Праздник Дня Единения

> << В давние годы между флаффами разгорелась ненависть друг ко другу.
>
>
> Ненависть эта была столь сильна, что флаффы, словно первобытные звери, стали рвать друг друга за тип, подвид, состояние или религию. Одна сострадающая софу-аристократка предвидела, что, если другая знать будет и дальше относиться к своим подданным, как к скоту, простолюдины восстанут против своих господ и свергнут их; война заберёт много жизней и истощит ресурсы, а ненависть да алчность сотрут с лица земли оба королевства. Другие аристократы не прислушались к ней. Тогда она решилась на отчаянный шаг: софу открыла своё поместье для всех желающих и провела в нём маскарад, разрешая каждому пришедшему делать что захочется. Единственным условием было скрыть свою личность. Для этого каждый пришедший должен был носить маску и забыть обо всех принципах касаемо религии, дохода, подвидов и типов других флаффов.
>
>
> И флаффы доказали, что способны забыть о разнице ближних своих и объединиться: в ходе маскарада они знакомились, обменивались интересами, и уходили в новый мир друзьями, а кто-то даже нашёл пару. Деяние повторили и другие аристократы, после же событие разнеслось по всем землям, укрепляя общество. Так родился праздник – День Единения, в который было принято носить маски и забывать о том, кто прячется под ними. Появились и слухи о загадочном артефакте – древней маске, которая полностью меняет внешность флаффа, его подвид и тип, если её надеть.
>
>
>
> В какой-то момент праздник стал забываться, а народ – возвращаться к ненависти. Потому пришло время напомнить им о Дне Единения. >>
>
>

**День Единения** - давно забытый флаффами **праздник Авгарда**, сутью которого было **объединение флаффов** в тяжелые времена независимо от их типа, веры, достатка и подвида. Праздник этот проходит по всему Терлайту **в начале (иногда середине) весны**: тогда, когда снег начинает таять, а всё вокруг уже покрывается зеленью. Во время праздника принято носить маски и скрывать свою личность, дарить незнакомцам подарки и общаться **без оглядки** на различия между флаффами. Праздник возродила **Совка** - графиня подвида софу, чья дальняя родственница и **основала** данный праздник.

## **История**

Тысячелетия назад, когда в мире флаффов не существовало равноправия, а отношения между подвидами и типами были хрупкими и натянутыми, на материке Терлайт разгорелась ужасная война, разжигающая общество изнутри. Бились флаффы по многим причинам: кто-то нападал на ближних своих за их подвид, кто-то точил зуб на аномальных, оные нападали на богатых, желая заполучить их яры, а другие же воевали за свою религию с другими. Война была настолько тяжёлой и долгой для всех сторон, что знатно истощила флаффов: воины погибали на полях сражений, рождая собой болезни; рабочие от усталости падали замертво, отчего редели посевы, а запасы продовольствия кончались. Внутри каждого города велись свои маленькие битвы, целью которых было отвоевать себе кусочек мяса побольше или чистую воду.

Но жила среди богатых, ни в чём не нуждающихся даже в такой тяжёлый период флаффов одна софу-флаффиха. Её род был ещё невелик, но уже завоёвывал уважение среди других общин, семей и коллегий. Сама флаффиха будто была… другой. Она видела всё с совершенно не знакомой остальным зверям перспективы. «Разве вы не видите? – говорила она с тревогой в голосе. – Разве не видите, куда всё идёт?» Словно бы одарённая видением будущего, эта софу с беспокойством наблюдала за тем, куда катится мир вокруг.

Нелюбимая многими за свой подвид, что только недавно скинул с себя гонения благодаря трагичной истории праздника Светоцвета, графиня видела, как накаляется общество, как сверкают оскалы, как блестят когти в чужой крови. Она знала: ещё чуть-чуть, и, если всё пустить на самотёк, рабочие флаффы взбунтуются, нападут на своих господ и разорят их дома. Но сколько бы она не твердила приближённым своим о том, что близится конец, те отказывались слушать и думать об этом. Они считали, что их стражи и верные телохранители отобьют нападение взбунтовавшихся плебеев, и тех постигнет кара за неповиновение. «Неужели вы не видите? – вновь поражалась софу. – Что будет, когда рабочие покинут нас? Мы останемся без надежных жилищ, без сытной еды, без тёплых одежд, без любой защиты».

