recursal/Fanatic-Fandom huggingface dataset:
Билоко

* версия гоблина
* версия ящера

Билоко (в единственном числе — элоко) — в мифологии Африки, гоблины, одевающиеся в траву и листья. По описаниям у них огромная клыкастая пасть (которую они могут открыть так широко, что без труда проглатывают взрослого человека целиком), крепкое, мускулистое тело, длинные острые когти, пронизывающий взгляд и приплюснутый нос. Также билоко описывают как полулюдей полуящериц. Считается, что билоко  — это духи умерших предков, завидующие живым. Они обитают в темных частях леса, селятся в дуплах деревьев и ревностно охраняют леса и обитающих в них живых существ. Говорят, что только бесстрашные охотники могут войти в самый глухой лес и выжить, потому что они должны обладать сильной магией, без которой им не добиться успеха на охоте. Они носят с собой маленькие колокольчики, с помощью которых может гипнотизировать жертву и заставить ее добровольно стать его пищей. К счастью, от их чар можно защититься при помощи амулетов-оберегов‌‌‌‌.

Хотя обычно о билоко говорят как о мифологическом народе, их часто видят и в наше время. И хотя раньше такие встречи случались намного чаще, местные жители считают, что билоко до сих пор обитают в чаще джунглей и готовятся напасть на них.
Грант

грант - дух в английской мифологии. Как говорят легенды грант - это оборотень который, чаще всего, выглядит как мускулистый человек с головой коня, глаза которого горят огнём. Обитает он в маленьких городах. Увидеть его большая редкость, ведь он прячется от людей. Разгуливает по улицам в полдень или вечером. Если человек увидит этого духа, то его скорее всего ждёт беда — пожар, потоп, предательство или нечто похожее и столь же дурное. Сам же по себе он совершенно безвреден.
Марул

В шотландской мифологии Марул - тварь злобная, кровожадная, его радуют шторма, крики моряков терпящих кораблекрушения, их боль и страдания.Вовремя страшных бурь его дикую песню можно услышать даже с берега - это значит что Марул устроил себе торжество в честь ещё одного затонувшего судна. Местные считают, что Марул - это одно из обличий морского дьявола и жутко бояться его, с особенным трепетом о нём говорят рыбаки и их семьи. Однако есть и такие кто считает всё это выдумкой и бабушкиными сказками, но и они не прочь послушать россказни о Маруле в портовом трактире.  Говорят, что марул частенько появляется среди светящейся пены в обличье гигантской рыбы с мерцающим гребнем и тысячами глаз по всему телу, огромные плавники также мерцали недобрым огнём.
Зверь рыкающий

Зверь рыкающий из легенды о короле Артуре обладатель головы змеи, тела леопарда и льва, ног - оленя. Почему он рыкающий - непонятно, ведь рычать он не умел - зато умел лаять. Да во время бега он издавал пугающие звуки, напоминающие лай целой своры собак, настигающих зверя. Ну вообщем-то на этом все его гениальные способности заканчивались. Совсем.

Он не привлекал напасти, не дышал огнём, не плевался ядом и был вообще абсолютно без вреден на человека - не нападал ни на него, ни даже на его скот. Похоже, это один из тех монстров, которого стоит пожалеть. Ведь он никого не трогал, никого не обижал, но по неясной причине был постоянным предметом охоты рыцарей круглого стола, многие из которых приносили обет поймать или убить химеру

Предположительно, Томас Мэлори (автор книг о короле Артуре и его рыцарей) просто выдумал этого зверя, дабы высмеять рыцарей и их вечную погоню за непонятными бессмысленными идеалами.
Импы

Импы являются бесоподобными мифологическими существами из средневековой европейской мифологии, похожими на фей и гоблинов.

Происходящие из германского фольклора, импы являются самыми мелкими из гоблинов. Импы больше озорные, чем злые или вредные, а в некоторых регионах их и вовсе изображали служителями богов.

Импов часто представляют как маленьких существ. Их поведение описывают как диким и неуправляемым; как и феи, в некоторых культурах они считались одними и теми же существами, любящими свободный дух и веселиться. Лишь позже люди разделили их, назвав фей хорошими, а импов злыми. Тем не менее, оба существа любят шалости и запутывать людей. Большую часть времени шалости безвредны и веселы, но некоторые могут расстраивать и вредить, например, перенос детей из одного места в другое или попытки заставить путешественников заблудиться в незнакомых им местах. Хотя импов часто называют бессмертными, во многих культурах считается, что их можно ранить некоторыми видами оружия и заклятий или держать от дома подальше, не позволяя приблизиться.

Импы часто изображаются как одинокие маленькие существа, всегда ищущие человеческого внимания. Они часто используют шутки и шалости, чтобы заручиться человеческой дружбой, которая часто имеет неприятные последствия, когда люди устают от излишней настойчивости импов.

После христианизации слово "Imp" стало обозначать демоническое существо низшего ранга, обычно беса или чёрта. На русский часто переводят как "Бес" или "Чёрт".
Кумао

Согласно фольклору народов илокано и апайо, проживающих на севере филиппинского острова Лусон, Кумао — это существо, которое вырывает ногти у детей (из-за чего те нередко умирают от потери крови) и использует их для торговли в подземном мире. Также может ночами преследовать женщин, похищать и пожирать их.​‌‌​‌‌​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌может менять свой облик, превращаясь в птицу, которую люди боятся, потому что она похищает детей, оставшихся без присмотра. У него также есть привычка заставлять людей сбиваться с пути в лесу.​‌‌​‌‌​ ​‌​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌‌‌​ ​​​

‌‌‌‌‌‌‌
Обариён

* обычный облик
* выросший

Обариён — чудовище, что любит кататься на спине у людей. Водится оно в японской префектуре Ниигата.

Обариён прячется в кустах и на деревьях, растущих вдоль обочины, и, когда мимо проходит путник, прыгает ему на спину с криком: «Обариён!» Если прохожий уступает и несет существо на спине, обариён с каждым шагом становится либо все тяжелее и тяжелее, либо он растёт в размерах почти давя человека своей тяжестью. Кроме того, этот озорной ёкай усугубляет страдания несчастного тем, что грызет ему голову. Чтобы защититься от зубов обариёна, в некоторых поселениях ввели обычай носить на голове металлические чашки.

В некоторых сказках, когда обариён становится все тяжелее, он, в конце концов, раздавливает жертву. Однако чаще всего, если человек покорно тащил обариёна до самого своего дома, то, странное дело, обнаруживал на спине мешок денег, который делал беднягу невероятным богачом.

