa, en cuyo nacimiento debía nacer Jesús, y por su paternidad sobre Jesús, en fuerza de este matrimonio. Que San José está incluido en le decreto divino de la Encarnación el Verbo, ya que en él no sólo esta incluido lo que ha de realizarse en el tiempo sino el modo y orden de su ejecución, en palabras de San Tomás.

De todos los santos en la cristiandad, la única pareja de la que no se posee reliquias de primera clase son la Santísima Virgen María y San José. La asunción de la Virgen María al cielo en cuerpo y alma es uno de los grandes dogmas marianos de la Iglesia; esta tradición se ha creído popularmente desde los primeros días de la Iglesia y fue definida como dogma el 1 de noviembre de 1950 por el papa Pío XII.

El mismo razonamiento se aplica a la falta de reliquias corporales de San José, el padre adoptivo de Cristo y esposo casto de María. Se puede pensar validamente la posible creencia de la Asunción de San José al observar las apariciones del siglo XX. Cuando San José apareció en Fátima, Portugal, para bendecir al mundo el 13 de octubre de 1917, sosteniendo al Niño Jesús y de pie junto a Nuestra Señora, no era algún tipo de fantasma sosteniendo la carne y la sangre a Jesús de pie junto a la carne y la sangre de la Santísima Virgen. No tiene sentido que la Trinidad terrenal, Jesús, María y José, que estubo tan unidos en la Tierra, se vieran obstaculizados en su unión en el Cielo.

## Historia

Muchos santos y místicos creen piadosamente en la asunción corporal de San José al cielo, tal como Nuestro Señor había hecho con su madre. La inmensa mayoría de los autores josefinos y algunos santos están de acuerdo que la resurrección de San José se culmina con sus asunción a los cielos en cuerpo y alma.

Gersón (+ 1429) el gran devoto y tratadista josefino y quizás el primero, no se atreve a afirmarlo: "Piense, pues, el alma piadosa si no es el justo José uno de ellos (los que resucitaron después de la resurrección de Jesús) y se apareció a María, su castísima esposa, la consoló y finalmente subió al cielo juntamente con Cristo en su ascensión. Glorificado, sin duda, en el alma, si también en el cuerpo no lo sé, Dios lo sabe" (Sermón de la natividad).

Sin embargo, San Bernardino de Sena (+ 1444) lo afirma claramente: "Piadosamente se ha de creer, pero no asegurar, que el piadosísimo Hijo de Dios, Jesús, honrase con igual privilegio que a su santísima Madre, a su padre putativo; de modo que como a esta la subió al cielo gloriosa en cuerpo y alma, así también el día de su resurrección unió consigo al santísimo José en la gloria de la resurrección; para que como aquella santa Familia vivió junta en la laboriosa vida y en gracia amorosa, así ahora en la gloria feliz reine con el cuerpo y alma en los cielos" (Sermón de San José, a. 3) Y después se impone unánimemente como creencia piadosa, no como dogma de fe, que San José este en cuerpo y alma en el cielo junto con Jesús y María, aunque no aparezca explícitamente en las Escrituras ni en los Santos Padres, como tampoco aparece la Asunción de María.

Es también la opinión piadosa de San Francisco de Sales: "¿Qué nos queda ya que decir sino que no debemos dudar ni en un punto que este glorioso santo tenga gran valimiento con aquel que lo magnificó hasta llevárselo consigo en cuerpo y alma al cielo?... Si es verdad lo que debemos creer que en virtud del Santísimo Sacramento que recibimos en nuestros corazones, nuestros cuerpos resucitarán en el día del juicio. ¿Cómo podemos dudar que nuestro Señor haría subir consigo al cielo en cuerpo y alma al glorioso San José, que mereció la honra y la gracia de llevar con tanta frecuencia en sus benditos brazos a Jesús que en ellos tanto se complacía? ¡Cuántos besos le dio tiernísimamente con su boca bendita para recompensar en algún modo sus trabajos! Luego, sin duda ninguna, San José está en el cielo en cuerpo y alma”. (Sermón de San José. BAC, 1953, n.109, p.351-52)

Millones de devotos de San José gozan y disfrutan pensando y viendo a su santo y querido Padre, Señor y Patrono en el cielo en cuerpo y alma en toda su gloria singular y esplendor junto a María, su esposa y su hijo Jesús, de quien no cesa de alcanzar gracias y bendiciones con sus ruegos incesantes, que para Jesús las peticiones de su Padre son mandatos.

## Referencias

1. ↑ 1,0 1,1 Varios. «Assumption of Saint Joseph». Apostolate of St. Joseph. Consultado el 27 de enero de 2019.
2. ↑ 2,0 2,1 P. Román Llamas. «La Asunción de San José a los Cielos». Centro Josefino. Consultado el 27 de enero de 2019.