Северное язычество

**Руководитель** | Ховгод Ральф

 **Северное язычество** - доминирующее верование наземников, некоторых людей севера и цвергов. Основано на мифах, песнях, сказках и сагах которые на протяжении веков хранились духовными лидерами племён наземников. Верование включает в себя большой пантеон богов, пятьпоэтических томов легенд, записанных несколькими поколениями скальдов: "Сага о Халле и Хельги", "Песнь об Асклире",

"Песнь о Хьялварде", "Сага о пророчестве Руна", "Сага об Эйлерте и его сыновьях", и один поэтический сборник: "Саги Грондхейма".

## **Пантеон**

Пантеон делится на пять ветвей: хейгудов, мидгудов, морков, ньордов и ваннгудов, и включает в себя таких богов:

Хейгуды или высшие боги:

* **Халль**– один из выживших после конца света. Был смертельно ранен и после того, как Хельги добил его, Халль превратился в камень; его кровь стала водой, а из червей, которые завелись в его теле, появились животные и монстры.
* **Хельги** – второй выживший после конца света бог, который создал мир из останков Халля. Вытесал из подземного камня морков, а из льда - ньордов; выковал луну, чтобы осветить пещеру. Бог земли.

Мидгуды или средние (нейтральные) боги:

* **Аркелл**и **Стиг**- коршун и ворон, каждый день несущие по небу в своих лапах светила. Аркелл несёт солнце, а Стиг - луну.
* **Фьялны** - крылатые духи, созданные Асклиром из ветра, чтобы они ловили души умерших наземников и забирали их в Кальгард.
* **Фритхоф**- бог огня. Был моркским послом, но после того, как выковал солнце и заставил коршуна поднять его в небо.
* **Алваракс** - дракон; бог времени. Находится в долгой спячке с начала времён; после столетней зимы он проснётся и начнёт конец света.
* **Рагна, Эстер и Гунвор** - три предводительницы фьялнов, которые могут видеть судьбу живого существа и влиять на неё.
* **Вилмар**- великий волк севера и прародитель всех остальных волков. Был убит Вульфгаром.
* **Видар**- великий медведь Альбиса и прародитель всех остальных медведей. Был убит Бьорном.

Морки или тёмные боги:

* **Морвальд** - правитель Альбиса. Бог огня и покровитель кузнецов.
* **Хедвиг** - супруга Морвальда и покровительница матерей.
* **Вульфред** - Старший сын Морвальда; заканчивающий войны, покровитель мирного сосуществования. Убит своим братом Хьялвардом.
* **Бьорн** - покровитель берсерков, который носит на спине медвежью шкуру и может превращаться в этого могучего зверя. Сын Эйлерта и Улль, отец Давена и родоначальник цвергов. Муж Хульды.
* **Вальмар**- младший сын Морвальда, покровитель природы и плодородия.
* **Рун** - слепой ясновидец, который предсказал конец света. Сын Вальмара.
* **Рольф**- бог врачевания. Сын Ульрика и Агнеты
* **Ульрик**- бог правосудия и справедливости. Отец Рольфа и муж Агнеты.
* **Давен** - покровитель странников. Сын Бьорна и Хульды.
* **Хенрика** - богиня-хранительница домашнего очага и супруга Вульфгара; родоначальница наземников.
* **Агнета**- богиня целомудрия. Супруга Ульрика, мать Рольфа и Давена.
* **Улль** - богиня процветания и власти, дочь Хьялварда и мать Бьорна.

Ньорды или северные боги:

* **Асклир**- правитель Кальгарда и прародитель наземников. Бог смерти и мороза. Имеет двух детей: Эйлерта и Сверра
* **Сигрун** - жена Асклира и богиня ветров.
* **Эйлерт** - бог грома и молний, победивший множество морских богов. Супруг Фриды и отец Вульфгара. Также имеет сына Бьорна от Улль.
* **Вульфгар** - бог битв и покровитель храбрых воинов. Может оборачиваться снежным волком; сын Эйлерта и Фриды, супруг Хенрики и отец Ригвальда. Родоначальник наземников.
* **Сверр**- младший сын Асклира, покровитель скальдов.
* **Ригвальд** - бог-зашитник Кальгарда, оповещающий о начале конца света. Сын Вульфгара и Хенрики, отец Арвида.
* **Арвид**- бог охоты, покровитель лучников. Сын Ригвальда.
* **Фрида** - богиня любви. Супруга Эйлерта и мать Вульфгара.
* **Хульда** - богиня-хранительница тайн; супруга Бьорна, мать Давена и родоначальница цвергов.

