Кесидизм

## **Религия Юга/Кесидизм**

«Почти все теологи, богословы и ученые Ассандора выделяют три категории ныне существующих религий: светлые , тёмные и нейтральные . Но, при всём этом, они напрочь забывают о кесидизме, который весьма тяжело отнести к какой-либо из данных вариаций, и упоминание которого также имеет место быть.

Пожалуй, именно благодаря основам - первым камням, религии Кес’Виада , данной стране и удалось создать единый во всём строй, и заполучить достаточно властного союзника в лице Акхзед-Тельхейна – давнего противника Волькреада не по действиям, но по духу. Как нам всем известно, в Тельхейнском единобожестве существует и упоминается всего одна сущность, у которой есть вся власть и нет каких-либо соперников-антиподов. Основной постулат религии пустынных земель несёт сходное видение – существует только одна сущность, только Единый Бог. Вот только, в дальнейшем возникают достаточно существенные различия. Так, например, ранее упомянутый Единый Бог подразделяется на множество отдельных целенаправленных версий самого себя – всему Ассандору они известны как: Пелагиус, Нисса, Велиос, Ур-Геред, Каари, Гайя, Звездный Смотритель и, что самое необычное и неожиданное, Ардмар «Легион» - далее по тексту, в основном, будут использоваться именно эти наименования, для лучшего восприятия читающих, родом не с Кес'Виада; в вере кеситов большая их часть обладает своим собственным наименованием, но сейчас мы не будем заострять на этом внимание. Стоит уточнить, что в кесидизме присутствуют и другие божества.

Следующий постулат ещё более сложен и запутаннее, нежели чем предыдущий: согласно нему, каждая из ранее приведенных кеситских версий имеет множество альтернативных вариаций самой себя, которые могут как пополняться, так и убывать. Более того, религия Пустыни также придерживается ещё одной идеи. Согласно ней варианты и альтернативы Единого Бога могут быть объединены, тем самым образуя нечто новое, и разделены, исполняя сходный результат; также допускается случаи, согласно которым вариант может быть объединен с альтернативой. Что самое интересное и необычное, так это то, что все эти вариации и альтернативы могут существовать независимо друг от друга и времени. К самым ярким современным подходящим примерам всего этого можно отнести несколько случаев религии Ассандора:

1)    Калевианство никоим образом не отрицается, а даже поддерживается, вот только эта самая поддержка происходит в ранее упомянутой стилистике Кес’Виада. Согласно кесидизму и его постулатам, Калевиан Иссушенный – главный бог Роялизма, рассматривается как альтернативная вариация Ур-Гереда; но в то же время Ур-Геред по сути является альтернативой самого Калевиана .

2)    Волькреадизм и ортодоксальное пелагианство – в двух данных случаях отлично прослеживается ранее затронутая мною тема об объединении и разделении вариаций. В случае волькреадизма пред нами предстаёт стандартное разделение Единого Бога на три версии: Пелагиуса, Ниссы и Велиоса; В случае ортодоксального пелагианства возникает объединение ранее упомянутых вариаций в одну единую: Пелагиуса.

3)    Следующим примером служит Гайя, Филисона и Звездный смотритель – по мнению кесидизтов все эти три божества являются единой вариацией, единой альтернативой, существующих независимо друг от друга и времени и которые могут быть разделены.

Исходя из предыдущего постулата нам становятся понятны следующие: новые вариации и альтернативы появляются постоянно и все они есть Единый Бог – поклоняясь Пелагиусы, мы поклоняемся Единому Богу, поклоняясь Ур-Гереду или Калевиану, мы поклоняемся Единому Богу, поклоняясь Гайе, Филисоне, Звездному Смотрителю и даже Ардмару, мы поклоняемся Единому Богу. Благодаря данному постулату, мы понимаем, что ни одна из вариаций или альтернатив на самом деле не противоборствует и не вредит друг дружке, ведь все они Едины – все они Единый Бог.»

*Отрывок из книги Мелэны Ксах’Хон «Путеводитель по Югу»*

**Кесидизм** – основная и единственная религия Кес’Виада. Многие могут поспорить с данной формулировкой, ведь на территории Юга «Каждый волен верить в то, что ему хочется», но даже при легком углублении в своды и правила данного верования становиться понятно, что по мнению всех кеситов все прочие верования относятся к кесидизму, являясь при этом лишь альтернативой, или же вариантом.

