recursal/Fanatic-Fandom huggingface dataset:
Quentak

Ce fut lui qui livra sur le navire, les nombreux barils commandés par le roi de Jordalos pour son fils Salmarak. Le navire appareilla avant qu'il ne puisse ne descendre. Quentak dégrisa lorsque le navire sorti de la tempête et alla s'échouer dans le port de Mariembourg.
Le voyage l'amena à se poser des questions sur sa foi et sa vocation. Ce fut Korak qui retrouva Quentak errant sur ses terres en Renaix.
Depuis Quentak a rejoint les autres Jordaliens, et a délaissé la bure.
Récemment il fut illuminé par la déesse Solara et devint un de ces champions.
De simple moine, il devint un membre influant de Salmarak
Triumvir de Dinant,
Comte de Clemercy,
Baron de Morteaux,
Membre des Compagnons de Jordalos,
Paladin de Solara,
Capitaine du Jordalos,
Bailli de Dinant, de Salmarak, des Têtes Brulées et des Canonniers de Denise

*Chapitres qui font référence à Quentak*
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Ordre de Saint-Augustin

Chevalier de Saint-Augustin
L'Ordre des Chevaliers de Saint-Augustin, chapeauté par la guilde de Montfort, est constitué de guerriers choisis parmi les rangs de la Vraie Foi ayant mérité leur intérêt. Chaque année les plus méritants d'entre eux reçoivent l'adoubement de l'Ordre et sont infusés du pouvoir de terrasser les créatures du malin.
Source: Saintes Écritures - Tôme de l'Église

*Chapitres qui font référence à Ordre de Saint-Augustin*
Salmarak

Les Salmarakiens sont originaires de l'île de Jordalos. Ils sont arrivés par bateau sur les terres du centre suite à une énorme tempête en mer.
Les armoiries de Salmarak représentent : Jordalos, île de forme de croissant de lune et le navire qui nous a conduit ici.
Ils existent 4 ordres dans la guilde de Salmarak:
1- Les Chevaliers du Croissant de Lune
2- Les Têtes Brulées
3- Les Compagnons de Jordalos
4- Les Canonniers de Denise

```
Leur devise est : On le fait pour le faire

```

*Chapitres qui font référence à Salmarak*
Pont

route par le chemin le plus court entre deux
domaines, enjambant les gouffres et les
cours d'eau.
Effets :
- Crée un **pont** qui permet de traverser un
fleuve qui sépare deux domaines sans
coût de déplacement supplémentaire
pour les bannières.
Restrictions :
- Un **pont** peut être détruit par l'un ou
l'autre des Chefs de domaine.

Ref: Livre du joueur(V2.2) Page 91 [1]

*Chapitres qui font référence à Pont*
Rédemption

Redirect to:

* Ordre de Notre-Dame-de-la-Rédemption
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Terres d'Auquesse

Les terres d'Auquesse sont certainement une des régions les moins hospitalières de notre monde.
D'immenses forêts de Dantoës (conifères à la sève et aux épines toxiques), redoutées pour les hordes de créatures légendaires mi-homme mi-démon y habitant, peuplent le nord de la région. La frontière Orientale avec la région des Terres des Brumes est d'ailleurs délimitée par la fin de ces bois hostiles et peu connus.
Un peu plus au sud, sur la série de monts miasmatiques d'Aoxomoxoa, surplombant les forêts du Nord et d'où des nombreux lacs tire sa source le Fleuve Noir, se trouvent également plusieurs tribus nomades d'humains.
Les Slavéus, comme on les appelle en la Cité de Garganesh, ou Serkfolk au sud, sont divisés en une multitude de tribus et de clans primitifs se faisant continuellement la guerre pour attirer les faveurs d'un Tenamuach, démon supérieur régnant en maître dans le bas astral. Ils vénèrent cette entité bien au-dessus de toutes les autres, car elle leur amène vitalité et richesses aux clans les plus forts. Cette population nomade, continuellement en mouvement, est tristement réputée pour son cannibalisme, sa hargne, son shamanisme obscure et ses habitudes de vie sanguinaires.
Outre ces nombreuses peuplades et créatures, Garganesh la grande Cité du Chaos, située à la grande fourche du Fleuve Noir au nord-ouest des montagnes de Zardok , domine toute la région, tant par sa localisation que par sa puissance militaire et occulte. Construite sur un haut lieu tellurique marqué par une des 8 pierres du chaos, la république chaotique est sous la protection directe du Tenamuahc.
Source: Archives de Bicolline

Les Serkfolk
Les Serkfolk sont des hommes brutaux dont l'origine dépasse le calendrier impérial. Originaire des terres arides occidentales d'Auquesse et du nord des Terres des Brumes, ces guerriers, bien qu'étant peu nombreux, étaient jadis de redoutables pillards. Il y a de cela quelques décennies, ils sillonnaient encore les mers occidentales, débarquant de leurs langskip pour piller les villages côtiers de Bryas, les Serkfolk enlevaient femmes et enfants pour les ramener chez eux. Rarement, les Serkfolk attaquaient les riches pâturages de Vigo pour se ravitailler en vivres. Les derniers combats contre les Serkfolk furent recensés en l'an 934 et se sont produits au nord de la Cité indépendante de Vigo. Le commodore Manuel Orense, appuyé d'une lourde flotte de navires, coula sur une période de trois ans, plus d'une vingtaine de langskip, les prisonniers furent sommairement exécutés et rejetés à la mer. Cette éradication systématique eut pour effet de rendre les côtes de Bryas plus sécuritaires, jusqu'à l'arrivé de Maieur de Herdal, qui contrôla le commerce des esclaves de Bryas pendant plus d'un demi siècle.
Certains érudits pensent que les Serkfolk sont les descendants des terribles Gauridryms.
Source: Les Invasions du Nord 1008

*Chapitres qui font référence à Terres d'Auquesse*
Seth Longhiver

Seth Longhiver est un astrologue et marchand au service du Saint-Siège de la Vraie Foi, possédant des actifs dans plusieurs nations.
Ses opposants voient en lui un serpent ainsi qu'un nécromant de renommée mondiale.
Il est maître de magie golhirique et fut un Érudit en l'an 1012.

