К'хашртаизм

## Описание

К'хашртаизм - религиозное учение, распространенное среди М'кхаратов и выступающее их национальной (вернее будет сказать расовой) религией. Крайне непопулярно среди прочих рас в виду узкой ориентированности на липкоухих и отсутствие эгалитаризма, скорее наоборот, расистский характер. Представление о Боге в данном учении крайне условно и оно почти что полностью строится на жизнеописании разного рода личностей, по сути Святых, именуемыми Знающими (К'хар. Маэрифа).

## Возникновение и устройство мира

Учение не сильно углубляется в возникновение мира, воспринимая его как данность. Более того, М'кхараты, как изначальные жители Парадайся, ведут летоисчесление с начала Катаклизма и воспринимают его как рождение настоящего мира. Согласно К'хашртаизму мир существовал и до катастрофы и возник с рождением Духов, а вместе с ними и природных стихий. Долгое время Духи жили мирно и решали свои конфликты путем переговоров, но однажды не смогли справиться с накопившимися обидами и началась война. Это столкновение и стало Катаклизмом, что повлек ужасные бедствия как на наш мир, так и на мир духов. Опомнившись от гнева битвы, Духи ужаснулись и примирились, пообещав более никогда не воевать меж друг другом.

Как можно видеть, уже в теории возникновения мира заложена основная парадигма - отсутствие междоусобиц и решение внутренних конфликтов мирным путем. Пока Духи жили мирно все было хорошо, но война сурово отразилась на реальности и теперь высшие существа любыми силами избегают её, что должны делать и М'кхараты, ведь внутренний конфликт может уничтожить их и без того слабую общину.

В учении отсутствуют злые и добрые духи, более того, у большинства из них даже нет имен, к ним обычно обращаются путем названия стихии с определенной интонацией, например, дух песчаной бури - Буря, дух песка - Песок и т.д. На эту традицию наложило серьезный отпечаток отсутствие письменности, что просто не позволяет достаточно эффективно распространить и закрепить имена сотен Духов всех мастей.

Иначе обстоит дело с Маэрифа. Их имена, напротив, знают все служители, а самые великие запоминаются и простыми М'кхаратами. Маэрифа, по представлению М'кхаратов, - избранные Духами существа, в которых те вселяются частично или полностью для того, чтобы научить своих подопечных чему-нибудь. Жрец занимает следующую после Маэрифа ступень - Духи не вселяются в него, но говорят с ним с помощью особых ритуалов. Их речь не всегда ясна, но это лучше, чем быть глухим, а потому Жрецы обычно выполняют роль советника при Старейшине, Совете или Консилиуме.

## Наиболее известные Маэрифа

### К'хашарт Просветвленный

Основатель религиозного учения, первый и единственный мессия, первый Маэрифа. Жил несколько тысячелетий назад и был рожден во время Катаклизма, считается основателем рода М'кхаратов. Сведения о его жизни крайне ограничены, но, в общем и целом, принято её делить на два этапа: во время Катаклизма и после. На первом этапе К'хашарт много времени проводил за общением с духами, посещая специальные священные места, сосредоточения силы, которые, по представлению последователей, представляют из себя наиболее тонкие части барьера, что разграничивает мир М'кхаратов и Духов. Многие служители считают, что Просветвленный непосредственно приложил руку к успокоению Духов и их примирению. Раз за разом он обращался к ним, раз за разом взывал к ним, пока, наконец, те не отвлеклись от битвы и не осознали ужаса содеянного.

Так или иначе, после окончания Войны, именно К'хашарт стал устами Духов. Он стал странствовать по миру, собирать последователей, с которыми и формировал первый род, первый Т'аусуль. Внутри общины Отец всегда поддерживал мир и порядок. Как можно заметить, именно отсюда начинают прослеживаться основные черты М'кхаратского общества: кочевничество, доминанта рода, внутренняя сплоченность. Умер первый из Маэрифа в постели, когда тому было уже глубоко за 60 - невиданная для М'кхаратов продолжительность жизни. Все время его окружали последователи и семья, которые очень скоро стали одним и тем же.

### Заирхафад Плодовитый

М'кхарат, внесший наибольший вклад в расширение общины путем вовлечения в нее все большего числа выживших после Катаклизма. Родился после катастрофы в Т'аусуле, основанном К'хашартом и при жизни оного. После смерти Отца и непродолжительной череды смен Старшин возглавил М'кхаратов и повел их дальше сквозь земли пустынь. Вошел в историю и предания как путешественник и лучший кочевник, что успел обойти все Первое Кольцо, возглавил несколько экспедиций в Центр, в одной из которых и скончался при невыясненных обстоятельствах.

Истории связанные с этим именем обычно имею отношение к принятию в общину и построению доверия между новыми и старыми членами. Заирхафад часто упоминается в случае внутренних конфликтов или решений о прощении оступившихся М'кхаратов. Его фигура связана с представлением о справедливости и прощении, ведь новички, принятые им в общину, часто оступались и именно ему приходилось решать, что с ними делать. Помимо этого, его пример используют в контексте любознательности и кочевничества, что связано с долгими переходами, большим количеством пройденных шагов и экспедициями, устроенными в Центр. Кстати об этом, и для обоснования нежелательности походов в Центр используют эту персону.

### Драфьмаръяк Объединитель

М'кхарат, предложивший идею создания Советов, а позже и Консилиумов, а также внесший наибольший вклад в её реализацию. Родился спустя несколько поколений после исчезновения Заирхафада. М'кхараты в то время переживали серьезный кризис: община все разрасталась и столь большому количеству М'кхаратов становилось все сложнее находить пропитание в зонах стоянки было все труднее. Это приводило к повышению частоты личных конфликтов, которые, в свою очередь, будто яд распространялись по Т'аусулю.

Заирхафад при помощи Духов смог осознать корень всех зол. Он собрал всех М'кхаратов и убедил тех разбиться на несколько Т'аусулей, а над ними образовать Совет, управляемый Старейшинами. Каждый год он предложил собираться в одно и то же время, в одном и том же месте для поддержания связи. Именно так и появился День Единства и Взаимовыручки. Вскоре семьи разошлись в разные стороны пустыни и с тех пор существуют раздельно.

Спустя некоторое время Объединитель предложил организовать и Консилиум: новые рода разрастались и вскоре их кочевье вышло на близлежащие пустыни, что и вызвало такую необходимость. Предложение было принято почти единогласно благодаря его устоявшемуся авторитету. Умер он в один из Дней Единства, окруженный своей большой семьей.

### Р'ааркариаз Защитник

Наиболее известный Маэрифа времен Колонизации, внесший наибольший вклад в построение отношений с Шакс Гхариб (иноземцами). Родился и вырос, вероятно, во время первых пяти Экспедиций. Активную деятельность начал во время Шестой Экспедиции, целью которой стало Первое Кольцо. Здесь стоит пояснить, что прежде М'кхараты почти что не контактировали с другими расами, ведь пустыни были попросту никому не нужны. Поэтому они быстро приняли экспедиторов в свою семью, что сыграло с ними злую шутку в будущем. Исследователи не стали рушить иллюзии кочевников и вели себя образцово, но во время Седьмой экспедиции, направленной к Центру, экспедиторы обокрали склады М'кхаратов и забрали все припасы, что смогли унести.

Р'ааркариаз жил именно в том Т'аусуле, что принял экспедицию, а позже был обворован её участниками. В следующие две недели от всей семьи осталось лишь 5 особей, в то время как остальные умерли от голода и жажды. Именно тогда Защитник вновь столкнулся с экспедиторами, что возвращались домой. Их число резко сократилось, а выжившие в большинстве своем явно были серьезно ранены. Драфьмаръяк велел прощать оступившихся, и они простили их. Экспедиторы заняли место умерших членов общины. Их вылечили, накормили и напоили, даже кое-чему научили. Вскоре они ушли, вновь забрав все припасы, без которых им было не добраться до дома.

По итогам этих событий, Р'ааркариаз стал единственным выжившим из своего Т'аусуля, что смог дойти до Совета. С этого момента он занимает твердую изоляционистскую позицию и начинает странствовать в одиночку, кочуя из Т'аусуля в Т'аусуль и убеждая своих сородичей не доверять никому, кроме своих. Постепенно это учение распространяется, чему способствует Переселение и учащающиеся контакты с чужаками. Р'ааркариаз погибает спустя некоторое время от рук неизвестного эльфа, с которым тот столкнулся в ходе путешествий на границе Первого и Второго кольца. Его миссия будет закончена лишь спустя несколько сотен лет, когда первые изгнанники начнут обосновывать в Пустынях свои селения возле оазисов и редких рек. Именно тогда внешняя доктрина М'кхаратов закончит свое формирование: они почти полностью покинут плодородные земли, уйдут в пустыни и будут стараться не контактировать с чужими.

Образ Р'ааркариаза используется в контексте контактов с чужеземцами, а также как некое противопоставление Драфьмаръяку. Он предстает суровым, познавшим горечь Маэрифа, который олицетворяет безжалостность не только по отношению к иноземцам, но и к тем, кто преступил законы семьи.

## Основные постулаты

1) Семья (понимимаемая М'кхаратами скорее как раса) выше всего.

2) Никогда не доверяй Шакс Гхариб и старайся избегать их.

3) Слушайся старших, ведь у них больше опыта.

4) Не возлежи с кем-то из Т'аусуля своего

5) Люби ближнего своего

6) И не навреди ему

## Организация религии

К'хашртаизм имеет достаточно четкую организацию, на низшей ступени которой расположен шаман Т'аусуля и его ученик. Учеником выступает его первый ребенок вне зависимости от пола, остальные дети шамана ничем не отличаются от детей остальных М'кхаратов. Шаман выступает в роли советника для Старейшины и живет рядом с ним. В повседневности он занят проведением ритуалов и подготовлением к оным, в чем ему часто способствует ученик, который обычно занят сбором всего необходимого: листья пальмы, сок кактуса, панцирь скорпиона и прочее. К шаману за советом может прийти любой из М'кхаратов, но приходить с пустыми руками категорически не принято. Прихожане несут дары: еда, одежда, напитки, утварь и прочее. Отсюда и формируется основной доход шамана, который, к тому же, дополняется дарами от Старейшины.

Как известно, несколько Т'аусулей образуют Совет. Шаманы также имеют свой Совет, право голоса на котором имеют только непосредственно шаманы, в то время как ученики могут лишь присутствовать и высказываться с разрешения своего наставника. Совет проводит большие ритуалы и празднества, а также избирает из своего числа Верховного Жреца, который получает право членствовать в Совете и обладает серьезным авторитетом в оном. В Консилиуме шаманы также представлены. Верховные Эрецы съезжаются на него и выбирают Первожреца, который получает местов Консилиуме. Помимо этого, именно Жрецы занимаются организацией самых грандиозных празднеств и важнейших ритуалов.