Xochitonal

Xochitonal

En los inicios del **Sol de Movimiento**, surgió el noveno hijo de **Tezcatlipoca**, el dios más puro y dulce de la estirpe negra. El joven de la esperanza, probablemente el hijo menos respetado pero más querido de los dioses del **Yayauhcuauhco**. Su nahual era la lagartija y se le conocía como "*El hijo de las flores*". Seguramente su epíteto se relacionaba directamente con las espinas que algunas plantas poseían, pero en ese caso, no se sabe con exactitud su relevancia como deidad durante su juventud.

Para narrar su nacimiento, **Tezcatlipoca** fue convocado por la "nueva regente de los dioses" **Centéotl** para crear a los dioses **Cinteteo** y así evitar que ella trabajara en la creación del maíz. En esa ocasión, el dios de la brujería y la magia creó a **Yayauhqui Cinteotl**, diosa del maíz negro.

Pero apenas terminó con esa tarea, comenzó a enamorarse de **Cipactonal**, y para seducirla, se hizo pasar por **Xipe Tótec**, lo que la cautivó lo suficiente como para embarazarla, y de esta relación nacería el niño más inocente, el hijo de las flores, "**Xochitonal**".

**Tezcatlipoca** decidió conservarlo, al igual que al resto de sus hermanos, en el **Yayauhcuauhco**. Fue criado junto a **Itzpapalótl** y **Tlanextic**. De esta crianza nació una imagen de dos mujeres abrazando a un bebé, mientras Tezcatlipoca clonado tomaba varias formas para hacerlo reír.

Se piensa que **Cipactonal** escondió este hecho de su marido **Oxomoco**. Dominando las mismas habilidades proféticas que él, pudo lograr que no se enterase. Aunque el joven era un dios de buen corazón, **Cipactonal** jamás tuvo deseos de verlo. Quien ayudó a esconderla durante el embarazo y el parto varía; en algunas ocasiones es el propio **Tezcatlipoca**, en otras **Chimalma**, y en las más comunes ocasiones, el propio **Xolótl**.

**Xochitonal** habitó muchos años en el **Yayauhcuauhco**, hasta que **Tezcatlipoca** finalmente fue convencido de liberar a sus hijos y darles más libertad, todo gracias a su hija mas elocuente, **Ilamatecíhuatl**. **Xochitonal** contaba con un complejo, se sentía mucho más inútil que el resto de sus hermanos y, para compensarlo, quiso seguir los pasos del hermano que más admiró.

**Xochitonal** había escuchado que **Macuiltonaleque** fue capaz de confrontar a **Mictlantecuhtli** y terminaron llevándose tan bien que su hermano mayor se convirtió en el "*Dios de los guerreros fallecidos*".

**Xochitonal** se sintió tan inspirado por su hermano que descendió al **Mictlán**, pero por accidente, antes de llegar a la habitación habitada por **Mictlantecuhtli**, el joven se encontró un fragmento del alma de **Cipactli** (*Uno de los fragmentos acordados para evitar su resurrección*) que al parecer **Mictlantecuhtli** fue incapaz de consumir para llevarlo a la purificación. Esta parte de su alma se adhirió a la joven deidad y manipuló su cuerpo para convertirse en una bestia temible con forma de caimán y de tres a montones de bocas.

La bestia caimán era más grande que un árbol y con su sola presencia envenena las aguas que toca, matando a todos aquellos que se bañasen cerca de esos ríos. Su turbulento e incalculable instinto de furia lo hacía temblar los cielos azotando su cola. Cómo la bestia salió del **Mictlan**, trajo caos y muerte a dondequiera que pasaba, llamando la atención de **Tezcatlipoca**, que descubrió que su hijo era esa bestia, y decidió detenerlo para salvarlo. Descendió con ayuda de **Itzpapalótl**, **Macuilmalinali** y **Tepeyollotl** para lograr contenerlo. Se menciona que en este estado **Xochitonal** aún no llegaba a la cúspide de su crecimiento, por lo que podría no verse sometido en la actualidad por este grupo de deidades.

