Fujiwara Takefusa

**Fujiwara Takefusa** (17 mai 1840 - 15 février 1883), est un homme politique japonais, leader du *Jiyuto*, le parti libéral et défenseur d'un Japon démocratique, inspiré du modèle anglais. Il est à l'origine de la fin des *traités Ansei* (Traité inégaux imposés au Japon), ce qui lui a valu une certaine popularité. Isolé politiquement après la victoire politique du *Nippon Kaigi* (parti ultra-nationaliste) et la montée en puissance d'Ukita Mutsohito, il se retire dans son domaine mais continue à publier articles et pamphlets qui critiquent l'expansionnisme agressif du Japon et la vision autoritaire défendue par Ukita Mutsohito. Il est assassiné le 15 février 1883 par Ayano Saito, l'apprentie de son rival politique, qui fait passer cela pour un accident.

## Une jeunesse libérale

Issu du prestigieux clan *Fujiwara*, **Takefusa** est un jeune homme modèle pour le Japon. Populaire à l'école, issu du milieu aristocratique, féru de littérature, il est baigné des idées des Lumières et des penseurs libéraux européens. Il fait de grandes études sous le *Shogunat Tokugawa* et devient vite magistrat à Kyoto. C'est là qu'il publie son premier livre sur l'organisation politique du pays. Il y prône l'ouverture internationale et la démocratie, vantant le Royaume-Uni et la Révolution Française. Son livre est interdit et lui vaut de perdre son poste. Il part alors explorer le pays et y rédige un traité sur la géographie japonaise, complété d'estampes faits par ses soins.

En 1868, quand éclate la *Révolution Meiji*, il revient dans la capitale et se met au service de l'Empereur où il devient rapidement un conseiller influent, dissertant sur la modernisation politique du pays. Il participe à la reprise de Tokyo et la déchéance du Shogunat aux côté des *Genro* (grands leaders pro-Meiji). C'est là qu'il fait la rencontre d'Ukita Mutsohito. Si les deux travaillent ensemble pour le pays, ils ne s'apprécient guère. **Fujiwara Takefusa** ne voyant en Ukita Mutsohito qu'un brutal conservateur avide de pouvoir alors que ce dernier voit dans le jeune homme un idéaliste béat, inconscient de la réalité du monde. Très vite les deux hommes prennent en puissance auprès de la cour impériale.

## Une carrière brève mais intense

Après la victoire sur le *shogunat*, **Fujiwara** devient l'un des hommes les plus puissant du Japon. Il est conseillé de l'Empereur et s'attèle à la libération économique du pays. Il fonde le *Jiyuto*, un parti libéral en 1882 et essaye de peser sur la rédaction de la future constitution. En parallèle, il parvient à entrer en négociation avec l'Empire Français pour la révision des *Traités Ansei*, traités inégaux imposés par les occidentaux au Japon. Lorsque la France accepte de revenir sur son traité, le Japon noue un lien spécial avec ce pays et surtout **Fujiwara** devient l'un des homme les plus populaire du pays. Par la suite, toutes les autres puissances renoncent à leurs traités inégaux, libérant ainsi le pays de la tutelle internationale.

Mais il va trop loin quand il prône une monarchie constitutionnelle qui déposséderait l'empereur de tous ses pouvoirs. Au moment de la nomination du comité constitutionnel chargé de rédiger la loi fondamentale, il prend des position trop libérale aux yeux de Meiji, allant jusqu'à parler de possession du pays par le peuple. En face, Ukita Mutsohito, qui n'a pas chômé durant cette période, se présente avec un projet à l'Allemande, donc consacrant un vrai pouvoir au souverain, avec des garde-fou autour. Meiji tranche et **Fujiwara Takefusa** est mis en minorité au sein du comité. Les conservateur commencent alors à rédiger la constitution de l'Empire du Japon, marginalisant de plus en plus les libéraux. **Fujiwara** parvient cependant, en utilisant son influence, à imposer la mise en place du suffrage universel lors des élections.

Le leader libéral ne comprend pas la réalité politique du Japon et continue à agir comme s'il était tout puissant. Il critique publiquement le comité constitutionnel, s'en prend à une vision politique rétrograde et publie des articles critiques. S'en est trop et Meiji le congédie du conseil privé de l'empereur, puis quelques semaines plus tard, le congédie aussi du comité constitutionnel. Continuant ses diatribes, appelant limite à la révolte, son parti est affaibli car il prend fait et cause pour des révolte libérale qui ont lieu dans les grandes villes. Trois jours d'émeutes où son nom est scandé par la foule. Le *Jiyuto* en sort très affaibli après la répression et surtout la scission des républicains qui forment le *Jiyu Minken Undo* dont **Takefusa** devient le porte-parole.

## La déchéance et la mort

Face aux révoltes républicaines, dont la répression brutale est menée par Ukita Mutsohito, l'empereur ordonne la dissolution du parti républicain et l'arrestation des chefs. Si la plupart son condamnés à mort, **Fujiwara Takefusa**, de part sa popularité, s'en sort et est condamné à la résidence surveillée sur son domaine personnel, dans le nord du pays. Il y vit un exil forcé, ne pouvant écrire le moindre article et son courrier étant scrupuleusement vérifié. Il assite, horrifié, à la monté du nationalisme au Japon et la victoire d'Ukita Mutsohito comme nouvel homme fort.

Après l'invasion brutale de la Corée et l'annexion de celle-ci par le Japon, il décide de sortir de son silence et profite de la complicité d'un garde pour faire publier des traités politiques et des articles critiques contre le nouveau maitre du pays. Il y dénonce la brutalité et les méthodes déshonorable, se faisant, pour la première fois de sa vie, un défenseur du *Bushido*. Ses textes trouvent un certain retentissement, ce qui irrite Ukita Mutsohito, qui a l'impression que l'on critique son œuvre pour le pays. ce-dernier ordonne alors à Ayano Saito, son apprentie, d'assassiner **Fujiwara** et de faire passer ça pour un accident. C'est chose faite le 15 février 1883, **Fujiwara** est tué par une chute de cheval suspecte, ce qui ne convainc pas du tout la classe politique. Mais par peur du nouvel homme fort, aucun média n'ose parler de l'affaire.

## Postérité

Si le nom de **Fujawara Takefusa** est encore connu aujourd'hui, c'est pour sa vision démocratique et presque républicaine de la société japonaise. Très aimé chez les groupuscules révolutionnaires, il est étudié pour ses textes dans les universités mais ne rencontre guère de soutien populaire. Largement éclipsé par Ukita Mutsohito, vu comme un héros mécompris de son temps et l'artisan de la puissance japonaise moderne, il est l'anti-héros japonais, populaire dans les milieux marginaux. Son œuvre géographique cependant est elle, encore largement vendue et lue. Une statue de lui se trouve sur la place centrale de sa ville natale et plusieurs rues portent son nom dans le pays.