Shuna

**Nome Completo:** Shuna Zan-Tan

**Soprannome:** Vento dell'Ovest, Dio dei Popoli, Pastore dei Totem

**Anno di nascita:** 9092 D.D.

**Età:** 16 all'inizio della sua avventura, 27 alla sua scomparsa

**Status:** Sconosciuto (deceduto)

**Sesso:** Maschio

**Specie:** Stegosaurus stenops

**Statura**: Minuta

**Corporatura:** Gracile

**Nazionalità:** Eneida

**Potere:** controllo assoluto della fiamma Shurudi, controllo degli elementi, controllo parziale dei Sachelion

**Carattere:** Timido, successivamente distaccato e atarassico

**Parentela:** Shana (sorella)

**Gli piace:** Ren, Shana, la sua famiglia, il sapere, il controllo

**Detesta:** disobbedienza, tradimento, la superstizione, il chaos

## **Bio:**

Cresciuto come quasi tutti i dinosauridi del **continente di Eneida** in un villaggio povero di *Stegosaurus stenops* ai confini del deserto del Dishe, **Shuna** è fin da piccolo un raccoglitore, essendo gracilino e basso di statura, per poi essere destinato come altri giovani al compito di difensore degli **animali totem** del villaggio, ovvero di un branco di stegosauri.

Essendo la tribù di Shuna sull'orlo della guerra con una tribù di **Charcarodontosaurus** (i cui animali totem cacciavano gli stegosauri totem nel momento della loro stagione riproduttiva, momento nel quale erano particolarmente fragili), il timido **Shuna** si trova a dover difendere il branco dai giganti predatori teropodi.

In una battuta di caccia di questi compare tra gli stegosauri **un esemplare bianco**, rarissimi mutanti giganti e dotati del potere di **influire magicamente sull'ambiente** circostante e forze atmosferiche, seguito da un **cucciolo anch'esso albino**.

Questo stegosauro gigante, evidentemente pazzo, comincia ad attaccare i difensori antropomorfi del branco, ignorando i charcaradontosauri. **Shuna**, vedendo i suoi compagni uccisi, tenta di attirare l'attenzione del genitore sul cucciolo albino così da placarne la ferocia distruttiva. L'adulto però con una sferzata della coda colpisce il proprio cucciolo scagliandolo contro **Shuna** la cui lancia alzata lo trafigge, uccidendolo.

La furia del **gigante bianco** fa tremare il suolo, portando sia i charcaradontosauri che i suoi simili alla fuga, per poi sparire anche lui tra le fronde della foresta.

**Shuna** ritornato al villaggio viene accusato di essere l'assassino del sacro cucciolo e per questo condannato a morte. Le punte della coda (i thagomizer) per quanto minute gli vengono strappate così da togliergli ogni dignità agli occhi del popolo e viene lapidato, in attesa di venire ucciso dai suoi stessi famigliari come punizione rituale.

Al villaggio **Shuna** amava solo due persone: una ragazza molto considerata di nome **Ren** e la propria sorella **Shana** considerata invece una femmina di serie B (nelle civiltà di dinosauridi l'incesto è tollerato non avendo rischi di forte mutazioni genetiche, spesso capita che una femmina diventi moglie di un famigliare) la quale era innamorata del guerrerio **Broman**. **Ren** ricambiando i sentimenti di **Shuna** la notte prima dell'esecuzione lo aiuta a fuggire senza farsi scoprire. Durante la fuga di lui la sorella **Shana** viene barbaramente punita, stuprata e schiavizzata.

**Shuna** fugge nella foresta inseguito dai membri della sua tribù i quali allertano le altre tribù che nei loro territori sta transitanto l'uccisore di un cucciolo di sacro dinosauro albino. Trovandosi braccato da tutte le tribù di dinosauri e sempre minacciato dagli animali predatori (raptor, carnosauri, ecc) **Shuna** supera i limiti delle foreste dell'**altopiano del Gargato** e si inerpica nei territori rocciosi dominati dagli **pteranodon**, popolo antropomorfo violento e territoriale, il quale ha sempre rifiutato rapporti con le altre tribù (aspetto tipico di tutti i popoli volanti, antropologicamente caratterizzati da uno stile di vita parassitario delle altre civiltà, avendo vissuto per millenni di furti e razzie e per questo perseguitati. Ciò ha reso gli pteranodon fobici e nervosi, sentendosi perennemente minacciati e preferendo aggredire chiunque entri nei loro territori).

