Adepten

Die **Adepten** (Singular Adept) (chinesisch: 仙 Xiān) sind eine Gruppe in Liyue, die sowohl aus Göttlichen Bestien als auch aus Göttern besteht. Die meisten von ihnen sind an einen Vertrag gebunden, um Liyue vor Dämonen und bösen Göttern zu schützen, und werden vom Ersten der Adepten, Rex Lapis höchstpersönlich, angeführt.

## Terminologie

Was genau durch den Begriff "Adepten" definiert wird, ist mehrdeutig und wird durch die Übersetzung mehrerer verwandter, aber unterschiedlicher Begriffe in der englischen Lokalisierung weiter verschleiert: 仙 xiān, 仙人 xiānrén, 仙兽 xiānshòu, 仙众 xiānzhòng und 仙家 xiānjiā sind alle übersetzt als "Adepten" oder "Göttlichen Bestien". Während der chinesische Originaltext die Begriffe ebenfalls nicht klar abgrenzt, gibt es einige mehr Spezifitäten in der Art und Weise, wie sie verwendet werden.

**仙** xiān, „erleuchteter Unsterblicher“, bezieht sich auf das Konzept der daoistischen Xian, die Menschen oder Wesenheiten mit entweder extremer Langlebigkeit oder Unsterblichkeit sind, typischerweise als Ergebnis spiritueller Erleuchtung. Das Wort kann je nach Kontext verschiedene Bedeutungen annehmen, aber im Kontext der Adepten bezieht es sich typischerweise auf Wesen, die Erleuchtung und spirituelle Unsterblichkeit erlangt haben. Im Spiel wird dieser Begriff im Zusammenhang mit Liyue verwendet, um sich allgemein auf alle Arten von Adepten zu beziehen.

**仙人** xiānrén, „erleuchtete unsterbliche Person“, besteht aus den Zeichen 仙 „erleuchteter unsterblicher“ + 人 „Person, Volk, Sterbliche“. Im Spiel wird dieser Begriff normalerweise für alle Xian verwendet, die Morax folgen, unabhängig davon, ob sie tierähnliche oder menschenähnliche Formen annehmen. Es ist eine Abkürzung für „die Mächtigen and Erleuchteten Adepten“ (chinesisch: 三眼五显仙人 „Drei Augen, Fünf Manifestationen erleuchteter Unsterblicher“). Der Begriff spezifiziert keinen Singular oder Plural und kann verwendet werden, um sich auf einen einzelnen Adept oder mehrere Adepten zu beziehen, obwohl es auch Pluralformen des Begriffs gibt (siehe xiānzhòng). Im chinesischen Originaltext beziehen sich Menschen mit erleuchtetem Tierblut in ihren Adern typischerweise auf ihre Xianshou-Linie und nicht auf eine Xianren-Linie. Es gibt ein paar Ausnahmen; Wenn Ganyu beispielsweise in Duft der Einsamkeit über Adeptenblut spricht, verwendet sie Xianren anstelle von Xianshou. Ihre Figurenhintergründen verwenden immer Xianshou, obwohl die englische Version es uneinheitlich sowohl als „Adept“ als auch als „Göttliche Bestie“ übersetzt.

**仙众** xiānzhòng, „erleuchtete unsterbliche Gruppe“, bezieht sich im Allgemeinen auf eine Untergruppe von Adepten oder auf die Adepten als Kollektiv.

**仙家** xiānjiā, „erleuchteter unsterblicher Klan“, wird in Begriffen verwendet, die sich auf die Adepten insgesamt beziehen, wie z. B. Adeptaltechniken oder Besitztümer. Zum Beispiel ist „adeptale Energie“ 仙家气运 xiānjiā qìyùn, „Aura des erleuchteten unsterblichen Klans“, und die chinesische Beschreibung für Auge der Wahrnehmung besagt, dass die Waffe den Xianjia und nicht einem bestimmten Xianren gehörte. Es kann auch als Ehrenform von xianren verwendet werden.

