Yárëa Arda

Yárëa Arda, aus dem allbischen soviel wie *ewig bestehendes Reich*, ist der von den Alben geschaffene Staat im Nordwesten von Luvenor auf der Insel Iwarîn und gemäß ihres Selbstverständnises der Staat der Alben, obwohl sie in ihrem Reich eine Minderheit darstellen. Die aus ihrer Sicht scheinbare biologische Überlegenheit hat zu einer in jeden Teil der Gesellschaft vorgedrungenen Sklavenhaltergesellschaft geführt. Auf eine große und stolze Geschichte zurückblickend hat ihre unrühmliche Rolle während der Herrschaft des Femris dazu geführt, dass die Alben sich in Yárëa Arda‏‎s Kerngebiete zurückgezogen haben und mit wenigen Ausnahmen nur noch in den drei großen Städten Mâr'akis, Mâr'heras und Mâr'gerand zu finden sind.

## Geographie

Yárëa Arda ist circa 12.000 Quadratkilometer groß, wovon 70 % landwirtschaftlich genutzt werden. Die restlichen Flächen entfallen auf die Städte, Straßen, Flüsse, Seen und Wälder.

### Städte

Jenseits Yárëa Ardas gibt es nur einzelne Enklaven der Alben in den größten Städten Luvenors. Im Reich selber leben die meisten Alben in den drei unten aufgeführten Städten. Nur vereinzelt haben Alben einen Palast oder eine große Villa außerhalb der Städte zu ihrem Hauptwohnsitz erklärt. Ferienresidenzen sind jedoch weit verbreitet.

#### Mâr'akis

Hauptartikel: Mâr'akis

Mâr'akis ist mit 63.000 Vollbürgern die größte Stadt der Alben. Dazu kommen etwa 200.000 Úlairë im Stadtgebiet. Neben den großen und vielfältigen kulturellen Angebot findet hier auch das Gros der Verwaltung statt.

#### Mâr'heras

Hauptartikel: Mâr'heras

Mâr'heras ist mit 41.000 Vollbürgern nur unwesentlich größer als Mâr'heras und somit die zweitgrößte Albenstadt. Hier leben weitere 150.000 Úlairë im direkten Stadtgebiet. Mâr'heras ist bekannt für seine große Akademie, die vor allem jüngere und wissbegierige Alben anzieht.

#### Mâr'gerand

Hauptartikel: Mâr'gerand

Mâr'gerand ist mit 40.000 Vollbürgern die formal kleinste der drei Albenstädte. Doch wenn man die 250.000 Úlairë mit hinzu nimmt, ist sie die größte der drei, denn die großen Schmelzöfen und Minen in der Umgebung halten die Nachfrage nach Úlairë immer hoch.

#### Enklaven

Es gibt bloß eine Handvoll Enklaven in Luvenor, die allesamt den Kontakt zu Yárëa Arda abgebrochen haben und bloß noch in den größten Städten Luvenors vorkommen. Allen voran ist hier das albische Viertel in Sonnenspeer zu nennen, deren Bewohner bei den Nachbarn im Gegensatz zu anderen Alben eine hohe Anerkennung außerhalb Iwârins genießen.

## Bevölkerung

Hauptartikel: Alben

Yárëa Arda ist dem Selbstverständnis ein Land der Alben, doch bilden sie in ihren eigenen Reich eine Minderheit. Das groß der dort lebenden sind speziell gezüchtete Sklaven, so genannte *Úlairë.*

### Demographie

Zurzeit Leben in Yárëa Arda etwa 150.000 Alben, die sich größten Teils auf die drei Städte verteilen. Außerhalb leben nur wenige Alben zurückgezogen in ihren großen Palästen, ausgenommen jene Festlandalben, die sich von Yárëa Arda distanziert haben oder ausgestoßen wurden und leben in Enklaven in den großen Städten Luvenors.

Trotz der hohen Lebenserwartung wächst die Bevölkerung der Alben wegen der geringen Geburtenrate nur sehr langsam an. Das Jahr der Freiheit hat die albische Bevölkerung stark dezimiert und sie dazu gezwungen sich in die drei Städte zurückzuziehen. Zwar gab es nach dem Jahr der Freiheit einen überdurchschnittlich hohen Bevölkerungsanstieg, doch hat dieser nicht ausgereicht, damit die Auswirkungen heute fast tausend Jahre danach nicht mehr zu spüren sind.

