圣萨米赫恩教会

## Holy Semihorn （HSH）简介

圣萨米赫恩教会——简称**HSH教会**或**圣教会**。是目前萨米赫恩大陆上最大的教会组织。因为信徒人数众多，被称作“众教”教会。

## 神学思想

HSH教会是**一神教**，圣萨米赫恩教会并非其真正的名字。

就像所有的物体移动都有力的作用，教会主张世界一切事物形成都有其因（causuality），而有因就必有推动者（mover）。在HSH的神学思想中，**充斥着整个宇宙、不可见的存在即为世界的推动者**，而这一推动者是不动的（Unmove mover）。教会认为不动的推动者维持着世界的运转，并且是**完美的、万能的**；是对于人智来说过于高阶的存在，因此无人能够称呼祂的名字，或者说，祂不应被简单的名字所限制。因此教会多称祂为圣主、圣神等。

教会认为圣神会降灵在幸运儿身上，充斥其身体和灵魂，赐予其独特的能力。

除此之外教会崇尚完美。HSH的神学家认为[Plain]及[残缺者]是被异端邪恶力量侵蚀的意志不坚定者，因此教会对这些人极不友好。

### 证明圣神存在

HSH的神学家主要从以下几个方面证明圣神的存在和驳斥异端学说：

（1）*从事物的运动或变化方面论证存在*。一个事物运动，一定是受其它事物的推动，否则便不能运动。一个事物不能既是推动者，又是被推动者。当一个事物运动的时候，就一定有一个另外的推动者，而那个推动者又必定有另一个推动者。这个推动者的系列不能是无穷的，因为这样就会没有第一推动者。这就等于取消了运动的原因。所以最后必然会有一个不受其它事物推动的第一推动者，即是圣神。

（2）*从动力因角度论证存在。*在现实世界中可以发现存在着一个动力因的秩序，在这个秩序中找不到任何一件事物自身就是动力因。同样地，动力因也不能无限地向上追溯，因为，如果没有第一动力因，其后的一切原因也不复存在，没有了原因，结果也就取消了，现实世界也就不存在了。这显然不符合实际状况。因此，必然存在着最初的动力因，它是一切原因的最终因。这个最初的动力因即是圣神。

（3）*从可能性和必然性论证存在。*自然界的事物都处于产生和消灭的过程之中，不可能长久的存在下去，最后总要消失。如果所有的事物都要消失，世界就不会有事物存在了。事物的产生一定依赖某种存在的东西，一切事物假如全部消失，也就无法产生新的事物。这显然是荒谬的，假如是这样的话，一切事物就都只是可能和偶然的，因而失去了存在的根据。必然的事物有两种，一种是其必然性由其它事物引起，另一种是由自身引起，它的必然性不仅不是来自其他事物，而且还赋予其他一切事物以必然性，这即是圣神。

（4）*从事物中发现的真实性的等级论证存在。*宇宙中存在的事物在真实性和完美性上有高低之分，但没有一个是绝对真实和完善的，因此必定存在着一个最美好、最真实、最高贵、最伟大的东西，它是其他一切事物得以存在和具有某种完美性的原因，这种原因即是圣神。

（5）*从世界的秩序或目的因论证存在。*即使是一个无知的人，甚至是生物，也都有自己的目的，他们的活动趋向于一个目标，以求达到最好的结果。这种有目的的活动不可能是偶然的，一定是有计划的。因此必定存在着一个有智慧的存在者，赋予一切事物以目的，使它们的活动趋向于它们的目标。这个存在着即是圣神。

## 教会内部人员结构

HSH教会采用金字塔结构，有着严格的等级制度。（如右图所示）

教会内规则复杂，教会在编人员分为三种：

 是否从神学院毕业
 是否有特别逮捕权
 是否需要遵守戒律

### 双职位

每一位圣教会人员都有机会同时获得神职阶位和驱魔师阶位。只要他们愿意，且有相应能力，便可以同时拥有两种阶位。此时这名神职可以自己决定是否需要遵守戒律。

### 普通神职人员

普通神职人员从高到低分别为（括号内为标志）：Highest（<<）、Extra（O）、三阶Tertiary（+<）、二阶Secondary（++）及一阶Primary（+）。他们多为文职人员，负责教会日常事务的管理，以及运营各个分会。他们多为神学院毕业，有着严格的审核考试。这些人在进入教会后会根据自身擅长方面被分配至各个部门，或是配发到教会学校，教会医院等单位进行工作。**注意：只有在监察科工作的人员阶位为Extra。**

