Xochiquétzal

* Xochiquétzal
* Real Sygn

Ayauhtéotl (Hermana)

Piltzintecuhtli (Hijo)

Tequechmecauiani (Hijo)

Mizquixaual (Hijo)

### Nahual

Hay una gran diversidad, entre ellos el colibrí, la mariposa, aves y serpientes.

## Información física

### Género

Femenino (Con derivaciones masculinas)

**Xochiquétzal** es conocida como *la diosa de la belleza, el amor romántico, la precursora de los ríos, las cuevas y la diosa de las flores*. Fue creada por **Tláloc** gracias a la ayuda de su hija **Huixtocihuatl**; fue la tercera de las tres prometidas de **Tláloc**, junto a **Tlazoltéotl** y **Ayauhtéotl**. Nació durante el **Sol de Lluvia**.

Xochiquétzal fue una de las deidades más populares de su tiempo y causó una gran fascinación. Se le dedicaban esculturas y templos especiales, además de que ella tomaba participación en cientos de cuentos e historias. Era común decir que los mejores guerreros "*Amaron y fueron amados por Xochiquétzal"*, así como cuando un emperador romano del momento declaraba ser hijo de Júpiter. Xochiquétzal es reconocida con varios nahuales; curiosamente, todos ellos son característicos de otros dioses. Algunos ejemplos son el colibrí, la mariposa, algunas aves y las serpientes.

Xochiquétzal es representada con ricas prendas y lujosas joyas. Llevando un colorido y detallado vestido con un manto de preciosas plumas de *quetzal*, y las sandalias que en su ambiente fueron indicativas de las clases altas. También lleva un gran número de pulseras y collares. Usualmente se le representa con grandes pendientes, otro símbolo de estatus en las culturas mesoamericanas, nunca hacen falta flores en su iconografía, para representar su fertilidad y el compromiso del amor.

## Reina del Tlalocán

A diferencia de sus hermanas, Xochiquétzal resultó ser la más hermosa de las tres a los ojos de **Tláloc** y se decidió que se convirtiera en su primera y única esposa.

Tras su creación y su repentino matrimonio con **Tláloc**. Xochiquétzal descubrió que el papel de fertilizar el mundo con la lluvia era una pesada carga para su marido, y que incluso para los **Tlaloques** era un trabajo colosal. Por ello, creó los ríos para que la tarea fuese mas fácil, y creó las cuevas para que los animales que deseen aparearse pudieran hacerlo cómodamente, al igual que los humanos. Desde este punto, se retrata a Xochiquétzal como una diosa amorosa y bella que adora despertar el romance en los demás. Era representada con un cetro y una azada que le permitían crear bosques, montañas, junglas y desiertos.

Su tiempo como la reina del **Tlalocán** sería de los tiempos mas prósperos para los dioses y los mortales, pero esta felicidad culminaría cuando las presumidas palabras de **Tláloc** enfadaron al temido **Tezcatlipoca Negro**.

Así que el dios del humo, o al menos una copia fabricada de él, se disfrazó de **Tláloc** para engañar a Xochiquétzal y hacer que lo siguiera. **Tezcatlipoca** acarició sus mejillas y besó su cuello. Xochiquétzal estaba encantada, pero **Tezcatlipoca** perdió el control al estar demasiado excitado, razón por la cual decidió tomar su forma verdadera y violar a la diosa del amor. Xochiquétzal fue creada con una belleza indistinguible y un físico capaz de mejorar el placer sexual; quizás por ese motivo **Tezcatlipoca** no pudo parar de violarla por **3 noches**, hasta finalmente sofocarla y asesinarla, evitando que Xochiquétzal tuviese un hijo con él. Se desconoce por qué **Tezcatlipoca** le temía a tener un hijo con Xochiquétzal.

Escondió el cadáver bajo montones de plantas y ríos que él mismo creó. **Tláloc** decidió buscar sin parar a su esposa y, a pesar de no saber lo que sucedió, tenía al culpable en mente. Mantuvo su ira un tiempo, pensando en cómo castigaría a su hermano, pero fue hasta que **Chimalma** encontró el cadáver de **Xochiquétzal** y gritó desesperada y frustrada. Su grito se escuchó en todo el **Tlalticpac**.

