Y dygnwch yr Hen Ogledd

***"Nyt mi wyf ny gan"***

***"Keint yr yn bychan."***

***"Keint ygkat godeu bric.***

***"Rac prydein wledic."***

***"Gweint veirch canholic."***

***"Llyghessoed meuedic."***

***"Gweint mil mawrein."***

***"Arnaw yd oed canpen."***

***"A chat er dygnawt."***

***"Dan von y tauawt."***

***"Não serei aquele que não cantará de"***

***"Um combate mesmo que pequeno"***

***"O embate na batalha dos ramos de Godeu"***

***"Contra o príncipe de Prydein"***

***"Ali passaram cavalos líderes"***

***"Frotas cheias de riquezas"***

***"Lá passou um animal de largas mandíbulas "***

***"Nele, eram cem cabeças"***

***"E assim uma batalha foi contestada"***

***"Sob a raiz de sua língua"***

*- Cad Godeu | Llyfr Taliesin, Caer Ligualid, Saeculus I*

# *Introdução*

Os cúmbricos, mais conhecidos como Kymry, Combroges, é um conjunto de vários povos dos quais suas inspirações são retiradas do real povo britônico no norte da Britânia Romana, refletindo assim os ancestrais étnicos e linguísticos dos povos do País de Gales, Cornualha e Bretanha. O povo é reconhecido por ser heroico, prezar pelo alto valor do homem como filho de Deus, um reflexo da imagem e semelhança daqueles que chegaram em estado de virtude, e de paz. Por descenderem de organizações mais antigas da cultura céltica, vários elementos permanecem mágicos na sociedade, assim como a religiosidade, sempre posta a ser lembrada por meio de sua literatura.

O material literário dos cúmbricos é extenso e representa uma das mais fortes almas deste povo, especialmente por uma casta especial da sociedade, os Bardos (Beirdd). No curso de sua história, sempre foram representados por assentamentos e comunidades fechadas, sempre postas com o topo da colina ao líder da comunidade, demonstrando a inquestionável dominância do poder político na volta de um homem importante e sua família espalhadas por todos os outros territórios, espalhando virtude a todos. A exemplo da tribo dos Brigantes, relatadas no período romano, reconhecidos por possuírem muitos nomes que possuem fortíssimo reconhecimento pelo caráter do homem soldado, aquele que leva a lança à luta mas mostra consideração e virtude.    Com a dominação romana, os britões do sul da ilha vieram a ser reconhecidos com certo receio, de acordo com historiadores isso se mostra presente visto que as antigas regiões do sudeste eram e são vistas como parte da Lloegyr, as terras perdidas a rumo de serem retomadas. No fim, e então queda do mundo romano, ao ápice do cristianismo, nomes como Arthur, Cadwaladyr, Urien, Meirchion, Cynloyp, Cunedda, e vários outros representam vários desses homens que também representam esse aspecto antiquado e tradicional que vimos nos Brigantes.
Com passar do tempo os cúmbricos ganharam sua fama por sua organização e lealdade, competência e dignidade no que faziam, os reinos de Rheged, Gododdin, Elfed, Ystrad Clud e Crafu representavam estes primeiríssimos reinos que vieram a surgir e criar um forte conceito de amizade que antes se era ameaçada pelo politeísmo e pela **Religião Antiga**, também conhecida como **A fé antiga**, ao século IV e V, muitos embates ocorreram a respeito da religião e assim criando um momento de discórdia em que sua resolução permanece atribuída ao retorno do **Eisteddfod**, festival em que os bardos puderam assim trazer os ensinamentos do cristianismo em seus poemas do passado.

A poesia se fundiria mais com a religião e chegaria a uma plena paz e era de criação teológica combinada com versos, esse momento marcou um período pacífico e isolado em que os campos cúmbricos se viam cheios de vida mesmo com pecados, à espera de seu destino, foi nesse momento em que muitos homens começaram a olhar para as costas, navegando pela região e descobrindo lentamente as pequenas terras que o rodeavam.

Os Twitw, e outros povos também foram amigos fiéis aos cúmbricos que deixaram um legado positivo pela bela recepção e música que foi bem predita pelos bardos de Rheged e Pen Rhionydd como "um laço inquebrável, uma cola da parede de Annwn", por onde jamais cairiam para a humilhação com uma amizade que expressava o perdão de Deus.

Num momento de paz, o conselho bárdico presidido por seus respectivos reinos se reuniram à metade do século VI, procurando por dois homens que respondessem a um chamado além o mar, levando a um torneio que levaram os primeiros heróis da geração recente: **Cledwyn map Arthfael** e **Morien map Rhein**, protagonistas do texto e conto **Gwaith Cledwyn a Forien**.

