Einordnungen und Theorien

Im Laufe der Jahre haben Fans Theorien über die Lebenswelt von Theo, Tess und Quentin entwickelt und versucht, dies einzuordnen. Bislang handelt es sich bei diesen Einordnungen um politische und soziologische Einordnungen, die z.B. nicht zur Kenntnis nehmen, dass der Tessloff-Verlage Verbindungen in die Politik hat: Von 1989 bis 2009 war die Verteidigungspolitikerin Marie-Agnes Strack-Zimmermann (**FDP**) als selbstständige Verlagsrepräsentantin für Tessloff in Nordrheinwestfalen und Rheinlandpfalz tätig.

Über Gunther Oschmann, von 1981 bis 2003 Eigentümer des Tessloff-Verlags als Teil der Müller Medien GmbH, steht auf seiner Wikipedie-Seite: *"Oschmann steht nach eigenem Bekunden der **CSU** nahe, ohne Mitglied zu sein, und hat zur Landeszentrale „einen guten Draht“. Er wird auch als "Leo Kirch der Radios" bezeichnet."* Dieser Eintrag bezieht sich auf ein Interview, das er 2001 in der WELT gegeben hatte. In einem taz-Artikel über einen Korruptionsvorwurf gegen Oschmann wird er 2009 als "**CSU**-Politiker" bezeichnet. Seit 2003 sind Gunther Oschmanns Kinder Michael Oschmann und Constanze Oschman-Lauchstedt Hauptanteilseigner an der Müller Medien GmbH und somit dem Tessloff-Verlag mit der Was-Ist-Was-Reihe.

Des weiteren war der Tessloff-Verlag 2007 Gründungsmitglied des Online-Portals fragfinn.de im Rahmen der Initiative der Bundesregierung "Ein Netz für Kinder". Bundeskanzlerin Angela Merkel (**CDU**) startete das Portal im Kanzleramt, gefördert wird die Initiative jedoch vom Kulturstaatsministerium, damals unter Leitung von Bernd Naumann (ebenfalls **CDU**).

## Kritische Einordnung

Warum sich mit einer Kinderserie wie der Was-Ist-Was-Welt von Theo, Tess und Quentin befassen? Jedes Kulturprodukt ist nicht nur Kind seiner Schöpfer, sondern auch ein Kind seiner Zeit. Die fikive Theo-Tess-und-Quentin-Welt bildet da keine Ausnahme. Sie spiegelt das Weltbild wieder, das während ihrer Konzeption und ihrer bislang über 20-jährigen Entwicklung vorgeherrscht hat. Für uns Was-Ist-Was-Konsumenten heute mag das nicht auf den ersten Blick ersichtlich sein, aber schon in 20 Jahren, sicher aber in 200 Jahren werden die Menschen aus einer anderen Perspektive auf die TTQ-Welt blicken, so wie wir heute aus einer anderen Perspektive auf die Geschichten aus dem Struwwelpeter blicken und das Weltbild dahinter hinterfragen.

Innerhalb dieser Welt nehmen insbesondere Theo und Tess bestimmte Rollen ein, die ihren Konsumenten nahbar gemacht wurden. Mit der Einführung von Theo, Tess und Quentin in die Wissenswelt von Was ist Was gelangten drei Vorbilder in die Fernseher und CD-Spieler von Jungen und Mädchen. Aber nicht nur diese drei Charaktere erfüllten die Funktionen von Vorbildern. Auch ihre TTQ-Welt, sowie die von dem Erzähler Crock Krumbiegel beschriebene Welt zeichnet Weltbilder.

### Historische Einordnung

Theo, Tess und Quentin wurden in den 1990ern und frühen 2000ern konzipiert. Diese Zeit wird in Deutschland, Westeuropa und den USA mit einer optimistischen Aufbruchsstimmung in Verbindung gebracht: Deutschland war wiedervereint, die liberale Demokratie wurde zur Siegerin des Kalten Krieges erklärt, linke Regierungen übernahmen nach jahrzehntelanger konservativer Herrschaft, der Kapitalismus versprach Wohlstand für alle und das Internet versprach eine Demokratisierung der Informationskanäle. Die Kriege in Jugoslawien, in der Demokratischen Republik Kongo und im Irak konnten als Nachbeben des Kalten Krieges gewertet oder getrost ignoriert werden.