**Tláloc** enfureció justificadamente en una reunión, pidiendo a los dioses ayuda para asesinar a **Tezcatlipoca**. Estos se negaron por muchas razones. **Quetzalcóatl** se sentía incapaz de matar, y **Tezcatlipoca** era un dios verdaderamente poderoso; incluso si todos se unieran para matarlo, no habría garantías de éxito. Por eso, **Tláloc** no recibió apoyo de nadie más que de **Chimalma**. Siendo solo dos. Decidió convencer a los dioses a la fuerza, haciendo que el **Sol de Lluvia** cesase y dejando al mundo en un completo estado de sequía. Finalmente, el asunto se solucionó gracias a la intervención de **Chalchiuhtlicue** y su romance con el dios de la lluvia, sin embargo, el **Sol de Lluvia** se suicidó pensando en el bienestar de los demás.

## Fase de Exilios

Durante la era del **Sol de Mar**, Xochiquétzal resucitó, un evento emblemático lleno de esperanza, aunque su re surgimiento fue demasiado tarde. **Chimalma** la encontró y rápidamente la guio para que pudiera volver al **Tlalocán**. Sin embargo, la relación de **Chalchiuhtlicue** y **Tláloc** ya era muy fuerte, y el dios de la lluvia le ofreció a Xochiquétzal un lugar en su familia como una hija. Ofendida rechazó la oferta y descendió a la tierra. Pasando por un tedioso exilio que la derrumbó.

Ella encontró consuelo en el amor que los buenos y malos hombres le confesaban, y de esas relaciones sin compromiso surgieron sus dos hijos: el noble **Piltzintecuhtli**, *dios de las drogas y la profecía*, y **Tequechmecauiani**, *el dios del amor violento*.

Después de un tiempo viajando a la deriva, **Chimalma** pudo reencontrarse con Xochiquétzal para ofrecerle un hogar en el **Citlalcuauhco**. La hospitalidad de **Chimalma** en este cielo no tenía comparación, y Xochiquétzal estaba realmente fascinada. Pero debido a que su hijo **Piltzintecuhtli** había crecido y era un dios masculino, y **Chimalma** solo aceptaba diosas femeninas y niños, se vio en la necesidad de rechazarlo de su hogar.

Xochiquétzal estaba frustrada por ese hecho, y decidió largarse también para acompañar a sus hijos, por lo que a partir de ese momento vivirían en **Tlalticpac** de forma definitiva. Durante ese tiempo, Xochiquétzal buscó algún sitio que pudiese convertirse en su hogar para compartir junto a sus hijos, fuera entre los mortales o entre los dioses, y ella lo buscaba bastante desesperada; en una ocasión, intentó entrar al **Teokuitlalik** y fue bien recibida por **Xochipili**, pero ella era tan hermosa, que las damas de rojo sintieron envidia de ella, con esos sentimientos en mente, empezaron a hablar mal de ella entre todos sus hijos, hasta que se formó una manifestación en contra de su hospedaje. **Piltzintecuhtli** astutamente estuvo a punto de convencerlos para que no los echaran, pero todo se arruinó cuando **Tequechmecauiani** intentó resolver el asunto con violencia. Toda esa revuelta hizo que Xochiquétzal enfadada enterrase la ciudad dorada entre árboles y plantas. Para su suerte, **Xipe Tótec** no estaba en la ciudad en ese momento, y con el perdón de **Xochipili**, ella se retiró con sus hijos.

Xochiquétzal estaba tan triste que empezó a relacionarse con todos los hombres de su interés en el camino. Sin embargo, siempre ocurrían tragedias o disgustos que hacían que Xochiquétzal no tuviera una relación que durara mucho tiempo. Esto enfureció a su hijo **Tequechmecauiani**, quien se encargaba de vengar a quienes lastimaban a su madre, pero poco a poco comenzó a castigar las infidelidades.

## Reuniones del Sol de Mar

Xochiquétzal fue invitada junto a **Piltzintecuhtli** y **Tequechmecauiani** para asistir a la primera reunión del **Sol de Mar**. Allí, la diosa Chalchiuhtlicue forzaría a todos los dioses a cederle regalos, y eso no fue una excepción para Xochiquétzal. De mal humor, ella otorgó vida a todo el **Tlalocán** con la ayuda de su hijo **Piltzintecuhtli**, creando un hermoso paisaje de plantas y flores en el cielo de los dioses azules. Los jardines del **Tlalocán** se convirtieron en un paraíso para aquellos que **Chalchiuhtlicue** seleccionara, y este fue el regalo favorito de la diosa durante la primera reunión.

