Церковь Творца

**Церковь Творца** *(аделинск. - Ekklisí Timerge, иллисийск. - The Eglesy of Maker, орл. - Eglise de Criturd )* или просто **Церковь** (аделинск. - *Ekklisia*, иллисийск. - *The Eglesy*, орл. - *L'Eglise*)— доминирующая религиозное течение на юге Анхарта, несущая слово Творца(в некоторых источниках Создателя), и имеющая влияние почти на все государства людей на материке. Основана на Песни Творца, серии учений, написанных Нифидой (В разных течениях личность Нифиды оспаривается), невестой Творца. Её первые последователи известны, как нифидиане, этим именем часто именуют всех последователей культа в не зависимости от течения. Разделён на три крупные ветви - Деонизм, Мартиризм, Мантесианизм. А также имеет ряд еретических по отношению к основным течений.

## История Церкви

### Нифидиане и Древние Боги

В Аделее люди поклонялись десяткам Древним Богам. Церковь считает, именно из за того, что они восстали против воли Создателя, аделины были наказаны за гордыню.

см. История Аделеи

После появления в новом мире и обнаружения руин города древнего народа, аделины в процессе разведки слышат шёпот Древних Богов. Именно тогда они отрыли аделинам секреты магии. Гордыня магов Республики же, привела к появлению первых порождений Хаоса, что волной прокатились по стране и уничтожили все города оставив лишь руины. Потом пришли эльфы и забрали спасающееся население городов в рабство.

Говорят, именно в это время юная рабыня из народа реманов, которая была при смерти от ран и болезней, неизвестная среди прочих рабов, но признанная своей родиной императрицей - Шахерезада, услышала голос Создателя. Он - Создатель - возложил на неё обязанность учить его детей и убеждать их отвернуться от фальшивых богов. Тогда же Шахерезада провозгласила, что магия должна служить человеку, а не человек — магии.

Прокажённая Нифида (так аделины называли ту, кто слышала голос Создателя), с помощью силы создателя исцелила себя, а потом и других рабов. Число её последователей неуклонно росло, а сама она выходит замуж за Тарафема - известного и влиятельного жреца аделинского политеизма и мага, который публично отрекся от старой веры.

см. также Восстание Аделинн

С 109 года, она со своим верным мужем, Тарефамом, повела объединённые силы рабов на эльфов и поставила их силой и благословением Создателя на колени. Этот поход стали именовать первым Священным Походом Церкви.

Вскоре после того, как она возродила Аделею из пепла, в 115 году, была предана мужем и сожжена. Последующий год последователи Нифиды собирали её учения и вели борьбу против её мужа, ставшим царём возрождённой Аделеи.

В 116 году первый вариант Песни Творца создана последователями Нифиды, собравшими ее историю и учения в гимны. Есть множество версий Песни Творца с различной интерпретацией учения Нифиды о Создателе, распространенных в разных регионах. В совокупности они были названы "Культом Творца".

В том же году происходит чудо. В крупнейшем святилище культистов, в Мартиристе, урна с прахом Нифиды падает на землю, а из рассыпавшегося праха, как феникс, или как, живое воплощение солнца, возрождается Невеста Создателя - Нифида. Свидетили этого чуда по велению Нифиды собирают верных ей последователей. В начале 117 года, она и его последователи, собрав Воинов Света, идут в поход на предателя Тарафема в переоснованную столицу Аделеи - Теонас. К концу этого года Нифида казнит предателя Тарефама, а после своей армией направится в Рем, где потребует вернуть ей престол по праву принадлежавший ей. Церковь утверждает, что она вернула себе память лишь после перерождения из пепла.

К концу 117 года, Ремский сенат правивший страной в отсутствии императора, признает Шахерезаду законным наследником престола. В том же году её коронуют как Императрицу Миранду.

### Формирование Церкви

Императрица Миранда основывает Священный Собор в городе Мартириста, и проводит реформы, прозванные Мартирскими. Она основывает Церковь Творца и признаёт её официальной религией Империи. А последующие десятилетия, церковь активно и успешно распространяет новую для империи веру, и почти полностью искореняет старые верования. Для управления магами в Реме создаётся Круг Магов, надзирателями круга становится Орден Алого Солнца, члены которого именуются ординаторами или чёрными рыцарями (по цвету ткани на доспехах). С этих пор все маги рождённые в империи отнимаются от их семей и пожизненно заключаются в кругах магов, там они проходят обучение, чтоб суметь контролировать свои силы, но их передвижение вне Круга строго ограничено, по крайней мере первые 20 лет, пока они не занимают высокое положение в круге, что даёт им официальное право его покинуть. Ординаторы контролируют их каждое движение, что повлечёт свои последствия в будущем.

Из Рема религия продолжает продвигаться на запад в соседние государства.

### Раскол Церкви

В 132 году в Орлесии, жрец по имени Деодан начинает проповедовать иную легенду о Невесте Создателя, в котором эта роль принадлежит её благочестивому величеству, королеве Селине. Многие подданые королевства обожающую мудрую, благочестивую и справедливую монархиню быстро подхватывают этот вариант учения, а в ближайшие десятилетия она станет доминирующим религиозным течением в стране, и в отличие от каноничной Песни Творца, облегчит притеснение магов и эльфов. Новое течение станет именоваться деонизмом, а течение старого обряда, мартиристами. Последователи же деонистами и мартиристами соответственно.

