Magisterio de la Iglesia

El **Magisterio de la Iglesia** es toda la enseñanza de la Iglesia que preserva y transmite a través de los siglos el depósito de la fe, es decir, el contenido de la Revelación.

## Definición

El Magisterio eclesiástico es la doctrina universal de que tiene el derecho y el deber de enseñar por mandato divino, de ahí la instrucción de los fieles acerca de la verdad revelada por Cristo y su transmisión a todos los hombres. Los sujetos del auténtico magisterio eclesiástico son el Romano Pontífice como jefe del colegio episcopal o el Colegio de Obispos en unión y bajo el Papa. Tienen la responsabilidad primordial de educar al pueblo de Dios sobre el contenido de la moral y de la fe cristiana, así como de promover su anuncio en todo el mundo a través de planes misioneros y pastorales apropiados.

El Catecismo de la Iglesia Católica (85) dice: "El oficio de interpretar auténticamente la palabra de Dios, oral o escrita, ha sido encomendado sólo al magisterio vivo de la Iglesia, el cual lo ejercita en nombre de Jesucristo" (DV 10), es decir, a los obispos en comunión con el sucesor de Pedro, el obispo de Roma."

Cristo fundó la Iglesia sobre un hombre llamado Pedro y sobre los Apóstoles, y les dio al Espíritu Santo para que les ayudara a descubrirla, interpretarla, transmitirla y mantenerla intacta la verdad, sin invenciones o suposiciones erróneas. El Papa y los obispos en comunión con él, quienes también tienen el auxilio del Espíritu Santo para garantizar que no se van a equivocar en sus interpretaciones. El Papa y los obispos tienen la autoridad y la gracia para conservar, predicar e interpretar la Palabra de Dios. A esta tarea, exclusiva del Papa y los obispos, se le llama Magisterio de la Iglesia.

El oficio del Magisterio está encaminado a velar para que el Pueblo de Dios permanezca en la Verdad. La Iglesia no puede inventar verdades que no hayan sido reveladas por Dios, pues el Magisterio de la Iglesia está al servicio de la Palabra de Dios y de ella saca todas sus enseñanzas. Las pruebas de la Verdad que transmite la Iglesia están en la Revelación, conformada por las Sagradas Escrituras y la Tradición. La Tradición, la Escritura y el Magisterio de la Iglesia están unidos y ligados, de tal modo que ninguno puede subsistir sin los otros.

## Clases del Magisterio

Dentro del magisterio eclesiástico se
distinguen:

1. **Magisterio solemne o extraordinario:** Es el ejercido por un concilio ecuménico o por el papa cuando define ex cathedra una doctrina de fe. Según la doctrina católica, el magisterio solemne es infalible e incluye las enseñanzas excathedra de los papas y de los concilios convocados y presididos por él.
2. **Magisterio ordinario:** También llamado magisterio ordinario y universal, es el ejercido habitualmente por el papa y por los obispos que se hallan en comunión con él en sus respectivas diócesis; también por los concilios en cuestiones de índole pastoral, que no involucran enseñanzas infalibles, y por las conferencias episcopales.

Aunque se insta a los fieles católicos a creer y proclamar no solo el magisterio solemne, sino también el magisterio ordinario, cabe que decisiones ulteriores del magisterio alteren o contradigan el contenido anterior de este último. Dice el Código de Derecho Canónico: "Se ha de creer con fe divina y católica todo aquello que se contiene en la palabra de Dios escrita o transmitida por tradición, es decir, en el único depósito de la fe encomendado a la Iglesia, y que además es propuesto como revelado por Dios, ya sea por el magisterio solemne de la Iglesia, ya por su magisterio ordinario y universal, que se manifiesta en la común adhesión de los fieles bajo la guía del sagrado magisterio; por tanto, todos están obligados a evitar cualquier doctrina contraria." (Canon 750, libro III)

La obligación del fiel católico es creer y defender activamente todo lo que enseña el magisterio eclesiástico sagrado, «con la plenitud de su fe», y también lo que enseña el magisterio ordinario, pero con un grado menor. Puede leerse en los Ejercicios espirituales de Ignacio de Loyola, fundador de la Compañía de Jesús: "Debemos siempre tener, para en todo acertar, que lo blanco que yo veo, creer que es negro, si la Iglesia jerárquica así lo determina, creyendo que entre Cristo nuestro Señor, esposo, y la Iglesia su esposa, es el mismo espíritu que nos gobierna y rige para la salud de nuestras ánimas, porque por el mismo Espíritu y Señor nuestro, que dio los diez Mandamientos, es regida y gobernada nuestra Santa Madre Iglesia."

