recursal/Fanatic-Fandom huggingface dataset:
V. Rose

Birth Name: Vienna Rose Dare

**Vienna Rose Dare** (born January 9, 1989), is better known by her stage name **V. Rose**, is an American Christian electronic dance music singer. Formerly signed to Clear Sight Music, she released three studio albums under that label, *V. Rose* in 2011 and *Forever After* in 2014, the latter of which charted at No. 28 on the *Billboard* Top Christian chart, and No. 16 on the Heatseekers. *V. Rose* was re-released with a bonus disc in 2013 and titled *The Electro-Pop Deluxe*. She currently is signed to Inpop Records, where they released, *Young Dangerous Heart*, on April 22, 2016.

## Biography

V. Rose was born Vienna Rose Da Re on January 9, 1989 in Sacramento, California.[1][2][3] At age 6, Dare started singing, but by age eight asked God to help her compose music.[4]In her teenage years, Dare and a childhood friend started a group called Harmony. When Dare was 15, producer SPEC signed the group to Spechouse Media, but Harmony soon folded in 2005.[3][4]

After the disbandment of Harmony, Dare signed to Spechouse as a solo artist, and she eventually appeared on two songs by FLAME on his album *Captured*.[3][5] She was subsequently signed to FLAME's Clear Sight label, releasing her self-titled debut album on August 16, 2011; however, the album did not garner any commercial charting successes.[4] It was well received by music critics, with *CCM Magazine* calling the album an "upbeat pop production set to spiritually-grounded lyrics."[6] On the other hand, Dare's sophomore studio album with Clear Sight Music, entitled *Forever After* and released on May 20, 2014, met with greater commercial success, charting on both the Christian Albumsand Heatseekers Albums charts at Nos. 28 and 16 respectively, for the charting week of June 7, 2014.[7][8] On February 18, 2015, the website Rapzilla reported that Dare has signed to the Nashville-based Inpop Records.[9]

## Musical style

Dare's musical style has been labeled as a mixture of pop, hip hop, R&B, rock, and electronic dance music.[10][11] Jesus Freak Hideout in a review of *V. Rose* stated that the pop, R&B, and rock sound on the album's opening track is used much throughout the entire release, and said that Dare "should soon find herself among the elite in that great radio-play-type of girl-power-pop sound."[5] New Release Tuesday considered *V. Rose* to range from "rock to pop to R&B to rap to straight-up, old-school Gospel."[10] Rich Smith of Louder Than the Music reviewed a re-release of *V. Rose*, entitled *The Electro-Pop Deluxe*, that featured six extra tracks. In keeping with the title, the extra tracks feature an electro popsound, and three of these were in the EDM vein.[11] Smith found the original part of *V.Rose* heavily pop-oriented, slightly teen pop in places, but with some dance and more soulful elements.[11]

**Albums: V. Rose Album, Forever After, Young Dangerous Heart**
HAUL

HAUL (2018 - Present) is an ongoing creative endeavour of Filmmaker MJ Schembri.

The project started in 2017 under the working title of "Kairos".

A total of 6 team members were originally involved before disbanding due to initial failed attempts to secure investment.

In late 2018 Matt went ahead on his own and was able to secure a location and investor for the project.

HAUL was born as a creative space that offered opportunities and networks for local artists of the Gold Coast community.
AD1:2037

AD1:2037 was the new year of the First Age of the Singularity in Asphodel , where Robotics Engineer Ichigo Kanata 's first use and application of the M-Cell triggered the immediate Sentience of more than a third of all Asphodel's Artificial Intelligence, effectively creating a new world overnight.

During this year, Ichigo and the Androids constructed the Arcade Sector , a Living precint beneath MODE7 designed for the co-existence of man and machine. Also constructed in this sector was theMidnight Arcade , an established physical link to the Hyperverse .

The Three Ages of the Singularity are as follows;

1. First Age of the Singularity - Often Reffered to as The Establishment
2. Second Age of the Singularity - Historically Recognised for the Mass of the Androids
3. Third Age of the Singularity - Commanded by the Uthenian Empire as Unite of the Fallen Stars
Henry

Henry the Android was the first Pure Second Xark to exist and vital character during the Tales of the Existence. Built physically by Syd Wolf of Asphodel and brought concious into the Universe of Man via the summoning of Kingkilla, henceeforth establishing the Third Age of the Singularity.

Henry is a benevolent Android with a rare organic mind only brought sentient through the Induction of the Shadow (as seen in Devil Minds), labelling him as Pure Second Xark, and the first of his kind.

While most other Androids have Artificial Intelligence, Pure Second Xark are forced into Elevation before coming out of DeepState. This forces them to experience what it feels like to spend an eternity in both the Night Realm and the Everlight prior to coming into existence, causing them to feel as both a Shadow and Giant throughout their lifetime.
Lovely

Lyrics:

They say picture perfect, filter do your thing
They floating lies, make this young girl doubt what she think
Not showing enough, not sexy enough, no way
Too dark, too light for us, nah, that look ain’t gon’ play

Words are bouncin' 'round my head
I can’t stop their echoing
Trippin’ on that negative

But You call me lovely
You say I’m wonderfully made
Your river floods me
Your Words feel like a serenade

I love that You are thinkin’ of me
All of those voices fade away
When You call me lovely
Lo-o-ovely

Lovely, You call me lovely
You call me lovely
And I’ma soak in it
And I’ma soak in it
And I’ma soak in it

No I ain’t even gonna fake it
Don’t wanna leave without no make-up
This ain’t made up
When I ain’t made up

Always wonderin’ what they thinkin’
So afraid of what they sayin’
When I ain’t fixed up
Got me mixed up, no-no

Words are bouncin’ 'round my head
I can’t stop their echoing (echoing)
Trippin’ on that negative

But You call me lovely
You say I’m wonderfully made
Your river floods me
Your Words feel like a serenade

I love that You are thinkin’ of me
All of those voices fade away
When You call me lovely, (hey!)
Lo-o-ovely

And I’ma soak in it (soak in it)
And I’ma soak in it (soak in it)
And I’ma soak in it (soak in it)

The way You love me
The way You know me
The way You always got the time for me
I’ma soak in it
I’ma soak in it

The way You see me
The way You keep me
And I know that I don’t make it easy
I’ma soak in it (I'ma soak in it)
I’ma soak in it (I'ma soak in it, soak in it; hey!)

