Afrodita

**Afrodita** (en griego clásico, Ἀφροδίτη; en latín, *Aphrodite*) es la diosa del amor erótico y espiritual, la belleza, la sensualidad, la atracción física, el placer, la procreación, la lujuria y la fértilidad. Fue hija de Urano, después de que Cronos cortase sus genitales y los arrojase al mar (Talasa). La diosa Afrodita no tuvo infancia, nació adulta, núbil e infinitamente deseable. Debido a su infinita belleza, Zeus la casó con Hefesto, al que le fue infiel constantemente. Todos los hijos de la diosa son fruto de su infidelidad, entre los que se encuentran Eros, Deimos o Fobos, fruto de su relación con el dios Ares. Fue una diosa vanidosa, caprichosa, malhumorada y susceptible. Entre los distintivos de Afrodita se encuentra el mar y varios elementos relacionados con él, como perlas, veneras o vieiras. Los animales que la representaban eran los cisnes, los delfines y las palomas blancas, éstas últimas eran las que tiraban su carro. Todos sus distintivos son símbolos de belleza y sensualidad.

La diosa Afrodita tiene numerosas equivalentes en otras mitologías: Inanna en la mitología sumeria, Astarté en la fenicia o Turan en la etrusca. Según el viajero Pausanias, en el siglo II d.C., los primeros que establecieron su culto fueron los asirios y después de ellos pafosianos de Chipre y los fenicios que vivían en Ascalón, quienes enseñaron su culto a los habitantes griegos de la isla de Citera.

## Etimología

El nombre Ἀφροδίτη era relacionado con ἀφρός aphrós, ‘espuma’, interpretándose como ‘surgida de la espuma’.

## Nacimiento

Los orígenes de Afrodita se remontan a la lucha entre Cronos y Urano por el poder supremo del universo en los comienzos de la Edad de Oro. Urano, dios del Cielo, fue destronado por su propio hijo, Cronos, cumpliendo así una antigua profecía. Cronos, persuadido por su madre Gea, cortó los genitales de su padre con una hoz de pedernal y los arrojó al mar. Ese mismo día el cielo se tiñó de rojo y los mares se alteraron. Los genitales fueron llevados por el piélago durante mucho tiempo, surgiendo alrededor del miembro inmortal, debido a la mezcla de sangre y esperma, una blanca espuma (ἀφρός) y en medio de ella nació una bella doncella ya adulta y núbil: la diosa Afrodita.

El nacimiento fue visualizado por las ninfas, en las costas. A medida que fue emergiendo del mar, las olas llevaron a la diosa hasta la costa de Citera. Al llegar a la isla, empezaron a brotar flores a su alrededor e hizo crecer la hierba bajo sus pies. Posteriormente siguió su camino hacia el Peloponeso hasta llegar a Pafos, en la actual coste de Chipre. Allí fue recibida por las Horas, diosas de las estaciones y el tiempo, que la vistieron y adornaron con joyas y la llevaron hasta el resto de dioses olímpicos. Al llegar al Olimpo, Afrodita dejó caer su vestido constatando ante el resto de dioses su gran belleza. Puesto que nació del mar, la madre de Afrodita se identifica con Talasa, diosa personificada del mar.

### Otras versiones

En otras versiones, Afrodita es hija de Zeus y la diosa Dione. Esta versión sería utilizada posteriormente para describir el origen de la Afrodita Pandemos, mientras que el tradicional como hija del semen de Urano se asoció a la Afrodita Urania.

