Royaume de Néméria

Φιδε Ορδο Δογμα
Fide Ordo Dogma

Le Royaume de Néméria (vasilia Némérii-Βασίλειο Νέμἐριι) est un état souverain du continent d'Agrios , il forme avec L'Etat Impérial D'Attaria et l'Etat impérial de Siomara l'une des principales puissances continentales. Son territoire s'étend sur la partie nord-ouest d'Agrios connu par les Némérites sous le nom de la Néthérii septentrionalis. Depuis les années 30 il a pour nations frontalières terrestre les états clients de la Marche de Coroname au nord-est, le Duché de Cyntharame et l'Hexapolis à l'est vers les plaines et l'Empire, et enfin au sud les états de la fédération. Le Royaume occupe des territoires sur le continent du Kharunga, territoires qu'il considère comme faisant partie intégrale du Royaume, mais disposant d'une administration propre à sa population.

## Gouvernement

### Haut conseil

Reine : Lucinia IVConsort : Kryom

Dominii ton ed Polema : Bolia Dros

Dominii ton Eirini : Parameios Ecare

Dominii ton Gnosi : Théliame Liatam

Dominii Auctor : Silia Voli

Dominii mnimi : Ferendor Avron

Concilii Custodia : Prior Laram

5 élus en dehors des ordres

- Liciam Roke

- Fonia Mariam

- Urem Barian

- Magandi Dimenga

- Sior Nethor

### Assemblée Urbaine

cinq élues dans autant qu'il y a de villes et de villages

## Géographie

Le royaume étend son territoire sur l'entièreté du littoral anciennement occupé par l'antique empire Nétheril du nord.

Bordée par la Mare Galazia (la mer Bleu) la mare Nisia (la mer des iles) et enfin par la mer du golfe de Suntel au nord, il n'a pour frontière naturelle que les Mons Lefko (montagnes blanches) au sud séparant le royaumes des terres de la Fédération, A l'est le royaume s'étend au delà du Ter-Senes, le grand lac au porte des plaines, s'enfonçant dans les Terres Anémodis (les plaines centrales) le territoire prend fin avant de rencontrer le fleuve Marini. Au sud-est, le territoire s'étend autour du massif ducal. Les frontières sont restées inchangé depuis la stabilisation d'Astérios en 1959. Autrefois le royaume contrôlait les iles de la Mare Nisia mais avec le traité de la Grande Guerre ces dernières sont passées sous contrôle Tévintide.

(*Mons:* montagne ou mont )

### Hydrographie

Avec la Mare Galazia a l'ouest, la Mare Nisia au nord-ouest, et le golf de Suntel au nord, le Royaume ne manque pas de littoraux exploitables. Il est aussi irrigué par un grand nombre de fleuves de tailles variables, les 7 principaux fleuves sont les suivants.

Du Nord au Sud:

* Le Nikil
* Le Senes
* Le silmeria
* Le Lotharm
* Le Néthera
* Le Methel
* Le Kitolm

Le Senes ainsi que le silmeria prend sa source dans le Ter-Senes un grand lac au milieu du territoire des plaines, un plus petit lac se trouve à coté nommé le Paidi-Limni.

### Topographie et environnement

Le paysage du royaume est divers, ses cotes sont un mélange de longues plages et de hautes falaises comme celles de la cote d'Asimi ou celles de la cote de Chalkos, Les grands fleuves se jettent tous dans d'immenses baies comme celle de Nerra ou encore celle de Nisia. L'intérieur des terres voit de grandes vallées et prairies ainsi que d'immenses forets d'Hêtres, de Chênes et de toutes autres formes d'arbres, les fleuves s'écoulent le long de vastes vallées fluviale fertiles, plus a l'est les vastes prairies laissent place aux hautes herbes et au paysage vallonné des plaines centrales. Au nord-est le paysage s'élève devant le Massif Ducal dont la cime atteint les 1500m d'altitude, au nord l'imposante Chaine montagneuse de la barrière blanche s'étend sur plus de 400 km de long et son plus haut pic, le mont Lefko, atteint les 3200 m d'altitude, en son centre se trouve le col des Agalmata. Particularité géologique immanquable du royaume, le mont des cendres, situé a la jonction entre le Senes et le Silméria, il est a plusieurs centaine de kilomètres a la ronde le point le plus haut de tout le centre du royaume, il est ainsi visible depuis une grande partie du territoire, Volcan endormi, sa dernière éruption remonte au fléau, il y a moins de 2000 ans, cet évènement fut si violent qu'il ne faut pas creuser bien profond avant d'atteindre une fine couche de cendre et cela quelque soit sa situation dans le royaume. Outre l'éruption du volcan le Fléau a aussi marqué le paysage en profondeur, bien qu'elles soient rare, de grandes crevasses déchirent le paysage plat des prairies et des forets, parmi les plus profondes on trouve celle des Dakrya et d'Avyssos.

