Linh mục phản động Nguyễn Ngọc Nam Phong xúc phạm Bác Hồ, xuyên tạc lịch sử

Nếu ai đã từng nghe bài rao giảng của linh mục Nguyễn Ngọc Nam Phong Dòng
chúa cứu thế Thái Hà xuyên tạc về ngày giải phóng hoàn hoàn miền Nam
thống nhất đất nước vào dịp 30/4 vừa rồi thì không thể không giấu nổi
bức xúc. Mang tiếng là rao giảng về Thánh lễ Công lý và hòa bình nhưng
hoàn toàn cuộc rao giảng này của linh mục Nguyễn Ngọc Nam Phong là một
bài tuyên truyền chống Nhà nước một cách cực đoan và trắng trợn.

Trong lúc cả nước ta từng bừng kỉ niệm ngày giải phóng hoàn toàn miền
 Nam, non sông thu về một mối, trong lúc hàng trục triệu người dân Việt
Nam đang tận hưởng những giây phút hạnh phúc của ngày thống nhất, của
những đổi thay to lớn của đất nước thì Nguyễn Ngọc Nam Phong lại có thể
uốn lưỡi cú diều nói ra những điều xuyên tạc trắng trợn về ngày 30/4.

\*

\*\*\*

Trong bài rao giảng của mình Nguyễn Ngọc Nam Phong liên tiếp đưa ra hàng
 loạt những nội dung xuyên tạc trắng trợn về ngày 30/4 với các luận điệu
 như cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước là cuộc nội chiến, cuộc chiến
tranh phi nghĩa, huynh đệ tương tàn, thậm chí cho rằng đây là cuộc chiến
 tranh xâm lược của miền Bắc đối với miền Nam, kéo theo biết bao thảm
cảnh của dân tộc. Không chỉ có thể, giả vờ mượn lời của một giáo dân,
Nguyễn Ngọc Nam Phong cho rằng đất nước Việt Nam giống như Chúa giê su
đang bị cầm tù, đóng đinh trên cây Thập giá, từ đó Nam Phong xuyên tạc
và bịa đặt một cách trắng trợn về thực tiễn tình hình đất nước, lồng vào
 trong đó các luận điệu tuyên truyền chống Nhà nước một cách hết sức cực
 đoan.

Bỉ ổi hơn, trên cơ sở các luận điệu xuyên tạc về thực tiễn tình hình
đất nước, Nguyễn Ngọc Nam Phong trắng trợn qui kết tất cả mọi nguyên
nhân dẫn đến tình trạng đó là do ý thức hệ Cộng sản, là do con đường chủ
 nghĩa xã hội. Và Nam Phong láo lếu khẳng định: nếu tiếp tục đi theo con
 đường đó Việt Nam sẽ dẫn tới con đường diệt vong. Thậm chí đòi hỏi
Đảng, Nhà nước ta phải sám hối tập thể…. Điều này chẳng khác nào Nguyễn
Ngọc Nam Phong đang hô hào các tín đồ của mình thay đổi và lật đổ chế độ
 chính trị hiện tại

Có thể khẳng định những việc làm của Nguyễn Ngọc Nam Phong là hành vi
 vi phạm pháp luật nghiêm trọng, phạm vào các quy định trong Luật hình
sự như Tội Lợi dụng các quyền tự do dân chủ xâm phạm lợi ích của Nhà
nước, quyền, lợi ích hợp pháp của tổ chức, công dân; Tuyên truyền chống
Nhà nước CHXHCN Việt Nam…

Những
 luận điệu mà Nguyễn Ngọc Nam Phong đưa ra hoàn toàn là các luận điệu mà
 các phần tử chống Cộng cực đoan ở hải ngoại như Việt tân vẫn hàng ngày
hàng giờ rêu rao trên các trang mạng chống đối hàng chục năm nay. Tuy
nhiên, vì nó được một kẻ khoác áo linh mục rao gảng công khai trước hàng
 trăm giáo dân, ngay giữa thủ đô của nước Việt nam nên mới gây ra sự bức
 xúc của dư luận về thái độ công khai, ngang nhiên thách thức pháp luật
của Nguyễn Ngọc Nam Phong.