## Überblick

Die meisten Adepten sind Göttliche Bestien – Wesen jenseits des Bewusstseins normaler Sterblicher und werden von den Leuten von Liyue oft wie Gottheiten verehrt – oder haben Götliches Bestienblut in ihren Adern. Einige Götter wurden auch als Adepten bezeichnet: Morax ist als der Erste der Adepten bekannt (chinesisch: 众仙之祖 „Ahne der Adepten“), während Marchosius ebenfalls als einer angesehen wurde.

Über die Ursprünge der Adepten und erleuchteten Bestien ist nur sehr wenig bekannt. Morax ist vermutlich der Urvater der Adepten in irgendeiner Form, da er persönlich seinen "Segen" gegeben hat, um mehreren Adepten ihre Erleuchtung zu gewähren, einschließlich Madame Ping. Einige glauben, dass sie von Celestia abstammen und dorthin zurückkehren, wenn sie sterben. Der Legende nach konnten Menschen nach Celestia aufsteigen und sich den Reihen der Adepten anschließen, und diejenigen, die den Weg der Adepten suchten, mussten die „Prüfungen des Himmels und der Erde“ bestehen. Der Prozess gegen „Erde“ wurde in der Villa Taishan durchgeführt, während der Ort für den Prozess gegen „Himmel“ unbekannt ist.

Da Menschen in der Welt von Teyvat einen "höheren Zweck" als Adepten haben, können nur diejenigen mit nicht menschlichem Status als Adepten bezeichnet werden. Während es Legenden über Menschen gibt, die sich den Reihen der Adepten anschließen, und Menschen in der Lage sind, Adepten-Künste zu lernen, gelten sie nicht als Adepten. Halbblütige Menschen können sich jedoch als Adepten qualifizieren.

### Aussehen

Die Erscheinung der Adepten ist sehr unterschiedlich, aber die meisten von ihnen nehmen ihre wahre, Göttliche Bestienformen an, wenn sie vor Sterblichen erscheinen. Vollblütige Adepten sind in der Lage, sich in eine menschliche Form zu verwandeln, und einige – wie Madame Ping und Xiao – bevorzugen eine solche Form. Andere, wie der Fürst des untergehenden Mondes und der aufgehenden Sonne, sind stolz auf ihre Tiergestalt und lehnen es ab menschliche Verkleidungen verwenden.

Bisher bekannte halbblütige Menschen nehmen ein humanoides Aussehen mit einigen charakteristischen Merkmalen ihres erleuchteten Tierblutes an. Es wurde nicht angedeutet, dass sie die Fähigkeit haben, sich zu verändern oder auf andere Weise eine bestialischere Form anzunehmen.

### Kultur

Viele kulturelle Aspekte, die sich um die Adepten drehen, stammen aus dem realen Daoismus und Buddhismus, obwohl solche Konzepte in der Welt von Teyvat als Pfad der Adepten angesehen werden.

Ein Aspekt der Adeptenkultur ist die Verwendung heiliger Namen, auch bekannt als Adeptennamen. In der chinesischen Version enthalten die meisten heiligen Namen vier Zeichen, die als Name dienen, gefolgt von dem Ehrentitel 真君 „vollkommener Herr“. Die englische Übersetzung gibt normalerweise die ersten beiden Zeichen wieder und lässt den Ehrentitel weg. Zum Beispiel wird 削月築阳真君 „Der vollkommene Herr, der den Mond schnitzt und die Sonne baut“ als Fürst des untergehenden Mondes und der aufgehenden Sonne wiedergegeben, wobei nur der 削月-Teil des Titels übersetzt wird.

Es gibt heilige Namen, die unterschiedliche Namensschemata verwenden, die typischerweise von denen verwendet werden, die einen besonderen Platz unter den Adepten einnehmen. Die chinesische Version von "Rex Lapis" ist 岩王帝君 Yánwáng Dìjūn, "Der souveräne Herr Steinkönig", die den höherrangigen Ehrentitel 帝君 "souveräner Herr" verwendet, verglichen mit dem 真君 der meisten Adepten "perfektionierter Herr". In ähnlicher Weise lautet die chinesische Version von Xiaos Titel Dämonenbändiger 降魔大圣 „Großer Weiser, der Dämonen bezwingt“, was vollständig auf das Ehrensystem „Herr“ verzichtet. In beiden Fällen sind ihre heiligen Namen (mit Ausnahme der Ehrennamen) auch nur zwei statt der herkömmlichen vier Zeichen lang.

