Святилище Водяных Каштанов

“
«Обитель в аварийном состоянии. Искренне просим добрых людей пожертвовать на восстановление. Ваши заслуги приумножатся».
”

## Святилище Водяных Каштанов

* Маньхуа
* Дунхуа

## Информация

### Жители

Се Лянь,
Лан Ин (временно),
Гуцзы (временно),
Ци Жун (временно)

**Святилище Водяных Каштанов** (菩荠观 *Pú jì guān*), также — **обитель**, **монастырь**, **храм** — ветхий дом, занятый Се Лянем для создания места поклонения самому себе. Также является его основным местом жительства.

## Описание

После своего третьего вознесения Се Лянь в один момент понял, что ему никто не приносит подношений, потому что у него нет храмов. Так как последователей у него не было, он решил сам сделать храм самому себе. Отправившись в мир людей он, не долго думая, выбрал местечко вблиз деревни Водяных Каштанов.

* *Се Лянь окинул взглядом зелёные холмы, петляющую среди них речушку с прозрачной водой и рисовые поля. «Какой прекрасный вид! — подумал принц. — Похоже, в этот раз мне повезло!»*

На склоне одного из холмов он обнаружил ветхий домишко. Поспрашивав местных крестьян, Се Лянь узнал, что хижина давно заброшена и хозяина у неё нет, поэтому он решил занять этот дом. Вблизи строение оказалось ещё большей развалюхой, чем можно было решить поначалу. Две из четырёх опор по углам прогнили до основания, а дом скрипел и раскачивался от малейшего дуновения ветра, угрожая рухнуть в любой момент. Однако Се Ляня это вполне устраивало, но принимая во внимание ветхое состояние строения он решил, что теперь уже святилище нуждается в ремонте и поставил у входа табличку с просьбой о пожертвованиях на восстановление.

Для поклонения божеству храма требовалось также его изображение или статуя, однако память о «наследном принце Сяньлэ» давно стёрлась. Се Лянь подумывал о том, чтобы собственноручно нарисовать свой портрет и был готов быть осмеянным другими небожителями. Однако из затруднительного положения его вывел его первый гость — юноша Саньлан, который нарисовал искусный портрет принца.

* *На нём был изображён мужчина в церемониальных одеждах. Лицо его скрывала золотая маска; в одной руке он держал меч, а в другой — цветок. Каждая деталь была выписана с величайшим старанием, краски подобрали со вкусом. Се Лянь узнал знаменитую картину «Наследный принц, угодивший богам».*

Вся обстановка хижины состояла из длинного стола, пары деревянных лавок, подстилки из тростника и ящика для пожертвований. По возвращению из первой поездки Се Лянь привез для алтаря палочки для гадания, курильницу, письменные принадлежности и прочие мелочи, которые он купил. Кроватью служила простая циновка. Для купания Се Лянь использовал простую бочку.

Довольно часто Се Лянь покидает святилище на продолжительно время. В его отсутствие порядок в святилище поддерживается или наводится самим Саньланом — неоднократно по возвращении Се Лянь застаёт его за различными домашними делами вроде уборки, ремонта или заготовки дров. Также, благодаря обретённой Се Лянем хорошей репутации, храм иногда навещают жители деревни, принося подношения, еду и зажигая благовония.

* *Вернувшись глубокой ночью после долгого отсутствия, принц, к удивлению своему, обнаружил, что ворота обители Воядных Каштанов широко распахнуты, внутри храма клубится ароматный дым, курильница перед алтарём заставлена благовониями, а на столике лежат кое-какие подношения.*

## История

Обитель неоднократно подвергалась незначительным изменениям и ремонту, постепенно становясь обжитым местом.

Входная дверь полностью сгнила и в первый же день Се Лянь снял её и заменил на простую занавеску, чуть позже приладив новую с защитным талисманом от проникновения злых духов. На другой день Саньлан, смастерил настоящую деревянную дверь. Заготовка была ровной и аккуратной, отлично подходила по размеру, и к тому же её поверхность была отполирована. Дверь он приладил на место, не снимая занавески.

Перед тем, как Се Лянь отправился на расследование пропажи людей в Баньюэ, к нему пришли помощники — двое служащих средних Небес Нань Фэн и Фу Яо. Заподозрив в Саньлане опасную личность и поддавшись на его провокацию, Фу Яо атаковал его духовными силами, но промахнулся и сломал ножку длинного стола. По возвращении из Баньюэ стол был починен и использовался как для подношений, так и для приготовления и приёма пищи, занятий каллиграфией и вообще был очень универсальным предметом.