An diese Narrative knüpft auch die Welt von Theo, Tess und Quentin an. Bilder, die diese Narrative umsetzten waren die Bilder von bunter Vielfalt als Ausdruck weltoffener Toleranz, technischer Fortschritt als Ausdruck einer besseren Zukunft und nachhaltige ländliche Sturkuren als Ausdruck davon, dass man schon irgendwie mit den Umweltproblemen fertig werden könne, sowie als Ausdruck davon, dass man der "hektischen Stadt" auch einfach auf dem Land entfliehen könne. Utopische Welten in knalligen Farben, mit technologisch fortschrittlichen Erfindungen und nachhaltigen ländlichen Strukturen waren auf allen TV-Kanälen zu finden: Löwenzahn seit 1981, Ducktales seit 1987, die Teletubbies seit 1997, Bob der Baumeister seit 1998, Bernd das Brot seit 2000, Wissen macht Ah! seit 2001, Lazy Town seit 2004, Mickey Mouse Clubhouse seit 2006. All diese Sendungen, und viele weitere, erfüllten mindestens zwei der drei genannten Kriterien. Die in dieser Zeit vorherrschende Frutiger-Aero-Ästhetik, die Anfang der 2020er ein Revival erlebte, passt ebenfalls in diese bunte, schillernde, gute Welt der Technologie und der Natur.

Doch es waren Fantasien, die die Kinder und jungen Erwachsenen mit diesen Sendungen in ihr Weltbild verwoben. Sie hatten mit der wahren Realität nichts zu tun, sie verschwiegen die wahren Herausforderungen des 21. Jahrhunderts und sie präsentierten trugschlüssige Lösungen. Die letzten 20 Jahre haben gezeigt: Eine "bunte" Demokratie ist nicht wehrhaft, solange man sie nicht verteidigt, Solardächer alleine lösen nicht die großen Umweltkrisen, der technologische Fortschritt ist mit einer wachsenden Überwachungsindustrie einhergegangen und nachhaltige ländliche Strukturen können sich weder gegen den demographischen Wandel, noch gegen Konzerne wehren. Schillernd bleibt da kaum was anderes zurück, als der farbige Abglanz, von dem wir das Leben haben.

Indem die Fantasien im Fernsehen derart lebensecht wurden, wurden sie für bare Münze genommen. Indem das Fernsehen den Kindern von damals die wahren Herausforderungen verschwieg, entmündigte man sie auch davon, eigene Lösungen für die eigenen Probleme zu entwickeln. Die Kinder von damals wurden ihrer Zukunft beraubt, indem man ihr eine falsche vorgaukelte.

20 Jahre später sind die Kinder von damals erwachsen geworden. Seit einigen Jahren erlebt die Ästhetik der 1990er einen Comeback: Vaporwave und Cyberpunk zitierten das frühe Internet, typische Farbpaletten, 3D-animierte Figuren und Werbemusik, und die heutige Mode nimmt den Mittelscheitel wieder auf, knallige Farben, Baggy Pants, Chunky Sneaker und getönte Brillen. Die Was-Ist-Was-Hörspiele liegen mit ihrem Startjahr 2002 in unmittelbarem Einfluss dieser Weltbilder der 1990er, erhebt sich jedoch darüber und ist eindeutig als frühes Beispiel für das Weltbild der Frutiger-Aero-Ästhetik zu betrachten, die Anfang und Mitte der 2020er ebenfalls ein nostalgisches Revial erlebte. Dieses Comeback ist die aktive Suche, die aktive Rückbesinnung auf die gemütlichen Fantasien von damals. Nicht umsonst erlebt "Retro-Futurismus" zur Zeit einen Aufschwung, also die Rüchbesinnung auf die rosige Zukunft, die den heutigen Erwachsenen als Kindern versprochen wurde.