Es hasta la segunda reunión que se dan varios roces, **Piltzintecuhtli** intentó entregar hierbas envenenadas. A pesar de eso, el dios **Amimitl** se dio cuenta de que **Piltzintecuhtli** traería plantas con ese propósito antes de que el dios de las drogas siquiera lo considerase. En respuesta, **Amimitl** no hizo nada, debido a que **Chalchiuhtlicue** acababa de recibir el regalo de **Hun Hunahpú** . Un obsequio que la volvió inmune a cualquier veneno. razón por la que las plantas venenosas no fueron efectivas. **Amimitl** golpeó la frente de **Piltzintecuhtli**, dejándolo marcado de por vida como un enemigo para la estirpe azul. **Chalchiuhtlicue** se burló de **Piltzintecuhtli** y como castigo por su atrevimiento, Xochiquétzal tendría que hacer 10 regalos más para **Chalchiuhtlicue**.

Xochiquétzal estaba nerviosa y solo traía 12 pares de aretes de joyas de distintos colores como obsequio. Pero a **Chalchiuhtlicue** no le pareció suficiente para cumplir con los **10 obsequios** que la diosa debía, considerándolo como solo uno de ellos.

Xochiquétzal intentó hacer crecer plantas de maguey para que **Chalchiuhtlicue** tuviera un pulque poderoso que compitiese con el de **Centéotl** en el Tlalocán. Sin embargo, **Chalchiuhtlicue**, a modo de venganza, hizo que el pulque del maguey fuera probado por **Amimitl**, y sin importar cuánto bebía, el dios no conseguía embriagarse, ante esto, **Chalchiuhtlicue** no lo consideró como un obsequio.

Para su suerte, **Chántico** sintió lástima por ella, e intentó ayudarla fabricando unas sandalias que permitirían a quien las portara avanzar sin importar las tempestades. Xochiquétzal, agradecida por esa ayuda, ofreció ese obsequio y **Chalchiuhtlicue** lo aceptaría.

Luego de eso, Xochiquétzal usó su poder para usando como material una de las rocas que **Tlahuizcalpantecuhtli** había comenzado a trasladar a los ríos (Para evitar un conflicto con su esposa **Ixquimili**) crear un artefacto mágico que fuese capaz de cambiar de color y embellecer el cabello de quien la usara a su voluntad. Para robar aquella roca, Xochiquétzal recibió ayuda de **Izquitecatl** y **Centéotl**. El regalo fue bien aceptado y **Chalchiuhtlicue** se divirtió cambiando los colores del cabello de sus hijas.

Xochiquétzal se vio en la necesidad de regalar su poderosa azada que ella utilizaba en los tiempos del **Sol de Lluvia**. La azada le permitía a ella crear bosques, junglas y montañas en cualquier entorno. **Chalchiuhtlicue** intentó desmeritar el obsequio, intentando romper la azada por "accidente", pero no lo pudo lograr y terminó aceptándola.

Como quinto obsequio, la diosa enamoró a todos los hombres y mujeres mortales mas atractivos de **Chalchiuhtlicue** por una semana, lo que expandió enormemente el culto y los sacrificios en su nombre.

Para la sexta entrega, Xochiquétzal usó los pétalos de varias flores para crear ataduras tan resistentes que podrían sostener los mares. Estas tuvieron que ser perfeccionadas y revisadas por **Chántico** antes de ser entregadas. Aún así, **Amimitl** logró romperlas, pero los pedazos esparcidos sirvieron para hacer una prenda indestructible que **Chalchiuhtlicue** conservó, por lo que el obsequio fue valorado.

El séptimo obsequio fue un anillo hecho de madera. Xochiquétzal requirió la ayuda de **Cipactonal** y **Oxomoco** para realizarlo, aunque la precisión de su poder se desconoce, en otros mitos **Chalchiuhtlicue** lo utiliza para controlar el agua lejana de sus dominios.

El octavo obsequio fue una pala de la tesorería de **Xipe Tótec**. A cambio de ella, Xochiquétzal prometió ser un apoyo para la estirpe roja si fuera necesario. La pala de plata terminó siendo utilizada como un cetro que podía usarse para crear seres humanos, animales o plantas que nunca antes se habrían visto.

El noveno obsequio de Xochiquétzal fue un beso que **Chalchiuhtlicue** usaría para que las plantas también requirieran del agua para sobrevivir, algo que lastimaría los sentimientos de Xochiquétzal. Fue una situación semejante a la de **Centéotl**

Como décimo obsequio, Xochiquétzal concedió los secretos que **Chimalma** le contó, lo cual permitió a **Chalchiuhtlicue** reconocer los malestares de **Ayauhtéotl** y **Tlazoltéotl**, lo que la hizo soltar numerosas carcajadas que satisficieron su corazón.

