Ogros

## História

### Surgimento (~ 20.000 a.M.)

Por conta da maior parte da historiologia de *Tsukiren* ter sido registrada pelos *Niaoren* e os *Oni* se demonstrarem pouco interessados em seu passado antes do surgimento do Imperador Imortal, pouco se sabe quanto aos primórdios da civilização ogra. De acordo com os poucos pergaminhos e gravuras ancestrais que retratem seu trajeto no continente, os *Oni* aparentemente chegaram a *Tsukiren* por meio de uma migração, fugindo de sua terra natal após discussões internas surgirem entre seu povo a respeito da religião que atualmente seguiam, descrevendo como sua fé havia sido distorcida e desvirtuada pela influência de sombrios deuses sepulcrais.

Rumando em direção ao sul, os *Oni* cruzaram um oceano inteiro, retratado como infestado de "sangue, presas e ossos", uma viagem supostamente tão apavorante desenvolveu até mesmo uma fobia instintiva pela imensidão do mar, uma característica até hoje presente nas criaturas. Ao finalmente completarem sua jornada, os ogros alcançaram terra firme e estabeleceram seu domínio sobre ela, nomeando a ilha de *Mungju* e construíndo o centro urbano de *Shokanshi*, sua primeira cidade a ser erguida. O *Oni* que havia guiado seu povo para aquelas novas terras, conhecido apenas como "o rei esquecido", se proclamou como líder de todos, designando-se como *xogun*, ou "merecedor" na língua dos ogros.

Embora o povo recém-chegado ainda desejasse manter as mesmas práticas e costumes religiosos nativos de sua terra original, a distância entre os continentes ou a forte energia espiritual e arcana que emanava ao redor de *Mungju* impedia que os ogros continuassem sua devoção aos deuses que adoravam no passado e lentamente, toda sua cultura e tradição foi esquecida pelo tempo.

### O Estupro de *Mungju* ( 10.000 a.M.)

Após a construção de *Shokanshi*, parte dos *Oni*, muito provavelmente descontentes com a súbita coroação do rei esquecido, decidiu abandonar o centro urbano e desenvolver um destino independente, e assim o restante de *Mungju* foi rapidamente explorando e colonizando. Ao longo dos milênios seguintes, mais ogros começaram a assumir territórios para si, formando regiões feudais conhecidas como xogunatos, liderada por mais *Oni* que decidiam se proclamar como “merecedores” na tentativa emular o que o rei esquecido havia realizado. Embora as relações entre os feudos não fossem exatamente agressivas, o título de *xogun* era reivindicado como o unicamente verdadeiro em cada região e por consequência, grande animosidade e desconfiança cresceu no coração da população ogra durante esse período. Poucos conflitos foram travados, em sua maioria, guerras entre xogunatos menores almejando mais influência ou território, mas conforme o tempo passava, maior a antipatia entre os feudos era.

A hostilidade entre os territórios foi sendo deixada de lado quando colonizadores *Niaoren* à mando do Império Alvorescente entraram em contato com os feudos meridionais. Embora a graciosa raça de avianos tenha a princípio causado estranheza aos *Oni* do sul, trocas comerciais rapidamente desenvolveram a proximidade entre os dois povos, recebendo principalmente areia preta e ensinamentos mágicos dos *Niaoren*. As maravilhas provenientes dos *Kongquè* despertaram a curiosidade dos demais xogunatos e observando como tanto desejavam seus produtos, grupos mercantis de avianos começaram a circular em torno de *Mungju* e realizar ainda mais trocas com os *Oni*, lentamente aumentando a influência e autoridade informal que possuíam sobre a ilha.

Os *Kongquè*, embora simplesmente enxergassem os ogros como bárbaros estúpidos, tinham real interesse na energia espiritual contida nas terras do território *Oni* e apenas não invadiram o território belicamente pois sabiam que seria uma ofensiva custosa demais. Ao invés de iniciarem um conflito direto, os avianos planejavam aproveitar-se da antipatia já presente nos xogunatos, alimentando a competição entre cada uma através das regalias que pareciam maravilhosas aos olhos dos ogros, quando na verdade se tratava da mais baixa tecnologia que os *Kongquè* desenvolviam. A disputa entre os feudos aumentaria e aumentaria até entrar em um conflito que acabaria com a força dos ogros e enfim permitiria aos avianos uma rápida e limpa vitória.

