Ирий

Одно из ближайших измерений земли, население - ангелы и некоторые другие светлые существа.

## Устройство измерения и чистилище

Ирий как бы "наслаивается" на Эрду, но тем не менее между ними огромные пространства двух стратумов и яви.

Измерение разделено на десять сфер, которые называют сфиротами/небами/небесами, нумеруют начиная с внешнего. Десятый сфирот окружает *шеол*, средоточие чистой энергии, то, из чего появилась вся жизнь. Через него идет перерождение человеческих душ. Чем ближе к шеолу - тем ярче сфирот. Дня и ночи нет.

Ирий окружает *чистилище* - особая прослойка пространства, попадая в которую человеческие души изменяются, готовясь к перерождению в виде ангела или к переходу в шеол (см. раздел *Известные места*).

Свет шеола губителен для обитатателей Эреба и (в меньшей степени) для всех остальных существ, населяющих Эрду и стратумы.

### Природа и география

Приводятся основные положения - разные части одного сфирота могут сильно разниться, могут быть горы и низины, моря и реки и т.д. В Ирие живет немало животных с земли, местных животных, множество духов и других необычных существ.

* I сф.: вечная мерзлота. Там обитают непривычные нам растения и животные, которым не страшен холод. В некоторых местах ангелами созданы оазисы. Небо сине-фиолетовое, тёмное, на нём постоянно полыхают северные сияния, возникающие из-за воздействия Чистилища, расположенного снаружи.
* II сф.: температура колеблется около нуля, так что там снег то есть, то нет. Иногда напоминает тундру. В некоторых местах ангелами созданы оазисы. Небо закатно-рассветное.
* III сф.: примерно как в умеренном поясе летом, много озер, леса и лесостепи. Небо голубое, дневное.
* IV сф.: чуть жарче, озера соленые, много степей. Небо голубое.
* V сф.: один большой пресный океан с островами, на каждом острове свой климат, от холодного до выжженного. Небо бледное.
* VI сф.: лесостепь. Небо бледное.
* VII сф.: тропические и экваториальные леса. Небо желтоватое.
* VIII сф.: пустыня. В некоторых местах ангелами созданы оазисы. Небо белесое.
* XI сф.: несмешанные леса всех пород, белое небо. Много аномалий, относительно часто меняется география из-за близости к шеолу..
* X сф.: чисто энергетический уровень, там не может сохраняться ничто материальное.

## Административно-территориальное устройство

### Обитель, города и сфироты

Роль столицы выполняет Обитель, в которой и вокруг которой сосредоточены основные административные узлы. Она пронизывает все сфироты в нескольких местах, в неё можно попасть с любого неба.

Большие города есть только на VI сфироте, на остальных в основном небольшие посёлки. Вся активная жизнедеятельность осуществляется обычно рядом с Обителью.

Во время Войны основная масса населения перебралась на 6й сфирот. Он до сих пор заселён наиболее плотно, но теперь за ним почти вплотную идут 4й и 3й сфироты.

* I сф.: самый пустой сфирот, жизнь кипит только в районе Школы Хранителей, соединяющей Ирий с Филиалом. Весь сфирот покрывает система военных поселений, где несут службу войска в боевой готовности. В ледяных пустынях встречаются мемориалы - скульптуры погибших на Войне.
* II сф.: на нём расположены запасные части войск и их склады. Много небольших военных городков, частично смешанных с мирным населением.
* III сф.: третий по заселённости сфирот, много мирных поселений.
* IV сф.: второй по плотности населения сфирот, есть заводы.
* V сф.: сфирот магов - городов нет, лишь поселения, много полудиких, в том числе есть подводные. Добыча морских ресурсов и производство магических изделий.
* VI сф.: самый густо заселённый сфирот, много более-менее крупных городов и поселений, очень много небольших сёл.
* VII сф.: добыча большинства растительных ресурсов и продуктов питания.
* VIII сф.: сфирот энергостанций, пустыни покрыты полями заряжающихся от света шеола энергетических батарей. Отсюда идёт снабжение энергией всего Ирия, Школы и части Филиала. Много заводов.
* XI сф.: малозаселённый сфирот, по факту курорт, но не все могут там очень долго находиться из-за близости шеола.
* X сф.: чисто энергетический уровень, там не может сохраняться ничто материальное и долго находится там могут только серафимы.

## Особенности политического устройства

Государство: Ирий (совпадает с названием измерения)

Форма правления: разновидность демократической монархии

Основатель: первый апогей и эдеморождённые ангелы

Апогей (правитель): Абнар Мисура

Иерархия (слабо выражена, в целом все общаются на равных):

* Наверху – апогей из одного из родов потомков первого апогея. В мирное время отвечает почти за всё. Потомки апогея не имеют особых привилегий и занимают положение в соответствии с тем, чем занимаются.
* Главнокомандующий - Табрис. В случае войны получает большинство полномочий и берёт на себя ответственность за происходящее.
* Архонты - военачальники, подчиняющиеся главнокомандующему. Заставшие Войну имеют немалое влияние и известность, но над другими сферами жизни власти не имеют.
* Этнархи - смотрители чего-либо, управляющие, подчиняются апогею. У каждого сфирота есть этнарх, у чистилища, у Обитили, у крупных городов и т.д.
* Главы унионов (что-то типа профсоюзов) - возглавляют объединения профессиональных коллективов, работающих в самых разных областях.
* Тетрархи - эрелим, командиры отрядов, офицеры.
* Эрелим - войны, стражи и прочие сотрудники силовых структур. Повсеместно уважаемы и обожаемы.