### Die Welt von Theo, Tess und Quentin

Die TTQ-Welt hat solche Fantasien ebenfalls gefördert - ob bewusst oder unbewusst sei dahingestellt. Man muss jedoch nuanciert betrachten, welche Kritierien wie erfüllt werden.

#### 1. Die bunte Welt von Theo, Tess und Quentin

Theo ist blau, Tess ist rot und Quentin ist gelb. Somit decken die drei Hauptcharaktere die drei Primärfarben ab und können als "bunt" bezeichnet werden. Die Erscheinungsform unterscheidet sich in der 1. und 2. Staffel der TV-Folgen jedoch geringfügig. Zum einen verändert sich die Augenfarbe von Tess von Grün zu Grau-Blau und Quentin bekommt deutlich kleinere Augen. Zum anderen sind die drei Figuren in ihrer Form deutlich kurviger und weniger kantig, sowie in ihrer Erscheinung etwas schillernder animiert. Während dieses Wechsels von 2001 auf 2009 nahm die Vebreitung von Frutiger Aero zu. Auch in den Hörspielen wird zu Eingangs die Farbe der Drei erwähnt und selten ist sie in den Hörspielen selbst Thema. Im TV, wie in den Hörspielen erleben die drei Hauptcharaktere außerdem eine im übertragenen Sinne "bunte" Lebenswelt.

#### 1.1 Bunte Farben

Die farbliche Buntheit der TTQ-Welt tritt natürlich überwiegend in der TV-Serie in Erscheinung, die seit 2001 ausgestrahlt wird. Hier leben Theo, Tess und Quentin in einem Wohnzimmer, das dem Inneren eines Computers nachempfunden ist. Neben bunten Kabeln, Widerständen, Kondensatoren und Spulen, befinden sich generische Möbelstücke in diesem Raum: Sofas, Tische, Schränke, Regale, ein Fernseher, eine Hängematte und eine Kücheneinheit. Auf den Möbeln, an den Wänden und am Boden finden sich zahlreiche dekorative Elemente, wie Zimmerpflanzen, Bilder, Ziergeschirr, kleine Statuen, Musikinstrumente, ein Globus, etc. Auch wenn die Wandfarbe in einem unauffälligen Hellorange gehalten wird, decken alle anderen Gegenstände die gesamte Farbpalette ab. Dieses Wohnzimmer ist bunt und vielfältig. Insgesamt entsteht ein unruhiger Eindruck. Doch dieses Bild zieht sich nicht durch die gesamte Sendung!

Die meiste Zeit sehen wir Theo, Tess und Quentin durch Filmaufnahmen der realen Welt laufen. Diese Aufnahmen sind in der Regel nicht besonders spektakulär und neigen sogar manchmal zu Hässlichkeit: halb-eingeschneite Feldwege, eine dörre Wiese, einfache Fahrradwege, der Straßenzug einer Einfamilienhaussiedlung, Büroräume, Laboratorien oder eine Tankstelle. Auch wenn es themenspezifische Ortswechsel gibt, sind die Szenen nie besonders bunt oder action-reich: Solaranlagen, Zoos, eine Eiswüste, eine Sandwüste, ein Tagebau, ein stehendes Feuerwehrauto, das Goethe-Schiller-Denkmal in Weimar oder die Ruinen eines antiken Stadions. Insgesamt also sind die TV-Folgen nicht besonders bunt. Genauso, wie das Leben manchmal farblos sein kann. Danke also, für die Hässlichkeit dieses Feldweges!

#### 1.2 "Bunte Gesellschaft"

Wenn man jedoch "bunt" als die Beschreibung einer ethnologisch vielfältigen Gesellschaft versteht, so sind die Hörspiele tatsächlich deutlich bunter. In den Hörspielen, die seit 2002 veröffentlicht werden, erleben Theo, Tess und Quentin trotz der identischen Themen andere Geschichten, als in den TV-Folgen. Die Geschichten werden facettenreicher, nahbarer und die Drei treten in Kontakt mit ihrer Umwelt. Der Kontakt verläuft keineswegs reibungslos: Die Drei erleben alltägliche Einschränkungen wie Öffnungszeiten, Stromrechnungen, marode Infrastruktur, Regeln im Straßenverkehr, die Tourismusindustrie, Verantwortung für Haustiere, anstrengende körperliche Arbeit und Professionalität im Beruf. Diese vielfältig gestreuten Details konstruierten eine Welt, die den Herausforderungen unserer Welt nahe ist. Doch richtig bunt ist das noch nicht.

