recursal/Fanatic-Fandom huggingface dataset:
The Investigator

## Relationships & Family

Dear Journal, I found a peculiar cave in the woods that contains ancient writing. As a member of the museum board, I must investigate. This could be of historical properties that may have been forged by the local natives of the turn of the 16th century.I’m checking out for more information. I shall record any findings I may encounter. The Investigator

### Entry #438

December 20th, 1992

Journal! It’s remarkable! I have never seen anything like it. It’s like an inter dimensional portal. This can change so many things. I will not go into further details about it in case of theft. Let me tell you, this cave lead to a new world, NO, Realm! I met queens and kings, lords of old! I even rode on a dragon! I must report this immediately. Signed, The Investigator.

### Entry #453

December 27th, 1992

Journal, the historical and science associations have started the investigation of the cave. They think I'm some fool but I know what I saw. Sadly the last time I went in there, the king I mentioned to you before, died. No one knew if it was a natural death of murder, there's no sign of blood and the king was old, so he can only assume he died in his sleep. Curiously enough though, beside his bed was some sort of black dust or ash. I’ll have to analyze this substance later. The Investigator.

### Entry #501

January 11th, 1993

Journal, I have to inform you that the king's once powerful kingdom has fallen. It was taken over by a black hooded figure named Seolijar. No one knows why because he was on the king’s side originally. Some say that something dramatic happened to him and he was driven to madness. He’s not too dangerous, only has good skill with the blade. Since the History and Science Association have also been in this portal, they have brought in their very own highly trained men to help with costs. Even the Mayor has been in this portal. It has done wonders for this town, with this we will try to establish peace between the kingdoms of this world. We also try to negotiate with this Seolijar. We’ll continue to write about all the progress that uncovering here. The Investigator.
DJ Jake Rudh

Jake Rudh is a Minneapolis radio, club & event DJ specializing in glam, punk, post-punk, goth, industrial dance, dark wave, cold wave, new wave, no wave, new romantic, synth pop, C-86, 2 Tone, mod revival, power pop, jangle pop, sophisti-pop, brit pop, madchester, dream pop, kraut rock, psych, shoegaze and indie.
Fantasmático

O Fantasma se materializa pelo *simulacro* do volume, sendo o simulacro um envoltório ambivalente e o volume a 'carne' material. O fantasma é uma espécie de gordura e é virtual e angustiante. Possui '(...) Estabilidade obesa. Imobilidade ou mobilidade suspeita. Contornos efetivos. Perímetro metafísico. Chispas comestíveis. Prostração exibicionista. Tatilismo narcisista. Silhueta fenomenal. Angústia arquitetônica." (DALÍ, 1934).

O fantasmático é um dos manas do espaço-corpo assim como o espectral. A diferença entre eles é que o ultimo liga-se a um sentido de inovação, enquanto o primeiro vincula-se ao passado, a ideia daquilo que não é mais, ao sambaqui, ao desejo de reconstrução, daí a angustia arquitetônica, a silhueta opaca e os contornos que denunciam os volumes. Dalí inclusive associa o fantasmático ao pintor italiano Chirico, pertencente ao movimento 'pintura metafísica' , que se atentava justamente aos manas do espaço e foi precursor do surrealismo. Sua obra inclusive possui um profundo vínculo com a arquitetura e as relações de contraste da mesma: luz e sombra, cheio e vazio...

### Referências

DALÍ, Salvador. ***As novas cores do sex appeal espectral.*** In: *Sim ou a paranoia*. Rio de Janeiro: Editora Artenova. 1974.
Drink Recipes

Several drinks have been created to honor Transmission and Manatees:

From Ballnchain22: One night I made a "Plaid Manatee" (stealing the recipe, making up the name) basically a cinnamon/clove spiced bourbon old fashioned:

* 2oz Bourbon
* 2 dashes Orange bitters
* 2 dashes aromatic bitters
* .5 oz Winter spiced simple syrup:
	+ boil 1 cup water, add 1 cup sugar, add tsp each of clove, cinnamon, nutmeg.
		- Boil for the length of the live version of "Bela Lugosi's Dead". Seal in container and put in the refrigerator.
* Tip your DJ, fill glass with ice and enjoy....

From hellohello316:

Pontoon Manatee

*An adaptation of the Speedboat Manatee... But smoother*

* 1 oz Triple Sec
* 1 oz Peach Schnapps
* 3 oz Cranberry Juice Cocktail
* 2 oz Citron Vodka
* 3 oz Mixed Citrus juice (Orange/tangerine, tangerine/grapefruit, etc)
* 1 splash of grenadine syrup

Pour all ingredients into a glass and stir gently. (The original recipe calls for you to shake until it foams... but hey, this is a Pontoon Manatee! No making waves, keep it mellow!)

Electric Manatee

* 50 ml Blue Curaçao
* 50 ml Citrus Vodka
* Lemon-lime soda

Pour curaçao and vodka into a highball glass with ice. Top with lemon-lime soda.
技能点

技能点(Skill)是一系列各式各样的技能，源自跑团中的玩法

技能多用于判定(如滑条判定(?)，部分会增加一定量属性，同时也有小部分拥有可以主动释放的技能(如侦查)

技能分为六大类：战斗、探索、行动、社交、生存、技艺

列表
--

子分类:

街头斗殴: 力量伤害+2%，近战额外+3%

* 刺刀专精: 刺剑类型武器伤害+5%，移动速度+5%
* 道剑专精: 长剑类型武器伤害+8%
* 巨刃专精: 刀刃类型武器伤害+5%，护盾值+100点
* 长矛专精: 长矛类型武器伤害+5%，攻击距离+5%
* 钝器专精: 钝器类型武器伤害+5%，挥舞间隔-5%

投掷冠军: 挥舞间隔-5%，投掷伤害+3%

* 飞镖专家: 飞镖类型武器伤害+5%
* 罗马军术: 标枪类型武器伤害+5%
* 铅球投掷: 投球类型武器伤害+5%
* 大洋洲的猎手: 回旋镖类型武器伤害+5%

力量锻炼: 力量值+30

* 平衡性训练: 击退免疫+20%，目标闪避率-10%

子分类:

靶射练习: 暴击率+2%，远程伤害+2%

* 精确瞄准: 暴击率+2%，瞄准视野扩大10格
* 快速装填: 射速+5%，远程伤害+3%，弹药消耗率+20%
* 弹药回收: 弹药损耗率-30%

力量锻炼: 弓类，弩类和吹管武器伤害+2%

* 满弓: 箭类飞行速度加快，伤害+5%，射速-5%，弹药损耗率+5%
* 快速拉弓: 射速+5%，弹药损耗率+10%
* 机械弩设计: 弩的伤害+3%，射速+5%
* 肺活量测试: 吹管伤害+5%
* 弹性增强: 弓的伤害+3%，暴击率+5%

