Юрий "Клиника" Бабаев

**Юрий Константинович Бабаев** (27 июня 1972, Омск - 31 декабря 2050, Москва) - евразийский рок-музыкант и государственный деятель.

## Раннее творчество

Вырос в неблагополучной семье сотрудников психиатрической больницы (отец работал санитаром, мать медсестрой). Ещё в школьном возрасте увлёкся рок-музыкой, алкоголем, наркотиками и вандализмом. Играл в самодеятельной панк-рок-группе, участвовал в массовых драках между неформалами и гопниками (на обеих сторонах). В 1988 г., после нескольких неудачных попыток, наконец, смог покинуть Омск. Перебравшись в Москву, продолжал вести андеграундный и отчасти криминальный образ жизни. Играл ударником в нескольких рок-группах, но нигде не задерживался из-за непрофессионализма и особенностей характера. Например, его выгнали из группы "Коррозия металла" за алкоголизм и неадекватность. Лидер группы Сергей "Паук" Троицкий отозвался о Бабаеве так: "Юра - это клиника", откуда в общем-то и пошло прозвище, сопровождавшее Бабаева всю жизнь.

В 1992 г. Юрий собрал из близких ему по духу музыкантов свою собственную группу "Жаба и гадюка" ("ЖиГ"), где выступал автором текстов и вокалистом-фронтменом. Несмотря на низкое качество исполнения, группа завоевала скандальную славу благодаря асоциальному поведению музыкантов и радикально-трансгрессивной эстетике выступлений (где, например, на подтанцовках выступали стриптизёрши, страдавшие слоновостью и микроцефалией, и т.п.) Типичная публика состояла из маргинальных элементов в глубоко изменённых состояниях сознания.

За охрану этих концертов ни за какие деньги не брались ни милиция, ни частные структуры. Но хоть какая-то охрана была необходима, поэтому "ЖиГ" нанимали неформальные группировки с силовой составляющей (байкеров, футбольных фанатов). На этой почве Бабаев сблизился с сообществом радикальных русских националистов-неоязычников. Их идеи с середины 1990х годов влияли как на тексты его песен, так и на эстетику шоу. Она стала менее панковской и более ультраправой, но осталась по-прежнему эпатажной. Например, в 1996 г. "Жаба и гадюка" выступили хедлайнерами печально известного фестиваля "Рок против жидов". В том же году Бабаев, впервые проявив интерес к политике, попытался выставить свою кандидатуру на президентских выборах, но не смог собрать подписей (ни одной, даже своей собственной). После этого он публично поддержал кандидатуру генерала Козлова (тот, конечно, с возмущением открестился от такой поддержки).

## Позднее творчество

В период диктатуры Козлова (1996-1999) Бабаев перешёл на позиции государственичества и православного консерватизма, и якобы даже вылечился от наркомании.Тем не менее, он продолжал делать скандальные заявления, в частности, проповедовал "теорию" плоской Земли, призывал запретить "сатанинское" электричество, и объявил себя реинкарнацией "святого старца" Григория Распутина. Если верить мемуарам Максима Судакова, в эти годы бабаевскую группу взяла под покровительство "Метла" и свела с продюсерским центром Юлия Айзеншприца. Благодаря этому наиболее безобидные хиты "ЖиГ", такие как "П\*\*\*ц подкрался незаметно", стали записывать на солидных студиях и ротировать на ФМ-радиостанциях. У группы наконец-то завелись деньги, а имидж стал чуть-чуть респектабельнее (в частности, из текстов исчезла антисемитская тема). В 1999 г. "ЖиГ" выступили на фестивале "Рок за царя" в поддержку референдума об учреждении монархии.

