Perthas

La actual provincia de Perthas está gobernada por la familia Ferein, y lleva siendo así desde hace más de cuatro siglos. Actualmente, Lady Ivana Ferein está al cargo, y es la sexta en la línea sucesoria del trono de Terea.

Su territorio linda con Helke por el noroeste, Astra al norte, Derecia al oeste y Crain y Ekra al sur. El río *Elët* separa la provincia de Derecia y Helke, y el bosque de (Felnor) con Astra. El río *Hideg*, serpentea entre Crain y Perthas y la confluencia entre *Hideg* y el *Ámynna*, marca el límite entre Perthas y Ekra.
**Capital:**  Perthas
   *Población*: 12.000 habitantes

   *Lugares de Interés*: Plaza de Akkor, *apae a apae.* Antigua casa de Fae, actual templo

de Ethraie.

   *Gobierno*: Familia Ferein, Lady Ivana Ferein.

## **Gente**

   **Aspecto**: Los pertheos son gente achaparrada, que no suelen superar el metro setenta.

Son de mandíbulas cuadradas, de rostros duros y pequeños. El color de la piel, aunque varía según la zona, no suele ser muy oscuro. Tienen el pelo de color castaño oscuro o negro y los ojos grises apagados. La moda perthea suele dictar que el vello facial sea espeso en el labio, con grandes bigotes que cuelguen a ambos lados de la boca.

**Personalidad**: La gente de Perthas son conocidas por su orgullo, el lenguaje brusco, su temor por la magia y su terquedad.

   **Costumbres**: Los licores fuertes, destilados, están muy presentes en la vida de los

pertheos. Gritar *Barathnak*, amistad en pertheo, es casi obligatorio antes de empezar a beber, y no hacerlo en reuniones o celebraciones se considera un insulto.

En algunas poblaciones del norte, está prohibido comer conejo, jabalí, lobo o buey.

El *Janek a* *Megiat* o, literalmente, juego del puñetazo, es un juego popular pertheo muy extendido por toda la provincia, parte de Derecia y Ekra, que consiste en golpearse por turnos con toda la fuerza posible, intentando derribar al otro de la menor cantidad de golpes posibles.

   **Frases**: “*Más tozudo que un pertheo*”.

       “*Habla como un pertheo con la boca llena”.*

*“No bebe; ¡barazna!”.*

*“Más miedo que un pertheo a un yesquero”.*

*“Que me lleve Töristen si miento: te han dado un buen repaso al Megiat,¿eh?”.*

*“¿Quieres llevarte bien con un pertheo? Bebe cuando griten y trata de no*

*vomitar el retek”.*

**Magia**: Los pertheos son extremadamente temerosos con todo lo relativo a la magia. Desde la época Anpherisia, la rechazan completamente. Todos aquellos que nacían con poderes mágicos eran expulsados de los clanes, o entregados a los druidas. Después de *Zaka a vör*, el miedo pasó a odio, y la magia estuvo prohibida durante más de cien años so pena de muerte, o de *federbol*, desmembramiento, hasta el comienzo del dominio Ekrense.

## **Registro de gobiernos**

### **Menhir de Töristen**

Son una serie de menhires dispuestos en círculo en el centro del bosque de Nem. En ellos está el registro más temprano conocido, con la mayoría de gobiernos y caudillos, comenzado con el anpherisio. Está regido por el círculo druídico de Perthas.

Edad de los clanes del valle ---- No hay registros.

Anpherisia, clan del Oso ---- 25 años | Akkor, *Apae a Apae.*

###    **Las guerras del Ciervo y el Perro o “La cacería”**

Kutria, clan del perro ---- 7 años | Vadim, *nin vör.*

Nervas, clan del ciervo ---- 12 años | Bogdan, el libre | Verön, *o okos.*

Kutria, clan del perro ---- 10 años | Vaclav, paladín de Töristen.

###    **El levantamiento del sur**

Ió, clan del caballo ---- 22 años | Taman, *o regi |* Taman, *o fital.*

###  **El reinado de la Montaña y el desastre enano**

Onkos, clan del León ---- 12 años | Neda, la lona | Bojan, el Rey de la Montaña.

Sin hegemonía ---- 5 años

###    **La nueva Anpherisia, la vuelta del lobo y las guerras del Norte**

Anpherisia, clan del Oso ---- 2 años | Waleska, la buena | Bogos, el torpe.

