Saladin

***S*aladin** (\*1137 in Tikrit, Kurdistan) ist seit 1171 Sultan von Ägypten und ab 1174 auch Sultan von Syrien. Er hat seinem Volk versprochen, Jerusalem für den Islam zurückzuerobern.

## Biografie

### Vergangenheit

Saladin ist es ab dem letzten Drittel des 12. Jh. (nach christlicher Zeitrechnung), gelungen, abgesehen von Persien die muslimische Welt unter seiner Herrschaft zu einen. Zu den Voraussetzungen, ihn als Sultan der sunnitischen Muslime anzuerkennen, gehört sein Versprechen, Jerusalem zurückzuerobern.

Im Sommer 1177 muss er gegen König Balduin IV. von Jerusalem - gerade 16 Jahre alt - eine herbe Niederlage einstecken. Er handelt bis 1178 mit Balduin und dessen Beratern einen Waffenstillstand aus, der in den folgenden sechs Jahren mehr oder weniger festen Bestand hat, von Einzelnen aber immer wieder gebrochen wrd - von beiden Seiten.

Zu einem nicht näher bekannten Zeitpunkt vor 1184 stößt er im Libanon mit Godfrey von Ibelin zusammen, der es beinahe fertigbringt, ihn zu töten. Saladin kann jedoch entkommen und hat vor Godfrey seitdem großen Respekt.

### Königreich der Himmel

Saladin ist auch in Europa als Einiger der Sarazenen bekannt geworden und wird dort als König der Muslime bezeichnet.

Er erfährt von seinem Reitergeneral Imad ad-Din, der gemeinsam mit Mohammed al-Faes einen Zusammenstoß mit Balian von Ibelin hatte, den Mohammed nicht überlebt hat, dass die beiden den christlichen Baron grundlos provoziert haben und Balian ihm die Freiheit geschenkt hat. Er sendet eine Nachricht an Raymond von Tiberias, dass der Kampf zwischen al-Faes und Balian keinen Einfluss auf den Frieden hat, weil Ibelin Anlass zum Kampf hatte.

Nach Überfällen auf Karawanen, die von Templern durchgeführt werden, die unter dem Kommando von Reynald de Châtillon stehen, will Saladin den notorischen Provokateur zur Rechenschaft ziehen und sammelt ein 200.000 Mann starkes Heer, das Kerak angreifen soll, die Festung de Châtillons. Saladin selbst führt das Heer, dessen Vorhut unter Imad ad-Din von den Ibelinern lange genug aufgehalten wird, um den Bauern der Umgebung die Flucht in die nahegelegene Festung zu ermöglichen. Imads Reiter können die Ibeliner letztlich besiegen, aber Imad revanchiert sich bei Balian für dessen Großmut und lässt ihn und seine überlebenden Männer frei. Saladin erfährt von ihm jedoch zunächst nur, dass er einem christlichen Baron und dessen Leuten das Leben geschenkt hat.

Als Saladin mit seinem Heer, das Imads Reiterei folgt, vor Kerak eintrifft, ist das Heer Jerusalems auch bereits dort. Der Sultan trifft sich mit König Balduin IV. vor Kerak, der ihn auffordert, die Belagerung bleiben zu lassen oder einen für beide Seiten mehr als verlustreichen Kampf in Kauf zu nehmen. Balduin verspricht ihm, dass Reynald bestraft werden wird, wenn Saladin abzieht. Nach kurzer Überlegung stimmt Saladin zu, denn er kann die Burg nicht belagern, ohne das christliche Heer im Rücken zu haben. Saladin weiß, dass der Frieden, der ihm die Sammlung seiner Truppen ermöglicht, nur Bestand hat, solange der leprakranke Balduin lebt. Er verspricht, ihm seine Leibärzte zu schicken, deren Heilkunst den jungen König zwar nicht wirklich heilen, aber jedenfalls am Leben erhalten kann.

Im Lager, das sein Heer vor der Rückkehr nach Damaskus bei Kerak aufschlägt, sucht ihn deshalb der Imam Ibn Jubayr auf und macht ihm Vorwürfe, die Schlacht nicht angenommen zu haben. Saladin macht dem Geistlichen deutlich, dass es unmöglich ist, eine Belagerung mit einem feindlichen Heer im Rücken aufrechtzuerhalten und legt ihm dar, dass der Ausgang einer Schlacht zwar von Gott bestimmt wird, aber auch von deren Vorbereitung, Anzahl der Männer, Verfügbarkeit von Wasser und dem Ausbleiben von Krankheiten. Ibn Jubayr meint, wenn er so denke, werde er nicht lange König sein und erinnert ihn daran, dass er versprochen hat, Jerusalem zurückzuerobern. Saladin komplimentiert den fanatischen Imam aus seinem Zelt, aber ihm ist bewusst. dass er keinen inneren Frieden haben wird, wenn er nicht nach außen Krieg führt. Imad kann ihn damit beruhigen, dass Balduins designierter Nachfolger Balduin V. noch ein Kind ist und das Land nicht wird kontrollieren können, wenn er seinen Onkel demnächst beerbt. Die Christen werden den Krieg frei Haus liefern, den der Sultan benötigt, um die Fanatiker in den eigenen Reihen ruhigzustellen.

