Криатизм

### История развития

**около 8000 лет до ВР** - Появление первых упоминаний о вере в Бога, как о существе
**около 7800 лет до ВР** - Появление первых жертвоприношений для Бога

**около 7700 лет до ВР** - Появлений первых изображений Бога, как неизвестное существо. Появились первые разногласия об образе Бога.

**около 7600 лет до ВР** - Первый раскол Криатизма. Часть откололась и образовало Пернолизм.

**около 7500 лет до ВР** - Первый религиозный конфликт.

**около 7000 лет до ВР** - Криатизм получил довольно большой авторитет в Керсаре. Многие торговцы стали распространять эту религию в другие страны.

**около 6800 лет до ВР** - Второй раскол Криатизма. Появились направления - Верховный Криатизм и ДеКриатизм.

**около 5000 лет до ВР** - Третий раскол Криатизма. Часть слуг потеряли веру в криатизм. Наступил период застоя для религии.

**около 4000 лет до ВР** - Криатизм, как религия, перестал существовать. Остались лишь группы, которые всё ещё верны её направлению - Верховный Криатизм.

### Критика

-[изменение]-

**Криатизм** - первая известная для человечества религия, появившаяся в материке Нордизес в Керсаре. Основной идеей религии была вера в Бога, как существо. До конца не понятно, как они видели его, так как лишь после 7700 года до Великого Рождения верующие раскололись на почве образа Бога - как существо или как человек.

# История

## Появление и образование религии

Первые упоминания о криатизме датируются **около 8 тысяч лет** до Великого Рождения в молодом государстве Керсаре. В 1300-ых годах возле столицы были найдены рукописи об этой религии, о её вере и правилах молитв.

До конца не известно, что послужило верить в Бога. Есть лишь предположения, что так люди хотели объяснить, как мир был создан, кем создан и как. И кто его контролирует. По последним сведениям люди видели природу, как единое целое в виде Бога. Для них Бог был всем этим миром, который наделил каждого магией, энергией.

Первые жрецы учили молодых правильно молиться, произносить религиозные слова и фразы. На данный момент известно, что было несколько фраз, но сохранилась лишь одна - **Фоге За Криато!** ("Во имя Бога!"). Позже жрецы стали записывать молитвы, их процесс, их смысл и первые религиозные наставления, которые в обществе воспринимались, как правила. В нашем понятии это были первые правила этикета. Примерно в **7900 года до Великого Рождения** жрецы собрали все известные религиозные статьи и собрали первую религиозную книгу - **Либер Криало** (Священная книга).

**Около 7800 лет до Великого Рождения** жрецы стали проводить жертвоприношения Богу, чтобы он дал хороший урожай, крепкое здоровье народу или защиту от врагов.

## Первые религиозные конфликты

**Около 7700 лет до Великого Рождения** в религиозных статьях рассказываются о первых разногласиях верующих. Некоторые утверждали, что видели Бога, как Высшее существо, которое намного сильнее и могущественнее человека. Некоторые утверждали, что видели Бога, как простого человека, который ходит среди них и следит за поведением, исполняет просьбы народов. Во время конфликта пострадала первая городская библиотека и святилище. Жрецы посчитали этот конфликт, как карой Бога из-за человеческой алчности, жадности и желании власти.

**Около 7600 лет до Великого Рождения** упоминается уход людей из столицы. Это были бывшие верующие, простые жители, которые хотели уйти от побоев, торговцы и некоторые солдаты. Историки называют это Первый религиозный раскол. Ушедшие люди обосновали в других уголках материка города-государства. Некоторые остались верить в криатизм, однако большинство ушедших образовали новую религию - Пернолизм. Позже в образовании Керсара, как Империи, религиозный раскол вызовет в стране много кризисных периодов.

После данного инцидента Керсар потерял былую мощь, поэтому через примерно век Совет Жрецов Керсара захотели присоединить к себе соседние города, чтобы увеличить мощь и отомстить за раскол. Началась Первая Религиозная Война Керсара.

## Становление величия криатизма

**Около 7300 лет до Великого Рождения** Керсар смог присоединить города, которые не подчинились воле жрецов. Это первый в истории пример, когда религия стала поводом для войны. Многие последователи пернолизма были убиты, начались гонения. Лишь малой группе удалось спастись, уплыв в Ведерманию. На Керсаре криатизм стал главенствующей религией.

Керсар стал первой державой, где во главе был Совет Жрецов. Власть продержалась до 6900 годов до Великого Рождения. Около 4 веков Керсар был религиозной державой. Страной управлял Совет Жрецов. Однако со временем Совет потерял доверие народа из-за коррупции. В Керсаре после этого произошло несколько восстаний. Все они были жесткого подавлены.

Ситуация усугубилось тем, что примерно в **6900 году до Великого Рождения** в столице начался голод. Фермы были разорены армией для пропитания их же и Совета Жрецов, а также их приближенных. После этого в столице началась крупная эпидемия. Почти весь Керсар охватила эпидемия. Узнав об этом, все державы прекратили торговлю и какие-либо сотрудничество с Керсаром.