*Chapitres qui font référence à Seth Longhiver*
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Tenim Hoss

**Gisement de tourandes d'Harganeth**
Le gisement de tourandes de **Tenim Hoss** a été abandonné il y a de cela plusieurs centaines d'années, l'Empereur Gar 1er et la Reine Malika avaient conclu de ne plus l'exploiter davantage, seule façon selon les deux dirigeants de mettre fin aux guerres incessantes qu'il y eut sur cette frontière, guerres qui durèrent près de vingt ans.
Sources: Archives de Bicolline

*Chapitres qui font référence à Tenim Hoss*
Sheffield

Fief de la province de Ghoria

**Historique:**

**9 septembre 1019:** Le fief passe du duché d'innsbruck au duché de la théorie.

**17 août 1019:** Le titre passe â Kahaïa Honu avec l’appui des domaines Aucklande, Carfade et Dasselt et l’accord du seigneur Ulvain Passievol.

**8 novembre 1016:** Guillaume de Gisors quitte les terres, laissant son titre de maître de fief.

**1012**: Guillaume de Gisors remplace Norsk le Humble comme maître de fief.

(description a venir)

*Chapitres qui font référence à Sheffield*
Valmir Todbringer

Surnommé le Vénérable Valmir, il est le propriétaire du CCVV.

**Ode à Valmir**

*Vénérable Mercanti*

*Qui sans l’ombre d’un tracas*

*Fit preuve de l'acte bénit*

*Que l’on nomme le mécénat.*

*Marchand extraordinaire,*

*Son pouvoir, partout s’étend*

*Car ses coffres font tourner la terre,*

*Le plus aisé des chenapans.*

*À partir du néant,*

*Il fait fortune.*

*Cossus et Géants*

*Lui vouent la plus splendide des tribunes*

*(rêvent de lui teter les burnes)*

*Sans le moindre  répit, ni trêve*

*Du purin, il fait trésor*

*Sans chaussures, vous irez au bout de vos rêves*

*puisque ses chemins sont pavés d’or*
Tératos

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* Teratos
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Terres du Sud

Le Peuple D'Ourgadun
Le Peuple d'Ourgadun habite les Terres du Sud depuis la nuit des temps. Scindé en cinq grandes peuplades, son territoire s'étend du sud-est du fleuve d'Ourgadun jusqu'à l'Émirat de Matidja-Al Chalef.
La peuplade de Darak-Gadun est la plus grande et la plus importante des cinq. Elle occupe une place très influente au sein du conseil tribal.
Le Peuple d'Ourgadun n'entretien aucun lien avec l'extérieur, à l'exception près de la péninsule de Darganof avec qui un certain commerce existe.
Il fut un temps où la peuplade des Dourdun occupait un vaste territoire au Nord du fleuve, mais ils l'abandonnèrent progressivement face aux incursions de plus en plus profondes des tribus de Felfel, Aswad et Sokkar. Ces dernières tribus sont à l'origine de l'actuelle cité de Kazarun.
Au cours de l'histoire qui suivit, quelques tentatives furent tenter par les tribus fondatrices de Kazarun de pousser leur incursion au-delà du fleuve, mais elles furent confronté à une féroce résistance du peuple d'Ourgadun et les tentatives se soldèrent par des échecs cuisants.
Suite a une terrible guerre civile en l'an 1011, le pays est renommé Terres du Sud Libres et gouvernée par le roi Rathan et les princes Resther Saint-Félix et Killian Bravelame.
Source: Archives de Bicolline

*Chapitres qui font référence à Terres du Sud*
The Pelt

The Pelt

After a falling out with our peoples over in empire lands, we left Kintzheim, plying the river trade eastward before we made contact with delegates from Terres du Sud who promised us lucrative trade deals. So we crossed the Bay of Flames and set up our base of operations in this new frontier.

The Pelt's new home is Al-waset, on the western coast of Terres du Sud, in the province of Ma'at. This means our direct ruler is Prince Bravelame of Berserk. Much of Ma'at is a great desert, as is much of the continent. There is mention that Al-waset is quite arid although being a coastal region, it is fair to say there could be small pockets of differing landscapes found there too. The local tribe appears to be known as the Waset tribe, as their warriors were displaced when Berserk sent in soldiers in 1017. There is a small encampment of cottages with a wooden palisade in the domain.
Tar-Ock-Doon

Description provenant du livre du joueur V. 5.25

Le grand Tar-Ock-Doon domine les Territoires de l’Oubli depuis la nuit des temps. Il est vénéré tel un dieu par les peaux vertes qui sentent sa puissance qui gronde lentement jusqu’à exploser tel une gigantesque Waaaggghhhh pour finalement se calmer et recommencer. Il est dit qu’un objet magique jeté dans la lave au cœur du volcan fera en sorte d’appeler les orcs à se lever et marcher pour renforcer le territoire. La rage guerrière de Tar-Ock-Doon se déchaînera et emportera tout sur son passage. L’utilisation du Volcan de Tar-Ock-Doon permet détruire des objets magiques en les lançant dans la lave en fusion. L’énergie magique ainsi libérée mélangé à la puissance du haut lieu appelle les peaux vertes à s’éveiller et à marcher à la surface du monde.

