Dzong

## Caractéristiques

### Effet

Chaque forteresse produit soit 3 or par merveille possédée par les tibétains, soit un zimchongpa

## Présentation

Chaque forteresse possédée par les tibétains produit soit 3 or par merveille, soit un zimchongpa. L’ensemble des forteresses doivent produire la même chose : il ne peut pas en avoir une partie qui produit l’or et l’autre partie qui produit des zimchongpas. Le choix est fait au début de la phase de production. Les forteresses ennemies occupées ne sont pas concernées par ce bonus. Les forteresses tibétaines occupées par des ennemies ne leur rapportent ni or ni unités.

## Histoire

On appelle Dzong un type de monastère-forteresse unique aux peuples du plateau himalayen, comme les tibétains et les bhoutanais. C'est également le nom des divisions administratives du territoire tibétain, qui était découpé en 53 dzongs selon certains, et en 147 circonscriptions ou dzongs selon d'autres. Le dzong réunissait à la fois des fonctions militaires, religieuses, administratives et sociales. En effet, c'était une forteresse, mais également le siège de l'autorité locale, permettant d'administrer le territoire qui en dépendait. Alors qu'au Bhoutan, les dzongs réunissaient pouvoir religieux et pouvoir politique, leurs homologues tibétains en revanche avaient surtout un rôle administratif, la fonction religieuse étant dévolue aux grands monastères, forts de plusieurs milliers de moines, tels Séra, Drépung et Ganden autour de Lhassa, et Tashilhunpo à Shigatsé.

Les pièces à l'intérieur du dzong sont généralement vouées à des fonctions administratives. Le dzongpön était responsable du maintien de l’ordre et de la perception de l’impôt. Il avait une grande indépendance. Au niveau des dzongs, comme au niveau du gouvernement central, le religieux et le politique s’entremêlent. Pour les plus grands dzongs, deux dzongpöns, un laïc et un moine, sont nommés, assurant les fonctions administratives, judiciaires et fiscales. Une des fonctions du dzongpön était de lire et de faire connaître au peuple tibétain les édits du gouvernement tibétain concernant divers sujets dont l'interdiction de chasser les animaux sauvages. Chaque année, des édits d’environ 45 lignes étaient copiés par des clercs du gouvernement avant d’être expédiés dans tous les dzongs du Tibet. Le jour suivant leur réception, le dzongpön rassemblait la population et lisait à haute voix l’édit, avertissant que seraient punis ceux qui le violeraient.

Le bonus représente donc ces monastères-forteresses multifonctionnels uniques. L'aspect militaire est représenté par sa fonction de forteresse et sa production d'unités, tandis que l'aspect social (administratif et religieux) est représenté par sa production d'or. De plus, la quantité d'or produite est dépendante du nombre de merveilles possédées, représentant le fort lien entre affaires politiques et affaires religieuses, ainsi que l'influence et la puissance conférées par le clergé bouddhiste au gouvernement. Plus il y a de merveilles, plus les dzongs prennent en importance, gagnant en influence sur de plus grands territoires. Enfin, là où les forteresses sont utiles au début de partie pour leur fonction militaire et leur production d'unités uniques, représentant l'ère de l'empire tibétain, elles deviennent plus utiles pour l'économie au fur et à mesure que des merveilles sont construites, donnant une nouvelle utilité à celles-ci dans le cadre de la relation chö-yon.