### Политика

Был заключен мирный Договор с Преисподней о взаимном ненападении и урегулировании конфликтов с душами с помощью Хранителей и Искусителей.

С приходом каждого нового апогея или Сатаны проводится дипломатическая встреча на территории Филиала Школы, где подтверждается сила Договора. Также Переговоры проводятся каждые 60 земных лет. Когда апогей покидает свой пост по тем или иным причинам, новый избирается особым ритуалом, связанным с полётом в шеол. Апогеем может быть только потомок первого апогея.

Сотрудничают с апполионами.

С другими измерениями конфликтов и торговых связей почти не имеют.

Особенности передачи места апогея:

## Наука и технологии

Ангелы довольно развиты в техническом плане - у них есть наземные и воздушные аппараты, бытовая техника, средства связи, база хранения виртуальной информации, доступная всем, и т.д. Но большинство ангелов живет в небольших деревнях и посёлках и технbre практически не использует. Зато её активно используют на двух первых сфиротах и в районе Обители.

### Топливо и энергия

В пустынях VIII сфирота растёт что-то типа кораллов, они впитывают свет шеола и способны долго его отдавать. Хорошо впитывают свет они только на песке родного сфирота, поэтому значительная его часть превращена в огромную энергостанцию подзарядки. На песке стоят миллионы заряжающихся кораллов в раскрывшихся словно цветы сосудах, и надо следить чтобы они напитались и не начали расти, становясь больше сосуда.

Эти энергостанции питают весь Ирий вплоть до Филиала - через Обитель и Школу Хранителей проведены линии энергопередачи на все сфироты. Батареи используются в быту, технике и оружии. Есть пункты обмена, где бесплатно принимают разрядившиеся и выдают заряженные. Всё делается под расписку, есть какое-то ограничение по количеству в одни руки, но при желании можно добиться и получить почти неограниченное количество.

До постройки Филиала и Школы возможности перевозить через явь большие объёмы грузов не было, поэтому техника на стратумах почти не использовалась.

В пределах Ирия часть техники, потребляющая не очень много энергии, способна работать без подзарядки, используя рассеянный в пространстве свет шеола.

### Строительство

Ангелы очень не любят портить землю и леса, поэтому на лесных сфиротах дома строят "на ногах". Эти воздушные города и посёлки выглядят очень красиво.

Зодчие, напрямую создающими строения, зачастую маги (хотя далеко не всегда). Они *договариваются* с пространством, чтобы неконфликтно построить необходимое и ничего не повредить.

В городах часто встречаются нематериальные переходы и мосты на высоте - человек на таких бы стоять не мог, но ангелы при небольших усилиях делают это довольно легко.

Энерготуннели, позволяющие перемещать между сфиротами грузы, есть не только в Обители, но они не всегда включены.

### Медицина

Земных болезней у ангелов нет, но есть некоторое количество своих. Хотя самая страшная зараза для светлых сущностей - тёмная энергия гадеса, высасывающая силы, подавляющая свет и пятнающая сущность.

Лечат в основном светом, магией и природными травами. По желанию можно зарегистрироваться в Обители, куда будут идти звать лекаря.

Свет шеола лечит и питает всех ангелов, раненого ангела можно быстро излечить, дав ему концентрированного света.

### Сельское хозяйство и питание

Эдеморождённым в пределах Ирия есть не нужно, но всем остальным необходимо. Есть государственные поля и плантации, откуда растительная пища всех видов поступает в Обитель и Школу и в другие места для всех нуждающихся, а в деревнях часто разводят небольшие сады, частные или общие. От животноводства берут только шерсть и молоко.

В Обители и Школе всегда открыты бесплатные обедни для всех.

### Полезные ресурсы

Не включая энергию:

* 50% - растительные ресурсы с VII сфирота
* 30% - морские ресурсы с V сфирота
* 5% - полезные ископаемые, ангелы не любят травмировать свою землю и *договариваются* с ней
* 15% - другие ресурсы

### Оружие

Мечи и ножи называют "перьями" (нож - чако, меч - панкх), щиты (обычно энергитические или раздвигающиеся - обычные в полёте неудобны) - "крыльями", шлем, усиливающий нимб - хела, огнестрельное (точнее светострельное) - агни (или - агни хела если оно от нимба).

