Халебы

### Вид деятельности

Контролируют производства пшеницы, текстиля, табака, мужчины традиционно выполняют роль Бейлербеев Эйялета Сирия

## Особенности

### Геральдика и прочее

Основными цветами считают зеленые, как и цвета дома Осман. Своим основным знаком считают Рыбу золотого цвета. Рыба - символ, связанный с плодородием, золотая - символ исполнения любых желаний, воздаяния по заслугам и справедливости.

### Дом

Халебы

**Династия Халебов** (тур. Halepli Hanedanı) — Знатный род Османской Империи, связанные напрямую родством с Династией. Свой род Халебы ведут от Султана Арслана – прадеда Султана Фатих-хана. Родоначальником принято считать Султанзаде Джихангира – сына Джанан-султан (дочь Султана Арслана и сестра Султана Османа). На протяжении практически столетия проживают в Сирийском Эйялете, в городе Алеппо. Члены рода Халебов богаты от рождения и владеют множеством зданий и дворцов в столице Эйялета.

## Краткое описание рода

Халебы (тур. Halebi) название династии, образованное от турецкого Halep, переводящегося на русский язык как "Алеппо". Представители рода традиционно имеют фамилию Халеби, которую ставят перед именем и титулом.

Основной чертой рода является гордость за свои корни, которые они не забывают, отстегивая щедрые отчисления в казну Стамбула. Во время похода Султана Фатих-хана в 1641-1642 гг. именно Халебы поставили Падишаху львиную часть золота, чем вызвали еще большее недовольство среди улемы Алеппо, вынужденных считаться с ними из-за громкого имени. Традиционно являются наместниками Сирии, хоть Падишах и волен назначить любого на эту должность. Держат огромные угодья пшеницы, текстиля и табака. Не являются монополистами, но их положение настолько высоко, что они с легкостью могут прикрыть весь рынок Сирии. Верны трону и Падишаху на нем безоговорочно. Вхожи в любой дом Алеппо, пусть и никто не горит желанием их приглашать к себе из-за их близости к Стамбулу.

Весной 1645 года прибыли в Стамбул для урегулирования вопросов, связанных с поставками продовольствия, а также для того, чтобы заручиться влиянием ввиду того, что с каждым последующим Султаном их связь со Столицей ослабевает.

## Османы в Алеппо

Точно неизвестно когда Султанзаде Джихангир переехал в Алеппо, но, предполагается, что в 1601 году он получил назначение Бейлербеем Сирии, отправившись туда вместе с супругой Карали Эвреншах Султан, княжной черкесского происхождения. В 1618 году Джанан-султан сложила с себя полномочия управляющей гаремом Султана Махмуда и вместе с дочерьми переехала к сыну.

Обладавшая внушительным состоянием, женщина достаточно быстро реорганизовала свои владения и имущества так, что доходы с ее владений потекли в столицу Сирии. Богатство начало сосредотачиваться в руках Осман из Алеппо. После смерти Джанан, Джихангир, дабы задобрить Султана, выслал бóльшую часть денег Джанан в столицу, однако ни сам Джихангир, ни его растущая семья не пострадали от этого. Известно, что у Султанзаде родилось больше пяти детей, все в той или иной мере занимали должности в Сирийском Эйялете. После смерти Джихангира, его дела отошли старшему из сыновей - Султанзаде Касыму, которого уже при дворе Стамбула звали Халебом т.е. Сирийцем.

## Халеби Савджи Касым Паша

*От жизни нужно брать все краски и при этом не запоминать подробностей. Подробности всегда пошлы и заурядны*

## Семья

### Гарем

Халеби Айбике Муаззез Ханым, Халеби Сонай Ханым (супруги)

### Дети

Джихармин Бей, Неджат Бей, Дилафер Ханым, Гюльнуш Ханым, Асие Ханым

## Особенности

### Внешность

Дэвид Оукс

**Халеби Савджи Касым Паша** (тур. Halebi Savci Kasım Paşa; 1617, Алеппо, Сирийский Эйялет) — наместник Эйялета Сирия, унаследовал свой титул после смерти отца, Султанзаде Касыма, в 1638 году. Именно он был инициатором поставок золота и продовольствия в практически неограниченном размере Султану Фатиху. Супруг Халеби Айбике Муаззез Ханым и Халеби Сонай Ханым.

