Lancer of Atlantis - Socrate

Sophronisque

## Capacité(s) de Classe

Résistance magique
A

Poursuite de la bataille
D

## Pouvoir(s)

Révélation
C

Ignorant
A

Concept Naturel
A++

## Noble Phantasm

Amfisvítisi ideón
Anti-Spirituel / Anti-Trésor
EX

Ágnoia
Anti-Unité
EX

**Lancer of Atlantis** est un servant de classe Lancer invoqué par la Beast de la Colère lors de la Guerre du Graal de Gilgamesh en même temps que les 8 autres premiers servants de l'Atlantide.

## Profil

### Identité

La véritable identité de **Lancer of Atlantis** est **Socrate** est un philosophe grec du ve siècle av. J.-C. Il est connu comme l’un des créateurs de la philosophie morale.

Il est le fils de Sophronisque et de Phénarète. Son père était sculpteur ou tailleur de pierre et sa mère sage-femme. Socrate avait un demi-frère, Patroclès, fils de Chérédème, premier mari de sa mère. Socrate est un séducteur de jeunes gens, au point d'être accompagné par un groupe d'admirateurs imitant son mode de vie.

#### Hoplite

Il a été hoplite durant trois campagnes militaires pendant la guerre du Péloponnèse : celles de Potidée en -431/-430, de Délion en -424 et d'Amphipolis en -42215. Ces campagnes semblent être d'ailleurs les seuls déplacements de Socrate hors d'Athènes. La bais il faisait preuve d'un courage surhumain, il avait véritablement la personnalité d'un héros. Cependant cette expérience la profondément marqué, il a vu ici l'horreur et tout le mal de la guerre. Le courage dont il fait preuve n'est pas seulement physique, mais aussi politique, quel que soit le régime. En -406, après la bataille des Arginuses, on a décidé, sous l'influence des démagogues, de juger collectivement les généraux ayant conduit cette bataille, au motif qu'ils n'ont pas recueilli les corps des morts. Le hasard veut que Socrate se trouve être alors prytane et chef de l'assemblée. Il est le seul des cinquante prytanes, au péril de sa vie, à s'opposer à cette procédure illégale : selon la loi athénienne, c’est en effet un à un, et non collectivement, qu’on pouvait condamner ces hommes. Son opposition n'empêche toutefois pas les généraux d'être condamnés à mort.

#### Enseignement public

Vers -435, il commença à enseigner, dans la rue, dans les gymnases, les stades, les échoppes, au gré des rencontres. Il parcourait les rues d’Athènes vêtu plus que simplement et sans chaussures, dialoguant avec tous. Il enseignait, ou plus exactement questionnait, gratuitement — contrairement aux sophistes, qui enseignaient la rhétorique moyennant une forte rétribution. L'année -420 est importante, puisque la Pythie de Delphes aurait répondu à son ami d’enfance Chéréphon : « Il n'y a pas d'homme plus sage que Socrate ». Platon, aurait résolu de quitter Athènes pour aller rejoindre l'armée. Socrate l'aurait surpris achetant des armes et l'aurait fait changer d'avis et persuadé de se tourner vers la philosophie, en effet Socrate connaissait mieux qui quiconque la guerre et en voyant ce jeune homme il vu immédiatement qu'il n'était pas fait pour combattre mais pour être dialoguer. C'est comme cela que Platon devin le disciple de Socrate.

#### Procès et mort

Au printemps -399, cinq ans après la fin de la guerre du Péloponnèse, un procès pour impiété est intenté à Socrate par trois accusateurs, Anytos, homme politique de premier plan, et deux comparses, Mélétos, un poète, et Lycon, obscur orateur. Les chefs d'accusation sont les suivants : ne pas reconnaître les mêmes dieux que l’État, […] introduire des divinités nouvelles et […] corrompre la jeunesse. Sur les 501 juges, 280 votent en faveur de la condamnation, 221 de l'acquittement. Invités à proposer une peine, Mélétos demande la peine de mort, Socrate demande à être nourri au Prytanée, honneur réservé aux citoyens les plus méritants. Les juges votent alors en faveur de la peine de mort.

Un mois s'écoula entre la condamnation de Socrate et sa mort, pendant lequel il resta enchaîné dans la prison des Onze. Ses amis le visitaient et s'entretenaient avec lui quotidiennement. Le jour venu, Socrate boit le poison létal, la cigüe. En choisissant de mourir, Socrate affirme la primauté de la vertu sur la vie : la vie du corps est subordonnée à la pensée. Cet événement est à l'origine du platonisme dans lequel le Bien est supérieur à toute chose.

