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La mujer de negro(Mexico).

## La mujer de negro

En la carretera que va desde Pachuca a Real del Monte, se ha avistado una escalofriante aparición que, según se cuenta, ya ha espantado a más de un conductor por las noches. Todo comenzó en la década de los 50, cuando se comenzó a reportar la presencia de una extraña mujer vestida de negro, cuyo rostro se ocultaba detrás de un tupido velo.

Una de aquellas noches, Juan Torres, taxista de profesión, conducía de regreso por aquel camino cuando notó como la susodicha le hacía una seña para que se detuviera. Desconociendo la leyenda, é decidió ayudarla y le permitió subir al auto.

—¿Para dónde va, señora?

—Lléveme al Panteón Inglés a Real del Monte —respondió ella desde el asiento trasero—, ahí hay alguien que me está esperando.

Extrañado, pues ya era muy tarde como para querer al cementerio, Juan retomó el camino. Durante el camino intentó hacer conversación con la desconocida, pues no dejaba de tener la sensación de que algo andaba mal. No obstante, ella no le contestaba. Al llegar a su destino, Juan respiró aliviado; se moría por perder de vista a aquella tenebrosa mujer.

—Ya estamos aquí, señora. Van a ser cien pesos por el viaje… ¿señora?

Juan miró hacia atrás y se llevó un susto al ver que la mujer no estaba. Era imposible, en ningún momento la había escuchado bajar. Nervioso, miró hacia el panteón, que tenía las puertas cerradas. Sin embargo, a lo lejos, pudo ver como la dama de negro caminaba en medio de las tumbas y se desvanecía.

Aterrorizado, el taxista huyó a toda velocidad de ahí. Nunca volvió a recoger a nadie en la carretera de noche.
La muerte y la bella dama

**LA    MUERTE  Y  LA  BELLA  DAMA**

**ESTA  HISTORIA  O  LEYENDA  OCURRIO  EN  EL  PUEBLO  MALAGUEÑO  DE   CUTAR**

Aquellas huestes entraron por las zonas altas del pueblo de Cútar, esperándose encontrar una fuerte resistencia. Pero lejos de eso, se encontraron que los campos estaban vacíos, así como las aldeas y las casas por las que pasaban. Frustrados ante aquella inesperada situación, decidieron entrar en las casas que se encontraban en la parte baja de aquellos montes y saquear todo cuanto encontrasen. Una vez allí vieron con gran enfado de que en su fingida huida los moros se habían llevado todo lo que fuera de valor. Pero ahí no quedó todo, cuando las huestes de sus católicas majestades decidieron marcharse, se encontraron que estaban rodeados por los lugareños y por otras tropas de muslines que habían llegado como refuerzo desde Málaga.
Los cristianos se vieron en una posición muy delicada, es decir ellos estaban en las zonas bajas y sus sitiadores se encontraban en lo más alto, por lo que su defensa era casi imposible.
Tras el primer ataque de los musulmanes, las bajas entre los cristianos se contaban por cientos. Tras acabar con los cristianos, los cuerpos fueron arrojados a unas cañadas que habían en la parte baja de aquella sierra. En la actualidad a ese lugar se le llama la Cuesta de la Matanza. Dicen algunos que aún hoy, cuando se pasa por ese lugar, se escuchan voces de lamentos e incluso algunos aseguran que se aparece una bella joven (la muerte) que seduce a los que se atreven a pasar por ese sitio para que se adentren en tan misterioso lugar.
El saca mantecas

**Juan Díaz de Garayo Ruiz de Argandoña** más conocido como **El Sacamantecas**, fue un asesino que nació y vivió en Alava en el siglo XIX.
Entre los años 1870 y 1879 asesino a seis mujeres, cuatro de ellas prostitutas, de edades comprendidas entre los 13 y los 55 años, e incluso a alguna de ellas les produjo grandes mutilaciones. Se le imputaron también varios intentos más que no pudo consumar.
Estuvo casado cuatro veces y enviudó tres, aunque al parecer no mató a ninguna de sus mujeres.
Fue apresado en 1880 y condenado a muerte, murió por garrote vil al año siguiente en la prisión del Polvorín Viejo de Vitoria
Se hizo famoso por sus crímenes en toda España y se usaba su nombre para asustar a los niños.
En la Edad Media y ya avanzado el siglo XIX y comienzos del XX, se hizo tremendamente popular el apodo de *sacamantecas* a toda aquella persona relacionada con el llamado hombre del saco. Éste era un calificativo que se usaba para asustar a los niños e impedirles que hicieran sus tropelías. Se decía que a los niños se les sacaba el sebo (grasa corporal) para fabricar una especie de ungüento que a la postre serviría para sanar y/o curar la tuberculosis. Uno de los más famosos sacamantecas, aunque lo fuera propiamente, fue Manuel Blanco Romasanta, a quien se le atribuyeron varios asesinatos de niños y adultos en Galicia.
Sanatorio de tuberculosos Sierra Espuña

En las alturas del Parque Regional de Sierra Espuña, a principios del siglo pasado, se construyó un monumental edificio que desde los años 30 sirvió para acoger a centenares de enfermos de tuberculosis. Su remota ubicación no es casual: en la época, los tratamientos eran muy precarios y el índice de supervivencia era bajo, de modo que el papel del sanatorio era principalmente el de contener la enfermedad y evitar nuevos contagios mientras los ya infectados agonizaban en sus camillas. Lamasificación de cadáveres fue tal que en el cementerio de Alhama tuvo que habilitarse un depósito.

Con la llegada de los antibióticos, la tuberculosis dejó de ser una sentencia de muerte casi segura y en los años 60 la situación era ya tan favorable que el lugar dejó de funcionar como centro hospitalario. No dio frutos ninguno de los intentos de recuperarlo, primero como orfanato y después como albergue juvenil, y el edificio fue clausuradodefinitivamente en 1995.

