Achaz

**Achaz**
bedeutet "Ewi­ges Volk" und ist der Ei­gen­na­me des Volkes der von den Menschen so ge­nann­ten **Ech­sen­men­schen**.
 Die Bezeichnung be­ruht auf dem Glau­ben an die Wiedergeburt in einem
neuen Körper und damit an eine un­sterb­liche Seele. Die Elfen be­zeich­nen die Achaz wie alle anderen Echsenrassen als "Un­aus­sprech­liche". (Lexikon S.1)

## Völker und Fraktionen

Echsensumpf-Achaz,
Regenwald-Achaz,
Maraskan-Achaz,
Orkland-Achaz,
Waldinsel-Achaz,
Ar­cha­ische Achaz,
Chaz'Shirr (in Uthuria),
Stammes-Achaz

**Ewiges Volk**; Übersetzung des Wortes "Achaz", des Ei­gen­na­mens der
Echsenmenschen. (Lexikon S.85)

**Echsenmensch** (w),
 -en, die Echsenmenschen (oder: Achaz); echsisch; menschenähnliches,
kultur­schaf­fen­des Volk. Viele Legenden und Sagen berichten vom alten
Volk der Ech­sen­men­schen; es war das erste, das in Aven­tu­rien
 eine hohe Kultur er­reich­te. Lange vor den ersten Menschenreichen gab
es ge­wal­tige Ech­sen­kö­ni­ge, und besonders unter ihrem Gottkaiser Pyr­da­cor be­herrschten sie ganz Aventurien. Wenig ist von der ein­stigen Pracht und der jahrtausendelangen Herrschaft der Echsenwesen und ihrer Reiche übrig geblieben.
Bei den meisten Echsenmensch ist übrigens der Ei­gen­name "Achaz" in
Gebrauch, deshalb wollen wir ihn eben­falls im fol­gen­den Text
verwenden. "Achaz" be­deu­tet "ewi­ges Volk". Diese Be­zeich­nung beruht
 auf dem Glauben an die Wiedergeburt in einem neuen Körper und damit
einer unsterblichen Seele. Aus diesem Grund ist auch die Be­zeich­nung
"Sterblicher" für einen Men­schen nicht hoch­nä­sig gemeint, sie beruht
schlicht und einfach auf dem Glau­ben, dass die Menschen
 und alle anderen Wesen nicht wie­der­geboren werden. Die Be­zeich­nung
Echsen-Mensch wird von den meisten Achaz nicht gerne gehört, da die
Menschen ihrer Meinung nach weit weniger zi­vi­li­siert sind.

## **Verbreitung**

Das Hauptverbreitungsgebiet der Achaz sind die Ech­sensümpfe zwischen Kannemünde und Se­lem. Hier ist außer den vielen klei­nen Stämmen und Sip­pen der Stamm der Zansch'Jrr von Bedeutung. Hinzu kommen Stämme an den Flüssen Mysob und Mhanadi, am Loch Harodrôl, im Regengebirge, auf Maraskan und auf den Waldinseln. Selbst im kalten Orkland lebt ein klei­nes Volk. Alle Dörfer und Siedlungen liegen in Sümp­fen oder zumindest an einem Fluss oder größerem Ge­wäs­ser.

## **Erscheinung und Völker**

Die Vielfalt des echsischen Lebens ist beachtlich. Anscheinend meint es ihre Göttin Tsa
 gut mit ihnen, denn sie ermöglichte selbst Stämmen unter extremsten
Um­welt­be­dingungen das Überleben. Immer wieder bringt die echsische
Natur Veränderungen hervor, und ganze Stämme wandeln über Generationen
ihr Aussehen und entfernen sich von der Wurzel des alten Volkes. Auch
einzelne Wesen, die sich vom restlichen Volk bisweilen stark
unterscheiden, entstehen mitunter durch das Wirken Tsas oder Hesindes.
 Fast immer sind diese Wesen große Führer oder Priester des echsischen
Volkes. So kam vor kurzem Kunde von einem Wesen halb Schlange, halb
Mensch, das in einem verborgenen Tal im Regengebirge lebt und den Glauben an die Göttin H'Szint lehrt. Alle Echsenvölker haben eine ge­mein­sa­me Spra­che, die auf jener Sprache basiert, die vor vielen tau­send Jahren unter der Regentschaft Pyrdacors gesprochen wur­de.

