Дажбог (отделение)

> …Тут пришлось остановиться и посмотреть. На дажбожьих вообще было сложно не смотреть. Если Ярила рывком втаскивали тебя в свой круговорот, то дажбожьи привлекали взгляд, а потом затягивали исподволь, незаметно, словно под магией ласковой русалочьей песни. Каждый по-своему. Весёлые соседствовали с грустными, счастливые — с несчастными, страстные — с зажатыми, но каждый заставлял возвращаться. Не даром говорят, что в людей с дажбога влюбляются чаще всего.
>
>

## Общая информация

### Комендант

Пока нет

**Дажбог** — одно из четырёх отделений российской Школы ведовства Колдовстворец. Этому отделению принадлежат те, кто обладает силой любить и посвятить любви всего себя.

**Отличительными чертами** студентов Дажбога считаются:

* Эмпатия;
* Восприимчивость;
* Интуиция;
* Отдача;
* Внутренняя сила;
* Проницательность.

## Качества

Со стороны, непосвященный человек никогда не догадается, что объединяет всех этих детей, собравшихся на одном отделении. Тихие, шумные, эмоциональные, спокойные, эрудированные и легкомысленные — студентов Дажбога не объединяет ни одна стезя, ни один общий интерес, ни одно общее намерение, что в той или иной мере можно усмотреть на других отделениях. Студенты Дажбога настолько *разнятся друг от друга* во всём, насколько это вообще возможно.

И это — основное их сходство.

Алатырь-камень не выискивает в них волю к победе, бесконечное стремление вперёд или необходимость самовыражаться. Он определяет на Дажбог только тех детей, в душе которых есть наибольшая сила: *любить*, безвозмездно и без преград.

Конечно, каждый из студентов Колдовстворца что-то или кого-то любит — это общечеловеческое качество. Однако не каждый готов поставить любовь главной сутью, целью и ценностью своего существования. Алатырь же глаголит: Дажбог выбирает тех, кто готов отдать своё сердце другому человеку и сам принять чужое сердце. В перекладе на практический язык, чаще всего это означает, что самая большая ценность у дажбожьего — это семья, личные отношения с другими людьми, друзья и любимые люди. Казалось бы, каждый бы сказал это про себя; на самом деле, возвести это главным желанием в жизни могут не многие. Не каждому это дано. Не многие в жизни смогут этим довольствоваться.

И уж тем более, кроме всеведущего Алатыря, мало кто может рассмотреть, что именно любовь, как главная потаённая ценность, объединяет совершенно непохожих друг на друга в чаяниях, мечтах и характерах студентов Дажбога. Конечно, есть черты, которые им свойственны — интуиция, большой внутренний ресурс, которым они могут делиться, страх одиночества и преданность, которую они готовы проявить — но у каждого эти черты варьируются и проявляются настолько по-разному, что невооруженным взглядом заметить трудно.

## Этимология названия

Дажбо́г— один из главных богов в пантеоне древних магов, бог летнего Солнца и его олицетворение, бог плодородия и солнечного света. Упоминается, как сын Сварога.

Этимология теонима Даж(д)(ь)бог, на первый взгляд, вполне очевидна. По мнению многих современных магических исторических сообществ, это имя объясняется из древнерусского императива дажь «дай» и bogъ «счастье, благосостояние» (ср. богатый), то есть Даж(д)(ь)бог— «дающий благосостояние». Поэтому Даждьбог — это deus dator, «высшее существо, одаряющее людей земными благами».

Есть у Дажбога и другое имя: «Царь-солнце».

Оно объясняется не только тем, что летом, в традиционное для Дажбога время, солнце находится на пике своей силы (ещё одно имя Дажбога — “отмыкатель лета”), но и тем, что Дажбога считали богом правителей и княжеских властителей, которых волхвы благословляли на правление его именем. Считалось, что летнее солнце — корона Царя-Дажбога. Таким образом, для язычников Дажбог сочетал в себе две основных функции: в природе он был подателем света, тепла и плодородия, а в обществе — источником княжеской и царской власти; и два начала — природное (источник света, плодородия) и общественное (источник власти). В некоторых источниках говорится, что, по мнению язычников, Дажбог был первым царем славян, а потом передал свою власть князьям, а те распространили её на народ – отчего те стали потомками («детьми, внуками») Дажбога.

Считалось, что летом солнце милостиво, потому что Дажбог любит всех, кто живёт и кормится на Земле — “любовь есть посох его правления”. Это милостивый и дающий своей пастве только благодетель бог, который внушал не ужас и не страх, но любовь и поклонение. Таким же был его завет и первым помазанным князьям — править с любовью к “к человеку своему, иноверцу, к дитю, к дереву, камню, ко всякой животине, к живым и мертвым”, а не с жестокостью.

## История отделения

Зарождение культа Дажбога не прослеживается даже по летописям, настолько глубоко он уходит в древность. Однако некоторые черты, которые определили направление его шаманских практик, определились сразу, как только появились первые упоминания. Поклонение Дажбогу культивировало любовь к земле и ко всему живому: волхвы Дажбога всегда роднились с лесом и землёй, заклинали урожаи и животных. Они могли без страха подходить к диким животным, а Лес всегда им благоволил: ходили легенды, что ни один дажбожий сын ни разу не был забран лесом.

Большая часть древнерусских князей почитала Дажбога как своего покровителя: царь лета, считалось, благословлял на княжение и волхвование, продлевал богатые летние месяцы и благодать. Идол Дажбога появился на Сакчинаре одним из первых и был самым большим – он достигал больше восьми метров в высоту. Считается также, что первыми Чащебродами стали жрецы Дажбога, которых тот добровольно «увёл за собой в лес».

В средневековье, после образования Колдовстворца как школы, дажбожьи дети не покидали гору летом, когда многие разъезжались по родным местам: они оставались на Сакчинаре, продолжая следить и ухаживать за святыми местами.