Ambos estiveram envolvidos no momento mais importante da história cúmbrica, novos povos, novas culturas, um mundo que existia e era perdido, lugar em que os romanos nem mesmo encostavam e deixavam então ali existir, eis então o mundo que eles vieram a conhecer por suas aventuras, marcando sem sombra de dúvidas uma das primeiras histórias verídicas de superação.

Cledwyn e Morien dominaram os mares como patronos e líderes carismáticos, povos como Cânti, Siriodyll, Faiwreda, Esddw e outros viraram extremos amigos dos cúmbricos que expandiram-se rumo ao sul para mesmo trocar os produtos e assim sobreviver com o poder e a força da bondade que Cledwyn e Morien tiveram com aqueles povos. A fama dos cúmbricos cresceu disparadamente nas últimas décadas, a cada vez mais o desconhecimento era-se substituído pelos eventos mais decisivos da história de Môr Mewnol (Mar Interno), pelo qual **Arthwys "Ruuein" map Cledwyn, Iarward "Brawd" mab Heilyn, Caerwyn "Masnachwr" mab Heddwyn, Cyfnerth mab Afaddgu** e inúmeros outros homens que cravaram suas espadas e lanças como heróis, homens fortes, corajosos que à custa de suas vidas mantiveram suas amizades e casas intactas por um amor pela vida e pelo presente divino daquela salvação e prosperidade pelo qual poderiam viver alegres e sorridentes, mesmo próximo das guerras.

Recentemente, os cúmbricos se encontram crescendo mas por uma ameaça, Ceinfryn "Mawr" mab Aeddan, Rei dos Gododdin, demonstra-se um homem forte e habilidoso, por onde marca-se nele uma esperança de tempos melhores.

## Genealogias e Origens

São muitos os problemas a respeito. Vemos vários membros, abades e monges da igreja cristã se mostrarem à vontade de tomarem das antigas divindades e assim interpretarem-nas como partes de um fenômeno maior, fenômeno tal que explicaria a relação intensa com os heróis cúmbricos com os homens de Troia, os romanos, e claro, as antigas religiões politeístas destes povos. Em inscrições, vemos uma distinção muito forte entre três mundos. Na literatura cúmbrica, mostra-se forte o fato de Prydain não ser mais um nome usado para a nova terra da qual os cúmbricos vivem, e com isso ganhando o nome de Caer Siddi, a fortaleza que gira. Por ser imprevisível, um presente dos deuses, uma punição do senhor Deus, havia ali uma dúvida que criou um receio entre a comunidade intelectual, levando a conflitos a respeito da origem. No geral, a origem dos reis de Hen Ogledd variam de acordo com sua localidade, relevo, e em vários aspectos relacionados a seu prestígio. Os três mundos citados anteriormente são definidos pela profundeza, ascensão e glória....definidos como um ciclo de vida que marca que marcaram assim a ordem e os ensinamentos da casta dos druídas em tempos mais antigos.

As origens são vastas, dizem de vir do norte, a encontro com os Llyghant dizem que mesmo o mundo se separou e se desconstruiu diante o julgamento final de Deus, punindo com invasores germânicos e punindo assim os romanos, britões e outros povos pacíficos do oeste da Europa. Vários pequenos reinos em Hen Ogledd são construídos justamente por isso, por força de vontade e pela lealdade e troca de amizades que lentamente formalizavam reinos distintos de uma mesma origem, caracterizando assim a história e formação dos 62 reinos que compõem a civilização.

Na linha do tempo, Oes Riniaeth é o tempo desse mistério, com aparições misteriosas de Taliesin, Aneurin e outros bardos vindos de Caer Siddi, recontando o bom conhecimento de Deus e da terra além de relembrando os inimigos e amigos dos britões, é dessa forma que de acordo com pensadores de Din Eidyn que grande parte das histórias se encontram "desprovidas de uma base real, sem mesmo evidência para o passado mais distante, uma separação no tempo em que apenas a religião pode explicar".

### Linha do Tempo

Eis aqui uma linha do tempo simplificada, construída pelos estudiosos de Din Eidyn a pedido do Rei dos Gododdin:

#### Oes Riniaeth

Como muitos sabem, os bardos costumam ter uma vida mais extensa por sua saúde e vida ascética, isso não é uma realidade geral mas é o pensamento para os homens de tamanha poesia, enquanto eles escrevem sobre os fartos passados, vemos também que vários dos conflitos são organizados como "desnecessários" e às vezes acontecem entre homens que se desentendem até por mínimas coisas, chegando à apenas dezenas de homens se enfrentando.

No início da Oes Riniaeth, nos primeiros anos houvemos a expansão dos povos que sobreviveram para então formarem seus reinos naquelas terras desconhecidas, é deles que os outros reinos são ditos terem surgido, mas é fato dizer que nem todos os humanos surgiram especificamente nos reinos principais! Neste primeiro momento houve uma disputa pela sobrevivência, um tempo em que as sociedades estavam no ponto de se colapsarem, sem se entender por aquele mundo.

