Мифология коми

**мифология коми** - совокупность мифологических представлений у коми-зырян, коми-пермяков, коми-язьвинцев и коми-ижемцев.

## миф о расхождении неба с землёй

Когда-то небо находилось так низко, что люди могли дотронуться. Однажды, мать пекла блины, а рядом находился её ребёнок. Матери было некогда заниматься им, поэтому она подтёрла зад ребёнка блином. Блин оказался повешен матерью на небо. Оскорблённое небо стало подниматься, и оказалось высоко над землёй. по другой версии, небо поднялось из-за поступка одного чудина. Чудину надоело ждать, когда вырастет пшеница, и он рванул охапку колосьев. Ен рассердился на чудина, и поднял небо, а колосья с тех пор не растут кустами.

## миф о солнце и луне

Омöль создал луну, однако хлеб не мог расти при луне. Ен создал солнце (Шондi), чтобы на земле было светло и тепло. По другой версии этого мифа, Ен создал солнце во времена творения. Омöль забрался на небо по высокому дереву, надел прихватку и оторвал кусок солнца. Оторванный кусок превратился в луну.

## миф о радуге и нечистой силе

голубь Ена сражался с вороном Омöля. Земля достается Ену, и поверженный Омöль просит лишь маленький клок земли, чтобы воткнуть туда кол. Из отверстия в земле выползли микробы, гады и злые духи. Ен создал небо, а Омöль создал над ним второе небо. Ен построил третье небо, а Омöль построил четвёртое небо. Так продолжалось до семи небес разного цвета, отсюда и цвета радуги. Также есть вариант, в котором Омöль создал медное небо, чтобы отстранить Ена от творения. Тогда Ен сбросил Омöля на землю, а его слуги превратились в Вöрсу и Васу

## миф о петухе и барыне

Петуху в мифологии коми были присущи черты шаманских перевоплощений. Он мог проникать во все сферы мироздания и управляться с космическими стихиями. Народ коми слагал былички, согласно которым петух мог проваливаться в колодец или контактировать с огнём без ущерба для себя. У коми зарождается трактовка этой птицы как начало новой жизни для девушки, вышедшей замуж. Для свадебной и лирической поэзии на языках коми традиционно используется выражение *«утренний петух отмечает время»* в значении скорого обряда бракосочетания.

Согласно мифе о петухе и барыне, петух был владельцем волшебной мельницы. Барыня (возможно, Ёма) похитила мельницу. Петух вышел разыскивать мельницу, и по дороге встретил лису, медведя и волка, которых он поглотил.

Петух пришёл к барыне, сидящей между двумя осинами. Рассердившись его приходу, барыня сажает его в хлев вместе с коровами. Но в хлеву петух выпустил из себя медведя, и тот съел их. Петуха пересадили в конюшню, где он выпустил из себя волка, который расправился с лошадьми.

В овечьем хлеву петух выпустил из себя лису.

Тогда барыня бросила петуха в колодец, но петух выпил всю воду.

Петуха засыпали стогом сена и подожгли, но петух исторгнул из себя воду.

барыне пришлось отдать петуху его мельницу.

## миф о Йиркапе

Однажды он увидел на берегу озера Синдор драку водяного Васы и лешего Вöрсы. Васа побеждал Ворсу, так как был в своей стихии. Тогда Йиркап пришёл на помощь лешему, выстрелив в водяного из лука. В благодарность за спасение леший посоветовал найти в лесу «своё дерево» — Ас пу.

С помощью собачьего лая Йиркап отыскал *ас пу* — собака лаяла на сосну не переставая три года. После удара топором из неё засочилась кровь. Тогда он сделал из неё лыжи.

По другому варианту мифа, сосна призвала Йиркапа, сказав, что она его *ас пу* и согласна стать тем, кем он захочет. Тогда Йиркап делает из неё лыжи, которые обладали удивительной скоростью: не успевала растопиться печь, как Йиркап возвращался с добычей. Лыжи несли его туда, куда он захочет. Чтобы они притормозили, достаточно было бросить перед ними шапку и рукавицы, остановились совсем — кинуть шапку сверху.

Колдунья сказала Йиркапу, что есть возможность стать самым проворным и быстрым охотником на свете. Для этого ему нужно поймать голубого оленя. На следующее утро мать Йиркапа при выпечке блинов увидела его. Тогда она разбудила Йиркапа. Он бросился за оленем в погоню, которая продолжалась до Урала. Там копыта оленя стали скользить на льду и Йиркап догнал его.

## Шева

Шева - существо, вызывающее болезни. Может иметь форму соринки, волоска, червя, змеи, ящерицы, лягушки, бабочки. Поражённые шевой, люди начинают непроизвольно кричать «Эя» и хаотично махать руками. Люди безумствуют, а если являются женщинами, то рядятся в мужскую одежду, курят и бранятся. Шева может говорить, если в одном человеке несколько шев, то они могут спорить между собой. Шева может привести к смерти. Если у неё не получится выскочить из мёртвого человека, она умрёт вместе с ним. Чтобы шева не выскочила, в рот покойника клали ладан.

## список

Аспу - дерево, связанное с определённым человеком. У всех людей есть такие деревья

Васа - водяной

Вöрса - леший

Ен - небесный владыка

Лов - душа человека

Ловпу - мифическое растение. В переводе означает «Дерево души»

Люзимер - дух ветра

Кудым Ош - герой, наделённый волшебной силой и княжеским чином

Омöль - подземный владыка

Остьяс - один из прародителей народа коми

Ошьяс - один из прародителей народа коми

Шева - существо, заставляющее людей болеть и сходить с ума, заходя в их тело.

Шондi - солнце.

Чудь - древний народ