Боги Шемитов

`Но боги существуют, - сказала она, продолжая свою мысль.И прежде всего это боги шемитов - Иштар и Ашторет, Деркето и Адонис.Деркето и Адонис. Бел тоже шемит, ибо родился он в древнемШумире, давным-давно, и вышел на свет, смеясь, с завитой бородой и лукавыми мудрыми глазами.бородой и лукавыми мудрыми глазами, чтобы украсть драгоценные камни у царей былых времен".`

`-Королева Черного Берега`

Каждый город-государство поклоняется какому-нибудь непристойному богу или богине плодородия как своему покровителю, полагая, что ужасные приземистые медные идолы на самом деле несут в себе сущность и присутствие этих богов и богинь. Большинство этих божеств плодородия - Матери Земли, как это принято в сельскохозяйственных общинах.

Урожай растет потому, что бог-мужчина спаривается с богиней-женщиной. Когда наступает жаркое и сухое лето и поля и луга выгорают до коричневого цвета, они знают, что мужские боги умирают, но когда осенью поля зацветают, их боги воскресают, что совпадает с ежегодными циклами роста и сбора урожая.

Во многих шемитских ритуалах эти жертвоприношения и возрождения осуществляются в карикатурно-символической манере, часто включающей человеческие жертвоприношения и сексуальные ритуалы. Действительно, даже представая перед этими грозными и страшными богами, человечество должно проявлять смирение, часто требующее от поклоняющихся обнаженных рук и коленей.

Большинство из этих божеств просты по своей концепции, но их поклонение сопровождается сложными и любопытными церемониями. Боги обретают медные или латунные формы, созданные искусными ремесленниками, которые запечатлевают их непристойные, формы с преувеличенно сексуальными чертами. Считается, что эти идолы и есть настоящий бог или богиня. Хотя в храмовых районах городов обычно имеются святилища многих богов, в каждом городе-государстве принято отождествлять себя с аспектами одного из них, а не всех остальных. Эти символы божественной силы и становятся избранными покровителями. Например, Бел - покровитель Шумира, а Птеор - покровитель Пелиштии. Боги-покровители обладают не только религиозной властью, но и политической. Считается, что сильный царь пользуется поддержкой покровителя, а слабый - нет.

Ниже перечислены некоторые из наиболее известных богов и богинь декадентских сыновей Шема.

```
Список

```

- Адонис / Тамуз

-Ахурамазда- бог мудрости и созидания, единственный в Шеме бог великого имперского города-государства варварского Шушана.

-Ану

-Ашнан, сестра Лахара, - плодовитая богиня зерна. Как и ее брат, она тщеславна и высокомерна, принижает своего брата, чтобы выставить себя в лучшем свете. Ашнан была создана для того, чтобы обеспечивать богов пищей. Она не захотела быть служанкой и отказалась. Ее отказ (и такой же отказ ее брата) привел к созданию человечества для служения богам. Ашнан считается могущественной и пользуется большой популярностью у шемитов, поскольку считается одной из их самых больших сторонниц - возможно, потому, что боится, что если боги уничтожат человечество, то она будет вынуждена служить своим создателям. Она также считается покровительницей пива - еще один источник ее популярности среди шемитов. У шемитов она известна как добрая служанка. Она - супруга Эль-Лила (Энлиля, Ашара), бога ветров, мать Нергала и Луны.

-Ашторет

-Бел

-Дагон

-Деркето

- Эллаэль - бог солнца и бог справедливости. В конце каждого дня он опускается в подземный мир. Там он спит и вершит судьбы умерших. Он изображается в виде человека, с плеч которого струится солнечный свет. Его оружие - нож-полумесяц с пильными зубцами. Он также обладает способностью превращать другие существа в другие формы, и в этом отношении он является богом алхимии. Он также поддерживает истину, справедливость и праведное поведение. Он дает человеку закон и считается покровителем оракулов. Его храм находится в Аббадре.