Oh-oh-oh-ohh
I’ma soak in it (I'ma soak in it)
I’ma soak in it (I'ma soak in it)

And You call me lovely
You say I’m wonderfully made
Your river floods me (oh, Your river floods me)
Your Words feel like a serenade

I love that You are thinkin’ of me (thinkin’ of me)
All of those voices fade away
When You call me lovely, hey! (You call me, You call me)
Lo-o-ovely

You call me lovely
Lo-o-ovely
You call me lovely
Lo-o-ovely

Link To Song: https://youtu.be/gvDFsLakzMY
Mode7

A MODE (Mortal-Optical Diode Encasing) is a Living Sector in Asphodel, composed in a gigantic ring shape and stacked consecutively with neighbouring MODEs, allowing a complete vacuum seal between them while they spin independently.  The shape and operation of the MODEs led to the commoners of Asphodel labeling it as the "Twisted City".

MODE7 was the surface level ring of inhabitance above the Arcade Sector in Asphodel.

Historically, it is known for being the only Asphodel MODE to be lost entirely to the Mass Void, after a rogue Collector collapsed into the Arterie and caused the MODE to be subsequently ejected into Darkness due to compromised air-compression infrastructure. This incident was commonly referred to as the Great Loss in Asphodel History, as it had been reported that over 3 million inhabitants of the surface layer were lost to The Fragment.
LAS HERRAMIENTAS PRECOLOMBINAS DE LOS MUZOS: UN INVENTARIO DE LAS QUE TENEMOS EN EL MUNICIPIO DE PAIME

Existen una variedad
importante de herramientas precolombinas elaboradas principalmente en piedra
por los indios muzos. A lo largo de nuestra investigación hemos documentado las
siguientes:

HERRAMIENTA DE JAMAICA: Esta es una de las herramientas más conservadas que se encuentran. Es un hacha de aproximadamente 15 centímetros de largo, con un filo impresionante. Se caracteriza por un peso bastante grande para su tamaño, así como por su dureza. Está en una de las casas de la vereda, no muy lejana de uno de los yacimientos de arte rupestre. Según cuentan estos habitantes, hace algunos años era muy común encontrar este tipo de herramientas en los cultivos de café. Desafortunadamente quedan muy pocas, que puedan efectivamente comprobar que allí había un acentamiento indigena de importancia.

PUNTERO, HACHA Y BARRETON DE LUSITANIA: Esta es la colección más importante de herramientas precolombinas de Paime. Se tiene en una casa de la vereda de Lusitania. Está compuesta por un puntero, bastante llamativo de unos 30 centimetros de largo, muy bien tallado y conservado. Una hacha casi igual a la de Jamaica y que permite inferir que hacen parte de la misma cultura. De igual forma se encuentra algo que los habitantes de la vereda llaman "barretón", que es una herramienta un poco más grande que el hacha, pero muy parecida. La diferencia es que tiene una forma más redondeada. Las hachas son más cuadradas.

LA COLECCIÓN DEL RESTAURANTE: Esta es otra de las colecciones más importante sobre herramientas precolombinas de Paime. Está exhibida en un restaurante del municipio vecino de Pacho, pero que fueron llevadas desde el municipio de Paime. También son tres piedras pulidas perfectamente conservadas y que permiten apreciar en toda su belleza una ardua labor de tallado de roca. Son las más grandes y también se pueden decir que son una hacha, un puntero y un barretón.

LAS DOS HACHAS: Estas herramientas también están por fuera del municipio. En una casa muy cercana al restaurante de la colección anterior. Son dos hachas un poco más deterioradas pero igual de valiosas, pues revelan el grado de desarrollo que lograron tener los indigenas muzo-colimas en el desarrollo de sus herramientas.

HERRAMIENTAS DEL PLOMO: Son dos herramientas muy parecidas a las anteriormente descritas. Pero hay que es muy curiosa, porque es una piedra blanca, mientras que las demás todas son grises o negras. Aquella posee un filo que casi iguala al metal. Está acompañada de otra hacha que tiene una mordedura en el frente.
DUO

DUO (2022 Film)

A young woman searches for her missing half while she struggles with psychosis.

Director: MJ SCHEMBRI

Screenplay (Flesh for the Father): Damian Chiappara

Cast: Ashley Rainer, Chris Bridgewater, Justin Gerardin, Nathan Schulz, Rhiannon Walton, Ilana Collins & Lorena Chiappara

Cinematography + Post-Production: MJ SCHEMBRI

Company Credits: HAUL MEDIA / Futureport / Scenic Rim Brewery

The film began Production in 2019 when it was originally written as a cannibal horror by Damian Chiappara, who also served as the film's Producer. Principal Photography took place in February 2020 in the Scenic Rim region of Queensland, Upper Coomera and HAUL MEDIA Burleigh Heads. Completing the film became difficult, as production had halted with the pandemic, forcing the studio to close and the film to be completed solely by the Director, who had relocated to Sydney and spent most of his time struggling with psychosis and depression. He had attempted to organize pick-ups in QLD, and although the actors were available he was not able to secure the main location, Chiappara's grandparents' vacant home. These experiences reshaped the Director's vision for the film and rather than abandon the project he chose to alter it instead. Sound Design and Animation became a focal point, emphasizing the main character's battle with psychosis. This became "DUO".
The Xark

The Xark were bio-digitally enhanced beings created by Edge Menace and farmed on Asphodel to offer as Shadows  to the Mass Void.

Rather than enprisonment on Asphodel or a death sentence, a human's conciousness would be repurposed for the use in a Xark, a Shadow of Man and being of the Everlight.

