Doğa Ana

Kıtaya yayılan Papaya, Hahat gibi tanrılardan önce var olan ve Eski Din olarak bilinen inanışın bir parçasıdır. Bazı kesimlerce büyü kaynağı olarak ejderhalar ve/veya onlara ait efsanelere gönderme yapılırken Eski Din inananları Ejderhaları da doğanın bir parçası olarak görür ve beraberinde getirdiklerini de Doğa Ana'nın (Ana Ece'nin, Alesia da denir) hikmetine sayarlar. Büyünün varlığı ve kullanımına karşı çekinceleri veya ayıplamaları yoktur fakat köz avcılığından şiddetle nefret eder ve karşı çıkarlar. Herhangi bir nedenle köz avını haklı çıkaracak kararı sadece Ana Ece'nin kutsanmışları; Yeşil Ece'ler verebilir. Hiyerarşilerinde en yüksek mevkilerine sadece kadınlar ulaşabilir, çünkü Doğa Ana ile en kutsal ortak nokta olan doğurganlık sadece kadınlara aittir. Erkekler hakir görülmez, basitçe bedenlerinin kısıtlaması nedeniyle bazı sırlara vakıf olmamaları gerektiği düşünülür. Ana Ece'nin hizmetkarı en yüksek rütbedeki kadınlar **Yeşil Ecelerdir**, bunları **Kök Rehberleri** (erkekler de bu rütbeye erişebilir, Yeşil Ece'ler önemli görevleri bu kimselere emanet eder), **Düşçüler** (ayinlerde görüler aramak bunların görevidir), **Kamlar** (şifacılar olarak da geçerler) ve son olarak da **Talod** denilen çıraklar izler.

İnancın takipçileri giderek azaldığı ve baskın çıkan tanrıların inananları tarafından kıtanın dört bir tarafında sürüldükleri, kovalandıkları ve yok edildikleri için kendi kabukları dışına pek çıkmazlar. Mağaralarda yerleşen topluluklar olduğu gibi dağlarda mesken tutanları da boldur.

Hekimlik hünerleri dışında eski inançlardan bir kesimini koruyan halk tarafından çeşitli isteklerle de çağrılabilirler. Kişi üstündeki kötü uğuru kaldırmak, çiftçilerin toprağını Ana Ece'nin inayeti için kutsamak, yeni doğan çocuğun ömrü uzun olsun diye dua okutmak gibi görevleri olabilir. Sıradan halk arasında başka tanrılar yer alsa da sık sık, hiçbir şey değilse iç rahatlığı için, druidlerin kutsanmasına başvurulur.

Her topluluğun ait oldukları yerleşim yerindeki giyimleri değişiklik gösterse de genelde pratiklik gözetilir. Dağlarda yaşayan druidler kürklere sarınırken ormanda yaşayan druidler yeşil bol cüppeler giyer ve mühim ot ve taşlara denk geldiklerinde yanlarına alabilmek için birden çok kese taşırlar. Kadınları da erkekler, de saçlarını uzatır ve çeşitli örgüler ile görkemli bir şekilde toplarlar. Bazı topluluklarda tırnakların ve yüzün de ayrıntılı şekilde boyanıp süslendiği görülebilir.

Kıtaya yayımış tüm druidlerin bildiği işaret dilleri vardır, uyarı bırakmak istediklerinde genelde bu dile başvururlar. Kendi toplulukları dışında çok az canlıya bu dil öğretilebilir ve bunun kararını sadece Yeşil Eceler verebilir. Ortak dilin yanı sıra başka dilleri de öğrenmeye gayret ederler.

## Astalon Halkı

Tirit Krallığı'ndaki en büyük Orman Halkı topluluğu olan Astalon Halkı Alacaorman'da yaşar ve Yelbüken'deki pek çok halktan yalnızca biridir. Haklarında pek bilgi yaymazlar, müritleri şifa lapaları gibi genelde hekimlik sanatına ait ürünlerin satışını yapmak, haberler toplamak için şehirlere girer. Orman dışındaki kılıkları sıradandır, ama druidler genelde topluluklarına ait dövmeler taşırlar. Ayak topuğu, omuz gibi çeşitli bölgelerden birine ait oldukları topluluğun simgesi işlenir. Kendileri has takıları vardır, özellikle yaptıkları ballı ve kuru yemişli ekmekler her yerde rağbet görür. Tarifini paylaşmazlar fakat şehir, kasaba ilerinde fırınlara satarlar. Bazıları meydanlarda kendi yaptıklarını satar, vergi vermeyi sevmezler fakat gittikleri yerlerin kanununa uymaya gayret ederler.

Astalon'un parçası olmak için toplulukta doğmuş olmak şart değildir. Kendileriyle bir olmayı isteyen kişiyi sınava tabii tutarlar. Druid namzetine ormanda istediği bir toprak köşesini seçmesi söylenir. Seçilen yerde ufak bir çukur açılır, druid namzeti toprağı avuçlayarak elini bu deliğe sokar. Yedi gün ve yedi gece başında talodlar bekler, elini çukurdan çıkarma izni yoktur. Yeme, içme, tuvalet ihtiyaçları için talodlar her türlü yardımı sağlar. Her gün, gün batımında Yeşil Eceler gelerek dua okur, sıkılmaması için Düşçüler hikayeler anlatır, Kamlar sıhhatini kontrol eder. Süre dolunca Yeşil Eceler yanlarında Baş Ece ile gelir, talodlar çukuru açar ve druid namzetinden avucunu açması istenir. Eğer elinde bir kök, bir filiz baş vermişse topluluğa talod olarak kabul edilir ve eğitimi başlar; aksi halde geri çevrilir. Reddedilen bir kişi kısa süre içinde olmamak şartıyla tekrar isteğini dile getirebilir çünkü druidler canlıların her deminde farklı olduğunu kabul eder.