Después de eso, **Piltzintecuhtli** sintió una gran culpa por haberla hecho pasar por todo eso y decidió abandonar a su madre por el arrepentimiento. Xochiquétzal intentó seguir buscando a su hijo, pero **Piltzintecuhtli** se oculta de ella demasiado bien.

## Amantes y Viajes en la Tierra

Tras el lamentable suceso de la inundación global, Xochiquétzal llegó al **Sol de Movimiento** con el fin de ayudar y encontrar a **Piltzintecuhtli**. Ella vagaba por el **Tlalticpac** acompañada de su hijo **Tequechmecauiani**, quien había prometido cuidarla siempre. Durante su búsqueda, Xochiquétzal utilizó "*Los caminos de los rotos*", rutas que solo unos pocos dioses conocían y podían usar, la diosa del amor los descubrió y aprendió a usarlos por su propia cuenta. Se dice que fueron creados por **Yohualtecuhtli** con la participación de **Xólotl**. Sin embargo, a veces, estos caminos eran encontrados por mortales notables como héroes, sacerdotes y reyes, quienes encontrarían el amor en sus encuentros con Xochiquétzal.

La lista de amantes no es nada corta, pero existen cinco parejas que fueron emblemáticas e importantes para la leyenda de Xochiquétzal:

### **Imari**

Conocido como el gran recolector, era un hombre común pero considerado una leyenda heroica para su pueblo, "**Tollan**". Se le reconocía por su habilidad para encontrar todo lo que su gente necesitara. Si era una época invernal y no había comida, él salía y la encontraba; si había una enfermedad incurable, él encontraba una medicina con solo salir a buscarla. Era visto como el salvador que siempre encontraba respuestas para salvar al pueblo de **Tollan**.

Sin embargo, **Imari** también provocaba terror y desprecio entre su gente debido a su deseo de expandir el reino. Él creía que **Tollan** debía abrirse al mundo exterior, pero los sacerdotes se oponían, ya que el lugar había sido creado por **Quetzalcóatl** para mantenerlo oculto a los dioses. La perspectiva de Imari lo convertía en un héroe, pero también en alguien polémico y mal visto por algunos.

Decidido a convencer a su pueblo de la importancia de expandirse, **Imari** emprendió un viaje y llegó a "*Los caminos de los rotos*". Allí conoció a Xochiquétzal, *la diosa del amor*, y ambos sintieron un interés mutuo. Imari escondió su origen de **Tollan**, sabiendo que estaba frente a una diosa, pero compartió su problema y Xochiquétzal comprendió. Juntos, idearon la idea de una boda como una forma de encontrar a **Piltzintecuhtli**, *el hijo perdido de Xochiquétzal y dios del matrimonio.* **Tequechmecauiani** estuvo viendo como esa relación crecía desde las sombras.

Emocionada por la propuesta y por su creciente amor hacia **Imari**, Xochiquétzal le otorgó tres dones: Fidelidad, Valentía y Nobleza. Estas virtudes serían útiles para que **Imari** se ganara el corazón de su pueblo con facilidad. A cambio, Xochiquétzal pidió que contrajeran matrimonio, propuesta que **Imari** aceptó con entusiasmo.

De regreso en **Tollan**, **Imari** convenció rápidamente a su familia, vecinos, sacerdotes y reyes de expandirse, durante el tiempo en el que los demás se preparaban, Imari jugó a la pelota con su sobrina **Ikaltzin**, y después de hablarlo un poco, ella fue convencida y decidió ser la primera del pueblo en salir, estando al lado de **Imari** y para ayudarlo a terminar de convencer a los habitantes, quién prometió protegerle. Esa decisión terminó con un horrible presagio, pues el resentido **Tequechmecauiani**, vigiló la entrada de la ciudad que no puede encontrar, y cuando vio que Imari salió tomándose de la mano con su sobrina, asumió que era una infidelidad y atacó por sorpresa y lleno de furia.

Todo esto sería presenciado por los habitantes mas influyentes del reino oculto que iban detrás de **Imari** en ese momento. Una ejecución publica sin piedad alguna frente al pueblo, pues en un acto de rabia, **Tequechmecauiani** decapitó a **Ikaltzin** de un tajo con un puñal. **Imari** no sabia que se trataba de un hijo de Xochiquétzal y poco le importaba, pues el enfado y tristeza en él creció rápidamente, llevando consigo un hacha y un escudo para protegerse.