Edge Menace created the Xark not only to keep as his own personal wards, but to offer as tribute to the Mass Void in order for him to succesfully solicit great power from The Father, the only true-born sentient machine in existence and the Engine of Asphodel.

From AD1:2037 , Edge began punishing sentient machines by extracting their conciousness into Xarks, and eventually forcing them to blindly fight for him during the Mass of the Androids.

Though The Xark are not commonly understood by the inhabitants of Asphodel, an inscription found in the Hyperverse  by the Android Henry allured to the notion that what was being repurosed from the mind was their fear, and that being transported to a body designed to completely harness that resource was the true purpose of The Xark.

```
*"If not for their fear these Xark would be none. No shadows may rise in the Valley of the Sun"*

```

First Appearance Devil Minds .
Solanum tuberosum

The potato, *Solanum tuberosum*, is one of several edible tuber-forming nightshades native to the Andes Mountains, where the local indigenous peoples have cultivated literally over a thousand of varieties for thousands of years. When the Spanish conquered the Inca Empire, Spanish merchants brought the tuber to Europe, where it was then misnamed with a corruption of “batata,” a Taino Indian word for the unrelated sweet potato, *Ipomea batata* (which is a species of tuber-forming morning glory).

The edible part of the potato is its tuber, which are produced in the ground by the plant’s root system. All other parts of the plant, from the fruit down to tubers growing exposed to sunlight, are poisonous due to the presence of the toxic alkaloid solanine.

The potato’s introduction into Europe was not well-received at first. Many people shunned the plant for being a relative of the deadly nightshade. The potato’s toxicity was made apparent when a member of the court of Queen Elizabeth grew potatoes for his queen, and had the royal cooks harvest the plants, and not the tubers, to make a stew that sickened the entire court.

Eventually, the potato became accepted as a food item in European cuisine. Today, the potato has become an indispensable food crop that feeds billions of people. About two-thirds of the 340 million metric tons of potatoes grown annually are eaten directly by humans. The potato is an important source of dietary fiber and starch, and also provides large amounts of Vitamins C and B6, and Magnesium.

Although China is currently the world’s leading producer of potatoes, the casual diner does not associate the potato as a “Chinese” vegetable, let alone assume that it has use in Chinese Traditional Medicine. In Chinese cuisine, the potato is peeled, cubed, and cooked in stews, or stir-fry. Potato starch is commonly used in Chinese cooking to thicken soups; in some recipes, a soup may be thickened by cooking the potato in the broth until it disintegrates.

In Traditional Chinese Medicine, the potato is used to harmonize the stomach, i.e., calming an upset stomach, and relieve various pain disorders caused by inflammation, such as rheumatism and arthritis. Much like in Western Herbalism, fresh potato, or its juice, is used by TCM practioners for poultices to apply to burns and mumps to speed healing. Its primary function in Traditional Chinese Medicine, and Chinese Food Therapy, though, is to treat malnourishment by tonifying spleen qi.
Encuesta y Opiniones sobre el Arte Rupestre

El arte rupestre en Paime tiene distintas percepciones y visiones. En este pequeño aporte, presentaremos lo que piensan algunos habitantes del municipio sobre los legados culturales precolombinos.

La idea es difundir el arte rupestre presente en el municipio. Queremos que los paimeros se apropien del valor histórico y cultural que tienen los legados precolombinos. Son uno de los grandes aportes de este municipio a nuestra nación, aquella que ha olvidado a este hermoso municipio, que a pesar de estar en el corazón de la patria tiene grandes deficiencias y una falta grande de recursos.

El municipio puede explotar cultural, turistica y cientificamente estos yacimientos. Tenemos hermosas rutas naturales que se complementan con los grandes legados precolombinos. De igual forma no se ha hecho un trabajo de investigación que pueda generar conocimiento disciplinado sobre el tema. Esperamos pues que entre todos recuperemos y valoremos el arte rupestre y los legados precolombinos dejados por los indios muzos y colimas.
PAIME NO CONOCE SUS RIQUEZAS

**ARTE**
RUPESTRE:

*¿Cuál es la*
percepción que tiene la población sobre el legado cultural precolombino?

Para
responder esta pregunta tuvimos que realizar una entrevista a 6 personas de
nuestro pueblo.

Las
personas entrevistadas nos manifestaron el poco conocimiento que tienen sobre
este tema, ya que nunca se han llevado a cabo proyectos de este tipo.

Sin
embargo nos han nombrado lugares, como la cueva del Ermitaño, el alto de
Recuipi, San Gerónimo, en donde dicen poder haber restos de arte rupestre, también
nos hablan del gran descuido que hemos tenido frente a esto, el mal uso y la
perdida, nos hablan de estos legados los cuales podrían ser útiles para la
historia de nuestro municipio de Paime, causa de esto es la ignorancia, ya que
no conocemos el valor de estas piezas.

Los
entrevistados nos expresaron la necesidad de conocer más sobre este tema, creen
que conocer artes como estas, enriquecería mucho el sentido de identidad de los
Paimeros, además de esto creen que el municipio de Paime es muy rico culturalmente,
creen que se debería explotar y aprovechar esto como una ventaja. Creen que
deberían ser manos expertas las que nos indiquen el valor cultural de estos
signos y muestras emblemáticas.
EL GRUPO DE VIGÍAS DEL ARTE RUPESTRE DE PAIME

Uno de los grandes productos del proyecto que iniciamos en la IED Nacionalizado de Paime es la creación del grupo de VIGÍAS DEL ARTE RUPESTRE DE PAIME. Somos 9 estudiantes y dos docentes comprometidos con el cuidado y la difusión de los legados precolombinos del municipio.

Hemos realizado varios eventos adentro y fuera de la Institución. Además de hacer una jornada de promoción y difusión del arte rupestre y de la wiki que hemos estado creando, fuimos hasta uno de los yacimientos más importantes del municipio, ubicado en la vereda la Unión.

