Лан Ин (старший)

*Эта статья требует доработки. Вы можете помочь нам, отредактировав ее.*

**Лан Ин** (郎萤 *Láng Yíng*) — беженец из Юнъаня, возглавивший восстание против Сяньлэ и ставший впоследствии правителем королевства Юнъань. Дядя Лан Ина младшего.

## Внешность

Когда он появляется впервые, он выглядит как молодой человек лет двадцати пяти, одетый в лохмотья, соломенные сандалии и с самым простецким дорожным мешком за спиной. Измождённый вид, пересохшие губы и запавшие щёки не могли скрыть правильные черты лица. Он был худ, но не слаб, а в глазах сиял живой блеск. Движения его были ловки и стремительны. У него были широкие ладони.

После победы в войне и становления правителем, Лан Ин подселил на своём теле духов погибших жены и сына. Их лица выросли у него на груди довольно большими, даже начали формироваться руки и ноги, но для этого они вытянули все жизненные силы Лан Ина — у него впал живот, рёбра стали выпирать, кожа пожелтела, а тело ослабло. Казалось, существование даётся ему с огромным трудом.

## Личность

Лан Ин был тихим, простоватым и скромным, но смелым и не отступающим от поставленной цели. Он делал всё возможное, чтобы добиться того, к чему он стремился, даже когда шансы на успех были ничтожно малы.

Пережив потерю жены, сына и множество лишений, он говорил и действовал, не задумываясь о последствиях, шёл напролом, будто ему всё нипочём. Даже когда он говорил о погибшей семье в его голосе не было и тени чувств, словно в засохшем дереве. Перестав бояться кого-либо или рассчитывать на помощь правителей и небожителей он стал полагаться только на собственные силы. Даже будучи окружённым множеством противников или сражаясь с богом войны, он не отступал, оставаясь собранным и хладнокровным.

Изначально им двигала забота о своей семье и народе Юнъаня, погибающих от засухи. Хотя он не был высокомерным и не стремился к власти, благодаря мужеству, силе воли и неотступности он вдохновлял восставших юнъаньцев, от природы он был наделён выдающимися лидерскими качествами и даже энергией ци особо редкого вида — ци правителя.

## Способности

* **Физическая сила:** Лан Ин обладал большой физической силой, он был способен на одних руках взобраться на городскую стену и свернуть человеку шею. Он даже мог противостоять Се Ляню в простом рукопашном бою, так как был мускулистым и толстокожим бойцом, способным снести даже самые сильные удары.
* **Владение оружием:** в сравнении с другими мятежниками, навыки владения мечом Лан Ина были на более высоком уровне. В самом начале восстания он был единственным, кто смог выдержать удар меча Се Ляня и, хоть и раненым, но покинуть поле боя живым. В дальнейшем он смог не только отбивать удары, но и перейти в атаку и ранить принца. Кроме меча также владеет луком, хотя был только один эпизод с использованием этого оружия. Тем не менее — он смог ночью прицелиться с достаточно большого расстояния и мог бы попасть в цель, поскольку Се Лянь интуитивно почувствовал опасность и поймал стрелу, направленную в его спину.
* **Духовная сила:** от природы он был наделён выдающимися лидерскими качествами, а также энергией ци особо редкого вида — ци правителя, которая защищала его от смертельно опасных ранений. Ему буквально судьбой было предназначено стать правителем, а возможно даже вознестись, и даже небожитель Се Лянь не мог этому препятствовать.

