Từ chuyện UNESCO vinh danh đến chuyện thành phố Wien xây tượng Hồ Chí Minh

***Lâm Văn Bé (Danlambao)***
 - Hồ Chí Minh hôm nay là đề tài của mọi chế giễu khinh miệt của Việt
Nam và thế giới sau khi các tài liệu lịch sử và nhân chứng vạch trần
trăm thứ tội ác. Nhưng Hồ Chí Minh cách đây nửa thế kỷ đã được các nhà
viết sử và chính trị gia tôn sùng như bậc vĩ nhân và các trường đại học
chồng chất các nghiên cứu, luận án về con người mà nửa thế kỷ sau khám
phá ra chỉ là tên tội phạm.

Chính trong bối cảnh ấy, UNESCO, (United Nations Educational Scientific
and Cultural Organisation), Tổ chức Giáo dục, Khoa học và Văn hoá Liên
Hiệp Quốc, có trụ sở ở Paris, nhận văn thơ ngày 14/04/1987 của Võ Đông
Giang, Chủ tịch Ủy Ban UNESCO Việt Nam đề nghị với UNESCO "ghi tên Hồ
chủ tịch vào danh sách danh nhân thế giới" nhân ngày kỷ niệm 100 năm
ngày sinh của Chủ tịch Hồ Chí Minh vào năm 1990.

Đề nghị này được Đại hội đồng khóa 24 của UNESCO chấp thuận, lúc ấy dưới
 quyền của Tổng Giám Đốc Amadou Mahar M’Bow, một người Phi Châu thân
Cộng Sản.

Được tin nầy, một số nhân sĩ ở Paris thành lập "*Ủy Ban tố cáo tội ác Hồ Chí Minh*" và đề cử Tiến sĩ Nguyễn văn Trần điều hợp cuộc tranh đấu phản đối quyết định của UNESCO.

Lý luận của Ủy Ban dựa trên 2 điểm: Hồ Chí Minh không phải là nhà văn
hóa vì ông chỉ học đến lớp 3 tiểu học, không phải là nhà chính trị lôi
lạc vì nếu nói là HCM có công đánh đuổi giặc Pháp nhưng lại có tội thiết
 lập một chế độ Cộng Sản độc tài. Chính phủ cộng sản có viện dẫn tác
phẩm Ngục Trung Nhật Ký (Nhật ký trong tù) cho là của Hồ Chí Minh để
chứng minh trình độ văn hóa, nhưng GS Lê Hữu Mục, trong một nghiên cứu
tỉ mỉ dài 31 trang xác nhận Hồ Chí Minh không thể hay không phải là tác
giả của quyển sách nầy. Sau đó, Đỗ Nam Hải, Đỗ Thông Minh cũng cùng có
quan điểm như GS Mục. Không phải chỉ mạo nhận Ngục Trung Nhật Ký, mà Hồ
Chí Minh còn mạo nhận cả các bài viết của nhóm Annam Yêu nước
(Association des Patriotes annamites) của Nguyễn Thế Truyền khi ông bị
đày ra Côn Đảo và các thành viên trong nhóm đã chết, gom lại để in thành
 "Hồ Chí Minh toàn tập", chưa kể hành động gian xảo tự viết mà lấy tên
khác để đánh bóng mình (Trần Dân Tiên. Những chuyện về đời hoạt động
của Hồ Chủ Tịch).

Về năm sinh, theo ông Bùi Tín thì HCM khai 5 năm sinh khác nhau (1890 đến 1894) và ngày "19/05/1890 là một ngày giả".

Với những dữ kiện như vậy, đâu thế nào UNESCO vinh danh một người gian dối.

Hưởng ứng lời kêu gọi của Ủy Ban, người Việt ở hải ngoại nhiều nơi biểu
tình phản đối, có đến 20 000 bức thơ và kiến nghị gởi đến UNESCO. Ủy Ban
 cũng vận động với các giới chức văn hóa, chính trị Pháp nên được sự
tham dự của Hội Cựu Chiến Binh Pháp, Hội những Người Bạn Đông Dương
(ANAI) mà nhiều hội viên khi xưa là những cựu chiến binh thì nay là
những dân biểu, yếu nhân trong chính quyền Pháp.

