Королевство Инсан

## География

Восток Инсана покрывает великая пустыня, орошаемая редкими реками и в большей степени искусственными системами, ближе к северу сменяется джунглями, а на юге - болотами. Чем ближе к западному побережью, тем больше пустыня отступает, сменяясь степями, а затем и лугами с равнинами.

## Административное деление

### Региональное и местное самоуправление

Королевство Инсан разделено на множество регионов, каждый из
которых вверен определенным халифам (на востоке) и лордам (на западе). За
службу стране они получают широкую автономию и власть на собственных
территориях, способны издавать законы в пределах их границ, свободно наращивать
военную мощь, нанимать и тренировать воинов, однако обязаны платить налоги
государству.

Лорды и халифы назначают визирей. Визири могут выступать в
качестве наместников, быть советниками, дипломатами, послами и более мелкими
управителями, например, визирем, занимающимся подсчетом населения или
отвечающим за какое-то определенное муниципальное здание.

### Этнические группы

На территории
королевства проживает несколько основных этнических групп или народов,
различающихся культурными особенностями и традициями. Столетия, прожитые
вместе, постепенно стирают некоторые существенные отличия, но множество еще
остается.

Первые из них, самые малочисленные, “Скитальцы”, считают себя непосредственно
первыми созданными великой богиней Иша эльфами, и лишь затем, по их заверениям,
создали остальных. Несмотря на это, их культура наиболее варварская и дикая. В
основном они населяют провинцию Дамар, хотя встречаются и на территории Айкоша
и Балнура. Они редко остаются на одном месте, перемещаясь по территории
континента и островов Дао, живя рядом с руинами Ши и Сидха, наживаются грабежом
руин и расхищением гробниц. Что, весьма иронично. Так как в прошлом, именно
скитальцы активно поклонялись этим старым божествам. Их основной промысел -
караванная торговля, воровство в поселениях и работорговля. На время военных
действий “Скитальцы” предоставляют своих знаменитых “Этарин” - всадников,
несущих смерть и разрушение.

Самые многочисленные,
“Наследники” придерживаются позиции, что созданы по образу и подобию Иши, а
потому их святая обязанность продолжить дело своей создательницы. Они
распространены во всех провинциях, их культура считается доминирующей и потому
главной. Именно первому эльфийскому амиру из числа “Наследников” удалось
объединить Инсан в единое королевство. “Наследники” - великие архитекторы,
строители, которые, в отличие от других народов, самостоятельно воздвигли город
Иша на руинах поселений Ши, создав свой архитектурный стиль, подчеркивающий
величие народа. “Наследники” взяли от предшественников не только практичные
знания, но и любовь к музыке, поэзии и пению. Среди “Наследников” широко
распространен культ красоты и созерцания прекрасного, а философов и мыслителей
в столице не счесть. Именно среди этого народа зародились идеи “Плеяд”, приняты
идеи Лордов, взятых от людей, появились первые “Аталай”. Большинство
“Наследников” уверено, что Иша наблюдает за ними, и что они, и только они -
фавориты, а потому исповедуют больше философию, нежели религию -  “Путь
Возвышения”, комплекс практик и учений, направленных на самосовершенствование,
чтобы соответствовать идеалам богини Иши.

“Последователи” же не уверены, что созданы богиней Иша и считают первых
созданий богов Ши и Сидха - прародителей эльфов, живущих в гармонии с богами, а
не Ишей в прошлом. Населяя западную часть территорий королевства Инсан, такие
провинции как Балнур и Айкош, они живут в городах, построенных
предшественниками и лишь сохраняют то, что было до них. Их культура в основном
построена на двух важных составляющих жизни - войне и торговле, в этом они
мастера. Как и “Скитальцы”, они тоже используют близлежащие руины для
обогащения, но в целом стараются сохранить культурное наследие. Первыми создали
“Конторы”.

Последователи уважают
власть и порядок, хотя ничего зазорного в том, чтобы добиваться власти, даже
переступая через других, в этой культуре нет. Халифы веками бьются за лучшую
долю для своих кланов, таборов и поселений, а потому даже при завоевании
“Наследниками” они не оставили этих традиций, даже больше, смогли передать всей
нации Инсан. Наибольшее количество военных и мирных религиозных и не только
организаций создано именно последователями.