Fast allen Völkern gemeinsam ist die Kältestarre, die die größte
Behinderung der Echsenwesen darstellt. Die ein­zige Ausnahme bildet hier
 das Volk der Azhlazah
 (s. u.). Einige magiekundige Achaz können sich mittels arkaner Kräfte
gegen das schnelle Auskühlen ihres Körpers schützen. Meist wird die
Auswirkung der Kältestarre überschätzt; nur Achaz der Echsensümpfe leiden stark unter ihren Folgen, aber schon Echsenmenschen aus H'Rabaal und Brabak
 haben weniger Probleme, ihr Körper stellt sich schnell auf andere
Umgebungstemperaturen ein und kann die Körperwärme speichern. Ein Teil
der Wärme entsteht auch durch Zufuhr an Nährstoffen, so dass der Achaz
bei Kälte seine Nahrungszufuhr erhöhen sollte. Nur Individuen, die nie
ihre sumpfige Heimat verlassen haben, leiden unter der Kälte. Die
schlimmste Folge bei Frost ist die Verlangsamung der Körperfunktionen
bis zur absoluten Bewegungslosigkeit.
Achaz sind, genauso wie Menschen zweigeschlechtlich, einige Priester Zsahhs, H'Szints oder Sad'Huarrs
 verstehen es sogar, mittels magischer Rituale ihr Geschlecht zu wandeln
 - was schon manch eine Sippe vor dem Untergang bewahrt hat.
Achaz-Frauen legen bis zu 6 Eier, deren Schale je nach Volk von einer
fedrigen oder harten, kalkähnlichen Kon­sis­tenz ist.

**Die Achaz des Orklandes:** Die Achaz vom Volk der Azhlazah sind mit einer Körpergröße von durchschnittlich 1,7 Schritt kleiner als ihre Verwandten in den Selemer Sümpfen. Ihre Haut, die aus kleinen, meist giftgrünen Schuppen besteht, bietet ihnen einen guten Schutz gegen die Kälte des Orklandes.
 Zwischen den fünf Fingern und Zehen ihrer Hände bzw. Füße spannen sich
Schwimmhäute, die ihnen das Fortkommen im Wasser erleichtern. Ein
aufrechtstehender, etwa handbreiter Hautkamm zieht sich von der Stirn
bis zur Schwanzmitte. An ihm erkennt man das Geschlecht des Individuums:
 ist der Kamm rot, so ist es eine Frau, hat der Kamm die gleiche Farbe
wie die Schuppen, so ist es ein Achaz-Mann. Neben den äußeren
Unterschieden kennen die Azhlazah keine Kältestarre, so wie sie ihre
südlichen Verwandten fürchten müssen. Sie leben recht gut im kalten
Orkland und halten in den kalten Jahreszeiten einen Winterschlaf, in dem
 sie neue Kräfte schöpfen.

**Die Achaz der Waldinseln** zeichnen sich durch ihren schlanken,
hohen Wuchs aus und werden bis zu 2,5 Schritt groß. Auch ihre
Lebenserwartung liegt mit 250 Jahren fast beim Doppelten der anderen
Völker. Sie haben im Ge­gen­satz zu anderen Achaz eine dreifingrige
Krallenhand: einen Daumen und zwei Finger. Die wichtigsten Stämme sind
die Zzzt auf Aeltikan, auf Benbukkula die O'shr, die Zarrsi auf Iltoken und die Kyshn't auf Ulikanni.
Bei den Waldinselechsen ist es üblich, die Schuppen zu färben. Die hierzu verwendeten Farben sind jenen ähnlich, mit denen die Waldmenschen ihre Luloa-Hautbilder
 anfertigen. Meist wird nach der endgültigen Aufnahme in den Stamm (bei
Frauen nach der ersten Eiablage, bei Männern, nachdem sie eine Frau
geheiratet oder eine bestimmte Tat für den Stamm vollbracht haben) von
dem Dorfältesten die Bemalung vorgenommen. Hierbei richtet man sich nach
 dem Cha­rak­ter des Kandidaten. Ein ruhiger Achaz erhält ein
gleichmäßiges Muster, jemand, der wild und aufbrausend ist, erhält viele
 Farbtöne in wellenförmigen. wilden Mustern. So kann man teilweise sogar
 sehr bunte Echsenmenschen be­wun­dern, die jede ihrer Schuppen einen
anderen Farbton gegeben haben.
Mit Katamaranen durchfahren sie die Leere zwischen den Waldinseln, Altoum und Maraskan. In Küstennähe lassen sie sich aber auch bisweilen von den großen, grün-weiß gemusterten Schildkröten tragen, die hauptsächlich auf Ben­buk­kula vorkommen.

