Религия Прародителей

**Религия Прародителей —** религиозное и
морально-этическое учение, принесенное в Поларис Святыми Праотцами и Праматерями примерно за 1800 лет до описываемых в саге событий. Нередко данное учение называют религией Праматерей, но это название некорректно: Праотцы приложили ничуть не меньше усилий для распространения учения, а фокусировка
внимания на Праматерях состоялась по субъективным причинам, которые будут описаны ниже.

## **Кто такие Прародители?**

Этим словом именуются 17 женщин (Праматерей) и 121 мужчина (Праотец), которые пришли в подлунный мир за 1774 года до начала событий «Стрелы, монеты, искры». Прародители принесли с собой Священные Предметы и божественные знания. С помощью силы знаний и Предметов они
упорядочили жизнь тогдашних первобытных племен, основали первый город — Фаунтерру, создали первое в Поларисе государство, подчиненное своду законов. Прародители, опираясь на свои уникальные знания, заложили основы ряда наук  - физики, химии, биологии, географии, медицины,
психологии, политологии. Кроме того, Прародители сформулировали и
распространили морально-этическое учение, каковое, в сумме с верой в его
божественное происхождение, и зовется теперь религией  Прародителей.

Важно понимать, что Прародители не являются ни богами, ни ангелами. Они – люди, наделенные особой мудростью и исключительными нравственными принципами. В христианской культуре их можно сравнить с пророками либо апостолами.

### **Сошествие**

Основополагающим событием данной религии является сам приход Прародителей в мир смертных людей (называемый Сошествием).  Данных о том, каким путем Прародители попали из подземного царства
богов в подлунный мир, не сохранилось. Первый в истории документальный источник — дневники Янмэй Милосердной — начинает описание Сошествия с тех дней, когда Прародители уже
находились в подлунном мире — на территории Запределья. В течение четырех месяцев (с августа по декабрь) они проделали пешком около 2000км через леса и
болота Запределья, затем через Кристальные Горы, и 2 декабря остановились для зимовки в долине, ныне известной как Первая Зима.

Сошествие крайне значимо не только как факт прибытия божественных посланников в мир людей, но и как подвиг, совершенный
ими. Дело в том, что по свидетельствам всех сохранившихся источников
Прародители не были подготовлены для крайне трудного перехода и суровой зимовки
в горах. Не имелось ни вьючных животных, ни запасов провианта, ни экипировки,
ни теплой одежды. Да и физическая форма Прародителей не отвечала реалиям
Запределья. Рожденные и выросшие в идеальном царстве богов, Прародители тяжело
пережили Сошествие и справились с ними лишь крайним напряжением сил. О тяжести
событий свидетельствуют такие факты:

- одна Праматерь и двенадцать Праотцов погибли в
ходе Сошествия;

- лишь одному из Прародителей хватило упорства
вести записи непосредственно в ходе Сошествия (дневники Янмэй); все прочие
мемуары составлены пост фактум, из памяти;

- хотя сохранилось много прижизненных изображений
Прародителей, но подавляющее большинство рисунков времен Сошествия были
уничтожены — вероятно, вид Прародителей на них был весьма плачевен.

По всей видимости, боги планировали Сошествие как
своего рода испытание духа и воли: пройдя его, посланники доказали свою
готовность к выполнению сакральной миссии.

### **После Сошествия**

Весной 1 года Прародители покинули долину Первой
Зимы и двинулись на юг через земли нынешних герцогств Ориджин и Южный Путь. В
июне они достигли верховьев Ханая, откуда сплавились на плотах к месту, которое
сочли подходящим для заложения первого города —Фаунтерры. К декабре 1 года они
наладили охоту и рыбную ловлю, запаслись припасами, а также возвели хижины, в
которых и перезимовали. Начиная со 2 года

Прародители в полной мере приступили к выполнению своей миссии (см. ниже).

> ***Летоисчисление***
>
>

> *Крупнейший религиозный праздник — День Сошествия — связывается именно с прибытием  Прародителей на зимовку. Начало летоисчисления также было положено в дату прибытия  Прародителей в Первую Зиму. Однако позже было установлено, что самый короткий световой день в году приходится на 26-е сутки от Дня Сошествия. Тогда было решено передвинуть начало астрономического года на первый удлинняющийся день, а также разделить год на месяцы сообразно лунному циклу. Таким образом, последним днем года в Поларисе является 28 декабря, первым днем следующего года — 1 января, а праздник Сошествия приходится на 2 декабря.*
>
>

### **Деятельность (миссия) Прародителей**

Вклад Прародителей в развитие культуры, науки и
техники Полариса невозможно переоценить. Представляется нереальным подробное
перечисление их достижений, потому ограничимся обзором сфер их деятельности.

