Красная масть

**Красная масть** - масть верящих в то, что можно построить коллективистское общество без принуждения.

## Философия

Красные считают очевидным и неопровержимым, что человек неспособен стать разумным существом вне человеческого общества - а значит, человека делает человеком общество, а не он сам. Поэтому абсурдно говорить, как это делают индивидуалистические масти (синяя, чёрная, фиолетовая и даже жёлтая), что индивидуальный человек к чему-то может "стремиться", иметь какие-то "интересы". По убеждению красных, индивидуальный человек - вне общества - неразумен и несубъектен. Индивидуальный человек - вообще не человек. Это не более чем животное. Его эгоистические стремления к личной свободе, собственности, власти - не более чем животные, телесные порывы. Человек становится разумным не раньше, чем осознает себя - а осознать себя значит осознать, что он является частью коллектива. Разум способен по-настоящему осознать себя лишь как часть коллективного разума, всё иное - вредная иллюзия, которая держит человека в плену его животного начала и не позволяет полностью реализовать человеческое в себе. Иллюзия должна быть развеяна, а животное начало - обуздано.

Красные, как и жёлтые, считают эгоизм вредным источником раздоров, но, в отличие от жёлтых, верят, что эгоизм можно преодолеть. Взрослого человека особо не переделать, но ребёнка можно, поэтому они придают огромное значение воспитанию. "Высокая теория воспитания", разработанная красными педологами в студиумах-"академгородках", даёт конкретные и вполне рабочие методы. Конечно, они срабатывают не во всех случаях, но процент "брака", т.е. неисправимых эгоистов, невелик. Красные общины (коммуны) избавляются от таких детей в подростковом возрасте, отдавая их в какой-нибудь внешний студиум или магистерию, а самых злостных и агрессивных - в интербригады. Мнение родителей учитывается и уважается, но не является решающим, так как дети у красных принадлежат коммуне, а не родителям. После воспитания и отбраковки остаются лишь искренние коллективисты, вполне осознавшие себя частью коммуны, преданные её интересам и не имеющие своих собственных. Если какой-нибудь коммунар всё же оступится, утратит бдительность и впадёт в грех индивидуализма, коммуна поможет ему вернуться на истинный путь при помощи товарищеской проработки и самокритики.

Красные коммуны демократичны и эгалитарны: все коммунары равны, все руководящие должности выборны, многие вопросы решаются всеобщим голосованием. Совсем как у чёрных, с той разницей что голосования всегда открытые: коммунару нечего скрывать от коммуны. Но при всём равенстве учителя пользуются повышенным авторитетом, ведь для каждого коммунара его Учитель - главный человек в жизни, так что его совет может стать решающим при голосовании, и обычно становится. Сами учителя никогда не занимают административных должностей. Учителя разных коммун поддерживают связи друг с другом и объединены в сетевую ассоциацию, которая в Реестре числится как "Коммунистический интернационал социомедиков". В самом деле, основатели учительской сети обучались социомедицине, и Высокая теория воспитания явно несёт на себе её отпечаток, хотя философская основа и прямо противоположная. Учителя и вообще красные признают принципы 11/8, но интерпретируют их не так, как чёрные. Они тоже отвергают принуждение: человек, осознавший себя частью коллектива, и безо всякого принуждения знает, как поступать правильно. Излишне говорить, что Сатья Раджан под этим не подписался бы.

Красные не любят сельского хозяйства, в котором слишком силён индивидуальный, семейный и иррационально-интуитивный элемент, и посвятили себя промышленности. Красные общины строятся вокруг какого-нибудь завода и представляют собой коллектив его работников. Они не имеют частных домов: дети живут в интернате при местной школе, а взрослые в коммунальном доме, который состоит из небольших частных квартир вокруг общего пространства с одной на всех столовой, баней, культурным и спортивным центром и т.д. Нанополитий у красных нет, большинство их коммун - микро- и макрополитии, но есть и несколько мегаполитий. В среднем одна школа приходится на одну микрополитию и делится на классы субданбаровой численности: красные, как и чёрные, считают важным поддерживать данбаровость своих коммун. Частной собственности и предпринимательства нет, хозяйство плановое, но со внешним миром коммуна экономически взаимодействует как обычный рыночный агент (в том числе с другими красными коммунами).

## Эстетика

В красной эстетике господствуют рационализм, строгость, умеренность, простота и утилитарность. Искусство не должно будить в человеке животное начало, его функция - настраивать на трезвый, спокойный, рабочий лад. Красные признают, что оно, это проклятое животное начало, даже в самом сознательном человеке неискоренимо, и должно время от времени находить выход. Для разрядки служат силовые виды спорта, военные игры (всё это служит и элементом воинской подготовки), периодически также бурно-карнавальные празднества. Но фон повседневной жизни - ровный и спокойный. Архитектура прямоугольная, функциональная, без излишеств; дрожжебетону предпочитают традиционное блочное строительство. Одежда шьётся из одной и той же ткани на всю коммуну, но индивидуальный покрой допускается, и время от времени ткань меняют, чтобы не было слишком уж утомительно-однообразно. Цвета неяркие, пастельные, за исключением традиционно любимого красного.

## Роль в Сомобществе

В Реестре значится 22 тыс. красных общин (5%) с почти 40 млн. человек населения. Красные - лояльные члены Сомобщества, твёрдо поддерживают принципы 11/8, входят в систему политического страхования и другие межобщинные институты, не признают тирании и агрессии, и охотно предоставляют для контрагрессорских операций свои превосходно дисциплинированные и обученные ополчения. Тем не менее, чёрные воспринимают эту масть с отвращением и плохо скрываемым ужасом. Синие, серые, фиолетовые и оранжевые для них почти свои, жёлтые и коричневые - открытые и понятные враги, а белые и зелёные слишком технически отсталы, чтобы представлять опасность. Но красные - хуже всех, потому что они - ересь. И угроза от них исходит экзистенциальная.

Казалось бы, почему? Ведь коммуны - вовсе не тирании ни с какой точки зрения. Там реально - взаправду, без дураков - нет принуждения, нет репрессий, нет ни формального, ни фактического запрета выйти из коммуны. Но с точки зрения чёрных, это-то и есть самое страшное. Потому что если чисто ненасильственно, в строгом согласии с принципами 11/8, оказывается, можно построить ВОТ ТАКОЕ - чего тогда стоят эти принципы? Выходит, они ни от чего не гарантируют? Выходит, безвластную систему можно извратить изнутри? Утешением служит пока только то, что красных мало, и путём пропаганды их масть не распространяется: учителя плохо умеют обращать в свою веру взрослых. Но рождаемость у красных весьма велика, а смертность гораздо ниже, чем у белых (у которых рождаемость ещё выше). И прирост населения у них самый высокий из всех реестровых мастей.

## См. также

* Красная угроза - статья-предупреждение о потенциальной опасности красных
* Коммунисты Постъевразии, Мавзолей - исторические корни красной масти на постъевразийском пространстве