recursal/Fanatic-Fandom huggingface dataset:
О́ни

О́ни — один из самых значительных образов в японской мифологии. Это большие и мускулистые демоны выше ростом даже самого высокого человека, а порой настоящие великаны. Выглядят о́ни по-разному, но чаще всего их изображают с красной кожей, растрепанными волосами, двумя (или несколькими) рогами, а также длинными клыками. Впрочем, встречаются варианты с другими цветами кожи и разным количеством рогов, глаз и пальцев. Одежду о́ни обычно составляет набедренная повязка из шкуры крупного животного, как правило, тигра. О́ни вооружены шипованной железной палицей-тецубо. Очень сильны и трудноубиваемы, отрубленные части тела прирастают на место. Все о́ни необычайно могучи и выносливы, а многие из них владеют колдовством. Эти свирепые демоны приносят бедствия и карают грешников в Дзигоку.

Когда по-настоящему порочные люди умирают и попадают в один из буддийских Адов, то постепенно превращаются там в демонов. Они становятся страшными и мощными слугами Великого владыки Эммы — хозяина Ада, с жестокостью избивая людей своими железными дубинами. Основные обязанности демонов-о́ни заключаются в исполнении страшных наказаний для грешников (которые, однако, были недостаточно злы для того, чтобы стать демонами). Ад буквально кишит демонами, из которых верховные полководцы преисподней составляют свои армии.

Иногда, если душа настолько зла, что для нее уже невозможно никакое искупление, человек может еще при жизни сделаться демоном и остается на земле, дабы нагонять страх на других. Такие о́ни представляют для человека наибольшую опасность, и большинство легенд сложено именно про них.

Встречи с о́ни — основа множества японских легенд и сказок о князьях и дамах, воинах и хитрецах. Все истории о демонах очень разные, но их объединяет одно: о́ни всегда враждебны человечеству.
Гекатонхейры

Гекатонхейры - Великаны со ста руками и пятидесятью головами. Их было трое: Бриарей, Котт и Гиес. Своим отцом Ураном они были заключены в Тартаре, освобождены оттуда Зевсом. Вместе с Зевсом и другими богами гекатонхейры сражались против Кроноса и других титанов. Огромные необъятные размеры, неиссякаемая первородная мощь сторуких великанов принесла победу богам, титаны стали узниками Тартара, а охранять вход в него Зевс поставил гекатонхейров. Эти великаны никогда не теряли бдительности, ведь когда отдыхали одни их головы, бодрствовали другие.
Нинген

Нинген (Яп. *Нинген"* - "*Человек"*) - это огромные русалкоподобные существа, которых видели японские исследователи-китобои в водах Антарктиды. Возможно они являются мужскими нингё.

По рассказам очевидцев, это существа с мускулистой и обтекаемой формой тела, длина которых достигает 20-30 метров. У них белая, гладкая кожа. Все очевидцы, как один, говорят о наличии у нингенов чётко обозначенной головы, на которой просматриваются глаза и рот. Задняя часть существа представляет собой внушительных размеров хвост, напоминающий китовый. А вот с передними конечностями всё гораздо интересней. В ряде описаний речь прямо идёт о руках и даже кистей с пятью пальцами.

Возможно, эти существа ведут ночной образ жизни, так как большинство встреч с ними происходило в тёмное время суток, поэтому и сфотографировать их весьма затруднительно.

Впервые информация об этих загадочных существах появилась в интернете на японском форуме 2channel. Один из блогеров разместил несколько постов с информацией, которую позаимствовал у своего друга, работающего на правительственную программу JARPA. Эта программа, занимающаяся исследованием жизни китов, была начата Японией в 1987 году, когда Япония под давлением Международной китобойной комиссии была вынуждена прекратить коммерческий помысел китов в антарктических водах. На деле, научные программы JARPA (1987-2005) и её преемник JARPA II (2005-2014) являлись лишь прикрытием для продолжения промысла китов, что 31 марта 2014 года принял суд ООН. Именно эти убийцы китов и сталкивались с нинген. Информация, предоставленная блогером, вызвала повышенный интерес. Ещё более он усилился, когда осенью 2007 года японский журнал "Му", посвящённый аномальны явлениям, опубликовал статью, рассматривающую возможность существования в южный морях огромных китообразных гуманоидов. Загадочных существ назвали нингенами. В интернете появились фотографии нингенов и даже видеозаписи, на которых они якобы запечатлены. Качество и тех и других весьма низкое, и по мнению скептиков, достоверные снимки и видеозаписи нингенов пока отсутствуют. Никаких официальных данных о встречах с этими существами существами не обнародовано, очевидцы утверждают, что им настоятельно посоветовали помалкивать о нингенах, с них даже брали подписку о неразглашении подобной информации. Из этого можно сделать вывод, что информация о нингенах засекречена. То ли потому, что они не существуют, то ли потому что японское правительство боится привлечь внимание общественности к своей позорной программе «исследований китов», прикрываясь которой они убивают и пожирают разумных аборигенов моря. В любом случае, если информация о неведомых исполинских китообразных подтвердится, то это станет одной из величайших научных сенсаций XXI века.
Божонтка

В польском фольклоре божонтка это призрак ребенка, который умер некрещенным. Сами по себе они были духами тихими  и вряд ли могли кого то обидеть или напугать, ведь для живых людей они были невидимы. Возможно поэтому и селились прямо в крестьянских избах, что роднит их с домовыми, сходства также добавляет и тот факт что любимым местом в хате у них было за печкой. Как я уже говорил божонтка дух безобидный, а при определенных обстоятельствах даже полезный в хозяйстве. Ведь кто как не божонтка защитит жилище от злых духов, приглядит за детьми, потому как забот в крестьянских семьях хватало и не всегда удавалось приглядеть за маленькими проказниками. Кроме того считалось что божонтка мог приносить в дом достаток. В благодарность за помощь добрые хозяева оставляли ему немного еды. Ну и конечно как и многие славянские духи обижать божонтку было нельзя, тем более что за свою обиду тот мог страшно отомстить. Шум по ночам, разбитая посуда это еще цветочки, но если по настоящему рассердить божонтку можно было даже лишиться самого дорогого —  домашнего скота.  Божонтка по сути  типичный представитель славянских домашних духов.
Гогмагог