### Социальные классы

Внутри государства
существуют относительно мобильная система сословий, основанная на справедливом
(в понятии Инсана) распределении власти и богатства, называемая “Фундаментом
Четырёх”.

Четвертое сословие - это
рабы, являющиеся исходя из закона не больше, чем просто вещью. Однако, как
нельзя взять чужую вещь, так нельзя её и трогать. Только хозяин вещи имеет
право её наказать. Конечно, хозяин хозяина вещи, тоже имеет подобное право.
Именно хозяин или хозяин хозяина имеет право освободить раба, тем самым,
переведя его в третье сословие.

В основе третьего
сословия - полноправные жители Инсана, обязанные платить налоги и отбывать
военную службу, имеющие возможность владеть собственностью (дом и транспорт),
заниматься ремеслом, открывать собственное дело и участвовать в жизни
государства.

Основа второго сословия
– визири, и элитные подразделения на службе правителей, которые благодаря своим
полномочиям получают и привилегии (но только на время службы),

Первое сословие – лорды
и члены их семей, халифы (их жены и мужья), в это же сословие входит Амир, и
вся нынешняя королевская династия.

Вне структуры “Фундамента
Четырёх” также принято считать представителей отдельных религиозных общин,
орденов и структур. Например, “Слепорожденные”, священнослужители “Золотого
Ока”.

## Государственное устройство

### Правительство

Основа государственного управления - широкая власть Амира (Короля или Королевы), ибо он распределяет исполнительную, законодательную и судебные власти. Для соблюдения традиций, законов и управления королевством, Амир назначает себе в помощники (иногда не без помощи и влияния Лордов и Халифов) визирей - государственных чиновников с разнообразными обязанностями и полномочиями.

Отношение между Амиром, Визирями, Лордами и Халифами весьма непростое.
Так, Амир, возлагает обязанности по защите королевства на Лордов и Халифов. Отсутствие
единой подготовки и порядка создают немалые проблемы в случае внешних
конфликтов, однако численность с лихвой компенсируют этот недостаток. Основная
проблема в том, что королевство постоянно сотрясают внутренние конфликты между
знатью - закон это позволяет, как меньшее из зол, а война обычно ведется по
традициям “благородной чести” - предписаний, не позволяющие повергнуть
королевство в постоянный хаос, удерживая “бунтующие земли” де-юре частью
королевства и предстоящие им права занять место правителя, против которого этот
бунт совершён. В подобных войнах часто гибнут молодые наследники благородных
домов, а дезертирство среди воинов достигает таких масштабов, что давно
существует целое сословие - “Они”. Страдают от подобных войн и Визири,
недовольные, что полем боя становятся территории вверенные им их правителями. В
отличии от Лордов и Халифов, Визири обладают лишь небольшим ополчением.
Наконец, Амир юридически не в состоянии контролировать власть на территориях,
принадлежащих Лордами и Халифам и может лишь предписывать, но не приказывать и
навязывать.

Королевская династия считается крайне неоднородной из-за традиции
“лучшей крови”. Все законные правители Инсана раз в год должны официально
назначать или переназначать себе наследника - принца, который должен будет
занять их место после смерти. И, если есть такая возможность, женится на одной
из дочерей нынешнего или прошлого правителя (если таковая имеется, даже если у
них имеются родственные связи). Как правило, наследники выбирались из числа
семьи правителя, однако, бывали и исключения, когда к власти приходил
представитель даже низшего сословия. Из-за возможности постоянного изменения
наследников, традиция “лучшей крови” стала источником конфликтов между
восточной знатью, в том числе и в королевской семье. Ведь вчерашний халиф, лорд
или солдат, мог стать следующим Амиром.