Свой ящик для подношений Се Ляню в один момент пришлось отнести на Небеса, так как он был битком набит золотыми слитками, которые, как решил Се Лянь, подарил ему Ши Уду за «помощь» с братом Ши Цинсюанем. Се Лянь решил, что подарок слишком избыточен и решил вернуть незаслуженный дар. Саньлан сколотил ему новый ящик, однако и он вскоре был забит слитками. Как выяснилось позднее, их подкладывал Цюань Ичжэнь в благодарность за то, что Се Лянь прервал показ представления про него и Инь Юя на Празднике фонарей.

В конце концов храм был полностью разрушен из-за столкновения Се Ляня с монахами, пришедшими обезвредить ослабевшего князя демонов Хуа Чэна, и одновременно — драки Цюань Ичжэня с Линвэнь и Божеством парчовых одежд.

После этого Се Лянь был вынужден надолго покинуть деревню Водяных Каштанов, а когда он вернулся, то обнаружил, что жители деревни отстроили новый храм. Во время разбора завалов они нашли ящик с золотом Цюань Ичжэня и часть его пустили на строительство, а остаток вернули в ящик нового храма. Новое здание выглядело гораздо внушительнее прежнего обветшалого строения, да ещё появился новый дворик. Но вкус у строителей оказался во всех отношениях вульгарным и отвратительным. Выкрашено всё было в праздничные красный и зелёный цвета, гротескная статуя из глины повергала в ужас, а табличка над входом, словно последний штрих на картине, отнимала всякую надежду. Се Лянь, впрочем, не имел никаких возражений, напротив, ему монастырь казался довольно неплохим, по крайней мере, это был больше не тот ветхий домик, способный в любой момент обрушиться.

## Галерея

Выбор места (маньхуа, глава 19)Главные ворота с табличкой (маньхуа, глава 20)Вид снаружи (маньхуа, глава 26)Вид снаружи (маньхуа, глава 26)Вид снаружи ночью (маньхуа, глава 25)Внутреннее убранство (маньхуа, глава 25)Внутреннее убранство (маньхуа, глава 26)Внутреннее убранство (маньхуа, глава 29)Внутреннее убранство (маньхуа, глава 58)
## Примечания

1. ↑ 1,0 1,1 Новелла, книга 1, (рус. том 1), глава 13: «Одежды, что краснее клёнов, кожа, что белее снега. Часть первая»
2. ↑ 2,0 2,1 Новелла, книга 1, (рус. том 1), глава 16: «Одежды, что краснее клёнов, кожа, что белее снега. Часть четвертая»
3. ↑ Новелла, книга 3, (рус. том 4), глава 129: «Ослеплённый любовью глупец обратился Богом Парчового Одеяния. Часть вторая»
4. ↑ Новелла, книга 3, (рус. том 3), глава 100: «И смех, и слёзы. Беспорядочные поиски виновного»
5. ↑ Новелла, книга 3, (рус. том 4), глава 133: «Узнал князя демонов — подшути над князем демонов. Часть первая»
6. ↑ Новелла, книга 3, (рус. том 3), глава 89: «Любование луной в канун Праздника середины осени. Состязание фонарей. Часть первая»
7. ↑ Новелла, книга 1, (рус. том 1), глава 17: «Странные беседы о Баньюэ в святилище Водяных Каштанов. Часть первая»
8. ↑ Новелла, книга 1, (рус. том 1), глава 19: «Странные беседы о Баньюэ в святилище Водяных Каштанов. Часть третья»
9. ↑ Новелла, книга 3, (рус. том 3), глава 101: «Борьба за благосклонность. Эмин против Жое»
10. ↑ Новелла, книга 3, (рус. том 3), глава 114: «Неловкая шутка смутила меня и тебя. Часть вторая»
11. ↑ Новелла, книга 3, (рус. том 3), глава 116: «Подмена в канун Холодных рос»
12. ↑ Новелла, книга 3, (рус. том 4), глава 128: «Ослеплённый любовью глупец обратился Богом Парчового Одеяния. Часть первая»
13. ↑ Новелла, книга 3, (рус. том 4), глава 135: «Наш храм Водяных Каштанов обратился в руины. Часть первая»
14. ↑ Новелла, книга 5, (рус. том 6), глава 244: «С благословением небожителей преграды неведомы»