Kav-Es-Mharaqa: Villaggio del Piacere

Il villaggio tribale abitato da uomini di Kav-Es-Mharaqa si trova nel continente Hezea, sul versante est della Penisola di Kolvanca. Attualmente il sovrano è il reh-ghedin Kallua Doro-vvos, insieme alla nabbasa Dorqa Issa-nuur'k.

## Storia del Nome

Il nome deriva dall'antica lingua degli abitanti, il *qlut-ssha*. Quando nel 452, il Reh-Ghedin Fel-mu Annare'k di allora venne considerato pazzo e prossimo alla morte, venne appeso per ordine della Nabbasa Fel-a Naas'k ad un albero per i piedi per "fargli ritornare il senno", secondo una tradizione kavesmarachiana. Cinque settimane dopo, quando ormai chiunque sarebbe morto, egli si trovava ancora lì, appeso, che recitava le seguenti parole: "kavel machoi zahsa'nga, esso nialo mhar allo qana". Secondo le traduzioni più recenti, voleva dire "il coniglio salta il fosso, ma muore se guarda il cielo". Da allora, abbreviando, si ha Kav-Es-Mharaqa, per ricordare il Reh-Ghedin che ancora oggi viene considerato una simil-divinità scesa in terra. Le leggende narrano che dopo cinque anni, venne preso, slegato e, ancora vivo, sotterrato sotto un tumulo di pietre.

## Il Governamento

È un piccolo villaggio, ristretto, e gli abitanti sono circa 1000, suddivisi in famiglie, o *rahau*. A comandare è il *Reh-Ghedin*, che vive con sua moglie, la *Nabbasa*. Il Reh-Ghedin è il perno del villaggio, e le figure importanti sono tutte legate ad esso. Se il Reh-Ghedin muore prima della Nabbasa, essa deve accompagnarlo nell'aldilà, e, prima di aver avuto un rapporto a scopo fecondativo con tutti i fratelli e le sorelle del Reh-Ghedin in modo da lasciare discendenti al villaggio, deve avvelenarsi tramite una fiala di "Saliva Mortale": delle foglie di Corsorovo intrise di sangue di cervo e di sangue umano; dopodiché viene scelto un nuovo Reh-Ghedin, che in ordine di importanza deve essere: il figlio più piccolo della Nabbasa, il fratello più piccolo del Reh-Ghedin e, se non vi sono, deve esserne votato uno dai sei membri più anziani del villaggio, i saggi capi spirituali, i *te-tar*. Se invece è la Nabbasa a morire prima del Reh-Ghedin, il Reh-Ghedin deve trovare una seconda Nabbasa che la sostituisca e lo accompagni fino alla morte, e può scegliere tra: la *tyshalissa*, ovvero una prescelta della Nabbasa avente proprio il compito di sostituirla, la *nubena*, ovvero una sorella della Nabbasa, o la *masra*, la madre del *beja-zaru*. Questa figura è una delle più importanti e rispettate da tutti gli abitanti, ed è un uomo incaricato di compiacere sessualmente in Re-Ghedin, in quanto esso può congiungersi sessualmente alla Nabbasa ogni anno, quando la *ghidanna*, la madre della Nabbasa, ordina un discendente. Il matrimonio tra il Reh-Ghedin e la Nabbasa avviene ogni qualvolta si nomina un nuovo Reh-Ghedin o muore una Nabbasa. Il giuramento va fatto sulle sponde del fiume Sa'zang, e nudi, devono lavarsi nelle acque e recitare l'*atelave*, la preghiera rivolta verso la Madre dell'Amore. Dopodichè, i te-tar conferiscono ai due i titoli di Reh-Ghedin e di Nabbasa consegnando rispettivamente la Thak-Ad-Ala (corona fatta con corna di cervo) e la Pul-Sali (veste trasparente). Nella notte stessa del giorno in cui si è compiuto il giuramento, il Reh-Ghedin e la Nabbasa scelgono indipendentemente un beja-zaru e una tyshalissa, con cui consumare direttamente un rapporto davanti ai te-tar, per mostrare loro l'affiatamento; la notte seguente i due possono finalmente concepire il primo discendente, senza tener conto della parola della ghidanna. Se i due non possono avere figli, saranno le madri del villaggio, le *rivu-marqha*, a donare alla coppia i figli come fossero i loro; intanto il reh-ghedin può consumare tranquillamente dei rapporti con il beja-zaru e, solamente nel caso in cui non riescano a dar vita a dei discendenti, il reh-ghedin può avere dei rapporti anche con la ghidanna.

I figli della coppia governante hanno dei ruoli particolari, in base all'ordine di nascita:

 Secondo
 Terzo
 Quarto
 Quinto
 Sesto e successivi

## Gli edifici del villaggio

* Chalvanaka: la casa adiacente agli alberi di corsorovo, dove vengono processati i folli.
* Rokondo-na: la casa dove abitano il reh-ghedin e la nabbasa.
* Torvo-na: la casa dove abitano i figli del reh-ghedin.
* Tenda dei Vetri: l'abitazione dei te-tar e il posto dove essi si riuniscono e si incontrano con il reh-ghedin, e questo avviene nella Stanza del Silenzio.
* Ugarre-na: la casa-tempio dove viene dimora e viene adorato il beja-zaru, circondato dalla sua corte di rendaki (cortigiani) e callarenak (cortigiane). Si trova di fronte alla Rokondo-na.
* Kavelana Kari: il tempio dove viene adorata la Madre dell'Amore, e il luogo dove il reh-gheden deve concepire il primo rapporto.
* Rondos Kari: il tempio dove vengono adorati i figli della Madre dell'Amore.
* Statua del Thak'a Cervineiforme: statua, situata davanti alla Kavelana Kari, rappresentante un cervo con indosso la Pul-Sali.

## Gli abitanti del villaggio

* Kallua Doro-vvos: reh-ghedin attuale, figlio di Rada Ko-vesma'k.
* Dorqa Issa-nuur'k: nabbasa, figlia di Alqara Morvo-sta'k.
* Algara Morvo-sta'k: ghidanna del villaggio.
* Latar'me Corvos: beja-zaru del villaggio.

* Te-tar:
	+ Itansu Vass-ta'k
	+ Ugaran Rhanadu'k
	+ Korva'ki Ron-da'k
	+ Ar-so Smarakkanda
	+ Orden Oren-dassi
	+ Chasi Vollimantres'k

## Le credenze e le tradizioni

* Se una persona viene considerata pazza dal Reh-Ghedin o dalla Nabbasa se è il Reh-Ghedin stesso ad essere considerato tale, viene appesa a testa in giù da un Corsorovo, un tipo di albero avente la corteccia bianca e dall'aspetto logoro, e legato per i piedi, il che conduce il malcapitato alla morte.
* È tradizione venerare, dopo il reh-ghedin, il beja-zaru. Tutti i cittadini devono infatti rispettare e inchinarsi davanti al passaggio del primo accompagnatore del reh-ghedin. Inoltre, tutti devono offrire in dono parte del loro raccolto alla Ugarre-na, la residenza del beja-zaru.
* Credono nell'*Yb-A-Lisharg*, il culto dell'amore. La dea principale è la Lisharghi Morren, la Madre dell'Amore. I suoi figli, 10 donne e 7 uomini, sono i suoi amanti.
	+ I nomi dei figli sono (per le donne): Ity, Leru, Lysca, Tera, Tyliri-Go-Dema, Neri, Nami, Alay, Nenya, Pilu-Nita e (per gli uomini): Hisse, Varro-Ghe, Da-Me, Tav-Er-Kos, Ohno, Lassu, Mev-El-Qedei.