Белая масть

**Белая масть** - масть верящих в то, что общество должно строиться на основе религии или традиции.

## Философия

Белые принадлежат к самым разным религиям, как моно-, так и политеистическим. Но все они сходятся в том, что в человеке присутствует некий нематериальный и не постижимый разумом элемент, связывающий его с мировым первоначалом (Богом или каким-нибудь безличным Абсолютом), и что именно он является в человеке главным; всё земное существование должно быть подчинено ему. От просто религиозных людей белые отличаются тем, что придают этому элементу коллективистское, социально-политическое измерение. Человек не способен прийти к Богу/Абсолюту путём одного лишь индивидуального духовного поиска. Человек слаб, он наверняка заблудится, собьётся с истинного пути и придёт к погибели. Ему необходимо руководство опытных наставников (священников, духовных учителей и т.п.), опирающихся на откровение и традицию. Соответственно, устройство идеального, с точки зрения белых, общества должно обеспечивать авторитет наставников и беспрепятственную передачу духовного знания от старших к младшим.

С точки зрения белых, ни индивидуальное счастье, ни благополучие общины, ни даже её физическое выживание не являются приоритетом. Цель существования человека и общества лежит за пределами их материального бытия. Есть нечто важнее человеческой жизни. В этом они сходны с зелёными и серыми, и противостоят остальным мастям. Но если для зелёных сверхценностью служит природа, для серых сверхценность не предопределена и лежит где-то в будущем, то для белых она носит религиозную природу и передаётся через традицию.

Этические, юридические, политические воззрения белых крайне разнообразны и зависят от конкретной религии. Общая для всех черта - принципиальный консерватизм и фундаментализм, но его конкретные воплощения сильно различаются. Существуют как радикальные (вплоть до луддизма) общины, так и умеренные, в значительной степени адаптировавшие светские нормы.

## Эстетика

Белые, конечно, и в эстетике всегда предпочитают традиционность новизне. Одежда обычно регламентируется и правилами религии. Мужская одежда резко отличается от женской, будничная от праздничной. Покрой всегда строгий и закрытый. Всё остальное специфично для каждой религии.

Преобладающая религия среди белых на постъевразийском пространстве - православие. Православные мужчины носят бороду и усы, одеваются по образцу крестьян начала ХХ века: пиджак, просторные брюки, рубашка-косоворотка без галстука. Женщины одеваются в строгие платья до пола (по будням - тёмных цветов), обязательно носят платок на голове. Дома в сельских поседениях (нано- и микрополитиях) строят из брёвен по образцу традиционных изб (дрожжебетонное строительство никакие белые не признают), в городах - из кирпича по образцу русской дореволюционной архитектуры (николаевский ампир или неорусский краснокирпичный стиль). Это не значит, что белые архитекторы слепо копируют старые здания; нет, они изобретают своё, но всегда в рамках традиционных приёмов и архитектурных элементов. Кроме того, если белая община не луддитская, она спокойно использует в таких домах современную технику.

Образцы русской и европейской белой архитектуры
## Роль в Сомобществе

Белые не считают принципы 11/8 руководящими для себя. Тем не менее, умеренная часть белых признаёт эти принципы во **внешних** сношениях с другими общинами, т.е. отказывается от агрессии, участвует в системе политического страхования, пользуется консультациями социомедиков и т.п. Это делает их полноправными членами Сомобщества. И всё же Гильдия социомедиков с подозрением относится к белым, считая их не совсем социально здоровыми, в особенности уязвимыми к таким фатальным социопатологиям как тиранома и биосоциозамыкание. Белые составляют около 10% общин Реестра.