Agila

**Agila**, detto il Colto (in Latino: *Agila*; Setùbal, agosto 596 - Lisbona, 11 febbraio 665), è stato **re dei Cherusci**, **dei Suebi** e **dei Vasconi** dal 633 al 665. Il suo regno, durato più di trent'anni, fu caratterizzato da una progressiva ripresa del regno dopo l'epoca paterna e da una generale rinascenza che portò al regno la prosperità necessaria che permetterà al figlio **Arminio V** e alla nipote **Anna** di portare al rango di grande potenza europea il regno. Tra gli avvenimenti accaduti durante la sua reggenza c'è da ricordare il rientro dello **scisma iberico**, il riconoscimento del **Patriarcato d'Ispania** e le continue lotte contro la nobiltà, con la sostituzione di molti nobili ribelli con nobili vicini a lui, tra cui una famiglia d'origine visigota: i **Tervingi**.

## Biografia

### **Nascita, infanzia e giovinezza**

Nacque nell'agosto del 596 da **Isbono Redingi** e **Gilda Bevindi**. La sua nascita, avvenuta nella città di **Setùbal**, poco più a sud di Lisbona, fu salutata con gioia dall'anziano re **Arminio IV**, che vedeva così assicurata una discendenza maschile alla sua dinastia. A differenza del padre e del nonno, si rivelò un grande amante della cultura classica, come il bisnonno **Matarico II**, e soprattutto era un profondo estimatore dei grandi vescovi di Svevia con cui tenne una fittissima corrispondenza fin da giovane. Una leggenda vuole che già a 15 anni discutesse di teologia con **Fulgenzio di Cartagena** e **Isidoro di Siviglia**. Venne educato personalmente dal vescovo di **Lisbona**, **Leovigildo I**, che lo introdusse alle arti liberali e soprattutto gli donò un’ampia capacità diplomatica che si rivelerà fondamentale nei suoi anni di governo.

Passò gran parte della sua adolescenza in **Svevia**, e fu proprio la sua presenza alla corte degli ultimi re della dinastia Turingi a spingere gran parte della nobiltà occidentale del regno e del clero, dalla parte del padre **Isbono** invece che per la monarchia elettiva marcomanna. Quando **Isbono** venne incoronato re dei **Suebi**, incaricò subito **Agila** di governare in suo nome, dando al giovane principe la possibilità di impratichirsi, poco più che ventenne, nell'arte del governo. Si dimostrò un governatore capace e molto affidabile, dall'indubbia competenza e si circondò di tutti quei grandi vescovi e uomini di cultura che tanto apprezzava e incentivò la formazione di futuri grandi intellettuali come **Giuliano di Toledo**, che sempre resterà grato a questo sovrano.

Agila fu promesso sposo dal padre ad una nobile della Lusitania meridionale, **Aregonda Livoni**, da cui ebbe solo un figlio maschio, abbastanza debole di salute, ovvero il futuro re **Arminio V**. Il loro matrimonio fu tutt'altro che felice e i due vissero separati per gran parte della vita, con grande disapprovazione di diversi vescovi a lui vicino. Sappiamo che ebbe numerosi amanti, quasi tutte provenienti dalla Svevia, da cui ebbe probabilmente diversi figli illegittimi, tra cui uno, **Matarico**, che darà grossi problemi in futuro ad Arminio V.

### **Ascesa al trono e la fine dello scisma**

Alla morte di **Isbono**, nell'aprile del 633, Agila venne confermato dalla nobiltà **cherusca**, **sveva** e **vascone** come nuovo sovrano. L'incoronazione di **Agila**, seguendo la tradizione inaugurata dal padre, fu confermata dal vescovo di **Isbono**, **Viarico**, con la messa sul capo della **Corona Argentinea**. Fin da subito **Agila** si rese conto dell'isolamento in cui il suo stato si trovava a causa della complessa situazione religiosa e, spinto da gran parte della nobiltà sveva e basca, iniziò a discutere di una possibile fine dello scisma con **papa Giovanni II**, detto in futuro "**Magno**".