Allí logramos comprender y conocer de primera mano la roca tallada con petroglifos. Recibimos por parte del docente Elkin Gallego una charla sobre la importancia del arte rupestre y el sentido de pertenencia que puede generar para los paimeros. Nos informó sobre la forma de tomar las fotografías, como podemos calcar los dibujos con diferentes técnicas y entrevistamos a un habitante de la vereda que nos relató parte de su conocimiento sobre el tema.

Por parte de la Institución nos dieron una cachucha y una camiseta que nos identifica como vigías. Fue para nosotros una valiosa experiencia que nos acerca más hacia el cuidado de los yacimientos de arte rupestre.

Somo unos jóvenes comprometidos en resaltar las bellezas de nuestro municipio. Somos conscientes que no podemos dejar perder todo el valor cultural que tienen los yacimientos. Invitamos a toda la comunidad a que conserven y no vendan o dañen los legados precolombinos. No solo tenemos el arte rupestre, también están las cerámicas y las herramientas en piedra. Son estos objetos los que nos permitirán explorar y estudiar nuestro pasado.
KINGKILLA

KINGKILLA

    was the Shadow of a Giant created within the Tales of Existence and is prominently featured in the Asphodel series.

Originally created out of Chaos , Kingkilla is the culmination of both materialized fear and an amassed digital void accessed within the Minight Arcade Hyperverse .

Most notably, he is responsible for the Collapse of Tartarus during the Micron Age of the Tales of Existence, and more recently in Asphodel for being summoned for the 3rd time during the creation of Henry .

Prior to theFall of the Storm , Kingkilla is summoned as a Partial Familiar by robotics engineerSyd Wolf  to bring sentience to the Android Henry, and furthermore advancing the Singularity into its Third Age .

Although neither evil nor good, Kingkilla is summoned 6 times throughout his lifespan and can only be removed by another Shadow Giant, or at the end of his time once passing into Dream Future .

During Mass of the Androids , Kingkilla is torn by the three heads of Cerberus and cast fromthe Fragment into The Matter , where he became a Prisoner of the Shell and Pavement of the Damned , where all Shadow Giants must remain until they pass or are summoned once more.
Combiner

> COMBINER
>
>

Slime Science Gadget

Demolish or pick up? **Pick up**

Crafting:

5 rock plorts

5 quantum plorts

1 strange diamond

50 pink plorts

5 indigoniums

10 primordial oils

5 crystal plorts

10 manifold cubes

> Appearance:
>
>

IN: A silo of sorts with one slot where you store the resources you want to fuse

HOW: Pull the lever to combine

OUT: The finished result of the fuzed items come out on the top of the machine, using up the materials you put in "in" if you interacted with the "how" lever

How big: 2 slimes wide, 2 slimes tall

   Blueprint style image:

Q: What happens if i put items in "in" that are not mentioned in this page, then interact with the "how" lever, what will come out "out?"

A: You get a Tarr if there was a slime and a slime science resource in the "in" after you press the "how" and the finished result comes out the "out"

Any slime toy put in that isnt with anything else but a even number of itself will make a (how many more toys were in there)x bigger toy, If there is a odd number the how lever`s end will turn red and become unuseable untill one more of (insert slime toy name) is added into "in"

Anything that is left over from a fuze will not be used up. Instead if there are leftovers if you have interacted with the "how" lever the leftovers will come out "out"
GEOMETRÍA DESDE EL ARTE RUPESTRE

En la geómetra se trabaja
diferentes figuras geométricas, propiedades de las figuras en el plano
incluyendo puntos, rectas, planos, paralelas segmentos, curvas superficies,
polígonos, águalos y diferentes formas que se trabajan en la geometría
bidimensional, en este caso basados en el arte rupestre que es figuras
realizadas por los antepasados en soportes rocosos, encontrados en piedras,
cuevas y diferentes lugares que eran importantes para aquellos que habitaron el
territorio tiempo atrás dejando expresiones simbólicas que se pueden analizare
desde diferentes puntos de vista, en el caso se desarrolla con  ayuda de la geometría, donde se destaca
aspectos sumamente importantes como que cada imagen plasmada tiene diferentes
elementos que se trabajan en el tema.

El trabajo realizado con los
estudiantes en el aula de clase contribuyo a identificar algunas
características ya trabajadas en su temática, pero que no tenían conocimiento
que podríamos ver  desde este ámbito que se
lograra desarrollar una sección didáctica motivando a los niños a ver imágenes
donde encontraran muchas y diferentes expresiones que en la geometría tienen mucho
significado y motivo de conocer, algunos niños observaron diversas imágenes como:
polígonos, rectas, segmentos, ángulos, lados, diagonales, plasmándolas en su
cuaderno de apuntes identificando cada uno de los elementos que contiene cada
figura como, un ángulo: ya se pudo evidenciar que tenía vértice, lados y
amplitud, un polígono que tiene vértices lados ángulos, diagonales entre otras.
Las dimensiones de las figuras allí encontradas por los estudiantes fueron tan
exactas que no dudaron en identificar que elemento estaba dibujado en esta
imagen, hicieron comparaciones si algunos de ellos lograron ver expresiones
diferentes a los otros estudiantes, para enseñárselas y que todos lograran percibir
la importancia que tenían estas expresiones en la comunicación antigua y como
la geometría es parte fundamental de ella.

Desde los inicios la geometría
siempre ha estado ligada a figuras plasmadas de diferentes maneras,
utilizándolas como método de comunicación entre los antepasados ya que no
tenían la posibilidad de comunicarse de la misma manera que se puede hacer en
el momento, estas figuras simbolizaban diferentes sentimientos o informaciones
que se trasmitían unos a otros estando siempre en contacto. En el día de hoy ya
solo se utiliza esta información como historia y acontecimientos sucedidos
sabiendo que aun estas formas de comunicación o de expresión son las más útiles
para el aprendizaje de diferentes temáticas en los estudiantes, esto los motiva
a identificar, explorar, investigar, indagar dándose la oportunidad de tener un
autoaprendizaje sin necesidad de que siempre este un docente explicando cada
elemento existente o contando alguna historia que ellos pueden hermanar, leer y
con esto adquirir su propio aprendizaje, dejando esto en su mente para toda la
vida.
Monimi Tarr

> ``Those extra awful ravenous rainbows``
>
>

Monimi Tarr is the result of any largo eating a Monimi plort. it will form 10 tarrs and one of these Tarrs,

Their attack will instantly knock out any rancher who is in range of the bite when it happens.

