Aldea Higi

El **Pueblo de Higi** (japonés: 緋木村 *Higi-mura*) es una subárea de la isla Yashiori, Inazuma.

Una Estatua de Los Siete se encuentra en el lado noreste del pueblo. El Mirador de la Cabeza de la Serpiente, que se encuentra al sureste de la aldea de Higi, se puede encontrar dentro de la aldea.

## Características

* Cubo Electro
* Conducción eléctrica
* Rama de Cerezo del Trueno
* Seelie Electro
* Empuñadura
* Tanuki

### Enemigos

#### Enemigos comunes

* Samurái Kairagi - Rayo danzarín  —
* Nobushi - Deuda del fuego  —
* Nobushi - Filodemonio  —
* Nobushi - Astucia  —

## PNJ

* Chouji (aunque reside en la Mina Jakotsu, todavía se le considera un habitante de la Aldea Higi)
* Washizu - Jefe de la aldea
* Yasumoto - Farmacéutico

## Historia

### **Pasado**

La Aldea Higi en la Isla Yashiori fue una de las áreas más afectadas por los conflictos en curso entre la Tropas de Watatsumi y el Ejército de la Shogun. Los residentes no solo tuvieron que sufrir pérdidas constantes debido a la guerra en curso, sino que los oficiales del shogunato los visitaban regularmente, tanto para asegurarse de que los aldeanos no se pusieran del lado de la resistencia como para apoderarse del suministro de Médulas cristalizadas de la aldea, su mayor exportación y fuente de ingresos, para el esfuerzo bélico.

Washizu, el jefe de la aldea, se quedó todo el tiempo para tratar de ayudar a su gente lo mejor que pudiera, al mismo tiempo que confiaba en las capacidades tanto de la farmacéutica de la aldea Naoko como de su estudiante Yasumoto. Al principio de la guerra, Washizu mantuvo una especie de diario en las Notas incompletas, donde afirmó que a ambos lados del conflicto no parecía importarles la difícil situación de la Aldea de Higi, y solo aparecían para repartir propaganda de su lado respectivo, mientras que el pueblo mismo se inundó de refugiados de la Mina Jakotsu y comenzó a sucumbir a la escasez de alimentos y riqueza. Debido a las terribles circunstancias en las que se encontraba el pueblo, Washizu decidió adoptar un enfoque socialista, reuniendo la riqueza de sus ciudadanos y redistribuyéndola equitativamente entre ellos. También apartó una parte de la riqueza para los Piratas locales, que parecían tener una relación simbiótica con el pueblo. Finalmente, se nombró a sí mismo para cuidar el Santuario local, ya que creía que era su deber como jefe de la aldea.

Después de que los fanáticos de Orobashi en de la Resistencia Sangonomiya destruyeran las protecciones que protegían la Isla de Yashiori, los residentes comenzaron a sucumbir lentamente a los efectos del Tatarigami recién liberado. Muchos de los residentes huyeron, y algunos se unieron a los Piratas locales, o enfermaron y finalmente murieron, mientras que otros comenzaron a perder la cabeza y descendieron a la locura y la locura.

Washizu comenzó a llevar un libro de registro en el Registro Incompleto, que originalmente se usaba para realizar un seguimiento de los residentes que desafortunadamente perecieron, ya sea debido a la guerra o debido a los efectos del Tatarigami. Si bien no podía hacer mucho por sí mismo frente a un enemigo tan invisible, confiaba en las habilidades de Naoko y Yasumoto para encontrar una cura para la enfermedad, aunque nunca confió en Yasumoto. Muchos residentes sufrieron los efectos de la enfermedad, sin que Naoko o Yasumoto hicieran ningún progreso con una cura, antes de que, finalmente, el propio Naoko enfermara y comenzara a perder la cabeza. Washizu no tuvo otra opción más que encerrarlo, donde finalmente falleció, dejando a Yasumoto como único farmacéutico. En su Nota del boticario, Yasumoto revela que no pudo hacer nada para combatir al Tatarigami y por lo tanto se resignó a hacer Sopa de Calavanda y Azúcar, bajo el engaño de que era una especie de medicina para los que estaban enfermos. Washizu finalmente se dio cuenta de esto y etiquetó a Yasumoto como un fraude, mientras creía que su desconfianza inicial hacia él estaba justificada.

