Los enciclopedistas franceses

La Enciclopedia es una recopilación de todos los conocimientos que constituían los diferentes campos del saber en el siglo XVIII.

Además de la divulgación de contenidos, se pretendía mostrar las técnicas del profreso y sistematizar de forma racional el saber y la ciencia.

En la confección de esta monumental obra colaboraron los hombres más brillantes del pensamiento ilustrado: Rousseau, Montesquiey, Voltaire, Diderot, Jean d'Alembert, etc. Dichos intelectuales con conocidos como "los enciclopedistas" y, con su pensamiento, impulsaron la revolución política, social, cultural y pedagógica del siglo XVIII.

Seleccionamos de entre ellos cuatro autores destacados: Voltaire, Diderot, Rousseau y Montesquieu.

## Voltaire

Voltaire (1694 - 1778) es un racionalista de espíritu libre, crítico e independiente. Ejerció una gran influencia en la vida intelectual del siglo XVIII europeo. En sus obras encuentran los aspectos más característicos de la Ilustración francesa, que él lleva a su máxima expresión.

### Clasificación de las obras de Voltaire

1. **Filosóficas**: *El filósofo ignorante*, ***Diccionario filosófico***...
2. **Históricas**: ***Historia del siglo de Luis XiV***, *Ensayo sobre las costumbres y el espíritu de las naciones*...
3. **Dramáticas**: ***Edipo*** (cuya representaciñon fue un gran éxito), entre otras.
4. **Narrativas**: *Zadig* (fantasía de ambiente oriental), *El ingenuo* (cuyo protagonista, un indio americano, tiene experiencias negativas en el mundo civilizado), ***Cándido o el optimismo*** (1759), su mejor novela y una de sus obras maestras...

## Diderot

Denis Diderot (1713 - 1784) fue el planificador y el principal director de la Enciclopedia, a la que contribuyó con más de novecientos artículos. Escribió, además, otras obras en diversos campos: *los pensamientos filosóficos* (filosofía), *Salones* (crítica picatórica y escultórica), *El sobrino de Rameau* (novela), *El padre de familia* (teatro)...

En cuanto a la **educación**, Diderot entiende que esta eleva la dignidad del hombre. Aboga así, por un sistema de educación pública dirigido por el Estado.

## Rousseau

Rousseau (Ginebra, Suiza, 1712 - 1778). En 1740 se trasladó a París, donde conoció a Diderot y entró a colaborar en la *Enciclopedia*. Además de la colaboración en dicha obra, Rousseau es conocido por dos novelas: ***La nueva Eloísa*** (1761) y ***Emilio*** (1762).

* ***La nueva Eloísa*** es una novela en **género epistolar** (cartas), de **tema amoroso** y **carácter filosófico**. La novela logra ensalzar la "inocencia" d la pasión y su sublimación. Su publicación fue un éxito.
	+ Cuenta las relaciones entre Julia y Saint-Preux, su receptor. Sus amores están de acuerdo con el sentimiento natural y la pripia naturaleza; pero, como comprenden que su matrimonio es imposible, se separan. Julia se casa y tiene hijos; con los años, el preceptor volverá como profesor de los hijos. El amor sigue, pero el sentimiento del deber prevalece. Al final Julia muere confesándole su amor eterno a Saint-Preux.
* ***Emilio*** es una obra de carácter pedagógoco, un tratado novelado de educación. Rousseau piensa que hay que rebelarse contra la nefasta influencia que la sociedad ejerce sobre el desarrollo del hombre. Frente a otros, creía en la bondad innata y natural de los seres humanos. De ahí que sea necesario volver al sentimiento natural, a una educación que tenga su maestra en la naturaleza misma. Así ocurre en la novela, en la que un preceptor, el propio Rousseau, va educando a un hijo huérfano, Emilio, desde su infancia hasta su matrimonio. La obra consta de cinco partes o libros que se atienen a diferentes etapas de de formación.

El ***Emilio*** fue una obra muy polémica en su tiempo, censurada por la universidad de la Sorbona y por el Parlamento de París. Fue también prohibida en Ginebra, Su influencia ha sido, sin embargo, esencial en el ámbito educativo y en el pensamiento pedagógico posterior.

## Montesquieu

Charles Louis de Sécondant, **barón de Montesquieu** (1689 - 1755), entre otras obras es el autor de las ***Cartas persas*** (1721) y ***El espíritu de las leyes*** (1748).

Las ***Cartas persas*** están constituidas por el supuesto intercambio de cartas que mantienen dos persas residentes en París y los familiares que viven en su tierra de origen. Mediante ellas, el autor critica las costumbres francesas y europeas de su tiempo, los problemas sociales y religiosos...; también, el absolitismo del Estado.

***El espíritu de las leyes*** contiene algunos fundamentos del liberalismo político. Ha tenido gran influencia en el pensamiento político posterior.