Согласно кельтским мифам Гогмагог - титан живший на острове Альбион, вместе с десятками других гигантов. Через много лет на остров пожаловал Брут - троянец изгнанный из родных земель. Брут прогнал всех гигантов в горы. Но потом гиганты во главе с Гогмагогом напали на Брута и его воинов дабы отвоевать свой бывший дом. в долгой и кровавой битве все гиганты были убиты, но кроме Гогмагога его удалось взять в плен. потом воин Кориней вызвал Гогмагога на рукопашный бой без оружия. В ходе сражения ему удалось сбросить гиганта со скалы, и тот разбился о камни. Скала получила название Лангнаног - «прыжок гиганта». Гогмагога описывают, как существо четырёх метров высотой и крайне безобразное на вид. Предания гласят, что Гогмагог произошёл от демонов.
Дрёма

Дрёма - русский вечерний или ночной домовой в образе доброй старушки с мягкими ласковыми руками и с тихим убаюкивающим голосом. В сумерках Дрёма бродит под окнами, а когда темень сгущается, просачивается сквозь щели или проскальзывает в дверь. Дрёма приходит к детям, закрывает им глаза, поправляет одеяло, гладит по волосам. Со взрослыми этот дух не так нежен и порой навевает кошмары.
Безымень

Безымень - призрак-двойник человека; привидение, которое может явиться перед смертью. Он во всем похож на человека, но своего облика не имеет и принимает облик того, кем хочет показаться. Увидеть такого двойника - к беде. Известны случаи, когда своих двойников видели императрицы Анна Иоанновна и Екатерина Великая, что предвещало их скорую смерть. Безымень также - дух умершего неестественной смертью, утонувшего, самоубийцы. Так называют и призрак, образ человека, вызванный в зеркале во время гадания.

В заговорах к помощи безыменя обращаются колдуны, желая навести на кого-то порчу. В лесу у осины, обратившись лицом на запад, колдун просит "умерших, убитых, заблудших, некрещеных и безыменей" встать и навредить такому-то.
Галлу

В мифологии Вавилона и Ассирии галлу были демонами-хранителями подземного мира. Считалось, что именно они уносят умирающих в подземный мир. Галлу ничего не ели и не пили. Демонов нельзя было подкупить. Все галлу были гораздо крупнее и мощнее обычных людей, но всё равно демоны не ходили поодиночке, чтобы в случае чего подавить любое сопротивление. Если Жертве удалось сбежать, то галлу преследовали родных и близких беглеца до тех пор, пока испуганные постоянным присутствием демонов люди не рассказывали, где скрывался обречённый. Эти демоны появлялись на земле в виде блуждающих огоньков. Есть способ умилостивить галлу, если принести им в жертву ягнёнка. Прямым «начальством» галлу считаются Эрешкигаль и Нергал, владыки царства мертвых.‌‌‌‌ Галлу относится к виду демонов утукку.​​‌​​‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌‌‌​ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ‌‌‌‌

Выглядели как классические демоны.
Баламутень

В белорусской мифологии баламутень - это водяная нечисть очень опасная для женщин. Выглядит как человек с одутловатым лицом, гусиной кожей и огромным животом. Он пристаёт к девушкам, гуляющим у водоёма, или стирающим одежду. Он изредко похищает женщин. Но он не злой, скорее любит пугать и шутить. От баламутня легко защитится. Баламутня нужно опасаться в вечернее время, так как он боится солнца.​​‌‌‌‌
Касямбо

Согласно поверий японской префектуры Вакаяма, каппы, которые каждый год перебираются осенью в горы, называются Касямбо . Они плывут вверх по реке Кумано до ее истоков, а затем отправляются в горы. Они ростом с семилетнего ребенка и одеты в голубое кимоно. Видеть Касямбо  без помех могут только собаки. Проходя мимо деревень в день Нового года, эти каппы  бросают камешки в дома людей, чтобы дать знать о своем присутствии.​‌‌​‌‌​ ​‌​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌‌‌​ ​​​‌‌‌ ​​​‌‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​​​ ​​‌‌‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​​‌‌​ ​​‌‌​​ ​‌​​​‌ ​​​‌‌​ ​​‌​‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​

‌‌‌‌Касямбо  ведут себя так же, как и прочие каппы. По пути в горы они развлекаются тем что всячески  вредят домашнему хозяйству , прячут лошадей, харкают на коров и так далее. Если в дни путешествия Касямбо , крестьянину рассыпать вокруг дома пепел, то утром можно обнаружить следы.​‌‌​‌‌​ ​‌​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌‌‌​ ​​​‌‌‌ ​​​‌‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​​​ ​​‌‌‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​​‌‌​ ​​‌‌​​ ​‌​​​‌ ​​​‌‌​ ​​‌​‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

Также известно, что эти ёкаи  ненавидят, когда люди плюются.​‌‌​‌‌​ ​‌​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌‌‌​ ​​​‌‌‌ ​​​‌‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​​​ ​​‌‌‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​​‌‌​ ​​‌‌​​ ​‌​​​‌ ​​​‌‌​ ​​‌​‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

В 2004 году в городе Сирахама, что в Вакаяме, на рисовых полях Тоё нашли какие-то странные следы, не похожие ни на птичьи, ни на звериные. Местные газеты сообщили о них, как о следах Касямбо .​‌‌​‌‌​ ​​​​‌‌​ ​​‌‌​ Касямбо могут видеть только собаки.​‌​​​‌ ​​​‌‌​ ​​‌​‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

Касямбо  — не разновидность каппы , а общее локальное название для любого вида капп , которые каждый сезон мигрирует в горы. При этом мигрирующие каппы , вероятно, изменяются внешне.​‌‌​‌‌​ ​‌​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌‌‌​ ​​​‌‌‌ ​​​‌‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​​​ ​​‌‌‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​​‌‌​ ​​‌‌​​ ​‌​​​‌ ​​​‌‌​ ​​‌​‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌ ​​‌‌​​ ​‌​​​‌ ​​​‌‌​ ​​‌​‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌
Нямбо

Нямбо - сверхъестественные существа в мифологии народа волоф из Сенегала, Западная Африка.

Нямбо - это духи умерших, и, как и многие сверхъестественные существа в африканских верованиях, они полностью жемчужно-белого цвета. Иногда говорят, что у них серебристые волосы. Их рост составляет около двух футов.

