Meylin

De "ameyla" (alma) y "yharlin" (guerrero). Este arte marcial data de la era de los Reinos Anómalos. Su inventor es desconocido, pero se cree que comenzó como una serie de técnicas y fundamentos filosóficos individuales que más tarde se expandieron. Luego serían recopilados bajo el nombre de meylin. Como su nombre indica, se trata del combate marcial mediante el uso de la sincroánima. Se divide en dos ramas.

## Fundamento

La doctrina básica del Meylin. Aunque no es indispensable para el aprendizaje de las dos grandes ramificaciones, permite una sincronización perfecta con el alma propia y las intenciones del oponente. El fundamento afirma que cada cuerpo, cada ser, individuo y ente posee una música personal e irreemplazable. Habla de la vibración de las cuerdas cósmicas que componen la telaraña del flujo energético del cuerpo y el alma. Cada sistema tiene su ritmo. Su propia manera de latir. Pero, a su vez, influye en los ritmos que lo rodean. Aplicado al Meylin, el fundamento busca que el practicante desarrolle el sistema instintivo mediante la sincronización con su propia esencia. El segundo paso es sentir cómo la esencia propia es influenciada por las del alrededor, de manera que se pueda intuir el comportamiento o las tendencias generales, por ejemplo, del enemigo. Saber qué hará, cuál es la mejor ruta para responder, para derrotarlo o escapar.

En palabras simples, se trata de sentir cada pequeña perturbación en el gran sistema de azar que es el mundo, y ser capaz de convertir dichas interpretaciones de manera instintiva en información útil con la que el cuerpo pueda adelantarse a los acontecimientos.

## Elemental

### Aire

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Precepto: "El único límite es la imaginación."

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##### Fundamento de la Imaginación-lógica

Al igual que el aire está maniatado por las leyes del universo y se doblega ante este como un siervo más, la mente humana se ve limitada por la imaginación. A su vez, la imaginación se nutre del conocimiento. Cuánto es capaz de imaginar una mente depende del bagaje de conocimientos y experiencias que guarde. Por ello, lo ideal para un hombre o una mujer que se aventure en el camino del aire, es tener hambre por el mundo. Querer explorarlo en todas sus vertientes. Conocerlo a fondo. Alguien cuya voluntad esté subyugada a la pereza o el desinterés, jamás sacará todo el potencial de ningún arte a la que aspire. Y mucho menos logrará dominar un elemento tan invisible y desconocido para el gran público, pese a su omnipresencia, como lo es el aire. Un elemento que, como la imaginación sin sabiduría, no resulta sino en una sustancia informe. Incapaz de concretarse en ningún objetivo.

### Tierra

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Precepto: "En la voluntad está la fuerza."

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##### Fundamento de la mente serena

La tierra sufre todos los días, cada hora, cada segundo. Y sin embargo sobrevivirá hasta el fin de los días, cuando la aniquilación total llegue. No por ello se azora, ni huye. Está serena. Como una mente debe estarlo si quiere hacer uso del poder de la tierra. El dolor es pasajero, y la muerte una certeza. Aceptarlos como parte inexorable e inherente a la realidad en la que vivimos es imprescindible para domarlos y que estos no se interpongan en el camino hacia la meta. Para ello se requiere voluntad. El éxito es respaldado por sacrificio e insistencia. Lamentarse está bien. Rendirse es un error. No todo es alcanzable o posible. Pero eso no es excusa para ni siquiera extender el brazo e intentar rozar lo imposible. Así pues calma la mente. Endurece el cuerpo. Acostumbra al corazón. Forja voluntad.

### Agua

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Precepto: "El saber es el medio del propósito"

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##### Fundamento de la fuente decorativa

El agua representa el origen. Puede ser encontrada en los hombres y mujeres, en las plantas, en la tierra y en el aire. En cada rincón del mundo hay espacio para ella. Y allí donde el agua escasea, la prosperidad, tal como la entendemos, no es posible. El agua conoce. El agua provee. Pero el agua no decora. El agua es espectacular, y de su porte y naturaleza puede emerger el crecimiento. Ahí hay un propósito. El agua sin mayor propósito que fluir incesante, el agua que no cambia, que no se bebe, que no brilla, que se limita a existir, está estancada. Como el conocimiento en una mente perezosa. Aquél que quiera dominar este elemento debe, como sucede con el aire, ser un explorador. No para conocer, pues el agua es de aquél que ya ha madurado. Sino para aportar. Debe haber un propósito.