**Die Achaz am Loch Harodrôl:** An den Ufern des Loch Harodrôl
 leben einige kleine Stämme, die friedlich mit ihren menschlichen
Nachbarn auskommen. Wenn ihre Krieger zu den Waffen greifen, so tun sie
dies nur, um auf die Jagd zu gehen. Die Achaz am Loch Harodrôl
dressieren Flugechsen, die von erfahrenen Kriegern als "Jagdvögel" benutzt wer­den. Oft werden diese bunt bemalt.

Von Reisenden, die den Knüppeldamm den See entlang benutzen, wird ein
"Zoll" verlangt, der in der Form von me­tal­lenen Gegenständen zu
entrichten ist. Ein Teil hiervon wird dem See geopfert, der Rest zu
Werkzeugen und Waffen weiterverarbeitet. Die Opfer an den See sollen G'dzill
 beruhigen, ein gewaltiges, schlan­gen­ähn­liches Wesen, das auf dem
Grund des Loch Harodrôl ruht. Die Achaz verstehen sich als Wächter
dieser Bestie, es heißt aber auch, sie könn­ten es durch den Ruf mit
einem heiligen Horn erwecken. Die Opfer werden oft am Südende des Sees
dargebracht, hier künden die Stehenden Steine,
 alte Monolithen mit einer fast vergessenen Bildschrift, von einer
längst vergangenen Kul­tur. Das religiöse Zentrum der Achaz vom See ist H'Rezxem, das heilige Tal der Tempel auf dem Berg Chap mata Tapam im nördlichen Regengebirge.

**Die Achaz in den Selemer Sümpfen, an Mysob & Mhanadi:** Der ständige Über­le­bens­kampf gegen Sumpfechsen, Schlinger und Alligatoren
 hat die Achaz in den Echsensümpfen geformt: Sie sind kräftiger und mit
einer Durch­schnitts­größe von 1,85 Schritt auch größer als ihre
Verwandten im Norden, nur die Achaz auf den Waldinseln überragen sie
noch. Ihr Kamm ist weniger ausgeprägt als bei den Azhlazah. Auch ihre
Schuppen sind härter und bilden einen guten Schutz gegen die Unbilden
der Na­tur.

Größter Stamm der Echsensümpfe sind die Zansch'Jrr, wahrscheinlich der größte Achaz-Stamm überhaupt. Bei Selem lebt ebenfalls der Stamm der Akrr'tzr:
 er wird von den anderen Stämmen und Sippen gemieden, denn immer wieder
kam es in der Vergangenheit vor, dass sich Menschen und Akrr'tzr in
seltsamen Ritualen vereint haben. Einige des Stammes gleichen mehr
geschuppten Menschen als Achaz Bei anderen hingegen fehlt der Schwanz
oder ist nur ru­di­men­tär vorhanden. In Brabak und Selem gibt es Stadtteile, in denen Echsenmenschen friedlich mit ihren menschlichen Nachbarn zusammenleben.

**Die Achaz bei H'Rabaal und im Regengebirge:** In H'Rabaal
 findet man noch einige Zeugnisse der alten Echsen­mensch­rasse unter
Pyrdacor. Doch selbst hier, in der einstigen "Heiligen Stadt", wird viel
 im Verborgenen gehalten und gut behütet vor den neugierigen Blicken der
 Menschen. Hier gibt es noch Magier der Achaz, wobei man in vielen
klei­nen Dörfern im Sumpf eher Schamanen
 antrifft. Und nur noch hier gibt es Priester und Gelehrte, die wissen,
wie einst die gewaltigen Tempel und Pyramiden errichtet wurden. Im
Aussehen gleichen die Achaz hier dem Volk der Selemer Sümpfe. Sie sind
jedoch von nicht so kräftiger Statur, da sie nicht einen täglichen
Überlebenskampf gegen die Natur führen müssen.

**Achaz auf Maraskan:** Auch wenn vor etwa 2.800 Jahren viele Achaz und andere Echsenwesen nach Maraskan
 aus­ge­wandert sind, kann man dort nur wenige Spuren ihrer Zivilisation
 vorfinden. Hauptsächlich an der Südostküste und auf den vorgelagerten
Inseln nördlich von Andalkan leben einige Achaz, die in Katamaranen das Meer befahren. Die meisten der Achaz auf der Hauptinsel leben in der im Gebirge verborgenen Stadt Akrabaal.
An der Ostküste der Insel, in einer langen Bucht, etwa 80 Kilometer nördlich von Sinoda gibt es eine bedeutende Kult­stätte, den Friedhof der Seeschlangen. Auf Andalkan findet sich eine weitere Kultstätte, in der man H'Szinth, Sad'Huarr und besonders Charyb'Yzz
 verehrt. Hier wird alle 49 Jahre ein großes Fest begangen, wenn sich
die Seeschlangen zur Paarung vor der Küste zusammenfinden: zuletzt
geschah dies im Jahre 14 Hal.

