Метамодернистская психология

**Метамодерни́стская психология** (син. *метакси-психология*; англ. *metamodernist psychology, metaxy-psychology*) — современное психологическое течение, основанное на культурной позиции и философии метамодернизма.

## Методологические основы

Теоретическую основу метамодернистской психологии составляют представления о метамодернизме, как о «структуре чувства» — эмоциональных реакциях (отношениях) к тому, что произошло в обществе после изобретения Интернета в его политической, социально-экономической и социокультурной жизни, а так же как о системе для понимания мира в эпоху цифровых технологий.

### Предмет

*Предметом* метамодернистской психологии являются психологические особенности личности и группы, формирующиеся под влиянием культурных практик цифровой среды в условиях жизни в мире, испытывающем влияние глобальных кризисов (изменений климата, финансовых спадов, а также обострений глобальных конфликтов).

### Цели и задачи

Основными *целями* являются: изучение внутреннего мира человека эпохи метамодернизма, оказание помощи людям, испытывающим трудности адаптации в данной культуре, а также тем, кто ищет новые пути разрешения психологических проблем и кризисных ситуаций.

### Основные методы

В качестве центрального метода метамодернистской психологией используется психологический / психотерапевтический перформанс — приём эстетически навязываемой веры, которая заменяет воспитанное постмодернистской культурой привычное ироническое отношение человека к возможности своей духовной реализации.

Данный приём построен в соответствии с перформатизмом — компенсаторной культурной реакцией, возникшей в обществе в ответ на постмодернистские приёмы деконструкции, диатропики и рассеивания. Согласно Р. Эшельману, перформатизм реализуется на практике посредством приёма «двойного кадрирования»: внешняя эстетическая рамка создаёт своего рода анти-ироническую стену, защищающую внутреннюю рамку — истинные переживания участников конкретной жизненной сцены. Метамодернистский психолог, размещая вокруг человека эстетическую рамку, ограничивает актуализацию у него мыслей и эмоций, мешающих поверить в возможность восстановления прежних духовных ценностей.

Для изучения скрытых идеологических посылов и влияний на человека новых жанров и видов перформативных коммуникаций (мобильных репортажей, Facebook-страниц, Twitter-аккаунтов, Интернет-троллинга, сетевых фейков и др.) применяется метод перформативного исследования (англ. Performance studies).

## Истоки и история развития

Истоки метамодернистской психологии можно увидеть в киберпсихологии, фотографической психологии, интернет психологии, психологии электронного обучения (англ. *psychology of e-learning*), а также работах исследователей в области влияния цифровых и компьютерных технологий на поведение человека, А. Е. Войскунского, Белавиной И. Г., Тихомирова О. К., Бабаевой Ю. Д., Янг К. и др.

### Происхождение термина

Термин «метамодернистская психология» был предложен Гребенюком А. А. в 2016 г..

Название «Метакси-психология» (греч. Μεταξύ ψυχολογία) — происходит от греч. μεταξύ, обозначающего осцилляцию (колебания) между противоположными (взаимопротиворечащими) психологическими подходами с одновременным их принятием.

### Дальнейшее развитие

В том же году А. А. Гребенюком и А. Е. Носовцовым была предложена метамодернистская психотерапия, которая представляет собой применение принципов метамодернистской психологии для помощи человеку в избавлении от различных эмоциональных и личностных проблем, а также с целью лечебного воздействия.

В настоящее время с позиций метамодернистской психологии предприняты попытки изучения психологии наркологических больных, психических расстройств у творческих людей, проблемы так называемых «групп смерти».

## Общие представления

Авторы метамодернистской психологии акцентируют внимание на стремительном распространении цифровых сетевых технологий в современном мире. По их мнению, глобальная цифровизация всех аспектов человеческой жизнедеятельности открывает новые пути для дальнейшего развития человечества в мире, испытывающем влияние глобальных конфликтов, угрозы экологических катастроф, экономических и политических потрясений. Всё это способствует переходу людей к жизнедеятельности в виртуальном мире, где основное значение принадлежит их цифровым копиям, а поведение является абсолютно прозрачным.

