Shenapvés

Le **Shenapvés** est une notion du Dhàwkàn qui indique l'instabilité (parfois traduite comme la *maladie*) de chaque entité principale du Dhàwkàn à l'intérieur d'un organisme vivant.

Elle s'oppose au Hemwidhvés.

## Description

Le désordre ou *déséquilibre* est dénommé en titanien par le mot **Vùpkadhvés**, l'une des quatre conséquences du Vëprimshvùr (ou *Explosion de Nuvàp*), opposé au **Hemkadhvés**. La présence du *vùpkadhvés* dans un organisme vivant (humain ou animal), en correspondance d'une ou plusieurs entités principales du Dhàwkàn, peut produire des états d'âme ou des sensations négatives, gênantes ou troublantes qui s'opposent idéalement à ceux qu'on éprouve dans une situation d'équilibre.

Lorsque le degré de déséquilibre devient important, les shùwàntèmér parlent de **Shanàs**, un état de désordre susceptible d'affecter aussi bien la santé physique que morale, qui s'entrecroisent dans le Shùwtùr, opposé à **Pekilvùr**.

Ces sensations se produisent généralement à partir de la présence de pensées inutiles et toxiques, entraînant entre autres la nostalgie ou l'agacement et concernant dans la plupart des cas le passé ou le futur. Ces pensées détournent ainsi l'équilibre d'une personne dans le moment présent.

La mentalité et la langue titaniennes ne nomment pas ces types de pensées nuisibles, au contraire, elles sont définies *a contrario*, c'est-à-dire à partir du contraire de la sensation positive.

### Peur

La notion de peur, telle qu'elle est définie normalement dans la mentalité occidentale, ne correspond qu'apparemment à la présence d'un ou plusieurs *shenapvèsén*.

Le Dhàwkàn ne prévoit que deux types de situations dans lesquelles un être vivant (animal et, dans un certain sens, végétal aussi) peut ressentir un sentiment de peur, qui ressemble plutôt à la frayeur, et qui est défini par le terme ***Wudhvém*** :

* quand on tombe
* quand on entend un bruit fort et soudain

Dans tous les autres cas, le sentiment d'agitation, de stress, est le résultat de la présence d'un ou plusieurs *shenapvèsén*, ce qui explique aussi l'importance relative que les Titaniens donnent à la plupart des sensations qui, au contraire, normalement accablent les Occidentaux.

## Types

Selon l'entité concernée par un *shenapvés*, il peut s'installer dans le centre d'énergie (tit. *Liklishtùr*) correspondant.

Voici un schéma des sensations éprouvées lorsque les liklishtùrn sont stables ou lorsqu'un *shenapvés* est présent :

 Hëntér
 Nàlishtém
 Vapshtém

Ces sensations négatives n'ont pas d'équivalent en langue titanienne, alors que leur contraire (référé au Hemwidhvés) est défini par des paraphrases insérées dans le Livre des récits et dans le Livre des maximes, et dans certains cas dans le *Livre de la pensée* (*Livres des Tëgkedhvèsén*).

## *Hiketvùr*

Le contact entre un ou plusieurs shenapvèsén et les liklishtùrn peut également être provoqué par la volonté, le plus souvent à travers un rituel ou simplement l'expression d'une volonté très forte. Dans ce cas, on parle de **Hiketvùr**, une notion très semblable aux sorts, aux sortilèges et aux incantations.

Outre que par un travail personnel (méditation ou autre), un sort peut être enlevé par une cérémonie de purification.

## Sortie du *hëmentér*

Une conséquence extrême d'une situation de *shanàs* ou d'un *hiketvùr* est représentée par la sortie du Hëmentér (en tit. *Vùphëmdhvér hékst hëmenténd*) du corps. Dans ce cas-là, le shùwàntém doit essayer de la ramener à force dans son corps, soit de négocier afin qu'il revienne tout seul.

Dans certains cas, la sortie du hëmentér peut avoir lieu lors d'une session de méditation profonde, lorsque la personne perd le contact avec son hëmentér. C'est un clair signe d'un problème sous-jacent, qui peut être aussi bien psychologique et physique, dont cette personne n'était pas consciente.

## Ressentis physiques

Selon le Shùwtùr, d'un point de vue anatomique, l'entrée d'un shenapvés dans les centres d'énergie peut se traduire par différents symptômes. Par exemple, une instabilité du Hemtés peut se manifester par la migraine.

## Langue

Du point de vue linguistique, la présence d'un shenapvés s'exprime à l'aide de la tournure « j'ai un shenapvés dans mon... » et le liklishtùr concerné.

## Alimentation

Le maintien de l'équilibre au niveau des centres d'énergie, qui reflètent la présence des entités principales du Dhàwkàn dans notre corps, peut être renforcé ou rétabli par la nourriture aussi : dans ce sens, le Shùwtùr recommande l'assomption de différents aliment afin d'aider l'acceptation d'un shenapvés, comme conséquence du Nèshkàw, et d'en réduire l'effet.

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