'*Tar-Oc-Doon*
Haut Lieu magique permettant la destruction d'un item magique quelque soit sa position dans le monde (doit être connue lorsque le volcan est utilisé)
Se trouve dans les Territoires de l'Oubli

*Chapitres qui font référence à Tar-Ock-Doon*
Viverols

Viverols est un fief en Kinthzeim

(description a venir)

*Chapitres qui font référence à Viverols*

Croisade en Kinthzeim - Juin 1010
Dès les premiers jours du solstice d'été de l'an de grâce 1010, la plus vieille province impériale et berceau de la Vraie Foi redevint le théâtre de sanglants combats. La redoutée Légion chaotique, dans sa soif de sang et d'expansion toujours constante, s'était vu remettre par le Conseil Impérial des terres dans la province de Kintzheim en échange de quoi elle devait éradiquer les derniers soubresauts de rébellion qui la secouaient. En effet, de nombreux citoyens refusent de se soumettre au conseil impérial pour différents motifs. Certains réfutent la légitimité du Conseil et exigent qu'un Empereur soit couronné, alors que d'autres ont encore fraîchement en mémoire la tragédie de Bridier.
Encore plus nombreux étaient ceux qui croient en la Vraie Foi‏‎ et qui s'étaient réfugiés dans les fiefs de Viverols et de Vandabren et dans la commanderie Templière de Midek, derniers territoires en Empire‏‎ encore sous l'autorité de l'Écclésia. Ses habitants envoyaient désespérément des missives demandant l'intervention du Saint-Siège. Leur appel n'a pas été vain, car lors du Concile de Toirac au Bal Pourpre 1010, sa Sainteté le Grand Théocrate avait appelé les fidèles à une croisade commandé par Sir Olivius d'Haldorf et les Francoeurs de Mokafe, afin de venger les martyrs de Bridier, mettre à l'abri les croyants de Kintzheim et affronter les serviteurs du Chaos.
La mission divine donnée aux croisés fût de faire évacuer les clercs et les serfs croyants réfugiés à Viverols vers des rivages plus cléments. L'évacuation des croyants de Kinthzeim à été très rude, et les armées chaotiques se sont montrés impitoyables. Plusieurs chevaliers et leurs piétailles sont tombés sous le raid de la légion et plusieurs points stratégiques ont du être abandonnés en mâtiné. La victoire et la gloire sont venu vers la fin, au moment critique. Et si ce n'ait été des buissons et des racines qui ont aidé les croisés a tenir les frontières de la ville, la purge de la légion aurait fait bien plus de victimes. Mais que Sainte-Abelle nous bénis car les croisés envoyés par le Saint-Siège et épaulés par leurs alliés remportèrent lors de cette campagne une victoire éclatante et au final, le bon grain fût séparé de l'ivraie et des centaines de croyants furent sauvés et envoyés dans des monastères en Kafe ou en Vigo, là ou ils sont maintenant à l' abri de la déchéance du Chaos et où ils peuvent prier sans relâche pour la rémission de leurs péchés.

*Chapitres qui font référence à Viverols*
Taluskan

Le Taluskan est situé au nord d'Irendille et au Sud de la province de Kintzheim. Il est bordé par la mer de Bryas. Bien que situé à l'intérieur des frontières d'Irendille le territoire du Taluskan abrite des humains.
Leur présence remonte à l'an 640 quand de nombreux humains se joignirent aux elfes afin de repousser les armées de l'Empire. Après l'échec de l'invasion par les troupes de Gar Ier les siècles passèrent et de génération en génération ces humains apprirent à vivre à la manière des elfes dans le plus grand respect de la forêt. De nos jours plusieurs elfes et demi-elfes vivent avec les hommes du Taluskan et ont développé leur propre système.
Les campements dans le Taluskan sont des refuges conçus en harmonie avec la magie d'Irendille où les forestiers, alliés aux elfes, se réunissent pour échanger, fêter et y passer l'hiver. Ces campements sont reconnus pour former des tirailleurs parmi les plus efficaces qu'il soit. Mais ils servent aussi de point stratégique permettant d'assurer la défense du territoire contre les visiteurs indésirables ou d'éventuels envahisseurs. La structure des habitations et des bâtiments érigés dans chacun des campements est constituée d'arbres dont la croissance a été patiemment guidée au travers des relations que les druides et les elfes du Taluskan entretiennent avec leurs frères du règne végétal. Les campements sont très difficiles à trouver pour un étranger.

Liste des Campements
Campement de l'Eau Claire
Campement du Guet
Campement du Maraudeur
Campement du Griffon
Source: Archives de Bicolline

*Chapitres qui font référence à Taluskan*
Territoires de l'Oubli

**Territoires de l'Oubli**

Territoire inhospitalier de la zone Nord-Est
Habité en partie par des Orcs et des Goblins
On y trouve un haut lieu le Tar-Ock-Doon et la Nécropole

Situé entre la Cité des Sables au sud, l'Empire à l'ouest ainsi que le Reikwald au nord et bordé à l'est par l'océan

*Chapitres qui font référence à Territoires de l'Oubli*
Rajec

Domaine situé en Dulgaron, province de la région des Terres du Sud Libres. Le domaine appartient au Prince Resther Saint-Félix. On surnomme la vallée qui le traverse la "Latrine Dulgare" puisque c'est là que sont déversées les égouts de la ville de Gotwald. Le domaine a été le théâtre d'une importante bataille dans la guerre d'indépendance de Dulgaron.

Bataille de Rajec
L'Occupation du Domaine de Rajec en l'an 1013par la garde personelle du Sultan se continua alors que la bannière de l'Émir de Mathidja Al-chalef vint porter main forte à celle-ci dans l'occupation du domaine, marchant la distance entre les Cités des Sables et les Terres du Sud à toute hâte.
Cependant, avant que les armées du Sultanat ne puissent se rencontrer, les massives armées de l'Ost du Saint-Reliquaire et de la Legio Sanguinus, troupes d'Élites de l'Arrogance en provenance de Gotwald interceptèrent l'armée de Mathidja Al-Chalef. Un combat sanglant fit rage, dans lequel les troupes de l'Émir inspirées par la Propagande de Guerre affrontèrent les troupes fortement sous l'emprise du Sépium des soldats de Dulgaron se battant pour défendre leur patrie et leur indépendance.
Après une nuit entière de combats, seuls le Legio Sanguinus restait debout. L'Ost du Saint Reliquaire et l'Armée de l'Émir avaient toutes deux été détruites dans la rage des combats.
Pendant ce temps, à l'opposé du Domaine, la Garde Personelle du Sultan se fit ambusquer par les troupes des Traqueurs, menées par Rathan le Roi des Terres du Sud et assistées par les braves guerriers de la Phalange Noire. Préparés à l'attaque, et également inspirés par la Propagande de Guerre, les forces du Sultan menèrent un long combat ardu alors que les troupes d'élites des traqueurs les assiégeaient de toutes part, encerclant la position des Janissaires.
L'aide ne venait pas de l'armée de Mathidja Al-Chalef, et les forces élites du sultan rencontraient leurs égaux sous la persistence et la prouesse des hommes de Darganof.
Tout aussi sanglante que l'assaut des forces de Dulgaron, cette bataille couvrit le sol du sang de loyalistes et de rebelles. Lorsque la poussière se leva, il ne restait qu'une poignée d'hommes. L'étendard qui flottait sur le champ de bataille montrait le vainqueur de la journée: les forces de Rathan, Roi des Terres du Sud.
La victoire avait été couteuse et la Phalange Noire avait périt dans l'assaut, mais avec elle étaient tombés les Janissaires du Sultan.

