Le culte du Karamstra

Culte plus récent que celui des Cinq mais que certains disent
millénaire, la religion karamstrienne est une ancienne foi païenne
pratiquement évincée de la Péninsule voici sept-cent ans.
La secte,
car il faut désormais l'appeler comme cela, est divisée entre deux
forces naturelles d'une importance égale: le Karam et le Stra.
Contrairement aux dogmes pentiens, les énergies sus-citées ne sont pas à
 proprement parler des divinités mais des puissances naturelles
encourageant chacune certains comportements humains. Sans avoir de
conscience à proprement parler les deux objets d'adorations insufflent
la bonne marche à suivre au monde, soufflant d'autant plus forts quand
ils sont en déséquilibre.

Rejoindre le Culte de Karamstra revient
 à vénérer l'un, l'autre ou les deux concepts et à s'y remettre devant
les choix de l'adversité. A savoir qu'au vu de l'époque dans laquelle
ils ont été découverts, les deux principes sont basés sur la violence.

## Enseignement

Quand l'étudiant débute son initiation au Culte, la "Vraie Nature" du
monde lui est révélé: la violence. Tout n'est que violence contenue ou
violence libérée, tempérée ou relâchée par les pulsions animales ou les
sentiments humains. Le Karam comme le Stra ne sont que le reflet de la
nature de la Vie, deux forces opposées tentant de triompher l'une de
l'autre de la même manière que deux ours pourraient se battre à mort
pour la possession d'un territoire: sans intelligence, sans sentiments,
juste par instinct.

La doctrine la plus décriée de Karamstra est
une hérésie pour la quasi-totalité des écclesiastiques pentiens. Pour
cause: elle considère que les Cinq ne sont que des subordonnés, des
esprits humains, elfiques ou nains juste plus puissants que les autres
et rampant tout de même devant les deux augustes que sont le Karam et le
 Stra. A ce titre vénérer ce panthéon revient à faire une erreur
d'appréciation, dont la gravité réelle dépend davantage de la loge de la
 secte que d'un consensus général.

## Le Karam

Il est la puissance de la stagnation, de la bonté, de la gratitude, de
la violence contrôlée et collective, représentée par la noblesse ou les
forces du Guet de chaque ville. Le Karam représente la part de nos
sentiments et de nos instincts qui nous poussent à notre propre
préservation par l'étouffement de la violence. De manière générale c'est
 la partie de l'univers la plus appréciée par le peuple et surtout par
ceux qui ne voient pas sur le long terme. Dans la logique de la secte,
un Karam trop puissant entraîne l’asphyxie de la civilisation, qui
tombera sous le poids des horreurs de la paix.

Un pays prospère,
où personne ne souhaite le moindre changement et où Les autorités
oisives se complaisent dans l'inaction est l'exemple même de la victoire
 du Karam.

## Le Stra

D'un côté il y a l'inertie, de l'autre le mouvement, le changement,
l'adaptation, la violence individuelle, la colère novatrice. Le Stra est
 une partie de chacun d'entre nous, celle qui sommeille et qui réclame
pourtant constamment de l'action, de l'inattendu. Il s'oppose à la paix
durable -ce qui ne veut pas dire à la paix tout court-, aux
enchaînements quotidien et à la pérennisation. C'est clairement l'entité
 préférée des mercenaires, des guerriers, des conquérants, des assassins
 etc... Qui voient dans cette forme une justification morale à leurs
actes. Un Stra trop fort ne débouchera que sur une guerre permanente où
l'adaptation sera la clé et rares les survivants.

Un pays en
ruine, où les combats sont permanents et les morts jonchent la terre et
où seuls les débrouillards peuvent espérer tenir plus de quelques jours
est l'illustration la plus claire d'un triomphe du Stra.

## Les commandements

Davantage adressés aux prophètes qu'aux fidèles eux-même (bien que
ceux-ci doivent en respecter certains), les commandements sont gravés
sur des tablettes de pierre conservées depuis la destruction de
Karamstra, les dogmes tiennent en peu de points car le principe même du
Stra empêche une clarification totale des obligations de chacun.

I-
 L'humilité est la plus primordiale des richesses, aussi puissant
sois-tu, tu restes éternellement faible face à la puissance du Karam et
du Stra.

II- Tu veilleras toujours à l'équilibre du Karam et du Stra.

III-
 Les prophètes ajusteront leur aliénation au Karam ou au Stra selon la
situation, en obéissant pour cela à leur envie ou à leur supérieur,
selon la voie qu'ils ont au départ choisi.

IV- Tu ne vénéreras
pas les deux puissances car aucune n'a cure de tes prières qui ne feront
 que les déranger. En revanche tu viendras souvent te recueillir près
des lieux où elles sont fortes pour réfléchir à ce qu'elles attendent de
 toi.

V- A ta mort tu rejoindras le Karam ou le Stra, selon la
vie que tu as mené afin d'aider l'équilibre à se maintenir. Ta vie doit
contenir une part de réflexion qui t'aura amené à savoir ce que tu
pourras apporter comme aide à la force naturelle.

VI- Tu travailleras à ramener les trompés auprès des vrais dieux.

VII-
 Tu te méfieras des enseignements des autres religions qui ne sont
qu'une déformation fausse de nos concepts et qui sont les ennemis du
Karam comme du Stra, car elles ne sauront pas garder l'équilibre.

## La hiérarchie

Il est à noter que la religion karamstrienne permet à un individu
d'endosser un rôle religieux et un rôle militaire ou gestionnaire.