Farkas, clan del lobo ---- 5 años | Dragan, el odiado.

Kutria, clan del perro ---- 17 años | Nadina, *i seresze* | Radek, *o venio*.

###    **La prosperidad del ciervo**

Nervas, clan del ciervo ---- 45 años | Bogdan, enviado de Ordit | Drazen, el perezoso | Olkya la

devota | Miruna, la guerrera| Brahim, *bú*.

###    **El caos de los cinco clanes, el clan *Nyel*, y el último dominio de Ió**

Sin hegemonía ---- 3 años

Nyel, el clan del halcón ---- 6 años | Helga, la única.

Ió, clan del caballo ---- 5 años | Taman, el último.

## **Panteón pre Ekrense o Anpherisio**

**Ordit:** Dios/a de la Guerra, la Fuerza, el Tesón, el Orgullo, o el Dios/a Oso/a. Curiosamente, en idioma Anpherisio, no tiene sexo. Se le reconoce con el pronombre “Aht”, y se le representa tanto como un hombre, como con una mujer, o simplemente como un oso.
**Fae:** Señor del Bosque. Se le reza cuando se busca Razón, Sabiduría o Perdón. Fae tuvo seis hijos, Fel·la (Felor), Felya, Mëly, Jenet, Erdin y Nem. Cada hijo de Fae simboliza uno de los cinco bosques que actualmente están en la provincia de Perthas. Fel·la era antes de Anpherisia, pero ahora está dentro de Astra. Erdin, al sureste de Perthas es el hogar del último de los hijos, bosque corrupto hogar del brujo Utal. El enebro es su símbolo

**Töristen:** Dios de la Justicia, el Honor y la Verdad. Töristen es representado como un hombre normalmente sobre una elevación, una roca, que representa el *Telet*, la roca del juicio. Suele llevar una corona de tomillo y un espadón.

### ***El perdón de Fae y los siervos de Utal***

El hijo Erdin, creó el bosque de Erdin, al este de Perthas. Erdin era el bosque indomable: nadie vivía en su espesura, poner un pie en su linde era sinónimo de muerte. Así, los líderes de los clanes pre-anpherisios que impartían justicia en la zona, ejecutaban a los peores criminales a entrar en dicho bosque para nunca salir. El último de ellos fue Utal el Brujo. Acusado de levantar cementerios, acosar clanes vecinos,raptar y devorar niños entre otras muchas atrocidades, se le ató las manos y le obligaron a entrar en el bosque de Erdin.

Meses después, el bosque comenzó a cambiar. Una densa capa de zarzas con ramas del grosor de brazos rodeó la linde, los animales dejaron de habitar la espesura, y por último, hicieron presencia los siervos de Utal. Mitad hombres, mitad bestias, los siervos del brujo impusieron su ley y capricho por todo el territorio circundante. Aún hoy, nadie se atreve a entrar en Erdin ni a pasar la noche en sus cercanías.

Después de la corrupción de Edrin, le siguieron los años conocidos como la Ira de Fae, o el Lamento del Señor. Sequías, hambrunas, terremotos, terribles manadas de lobos…

Los hombres, temerosos de la ira de Fae y sabiendo que debían haber aplicado la ley del acero sobre Utal y que la morbosidad es lo que les había empujado a liberar al brujo en Erdin, pidieron el Perdón. Todos los apae consultaron al Círculo de Druidas de Nem, y se declaró la semana de Fae: Cada día, los habitantes de los valles debían dejar atrás una parte de ellos y ofrecerla en sacrificio a Fae. Los más humildes, ofrecieron ganado, tesoros, armas y alimentos; los más devotos, miembros, sus vidas o la de sus primogénitos ya fuera con la muerte, o con su dedicación completa al Dios. Al final de la semana, el perdón les fue concedido y la ira de Fae cesó.

### **Los clanes del Valle del Oso, *Akkor apae a apae,* Csinos y Erö, y la caída de los anpherisios.**

Perthas era el territorio de los orgullosos anpherisios, un clan familiar que data de antes de la expansión territorial de Terea. Los anpherisios son originarios del territorio de Anpherisia en el Valle del Oso, al sur de Perthas. Este clan es uno más de los cientos de clanes familiares que había antes del dominio anpherisio, y que se repartían desde la actual Perthas hacia el oeste en Derecia, al sur hasta Ekra, pasando por Crain, y parte del sur de Astra. Este conglomerado de clanes, que iban de la veintena a más de medio millar de personas, no tenían sentimiento alguno de nación, y su lealtad radicaba en los lazos carnales entre sus miembros en los grupos más reducidos, o en frágiles amistades entre los grupos más grandes.

