Chiesa del Dio Onnipotente

La **Chiesa di Dio Onnipotente** (in cinese *Quannengshen*, 全能神教会), anche nota come “I**l Lampo da Levante**” o “**Folgore da Oriente**”, può essere considerata un nuovo movimento religioso di stampo millenarista, nato in Cina nel 1991. Il suo insegnamento centrale è che Gesù Cristo è tornato sulla Terra, come Dio Onnipotente incarnato in una donna cinese, **Yang Xiangbin**, nata nel 1973 nella Cina nord-occidentale.

## Credenze

Il nome “Folgore da Oriente” o “Lampo da Levante” viene da un brano del Vangelo (Matteo, 24,27) che recita “Infatti, come la folgore viene da oriente e brilla fino a occidente, così sarà la venuta del Figlio dell'uomo”. La “folgore (che) viene da oriente” secondo la Chiesa è Gesù Cristo che torna come Dio Onnipotente in un paese orientale, la Cina, dove il malvagio Drago dell'Apocalisse si manifesta sotto le sembianze del Partito Comunista Cinese,  per inaugurare la terza epoca dell’umanità, l’ ***Età del Regno***, che segue l’***Età della Legge***, cioè l’era dell’Antico Testamento e l’***Età della Grazia***, che va dalla nascita di Gesù all’avvento di Dio Onnipotente nel secolo XX.

Con il sacrificio di Gesù sulla croce, i peccati degli umani sono stati perdonati, ma la loro natura peccaminosa non è stata sradicata. Nell’ Età del Regno, Dio Onnipotente è all’ opera per sradicare questa natura incline al peccato. Tuttavia, l’Età del Regno, in cui viviamo oggi, non va confusa con l’ **Età del Regno Millenario**, che è invece un tempo futuro che seguirà i disastri apocalittici profetizzati nella Bibbia, quando il messaggio di Dio Onnipotente sarà accettato da tutti i popoli, la natura umana peccaminosa sarà trasformata e gli uomini e le donne, purificati da Dio, vivranno per sempre sulla Terra.

## Storia

Nel 1989 la persona più tardi identificata come Dio Onnipotente entra nel movimento delle “Chiese domestiche”, cioè le Chiese protestanti non autorizzate dal governo, e frequentando il movimento fondato dal predicatore cinese Witness Lee (1905–1997), chiamato “Chiesa locale” in Occidente e “Shouters” (urlatori, dal tono di voce molto alto usato negli incontri di preghiera) in Cina, comincia a pronunciare parole che i seguaci paragonano per autorità e potenza a quelle di Gesù Cristo.  Molti fedeli delle “Chiese domestiche” credono che queste parole vengano dallo Spirito Santo e cominciano a leggerle nelle loro riunioni, benché solo nel 1993 la persona che è all’origine dei messaggi è riconosciuta come il Cristo, Dio incarnato, e l’unico vero Dio, dando così origine alla Chiesa di Dio Onnipotente.

Negli anni 90 il movimento è stato oggetto di persecuzioni da parte dello stato cinese e Yang Xiangbin e il suo collaboratore Zhao Weishan sono scappati negli USA dove, dal 2001, dirigono la Chiesa da New York.

Nonostante la repressione del governo cinese e il fatto che alcuni leader delle Chiese cristiane maggioritarie accusino la Chiesa di Dio Onnipotente di eresia, la Chiesa cresce rapidamente e nel 2014, secondo fonti governative, raggiunge i tre o anche i quattro milioni di membri.

Dopo l’omicidio del McDonald's di Zhaoyuan del 2014, attribuito alla Chiesa, la repressione in Cina si è intensificata e diverse migliaia di membri si sono rifugiati all’estero, dove hanno fondato chiese in Corea del Sud, Stati Uniti, Australia, Canada e altri paesi, in aggiunta a quelle già fondate a Hong Kong e Taiwan.

## Attività artistica

"Un aspetto importante, quantunque spesso trascurato, delle credenze della Chiesa di Dio Onnipotente è la dottrina della bellezza. La bellezza è, anzitutto, un tratto intrinseco alle parole di Dio Onnipotente", scrive M. Introvigne. I credenti rispondono a questa bellezza divina producendo bellezza sulla Terra. Ciò ha comportato una intensa attività artistica dei credenti che include canti, danze e film. Nota e caratteristica è la produzione di film cristiani.

   Non è chiaro dove la Chiesa del Dio Onnipotente trovi le enormi somme di denaro necessario a produrre una tale quantità di materiale artistico realizzato con grande professionalità e tradotto in quasi tutte le lingue del mondo in cui è doppiato con eguale professionalità. Si tratta di un impegno notevole di figure come registi, attori, scenografi autori, ballerini, coreografi, sceneggiatori, costumisti, traduttore, doppiatori, ecc.

