Fantasma Noble

**Noble Phantasm:**  **Aulós**
El aulós, relacionado con el culto orgiástico, es decir, el culto a Dioniso y a Cibeles, topó en Grecia con la resistencia de los instrumentos de cuerda (relacionados con el culto a Apolo).

**Noble Phantasm: Spathí Alaxpachankir Almatwa: Treinta y Tres Orientales**
Dada la indefinición de la guerra entre las Provincias Unidas del Río de la Plata y el Imperio del Brasil, ambos estados acordaron establecer un nuevo país, el actual Uruguay, por lo que el objetivo original de la lucha (esto es, la reincorporación de la Banda Oriental a las Provincias Unidas del Río de la Plata) mutó en la independencia uruguaya y su ruptura definitiva respecto de las demás provincias argentinas.

**Noble Phantasm:**
Se formó hace aproximadamente 4600 millones de años a partir del colapso gravitacional de la materia dentro de una región de una gran nube molecular. La mayor parte de esta materia se acumuló en el centro, mientras que el resto se aplanó en un disco en órbita que se convirtió en el sistema solar. La masa central se volvió cada vez más densa y caliente, dando lugar con el tiempo al inicio de la fusión nuclear en su núcleo. Se cree que casi todas las estrellas se forman por este proceso. El Sol es más o menos de edad intermedia y no ha cambiado drásticamente desde hace más de cuatro mil millones de años, y seguirá siendo bastante estable durante otros 5000 millones de años más. Sin embargo, después de que la fusión del hidrógeno en su núcleo se haya detenido, el Sol sufrirá cambios importantes y se convertirá en una gigante roja. Se estima que el Sol se volverá lo suficientemente grande como para engullir las órbitas actuales de Mercurio, Venus y posiblemente la Tierra.​
La Tierra y otros cuerpos (incluidos otros planetas, asteroides, meteoroides, cometas y polvo) orbitan alrededor del Sol.​ Por sí solo, representa alrededor del 99,86 % de la masa del sistema solar.​ La distancia media del Sol a la Tierra fue definida exactamente por la Unión Astronómica Internacional en 149 597 870 700 metros​ (aproximadamente 150 millones de kilómetros). Su luz recorre esta distancia en 8 minutos y 20 segundos.
La energía del Sol, en forma de luz solar, sustenta a casi todas las formas de vida en la Tierra a través de la fotosíntesis, y determina el clima de la Tierra y la meteorología.
Es la estrella del sistema planetario en el que se encuentra la Tierra; por lo tanto, es el astro con mayor brillo aparente. Su visibilidad en el cielo local determina, respectivamente, el día y la noche en diferentes regiones de diferentes planetas. En la Tierra, la energía radiada por el Sol es aprovechada por los seres fotosintéticos que constituyen la base de la cadena trófica, siendo así la principal fuente de energía de la vida. También aporta la energía que mantiene en funcionamiento los procesos climáticos.
El Sol es una estrella que se encuentra en la fase denominada secuencia principal, con un tipo espectral G2 y clase de luminosidad V, por tanto, también es denominada como enana amarilla. Se formó hace entre 4567,9 y 4570,1 millones de años y permanecerá en la secuencia principal aproximadamente 5000 millones de años más. El Sol, junto con todos los cuerpos celestes que orbitan a su alrededor, incluida la Tierra, forman el sistema solar.
A pesar de ser una estrella enana, es la única cuya forma se puede apreciar a simple vista, con un diámetro angular de 32′35″ de arco en el perihelio y 31′31″ en el afelio, lo que da un diámetro medio de 32′03″. La combinación de tamaños y distancias del Sol y la Luna son tales que se ven, aproximadamente, con el mismo tamaño aparente en el cielo. Esto permite una amplia gama de eclipses solares distintos (totales, anulares o parciales).
El vasto efecto del Sol sobre la Tierra ha sido reconocido desde tiempos prehistóricos y el astro ha sido considerado por algunas culturas como una deidad. El movimiento de la Tierra alrededor del Sol es la base del calendario solar, el cual es el calendario predominante en uso hoy en día.
La disciplina científica que se encarga del estudio del Sol en su totalidad es la física solar.