Eine
 Eigenart der Maraskan-Achaz ist ihr fast symbiotisches Zusammenleben
mit einigen Pflanzen- und Tierarten. Ihre Priester und Magier verstehen
es, mittels Zauberei Pflanzen zu for­men und sie zu verändern. Einige
der Jäger tragen eine dichte, mit ihren Schuppen verwachsene Flechtenart
 auf dem Körper. Diese wirkt wie eine Rüstung, und schon so mancher
Feind war erstaunt, als er sah wie sich jüngst dort, wo er glaubte eine
Schwachstelle in der "Rüstung" des Gegners ausgemacht zu haben, sich
diese veränderte und genau dort zusammenballte. Eine besondere Art der
Tar­nung ist ebenfalls üblich: ein Pflanzennetz, das andere Pflanzen
aufnimmt und sich ebenfalls dem Körper anpasst, ermöglicht es den
Jägern, förmlich mit dem Wald zu verschmelzen. Auch Werkzeuge und Waffen
 sind mit der gleichen Magie behandelt. Einige Menschen sind schon
wahnsinnig geworden, als sie sahen, dass der Speer, der sie getroffen
hatte, begann, in der Wunde Wurzeln zu schlagen, die sich in Windeseile
auch über den Rest ihres Körpers aus­brei­te­ten. Aber auch zu weniger
kriegerischen Zwecken werden Tiere und Pflanzen gezüchtet und die
Pflanzenhäuser und Baumbauten der Maraskan-Achaz bieten so manches, fast
 elfisch erscheinende Naturwunder.

## **Andere Völker**

Neben all diesen Völkern gab es vor langer Zeit noch eine Vielzahl anderer Rassen, so die Shinthr mit dem Haupt einer Kobra, die bulligen Jhrarhra vom Aussehen einer aufrecht gehenden Hornechse oder die schlan­gen­ähn­lichen. magiebegabten Ssrkhrsechim. Neben den eigentlichen Achaz kennt man Ziliten, Krakonier und Marus, die aber nicht dem Volksstamm der Echsenmensch angehören. Von den Marus und den Leviatanim
 gibt es nur noch einige wenige Exemplare auf Dere; gerade bei diesen
Stämmen ist dies sicher gut, denn sie gehören zu den blutrünstigsten
intelligenten Wesen Aventuriens.

## **Geschichte**

Vor mehr als 9.000 Jahren folgten die Vorfahren der heutigen Echsenmensch dem Drachen Pyrdacor. Sie verehrten ihn aufgrund seiner gewaltigen Macht und seines großen Wissens. Doch mit dem Untergang Pyrdacors nach dem zweiten Drachenkrieg (ca. 3.100 v.H.) kam auch der Niedergang der echsischen Rasse. Das einst blühende Land der Achaz wurde zur Wüste Khom,
 und mit diesem Zentrum der alten Kultur schwand auch auf lange Zeit der
 Über­le­bens­wil­le des Volkes. Das mächtige Imperium Pyrdacors
zerbrach in viele kleine Stämme, und das langsam er­star­ken­de Volk der
 Menschen machte den Echsenmenschen das Leben schwer. Die kriegerischen
Rassen der Leviatanim und Marus führten blutige Schlachten mit den Menschen, bis es diesen unter der Führung Rashtuls und seines Sohnes Bastrabun gelang. die Achaz in die Sümpfe zurückzudrängen. Durch die Errichtung von Bastrabuns Bann (ca. 2.750 v.H.), der sich von Selem bis Kannemünde
 erstreckte, am Verlassen der Sümpfe gehindert, wurde ein Teil des
ech­si­schen Volkes isoliert. Zur gleichen Zeit zogen viele
Echsenmenschen und Marus nach Maraskan, damals noch Ma­ru­stan genannt, ins Exil. Auf Maraskan wurde mit dem Wissen der alten Rassen die Stadt Akrabaal gegründet, die dort noch heute im Verborgenen existiert.

