Kostadin

Pater **Kostadin** is sinds editie 22 onderdeel van de Zmajevit en is hun priester.

## Persoonlijkheid

Het personage Kostadin is begonnen als een gesloten persoon, geschrokken van de vreemde en conventie-brekende wereld rondom Lechheim. Verhuld in de groep probeerde hij diens taken uit te voeren. Langzaam maar zeker is de vreemde wereld echter gaan wennen, en is Kostadin steeds meer op de voorgrond getreden in een poging diens idealen te delen met de groep maar ook de rest van het dorp.

## Achtergrond

**In Parške**

Kostadin is opgegroeid in een priesters gezin (het gebruik van trouwen als priester is zelfs heden ten dagen nog veel aanwezig in de Oosters-Orthodoxe gemeenschap). Als oudste zoon was hij de vanzelfsprekende opvolger van zijn vader, waardoor hij in een naburig klooster enige vorm van opleiding heeft kunnen genieten.

Tijdens diens opleiding kwam de spanning tussen de Katholieke en Oosters-Orthodoxe kerken prominent naar voren. De toenadering van koning Stefan Nemanjić tot de Katholieke kerk tijdens diens jeugd heeft ervoor gezorgd dat Kostadin de basis van Latijn, in plaats van Grieks, heeft meegekregen, alhoewel hij grotendeels nog steeds de ritten van de Oosters-Orthodoxe kerk volgde.

Over de tijd heen begon hij steeds meer taken van diens vader over te nemen, waarna hij bij diens vaders overleiden de parochie overnam.

Kostadin is een groot bewonderaar van de niet veel later heilig verklaarde Sava. Hij haalt graag de verhalen van de in der tijd nog levende geestelijke aan, zoals diens bemiddelingen in de Servische burgeroorlog  in 1204 maar vooral diens bezoek aan de sebastokrator Strez, waarna volgens de verhalen Strez neergestoken werd door een engel. Een icoon van Sava, dat net voor de dood van de Zduhać gemaakt is, is door Kostadin meegedragen naar Lechheim.

**De reis**

Kostadin’s deelname aan de reis was niet onomstreden. Het opzetten van de Servisch Orthodoxe Kerk in de voorgaande jaren hebben gezorgd voor een zwaar gebrek aan priesters door een groot deel van het land, en er was geen vervanger beschikbaar. Uiteindelijk is overwogen dat de essentie van deze reis dusdanig cruciaal was, dat geestelijke assistentie noodzakelijk was. Tevens was Kostadin’s vaardigheid om Latijn te lezen een aanwinst voor de expeditie.

**In Lechheim**

Kostadin kwam samen met Petrov als eerste aan in Lechheim. Binnen enkele uren na aankomst was hij reeds getuigen van een heksencirkel midden in het dorp. Met alle vreemde zaken en mythische figuren die rondlopen was het toen al snel duidelijk dat als er ergens een Zduhać gevonden zou worden, het hier zal zijn. Er werd kamp op gezet, en langzaam maar zeker stroomde er steeds meer bekenden binnen.

In het begin van Kostadin nogal geïntimideerd. Vele vreemde, maar ook machtige figuren liepen rond in het dorp.  Toen het bleek dat er niet direct een Zduhać gevonden kon worden maar ze ook niet makkelijk weg konden, begon Kostadin zich langzaam maar zeker aan te passen op het alledaagse leven in Lechheim. Zo goed als het ging pakte hij de diensten weer op en probeerde hij iets van een altaar te maken, en hij was druk bezig het Duits goed op te pakken en direct Petrov het te leren lezen en schrijven.

Ondertussen heeft Kostadin echter wat meer vertrouwen weten te bemachtigen. Op de achtergrond bij raadsvergaderingen en tussen gesprekken met andere geestelijken door is het hem duidelijk geworden dat ook zij de zaken in Lechheim niet bepaald op orde hebben, en hij is kritisch gaan kijken naar wat er gaande is. Langzaam maar zeker begint hij secties zoals Matteüs 19:24 (“Wederom zeg Ik u, het is gemakkelijker, dat een kameel gaat door het oog van een naald dan dat een rijke het Koninkrijk Gods binnengaat”) te bevatten.

Dit vertrouwen maakt hem echter tevens wanhopig, velen in Lechheim zullen waarschijnlijk Gods gratie missen. Hij ziet dit niet alleen bij vreemden, maar ook dierbaren om hem heen, die steeds vaker op ruwe wijze hun plek proberen uit te houwen in Lechheim. Hij is daarom begonnen met een poging naar zo veel mogelijk wezens in Lechheim te luisteren, en proberen te zorgen dat ze naar hem luisteren.

## Op de Dwaler

Kostadin verzorgt vaak gebeden voor de Zmajevit, met name voor het eten. Daarnaast neemt hij vaak naast Petrov plaats in de Raad van Adel en is hij uiteraard vaak in zowel de dorpskerk als de groepskerk te vinden. Op Dwaler 28 verzorgde hij het huwelijk van Petrov en Stefana.

## Bronnen

Uiteraard alle relevante Wikipedia-artikelen, maar ook *The Late Medieval Balkans: A Critical Survey from the Late Twelfth Century to the Ottoman Conquest* van John Van Antwerp Fine, gratis te raadplegen op https://www.press.umich.edu/7807/late\_medieval\_balkans/?s=look\_inside. Hoofstuk 2 en 3 zijn absoluut een aanrader.