Игуаньдао

**Игуаньдао** *(кит. **貫道**)* - это китайское религиозное движение, отделившееся в конце 19-го века от Общества Белого Лотуса. Культ Игуаньдао быстро набирает популярность, ведя свою политику из Шаньдуна, число последователей культа оценивается в 7 миллионов человек по всему Китаю.

## История

Игуаньдао ведёт свою историю с конца 19-го века, когда культ отсоединился от культа Сяньтяньдао, чьи корни уходят глубоко в 17-ый век. После того, как правительство Цин усилило гонения на Сяньтяньдао, движение распалось на несколько отдельных культов. Один из таких, расположенных в Шаньдуне, возглавлялся Ваном Цзюеи, который утверждал, что духи послали ему видение и объявили его 15-ым патриархом Сяньтяньдао. Новосозданное движение быстро начало набирать обороты, но жестокие репрессии 1883-го года заставили Игуаньдао уйти в подполье, кроме того, в том же году умер Ван Цзюеи.

Под руководством 16-го патриарха, Лю Цинсю, Игуаньдао оставалось мелким и изолированным культом. Однако всё изменилось с приходом к власти Лу Чжунъи, который привлёк внимание к Игуаньдао, Объявив себя живой инкарнацией Будды Майтреи, главной фигуры буддистской эсхатологии. Численность культа выросла во многие разы ко времени смерти Чжунъи в 1925-ом году. Однако, его смерть повлекла за собой кризис наследования. Лу хотел передать власть своей сестре, Лу Чжунцзэ, которую он объявил инкарнацией буддистского бога Гуань Иня. Но её место занял Чжан Тяньжань, вокруг которого собралось много последователей, которых он завлекал разного рода чудесами и заверениями о том ,что он является возрождённым монахом Цзигуном. В 1930-ом году в секте произошёл раскол, из-за чего сторонники Лу Чжунцзэ были вынуждены покинуть ряды Игуаньдао и перебазироваться в Хэнань.

Чжан Тяньжань стал 18-ым патриархом Игуаньдао и объявил свою жену, Сунь Сючжэнь, своей преемницей. Тяньжань построил храмовый комплекс на горе Тай, где и была организована штаб-квартира культа. Вскоре, ближайшие буддистские и даосистские храмы так или иначе сблизились с Игуаньдао, хотя бы номинально признав себя под протекцией культа. Тяньжань послал миссионеров во все окружающие провинции, из-за чего число членов Игуаньдао стало стремительно расти и за пределами Шаньдуна. Он также наладил контакт с представителями вооружённых крестьянских обществ Большого Меча и Красных Копий, который, хотя бы номинально, принесли клятву верности Игуаньдао.

Под руководством Тяньжаня, Игуаньдао стало более вовлечено во внутреннюю политику Шаньдуна. По его наставлению, культ занял поместье герцога Яньшэна, потомка Конфуция, в 1935-ом году. Герцог, который перебрался в своё фамильное гнёздышко в Цюйфу, объявил Игуаньдао иноверческой для китайцев религией. В ответ на это, Тяньжань заявил, что конфуцианство погрязло в лицемерии, а его приверженцы уже давно не отвечают тем заповедям, которым поклялись следовать. Лидер Шаньдунской Клики, печально известный генерал Чжан Цзунчан, взобрался на гору Тай в поисках духовного исцеления от мучавших его болезней. После своего визита он неожиданно пошёл на поправку, что прибавило ажиотажа вокруг культа, хотя многие дор сих пор сомневаются, что Цзунчан перенял что-либо из идей Игуаньдао.

## Верования

Как и многие другие секты, Игуаньдао соединяет в себе элементы буддизма, даосизма и народных китайских верований. В центре культа находится *Вечная Почтенная Матерь или Ушэн Лаомю.* Несмотря на своё имя, Вечная Матерь является не богиней, а нечто большим, извечной силой, что наполняет всё сущее жизнью. Учение Игуаньдао видит в ней то самое мистическое Дао. Вечная Матерь обитает в наивысшем из небесных миров, *литянь*. В мире *цитянь* обитают различного рода божества и духи. Наконец, в мире *сянтянь* живут все смертные существа. Члены Игуаньдао верят, что после смерти их неистовое служение будет вознаграждено местом в одном из небесных миров.

Культ Игуаньдао также верит в то, что Вечная Матерь послала три божественные сущности, чтобы помочь человечеству спастись. Самым важным среди них является Майтрея. Майтрея - это ключевое звено буддистской эсхатологии, который, по заверениям, является вестником эры просвещения. Игуаньдао верят, что эра Майтреи началась в 1912-ом году и что человечество стоит у конца времён. Под влиянием Тяньжаня, даже политические события начали трактоваться посредством этой эсхатологии. Так, по его заверениям, Пу И и Сунь Ятсен являются "духовными инкарнациями" древних правителей Китая.

## Организация

Культ Игуаньдао сверхцентрализован, обладает строгой иерархической организацией, во главе которой стоит Патриарх, который заведует всеми делами культа. Влияние культа распространяется посредством странствующих проповедников, которые, затем, становятся местными локальными управленцами культа. Многие независимые буддистские и даосистские храмы также поддерживают Игуаньдао, взамен, культ помогает им финансово. В 1930-ом году было основано Общество Морали и Щедрости, которое стало помогать малоимущим крестьянским семьям, снабжая их едой и медикаментами.

В 1920-ые года, Игуаньдао наладило отношения с крестьянскими отрядами Большого Меча и Красных Копий. Эти частные организации были созданы для защиты народа от бандитов и милитаристов. Под руководством Тяньжаня, эти два общества были инкорпорированы в Игуаньдао, после чего культ получил свою личную армию.