Seit 2009 wurden Hörspiele veröffentlicht, die kein Pendant in der TV-Reihe hatten. Neben Themen aus Biologie und Technik, bei denen Theo, Tess und Quentin Zuhause blieben, oder in die Natur gingen, gab es auch immer mehr Themen, die gesellschaftliche Relevanz hatten: In "Weltreligionen" lernen Theo, Tess und Quentin die religiösen Riten fremder Kulturkreise kennen, in "Europa" wird die Vielfalt europäischer Landschaften, Nahrungsmittel und Tänze gefeiert und in "Maya & Azteken", sowie in "Inka" wird immer auch ein Bezug zur heutigen indigenen Bevölkerung Lateinamerikas hergestellt. Seit 2013 intensivierte sich dieser Trend: "Reitervolk Mongolen", "Was die Welt isst", "Welt des Amazonas", "Abenteuer Anden" und "Inuit - Jäger im Eis" sind allesamt Hörspiele, in denen Theo, Tess und Quentin den Lebensalltag fremder Kulturen hautnah miterleben. All diese ethnologischen Themen fördern das Bild einer "bunten" Welt, und dabei das Bild des "globalen Dorfs". Diese ethnologischen Hörspiele tendieren manchmal zur Romantisierung, sodass das kapitalistische Ausbeutungssystem, dessen Opfer die "bunten" Kulturen zumeist sind, vertuscht wird. Aber sie benennen auch große Probleme, vor denen die Menschen stehen und verknüpfen sie mit den globalen Trends. Beispielsweise sollte in "Welt des Amazonas" der Regenwald vor der Agrarindustrie und Energiekonzernen geschützt werden, auch weil dort Menschen leben. Allerdings werden problematische Annahmen über Menschen einer gewissen ethnsichen Herkunft vermittelt, wie dass Indianer "Wilde" seien, Chinesen "erfinderisch" oder Spanier "lästig". Das sind Falschdarstellungen, die teilweise dazu beigetragen haben, dass wir heute da stehen, wo wir stehen.

#### 1.3 Buntes Leben

Der letzte "bunte" Aspekt betrifft das Leben, das Theo, Tess und Quentin auch Zuhause leben. Ohne Frage ist das Leben dieser drei Figuren reichhaltig: Theo konnte studieren, Tess ging auf ein Musik-Konservatorium, beiden stehen die Türen für Aus- und Fortbildungen offen, Theo kann viele seiner Erfindungs-Ideen umsetzen und Tess lässt ihrer Kreativität beim Singen freien Lauf. Zusammen können sie sich eine Wohnung mit großem Garten leisten, ein Auto, sowie Besuche ins Schwimmbad, in Museen, Flugreisen, Luxus-Urlaube und Abenteuer-Urlaube. An dieser Stelle bereitet die TTQ-Welt die Kinder nicht ausreichend auf die Realität vor: Dieses reichhaltige Leben ist nämlich selbstverständlich auch in der TTQ-Welt mit Ausgaben verbunden. Dabei gehen weder Theo, noch Tess Berufen nach. Es könnte sein, dass Theo mit dem Verkauf einer erneuerbaren Energie-Formel reich geworden ist - dafür gibt es aber nur ein schwaches Indiz. Doch für regelmäßige Einnahmen sind weder Theos unzuverlässige Erfindungen, noch Tess' schlechter Gesang gut. Erbe wird zwar angesprochen, doch das beschränkt sich zumeist auf wertlose Alltagsgegenstände, wie Hüte, Stricknadeln oder falschen Schatzkarten. Dass Theo, Tess und Quentin chronisch pleite sind wird in den Hörspielen angesprochen: Mal werden Stromrechnungen nicht bezahlt, mal hat Theo nur 7,28€, mal müssen die Drei betteln. Dieses "bunte" Leben ist noch nicht einmal innerhalb der TTQ-Welt wehrhaft. Nichtsdestotrotz vermittelt die Hörspielserie den Eindruck, dass so ein "buntes", reichhaltiges Leben auf diese Weise möglich sei - eine Lüge mit Folgen.