Jene Achaz, die vor den Menschen in den Süden des Regengebirges geflüchtet waren, gründeten ein Reich, dessen Zentrum die schon damals alte Stadt H'Rabaal
 wurde. Jenes Reich brach jedoch vor mehr als 700 Jahren auseinander.
Die Waldinseln, schon unter Pyrdacor von Echsen besiedelt, bildeten eine
 weitere Zuflucht. Und selbst bis ins Orkland und in den Ort, an dem
heute Thorwal liegt, flüchteten einige Stämme. Andere zogen auf Schiffen
 ins Südmeer, gen Uthuria. Inzwischen ist bei den meisten Völkern selbst die uralte Prophezeiung von Krsh Tssh'Kt, dem "Verkünder der Erneuerung" verloren gegangen, der eines Tages erscheinen soll, um den Frieden mit der Welt herzustellen.

## **Siedlungen**

Die Achaz leben heute meist an verborgenen Stellen,
oft in unzugänglichen Sümpfen. Ihre alten Städte haben sie zum Großteil
aufgegeben, und so verschwinden diese immer mehr unter einem dicht
wuchernden Pflan­zen­tep­pich. Einzig H'Rabaal, ihre heilige Stadt,
zeugt noch ein wenig von der Hochkultur des Sumpfvolkes. Die großen
Tempelpyramiden dort, errichtet aus mörtellos aufeinandergefügten
Steinen, stehen noch wie vor mehr als 5.400 Jah­ren, als man sie
erbaute. Kunstvolle Reliefs künden von den Heldentaten und Kämpfen
echsischer Streiter und Magier. Gewaltige Statuen zeigen Könige, Götter
 und Völker, deren Namen heute niemand mehr kennt. Die uralten Straßen,
die einst die alten Städte verbanden, werden, wo sie noch nicht vom
Dschungel verschlungen sind, noch heute ge­nutzt.

Die Errichtung der großen Bauten der alten Rassen hatte hauptsächlich
drei Gründe: entweder einem Gott oder Herr­scher zu Ehren, als
Aufbewahrungsort für verrottungsanfällige Gegenstände oder als Schutz
vor den Gefahren der Na­tur. Das "einfache Volk" lebte schon immer in
kleinen einfachen Hütten. In den vorzeitlichen Steinbauten fanden sich
sumpf- und teichähnliche Wohnbereiche; die Werkstätten und Arbeitsräume
hingegen waren trocken, jedoch teilweise mit aufwendiger Technik
ausgestattet, so sorgten z.B. metallene Öfen dafür, dass auch im Inneren
 der Gebäude eine angenehme Temperatur herrschte.
Die Achaz, die einst die Städte verließen, haben sich in ihrer
Lebensweise ihrer jeweiligen Umgebung angepasst; in den sumpfigen Auen
des Mysob oder am Loch Harodröl leben sie zumeist in Pfahlbauten; der Stamm der Azhlazah im Orkland lebt in künstlichen Hügeln, riesigen Biberburgen nicht unähnlich: die Echsenmensch der Waldinseln bauen Rundhäuser aus Bambus und Schilf; die Maraskan-Achaz schließlich haben ihre eigene Methode, ihre Häuser zu for­men (s.o.).

## **Die Achaz und ihre Nachbarn**

Keiner der bedeutenden Könige und Häuptlinge
 der Echsenvölker und -stämme hat in den letzten hundert Jahren Krieg
gegen die Menschen geführt, und doch kommt es immer wieder zu
Übergriffen auf die zumeist friedlichen Echsenwesen. Meist sind es
Schatzsucher, die die Geheimnisse alter Städte zu ergründen su­chen oder
 fanatische Novadis,
 die den Echsen buchstäblich ans Leder wollen. Aber auch Alchimisten auf
 der Suche nach dem ewigen Leben stören die Ruhe der Völker der Sümpfe.
Der Aberglaube der Menschen macht es den Echsen gleichfalls nicht
leicht; so heißt es z.B.:
*"Echsen und alle anderen Kaltblüter haben keine Gefühle und kennen*
keinen Schmerz", "Echsen haben kein Herz und damit auch keine Seele",
"Die Schuppen eines Echsenmenschen verlängern das Leben".