Die Voraussage seines Generals scheint sich zunächst nicht zu bestätigen, als Saladin nach Balduins IV. bald darauf erfolgendem Tod die Zusicherung Balduins V. erhält (formuliert von Sibylla von Jerusalem, die als Mutter dessen Regentin ist), dass der Frieden bewahrt werden soll und der Handel weiterhin erlaubt sein soll. Reynald de Châtillon bleibt auch in Haft, so dass Saladin keinen äußeren Anlass hat, gegen die christliche Herrschaft Jerusalems vorzugehen.

Doch dann überfällt Reynald, der von König Guy freigelassen wurde, erneut eine Karawane. Dabei wird Saladins Schwester, die mit dieser Karawane gereist ist, von Reynald ermordet. Saladin schickt einen Boten nach Jerusalem, der die Herausgabe des Leichnams der Sultansschwester, die Köpfe der für den Mord Verantwortlichen und die Kapitulation Jerusalems fordern soll. Der Sultan bekommt den Kopf des Boten zurück und den Bericht von dessen Begleitern, dass König Guy die Forderung abgelehnt und den Boten persönlich ermordet hat.

Saladin hat genug. Er lässt das Heer erneut mobilisieren und gen Jerusalem ziehen. Bei den Hörnern von Hattin stellt er dem christlichen Heer eine Falle, in die König Guy hineintappt. Das Heer Jerusalems wird vollständig vernichtet, Guy und Reynald geraten wie die überlebenden Ordensritter in Gefangenschaft. Die Ordensritter lässt Saladin enthaupten, König Guy reicht er als Zeichen, ihn am Leben lassen zu wollen, einen Becher voll Schnee, den dieser nach einem Schluck daraus an Reynald weiterreicht, der sich ebenfalls daraus bedient. Saladin erklärt, dass er ihm, Reynald, den Becher nicht gegeben habe, was Reynald auch bestätigt. Saladin sticht ihm einen Dolch in den Hals, lässt sich sein Schwert geben und schlägt Reynald außerhalb des Zeltes persönlich den Kopf ab. Guy erklärt er, dass ein König keinen König tötet. Er behält ihn als Gefangenen, Reynalds Kopf wird auf einem Speer aufgespießt bei den christlichen Toten zurückgelassen.

Das Heer Saladins zieht nach Jerusalem weiter. Er erwartet keinen ernsthaften Widerstand mehr, da das Heer Jerusalems nicht mehr existiert. Doch zu seiner Verblüffung wird die Stadt verbissen und kreativ verteidigt. Saladin verliert trotz eines massiven Beschusses mit Griechischem Feuer vor dem Sturm auf die Mauer alle Belagerungstürme, die der Anführer der Verteidiger Jerusalems mit Feuer zerstören und Skorpion-Pfeilen umwerfen lässt. Er erkundigt sich bei Imad, wer die Verteidiger anführt. Imad sagt, es sei Balian von Ibelin, der Sohn Godfreys. Saladin, der bis jetzt nichts davon wusste, dass Godfrey einen Sohn hat, hakt nach, ob es der Mann sei, den Imad in Kerak verschont hatte, was Imad bejaht. Saladin meint, dass Imad das wohl besser nicht getan hätte, doch Imad erinnert ihn daran, dass er selbst ihn diese Großmut gelehrt hat.

Die Verluste der Sarazenen sind schrecklich. Als Saladin an einem Massengrab seiner Soldaten steht und um Fassung ringt, während er das Totengebet für die Gefallenen spricht, beginnt er, nach einerm Ausweg zu suchen. Raschid kann ihm sagen, dass das zugemauerte Christophorus-Tor die beste Möglichkeit ist, die Stadtmauer Jerusalems zu durchbrechen, denn dort ist die Mauer geschwächt. Saladin lässt alle verfügbaren Schleudern dort konzentrieren und das zugemauert Tor mit allem beschießen, was noch an Wurfgeschossen vorhanden ist. Tatsächlich bricht die Mauer dort ein, aber die Verteidiger besetzen die Bresche zuerst und können den angreifenden Truppen Saladins entsetzliche Verluste beibringen.