### Органы власти в автономиях

**Халифы** - правители восточных
земель, землевладельцы, правители небольших кланов или поселений, крепостей или
даже крупных городов. В отличие от традиций западных правителей - лордов, титул
халифа может переходить не по наследству, однако, Халифы обязуются преклонить
колено перед эмиром и заверить в своей верности, это требует традиция “воли дарования”,
по которой Амир благословляет каждого нового Халифа на долгое правление. Титул
Халифа закрепляется за определенной территорией, кланом, поселением или землей,
а потому с присоединением новых территорий, созданием новых поселений растет
кол-во и халифов. В отличие от западных Лордов, титул Халифа может оспариваться
и даже отбираться силой более сильными или хитрыми претендентами, но, как
правило, с помощью традиции “горячей стали” - ритуального поединка насмерть, с
весомой причиной на такой вызов. Как правило, это обвинения (обязательно с
фактами) действующего правителя в бесчестье, слабости и неспособности управлять
собственными землями. Привилегии Халифа, а именно неприкосновенность и власть
не действуют на территории Амира, других Халифов и Лордов, это стало причиной
того, что многие Халифы предпочитают оставаться на своих территориях, действуя
с помощью избранных наследников, за которыми исторически закрепилось название
“Принцев”.

**Лорды** - правители западных
земель, землевладельцы, владельцы крепостей, крупных городов, собственных
поселений, деревень и т.д. Во многом вобрали в себя характерные черты людской знати
и, в отличие от Халифов, пользуются своеобразными гербами. В традиции Лордов их
титул после смерти передается старшим наследникам - сыновьям и дочерям и никак
иначе. Титулы Лордов закрепляются за семьями, а не за территориями, и появлению
новых семей обязан сам Амир, который имеет право даровать титул Лорда с
надлежащими территориями (обычно происходит после попытки государственного переворота),
из-за чего появление Лордов достаточно значительное событие для всего
королевства. Лорды не обязаны давать клятву каждый раз, лишь единожды, Лорд
клянется в верности от всей семьи, из-за чего традиционные семейные устои
крайне суровы и строги - позор одного члена семье - позор для всех.

Лорды и халифы, как и эмир, обладают
возможностью нарекать слуг “Аталай”, которые часто выступают в качестве
охранников, офицеров, послов и агентов.

### Конторы и гильдии

“Конторы” - ремесленные цеха, объединенные в одну организацию. Аналогичны
людским гильдям. Изначально зародились в Айкоше из-за агрессивной конкуренции
торговцев других королевств, во времена, когда Амир Имя не ограничивал
иностранцев, не вводя пошлин. Из-за своей неосмотрительности он с одной стороны
вызвал недовольство торговцев, дельцов и ремесленников, но с другой дал повод
объединиться для вытеснения конкурентов. В наше время “Конторы” стали не только
профессиональным кругом эльфов, но и способом повысить свой авторитет среди
Лордов и Халифов. Так, многие представители знати имеют связи или даже
собственные “Конторы” как в королевстве, так и за рубежом.

## Вооруженные силы и военные/псевдовоенные организации Инсана

Основу военной мощи составляют Лорды и Халифы, так как по законам Инсана, именно они (часто их дети) обязаны вести военные дела, и выступать в качестве защитников государства.

Разделение войск:

Десятка – десять бойцов, возглавляется десятником.

Спадра – сто бойцов, возглавляется сотником.

Эспадра – тысяча бойцов, возглавляется визирем, а’талаем или принцем.

Тюмен – десять тысяч воинов, возглавляется тюменбаши.

А’талай - общее название
специально обученных воинов, служащих Лорду, Амиру, Халифу, Богам или даже
самим себе. В отличие от обычных воинских формирований, которых обучают
премудростям войны в основном для того, чтобы вести пограничную службу,
охранять города и поселения или участвовать в локальных или внешних конфликтах,
А’талай готовят с самого детства, чтобы стать совершенным орудием на поле боя,
талантливыми офицерами, смертоносными убийцами, шпионами, частью эскорта или
даже невероятно талантливыми дипломатами. Изначально Аталай считались только
избранные Лордами слуги, обученные искусству войны и считавшимися дружиной, но
затем общее название распространилось и на остальные воинские формирования. В
основном это происходило потому, что войны с соседями не приносили
военачальникам необходимых результатов, поэтому за столетия разрабатывались
новые подходы к войне, как к ремеслу.