Während heilige Namen mit den Adepten in Verbindung gebracht werden, wurden sie auch auf Nicht-Adepten angewendet. Die von Adepten kreierten Teekannengeister wie Knolle und Bolle haben heilige Namen, obwohl sie nicht als Adepten gelten. Qiqi wird nachdrücklich empfohlen, nach ihrer Auferstehung durch die Hände der Adepten den heiligen Namen Vermögensbewahrer (chinesisch: 救苦度厄真君) zu tragen, obwohl Shenhe, die von mehreren Adepten persönlich ausgebildet wurde, keinen Heiligen Namen hat, da sie ein Mensch ist. Es gibt auch nichts, was gewöhnliche Menschen davon abhält, sich heilige Namen zu geben, um sich als Adepten auszugeben, wie beim Fürsten des hallenden Donners und des gleißenden Blitzes (chinesisch: 霹雳闪雷真君) und Wang Ping’an (chinesisch: 掇星攫辰天君) zu sehen ist.

Darüber hinaus verwenden nicht alle Adepten heilige Namen, wie es bei Madame Ping und Ganyu zu sehen ist. Es ist unklar, ob sie heilige Namen haben, aber gewöhnliche Namen verwenden, um sich mit Menschen zu vermischen, oder ob sie von Anfang an keinen hatten. Obwohl Xiao einen heiligen Namen hat, wird er normalerweise von anderen Adepten oder von Menschen verwendet, die sich mit den Adepten auskennen; als Xiao dem Reisenden seinen Namen nennt, fordert er ihn auf, ihn "Adept Xiao" zu nennen.

## Kräfte und Fähigkeiten

Alle Adepten besitzen die Fähigkeit, elementare Energie zu manipulieren, was Sterbliche mit einem Göttlichen Auge gleichsetzen; dies führte zu dem "dreiäugigen" Teil des vollständigen chinesischen Titels des Adepten. Es ist unklar, ob die Fähigkeit des Adepten, elementare Energie zu manipulieren, den gleichen Regeln folgt wie die der Menschen. Zum Beispiel haben tierähnliche Adepten keine Göttlichen Augen, die sich außerhalb ihres Körpers befinden, was die Menschen zu dem Schluss führt, dass sie „innere Augen“ besitzen, die sich in ihrem Körper befinden und auf ihrem Körper nicht sichtbar sind. Xiao trägt ein Göttliches Auge, weil er in einer menschenähnlichen Form erscheint und somit menschlichen Konventionen folgt. und ob sein Göttliches Auge das Gleiche ist wie die eines Menschen, wurde zweideutig gelassen.

Adepten besitzen Adeptenenergie (chinesisch: 仙家气运 xiānjiā qìyùn), die eine einzigartige Wirkung hat, die auf dem Individuum basiert. Als der Reisende von drei Adeptenenergien durchdrungen wurde, erzeugte Madame Ping intermittierende Schockwellen beim Angriff, Ganyus gewährte passive Heilung und Xiaos erhöhte Bewegungsgeschwindigkeit. Es ist unklar, ob Adeptenenergie mit ihrem "dritten Auge" verbunden ist oder ob es sich um eine unabhängige Kraft handelt.

Für normale Menschen wird eine längere Interaktion mit Adepten gefährlich, da ihre Seelen nicht so robust sind und die Energie der Adepten sie mit genügend Zeit überwältigen wird. Als die sterbende Qiqi von mehreren Adeptenenergien durchdrungen wurde, war dies mächtig genug, um sie am vollständigen Tod zu hindern – aber weil es für einen Sterblichen zu viel war, schickte es sie in einen Amoklauf, der nur gestoppt wurde, indem sie für Hunderte in Bern gefangen wurde von Jahren. Selbst nach Hunderten von Jahren ist sie immer noch in der Lage, diese adeptische Energie als Zombie zu manipulieren.