军械操作: 炮类，枪械类和喷射器武器伤害+2%

* 手枪组装: 手枪射速+5%，移动速度+5%
* 换弹入门: 机枪步枪射速+5%，全部枪械换弹时间-15%
* 霰弹装填: 霰弹枪射速+5%
* 狙击术: 狙击枪伤害+5%
* 重型军械维护: 炮类伤害+2.5%，暴击率+2%，持握炮类时移动速度+5%
* 舰弹装填专精: 炮类装填时间-15%，炮类射速+2.5%
* 炙烤大师: 喷射器伤害+5%

计划制定: 命运类武器伤害+2%，判定成功率+5%

* 机械结构精通: 使用科技类武器出现意外概率-10%

无神论者: 调查员职业的主技能，命运伤害+2%，判定成功率+2%

### 社交

社交技能让玩家和npc的交流更加便利，与npc对话的选项中，很多都需要依赖社交等级技能，社交技能也带来各种如npc货物打折，稀有任务刷新率增高等属性加成。另外社交也包含一些如刷怪率，敌人仇恨等属性加减

心理学: 增加各方面社交技能的成功率

#### 语言

劝说: 说服适合在正常使用有条理的论证并且与对方争辩了一段时间的情况，当你的教育高时效果更佳

话术: 话术是欺诈、哄骗，可以迅速达到目的，但若对方成功识穿了谎言，将会降低你的好感度，当你的智力高时效果更佳

恐吓: 恐吓适合在暴力威胁或者表现得富有侵略性的时候使用，偏向于让对方恐惧从而合作，但这无论成功与否都会减少对方的好感度，当npc受到威胁(如被攻击)和玩家体格高时效果更佳

魅惑: 魅惑意味着尝试表现得友好或者诱惑对方，会增加对方的好感度，当你的相貌高时效果更佳

#### 行动

说服: 让npc出售物品价格降低

自夸: "凡尔赛的最高境界"，增加对方的敬畏度，并有几率刷新稀有任务

讨好: 增加对方好感度几率增加

### 生存

生存技能能够增加玩家的存活性，多数回血，防御相关技能都在此处，另外，生存技能也能带来各种环境下的抗性(如潜水，雪原等环境下)

### 技艺

技艺类是各种特殊技能，如建筑、表演、开锁等，这些技能的属性加成都各式各样，主要的作用是增加玩家的各种技艺，方便玩家合成、建筑等行为
Depeche Mode

Manatees have A LOT of jokes that get repeated regularly about Depeche Mode. These are said out of love. Really.

* "Sing it!" -- Dave Gahan's most often said phrase live because he wants the audience to do his job for him
* Martin Gore's hair is bad and should wear a hat.
* Fletch doesn't do a whole lot.
* Alan Wilder can do no wrong.
Platô

Platô é um termo indexado por Gilles Deleuze e Félix Guattari para definir zonas de contínuas intensidades de agenciamentos, multiplicidades conectáveis. O platô não possui princípio nem fim definidos, mas apenas uma zona de meios por onde se expande. Nos exemplos emprestados da botânica, o platô é o bulbo de um rizoma.

Referências

DELEUZE, Gilles; GUATTARI, Felix. ***Mil Platôs:*** *Capitalismo e esquizofrenia.* Rio de Janeiro: Editora 34.
The Manatee Murders

The Manatee Mysteries are a "still needing to be completed" manuscript that came from a few Manatees who are big fans of BBC/IFC British mystery shows in the vein of "Midsommer Murders" and Agatha Christie. There is no evidence that DJ Jake Rudh will be cast as the main Detective Inspector....but Harry cameos would be certain and "Hitchcock-like."
James Whitaker

## Appearance

#### Helltaker

James had a blue hoodie with a white outline around the hood. He also wore black ripped jeans and white sneakers. His hair was brown and his eyes were blue.

#### Remnant

In Remnant, James wears a manilla coat with a blue shirt underneath. He is also wearing black pants with brown boots. His eyes are still blue but his hair now has a streak of white in the front with the rest still brown

## Skills, Abilities, and Weapons

#### Weapons

* P-10
* Quad-Barrel Shotgun
* Combat knife

## Relationships and Family

#### Jame's Parents -

used to work for The Blood Moon Corperation but they have since disappearance after going to work on day.

## Trivia

James's Character Sheet, being the seventeenth main character to be reveled. Art by @CWA11037 on Twitter.
武器

## 近战 (Melee)

对应职业战士。通常是利用近身武器贴图对敌人造成接触伤害，后期也会带有一些弹幕。

本部分主要是以**武器的攻击方式分类**，各种属性（伤害等）往往只是一个常态，但实际也可能有出入（比如钝器也可能有比较快，伤害低的版本）

### 刺刀 (Knives / Shortswords)

快速刺出的近战武器。

* 铜质/铁质/钨质匕首

### 长剑 (Swords / Longswords)

距离较长，向前方挥砍，属性一般较平均。

* 朴素木剑

* 铜质/铁质/钨质/钛金/乌晶长剑

### 巨刃 (Blades / Broadswords)

大范围，围绕玩家挥舞的近战武器。

* 钛金/乌晶大剑

* 复仇寒刃(源自三体罗非鱼梗)-掉落自伊米尔之首

### 钝器 (Blunts / Mallets)

缓慢，后摇长，对前方小范围敌怪造成伤害，一般暴击率较高，容易造成眩晕。

* 大棒
* 狼牙棒

### 矛 (Spears)

缓慢刺出并收回。在刺出后，收回前，对前方一段距离的怪物持续造成伤害的近战武器。

* 木矛
* 铁质长矛

* 永恒之枪(同时也是投掷类型)

## 远程 (Ranged)

对应职业射手。在远处射出弹幕攻击，武器多需要消耗弹药，箭和飞镖等弹药如果没有损坏，可以捡回来可以重复利用

### 弓 (Bows)

消耗箭。受重力影响，无法重复射击的远程武器

* 木质短弓
* 铜质/铁质/钨质/钛金/乌晶弓

* 由基弓(源自神射手养由基，成语百发百中，百步穿杨出自其)
* 流星(源自投掷出的永恒之枪看起来像流星)-掉落自奥丁

### 弩 (Crossbows)

比起一般的弓受重力影响更小，可以重复射击，同级伤害更高，但比较缓慢的武器。

* 粗制木弩
* 机械弩

### 枪 (Guns)

消耗子弹。射速较快或有大伤害的武器，子弹不受重力影响。但有较少的特殊能力和附魔属性。

分为四种:

### 炮 (Cannons)

消耗炮弹/火箭，类似枪。一般是较缓慢笨重，伤害高，大范围的武器。

* 轰炸者(by cq)