Выглядит как красный демон маленького роста, но вырастая становиться мускулистее и больше.
Куляши

Куляши - это водяные чертенята вероятно, название "куляши " происходит от имени темного бога из мифологии коми "Куля" (kuɫ). В таком случае куляши  будут своеобразными родственниками-соседями ичетиков .​‌‌​‌‌​ ​‌​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​​​ ​​​‌‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​​​ ​​‌​​‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌‌​​ ​‌​​​‌ ​​​‌‌​ ​​‌​‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​

На Русском севере, кулешами и кулешатами  называют маленьких человечков, стайками появляющихся на Святки, всячески вредящих людям и исчезающих с окончанием этого периода, потому и не ходят за водой, чтобы не зачерпнуть куляша. Это своего рода аналог более известных шиликунов.​‌‌​‌‌​ ​‌​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​​​ ​​​‌‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​​​ ​​‌​​‌ ​‌​​​‌​​‌​​​ ​​​‌‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​​​ ​​‌​​‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌‌​​ ​‌​​​‌ ​​​‌‌​ ​​‌​‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌​​‌‌‌‌
Гагодзэ

Гагодзэ – это рэйки (призрак демона) из японских легенд.

Его описывали, как безобразного демона в монашеских одеждах, который передвигается исключительно на четвереньках. Жил демон в храме Ганго-дзи.

Согласно легенде, все началось в провинции Овари, где во время грозы бог грома спустился на землю в виде молнии и принял обличье маленького мальчика. Бога нашел простолюдин, который помог ему построить лодку для того, чтобы вернуться на небеса. Взамен бог пообещал даровать крестьянину сына похожего на себя, и обладающего неземной силой. Бог грома сдержал свое обещание и вскоре в семье сельчанина появился ребенок, превосходивший всех своих сверстников. Мальчик был настолько могучим и отважным, что вызвал на бой принца, над которым без проблем одержал победу. В результате этого, на него обратил внимание император, поручивший отдать юношу на воспитание в храм Ганго-дзи. Практически сразу после того, как сын крестьянина попал в храм, там начали умирать юные послушники. Каждое утро монахи находили новый труп, причем всегда в одном и том же месте – на главной колокольне. Собравшийся по случаю этих событий совет, решил, что все дело в злом духе, проникающем в стены храма по ночам. Поймать маньяка вызвался новый ученик. Для того чтобы убить демона, мальчик расставил по всем углам колокольни закрытые фонари. Он договорился с одним из монахов, чтобы тот открыл фонари сразу после того, как злой дух будет пойман. После наступления полуночи, к колокольне начало приближаться сгорбленное существо с обезображенным лицом. Увидев юношу, оно обратилось в бегство, напугав всю округу нечеловеческими воплями. Через несколько часов голод взял верх, и существо тихонько вернулось назад. Мальчик сразу же схватил его за волосы, но монах испугался и застыл на месте, не в силах сделать что-либо. Собрав всю сверхчеловеческую силу, мальчик пошел в каждый угол, волоча за собой существо, и снял заслонки. При свете он увидел, что это рэйки  — призрак демона-о́ни. Как только процедура была завершена, существо рванулось из рук мальчика так сильно, что оставило в его руках скальп, после чего скрылось в темноте, оставляя за собой лужи крови. Утром монахи пошли на поиски демона. Выяснилось, что кровавые следы ведут к могиле человека, который когда-то служил в храме и славился злым характером, а также нежеланием выполнять свои обязанности. После того как он умер, не нашедший покоя дух превратился в демона гагодзэ, который и был виновен в убийствах. После той ночи демон больше никогда не появлялся в стенах храма, а его скальп превратился в одну из главных реликвий Ганго:-дзи.
Крапчик

Крапчик - это пчелиный царь-полубог из славянской мифологии.

Также крапчики – это его сыновья. Главные среди пчёл. На каждой пасеке есть свой крапчик и он оберегает рой и является главным над всеми пчёлами улья.

В мифах они выглядит как серые огромные пчелы с головой человека, но современные иллюстрации изображают их как гуманоидных пчёл.
Мантигер

Считается, что название может быть искажением персидского мантикора, что является неправдой - они разные существа. Мантигер - это популярная в средневековых бестиариях бестия, у которого было тело тигра, голова человека, ноги обезьяны, длинные клыки и изогнутые рога. Было предположение что Мантигер является геральдическим изображением бабуина.
Бербаланги

Бербаланги - существа из филиппинской мифологии . Имея человеческий облик они напоминают вампиров, но с крыльями и раскосыми глазами. Они выкапывают могилы, поедая трупы.

Бербаланги являются вурдалаками, и должны периодически поедать человеческую плоть, а иначе они умрут. Вы всегда можете узнать их, потому что зрачки их глаз не круглые, а просто узкие щели, как у кошки. Они разрывают открытые могилы и едят внутренности трупов; однако часто им не хватает пищи, поэтому когда их настигает голод, они прячутся в высокой траве, задерживают дыхание и впадают в транс, после чего высвобождают свои астральные тела и улетают к домам людей, где пробираются в человеческое тело и пожирают их изнутри. Бербалангов можно услышать, так как они издают стонущий шум, который громок на расстояние, но угасает по мере того, как они приближаются, что их делает похожими на асвангов. Когда они находятся рядом, то можно услышать звук их крыльев и увидеть мигающие огни их глаз, словно танцующие в темноте светлячки. От них можно защититься кокосовым жемчугом, но в противном случае единственный способ победить их - зарезать крисом (это кинжал), лезвие которого было полито соком лайма. Если вы видите свет и слышите стенания перед собой, то удар крисом необходимо нанести в противоположную сторону, потому что бербаланги всегда находятся не там, где кажется.

Кокосовый жемчуг (камень похожий на опал, иногда встречается в кокосовым орехе) является единственным действительно эффективным средством против нападения бербалангов, но это если только жемчуг нашел ты сам, ибо когда его отдаешь другому, его волшебная сила пропадает,то же происходит, когда владелец умирает. Сок лайма также проливают над могилами усопших, чтобы бербаланги не смогли до него добраться.
Драки

В английском фольклоре водяные фейри, которые завлекают смертных женщин, представляясь им в образе плывущих по воде деревянных блюд. Стоит какой-либо женщине ухватиться за такое блюдце, как драк немедленно обретает свое истинное, безобразное обличье и утаскивает несчастную на дно, чтобы она там ухаживала за его детьми.

