Киранонеи

**Киранонеи** берут свое именование от Святого Киранона, ипсилария-аскета из Халасандрийской пустоши. Агиография Киранона повествует о том, что он отправился в пустошь, дабы посвятить себе только одной миссии - очищению элементов и своей души, распространяя благодать Заступника по всей материи. Удалившись в пустыню, он бросил вызов одиночеству и древнему представлению о том, что пустыни и заброшенные места являются наиболее насыщенными разлагающим влиянием Князей с Той Стороны. Каждый день от восхода до заката он проводил в неусыпных бдениях и священнодействиях, полностью превратив свою жизнь в одну сплошную деургию. Агиографы повествуют, что в 1418 г, его коснулась благодать Заступника, даровавшая ему избавление от «немощи плоти». Он перестал нуждаться в воде, пище и сне. Его тело более не справляло естественные нужды, позволяя ему пребывать в ритуальной чистоте ежесекундно. Неустанно путешествуя по всей пустоши, он воздвигал камни помазания – священные алтари из камней, на которых он осуществлял священнодействиях по очищению огня, воды, воздуха, земли, света и тени. Его жизнеописание говорит, что люди из селений на границах пустоши прослышали о загадочном аскете, путешествующем под палящим солнцем не имея ничего кроме потрепанного облачения и инструментов мистерий. Поначалу они думали, что это солнечный демон, метущийся по пустыне в облике священнослужителя, чтобы обманывать и убивать людей, но затем он вошел в одну из деревень со словами: “Я гнал его с высоты востока к темному западу, пока не привел его на вершину, откуда он уже не мог скрыться от силы Заступника. Он обратился к нему и тот исчез не оставив и следа на этой земле…” Люди поняли, что перед ними святой, избранный Исарионсиса, одаренный его благодатью. Слухи начали быстро распространяться по окрестностями и через несколько лет, вокруг Киранона осененного святостью собрались ученики, желающие приобщиться к его жизни. Так возникло движение киранонеев, стремящихся повторить самоотверженный образ жизни своего духовного учителя. Сам Киранон за время своей жизни воздвиг более двухсот каменных алтарей по всей Халасандрийской пустоши и сообщил ученикам о том, что его время здесь подошло к концу и ему надлежит отдать то, что он получил от Самого Милостивого. Жизнеописание Киранона повествует о том, что он умер в 1432 г. после очередного священнодействия, склонившись перед алтарем, посвященным Исарионсису. Его тело было захоронено в месте его аскетического подвига. По преданию, после того как Халасандрийский онтарх Дарисий посетил импровизированную усыпальницу, возведенную учениками Киранона, он явственно ощутил, что это святое место и повелел соорудить на том месте захоронение достойное святого. И поныне, усыпальница Киранона является священным местом паломничества, как для киранонеев, так и для всех синхоритов. Хотя его агиография полна темных мест и существует как минимум в пяти вариациях, некоторые из которых противоречат друг другу, общая картина личности и деяний Киранона была явной. Его жизнь была воспринята Церковью как одно из свидетельств деяний Заступника и исполнения Синхоры.

В пределах Металиона существует около 20 анахоретств киранонеев, как женских, так и мужских. Стать киранонеем может любой свободный человек принесший обеты нестяжания, абсолютного воздержания, нравственной и ритуальной чистоты и жизни по уставу конкретного анахоретства. Решения Третьего Стояния запретили киранонеям покидать свои анахоретства без воли наставника и разрешения правящего онтарха, ограничив практику “бродячих” монахов, многие из которых, в конце концов отступают от обетов. Хотя народная культура и фольклор до сих пор содержит в себе почтительность по отношению к киранонеям, видя в них пример праведности и самоотверженности.