Изначально в качестве оружия ангелы использовали только свои нимбы и крылья - при желании и тренировке можно было сделать края перьев бритвенно-острыми или заставить плоскость пера затвердеть и крыло превращалось в щит. Но этого было недостаточно против постоянно придумывающих разное оружие демонов и ангелы волей-неволей тоже этим занялись.
До сих пор большую часть мечей, ножей и прочего колюще-режущего или бытового создают из перьев. Перо нужно выдернуть чуть раньше линьки определённым образом, чтобы оно не растворилось и не потеряло свойств - есть пункты сбора перьев, где каждый желающий может пожертвовать перья. В цехах по производству перья хранятся и обрабатываются , в конце превращаясь в превосходное оружие, не уступающее металлическому.

Мечи всегда были короткими - с длинным летать неудобно, а ножны крепились на груди и иногда могли складываться, когда меч вынимался. Есть мечи, дополнительно заряжающиеся от нимба (или батареи) для нанесения дополнительного урона, есть световые мечи, когда клинок создаётся прямо из света, но такие потребляют слишком много энергии. Сейчас в армии в качестве личного оружия используют в основном кинжалы в качестве дополнения к светострелу.

В броне и доспехах нет или практически нет металлических деталей - металлы в Ирии практически не добываются. Используются в основном растительные резины, ткани и пластик, отливаемый из некоторых видов песка, а также природные источники "жидкого камня". Физалии, морские необщительные маги, похожие на медуз, договорились с океанскими змеями, чтобы те приходили сбрасывать чешую на определённые мелководья. Она очень прочная и часто вшивается в тканевую броню, но она всё равно всегда в дефиците - полные доспехи из неё никогда не делают. Шлемы и вообще доспехи со временем стали герметичными из-за любви демонов к тёмному газо-химическому оружию.

Есть передвижные пушки, похожие на планер или летающий мотоцикл. Энергию оно берёт от батарей, но изначально они могли лететь только с крыльями ангела, обеспечивающими поддержку на нематериально уровне. Потом этот недочёт преодолели, чему способствовали пришедшие с Эрды гандхарвы.

Пушки естественно есть и стационарные - первый и второй сфироты повсеместно оборудованы огневыми точками и постами.

### Торговля

Торгуют с апполионами (продукты питания, энергия, техника и пр) и держат магазины в Филиале, на гос. уровне с Эребом торговых связей не имеют.

### Валюта

В Ирии практически нет валюты, в основном используется натуральный обмен. Но есть некие государственные карточки и векселя, позволяющие функционировать более менее крупным структурам.

### Летоисчисление

В Ирии в основном переняли систему счёта времени Преисподней, ещё во времена Войны (для удобства).

Часы и календари декад у них такие же, а вот эпохи называются и выглядят по другому:

* эпоха безвременья (до падения);
* эпоха войны;
* эпоха мира (после заключения Договора).

## Население

Категории населения по уменьшению численности:

* урождённые ангелы (больше всего);
* квадисины;
* малаики (рождаются редко, многих выкосила Война);
* все остальные (духи, души и пришлые существа).

### Особенности физиологии

Ангелы - как и демоны - полуэнергитические существа и сильно отличаются от людей. У человека есть душа, скреплённая духом с телом, и человек не способен влиять на нематериальное. У ангелов физическое и нефизическое спаяно в единую сущность, способную перетекать туда и обратно, а также тело гораздо быстрее приспосабливается и может меняться на глазах.

Аура - нефизическая часть у демонов и ангелов, как правило все могут управлять её частями как конечностями. Есть только в материальном состоянии, в нематериальном ангел весь состоит из того же материала. Нефизическая часть обеспечивает энергитическое зрение (все демоны и ангелы видят ауры и прочее), контролируемое поглощение энергии, энергитическую защиту (можно закрыться от чужого влияния или полностью раскрыться) и так далее.

Повреждения только физического тела при здоровом энергитическом состоянии быстро восстанавливаются, а повреждения нефизического могут отражаться на материальном. Одновременные повреждения материального и нематериального (например магическим оружием) могут не восстанавливаться вообще или оставлять шрамы.

Диапазон видимого света у ангелов включает ультрафиолет и инфракрасное, диапазон слышимых звуков тоже намного шире человеческого. Даже массивные ангелы обычно достаточно лёгкие. Ангелам не нужно или почти не нужно дышать, и они сильнее людей (власти и архангелы значительно сильнее), они могут управлять температурным и болевым порогами.

Нимб - это закольцованная энергия сущности ангела. На физическом уровне на черепе ангела можно заметить восемь отметин по кругу головы, называемых *протоками*. Свет нимба чистого ангела слепит и жжёт демонов; ангелы умеют управлять этим - могут притушить свет, или, наоборот, заставить вспыхнуть ярче. Нимб по желанию хозяина может пускать что-то похожее на электрические разряды. Нимб нематериален, но почувствовать его можно - если его касается чистый (и если хозяин не против), то это будет приятное тепло, если порочный - то жжение, боль, вплоть до обугливания конечности. Нимб спокойно проходит сквозь нейтральные или чистые предметы, при прохождении сквозь тёмные искрит и обеспечивает неприятные ощущения ангелу. С возрастом нимб может меняться, принимая странные формы, также вид может измениться от травм головы или повреждения протоков; как правило у ангелов старше 100 тысяч лет нимб уже изменившийся.