Основным элементом поклонения является Единый Бог, но при всём этом ему не ведутся какие-либо поклонения, вместо этого он представляется в форме альтернатив и вариаций, которым уже и превозносят хвалу. Данная религия имеет в себе несколько отдельных правил-постулатов, которые не зависят от формы и вариации альтернативы:

1)    «Все Мы едины, все Мы семья!»;

2)    «Существует только Единый Бог, но Он разделён»;

3)    «Варианты и альтернатив множество – прими Их, все Они достойны уважения»;

4)    «Варианты и альтернативы могут быть разделены и объединены, но Они все независимы и друг от друга, и от времени»;

5)    «Варианты и альтернативы появляются всегда – прими Их, поклонись Им, поклонись Единому!»;

6)    «Варианты и альтернативы не вредят друг другу – Единый не вредит себе».

Исходя из данного свода правил-постулатов могут возникать некоторые разногласия и противоречия в ритуалах и поклонениях Божествам. Как бы забавно это не было, но в основном, данные несостыковки нивелируются именно этими же правилами-постулатами: не устраивает ритуал одного Божества, тогда поклонись его альтернативе.

Центром кесидизма считаются два места: Храм Четырех Сторон, также известный как Nesh Tor Chomash, и священный город Амберова Крепость, именуемый Amberola Okreneshwin. Именно в этих двух священных местах кесидизма и восседает две наиболее важные персоны этой веры: Антиормах, носящий ранг Гласа-Его - по сути, являющийся советником в религиозных делах правителя, и Лорд Амбер, пребывающий в сане Виардиера - главы веры.

Божества, а вернее вариации и альтернативы наиболее известные Ассандору в Кес’Виаде могут иметь несколько иную внешность, обладать другими наименованиями и другими заповедями:

### **Единый Бог/Единый**

Главный и единственный бог кесидизма. Его точная внешность доподлинно неизвестна, но принято считать, что он выглядит, как укутанная в робу эфимерная сущность, чьё тело состоит из множества переливающихся всеми цветами линий, губы его растянуты в постоянной улыбке, а глаза имеют непостоянную форму. Его заповедями считаются основные правила-постулаты кесидизма:

• «Все Мы едины, все Мы семья!»;

• «Существует только Единый Бог, но Он разделён»;

• «Варианты и альтернатив множество – прими Их, все Они достойны уважения»;

• «Варианты и альтернативы могут быть разделены и объединены, но Они все независимы и друг от друга, и от времени»;

• «Варианты и альтернативы появляются всегда – прими Их, поклонись Им, поклонись Единому!»;

• «Варианты и альтернативы не вредят друг другу – Единый не вредит себе».

### **Пелагиус/Аквенус**

Аквенус – имя одной из альтернатив Пелагиуса, чаще всего используемое в Кес'Виаде. Также, как и в оригинале волькреадизма обычно считают, что он покровительствует земледелию, благочестию и праведности. Обладает внешностью беловолосого великана с ангельскими крыльями. В альтернативе Аквенуса используются следующие заповеди:

• «Неси Наш (можно использовать Их, Его) свет, проявляя доброту, сострадание и милосердие»;

• «Помоги ближнему и когда-нибудь Он (можно использовать Мы) поможем тебе».

### **Ур-Геред/Калевиан Иссушенный/Каратнас**

Каратнас – имя одной из альтернатив Ур-Гереда и Калевиана Иссушенного, чаще всего используемое на территории кеситов. Принято считать, что он покровительствует темной магии и в меру использованным возможностям. Обладает внешностью красноволосого бледного мужчины, с потухшими глазами и цепочкой ключей в руках. В альтернативе Каратнаса используются следующие заповеди:

• «Почитай Нас (Можно использовать Его), сторонись тех, кто пытается сбить тебя с этого пути»;

• «Пользуйся Нашими (Можно использовать Его, Моими) дарами, умей обращаться с ними, но всегда знай меру».

### **Нисса/Нисшха**

Нисшха – имя одной из альтернатив Ниссы, чаще всего используемое в Кес'Виаде. Также, как и в оригинале, принято считать, что она дарует жизнь, помогает больным, и является матерью ещё одной сущности/альтернативы – Велиоса/Фалкона. Обладает внешностью клыкастой светловолосой девы, с двумя перепончатыми крыльями. В альтернативе Нисшхи используются следующие заповеди:

• «Будь праведным в делах своих, и Я дарую тебе Наш (Его, Мой) свет»;

• «Жизнь – бесценна, помни об этом отнимая, оставляя или порождая её».

### **Каари/Кхестилия**

Кхестилия – имя одной из альтернатив Каари, чаще всего используемое кеситами. Принято считать, что она также, как и в оригинале покровительствует смерти, но при этом, в отличие от негоже, никак не благоволит раздору, а способствует нахождению пути из сложных ситуаций. Выглядит как женщина с телом паука, вертикальными зрачками, имеет синеватые волосы, а одна из её рук всегда протянута в сторону, тем самым символизируя верный путь. В альтернативе Кхестилии имеет следующие заповеди:

• «Рано или поздно твоя жизнь окончится, и Я приду за тобой – соверши как можно больше великого и праведного»;

• «Никогда не сдавайся и не падай духом – Я дарую тебе путь».