Нямбо живут под Папс-хиллз и выходят танцевать при лунном свете. Они едят за большими столами, за которыми прислуживают невидимые слуги, но руки и ноги невидимок видны. Нямбо едят кукурузу (которую они крадут у людей) и рыбу (которую они ловят самостоятельно). Они приглашают на свои праздники людей.
Дрекавак

Мифическое существо из фольклора южных славян, по распространённому представлению — душа мёртвого некрещёного младенца.​‌‌​‌‌​ ​‌​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌‌‌​

Обычно имеет очень тонкое и вытянутое веретенообразное тело с непропорционально большой головой, но может выглядеть как животное или ребёнок. Вид ребёнка предвещает смерть человека, а вид животного — смерть домашнего животного. Может издавать блеяние козлёнка, плача ребёнка, мяукать, кричать как птица. Может появляться на кладбищах, вдоль дорог или в селе, вблизи родительского дома. Иногда преследует родителей или родственников, если считает их виновными в своей смерти. Дрекавака относят к числу вампиров , однако опасным не считают, так как он панически боится собак.​‌‌​‌‌​ ​‌​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌‌‌​ ​​​‌‌‌ ​​​‌‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​​​ ​​‌‌‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​​​ ​​‌‌​‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​​‌‌​ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​

Обычно Дрекавац — герой детских страшилок, однако в отдалённых районах (например, горный Златибор в Сербии) в это существо верят даже взрослые. Жители деревни Тометино Полье время от времени сообщают о странных нападениях на свой скот — по характеру ранений сложно установить, что это был за хищник. Крестьяне утверждают, что слышали жуткие крики, поэтому здесь наверняка замешан Дрекавак .​‌‌​‌‌​ ​‌​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌‌‌​ ​​​‌‌‌ ​​​‌‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​​​ ​​‌‌‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​​​ ​​‌‌​‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​​‌‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌‌‌​ ​​​‌‌‌ ​​​‌‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​​​ ​​‌‌‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​​​ ​​‌‌​‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​​‌‌​ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌
Кугу

У индейских народов малеситов, пассамакводди и микмаков, живущих в Новой Шотландии, есть истории о Кугу, великанше-людоедке. Она таскала своих жертв, перекидывая их за плечо, словно человек — кроликов. В ряде сказаний она покрыта чешуёй, живёт в море и охотится на всех, кто плывёт на каноэ или ходит по пляжу.
Айгамучабы

### альтернативные названия

аайгамучабы, Айгамуксабы, Айгамуксасы, Айгамучи, Айгамучабы, айгачи, айгамуксы, агамаксы ​​​‌‌‌ ​​‌​‌​ ​‌​​​‌ ​​‌‌​​ ​‌​​​‌ ​​‌‌​​ ​​‌​‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌‌​‌ ​​‌​​​ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

### сторона

зло

Готтентоты из Калахари рассказывают о странных и ужасных существах, населяющих заросли и песчаные дюны. Это айгамучабы, имеющие глаза на ступнях ног. Если они хотят знать, что происходит вокруг них, они опускаются на четвереньки, поднимая ступни кверху. Они охотятся на людей, словно на зебр, и рвут их на куски своими ужасными заостренными зубами, длиной с палец на руке человека. Эти каннибалы, в отличие от нгояма , вовсе не отшельники, они живут в деревнях со своими женами и детьми. Есть истории о людях, которые, заблудившись, случайно попадали в деревни айгамучабы  и с трудом возвращались домой. Большинство историй о них описывают, как кто-то обманывает одного из них и убегает от него.

Согласно африканской мифологии, Айгамучабы представляют собой великанов-людоедов, у которых глаза расположены на подошвах ног. Эти сильные монстры живут в пустынях среди песчаных дюн и могут легко разорвать и сожрать любого человека, разорвав его своими большими острыми зубами.

Из-за расположения глаз Айгамучабу трудно преследовать жертву, потому что ему необходимо остановиться и поднять хотя бы одну ногу, чтобы увидеть добычу, хотя он может ориентироваться на слух и запах. обычно бродят по пустыням Африки, пока не заметят добычу. Но не волнуйтесь; убежать от этих существ легко, если вы можете убежать от них. у них есть недостаток в том, что они смотрят себе под ноги, поэтому они должны время от времени останавливаться и делать стойку на голове, чтобы увидеть, за чем они гонятся или в каком направлении они идут.
Болотник

### альтернативные названия

болотник, болотный дедко, болотный чёрт, болотный царь, болотный шут, болотный дух, болотный водяной, болотный леший, болотный,

### сторона

зло

"Болото издавно считается местом обитания нечистой силы, о чем свидетельствуют многочисленные пословицы: "Было бы болото, а черти  найдутся"; "Сидит, как черт  в болоте"; "Не ходи при болоте — черт  уши обколотит" и др. и поэтому во многих местах верили, что у болот есть особый хозяин — болотный, болотник  или болотяник, болотный дедко, шут болотный. Впрочем, иногда его считали разновидностью водяного  или даже лешего.

образ болотного духа довольно неопределённый и расплывчатый. По представлениям Витебской губернии, болотные духи — это неподвижно сидящие на дне болота угрюмые неповоротливые безглазые толстые существа, покрытые грязью, водорослями, улитками, насекомыми и рыбьей чешуёй. По одному из русских описаний, это поросший серой шерстью человек с длинными руками и длинным закрученным хвостом. В современных записях из Гомельской области болотника описывают как грязное, маленькое, безглазое существо с гнилыми зубами; как толстого мужчину с большими глазами; как подвижный пень; как студнеобразное существо с красными глазами; как бесформенную живую болотную грязь; как чёрта.‌‌‌‌

Считалось, что болотник заманивает человека или животное в трясину, где тот погибает. Болотнику приписывали любые звуки болота: чтобы заманить человека, он крякает как утка, булькает как тетерев, ревёт как корова, стонет или хохочет. Также болотник с целью заманить путника зажигает на болоте огни по ночам (Новгородская губерния), выращивает цветы с манящим ароматом (Гомельская область). Когда человек уже окажется в трясине, болотник хватает его за ноги и медленно, но неотвратимо утаскивает на глубину. Чтобы не привлечь болотника, украинцы старались по ночам не играть на сопелке (пастушеской дудочке). В Витебской губернии предполагали, что болотники выращивают дурманящий багульник, пробивают болотные оконца, скрывая их растительностью, загоняют в них рыбу как приманку. Особенно опасен болотник для пьяных. В Череповецком уезде Новгородской губернии считалось, что болотные черти портят брёвна для постройки дома, когда их перевозят через болото, если из них построить дом, то в нём будут происходить несчастья. Болотники  гибнут при осушении болот и зимой, когда болото вымерзает.​‌‌​‌‌​ ​‌​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​​​ ​​​‌‌‌ ​‌​​​‌ ​​

