Alfonso I d'Ispania

**Alfonso I**, detto lo Sfortunato o il Bello (in Latino: *Adelfonsus*; Lisbona, 8 gennaio 717 - Ispalis, 2 aprile 773), è stato un **re d'Ispania** di cultura lusitana dal 749 al 773. Considerato da molti, insieme a **Pelagio**, come il padre spirituale della nazione iberica, non regnò mai interamente sull'intera penisola, in quanto la sua salita al trono fu uno dei motivi che portò alla **Guerra Civile Ispanica**. Perse il controllo del centro-nord della penisola, ma mantenne fermamente e saldamente il potere sulla **Lusitania** meridionale e sulla **Svevia**. Regnò come vassallo dell'**Impero della Mauretania** ma mantenne sempre una grandissima autonomia, che ottenne grazie al suo valore come uomo e come diplomatico. Lascerà un regno sottomesso ma allo stesso tempo in procinto di una nuova **età dell'oro**. E' tra i sovrani meglio ricordati e più amati della storia ispanica.

La sua figura tragica, come quella di gran parte dei sovrani di questo periodo, fu la base di molte opere artistiche di vario genere.

## Biografia

### **Nascita, infanzia e giovinezza**

Nacque l'8 gennaio 717 d.C. da **Pelagio Tervingi** e **Emilia Amali**. Secondogenito della coppia, non è destinato alla nascita al trono. Proprio per questo motivo, non è costretto alla ferrea educazione del fratello maggiore **Favila II**, pur ricevendone comunque sicuramente molto dura di stampo militaresco. Non dimostratosi affatto portato per le armi, il padre **Pelagio** decide di farlo istruire presso la **Scuola di Agila**, dove impara sicuramente il latino e le arti liberali, che in quegli anni si stavano andando a codificare nell'accezione moderna che siamo soliti dare.

Viene descritto come un giovane di statura media, di bell'aspetto con lunghi capelli biondi e con una leggera barba che andrà allungandosi nel corso degli anni. Sappiamo qualcosa anche del suo carattere. Era un uomo schivo, timido, non apprezzava il rumore e l'ambiente di corte preferendo di gran lunga la tranquillità dei monasteri, delle chiese e della natura. Aveva, nonostante la sua natura, però delle ottime capacità relazionali e diplomatiche, tanto da venir sempre molto apprezzato da ogni persona con cui entrasse in contatto. Queste sue capacità furono sempre notato e sfruttate dal padre, soprattutto in situazioni delicate dove la parola contava molto. Aveva pessimi rapporti con il fratello e una stretta amicizia con la sorella minore e il padre, di cui siamo certi fosse il preferito. Più volte **Pelagio** pensò di rendere **Alfonso** suo erede, sorpassando i diritti del fratello, ma la già precaria stabilità del regno e la scarsa capacità militare di **Alfonso**, spinsero il Padre a non compiere mai il grande passo.

Si sposò con **Emilia la Giovane Amali**, omonima della madre. Il matrimonio, che rientrava nella politica delle fanciulle paterna, viene descritto positivamente dalle fonti. Lei era sicuramente un grande supporto per lui, soprattutto nel corso degli anni '60 dell'VIII secolo, ma probabilmente non scattò mai l'amore tra loro. E' anzi abbastanza certo che **Alfonso** avesse delle amanti sveve, terra che già apprezzava molto e in cui si troverà poi costretto a vivere. Dal matrimonio nacquero tre figli, tutti destinati a cingere la corona d'Ispania: **Arminio VI**, **Adosinda** e **Mauregato**.

A seguito della morte del padre, e la salita al trono del fratello **Favila**, **Alfonso**, ben capiti i tentativi di suo fratello di eliminarlo, si ritirò volontariamente dalla sfera pubblica per dedicarsi completamente ai suoi studi, nella speranza che suo fratello generasse un figlio maschio ed erede. Nonostante un crescente supporto a favore dello stesso **Alfonso** da parte del clero e della nobiltà. Nel 747, **Favila**, ormai paranoico, decise di eliminare **Alfonso** dai giochi inviandolo come ambasciatore a Cartagine dalla sorella **Ermesinda**. Passò i successivi due anni, insieme alla famiglia, nella città degli **Anicia**, trattato in modo molto amichevole, cosa che non dimenticherà nei suoi anni di governo.