1) Контакты со смертными:

- обучение (письменности, счету, ремеслам,
сельскому хозяйству, медицине, началам математики, физики, географии)

**-** непосредственная помощь в преодолении бед
(стихийных бедствий, болезней)

- администрирование — организация оседлой жизни
смертных, основание городов и сел

- привлечение смертных к осуществлению инженерных и
архитектурных проектов

- проповедование морально-этических аспектов учения

2) Изучение мира: картографирование, изучение
сельскохозяйственных и водных ресурсов, геологоразведка.

3) Создание системы законов, регулирующих
совместную жизнь Прародителей и смертных, а также языка, пригодного для общения
одних с другими.

4) Работа на будущее: составление учебников и
научных трактатов, пригодных к использованию в перспективе — когда смертные
достигнут должного уровня понимания мира.

5) Основание дворянских родов: рождение детей в
семьях Прародителей и воспитание их как будущих наставников и правителей.

Не вызывает сомнений тот факт, что все поставленные
цели были достигнуты Прародителями.

### **Смертны ли?**

Нужно отметить, что слово «смертные», используемое
в данной статье, начали применять к людям Полариса сами же люди Полариса. Они
полагали Прародителей бессмертными и потому стали акцентировать свою
смертность. Однако посланники богов никогда не звали людей смертными, а себя —
бессмертными. Более того, бренность физических тел  Прародителей явно подтверждается гибелью
Ульяны Печальной и двенадцати Праотцов во время Сошествия.

Прародителям было присуще и телесное старение.
(Правда, происходило оно значительно медленнее, чем у обычных людей: например,
Сьюзен родила последнего ребенка в возрасте девяноста двух лет). Уход
Прародителей из подлунного мира происходил так. Предчувствуя кончину
физического тела, каждый из них отправлялся в особый храм, ныне носящий имя
Прощание. Там душа Прародителя покидала тело и возвращалась в царство богов. Тело
же устранялось посредством ритуала, неизвестного смертным: возможно, сжигалось
в священном пламени, либо погружалось в особо глубокий погребальный колодец,
либо вовсе дематериализовалось посредством силы Предметов. Так или иначе, могил
Прародителей не сохранилось, а местом их ухода считается храм Прощание на
юго-востоке Земель Короны.

### **Значимость Праматерей**

Неверно считать, что Праматери в какой-либо степени
более велики и святы, нежели Праотцы. В глазах самих Прародителей ценность
каждого из них была равной. Однако Праматерей было очень мало в сравнении с Праотцами. Поставив себе за цель породить жизнеспособный класс дворянства, Праматери были вынуждены рожать детей многократно и от разных Праотцов. По этой
причине каждый дворянский род нарекался именем Праматери, а не Праотца. Вследствие этого имена Праматерей намного больше прославлены и воспеты, нежели
имена Праотцов.

К тому же, срабатывает и банальное несовершенство человеческой памяти. Никто не в силах запомнить 121 Праотца, а вот заучить 17 Праматерей не составляет труда для прихожан.

### **Полигамия**

Говоря о жизни Прародителей в подлунном мире, следует
упомянуть такой аспект. В порядке абсолютной нормы было поочередное
сожительство Праматери с несколькими Праотцами и рождение детей с каждым из
них. Прародители ясно осознавали отличие сексуального влечения от духовной
любви; осознавали также и тот факт, что каждое из этих чувств — преходяще.
Потому они не испытывали ревности, не заключали браков и не ограничивали себя
рамками моногамии. Не было и запрета на гомосексуальные отношения. Правда,
письменные источники не зафиксировали гомосексуальных связей между
Прародителями, но не исключено, что упоминания были просто впоследствии изъяты
смертными.

В сфере чувств Праотцы и Праматери знали только два
табу (одно из которых нашло отражение в заповедях):

- не допускать ситуаций, при которых неизвестен
отец ребенка;

- не лгать и не нарушать данного слова.

Случались сексуальные связи между Прародителями и
смертными; дети, рожденные от таких связей, приравнивались к обычным людям и не
регистрировались как представители праматеринских родов.

## **Суть учения**

Не лишне повторить, что учение Прародителей
включало в себя как морально-этическую часть, так и множество сведений из
разных теоретических и прикладных наук, каковые до сих пор не утратили своей
актуальности.

Однако, говоря о религии Прародителей, поларийцы
обычно имеют в виду морально-этическую сферу. Рассмотрим ее подробнее.