Нимб аггела вначале покрывается чем-то похожем на шипы, потом перестаёт светиться и теряет способность пускать разряды, позже может изменить форму, цвет или исчезнуть (период изменений индивидуален). Нимб велиала может покрыться небольшими шипами и светиться бледнее, но дальнейшие мутации обычно не происходят.

Крылья – не просто инструмент полёта и подспорье в левитации, но и сложная нематериальная конструкция, позволяющий перемещаться в яви, между стратумами и сфиротами. Крылья восстанавливаются после повреждений дольше всего остального, иногда не восстанавливаются вообще. Крыльев обычно от одной до трёх пар, но изредка рождаются с мутацией большего количества (чаще у господств). Большая часть ангелов имеет белое оперение, всего процентов двадцать имеют цветное или белое с цветным, и только примерно два процента имеют двухцветные и более крылья. Цветное оперение чаще встречается у малаиков чем у всех остальных.

В целом самый распрастранённый цвет кожи, волос и перьев у ангелов - белый или с небольшими оттенками. Чёрные ангелы встречаются, но редко, как альбиносы. Кожа у всех ангелов перламутровая, матовая. У аггелов и велиалов перламутровость пропадает.

Кровь ангела состоит из двух несмешиваемых жидкостей, одна всегда белая, вторая может быть другого цвета. зачастую совпадающего с цветом крыльев.

При наличии таланта или упорства ангелы (особенно древние) способны изменять своё тело как вздумается, но в отличие от демонов делают они такое редко. Также можно научиться разделять сознание (думать параллельно о нескольких вещах), и сильные ангелы под это могут разделять тело (получается например два равноценных тела, способных заниматься разными вещами, но чуть слабее цельного). Древние аггелы могут без затруднения делить сознание на десяток потоков.

Магия - наука, а также способность структурированно управлять материями в больших количествах; магов среди ангелов немного (как и везде). Врождённые способности типа управления аурой, воздействия ею на физическое (может выглядеть как левитация), переход в нематериальное и перемещение в нематериальном (очень отличается от физического и намного быстрее) к магии не относят.

### Цикл жизни

Ангелы обычно не используют физическое соитие (и могут не знать о таком вообще), для них нормально нематериальное слияние, которое дарит намного больше наслаждения и раскрывает сущности партнёров друг другу полностью.

Физически ангелы обычно тоже не рожают, в какой-то момент в энергитическом состоянии изымая из себя плод и оставляя его образовывать кокон и развиваться самостоятельно (под присмотром, конечно). Кокон ангела поначалу выглядит как сгусток света, постепено обретающий материальность, он может развиваться только на поверхности сфирота и его нельзя сдвигать.

Ангелы рождаются в неопределённом андрогинном состоянии без половых органов и пребывают в таком состоянии примерно до полового созревания (у урождённых примерно 400 лет, у остальных индивидуально), хотя и потом обычно половые органы не проявляются физически (но могут при желании), лишь меняется фигура.

Устав от жизни или получив слишком сильные ранения сущность ангела начинает непроизвольно подниматься к шеолу (тут уже не имеет значения наличие крыльев), где растворяется или перерождается. Сущности погибших на сфиротах или в яви также постепенно плывут к шеолу.

Ангела можно убить с уничтожением или поглощением сущности. В Эребе он падёт и отправится в гадес.

### Общепринятая классификация ангелов:

* Малаики - эдеморождённые ангелы. Появляются подростками из коконов, появляющихся на сфиротах под светом шеола (время развития индивидуально). Способны менять пол по желанию (вместе с этим частично меняется характер). Живут почти бесконечно долго и в пределах Ирия не нуждаются в воздухе, сне и пище. Самым древним из них на данный момент более 400 тысяч лет.
* Квадисины - переродившиеся в ангелов человеческие души. Для этого душа должна пройти чистилище и осесть в Ирии на каком-нибудь сфироте, чтобы сформировать кокон, из которого позже появится подросток-квадисин (время развития индивидуально). На внешность и способности влияет прожитая жизнь и зачастую - сфирот перерождения. При большой воле к жизни способны жить почти бесконечно; нуждаются в пище и сне примерно раз в оборот.
* Урождённые - дети и потомки малаиков и квадисинов. Развиваются сначала в теле матери, а когда плод начинает тяготить его обычно энергитически отторгают на сфиротах повыше и далее он образует кокон и ребёнок развивается в нём. Цикл жизни около 3 тысяч лет, иногда бывает дольше, иногда способны перерождаться.
* Раскаявшиеся - демоны, сумевшие изменить свою сущность и стать светлыми. Изначальные свойства варианта рождения обычно сохраняются - малаики бесконечно живут и не спят, даймоны живут долго при желании жить и нуждаются во сне, урождённые живут ограниченно и нуждаются во сне.

#### Хора (сферы)

Сфирот рождения меньше всего влияет на урождённых и квадисинов, но малаики почти всегда имеют признаки сфирота рождения.

* Серафимы (IX небо) - чаще всего шесть крыльев красного цвета. Лучше всех обращаются с душами, обычно работают в чистилище.
* Херувимы (VII небо) - чаще всего четыре крыла синего или голубого цвета. Имеют Зрение - видят суть сквозь любые иллюзии и ложь, когда они так смотрят на их теле появляются дополнительные "глаза". Обычно дозорные или занимают места, где требуется особая проницательность.
* Офанимы (VII небо) - два крыла обычно с фиолетовым, чаще всего исполняют роль охраны и стражи. Самые быстрые, резкие и дерзкие.

* Господства (VI небо) - наиболее свободны от любых привязанностей, любят всё и всех одинаково, не знают страсти и не зависят от неё. Они учат владеть чувствами, укрощать вожделения, порабощать плоть духу, господствовать над своей волей, побеждать искушения. Крылья обычно нематериальные с бежевым или коричневым.
* Силы (V небо) - обычно имеют способности к магии, крылья возможны с серым цветом. Их рождается не очень много, и большинство предпочитают уединение на своём сфироте.
* Власти (IV небо) - сильные и могучие, лучшие войны против демонов. Энергичные экстраверты. Крылья с жёлтым.

* Начала (III небо) - или индивидуальны, очень ярко отличают своё Я, или включены в общий поток сознания и почти не имеют своего Я, у последних крылья с зелёным. Большая их часть появляется из людей.
* Архангелы (II небо) - самые сильные физически и высокие, очень уравновешенные и неконфликтные. Многие из них войны.
* Ангелы (I небо) - большая их часть - Хранители.

Вне сфер:

* Древние
* Человеческие души
* Светлые духи
* Светлые животные
* Иные существа (апсары и гандхарвы, физалии и тд)

### Язык

Похож на санскрит.

Этнохоронимы: ирийцы, ангел, мала́ик (эдеморожденный), фаришта (ангел-женщина), тимсол (ангел-мальчик/парень), намуна (ангел-девочка/девушка)

### Письменность

* Сначала были только пиктограммы в Обители, но надобности в них долгое время не возникало. Спустя время была попытка их переработки и использования.
* Узнав о Высоком Языке демонов и расшифровав его, ангелы создали свой алфавит, использующий подобные принципы, но в целом совершенно иной. Сейчас используется очень редко.
* Было создано несколько упрощённых алфавитов, которые со временем смешались, были доработаны и стали нынешним, единым и повсеместно используемым. Внешне похож на смесь хинди и арабской вязи.

## Культура

Часть ангелов живёт в Обители и крупных городах, участвуя в активной жизни, часть работает Хранителями или при Школе, участвуя во внешнеполитических отношениях государства, а часть самобытно живёт в деревнях в глуши сфиротов и никогда не покидает Ирий.

Смыслом своего существования, тем, ради чего они были рождены Ирием, большинство ангелов считают поддержание естественного круговорота энергии и душ в этом мире, его защиту и охрану. Из-за этого они противостояли демонам всю долгую Войну и таки добились мира и хоть какого-то равновесия.

В украшениях и архитектуре ангелы очень любят использовать орнаменты с кругами и плавные линии как в ар-нуво. Пирсинг ангелы не приветствуют. В одежде популярен характерный крой с закруглёнными краями и рукавами-фонариками, штаны-афгани (шаровары), отсутствие мешающих в полёте частей. В последнее время Илвой были введены в моду платья и туники, их носят и мужчины и женщины. Поскольку ангелы мало зависимы от перепадов температур, ирийская одежда очень лёгкая. Демоны носить её не могут - ткани изготовленные под светом шеола жгут их.

Скрывать свои чувства у ангелов не принято: если плохо – они плачут, если хорошо – смеются и улыбаются. Ложь не в чести – это очерняет ангела, от плохих поступков они сами чувствуют, как изменяются в худшую сторону. За счет среды, в которой выросли, ангелы могут быть немного наивны, но в Школе и военных учебных заведениях обучают поведению с демонами.

Когда ангел взволнован или вообще испытывает сильные эмоции он пушится.

Дома ангелы обычно не запирают или оставляют открытой гостиную. Зайти может любой и будет гостем.

Новорождённых малаиков и квадисинов воспитывают все вместе, в Обители и городах есть что-то типа детских домов и младшей школы для них, где обучают основам жизни и куда пускают учиться и урождённых. Но там никто никого не держит.

Ангелов в Ирии вообще не держат. В Школу и Филиал может наведаться любой желающий, а при желании можно вообще официально уйти из Ирий как бы в апполионы, и дальше можно делать что угодно, никто не будет препятствовать.

### Искусство

Большая часть вообще всего производится в Обители или на принадлежащих ей заводах, но Ирий большой и есть много одиночек или небольших коопераций, не включённых в крупные унионы (типа профсоюзов).

В унионе может зарегистрироваться любой желающий. Унионы выполняют правительственные заказы и к ним всегда есть поток частных клиентов. Это работает во всех сферах жизни.

Скульптура не распрастранена и стойко ассоциируется с жертвами Войны, см. *Мемориалы первого сфирота*. Зато много живописи - стены в городах и деревнях очень часто красиво расписаны, много ручного изготовления бытовых предметов типа посуды или мебели.