## **Sitten, Brauchtum und Lebensweise**

Die Achaz suchen im
Allgemeinen ein friedliches Leben im Einklang mit der Na­tur und ihren
Nachbarn. Für ihre einfache Lebensweise brauchen sie nicht viel, und das
 Wenige, dessen sie be­dür­fen, liefert ihnen der Sumpf. Die Jäger
tragen Schilde aus gehärtetem Leder oder benutzen Schildkrötenpanzer.
Auch ihre Waffen sind einfach: Speere. Fischspieße und steinerne Messer.
 Metall ist hochgeschätzt und teuer. Um ein klei­nes Dorf mit nicht mehr
 als 300 - 400 Wesen zu verwalten - größer sind die meisten Siedlungen
nicht - braucht man keinen König. Meist gibt es einen Häuptling,
 der über ein Dorf oder einen Stamm herrscht. Selten kommt eine
Ver­ei­ni­gung mehrerer Stämme unter einem Herrscher vor; z.Zt. nur in
den Echsensümpfen.

In der Vergangenheit, bevor das Volk in viele kleine Sippen und Stämme
zerfiel, haben die Echsenmensch jedoch ver­schiedenste
Herrschaftssysteme gekannt. Von der Magokratie über patriarchalische und selbst matriarchalische Formen bis zu einer Art Theokratie, wie sie die Achaz am Loch Harodrôl kennen. Das Volk der Ciszk'Hr
 führte vor etwa 3.000 Jahren ein Leben wie in einem Insektenstaat: das
Wohl der Masse stand über dem eines Einzelnen, selbst Eigennamen waren
unbekannt.
Echsenmensch häuten sich 6mal in ihrem Leben, jedes Mal ist es ein
besonderes Ereignis. Erst nach der letzten Häutung gilt der Achaz als
vollwertiges Mitglied der Sippe. Üblicherweise werden die alten Häute in
 einer feierlichen Zeremonie der "*Allesspendenden Mutter*" zurückgegeben.

## **Recht und Gesetz**

Die Rechtsprechung erfolgt üblicherweise durch den Häuptling oder Schamanen des Stammes. Er richtet sich nach seinen eigenen Erfahrungen und den (zumeist ungeschriebenen) Gesetzen des Stammes. In H'Rabaal und Selem gibt es jedoch noch weise Echsenmenschen, die noch über die Kenntnis der 1664 x1664 Weisheiten des Güldenen
 verfügen. Diese gehen bis auf' Pyrdacor zurück, denn einst wurde von
emsigen Schreibern jedes Wort des Gottkaisers mitgeschrieben und zum
Gesetz ausgerufen. Strafen sind häufig erniedrigender Art, z.B. eine
Woche "Einzelhaft" zusammen mit einem halben Dutzend gereizter
Stinktiere. Oft wird der Verurteilte auch in ein niederes Tier, z.B.
eine Kröte verwandelt und muss so eine gewisse Zeit zubringen. Die
Todesstrafe wird nur sehr selten verhängt, denn man mischt sich nur
ungern in die Wege der Götter ein, und jedes Leben kommt schließlich von
 diesen.