Der Sultan sieht nach diesem Massaker keine Chance, die Stadt im Kampf zu erobern. Er bietet Verhandlungen an und trifft im Schutz einer weißen Fahne Balian von Ibelin, den er fragt, ob er ihm die Stadt übergeben werde. Balian lehnt ab und droht an, dass er eher die ganze Stadt zerstören werde und auch muslimische Heiligtümer dabei nicht schonen werde. Er werde alles zerstören, was die Menschen in den Wahnsinn treibt. Saladin stimmt zu, dass es besser wäre, wenn sein Gegenüber das täte, weist aber darauf hin, dass Balian dazu gar keine Möglichkeit habe. Der erwidert, dass jeder christliche Riitter zehn Sarazenen mit in den Tod reißen werde, wenn Saladin weiterhin angreift. Auch Saladins Hinweis auf die Frauen und Kinder fruchtet zunächst nicht, denn Balian erwidert geschickt, er habe nicht um Verhandlungen gebeten. Saladin bietet ihm nun an, jeder christlichen Seele - allen Frauen, Kindern, Alten, Rittern und Soldaten und auch der Königin und dem König - freien Abzug in christliches Land zu gewähren, wenn Balian kapituliert. Nach kurzer Überlegung stimmt Balian zu, weil er erreicht hat, was er wollte: das Leben der Bewohner Jerusalems schützen.

Während die Christen die Stadt verlassen und zum Meer eskortiert werden, besucht Saladin den verlassenen Königspalast und hebt ein von Plünderern vom Tisch gestoßenes Kreuz auf, das er wieder auf den Tisch stellt. Als er die Grabeskirche besucht, die zur Moschee umgeweiht wird, um Gott für den Sieg zu danken, macht er einen sorgfältigen Bogen um eine mit einem Kreuz geschmückte Grabplatte und breitet seinen Gebetsteppich unter dem einzigen Banner aus, das noch in der Kirche hängt: das der Familie Ibelin, die ihm so großen Respekt abgenötigt hat.

1192 handelt Saladin mit Richard Löwenherz erneut einen Waffenstllstand aus. Doch Frieden wird dem Heiligen Land auch fast tausend Jahre später noch nicht beschieden sein ...

## Persönlichkeit

Saladin ist hier der noble Sultan, als der er auch historisch betrachtet schon zu Lebzeiten in der christlichen Welt galt. Er ist langmütig, und es braucht wirklich viel, um ihn dazu zu bringen, Waffengewalt anwenden zu wollen. Den Mord an seiner Schwester rächt er persönlich an dem Mann, der dafür ebenso persönlich verantwortlich ist. Guy de Lusignan, der der eigentlich Verantwortliche für den Ausbruch der Feindseligkeiten ist, demütigt er zwar, doch er gibt ihn letztlich frei, weil es sich für einen König nicht gehört, einen König zu töten.

Balduin IV. von Jerusalem achtet er ebenso wie Godfrey von Ibelin, die er als gefährliche, aber faire Gegner kennen gelernt hat. Diese Achtung überträgt er auch auf Godfreys Sohn Balian, der Jerusalem unter Einsatz seines eigenen Lebens verteidigt, der Muslime im Allgemeinen aber sehr schätzt. Die Verluste, die sein Heer im Kampf um Jerusalem erleidet, schmerzen ihn persönlich, weshalb er bereit ist, die Christen ziehen zu lassen, sofern er nur Jerusalem dafür bekommt.

## Hinter den Kulissen

Saladin wird von Ghassan Massoud verkörpert und in der deutschen Fassung von Axel Lutter synchronisiert.

Die Verhandlung zwischen Saladin und Balian von Ibelin ist historisch verbürgt, einschließlich der Drohung Balians, Jerusalem komplett zu zerstören und dabei auch nicht vor muslimischen Heilgtümern Halt zu machen, ebenso Saladins Angebot des freien Abzugs. Im Film wird jedoch nicht thematisiert, dass die Bewohner Jerusalems für ihre Freiheit Lösegeld zu bezahlen hatten.

Der im Abspann erwähnte Waffenstillstand, den Saladin 1192 mit Richard Löwenherz schließt, ist gleichfalls historische Tatsache. Historisch hat ihn Balian von Ibelin vermittelt.

## Einzelnachweise

1. ↑ bezogen auf Saladins reales Alter zum Zeitpunkt der Schlacht von Hattin
2. ↑ hier ist das Gebirge gemeint, den Staat Libanon gibt es noch nicht.
3. ↑ entfallene Szene