В‌‌‌иды болотников:

* Багник
* Болотница
* Оржавенник
* Железный человек
* Вировники
* Очертяник
* Баламутень
Ла Мано Пелуда

Ла Мано Пелуда переводится как «мохнатая рука», и это действительно ожившая волосатая рука, ставшая отдельным существом. Эта тварь из мексиканского фольклора порождена странным стечением обстоятельств. Для того, чтобы получился подобный монстр, нужно, чтобы труп мужчины, казненного Инквизицией, был захоронен на заброшенном индейском кладбище. Его отрубленная рука как раз возродится в виде Ла Мано Пелуда и рыщет по свету в поисках возмездия, но так как у нее нет глаз она хватает всех подряд и может утащить неведомо куда . Любит Ла Мано Пелуда забираться под кровать, и рыскать там в поисках чего то, о чём лишь ей одной известно. Несложно догадаться каким образом использовали эту пугалку: укладывали ребенка спать и, чтобы тот не вставал, рассказывали эту замечательную историю. Уж не знаю засыпал ли после этого рассказа малыш, но с кровати не вставал точно. Надеясь, что Ла Мано Пелуда не схватит его за лодыжку, чтобы потом утащить в неизвестность.
Лемуры

Лемуры — это злые духи из римской мифологии.

Если человека не похоронили в соответствии со всеми правилами, его душа не найдет успокоения и воплотится в злого духа Лемура. Лемурами становились те, кто жил не по совести, был не в ладу с законом, либо лемур - это душа убиенного человека. В римской мифологии были и противоположные по своему нраву и происхождению существа — лары, добрые духи. Это душа честного, законопослушного, доброго человека.

Как и многие другие демоны, Лемуры активизируются ночью. Именно под покровом темноты, покидая свою подземную обитель, они подстерегают путников и высасывают из них всю кровь. Они по ночам насылают ужасные сновидения и кошмары тем людям, которых считают своими врагами. Внешний облик лемуров не лучше их демонической сущности.

Конечно, люди всегда пытались истребить злых духов, которые причиняли им большой вред. В Древнем Риме даже существовало трехдневное всеобщее большое празднество, посвящённое Лемурам. И название оно имело соответствующее – Лемурии. Отмечались они в мае: 9-го, 11-го и 13-го числа. В эти дни, которые по сути являлись праздником мертвых, было категорически запрещено вступать в брак. Также закрывались абсолютно все храмы. Люди посвящали все время изгнанию из своих жилищ злых духов. Но сам ритуал изгнания был своего рода задабриванием демонов.

В процессе древнего обряда, как только наступит полночь, глава семейства, разувшись, обходил все комнаты в своем жилище. После он обмывался чистой водой из родника, выходил на улицу и бросал через левое плечо девять бобов, приговаривая одну и ту же "откупную". При этом нельзя было оглядываться. Римляне верили, что таким образом они откупаются от злых духов, которые съедают эти жертвенные черные бобы. Сказав нужные слова – обращение к духам, он опять обмывался родниковой водой. А после бил одним тазом из меди о другой. Далее снова следовало девятикратное обращение к духам с просьбой не беспокоить данный дом и данную семью. Такой обряд во время празднования Лемурий совершался ежегодно в каждом доме Древнего Рима.

Чтобы изгнать лемуров из могил умерших родственников, люди жгли на их могилах черные бобы. Дым, который при этом исходил, согласно верованиям, Лемуры не выносили, ровно, как и сильный шум. Именно поэтому во время празднования Лемурий люди старались сильно шуметь, кричать и бить в барабаны.

Ближе к Средним векам название несколько трансформировалось — лемуры превратились в лярв. Существо с таким названием неплохо известно также в кругу современных эзотериков. Его считают примитивным астральным существом, энергетическим паразитом. Ничего общего с духами людей, которые вели недостойный образ жизни, лярвы из современной мифологии не имеют.
Миктлантекутли

В мифологии ацтеков владыка загробного (подземного) мира Миктлан. Изображался в виде скелета или человека с зубастым черепом вместо головы, поглощающего души умерших. Его постоянные спутники — летучая мышь, паук и сова; его голова украшена перьями совы, он носит ожерелье из человеческих глаз. Его жена — богиня Миктлансиуатль, вместе с которой они обитают в самой нижней, девятой преисподней Миктлана в доме без окон. Его жилище иногда называли Тлальшикко (Пуп земли); считалось, что оно находится далеко на севере. Повелителям Миктлана прислуживали демоны-цицимиме. По одному из мифов, супруги были сотворены богами-творцами Ометекутли и Омесиуатль, чтобы править преисподней.

Среди нескольких ацтекских божеств смерти и загробного мира Миктлантекутли был наиболее почитаемым. В его царство попадали люди, умершие обычной смертью, то есть, не на войне м не во время жертвоприношения. Миктлантекутли считался владыкой Севера и покровителем людей, рождённых в 6 день недели, посвящённый *Itzcuintli* (собаке); собака являлась проводником душ умерших в Миктлане. Вместе с солнечным богом Тонатиу он покровительствовал 10 неделе года, символизируя дихотомию света и тьмы.
Вулвер

В фольклоре жителей Шетландских островов человек с волчьей головой. Несмотря на свой устрашающий вид, он совершенно безобиден и к людям относится вполне дружелюбно. Выглядит вулвер  как человек с волчьей головой и весь покрыт короткой бурой шерстью. Живет это существо в пещере. Если ему не докучать, сам он никого не тронет. Больше всего на свете вулвер  любит рыбачить. На островах даже есть заводь, которая так и называется — Заводь Вулвера. Время от времени вулвер  оставляет свой улов на крыльце или на подоконнике какого-нибудь бедняка.

‌‌‌‌ ​​​‌‌​ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌
Агалон Хайопан

Согласно фольклору народа бикол, проживающего на юго-востоке филиппинского острова Лусон (полуостров Бикол), асванг , уставший самостоятельно охотиться на людей, переселяется в болотистые области вдоль рек и становится хайопаном . Физически он никак не изменяется и во всех отношениях по-прежнему остается асвангом . Единственное, что становится другим, кроме места его обитания — способ охоты. Все еще желая пить человеческую кровь, хайопан  выращивает и обучает плавучую стаю крокодилов, чтобы они охотились на людей и незаметно приносили ему в пищу свежую человеческую плоть.