**Tequechmecauiani** no había acabado con su acto de furia y atacó a **Imari** rápidamente. El héroe luchó valientemente, llegó a abrumar a su rival de tantos movimientos evasivos y de contra ataque, pero su condición humana acabó agotándole y dejándolo gravemente herido y muerto en el proceso. Los habitantes de **Tollan**, desilusionados al ver que el hombre más confiable había perdido y dejado morir a su sobrina, decidieron no salir del reino y ni siquiera se atrevieron a recuperar los cuerpos para hacer valer los ritos funerarios.

**Tequechmecauiani** regresó a "*Los caminos de los rotos*" y le contó a Xochiquétzal su versión de lo sucedido, lo cual la llenó de profunda tristeza y llanto, haciendo temblar de pena a los dioses.

### Tecuani

Se trató de un sacerdote astuto y de gran belleza, perteneciente al pueblo Mixteca, que tenía el poder de comunicarse con los dioses, al igual que muchos hombres de su profesión. Tenia el papel de guiar a las personas para que siguieran los deseos divinos, y su obsesión por los sacrificios humanos lo hizo querido por la estirpe negra y especialmente por el *señor de los sueños*, "**Yohualtecuhtli**".

**Tecuani** obedecía fielmente los deseos de **Yohualtecuhtli**, ofreciendo varios sacrificios en su nombre. Como recompensa, el señor de los sueños le enseñó "*El camino de los rotos*", una ruta secreta que demostraba que estaba tomando decisiones acertadas. **Tecuani** guio a sus tropas por estos caminos para sorprender a sus enemigos y sacrificarlos en honor a los dioses, a **Yohualtecuhtli** y a su rey que no suele mencionarse de forma explícita, pero se piensa que se trata de **Iya Naacua Teyusi Ñaña**.

Sin embargo, un día, **Tecuani** abusó de su confianza y enfrentó a un ejército abrumador en número y entrenamiento. Fue derrotado y herido con una flecha en el hombro, escapando finalmente por el camino secreto. En su huida, se encontró con Xochiquétzal, quien lo curó con compasión y le brindó cuidados. Allí también conoció a **Tequechmecauiani**, *hijo de Xochiquétzal*, y a pesar de sus diferencias, lograron llevarse bien. **Tecuani**, con su talento para ganarse el favor de los dioses, utilizó la fuerza del poderoso **Tequechmecauiani** para vengarse de aquellos que habían derrotado a sus seguidores.

Con el tiempo, Xochiquétzal se enamoró de **Tecuani** y él también compartía esos sentimientos, pero siempre puso su papel como intermediario de los dioses como prioridad y por ello no lograba concretar su amor. Xochiquétzal se esforzó mucho en hacerle notar sus sentimientos, lo que en ocasiones generaba enfados y discusiones entre ellos. Finalmente, lograron superar sus diferencias y entregarse el uno al otro.

El problema surgió cuando el interés de **Tecuani** por Xochiquétzal provocó que perdiera interés en los sacrificios. **Yohualtecuhtli**, resentido y con la ayuda de su esposa y hermana **Yacahuiztli**, prepararon todo para que el corazón de **Tecuani** se detuviera, matándolo solo a tres días antes de su boda con Xochiquétzal.

### Coxcoxtli

El guerrero de Xilotepec era conocido por su gran fuerza y habilidad en combate. Utilizaba una lanza especial llamada **Huitzauhqui**, obtenida de la tesorería de la mismísima **Chalchiuhtlicue**, y poseía poderes misteriosos, su gran problema es que venía con una maldición, y por lo tanto, solo podía ser blandida bajo la luz de la luna o en las sombras, pero de día, esta desaparecía. Después de una intensa batalla en la que venció a cien hombres, **Coxcoxtli** fue envenenado, pero **Tequechmecauiani** admirando su talento en combate, lo salvó y lo llevó al camino de los rotos para conocer a Xochiquétzal.

**Tequechmecauiani** contaba con la idea de que **Coxcoxtli** sería un buen esposo para Xochiquétzal, y la diosa estuvo de acuerdo. **Coxcoxtli**, sin poder negarse, viviría alternando una semana con Xochiquétzal y otra en combates furtivos. Con el tiempo, **Coxcoxtli** comenzó a ver la idea de casarse con Xochiquétzal con buenos ojos y encontró pasión en otros aspectos de la vida además de la batalla.

Sin embargo, un día se encontró con un joven prodigio de piel morena que destruía ciudades con huracanes. Era **Tláloc** reencarnado en cuerpo humano, y **Coxcoxtli** se enfrentó a él sin armas (Debido a que era de día) para proteger a la gente. A pesar del poder del joven. Trágicamente, recibió un golpe mortal que acabó con su vida.

