Svatá Stvořitelka

## Mytologie

### **Mýt o stvoření světa**

Podle církevní věrouky byl před Stvořením vesmír prázdný a temný, až přišli dva "Pradávní" - Stvořitelka a Stvořitel, který má být později znám jako Strážce. Společně stvořili celý svět, Nebesa i Podsvětí, zvěř i rostlinstvo. Při tom jim pomáhali jejich první potomci, nebeští Archóni. Poté Stvořitelka a Strážce zplodili Lidské pokolení, kterému byla darována země. Když bylo Stvoření dokončeno, Strážce ke Stvořitelce "vzplál velkým ohňovým citem" a znásilnil ji. Ta ho za jeho zradu svrhla a uvěznila do Podsvětí. Rozčilený Strážce rozdmýchal pekelné Ohně, které začaly kazit do té doby svědomitý a pobožný Lid.

Stvořitelka vyjevila Lidem devatero přikázání, které měly zaručit, že se jejich duše po smrti dostanou do jejích věčných Zahrad na Nebesích. Podle teruelské církve pak vyvolila Archa Teruela, aby Lidem vládl a udržoval jí dané zákony.

### **Archové a Archoni a padlí Archoni**

Archoni jsou podle legend první z dětí Stvořitelky, kteří jí společně se Strážcem měli pomáhat s formováním celého vesmíru. Archonů mají být desetitisíce, sedm nejvyšších Archonů se nazývají Archové, kteří lidem přinesli základní morální pravidla a pojem o tom, co je správné.

Podle Potomků Hanielových, stvořitelčiny teruelské církve, žil ještě Arch Teruel, který byl po stvoření světa vybrán Stvořitelkou, aby vládl lidskému pokolení. Proto mu byly sejmuty křídla a byla z nich ukována teruelská koruna. Rod von Teruelů má být přímou pokrevní linií Archa Teruela, prvního krále Teruelského království.

Po uvržení Strážce do Podsvětí na svou stranu získal Archa Jeziela a šest dalších Archonů, jejichž jména jsou z Liber Orbis známá. Má se však za to, že se na jeho stranu přidalo Archonů mnohem více. Křídla padlých Archonů mají být zčernalá a mrtvá a jejich celková vizáž děsivá a zvířecí. Padlí Archoni také církevní věrouka nazývá Démony, i když někteří učenci věří, že mezi Démony by se správně měly řadit i duše uvržené do Podsvětí, neboť některé podle Knihy válčí po boku padlých Archonů.

### **Archové**

* Arch **Mitael, Stvořitelčina pravá ruka**, ochránce Svatých Slov, nejvyšší Arch
* Arch **Kaleb, Stvořitelčin soudce**, ten který rozhodne o osudu duší
* Arch **Danial, Stvořitelčin hněv**
* Arch **Amalon**, ten který uvrhnul Strážce do Podsvětí
* Arch **Ianos**, ten který odvádí duše před Kalebův soud
* Arch **Jonael**, který hrou na harfu započne Konec Světa

### **Padlí archové**

* Arch **Jezial Padlý, princ Podsvětí**
* Padlý Archon **Belzeb, pán much**, princ obžerství
* Padlý Archon **Mimiel, princ násilí**
* Padlý Archon **Sodom, princ sodomie**
* Padlý Archon **Narciel, princ pýchy**
* Padlý Archon **Liliel, princ rouhání**
* Padlý Archon **Ananel**, ten který při Konci Světa prozře a svrhne Strážce a Jeziela

### **Behemoth, Leviathan a Ziz**

Podle církevní věrouky se z milostného aktu mezi Strážcem a padlým Archonem Sodomem zrodily tři stvůry - Behemoth, Leviathan a Ziz, které Strážce vyslal na zem, aby zde šířili jeho Plameny a zrádná slova. Behemoth působil na zemi, Leviathan na moři a ve vodách a Ziz na nebesích. Podle Knihy se tři stvůry pokusil Arch Daniel několikrát zabít, ale neúspěšně. Při Soudném dni mají nejdříve padnout Strážcovy vězněné duše, poté jeho padlí Archoni a jako poslední právě tři mýtické stvůry.