### Биография

1. Родился в богатой и знатной семье Халеби, имеющей родство с династией али-осман. Сын султанзаде Касыма и Айсу Султан. Рос под влиянием нежной матери, что наложило на Савджи свой отпечаток.
2. Был избалован как вниманием, так и богатствами. Никогда не интересовался политикой и был отчужден от отца, чем вызывал его недовольство. Савджи рос человеком искусства и празднеств, отстраненным от науки ведения войны более приближенным к теоретическим знаниям.
3. Будучи молодым много путешествовал по миру. Достаточно времени гостил в ближайшем Египте. Успел побывать в Крымском Ханстве, Грузии, Персии, затем вернулся домой. Через год уехал в Болгарию, через неё в Албанию, Сербию и Венгрию. Последним его путешествием стала Венеция, поразившая его, но тем не менее испугавшая своим развратом. До брака успел совершить хадж (паломничество по святым местам в Мекке и Медине).
4. В девятнадцать лет был очарован дочерью сирийского кадия и попросил у отца дозволения жениться на девушке. Султанзаде одобрил этот выбор и организовал договоренность между семьями. Вскоре между Савджи и Айбике произошёл никях. Мужчина быстро влюбился в юную красавицу, покорившую его своим воспитанием и благонравием.
5. Вскоре Айбике подарила Савджи сына названного Джихармин. Отец паши, султанзаде Касым, умер через год после рождения своего внука, вверив титул бейлербея Сирии и огромные богатства в руки своего наследника. Приняв на себя полномочия Савджи показал себя неумелым политиком.
6. По случаю смерти отца Савджи к его двору прибыла дальняя родственница Джайлан Султан со своей свитой. Уже изрядно уставший от переменчивого и властного характера любимой супруги он положил глаз на одну из прибывших рабынь. Сонай очаровала его своей красотой с первого взгляда и не будучи подлецом он выкупил девушку и её свободу у султанши, чтобы жениться. Сонай стала отдушиной для Савджи.
7. Вскоре его дом пополнился детскими голосами. Обе супруги подарили ему замечательных детей: двое сыновей и дочь от Айбике и две чудесные дочери от Сонай. Савджи будучи очень семейным человеком познал настоящее счастье отцовства.
8. Когда с поставками в столице империи случились проблемы, Савджи Касым разглядел в этом возможность приблизиться ко двору и закрепить отношения между дальней родней не только делом, но и словом. Халеби отправились в Стамбул на неопределенный срок.
9. Был инициатором неограниченных поставок золота и продовольствия к султанскому двору. Спонсировал казну осман больше всех прочих. Всячески поддерживал и укреплял власть нового правителя в отдаленных от столицы провинциях.
10. Поддался внушению старшей супруги Айбике продать одну из его дочерей в султанский гарем. Мысль о продаже своей дочери как рабыни претит ему, а мысль о законном браке очень даже закрепилась в сознании паши. Он не отвергает, но и не даёт своего согласия. Крепкие размышления над обоими вариантами испортили его отношения с младшей супругой, которая категорически против данного замысла.
11. Всячески подталкивает своих жён к налаживанию контактов с династией и знатью. Привыкший полагаться на ум старшей жены, всегда подающей прекрасные идеи, рассчитывает, что с помощью своих женщин сможет достаточно укрепить имя Халеби в сердце империи и при дворе. Так, как не смог бы единолично.
12. Нашёл общий язык с Али-беем, первым выказавшим ему свое расположение по прибытию в столицу. Разведка о делах работорговца неприятно удивила его, однако не спешит прекращать с ним общение вопреки мнению своих жён, считая его хоть и суровым, но умным человеком.
13. Отношения с представителем еврейской общины не заладились с первой встречи. Показавший все свои достоинства он встретился с неслыханным оскорблением от Идана Леви, посмевшего резко уйти со встречи. Однако считая евреев очень полезными, Савджи стремится попытать удачу в установлении контактов ещё раз, несмотря на нанесенное оскорбление.

### Характер

Савджи Касым — это человек сочетающий в себе ум, талант и благородство. Прежде всего отличающийся своей лояльностью и прогрессивностью взглядов. Это очень начитанный и образованный мужчина с глубоким пониманием многих областей науки и культуры, религии.

