Lehnssystem

Prinzipiell beruhte das Lehenssystem auf Verträgen zwischen zwei Personen. Der **Lehnsherr** vergibt an einen **Lehensmann** (*Vasall*) ein Lehen (oder *Benefizium*). Das kann sowohl ein Stück Land, ein Gut (auch *feudum*)
 sein, beinhaltet aber auch Rechte, beispielsweise Abbaurechte oder auch
 Vogteirechte. Der Lehensmann hat die Nutzungsbefugnis über dieses
Lehen. Es ist jedoch kein Besitz: Er muss Gewinnanteile an den
Lehnsherren geben. Beim Todesfall des Lehnsmannen fällt das Lehen an den
 Lehensherren zurück und muss erneut vergeben werden (und nicht
zwangsläufig an die Erben des Lehnsmannes). Bei *Herrenfall*, also dem Tod des Lehnsherren, muss die Lehnsvergabe auch neu geregelt werden.

Neben dieser
dinglichen Komponente mit dem Lehen beinhaltet der "Vertrag" zwischen
auch persönliche Elemente zwischen dem Lehnsherren und dem Lehnsmann.
Der Lehnsmann verpflichtet sich zur *Hof-* und *Heerfahrt*,
 also dazu, dass er zum Rat an den Hof des Herren kommt und im
Kriegsfall mit Truppen unterstützt. Dafür übernimmt der Lehnsherr den
Schutz seines Vasallen.

Eine Lehensbindung ist eine große Zeremonie und kann im Larp auch als solche dargestellt werden.

Dieses Prinzip beeinflusste die Gesellschaftsstruktur des Mittelalters stark, wie man am Modell der Lehnspyramide sehen kann:

### Lehnspyramide

Das Modell der
Lehnspyramide zeigt die soziale Ordnung des Adels im Mittelalters nach
1300. Gleichzeitig zeigt sie das Lehnsystem: Man konnte immer nur von
jemandem mit einem höheren Stand ein Lehen erhalten. Derjenige an der
Spitze der Lehnspyramide war also auch der oberste Lehnsherr (in den
Hinterlanden der Graf!)

Die historische Lehnspyramide:

(1-3)
nichtfürstlicher Hochadel
(4-5)
2. **geistliche Fürsten** (Bischof,...)
3. **weltliche Fürsten** (Herzog, Markgraf, Pfalzgraf, Landgraf,..)
4. **Grafen**
5. **Freiherren (=Baron)** (alter Adel)
**Edelknechte** (ohne Ritterschlag)

## Das Lehnssystem der Hinterlanden

Das Lehnssystem hat
in den Hinterlanden eine lange Tradition. Sie begründet die alte
Gesellschaftsordnung und viele lang tradierte Rechte. Historisch gesehen
 stammt es vermutlich bereits aus der Zeit der Besiedlung der
Hinterlande (siehe dazu die Theorien zur Geschichte).

Der
Entstehungshintergrund erklärt das Fehlen eines Königs, der prinzipiell
oberster Lehnsherr wäre. Auch geistliche Mächtige Fehlen - die Vertreter
 der Religionen sind in den Hinterlanden eher unsichtbar an der Macht
beteiligt.

In den Hinterlanden sieht das System daher so aus

nichtfürstlicher
Hochadel (2):
1. **Freiherren/Barone**: z.B. Baron zu Weidenau, Baronenpaar zu Moornah
**Edelknechte:** z.B. Albert Dessurmah

Demnach ist de**r Graf inzwischen der oberste Lehnsherr**.
 Man könnte sagen, er füllt die Lücke des Königs aus. In der Art und
Weise seines Herrschens enspricht er vielleicht eher einem
frühneuzeitlichen Landesfürsten.

Das ganze Lehnsystem
 ist jedoch nur ein Modell. Das heißt: Die Realität kann davon
abweichen. Eine solche Abweichung ist in der Regel ein Indiz für soziale
 Veränderungen.

Beispielsweise leistet der Freiherr von Weidenau dem Grafen keinen Lehnseid (der Name *Frei*Herr
 zeigt ja schon den Stand). Dies ist ein Überbleibsel der alten Macht
der Freiherren, die einst eine der Herrscher in den Hinterlanden waren.
Die reale Macht der Baronie ist jedoch schon lange vergessen und der aktuelle Freiherr verstrickt sich immer stärker in Abhängigkeiten zum Graf von Moosbach.

Ein anderes Beispiel ist die Baronie Moornah, welche eher über wenig Reichtum verfügt, während der Ritter Caldran von Radenbeck, oder genauer dessen Knappe Albert Dessurmah,
 in den letzten Jahren an einigen Reichtum gelangt ist. Dem Ritter fehlt
 es jedoch an Grund, welchen die Baronie in größerem Maße umfasst.

Weiterhin ist immer **Mehrfachvasallität** möglich.

*Bsp.:*
 Hat ein Baron ein Lehen vom Grafen von Moosbach und dem Baron von
Weidenau erhalten, ist er beiden lehnspflichtig und steht im Streitfall
zwischen beiden Seiten.