recursal/Fanatic-Fandom huggingface dataset:
Tempilcahue

**Tempilcahue** es un barquero (equivalente a Caronte) encargado de llevar a las almas que mueren en tierra hasta el mundo espiritual.

Así, cuando una persona muere en tierra, su alma va hasta la punta Pirulil (en Isla Grande) y grita *¡balseo!* para que acuda el Balsero de Almas en su barca, y la conduzca al mundo espiritual que hay en la otra orilla.​ En cambio, referente a las almas de los muertos en el mar, estas serían llevadas por la Pincoya y sus hermanos hasta el Caleuche.

Al igual que las Trempulcahue, el Tempilcahue les cobra llancas a las almas de los difuntos, además cobraría una cantidad extra por el pasaje de los perros y caballos que acompañan a sus amos que han muerto.
Fitzgerald High School

Level
 Location
 Inhabitants
Taylor Breece
Sylvester Samwell
Donny
the Dark Man (?)
Alfred Clotch
Sam Tucker
Jerry Reynolds
Cameron Reynolds
Coach Spencer
Coach Williams
Coach Elizabeth
Ms. Palmer
Mr. Heph
Ms. Anderson
Vanessa Gilligan
Mr. Roberts
Ms. Peterson

Fitzgerald High School is the setting of Good Morning, Fitzgerald High! and Artifacts of Fitzgerald High. It is a High School in Point of Timber, California, and rests on the Indian Slough.

## History

Note: This history may be untrue, as the setting is later revealed to "not exist."

The school was built in 1878, but was destroyed by the fire that swept through Point of Timber, California in 1882. During the reconstruction, Liem Creel, a wealthy man from the Florida Keys who was displaced due to Hurricane Camille, came into town. He placed money into the school’s reconstruction, and gave us things like our school mascot. Over time, the school evolved to meet the changing culture, including changing it’s name to Fitzgerald High.

## The Class Year of 2015-2016

See: Artifacts of Fitzgerald High

See: Good Morning, Fitzgerald High!

Fitzgerald High School is a school in Point of Timber, California. To allow students who were absent to hear the morning announcements, the school faculty decided to post the recordings on a Soundcloud account. The announcements are read off by Ron Winter, a junior. His sarcastic and pretentious tone leads to conflict with teachers like Coach Spencer and Mr. Roberts, faculty like Dr. Jackson and Ms. Palmer, and students like Donny, and Jerry and Cameron Reynolds. On the flip side he makes friends such as Ms. Anderson, Coach Williams, Taylor Breece and Sylvester Samwell.

Things start to get strange when a Dark Man commits multiple technological thefts at the same time as Donny is revealed to be the leader of a gang, known as the Trinity Gang.

At some point, Fitzgerald High School will be revealed to not exist. It's implied that Trinity Gang will push the school towards chaos in some capacity as Ron tries to find answers.
Cheputo

El **Cheputo** o **Threputo** es un ritual mágico para limpiar los corrales de pesca de la maldición del Cuchivilu.

El cheputo se realiza a cargo de una machi-brujo experto en estos desencantamientos. El machi elige, para este objeto, una tranquila noche de luna en creciente se viste de un ajustado pantalón y de una “chompa” de “huiñiporra”, llevando en la mano derecha una rama de laurel y fumando una cachimba de pata de cangrejo cargada con “mapucho”. Se introduce, hasta más arriba de la cintura en las aguas del mar, apenas ellas han cubierto el “corral”. Expulsa la humareda de su cachimba en todas las direcciones del “corral” y con la rama de laurel, riega agua de mar en iguales sentidos, especialmente hacia atrás, mientras su cuerpo, está vuelto hacia las lejanías del mar (llamativo de los peces) en seguida hace bruscos movimientos con la rama, como espantando o azotando algo y pronuncia una enérgica e ininteligible letanía dirigida al Cuchivilu, que sólo él consigue ver, gracias a su condición de brujo. Una vez finalizado su amenazante discurso, sale retrocediendo hasta la orilla, al mismo tiempo que riega polvos de hueso de ballena.

Terminada esta impresionante ceremonia, el machi cambia sus ropas mojadas, detrás de un matorral y las envuelve pidiendo que nadie las toque pues cuidadosamente en un paño, están saturadas del embrujo exhalado por el Cuchivilu, que acaba de extraer de las aguas y podrían ocasionar daños a quienes las toquen.

Más tarde, los dueños del “corral”, ya desembrujado y previamente reparado, ofrecen una tradicional y sabrosa cena cuya carta cuenta entre sus platos un sabroso polmay, un gran trozo de carne de cerdo y abundante “thragua”, bien rociados con chicha de “manzanas camuestas”, siendo el machi, el invitado de honor.

Al término del ágape, debe cancelarse al destacado profesional, sus honorarios, que de acuerdo a su fama son siempre bastante altos.
Mujer Larga del Cementerio

En el Cementerio de Paredones, cerca de Curicó, sale a las 12 de la noche una mujer muy larga, con sus cabellos extensos, desordenados y rubios. Cuando alguien se acerca a ella se achica y le crujen las enaguas.
Su fin es asustar y aterrar la zona. Se dice que cuida algo, que puede ser un Tesoro enterrado en el mismo Cementerio. Al primer canto del gallo de la mañana, esta mujer misteriosa vuelve a su sepultura.
También se dice que cuando en el día aparecen gallos en el Cementerio, y si la noche es estrellada y con luna, la Mujer Larga sale de su tumba para asustar a quien se atreva a entrar a dicho lugar.
Río Cruces

El río El Cajón, conocido como el **río Cruces**, se encuentra en el pueblo Laraquete, en la provincia de Arauco.

La leyenda cuenta que un toqui mapuche secuestró a una doncella española. Con el tiempo, ambos se enamoraron el uno del otro. Cierto día, le informaron a la doncella que el toqui había fallecido. Desesperada, salió a buscarlo hasta que llegó a la orilla del río, donde lloró desconsoladamente y sus lágrimas derramadas tiñeron las piedras, dibujando una cruz sobre ellas.