Non inseguito più dai popoli dei villaggi ma perseguitato dai cacciatori volanti Shuna fugge ancora più a nord-ovest, penetrando le montagne disabitate e spoglie in cerca di tranquillità, fino a quando non incappa in una grotta dove si rifugia.

In quella grotta sente **una voce che lo chiama** dalle profondità di questa.

Seguendo questa voce **Shuna** entra nelle buie e disabitate profondità della grotta, come ipnotizzato, fino a che non cade in un dirupo che lo fa precipitare in una grande cavità del sottosuolo piena di strani oggetti luminosi dalle fattezze aliene, i **Sachelion**.

Questi strani oggetti, simili a fiori di materiale roccioso con al centro un nucleo sferico nel quale strane forme simili a meduse luminose si muovono vorticando lentamente su loro stesse, per quanto siano evidentemente oggetti inanimati sono loro la fonte delle voci che avevano chiamato **Shuna**.

Creati decine di migliaia di anni prima dal popolo scomparso degli **Artropoidi** come computer telepatici, questi oggetti vengono scoperti per la prima volta da **Shuna** il quale viene improvvisamente bombardato dall'insieme di informazioni direttamente nel cervello, non riuscendo più a muoversi e finendo con l'impazzire.

Per mesi rimane in quello stato nutrendosi delle scarse risore della caverna fino a quando il ricordo di quello che si era lasciato dietro gli fa da guida e comincia ad imparare a gestire i flussi di informazioni telepatiche che gli arrivano dai Sachelion e apprendendo i segreti ancestrali della **Fiamma** **Shurudi**, la magia elementale che gli permette di controllare la materia attorno e dentro il suo corpo e diversi incantesimi sconnessi alla **Fiamma**.

Avendo acquisito questi incredibili poteri **Shuna** esce dalla grotta come un nuovo essere vivente, sia nel corpo che nella mente e si dirige verso il suo villaggio d'origine.

Gli **pteranodon** vedendolo nuovamente nei suoi territori tentano nuovamente di ucciderlo ma vengono facilmente sgominati e vedendo i suoi poteri si prostrano a lui credendolo un dio e chiedendo pietà.

**La regina Yonumao** prostrata assieme agli altri di fronte a quell'essere prodigioso gli promette fedeltà.

### L'avvento del dio

**Shuna** arriva al suo villaggio natale portando con sé una decina di teste di charcarodontosauri decapitati annunciando **la fine dell'era degli animali totem** e della sottomissione alle specie di predatori, poiché da quel momento nessuna tribù oserà opporsi a lui, poiché egli è divenuto **Vento dell'Ovest**, colui che stava soverchiando tutte le tribù della foresta.

**Shuna** chiede di tornare a far parte della propria tribù ma questi lo rifiutano: non sarà più perseguitato da nessuno ma non potrà mai più essere uno di loro.

La famiglia lo accoglie con particolare disprezzo e invettive, facendogli scoprire quello che è stato il fato della sorella **Shana**, schiava della vergogna da lui causata e sottoposta ad ogni genere di abuso e tortura rituale.

**Shuna** decide quindi di recarsi nella zona centrale del villaggio ove un tempo c'era l'arena, ora divenuta un recinto fortificato per tenere rinchiuso il vecchio stegosauro albino, il quale era divenuto così enorme e rabbioso da renderne necessario l'imprigionamento per evitare che uccidesse tutti i suoi stessi simili.

**Shuna** entra con la forza nell'arena provocando la furia dell'animale il quale lo attacca con la sua mole, generando un terremoto distruttivo il quale fa crollare i pilastri dell'arena generando il panico generale.

**Shuna** ingaggia battaglia con il vecchio dio animale, alza una mano al cielo e **con un fulmine colpisce la la bestia alla testa**, uccidendola.

**Shuna** libera la sorella **Shana**, affidandola alle cure dei suoi sacerdoti pteranodon: il corpo di lei è martoriato e la sua mente traumatizzata a vita dalle punizioni e abusi, subiti anche dall'amato **Broman**.

**Shuna** se ne va via con **Shana** e prende con sé **Ren** come sua seconda moglie, senza che nessuno al villaggio abbia da obbiettare.