Аталай - избранники лорда,
халифа или эмира, служащие телохранителями, агентами, слугами, воинами,
приносящими клятву непосредственно своему сюзерену. Их подготовка, умения,
навыки и даже обмундирование разнится от правителя к правителю, но их отличает
постоянная верность своему господину и ношение особого клинкового оружия -
катаны.

Они - первоначально так
называли дезертиров регулярной армии, которых искали по всему королевству
охотники за головами, но участившиеся внутренние конфликты заставили многих
Аталай стать Они, чаще всего из-за гибели Лордов, но бывали и другие случаи.
Многие специально обученные Аталай, чтобы выжить, окружали себя дезертирами и
обучали их своим навыкам. Как и в случае с Аталай, их подготовка и уровень
мастерства сильно разнится, кроме того, из-за ставших Они, всех дезертиров,
независимо от статуса и навыка, начали причислять к числу А’талай.

Плакальщицы – культ
специально обученных убийц женщин, так называемые лица “красоты и смерти”.
Девушек с детства подвергают суровым испытаниям, чтобы затем они могли служить
при дворах Халифов и Лордов в интересах культа или лояльных к культу личностей.
Их отбирают в детстве, а затем учат не только письму, но и пению и игре на
музыкальных инструментах. Немало времени уделяют сексуальному воспитанию и
техникам обольщения, еще больше - смертоносному владению оружием и ядами. Все
Плакальщицы невероятно хорошо изображают весь спектр эмоций. В бою они
полагаются на смертоносные Ауэтемы - ритуальные ножи.

Син - мастера бесшумных
проникновений, воры, лазутчики, работающие непосредственно на королевство и
Амира. Совершенно свободные от каких либо оков, эти убийцы служат на благо
своей страны, в основном занимаясь диверсиями, поджогами, кражами важной
информации, разведкой и контрразведкой. Как правило, действуют настолько
скрытно, что даже среди жителей Инсан о них крайне мало информации.

Мистерии - название
специально обученных отрядов, занимающихся непосредственным поиском и доставкой
в Инсан артефактов по всему Этору, представляющих какую либо ценность. Из-за отсутствия
магических талантов,  готовит собственных
агентов, которые не только владеют теоретическими познаниями о культуре других
рас, научены преодолению всяческих препятствий и, что немаловажно, владеют
специальными техниками как рукопашного боя, так и некоторым “магическим
инструментарием”. В действительности же Мистерии используют многозарядные
арбалеты.

Солнцеликие – гвардейцы
на службе Амира, служащие верной опорой государства, являясь не только
защитниками, но вместе с тем обученные ораторским искусствам. Как правило,
работают целыми отрядами от 20 до 30, активно участвуют в жизни государства -
часто сражаются во внешних войнах, но никогда не участвуют в локальных
конфликтах. Они владеют изогнутыми мечами, называющимися хопеш.

Этарин - конница,
довольно неоднородные, но дисциплинированные отряды, часто становятся
наемниками на службе у Лордов и Халифов, обожают принимать участие в
конфликтах. За ними следует слава безжалостных и беспринципных варваров, но
отменных укротителей животных и существ, а в бою они полагаются на смертоносные
копья - крималлы.

Шииты - братство,
исповедующих священных писания Ши, считающихся предшественниками эльфийской
расы. Религиозный орден, к которому часто прибегают представители знати для
решения многих проблем. Юношей и девушек отбирают с самого детства, учат
“кодексу Ши” и, по слухам, подвергают тайным ритуалам для создания идеальных
воинов. Братство принято считать мастерами различного оружия.

Золотая Стража - элитные
гвардейцы, охраняющие дворец Амира в Ише. Эльфу необходимо прожить более ста
лет, чтобы иметь возможность стать гвардейцем. Все они исключительно преданы
каждому новому Амиру из-за двух вещей: во-первых, лишают себя дара речи,
во-вторых - семьи каждого члена Золотой Стражи получают такие баснословные
суммы за службу, что вряд ли когда-либо повернут свое оружие против правителя.
Точнее, никогда. Ведь за предательство одного золотого стражника, будут убиты
не только все остальные стражники, но и все их семьи.

