Y'ffre

**Y'ffre**, ou **Jephre**, est le dieu du chant et de la Forêt. Il est surnommé **le Conteur**, ou **le Narrateur**, et également l'"esprit du présent".

## Origines du dieu Y'ffre

Y'ffre est le premier Et'Ada à avoir sacrifier son immortalité.

Selon les Elfes des Bois, le chaos succède à la création de Mundus : les premiers mortels se réincarnent en plantes ou animaux et leurs formes ne sont jamais clairement définies.

Y'ffre sacrifie son immortalité divine, devenant le tout premier Ehlnofey, ou "Os de la Terre". La plupart des dieux font de même et deviennent les rochers et les arbres recouvrant Tamriel. En se sacrifiant, les Ehlnofeys déterminent les lois de la nature et les formes de leurs descendants, les Elfes et les Hommes.

Les Ehlnofeys partagent tous une âme commune, une Surâme, où ils ne conservent qu'une faible individualité et qui est dominée par le premier à avoir sacrifier sa divinité, Y'ffre. Pris dans leur ensemble, les Ehlnofeys s'appellent eux-même "Y'ffre".

Une fois les lois de la Nature établies, les mortels accèdent à un semblant de sécurité dans ce nouveau monde, parce qu'ils penvent enfin le comprendre. Y'ffre est parfois appelé ***"le Conteur"***, en rapport à ce qu'il a appris aux premiers Bosmers, en particulier le chant.

**Jephre le Narrateur** est l'un des nombreux aspects de Y'ffre. On dit qu'il décide du destin pour son divin amusement.

## Cultes en Tamriel

Y'ffre est un dieu présent dans de nombreux panthéons de Tamriel.

### Cultes elfiques

Chez les Bosmers, il est la divinité principale des Bosmers, bien qu'Auriel le Dieu-Dragon du Temps soit le chef de leur panthéon. Il a enseigné le chant aux Bosmers.

En échange de la protection de Y'ffre, les Bosmers ont autrefois juré de ne jamais tuer, blesser ou manger la végétation de Val-Boisé.

Les Bosmers ont ainsi un lien préviligié avec Y'ffre. Certains ont la capacité de retourner au chaos du Commencement du monde lors du rituel de la Traque Sauvage, les changeant en monstres à jamais. Ce rituel intègre également la figure d'Hircine, Prince Daedra de la Chasse.

Chez les Altmers, Y'ffre tient une grande place dans leur panthéon, même s'ils lui préfèrent Auriel comme divinité principale. Il a donné leur beauté aux Altmers.

Altmers et Bosmers ont construit de très nombreux temps et autels dédiés à Y'ffre dans l'Archipel de l'Automne et en Val-Boisé.

Les Dunmers prétendent que le chant de Y'ffre a fait danser les étoiles et celles-ci dansent toujours en son souvenir.

### Culte bréton

Y'ffre est également vénéré par les Brétons de Hauteroche. Il est possible que son culte ait été importé par les Direnni, les Hauts-Elfes de Balfiera. Le culte est son aspect Jephre y est très important. Le Wyrd des Beldama, une congrégation de sorcières dans le duché de Daenia, en Glénumbrie, vénère Jephre et défend le Wyrdarbor, un Ehlnofey de la Sureâme Y'ffre, contre les envahisseurs.

Les Brétons adorent ou craignent les sorcières Beldama. Ils vénèrent Y'ffre par héritage Aldmeri, en remerciement de l'enseignement du chant (les Brétons lui doivent leur grande tradition bardesque) et pour son aide divine contre Saï, le dieu de la Chance, qui favorisait les Nordiques occupants Hauteroche sous le Premier Empire Nordique.

Certains clans de Crevassais, les Hommes-sorcières de Hauteroche, adorent Y'ffre et se joignent parfois au Wyrd de Beldama dans leur culte.

### Culte nordique

Chez les Nordiques, le culte de Y'ffre est absent, mais remplacé par celui de Kyne, ou Kynareth. La forêt et les étendues sauvages sont le domaine de la déesse-mère des Nordiques. Il y a de nombreux pèlerinages auprès du Primarbor, un arbre sacré, plus ancien que tout en Bordeciel. Il est possible que le Primarbor soit la dépouille Ehlnofey de Kynareth, le Bosquet du Primarbor étant ainsi le tombeau de la déesse, que l'on dit être en Bordeciel, et ainsi que Kynareth soit un aspect de Y'ffre.

## Culte en Nouvelle-Hauteroche

La Nouvelle-Hauteroche a des rapports uniques avec la divinité Y'ffre. Le Cataclysme de la Guerre Draconique a provoqué l'usurpation de la Surâme Y'ffre dans la Vieille Forêt par une Surâme folle, composée des centaines de victimes de la bataille. Y'ffre est ainsi parti prenante dans la lutte contre les Ombres de la Vielle Forêt, essayant constamment de les contenir.

Y'ffre devient à partir du Cataclysme une déité importante des Autochtones. Son influence sur le druidisme des locaux est notable. Il n'est pas présent dans la Mouche, mais il est vu comme l'aspect ordonné du chaotique Hircine.

Chez les Néo-Hauterochois, la présence de la divinité est plus diffuse. Y'ffre est très secondaire par rapport à la domination générale du culte de la Dame d'abord et du culte des Huit ensuite. Il n'a pas de grands temples dans les villes ou de prières dédiés tous les soirs de la semaine. Les Néo-Hauterochois sont à moitié conscient de la présence du dieu dans les forêts de leur patrie. Ils écrivent des poèmes qu'ils glissent dans l'écorce des arbres pour les protéger des Ombres de la Vieille Forêt et chantent parfois lors de veillées après un accouchement afin de donner un destin favorable au nouveau-né.

Le culte de Y'ffre parmi les Néo-Hauterochois s'expriment ainsi par des traditions séculaires, la plupart hérités des Autochtones ou du lointain passé des partisans de Saint Grégoire le Grand.

La secte de Y'ffre, un groupe d'adorateurs fidèles et doctes de la divinité, existe cependant près de la Vieille Forêt. Majoritairement composés d'Autochtones et de Nomades, elle accueille tout de même les "étrangers". La quête ultime des adeptes est de chasser les Ombres de la Vieille Forêt, de redonner cette dernière à Y'ffre. Ils se méfient toutefois des croisés et des guetteurs du Comte de Loren qui combattent eux-aussi la Vieille Forêt, mais bien sûr pas au nom de Y'ffre.