Trước áp lực của dư luận và sự ủng hộ của Quốc hội và chính phủ Pháp,
UNESCO quyết định không thực hiện nghị quyết vinh danh Hồ Chí Minh bởi
lẽ họ không thể hủy bỏ nghị quyết ấy, phải chờ đến đại hội đồng năm 1992
 (5 năm mới họp một lần) mới hủy bỏ chính thức được.

Trả lời cuộc phỏng vấn của RFA, TS Nguyễn Văn Trần đã nói: *Giám Đốc*
Đông Nam Á Sự Vụ lúc đó là một người Lào đã trả lời với chúng tôi rằng
"Chúng tôi không có quyền hủy bỏ cái nghị quyết. Chúng tôi chỉ làm được
một việc là không thi hành cái nghị quyết đó. Và chúng tôi thông báo cho
 ông biết rằng Thị Xã Paris không tham dự, Chính Phủ Pháp không tham dự,
 UNESCO không tham dự, và UNESCO không tổ chức cái lễ đó tại trụ sở
UNESCO và cũng không thi hành cái nghị quyết là sẽ trợ cấp ngân khoản
cho Hà Nội tổ chức tại Hà Nội". Và họ thông báo thêm rằng Toà Đại Sứ
Việt Nam ở Paris thuê 2 phòng ở trong trụ sở UNESCO để tổ chức. Lúc đó
chúng tôi phản đối nên họ rút lại chỉ còn 1 phòng thôi." *(UNESCO có vinh danh HCM không? RFA ngày 19/05/2008)*

Mặc dù Việt Cộng chỉ tổ chức văn nghệ vào ngày 19/05/1990 trong căn
phòng mướn của UNESCO, chớ không có vinh danh gì cả, nhưng một số người
chống cái quyết định nầy như Olivier Todd, Jean-François Revel, Trần Văn
 Tòng (anh của Trần Văn Bá) cũng đến chất vấn nhân viên thẩm quyền của
UNESCO cho ra lẽ.

Tại Hà Nội, Ông Bùi Tín có đến tham dự buổi lễ vào sáng ngày 19-5-1990, và xác nhận cũng không có đại diện nào của UNESCO.

Như vậy, rõ ràng là UNESCO không có vinh danh Hồ Chí Minh là một danh
nhân văn hóa thế giới nhân ngày kỷ niêm 100 năm ngày sinh của ông vào
năm 1990, nhưng các sách giáo khoa, báo chí và chánh quyền cộng sản vẫn
nhắc nhở gian dối sự kiện nầy.

\*\*\*

Theo thời gian, Hồ Chí Minh lần lượt hiện nguyên hình là một tên vô đạo
như ấu dâm, đa dâm (6 bà vợ chính thức không kể các hộ lý), giết vợ, bỏ
rơi con, độc tài, bất tài, hèn hạ đưa đất nước đến đại họa. Hồ Chí Minh
là đề tài để cho mọi người dân Việt Nam trêu cợt, khinh bỉ, thậm chí có
những ví von thô tục: đi thăm Lăng Bác có nghĩa là đi nhà cầu. Mặc dù
vẫn biết Hồ Chí Minh hôm nay chỉ là cái xác hôi thúi và cái tư tưởng lạc
 hậu, nhưng các đảng viên cần đánh bóng làm thần tượng để núp bóng "học
tập đạo đức của Bác" để tiếp tục tàn phá đất nước cho đến lúc diệt vong.
 Đối với khối Tây Phương, mặc dù có những liên lạc ngoai giao và kinh tế
 với Việt Nam, đa số các quốc gia nầy liệt VN vào loại quốc gia chậm
tiến hay côn đồ bởi chánh sách cai trị bạo ngược, cực kỳ tham nhũng, và
các nhà lãnh đạo ngu dốt chỉ biết bốc hốt và cúi đầu với kẻ thù. Sau 70
năm cai trị ở miền Bắc và 42 năm cai trị ở miền Nam với "thứ đạo đức của
 bác", người dân phải học các thói hư tật xấu của bác và đảng để sinh
tồn theo nguyên tắc "chính quyền nào, người dân này", xã hội Việt Nam
hôm nay đã rơi vào đáy tận cùng của phi đạo đức và phân cách giàu nghèo.
 Muốn vớt vát chút ít uy tín vào giờ thứ 25, Cộng Sản VN tìm dựa vào hơi
 hám của các đồng chí Đông Âu mà quốc gia sáng giá nhứt là Áo.