ㅤ Обладатель твёрдого слова, которое не привык нарушать. Он честен с самим собой и окружающими его людьми, что делает его уважаемым в обществе человеком. Добродушен, но не так прост, как кажется.

ㅤ Недальновиден, принимает решения необдуманно, руководствуясь эмоциями, нежели рациональным подходом. Часто меняет советников, образуя политическую чехарду из пашей. Главными страстями своей жизни называет строительство и разведение лошадей. Любит роскошную жизнь и свое благосостояние.

ㅤ ㅤ Честность не означает чистоту рук. Ловко подделывает документы. Для него богатства, благородное имя Халеби и грандиозный успех (заслуги которого он так же присваивает себе одному) в делах очень важны. Это означает, что мужчина будет использовать любые, даже самые грязные методы, для достижения своих целей.

ㅤ Свою совесть он успешно заглушает богоугодными деяниями, которыми не пренебрегает. Хоть и все в его окружении считают его праведным мусульманином, на деле же Савджи-паша слаб духом перед алкоголем и прочими одурманивающими разум веществами. Ко всему этому богатый наследник получил доступ ещё будучи молодым, а потому с возрастом ему все тяжелее отказываться от привычек.

Зависим и внушаем, падок на лесть. Савджи Касым хоть и очень гордый, уверенный в себе человек, всё же склонен позволять вить из себя верёвки. Он не любит принимать решений, полагаясь в этом вопросе на других. Мужчина создаёт лишь видимость власти, чем и упивается.

ㅤ Очень категоричен и вспыльчив, если видит как им откровенно и нагло помыкают. Что-то он не замечает в силу своей глупости, где-то закрывает глаза как в случае с Айбике, но даже если та переступит черту, может очень сильно взбеситься. Не любит чужого контроля, которому хоть и подвержен, но всячески отрицает его находя тысячи отговорок.

ㅤ Его душа — искусство. Ему постоянно требуется вдохновение и благоприятная обстановка для грандиозных идей. Реализацией которых, конечно же, займётся кто-то другой. Он лишь творец, не исполнитель. Собиратель великих умов в своем обществе. Так же склонен присваивать себе чужие мысли.

ㅤ Ему не свойственны сдержанность и скромность. Паша любит жить на широкую ногу. Любит хвастаться своим благосостоянием и своей идеальной семьёй. Любит широкие жесты, задаривать без чувства меры. Душевные порывы он так же не привык сдерживать, как и скрывать свои чувства. Красноречив, обаятелен и очень харизматичен.

#### Особенности персонажа

1. Савджи Касым на дух не переносит вооруженные конфликты. Он прежде всего человек слова и дела, нежели воин. Драки для него — это низко. Хоть и обладает военной подготовкой, он больше тактик, чем боец.
2. Для него очень важно, чтобы еда была непременно горячей и свежей. Он никогда не притронется к остывшему или вчерашнему блюду и будет очень недоволен, вплоть до отказа от трапезы. Очень требователен к еде, которая должна быть приготовлена идеально и удовлетворять все его вкусовые потребности. Не станет есть плебейскую пищу ни за что в жизни.
3. Знает османский, разговорный турецкий (родные), арабский, персидский языки в совершенстве. Владеет множеством диалектов распространенных в империи. Бегло разговаривает на итальянском. Изучает французский и каталонский языки уже несколько лет. Умеет немного понимать латынь и некоторое время обучался греческому языку. Он очень образован и гордится этим.
4. Педантичен. Ему очень важен порядок во всех своих делах. Соблюдение формальностей и этикета для него на первом месте. Он сам следит за собой и требует от других того же.
5. Ему прекрасно даётся стихосложение. Касым пишет и выпускает свои стихи по всему Стамбулу под псевдонимом «Дахи». Чаще всего его стихи посвящены Всевышнему, жизни мусульманина. Реже любви, там он пишет о своих жёнах.
6. Падок на роскошь и искусство, Савджи Касым очень элитарный человек, жаждущий заполучить в своё владение всё самое лучшее. Для него качество всегда было важнее количества.
7. Высоко грамотен и умел на руки. В делах не касающихся политики он очень предприимчив и ловок. Для него не составляет труда подделать важные бумаги, причём все его подделки отличаются превосходным качеством, трудно отличаемыми от оригиналов. Способен на обман и коварство в делах предприятий без зазрения совести.
8. Зависим от своей старшей супруги отличающейся острым умом и предрасположенностью к ведению внешних дел семьи. Закрывает на многое глаза благодаря её умениям и дальновидности. Не сказать, что доволен положением дел, но особо и не борется с властолюбивой женой, находя утешение в более покорной и семейной Сонай.
9. Его главной страстью можно назвать строительство и разведение лошадей, единственное, куда он не позволяет жёнам распространить своё влияние. Он прислушивается идей Айбике, которые находит очень ценными, однако залезть и туда ей не позволяет.

