Tvorets-Glaube

Der **Tvorets-Glaube** ist eine monotheistische Religion. Den Gläubigen zufolge ist Tvorets der einzige Gott, der jedoch eine Stimme und etliche Helfer - die Hände - hat. Der Glaube an Tvorets existierte bereits vor dem Zeitalter der Fallenden Sterne. Einigen Forschern zufolge ist die Religion jedoch jünger als der Glaube an Tryúr Därfyúracha. In ganz An Domhain folgen vor allem Andùnje dem einen Gott. Die meisten Anhänger sind in den Königreichen Tartós und Baragan zu finden.

## Tvorets Helfer

Gemäß der Schöpfungsgeschichte ist Tvorets zwar der alleinige Gott, vermag ohne seine Helfer jedoch nichts zu erschaffen. Tvorets ist dem entsprechend lediglich das denkende Bewusstsein.

### Die Stimme

Golos ist die Stimme des Gottes. Sie spricht aus, was Tvorets denkt und lässt es auf diese Weise real werden. Außerdem gibt sie allem auf der Welt einen Namen und dadurch eine Existenz in der Realität.

### Die Hände

Ein Ruka ist eine Hand des Gottes. Tvorets dachte an sechs Hände, die daraufhin von der Stimme Golos erschaffen wurde. Diese ersten Sechs sind Semlya (Erde), Pozchar (Feuer), Vody (Wasser), Vosduch (Luft), Jisen (Leben) und Smert (Tod). Es gibt unzählige weitere Ruki, die aber von den ersten sechs erschaffen wurden und in Rang und Ordnung unter ihnen stehen.

### Die Wächter

Die Ohrana sind die Wächter der Andùnje. Sie wurden erschaffen, um die Andùnje zu schützen. Den Gläubigen zufolge besitzt jeder Andùnje seinen eigenen Ohrana.

## Darstellungen und Symbole

Tvorets selbst wird oft als androgyner Andúnje mit sechs Armen und Händen dargestellt. Häufig ist sein Mund sehr ausgeprägt.

Tvorets-Priester und -Gelehrte nutzen das Symbol der Hände. Dieses besteht aus zwei Händen, die an den Wurzeln zusammen gefügt sind und daher wie Flügel wirken.

In den Königreichen Tartós und Baragan ernennt der amtierende Herrscher gewöhnlich einen Stellvertreter. Dieser wird als Ruka bezeichnet und der Herrscher selbst damit symbolisch mit dem Gott gleich gestellt.

## Schöpfungsgeschichte

Am Anfang gab es nur ein Bewusstsein; das war Tvorets, der Schöpfer. Aus einem Gedanken schuf er seine - die eine - Stimme, die er Golos nannte. Tvorets dachte und Golos sprach. Und was er sagte, wurde wahr. So dachte der Schöpfer, dass er Hände brauchte, um etwas formen zu können und die Stimme Golos sprach: Ruki - und die Hände des Schöpfers wurden. Tvorets dachte und Golos benannte diese ersten Ruki, derer waren es sechs.

Tvorets dachte und Golos sprach: Erde - und der erste Ruka ward benannt Semlya. Er formte die Planeten.

Tvorets dachte und Golos sprach: Feuer - und der zweite Ruka ward benannt Pozchar. Er formte die Sonnen.

Und ebenso benannten sie Vody, der das Wasser auf die Erde brachte, und Vozduch, der eine Atmosphäre schuf, damit Leben möglich war.

Die letzten beiden Ruki benannten sie Jisen und Smert, sie waren Leben und Tod. Golos sprach lange mit den beiden, um ihnen den Gedanken von Tvorets über Leben und Vergänglichkeit begreiflich zu machen. Sie waren Gegensätze, doch sollten sie nicht streiten, die Pflichten eines jeden klar begrenzt sein.

Während Golos mit Jisen und Smert sprach, erschufen die übrigen Ruki sich selbst neu, denn sie wussten dass Tvorets die Vielfältigkeit liebte.

Semlya und Pozchar schufen Lava und Vulkane. Vody und Vozduch schufen Wolken und Nebel. Sie ließen immer neue Ruki entstehen, die Berge und Täler, Quellen und Seen, Winde, Stürme und Blitze brachten. Als Golos mit seinen Unterweisungen fertig war, war die Welt bereit für das Leben und Golos benannte jeden Ruka, den er fand.

Jisen und Smert sahen sich an und zusammen schufen sie die Zeit und Golos nannte sie: Vremya. Vremya brachte die Jahreszeiten, die Geburt und die Vergänglichkeit. Um ihre Grenzen sichtbar zu machen, schuf Jisen den Tag und Golos nannte ihn: Ley. Smert schuf die Nacht und Golos nannte sie: Noch. Dann trat Smert zur Seite und schaute zu, wie Jisen Leben erschuf.

Jisen tat sich mit den ersten vier Ruki zusammen und sie schufen die Pflanzen und Tiere. Weil jeder Ruka zu gleichen Teilen etwas vom Leben wollte, brachten sie es in die Meere, Flüsse und Seen - und Vody war zufrieden. Sie schufen Leben in Tälern, auf den Bergen und in den Ebenen - und Semlya war glücklich. Sie warfen das Leben in die Luft, wo es seine Kreise zog - und Vozduch war entzückt. Sie ließen Leben in trocknen Wüsten entstehen, in heißen Quellen und sogar winzige Organismen inmitten der Vulkane - und Pozchar hätte glücklicher nicht sein können. Dann erschufen sie Leben, dass nur in der Dunkelheit und der Nacht existieren konnte - und Smert lächelte.

Es entstanden Farben, Geräusche, Gerüche, Geschmäcker und Strukturen. Smert beobachtete und wartete, bis seine Zeit kam und als er die erste Vergänglichkeit wahr werden ließ, erschuf er die Reiche der Toten und Geister. Für jedes Detail erschufen die Ruki einen Neuen ihrer Art. So wuchsen die Hände des Schöpfers.

Tvorets wusste all dies und war zufrieden. Er dachte nur wenige Anweisungen, die Golos an die Ruki weitergab. Schließlich entschied er, die Wirklichkeit zu besuchen, die er erdachte, die seine Stimme befohlen und seine Hände gemacht hatten. Er erdachte sich eine Gestalt und er wurde. Dann wanderte er über die Lande, flog durch die Lüfte und schwamm durch die Meere. An dem Ufer eines Sees entdeckte Tvorets sein Spiegelbild im Wasser und Golos lachte vor Glück. Der Schöpfer beobachtete das Leben rund herum und er begriff, dass etwas fehlte. Der Kreislauf des Lebens funktionierte, doch gab es niemanden, der sich darüber freute. Ihm kam die Idee ein Abbild seiner Selbst zu schaffen, dass in der Lage war, die Schönheit der Schöpfung zu erkennen und zu genießen. Er dachte, Golos sprach und die Ruki schufen Andùnje als Mann und Frau. Tvorets trat vor sie und als er sah, dass Mann und Frau wie die Tiere waren, gab er ihnen Verstand. Und Golos nannte den Mann Ilesh, was “Herr über die Erde” bedeutet, und die Frau Yeva, was “die Lebenspendende” bedeutet.

Tvorets entschied, dass die Menschen über die Erde herrschen sollten und die Ruki und ihren kein Leid zufügen durften. Golos sprach die Worte und sie wurden Gesetz. Ilesh und Yeva bekamen Kinder und deren Kinder bekamen ebenfalls Kinder. Die Ruki schufen die Ohrana, die Wächter der Menschen, auf dass ihnen kein Leid geschah.