Если по небу летят огненные ленты с огромными головами или громадные огненные шары — это драки. В долю секунды они способны покрывать немыслимые расстояния. Сказки советуют тем, кто и впрямь увидел драка, бежать во все лопатки. Дело в том, что за ним тянется запах серы. настолько сильный, что буквально валит человека с ног. Тот, кто вовремя спохватится, может разжиться y драка товаром: нужно лишь крикнуть «пополам!» или кинуть в драка нож. А если его заметят двое, да еще с повозки, им следует молча снять с повозки четвёртое колесо, сесть на землю и скрестить ноги. Если все будет проделано правильно, драк поделится с людьми своей добычей.

‌‌‌‌
Орф

Орф - персонаж древнегреческой мифологии, огромный чудовищный двуглавый пёс, порождение Тифона и Ехидны, брат Кербера и других чудовищ. Является отцом Сфинкса и Немейского льва (от своей матери Ехидны) и старшим братом Цербера и Лернейской гидры.

Упоминается в мифе о десятом подвиге Геракла. Хозяином Орфа считался великан Герион, божество заката и правитель острова Эрифия, у которого он охранял стада волшебных «красных быков». Геракл выкрал этих быков, при этом убив Орфа, поразив его дубиной.
Ендарь

Ендарь – то ли дух дуба, то ли просто диковинная сущность размером с кабана‌‌‌‌… Вылезает из норы, что под корнями дуба, потягивается да дышит жадно свежим весенним воздухом. А как выдохнет – так и лес отзовётся сразу, оживится, встряхнётся, будто окончательно осознает – вот она, весна, наконец-то пришла!

Ендарь и сам вроде небольшого кряжистого пня. Перебирает о землю руками-корнями да мелкими шажочками за солнцем передвигается. А найдёт холмик повыше – взберётся и замрёт под тёплыми лучами – греется. И тогда совсем уж как пень делается – не отличить. Пройдет кто мимо и не заметит даже.

Деревенские бабки говаривали, что теперь ендаря редко увидеть можно – времена не те. А вот раньше старые люди часто встречали, было дело.

Непременно нужно при встрече поклониться ендарю да попросить кусок дубовой коры. Он не отказывал – отдирал от бока и на землю клал. Следовало с поклоном кору взять, а на её место откуп положить – монетку, или стёклышко цветное, или сплетённую из красных ленточек косицу…И уходить сразу, но по особому только - пятиться, глаз не поднимая. А уж потом развернуться и не оглядываясь поспешать домой.

Кору ту крошили меленько и клали в улье на приступочку - дощечку для прилёта, под леток. И крапчику (королю пчёл) подношение и пчёлам польза, чтобы ползали по ней и набирались особой силы на всё лето.
Бегемот

В христианских преданиях Бегемот - это зверь с огромным массивным телом которое держат 4 когтистые лапы, кожа у него непробиваемая, а зубы острые и крепкие. Обитает он на суше и описывается как растительноядное животное. Довольно спокойное, неторопливое. От Бегемота не исходят волны ужаса, а наоборот животные радуются подле Бегемота. Несмотря на это он такой же непобедимый. Человек не способен убить Бегемота, ни физической силой, ни магией, лишь Богу он подвластен. Бегемот мог принимать облик любого зверя. Его называют его царём зверей, демоном плотских желаний, обжорства и ярости.

В книге Грейвса Р., Патайа Р. "Иудейские мифы. Книга Бытия" Бегемот описывался так:

> *"Бегемота называют "волом бездны". Каждый год во время летнего солнцестояния он встаёт на задние лапы, как учил его Господь, и издаёт страшный рык, который на следующие двенадцать месяцев обуздывает диких зверей, охотящихся на отары и стада человека. Довольно часто он поднимает свой пушистый хвост и позволяет птицам укрыться в его тени; потом немного опускает хвост и предоставляет тень земным тварям. Несмотря на свою огромную силу, Бегемот милосерден, как полагается доброму повелителю, и заботится, чтобы ни одну из его птичек не обидел какой-нибудь зверь."*
>
>
Гауэко

В баскской мифологии, гауэко - дух ночи​‌‌​‌‌​ и, что более вероятно, персонификация ночи. Он не позволяет людям делать определенные вещи вне дома в ночное время. Он особо наказывает тех, кто пытается показать ночью свою храбрость, хвастаясь тем, что не боится темноты. В некоторых поверьях он считается демоном, а в некоторых наоборот, божеством. В некоторых случаях его присутствие ощущается как порыв ветра, когда он произносит эти слова: Gaua Gauekoarentzat, eguna egunezkoarentzat («день для дневного; ночь для ночного»‌‌‌‌). «Дневной» — это человек; «ночной» — это Гауэко​​‌‌‌‌. Умеет менять облик. Как правило принимает облик массивного демона или огромной чёрной собаки.
Дженглот

Дженглот – отвратительное, увядшее, похожее на мумию существо из Индонезии, размером не больше куклы. Его череп с пустыми глазницами венчает копна длинных черных волос, а челюсти усеяны острыми клыками. Обычно дженглотов находят со скрещенными на груди когтистыми руками. Ноги у них часто переплетенные, из-за чего они выглядят, как маленькие, усохшие русалки.

Дженглота можно встретить в Индонезии, в частности на острове Ява. Обычно их находят люди, обладающие экстрасенсорными способностями, после проведения сверхъестественной церемонии. Дженглотов, как говорят, можно найти в любом месте: под землей, на крышах домов, даже в дупле большого дерева.

"Хранители" дженглотов кормят их кровью животных или человека. Те, кто кормит существо кровью людей, покупают ее на законных основаниях у индонезийского Красного Креста. Говорят, дженглоты не пьют кровь напрямую, а получают питательные вещества иначе, другие уверяют, что они потребляют кровь лишь находясь в одиночестве.
Оммораки

Оммораки — это птицеподобные чудовища с черными перьями, яркими, горящими глазами и жутким человеческим лицом. Они пронзительно и страшно кричат, искусно подражая чужому голосу, и машут крыльями.

Оммораки можно встретить возле храмов, особенно там, где священник пренебрегает своими обязанностями. Ночью чудовище подкрадывается к нерадивому и пугает, начиная упрекать его же собственным голосом. Когда проснувшийся священник в ужасе убегает, оммораки растворяется среди теней.

Оммораки появляется из тел недавно умерших людей. Когда человек умирает, но погребальная служба была проведена небрежно или неумело, то его жизненная энергия может превратиться в этого странного птицедемона.
Нэки

Нэк - это дух водопадов в скандинавской мифологии, разновидность никсов.

Цветущие кувшинки - верный признак присутствия нэка в водоёме. Они существа переменчивые, словно вода, музыкальную силу которой они и персонифицируют.

