Ordo Templar Luminae

"*Nous sommes Son bras armé, Sa flamme protégeant l'humanité, l'ombre cachant Ses desseins. L'Empereur-Dieu nous donne un but, nous lui donnons notre vie.*"
—Templar Maximus Raphaël, M41,999
L'ordre des Templiers de la Psykana lacuméenne ou Ordo Templar Luminae est une branche militante secrète de l'Adeptus Astra Telepathica du secteur Lacuma. Secrets et peu nombreux, les templiers de cet ordre élitiste sont en fait les héritiers de la tradition militante de l'ordre des Templiers de la Psykana calixienne amenée par la redoutable et redoutée Inquisition.

## Ordo Templar Luminae

"Spiritus et materia lucentis fortunae hominis" ou "L'esprit et la matière éclairent la destinée de l'humanité"

## Allégeance

L'ordre des Templiers de la Psykana lacuméenne est en réalité une branche militante de l'Ordo Malleus du secteur. Basé au sein même de la station Luminar, le temple est directement relié aux chambres de l'Inquisition. Nul autre ne connaît l'existence de cet ordre, nul autre n'a autorité sur celui-ci. Formant un groupe très restreint de combattants, pas plus d'une centaine, les Templiers sont principalement utilisés comme des spécialistes d'élite ou des gardes du corps d'Inquisiteurs dans les bonnes grâces du maître du Temple.

Il existe un certain jeu politique entre l'Ordo Templar Luminae et l'Inquisition. Le Temple ne souhaite pas s'inféoder à celle-ci et souhaite garder une certaine indépendance afin de garder sa pureté martiale et dogmatique. Cependant, l'ordre ne dispose d'aucune relation afin de maintenir son indépendance. Personne n'a connaissance de son existence même, du moins personne d'autre n'ose l'admettre, et l'Ordo ne pourrait survivre sans l'Inquisition. Toutefois, ses services sont suffisamment cruciaux et l'excellence de ces Templiers suffisamment inégalée pour les rendre indispensables et incontournables. Un inquisiteur disposant d'un templier à ses côtés générera de l'admiration mais aussi de la jalousie de la part de ses confrères.

## Hiérarchie et organisation

La hiérarchie est très stricte au sein même du Temple. Chaque rang dispose de devoirs et de prérogatives différentes. Outrepasser ses fonctions est une atteinte grave à l'éthique de l'Ordre, tout comme le non respect des devoirs qui leurs incombent. De lourdes sanctions peuvent être appliquées à l'encontre des contrevenants. Aucun templier ne peut être expulsé de l'Ordre.

* **Templar Maximus ou Grand Maître :** Plus méritant et plus puissant des templiers, le Grand Maître dirige évidemment l'Ordre. Ne se rendant quasiment plus sur le terrain, il préside les différentes cérémonies du Temple, assigne les autres templiers à leur mission et représente son Ordre auprès de l'Inquisition. Le Grand Maître est conseillé par un conclave de dix Templiers Ordinators. Le Templar Maximus est le seul templier devant changer de nom en obtenant son titre. Le nom doit toujours être en haut gothique.

* **Templar Ordinatus :** Véritable maître d'une voie, le Templar Ordinatus est le gardien des savoirs et traditions de cette dernière. Plus proche conseiller du Templar Maximus, il se doit de connaître le caractère de ses subordonnés, de les guider vers l'excellence mais aussi de les diriger. Enfin, il est attendu de chaque Templar Ordinatus d'apporter sa propre contribution à la voie qu'il maîtrise, que cela soit dans sa technique ou bien dans son approche philosophique et artistique.
* **Templar Primus :** Un Templar Primus est un vétéran, pratiquant sa voie depuis nombre d'années. Il doit partager son expérience avec les Templar Tertius et les former afin que ces derniers puissent apprendre les fondamentaux de la voie et ensuite prendre leur propre envol. Les Templars Primes reportent directement à leurs Templars Ordinators et se réfèrent à eux pour tout ce qui rapporte à la discipline et aux sanctions à apporter en cas d'insubordination, ou autre forme d'entorse au règlement.
* **Templar Secundus :** Templiers confirmés, ils ont pour rôle de conseiller les Templars Tertii mais aussi de préparer les Conjugatorii Addictii à leur épreuve de passage. De véritables guerriers, ces derniers sont ceux qui sont le plus souvent envoyés en mission. Quand ils sont au temple, en plus de leur tâche de formation, ils s'occupent des corvées aux côtés de leurs cadets.
* **Templar Tertius :** Les Templars Tertii sont ceux qui ont passé les épreuves infligées aux Conjugatorii Addictii. Bien qu'ils soient des templiers à part entière, ils doivent encore faire leurs preuves et maîtriser les fondamentaux de leur voie. Ils sont rarement envoyés sur le terrain, et seront toujours de pair avec un aîné si jamais c'est le cas. Avides de faire leurs preuves, beaucoup d'entre eux s'entraînent très régulièrement autant dans les arts martiaux que dans les arts occultes. Cela ne les dispense pas d'effectuer les corvées pour le bon maintien du temple.
* **Coniugatori Addicti :** Simple néophyte, l'initié n'est pas alors encore considéré comme un templier. Les principes fondamentaux de l'Ordre doivent encore lui être inculqués. La patience, la discipline, l'obéissance et l'adresse doivent être acquisent pour intégrer les rangs du Temple. Cela passera par un entraînement rigoureux, une batterie de règles et de devoirs conséquentes afin de contrôler le rythme de vie de l'initié. Bien que leur identité ne soit pas effacée, cette dernière sera brisée, remodelée et reforgée tel un travail d'orfèvre afin d'en faire des templiers. L'épreuve finale consiste en la terrible et redoutable épreuve de la "Sanctification corporelle".

