Улутау

Государство: Небесное Плато

Форма правления: Теократия

Правители: Ино-то. Обычно это самый старый и мудрый мастер, выбираемый мастерами прочих школ. Титул ино-то даётся посмертно. После предоставления титула ино-то лишается своего имени. Его называют только так. Ино-то, по сути, не руководит государством. Он даёт советы и рекомендации мастерам школ, которые те могут воспринимать так, как сочтут нужным. Однако просьба ино-то фактически будет приравнена к приказу. Ино-то через птичью почту общается с прочими правителями государств Элинора.

Язык: Итошинский, немного видоизменённый. Улутау всегда сремятся к новым знаниям. Джунитский исследователь Азир Амунджади, гостивший на Небесном Плато, составил учебник Общего Языка. Практически каждый улутау неплохо владеет Общим Языком, но между собой жители Небесного Плато общаются только на итошинском.

Крупнейший город: -

Столица: Токана. В Токане расположен дворец, где ино-то проводит время в медитации и принимает посетителей. Паломники-улутау обеспечивают ино-то провизией и поддерживают во дворце порядок, однако после паломничества возвращаются в свои школы. Потому Токану сложно назвать городом. Может случиться так, что в какой-то момент между паломничествами в Токане останется только один житель ино-то.

Другие крупные города: отсутствуют. Поселения улутау - это небольшие деревни, именуемые школами, где мастер является и духовным, и общественным лидером.

География и климат: Небесное Плато расположено высоко в горах, однако имеет мягкий тёплый климат. На вершинах гор постоянно лежит снег, однако температура на склонах, где расположены поселения, практически не меняется зимой и летом. Для Небесного Плато характерны вечно цветущие луга, небольшие леса, горные реки и озёра. Обильное количество дичи и рыбы. Почва отличается плодородием.

Граничит с: Географически с империей Ито на востоке, Долиной Предков на юго-востоке, лесом Докол-Мо на юге. Фактически имеет только два места, где возможен переход в иные земли. Границей с империей Ито является Тропа Ужаса, охраняемая страшными демонами. Тропа была пройдена Тау, основателем народа Улутау, и дважды джунитским исследователем Азиром Амунджади. Более случаев перехода через Тропу Ужаса не зафиксировано. В Долину Предков ведет только «выход». Небесная Лестница – это монументальное сооружение древних эпох, ведущее по склонам вниз и заканчивающееся огромным водопадом. Шагнувший в водопад водами относится в Долину Предков. Подняться по отвесным скалам обратно не представляется возможным. Потому улутау крайне редко спускаются с гор, а если спускаются, то навсегда.

## История

По легенде, становление народа улутау началось, когда юный итошин по имени Тау без памяти влюбился в дочь императора Цветшо. Тау был приближённым удоганом императора и часто бывал в его дворце. Он попросил у императора руки Цветшо, но тот рассвирепел, ибо не желал, чтобы его бессмертная дочь досталась простому подданому. С тех самых пор Тошо запретил мужчинам народа итошинов смотреть на неё. Тау же он собирался казнить. Однако юноша сказал, что признаёт свою вину, ибо не справился с собственным сердцем и внутренними страстями, чем предал империю и её священный Кодекс. Тау попросил императора сохранить ему жизнь, чтобы он попытался пройти никем ещё не покорённой Тропой Ужаса и либо погибнуть там, либо искупить великим подвигом своё преступление. Тронутый благородством юноши император даровал ему прощение, а также наказал основать поселение, если за Тропой Ужаса тот найдёт пригодную для жизни землю. Несколько смельчаков, молодых и сильных мужчин и женщин, решили поддержать Тау, ибо также впечатлились его благородными порывами и храбрым сердцем.

По легендам, Тау сумел отбить у демонов древнюю реликвию, наречённую Плотью Демона, которая даровала первопроходцам на Тропе невиданную силу и помогала не обезуметь от страха. Тау и его товарищи прошли Тропу Ужаса и оказались в прекрасном краю, который так и назвали – Улу {Горный край, Величественные горы}. Имя же лидера первопроходцев впоследствии дало имя новому учению, совсем не похожему на философию итошинов.

Уже далеко не юноша, а зрелый и много повидавший мужчина, Тау переосмыслил свою жизнь. Он понял, что всё, что с ним произошло, не было случайностью. Будто бы сама судьба подтолкнула его к созданию новой философии.