‌‌‌‌
Кобалосы

Кобалосы - гоблины из греческой мифологии, озорные существа, любящие обманывать и пугать смертных. Кобалосы были спутниками Диониса. Согласно одному мифу они ограбили Геракла, пока тот спал. Он нашел их и схватил, но сжалился, когда нашел их забавными. В одной из версий мифа Геракл отдал их лидийской королеве Омфале в качестве подарка. Кобалосы живут в Эвбее или вблизи Фермопил.

Греческие мифы изображают Кобалосов как «сильных, наглых, вороватых, забавных, праздных, озорных, духов» и как «смешных, похотливых, хитрых эльфов» фаллического характера. Ими было принято пугать маленьких детей.
Паваро

В Италии иногда рассказывают байки об особенных существах-полевиках  с собачьей головой, огненными глазами и огромной пастью, из которой торчат железные клыки. А руки этого существа способны вытягиваться на несколько метров. И все это нужно только для того, чтобы ловить и наказывать воришек, что приходят по ночам за спелым горохом на поля, которые монстр сторожит. Паваро своими длинными руками ловит воришек и своими железными клыками откусывает им ногти‌‌‌‌. Если человек оказался в поле и ничего не собирался красть, то скорее всего этот зверь его не тронет.
Кутрубы

* частая внешность
* другая внешность

Кутрубы (Кутрубусы, Ал-Кутрубы) - это демоническая разновидность джинна, которого часто прозывают "Арабскими оборотнями", которые известны исключительно мужской составляющей. Обитают на кладбищах, пещерах, оврагах и пустошах, где поедают трупы или животных.

Гуляют кутрубы по безлюдным местам в поисках жертв и горе странникам забредших в излюбленные места проживания этих монстров. Ночью издают душераздирающие крики.

Это злые людоеды, которые отличаются физической силой и умеют перевоплощаться в людей. У этих демонов хорошо развиты инстинкты, настолько, что чуют запах человеческой плоти за многие километры. От джиннов им досталась способность левитировать. Кутрубы способны превращаться в прекрасных мужчин и соблазнять женщин для того, чтобы увести в безлюдное место, после чего полакомится их плотью.

Описываются как высокие мускулистые монстры с звериными чертами и копытами. Предпочитают не носить одежду. Реже кутрубов описывают как больших и массивных монстров с копытами и без кожи.
Беста-фера

Беста-фера является мифическим существом из португальского и бразильского фольклора. Это демон с неопределенными чертами лица, издающий ужасающий рев.

Беста-фера считается бразильской версией кентавра.

Беста-фера имеет тело лошади и вверх демона. Он бежит через лесные массивы, пока не находит красный цветок, покрытый кровью, сорвав который он уходит в Ад. Беста-фера бьёт кнутом животных, которых встречает по пути.

Его считают самим Дьяволом, который выходит из Ада в ночи полнолуния, чтобы наносить "Клеймо Зверя" на людей, которые должны попасть в ад.

В некоторых версиях говорилось, что его сопровождает свора гончих и, возможно, у него самого волчья голова; в других версиях у него полностью отсутствует голова.

Согласно легенде, этот монстр не настолько опасен для людей, как может показаться изначально. Говорят, что когда человек видит его лицо, он впадает в шок, но через несколько дней приходит в себя.

Ныне имя этого демона стало использоваться для описания особо вспыльчивых людей.
Бу-Хаги

Бу-хаги – это карги из афроамериканского фольклора.

Бу-хаги, как и вампиры, бродят по ночам в поисках пищи. Но они не пьют кровь. Они крадут у людей дыхание, высасывая его, пока жертва спит. Этот процесс называется в народе «ехать верхом», поэтому в тех областях, где охотится бу-хаг, часто можно услышать: «Не позволяй ведьме оседлать тебя». Бу-хаг подлетает в дому жертвы и проникает в него через какую-нибудь щель или отверстие, например через замочную скважину. Пока она высасывает дыхание, жертва безмятежно спит, не видя снов. Человек даже не знает, что его оседлала бу-хаг, хотя на следующее утро он чувствует себя разбитым.

Иногда бу-хаг крадёт кожу у жертвы. Это случается, если человек борется и пытается проснуться, тогда она перестаёт высасывать его дыхание и сдирает с него кожу. Надев кожу на себя, бу-хаг может свободно странствовать и выбирать следующую жертву. Перед тем как оседлать новую жертву, она снимает с себя кожу и прячет её. Однако тут и кроется её погибель. Бу-хаг должна вернуться за кожей до восхода солнца, иначе она обречена.

Говорят, что можно предотвратить нападение бу-хаг, если на ночь класть у кровати метлу. Бу-хаг отвлечётся на пересчёт прутьев в метле, поэтому у неё не хватит времени совершить своё злодеяние.
Иломба

Согласно легендам Замбии, колдун может создать получеловека-полузмею иломбу, чтобы истребить своих врагов. Для этого нужно взять мешочек из змеиной кожи, наполненный ногтями и кровью своих врагов и превратить его в яйцо, из которого вылупится человеко-змей иломба. Откармливать его нужно кашей и яйцами. Через несколько лет иломбу можно отправлять на расправу с врагами. У иломбы всегда лицо колдуна, который его создал. Иломба и его создатель тесно связаны: раны колдуна ослабляют монстра, смерть хозяина означает гибель иломбы. Если перестать кормить иломбу, он съест своего хозяина. После того как иломба убьёт всех кого приказал убить его хозяин, иломба умирает. После естественной смерти иломбы его хозяина постоянно будут преследовать души, поглощённые чудовищем. Похож на тупилака.
Матробиты

Матробиты — фантастический народ из античной и средневековой литературы, отличающийся сверхчеловеческим ростом, продолжительностью жизни и некоторыми львиными чертами.