 Voix du Culte: dignitaire principal du Culte, il est surnommé "Karam
echsban oz Stra" (Celui qui a rejoint l'équilibre entre le Karam et le
Stra). Il est choisit après avoir prouvé aux prophètes des deux entités
qu'il a assimilé, compris et appliqué avec rigueur et sérieux les
enseignements des deux forces. Il choisit les  grandes directions que va
 suivre la secte dans le futur.

- Grand prophète: second plus
haut rang du culte, il assure la cohésion entre plusieurs loges situées
dans une zone géographiquement restreinte. Le plus souvent les choses
sont arrangées de façon à ce qu'il puisse s'occuper du même nombre de
loges dédiées au Karam qu'au Stra.

- Prophète: directeur d'une
loge, il peut être assigné au Karam ou au Stra. Il doit écouter savoir
reconnaître quelle entité a besoin d'aide dans sa zone d'influence et
doit en tirer les conclusions et les actes nécessaires.

Adepte: rang intermédiaire donné aux hommes et femmes en apprentissage
des enseignements d'un ou l'autre des côtés de la Vie. Il sert
d'émissaire entre les différentes loges ou entre un prophète et ses
ouailles.

- Frère: nom donné à toute personne de confession karamstrienne mais sans y avoir un poste à responsabilité.

## Pratiques

Comme il a été dit, les membres du culte ne sont pas encouragés à prier,
 même si cela ne signifie pas qu'ils ne le font jamais. Cela étant,
quand un prophète le décide (environ une fois par semaine) il peut
choisir d'organiser une réunion où il exprimera son avis sur la
situation et sur les prochains changements qui devront être fait pour
garder l'équilibre. C'est aussi une manière d'apaiser une population
parfois inquiète de son sort en leur prodiguant conseils et
satisfaction, même si on peut la terrifier par des avertissements.

Parfois
 les dignitaires s'isolent et vont retrouver un endroit sacré tel qu'un
rocher gravé, une clairière isolée, ou un temple païen rudimentaire. Ils
 y réfléchissent de l'harmonie du monde et de l'équilibre de la
situation, tentant de trouver les bonnes mesures à prendre. C'est dans
ces lieux qu'on dit que le Karam ou le Stra peuvent vous accorder une
parcelle de pouvoir et dans les situations de crises des rituels sont
utilisés, les annales ne mentionnent pas si ces rituels ont réussis ou
échoués.

Le culte fonctionne par loges claniques basées sur une
hiérarchie simple. N'importe qui peut se proclamer membre de la loge en
s'en remettant à la foi karamstrienne, cela étant il faudra un certain
temps, des tests élémentaires de connaissances ainsi que de capacités à
se battre pour pouvoir assister aux discours des prophètes.
Le combat
 est d'ailleurs un élément clé de la culture de Karamstra, chaque
personne, des deux sexes, doit savoir se défendre face à un adversaire.
Le monde étant entouré par la violence il convient de savoir l'utiliser
pour pouvoir servir le plus fidèlement possible les deux puissances.
Bien sûr si les novices rentrent dans la loge alors qu'ils sont âgés, il
 ne leur sera pas forcément demandé de commencer à s'entraîner.

Quand
 un membre souhaite progresser dans la secte il doit se soumettre au
jugement de ses supérieurs, qui analyseront sa capacité à répondre aux
attentes de l'équilibre délicat de l'univers et à ses atouts mentaux ou
physiques, notamment martiaux. A ce titre il est rare de croiser un
Prophète qui ne soit pas un combattant expérimenté doublé d'un homme (ou
 d'une femme) avisé.

La plus grosse ambiguïté de la secte
elle-même provient de l'utilisation de la violence dans le culte. En
vérité chaque loge a le devoir de s'adapter à la situation pour remettre
 l'équilibre en ordre, bien entendu les membres du Karam appliqueront la
 violence avec chirurgie (comme le fait de briser la mâchoire d'une
seule personne ou d'en protéger une autre) alors que les membres adeptes
 du Stra chercheront des moyens plus expéditifs de mettre fin au
problème.

## Symbolique

De manière générale les membres adhérant au Stra rejette les symboles
qui pourraient les faire reconnaître, autant pour des raisons
religieuses que pratiques. En revanche chaque frère doit en toute
circonstance posséder une arme, sauf en cas de situation particulière.

Du
 côté du Karam les membres arborent parfois des symboles en formes de
menhir, de feuille ou d'armes taillées dans la pierre, le métal, l'os ou
 le bois. D'autres symboles plus ésotériques sont aussi utilisés sur
certaines loges.

## Vision du Voile

Personne ne s'attendait à voir les dieux revenir en ce monde sous une
forme physique, surtout pas les karamstriens qui les considéraient comme
 des imposteurs au pire, des émanations du Karam et du Stra au mieux.
Quelle ne fût pas leur surprise quand ils virent les divinités se
déchaîner, en l'absence des deux puissances primordiales!
Ce fût
Arawn Eolun, la Voix du Culte, qui trouva la réponse appropriée: en
montrant qu'ils avaient une forme physique, les "dieux" avaient prouvé
qu'ils étaient inférieurs au Karam et au Stra, qu'ils étaient, en tant
que corps vivants, assujettis au flux du duo éternel. Non, pas plus que
les hommes ils n'échappaient à leur poigne éthérée, autant que les
hommes ils étaient les esclaves des courants de la violence. Certes leur
 condition leur offrait plus de moyens pour arriver à leur fin, mais en
définitive ça ne changeait rien, leurs mensonges étaient les mêmes, ils
tentaient de se faire passer pour les grands instigateurs qu'ils
n'étaient pas.

En définitive, les dieux sont passés dans l'esprit
 de nombre de cultistes, du statut d'anciens esprits vénérés à tort à
celui d'usurpateurs malicieux.