Праздник середины осени

**Праздник середины осени** (中秋节 *Zhōngqiū jié*) — праздник урожая, который отмечается в Китае и других странах Азии. Отмечается пятнадцатого числа восьмого месяца по китайскому лунному календарю. Праздник середины осени в Китае, так же, как и Новый год, считается днём воссоединения с семьёй, когда вся семья непременно собирается за одним столом.

## Описание

* *Каждый год божества на Небесах устраивали пышное застолье и смотрели, как веселится и ликует простой народ на земле, а главным событием вечера было состязание фонарей!*

В преддверии праздника столица Небесных чертогов преображалась. Торжество устраивали на площадке под открытым небом. Над празднично украшенными столами витал аромат лучших вин, клубились благовещие облака, парили, словно снежинки, лепестки цветов. Небожители могли одновременно веселиться на пиру и любоваться луной.

Во главе стола располагался Цзюнь У, а места остальных небожителей определялись множеством правил. Садиться к императору ближе, чем позволяло положение, было ни в коем случае нельзя, но и оказаться слишком далеко никому не хотелось. На пир в честь Праздника середины осени полагалось приходить в том облачении, в котором небожителя изображают его изваяния. В ходе всего пира неустанно трудился только Повелитель Грома, оглашая округу раскатами — для игры и увеселения.

### Игра «передай другому»

Перед богато накрытыми столами располагался небольшой расписной павильон, со всех сторон завешенный красной тканью. Под раскаты грома, Цзюнь У наполнял чашу из белого нефрита вином и передавал её сидящим подле небожителям. Пока звучали раскаты, все присутствующие со смехом и весельем передавали чашу друг другу. Тот, у кого оставалась в руках чаша в тот момент, когда раскаты грома прекращались, становился «целью» — нужно было выпить вино, после этого полог на павильоне поднимался и небожители могли посмотреть пьесу, которую в этот момент играли в мире людей, про этого небожителя. Но поскольку люди страсть как любили выдумывать всяческие небылицы, никому было не ведомо, что за поразительную историю они сочинили на этот раз. Могло получиться очень неловко, однако в этом и был интерес. Впрочем, прервать показ можно было, заплатив сто тысяч заслуг.

Небожители, получившие чашу с вином, про которых были показаны пьесы в романе:

1. **Пэй Мин**: история любви между ним и Линвэнь, герои пьесы старательно равнодушно отнеслись к постановке, заверив остальных небожителей, что эта история — чистая выдумка.
2. **Ши Уду**: еще одна история любви, в которой он и Ши Цинсюань были представлены как муж и жена (а не брат и сестра, как обычно). Ши Уду приказал немедленно опустить занавес, заплатив «штраф».
3. **Цюань Ичжэнь**: комедийная пьеса о нем и двуличном шуте, который в лицо льстил, а за спиной кривлялся и замахивался мечом. Се Лянь проткнул палочкой для еды шнур, на котором держался занавес, чтобы тот опустился преждевременно, а разгневанный Цюань Ичжэнь бросился в мир людей, избивать своих последователей за неприятную для него постановку.
4. **Се Лянь**: пьеса под названием «Записки об удивительном путешествии по государству Баньюэ», описывающая его приключение в указанной стране с Хуа Чэном. Само представление оказалось на высоте: изящные декорации, блестящая постановка и отличный грим. Однако смущало изображение уж слишком близких отношений персонажей. Хоть зрители и сошлись во мнении, что всё показанное на сцене — нелепые фантазии какого-то верующего, смотреть такую постановку про Хуа Чэна было очень увлекательно, и представление проводили бурей аплодисментов.

### Состязание фонарей

Когда трапеза подходила к концу, наступало время главного события: состязания фонарей. Все светильники тушили и только луна озаряла небесную столицу. Над поверхностью озера, у которого проходил пир, развеивался туман и облака, и через прозрачную как стекло водную гладь становился виден человеческий мир, погружённый во тьму далеко внизу.