## Recrutement

Peu de psykers sont sélectionnés pour devenir des initiés de l'Ordo Templar Luminae. Ces derniers doivent survivre à leur sanction et à leur passage devant le Luminar. Leur puissance doit être suffisante pour survivre à leurs prochaines épreuves, sans pour autant rechercher la plus grande puissance. Les nouvelles recrues sont endormies, suite au traumatisme de la rencontre avec le Luminar, et sont passés comme morts. Leur identité n'est pas effacée, cependant toute possession de leur vie précédente, déjà bien maigre, est confisquée. Les nouveaux Coniugatori Addicti se réveilleront nus, dans les froids dortoirs de l'ordre. De nouveaux vêtements seront fournis, tous identiques, pour le commencement d'une nouvelle vie et d'un rigoureux entraînement.

## Discipline et entraînement

"*Foi, discipline et contrôle sont les fondements de la puissance.*"
—Aphorisme de l'entraînement des templiers
Contrairement à l'Ordre des Templiers dont il est issu, l'Ordo Templar Luminae aime former ses Templiers dès le plus jeune âge. Ainsi, les instructeurs peuvent contrôler du début à la fin le processus de formation de ses membres, peut les conditionner plus efficacement, et garder un contrôle strict et rigoureux sur le procédé de sa formation. Le Temple évite ainsi l'influence d'acteurs externes sur ses traditions et ses secrets. Il est attendu de la part des initiés de passer une à deux dizaines d'années sans voir autre chose que les couloirs épurés en marbre noir et zébré de blanc des différentes chambres du temple.

Prônant une discipline corporelle et mentale impartiale parmi ses disciples, l'ordre forme des psykers combattants redoutables, autant dans leur maîtrise des différentes disciplines psychiques que dans leur pratique des méthodes martiales. En effet, la doctrine de cette organisation, inconnue des plus puissants excepté du bras gauche de l'Empereur-Dieu de l'humanité, se repose sur trois principes.

Tout d'abord, un templier doit être parfaitement maître de son corps afin de se maîtriser et de maîtriser ses adversaires. On inculque alors aux apprentis le maniement des armes de corps à corps, mêmes les armes non réactives à leurs capacités psychiques, mais aussi une rigueur physique est imposée avec des entraînements réguliers d'athlétisme, de musculation et de combat à mains nues avec des arts martiaux qui sont uniques à cet ordre. Les templiers refusent cependant d'utiliser les armes à feu ou autre armes à distance qu'ils considèrent comme déshonorantes et disgracieuses.

De plus, après avoir maîtrisé son corps, il faut maîtriser son esprit en y appliquant certains principes. Ainsi, un initié va d'abord apprendre à ériger ses barrières mentales. Il va devoir résister à des assauts répétés et brutaux sur sa psyché par ses instructeurs. Une fois fait, il devra apprendre à effectuer l'opposé, a attaqué l'esprit de son adversaire et à développer ses capacités psychiques offensives. Ensuite, l'initié apprendra à matérialiser ses capacités psychiques dans le monde réel. Les capacités télékinésique sont fortement appréciés au sein de l'Ordre, permettant une grande versatilité entre les capacités offensives et défensives que l'on requiert de maîtriser chez les différents Templiers. Enfin, le néophyte sera formé, après de longues années de tests et de cours théoriques, à la pratique des arts ésotériques et du combat contre les forces démoniaques grâce à la coopération de l'Inquisition et de leurs branches de l'Ordo Malleus.

Le dernier pilier est purement moral et artistique. Il est théorisé que la maîtrise de l'esprit et de la matière ne peut venir que d'une compréhension esthétique et artistique du monde. La compréhension de cet aspect relève de l'interprétation discrétionnaire des initiés mais des cours d'arithmétique, de philosophie, d'art et de religion sont dispensées aux initiés en parallèle de leurs entraînement martial. La plus grande épreuve de la formation d'un initié de l'Ordre est la construction de son arme de force. Véritable quête en soi, il doit trouver lui-même les matériaux nécessaires à sa fabrication, dessiner les plans de son arme selon ses désirs et être assisté du Templier Ordinatus de la voie du "Brasier créateur" pour la forger. L'arme représente l'entraînement, la pureté du guerrier mais aussi sa philosophie et sa vision du monde. Si il perd son arme, il devra effectué de nouveaux ce processus sans l'aide de ses supérieurs.