Hay otras variantes sobre esta leyenda.
Good Morning, Fitzgerald High! - Episode 26

Written by

The twenty-sixth episode of Good Morning, Fitzgerald High!. Released originally on SoundCloud, but was included in Fitzgerald High Digest.

## Synopsis

Ron learns that the Trinity Gang graffiti caused the recording of the jerseys being thrown away to no longer exist, as well as announcing that a school police officer, named Vanessa Gilligan, has joined the staff.

## Transcript

Good morning Fitzgerald High, it is October 1st and I am Ron Winter with the morning announcements.

Well, Mystery Club is today. Is knowing that I've been setting up the puzzle since Monday part of the mystery? Maybe.

It turns out that the camera that was filming the garbage cans was, in fact, painted over by the first "T" in the second "Timber's Trinity." Good job erasing the only way we could find the culprit.

A new face has joined the faculty today. Her name is Vanessa Gilligan. She wants you to know that she is your friend, a friend with a gun, who can use that gun on children. Legally.

Today's lunch choice is a meatball sandwich.

That's it for this morning Fitzgerald High. Be a deer, and remember, you can make it a great day or not, the choice is yours.
Trempulcahue

Las **Trempulcahue** o **tempulcalhue** son cuatro ballenas pertenecientes a la mitología mapuche.

Llevan a las almas de los muertos hasta el lugar del "Ngill chenmaywe" conocida también como "Ngül chenmaywela", ubicado en Isla Mocha.

Estas ballenas serían cuatro mujeres ancianas que son transformadas para realizar esta tarea a la caída del sol de cada día. Estas criaturas son invisibles ante los ojos de los vivos.

Desde esta isla, las ánimas (püllü) se convertirían en espíritu (alwe); y partirían hacia la lejana "región de Occidente". Para ello cada ánima debe hacer una contribución en llancas (piedrecillas de color turquesa) para pagar los servicios de transporte. Es por esto que al lado del difunto colocaban llancas, para que así pague el transporte.
Pincoy

El **Pincoy** es el príncipe de los mares chilotes. Él es el administrador de los dominios marinos de su padre.

## Iconografía

Tiene un aspecto equivalente al de Tritón. Su cuerpo es en gran parte como el de un brillante y dorado lobo marino de gran tamaño, con las manos palmeadas como aletas y con un hermoso y masculino rostro humano con una poblada melena dorada, siendo este último un aspecto mágicamente atrayente para las mujeres.

## Historia

Sería inspector severo del fiel cumplimiento de los mandatos de su padre; y el vigilante de que exista un normal desenvolvimiento de todos los procesos que se desarrollan en los mares; especialmente los relacionados con la reproducción de los peces y demás habitantes del mar. Por ello siempre permanece atento a las actividades que realizan sus hermanas, la Pincoya y la Sirena Chilota, a quienes ayuda y protege cuando ellas lo requieren. Entre las actividades más características que realizaría, está el ayudar junto a sus hermanas a llevar a los muertos del mar hacia el Caleuche; y el cantar una bella y extraña canción, para que la Pincoya inicie su baile mágico.
Chonchón

El **Chonchón**, **Chon-chon**, **Tuetué**, **Tué-Tué**, **Totué**, **QuilQuil** o **Kathe Kathe** es un brujo perteneciente a la mitología mapuche.

## Iconografía

El Chonchón se presenta como una extraña ave de plumas color gris ceniciento, formada a partir de una cabeza humana; de la que nacería garras afiladas y unas enormes orejas que usa a modo de alas para volar. Esta criatura emitiría un fatídico grito que sonaría "tué tué".

## Historia

Cuenta la leyenda que el chon-chon es una presencia maligna y muy temida en las zonas rurales de Chile. El miedo a esta criatura se debe a que ésta sería realmente un Calcu (mapuche que practica el mal con espíritus), o una bruja o brujo poderoso que conoce el secreto de los Calcu sobre al misterioso poder de volar transformados en el temido Chon-chón.

El Calcu o el brujo/bruja realizaría la transformación en Chon-chón untándose una mágica crema en la garganta.

Esta mágica crema haría que se le desprenda la cabeza del resto del cuerpo o que este ultimó, adquiriendo esta un plumaje, garras afiladas y grandes orejas que se transformarían en alas para poder volar; y si lo desea y es poderoso, incluso podría realizar una transformación completa para adquirir la forma de una especie de búho o lechuza. Así podría dejar el cuerpo en su casa y realizar fácilmente sus actividades malignas.

En el caso de los brujos o brujas, al momento de comenzar el vuelo además recitarían la siguiente frase Sin Dios ni Santa María, con lo cual el diablo les otorgaría más poder, para así lograr esta transformación; pero si por equivocación recitan otras palabras, sufriría una gran caída.

Al transformarse el Calcu dejando su cuerpo en su casa, debe siempre recordar que es necesario tener otro mágico ungüento para volver a su forma humana. Si se le perdiera, ocultara o destruyese su ungüento, el Chonchón volaría en picada hacia el suelo para matarse, ya que no soportaría el destino de quedar transformado para siempre en Chonchón; y en el suelo solo quedaría el cadáver de una lechuza o búho.

La transformación a Chonchón la realizarían siempre de noche, aunque su presencia sería delatada por su fatídico y temido grito de "tué, tué". El principal objetivo de la transformación en Chonchón sería para obtener agilidad para moverse. Mediante esta forma se dirigirían hacia las reuniones que realizarían estos tipos de calcu o brujos/brujas. Igualmente como Chonchón recorrerían los lugares donde desearía hacer daño o enfermedad, revoloteando alrededor de la casa, o en el peor de los casos entraría a la habitación del enfermo, donde lucharía con el espíritu del enfermo; para que este no pueda protegerse y así el Chonchón pueda tranquilamente chupar su sangre; lo que al poco tiempo podría ocasionar la muerte del enfermo si no se actuara rápidamente. Es por ello que cuando los campesinos escuchan el gritos persistentes de tué, tué, significa que el odiado Chonchón ha salido a anunciar que se puede producir una futura muerte de algún ser querido.
Trehuaco

El **Trehuaco** es una criatura híbrida marina presente en la mitología chilota.