## Отношения

* **Се Лянь** — между ними сложились очень сложные и неоднозначные отношения. С первого знакомства Се Лянь испытывает сострадание к этому сильному мужчине, потерявшему семью. Каждый раз слыша рассказы солдат о том, как Лан Ин страшен на поле боя, Се Лянь вспоминал о том, как тот хоронил сына. Гражданская война поставила их по разные стороны баррикад, но Се Лянь всё равно пытался предложить найти общий путь, кроме войны, однако Лан Ин отверг это предложение. В целом, принц заметил, что решимость Лан Ина идти в этой войне до конца имеет тот же характер, что и его собственная решимость идти против судьбы в желании защитить свой народ. Постепенно отношение принца к Лан Ину менялось: сначала он решил его убить по необходимости, узнав, что тот не отступит; когда начались проблемы и поражения, Се Лянь возненавидел Лан Ина и по-настоящему возжелал его смерти, но не смог убить из-за ци правителя. В конце концов именно на Лан Ине Се Лянь решил выместить свой гнев и обиду, призвав не упокоенные души погибших солдат Сяньлэ, однако и это ему не удалось — Лан Ин умер без его вмешательства, не испытав те же муки, что и Се Лянь, оставив его полностью разбитым. В свою очередь Лан Ин относился к Се Ляню достаточно ровно, без почтения, обожания (когда тот был божеством) или страха, но и без ненависти или обиды. Он с самого начала знал, кем был человек, подаривший ему коралловую бусину и хранил её с уважением и благодарностью за совершённый принцем поступок. Даже потомкам дошла легенда о том, что основатель династии был многим обязан тому, кто подарил ему эту серёжку и что даритель — очень хороший человек и когда-то помог ему, но сам этот предок совершил нечто такое, из-за чего благодетель потерял всё — предок очень сожалел о содеянном, но не мог поступить иначе.
* **Безликий Бай** — неизвестно, как именно произошло их «знакомство», но в итоге именно в результате конфликта Лан Ина с Сяньлэ впервые появился Безликий Бай. Вероятно, именно он научил мужчину, как наслать проклятие — неупокоенные души погибших от засухи людей Юнъаня на живущих безбедно жителей столицы. Безликий Бай использовал Лан Ина и восстание, чтобы сломить Се Ляня, и за это пообещал мужчине вернуть его погибших жену и сына. Однако жестокой насмешкой он подселил их души в его тело, аналогично «поветрию ликов», и, хотя Лан Ин вовсе не испытывал к ним страха или отвращения, духи высосали из него всю энергию до того, как смогли достаточно вырасти и отделиться (что, вероятно, должно было быть возможным, так как у «ликов» уже начали формироваться конечности), из-за чего он погиб от истощения.
* **Лан Ин (младший)** — отношения мужчины и племянника неизвестны. По видимому, они были достаточно неплохими, чтобы сделать его наследником. Также мальчик радовался, идя на встречу с дядей, ради чего даже сбежал из под присмотра, и был шокирован его смертью. Имя «Ин», которое спустя несколько столетий выбрал себе мальчик-демон, может указывать не только на девушку Сяоин (小**萤** *Xiǎo-**Yíng***), которая о нём заботилась в последние годы, но и на имя дяди (郎**萤** *Láng **Yíng***).

## Примечания

1. ↑ 1,0 1,1 Новелла, книга 2, (рус. том 2), глава 69: «Простолюдин, посягнувший на деньги божества, встречает принца»
2. ↑ 2,0 2,1 2,2 Новелла, книга 2, (рус. том 2), глава 70: «Падение золотой статуи. Простолюдин хоронит несчастного сына»
3. ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 Новелла, книга 4, (рус. том 5), глава 193: «Воин в чёрном присягает на верность демону в белом. Часть вторая»
4. ↑ 4,0 4,1 4,2 Новелла, книга 2, (рус. том 2), глава 76: «Закрытые ворота лишают народ Юнъаня надежды на выживание. Часть вторая»
5. ↑ 5,0 5,1 5,2 5,3 Новелла, книга 2, (рус. том 2), глава 79: «Принц попадает в логово демонов на Горбатом холме»
6. ↑ 6,0 6,1 6,2 6,3 6,4 Новелла, книга 2, (рус. том 2), глава 85: «В Безмрачном лесу зарождается поветрие ликов. Часть вторая»
7. ↑ Новелла, книга 2, (рус. том 2), глава 78: «Усмирение Юнъаня. Наследный принц на поле боя»
8. ↑ Новелла, книга 5, (рус. том 6), глава 242: «И осядет пыль на вершине горы Тайцаншань»
9. ↑ Новелла, книга 2, (рус. том 2), глава 80: «Сладкие узы. Искушение плоти божества. Часть первая»
10. ↑ Новелла, книга 2, (рус. том 2), глава 87: «Золотой колосс удерживает Небеса от падения»
11. ↑ Новелла, книга 1, (рус. том 2), глава 42: «Удача, данная взаймы. Ночная прогулка по Дворцу невероятного наслаждения. Часть первая»