Дарфари

**Правитель:** Нет единого правителя, племена Автономны

**Государственное устройство:** примитивные племенные устои

**Наиболее близкие реальные прототипы:** Африканские племена

**Религия:** Почитание предков, Анимизм и духи, Суеверие, йог и другие дарфарские боги, Племенная религия

```
***Описание***

```

Дарфар - одно из самых северных Черных королевств, расположенное к югу от Стигии. Дарфари - пастухи и фермеры, живущие в болотах и саваннах. Дарфари не занимают лесной пояс. Дарфари также печально известны как каннибалы. В сезон дождей они переселяются в полупостоянные деревни с соломенными крышами, чтобы выращивать просо, сорго и другие злаки. Во время сухого сезона они отводят свой скот в саванну и поля для выпаса.

```
***Дарфари***

```

Дарфари быстро обижаются и вспыльчивы по темпераменту. Они совершенно безразличны к человеческой жизни, из-за чего их боятся соседние племена. Дарфари свирепы и жестоко обращаются со своими заключенными, часто позволяя им голодать, если их не съедят. Дарфари также довольно ленивы, предпочитая по возможности избегать работы. Мужчины предпочли бы сидеть в главной хижине своей деревни (the palaver house) и мастерить соломенные крыши или рыболовные лески. Они будут смеяться даже над малейшим намеком на юмор, несмотря на свою воинственную, мстительную натуру. Диких дарфари считают ворами и убийцами без малейшего намека на элементарную надежность. Тем не менее, они считаются ценными как рабы. Большинство искателей приключений, вероятно, сталкивались с дарфарцами в качестве рабов в Шеме, Туране или Гиркании. Дарфари говорят на гортанном языке. Незнакомцы в Дарфаре приветствуют друг друга, хватая друг друга за плечи, затем, после небольшой паузы, за запястья. Друзья приветствуют друг друга объятиями.

Дарфари носят мало одежды. Взрослые мужчины обычно ходят голыми, за исключением, может быть, нескольких бус на шее или запястьях. В некоторых цивилизованных регионах они могут носить набедренную повязку. Они также могут украсить свои носы, уши или губы кольцами из слоновой кости или драгоценных металлов. Взрослые женщины обычно ходят обнаженными в деревнях, но могут надевать юбки из козьей шкуры или пояса из подорожника со свисающей с них длинной сухой травой, когда выезжают за пределы деревень. Дети обоего пола ходят обнаженными. Вождь племени носит плащ из шкуры леопарда, чтобы подчеркнуть свое положение. Скромность - цивилизованное понятие, находящееся за пределами понимания дарфари. Раскрашивание тела - обычная практика среди дарфарцев

Дарфари, как и многие другие уроженцы Черного королевства, используют краску для тела в ритуальных и декоративных целях. Наиболее распространены красные или синие краски, хотя знахари носят белую. Татуировка также распространена.

```
***Поведения и традиции***

```

Искусство - Дарфари увлекаются поэзией и песнями. У них есть различные песни и гимны для разных сфер жизни. У дарфари есть рабочие песни, праздничные песни, культурные песни, ритуальные песни, военные песни, исторические песни, а также песни, славящие предков, духов и друзей. Одним из интересных применений песен является их использование в ритуальных состязаниях для решения юридических вопросов.

Танцы - Дарфари обожают танцевать и, как и большинство других жителей Черного Королевства, они найдут любой повод для танца. Например, они всегда устраивают танцы во время новолуния. Их танцевальные движения быстры и запоминающиеся, выражая их энергию и грацию. Ритмичные барабаны сопровождают танцоров, а факелы создают атмосферу загадочности. Танцы обычно начинаются после наступления темноты и продолжаются до рассвета. Важным танцем является известный «лунный танец», который проводится каждый месяц в полнолуние. В этом танце дарфари символически «съедают» полную луну (священный обряд, связанный с их религией), используя пленников в качестве символической замены для луны.

Также, как и многие другие соплеменники из Черного Королевства, дарфари обожают рыбалку. Они используют рыболовные сети, крючки и капканы для ловли рыбы. Дарфари отправляются на самодельных каноэ в реки и болота. На их каноэ можно увидеть различные амулеты, которые призваны приносить удачу и обеспечивать безопасность им и их соплеменникам, включая черепа и другие кости

Дарфарийский народ, известный своим каннибализмом, не стесняется практиковать его даже при ярком свете дня. Каннибализм для них не просто странное предпочтение в питании, это тесно связано с их ужасающими культами. Поедание людей стало ритуалом и символом для них.