Fue después de su abandono y progresiva decadencia cuando comenzaron a proliferar los rumores sobre apariciones, puertas que se cierran solas y otras actividades extrañas en su interior. Uno de los casos más sonados fue el de un grupo de militares que, durante unas maniobras, se vieron obligados a pasar la noche en el sanatorio. El encargado de montar guardia acabó despertando a sus compañeros cuando la emprendió a tiros contra, según testificó, una aparición translúcida de color verdoso.

En 2006 la Sociedad Española de Investigaciones Parapsicológicas realizó un estudio en el antiguo sanatorio y reveló algunas psicofonías(grabaciones de audio de origen inexplicable) que se registraron en sus tétricas estancias. «Nos gritaban que nos fuéramos de allí, en otras nos insultan y en otras hace referencia a las enfermedad que allí mataba a la gente. En una, por ejemplo, se escucha la palabra tísica, que era como antes se les llamaba a los enfermos de tuberculosis», declaró Fran Márquez, investigador de la SEIP, en un programa de televisión.

Aunque el recinto está vallado, no son pocos los 'exploradores urbanos' que regularmente desafían la prohibición de acceso para co
La mujer del árbol

Mi familia y yo salimos de una vigilia en mi iglesia. Mi tío nos acompañaba y se despidió de nosotros; él vive por una especie de bosque, que lo cruza a diario. Nos contó que esa noche iba llegando a su casa cuando vio a una mujer con velo blanco que estaba sobre un árbol y cuando él pasó cerca, escuchó su voz que decía: “Venga, venga”. Mi tío comenzó a decir “la sangre de Dios me cubre”, y dejó atrás a la mujer. Cuando llegó a su casa oró, tomó su biblia y salió en busca de la mujer. Llegó al lugar y la mujer había desaparecido. Él sintió que la oración hizo que la mujer huyera.
La discoteca del Terror

Discoteca del terror, así se conoce a una de las mas mentados lugares para socializar, en el occidente del país, mas exacto en la paradisíaco lugar turístico de Puesto Vallarta, muchos conocen, o han escuchado de dicho lugar, pero nadie sabe a ciencia cierta en donde se encuentra, al escuchar rumores, de que es un lugar exclusivo para personas que tienen un poder adquisitivo alto, no se sabe en donde queda, con exactitud.

Cuentan que se llevan extraños ritos, entre la gente que acude a dicho lugar, y que después de varias muertes, en el lugar, muchas cosas pasan, y que solo los muy osados, se atreven a visitar, cuando los invitan.

Al llegar miles y miles de turistas al lugar, se cuenta que entre las excentricidades del lugar es, que bañan a la gente con sangre humana y que al estar drogados con el fervor del sitio, pasan muchas barbaridades, también dicen que en los baños, asustan a las personas que no se dejan llevar por sus instintos animales y que pocos salen bien de dicho lugar.

Así que si llegas a ir a este lugar turístico, ten cuidado y solo ve a lugares recomendados, por guías especializados en el lugar, no vaya a ser que te encuentres con este sitio, y a tu vida cotidiana, no vuelvas jamas.
El lago Bodom

Junio de 1960. Lago Bodom, en Finlandia, muy cerca de la capital Helsinki.

Un buen día, cuatro jóvenes (dos chicos de dieciocho años y dos chicas de quince) decidieron ir a pasar una noche al camping que se encontraba alrededor del lago Bodom. Esa noche sería la última para tres de ellos.

Durante la noche el grupo es atacado por un misterioso personage que ataca al grupo entero. Uno de los chicos, Nils Gustafsson, logra escapar, aunque con mucha dificultad, de la tienda de campaña mientras que sus amigos estaban siendo masacrados. Corrió hasta a pedir ayuda pero ya era tarde. Nils contó a la policía que el hombre que les atacó tenía una luz roja en sus ojos.

El asesino del grupo seensaño con ellos y los mató con una violencia salvaje, ya que los cuerpos fueron reencontrados en lo más hondo del lago, cortados en pedazos. La autopsia reveló que sólo una gran espada o una gran hacha habría podido causar tales cortes en tan poco tiempo. Nils Gustafsson mantuvo un mutismo casi abusivo durante más de un año debido al trauma.

Finalmente, Nils contó que era la misma muerte la que había venido para buscarlos. Nadie pudo desmentir o confirmar sus declaraciones ya que estos chicos eran los únicos que estaban presentes en los alrededores en el momento de los hechos. Fue acusado del homicidio de sus amigos pero fue declarado inocente por falta de pruebas.

Actualmente casi no sabemos nada del crimen ni del asesino: ¿Con qué arma actuó el asesino? ¿Quién era? ¿Por qué lo hizo?¿Tenía verdaderamente una luz roja en sus ojos? El mystere sigue sin resolverse...
La niña del agujero

Algunas casas en Japón tienen agujeros y grietas que se extienden por todas las habitaciones. En estos lugares habita un espíritu maligno que toma la forma de una niña que suele esconderse entre los muebles o tras las puertas, en busca de alguien con quien jugar al escondite. Si la persona acepta jugar con ella, la próxima vez que vea los ojos de este ente, que estará escondido en uno de esos agujeros o grietas, será arrastrado una dimensión demoniaca de la que nunca podrá escapar.
El Cristo de Limpias

**EL CRISTO DE LIMPIAS**

**En plena ruta compostelana se encuentra el santuario que alberga al Cristo de Limpias. Su rostro tiene una expresión indescríptible, de una belleza muy particular, con la mirada elevada hacia el cielo. Esta expresión, que varía dependiendo del punto de vista de quien mira, no sólo es de dolor, sino de oración y contemplación divinas.El Cristo de la Agonía se trata de una talla policromada del siglo XVIII y de autor anónimo. Históricamente, esta imagen se veneraba en Cadíz, en la Iglesia de los Padres Franciscanos. El templo con el paso de los años amenazaba con derruirse y la imagen fue trasladada a la capilla particular de don Diego de la Piedra, oriundo de Limpias. En 1755 un terremoto  arrasó gran parte de la ciudad de Lisboa, formándose en Cádiz un maremoto que inundó la población. Ante aquel suceso desastroso, el pueblo cristiano sacó la cruz al agua. Al contacto con el mar, la inundación cesó y las aguas retornaron a su cauce. En prenda de este prodigio, el pueblo agradecido pidió que el Santo Cristo fuera puesto en veneración en una iglesia pública. Don Diego pensó en su pueblo natal por el gran afecto que le tenía y costeó a sus expensas un magnífico retablo barroco donde se asienta actualmente el Cristo. A partir del año 1919 se extendió a los cuatro vientos la leyenda de que en Limpias sucedían eventos extraordinarios. Se decía que la hermosa imagen del Santo Cristo movía los ojos, dando la sensación de estar vivo, que palidecía, sangraba y sudaba. El nombre de Limpias se hizo famoso y sus calles recibieron a peregrinos procedentes de todos los lugares del mundo.**
Leyenda Barranco de Badajoz.