#### Слабости персонажа

1. Его семья. Халеби очень любит своих жён и детей. Он не выносит их слёз и расстройств, готовый положить к ногам любимых всё, лишь бы они были счастливы. Это очень чуткий по отношению к родным человек, горе которых воспринимает как своё собственное.
2. Пьянство. Под опьянением он склонен принимать необдуманные и абсурдные поступки. Склонить к чему-то, принудить пьяного Савджи легче лёгкого. Он даже не почувствует подвоха.
3. Благосостояние. Очень обеспокоен своими накоплениями и всячески стремится их приумножить. Потеря денег вгоняет его в жуткое раздражение, сменяемое апатией. Страшно боится обеднеть.
4. Репутация. Савджи хоть и знаменит в своих кругах и пользуется уважением, всё же в глубине души осознаёт, что если ничем это не поддерживать, весь его авторитет растворится. Ему нравится образ, который он создал, и он не готов с ним расставаться.
5. Положение. Хоть и титул бейлербея передаётся в их семье по наследству, это не традиция, а привилегия милости власти. Всячески выслуживается в страхе потерять своё пригретое предками место.
6. Неверность. Савджи очень лоялен и дозволяет своим жёнам многое, ослепленный любовью к ним. Однако связи Айбике с мужчинами, хоть он и сам позволяет ей эти встречи, заставляют его сильно волноваться и делают уязвимыми.
7. Азарт. Халеби очень азартен. Но не в каких-то там карточных играх, а в играх с судьбой. Он любит испытывать себя, рисковать. Порой даже не заботясь о последствиях. Азарт во всём его слабость, затуманивающая рассудок.

#### Слухи о персонаже

* В народе говорят, что несмотря на свои богатства паша не высокомерен и очень щедр. Многие отмечают его образованность, любовь к искусству и благотворительность. О нём отзываются как о добропорядочном мусульманине, с которым приятно иметь дело.
* По всей империи ходят слухи о красоте жён паши и о его изысканном вкусе в женщинах. Его супругами восхищаются не только из-за внешних данных, но и из-за порядочности и воспитанности. Всю его семью отмечают как очень благородную и приличную.
* О Савджи Касыме слагают легенды как о праведнике, много путешествующем и несущем по миру ислам. Говорят, что любой мусульманин может найти кров при его дворе и будет принят как важнейший гость.
* Среди людей бытует мнение, что паша настоящий глупец, который не в силах заниматься делами семьи. Что всеми делами Халебов заведует его старшая жена Айбике и чтобы не терять время, лучше сразу идти к ней с решением вопросов. Говорят, что мнение Савджи неважно в сравнении с мнением его жены.
* Некоторые считают что паша ведёт развратный образ жизни, скрывая всё это за маской праведника. Говорят, что в Сирии у него остался гарем не только из женщин, но и из мужчин.
* Судачат, что у Халеби казна в несколько раз больше казны Османской Империи. Говорят, что Савджи много ворует и именно поэтому может позволить себе тратить баснословные суммы на благотворительность и поддержание султана Фатиха. Некоторые слышали, что все дворцы семьи Халеби из золота, а сами они принимают ванны из редчайших сокровищ и спят на монетах.

## Халеби Айбике Муаззез Ханым

*пока ангелы закатывают глаза, дьявол бросает кости*

## Особенности

### Внешность

Ханде Догадемир

**Халеби Айбике Муаззез Ханым** (тур. Halebi Aybike Muazzez Hanım; 1619, Алеппо, Сирийский Эйялет) — первая супруга Савджи Касыма. Происходит из семьи сирийских кадиев, а потому является свободной мусульманкой по рождению. Имеет приличное для своего статуса образование, пусть и уступающее во многом гаремному. Получив доступ к деньгам Халеби, Айбике пристрастилась к роскоши. Мать наследника рода Халебов.