Ваннгуды или морские боги:

* **Хьялвард** - исполинский вирм, сын Морвальда, живущий в Вирмсорском море, плавающий вокруг островов Алхейм и защищающий их и своего хозяина Алваракса. Раньше был морком, но после того, как убил своего старшего брата, Морвальд забеспокоился, что сын захочет занять его место и решил избавиться от него, отправив Хьялварда на драккаре к островам Альхейм, а затем превратив его в гигантского Вирма. Отец Улль.
* **Ваннхейд** - исполинский прародитель рыбоногов, который первым появился в Грондхейме, преобразовавшись из червей, которые завелись в теле Халля. Бог штормов. Наземники приносят ему в жертву скот, чтобы умилостивить этого свирепого бога.
* **Ваннриг**- бог воды, после смерти Ваннхейда, взял на себя покровительство штормов. Старший сын Ваннхейда.
* **Гвандрид** - бог ливней. Сын Ваннхейда.
* **Нургвальд** - бог болезней и мора. Сын Ваннрига.
* **Налль** - ткачиха туманов, жена Ваннхейда.
* **Холлгер**- бог лжи и обмана.

 Файл:Генеалогическое древо наземники.jpg
## Мифы

**Миф о сотворении мира:**

Из первого поэтического тома "Сага о Халле и Хельги" известно, что до этого мира был другой мир, который пережил конец света. Выживших после катаклизма оказалось всего двое: одного из них звали Халль, а другого звали Хельги. Халль был смертельно ранен, поэтому он попросил Хельги окончить его страдания; тот повиновался и добил своего товарища. Через некоторое время после смерти, тело Халля превратилось в камень, а его кровь стала водой, которая заполнила половину бездны. Хельги знал, что и этот мир когда-нибудь постигнет разрушение, поэтому он решил изменить его так, чтобы он пережил катаклизм. Сначала он вытесал из подземного камня морков, а из льда - ньордов, а затем, и чтобы не плутать в темноте, выковал луну, которую отдал ворону Стигу, чтобы тот полетел высоко к своду бездны и осветил всё вокруг. К несчастью, морки и ньорды были не единственными живыми существами в Грондхейме, так как после того, как тело Халля превратилось в камень, черви, которые завелись в его теле, превратились в различных животных и монстров.

**Миф о морках и ньордах:**

Из второго тома саг: "Песнь об Асклире"**,**известно, что Асклир, первый из ньордов, захотел стать подобным первым богам, поэтому сговорился с предводителем морков по имени Морвальд, и они вместе свергли Хельги. После смерти первого бога, между двумя народами началась война за власть.

Однажды в битве, ньорды захватили в плен слепого морка по имени Рун, за которого хотели получить выкуп, но тот решил выбраться из плена сам, сказав своему тюремщику Ригвальду, что если тот его отпустит, то он прочтёт ему пророчество, в котором будет сказана участь мира. Ригвальд согласился и Рун поведал ньорду, что когда придёт время и начнётся столетняя зима, на островах Алхейм проснётся исполинский дракон Алваракс, который положит начало концу света и попытается разрушить этот мир. Если морки и ньорды не смогут объединиться против чудовища, то всё живое ждёт уничтожение, а если оба народа вместе дадут отпор Алвараксу, то мир устоит и продолжит жить дальше. Услышав пророчество, Ригвальд отпустил Руна и отправился к Асклиру, чтобы рассказать об услышанном. Когда верховный ньорд узнал о пророчестве, он созвал морков на переговоры, в которых они решили разделить сутки на две части: день, когда будут править ньорды, и ночь, когда будут править морки. Поддержав решение Асклира, Морвальд приказал Фритхофу выковать солнце. Когда светило было готово, Фритхоф заставил коршуна Аркелла поднять его к своду пещеры. Хищный коршун, увидев ворона, стал гнаться за ним, поэтому начала происходить смена дня и ночи, и так между морками и ньордами началось перемирие.