#### 2 Technologischer Fortschritt

Naturwissenschaftliche Themen kommen von Beginn an bei den Hörspielen und den TV-Folgen vor. Neben Biologie, Astronomie und Geowissenschaften waren dabei von Beginn an auch immer technische Themen vertreten. Von einfachen Themen, wie "Autos" über herausfordernde "Bionik" bis hin zu komplexeren Themen, wie "Städte der Zukunft". Da die Hörspiele und TV-Folgen Wissen vermitteln wollen, wird in den Informationsblöcken immer die technische Entwicklung nacherzählt. Aber auch in der TTQ-Welt nimmt technischer Fortschritt eine gewisse Rolle ein.

#### 2.1 Theo, der Erfinder

Wie bereits im Abschnitt "1.3 Buntes Leben" erwähnt, geht Theo seiner Passion der Erfinderei nach. Er ist ein scheiterndes Genie. In beinahe jeder Folge sind seine Erfindungen Teil des Plots: Mal sind es Neuerfindungen von bereits bestehender Technik, mal ist es die Weiterentwicklung dieser Technik, mal sind es Roboter und mal sind es Werkzeuge. Theos größte technische Leistung ist wohl die Entwicklung zahlreicher Zeitmaschinen, von denen einige Prototype im Laufe der Folgen explodierten. Aber Theo entwickelte auch schon Zeitmaschinen, die mehrere Einsätze überleben. Diese Zeitreisen-Thematik ist so gut wie der einzige Hinweis, dass die TTQ-Welt nicht mit unserer realen Welt übereinstimmen kann.

Andere Thematiken lassen nicht darauf schließen, wie etwa der Klimaschutz und die Entwicklung klimaschützender Technologien. In unserer realen Welt wird technischer Fortschritt in manchen Bereichen als Univerallösung für Umwelt- und Klimakrisen gehandelt: Für die Probleme der Mobilität wird uns technsicher Fortschritt versprochen, für den CO2-Gehalt in der Luft, für die Atommüllendlagerung oder für die Lebensmittelversorgung. Auch Theo legt bei seinen Erfindungen Wert auf umweltfreundliche, technologische Fortschritte: Das Auto und das Schiff erfindet er umweltfreundlich neu, er erfindet ein Wind-Wasser-Sonne-Kraftwerk und ein Super-Stromspargerät, die Nahurngsmittel der Zukunft sind entweder synthetisch oder stammen auf komplexen Treibhäusern. Der Verdacht liegt also nahe, dass auch die TTQ-Welt den Trugschluss nährt, die Probleme unserer Welt ließen sich durch technologischen Fortschritt lösen. Auch wenn das sicherlich einen Teil von Theos Charakter wiedergibt, entscheidend ist: Ein großer Teil von Theos Erfindungen funktioniert nicht richtig und von den "erneuerbaren" Erfindungen mit Weltrett-Potenzial scheitern alle. Das neu erfundene Auto ist ein Dreirad, das Wind-Wasser-Sonne-Kraftwerk explodiert und das umweltfreundliche Schiff und das Super-Stromspargerät kommen nie über ihre Planungsphase hinaus.

