Templanza

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La **templanza** es la virtud cardinal que recomienda moderación en la
atracción de los placeres y procura el equilibrio en el uso de los
bienes creados. Asegura el
dominio de la voluntad sobre los instintos y mantiene los deseos en los límites de la honestidad. En un sentido más amplio, los
académicos la definen como
sinónimo de «moderación, sobriedad y continencia».

## Etimología

La palabra templanza proviene del latín temperantia, en referencia a la moderación de la
temperatura; en análogo sentido,
el adjetivo templado se aplica al
medio entre lo cálido y lo frío, y
también a lo que mantiene cierto
tipo de equilibrio, cohesión o armonía interna. De aquí también
el adjetivo destemplado, como
descompuesto o desarreglado, sin
moderación o equilibrio. En
cambio, y contra lo que suele
creerse, la palabra no tiene ninguna relación etimológica con la palabra templo.

## Filosofía y religión

Ya presente entre los primeros
pensadores griegos, la templanza
figuró en la literatura griega más
antigua. Sócrates, Platón y Aristóteles propusieron diferentes grados de reflexión sobre una
característica de la moral que parece tener valores opuestos
para el estoicismo y el epicureísmo. Más tarde, Santo Tomás de Aquino, siguiendo a Aristóteles, la estudió como una
de las cuatro virtudes cardinales, con la prudencia, la justicia y la fortaleza.

### En el cristianismo

El catecismo de la Iglesia católica anota que «la templanza es la
virtud moral que modera la
atracción de los placeres y procura
el equilibrio en el uso de los
bienes creados. Asegura el
dominio de la voluntad sobre los instintos y mantiene los deseos en
los límites de la honestidad. La
persona moderada orienta hacia
el bien sus apetitos sensibles,
guarda una sana discreción y no
se deja arrastrar para seguir la pasión de su corazón (cf Si 5,2; 37,
27-31). La persona por si sola, no
puede alcanzar la virtud de la
templanza, sino que necesita de
la ayuda de su Creador, por lo
tanto, es necesario orar a Dios para lograr obtener dicha virtud.
Esto no quiere decir que todo
depende de Dios sino que es
necesario también el esfuerzo
humano para alcanzar dicha
virtud.La templanza es a menudo alabada en el Antiguo Testamento: No vayas detrás de tus pasiones, tus deseos
refren» (Si 18, 30). En el Nuevo Testamento es llamada «moderación» o «sobriedad»...

La doctrina católica considera la
templanza como la menos
importante de las virtudes cardinales (cf. Suma Teológica, II- IIae C 141 A 8) y puede
contradecirse con el cristianismo de algunas comunidades, como las puritanas.

### Iconografía y simbolismo

La representación alegórica de la templanza ha producido una rica y
muy variada iconografía, en especial en Italia entre los siglos XIII y XVII.

El simbolismo más reflejado fue
quizá el que muestran los naipes
del tarot: una ser alado hermafrodítico vertiendo el líquido de dos jarros, con ligeras y
sugerentes variaciones (como en
el Tarot de Mantegna, en el que la
mujer no tiene alas pero se hace
acompañar por un animal blanco
similar a un armiño). En otras representaciones los jarros son
sustituidos por otros objetos,
como un freno y una bolsa de monedas, un reloj de arena
(Ambrogio Lorenzetti), una cítara, una copa, o un elefante, entre las
abundantes variaciones. En
ocasiones, la mujer se muestra
arrancando las plumas de un
águila para obligarla a volar más
bajo, como la pintó «el Veronés» en el techo de la Sala del Colegio
del Palacio Ducal de Venecia. Otras alegorías la representan
templando un hierro al rojo vivo, o
con una tortuga —o un reloj de sol — sobre la cabeza.

Cirlot, en su Diccionario de símbolos, anotaba que el genio
que personifica la virtud de la
templanza, astrológicamente
corresponde al signo de Acuario, que «puede relacionarse con Indra,señor de la purificación en la doctrina hindú», y añade que lleva en la frente el emblema del
Sol (un círculo con un punto
central), en señal de
discernimiento; concluyendo que:
«en sentido positivo, el arcano
decimocuarto del Tarot se asocia a las ideas de vida universal,
movimiento incesante de
circulación a través de las
formaciones, regeneración, purificación...».