**Noble Phantasm:**
Sin embargo, con la llegada de las armas de fuego y otros elementos de la guerra moderna, estas técnicas tradicionales ya no fueron suficientes. Como resultado del uso de esta nueva tecnología, Kamiizumi se vio impulsado a realizar una serie de cambios. Cambió un poco las posturas básicas levantándolas ligeramente, cambió la forma de sostener la espada y acortó la longitud de la hoja de la espada. Quizás lo más importante es que también inventó un nuevo método de enseñanza para facilitar el estudio y la práctica de la espada. Hasta Kamiizumi, los espadachines practicaban su arte con una espada de madera muy dura ( bokken) o uno con una hoja de acero sin filo. Debido a esto, los espadachines tenían que detener sus golpes durante el entrenamiento si no querían lastimarse a sí mismos oa sus alumnos o compañeros. Kamiizumi creó una espada de práctica hecha de un trozo de bambú , dividida de dos a 16 veces en un extremo y cubierta con una funda de cuero lacado . Llamó a este invento hikihada shinai .
Kamiizumi, sintiendo los cambios en las formas de la guerra en ese momento, reconsideró sus métodos de artes marciales y comenzó a abogar por la utilización de armaduras ligeras durante el entrenamiento. El rostro de la guerra se estaba transformando, y como era necesario moverse más rápido que antes, Nobutsuna perfeccionó un estilo de espada "más libre" en sus movimientos, más parco, más comedido, más adaptado a las reyertas y a los duelos que los campos de grandes batallas a escala.

Noble Phantasm
Las principales secciones de la obra incluyen: abrazare , jugadas sin armas (generalmente traducidas como lucha libre , pero más literalmente lucha ); daga , incluyendo tanto defensas desarmadas contra la daga como juegos de daga contra daga; spada a un mano , el uso de la espada en una mano (también llamada "la espada sin el escudo"); spada a dui mani , el uso de la espada a dos manos; spada en arme , el uso de la espada en la armadura (principalmente técnicas de la media espada ); azza , juegos del hacha con armadura; lancia ,juegos de lanza y bastón; y combate montado (incluyendo la lanza, la espada y el agarre). Las breves secciones de puente sirven para conectar cada uno de estos, cubriendo temas como bastoncello , o juegos de un pequeño palo o bastón contra oponentes desarmados y que empuñan una daga; juegos de espada larga contra daga; jugadas de bastón y puñal y de dos mazas y un puñal; y el uso de la chiavarina contra un hombre a caballo.
El formato de instrucción es en gran medida consistente en todas las copias del tratado. Cada sección comienza con un grupo de Maestros (o Maestros), figuras con coronas doradas, cada una de las cuales muestra una guardia particular para usar con su arma. Estos son seguidos por un maestro llamado "Remedio" (remedio) que demuestra una técnica defensiva contra algún ataque básico (generalmente cómo usar uno de los guardias enumerados para defenderse), y luego por sus diversos Académicos (o Estudiantes), figuras que visten oro. ligas en sus piernas que demuestran iteraciones y variaciones de este remedio. Después de los eruditos, suele haber un maestro llamado "Contrario", que lleva corona y liga, que demuestra cómo contrarrestar el remedio del maestro (y los de sus eruditos), a quien también a veces siguen sus propios eruditos en ligas. En casos raros, aparece un cuarto tipo de maestro llamado "Contra-Contrario" (contracontrario), quien igualmente porta la corona y la liga y demuestra cómo derrotar al contraataque del maestro. Algunas secciones cuentan con múltiples remedios maestros o contadores maestros, mientras que otras solo tienen uno. También hay muchos casos en los que una imagen en un manuscrito solo presenta la liga de un erudito, mientras que la imagen correspondiente en otro también incluye la corona de un maestro. Dependiendo del caso, esto puede ser intencional o simplemente un error en el art. También hay muchos casos en los que una imagen en un manuscrito solo presenta la liga de un erudito, mientras que la imagen correspondiente en otro también incluye la corona de un maestro. Dependiendo del caso, esto puede ser intencional o simplemente un error en el art. También hay muchos casos en los que una imagen en un manuscrito solo presenta la liga de un erudito, mientras que la imagen correspondiente en otro también incluye la corona de un maestro. Dependiendo del caso, esto puede ser intencional o simplemente un error en el art.

**Noble Phantasm:** **Akafuji:** ***Minamikaze Seiten***
La obra, basada en el Monte Fuji, es considerada una de las mejores estampas Ukiyo-e de Hokusai. A principios de otoño el viento procede del sur y el cielo está despejado, por lo que el sol naciente puede volver rojo al Monte Fuji. Hokusai capta este momento con abstracción compositiva pero especificidad meteorológica, especialmente en comparación con el resto de la serie de la que forma parte esta obra. Los tres tonos de azul profundo del cielo reflejan los tres tonos de la montaña. La obra, que tiene un tamaño de 25,72 cm × 38 cm, está datada por algunos autores en torno a 1826 y 1831,​ coincidiendo con la época de madurez profesional de Hokusai.