Avant de commencer l'apprentissage des techniques ésotériques avancées, les Coniugatori Addicti seront soumis à deux épreuves particulièrement difficiles et meurtrières. La première consiste à faire passer à l'initié une batterie de tests psychiques à l'aide de machines archéotechnologiques. Cette série d'attaques psychiques d'une puissance extraordinaire a pour but de suffisamment traumatisé l'esprit de l'initié pour le rendre illisible suite à des tentatives ultérieures. Qu'importe la puissance du néophyte, il ne pourra résister à de telles attaques et sa psyché se transformera d'elle-même. Le traumatisme est tel que beaucoup d'entre eux ne survivent pas. Le deuxième test est en réalité une opération chirurgicale menée en coopération avec l'Ordo Malleus. Cette "sanctification corporelle" est un procédé de purification du corps et de protection contre les forces corruptrices du Warp sur les ossements même de l'initié. Cette opération complexe et très contraignante fait payé à son tour un lourd tribut au rang des initiés. Une fois tirés de leur comas infligés par les deux épreuves consécutives, les initiés sont enfin prêts pour commencer leur entraînement ésotérique poussé. Une fois le rang de Templar Tertius atteint, le psyker devra choisir parmi les dix voies de spécialisation à sa disposition.

Certains inquisiteurs sont allés à comparer l'entraînement des templiers de l'Ordo Templar Luminae à celui des Templo Assassinorum. Ces derniers ont reçu des réprimandes de la part du Grand Maître de l'ordre et n'ont jamais reçu l'aide de l'un des Templiers, qu'importe la demande ou le prestige de l'inquisiteur en question.

## La sanctification corporelle

"*Pour servir l'Empereur-Dieu, notre corps doit être pur. Pour anéantir Ses ennemis, notre âme doit être noyée par Sa lumière.*"
—Templar Maximus Gabriel devant les néophytes prêts à passer leur Sanctification corporelle
Ce rituel très dangereux marque la fin de l'initiation d'un Coniugatori Adicti et son passage dans les rangs de l'Ordre. L'opération est en réalité la combinaison de deux manipulations médicales et psychiques extrêmement dangereuses et traumatisantes. La pièce de la Sanctification Corporelle est divisée en deux parties, une pour chaque opération. La première est vide mis à part un étrange siège, vrombissant constamment. Cet objet, pure merveille archéotechnologique a pour but de torturer, de mouler et de renforcer la psychée de l'initié. Ce procédé marquera à jamais son esprit et le transformera définitivement. Tant d'horreurs enveloppent et ont traversé cet esprit que celle-ci est devenu illisible pour les télépathe. Pire encore, un cri psychique étrange s'échappe constamment de l'âme qui fut torturée. Cependant, cette plainte déchirante reste faible et uniquement détectable par les télépathe, les mettant dans un inconfort certains, les symptômes pouvant variés.

La deuxième opération est bien plus chirurgicale bien que toujours occulte. Des chirurgiens spécialisés de l'Ordo Malleus prennent le patient, alors inconscient à cause de l'expérience précédente, et se mettent à inscrire des runes saintes sur son corps, mais aussi à l'intérieur. Cela a plusieurs effets. Tout d'abord, cela stabilise la psyché qui fut torturée précédemment, protégeant le jeune initié du pire des cauchemars qui rôdent autour de son âme. Ensuite, cela les protège de l'influence corruptrice des daemons, et autres entités corruptrices du Warp. Cela ne coupera pas le lien entre l'entité et le monde matériel, mais empêchera certains phénomènes de choc Warp de se manifester. De plus, les marquages occultes ont pour autre effet d'immuniser le patient de son propre cri psychique. Enfin, les marquages peuvent avoir d'autres effets qui varient selon les individus.

Les initiés se réveilleront alors quelque jours plus tard, voire quelques semaines, s'ils ont survécu au long et douloureux processus. Ils passeront alors leur cérémonie de passage et deviendront des templiers.

## Les voies du Templier

"*L'unité dans la voie, le devoir dans la dévotion*"
—Aphorisme des voies du templier
Une fois le rand de Templar Tertius atteint, le psyker devra choisir parmi les dix voies de spécialisation à sa disposition. Le templier lui-même devra effectuer ce choix selon ses attirances, ses appétences, mais aussi sa sensibilité morale et artistique. Il pourra être conseillé par ses aînés, principalement les Templars Secundus qui seront chargés de la tutelle des nouveaux arrivants dans la voie. Chaque spécialisation dispose de ses propres traditions, de son code moral mais aussi d'une approche artistique et philosophique différente.

### La voie de la "Fureur éternelle"

Ceux qui choisissent cette spécialisation sont de véritables guerriers au cœur et à l'âme enragée. Véritables fanatiques envers l'Empereur-Dieu de l'humanité, ils utilisent leur douleur et leur dévotion comme canalisation pour faire déferler leur pouvoir vers les ennemis impies du genre humain. Ce sont des maîtres des domaines de la télékinésie mais surtout de la biomancie, utilisant leurs pouvoirs pour augmenter leurs capacités physiques à l'extrême mais aussi réparer leur corps meurtri après les terribles carnages qu'ils sont capables d'infliger. Sous-estimer leur entraînement au regard des terribles assauts frontaux que les templiers de cette voie effectuent pour mettre uniquement en avant la folie et la rage barbare de ses guerriers est une erreur que beaucoup ont fait mais que ces derniers n'ont jamais pu regretter suffisamment rapidement. Ceux qui ont pris cette voie sont des maîtres de la danse et de la lutte.