Xochiquétzal, desesperada y frustrada por la muerte de su amante, decidió adentrarse en el **Mictlán** para recuperar su alma. La reina del **Mictlán**, **Mictecacihuatl**, sentía una gran admiración por la diosa Xochiquétzal, pero no podía conceder su deseo de devolver a la vida a **Coxcoxtli**. Xochiquétzal intentó robar el alma de su amante, pero **Mictecacihuatl** se negó y, como castigo por su insistencia y su intento de ir en contra de los deseos de la reina de los muertos, ella tuvo que hacer crecer los huesos de Xochiquétzal hasta que atravesaron su piel y la mataron.

Xochiquétzal resucitó con odio y temor debido a su experiencia en el **Mictlán**, y dejó el lugar entristecida. En su tristeza, hizo crecer flores de cempasúchil en el **Tlalticpac** para recordar a su amante durante cada "*Día espiritual*", cuando los muertos pueden volver a la tierra. Xochiquétzal tiene la esperanza de que su amante fallecido pueda regresar en ese día. **Mictlantecuhtli** consoló a **Mictecacihuatl**, pues ella se sintió culpable por haber matado a Xochiquétzal. Esta parte del mito es la que motiva la relación entre las plantas, especialmente las flores y la muerte. Lo que volvió a Xochiquétzal una diosa relevante durante las festividades del día de muertos. Según **Yayauhqui** esta historia es la prueba de que *"El romance no puede ser separado por la muerte o la distancia, puede perdurar así como las flores que crecen sin el amor de otros".*

### Ikal

Se trata de un humilde comerciante, pero que proviene de una familia legendaria de nobles Toltecas. Nació como el tercer hijo de una importante familia que tenía fama y confianza para tomar la corona. **Ikal** era el favorito para volverse la cabeza de la familia debido a dos razones: su hermano mayor, **Ocotlán** era enfermizo y de aparente espíritu débil, y la segunda hermana era una princesa llamada **Donaji**, que al contrario que su hermano era perfectamente sana y de espíritu fuerte. **Ikal** se destacó por su humildad y nobleza. Los tres hermanos contaban con bendiciones de dioses específicos que les proporcionaban muchas habilidades.

**Ocotlán** fue bendecido o, según algunos dicen, "maldecido" por **Chalchiuhtotolin**, **Donaji** por **Chimalma** e Ikal por **Xipe Tótec**. Dado que **Xipe Tótec** es considerado el dios de la realeza, y **Ikal** era el hombre mas sano de la familia, todos esperaban que él se convirtiera en rey. Aunque era bastante capaz de asumir ese rol, él estaba confundido y no estaba seguro si realmente quería ser rey. **Ocotlán**, sintiéndose intimidado por la popularidad de su hermano, lo convenció con astutas palabras de renunciar al trono.

Ikal accedió, considerando que su hermano había sufrido demasiado debido a sus enfermedades, y pensó que nadie sería más adecuado para el papel que alguien que conocía bien a los débiles. Decidió retirarse y alejarse de casa para evitar discusiones innecesarias y hacer lo mejor por su pueblo, sin enterarse de lo que podría pasar después.

Con sus habilidades y esfuerzo, aprendió a convertirse en comerciante y se dedicó a eso durante toda su vida. Sin embargo, un día, *la diosa protectora de los viajeros*, **Zacatzontli**, descubrió el origen del humilde hombre que había cedido todos sus tesoros y derechos por el bien de su hermano y su pueblo. A **Zacatzontli** le pareció encantador, y de inmediato llamó a su amiga Xochiquétzal para contarle sobre el buen hombre y proponerle conocerlo.

Xochiquétzal, más motivada por su amiga que por decisión propia, visitó el hogar de **Ikal**. Encontró a un hombre hermoso cuidando de un precioso jardín y un campo cultivado con maíz, verduras y chile. Ella se enamoró de la delicadeza y cuidado que él mostraba hacia las plantas, las aves y a ella misma. La visita con él le brindó una paz que ella no podía comprender. Al hablar entre ellos, se sintieron muy conectados, y tras cinco visitas, **Ikal**, lleno de vergüenza le demostró su interés en tener una relación. Además, le obsequió un hermoso traje que había conseguido para ella en Tenochtitlan o Teotihuacan.