Stupisce che tutto ciò possa essere realizzato in un Paese come la Cina, dal cui governo la Chiesa del Dio Onnipotente si dice perseguitata, e come tutto questo materiale possa poi filtrare all'estero.

## Supposta attività criminale e persecuzione

Oltre che di eresia, la Chiesa di Dio Onnipotente è accusata da alcuni leader di comunità cristiane e dalla polizia cinese di “rapire” membri di House Churches, compresi dirigenti, che cercherebbe di reclutare nella Chiesa o tramite forme di **manipolazione mentale** o perché, sedotti da graziose adepte del movimento, sarebbero fotografati in situazioni compromettenti e in seguito ricattati, senza che possano rivolgersi alle autorità in quanto sono essi stessi leader di organizzazioni religiose illegali che desiderano comprensibilmente evitare ogni contatto con la polizia.

Il governo e i media ufficiali cinesi, ma anche alcune tra le Chiese cristiane maggioritarie, accusano periodicamente la Chiesa di attività criminali. Le accuse più frequenti riguardano:

- l'**omicidio settario del McDonald's di Zhaoyuan** del 2014, che è stato al centro di un servizio della BBC nello stesso anno

- il rapimento nel 2013 nello Shanxi di un bambino cui sono stati cavati gli occhi

-  I tumulti successivi all’annuncio della fine del mondo per l’anno 2012

L’espressione **omicidio settario del McDonald's di Zhaoyuan** indica il brutale assassinio, il 28 maggio 2014, di una commessa di 37 anni, Wu Shuoyan (1977–2014), in un McDonald's della città di Zhaoyuan, nella provincia cinese dello Shandong. Sei “missionari” del Dio Onnipotente entrano nel McDonald’s e chiedono ai clienti di lasciare i loro numeri di telefono. Wu si rifiuta, è identificata come uno “spirito maligno” e uccisa. . Le autorità cinesi attribuiscono l’omicidio alla Chiesa di Dio Onnipotente, e questa accusa è ripresa da diversi media occidentali. Tuttavia, secondo Massimo Introvigne, responsabile dell’omicidio sarebbe un gruppo religioso diverso, ancorché con un nome simile, che credeva in un diverso Dio Onnipotente e lo identificava con un solo Dio in due persone, incarnato insieme nelle due leader del gruppo, Zhang Fan (1984–2015), giustiziata nel 2015, e Lü Yingchun, poi condannata all’ergastolo.

Il 24 agosto 2013, una donna **rapisce un bambino di sei ann**i, Guo Bin, nello Shanxi e gli cava gli occhi. Più tardi il bambino diventerà famoso per l’operazione chirurgica cui è stato sottoposto nel 2014 a Shenzen, in cui gli sono state impiantate due protesi oculari. . Alcuni media cinesi,hanno attribuito anche questo crimine alla Chiesa di Dio Onnipotente.

Secondo la ricercatrice americana Holly Folk, la polizia ha in realtà sempre attribuito il crimine alla zia di Guo Bin.

La Chiesa di Dio Onnipotente è stata anche accusata di avere diffuso **profezie sulla fine del mondo** che sarebbe dovuta avvenire nel 2012, nel quadro globale delle profezie sul 21 dicembre 2012 basate sul calendario maya, causando tumulti e veri e propri crimini in Cina . La studiosa australiana Emily Dunn, nel primo libro accademico dedicato alla Chiesa di Dio Onnipotente pubblicato nel 2015, ha notato che, come molti altri cinesi, anche “membri della Folgore da Oriente hanno accettato la cosiddetta profezia maya” ma “sembrano averlo fatto senza l’approvazione dei dirigenti del gruppo”, i quali hanno dichiarato che le profezie maya e altre su date della fine del mondo erano “sbagliate”.

## Bibliografia

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1. ↑ ^ Dunn (2015a), 68-72.
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4. ↑ Si veda per es. Chan e Bright (2005).
5. ↑ ^ Li (2014), Ma (2014).
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7. ↑ https://cesnur.net/wp-content/uploads/2018/02/tjoc\_2\_1\_supp\_introvigne\_ita.pdf
8. ↑ ^ Gracie (2014).
9. ↑ **^** Lai e altri (2014).
10. ↑ **^** Dunn (2015b)
11. ↑ ^ Introvigne e Bromley (2017).
12. ↑ ^ Cfr. per es. Grace (2014).
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15. ↑ ^ Lai e altri (2014).
16. ↑ ^ Folk (2017).
17. ↑ Dunn 2017 (b).
18. ↑ Dunn (2015a), 95