大陆语言现况与发展史

## “大陆通用语”-现代希尔瓦语

现今大陆上最多人使用、且使用范围最为广泛的语言是由赤潮时代中的古希尔瓦语所演变而成的现代希尔瓦语，即“大陆通用语”。

古希尔瓦语在菲奥纳王国的上流阶级中有一定程度的沿用，除此以外，一些考古或语言学的学者、以及为了更好地研究魔法文明历史的法师会去学习这门语言。在古籍之中，大部分资料是使用古代希尔瓦语写成的。

古代希尔瓦语可被任何种族习得。

古希尔瓦语的特征为单词的末尾带着微妙的颤音和变调。

### 历史

在颂歌时代与赤潮时代前期，各种族说着形形色色的语言，在大语种之中还有根据地域划分、数不胜数的方言分支。随着希尔瓦帝国从建立之后不断进行的“国土扩张运动”，希尔瓦语成为了曼兰德大部分土地的官方语言；并在建国不久后由第三任皇帝“知识与真理之王”奥古斯托一世所发起的“同化运动”中，逐渐成为了大部分大陆人口能够使用的语言。即使最后这个庞大的帝国分崩离析，大陆迎来了落日时代，这门语言也没有失去它的主导地位。

经过了近两千年的变迁，现在的 “大陆通用语 ”与赤潮时代中的希尔瓦语已经不尽相同。

## 精灵语

精灵语在现今依然被草原精灵与森林精灵使用着。精灵语有音调，有自己的文字，且字形结构纤细优美，但不像大陆通用语一样有固定的字母表，而是一种意音文字，表意的同时也具一定的表音功能。

高等精灵语无论是在语法、单词、和发音方式上，与古代矮人语的相似度都非常高。

比起现代希尔瓦语，即“大陆通用语”，精灵语的语法要复杂得多。

现代精灵语可被所有种族习得。

高等精灵语可被所有种族习得。精灵语母语者或可熟练使用精灵语者不经学习便可大致明白高等精灵语，但还是要经过系统地学习才能完全掌握这门语言。

### 历史

现代精灵语由高等精灵语演变而来，是大陆上最古老的一门语言之一。即使精灵是同化运动的主要针对种族之一，由于历代精灵们的文化保留意识都比较强烈（一些非精灵的学者认为，这是源于精灵强烈的种族优异感），同时得益于他们漫长的寿命，虽然精灵文化有一部分不可避免地遗失在了变迁之中，但大部分还是被传承到了现今。

### 方言

虽然草原精灵与森林精灵之间的书面语言的差别很小，但在发音上，草原精灵更倾向于使用弹舌音来代替森林精灵所使用的卷舌音；他们也常常用短促的停顿来代替某些辅音，而森林精灵则更多完整地发出一个单词的所有成分；某些单词上，森林精灵会使用喉音而不是草原精灵惯于使用的后鼻音。

草原精灵因为其游牧的习性，部落与部落之间的交流频密，因此并没有演化出更多的方言分支；而森林精灵的三个不同部落之间，有一些发音差异。这些差异能被精灵语母语者与研究精灵语的学者们所辨别。

* 绿山部落的精灵们的咬字清晰，语速相比起其他两个部落较缓。
* 镜湖部落的精灵们在使用精灵语时，常常被其余两个部落认为其发音软糯。他们常用前鼻音替换后鼻音，并且爆破音也不如其余两个部落发得清晰有力。
* 白石部落的精灵们使用喉音的频率要比其余两个部落多，他们语速比较快，咬字也较为含糊。

## 人鱼语

人鱼语是一门有音调、没有文字的语言，仅被人鱼使用。这门语言虽然是使用范围第二大的语言（无垠之海），但使用人数却不多。人鱼在使用人鱼语时，将复合音调作为表达信息的手法之一，听起来就像是有两个声部的合唱一般。

人鱼的音域十分广阔，在交流时他们往往会发出特殊的音波，以提高水下传播的灵敏度，同时人鱼特有的鳔-耳联结系统也让他们在水中更容易捕捉到同类的音波；大部分情况下，除非在近距离范围内有部分听力敏锐的兽人种族，其他种族无法听到人鱼之间的沟通。据有幸听到过人鱼语的兽人描述，忽略人鱼语的旋律性，便只剩下似乎无意义的嘶吼和尖叫。

鉴于人鱼生理的独特构造，人鱼语仅能被人鱼习得（参见人鱼的呼吸与发声系统）。

### 历史

人鱼语源于颂歌时代，一直流传至今。早在同化运动之前，部分人鱼便已经通过袭击人类，开始有意识地学习人类语言，其后大陆通用语在人鱼中的普及率更是节节高升（人鱼族是同化运动中最没有文化入侵抵抗意识的种族）。但鉴于在水下使用大陆通用语时，音波传播距离远不如人鱼语，因此人鱼语一直没有失去在人鱼中的实用性。