#### 2.2 Nachhaltiges Wirtschaften

Ein Hauptproblem unseres zeitgenössischen Glaubens an den technologischen Fortschritt ist, dass dieser Teilaspekt für das Streben nach einer nachhaltigeren Zukunft viele andere Lösungsansätze verdrängt. Ein weiterer entscheidender Aspekt muss eine grundlegende Änderung der Art und Weise sein, wie wir mit unserem Planeten wirtschaften. Diese Position vertreten Theo und Tess regelmäßig im Verlauf der Folgen. Aber um Wirtschaft tatsächlich zu verändern, muss man sie zunächst verstehen. In unserer Realität halten viele Menschen Wirtschaft für langweilig, oder zu kompliziert. Das liegt nicht daran, dass sie langweilig oder kompliziert ist, sondern daran dass die Profiteure unseres Wirtschaftssystems es nicht verständlich erklären wollen, da sonst öffentlich würde, dass sie entgegen der Interessen der Mehrheit funktioniert. Auch Theo folgt diesem Narrativ: Er, der sonst Experte für alles mögliche ist, duckt sich in der Folge "Wirtschaft" plötzlich weg, er sei "kein richtig großer Spezialexperte, aber [...] Wirtschaft ist interessant." Diese ganz neuen Töne vermitteln den Eindruck, dass Wirtschaftsexperten Allen überlegen seien, sogar Theo. Neben diesem Kardinalfehler in den ersten Sekunden vermittelt die CD Wirtschaftsthemen, wie "Knappheit", "Werbung", "freie Marktwirtschaft", "Spekulation", "globaler Handel" und Wirtschafts-Binsenweisheiten für Kinder recht gut. Die gesellschaftlichen Folgen von bestimmten Wirtschaftssystemen, sowie der internationale Kapitalfluss werden nicht ausreichend erwähnt. Das Narrativ im Erzählerteil macht die Kunden zu den Schuldigen der Globalen Ungerechtigkeit. Als Alternative stellt Theo nur "Fair Trade" vor. Theo behauptet außerdem, dass Arbeitgeber als Unternehmer Produkte herstellen. Theo ist tatsächlich kein Wirtschaftsexperte. Es wäre besser, wenn er sich da etwas mehr belesen würde. In der TV-Folge Geld behauptet Theo, es würde keiner mehr arbeiten wollen, wenn alle genug Geld hätten. Außerdem sind die Freunde in der Folge mal wieder klamm und müssen auf der Straße betteln.

#### 4 Fazit

Die TTQ-Welt von Theo, Tess und Quentin ist ein farbiger Abglanz unserer Welt, der die Herausforderungen der Was-Ist-Was-Hörerinnen und Hörer benennt, aber nicht seine Konsequenzen aufzeigt. Während in der TTQ-Welt also Wandel gefordert wird, bleiben ihre Erschaffer doch konservativ in der Beschreibung, wie dieser Wandel stattfinden soll. Sie bremsen somit den Wandel in gewisser Weise, oder aber sie inspirieren die Hörerinnen und Hörer, selbst Lösungen für die Herausforderungen des 21. Jahrhunderts zu finden. Und das ist auch dringend nötig, denn:

Theo, Tess und Quentin sind wir.

## Theo und Tess - Nie mehr Stress

Theo, Tess und Quentin wohnen zusammen in einer Wohnung, vielleicht sogar in einem Haus.

### Beziehung zwischen Theo und Tess

Die einfachste Erklärung, welches Verhältnis Theo und Tess zueinander haben ist die, dass sie befreundet sind und zusammen in einer Wohngemeinschaft leben.

#### Liebesbeziehung?

Zuckerpuppe, Gerard Adieu, WIW-Gage, Frau Susanna

#### Verwandtschaftliche Beziehung?

Die These, dass Theo und Tess miteinander verwandt sind, lässt sich nicht sehr einfach widerlegen. Sowohl Theos, als auch Tess' Verwandtschaft wird in den Hörspielen erwähnt. Mal namentlich, wie Theos Großvater Theosottus oder Tess' Tante Tesseliese, mal nicht namentlich, wie Theos Eltern, oder sein Ur-Ur-Großonkel. Eine direkte Verwandtschaft zwischen Theo und Tess wird nie erwähnt, aber sie haben, wenn man ihren Aussagen glauben schenken mag, den selben zweiten Namen: "Mut". Als zweiten Namen werden häufig Namen vergeben, die in der Ahnenreihe bereits vorkamen. Könnten Theo und Tess gemeinsame Vorfahren haben? Da Theo bei seiner Verwandtschaft häufig betont, dass sie "mütterlicherseits" sei, möchte er wohl verdeutlichen, dass sie nicht "väterlicherseits" ist. Denn wenn er diese Unterscheidung nicht täte, könnte Tess glauben, dass es sich um einen gemeinsamen Verwandten handelt. Um jedoch keine Missverständnisse bezüglich des materiellen und symbolischen Erbes aufkommen zu lassen, betont Theo seine mütterliche Linie. Theo und Tess könnten also Halbgeschwister sein. Tesseliese wäre demnach die Schwester von Tess' Mutter, Theophilia und Theosottus die Eltern von Theos Mutter und "Mut" ist der Vater oder die Mutter des gemeinsemen Vaters von Theo und Tess.

