Südandryl

Südandryll ist ein Land in den Südlanden. Der Nördliche Teil wurde von der Legion im ersten Legionskrieg erobert und als die Provinz Güldenbruck bekannt.

Nach der Schlacht der Blutigen Ernte ist Südandryl wieder zum größten Teil frei.

**Die Ländereien**

Südandryll
 liegt an der Westküste der Südlande und besteht, in Küstennähe, aus
leidlich fruchtbarer Steppe, während das Landesinnere, das ca 9/10 der
Fläche ausmacht, heiße und unfruchtbare Wüste ist. Nur ein Fluss, der
Sahkor, durchzieht das Land in einem weiten Bogen aus den Bergen im
Süden kommend und mündet im Nordwesten ins Meer.

 Die
 Steppe wird überwiegend von Bauern besiedelt, während in der Wüste nur
wenige Nomaden zwischen den seltenen Oasen umher ziehen. Doch mitten in
diesem trockenen Land liegt das Naturwunder und religiöse Zentrum
Südandrylls, der Ashira il-Mawaq; der Thron des Mondes. Ein fruchtbarer,
 bewaldeter Berg, inmitten der Wüste, auf dessen Gipfel, umrahmt von
einer Siedlung das Kloster der Stimmen Lunaris liegt, ein Ort, zu dem
jeder Gläubige irgendwann einmal eine Pilgerfahrt unternehmen sollte.

 Auf
 etwa halbem Wege, um einen mächtigen Felsen herum, der den Fluss dort
in zwei Arme teilt, liegt Sacura, die Hauptstadt Südandrylls.
 Die Stadt Duran liegt am Druhasee aus dem der Sahkor entspringt. Alle
weiteren nennenswerten Städte liegen an der Küste, allen voran Maracas,
die überwiegend vom Handel, Fischfang und Schiffsbau leben. Dort werden
auch die Exportgüter, wie Edelsteine, Salze, Mineralien, Schmuck,
Reitpferde, Gewürze und getrocknete Südfrüchte, aber auch hochwertige
Stahlprodukte, wie fein damastizierte Klingen verladen. Im Gegenzug wird
 alles angelandet, was Südandryll nicht selbst in ausreichendem Maße
herstellen kann, wie Metalle und Erze aller Art, Bau und Feuerholz,
Holzkohle und einige Nahrungsmittel, wie Reis und bestimmte
Getreidesorten.

 Insgesamt
 ist Südandryll recht wohlhabend und Hungersnot ist eher aus
Erzählungen, denn aus eigener Erfahrung bekannt. Nicht zuletzt die
fürsorgliche Führung der Nachtelfen, die, ohne in den Vordergrund zu
treten, die Geschicke des Landes lenken, wird Stabilität und
Gerechtigkeit gewahrt.

 Jeder,
 der guten Willens ist, wird irgendwie ein Auskommen finden, selbst
dann, wenn er durch körperliche oder geistige Gebrechen keine besonderen
 Leistungen mehr erbringen kann. Auch ein Greis, der nur noch mit müder
Stimme den Kindern Geschichten aus seinem Leben erzählt, wird dafür,
dass er sein Wissen und seine Erfahrung weiter gibt, sein Auskommen
haben. Ebenso ist es selbstverständlich, dass Kranke von ihren Clans und
 Familien gepflegt und versorgt werden. Auch die beiden Hospitale stehen
 jedem Bedürftigen offen und werden aus Steuern und aus Spenden
finanziert. Niemand, der dort nach Hilfe sucht, wird abgewiesen, oder
nach seinem Vermögen gefragt werden, doch ist es eine Frage des
Anstandes, das Hospital irgendwann, und sei es testamentarisch, mit
einem angemessenen Teil seines Eigentums zu bedenken.

 Auch
 die Steuern richten sich stets nach der Leistungsfähigkeit der Bürger;
so wird ein Bauer, der eine Missernte hatte, kaum zu Steuern
herangezogen, während eine außergewöhnlich gute Ernte durchaus eine
erhöhte Abgabe nach sich zieht. Von diesen zusätzlichen Abgaben hat die
Regierung im Laufe der Zeit ein ansehnliches Vermögen angehäuft, das in
Krisenzeiten den Staat finanziert.