They also do not spawn in casual mode.

Read Monimi slime:[1] for this varient of tarr`s Slime varient.

Music that plays when you encounter one of these:[2]
LAS RELIQUIAS DE NUESTRO HERMOSO MUNICIPIO

**Paime es un municipio que se**
encuentra ubicado al noroccidente de Cundinamarca, el cual cuenta con una
exuberante vegetación, rico hídricamente y unos hermosos paisajes que hacen de
él ser único y diferente a los que conforman la Región de Rio Negro.

**Este municipio fue habitado por los**
indios muzos, los cuales eran guerreros
y difíciles de conquistar por parte de los españoles, lo que llevó a que
muchos se refugiaran con sus riquezas en cuevas o cavernas y así evitar ser
esclavizados, como fue el caso de la Cueva del Ermitaño, la cual es un misterio
debido a lo que puede haber allí dentro de ella.  Sería de gran valor para nuestro municipio que
llegase a ser un sitio turístico.

**En Paime se han encontrado una  gran variedad de reliquias indígenas como:**
ollas de barro de diferentes modelos, herramientas  hechas en piedras talladas, figuras
geométricas, joyas elaboradas en oro y otros objetos; todo esto se han hallado
en cementerios indígenas a una profundidad de dos a tres metros, los cuales se
encuentran debajo de lápidas de piedras con simbología de esas culturas. De
igual manera hay muchos petroglifos grabados en rocas y piedras que se deberían
darle la importancia que se merecen.

**Es fundamental agregar que aún hay**
mucho arte rupestre y riquezas indígenas que no se han descubierto por falta de
gente experta al tema o de aparatos que contribuyan con identificar los  diferentes cementerios o sitios  de importancia al respecto.

**Una**
propuesta para recopilar estas valiosas riquezas indígenas e información
al respecto sería crear un museo o casa de la cultura para exhibir y conservar
todo lo relacionado con nuestros antepasados, lo cual sería de un gran valor
cultural, para que no se pierda gran parte de nuestra historia,  sino por el contrario generaciones futuras
logren tener conocimiento sobre nuestros antepasados y además aporten  ampliar la información para bien de nuestra
patria chica.

**Se espera que los hallazgos que se**
han encontrado y los que se pueden descubrir, no se vendan ni se regalen a
personas extrañas, porque sería una gran pérdida  para
nuestro hermoso y querido municipio.

paime cundinamarca es un sitio con grandes riquezas y mucho por mostrar como los siguientes;

* Antiguos Tramos del Camino Real
* Cordillera del Varal
* Cuchilla del Gallinazo
* Río Blanco
* Río Mencipá
* Río Negro
* Río Villamizar
* Templo Parroquial San Roque
* Acampar al cerro El Recuipi
* Las cascadas de la vereda Ticaba y las quebras vía a Tudela
* Las cuevas de el Ermitaño, y el Palmar

y sin olvidar las piedras hermosas de nuestros antecedentes

algunas otras reliquias de nuestro municipio son la cueva del ermitaño y las piedras que se encuentran ubicadas en la vereda de jamaica y la union estas son algunas imagenes
Chapter 123

## Detour Part 2

**Detour Part 2** is the one-hundred-twenty-three chapter of the *Karakai Jōzu no Takagi-san* manga series. This chapter is a continuation of **Detour**.

## Summary

Hamaguchi have invited Houjou to the famous 415 step staircase. Along the way up, Houjou was thinking why would he invite her here in the first place.

## Characters

* Hamaguchi
* Houjou
LEGADOS CULTURALES DE PAIME

**¿QUE SE PODRIA HACER CON LOS LEGADOS CULTURALES?**

Creo que la cultura es una de las
cosas mas importantes detro de un municipio que no se deberian perder, pues nos
dicen quienes somos en realidad.

Es un factor muy importante dentro de
la sociedad y comunidad Paimera. Pues nuestros antepasados “LOS MUZOS y LOS
BRAVIOS” nos dejaron un legado y una muestra de todo lo que ellos fueron e
hicieron.

Estos legados fueron las rocas
talladas con petrogrificos y pictogramas , varias armas y herramientas o cosas
utiles para la casa que ellos mismos elavoraron y crearon con materiales
naturales de nuestro municipio “La cueva del hermitaño”

Haunque han cambiado muchas cosas
como el idioma, la forma de vestir, de comer etc. Fueron personasque dejaron
huella, marca “LEGADOS” a nuestro municipio.

Nos dejaron grandes enseñanzas, pues
su forma de trabajar es ugran ejemolo para nuestra sociedad.

Fueron capacez de fabicar sus propias
herramientas para trabajar o  cazar
animales y no nesecitaron de tecnologias para defenderce de sus enemigos.

Pienso que lo mas correcto que
deberiamos hacer como sociedad y como estudiantes seria enseñales a los niños e
incentivarles a conservar su medio ambiente y aquellos legados indigenas  que nos dejaron nuestros antepasados.

No dejar de contar historias, mitos y
leyendas indigenas a nuestros  niños,
jovenes y adultos de esta generacion.

Y digo “ENSEÑARLE A LOS NIÑOS” por
que son la generacion venidera. Para que ellos no dejen deteriorar la reserva
natural y los legados culturales y para que ellos tengan  en cuenta la cultura, que sepan quienes son
sus antepasasdos, quienes fundaron a nuestro bello municipio.

