Culte des âges

## Relation avec la société

### Organisation

Les shamans, ou autres selon les régions sont les seuls interprètes des ancêtres.

### Influence

Puissante au niveau des Marches du nord, Diffuse sur le reste du continent.

## Crédits

### Lien Image

https://www.pinterest.fr/pin/329888741449108495/

### Auteur page

Vulkan994 (sur une idée de base de Matuss13)

Lors de la Chute et de la création du miroitement, les dieux enfants de Sekhina finirent par quitter les terres des Mortels pour s'exiler dans la Demeure céleste. Alors qu'une partie du peuple mortel œuvrait alors à la reconstruction, vénérant les dieux et louant le sacrifice de sa déesse mère, d'autres ruminèrent leur colère envers les dieux qui les avaient abandonnés, laissant tomber leur promesse de reconstruire ce monde avec eux.

Petit à petit, la rancoeur s'installa et les morts causées par la guerre devinrent la principale préoccupation de certains mortels. Dans les terres du nord, on en vint à reprocher aux dieux la guerre qu'ils avaient gagnées, et leur reprochèrent la perte de la magie. Au fur et à mesure que le mécontentement montait, les norrois finirent petit à petit par rejeter les dieux, préférant vénérer leurs ancêtres tombés au combat. Et au cours des siècles qui suivirent, cette vénération finit par devenir une véritable religion, le Culte des âges.

## Après l'abandon des Dieux

Lorsque les Dieux quittèrent Nasvet, les norrois les rejetèrent, et se mirent à vénérer leurs ancêtres, qui avaient combattus auprès des dieux et avaient été lâchement abandonnés. Des morts par centaines, par milliers avaient traumatisé ce peuple qui se retrouvait en plus sur une terre gelée, après la dérive des continents provoquée par la colère de Monoa.

Aussi, l'amertume et l'absence de ces protecteurs, désormais surnommé les déserteurs, rendit les norrois de plus en plus critique, au sujet d'une divinité. Certains ne les traitèrent même plus en dieu, simplement en légende. Des mirages créés par leurs espoirs. Les temples furent saccagés et les dieux du panthéon n'eurent plus de croyants dans les terres du Nord.

La formation du culte des âges est la suite de cette période, où l'abandon frappa donc les mortels, désormais orphelin de puissance bienveillantes.

## La formation des voies

Le culte des âges a suivi une évolution lente, passant de simple vénération des anciens, à un véritable culte animiste. Les croyants au culte des âges croient en effet aux esprits. Pour eux, le miroitement empêche les morts de rejoindre les terres des morts, et les condamne ainsi à rester dans le monde de Nasvet, venant alors sous forme d'esprit observer les vivants, où si l'âme était faible, rester dans son cercueil pour l'éternité.

Cependant, les âmes des êtres les plus dignes, ayant fait preuve d'héroïsme, de bravoure, et d'un talent particulier dans une disciplines spécifique reçoivent un tout autre sort. Ces âmes sont si puissante dans leur art que celles-ci subissent un processus nommé la sublimation, dans lequel l'âme sera exempté de tout défaut, ne lui laissant que sa maîtrise et ses qualités. L'âme ainsi purifié devient alors une incarnation du talent de l'être qu'il était.

C'est ainsi que de grands héros norrois, comme l'archer de légende Kar'hoz l'oeil d'aigle, devinrent les premières voies du culte des âges. Chaque grands guerriers, ou maîtres dans un art, alimentèrent ensuite les voies de leur maîtrise. Ainsi, furent créé les voies de l'arc, de l'épée, de la hache, et encore d'autres, chacune représentant un style de combat ou un artisanat, enrichi par chaque âme d'un puissant maître dans le domaine.

Chacune des voies est en réalité un esprit portant en lui le talent de tous les maîtres de l'art qu'il représente. Ainsi, chaque voie est le concentré de siècles d'apprentissage et d'expérience.

## Suivre une voie

Nombreuses sont les voies présentes dans le culte des âges, et chaque bon croyant décide d'une voie qu'il suivra principalement tout au cours de sa vie. Lors du quatorzième anniversaire du croyant, celui-ci se voit assister à un rituel, que l'on nomme le "Välksenpass". Lors du "Välksenpass", le croyant devra avaler une concoction hallucinogène, préparé par les shamans du clan. Ce breuvage lui permettra de communiquer avec les ancêtres, afin de consulter leur sagesse pour savoir de quelle voie il est digne. Après deux jours, le croyant devra affirmer devant son village entier la voie qu'il décide suivre, et il sera ainsi marqué au fer rouge avec le symbole représentant son choix.

L'aspirant montrera alors qu'il est digne des ancêtres qui ont construit cette voie, et que lui aussi sera digne de les y rejoindre. Durant sa vie, le croyant apprendra alors dans cette voie, tentera d'en devenir un maître, afin d'être digne des êtres qui l'ont guidés.

## Les Shamans

Véritable pont entre les esprits et les vivants, les shamans sont les prêtres du culte des âges. Véritablement présent dans les marches du nord, berceau natal de cette croyance, les shamans vivent en dehors des villages, à côté d'autel en granit sur lesquels ils font les rituels, ainsi que les différentes cérémonies qui parsèment la vie d'un croyant.

Les shamans font également office de guérisseur et de professeur pour les membres des villages proches, aidant comme ils peuvent leur communautés. Ils sont les centres de savoir de leur peuple, et n'hésitent jamais à conseiller les chefs de village également. Enfin, ils sont les interprètent des anciens, et recherchent leurs signaux afin de les décoder. Ils déchiffrent les évènements cosmiques ou surnaturels, qui sont selon eux la volonté des anciens.

Cependant, les shamans sont le nom que portent les prêtres dans les marches du Nord. Selon les pays et les régions, leur nom et leurs fonctions varient fortement, bien qu'ils aient comme fonction principales de transmettre les volontés des anciens.

## Les traditions

Le culte des âges se base sur un respect des anciens, une fondation importante de cette croyance. Ainsi, les actions des croyants doivent rendre fier leurs ancêtres. Ils doivent se montrer digne de ce que leurs ancêtres ont pu faire, et même les surpasser.

Par ailleurs, nombre de traditions sont en réalité des épreuves afin de satisfaire les ancêtres. Les shamans imposent donc parfois nombres d'épreuves rituelles, dont le but est de se dépasser le plus possible, en résistant à la douleur, ou en accomplissant des exploits physique. Enfin, on trouve également dans certaines régions des pratiques sacrificielles, comme par exemple sacrifier le prisonnier ayant fait preuve du plus de bravoures sur le champ de bataille. Même si on permet souvent au dit prisonnier de pouvoir être libéré s'il peut réussir trois épreuves. En effet, chaque guerrier ou artisans pourrait être un jour une part des voies, il doit donc prouver sa valeur pour ne pas mourir avant d'accomplir son destin.