### Sprache

Die albische Sprache hat sich höchstwahrscheinlich wie die elfische aus der Sprache der Elptr heraus entwickelt. Dadurch weisen sie große Ähnlichkeiten auf, dass ein Unwissender beim bloßen hören des Singsangs sie kaum auseinander zu halten vermag. Dabei klingt die albische Sprache für Kenner oft härter.

Die Namensgebung bei Alben entspringt einem festen Muster, welches so tief mit der albischen Identität verknüpft ist, dass sich selbst die Festlandalben daran halten. Eine neugeborene Tochter erhällt nach dem frei wählbaren Rufnamen den in der Regel den Klannamen des Vaters, bei einem Sohn den Klannamen der Mutter. Verfügen die Familien der Eltern über unterschiedlichen Einfluss, so erlangt das Kind unabhängig vom Geschlecht den Klannamen des einflussreicheren Elternteils.
Als Nachsilbe wird mit einem "aep" (albisch für *aus*) und einem darauffolgenden Ortsnamen der Geburtsort angegeben.

Einzelne Wörter sind aus dem Quenya von J.R.R. Tolkien abgeleitet.

### Sklaverei

Hauptartikel: Sklavenhaltung in Yárëa Arda

Die Sogenannten *Úlairë* (sg. *Úlairi*), aus der albischen Sprache *nicht-Lebende*, machen mit durchschnittlich eineinhalb Millionen den größten Teil Bevölkerung Yárëa Ardas aus. Sie sind speziell für den jeweiligen Einsatzzweck anders als normale Sklaven gezüchtet worden. Versklavte, die auch als Sklaven und nicht als *Úlairë* bezeichnet werden, kommen nur noch selten vor, gelten sie doch als bockig und weit schwieriger zu beschaffen.

### Religion

Die Gesellschaft
der Alben ist säkularisiert und die Religion ist nur noch von individueller Bedeutung. Nichts desto trotz haben sich viele Traditionen und Bräuche
gehalten, die aus einer Zeit stammten, in der die Götter das tägliche Handeln aller
bestimmten und ein groß der Alben sind weiterhin gläubig. Sie glauben an eine eigene Interpretation des Alveran-Kultes. Bei ihnen haben die Götter leicht abgewandte Namen beziehungsweise ihre ursprünglichen Namen beibehalten.So heißen Praios Praioran, Rondra Rondrye, Efferd Efferis, Travia Dravir, Boron Beroton, Hesinde Hesildië, Firun Fryr, Tsa Tasaria, Phex Philex, Peraine Perais, Ingerimm Angriosch, Rahja Rajilia. Sie akzeptieren einzelnen Gottheiten und leugnen nicht ihre Existenz, doch ihre Ehrerbietung gilt meist dem
sogenannten Urgott, aus dem alle anderen Götter hervorbrachen und ihm so seines Namens und seiner Macht beraubten. Seine Existenz ist in anderen Kulturen umstritten.

Ein zentraler Aspekt im Glauben spielt die Rückkehr dieses einen Gottes, der laut den Prophezeiungen
die ganze Welt in ein Paradies verwandelt solle und ewig Harmonie
hervorbrächte. Als dann Femris kurz vor dem Jahr der Freiheit in Erscheinung
trat, wurde er schnell als der Herold des einen Gottes erkannt und bekam den
Titel des Lichtbringers zugeschrieben. Die lang ersehnte Zeit schien gekommen, doch er stürzte Luvenor in einen noch nie dagewesenen Krieg und starb. Trotz dieses Scheiterns wird Femris in einem großen Teil der Bevölkerung immer noch verehrt. Jedoch verfolgen nur noch einzelne fanatische Alben das Ziel Femris Werk zu vollenden.

## Geschichte

Nach eigener Auffassung sind die Alben das erste Volk, das auf Luvenor wandelt und beanspruchen eine tausende von Jahren währende Geschichtsschreibung für sich, angefangen mit der Besiedlung Iwarîns und der Nationenbildung  in ferner Vergangenheit bis hin zur jüngsten Geschichte, den Aufstieg und Fall von Femris und die folgende Isolation der Alben.

