A Origem do Universo

## 1) Os Absolutos

Houve um momento em que haviam três absolutos da realidade. Se é que é correto chamar de momento, afinal, não existia o tempo e nem o espaço como os conhecemos, apenas a existência e, fora dos limites dela, a temida inexistência. Não se sabe se houveram mais do que as duas entidades da existência, mas se existiram, elas eventualmente se uniram às outras duas ou foram consumidas por elas ou pela inexistência e, de toda forma, desapareceram. O que importa é que, em determinado ponto, passaram a existir apenas três absolutos, dois deles representando a existência e o outro a inexistência. Eles são o primeiro tema importante a se falar quando se trata da origem do universo, portanto são o tema do primeiro capítulo desta história.

O primeiro deles, o mais temível de todos os absolutos, é o que chamamos formalmente de Wuji, também conhecido como o Nada. Ele é a inexistência em seu próprio conceito, Fora dos limites da existência prevalesce o Nada, e tudo que atravessar até ele deixará de existir. Poderia-se dizer até mesmo que ele é o maior dos absolutos - exceto pelo fato de que ele não existe e portanto pode possui um tamanho. Talvez, para facilitar sua imaginação, seja melhor visualizar uma escuridão infinita, e então como se os outros dois absolutos estivessem mergulhados nele. Agora imagine que, qualquer coisa pequena que se desligar deles e cair sozinha nessa escuridão, imediatamente se desintegra e desaparece. É necessário um Poder de Existência imenso para resistir ao Nada.

O segundo deles é o que chamamos formalmente de Yang, também conhecido como o Cosmo. De forma geral, ele representava os quatro princípios ativos da existência: o concreto, o movimento, a sintropia e o positivo. Era a entidade que consistia em tudo que é tangível e perceptível, que age e faz agir.

O terceiro, por fim, é o que chamamos formalmente de Yin, também conhecido como o Vazio. De forma geral, ele representava os quatro princípios passivos da existência: o abstrato, a constância, a entropia e o negativo. Ele era a entidade que consiste em tudo que não se pode tocar, de tudo que é sutil e repousa.

Yin e Yang representavam as únicas duas vertentes da existência ou, pelo menos, as últimas restantes. Como duas forças conscientes, eles sabiam que eram fortes os suficiente para resistir ao Nada individualmente, mas perceberam que a existência do outro acelerava o desgaste de seu Poder de Existência, pois eles representavam forças completamente opostas. Isso fazia com que desaparecessem aos poucos e colocava a existência sob ameaça. Foi então que Yang pesadamente concluiu, Yin instintivamente compreendeu: eles não poderiam existir ao mesmo tempo.

A primeira coisa que tentaram, inutilmente, foi destruir um ou outro usando de suas forças, o que apenas causou-lhes desgaste. De formas diferentes, eles entenderam que não poderiam destruir um ao outro pela força tanto quanto sabiam que separados causariam sua própria ruína. Eles não poderiam existir ao mesmo tempo, separados, mas poderiam coexistir e ser mais fortes em união. Com base nesses fatores, decidiram se unir para se tornar a forma final de existência e criar um Poder de Existência imenso, dando origem ao que é chamado formalmente de Taiji, também conhecido como o Todo. Ao invés de suas forças continuarem se anulando, elas se complementavam e criaram uma infinidade de possibilidades.

Contudo, a batalha de Yin e Yang ainda não havia terminado, pois a união era apenas o meio para um fim. Uma das duas consciências teria de assumir o controle de todo aquele Poder de Existência e se tornar única, mas se eles lutassem entre si novamente, voltariam a estaca zero e acabariam separados. Decidiram então que o ideal era que usassem sua união para criar um grande palco, onde a batalha não seria travada por eles, mas por aqueles que sua união geraria, em uma grande e longa disputa - possivelmente eterna. Como o conceito de tempo para eles não se aplica, eles poderiam esperar até que o conflito fosse resolvido, e o vencedor seria aquele cujas características predominassem no universo.