## Mitos y leyendas

### Hefesto

Tras su llegada al Olimpo, Afrodita generó grandes conflictos entre los dioses, pues debido a su belleza despertaba los bajos instintos de todas las divinidades, sin embargo la diosa no se interesó en ninguno. Después de un tiempo, el dios Hefesto, el severo, cojo y malhumorado dios del fuego y la fragua, como venganza a su madre Hera por haberle arrojado del Olimpo al considerarlo feo y deforme, pidió regresar al Olimpo y exigió a Zeus la mano de Afrodita. Para evitar futuras disputas entre otros dioses a causa de Afrodita, Zeus permitió el matrimonio. Otra versión de esta historia cuenta que para vengarse de Hera, Hefesto la atrapó en un trono mágico y exigió a Zeus a cambio de su liberación la mano de la diosa Afrodita. Hefesto estaba contentísimo de haberse casado con la diosa de la belleza y forjó para ella hermosa joyería, incluyendo el cesto, un cinturón que la hacía incluso más irresistible para los hombres. A pesar de estos regalos y la atención de Hefesto, Afrodita repudiaba su matrimonio, el cual se deterioró debido a la dedicación del dios de la fragua a su trabajo.

### Amante de Ares

   Ares comenzó a cortejar a Afrodita luego del deterioro del matrimonio de la diosa con Hefesto. Afrodita, encantada, se convirtió en su amante, engañando a Hefesto en su propio lecho. Ares y Afrodita, temiendo ser descubiertos pusieron de guardia a Alectrión para que hiciera de centinela en la puerta y le previniera a él de la llegada del día. Una noche, Alectrión se durmió y Helios, dios del Sol que todo lo ve, descubrió la infidelidad. Helios informó a Hefesto de la situación. Enfurecido, Hefesto tramó un plan: Confeccionó uno red invisible tan fuerte y resistente que ningún hombre ni dios pudiese romperla, la puso sobre la cama y se activaría con los rayos del sol en la mañana, atrapando a los amantes.

La madrugada siguiente, Alectrión se volvió a dormir, y con los primeros destellos del sol, la red cayó cobre los dioses, atrapándolos en plena situación íntima. Hefesto llamó a los demás dioses para que fuesen testigos del adulterio. Las pudorosas diosas no fueron, en cambio los dioses que se presentaron resaltaron la belleza de Afrodita y cómo envidiaban a Ares por intimar con ella, mofándose de Hefesto. Cuando fueron liberados, Afrodita huyó a Pafos en Chipre, mientras que Ares se refugió en Tracia y, furioso con su sirviente Alectrión, lo transformó en un gallo para que nunca se olvidara de anunciar la llegada del sol. Zeus permitió el regreso de ambos dioses al Olimpo con la condición de que no volvieran a verse. No obstante, no cumplieron con la voluntad de Zeus, pasando muchos años juntos. De la relación entre Afrodita y Ares nacieron Eros, Anteros, Deimos, Fobos y Armonía.

### Aura

Aura era la diosa de las brisas y prima de Artemisa. Dionisio se enamoró de ella y trataba siempre de alcanzarla, pero Aura veloz como el viento siempre conseguía escapar de él. Dionisio le pidió ayuda a Afrodita, quién hizo que Aura se entregara al dios. Aura enloqueció porque, al igual que su prima, era una cazadora virgen y se enorgullecía de su castidad, la cual ahora había sido profanada. Tuvo gemelos, y en su locura se comió a uno de ellos, el otro fue salvado por Artemisa. Se lanzó al río Sangarios y Zeus la transformó en una fuente. Yaco, el hijo salvado por Artemisa se convertiría en ayudante de Deméter y en guía de los misterios eleusinos.

### Maldición de Mirra

La madre de Mirra presumía que su hija era más hermosa que la mismísima Afrodita. Furiosa, la diosa instó a Mirra a cometer incesto con su padre Tías, rey de Asiria. Al sentir deseos por su padre, Mirra le contó a Hippolyte, La enfermera de la familia, la cual la ayudó con el plan. Hippolyte le dijo al rey acerca de una chica que quería estar con él, solo si estaban con las luces apagadas. Tías accedió y Mirra se unió con su padre en la oscuridad. Cuando Tías descubrió al fin este engaño gracias a una lámpara de aceite, montó en cólera y persiguió a su hija con un cuchillo. Mirra huyó de su padre y Afrodita, sintiendo pena por la muchacha, la transformó en un árbol de mirra. Más tarde, fue ayudada a dar a luz por Ilitía, teniendo a Adonis.