### Frühgeschichte

Die Ursprünge des Reiches sind mit den der Alben stark Verknüpft. Auch wenn Yárëa Arda kein direktes Nachfolgereich vom Reich der Elptr ist, so steht es sicherlich in seiner Tradition. Die Elptr verschwanden vor etwa 100.000 Jahren von der Bildfläche und hinterließen eine dunkle Zeit, über welche so gut wie nichts überliefert ist. Erste Vermerke und Erwähnungen von Yárëa Arda sind aus dem 10. Jahrtausend vor dem Jahr der Freiheit überliefert. Doch diese Geschichten sind eher dem Reich der Legenden zu zuordnen und werden meistens nur noch von den Ältesten vorgetragen, wenn sie sich an Geschichten aus ihrer Kindheit erinnern.

#### Legende von der Erschaffung Luvenors

Laut albischen Erzählungen soll einst in Zeiten, in denen selbst die Elptr noch nicht auf jener Welt wandelten, die Götter in einen furchtbaren Zwist verstrickt gewesen sein. Der erste unter ihnen, der damals noch einen Namen trug, soll seine zwölf Kinder, die anderen Götter, zu sich gerufen haben, um mit ihnen zu speisen. Zu diesem Anlass wurde der prächtige Hirsch Lofarin erlegt und unter den Göttern aufgeteilt. Der Erste gab sich selbst die schönsten und prächtigsten Teile des Hirsches, denn ihm als Vater würden diese zustehen. Seine Kinder bekamen bloß die Abfälle.

So erhielt Praioran die Augen, Rondrye das Geweih, Efferis das Blut, Dravir die Mägen, Beroton die Knochen, Hesildië das Gehirn, Fryr das Gebiss, Tasaria die Hufe, Philex die Zunge, Perais die Gedärme, Angriosch die Leber und Raijlia das Glied. Beleidigt von dem Mahl, das ihnen bereitet wurde, schleuderten die Götter ihre Speisen vom Tisch und nahmen das Fleisch, welches sich ihr Vater vorbehielt. Die herabfallenden Teile des Hirsches Lofarin verwandelten sich in den später nach ihm benannten Kontinent Luvenor und seine Bewohner. Seine Augen wurden im Fallen erst zu Schwänen, die durch die Luft gen Boden flogen und als sie dort landeten, zu Lichtgestallten, den Elptr.

Der erste Gott ließ sich dies nicht gefallen und forderte sein Mahl zurück, doch seine Kinder gehorchten nicht. Sie verbannten ihn vom Tisch und raubten seinen Namen und herrschten von nun an über den von ihn geschaffenen Kontinent.

#### Legende von der Staatsgründung

Auf der Suche nach fruchtbarem Land und einem neuen Heim, denn furchtbare Kriege hatten die bisherigen Albenlande verheert, entdeckte einst der Alb Helphalar mit einer kleinen Gruppe Überlebender Alben eine große Insel, die er Iwarîn benannte. Diese Insel war von einem dichten nebeligen Schleier verborgen, weshalb sie bisher niemand entdeckt hatte. Schnell erkannte Helphalar, dass der Nebel von einem Berg auszugehen schien und das dort offensichtlich ein Drache oder ein ähnliches Geschöpf des Feuers hausen musste. Er rief den einen Gott an, der ihn offenbarte, wie er das Feuerwesen aus dem Berg zu treiben und zu erschlagen hatte. Dies tat er und dort, wo der Drache tödlich getroffen zu Boden sank errichtete er seine Festung und die erste Stadt der Alben Mâr’akis. Die anderen Alben baten Helphalar sie zu beherrschen und weise zu führen, doch er lehnte ab und verlangte, dass sie alle als eine große Gemeinschaft Leben sollten. Absolute Herrscher hätten bisher schließlich nur Verderben und Leid mit ihren Größenwahn hervorgerufen. Das einzige was er beschloss, war der Name, den das Reich, das da kommen würde, tragen solle. So sollte es Yárëa Arda heißen, als eine ewige Kampfansage für Feinde, die nach der Vernichtung der Alben trachteten.