## Падение криатизма

Примерно в **6800 году до Великого Рождения** после ужасных событий Совет Жрецов потерял всякий авторитет и власть в стране. Народ и армия подняли восстание против власти. Жрецы были схвачены и казнены в центре столицы, как знак окончания Тёмных времен для Керсара. Криатизм потерял былую славу. Произошел Второй религиозный раскол, который привел к появлению двух направлений - Верховный криатизм и Декриатизм.

Проблема криатизма заключалась в том, что образцом всего и вся никто не выставился. Люди верили и молились. "Но кому? Богу? Но приносим дары жрецам!" После катастрофы **6900-ых годов до Великого Рождения** появились верующие, которые поставили Бога, как главу всех существ - Высшее существо. Появился Верховный криатизм. В отличие от криатизма Верховный криатизм был верой. Многие люди внесли поправки в Либер Криало, убрав оттуда любые упоминания о жрецах, об иерархии верующих, о всякой власти религии над людьми. Люди нуждались в вере, нуждались в поддержке Высшего существа.

В ход после появления одного направления криатизма образовалось и другое - декриатизм. Последователи декриатизма верили, что Бог среди них и тоже исполняет их желания, помогает им, а также вместе с ними проходит через испытания. Позже идеальных людей стали называть криатианы (перев. подобны Богу). Криатианом стать было сложно в то время. Ты отказываешь от всей роскоши, от жилья, от хорошей еды. Криатины помогали людям всем, что есть. Любую милость отдавали нуждающим, а в храмах они молились за каждого человека. Криатианы были очень уважаемы в Керсаре. За всю историю Керсара известно 4 криатиана: Жозев хол Рофен, Биенно хол Гафен, Генерро хол Леорно и Пасифико хол Дарно. Декриатизм очень похож на Пернолизм. Однако в отличие от пернолизма Бог есть человек, а человек есть Бог. Он страдает, живет, испытывает эмоции и всемогущен. Пернолизм же считает, что Бог лишь похож на человека, но живет на небесах, где следит за каждым.

**Около 5000 лет до Великого Рождения** то, что осталось от криатизма окончательно развалилось. Произошел Третий религиозный раскол - последний раскол для криатизма. От них ушли верующие, который создали хаоизм. Хоть он и не стал столь популярным, как Верховный криатизм и декриатизм, у него есть последователи. Они считают, что Бога нет. Человек и есть Высшее существо, но он придумал Бога, чтобы понять мироздание мира. Человек и есть то существо, которое создает, уничтожает и правит всем миром. Это первая религия, которая имела такую идею - отсутствие Бога. Позже это станет вдохновением для других людей.

**Около 4000 лет до Великого Рождения** криатизм исчез, как религия. У него не было уже последователей или лидеров. Поняв это, лидеры Керсара никак не отреагировали на это, просто убрав криатизм из списка существующих религий Керсара.

## Настоящее время

В Керсаре до сих пор существует Верховный криатизм и декриатизм. И хоть вражды между этими религиями нет, правительство осторожно смотрит на религиозную ситуацию. Главенствующей остается Верховный криатизм, однако она всё же тоже придерживается некоторых случаев из декриатизма, считая, что это необходимо и нужно, так как в писании Либер Криало говорится о мироволюбивом отношении к любой религии.

Правительство Керсар не запрещает распространять религию в тех случаях, если это не нарушает законы. "Религия не должна быть во власти" - считали большинство глав Керсара, так как древний опыт повторять никто не хотел.

# Иерархия криатизма

Иерархическая система криатизма строилась на возрастной категории.

Старшие занимали высокие посты, младшие - низкие посты. Жрецы верили, что старшее поколение намного мудрее, чем молодое. Такая система придерживалась жестких принципов, что привело к образованию диктатуры Совета. Основная власть держалась на 5 жрецах: Жрец Земли, Жрец Торговли, Жрец Семьи, Жрец Мудрости и Жрец Справедливости.

* **Жрец Земли** давал наставления по сельскому хозяйству (когда и где сеять семена, где можно и где нельзя разводить и пасти животных, когда собирать урожай и т.д.).
* **Жрец Торговли** контролировал товарооборот в столице (делал учеты крупных продаж, контролировал запасы урожая, следил за казной).
* **Жрец Семьи** помогал парам образовать семьи, проводил первые ритуальные браки, давал советы, как воспитывать детей.
* **Жрец Мудрости** следил за поведением всех сословий, даже жрецов. В основном именно его мнения прислушивались в Совете Жрецов. Следил также за соблюдением принципов Либер Криало.
* **Жрец Справедливости** судил виновников из принципов Либер Криало и местных законов. К нему могли обратиться за поомщью в решении спора, проблемы. Он также мог помиловать человека, если так нужно.

Эта система держалась на доверии народа к Совету и наоборот. Однако вскоре в большинстве случаев Совет Жрецов стал использовать свое положение для обогащения. Невозможность контроля самих жрецов, их абсолютная власть и подчинение армии Совету - причины, почему Совет вскоре стал олицетворять не слуг Божьих, а мошенников.

Позже после восстания эту систему упразднили, а религия больше не была во власти в Керсаре.

# Богослужение

Проведение молитв было серьезным занятием. Жрецы придумали первые ритуалы богослужения, начиная от простых молитв, заканчивая жертвоприношением.

Важным элементом было обращение к Богу. До появления Совета Жрецов не было единой схемы поклонения, однако позже жрецы, издав **Либер Криало** и распространив, стали использовать новую схему поклонений. Человек садился на колени, левая рука прижималась к груди, правая рука поднималась верх. Поклонение значилось, что человек, оставив свои привычные дела, сел для поклонения Богу. Левая рука прижималась к груди, означая безграничную любовь и верность человека к Богу, а правая рука поднималась верх - означала, что человек обращается к Богу. Позже этот жест обращения к Богу будет использоваться лидерами Керсара, как обращение к народу и к Богу, чтобы известить их о хороших или плохих новостях.

В **Либер Криало** было запрещено сидеть на коленях, если это не обращение к Богу или мольба о помощи. Из этого пошла традиция перед лидером Керсара садится на коленях, прося о помощи. А позже и уже в настоящее время его стали использовать, как мольбу о помощи в обычных ситуациях.

Также важным ритуалом было пронести в ладонях горячее масло. По верованию масло придает силы человеку, поэтому его использовали для изготовки свечей. Это было признаком, что Бог с ними и испускает им свет. Некоторые же использовали масло цветов для ритуалов.

Сложным ритуалом было жертвоприношение. Для каждого вида жертвоприношения были разные ингредиенты. Для урожая - семена, для здоровья - лечебные травы, для защиты - щиты и цветы. От запроса жрецы брали необходимые вещи. Для этого необходимо было собрать несколько человек. Все становились вокруг пьедестала. Один жрец читал молитву, постепенно кладя на пьедестал все нужные предметы. Остальные 2 жреца стояли возле него и подпевали для усиления молитвы. После молитвы вещи сжигали и все произносили фразу - **Фоге За Криато!** ("Во имя Бога!").

Исходя из писаний большинство жертвоприношений помогали людям. Достоверно ещё не известно, как и почему. И помогали ли реально? Историки всё ещё спорят по этому поводу, но вера была настолько глубока, что криатизм довольно долго был в Керсаре.

После катастроф **6800-ых годов до Великого Рождения** некоторые ритуалы были запрещены. Например, когда проходил брачный период пары жену отправляли к матери мужа, где та её осматривала в прямом смысле. Её оголяли перед одним из жрецов и вместе с матерью мужа смотрели, подходит ли. Многие верующие Верховного криатизма и декриатизма не увидели в этом смысла. Они убрали этот ритуал из списка обязательных к исполнению. Они дали выбор паре самой решать, как им жить.

В настоящее время многие верующие до сих пор исполняют ритуалы, которые они считают безвредными и очень полезными для людей. Также некоторые ритуалы исчезли из-за давления общества в ходе парада свобод и движений на частную собственность и неприкосновенность к личной жизни.

# Праздники

Во время криатизма в Керсаре появились 5 праздничных дней. Обычно во время этих дней проводились богослужения, ритуалы. Они не означали выходной день.

Основные праздничные дни:

* 1 февраля - День Приента
* 14 апреля - Священное Воскресье (Воскресенье)
* 5 мая - День Криатона
* 10 августа - День Святого Жозефа
* 23 октября - Белый день

**День Приента** празднуют в честь ухода холодов. Многие приходят в храм, где они получают маленькую чашку горячего масла. Это означало, что Бог с ними и будет согревать их всегда.

**Священное Воскресье** празднуют в выходной день 2-ой недели апреля. В этот день каждая семья сидит дома и проводит ритуал богослужения утром. После этого обычно идут в храм, где продолжают богослужение. Этот день празднуют в честь появления криатизма, как религии

**День Криатона** - день рождения Бога. По крайнем мере так считали верующие. Обычно в этот день Даво (Солнце по нашим меркам) становится очень ярким. Жрецы объяснили этот феномен тем, что Бог празднует свой день рождения, поэтому Даво становится таким ярким.

**День Священного Жозефа** празднуют в честь криатиана Жозева хол Рофена - бывший аристократ, который потерял из-за болезни жену и троих детей (2 сына и дочь). Он продал все свое жилье в помощь лекарям, чтобы победить эпидемию в столице. Позже он стал ходить в храм, где делился с бедными едой и водой. После его смерти Храм дал ему посмертный почетный индекс - "хол". Для Керсара это был первый случай самопожертовования ради блага общества.

**Белый день** празднуют в честь наступления зимы и холодов. Проводят жертвоприношения, чтобы зима не была слишком холодной, и народ смог спокойно её пережить.

В настоящее время только 3 дня считаются выходными в Керсаре - День Приента, Священное Воскресье и День Священного Жозева.