### Биография

1. — рожденная в семье кадия, она воспитывалась в строгом соответствии с религиозными канонами, хотя более верующей от того не сделалась. но, будучи единственной дочерью своего отца, могла иногда рассчитывать на поблажки и послабления, которых не удостаивались ее братья;
2. — в шестнадцать лет, узнав о скорой свадьбе и выяснив имя будущего супруга, стала как можно скорее поторапливать родителей. в первую очередь муаззез стремилась стать не мужней женой, а госпожой халеби, прибрав к рукам все состояние семьи;
3. — первая беременность далась муаззез крайне тяжело. она не могла есть, исхудала и осунулась. в этот период по ее приказу в доме поселилась травница-лекарка, сопровождавшая ханым всю беременность. но ее мучения были вознаграждены рождением наследника;
4. — полюбила супруга уже после рождения первого ребенка. видя, с каким трепетом касым относится к их сыну и к ней самой, она прониклась к нему сперва уважением, а потом и более теплыми чувствами. хотя нельзя сказать, что своего мужа айбике любит до смерти, но делить его все-таки не намерена;
5. — после рождения сына начала активно заниматься благотворительностью. в частности, именно в тот период она начала приводить в исполнение свой план по созданию сети информаторов посредством выкупа рабынь, обучения их и последующего замужества;
6. — крайне негативно отнеслась к появлению в доме второй женщины. всячески изводила сонай первые два года, потом решила действовать хитрее.
7. — внушила супругу, что можно породниться с династией, продав асие в гарем. не считает себя чудовищем, наоборот, думает, что сонай должна быть благодарна ей за такую возможность;
8. — нивелировала слухи о собственном сумасшествии, в один из визитов в столичный приют захватив с собой джихармина и неджата, которые показали себя образцовыми детьми — вежливыми и воспитанными. с тех пор слывет в народе отличной матерью, вырастившей благочестивых сыновей;
9. — начала вить свою паутину вокруг озана-паши, намереваясь вовлечь его в сговор против халита, с которым не надеется выстроить теплые отношения.

### Характер

горда, самовлюбленна, вспыльчива. она развращает, она искушает и затягивает, заставляя тебя испытывать нестерпимые жажду и голод. ее красота — роковая, губительная, истинно дьявольская, обжигающая сердца, — разведи всего лишь каплю в бокале воды и хватит на целый десяток женщин. ее царственной гордости, стальной выдержке, хладнокровному рассудку и самоуважению позавидовал бы самый сильный мужчина. она стремиться к тому, чтобы стать роскошью, сокровищем, драгоценностью, которую не каждый сможет себе позволить. привыкшая получать от жизни все, она познала удовольствие во власти, которую смакует, словно изысканное вино, стараясь растянуть удовольствие от чувства собственной значимости. любит держать все под контролем, и упаси всевышний встать на ее пути — в ней просыпается дьявол. но действует он не силой, а хитростью, и оттого ещё страшнее, ведь изобретательности ей не занимать, когда речь идет об уничтожении неугодных или привлечении кого-то на свою сторону.
в некоторых случаях ей недостает терпения, но сама не считает это недостатком, успокаивая себя тем, что это помогает ей не терпеть неудобств. довольно жестока и часто впадает в крайности, если дело касается сферы её интересов. однако ей не чужда справедливость в отношении тех, кто не причинил зла конкретно ей. впрочем, даже в ее очерствевшем сердце есть место для любви и сострадания. она очень привязана к детям. с теплотой относится к мужу, хоть и не гнушается крутить им так, как ей хочется. отлично знает, сколь многое ей позволено, и с радостью этим пользуется.

