Hombres serpiente

## Los Hombres-Serpiente

### ·         Anatomía y espíritu

Como su nombre lo indica, esta es una especie de criaturas mágicas con aspectos humanos que se mezclan con características propias de las serpientes. De esta manera el Hombre-Serpiente es un ser antropomorfo, pero que a diferencia de los humanos cuenta con colmillos cargados de veneno que puede esconder en su paladar, es de consistencia escamosa y a lo largo de su vida experimenta diferentes cambios de piel por los cuales se mantiene aparentemente joven hasta el día de su muerte. Más allá de estas características animales, la especie consta de lo que se denomina un *espíritu*: un ente abstracto que le da a cada espécimen la capacidad de ejercer actividad mágica. Un Hombre-Serpiente es capaz de someter mentalmente a otro ser vivo a partir del contacto visual, logrando diferentes efectos dependiendo del color que se vea en los ojos del espécimen. El iris de un Hombre-Serpiente puede adoptar cuatro colores: el rojo, el celeste, el amarillo y el verde. A pesar de que todo hombre-serpiente puede alternar entre cualquiera de los cuatro colores, se pueden distinguir cuatro diferentes grupos raciales, distinguidos principalmente por el color de iris con que el espécimen es más eficaz.

El color rojo activa en la víctima del ataque mental un miedo irracional que impulsa al cerebro de la misma a buscar un cuerpo intimidante que provoque dicha sensación, logrando así una intimidación por parte del hombre-serpiente y un sentido de paranoia aguda en el atacado. El color celeste activa un sentimiento de pena, empatía e identificación desde la víctima del ataque hacia el atacante, provocando que la primera intente ayudar a la segunda sin importar si esto se contradice con sus necesidades básicas o va en contra de sus principios morales. El color amarillo afecta a la memoria de la víctima logrando que ésta olvide momentos, por lo general de corta duración, de su vida de manera temporal o permanente dependiendo de la calidad con la cual se efectúa el ataque. El color verde logra cambios en el sistema nervioso de la víctima provocando en ésta desde pequeñas alucinaciones, tales como alteraciones en porciones reducidas de la vista o en la audición, hasta dolores agudos o cambios en la sensación de las necesidades básicas.

Los hombres-serpiente constan también de la capacidad de formar lazos y uniones mentales con otros seres vivos, ya sean de su misma especie o de otra que no tenga esta capacidad. De esta manera, mientras más sabe un Hombre-Serpiente de otro ser, su lazo o conexión mental se incrementa, logrando algo que denominan “z*int”*, que consiste en saber lo que el otro siente, además de poder darse cuenta cuando el otro miente o saber dónde éste se encuentra a pesar de que pase inadvertido por sus otros sentidos. Es así que cada hombre-serpiente cuenta con una especie de “mapa mental” donde visualiza con cierta imprecisión la ubicación de sus conocidos, siendo mayor la precisión y el radio de visión cuanto más fuerte sea el lazo mental que lo une con los mismos. Por esta razón, la información es muy preciada para esta especie, siendo uno más poderoso cuanto más sabe de los demás y cuanto menos saben los demás de uno. Ahora, cuando una conexión mental llega a tal punto en que ambos seres saben todo el uno del otro sus mentes se funden, pudiendo saber con precisión los pensamientos del otro y todo lo que el otro siente; se dice de los seres que cuentan con uniones de tales características que sus mentes son *gemelas*. Es importante distinguir entre sí los conceptos de mente y de espíritu hablando en este contexto: la mente consiste en todo lo inmaterial que forma parte de un ser vivo, esto incluye en sí al espíritu, además de la personalidad, los pensamientos y los conocimientos. De esta manera, al alcanzar una unión mental los espíritus de ambos seres se fusionan en uno de mayor poder, siendo los seres conectados vulnerables entre sí pero poderosos contra seres externos.

