Notre constat : la diversité linguistique est peu valorisée en France. Nos langues « territoriales » se meurent et nos « minorités » ne sont pas encouragées à transmettre leurs langues

Selon l'UNESCO, « les langues sont les vecteurs de notre culture, de notre memoire collective et de nos valeurs. Elles sont une composante essentielle de nos identites, de notre diversite et de notre patrimoine vivant.

Pourtant, environ la moitie des 6 000 langues parlees aujourd’hui sont en danger de disparition. Toutefois, ce processus n’est ni inevitable ni irreversible. »

Tout comme nous défendons la diversité des espèces dans l'intérêt général humain, nous défendons aussi la diversité linguistique et culturelle.

Chaque langue est une manière de penser : à la fois outil émancipateur mais aussi cadre limité. Elle permet d'imaginer le monde, de rêver, d'écrire de la poésie, de chanter. Elle a pour objet fondamental de communiquer et de transmettre des savoirs de formes diverses et souvent vitaux qui sont liés à un environnement et à des écosystèmes singuliers. Elle transmet aussi des connaissances indispensables à tous. A ce titre, toutes les langues sont considérées comme des trésors de l'humanité, et elles doivent donc être traitées comme telles. En aucune manière, une langue ne doit être associée à un repli sur soi, à une revendication visant, en fait, à exclure une partie de la population, à une question purement identitaire. Un peuple ne se définit pas par une langue ni par une culture, mais par un héritage historique et géographique dont il doit assumer les aspects heureux et malheureux en espérant ne jamais revivre les épisodes tragiques du passé. Un peuple se définit par la volonté de tous ses membres de faire librement cause commune pour vivre et produire ses biens en paix, de manière égalitaire et raisonnée, en respectant son écosystème, et en harmonie avec les autres peuples dont l'histoire l'a, pour l'instant, séparé. Notre philosophie demeure humaniste et internationaliste. Elle veut participer à l'établissement d'un monde pacifié, égalitaire et sans frontière mortifère.

Alors que la dernière mondialisation en cours, en maintenant des barrières et des concurrences brutales entre les peuples, nous pousse à l'uniformisation de la pensée en privilégiant une langue appauvrie et ridicule, le fameux « globish », il est grand temps de réagir. Ce « verbiage d'aéroport », imposé sans concertation sous prétexte d'efficacité « économique », ne permet que des échanges marchands, et jamais intellectuels, poétiques, complexes, savants, amoureux... Il nous paraît primordial d'affirmer que toutes les langues doivent être transmises et partagées. La marchandisation des savoirs et des langues qui les portent, dans le cadre de la pseudo et délétère « économie de la connaissance » (qui consiste surtout à économiser des connaissances et de l'intelligence sous des prétextes économiques et à privatiser les savoirs), doit être dénoncée et stoppée.

Nous devons également permettre à chacun d'accéder, à tous les moments de la vie, à un haut niveau de maîtrise de la langue française et de tous ses registres. La langue française, parce qu'elle est partagée par de nombreux peuples, restera la langue commune indispensable de notre République.

Nous ne pouvons continuer à regarder de véritables bibliothèques et des savoirs immémoriaux se perdre avec les derniers locuteurs de certaines langues de nos territoires : des savoirs et des connaissances sur la nature et notre environnement, des savoirs dans les usages thérapeutiques, agricoles, maritimes, professionnels... disparaissent chaque jour par manque d'intérêt pour la diversité des approches et des regards portés sur le monde matériel.

Afin de défendre et préserver notre écosystème, nous nous devons de protéger l'ensemble des regards que les humains portent sur lui. Les langues sont de multiples faisceaux éclairant un même intérêt général humain. Elles permettent d'abord de vivre les uns avec les autres, de partager. Comme tous les biens composibles, une langue s'enrichit en se partageant.

Nous devons donc permettre la protection et la transmission des langues en tant que bien commun.

La Charte Européenne des langues régionales ou minoritaires (1992) ne peut être prise comme base car elle exclue d'emblée certaines langues sans offrir de cadre clair. Elle affirme dès son préambule : « l'expression «langues régionales ou minoritaires» n'inclut ni les dialectes de la (des) langue(s) officielle(s) de l'Etat ni les langues des migrants » et « par « territoire dans lequel une langue régionale ou minoritaire est pratiquée », on entend l'aire geographique dans laquelle cette langue est le mode d'expression d'un nombre de personnes justifiant l'adoption des differentes mesures de protection et de promotion prevues par la présente Charte ».

Par la ratification de cette Charte, certains membres de la République française auraient donc des droits différents en raison d'une identité linguistique, ce qui ne peut être accepté dans le cadre égalitaire que nous défendons.

Par ailleurs, le manque de précision de la notion de « nombre de personnes justifiant les mesures » nous laisse pantois : qui décide à partir de quel nombre de locuteur une langue « mérite » d'être protégée et défendue ?