## Religions

### L'Hexafoni

L'Hexafoni et le royaume sont deux côtés d'une même pièce, ce lien étroit fait que dans toute la Nétherii l'Hexafoni domine sans égal, Seul L'Ultima Lux a une place d'importance à ses cotés.

L'Hexafoni fait son apparition peu de temps après la chute de l’empire, alors que les villes impériales deviennent hostile à la vie et que la culture et les cultes impériaux prennent fin. Alors que les survivants reconstruisent tout ce qu’ils ont perdu, créent des royaumes indépendants et rentrent dans l’époque des siècles de sang, une nouvelle croyance fait sont apparition.

Les légendes entourant les évènements du Fléau sont nombreuses mais toutes relatent que les survivants abandonnant les anciens rites, cherchèrent a se souvenir de la multitude enterrée dans les décombres, n'ayant plus riens, ils usèrent du premiers instrument de l'humanité leurs voix. A travers les chants , alors nommés Cantis, les survivants espéraient se souvenir de ceux qui ne sont plus. En parallèle une crainte s'éleva parmi les survivants, L'Oubli le "nihil", ces derniers associèrent très vite les chants a un moyen spirituel d'immortaliser les défunts. Avec le passage du temps ce qui était alors connu comme étant "l'Athana-Cantis" pris une autre dimension, n'étant plus uniquement réservé au souvenir des défunts, il s'accorda à tout les aspects du monde et de la société, les némériii divisèrent alors le Cantis en plusieurs voix au nombre de six toutes représentant un objectif de l'existence humaine. Ainsi L'Athana-cantis, devint l'Hexafoni, les six voix. Au fur et a mesure des Siècles de Sang les némerii firent évoluer leurs société jusqu'à la création des cinq ordres (Le Cantis n'étant pas considéré comme un choix de vie mais comme faisant partie de toutes vies) trois siècles avant la première unification.

Cette croyance ne connaît aucune divinité, ni magie, ni miracles, mais l'existence d'une voix propre à chaque choses de se monde, que cela soit une personne, un peuple, une nation ou la Terre elle même.

Les six voix sont les suivantes:

* Le Chant: *Cantis καντισ*
* Le Chant de Création: *Auctor-Cantis Αοκτορ-καντισ*
* Le Chant de Guerre: *Polema-Cantis Πολεμα-καντισ*
* Le Chant du souvenir: *Athana-cantis Ατανα-καντισ*
* Le Chant de connaissance: *Gnosi-Cantis Γνοσι-καντισ*
* Le Chant de paix: *eirini-cantis Ειρινι-καντισ*

### L'Ultima Lux

> " On peut facilement pardonner a un enfant d'avoir peur du noir, on ne peut pardonner a un homme d'avoir peur de la lumière"
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Les origines de l'Ultima Lux sont aussi obscure que l'époque qui l'a vu naitre a savoir l'époque du "siècle oublié" , Ses adeptes vénèrent ce qu'ils appellent la "Lumière" (avec un "L" capitale), ils perçoivent en cette "Lumière" le cycle de naissance et de mort du monde, la "Lumière" est selon eux apparue dans le ciel au crépuscule de l'ancien Empire pour juger les Hommes et le monde, les trouvant indignes elle mit fin au monde et en créa un nouveau, le monde de maintenant, notre monde. Les membres de l'Ultima Lux utilisent pour leurs cultes un livre divisé en deux chapitres, un comportant des histoires et écrits de l'ancien monde, tous datant plus ou moins de l'époque de l'apparition de la "Lumière" ce premier chapitre appelé le "senex mundi" raconte à travers fables et histoires (certaine vrais d'autre plus fictives) la descente de l'ancien monde dans la corruption, la dégénération et le chaos mais aussi l'arrivé de la "Lumière", dominante, glorieuse, mais surtout énigmatique, dont la présence change le cœur des Hommes, les emplis de sagesse ou au contraire les emplis de ténèbres. Le second chapitre s'appel "Renovatio Mundi" à l'instar du premier à travers fables et histoires est raconté la naissance du monde après le passage de la "Lumière", Comment des hommes ayant tout perdu trouvèrent la rédemption dans un monde renaissant, comment la "Lumière" bien que destructrice redonna la vie et une nouvelle chance a l'existence. L'Ultima Lux n'est pas aussi Impliquée dans la vie Interne du royaume, elle ne dépend pas non plus de la présence du royaume pour exister comme peut l'être L'hexafoni, Bien que née dans la même zone géographique l'Ultima lux n'est pas confiné au frontière du royaume, ses adeptes bien que peu nombreux se trouvent un peu partout sur le continent, mais la grande majorité reste dans les contrées de la Néthérii, Elle est reconnu par le royaume comme une religion native de la Néthérii et ne lui exprime aucune hostilité, ce manque d'Hostilité pourtant présente et assumé pour les autres religions (monotheiste) peut s'expliquer par l'apparition simultané de l'Hexafoni et de l'Ultima Lux mais aussi par leurs interactions avant la rencontre de "L'Unique", Pour l'Hexafoni l'Ultima Lux et un chant diffèrent tourné vers le passé, le présent et le futur. Pour L'Ultima Lux l'Hexafoni est une des voies permise par l'action destructrice de la "Lumière" car sans les ténèbres de la renaissance l'Hexafoni n'aurait pu voir le jour, au yeux des membres de l'Ultima Lux les actions de L'Hexafoni détermineront comme celles de toutes choses le jugement de la "Lumière".

