Омейяды

***Омейя́ды*** (араб. *al-umawiyyūn*),  *бану***́***Ума***́***йя* (араб. *banū umayya*), династия правителей арабского Халифата в 661–750 (см. Омейядский халифат), Кордовского эмирата в 756–929 и Кордовского халифата в 929–1031. Происходила из мекканского курейшитского рода Омейя (Умайя). Пришла к власти в результате победы Муавии ибн Аби Суфьяна (Муавия I), наместника Халифата в Сирии, над халифом Али ибн Аби Талибом. Сирийские земли со столицей в Дамаске были главной опорой **О.** (отсюда *Дамасский халифат* — встречающееся в историографии название их державы).

После воцарения омейядские халифы продолжили завоевательную политику своих предшественников. Они покорили Северную Африку, б. ч. Пиренейского полуострова, запад Центральной Азии, Синд, Табаристан и Горган (см. арабские завоевания), вели длительную, но безуспешную войну против Византии, неоднократно осаждали Константинополь (668–669, 674–677 и др.). Для управления своей державой, имевшей пёстрый этнический состав и объединявшей области с разным уровнем экономического развития, **О.** учредили наместничества (первоначально 9, затем 5), военные, административные и судебные прерогативы в которых принадлежали эмирам; в некоторых случаях сбором налогов ведали особые чиновники (сахиб аль-харадж), а судопроизводством — кади. Верховным собственником всех земель в омейядском Халифате считалось государство, в его непосредственном управлении находились бывшие владения сасанидских шаханшахов и византийских императоров, иранской и греческой знати, погибшей или бежавшей от завоевателей, а также выморочные и конфискованные владения. Государственный земельный фонд служил источником пожалований арабской племенной и отчасти служилой верхушке — основной социальной опоре династии. Землевладельцы облагались поземельным налогом: мусульмане — ушром, немусульмане — более обременительным хараджем. С целью усиления позиций центральной власти и более строгого контроля над областями уже при Муавии I был учреждён диван аль-хатам (канцелярия), восстановлен диван аль-барид (почтовая служба), прекративший функционировать во время первых завоеваний, а также создано главное казнохранилище. В 669 Муавия I объявил своего сына Язида I (680–683) преемником, утвердив тем самым наследственные принцип передачи халифских полномочий при сохранении формальной выборности этого сана. Со смертью Муавии I претензии на власть в Халифате заявили Алиды (наследники Али ибн Аби Талиба); вспыхнуло восстание в Медине (подавлено 26.8.680) и Мекке. В результате скоропостижной кончины Язида I старшая ветвь **О.** (*Суфьяниды*) пресеклась, власть перешла к представителю младшей ветви династии Марвану (Мервану) ибн аль-Хакаму (684–685), что послужило прологом к затяжному кризису мусульманской державы. Против сына Марвана ибн аль-Хакама, Абд аль-Малика, выступили шииты, удерживавшие Куфу и Басру (685–687), хариджиты, развернувшие в 693–696 партизанскую войну в Фарсе и Нижнем Двуречье, а также «антихалиф» Абдаллах ибн аз-Зубайр, длительное время властвовавший над Меккой. В ожесточённом противоборстве, последним эпизодом которого стал воен. мятеж Ибн аль-Ашаса в 700–702, Абд аль-Малик не только одержал верх, но и обеспечил наследование халифского сана представителями своего рода. При нём и при его преемнике аль-Валиде (705–715) арабский язык утвердился в качестве государственной языка Халифата, вытеснив греческий и среднеперсидский языки, была создана единая денежная система, базировавшаяся на золотом динаре и серебряном дирхеме, прежние монеты выведены из обращения.

В этот период вместо фиксированных податей и дани, предусмотренных условиями договоров с покорёнными народами и городами, О. ввели систему налогообложения по платёжеспособности и ряд новых сборов. Усиление налогового гнёта (замена ушра хараджем) привело к ликвидации прежнего слоя землевладельцев и концентрации земельной собственности в руках мусульманской, преим. арабской, элиты. В то же время следствием сокращения числа налогоплательщиков стало резкое оскудение казны. В целях её пополнения наместник вост. областей Халифата аль-Хаджадж (694–714) с 700 прекратил освобождать новообращённых от джизии и закрепил постоянный статус хараджных земель. Халиф Омар ибн Абд аль-Азиз отменил эту систему налогообложения, однако она была восстановлена его преемниками Язидом II (720–724), Хишамом (724–743) и аль-Валидом II (743–744).

Политика **О.** провоцировала постоянные вспышки недовольства населения Халифата, зачастую под лозунгами оппозиционных течений ислама (хариджитское восстание берберов 740–742, шиитские бунты и др.). В 747–750 в результате восстания под руководством Абу Муслима **О.** были свергнуты, на престол в Халифате взошли Аббасиды. Один из немногих уцелевших представителей дома **О.**, Абд ар-Рахман ибн Муавия (см. Абд ар-Рахман I), бежал в арабские владения на Пиренейском полуострове (см. Андалус), где основал местную ветвь Омейядов.

## Литература

1. Hawting G. R. The First dynasty of Islam. L., 2000.
2. Бартольд В. В. Эпоха Омейядов по новейшим исследованиям // Бартольд В. В. Сочинения. М., 1966. Т. 6.
3. Фильштинский И. М. Халифат под властью династии Омейядов (661–750). М., 2005.

*Т. К. Кораев*