*Chapitres qui font référence à Rajec*
Tonnak Al Zahab

Mine d'opales de Tonnak Al Zahab
La mine d'opale de Zahabs, située sur le mulk de **Tonnak Al Zahab**, est une mine côtière. C'est au flanc d'une falaise escarpée donnant sur l'océan que cette mine fut aménagée. Toute la région côtière de Tonnak Al Zahab regorge de grottes et de falaises escarpées. Aucun port ne pourrait y être construit.
Elle fut prise par Castenza lors de la Prophétie des Gardiens en l'an 1007
Sources: Archives de Bicolline

*Chapitres qui font référence à Tonnak Al Zahab*
Templiers

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* Saint-Ordre des Templiers
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Uskuada

Lich

## Le réveil d'Uskuada

Grande Bataille 996

Brabancourt contre l'armée d'**Uskuada** et ses mercenaires de la horde de Gorghor Baey et Osgoroth.

Source: Archives de la horde de Gorghor Baey

## La Bataille des Terres du Centre

Août 1005

``Il n'y a plus de doutes ni de questions mais une certitude cauchemardesque, certes mais néanmoins réelle.`` C'est sur cette phrase que le Conclusion du concilium de l'Ordre de Notre-Dame de la Rédemption conclu le chapitre de la plus longue investigation et recherche de son histoire. Les forces du Chaos travaillent conjointement pour mettre en place un portail magique qui une fois établi créera un passage entre notre monde et une terre où le Chaos y est, le Royaume de Gadarh-Hos. Si le portail est établi, notre monde sombrera peu à peu dans celui des ténèbres.

Les apôtres de Tératos y travaillent depuis des années en corrompant les hauts dignitaires des régions de notre monde qu'ils utiliseront au moment opportun.

En l'an 1004, avant la Grande Bataille de Berkwald, le Saint-Siège avait mis en garde les gens à s'engager dans un conflit qui fracturerait l'Empire. Cette fracture aurait pour conséquence que plus rien dans ce monde ne pourrait freiner le Chaos grandissant qui guette et attend son heure avec impatience pour dévaster le monde connu. La fracture tant redoutée a belle et bien eu lieu et le Saint-Siège avait vu juste sur les conséquences qui en découleraient mais personne n'aurait imaginé quelle serait de cette ampleur.

Pendant que les hommes s'entre-tuaient sur les terres de Berkwald, la cité de Syrn devenait l'hôte d'un rassemblement historique initié par la sombre et très redoutable **Uskuada**. Des émissaires de Garganesh, de Nasgaroth, des Territoires de l'Oubli ainsi que des Terres de Brume et de nombreux alliés de l'ombre s'y retrouvèrent. Uskuada leur expliqua que le moment tant attendu de changer le cours de l'histoire était enfin arrivé. Les terres du centre sont à deux doigts de sombrer dans les Abymes de Gadar-Hos, le Royaume du Chaos.

Son plan est simple, une invasion générale des terres du centre avec toutes les forces en présence. Le Tenamuach soutenu par le Grand Khan et les troupes de Garganesh continueront leur avancée au coeur d'Andore. Les Elfes Noirs et les tribus Orcs marcheront sur la capitale de Mariembourg. Quant à Uskuada et les fidèles de Tératos, ils anéantiront le centre de l'Empire et leur légions de morts-vivants sont prêtes à sortir de la cité de Syrn.

L'Ordre de Notre-Dame de la Rédemption se prépare à une guerre sans merci, son implication sera sans précédent, reste à savoir si cela sera pour sauver le monde ou en prendre son contrôle.

Source: Document de la Grande-Bataille 1005

## Les Légions d'Uskuada

Il s'agit des morts-vivants renommé pour la terreur qu'il provoque au combat. Les légions d'Uskuada sont insensible aux projectiles quels qu'ils soient ainsi qu'aux armes qui ne sont pas argentées ou magiques. Malgré sa lenteur, elles ne combattent qu'au corps à corps. Quand ils tombent, ils se relèvent au bout de trente secondes.

Source: Document de la Grande-Bataille 1005
Vandabren

L'an 1002, le maréchal Hubert d'Haldorf quitta l'abbaye de Sainte-Abelle escorté par l'Ordre du Poing de fer pour se rendre à Romefort, car on y tenait alors un concile important pour la Vraie Foi. Les évêques de l'Empire et de l'Andore étaient présents. On y discuta du dogme et de la place de l'Ecclesia dans le monde. L'assemblée décida de lancer une grande Réforme afin de restaurer la Vraie Foi dans tout le monde connu.
On annonça également la reconstruction de la cathédrale de Sainte- Abelle, qui avait été abîmée par le temps et les éléments. Plusieurs seigneurs de l'Kintzheim, Dalabheim et d'Andore firent des donations pour la nouvelle cathédrale. Le cardinal de Kintzheim fut alors couronné Grand-Théocrate et prit le nom d'Adrien IV. À cette nouvelle, la joie retentit dans tout l'Empire et on célébra dans chacune des églises de la Vraie Foi‏‎.