### La voie du "Brasier créateur"

Véritables artistes parmi les templiers, ceux qui ont choisi cette voie vont être menés à vivre le reste de leur vie au sein du temple. Ils apprendront alors à utiliser le don de la pyromancie et de theosophamie pour créer des chefs-d'œuvre, forger de magnifiques armes, créer des armures résistantes au possible mais aussi à tracer des runes de protection psychique, des rituels de stabilisation et de canalisation du warp à apposer sur les différents équipements des différents membres du temple. Ces artisans savent cependant se défendre, et défendre les autres grâce a leur maîtrise des flammes et des armes qu'ils sont capables de créer. Pour eux, la calligraphie et le dessin, mais aussi la gravure sont les arts les plus nobles.

### La voie de "L'instinct guerrier"

Les membres de cette voie se reposent sur deux piliers principaux, l'entraînement et le rythme de la bataille. Pour eux, tout n'est qu'une question de rythme, de flots et de contre flots. Comme l'indique le nom de leur discipline, ce sont des guerriers qui font confiance à leur instinct. Adeptes des domaines de la biomancie et de la divination, les templiers de "L'instinct guerrier" utilisent leurs capacités psychiques pour augmenter leurs capacités corporelles mais aussi pour prévoir les agissements de l'adversaire et se mouvoir au rythme de la bataille, se faufiler à travers la défense adverse pour mieux la pénétrer. La danse, le chant et la peinture sont les arts préférés de ceux qui empruntent cette voie.

### La voie de "L'ombre prédatrice"

Véritables ombres se faufilant à travers les rangs adverses, les templiers ayant choisi cette voie sont devenus des adeptes de la biomancie et de la télépathie. Capables de lire les âmes de leurs cibles et de leurs adversaires, de les influencer, de les contourner mais aussi d'augmenter leur corps pour être plus discret ou au contraire inspirer la terreur voir même de combattre brutalement quand il le faut, les adeptes d'une telle voie sont rares et redoutables, prisés par les plus hautes autorités pour des missions d'assassinat. Véritables maîtres de la guerre psychologique, ces derniers sont aussi pratiquement d'arts comme le chant, la peinture et la photographie.

### La voie de "L'instinct mystique"

Crue et puissante, cette doctrine est le fruit de l'union entre l'utilisation de la biomancie et de la theosophamie. En plus d'augmenter ses propres capacités physique, les templiers ayant choisi cette voie utilisent la puissance même du Warp pour se donner un avantage en usant la nature même de cette dimension pour se déplacer, perturber l'influence des puissances de la ruine et bien d'autres effets étranges. Des bêtes de muscles agiles et imprévisibles, ce sont des chasseurs de démons, de sorcières et d'hérétiques sans pitié. De tels guerriers sont souvent des poètes, des chanteurs et des danseurs.

### La voie du "Guerrier insaisissable"

Peu sont nombreux à connaître l'existence du temple. Moins encore sont capables de faire la différence entre la voie de "L'instinct guerrier" et du "Guerrier insaisissable". Là où la première discipline se repose sur l'augmentation des capacités physiques et sur l'interprétation des mouvements de l'adversaire au travers de la divination, l'autre discipline se glisse entre les coups de l'adversaire comme l'eau entre les rochers grâce à l'utilisation des disciplines de la télékinésie et de la télépathie. En effet, la télékinésie permet de dévier les coups, de repousser l'adversaire et de le frapper avec précision tandis que la télépathie sert à lire son âme, ses intentions, ses émotions et permet de jouer dessus. Ces deux disciplines extrêmement fines et puissantes demandent une grande coordination travailler à travers les arts de la danse, du chant et du cinéma.

### La voie du "Guerrier sage"

Les templiers empruntant cette voie ont réussi à trouver le juste milieu entre la prouesse derrière et la précision chirurgicale de la tactique. Employant les disciplines de la télékinésie et de la divination, ceux ayant choisi cette voie frappent avant l'adversaire, brise sa défense avant que celle-ci ne soit entièrement levée, interrompent le flot de la bataille pour le réécrire et le relancer. Ce sont aussi de très grands connaisseurs des rituels de sorcellerie et de runes de protection psychique. Ce sont principalement des graveurs, des peintres et des danseurs.

### La voie du "Guerrier ésotérique"

Cette voie est celle de la discipline poussée à outrance. La télékinésie demande beaucoup de rigueur, mais la theosophamie en demande encore plus. Les templiers empruntant ce chemin sont des guerriers très versatiles, capables de contrôler le flot du champ de bataille par de subtiles manipulations du Warp ou bien par de réelles et impressionnantes démonstrations de puissance. Spécialisés dans la recherche et l'éradication des forces occultes, ceux qui ont choisi cette voie sont rares et extrêmement précieux. Ce sont souvent des chanteurs, des poètes et des dramaturges.

### La voie de la "Flamme guerrière"

Un templier de la "Flamme guerrière" tempère son ardeur guerrière grâce à la discipline et à la sérénité nécessaire pour manier son pouvoir. Adeptes des disciplines de la pyromancie et de la télékinésie, ce sont de redoutables combattants capables d'ériger des murs de feu, de repousser les projectiles et de nombreux faits d'armes. La présence d'un tel combattant peut retourner à elle seule le cours d'un champ de bataille. La combinaison de ces deux disciplines s'effectue aussi par la danse, la gravure et la calligraphie.