#### Особенности персонажа

1. — отвратительно вышивает. в детстве все ее пальцы были исколоты иглами до такой степени, что юная айбике не могла даже держать в руках ложку. как только она выросла достаточно, чтобы самой решать, чем хочет заняться, ханым первым делом сожгла все вышивки и мотки ниток в камине. при этом хорошо играет на скрипке и арфе;
2. — айбике с состраданием относится к женщинам. последние шесть лет она выкупает девушек на рабском рынке, держит их при себе, дает кров и образование, после чего подбирает хороших мужей. таким образом по всей столице у нее имеется собственная сеть информаторов, обязанных ей если не жизнью, то очень многим;
3. — несмотря на любовь к сладкому, сохранила стройность даже после рождения троих детей. очень много двигается из-за того, что всегда в заботах и делах. любит физическую активность, отлично танцует;
4. — не собирается больше рожать. она никогда не мечтала о большой семье, потому решила, что если супруг хочет ещё детей, пусть рожает их сам или превращает в вечную роженицу сонай;
5. — отлично скрывает эмоции. по лицу айбике трудно понять, что она чувствует, если она не хочет открывать это окружающим. даже с мужем она бывает не до конца откровенна, а уж в присутствии сонай и вовсе демонстрирует лишь ледяное презрение;
6. — поразительно умна для женщины. недостаток знаний, если таковой имеется, компенсирует хитростью, находчивостью и сообразительностью. собрала личную маленькую библиотеку — часть томов привезла из дома, часть приобрела уже будучи супругой касыма. не умеет бросать книги — будет плеваться и закатывать глаза, но дочитает до последней страницы. полки в её покоях пестрят трудами по математике и механике, астрономии и истории, филологии и философии.
7. — без ума от драгоценностей. тонкие её пальцы всегда унизаны множеством перстней, а запястья усыпаны браслетами, издающими мелодичный звон при каждом движении. без этих атрибутов айбике чувствует себя некомфортно. до ужаса боится бедности;
8. — увлекается садоводством. ее сад может соперничать с дворцовым в своей красоте и роскоши. выращивает растения столь редкие, что их с трудом можно найти даже в династийском саду. души не чает в своих цветах, не подпускает к ним садовников и всем занимается сама;
9. — коллекционирует духи. выбор аромата с утра отнимает у муаззез даже больше времени, чем выбор наряда. каждый день по коридорам поместья оставляет за собой новый шлейф, но особую любовь питает к вишневым и древесным ароматам.

#### Слабости персонажа

1. — дети. айбике убьет каждого, кто посмеет причинить зло ее детям, даже если ей будет суждено за это гореть в аду;
2. — касым. она держится за мужа, как за источник власти, денег и положения, а потому не откажется от него даже под страхом смерти;
3. — предметы роскоши. в детстве мама часто говорила, что ее принесли и подложили в колыбель сороки. она падка на все блестящее и драгоценное, может часами сидеть перед зеркалом и любоваться, как мягко ложатся на фарфоровую кожу золотые отблески от нового ожерелья или цветные блики от сияющего шелка. без украшений чувствует себя некомфортно;
4. — внимание. без него муаззез чахнет, словно роза в пустыне, и тускнеют золотые ее глаза. ей жизненно необходимо быть у всех на слуху и на устах, только так чувствует себя по-настоящему живой;
5. — критика. ханым не подает виду, но ей, уверенной в собственной уникальности и неповторимости, невыносимо слышать в свой адрес замечания. впрочем, на необоснованные она не обращает внимания, а обоснованные встречает редко.

#### Слухи о персонаже

* — говорят, что касыму-паше повезло жениться на прекраснейшей женщине своего времени: ‘’она умна, таинственна и красива, будто дьявол’’;
* — ее имя часто упоминают в разговорах об искусстве и науке. научные деятели и исследователи, в чьи проекты муаззез успела вложиться, описывают ее, как женщину исключительного ума, а творцы утверждают, что у ханым тонкий вкус;
* — девушки, чью судьбу она устроила, неустанно восхваляют щедрость и доброту своей благодетельницы, часто говорят о том, что она прекрасная жена и мать, отчего в глазах большей части столичных жительниц айбике уподобилась ангелу.
* — в народе поговаривают, что айбике стремилась породниться с династией, а то и стать женой самого султана, а потому совершенно несчастлива замужем за пашой;
* — при этом некоторые утверждают, что для того, чтобы женить касыма на себе, дочь кадия согрешила и прибегла к помощи ведьмы;
* — говорят, что красота первой супруги касыма-паши дарована ей дьяволом, а тех девушек, что ханым выкупает из рабства, она приносит в жертву и купается в их крови, чтобы никогда не стареть;
* — чем чаще сонай появляется на людях, тем больше людей верит, что айбике методично травит вторую жену своего мужа, отчего та выглядит все хуже с каждым разом.

