"Аракчеевщина" и мистицизм

### **«Аракчеевщина»**

После завершения Наполеоновских войн в 1815 году в русской армии начали нарастать плац-парадные тенденции. Они заключались в том, что требованиями боевой подготовки пренебрегали в пользу подготовки к парадам и смотрам. Такие взгляды на военную подготовку проводил Александр I и его брат цесаревич Константин, однако в офицерской среде их стали связывать с именем генерала Аракчеева. Отсюда их историческое название — «аракчеевщина».

Аракчеев никак не проявил себя в ходе военных кампаний Наполеоновской эпохи, однако после 1815 года он попал в фавор к императору к изумлению боевых генералов. В 1816-1817 годах Аракчееву было поручено организовать **военные поселения** в Новгородской губернии и на Украине. К 1815 году в русской армии под ружьем состояло около 800 000 человек. По тем временам это была огромная армия, которую было крайне трудно содержать. Выход был найден в поселении солдат по деревням с целью вывести полки на самообеспечение. Солдаты должны были помогать крестьянам в полевых работах, а крестьяне должны были обеспечивать их всем необходимым. Военные поселения стали самым ярким выражением «аракчеевщины». В них царствовала изнурительная муштра и мелочная регламентация. Полковники показали себя дурными и коррумпированными хозяйственниками. В конце концов, положение военных поселян стало до того невыносимым, что в их поселениях стали происходить волнения.

Слухи о положении в военных поселениях просочились в общество, подпитав зревшее недовольство Аракчеевым. Новый любимец царя стал вызывать общий ропот.

*В каком-то смысле, Аракчеев стал «Сперанским наоборот»:*

его тяжело было обвинить в либерализме, но зато насаждаемая им палочная дисциплина в армии настраивала против него общественное мнение. Да и судьбы их были похожи. Как и Сперанский, Аракчеев был выходцем из низов. Он был сыном очень бедного новгородского дворянина, но достиг положения второго человека в империи. Преданность Аракчеева сначала Павлу I, а потом и его сыну, вошла в поговорку и мало походила на дворянский идеал служения без выгибания спины.

### **Мистицизм**

   Как уже говорилось, после 1812 года Александр I проникся мистицизмом, который стал весьма модным увлечением на излете Наполеоновской эпохи. Он считал, что причиной революций, террора и вихря Наполеоновских войн было неверие людей, тогда как вера и «нравственное пробуждение» должны поспособствовать совершенствованию общественного устройства, мечты о котором Александр I отнюдь не оставил.

В соответствии с этими новыми настроениями в 1817 году министерство просвещения было преобразовано в министерство духовных дел и просвещения, то есть теперь оно объединяло образование и церковные дела. Возглавил преобразованное ведомство князь Александр Голицын, близкий друг императора, который много поспособствовал его погружению в мир мистики. Программой князя Голицына, как следует из названия его министерства, было сближение науки и религии, разума и веры, что должно было служить противоядием против опасных революционных идей. Декларируя христианские ценности, мистицизм был отнюдь не тождественен традиционному православию. Идея князя Голицына перевести Библию с церковнославянского на современный русский язык вызвало резкое неприятие со стороны церковных иерархов.

Князь Голицын считал рассадником вольнодумства и безбожных революционных идей университеты. Когда в 1819-1820 годах в Западной Европе начали нарастать революционные настроения, в России начались гонения на высшие учебные заведения. Протеже Голицына Михаил Магницкий, в 1819 году провел ревизию Казанского университета, которая окончилась увольнением ряда профессоров, обвиненных в развращающем влиянии на студенчество. Получив пост попечителя Казанского университета, Магницкий постарался превратить его в подобие монастыря. Особенному контролю подвергалось преподавание философии, которую считали азбукой безверия. Аналогичному разгрому подвергся Санкт-Петербургский университет.

*Магницкий заявлял: «Счастлива была бы Россия, ежели бы можно было так оградить ее от Европы, чтоб и слух происходящих там неистовств не достигал до нее».*

Эти слова и акции составили ему репутацию обскуранта и доносчика, своего рода «Аракчеева от мистики».

### **Конституционные проекты**

«Аракчеевщина» и мистицизм, поощряемые Александром I, были призваны усилить контроль над обществом и, прежде всего, над самыми беспокойными его частями — армией и студенчеством. Одной рукой подавляя реальное и мнимое брожение, вызванное бурной эпохой начала XIX века, другой рукой Александр I продолжал свои конституционные начинания.

Уже говорилось о том, что Александр I старался поддерживать конституционные порядки в других странах, включая Финляндию и Польшу, вошедшие в состав Российской империи. В 1816-1819 годах в Остзейском крае (Прибалтике) император отменил крепостное право. Впрочем, условия отмены были выгодны местным дворянам, а не их крестьянам: земля осталась за помещиками, и крестьяне вынуждены были либо соглашаться на их условия по аренде, либо их выдворяли с обжитых мест.

Александр I рассматривал Финляндию, Царство Польское и Остзейский край как полигон для отработки будущих общероссийских реформ. По его секретному приказу, некоторые его сподвижники составили проекты освобождения русских крепостных. Эти проекты старались учесть, прежде всего, экономические интересы помещиков, хотя Аракчеев в своем проекте посчитал нужным наделить крестьян землей. В 1818 году, выступая перед польским сеймом, Александр I довольно прозрачно намекнул, что имеет намерение распространить «свободные учреждения» на всю территорию Российской империи. Речь имела широкий резонанс в русском обществе, в котором не знали, что старый сподвижник императора по Негласному комитету Николай Новосильцев уже разрабатывает по его приказанию конституцию для России.