Tháng 8/2016, VN vận động với nhóm cộng sản trong hội Áo-Việt đề nghị
Hội Đồng Thành phố Wien dựng một bức tượng Hồ Chí Minh trong công viên
Donaupark, chi phí xây dựng do chính phủ VN đài thọ, Sở Công Viên của
thành phố phụ trách chăm sóc, gìn giữ.

Nguồn tin trên được tiết lộ vào đầu năm 2017 đã tạo một luồng dư luận
chống đối trong giới báo chí Áo và sự công phẫn của cộng đồng người Việt
 tị nạn ở Áo, Đức và thế giới. BS Hoàng Thị Mỹ Lâm, nhân danh Chủ tịch
Liên Hội Người Việt tị nạn Cộng Hòa Liên Bang Đức đã viết thơ phản đối
gởi chánh quyền Áo và kêu gọi cộng đồng người Việt thế giới ký kiến
nghị đòi hỏi Thành phố Wien phải bãi bỏ dự án nầy.

Tờ báo Krone châm biếm: *"Vô số tội phạm chiến tranh, hàng triệu người*
 chết, tra tấn có hệ thống và khủng bố đẫm máu, bảng thành tích đầy xác
người này rõ ràng là điều kiện lý tưởng để được vinh danh với một tượng
đài ở thành phố Wien", và bài báo trích lời của nữ ký giả trên tuần báo
Falter: "thành phần 68 (phản chiến) trong cánh tả của Tòa Thị chính lại
quên không nhắc đến những chiến dịch thanh trừng, những phát súng bắn
vào gáy, những màn tra tấn ghê tởm nhất đối với những phi công Mỹ bị bắt
 hay những trại tù cải tạo cộng sản của Hồ Chí Minh"

*Vera Lengfeld (cựu dân biểu liên bang Đức) trên Ef viết: "Vào tháng*
10 năm nay một đài tưởng niệm tên độc tài và kẻ đại sát nhân Việt Nam Hồ
 Chí Minh sẽ được khánh thành tại công viên Donau ở Wien. Cán bộ công
đoàn Marcus Strohmeier trong Hội đồng quản trị Hội Áo-Việt đã thành công
 trong việc vận động Tòa thị chính Wien cho dự án này.

**Cuối cùng, công lý và chính nghĩa đã thắng.**

*Tờ Die Presse bản báo giấy ngày 24/02/2017 đăng bài "Đình chỉ trên*
đường mòn dẫn đến Tượng đài Hồ Chí Minh", trong đó ký giả Erich Kocina
viết: "hành phố Wien dừng dự án xây đài tưởng niệm nhà lãnh đạo Cộng sản
 Việt Nam trong công viên Donau. Việt Nam muốn tặng Áo bức tượng nhưng
sau những phản đối mãnh liệt, Toà Thị chính đã tạm thời đình chỉ". Ký
giả Erich Kocina tiếp: "Các báo viết về đề tài này đã tạo nên một làn
sóng phẫn nộ. Hôm thứ năm chính quyền thành phố đã bị sốc. Đài tưởng
niệm cho một nhân vật lịch sử gây nhiều tranh cãi không dễ dàng thuyết
phục được ai. Hồ Chí Minh không phải là người có thanh danh tốt đẹp. Nhà
 lãnh đạo Cộng sản, chết năm 1969, bị tố cáo là tra tấn và giết các đối
thủ chính trị". *(Diễn Đàn VN 21. Trần Việt dịch phổ biến trên Internet)*

