Bắc Kinh Khảo Áp - Thiên Uy

* Sơ lược
* Hình ảnh
* Tài liệu

* Cơ bản
* Thức tỉnh

* Thông tin
* Tên
* CV

## **Giới thiệu**

**Vịt quay Bắc Kinh** là món ăn nổi tiếng được phổ biến trong cả dân gian và chốn cung đình, thường dùng gỗ cây ăn quả nướng thịt vịt, vỏ đỏ hồng hào, thịt mềm mà không béo, ngoài giòn trong mềm.

Lúc này, **Bắc Kinh Khảo Áp** hóa linh chưa lâu, đã trở thành trung tâm của quyền lực, trải qua nhiều cơ duyên, anh trở thành người một mình gánh vác trọng trách bảo vệ an nguy của kinh thành. Để kinh thành phồn vinh hưng thịnh, anh phải tự mình dấn thân vào nguy hiểm, kể cả bản tính trẻ con của cậu thiếu niên cũng bị anh chôn sâu trong lòng...

## **Chỉ số**

   Sát thương
   Phòng ngự
   Tỷ lệ bạo kích
   Sát thương bạo kích
   Né tránh
   Tỷ lệ chính xác
   Tỷ lệ kháng

## **Kỹ năng**

* Tấn công
* Sinh hoạt

## Hình minh họa

I. Tư liệu hảo cảm

II. Thư từ

III. Lời thoại

## Tư liệu hảo cảm

### Hồi tưởng chuyện xưa

  **Bắc Kinh Khảo Áp** hóa linh vào thời nhà Minh, từ một món ăn trong cung đình rồi dần trở nên phổ biến trong dân gian. Từng lát thịt giòn tan, thơm phức, mỏng mà không vụn, rất được dân chúng yêu thích.

  Từ khi ra đời đến nay, **Bắc Kinh Khảo Áp** luôn ở bên cạnh quân vương, tích lũy được rất nhiều điều quan trọng trong việc trị quốc, cũng như quyết tâm và ý chí trở thành một vị vua.

  Được quân vương ủy thác, **Bắc Kinh Khảo Áp** phụng mệnh tìm kiếm người mất tích, nhờ vậy mà phát hiện ra một truyền thuyết bí mật tại Bắc Kinh.

  Tình huống khi đó đan chéo quấn quanh với những việc rất kì lạ, đứng trước một bí mật có thể liên quan đến tính mạng an nguy của mọi người trong kinh thành, **Bắc Kinh Khảo Áp** cũng đã đưa ra lựa chọn của mình.

### Mô tả ngoại hình

  **Bắc Kinh Khảo Áp** có khí chất đế vương bẩm sinh. Từ trước đến này anh cho rằng một người có đủ tư cách làm vua, là phải giác ngộ được việc tự mình ra trận bình định cho thiên hạ hết loạn. Áo khoác đỏ đen đan chéo tung bay mỗi khi anh cùng chiến mã phi nước đại, áo giáp đúc hoa văn hoàng kim giúp anh chống đỡ vũ khí của quân địch. Bộ hoa văn trên áo choàng giống hệt lá cờ triệu tập bốn phương, tung bay theo làn gió. Trang phục toàn thân thể hiện trọn vẹn khí phách của một vị thiên tử.

  Anh lao vào trong lửa trận, rong ruổi giữa cát bụi, dùng bảo kiếm treo ngọc bội vịt chém bay vô số mũi tên. Chẳng sợ người đầy thương tích, anh sẽ không ngã xuống... Chỉ có như vậy mới có thể bảo vệ thần dân và thiên hạ dưới cánh chim này.

### Đánh bốn bể

  "Kẻ thừa kế đế nghiệp còn mang trên mình cả thiên mệnh". Những kẻ địch mạo phạm đế vương, không chỉ bị chém hạ bởi bảo kiếm của **Bắc Kinh Khảo Áp** mà còn phải hứng chịu thiên phạt.

  Mang chí khí bảo vệ lãnh thổ, khi đối địch, **Bắc Kinh Khảo Áp** sẽ dùng hồn lực kêu gọi đại quân vong linh. Quân đoàn với số lượng áp chế hoàn toàn đó sẽ khiến quân địch chịu tổn thất rất lớn.