## Особенности

### Внешность

Кэти МакГрат

**Халеби Сонай Ханым** (тур. Halebi Sonay Hanım; 1622, Генуэзская Республика) — вторая и младшая супруга Савджи Касыма. Рабыня генуэзского происхождения, воспитанная Джайлан-султан в трабзонском гареме, где Султанша осталась после смерти своего супруга Фарид-бея в «крымско-османской войне» 1618 года. Прибыв в свите дочери Джанан-султан, Джайлан, ко двору Савджи Касыма по случаю смерти отца последнего, умудрилась очаровать наследника рода Халеби настолько, что уезжая, Джайлан пришлось оставить не только бумаги на владение Сонай, но еще и подписать освобождение несчастной рабыни.

### Биография

1. своего прошлого предпочитает не вспоминать. ее жизнь ровным счетом началась в десять лет, когда взволнованная джульетта оказалась во владениях джайлан-султан, коя даровала ей имя сонай. начала обучение в гареме с азов, готовясь однажды стать фавориткой повелителя. но судьба распорядилась иначе.

2. прибыв в свите джайлан-султан ко двору севджи касыма-паши по случаю смерти отца последнего, умудрилась очаровать наследника рода халеби настолько, что уезжая, султанше пришлось оставить не только бумаги на владение сонай, но и еще подписать освобождение несчастной рабыни.

3. когда узнала о беременности, грезила мальчиком. то ли жизнь во дворце так повлияло, то ли рождением мальца желала занять особенное место в сердце паши. и когда родилась девочка, она впала в уныние и не выходила из покоев несколько дней, подкрепив слухи в доме. вторая беременность, казалось, хождением по раскаленным углям напоминала — ханым отказалась от мяса, сладкого и кислого. исхудала. думала, что не переживет вторые роды, но с помощью аллаха выжила.

4. продолжила свое образование в стенах нового дома. работа касыма едва ее интересовала, потому сонай предпочитала заниматься тем, что приносит пользу. однако, благодаря айбике, не было и дня без перепалок и ссор. имея взрывной характер, женщина умудрялась причинить вред не только сонай, но и всем служанкам, которые попадались под горячую руку.

5. все-таки сумела полюбить мужа, хотя до последнего умоляла султаншу не оставлять ее подле незнакомого мужчины. чувства вспыхнули не сразу. только после рождение первенца, когда он, узнав о состоянии молодой супруги, пожертвовал рабочим временем и уделил внимание ей, проявив заботу. сонай быстро поняла, что мужчина падок на ее "простоту", на ласковый характер и миловидное личико.

6. рождение второй дочери, кою нарекли асие, совсем выбили девицу из колеи. желанного к сердцу мальчика все еще не было, но были две дочери, которые день за днем напоминали касыма. дабы не пускать очередную волну слухов, в течение двух месяцев раздавала сладости да золото, чтобы показать им, насколько она счастлива от рождения дочери.

7. услышав о желание айбике продать дочь, сонай взбесилась, пуская слух о сумасшествии первой супруги, которая день за днем стремится к забвению. подкупила двух служанок, которые подтвердили между делом, что женщина якобы подымает руку на своих сыновей, когда те бесятся и совсем не слушаются мать.

8. понимая, что без поддержки со стороны не справится, ханым решилась на отчаянный шаг — чаще начала появляться в обществе найрият-султан и фавориток повелителя, видя в них столько желчи, сколько не видела в той же айбике. это огорчало сонай, но иного выбора не было. совсем не давно лично познакомилась с халитом-пашой, будучи уверенной в том, что он окажет свое влияние на выбор супруга.