Fue durante este tiempo que muchos de los que estaban enfermos decidieron huir y buscar ayuda de los Piratas locales, bajo el mando del "Tío" Onitaka. Como está fuertemente implícito en el Diario de un pirata en la Playa Nazuchi, uno de los que huyó fue el padre de Chouji, quien aparentemente abandonó a su esposa e hijo bajo la influencia de la enfermedad. A pesar de tener una recuperación decente a los ojos de los Piratas, rechazó su ayuda para regresar por Chouji y su madre y en su lugar desapareció, dejando a los Piratas algo desconcertados por sus acciones. Esto también llevó a los aldeanos restantes a decirle a Chouji y a su madre que su padre y esposo habían muerto a manos de la enfermedad.

De vuelta en el pueblo, Washizu había comenzado su lento descenso hacia la locura. La mayoría de sus aldeanos habían huido o muerto, mientras que la influencia de Tatarigami lo llevó a comenzar a tener alucinaciones auditivas sobre un dios al que se dirige como "Él". Washizu comenzó a sacrificar a los aldeanos restantes e incluso a los transeúntes de la aldea, ya fueran hombres, mujeres o niños, y registró sus nombres en el Registro Incompleto. Uno de los aldeanos que iba a ser sacrificado era la madre de Chouji, quien, según Washizu, era especial para "Él" y que "Él" estaba complacido con ella.

Sin embargo, la madre de Chouji se había marchado de Inazuma por completo en ese momento. Había ido a buscar la ayuda de Yasumoto para sus episodios aleatorios de fiebre y sangrado, solo para descubrir que no estaba contaminada por el Tataragami como los demás, sino que fluía libremente dentro de ella. Yasumoto le recomendó que buscara a Onitaka y le diera un pasaje a Sumeru, donde esperaba que la Academia de Sumeru tuviera una cura para ella. A pesar de que estaba abandonando a su hijo Chouji, al igual que lo había hecho su esposo, creía que no tenía otra opción si quería mejorar y encontrar a su esposo, para finalmente reunir a su familia. Yasumoto, escribiendo en su Nota del boticario, explicó que cuidaría de Chouji cuando la situación fuera estable. Onitaka, por su parte, confió la seguridad de Chouji a algunos de sus hombres, antes de finalmente zarpar con la madre de Chouji hacia Sumeru.

Chouji, sin darse cuenta de la razón por la que su madre se fue, se quedó solo en la Aldea Higi. Consciente de que Washizu ya no estaba en su sano juicio, y encontrando a Yasumoto "espeluznante" como resultado de haber entendido mal la renuencia de Yasumoto a revelarse al niño, Chouji comenzó a recolectar Médulas cristalizadas para tratar de sacar suficiente Moras de un viajero desprevenido o comerciante para partir y encontrar a sus padres.

### **Presente**

Fue durante este tiempo que el Viajero y Paimon conocieron a Inaba Kyuuzou, un samurái del ejército del shogunato que estaba sitiado por un grupo de piratas, que están muy relacionados con algunos de los hombres de Onitaka. El Viajero y Paimon salvan al samurái herido de los Piratas asaltantes, para su disgusto, ya que no está siguiendo el código Samurai al aceptar ayuda, en lugar de resignarse a morir en la batalla. Durante los días siguientes, el Viajero y Kyuuzou formaron una relación, con el Viajero ayudando a Kyuuzou a frustrar los planes de los Piratas y reducir su número a través del combate. A pesar de esta relación y de haberse recuperado de sus heridas, Kyuuzou desaparece, dejando solo sus últimas palabras donde una vez residió, expresando su más profundo arrepentimiento y disculpas. No está claro si simplemente se fue o cometió seppuku, una forma honorable de suicidio para un samurái.

Poco después, el Viajero y Paimon descubren la aldea de Higi y conocen a Yasumoto, que todavía vive en la aldea, tratando de desarrollar una cura para la enfermedad, a pesar de que quedan muy pocos residentes. Aunque no ha tenido mucho éxito, potencialmente ha encontrado una pista que podría conducir a un gran avance. Al ver que las Percibetormentas local está impregnado de la energía del Tatarigami, Yasumoto cree que podría usar la planta para crear una vacuna. Sin embargo, al notar las condiciones muy duras y peligrosas que él, como un farmacéutico pobre, tendría que soportar para recolectar Percibetormentas, solicita la ayuda del Viajero en su esfuerzo. En el transcurso de los días siguientes, el Viajero procede a recolectar manojos de Percibetormentas para Yasumoto, mientras él permanece dentro de su casa trabajando en la posible vacuna y al mismo tiempo usándose a sí mismo como conejillo de indias, dejando el pago en la puerta de su casa. En su Cuaderno del farmacéutico, Yasumoto menciona cómo la ayuda del Viajero ha acelerado su trabajo para desarrollar una cura y, después de varios días de entregar los lotes de Percibetormentas, desaparece, dejando las partes de su cuaderno esparcidas por el pueblo. El Viajero descubre que Yasumoto se dirigió a los bajíos del sur de la Isla Yashiori para probar el lote final de su vacuna en sí mismo, pero se desconoce su destino final.