К её словам отнеслись с недоверием, ведь софу предложила совершить очень странный поступок: впустить в свои поместья флаффов без крова, выдать из личных запасов еду для голодных, разрешить больным собирать лечебные травы в садах их господ. Софу считала, что таким образом она объединит народ, даст им надежду на светлое будущее, веру в тех, кто их приютил. «Ведь о подданных нужно заботиться, чтобы те не боялись нас, а любили, служили верой и правдой».

Было что-то цепляющее в её речи, и аристократы задумались. Кто-то отторг идею мгновенно, а кто-то умолк и не подавал голоса до конца собрания. Ни один флафф не остался равнодушным – это всё, на что могла надеяться графиня. Ей оставалось лишь готовиться и молиться сразу всем богам для того, чтобы задуманное ею чудо свершилось.

…Спустя несколько дней по городу пустилась молва: один из господ приглашает всех-всех в своё поместье. Все поразились такому благому действию, и флаффы, следуя своей недоверчивой натуре, заподозрили неладное. Было лишь два условия: во-первых, все флаффы должны были носить маски, чтобы скрыть свою личность, а во-вторых… Всем вокруг предстояло тяжелое испытание: забыть о разногласиях, различиях вер и религий, забыть о своём денежном статусе, забыть о вражде между подвидами и типами. Всё это должно было остаться там, за маской, а надевший её флафф становился совсем другой личностью.

Смущённые и недоверчивые флаффы восприняли условия как угрозу. Они думали, что если нарушат условие, то их тут же накажут, а если откажутся от приглашения – их найдут. В страхе и незнании зверьки шли к указанному поместью, надев маски, плащи, чтобы скрыть свои аномалии, и другие одежды, у кого таковые имелись. Приглашённых встречала софу-флаффиха в необычной маске – многие даже не знали внешности своих господ, потому и не ведали, кто перед ними. Однако, флаффиха глубоко вдохнула и начала речь.

– Братья и сёстры! – первым же словом она повергла в молчание всю толпу. – Мы стали забывать, кто мы есть. Мы видим аномальных и сердито фырчим; мы встречаем софу и гоним их прочь; мы видим богатого и плюём ему в ноги, мы видим бедного и хлещем его бичом; мы слышим о Белой Богине или Чёрном Боге и готовы вцепиться в шею говорящему, – по толпе прокатился рокот испуга, сошедший на редкий шёпот. Замолчавшая флаффиха вновь заговорила. – Мы не видим одного: мы сами же порождаем раздор. Мы виноваты в том, что нас ненавидят. На наших плечах лежит ответственность за жизни окружающих. И мы забываем, что только мы можем изменить наше будущее, сделать его лучше, светлее, радостнее. Вместе.

По толпе прошёлся новый рокот, все обернулись друг на друга, ища во взглядах и словах стоящего рядом поддержу или осуждение. Софу-флаффиха, что вновь замолчала, лишь наблюдала за гостями… и улыбалась.

– Прямо сейчас вы не знаете, кто вас окружает. Прямо сейчас вы ищете единомышленников – и находите их почти сразу. Вы не задумываетесь о том, кто перед вами: какого он подвида, сколько у него яр, о нет. Вы чувствуете, что нашли того, кто готов поддержать вас, хоть и не имеете ли малейшего понятия, что скрывается под маской. ...Это – то, о чём я молвлю, друзья. А сейчас… Услышьте мои слова. Войдите же в это поместье. Ешьте всё, что захотите. Говорите с тем, с кем захотите. Знакомьтесь, общайтесь, ищите душой, а не глазами – и помните, что личность под маской раскрывать нельзя. Отдохните же в этот тяжёлый час, мои братья и сёстры. Пусть карнавал принесёт вам радость и покой.

В ту ночь произошло многое. Простолюдины перемешались с богатыми, аномальные – с простыми флаффами, верующие всех сортов распивали друг с другом вино. Это событие ошеломило народ, и они, словно наивные детёныши, с открытыми глазами смотрели на мир вокруг. Он заиграл для них новыми красками. Многие флаффы оставили хозяйке поместья письма с благодарностями. Кто-то же писал, что нашёл здесь друзей и даже любовь. Другие просили о помощи, и на следующий день благородная и сострадающая графиня ответила каждому. Богатые господа один за другим открывали собственные поместья, приглашая всех внутрь, и даже те, кто был яро против, склонили горделивые головы и поделились теплом и едой со страждущими.