### В Орлесии

144 году Королева Орлесии Селина признаёт Церковь Творца (течение Деонизма) официальной религией страны королевства. В Вуал-Ревье основывается Орлесианский Священный Собор.

### В Лансарии

164 году, после гражданской войны на религиозной основе, Карлос I, король лансарский, также признаёт Церковь Творца одним из двух официальных религий королевства. В Неварра основывается Священный Лансарский Собор, который подчиняется Орлесианскому Священному Собору. Вместе они образуют так называемую Церковь Деодана.

### В Иллисии

Через влияние сыновей от королевы Селины и её популярности среди крестьян старшего поколения, деонистское течение культа распространяется в Иллисию. Однако старое веровании на юге и культ драконов на севере соперничают с Церковью за влияние в стране и по сей день. Однако деонизм считается доминирующим религиозным течением распространённых во всех кругах иллисийского общества, включая потомков завоеванных Селиной бехенов. В 183 году в Лицерере основывается Иллисийский Священный Собор, который тоже подчинён Церкви Деодана.

### В Памадонии

В Памадонии религиозные столкновения двух течений заметны больше всего. Северные регионы страны мартирские, в то время , как южные деонистские. Влияния Мартирского Священного Собора и Орлесианского Священного Собора схлестнулись именно тут.

В ранний период большинство в стране были мартиристы, в более поздний период стали деонисты. И сейчас в стране большинство деонисты, хотя оба течения считаются официально признанными и не притесняются. В отличие от других стран, где культисты составляют большинство, в Памадонии всё население это культисты (нифидиане) . Из за столкновений двух течений, больше всего пострадали последователи старых верований, поэтому Церкви, по сути удалось в будущем полностью искоренить влияние старых верований.

В Памадонии у мартиристов нет священного собора, вся религиозная жизнь мартиристов и вопросы по его поводу решаются в Священном соборе в Монте. А религиозная власть деонистов представлен в виде Памского Священного Собора, в Виксас.

### Восстание Магов в Реме

см. также Восстание Реманского Круга

В 168 году в Реме происходит восстание магов, которых Церковь Мартириста притесняла все эти годы. Маги бегут на север в болота Аламари основывают там своё государство - Магнопатрум. Но так как практически все реманские маги, по наставлению Церкви воспитывались как мартиристы, то Магнопатрум встаёт перед теологическим вопросом. Решением этого вопроса станет формирование новых догматов и течения, в котором слова Невесты Создателя трактуются не как призыв к заключению магов, а наоборот, как поощрение управление магии и стремление к его познанию. Кроме того, в Мантесианизме, в новом течении, ни Селина, ни Миранда (Шахерезада) не будут считаться невестами создателя. А по мнению магов Невеста Создателя не воскресла из пепла, и это всего лишь мифы мартиристов. Они также отвергают то, что Селина слышала наставления Создателя, придерживаясь идеи, что истинная Невеста Создателя после сожжения не воскресла, а её прах скрыт в каком то древнем святилище.

### Поход Копьеносцев

см. также Войны Двух-Солнц

В 178 году начинается Поход Копьеносцев, Орлесианским Священным Собором против мартиристов. Но она проваливается, это бьет по авторитету Церкви Деодана и всех деонистских соборов. Но дальнейшая победа Орлесии в войне Двух-Солнц позволяет нивелировать итоги похода в Орлесии. Кроме того, заставляя Рем признать Церковь Деодана второй официальной религией страны, на ровне с Мартирской Церковью. Это бьет по престижу Святой Мирнады и Мартирской Церкви, с этз пор же число деонистов Реме растёт быстрее чем число мартиристов.

## Церковная иерархия

Культ имеет три главных течения, поэтому существует три вида церквей: Церковь Деодана, Мартириста и Мантесианизма.

### Верховная жрица

Основную массу служителей Церквей - за исключением Церкви Магов - составляют женщины , исходя из того, что Нифида была женщиной. **Верховная Жрица**, в просторечии называемая святой жрицей — почитаемые главы Церквей.

### Владычицы Собора

Рангом ниже Верховной жрицы стоят - **Владычицы Соборов** - ее полновластные представительницы в главных региональных "церквях", которые называются Священными Соборами, основная задача которых, решении региональных вопросов. Они управляют множеством церквей и в своей стране(или в регионе) представляет высшую религиозную власть.

