Alquimia em Megami Tensei series

**A alquimia** é uma tradição filosófica e protocientífica praticada em todo o Egito e na Eurásia que visava purificar, amadurecer e aperfeiçoar certos objetos. Objetivos comuns eram a crisopoeia, a transmutação de "metais básicos" (por exemplo, chumbo) em metais "nobres" (especialmente ouro); a criação de um elixir da imortalidade; a criação de panacéias capazes de curar qualquer doença; e o desenvolvimento de um alkahest, um solvente universal.

Pensava-se que a perfeição do corpo e da alma humana permitia ou resultava da magnum opus alquímica e, na tradição helenística e ocidental, da realização da gnose. (levando as pessoas a associá-los aos gnósticos, embora não fossem exatamente os mesmos) Na Europa, a criação de uma pedra filosofal foi conectada de várias maneiras com todos esses projetos. Embora eles quisessem criar ouro, para muitos isso também era uma metáfora para a iluminação e a revelação da luz oculta dentro da humanidade.

A alquimia, embora seja uma forma inicial do que mais tarde se tornaria a química (observe que químico é alquimista sem as duas primeiras letras), também era uma prática espiritual. A transmutação do chumbo em ouro é apresentada como uma analogia para a transmutação pessoal, purificação e perfeição. E os alquimistas muitas vezes acreditavam que descobrir como transformar partes do mundo levaria a saber como transformar e melhorar o eu e levar a uma espiritualidade interior mais elevada. Transformar as coisas em ouro revela a luz interior oculta na natureza e, portanto, pode levar a saber como revelar a luz interior de sua alma. Nesse sentido também poderia ser considerada uma das primeiras realizações soltas da psicologia, por perceber que a mente funcionava com base em propriedades físicas.

Observe que a alquimia no sentido ocidental, apesar de ser descrita como uma doutrina esotérica, ainda era feita dentro de um paradigma aproximadamente abraâmico e tinha uma compreensão do mundo que girava em torno dela.

**Hermetismo** é uma tradição esotérica baseada principalmente em escritos atribuídos a Hermes Trismegisto. Ela decorre da ideia de que existe uma verdadeira teologia oculta em todas as religiões que foi dada por deus ao homem na antiguidade, e é uma combinação das ideias de astrologia, alquimia e magia, influenciando fortemente as ideias posteriores desses tópicos e de tradições esotéricas em geral. Embora o hermetismo seja mencionado diretamente apenas in persona, figuras como Crowley que aparecem nos jogos tinham afiliações com grupos herméticos, e a alquimia que aparece nele implica implicitamente em laços com ele.

**Carl Jung** estava interessado em alquimia e a considerava uma preservação da tendência gnóstica que levou à psicologia moderna. A filosofia deles também girava em torno da crença de que a alma do homem foi dividida dentro de si mesmo após a queda de Adão. Ao purificar as duas partes da alma do homem, o homem pode se reunir com Deus. Como os alquimistas se concentravam fortemente na relação entre o físico e o mental e pensavam que as pessoas eram um análogo do mundo em geral, Jung viu isso como o começo de ver a mente como contínua com a ciência, em vez de isenta dela. E considerou os elementos espirituais de sua prática.

Embora a alquimia tomada literalmente tenha obviamente caído em desuso, sua representação em megaten corresponde a uma de suas mensagens modernas mais humanistas sobre a realização espiritual de maneiras que não dependem inteiramente da religião revelada. Já que sua existência foi basicamente uma forma de atrelar a ciência à espiritualidade a princípio, e nesse sentido pode ser usado como símbolo de uma espiritualidade terrena mais fundamentada. É claro que, pelos padrões modernos, alguns aspectos ainda eram bastante espirituais, mas mesmo assim. Não aparece com frequência em megaten, mas aparece em alguns lugares que lhe dão uma localização semicentral.

Arte usada como base para o demônio Mercurius que aparece como um chefe no SMTII.**Transmutação** significa mudar a forma bruta ou substância de um composto. Era um termo comum usado na alquimia.

**A pedra filosofal** , ou pedra dos filósofos (latim: lapis philosophorum) é uma lendária substância alquímica capaz de transformar metais básicos como o mercúrio em ouro (chrysopoeia, do grego χρυσός khrusos, "ouro", e ποιεῖν poiēin, "fazer ") ou prata. Também é capaz de prolongar a vida e é chamado de elixir da vida, útil para o rejuvenescimento e para alcançar a imortalidade; por muitos séculos, foi o objetivo mais procurado na alquimia. A pedra filosofal era o símbolo central da terminologia mística da alquimia, simbolizando a perfeição no seu melhor, a iluminação e a bem-aventurança celestial. Os esforços para descobrir a pedra filosofal ficaram conhecidos como Magnum Opus ("Grande Obra"). Ele aparece como um item em shin megami tensei imagine.

