Nove (panteão)

## Nove

### Alinhamento

Os **Nove** eram um panteão de Iccarus cuja influência se estendeu por toda Orbis após a Guerra de Lather e o declínio dos deuses de antes.

## Celebrações

O calendário de Orbis honrava cada um dos Nove em um mês do ano, que associava cada divindade a uma estação ou período entre estações do ano.

## Membros

Caritas
Deusa de primavera, simbolizando a fertilidade e o renascimento, a época em que a terra começava a ser caridosa com suas criaturas.
Eletria
Deusa dividida entre primavera e verão, simbolizava a mudança positiva que advém da liberdade.
Lustia
Deusa do verão, simbolizando a luz da justiça que iluminava o caminho da verdade bem como o calor que protegia os inocentes, mas queimava os malignos. Na sua face guerreira de calor excessivo simbolizava o eterno desejo daqueles que seguiam a justiça de corrigir os males do mundo.
Xaoc
Deus prioritariamente do verão e parcialmente do outono. A passagem para o outono simbolizava a decadência e destruição trazida pelo excesso de caos e ausência de ordem. O verão era o fogo que queimava e destruía a tudo e a todos sem distinção em padrões caóticos, o calor era o movimento.
Namarie
Deusa do outono, vinha logo depois do Caos, pois o Caos nunca era permamente e tudo sempre tendia a um eventual equilíbrio; mesmo o caos terminava em ordem. O outono simbolizava também a colheita, momento de trabalho no campo e de recuperar os frutos kármicos de uma vida ordeira e dedicada.
Isópia
Deusa do Equilibrio, deusa do outono, que em termos de estações é o meio. Simbolizava também a estagnação que podia advir do excesso de ordem, mas em seu aspecto positivo de estabilidade e previsibilidade. De entropia, de fim, da inevitabilidade da ordem suprema.
Caluniam
Deus do inverno, representava o momento em que a ordem e a falta de movimento tronavam-se opressão e impediam uma vida boa. O inverno representava a submissão das criaturas à vontade e aos caprichos da terra, que como uma tirana entediada decidia matar de fome seus súditos.
Grauke
Deus do inverno, representava a crueldade do inverno, da fome, da saudade dos tempos melhores, o momento em que aqueles que passaram a oprimir em busca de ordem eram corrompidos pelo poder e abandonavam seus ideais de ordem, substituindo-os apenas pelo prazer de trazer sofrimento. Era o caminho inevitável de todos aqueles que seguiam o caminho da opressão. Segundo os discípulos não apenas de Grauke, toda opressão eventuamente virava crueldade desmotivada e o prazer de infligir dor substituía o desejo de uma sociedade ordeira. Representava também o começo do fim do inverno e como o desejo excessivo por uma ordem representava o seu fim.
Geiz
Deus parcialmente do inverno e boa parte na primavera. Sendo o deus da ganância, sua parte do inverno é a ganância desmedida que trazia riqueza para uns e pobreza e fome para muitos. Entretanto, sua parte na primavera simbolizava a realidade de que sem ganância não existia ambição e sem ambição não existia progresso e renascimento. Representava um equilibrio nos ideais de opressão e crueldade, de forma que sentimentos egoistas conseguissem em realidade resultar no avanço da sociedade (mas a custos demasiados, argumentariam os devotos dos deuses bondosos).