### Мартирская Церковь

Святой жрицей Церкви Мартириста считается Императрица Миранда, она восседает в городе Рем. Однако Владычицы восседают в столицах "регионов" , а точнее в главных соборах в них. Как ни странно, но в отличии от Церкви Деодана, чьи Священные Соборы связаны с понятием государства, то в Имперской Церкви, Священные Соборы связаны с регионами внутри Империи Рем. Причина этого скорее в том, что мартирское течение не слишком распространена вне земель Рема. В Реме 6 священных соборов. Пезанский Священный Собор (В Монте), Аделинский Св. Собор (В Теонас), Реманский Св. Собор (В Рем), Телтейский Св. Собор (В Телтей), Помпейский Св. Собор (В Ауволли), Артевианский Св. Собор (В Артевии). Все Владычицы Церкви, когда объявляется Собрание Владычиц, съезжаются в Мартиристу, но во все остальное время живут там, где исполняют свои обязанности. К Владыке Собора принято обращаться "ваша милость".

### Церковь Деодана

Пресвятая Жозефина, нынешняя верховная жрица Церкви Деодана. Она управляет Церковью с Солнечного трона в Солнечном соборе Вуал-Ревье. Традиционно она избирается на всю жизнь Коллегией Владычиц Церкви. Состоящая из 5 владычиц Священных Соборов: Лансарского, Двух Орлесианских, Иллисийского, а таже Памского. Все Владычицы Церкви, когда объявляется Собрание Владычиц, съезжаются в Вуал-Ревье, но во все остальное время живут там, где исполняют свои обязанности. К Владыке Собора принято обращаться "ваша милость".

### Матери Церквей

Ниже Владыки Собора стоит **мать**. Если она возглавляет определенную церковь, мать именуют “преподобной". Эти священники отвечают за духовное состояние паствы. К матери или преподобной матери обращаются "ваше преподобие".

### Рядовые слуги - Братья и Сёстры

Рядовыми слугами Церкви являются братья и сестры, которые делятся на три основные группы: послушники, монахи и клирики. Братьев и сестер в Церковь приводят разные пути. Они могут быть дворянами, сиротами или даже преступниками. Им преподают учение о добродетелях Церкви, они также могут занимать различные посты. Клирики могут быть церковными учеными, собирающими и хранящими знания. Старшие клирики, называемые старейшинами, как правило, содержат церковные архивы.

Каждый день невидимая армия заботится о приготовлении пищи, починке испорченного, приеме верующих... Всем этим и многим другим занимаются братья Церкви. Монахами становятся только те, кто принимает обеты. Эти мужчины и женщины обучаются либо наукам, либо военному делу. Верней, наукам обучаются все монахи, а военному делу — только те, кто хочет стать Ординаторами.

### Певчие

Певчие — одни из самых набожных представителей Церкви. они принимают строгие обеты, включающие помощь другим, не считаясь с собственными интересами, и клятву никогда не произносить слов, которых нет в Песни Света. Часто грешниками становятся кающиеся грешники, ищущие искупления.

### Верховный Канцлер

Верховный канцлер может быть мужчиной и обладает довольно большим влиянием - положение верховного канцлера позволяет мужчине занять место рядом с ее святейшеством: канцлер решает, кто получит у нее аудиенцию, а кто нет, он же передает ее слова в мир и служит советником в вопросах обыденных, но таких, от которых нельзя отмахнуться. Верховный Канцлер имеется только в Церкви Деодана, в Имперской Церкви таково нет.

Кроме верховного канцлера, у владычиц церкви служат обычные канцлеры, которые исполняют те же функции.

## Церковь Магов

**Церковь Магов** или же **Мантесианская Церковь** отличается по иерархии и структуре от остальных . Там главные посты занимают мужчины, при этом нет региональных соборов, вся власть над религиозной жизнью сконцентрировано у Верховного Жреца, а Вин-Кардиналы исполняют роль помощников, а также посмертно избирают нового Верховного Жреца, после смерти старого. Все служащие этой организации живут в крупном городе Магус-Патредди. Церковь магов не содержит ординаторов, а вступить в него могут лишь маги.

## Маги и Ординаторы

Вне Мантесианской Церкви маги постоянно притесняются. И за ними следят ординаторы из Ордена Алого Солнца (у двух церквей отдельные ордена).

В Церкви Мартириста магов притесняют особенно сильно. Их еще в детстве загоняют в ближайший Круг Магов, где их лишают многих свобод, фактически держа как заключённых. После восстания магов, Кругов стало в разы меньше, но из за этого удалось увеличить число Ординаторов следящих за сообществами, поэтому в некоторых сообществах на одного мага приходится трое или больше ординаторов, в Мартирской Церкви постоянно идут дискуссии о сокращение числа ординаторов, из за ненадобности после восстания магов и исхода магов из страны, но окончательного решения еще не приняли, так как всё еще опасаются нового восстания.

В Церкви Деодана к магам относятся более лояльно, магические сообщества изолированные от крупных поселений всё еще существуют и именуются Монастырями. Каждый Священный собор имеет подвластных себе ординаторов из Алого Солнца, которые вместе с монахами следят за магами в монастырях. Маги из монастырей, в отличие от магов реманского Круга, всё же могут покинуть монастырь если получат определённую должность в монастыре. В монастрыях меньше правил. И иногда магам дворянам удаётся избегать участи быть отправленным монастырь, а обучение мага происходят в резеденции дворянин. Впрочем это практика, как показывает история опасна. Не редко, неопытные маги ученики наносили своему окружению большой урон из за того, что рядом не было других магов способных его остановить.