### Vor dem Jahr der Freiheit

Der Beginn der Geschichtsschreibung Yárëa Ardas ist nicht Eindeutig festzumachen. Im Allgemeinen wird die Legende der Staatsgründung als erstes Zeugnis anerkannt, doch ist die Zeit bis zum aktuellen Geschehen alles andere als lückenlos dargestellt. Ein vermehrtes Auftreten von Zeugnissen findet ab den 8. Jahrtausend vor dem Jahr der Freiheit statt und es wird daher vermutet, dass die Gründung der drei großen Städte ebenfalls in dieser Zeit fällt.

Im Jahr 5013 vor dem Jahr der Freiheit siedelten Alben wieder auf den Kontinent an und gründeten die Stadt Mâr’ithir, von der heute nur noch unnatürliche und verfluchte Ruinen an der Greifenküste zeugen. Die genaueren Umstände der Rückkehr sind der Zeit zum Opfer gefallen, doch wurde diesem Ereignis eine derart große Bedeutung geschenkt, dass sich bis zum Jahr der Freiheit die albische Zeitrechnung daran orientierte.

Die Alben genossen seit jeher unter allen Völkern ein hohes Ansehen. So waren sie stets ein Garant der Bildung und Kultur. Einen vorläufigen Höhepunkt wurde mit der Einweihung der ersten Universität Luvenors, deren Türen auch nichtelfischen Rassen offenstand, in Mâr’ithir erreicht. Diese hatte es sich zur Aufgabe gemacht jegliches Schriftstück Luvenors zu erfassen und wenigstens eine Kopie zu archivieren. Die Universität blieb aber zu jeder Zeit fest in albischer Hand.

Durch die scheinbare, fast schon offensichtliche Überlegenheit der Alben gegenüber anderen Rassen, die allein schon durch die viel größere Lebenserwartung täglich bestätigt wurde, breitete sich eine Eitelkeit und Arroganz unter den ihnen aus, die soweit ging, dass bald Stimmen laut wurden, die eine Unterwerfung aller anderen Rassen als ein Geburtsrecht einforderten. Allen voran stand ein junger und charismatischer Alb namens Femris, der sich in einen göttlichen Auftrag verstand Harmonie auf Luvenor und dadurch auch die alte Ordnung zwischen den Göttern, so wie es der eine Gott forderte, wieder herzustellen. Unter den Alben fand er schnell Gehör und viele Anhänger, bis ihn seine Jünger den Titel des Lichtbringers gaben, eine sagenumwogende Gestalt, von der es hieß sie werde ewige Harmonie bringen und aus Luvenor das Paradies machen, welches der eine Gott ursprünglich geplant habe, bevor er von seinen Kindern betrogen worden war.

### Herrschaft des Femris

Hauptartikel: Der große Krieg

Obwohl Femris nie einen Herrschertitel bekleidete und auch in kein Amt gehoben wurde, war er doch aufgrund seiner schnell erreichten prophetischen Stellung de facto Alleinherrscher, mit der er zu einem Krieg alle Kriege zu beenden aufrief. Jene die ihn nicht folgen wollten, wären von den usurpatorischen Göttern korrumpiert worden und müssten bedingungslos bekehrt oder bekämpft werden. So gut wie alle Alben und viele Nichtalben folgten seinen Ruf und überfielen zusammen mit einem rein für diesen Zweck gezüchteten Sklavenheer die Länder Luvenors.

Schnell wurden große Teile Luvenors in einem Handstreich erobert und die Widerständler in großen Zahlen in das Mondscheingebirge getrieben. Der endgültige Sieg war nahe, doch hatte Femris nicht mit derart erbitterten Widerstand innerhalb der Bevölkerung gerechnet. Unterstützt von Exilanten im Mondscheingebirge begann ein Guerillakrieg gegen die Besatzer, wodurch eine Spirale der Gewalt angefacht wurde. Mit den Beginn des fünften Kriegsjahres sammelte Femris erneut seine Streitmacht und schickte sie ins Mondscheingebirge, um den Spuk endgültig ein Ende zu setzen. Der Kontakt zum Heer brach jedoch ab und es wurde durch eine Serie von Hinterhalten und scheinbar übernatürlichen Kräften vollständig aufgerieben.