## Etimología

Trehuaco viene del mapudungún *trewa* (perro) y *ko* (agua). Es erróneo decir "Treguaco".

## Iconografía

El Trehuaco es descrito como un bello animal de negro pelaje, musculatura firme, extraordinaria fuerza y de apariencia similar a un perro, con cabeza de pescado y genitales de caballo.

## Historia

En Chiloé, en las cercanías de Yaldad existe una laguna encantada, en la cual habitaría el Trehuaco. Se cree que si una mujer se acerca a esta laguna y recita ciertos versos mágicos, haría que las aguas de la laguna se alejaran hacia el mar, de la misma forma que si fuera un río, y que en el centro de la ya seca laguna aparecería el Trehuaco. Luego si la mujer llama al Trehuaco, este se acercaría rápidamente hacia ella; y en ese momento comenzarían a tener una relación sexual zoofílica.

Posteriormente, ya cumplido el deseo de la mujer, y ya satisfecho el Trehuaco, la criatura volvería al centro de la laguna seca, en donde la criatura comenzaría a lanzar roncos aullidos, haciendo que las aguas nuevamente retornen a la laguna, desapareciendo en las profundidades de la laguna, hasta que otra mujer lo llame nuevamente para cumplir sus deseos amorosos.

También se dice que luego de que el Trehuaco desaparezca la mujer se quedaría dormida, despertando posteriormente junto a la puerta de su casa. También se cree que si alguna persona sorprendiera a la inusual pareja, el Trehuaco desaparecería inmediatamente, mientras que la mujer quedaría con una gran melancolía que le durará por mucho tiempo.
Millalobo

El **Millalobo** es un ser mitad hombre, mitad lobo marino. El más poderoso de los mares, después de Caicai Vilu, quien lo eligió para gobernar sobre éstos.

No puede hablar y solo se comunica mediante sonidos como de lobo marino. Pero aun así, el significado de sus balidos es fácilmente comprensible para el ser humano.

## Etimología

Su nombre viene del mapudungun "Milla" (oro) y del español Lobo, en referencia a que es mitad lobo marino.

## Iconografía

Es un ser con la mitad inferior de lobo marino y la mitad superior de humano, y su rostro es una mezcla de ambos y posee un pelaje brillante de color oro.

## Nacimiento

Nació del apareamiento de una mujer con un lobo marino que la salvó de morir ahogada, en los tiempos de la lucha mítica entre Trentren Vilu Y Caicai Vilu.

## Historia

El relato mítico dice que al verlo Caicai, lo encontró un ser de su agrado; y como luego de su batalla con Trentren deseaba delegar su poder a alguien y lo escogió para ese cargo.

El Millalobo habita en el fondo marino, junto a su mujer la Huenchula y los tres hijos de ambos, la Pincoya, el Pincoy, y la Sirena Chilota, quienes lo ayudan en la tarea de manejar los mares.

Producto del gran trabajo que consiste el dominar los mares, el Millalobo tiene como subalternos a numerosas criaturas marinas mitológicas para hacer diferentes trabajos; los cuales van desde sembrar y cuidar el desarrollo de los mariscos y peces, hasta manejar el clima marino; además de guiar y cuidar a los muertos que produce el mar. Él habría sido el creador del barco fantasma conocido como el Caleuche. Se dice que las criaturas marinas que son malignas, igualmente deben rendirle respeto.
Cuca cordillerana

La **Cuca cordillerana** es un ser mitad mujer, mitad vaca. Habita cerca de los Andes y lleva siempre la cara tapada, por lo cual nadie conoce su rostro. Se dice que entra a las casas por las noches, saca a la gente dormida de sus camas y las deja en cualquier lugar lejano del aposento. Además de eso, no causa daño alguno, solo la sorpresa de estar en otro lugar, y la molestia de tener que volver a casa en las mañanas.
Jurasi

Este es uno de los relatos más conocidos del norte chileno: Una princesa que guardaba el secreto de la eterna juventud.

## Historia

Pese a llevar muchos años como *ñusta* (princesa) en la zona de Tarapacá, tenía la fortuna de permanecer joven debido a que un gran secreto le fue revelado. Entre las montañas, un poderoso manantial fluía tibio y el que se bañaba en sus aguas era capaz de mantenerse eternamente en el tiempo.

Debido a su gran corazón y la sapiencia otorgada por los años, tomó bajo su cuidado a un niño sin hogar, al que educó con dedicación hasta convertirlo en un adulto fuerte y apuesto. Viendo al niño convertido en un gran hombre, se enamoró perdidamente de él y se casaron.

Transcurridos algunos años de feliz matrimonio, el joven comenzó a notar que, a pesar de que él sí envejecía, su esposa se conservaba lozana, como el primer día de matrimonio. Celoso e intrigado, comenzó a seguir a su mujer, descubriendo que, una vez a la semana, la ñusta escapaba hacia las montañas. Pudo adveritr que se bañaba en cierto manantial y no le cupo duda de que tales aguas eran las responsables de su eterna juventud.

Un día, el se bañó en las mismas aguas, logrando mantenerse joven. Al poco tiempo, se hizo evidente para la ñusta que el chico tampoco envejecía, así que supuso que éste también se estaba bañando en las aguas del manantial. En una ocasión la ñusta lo siguió sigilosamente hasta verlo dentro del agua.