### La vita a palazzo

**Shuna**, divenuto il **nuovo dio dei popoli della foresta**, costruisce con l'aiuto degli pteranodon una città alla base della zona montuosa ad essi appertenuta, **Shàn-Làvia**, la dimora dei cieli. Una città ove vivere con Ren e Shana come sue compagne e con i vecchi capi tribù **pteranodon** ora divenuti suoi **sacerdoti**. I popoli cominciano ad abbandonare i loro villaggi nativi per accalcarsi ed espandere questa nuova città tempio, con pochi che decidono liberamente di rimanere nell'isolazionismo dei loro poveri e spopolati villaggi. La grande organizzazione della nuova città ottenuta grazie alle conoscenze urbanistiche e ai poteri di **Shuna** attira benessere e ricchezza. Con l'espansione sempre più tribù si uniscono, tribù che un tempo erano ostili e che ora son costrette a convivere, gruppi che arrivano a portare con loro i loro stessi animali totem albini, generando ulteriore attriti.

Nel nuovo regno di **Shàn-Làvia** gli animali totem non sono più rispettati come dei e il maltrattamento e la ghettizzazione di alcune tribù rimaste fedeli alle vecchie usanze sono all'ordine del giorno in questa nuova teocrazia, generando diffuso scontento.

A palazzo **Shuna** condivide con le due amate mogli l'origine del suo cambiamento e dei suoi poteri: Ren da lui apprende l'uso della **Fiamma Shurudi** nel manipolare metalli e minerali, **Shana** invece rifiuta rispettosamente di apprendere i segreti del fratello per rispetto alla sua figura di Dio di tutti i popoli. **Ren** realizza per **Shuna** un **copricoda in oro** creato grazie ai suoi nuovi poteri come dono all'amato per coprire le mutilazioni che i suoi simili gli avevano procurato, non adatte al dio di tutti i popoli.

### La scomparsa e il ritorno

Le continue richieste e necessità da parte della città di **miracoli** tuttavia cominciano ad indebolire il corpo e la mente di **Shuna**, il quale è costretto a fare ritorno alla grotta dei **Sachelion** (rimasta segreta se non alle due sorelle) per potenziare i suoi poteri. Durante la sua assenza il malcontento e la carestia si diffondono nel regno e tra la gilda degli pteranodon e quella degli stegosauri nasce un conflitto civile che porta all'instabilità nella città imperiale. **Shana** si unisce agli pteranodon formando un **corpo di inquisizione** crudele e spietato schiacciando i rivoltosi della sua vecchia tribù, mentre **Ren** decide di rimanere a palazzo e di non partecipare al conflitto, impegnata a raffinare le sue tecniche di manipolazione della materia in attesa del ritorno di **Shuna**.

Quando ormai la guerra civile ha raggiunto il punto di non ritorno **Shuna ricompare al suo popolo**.

Non è più lo stesso essere di prima: i suoi poteri sono divenuti **immensi**, il suo corpo ha assunto un aspetto ancora più divino con la pelle che continua a cambiare colore come se delle onde di colori luminosi danzassero caoticamente sul suo corpo. Anche la sua personalità è profondamente mutata, essendo ora distaccato e lontano da tutto e tutti, comprese **Shana** e **Ren**. Senza fatica soffoca tutte le rivolte e risolve tutti i problemi di carestia che si erano generati durante la sua assenza, avendo ora raggiunto il pieno controllo del clima.

Ritornata la crisi **Shuna** si chiude nel suo palazzo, tenendo lontani i suoi sacerdoti e persino **Shana** e **Ren**, dedicandosi esclusivamente al suo ruolo di dio, controllando magicamente tutto e tutti affinché non vi siano più sofferenze. Anche il copricoda, dono più bello e pegno d'amore di **Ren** viene sostituito da **Shuna** con un artefatto magico atto ad amplificarne ulteriormente i poteri**.** Questo accelera irrimediabilmente il processo di consunzione del suo corpo e permette agli inquisitori di **Shana** di assumere crescente potere.

### La caduta

Ormai disaffezionata al fratello non riconoscendolo più **Shana** reincontra **Broman**, lo stegosauro di cui era segretamente innamorata durante la vita nella tribù, prima dell'uccisione del cucciolo bianco di stegosauro. L'aveva già affrontato durante la prima inquisizione, ma allora non era riuscita ad ucciderlo (amandolo ancora) e adesso si fa convincere da questi che è necessario un rinnovo del potere e a condurlo alla grotta ove son nascosti i **Sachelion**, essendo lei l'unica assieme a **Ren** e **Shuna** stesso a conoscerne l'ubicazione.

