Pachamama

### Titres

Suzeraine du Quatrième CercleLa Déesse des ProfusionsLa FondatriceLa Mère des SoufflesLa Reine des Égoïsmes

### Fonctions

Déesse de civilisation, du foyer, de la fertilité, de l’agriculture, de l’art et l’artisanat

### Symbole

Chiffre 4, cheval de trait, blé, couleur or, cercle

## **La déesse de la civilisation**

Révélée lors de la révélation de l’Abondance, Pachamama
apparaît comme une divinité salvatrice pour les Sabeks et les Garudas,
résolvant leurs conflits territoriaux dû à la famine. Elle fertilise les champs
et apporte des techniques agricoles novatrices sur Quatre Terres, ce qui propulse
rapidement le pays de Nikkal comme un centre civilisationnel de premier ordre. Confronté
à la perspective d’abandonner leur mode de vie traditionnellement nomade, le
peuple Garudas se scinde entre ceux qui adoptent la vie sédentaire et ceux qui
préfèrent garder leur indépendance.

L’arrivée des Stellaires renforce l’influence de Pachamama
qui apprécie particulièrement les humains et leur technologie. Les centres
urbains se renforcent et se multiplient au fur et à mesure de la colonisation
humaine. Elle encourage le progrès technologique et la division du travail, n’hésitant
pas à intervenir directement pour appuyer la domestication des terres. Selon
elle, tout effort de colonisation est positif et le progrès résoudra de lui-même
les problèmes liés à l’exploitation infinie des ressources. Cette façon de
penser la met en contradiction directe avec Perkwunos qui n’hésite pas à
corriger les déséquilibres sans attendre que la solution vienne des mortels.

Elle est convaincue que le libre-arbitre est le fondement de
la civilisation et que les mortels cherchent à le mettre au service de
l’intérêt général lorsque leur environnement est stable et sûr. A force de
travail, de détermination et de courage, des cultures se construisent et créent
ces environnements favorables. Les lois explicites sont nécessaires pour
s’assurer que les plus faibles soient mis au service de la production de
richesses.

## **Les excès**

La déesse favorise ses adeptes les plus aisés, l’accumulation
de richesse est signe de réussite sociale et de compréhension de ses messages.
En revanche, la pauvreté est vue comme une affliction, presque une malédiction,
et ceux qui dépendent de la charité sont considérés comme incapables de
progresser spirituellement et d’être dignes des faveurs de Pachamama. Les dons
accordés au clergé et aux temples font montre de la dévotion des fidèles qui se
privent volontairement d’une partie de leur richesse pour accroître l’influence
de la déesse.

## **La voie des artisans**

La Pachamama promeut des valeurs familiales, de fidélité et
d’effort, rien n’est acquis et le travail sera toujours récompensé sur le long
terme. Ses adeptes doivent suivre des préceptes moraux stricts et mener une vie
honnête pour bénéficier de ses bienfaits. L’accumulation de richesses est jugée
comme inutile si elles ne sont pas réinvesties pour accroître les richesses. L’exploitation
des faibles pour des bénéfices personnels est sévèrement condamnée car elle ne
permet pas à chacun de se réaliser.

Protectrice des innovations technologiques, la déesse est
appréciée des artisans, de ceux qui travaillent de leurs mains pour créer des
outils et faciliter la vie quotidienne ; mais également des artistes, ceux
qui mettent leur expertise et leur créativité au service de l’intérêt général
et du bien commun.

## **Une place pour tous**

La Pachamama est une divinité qui embrasse tous ceux qui sont
sincères dans leurs prières, chaque village, chaque ville lui a élevé un temple
ou un autel qui sont des lieux de rassemblements lors de fêtes et festivals
donnés en son honneur. Elle pardonne à ceux qui se sont éloignés de ses
principes pour peu qu’ils fassent amende honorable et acceptent leur punition.
En revanche, ces rédemptions se doivent d’être sincères sous peine d’un
châtiment impitoyable.

Elle élit des héros qu’elle n’hésite pas à doter de capacités
exceptionnelles, notamment dans les écoles de la guérison, de la création ou du
chant, tant que celles-ci sont mises au service des autres. Les fidèles les
plus dévoués se sont constitué en clergé organisé qui anime le réseau de
temples présents dans chaque territoire. Ceux-ci servent souvent de centres
d’apprentissage pour les jeunes, ouverts à tous sans distinction.

avant tous les autres dieux ? Regarde autour de toi, étranger, et vois la
puissance de notre déesse. Elle est ici, parmi nous, dans l'éclat du maïs, dans
l'or sur nos vêtements, dans le sourire de l'enfant à sa mère, dans les
frondaisons qui ornent nos palais.
Que nous promettent les autres dieux ? Des récompenses
inhumaines, comme Akasha ou Hundun ? Le règne éternel de la tyrannie, comme Él
? Ou pire encore, la satisfaction du chaos, de la stagnation et de la haine,
comme les trois premiers dieux ?
Voilà pourquoi notre déesse est adorée entre tous : pas un
village qui n'ait pas un autel à son culte, pas une famille qui ne murmure pas
son nom quand un enfant naît.
Sous sa guidance bienveillante, la civilisation s'étend, les
champs d'étendent et les richesses se créent !
Que me dis-tu, étranger ? Que nos cités brillantes ignorent la pauvreté
? Que nos richesses sont obtenues par l'exploitation ? Que notre goût du lucre
détruit des cités entières ? Exagérations et mensonges ! Ces terres lointaines
et les pauvres souffrent car ils n'ont pas encore accepté le message de la
Pachamama. Un jour, quand la Terre entière reconnaîtra la supériorité de la
déesse, nous vivrons tous dans le confort. Après tout, il n'y a pas de fin aux
ressources de la Terre, pas plus qu'à notre désir !