Cediendo a esa pasión, Xochiquétzal e **Ikal** tuvieron un hijo llamado **Mizquixaual**. La concepción hizo que **Tequechmecauiani** no pudiera negarse a que su madre se enamore de **Ikal**, y decidió quedarse en ese hogar para proteger a su madre y a su próximo marido. **Ikal** estaba emocionado por la boda, pero no quería hacerlo sin al menos invitar a sus hermanos al evento. **Ikal** explicó a Xochiquétzal y a **Zacatzontli** lo que quería hacer, y ambos accedieron. Xochiquétzal se quedó para cuidar de la casa, **Zacatzontli** protegería a Ikal durante su viaje, y **Tequechmecauiani**, molesto por no cuidar de su madre, protegería a **Ikal** en la ciudad.

Cuando **Ikal** regresó, descubrió que su hermano **Ocotlán** se había convertido en un rey tirano, amante de guerras masivas y completamente sano, además estaba casado con su propia hermana para evitar conflictos internos por el poder. **Ikal** se sintió engañado y furioso, y con la ayuda de **Tequechmecauiani**, causó estragos en la ciudad. **Centéotl** acudió en nombre del pueblo y sus reyes, y obligó a **Tequechmecauiani** a entregar a **Ikal** y marcharse para mantener a salvo a Xochiquétzal.

**Ikal** fue llevado a ejecutar, sin que su sacrificio fuera para ningún dios, con el objetivo de que sufra en el **Mictlán**. Sin embargo, en el poco tiempo que tuvo para hablar con sus hermanos, sembró la semilla del resentimiento del pueblo en **Donaji**, haciéndola darse cuenta de que su hermano **Ocotlán** se había convertido en un monstruo engañoso y manipulador.

### Acamapichtli

El amante más extrovertido de Xochiquétzal fue un rey del pueblo de Cuetlaxcoapan, conocido como el terror de los cielos porque su arco, un obsequio de **Chántico**, desataba una furia desconocida para el hombre, capaz de derribar con una flecha a cientos de hombres y ciudades. **Acamapichtli** fue creado por **Malinalxóchitl** para convertirlo en una desgracia sobre la tierra que provocaría daños a **Tenochtitlan**, pero él no lo sabía, y fue obligado a vivir en los campos, ya sea como granjero o como pescador. Después de un tiempo, su ciudad tuvo un encuentro con Tzitzimimes que se adentraron en su pueblo para devorar a la gente y llenarla de pánico. Él intentó huir en primera instancia, y se encontró a **Chántico**, quien con su incalculable bondad le bendijo y le obsequió el arco. Con esta protección, **Acamapichtli** defendió Cuetlaxcoapan y se convirtió en el rey por ese mérito.

En guerra con los Mexicas, **Acamapichtli** siempre resolvía los combates gracias a su poderoso arco. Xochiquétzal se disfrazó de mortal y se introdujo en la ciudad para pasar desapercibida junto a su hijo, pero **Acamapichtli** quedó fascinado por su belleza y la convirtió en la cuarta de sus concubinas a la fuerza, Xochiquétzal consideró la situación extraña, pero le agradaba el carisma del rey **Acamapichtli** y le ofrecía lo que nadie más había conseguido, una boda que pudiera llamar a su hijo perdido. Aunque estaba enfadada por ser la cuarta concubina, también se sentía alegre por esa situación. A pesar de eso, para ella calmar a **Tequechmecauiani** fue toda una proeza, ya que la infidelidad no estaba bien vista entre los dioses, entre los mortales e incluso en Cuetlaxcoapan.

**Tequechmecauiani** envenenó la comida del rey, pero sorprendentemente **Acamapichtli** sobrevivió y nunca descubrió al responsable. Xochiquétzal trató de mediar para evitar que algo así sucediera de nuevo, pero **Acamapichtli** seguía tomando más y más libertades, incluso decidiendo invadir **Tenochtitlan** como regalo de bodas. La boda no trajo a **Piltzintecuhtli** debido a su naturaleza adultera, y la bendición matrimonial tuvo que ser dada por la propia **Tlazoltéotl**, al parecer esto ya sucedía desde la celebración de unión con la segunda esposa.

Durante la invasión a **Tenochtitlan**, el quinametzin **Tenoch** protegió al reino Mexica con fiereza, pero la poderosa flecha de **Acamapichtli** lo dejó gravemente herido. **Huitzilopochtli** tuvo que intervenir, atrapó la flecha con sus manos, y la devolvió. Aunque **Acamapichtli** intentó bloquear la flecha, **Huitzilopochtli** atravesó su corazón con su brazo derecho y carbonizó a los hombres que **Acamapichtli** había guiado con egoísmo.