Le trattative andarono per le lunghe ed occuparono i primi di anni di governo del sovrano, fino all'organizzazione, presso **Barcino**, capitale del regno marcomanno, del Concilio ecumenico nell'anno 635. Il concilio, presieduto da **Agila**, dal Re marcomanno **Torberto II** e dal Re rugio **Ulirico**, radunò oltre centocinquanta vescovi da tutta la cristianità occidentale, tra cui l'ormai anziano **Isidoro di Siviglia**, **Fruttuoso di Braga**, **Eugenio II di Toledo** e **Viarico di Isbono**. Le decisioni prese nel concilio cambiarono radicalmente il volto della cristianità ispanica. Lo scisma sarebbe ufficialmente rientrato e ogni limitazione nei confronti degli altri sovrani cattolici rimossa, inoltre furono garantiti ai vari sovrani vari privilegi e permessi, ad esempio Giovanni II diede la propria benedizione alla dominazione dei **Redingi** sulle tre corone degli **Cherusci**, dei **Suebi** e dei **Vasconi**. Ma la vera novità fu il riconoscimento da parte di tutta la cristianità intera, compresa quella di **Roma**, del **Patriarcato di Isbono** come indipendente da quello romano e con potere su tutta l'Iberia, l'Aquitania e la Linguadoca. Il concilio fu preso positivamente da gran parte della nobiltà, del clero e del popolo che videro in **Agila**, un salvatore delle loro anime.

### **La Scuola di Agila e la Cripta di San Pantaleone**

Gli anni successivi furono per **Agila** un periodo di grande successo sotto diversi aspetti, in particolare in quello culturale. Richiamò a **Isbono** moltissimi uomini di cultura provenienti da tutta l'**Ispania** ma anche dal resto d'Europa, creandosi un circolo culturale e letterario, tra i più avanzati dell'epoca e sicuramente mai più raggiunto per almeno i due secoli a venire, che prese il nome di "**Scuola di Agila**". La scuola aveva come scopo principale quello di educare i membri dell'amministrazione e della corte di Agila alle arti letterate, liberali e teologiche, oltre che provvedere all'istruzione dei membri della famiglia reale, ma si occupava anche, e possiamo dire principalmente, di conservare e ricopiare opere antiche dei più svariati campi del sapere, grazie anche al supporto dei molti monasteri fondati dalla zia **Aregonda**, che ancora all'epoca era viva e che si dimostrò sempre di supporto verso il nipote. La scuola aveva pure un edificio specifico dedicato accanto alla **Cattedrale di San Pantaleone,** che acquisiva così una centralità ancora maggiore, confermata dalla decisione di **Agila**, presa nell'estate del 652, di spostare tutte le tombe e i resti dei suoi antenati dalla **Chiesa di San Giorgio Martire**, nella città di **Porto**, alla cripta della stessa **Cattedrale di San Pantaleone**, andando ufficialmente a consacrare il passaggio definitivo della capitale da Porto a Lisbona. Questa prima città da questo momento in poi inizierà a perdere d'importanza, riacquisendola solo in parte dopo la conquista di **Tommaso I Artoria**.

### **Le rivolte nobiliari e la comparsa dei Tervingi**

Gli anni della maturità e anzianità di **Agila** furono caratterizzati da una progressiva erosione dei rapporti con la nobiltà del nord, che sempre aveva avuto una grande influenza sul regno e che osteggiava la dinastia **Redingi** dai tempi di **Arminio IV**. Ciò portò ad una serie di scontri e ribellioni di **Agila** con quest'ultima. Non furono mai ribellioni in grande scala, come quella galiziana contro il padre **Isbono**, ma fu un costante rapporto di conflittualità che portò all'arresto e all'esecuzione di moltissimi nobili della zona, sostituiti da nobili più fedeli alla corona, provenienti in gran parte dalle fila dell'esercito e da nobili provenienti dal sud. Agila evitò di porre nobili svevi o baschi in quanto si rese perfettamente conto dei danni che alla lunga la cosa avrebbe provocato su territori già di per se molto instabili.