A evidência mais importante dessa ideia, mesmo que ficcional para o mundo real, é a falta de equipamentos relativamente enriquecidos e que se empobreceram de acordo com a arqueologia, o metal da terra foi perdido e muitos tentam procurá-lo e o chamam de: "perdição de Dôn", pois de acordo com as histórias em prosa, as crianças de Dôn viveram suas vidas próximas à morte e a guerra e por conta deste evento, não conseguiram sequer se manter em paz, levando todos os cúmbricos para sua perdição.

Aos próximos anos, é preciso notar que são pouquíssimos os conflitos envolvidos entre os reinos britônicos! De fato houve uma cooperação mútua que fez a diferença para a sobrevivência de todos! Desconsiderando pelos momentos de tensão pelo retorno de Taliesin e acusações de Ystrad Clud contra Rheged até que o bardo Talhearn volte, mostra o quão esta sociedade se mostra rígida quanto aos valores morais, à cooperação e relações pessoais entre a política.

#### Oes Awenwaith

Para a Oes Awenwaith, este período se vê no começo da própria literatura escrita em si, de vários tipos mas com o seu primeiro movimento sendo teologal, religioso e folclórico. Cyfawrwyddiaid (os contadores de história) mostram-se um fenômeno comum para esta sociedade, com suas histórias sendo registradas e relativa prosperidade isolada, especialmente pelo desconhecido ainda estar a ser desbravado.

Por isso temos tantos textos de cunho religioso, sacro nesta época, vale-se de ver os textos de Taliesin, tanto na vida real, tanto agora, mesmo que por chance de terem sido adulterados para o público cristão, mostram o quão até os conterrâneos mais desconhecidos e que sofriam oposição por sua religião como Myrddin Wyllt eram membros de uma sociedade bem comum que possibilitou este crescimento literário, sem sombra de dúvidas os estudiosos a deram um nome especial ligado ao Awen, uma inspiração poética que tem suas raizes de um antigo conceito politeísta de ajuda divina e da sabedoria dos druídas.

#### Oes Eglurỽch

Este é um tempo que experimenta uma transição rápida por conta dos bardos e escritores folclóricos lentamente abandonarem as figuras de linguagem antigas em seus escritos e começam a mostrar severidade por conta daqueles homens, alguns contadores de história e até mesmo bardos de certos reinos, o principal deles o de Elfed, mostrou-se uma razão clara para a dureza dos homens daquele reino quanto aos eventos sejam religiosos ou de outro cunho, pois eram inseguros para poderem seguir nos feitos anteriores dos ancestrais do "norte" e se associavam com uma identidade mais antiga e distante daqueles descendentes de Coel Hen.

Como Coel Hen é também uma das figuras que possibilita a paz entre os reinos por ter seus supostos descendentes os atuais reis de pelo menos três reinos grandiosos, vemos agora um caminho dado para a próxima era.

#### Oes Eirioes

O conhecimento que vem aqui começa a vir por conta de influência dos Twitw, e de povos menores e adjacentes, especialmente com uma análise mais profunda dos primeiros homens a invadir os cúmbricos. Traduzida como: "Era da fé", é aqui que vemos o auge da "sinceridade bárdica" quanto ao cristianismo, também produto de ficção, é um meio em que eles conseguem finalmente se reconhecer como filhos de Deus e possam escrever assim com seus heróis como homens quase perfeitos que em meio às suas problemáticas deixaram um legado firme. Também é aqui que vemos a distinção do bardo x bispo e abade, pois os dois se divergiam por seu empenho a fé, o que levou a vários debates, e muitas vezes a certas polêmicas que também se relacionaram a certos conflitos na fronteira com Caer Gwenddoleu e Novant por exemplo (Vide mapa acima) pelos seus respectivos reis lutarem pela fé e darem espaço ao bardo como uma figura cristã e o bispo como uma autoridade.

#### Oes Gledwyn a Forien

Dispensa apresentações, essa dedicatória aos dois homens é merecida, tanto que até alguns homens secretamente, por senso comum, devem mesmo cultuar ambos como um santo cristão (haverá uma discussão mais tarde sobre os santos e canonização em Caer Siddi) e até mesmo os dois como divindades.Por esse tempo finalmente os cúmbricos depois de séculos de história descobriram que não estavam sozinhos, revendo muito das antigas autoridades que relembravam os tempos de Taliesin e até mesmo seus sucessores.Como tanto os bardos e reis levavam os mesmos nomes para conter esta disfunção na ruptura com a terra, ficou claro que essa época iria ser deixada de lado, e após as aventuras deles, houve-se a **Oes Morỽiaeth.** A Era da Navegação, os tempos atuais e os mais prósperos para todos os reis e príncipes de Hen Ogledd.