## @Ilhan\_viervier und der evolutionäre Faschismus

Der Twitternutzer @Ilhan\_viervier ging im Oktober 2021 mit seinen Theorien über Theo, Tess und Quentin viral. Er bezieht sich nur auf die TV-Folgen von WAS IST WAS TV. Er stellt sieben Behauptungen auf.

### Ilhans sieben Annahmen

1. In diesem Universum sind Satzeichen lebendig.
2. Sie sind lebendig, im Sinne von Menschen. Sie haben ein Bewusstsein, sie können kommunizieren, ihre Umgebung wahnehmen und einordnen.
3. Die Satzzeichen werden in der Serie als Mitbewohnerinnen dargestellt. Das bedeutet zwangsläufig, dass sie in einer Gesellschaft leben.
4. Um in einer Gesellschaft zu leben, benötigt es eine Form von Zivilisation.
5. In der Serie wandern die drei Satzzeichen sehr schnell um die ganze Welt, um sie zu erforschen.
6. In keiner Folge von WAS IST WAS TV gibt es eine Interaktion zwischen Menschen und den Satzzeichen.
7. Sie besitzen die Fähigkeit, in der Zeit zu reisen.

### Ilhans Djinn-Theorie

Djinns haben laut Ilhan die Eigenschaft, Menschen zu beobachten, ohne von ihnen beobachtet werden zu können, was mit Ilhans 6. Annahme vereinbar ist. Darüberhinaus besäßen Djinns die Gabe, sich extrem schnell zu bewegen, was mit Ilhans 5. Annahme vereinbar ist.

Ilhan geht davon aus, dass die Satzzeichen so dicht und schwer sind, dass ihre Bewegung die Raumzeit krümmt, sodass sie sich mit Lichtgeschwindigkeit fortbewegen können. Die Krümmung des Raumes und der Zeit ist mit Ilhans Annahmen 5 und 7 vereinbar. Diese Vierdimensionalität bestätige seine Djinn-Theorie.

### Ilhans Theorie zum Körper

Ilhan stellt die Behauptung auf, dass die Hände der Satzzeichen keine eigenen Hände seien, sondern als Gadgets, ähnlich unseren Smartphones, funktionieren. Diese Gadgets seien das Produkt einer hochentwickelten Zivilisation. Ilhan argumentiert, dass sich die Gliedmaßen der Satzzeichen entprechend ihrer Raumzeit-Krümmungs-Fortbewegung evolutionär zurückgebildet haben.

### Ilhans Faschismus-Konklusion

Ilhan erklärt mittels soziologischer Beobachtungen, wie die hochentwickelte Evolution der Satzzeichen geartet ist. Theo und Tess haben laut Ilhan nie politisch Haltung eingenommen, sie kennen das Konzept von "Beruf und Mieten", weshalb sie einen kapitalistischen Lebensstil verfolgten. Hand in Hand mit dem Kapitalismus gehe Faschismus. Die Zivilisiation der Satzzeichen muss einen ähnlichen Weg zum Faschismus eingeschlagen haben, wie die Menschheit. Da Theo, Tess und Quentin scheinbar die einzigen Satzzeichen seien, seien die Kriege zum Faschismus hin mit umfassender Sklaverei und einem zweiten Holocaust verbunden.

Quentin sei ein Produkt dieses Grauens, da er zwar kognitiv auf der Höhe von Theo und Tess sei, sich jedoch nicht ausdrücken könne. Quentin als Punkt sei nichts anderes, als die Kugeln, auf denen Theo und Tess stehen.