Laut Legenden aus Liyue formten Adepten die Landschaft; Zum Beispiel sind Flüsse Adepten-Speichel, während Gras Adepten-Haare sind. Der Fürst der fließenden Wasser und aufgetürmten Berge bestreitet diese Behauptungen als „Unsinn“ und erklärt, dass der auf dem Hulao-Berg gefundene Bernstein tatsächlich von einer Pflanze namens Bergschleicher erzeugt wird. Er ist jedoch in der Lage, die Pflanze bis zu einem gewissen Grad zu kontrollieren und muss sicherstellen, dass die Pflanze keine unschuldigen Wesen einfängt, bevor er das Gebiet verlässt.

Adepten sind in der Lage, Sphären – bekannt als Wohnsitze – durch Erschaffung von Universen für ihren persönlichen Gebrauch zu erstellen und ihnen sogar verschiedene Formen wie Teekannen zu gewähren. Diese Fähigkeit wurde von Rex Lapis verliehen und ist Teil der "Erleuchtung" in "Göttlicher Adept".

Es gibt mehrere esoterische Techniken, die von den Adepten verwendet werden. Einer von ihnen ist das „Schenken von Träumen und Göttlichen Augen“, das von Zhongli verwendet wird, um die anderen Adepten und den Qixing darüber zu informieren, dass Morax nicht wirklich gestorben ist, sondern sich entschieden hat, sich von seiner Rolle zurückzuziehen. Ein anderer ist Traumfänger, der hauptsächlich verwendet wird, um die Seele vom Körper für die Selbstkultivierung zu trennen, aber auch verwendet werden kann, um den Geist eines anderen zu beschwören; Xiao und der Reisende benutzen es, um den Geist von Wang Ping'an zu beschwören. Pervases verwendet Sterblichen Aufenthalt, um vorübergehend eine physisches Hülle zurückzugewinnen.

## Bekannte Adepten

Adepten, die im Laufe des Spiels erwähnt wurden:

### Schützende Yakshas

Die Schützenden Yakshas waren Elite-Adepten, die vom Geo-Archon Rex Lapis gerufen wurden, um die Dämonen zu bekämpfen, die nach dem Archontenkrieg aus den Überresten besiegter Götter hervorgegangen waren. Es gab viele Yakshas, aber fünf von ihnen wurden als die stärksten anerkannt: Bosacius, Indarias, Bonanus, Menogias und Alatus.

Yakshas waren zwar stark, aber nicht alle in der Lage, mit der Dunkelheit umzugehen, der sie ausgesetzt waren. Es heißt, „einige waren ihrer Wut ausgeliefert, andere einem Wahnsinn, der durch Angst geschürt wurde. Am Ende starben alle außer Alatus oder verschwanden zum Zeitpunkt des Spielstarts.

### Andere

Die folgenden Figuren gelten offiziell nicht als Adepten, haben aber eine Art Verbindung zu ihnen.