**Noble Phantasm: Wallerstein Codex Gladius**
El manuscrito está formado por tres partes, cada una con diferente estilo de ilustración. La primera parte trata de las armas propiamente dichas. La segunda, de las técnicas de lucha y agarre, y la tercera se refiere al combate con armadura, el manejo de las armas en el caso y las técnicas de agarre en esa circunstancia.
Las espadas que se muestran en el tratado son predominantemente de tipo largo (*longsword en inglés*). El estilo de pelea es principalmente el preconizado por el maestro de esgrima Johannes Liechtenauer en el siglo XVI, pero también muestra técnicas relacionadas con la tradición de Fiore Furlano de'i Liberi, quien fue un experto esgrimista italiano del siglo XIV.
La primera parte del manuscrito se considera estrechamente vinculada con el famoso manual de combate de Albrecht Dürer de 1512. Una nota en el folio 56v señala que la parte segunda es posterior a la parte primera y la tercera parte del manuscrito es posiblemente la más antigua, datada en el siglo XV, con ilustraciones de Michael Baumann, conocido por los registros de la biblioteca de la Universidad de Augsburgo como un mercenario profesional. Este orden confuso de las partes constitutivas del manuscrito es posiblemente el resultado de una encuadernación de la obra ulterior, en el siglo XVI.

**Noble Phantasm: Iter Restitutionis**
También fue llamado «*Ruta Interior*», en contraposición a la «*Ruta de la Costa*» o *Camino del Norte*, el itinerario del norte que seguía a través de las localidades de la costa cantábrica.
En un primer lugar, en sentido estricto, el *Camino francés* comienza justo aguas arriba de la Puente la Reina de Navarra (no confundir con la Puente la Reina de Jaca), en la unión entre el Camino aragonés y el Camino navarro.
En un segundo lugar, según otra acepción, incluiría el *Camino navarro* y comenzaría a los pies del franqueo de los Pirineos, es decir, inicialmente en Saint-Michel y en la actualidad en San Juan Pie de Puerto
Por último, en un tercer lugar, en el sentido más amplio de todos, como para el *Camino navarro*, comenzaría aún más atrás, en tierras francesas tras pasar el puerto de Roncesvalles, en Ostabat, en la confluencia de las tres rutas jacobeas francesas —que llegan de Tours (la Via Turonensis), de Vézelay (Via Lemovicensis) y de Le Puy-en-Velay (la Via Podiensis)—, es decir, en la entrada en la Baja Navarra,​ territorio que una vez fue parte del Reino de Navarra. La ruta original habría sido la Via Tolosana, la ruta procedente de Francia que cruzaba los Pirineos por el puerto oscense de Somport, y que continuaba por el *Camino aragonés* o *franco-aragonés*.
El trazado de esta ruta tiene algunas variantes históricas. Y también hoy las comunidades locales han introducido nuevas variantes para adaptarse en especial a los cambios en el poblamiento, el turismo, el paisaje y cultura del norte.
Esta ruta, dada su extraordinaria riqueza cultural, artística y paisajística, está inscrita, desde 1993, como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO. También es un Itinerario Cultural Europeo (ICE), una etiqueta creada por el Consejo de Europa para promover una cultura europea común. La ruta se encuentra en la actualidad bien documentada y dotada de señalización e infraestructuras adecuadas.

**Noble Phantasm: Zorro Celeste**
Actualmente están representados por unas 27 especies que se encuentran en casi todos los continentes, aunque la más extendida es el zorro rojo o zorro común (*Vulpes vulpes*), que habita en Europa y América del Norte. Otras especies importantes son el zorro gris, el zorro isleño y el zorro polar, también conocido como «zorro ártico». Durante la Edad Media se consideraba que el zorro estaba asociado con el demonio debido a sus tretas y artimañas. Los chinos afirman que el zorro es el único animal que saluda al amanecer. Los pueblos de Siberia le consideran uno de los mensajeros más astutos del infierno. La teoría clásica de los sueños interpreta que soñar con un zorro supone un aviso de que hay que aprovechar las oportunidades que se te presentan.
La palabra japonesa ***kitsune*** (狐 *Ja-Kitsune.oga (?·i)*?) significa «zorro», animal que constituye un elemento de singular importancia en el folclore japonés, hasta el punto en que dicha palabra se utiliza tradicionalmente para nombrar a aquel espíritu del bosque con forma de zorro, cuya función clásica es la de proteger bosques y aldeas. Según la mitología japonesa, el zorro es un ser inteligente que posee habilidades mágicas, las cuales se ven incrementadas con la edad y la adquisición de conocimientos. Por lo demás, la edad, la sabiduría y el poder de un *kitsune* son también mayores a medida que aumenta el número de colas, siendo el más poderoso el *kitsune* de nueve colas.
Además, el *kitsune* está estrechamente asociado al dios sintoísta (*kami* (神?)) Inari, dios de la fertilidad, de la agricultura, del arroz y de los zorros, tanto como mensajero o sirviente del mismo; estas funciones refuerzan su poder sobrenatural.
Entre sus poderes más sobresalientes se encuentra la capacidad de adoptar la forma humana, concretamente como mujer joven. En algunos cuentos tradicionales, y en general en el folclore, el *kitsune* se desenvuelve como un ser que aprovecha su metamorfosis para hacer travesuras con las personas; en otras ocasiones, el animal desempeña funciones de fiel guardián, amiga, amante o esposa.
Como consecuencia de todos estos atributos mágicos, al *kitsune* se le ofrecen ofrendas como si fuera una deidad.
El origen histórico de este papel central del zorro en el folclore japonés está en su convivencia armónica con el ser humano en Antiguo Japón, de la que se derivó un creciente corpus de leyendas al respecto. Aunque existen diferentes leyendas o explicaciones esta es la más confiable