#### 普通神职人员制服

一阶人员需佩戴白色的领带，领口为白色罗马领；二阶的神职人员和一级人员相同，但需佩戴本教区颜色的领带。三阶神职人员则需佩戴本教区颜色的领带，并且领口设计不同。（如右图所示）

在领带对行动造成不便时，可以将其用专用的夹子夹在背后（如右图）。

制服分为春冬两款，每款都有长款（到脚腕处）和短款（到膝盖处）两种

    。春季为棉质薄外套，冬季为薄双面羊毛呢的材质。一般情况下长款短款可以随意穿。但在有盛大活动时必须着长款。

### 专职驱魔师人员

专职驱魔师不需要经过神学院教育，只需有足够的能力，并且愿意皈依HSH教会即可，并且不需要遵守戒律。从下往上，分别为：见习驱魔师，下级驱魔师，中级驱魔师，上级驱魔师及特级驱魔师。

#### 驱魔师的晋升

见习驱魔师在通过考试后升级为下级。下级驱魔师若表现杰出，并且有上级推荐，即可成为中级驱魔师。驱魔师等级的晋升从中级开始完全凭靠能力。驱魔师可以跳级晋升，如，见习驱魔师被二阶以上神职人员或中级以上神职人员推荐，则可直接跳级成为中级驱魔师。推荐人与被推荐人不可有血缘关系。而上级驱魔师想要晋升特级，则需要与驱魔特属部门部长进行至少12回合的战斗。还需要有一名三阶神职或上级驱魔师的推荐信。

#### 驱魔师的制服

如右侧所示，驱魔师的领口处会标神职阶位，之后会在腰部和颈部佩戴本教区代表色的绸带。除此之外，他们还需装备教会配发的银剑。右胸口处的白色条状表示是否有特别逮捕权。白色为有，黑色为无。

（右图示例为上级驱魔师、三阶神职，艾斯伯格教区负责人海因里希）

#### 驱魔师的工作

驱魔师的工作主要是排除野生的非一般生命体。比如低阶精灵和野生的灵体——不是所有精灵都能够成功进化为有自我意识的高阶精灵的，那些没有进化完全的精灵脑子里大多只有吃和生存，或者说它们连脑子都没有。这些低阶精灵时常会对居民造成威胁，那时候便要驱魔师来处理。而野生的灵体则大多是由于失败的召唤和死者的怨灵组成的，他们的数量虽然少，但战斗力却高得惊人。一般的驱魔师揽不了这活儿，于是便要专门案件处理组来进行“肃清”。也就是抹杀。

### 专门案件处理组

专门案件处理组是专门处理棘手时间的特别机关，这个机关的成员多有双重身份——即同时为普通神职人员和驱魔师。他们多有着某种专长或是特殊的能力。想要进入这个部门，必须有三阶或是上级驱魔师推荐，或是受过特殊表彰。他们不属于任何一个部门，是高机动的、可以被随时调遣的人员。

### 称呼

在称呼一位教会人员时，采用名字+阶位的称呼方式。当一个人同时拥有神职阶位和驱魔师阶位时，对其的称呼要取用阶位较高的那一个。当同时拥有同等级阶位时，优先称呼其隶属部门所在单位的阶位。如一名在驱魔特属部门工作的三阶神职、上级驱魔师，应称呼其驱魔师阶位。而一名在医疗部工作的三阶神职、上级驱魔师，则需称呼其神职阶位。阶位从低到高排序为：见习驱魔师、下级驱魔师=一阶神职、中级驱魔师=二阶神职、上级驱魔师=三阶神职、特级驱魔师、Extra阶位、Holyness。

### 矛盾与冲突

在圣教会内部，普通神职人员和专职驱魔师间一直存在着尖锐的矛盾。在普通神职人员看来，专职驱魔师们信仰薄弱，蛮横无理却拿着极高的薪酬。在他们眼里，专职驱魔师们不遵守戒律，生活远离圣灵，是一群只有武力的乌合之众。而虔诚刻苦的自己却拿着微薄的薪水，有时还会被这群莽夫调侃，极为不公。而专职驱魔师则觉得，普通神职们手无缚鸡之力，全是一群尖酸刻薄的书呆子，自己才是撑起教会的支柱。