在赤潮时代中，人鱼学者埃琳诺尔发明了用乐谱与希尔瓦语字母组合记录人鱼语的方法，但这种方法只能被受过基本乐理教育的人鱼使用，且记录起来工作十分繁杂，耗时良久。即使到了今日，这种方法的使用率依旧不高。

### 方言

在不同的海域、不同的部落之中，人鱼们所说的人鱼语往往在节奏、旋律、音调或发音上有或大或小的不同。在其他种族的眼中，各个海域各个部落的方言往往在风格上有差异，但人鱼之间似乎并没有理解上的困难。

一位犬人音乐家曾做过这方面的记录：“*约尔瑞海域沿岸 ……在东边的人鱼，节奏强烈、短促而律动，并且显然喜爱华丽而富有装饰音的旋律；而仅仅居住在数十里之外的另一个部落，则倾向于使用不规律的节奏，并善用转调手法。*”（这名兽人与人鱼的关系十分密切，最后在约尔瑞海域中消失，数月后有渔民在海岸边发现一些兽人尸骨的残骸，其上布满齿痕。）

## 羽族语

羽族语是指源于颂歌时代古代羽族语的一种或多种语言，它包括书面语与曾流通于羽族之间的各种变体语言。羽族语有音调，听起来悠长婉转宛若鸟鸣；有自己的文字，书写时将羽族语字母从右到左书写。

现今依然能够使用羽族语的羽族已经寥寥无几，据统计，在现在的曼兰德大陆上，仅有2%的羽族能够流畅地使用这门语言。

羽族语可被任何种族习得。

### 历史

羽族语源于颂歌时代，流传至今已经到了趋于消亡的地步。在赤潮时代中受到同化运动的影响，羽族中希尔瓦语的普及率大大增加，并在之后成为了几乎所有羽族的第二语言；虽然如此，在羽族分裂之前，羽族语依然被所有羽族使用并推崇。

这种情况一直延续到落日时代的结束。随着羽族大批搬离圣山，定居在大陆上的各个角落，比例上本就不大的羽族人口被分散了。羽族的聚居村落往往被人类的村庄所环绕，各地的羽族语在往后的数百年中受到了当地语言的影响，逐渐演变出了诸多变体。

而在黎明时代的开端之中，大量的羽族战士奔赴战场，加入与恶魔的战争。大量羽族在20岁离巢之后便会马上加入军队，原生种之间的交流自然以通用语为主导，在当时军队为了避免种族冲突发布的 “禁言令（禁止异族语言在军队中的使用）” 下，羽族语的使用频率非常小；而在幸存者拖着残缺的躯体回到家乡之后，学者们通过研究当时的史料发现，他们使用羽族语的能力都出现了不同程度上的减弱。

在曙光历前两百年中，随着大量羽族人口折损，大部分羽族文化消逝在了战火中。这在幼儿教育中可见一斑：在曙光历开端的一百年中，羽族婴儿的启蒙语言大多是羽族语；而在战争结束之后，羽族对婴儿使用的语言通用语已占了半数。

吟游诗人们的作品中也可以看出这个消亡的过程：在落日时代中，羽族与其他种族陷入战争时，几乎所有的羽族艺术作品都是用羽族语写成的(其中战争与勇士题材占了相当大的比重)；而在黎明时代，羽族与其他种族团结一致，对抗恶魔入侵时，吟游诗人们开始倾向于用通用语写出能够鼓舞士气的作品和乐曲，而这个趋势也逐渐蔓延到其他题材上。到了曙光历400年之后，使用羽族语创作的艺术作品已是昙花一现了。

羽族内部也并非没有人意识到本族语言正在消亡。曙光历506年，著名语言学者，羽族特莎莉亚·提莉亚拉·克里斯拉尔在圣山的斯凯尔祭典中发表了题为 “遗失的鸟鸣” 的著名演讲，正式发起了羽族语复兴活动。这在当时的羽族社会中掀起轩然大波，有幸在祭典中见证这演讲的吟游诗人纷纷以此为题材，创作出了无数作品，一时从圣山批量送出的、墨水尚未完全干透的诗歌与乐谱数不胜数——值得讽刺的是，由于当时能够使用羽族语者是在寥寥无几，不管是 “遗失的鸟鸣” ，还是这些被创作出来的艺术作品，使用的都是通用语。