### **Další části církevní mytologie**

Podle Knihy měl při zrození Behemotha, Leviathana a Ziza padlý Archon Sodom po světě rozhodit své sémě, které "hořelo a ničilo vše živé". Podle četných učenců tak má být popsán vznik nerostu peoritu.

## Historie náboženství

---((ZKONTROLOVAT SRÁVNOST S HEBRON))--

**Svatá válka**

Roku XXX vrcholí reformy terueleského císaře Daniela II.. Ty však nelibě nese jeho tehdejší největší mocenský sok, hebronský arcibiskup Siegmar. Po dlouholetých politických tahanicích arcibiskup Siegmar přichází před ostatní arcibiskupy s údajně nově nalezeným rukopisem Liber Orbis. Tento nález připisuje svému předchůdci, hebronskému arcibiskupovi a v církvi nesmírně uznávanému teologovi Jáchymovi. Po něm pojmenované Jáchymovy listy se stávají okamžitým středem církevního zájmu – neobsahují totiž zmínky o archu Terulovi.

Prezentací Jáchymových listů Siegmar de facto zpochybnil božský původ předků vládnoucí rodiny Teruelu, tedy samotný základ absolutistické moci císaře. Sám sebe prohlašuje kvardiánem, ochráncem víry. S podporou velké části církevní obce vyhlašuje vznik takzvané Svaté země, která kopíruje hranice zaniklého Hebronského království. Tento teokratický stát vede přes dvacet let s Teruelem takzvanou svatou válku, během které vzniká i současný rytířský řád Jablečníků, jakožto elitní vojenská složka Svaté země. Když roku XXX kvardián Siegmar umírá na černý kašel, získává Císařství potřebný impuls k útoku a svatou armádu ničí. Svatá válka tak končí, dává však záminku k pozdějšímu dělení církve.

**První schizma – ustanovení jáchymitů**

Patnáct let po konci *svaté války* umírá teruelský císař a reformátor Daniel II. a korunu po něm přebírá jeho sotva dvanáctiletý syn Rodrik. Ten je obklopen rádci především z řad církevních hodnostářů a na plno se tak mohou znovu rozohnit debaty o pravosti Jáchomých listů. Dreihaltský arcibiskup tak roku XXX svolává koncil, který je dnes známý jako *sněm u tří řek.*

Na něm jsou kromě pravosti Jáchymových listů projednávány i další církevní problémy, například upadající zájem prostého obyvatelstva o náboženské otázky především na severu Císařství a ve Svobodných královstvích. Je jasné, že církevní obec, která byla ještě před několika desítkami let pevná a jednotná, je po *svaté válce* nenávratně rozdělena. K rozdělení dochází i oficiálně, když arcibiskupové z většiny Svobodných království přijímají Jáchymovy listy za pravé a odmítnou tak božský původ teruelského císaře. To se děje i díky tichému souhlasu císaře Rodrika; fakt, který později mnozí označují za nespravedlivý kvůli Rodrikově nízkému věku. Císař Rodrik se tak do teruelské historie neslavně dostává pod přezdívkou *dětský císař.*

Na *sněmu u tří řek* tak de facto dochází k rozdělení Stvořitelčiny církve na dvě větve – jáchymity, příznačně nazvané po arcibiskupovi Jáchymovi; a potomky Hanielovy, nazvané po významném teruelském světci Hanielovi, jehož jméno bylo při sněmu častokrát skloňováno a na jehož teologii a učení se zakládá značná část oficiální teruelské věrouky.

**Druhé schizma – ustanovení staroslovných**

---(Bude dokončeno)---

(Mnoho let na to chtějí lichtenburští arcibiskupové zvednou zájem o víru povolením kázání a překladu Liber Orbis do místních jazyků a nářečí. To tvrdě odmítají arcibiskupové Alendeeru, Bruenu a Velkocarství, ve kterých se v té době těší církev velké oblibě. Dochází tak k dalšímu koncilu a dalšímu dělení.)

Hebronské království

Válka o Jablečný sad

Rozšíření v Teruelském království

Zlaté období a teruelské misie

První schizma

Druhé schizma