Приорат Мара

**Приорáт Мáра** - внутреннее религиозное сообщество мариан, являющееся как религиозным институтом, так и институтом власти (в Городе Лебедя, Тригране и Аккадоре). Приорат Мара был учрежден в ~470 г. с. в. в Первом Нумийском Царстве царем Эн-Маразором. По легенде это была его личная гвардия, состоявшая полностью из его сыновей, рожденных его наложницами. По состоянию на XIII в. п. и. влияние Приората широко распространено в Поясе Эдеста.

## Организация и управление

### Три круга и каменная стена

Духовенство Приората подразделено на три круга, называющихся соответственно первым, вторым и третьим, но на праиссейском языке: нимма (Первый), сата (Второй) и агама (третий). Особняком стоит ханаим (праис. псы в законе - пришедшая из акаддакийского языка идиома, означающая группу людей, уполномоченную нарушать закон для сохранения закона).

#### Нимма

Во главе Приората стоят трое ординаторов, каждый из которых руководит органом исполнительной власти в одном из трех марианских государств. При каждом из них стоит восемь капелланов, занимающих непременно государственные должности в разных отраслях. Совместно они корректируют внешне- и внутриполитический курс государств.

#### Сата

Состоит из представителей марианского духовенства в городах и провинциях. Тогда как первый круг больше занят политическими вопросами, второй ориентирован на жизнь и быт граждан. Высшим чином второго круга является экзарх - глава гражданского прихода. Следующим по значимости идет викарий - заместитель экзарха. Ко второму кругу также относятся стандарты - капитаны приоритских савар, поскольку они также участвуют в местном самоуправлении, и водители миссий.

#### Агама

К третьему кругу относятся приходские послушники, к каковым относится каждый, кто живет при марианских институтах или служит в них. Над послушниками в третьем кругу стоят эдикты.

#### Ханаим

Вооруженные силы Приората Мара. Несмотря на то, что все мариане, вступившие в Приорат хотя бы в качестве послушников, зовутся приоритами, в мире так принято называть именно солдат ханаима.

Во главе ханаима стоят восемь приоров, подчиняющихся напрямую ординатории ниммы (ординаторам и, с дозволения ординаторов, капелланам). Сата и агама не имеют власти над приорами и, следовательно, над их отрядами.

Отряды приоров - савары - насчитывают 512 человек и состоят из катафрактов (тяжелой пехоты) и эрамитов (легкой пехоты); первые носят полный доспех, щит, копье и скипетр, вторые - легкий доспех и длинный лук, а также шест, или короткий или длинный меч. С коротким мечом может идти легкий щит или баклер.

На всем Геаменте в воинском искусстве солдатам ханаима нет равных - по крайней мере так говорят в самих марианских государствах. Тайная военная школа, основанная еще в Первом Нумийском Царстве, просуществовала уже почти две тысячи лет и прошла через множество метаморфоз и поколений, гибко меняясь вслед за самим Приоратом.

## История

В ~470 г. с. в., ориентировочно во время Первой Нумийской Войны, нумийский царь Эн-Маразор впервые вывел в бой свою дворцовую гвардию. Из Мафских Документов следует, что нумийская военная академия была обращена в Приорат Мара женщиной, чьего имени, как и какой-либо другой информации, история не сохранила. Эта женщина правила Нумийским Царством во время Второй Нумийской Войны вплоть до его распада, Нумийской Гражданской Войны и формирования Второго Нумийского Царства.

После окончания революции Приорат Мара перемещается в новую столицу - Эрам, и солдаты новой военной школы с той поры зовутся эрамитами.

До середины VII в. с. в. организация подчинялась напрямую нумийской монархии. Примерно в это время происходит отсоединение Приората Мара от государственного аппарата, и исподволь возникшая религия становится отдельным институтом со своей маленькой частной армией. Представители Приората включаются в государственный совет.

В начале VIII в. с. в. власть переходит к Эн-Меренмару, великому нумийскому царю-завоевателю. История изгнания им приоритов из Эрама доподлинно неизвестна. Историки предполагают, основываясь сведениях о характере и политических взглядах Эн-Меренмара, что он хотел полностью сосредоточить власть в своих руках, изменив государственный строй с фашизма религиозного на фашизм тоталитарный, и изгнание приоритов, скорее всего, было кровавым и разрушительным. Документально сохранены слова, с которыми энкиль обратился к приоритскому совету:

> “Не может быть царства в царстве. И я обращаюсь к вам, понимающим, о чем я говорю на самом деле, и спрашиваю вас: что выберете? Я буду царствовать над вами, или вы желаете царствовать над Нум-Тихиш [Нумийским Царством]? Обсудите мой вопрос, я буду ждать здесь один солнечный шаг"
>
>

В течение VIII в. с. в., вплоть до воцарения в Эраме царя Эн-Меренмара II и послабления тоталитарного режима Приорат Мара находился в Мар'Ингении, получив в свое распоряжение свободные земли, но не имея никакой власти в политике. Ближе к концу столетия запрет на марианство в Нумийском Царстве был отменен. В Эраме Приорату был пожалован закрытый храм.

На время исторической смуты история Приората теряется. Первые данные всплывают аж к III в. п. и., в Сиргасе, где по первым упоминаниям марианство уже являлось государственной религией, а Приорат приобрел более современные черты - иерархию, организацию и участие в политических вопросах государства. Существует теория, основанная большей частью на мифах и домыслах, согласно которой Сирганиты - правящая династия Сиргасы - являлись прямыми потомками Неферкары и Тентамета, и таким образом являлись фактически властью, назначенной Приоратом.

Во время коллапса пост-нумийской цивилизации первое марианское государство нового мира распалось, после чего было разграблено и уничтожено, как и многие государства того времени. Марианская ординария и остатки приоритов пережили окончание смуты в Хоре, и после окончания Прибрежных Войн были изгнаны иссейскими дискордистами. В изгнании духовным лидером мариан становится Иссанира Возлюбленная, одна из восьми Марианских Матерей.

Некоторое время после коллапса мариане обитали в резервации на острове Барензит. К VIII в. п. и. бывшими сиргасо-пелагийскими мореходами был основан Город Лебедя, ставший новым очагом марианской религии на Геаменте. Оттуда марианство распространилось в основанный по образу и подобию ранней Сиргасы Тригран, а после Первой Маргинской Войны Приорат был включен, несмотря на сопротивление со стороны ардиан, в аккадорский правительственный аппарат.