Предания о Духах

Истории о духах Рунолы, передающиеся из уст в уста согласно традициям и преданиям.

**Антеро Випунен**. Випунен - это умерший рунопевец и великан, чье тело стало лесом. Считается одним из первых шаманов Рунолы. Випунен был гигантом из гигантов. По преданию, *земля устала носить на себе его силу и мудрость, что становилась лишь больше с каждой победой великана. Когда Випунен одолел последнего, кто мог ему противиться, он устал и лег поспать, но земля не выдержала такой силы и поглотила рунопевца-шамана. Пытался он выбраться, да каждое движение лишь сильнее затягивало его в землю, пытался петь голосом, от которого реки вспять поворачивали, да землей и иголками рот забросало. Тут мимо проходил маленький Корело. Взмолился Випунен о помощи, дышать ему было тяжело, умирал великан-рунопевец. Корело попытался помочь, да силушки вытащить такого великана ему не хватало. Тогда Випунен выдохнул на него немного силы своей, дабы стал человечик сильнее, а сам уже наполовину в землю ушел. Не может Корело вытащить его, как не старается, сами духи носить силушку такую уже не могут. Говорит Випунен, давай еще раз на тебя дыхну силою. Но Корело отказался, слишком много будет её - земля носить не станет. Випунен сказал, что мудро это, отказаться от силы, ведь тогда сам человек под землю уйдет вместе Випуненом. Научил Випунен за мудрость малого человека песням дивным. Корело исполнил те песни, и Випунен уснул крепко накрепко средь духов земных. На теле его порос лес великий, колени окаменели, а нос обратился сейдом.*

С тех пор бывало что искали и будили великана ищущие знаний и мастерства его рунопевцы, да мало кто после этого по земле снова ходил. Вяйне, известный мастер исполнять руны, ходил к Випунену чтобы вызнать слова волшебные, дабы сыскать по свету травы для пояса счастья оненна. Проглотил Вяйне великан, да хитростью и огнём тот сумел выбраться из чрева мертвого великана, выторговав себе в добавок к свободе заклятия и слова, что помогли Вяйне создать чудо-пояс.

Так и спит где-то в Руноле крепким сном до сих пор великан Випунен, ждёт когда силы его великие иссякнут и земля отпустит.

**Аятара** - в рунольском фольклоре злой лесной дух, всячески способствующий тому, чтобы пришедшие в лес заблудились. Когда человек теряется в лесу, он попадает во власть Аятары, которая водит несчастного по лесу с целью умертвить. Также считается, что Аятара ложится рядом с уснувшим в лесу охотником, из-за чего тому снятся кошмары.

**Веси** - водяной, главным изображением которого является щука. Страж на входе в средний мир. Хозяин богатого улова, подводных амбаров, коровьих стад и деревень, что ревностно хранит свое богатство. Он сжирает тех, кто не приносит ему жертву. Затаившись во тьме и иле, он ждет свою добычу. Помогает всплывать из нижнего мира в средний. При этом Веси является довольно враждебным духом и воплощает собой всю опасность водной стихии. Враждует с Меца. Ночью у рек можно увидеть пасущихся коров Веси, стоит лишь накинуть веревку одной на шею, и она твоя. Но бойся мести водяного Веси, ибо он всегда ведет подсчет своих коров.

**Тролли (Метели, Метелиляйнен, Метелилайсет, что переводе с рунола значит "шумные")** - шумные, уродливые великаны, Вторая попытка Окку-Ванема создать жизнь. В отличие от менквов Метели обладали плотью и могли передвигаться, но оказались уродливыми, жестокими и глупыми.

Метели крайне сильны, но глупы и наивны как дети. Очень любят играть, часто метели щекочут человека до смерти или загоняют как добычу в ходе игр, после которых убивают и съедают. Считается, что победить такое существо проще хитростью. Считается, что спастись от Метели можно если упомянуть небесного или лесного духа и спрятаться за рябиной, деревом защитницы Рауни. Рябина - священное дерево и веси за ним тебя не увидит. Часто приходят на крик и свист в лесу. Владеют живой водой.