Thiết nghĩ các cơ quan chức năng của Hà Nội cũng như các tổ chức đoàn
 thể quần chúng trên thủ đô như các bác Cựu chiến binh cần phải có những
 hình thức và biện pháp xử lý đối với Nguyễn Ngọc Nam Phong. Bởi rõ
ràng, qua những diều mà Nguyễn Ngọc Nam Phong nói, đó hoàn toàn không
phải rao giảng, làm lễ, giảng giáo lý tôn giáo thuần túy nữa mà đó đang
là tuyên truyền chống Nhà nước, là hành vi vi phạm pháp luật.

Và
 chắc hẳn đây cũng không phải là lần đầu Nguyễn Ngọc Nam Phong vi phạm.
Sự vi phạm của ông ta đã có hệ thống và tính chất đã ngày càng nghiêm
trọng hơn.
Không thể để kỉ cương phép nước bị coi thường và xúc phạm như thế. Linh mục Nguyễn Ngọc Nam Phong – kẻ xuyên tạc lịch sử
Công giáo Việt nam và Lời răn của Chúa.

Điều gì đang xảy ra đối với giáo hội Công giáo Việt Nam những ngày
gần đây? Đó là câu hỏi mà nhiều người dân VN đang đi tìm lời giải, sau
khi chứng kiến nhiều chuyện phức tạp đáng xấu hổ liên quan tới Giáo hội
Công giáo Việt Nam chỉ trong vòng có mấy ngày.

Người ta được biết lịch sử Công giáo du nhập vào VN từ thế kỷ 16, và
nó cũng gắn liền với quá trình xâm lược Việt Nam của các nước phương
Tây, mà điển hình là thực dân Pháp. Có nhiều sách viết rằng, nếu không
có Công giáo, thì Pháp không thể xâm chiếm được Việt Nam. Nói như vậy để
 thấy vai trò tay sai của những kẻ lợi dụng danh nghĩa chúa Jesus trong
việc chỉ điểm, dẫn đường cho thực dân Pháp xâm lược nước ta như thế nào.

Ngay
 từ rất sớm, bằng cách ép buộc, dụ dỗ và mua chuộc mà nhiều người VN đã
ra nhập đạo Thiên chúa. Theo thời gian, số lượng người theo đạo ngày
càng lớn và có nhiều người sùng đạo đến mức cuồng tín. Trong một số giáo
 dân, nhận thức về dân tộc hay tổ quốc bị phai mờ, méo mó và lệch lạc.
Với họ chỉ có nước chúa mà quên rằng trước khi trở thành một giáo dân,
họ là công dân của nước Việt Nam. Và đây chính là điểm yếu mà lũ chủ
chăn luôn tranh thủ tận dụng để sai khiến họ phục vụ cho mưu đồ thế tục
hóa.

Lịch sử đấu tranh giải phóng dân tộc cũng cho thấy, đã có một bộ phận
 giáo dân chống cộng tới mức điên cuồng. Trong quá khứ, người ta có thể
tìm thấy những khẩu hiệu kiểu: “không đội trời chung với CS”; “Thà mất
nước còn hơn mất Chúa” được trưng lên ở các xứ đạo.

Dõi theo các sự kiện liên quan đến Công giáo mấy ngày qua, người ta
nhớ lại một sự kiện đau lòng cũng liên quan đến Công giáo ở thập kỷ năm
mươi của thế kỷ trước, khi thực dân Pháp thất bại ở Điện Biên Phủ.