Leyenda del Barranco de Badajoz.(Tenerife).

Chamoco, es como se le conoce a este singular barranco de Tenerife.Las leyendas atribuidas a este lugar son abundantes y se pierden en el tiempo.Y resulta dificil saberse todas estas leyendas.La mayoria tienen en comun las apariciones de entes luminosos.Una de estas leyendas se remonta a 1912,cuando dos mineros de Tenerife, buscaban un buen lugar para construir sus vias para la mina.Una pared se derrumbo ante ellos, dejando al descubierto una enorme cavidad ante ellos y en ella la ocupaban dos entes luminosos de gran altura.Hay varias versiones, pero las dos mas conocidas son:1ª-Huyeron despavoridos a avisar a la Guardia Civil.

2ª-En la otra, los entes le enseñaron el lugar perfecto para cavar.

La otra historia se remonta decadas antes, cuando una niña fue a buscar peras junto al barranco,se tumbo al estar cansada y se durmio.Al notar la presencia de un ente luminoso ante ella se levanto y lo acompaño al interior de la cueva en la cual habia un valle con mas entes como el.

Cuando salio, quedo sorprendida al saber que"habian pasado 20 años".
El sol de los muertos

**EL SOL DE LOS MUERTOS**

**Los últimos rayos de la tarde eran conocidos como el "sol de los muertos". Muy reverenciado, se le rezaba, cara al poliente, para contactar con los difuntos . En otros lugares de Cantabria se denominaba así al sol que surge en medio de la lluvia y que resucita a los muertos y precipitaba sapos y ranas.**
Algo terrible nos ocurrió en Año Nuevo

En Año Nuevo, mi madre, mi hermano, el mejor amigo de mi hermano y yo, fuimos a celebrar a Lazertag, un local de videojuegos y pistolas con láser en con las que puedes jugar. Pasamos una tarde increíble y al regresar a casa, subimos al coche y mamá condujo por la calle. Justo en ese momento, nos percatamos de que en medio del camino se encontraba un sujeto vestido con ropa de camuflaje, mirándonos.

No hizo ademán alguno de moverse, sino que solo se quedó ahí parado, con esa mirada que por lo menos a mí, me pasó los pelos de punta.

Mamá hizo sonar la bocina del carro, impaciente porque se moviera, pero eso no ocurrió. Nerviosos, contemplamos como el tipo comenzó a caminar hacia el coche, lentamente y sin quitar esa expresión perturbada de su rostro.

—¡Vamos hombre, hazte a un lado! —gritó mamá, intentando no sacar a relucir su propia ansiedad, sin éxito.

Cuando el tipo corrió y golpeó violentamente su ventana, gritándole algo que no podíamos comprender, todos gritamos y ella puso el vehículo en reversa para escapar de ahí a toda velocidad.

Repuestos del susto y alejados varias calles, nos dispusimos a dejar al amigo de mi hermano en su casa. Ahí estuvimos durante un rato, mientras mi hermano y su socio jugaban con la consola que este había recibido por Navidad, y nosotros bebíamos algo de chocolate caliente que nos invitó su madre.

Poco después volvimos a subir al coche y emprendimos la marcha a casa. De pronto, un vehículo a nuestras espaldas sonó la bocina. Era una van de color rojo, bastante antigua y bien conservada. Lo que nos asusto de sobremanera fue ver que el conductor, era nada más y nada menos que el tipo de la ropa de camuflaje, observándonos con verdadero odio en la mirada. Y ahora parecía que quería alcanzarnos a toda costa.

Mamá aceleró tratando de perderlo, sin éxito. De tanto en tanto, podíamos escuchar como el desconocido nos gritaba palabras soeces y amenazantes desde la ventanilla de su van, mientras mi madre conducía a tal velocidad, que de milagro no tuvimos un accidente.

Por desgracia no pudimos perderlo al llegar a casa. Bajamos a toda velocidad y entramos, cerrando las puertas, las ventanas y las cortinas, y procurando no prender las luces. Mientras mamá llamaba a la policía, me atreví a asomarme desde un ventanal y vi que la van estaba estacionada en la acera de enfrente.

Permaneció allí un buen rato, hasta que al cabo de cinco minutos, se fue y casi al instante llegó una patrulla.

Por más que las autoridades la buscaron, no lograron dar con ella ni con su conductor y nosotros estuvimos varios días sin salir de casa, por miedo a toparnos con él de nuevo. Sin embargo nada sucedió.

Hoy, sin embargo, he vuelto a ver la van roja rondando mi vecindario, al volver de la escuela. No quiero decirle a mis padres, pues últimamente tienen demasiados problemas.

Presiento que ese desconocido sigue buscándonos.
Leyenda del Puente de las Animas.(Torrox).

1. El olvidado y viejo Puente de las Animas, sobre el río Torrox

Cuenta la Popular Leyenda,que en el día de todos los santos ,cuando el Pueblo de Torrox se encuentra en el cementerio honrando a sus queridos difuntos,durante esta mágica noche.En el puente de las Animas,según los pueblerinos,se puede observar una comitiva de muertos encapuchados,que van en procesión hasta el querido y popular Convento de la Virgen de las Nieves.Este hermoso y antiguo puente, a sido restaurado muchas veces.Así que si un día vas al Puente de las Animas puedes observar que el puente tiene diferentes estilos.Se cree que las almas de estos espectrales encapuchados se cree que fueron los cristianos que murieron durante un batalla en Torrox durante la Reconquista de España.