### Характер персонажа

сонай — духовно богатая девица с тонкой душевной организацией, настолько тонкой, что и сама не всегда может ее нащупать. непоколебима ни перед жизненными трудностями, ни перед зазнавшимся людьми; считает, что жизнь полна чудес, и склонна к мистическому мышлению — верит в гороскопы, карму, переселение душ и справедливый вселенский бумеранг. на малиновых устах сверкает не менее прекрасная улыбка, хотя одним кажется, что улыбка сонай снисходительна, и после замужества та задрала нос. так ли это? скорее нет, нежели да. ей не понаслышке известна гаремная жизнь — воспитание, которое палками да розгами вселяло в ее сердце покорность и ожидание какого-либо чуда, запечатлелось в памяти. и стоит отметить, в ней больше света, нежели тьмы, и складывается совсем обманчивое представление о ней — якобы она не способна на корыстные поступки. способна, как и любая женщина, которая имеет двух дочерей, судьба которых напрямую зависит от ее стараний. если раннее она держала нейтралитет между айбике, то сейчас, узнав о ее желании, мало по малу начала вставлять той палки в колеса. не горит желанием продавать дочерей во дворец — ни младшую, на которую айбике положила глаз, ни старшую. их судьба в руках всевышнего. но пока жива сонай, они ни в коем веке не станут супругами иль фаворитками у подрастающих наследников.
сонай — это человек, который одарен воображением. она изменчива по своей натуре, но при этом не любит никаких перемен. девушка полна противоречий и склонна к перепадам настроения. она оптимистична, хотя и задумчива, и равнодушна к многим вещам, которые окружают ее. ценит свободу. и когда стала женой паши, не млела в рабстве — ни стыдливо не отпускала взгляд в пол, ни ставила себя выше айбике. и, вероятно, это продолжилось и дальше, если бы женщина не возжелала судьбой ее девочек распорядиться. но, увы, что есть — то есть. теперь она готова действовать методами самой айбике, дабы освободиться от ее влияния.
единственное, что ее разочаровало — решение касыма по отношению к своим дочерям.

#### Слабости персонажа

1. дочери — болевая точка ханым. ради них она пожертвует многим, даже если в периодах истерики считает, что не любит их. ведь они — не долгожданные мальчики.
2. касым — вторая слабость сонай. она попросту не переживет смерть мужа.
3. одиночество. вспоминая свое детство, сонай страшится лишиться всего, чем владеет. в особенности, людей, которых ценит.

#### Особенности персонажа

* перед замужеством супруг подарил младшей супруге жеребца, которого она нарекла аресом. изначально сонай не умела твердо держаться в седле, пока касым не взялся за ее обучение. и спустя месяцы, не взирая на еженедельные тренировки, дева все еще побаивается ареса, беспокоясь о своем здоровье. но за скакуном ухаживает, даже привязалась к нему.
* аллергия на орехи, мед и на айбике. последняя занозой впивается в кожу сонай, если не мешая к существованию, то мешаясь под ногами подобно мухе. не презирает женщину, но и боле видеть ее не может, ведь та возжелала ее дочь продать в гарем. черствая женщина. при виде ее только расцветают на малиновых устах самые роскошные пионы, а в мыслях — бушуют ураганы.
* умеет играть на музыкальных инструментах, но играет только тогда, когда настроена на это. чаще всего держит подле себя тех, кому в радость подобным заниматься.
* редко проявляет свои истинные чувства и эмоции перед чужими людьми. чаще всего кажется равнодушной и задумчивой, а при общении сверкают не только кошачьи зрачки, но и аккуратная улыбка.

#### Слухи о персонаже

* сили-хатун, когда сонай родила девочку, разнесла по всему дому слух, что госпожа ее убита горем, совсем не рада рождению крохи. и настолько огорчена, что аж трижды пыталась наложить на себя руки. сонай прознала это, однако не осмелилась прогнать служанку, решив дать ей второй шанс. услышав о состояние молодой супруги, касым часами напролет не отходил от нее.
* первые два года подле айбике напоминали сущее марево. какие только слухи не ходили возле ее персоны, зачастую касающиеся о чувствах самой сонай к своему супругу: вышла замуж не по любви, чтобы освободиться от рабства; привлекла мужчину, заворожив подобно колдунье, и не приложив никаких усилий, сместила главную хозяйку дома — айбике.
* стоило деве впервые выйти в свет, поползли слухи о неземной красоте младшей супруги паши. о ней слагали легенды, воспевали ее неземную душу, говоря, насколько же повезло ее мужу. многие продолжают характеризовать сонай так: умна и образована, и красивее самого дьявола.
* некоторые девицы и заправду посчитали младшую супругу паши ведьмой да злодейкой, которая только и делает, что тратит деньги впустую. а вечерами из крыс изготавливает яд, чтобы избавиться одним прекрасным днем от своей соперницы. в эти-то байки верят те, кому неприятна сонай, а сама сонай никогда не стыдилась подобных насмешек.
* известна своими благими деяниями, чистым и непорочным сердцем. некоторые девушки желают прислуживать ей, мечтая однажды удачно выйти замуж. сонай стала примером идеальной женщины, хотя на самом деле далека от этого образа.