Il Kalyx

L’unica
religione professata nei mondi Dracomagno è il Culto dei Nove, conosciuta anche come *Culto dei Valar*, un credo politeista che si rifà alla religione imposta da Thoras il Conquistatore nei suo primo regno.

E’ simbolizzato con *l’emblema del Kalyx*, il simbolo proprio dei Dracomagno nel quale, ad ogni escrescenza, corrisponde una divinità. Nove, come le nove stelle maggiori del cielo di Arvanos, così fulgide e splendenti da rendere opache e distanti tutte le altre luci del firmamento. Esistono nella cosmogonia dei Dracomagno altre divinità, che sono state, tuttavia, cancellate, ignorate fino alla dimenticanza o semplicemente distrutte. I Dracomagno, a partire da Thoras e nei millenni a seguire, hanno praticamente selezionato gli Dei che più li hanno favoriti, ispirati e appoggiati, ostracizzando ed eliminando tutti gli altri fino al totale oblio.

Quella che segue è comunque il solo e unico Pantheon delle Gemme di Arvanos, di Erebos e delle colonie di Esos, Fanes e Dracasil, totalitaristicamente egemonizzate dai Dracomagno. Essendo però queste solo una piccola parte delle infinite Gemme del multiverso, i Nove Valar altro non sono che alcuni tra tutti gli Dei; alcuni sapienti li considerano differenti volti o parti di Divinità venerate dai teologi Lunariani.

## Il Ciclo dell’Esistenza

Il Kalyx, l’emblema dracomagno per eccellenza, disegnata dal primo Xar col suo stesso sangue sul freddo marmo, rappresentazione stilizzata dell’Oberos, è inoltre simbolo stesso del concetto di esistenza.

La vita inizia con la Genesi (Arva, la testa in alto a sinistra), prosegue per contorte vie sotto lo sguardo critico del Giudice Supremo (Aperion, la punta lunga in basso), per poi giungere a inesorabilmente a conclusione con la Fine (Nos, la testa in alto a destra). Qui ogni anima, ogni essere, ogni cosa, può spegnersi e perdersi nel vuoto dell'oblio (l’enorme vuoto circolare al centro del Kalyx) oppure riuscire a “gettarsi” di nuovo tra le fauci di Arva e ritrovare, nella trasformazione e nel mutamento assoluti, la strada per un nuovo ciclo d’esistenza giungendo ai Campi Elisi attraverso i Cancelli di Fuoco.

L’Anno Dracomagno, comunemente chiamato “*Nova*”, è composto da trecentosessantacinque giorni, 9 Mesi da 40 giorni ciascuno piú 5 giorni ulteriori, definiti le **Giornate di Fuoco,** e segue la stessa logica del *Ciclo dell’Esistenza*.

Inizia con la “*Festa d’Inizio d’anno*”, celebrata in onore di Arva, nel primo giorno del mese di Arva, ossia la prima metà della Primavera, stagione della fioritura, delle nascite e della vita. La festa consta di un ricco banchetto sul quale troneggia un enorme uovo.

Si prosegue con il mese di Alhambra, la seconda metà della rigogliosa Primavera, un periodo perfetto per le battaglie; si celebra il venticinquesimo giorno del mese la “*Festa degli scudi*”, durante la quale si partecipa ad un grande banchetto a cui può prendere parte solo chi pone il suo scudo intorno alla Domus (il tempio) della città dove si festeggia la ricorrenza.

Giunge poi il mese di Xainur, prima metà dell’estate. Subito dopo il crepuscolo del venticinquesimo giorno, si celebra il “*Rito* dello Specchio Infranto*”, durante il quale viene posto un enorme specchio* nella piazza centrale illuminata da molteplici falò e chiunque lo desidera potrà specchiarcisi per qualche istante per poi colpirlo violentemente e frantumarlo, sino al giungere dell’alba.