Народ матробитов  являет собой яркий пример того, как по принципу средневекового испорченного телефона почти заурядное племя с края известной земли обрастало на страницах книг невероятными свойствами. ​‌‌​‌‌​ ​‌​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌‌‌​ ​​​‌‌‌ ​​​‌‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​​​ ​​‌‌‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​​​ ​​‌‌​‌ ​‌​​​‌ ​​​‌‌​ ​​​‌‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

Вероятно, впервые о матробитах написал отец истории Геродот, поместив их королевство на юго-восточном краю известного тогда мира — территорию современных Эфиопии, Сомали и Кении. По мере того, как росла Ойкумена\*, "край земли" смещался на восток, жители края также "мигрировали". Таким образом матробиты , как и ряд других народов, из Африки переместились в Индию.​‌‌​‌‌​ ​‌​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌‌‌​ ​​​‌‌‌ ​​​‌‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​​​ ​​‌‌‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​​​ ​​‌‌​‌ ​‌​​​‌ ​​​‌‌​ ​​​‌‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

Но более интересно другое — их характеристика. Первоначально речь шла лишь о их высоком росте, красоте и долголетии. Геродот причислял матробитов к эфиопам, "самым рослым и красивым людям на свете". Но вряд ли отец истории говорил о невероятных гигантах, коими они стали в средние века.

Продолжительность жизни матробитов указывалась от размытого "свыше ста" до весьма определенного — 130, 140 или 200 лет. Плиний при этом добавлял, что живут они долго оттого, что едят змеиное мясо, как средство от всякого рода болезней и паразитов.

Упоминание матробитов наряду с грифонами  привело к еще одной путанице, благодаря которой в славянских переводах бестиариев этот народ получил кроме прочего львиные и птичьи черты.

То есть просто высокий народ в итоге ошибок переписчиков и переводчиков обрел львиные морды, а также обзавелся перьями и когтями, как у хищной птицы.​​‌​​​ ​​‌‌‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​​​ ​​‌‌​‌ ​‌​​​‌ ​​​‌‌​ ​​​‌‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌
Баба яга

* в мифологии
* после христианизации

Баба Яга, а точнее Матушка Ягиня - это жена Велеса и сильная колдунья, о которой в древнеславянской мифологии было сложено немало легенд. Но с приходом христианства она превратилась в демоническую живущую в лесу старуху-чародейку с «костяной ногой». Живет она в избушке на курьих ножках, вокруг которой стоит забор из человеческих костей, увенчанных черепами. Любит заманивать к себе маленьких детей и добрых молодцев, которых потом зажаривает в печи. Передвигается баба-яга  в железной ступе, погоняя пестом и заметая следы помелом. В.Я.Пропп выделяет три типа яги: дарительница, от которой герой получает коня или волшебный предмет; похитительница, которая и крадет детей; воительница, с которой герой сражается не на жизнь, а на смерть.‌‌‌‌
Герда

Герда (Защитница) — в скандинавской мифологии красавица-великанша, дочь великана Хюмира. Инеистая великанша Герда, хозяйка ручьёв, горных рек и водопадов Ётунхейма. Герда долго не соглашалась стать женой бога плодородия Фрейра.

Фрейр, ласковый бог лета, издали увидев лучезарную инеистую великаншу Герду полюбил её с первого взгляда и, не зная, как добиться расположения девушки, заболел. Ньёрд, узнав о сердечных страданиях юноши, отправил верного слугу Скирнира ("сияющего") в Ётунхейм, страну великанов, пообещав ему волшебного коня и меч. В дар невесте Скирнир вёз молодильные яблоки, умножающее богатство кольцо Драупнир и сверкающий портрет Фрейра на роге, наполненном мёдом. Ему было велено без Герды в Асгард не возвращаться. Добравшись до чертогов Хюмира, Скирнир пытался уговорить Герду ответить на любовь Фрейра в обмен на одиннадцать яблок вечной молодости.

Когда девушка отвергла подарок и не прельстилась волшебным кольцом Одина, Скирнир пообещал отрубить ей голову, но угроза не подействовала на Герду. Тогда посланец посулил наложить на неё заклятие уродства и вечного изгнания, и это решило дело. Герда согласилась встретиться с Фрейром через девять дней. Оказавшись рядом с пылавшим страстью богом, ледяное сердце неприступной красавицы Герды оттаяло.
Негро Д'Агуа

Негро Д'Агуа - это аналог славянского водяного в бразилии. Рассказы о его существовании сначала возникли у порабощенных африканцев, привезенных в Бразилию.

Считается, что он похож на мускулистого человека с чешуёй, плавниками и перепонками на руках и ногах.

Негро Д'Агуа обитает лишь в реках и редко выходит на берег. Основная его деятельность заключается в том, чтобы помогать животным не попасть в сети и ловушки.
Дженни Хэнивер

Дженни Хэнивер — фигурки, созданные путём изменения формы и высушивания скатов и морских коньков.

Антверпенские моряки на протяжении веков (как минимум с XIII века) вырезали такие фигурки из высушенных скатов, придавая им причудливые (часто антропоморфные) формы и покрывая лаком для лучшей сохранности, а затем продавая эти творения заезжим морякам и гостям города, выдавая их за якобы пойманных в море настоящих монстров.

При этом некоторые люди до сих пор продолжают утверждать, что Дженни Хэнивер может быть реальным существом: так, в 1971 году учёный Альфредо Гарсия Гараменди якобы поймал у берегов Пуэрто-Рико живое антропоморфное существо, очень похожее на традиционного Дженни Хэнивера, и описал его в 1974 году в статье под названием *Garadiabolo.*
Жареник и Жареница

Согласно фольклору Вологодской губернии, Жа́реник и Жа́реница — существа, живущие в гороховом поле, в огороде, персонификация полуденного жара. Облики жареника и жареницы в поверьях русских крестьян почти не описаны. По-видимому, эти персонажи входят в разряд «полуденных» духов, которые обитают в созревающем поле во время летнего расцвета, «жара».‌‌‌‌​‌‌‌​‌‌ ​​Жареником и жареницей пугали ребятишек, чтобы они не рвали в поле горох.‌​‌‌ ​​‌‌​​ ​​‌​​​ ​​​‌​‌ ​​‌‌‌​‌ ​​‌​‌​ ​​​‌‌​ ​​‌‌‌​​ ​​​‌​‌ ​​‌​‌​ ​​‌‌‌​ ​​‌‌‌​ ​​‌‌​‌ ​​​‌​‌ ​​‌‌‌​​ ​​‌‌​​‌ ​​‌​​​ ​​‌‌​‌‌ ​​​‌​‌ ​​​‌‌‌ ​​‌‌​‌ ​​‌‌​‌​ ​​‌‌​‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌‌‌‌‌
Велиал

Велиал – это могущественный демон. В отличие от многих падших ангелов он изначально был создан как истинное воплощение зла. По своим возможностям демон превосходит многих сильнейших существ ада и находится в вечной вражде с Христом. Велиал вероломен, обманчив и очень опасен.