这样的矛盾一直存在于教会之中，每隔一段时间便会爆发一次，严重时曾甚至差点导致教会分裂。

### 圣座

圣座——HSHXII，蒙特诺·德·西斯昂提·莫勒·格兰治。他是圣萨米赫恩教会第101位圣座，目前HSH教会最高权力者，是处于金字塔顶点的人。HSHXII（圣萨米赫恩十二世）从讨伐战争后便开始担任教会的最高统治者。目前在赫恩东区居住。所以赫恩东区也被称为中央教区。虽然在赫恩东区办公，但他是名义上的赫恩东区负责人，但赫恩东区的实际事物由代理负责人莱因奥兹费尔负责。

### 教会上层

上层由各教区负责人及驱魔特属部门部长组成，他们分别是：

中立区教区——教区代号为NZ，代表色为正红色。

弗瑞斯特联邦三区教区——教区代号为F3，代表色为橘黄色。

艾瓦伦连邦内陆教区——教区代号为EN，代表色为柠檬黄。

伊维斯本区教区——教区代号为EV，代表色为草绿色。

弗瑞斯特联邦一区教区——教区代号为F1，代表色为天蓝色。

艾斯伯格教区——教区代号为ES，代表色为靛蓝色。

赫恩西区教区——教区代号为HE，代表色为鸢尾紫色。

萨米教区——教区代号为SE，代表色为水红色。

赫恩东区（中央教区）——教区代号为CT，代表色为冷灰色。

以及驱魔特属部门部长

**处于在这一阶层的职员们都拥有自己的秘书团，圣座的秘书团则为监察科。**

### 教会下层

教会下层由各分教区下属小教区主教（Secondary）及普通神职人员（Primary）组成。

## 职务分层

教会内部有众多部门，负责不同事项。教会的总部设立在中央教区，与第一教堂（Quod Prima Eccelesia）在同一区域。教会总部似乎在统一供应着某种有着七十二个口味的曲奇饼，据可靠消息称，这是HSHXII亲自下令研发的。

### **上层：教会最高权力——圣座**

圣座负责决定教会内部的重大事件。通常会负责召开和教会中层干部的会议，并且在议会中拥有一票否决权。圣座有义务出席每年的每一次大型圣事，有义务为教会营造良好的名声，也有义务对教会负责。

## **驱魔特属部门（The Holy Semihorn Exorcist Administration-THSEA）**

驱魔特属部门为专门管理驱魔师的部门，是区别于其他部门的独立部门。这一部门的事务与其他部门完全分离。驱魔特属部门掌握着圣萨米赫恩教会63%的武装力量，但其却没有干涉教会内政的权力。驱魔特属部门和其他部门相同，在教会的议会中只拥有一票。

驱魔特属部门的前身为“特种医疗部门”，它的历史非常悠久。起初，驱魔特属部门只是一支人数不多的医疗队，这支医疗队的队员们除了拥有医疗技术之外，还拥有战斗技术。他们是战场医师，专门去一般医疗队无法到达的艰险地区。因此，医疗科是驱魔特属部门最古老的科室。在旧历前566年，驱魔特属部门正式成立。特种医疗部门就此退出历史舞台。在驱魔特属部门成立后，肃清科逐渐代替医疗科成为部门内部最为重要的部门。在监察科出现之前，肃清科的业务包括：运转教会法庭；处刑机关；监视及监禁；特殊情报机关；特别机动队以及作为圣座的眼线。可以说，肃清科就是维持教会统治的部门，是教会的谍报组织。在监察科成立之后，肃清科的业务便只剩下了特殊情报机关；特别机动队和处刑机关。但肃清科依旧是整个驱魔特属部门最为重要的科室。

