Cultura Doosha

L’origine dei doosha viene fatta risalire, secondo la tradizione  dal matrimonio di Ravika con i suoi quattro condottieri. Dal guerriero Arupi ebbe la discendente ed erede Pahila; dall'astrologo Kurra nacque Shonna e con il savio Dyude originò il terzogenito Doshi. Fu Doshi il capostipite delle sette tribù doosha che colonizzarono la parte più meridionale delle pianure alluvionali: i suoi sette figli partirono ciascuno a capo di un gruppo di coloni, e ciascuno con un segreto dell'artigianato appreso dal padre.

Durante l'Era del Sangue si espansero ai danni dei popoli nomadi delle pianure: Doshi non era meno forte o abile con le armi di quanto non fossero i fratelli. Ma le sette tribù cercarono sempre la via dell'integrazione e della collaborazione. Le molte unioni miste annacquarono il sangue di Ravika e diedero ai doosha la caratteristica pelle viola scura.

L'Era del Ferro è il momento di rinascita culturale della regione, e delle prime conquiste dei pahilam. Nasce il primo Sankh, quello di Gudartan, e cinque tribù doosha furono assorbite e integrate. Proprio per ispirazione del nobile Varandi, ostaggio della jadan Chavarki, nasce il paji pava: una collaborazione di culture e ideali per raggiungere l’obiettivo comune della prosperità.

Ma è durante la successiva Era del Sogno che l'influsso pacifista doosha si concretizza con lo svilupparsi di una corrente filosofico-religiosa: lo shan kaka. I suoi precetti prevedono l'astensione da ogni forma di violenza verso creature viventi, siano esse amici, nemici o animali. L'Era del Sogno vede tre jadan che accolgono lo shan kala come dottrina personale e di stato. È il momento della massima espressione culturale e artistica del sankh.

Ma con l'ascesa della Dinastia delle Tigri si giunge all’Era del Fuoco, a nuovi conflitti e alla guerra di espansione più grande mai vista nella regione. Decine di popoli vengono conquistati e sottomessi, intere culture spazzate via dall'indottrinamento paji pava. Molti doosha sono arrivati a disprezzare il governo militare e la sua politica di omologazione e integrazione forzata. Alcuni arrivano a lavorare contro l'interesse del sankh ma seguendo i precetti shan kala.

Con la disastrosa campagna orientale e la guerra civile comincia l'attuale Era delle Lacrime. In alcune regioni i membri dello shan kala vengono perseguitati o giustiziati. In altre sono tenuti in alta considerazione per le capacità diplomatiche e la fiducia ottenuta anche presso popoli stranieri. Ma per il doosha medio la vita è difficile come per ogni altro abitante del sankh spezzato. Alcuni sono emigrati nel Protettorato Samudhi, e da lì sono poi andati nel Principato di Khard in cerca di asilo.

## Tratti salienti

La società doosha, come tutte, non può essere facilmente riassunta in poche parole. Ma presenta caratteristiche notevoli che saltano anche all'occhio meno acuto.

* Sono per tradizione stanziali e urbani, anche i villaggi agricoli sono ben progetti e di grandi dimensioni. Vivono in famiglie molto allargate ma circa un terzo della vita quotidiana è trascorso con i membri della medesima corporazione-casta.
* Come i pahilam sono formalmente poligami, o meglio praticano la poliandria. Visto il fortissimo legame comunitario, però, moltissime famiglie doosha sono composte da una sola coppia. In quanto eredi di Dosh e meno interessati alle questioni militari, i doosha non danno maggiore importanza alla figura della donna rispetto al ruolo dell'uomo.
* Ogni doosha apprende diverse discipline fisiche e mentali, tutte orientate verso il lavoro di gruppo. Apprezzano anche il lavoro individuale se persegue un ideale di perfezione e sviluppo di sé. Poche opere d'arte doosha sono pensate per l'esposizione, ma anzi sono spesso strumenti o attrezzi.
* I doosha sono molto legati ai cicli naturali, che reputano perfetti esempi di armonia e funzionalità. In particolare ammirano le capacità di adattamento di piante e animali, imitandole e lodandole.
* Quasi tutti i doosha sono vegetariani ed evitano anche di consumare le uova. Non utilizzano nemmeno l'osso e il cuoio, a prescindere da come sono stati acquisiti.

## Fazioni e organizzazioni doosha

Lo shan kala è un ordine ora segreto, ora pubblico (a seconda dei periodi storici e della regione). Ha una struttura piramidale molto lasca che prevede una figura apicale con la sola funzione di coordinamento delle risorse. Essere parte dello shan kala è prima di tutto una faccenda personale: si pratica la non violenza assoluta e si mantiene un rigido regime di meditazione associata all’attività fisica. In secondo luogo cercano costantemente di intrecciare nuovi rapporti con altre civiltà, convertendole se possibile alla propria filosofia.

## Nomi

I doosha usano nomi maschili e femminili, e utilizzano i cognomi alla maniera dei pahilam. È un'eredità culturale del primo sankh, e ancora tramandano la particella “ni-” che significa pressappoco “della gente dei”. Il cognome è infatti trasmesso direttamente per appartenenza al nucleo familiare allargato seguendo le regole del paji pava. Viene cambiato in caso di matrimonio. I doosha che vivono fuori dal sankh spesso rinunciano al vecchio cognome.

**F**: Kayu, Shahili, Yazma

**M:** Abid, D'beet

**C:** nessuno tradizionalmente, prendendo quelli sankit con la particella "ni-" al posto di "ri-".