### La voie de la "Fureur ardente"

Ceux qui ont choisi cette voie font appel à la fureur brûlante de leur cœur et de leur âme pour se battre au nom de l'Empereur. Tout comme ceux de la voie de la "Fureur éternelle", ce sont des maîtres de la biomancie, capable d'augmenter leur corps à l'extrême pour se battre. Cependant, au lieu d'utiliser la télékinésie, ils utilisent la pyromancie pour faire déferler des torrents de flammes et de foudre sur leurs adversaires. D'apparence brutale, la maîtrise d'une telle discipline demande un entraînement poussé et une coordination extrême. Les pratiquants de cette voie sont de grands danseurs, de puissants lutteurs et des forgerons renommés.

### La voie de la "Flamme rugissante"

La "Flamme rugissante" est un concept très particulier, un aspect guerrier rare et difficile à maîtriser. Regroupant les disciplines de la pyromancie et de la télépathie. Ainsi, le templier ayant choisi cette voie fait usage du feu dans toute sa splendeur et sa puissance mais l'utilise aussi pour jouer sur les peurs de ses adversaires qu'il peut lire et connaître grâce à la deuxième discipline. Bien que redoutables au corps à corps, de tels templiers n'ont que rarement besoin de se battre avec leurs armes. Ce sont souvent des poètes ou des chanteurs.

### La voie de la "Flamme prophétique"

Lire les augures à travers le feu est un art ancien. Manifester la destinée et déverser la puissance du feu est une tout autre vocation toute aussi puissante si ce n'est plus. Les pratiquant de cette voie lisent les lignes du destin à travers les flammes et anticipent les faits et gestes de leurs adversaires pour ne leur laisser aucune échappatoire à leur purification par les flammes. Arriver à leur hauteur est un fait d'arme en soit et les blesser l'est plus encore. De tels guerriers sont aussi des chanteurs, graveurs et calligraphes.

### La voie de la "Flamme ésotérique"

Union de la pyromancie et de la theosophamie, cette discipline est l'incarnation de la purification même de la corruption de l'Empyrean dans le monde matériel. Les templiers ayant choisi cette voie sont de puissants psykers, capable de traquer la corruption de la ruine, de la refermer, de la faire disparaître, de la déplacer, de la contenir et de la purger. Peux discrets, leurs démonstrations spectaculaires servent autant à oblitérer l'ennemi que d'inspirer les forces alliées. De tels utilisateurs sont souvent des photographes, cinéastes et dramaturges.

### La voie du "Devin mystique"

Cette voie est un regroupement de templiers à la sagesse immense et aux rituels étranges. Utilisant la divination et la theosophamie, les guerriers ayant choisi ce chemin prédisent l'arrivée de la corruption des pouvoirs de la ruine et seront toujours là pour l'éradiquer. Ne ressemblant que peu à des guerriers, il est facile de les sous-estimer. Les engeances du chaos regrettent amèrement cette erreur. Ce sont souvent des danseurs, des chanteurs et des peintres.

### La voie du "Messager occulte"

Des éradicateurs discrets de la corruption chaotique, les templiers ayant emprunté cette voie sont de grands utilisateurs de la télépathie et de la theosophamie. Ils utilisent leur pouvoir d'influence sur les esprits pour lire leur environnement, influencer ceux autour d'eux et oblitérer directement à la source la corruption dans l'esprit. Bien plus discrets que certains de leurs comparses, ce sont des armes de précision à être utilisé avec parcimonie. Très fragiles à des menaces plus conventionnelles, ce sont aussi des poètes, des chanteurs et des écrivains.

## Le Credo Templar

"*Il n'y a pas de désordre, il y a la discipline. Il n'y a pas de faiblesse, il y a le pouvoir. Il n'y a pas de peur, il y a la foi. Il n'y a pas de doute, il y a la connaissance. Il n'y a pas de trahison, il y a la mort.*"
—Extrait du Credo Templar
"*Nous sommes les bergers de l'humanité. Dans l'ombre nous les guidons. Dans l'ombre, nous les protégeons. Aux hordes impies qui pourchassent et réduisent à néant les brebis de l'Empereur-Dieu, nous sommes le commencement et la fin. Le commencement de votre douleur, de votre terreur, de votre torpeur. Nous sommes la fin de votre mémoire, de vos croyances, de votre misérable existence.*"
—Extrait du Credo Templar
Chaque templier de l'Ordre se doit de connaître le Credo du Temple par coeur et est encouragé à en réciter des passages durant sa méditation, tous les jours. Le Credo Templar est l'ensemble des règles et des préceptes de l'Ordo Templar Luminae réunis dans un lourd et volumineux recueil. Le Templar Maximus porte toujours une copie de cet ouvrage à sa hanche. L'original est constamment exposé dans le Templum Imperialis, aux pieds de la statue de l'Empereur-Dieu de l'humanité. Un exemplaire miniaturisé est donné à chaque initié à son arrivée dans l'Ordre et des lectures quotidiennes leur sont données. L'ouvrage en lui-même consiste en un traité de philosophie, mais aussi de préceptes à suivre et d'un ensemble d'aphorismes, de psaumes et de lithanies visant à endoctriner le lecteur. Il accompagne constamment le templier quand celui-ci est au sein-même du temple mais il est interdit de faire sortir toute forme du Credo en dehors de son enceinte.

