Fundação de Proteção Sacramentada

A Fundação de Proteção Sacramentada (FdPS) é uma
religião *neo-Clarista* que se estabeleceu na faixa central de Béris,
especialmente em Chenya, no início da Segunda Era, com a ascensão do Clarismo
como filosofia dominante da região – o período da Crítica da Clareza Pura.

Central em diversas controvérsias relacionadas
à perseguição de adeptos ao pensamento anfimérico, a Fundação – que continua
ativa até hoje, embora não tenha mais o poder e influência de outrora – foi e é
alvo de fortes críticas de acadêmicos, inclusive adeptos à filosofia Clarista,
que a consideram uma marca infeliz que suja a história do clarismo.

## Origem

Com a publicação de “A Totalidade das Coisas”
por Hendar Kalops no início da Segunda Era, surge propriamente o Clarismo como
filosofia. O livro rapidamente torna-se polêmico, já que suas ideias entram em
contraste direto coma filosofia anfimérica, até então predominante em círculos
intelectuais – especialmente na Academia de Chenya, maior pólo de produção
intelectual da época e um dos maiores até hoje. A discussão sobre as diferenças
entre as duas filosofias e seus respectivos méritos que seguiu os anos de publicação
do livro clarista original dividiu intelectuais acadêmicos; este foi um dos
fatores impulsionadores para o crescimento da Universidade de Vinil, uma vez
que a adoção do Clarismo pela maior parte dos estudiosos da Universidade de
Chenya deixou cientistas e estudiosos favoráveis à Anfimeria desconfortáveis,
desta forma procurando um novo local para desenvolver seu trabalho na
universidade do arquipélago.

Juntamente com a adoção do pensamento clarista
pelos acadêmicos de Chenya, a popularização regional do pensamento levou ao
surgimento de vertentes de religiões locais com crenças mais alinhadas ao
Clarismo – especialmente num breve ressurgimento do culto aos antigos Deuses,
desta vez com um foco maior em suas individualidades, levando a construção de
novos pequenos templos e capelas. Surgiram também pequenas novas religiões
consideradas “claristas”, porém poucas se estabeleceram com sucesso.

Em 87 da Segunda Era, Kara Vivrene, então professora
na Academia de Chenya especialista em mitologia e religião do Centro de Béris,
é demitida e expulsa da Academia, sob alegações de ameaçar membros do corpo
docente e estudantil. Dois anos depois, Vivrene funda,
junto a alguns ex-alunos seus, a Fundação de Proteção Sacramentada – uma ordem
religiosa com bases claristas.

## Crenças e influência

Segundo a própria fundadora da organização, os
dois objetivos originais principais da Fundação seriam:

Reavivar
culto aos três Deuses do Perene, que seriam os únicos Deuses reais já que seu
poder é completo e, portanto, como dita o Clarismo, sua “essência” é
suficiente.

Espalhar
o culto aos três Deuses e os valores do Clarismo em todo o continente central e
além.

Durante os anos que se seguiram, com o
crescimento do pensamento Clarista, a Fundação se estabeleceu bem como uma nova
religião de Chenya, sendo uma das poucas religiões neo-Claristas que
sobreviveu. É importante, porém, ressaltar um último objetivo oculto, mas que
fica claro quando observamos a história da Fundação: perseguição aos adeptos da
filosofia anfimérica, considerados uma ameaça ao Clarismo.

A Fundação já chegou a ter 23 bases espalhadas
pelo continente central, e mais 2 na região do Boreório – porém, com a
decadência do período da Crítica da Razão Pura e conseqüente declínio de sua
relevância e influência, já ao início da Quarta Era, apenas 12 bases se
mantinham no continente central, e as duas bases externas haviam sido fechadas.
No início da Quinta Era, a Fundação contava apenas com 4 bases ativas no continente
central, a maior delas sendo a de Chenya. Igualmente, o número de adeptos às
crenças da fundação hoje se limita a aproximadamente 15.000 membros espalhados
pelo continente central.

Apesar de ser a única religião *neo-Clarista* sobrevivente, sua influência na formação e continuação de vertentes claristas de religiões pré-existentes no continente central é clara. Diversas religiões da região adotam até hoje a prática criada pela Fundação do uso de psicotrópicos fortificados com óleos de elkeinderma para efeitos mais longos durante cerimônias especiais. O costume é especialmente curioso por conta do preço de tais óleos por conta do processo de importação -- existe pouco de simbólico ou prático no ato, mas se trata de um modo de exibir fortuna, algo que era importante para Fundação em seus primeiros anos, quando ainda estava no processo de estabelecer força e influência.

O grupo de líderes centrais da organização
forma o Comitê do Sacramento, e conta com apenas 10 seletos membros que são escolhidos
diretamente pelo líder principal (conhecido como o/a Profeta de Vivreu) – é este
pequeno grupo que vota em todas as grandes decisões a serem acatadas por todos
que seguem a Fundação e cuidam das questões orçamentárias e de imagem pública.
O líder atual da Fundação é o bilionário Xander Krepe – apenas o terceiro líder
que não é descendente direto da família Vivrene.