Ангелы редко носят украшения. Обычно используются растительные орнаменты, металлические украшения очень редкие и считаются дорогими понтами. Диадемы и обручи не в ходу вообще поскольку напоминают *венцы* демонов, в качестве оков запирающие протоки нимба.Зато есть каффы, но они используются в основном связанными работой без полётов. Изредка бывают браслеты. Кулоны в виде крыла - замена обручального кольца, но поскольку никакого института брака нет, это просто традиция и влюблённые делают их друг другу сами (или заказывают) и носят на шее.

### Праздники и развлечения

В Ирии любят устраивать фестивали и ярмарки всех сортов, не привязанных к какому-то событию, а также ангелы иногда дарят друг другу подарки просто так, не приурочивая ни к чему.

Дни рождения не празднуются.

Есть Праздник Мира, посвящённый окончанию Войны. В честь него принято посещать всех друзей и родственников и радоваться, что они живы, а ушедших поминать добрым словом. Многие любят дарить подарки в это время, но это не обязательно.

Иногда создаются всякие общественные развлечения, к Празднику Мира или просто так, например воздушные "горки" для полётов.

Распрастранены различные игры, и среди детей, и среди взрослых, активные и настольные, в том числе пришедшая из Эреба игра Пентакль (см. ст. *Преисподняя, Игра Пентакль*).

## Известные места

### Обитель

Изначально Обитель - естественное энергетическое образование, пронизывающее все сфироты в нескольких местах. Задолго до падения к ней пристраивались нематериальные части, в которых ангелы и прочие местные прекрасно ориентируются. Позже, но ещё до падения, Мульцибер (тогда Гермаэль) создал на энергитической основе Обители вполне материальный комплекс прекрасных строений.

Во время Войны с первого по четвёртый сфироты физическая часть Обители, соединяющая неба, была разрушена чтобы воспрепятствовать продвижению демонов. Разрушенные части заменили энерготуннелями, которые отключались и обесточивались во время нападения. Спустя время после заключения Договора, когда ангелы вслед за постройкой Школы под наводкой Мульцибера освоили таки искусство строить физическое через нематериальное, Обитель была полностью восстановлена.

На первом сфироте в Обители почти нет нематериальных частей, но чем выше - тем их больше.

### Чистилище и души

Души людей можно разделить на несколько типов. После смерти тела и отделения от него, души попадают на стратумы, где *тяжёлые* начинают тонуть в навь, чтобы пройдя через лимб попасть в гадес, а *лёгкие* поднимаются в явь, стремясь к шеолу. На первом стратуме на месте, соответствующем месту смерти тела на Эрде, обычно остаётся призрак - остатки духовной структуры, связывающей душу и тело. Такой дух - лишь отпечаток сознания, память о жизни, он может что-то сказать или ответить на вопросы, но почти не осознаёт себя и происходящее.

Иногда по пути к шеолу или гадесу душа может потеряться - их называют *заблудшими*, а некоторые не могут определиться и дрейфуют на стратумах, постепенно начиная осозновать себя - их зовут *метущимися* (с последними обычно разбираются апполионы).

Некоторые души очень сильные, они могут начать слишком рано осознавать себя, вспоминать жизнь и тогда они могут стать метущимися или заблудшими. Такие души чаще всего перерождаются в квадисинов и даймонов.

Хранители помогают лёгким душам проходить явь, чистилище и достигать шеола, если это требуется. Со стратумов души стараются собирать сразу и доставлять к месту кучной отправки в Ирий, потому что Искусители никогда не прочь прихватить неучтённую душу.

Чистилище окружает весь Ирий, и чтобы попасть в шеол душа *раскаивается* - очищается в чистилище под воздействием естественных процессов, и после этого она уже способна переродиться в шеоле не будучи сожжёной его светом.

### Школа Хранителей

Начинается на третьем сфироте в Обители, выходит за пределы Ирия и пронизывает явь вплоть до стратумов и Филиала.

Студентов и выпускников Школы легко определить по маленьким нематериальным крыльям - с помощью медитаций и тренировок структура крыльев максимально переводится на энергитический уровень, что лишает ангелов возможности летать с физическими крыльями как птицам, но во много разу улучшает способность летать в яви.

В обучение входит семь курсов примерно по 85 лет, всего 600 лет. Глава Школы - Архон. После выпуска Хранителей легко принимают практически на любую гос. работу, потому что они специалисты широкого профиля и многое знают и умеют.

### Мемориалы первого сфирота

В память о погибших на Войне на первом сфироте хаотично встречаются группы статуй. После окончания Войны мемориалы пополняются редко - ушедших в шеол не принято увековечивать, потому что они могут и переродится, для них это не конец. А вот по похищенным, убитым и совращённым демонами очень скорбят и часто устанавливают такие памятники в натуральный рост.

В частности из-за этой традиции в Ирии не распрастранена скульптура - она прочно ассоциируется с жертвами Войны.