La doctrine des templiers repose sur cinq principes. Le premier est la discipline. Sans cette dernière, il est considéré que rien ne peut commencer, que ce soit dans l'entraînement comme dans la vie de tous les jours. Sans discipline, il n'y a pas de contrôle de ses capacités, il n'y a pas de rigueur martiale, il n'y a pas de secret, il n'y a pas de dévotion. Ensuite vient la foi. La vie du Templier est dévouée à l'Empereur, physiquement comme spirituellement. Une foi sans faille et sans brèche est nécessaire pour lutter contre les horreurs qui attendent les guerriers du Temple. Le savoir est le troisième pilier du dogme de l'Ordo. Pour dominer son ennemi, pour l'oblitérer et ne lui laisser aucune chance, il est impératif de le connaître et de prévoir ses différents agissements possibles. La discrétion forme le quatrième principe à suivre. Les templiers doivent rester anonymes, dans l'ombre des organisations impériales afin de mener une guerre asymétrique et de dominer l'adversaire par la surprise et la terreur. Voir sans être vu, frappé sans être repéré, telle est la voie du Templier. Enfin, le sacrifice personnel forme le dernier axe du dogme de l'Ordre. Différent de la dévotion envers l'Empereur, le sacrifice de soi est le sens même de la vie du Templier. Ce dernier ne vit pas pour lui-même, fera tout pour accomplir sa mission, donnera le plus possible pour se renforcer, autant physiquement que psychiquement et intellectuellement. Seul, il n'est rien. Sa force réside en sa dévotion, la confrérie qui l'entoure et l'accompagne tous les jours.

## Uniforme et esthétique

L'ordre des Templiers de la Psykana lacuméenne se doit de rester secret. Il fut donc décidé de n'adopter aucun uniforme ni même aucune esthétique homogène afin d'empêcher une distinction particulière. Cependant, le Temple dispose bel et bien d'un blason, d'une devise et de couleurs qui lui sont rattachées.

Ainsi, la devise de l'Ordre en haut gothique est "Spiritus et materia lucentis fortunae hominis" qui se traduit approximativement en bas gothique comme "L'esprit et la matière éclairent la destinée de l'humanité". Son blason est décrit comme tel : "écartelé d'azur et de sable aux chevrons de pourpre, chargé d'un pentagramme d'argent adextré d'un phoenix bicéphale d'or, surmonté d'un tenant au casque d'argent, au tortil d'azur et aux lambrequins de sable, lui-même surmonté d'un aigle bicéphale d'or."

L'architecture et l'organisation spatiale du temple est unique au sein de la station du Luminar. Le périmètre entier de la structure est sécurisé par des runes et des marques de protection psychique afin d'isoler le temple de toutes perturbations dues à d'autres entités psychiques et bien sûr au Luminar lui-même. Il est impossible de pénétrer dans le temple sans pénétrer dans les chambres de l'Inquisition. Il faut ensuite passer l'immense porte d'obsidienne du Braséro, constamment gardée par deux Templiers Secundus. L'intérieur du temple est peu décoré, mais la qualité de la manufacture est sans pareille. Une dizaine de statues de marbre blanc représente les différents fondateurs de l'Ordre et de chaque discipline qu'ils ont apportée avec eux. L'ensemble de l'intérieur est en revêtement de marbre noir zébré de blanc. Chaque pièce est décorée de la bannière de l'ordre, surmonté de la devise gravée en or à même la pierre. Chaque pièce est éclairée de torches aux flammes bleues et argentées. La seule pièce qui n'est jamais illuminée est la salle de méditation où personne ne peut entrer avec ses possessions ni quelconques objet.

Il existe douze salles principales dans le temple :