> *"Car la Lumière a jugée le monde des anciens, elle jugera aussi le notre, et si dans nos cœurs résident, Ténèbres et iniquité alors elle les abattra sur le monde et un autre naitra de ses cendres, mais si dans nos cœurs résident l'espoir et la compassion alors notre monde demeurera éternellement et nous seront tous baignés dans l'éclat de la Lumière pour toujours."*
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### Le panthéon des ruines

L’effondrement de l’empire ne marque pas la fin des cultes impériaux mais leurs métamorphoses, le vaste panthéon netherii fut décimé par le fléau mais une forme corrompu de certains cultes subsite encore dans les lieux les plus reculés du royaume.

Les cultes sont nombreux mais il ne reste qu'une poignée de divinités encore vénérés de nos jours.

- Nethoros : le roi déchu, de nombreux membres de l'athana-netherii l'associe à une forme divinisée du premier empereur de la netherii.

- Le couple lunaire phokokki et Phoprassi

- Hodossii : le dieu sombre

- Elas : déesse guerrière, encore invoquée par une partie des soldats

## Vie Politique

### Le rôle de la reine:

La reine est la figure politique principale du royaume, elle est son image, sa voix et son corps plus que tout autre symboles, la reine et la dynastie qu'elle dirige témoignent de la ténacité et de la pérennité de son peuple. Son rôle a bien changé depuis les temps de l'antique Nékilia , la Basilia (comme elle est nommée en Neo-Néthilien ) a un très grand pouvoir conféré par les polis (Cités) les Themes (Armées) et l’hexa (la foi), depuis cinquième unification et la chute des grands nobles, la reine s'imposa (du moins selon l'histoire officielle) "La Loi" (la Noumos) et le peuple en contre partie se dota de l'ekklesia puis bien plus tard de places dans le haut conseil. De nos jour la reine détient toujours un fort pouvoir, mais elle le partage tacitement avec l'ensemble, le temps de la grande monarchie de Nérra l’unificatrice est loin, l'unité doit se trouver dans l'accord.

La reine est toujours a la tête du haut conseil , toutes décisions politiques et étatiques de grande ampleur dépendent de son accord et de son sceau

En ce qui concerne la succession, depuis le règne de la première reine Nérra, la tradition veut que la couronne se transmette de mère en fille, les héritiers males peuvent être couronné en l'absence d'héritière. C'est aussi durant le premier règne que l’idée de la « dynastie éternelle »,(aiónia dynasteía , *αιώνια δυναστεία)* a vu le jour. Ce principe repose sur la continuité absolue de la première dynastie comme pilier de l’unité du royaume, ainsi les siècles se succédant et selon la nécessité des nobles nemerites sont « adoptés » dans la ligne dynastique, adoptant ainsi le nom et le sang de la première dynastie. Cela a surtout eu lieux lorsque les reines ou les rois pour une raison ou une autre n’on pas su assurer leur succession, c’est au cour d’une cérémonie de « partage du sang » que les nouveaux arrivés sont introduit dans la dynastie.

### Le rôle du synédrion

Le haut conseil est une organisation qui prédate le premier royaume. Dans sa forme primaire le haut conseil se faisait appeler « le grand synode » , il regroupait alors les plus grands hexarchontes (maitres) de chaque ordres . Pendant les siècles de sangs le rôle du synode était très éloigné de toutes questions politiques et alors que les royaumes s’entretuaient, les adeptes recherchaient sans cesse le perfectionnement de leurs arts. Alors que les effets de la prodosia , la grande trahison, commençaient à miner les efforts des hexarchontes, ces derniers ont nourris l'idée d’unifier les cités et d’apporter la paix, ainsi ces derniers commencèrent à influencer les clans et les cités.