Велиал - не единственное имя, которое получила эта зловещая сущность. Его также называют Белиал, Велиар, Агриэль, и все эти слова имеют общее значение. В переводе с иврита "велийяар" - значит "подлость", "злость". Такое название соответствует демону как нельзя лучше, ведь он является воплощением всего порочного, лживого и подлого.

Считается, что Велиал – падший ангел, однако, он изначально выступал против Бога и был создан олицетворением зла с первых дней своего появления. Будучи соратником Сатаны, демон, тем не менее, является большим эстетом. Если другие демоны, включая Люцифера, могут предстать перед людьми в своем жутком обличии, то Велиал предпочитает превращаться в очаровательного ангела с юным лицом и прекрасными манерами.

Этот демон не только могущественен, но и невероятно лжив. Его хитрость, лицемерие и вероломство помогают ему оставаться главным помощником Сатаны. Пагубно влияя на душу, он толкает ее в объятия порока. Велиал чувствует победу, если человек попадает в сеть измен и соблазна. Он покровительствует тем, кто любит азартные игры и жаждет легких денег, добытых нечестным способом.

Особенность демона в том, что он без труда обманывает человека, невзирая на его личностные качества. Так, в одной из легенд упоминается, что Велиалу на какое-то время удалось одурачить даже мудрого Соломона. Когда царь заточил злых духов в кувшин и вместе с ними "Отца лжи", тот не только сумел помочь себе выбраться, но и внушил Соломону, что именно ему нужно поклоняться. Превратившись в божество, самозванец принимал дары от язычников и сеял зло, пока Соломон, наконец, не распознал его лживую натуру.

Считается, что таким хитрым демона создал Бог, чтобы он следил за силами зла и существами, держа их в своей власти. Но Велиал не стал подчиняться Господу и отказался выполнять его поручения, за что и был свергнут в ад. Там он быстро обрел соратников и полностью перешел на сторону темных сил. Сегодня этого демона считают полной противоположностью Христа.
Гараппа

Гараппа - это речные духи, которых можно встретить в южной части региона Кюсю. Они являются близкими родичами каппы и во многом похожи на них, из-за чего их часто путают. Однако между ними существует ряд важных различий. Внешне гараппа  почти идентичны каппе , и наиболее заметной разницей является то, что у гараппы  конечности гораздо длиннее. То же можно сказать и о лице гараппы, которое более длинное и узкое.​‌‌​‌‌​ ​‌​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​​​ ​​​‌‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​​​ ​​‌​​‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌​‌ ​​‌‌‌​ ​​​‌‌​ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌‌‌‌ ​​​‌‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ‌‌‌‌

Гараппа  куда более робок и незаметен, чем каппа , и старается избегать населенных пунктов. Вместо этого он путешествует из рек в горы и обратно. Живут гараппы , как правило, небольшими группами или в одиночку, а из-за осторожного нрава их проще услышать, чем увидеть. Их узнают по особым звукам, что-то вроде «хё-хё» и «фун-фун-фун».​‌‌​‌‌​ ​‌​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​​​ ​​​‌‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​​​ ​​‌​​‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌​‌ ​​‌‌‌​ ​​​‌‌​ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌‌‌‌ ​​​‌‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

Хотя гараппы  встречаются гораздо реже, чем каппы , они относятся к человечеству точно так же. Они очень озорные и любят шалости, особенно пугать людей на горных тропах или сбивать с дороги странников. Если громко позвать его, то он услышит даже издалека и обязательно устроит этому человеку каверзу. Гараппы  очень любят борьбу-сумо и искусны в ней, но они намного сильнее человека и без труда справятся со взрослым мужчиной. Кроме того, гараппы, как и каппы, часто нападают на женщин.​‌‌​‌‌​ ​‌​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​​​ ​​​‌‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​​​ ​​‌​​‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌​‌ ​​‌‌‌​ ​​​‌‌​ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌‌‌‌ ​​​‌‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

Несмотря на свою репутацию обманщиков, гараппы  абсолютно верны своему слову. Попав в плен или проиграв в состязании, они, обычно, обещают больше не озорничать, не топить и не пугать людей или идут на другие подобные уступки‌‌‌‌

‌​​‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌​‌ ​​‌‌‌​ ​​​‌‌​ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌‌‌‌ ​​​‌‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌
Вурдалаки

Вурдалаки - это существа, которых никогда не было в мифологии славян.

Само слово "Вурдалак" придумал А. С. Пушкин, основываясь на слове "волколак".

Позже образ вурдалака слился с образом славянских упырей, умрунов и европейских гулей, после чего обрёл такое описание:

> *В русском фольклоре вурдалак - мифическое существо, живой мертвец, обычно возрождающийся из мёртвых людей или появляющийся из тех, что были укушены другим вурдалаком. Пьют кровь родных; обычно из-за появления вурдалаков вымирают целые деревни, так как они умерщвляют в первую очередь, обращая их тоже вурдалаками, самых близких людей. ​​​‌‌‌ ​​‌​‌​ ​‌​​​‌ ​​‌‌​​‌‌Эти хитрые умруны охотятся на путешественников в кладбищах и густых лесах, которые являются их излюбленными местами. В тёмное время суток они прячутся в логовах и ждут, когда мимо пройдут люди. Вурдалаки очень любят человеческую плоть. Но им не важно, насколько она свежа (или мертва), поэтому они часто разоряют могилы в поисках пищи. Вурдалаки часто изображаются в виде людей, которые восстали из мёртвых. Эти мертвецы не очень умны. Возможно, они собирались в одну группу, чтобы нападать на людей, и предпочитали старых и слабых жертв. Они ходили по кладбищу, открывая гробы, чтобы съесть человеческие трупы. Гроб с отсутствующими гвоздями - верный признак того, что тут был вурдалак.*
>
>
Доккэби

Доккэби, или токкэби — в корейской мифологии демоны из разряда демонов-о́ни. Они во многом схожи с человеком, только вот красотой обычно не отличаются: согласно одному из описаний они огромные (до девяти футов ростом), клыкастые, с головы до пят покрытые жесткой рыжей шерстью, с рогами, тело мускулистое, но бесплотное. Чаще всего они одеваются в шкуру тигра или леопарда и прячут лицо за масками. По представлениям средневековых корейцев, обладают свойствами силы тьмы, появляются в безлюдных местах и в сумерки.​‌‌​‌‌​ ​‌​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​​​ ​​​‌‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​​​ ​​‌​​‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​​​ ​‌​​​‌ ​​‌‌​‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​