## Trivia

* Das Konzept für die Adepten stammt aus dem chinesischen Roman *Die Reise nach Westen*, in dem es heißt: "Alle Wesen in den oberen Welten, die neun Öffnungen haben, können Unsterbliche werden." Diese Aussage wird verwendet, um zu rechtfertigen, dass die Hauptfigur, der Affe Sun Wukong, in seiner Fähigkeit, den Weg der Unsterblichkeit zu kultivieren, einem Menschen gleichgestellt wird, und hängt mit dem Grund zusammen, warum die meisten Adepten tierähnliche Formen haben.
* Es ist derzeit unklar, ob Guizhong ein Adept war oder nicht. Während des Archontenauftrages „Guizhong“, sagt Zhongli, bauten die Adepten das Guizhong-Geschütz, mit der Fürstin der stehenden Wolken und des stillen Windes unter ihren Schöpfern, während Steintafelberichte – Band I die Konstruktion des Guizhong-Geschützes beschreibt. Dies deutet darauf hin, dass sie sowohl ein Adept als auch ein Gott gewesen sein könnte, wie Morax und Marchosius, ihre Mitgötter der Guili-Ebene.
* Die Waffe Herzensblick soll Adeptenursprünglich sein, die an die Familie Yun weitergegeben wurde, die mit der Herstellung der Prototyp-Waffen fortfuhr.
* Der chinesische Name für Seelie, 仙灵 xiānlíng, „Feengeist“, verwendet dasselbe 仙 xiān in seinem Namen für Adepten. Es wird jedoch wahrscheinlich eher die Definition „Fee“ als die Definition „erleuchteter Unsterblicher“ für den Begriff verwendet, und es wurde derzeit keine direkte Verbindung zwischen Seelien und Adepten hergestellt.
* Wenn sich Yae Miko in Der Allgegenwärtige selbst als „Fuchs-Gesandte“ bezeichnet, bezeichnet sie sich im chinesischen Originaltext als 狐仙 „Fuchs-Xian“, was interessant ist, wenn man bedenkt, dass andere Fälle von „Fuchs-Gesandter“ im englischen Text mit dem Chinesischen übereinstimmen Begriff 狐狸神使 stattdessen "Fuchsgott-Gesandter". 狐仙 wird in Kaedes Dialog direkter als "Fuchsgeister" übersetzt.

## Quellen

1. ↑ 1,0 1,1 1,2 Buch: Yakshas, die schützenden Adepten
2. ↑ 2,0 2,1 2,2 Xiaos Figurenhintergründe: Göttliches Auge
3. ↑ 3,0 3,1 3,2 Flüchtige Farben im Flug, Teil 2: Lass uns wandern gehen und den Mond und die Sterne bewundern
4. ↑ Kapitel 1, Akt 2, Teil 1: Wangsheng
5. ↑ 5,0 5,1 5,2 Weltenauftrag: In der Kanne zu Hause I
6. ↑ Mushengs Dialog
7. ↑ 7,0 7,1 Waffe: Regenschnitter
8. ↑ 8,0 8,1 Qingzhous Dialog
9. ↑ Sphärenbeschreibung: Villa Taishan
10. ↑ 10,0 10,1 10,2 10,3 Developer Insight #4: Character Stories (I) - "Vigilant Yaksha" Xiao
11. ↑ Labyrinthkrieger, Teil 3: Weg mit Obsessionen und Unwahrheiten
12. ↑ 12,0 12,1 Zwischenkapitel, Akt 1, Teil 2: Bewunderer der Meeresdämmerung
13. ↑ Kapitel 1, Akt 3, Teil 3: Duft der Einsamkeit
14. ↑ Webevent: Stone Harbor Treasure Journal
15. ↑ Chongyuns Figurenstimmen: Über Qiqi
16. ↑ Beschreibung von Qiqis Spezialfähigkeit: Adeptenkunst: Befreiung vom Leid
17. ↑ Xiaos Figurenstimmen: Schön, dich kennenzulernen
18. ↑ 18,0 18,1 Kapitel 1, Akt 3, Teil 5: Wendepunkt
19. ↑ Kapitel 1, Akt 1: Wangshu
20. ↑ Qiqi: Figurenhintergründe 4
21. ↑ Kapitel 1, Akt 1: Aufgetürmte Berge
22. ↑ Ladebildschirm: Schwebende Felsen
23. ↑ Kapitel 1, Akt 2, Teil 4: Innere Welt
24. ↑ Kapitel 1, Akt 3, Teil 6: Liebevoller Abschied
25. ↑ Alatus, Akt 1, Teil 3: Die Austreibung des Bösen
26. ↑ Alatus, Akt 1, Teil 4: Einsichten aus dahintreibenden Träumen
27. ↑ Beschreibung von Kunwu's Iron Rift, nur verfügbar während des dritten Closed-Beta-Tests
28. ↑ Heimkehr des Kranichs mit dem Wind
29. ↑ Handlungsvorschau von Genshin Impact – „Yakshas, die schützenden Adepten“