## 法术 (Magic)

对应职业法师。武器消耗魔力，通常都带有特殊攻击方式和带有特殊能力(如造成debuff和追踪敌人)的弹幕。

法术武器一般没有固定的特点，这里按造型分类

## 投掷 (Thrown)

对应职业刺客，类似射手和战士的结合。武器通常是消耗性的物品，可以远程投掷出去攻击敌人，如果命中后没有毁坏，靠近可以把他们捡回来。部分武器可以近战攻击。

### 标枪 (Javelins)

受重力影响，较长的投掷物，点击近处时会变为近战戳刺，类似矛。

* 永恒之枪(同时也是近战类型)

### 回旋镖 (Boomerangs)

会飞回玩家身边的武器，可以对沿途敌人造成重复伤害。

* 归一旋刃(by cq)

### 护卫(Escort Staff)

召唤不会消失，占用护卫栏位的召唤物，一般无需重复主动使用

* 贪欲与饥饿/思维与记忆(源自奥丁身边的两匹狼和两只乌鸦)-两把掉落自奥丁的召唤武器

### 使魔(Summons Staff)

使魔是即时生成，消耗某种物质以在有限的，或长或短的时间提供输出或防御的召唤物，一般需要重复主动使用

### 附魔(Enchanted Staff)

附魔是一种以其他武器为攻击形式，造成伤害后会带来临时召唤物和召唤物加成的武器，一般需要重复主动使用

## 命运 (Fated)

对应职业调查员。武器攻击时按照一定节奏攻击将带来正面效果，某些依赖部分属性和技能点判定，另外部分武器也带有很大随机性。
Transmission Music Wiki

Dedicated to the Transmission Twitch Stream

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## Important articles

Creatures:

* DJ Jake Rudh
* Harry
* Bat

Places:

* Minneapolis
* First Avenue

Lingo:

* Manatees
* Chad
* Goorb
* In The News

General Categories:

* Category:Bingo Game
* Category:Subset

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玩家

操作
--

数值
--

# e
200
×
(
S
I
Z
C
O
N
)
%

{\displaystyle HPbase=200\times (SIZ+CON)\%}

玩家可以通过部分物品恢复生命值

一般情况下生命值<=0，玩家死亡

不受到伤害一段时间会自动恢复，但恢复速度比起防御力稍慢

*护盾值(Shield Point / SP)-整数*

*防御率(Defence Percentage / Def%)-浮点数*

在伤害计算加成后玩家加成后，**初始伤害(Original Damage / OD)**会扣除**伤害减免(DmgR)**比例的伤害得到**施加伤害(Dealt Damage / DD)**

D
# D
O
D
×
(
1
−
D
m
g
R
)

{\displaystyle DD=OD\times (1-DmgR)}

将 施加伤害(DD) \* 防御倍率(Def%) 内的那一部分减去 **护盾值** 得到 **最终伤害(Final Damage / FD)**

F
# D

{

(
D
D
×
D
e
f
%
−
S
P
)

D
D
×
(
1
−
D
e
f
%
)
,

D
D
×
D
e
f
%
>=
S
P

0

D
D
×
(
1
−
D
e
f
%
)
,

D
D
×
D
e
f
%
<
S
P

{\displaystyle FD={\begin{cases}(DD\times Def\%-SP)&+DD\times (1-Def\%),\qquad &DD\times Def\%>=SP\\0&+DD\times (1-Def\%),\qquad &DD\times Def\%<SP\end{cases}}}

*\*如果护盾值 > 真实伤害 \* 防御倍率，那么也只会扣除等同于真实伤害 \* 防御倍率的伤害，也就是扣到 0为止，*

(
D
D
×
D
e
f
%
−
S
P
)
D
D
×
(
1
−
D
e
f
%
# )
F
D

{\displaystyle (DD\times Def\%-SP)+DD\times (1-Def\%)=FD}

*\*然后还可以简化一下*

护盾值会在不受伤害一段时间后恢复

举个例子: 现在有一个怪物对你造成100伤害，这个就是初始伤害(Original Damage)
你现在有 伤害减免(DmgR)10%，防御倍率(Def%)60%
那么 施加伤害(DD) = 100 \* (1 - 10%) = 90，施加伤害(DD) \* 防御倍率(Def%) = 90 \* 60% = 54
假设现在有80点防御值，那么 54<80，防御倍率那60%的伤害全部免除，剩下的就是FD，FD = 90 \* 40% = 36伤害，减免后，防御值也会对应减少54点
然后如果现在再受一次伤害，现在防御值有80 - 54 = 26，54<26，所以只会减免掉26点伤害，FD = 90 - 26 = 64伤害

### 理智值(Sanity / SAN)

理智值是玩家一项数值，在遇到神话生物时会下降，理智低时会带来属性削减和混乱等负面效果，但也会带来某些方面的加成如攻击速度等

使用各种装备，可以达到避免理智值下降、或将理智值带来的负面效果变成正面 等效果

详见条目: 理智值

### 饥饿值(Hunger / HNG)

饥饿值是玩家的一项数值，数值低时表示玩家在挨饿。可以食用食物以增加饱腹度。而饥饿值会自动衰减，随着上次进食的时间变久，衰减速率会加快，另外跑步、使用物品等都会使衰减速率变快

在饱腹时，玩家的生命恢复、速度和伤害等数值都会得到提升，而在低于一定值时，玩家将会被饥饿影响，生命恢复禁止并扣减生命

详见条目: 饥饿值

### 幸运值(Luck)

幸运是玩家的一项隐藏数值，幸运会让掉落稀有物品的几率变高，而且会让判定成功率增加，临时幸运值会在成功激活幸运事件后衰减

详见条目: 幸运值

### 角色属性

包含八个用于判定参考的属性值，创建角色时手动分配点数决定 ，初始范围在15到90之间，最终范围为0~120

#### 力量(STR)

力量是玩家肌肉能力的量化，该值会影响玩家的近战、投掷、和少数远程(如弓)等武器的伤害，

#### 体型(SIZ)

体型是玩家的身高和体重的整合，拥有高体型的玩家拥有更高的生命力和拥有类似力量的伤害加成，但同时高体型会增加潜行的难度和移动的速度(带来和敏捷相反的效果)，另外会增加饥饿值的衰减

#### 敏捷(DEX)

敏捷表示玩家的反应速度，肢体的灵活度和精密性，拥有高敏捷的玩家更容易完成部分判定，拥有更高的速度和闪避几率

#### 相貌(APP)

相貌包括了肉体的吸引力和人格魅力，拥有高相貌的玩家会更容易让npc接触你，会让npc销售物品价格降低，增加npc喜爱度的增长幅度，出现稀有任务和物品的概率更高。极低的相貌表示你丑的一批，npc甚至可能不愿意接触你，也会增加敌怪的仇恨值