Cela commença par le choix d’une capitales religieuse . A la suite de la guerre des ruines, le décombres qu’étaient l’antique capitale nethilkia devenue Nemeria devint le centre d’activité des hexarchontes. Par la suite le synode eu un rôle clé lors de la première unification, le premier royaume apparu et le synode se renomma le synédrion accompagnant depuis ce jour les souverains et le peuple dans l’accomplissement des chants .

Depuis le premier royaume, le synédrion accompagne les décisions royale et aide à la gouvernance du pays, ses rôles sont multiples, conseils, gouvernances, politique et seuls les souverains ont l’ascendant sur le synédrion, il a aussi une très grandes puissance religieuse chaque membre représentant l’une des cinq voix de l’hexafonî, le souverain étant alors selon les rites hexatiques, la sixième voix, celle qui regroupe toutes les autres dans un chant harmonieux. Il appartient aussi à l’hexarchonte de l’athana-cantis de diriger le couronnement du souverain.

Le synédrion a, au fur et à mesure des siècles, assoupli son particularisme religieux pour permettre l’accès à d’autre figures, la première d’entre elles étant le consort royal dont le rôle a grandement gagné en puissance dès lors, D’autres sujets moins prestigieux ont put siéger dans le synédrion quand leurs compétences répondaient aux demandes de l’instant, après les événements de la cinquième unification, le peuple prit sa part et s’installât de manière permanente au conseil avec un total de cinq membres dans le but de contrebalancer le pouvoir des cinq hexarchontes.

### Le rôle de L’ekklesia

L’ekklesia est une organisation politique dont les débuts remontent à la cinquième unification, Sous sa première forme les grandes cités votaient parmi les grandes figures de leurs sociétés pour une personne à même de les représenter devant la reine et le synédrion, cette première forme de l’ekklesia est alors avant tout urbaine et ploutocrate et compte à son apogée une trentaine de membres, bon nombres de conflits mineurs et de célèbres duels de cette période concernaient le contrôle d’un siège , les siècles passant, l’ekklesia se transforme pour permettre une représentation plus massive du peuple, sous le règne de Lucinia IV l’ekklesia compte 576 élues avec un mandat de six ans. chaque région est représentée par un groupe de cinq élus dont l’élection fait l’objet d’une campagne régionale à laquelle ne vote que ceux ayant l’entièreté de leurs droit civique suite à l’accomplissement de leurs services militaire ou civique.

### Le royaume polysynodique

Car la foi du royaume fonctionne sur une base de 6 il n’est pas étonnant de voir ce chiffre apparaître jusque dans la fonctionnement même du royaume. La foi enseigne l’existence de cinq voix distinctes chacune ayant ses objectifs, ses valeurs mais aussi ses limites, une sixième voix gouverne l’ensemble pour créer un chant harmonieux. La reine incarne cette sixième voix . Cette vision du monde se répète jusque dans les institutions , 5 hexarcontes et 5 ekklektos (choisis) qui avec la reine forment chacun l’hexasynedrion et le synedrion civique, chaque villes et village sont gouvernés par un conseil de 6 , le sixième membre étant le représentant de l’ensemble. et les élus de l'ekklesia eux aussi au nombre de 5 sont complétés par le gardien de l'assemblée le Concilii custodia

## Culture

Depuis la première Unification les Reines de Néméria ont eu pour objectif d'unir les cités au sein d'un même royaume et d'une même autorité, bien que le royaume s'étends sur une part significative du continent cela ne fut pas toujours le cas, a l'aube du royaume les grands centres de population se trouvent prêt des cotes et le long des grands fleuves comme le Lotharm, le Silméria, le Sênes et le Mêthel, de ce fait, coincé entre les montagnes blanches au sud, les grandes plaines a l'est et les régions inhabitées au nord, les némérits ont, après le Fléau, développés une culture, reprenant les quelques rares éléments survivants de l'Empire, mais surtout les symboles et la philosophie propre à leur nouvelle foi, l'Hexafoni. La période des siècles de sang a aussi grandement influencée cette dernière.

Au fur et à mesure des siècles trois cultures se sont partagées le territoire du Royaume, L'Oestia-Cultus, L'Aestia-Cultus, et la Pera-Cultus.

### Oestia-Cultus

L'Oestia-cultus aussi appelée la Prima-cultus ou la culture de l'ouest fut pendant longtemps la culture dominante du royaume, elle est a la fois le fruit de l'Hexafoni et des siècles de sang.