Новые культурные практики цифровой среды стали формировать психологические процессы, в результате которых мировосприятие человека стало характеризоваться перцептивной установкой на беспрерывное исследование и узнавание нового, посредством постоянных колебаний внимания, освобождающих от инертности разумного и абсурдного («колебания», «осцилляция»). Отказ от признания непроницаемых границ между реальным и виртуальным, «доказательным» и «бездоказательным», «правильным» или «неправильным», определил установку на отказ от признания любой информации окончательной истиной («постправда»). Это позволяет воспринимать всё происходящее одновременно всерьёз и отстранённо-иронично («постирония»), благодаря чему получила свое развитие способность индивида к одновременному восприятию противоположных идей и целостному восприятию событий и явлений.

Переживание отношения к миру с множества позиций одновременно — обращает человека к рефлексии компонентов своей эмоциональной жизни и побуждает к проверке любой информации на соответствие «внутренней психологической правде» («
новая искренность»).

Таким образом, тип личности, востребованный культурной эпохой метамодернизма, представлен качествами прагматичного романтика, не скованного идеологическими устоями.

### Особенности метамодернистской психологической работы

Согласно метамодернизму, реконструкция должна следовать за деконструкцией. Поэтому там, где постмодернистская психология была нацелена на деконструкцию «Я» и его последующее социальное конструирование, метамодернистская психология нацелена на его «восстановление».
В отличие от потсмодернистской психологии, которая считает заботу о внутренней жизни в условиях жизни в мире технологий «роскошью, если не бесполезной тратой времени», метамодернистская психология возвращает человеку заботу о своём духовном развитии путём реконструкции его действительных интересов и целей в жизни, что возвращает ему смысл жизни, надежду, и восстанавливает целостность его личности.

Заставляя клиента испытать трансцендентность эстетически, психолог побуждает его поверить «в красоту» реконструированных ценностей, которые всегда имели особое значение для этого человека. В этих искусственных условиях он побуждает клиента принять их вновь, чем меняет его отношение к тому, что на самом деле было для него важным, но, под влиянием постмодернизма, стало казаться слишком простым, смешным или банальным.
В результате такого психологического воздействия, человек начинает мысленно возвращаться и размышлять над, казалось бы, уже утраченными возможностями. При этом возникает особое переживание, «как будто» он может всё исправить и начать жить, реализуя свои мечты и идеалы. Это переживание обращает человека к возможностям современного оцифрованного мира, позволяющими адаптировать его мечту к реалиям 21 века.

## Примечания

1. ↑ Теория электронного обучения
2. ↑ см. Интернет вещей, Виртуальная реальность, Цифровой клон, Межмашинное взаимодействие и проч.
3. ↑ см. Цифровой след, Анонимность в Интернете

