Aşık şenlik kimdir

Asıl adı Hasan olup 1850'de Çıldır'ın Suhara (Yakınsu) köyünde
doğmuştur. Aşık Şenlik Terekeme (Karapapak) boyundandır. Çıldır
denilince akla gelen ilk isimlerden biridir Aşık Şenlik.İşgal günlerinde
 halka moral veren, hiç kimseden çekinmeden sözününü söyleyen ve ondan
sonra gelen bütün aşıkların üstadı büyük ozan...

 Asıl adı
Hasan'dır.Karapapak oymağından olup Çıldır'ın Suhara(Yakınsu,Aşık
Şenlik) kasabasında doğmuştur.Babası Molla Kadir ağa, annesi Zeliha
hanımdır. Aşık Şenlik kendi köyünden iki evlilik yapmıştır. 1. Eşi
Abdullah kızı Mürvet hanımdır. Mürvet hanımdan iki çocuğu olmuştur.
(Memedo ve Hanife) 2. eşi Asker kızı Huridir. Huri hanımdanda üç çocuğu
olmuştur. (Kasım, Namaz (namazo) ve Halay'dır.) Şenlik, 14 yaşında kuş
avcılığı yaparken dere boyunda uyuya kalmış, düşünde aşk badesini içmiş.
 Rüyasında kendisine Arapça öğretilmiştir.Kendisini uyandırmaya
gelenlere şiirle karşılık verice köyün imamına götürmüşler o da buna hak
 badesi içirildiğini söylemiştir.19 yaşında dönemin önde gelen
aşıklarından olan Aşık Nuri'den saz dersleri almıştır.Kars, Ahıska,
Borçalı, Tiflis, Gürü ve Revan'ı , dolaşmış, çağının birçok aşığıyla
karşılaşmalar yapmıştır.

 Karapapak ağzını iyi biçimde kullanan
aşığın eserlerinde özellikle İslami etkilere ve Allah sevgisine sıkça
rastlanır.Ayrıca aşk, doğal güzellikler,yiğitlik,esaret,yaşam-ölüm gibi
temalara da değinmiştir.Yaşanan olaylardan esinlenerek duzenledigi
Latifşah, Sevdakar, Salman Bey hikayeleri halk türkülerinin tüm
özelliklerini taşımaktadırlar.

 Şenlik çağı, halk ozanları
bakımından geniş ve güçlü bir çağdır. Ozanımız bu ozanlardan Feryadi,
Mazlumi, Sümmani, Aşık Abbas ve İzani ile karşılaşmıştır. Sümmani, ile
bütün hayatları boyunca bir kardeş gibi yaşamışlardır. Söylentiye göre
bir karşılaşmalarında uzun boylu çaba sarf edip, yorulunca Şenlik'in
annesi içeri girerek her ikisine de kardeşsiniz anlamına gelmesi için
göğüslerini göstermiş ve ozanları ayırmıştır."

 Dil olarak
ağdalı bir dil kullandığı görülse de, çağının ozanlarında genel olarak
görülen bu durum, salt Şenlik için eleştiri konusu edilebilecek bir
özellik değildir.

 1877-1878 Osmanlı-Rus savaşının olduğu
dönemde Şenlik kahramanlık destanlarıyla, koçaklamalarıyla yöredeki
milis kuvvetlerin direnç kaynağı olmuştur.

 Kars'ın Ermenilerle
dolu olduğu günlerde, Çıldır'dan Kars'a gelen Aşık Şenlik, durumun kötü
olmasından, geri döner. Dönerken yolda arkasında süvarileriyle, bir Rus
Generali rastlar. Kendisinden vaziyet hakkında ve Rus Çarlığını mı,
yoksa Osmanlıların yanında mı yer alacağını soran Rus generaline şu
yanıtı verir:

 Hulusi gabilden bilsen fikrimi

 Men Allah'tan Al'osmanı isterem.
 Merhamet sahibi ol rahmi gani
 Nesli mürsel hökmü hanı isterem.

 Süleyman mülkünde bergarar duran
 Muhammet vekili makamı nuran
 Hıfsının ezberi ayeti Kur'an
 Selavatl, o Sulfanım isterem.

 Al'osman şahım var şahlar serveri
 Dilinde salavat zikri ezberi

 Kaftan kafa zirü zeminden beri
 Hükmetmağa bir tek onu isterem.

 Emri Hak yedinden çekilip kalem

 Var imiş ettiğim yetişti belam

 Mülkünde saltanat hükmünde alem

 Divanında Şevket Şam isterem.

 Gam günlü Şenlik'in gönlünün şadı

 Çıkmaz hatırımdan Al'osman adı,

 Gidipti dünyanın lezzeti tadı

 Mahşer günü bir mekanı isterem.

 Bunu dinleyen Çarlık Rusyası nın generali bu büyük ozanımızı kutlayarak
 "Eğer Çarlık Rusyasını istiyorum deseydin, hemen boynunu vurduracaktım.
 Tam dinine sadıkmışsın." diyerek, yirmi beş lira da mükafat verir.
Zamanın tanınmış bir çok aşıklarıyla karşılaşmalarda bulunan Şenlik,
istilacılarla mücadele veren en güçlü aşık olarak bilinir.

 1913
 yılında, Revan'da hanlar arasında yapılan bir düğünde, toy babası
seçimi için bilinmedik bir hikaye yarışı başlar. "Latif Şah" hikayesi
Revan'lı Bala Mehmet tarafından, okununca, aldığı birincilikle, başını
belaya sokar. Toy babası seçimini kazanan Bala Mehmet, bazı hanlar
tarafından sıkıştırılarak, hikayenin ustasının gelmemesi halinde başının
 vurulacağını belirtirler. Hanların baskısı üzerine Şenlik'e gelen aşık,
 onu da alıp, Revan'a giderler. Oradaki aşıklar Şenlik'in atışmalarda
yendiği, bağladığı kişiler olup, Aşık Şenlik'e kin besleyenlerdir.
Revan'da yapılan atışmalarda da yenilirler. Zaten kinli olana bu
aşıklar, Şenlik'e bir tuzak kurarak, yemeğine zehir katarlar. Hastalanan
 Aşık Şenlik, trenle Arpaçay'a kadar gelir, Dilaver köyünde iyice
hastalanır ve ölür. Cenazesi Akbaba'nın Hozu köyüne ve oradan Çıldır'ın
Suhara köyüne getirilir.