LOS PORTALES

*En torno al jardín principal y formando marco con el mismo, existían portales de madera y teja de barro que se continuaban hacia el norte por las calles Independencia, Jesús Carranza y Morelos, cuando el eje de la población era la esquina de Libertad y 2 de Abril. Al cambiar el eje dos cuadras al norte, quedaron formando parte de las calles 18 de Julio, Medellín e Hidalgo.*

*Esta disposición o acomodo, era la que heredamos de la época colonial y que es la misma dada por los conquistadores españoles al fundar una población: En un costado el templo parroquial. Frente a él, una gran plaza y rodeando a esta, los portales, los cuales perduraron por más de una centuria, hasta el año de 1965.*

*Ellos fueron testigos del desarrollo de una congregación que nació indígena y que al recibir la emigración de los habitantes de Caxitlán y Valenzuela, pueblos de españoles y mestizos, se convirtió en un crisol en donde fructificó la fusión de ambas razas.*

*Presenciaron la febril actividad de un conglomerado humano que venciendo adversidades y carencias naturales, mañaneaba en su lucha por el progreso colectivo.*

*En sus pilares se anudaban los cabrestantes de las cabalgaduras en que arribaban al pueblo los rancheros a realizar sus compras de provisiones o al arreglo de asuntos particulares.*

*En las apacibles, pero calurosas tardes, invitaban a los habitantes a gozar de su sombra en amenas charlas familiares, arrellanados en rústicos equipales.*
*Durante el verano, en las repentinas tormentas vesperales y nocturnas eran refugio de transeúntes que admiraban como las calles se convertían en arroyos.*

*Durante las primeras horas de la noche oyeron los secretos de muchos romances de la juventud.*

* Costado norte del jardín principal en 1959
* Esquina Libertad y 18 de julio de 1961
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*En el curso de las festividades dedicadas al novenario de la Virgen de la Candelaria, colgaban de ellos multicolores faroles de papel, que constituían una demostración del regocijo popular.*

*Sus techos y paredes recogían y lanzaban al espacio el eco del repique de las campanas, las exclamaciones y risas alegres de las gráciles y albas figuras infantiles, que con el corazón alborozado se dirigían a recibir la Sagrada Eucaristía por primera vez, el día 15 de agosto.*

*Sus embanquetados se llenaban de coloridos y vaporosos vestidos de percal, de caras bonitas, de floreadas cabezas, de llamativos rebozos de seda: rojos, verdes, amarillos, blancos, azules, tornasolados, que después de cruzar los jóvenes pechos, caían en bellas cascadas de brillantes flecos, por la espalda.*

*Sus rojos pisos recibían las pisadas de los recios huaraches de vuelta y vuelta y de relumbrosos y varoniles botines de una pieza.*

*Allí se escuchaba el regocijo de la multitud que acudía jubilosa al jardín a la celebración de las fiestas patrias.*

*Llegaba la noche. Se encendían allá muy altas, las estrellas y los corredores se impregnaban del suave aroma del café y del pan recién horneado. Se cantaba, se reía, con beneplácito de la luna, que besaba con luz blanca y plateada la escena.*

*Las exclamaciones, la alegría, el bullicio, los gritos de admiración y los taconeos se alejaban, se apagaban. Todo se apaciguaba y ellos quedaban erguidos, airosos, señoreando el pueblo.*

*La quietud pueblerina se fue apartando. Llegaron otros moradores extraños, las costumbres fueron cambiando. La actividad creció. Los nobles cuadrúpedos fueron sustituidos por rugientes máquinas. Los nostálgicos rodados o carretas fueron cambiados por camiones de redilas y los orgullosos tejados de los portales, fueron lenta, pero progresivamente destruidos por las altas carrocerías de los vehículos de carga, provocando en ellos un doloroso y denigrante deterioro. La población creció y se pensó que era muy pueblerina su imagen. Se firmó su sentencia de muerte y fueron retirados en 1965, dejando una impresión de desolación, de vacío, de ausencia.*

*Se fueron sus techos y desapareció la estampa típica de un pueblo provinciano que sacrificó su imagen en aras del progreso.*