#### 医疗科（Medication and Safety Office-MSO）

负责驱魔师的健康，急救，心理辅导以及葬礼。这一部门有大量经费，尤其是HSHXII上任以后。

#### 财政科（Financing Office-FO）

驱魔特属部门的财政科负责管理给不同级别驱魔师的补贴及经费。这个部门管理着巨大的金额。

#### 肃清科（Elimination Office-EO）

负责处理触犯规则及有背叛嫌疑的人，同时也是给驱魔师们分配任务的科室。当然，这一科室最为出名的是拷问与监禁。

## 监察科（Monitor and Control Administration MCA）

**在上层，下层部门和驱魔特属部门之外，有一个独立于所有部门的监察科。监察科负责人为莱因奥兹费尔，这一部门负责监督和监视所有部门的工作状态，并及时汇报给教会上层及中层人员。由于其工作的特殊性，这一部门被称作“教会的看门狗。”**

他们也负责保存教会中危险或机密级别较高的文件和物品。

## 教会议会

教会议会是由所有二阶和三阶神职人员，以及上级和特级驱魔师组成的议会。分为**参议院**和**众议院**。众议院的成员为二阶神职人员和上级驱魔师，他们收集民众意见，拟定草案，并在通过**监察科**的审查后将已审批草案提交至参议院。参议院分为**上参院**和**下参院**组成，下参院由所有三阶神职人员和特级驱魔师组成，负责第二次审核草案。一份草案只有获得超过66%的投票后才能进入最终审核，也就是提交至上参院。**上参院由各部门部长和各教区负责人组成，共计20人**。圣萨米赫恩圣座拥有一票否决权，但当除了圣座外的所有人都同意通过这一草案时，圣座则不能否决。

## 分教会分级

教会被分为不同级别的教区。

HSH中心教会>各区教会>区内一级教会>区内二级教会>区内三级教会

区内一级教会以下的级别的教会无直接管理及分配中级以上驱魔师及二阶神职以上神职人员的权力。同时，不配备自己的外联部，资源部与科技部门。这些部门负责的内容由区内一级教会专门派人负责。

## 教会在编人员证件编号

教会内人员编号为2+3+6的11位编号。前两位为教区缩写，第三位为神职职位（N为无，之后是P-一阶，S-二阶，T-三阶，E-Extra，H-Highest）。第四位和第五位为驱魔师级别（见习-00，下级-01，中级-02，上级-03，特级-11）。前面的这五位号码是会根据个人情况而变化的，但这后面的六位数字则不会变化。在教会的系统中可以通过这六位数字查询到一个人。

## Case Number

圣教会所处理的事件都会被赋予一个事件编号。这一编号的组成部分分别为：**区号（两位）-处理部门-重要程度（一位）-年份（五位）-事件编号**

重要程度从1-5严重级别递增，年份为新历（N）或旧历（O）加四位的年份。时间编号每年一月一日起开始计算。

如新历298年发生的、一件由中立区驱魔特属部门法政科处理的第699起3级事件的编号为：NZ-LJO-3-N0298-699

## 克劳迪亚（Claudia）和克劳迪伦（Claudilun）

**人造人-战修女克劳迪亚**。

“*长相一样，着装相同，根据命令准确无误地行动。”*

她们是圣萨米赫恩教会的“特色”。克劳迪亚由教会科技部批量生产，并被投入到各个教区及各个教会中，**作为劳动力使用**。克劳迪亚们拥有一定量的知识储备，根据被传输的知识的类型的不同，她们被分为一型和二型。前者专门负责战斗，后者则拥有一定程度上的智慧，具有学习的能力，因此几乎能够被分配到各种岗位上进行工作。如教堂，教会医院，驱魔前线，除此之外，各个教会中负责资料录入、整理信息这类枯燥工作的也是她们。一型的克劳迪亚多被分配到驱魔师的小队中，作为消耗品使用。她们工作效率高，能源消耗低，成本也低，着实为教会省掉了一大笔资金。这是HSHXII上任后，做的最出色的一件事。

（右图为克劳迪亚的图片）

**人造人-通用型克劳迪伦**

克劳迪伦（Claudilun）是男性版本的克劳迪亚，他们多以神父的形象陪伴在各个二阶神职以上的神职人员和中级驱魔师以上的驱魔师身边。他们负责照顾这些人的日常生活，是如同秘书一般的存在。克劳迪伦也常常被投用在大型活动中充当劳力。比起克劳迪亚，他们拥有更高级的思维模式，能够随机应变各种场合。他们还被用来传教，因此比起用于短时间战斗的克劳迪亚，他们的耐热性、耐寒性、能源消耗和交流系统要更加优秀。克劳迪伦的平均生命比克劳迪亚长12%，但他们的产量相对较小，也承受不住上阶魔法的负荷，因此并不适用于军用场合。

