Artémis

Poséidon (Oncle)

Apollon (frère jumeau)

Chanel (fille)

Fizzy (Chasseresse)

Helen (Nièce)

Lucas (Neveu)

Elio (Petit neveu)

L'histoire de la Déesse de la nature sauvage, de la chasse et des accouchements, commence il y a de cela bien des années. Conçue par la Titanide Léto et le souverain de L'Olympe Zeus. Suite à la nouvelle de la grossesse de la Titanide et furieuse, Héra, Déesse du mariage et épouse légitime de Zeus, maudit Léto, déclarant qu'aucune terres, ni aucune mers, ne pourraient l'accueillir sans que son couru ne s'abatte sur elle. Ce n'est qu'après un long périple, que la Titanide pu finalement trouver refuge sur la petite île flottante de Délos. Tandis que toutes les autres Déesses suppliaient vainement la reine de l'Olympe d'envoyer Ilithyie, Déesse de l'accouchement, afin de venir en aide à la Titanide, qui mit finalement au monde, seule, sa fille Artémis. Cette dernière grandit presque aussitôt, jusqu'à atteindre la taille d'une fillette de 6 ans. Et vint en aide à sa mère pour la naissance de son frère Apollon, qui vit alors le jour plusieurs jours plus tard. Bien qu'Ilithyie pu finalement apporter son soutien, grâce à l'insistance de la Déesse messagère Iris. C'est suite à cet évènement peu commun pour une fillette, qu'elle choisira alors de faire vœux de chasteté. En plus de devenir la protectrice des jeunes filles et jeunes garçons. Quelques jours après cela, tandis que son jumeau partait pour sa propre quête, la petite Artémis demanda à sa tante, Hestia, de la conduire jusqu'à son père. Ce dernier accueillit sa fille à bras ouvert.

« Accorde, ô mon père ! Accorde à ta fille de rester toujours vierge, et de porter assez de noms divers pour que "Phébus" ne puisse le lui disputer. Donne-moi, comme à "Phébus", un arc et des flèches. Que dis-je ?... Non, mon père, ce n'est point à toi d'armer ta fille ; les Cyclopes s'empresseront bientôt de me fabriquer des traits, de me forger un carquois. Alors donne-moi l'attribut distinctif de porter des flambeaux et de revêtir une tunique à frange qui ne me descendra que jusqu'aux genoux, pour ne point, m'embarrasser à la cuirasse. Attache à ma suite soixante filles de l'Océan, qui soient toutes à l'âge où l'on ne porte point encore de ceinture. Que vingt autres Nymphes, filles de l'Amnisus, destinées à me servir aux heures où je cesserai de percer les lynx et les cerfs, prennent soin de mes brodequins et de mes chiens fidèles. Cède-moi les montagnes. Je ne demande qu'une ville à ton choix. "Diane" rarement descendra dans les villes. J'habiterai les monts, et n'approcherai des cités qu'aux moments où les femmes, travaillées des douleurs aiguës de l'enfantement, m'appelleront à leur aide. Tu sais qu'au jour de ma naissance les Parques m'ont imposé la loi de les secourir, parce que le sein qui m'a porté n'a point connu la douleur, et, sans travail, a déposé son fardeau. »

Voici les mots que tint la petite Artémis, tandis qu'elle prenait place sur les genoux de son père, Zeus. Ce dernier emplit de fierté paternelle, jura sur le Styx de lui offrir tout ce qu'elle avait alors demandé et bien plus encore. Dire qu'elle fut gâtée ne serait qu'un euphémisme. Et pourtant elle reçue trente villes au lieu d'une seule, des bois sacrés et des autels, ainsi que la protection des chemins et des ports. Mais peut-être que le souverain de l'Olympe n'aurait pas dû la gâter ainsi. De cette manière la jeune Déesse ne se serait pas sentit libre de n'en faire qu'à sa tête durant les nombreuses années qui suivirent cet évènement. Pensant très certainement que son paternel ne lui ferais aucune remontrance, elle vécue selon ses propres règles, refusant même à plusieurs reprises de se plier à quelques unes des lois misent en place par Zeus. Majoritairement dans le dos de ce dernier avec de temps en temps la complicité d'autres Dieux. Auxquels elle ne se fit pas prier, bien entendu, de rendre la pareille. Empirant sans réellement le savoir, encore à cet instant, sa propre réputation au yeux du roi des Dieux. Mais que pouvait-il bien attendre d'autre de la part de la plus aventureuse et rebelle de ses enfants ? Ne l'avait-elle pas déjà mise en garde lors de sa grande déclaration ? Avait-il choisis, à ce moment-là, d'interpréter la soif de liberté d'Artémis comme une simple démonstration d'immaturité et de naïveté ? Très certainement et à présent, il devait s'en mordre les doigts jusqu'aux jointures.