Asi que en verdad este puente se llama :El Puente de Nuestra Señora de las Nieves,pero los vecinos lo conocen popularmente como "Puente de las animas".Asi que si no te quieres encontrar con esta comitiva de espectros encapuchados durante la noche de todos los Santos,no vallas al Puente de las Animas.
Leyenda del Pombero

### EL POMBERO

Su función primordial es la de cuidar del monte y los animales salvajes. Se enoja muchísimo si algún cazador mata más presas de las que consumirá. Si eso ocurre se transforma en cualquier animal o planta y con mentiras induce al infractor a internarse a lo profundo de la selva donde se pierde. El hombre que quiera tener de aliado a este duende puede dejar ofrendas por la noche como tabaco, miel o caña. Generalmente, la gente del campo le pide favores tales como hacer crecer los cultivos en abundancia, cuidar de los animales de corral, etc. Pero después de pedirle un favor no deben olvidarse jamás de hacer la misma ofrenda todas las noches durante 30 días porque si lo olvidan, despertarán su furia haciendo innumerables maldades en aquel hogar.
El Pombero recorre el monte a la hora de la siesta y si encuentra niños cazando pájaros, los secuestra y después los abandona lejos de su casa, muertos o atontados. También actúa durante la noche, se dice que bebe la sangre de los niños hasta matarlos, para luego colgarlos de algún árbol. Si el niño no duerme la siesta o quiere escaparse de noche, se le amenaza con recibir estas atenciones del Pombero.
María "La Viuda".

En unas montañas cercanas a Alcuéscar vivía en una cueva un extraño personaje, vestía con andrajos y pieles mal curtidas, un misterioso hombre de ojos hundidos y barba larga, espesa y descuidada.

Por las tardes al ponerse el sol podían escucharse en la montaña los suspiros y lamentos que exhalaba durante sus penitencias, si un campesino pasaba cerca, al escucharlo, aligeraba el paso acobardado. El ermitaño pasaba la vida entre oraciones y penitencias y se alimentaba de las limosnas que recibía. Poco a poco su fama de santo fue extendiéndose llegando a creer la gente de la comarca que hablaba con Dios, y no les faltaba razón, pues cierto día queriendo conocer el destino de su alma le preguntó al Todopoderoso, que le dio a entender que sería el mismo que el de una mujer que vivía en Cáceres conocida como “María la Viuda”.

El santo se desplazó hasta Cáceres y visitó a un clérigo amigo suyo con la esperanza de que conociera a María y le indicase como acceder a ella.

-"Hermano, dime dónde vive María la Viuda. Quiero verla e imitar sus santas obras, para así ganar el cielo".

-"Debes estar equivocado. En el mundo no hay quien sea más santo que tú. La Viuda es una mujer que ha dado mucho que hablar, no te acerques a ella, que es un alma perdida famosa por las deshonestaciones que ha cometido”

-"¿Cómo es posible que sea cierto lo que dices?- Dijo el ermitaño

Confuso, le contó que era voluntad de Dios conocer a esta mujer, por lo que el clérigo le indicó donde vivía.

Nada más llegar a casa de María, ésta se echó a sus pies y le dijo:

-"¡Cómo tanta honra para esta pobre pecadora! ¡Santo varón, mi casa es la del pecado! El Señor no quiere que tengáis por posada esta casa. Hay en la ciudad palacios, donde estaréis con más honor"

-"María-dijo el santo-, el Señor me ha dicho que venga a tu casa, y supongo que no querrás enojarlo"

Al día siguiente María, se sinceró en confesión con el ermitaño:

-“Santo varón, tengo que hablaros, Dios os ha enviado para desahogar mi conciencia. Con vos no debo guardar mi secreto. No me denunciaréis a la justicia. Venid conmigo, que voy a dar de comer a un pobre que padece persecución por la justicia. Hace veinte años que lo escondo en mi casa, es el asesino a mi único hijo”.

-"¡El asesino de tu único hijo! ¿Y lo guardas en tu casa?"

La mujer se percató del desasosiego de su confesor y prosiguió:

-“Los dos fueron muy amigos cuando eran jóvenes. Un día riñeron y mi hijo murió de una puñalada, el asesino vino a mi casa arrepentido y perseguido por la justicia, iban a matarlo. Yo me compadecí de su desgracia, ya que no podía remediar la mía. Estoy ofreciendo este sacrificio al Señor cada día, para que perdone mis muchos pecados".

El ermitaño quedó mudo un rato, apenas sabía que contestar:

-"En verdad, mujer, que tu sacrificio es más que humano. Todos los días renuevas tu dolor y tu perdón y lo envuelves en la caridad más heroica y exquisita".

El ermitaño volvió a Alcuescar, reconociendo que sus penitencias eran algo insignificante comparado con el terrible dolor que renovaba diariamente María, pagando así por todos sus errores cometidos
El duende de Zaragoza(España).

### El duende de Zaragoza

Fue en 1934 que un edificio ubicado en el número 2 de la calle Gascón de Gotor de Zaragoza, España, comenzaron a escucharse voces en el edificio. Primero comenzó como risas, y la voz se ubicaba en la zona donde estaba la chimenea del edificio. No pasó mucho para que las voces tuvieran aterrados a todos los inquilinos del lugar.

Pronto las personas estaban tan asustadas que presentaron su problema ante las autoridades, quienes acudieron a inspeccionar el edificio en busca de la fuente de los sonidos, pero no encontraron nada. Aunque inicialmente se sospechó de la sirvienta del edificio, pues ella había sido testigo en todas las ocasiones en que se presentó el fenómeno, el hecho se siguió dando una vez que ella no estuvo en el edificio. El suceso llamó tanto la atención que la historia fue cubierta por medios como The Times y la BBC.
La aldea Inuaki

* La aldea Inunaki

Se trata de una misteriosa aldea muy difícil de encontrar y que se encuentra totalmente aislada de otros pueblos japoneses. Incluso los mismos japoneses tienen dificultades para encontrarla, lo que genera cierta duda de si realmente existe. Algunas personas que aseguran haberla encontrado dicen que, una vez en la entrada, puede leerse un letrero que dice: ***“Las leyes constitutivas de Japón no tienen valor aquí”***.