### ·         Sociedad y Cultura

#### - Güir

Los hombres-serpiente llamaron *Güir* a una extensa porción de tierra con límites determinados que tomaron como propia; esta civilización se encuentra dividida en cuatro comunidades que cuentan cada una con una cultura diferente, un gobierno independiente y leyes propias e individuales, estando separadas entre sí por fronteras amuralladas. A pesar de lo que esto da a pensar, históricamente las cuatro jurisdicciones se han mantenido en constante paz, siendo el único propósito de estas murallas el de evitar que prófugos de la ley huyan a otras regiones. A pesar de estas diferencias y de que no haya un cuerpo encargado de ejercer poder sobre las cuatro comunidades al mismo tiempo, Güir se considera un bloque en conjunto, unido por los lazos de la especie, la religión, la moneda y la lengua (denominada *güirneo*).

En un principio, las cuatro comunidades se formaron a partir de las diferencias raciales  que se veían en la especie, ya que éstas afectan en gran medida la forma de vida de un hombre-serpiente y la cultura que una civilización pudiera adoptar. Así es que hasta el día de hoy esta sociedad es en exceso racista, y se conserva por tradición que cada comunidad está conformada por y solo por habitantes de determinada raza, considerando a los *mestizos declarados* (es decir, hombres-serpientes cuyos padres admitieron su “impureza” el día de su nacimiento) como externos a la civilización. De esta manera se pueden distinguir las comunidades: rubí, diamantina, áurea y esmeralda; coloquialmente llamadas “del terror”, “carismática”, “del olvido”, y “engañosa” respectivamente. Además de estas denominaciones, se ven múltiples apodos peyorativos para cada comunidad, siendo las más usadas los de “mendiga” para la diamantina, o “lunática” para la esmeralda (esto se debe a que muchos habitantes de esta comunidad, con el fin de facilitar la acción de lograr una alucinación visual en un adversario, suelen llevar puestos prendas que imitan la forma de criaturas aterradoras o hasta efectuar en sí mismos transformaciones corporales permanentes por medio de procedimientos complicados y dolorosos).

A pesar de que cada gobierno actúa por si solo y de forma independiente, los cuatro funcionan de la misma manera, siendo todas las comunidades dirigidas por un rey o reina de carácter hereditario que a su vez cuenta con un consejo conformado por los denominados *mentores*. Estos últimos son hombres-serpientes cuyo poder principal es judicial, ya que su trabajo consiste en llevar acabo agotadores y largos interrogatorios que acaban quebrando a los inculpados al punto que les revelan toda la verdad de los hechos relacionados con el juicio que se esté llevando acabo. Acudir a los mentores para la resolución de un juicio es uno de los últimos recursos que se utilizan, y por las comunidades corren todo tipo de historias y rumores sobre la procedencia, el actuar y el entrenamientos de estos personajes. Para evitar que los mentores ganen más poder que el rey mismo, estos son alojados en el castillo real desde niños y se mantienen en constante vigilancia, de manera tal que la corona sepa suficiente de ellos como para lograr una conexión mental que anticipe cualquier clase de levantamiento o traición.

A pesar de que en Güir se ve una economía monetaria, esta también es una sociedad regida por un sistema de reciprocidad; este consiste en un conjunto de reglas sociales implícitas dirigidas a la devolución obligatoria de favores, reforzado por la *Ley De Reciprocidad*. Esta ley está destinada a castigar con el destierro a aquellos que se rehúsen a devolver un favor que se les haya dado anteriormente, ya haya sido bajo pedido o sin consentimiento previo. Cuando un habitante de Güir es desterrado, este e convierte en un animal bajo los ojos de las autoridades y deja de contar con cualquier clase de derechos; de tal manera si un desterrado (al igual que si un ser nacido como externo a esta civilización) es asesinado por un Hombre-Serpiente nadie lo contará como un crimen. De esta manera en Güir se ven numerosas mafias conformadas por los apodados “fantasmas” o “demonios guardianes”, quienes son hombres-serpiente de los cuales se sabe muy poco y que se dedican a poner en peligro a otros habitantes solo para después sacarlos del aprieto y que así les deban un favor.