Нэки и их дети всегда изображались как особенно красивые молодые люди, чья одежда (или ее отсутствие) сильно варьировалась от истории к истории, но по легендам они умели менять облик, становясь, то страшным водяным, то троллем, то красивым мужчиной. сохраняются в других обликах, только чёрно-зелёные волосы и глаза, которые по цвету схожи с болотом. Часто его истинный облик похож на человеческий, но с отвратными чертами: копытами, доп. глазом во лбу, рогами, перепонки между пальцами ног и рук.

Своей музыкой может затуманить разум человека и подчинять его. Играет нэк чаще всего по ночам, на камнях в водопаде или в ручье. Существует поверье, что если нэк играя плачет, то будет беда.

Для нэков нет большего удовольствия, чем любоваться красивыми девушками: обычно они забираются на скалу посреди реки и наблюдают за ними. Если же девушка плывет в лодке и смеет не заволноваться при виде нэка, он обидится и перевернет лодку. Не случайно многие лодочники перед отплытием кладут на нос стальной нож — нэки  боятся железа.‌‌‌‌ Нэки стремятся утащить людей в воду, но не из жестокости, а из-за того что они очень сильно испытывают одиночество и хотят себе компанию.

Также есть упоминание что нэки чаще всего играют грустную музыку, из-за того что они нечисть и не могут найти покой в Эдеме.
Бушьяста

Бушьяста - демон-бог из зороастрийской мифологии, который прислуживает Ариману. Считается, что у этого демона худое тело, длинные руки и желтая кожа. Его часто называют «злым гением». Бушьяста - это демон лени и медлительности. Фактически, каждый день перед рассветом Бушьяста покидает север и мчится во тьму, бормоча странное заклинание: «Спите люди! Спите грешники! Спите и живите во грехе!».
Мара (Германская)

В германской мифологии мара - это злой дух, демон, призрак. Марой, или маре называют ночного монстра, который забирается на грудь спящим людям, придавливает их всем весом так, что они не могут пошевелится, а потом высасывает дыхание беззащитных жертв, пьёт их кровь и питается их страхом. Чудовище проникает в спальню через замочную скважину или щели между половицами. В некоторых легендах говорится, что дух любой спящей женщины может выходить на улицу и превращаться в мару, если на ней было проклятье или у неё достаточно злобный характер, но есть и более трагическая версия - марами становятся умершие которые соскучились по родственникам и тщетно ищущие тепло и близость живых. Если сказать такому духу "ты - мара" три раза, то она станет обычной женщиной.

Чтобы мара не нападала, то надо скрестить руки или ноги. Также можно подарить духу подарок, чтобы мара польстилась и ушла. Мара страдает тягой к счёту, потому надо раскидать возле кровати зёрна или крупу и тогда мара будет считать песчинки, а когда будет рассвет, ир мара будет вынуждена уйти.

Мара имеет смутный неясный облик, похожий на человеческий. Она пугает людей, появляясь ночью во дворе или перед окнами дома, может навредить здоровью человека, дыхнув в его сторону.

Иногда демоница не против покататься на лошадях. Узелки и колтуны на лошадиной гриве - явный признак того, что в конюшне побывала мара. Пострадавшие животные с утра покрыты потом и выглядят возбуждёнными и изможденными . Ещё говорят, дерево с искривлёнными и спутанными ветвями - признак того, что ночью здесь орудует мара.

слово "кош**мар**" произошло от "мара". Демоница насылает на людей страшные и мучительные сны, во время которых очень сложно проснутся.

Мару боялись не только в Скандинавии, подобный персонаж есть и в славянской мифологии, сходный с нашей кикиморой.
Аширай-Яшики

Аширай-Яшики является ёкаем в виде очень большой ноги, весом и размером большого грузовика или автомобиля. Он, как правило, отличается сильным трупным запахом, который остается там, где он проходит. Он почти всегда замызган илом, кровью или густой грязью.

Этот ёкай весьма своеобразен по своей природе, так как протаптывает свой путь в дома в неудобные часы и требует жителей этих домов, чтобы те помыли его. Этот ёкай считается ненасытным, так как зайдя в дом единожды, он будет приходит снова и снова, желая, чтобы его помыли. Никто не должен когда-либо отказываться мыть его, а иначе гигантская нога начнет безумно топать, подминая под себя человека и за несколько минут разрушая дом.
Маурези

Маурези — младший демон из рода утукку, который питается трупами. В отличии от обычного вурдалака маурези может принимать форму съеденного им гуманоидного создания.

В его природной форме маурези до боли похож на того же вурдалака. У него сжатое костлявое и бледное тело. У маурези длинные и заострённые уши, а его рот полон острейших зубов, служащих преимущественно для раздирания плоти. Пальцы маурези удлинённые и оканчиваются страшными когтями, а его мускулистые ноги— напоминающие задние лапы большого кота— позволяют ему быстро бегать и резко набрасываться на свою добычу. Маурези может общаться лишь с помощью звериных звуков, но когда он принимает форму другого существа, монстру становятся доступными все языки, которыми владело это существо.

В своей природной форме маурези бросается на свой добычу и рвёт её своими когтями и зубами. Он сражается в другой форме, только если это даёт ему какие-либо значительные преимущества. Когда маурези убивает мыслящее живое существо и съедает его тело, он получает дополнительную силу. Маурези должен съесть тело в течении 10 минут после его убийства. После этого ему нужно ещё 30 минут на окончательное поглощение и переваривание плоти. Если маурези был прерван во время этого процесса, он уже не сможет получить преимущества. Существо, поглощённое маурези, не может быть возвращено к жизни никаким образом. Мурези получает доступ ко всем воспоминаниям съеденной жертвы, может разговаривать на всех языках, которые она знала, а также принимать ее форму. Любое существо, укушенное или ударенное маурези, будет парализовано.
Мороз

Мороз - повелитель зимних холодов. В его образе воплотились древние представления о Карачуне - боге зимней стужи как омертвения всего мира. Карачун изображался, как и Мороз, в образе мрачного старика, окруженного душами замерзших, загубленных им людей.

Мороз - грозный повелитель холода, чьё дыхание - стужа, слёзы - сосульки, а иней - замерзшие слова. От его стука начинаются трескучие морозы и сковываются льдом замершие водоёмы. Ему прислуживали злые духи – морозцы. Летом они спали на облаках, и падали на землю вместе с первыми снежками. Своим ледяным дыханием они нагоняли стужу и свирепый ветер.

Мороза пытались всячески умилостивить подношениями, в его честь воздвигали снежных идолов – снеговиков.  Считалось, что они отводили метель и уменьшали длительность морозных дней.

