Juifs

Les Juifs sont un peuple endogame, qui s'est répandu dans tout le monde connu. Ils pratiquent tous la même religion, le judaïsme, qui est constitutif de leur identité.

## Origines du Judaïsme

Il y a environ 4000 ans, Dieu est apparu à Abraham, pour lui révéler sa nature et faire un pacte avec lui. C'est le début du judaïsme.
A partir d'Abraham nait tout un peuple, les Juifs, qui sont les premiers Hommes à recevoir la protection de Dieu.
Après d'interminables péripéties, ses descendants s'installent en Palestine.

## Histoire du peuple élu

Les juifs ont prospéré et grandi, protégés par Dieu qui leur envoya des prophètes, des juges et des anges.
Leur royaume s'établit en Palestine où il prospérèrent pendant plusieurs siècles, pratiquant assidûment leur religion. Depuis lors, les communautés et les lieux saints juifs font partie intégrante du Dominion.
A partir de 300 av. J.C., les juifs se font de moins en moins fidèles à l'alliance passée avec Dieu, aussi décide t-il d'élargir son plan de Rédemption en envoyant le Christ fonder le Christianisme.
Vers -200, le peuple juif a perdu son unité politique, il n'a plus de dynastie royale et se soumet aux différents peuples envahisseurs.
Lorsque le Christ nait, ce n'est pas la fin de la bénédiction divine sur les Juifs. Au contraire, celle-ci continue ; mais le Dominion peut alors s'élargir à d'autres peuples.

## Histoire récente du judaïsme

### Sous l'Empire romain

De nombreux juifs rejoignent le christianisme, mais la majorité reste fidèle à ses traditions, et donc à sa propre religion.
Les Hébreux continuent de se considérer comme le seul peuple à être sauvé après la mort, et refusent de se mélanger avec les autres populations. Leur refus d'intégration cause leur perte, car l'empire romain voit d'un mauvais oeil cette communauté renfermée et revendicatrice.
La nation d'Israël est dispersée par le gouverneur de Judée en 74 ap. J.C., non sans d'âpres combats. La diaspora du peuple juif l'ammène à essaimer dans tout le monde connu, établissant des communautés prospères en Angleterre (Londres, York), en France (en Provence surtout), en Espagne, en Allemagne (notamment Cologne), dans tout le Maghreb...

### De 500 à l'an 1000

Les juifs commencent à autoriser les conversions, c'est ainsi que certaines peuplades, telles des cités chinoises ou le royaume Khazar, embrassent le judaïsme.
Lorsque l'Islam apparait, les communautés juives sont bien traitées par la religion du croissant. D'une manière générale, dans un pays musulman, il vaut mieux être juif (ou chrétien) que païen.
Les érudits juifs d'Orient contribuent à l'essor d'une civilisation prospère en Mésopotamie, tout comme ceux d'Espagne dans le sultanat almoravide.
Quelques juifs rejoignent l'Ordre d'Hermès au cours du IXe siècle, un peu partout en Europe.

### Depuis l'an 1000

Les communautés juives sont en général bien traitées en Occident, sinon par les individus, au moins par les institutions. Tant qu'elles continuent à se montrer discrètes, nul ne leur cherche noise.
La protection de l'Eglise s'étend souvent sur les juifs, considérés par les théologiens comme des "grands frères dans la foi". Si les barons prennent souvent le moindre prétexte pour expulser les juifs, les évêques leur accordent le droit d'asile.

Au fur et à mesure que les croisades se déroulent, les juifs sont de moins en moins bien perçus, car ceux qui habitent encore en Palestine préfèrent en général s'allier avec les Byzantins ou les Musulmans (dont ils se sentent plus proches culturellement). En 1099, la population juive de Jérusalem est massacrée.
Les croisades provoquent aussi la fondation du Tribunal du Levant, qui accueille dans ses rangs une large portion d'érudits, de médecins et de savants juifs. Leurs connaissances de la kabbale, de l'astrologie et de l'art de faire des golems font des juifs possédant le Don des Mages de valeur.
En 1220, la situation est mitigée. Ils sont plus ou moins bien perçus selon les régions. Dans les zones rurales, on se méfie de l'étranger, et le juif est un étranger éternel. En Angleterre, la Magna Carta lui donne les mêmes droits qu'aux autres sujets du roi.
Les juifs sont les seuls européens à avoir le droit de prêter à intérêt, car l'église romaine considère le droit d'usure comme un péché. Ce monopole involontaire sur la banque donne aux plus gros marchands juifs un poids politique conséquent.