Năm 1954 Hiệp định Giơ Ne Vơ được ký kết, đất nước tạm thời bị chia cắt
làm 2 miền, lấy vĩ tuyến 17 làm ranh giới tạm thời, đồng thời theo Hiệp
định này, thực dân Pháp và bè lũ tay sai bán nước của chúng là NVQG rút
về Nam vĩ tuyến 17. Trong hơn 1 triệu người ào ạt di cư vào Nam lúc ấy,
đa số là giáo dân (78%) cùng với một bộ phận quan trọng của hàng giáo
phẩm (3 giám mục, 618 linh mục). Đến cuối năm 1955, ở lại miền bắc còn
40% giáo dân (456 720 người) và 37% giáo sĩ (375 người). Họ là những
người nông dân chất phác, nghèo khó, đói rách ra đi trước hết là với hy
vọng kiếm được miếng ăn theo lời tuyên truyền “muốn có gạo theo đạo mà
ăn”, “Chúa đã vào Nam”, mà bộ máy tâm lý chiến của Mỹ, Pháp và tay sai
thực hiện. Một bộ phận trong họ ra đi là để trốn chạy sự nguyền rủa về
quá khứ làm tay sai cho thực dân Pháp đô hộ, về lịch sử tiếp tay cho
thực dân xâm lược nước ta.

Sau thời điểm bi thương ấy Bác Hồ đã từng đến một số địa phương có
cộng đồng người Công giáo để chia sẻ, động viên những đồng bào đã ở lại.
 Sáng 2-12-1959, Bác đến thăm đồng bào Công giáo thôn Thạch Bích, tỉnh
Hà Đông (nay là TP Hà Nội). Được tin Bác đến, bà con Giáo dân kéo về
chật sân Đền Thánh Antôn. Sau khi thăm hỏi việc đồng áng, Bác đi thẳng
vào vấn đề:

– Chúa ở khắp mọi nơi, ở trên trời, dưới đất và cả hỏa ngục nữa, có đúng không?
– Đúng ạ! Đúng ạ! Thưa Bác đúng ạ! Mọi người đồng thanh trả lời như học sinh trả lời các thầy cô giáo.

Bác lại hỏi

– Chúa ở khắp mọi nơi thì sao lại bảo Chúa đi Nam, có đúng không?

– Đúng ạ! Đúng ạ! Tiếng trả lời râm ran xen tiếng vỗ tay.

– Thế thì Đảng ta ngày đêm lo sao cho Hợp tác xã có năng suất cao,
sao cho các gia đình giáo dân được no ấm, các cháu đến tuổi đi học được
cắp sách đến trường, người lớn chưa được biết chữ thì học bình dân học
vụ. Sớm, tối chuông nhà thờ vẫn ngân vang để bà con bình an thờ phụng
Chúa. Đảng ta đã và đang làm như vậy có đúng không…?

Từ nghi kỵ, đến tò mò, người Công giáo Thạch Bích dần mới hiểu ra
rằng, mình đã bị tuyên truyền lừa phỉnh. Đảng và Bác Hồ mới là người
thương dân, lo cho dân chứ không phải những kẻ đang lừa phỉnh mình. Bởi
Bác Hồ vị lãnh tụ tối cao của dân tộc mà sao gần gũi, thương dân đến
thế, tiếng vỗ tay rộ lên xen lẫn tiếng hô vang: “Hồ Chủ Tịch muôn năm!
Đảng Lao động Việt nam muôn năm!”.

70 năm qua khi đại đa số người Công giáo VN đã hiểu về đảng, về chế độ và Bác Hồ.

Đồng bào đã từng bước, dần thay đổi quan điểm, cách đánh giá, cách
nhìn nhận, từ cách nghĩ, đến việc làm, đã đồng hành cùng dân tộc. Trước
và sau Cách mạng Tháng Tám 1945 và thập niên của những năm 60- 70 của
thế kỷ trước, được sự ủng hộ của Nhân dân, Đảng và Nhà nước đã phát huy
được sức mạnh vĩ đại của khối đoàn kết dân tộc, không phân biệt già, trẻ
 gái trai, giai cấp, tôn giáo, toàn dân cùng nỗ lực, cùng đồng lòng để
đánh đuổi giặc ngoại xâm, trận chiến cuối cùng chống quân xâm lược Mỹ
năm 1975 đã là một thể hiện, một minh chứng, một bằng chứng hùng hồn về
tinh thần dân tộc và khối đại đoàn kết toàn dân là động lực, là nguyên
khí quốc gia, sức mạnh trường tồn của một dân tộc Việt. Vì thế câu nói
của Bác là bất hủ, sống mãi với thời gian“đoàn kết, đoàn kết, đại đoàn
kết, thành công, thành công đại thành công”.