Зима представлялась славянам как смерть, вся природа зимой умирает и возрождается весной (пробуждается).
Евронимус

Древнегреческий географ и путешественник Павсаний в своём "Описании Эллады" пишет: ​​​‌​‌ ​​​‌‌​ ​​‌​‌​ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​‌​ ​​‌‌​​ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​​​ ​​‌‌‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌​‌ ​​‌‌​‌ ​​‌‌​‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

>
> *Эксегеты (толкователи) в Дельфах утверждают, что Эврином  является одним из демонов в Аиде и что он пожирает мясо умерших, оставляя им одни кости. Но ни поэма Гомера "Одиссея", ни так называемая "Мириада" и "Возвращения", в которых упоминается об Аиде и его ужасах, не знают никакого демона Эвринома . Поэтому я ограничусь только тем, что опишу внешний вид этого Эвринома  на картине и позу, в которой изобразил его художник. Цвет его кожи — средний между тёмно-синим и чёрным, как у тех мух, которые садятся на мясо; у него оскалены зубы, и сидит он на разостланной коже коршуна\*.​‌‌​‌‌​ ​‌​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​​‌‌​ ​​‌​‌​ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​‌*​ ​​‌‌​​ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​​​ ​​‌‌‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌​‌ ​​‌‌​‌ ​​‌‌​‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌
>
>
>
> Павсаний "Описание Эллады", X.28.4 (139: Т.2, с.300) ​‌‌​‌‌
>
>

Евронимуса  толковали в Дельфийском храме как демона, пожирающего мясо с трупов. ​‌‌​‌‌​ ​‌​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​​‌‌​ ​​‌​‌​ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​‌​

Евронимус описывается как демон, стоящий высоко в иерархии ада и являющийся принцем смерти. У него длинные чёрные зубы, ужасное тело, покрытое язвами. Одет он в животную шкуру.

Малейший порез от когтей Евронимуса вызывает истощающую болезнь у смертных. И когда они умирают, они воскресают как катакано. ​‌​​​‌ ​​‌‌​‌ ​​‌‌​‌ ​​‌‌​‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​

В XIX веке мы видим, как Евронимус  уже находится в христианском сонме адских демонов и чувствует себя там вполне комфортно. Однако этот тезис является именно христианским, поскольку согласно сохранившимся сведениям этот демон в древнегреческой мифологии — просто мелкий трупоед.

‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌
Намной

Согласно славянской мифологии ночной дух, который приходит к человеку во время сна и давит спящего до синяков

‌‌‌‌Намной  — одно из наименований домового духа , ночью «наминающего» людей к переменам в их судьбе; он может показываться в облике призрака, тени, но при этом оставляет весьма материальные следы – синяки на теле человека (Тверская губерния), что «предвещает несчастья» (Ярославская губерния). Если эти синяки будут болеть — к худу, если они нечувствительны — все пройдет благополучно.​‌‌​‌‌​ ​‌​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌‌‌​ ​​​‌‌‌ ​​​‌‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​​​ ​​‌‌‌‌

В варианте названия домового  — навной  — очевидна связь со словом «навь » – «мертвец, покойник, мир мёртвых». Это свидетельствует о связи образа домового  духа с культом предков. Нередко домовой  в поверьях прямо являет собой покойника, что и отражено в названии навной.​‌‌​‌‌​ ​‌​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌‌‌​ ​​​‌‌‌ ​​​‌‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​​​ ​​‌‌‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​​‌‌​ ​​‌‌​‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌​‌ ​​‌‌​​ ​​‌‌‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌‌‌‌‌
Ауньяина

Ауньяина - в мифологии бразилии мускулистое, огромное и свирепое существо с клыками, как у кабана. Он питается любым, кому не повезло встретиться с ним на пути. Своих жертв ауньяина рвёт клыками и ест прямо с костями. Некоторые люди забираются на дерево, чтобы спастись от него. Ауньяина слишком тяжёлый, чтобы взобраться за ними по хлипким веткам, поэтому вместо этого он взбирается по виноградной лозе. Попугай перегрызает лозу, зверь падает на землю и погибает.
Агта

Агты - это демоны, исключительно мужского пола, из филиппинской мифологии. Описываются как древесные гиганты, высокие (7-9 футов (2,1-2,7 м), темного цвета и мускулистые монстры. Агты живут на деревьях, периодически спускаясь на землю и бродя по округе.

Они, как правило, любят пошутить, сбивая с толку людей.

Агтам нравятся человеческие женщины, поэтому они их иногда похищают.
Кибунго

Чудовищный людоед бразильского фольклора. Кибунго  — это детское пугало, персонаж многочисленных сказок, похищающий и пожирающий непослушных детей. В большинстве историй Кибунго  не имеет конкретного облика, лишь упоминание о его ужасности и ненасытности, однако все бразильские дети и так прекрасно знают, как он выглядит: это получеловек-полузверь с длинными острыми когтями и клыками, с большой лохматой головой, с огромной пастью. Но главная его особенность — это ужасающая пасть на спине, куда он складывает свои жертвы.‌‌‌‌
Капелобо

Странное мифическое существо из фольклора северо-восточных бразильских районов Пара и Мараньян.

Капелобо выглядит как монстр который имеет мохнатое мускулистое человеческое тело с копытами на ногах, когтями на руках и с мордой зверя, как правило — муравьеда. Но может появляться и с мордой собаки, тапира или кабана. В легендах описывается как вампир и оборотень.

Капелобо является плотоядным и ведет ночной образ жизни, всегда бродя по полям и в поймах рек. Нападает на мелких животных, но может атаковать и более крупную добычу или даже людей.

Убить Капелобо можно только точным выстрелом в область пупка. По другой информации - выстрелов в глаз или в грудную клетку.
Маахес

Маахес  — львиноголовый  бог войны в древнеегипетской мифологии. Его имя означает "тот, кто правдив рядом с ней", а титулы отражают характер: "повелитель резни", "обладатель ножа", "алый бог", "господин убиенных". Места его культы были сосредоточены в Тарему (Летополь) и Бубастисе (Пер-Баст). ​‌‌​‌‌​ ​‌​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌‌​‌ ​​‌‌‌‌​ ​​‌‌‌‌ ​​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌‌​​‌ ​​‌‌‌‌​ ​​‌‌‌​ ​​​‌​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌‌​‌ ​​‌​‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌‌​‌​ ​​‌‌​‌‌ ​​‌‌​​ ​​‌​​​ ​​​‌​‌