Die Zeit zum Gegenschlag schien gekommen und wie durch ein Wunder marschierte ein großes Koalitionsheer aus den Mondscheingebirge, angeführt von der neugegründeten Zitadelle des ewigen Lichts, direkt nach Sonnenspeer, woraufhin sich Femris nach Mâr’ithir zurück ziehen musste. Während der Rest Luvenors die Befreiung feierte, wurden Femris und seine Anhänger immer verzweifelter und entschlossener. In einem letzten Versuch das Blatt doch noch zu wenden beschwor Femris Dämonenhorden, die für ihn kämpfen sollten. Angewidert von dieser schändlichen Tat, wandten sich viele Verbündete, allen Voran die anderen Elfenvölker, von Femris ab und wandten sich gegen ihn. Es kam zu einer letzten Schlacht in Mâr’ithir, bei der die einstige Hochburg der Bildung und Kultur zusammen mit der größten Bibliothek an der Oberfläche Luvenors vollständig zerstört und Femris der Lichtbringer erschlagen wurde.

### Nach dem Jahr der Freiheit

Der Krieg stellte eine Zäsur ohne gleichen in der albischen Geschichte dar. Nachdem auch die letzten fanatischen Anhänger des Femris, die den Kampf trotz der aussichtslosen Lage fortsetzten, auf dem Kontinent erschlagen wurden und der nächste Schritt die Eroberung Iwârins und Yárëa Ardas selbst war, wurde dies als blanker Wahnsinn verworfen. Man wollte auf keinem Fall den gleichen Fehler wie Femris begehen und den Widerstand in der Bevölkerung unterschätzen. Im Gegenzug wussten die Alben, dass sie den Krieg verloren hatten und wenn sie ihn weiter fortsetzen würden, die Invasion Iwârins bloß eine Frage der Zeit war. Es wurde erst ein Waffenstillstand und anschließend ein Friedensvertrag unterzeichnet, der im wesentlichen ein Aufkommen für die Kriegsschäden durch die Alben, die Aufgabe aller albischen Besitztümer und Gebiete auf dem Festland sowie das Verbot neue Kolonien zu gründen beinhaltete. Im Gegenzug dazu wurde die Autonomie Yárëa Ardas auf Iwârin garantiert.

Schon während des Krieges und vor allem nach den Vertragsschluss kam es vermehrt zu Enteignungen und Pogromen an den Festlandalben. Viele von ihnen flohen nach Iwârin, doch wenige Alben, die sich von Anfang an von Femris distanziert hatten, blieben auf dem Festland und bildeten Enklaven in den größeren Städten. Zu nennen ist ins besondere das albische Viertel in Sonnenspeer mit derzeit über 1000 Einwohnern.

In den folgenden Jahrhunderten hat sich in konservativen Kreisen eine Dolchstoßlegende manifestiert, wodurch der Verrat der wenigen Festlandalben und anderen Elfenvölkern während der Schlacht von Mâr’ithir maßgeblich für die Niederlage und nicht die eigene militärische Unterlegenheit war. Im gleichen Atemzug wird von den Schandvertrag von Sonnenspeer geredet, dessen Befürworter und Unterzeichner ebenso wie die Elfenvölker und Festlandalben verachtet werden. Jedoch wird das Ziel den Vertrag tatsächlich aufzulösen und dadurch einen weiteren großen Krieg zu provozieren, nur von einer kleinen radikalen Minderheit verfolgt, die in Femris einen Märtyrer sehen und den Ruf der Alben und ihre Stellung innerhalb Luvenors rehabilitieren wollen, zur Not mit Gewalt.

In dem Großteil der Gesellschaft ist der Vertrag jedoch als ein notwendiges Übel akzeptiert, der nun seit 1000 Jahren den Frieden und die Autonomie gesichert hat. Da die Reparationen abbezahlt wurden und durch einen zunehmenden Isolationismus (Kritiker merken an, dass dieser erst durch den Vertrag entstanden ist) das Bedürfnis Kolonien zu gründen immer mehr wegfällt, überwiegen die Vorteile des Vertrages bei weitem seine Nachteile.

Unter den Festlandalben fand eine kritische Aufarbeitung des Großen Krieges und der albischen Rolle unter Femris Herrschaft statt, sodass ihre Nachbarn sie wieder mit Respekt begegnen. Jedoch herrschen unter weiten Bevölkerungsteilen Luvenors weiterhin Vorurteile, die noch aus Kriegsjahren stammen.