Déjà, las d'observer sa fille se permettre beaucoup trop de choses au fil des années, la coupe se mit à déborder de tout part lorsqu'il apprit qu'elle avait brisé, en quelque sorte son propre serment, en choisissant de donner la vie. Les informations qui affluèrent finalement jusqu'aux oreilles du grand et puissant Zeus quant à sa trop grande implication auprès de certains demi-dieux, n'arrangèrent encore moins son cas. Et pourtant la Déesse fut tout de même surprise de sa soudaine convocation sur l'Olympe. En effet elle était loin de s'attendre la confrontation qui s'apprêtait à avoir lieu. Tout ses méfaits, aux yeux de son paternel, furent mit sur la table. Et même si elle tenta tout de même d'expliquer ses actes, le souverain de l'Olympe ne souhaita pas les entendre, sa colère étant bien trop grande. Au point d'en venir à la menacer de la maudire. Ce qu'il fit dès l'instant que sa fille osa s'offusquer de la réaction bien trop sanguine, de son point de vue, de son père. Ainsi dès lors qu'Artémis eut l'occasion d'entrer en contacte avec sa fille, la malédiction se déclencha. Détraquant en premier lieu la mémoire de la Déesse, qui au fil des jours se retrouvait tiraillée entre bon nombre de ses identités mortelles et celle qui lui est propre, sous les yeux de ses fidèles chasseresses qui étaient bien loin de se douter de ce qui été tombé sur le coin de leur nez. Plus tard l'immortalité de la Déesse en vint elle aussi à dérailler, mettant en grand danger la vie de cette dernière dès lors que soleil commençait son ascension tandis que la lune elle disparaissait à l'horizon. Et pour couronner le tout, ses pouvoirs divins vinrent à leur tour jouer les audacieux sans qu'elle ne puisse rien y faire, lui donnant alors une toute nouvelle apparence. Tout ceci en deux années de temps, pour finalement bloquer la Déesse dans un corps mortel, persuadée de n'être qu'une autres de ses chasseresses du nom d'Alesia Silverwood.

Avant que cette malédiction ne viennent complètement réécrire toute l'identité d'Artémis, cette dernière s'était rangée du côté de son oncle Hadès, par simple esprit de vengeance et de contradiction envers Zeus, pour une multitude de motif. Souhaitant aussi grandement faire comprendre à son paternel, qu'elle ne se plierait certainement pas à ses règles concernant les demi-dieux qu'elle jugeait complètement injustes et idiotes, pour un bon nombre. Se séparant alors à contre cœur de son jumeau, par la même occasion, bien que s'entendre comme chien et chat soit la base de leur relation. Sauf lorsqu'il s'agit de protéger quelqu'un ou quelque chose d'important à leurs yeux. Comme ce fut le cas lorsque leur mère fut la cible du géant Tityos ou encore lorsque Niobé, la reine de Thèbe, chercha à l'humilier. A présent que l'affrontement officiel entre Zeus et Hadès est passé et que sa malédiction s'est bien installée, sa nouvelle identité a, elle, choisit de rejoindre les rangs des partisans de Zeus. A la grande surprise de toutes les chasseresses qui par principe avaient toutes choisit de se ranger du côté d'Hadès, tel qu'Artémis l'avait fait lorsque débuta le conflit. Rendant de ce fait la situation d'autant plus critique. Outre le fait d'avoir en quelque sorte perdu leur leader, celle qui avait prit sa place n'avait plus du tout les mêmes ambitions, bien que leur caractère soient tout de même relativement similaire sur pas mal de point. La question était maintenant de garder secrète la situation à laquelle elles étaient dorénavant confrontées, tout en cherchant une solution pour ramener Artémis à elle.