Omacatl

* Omacatl
* Real Sygn

Ilhuicamina (Madre)

**Omacatl** es un dios de la estirpe azul y el decimoquinto hijo de **Tláloc**. Según el mito de su nacimiento, durante el **Quinto Sol** una humana llamada **Ilhuicamina** estaba sumida en el llanto debido a la muerte de su esposo en la guerra, la pérdida de su hijo mayor por enfermedad y la muerte de su hijo más joven durante el parto. Ilhuicamina se sentía sola y al borde del suicidio, llorando junto a un lago, lo cual llamó la atención del dios Tláloc que se encontraba cerca en ese momento.

Cuando el señor de la lluvia comprendió la razón de su llanto, se conmovió y decidió ayudarla, otorgándole un embarazo con solo su mirada. Este milagro desconcertó intensamente a Ilhuicamina, pero Tláloc haría todo lo posible para cuidar a su preciado hijo.

Omacatl fue el resultado de esta efímera relación, naciendo como un semidiós lleno de alegría, cariño y aprecio por los seres humanos que vivían con el. Aunque tuvo una infancia natural, fue despreciado por su madrastra **Chalchiuhtlicue**, quien, desde su perspectiva, estaba mas que asqueada por la supuesta "infidelidad" de Tláloc. Por esta razón, Chalchiuhtlicue envió dos tejones gigantes para asesinar a Omacatl, ya que al ser un semidiós no se sabía si podría resucitar. Así, Chalchiuhtlicue intentaría "demostrar" que Tláloc no le había sido fiel.

Los tejones eran indestructibles, destruían y mataban todo a su paso, pero Omacatl, con ingenio, tomó una lanza llamada tepoztopilli y la clavó en las colas de ambos tejones gigantes, uniendo sus colas. Omacatl se aferró a ambas colas para evitar que la lanza se rompiera. Los tejones fueron incapaces de alcanzarlo y terminaron matándose entre ellos en su intento por escapar. Desafortunadamente, Ilhuicamina falleció durante el ataque. Omacatl intentó llevar a su madre con Tláloc para que la devolvieran a la vida, pero antes de poder subir a una montaña cercana al **Tlálocán**, Tlazoltéotl, al notar que Omacatl descendía de Tláloc, empujó una roca desde la cima de la montaña que cayera sobre Omacatl y lo aplastara. Él logró detener la enorme roca con su pierna, pero dejó caer el cuerpo de su madre, dejándolo irreparable.

Omacatl sufrió, pero luego de eso realizó una gran celebración para el Día Espiritual (Día de Muertos) a la cual asistió todo el pueblo. En la ofrenda, Omacatl colocó un tzapotl (Una fruta típica del lugar). Después de eso, se sentó junto a la ofrenda esperando a su madre. Al llegar la noche, anhelaba ver a Ilhuicamina, pero una joven enamorada llamada **Yoloxóchitl** lo embriagó para llevarlo a bailar. Ilhuicamina llegó a su ofrenda, disfrutó de la comida y se alegró orgullosa al ver que su hijo bailaba con una mujer hermosa, disfrutando el ver que su hijo había crecido.

Cuando la noche llegó a su fin, Ilhuicamina tuvo que continuar su viaje en el **Mictlán**. Antes de partir, se despidió dejando el tzapotl en la mano de su hijo. Al despertar, Omacatl no pudo contener su tristeza y lloró por la pérdida, pero Yoloxóchitl calmó su corazón, ya que en esta cultura es importante mantenerse alejado de los muertos. Está bien reír con ellos, pero nunca llorar por ellos.

Entonces, Omacatl decidió cambiar y alegrar su corazón, empezando a cuidar de su pueblo y organizando celebraciones y festivales que mantuvieron a su gente feliz. La alegría que Omacatl generaba era tal que durante el festival de Chalchiuhtlicue, su madrastra quedó impresionada y concedió el permiso a Tláloc para que Omacatl ascendiera y se convirtiera en un dios completo. Su nahual fue el cangrejo.

Desde entonces, Omacatl se convirtió en el dios de las celebraciones, los festivales y los días pacíficos. Aparecía y castigaba a aquellos que arruinaban el ambiente. Siempre estuvo al tanto de mantener la felicidad en los mortales, lo que hacía que los sacrificios hacia él y hacia Tláloc también aumentaran (no se sabe si Omacatl estaba a favor o en contra de los sacrificios humanos).

Muchos años después, ocurrió un evento importante. Las princesas zapoteca **Izel** y azteca **Xalli** se reunieron para celebrar a **Xipe Tótec** y fortalecer aún más su unión como nobles mexicas de la época. El tlatoani bendijo la celebración y convocó la ayuda de Omacatl, quien se encargaría de que la reunión fuera espléndida y protegería a los invitados. Sin embargo, Tlazoltéotl vio una oportunidad para molestar a un hijo de Tláloc, así que se infiltró en la fiesta y sedujo a Izel y Xalli, provocando que ambas se desvistieran y tuvieran relaciones en la mesa frente a todos los invitados. Todos quedaron impactados y lucharon por separarlas, ya que no estaba permitido tener actos sexuales en una celebración a Xipe Tótec. Además de eso, Omacatl se quedó estático y dudoso del origen de estas acciones, por lo que decidió no castigar a ninguna de las dos aunque hayan ido en contra de la ceremonia. Esto llevó al pueblo a comenzar a ver a Omacatl como una deidad pervertida e insolente, relacionándolo con la sexualidad sucia característica de Tlazoltéotl.

Tláloc enfureció ante esta repentina muestra de odio hacia su hijo y desató una tormenta que sumió al reino de **Tenochtitlan** en la oscuridad y provocó varias inundaciones. **Huitzilopochtli** se dedicó a detener las olas y las perturbaciones, mientras Tláloc descendió en busca de Tlazoltéotl para matarla; pero no lograban encontrarla.

Fue entonces cuando Omacatl de casualidad alcanzó a ver a Tlazoltéotl convertida en un mapache en lo alto de un árbol. Tlazoltéotl tenía la intención de huir, pero Omacatl, al verla y reconocerla, simplemente sonrió y le ofreció comida, indicando que intentaba ayudarla. Tlazoltéotl, desconfiada, decidió seguir el juego y cuando Tláloc apareció y vio al mapache comiendo de la mano de Omacatl, no sospechó nada. Después de la ira de Huitzilopochtli, Tláloc decidió calmarse.

Desde entonces, Tlazoltéotl visita y roba cosas de las celebraciones para acosar a Omacatl, ya que siente un interés romántico por este dios, pero no sabe cómo acercarse a él.