Definicja Boga

Definicja Boga - jest to termin mówiący o tym że możliwości Boga są nieskończone. Jednocześnie jest to pierwsza rzecz o której można powiedzieć że była jako pierwsza, kiedykolwiek przed czymkolwiek - włączając to Wszechświat i pierwszego Boga Mane Avantari. Nie ma jasnego źródła pochodzenia tej definicji. Definicja Boga, tak jak i Niebytowa Pustka i Mane Avantari jest niebytem, gdyż "istniał" przed zdefiniowaniem bytu przez Mane.

Dokładnie Definicja Boga mówi że:

> *"Transcendencja może wszystko a priori, nawet gdy wymyka się to poznaniu."*
>
>

### Narodziny Mane dzięki Definicji Boga

Mimo że przed wspomnianą definicją nie było nic, z cytatu wynika że tzw. "Transcendencja" istnieje. To z kolei natychmiast zainicjowało początek istnienia Mane Avantari, który był tą właśnie transcendencją mogącą wszystko. Można zauważyć że w zdaniu nie jest z góry narzucone istnienie tzw. "Transcendencji" w sposób dosłowny, lecz wspomnienie o kimś/czymś w zdaniu już mówi o niej wprost, przez co Definicja Boga naturalnie nakreśla pojęcie "Transcendencja" rozumiane później jako "Bóg".

To wszystko wciąż nie rozwiązuje ontologicznego problemu powstania bytu tam, gdzie nie nie było nigdy nic. "Powstały" Mane Avantari powstał i nie powstał, jedynie jako wynik tego że, można mówić o Bogu w Definicji Boga. Jednak jego istnienie i nieistnienie miało sens dzięki samej Definicji Boga, gdyż sam był Bogiem - jego możliwości były nieograniczone, a sam jako istniejący i nieistniejący powstał jako "niebyt". Zarazem jest jedynym o czym/kim można powiedzieć że jest niebytem - czyli istniejącym jako niebędącym.

Powstały dwa paradoksy które sprawiły że żeby rozszerzyć swoje bezkresne możliwości, musiał bardzo zawęzić pole działania. Pierwszym problemem to była jego forma o której nie można było nic powiedzieć. Nigdy nie był ani materialny, ani niematerialny. Dlatego aby w jakikolwiek sposób rozwiązać problem swojego niezdefiniowanego istnienia, stworzył pojęcie absolutu, które jakkolwiek go definiowało - przynajmniej jako niebyt.

Drugim problemem było istnieniem dosłownie nigdzie - tj. w niebytowej pustce. Czyli miejscu o którym on sam może mówić jako miejscu. On sam mógł istnieć w miejscu którego nie ma z definicji Boga, ale stworzenie istoty rzeczy, a następnie Wszechświata i dodanie do niego rzeczywistości było rozwiązaniem tego problemu

### Trzy Najwyższe Byty, a Definicja Boga

Powstają spory dotyczące paradoksu pomiędzy Trzema Najwyższymi bytami, a Definicją Boga. W Deleńskiej filozofii ogółem przyjęto że wyższość i ważność Definicji Boga nad Mane Avantari, jak i nad Trzema Najwyższymi Bytami jest oczywista, jako że była ona pierwsza i dała ona początek Boskości. Lecz to mylne, Definicja Boga jest istniejącym niebytem tak samo jak Mane, co czyni ją równoległą do niego.

Mimo wszystko sprawa robi się bardziej skomplikowana gdy pojawia się temat Trzech Najwyższych Bytów. Definicja Boga dosłownie mówi o nieskończonych możliwościach Boga, a Mane Avantari sprawił że Stera, Melorian i Justus są nieskończenie doskonali, lecz każdy w swojej dziedzinie - co kłóci się z Definicją Boga. Według niej, każdy z nich powinien być nadal nieskończenie doskonały, a tak nie jest, co budzi paradoksy. To się dzieje dzięki temu że Mane jest równolegle ważny wobec Definicji Boga, a słowa tej Definicji nie przewyższają jego czynów. Aby wprowadzić w życie swój plan, Mane rozdzielił sam siebie na trzy części tworząc trójcę, ustalił dziedziny trzech Bogów, jednak nie kłóci się to z Definicją Boga bo sam Mane nie umarł, a żyje wciąż jako podzielony charakter w tej trójcy.

Podział Boga pozwolił istnieć członkom Trójcy jako suwerennym, nieskończonym w swoich dziedzinach Bogom (bo taka była decyzja Mane), a nie tworzy to paradoksu z Definicją Boga, ponieważ są oni wciąż pośrednio jednym Bogiem mogącym wszystko, tylko że podzielonym na trzy części. Mimo to filozofowie Delenii wciąż uparcie przyzwyczajeni do praw hierarchii panującej we wszechświecie, nie umieją zrozumieć pojęcia równoległości Bogu. Panująca od zawsze i wszędzie wyższość czegoś nad czymś jest oczywista i nie daje spokoju największym myślicielom.