**Macrocosmo / Microcosmo**é um composto grego de μακρο- "Macro-" e μικρο- "Micro-", que são gregos respectivamente para "grande" e "pequeno", e a palavra κόσμος kósmos que significa "ordem", bem como "mundo" ou " mundo ordenado." O conceito emparelhado de macrocosmo e microcosmo apresenta a ideia de que existe uma similaridade correspondente em padrão, natureza ou estrutura entre os seres humanos e o universo. O conceito de microcosmo/macrocosmo vê o homem como uma representação menor do universo e o universo como uma existência um tanto antropomórfica. Este conceito é encontrado ao longo da história do pensamento desde os tempos antigos até o renascimento e em várias tradições religiosas, incluindo os Upanishads. Conceitos semelhantes foram sustentados por filósofos herméticos como Paracelso, Baruch Spinoza e Leibniz.

O esquema macrocosmo/microcosmo também foi desenvolvido pelo médico e alquimista suíço Paracelsus, que propôs que dentro do homem havia um céu interior com estrelas. A filosofia das correspondências de Paracelso baseava-se na crença de que para cada enfermidade e doença no homem (o microcosmo) existia uma cura na natureza (o macrocosmo). Isso leva à ideia de:

Representação da alma do mundo.**Anima mundi**. os alquimistas que se referiam à essência espiritual do mundo como anima mundi, a “Alma do Mundo”. Eles consideravam a Alma do Mundo como um puro espírito etéreo difundido por toda a natureza, a essência divina que envolve e energiza toda a vida no universo. Os alquimistas continuaram a explorar a anima mundi. Enquanto a Igreja buscava a luz nos céus, os alquimistas buscavam a luz escondida na matéria. Eles entenderam que havia uma essência sagrada no tecido da criação, que através de seus experimentos e imaginação eles trabalharam para liberar. Para os alquimistas, a anima mundi é a centelha divina na matéria, o “Mercúrio filosófico”, que é o “fogo universal e cintilante na luz da natureza, que leva consigo o espírito celestial”.

A alquimia se preocupa em transformar chumbo em ouro, liberando a luz escondida na escuridão – “as faíscas ardentes da alma do mundo, ou seja, a luz da natureza … dispersa ou espalhada por toda a estrutura do grande mundo em todos os frutos dos elementos em todos os lugares. ”Os alquimistas também entenderam que existe uma conexão entre a anima mundi e a alma ou segredo mais íntimo do homem. A fonte da sabedoria e do conhecimento da essência onipenetrante da anima mundi era “o numinosum mais íntimo e secreto do homem”. Obviamente, como uma alma do mundo em geral, pode-se associar isso com a grande vontade em megaten. Especialmente porque com a distinção de microcosmo e macrocosmo, as próprias pessoas parecem estar sendo retratadas como pequenas partes dele.

**Alkahest** é um hipotético solvente universal, tendo o poder de dissolver todas as outras substâncias, incluindo o ouro. Foi muito procurado pelos alquimistas pelo que eles pensavam ser suas qualidades medicinais inestimáveis. Um problema potencial envolvendo o alkahest é que, se ele dissolver tudo, não pode ser colocado em um recipiente porque dissolveria o recipiente. No entanto, o alquimista Philalethes especifica que o alkahest dissolve apenas o material composto em suas partes constituintes, elementares.

**A grande cadeia do ser** é uma estrita estrutura hierárquica de toda a matéria e vida, considerada no cristianismo medieval como tendo sido decretada por Deus. A cadeia começa com Deus e progride para anjos, demônios (anjos caídos/renegados), estrelas, lua, reis, príncipes, nobres, plebeus, animais selvagens, animais domesticados, árvores, outras plantas, pedras preciosas, metais preciosos e outros minerais . Tem a ver com categorias, dizendo que a existência mais baixa, como as rochas, tem mera existência, as plantas têm movimento e cada categoria superior é vista como mais avançada, possuindo um ser maior. As categorias individuais também tinham suas próprias subcategorias.