  Khi ý chí và khí thế đế vương của **Bắc Kinh Khảo Áp** bao phủ toàn bộ chiến trường, tất cả đều sẽ bị anh khống chế. Anh sẽ làm người tiên phong dẫn đầu, cổ vũ tinh thần cho đồng đội, khiến cho họ dù có bị thương đi chăng nữa vẫn sẽ tiếp tục chiến đấu ngày càng hăng hái hơn.

### Hướng dẫn nấu ăn

  **Vịt quay Bắc Kinh** có hai cách làm khác nhau là "nướng lò" và "nướng treo".

  "Nướng lò" còn gọi là "Vịt lò nam", bắt nguồn từ Phường Tiện Nghi. Dùng rơm để làm nóng lò, đóng kín cửa lò, dùng nhiệt độ của lò để làm chín vịt. Đầu bếp cần có phải có kĩ thuật rất tốt. Nếu nhiệt độ quá cao sẽ làm vịt bị nướng khô, ngược lại thì vịt sẽ không nướng chín được. Thời gian nướng tầm 50 đến 60 phút. Món ăn với lớp da sáng bóng xốp giòn còn thịt thì trắng, non mịn. Đây là cách nướng vịt chủ yếu thuở ban đầu.

  "Nướng treo" thì bắt nguồn từ thanh cung Ngự Thiện Phòng, không ngừng trải truyền thừa và hoàn thiện, lưu truyền đến ngày nay. Quá trình chia thành tận mười chín công đoạn. Nguyên liệu có cả hoa quả, cho hoa quả thơm ngọt vào giữa vịt nướng mọng nước, sau 60 đến 70 phút là có thể ra lò. Món ăn màu đỏ tươi, giòn lại mọng nước, thể hiện trí tuệ độc đáo của người xưa với kĩ thuật nướng.

### Giải thích thiên phú

Sau khi chịu sự ảnh hưởng của một thứ gì đó, **Bắc Kinh Khảo Áp** đã dần cảm nhận được sức nặng của "thiên hạ" mà bậc đế vương phải gánh vác trên lưng, cũng như sự phồn thịnh của các triều đại trước, còn cả quyết tâm phụng hiến suốt đời của các anh kiệt và nhân tà. Chính vì vậy, **Bắc Kinh Khảo Áp** cũng muốn trở thành một vị đế vương có thể gánh vác thiên hạ, khai sáng phồn vinh, hưng thịnh cho xã tắc.

  Để gánh vác mũ miện đế vương, anh ra sức mài giũa bản thân, giấu tâm tình của người thiếu niên dưới lớp áo bào, bôn ba đơn độc trên con đường tràn đầy nguy hiểm. Phía trước là bóng tối không thấu, sau lưng là những người cần bảo vệ. Vị vua trẻ tuổi một mình dẫn đầu, tự mình soi đường chỉ lối cho dân chúng. Nhưng thần thái này lại tạo cho anh hình tượng cao ngạo và cô độc. Anh ấy đang học cách xóa bỏ khoảng cách này cũng như cố gắng để trở thành đế vương ưu tú nhất.

### Nhật ký

  "Sau khi đến Không Tang thì trẫm càng tin tưởng nhiều hơn về tầm quan trọng của sự gắn kết giữa quân và thần đối với đất nước. Bảo vệ đất nước phồn vinh hưng thịnh bằng chính năng lực của bản thân… Đương nhiên, giữa quân và thần phải có sự gắn bó với nhau, hỗ trợ lẫn nhau mới tạo nên một quốc gia hoàn chỉnh được.

  ......

  Gần đây ngày càng nhiều tấu chương, nội dung công việc đa số liên quan đến "hoàn cảnh cư trú của Không Tang". Xem ra chiến lược tự do ngôn luận của trẫm rất có hiệu quả. Nghe nói, có vị đi du học vừa trở về Không Tang, là nhân tài thiết kế sáng tạo. Để hôm nào trẫm tự đến thăm hỏi, tham khảo mấy thứ ưu khuyết điểm về phong cách thiết kế phương Tây.

  Nếu trẫm có thể quán triệt chính sách "gần gũi với nhân dân", chắc chắn nhân tài khắp ngũ hồ tứ hải của Không Tang sẽ bị chinh phục bởi tư thế oai hùng của trẫm. Cùng về dưới trướng của trẫm, gây dựng lên cơ đồ hưng thịnh sáng chói nhất!"