▫ Для дарфари с самого рождения устанавливается ограничение на запретную пищу, которую им запрещено есть. Эти запреты различаются для каждого человека и определяются знахарем, когда родители приводят своего ребенка к нему. Кроме этого, дарфари едят практически все, с особой предпочтительностью к мясу. Запретную пищу человек может употреблять только с разрешения знахаря, так как эти запретные продукты считаются очень мощными с магической точки зрения. Знахарь сам может употреблять свою запретную пищу, произнося определенные заклинания, чтобы усилить свои магические способности.

```
***Боги***

```

Основная космология дарфари - это постоянная борьба между физическим и духовным миром. Их мрачная религия примитивного анимизма. Все одержимо духами, а духи есть повсюду. Суть религии дарфари заключается в умиротворении и мольбе к этим духам от имени человека или племени.

Все является предзнаменованием или знаком, и все, что дарфари считают доминирующим или великим, очевидно, обладает мощным духом, нуждающимся в умиротворении. Дарфари, который проходит мимо особенно большого или зловещего дерева или скалистого выступа, оставит какое-нибудь подношение, даже если это всего лишь небольшая кучка камней или немного еды, прежде чем двигаться дальше. Дарфари верят, что духи, которые чувствуют, что их игнорируют, нападут с болезнями и несчастьями. Религия дарфари племенная, поэтому они не пытаются ни объяснять свою религию, ни обращать в свою веру других. Человек либо воспитан в племени, чтобы верить в эту религию, либо нет – и поэтому он навсегда остается аутсайдером. В целом, религия призвана усилить потребность в общности среди дарфари, укрепить племенные связи

Дарфари чтят Йога, Повелителя Пустых Обителей, с помощью огненных ритуалов, которые всегда заканчиваются употреблением человеческой плоти.

Дарфари не поклоняются какому-то одному конкретному богу, но придерживаются религии природы, основанной на множестве отвратительных богов и многочисленных темных духах природы – духах животных и джунглей, которые наделяют мир магией и жизнью. Колдовство, волшебство и джуджу являются основой их религиозного опыта, хотя большая часть их магии направлена на духов, чтобы вызвать необходимую погоду, способствовать хорошему урожаю или добиться успеха в войне. Дарфарская магия обычно не направлена против земных врагов. Копье и дубинка обычно гораздо надежнее против плоти и крови, чем магия.

```
***правительство***

```

Дарфар - это не собственно нация, объединенная под властью правителя, а просто дикая местность, занятая культурной группой, состоящей из множества племен. Здесь нет централизованной власти. Племена автономны, но взаимосвязаны благодаря межплеменной торговле и многим общим культурным ценностям. У дарфари есть лидеры кланов, которые удовлетворяют как духовные, так и политические потребности клана. У вождя всегда есть по крайней мере одна большая резная маска, которая предположительно позволяет ему общаться с деревенскими предками.

Ожидается, что лидер клана также должен знать клановые ритуалы, и он находится в центре внимания большинства ритуалов клана. Лидер клана является арбитром, когда это необходимо, и выбирает старост, которые возглавляют набеги на другие деревни. Лидер клана - это ритуализированный символ власти, а не диктатор.

В дополнение к вождю клана, в большинстве деревень Дарфари присутствует староста или военный вождь (иногда это одно и то же лицо). Военные вожди часто требуют плату от соседних деревень в обмен на то, чтобы не нападать на них. Закон у Дарфари имеет неформальный характер. Внутриплеменные конфликты часто разрешаются через песни или соревнования песнопений, когда каждый человек выражает свою версию истории перед племенем. Однако межплеменные конфликты более сложны.

Для разрешения внутриплеменных конфликтов часто используются песни или конкурсы песнопений.

Типичное решение межплеменных проблем происходит следующим образом: один житель деревни совершает преступление против члена другого клана или деревни. Обиженный Дарфари отправляется в другую деревню и убивает первое попавшееся животное или женщину. Когда владелец животного или женщина выходят, возмущенные и требующие объяснений о причинах разрушения их собственности, Дарфари говорит, что был обижен. Он называет деревню и имя человека, который причинил ему вред, и сообщает третьей стороне, что теперь на нее лежит ответственность исправить ошибку. Затем сторонний Дарфари отправляется с обиженным Дарфари в деревню первого обидчика и находит его. Третья сторона, Дарфари, требует компенсацию за утрату своего животного или женщины.

