Culture, Coutumes et Légendes

## **I. Culture et Patrimoine**

La Britannise dispose d'une richesse remarquable concernant son patrimoine culturel, en grande partie due à un regroupement de nombreuses variétés de cultures au sein même de son territoire : la culture **britoise**, la culture **horcandlienne** et la culture **glen'haroise** sont celles qui ont grandement marqué la Terre des Nobles. Elle est par ailleurs reconnue pour être une nation prônant la **liberté artistique et la créativité**, dénombrant une multitude d'écrivains, de poètes, de peintres ou de musiciens célèbres dans le monde entier. Certains de ces mouvements artistiques tels que le **Black Realism****,** fondé par Edgar Hanton en 782, a su se développer au-delà du coeur britois jusqu'à arriver dans les contrées arsoises.

N'oublions pas non plus que la devise britannisienne « **Britannia Rules The Waves With God At Our Sides** » n'a pas été proclamée au hasard puisque ce pays s'est toujours démarqué par ses compétences maritimes ainsi que par ses flottes marchandes et militaires historiques dont les hautes capacités, leur efficacité et leur main-mise sur les mers ne sont plus à prouver. S'agissant avant tout d'un peuple de marins, vivant dans les nombreuses îles de l'archipel, c'est par des siècles de proximité avec la mer qu'ils ont su forgé un Royaume, une République puis un Empire imbattable sur ce terrain de prédilection. Et nous ne pourrions évoquer la puissance navale qui marque essentiellement les esprits du commun sans mentionner le **Salon de Fer** qui retrace la gloire de Britannise au fil des siècles, un lieu chargé d'Histoire faisant honneur à la culture martiale propre au pays.

## **II. Langage**

Si aujourd'hui la langue utilisée par les Britannisiens est officiellement le **Briton** (ou **Britois**) depuis l'an 702, elle était déjà répandue à travers tout le pays bien avant les invasions barbares et Dušave, enrichie à travers les ères et influencée par une culture datant de l'âge Navlique. Durant la période coloniale du Royaume de Britannise qui souhaitait étendre par-delà ses frontières son ascendant sur le monde, sa culture s'est par la même occasion étendue à la Shandie (ou Shandat), à l'Albëhyr, à la Danlrie ou encore au Royaume de Wicklow et bien d'autres nations des façades de l'Est, pays dans lesquels le Briton est parlé couramment. Il s'agit également d'une des premières langues étrangères enseignées à travers le globe puisqu'elle est considérée comme prédominante, plus précisément dans la Haute Noblesse.

## *Préambule : De l’évolution générale des mœurs, de l’intérêt de la recherche.*

« *La nation de Britannise est une terre riche de sa culture et de ses mœurs qui témoignent d’un lourd passé royaliste encore très présent dans l’âme d’un peuple qui, malgré mes caricatures, se fait riche de par une diversité et un certain localisme.*

*De fait la Haute Noblesse, comme les plus humbles hobereaux ont à force de temps et de générations érigé des cultures qui par beaucoup d’aspects s’allient et par tant d’autres se différencient. Si l’on aime à montrer la Sérénissime comme un modèle de l’intégration c’est bien qu’elle l’est, malgré les myriades de coutumes qui bâtirent la féodalité de l’archipel, la patrie des Clifford et Rothschild s’est fédérée autour d’un patriotisme fort.*

*Pourtant nombres de ces cultures semblent menacées par une multitude de causes qui trouvent leurs racines dans le brusque changement de régime et la fin de la monarchie à Britannise. La fin de la séculaire dynastie des Seymour semble ainsi augurer par le biais d’un système sans cesse plus centralisateur, mais aussi par une industrialisation massive la fin programmée des cultures et coutumes locales, bien que le gouvernement semble de nouveau stable la puissante emprise royaliste dans le pays trouve par là un soutien des milieux ruraux que la jeune République compte bien savamment lui ôter.*

*Ce constat fait ce traité ethnographique ne se destine nullement à un combat politique d’un point de vue comme de l’autre. Nous nous définissons en bonne et due forme comme de ces scientifiques qui cherchent à éclairer de notre lanterne le peuple comme les curieux.*

*La science de la société et de la coutume bien qu’éminemment liée aux politiques successives des pouvoirs en place ne se doit être leur héraut ou leur fervent étendard au risque de se voir dévoyer de toute réalité scientifique observable pour servir les profits d’une idéologie ou d’un parti quel qu’il soit. À jamais nous, membres de l’Académie Nationale Britannisienne (A.N.B.), souhaitons représenter la justesse du scientifique ainsi que la rigueur du chercheur. Notre indépendance bien que fragile se doit de rester notre cheval de bataille car c’est bien avec elle que la justesse et le savoir se propageront de l’honnête noble aux foules travailleuses de nos jours à dans plusieurs siècles.* »

Jacob Evans

Chercheur et maître de conférence à l'A.N.B.

## **IV. Contes et Légendes**

La Britannise est aussi une terre de légendes, de contes qui bercent l'enfance des jeunes Britannisiens de récits aussi héroïques que terrifiants, qu'ils soient inspirés de faits réels ou purement inventés. En voici quelques exemples notables, des contes populaires dans la culture britoise :

- L’Épée de Kalamÿr

- Le Guerrier au Bouclier Brisé