De toutes les cultures, c'est surement celle la plus attachée aux traditions séculaires du royaume, et la moins enclin aux changements, pendant de nombreux siècles, les hommes et les femmes ont maintenu une vie martiale hérité des siècles de sang, le progrès, si il devait être, était avant tout d'ordre militaire. Mais les siècles passant et les conflits s'éloignant toujours plus loin vers l'est, les peuples de l'ouest développèrent un style de vie plus serein, les siècles des reines d'or et d'argent ont vu la transformation d'une société guerrière en une société de bâtisseurs et d'artistes, les anciennes cités impériales furent reconstruites et de nouveau chants furent composés. Toutefois le royaume n'était pas en paix et les territoires de l'est étant toujours en proie aux pillages des peuples des plaines, la création au VIème siècle des thèmes (territoires sous administration militaire) a la frontière déplaça la culture guerrière dans ces lieux, cela créa les *"polémistès"* πολεμιστές, les peuples de guerre.

### Aestia-Cultus

L'Aestia-Cultus aussi appelée la Platea-Cultus ou la culture des plaines fut pendant longtemps considérée comme étant la culture des premiers ennemis du royaume. Cependant avec l'avancée du royaume dans les plaines centrale, La culture des populations locales fut peu a peu acceptée par les populations de l'ouest, cela est notamment du à divers évènements ayant eu lieu durant la guerre des plaines.

### Pera-Cultus.

La Pera-Cultus aussi appelée la mare-cultus ou la culture d'outremer est une culture propre au territoire du Kharunga, en vertu des accords d'Yniok-Sakia, la culture d'outremer domine sans égale dans l'entièreté des territoires Khurunganais du royaume, Les principaux cultes des populations locales et l'Hexafoni se sont mêlés de manière a ce qu'après plusieurs siècles une forme de syncrétisme à vu le jour. Seul la langue officielle du Royaume a autorité sur les anciennes langues.

### Accoutrement:

La population du royaume a comme toutes les nations connu des évolutions dans son style vestimentaire, toutefois ce dernier reste très proche du style des vêtements portés a l'époque des deux couronnes. L'isolement relatif et l'hostilité assumée du peuple aux coutumes externes font que cet accoutrement et assez unique comparé au style des habitants de l'union et de l'empire, dans une moindre mesure les valorii ont un style plus ou moins similaire.

L'ancienneté de ce style ne l'empêche pas d'être moderne grâce a l'évolutions des technique de confection et a l'ajout de matériaux plus résistant, d'une manière générale les tenues némérites tournent autour de couleurs sombres ou dorées, l'ajout de symboles complexes et de fioritures dorées est une pratique extrêmement appréciée aussi bien par les hommes que par les femmes

A cela s'ajoute une panoplie d'accessoires ayant une utilité purement symbolique qu'une grande majorité de la population continue de porter.

- Le Fil ou *Nima* est un apparat unique à chaque personnes ou d'une manière générale a chaque familles, il s'agit d'un tissu, conçu en une longue bande semblable a une ceinture, il se porte au niveau de la taille ou du bas ventre et se doit d'être au-dessus de tout type de vêtements, Le fil est un élément propre a chaque némérits, soit tissé par la personne même ou confectionné par d'autre, il symbolise la personnalité du porteur, il n'est pas rare de voir des fils dont les couleurs sortent des habitudes vestimentaires, il n'est pas rare non plus de voir accrocher plusieurs bibelots ou poids aux extrémités du fil.

- Les Symboles d'ordres: Le plus souvent des cordes tressées ou des colliers, outre les ordres de l'Hexafoni, certains reprennent les symboles des grandes villes du royaume comme le Lys pour Néméria ou encore la lance pour Nasse.

### L'épée:

Le port de l'épée est une tradition que certains font remonter à l'époque obscure de l'empire, mais d'autres estiment que les survivants du Fléau pour faire face à un monde devenu hostile avaient besoin d'un moyen permanent pour ce défendre. Quand les siècles de sangs commencèrent l'épée pris un caractère symbolique, proclamant le passage de l'enfance à l'Age adulte et l'aptitude du porteur à défendre la cité et les siens, La tradition traversa les siècles et s'inséra dans de nombreux rites et cérémonies, De nos jours le port de l'épée est réglementé au seuls personnes ayant effectuées leur service militaire et détenant un droit de port d'arme valide. Tout comme le Nima, il est rare de voir deux épée semblable entre toutes les familles, l'évolution des styles et le perfectionnement des qualités de forgeage et de gravure rendent les combinaisons et les personnalisations presque infini, Cette tradition fait aussi que dans tout le néméroye l'escrime est un des sports le plus pratiqué avec la danse des lames.