Según la leyenda, los habitantes del lugar viven de una forma extremadamente rara, practicando el incesto, canibalismo y los asesinatos, que son muy frecuentes en el sitio. Por algún motivo, ningún dispositivo electrónico funciona en esta aldea. Existen tiendas antiguas y teléfonos públicos pero resulta imposible llamar a alguien externo al lugar. Cuenta la leyenda que todo aquél que ha ido a esta aldea jamás ha regresado.
El olivo de las Ánimas

# EL OLIVO DE ÁNIMAS EN CECLAVÍN

Ceclavín

En el pueblo cacereño de Ceclavín existe un olivo conocido como el Olivo de Ánimas, de él se dice que en sus inmediaciones aparecen misteriosas luminarias, no obstante hay quien ha querido ver en estas extrañas luces ánimas blancas.

Según cuenta Severino Rosado, maestro nacional que ejerció en Ceclavín, hace mucho tiempo vivían en el pueblo dos mujeres aparentemente unidas por una profunda amistad, cierto día y de repente una de ellas falleció. Pasado un tiempo a la mujer que continuaba viva se le comienza a aparecer el espíritu de su amiga obligándola a realizar extraños ritos.

En cierta ocasión, la visionaria recibe la aparición del espíritu que le ordena lo siguiente:
Conseguir las llaves de la iglesia y acudir a medianoche al templo, allí debería encender una serie de velas justamente cuando el reloj diese las doce.
La mujer, más por miedo que por complacencia, acompañada de su marido se dispuso a realizarlo. Se dirigieron hacia la iglesia y su esposo se quedó esperándola en la puerta, sonaron las doce y ella encendió las velas, de repente se empiezan a mover los bancos de la iglesia y a escuchar ruidos siniestroscomo el rastrear de unas grandes cadenas. El marido, al escuchar los extraños sonidos entró rápidamente para ver que estaba sucediendo.
Cuando entró no pudo quedar más horrorizado y es que encontró el cadáver de su esposa tirado en el suelo y junto a él su lengua arrancada de cuajo.
Contaban en el pueblo de esta mujer que era amiga de los falsos testimonios y mentiras.

La explicación que se ha dado a las luminarias que se aparecen junto a este árbol guarda relación con los difuntos y sus peticiones de entierro digno o por cuentas que tienen pendientes con el visionario.
La Pascualita

La Pascualita, México

Detrás del aparador de un local llamado La Popular, una tienda de Chihuahua encargada de hacer los famosos vestidos de novia de la zona, está la Pascualita. El maniquí está ahí desde 1930, cuando la dueña lo adquirió luego de llegar de Francia porque además de ser sumamente bella y de aspecto realista, se parecía bastante a su hermana y a ella.

Según se cuenta, «desde el primer día en que la novia de cera estuvo en la La Popular tuvo mucho éxito entre los transeúntes, pues era distinta a los demás maniquís de la época: tenía un mejor acabado en la cera, sus ojos eran de cristal, su pelo y sus pestañas eran implantes de verdadero pelo y su expresión, a diferencia de los de tantos maniquíes de mirada inerte, era viva y reflejaba emociones, como si tuviera alma.

En la década de los 70, surgieron rumores de que la novia de cera estaba viva y era capaz de moverse de noche cuando no había nadie en el local, o que sonreía a las personas que pasaban por ahí. Los rumores se hicieron más fuertes cuando la dueña falleció, las personas dijeron que La Pascualita los seguía con la mirada o que por breves segundos le aparecían venitas rojas en los ojos. Algunas empleadas renunciaron porque vieron llorar o moverse a La Pascualita, y otras se negaban a vestirla porque, supuestamente, le aparecían venas verdosas en las piernas, que posteriormente desaparecían».
El Charro Negro.(México).

El Charro Negro.(México). ==
Se trata de un hombre elegante,alto y vestido de negro.

Va montado a lomos de un caballo.Aparece durante la noche,cerca de los pueblos mas pequeños.El,trata de seducir a las mujeres que se encuentran perdidas.Si te dice que subas a su caballo.Niegaselo porque una vez que te montas,no volveras ha escapar.
Mateo Txistu

**Mateo**-**Txistu** figura en las versiones vascas de la **leyenda** del cura cazador errante que, en castigo de su desmedida afición a la caza, corre sin tregua por toda la geografía vasca, acompañado por sus perros, forma parte del inmenso ciclo de cazas aéreas y nocturnas que figuran en diversos relatos fantásticos.

Para reconocer que este se acerca,será por su sílbido.Simbolizando una llamada a sus perros.
La curva de las Ánimas de Guadalajara(España)

## La Curva de las Ánimas

Esta es la leyenda acerca de un recodo del camino donde habitan los espíritus de quienes se han ido antes de manera trágica. En la carretera que va de La Barca a Guadalajara hay una curva muy pronunciada en la cual surge un viento frío, independientemente de la época del año.

Es una brisa helada que cala hasta los huesos y suele sentirse aunque se ande con los vidrios del carro subidos. Pasando por este lugar, las personas suelen sentirse pesados, con una pesadez en el estómago y opresión en el corazón. Se sienten además muy tristes, como deprimidos, una fuerza los obliga a voltear a ver el árbol en el cual, según la leyenda, habita la muerte y se le puede ver en las ramas del mismo.

Hace algunos años, no muy lejos en el tiempo, en el lugar ocurrió un accidente donde murieron gran cantidad de personas, en su mayoría jóvenes que venían de un balneario cercano. El sitio preciso quedó marcado por las cruces que reposan allí y en este punto de la vía se siente una fuerte presencia opresora debido a las almas que quedaron en el lugar por el siniestro.