**Tezcatlipoca** usó todos sus conocimientos mágicos para intentar sanarlo, fracasando al punto que terminó sin ideas. Pero **Mictlantecuhtli** aparecería solo para contarle a **Tezcatlipoca** que él conocía el remedio. El padre de la hechicería y el humo entonces le pidió su ayuda y consejo, atemorizado por el pavor de los dioses a la fama de la muerte. Sin embargo, como castigo por haber roto las ofrendas del señor de los muertos hace varios soles, **Mictlantecuhtli** se aseguraría de que **Tezcatlipoca** jamás supiera como resolver el asunto.

**Tezcatlipoca**, defraudado, realizó varios encantamientos para que **Xochitonal** no pudiera abandonar el **Mictlán**, causando varios destrozos en el reino de los muertos, esperando así que **Mictlantecuhtli** perdiera la paciencia y devolviera a su hijo a la normalidad.

**Mictecacíhuatl** intenta ayudar a **Tezcatlipoca Negr**o, ya que el hijo de **Tezcatlipoca** fue una víctima de una parte del alma de **Cipactli**. **Mictlantecuhtli** se negó a ayudar a que **Xochitonal** recuperara su normalidad como venganza por algunos actos de **Tezcatlipoca**. Pero la diosa protectora del reino de los muertos, con el tiempo, irá desarrollando la magia y el conocimiento para ayudar a **Xochitonal** en su recuperación.

La bestia es mencionada en los ríos de **Itzcuintlán**, donde algunas de las almas que son llevadas por los perros al otro lado del río son devoradas por **Xochitonal** o las pequeñas criaturas xochitonales que crea con el paso del tiempo y que pueden salir del **Mictlán**.

Aquellos que no podían cruzarlo con ayuda de los perros eran obligados a vagar como sombras alrededor de sus orillas, cuyo aire frío hacía oídos sordos a las quejas de los muertos que sufrían constantemente por el remordimiento de haber lastimado a un perro en vida. Pero quienes intentaran cruzarlo serían víctimas de las fauces de **Xochitonal**.

La existencia de **Xochitonal**, a pesar de estar encerrado en el **Mictlán**, también trae consecuencias entre los vivos. Muchas criaturas en la tierra responden al rugido y los ataques de cólera de las bestias, perturbando el orden de **Tezcatlipoca** en la naturaleza. Las bestias enloquecen y atacan a los hombres cada vez que **Xochitonal** se enfada, ruge o se lastima de algún modo. Su piel impenetrable es destacada cuando los hermanos gemelos lo enfrentan. No hay fuerza dentro del mundo terrenal, humana o animal, capaz de dañar el cuerpo de **Xochitonal**, solo la fuerza de los dioses puede hacerle daño, y por eso, los hermanos no tuvieron oportunidad de enfrentarlo. Respira veneno, sus bocas extra en su lomo se burlan de sus presas cuando las caza, entre risas y balbuceos apenas entendibles. La tierra tiembla ante sus pasos y sus gritos, solo el temido y respetado **Mictlantecuhtli** logra controlarlo y silenciarlo cuando sus desastres son demasiado peligrosos.

En esa ocasión, se relata que **Cihuacóatl**, *la diosa que robaba almas de mujeres fallecidas en parto y a ladrones*, se convirtió en una verdadera molestia para los **Señores del Xibalbá**. Lo que motivó a algunos de ellos a retar a los gemelos **Ixbalanqué y Hunahpú** a deshacerse de la diosa que habitaba en el **Itzcuintlán**. Los hermanos se acercaron al río y vieron cómo **Cihuacóatl** volaba para atrapar las almas. Planearon tenderle una trampa; cuando un alma apropiada sirviese de cebo y **Cihuacóatl** descendiera, **Hunapúh** tomó a **Cihuacóatl** de un extremo de una de sus alas e **Ixbalanqué** lo hizo de la otra al mismo tiempo. Al saltar cada uno desde un extremo del largo río y atraparla, ambos la azotaron contra el río.

Esta fuerza despertó a **Xochitonal** y lo hizo nadar a tal velocidad, que en poco tiempo llegaría al origen del ruido. Con su cola golpeó a **Cihuacóatl**, y la diosa terminó hiriéndose tanto que huyó en llanto al **Huiztlán** por un buen tiempo.

**Xochitonal** perseguiría a los hermanos, por lo que su protectora, la diosa **Centéotl** cambió los olores de sus sobrinos para que pudieran perderlo de vista, lo que da a entender que **Xochitonal** tiene unos sentidos exageradamente agudos.