La supremacía Anpherisia vino con su decimotercer caudillo o *Apae*, *Akkor Naszeru a Anpher*, conocido más tarde por *“Akkor Naszeru dos veces Rey”*. Fue un líder extremadamente belicoso, recordado como *El Cruel* por sus enemigos, y *Apae a Apae* entre sus seguidores. Conquistó, sometió y aniquiló por igual a casi todos los clanes en el territorio anteriormente mencionado, en un periodo de veinte años.

### **Csinos y Erö**

Akkor tuvo dos hijos: Csinos alto, fuerte, valiente y guerrero como su padre, y Erö, carismático, pero con una deformidad en el brazo que le impedía luchar.

Fue Csinos quien recibió toda la dedicación del *Apae a Ape*, y Erö quedó relegado a un segundo plano, donde todo el desdén de su padre lo fue macerando. Puede que Erö no fuera un gran guerrero, pero lo que le faltaba de agilidad y fuerza, lo suplía con una desbordante inteligencia, un conocimiento exquisito de la estrategia y una capacidad inaudita para la diplomacia. Al final de la vida de Akkor, en el apogeo del clan Apherisio, con un dominio más que claro sobre todo el territorio y con sus enemigos aún lamiéndose las heridas, Erö asesinó a Csinos en un capítulo de la historia perthea recordado como *Zaka a vör*, y, apoyado por los clanes *Nyúl*,*Theros,Sios*, *Zarvas*, *Farkas y Vaddis*, tomó el norte de Apherisia. Erö hizo frente a su padre durante dos años y dos días, y trató de asesinarle hasta en seis ocasiones. Una última batalla, recordada como *Az Nephor a Akkor*, otorgó la victoria y el título de dos veces Rey a Akkor. Erö pereció bajo la espada de su padre y pasó a llamarse *Erö o szan*, y su hermano *Csinos o kiszae.*

### **Zaka a vör, Noche de Sangre**

El día del comienzo de la semana es sagrado en la cultura pre-ekranense en perthea. Al comienzo de la semana, fue cuando Fae selló el Perdón permitiendo a los habitantes del valle seguir con sus vidas. Así, se conmemora la gracia de Fae todas la semanas, normalmente con una cena en su honor.

El comienzo de esa misma semana coincidía con el vigésimo quinto año del nacimiento de Csinos, y el banquete era enorme. Csinos había invitado a todos los apae y sus primogénitos de los clanes vecinos pero sólo los clanes de *Theros*, *Nyül*, *Sios*, *Zarvas*, *Farkas y Vaddis* se presentaron. Erö había interceptado los mensajeros del resto de clanes, y sólo avisó para que acudieron aquellos que se encontraban en el complot. El Rey Akkor supo de la traición de Erö antes de que tuviera lugar, y partió con su séquito para impedirlo. Pero una oportuna ventisca los frenó a mitad de camino. Esta y otras desdichas se le atribuyen generalmente a Erö, a quien el pueblo atribuyó el título de mago, algunos incluso dicen que en realidad era hijo de Utal o Utal mismo.

A la media noche, asesinaron a Csinos, ahogándolo en un barril de *batórnag.* Para sellar el acuerdo, Erö hizo que todos los Apae de los clanes presentes apuñalaran el cadáver de Csinos al menos una vez.

## **Erö como Apae del Norte**

Curiosamente, aquellos clanes que juraron servidumbre a Erö frente a Akkor, lo recuerdan como un libertador, generoso y benévolo, que implementó mejoras y avances en la ganadería y la agricultura. Pero apenas quedaron seguidores, ya que fueron exterminados cuando Akkor reinó, y los clanes que se habían conjurado en su contra, aún hoy se les reconoce como malditos.