### **L'ascesa al trono e la guerra civile ispanica**

L'incubo di **Alfonso** si avverò nel marzo 749. In quei giorni giunse una flotta a **Cartagine** che informava della morte di **Favila II** in un terribile incidente di caccia e la proclamazione a nuovo re di **Alfonso I**, che ora sarebbe dovuto tornare, in fretta e furia a **Isbono** per l'incoronazione. Sappiamo perfettamente che Alfonso era molto infastidito dalla situazione e che, nei giorni precedenti all'incoronazione, avesse già intuito cosa sarebbe successo a breve. Solo **Eliprando di Ispalis**, amico di **Alfonso** e Protettore di Svevia, si era infatti presentato a corte, mentre il Protettore di **Navarra**, **Lupo III di Pompelo**, e il Protettore di **Marmagna**, **Fredrico III di Lerda**, non erano mai arrivati.

Fu nel giorno dell'incoronazione che le cose furono chiare con l'arrivo di emissari provenienti dalle due Corone dell'est. La Marmagna e la Navarra si dichiaravano autonome e libere dal controllo svevo-lusitano e avevano proclamato nuovo sovrano **Tommaso I d'Ispania**, cugino di **Alfonso I** in quanto figlio della zia **Ermengarda**. La reazione di **Alfonso**, una roboante risata e la seguente risposta, rimase a lungo negli annali come esempio della grandiosità del sovrano. In particolare rise sul fatto che venisse accusato, cosa vera, di essere incapace con la spada, rispondendo a tono che almeno lui diede il nome della propria famiglia ai figli, a differenza di **Tommaso** che prese il cognome della moglie, **Artoria**.

Scoppiò dunque la piena guerra civile, che si dimostrò durissima da entrambi le parti e dimostrò la grande difficoltà che **Alfonso** aveva sul campo militare, a differenza del campo amministrativo e civile dove invece brillava. Nonostante alcune vittorie importanti come quella conseguita a **Tudela** nel settembre 749, l'esercito di **Alfonso** era ormai stremato ed estremamente indebolito, mentre quello di Tommaso era sempre più forte, visto che a suo fianco era entrato in guerra, in cambio della sottomissione, **Rachis I**, che così tradiva l'alleanza centenaria con i Lusitani. Questo smacco dei Longobardi rimarrà nella memoria lusitana molto a lungo, causando non pochi problemi nei secoli futuri.

La situazione era talmente caotica, infatti pure i nobili lusitani del nord si erano uniti a Tommaso, che della guerra civile approfittò, a metà del 750, anche l'**Impero della Mauretania**, guidato all'epoca da **Dihar I**, detto "l'**Arcangelo di Dio**". Il quale velocemente, sfruttando quelle antiche basi che aveva in tutto il territorio svevo che il suo impero aveva fin dai tempi di re **Isbono**, occupò gran parte della Svevia, catturando anche **Eliprando** e il figlio quindicenne **Silo**, e dirigendosi velocemente verso **Isbono**, dove **Alfonso** si affrettava velocemente a tornare per difenderla.

**Alfonso** appariva ormai agli occhi dei lusitani e degli svevi come un eroe mandato a combattere i propri nemici direttamente dal cielo, pronto a tutto pur di non far soffrire più il proprio popolo ormai stremato. E forte di questa popolarità, accettò la proposta giunta dagli ambasciatori mandati da **Dihar I**, che intanto preparava il proprio campo fuori dalle mura della capitale. **Dihar** concesse ad **Alfonso I** il mantenimento di tutti i titoli a lui e ai suoi discendenti, la fede cattolica e il governo in perpetuo dei territori ispanici dell'**Impero Mauro**. **Alfonso** in cambio avrebbe giurato fedeltà eterna al nuovo padrone, avrebbe per sempre rinunciato alla spada, mentre i suoi figli, discendenti e vassalli avrebbero dovuto sempre combattere al fianco dell'**Imperatore della Mauretania** quando questi avesse voluto e infine avrebbe trasferito la propria capitale presso **Ispalis**, di più facile controllo rispetto ad **Isbono**, nei territori di **Eliprando**, che nel frattempo era stato liberato. In più **Alfonso** ottenne anche che i **Mauretani** importassero nel proprio regno le tecnologie e le ricchezze del proprio impero.

La nuova situazione permise ad **Alfonso** e **Dihar** di riprendere forza contro **Tommaso** e **Rachis**, giungendo ad una sostanziale parità tra le due forze, portando così alla **Pace di Toledo**. Il vecchio **Regno d'Ispania** veniva diviso in due blocchi non autonomi. I territori a nord (la **Corona di Navarra**, gran parte di quella di **Marmagna** e **Galizia**) e quelli centrali (le regioni di **Toledo**, **Salamanca** e **Complutum**) divennero parte del regno di Tommaso, che prestò adattò il suo regno alla precedente legislazione lusitana, portando ben pochi cambiamenti, mentre il sud (composto principalmente dalla **Corona di Svevia**, dalla **Corona di Lusitania**, parte della **Corona di Marmagna**, **Isbono** e le vecchie terre maure) rimasero ad **Alfonso** e i suoi discendenti.