**Миф о двух братьях:**

Из "Саги об Эйлерте и его сыновьях" известно, что у одного из ньордских богов, героя Эйлерта, была возлюбланная по имени Фрида, от которой у него был сын Вульфгар. Асклир, его отец, не смотря на возражения сына, выдал за него Улль, богиню из народа морков, которая позже родила ему сына Бьорна. Когда дети достигли совершеннолетия, настала пора бёгунда, обряда, в котором юноши сражаются друг с другом за право называться мужчинами. Бьорн и Вульфгар победили всех своих сверстников и настала пора сражаться друг с другом, однако силы их были равны и схватки между ними могли продолжаться днями. Братья стали искать способ стать сильнее. Провидец Рун рассказал Вульфгару, что далеко на севере живёт исполинский прародитель волков по имени Вилмар, которого нужно убить, чтобы получить его силу. Бьорну же он сказал, что глубоко в тёмных землях живёт прародитель медведей Видар, которого так же нужно одолеть, чтобы стать подобным ему. Братья отправились на поиски легендарных животных. Одолев их, дети Эйлерта обрели способность оборачиваться побеждённым зверем. Вернувшись на бёгунд, они снова сошлись в схватке, но не смогли её закончить, так как на Кальгард началось вторжение ваннгудов под командованием Холлгера. Оставив бёгунд, братья ринулись в битву и вместе одолели морского демона, за что их обоих объявили героями и даровали им статус мужчин. От братьев позже начался род наземников и цвергов, которые были намного слабее морков и ньордов, и в отличии от своих предков, не были бессмертными, поэтому в Кальгарде им места не нашлось и вскоре они расселились по всему миру.

**Миф о загробной жизни:**

Из "Саг Грондхейма" известно, что дух всех живых существ отправляется за пределы Грондхейма в неизведанный внешний мир. Так как богам нужны были бойцы для грядущего боя с Алвараксом, Асклир создал из ветра Фьялнов, духов, которые прилетали на поля сражений и забирали в Кальгард души самых отважных воинов. После того, как душа воина попадала в страну богов, она возрождалась и отправлялась в Кригхалл, чтобы ждать там своего часа в решающей битве. Кригхалл представлял из себя огромный прибрежный город, в котором текли реки из вина, а бойцовские арены никогда не оставались пустыми. Все воины, которые погибали там в смертельных схватках, возрождались снова с наступлением дня, а единственный смертный, который там побывал и сумел вернуться был наземник по имени Видар.

## Обряды

**Рождение**:

Перед рождением ребёнка принято идти в хоф (храм), и приносить жертвы Хедвиг, Хернике, Рольфу и Фриде, чтобы они защитили мать и дитя; а так же Фьялнам и Нургвальду, чтобы задобрить их.

После рождения ребёнка, его должен был признать отец. Пока этого не случилось, ребёнок пользовался неприкосновенностью. Если отец не признавал дитя, то его разрешалось принести в жертву ваннгудам, выбросив в море или оставив на произвол судьбы за городом.

После признания ребёнка, его относили к морю, где принято было окунать его в морскую воду, чтобы он закалился и получил защиту от морских богов; затем, ребёнку давалось первое имя.

В семьях ярлов и конунгов, после обряда, приглашались гости и устраивался пир.

**Обряды инициации:**

Инициация во взрослую жизнь: во время ежемесячного праздника Бёгунда, весь город сходится на арену, где юноши, достигшие совершеннолетия, сражаются за право войти во взрослую жизнь и взять себе второе имя. Бёгунд проходит три дня. Сражения происходят на тупых мечах и топорах; на арену, в вычерченный круг выходят два юноши, которые сражаются друг с другом, пока один из них не сдастся, не умрёт или не заступит за пределы круга. Побеждённый может участвовать в бёгунде на следующий день, а если ему не удалось победить, то он имеет право участвовать в бёгунде следующего месяца.