## **Consecuencias de *Az Nephor a Akkor***

*Az Nephor a Akkor* o La Muerte de Akkor, se la conoce como la última batalla del dos veces rey. Cuando Akkor supo de la noticia de la muerte de Csinos, una parte de él murió con su primogénito. Dejó de festejar, de adorar a los dioses en público, apenas comía… para lo único que vivía era para encontrarse con Erö y hacerle pagar sus crímenes. Cuando Erö murió en el río Elët, lo que quedaba de Akkor se fue con él. Apae de apae pereció cuatro semanas después, pues se negó a probar alimento alguno. El reinado del caudillo anpherisio había llegado a su fin y el territorio se dividió entre los clanes *Ió, Kutria, Nervas* y *Onkos.* Akkor fue enterrado en la cima de *Mennir*, el punto más alto de la cordillera este.

A pesar del trágico final, aún hay miembros de distintos clanes que dicen poseer sangre Anpherisia, y un pequeño grupo de la nobleza, entre ellos Lady Ivana Ferein.

## **Punto de vista del pueblo**

La historia de los anpherisios está envuelta en leyenda, y por lo tanto al pueblo ha llegado una versión nada realista de los vencedores. Los anpherisios sufrieron con la traición, y aquellos que estaban más cerca del círculo de Akkor tuvieron todos los beneficios de la victoria, pero su gobierno era desastroso, con hambre en ciertas regiones, pobreza, impuestos excesivos, derecho de pernada y un largo etc de abusos e injusticias.

Pero como la dominancia anpherisia fue tan exitosa como breve, las malas experiencias pasaron a un segundo plano, y los héroes de esta época “dorada” en la historia de Perthas, son aún hoy idolatrados.

## **Clan Onkos y Karak-Zor**

El clan Onkos de la cordillera es uno de los clanes más importantes de Perthas. Beneficiado con su relación con los enanos, el clan Onkos siempre ha dispuesto de un buen surtido de materia prima, metales y oro. Fueron grandes herreros y estupendos mercaderes.  Su corta extensión se debe a su desastroso linaje de líderes: corruptos, egoístas e inconscientes que han ido pasando de una generación a otra. Afortunadamente, durante los dos gobiernos del León, hubo dos líderes nuevos: Neda Skovnn, llamada “la Leona”, fue la primera en establecer el dominio de *Onkos* en Perthas, y su hijo Bojan Skovnn, “el Rey de la Montaña”, gobernó durante quince años, pero, ansiando más de lo que podía tener, trató de atacar Karak-Zor, con un desastroso resultado.

Fue entonces cuando surgió el clan *Kejenk*, guiado por Radu Neszö, que, rechazando aquella guerra, se alió con Karak-Zor. Hasta el decaimiento final de Karak-Zor, los descendientes del clan *Kejenk* con el noble Radoslav Neszö a la cabeza, siguieron comerciando con los enanos.

## **Ekra y Perthas**

Al final del tercer dominio del caballo comenzó la conquista Ekrense. Aetos II el Rey Hechicero, se había anexionado los reinos de *Telentis* e *Ypakoi,* y, completando la tarea de su padre, las ciudades libres de lo que hoy es Scrucia. Perthas, en los límites de la voraz Ekra, era prácticamente un regalo: los clanes, después del gobierno del ciervo, habían vuelto a las luchas internas, y los pertheos, temerosos de los peligros que entraña la magia, eran completamente ignorantes de la misma, concediéndoles a los elementalistas de Ekra y por lo tanto a sus ejércitos, una ventaja aplastante.

Dos tercios del territorio de Perthas cayeron en menos de media docena de meses. El resto, fue ignorado durante el invierno, para ser aplastado al comienzo de la primavera. Per la conquista no fue como se planeó. Sí, Aetos II se coronó  Rey de todo el territorio de Perthas en algo menos de un año, pero no era Apae del pueblo: despreciaba su cultura y su gente, prohibió el panteón pertheo, desatendió al círculo de druidas e instauró el primer colegio de elementales de Perthas. Los levantamientos no tardaron en llegar.

Los clanes *Onkos, Kutria e Ios*  comenzaron una guerra de desgaste. En pequeños grupos de expertos guerreros, se ocultaban en la montaña y en los bosques, al amparo de los druidas. Saqueaban todo lo que llevara el escudo de Ekra y ajusticiaban a líderes ekrenses. Así, se transformaron en poco tiempo en un símbolo para el pueblo pertheo, una última esperanza para sus tradiciones.