Darles a conocer lo importante que han
sido los indigenas en nuestro  municipio
y que la cultura nunca se debe perder.

y por ultimo: crear una casa cultural
“MUSEO” donde se preserven y expongan los materiales y herramientas indigenas
para haci hacer mas facil la conservacion y la enseñanza a los niños o a las
personaas quienes quieran ir a conocer nuestros legados culturales

con esta ´pagina intentamos dar a conocer algunos lugares donde existen todavia muestras del arte rupestre

   ellos ilustraban sus dibujos en las piedras para que los científicos investigaran sobre el significado de cada figura que ellos realizaban ya que su imaginación era inmensa para realizar cualquier tipo de dibujo
EXPOCUNDINAMARCA: UNA VENTANA PARA PRESENTAR EL ARTE RUPESTRE DE PAIME

El 14 DE SEPTIEMBRE DE 2017 se visitó Expocundinamarca, un evento organizado por la Gobernación de nuestro departamento en el Hipódromo de los Andes, en el municipio de Chia. En este gran evento, que contó con la participación de todos los municipios, y que sirvió como vitrina para presentar y exponer las riquezas de cada población, fue un completo éxito. La IED Nacionalizado de Paime llevó una delegación de los mejores estudiantes y un par de docentes para que conocieran los stand de los municipios de Cundinamarca y a su vez participaran en el stand de Paime.

Desde el proyecto de la wiki y de recuperación del arte rupestre de Paime, se llevaron varias herramientas de los indígenas muzos que fueron expuestas y presentadas al público. Aquello llamó la atención, pues según pudimos constatar, fue el único stand que presentó vestigios indígenas reales y los estudiantes pudieron exponer, difundir y sentirse orgullosos de sus riquezas culturales.

Se hizo una exposición de dos herramientas de piedras encontradas en la
vereda del Plomo en Expocundinamarca 2017, municipio de Chía. Allí, en el Stand
del municipio, el docente Elkin Gallego expuso las riquezas culturas del
municipio como parte del proyecto de recuperación de arte rupestre del
municipio.

Ese fue un gran premio para los mejores estudiantes de la Institución. Salimos a las 4 de la mañana y regresamos a Paime a eso de las once pm. Llegamos cansados pero valió la pena, puesto que allá nos recibieron muy bien, escuchamos a varios artistas, visitamos proyectos muy interesantes y como estudiantes colaboramos con la presentación de nuestro municipio.

Vimos varios municipios que promocionaron su legado indígena, pero ninguna llevaba un elemento propio de la época precolombina. Tan solo Paime. Por eso somos muy ricos, porque nuestra riqueza es propia, y no vamos a dejarla perder, por el contrario, se quiere con este y otro proyectos recuperar nuestros legados indígenas. Es la historia del municipio, es nuestra historia, y con ella queremos construir nuestro futuro.

El arte rupestre y los legados precolombinos del municipio van de la mano con el desarrollo económico de la región. En estos momentos en que todos los municipios cuentan con amplios proyectos productivos, que incluyen el turismo responsable, cosa que evidenciamos cuando fuimos a Expocundinamarca, es muy importante que Paime le saque el máximo provecho a sus riquezas naturales y culturales. Es por lo tanto una responsabilidad de nosotros los estudiantes de once y decimo del Colpaime cuidar y rescatar los legados precolombinos. Con ello podemos saber de dónde venimos y para dónde vamos.
Lentinula edodes

The Shiitake, *Lentinula edodes,* is one of the oldest cultivated mushrooms known, with ancient Chinese records dating back over one thousand years ago.

The shiitake has been used extensively in Chinese, Japanese, and other Asian cuisines for thousands of years as a nutritious foodstuff. In many Buddhist, Asian and Asian-inspired vegetarian cuisines, shiitake mushrooms are used as a meat-substitute.

Because the shiitake has been prized as a food, it has rarely been used in Chinese Herbalism strictly as an herb, as opposed to being an edible medicine or health-promoting food. In the second half of the 20th Century, Japanese scientists have done extensive research into the medicinal qualities of the various biochemical within the shiitake. Many of these studies involved surgically implanting tumors into lab rats and lab mice, then feeding and or injecting them with various shiitake-derived extracts. The biochemicals of the shiitake indirectly inhibit the growth of tumors and other cancers by increasing the activity of the immune system. As a direct result of these studies, Asian-influenced dieticians and herbalists tout the shiitake as having excellent cancer-fighting and immune-boosting qualities, especially when combined with other cancer-fighting fungi.

As mentioned earlier, shiitake can be used as a meat substitute. This is accomplished by cooking the mushroom with salt, pungent herbs like garlic or rosemary, and savory oils (such as sesame and olive oils) in order to enhance the mushroom’s savory flavor.
ARTE RUPESTRE PAIMERO

***¿Qué se hace con los objetos***
encontrados en el municipio de Paime-Cundinamarca?

Creo y según información de
diversas fuentes en su mayoría los objetos antiguos son guardados por las
personas que los encuentran y estas las utilizan en sus cosas como:

\*
Floreros

\*
Vasos o cocos para tomar bebidas

\*
Plaquetas para el piso

\*
Decoración del hogar

Otras personas tomaban como
de su propiedad los objetos y los venden al mejor postor sin siquiera saber el
valor económico ni cultural delas antigüedades.

**SEGÚN**
ALGUNOS TESTIMONIOS:

TEOLIMO MONTAÑEZ **(DOCENTE)**

Durante
el transcurso de los años se han venido encontrando objetos en diferentes
veredas del municipio, tales como:

El
plomo: allí se encontraron o se descubrieron cementerios indígenas a una
profundidad aproximada de 2m a 3m, en los cementerios  anteriormente nombrados se hallaron ollas de
barro, lapidas de piedra en las cuales estaban plasmadas las caras de los
indios, flechas, signos, etc…. Y en otro sector de esta vereda existe una
piedra llamada “la piedra de los indios”.

La
unión: en esta vereda se han hallado muchas reliquias y una de las más
importantes viene hacer la “piedra de los monachos” nombrada así por los
habitantes de la misma vereda, en esta piedra hay un gran petroglifo, pues hay
marcadas algunas caras, flechas y caminos.

