Charau-Ka

Les **Charau-ka** sont une race peu connue de singes intelligents vivant dans les jungles de l’Étendue Mwangi. La plupart vénèrent Angazhan, le Seigneur-Démon des singes et des jungles, mais certains vénèrent d'autres Seigneurs-Démons et divinités, incluant Ydersius. En polyglotte, *Charau* signifie "méfiance", bien qu'il ne soit pas clair si le nom de la race a causé cette association ou l'inverse.

Les légendes Charau-ka décrivent leur race comme créée par Angazhan à partir des corps des premiers Humains ayant affronté son culte. Bien qu'aucune preuve n'aie pu en être trouvée, des rumeurs persistent disant que les prêtres Charau-ka ont un rituel réincarnant leurs ennemis décédés en Charau-ka.

Jalus Ebincott, Professeur des Études Mwangi à l'Université d'Almas dans la capitale andorane, est l'une des plus grandes sommités d'Avistan en matière de Charau-ka.

## **Variantes**

Une variante pygmée arpente les Terres de Kaava.

## **Ecologie**

Les Charau-ka sont sauvages et violents, terrorisant le Garund, particulièrement les jungles de l’Étendue Mwangi, la Sargave, et les Terres Détrempées. Bien que certaines tribus soient nomades, la plupart occupent des villages abandonnés ou des cités en ruines. Les villages charau-ka s'élèvent en général du sol jusqu'à la canopée.

La plupart des Charau-ka suivent le Roi-Gorille, les tribus les plus loyales et organisées étant les plus proches d'Usaro. Ces même Charau-ka ont tendance à être plus puissants comparés à leurs cousins plus sauvages.

Les Charau-ka, bien que réputés ne se nourrir que de chair humaine, sont en réalité omnivores. Ils rassemblent des fruits et des noix, chassent du petit et gros gibier. Lorsqu'ils attaquent des villes, ils mangent certains des cadavres, mais font également des prisonniers pour des repas futurs.

Ces sauvages guerriers entrent dans une rage de sang durant la bataille. Ils sont des maîtres en armes de jet, capables de les lancer plus loin et plus fort que la plupart des autres humanoïdes.

Leurs vies violentes sont souvent écourtées, mais certains Charau-ka ont vécu plus de 50 ans. Les anciens sont tués ou forcés à la fuite si ils commencent à ralentir la tribu, sauf si ils ont un talent particulier tel que la magie. Les enfants sont supposés suivre la tribu, généralement en s'accrochant à un parent durant le voyage. Ils commencent à servir d'éclaireurs et chercheurs dès leurs trois ans. L'âge adulte est atteint aux environs de 8 ans. En raison d'une norme culturelle, les enfants ne sont pas inclus dans les violences intra-tribales qui servent à développer la hiérarchie de la tribu.

Les anciens survivants sont souvent utilisés comme gardes pour les femelles enceintes au site de naissance sacré de la tribu. Ces sites sont utilisés pour la seconde moitié de la période de gestation et durant la couvée après la naissance.

Les Charau-ka ne fabriquent guère plus que des gourdins, des armes simples, et des armures en cuir tanné. Ils récupèrent des armes métalliques sur les victimes de leurs raids. Tout ce qu'ils ne peuvent pas utiliser ou transporter est détruit. Ils ont peu de trésors. Le métal, autrement qu'en armement, n'est pas valorisé.

## **Société**

Même si la plupart des autres tribus ont un camp de base, ils ont souvent des territoires de chasse pouvant couvrir près de 60 kilomètres. Lorsqu'ils voyagent, ils parcourent près de 15 kilomètres par jour. Les Charau-ka en mouvement sont bruyants. Leurs cris et hurlements leur permettent de garder la trace de chacun dans la canopée de la jungle, planifier une allure, raconter des histoires de héros passés, prier Angazhan, et terrifier leurs proies. Lorsqu'il est nécessaire, le chef peut demander le silence immédiat.

La hiérarchie tribale est déterminée par qui bat qui au combat. Le chef tribal est le plus dangereux guerrier. Le défi traditionnel, le Rite du Totem de Sang, fait en sorte que tous les défis contre le chef se passent dans un site de totems spécifiques sacrés pour Angazhan. Un guerrier est éliminé de la mêlée lorsqu'il est visiblement vaincu. Une fois que quelques sérieux prétendants se démarquent, la bataille est menée jusqu'à la survie d'un seul. Cependant, les tribus les plus civilisées permettent aux perdants de perdre, mais sacrifient un animal ou un prisonnier à leur place.