Ёкуль Хаугр

**Ёкуль Хаугр** (цверг.: ɹɓnɐH llnʞo̤ſ, 1 красеня 5 266 г.) - выходец из дворянской семьи цвергов, живущих в Бледных Скалах, что на юге от Горских земель. Мало того что при рождении он нес врожденный недуг Жнива, но и сам по себе был истощенным и болезненным ребенком. Усилиями ловцов снов из Бескрайнего леса он был спасен от смерти, хотя для остановки распространения болезни ему приходилось вводить настойку из паучьего корня.

Жизнь цвергов Бледных скал нам мало известна, считается что их замкнутый образ жизни сформировался после правления Неназываемого короля в Горских землях. Хотя такая личность в нашей истории не встречается, в их мифах она встречается в различных вариациях. В одних, он забирает неосторожных детей на луну на прокорм своим детям. В других, он зимой приходит нести голод и тьму, а с приходом весны уходит за край мира, где его не поймает свет прекрасной Сунны, которая своим сиянием сдерживает его большую часть года. И самый известный мотив этой легенды заключается в том, что Неназываемый король получает колдовскую власть над цвергом и его душой, влив ложное злато в его кровь. Здесь в иносказательной форме объясняется что врожденный недуг Жнива у большей части населения Бледных Скал на самом деле вызван людьми.

Подобные сказки отражают отношение этих цвергов ко всем представителям людского рода и объясняет их замкнутость.

Однако со смертью своей властной матери от Жнива, Ёкуль сбегает из отчего дома прихватив семейные драгоценности. Упадочная и замкнутая жизнь в Бледных скалах не прельщала его, а жажда знаний и желание найти лекарство от своих недугов звали его в другие земли. Через несколько дней юноша прибивается к каравану, который шел в Архиград.

В Архиграде Ёкуль шел от целителя к целителю, надеясь устроиться у них учеником, но бледному и болезненному юноше все отказывали, особенно когда узнавали из каких он пришел мест, а значит и какую болезнь в себе несёт. Ни деньги, ни просьбы не помогали Ёкулю, а не такой большой запас унесенных драгоценностей подошел к концу. Так бы это и продолжалось, если бы у Собора веры "собирающего на образование" милостыню юношу не приметил епископ Фрид Острозский. Убедившись в серьезности стремлений, Фрид поселил Ёкуля среди своих слуг, а так же использовал связи и устроил его на обучение у лучших лекарей и целителей Архиграда.

Казалось бы у Ёкуля блестящие перспективы и покровительство одного из высших лиц Архиграда, но омрачалось оно тем, что он подвергался унижениям и побоям от Верна Острозского, брата Фрида. Случалось это как только Фрид покидал свою резиденцию на долгое время и она оставалась под управлением Верна. Боявшийся разозлить своего благодетеля и посчитав, что тот может все принять за клевету на его брата, Ёкуль ничего не говорил Фриду о садисткой натуре его брата.

Последующие годы Ёкуль с успехом освоил лечебную науку и изъявил желание изучать друидские практики. Фрид, впечатленный успехами своего подопечного, делал всё, для его преуспевания.

С завершением своего всестороннего образования, Ёкуль покинул дом Фрида и стал зарабатывать на жизнь целительским ремеслом, заодно пытаясь вылечить и самого себя от постоянных болей и кровотечения вызываемого употреблением настойки из паучьего корня.

В 5282 году, с выходом сочинения Верна Осторозского «О превосходстве людей над иными видами» Ёкуль окончательно прекращает общение с Фридом. Узнав на страницах в некоторых описаниях себя и те насмешки, что он получал от Верна, и то как его там называют домашней безмолвной зверюшкой, он решает что был для обоих Осторозских не более чем развлечением.

Замкнувшись в себе и сосредоточившись на работе, Ёкуль стал достаточно известным целителем в городе, к чьим услугам иногда прибегали и высокопоставленные чины города. Мерную и относительно спокойную жизнь Ёкуля прервала вышедшая в 5291 году книга "Гоблины" Бриггиты Дарк. В ней он увидел то, что всегда понимал, но боялся признавать - замкнутость в старом и отказ совершенствовать себя и губит его народ. Именно эти мысли в свое время и сподвигли его покинуть Бледные Скалы, но став заурядным целителем он сошел с этого пути, вновь вступив на путь деградации. В то время как гоблины показывали опасность, они и показывали возможности изменения существ до неузнаваемого вида, когда они становятся уже кем-то иным. С этого времени Ёкуль начинает проводить экспериментальные методы лечения, пытаясь не только вылечить больного, но и улучшить его состояние сильнее, чем было до болезни.

Целительская практика в городе была прервана первой войны Лео Обожженного, во время которой он работал в военном госпитале. Его описывали как энергичного и умного человека, но крайне раздражительного и критиковавшего методы других целителей.

Война кончилась, Ёкуль вернулся в Архиград с новыми знаниями и навыками. Продолжая свое стремление к улучшению и избавлению от пороков, он пытается выводить гибридов различных живых созданий. Недолговечные и кошмарные, они были скрыты от лица людей, демонстрировал он их лишь другим целителям и друидам. Ходили слухи, что часть новых знаний по обращению с мертвецами Ёкуль подчерпнул у Ордена малахитовых врат. Пытаясь привлечь внимание к своим экспериментам богатых людей Архиграда, которые бы смогли оплатить добычу и создание новых видов препаратов и инструментов, он проводит открытые выступления где демонстрирует свои навыки.