Atucha:
allí se encuentra un gran cementerio de indígenas en el cual un habitante de la
vereda encontró una especie de oblea o media luna echa de cobre y oro, de igual
forma encontró varias ollas de barro;  el
señor vendió estos objetos por un valor aproximado de $800.000 a un museo.

Además
en otras veredas del municipio tales como: las mercedes, san Rafael, Lucitania,
combuco se han hallado objetos como herramientas indígenas echas en piedra las
cuales eran utilizadas para labores del campo.

Algunos
de los objetos han sido vendidos a intermediarios y los demas los tienen como
reliquias en su casa.

Hay
que tener en cuenta que en un gran lugar turístico llamado la cueva del
ermitaño según historias hay grandes riquezas que los indios escondieron en
época de la conquista ya que estos se ocultaban allí para no dejarse colonizar.

Ya
finalizando el docente nos dice y asegura que
aún hay muchos lugares en el municipio que no han sido descubiertos,
tales como cementerios con gran parte de riquezas, y en su mayoría tienen
un  gran valor monetario y cultural, se
cree que en todas las veredas hay posibles riquezas.

CAMPOELIAS
**(DOCENTE):**

Cuentan
que existen muchas antigüedades en la mayoría de las veredas del municipio, a

unque
según dicen en las que se encuentran más objetos son las veredas de Ticaba, san Rafael, la unión, lucitania;  objetos  tales como múcuras o choretes de barro, petroglifos,
pinturas en piedra.

En específicos en la
unión y Ticaba se han encontrado muchas herramientas echas en piedra  como cuchillos y hachas.

ya que esto fueron herramientas hechas por los indígenas para sus beneficios y dar a conocer el arte que ellos realizaban con piedras y con barro.
ARTE RUPESTRE ATUCHA

Son obras arqueológicas indígenas encontradas bajo tierra por
cualquier trabajador que escava la tierra en sitios menos indicados bajo
cavernas o bóvedas construidas por lajas de piedras en forma de sepultura, no
se sabe a qué tribu indígena pertenecieron tampoco el valor sentimental o el
porqué de esa tradición, tampoco el tiempo que han transcurrido  allí. Los objetos hasta hora encontrados
fueron elaborados en barro; tales como ollas, olletas, tazas, chorotes, etc.

Algunas piedras dibujadas con líneas talladas con dibujos de
personas o animales, otros objetos fueron como elemento de trabajo para los
indígenas en ese tiempo que ellos Vivian
como, las hachas, las machetas, pica, azadón etc.

CUANTAS HAN ENCONTRADO

En la finca
buenos aires 1 taza  mediana con figuras

En la finca
el guarque 1 olla de barro y 3 chorotes de barro de los indígenas en otra finca
encontraron más o menos como 20.

QUIENES?

ü Serafín Buitrago

ü El señor Víctor Manuel en la finca de
la señora Inés Bernal

ü El señor Jairo Buitrago en la finca
el guarque

QUE
HAN HECHO CON ELLAS?

Unas al extraerlas del suelo se han deteriorado,
otras las vendieron y las otras las han alzado en las casas para tenerlas de
recuerdo  o de lujo.
YACIMIENTOS DE ARTE RUPESTRE

¿QUE REPRESENTA LOS YACIMIENTOS EN EL ARTE RUPESTRE?

El arte rupestre representa una pintura o boceto prehistórico que existe en algunas rocas o cavernas hecha como actividad humana de la cual es prácticamente imposible aislar las manifestaciones pictóricas de otras representaciones del arte como los grabados, las esculturas, y los petroglifos.

Las manifestaciones artísticas más antiguas de las que se tiene constancia ya que al menos existen testimonios datados hasta los 40.000 años de antigüedad es decir durante la última glaciación.

Por otra parte aunque estas pinturas son espirituales estas pinturas siempre se ubican en las épocas de la historia del ser humano.

Las obras rupestres se dan en zonas escondidas  de la cueva o

Lugares difícilmente accesibles y muy pocas en muy pocas zonas expeditas y despejadas.

Pinturas que se utilizan para el arte rupestre, se emplean por lo general uno o dos colores.

El rojo es el color más frecuente junto con el negro, amarillo y blanco en distintas gradaciones resultado de la mescla de pigmentos.

Minerales molidos (óxido de hierro y manganeso, hemetita, limonita, arcilla, yeso) y carbones vegetales, el pigmento en polvo era aplicado directamente o aglutinado con otras sustanciales o fluidos orgánicos como grasa resina para modificar la calidad de la pintura y aumentar la fijación y permanencia sobre el soporte.

INSTRUMENTOS

\*Pinceles de pelo animal para conseguir trazos finos

\*Ramas quemadas

\*bolas de pigmento

\*Resinas

\*Cañas de huecas con las que doblan las pinturas a modo de aerógrafo

HISTORIA CONTADA POR MIS FAMILIARES

Ellos mismos pulían sus joyas o sus armas las cuales eran hachas, barretones, pesos, azadones, picas, cuchillos, etc.

Estas herramientas eran de piedra y todas las vasijas de ellos eran hechas a mono y eran de barro.

Ellos también les gustaban hacer dibujos como animales, iglesias, y rostros de otros indígenas tatuados en piedras de un material fino como colores y pinturas.

Esta investigación de los yacimientos la realizamos en la vereda de Jamaica desde las 11:00 hasta las 2:00pm
Amaranthus

“Edible” Amaranth refers to any member of the genus *Amaranthus* whose leaves can be eaten as a potherb, and or whose seeds can be eaten as a grain. Different species are found on all continents except Antarctica, and may be annuals or short-lived perennials. Some of the larger species are often grown as vegetables and grain crops, though they are nowhere near as popular as spinach or wheat.

The grain is touted as a “superfood,” as it has high concentrations of calcium iron, and the amino acid lysine. Nutritionists often recommend pairing it with wheat, corn or other grains, partly to complement amaranth grain with other amino acids, and partly to mask the grain’s bitterness.