## Descendencia

### Deidades

#### Con Ares

* Eros
* Anteros
* Hímeros
* Harmonía
* Deimos
* Fobos
* Adrestia

#### Con Zeus o Dionisio

* Himeneo
* Príapo
* Peito

#### Con Hermes

* Hermafrodito
* Tique

### Mortales

#### Con Adonis

* Beroe
* Golgo

## Títulos y epítetos

* **Acidalia** (Ακιδαλία) *de la fuente Acidalia*
* Afrodita ***en kepois*** (Ἀφροδίτη ἐν Κήποις), ‘de los jardines’;
* **Afrodito** (Ἀφρόδιτος), 'Afrodita masculina';
* **Ambologera** (Ἀμβολογήρα*)*, *la que pospone la vejez*
* **Anadiómena** (Ἀναδυομένη), *que sale del mar*
* **Andrófonos** (Ἀνδροφόνος), *matadora de hombres*
* **Anosia** (Ἀνόσια), *impía, cruel*
* **Basilis** (Βασιλίς), *reina*
* **Caliglutos** (Καλλίγλουτος), ‘de los hermosos glúteos’;
* **Calipigia** (Καλλίπυγος), ‘de las hermosas nalgas’;
* **Cipria** o **Cipris** (Κύπρις), ‘de Chipre’;
* **Citerea** (Κυθήρεια), ‘de Citera’;
* **Despoina** (Δέσποινα), ‘la señora’;
* **Enoplios** (Ἐνόπλιος), ‘armada’;
* **Epitimbidia**, *sobre las tumbas*
* **Epitragia**, *del macho [cabrío]*
* **Escotia** (Σκοτία), ‘oscura’;
* **Genetilis**, ‘de la maternidad’;
* **Hetera** (Ἑταίρα), ‘la cortesana’;
* **Melainis** (Μελαινίς), *la joven negra*
* **Morfo** (Μορφώ), ‘de [varias] formas’;
* **Pandemos** (Πάνδημος), *común a todos*
* **Persefesa** (Περσεφάεσσα), ‘reina del inframundo’;
* **Philopannyx** ‘Amante de la Noche entera’
* **Porné** (Πόρνη), ‘la prostituta’, diosa de la lujuria;
* **Praxis** (Πράξις), ‘del acto [sexual]’;
* **Timboricos** (Τυμβωρύχος), ‘sepulturera’;
* **Urania** (Οὐράνια), *celestial*

## Misterios y culto

### Himno Órfico a Afrodita

“

> Celestial y por muchos himnos celebrada, sonriente Afrodita, nacida de la espuma marina, diosa engendradora y veneranda amante de la noche; emparejadora de enamo­rados nocturnos, madre de la Necesidad, tejedora de enga­ños. Pues todo parte de ti, y pusiste bajo tu dependencia el orden universal; ejerces tu poder sobre las tres partes y engendras todo cuanto existe en el cielo, en la fértil tie­rra y en las profundidades del mar , venerable compa­ñera de Baco. Que se complace en las festividades, propi­ciadora de las bodas, madre de los Amores, Persuasión que se complace en el lecho, arcana, dispensadora de gracia, visible e invisible, de hermosas trenzas, hija de ilustre padre. Comensal nupcial de los dioses, soberana, loba, prolífica, apasionada por los hombres, muy ansiada, vivi­ficadora, que enlazas a los mortales por necesidades que no admiten freno y a muchos pueblos los cautivas por la desenfrenada fuerza de la pasión amorosa. Ven, pues, di­vino retoño nacido en Chipre, ya estés en el Olimpo, sobe­rana diosa, gozosa con tu bello rostro, ya te muevas tam­bién por el suelo de Siria, rica en incienso, ya en las llanuras, con tus áureos carros, ocupes las fructíferas aguas del sagrado Egipto, ya, igualmente, en tu carro de cisnes, al ponto agitado te encamines y te alegres con las evolucio­nes circulares de los seres marinos, o bien te deleites con las ninfas de azulado rostro en la divina tierra, a lo largo de la arenosa orilla del mar entre ligeros saltos, o bien te encuentres, soberana, en Chipre, tu sustento, donde las hermosas doncellas célibes y las ninfas te celebran a lo largo de todo el año, a ti, bienaventurada, y al inmortal y casto Adonis. Ven, afortunada diosa de figura tan en­cantadora, pues te invoco con ánimo puro y piadosas palabras.
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”