## **Künste und Wissenschaften**

Die heute lebenden Achaz nutzen selten
 die Technik ihrer Vorfahren. Meist fertigen sie nur das an, was sie zum
 Leben brauchen: Der Fischer knüpft Netze und schnitzt Speere, der Bauer
 nutzt einen einfachen Holzpflug, vor den er eine Sumpfechse spannt.
Doch vor mehr als 3.000 Jahren wurden zahlreiche Handwerkstechniken
beherrscht, die heutzutage in Vergessenheit geraten sind. Einige wenige
Vasen aus gefärbtem Glas sind noch erhalten, deren Qualität bis heute
nie wieder erreicht wurde. Man verstand sich ebenso darauf, eine Art künstliche Jade
 herzustellen, eine heutzutage vollkommen unbekannte Technik. Aus jenem
Material wurde Schmuck hergestellt, ebenso wie Schmuckdolche und
rituelle Gegenstände. Die alten Tempel und Paläste wurden mit glasierten
 Ziegeln verziert, die ihnen ihr düsteres Aussehen nahmen. An einer der
Tempelpyramiden H'Rabaals
 ist heute noch ein Teil des ursprünglichen Schmucks erhalten; die
gesamte Ostseite schimmert in Regenbogenfarben, wenn die Strahlen der
Sonne darauf fallen.
Die errichteten Pyramiden, Paläste und Städte setzten ein großes Verständnis für die Regeln der Mechanik voraus. Bis zu 300 Schritt erhoben sich jene monumentalen Bauwerke über den Erdboden. Obwohl die Ei­sen­bearbeitung bekannt war, wurden die meisten Gegenstände aus Bronze gefertigt, aber auch silberne Gabeln, stählerne Schreibfedern und Gegenstände aus magischen Metallen waren bekannt.
Gegenstände, die nicht für den alltäglichen Gebrauch bestimmt waren,
wurden oft mit Email verziert, wobei meist Tiere, Pflanzen und Personen
abgebildet wurden. Reine Schmuckornamente waren den alten Achaz fremd.
In der Auswahl der Motive war man sehr vorsichtig, denn dem Glauben der
Achaz nach enthält das Abbild etwas von der Essenz des Abgebildeten.
Den Buchdruck mit beweglichen Lettern kannte man zwar nicht, und doch
benutzte man verschiedene Reproduktionsverfahren. Zum einen den
Stempeldruck für kleinere Texte und zum anderen den Blockdruck, wobei
ganze Textseiten in eine Holzplatte eingeschnitzt wurden. Leider sind
von diesen Texten nur noch wenige Fragmente erhalten, denn die
getrockneten Palmblätter oder Pergamente, die man anstelle von Papier
benutzte, mussten immer trocken gelagert werden, damit sie nicht ein
Fraß der Insekten oder des Schimmels wurden. Und mit den Pyramiden
zerfielen so auch die einzigen geeigneten Aufbewahrungsorte für derlei
Schriftgut. Überwiegend für religiöse und magische Texte verwendete man
ein Aufzeichnungsverfahren, bei dem der Text in dünne Goldplatten
graviert wurde. Später wurden diese Blätter dann durch Ringe verbunden,
auf diese Weise entstanden ganze Bücher. Leider sind von den "goldenen Bibliotheken" von Elem und Zze Tha
 nur noch Bruchstücke erhalten. Hier war es jedoch nicht der Zahn der
Zeit, sondern die Goldgier der Menschen, die unermessliche Schätze
zerstört hat. Allein in H'Rabaal sind noch einige dieser Bücher
erhalten, die jedoch unter Verschluss gehalten werden.

## **Religion**

Von den zahlreichen Göttern, die dereinst verehrt wurden, ist heute hauptsächlich der Glaube an Zsahh (Tsa), Ssad'Huarr (Satuaria), H'SZNT (Hesinde) und SSAD'NAVV (Satinav) erhalten geblieben. Götter wie Kha, "Die Hüterin der Ewigkeit", oder Srf'Srf,
 "Der Große Schwarm" haben nie große Verehrung gefunden. Srf'Srf wurde
z.B. nur von einer Echsensippe verehrt, die vor kurzem noch, vor ihrem
plötzlichen Verschwinden, in der Nähe der Gorischen Wüste
 lebte. Kha, dargestellt als Schildkröte, gilt als die Hüterin der
Gesetze der Ewigkeit, als Beobachterin und Schreiberin dessen, was
geschehen ist. Nur noch wenige Echsenmensch und Ziliten, hauptsächlich
am Mysob, bei Hôt-Alem und am Loch Harodrôl haben noch den Glauben an Kha bewahrt.
Die blutigen Götter der Vergangenheit, die Flugechse Chr'Ssir'Ssr, die Seeschlange Charyb'Yzz und der Schlinger Kr'Thon'Chh
 werden zum Glück nur noch von wenigen verehrt: Chr'Ssir'Ssr weist den
Weg zu den Göttern, die am Firmament wohnen. Seine Priester, die auf
ihren Flugechsen umherfliegen. sind somit auch den Göttern am nächsten
und verwalten für diese die Welt. Sie gelten als Mittler zwischen Echsen
 und Göttern. Selten duldet ein Chr'Ssir'Ssr Gläubiger andere Götter
neben seinem Gott, allenfalls unter ihm.
Tausende von Jahren wurde Kr'Thon'C'hh warmes Blut geopfert, oft das von
 Menschen. Er steht für die körperlichen Gaben und hilft denen, die sich
 selbst helfen. Er vertritt das eiserne Gesetz der Na­tur: der Stärkere
gewinne. Auch er war ein Gott der Eroberer und Unterdrücker. der selten
andere Götter neben sich duldete.
Hinter Charvb'Yzz, der Herrin des feuchten Elements, verbirgt sich wohl nichts anderes als die Erzdämonin CHARYPTOROTH. Ihre heiligen Tiere sind die allesverschlingende Seeschlange und der Krakenmolch.
Der Gott V'Sar, "der Herr der vollkommenen Seelen". ist nur noch unter dem Namen Visar bekannt, den ihm einst die Menschen gaben, während H'Rtsi (echsisch: heilige Mutter), die man dazumal als Alles- gehörende Mutter verehrte, ist nur ein anderer Name für Zsahh. Über allen Göttern stand vor vielen tausend Jahren Pyrdacor. doch seit seinem Tod hat er keine Verehrer mehr.
Neben den Göttern gibt es noch eine Vielzahl an H'Rangarim,
 heilige Wesen, die man verehrt und denen man Opfer bringt. Den genauen
Rang eines H'Ranga zu bestimmen ist nur den Priestern möglich. Der
Begriff H'Rangarim umfasst all das, was man allgemein als Mindere Geister bezeichnet, aber auch Feenwesen und elementare Kräfte.
Obwohl es kein Pantheon der Echsengötter gibt, werden doch meist mehrere
 Götter verehrt, je nach Lebensweise des Stammes. Manchmal stehen diese
in einem "logischen" Zusammenhang. So z.B. die Zweiheit Sad'Huarr/Ssad'Nav als Verkörperung des Gebenden und des Nehmenden. Auch werden die Götter, die man unter anderem Namen als einige der Zwölfgötter kennt, anders verehrt als bei den Menschen. So findet HESINDE (H'Szint) weniger als Göttin der Magie und der Kunst Verehrung, sie wird als große Veränderin angebetet. TSA
 wird als "Allesspendende Mutter" verehrt, man sieht sie ebenso als
Verkörperung des Wandelbaren. Fast alle Achaz glauben an die
Wiedergeburt in einem neuen Körper. Erst nach der Vervollkommnung und
Erleuchtung steigt die Seele auf zu den Göttern.
Dem Glaube der Achaz nach haben die Götter eine Vielzahl mächtiger Wesen
 gesandt, um das Schicksal der Sterblichen zu lenken, sie zu prüfen oder
 einfach nur, um sie zu beobachten. Diese und andere Kreaturen, oft auf
Grund ihrer Einzigartigkeit für Gesandte der Götter oder Manifestationen
 derselben gehalten, sind so genannte "lebende Götter". So gibt es zum
Beispiel gewaltige Drachenschildkröten oder Flugechsen, die solcherart
Verehrung finden. Auch der Riese Felsknacker, der auf Maraskan lebt, wird von den dort beheimateten Echsenmensch verehrt.