## Краткая история

ПОЛНОСТЬЮ ОТРЕДАКТИРОВАТЬ МНОГО УСТАРЕВШЕЙ ИНФОРМАЦИИ!

Когда были рождены Ирием первые ангелы, точно неизвестно, однако они были не первыми разумными существами в связке Ирий-Земля-Эреб, но зато - первыми полуматериальными. До них были или материальные неразумные существа, или множество различных энергетических существ, обитающих в основном в яви и нави.

Ангелы неторопливо развивались и изучали окружающий мир, и так продолжалось очень долго. Они были в целом миролюбивыми и ценили гармонию в себе и окружающем мире, они не искали конфликтов с разумными соседями и не притесняли бездумно бессловесных. Они жили в относительном мире друг с другом и не знали централизованного управления, все вопросы решая сообща или обращаясь к самым, по их мнению, мудрым. Это времена были очень древние, и летоисчисления тогда еще не велось (оно появилось после людей).

Примерно 300 тысяч лет назад появились люди, и спустя ещё 11 тысяч лет среди ангелов произошел раскол. Большая часть ангелов взялась помогать душам людей на пути к шеолу или перерождению, а тем, кто из умерших хотел ещё пожить в Ирии, они решили отдать три первых сфирота. Многие ангелы возроптали, не согласившись принимать людей в свой дом, и впереди их был Самаэль. Это был первый случай, когда столько ангелов не сошлось во мнении, и им было страшно.

Самаэль не считал людей равных ангелам и говорил, что они слишком недалеки и нечисты, чтобы ради них покидать обжитые места. Так думали и все, кто был с ним. Но было ещё кое-что, с чем Самаэль не был согласен. Многокрылые херувимы, живущие на последних небесах, обнаружили, что из шеола появился необычный кокон ангела. Прямо из света ещё никто не рождался, такое произошло впервые, и образовался он одновременно с появлением людей, и чувствовали херувимы в нём великую силу. Они не знали, что это значит, но решили, что это неспроста, что будет способен он на многое и что, возможно, встанет он во главе ангелов, чего ещё не бывало. Самаэлю, как самому красноречивому, порешили рассказать всем о появлении апогея - высшего. Но Самаэлю как раз это не очень понравилось, и он рассказал, повернув историю в нехорошую сторону, дескать, будет над нами кто-то стоять и ограничивать. Не круто.

Вмешались остальные херувимы и рассеяли нагнетенное Самаэлем, но не до конца - он уже обрел сторонников и поддержку. Долго они спорили, и в итоге, отчаявшись переубедить оппонентов, Самаэль решился на радикальное: устранить причину конфликта, то есть уничтожить кокон. Он подгадал момент, когда никого рядом не было, и попытался сделать своё тёмное дело, но у него ничего не вышло ни с первого, ни с третьего раза. Он так увлекся, ища способы разрушения, что пропустил момент, когда его обнаружили. Ангелы были в ужасе от случившегося, и собрались они великим собранием, и стали спорить друг с другом и с Самаэлем. Самаэль злился-злился, да так озлился, что ударил кого-то. Неизвестно точно, что тогда произошло (давно было), но завязалась драка, а потом и кровавый бой - Самаэль разогрел красивыми речами своих сторонников, убедив, что задумал благое. Это был первый бой ангелов против ангелов, и многие пытались остановить битву, но тщетно.

Самаэля и тех, кто был с ним, победили (многие из них в этом бою потеряли крылья), потому что их было меньше - треть от общего числа ангелов. В страхе, что что они ещё что-нибудь учудят, ангелы решили отправить бунтарей на землю, к людям, где у них было бы меньше возможностей навредить. Но что-то пошло не так - побежденные ещё не смирились, и, продолжив сопротивляться, нарушили ход магии - их выбросило в "нижнее" измерение, в Эреб, где они надолго исчезли, не давая о себе знать. Оставшимся ангелам этот случай остался кровавым шрамом навсегда, и долго они горевали, считая, что падшие, их бывшие друзья, исчезли навсегда. Многие ангелы тогда просто ушли из Ирия, и их, заодно с падшими назвали велиалами – ушедшими.

Но остались люди. Взбаламошенные, кидающиеся из крайности в крайность, но в целом неплохие, и за ними нужно было присматривать. Потихоньку наладилась система помощи душам, и ангелы спускались из Ирия, а на первых слоях яви им помогали апполионы, состоящие из числа иринов и других существ, справляющиеся с мятущимися душами.