## Politik

Durch eine starke Leistungsorientierung und dem Streben nach absoluter Perfektion etablierte sich unter den Alben eine gleichberechtigte und ständefreie Gesellschaft. Egal ob jung oder alt, Mann oder Frau oder aus welcher Familie die Alben stammen, sie alle haben prinzipiell die gleichen Rechte und Pflichten. Ein Alb wird mit einem Alter von 120 Jahren volljährig und ist erst dann vollständig in den Kreis der Erwachsenen aufgenommen.

### Staatsgebiet

Das direkte Einflussgebiet der Alben ist im Norden durch das Gebirge Juratr und im Süden durch das Meer beschränkt. Die beiden Flüsse Haldafir und Askarir bilden die Grenzen nach Westen und Osten. Große Bauprojekte in der Vergangenheit haben dafür gesorgt, dass das komplette Staatsgebiet eingemauert wurde. In diesem Bereich kann sich keine Seele fortbewegen, ohne dass die Alben es nicht mitbekommen.

Das indirekte Einflussgebiet umspannt die ganze Insel Iwarîn. Die Alben achten penibel darauf, wer sich der Küste nähren, geschweige denn auf der Insel siedeln darf.

### Politisches System

In Yarea Arda gibt es keine Verfassung und keine staatlichen Organe. Jegliche
politische Angelegenheiten, Diskurse und Beschlüsse werden unter den Familien
getroffen und umgesetzt. In der Regel lädt eine Familie zu einer *Vergnügung* oder
Konferenz, um ein bestimmtes Anliegen zu besprechen. Gleichzeitig werden bei dieser Gelegenheit immer die politischen Gewichtungen und der eigene Einfluss abgesteckt. Sollte zum Beispiel eine Familie einladen und nur wenige oder keiner erscheinen,
ist dies ein großer Fehltritt und bleibt in Erinnerung.

Ebenso verhält es sich, sollte ein Alb und somit seine Familie durch
eine seiner Taten in Verruf geraten. Es liegt dann an der Familie selbst diese Schande wieder auszugleichen. Tut sie das nicht, verschwindet die Familie in die
Bedeutungslosigkeit, in Ausnahmefällen sogar soweit, dass sie Yarea Arda freiwillig
verlassen haben. Fehden werden in der Regel nicht geduldet, waren sie doch in
der Vergangenheit Auslöser für den ein oder anderen Bürgerkrieg, bei denen
kostbares Albenblut vergossen wurde. Erkennt eine Familie geleistete Satisfaktion
nicht an und besteht auf weitere, kommt es auf das Stimmungsbild der anderen
Familien an. Ist die Forderung gerechtfertigt, muss weitere Buße geleistet
werden, ist sie es nicht, dann wird erwartet, dass die Forderung zurückgenommen
wird. Selbst bei härtesten Vergehen wird Vetternmord absolut nicht geduldet. Ein
solcher Alb muss verbannt werden.

Trotz oder gerade
wegen einer fehlenden Verfassung und einem losen, unausgesprochenen Regelwerk können
es sich nur wenige Alben leisten wirklich unpolitisch zu sein. Diese konnten
sich durch herausragende Leistungen unabhängig von ihrer Familie einen Namen
machen und sind weniger als andere Alben beim Meistern der alltäglichen
Probleme auf ihr angewiesen. Doch haben eben jene Alben immensen politischen
Einfluss und können der Versuchung dieser Macht nur in seltenen Fällen
widerstehen.

### Militär

Hauptartikel: Heer Yárëa Ardas

In Yárëa Arda gibt es keine einheitlich organisierte Armee. Jede Familie verfügt über eine entsprechende Anzahl von Sklaven, die speziell für den Kampf gezüchtet wurde. Die Größe dieser Privatarmeen variiert mit dem Einfluss und dem traditionellen Berufsstand der Familie. So verfügen Sklavenzüchter in der Regel über die größten Heere. Ähnlich verhält es sich bei der Marine, welche fast ausschließlich von jenen wenigen gestellt wird, die Außenhandel betreiben.