Source: Saintes Écritures - Chroniques d'Hubert d'Haldorf

Concile de Romefort de 1004
Pendant ce temps, le maréchal Hubert avait ordonné que l'on porte les donations rassemblées par le Ordre du Poing de Fer au Saint-Siège afin qu'il puisse compléter la Réforme. Le père Malempo, le père Amadeus, et le père Toulouse de Montfort, escortés par le frère Mathias, allèrent à Romefort avec ces richesses. Ils furent bientôt rejoints par le maréchal Hubert à la suite de la capture du duc de Buy.
L'empereur Gar III se rendit alors à Romefort où se tenait un concile réunissant tous les évêques de l'Empire pour rencontrer le Grand théocrate Adrien IV. Au terme de leur entretien, l'empereur déclara à tous ses sujets que la Vraie Foi‏‎ soit la religion officielle de l'Empire. Le Saint-Siège éleva à la fonction de Manus Dei, la plus haute marque de piété de toute l'Ecclesia, Malempo, Amadeus et Toulouse. Tous les fidèles du monde connu célébrèrent cette grande nouvelle dans la joie. Partout on fit des processions avec les reliques de nombreux saints pour la gloire de Dieu.
Par contre, un sombre événement obscurcit l'allégresse qui transportait tout l'Empire. En effet, dans le plus grand secret, l'infâme Gorghor Baey avait organisé un culte qui vénérait sa personne. S'associant au soleil, il se proclama divinité vivante et rejeta la Vraie Foi‏‎. Cette trahison monstrueuse, à l'image de ce personnage fourbe, plongea l'Empire dans une grande indignation. Le Grand Théocrate Adrien IV et tous les membres du Saint-Siège jetèrent l'anathème sur Gorghor Baey‎ et insistèrent pour qu'il quitte son poste de régent impérial, car il représentait une sérieuse menace à l'intégrité de l'Empire.
Source: Saintes Écritures - Chroniques d'Hubert d'Haldorf

1007, le saque de Romefort par Gorghor Baey‎
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Sueur du Saint-Prophète

Dans ses délires, le miraculeux commença à parler d'un long périple pour une prophétie qu'il se devait d'accomplir; l'Odyssée du Prophète! Suivant les indications données par son fils dans ses nombreux délires, le vieux Grünshtafen traîna son Jonas fiévreux à travers le monde, répandant autours de lui la vie et la guérison à tous ceux qui le touchaient.
Ambitieux de faire réaliser la Prophétie des Saintes Écritures au nom de notre Sainte-Mère Église de la Vraie Foi, et devant l'évidence divine que Jonas Grünshtafen était le véritable Prophète annoncé, le Saint-Ordre des Templiers entreprit de lever une coalition afin de faire accomplir sa prophétie et ils y réussirent. Plus tard, le Prophète Jonas leur révéla la localisation de la Fleur de Vorador qui lui avait été confié en songe par Saint-Vorador lui-même.
En 1009, les troupes de la Vraie Foi perdirent l'Ordalie contre le Fhaín et donc la garde de Jonas Grünshtafen , mais pendant les affrontements, ils réussirent néanmoins à escorter de la sueur contenue dans un sceau à travers les lignes ennemis sans en perdre une seule goûte. La sueur fût mit en sûreté dans les tourelles fortifiées de Brahma en Haldorf.
Pendant les guerres de religions d'Itineris Septem, le Grand Théocrate canonisa Jonas Grünshtafen qui devint le Saint-Prophète, et sa sueur miraculeuse fût enchâssée dans un reliquaire et devint le sablier-relique permanent du Saint-Siege, qui fut consacré lors du Concile de Toirac, tenu pendant le Bal Pourpre de l'an 1010.
Sources: Saintes Écritures - chronique de l'Odyssée du Prophète et Itineris Septem

*Chapitres qui font référence à Sueur du Saint-Prophète*
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Triple-Droite

Sous le règne bénévolent de l'Empereur Irasse II, de nombreux mouvements anarcho-séditieux ont vu le jour en Empire.

Après avoir vu son père endurer les abus grotesques de ces groupes trop longtemps tolérés, son successeur l'Empereur Bertram II fit de l'abolition de la Gauche en Empire un de ses premiers édits. Depuis ce temps, toute référence à cette sinistre direction (idéologique et géométrique) a été bannie du vernaculaire impérial.

Dans les manuels d'exercice militaire impériaux, le commandement "À la Triple-Droite, toute!" remplace désormais le traditionnel "pivot vers la gauche".
Solara

Déesse de la vie et de la fertilité, de la guérison et de la compassion.
Protectrice de la veuve et de l'orphelin, défenseur du faible et de l'opprimé.
* Prêtres
	+ Éleonore d'Argentelle
	+ Émilianne de Haute Geurche
* Chapelles
	+ Chapelle Solara de Cauvinière, Claircastel
	+ Chapelle Solara de Prétot, Claircastel
	+ Chapelle Solara de Tepes, Jodogne
* Temples
	+ Temple Solara de Prétot, Claircastel
	+ Temple Solara de Tepes, Jodogne
	+ Temple Solara de Buylaurens, Moussillon
	+ Temple Solara de Freiberg, Kazarun
	+ Temple Solara de Chasstelleaux, Mousillon
	+ Temple Solara de Grossouvre, Dinant
	+ Temple Solara de Vic sur Seille, Boistfort
	+ Temple Solara de Vaudémont, Dinant
	+ Temple Solara de Niort, Moussillon
	+ Temple Solara de Du Bec, Claircastel
* Monastères
	+ Monsatère Solara de Moncontour, Moussillon
* Abbayes
* Cathédrales

*Chapitres qui font référence à Solara*
Skaven

Les **skavens**, souvent appeler **hommes rats**, sont des créatures bipèdes ayant généralement la même taille qu'un humain. La plupart des individus sont très rusés et dotés d'une intelligence malveillante. Ils n'aiment pas vraiment les autres races et tentent habituellement de les délester de leurs biens afin de les ramener dans leurs repères. Ils sont plutôt couards, n'osant se montrer ou attaquer un ennemi que lorsqu'ils sont en surnombre, ce qui explique probablement pourquoi peu de personnes ont rapporté avoir vu des membres de cette race, bien que tout récemment, certains individus semblent s'allier aux clans d'autres races des Territoires de l'Oubli.