### Hymne(s) et Chants

La Néthérii est une terre de chants et d'histoires, Avant même l'existence du Royaume, le chant était le moyen pour la population de conserver son histoire, ses contes, ses découvertes mais surtout ses gloires. L'époque des siècles de sang fut connue comme l'époques des milles batailles elle est aussi connue comme l'époque des milles chants, beaucoups furent perdus au cours des siécles malgré les efforts de la Gnosifoni, d'autres comme "le chants du dernier roi", "l'hymne libérateur", "la flammes écarlate", ou encore "le premier pas" ont survécus au passage du temps et sont devenus des chants extrêmement populaire. ces derniers sont chantés lors d'évènements populaires et officiels

Le royaume n'a pour ainsi pas un seul et unique hymne mais une multitude, cependant un chant est chanté plus que tout les autres, Le premier chant, Le "primo Cantis", Le chant de la première unification, ce chant contrairement à bien d'autre de son époque n'est pas un chant de guerre ou qui narre les exploits d'un roi, c'est un chant de souvenir, entonné dans les ruines encore fumante de Néméria suite a la guerre de l'unique.

* **Le primo Cantis** et son dernier couplet (c’est le couplet de prédilection lorsque ce chant est utilisé)

Par le sang versé, par ceux mort pour nous sauver

Dans la souffrance et le silence, dans l’attente d’une ère nouvelle, Pour l’unité trouvée, au crépuscule des siècles ensanglantés

Que dans nos souvenirs, Leurs chants à jamais demeurent

Car Dans les souvenir de ceux à venir

nous vivrons et chanterons

éternellement

#### Chant:

* **la flamme écarlate**: un chant de guerre entonné par les soldats lors des derniers mois de la guerre de l'Unique, le siège de Baator resonnant de ce chant à chaque assaut de l'armée unifiée. c'est un chant qui promet la mort et la destruction par les lames ou par les flammes.

Flamme , Flamme , Flamme écarlate, entend le choc de nos lames.

brule, brule dans nos cœurs, que tes braises apportent l’horreur.

Brille, brille, dans la nuit, que ta lumière les fassent fuir.

Règne, règne déchaînée, que tes cendres tombent en nuées .

Par nos cris de rage dirige nos lames, l'ennemi tombera, tombera.

Notre voix résonnera, l’ennemi tombera.

Monte, monte, monte haut, que leurs murs tombent, que la peur les inondent

Anéanti ceux qui résistent, que leurs voix s'éteignent dans les flammes

Par nos cris de rage dirige nos lames, l'ennemi tombera, tombera.

Notre voix  résonnera , l’ennemi tombera.

L’ennemi tombera,  tombera

Notre voix résonnera, l’ennemi tombera

* **La chute du monde** ; Un chant souvent entonné dans les moment de liesse du nouvel an, le plus souvent par des croyant de l'ultima lux bien qu'il se soit rependu très largement au reste de la population, c'est un chant qui parle de la fin de l'ancien monde, de la fin des souffrances et du début du nouveau monde, les dernières strophes sont répétées avec une grande ferveur (en canon ou normalement suivant le déroulement du chant) quand la dernière minute de l'année s'annonce. La dernière strophe se chante avec beaucoup de calme au commencement du nouvel an.

Les épée se briseront , au temps des larmes

Et les pleures cesseront

un Frère tuant les siens dans un but sans gloire

Et le monde se brisera

"Dernière strophe"

Le monde s'éveille conçu par la lumière

Et la joie naitra

Main dans la main bravant le destin

Jusqu'au retour de la lumière

## Terminologie et langue

Le néo-Néthilien est la transformation du Proto-Néthilien utilisé par la population de l'antique empire nétheril, son apparition est une cause directe de "La Chute". La disparation de l'empire et d'une grande partie de la population citadine a mené à un changement progressif de la langue, les changements présent dans le parlé des zones rurales sont devenus la norme, contrairement a la langue de la Fédération qui bien que trouvant des origines dans le même empire avait déjà durant l'époque pré-cataclysme une légère différence avec son voisin du nord cette différence n'a fait que s'accroitre au cour des siècles.

### Nom du royaume

Le royaume trouve son nom dans sa capitale éponyme Néméria, Ancienne capitale de l'empire Netheril elle était alors connu sous le nom de Nethilkia, Suite au Fléau la ville fut abandonnée pendant plusieurs siècles et son nom fini par tomber dans l'oublie, Les quelques rares écrits du Ier siècles la nomme la cité des brumes ou encore le champs de ruines, Il faut attendre le milieu du IIIème siècle et la fin de la guerre des ruines pour que l'antique cité soit repeuplée et renommée au nom du premier roi à avoir reconquit les ruines, Némér II, Nethilkia devint alors Néméria pour les siècles qui suivirent.