#### 智力(INT)

智力是玩家的思维敏捷度，学习、思维等能力的总和，拥有高智力的玩家判定更容易成功，也会加快技能点的增长，另外智力也会增加科技类武器的伤害(通常是那些非魔法力量武器，如多数枪)

#### 意志(POW)

意志是心智力量的强度，高意志会给与玩家更多魔力值和理智值，同时也会影响理智值的减少，另外会增加魔法类武器的伤害(不单指法术武器，也包括多数召唤、圣能等武器)

#### 教育(EDU)

教育和智力不同，后者代表思维能力，而前者则是指代角色积累掌握的知识水平，高教育会给予玩家更多技能点，部分物品的使用和与npc的交互也会受到教育水平影响

### 技能点(Skills)

类似跑团内的技能，随着游戏进度技能点分配，用于判定。部分也有实际作用，如搏斗技能加成伤害等，部分技能如侦查等也能主动使用

详见条目: 技能点
Stunt (body part)

Part of a video showing a closeup of a particular body part that may or may not belong to a specific band member, backup singer or extra. Example: *Stunt Butt, Stunt Arms.*

Also, a particular distinguishing feature of a band member or extra that is noticeable and working hard, for example Annie Lennox's wigs & hair in Eurythmic's *Love Is a Stranger* or Olivia Newton John's jawline.
Robert Smith's Toes

Several Manatees may have a slightly concerning fascination with Robert Smith. This addiction was made worse after he appeared in a Live Charity Stream ... made all that more exciting for them as he performed barefoot instead of his usual sneakers. Most of us dread to think what will happen if he shows ankle.
First Avenue

First Avenue is a legendary downtown Minneapolis music venue. The club was established in 1970, helped contribute to the city's reputation in the 1980s, and frequently makes lists of best live venues. It is particularly associated with Prince and was a prominent location for the movie Purple Rain. Many of the artists heard on Transmission have played in the club's main room or in the smaller Seventh Street Entry.

Beginning in 2011, DJ Jake Rudh has hosted Transmission dance nights at First Avenue several times a year. The nights were initially in March (celebrating the anniversary of the Transmission club night) and August, but have become more frequent as Transmission established a history of being able to sell out the main room. A series of Tranmission nights in the summer of 2016, paying tribute to Prince, were among the major events that honored the musician following his untimely death. Rudh has also frequently been invited to provide an opening DJ set for artists playing the main room.

As a beloved anchor for the Twin Cities music scene, First Avenue was the subject of a Minnesota History Center exhibit in commemoration of its 50th anniversary. The Minnesota Historical Society holds archival materials from the bands who have played at the venue.

First Avenue is also the site of Transmission-adjacent events, such as an annual Bowie tribute.
Transmission Twitch

DJ Jake Rudh (or, we suspect, Harry) streams every Wednesday and Saturday on https://www.twitch.tv/djjakerudh.

Because the 2020 Global Pandemic forced the closing of bars and nightclubs, Jake moved the Transmission Club Nights to a virtual show via Twitch, beginning April, 8, 2020. The first show was themed "Home Alone" and was sponsored by KNOCK, Inc.

The early shows had a very simple DIY setup which featured Jake projecting videos onto his basement wall and streaming using a webcam. As the stream became more popular, streaming quality (both audio and video) improved.

#### Supported Organizations

* The Circle
* Fit 1st Running
* TS Alliance

#### Sponsors

Various sponsors have stepped up to help support the Twitch Streams:

* KNOCK, Inc.
* Hairless Dog Brewing
* Arc's Value Village
Dave Coulier

Actor Dave Coulier apparently has a lot of connections the music world. Before Alanis Morrissette apparently ripped him apart in her riot grrl copy cat song and even before Uncle Jessie's career on Full House, he was apparently in Tear for Fears. Or is that actually Ian Stanley? Has anyone seen them in the same room at the same time?
In the News

DJ Jake Rudh is fairly famous and sometimes gets articles written about him. Sometimes those articles talk about the Twitch stream too! We'll try to keep a running list here:

* https://www.hometownsource.com/sun\_thisweek/free/dj-jake-rudh-moves-live-shows-online-where-there-s-no-transmission-of-virus/article\_8cb8dda8-4ac5-11eb-ab0b-df8b514796b4.html
Slicing Up Eyeballs

On Select Saturday nights, **Jake Rudh** often teams up with Matt Sebastian (Founder/Editor of Slicing Up Eyeballs) to drop amazing sets and knowledge to the Manatees. See the **setlists** links for examples.

From the Slicing Up Eyeballs **website**:

> *"Established in February 2009 and based in Denver, Colo., **Slicing Up Eyeballs** celebrates the legacy of ’80s college, modern and indie rock, the music — once relegated to campus radio, pioneering commercial stations like San Diego’s 91X and the Sunday night ghetto of MTV’s “120 Minutes” — that paved the way for Nirvana and the alternative revolution.*
>
>

> ***Slicing Up Eyeballs** publishes news items daily about new album releases, reissues, box sets, tours, reunions and other activity by ’80s college rock bands, their spinoffs and their individual members, as well as video clips both new and archival, and streaming and downloadable audio. The site also hosts regular contests with prizes provided by record companies, publicists and publishers, and posts a monthly mixtape for readers’ downloading pleasure."*
>
>

As stated on the Slicing up Eyeballs website, the name does indeed come from the Pixies song "Debaser". They also have really bitchin' **stickers and buttons**.
Transmission

A DJ Collective based in Minneapolis, MN (website) founded by DJ Jake Rudh. In addition to private events, Transmission can be found on regular dance nights at the Uptown VFW in Minneapolis, a weekly radio show on 89.3 The Current (from Minnesota Public Radio), live streaming on Twitch and as part of many live shows around the Twin Cities.

The name is taken from the Joy Division song of the same name.

#### Merch / T-Shirts

T-shirts produced by **tfpdesign** can be found here: Ebay Store
Pós-Modernidade

A Pós-Modernidade é o período que, cronológica e historicamente inicia-se na transição entre os séculos XX e XXI com a Crise da Pós-Modernidade, um período *entre* a Modernidade e a Pós-Modernidade de consolidação de ideologias e teorias não como Vanguarda, mas como Experimentalismo, firmando-se nas contradições e na desmontagem de linguagens existentes, levando-as à exaustão para então buscar possibilidades de um novo. Caracteriza-se por uma sociedade globalizada, hipermidiática e conectada em redes e fluxos informacionais que também lhe garante a alcunha de *Era do Circuito*.