Tuy hai sự kiện trên xảy ra cách nhau 27 năm với những dữ kiện khác nhau
 nhưng có một điểm duy nhứt giống nhau, đó là sức mạnh của tiếng nói
phản kháng. Nếu không có sự phản kháng của 20 000 người Việt tị nạn Việt
 Nam và những người Pháp binh vực cho công lý năm 1990 thì Hồ Chí Minh
đã là một vĩ nhân. Nếu không có người Việt tị nạn khắp nơi cũng như
những người bạn trong báo giới nước Áo, nước Đức lên tiếng đòi hỏi công
lý vào năm 2017, tên đồ tể Hồ Chí Minh sẽ được đổi lốt là người hùng.

Cộng Sản có công an súng đạn, có nhà tù nhưng chúng không có chính
nghĩa. Gaddafi cai trị bằng sắt máu ở Lybie hơn 40 năm, nào ai có ngờ,
Gaddafi và đồng bọn đã phơi thây trên đường phố. Với niềm tin chính
nghĩa, người dân sẽ đứng lên diệt độc tài để tìm quyền sống, đảng Cộng
Sản VN sẽ nếm mùi của đảng Gaddafi một ngày gần đây. Giờ thứ 25 của chế
độ cộng sản đã điểm khi hàng ngàn giáo dân ở Nghệ An và nhiều nơi khác
đã nổi dậy bất chấp bị đánh đập, bỏ tù,

Nhắc đến Hồ Chí Minh, chúng tôi cũng muốn nhắc đến một hiện tượng đang
xảy ra tại Canada. Nếu sách vở báo chí viết ca tụng Hồ Chí Minh đang nằm
 móc meo trong các văn khổ và tôi ác của Hồ Chí Minh tiếp tục được phơi
bày, thì tại Canada có một Việt kiều (cần phân biệt Việt Kiều với người
 *Việt tị nạn) đến Montréal năm 1990 đê học cử nhân Thương mại ở đại*
học Concordia nhận thấy "trong bộ phim của một nhóm người Việt ở nước
ngoài xuyên tạc về Hồ Chủ Tịch vì vậy năm 2009, tôi quyết định tập hợp
những kết quả nghiên cứu về Hồ Chí Minh để ra mắt cuốn Hồ Chí Minh :
Tâm và Tài (2010). Tôi thấy các tác giả phương Tây chưa thấy hết được về
 con người nhân văn của Hồ Chủ tịch... Sau đó tôi dành 3 năm tập trung
nghiên cứu về vấn dề phát triển theo tư tưởng Hồ Chí Minh và cho ra mắt
cuốn sách thứ hai: Hồ Chí Minh: Nhân văn và phát triển (2013)" *(Nguyễn Đài Trang. Yêu quê hương, sẽ yêu tiếng Việt/báo Dân Trí).*

Người sử gia ấy tên là Nguyễn Đài Trang, có thời là giáo sư Kế Toán ở
Centennial College, tại Scarbourough, Toronto và là thành viên Hội Đồng
 Thương Mại Canada (Canada-Vietnam Trade Council), là cơ quan ngoại vi
của Hiệp hội Canada-Vietnam (Canada-Vietnam Society CVS), là cơ quan
ngoai vi của Tòa Đại Sứ Việt Nam tại Canada. Bà Đài Trang hiện nay đang
 bao thầu việc xây dựng các CVS ở Canada, hiện đã có 4 CVS ở Toronto,
Montréal, Ottawa, Vancouver.

Theo bản thông tin của CVS, Hiệp Hội Canada có 2 mục tiêu như sau:

- Xây dựng cộng đồng người Việt trên toàn Canada vững mạnh, tương trợ,
giúp đỡ lẫn nhau hội nhập thành công vào xã hội Canada và duy trì, giữ
gìn bản sắc văn hóa, truyền thống của dân tộc.