I sacerdoti fedeli a **Shuna** riferiscono a lui del tradimento della sorella-moglie: non potendosi più muovere da solo e ormai abbandonato anche da **Ren** si rende del conto del peso delle sue azioni e al pericolo che costituiscono i **Sachelion**.

**Shuna** si fa portare in volo da un manipolo dei suoi sacerdoti più fedeli alla grotta dei Sachelion e lì si scontra con gli inquisitori di **Shana** capitanati ora da **Broman**, i quali hanno acquisito parte dei poteri derivanti dal contatto con i **Sachelion**.

**Shana** stessa è caduta in tentazione ma è diventata qualcosa di diverso sia dagli inquisitori, sia da **Ren** sia da **Shuna**: il suo corpo è diventato completamente verde e composto interamente di elettricità elementale, **Shana il Lampo Verde**.

Nello scontro nessuno sopravvive se non **Shuna** e **Shana** la quale, resasi conto del massacro inutile e della corruzione a cui avevano portato quei poteri, si arrende e chiede al fratello ormai morente di rimuoverle i poteri con la promessa di nascondere a qualsiasi costo l'esistenza dei **Sachelion** al mondo.

**Shuna** ritornato alla capitale chiede aiuto alla **gran sacerdotessa Yonumao**, un tempo regina degli pteranodonti, aiuto nel nascondere tutti i **Sachelion** tra i monti, seppellendoli nella roccia con l'aiuto di **Ren**, ormai diventata pure più capace di **Shuna** nel lavorare magicamente la roccia.

Tuttavia però l'aiuto e il segreto della gran sacerdotessa ha un costo: ella, consapevole della poca vita rimanente a **Shuna**, chiede in campo di generare discendenza con lei, così da permettere alla sua prole di ereditare i poteri del padre, la cui biologia era stata mutata dai poteri.

La ex-regina **Yonumao** e i suoi uomini erano stati, durante le prime rivolte, messi in disparte con la nascita del gruppo capitanato da **Shana** la quale considerava la gran sacerdotessa pteranodon troppo moderata e indecisa. Questo aveva portato tutti gli arrivisti desiderosi di potere a tradire la vecchia regina e arruffianarsi **Shana**, rinforzando il corpo degli inquisitori fino al di lei tradimento.

**Yonumau** si fa ingravidare da **Shuna**, questi poi si allontana per sempre dalla regione del Dishe alla ricerca del vecchio sé, volando via portando con sé alcuni dei **Sachelion** più pericolosi e criptici, anche se ormai morente dall'abuso che negli anni aveva fatto dei suoi poteri.

**Ren** e **Shana** su mutuo accordo promettono di mantenere il segreto sull'origine dei suoi poteri.

Nessuno lo rivedrà mai più.

### Dopo la scomparsa

**Yonumao**, ora che **Shana** ha rinunciato al suo ruolo di capi inquisitrice, reintegra nelle sue fila tutti i sacerdoti e con essi uccide gli altri comandanti e sacerdoti di **Shàn-Lavia**, sovvertendo il vecchio ordine e imponendo i **7 figli** ibridi di Shuna a capo di una nuova teocrazia politeista di regnanti-dei.

Questi “dei” però vivono nel vizio e nel lusso più sfrenato e tutti dissimili nei poteri dal padre: in breve tempo quello che era un unico regno si scinde in piccoli staterelli in rivalità tra di loro.

Sapendo che sotto il nuovo regno le attende la morte, **Ren** e **Shana** fuggono in esilio: **Ren** continuerà per tutta la sua vita a mantenere il segreto sui **Sachelion** ma insegnando a chiunque voglia imparare il segreto della **Fiamma Shurudi** per poter lavorare i minerali a fini pacifici;

**Shana** invece decide, non sopportando i soprusi della stirpe reale sul popolo totalmente priva del contegno o austerità che avevano contraddistinto il dio **Shuna**, di tradire nuovamente la promessa fatta rivelando ai popoli dell'esistenza dei **Sachelion** e di come, quegli egoisti ed infingardi dei non siano altro che mutanti nati dall'uso dei **Sachelion**.

Nel chaos di un nuovo mondo dove chiunque può acquisire i poteri di un dio, il fanatismo che **Shana** aveva sia subito sia inferto non potrà più esistere.

**Segni particolari:** pigmento luminoso dal colore instabile, in perenne rivoluzione cromatica, mancanza dei tegomaister sostituiti da un copricoda in oro.