Según el teólogo jesuita Javier Melloni, estas palabras no significan negar la realidad por sometimiento a una autoridad externa, sino ser capaz de renunciar a creer que se tiene la verdad absoluta. Según el espíritu ignaciano, se trata de un complemento de las reglas de discernimiento: es signo de estar animado por el buen espíritu poner en cuestión las propias evidencias si éstas conducen a romper la comunión con la Iglesia.

## Magisterio infalible

El Magisterio Extraordinario es infalible y incluye, además de los dogmas de la Iglesia, las enseñanzas infalibles de los Papas y de los Concilios. Lo contenido en el Magisterio Extraordinario es irrevocable, es decir, no puede contradecirse ni siquiera por el Papa o los concilios, quedando fijado para siempre. La enseñanza del magisterio ordinario y universal nunca puede contradecir, por supuesto, el Magisterio Extraordinario, puesto que ambos son infalibles.

Cristo les ha dado a los pastores el carisma de infalibilidad en cuestiones de fe y de costumbres. Esto significa que, por la ayuda especial que tienen del Espíritu Santo, el Papa y los obispos en comunión con él, no pueden equivocarse cuando dicen algo en materia de fe o de moral.

Esta infalibilidad se ejerce de varias maneras:

1. El Papa goza de esta infalibilidad cuando, como Pastor y Maestro supremo de todos los fieles, proclama en forma solemne y definitiva una verdad de fe o de moral. Entonces decimos que el Papa habla ex-cáthedra.
2. El Colegio episcopal, integrado por los obispos, también goza del carisma de infalibilidad cuando ejerce su magisterio en unión con el Papa, sobre todo cuando participa en un concilio ecuménico.
3. El carisma de infalibilidad también se ejerce cuando la Iglesia propone por medio de su Magisterio supremo un dogma, algo que se debe aceptar como revelado por Dios para ser creído. Esta infalibilidad abarca todo el depósito de la Revelación.
4. Cuando los obispos enseñan en comunión con el Papa, proponiendo enseñanzas que conducen a un mejor entendimiento de la Revelación dentro del magisterio ordinario, no son infalibles pero los fieles debemos adherirnos a sus enseñanzas con obediencia y docilidad.

Se define un dogma, cuando la totalidad del Pueblo de Dios (fieles, sacerdotes y obispos) cree con firmeza en una verdad esencial de nuestra fe, siempre y cuando el Magisterio de la Iglesia la confirme, iluminado por el Espíritu Santo, como una verdad contundente, coherente y vinculada con las otras verdades de la Revelación. Cuando desde los obispos hasta el último de los laicos cristianos afirman estar completamente de acuerdo en cuestiones de fe y moral por el sentido sobrenatural de la fe que les da el Espíritu Santo, entonces podemos estar seguros que esa verdad es parte de la Verdad revelada por Dios.

Un católico que rechace el Magisterio de la Iglesia sobre el aborto y la eutanasia, está rechazando una enseñanza máxima del Magisterio, algo que no está permitido. Pero un católico que no esté de acuerdo con lo que los Papas recientes han dicho sobre la pena capital, o sobre las declaraciones de guerra o algunas políticas económicas o aún científicas contenidas en alguna encíclica social, en realidad está en desacuerdo con Magisterio de nivel inferior, lo cual la Iglesia misma lo considera permisible.

## Palabra de Dios y Magisterio

Hay una relación muy necesaria entre las enseñanzas de la Iglesia y la Sagrada Escritura. De hecho, el Catecismo de la Iglesia Católica está lleno de citas de la Biblia.

La Biblia es la Palabra de Dios y el Catecismo es magisterial, tiene autoridad, sin aducir que es Palabra de Dios, aunque toda su enseñanza está basada en la Palabra de Dios escrita u oral. Leer la Biblia sólo apoyado en la propia conciencia, sin contar con el Magisterio de la Iglesia es como estar rodeado de precipicios y fieras: todas las rupturas que ha sucedido y todas las sectas que hay y ha habido vienen de esta práctica autónoma.

La Biblia y el Catecismo se complementan. Hay suficiente campo para permitir que el Espíritu Santo ilumine nuestra conciencia al leer la Escritura, pero siempre sabiendo que el Magisterio la explica y pone ciertos parámetros para no dejarnos desviar por caminos equivocados.

## Referencias

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2. ↑ 2,0 2,1 Esta página utiliza contenido de Wikipedia (ver autores) con licencia Creative Commons.
3. ↑ 3,0 3,1 Centro de Actualización Pedagógica. «El Magisterio de la Iglesia, su infalibilidad». Catholic.net. Consultado el 10 de marzo de 2019.
4. ↑ 4,0 4,1 Buena Nueva. «Magisterio de la Iglesia». Buena Nueva. Consultado el 10 de marzo de 2019.