### Fuego

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Precepto: "El sacrificio"

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##### Fundamento del fin y el principio

El fuego consume para dar. Ofrece calor y protección, a cambio de leña y aceite. Domarlo es comprender que el mundo se transforma y cada transformación requiere un sacrificio. El intercambio es constante. Para vivir hay que matar. En eso consiste la alimentación. El fuego otorga tanto vida como muerte. Por ello debe uno ser heredero de la voluntad de la tierra, que alberga la llama, puesto que la muerte ha de asimilarse. Igual que se asimila el mal por la mera existencia del bien. Quien use el fuego, sufrirá. Pero si es buen maestro, su sufrimiento servirá para la prosperidad de otros. En eso se parece al agua, pues el fuego es en parte su progenitor, quien le ha permitido nacer y quien permite que se transforme. Es el puente. Y esa es la verdad última. El hombre o la mujer que utilicen la llama deben ser guerreros de verdad, aquellos capaces de sacrificarse a sí mismos para obtener el bienestar del resto. Él, o ella, son el sacrificio. El puente entre el fin y el principio.

> *A diferencia de otros elementos, el fuego no puede ser controlado de forma directa. Puede tomarse control de materia que esté ardiendo, o provocar que esta arda gracias a moverla a grandes velocidades, haciéndola chocar con las partículas del aire e ionizándolas, formando plasma.*
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## Animal

### Zarpa del Tigre

El nombre hace referencia a la postura de la mano, con los dedos retraídos imitando la huella de un tigre. Los golpes buscan conmocionar el alma del objetivo y desorientarlo con impactos menos concentrados pero con mayor carga energética. Por ello, la Zarpa del Tigre es ideal para los principiantes con un control poco preciso de la energía espiritual y las super ondas de flujo. El practicante del tigre prefiere mantenerse a distancias íntimas. Estilo ideal para potenciadores.

### Colmillo de Víbora

La filosofía de este estilo es fácil de captar. Requiere un gran control energético, pues se basa en concentrar la mayor cantidad de energía espiritual posible en el espacio más reducido, aprovechando la capacidad de este tipo de energía para condensarse. El practicante de la serpiente buscará el menor tiempo de contacto y se alejará enseguida. Solo necesita introducir esa cantidad de sincroánima en el cuerpo del objetivo. Una vez hecho, dicho fragmento prolifera en super ondas de flujo dentadas que desgajarán el alma poco a poco. Los puntos deseados son los cercanos a las cosmosinapsis principales, lugar donde los hilos de alma se interconectan con el cuerpo.

### Pluma de Águila

Sigue un principio similar al de la serpiente. Concentra cantidades grandes de energía en puntos pequeños para luego perforar el alma del contrincante. Pero el estilo del águila se especializa en golpear sin entrar en contacto. Lanza super ondas de flujo puntiagudas, como dardos, que recorren grandes distancias en una misma dirección. Cuanta más distancia recorren, menos dañinos serán los impactos, dada la volatilidad de la energía espiritual. A cambio, el practicante del águila no necesita arriesgar su vida. Aunque por supuesto, siempre podrá utilizar la emboscada. Descender del cielo para matar.

### Danza del Dragón

Toma inspiración de los dragones de agua. Es movimiento. Es un fluir constante. Y al igual que el dragón, este estilo no está completo si el practicante carece de seylas. Pero es recomendable que cualquier artista del meylin se instruya en él, puesto que trabaja con la potenciación y el uso de la gravedad y la inercia para desplazarse sin gastar grandes cantidades de energía espiritual. Completa, la danza del dragón debería amoldarse al movimiento de las seylas de la misma manera en que el viento o el agua cambian para adaptarse.