Partindo do pressuposto de Manuel Castells acerca da Arché da Arquitetura Pós Moderna e investigando as teorias de Manfredo Tafuri, historiador de arquitetura italiano, o arquiteto e pesquisador brasileiro Fábio Duarte identifica elementos de uma arquitetura de utopia tecnológica que enfatiza o mundo industrial, massificado e de excesso de informações e elementos semiológicos característicos do ciberespaço. Ainda destaca como inaugurais do período os trabalhos do arquiteto e teórico italiano Aldo Rossi e o Movimento Desconstrutivista de Peter Eisenman, arquiteto e teórico norte-americano direcionando para um discurso de que a arquitetura adquiriu a consciência de que a linguagem arquitetônica não basta a si mesma mas interfere e sofre influência de outras linguagens do contexto em que se insere.

Por outro lado, Richard Sennett (2018) a descentralização é também uma forte característica do período, espelho do capitalismo tardio que opera, principalmente, na supervalorização de espaços e projetos, exemplificando que investidores não precisam ter um vínculo com o território, pois este se torna *produto*. Assim, um terreno atrativo por motivos adversos pode ser adquirido por uma pessoa ou empresa que encomenda um projeto de arquitetura espetacular, angaria fundo de investidores e vende os espaços e suas benesses a outros investidores. Mais precisamente, pode ser ilustrado pelo terreno vizinho ao Teat(r)o Oficina: inicialmente identificado por Silvio Santos e sua construtora, a SiSan Empreendimentos localizada no Jardim América em São Paulo, encomenda a um escritório de arquitetura localizado no Sumarezinho o projeto de um Shopping Center cujas lojas terão suas matrizes espalhadas por diversos outros locais. Há, ainda, a possibilidade de se angariar fundos de agentes que adquirem cotas participativas e estão localizados em qualquer lugar, da Faria Lima, reduto empresarial paulistano, a Singapura, Xangai ou Wall Street que não tem como preocupação os manas, a cité ou os vínculos afetivos dos habitantes vizinhos e sim o lucro que proporcionará, independente das percas culturais que, muitas vezes, nem têm conhecimento.
Decalque

Decalque é uma espécie de 'imagem que traduz o mapa' ao organizar, estruturar e neutralizar rizomas pois possui, definidamente, uma entrada e uma finalização. Na comparação à botânica, pode ser exemplificado pelas plantas radiciais e não rizomatozas em que todo o sistema de raízes convergem para uma única haste ou tronco. É aí que forma-se a necessidade do decalque: em apontar caminhos, direções, de fluxos. Por isso também pode ser indicador de um pensamento arborescente. Para Deleuze e Guattari, por exemplo, psicanálise e linguística são, respectivamente, decalque do inconsciente e decalque da linguagem. (Deleuze e Guattari, 1995: 22). O decalque é, portanto, um tipo de comunicação hierarquizado, possivelmente sistêmico e de ligações significantes.

### Referências

DELEUZE, Gilles; GUATTARI, Felix. ***Mil Platôs:*** *Capitalismo e esquizofrenia.* Rio de Janeiro: Editora 34.
TheStoryPainter Wiki

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Please remember that the wiki is very unfinished and not always up to date.

This could all not be possible without the amazing work of The Painter's Alcove

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Legends of Ainota
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Omega SMP
The Founding of The Weeb Artist Cult

The Weeb Artist Cult was founded by Kai, or "Father" as often referred to by the members. They posted a video on March 23rd 2020, of they on Drawpile hoping to recruit artists who like anime. Since then, multiple Drawpiles have been hosted.

After the video had a considerable amount of views, people began to join the Drawpile and eventually Kai made a group chat in discord for the few who wished to communicate. A server was eventually formed by Kai on March 26th, 2020. After Kai went offline, the server ownership was then transferred to GOD.
Pontoon Rock

It's a night of a warm wind blowing the stars around, set your night on "cruise" and 100% chance of "smooth". Your captain, DJ Jake Rudh takes you for a spin around the lake with 1st mate Harry. Pontoon Rock involves a more mellow, sometimes groovy, group of songs from the 1970s and 80s. Expect lots of feathered hair, chest hair, saxophone, and bell bottoms.
Chad

Chad is the official head of the Manatees

Chad was elected as head of the Manatees on October 31, 2020 when DJ Jake Rudh's chat room posting "I can't keep up with chat" appeared as "I can't keep up with Chad". The Manatees, being the opportunists they are, jumped on it. Chad has a murky origin story...

Rumor has it that James Murphy (LCD Soundsystem) wrote *Losing My Edge* after meeting Chad.
Flaneur

A narrativa de Marilisa se instalou no entre das memórias do passado e das urgências do futuro, ou seja, no *Tempo-de-Agora*, como a mesma definiu em sua tese. O exercício de criar uma tensão entre os teatros *de memória* e *de profecia* em sua narrativa recolhe os conceitos de Benjamin sobre o *flaneur,* ou como a autora cita: o trapeiro.

O *flaneur* em seu itinerário incerto propõe novas (in)significações sobre os elementos da cidade, sem compromissos com a realidade ou com a importância das coisas, e cria sua narrativa até dissolver-se e compor a cidade.

“Porosa como suas rochas, Nápoles (BENJAMIN, 1987b) possui poros que não se adjetivam, já que a porosidade da cidade a faz vulnerável ao acaso. Esta cidade é asfixiante para quem quer pureza. A Nápoles que aporta no presídio provoca um olhar que dissolve os estereótipos. No cárcere, o choque das ruas não provoca isolamento e nem conforto ao lar e sim, mais e mais choques. As ruas querem ser ocupadas, são ocupadas” (FREITAS, 2014).

“Um fotógrafo-artista me disse uma vez: veja que o pingo de sol no couro de um lagarto é para nós mais importante do que o sol inteiro no corpo do mar. Falou mais: que a importância de uma coisa não se mede com fita métrica nem com balança nem com barômetro etc. Que a importância de uma coisa há que ser medida pelo encantamento que a coisa produza em nós. Assim um passarinho nas mãos de uma criança é mais importante para ela do que a Cordilheira dos Andes (...). (BARROS)

Um insight instantâneo logo conectou o trapeiro às obras de Barros. O *flaneur* então, em sua explicação mais simplória, seria isso: aquele que se preocupa com a porosidade de Nápoles, aquele que se preocupa mais com o pingo de sol no couro do lagarto por estar no Tempo-de-Agora do que com a memória do sol sobre a água ou a expectativa profética de um aprazível pôr do Sol.

O trapeiro, recolhido da obra de Baudelaire, é comparado por BENJAMIN a outros trapeiros, como o de Poe, a fim de estabelecer um elo e entender sua importância para a cidade. Em ambos os casos, precisa-se da multidão e da não adoção de um destino. É preciso que o trapeiro perca-se por Nápoles para que encontre seus poros.