Весть о содеянном разнеслась по всем землям. Родилась истина, которую важно помнить и по сей день: общество – это единый, цельный организм. Нельзя заботиться об одних его частях и забывать о других, иначе оно распадётся, и в итоге пострадают все. Аристократы должны заботиться о своих подданных и защищать их, чтобы те надёжно обеспечивали своих господ.

Конечно, не все флаффы были чисты в своих намерениях. Многие использовали маски, что скрывали их личность, чтобы злодействовать прямо во время праздника. Но находчивые главы поместий, поймав негодных, лишь подтверждали: злодеяния не зависят от подвида, типа, религии или состояния. Злодеем может оказаться любой. Это, на удивление, даже больше скрепило общество в столь тяжёлый период.

Знаменательное событие окрестили Днём Единения – тот самый день, в который состоялся первый маскарад для всех и каждого в стенах поместья аристократки. Софу-флаффиху, чьё имя забыто в веках, назвали создателем сия праздника, а её маску сохранили и передавали из поколения в поколение, приписывая ей всевозможные магические свойства и называя уникальным артефактом. И правда, маска стала единственной в своём роде – возможно, так её владелицу наградили боги за то, что она сплотила народ в такой сложный период? По преданиям, маска эта могла изменить подвид, тип и даже окрас флаффа, навсегда превратив его в другого. Кто-то считал, что этот артефакт меняет флаффа тогда, пока тот носит маску; другие же думали, что маска отдаст свою силу и исчезнет, стоит её использовать.

Шли годы, пролетали столетия… О празднике забыли. Сохранились лишь его отголоски в виде свитков и прочих письмён. Флаффы вновь забыли о том, что единство – их спасение от любых бед… Это значит, что настало время вспомнить уроки прошлого.

## **Традиции**

Благодаря Совке, возродившей День Единения, все флаффы узнали **традиции этого праздника**. Среди **основных**: ношение маски, а порой и костюма, и сокрытие своей личности, своего статуса, веры, достатка, типа и подвида; создание новых дружеских и более связей с такими же незнакомцами; взаимные подарки, песни, игры, танцы и всевозможные развлечения также являются важной частью праздника. Из совокупностей традиций рождается ещё одна: **проведение аристократами/богачами** в своих поместьях открытых **бал-маскарадов** для всех желающих.

## **Символы**

**Главным символом** Дня Единения считается витражное, зеркально отражённое по центру **изображение лап двух танцующих флаффов**. Помимо главного символа существуют и **второстепенные**: изображения с типами и подвидами флаффов, с их религией и с достатком. Негласным символом также считаются и маски с плащами, украшенными перьями: возможно, такое общее представление сложилось из-за того, что праздник был создан и возрождён графинями из древнего рода софу-флаффов.

## **Интересные факты**

* Маску основательницы праздника считают **волшебным артефактом**. По легенде, этот артефакт позволяет **полностью сменить внешность флаффа**, в том числе его тип, подвид, окрас и даже возраст. Однако, не все знают, как действует эта маска: кто-то считает, что она тут же меняет внешность флаффа на *неопределённую*, стоит ему надеть маску, и возвращает его внешность обратно тогда, когда флафф снимет артефакт; другие же мыслят, что маска может сменить внешность флаффа, но только если он чётко представил свой новый вид, и после применения артефакт рассыпается прахом.
* Для многих День Единения - лишь веселье и беззаботность, но те, кто помнят историю, знают: праздник был **спасением** и **объединением** господ и их подданных. Более того, в день праздника флаффы-аристократы проще относились к любовным связям с простолюдинами, и благодаря именно Дню Единения образовались многие разномастные пары.
* Многие считают, что праздник зародился ещё во времена **Серого Бога** и связан с верой в него, ведь в прошлом не было таких сильных различий в достатке и религии, как сейчас. Правда ли это - загадка.
* Подобного рода праздник существовал в реальном мире у древних римлян и носил название **Сатурналии**. В нём уравнивались господа и рабы, заодно праздновали и окончание жатвы.