—Himno Órfico a Afrodita

### Templos

Los templos dedicados a Afrodita eran lugares sagrados en la antigua Grecia y otras culturas donde se adoraba a la diosa del amor, la belleza y la fertilidad. Uno de los más famosos se encontraba en Pafos, Chipre, donde se creía que había nacido la diosa. Este templo incluía un altar y un lugar sagrado para rituales y ofrendas. En Corinto, otro importante templo de Afrodita albergaba a sacerdotisas consagradas, conocidas como "*hetairas*," quienes desempeñaban un papel crucial en los rituales en honor a la diosa. En Atenas, también había un Templo de Afrodita en el Ágora, que era esencial para los atenienses en busca de fertilidad y protección matrimonial. En todo el mundo griego, había numerosos templos y altares dedicados a Afrodita. En Cnido, la "Afrodita de Cnido" esculpida por Praxíteles era la joya de su templo. Estos templos no eran solo lugares de adoración, sino también centros culturales y sociales donde se celebraban festivales, procesiones y actividades artísticas en honor a la diosa.

Los rituales y ofrendas en estos templos buscaban el favor de Afrodita en asuntos amorosos, belleza y fertilidad. Se ofrecían objetos simbólicos, alimentos, perfumes y oraciones. Los festivales en su honor, como las Afrodiseas, involucraban competencias atléticas y actuaciones artísticas. Los templos dedicados a Afrodita reflejaban la importancia de la diosa en la vida griega antigua, influyendo en la cultura y la religión, y sirviendo como lugares de búsqueda del amor, la belleza y la fertilidad en un mundo donde estas eran preocupaciones centrales.

## Mitología comparada

Afrodita/Venus, en la mitología comparada, se ha identificado otras deidades de la belleza y el amor en diferentes culturas. Las más importantes son:

* **Turan** (Etruria): Diosa etrusca del amor, la fertilidad y la vitalidad, además de la patrona de Vulci, una de las ciudades más importantes de Etruria. Era una figura importante en la mitología etrusca y se la representaba frecuentemente en forma de una joven alada, simbolizando su naturaleza celestial y su papel en el amor y la fertilidad.
* **Ishtar | Inanna** (Mesopotamia): Las diosas mesopotámica y sumeria respectivamente comparten similitudes con Afrodita. Ishtar es una diosa del amor, la belleza y la fertilidad, y su historia incluye elementos de descenso al inframundo, al igual que el mito de Perséfone en la mitología griega.
* **Astarté** (Fenicia): Astarté es una diosa fenicia asociada con la fertilidad y el amor. Su culto influyó en la representación de Afrodita, y las dos comparten muchas características.
* **Hathor** (Egipto): Diosa egipcia de la belleza, el amor y la música. A menudo se la representa como una diosa vaca o con atributos bovinos, lo que la asocia con la fecundidad y la maternidad. Aunque difiere en muchos aspectos de Afroditas, algunas características de Hathor pueden compararse con las de la diosa griega.
* **Freyja** (Nórdica): En la mitología nórdica, Freyja es una diosa de la belleza, el amor y la fertilidad. Al igual que Afrodita, Freyja es una figura central en las historias relacionadas con el amor y la seducción.
* **Oshun** (Yoruba): Oshun es una deidad en la religión yoruba que se ha comparado con Afrodita debido a su papel en el amor, la belleza y la sensualidad. Oshun es adorada en la religión yoruba, así como en otras tradiciones afroamericanas.