Algunos conductores han visto los rostros de los fallecidos en los cuales se refleja la tristeza por la muerte prematura, se ven personas que lloran, se quejan y se oyen lamentos. En ocasiones, estas almas han cruzado la carretera y los conductores han perdido el control del vehículo creyendo que estuvieron a punto de arrollar a alguien, luego se percatan que no hay nadie al otro lado.

Cuenta la historia que en toda época del año y a toda hora se perciben estas manifestaciones, pero son mayores en horas de la noche, cuando es más fácil ver a los espectros.

Son las horas más peligrosas porque los conductores van confiados, muchas veces somnolientos y de la nada les aparece una persona a un costado o en el medio de la carretera que les puede hacer maniobrar mal el vehículo y perecer.
Aquel 24 de Diciembre

## Aquel 24 de diciembre.(Inventada).

Recuerdo aquel día como si fuer ayer.Yo acababa de llegar de la misa del gallo con mi tito y todos nos pusimos a ver la tele.

Un rato mas tarde todos se acostaron excepto mi hermano,mi tito,mi abuelo y yo.

Rato despues,con los moviles sin voz nos fuimos a arriba a acostarnos.Mi hermano,me dijo si podiamos ver a papa noel,y yo accedí.Una hora despues,cuando todos estaban dormidos,yo baje solo y lo que vi en el salon me quedo grabado para siempre,.
La Reina Loba(España).

Según cuenta una antigua leyenda de la provincia de Orense en , existió una mujer que gobernaba su propio feudo y cuya crueldad le granjeó el sobrenombre de la Reina Loba.

Entre sus despiadados requerimientos a los campesinos se incluía el pago de un cerdo, una vaca y gran cantidad de alimentos más, impuesto que se debía pagar a diario y que las familias se iban turnando para pagar. En el caso de que un día no recibiese su pago, los siervos de la Reina Loba se encargarían de prender fuego a la casa y las cosechas, dejándoles en la más absoluta miseria,y sin importar los motivos del impago.

Hasta que un día los habitantes de la comarca decidieron unir fuerzas para terminar con esta situación, y viendo que no sería bastante con negarse a pagar el tributo puesto que ésto acarrearía la venganza de la Reina Loba, adoptaron la firme decisión de luchar contra ella. Ya que sus únicas salidas pasaban por morir de hambre o en combate, decidieron hacer lo segundo, dar sus vidas luchando por su libertad.

Para el enfrentamiento elaboraron arcos y flechas rudimentarios, lanzas, jabalinas e incluso piedras y aprovechando la noche se encaminaron hacia el castillo de la malvada gobernante.

Tanto la reina como sus siervos se encontraban confiadamente dormidos, a sabiendas del terror que les tenían los campesinos, así que no vieron venir a la decidida multitud que se les echaba encima, trepando las murallas del castillo en silencio. Una vez dentro, se aseguraron las posiciones y comenzó el ataque sobre las huestes de la Reina Loba, quienes ante la sorpresa apenas pudieron reaccionar. Antes de poder reaccionar, la reina se quedó sin defensores y corrió a esconderse en lo más alto del castillo. Aterrada y sin dar crédito a lo que ocurría, contempló como los campesinos se abrían paso hacia ella, y temerosa del castigo que sabía que merecía, decidió arrojarse al vacío desde la torre.

Esta leyenda de origen medieval ha servido como inspiración y canto de esperanza ante la opresión de los poderosos, pero también es un homenaje a los antiguos habitantes deFigueirós, que decidieron armarse de valor poner punto y final a sus sufrimientos.
Callejón del diablo(TOLEDO).

### El callejón del infierno

Ahora una leyenda de misterio, aunque solo con el nombre más de uno se altera. La leyenda nos cuenta la historia de Felipe Pantoja, un cristiano noble toledano que se encontró a una bruja, la Diablesa la llamaban.

Pues este cristiano necesitaba un conjuro que le ayudase a sacar del camino a Samuel, quien era el pretendiente de Rebeca. Samuel muere entonces a causa del conjuro que la Diablesa creó y Felipe logra desposar a Rebeca.

Luego de esto, Felipe paga con oro a la bruja por su trabajo, pero cuando la bruja tocó las monedas, de su cuerpo brotaron llamas y el cuarto en donde se encontraba retumbó por su fuerte chillido.

Al mismo tiempo a Felipe lo empujaron al suelo, todo lo hizo una fuerza sobrenatural justo en la parte externa de la casa de la bruja. Después, Felipe creyéndose muerto, logra ver su reflejo en un charco y rápidamente se alejó del lugar, dejando atrás en el suelo el oro con el que le pagó a la bruja.

A las dos calles cercanas al lugar de los hechos se les conocen como el callejón del infierno, en donde se dice se encontraba la casa de la bruja y el callejón del diablo toledo. Por lo que se le considera un lugar lúgubre.
AVA

**AVA**

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La viuda negra(Cádiz).

El que la ha visto, no la olvida. Esa mujer enjuta y delgada solo se aparece por las noches y en callejones oscuros de Cádiz a hombres adúlteros o de supuesta vida disoluta que han hecho daño a una mujer.

«Las causas de estas apariciones que ponen los pelos de punta a los varones gaditanos, son miles. Algunos aseveran que aparece cuando una mujer murió de forma trágica a consecuencia de un engaño amoroso (...) o por la mujer que integra el fatídico triángulo de amor y muerte», Lo cierto, es que, en su recopilación de encuentros, el antropólogo ha descubierto a muchos hombres que aún se estremecen con su presencia.
La Mulata de Córdoba(Mexico).

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## La mulata de Córdoba(Leyenda Mexicana).

Cuando la Santa Inquisición entró en México, en la villa de Córdoba existía una mujer mulata de reconocida belleza, quien se dedicaba a curar mediante hierbas, lo que espantaba a sus vecinos; sin embargo como seguía asistiendo a misa, los rumores contra ella se calmaron.

