Аргосцы

**Правитель:** Король Мило

**Государственное устройство:** Монархия, феодализм

**Наиболее близкие реальные прототипы:** Греция

**Религия:** Митра, Бел, Гита

```
**Описание**

```

Аргос - одно из королевств Хайбории, которое возникло после падения Ахерона три тысячи лет назад. Благодаря своему расположению на береговой линии с естественными морскими портами, жители Аргоса стали опытными моряками, хитрыми пиратами и успешными торговцами. Аргос - небольшая страна с населением чуть более семи миллионов человек. Жители Аргоса имеют общие черты с зингарцами и шемитами, с которыми коренные жители Хайбории веками вступали в браки и потомственно размножались.

Морские порты, особенно Мессенция, являются космополитичными и либеральными. В то время как внутренние провинции Аргоса населены более традиционными, консервативными фермерами, ремесленниками и рабочими. Дороги Аргоса усажены деревьями, полями и деревнями, и в целом являются мирными. Жители внутренних районов приветливо относятся к незнакомцам. Почти в каждой деревне есть гостиница для путешественников, большинство из которых направляются в Мессантию или другие портовые города, а также в Зингару, Офир или Аквилонию, привозя с собой торговые товары.

```
***Аргосцы***

```

Большинство жителей Аргоса предпочитают носить одежду из льна, хлопка или легкой шерсти из-за теплого климата. Чаще всего они выбирают белый или приглушенные цвета. Характерный стиль для аргосских мужчин - это типичный халат, который завязывается спереди узлом, а на плечи набрасывается накидка. Накидка может быть широкой и, если человек может себе позволить, украшенной богатой вышивкой. Этот стиль называется "тебенна".

Одежда простых аргосцев обычно проста и подвергается незначительным изменениям в стиле. Однако одежда богатых жителей - это совсем другая история. Мода может резко меняться практически за одну ночь, особенно среди женщин из торговых домов в прибрежных городах. Они являются основными модными представителями, и активно следят за модными тенденциями. Достаточно найти хорошего портного или хозяйку дома, чтобы увидеть женщину из Вендии в ярком сари с интересным рисунком или киданьскую женщину в облегающем шелковом платье, прежде чем каждая женщина в торговом доме начнет носить что-то подобное.

```
***Поведение и традиции***

```

Аргосцы не полагаются на судьбу судить себя, они всегда обращаются к другим людям, чтобы определить свою собственную оценку. Это означает, что репутация имеет большое значение для аргосцев, и большинство из них придерживается (или притворяется, что придерживается) цивилизованного кодекса чести. Они также стараются проявлять эту преданность в глазах других. Однако, когда нет свидетелей, аргосцы не чувствуют себя обязанными придерживаться этого кодекса.

В сельской местности и внутренних районах Аргоса, преданность становится неотъемлемой частью жизни. Феодальная система требует подобного поведения, и тот, кто не придерживается обязательства, автоматически вызывает подозрение, так как у него нет защиты или поддержки. Письменные контракты редко используются вне городов на берегу моря, поэтому только клятвы, даваемые перед сверстниками, являются ценными и достоверными. Человек без преданности либо не дал никаких клятв, либо его слово слишком сомнительно для того, чтобы на него полагались.

Один из основных принципов аргосской медицинской теории заключается в придерживании чистоты. Именно поэтому в большинстве аргосских городов есть термальные ванны, как государственные, так и частные. Большинство аргосских целителей рекомендуют поддерживать чистоту, а также соблюдать умеренность в питании и употреблении вина. Они считают, что чрезмерные сексуальные отношения, чтение при свечах и чрезмерное употребление алкоголя могут привести к заболеваниям. Основным методом лечения, как правило, является диета. Аргосская медицинская теория утверждает, что поведение может влиять на здоровье человека.

По мнению аргосцев, болезнь может быть вызвана тремя причинами. Первая причина - естественное старение организма. Вторая причина - семейная предрасположенность к болезням; они заметили, что у сыновей часто есть отцы, дедушки и так далее, страдающие от тех же заболеваний. Третья причина - неумеренный образ жизни и излишества; определенные грехи против Митры могут вызвать определенные заболевания.

Аргосцы, подобно большинству жителей Хайбории, возгорджаются презрением к колдовству. Их легенды текут изобилием рассказов о деградирующих обрядах демонической развращенности, ужасающих эпидемиях и даже некоторых еще более отвратительных событиях. Колдуны в Аргосе избегают обнаружения своих талантов перед народом, страшась бунта толпы с форками, факелами и петлями.

Аргос известен своими гладиаторскими играми, величественными поединками, в которых рабы и пленники вынуждены служить гладиаторами и сражаться друг с другом или с животными. Люди, приговоренные к смерти, лишаются даже возможности бороться, их судьбой становится терзание мясников или пожирание дикими зверями. Эти жестокие выставки являются не только местом беспощадных зверств, но и ритуалами, отражающими природную свирепость человека, которую он обычно подавляет. Землевладельцы, лорды и бароны используют гладиаторские бои для разрешения споров о земле; вместо того чтобы воевать против соседнего лорда за владения, они проводят поединок, чтобы урегулировать споры. Хотя это может защитить крестьян от разрушительных последствий войны, но для этого требуется постоянное снабжение слугами.

```
***Боги***

```

В Аргосе, Хайборийском королевстве, Митра является главным богом и получает поклонение прежде всего от аргосцев. Однако, так как Аргос является торговой нацией, многие из разных стран приезжают туда, живут и работают, и там также поклоняются иным богам, особенно шемитским и котским. Бел, особенно, имеет уважение среди аргосских пиратов и купцов.