Nublada por la furia de que no solo su marido hubiera descubierto su secreto sino que también no se atreviera a decirle, se puso a gritar "*¡Jurasi!¡Jurasi!*" (¡Hirviente!¡Hirviente!), y el agua subió de temperatura hasta quemar a su enamorado. El manantial se evaporó y la ñusta no pudo bañarse más, lo que la hizo envejecer y perder su aparente inmortalidad.
Sumpall

Los **Sumpall**, **Shumpall**, **Sumpalwe**, **Sompallwe** o **Sumpai** eran criaturas híbridas humano-pez encargados de cuidar las aguas de ríos, lagos y mares. En aquellos lugares en los que habitan, nunca se secaría el agua. Suelen ser seres pacíficos, pero cobrarán venganza contra las personas que dañen los ambientes acuáticos.

Los primeros sumpall fueron creados por Trentren Vilu a partir de los seres humanos que se ahogaron durante las inundaciones provocadas por Caicai Vilu.

Tienden a raptar humanos cautivándolos con su voz y haciendo que la persona se dirija voluntariamente hacia sus aguas. Una vez dentro, los llevan hasta el fondo a un lugar llama Sumpallhue, donde también son transformados en sumpall. Si intentan huír, son transformados en hualas. A cambio del ser humano, el o la sumpall acude con la familia a darles un pago. También los sumpall masculinos fecundan a mujeres que se metan solas en las orillas de los ríos.

## Apariencia

Por lo general, los sumpall eran críaturas mitad pez y mitad humano, pero podían cambiar su apariencia a una completamente humana. Llevaban el cabello largo y brillante.
Condená

Los habitantes de Chiloé cuentan en sus leyendas que la Condená es consecuencia de los placeres desenfrenados y los vicios, que traen consigo la degradación moral encarnados en una mujer de vida licenciosa y disipada. De esta mujer, cuyo nombre el pueblo chilote olvidó con el paso del tiempo, se dice que en su juventud producto de su belleza y la comodidad económica que su famila le brindaba sólo se dedicó a llevar una vida desenfrenada y llena de vicios. Producto de estas perversiones y excesos de toda índole atrajo el espíritu del mal, que al verla logró despertar esos vicios como un ser maligno reflejado y encarnado en el cuerpo de esta mujer, transformándose de esta forma en la criatura horripilante que representa este tipo de vida. Como los habitantes de las islas conocían las razones que la llevaron a este cambio en su apariencia, y como ella no tuvo ningún arrepentimiento de sus actos, se le condenó a vagar por todos los caminos, arrastrando consigo las culpas de haber tenido una existencia licenciosa e inmoral.

Como el mal atrae más mal, y además como la Condená deseaba propagar sus vicios, ella logró atraer la atención del Trauco para tener relaciones con él. De esta forma, la Condená logró que germinara en ella la semilla de la perversión de sus actos; y se le conozca más como la madre de la Fiura la cual es esposa de su padre el Trauco.
Vaca marina

La **vaca marina** es una criatura acuática, presente en la mitología chilota.

## Iconografía

Es una criatura que tiene la forma de una gran vaca obesa de bello pelaje, con patas muy similares a las de una foca, con las cuales se impulsa y nada velozmente en el mar. Además presentaría unos grandes cuernos retorcidos y uno ojos brillantes y luminosos, que son muy atractivos para los toros y otros bovinos.

## Historia

Esta criatura desea lograr el exterminio de las especies terrestres de bovinos. Ella se habría originado de una vaquilla que no logró ser salvada de morir ahogada, en los tiempos de la lucha mítica entre Trentren Vilu y Caicai Vilu. Caicai sintiendo su rabia, le habría permitido tomar una nueva forma para revivir, y vengarse de la estirpe de bovinos salvadas por Trentren.

Nada por los canales de Chiloé; y cuando logra estar cerca de un toro terrestre de su agrado, sale corriendo velozmente desde el mar, destrozando todos los cercos y alambradas que estén entre ella y su toro elegido. El toro al ver sus ojos, queda embrujado, debido a ello el toro entra en celo, y desea desesperadamente copular con la vaca marina.

Una vez que la vaca marina ya ha satisfecho sus deseos sexuales y de venganza, esta regresa hacia el mar, recorriendo el mismo camino por el que llegó. Si uno logra verla, se observa que ella se aleja en una actitud orgullosa y despectiva, dejando tras de sí al toro muy agotado. Debido al encuentro con esta criatura, el toro quedaría muy trastornado y desde ese momento sólo atina a bramar y bramar, y queda mirando fijamente hacia el mar, donde se encuentra la vaca marina; la cual no retorna jamás para encontrarse con el mismo toro. Desde ese día solo se oyen los bramidos lastimeros del desafortunado toro; el cual ya no se alimenta y apenas si se mueve. Aunque su dueño le traiga otras hembras de su especie, estas le son totalmente indiferentes, y ya no tiene ningún deseo de virilidad hacia ellas.

Debido a la pérdida de sus cualidades de macho del rebaño, sólo le queda como destino la muerte por hambre o por la condena del dueño a quien no le queda más opción que sacrificarlo para alimento. El único bovino que resiste el agotamiento y embrujo que provoca la muerte, pero no por ello la gran atracción que provoca esta criatura, es el Camahueto; con quién ella se aparearía para tener más camahuetos, para así seguir apareándose con ellos.
Curspi

**Curspi** o **Curspie**  es el nombre de un tipo de espíritu maligno presente en la mitología Yagán.

Según la tradición, los castiga con viento, lluvia y nieve; y con ello dificultaba la obtención de alimentos y otros quehaceres. Era un ser que hacía temblar a las mujeres y los niños cuando aparecía, y que los hombres le imprecaban para que se alejara; siendo considerado el arco iris como el mensajero de sus iras.
Caicai Vilu

Según los mapuches, estas dos serpientes serían originalmente los hijos de los pillanes más poderosos, que como castigo habrían sido convertidos en estos seres. Así que el hijo de Peripillán fue convertido en una inmensa serpiente que sería Caicai y el hijo de Antuconvertido en una inmensa serpiente que sería Trentren. Ambas serpientes serían adversarias, así como fueron adversarios Antu y Peripillán. Caicai habría sido mandada a vivir en el mar para ayudar a cuidarlo junto a los Ngen-ko, y Trentren habría sido mandada a vivir en la tierra para ayudar a cuidar junto a los demás Ngen a la tierra, y para ayudar al ser humano; Siendo así como estas dos culebras son usadas como un instrumento a través del cual también se cumple la voluntad de los antiguos espíritus mapuche.