La seconda metà della calda estate, stagione delle emozioni per eccellenza, prosegue nel mese di Zephrael. E’ il periodo tipico dei nuovi amori e degli accoppiamenti. Si festeggia il venticinquesimo del mese, la “*Apoteosi del Komos*”, versione ancora più estrema di un normale Komos dedicato a Zephrael, in cui, oltre partecipare l’intera cittadina, ogni partecipante porterà una maschera che lo renderà difficilmente riconoscibile.

Segue il mese di Aperion, che divide a metà la nova. Di particolare importanza, nella mezzanotte che segna la precisa metà di questo periodo, viene effettuato il “*Rovescio del Tempo*”, un semplice gesto durante il quale viene girata la clessidra che si è ormai svuotata della prima metà dei giorni dell’anno.

La seconda metà della nova prosegue con il mese di Atros. In occasione del venticinquesimo giorno del mese, si tiene la “*Festa del Raccolto*”, durante la quale viene effettuato un ultimo banchetto in onore dell'estate oramai agli sgoccioli, prima del giungere dell'autunno.

L’Autunno, stagione della decadenza e della inesorabile discesa verso la fine di un ciclo, prosegue con il mese di Zelos. Si celebra il venticinquesimo giorno del mese la “*Festa della Caccia*”, durante la quale, dopo una piena giornata di caccia, si banchetta con i frutti dei propri sforzi.

L’ultima stagione, il freddo Inverno dal buio prematuro, inizia con il mese di Asheron che nel suo venticinquesimo giorno celebra la “*Festa del Bagno Sangue*”, durante la quale un certo quantitativo di bestiame, di prigionieri o schiavi vengono massacrati ed il loro sangue usato dalla stirpe eletto per bagnarsi.

La nova termina con gli ultimi giorni del mese di Nos, che, inesorabilmente, segna il finire delle stagioni. Si celebra la “*Festa* della Fine dei Tempi” *per scongiurare il risveglio di Nos, tramite la* quale, nella giornata dell'ultimo giorno del mese viene accumulato nella piazza centrale della città tutto ciò che di materiale si vuole dimenticare, che viene dato alle fiamme dall'alba al tramonto del giorno successivo, e poi, raccolta la cenere, questa viene dispersa gettandosela alle spalle poco prima della mezzanotte.

Terminano l'anno le Giornate di Fuoco.

## Gli strati del Kalyx

I sapienti teologi hanno trovato indagato sulla natura filosofica del Kalyx, individuando nelle sue forme e nelle sue componenti un dualismo stratificato.

Il primo è lo “*Strato*
dell’Esistenza*”, la dualità antitetica di Arva e Nos, la sempiterna* contrapposizione tra Inizio e Fine, tra Esistenza e Nulla, tra Genesi e Nemesi.

Il secondo è detto, lo “*Strato della Guerra*”, vede la contrapposizione tra Alhambra e Asheron. La guerra è forse semplicemente l'aspetto più rilevante nella visione della natura Dracomagno, eppure cosi diverso e controverso nelle sue due diverse posizioni ideologiche e pratiche, rappresentate per l'appunto dai due valar.

Segue lo “*Strato delle Emozioni*”, che ospita l’opposizione tra il valar che fa delle Emozioni il motivo stesso della sua esistenza e quello che vede le emozioni come un freno, un limite da trascendere per poter riuscire a ghermire qualunque obiettivo. Contrapposizione che si riverbera direttamente nei mortali e nella loro variegata visione della vita, oscillante tra Xainur e Zelos.

Individuiamo nel quarto strato, lo “*Strato Mortale*”, la contrapposizione tra l’egoismo, la ricerca del piacere fine a se stesso propria di Zeprael, e l’altruismo, l’agire alla fulgida luce del sole e l’operosità benevola e solidale propria di Atros.

Il quinto ed ultimo strato, “*Lo strato della* Legge*” che a tutto sottende, ospita la univoca prospettiva di Aperion, con* la sua infallibile capacità di giudizio e la sua inappellabile giustizia. Il suo verbo è il giusto e nulla gli si potrà mai ergere in contrasto.