羽族内部对羽族语复兴活动也是莫衷一是。一部分的羽族认为，传统种族文化应该得到传承，羽族语应该重新回到世界文化的舞台上，他们被称为 “复兴派” ；他们的反对者则认为，语言消亡是种族融合带来的无可避免的影响，强行挽回消亡的文化，无非是逆行在时代的潮流中，他们被称为 “融合派” 。在这个事件的影响下，羽族语消逝的速度有所减缓。如今，这依然是羽族内部最为饱受争议的话题之一。而作为复兴派的代表，特莎莉亚·提莉亚拉·克里斯拉尔如今依然活跃在羽族语复兴的活动上，目前正致力于编写通用羽族语的工作之中。

在未来，羽族语将何去何从，我们仍需拭目以待。

### 方言

羽族语因为其历史原因，按不同地域划分有诸多方言变体。一些地方的羽族语不管是书写还是口头形式，都无法互通。而所有地方的羽族语都被当成一个整体。即是说，纯粹从语言学的角度来说，它们是不同的语言；但是从政治及民族的角度来说，他们又是一个整体。羽族语方言的数量庞大，相当一部分已经彻底消亡。

即使是能够使用羽族语的两人也不一定能顺利通过羽族语交流。目前特莎莉亚·提莉亚拉·克里斯拉尔正致力于编写标准羽族语的工作之中。

## 矮人语

现代矮人语目前的主要使用者为矮人，主要使用范围为巨岩王国。矮人语是一门无声调但声韵多变的语言，有自己的文字，其字形结构方正平衡。矮人文字不像大陆通用语一样，有固定的字母表，也不像精灵语一样，每个字都有其独特的含义；这门语言的单个字是由1~3个部分组成，每个部分都代表了一个发音，组合起来，便是这个字的读音。古代矮人语无论是在语法、单词、和发音方式上，与高等精灵语的相似度都非常高。

矮人语的语法要比通用语复杂得多。

现代矮人语可被所有种族习得。

古代矮人语可被所有种族习得。矮人语母语者或可熟练使用矮人语者不经学习便可大致明白古代矮人语语，但还是要经过系统地学习才能完全掌握这门语言。

### 历史

现代矮人语由古代矮人语语演变而来，是大陆上最古老的一门语言之一。即使矮人是同化运动的主要针对种族之一，由于历代矮人们的文化保留意识、文化自豪感与民族身份认同感都比较强烈（一些学者认为，这与矮人曾经统治过大陆不无关系）同时得益于他们漫长的寿命，虽然矮人文化有一部分不可避免地遗失在了变迁之中，但大部分还是被传承到了现今。

在赤潮时代以前，矮人语与精灵语有非常高的相似度，甚至一名古代矮人在学习精灵语之前已能大致理解简单的精灵语句子。直到在高等精灵与古代矮人之间的争端被挑起，两族分道扬镳之后，这两门语言才正式开始各自的演化过程。到了现在，精灵语与矮人语依旧有高达20%的相似度，但已不复颂歌时代之中两族语言相通的情况。

## 兽人语

一般认为，兽人语是指传说中源于颂歌时代的典籍《哈拉加德长诗》并由兽人使用的语言。现存的兽人语包括 以《长诗》为典范的神赐体、以及流传在兽人各部落中的方言世俗体 在内的一种或多种语言。

过去兽人多用雕刻石碑或陶土烧制的陶板来记录他们认为必须长期保存的资料，然后随着利用磨光兽皮制作书写材料（羊皮纸等）的技术逐渐完善，收藏与搬运都更容易的羊皮纸和苇管笔成为了兽人部族内最常用的书写资料，直到植物纤维制成的纸张随着商队传入为止。现在，羊皮纸只有在书写贵重书籍文件或制作地图时才会被使用。

根据最近的统计结果表示，兽人内部的世俗体的使用率（包括书面与口语）在90%以上，能使用双语进行交流者也不少；神赐体的使用者则不足5%，局限在萨满和少数学者之间。

兽人语可被任何种族习得；但是受到生理基础的限制（尤其是发音的限制），只有兽人才能完全掌握兽人语。

### 《哈拉加德长诗》

相传《哈拉加德长诗》在颂歌时代由化为动物形象出现的兽神亲自赐给兽人的祖先，其中以模仿飞禽走兽形象的文字记录了二十四则长篇叙事诗，内容包括对父神、兽神与其他自然众神的赞颂，对世界景观和动物植物的描写，对日常狩猎采集等各种生产工作的记录，和对虔诚信仰兽神者恩赐法术的描述等等。该书早在父神陨落之时就已失传，但它被翻译成兽人各部族方言世俗体并附加注解的版本至今仍然是兽神神术及标准兽人语学习的最重要典籍之一。