Mientras hace el trabajo de piernas para Yasumoto, el Viajero y Paimon toman nota de un niño, al lado de la Mina Jakotsu ahora vacía. Se presenta como Chouji e intenta venderle al Viajero su pequeño lote de Médulas cristalizadas, a un precio ridículamente inflado. Habiendo tenido que crecer antes de tiempo, debido a la necesidad de valerse por sí mismo, Chouji actúa mucho más maduro de lo normal para su edad y usa tácticas furtivas y encubiertas para tratar de atraer al Viajero y Paimon para que compren sus productos. Después de una refutación, Chouji retrocede un poco y ofrece vender Médulas cristalizadas por una pequeña parte de las ganancias, si el Viajero acepta ayudarlo a extraerlo. Eventualmente, todos llegan a un acuerdo una vez que Chouji menciona su alijo de tesoros, que el Viajero puede tomar si lo ayudan.

Al regresar con Médulas cristalizadas, el Viajero y Paimon no se divierten con el tesoro que les dejó y confrontan a Chouji sobre su uso de tácticas aún más astutas y encubiertas, que no son propias de alguien de su edad. Comienza a hablar sobre sí mismo, pero se abstiene y dice que revelará por qué está haciendo esto, si el Viajero lo ayuda nuevamente. Al regresar con aún más Médulas cristalizadas, Chouji finalmente se sincera sobre sí mismo y explica sobre sus padres, Washizu y Yasumoto. También explica que planea preguntarles a los hombres de Onitaka sobre viajar a Sumeru, sin saber que su madre ya está en camino allí con el propio Onitaka, o que el Viajero ha eliminado a muchos de sus hombres en la Playa Nazuchi, o que lo hará. ve a la isla Narukami y sube a bordo de un carguero con destino a Snezhnaya.

Como regalo final, se ofrece a enseñarle al Viajero cómo cocinar aves importadas, aunque le faltan los ingredientes, debido a que ha vivido de los melones de lavanda durante las crisis en curso. Después de recuperar los ingredientes, el grupo se sienta a disfrutar de una comida y Chouji agradece por ayudarlo. Aunque le da vergüenza preguntar, debido a su miedo a Washizu, le pregunta cortésmente si el Viajero puede hacer una última tarea por él, que es encontrar información sobre su madre en los Santuario locales, antes de emprender su viaje para encontrar a sus padres.

A su salida de la Aldea Higi, el Viajero y Paimon se encuentran con Washizu, sentado al lado del Santuario de la Aldea. Durante su primer encuentro, Washizu parece estar en una meditación profunda de algún tipo, y finalmente se enoja con los intentos de conversación del Viajero y Paimon. Les dice que oren y adoren en el Santuario como él lo hace, para que puedan escuchar "Sus" palabras. A pesar de que no escuchan nada mientras rezan, Washizu les asegura que "Él" los escuchó y les ofrecerá regalos al día siguiente. Al regresar, de hecho hay recompensas para el Viajero y Paimon y, bajo la guía de Washizu, continúan orando. Esto continúa durante varios días, con el Viajero y Paimon rezando en el Santuario y recibiendo generosos obsequios a la mañana siguiente. Durante este tiempo, Washizu es visual y verbalmente más errático, y parece descender a la locura ante sus propios ojos. Eventualmente, el Viajero y Paimon pierden la esperanza y se preguntan si todo esto es una estafa, mientras Washizu tiembla y murmura a su lado. Mientras rezan por última vez, Washizu intenta apuñalarlos por la espalda, solo para que la estatua les advierta de su destino inminente, lo que lleva al Viajero a derrotar a Washizu en combate.

Después de buscar en su casa alguna pista, el Viajero y Paimon finalmente descubren la mórbida historia de Higi Village:

La mayoría de los residentes han huido, muerto o han sido sacrificados a Orobashi, Yasumoto está desaparecido, se presume muerto, el padre de Chouji está desaparecido, su madre está de camino a Sumeru con Onitaka, cuyos hombres han sido derrotados por el Viajero, Chouji mismo está en su camino hacia Snezhnaya y Washizu, que estaba usando las pertenencias de su sacrificio para engañar a la gente para que rezara en el santuario para sacrificarlos, se encontró con su destino prematuro al final de la espada del Viajero.

## Historial de cambios

Versión 2.0
**Aldea Higi** se añadió al juego.