Se dice que cuando Caicai despertó de su gran sueño de varios años, a causa del desagradecimiento que tuvieron los hombres por todo lo dado por el mar; Caicai se enfureció y usó su cola en forma de pescado para golpear el agua. Con ello inició un gran cataclismo que empezó a inundar y crear un diluvio en todo el territorio; ya que tenía el deseo de castigar al ser humano y de incorporar toda la vida terrestre a sus dominios. Caicai ordenó a las aguas que inundaran los valles y cerros, y que llevasen a todos los habitantes al fondo del mar.

Al ver Trentren, que los habitantes y animales estaban desesperados y que los hombres la invocaron, y como por órdenes de su padre, ella era quien debía proveerles de sabiduría y protección; decidió ayudar a los seres humanos. Así ayudó a escapar a los habitantes y a los animales subiéndolos en su lomo y llevándolos a los cerros; y a los que quedaban atrapados por las aguas, los transformó en avespara que escaparan volando; a los que se ahogaban en peces y mamíferos marinos (siendo uno de ellos el origen del cahuelche), y a los ahogados en *sumpall*. Los seres humanos que quedaron inmóviles por el terror que sentían, se habrían transformado en mankial. Pero como el mar seguía subiendo de nivel, Trentren tuvo que ordenarles a los cerros que aumentaran de altura para contrarrestar el poder de Caicai. Enojada,Cai-cai empezó a luchar contra Trentren en una titánica batalla que duró mucho tiempo, hasta que ambas serpientes se cansaron, con lo cual Tren-tren venció parcialmente al no haberse inundado toda la tierra, sin embargo, las aguas no volvieron totalmente a su nivel antiguo; con lo que Chile obtuvo su actual geografía.

Posteriormente, según la tradición chilota, Caicai se conformó con la porción de tierra obtenida que logró inundar, y delegó sus funciones referente al mar, al gran Millalobo.

Según la tradición mapuche, luego del cataclismo, todos siguieron su vida tranquila; hasta que un día fue Trentren quien posteriormente se encolerizó por la actitud que tenían los hombres, e hizo que todos los volcanes entraran en erupción y la población tuvo que mudarse a otros lugares más seguros. Desde ese momento, Trentren continúa manifestándose mediante temblores, terremotos y erupciones volcánicas, mientras que Caicai causa los maremotos e inundaciones cuando se revuelve en medio de su sueño.
Guirivilu

El **Guirivilu**, **Guirivilo**, **Ngurvilu**, **Nguruvilú**, **Guruvilu**, **Ñuruvilú**, **Ñirivilu**, **Ñivivilu**, **Ñirivilo** o **Nirivilo**, es una criatura acuática presente en la mitología mapuche que habita en los remansos intensivos de los ríos y en aguas cenagosas.

## Etimología

Guirivilu viene del mapudungún ngürü (zorro) y filu (culebra), "zorro culebra".

## Iconografía

El Guirivilu es una criatura del tamaño de un gran cánido, que se presenta como un ser con cabeza de zorro, pero con el cuerpo largo, similar a una culebra con escamas y una gran y larga cola de zorro que tiene en su extremo unas uñas, que utiliza como garra, y con la cual produce también torbellinos.

## Historia

Se dice que utiliza su extraña y gran cola con uñas, como una garra para enredar a hombres y animales que se bañan en sus aguas, con el fin de arrastrarlos al fondo para ahogarlos y alimentarse de ellos. Esta criatura hace que el nivel del agua baje, para animar a las personas a que intenten cruzar el rio, haciéndoles creer, que sus aguas parecen seguras; (e igualmente sería la causa de los torbellinos peligrosos que matan a las personas que intentan cruzar los ríos). No suele salir a la tierra, ya que este cambio provoca terribles temblores en su cuerpo, como si estuviera sintiendo un gran frío.

Se dice que la única manera segura de cruzar un río en el cual viva un Guirivilu es en una embarcación. Pero si se desea que el Guirivilu deje de vivir en ese lugar, la persona debe conseguir una buena Machi, o un Calcu que acepte ayudar.

La Machi o Calcu realizaría una ceremonia que consiste en caminar a través del río hasta que alcance el torbellino, luego de lo cual se zambulle. Posteriormente nadaría luego a la superficie, y traería capturado al Guirivilo mediante sus capacidades mágicas. Ya atrapado en la superficie, la Machi o el Calcu procedería a amenazar a la criatura con un cuchillo, diciéndole que lo va a mutilar si sigue dañando a otras personas que intenten cruzar o bañarse en ese sitio. Luego de la amenaza, lanzaría al Guirivilo nuevamente dentro del agua y el torbellino se contraería y después desaparecería.

Se dice que luego de la ceremonia, la gente vería que el nivel del agua baja, haciendo que el bañarse o el cruzar el río o estero sea más fácil. Igualmente se dice que la criatura se mudaría a otra parte, para atormentar probablemente a la gente río o estero abajo, o en otro diferente.
Oriflama

Caían las primeras sombras del 23 de Junio de 1770 cuando en las cercanías del puerto de Valparaíso, fue divisado el bizarro velero español Oriflama, que había zarpado a principios del mismo año, desde el puerto de Cádiz.