‌‌‌‌Народная мифология и фольклор содержат большое число разновидностей доккэби . Считалось, что в доккэби  превращаются предметы домашнего обихода и вещи, бывшие в долгом употреблении (веник, кочерга, осколки гончарных изделий, тряпьё). ​‌‌​‌‌​ ​‌​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​​​ ​​​‌‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​​​ ​​‌​​‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​​​ ​‌​​​‌ ​​‌‌​‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

В руках доккэби  обычно держат особого рода дубину-колотушку. Это волшебная дубинка, с ее помощью он может наколдовать золото или получить любые предметы по желанию. Правда, обычно все эти предметы воруются у кого-то другого и переносятся прямо в руки к новому хозяину — доккэби . С помощью волшебных сил могут превратить болото в равнину, перейти через бескрайнее море, проникнуть в запертое помещение и так далее. ​‌‌​‌‌​ ​‌​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​​​ ​​​‌‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​​​ ​​‌​​‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​​​ ​‌​​​‌ ​​‌‌​‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

Доккэби далеко не всегда зловредные. Они вредят только дурным людям. С добрыми людьми доккэби  поддерживают дружеские отношения, хотя и любят проделывать шутки над ними. Особенно он привязан к тем, кто носит фамилию Ким. Поэтому их нередко величают «Учителя Ким». Доккэби  могут наградить богатством, составить компанию одиноким, при этом оказываясь неплохими собеседниками. Но если слишком часто общаться с доккэби , можно самому превратиться в существо, подобное ему.​‌‌​‌‌​ ​‌​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​​​ ​​​‌‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​​​ ​​‌​​‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​​​ ​‌​​​‌ ​​‌‌​‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

В переводах на европейские языки доккэби  нередко становятся гоблинами. ‌‌‌‌‌‌‌‌
Гисураб

Гисураб  — в фольклоре народа апайо, проживающего на северо-востоке филиппинского острова Лусон, гигант, который охотится как на животных, так и на людей. У него человеческое тело, но размерами он значительно крупнее обычных людей. Гисураб  селится в пещерах или лесных хижинах поблизости деревень и часто бродит по лесу, выслеживая животных или людей, пользуясь своим превосходным обонянием. Пойманную добычу он хранит в своем жилище и готовит в огромном котле.​‌‌​‌‌​ ​‌​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​​​ ​​​‌‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​​​ ​​‌​​‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​​‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​​​ ​​​‌‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

Тем не менее встречаются истории, где Гисураб  не нападает на людей, а вступает в ними в беседы и помогает людям в охоте на диких животных.​‌‌​‌‌​ ​‌​‌‌‌‌
Немейский лев

Немейский Лев - это существо, происходящее из греческой мифологии, легенд и фольклора. Сын великих божественных монстров Тифона и Ехидны, вскормленный богиней луны Селеной и любимый Герой за свою свирепость, первоначальный Немейский Лев жил своей жизнью, яростно терроризируя земли, где жили враги Геры.

На самом деле, когда он впервые представлен со своими собственными мифами, он находится в земле Аргоса, посланный терроризировать город и в конечном итоге противостоять божественно сильному герою Гераклу (Гераклу) за его первый труд.

Когда Гераклу удалось убить его, Лев был вознагражден Герой, несмотря на его неудачные усилия, будучи помещенным среди звезд, как созвездие Льва. От этого гордого и божественно любимого наследия происходят все остальные немейские львы.

Говорят, что немейский лев - гораздо более сильная и устрашающая версия обычного льва. Тронутые божественным благословением Геры, которое передавалось из поколения в поколение, они величественны и царственны, способны запугать даже взрослого самца нормального вида львов.

Кроме того, они намного больше, чем обычно (с детенышами размером с взрослых домашних кошек при рождении), и одеты в шкуру непроницаемой кожи и прекрасного золотистого меха.

Немейские львы собираются в прайды, как обычные львы, и очень территориальны. Они могут быть жестокими, дикими существами, когда их провоцируют, яростно бушуют и яростно атакуют.

Однако их не следует изображать как животных или монстров; они являются одними из самых ярких представителей кошачьего королевства. Кроме того, иерархия прайда очень заботлива, уделяя особое внимание своим детенышам (особенно самцам помета).

Они всегда следят за тем, чтобы сначала были обеспечены детеныши (за ними следуют старшие самцы, молодые взрослые самцы и самки соответственно). И когда некоторым членам причиняют вред, их послушно защищают другие члены прайда.

На самом деле, вся цель территориальной природы их самцов состоит в том, чтобы гарантировать, что более слабые члены всегда имеют пищу и другие ресурсы.

Хорошо защищенный своей почти непроницаемой (божественно усиленной) шкурой, немейских львов чрезвычайно трудно убить. Шкура делает дальний бой почти бесполезным против них. Эти львы также обладают зубами, силой, когтями, скоростью и голосом, превосходящими обычного льва. Это делает борьбу в ближнем бою пугающей перспективой.

Единственный известный способ убить их - удушение. Тем не менее, многие теоретизируют, что отравление также является возможной альтернативой,но поскольку его шкура отражает стрелы то нужно стрелять в ро.
Куреты

В греческой мифологии - даймоны, составляющие вместе с корибантами окружение Великой матери богов Реи и младенца Зевса на Крите.

Происхождение Куретов неизвестно. По некоторым мифам, они были первыми людьми на свете, выросшими из земли после ливня, подобно грибам.

Куреты спасли Зевса во младенчестве, когда его хотел погубить пожиравший своих детей Кронос. Они заглушали плач маленького Зевса ударами копий о щиты, тимпанами, экстатическими криками и плясками.
Бувайа

В фольклоре тагалов, спящий на дне океана гигантский крокодилоподобный демон, который пробудившись, выходит на сушу и охотится на ничего не подозревающих людей. В своих жертв он бросает похожий на гроб сундук, который покоится на его спине, и уносит в глубины океана. Таким образом, Бувайа  является своего рода проводником душ умерших в иной мир.​‌‌​‌‌​ ​‌​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌‌‌​ ​​​‌‌‌ ​​​‌‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​​​ ​​‌‌‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​​‌‌​ ​​​‌‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​​​ ​​‌‌‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

Само имя Бувайа  или Буайа  — это тагальское название крокодила, считавшегося испокон веков священным животным, убийство которого каралось смертью.​‌‌​‌‌​ ​

‌‌‌‌