Visto lo spostamento della capitale ad **Ispalis**, **Isbono** iniziò così una fase di decadenza, a favore della nuova capitale e di tutte le città sveve in generale.

### **Gli anni successivi e il rapporto con i Mauri**

Gli anni successivi alla guerra furono per **Alfonso**, e per la nobiltà in generale, anni di adattamento alla nuova complicata situazione. La mancanza della libertà si fece sentire molto, soprattutto tra la nobiltà fuggita dal nord durante la guerra e che ora reclamava i propri diritti nobiliari. Il rapporto con i nuovi padroni era un continuo di alti e bassi che si manteneva però stabilmente grazie alla salda amicizia che si era andata a creare tra **Alfonso I** e **Dihar I**. I due sovrani si scoprirono molto simili e particolarmente vicini in molte questioni, portando ad una convivenza per lo meno pacifica. Questo ritmo scostante dei rapporti si vede bene da due eventi: la visita dell'erede al trono di **Mauretania**, **Idrihar** con il piccolo figlio **Idwa**, nell'agosto del 757 e la **1° Guerra dei Copti**.

La visita è ben ricordata da molti cronisti. La più antica trascrizione giunta a noi però risale alla prima metà del IX secolo, sotto il regno di **Ramiro I** o **Rodrigo I**, ad opera del vescovo di **Cordova**, **Eulogio**. Questi scrive la storia probabilmente sulla base del sentito dire, ma fa comunque ben capire i rapporti tesi. Nell'agosto del 757, **Idrihar Bquhar**, insieme alla famiglia, sta viaggiando per il regno e giunge alla corte di **Ispalis**. Qua viene accolto da **Alfonso** e **Eliprando**, entrambi accompagnati dalle rispettive famiglie e da vari uomini a loro vicini, come i giovani **Aurelio** e **Bermudo**. Le presentazioni e gli omaggi si fanno però pesanti. non solo per la riluttanza dei figli di **Alfonso**, cioè **Arminio VI** e **Mauregato**, ma anche perché, nel corso dei saluti, il piccolo **Idwa**, figlio di **Idrihar**, definì, secondo la leggenda, "cattivi e maledetti eretici" i **Tervingi**, che ricordiamo essere cattolici. Il fattaccio mise in grave subbuglio l'intera corte e provocò un raffreddamento chiarissimo dei rapporti tra **Tin Iggi** e **Ispalis**. La situazione non degenerò grazie al saggio intervento di **Alfonso**, consigliato da **Eliprando**, il figlio **Silo** e, dando prova di se stessa per la prima volta, di **Adosinda**, la figlia secondogenita di **Alfonso** e promessa sposa di **Silo**. Se è vero che la situazione sul momento sembrò risolta, in realtà lascerà un'onta grave e i futuri **Arminio VI** e **Mauregato** ne faranno grandemente uso in futuro di questo evento ingiurioso e irrispettoso verso il proprio onore.

La **Guerra dei Copti** è invece vista come un momento di cooperazione tra svevo-lusitani e mauri. In guerra andò tutta la grande nobiltà del regno, compresi **Arminio** e **Mauregato**, mentre **Alfonso**, secondo il giuramento del 750, rimase a governare. E il susseguirsi di grandi battaglie e ricchissimi bottini, permise ai nobili di trovare un luogo dove combattere e guadagnare con una facilità mai vista prima, dando inoltre possibilità ai generali di questa guerra di fare grande esperienza. Particolarmente importante fu il contributo di **Aurelio** e di **Arminio VI**, che si rivelarono ottimi uomini di comando ed ottimi strateghi. Se da una parte la guerra servì a rinforzare la nuova alleanza cattolico-monofisita contro i monoteliti di **Cartagine**, dall'altra parte mise in una seria difficoltà personale **Alfonso** per due ragioni. La prima fu la morte di **Eliprando** nella **Battaglia di Tamsilt** il 28 settembre 760, la seconda era la situazione degli **Anicia** a **Cartagine**. Bisogna infatti ricordare che **Ermesinda** ancora viveva la e il contemporaneo principe di Cartagine, **Alessandro I**, era suo nipote. **Alfonso** fu tentato di andare personalmente da **Dihar I** e **Idrihar** a chiedere di salvare la vita dei sovrani cartaici nel caso di una loro sconfitta, ma fu fermato dalla moglie e dalla figlia **Adosinda**, che compresero che la cosa avrebbe portato disonore e diffidenza nei suoi confronti. Alla fine le cose si risolsero al meglio e la guerra fu una parziale vittoria per tutti.