 Dafür
 wird Diebstahl und Betrug mit äußerster Härte verfolgt und bestraft.
Wer ohne rechtfertigende Not fremdes Eigentum an sich nimmt, kann kaum
auf Gnade hoffen und die Strafen sind drastisch, wenngleich meist auf
Wiedergutmachung ausgerichtet. Das kann aber durchaus bedeuten, dass ein
 Dieb den Rest seines Lebens als weitgehend rechtloser Sklave für den
Geschädigten arbeiten muss. Die Bergwerke im Süden sind voll von Leuten,
 die den Hals nicht voll genug bekommen konnten.

 Der überwiegende Teil der Bevölkerung lebt in den Städten und in den kleinen Siedlungen der Steppe.

 Nur
 wenige Nomadenstämme durchqueren die Wüste. Doch gerade sie sind als
Karawanenführer unentbehrlich geworden und auch der Abbau von Salz und
die Suche nach Edelsteinen in der einsamen Weite dieses unfruchtbaren
Landes, ist eine sprudelnde Einnahmequelle. Ebenso sind viele Nomaden
begnadete Händler, doch ihr teilweise atemberaubendes Vermögen wird nur
in den seltenen, aber dann kaum zu übertreffenden Familienfeiern
sichtbar, zu denen sich beinahe der ganze Stamm einfindet und an denen
auch Freunde und Geschäftspartner teilhaben dürfen. Der Regierungsrat
sieht dies mit gemischten Gefühlen,
 da Steuern von den Nomaden nach eigenem Ermessen gezahlt werden und der
 Einfluss mancher Stammesführer kaum abzuschätzen ist. Dennoch, und dort
 scheint wieder der subtile Einfluss der Nachtelfen wirksam zu sein,
standen die Nomaden auch in Kriegszeiten stets absolut loyal und
zuverlässig zu den Völkern Südandrylls.

 Die
 Clans sind in Südanryll sehr wichtig und weitaus mehr als
Familienbande. Diese wählen ihre Mitglieder oft nach ihren Fähigkeiten
und weniger nach ihrer Herkunft. Es sind vor allem die Clans, dieihren
Mitgliedern den notwendigen sozialen Rückhalt bieten, gerade auch, wenn
es gilt, persönliche Schicksalsschläge zu verkraften. So wird es in
einem funktionierenden Clan nie eine Frage sein, was mit Waisenkindern
oder pflegebedürftigen Greisen zu geschehen hat. Ohne daß es vieler
Worte bedarf, werden sie bei ihren nächsten Verwandten aufgenommen
werden.

 Die
 Clans sind nicht nur für das Familiäre zuständig sondern auch für das
Allgemeinwohl. So ist es selbstverständlich, dass der gesamte Clan einem
 unglücklichen Mitglied zur Seite steht und beispielsweise dessen
abgebrannte Werkstatt und Unterkunft wieder aufbaut.

 Die
 Clans der Nachtelfen sind ebenso geheimnisvoll, wie eng verwoben. Sie
lenken seit Menschengedenken die Geschicke dieses Volkes und sind in
Südandryll die wahren Herrscher, auch wenn sich ihr Einfluss einem
Fremden nicht sofort erschließt. Sie wirken im Hintergrund und greifen
nur dort ein, wo die Menschen an ihren Eigenheiten zu scheitern drohen.
Am auffälligsten wird dies, wenn sich die Nachtelfen genötigt fühlen,
einen eskalierenden Streit zu schlichten. Nicht nur einmal sah man die
Streithähne, die sich noch Wochen zuvor noch gegenseitig das Haus
angezündet und mit dem Tode bedroht hatten, nun gemeinsam die Häuser
wieder aufbauen. Sogar Hochzeiten zwischen solchen Familien soll es
gegeben haben.

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