-Энил

-Эмеш - бог лета, брат Энтена, бога зимы. Эмеш отвечает за деревья, дома, храмы и города. Он и его брат ссорятся из-за того, кто из них бог земледельцев.

-Энтэн - бог зимы, брат Эмеша, бога лета. Энтэн отвечает за дикую природу и одомашненные стада. Он считает себя богом земледельцев, что горячо оспаривается Эмешем.

-Эрескигаль - грозная и холодная богиня подземного мира. Ее супругом является Нергал, а ей служат такие боги-демоны,такие как Намтар. Она является сестрой Иштар. Когда Нергал был послан к ней для наказания за неуважение к другому богу, ее привлекла его свирепость, и она предложила ему вступить с ней в половую связь. Он сделал это, но затем ушел, что возмутило ее. Она обратилась к Ану и попросила заставить Нергала жениться на ней. Ану эта идея не понравилась, но Эрескигаль заметила, что она, в отличие от многих других, никогда не просила великого Ану об одолжении. Ану смирился, послал к ней Нергала, и они поженились. Танцовщицы и жрицы Эрескигаль также являются храмовыми проститутками, считая, что секс - лучший способ привлечь и удержать поклонников-мужчин.

-Золотой павлин

-Иншушинак - бог-покровитель Шушана, восседающий на змеином троне и изливающий драгоценную воду. По большей части он добрый бог и помогает в суде над мертвыми.

-Иштар

-Кириша - богиня могущественного Шушана. Владычица жизни, Кириша - супруга Напириша. Она властвует над священной рощей и является матерью богов.

-Лахар - бог скота, брат Ашнан, богини зерна. Он тщеславен и не желает ничего, кроме похвалы. По словам жрецов, он изобрел шемитский лук и сражается с помощью шемитского лука и дубины. Он был создан для того, чтобы обеспечивать богов мясом, но отказался подчиниться. Он с удовольствием создавал скот и других стадных животных, но не был слугой. Лахар не является покровителем какого-либо города, поэтому в его честь не возводятся храмы, святилища.

-Лугал-ирра - второстепенный бог дверных проемов и проходов. Его изображение часто вырезается вокруг дверей для защиты жилища. Кроме символов на дверях, у него нет не храмов, не святилищ. Он является братом Нети.

-Набу - бог писцов, который изобрел письменность и научил ей человека, чтобы тот мог записывать события. Он также написал Скрижали Судьбы. Его храмы - места учета и ведения записей, их можно найти во всех крупных храмовых комплексах в городах Шема. Он является ревизором небес и ада.

-Нахунте - одновременно бог солнца и бог закона в Шушане, стоящий рядом с Иншушинаком.

-Намтар - слуга Эрескигаля, его часто называют "вершителем судеб". Он повелевает шестьюдесятью болезнями человека, и люди приносят ему подношения, чтобы избавить от них. Святилищ у него нет.

-Напириша - шушанский бог змей и воды. Он является главным божеством шушанской мифологии. Он восседает на троне, сделанном из свернувшейся змеи. У него есть одно человеческое и одно звериное ухо. Он также является главным божеством традиционного иранистанского культа, который исповедуют те, кто не принял поклонение Асуре. Его супруга - Кириша, Владычица Жизни.

-Нергал

-Нети охраняет семь врат загробного мира. Иштар встретила его при спуске в ад, и он заставлял ее сбрасывать одежду у каждых ворот, пока она не была вынуждена войти в загробное царство обнаженной. В Шеме у него нет известных святилищ

-Нина - богиня рыб и воды. Она сваталась к Дагону, но потеряла его.

-Нинкаси - покровительница опьянения. Она варит пиво и делает вино для богов. Она покровительствует Газе. Она танцует на небесах и, по преданию, великолепна как в своей смелой наготе, так и в чувственных движениях. Танцовщицы и жрицы Нинкаси являются также храмовыми проститутками.