Суть этого учения заключалась в вечном пути, направленном на совершенствование своего внутреннего мира. Сам мудрец Тау очень много размышлял о Плоти Демона и силе, заложенной в реликвии. И вот он задался вопросом: а можно ли обрести могущество и абсолютное бесстрашие в самом себе, не пользуясь артефактами древности? С тех пор народ улутау стал отдаваться вечному саморазвитию и обретению силы путём постоянных медитаций, закаливания тела и духа и самосозерцания.

Однажды в горную страну прилетела огромная птица, что принесла письмо от самого императора. Тот благословил дело Тау. С тех пор началась переписка между императором и Тау, а после – его последователями.

Мудрец Тау умер в глубокой старости. Тело его сожгли, а прах развеяли по всему краю, дабы душа мудреца стала частью этой страны. Последователи учения, возглашённый народ улутау, отстроили на Небесном Плато небывалый по красоте и величию город Токана, где продолжили заниматься постижением силы. Новые и новые мудрецы по-своему стали трактовать учения Тау. Они не отходили от основ, заложенных великим учителем, однако стали закладывать собственные школы, каждая из которых становилась отдельным поселением. Руководили же школами мастера.

Народ улутау заводил семьи, растил детей, пахал землю, занимался охотой и рыболовством, но всё свободное время посвящал саморазвитию. Каждая школа жила как отдельная община, которой руководил мастер, отвечавший не только за духовное развитие своих учеников, но и за их быт. Каждый мастер назначал себе приближённого ученика, который сам становился мастером после смерти учителя.

Светлый Дворец со временем потерял собственную школу и стал обителью ино-то, где тот проводил всё своё время в постоянных медитациях. Представители школ совершали постоянные паломничества во Дворец, следили за его состоянием, занимались уборкой, пользовались архивами и библиотеками, но никогда не селились рядом.

В стране улутау никогда не случалось убийств и грабежей и прочего проявления насилия.

## Быт и культура

Всё свободное время улутау посвящают медитации и самопознанию. Литература популярна среди народа, однако книги писателей-улутау опять же посвящены самосовершенствованию. Художественных романов и повестей у улутау нет. Поэзия - тоже большая редкость. Единственные художественные книги, популярные на Небесном Плато – это рассказы и повести на Общем Языке, переписанные Азиром Амунджади. В Токане располагается большая библиотека, доступная любому улутау. Помимо раритетных книг Амунджади, там можно встретить труды самого Тау, а также его последователей. В них описана история народа и его духовное становление. Изобразительное искусство можно встретить в Небесном Дворце Токаны в виде фресок. Улутау любят писать картины для себя, возводя подобное в разряд медитации. На картинах в основном изображена местная природа. Отдельным видом искусства можно считать нанесение татуировок на тело, но распространено это не во всех школах, а в некоторых вообще не приветствуется. Прикладное искусство не сильно развито. Одежда улутау проста и удобна. Устные предания редки, однако есть популярная легенда об огромном чёрном драконе, живущем на самой высокой горе. Скорее всего, в ней дракон преподносится как что-то могучее и непостижимое, как сам мир. Подтверждений очевидцев о том, что в горах улутау водятся драконы, не существует. Дома народа улутау добротные, опрятные. Не существует патриархата или матриархата. Женщины и мужчины имеют равное положение в обществе. Обычно дети покидают родительский дом после того, как им исполняется три раза по шесть лет. Вся жизнь улутау основана на развитии души и тела, что предусматривает как физические занятия, так и духовное совершенствование.

### Промышленность, сельское хозяйство и экономика

Сельское хозяйство достаточно развито. Популярны охота и рыболовство. Всё добытое продовольствие поровну делится внутри общины. Существуют кузницы, гончарные мастерские, распространено ткачество. Однако понятие промышленности в крупных масштабах отсутствует. Улутау не имеют не только денег, но и рынка вообще. Натуральный обмен не предусмотрен, т.к. население не знает нужды и потребности в чём-либо. Торговли с прочими народами не ведётся ввиду географических особенностей.

### Мировоззрение

Улутау верят в физическое существование души. Философия улутау заверяет, что жизнь души продолжается после смерти тела. Однако при этом душа приобретает какую-то другую форму, и понять, какую именно, можно только постигнув учение Тау. Несмотря на утверждение о бессмертии душ, улутау никогда не взывают к своим предкам. Скорее всего, по их мировоззрению, умерший человек становится частью учения Тау. Путём постоянных медитаций обретается внутренняя гармония, которая позволяет улутау физически менять мир вокруг. Из-за замкнутого образа жизни улутау исследователям из прочих народов очень тяжело понять глубину мировоззрения горного народа.