Сакадзуки

**Сакадзуки** (*яп.* 盃（さかずき）Sakazuki) - досл. пер. "кубок" или "кружка", сосуд для питья саке. Иногда также называют 盞 - чашка для саке.

**Сакадзукигото** (*яп.* 盃事 или 杯事（さかずきごと）Sakazukigoto) - ритуал для подтверждения и укрепления новых отношений между людьми. По этой причине иногда используют слово сакадзуки (盃) для обозначения "связи".

Борёкудан использует данный ритуал для формирования отношений, имитирующих семью. Отношения между "старшими" и "младшими" (в организационной структуре) выстраиваются как между родителями и сыновьями или же братьями.

Официально вступить в якудза — значит "получить чашу саке" (*яп.* 盃を貰う Sakazuki o morau), а выйти из организации — "вернуть чашу саке" (*яп.* 盃を返す Sakazuki o kaesu).

Существует несколько разновидностей сакадзуки, в зависимости от устанавливаемых отношений:

* **Ояко‑сакадзуки** (*яп.* 親子盃 Oyakosakazuki) - отношения между оябуном и кобуном, как "отец" и "сын", соответственно.
* **Кёдай‑сакадзуки** (*яп.* 兄弟盃 Kyōdai sakazuki) - отношения между кёдай и кёдай, как между старшим "братом" и младшим "братом" либо между равноправными "братьями".

В случае смены оябуна проводится ритуал, называемый "**сакадзуки‑наоси**" (*яп.* 盃直し Sakazuki naoshi, *досл. пер.* "восстановление сакадзуки"), и заново создается фиктивное родство с другими членами организации, основанное на новой иерархии.

Также сакадзуки может использоваться как договор о перемирии между организациями якудза - **тэути‑сакадзуки** (*яп.* 手打ち盃 Teuchi sakazuki).

### Пример церемонии Ояко-сакадзуки

В день церемонии сакадзукигото в ритуально очищенной комнате ставится небольшой алтарь. На него кладут по 3 свитка, посвященных японским богам. У тэкия (ветвь якудза, занимавшаяся шантажом, вымогательством) и у бакуто (ветвь, промышляющая азартными играми) разные покровители. У бакуто это: Хатиман Дайбосацу, Аматерасу Омиками и Касуга Даймёдзин. У тэкия это: Его Величество Император, Аматерасу Омиками и Шинно.

На алтаре зажигают 12 свечей и кладут подношения: бутылку саке, стакан для саке, три небольшие горки из соли на удачу и две сырые рыбины (красные лещи) - причем одна всегда должна быть больше другой, это символизирует разницу в статусе между "старшим" и "младшим" членами якудза.

Кобун (букв. "приемный ребенок") садится напротив своего оябуна - члена группировки, выполняющего "роль отца". Один из полноправных членов якудза наливает саке оябуну. При этом новичок получает меньшую долю напитка, в то время как чаша его "учителя" наполнена до краёв, что отражает его статус. Оябун отпивает и предлагает стакан кобуну - будущему члену клана. Кобун выпивает саке и заворачивает стаканчик в церемониальную бумагу, а затем кладет его в карман. Это символ верности. После этого оябун и кобун подходят к алтарю и предлагают богам дары, включая саке.

Есть и другая версия сакадзукигото. Босс и инициируемый член якудза садятся друг напротив друга, третий человек наливает каждому из них саке. Они пьют сначала из своих стаканов, а потом меняются. Оябун выпивает всё саке из стакана кобуна, в то время как новичок может сделать лишь небольшой глоток. После этого кобун приносит клятву верности и становится полноценным членом якудза.

### Виды кёдай-сакадзуки

Отношения "кёдай-сакадзуки" выражаются в сякканхо: "бу" - 分 и "рин" - 厘 (1/10 бу).
Существует несколько видов кёдай-сакадзуки, определяющих иерархические отношения: "5:5", "в 5 рин", "6:4", "7:3", "8:2". Чем больше разница, тем сильнее отношение послушания (т.е. больше разница в должностях в иерархии).

1. **5:5** (*яп.* 五分 5-bu). "Братья" находятся в равном положении (нет разделения на старшего и младшего), т.е. нет разницы в иерархических отношениях. Называют друг друга кёдай. В ритуале они одновременно пьют саке из двух чашек, каждый из своей.
2. **В 5 рин** (*яп.* 五厘下り 5-rin kudari). Отношения между "братьями" установлено таким образом: 5 бу 5 рин - старший "брат" и 4 бу 5 рин - младший "брат". Некоторые говорят, что разница примерно в одну подушку. Незначительная разница в иерархических отношениях.
3. **6:4** (*яп.* 四分六 4-bu 6). В ритуале сперва пьет старший "брат" (6 бу), остальную часть пьёт младший "брат" (4 бу). Старший называет младшего - кёдай, а младший старшего - аники. В якудза также принято называть младших "братьев" сятэй.
4. **7:3** (*яп.* 七三 7 3) и **8:2** (*яп.* 二分八 2-bu 8). Тоже самое, как и в случае с 6:4. Однако в данной ситуации существует четкая иерархическая связь, и старшего "брата" зовут не аники, а в зависимости от организации его иногда называют оядзи.

Ритуал сакадзукигото со временем упростился или вообще не проводится, а должности устанавливаются "на словах".

# Примечания

1. ↑ *Кубок (盃). Википедия* (яп.)
2. ↑ Считается, что эти свечи представляют собой поздравления гостей в день праздника, а поскольку гости всегда имеют знак зодиака, 12 свечей составляют 12 знаков зодиака, то есть всех гостей.
3. ↑ *Мини курс по якудза* (яп.)
4. ↑ *Кёдай-сакадзуки* (яп.)
5. ↑ *О сакадзуки* (яп.)