Como esperado, em pouco tempo a animosidade que já existia foi gradualmente se amplificando até a violência descontrolada tomar conta da sociedade ogra. Durante uma década inteira os senhores feudais de cada região disputaram um sangrento conflito para definir quem controlava a totalidade de *Mungju* e aproveitando-se do que haviam recebido dos *Niaoren*, utilizaram de tudo para obter uma vantagem contra seus adversários. Finalmente, após uma década de guerra, o xogunato *Azushi* saiu vitorioso no confronto e sem forças quaisquer restantes, pouco se pôde fazer quando os exércitos enviados pelo Império Alvorescente começaram a desembarcar pela costa de *Mungju*.

A guerra contra os *Kongquè* durou apenas dez dias e reparando como sua raça inteira seria aniquilada se continuasse tentando resistir, o *xogun* de *Azushi* foi obrigado a se render. Enfim conquistando a ilha que tanto almejavam, os avianos escravizaram o povo *Oni* e os utilizaram como mão de obra pela região ao longo dos próximos milênios. A magia espiritual presente na ilha, a energia que o Império Alvorescente tanto buscava, foi lentamente sendo drenada de *Mungju* e utilizada para revitalizar a alma do *Huangdi*, o líder dos *Kongquè* e porta-voz de sua deidade-patrona, *Dānfèng*. O território dos ogros foi perdendo sua vida conforme os anos passavam e toda sua essência bela e formosa foi substituída por um pântano de piche e podridão. Os *Oni* pouco podiam fazer, sendo brutalmente reprimidos por seus captores pela menor insubordinação e ameaçados de servirem de combustível ao próprio *Dānfèng* com suas almas caso desobedecessem não seguissem fervorosamente as ordens dos avianos. A perda de tudo que haviam conquistado foi tão angustiante aos *Oni* que a invasão dos *Kongquè* ficou conhecida como “O Estupro de *Mungju*”, marcando mais de cinco mil anos de dor e sofrimento ao povo ogro.

### Insurreição sobre *Gangkou* (5.127 a.M.)

Durante a escravização de sua raça, além de trabalharem forçadamente nos resquícios que restavam de *Mungju*, muitos dos *Oni* foram coagidamente levados de sua nação para *Shangguan* em torno de 8.000 a.M., onde foram utilizados pelos *Kongquè* em lavouras e trabalhos braçais graças a sua força, embora alguns indivíduos taxados como mais "dóceis" ou "domáveis" eram enviados ao coração do Império Alvorescente para servirem de servos pessoais à elite *Niaoren*, se vangloriando por terem serviçais tão exóticos quanto os ogros.

Entre as cidades que mais empregavam mão de obra escrava estava o grande centro de *Gangkou*, um porto densamente ocupado pelas três etnias de *Niaoren* e dividido igualmente entre os três impérios. Conhecida por ser um grande polo econômico e militar em *Tsukiren*, comparada até mesmo a grandiosidade de *Dūbǐng*. boa parte de sua esplendorosa reputação vinha graças ao *Sìbǎishi Hǎixiào*, ou os "Quatrocentos e quarenta e quatro Maremotos", uma lendária frota de navios de guerra responsáveis em proteger os três impérios, conhecida por ter há séculos atrás cruzado oceanos e desbravado outros continentes. Não apenas ogros eram forçados a trabalhar nas docas pelos seus proprietários, mas também goblinóides, principalmente *Bugbears*, já habituados a ocuparem-se com barcos e navios.