На бёгунде могут участвовать дети ярлов и бондов, где все они равны по статусу. Дети трэллов и лейсингов на бёгунд не допускаются.

Во время праздника принято приносить жертвы Эйлерту, Вульфгару, Бьорну, Ригвальду и Ульрику, чтобы битвы были удачными и честными.

Юноша выбирает второе имя для себя сам, а затем испивает из обрядового рога волчью кровь. Пройдя таким образом обряд инициации, мужчина получает право участвовать на тингах, владеть имуществом, заводить семью и быть призванным на лейданг.

**Брак:**

Бракосочетание - это важнейший социальный инструмент, который является важным не только для вступающих в брак, но и для их семей, и призывается, чтобы скрепить два семейства узами взаимопомощи. Брак представляет из себя устный договор, данный женихом и невестой с позволения их глав семей, в присутствии, как минимум, шести свидетелей.

Всё начиналось с того, что жених с главой своего семейства направлялся к главе семейства невесты, где они все вместе решали вопросы наследства и имущества будущих супругов, а так же назначался день помолвки и свадьбы, решались вопросы приданого и выкупа. Как правило, невеста была из менее состоятельного рода, поэтому приданое было некой платой за объединение с более зажиточной семьёй. Стоит отметить, что в семьях бондов, молодожёны имеют право отказаться от брака или самим выбрать себе спутника, хотя окончательное решение было за главой семейства; в семьях ярлов, как правило, главы семейства сами решают, за кого отдать своих детей, а среди трэллов и лейсингов, этим занимаются их патроны.

Свадьба была основным ритуалом в процессе бракосочетания. На ней собирались обе семьи и устраивался пир, который мог длиться несколько дней. В самом начале свадьбы, молодожёны со своими главами семейств направлялись в хоф, где приносили жертвы Хедвиг, Хенрике, Улль и Фриде, чтобы брак был крепким, затем главам семей приносили серебряный нож и чашу; отец жениха должен был порезать ладонь невесты, а отец невесты - ладонь жениха; собрав их кровь в чашу, в неё добавлялся эль, а затем из этой чаши должны были испить молодожёны, чтобы скрепить брак узами крови.

Финальным актом в свадебной церемонии - были проводы жениха и невесты на брачное ложе.

**Погребальная церемония:**

Ритуалы погребения ярлов, бондов и трэллов разнятся, но все они очень важны для культуры наземников. Наземники верят, что если не похоронить усопшего должным образом, то его дух могут не найти фьялны, а тогда будет вечно скитаться по земле, пока не обезумеет и не превратится в драугра или упыря.

Когда погибал представитель высшего сословия: конунг, ярл или хёвдинг, его тело переодевали в заранее сделанные погребальные доспехи, а затем переносили во временную могилу, где он лежал, пока на воду не спустят погребальную ладью. Когда ладья уже была на воде, тело переносили, под бой топоров об щиты, на борт, где усаживали на деревянный трон, стоящий в центре. Вокруг трона расставляли подношения в виде еды, оружия и эля, а потом выбирали одного из трэллов и садили его на ладью, чтобы в мире духов, он управлял ей. Ховгод (жрец), убивал трэлла, вонзая в его сердце серебряный кинжал, а потом несколько мужчин заносили тело на борт и клали рядом с ногами ярла. В ладью бросался горящий факел, и несколько мужчин толкали её от берега, где она сгорала.

Когда умирал бонд, его тело сжигали на погребальном костре, а затем заносили прах или в семейный курган, или закапывали в землю, обозначая место погребения камнем, с вытесанными на нём рунами, в которых говорилось про имя усопшего и его род занятий. Во время похорон, принято было испивать мёд или эль и петь песни. Через пять дней, было принято справлять тризну по усопшему, а зимой отмечался праздник, в честь всех умерших.

Когда умирал трэлл, его тело заворачивали в льняное полотно и закапывали в земле. Тризну по трэллу не справляли.