Espaço

Fábio Duarte em *"Crise das Matrizes Espaciais"* fundamenta o espaço em três pilares: *vivência cotidiana • proposta intelectual e artística • constituição política* a partir de disciplinas como arte, arquitetura, sociologia, geopolítica e filosofia, sem descartar as demais disciplinas que possuem o espaço como substrato, conforme a justificativa da adoção do termo *matriz espacial*.

A partir daí o pesquisador traz à baila duas questões: *1. Todas essas disciplinas tratam do mesmo espaço?* e *2. Toda essa discussão sobre o espaço não seria apenas um dos apontamentos de uma transformação transversal das formas de conhecimento do mundo atual?* (Duarte, 2002: 13) e pontua que na primeira espaço aparece como **objeto de pesquisa** e na segunda **instrumento de pesquisa** . Desta dupla característica e da gama de disciplinas que abrange que o termo *espaço* é tido como sintético e, assim, necessita de uma complementação para sua melhor definição. É a partir daí que surgem termos como **espaço postulado, espaço produzido, espaço construído** e outros.

Também debruça-se sobre as investigações da historiadora francesa Françoise Choay sobre a não aparição do termo *Espaço* em tratados de arquitetura como o de Vitrúvio, no século I a.C., o de Leon Battista Alberti (1443 - 1452) e o de Claude-Nicolas Ledoux (1804) concluindo que a arquitetura tratava, assim, de atributos como proporção, harmonia, conveniência, efeito, ordem e distribuição de seus elementos. Duarte ainda argumenta com a ideia proposta pelo sociólogo francês Henri Lefébvre que o tratado vitruviano é tido mais como um tratado de semiologia arquitetônica do que um manifesto de espacialidade. Choay indica que somente a partir do século XIX, com as propostas do Barão Haussmann e a Reforma Urbana de Paris aparece em arquitetura o conceito de espaço como produção cívica e coletiva, porém mais efetivo no urbanismo que na arquitetura em si.

Duarte aponta alguns ***fundamentos do espaço***, sendo eles a ***vivência cotidiana***, ***proposta intelectual e artística*** e ***constituição política*** para delimitar, nas disciplinas abrangentes, para a formação de três conceitos-base da matriz espacial (*****espaço*****, ***território*** e ***lugar***) que, apesar da comunhão substancial também apresentam especialidades individuais responsáveis pela apreensão, compreensão e apreensão do mundo.

### Cronologia do Pensamento Espacial segundo Salvador Dalí

O espaço, segundo Dalí, é um alimento abstrato, sem gosto nem substância mas que teve diferentes entendimentos ao longo da história, segundo abordagens teóricas, científicas e artísticas. Inicialmente, o espaço era entendido como uma grandeza vetorial por Euclides. Por esta característica, pode ser medido e descrito geometricamente. Interseções, pontos e planos são objetos materiais do espaço. O alimento abstrato tem a consistência de uma bolha utópica e fria.

O entendimento do espaço, então, se desdobrou em um entendimento do espaço como conteúdo de três dimensões por Descartes. O pensamento cartesiano, para Dalí, marca o começo do espeçamento do suco insípido do alimento abstrato, que abre o apetite. Vale ressaltar que as descrições do Plano Cartesiano se baseia na descrição de eixos que racionalizam o espaço.

Com Newton, o espaço passa a ser lido como um 'fenômeno físico' dinâmico, passivo e cronicamente masoquista. Deixa de ser o alimento abstrato e passa a ser o recipiente do alimento. O espaço newtoniano compreende uma quarta dimensão, delirante e surrealista por excelência: o tempo. A relação espaço-tempo redobra em Einstein que ainda lhe aponta novas características: a relatividade e a gravidade. Em arquitetura, este pensamento é explorado por Paola Berenstein Jacques nas análises da obra de Hélio Oiticica que se debruçam sobre o samba enquanto disciplina do movimento.

Por fim, Dalí aponta a leitura do espaço pelo *Modern Style*, o movimento modernista do século XX que é uma consequência dos entendimentos newtonianos e einstenianos: o hiperespaço, marcado pela aceleração do tempo, e centrando a gravidade em lógicas consumistas, hedonistas, sintéticas, originárias do capitalismo: o shopping, o hipermercado, o superplano... O alimento abstrato possui uma consistência supergelatinosa, viscosa, pegajosa, escorregadia.

### Referências

DALÍ, Salvador. ***Aparições aerodinâmicas dos 'seres-objetos'.*** In: *Sim ou a paranoia.* Rio de Janeiro: Editora Artenova. 1974.

DUARTE, Fábio. ***Crise das Matrizes Espaciais.** Arquitetura, cidades, geopolítica, tecnocultura.* São Paulo: Perspectivas. Fapesp, 2002. 275 p.