Риек Онурийский

**Риек Онурийский**— один из самых известных синих философов во всем мире, крупнейший мыслитель XX века в СМ, в некоторых местах предвосхищая идеи Эйса Оувенса, а где-то дополняя их.

## Биография

### Начало пути

О ранних годах Риека Онурийского известно весьма мало, но еще в ранней молодости он издал пропагандистскую книгу размышлений о Картевале и жёлтой демократии, которая хоть и была популярна среди его националистически настроенных соотечественников, за рубежом подверглась жёсткой критике и обвинениям в попытке копировать стиль Иакова Кроносского.

### В монастыре

Неудовлетворённый таким сомнительным признанием, Риек решает прекратить поиски пустой славы и покидает родную страну, чтобы отправиться в Монастырь Комара-потомка и найти там духовное просветление.

Что происходило там с Риеком Онурийским также непонятно, но он, несмотря на огромное количество прочитанных трактатов, которые должны были нанести непоправимый вред его здоровью, остался в полном рассудке и даже смог бежать из Монастыря. Это был единичный случай, когда человек смог самостоятельно покинуть его.

Причины его побега также являются предметом многих слухов и споров. Самая известная версия — Риек во время чтения Спект Кхона наткнулся на свое имя и текст своего будущего произведения, из-за чего ощутил когнитивный диссонанс и стал чрезмерно опасаться за собственный рассудок.

После данного побега жизнь Риека окутывается тайной, и снова обретает известность он только в XX веке, издав свои новые труды "Брайаниты как мировая закулиса", "Таинственные остановки времени", "Зимний мир", "Загадочный кебабий", а затем главную и фундаментальную — "Смехософия". Последняя его работа, опубликованная в 1999 PR, так и называется — "Последнее сочинение".

## Идеи

Главной идеей Риека Онурийского является так называемая Смехософия — концепция, согласно которой весь мир является Игрой, состоящей из текста, а Правители большинства стран управляются так называемыми Кукловодами. Монахи Комара-потомка же, когда читают Спект Кхон и другие мистические писания, в действительности рассматривают содержание этой игры, а потому сходят с ума.

Риек Онурийский также обращал внимание на глобальные катастрофы и аномалии, которые не поддаются никакому объяснению и устраиваются непосредственно Кукловодами — заморозки времени, изменения в прошлом, абсурдное погружение островов под воду и наоборот, появление новых земель, которых не существовало прежде.

В последнем сочинении Риек исследует причины бессмертия Правителей и их Приближённых, а также Избранных. Он считает, что бессмертие даруется им от осознания иллюзорности мира и непосредственной связи с Кукловодами. Приближёнными он называет близких к правительствам людей, которые также усваивают тайну Игры, а Избранными — тех, кто сам раскрыл эту тайну и смог стать бессмертным своими силами.

### Смехософический элеферизм

Будучи поклонником Эйса Оувенса и его идеологии элеферизма, он синтезировал её со своим учением и создал смехософический элеферизм. Согласно ему, обычным людям нужно прозреть и поднять бунт против Правителей и Кукловодов, таким образом достигнув полного освобождения от эксплуататоров и построить идеальное свободное общество. Возможно, именно воплощение этих идей в реальность и стало причиной Мемеллиума.

### Брайанито-комариный заговор

Монастырь Риек считал организацией, не ищущей настоящего знания и только исполняющей волю Комара-потомка, в котором он видел аватар одного из Кукловодов или его помощника. На этой почве он демонизировал весь культ и считал его орудием закрепощения, приносящим больше вреда, чем правительства стран, а его членов — глазами и ушами тиранов-Создателей.

В брайанитах же он видел непосредственно исполнителей Рока, который Кукловоды приготовили для этого мира. Если культисты Комара-потомка были глазами и ушами, то брайаниты были руками Создателей. Вместе они образовывали крепкий союз, держащий в цепях весь мир, однако напрямую подчиняющийся Кукловодам.