Плеяды - предпосылками для
формированию отдельных наемных групп, выполняющих различную работу для
нанимателя стали более тесное сотрудничество с представителями других
королевств, политика Амира Баала Аэн Алаэрда, какое-то время запрещающего
локальные войны своих вассалов. Плеяды - группы авантюристов, наемников, иногда
разбойников, но почти всегда единомышленников, объединенных желанием
обогатиться или достичь собственных целей. Халифы и Лорды, чтобы не навлекать
на себя лишнего внимания, часто пользовались услугами не принадлежащих к дворам
безродным бродягам и иностранцам, а те, выполняя грязную работу, могли
надеяться на солидное вознаграждение. Если первоначально Плеяды формировались в
основном только знатью, которая самостоятельно подбирала разношерстную компанию
профессионалов меча и топора, то вскоре любую ватагу или группу, связанную
общим делом, стали называть Плеядами. Плеяды в основе своей крайне неоднородны,
часто формируются и разрушаются, а в последнее время к их помощи стали чаще
прибегать из-за активно ведущихся раскопок на дальних островах.

## Экономика

Торговля - важная часть
жизни Инсана и многие торговцы сделали себе имя, просто налаживая постоянные
связи с другими королевствами. Когда речь заходит о королевстве Инсан, первыми
на ум приходят великолепные ковровые и тканевые изделия из сатина, шелка, атласа
и других тканей, знаменитые на весь мир. Особой популярностью пользуется так
называемый “пепельный шелк”, тайну которого ревностно оберегают мастера Айкоша.
Балнур прежде всего известен шахтами “солнечной соли” - специи, которая в руках
мастеров стала легкодоступным в королевстве (но не за его пределами)
наркотиком, всему миру известным как “затмение”. Табачные мастера Айкоша и
Балнура быстро приспособили “солнечную соль” для себя, и многие кальяны,
популярные среди знати и простого народа, вместо обычного табака используют
различные смеси. Помимо всевозможных смесей и приправ, трав и специй, Инсан
гордится своими ювелирами и мастерами керамики.

## Культура

Важный пласт культуры
Инсана - это культура вокруг так называемых Принцев и связанных с ними
традиций, на которой построено немало эпических произведений, пересказанных и
записанных, увековечивших значение этих современных героев королевства.
Традиция уходит во времена первых лет существования королевства, когда первые
Амиры назначали себе Асаидов (так в действительности должно именовать “принцев”),
выбирая не из числа собственных детей, но из более достойных. Наследники,
лишенные прав, часто разгневанные таким решением, восставали против собственных
отцов, пускались в путешествия в дальние страны, основывали собственные кланы и
поселения, становились изгоями и, по слухам, из-за безумия и горя. Первым таким
принцем стал Принц Иайхим, воспетый в легендах как умелый фехтовальщик и
корсар, прославившийся во всем Эторе. Руку к этим трудам приложили и Халифы,
решавшие, что не их дети будут править, но, как делали то Амиры, назначали
собственных приемников, действующих по воле Халифа, тогда еще так не
называвшихся, но принцев. За Принцами закреплялась слава романизированных,
благородных и не очень искателей приключений, талантливых юношей, противостоящих
всему миру закостенелых традиций и предписаний. Вскоре люди из числа третьего и
второго сословия, либо недовольные жизнью, либо в попытках заработать быструю
славу, нарекали себя Принцами и с головой погружались в жизнь авантюристов,
пускай и не всегда удачно. Такая массовость закрепила несколько важных
традиций. Так, теперь уже официально, Халифы могли провозглашать людей,
действующих по их воле, самых преданных и лояльных, беспрекословно
подчиняющихся Халифам - Принцами, а взамен, после его смерти, Принцы имели
право стать Халифом (однако, традиция накладывала и священную клятву перед
богами не идти против Халифа, что осложняло дело) после его смерти. Таких
Принцев могло быть несколько. Кроме того, среди “Плеяд” согласно традиции
“первого из лучших” выбирались собственные лидеры - нареченные Принцами.
Распространилась похожая традиция и среди разбойников и наемников, лидеров
которых тоже называли Принцами.