Мораль Прародителей во многом перекликается с
христианской. В ее основе лежат принципы гуманизма, заботы о ближнем,
трудолюбия, подчинения иерархии. Добропорядочный полариец, как и христианин, не
должен убивать, воровать, совершать насилие; должен усердно трудиться,
обеспечивая свою жизнь; заботиться о детях и о тех, кто слабее его; с почтением
относиться к старшим и вышестоящим.

### Отличия от Христианства

Но есть существенные отличия религии Прародителей
от христианства. Они таковы:

#### 1)    Нет мотива подавления телесности в угоду духу.

Практически
нет запретов и табу, обращенных против секса, сексуальности, телесных
удовольствий. Напротив, подчеркивается, что богам угоден человек, здоровый и
духовно, и телесно. Гармоничный человек здоров, физически развит, сексуален.
Именно такого человека создали боги, таким и хотят его видеть.

#### 2)    Нет христианского уподобления людей стаду овец.

Нет стремления подогнать паству под общую гребенку и добиться единообразного
поведения. Религия Прародителей признает, что люди различны, имеют разные взгляды
на жизнь, характеры, мысли. Различия меж людьми – благо, поскольку именно они
являются источником развития общества. Человек имеет право на собственное
мировоззрение, отличное от стадного. Он только не должен своим поведением
нарушать заповеди.

Ярчайшей
иллюстрацией данного пункта являлись сами Прародители. Среди них были люди с
очень разными характерами и взглядами, однако они нашли способ быть терпимыми
друг к другу и успешно делать общее дело.

#### 3)    Нет понятия греха. Нет посмертного деления на рай и ад.

Все души после
смерти попадают на Звезду, где вновь образуют иерархическое общество, подобное земному.
Однако на Звезде люди делятся на классы уже не по праву рождения, как в
подлунном мире, а по красоте души. Чем достойнее ты прожил земную жизнь, тем
больше красоты обрела твоя душа к моменту смерти, и тем более почетное место ты
займешь на Звезде. Преступления, подлости, нарушения заповедей уродуют душу – и
на Звезде такая душа будет принадлежать к низшим классам. Ее наказанием станет
всеобщее порицание и вечное пребывание в обществе себе подобных.

Однако нет ни геенны
огненной, ни кипящих котлов, ни каких-либо иных сущностей, созданных специально
для устрашения. Нет и двоичного деления людей на грешных и праведных. Религия
Прародителей в принципе чужда бинарности.

#### 4)   Мотив иерархичности намного сильнее, чем в христианстве.

Не предполагается (ни в какой далекой перспективе) то время,
когда лев будет возлежать рядом с агнцем. Люди различны – это факт, и он останется в силе всегда. Кто-то всегда будет умнее, а кто-то глупее, и по этой
причине люди никогда не будут равны друг другу. Это следует принять и признать.
Понять свое место, свои возможности и ограничения – и не пытаться прыгнуть выше
головы.

#### 5)    Мотив любви силен, как и в христианстве

Мотив любви силен, как и в христианстве с той, однако, разницей, что человек не обязан любить всякого ближнего без разбору.
Человек должен носить в сердце любовь, и чем больше ее – тем лучше. Однако с точки зрения религии Полариса, любить всех – значит, не любить никого.

### **Заповеди**

```
· Свое место в мире прими с достоинством

```

```
· Почитай стоящих выше тебя, будь добр к стоящим ниже

```

```
· Трудись усердно в меру своих сил

```

```
· Не получай удовольствия от страданий

```

```
· Не изменяй срок, отмеренный богами

```

```
· Не бери чужого

```

```
· Не добивайся выгоды обманом

```

```
· Развивай свое тело и наполняй его силами

```

```
· Давай пищу и уму, и сердцу

```

```
· Держи сердце открытым для чувства

```

```
· В любви будь искренен и верен слову

```

```
· Позволь иному быть

```

### **Праотеческая и Праматеринская ветви**

Таким образом, религия Прародителей
ориентирована на довольно зрелых людей – готовых к таким тезисам, как
необходимость гармоничного саморазвития, терпимость к инакомыслию, несовершенство
любви, самоценность познания.

Надо признать, что для многих жителей
Полариса религия Прародителей во всей ее полноте оказывается сложна. Многим
людям требуется более простая вера и более ясные, четкие указания. Потому с
течением времени постепенно произошло расслоение религии и Церкви на
Праотеческую и Праматеринскую ветви.

Праматеринская ветвь тяготеет к крупным
городам, центрам науки и культуры, пользуется активным покровительством знати и
ориентирована больше на нужды дворянства, чем простого люда. Духовенство
Праматеринской ветви преподносит учение во всей полноте, строго в том виде, в
каком оставили его Прародители.