Tra i molti nobili che perirono negli scontri e nelle esecuzione forzate di **Agila**, ci fu **Teoberto Suvingi**, signore di **Leòn** (prima sede regia cherusca ai tempi di **Arminio II**), che venne accusato di corruzione, di essersi macchiato di gravi crimini contro i contadini locali e, soprattutto, di aver profanato la **Basilica di** **Sant'Isidoro,** rubando la preziosissima croce e le reliquie del santo. Non sappiamo se la storia fosse vera o organizzata ad hoc da **Agila** per mettere a tacere un potente signore suo rivale, fatto sta che l'uomo venne condannato a morte. **Agila** nominò nuovo signore di **Leòn** il comandante di uno reparti più forti del suo esercito, **Reccesvindo Tervingi**, di antiche origini gotiche e, si dice, addirittura di sangue reale. **Reccesvindo**, cattolico convinto, nonostante le origini ariane dei suoi antenati, divenne uno dei più fedeli e potenti consiglieri di **Agila** al punto di acquisire un potere enorme a corte, portando ad un lento affermarsi della propria dinastia. **Reccesvindo** era inoltre un stretto amico del figlio di **Agila**, **Arminio V**, cosa che fu da garanzia al nuovo consigliere. Quest'ultimo, su mandato di **Agila** ormai anziano, completò definitivamente la riorganizzazione dei territori del nord, garantendo ampie autonomi ai nuovi signori e dando avvio, secondo alcuni storici del XX secolo, al feudalesimo nella penisola iberica.

### **Gli ultimi anni e la morte**

Negli ultimi anni di governo, **Agila** si ritirò progressivamente dal governo del regno, lasciando gran parte del potere in mano al figlio **Arminio V**, ma soprattutto a **Reccesvindo**, ormai eminenza grigia e vero detentore del potere. Agila si dedicò completamente ai suoi studi e passò gran parte del tempo all'interno della Scuola, circolo che ormai era giunto alla fine della seconda generazione, vista ormai la scomparsa di molti dei membri originari e dei primi discepoli. Gli ultimi anni furono però caratterizzati anche da una costante preoccupazione: la mancanza di un figlio maschio da parte di **Arminio**, questi infatti aveva avuto per ora solo tre figlie femmine: **Anna**, **Romilda** e **Sueba** e da quasi dieci anni la moglie di **Arminio** non restava incinta. Questa preoccupazione rimase ad Agila fin sul letto di morte, dove volle restare solo con le sorelle **Anna** e **Teodolinda**, il figlio **Arminio**, e l'immancabile **Reccesvindo**. Secondo alcune voci di corte, emerse successivamente, fu **Agila**, morente, a proporre il matrimonio tra **Anna** e **Favila**, figlio di **Reccesvindo**, ma non se ne ebbe mai certezza, e, secondo gli storici moderni, fu in realtà qualcosa che venne organizzato successivamente da **Arminio V** e **Reccesvindo**, constatata l'impossibilità di **Maria**, moglie di **Arminio**, di avere figli maschi.

Agila si spense infine a 69 anni, età avanzata per l'epoca, l'11 febbraio 665, dopo quasi trentadue anni di regno. I suoi funerali furono grandiosi e venne compianto da praticamente ogni uomo del regno essendosi dimostrato un sovrano estremamente capace. Fu sepolto nella cripta della **Cattedrale di San Pantaleon**e, affianco ai resti dei sovrani che lui stesso aveva fatto spostare lì.

## La scomparsa dei resti

Fino al 1989 si era convinti che in ogni tomba della cripta della **Cattedrale di San Pantaleone** fossero custoditi i resti di tutti i sovrani cherusci lì sepolti, ma la riapertura dei sarcofagi, ad opera dell'**Università di Lisbona**, nel luglio 1989 portò ad una scoperta sconcertante: la tomba di re **Agila** era completamente vuota. Restava solo qualche frammento di tessuto rovinato ma nient'altro, a tutt'oggi non sappiamo che cosa sia successo ai resti, in quanto tutte le fonti parlano dell'avvenuta sepoltura nella cripta ma nessuno parla, nei millecinquecento anni successivi, della profanazione della tomba. Secondo gli storici moderni, è probabile che i resti e i tesori contenuti fossero stati trafugati poco dopo la morte del sovrano, da qualche ladro molto scaltro che aveva notato l'immensità di oro e ricchezze poste nella tomba, anche a causa dei grandi funerali svoltisi, forse i più gloriosi dell'epoca. In ogni caso questa è solo una teoria e molte altre sono state avanzate nel corso degli anni, come un trafugamento avvenuto nel XIII secolo oppure alla teoria secondo cui il sovrano non sarebbe mai stato effettivamente sepolto in quel sarcofago ma da qualche altra parte.