### **Велиос/Фалкон**

Фалкон – имя одной из альтернатив Велиоса, чаще всего используемое в Кес'Виаде. В отличие от своей альтернативы из веры Волькреада олицетворяет отнюдь не праведную силу и храбрость, а получение победы любым из доступных способов и храбрость, больше похожую на боевое безумие. Также, как и в Волькреадских канонах считается сыном двух других вариаций – Аквенуса и Нисшхи. Обладает внешностью короткостриженого беловолосого юноши с пастью, наполненной клыками, безумием в глазах и одним ангельским крылом, а другим перепончатым. В альтернативе Фалкона имеет следующие заповеди:

• «Возьми оружие, примени магию – сделай всё возможно и даже больше, но защити себя и близких тебе!»;

• «Вырви им язык, высоси им глаза, прокуси им горло, швырни песок в лицо и намажь оружие ядом – добудь себе победу!».

### **Гайя/Филисона/Звездный Смотритель/Рай'Мирие**

Рай’Мирие – имя одной из альтернатив Гайи, Филисоны и, что наиболее удивительно, Звездного Смотрителя. Пожалуй, только одно упоминание альтернативы Рай’Мирие способно вывести из себя жителей Осеннего Леса и Глаэр’Анталья. По сути своей, данная вариация/альтернатива является результатом объединения двух других – Гайи и Звездного Смотрителя. Её основными последователями принято считать одну из рас, входящих в перечень кеситы — темных эльфов, иначе именуемых кеситскими эльфами. В отличие от своих дальних родственников не обладают какими бы то ни было шовинистическими наклонностями, относят себя именно к кеситам и имеют разительно отличающуюся от других эльфов внешность: темные или загорелые оттенки кожи, ярко-пылающие глаза. Сама же Рай’Мирие благоволит тому же, чему и её разделённые вариации/альтернативы: природе, развитию и процветание народа кеситов, а также познанию неизвестного. Обладает внешностью изящной девы, с длинным языком, длинным хвостом, длинными волосами, имеющими фиолетовый оттенок, и лицом, усыпанным звездами. В альтернативе Рай’Мирие имеют следующие заповеди:

• «Защити природу, сохрани её или не дай угаснуть полностью, позволь Нам (Ему) и окружающим тебя и дальше наслаждаться ей и пользоваться дарами Нашими (Моими, Его)»;

• «Не лей кровь народа твоего понапрасну – это боль тебе, это боль Нам (Мне, Ему)».

### **Ардмар "Легион"/Бич Мира/Страшный-Друг, Ужасный-Враг**

Бич Мира или же Страшный-Друг, Ужасный-Враг – имена одной из альтернатив Ардмара, иногда используемые в Кес'Виаде. Пожалуй, именно наличие Бича Мира в кесидизме является самым неожиданным и даже шокирующим из возможных. В данной альтернативе/версии, Страшный-Друг, Ужасный-Враг благоволит нежданной и неожиданной помощи, сопряженной, прежде всего, с ужасающими бедствиями. Обладает внешностью высокорослого крепкого мужчины, с короткими синими волосами, густой бородой и горящими огнём глазами. В альтернативе Бича Мира или же Страшного-Друга, Ужасного-Врага имеет следующие заповеди:

• «Я помогу тебя, Я спасу тебя – но цена Моя страшна»;

• «За маленькой победой кроется большая неудача; а за маленькой неудачей следует большая победа».

## **Календарь**

В отличие от остальной части мира на календаре Кес’Виада не принято использовать имена древних королей Волькреада, вместо этого, месяца носят имена наиболее популярных на юге альтернатив:

Первая половина года:

Аквенус первой луны, Каратнас первой луны, Нисшха первой луны, Кхестилия первой луны, Фалкон первой луны, Рай’Мирие первой луны.

Вторая половина года:

Аквенус второй луны, Каратнас второй луны, Нисшха второй луны, Кхестилия второй луны, Фалкон второй луны, Рай’Мирие второй луны.

Что же касается наиболее важного аспекта кесидизма – Единого Бога, то для него отведен один единственный момент в году – ночь, переходящая с предыдущего года на новый; данный день является праздничным и именуется отнюдь не новым, а Единым Днём. По поводу Бича Мира всё обстоит иначе: в его честь названа дата каждого первого дня недели, из раза в раз, из недели в неделю и из года в год, данный день носит название – День Бича Мира, или же День Ардмара.