节日
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每年年终，十二月的第二个周日，以及每年的五月的第三个周日，圣萨米赫恩教会都会举办活动。通常为大型的祭典，有唱诗班演唱。

除此之外，教会每周都会办很多场面向普通信徒的讲经会。

## 政治立场

教会并没有明确的政治立场。教会宣扬和平，美与道德。但对于异教徒却很排斥，除了伊维斯教区和中立区教区外，其他教区都对异教徒有排斥的心里。曾经支持过王族大清洗部分地区的改革运动。

在某些地区，教会的权力很大，甚至可以和当地政府五五分。

## 教会法庭

教会内部拥有一套独特的司法体系，专门供审理与教会有关、或与教会人员有关的案件。在某些国家，其优越级别甚至高过本国政府的法院。

教会法庭的总部设立在中央教区的总教会教堂。

## 静默修会

静默修会是教会中专门培养杀手与秘密武装力量的部门。与普通的驱魔师培训机构不同，静默修会更注重的不是对于灵体的封印与驱逐，而是秘密的暗杀。他们旨在培育拥有强大武力的战斗机器与战斗精英。

由于静默修会的非人道性质，在其存在被国际魔术协会发现后于新历420年被迫解散。

## 圣勒昂特修会

圣勒昂特修会（St. Le Haunte Order）是圣萨米赫恩教会位于齐思德地区的一支修会。

圣勒昂特修会历史悠久，曾于新历300年时开展过痛改教会内部腐败和奢靡之风的勒昂特运动，也是在那次运动之中，圣勒昂特修会创立了四条会规，这四条会规后来于第十三次教会大公会议时被允许普遍应用于所有修会。此修会的的修士多着黑白相间的修士制服，在入会前要求发四愿：1.终身独身。2.静默之诺。3.对圣主教绝对忠诚。4.此身，此灵魂皆属于圣神安勒尔。入会的修士在修会中过集体生活，无关家室背景，入会后均要修习十一年神学、哲学、历史、科学和艺术学科。学成后可自由选择是否担任圣职，或是继续以修士身份生活。

## 教会部分历史

旧历前3001年，圣教会的第一个有组织性的团体出现。

旧历前2890年，圣教会成立，并且将伊维斯设立为第一个教区。

旧历前2290年，圣教会于艾斯伯格建立教区。

旧历前1990年，圣教会于弗瑞斯特联邦一区和三区建立教区。

旧历前1053年，圣教会于赫恩西区建立教区。

旧历前882年，圣教会于赫恩东区建立教区。

旧历前206年，圣教会于萨米建立教区。

旧历前2年，圣教会与神圣瑟维塔特姆-戴雅波利发生了斗争，大规模的瘟疫爆发，特种医疗部门成立。

旧历前566年，驱魔特属部门成立。

旧历1200年，圣教会于艾瓦伦联邦建立教区。

旧历1728年，圣教会参加了讨伐战争。

新历元年，圣教会的第31位圣座-HSHXII即位，监察科成立。

新历三百年：勒昂特修会

新历三百零五年：教会第十三次大公会议

新历545-新历550年期间，齐思德皇家占卜协会和**圣萨米赫恩教会**曾在齐思德地区爆发了战争。战争的原因是圣教会想要将齐思德归为自己的下属的一个教区，并且驱散当地所有异教徒。因此与皇占会产生了不小的冲突。双方的言语冲突逐渐转为了信徒们的武力斗争，在这五年中，双方都有有大量的人员损失。最终由于国际魔术协会的介入，双方达成停战协议。这一次战争被称为**齐思德之争**。

新历571年，圣萨米赫恩教会发生分裂，伊维斯教区在伊维尔二十世的支持下宣告独立，创立新宗——改革宗/圣伊利斯教。推立艾特罗帕·贝拉德纳·亨巴内 为首位大司铎。

新历572年，HSHXII被弹劾，HSHXIII-爱德华·瓦尔加斯即位。