Aetos tuvo que detener su expansión hacia Astra y Helke, para volver a instaurar el orden en perthas. Se crearon dos cuerpos de seguridad: *Sofos* y *Episkonos. Sofos* era un grupo de magos de todas las ramas elementales con una ferviente creencia en la superioridad de la cultura ekrense, un exquisito entrenamiento en las artes arcanas y una pavorosa habilidad para la tortura. Además, tenían a su servicio un trozo del ejército ekrense. Este cuerpo estaba formado por aquellos soldados del ejército regular con unas aptitudes especialmente brutales.  Los *episkonos* eran agentes secretos del reino que mantenían un nivel de subordinación adecuado, dando parte a *sofos* si hubiera alguna irregularidad. Aquí comenzó una época de miedo, en que cada vecino podía estar conspirando contra el dominio ekrense, familias enteras que desaparecían de la noche a la mañana, nobles que al final del día perdían todas sus posesiones y títulos, y se veían como esclavos en la bahía de Alessia.

Las medidas del rey hechicero fueron efectivas y el miedo se hizo fuerte en los corazones de los pertheos, que dejaron de apoyar las fuerzas del León,el Perro y el Caballo, que acabaron por desaparecer. Finalmente, tras un extenso periodo, Ekra entró en guerra con Alessia, y la atención del líder ekrense se dirigió al sur. *Sofos* y *Episkonos* comenzaron a perder actividad y cuando la guerra contra los señores alessianos se recrudeció y Ekra empezó a perder posiciones, llegaron los cambios. *Sofos* perdió gran parte de su presencia militar y con ello su impacto en las gentes de Perthas.

Con la muerte del rey Hechicero y la ascensión de su hijo, la guerra con Alessia llegó a su fin. La ley también se relajó en todo el dominio ekrense, incluido Perthas. El cuerpo de *Episkonos* fue absorbido por el de *Sofos*, y tras dos concilios con la nobleza de Perthas, se llegó a un acuerdo de protección de los pertheos. El dominio ekrense duraría cerca de 150 años más, hasta que Terea estuvo a las puertas de Perthas. Ekra estaba en las últimas y, aunque se opuso, en un lustro Perthas tuvo nuevo dueño.

## **Balance**

Antes de la ocupación ekrense, el sistema nobiliario era casi inexistente, compuesto simplemente por los líderes de los clanes y su familia cercana, o héroes de guerra, descendientes de leyendas o incluso de dioses. Así, Ekra había asentado las bases de un sistema nobiliario más moderno, con un registro continuamente actualizado y en manos de *Sofos.*

Se instauró una capital, Perthas, que dió nombre a la provincia. Se crearon tres compañías de soldados para la zona, se instauró la moneda de manera definitiva, y se desarrolló la economía agrícola y ganadera con nuevos sistemas de producción. Se legalizó y promovió el comercio de esclavos.

La magia y los taumaturgos fueron legalizados en todo el territorio, pero con la obligación de formar parte de una de las cuatro escuelas elementalistas ekrenses.

Se intentó disolver el círculo de druidas, pero se hicieron fuertes en el bosque de Jenet y *Sofos*, con mayores preocupaciones, los olvidó.

## **Diccionario Anpherisio**

***Akkor Naszeru a Anpher**: Akkor Naszeru de Anpherisia.*
***Apae a Apae**: Padre de Padres, Caudillo de Caudillos.*

***Erö o szan**: Erö el Paria*

***Az Nephor a Akkor**: La Muerte de Akkor*

***Csinos o kiszae**: Csinos el confiado.*

***Nyül**: Conejo*

***Theros**: Buey*

***Sios**: Escorpión*

***Farkas**: Lobo*

***Zarvas**: Jabalí*

***Vaddis**: Vencejo*

***Zaka a vör**: Noche de Sangre*

***Batórnag**: Licor tradicional muy fuerte que se traduce como valentía.*

***Io**: Caballo*

***Kutria**: Perro*

***Nervas**: Ciervo*

***Onkos**: León de montaña*

***Mennir**: Cielo*

***Barathnak**: Amistad*

***Federbol**: Desmembrar*

***Hideg**: Frío, helado.*

***Elët**: Vida*

***Kejenk**: Cabra*

***Okos**: sabio*

***Regi**: viejo*

***Fital**: joven*

***Seresze**: amada*

***Venio**: guapo*

***Bú**: lamento/s*

***Jalik**: Saludos*

***Montaña:*** *Hork an Vekj’hideg*

***Eterno:*** *Vekj*

***Nedirina:*** *Setos*

*Otras palabras*
***Ámynna (Ekrense):*** *defensa.*