Sau 40 năm thống nhất đất nước, với chính sách đổi mới, hội nhập quốc
 tế, đảng và nhà nước đã có những chính sách cởi mở hơn về dân tộc và
tôn giáo nhằm phát huy sức mạnh của khối đại đoàn kết toàn dân, thực
hiện thắng lợi chủ trương dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ
 và văn minh. Thực thế cũng cho thấy, mặc dù là đất nước có nhiều tôn
giáo, đa sắc tộc nhưng VN hoàn toàn không có kỳ thị dân tộc, sắc tộc,
hay tôn giáo.

Vậy mà thời gian gần đây, người dân lấy làm ngạc nhiên, vì ngay giữa
lòng thủ đô, linh mục Nguyễn Ngọc Nam Phong của Dòng chúa cứu thế Thái
Hà, lại ngang nhiên có những phát ngôn chia rẽ tôn giáo, bịa đặt và
xuyên tạc trắng trợn chủ trương đường lối tôn giáo của đảng và nhà nước
trước hàng trăm giáo dân. Vị linh mục lòng lang dạ sói này trơ trẽn vu
cáo Nhà nước Việt Nam vi phạm tự do dân chủ và nhân quyền; phủ nhận các
thành tựu của đất nước; xúc phạm anh linh Chủ tịch Hồ Chí Minh, kích
động giáo dân tiến hành các hoạt động chống đối chính quyền.

Theo dõi cái gọi là bài giảng của linh mục này, người ta nhận thấy bộ
 mặt kinh tởm của kẻ vong nô phản quốc, đội lốt tôn giáo để chống phá
nhà nước Việt Nam. Với những giọng điệu bài bác chế độ, Nguyễn Ngọc Nam
Phong thay vì rao giảng những điều hay lẽ phải cho giáo dân, khuyên bảo
họ sống tốt đời đẹp đạo và sống phúc âm trong lòng dân tộc, thì y lại
lợi dụng vị thế “Cha đạo” của mình để lèo lái lời Chúa thành ý của mình
để sai khiến giáo dân chống đối mọi chủ trương của nhà nước, làm những
việc trái với luân thường đạo lý, đi ngược lại lợi ích của dân tộc.

Đáng chú ý, bản thân Nguyễn Ngọc Nam Phong cũng là một người tốt đẹp
gì mặc dù y đã khoác lên mình chiếc áo choàng công giáo. Những mối quan
hệ bất chính với những phụ nữ từ trẻ đến già, từ Nam ra Bắc, từ những
“con chiên ngoan đạo” đến loại lăng loàn như TTN (Phủ Lý), HTV… đã tô
đậm thêm vào “thành tích” bất hảo của tay linh mục với bộ mặt cột nhà
cháy này. Xin được trở lại với chủ đề luyến ái của vị chủ chăn đáng phỉ
nhổ” vào một dịp khác.

Hành động của Nguyễn Ngọc Nam Phong đã xúc phạm đến lương tri và lòng
 tự trọng của những người yêu nước chân chính, cả những người theo và
không theo đạo. Nhiều người đã tự hỏi: liệu ông ta có còn đủ tư cách một
 linh mục để răn dạy người khác hay không, và rằng ông ta có còn là con
người nữa hay không khi mà phần thú tính của ông ta nổi trội hơn cả dã
thú?