Não se sabe ao certo o que iniciou a revolta que ficaria conhecida como "A Insurreição sobre *Gangkou"*. Embora documentos *Nioaren* descrevam que um carcereiro embriagado por *baiju* acabou acidentalmente libertando os *Oni* e goblinóides escravizados na calada da noite, histórias provindas dos então-insurgentes descrevem como após uma longa sessão de castigo extremamente brutal contra um escravizado, os dois povos se aliaram em indignação contra o tratamento barbárico no qual eram submetidos e unidos desmantelaram seus captores nas docas. Seja qual a verdade for, é fato que os subjugados conseguiram eclodir uma rebelião pela cidade inteira, apoderando-se inclusive do *Sìbǎishi Hǎixiào* e embora os ogros não tivessem muita experiência ou bravura quando em meio a água salgada, graças ao conhecimento marítimo dos *Bugbears,* uma robusta frente defensiva foi estabelecida pelo mar entre *Shangguan* e *Dūbǐng.* Além disso, a frota também pôde contornar a cidade e bombardear os centros da guarda militar de *Gangkou* e os prédios da regência com os canhões *Dàpào* presentes nos navios, impedindo que os soldados *Niaoren* pudessem controlar a rebelião propriamente.

Tendo assim uma das cidades mais ricas e prósperas pertencentes aos *Niaoren*, além de controlar a esquadra mais poderosa em toda *Tsukiren,* a surpreende notícia da insurreição sobre *Gangkou* espalhou-se pelo continente e foi capaz de despertar um grande sentimento de liberdade entre os escravizados pelos seguidores da Perpétua Fênix. Revoltas de todos os tamanhos começaram a eclodir ao longo do Império Alvorescente, ameaçando a estabilidade regencial que os *Kongquè* possuíam sobre suas terras e servos. Analisando a frágil situação no qual seus domínios se encontravam graças à aquela teimosa insubordinação, o porta-voz de *Dānfèng*, *Yi Yung,* já influeciado pela Marca do Orgulho contida em sua mente, decidiu agir com as próprias mãos e realizou o impensável.

Conjurando a poderosa magia divina da Perpétua Fênix, o imperador da manhã simplesmente obliterou *Gangkou* com um mero estalar de dedos, irradiando uma luz tão poderosa e cintilante que todos em um raio de sessenta milhas instantemente tiveram suas retinas queimadas, como reza a lenda. Todos os revoltosos na cidade portuária, assim como a população de *Niaoren*, foram completamente erradicados pela destrutiva magia de *Dānfèng*, incluíndo as embarcações de guerra pertencentes ao *Sìbǎishi Hǎixiào* controladas pelos insurgentes. Mesmo com a aniquilação completa de suas forças, milagrosamente apenas um dos quatrocentos e quarenta e quatro maremotos, o navio *Puleun'Lam*, "o Vento Índigo" conseguiu escapar, carregando consigo apenas cerca de trezentos rebeldes dos milhares que haviam iniciado a revolta.

Embora a insurreição inciada pelos *Oni* e goblinóides tivesse sido derrotada, no final das contas, foram os *Niaoren* que perderam mais com os frutos da insubordinação. Não apenas a gloriosa cidade de *Gangkou* havia sido completamente destruída, como também sua gloriosa frota sequer existia mais e para piorar, a repercussão das ações destrutivas do imperador *Yi Yung* foram abominadas pelos outros dois impérios, já que *Gangkou* também era divida entre populações *Wūyā* e *Touying*. O descontentamento foi tão grande que pela primeira vez em milênios, a aliança entre os três impérios foi desfeita e sem a ajuda conjunta entre os diferentes povos de *Niaoren*, os *Kongquè* tiveram dificuldade em conter a eclosão das múltiplas revoltas.

E por fim, o pior de todos as consequências foi o próprio destino de *Yi Yung*, agora exaurido e decrépito após conjurar praticamente todo poder de *Dānfèng*. Virando uma casca do que antes era, o imperador da manhã se viu sem tamanho poder que antes dominava e amargurado com a situação de seu império, ainda sob influência da Marca do Orgulho, se manteve recluso em seus aposentos. Sem sua autoridade e poder, a regência *Kongqué* entrou em desordem ao tentar conter as insurreições sobre seu território, perdendo sua força e influência sobre *Shangguan* cada vez mais.