Существует множество разновидностей метели. У некоторых половина тела является невидимой, другие каменеют на солнце, третьи живут в реках под мостами, тела четвертых покрыты камнем и так далее. Так же считается, что метели может появится на месте останков особо злых людей, проклятых духами.

**Виро**. Дух якобыка, рожденный хромой Кальмой от Ванема. Бык этот был настолько огромен, что между его рогами ласточка может лететь целый день, а белка целый месяц может прыгать по его хвосту. Сам Юмала пришел, чтобы забить быка вместе с другими духами. Но бык одним движением головы раскидал незадачливых мясников. Убить быка оказалось под силу только герою Ошу. Но и он не справился с первого раза. Лишь получив от кователя Мара особый молот и руковицы, чтобы поднять его, Ошу удалось поразить Виро, и тогда сварили мясо для всех народов. Якобыки помнят об этом, и потому всегда чувствуют приближение медведя. Мяса было так много, что после того, как все наелись его осталась целая гора. Тогда духи облепили эти кучи шерстью Виро, те ожили и стали якобыками.

Существует праздник, во время которого на старика надевают вывернутую шубу, маску с рогами, котелок и ряженые в масках водят его по округе, дабы он пугал женщин и детей. После его тюкают дубинкой в котелок на голове. После этого ряженого разоблачают, угощают пивом, после начиналось общее застолье.

**Войшорвойся** - полуночницы, духи-лемпо застрявшие на границе между живыми и мертвыми что сеют бессонницу. Появляются исключительно по ночам и могут представлять серьезную опасность для неспящих ночью. Из-за присутствия такого духа целая деревня может лишиться сна. Полуночницами обычно становятся духи убитых женщин, что не обрели покой.

**Меца**. Леший принимает формы различных малых животных, таких как совы и кошки, но может представать и в иных формах. Считается, что можно и увидеть Меца через растопыренные пальцы рук, если посмотреть, наклонившись, на завывание ветра между ног. Меца - страж на выходе из среднего мира в верхний. Звери – скот Меца, птицы – его куры. Меца уносит к себе в гнездо детей проклятых матерями и не отбрасывает тени. В лесной тиши он таится, поджидая очередную жертву. Меца довольно жесток к людям, но может смягчиться, если принести ему дары. Враждует с Веси, треск веток в таежной ночи – это звуки их битвы. Если увидеть, как Меца борется с Веси и оказать лешему помощь, то Меца вознаградит своего помощника сытостью, пушниной и прочими дарами.

**Меца** - хозяин леса, леший, является очень важной фигурой в духовной и повседневной жизни рунольцев. Несмотря на то, что каждый лес имеет своего хозяина, называют их всех одним словом - меца. Особенно почитают Меца лесные люди. Устанавливать контакты с лешими обязаны охотники, ловчие и пастухи.

*Рассказывают, что перед началом весеннего выпаса пастух шел в лес договориться с лешим – ударять по рукам. Для этого он надевал шерстяные рукавицы, а поверх правой рукавицы еще соломенную руку. Если леший решит схватить пастуха, в лапах у него останется искусственная рука. Традиции выворачивать одежду наизнанку, и менять местами обувь на ногах - также способ спастись, когда Ворса начинает водить по лесу. Оказавшись в доме Ворсы нельзя есть пищу. иначе не выйдешь из его владений никогда.*

**Ику-Турсо**. Тысячерогое чудовище из морей. Сын Ахти, владыки вод, что сторожит его безмерные богатства и удачу на самом дне. По поверьям когда Ику-Турсо попытался помещать великану Випунену перейти море, тот вытащил его за уши из воды, отчитал и отпустил, повелев и дальше лежать на дне моря и не беспокоить честных людей.

**Лиеккио**. Духи угорского фольклора вьющиеся над лугами и болотами. Они предвещают несчастье и даже смерть путникам, которые идут за ними, принимая их за свет фонарей или окон. Считаются духами детей похищенных хийси из колыбелей. Они могут возвратиться на землю, если кто-то согласится их заменить, поэтому матери предупреждают своих чад никогда не бегать за лиеккио.

