Оранжевый путь

**Оранжевый путь** — вооружённая группировка, преследующая цели свержения авторитарных и несвободных режимов с последующим установлением тоталитарно дзен-буддистских диктатур.

## История

История «Оранжевого пути», как не странно, началась ещё до его основания, когда в далёкой стране Вайшнаре были сформированы идеи тоталитарного дзен-буддизма. Вайшнар на протяжении полувека находился в глубочайших политических, экономических и социальных кризисах. Ни одно из правительств не могло поставить страну на ноги, тем более, на колени. Постоянное наличие кризиса, что продолжался несколько поколений, сформировало общественное разочарование в идее государств и самой по себе политике. Из-за того, что власть постоянно переходила от левых к правым и наоборот, население попросту разочаровалось во всех идеологиях, т.к. обычно ничего, кроме очередных переворотов и восстаний не образовывалось.

Тоталитарный дзен-буддизм стал лакмусовой бумажкой того самого общества: всеобщее безразличие к конфликтам идеологий и презрение к таковым, желание светлого будущего и ясного завтра, равноправие людей независимо от социального статуса и размера кошелька, помощь своим ближним, что оказались вместе с тобой в одной лодке, взаимопонимание своих взглядов других и принятие этого факта, установления всеобщего принципа ненападения, желание прогресса. Эти идеи стали пользоваться популярностью и буквально за 2 года сторонники сформировали многотысячную вооружённую группировку «Оранжевый путь». Пользуясь полной нестабильностью в стране и поддержкой населения, Энфорсеры (полевые командиры) и их солдаты быстро захватили власть и провозгласив о том, что идеи тоталитарного дзен-буддизма установлены в Вайшнаре на века. Естественно, государство, что живёт по манифесту тоталитарного дзен-буддизма, не может существовать и вскоре Вайшнар был стёрт с карт и стал всего-лишь наборами общин, что поддерживают свои интересы. Дальнейшая судьба региона является смутной.

Примерно в начале 70-ых тоталитарные дзен-буддисты устремились в Швамбранию, дабы основать и там свой штаб, его главой стал Отта Штутак, коренная Вайшнарка. Правительству Швамбрании неизвестно ни о связях «Оранжевого пути», ни о роде занятий, ни о структуре, ни о вооружении, ни о численности, ни о существовании её вообще. Ключевой целью «Оранжевого пути» является свержение авторитарных и несвободных режимов и дальнейшее установление тоталитарно дзен-буддистских режимов в странах.

## Взгляды

### Социальные

При тоталитарном дзен-буддизме любые классы общества равны в своих правах де-юре, хоть и де-факто они могут различаться в возможностях (*~~но это другое~~*) и, тем более, Энфорсер лишь формально равен своим ближним, т.к. у него есть свои солдаты и оружие для того, чтобы поддерживать баланс в обществе. Можно сказать, что Энфорсеры и их солдаты – это необходимая мера, без которой общество может рухнуть под агрессорами из разных классов (богатые могут объединиться и построить антиутопию, а рабочие могут начать линчевать частников), всех этих людей, что хотят нарушить принцип ненападения, при котором все личности в обществе отказываются от применения насилия, должны контролировать специальные войска, достигшие дзена, познав тоталитарный дзен-буддизм и готовые поддерживать его. Однако система, при которой власть принадлежит совету Энфорсеров и их армиям является довольно сомнительной для сторонников государств, многие из государственников считают, что эта система держится только на честности и радикальности в соблюдении тоталитарного дзен-буддизма. В ответ на такого рода нападки, идеологи тоталитарного дзен-буддизма утверждают, что если в политике государства мнение многих политиков является флюгером, что позволяет им достигать своих амбиций, то это необязательно должно происходить в обществах с тоталитарным дзен-буддизмом.

### Экономические

Для тоталитарных дзен-буддистов не имеет особой важности, какой экономической системы придерживается общество. Если промышленники будут приглашать на работу добровольцев и все стороны будут чётко соблюдать пункты договора – пусть так, ведь это не наше предприятие. Если заводом будут управлять рабочие, а владельца не будет – пусть так, только не прибегайте к насилию.

### Религиозные

Истинные тоталитарные дзен-буддисты по вопросу религии могут придерживаться только гностической теории либо агностической. Всё, что вне гностицизма/агностицизма – странные радикалы, что не уважают других людей. Гностическая теория имеет подход «Я верю в эту религию, но я допускаю, что она может быть неверной». Агностическая теория, в свою очередь, имеет противоположный подход «Я не верю ни в какую религию, но я допускаю, что бог может существовать». Истинный тоталитарный дзен-буддист не критикует противоположную теорию, а принимает как факт её существование.