* **Le Grand Hall :** Au cœur de l'organisation du temple, le Grand Hall est le lieu de rassemblement privilégié de l'ensemble de l'Ordre. Habillé de grandes bannières et de gigantesques statues taillées dans des alcôves représentant les différents grands maîtres à travers l'histoire de l'Ordre, la pièce est suffisamment grande pour accueillir tous les templiers en même temps.
* **Le dortoir :** Pièce d'arrivée des initiés, le dortoir est illuminé par les traditionnels braseros du temple durant la journée et est plongée dans le noir à vingt-deux heures à l'heure terranne. Les initiés dorment dans le même dortoir que les templiers confirmés, et les places sont mélangées. De simples lits superposés sont taillés à même la roche avec des matelas simples et rustiques pour amortir la dureté de la pierre. Le réveil s'effectue par l'ignition psychiques des braseros à sept heures du matin, heure terranne.
* **La salle de méditation :** Constamment plongée dans le noir, la salle de méditation est un lieu d'isolement et d'introspection. Elle est protégée par des runes et des rituels saints ainsi que de sorcellerie afin de l'isoler de toutes influences extérieures. Seul un occupant est accepté à la fois et est libre de rester aussi longtemps qu'il le souhaite. Rien ni personne ne peut déranger une méditation dans cette pièce.
* **La salle du Consilium Maestrius :** Cette pièce, scellée par de lourdes portes de bois sur lesquels sont gravées les armoiries de l'Ordre, est réservée au Grand Maître ainsi qu'aux différents Templar Ordinators maîtrisant les différentes voies. Lieu où se tient le conseil d'acceptation des initiés, c'est aussi à cet endroit que se tiennent les débats sur l'affectation des différents templiers à des missions. Sobre, la pièce ne consiste apparemment qu'en une grande salle fermée avec une gigantesque table rectangulaire faite de la même pierre que les murs du temple. Cependant, cela serait mésestimé la qualité de l'ouvrage bien sûr la puissance psychique qui s'émane de cette pièce.
* **Le réfectoire :** Plus grande pièce du temple, le réfectoire sert à la fois de cantine, comme son nom l'indique, mais aussi de cuisine. Une table de pierre gigantesque encerclée de bancs et au cœur de la salle, permettant aux initiés comme aux templiers de se sustenter. La cuisine est à l'écart, et la nourriture est préparée par des serviteurs créés spécialement pour cette tâche, protégé par des rituels saints et de sorcellerie afin d'empêcher toute manipulation extérieure.
* **La salle d'Exercio Martialis :** Véritable salle d'entraînement martial, cette pièce regroupe une série de cages d'entraînement, d'une arène de combat singulier dans lesquels les initiés et les templiers s'entraînent autant au maniement des armes blanches qu'aux arts martiaux. Aucune utilisation de pouvoirs psychiques n'est autorisée dans ces lieux. Ces derniers restent sobres, à l'image du reste du temple.
* **La salle d'Exercio Psykana :** L'une des pièces les plus sophistiqués du temple, la richesse des rituels psychiques effectués pour protéger la salle d'entraînement est immense. Chaque voie dispose de son propre lieu d'entraînement compartimenté et isolé du reste de la pièce. Le port d'armes est autorisé dans la pièce, car ces dernières peuvent être nécessaires à l'apprentissage de certaines voies.
* **La salle de Sanctification Corporelle :** Cette pièce est sans doute la moins visitée et la plus redoutée de l'ensemble du temple. Très simple, elle dispose d'un matériel antique et archéotechnologique effroyable. Comme son nom l'indique, c'est aussi dans cette salle que s'effectue l'opération de " Sanctification Corporelle " réelle intervention chirurgicale avec des arcanes psychiques dans la même occasion. Un templier ne retournera jamais une deuxième fois dans cette pièce, à l'exception des Templar Ordinators des voies du "Brasier créateur" et du "Guerrier sage" qui sont menés à effectuer eux-mêmes les opérations sur les initiés.
* **Le Memoriam Mortis :** Lieu de recueil et de mémoire pour les défunts de l'Ordre, ce grand mausolée est une pièce sombre illuminée par les traditionnels braseros du temple. A défaut de pouvoir récupérer les corps des morts tombés au champs d'honneur, des gisants sont taillés et érigés dans la spacieuse pièce qui est loin d'être pleine. Sur les gisants sont inscrits les honneurs du défunt, son rang, sa voie de spécialisation ainsi que ses dates d'entrée dans l'Ordre et de décès.
* **L'Opus Psykana Maxima :** Grande salle de forge et de création, l'Opus Psykana Maxima est la seule pièce qui n'est pas touchée par la monotonie esthétique de l'ensemble du temple. Le traditionnel marbre noir et blanc est illuminé par le feu ardent de la forge et par les énergies ésotériques des outils et des créateurs de runes appliquant leurs œuvres sur des armes et des armures. La chaleur de la fournaise est immense, mais ne trouble pas les maîtres de la voie du "Brasier créateur"  dont cette pièce est le domaine.
* **La Chambre Aeterna :** Cette salle est la seule pièce où les étrangers au Temple sont tolérés. C'est une chambre d'audition des requêtes auprès de l'Ordre dans laquelle les inquisiteurs et le Grand Maître de l'Adeptus Astra Telepathica dans laquelle les appels à l'affectation de templiers sont effectués. Ces dernières seront étudiées plus tard dans la salle du Consilium Maestrius, à huis clos. L'architecture de la pièce est toujours sobre, faites de la même pierre, mais est la seule salle disposant de vitres blindées donnant une magnifique vue sur le vide intersidéral. La chambre se situe directement à la droite de la porte d'entrée du temple.
* **Le Templum Imperialis :** Salle la plus richement décorée de l'ensemble du temple, le Templum est dédié à l'Empereur-Dieu de l'humanité, à sa puissance psychique et perfection physique. Les allées sont recouvertes de tapis carmins brodés d'or, de l'encens et des cierges brûlent constamment car le Templum n'est jamais vide. Chaque templier est incité à crée une oeuvre d'art à donner en offrande après son initiation et nombre d'entre eux en font une après chaque retour de mission. Les offrandes sont exposées sur les murs des tables ou des autels tous orientés vers la gigantesque statue de l'Empereur brandissant son épée.

## Relations avec l'Impérium

L'Ordre est toujours inconnu des institutions impériales à l'exception du Grand Maître de l'Adeptus Astra Telepathica et par certains inquisiteurs hauts placés de l'Ordo Malleus et de très rares membres de l'Ordo Hereticus. Cela n'empêche pas cependant des templiers d'être envoyés sous couverture pour collaborer avec d'autres institutions impériales, sans pouvoir se présenter sous l'identité et l'autorité de l'Ordre.