Аргоские последователи Митры более терпимо относятся к другим культам, нежели аквилонцы, однако они всё еще смотрят с подозрением и гневом на поклонение Сету. Сельские жители Аргоса проявляют меньшую терпимость к чужеродным религиям. Главное различие между аргосским культом и традиционным хайборийским кульом Митры заключается в том, что в Аргосе разрешается женщинам изучать первые две тайны культа, в то время как другим хайборийским народам это запрещено.

В Аргосе также поклоняются Белу, богу воров и торговли, который был заимствован из шемитской мифологии. Он часто изображается в образе орла, держащего раздвоенную молнию, указывая на свою способность крадости небесной силы, включая силы других богов. Жрецы Бела имеют авторитет среди воров и пиратов в Аргосе. Для служения обществу, каждый член священного ордена должен полностью соответствовать нормам общества.

Гита - малоизвестная богиня-паук, которой поклоняются в глубине аргосских лесов и коварных холмах. Паук является женской силой в этом культе, а ее жрицы верят в превосходство благородного происхождения и даже принимают участие в программе селекции, чтобы порождать мощных и послушных рабов. Культ Гиты прославляет хитрость, терпение, мастерство и трудолюбие.

```
***Правительство***

```

В Аргосе правит король по имени Мило, который является феодальным правителем. Земля Аргоса делится на феоды и графства, которыми правят графы и бароны соответственно. Богатство сосредоточено в руках торговых компаний, которые также имеют значительную власть. Большинство баронов и графов в Аргосе происходят из этих компаний. Аргосское государство политически стабильнее, чем многие другие хайборийские королевства.

```
***Экономика***

```

Пираты – любимые герои Аргоса, чьи имена стали легендами морских просторов. Их образ жизни, связанный с риском и свободой, стал символом свободы и независимости.

На побережье Аргоса множество гаваней, которые служат убежищем для пиратов, а также для торговцев, которые хотят избежать нападений пиратов.

Благодаря своей власти над морем и торговым путями, Аргос стал богатым королевством. Его положение как торгового центра сделало возможным приобретение необходимых товаров в прибрежных городах по более выгодным ценам, чем если бы они были отправлены по суше.

Торговые суда нанимаются для перевозки товаров, используя каботажные и другие мелкие и средние суда. Они гораздо более безопасны и дешевы, чем транспортировка товаров по суше, даже несмотря на присутствие пиратов. Однако торговые суда обычно не предназначены для длительных морских путешествий и обычно передвигаются в пределах видимости береговой линии.

Экономическая зависимость Аргоса от торгового сезона является ключевым фактором. Сезон начинается поздней весной и завершается ранней осенью, когда можно ожидать хорошую погоду. В это время порты Стигии открываются для аргосских торговцев.

*Распространенные профессии:*

* Гладиатор
* Рыбак
* Купец
* Крестьянин
* Врач
* Пират
* Священник
* Солдата
* Моряк
* Корабельный мастер
* Работорговец

```
***Сексуальные роли и брак***

```

Женщины находятся под контролем своих отцов до тех пор, пока не выйдут замуж. Хотя крестьяне имеют больше свободы выбора при вступлении в брак, поскольку их приданое либо невелико, либо вообще отсутствует, женщины из аристократических семей заключают браки по договоренности. Их земли и потенциальные дети слишком важны для благородных семей, чтобы раздавать их без разбора.

Женщины Аргоса, как правило, несколько покладисты и раболепствуют; тем не менее, когда мужчины уходят на войну, ожидается, что женщины будут защищать дом и очаг. Женщины не служат в аргосской армии. Однако они могут служить гладиаторами, если откажутся от своей свободы, социального статуса и гражданства, хотя королю Мило это не нравится.

```
***Отношение к рабству***

```

Рабство все еще живо в Аргосе, хотя и не так распространено, как когда-то. Большинство рабов, прикрепленных к Аргосу, редко видят город; они проводят свои дни прикованными к скамьям для гребцов на корабле, либо в могучем военном флоте Аргоса, либо на борту одного из его крупных торговых судов. Другие рабы используются в качестве рабочей силы; большинство прибрежных городов Аргоса были построены с использованием рабского труда.

Среднестатистический аргосец не владеет рабами, прежде всего потому, что он в них мало нуждается. В Аргосе философия ‘дневная плата за дневной труд’ является почти религиозной догмой, и рабство резко контрастирует с ней. Свободные фермеры внутренних районов обычно не могут позволить себе кормить рабов, поэтому у них просто есть большие семьи, которые помогают работать на фермах. С другой стороны, среднестатистический аргосец из торгового дома или знатной семьи никогда не работал и дня и не испытывает угрызений совести по поводу владения другими человеческими существами.

Жизнь раба в Аргосе ужасна. Рабы находятся в полном распоряжении своих хозяев во всех отношениях, включая сексуальное. Однако аргосский хозяин не может убить раба, если только раб ранее не пытался сбежать. Пойманного, сбежавшего раба клеймят, и тогда его жизнь принадлежит хозяину во всех отношениях, включая смерть раба. Большинство аргосских работорговцев существуют для того, чтобы снабжать богатых и знатных достаточным количеством рабов-гладиаторов, чтобы доставить им удовольствие.