La rumeur veut que la plupart des **hommes rats** vivent en Territoires de l'Oubli, bien qu'une drôle de rumeur semble dire qu'il y a toute une société civilisée d'**hommes rats** dans les sous-sols d'Hullsbourg qui ferait fonctionner les infrastructures de la ville (Référence nécessaire).

On dit que les **hommes rats** sont être très avides de cristaux bleu et jaune. Étrangement, certains individus semblent aussi être très avide de cuillères.

En novembre 1012, suite à la guerre contre l'Arganne, la ville de Liefrange en Mariembourg a reçu la visite de plusieurs dizaines, voire centaines d'**hommes rats**. Heureusement, un contingent de soldat impériaux de passage dans la région aurait réussit à repousser l'envahisseur, sauvant ainsi une grande partie des richesses de la ville (événement Mariembourg en Flammes).

*Chapitres qui font référence à Skaven*
Sultan

Les armées du Pays des Sables recueillent les enfants abandonnés par l'ennemi et les entraînent pour faire partie des Janissaires, l'élite des armées du Sultan. Les Janissaires, qui sont donc constitués exclusivement d'anciens ennemis, ont un grand pouvoir politique à Jabba Hal. C'est parmi eux que l'on sélectionne le Sultan, en se basant sur les compétences, exploits et la valeur de celui-ci.
La loi de Jabba Hal stipule que les enfants d'un ancien ennemi sont des hommes libres. Puisque seuls d'anciens ennemis peuvent faire partie des Janissaires, les enfants de ceux-ci ne peuvent occuper une fonction politique; conséquemment, le fils du Sultan ne peut être Sultan. Ainsi, il n'y a pas de monarchie héréditaire dans le Pays des Sables; le pouvoir s'acquiert par la preuve du courage, de l'habileté et de la valeur d'un homme.
De plus, la structure du pouvoir de La Cité des Sables réplique toute la façon de concevoir le monde de ses habitants; en prenant les abandonnés et les rejetés de l'ennemi pour en faire ses propres chefs, les Hommes des Sables appliquent un principe de Justice inconcevable dans les Terres du Centre; prendre les faibles de l'ennemi pour en faire des forts de son côté. Voilà toute la sagesse du Pays des Sables.
Source: Archvies de Bicolline http://bicolline.org/Joueurs/arch\_livre\_5.html

*Chapitres qui font référence à Sultan*
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Teratos

Les croyants vénèrent le Grand Ténébreux, promoteur du Chaos sous toutes ses formes. L'Os, La Chair, Le Sang, La Bête et L'Âme sont les cinq voies par lesquelles les croyants expriment leur dévotion. L'Âme est ce que convoite le Grand Ténébreux alors la Lui donner est le plus grand acte de foi qui puisse être fait!
* Prêtres
	+ (à déterminer)
* Chapelles
* Temples
	+ Temple de Teratos de la Cité de Syrn
* Monastères
	+ Monsatère de Teratos de Tourg, Kintzheim
* Abbayes
* Cathédrales

*Chapitres qui font référence à Teratos*
À l'Ombre des Monarques

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L’Haldorf , ancienne province impériale située entre l’Empire et l’Andore, avait participé à plusieurs combats depuis sa fondation en l’an 712.

Le peuple du centre était réputé pour sa résilience, jamais il ne baissera les bras devant une épreuve qu’elle soit politique ou sur le champ de bataille.

Seigneur de la province depuis l’an 1006, Hubert d’Haldorf laissa cette fonction et sire Auguste fut nommé seigneur par acclamation. Profitant des festivités entourant cette nomination, le Haut Roy Hubert d’Haldorf déclara que le temps était venu de faire la guerre à l’Andore. Levant les Osts, c’est avec ses armées qu’il marcha vers le Sud avec détermination.

Planifié en secret depuis longtemps, l’attaque éclaire de grande envergure de l’Empire sur la province d’Haldorf fit en sorte de clore abruptement les festivités du couronnement. C’est sans trop grande résistance que la machine de guerre impériale marcha vers le cœur même de la Fédération Arganaise, celle-ci laissée quasiment sans défense par les nobles partis à la guerre.

L’avant-garde avait mis la table pour la suite des événements, la deuxième vague d’attaques sera confrontée aux défenses du Haut Roy Hubert et seul Dieu et l’Empereur en connaissent peut-être le dénouement...

* source Bicolline
Yourou-Bha

(description a venir)

*Chapitres qui font référence à Yourou-Bha*

**Mine d'argent des Yourou-Bha**

L'argent est bien connu partout dans le monde, puisque le solar d'argent en est fait. Après l'épuisement de presque toutes les mines d'argent impériales et par la suite, l'épuisement de celle de l'or, l'Empereur Gar II envoya des prospecteurs dans toutes les contrées. Au nord du Pays de Kafe, en plein territoire **Yourou-Bha** se trouvait un gisement d'argent, les prospecteurs impériaux nommèrent l'argent de cet endroit : Le métal des morts, puisque personne n'a encore réussi à en ramener une quantité importante.