В египетской мифологии образ Маахеса  появляется достаточно поздно — в эпоху Нового царства. Считают, что его образ восходит к культу кушитского бога-льва Апедемака , которому поклонялись в Нубии и Западной пустыне Египта как богу воинской доблести, плодородия и царской власти. Как и Апедемака , Маахеса  изображали в виде человека с головой льва, только либо в двойной короне "пшент", либо в короне "атеф". Вообще же Маахеса  легко узнать или по ножам, которые он обычно держит в руках, или по образу льва, пожирающего пленных... В "плодородной" ипостаси Маахеса  отождествляли с Нефертумом  и рядом с ним изображали букет лотосов. И наоборот — Маахеса  можно было считать "агрессивной" ипостасью Нефертума .​‌‌​‌‌​ ​‌​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌‌​‌ ​​‌‌‌‌​ ​​‌‌‌‌ ​​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌‌​​‌ ​​‌‌‌‌​ ​​‌‌‌​ ​​​‌​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌‌​‌ ​​‌​‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌‌​‌​ ​​‌‌​‌‌ ​​‌‌​​ ​​‌​​​ ​​​‌​‌ ​​‌‌‌​‌ ​​‌​‌​ ​​‌‌​​ ​​​‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​​‌‌​ ​​‌‌​‌​ ​​‌‌‌​‌ ​​‌‌‌​‌ ​​​‌​‌ ​​‌​​‌ ​​​‌‌‌ ​​‌‌‌‌​ ​​‌‌‌​​ ​​​‌​‌ ​​‌​​​ ​​‌​‌‌ ​​‌‌​​ ​​‌​‌​ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

Воспринятый египтянами, Маахеса  стал считаться сыном богини-львицы (Ра  и Баст  в Нижнем Египте, где его культ был распространен шире, или Сехмет  в Верхнем Египте), чьи повадки и внешний облик он унаследовал. Главной его функцией была война как в подсолнечном мире (не зря же его называли "пожирателем пленных"), так и в подземном — Маахес  входил в свиту бога Атума-Ра , сражаясь со змеем Апопом  во время ночного путешествия солнечной ладьи.​‌‌​‌‌​ ​‌​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌‌​‌ ​​‌‌‌‌​ ​​‌‌‌‌ ​​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌‌​​‌ ​​‌‌‌‌​ ​​‌‌‌​ ​​​‌​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌‌​‌ ​​‌​‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌‌​‌​ ​​‌‌​‌‌ ​​‌‌​​ ​​‌​​​ ​​​‌​‌ ​​‌‌‌​‌ ​​‌​‌​ ​​‌‌​​ ​​​‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​​‌‌​ ​​‌‌​‌​ ​​‌‌‌​‌ ​​‌‌‌​‌ ​​​‌​‌ ​​‌​​‌ ​​​‌‌‌ ​​‌‌‌‌​ ​​‌‌‌​​ ​​​‌​‌ ​​‌​​​ ​​‌​‌‌ ​​‌‌​​ ​​‌​‌​ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌‌‌‌‌
Кракё

Из Франции, а точнее из региона Лотарингия, происходит кракё - злой дух, отличающийся не только необычайно сложным написанием имени (craqueuhhe), но и тем, что он один из самых кровожадных призраков Европы. Кракё - типичный представитель нежити, отвратительный живой труп, облаченный в вонючие лохмотья, с впалыми глазами и длинными волосами, клочьями свисающими с изъеденного червями черепа. Не менее устрашает и то, что встать из могилы, его побуждает ненасытная жажда мяса и крови живых. Он возникает, когда человек умирает без крещения

Вопреки внешнему виду, кракё не какой-нибудь безмозглый, нетвердо ступающий гаитянский зомби, а агрессивное, на удивление быстрое существо, обладающее впечатляющей силой. Если человеку не повезло, и на него напал кракё, то остановить его почти невозможно. Пули, мечи и ножи пронзают монстра, но даже самые жуткие ранения тела, похоже, не причиняют ему особого беспокойства. Единственный надежный способ прикончить краке - сжечь его, проследив за тем, чтобы языки пламени поглотили каждую мельчайшую фалангу пальца. Если же какая-то часть тела, например, кисть или вся рука, сумеет избежать костра, она продолжит повсюду ползать и нападать на людей. Еще хуже то, что она сможет распространять заразу дальше. Если похоронить на кладбище хоть маленькую частицу кракё, земля окажется оскверненной, вследствие чего из могил поднимется много изголодавшейся нежити.
Мифологические боги и монстры Вики

**Добро пожаловать на мифологические боги и монстры вики!**
Это онлайн-энциклопедия о **мифологические боги и монстры**, куда любой участник может внести свой вклад. Мы рады каждому участнику! Просто нажмите «Править» в верхней части любой страницы или «Создать страницу» в меню рядом со счётчиком статей.

## Описание

*Основатели*, расскажите подробно о теме вашей вики и посетите кабинет администратора, чтобы увидеть больше советов о вики.

## Навигация

PlaceholderСтатья о теме викиPlaceholderСтатья о главном персонажеPlaceholderСтатья о главном антагонистеPlaceholderСтатья о первой серии/игровой миссииPlaceholderМесто действия темы викиPlaceholderСтатья о ключевом событииPlaceholderВажная статья

Вот список служебных страниц, которые пригодятся любому участнику вики:

* Все статьи вики
* Категории
* Свежие правки
* Изображения на вики
* Справка
* Инструменты вики
* Управление вики
* Оформление вики

Посетите Вики Сообщества и задайте любой вопрос на форуме.
Нёи-дзидзай

Нёи-дзидзай  — это священнический жезл, который по прошествии многих лет превратился в цукомогами. Нёи-дзидзай может свободно почесать вам спину именно там, где вы хотите, и точно так, как вы пожелаете.​‌‌​‌‌​ ​‌​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌‌​‌ ​​‌‌‌‌​ ​​‌‌‌‌ ​​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌‌​​‌ ​​‌‌‌‌​ ​​‌‌‌​ ​​​‌​‌ ​​‌​‌‌ ​​‌‌​​ ​​‌‌​​‌ ​​‌‌​​ ​​​‌​‌ ​​‌‌​‌‌ ​​‌‌​​‌ ​​‌‌​‌‌

‌​‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌‌‌​​ ​​‌​‌​ ​​‌‌​‌​ ​​‌‌​‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌​​​ ​​‌​​‌ ​​‌‌‌​​ ​​‌‌​‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌​‌‌ ​​‌‌​​ ​​‌‌​‌​ ​​‌‌​​‌ ​​​‌​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌‌‌‌ ​​‌‌​​‌ ​​‌​‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌‌​​‌ ​​‌‌‌‌​ ​​‌‌‌​ ​​​‌​‌ ​​‌​‌‌ ​​‌‌​​ ​​‌‌​​‌ ​​‌‌​​ ​​​‌​‌ ​​‌‌​‌‌ ​​‌‌​​‌ ​​‌‌​‌‌ ​​‌​‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌‌‌​​ ​​‌​‌​ ​​‌‌​‌​ ​​‌‌​‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌​​​ ​​‌​​‌ ​​‌‌‌​​ ​​‌‌​‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌​‌‌ ​​‌‌​​ ​​‌‌​‌​ ​​‌‌​​‌ ​​​‌​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌‌‌‌ ​​‌‌​​‌ ​​‌​‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌
Оуф

Оуф - раса существ из средневековой европейской мифологии. В частности, оуф часто упоминаются в рассказах об эльфах.

