Имир

Божество: Ймир, король морозных великанов

Пол (ы): мужской

Может поклоняться вместе с другими богами:  Нет

Враг: Бори

Регионы поклонения:  Нордхейм

***Представление:***  Бородатый белый великан с гигантским топором.

***Атрибуты:***  Лед, топор, эль, земля

Ймир олицетворяет Землю для Нордхеймира. Из тела Ймира родились первые люди - мужчина и женщина, сочащиеся потом из его левой подмышки. От них произошли расы ваниров и эсиров.

***Сфера силы***:  Разрушение, Сила, Война, Загробная жизнь

Грозный Ймир правит ледяной Валгаллой, где мертвые обитают в царстве длинных залов, снежных ледников и вечного пьянства, гулянок и драк. Нордхеймирцы верят в загробную жизнь, и она часто отражает то, как человек прожил жизнь и встретил свою судьбу. Для простых людей загробная жизнь скучна и уныла, они проводят ее в собирательстве и служении воинам. Для доблестных воинов же загробная жизнь наполнена битвами и пирами на снежных равнинах и в залах Валгаллы.

Дочь Ймира Атали - чародейка, которая заманивает раненых мужчин, чтобы они погибли во льдах. У нее есть несколько братьев, похожих на огромных бородатых воинов Нордхеймира, которые устраивают засады на ее жертв с их огромными топорами, если бедные смертные еще не умерли от холода. Она принесла женщинам Нордхейма сейд (нордхеймирскую версию шаманизма).

Ритуалы и верования:  Битва для нордхеймцев - не только основа их экономики и социальной жизни, но и основа их религиозной жизни, ведь Ймиру поклоняются, сражаясь весь день, а затем едят, пьют и поют всю ночь.

И даже эти занятия имеют религиозное значение, ведь эль - напиток смелого Ймира, и поэтому он священен и употребляется в больших количествах. Среди нордхеймирцев говорят, что можно вступить в прямой контакт с Ймиром, если довести себя до бессознательного состояния. Таким образом, опьянение - это религиозная обязанность, а также социальная активность.

Жизнь следует принимать с диким энтузиазмом, и смерть следует встречать в том же духе. Среди эсиров, каждый из которых яростно независим, религия рассматривается как личное дело. У них нет ни времени, ни интереса в том, чтобы жрецы толковали для них Ймир. Каждый человек - сам себе посредник в общении с Ймиром. У эсиров нет храмов, посвященных Ймиру, но они признают множество священных мест под открытым небом, таких как горы, острова, поля, скалы и рощи.

Три раза в год асиры проводят церемонии, чтобы задобрить Ймира, просят у него победы в войнах и набегах, приносят в жертву животных и людей, пируют, поедая горячую от костров пищу, пьют свой эль в фантастических количествах и поют похотливые песни, прославляя своих воинов и героев. Эти церемонии, проходящие весной, в середине лета и осенью, длятся несколько дней и представляют собой шумные, жестокие действа, ибо такова их жизнь.

***Священство:*** Нордхеймские шаманы, известные как Годи в Ванахейме и Годар в Асгарде, как правило, больше политические, чем религиозные, играя роль вождя, а также обеспечивая проведение надлежащих церемоний для любого события. Религия, как правило, является личным делом нордхеймцев, но даже у них есть свои оракулы, как и у киммерийцев.

Вёльва - это нордхеймирская колдунья, которая практикует сейд. В традициях Нордхеймира сейд считается немужественным, поэтому почти все вёльвы - женщины. Однако некоторые мужчины, особенно после опыта, близкого к смерти, все же встают на этот путь. Сейд считается немужественным, потому что это манипулятивная практика, которая противоречит нордхеймирскому кодексу честного поведения мужчин. Старухи-вальвы считаются представительницами духов смерти. Очень старые и могущественные вёльвы даже практикуют некромантию.

Вёльвы носят черные плащи и капюшоны из черной шерсти, отороченные белым кошачьим мехом. Некоторые из них обнажены, другие носят стандартную одежду женщин Нордхеймира. Некоторые из них носят мечи. Они носят символические посохи силы (так называемые сейдстаффы), которые помогают им в магии. Посох позволяет вёльве произносить заклинания, которые обычно требуют прикосновения к предмету, на который накладывается заклинание, не прикасаясь к нему; вместо этого она должна лишь коснуться предмета одним концом посоха, держа его за другой конец.