Поучение Ламиса

## Содержимое

**Поучение Ламиса, апостола и ученика Старшего Сына Господа нашего, Которого родил Он во спасение людям - перворожденным чадам своим.**

*Год: 741 от О.И.*

...перворожденными же люди стали, дабы восхвалить Своего Создателя и Создателя Мира. Сколь прекрасно быть созданными впереди других народов, явившихся на свет лишь попущением Божьим в неизреченной милости Его, в чаянии, что чада возлюбленные - люди - прославят имя Эливера песнопениями и дарами, а наипаче того - деяниями своими во имя Его. Ибо заповедовал нам Господь впереди быть тех тварей, каковых извергло из себя семя прочих слабых нечистых богов, заповедовал он чадам своим покорять вере все народы, между которыми находятся.

Благодать даровал нам Господь, Создатель Мира и Рода Человеческого, повелев, чтобы имя Его вещалось во всем мире, благопоспешествуя тем, кто чтит Его и несет дары на алтарь Его. Но и более того, даровал он Силу Свою созданному Им Миру, послав Сыновей своих единородных для Спасения его от пагубы. Сила Божия - ко спасению всякому верующему, во-первых, человеку, потом и ал-атари, и венгу, и скрайду. Ибо рек Господь: праведный верою жив будет.

И открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою.

Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им.

Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания Мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны.

Но Создания Его, возомнив о себе, себя прославляли. И волшбою, и магией превзойдя чудеса, явленные некогда Господом, восхотели славы большей, нежели Сам Создатель. И как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце; называя себя мудрыми, обезумели, и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся, то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела.

Они заменили истину Божью ложью, и поклонялись, и служили тварям вместо Творца, который благословен во веки, аминь. Потому преда́л их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным; подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах, делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение.

И как они не заботились иметь Бога в разуме, преда́л их Бог превратному уму делать непотребства и колдовать, так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия, злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям, безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы.

Они знают праведный суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти; однако не только их делают, но и делающих одобряют.

Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий другого, ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя другого, делаешь то же. Но поистине есть суд Божий на делающих такие дела. Неужели думаешь, что ты, человек, избежишь суда Божьего, осуждая делающих такие дела и сам делая то же? Или пренебрегаешь богатством благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию?

Но, по упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам на себя собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога, пославшего Сыновей Своих единородных, которые воздадут каждому по делам его: тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия - Жизнь Вечную, сиречь Перерождение; а тем, которые упорствуют и не покоряются истине, но предаются неправде - ярость и гнев.

Скорбь и теснота всякой душе существа, делающего злое, во-первых, аркна и человека, потом и ал-атари, венга, скрайда!

Напротив, слава, честь и мир всякому, делающему доброе, во-первых, аркну и человеку, потом и ал-атари! Ибо нет лицеприятия у Бога. Те, которые, не имея  закона, согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили, по закону осудятся (потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут, ибо когда скрайды, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон: они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую).

Вот ты, маг и кудесник, называешься Перворожденным, Аркном, которого Господь в неизреченной милости своей сотворил первым, и успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом, и знаешь волю Его, и разумеешь лучшее, научаясь из закона, и обладаешь магической силой, и уверен о себе, что ты путеводитель слепых, свет для находящихся во тьме, наставник невежд, учитель младенцев, имеющий в законе образец ведения и истины, и пользуешься магическою силой безвозбранно: как же ты, уча другого, не учишь себя самого? Проповедуя смирение, волшбой возносишься над другими, проповедуя не красть, сам крадешь?  говоря: "Не прелюбодействуй", прелюбодействуешь? Гнушаясь идолов, святотатствуешь? Хвалишься законом, а преступлением законов и порядка бесчестишь Бога?

Ибо ради вас, как написано, имя Божье хулится у ал-атари и прочих язычников. Колдовство и волшба полезны, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то волхвование твое стало злом против Создателя Мира.

Итак, если богобоязненный венг, приносящий дары Господу нашему, Создателю, и Сыновьям Его, славным доколе высится Сияющий Столп, соблюдает постановления закона, то его добродеяние не вменится ли ему в принадлежность к Роду Человеческому? И нечеловек по природе, исполняющий закон, не осудит ли тебя, мага, преступника закона при Писании и человеческой крови?

Ибо не тот человек, кто таков по наружности, но тот любимое чадо Господа, кто внутренно таков, кто не нарушает предписаний Господа и не стремится колдовством покорить сей мир, кто приносит дары Создателю и чтит Сыновей Его: ему и похвала не от людей, но от Бога.

Итак, какое преимущество быть аркном либо человеком или какая польза от чудотворения?

Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче в том, что им вверено слово Божье. А чудотворцы дар свой получили от Господа нашего, дабы деяниями магическими прославить имя Его. Но слишком многие неверны были, а неверность сих богопротивных магов уничтожит ли верность Божью Перворожденному Им народу?

Отнюдь. Лишь Бог верен, а всякий человек лжив, как написано: "Ты праведен в словах Твоих и победишь в суде Твоем".

Если же наша неправда открывает правду Божию, то что скажем? Не будет ли Бог несправедлив, когда изъявляет гнев? (говорю по человеческому рассуждению), посылая Карающую Руку Свою - Своего Сына Младшего?.

Отнюдь. Ибо иначе как Богу судить мир? Если верность Божья возвышается моею неверностью к славе Божией, за что еще меня же судить, как грешника? И не делать ли нам зло, чтобы вышло добро, как некоторые злословят нас и говорят, будто мы так учим? Праведен суд на таковых.

А есть ли преимущество у кознодейного мага человеческой крови, великой силой своей, полученной в дар от Господа, расшатывающего незыблемость Сияющего Столпа?

Нисколько. Ибо как маги человеческие, так и атарийские, все под грехом, как написано: нет праведного ни одного; нет разумевающего; никто не ищет Бога; все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного.  Гортань их - открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их.  Уста их полны злословия и горечи.  Ноги их быстры на пролитие крови; разрушение и пагуба на путях их; они забыли Пути Мира, заповеданные Господом. Нет страха Бога перед глазами их.

Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом, потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познаётся грех. Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки, правда Божия.

Ибо послал Господь наш спасти Мир от пагубы и злодействия Сыновей Своих, которые славны будут доколе высится Сияющий Столп. И через веру в Близнецов благодать Творца войдет во всех и на всех верующих, ибо нет различия, потому что все согрешили и лишены славы Божией, получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением в Сынах Его Единородных, которых Бог послал во искупление и во спасение для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде, во время долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да явится Он праведным и верующим в Близнецов, которые преданы за грехи наши и воскресли для оправдания нашего.

Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом - Создателем, через Спасителей и Судей - Близнецов, через которых верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божьей. И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение, от терпения опытность, от опытности надежда, а надежда не постыжает, потому что любовь Божья излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам.