Portalisme

Le Portalisme est la religion du roi et la religion du Royaume d’Eliandrï. Père fondateur du royaume, le défunt roi Hadrien est aujourd’hui encore connu dans tous l’Eliandrï pour sa grandeur. L’autorité qu’il acquit sur ses sujets fit de lui un monarque incontesté et admiré. Aussi prodigieuse que sa grandeur, sa foi valait celle d’un homme d’église. C’est lui qui fit du Portalisme la religion officielle du royaume.

## I) Naissance du Portalisme

Le Portalisme est une branche de l’Universalisme, la religion pratiquée dans le royaume de Zoilreb. Les exilés (don Hadrien faisaient lui-même partie) pratiquaient très majoritairement ce culte et c’est tout naturellement qu’il s’instaura dans le nord de l’Airésie après la prise de la Déchéance\*.

A l’aube de la formation du royaume, Hadrien doit gouverner des sujets et traiter des alliés issus d’horizon divers et variés. Aussi prit il la décision de tous les rassembler autour d’une même religion qu’il dénomma le Portalisme.

Cette nouvelle croyance reprend les grands principes Universalistes et les adaptes aux cultes des autochtones et des populations dominantes de l’Eliandrï. Elle s’appuie en particulier sur un livre de la bible Universaliste appelé « Le Grand Portail », qui relate le départ de Dieu pour sa dimension après avoir parcouru l’univers qu’il venait de créer\*.

Cette histoire n’avait pas été choisie au hasard. Pour les nouveaux venus en Eliandrï, elle évoquait la métaphore de leur voyage. Pour les autochtones cela rappelait de nombreuses légendes et de nombreux cultes au sujet des vieux portail inactifs que les Hommes-cochons ont laissé dans la région au cours de leur siècles de domination.

Des missionnaires furent envoyés à travers l’Eliandrï afin d’enseigner la foi et afin que soit répandue cette parole de Dieu. Après son couronnement, Hadrien ordonna à ses seigneurs qu’une église soit érigée dans chaque ville et dans chaque village de plus de cent habitants. C’est depuis ce jour que le Portalisme devint religion officielle d’Eliandrï.

## II) Culte du Portalisme

Cette religion enseignerait aux fidèles la voie qui mène jusqu’à ce Grand Portail dénommé « Portalis » qui serait la porte du royaume de Dieu. Un lieu sans souffrance où la vie et la prospérité est éternelle. Un lieu dont seules les âmes vertueuses peuvent trouver le chemin.

Le Portalisme dépeint le portrait d’un dieu à trois visages et à deux mains. Ces deux mains, le **Temps** et l’**Espace**, sont mariés l’une à l’autre. De leur amour et de leur œuvre, l’univers est en perpétuel création\*. Les trois visages de Dieu sont ceux que le Temps et l’Espace ont donné aux hommes : La Survit, l’Abondance, la Création.

La **Survit** pousse l’homme à demeurer ce qu’il EST. **L’Abondance** l’exhorte à acquérir ce qu’il A. La **Création** l’inspire à faire ce qui SERA.

La Survit est nécessaire. C’est la pulsion la plus primaire de toute. Parfois violente, parfois insidieuse, c’est la marche entre la vie et la mort, c’est le socle de toute civilisation. L’Abondance est le plaisir. C’est le désire d’acquérir toujours davantage, l’ambition d’obtenir ce que l’on convoite, c’est le cœur de toute civilisation. La Création est la noblesse. C’est la volonté de libérer son essence, de donner existence, d’impacter l’univers, c’est l’avenir de toute civilisation.

## III) Symboles et codes

Les deux mains de Dieu sont représentées ensembles par de l’eau -si possible en mouvement- dans un support comme un vase ou un bassin. L’eau est le Temps qui s’écoule, le bassin représente son support l’Espace.

Les trois visages de Dieu quant à eux sont représentés par des icônes plus variables. Communément la survie est souvent symbolisée par de la nourriture ou par un bien essentiel à la vie. L’abondance prend l’apparence d’objets symbolisant le luxe et les plaisirs ; typiquement du vin ou des métaux précieux allant du fer au diamant. La création quant à elle prend généralement la forme d’outils ou d’œuvres d’art.

Les offrandes des fidèles peuvent être destinés à un ou plusieurs visages de Dieu, selon l’utilité du bien dont ils se séparent. Elles sont déposées sur l’autel d’un lieu de culte, ou offerte à un homme d’église par un biais ou un autre.

## IV) Mise à l’écrit

Afin de s’assurer de l’unicité et de l’uniformité du Portalisme, le roi Hadrien rassembla l’ensemble de cette théologie dans un grand livre nommé « La voie de Portalis ». Ce grand livre est en réalité un ensemble de témoignages et d'épîtres de prophètes et de grands théologiens. On trouve notamment la Genèse et le Grand Portail.

Les œuvres qui y figurent ont toute été validés à l’issue de deux conciles, constitués par Philipe Hadrien et trois représentants religieux : Fohrstaekl, All Le Pieu, Lord Aza. Chaque homme d’église doit détenir un exemplaire de La voie de Portalis.

## V) Organisation de l’Institution

Ce socle commun n’a cependant pas empêché la subsistance des différentes branches religieuses, comportant des différences d’interprétations des écrits et parfois des ouvrages et des pratiques additionnelles. L’Azaïsme et son ouvrage de référence « Grande bonté » en est un bon exemple.

L’institution religieuse est gérée par un conseil rassemblant un représentant de chacune des trois branches officielles du Portalisme. En théorie le roi arbitre les désaccords entre les membres du conseil, dans la pratique ceux-ci n’ont jamais lieu en présence du roi.

L’Inquisition était à l’origine le bras armé du conseil. Elle est désormais directement dirigée par trois Grands Maîtres Inquisiteurs représentant la volonté de Dieu (du moins jusqu’au Fléau). Neuf maitre Inquisiteurs les secondes. L’Inquisition comporte ses propres troupes ayant juré fidélités à Dieu, donc indirectement aux trois Grands Maitres. Au sein de l’armé Inquisitoriale, la hiérarchie militaire habituelle s’applique.