31 Octobre

## Quentin

Le **31 octobre** est le 304ème jour du **calendrier grégorien**, 305ème en cas d'année bissextile. Il s'agit du jour de la **Saint-Quentin**.

Selon les années républicaines, le **31 octobre** tombe en règle générale soit le **9 brumaire**, soit le **10 brumaire**.

Il est plus rarement tombé par le passé sur le **8 brumaire**, notamment au cours de l'utilisation effective du calendrier républicain et ceci se reproduira une unique fois durant le **IIIe millénaire** grégorien que nous vivons actuellement.

A partir de **2092**, c'est à dire au cours de l'an républicain **CCCI** (301) , il tombera également en de rares occasions le **11 brumaire**, et plus particulièrement au cours du **XXIXe siècle** grégorien.

## Saint-Quentin

Quentin (en latin *Quintinus*) aurait été un apôtre originaire de Rome, envoyé en Gaule du Nord, dans le courant de la seconde moitié du IIIe siècle, pour l’évangéliser. Il aurait été martyrisé sous le règne des empereurs romains Dioclétien et Maximien. Il est reconnu saint par l'Église catholique.

### Histoire

Grégoire de Tours dans son livre sur les martyrs, écrit avant la fin du VIe siècle, donne un résumé de l’*inventio* (découverte) de la dépouille de Quentin en tous points conforme au texte hagiographique qui nous est parvenu. L’existence d’un texte antérieur, perdu, est donc probable.

Les versions les plus anciennes des récits de la *passio* (passion ou martyre) de Quentin et de l’*inventio prima* de sa dépouille, ont été rédigées entre le milieu du VIIe siècle et le début du VIIIe siècle. Ces récits sont remplis de poncifs hagiographiques qui ont conduit à mettre en doute leur valeur historique. Quoi qu’il en soit, l’archéologie vient de confirmer l’ancienneté du culte de Saint-Quentin (seconde *inventio*).

#### La *passion*, récit du martyr

Quentin aurait été le fils du sénateur Zénon. Il partit de Rome et arriva en Gaule belgique avec douze compagnons parmi lesquels Lucien qui aurait connu le martyre près de Beauvais. Quentin se rendit à Amiens où il prêcha l’Évangile mais sa renommée aurait attiré l'attention du vicaire du préfet romain Rictiovarus. Arrêté, il fut torturé, mais refusa d’abjurer sa foi. Le préfet décida alors de l’emmener à Reims, la capitale de la Gaule belgique, pour l’y faire juger. Mais, en route, parvenu dans une ville appelée *Augusta Viromanduorum* (devenue Saint-Quentin), Quentin, échappé miraculeusement, recommença sa prédication. Rictiovarus décida alors d’en finir : Quentin fut torturé de nouveau, puis décapité. Son corps fut jeté par les soldats romains dans les marais qui entourent la Somme, dans le plus grand secret.

#### Première *inventio*

Selon l’*inventio*, c’est cinquante-cinq ans plus tard qu’Eusébie, une riche aveugle, venue de Rome à la suite d’un songe, se rend à *Augusta Viromanduorum* pour retrouver la dépouille de Quentin. L’endroit exact était inconnu, mais à la suite de ses prières, Eusébie est guidée vers le bon endroit, où le corps et la tête du martyr ressurgissent des eaux, miraculeusement intacts. Lors du transfert du corps, qu’Eusébie souhaitait faire ensevelir à Vermand, les bœufs le transportant s’arrêtent en haut d’une colline près d’*Augusta Viromanduorum*. Interprétant ce signe comme la manifestation d'une volonté supérieure, Eusébie fait enterrer Quentin à cet endroit, construit une chapelle et recouvre la vue. L’édifice, successivement agrandi est à l’origine de l’actuelle basilique Saint-Quentin devenu l’un des plus vastes édifices gothiques français.

#### Seconde *inventio*

La vie de Saint-Éloi (principalement écrite au VIIe siècle) dit que l’emplacement exact de la tombe avait été oublié et que l’évêque, après plusieurs jours de fouille dans l’église, retrouve finalement le tombeau d’une façon miraculeuse, et quand il l’ouvre, le ciel nocturne est éclairé d’une grande lumière et une agréable odeur de sainteté se répand dans l’église. Cette seconde *inventio* se serait produite en 641.

Les recherches archéologiques récentes montrent que ce récit est largement faux, car l'emplacement de la tombe était matérialisé, à l'intérieur de l'église, depuis le milieu du IVe siècle, par un monument de bois, puis de pierre.

1. ↑ https://fr.wikipedia.org/wiki/Saint\_Quentin