Говорят, что, несмотря на свое долгое наследие, как элегантные и красивые существа, есть определенные случаи, когда эльфы рожали обезображенных существ, ставших такими в результате развития.

Однако эльфы не отказались от них и не бросили на погибель в дикой природе, вместо этого они спрятали их, растили и обучали в постоянном смирении и подчинении.

Скрывая их происхождение перед посторонними, они представляли их как совершенно иную расу, и те вскоре укрепились в обществе эльфов, как неизменный рабский класс.

Хотя будучи рабами, они все же обладали некоторыми привилегиями, например, возможностью жениться и завести семью. Что они и делали. Сначала семей было мало, однако со временем их население стало конкурировать с самими эльфами, что стало сильно беспокоить последних.

В конечном итоге они стали силой, с которой следовало считаться. Эльфы были вынуждены освободить рабов, которых они держали, выселив их подальше от себя. Они переселились в суровые земли с запретом никогда более не показываться на глаза эльфам. Вступая в браки с ограми, они продолжили изменяться, становясь совершенно новой расой, гоблинами.

С другой стороны, некоторые оказались в землях фей, нимф, возможно, людей или даже других королевств эльфов. Вступая в брак с этими расами, они стали еще одной новой расой, менее гротескной, чем им собраться гоблины, - оуфи.

   Несмотря на это, оуф никогда положительно не принимались среди людей. Термин "оуф" в человеческой литературе часто используется в качестве общего термина для волшебных существ (теми, кто не хочет делать различия между гоблинами, феями, эльфами, нимфами и самими оуфи).
Нукелави

Нукелави - это демон, похожий на кентавра, из мифологии шотландских оркнейских островов​​‌‌‌‌, объединяющий в себе черты человека и лошади. Он имеет свое происхождение из норвежской мифологии и является самым ужасным из всех демонов северных островов Шотландии. Считается, что дыхание нукелави поражает урожай и вызывает болезни у скота, а также это существо ответственно за засухи и эпидемии на суше, несмотря на то, что оно является преимущественно морским обитателем.

В некоторых легендах его изображают как создание с туловищем лошади и мускулистым торсом человека, иногда ему вместо двух глаз приписывается только один огромный глаз. У нукелави нет кожи, и видно как его кровь пульсирует в венах, а в голой плоти видны все сухожилия и мышцы. Нукелави не терпит пресную воду, поэтому, если кого-то преследует нукелави, ему необходимо пересечь реку или ручей, чтобы избавиться от него. В течение летних месяцев нукелави находится в заточении у Матери Моря, древнего оркнейского духа и единственного, способного его контролировать.

Оркнейский фольклор имел сильное скандинавское влияние, и имеет возможность быть так, что нукелави является смесью водяной лошади из кельтской мифологии и существа, заимствованного из норвежской мифологии. Как и в случае с другими злонамеренными сущностями, вроде келпи, деятельностью нукелави объяснялись инциденты, которые островитяне в древности не могли понять иначе.
Мардагайл

Мардагайл  — в армянской мифологии человек-оборотень (чаще всего женщина), обладающий способностью превращаться в волка. Согласно поверьям, Бог, желая наказать какого-нибудь человека, заставляет его отведать превращающую в монстра пищу. После этого на нём прорастает волчья шкура и жертва становится мардагайлом, бродит ночью вместе с волками, пожирает трупы, похищает детей и убивает людей. Сначала он убивает и поедает свою семью, затем родственников, а когда их не остаётся — принимается за незнакомцев. При его приближении открываются даже запертые двери.​‌‌​‌‌​ ​​‌‌‌​ ​​​‌​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​‌‌ ​​‌‌​​‌ ​​​‌​‌ ​​‌‌​‌ ​​‌‌​‌​ ​​​‌‌​ ​​‌‌‌​​ ​​​‌​‌ ​​‌​​​ ​​‌‌‌​​ ​​‌‌​​‌ ​​‌‌​‌ ​​​‌​‌ ​​‌‌​‌ ​​​‌‌​ ​​‌‌​‌ ​​‌‌​‌ ​​​‌​‌ ‌‌‌

Днём мардагайл снимает с себя шкуру, прячет её подальше и принимает человеческий облик. Если шкуру сжечь в это время, то мардагайл станет обычным человеком, также по прошествии семи лет волчья шкура исчезает, и мардагайл снова становится обычным человеком (при этом пол может измениться).​‌‌​‌‌​
Бугул Ноз

Бугул Ноз с кельтского переводится как "Ночной пастух". Эта разновидность фейри крайне страшна и неприятна, но на деле это добрый дух, мечтающий дружить с человеком. Он летает над ночными кострами и садится в темноте рядом неподалеку. Робко поглядывая на лесных гостей, боится подойти к людям из-за уродства.

Поэтому Бугул Ноз всегда один. Но кельты верили, что он может стать прекрасным другом и проводником.
Гивоква

Гивоквы — злобные великаны в мифологии северной америки. Когда-то Гивоквы были людьми, но в них вселился злой дух, после того как они совершили что-то ужасное: людоедство или отказ голодающему. После чего их сердца стали кусками льда в виде маленького человечка с руками, ногами и головой. Есть также версия, что Гивокв создал Малсумсис, дабы убить Глускапа. Гивоквы великаны с, как правило, головами оленей и худым, изредко мускулистым, телом. По описанию Гивоквы во многом похожи на довольно известного индейского монстра — Вендиго. Вполне возможно, что это один и тот же персонаж (в мифологии оджибве, Вендиго также является великаном с ледяным сердцем). Во время сражений, Гивоквы вырывают деревья с корнями и использует их как оружие. Чем больше кусок льда в груди, тем сильнее Гивоква. Гивоквы-женщины сильнее мужчин и обитают на севере Канады. Если вы завладеете сердцем гивоквы, то сможете его подчинить себе.
Клуриконы

клурикон. Иллюстрация Т. К. Крокера ("сказки и традиции южной ирландии")

Клуриконы - родственные лепреконам существа, как бы подвид лепреконов. Клуриконы могут украсть или позаимствовать практически все, что угодно; по ночам клуриконы обчищают кладовые и винные погреба, запрягают овец, коз, собак и даже домашнюю птицу и катаются по округе. Хотя лепрекон обычно описывается как ирландский национальный персонаж, изначально это название употреблялось только в северном Лейнстере.