Na narrativa de MATZENBACHER o trapeiro é indicado na flânerie do processo teatral: ao entrar em contato com o prédio do Oficina, com o Sambaqui, com o Anhangabaú da FelizCidade o corpo-pesquisador encontra elementos que somam sentido à sua narrativa, estando ou não em sua forma literal.
Espaço Vivido/Espaço de Representação

Espaço Vivido (ou Espaço de Representação) é uma das pistas teóricas aventadas por Henri Lefebvre em *La Production de L'Espace (1981)*, filósofo marxista, e esmiuçada por Fábio Duarte em *Crise das Matrizes Espaciais* e que compõe, juntamente com o Espaço Percebido e o Espaço Concebido, a divisão tripartite do espaço. Trata de uma característica em que a formação do espaço se dá pela apropriação de modos, signos e objetos do tecido social conforme as propriedades coletivas coletivas e que não sobressaltam as representações do espaço. Enquanto o Espaço Percebido opera em uma lógica de fabulação dos entendimentos espaciais e seus signos, o Espaço Vivido opera em uma lógica de memórias que automatiza a sua vivência e também por isso é denominado como Espaço de Representação.

### Referência

DUARTE, Fábio. ***Crise das Matrizes Espaciais.** Arquitetura, cidades, geopolítica, tecnocultura.* São Paulo: Perspectivas. Fapesp, 2002. 275 p.
Weeb Artist Cult Wiki

All about hell and the people in it

**Welcome to the Weeb Artist Cult Wiki**

## Significant Events

* The Founding Of The Cult
* Nilla's Goodbye
* Daichi's Death
* The First Event
* Suga and GOD's First Divorce

An earlier drawpile

People

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Pyro
Things of Importance

* The Family Tree
Alice in the Cities

Direção de Win Wenders. Alemanha:  Westdeutscher Rundfunk, 1974. 110min. MUBI.

Philip, um jornalista alemão vai aos Estados Unidos no intuito de escrever uma matéria sobre o país. Entretanto, uma crise de inspiração o leva a tirar fotografias compulsivamente e o leva a perceber que a narrativa contada pelas fotografias são mais interessantes que a escrita, dada a proporção como a paisagem afeta quem a vê. A partir de então, Phil decide montar uma cartografia imagética da estética americana.

   Na volta, no aeroporto, encontra Alice e sua mãe, também alemãs. Por um contratempo, a mãe fica na América enquanto Philip e Alice voltam à Alemanha e empreendem uma busca pela avó da menina com base em uma evidência: uma fotografia. E é assim que a imagem torna-se um referencial da cartografia, um elemento da captura do espaço e tempo. A grande questão é: como encontrar, de fato, algo simplesmente pela sua representação?

A fotografia da casa da avó de Alice não carrega consigo nenhum referencial que indique em qual cidade é, nenhum monumento conhecido ou signo geográfico, levando os dois a andarem por diversas cidades alemãs em busca do local, associando elementos arquitetônicos da identidade do local, procurando referenciais na arquitetura da cidade: a utilização de mesmo material, de estilo, de linguagem estética, de vegetação, de adensamento urbano (Phil e Alice, por entenderem que a casa e a vizinhança possuíam quintal com vegetação, fogem dos bairros adensados, empenhando-se em buscar nos subúrbios).

Assim, Wenders compõe uma ode à cidade heterogênea, multifacetada, uma crítica à homogeneidade do espaço, ao afirmar que a identidade, que o referencial espacial e geográfico está na riqueza de detalhes em que a arquitetura e suas vertentes se propõem. Nas cenas no aeroporto, por exemplo, a arquitetura pós-modernista é apresentada como despida deste referencial, afinal a companhia de aviação - e o próprio aeroporto - podem estar em qualquer local: Nova York, Berlim ou no Brasil por não apresentar um referencial que o identifique.

Este processo de homogeneização da arquitetura e, posteriormente, transformação do espaço em hiperespaço transforma-se em um problema de identidade. Quais elementos marcam a identidade de quem busca referenciais estéticos e imagéticos? Isso poderia comprometer toda a busca de Alice e Phil, todo o processo de identificação, de pertencimento, de tradutibilidade da espacialidade do espaço.
Donald

Donald é um personagem secundário do Canal Matheus. Ele é o bicho de estimação do Matheus, sempre no ombro dele enquanto faz seus vlogs. Teve tímidas aparições.

## Aparições

Primeiro fez uma ponta em um vídeo aleatório do Matheus, ficando em seu ombro. Mas depois, ganhou uma série de podcasts, onde fala de muitos assuntos interessantes. O nome dessa série é Talk Donald. No Joojão News ainda não apareceu.

## Outras coisas

Aparência é de uma calopsita comum, com cabeça amarela, bochechas laranjas e corpo cinza. Na personalidade é um pássaro sábio, que adora conversar.

## Curiosidades

* É o personagem mais inteligente de todos.
* O PodCão é inspiração da série do Donald
* É bonitinho.
Sintético Irresistível

Em *Nova York Delirante* o arquiteto holandês Rem Koolhaas apresenta o conceito de Sintético Irresistível oriundo de uma escassez de realidade levado pela metrópole através de *tecnologias do fantástico* a partir de uma ideologia onde a cidade metropolitana apresenta-se alheia aos seres e, para isso, precisa-se incrementá-la para estimular um consumo da cidade e da arquitetura, abrindo caminhos para um processo de fetichização da mesma.

O Sintético Irresistível surge em Nova York em Coney Island e seus parques de diversões que reinventam a ilha como destino de diversão e veraneio das massas suburbanas nova-yorkinas no fim do século XIX e XX. As praias naturais não comportavam mais a demanda metropolitana e, para isso, passaram por um processo de reprodução da realidade acrescido de elementos fantásticos, oníricos, fascinantes. Com a popularização da energia elétrica, por exemplo, os parques propõem um lugar onde haja luz 24 horas por dia! Os animais mecânicos das corridas de cavalo não demandavam cuidados específicos, não se cansavam e, também, estavam disponíveis o dia todo. O *Sintético Irresistível* era uma superação da realidade.

O programa e a ideologia estão intrinsecamente ligados uma vez que nessa hiper-realidade ambos prezam por uma felicidade hedonística e fantasiosa desvinculada das preocupações do real a ponto de, em casos extremos, negar a realidade, como ocorre também nos Shoppings Centers e nos hipermercados. A espacialização obedece à uma lógica de circuito fechado. A diferença entre os parques de diversões, os festivais e os shoppings está no fato de que, neste último, pauta-se o consumo: quanto mais tempo passa-se no circuito maior é o consumo, seja de produtos seja de publicidade. Já nos demais, ainda que haja a presença da comercialização, esta não é sua principal demanda.