Sources: Archives de Bicolline
Yüla

Région volcanique sur la Côte d'Or, cette cité fut fondée pour développer les ateliers de fonte et les forges à métaux qui servent à la transformation d'objets d'art et de guerre. Le feu naturel provenant des volcans leur évite de brûler du bois pour alimenter les forges. La quatrième Ilma fut confiée au maître du feu, qui fonda le clan des artisans du feu.
Source: Archives de Bicolline

Les Cavernes de la Tourbière
Cet endroit regorge de saphirs, il est situé dans l'ouest du royaume des elfes. Les montagnes d'Irendille, visibles depuis l'Empire et du Pays de Kafe abritent ce trésor qui n'a jamais été exploité. Les elfes utilisent depuis toujours ces pierres à des fins médicinales.
Sources: Archives de Bicolline

*Chapitres qui font référence à Yüla*
Zardok

Située au sud-ouest du royaume de Nasgaroth, Zardok s'est développée sur les rives du fleuve noir. Fleuve extrêmement imposant prenant sa source au sud-est, sous les montagnes de la province de Nasgaroth, et traversant toute la chaîne montagneuse pour en ressortir et se jeter dans la baie de la petite île. Cette province s'étend jusqu'aux frontières de Kintzheim, capitale de l'Empire, ce qui en fait une des frontières les plus surveillées du monde.
Le Seigneur Dok Os Goor, un des derniers mâles au pouvoir en Nasgaroth, dirige la province depuis l'année 9015. Il a littéralement forgé Zardok dans les ruines de la grande guerre contre l'Empire. Les légendes, confirmées par plusieurs témoignages d'elfes noirs, racontent que de 9025 à 9216 le fleuve noir tourna littéralement au vermeil tellement le sang des esclaves coula sur les terres de l'actuelle province.
Bien qu'aucun traité officiel ne le prouve, les rumeurs disent que le Seigneur de Zardok aurait réussi le pari de négocier une entente avec la cité de Garganesh, car, même si limitrophes, aucun affrontement ouvert n'a jamais eu lieu entre les deux nations.
L'autorité de ce Seigneur n'est plus à faire. Ses prises de positions concernant la supériorité du peuple elfe noir sont connues et respectées par plusieurs. Dok Os Goor a également su gagner le respect de ses pairs en tuant de ses propres mains plus d'une douzaine d'assassins au cours de ses cinq cents ans de règne.
Source: Archives de Bicolline

Année 9510 - Exode des elfes noirs et bataille du gouffre de Tolternoth
Par tout Nasgaroth, une migration d'une ampleur sans précédent s'est amorcée. Et c'est sans équivoque que le Grand Conseil de Tolimarth s'est prononcé : « C'est aujourd'hui que notre peuple, de son âge millénaire, est appelé en d'autres lieux à poursuivre son destin…». La Reine Akilam, avec ses armées de Seringot, fut la première à quitter les terres ancestrales pour Tolternoth. L'ensemble des flottes de Sudd et de Senar reçurent l'ordre de lever l'ancre et de naviguer vers le nord, pour un voyage sans retour. Suivant les exhortations du Grand Conseil, c'est par dizaines de milliers que les elfes noirs migrent et convergent vers le Gouffre de Tolternoth, lieu désigné de leur rassemblement. Et c'est à la Grande Matrone Isaaracneida et au Seigneur Syrtar le Sombre qu'il incombe désormais de transmettre « l'héritage ». Et c'est à ceux restés en Nasgaroth, ces derniers représentants de la race demeurés en terres du centre, qu'il sera remis.
Source: Archives de Bicolline

*Chapitres qui font référence à Zardok*
Zahabs

Mine d'opales de Tonnak Al Zahab
La mine d'opale de **Zahabs**, située sur le mulk de Tonnak Al Zahab, est une mine côtière. C'est au flanc d'une falaise escarpée donnant sur l'océan que cette mine fut aménagée. Toute la région côtière de Tonnak Al Zahab regorge de grottes et de falaises escarpées. Aucun port ne pourrait y être construit.
Elle fut prise par Castenza lors de la Prophétie des Gardiens en l'an 1007
Sources: Archives de Bicolline

*Chapitres qui font référence à Zahabs*
Yahid Al Mansûr

Gens de toutes régions, grands et petits, messieurs et mesdames, Zombos de tous âges, approchez afin d'entendre la légende du plus grand homme du monde de l’hippocampe : Yahid Al Mansûr, le géant de Carcosa !
Membre en règle et homme fort des Terribles serpents à sonnettes des sept mers du sud sud-est, ses exploits et faits d'armes n'ont plus de secret pour personne. Le peuple ne peut que s'agenouiller devant sa splendeur, lorsque celui qui se fait surnommer ‘’le Collectionneur’’ se pavane sur la grande route, accoutré de ses quatre armes magiques qui reflètent le soleil sur son torse huilé et sa chevelure d'ébène.
Sa beauté mythique n'a d’ailleurs d’égal que ses titres multiples, lui qui est membre fondateur du groupe très select des Icebergs, héros de guerre argannais durant les invasions d’Haldorf, grand-maître culbuteur, libérateur d'esclaves et champion du peuple du Pays des Sables, l'homme le plus droit de toutes les terres, protecteur des brassins spéciaux, meilleure mascotte de Trollball 1018 et fier chef de la Guilde des Beaux Gars !
Détrompez-vous, toutefois, si vous pensez qu’avec autant de titres viennent de grandes responsabilités, car notre Yahid national aspire nettement plus à la ‘’Liberté 55 Dinantaise’’ qu'à un fardeau tel que la couronne d’Arganne.
Lorsque vous courrez sur la plaine des mages en rêvant de pourfendre le dragon et d'avaler l’amande, sachez que Yahid ne sera jamais loin, car il nous bénit tous de sa profonde luminescence et ce, en tout temps.
❤️ Amour. Droiture. Hydratation. 🍺
\*source

*Chapitres qui font référence à Yahid Al Mansûr*
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1018
The universe and the life within it self organizes

And nobody knows why.
Tohu - the underlying chaos to everything

This universe is dynamic and everything that happens is volitional

Malchut refers to all the complex relationships, from the most primitive to the most complex, that represent how different entities self organize in response to pressures outside of themselves.

Emergence
Kedusha, the separation dedication of the detail

kedesha is a prostitute, dedicated to the lack of dedication.

Tzimtzum - contraction

Havdala of second day and hiding of the Ohr Haganuz allows for kedusha, brings Olam Hazeh closer to Olam Haba than it was previously

We cannot take anything from this wold or from someone else; all we can do is share and be in relationship with

We discover our identity by how we relate to the people and things outside ourselves; otherwise we are being solipsistic and living in fantasy

Arayot - trying to take our identity from others and acting genrically

Boundaries, the importance of
Emergence

Malchut refers to all the complex relationships, from the most primitive to the most complex, that represent how different entities self organize in response to pressures outside of themselves.