### Национальный вопрос

Тоталитарный дзен-буддизм осуждает угнетение на этнической или расовой почве. Обычно расистов или радикальных националистов (к националистам обычным вопрос нет) пытаются как-то исправить или, если они нарушают принцип ненападения, пытаются устранить. Никто не видит ничего плохого в сохранении своей культуры, языка и прочего. Национализм становится плохим, когда начинается дискриминация людей по причине того, что они говорят на другом языке или не так выглядят.

## Методы

Тоталитарный дзен-буддизм имеет всего 3 фазы, которые имеют свои методы.

### Воинствующая

Именно в эту фазу начинается формирование Энфорсеров и их отрядов. Начинаются закупки оружия, подготовка солдат по военной и теоретической части и ослабление врага (методы по ослаблению могут быть различными: от мелких нападений на военные части до продажи наркотиков и развращения общества). Конец воинствующей фазы начинается, когда Энфорсеры и их отряды солдат восстают и захватывают власть.

### Поствоенная

В этот момент Совет Энфорсеров должен начать планомерное строительство тоталитарного дзен-буддизма в стране. В этот момент рушится система иерархии, политическая и экономические системы, отменяются старые законы и вводятся новые, что соответствуют манифесту. Заканчивается тогда, когда порядки по манифесту устанавливаются полностью.

### Конечная

Энфорсеры получают возможность регулировать построенный мир и уничтожать любую угрозу для него. Основной целью его является само сохранение строя любой ценой. Строй должен держаться в соответствии с манифестом как можно больше времени.

## Структура

Вот иерархия «Оранжевого пути», тут будут представлены должности и их обязанности.

* **Высший Энфорсер.** Принимает решения тогда, когда в Совете Энфорсеров начинается период нестабильности или, когда совет слишком слаб, или при большом количестве энфорсеров-представителей разных течений тоталитарного дзен-буддизма. Также имеет полномочия назначать других Энфорсеров. Избирается тайным голосованием и превосходно знает манифест. Обязан использовать данную ему власть в полезных для общества, целях. Личность его, как правило, анонимна, а наследник его избирается ещё при жизни.
* **Энфорсер.** Полевой командир, в зависимости от фазы тоталитарного дзен-буддизма, меняет свой статус (при воинствующей фазе он является генералом, в поствоенной – реформистом, в конечной – шерифом со своим войском). Входит в Совет Энфорсеров и имеет право набирать в свою армию солдат. Энфорсером могут стать выдающиеся личности, военные и лучшие теоретики тоталитарного дзен-буддизма, за кандидатуру которых проголосовала большая часть членов совета или сам Высший Энфорсер.
* **Заместитель Энфорсера.** Тот, кто имеет полномочия командовать отрядом, в отсутствие Энфорсера на месте боевых действий (обычно заменяют Энформера, когда те ездят на заседания Совета). В целом, имеют схожие права, которые определяются самим Энфорсером. Обычно являются лучшими солдатами в отряде и кандидатами на получение должности Энфорсера.
* **Солдат.** Это просто обобщающее название для всех должностей в отряде Энфорсера. Они подчиняются своему Энфорсеру и тем, кто уполномочен ими управлять, по приказу Энфорсера. Могут управлять другими солдатами, что ниже по рангу в отряде. Условия их жизни разнятся от отряда к отряду, но в каждом отряде соблюдаются чёткие правила морали и дисциплины тоталитарного дзен-буддизма (солдат не пьёт, не употребляет наркотики, не насилует женщин и мужчин, читает манифест и стремится стать лучше), если солдат не соблюдает это, то он явно дальний и ему пора под трибунал.
* **Просветлённые ближние.** Сливки ближнего общества, занимающиеся популяризацией тоталитарного дзен-буддизма, развитием группировки, нахождением средств, вербовкой солдат, изобретением новых тактик и приспособлений для группировки. Или же просто интеллигенция, учёные, капиталисты и аристократы, что поддерживают идеи тоталитарного дзен-буддизма.
* **Ближние.** Все, кто поддерживает идеи тоталитарного дзен-буддизма.
* **Дальние.** Военнопленные солдаты, противники, которые пошли воевать против тоталитарного дзен-буддизма, отступники и предатели.
* **Гавнюки.** Те, кто отправил дальних на войну с ближними, провокаторы, двойные агенты, ненавистники тоталитарного дзен-буддизма и люди, что вышли из группировки больше двух раз!