## **Magie**

Etwa ein Fünftel der Achaz sind magisch begabt. Bei den
meisten wird diese Begabung nie entdeckt und gefördert, doch besitzen
die Schamanen
 und Magier der Echsenmenschen oft erstaunliche Fähigkeiten. Die
magische Tradition bei den Achaz hat uralte Wurzeln und kennt zwei
Hauptwege der Magie: einen intuitiven, schamanistischen und den
vernunftgesteuerten der Magier. Eine besondere und von den menschlichen
Magiern kaum erforschte Spielart der übernatürlichen Kräfte ist die Kristallomantie
 (Edelsteinmagie): Sie ist nur noch wenigen Achaz-Magiern bekannt. Man
bedient sich hierbei verschiedener Edelsteine und Kristalle und nützt
die ihnen innewohnenden natürlichen Kräfte. So gibt es für verschiedene
Zwecke und Wirkungen auch jeweils die passenden Steine.
Auch die Kugelzauber, die heute jeder Gildenmagier verwendet, sind angeblich Ableger der echsischen Kristallomantie.
Viele Sprüche echsischen Ursprungs waren in ihrer Urform Gebete. Sie
beschäftigen sich mit der Verwandlung oder Beeinflussung des eigenen
Körpers, und werden meist im Namen Zsahhs und H'Szints gesprochen. So
gibt es Zauber, um sich vor Kälte zu schützen, zur Geschlechtswandlung,
zur Tarnung, zur Regeneration und zur Verwandlung von Gegnern. Viele
Zauber wirken besonders mächtig auf andere Reptilien und Amphibien: So
können Tiere als Nachrichtenträger benutzt oder ihr Aussehen angenommen
werden, und manchen Magiern gelingt es gar, selbst die großen Echsen der
 Sümpfe unter ihre Kontrolle zu bringen. Die Achaz auf Maraskan haben
eine besondere Spielart der Magie entwickelt, die sich mit der
Verwandlung und Formung von Pflanzen beschäftigt. Besonders am Mysob, in
 der Nähe Brabaks und bei Selem findet man auch echsische Zauberer, die
in ihrer Weltsicht den menschlichen Hexen nahe stehen und selbige auch bisweilen auf ihren Hexennächten aufsuchen, wobei sie häufig menschliche Gestalt annehmen. (**Quelle:** Lexikon S. 68 bis 71)