## Литература

1. ↑ 1,0 1,1 Гребенюк А. А. Основы метамодернистской психологии
2. ↑ 2,0 2,1 Гребенюк А. А. Теоретико-методологические основы метамодернистской психологии // Фундаментальные и прикладные научные исследования: актуальные вопросы, достижения и инновации: сборник статей III Международной научно-практической конференции / Под общ. Ред. Г. Ю. Гуляева — Пенза: «Наука и Просвещение». — 2017. — С. 189—195
3. ↑  Vermeulen T, van den Akker R. Notes on metamodernism // AESTHETICS & CULTURE, Vol. 2, 2010.
4. ↑ Abramson S. Metamodernism: The Basics
5. ↑ Hanzi Freinacht, The Listening Society: A Metamodern Guide to Politics, Book One // Metamoderna ApS — March 10, 2017
6. ↑ Eshelman R. Performatism, or the End of Postmodernism // Anthropoetics Vol 6, No 2, 2001
7. ↑ Schechner, Richard. "Foreword: Fundamentals of Performance Studies" Nathan Stucky and Cynthia Wimmer, eds., Teaching Performance Studies, Southern Illinois University Press, 2002.
8. ↑ Blascovich, Jim; Bailenson, Jeremy. Infinite reality: avatars, eternal life, new worlds, and the dawn of the virtual revolution (1st ed.). New York: William Morrow. ISBN 0061809500.
9. ↑ J. Suler Photographic Psychology: Image and Psyche
10. ↑ Wallace, P. The Psychology of the Internet. (Book). Cambridge, UK: Cambridge University Press, 1999, 264 pages (cloth) $41.95 (Cdn.) ISBN 0-521-63294-3.
11. ↑ Yan, Zheng Hao, Heping, Hobbs, L. Jon and Wen, Ning (2003). The psychology of e-learning: a field of study. // Journal of Educational Computing Research, 29, (3), 285—296.
12. ↑ Гребенюк А. А. Метамодернизм в психологии или уход от игры в жизнь к её перформатизму // WORLD SCIENCE: PROBLEMS AND INNOVATIONS: сборник статей VI Международной научно-практической конференции. В 2 ч. Ч.1 — Пенза: МЦНС «Наука и Просвещение». — 2016. — С. 313—316
13. ↑ Гребенюк А. А., Носовцов А. Е. Метамодернистская психотерапия: теоретические основания и решаемые задачи // Фундаментальные и прикладные научные исследования: актуальные вопросы, достижения и инновации: сборник статей III Международной научно-практической конференции / Под общ. Ред. Г. Ю. Гуляева — Пенза: «Наука и Просвещение». — 2017. — С. 207—212.
14. ↑ Златковский В. В. Метамодернистская психология в аддиктологии или взгляд на проблему зависимого поведения в условиях «Новой реальности». // Фундаментальные и прикладные научные исследования: актуальные вопросы, достижения и инновации: сборник статей III Международной научно-практической конференции / Под общ. Ред. Г. Ю. Гуляева — Пенза: «Наука и Просвещение». — 2017. — С. 196—200.
15. ↑ Златковский В. В., Мандыбура В. А. Исследование причин недоверия к наркологическим услугам с позиций метамодернистского подхода в психологии. // Современные технологии: актуальные вопросы, достижения и инновации: сборник статей победителей V Международной научно-практической конференции / Под общ. Ред. Г. Ю. Гуляева — Пенза: «Наука и Просвещение». — 2017. — С. 161—167.
16. ↑ 16,0 16,1 16,2 Гребенюк А. А., Носовцов А. Е. Специфика психологической работы с творческими людьми — носителями черт личности метамодерна. // INTERNATIONAL INNOVATION RESEARCH: сборник статей X Международной научно-практической конференции. / Под общ. Ред. Г. Ю. Гуляева — Пенза: МЦНС «Наука и Просвещение». — 2017. — с. 273—276
17. ↑ Строевский В. А. Проблема групп смерти и метамодернизм
18. ↑ Gergen K. The Self: Death by Technology. The Hedgebog Review.1994.

### Дополнительные источники

* Гребенюк А. А. Метамодернистская психология, как новый подход к изучению поведения современного человека // WORLD SCIENS: PROBLEMS AND INNOVATION сборник статей VIII Международной научно-практической конференции —

Пенза: МЦНС «Наука и Просвещение», 2017, 2 — с. 249-253.

* Grebenyuk А.A., Nosovtsov А.E. Metamodernist psychology as a new approach to the study of the behavior of a modern human (Author’s translation) // Metamodernist Psychology, 20 June 2017

## Ссылки

* Сайт **Метамодернистская психология**
* Ресурс о перформатизме и других концепциях пост-постмодернизма
* Metamodern — журнал о Метамодернизме
* Метамодернистская психология в соцсетях: группа во Вконтакте, группа на Фейсбуке, страница на Фейсбуке