#### - El Tetradeísmo

Como se dijo anteriormente, las cuatro comunidades están unidas por una religión en común, que debido a sus diversas manifestaciones en la realidad, nunca fue cuestionada ni han surgieron diferentes versiones de cómo explicar el nacimiento de la especie de los hombres-serpiente. Por esta razón, esta religión no cuenta con un nombre propio, ya que es la única que ellos consideran total y completamente verdadera, y no necesitan nominarla de ninguna manera para distinguirla.

Esta creencia gira alrededor de cuatro dioses cuya anatomía resulta de la mezcla entre el cuerpo humano y un animal en particular, los cuales son: el león, el puma, el lobo, y el tucán. La falta de un patrón existente entre estos cuatro animales ha llamado la atención de integrantes de otras especies que cuestionan las creencias de los hombres-serpiente, quienes a su vez responden que en la naturaleza no sigue patrones, ya que solo los seres vivos y pensantes necesitan de ellos para lograr una creación. Esta creencia mueve en gran parte la forma de pensar de los habitantes de Güir, cuyos filósofos afirman que la perfección consiste en lograr un sistema que no siga un sentido lógico y que aún así permanezca estable y en equilibrio.

Se cree que cada uno de estos dioses creo una de las razas de hombres-serpiente además de uno de los cuatro principales instrumentos de guerra, los cuales para los habitantes de Güir son: el martillo de guerra, la espada, el arco y el escudo. Luego de esto, los primeros hombres-serpiente de la historia (llamados *los cuatro originales*) crearon instrumentos derivados de los inventados por su dios, y así continuaron creando nuevos tipos de armas las siguientes generaciones. Es importante aclarar que en este universo cuando uno crea un nuevo tipo de arma se logra un vínculo mágico entre la creación y el creador, provocando que el segundo sea el mejor utilizando el primero. Es así que los dioses son los mejores utilizando sus instrumentos de guerra, y los cuatro originales utilizando sus primeros derivados.

##### *Lorthe Sime*(“el dios León” en güirneo):

La cabeza de este dios es la de un león macho, su enorme caja torácica está cubierta por una espesa melena castaña, sus musculosos brazos se van cubriendo más y más de un pelaje felino y amarillento hasta llegar a las grandes manos, las cuales cuentan con filosas garras en vez de uñas; sus piernas comienzan con la forma de las de un humano, pero a medida que se alejan más de la cintura van cobrando las características animales hasta finalizar en unas enormes patas traseras de un felino grande, y de la cintura le sale una cola de león. Toda su musculatura resultaría completamente grotesca en un humano, pero mezcladas con su aspecto animal le dan un aire imponente y majestuoso.

Creó al primer hombre-serpiente de la raza rubí e inventó el primer martillo de guerra (apodado *Lorss* por los creyentes), el cual cuenta con la peculiar característica de que el único capaz de levantarlo es Lorthe Sime en persona. Por esto no se debe entender simplemente que si el martillo está en suelo y un hombre común intenta alzarlo no podrá hacerlo, sino que si el hombre se encuentra acostado en el suelo y el dios coloca suavemente a Lorss sobre el pecho del mismo, el arma atravesará rápidamente la caja torácica del hombre hasta tocar el suelo, ya que solo Lorthe Sime lo puede levantar.

Se puede encontrar a este dios en *Canessi Lireo* (“el templo soleado” en güirneo), el cual se haya en el medio del desierto de Güir. Este es una edificación de piedra caliza de proporciones gigantescas y aspecto imponente, sin decorados ni instrumentos destinados a lograr que la estadía en el templo sea más acogedora para cualquier ser vivo.

##### *Maler Sime* (“el dios Puma” en güirneo):

La conformación física de este dios es la resultante de la mezcla entre el cuerpo humano y el cuerpo del puma; la manera en que los aspectos animales y humanos se combinan en él es la misma que se ve en Lorthe Sime, pero la musculatura en este caso es menos prominente y todo su aspecto da un aire más sabio y menos agresivo.