Essa decisão originaria a Batalha dos Absolutos.

## 2) As Condições da Criação

A batalha deveria seguir certas regras, condições irrevogáveis e absolutas, de punição rígida. Caso contrário, as coisas poderiam sair do controle, e tudo que as entidades não queriam era dar a outra um motivo para reagir, ou pior ainda, um desperdício incontrolado de Poder de Existência do universo que criaram.

* A primeira condição é que eles hibernariam em repouso, sem influenciar nesta batalha, e só despertariam para assumir o controle uma vez que o universo fosse tomado pelas forças de um deles o suficiente para que o outro não fosse capaz de gastar Poder de Existência para resistir, mesmo que quisesse. Um deles, ou ambos, só despertariam antes desse momento se a segunda condição fosse violada, para punir os responsáveis.
* A segunda condição era estabelecer princípios. Eles criariam agentes de criação e destruição, que seriam responsáveis pela manutenção do universo e por manter a batalha em rumo, e que deveriam seguir esses princípios na mais absoluta risca, sob pena de extinção na mão do absoluto injuriado por suas ações. Os princípios se aplicariam a qualquer entidade do universo criada com poderes para criar ou destruir seus elementos, mesmo que parcial, não importa quão distante estivessem dos agentes da criação ou destruição originais, ou mesmo qual fosse seu Poder de Existência original. Caso contrário, três grandes e terríveis punições poderia ser aplicada a estas entidades, tanto pelos absolutos se eles acordassem, quanto por um dos outros agentes.
* A terceira condição era que a batalha fosse travada por aqueles que não se encaixavam na segunda condição, aqueles que não eram obrigados a seguir os princípios por terem sido criados sem o poder de criar ou destruir que não fosse por sua própria força, e não por manipular as forças universais. Aqueles que se encaixavam na segunda condição, os agentes da criação e destruição, que são obrigados a respeitar os princípios à risca, não deveriam interferir nessa batalha. Mas haveriam três exceções para essa condição, que permitiriam a intervenção por parte dos agentes:
	+ Eles poderiam sacrificar parte do seu Poder de Existência para conceder certos poderes àqueles que voluntariamente decidissem servi-los e/ou espalhar suas palavra - eles poderiam convidar seres que chamem sua atenção em particular para servir e inclusive oferecê-los incentivos, mas a escolha fica inteiramente a cargo do convidado e a recusa não pode ser punida (não é e não pode ser uma convocação).
	+ Poderiam também sacrificar parte do seu Poder de Existência para abençoar símbolos que os representem ou locais que configurem seus domínios, desde que nenhum desses seja criado por eles, e sim por seus servos ou por aqueles que os veneram. Eles não poderiam auxiliar na fabricação do objeto ou na construção do local de forma alguma, e nem mesmo incentivá-la, seja direta ou indiretamente.
	+ Poderiam interferir em qualquer outro caso (até mesmo fazer o previsto nas duas regras anteriores sem ter de cumprir suas condições) se, e somente se, houvesse um comum acordo com seus similares de vertentes opostas (e em alguns casos até mesmo da mesma vertente, pois eles poderiam sair perdendo na intervenção) do que seria um preço equivalente a esta interferência. Esse preço poderia até mesmo ser uma interferência deles mesmos em resposta, desde que seja equivalente, ou qualquer outra coisa que agradá-los. Mesmo com esta condição do comum acordo, todos ainda deveriam respeitar as regras estabelecidas pelos princípios, já que os acordos não eram uma abertura para violá-las mas sim para ajudar a mantê-las.

Firmados os acordos e as condições, o universo estava preparado para ser preenchido, inicialmente sendo composto apenas do tempo e do espaço. No seu centro, surgiram os primeiros agentes da criação, os Aedra, e os primeiros agentes da destruição, os Daedra.

