La Ligue Divine des Sept (Ijfas Kikdovas Siptikaalku)

L'Ijfas Kikdovas Siptikaalku est une religion issue du [Canon] et mentionnée dans le [RP].

La Ligue Divine des Sept est un panthéon instauré par l'Empire Pessalochien, regroupant sept dieux majeurs. Il est principalement vénéré dans la période pré-Segonnique en Orient (jusqu'au Ier siècle ap. J-C), mais des traces peuvent être découvertes bien plus tard. Son culte commence environ en même temps que l'établissement des premières cité-états le long du Nast, vers le XIVème siècle avant J-C.

Ainsi, bien que cette religion soit vulgairement appelée "Panthéon Pessalochien" ou "Religion Pessalochienne", elle prédate en fait de près de 800 ans l'existence même de Pessaloch.

## Panthéon

### Ekkisdael, déesse du chaos et du destin

Ekkisdael est la première déesse vénérée par la Ligue. C'est elle qui dessine les destinées des Hommes sur la toile du firmament, et c'est également elle qui les guide lorsque leur instinct ou leur arbitre intérieur faiblit. Ekkisdael n'exerce pas un plein contrôle sur la destinée des Hommes, mais il est dit qu'elle ne se trompe jamais. Sa science échappant complètement à la compréhension des Hommes leur apparaît comme un chaos merveilleux et insensé, raison pour laquelle les événements chaotiques sont souvent décrits comme "la volonté d'Ekkisdael".

Elle reste une déesse très discrète, qui ne se manifeste jamais directement, et intervient assez peu.

### Spakikur, dieu de la mort et du passé

Spakikur est parfois rapproché du dieu de la guerre, mais c'est surtout le dieu du deuil et de la renaissance. Généralement peint sous les traits d'un vieux sage, Spakikur invite ses fidèles à contempler le passage du temps et à écouter leurs aînés. C'est lui qui, le moment venu, accompagne les morts vers le monde spirituel.

On lui donne parfois le nom d'Arvah, notamment dans les évolutions ultérieures du culte.

### Karaamas, dieu du commerce et du présent

Karaamas est une divinité androgyne, polymorphe, généralement bénéfique. Revêtant les traits d'une jeune personne séduisante, ce dieu est généralement paré de riches atours, et demande un grand tribut en guise de rite : l'impôt. Espiègle et farceur, Karaamas a un tempérament changeant, qui reflète le cours des affaires. Nombreux sont ceux qui pourraient le considérer comme une divinité mineure... Et pourtant, à en croire le culte, c'est lui qui anéantit l'Empire Pessalochien.

### Li-Hifaas, déesse du lointain et du spirituel

Li-Hifaas est occasionnellement rapprochée de la connaissance et de la science. C'est une déesse au tempérament calme et composé, curieuse. Parfois représentée comme une enfant pour évoquer la découverte et appeler à prendre un autre angle de vue sur les choses, c'est la déesse avec la plus grande longévité des sept. En effet, elle est encore vénérée par les nations Pessalochiennes et par le Rénévac au moment de l'invasion Jidusnienne, en 1544 ap. J-C (soit pratiquement 3000 ans après le début de son culte). Pour eux, elle porte les noms de Jimaa (Sudanie, Mengakor, Dialénois et Jnéarr), ou Alimaa (Rénévac, Raudanie).

### Ktardos, dieu du mal et du profit

Ktardos n'est pas toujours une divinité néfaste ; c'est aussi le dieu du mal nécessaire et du choix. Il est proche de la notion d'honneur et de progrès. Mari d'Enarkis, Ktardos réclame à ses fidèles des preuves fréquentes de leur amour, en les soumettant à de nombreux choix. Il est souvent représenté avec Ekkisdael, car dans la religion Pessalochienne, le Destin se manifeste à travers les choix du quotidien. Ktardos est particulièrement vénéré des dirigeants.

On a donné son nom à l'une des plaques tectoniques d'Anghorjii.

### Enarkis, déesse de l'amour et de la trahison

Enarkis représente également l'héritage, l'évolution, et l'identité propre. C'est une déesse associée à l'enfance et au privé, ainsi qu'à l'équilibre et à la justice ; son culte se fait donc en famille, dans l'intimité du domicile. Contrairement aux six autres dieux, Enarkis n'a pas de rite propre, car elle serait omnisciente et capable de déceler la foi de ses adeptes par d'autres moyens. C'est la divinité la plus puissante des sept.

Les Raudaniens la vénérèrent longtemps sous le nom de Kaliis, même durant la période Ségonnique.

### Dokmak, dieu de la Terre et des Cieux

Dokmak est un dieu reclus des autres, le seul à ne pas représenter un concept abstrait. Il est associé aux récoltes, à la faune sauvage, mais aussi aux catastrophes naturelles. Par conséquent, il est vénéré par les agriculteurs, les chasseurs, les pêcheurs et les mineurs. Généralement, ses rites impliquent la mise au monde d'un animal, ou la submersion de biens dans un puits d'eau ou un grand trou rituel appelé "Dokmak säalku" (la bouche de Dokmak).

## Cultes

Il existe deux mouvances dans la Ligue Divine des Sept : la mouvance puriste, qui réclame qu'on vénère les sept dieux, et la mouvance spécialiste, qui veut qu'on ne vénère que l'un des sept.

Dans les temps modernes, la religion ayant largement été réduite à l'état de légendes et de mythes cryptiques, il est très difficile de dire quelles mouvances existent encore et quelles formes elles prennent, car les rites sont souvent issus des interprétations de textes fragmentaires faites par des individus relativement isolés.