Sin embargo el alcalde de Córdoba se enamoró de ella, y al no ser correspondido, la denunció al Santo Oficio. Este la juzgó y encontró culpable de brujería, por lo que su sentencia fue la muerte, probablemente quemada. Mientras esperaba a que se cumpliera su sentencia en la cárcel, pidió al cuidador de la celda un gis, que consiguió. Entonces lo usó para dibujar un barco en la pared de la celda, una vez que terminó le pregunto al cuidador:

―¿Qué le hace falta al barco?

―Avanzar, respondió el cuidador. La mujer sonrió ―Pues avanzará...

La mulata brincó hacia la pared y para sorpresa del cuidador, el barco en la pared se movió y desapareció junto con la mulata.

Después de la desaparición de la mujer nadie creyó la historia del vigilante y lo creyeron demente, por no poder comprobar lo que él decía ha
El hombre sin cabeza pide jalón

Un camionero que viajaba por la carretera entre Ipala y Chiquimula, cuenta que un día, a eso de las dos de la mañana, vio que una persona le hacía señas, como pidiendo jalón. Detuvo la marcha con la intención de ayudar a esa persona. Al acercarse más, vio que era un hombre sin cabeza. Desde entonces, a esa hora, nadie transita solo.
La moza de ánimas

Esta narración es un ejemplo claro de la religiosidad popular y del culto y devoción cristiano por las Ánimas Benditas. La historia cuenta que hubo una época en la localidad verata de Madrigal de la Vera, que ciertos días al caer el sol el sonido de una esquila rompía el silencio de la villa. Y es que por las oscuras y estrechas calles de la población deambulaba la conocida “Moza de Ánimas”.

La “Moza de Ánimas” no era más que una mujer que recorría la parte alta del pueblo rezando y pidiendo por las ánimas benditas del purgatorio, para que pudieran lograr su salvación. Normalmente este comportamiento obedecía a una manda o promesa que tenía realizada.

La “Moza de Ánimas” solía vestir ropas oscuras, y vagaba parándose en cada esquina por la que pasaba y tras tres repiques de esquila y con voz piadosa entonaba un salmo por todos los difuntos. Solía portar un farol y una esquila o en su defecto campanilla, su conmovedor repique retumbaba entre las pequeñas callejuelas y hacía que cualquier transeúnte que la escuchara evitara cruzarse con ella. Lo cierto es que con tan solo oír de noche a la “Moza de Ánimas” entonar estos lastimeros salmos al toque de una esquila y a la luz de un farol helaba la sangre de cualquiera.

Desde el

día que nacemos

a la muerte caminamos

no hay cosa más olvidada

y que más cierta tengamos
Petos de Animas

Son llamados así en Galicia a los pequeños monumentos funerarios de culto a los muertos que como temática  suelen representar la idea del purgatorio.

Estos monumentos están relacionados con la cultura a los muertos tan arraigada en Galicia y muchos de ellos todavía conservan su carácter más religioso, al mismo tiempo, que se le rinde culto. Se encuentran en cruces de caminos, atrios de iglesias y lugares de buena visibilidad. Los más antiguos datan del siglo XVII, aunque no sería hasta el siglo XVIII cuando se construyan con más profusión.

La veneración a las ánimas prolifera como consecuencia de la Contrarreforma que revitaliza su culto y fomenta su representación simbólica, reaccionando frente al protestantismo que negaba la existencia del purgatorio y por lo tanto el valor de los sufragios, tan del gusto de la iglesia católica.

La finalidad de estas construcciones populares es la de ofrecer limosnas de todo tipo (flores, cera, patatas, maíz, pan, aceite…), a las ánimas que no encuentran descanso en el Purgatorio, para que alcancen la felicidad en el Cielo; una vez liberadas intercederán por quien hizo la ofrenda, y este dinero se destina a dar misas por los difuntos.

Los petos de ánimas suelen estar construidos en piedra con una cruz en lo alto, por lo general con imágenes de las ánimas? en el fuego del purgatorio y una figura que las vela (santo, rey u obispo). En la parte frontal aparece un peto o hucha para depositar la limosna y protegido con una reja o un cristal. Los petos unen arquitectura y escultura, y su estructura se divide en tres partes: infraestructura arquitectónica básica. Una cavidad que semeja una capillita que ocupa el eje central y superior (buqueira). Un agujero escavado casi siempre en la base de la capillita, tapada con una lámina de hierro y un agujero para meter las limosnas (Alxibeira).

El culto a las ánimas no es exclusivo de las tierras gallegas, también está presente en otras regiones peninsulares, en algunos casos con una construcción similar, los “humilladeros” o “santucos” cántabros,en asturias las “capillas de ánimas”, las “alminhas” portuguesas,que presentan características semejantes: estar hechos de piedra y con variados modelos que acogen la representación esculpida o pintada de las benditas ánimas, con un cepo para la recogida de
La casa de las muertes

Son varias las leyendas que hablan sobre la procedencia del nombre La Casa de las Muertes, en Salamanca.

Algunas apuntan a que esto fue porque lo heredó del nombre de la calle, que se llamaba Calle de las Muertes. Otra leyenda asegura que en el sótano de esta casa, una mano criminal dio muerte a la familia de un sacerdote. También se cuenta que el nombre viene por los cráneos, muertes, labrados bajo las ventanas como motivo ornamental, los cuales posteriormente fueron reducidos a bolas, hasta que en 1964 se restablecieron de nuevo.
Pico Monsacro

En lo alto de Monsacro se erigen dos pequeñas capillas de época bajo medieval. El emplazamiento de las ermitas no es casual, ya que el conjunto del Monsacro es tenido por mágico y sagrado desde tiempos prehistóricos.

Según la sabiduría popular, esta ermita está estrechamente ligada con el Arca Santa y las Sagradas Reliquias, existiendo dos historias sobre ello:

La primera de ellas cuenta que Santo Toribio, obispo de Astorga, viajó a Tierra Santa, reunió las reliquias para salvaguardarlas de las invasiones persas y, tras llegar a la costa asturiana, concretamente a Luarca (lugar del arca), se dirigió con el arca al Monsacro, depositándola en un pozo dolménico sobre el cual mandó construir la ermita.