## Thư từ

### Vân Trung Cẩm Thư - Một

  Ái khanh nói với trẫm về tình hình Không Tang ấy, hôm nay tận mắt nhìn thì quả thật là có "long mạch" ở nơi đây. Các thực hồn của Không Tang thoạt nhìn thì tản mạn không có kỉ luật, trên thực tế thì ẩn giấu càn khôn nhiều đấy. Trẫm có thể cảm nhận một lực lượng đặc biệt nào đó đã gắn kết chặt chẽ cả Không Tang, hình thành nên một "quốc gia" vững chắc đáng tin cậy. Tại vì sao nhỉ? Trẫm rất muốn biết bí quyết đấy.

### Vân Trung Cẩm Thư - Hai

  Gần đây trẫm vẫn luôn suy tư về những lời ái khanh nói: "Có thể trở thành bậc đế vương nắm giữ sức mạnh vạn người, ắt phải là kẻ siêu việt chứ không thể là người thường".

  Không có binh sĩ thì không có quân đội, không có người dân thì không có quốc gia. Trẫm là đế vương, đương nhiên là trở thành một kẻ mà không ai với tới được. Vì vậy trẫm quyết định cho tự do ngôn luận, chiêu nạp hiền sĩ, tất cả những ai có đóng góp, cống hiến công trạng đều sẽ được ban thưởng.

  Ái khanh không cần lo công việc nặng nhọc, trẫm tự có chừng mực. Nhưng thật ra lúc trị quốc an bang cần phải có ái khanh ở bên giám sát. Chắc chắn sau này ái khanh sẽ cống hiến rất nhiều. Mỗi lần nhìn thấy ngươi, trẫm sẽ nảy ra rất nhiều ý tưởng mới.

### Vân Trung Cẩm Thư - Ba

  Gần đây trẫm bận rộn xử lý mấy vấn đề khó khăn của bộ quản lí, bỏ lỡ bữa mấy lần làm ái khanh lo lắng. Mấy món ăn mà ngươi đưa đến làm trẫm đỡ đói hơn, không chỉ tinh xảo mỹ vị mà còn giúp trẫm nảy ra nhiều ý tưởng mới.

  Nấu nướng đúng quả thật là sở trường của ái khanh. Người xưa từng nói "dân coi thức ăn là thiên đường". Dân mà không đủ no thì đất nước làm sao vững mạnh. Hơn nữa người am hiểu nấu nướng cũng rất tài trong việc sử dụng nguyên liệu nấu ăn, chính vì thế trẫm muốn học hỏi nhiều hơn để có thể ứng phó với các nạn đói kì lạ.

  Thứ hai là... nghe nói đồ ăn ngon có thể làm người ta vui vẻ mở miệng cười. Ái khanh vì trẫm mà tự mình nấu ăn, trẫm cũng muốn tự xuống bếp làm mấy món hợp khẩu vị của ngươi, coi như là khen thưởng.

### Vân Trung Cẩm Thư - Bốn

  Ở chung với ái khanh một thời gian rồi, trẫm đã nhìn được cách ngươi đối nhân xử thế. Trong quá trình này, Không Tang ngày càng trở nên thịnh vượng và lớn mạnh, rất tốt.

  Nhưng đây không phải trọng điểm của lá thư này. Vì trẫm mà ái khanh đã rất vất vả, sao trẫm có thể không đáp lại? Đối với trẫm mà nói, ngươi chính là căn cơ không thể thiếu để ổn định giang sơn xã tắc.

  Thiếu mất ái khanh, thiên hạ của trẫm không thể hoàn chỉnh. Trẫm đảm bảo sẽ không phụ lòng mong chờ của ái khanh, nhất định đấy. trẫm sẽ trở thành một vị minh quân được vạn người kính ngưỡng, làm cho quốc thái dân an, tứ hải thái bình!

  Tuy thế, trẫm vẫn có chút hoang mang không thể tháo bỏ trong lòng: Liệu trong mắt ái khanh, trẫm có đủ tư cách trở thành đế vương không?

  Nếu trẫm đã không phụ lòng ái khanh, vậy thì hãy tiếp tục bầu bạn bên cạnh trẫm. Trẫm không muốn làm một vị vua cao ngạo, mà muốn được dân chúng vây quanh cùng với ngươi. Trẫm muốn cùng ngươi khai phá những vùng đất mới, cùng đón nhận sự kính trọng và yêu mến của người dân.