Sucedió que, a poco de navegar, una misteriosa epidemia provocó una horrenda mortandad entre la tripulación, la que se acentuó pronto con una escasez de alimentos que produjo una desesperada hambruna.  El Capitán del velero Gallardo, ordenó disparar una salva de cañonazos en homenaje a su amigo, el Capitán del Oriflama, sin embargo desde esta, nadie respondió el saludo. El Capitán Ezpeleta ordenó alcanzar al silencioso velero, presintiendo que algo grave ocurría a bordo, pero la noche impidió su empeño. Tan solo al otro día un bote, perteneciente al Gallardo, logró abordar al Oriflama… El espectáculo era sobrecogedor, aterrante, macabro; 149 pasajeros y tripulantes yacían muertos diseminados entre los 106 sobrevivientes, casi todos moribundos.

Los marineros del Gallardo no lograron imponerse sobre los verdaderos motivos que produjeron tales efectos, porque los que aún daban señales de vida no podían hablar, ni siquiera moverse. Cuando volvieron al Gallardo, contaron las verdaderas razones del silencioso recibimiento por parte de la Oriflama y porqué la nave mantenía solamente una vela izada. El Capitán ordenó el rápido transporte de víveres y medicamentos. Cuando la orden comenzaba a cumplirse y los botes estaban prestos a ser descolgados, un violento temporal comenzó a desencadenarse en la bahía y las naves hermanas empezaron a separarse cada vez más. Todo el día el temporal se ensañó con el Oriflama y el mar tempestuoso lo convirtió en un frágil juguete de las olas.

Las primeras sombras de la tarde mostraron de él tan solo un destartalado velero a punto de zozobrar que apenas mostraba su arboladura en lontananza.

Pronto sobrevino la noche, una noche de aguaceros y vientos furibundos. Las jarcias y los mástiles rumoreaban una oración extraña y sobrecogedora. La tripulación del Gallardo pensaba que el Oriflama estaba irremediablemente perdido, que a esa hora sus escasos tripulantes y pasajeros habrían expirado debido al viento frío y al aguacero.

De pronto, sucedió un alucinante acontecimiento: el velamen del Oriflama comenzó misteriosamente a ser izado y rápidamente el viento inflamó sus velas. Tanto y tanto se hincharon que en un breve lapso la Nave de los Agonizantes zarpó con rumbo desconocido.

El Oriflama encendió toda sus luces y, así engalanada, con sus mástiles y palo mayor iluminados, se alejó velozmente noche adentro.

El Capitán Ezpeleta, aferrado al barandal de proa, no podía convencerse de que cuanto estaba sucediendo era realidad…

Así fue como el hermoso velero gaditano: El Oriflama, ingresaba al misterioso círculo de los barcos fantasmas que de tiempo en tiempo aparecen a los marinos que surcan nuestro litoral.

El Oriflama frecuenta los puertos nacionales mostrando sus velas hinchadas, plenamente iluminado y con su macabro cargamento de 300 tripulantes y pasajeros muertos.
Carbunclo

El **Carbunclo** o **Carbunco** es una criatura relacionada con el oro y la ambición.

## Iconografía

El Carbunclo es descrito como un ser con forma de choclo con más de cuatro patas, y que de entre sus articulaciones desprende una luz que puede ser vista a distancia. El brillo se produce porque en su interior tiene oro. Si alguien logra hacerse con él, tendrá dinero siempre. El problema es que cuesta atraparlo, por su finísimo oído y porque es similar a una piedra común cuando se cierra.

Otra historia cuenta que el Carbunclo es como un gato y que tiene un mechón de pelos dorados en la barbilla. Quien logre hacerse con el mechón luminoso, será rico por siempre.

Se dice que este animal se aparece a los buscadores de tesoros, guiándolos en un comienzo, para luego perderlos en la noche. El mito popular sostiene que los chamanes necesitan beber alguna pócima para poder distinguirlo en la noche y seguirlo en la búsqueda de algún tesoro precolombino.

Aparece ocasionalmente en las noches oscuras y en los lugares solitarios. La persona que se llegue a encontrar con este ser, puede resultar favorecida, pues quienes conocen de esta leyenda cuentan que el Carbunco entrega y vomita una bola de oro incrustada de piedras preciosas. Pero quien recibe esta joya no debe mostrarse ambicioso, porque si lo hace, el Carbunco lo descubre, quita el tesoro y se lo traga nuevamente, desapareciendo inmediatamente en la oscuridad, mientras que la persona que se mostró ambiciosa puede quedar ciega o paralizada.

También se describe al Carbunco como un gato negro con un diamante en la frente que emite un gran destello. Los individuos que lo encuentren deben perseguirlo con un pañuelo o manta blanca para atraparlo y quitarle la piedra preciosa de su frente. No obstante, quien ha logrado capturar al Carbunco y le ha arrancado el diamante, es interpelado luego por éste, quien con una voz llorosa suplica que devuelvan la gema, por la cual este ser sobrenatural está dispuesto a dar cualquier cosa. Aprovechándose de esto, sus captores le piden algo y cuando le devuelven el diamante, el Carbunco desaparece y con él todas las esperanzas de hacer realidad sus ambiciones.

Animal del tamaño de un topo pequeño, provisto de una caparazón que le cubre toda la parte superior del cuerpo. Vive en cuevas subterráneas, próximas a yacimientos inexplotados de oro y plata, metales que constituyen su alimentación, como ocurre con el alicanto, de los cuales está repleto su estómago y formada macizamente su aludida caparazón, nada de protectora en el caso de este ser mitológico, ya que la potente luminosidad que ella despide, junto con la elección de sus guaridas, lo hacen doblemente codiciado por los mineros, de quienes huye al percibirlos con su portentoso oído, hasta el escondrijo más inmediato, o a falta de este, cavando una nueva madriguera, con la prisa que su peso le permite.
Good Morning, Fitzgerald High! - Episode 14

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The fourteenth episode of Good Morning, Fitzgerald High!. Released originally on SoundCloud, but was included in Fitzgerald High Digest.

## Synopsis

Ron Winter "apologizes" to Mr. Roberts, the newspaper teacher, for making fun of the newpaper in the previous episode. He also announces that Mystery Club has gone through the submission process and will be meeting on Thursdays.

