Система классической магии

В первую очередь, следует явно разграничить классическую и неклассическую магию. К классической магии относят те магические традиции, что связаны с концептом Гармонии. Все прочие относят ко второй группе. Во многом, термин "классическая магия" связана с тем, что создатели данной классификации наблюдали вживую только традиции, базирующиеся на Гармонии.

## Базис

### О Гармонии

Что такое *Гармония* в традициях классической магии? Это неотъемлемая черта природы, выражающаяся в её способности поддерживать равновесие между различными её частями, жёстко разделенными на живое и неживое, животное создание и растение, охотящееся и жертвенное. Необходимым элементом понимания сути мира полагается созерцание, созерцание не только красоты природы, но и самосозерцание, изучение глубин души, в стремлении ощутить пульсацию Сфер, из взаимодействия которых и рождается всё, само Бытие.

Созерцание приводит к познанию, а познание к инициации.

### О Сферах

Всё сущее создано глубинным противоречием, столкновением стремления созидания и стремления разрушения. Источниками и воплощениями этих стремлений являются Сферы: Сфера Порядка и Сфера Разрушения — как их назвали маги, изучавшие происхождение своих способностей. Так же как сфера — идеально-непостижимый объект, так *Сфера* — непостижимый источник фундаментального стремления.

Полагается, что само существование этих Сфер обеспечивает возможность преобразовывать туа в *символы*. В созерцательной практике говорят о пульсации Сфер, которую могут в медитации ощутить маги, ищущие путь к своей инициации. Считается, что её чувствуют лишь одарённые магическим талантом люди.

Также, несмотря на тяготение различных классов заклинаний к той или иной Сфере, они всё равно обуславливаются обоими. Целительство, тяготея к Сфере Порядка, содержит и частицу разрушения, внося изменения в нечто существующее. Также, любое атакующее заклинание, наоборот, тяготеющее к Сфере Разрушения, содержит и частицу упорядоченности поскольку ничто не может не иметь структуры.

### О Туа

Всё сущее пронизано *туа* — особым видом энергии, неощутимым для большинства живых, которая, однако, ощущается любым созданием, склонным к магии.

Тела большинства людей не способны концентрировать в себе туа, она попросту проходит сквозь них пронизывающими потоками. Лишь тела магов способны задерживать туа, накапливая её, и лишь такая накопленная туа может быть использована магом с той или иной целью.

## Распространение

Исходя из численности народов и влияния, классическая магия является самой распространённой системой магии, являясь основанием для всех, кроме одной, развитых цивилизаций.

## Отражение в религиях

Интересным фактом является то, что некоторые культуры, в которых единственной допустимой магической традицией стала классическая магия имеют определённые сходства в своих религиозных системах. К сходящимся элементам относят: глубинное противостояние порядка (распространяемого экспансией культуры среди смертных; прирощением земель в мире богов) и разрушительного хаоса (воплощениями которого среди среди смертных считаются варвары, магические, иномировые сущности; необузданная и ужасающая сила за пределами мира); при этом несмотря на распри внутри самого пантеона, хаос обычно не имеет персонификации в нём, лишь иногда соблазняя кого-то из богов на предательство порядка; существуют сведения о раскрытии в себе магических способностей, иногда — известны только узкому круг лиц, то есть жречеству и магам.

Некоторые культуры, в которых существует только классическая магия:

Корконский политеизм
Кроме древнекорконских верований сюда включается зрелый этап развития корконской религии, отличающийся большей степенью институционализации, а также ряд синкретических учений, распространившихся в период после гримского нашествия на Гримрак в 6-7 веках. Спорным является отнесение к традиции корконского политеизма теофагических культов, порождённых в 13-14 веке средой диссидентов и мистиков южных корконских государств.
Гримские верования
Ранние формы религии гримцев, распространённые в кочевой период, сочетающие культ предков, анимизм, фетишизм и веру в множество многов. Также, два основных направления их развития в период после перехода к осёдлой жизни: гримский политеизм, или гримънгенар, а также магический пантеизм.
Кёоский и Кенкёский политеизмы
Обе религии имеют единые корни. Несмотря на поклонение пантеону, сохраняют значимые элементы анимизма и культа предков, кроме того, в поздние времена испытали некоторое влияние еретического контамианства.
Ольянские верования
В первую очередь, верование кочевого периода, с ярко выраженным культом земли. Также, поздние мессианские, эсхатологические культы, вроде культов Оона и Онёо.
Авьянские верования
Тхагро-морские верования