-Пагестиндуг - бог вина, его жена - прекрасная Нинкаси. Его избранный город - Кирос, и он охраняет виноградники и виноград. Он также является богом оргий и праздников.

-Пиникир - свирепая богиня, охраняющая по приказу Иншушинака могущественный Шушан. Она - дикая богиня-воительница.

-Птеор

-Садита - богиня-покровительница Кьяры, которая учит, что она - единственная истинная богиня. Она - богиня-воительница, а также богиня семейной жизни и плодородия, но у нее нет супруга. По традиции, король Кьяры спаривается с верховной жрицей, чтобы обеспечить ежегодный ритуал обновления, необходимый народу. Жрец высшего ранга является ее священным защитником. Танцовщицы и жрицы Садиты являются также храмовыми проститутками.

-Самхат - богиня счастья, радости и оргазма. Она является сестрой Энки и супругой Сидури. Она чрезвычайно сексуальная богиня, и ее поклонение более эротично, чем поклонение почти всех шемитских богов и богинь, за исключением Деркето и Иштар. В шемитских мифах именно она и ее супруга научили мужчин и женщин доставлять себе удовольствие. Она часто изображается как служанка Иштар или рабыня удовольствий Деркето. Как и поклонники Садиты, танцовщицы и жрицы Самхат также являются храмовыми проститутками.

-Сидури, спутник Самхата, - бог веселья и счастья. Он дарит человеку временные радости и удовольствия. Он изображается с преувеличенным мужским членом, который он использует на радость богам и богиням.

-Вотантха. Жители Сарка поклоняются чрезвычайно кровожадному богу, известному как Вотантха, Древо Ртов. Считается, что Вотантха уничтожал города и империи за их грехи и противоправное поведение. Он требует человеческих жертвоприношений и считается суровым законодателем, а также героем, огнепоклонником. Его часто изображают красивым воином.

-Якин-Я, как считают немедийские ученые, был одним из первых правителей сыновей Шема еще до их переселения на Запад и одним из первых правителей, претендовавших на божественное происхождение. Луговые шемиты считают его потомком богов с тех времен, когда они ходили по земле, и поклоняются ему как богу. Некоторое время он считался богом крупной гирканской антилопы и был богом-пастухом. Когда сыновья Шема поселились на лугах Пелиштии, он превратился в бога веры и правильного поведения, сохранив при этом некоторые элементы бога-пастуха. Обычно он изображается в виде правого столба, ближайшего к алтарю в священном храме на вершине любого Храма.

-Йог известен как Владыка пустых обителей. Зуагиры считают, что дарфарийцы поклоняются Йогу, зажаривая и поедая человеческие жертвы, а затем предавая их кости огню. Считается, что он властвует над всеми пустыми местами, такими как пустыни и Внешняя Тьма. Его ассоциация с огнем происходит от древних встреч с солнечными ожогами во время пребывания в пустых пустошах Шеметской и Туранской пустынь. Йог умерщвляет свои жертвы с помощью солнца, поэтому зуагиры стали ассоциировать это божество с привычкой замбуланских дарфари сжигать людей.

ДРУГИЕ ВТОРОСТЕПЕННЫЕ БОГИ

Шемитских богов и богинь больше, чем можно охватить, и большинство из них в лучшем случае незначительны. Некоторые из них даже не обладают силой, а просто почитаются за то, что их гнев может повлиять на людей. Во многих городах Шема есть святилища этих богов, но нет храмов.

Второстепенные боги - Сфера власти

* Энбилулу - Реки
* Энки - Семен, водная бездна
* Энкимиду - каналы и рвы
* Хендурсанга - огонь, специализация оружия
* Кабта - кирка и формы для изготовления кирпичей
* Мушдамма - фундаменты и дома
* Намму - море, водная бездна
* Нанна - Луна, судьба
* Нанше - сироты и вдовы
* Нарунте - Победа
* Нинурта - Южный ветер, бог-воин
* Сумуган - Растения и животные на равнинах
* Утту - ткачество и одежда