### Physique

Socrate est un homme très simple, il a une grande touffe brune lui servant de cheveux et descendant jusqu'à la fin de son cou. Il à des sourciles plutôt prononcé mais sans plus contrastant bien avec ces beau yeux dorées plein de sagesse. Etant donné qu’il reprends son physique de jeune soldat d’Athène il à un corps assez bien construit mais ce n’est cependant pas le corps le plus athlétique qui existe.

Il porte étrangement des vêtements modernes, en effet en étant invoqué il prends directement des habits de l'époque pour montrer sa banalité et son rôle de civil lambda mais étrangement invoqué dans les mondes fictifs de Gilgamesh ses habits prenne l'apparence de ceux du vrai monde.

Socrate

### Personnalité

Socrate est un individu semblant assez banale, il sympathise facilement et on le vois mal être un grande sage ou quelque chose de ce genre. Il se fait d’ailleurs passer pour un civil classique et ignore sa condition de servant, en effet pour un homme qui c'est toujours considéré aussi banale que les autres être un servant n'est pas idéal. Il adore dialoguer avec autrui et en apprendre plus sur leur pensés et opinion, il a aussi un petit coté farceur aimant bien plaisanter. Socrate évite constamment le combat se disant "civil" et donc n'ayant aucun rapport avec la guerre du Graal, il se contente d'observer bien que si nécessaire il peut intervenir.

Au fond de lui il a bel et bien un rêve, le rêve d'un monde ou personne ne serait forcer de se battre, ou partir en guerre serait un choix et jamais une obligation. Bien sure il sait que ce rêve est irréaliste et il n'essaye pas vraiment de le réaliser. Mais que serait un homme sans un rêve illusoire?

## Capacités

Socrate est un servant de classe Lancer a cause de son service militaire, cependant il aurait probablement était bien plus puisant en tant que Caster. Il est cependant considéré par la Beast de la Colère comme le plus puissant servant qu'il a invoqué.

### Équipement

Socrate est équipé bien évidemment d’une lance ce qui fait de lui un Lancer. Cependant cette lance n’a rien de légendaire, elle est assez banale. Il a aussi une épée courte et un bouclier, ce sont ces outils militaire et ne sont encore une fois pas spéciaux.

### Pouvoirs

En tant que servant il possède les capacités de classe Résistance magique au rang A et Poursuite de la bataille au rang D.

Si il a une résistance magique si élevé c'est parce que Socrate n’a jamais était affecté par les sophistes utilisant la rhétorique pour manipuler les gens comme de la sorcellerie, au contraire il était l’homme qui détruisait ces maléfices. Cela se traduit par une haute résistance magique.

Socrate possède trois compétences personnels, Révélation (C), Ignorant (A) et Concept Naturel (A++).

Révélation est une compétence équivalente à "Instinct". L'instinct est un sixième sens en ce qui concerne les batailles, mais "Révélation" accueille toutes les questions liées à la réalisation d'un objectif (par exemple, choisir le chemin le plus approprié lors d'un voyage). Parce qu'il n'y a pas de base, cela ne peut pas être bien expliqué aux autres.

Depuis son enfance, Socrate entends parfois une voix qui : « me détourne toujours de ce que je me propose de faire, mais ne m'y pousse jamais». Ces interdictions concernent souvent des actions sans intérêt du point de vue moral, mais sont parfois plus fondamentales : c'est ainsi le cas de l'interdiction de faire de la politique. Le signe divin ne donnant jamais ses raisons, c'est à Socrate d'en interpréter les motivations. Dans le cas de la politique, Socrate pense qu'il aurait fini par y perdre la vie, ce qui l'aurait empêché de poursuivre sa mission au service du dieu. “Le signe divin” n’est donc pas du même niveau que Jeanne D’arc qui elle recevait des ordres directes et ayant un sens évident.

Ignorant est une compétence donner aux servants s'étant revendiquer comme étant ignorant, il permet d'ignorer de nombreux effets de compétences. Socrate se dit ignorant et ne sachant rien, cela lui permet donc d'être au même niveau que tous les hommes. Socrate ne peut donc pas être affecté par ce qui affecte l’esprit même si celui ci est bénéfique.

A ce niveau, en plus d’une résistance aux pouvoirs affectant l’esprit jusqu’au rang A,  Socrate ne peut être affecté par des attaques sensé lui faire plus de dégâts à lui (Comme par exemple une attaque sensé être plus puissante contre les héros de la grèce antique).

Concept Naturel est la capacité de saisir l'essence des choses. L'utilisateur à des yeu eux pour l'observation qui ne négligeront aucune information. Socrate gagne cette capacité étant l’un des premiers hommes à chercher l’essence des mots pour les définirs cependant il ne voulait pas d’un capacité pouvant identifier toutes choses et il a donc reçu cette capacité.