Questi eventi mostrano chiaramente la difficile situazione politica in questo seconda metà dell'VIII secolo, contrapposta invece alla grandissima rinascenza tecnico-scientifica, artistica ed economica che stava iniziando ad investire la nuova **Ispania Maura**.

### **Il rapporto con i figli e la politica delle fanciulle**

**Alfonso** ebbe sempre un rapporto complicato con i propri figli, questi infatti non erano dotati delle sue stesse capacità di moderazione e di raziocinio utili al governo di un regno come il suo, così ricco di contrasti e di situazioni complesse. Il figlio con cui aveva più difficoltà era certamente **Arminio**, i due certamente si rispettavano a vicenda e si volevano bene ma avevano un modo di concepire le cose molto diverso. **Alfonso** era molto pragmatico e moderato mentre **Arminio** era un fervente cattolico, un grande militare amatissimo dalla nobiltà e dall'esercito, e soprattutto fortemente ostile sia ai longobardi a nord sia ai Mauri, volendo riportare il regno alla gloria del nonno **Pelagio** o, vera idolo del ragazzo, alla bisnonna **Anna**, che considerava la vera conservatrice delle giuste tradizioni **cherusce**. **Mauregato** invece aveva col padre un rapporto leggermente migliore, ma era comunque estremamente influenzato dal fratello maggiore che vedeva come un esempio di cavaliere nobile e dai sani principi. La persona che più aveva ereditato il carattere del padre, e che lo dimostrerà ampiamente, fu la figlia **Adosinda**, la preferita, che in tutto e per tutto ricalcava la visione paterna delle cose. L'influenza di **Adosinda**, tra alti e bassi, come continuatrice degli ideali di **Alfonso I**, sarà talmente tanta da essere considerata da tutti gli storici come la regina in ombra, la matriarca e vera eminenza grigia del regno per i successivi quasi cinquanta anni.

Così come il padre e la nonna, anche **Alfonso** portò avanti la **politica delle fanciulle**:

* **Arminio** sposò **Lavinia Amalia**, da cui ebbe un figlio nel 762, chiamato in onore del padre, **Alfonso**.
* **Mauregato** sposò la nobile sveva **Creusa**, figlia del signore di Valencia **Garcià II**, da cui ebbe due figli: **Ermenegildo**, morto da piccolo, e **Pelagio**, di cui si perde le tracce ma che nell'età moderna si volle come antenato dei **Borgia**.
* **Adosinda** sposò **Silo di Svevia**, figlio di **Eliprando** e futuro re, da cui ebbe solo due figlie femmine: **Anna** "la Pazza" e **Jimena**, che sarà moglie dell'Imperatore mauro **Dihar II**.

### **Gli ultimi anni e la morte**

Gli ultimi anni della sua vita furono per **Alfonso** sempre più faticosi. Era sempre più stanco di fare il re e tutti concordano sul fatto che sembrasse molto più vecchio della sua età, al punto che già a cinquanta anni camminava sostenendosi ad un bastone. Secondo molti psicologi moderni, analizzati i ritratti che poeti e cronisti fanno di lui in questi ultimi anni, è probabile che soffrisse di depressione e di un disturbo da stress post-traumatico, forse causato dal trauma mai superato della perdita del regno. Per sfuggire alle pressioni, si fece associare al trono nel 770 il figlio **Arminio**, che il 12 maggio 770 venne incoronato come **Arminio VI**. Lasciò velocemente gran parte dei propri impegni a questo e si ritirò negli ultimi anni nella propria nuova reggia ad **Ispalis** (primo modello che si andrà poi ad espandere ed ingrandire nel corso dei secoli, in pieno stile ispano-berbero) dove passava gran parte del tempo a studiare e in silenzio.

Morì infine il 2 aprile 773, a soli 56 anni, probabilmente per una malattia causata dallo stress, anche se alcune voci vogliono che si fosse suicidato. Regnò per 24 anni e fu sepolto, come da specifica sua richiesta, nella **Cattedrale di San Pantaleone** ad **Isbono**, nonostante la difficoltà la viaggio. La sua tomba fu inizialmente posta vicina a quella del fratello, successivamente venne però portata, nell'opera di generale rinnovamento nel XVI secolo, in una zona più sopraelevata al fianco di altri grandi sovrani come **Pelagio**, **Anna** e **Arminio IV**.