Thử hỏi những hành động trên của Nguyễn Ngọc Nam Phong và những giáo
dân cuồng tín cực đoan kia có phù hợp với những lời răn của Chúa Jesus
hay không? có đúng với đường hướng của Giáo hội Công giáo Việt Nam, mà
trong Huấn từ và Sứ điệp của Giáo hoàng Benedict XVI gửi Giáo hội Công
giáo Việt Nam hay không. Xin được nhắc lại, trong Huấn từ của Giáo hoàng
 Benedict XVI có đoạn viết: “Bằng đời sống xây nền trên đức ái, sự liêm
chính, việc quý trọng công ích, anh chị em giáo dân phải chứng tỏ rằng
là người công giáo tốt cũng là người công dân tốt”.

Nhìn nhận các sự kiện có hệ thống một chút, có thể thấy, từ những sự
việc xảy ra tại Giáo xứ Thái Hà (Hà Nội), Giáo xứ Đông Yên (Hà Tĩnh),
rồi Giáo xứ Mỹ Yên (Nghi Lộc, Nghệ An)… và giờ đây lại là vụ việc tại
Giáo họ Yên Lạc thuộc Giáo xứ Xuân Kiều, xã Nghi Kiều, huyện Nghi Lộc,
tỉnh Nghệ An. Một chuỗi vụ việc vi phạm pháp luật đều liên quan đến Công
 giáo, rõ ràng những người Công giáo Việt Nam ở các địa phương kể trên
đang có vấn đề theo xu hướng tiêu cực.

Hơn ai hết, nếu thấu hiểu lời răn của chúa Jesus, những giáo dân ở
Giáo xứ Xuân Kiều nói riêng và bà con Giáo dân cả nước nói chung họ đều
phải hiểu rằng, là công dân Việt Nam thì họ có quyền và nghĩa vụ bình
đẳng trước pháp luật, vì thế họ phải có trách nhiệm thực hiện nghĩa vụ
công dân và phải có ý thức chấp hành pháp luật.

Chẳng lẽ là linh mục, là giáo dân Thiên Chúa thì họ có quyền đứng
trên pháp luật, bất chấp luật pháp? Nếu ai cũng như linh mục Phong và
những giáo dân cuồng tín kia thì xã hội sẽ đi về đâu và còn đâu nữa
nguyên khí quốc gia, còn đâu nữa tinh thần và sức mạnh trường tồn của
dân tộc Việt?

Thật đáng tiếc, dù đều là con lạc cháu hồng, nhưng một bộ phận giáo
dân đã và đang bị lũ chủ chăn đội lốt linh mục kích động xúi bẩy tham
gia vào những hoạt động vi phạm pháp luật, đi ngược lại những giá trị
đạo đức, và chống lại dân tộc đã sinh ra mình. Như những con cừu ngu
ngốc, những con thiêu thân, họ lao vào những hoạt động biểu tình, bạo
loạn, đập phá tài sản của nhà nước, bắt giữ người trái pháp luật…mà
không biết rằng, hành động của họ một mặt là vi phạm pháp luật, và mặt
khác đã đi ngược lại những lời răn của chúa.

Sự việc liên quan đến Công giáo tại VN trong những ngày gần đây đang
đặt ra thách thức cho chính quyền các cấp từ trung ương đến địa phương.
Bên cạnh việc làm tốt công tác tuyên truyền vận động người dân hiểu rõ
âm mưu thâm độc của những kẻ cố tình đi ngược lại lợi ích của dân tộc,
Nhân dân thì cần đến sự mạnh tay của lực lượng chấp pháp. Người dân sẽ
ủng hộ chính quyền trấn áp những công dân phạm pháp ở mức độ liều lĩnh
cho dù họ là giáo dân Công giáo.

Để thượng tôn luật pháp, bảo vệ thành quả của nhân dân, những kẻ vi
phạm pháp luật phải bị trừng trị thích đáng cho dù chúng là linh mục hay
 thú dữ.

Mong sao những giáo dân lầm lỡ sớm phản tỉnh, sám hối và chuộc lại lỗi lầm trước khi quá muộn.