Em *Êxodus*, Kolhaas apresenta um projeto arquitetônico que faz um uso interessante das tecnologias do fantástico: a *Air Square* do *The Park of the Four Elements.*

### Referências

KOOLHAAS, Rem. ***Nova York Delirante.*** São Paulo: Cosac Naify, 2008. 368 p.
Espaço Produzido/Espaço Ideológico

A ideia de um Espaço Produzido é recolhida das reflexões de Fábio Duarte em *"Crise das Matrizes Espaciais"* sobre os escritos do filósofo e sociólogo francês Henri Lefébvre que explica o espaço como produção coletiva e, principalmente, social, que gradua do *Espaços Domésticos* aos *Estados Nacionais* e, com isso, são morfologias sociais, e não meros espaços que servem de suporte aos fatos, e que as ocorrências são sintomas e fatores de produção de fundamentos ideológicos gravadas nos objetos e condutas que o compõem. Ou seja, simultaneamente, o Espaço Produzido é **Obra** *-* algo único e insubstituível, galgado na memória - e **Produto** - algo que resulta de gestos repetitivos e que também é feito para ser indefinidamente repetido, pautado pela profecia.

O duplo valor do Espaço Produzido aproxima-se conceitualmente da ideia de 'docilização' dos corpos levantada por Foucault em que o espaço é uma matriz de comunicação de ideologias e poder como ocorrem nas escolas, prisões, igrejas e exércitos. Duarte exemplifica, ainda, a macroescala urbana baseado nas lógicas de ocupações coloniais ibéricas na América Latina que evidencia suas estruturas de poder - Igreja e Estado - em pontos centrais ou de destaque paisagístico privilegiado.

Duarte pontua que o Espaço Produzido é um sinônimo ao Espaço Ideológico e baliza que a pesquisa de Lefébvre estrutura-se sobre a obra de Karl Marx, filósofo e teórico revolucionário do século XIX responsável por estudar a lógica da estruturação do regime econômico-capitalista e relacioná-la com o desenvolvimento da indústria, suas novas formas de produção e organização social e de consumo da sociedade pós revolução industrial. É justamente a carga ideológica que destoa da proposta do pesquisador, de que o espaço não é uma produção comum ao sistema capitalista, mas uma construção coletiva que independe da ideologia, apesar de ser profundamente carregado por ela.

### Referências

DUARTE, Fábio. ***Crise das Matrizes Espaciais.** Arquitetura, cidades, geopolítica, tecnocultura.* São Paulo: Perspectivas. Fapesp, 2002. 275 p.
Mesologia

Mesologia é um ramo da biologia que também decorre da geografia humana e lida com as relações entre organismos e seu meio. Segundo o geógrafo e orientalista Augustin Berque, ela se concentra na diferença entre *meio* e *meio ambiente* e busca entender o que é a realidade para qualquer espécie ou cultura levando em conta a perspectiva de cada sujeito coletivo e busca a superação do dualismo entre sujeito e objeto baseado no princípio do meio excluído onde uma coisa não pode ser outra.

Essa lógica binária sustentou a ciência moderna, enquanto a mesologia sustenta uma ciência pós moderna ou, como a define o autor, *transmoderna*, ternária entre *sujeito*, *interpretação* e *objeto*. "Ontologicamente, isso implica que o meio não é nem realmente objetivo nem realmente subjetivo, mas de fato “trajetivo” , isto é, concretamente, entre os dois polos teóricos do sujeito e do objeto aos quais o dualismo moderno se mantém abstratamente.." (BERQUE, 2007)

O cerne do pensamento da mesologia está no entendimento de que o espaço não é uma mera grandeza vetorial que se apresenta uniformemente para todos os seres enquanto paisagem, mas sim como esferas que são entendidas conforme o campo de percepção de cada ser a partir de matrizes sonoros, visuais, térmicos, por exemplo. Para o geógrafo, a realidade é uma *experiência sensorial do lugar*. A experiência sensorial, inclusive, é a responsável por converter o espaço, grandeza vetorial, em lugar, grandeza afetiva, potencial,

### Referências

BERQUE, Augustin. ***From 'médiance' to places.*** PCA-Stream, volume *04 - The Paradoxes of the living,* Novembro de 2007. Disponível em <<https://www.pca-stream.com/en/articles/augustin-berque-from-mediance-to-places-98>>. Acesso em 31 de janeiro de 2023.

1. ↑ "Ontologically, this implies that the milieu is neither really objective nor really subjective but in fact “trajective”, that is, concretely, in-between the two theoretical poles of the subject and the object to which modern dualism abstractly keeps."

Tradução do Autor.
Não Lugares

*Não Lugares* são espaços desprovidos de expressões de identidade do contexto histórico em que se encontram. Fábio Duarte, pesquisador brasileiro, investiga nos escritos de Marc Augé, etnólogo e antropólogo francês, a associação dos *Não Lugares* à espaços homogêneos produtos de uma crise geral de representações advinda da necessidade de uma universalização utópica da experiência da materialidade arquitetônica, exemplificado por autoestradas, hipermercados, centros comerciais, redes internacionais de hotéis e alimentação e aeroportos, por exemplo, ainda definidos pelo antropólogo como reais da supermodernidade e geralmente definidos textualmente. Georges Benko, geógrafo húngaro, a produção e reprodução dos espaços voltados para uma hipersociedade informacional e globalizada é definida como "Geografia de Lugar Nenhum".

Ainda no que tange a produção e reprodução do *Não Lugar*, Duarte aponta que Ana Fani Carlos, geógrafa brasileira, associa o processo de homogeneização e artificialização com uma perda de valores essenciais para a plural riqueza da formação dos lugares em detrimento de uma não identidade que aliena o indivíduo de seu território. Richard Sennett, sociólogo norte americano, argumenta que o surgimento dos Não Lugares são um indício de globalização do espaço atraindo estrangeiros que não precisam vivenciar a diversidade de cafés e lanchonetes locais para estabelecer um juízo de valor, basca que busque uma rede global - um Starbucks ou um McDonald's, por exemplo - cujos valores são padronizados internacionalmente.

### *Sistemas Espaciais de Escala Global*

Duarte contesta, porém, a definição e propõe a classificação destes hiperespaços como *Sistemas Espaciais de Escala Global* uma vez que estes não perdem a sua capacidade de comunicar e nem de serem vivenciados. O que ocorre é uma substituição da matriz de escala de signos utilizados, que comunicam não mais as especificidades locais, mas sim uma espacialidade pós-moderna. Interessante destacar que o termo *Sistema Espacial* denota uma configuração onde todos os elementos atuantes no espaço são identificados, classificados e ordenados e estabelecem uma relação entre si.

### Referências

DUARTE, Fábio. ***Crise das Matrizes Espaciais.** Arquitetura, cidades, geopolítica, tecnocultura.* São Paulo: Perspectivas. Fapesp, 2002. 275 p.