### Investida contra *Dūbǐng* (5.122 a.M.)

Embora a Insurreição sobre *Gangkou* tivesse se encerrado com a completa aniquilação da cidade portuária assim como a maior parte dos insurgentes, o resquício dos sobreviventes que conseguiram escapar no navio *Puleun'Lam* ainda almejavam seguir guerreando contra *Dānfèng* e seu Império Alvorescente e observando como as inúmeras rebeliões eclodidas graças ao seu movimento ainda seguiam irrompendo em *Shangguan,* os tripulantes de Vento Índigo acreditaram que o melhor caminho a ser seguido era auxiliar as revoltas próximas a costa marítima e conseguir mais apoiadores a sua causa.

Como a situação na nação *Kongquè* não havia sido propriamente controlada, já que *Yi Yung* havia decidido se isolar de tudo e todos após conjurar a poderosa magia de *Dānfèng*, deixando a regeência de *Dūbǐng* para resolver o problema sozinha, os *Onis* e goblinóides não tiveram muita dificuldade em seguir com seu plano. Durante cinco anos, ou os "Dois mil dias no mar" como fico conhecido, os revoltosos realizaram saques a portos *Kongquè* e libertaram mais escravos a seu grupo, conquistando até mesmo mais três navios de guerra a sua esquadra, dois pesados galeões, *Jīng'Mo e Caitaan,* "A Baleia de Espuma" e "Colosso", e um pequeno navio com o nome de *Beulijeu,* "Brisa", delicado porém mais manobrável e ágil que o trio restante, perfeito para realizar suas incursões no continente.

Durante esse período, muitos nomes hoje lendários em *Tsukiren* ficariam conhecidos, como Ningyo, a Pescadora, Korrak Três-Olhos, Galrakka Dedos-Longos e Shaardat, o Perspicaz. Porém, o que se tornaria mais célebre, e temido, era o ogro *Yorozo*, um dos pioneiros na revolta de *Gangkou*. Se dizendo como um descendente longínquo do último *xogun* de *Mungju*, o *Oni* carregava sempre consigo uma flâmula de *Azushi,* fazendo com que ficasse conhecido como "O Intremulável". Por causa de suposta herança, além de também ser um exímio comandante terreno, a maioria da população *Oni* liberta o reverenciava, reconhecendo-o como o verdadeiro sucessor das terras de *Mungju*, embora seja dito que Yorozo pouco se importava com a ilha setentrional, seu único desejo sendo acabar de uma vez por todas com Yi Yung e seu império. Sua reputação era tamanha que até mesmo os *Goblins*, impressionados com sua habilidade em combate, permitiram que empunhasse uma de suas armas-vivas, associando o *kanabō* que sempre usava ao seu coração, nomeando-a de *Shinzō*, ou "A Cardíaca".

Durante os cinco anos de incursões, a regência *Kongquè* percebeu que na presente situação de seu império pouco podia ser feito para impedir os escravos insurgentes e como resposta, parte de suas forças militares vindas de *Shangguan* e principalmente do oeste de *Esdrus* começaram a ser enviadas à *Dūbǐng como* uma medida de reforço à sua proteção. Embora a capital se limitasse a apenas uma pequena ilha ao oeste da região central, as forças ogras e goblinóides teriam extrema dificuldade em atacar suas inúmeras tropas com apenas uma esquadra de quatro navios e cerca de mil e quinhentos soldados. Compreendendo que se *Dūbǐng* não fosse enfrentada agora, suas forças não teriam mais a oportunidade de desmantelar Yi Yung e seu império, os insurgentes começaram a arquitetar um plano para adentrar a capital de qualquer forma antes que fosse tarde demais.

E assim, no heptágesimo segundo dia de outono de 5.122 a.M., seu plano entrou em ação. Seus três mais poderosos navios adentraram a costa de *Dūbǐng* e começaram a bombardear a cidade impiedosamente, incitando que a marinha *Kongquè* iniciasse um contra-ataque. Assim que a frota do Império Alvorescente lançou sua investida, as forças dos rebeldes recuaram, atraindo os avianos para mar aberto. Acredita-se que os generais *Niaoren*, ao se depararem com aquela patética incursão, tinham certeza que o plano de seus escravos rebeliosos havia com certeza fracassado e assim começaram a lhes seguir. Com a isca sendo então mordida, Yorozo, liderando um exército de insurgentes altamente habilidosos, desancorou "Brisa" da formação rochosa onde estava escondida e disparou em direção à capital dos *Kongquè*, facilmente contornando a marinha dos avianos. Por mais poderosa que a frota do Império Alvorescente fosse, com seu grande número estando abarrotado, nenhuma manobra conseguia ser feita efetivamente e ainda estando sob ataque das demais embarcações rebeliosas, o *Oni* pôde desembarcar na capital sem maiores intervenções.