Жизнь налаживалась, шрамы заживали, и длилось это долго, пока на земле неожиданно не объявился ушедший из Эреба Эсраил, а потом, сияя болью и раскаянием, не пришел к ангелам и не рассказал, что случилось. А потом некоторые души стали исчезать, и чем дальше, тем больше. Надо сказать, учета тогда не вели, и наблюдение было организовано так себе, а уж защиты и вовсе не было. Всё чаще ангелы замечали странных полузнакомых существ, появляющихся на земле и похищающих души. В какой-то момент выяснилось, что это падшие ангелы, но озлившиеся и изменившиеся. Они называли себя аггелами и насмехались над бывшими собратьями, могли даже напасть, как безумные. Постепенно это переросло в настоящую войну - демоны, как со временем стали называть обитателей Эреба, не применяя более к ним термин велиал, нападали на ангелов при любой возможности и тащили души везде, где возможно. Одни искусно скрывались и старательно портили живых, другие устраивали набеги на аполлионов. Борьба шла с переменным успехом - сначала демоны устроили блокаду Ирия, но не смогли сами попасть в него; потом ангелы взяли оружие и отогнали демонов к Эребу. Позже демоны научились делать защитные костюмы от Света, а ангелы - защиту от Тьмы. Война то притихала, то разгоралась, становилась всё кровавее и жестче, и даже демонам она становилась невыгодной.

Переломный момент случился, когда изрядно изменившийся Самаэль, ставший Сатанаилом, тайно встретился с апогеем, и они совместно разработали план прекращения войны и договор о перемирии. Жесткими мерами Сатанаилу удалось более менее взять под контроль своих шедим и прекратить крупные нападения, ограничив их мелкими локальными стычками; а вот ангелы были только рады закончить войну, хотя и были сверх меры подозрительны.

А чтобы урегулировать вопрос с душами, были созданы специальные одиночки с обоих сторон - Хранители и Искусители, ангелы и демоны, занимавшиеся сбором душ и большую часть времени проводившие на земле.

Апполионы же следили за всеми и в основном их работа стала заключаться в успокоении мятущихся, слишком мощных или никому не нужных душ и отправке их в Ирий. Апполионы (или анаким, как их назвали демоны) стали нейтральной пограничной зоной - к ним уходили изгои с обоих сторон и вообще со стороны (например - духи, некоторые сильные души или обитатели других измерений и яви/нави), их никто особо не трогал, и не то чтобы их сильно уважали - скорее считались с ними, так как за время войн они набрали изрядную силу и стали третьей, условно нейтральной стороной.

Со временем была построена Школа Хранителей и Искусителей, окончательно урегулировались трения по этому вопросу и жить стало полегче. Пусть равновесие было шатким, пусть когда Сатанаил исчез, всё было под угрозой, но оно всё-таки было, и более менее устраивало почти всех.

Когда-то вначале первые умершие люди самостоятельно поднимались через явь в Ирий, где растворялись в Свете шеола или отправлялись обратно, на перерождение. Со временем, когда число людей и, соответственно, смертей, увеличилось, обнаружилось, что не все души горят желанием сразу растворяться или перерождаться, более того, не все из них добираются до Ирия, застревая в яви, или вообще остаются на первых слоях, мечась среди людей и пытаясь что-то изменить в материальном мире. Тогда ангелы, пока ещё часто спускавшиеся на землю, рассказали об этом живым людям, и поняли что они, в сущности своей больше нематериальными, могут помочь. Так появились первые проводники душ. Кому-то приходилось постоянно пребывать на земле, следить, успокаивать мятущиеся души, кому-то - проводить их по яви, кому-то - устраивать в Ирии или вести до шеола... Система развивалась. Выяснилось, что для душ есть так называемая пограничная зона перед внешним сфиротом, в которой душа освобождается от тягости и земной боли и становится свободной, не теряя личность, приобретенную в процессе жизни. Это место назвали Чистилищем, тем, что очищает. Там за душами тоже стоило приглядывать и выводить оттуда, когда очищение заканчивалось.
У ангелов неожиданно образовалось огромное количество работы, а ещё оказалось, что кое-что они делать практически не в состоянии: чем дальше, тем больше душ или не хотели покидать землю, зациклившись или на страшной смерти и мести, или на незаконченном деле, или вообще были такие обрякшие от грязи жизни и пережитых грехов, боли и ужаса, что ангелы вообще едва могли к ним приблизиться, не то что помочь подняться. К вящему ужасу ангелов, многие "тяжелые" души прваливались куда-то ниже, в навь, и там исчезали (потом выяснилось, что они попадали в Эреб и растворялись в гадесе или становились местными обитателями, но тогда этого ещё не знали). Нужна была чья-то помощь.

Первыми апполионами (ангелами/богами смерти, жнецами, как их потом прозвали) стали ирины (люди называют их нефелимами), неравнодушные дети людей и ангелов; они постоянно присутсвовали близко к земле на первом слое яви, следили за душами, помогали мятущимся и заставляли, кого могли, подниматься в чистилище. Конечно, всё равно оставался некий процент провалившихся, но с помощью аполлионов их стало намного меньше. Позже к апполионам присоединились некоторые велиалы (ангелы, ушедшие из Ирия) и разные другие существа, не нашедшие себе места в мире.

До падения Самаэля ангелы никогда не рожали и не знали плотской любви и называли друг друга мала́к или малаика - эдеморожденные. Зато потом, ища утешения у людей, появились первые браки ангелов и людей, в результате чего появились ирины (нефелимы/анаки). И только после этого ангелы стали сходиться друг с другом, и появились тимсолы и намуны - мальчики и девочки, дети, не способные менять пол.