SENNETT, Richard. ***Construir e Habitar:*** *ética para uma cidade aberta.* Rio de Janeiro: Livraria da Travessa, 2018, 1ª Edição. 410 p.
Mapa

O mapa é uma maneira de se orientar no enveredamento do rizoma por meio de uma proposta também aberta, diferentemente do decalque. "O mapa é aberto, é conectável em todas as suas dimensões, desmontável, reversível, suscetível de receber modificações constantemente. Ele pode ser rasgado, revertido, adaptar-se a montagens de qualquer natureza, ser preparado por um indivíduo, um grupo, uma formação social. Pode-se desenhá-lo numa parede, concebê-lo como obra de arte, construí-lo como uma ação política ou como uma meditação. (Deleuze e Guattari, 1995: 21). Por isso, o mapa é sempre um espelhamento do rizoma governado pelo fluxo. É pelo mapa que se observa, então, as estruturas conectivas "e", ao passo que é pelo decalque que se analisa as oposições "ou" (*ou* está decalcado *ou* não está).

Por ser aberto, o mapa não necessariamente precisa ser uma representação gráfica, a exemplo dos menires, dos edifícios e da cidade que registram em si os fluxos das mais diversas ordens, como os fluxos temporais, comunicacionais, corporais e semióticos, por exemplo. Além do mais, a partir do momento que se encerra um mapa, ele torna-se decalque de si mesmo.

### Referências

DELEUZE, Gilles; GUATTARI, Felix. ***Mil Platôs:*** *Capitalismo e esquizofrenia.* Rio de Janeiro: Editora 34.
Espaço Concebido/Representações do Espaço

Espaço Concebido(ou Representação do Espaço) é uma das pistas teóricas aventadas por Henri Lefebvre em *La Production de L'Espace (1981)*, filósofo marxista, e esmiuçada por Fábio Duarte em *Crise das Matrizes Espaciais* e que compõe, juntamente com o Espaço Vivido e o Espaço Percebido, a divisão tripartite do espaço. Aponta para um espaço cuja lógica de signos, ordens e códigos que o formam são pré-estabelecidos por uma pessoa, grupo ou sociedade e tende-se a tornar sistêmico e dominante, além de ser identificável por ser um produto final produzido e reprodutível em qualquer terreno indiscriminadamente. Assim, as Representações do Espaço enraizam-se na ideia de Teatro da Profecia e é o que o diferencia das outras pistas.

### Referências

DUARTE, Fábio. ***Crise das Matrizes Espaciais.** Arquitetura, cidades, geopolítica, tecnocultura.* São Paulo: Perspectivas. Fapesp, 2002. 275 p.
Êxodo

Se o viaduto dividiu o Bixiga em dois, a narrativa de Rem Koolhaas também o faz com a cidade, entretanto de modo maniqueísta: de um lado a cidade boa e de outro a cidade má. E os moradores de uma metade desejando fugir para a primeira.

Com este êxodo, a cidade “má” apresenta um esvaziamento e intensificação dos distúrbios sociais e então surge a proposta do muro, a concretização da fronteira. Ainda assim, as pessoas atravessam o muro.

Neste sentido, a proposta de Koolhaas surge: duas paredes recortando Londres. No espaço entre elas, uma série de elementos que configuram um caminho, uma travessia. Os habitantes são livres para adentrar ao espaço, mas a partir do momento que o escolhem, são prisioneiros da arquitetura.

As cidades tornam-se então teatros-arenas *da memória* ou *da profecia.* E o espaço *entre* seria essa tensão onde o tempo é negado. Não há um tempo pré-estabelecido de ação do corpo sobre o espaço: o corpo, a partir da consciência que tem do espaço, é livre para avançar ou retroceder os ambientes, conforme seu bel prazer.

Os ambientes, por sua vez, contam com uma série de dispositivos que visam colocar o corpo, o tempo e o espaço em questão. A “*Air Square”* no Parque dos Quatro Elementos consiste em espaços subterrâneos, percorridos por dutos de onde são liberados gases alucinógenos em jatos verticais, podendo evocar sentimentos como alegria, melancolia, serenidade ou sensações mistas em sequencias e ritmos diversos.

O Parque das Agressões surge como resposta à arquitetura árida. Arquitetura é um comportamento. O parque, onde acontecem os confrontos seria um desanestesiador do corpo, tanto por outros corpos quanto pela própria arquitetura do espaço, afinal a arquitetura é um adestrador de corpos, conforme o pensamento de Foucault.

Os conflitos visam dissolver as boas maneiras e as histerias corrosivas à vivência em sociedade em performances contínuas e espetacularizada, afinal, das celas, os carcereiros e encarcerados (papeis adquiridos espontaneamente pelos Prisioneiros Voluntários) podem vislumbrar os acontecimentos que podem ocorrer em pares, grupos, ou até individualmente, na qual o indivíduo confronta-se consigo mesmo perante a nova ideologia apresentada. As brigas, motivadas pelos egos e ideologias, apresentam a sociedade que tem dificuldades em coexistir em um único plano.

Assim, a tensão estabelecida entre o *bem* e o *mal* seria um ensaio ao superplano. A desprogramação dos teatros *de memória e de profecia* que seriam a cidade pré divisão se daria através de um tempo atual que a arquitetura exerce sobre os Prisioneiros Voluntários. Esse ensaio ao superplano garantiu também o entendimento da cidade como espaço onde o tempo e o corpo não anestesiado pela rotina se faz necessário.

A arquitetura como comportamento seria, portanto, o processo de osmose entre o desenho e a ação. Em “*A imagem da cidade”* a osmose é descrita como o processo em que a arquitetura dita o comportamento ao passo que este (re)desenha o espaço. Esse processo fomenta a formação da ação-identidade-território.
Heaven

Heaven is the first immaterial world created by God in the beggining of existence.

## History

**Heaven** or **the heavens**, is a common religious cosmological or transcendent supernatural place where beings such as gods, angels, spirits, saints, or venerated ancestors are said to originate, be enthroned, or reside. According to the beliefs of some religions, heavenly beings can descend to Earth or incarnate and earthly beings can ascend to Heaven in the afterlife or, in exceptional cases, enter Heaven alive.

Heaven is often described as a "highest place", the holiest place, a Paradise, in contrast to hell or the Underworld or the "low places" and universally or conditionally accessible by earthly beings according to various standards of divinity, goodness, piety, faith, or other virtues or right beliefs or simply divine will. Some believe in the possibility of a heaven on Earth in a *world to come*.

Another belief is in an axis mundi or world tree which connects the heavens, the terrestrial world, and the underworld. In Indian religions, heaven is considered as *Svarga loka*, and the soul is again subjected to rebirth in different living forms according to its *karma*. This cycle can be broken after a soul achieves *Moksha* or *Nirvana*. Any place of existence, either of humans, souls or deities, outside the tangible world (Heaven, Hell, or other) is referred to as the *otherworld*.