Magie

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Sommaire :

* Maudits
* Etherift des Prituvins
* Ormans
* Mandragore
* Lacs de Jouvence
* Kermaghnos / Dieu Cornu
* Sentes de druides
* Meneurs de bêtes

## I. Considérations générales

La magie, énergie arcanique, irrigue l'ensemble du monde, mais ceci de manière hétérogène. Circulant sous forme de "courants" souterrains (les plus importants étant les étherrifts) au travers des roches et des filons minéraux et métalliques, l'épicentre de son intensité et de ses manifestations de situe en surface au-dessus du tracé du "courant", puis son énergie rayonne de manière décroissante, la teneur de magie diminuant de plus en plus à mesure que l'on s'en éloigne. Ces courants se déploient à la manière des branches d'un arbre, ou d'une rivière et de ses affluents : les étherrifts, reliés entre eux, se divisent ensuite en de multiples courants secondaires, qui eux-mêmes donnent naissance à des courants tertiaires, et ainsi de suite. Sur le tracé de ces courants, des sites de pouvoir constituent des pôles magiques particulièrement intenses, à l'image du site d'Avenfell en Ceynersbog par exemple.

L'énergie magique infuse également chaque être vivant, en plus ou moins grande quantité selon les espèces, mais aussi selon les individus. Ainsi, les hauts elfes auront une excellente prédisposition à la magie, tandis que les Felsans se voient quasiment privés de ce don. De même, un jeune homme taurenfordois pourra se montrer particulièrement relié à la magie tandis qu'un de ses amis, pourtant de la même ethnie, n'aura pas cette affinité. Quiconque ne peut donc pas devenir mage, en tout cas pas avec la même facilité. Les humanoïdes intelligents ne sont pas les seuls à pouvoir utiliser l'énergie magique, d'autres créatures telles que les dragons ou les fées l'utilisent de manière instinctive et innée. Il est également à noter que la puissance arcanique semble se transmettre de manière héréditaire, aboutissant généralement à de véritables lignées de sorciers ou de mages.

Parallèlement à l'énergie vitale, mystérieuse, l'énergie magique caractérise chaque créature, et s'échappe du corps à l'heure de sa mort. C'est l'existence de la magie, qui anime le cadavre privé de l'énergie vitale, qui explique ainsi l'existence des Maudits (consulter l'article dédié pour un propos développé).

La magie se manifeste au regard, lorsqu'elle est pure, par une légère brume irisée et opaline, comme on peut l'observer notamment dans les Champs aux Etoiles.

## II. Maîtriser la magie

Puissante source de pouvoir, la magie est source de convoitises depuis l'aube des temps : tous les peuples, à leur manière, à partir du moment où ils l'ont découverte de manière fortuite, ont cherché à l'utiliser. Les anciennes stèles des Hommes des Bois notamment représentent clairement des rituels druidiques qui se sont déroulés il y a de cela des milliers d'années. Neutre par nature, l'énergie magique devient "bonne" ou "mauvaise" selon les intentions de son utilisateur : elle peut aussi bien servir à terrasser une armée qu'à sauver un mourant.

Mais si la magie est présente partout, cela ne veut pas dire qu'elle peut s'utiliser facilement : à l'exception de rares individus ou peuples qui parviennent à en faire un usage rudimentaire sans avoir jamais suivi d'enseignement, le commun des mortels n'a pas accès à cette force au potentiel incommensurable.

Utiliser la magie nécessite d'abord de la puiser, de préférence dans un lieu où elle affleure en grande quantité, ce qui facilite la tâche à l'apprenti. L'énergie absorbée, il convient ensuite de la concentrer, en plus ou moins grande quantité selon la puissance du sort attendue : on peut voir cela comme un ballon que l'on gonflerait plus ou moins et dont la tension des parois augmenterait graduellement. Là encore, toutes les créatures n'ont pas le même potentiel pour concentrer la magie, et au-delà d'un certain stade, la tension est telle qu'elle peut mettre en danger la vie du lanceur. Ainsi, un archimage pourra concentrer sans peine une quantité d'énergie magique qui aurait déjà tué un novice. Enfin, la troisième étape consiste à libérer la magie accumulée, au moyen d'un sort prononcé verbalement et/ou matérialisé par des gestes incantatoires : cette étape est décisive, c'est elle qui détermine la forme sous laquelle va se matérialiser l'énergie concentrée, et donc ses conséquences. Mal lire une formule, faire un geste de travers, peuvent avoir des conséquences dramatiques parfois irréversibles.