## Mapas

Mais uma vez, veja-se aqui também mapas para a explicação de locais pelo qual se passam os eventos da história cúmbrica e que estarão sujeitos de alteração conforme novos estudos vem surgindo desvendando o passado:As terras originais, eis o local por onde os cúmbricos desfrutam de uma vida pacífica por onde viveram por séculos próximos ao querido e louvado "Afon Wydyr" (Rio de Vidro) e pela sequência de colinas chamadas de "Pyst Caer Siddi" (Colunas de Caer Siddi), outros locais e colinas são listados e não tiveram seus nomes recordados momentaneamente.Caer Uotodin, próspera fortificação cúmbrica no Mar Interno, por esta região podemos encontrar diversos e especiais aperitivos como "Porffo", assim como uma tradição forte de seus marinheiros que fizeram sua fama por este estranho mundo, e sem sombra dúvidas, um centro forte e imbatível do mundo antigo.Por onde os sobrinhos de Mynyddog se encontram, Môr Deheuol e Ynysfor Pedryfan mostram um exemplo de uma cultura pacífica que se encontra pela ação de várias terras tão mesmo esquecidas e planas, belas, um lugar que fomentou uma comunidade de Recânicos (Rhecaniaid) em Ynys Deithwir (Ilha dos Viajantes), todos liderados pelo bem encaminhado nascido de Din Bael e estudante de encantamentos, **Cadwallon "Callwr" Tad Deithwir.**
## Lista de Reinos

Liste-se aqui os reinos que compõem Hen Ogledd, ordenados de forma compreensiva para que sejam facilmente acessíveis:

**Principais:**

*- Gododdin*

*- Rheged*

*- Ystrad Clud*

*- Elfed*

*- Crafu*

**Relevantes:**

*- Caer Aeron*

*- Caer Caradawg*

*- Bryneich*

*- Cynwidion*

*- Ebrauc*

*- Deiwyr*

*- Gwyngwn*

*- Caer Ynir*

*- Lleuddiniawn*

*- Yrechwydd*

*- Tir Teyrnion*

**Menores:**

*- Caer Breeintiau*

*- Caer Alaf*

*- Bannau*

*- Catraeth*

*- Llwyfenydd*

*- Pen Coet*

*- Bannauc*

*- Dyvnwtdd*

*- Pen Rhionydd*

*- Loovenidh*

*- Dunaut*

*- Caer Gweddoleu*

*- Penrit*

*- Caer Robais*

*- Brogwm*

*- Din Drust*

*- Caer Legionis*

*- Manaw*

*- Din Bael*

*- Iuddeu*

*- Llys Pengwern*

*- Dun Devenel*

*- Caer Pentaloch*

*- Din Gonwy*

*- Caer Luitcoyt*

*- Dwfr*

*- Arfderydd*

*- Caer Guricon*

*- Argoed*

*- Calchfnydd*

*- Dinas Bran*

*- Caer Magnis*

*- Novant*

*- Ir Ysgyn*

*- Mageduac*

*- Caer Guorthegirn*

*- Dinas Brefyw*

*- Brofetrwyn*

*- Gwandwar*

*- Dumanyn*

*- Llan Heledd*

*- Cantscaul*

*- Brefoin*

*- Mailros*

*- Rayadyr*

*- Llanerch*

# História

## Fontes e escritos

As fontes da história cúmbrica se refletem por sua escrita misteriosa e arcaica, vários dos textos foram preservados por meio dos bispos das principais dioceses de cada reino, grande parte foram os responsáveis por anotarem a tradição oral deixada pelos bardos, bem conformes em não escrever o que mesmo falam. São diversos os manuscritos mas poucos são confiáveis e formalmente aceitos entre os estudiosos, por mais que possuam antiguidade, não é fácil criar uma narrativa sem que ela se dependa do mito como um laço para a realidade, e isso levou a inúmeros problemas interpretativos, tais como a discórdia dos **Esgyb** de Ystrad Clud e Gododdin por um erro textual que levou a ambos fazerem acusações de forjaria, levando a parcial perda do conteúdo de textos como Llyfr Aneurin, Llyfr Taliesin e assim por diante.

Como todo povo, esse estudo se dificultou pois os manuscritos encontravam-se também copiados e sob influência de mãos externas de tempos mais antigos, por conta disso sobram poucos livros do passado em que de fato é possibilitada a confiança do pesquisador, mas os principais e a maioria estranhamente se localizam em Ystrad Clud, os nomes dos livros são mas não delimitados por:

- Llyfr Aneurin

- Llyfr Taliesin

- Llyfr Ddu Cludwys

- Peniarth Llawysgrifau

- Llyfr Talhaearn Tad Awen