Эльфы невероятно
амбициозный народ, постоянно рвущийся к власти. Однако, во избежания всеобщего
хаоса, в бесконечных предательствах и переворотах, существует целая “культура
амбиции”, схожей с традицией “благородной чести”. Таким образом, если
нижестоящий желает занять место вышестоящего, то его главной задачей будет не
замарать свою репутацию. Убивая собственного отца, сын должен сделать это
чужими руками. Да так, чтобы эти руки не привели к нему. При этом, пусть
окружающие и будут условно знать убийцу, тот обязан “отыграть” роль
пострадавшего. Причём, другие, в случае отсутствие доказательств вины убийцы,
должны оказать сострадание. Но не стоит думать, что весь механизм зациклен на
убийствах. Ни в коем случае. Большая часть “культур амбиции” происходит через
шантаж или подставы, что считается более “элегантным”.

В культуре королевства
Инсан, причем у всех народов, не принято празднование дня рождения. Вместо
этого празднуют день смерти. Считается, что забытые души ушедших в иной мир,
возвращаются в мир живых, чтобы напомнить о себе и лишь почитание способно
остановить их. Если для “Наследников” это не более, чем традиция, которую, тем
не менее, принято соблюдать небольшими, получасовыми церемониями, то для
“Скитальцев” и “Последователей” - целые праздники с различными ритуалами и
чествованием тех, кто уже не живет.

Среди бескрайних пустынь
Восточных Провинций и на Далеких Островах можно повстречать величественных
созданий, что зовутся Фениксами. Для всего королевства Инсан, они -
национальный символ, олицетворяющий все то, к чему стремятся представители и
народы под надзором Амира. Несмотря на строжайший запрет охоты на них,
некоторые из особо рисковых “Скитальцев” и “Последователей” бросают грозным
противникам вызов и тогда “пепельный шелк” попадает в руки богатеев и даже в
заморские страны. Анжар “Необыкновенный” в своем трактате “О детях солнца из
пепла восстающих” подробно описал этих могущественных существ.

### Изобразительное искусство и живопись

В Инсане широко
распространена живопись, известны различные религиозные и художественные
различных авторов, которые продаются как за границей, так и внутри страны.
Отдельно стоит отметить письменность, ведь каллиграфия - не только способ
передачи информации, но и целое искусство у всех представителей королевства.
Изречения рода Халифов записаны каллиграфией, как и гербовые изображения
Лордов. Каллиграфы - мастера подобных письмен считаются очень уважаемыми и
высокооплачиваемыми мастерами. Мастерство каллиграфии применяется почти во всех
сферах общественной жизни: кузнецы наносят витиеватые знаки на свои оружия, ювелиры
украшают надписями изделия и даже законы написаны с использованием
каллиграфии.

### Религия

Вера в богиню Ишу является не столько религией, сколько философией преимущественно наследников. Традиции продвигаемые ей достаточно многогранны и поощряют хитрость и гибкость ума. Скитальцы же предпочитают Ише веру в старых богов, таких как Ши - бог смерти и Сидха - бог жизни.

### Имена

Примеры мужских имен: Миванир, Самрис, Атоши, Кинаран, Саргон;

Примеры женских имен: Амайе, Тиалис, Фуга, Шайори, Эмия;

Примеры родовых имен: аэн Нурн, аэн Доран, аэн Иль’Амур, аэн Тин, аэн Алаэрт.

Примеры мужских имен: Иршатт, Мариф, Наудир, Раджах, Фархим;

Примеры женских имен: Альмир, Маэрмина, Суфия, Шарифхас, Дарин;

Примеры родовых имен: аль-Муави, аль-Танаддин, аль-Сайфуллах, аль-Джавад,
аль-Зайнаир;

Примеры прозвищ: исн Мурра, исн Алиф, муа Исмаил, муа Саад, муа Айла.

Примеры мужских имен: Эркигаль, Менгал, Гильгам, Энатум, Хатанис;

Примеры женских имен: Этана, Гирра, Ашшура, Нинмах, Нуанна.