**Noble Phantasm: Anima Terrae: Ejército del Norte**
Su acción en el frente independentista comenzó en 1810 y concluyó en 1817, con la derrota de las fuerzas comandadas por Gregorio Aráoz de Lamadrid en la batalla de Sopachuy, en un último intento de avanzar sobre el Alto Perú. A partir de allí las acciones ofensivas finalizaron, manteniéndose solo en situación defensiva. La ofensiva ya había sido trasladada al Ejército de los Andes, comandado por José de San Martín, que concibió la idea de llegar por mar hasta Lima, el principal bastión realista, tras liberar Chile. El Ejército del Norte, nuevamente al mando de Belgrano, fue llamado para intervenir en las luchas internas suscitadas por el conflicto entre el gobierno central con sede en Buenos Aires y los caudillos federales del Litoral. El Motín de Arequito (1820), causado por la renuencia de los veteranos del frente independentista a comprometerse en luchas intestinas, puso fin a su existencia.
La Expedición de Belgrano al Paraguay llevó antes el nombre de *Ejército del Norte*, pasando con el tiempo a ser conocido así el que actuaba en el Alto Perú.
Durante la guerra contra la Confederación Perú-Boliviana, un nuevo cuerpo militar recibió el nombre de Ejército del Norte 1837 al mando de Alejandro Heredia, desapareciendo de nuevo tras su asesinato en 1838 al estallar la rebelión conocida como Coalición del Norte, finalizando la guerra en 1839 con la victoria restauradora en Yungay y el retiro de los peruano-bolivianos del territorio argentino.

**Noble Phantasm:**  **Abu Simbe**
Los templos fueron excavados en la roca (speos) durante el reinado del faraón Ramsés II en el siglo XIII a. C., como un monumento dedicado a dicho faraón y a su esposa Nefertari, para conmemorar su supuesta victoria en la batalla de Kadesh y mostrar su poder a sus vecinos nubios.
En 1968, el complejo fue reubicado en una colina artificial, construida en terrenos próximos situados sobre el nivel del futuro lago Nasser. El traslado de los templos fue necesario para evitar que quedaran sumergidos, tras la construcción de la presa de Asuán, por el embalse formado por las aguas del río Nilo. Abu Simbel sigue siendo una de las más importantes atracciones turísticas de Egipto.
El templo fue construido por Ramsés II para conmemorar su victoria en la batalla de Kadesh (ca. 1274 a. C.). Está dedicado al culto del propio Ramsés (los faraones se consideraban dioses) y de las grandes deidades del Antiguo Egipto, Amón, Ra y Ptah. Estos tres dioses fueron muy venerados a lo largo de la Historia del Antiguo Egipto. Ra era la cabeza de la Enéada de Heliópolis, Amón la cabeza de la Tríada de Tebas y Ptah el gran dios artesano de Menfis. Al lado de los tres se representa a Ramsés como el cuarto gran dios de Egipto.
La dinastía XIX intentó recuperar la influencia de Egipto en el exterior, perdida después de los disturbios y turbulencias religiosas y políticas durante el reinado de Ajenatón (Akenatón) de la dinastía XVIII que apoyó el culto, a Atón en detrimento de Amón y su influyente clero.
Ramsés II, hijo de Seti I combatió a los enemigos del Norte, y del Sur. Pero su batalla más importante fue la de Kadesh, en Canaán contra los asiáticos hititas. Esta batalla terminó con un tratado de paz entre ambas fuerzas. En los muros de Abu Simbel y de otros templos egipcios, Ramsés se jactaba de haber ganado la batalla; el rey de los hititas hizo lo propio en los templos de su país.