Bien que son nom complet soit le "Royaume de Néméria" il est d'usage commun de le nommer "le royaume", ou d'utiliser l'emblème du Lys pour le désigner. Dans une plus grande mesure pour désigner l'ensemble des territoires où l'Hexafoni domine à savoir le royaume, le duché, une partie de la marche et les terres d'outremer, l'usage veut qu'ils soient communément nommés "l'Hymne" ou la "Planea-Cantis" (les terres du Chant).

### Calendrier

Le calendrier némérit se décompose en douze mois de 30/31 jours, leurs noms sont apparus et sont devenus commun dans la Néthérii-septentrionalis pendant les siècles de sang, ainsi la temporalité s'exprime de la manière suivante:

"Méra" veut dire "jour" (Mérés au pluriel). Les jours de la semaine se prononcent ainsi:

* 1er jour: le jour de la création: **Dimioméra**
* 2eme jour: le jour de la connaissance: **Gnosiméra**
* 3eme jour: Le jour des lames: **Poléméra**
* 4eme jour: Le jour de la paix: **Eiriméra**
* 5eme jour: Le jour des cendres: **Teframera**
* 6eme jour: Le jour du souvenir: **Mnimimera**
* 7eme jour: Le jour de la voix: **Fonimera**

"Mina" veut dire "mois" (Minés au pluriel). Les mois de l'années se prononcent ainsi:

* 1er mois: le mois blanc: **Lefkomina**
* 2eme mois: le mois des brumes: **Nébiamina**
* 3eme mois: le mois du renouveau **Néomina**
* 4eme mois: le mois de la vie: **Zoémina**
* 5eme mois: le mois doré: **Chrysomina**
* 6eme mois: le mois des œuvres: **Ergamina**
* 7eme mois: le mois des lumières: **Fonamina**
* 8eme mois: le mois du sacre: **Ieromina**
* 9eme mois: le mois ocre: **Ochramina**
* 10eme mois: le mois silencieux: **Siopimina**
* 11eme mois: le mois crépusculaire: **Souroumina**
* 12eme mois: le mois froid: **Kryomina**

De manière usuelle les Némérits utilisent un système de datation et de repérage temporel suivant:

Pour parler de l'époque présente les némérits se repèrent par rapport à l'année de règne du souverain de l’instant présent:  "en cette année de règne de la reine […] "

Pour parler d'événements ou d’une époque ancienne par rapport a l’instant présent, ces derniers utilisent la datation Royale commençant en 515 de l'ère commune, si le locuteur est étranger alors ils utiliseront la datation commune. (Les némérits ne font l’effort d’utiliser la datation commune que très rarement et le plus souvent dans le cadre de déclaration Royale à portée internationale ou quand leurs discussions concerne une majorité de locuteurs étrangers. )