### Relations avec l'Adeptus Astra Telepathica

Les Relations entre l'Adeptus Astra Telephatica et l'Ordo Templar Luminae sont à la fois complexes et simples. Branche secrète de l'Adeptus, l'Ordre ne recrute que parmi les nouveaux arrivants des vaisseaux noirs, outrepassant la Scholastica Psykana, privilège accordé par le Grand Maitre de l'Astra Telepathica. Cependant, l'allégeance prêtée par le Temple à l'Inquisition, ainsi que la nature secrète et mystérieuse de l'Ordre restent une source de contrariété. Ainsi, le Grand Maître de l'Astra Telepathica ne peut pas faire directement appel aux services des templiers sans d'abord consulter l'Ordo Malleus. Toutefois, les templiers ont sauvé le secteur et plus particulièrement l'Adeptus Astra Telepathica à maintes reprises. Ceci leur vaut leur indépendance, mais aussi et surtout la révérence qui leur est due quand une requête est formulée.

### Relations avec l'Inquisition

Si il y a bien une organisation avec laquelle le temple entretient des relations profondes et compliquées, c'est l'Inquisition. Devant sa création à la main gauche de l'Empereur, le Temple défend toutefois farouchement son indépendance partielle afin que sa complète autorité sur son territoire. L'Ordre n'a jamais pris part à aucun jeu politique de l'Inquisition, faisant bien attention à rester un outil simplement utilisé pour détruire les menaces envers l'humanité. Cela explique la réticence des différents Templars Maximes à accorder aux inquisiteurs l'aide de leurs templiers et surtout le contrôle exercé sur les différentes missions et appels à l'aide.

#### Relations avec l'Ordo Xeno

Les relations avec l'Ordo Xénos sont minimes si ce n'est inexistantes. Les différents inquisiteurs de cet Ordo n'ont aucune connaissance de l'existence du Temple, même pour les plus hauts placés d'entre eux. Cependant, certains inquisiteurs peuvent recevoir, sans le savoir, l'aide du Temple suite à une sollicitation d'une partie tierce. Le templier fera son service, accomplira la mission à laquelle il était assigné et disparaîtra ensuite. Si le templier décède en mission, son corps et son équipement seront rapatriés en secret par d'autres templiers.

#### Relations avec l'Ordo Hereticus

Peu nombreux sont les inquisiteurs de l'Ordo Hereticus qui connaissent l'existence du Temple. Seuls les plus hauts placés comme le maître de l'Ordo et une petite sélection effectuée par le Grand Maître de l'Ordre lui-même peuvent faire appel aux templiers. Ils doivent apporter une justification sous la scrutation du Grand Maître et des Templars Ordinators. L'appel de l'oblitération de l'hérétique et de l'apostat est fort mais ne doit pas révéler l'existence du Temple ni même faire entrer ce dernier dans les jeux politiques de l'Inquisition. La menace doit être réelle et extrêmement puissante.

Relations avec l'Ordo Malleus

L'Ordo Malleus est l'organisation patronne du Temple. Cependant, cela ne veut pas dire que ce dernier lui est entièrement inféodé. Une minorité des inquisiteurs de cet Ordo est réellement au courant de l'existence des templiers, bien qu'ils soient beaucoup plus nombreux que les inquisiteurs des autres Ordos. Plus que la traque et la destruction des hérétiques, l'oblitération de l'engeance daemoniaque est une priorité maximum des templiers. De telles missions sont très bien regardées par les templiers qui en sont avides mais maintiendront leur examination avant d'accepter la tâche.

#### Relations avec les Ordos mineurs et cabales du secteur

Il y a peu d'Ordo mineurs dans le secteur Luminar, de même pour les cabales. Le Temple n'a de relations avec une sélection très restreinte de ces institutions. En effet, toujours dans sa politique de discrétion et de secret, l'Ordre n'entretient de lien qu'avec la Cabale Luminar, chargée d'étudier le dispositif psychique portant le même nom. Suite à leur relation particulière avec l'Adeptus Astra Telepathica, l'Ordo Templar Luminae a décidé de ne pas intégrer entièrement cette cabale mais uniquement d'assurer la protection du Luminar. Ainsi, dix Templar Primus et Secundus sont toujours en faction dans la gigantesque salle où est exposé l'artéfact. Seules quelques inquisiteurs de la cabale ont été mis au courant de l'existence des templiers et peuvent faire appel à leurs services. Aucun d'entre eux ne fait partie de l'Ordo Xénos.

## Histoire

L'Ordo Templar Luminae a été créé suite à l'installation de l'Inquisition dans le secteur Lacuma. Au départ des membres de l'ordre des Templiers calixiens, il fut constaté qu'il était nécessaire d'établir un ordre unique dans le secteur au vu de ses particularités propres ainsi que de la grande distance entre celui-ci et le secteur Calixis. C'est alors qu'un pacte fut passé avec l'Inquisition et plus particulièrement avec l'Ordo Malleus afin que les deux organisations coopèrent ensemble. Il fut aussi décidé que cet ordre devait rester secret, même des plus hautes autorités impériales, afin de préserver sa nature et de lui permettre une plus grande liberté d'action. Toute trace des Templiers a donc été effacée des données impériales, même des comptes-rendus de l'Inquisition. Autrefois basé dans le sous-secteur Novaris, sur le monde de Mécénia, le Temple fut installé au Luminar en M41.999.999.

### Personnages notables

* Lupus Ragajaar : Templar Ordinatus de la voie de la "Fureur éternelle". Mort au combat. Données effacées.
* Templar Maximus Rafaël (M41.999.895-M42.000.027) :