## III. Les types de magie

On parle souvent dans le langage courant de "magie du feu", "magie stellaire", "magie druidique", etc. A noter que les appellations de "magie blanche" et de "magie noire" sont infondées et sont le fruit du parler populaire prompt aux raccourcis. Comme on l'a vu, la magie est une seule énergie, et seules varient les usages que l'on en fait. Néanmoins, découper la magie en différentes catégories n'est pas insensé, dans la mesure où ces dénominations visent à classer les pratiques magiques selon les sources qui servent au mage à puiser l'énergie arcanique. Si l'on suit ce critère de classement, on distingue...

A. La **magie élémentaire**, qui puise son énergie dans les sources pures des éléments en tant que matières (exemple : l'eau, la terre, l'air, le feu, mais aussi les gazs, les végétaux, la matière organique en général...), qui selon les usage se aussi qualifiée de magie de destruction, druidisme, chamanisme...

B. La **magie astrale,** ou stellamancie, qui attire la puissance magique des astres et des corps célestes, et qui prend parfois le nom de lunomancie, héliomancie, runomancie mais aussi de faveur divine lorsqu'elle se trouve dans les mains des prêtres, voire tout simplement sorcellerie dans la bouche de certains lorsqu'elle se manifeste de manière particulièrement menaçante.

C. La **magie du sang** (hématomancie), qui ne connaît pas d'autre nom étant donné qu'elle concerne un domaine bien précis. Le sang, fluide vital, semble en effet le moyen permettant à l'énergie arcanique de circuler dans le corps, et constitue donc une source potentielle de pouvoir magique, notamment si le sorcier est en possession du sang de créatures ou d'individus au fort potentiel magique. C'est finalement un dérivé de la magie élémentaire, mais tellement utilisé qu'il est classé à part.

D. La **magie nécrotique** (nécromancie), art occulte entre tous, consiste à vider les être vivants (ou les frais cadavres de ceux-ci) de leur énergie magique qu'absorbe ensuite le nécromancien. C'est également un dérivé de la magie élémentaire.

 E. La **magie céphalique** (spiritomancie, oniromancie) consiste à utiliser la magie pour avoir un impact sur l'esprit d'un autre être vivant. Seule deux types de magie y sont répertoriées : la spiritomancie qui peut être pratiquée sur les insectes (ou avec beaucoup de facultés les vertébrés dotés d'un petit cerveau), et qui permet de leur envoyer des ordres ou des informations, et l'oniromancie, qui consiste à "envoyer" un rêve à une personne endormie.

## IV. Les Artefacts

"Artefact" est le nom donné à des objets qui servent de support à l'énergie magique lorsque celle-ci se manifeste en trop grande quantité ou de manière trop intense pour être assimilée telle quelle par le jeteur de sorts sans mettre sa vie ou sa santé mentale en danger. On emprisonne alors la magie dans des objets qui lui servent alors de réceptacle, sans danger pour son utilisateur. Façonnés par des maîtres enchanteurs au talent aigu, ces objets d'une grande préciosité peuvent atteindre de grands degrés de puissance. Les matériaux employés pour leur façonnage se doivent d'être purs, et sont principalement des métaux (de préférence l'or, l'argent, mais surtout l'orichalque, qui tous trois ont une excellente rétention de la magie), ainsi que des joyaux qui possèdent les mêmes attributs. Symboles de pouvoir, ils sont généralement aux mains de puissants souverains et constituent en eux-mêmes des objets de prestige recherchés.

Publié par Le Grand Conservatoire d'Egersund© , tous droits sur le texte réservés.