Bien que les principes soit entièrement différent, il peut effectuer une sorte de divination comme la capacité Clairvoyance. Dans le cas d'une utilisation contre des servants, si le test de chance réussit, il verra à travers la vérité, même celle qui est fermement cachée au moyen de la magie ou des Nobles Phantasms.

### Nobles Phantasms

Socrate est un servant surpuissant grace a ces deux Nobles Phantasms de rangs EX : Amfisvítisi ideón et Ágnoia.

Son premier Noble Phantasm "Amfisvítisi ideón : Qu’est ce que?" est ce qui fait selon la Beast de la Colère l'un des plus puissants servants. Socrate est sans aucun doute un héro, pas par ces combats mais par ces mots. Quand les sophistes manipulez qui ils voulez à Athène, Socrate à était le seul à apporter une solution pour les vaincres. En usant de la rhétorique, les sophistes ensorceler les esprits en faisant croire aux hommes qu’ils connaissaient le sens de tous les mots, cependant un mot ne peut être compris que quand il est définit et que son essence à était identifier. En conséquence les sophistes donner le sens qu’ils voulez aux mots pour appuyer leurs propos. Mais Socrate, quand il arrivait, briser cette illusion avec un seul mot : “Qu’est ce que?”. Ces adversaires ne pouvaient continuer leurs manipulation, les sophistes ne connaissaient pas le sens des mots qu’ils employés, les questionnements de Socrate les détruisait totalement, certains comparez ça à de la sorcellerie brouillant les esprits, les adversaires de Socrates finissaient par ne plus savoir ce que les concepts de toutes choses signifiaient.

Les questionnements de Socrates se transforment en un pouvoir absolument terrifiant, en demandant le sens d’un pouvoir, d’une arme ou même d’un Noble Phantasm, Socrate détruit totalement leurs effets, les rendent totalements obsolètes, incapable d'être utilisé pour quoi que ce soit. Utilisé sur une personne, ce Noble Phantasm détruit l’esprit de la cible se retrouvant alors dans une grande confusion et ne pouvant combattre. Cependant tout effets de ce Noble Phantasm s'estomp en 3 heures. De plus l’effet de Amfisvítisi ideón perds en efficacité sur les adversaires ayant une résistance aux malédictions touchants l’esprits (si cette résistance est de rang EX alors ce NP est totalement inefficace).

Ágnoia : Si je suis sage alors tu l’es aussi n'est généralement pas un Noble Phantasm très puissant, cependant la possibilité qu'il en résulte quelque chose de surpuissant et les possibilités infini de ce pouvoir lui permette d'obtenir le rang EX. Mais généralement ce qui en résultera sera considéré comme rang D.

Socrate était ignorant mais il était considéré comme un sage. Pourtant Socrate n’a jamais fait la morale; durant toute sa vie il n’a fait que questionner, opposer et partager son avis. C’est par ces questionnements que chaque personne avec qui il discutait devenait philosophe, parce que si lui était sage alors les autres l’étaient tout autant.

Cette compétence permet de lentement transformer quelqu'un en un égal aux esprits héroïques. Durant plusieurs jours par la discussion et la réflexion de la personne ses statistiques montent, des compétences apparaissent, la légende de l’individu prends forme se transformant lentement en esprit héroïque provisoire. Ce processus dure plusieurs jours et dépends de la personne (De sa force, ses exploits, sa volonté d’échanger). A la fin le servant que deviendra la personne dépendra uniquement de la compréhension de la cible de Socrate et des exploits, personnalité et capacité qu'il a de base. Pour un Master traditionnelle (en partant du principe que ce sont des mages élites) il sera généralement considéré comme servant de classe D.

Cette compétence ne peut être utilisé sur qu’une seule personne a la fois, le processus peut être totalement stoppé pour recommencer avec une nouvelle personne cependant l’individu perdra alors tout ce qu’il avait gagné en commençant à devenir un esprit héroïque.

Quand la transformation est complète ce Noble Phantasm ne peut plus être utilisé. Si Socrate meurt alors l’individu (Si la transformation est terminée) perds 3 points dans les statistiques et perds une compétence (ou il peut aussi perdre son Noble Phantasm, dans ce cas il peut garder ses statistiques et sa compétence). En devenant un esprit héroïque la personne en question est alimenter en partie par le graal (il n’est cependant pas considéré comme un servant) et quand la guerre du graal se termine celui ci perds la moitié des statistiques gagnés, 2 compétences et une grande partie de son Noble Phantasm.

## Rôle

### Guerre du Graal de Gilgamesh

Invoqué par la Beast de la Colère il refusera très rapidement lui obéir insistant qu'il n'est pas un servant. A la grande surprise il vaincu la Beast la laissant assommé avant de quitté l’île principale a la recherche personnes avec qui dialoguer.