В 1820 году секретный проект Новосильцева был завершен и получил название «**Государственная уставная грамота**». Этот документ был основан на польской конституции. Как и в прежних проектах Сперанского, в грамоте функции правительства разделялись на три независимые ветви власти, а законодательную власть осуществляли выборные делегаты. Опять же, как и Сперанский, Новосильцев не касался в своем проекте крепостного права. Новым в нем было то, что Российская империя должна была получить федеративное устройство. Страна делилась на несколько наместничеств, каждое из которых обладало большой долей самостоятельности в решении местных вопросов.

*«Да будет российский народ отныне и навсегда иметь народное представительство», – провозглашала Государственная уставная грамота.*

Но, этой декларации не только не суждено было сбыться, но и не суждено было быть услышанной. Проект Новосильцева лег под сукно, чему поспособствовали события 1820 года.

### **Семеновская история**

К 1820 году первое впечатление от Наполеоновских войн, утвердившее в европейском обществе консервативные настроения, успело изгладиться. Режим Бурбонов во Франции оставался крайне нестабильным. Неспокойно стало в германских и итальянских государствах. 1 января 1820 года либерально настроенные офицеры начали революцию в Испании. Вскоре аналогичные события произошли в Португалии и в Неаполитанском королевстве. В том же году греки подняли восстание против власти османского султана. Южную Европу охватило революционное брожение, грозившее нарушить статус-кво, оберегаемый Священным союзом, и перекинуться на другие страны.

Александр I был очень обеспокоен революциями 1820 года. От него не ускользнуло то, что движущей силой во многих странах выступило либерально настроенное офицерство. Аракчеев получил указание подтянуть дисциплину в русской армии. Результатом этого стали волнения в Лейб-гвардии Семеновском полку, в котором до того царил весьма вольный дух. Волнения вспыхнули в октябре 1820 года, и послужили для Александра I подтверждением того, что его армия заражена революционной заразой. Соответственно, наказание было чрезвычайно суровым. Полк был раскассирован, то есть его солдаты и офицеры, были переведены в другие части, а зачинщики подверглись телесным наказаниям. Семеновский полк был набран заново из людей, чуждых традициям этой части.

«Семеновская история» стала важным рубежом в царствовании Александра I.

*После 1820 года консервативные тенденции резко усилились, а проект Новосильцева как и другие либеральные реформы были отложены в долгий ящик.*

Была усилена слежка в армии и в обществе, запретили тайные общества, включая масонские ложи. Даже к мистицизму Александр I стал относиться настороженней. Аракчеев, будучи православным человеком традиционного толка, испытывал возмущение по поводу окружавших престол мистиков. Объединив усилия с некоторыми консерваторами и церковными иерархами, в 1824 году он добился отставки князя Голицына с министерского поста, сумев представить императору мистиков сторонниками революции. В ноябре 1825 года 52-летний император неожиданно для своих подданных скончался, находясь в поездке по южным губерниям.

### **Итоги**

*«Сфинкс, не разгаданный до гроба» – так назвал Александра I один из современников.*

Конечно, главная загадка его царствования — это судьба конституционных преобразований и крестьянского вопроса. У Александра I было 25 лет, чтобы воплотить в жизнь идеалы, которым он был верен все это время, но кроме робких шагов, секретных проектов и экспериментов на западных окраинах империи ничего не было сделано. Сопротивление консервативной оппозиции, шаткость положения императора, борьба с Наполеоном и опасение революционных потрясений сыграли в этом не последнюю роль.

Кроме того, Александр I не мог не понять, что кроме него, его друзей по Негласному комитету, Сперанского и немногих других сторонников либеральных ценностей, мало кто в России жаждет изменений. Победа над Наполеоном, казалось, доказывала стойкость и жизнеспособность существующей системы и правоту формулы, провозглашенной Карамзиным в «Записке о древней и новой России»: «Россия основалась победами и единоначалием, гибла от разновластия, а спасалась мудрым самодержавием». Русское общество было консервативно, и считало перемены опасными и ненужными. Неслучайно, все проекты делались в тайне от него.

Тайные проекты Александра I и его сподвижников совпали по времени с деятельностью тайных обществ будущих декабристов. Парадокс заключался в том, что и власть, и ее противники желали, по сути, одного и того же и не сумели реализовать свои устремления по той же причине. Русское общество было не готово к радикальным переменам.

**XIX век (1801-1917)**

* **Эпоха Александра I (1801-1825)**
* Дней Александровых прекрасное начало
* Борьба с Наполеоном
* **"Аракчеевщина" и мистицизм**
* Декабристы
* **Эпоха Николая I (1825-1855)**
* Укрепление самодержавия
* Триада Уварова. Западники и славянофилы
* Восточный вопрос и Крымская война
* Культура 1-й половины XIX века
* **Эпоха Александра II (1855-1881)**
* Реформы Александра II
* Русско-турецкая война 1877-1878 гг.
* Народничество
* **Эпоха Александра III (1881-1894)**
* Контрреформы
* Экономическое развитие после реформ
* **Эпоха Николая II (1894-1917)**
* Навстречу революции
* Революция 1905-1907 гг.
* Партии
* Первая мировая война
* Культура 1861-1917