## 3) A Preparação do Palco

Os Aedra iniciaram a criação ali mesmo, no ponto de origem, lançando uma explosão de criação que preencheu diversas áreas do centro do universo e muitas regiões adjacentes. Muitas coisas vieram dessa explosão, todas idealizadas e pensadas pelos Aedra. Diversos tipos de matéria se espalharam pelo espaço, e agora, precisava ser moldada e adaptada. Havia muito o que ser feito, muitas regiões para ir e, depois disso, os Aedra ainda deveriam ir para as regiões que não foram atingidas pela explosão e iniciar o processo de criação nessas regiões, tanto as próximas quanto as mais distantes, nos confins do universo, enquanto um deles ficaria no entorno da região central.

Eles sabiam que precisariam de ajuda, e por isso criaram auxiliares para ajudar a fazer seu trabalho e também para ajudar a mantê-lo posteriormente, chamados de Titãs. Cada Aedroth incumbiu diferentes grupos de tarefas e possuía um número diferente de Titãs, de acordo com suas preferências. Agora em maior número, os agentes da criação poderiam criar e moldar em maior velocidade. Por isso os Aedra se espalharam para alcançar aonde sua criação atingiu, ficando apenas um deles no ponto de origem. Sabendo que a explosão não atingiu todos os cantos do universo

Os Daedra seguiram os mesmos passos, mas para fazer o trabalho contrário. Espalharam-se pelo universo já com o intuito de alcançar o que foi criado na explosão e de supervisionar aquilo que seria criado além, prontificando-se a estabelecer critérios de destruição, degeneração e deterioração e manter os princípios estabelecidos, inclusive inserindo elementos na própria criação que fariam com que ela mesma pudesse causar desastres e destruição, inserindo-a como parte do processo de criação, destruição e renovação. O trabalho deles era garantir que batalha sempre continuasse, sem estagnação eterna, além de eventualmente destruir componentes da criação que considerassem abusivos e que desrespeitassem princípios. Eles deram origem aos Canaãs para auxiliá-los em seus deveres e garantir que as vertentes da destruição alcançariam os limites da existência.

Na região central do universo, o Aedroth que lá permaneceu rapidamente iniciou os seus trabalhos, e junto com seus Titãs criou os primeiros sistemas solares, as primeiras galáxias, cada qual com suas particularidades, mas seguindo certas lógicas universais estabelecidas com os outros Aedra (inclusive, isto para manter o ritmo do universo dentro dos princípios).

## 4) A Batalha Começa e Continua

Para atender as condições da criação universal, e até mesmo os princípios estabelecidos, não bastaria preencher o cosmos com astros e energia. O passo final era necessário: o universo precisava ser preenchido com criaturas que possuíssem, ao menos, senciência. Seres que dariam início e continuidade à batalha entre os absolutos. Era necessário, portanto, semear condições para que esses seres pudessem existir, bem como estabelecer suas limitações e necessidades sem violar os princípios. Os Aedra não haviam estabelecido muitas regras sobre isso, apenas conceitos básicos, deixando muita liberdade criativa para as criaturas que viriam, limitada apenas por estes conceitos e pelos princípios.

Não sabe muito bem o que veio a seguir e como as coisas procederam deste então, pois cada um seguiu seu rumo e criou suas próprias diversidades, parecidas e muitos diferentes, seres desde os mais complexos e poderosos até os mais simples e fracos, todos para completar ecossistemas inteiros, com diferentes características. O que se sabe é que, em determinado momento da criação, houve um Titã, sob ordem de seu Aedroth, que recebeu a responsabilidade de criar e moldar todo um sistema solar. Esse Titã então criou seres subordinados a ele, com funções bem mais específicas e limitações em seus poderes de criação e destruição, destinando-os a funções diferentes. Esses subordinados, eventualmente, também seriam os futuros mantenedores daquela região do universo, e as futuras Divindades (também chamados de Deuses Maiores ou, simplesmente, Deuses) para aqueles que eles mesmos criariam: seres que habitariam um planeta ao qual chamariam de Alstar.