Según la otra leyenda, el Arca Santa, ante la inminencia de la invasión musulmana, es trasladada por Don Pelayo desde Toledo, capital del Reino Visigodo, hasta tierras Astures, siendo depositada y custodiada en la ermita de arriba.

Finalmente, el Arca Santa enterrada en el Monsacro, que podría contener tanto las reliquias traidas por Santo Toribio desde Tierra Santa como las que se habían trasladado desde Toledo, fue trasladada por Alfonso II a la Catedral de San Salvador en Oviedo, donde ha permanecido hasta la actualidad.
El fantasma de la Forca

En aquellas pasadas épocas cuando los hombres vivían recias costumbres, y corrían entre las gentes de amplia credulidad las supercherías y los mitos, acusaron de brujo o nigromante a un vecino de Valdelugueros.

Se produjo el espanto entre las sencillas familias del contorno, y se denunció el caso ante los Jueces de Los Argüellos, que se reunían en Concello en La Collada del Coto.

Los Jueces, acompañados de los "hombres buenos", y representando a las Tres Tercias: Lugueros, La Mediana y La Tercia, determinaron castigar al brujo.

Los ecos del castigo entraron por los recovecos calizos de las Hoces de Valdeteja; sembraron de pavor los más recónditos confines de la Tercia de Lugueros, subieron por Cerulleda, se extendieron por Valverde de la Cuerna, y por las vegas acariciadas por el río Curueño.

Era una gran desgracia en la comarca que aflorara un brujo en el vecindario, que echaría el mal de ojo a los ganados, y abortarían las vacas, se morirían las ovejas, quedarían machorras las novillas, y los cerdos segovianos comprados en los mercados de Boñar no comerían el centeno, presagiando una deficiente matanza para los Sanmartines.

Un brujo no se podía admitir entre las gentes del lugar. Y al vecino brujo se le condenó a morir en la hoguera, y se le quemó con leña verde de piorno, para que se axfisiara con el humo antes de tostarse con las llamas.

Pero el brujo Colás no se murió. Quedó expuesto por Ir noche, atado al madero y sobre el rescoldo de las ramas de los piornos.

Alguien se apiadó, lo recogió y lo tuvo en su casa hasta restablecerse por completo. Pero Colás ya no sería el hombre vivo entre los vivos. Sus carnes quedaron quemadas, sus facciones desfiguradas, que infundían pavor, y Colás huyó a los montes.

Día tras día, con paciencia jobiana consiguió adiestrar a un gato montés en el sanguinario oficio de arañar a las gentes hasta dejarles la cara llena de costurones sangrientos, si sobrevivían la prueba.

Era la venganza de Colás para las gentes que no admitían que era más inteligente que los demás.

El fantasma se dejó ver varias veces. Le llamaban EL FANTASMA DE LA FORCA, porque cerca de la Forca del Curueño apareció una noche ahogado en el río; después de tener a la Tercia de Lugueros sumida en el pavor de la tensión y el miedo.
El lamento del Templario(España)

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En la fortaleza de Castillejo de Robledo, en el borde oeste de la provincia de Soria, se erigía un antiquísimo castillo templario que ha pasado a la historia por ser el escenario del ultraje de las hijas del Cid el Campeador. Además, este templo aguarda una de las leyendas más escalofriantes de la tradición. Se cuenta que mientras uno de los templarios intentaba huir del castillo un día de fuerte tormenta después de haber asesinado a su superior, fue fulminado por un rayo.

Las consecuencias de tal suerte, clasificada como castigo divino por parte de la misma iglesia, son, todavía hoy, objeto de debate por parte de los más supersticiosos que cuentan que cuando hay tormenta se oyen los lamentos de alguien que parece pedir clemencia. Y lo cierto es que el sonido, generalmente atribuido al viento durante las largas noches de lluvia y truenos, se parece lo suficiente a un llanto como generar alguna duda acerca de su procedencia.
La niña del Rio

Cuenta la leyenda que había una niña de 16 años llamada Carla, vivía en un manicomio. Carla era una chica inteligente, extrovertida... nadie se explicaba porque estaba allí. Sus padres juraban que la niña era problemática y que hacía cosas muy raras desde la muerte de su hermana gemela Natalia.
Natalia murió ahogada en el río, lo que nadie entiende es porque apareció atada bajo el agua.
Desde entonces Carla no era la misma, cuentan que salía cada noche al río con unas cuerdas entre las manos y que volvía siempre a la hora en la que fue encontrado el cadáver de su hermana.
Cuando Carla llevaba unos meses en el manicomio los médicos querían que saliera, pero sus padres se negaban porque decían que el día 17 de julio en que Natalia fue asesinada , ésta se encontraba como poseida.
Llegado el dia 17 de julio Carla empezó ha hacer cosas raras, decia frases sin ningún sentido y no dejaba de repetir:"Carla, sueltame" "no, Carla por favor", se acercaba a los médicos y les chillaba "dadme unas cuerdas, tengo que atarla esta maldecida"... los médicos asustados la llevaron a su habitación, y le inyectaron calmantes, cuadno por fin creían que se había dormido, salieron a llamar a sus padres.
Cuentan que cuando llegaron los padres, Carla se había despertado, se había metido en la bañera y con las mismas cuerdas con las que fue atada su hermana, se ahorco dentro de la bañera... cuando los padres llegaron habían pisadas de sangre por todas partes y al entrar al baño, encontraron en la bañera el cuerpo de su hija con lágrimas de sangre en los ojos, ahorcada y una frase que decía "tu me mataste y morirás conmigo".
Al tiempo se descubrió que Carla estaba poseida por su hermana Natalia y que desde entonces cada 17 de julio ésta intentaba matarla, hasta que ese mismo día del año 2007, ésta lo consiguió.
Cuentan que para los padres quedó una pena muy grande, puesto que eran sus únicas hijas, y cada noche antes de acostarse van a la habitación de las niñas a darles las buenas noches, porque segun ellos las niñas padecían amarradas a la cama mojadas y sin dejar de decir que tienen frio, tambien se dice que se las a visto pasear de la mano , por el rio cada dia a la misma hora, la hora en la que fueron asesinadas.