Santuario celtico

Questo articolo è una bozza. Puoi aiutare **Milano Wiki** cercando di espanderlo.

**Per approfondire: Vedi Fondazione di Milano**

Secondo le ricostruzioni storiche, Milano fu fondata nei pressi di un santuario da una tribù celtica facente parte della tribù degli Insubri e appartenente alla cultura di Golasecca intorno al 590 a.C.

Dalle ricostruzioni basate sui ritrovamenti archeologici il santuario celtico si trovava nei pressi della moderna Piazza della Scala.

## Storia

La fondazione di Milano è legata alla costruzione del santuario celtico. Questo luogo è il Medhelan, il bosco sacro, nel quale i Druidi, gli antichi sacerdoti, vivevano in stretto contatto con la natura e dove la popolazione celebravano i sui riti. La sua origine è presumibilmente risalente al VI secolo a.C.

Due secoli dopo la fondazione sorgerà il Santuario dedicato alla Dea Belisama, proprio centro dell’oppido celtico, ovvero la caratteristica forma che i Celti imprimono ad ogni loro insediamento urbano.

Mentre l'insediamento celtico si sviluppò in questo luogo per motivi religiosi, il villaggio romano s'insediò poco più a sud, espandendo la città lungo i corsi d'acqua. Le costruzioni più antiche rinvenute nell’area di piazza Duomo risalgono a due secoli dopo la fondazione del santuario, quando con la seconda ondata di Galli, conosciuta come invasione guidata da Brenno nel 390 a.C., al medhelan si affiancò il centro della confederazione insubre, secondo la leggenda col nome di Alba. Nell’area di Palazzo Reale e della retrostante via Rastrelli sono stati fatti ritrovamenti databili tra la fine del V sec. e gli inizi del IV sec. a.C. Gli scavi nell’angolo sud-ovest di Palazzo Reale hanno restituito a 5 m di profondità una piccola fornace del V sec. a.C. oltre a tracce di abitazioni non meglio definite. Da Polibio sappiamo che gli Insubri avevano un tempio dedicato a Minerva, corrispondente alla celtica Belisama o Brigida, la “Luminosa”, che custodiva le insegne dette “inamovibili”. La tradizione locale identifica questo tempio con una piccola cella a base quadrata e forse circondata da un portico rinvenuta da Mario Mirabella Roberti all’interno della cattedrale estiva (piazza del Duomo), con delle misure che si aggirano sui m 17 di lato.

Il medhelan continuò a sussistere accanto ad Alba e venne più tardi trasformato in cittadella, ossia circondato da un terrapieno rinforzato da palizzate, affinché la popolazione potesse trovarvi riparo nelle emergenze o vi si radunasse in occasione di feste o cerimonie. Aveva pur sempre carattere sacro, finché dall’imperatore Augusto in poi, dopo il divieto dei culti peculiari dei Celti, tale funzione venne gradualmente meno. Nell’antico medhelan si poté allora costruire (sono state trovate tracce di abitazione intorno alla chiedìsa di San Fedele), ma avanzava ancora ampio spazio per i raduni, per cui rimase nella memoria collettiva a partire dal medioevo come arengo; il vocabolo pare essere di origine germanica e derivare da “ring” ossia “cerchio”, forse per l’abitudine di disporsi intorno a chi parlava, ma nei documenti si chiama anche arenario, chiaramente per la presenza di terra battuta.

## Caratteristiche

Un medhelan era un bosco sacro che si trovava, più o meno casualmente, al centro di una serie di coordinate terrestri e astrali, che facevano di esso il luogo ideale per il raduno dei druidi e della popolazione in particolari momenti celebrativi. Il santuario celtico dell'odierna Milano era destinato alla confederazione insubre. S'ipotizza che il medhelan fosse formato da uno spiazzo erboso circondato da alberi che formavano un’ellisse con gli assi di m 443 x m 323 ed era situato intorno a piazza della Scala, lasciando l’odierna piazza del Duomo a meridione.

Attraverso gli studi archeologici dell'area è stato rilevato la presenza di un vallo, il presunto vallo circolare che delimitava il villaggio celtico con al centro il medhelan. L’accesso al santuario era garantito da un sistema di sentieri il cui tracciato venne mantenuto anche in età romana. È presumibile che il nemeton (a parola gallica Nemeton designava il santuario, il luogo specifico in cui i Celti praticavano i loro culti, sotto la direzione dei druidi) fosse difeso da un vallo costituito da una palizzata, un argine e un fossato esterno. Considero quindi che il perimetro più interno sia l’ellisse regolare tracciata con la corda, e corrisponda alla palizzata. Il perimetro ovale del villaggio celtico resta impresso nel tessuto urbano tra Palazzo Marino e il Teatro della Scala e il perimetro lo si riscontra nella forma circolare che formano le vie circostanti: Via Gerolamo Morone, Via Andegari, Via Arrigo Boito, Via Clerici, Via San Protaso e le odierne vie Tommaso Grossi, Via Agnello e Via Hoepli.

## Fonti

1. ↑ 1,0 1,1 www.milanocittastato.it, *[1]*, "I luoghi della Milano celtica", consultato il 18/06/2022
2. ↑ 2,0 2,1 blog.urbanfile.org, *[2]*, "Milano | Zona Centro Storico – Il Cerchio Celtico", consultato il 18/06/2022