Divinità greco-romane

Le **divinità greco-romane** sono creature della mitologia classica.

## Caratteristiche

Le divinità classiche compaiono spesso nelle fiabe letterarie del XVII secolo. Autori come Perrault, Basile e Aulnoy escludono dalle fiabe ogni riferimento della religione cristiana (profondamente radicata invece nelle fiabe europee di stampo popolare) includendo invece nelle loro storie una quantità massiccia di riferimenti alla mitologia classica. Questo perché all'epoca il classicismo aveva già visto la sua fioritura e la tendenza classicista avrebbe ripreso completamente vita nel XVIII secolo. Tra gli autori citati, Perrault è quello che include meno riferimenti classici (solo Zeus in un racconto), mentre Basile è l'unico a non usare mai le divinità come personaggi pur citandole molto spesso nelle metafore e nelle descrizioni di personaggi e situazioni. Aulnoy invece ha una mitologia unitaria alla base di tutte le sue fiabe, ambientate in un mondo dove le divinità classiche sono le uniche a esistere (accanto alle fate) e i miti sono accaduti davvero in un passato lontano.

## Apparizioni

*Qui si elencano le apparizioni fiabesche delle divinità classiche. Per figure divine minori di origine greco-romana vedi: Ninfa e Personificazione. Per le varianti della storia di Amore e Psiche vedi: Amore e Psiche (personaggi).*

### *Lo cunto de li cunti*

In tutte le fiabe della raccolta ci sono rimandi alle divinità greco-romane e alla mitologia, ma in un solo caso si accenna a un loro possibile intervento: Betta, ispirata dalla storia di Pigmalione, modella la statua di un bellissimo giovane, poi prega tanto la dea dell'amore che la statua prende vita. BASILE V-3

### *L'isola della felicità*

Eolo, sua moglie e i figli venti vivono in caverne lussuose sulle montagne, ma non mangiano molto per tenersi leggeri. Eolo e i figli sono tutti descritti come rozzi e avventati, tranne Zefiro che è un giovane e adorabile vento leggero. Anche la vecchia moglie di Eolo è un vento, ma non va a soffiare fuori. AULNOY 0

### *I racconti di Mamma Oca*

Zeus appare a un povero boscaiolo e gli garantisce che tre desideri gli verranno esauditi. PERRAULT 11

### *I racconti delle fate*

Proserpina è la regina degli inferi e la migliore amica della fata malvagia Magotine. La fata manda il serpente verde a scontare la propria maledizione negli inferi, poi manda la regina Discreta a chiedere a Proserpina una presunta Essenza di lunga vita. Proserpina le dà una boccetta col tappo incrinato per indurla ad aprirla: infatti lei e Magotine stanno tendendo a Discreta la stessa trappola tesa a Psiche da Proserpina e Venere. Discreta e la sua fata Protettrice però hanno evocato Amore, che guida Discreta tra le ombre dell'aldilà per ritrovare il serpente verde e l'avverte di non aprire la boccetta, essendoci già passato di persona con Psiche. Amore poi si nasconde nei cuori di Discreta e del suo amato, influenzando Magotine con la sua vicinanza tanto da smuoverle sentimenti umani e dissipare la sua malvagità. AULNOY 1.15

### *Le fate alla moda*

Amore è molto amico della fata Sovrana e con lei protegge Costanza dai giganti e da altre sventure. Amore appare dalla fornace dei giganti per aiutare anche Costanzo e infine crea con Sovrana un boschetto per il piccione e la colomba. AULNOY 2.6 Bella-Stella e i suoi fratelli fanno un sacrificio alle fate e agli dei per ottenere la loro protezione. Zefiro è il nonno del velocissimo cavallo di Tesoro. AULNOY 2.7 Il re e la regina pregano fate e divinità per un figlio e vengono offerti loro sacrifici quando la regina è incinta. AULNOY 2.8

## Galleria

La favola di Amore e PsicheLa favola di Amore e Psiche