Sioux

SIOUX-TRADITION

Das vielleicht wichtigste Konzept für das Verständnis der Glaubenssätze der Sioux-Tradition liegt im Termi�nus „Wakan Tanka“. Die meisten Übersetzungen lauten „Großer Geist“, also die Lebenskraft, die alles in der Welt durchzieht – von der Sonne über die Erde bis zu den P� anzen und Tieren, die darauf leben. Wakan Tanka ist als schützender Baum beschrieben, der alle Kinder der Einen Mutter und des Einen Vaters überspannt. Es gibt aber auch die Übersetzung als „Großes Myste�rium“. Das soll daran erinnern, dass die Lebenskraft der Welt nicht von Sterblichen verstanden werden kann, und dass wir akzeptieren sollten, dass sie ein Mysterium ist, ohne ihr ein menschliches Verständnis überstülpen zu wollen. Das Akzeptieren dieser Unergründbarkeit ist ein Teil des Lebens, und je schneller man sich damit ab� ndet, desto schneller kann man mit Welt und Natur im Einklang leben, statt gegen sie zu kämpfen. Man sollte sich von diesem Ziel des Friedens nicht dazu verleiten lassen, zu meinen, alles an der Sioux-Tradition wäre hell und schön. In der Mythologie der Sioux gibt es eine riesige Masse an mythischen Gestalten. Iktomi die Spinne und Kojote sind immer darauf aus, Schwierigkei�ten zu machen, Unktehi die Schlange liegt im Kampf mit dem Donnervogel, und Doppelgesicht jagt die Mensch�heit. Der Große Geist ist vielleicht unergründlich, aber die Schwierigkeiten, die diese anderen Wesen verursachen können, sind nur allzu offensichtlich, und die Anhänger der Sioux-Tradition sind davor auf der Hut. Oder sie wol�len sich dieser Schwierigkeiten bedienen, wenn sie eher hinterlistig eingestellt sind. Statt Formeln und alte Bücher zu wälzen, versuchen die Anhänger der Sioux-Tradition, aus ihrer Umwelt Hinwei�se darauf zu ziehen, wie sie ihre Magie am besten einset�zen können. Die Welt ist voller Informationen für diejeni�gen, die sich die Zeit nehmen, darauf zu achten, und die Erwachten der Sioux-Tradition nehmen sich diese Zeit. Sie beobachten genau, lassen die Auren und Wesen in ihrer Umgebung zu sich sprechen und versuchen, diese Geschichten so gut wie möglich zu verstehen, statt sie nach ihren Vorstellungen zu interpretieren. Wenn sie aber diese Informationen erst einmal haben, sind sie schnell und selbstsicher – und tödlich, wenn es sein muss. Es gibt viele Adepten in der Sioux-Tradition, die die Sprache des Landes gut verstehen und ihr Wissen nut�zen, um schnell und leise an Orte zu gelangen, die als ge�sichert gelten. Sie haben oft ein wenig von Inktomi oder Kojote und handeln mit einem hinterlistigen Humor. Es gibt auch viele Verzauberer und Spruchzauberer in der Sioux-Tradition, die ihr Wissen über das Leben, das sie von Wakan Tanka erhalten haben, nutzen, um die Schöp�fung zu beschützen oder vernichtende Schläge gegen das Unrecht auszuteilen, das sie sehen. Snana Cansasa meditiert in ihrer Medizinhütte und ver�bringt jeden Tag einen Teil ihrer Zeit damit, ihre Stellung in der Welt zu bedenken, aber man sollte sie nicht auf ei�nem Berg oder in der Prärie suchen. Sie ist eine Analystin bei Eagle Security in Cheyenne, und ihr Wissen über Ver�teidigungsmaßnahmen gegen Erwachte Bedrohungen ist wohl einzigartig. Sie teilt dieses Wissen nicht freiwillig mit Shadowrunnern, aber ein Team, das eine gute Legen�de vorweisen kann, kann sie vielleicht in ihrem hochge�legenen Büro treffen.