Etwa 50.000 Sklaven sind dauerhaft unter Waffen. Doch die Zahl trügt, könnten doch im Kriegsfall innerhalb von wenigen Monaten ein Vielfaches an Soldaten herangezüchtet werden. Hinzu kommen wenige tausend Alben, die sich auf das Kriegerhandwerk über den normalen Maße hinaus spezialisiert haben und die Heere während eines Kriegsfalles in die Schlacht führen würden.

Es werden zudem in regelmäßigen Abständen Kriegsspiele organisiert, bei der Kriege simuliert werden, um gegenwärtige Strategien und Taktiken auf den Prüfstand zu stellen und neue zu entwickeln. Bei dieser Gelegenheit werden automatisch jene aussortiert, die den Anforderungen der Alben nicht genügen.

## Kultur und Gesellschaft

Die albische Gesellschaft in Yárëa Arda ist geprägt durch den Anspruch der Alben das erhabentse Wesen auf Luvenor zu sein. Dadurch sind strenge jedoch nicht niedergeschriebene gesellschaftliche Regeln und Normen entstanden, da ein persönlicher Fehler um jeden Preis vermieden werden muss. Der kleinste Fehltritt kann im extremen gesellschaftliche, kulturelle und auch politische Isolation bedeuten.

### Gesellschaftliches Miteinander

Die Alben sehen sich als Krone der Schöpfung und stehen so nach ihrem Weltbild über jedem anderen humanoiden Wesen. Einer der wesentlichen Aspekte ihrer Kultur ist das Streben nach absoluter und vollständiger Perfektion, wodurch sich eine Leistungsdruckgesellschaft bilden konnte. Ein weiterer ist die hohe gesellschaftliche Stellung der Familie. Sie ist die einzige Möglichkeit politisch Aktiv zu werden, eine Versicherung an der gesellschaftlichen Teilhabe und für die Erziehung und Ausbildung ihrer Mitglieder zuständig. So wird von jedem Alb herausragendes und große Ehrbarkeit erwartet, um der Familie Ruhm zuzusichern und ihr nicht Schande zu bereiten.

Die einzig logische Konsequenz ihrer scheinbar biologischen und daraus resultierenden moralischen Überlegenheit war die Errichtung einer Sklavenhaltergesellschaft, die die Grundversorgung der Alben sicherstellt. Daher ist kein Alb genötigt für seinen eigenen Unterhalt oder den seiner Familie zu sorgen. Langfristig ist daraus eine geldlose Gesellschaft geformt worden, in der es sogar verrufen ist Geld entgegen zu nehmen und damit zu tauschen, da dies als Zeichen mangelnder Wertschätzung geworden ist. Will ein Alb etwas von seinen Mitbürgern, so muss er es sich verdienen.

Das Hauptaugenmerk der Gesellschaft ist allein auf den kulturellen Aspekt des täglichen Handelns gerichtet. Musizieren, Schauspielern und Kampfsport zählen zu den am weitesten verbreiteten und beliebtesten Tätigkeiten. Von Alben wie Schmiede oder Konditoren, die handwerklich tätig sind, wird höchste Qualität und vielmehr Kunst anstatt Handwerk erwartet, da sie sonst nichts anderes als bessere Úlairë wären. Von jedem Alb wird nichts geringeres als absolute Perfektion erwartet und jene, die sie tatsächlich erreichen, erfahren hohe Anerkennung. Daher muss jeder Alb seine Talente ausreizen, denn andernfalls verschwindet er in die gesellschaftliche Bedeutungslosigkeit.

### Freizeit und Kulturangebote

Die Freizeit wird mit zweierlei Maß gemessen. Einerseits sorgt sie wie überall sonst für angenehme Stunden, andererseits ist dieser Teil des Tages sehr stark mit einem sehen und gesehen werden verknüpft und Teil des politischen Spiels. So haben
sich zwei verschiede Arten von Freizeit- und Kulturangeboten herausgebildet, die in der albischen Sprache mit *Vergnügung* und *Zerstreuung* Bezeichnung finden. Während unter einer Vergnügung die Teilnahme an einem gehobenen Kulturangebot gemeint ist, welches nur auf Einladung hin geschehen kann, ist unter einer Zerstreuung alles zu verstehen, was aufgrund der persönlichen Glückseligkeit und ohne Einladung erfolgt.

## Wirtschaft und Infrastruktur

### Verkehrswege

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