The leaves also have high concentrations of calcium and iron, and are easily absorbed into the system. Because of this, it is a good vegetable to help stimulate the growth of children, and speed up healing of injuries and bone fractures. The leaves also have high levels of carotene, and help stimulate the immune system.

In summer time, red amaranth leaves can be eaten to help relieve summer heat, and relieve toxicity from food poisoning. The high iron content also helps iron-deficient anemia patients. Topically, the crushed leaves can be applied directly to snake bites or venomous insect bites and stings.

Patients who have chronic diarrhea should avoid eating amaranth leaves, as the intestine-stimulating properties of the leaves will aggravate their condition.
ARTE RUPESTRE DEL MUNICIPIO DE PAIME

***El arte rupestre dentro del municipio que se encuentran ubicadas en las Veredas de Jamaica y La Unión.***

El Arte Rupestre En
Paime Cundinamarca Se Ve Muy Poco, Como Podemos Saber Hallamos Dos Piedras
Marcadas, Una En La Vereda La Unión Y La Otra En La Vereda De Jamaica Estas
Piedras Están Marcadas O Talladas Con Figuras Como De Personas, Animales Y Figuras
Geométricas Hechas Por Los Indígenas.

Los Expertos Han
Venido A Mirarlas Y A Tratar De Romperlas Para Llevar Demostraciones O Una
Especie De Muestras Para Tratar De Leer Estas Figuras O Representaciones
Plasmadas Por Los Indígenas En Cada Una De Estas Piedras.

Las Personas Han
Dicho Que Esas Figuras Y Símbolos Que Han Sido Plasmadas Son Muy Importantes
Para Nuestro Municipio Por Que Fue Donde Los Indígenas Marcaban Sus Territorios
Y Senderos, La Gente Antigua Comentan Que En Esas Partes Donde Se Encuentran
Aquellas Piedras Era Donde Alababan A Los Dioses Y Escondían Los Tesoros Ahí Mismo
Se Han Encontrado Varias Cosas Como Las Ollas De Barro, Herramientas Las Cuales
Eran De Los  Indígenas, También Se Han
Encontrado Muchas Cosas Extrañas Como En Forma De Huesos Y Calaveras Desechas Esto
Ha Sido Encontrado Junto Con Las Ollas De Barro Y Herramientas Cerca De Unas
Lajas Que Son En Forma De Una Bóvedas Donde Enterraban Todas Estas Cosas Encontradas.
Solanum lycopersicon

The tomato, *Solanum lycopersicon* (*synonym= Lycopersicon edulis*) is a species of nightshade indigenous to Mexico. The wild form (not to be confused with its close relative, the “wild tomato,” or Peruvian nightshade, *Solanum peruvianum*) has small, edible yellow berries. Through several centuries of domestication, the cultivated form has much larger fruit, often various shades of red. Although the fruit is edible, the plant, itself, is toxic. The tomato plant is occasionally used in medicinal tisanes or soups to treat acute dysentery, but, this should not be recommended under any but the direst of circumstances. The toxic alkaloids in the tomato plant grievously injure stomach qi, causing intense gastralgia, vomiting, stomach convulsions, and occasionally, death

When the tomato was first introduced into Europe by the Spanish during the mid-sixteenth century, many people shunned it as a potentially dangerously poisonous plant, noting its relationship to other nightshades. Despite this, the tomato was still cultivated as an ornamental garden plant, as its large fruit were in demand as tabletop decorations. Eventually, though, as more Europeans became more convinced of the tomato’s edibility, these decorative varieties fell out of favor as edible varieties continued increasing in popularity.

In China, the tomato is rarely seen in local cuisines for more prosaic reasons, in that the Chinese have had difficulty adapting culinarily to such a sour vegetable. As such, the tomato in China is usually eaten with sugar as a digestive or appetite stimulant. Some medicinal dishes include tomatoes to help clear heat, such as heat caused from yin deficiency from the body, lower mild fevers, or soothe sore throats while suffering from mild, wind-heat flu.
Christian Girl

Lyrics:

Hey, okay okay
Hey okay okay uh huh
I'm a Christian girl jump it up

Whoever's by the radio hey turn it up
Turn up the bass hello Mr. DJ
Can your radio station
Spit that new track by flame
Then i throw up my hands
Start my day with some praise
Gotta show the world where i get my confidence
I'm a Christian girl not of the world
Jesus is my banner and i show it on the camera
Make Him popular, popular
I give Him the publicity, publicity
Telling all of my friends i'm born again
Be done with the sin, let me show you how to win
I'm rocking out, i jump it up
Whoever's by the radio hey turn it up
I'm rock em out, i lift Him up
Who ever's by the radio hey turn it up.
Turn up the bass everyone in the place
Time to wake up this party play that song by Third Day
Let's just throw up our hand
And give God all the praise
Gotta show the world where we get our confidence
I'm a christian girl not of the world
I walk the straight and narrow like a runway model
Only one way, one way I give Him the publicity, publicity
When I come to the show I let everybody know
Jesus is the name only one way to go
I'm rockin' out, i lift em up
Who ever's by the radio hey turn it up.
I'm a Christian girl not of the world
Jesus is my banner and i show it on the camera
Make Him popular, popular
I give Him the publicity, publicity
Telling all of my friends i'm born again
Be done with the sin, let me show you how to win
I'm rocking out, i jump it up
Whoever's by the radio hey turn it up
I'm rock em out, i lift Him up
Who ever's by the radio hey turn it up.
I'm a Christian girl not of the world
Jesus is my banner and i show it on the camera
Make Him popular, popular
I give Him the publicity, publicity
Telling all of my friends i'm born again
Be done with the sin, let me show you how to win
I'm rocking out, i jump it up
Whoever's by the radio hey turn it up
I'm rock em out, i lift Him up
Whoever's by the radio hey turn it up.
I'm rocking out, i'm rocking out, i'm rocking out
I'm rocking out, i'm rocking out, i'm rocking out

Link To Song: https://youtu.be/oPEAVnZ01N8