На Празднике середины осени небожители соревновались, в чьих главных храмах верующие зажгут больше неугасимых фонарей — каждый из которых стоил баснословных денег. В ходе состязания участников начинали объявлять с последнего места, и, когда очередь доходила до следующего небожителя, поднесённые ему фонари поднимались в воздух, разгоняя мрак и освещая своим сиянием небесные чертоги. Подсчётом фонарей занимается отдельный чиновник, занимающий эту должность уже многие годы. Он мог определить их количество моментально и никогда при этом не ошибался.

Вслух бессмертные говорили: «Не стоит относиться к этому слишком серьёзно…» — но на самом деле редкое божество оставалось равнодушным. Втайне большинство из кожи вон лезли, чтобы их последователи в этом году расстарались по полной. Один Цзюнь У не интересовался состязанием: в храмах Шэньу и так зажигалось больше всего фонарей, и с каждым годом их число только росло. Для Владыки игра оставалась игрой, а вот остальные, хоть и не надеялись на первое место, за второе готовы были ожесточённо сражаться. Поскольку он становился первым всегда, первенство потеряло свой смысл. Поэтому остальные во время Состязания фонарей, как само собой разумеющееся, исключали дворец Шэньу из списка соперников и соревновались между собой за оставшиеся места.

Известны результаты лишь одного состязания фонарей:

Известны отдельные детали относительно соревнования:

* В прошедшем соревновании дворец Шэньу почти приблизился к тысяче, побив все предыдущие рекорды.
* Во времена первого вознесения Се Ляня, когда в храме Сяньлэ ярко горели огни благовоний, принц мог не волноваться: по количеству зажжёных в его честь фонарей он уверенно опережал других божеств, лишь немного уступая императору.
* Ши Уду был вторым после Се Ляня, кто за за последние несколько сотен лет настолько же приблизился к результату дворца Шэньу по количеству фонарей.
* Известно, что в этом состязании Пэй Мин получил на сотню фонарей меньше, чем в прошлом году из-за скандала, связанного с Пэй Су.
* Повелитель Ветра Цинсюань получил в этом состязании больше фонарей, чем в предыдущем, но число точно неизвестно.
* Генералы Наньян и Сюаньчжэнь имели одинаковое количество земель и были одинаково влиятельны и могущественны. Но их взаимная неприязнь привела к тому, что последователи стали отчаянно соревноваться друг с другом, и, как только у одного становилось на один фонарь больше, в храме другого тут же добавляли ещё пару. Каждый год они боролись не за первое место, а лишь за то, чтобы обойти соперника. В этот раз верующие из дворца Сюаньчжэня в последний момент добавили фонарик и вырвали победу из рук последователей Наньяна.
* Повелительница Дождя Юйши отказалась от этого обычая и попросила своих последователей не тратить деньги на фонари, а пустить их на земледелие. Бык преподносит единственный фонарь, чтобы соблюсти приличия.
* Лан Цяньцю, вознесшийся немногим раньше Цюань Ичженя, получал меньше фонарей.

## Факты

* Может ввести в заблуждение похожие названия «Состязания Фонарей» на Празднике середины осени и Праздник фонарей, во время которого проводилась церемония поклонения Небесам в государстве Сяньлэ. Однако Праздник середины осени проводится в **восьмой** лунный месяц, а Праздник фонарей отмечается в **первый** лунный месяц, что соответствует Празднику весны.

## Примечания

1. ↑ 1,0 1,1 1,2 Новелла, книга 3, (рус. том 3), глава 89: «Любование луной в канун Праздника середины осени. Состязание фонарей. Часть первая»
2. ↑ Благовещие облака — разноцветные облака, которые, по китайскому поверью, приносят удачу.
3. ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 3,4 Новелла, книга 3, (рус. том 3), глава 90: «Любование луной в канун Праздника середины осени. Состязание фонарей. Часть вторая»
4. ↑ 4,0 4,1 Новелла, книга 3, (рус. том 3), глава 92: «Храм Тысячи Фонарей озаряет светом бескрайнюю ночь. Часть вторая»
5. ↑ 5,0 5,1 5,2 5,3 5,4 5,5 5,6 5,7 Новелла, книга 3, (рус. том 3), глава 91: «Храм Тысячи Фонарей озаряет светом бескрайнюю ночь. Часть первая»