Праотеческая же ветвь контролирует
большинство епархий в сельской местности, нацеливается в большей степени на
работу с простым людом и преподает учение Прародителей с рядом упрощений, «пережевано»,
доступно для понимания самых темных прихожан.

С точки зрения дворян и ученых, Праотеческая ветвь профанирует учение
и уничтожает большую часть мудрости. Например, пятая заповедь «Не изменяй срок,
отмеренный богами» в трактовке Праматеринской Церкви означает, что каждому
человеку дан некий срок жизни, и в равной степени недостойно как сокращать, так
и затягивать свои годы. Убийство и самоубийство столь же неприемлемы, как попытки
за счет трусости или подлости, или унижения выторговать себе лишний кусок
жизни. В Праотеческой же Церкви эта заповедь звучит: «Не сокращай срок,
отмеренный богами», и сводится только к порицанию убийства.

Заповедь седьмая - "Не добивайся выгоды обманом" - в проповедях Праотеческой Церкви сводится просто к порицанию лжи. Однако Праматери не были настолько наивны, чтобы надеяться полностью исключить ложь. Ложь во многих случаях - полезный и целесообразный инструмент, облегчающий людям сосуществование. Прародители запрещали лишь злонамеренный обман ради собственных интересов, но не ложь как таковую.

Заповедь
двенадцатая: «Позволь иному быть» - в Праотеческой ветви произносится: «Будь
терпим к тем, кто на тебя не похож», и проповедует терпимость не столько к
инакомыслию, сколько к людям другой внешности (скажем, западникам или
болотникам).

Однако дворяне и богословы признают, что только ценою ряда упрощений
можно вдолбить учение в головы мужиков, и смиряются с праотеческими
трактовками. Две ветви Церкви сосуществуют довольно мирно. Конфликты меж ними
сводятся к перехвату друг у друга некоторых лакомых епархий и к борьбе за
влияние при дворе (каковую на момент начала эпопеи однозначно выигрывает приарх
Праотеческой ветви). Попытки ветвей Церкви упразднить друг друга не
предпринимаются. Позволь иному быть…

### **Отношение к ереси**

Веротерпимость
– одно из важных качеств религии Прародителей. В Поларисе существует масса
локальных мистических верований: в неупокоенных духов, в Орду Странников, в
колдовских жаб и т.п. Официальная Церковь всегда спокойно относилась к таким
явлениям. Позиция Церкви такова: религия Прародителей – определенно, самая
мудрая и истинная, и в силу этого сама собою победит все предрассудки. Пока все
идет по плану: праматеринская вера триумфально шествует по землям Полариса,
вытесняя архаичные суеверия, и никакое насилие для этого не требуется.

Однако
Поларис знает понятие «ересь», знавал и время жестокой борьбы с еретиками. Кто
же обвинялся в ереси? Не представители иных верований и не неверующие (коих
очень мало). Клеймо еретика заслуживали те, кто верил в Праматерей, но злостно
нарушал их заповеди, а еще хуже – те, кто переиначивал и выворачивал наизнанку
святое учение. Допустимо не верить в божественное происхождение Праматерей; не
допустимо – отрицать и опровергать постулаты морали. Например, жесточайшему
преследованию подверглись в 13 веке адепты Братства Воды, утверждавшие, что люди
равны меж собою, как капли в море, и никто не выше, никто не ниже, а все едины.

Впрочем,
со временем заповедь терпимости пересилила жажду чистоты веры. Гонения на
еретиков утихли; в 17-18 веках худшими наказаниями за ересь стали пара дюжин
плетей или пара месяцев работ на благо родного города. В тех редких случаях,
когда «еретиков» посылают на костры, подлинная причина непременно оказывается
политической.

### **Священные Предметы**

В
завершение скажем несколько слов о Предметах. Они почти не упоминаются в данной
статье, поскольку никак не связаны с моралью Прародителей. Морально-этическое
учение осталось бы точно таким же, не будь Предметов в мире. Церковь считает
Предметы даром богов и великим благословением, однако велит не сбрасывать со
счетов их молчание. Люди далеки от духовного совершенства, именно потому и
неспособны использовать силу Предметов. Беспрестанно работая над собою,
человечество когда-нибудь приблизится к уровню духовности Прародителей, и тогда
Предметы заговорят. А до тех пор они – задел на будущее и мотивация для
саморазвития.

Можно
представить себе ужас лорда Эрвина и кайра Джемиса, увидевших расстрел
пленников Перстами Вильгельма. Предметы ожили в руках садистов, а не
праведников. Кукловод исхитрился обмануть самих богов!