Ao desembarcar em *Dūbǐng*, *Yorozo* e seu grupo lendariamente atravessaram legiões de soldados *Kongqué* até adentrarem a Cidade de Marfim, onde foram bloqueados pelos Filhos Ebóreos, a guarda pessoal de Yi Yung e enquanto o restante de seus companheiros os segurava, o *Oni* adentrou o Salão de Ônix onde defrontou-se com o próprio Imperador da Manhã. Por mais debilitado que parecesse graças ao excesso da magia de *Dānfèng* conjurada cinco anos atrás, o *Kongquè* ainda possuía o poder de um deus concentrado em seu corpo e não iria simplesmente permitir que um dos escravos de sua nação acabasse com todo seu reinado. É dito que o combate entre os dois foi tão destrutivo que a própria Cidade de Marfim começou a se desmantelar enquanto a luta seguia e de alguma forma, no final das contas, Yorozo saiu vitorioso, embora estivesse mortalmente ferido.

O corpo sem vida de Yi Yung imolou-se após ser derrotado e suas cinzas, ao serem sopradas pelo vento, começaram a se fundir com corpo do moribundo *Oni*. A pouca mas poderosa magia de *Dānfèng* que ainda restava concedeu ao ogro um poder inigualável e mesmo falecendo naquele momento, seu corpo foi renascido com o dobro da força que possuía antes. Através de seu recém-adquirido vigor, Yorozo foi capaz de encerrar o restante do combate na cidade e no alto mar, finalmente finalizando a Investida sobre *Dūbǐng* com uma vitória aos seus aliados. Ao repararem em tamanha energia que agora portava, todos os ogros remanescentes do conflito se ajoelharam perante Yorozo e assim, o *Oni* se proclamou como *Fumetsu*, o *xogun* imortal de *Shangguan*.

## Biologia

Os ogros são um povo bastante alto, medindo em torno de 7 a 9 pés. Sendo naturalmente vigorosos, densos músculos cobrem todo seu corpo, cuja coloração pode variar entre tons vermelhos, azuis ou pretos. Além de dentes mais afiados e presas proeminentes tanto inferiores quanto superiores, *Onis* também apresentam protuberâncias ósseas similares a chifres na parte frontal de seus crânios, podendo vir sozinhos, em pares ou em quartetos. Pequenos saliências também pode ser encontradas na região inferior da mandíbula e no queixo de indivíduos do sexo masculino, embora sejam menores. Embora não seja tão comum, mulheres ogras podem apresentar um terceiro olho de cor âmbar presente no meio de suas testas. O elemento em si não funciona para visão, sendo considerado como um órgão vestigial presente nos *Oni* pela maioria dos estudiosos. De qualquer maneira, o nascimento de um indivíduo com um terceiro olho é culturalmente muito bem recebido.

Talvez o mais surreal da biologia ôgrica seja sua capacidade de voltar à vida. Desde que o *Fumestsu* Yorozo foi derrotado pelo *Hobgoblin Maglubiyet*, a alma infindável de *Dānfèng* foi fragmentada aos milhares e espalhada ao povo *Oni*, iniciando o período conhecido como Era do Mil Imortais. Graças a centelha de poder recebido, ao caírem em combate, ogros podem ressuscitar brevemente ganhar o dobro de sua força. Por mais pujante que possa parecer, o poder é muito exaustivo e se usado múltiplas vezes em curto tempo pode simplesmente acabar ou até mesmo matar de fato seu usuário. Curiosamente, além de extender o tempo terreno dos ogros, o poder também é passado de pai para filho, continuando presente na população *Oni* ao longo das próximas gerações.