В этот момент все участники выходят на главную улицу деревни и рассказывают свою версию истории и обсуждают ее перед всей деревней. Они пытаются прийти к соглашению о том, сколько будет выплачено пострадавшим сторонам (преступник должен предложить товары первоначальному пострадавшему дарфари и третьему дарфари, если деревня сочтет его виновным). Если соглашение не будет достигнуто, то обе обиженные деревни будут совершать набеги на деревню–нарушительницу до тех пор, пока не будут удовлетворены - что легко может перерасти в нескончаемую вражду.Причина привлечения третьей стороны заключается в том, чтобы увеличить стоимость плохого поведения и, таким образом, воспрепятствовать преступным деяниям.

```
***экономика***

```

Дарфари - охотники-собиратели по профессии. Их луга и джунгли полны свирепой дичи или плодородной почвы. Дикие кошки, змеи и птицы живут в южных джунглях или на болотах. На влажных лугах на севере обитают слоны, жирафы, носороги, зебры, львы и гепарды. Дарфари также добывают слоновую кость у слонов в западных пределах или, возможно, они переманивают слонов из Куша. Кроме того, дарфари пасут коз, овец и дарфарский крупный рогатый скот. Крупный рогатый скот - основа экономики Дарфари, источник их богатства. У дарфари есть некоторое представление о деньгах, они используют железные наконечники стрел в связках в качестве меры ценности. Один железный наконечник стрелы (или эквивалентное количество железа) называется беки. Связка из десяти беки - это нте. Приданое обычно оценивается в десять нте или сто беки. Женщины являются их основным товаром для торговли. Козами также торгуют с некоторой частотой, которую большинство дарфарцев считают лишь немного меньшей ценностью, чем женщин. Ткань является третьим наиболее распространенным товаром в торговле. Соль пользуется большим спросом в торговле. Просо и табак также считаются товарами для торговли. Кроме того, дарфари торгуют мертвецами. Если погибший не вождь, дарфари обменивают своих умерших с соседними племенами, поскольку они не едят членов своего клана. Вождей и других важных персон хоронят.

```
***Сексуальные роли и брак***

```

В Дарфаре существуют четко определенные половые роли, особенно в отношении разделения труда. Мужчины занимаются охотой и пастбищем, а женщины занимаются готовкой. Мальчиков учат ловить рыбу, пасти стадо и охотиться, а девочек учат готовить, создавать керамику, плести корзины или заботиться о детях. Мужчины работают на полях, а женщины занимаются посевами. Женщины и дети спят в домах, в то время как мужчины спят в загонах для скота, чтобы защитить семейное стадо. Только мужчинам разрешено быть кузнецами из-за их связи с магией. Мужчины пасут скот, а мальчики тренируются в пасти овец или коз. Мужчины и женщины вместе купаются в реках и бассейнах, не придавая значения скромности.

У девушек Дарфари до замужества есть сексуальная свобода, они принимают решения в этом вопросе по своему усмотрению, без какого-либо уважения к девственности и добродетели. В данном племени необычно найти девушку, достигшую половой зрелости. Полигамия считается идеальной ситуацией для Дарфари, но на практике большинство мужчин имеет только одну жену из-за необходимости выплаты "выкупа за невесту" и отсутствия имущества, которое присутствует у большинства дарфарских мужчин. Вступление в брак внутри своего клана запрещено для Дарфари. Женихи платят "выкуп за невесту" семье невесты, что создает союз между двумя кланами. Если муж женщины умирает, ожидается, что брат мужа женится на этой женщине (без дополнительной выплаты "выкупа за невесту") для поддержки вдове и детям. Если у воина-дарфари есть несколько жен, все дети воспитываются вместе, как члены одной семьи. Обычно разные жены сотрудничают, но каждая жена несет ответственность за своих собственных детей. Измена в браке распространена в Дарфаре и является одной из основных причин нападений и войн между деревнями и племенами.

```
***Отношение к рабству***

```

Дарфарцы свирепы и плохо обращаются с заключенными, часто позволяя им голодать, если их не едят. В то время как сам Дарфар является неиссякаемым источником рабов для Стигии, Турана и Шема. Рабов-дарфари иногда используют в качестве бойцов в ямах. Например, Дараг Волчья Пасть, родившийся в Дарфаре и проданный в рабство торговцу в Туране, был воспитан как звероподобный боец, использующий свои зубы и набор когтистых перчаток.

В туранском городе Замбула проживает большое количество рабов из Дарфара, которые по ночам бродят по улицам Замбулы в поисках человеческой добычи. Местное население знает, что после наступления темноты лучше не выходить из дома, и не слишком заботится о проходящих мимо незнакомцах, позволяя рабам охотиться на иностранцев