### 历史

赤潮时代中希尔瓦大力推广的同化运动，相比起其他种族，其对兽人部族造成的影响要小得多。究其原因，是由于聚居的兽人各部族在历史上往往趋于保守，与外界交往不多；而且根据对仅有的当时希尔瓦文件残章的研究表明，希尔瓦上层有轻视兽人对文字的理解能力、对兽人的语言同化消极处理的倾向。虽然在课堂上推广学龄儿童希尔瓦语学习的政策也同样面对兽人部族，但当时的兽人本来就有不重视文化知识教育的倾向，家长对于幼儿教育大多抱着上课读书不如在家帮助家务更为有益的心态，造成识字率（无论是哪一种语言）普遍处于较低水平。

到了落日时代，方言世俗体的发展渐趋成熟和稳定。原本繁多的兽人种类不断减少，他们所使用的方言也随之消亡。

进入黎明时代，面对与恶魔的战争，大部族之间的松散组合咆哮者联盟成立，兽人的各部族之间，以及兽人与其他种族的交流增强：许多年轻兽人离开部族加入军队，与佣兵的联络处设立，来访的行商和商队也增加了。结果就是通用语在咆哮者联盟的使用率上升，会讲/会写通用语的兽人不断增加。截止到曙光历647年的统计结果显示，能说通用语的兽人（以能进行简单的日常交流为准）的比例已经提高到65%以上。

### 发音差别

观察结果表明，兽人的语言发音往往受到其发声器官的影响，因此具有相似原种动物的兽人之间往往其方言发音也比较相近。现存的五大兽人部族之间，方言发音最为接近的是虎人及狮人，其次是猫人，再次犬人，最后是无论发音还是听觉器官都与其他种相差较远的蛇人。

### 神赐体和正确发音

《哈拉加德长诗》中使用的文字通常被称为神赐体，它也是咆哮者联盟理论上的官方语言。神赐体含有约一千个常用字符，书写方向非常随意，可以横写也可以竖写，可以左起也可以右起；其形状古朴优美，具体地模仿各种自然物的形态。但是因为神赐体过于具体细致的形状、复杂的字符构成和永远无法加快的书写速度，大大限制了它的普及和使用；在赤潮时代中的同化运动更是加剧了神赐体从日常事务中退出的步伐，只是由于它在兽神神术和图腾刻画中不可取代的地位，才使它免于完全被遗忘在历史之中的命运。现在会使用神赐体的只有各部族之中的学者、萨满，及注目于神赐体装饰性的极少数书法家。

由于《哈拉加德长诗》在落日时代的末期早已散佚，而且原书并未注音的缘故，兽人各部族学者之间对神赐体的读音众说纷纭、多坚持自己的解读才是由兽神传下的唯一正确发音。这也为父神陨落以后各部族的语言分裂倾向埋下了伏线。过去著名的大萨满兼神赐体权威 蒂绪伊兰拉尔.普尔鲁拉尔 曾借咆哮者联盟会议的机会奋起疾呼，号召兽人应当以正确的颂歌时代发音阅读《长诗》以赞颂兽神。但是最后因为与会的其他部族首领与萨满们纷纷起立，对普尔鲁拉尔萨满嘶嘶作响的发音表示了强烈的异议与不满而不了了之。

### 世俗体和方言

世俗体是在赤潮时代将《长诗》中使用的文字进行大幅抽象简化，并受到希尔瓦语字母影响后逐渐发展而成的书写系统，约含有一百六十个常用字符。它可以被视为以标准神赐体为主、赤潮时代希尔瓦字母为辅的混合体。与表示词汇意义的颂歌体相比，世俗体更加偏重于表示语言的发音；因其字符形状简单而抽象，很快就在各部族兽人之间普及开来并成为日常用语，同时也为同化运动以及希尔瓦语在兽人中的推广起了很大作用。一部分学者认为世俗体在赤潮时代的出现并非语言自然演变的结果，但到了久远的今日也已经无从考证了。

在兽人中，语言分裂的现象非常严重。大部分固然是由于父神陨落资料散佚、《长诗》难以解读、兽人各部落之间混乱松散的不愿互相妥协的关系造成，小部分则是因为不同种的兽人存在发音器官之间的差异。以蛇人与虎人为例，他们使用的兽人语方言之间发音、词汇与语法的差距甚至达到了50%以上的程度，无论是书面上还是口语上都无法互通。另外，因为许多兽人种类业已在数千年的演变和争斗中与他们的方言一同消失，目前还在被使用的只有分属虎人、狮人、犬人、猫人和蛇人五大部族的方言世俗体。