## Personalidade

Ao olhar estrangeiro, ogros podem parecer muito antipáticos e mal-humorados, um traço adquirido graças ao extenso período de escravização de seu povo. A inimizade é mais frequente contra forasteiros, principalmente aqueles que ainda mantém contato com os resquícios do Império Alvorescente e os *Niaoren* remanescentes no extremo leste de *Esdrus*. Por outro lado, os *Oni* demonstram-se bastante leiais e honoráveis a sua própria raça, principalmente àqueles nativos ao mesmo xogunato. A dignidade entre os ogros é tamanha que até mesmo em períodos de guerra extensa, como no prelúdio ao Estupro de *Mungju* e a corrente Era dos Mil Imortais, exércitos se recusam a batalhar caso seus oponentes estiverem com alguma desvantagem qualquer, por menor que possa parecer. Indivíduos que recorrem à meios sujos ou reprováveis são considerados como indignos e taxados com a alcunha de *Fusawashikunai*, algo como "indigno" em sua língua nativa.

Junto à sua necessidade por honra, os *Oni* também não se contentam com atividades fáceis ou corriqueira, encarando situações complicadas como um grande desafio a ser completado. Quanto mais difícil a tarefa, mais buscada ela geralmente é, e de forma alguma, um *Oni* desistirá dela até que seja finalmente concluída. Por consequência, ogros que desejam buscar vidas mais pacatas e sossegadas não são vistos com bons olhos, normalmente sendo considerados como preguiçosos, embora a população mais idosa não é tão julgada caso opte por este estilo cotidiano.

Talvez seu traço mais peculiar seja um medo muito íntimo pela vastidão do oceano, uma fobia muito provavelmente adquirida graças a sua migração pra *Tsukiren*, como descrito no documento "Percurso pelas Águas Rubídeas". Ainda que varie de indivíduo para indivíduo, *Onis* descrevem a sensação como: "um grande desconforto e um tremenda angústia, como se a qualquer instante as garras da morte pudessem se fechar em torno de seu pescoço." Muitos ogros simplesmente não possuem coragem suficiente para cruzar oceanos e como forma de aliviar seu estresse, costumam fumar *kizami*, folhas de tabaco finamente desfiadas. Mesmo contra todas as expectativas, alguns *Oni* realmente conseguiram vencer seu medo e tornarem-se exímios tripulantes de navios, embora em alguns momentos seu terror retorne.

## Sociedade

Assim como antigamente, os *Oni atualmente* ocupam a totalidade de *Mungju*, a região setentrional de *Tsukiren*, divididos em xogunatos, territórios controlados por um *xogun*, líder julgado como "merecedor" por seus subordinados. A ocupação pode ser exercida tanto por homens quanto mulheres, sempre a reivindicando através de seus desafiadores feitos, com o renome e popularidade de sua posição intrinsicamente ligado a glória alcançada. É esperado que líderes sejam constantemente desafiados por sua posição, uma maneira de provar a todos que são realmente dignos de ocupá-la. Aqueles que se recusam a provocação são taxados como covardes ou frouxos e acabam perdendo o apoio de seu povo, facilitando assim o declínio de seu poder.

Embora durante o prelúdio ao Estupro de *Mungju* xogunatos constantemente guerreavam para conqusitar a supremacia sobre o território, hoje em dia ogros focam mais sobre sua região nativa, desejando reunir proezas e conquistas ao seu nome até conseguir fama suficiente com o intento de tomar o governo para si. Por consequência, *Mungju* se encontra cercada de disputas e conflitos internos, embora alguns distritos tenham conseguido se organizar com maior facilidade e evitar tais disputas. Ainda que seja mais raro, eventualmente é possível encontrar xogunatos distintos competindo por alguma fronteira, mas de qualquer maneira, o confronto não tende a durar muito.