Apesadumbrada, Xochiquétzal volvió a esconderse, pues todos en el pueblo la culpaban a ella de ser quien trajo la desgracia de su derrota y trataron de asesinarla (Algunas veces se dice que lo consiguieron).

## Rechazo de los cielos

Se cuenta que en una pesada y aburrida reunión durante el **Sol de Movimiento**, **Chalchiuhtlicue** afirmó que una enorme cascada se encontraba en el norte, mientras Xochiquétzal sabía que la cascada de la que hablaba se encontraba en en el sur, ya que ella había estado viviendo y viajando por allí. Sabiendo que eso no era verdad, la diosa lo gritó a todos los dioses. Humillando a la reina del **Tlalocán**. Ante las burlas, ella decidió cometer un acto de venganza, **Chalchiuhtlicue** movió la cascada al norte con sus poderes, y en la siguiente reunión demostró que estaba en lo correcto, lo que hizo que todos consideraran a Xochiquétzal como una mentirosa y una diosa despreciable. La última gota de dignidad de Xochiquétzal se perdió en aquella ocasión, y se dice que desde entonces no desea volver a los cielos.

## Simbolismo

Xochiquétzal simboliza *la belleza y el amor romántico*. Su representación con prendas lujosas, joyas y flores resalta su conexión con la belleza y la fertilidad. Su papel como diosa del amor la vincula con las emociones humanas y el romanticismo, su inclusión entre las tres prometidas de **Tláloc**, junto a **Tlazoltéotl** y **Ayauhtéotl**, puede interpretarse como una representación de las diferentes facetas del dios de la lluvia y su relación con la fertilidad y el ciclo del agua, así como las variantes que existen en la atracción sexual.

* El acto de Xochiquétzal de crear ríos y cuevas para facilitar la reproducción de animales y humanos puede simbolizar su papel como promotora de la fertilidad y el amor. Los ríos y cuevas representan lugares de vida y nacimiento.

El trágico evento de su violación y posterior asesinato por **Tezcatlipoca** interpretan una representación de la vulnerabilidad de la belleza y el amor ante la fuerza y el poder. Su resurrección en el **Sol de Mar** simboliza la renovación y la esperanza después de la tragedia.

El exilio de Xochiquétzal y su búsqueda de un hogar representan la búsqueda de identidad y pertenencia. Su rechazo por parte de algunos dioses refleja la rivalidad y la envidia entre los dioses, y como esto lleva a las desgracias. Las relaciones fugaces y problemáticas que Xochiquétzal tiene con los hombres representa la complejidad de las relaciones humanas y cómo el amor puede ser tan efímero como complicado.

Los obsequios que Xochiquétzal entrega a **Chalchiuhtlicue** durante las reuniones del **Sol de Mar** reflejan su habilidad y poder como diosa de la belleza y el amor. Cada regalo tiene un propósito y representa una parte de su esencia divina, desde las sandalias que permiten avanzar sin importar las tempestades hasta el anillo que controla el agua, la rivalidad entre Xochiquétzal y **Chalchiuhtlicue** se manifiesta a través de la entrega de obsequios. Xochiquétzal busca impresionar a **Chalchiuhtlicue** con sus dones, pero la diosa de los lagos y los ríos a menudo los desafía, lo que simboliza la competencia. Algunos de los regalos de Xochiquétzal, como las ataduras de flores y el anillo de madera, representan la capacidad de crear y controlar elementos de la naturaleza. Estos objetos también pueden simbolizar la idea de que la belleza y el amor tienen el poder de transformar y cambiar el mundo.

La ayuda que Xochiquétzal recibe de otros dioses, como **Chántico** y **Cipactonal**, destaca la importancia de la colaboración y las alianzas. Los dioses trabajan juntos para lograr sus objetivos, incluso si a veces deben competir.

El arrepentimiento de **Piltzintecuhtli** y su decisión de abandonar a su madre reflejan la complejidad de las relaciones familiares y las consecuencias de las acciones. Esto puede verse como un símbolo de la culpa y el alejamiento en las relaciones humanas y divinas.

La historia de Xochiquétzal es un relato fascinante que aborda temas como el amor, la traición y las consecuencias de las decisiones de los dioses en el mundo de los mortales. También se destaca el rechazo de Xochiquétzal a los cielos después de un acto de venganza de **Chalchiuhtlicue**. Esta narrativa agrega profundidad a la mitología y muestra cómo los dioses también experimentan emociones humanas y enfrentan desafíos en sus relaciones, mostrando cómo los eventos mitológicos pueden influir en la comprensión de la naturaleza y la relación de los dioses con el mundo humano.