- Thúc đẩy các hoạt động giao lưu, hợp tác trên các lĩnh vực và quan nghệ hữu nghị nhân dân giữa hai nước Canada và Việt Nam.

CVS ra mắt hiệp hộì Ottawa ngày 26/04/2016.

*"Phát biểu tại buổi lễ, Đại sứ Việt Nam tại Canada Tô Anh Dũng cho*
biết do đặc thù lịch sử, từ nhiều năm nay chưa hình thành được một tổ
chức chung của người Việt Nam tại Canada. Tuy nhiên, trong thời gian
qua, trước nhu cầu thành lập hiệp hội chung, các hiệp hội, nhóm hội ở
Canada đã liên kết với nhau và đứng ra thành lập CVS với sự hỗ trợ của
Đại sứ quán Việt Nam".

Cũng trong buổi lễ, Bà Đài Trang tuyên bố các CVS là đại diện cho 250 000 người Việt ở Canada.

Quả thực là lộng ngôn, gian dối và lừa đảo, bản chất cố hữu của người
cộng sản. Trên thế giới, chưa có một quốc gia nào mà Tòa đại sứ ngang
nhiên đứng ra lập hội để hỗ trợ cho các sinh hoạt của Tòa đại sứ. Tại
Canada, 99% người Việt Nam là người tị nạn, không chấp nhận chế độ cộng
sản, đã đến Canada lập nghiệp và là công dân của Canada. Người dân
Canadiens gốc Việt không phải là kiều bào, và thật là khôi hài khi Tòa
đại sứ Việt Nam Cộng Sản và Canada-Việtnam Society do tòa đại sứ nặn ra
 muốn xây dựng cộng đồng người "Việt trên toàn Canada sic)". Chắc các
các ông bà trong tòa sứ Việt Cộng và CVS biết rõ từ 42 năm nay, người
Việt tị nạn tại Canada đã thành lập các Cộng Đồng Người Việt Quốc Gia
tại những nơi có đông đảo người Việt tị nạn để liên kết những người
không chấp nhận chế độ cộng sản cùng tái lập đời sống trong tự do, công
bình và bác ái. Cùng với người Canadiens bản xứ, người Việt tị nạn đã
trưởng thành trong văn hóa ứng xử, nhứt là sự tôn trọng nhân quyền.
Người Việt tị nạn muốn xa lánh các hiệp hội cộng sản bởi lẽ trong các
Cộng Đồng Người Việt Quốc Gia hay các Liên Hội không có những người xuất
 khẩu lao động, hợp pháp và bất hợp pháp, những du sinh con cháu các cấp
 lãnh đạo và đại gia tham nhũng đi du hí ở các campus đại học để kiếm
vợ, kiếm chồng, chuyển tài sản ăn cướp ra ngoại quốc, những công an giả
dạng là tu nghiệp sinh để rù quến con cháu người tị nạn, những thương
gia mánh mun trong đó có lẫn lộn dư đảng của nhóm Việt Kiều Đoàn Kết
trước 1975 và các đai gia đổi dạng từ "cannabis farmer" (danh từ của
người dân Vancouver chỉ người trồng cỏ), những người có visa du lịch
trốn ở lại sau khi hết hạn rồi làm việc phi pháp. Trong các Cộng Đồng
Quốc Gia cũng không có hạng người tị nạn mất lương tri, tuy là rất ít,
đi đi về về VN du hí rồi trở cờ theo cộng sản, những ngụy trí thức
tôn thờ cộng sản.

Người Việt Nam có câu: Ngưu tầm ngưu, mã tầm mã. Biết được như vậy, nếu
nhà ai nấy ở, hội ai nấy hoạt động, đừng quấy phá nhau, thì thế giới nầy
 không có chiến tranh, Việt Nam không có… cộng sản. Mà nếu không may có
Cộng Sản Việt Nam rồi thì xin đừng xuất cảng thói hư tật xấu Việt Nam ra
 ngoại quốc, xấu hổ lắm!

25/02/2017