Как одно из таких представлений было описано очевидцем: «Лежащий на столе труп какого-то бездомного вновь открыл глаза, губы зашевелились и лицо стало корчить такие странные гримасы, одна из присутствующих дам лишилась от ужаса чувств и на протяжении нескольких дней страдала от слабости. Удивительные достижения Хаугра омрачались тем, что хоть он и заставлял омертвевшие тела шевелиться и подавать признаки жизни, они явно не обладали Кодексом. Их взгляд внушал омерзение, как и сам болезненный целитель».

Как сам Ёкуль описывал свои возможности по изучению тел и новым методам лечения: "Все винтики этой несложной машины я знаю наперечёт".

Неудачная идея с открытыми представлениями привели к тому, что к Ёкулю Хаугру просто перестали приходить на лечение. Потеряв возможность и средства для продолжения опытов он возвращается в свой дом в Бледных Скалах. Там он находит еще больший ужас поражающего всех цвергов Жнива. Живущие там цверги казались ему похожими на тех гоблинов, которых он видел в Архиграде. Влачащие жалкое существование, без амбиций и смысла в жизни, они жили во все большой грязи и мусоре, волнуясь только о том, чтобы нарожать побольше таких же больных детей, дабы их род не пресекся.

Недолго пробыв там, Ёкуль уезжает в Дароевград, где устраивается следить за престарелыми и больными. Новое начало его карьеры омрачается новыми приступами из-за Жнива и зависимостью от паучьего корня, при пропуске приемов которого ум целителя притуплялся, боли становились невыносимыми, что приводило к вспышкам раздражительности и агрессии.

Но участившиеся случаи смерти пожилых находившихся под присмотром Ёкуля привели к неприятному открытию. Якобы лечивший их от старческих недугов врач, на самом деле ставил на них опыты. Он занимался введением им раствора заменяющего кровь, предположительно, чтобы найти окончательное лекарство от Жнива. Правда как только Ёкуль понял, что его в чем-то подозревают он тут же бежал из города.

Дальнейший путь Ёкуля неизвестен до 5336 года. Он объявился в Глице, бывшем малом княжестве в составе Великого княжества Фракского, где работал в Обсидиановой лаборатории. Точно не ясно как именно он оказался там на руководящем месте, но именно он занимался попытками извлечь Кодекс из пленных. Помимо выполнения воли Пеплорожденного, Ёкуль занимался и собственными экспериментами, которые ставил на альвах, людях, цвергах и троллях. Из известного нам, Ёкуль и Пеплорожденный находились на равных, будто бы заключившие какую-то сделку.

В Обсидиановой лаборатории Ёкуля находился его личный музей с коллекцией экспонатов из вулканического пепла и селенита, сделанные из его экспериментов над живыми созданиями которые он бы хотел увековечить.

> **Культ Перерождённого**
>
>

> Когда дымные черти заняли Глицкое княжество и изменили его земли под свои гнусные нужды, вокруг фигуры Ёкуля сформировался культ из местных жителей, которые в нем одном видели спасение от гибели от рук Пеплорожденного. Ёкуль не чурался людей Глица и объяснял им, что все их жертвы идут на благо, что он сделает их лучше. Особенно яро проникнувшиеся стали сами отбирать лучших кандидатов для экспериментов Ёкуля, чтобы только самые крепкие и здоровые могли получить благословение Хаугра.
>
>

Отвратительные гуманоиды Ёкуля пусть и немногочисленные, но помогали силам Дымных чертей во время сражений за Речное княжество. Сшитые из плоти и металла, с масками вместо лиц, они были прозваны Ёкулем - идеалами. Живущие своей странной жизнью, эти странные создания делятся на касты и почитают Хаугра как своего Отца. Правда, как оказалось при отступлении сил Пеплорожденного, Ёкуль основные свои творения не пускал в ход, пряча в катакомбах своей лаборатории. Первые робкие попытки Фракских княжеств вступить на землю бывшего Глицского княжества были встречены жестоким нападением обезумевших существ Ёкуля, которых тот породил в своей лаборатории.

С тех пор земли Глицкого княжества находятся под управлением Ёкуля, который впрочем не стремится их расширять. В своем царстве он художник и царь - ничто не отвлекает его от создания нового идеала существа, что не будет подвержено порокам и болезням. Лишь в редких случаях его идеалы выкрадывают людей из соседних земель.

Из его созданий еще можно отметить его родного брата Инга, которого тот спасая от последней стадии Жнива превратил в сплав цверга и какой-то неизвестной разновидности гриба. Инг, который сам прибыл в Обсидиановую лабораторию, зная о способностях своего брата, стал просить того спасти ему жизнь. Кровь Инга даже без проверки металлом приобрела золотистый оттенок. Никто не знает что именно Ёкуль сделал с Ингом, но тот врос в стены подземелья Обсидиановой лаборатории, практически утратив разум. Но вроде как в бреду это создание иногда говорит смутные пророчества, которые Ёкуль выслушивает.

Другое детище Ёкуля - его дочь Вендела. Единственная в своем роде, была создана после извлечения и слияния Кодекса формора и человека. Каким образом было произведено такое святотатство неизвестно, но после этого Ёкуль больше никогда не пытался добыть Кодекс из живых существ. Вдохновленный фракскими легендами и своим общением с Пеплорожденным, он создал ей тело прекрасного ангела из металла и вулканического камня. Спустя несколько лет от своего создания она покинула отца, улетев на своих крыльях из Глица. Говорят, она странствует по землям Зентары и иногда навещает отца.

Обсидиановая лаборатория Ёкуля привлекает к себе целителей, лекарей друидов с плохой славой и даже членов Ордена малахитовых врат со всех уголков мира. Ёкуль Хаугр в свою очередь рад любому, кто готов у него учиться.