## Cultura

Como explicado anteriormente, valores de honra e glória são muito importantes ao povo *Oni* e muitas disputas são travadas com o fim de descobrir quem é verdadeiramente digno. É comum que figuras importantes e líderes sejam constantemente desafiados por sua posição para provar que são realmente merecedores e na maioria dos casos, tais contestações são disputadas através do *Sentō*, uma luta ritualística onde os adversários lutam despidos com *Shinais*, longas espadas de bambu, até que um deles não consiga levantar-se mais. A prática é muito comum pela concorrência do posto de *xogun*, com até mesmo as lutas individuais transformando-se em *Sentō-Sen*, onde centenas de concorrentes lutam da forma tradicional até que apenas um reste. Ser derrotado no combate é visto como a maior vergonha que um ogro é capaz de sofrer, exilando-se em busca de recuperar a honra perdida na maioria das vezes. O vexame pelo fracasso é tão grande que muitos *Oni* decidem tirar a própria vida ao confrontarem-se com tamanha desonra, enxergando o ato como uma última forma de redenção. A inusitada prática não é tão incomum, datando milênios atrás no mítico conto chamado "Os noventa e nove corpos sobre *Chinmoku*", onde todos os concorrentes derrotados na disputa pela mão de uma nobre senhora ogra enforcaram-se em uma floresta próxima. Desde então, a região têm sido um placo principal para o ato, ficando conhecida como "bosque das carcaças suspensas".

Diferentemente dos demais povos pelas Terras Eternas, os ogros não parecem se importar muito com religiões ou dogmas em suas vidas, preferindo as dedicarem inteiramente à busca por prestígio. Ainda que não seja tão exibido, os *Oni* ainda possuem certo lado espiritual, decidindo vagar por *Nokodachis* quando sentem a necessidade de descontraírem-se, pequenos bosques conhecidos por abrigarem *Kodamas*, criaturas similares aos *Fladhains* de *Namarran*. O local garante momentos de reflexão e ponderação aos *Oni*, trazendo questionamentos sobre seu modo de viver e se toda aquela busca por glória é realmente necessária. Embora não seja tão comum, alguns ogros decidem desatar-se de seus ideais por honra e renome, seguindo uma filosofia conhecida como *Shinpuru no-Michi*, "o caminho da humildade". Nele, os ogros tornam-se andarilhos, sempre colocando-se em segundo lugar ao ajudarem pessoas verdadeiramente necessitadas, utilizando somente suas mãos em qualquer tarefa. Aos olhos da maioria *Oni*, os seguidores do simples pensamento são vagabundos ou desleais e tendem a não ser bem-recebidos ao longo dos xogunatos, sofrendo forte discriminação e sendo inclusive agredidos ou até mesmo mortos.

Em torno de 1.019 a.M., o *Oni* vagante Sibai Iwabi fundou o Monastério das Mãos Nuas na pequena ilha de *Chifuyu* ao norte de *Mungju*, desejando transmitir os preceitos do *Shinpuru no-Michi* a mais indivíduos em busca de simplicidade. Como forma de ajudar seus pupilos a defenderem-se de agressores, Iwabi buscou técnicas e exercíos misturando elementos de dança, combate e movimentos de animais, desenvolvendo mecanismos de defesa e ataque utilizando somente seu corpo e nada mais, as praticando como forma de desenvolver sua disciplina, foco, concentração, confiança e força de vontade. Conhecida como *Wushu*, a arte, como é chamada pelos seus praticantes, possuí diversas variantes baseadas em movimentos específicos, como por exemplo, *Odayakana-ken,* "o punho sereno", ou *Yūgana-ashi*, "a pata graciosa". Atualmente, cerca de doze monastérios ligados ao de *Chifuyu* são encontrados entre *Tsukiren* e o leste de *Esdrus*, aceitando qualquer um independente de raça ou gênero e o educando como monges, termo no qual os seguidores do *Shinpuru no-Michi* se autodenominam,

Mesmo ainda tendo um medo instintivo pelo oceano, a maioria dos ogros não se demonstram temerosos por corregos ou rios, locais provenientes de boa parte de sua alimentação. Peixes e outros frutos são muito apreciados, principalmente aqueles nativos ao *Mizumeko*, um lago de água salgada. Curiosamente, embora também assem, cozinhem ou defumem seus peixes, muitos ogros preferem comê-los crus, sempre acompanhados de um pote arroz cercado por dezenas de condimentos, como folhas de alga, brotos de bambu ou gengibre em conserva. O arroz, diferentemente daquele encontrado em *Namarran* ou *Esdrus*, costuma ser mais grudento e macio e também serve de base para o *sake*, uma bebida alcóolica amplamente consumida pelos ogros feita a partir da fermentação de seus grãos.