Der Glaube der Mohas

Die Waldmenschen und Utulus weisen zwar in ihrer Glaubenswelt einige Unterschiede auf, doch ihre Sicht auf die Geisterwelt und die Magie ist grundlegend ähnlich. Als Aspekte spielen vor allem das Überleben im Dschungel und die Macht der Sonne eine größere Rolle.

**Dschungel:** Das Leben im Dschungel hat auch die Schamanen der Mohas geprägt. Durch diesen Aspekt können sie Wildtiere und Pflanzen beeinflussen oder auch ihre körperlichen Fähigkeiten verbessern, um so ein Überleben in der Grünen Hölle zu sichern.

**Sonne:** Vor allem durch die Utulugottheit Obaran, aber auch durch viele andere Legenden der Mohas, spielt die Kraft der Sonne eine wichtige Rolle. Für einige Schamanen ist sie der Führer in die Geisterwelt und hat eine immens wichtige Bedeutung.

**Bräuche der Mohas:** In der Vorstellung der Waldmenschen und Utulus des aventurischen Südens wird jeder Angehörige ihres Stammes mit einem unsterblichen Schutzgeist, einem tapam, geboren. Je nach individueller Glaubensvorstellung handelt es sich dabei um ein Privileg, das allen Menschen, allen Waldmenschen oder nur den Mitgliedern des eigenen Stammes zuteilwird. Zudem wohnt jedem Lebewesen und jedem Ding auf der Welt ein Geist, ein nipakau, inne, der nach dem Tod des Wesens oder der Zerstörung des Dings vergeht und wieder in die Geisterwelt eingeht. Einen recht pragmatischen Ansatz pflegt man unter den Waldmenschen in Sachen Ehe. Möchten zwei Mitglieder des Stammes ihre gegenseitige Liebe vor Kamaluq beschwören, so müssen sie zuvor erst das Jahr der ersten Hütte verbringen, in dem sie ergründen, ob ein harmonisches Zusammenleben überhaupt funktioniert. Einmal geschlossen, gilt der Ehebund zwar für das ganze Leben, aber im Sinne der Wahrung von Frieden und Harmonie in der Stammesgemeinschaft kommt es durchaus vor, dass die Verbindung von beiden einvernehmlich aufgehoben wird. In ihren Bräuchen im Umgang mit den Toten zeigt sich deutlich die Bedeutung des Ahnenkults unter den Waldmenschen und Utulus. Zwar werden den Leichen der Toten schleunigst Augen und Münder vernäht, auf das kein böser Geist (ein sogenannter satuul) in den Leib eintreten und ihn zum untotem Unleben als Yaq-Hai erheben mag, doch sobald ein Schamane des Stammes anschließend in einem aufwendigen Ritual die Seele (den tapam) des Toten gereinigt und befreit hat, wird diese in einer langen Rede an die Toten den Ahnen anempfohlen. In Kontakt mit verstorbenen Angehörigen tritt ein Waldmensch meist mittels einer Ahnenstatue, die er in seinem Zuhause aufbewahrt, bei einigen Stämmen der Utulus hingegen ist es Brauch, den Toten ein ganzes eigenes Dorf zu errichten.

**Aspekte:** Ausdauer, Dschungel, Jagd, Natur, Überleben

**Pantheon:** Moha-Pantheon

**Verbreitung:** Tiefer Süden und Waldinseln, Mohas

**Heilige Talismane:** keine bekannten

**Wichtige Tempel:** keine bekannten

**Heilige Orte:** Tempel der Roten Jaguare in Gulaghal, Kun- Kau-Peh, Gron’gu’mur, Toteninseln Ibonka und Ibekla

**Alveraniare, Heilige, Erwählte:** Manaq (legendärer Häuptling), Tonko-Tapam Bohantopa (Hochschamane des Kamaluq), Baccanaq (prophezeiter Befreier der Sklaven)

**Heiliges Tier:** Jaguar, Waldelefant, auch Nebel- und Seidenspinnen

**Feiertage:** keine

**Sternbild:** kein spezielles

**Zuordnungen:** Farben: schwarz, braun und gelb; Pflanzen: Mohagoni, Praiosandelholz; asymmetrische Bekleidung

**Opfergaben:** verschiedene Pflanzen, Schrumpfköpfe

**Feindbilder:** Alligatoren, Echsen, Nachtschwarze Herrin, Schlangen, Sklavenjäger

**Paradies:** keines

**Ziele des Glaubens:** Tapam ist unsterblich, Geleitung des Tampams in das Land hinter der Sonne

**Politischer Einfluss:** mittel

**Hierarchie innerhalb der Gläubigen:** mittel

**Toleranz gegenüber Andersgläubigen:** gering

**Gruppierungen:** keine

Gottheiten des Moha-Pantheons
 Kamaluq
 Nachtschwarze Herrin
 Obaran
 Takehe
 Swafnirsormr