The poetry of life and Torah

Nested realities

Ayin versus Yesh - God everything and therefore nothing

The inverted relationship of emergence - the child becomes the parent

Man is meant to impose his unique notions on the world around him and not be bound simply by the evolutionary circumstances that brought him about

Man is the emergent consciousness of the universe

Klal uprat uklal

The tree versus bush theory of evolution

Charles Darwin marveled at the uniqeness and richness of life in our universe, versus all the stars and planets that go around basically do nothing
Épée de Glace

Recherche des Gardiens du Savoir à l'intention de Ludvig Heineken - Doctus Salutis de L'Ordre de Notre-Dame-de-la-Rédemption.
Il fut un temps où l'Homme vivait dans la réalité de ce qui est, en harmonie et en compréhension avec le reste de l'Univers. Mais après le grand bouleversement précédant la première ère de notre calendrier, le monde s'assombrit et l'homme mit son énergie et son génie à la confection d'objets terrifiants : les armes et plus particulièrement les armes magiques, véritables concrétisation du génie obscure de l'Homme.
Le début de la première ère fut la période la plus noire de notre monde, c'est alors que le plus grand nombre de ces armes terribles fut conçu, ainsi que les innommables qui terrifièrent et anéantirent complètement le continent de Simaelle. L'Homme était devenu aveugle et l'escalade continua entre ce qu'il croyait être le Bien et le Mal, trouvant toujours de nouvelles armes plus terrifiantes les unes que les autres pour défendre sa cause.
Beaucoup de temps s'est passé depuis et l'énergie bouillonnante que ressentait les hommes à cette époque s'est éteinte doucement et avec elle la plupart de ces armes, que nous nommons : armes du premier flux. Il en existe toujours mais elles se sont tues depuis des siècles.
Bien entendu d'autres armes furent confectionnées et utilisées, toujours redoutables mais dont la puissance n'avait plus d'égal avec celles des premiers temps. Ce sont les armes du deuxième flux. L'épée qui vous préoccupe en est une. Mais elle n'est pas qu'une arme elle est également une clé, et la seule qui pourrait rouvrir la porte de Mondakasgoroth. Vos recherches vous ont amené à croire que l'Épée de feu a été conçue pour détruire celle de glace, permettez nous de vous le confirmer : l'épée de feu a été conçue pour détruire l'épée de glace et ainsi empêcher l'ouverture de la porte de Mondakasgoroth.
Toutes deux ont été conçues et forgées par les elfes noirs. Le combat entre le côté obscur et lumineux de l'Homme est long et inévitable et fait partie de sa recherche. Beaucoup de personnes travaillent ardemment pour essayer de rouvrir la porte de Mondakasgoroth et comme toute chose a son opposé plusieurs autres unissent leurs efforts pour qu'elle reste fermée. Nous ne poserons pas de jugement car bien souvent le juge ment, mais une chose est sure vous possédez la clé de ce qui sera ou ne sera pas le monde de demain.
Que la sagesse de la vérité puisse toujours vous guider.
Les Gardiens du Savoir. Assemblée des sages an 1000 de la première ère.

Source: Archives de Bicolline

*Chapitres qui font référence à Épée de Glace*
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Means and ends, the problem of

At the very moment when the grass decided to individuate, close its genetic code and please God by its own initiative, the world was beginning to discover its own identity and, in the process of so doing, rebelled. On that very same day of Creation, God asked the Earth to bring forth fruit-trees that bear fruit. That would mean that the tree would contain the fragrance of the fruit. Instead what we got were simple trees that bear fruit, with no relaton between the tree and the fruit. This was one chapter in the schism of the means and the ends, between content and form.

Holism - the organic quality to existence

Emergence
Hashgacha pratit,personal Divine providence, is simply human consciousness aligning with God's

We can choose to live within probability if we'd like and take our chances inside the uncertainty.

Tefilah is a request to align one's self with God's will and to live with highs and lows of an intimate relationship with God, wanting the closeness and accountabilty that comes from a passionate relationship, demanding of God and one's self that the world live up to its potential.
Derech Eitz Chaim - The Torah is not concerned with absolute truth, which is unattainable to us; it is concerned with a path pointing towards truth

Tzimtzum - the finite contracted nature of our existence, means that absolute Existence is not within our grasp to understand. All that we can achieve are consistent paradigms. In order to create these consistent paradigms that explain reality, we rely on subtracting data that doesn't matter to us, that is simply noise - we engage in our own act of tzimtzum, and zeroing in that data that serves our paradigm. Someone else can subtract different data and create an alternative, mutually exclusive paradigm to explain the truth and both can be correct.

This is true in science and it is also true in the Torah. That is how we achieve genuine machloket le'shem shamaim (dispute for the sake of Heaven) and how we can honestly say that there are 70 faces to the Torah or 70 languages that make up mankind - 70 primordial languages, each serving as a self consistent paradigm for understanding the world.
Humans, incidental carbon based life forms with a limited sensory apparatus cannot know absolute truth, can only create consistent paradigms to attempt to explain reality
Tzimtzum - contraction

The act of Creation is not an act of adding but an act of subtracting and withdrawing. If God is, so to speak, everything, there is no room for anything else to exist, to have its own identity and dimensions.

God

Ayin versus Yesh - God everything and therefore nothing

We are well written fictional characters who could have lived an infinite number of lives, of which our current life is only a statistical sampling of what could have been

Klal uprat uklal

Individuation - avoiding the generic

Individuation requires us to find our identity within ourselves, not trying to take it from something else
The sense of the individual's identity and place in the world does not remain stagnant and has changed radically over the last hundred years

Antiquated notions such as the "white man's burden", the idea that a person has a sense of individual self is relatively new, the idea of going to a psychiatrist or seeking to cultivate one's self are new.

Ideas permeate the air and become public domain, as per the Vilna Gaon story.

A boy born in contemporary times in Meh she'arim, for instance, is a 21st century child despite all attempts to shelter him. So what you end up doing is taking a person of the 21st century and you use 19th century tools to address them. This is contrived and bound to fail.