Geralmente era considerado impossível mudar a posição de um objeto na hierarquia. Isso deu contexto ao motivo pelo qual os reis eram vistos como escolhidos divinamente, e por que os plebeus achavam que desafiá-los estava fora dos limites. Uma das razões pelas quais a alquimia era vista com desconfiança era porque ela estava trabalhando para ver se poderia realmente mudar a posição das coisas nessa hierarquia, como transformar materiais básicos em ouro, para refletir a luz interna. A alquimia também era vista como potencialmente capaz de dar aos humanos habilidades não naturais.

**Homúnculo** (latim para "homenzinho", plural: "homúnculos"; do diminutivo masculino de homo, "homem".) é uma representação de um pequeno ser humano criado artificialmente por algum meio alquímico. Popularizado na alquimia do século XVI e na ficção do século XIX, historicamente se refere à criação de uma miniatura humana totalmente formada. Vários meios foram utilizados para resultar em algo assim, devido à suposição de que daria compreensão e controle sobre os mistérios da vida. Observe que o doutor victor em raidou parece ser baseado em victor frankenstein do livro frankenstein. O livro Frankenstein frequentemente falava sobre alquimia, com o monstro provavelmente sendo um exemplo de homúnculo. No jogo, o doutor victor também lida com humanos artificiais, como o robô Rasputin. E você pode até ir até ele para alquimia de espada, mostrando que no jogo existe uma associação entre os elementos espirituais e físicos do mundo em um sentido alquímico. Já que victor em soul hackers mais tarde é implícito ser imortal, a implicação pode ser que ele finalmente dominou a alquimia.
**A panacéia** , batizada em homenagem à deusa grega do remédio universal Panakeia, Panacea, também conhecida como panchrest, [citação necessária] deveria ser um remédio que curaria todas as doenças e prolongaria a vida indefinidamente. Foi procurado pelos alquimistas como uma ligação ao elixir da vida e à pedra filosofal, uma substância mítica que permitiria a transmutação de metais comuns em ouro. Embora não seja um item em jogos megaten, ele aparece em muitos rpgs.

**Os sóis** são empregados para simbolizar uma variedade de conceitos, muito parecido com o sol na astrologia. Os sóis podem corresponder ao ouro, citrinitas, princípios geradores masculinos, imagens do 'rei' ou Apolo, o espírito ígneo ou enxofre, a centelha divina no homem, nobreza ou incorruptibilidade. Imagens recorrentes de motivos solares específicos podem ser encontradas na forma de um "Dark" ou "Black Sun", ou um leão verde devorando um sol. Observe que devido à centralidade última do ouro, visto como a perfeição da realidade física, o sol estava entre os símbolos alquímicos mais usados.
**Sol niger (sol negro)** pode se referir ao primeiro estágio da magnum opus alquímica, o nigredo (escurecimento) / ou dissolução. Em um texto atribuído a Marsilio Ficino, três sóis são descritos: preto, branco e vermelho, correspondendo aos três estágios de cor alquímicos mais usados. Do sol niger ele escreve: O sol negro é usado para iluminar a dissolução do corpo, um escurecimento da matéria, ou putrefação no Splendor Solis, e a Philosophia Reformata de Johann Daniel Mylius. O sol negro aparece em Digital Devil Saga, onde finalmente começa a dissolução do mundo, de acordo com o simbolismo. Um sol negro ou eclipse também aparece no verdadeiro final do demônio, embora não esteja claro se isso é uma referência alquímica.

Um dos espíritos elementais, Undine, conforme aparece no jogo.**Espíritos elementais** . Paracelso acreditava que cada um dos quatro elementos clássicos – terra, água, ar e fogo – é habitado por diferentes categorias de espíritos elementais, criaturas liminares que compartilham nosso mundo: **gnomos** , **ondinas, sílfides e salamandras** , respectivamente. Ele descreve esses elementais como "as contrapartes espirituais invisíveis da natureza visível... muitos se assemelhando a seres humanos em forma e habitando mundos próprios, desconhecidos do homem porque seus sentidos subdesenvolvidos eram incapazes de funcionar além das limitações dos elementos mais grosseiros. "
Observe aqui que essas quatro entidades aparecem como os quatro membros mais elevados do elemento raça acima dos aquans mais genéricos, etc. Enquanto os inferiores parecem ser nomes compostos em megaten para a essência espiritual genérica dos elementos, sua descrição implica que eles sejam uma forma primordial dos espíritos elementais superiores. E no jogo você pode fundir dois elementos para um mitama. Mitama não é da alquimia, mas do xintoísmo, mas há um tom aqui de como os espíritos da natureza alquímica estão por trás da associação com o mundo e a alma e como a interação adequada pode afetar sua alma. Observe também que isso parece implicar espíritos de várias formas presentes em toda a matéria. E como apontado em Strange Journey, os espíritos megaten parecem existir para tudo. E tanto estes quanto os humanos existem como subpartes da anima mundi, correspondendo à grande vontade. Você pode até argumentar a favor da fusão em geral, tendo a ver com a mudança alquímica dos tipos de matéria. Embora os jogos só façam isso para a alquimia da espada. Em geral, porém, essa colocação de entidades alquímicas nesse papel central implica uma visão de mundo muito alquímica nos jogos.