**Менквы** - большие незримые духи. Считается, что менквам досталась вечная жизнь, но при этом у них нет разума и способности меняться. Безмолвно они стоят в отведенных им местах, покачиваясь подобно деревьям на ветру. Лесные менквы возвышаются над верхушками деревьев, болотные беспрестанно смотрят в туман, а озерные непрестанно пьют воду, чтобы потом она выпала дождем. Согласно преданиям, менквы - неудачная попытка Окку-Ванема создать свою жизнь. Потому, когда он закончил, то был не сильно доволен результатом. Некоторые говорят, что менквы - это древние души умерших в лесу великанов.

**Ош** - не каждый медведь Ош, но Ош есть в каждом медведе. Ош был великий воин-тахти, что мог когда хочет подниматься на небо, но остался ближе к земле так как любил Творение и был очарован земной едой, в частности горохом. Ош является стражем реки между нижним и средним миром.

Основатель Кудым-Оша, города медведей, что ныне считается спрятанным от злых глаз местом, куда не дозволен путь всякому несущему дурные помыслы.

Ош был предан и повержен злыми лемпо, что с помощью ворожбы заставили людей на него охотиться. Ош был ранен стрелой с ядом лемпо и после этого впал в глубокую спячку. Тело Оша повешено на золотые цепи в глубокой пещере Кудым-Оша, и лежит в драгоценном гроб без крышки. Дух его был вознесен на небо, пока его тело лечится от яда лемпо в глубине под горой, на самой границе среднего и нижнего миров в каменных корнях. Считается, что Ош вернется в своё тело, когда он понадобится Творению.

Народ Оша - ошуры, довольно редки и малочисленны. Считается, что большая часть ошур спит в вместе со своим предводителем в Кудым-Оше. Каждый из них подтвердит, что все они чувствуют в себе частичку духа их великого предка.

**Йорм** – второе порождение Туонелы с Хиром, он змей конца, владыка гор и темных ручьев Туонелы, по чьей воле вздымаются и рушатся пики самых упрямых вершин.  Йорм двуедин и двуголов, а значит бесконечен. Считается, что на закате времени духов он одной головой поглотит Солнце, а второй Луну. Йорм каждый год ищет себе новую невесту, разбрасывая сокровища в траве весной. По поверьям, девушка подобравшая подарок Йорма, обречена стать его невестой к концу года. Йорм - отец всех змеиных гадов, что некогда наполняли земли Рунолы.

Праздник начала весны, что празднуется в землях Рунолы, восходит к легенде о том, как *Ауритар спустилась на землю в образе прекрасной девушки, чтобы поплясать и повеселиться. Йорм выкрал и закрыл её в своем дворце. Без Ауритар птицы перестали петь, дети забыли что такое веселье и смех. Мир погрузился в печаль, уныние и холод Сюотар. Один смелый юноша вызвался спасти Ауритар. Много месяцев искал он дворец Йорма, а когда нашел и вызвал змея на бой.*

*Боролись они целыми днями и ночами, пока Йорм не сдался. Юноша освободил прекрасную Ауритар, и она поднялась на небо, осветив весь мир. Ожила природа, люди обрадовались, но отважный юноша не успел увидеть весну. Его теплая кровь стекала на снег, и когда упала последняя капля крови, умер и юноша. Там где снег таял в лучах Ауритар, вырастали белые цветы, лепестки которых были усеяны красными, как кровь, пятнышками.*

**Хир**. Змеиный Шестиногий Крылатый Лось, уже без хвоста, крыльев и двух лап. В центре нижнего мира, лежит израненный Хир, из-за его попыток встать происходят землетрясения и наводнения.

По сей день он спит усталый от своих незаживающих ран средь опавших своих рогов. Недалеко от него лежат в бездне за лесом рогов первые небесные светила.

**Гундир** - многоголовый чудовищный великан, что иногда изображается змеем.

Много духов является близкими хиийси, либо же их слугами. Например, . **Лиеккио** - духи похищенных хиийси детей, подменыши **вежомы**.

**Кипинятар** - кошка хийси. Сауна Макко (Обериха) - банная нежить (обдерихи)