Es el creador de la raza esmeralda de los hombres-serpiente e inventó la primera espada, a la cual se le asignó el nombre de *Malicca*. Esta espada no fue forjada con metal, sino con el espíritu del dios; por lo cual resulta inmaterial y no puede cortar la carne de sus adversarios pero sí sus almas, dejando cuerpos vacíos incapaces de mantenerse en pie. El hombre-serpiente de esmeralda original observó este instrumento fantasmal y lo replicó lo mejor que pudo utilizando metales varios, afilándolos y creando así la primera daga.

Se puede encontrar a Maler Sime en el *Canessi* Jarin*(“el templo espejado” en güirneo), el cual consiste en una*edificación de material reflejante que yace solitaria en una pequeña isla a unos kilómetros de la orilla del mar de Güir.

##### *Killor Sime* (“el dios Lobo” en güirneo):

A excepción de la cabeza de Lobo y de la cola que surge de su cintura, el resto de su cuerpo podría parecer el de un humano particularmente velludo, con musculatura fibrosa pero incluso algo viejo y desgastado. Cuenta con una apariencia solemne, sabia e imperturbablemente calmada, de rostro casi siempre inexpresivo.

Creó la raza diamantina de Hombres-Serpiente e inventó el primer escudo, apodado *Kiltter* por los creyentes. Éste no puede ser quebrantado por ningún objeto material o inmaterial; fue forjado por las almas de los ya fallecidos que Killor Sime ayudó en vida, y que a cambio de su generosidad le brindan protección ante el llamado del aullido del dios. De la misma manera que el original de esmeralda hizo con la espada Malicca, el de diamantina replicó el aura protectora del dios utilizando materiales macizos y así creó el primer escudo.

Se puede encontrar a este dios en *Canessi Honere* (“el templo nocturno” en güirneo), ubicado en el claro más grande del Bosque Negro de Güir. Éste es una alta y ornamentada construcción de madera color azabache, y se trata del templo más concurrido por los creyentes debido a su fácil accesibilidad y a lo poco hostil de sus alrededores.

##### *Tyhiro Sime* (“el dios Tucán” en güirneo):

Éste es el más peculiar de los cuatro dioses, y su aspecto general resalta con el de los otros: toda su estructura física es la de un ave común y corriente, a excepción de su descomunal tamaño y de sus ojos, los cuales, en vez de posicionarse uno a cada lado de la cabeza como en los de cualquier herbívoro, se hayan ambos al frente como los de todo depredador.

Creó la raza de hombres-serpientes áurea además del primer arco, llamado *Tyhrre* por los habitantes de Güir. Las flechas del mismo son capaces de atravesar cualquier superficie (a excepción del escudo de Killor Sime) y dan siempre en donde el dios desea que lo hagan. El arco cuenta con una forma particular hecha para ser tensado por las garras de un ave, y sumado a esto su tamaño y peso tienen como resultado que el único capaz de usar esta arma es Tyhiro Sime en persona. Imitando el funcionamiento de Tyhrre el hombre-serpiente áureo original creó el primer arco diseñado para el uso de seres antropomorfos.

Este es el único dios que no cuenta con un templo propio en el cual es posible encontrarlo, sino que sobrevuela casi constantemente los cielos de Güir, observando el comportamiento de su creación. Es por esta razón que la palabra *tyhiro* significa también *vigía* en güirneo. A pesar de esta condición sí es sabido que suele posarse a descansar en una de las ramas más altas del *Xohore*, un arbusto de tipo similar al ombú o al bananero, de proporciones gigantescas en donde se alojan un sinfín de criaturas exóticas. Algunos hombres-serpiente intentaron adentrarse en éste con el fin de ver de cerca al dios que allí se encuentra, pero nunca se ha conocido a nadie que haya entrado y salido sin haber perdido la cordura entre las ramas y hojas del gran arbusto.