Шотландский домовой, разновидность брауни, в отличие от которого, однако, никогда не помогает в домашнем хозяйстве. Впрочем, и мешать тоже не очень-то мешает, по крайней мере до тех пор, пока не наберется горячительного по горлышко. А надобно знать, что клурикон обожает подвалы, в которых хранится спиртное. Клурикон большой любитель отпить винца из разных бочек, бочонков и бутылок, не зная меры. Поэтому все обычно заканчивается тем, что поднабравшийся клурикон рычит, верещит, вопит, поет, отрыгивает и шумит сильнее, чем полтергейст.

Клуриконы также пугают бесчестных слуг, если те повадятся воровать вино. Иногда клуракан становится весьма настырным в своих притязаниях, а если от него решают избавиться, переехав в другой дом, он просто-напросто забирается в какую-нибудь бочку с вином и сопровождает хозяев. Обычно клуриконы расхаживают в красных курточках, поскольку принадлежат к одиноким фэйри, которые, в отличие от бродячих, предпочитают в одежде именно красный цвет. Если подружиться с клуриконом, он может подсказать, где зарыт клад. Клуриконы любят выпить и, когда навеселе, катаются на овцах, подбрасывают в воздух шляпы и вопят от радости.

В других источниках написано следующее:

Клурикон — персонаж ирландского и шотландского фольклора. Некоторые фольклористы описывают их как «ночную» форму лепреконов, решивших выпить после завершения дневных дел, а некоторые — как местную разновидность тех же лепреконов.

Клуриконы всегда пьяны и угрюмы. Во многих сказках говорится, как они катаются на овце или собаке. Если вы относитесь к ним хорошо, они защитят ваш винный погреб, а если плохо — они будут сеять хаос в вашем доме и испортят винные запасы. В некоторых сказках они действуют как духи мест, где хранится алкоголь, преследующие пьяниц или нечестных служащих, которые воруют вино, а если жертва пытается уйти от своего мучителя, клуриконы прыгают в бочку, чтобы преследовать их.
Гремлины

Гремлины или фемлины - маленькие создания ломающие технику. они часто невидимы. Гремлины питаются топливом машин. Они агрессивны по отношению к технике и людям её использующим. Гремлины изначально были духами природы, но потом леса срубили и стали производить военные самолёты так гремлины перебрались в самолёты и стали ломать их. Вскоре они стали очень известными. Люди стали вешать плакаты с надписями «гремлинам весело когда тебе больно» или «надевай защитные очки - ведь гремлины любят стрелять в глаза». Первые заявления о гремлинах появились во время первой мировой войны. В те времена считали что их много видов: шепчущие, топливо пьющие, принцессы, свистящие на ветру и другие У гремлинов как правило серая или зелёная кожа. у них есть дальние родственники - глашаны.

Они худые, реже атлетичные. У них длинные и когтистые руки.
Вервольфы

Днём он выглядит как обычный мускулистый человек, а по ночам превращается в человека с головой волка. Выбирает жертву и нападает на неё, когтями и клыками срывая плоть с костей. Или выкапывает трупы на кладбищах, чтобы удовлетворить зверский аппетит. Вероятнее всего, люди придумали легенды об оборотнях, потому что боялись волчьего воя, доносящегося из леса по ночам. Вера в оборотней была особенная сильна в Средневековой Европе, и сотни невинных людей были казнены напуганной толпой. Интересно что некоторые обвиняемые признавали то, что являются оборотнями, и даже рассказывали о своих «преступлениях». На самом же деле эти люди были скорее душевнобольными. Как только в небе появляется полная луна и её свет попадает на тело, человек чувствует острую мучительную боль: проклятие начинает действовать. С телом происходят страшные изменения. Челюсти растягиваются, зубы превращаются в клыки, тело становится более большим и мускулистым, а также порастает жёсткой шерстью. В порыве ярости оборотень острыми когтями рвёт на себе одежду… С рассветом оборотень вновь принимает человеческий облик. Он обессилен и лежит на траве в блаженном неведении о собственных ночных деяний. В Средневековой Европе людей, подозреваемых в том что они оборотни, подвергали пыткам. Многие люди полагали. Что оборотни переодеваются, скрывая шерсть под одеждой. Подозреваемых изолировали от общества, пока шло «следствие».
Встречник

Встречник — злой дух, который в виде вихря, сильного ветра несётся по дорогам за душой преступника или умирающего человека, хотя жертвой встречника может стать также неосторожный путник или случайный прохожий. Для того чтобы этого не случилось, по преданиям, нужно бросить нож в приближающийся вихрь. После этого вихрь рассеется, а на дорогу упадёт брошенный нож окрашенный кровью. По другим поверьям, в несущемся на путника вихре ведьма с чёртом празднуют свадьбу. Если бросить в вихрь острый нож, они тут же явятся во плоти и в дальнейшем будут исполнять любые желания этого удальца! В Германии и некоторых других странах Европы, Встречник — душа человека, пленённая Дикой Охотой, которая заключила договор на освобождение. Принеся дюжину душ взамен своей — она освобождается.

Выглядит Встречник в этом случае как старец с бледным лицом, спутанными длинными волосами и бородой, фонарём в руке, чтобы освещать себе путь и высматривать прохожих на дороге. Такое описание упоминается в Дикой Охоте. Когда он движется в виде вихря по дороге, его невозможно разглядеть. Является он на местах, где когда-то были разграблены и жестоко убиты путники и странники. Одинокий путник, идущий по дороге, сначала видит яркий огонёк вдали (фонарь встречника), позднее уже становится заметно, что к нему приближается что-то вроде «кометы», и эта «комета» пролетая сквозь странника, забирает его душу и помещает в фонарь в уплату Дикой Охоты. А люди, у которых украли души, не умирают, а становятся опустошёнными и бездумными созданиями. И если душа не возвращается вскоре, то они умирают.

У некоторых народов считается, что встречник опасен прежде всего для пьяных.

На Руси считалось, что проклятые люди по ночам выезжают на дорогу и предлагают путнику подвезти его. Кто к ним сядет, останется у них навсегда. Черти являются на дороге человеку в виде попутчика, солдата, егеря, они ездят на самоубийцах или в облике барина на тройке.