Ouroboros no jogo, com arte desenhada a partir de antigos textos alquímicos.**Ouroboros**. É encontrado no gnosticismo e na alquimia, representando a vida natural cíclica e a fusão dos opostos. Também simboliza a transcendência da dualidade e estava relacionado ao Deus solar Abraxas, e significava a eternidade e a alma do mundo. A representação de ouroboros encontrada em Strange Journey entre outros jogos foi retirada de desenhos alquímicos. Na alquimia, representa o espírito de Mercúrio (a substância que permeia toda a matéria) e simboliza a renovação contínua (uma cobra é muitas vezes um símbolo de ressurreição, pois parece renascer continuamente ao mudar de pele), o ciclo de vida e morte, e harmonia dos opostos. Como um símbolo da eterna unidade de todas as coisas, o ciclo de nascimento e morte do qual alguns alquimistas buscavam alívio e libertação. Ele une opostos: a mente consciente e inconsciente. Alquimicamente,
O livro alquímico, Chrysopoeia (fabricação de ouro) de Kleopatra contém um desenho do ouroboros representando a serpente como metade luz e metade escuridão, ecoando símbolos como o Yin Yang, que ilustra a natureza dual de todas as coisas, mas mais importante, que essas opostos não estão em conflito. O livro é centrado principalmente na ideia de 'um é tudo', um conceito relacionado à sabedoria hermética. Jung também definiu a relação do Ouroboros com a alquimia: Os alquimistas, que à sua maneira sabiam mais sobre a natureza do processo de individuação do que nós, os modernos, expressaram esse paradoxo através do símbolo do Ouroboros, a cobra que come o próprio rabo. . Diz-se que o Ouroboros tem um significado de infinito ou totalidade. Na imagem milenar do Ouroboros reside o pensamento de devorar-se e tornar-se um processo circulatório, pois era claro para os alquimistas mais astutos que a prima materia da arte era o próprio homem. O Ouroboros é um símbolo dramático para a integração e assimilação do oposto, ou seja, da sombra. Este processo de 'realimentação' é ao mesmo tempo um símbolo de imortalidade, já que se diz do Ouroboros que ele mata a si mesmo e se traz à vida, se fertiliza e dá à luz a si mesmo. Ele simboliza o Uno, que procede do embate dos contrários e, portanto, constitui o segredo da prima materia que [...] inquestionavelmente brota do inconsciente do homem.

Um exemplo de alguns símbolos usados ​​na alquimia.**Vários outros** símbolos foram usados ​​na alquimia pelas nuances do que eles acreditavam que poderiam realizar. Sendo uma forma primitiva de química, eles realmente fizeram algum progresso científico real, embora detalhar o quê e quanto, e quais as nuances de várias práticas que eles fizeram não seja necessariamente importante fazer aqui. O interessante é que a alquimia surgiu vagamente de uma mentalidade mágica mística anterior e, portanto, alguns praticantes a viam como mágica ou levavam pessoas de fora a vê-la como mágica, mesmo quando apenas encontravam e participavam de processos científicos. O fato de que muitos dos símbolos lembram os mágicos, e que foi retratado como relacionado ao misticismo adicionado a esta associação. Mas, à medida que avançava, alguns até desenvolveram versões iniciais de um análogo da tabela periódica.

**O Conde de St. Germain** era um aventureiro europeu, interessado em ciência e artes. Ele alcançou destaque na alta sociedade europeia em meados do século XVIII. O príncipe Charles de Hesse-Kassel o considerava "um dos maiores filósofos que já viveu". Ele alegou que havia usado a alquimia para desvendar o segredo da vida eterna e tinha mais de 300 anos. Histórias sobre ele são comuns desde aquela época, com pessoas afirmando que ele ainda está por aí hoje, vagando como um imortal. Em Megaten, Saint Germain é um doador de missões e um personagem da série. Quem foi confirmado em uma entrevista como um ser imortal transcendido.