## Transcript

Good morning Fitzgerald High, and more importantly good morning Mr. Roberts, the journalism teacher. I got a stern talking to about making fun of newspapers. Nobody reads the paper! I mean, I'm sorry, uh, I should never insult the newspaper, y'know it's, not like, it's not like something that our nation cherishes, \*sniff\* I'm tearing up here a little bit I'm sorry Mr. Roberts.

Back to School Night is next week. It's on the same day the club papers are due. Speaking of which, my club has already passed through. It's Mystery Club and it'll be starting every Thursday at lunch in that space, y'know, between the bathroom and the basketball hoops that nobody talks about, more, that, the Jeremy incident.

Also, today, is September 11th. Let's all just. Have a moment of silence.

(irreverently lets the background music play for a few moments)

The lunch choice today is specialty pizza!

Alright, that's it for this morning Fitzgerald High. Be a deer, and remember, you can make it a great day or not, the choice is yours.
Camahueto

El **Camahueto** o **Chivato Marino** es una criatura marina híbrida de la mitología chilota.

A través de esta criatura se trata de explicar los derrumbes de terreno y la formación de ríos, arroyos y similares.

Es bastante utilizado por los brujos para realizar viajes largos sobre su lomo.

## Iconografía

El Camahueto tiene el aspecto de un gigantesco chivato mezclado con un elefante marino. Presenta un pelaje corto que va de un color plomizo a un verdoso muy brillante y afilados dientes. Su característica principal es que posee un único cuerno dorado que crece en su frente el cual sirve para preparar desde medicinas hasta ungüentos.

## Historia

Los camahuetos inician su vida bajo la tierra de los cerros cercanos al mar; y nacen a partir de un trozo de cuerno de camahueto enterrado en esos cerros, por el polvo del cuerno lanzado en un pozo, o naturalmente como una cría de la vaca marina, que se fue a enterrar en una madriguera bajo la tierra del bosque o campos. Luego de pasar unos veinte, veinticinco o treinta años de desarrollo, los camahuetos emergen para dirigirse desesperadamente hacia el mar al encuentro de la vaca marina. En su trayecto destruyen todo lo que se interponga en su camino y habitualmente, con su cuerno escarban un surco en la tierra, que luego se puede transformar en riachuelo. Esta migración ocurre casi siempre en las noches de tormenta y deja como rastro el derrumbe de zonas costeras y grandes hendiduras en el terreno. Si el chilote cree que un camahueto esta por nacer en su terreno, se dice que solo puede ser atrapado por un brujo llamado lacero , mediante el uso de una cuerda tejida con sargazo; o por una machi mediante el uso de una cuerda tejida con voqui. Al ser atrapado debe ser guiado hacia el mar sin que haga daño, o calmarlo mediante el corte de su cuerno, para que se vuelva completamente manso y deje de hacer destrozos; ya que su gran virilidad y fuerza se encuentra principalmente en ese cuerno. La machi además realizaría la atrapada para obtener las propiedades mágicas que presentaría este cuerno; y normalmente cogería un trozo de este cuerno para realizar el proceso de un nuevo camahueto, para lograr tener en algunos años, más cuerno para sus preparados mágicos.

Se dice que la raspadura del cuerno de Camahueto tiene poderes curativos y rejuvenecedores, considerándose un remedio mágico contra la impotencia, y contra otras enfermedades como el reumatismo, la anemia, infecciones cutáneas, y muchas otras más. Sin embargo se dice que habría que tener cuidado de no recibir una sobredosis de raspado de cuerno de camahueto; ya que esto provocaría en el paciente quedara encamahuetado, es decir, afectado por una especie de locura violenta. Para sacar de la provincia o del lugar un cuerno de camahueto con todos sus poderes latentes y sin problemas hay que transportarlo en harina tostada para que el camahueto no olfatee que se llevan su cuerno.
Vannaka

One mean looking motherfucker!

Vannaka is the only Slayer Master in Lost Isle and is the only npc with a known Combat Level. According to Postman Pete his strength level is 126, explaining why he can wear a Dragon Sq Shield and a two handed weapon at once. He can be found roaming around the west side of Falador, near the west bank.

When you talk to Vannaka he greats you with " 'Ello and what are you after then?", after which you get four options. The first being: "I need another assignment". Second: "Do you have anything for trade?". Third: "About the task system...". And the last one is a cancel conversation option.

When you click the first option he assigns you with a task or if you already have a task he tells you you're still hunting something and you should come back once you've finished your task. He also lets you know what task you are still on. If you don't already have a task and you ask for one he tells you that you're doing great and then he lets you know what your new task is.

If you click the second option you ask him if he has anything for trade and he says he has a wide selection of Slayer equipment. The slayer shop interface then shows up. You can also access this by right clicking Vannaka and selecting Trade. His shop contains a Slayer Gem, Slayer's Staff and a Spiny Helmet.

When you click the third option and ask him to tell you some more about the Task System you get told that there isn't much information on it yet and you should come back later.

The Rewards interface (appears when right clicking Vannaka) isn't in place yet.
Good Morning, Fitzgerald High! - Episode 1

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The first episode of Good Morning, Fitzgerald High!. Released originally on SoundCloud, but was included in Fitzgerald High Digest.

## Synopsis

We are introduced to Ron Winter, who explains that he's a junior at Fitzgerald High School, and how the morning announcements will be released on SoundCloud, so people who miss days of school know what they missed. He also explains that there will be a box in the office for students to submit what they did over the summer for him to announce.

## Transcript

Good morning Fitzgerald High, and welcome back to our 2015-2016 school year. My name is Ron Winter, I'm a junior and I write for the school paper and the yearbook, so naturally I'm on the air being the voice for the school. That's a great honor, isn't it.
Anyways, all these episodes are on SoundCloud, so you can directly access them if, in case y'know, you were tardy, or you just didn't show up to school at all. Or maybe you don't even go here, y'know, everyone should know what's going on at Fitzgerald High.