## Histoire

### La chute de l'Empire

L'antique empire de néthiril a dominé pendant plus de 500 ans la cote ouest d'Agrios depuis ses deux capitales de Daisium et Néthilkia, Bien que séparé en deux par les montagnes blanche l'empire a la suite de nombreuse guerres civiles réussi en 120 avant la chute à réunir les deux parties de l'Empire, Un seul empereur règne sur la moitié du continent jusqu'à ce qu'une inéluctable nouvelle guerre civile brise à nouveau l'unité, elle n'eu cependant pas le temps d'enflammer le monde,
En 5 avant la chute dans le ciel nocturne est apparu une nouvelle lumière, beaucoup de sages y ont vu l'apparition céleste du nouvel empereur tout juste couronné, le peuple, lui, espérait y voir le présage d'un soulagement dans son labeur devenu de plus en plus lourd, Nul au sein des sages et des plus simples ne pouvaient prédire la vérité se cachant derrière cette nouvelle lumière. Les jours, les semaines et les mois passèrent et inlassablement la lumière emplit ciel, dominant les plus faibles autour d'elle au point de contester la présence des lunes pourtant déjà si brillante. Plus la lumière brillait, plus le cœur de l'empereur s'assombrissait, cet astre était l'image de sa gloire et de son pouvoir aussi bien sur terre que dans le ciel, car si la lumière des dieux palissait devant la sienne, n'était il pas lui même un dieu digne de louanges, de gloire mais aussi de sacrifices, Dans tout l'empire l'empereur demanda que gloire et hommage lui soit rendu, si un dieu trôner dans un temple de pierre, l'empereur devait trôner dans un temple de marbre, si un feu devait honorer un dieu, un brasier honorera son nom et si un beauf devait apaiser un dieu, un troupeau lui apportera la paix, Les ténèbres avaient empli le cœur de l'empereur car plus grande est la lumière, plus grandes sont les ténèbres qu'elle crée. Mais ce ne fut ni la folie de l'empereur, ni la colère du peuple qui embrasa le ciel et la terre, aucun n'eu droit a son mot ni a sa vengeance, même les sages ne purent trouver raison dans le chaos d'un monde plongé dans la lumière, c'est alors 5 ans après son apparition que La lumière elle même comme prenant conscience de la folie des Hommes et de sa cause mit fin au chaos selon ses termes, Plongeant vers l'est au delà des grandes plaines, la lumière disparu du ciel nocturne, mais le peuple n'eu le temps de connaitre la joie ni l'empereur le désespoir, car aussitôt la lumière disparue que le ciel de l'est s'illumina comme si l'aurore arrachait la place de la nuit, ce n'était pas une simple lueur mais des flammes, un déluge de feu consumant le ciel et la terre, Mais dans l'empire a ce moment le silence et la peur régnaient nul ne se doutaient que la Lumière pour effacer le chaos de sa présence décida de briser le monde. Un son inconnu des hommes et des dieux se fit entendre, brisant vases, amphore, mosaïque et le courage des hommes, Tous tremblèrent et cherchèrent refuge, mais rien ne les protégea du choix de la Lumière, Ce monde par sa présence connait le chaos, un nouveau doit naitre, et pour ce faire l'ancien doit périr. Un grondement se fit entendre comme si la terre elle même prit peur, c'est alors que le sol se déchira et convulsa sous les pieds des Hommes comme si une partie de la terre faisait la guerre au ciel tendit que l'autre tentait de fuir. Dans les cités les maisons des Hommes et des dieux fussent ils empereurs s'écroulèrent, emportant avec elles les cris de leurs occupants. au milieu de l'empire la montagnes des dieux fut prit d'une ultime secousse et s'enflamma projetant dans les cieux un épais nuage noir, les tremblements se succédèrent toute la nuit partant et revenant toujours accompagné du même terrible son qui résonnait dans le ciel comme le battement d'un cœur. Dans les décombres de l'ancien monde il n'y avait plus que plaintes, pleurs et cris , d'agonie et de folie, mais eux aussi comme le reste finirent pas se taire.

Il n'y eu rien pour annoncer le nouveau jour, aucun chants d'oiseaux , il n'y avaient aucunes lueurs si ce n'étaient les flammes de l'est et de la montagne des dieux, tout le ciel était comme recouvert d'un voile sombre, ce n'était pas des nuages de pluies ni d'orages, mais pourtant il pleuvait, Le premier jour après la chute, le nouveau monde ouvra les yeux dans les ténèbres et sous une pluie de cendre.

La Lumière avait détruit le monde mais pas les Hommes, Malgré les flammes, les cendre et une interminable nuit, les survivants sortirent des décombres et apprirent à survivre dans un monde devenu hostile, Beaucoup périrent des nombreuses famines et de faines luttes, beaucoup abandonnèrent aux cendres leur humanité devenant aussi sauvages que des loups affamés, mais d'autre, après de nombreux sacrifices parvinrent à préserver la lumière des Hommes, et, des ténèbres, sortirent une multitude de clans. 70 ans après La Chute, L'Age des cendres prit fin.

### Les siècles de sang

L'Age des cendre prend fin, le ciel a perdu ses couleurs pourpres, l'air n'est plus emplit de souffre et le vent ne charrie plus de cendres, les cendres elles même se recouvre d'herbes et de fleurs et cela fut comme si le fléau rendit le monde plus beau. Mais cela ne fut qu'une impression car bien que les ténèbres furent balayées par la lumière, le cœur des hommes maintenu une part d'ombre, et L'empire maudit des anciens roi bien qu'en ruine et hanté par fantômes de l'ancien monde refusa de quitter le cœur des hommes. Les ruines, par milliers, témoignage d'une gloire indécente apparaissaient dans le regard de tout les survivants, elles emplirent lors cœurs de désirs, d'envies et de rêves de grandeurs, mais aussi de peur, peur de l'oublie, de finir comme ces ruines, abandonné au éléments attendant d'être effacé pour de bon.

Les tributs formèrent des royaumes et parmi les ruines trouvèrent les symboles de leurs pouvoirs, les années passèrent et l'envie d'unifier ce qui fut autrefois brisé s'éleva parmi les grands et les sages, Et cela aurai pu être, mais le cœur des hommes est fragile, au moment ou les royaumes auraient du s'unifier, le sang coula et le flot ne s'interrompit pas, cet évènement connu comme la Prodosia (Προδοσία) scella le sort de la netherii pour les siècles a venir, car des lors des frères tuèrent des frères et des fils trahirent leur pères, la première guerre et la bataille des Dakrya (δάκρυα) commençât en 85 après la chute.