Хи но Иши

**Хи но Иши** (火の意志, *"Воля огня"*) — термин, который регулярно упоминают на протяжении серии. Это идеология, происходящая из убеждения Отсутсуки Асуры относительно того, что любовь является ключом к миру. Со временем, концепция станет жизненной философией, основанной Сенджу Хаширамой и поддерживаемой кланом Сенджу, впоследствии передавшим её многим ниндзя из Конохагакуре как часть их духовного наследия. В соответствии с ней, вся деревня подобна одной большей семье, и каждый шиноби Конохи с Хи но Иши любит, верит, заботится и сражается ради защиты деревни, как это делали предыдущие поколения до него. На кладбище Конохи есть памятник в форме пламени, представляющий эту волю. Под ним начертано канджи *Хокаге* (火影, *"Тень огня"*). Также было показано, как Хаширама сидел на троноподобном стуле с такой же скульптурой на заднем фоне.

По словам Сарутоби Хирузена, Хи но Иши даёт шиноби Конохагакуре силу продолжать сражаться несмотря ни на что, укрепляя их силу воли и силу характера. Также вера символизирует надежды и мечты предыдущих поколений, передаваемые следующим: например, когда погиб Сарутоби Асума, его надежды и мечты унаследовал Нара Шикамару, в свою очередь попросив о возможности передать волю Асумы их с Куренай ребёнку.

Кроме того, это можно увидеть, когда шиноби деревни определяют для себя «короля» (玉, *Гьёку*), который является чем-то или кем-то, кого они хотят защитить. Для Асумы и Шикамару, «королём» являются ещё не рождённые дети, которые унаследуют Коноху, тогда как защита «короля» представляет собой защиту будущего поколения. В аниме, Сарутоби Конохамару считал, что «королём» являются мирные жители деревни, которые не могут постоять за себя.

## Прочее

* Отмечалось, что Никушими но Норои (憎しみの呪い, *"Проклятие ненависти"*) клана Учиха суждено противостоять Хи но Иши, и Обито считал, что Учиха Саске и Узумаки Наруто, отражающие оба этих идеала, судьбой предрешено сразиться насмерть.
* В Ивагакуре существует похожая философия под названием Иши но Иши (石の意志, *"Воля камня"*).
* Некоторые известные Учиха смогли выйти за пределы ограничения заботы только о собственном клане и также стали жить в соответствии с Хи но Иши. Это были Итачи, Шисуи и Кагами. Учиха Обито также придерживался этих убеждений в юности и в конце концов умер, следуя им. Саске, который, казалось бы, был поглощён Никушими но Норои, в конечном итоге поверил в эту философию, после того, как признал своё поражение в финальной битве против Наруто.
	+ Хатаке Какаши предположил, что Обито всё равно никогда не терял Хи но Иши, даже поддавшись ненависти, а внутренний конфликт между двумя идеалами привёл к тому, что Обито так и не смог полностью посвятить себя реализации Тсуки но Ме Кейкаку и действовать в соответствии с ним, когда у него был шанс. Это подтвердилось, когда Обито восстановил своё прежнее «я» и восстал против Мадары, а затем отдал свою жизнь во спасение человечества.
	+ Хотя Саске стал сторонником Хи но Иши после поражения Наруто, его прежняя революционная философия представляла собой помесь Хи но Иши и его Никушими но Норои, поскольку он собирался пожертвовать всеми оставшимися узами и понести всю ненависть и тьму мира шиноби на своих плечах, что стало мрачным отражением идеи, заложенной в Хи но Иши.
* Хи но Иши, по всей видимости, является фундаментальной концепцией для верности Конохе, а те, кто отвергали её, обычно занимали враждебную позицию по отношению к деревне и, в свою очередь, настраивали деревню против себя.
	+ Орочимару не получил титул Йондайме Хокаге из-за того, что отказывался воплощать в себе Хи но Иши, и в результате затаил обиду на деревню.
	+ Мизуки презрительно называл Хи но Иши чушью, а тот факт, что он пожертвовал товарищами для выполнения миссии, показал отсутствие у него верности по отношению к своим односельчанам.