Anyways, speaking of what's going on, what's going on with you? What did you do over the summer? I want you to write it down and put it in the summer activities box in the office, and I'll read them off on the air, next time.

Also, the Back to School Dance is on Friday. That seems like a really bland theme, and everybody will be suffering, like I previously mentioned. But hey, bring a date, it might be fun. If you don't have a date, go with your friends. It'll still be OK.

Today's lunch choice is spaghetti. There are no other choices today, as the lunch ladies recently just got off strike.

Anyways, thank you Fitzgerald High for tuning in, and remember, be a deer. You can make it a great day or not, the choice is yours.
Good Morning, Fitzgerald High! - Episode 35

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The thirty-fifth episode of Good Morning, Fitzgerald High!. Released originally on SoundCloud, but was included in Fitzgerald High Digest.

## Synopsis

Ron Winter is "perturbed" by Jerry and Cameron Reynolds's new club, Answer Club. He also gives a review of the school play, noting that he enjoyed the acting of Sam Tucker, but thought that Sylvester wasn't very great.

## Transcript

Good morning Fitzgerald High, this is Ron Winter with your morning announcements. Oh, almost forgot the date, today is October 15th.

The Mystery Club is today, as usual, during lunch, but a new club has started; Answers Club. It's been started by the Reynolds twins and will, I quote, "shove Ron's narcissistic superiority complex up his ass." I am perturbed.

Well, on to the school play. It's the first play of the school year, and overall, the casting is generally on point. Sam Tucker as the lead captain was one of the best performances from him that I've ever seen. However, everyone else was only sub-par while most of the side-characters having some less-than-fabulous acting,. I'm sorry Sylvester, you're a great mystery solver, but you suck at acting. Furthermore, the story was definitely watered down in comparison to the book. I take particular offense to the changed ending, where the once-interesting dissection of the state of the class system has been changed to a silly story about angels and demons.Overall, I'll give the show a pass as being the first of the year. I'll give it a 6 out of 10.

Today's lunch choice is grilled cheese sandwiches.

That's it for this morning Fitzgerald High. Be a deer, and remember, you can make it a great day or not, the choice is your.
Pincoya

La **Pincoya** es una hermosa mujer que danza en forma de aviso hacia los marineros para decir si habrá escasez o abundancia en la pesca.

## Iconografía

Es una mujer de belleza inigualable, tez blanca ligeramente bronceada, cabellos dorados y va semivestida con algas. También porta un canasto con peces y mariscos.

## Mito

Se dice que en ciertas ocaciones, se hace presente y danza en el mar. Cuando lo hace mirando hacia el océano, está avisando que habrá abundancia de peces y mariscos. Y cuando lo hace mirando hacia la costa, habrá escasez. Si se pesca o marisca mucho en un solo lugar, la Pincoya se enoja y deja estéril aquella zona.

Además, para ser favorecidos por ella, es necesario estar contento, por eso los pescadores van acompañados de amigos. Tambien otra forma algo arriesgada para encontrar buena pesca es subir a niñas alegres y risueñas en el bote, ya que la Pincoya goza con el buen humor y, al encontrarse en esa situación, puede entusiasmarse y darles más pesca. No obstante, hay que tener bastante cuidado con la edad de la mujer que se sube al bote, ya que si la Pincoya se pone celosa y de mal humor, espantará a todos los peces y no se podrá pescar ni uno solo.

Si ocurren naufragios en el mar, la Pincoya se encarga de proteger a los sobrevivientes. En cambio, a los que mueren, los lleva hasta el Caleuche, donde reviven como tripulantes del barco fantasma.
Make-Over Mage

"I'M A WIZAHD HARRY!!!!!!"

   Is located at Home/Spawn. When you talk to him he agrees to transform you into the beautiful little Male/Female you are for 3000 coins.You will be able to change anything from your hair to your skin colour as well as your gender.

Unfortunately, you can not exit/get a refund whilst changing your player model.

## Available Options

###  **Males**

You can pick from:

* 18 Different Hairstyles
* 15 Different Jaw Styles
* 14 Different Torso Styles
* 12 Different Arm Styles
* 2 Different Hand Styles
* 11 Different Leg Styles
* 2 Different Feet Styles

And:

* 25 Different Hair Colours

* 29 Different Torso and Leg Colours
* 6 Different Feet Colours
* 8 Different Skin Colours

### **Females:**

You can pick from:

* 23 Different Hairstyles
* 11 Different Torso Styles
* 11 Different Arm Styles
* 2 Different Hand Styles
* 15 Different Leg Styles
* 2 Different Feet Styles

And:

* 25 Different Hair Colours

* 29 Different Torso and Leg Colours
* 6 Different Feet Colours
* 8 Different Skin Colours
León Castillo

El Dr. León Castillo es un personaje del universo de Fran Bow. Su diario solo lo sabe que Fran es dado por el sapo en el Segundo Capítulo y su aparición en una foto, que se encuentra en el capítulo final del juego. Esta foto revela que trabajó en el Asilo Oswald en algún momento y que tal vez incluso fue un miembro destacado del equipo que investigaba gemelos. Fran de Ultrarealidad también menciona que él fue a visitarla y le explicó cosas sobre la ultrarealidad. Entre estas cosas es que debes estar roto para entrar en la ultrarealidad. Además de la foto en el capítulo cinco, la única representación física de León que obtenemos a lo largo del juego es el autorretrato de su diario.

En un extracto del diario, se refiere a sí mismo como "uno de los mil". A partir de esto, podemos inferir que él es una de las mil personas (incluido Fran) que tiene acceso a las otras realidades de F.R.E.E.

## Facts

* Conocía al Dr. Oswald Harrison y, aparentemente, trabajó con él en la investigación de gemelos.
* Tiene acceso a otras realidades de F.R.E.E
* Él conoce algunos de los mismos personajes que Fran conoce a lo largo de su aventura.