В 2000-х гг. Бабаев продолжал выступать в стиле, который сам определял как "православный трэш-панк". В его шоу добавились казачьи пляски, церковные песнопения, порка гомосексуалистов нагайками и т.п. Поскольку Юрий стал вести себя гораздо приличнее, чем в бурные девяностые, его полюбили приглашать на телевизионные ток-шоу - уже без риска, что он разгромит студию или покусает других гостей. Бабаев охотно веселил публику своими экстравагантными речами, и с наступлением эпохи интернета превратился в ходячий мем. В период моды на реалити-шоу он снимался в экстремальном шоу на выживание "Месяц с Клиникой" (участники должны были выдержать с ним месяц в одной квартире). С 2008 г. стал вести своё собственное ток-шоу "Клинический случай", куда приглашал таких же отборных фриков, как он сам. В эти годы "Жаба и гадюка" практически прекратила концертную деятельность, и Бабаев окончательно превратился из музыканта в телеведущего и интернет-знаменитость.

## На государственной службе

В начале 2010-х гг. на Бабаева обратил внимание младший сын императора Алексея Вячеслав. Между ними завязалось то, что Бабаев называл дружбой, хотя в глазах Вячеслава он, скорее всего, был кем-то вроде придворного шута. Эти отношения весьма способствовали бабаевской карьере. По настоянию Вячеслава, курировавшего тогда культуру и пропаганду, "Юру-Клинику" ввели в худсовет центрального государственного телеканала (ИТВ) в роли ответственного за "продвижение патриотических ценностей в молодёжной музыке". На этом посту Бабаев отметился тем, что со скандалом добился закрытия нескольких "педерастических" передач и увольнения соответствующих ведущих.

   Остепенившийся и внезапно открывший в себе способности чиновника-карьериста, Бабаев стал членом "тесного круга" приближённых Вячеслава Алексеевича. В 2028 г., взойдя на престол, Вячеслав назначил Бабаева на специально для него созданную должность министра современной культуры и молодёжной политики. В роли министра Юрий особенно прославился как организатор пышных, дорогостоящих карнавальных шествий "в защиту традиционных ценностей" ("гойда-парадов"), но также и неуклонной закруткой цензурных гаек и настойчивым продвижением правоконсервативной идеологии. В 2034 г. за какие-то неизвестные нам провинности (по мнению Судакова, за непомерное даже для "тесного круга" казнокрадство) император снял Бабаева с министерской должности и отправил на синекуру ректора Академии духовно-нравственного развития и традиционных ценностей (ГБОпОУВО "АДНРиТЦ").

Несмотря на бурную молодость, Бабаев даже в преклонном возрасте сохранял отменное здоровье и жизнелюбие, что могли бы засвидетельствовать многие его студентки. Лишившись министерской должности, он всё же остался личным другом императора и участвовал во всех посиделках "тесного круга". В ночь на новый 2051 год он был с Вячеславом на традиционном праздновании в бане "Университетская", где и стал вместе с ним жертвой теракта.

## Источники

Записи песен Бабаева до нас не дошли. Сохранилась (в сети Polonium) лишь нарезка коротких отрывков из выступлений по ТВ, где он высказывался о Польше и поляках . Основными источниками для биографии служат две книги Максима Судакова, дошедшие до нас благодаря тому, что были опубликованы на бумаге. Первая  носит апологетический характер, в ней Судаков попытался представить погибшего музыканта как духовного предтечу и культовую фигуру конструируемого им тартаризма. Вторая книга, мемуарная , отражает истинное отношение Судакова к Бабаеву, под началом которого он некоторое время работал в ГБОпОУВО "АДНРиТЦ" и, вероятно, пытался подсидеть. Бабаев упоминается эпизодически, но с исключительно неприязненной интонацией.

## Литература

* М.Ю. Судаков, *Ангел падший и вознесшийся: Творчество и служение Юрия Бабаева* (Омск, 2050)
* М.Ю. Судаков, *Жизнь на алтарь отечества: Тридцать лет на государевой службе* (Омск, 2052)

1. ↑ Судаков, 2052, с. 109
2. ↑ Судаков, 2052, с. 281
3. ↑ Minister Eurazji wzywa do mordowania Polaków - po://140.245.2.171
4. ↑ Судаков, 2050
5. ↑ Судаков, 2052