Święto Chrystusa Króla

Chrystus Król

## Informacje ogólne

### Inne nazwy

*Festum Christi Regis* (nazwa łacińska), *Festum Domini Nostri Jesu Christi Regis* (pełna nazwa łacińska)

### Status

Obchodzone (nadzwyczajna forma rytu rzymskiego)

### Religia

Katolicyzm (nadzwyczajna forma rytu rzymskiego)

## Informacje szczegółowe

### Zwyczaje

* Uczestnictwo we mszy świętej
* Czytanie encykliki Quas Primas
* Odmawianie litanii do Najświętszego Serca Pana Jezusa

### Okres liturgiczny

Okres w ciągu roku po Zesłaniu Ducha Świętego

### Podobneświęta

* Uroczystość Jezusa Chrystusa, Króla Wszechświata (odpowiednik w zwyczajnej formie rytu rzymskiego)
* Niedziela Chrystusa Króla (odpowiednik w anglikańskiej odmianie rytu rzymskiego)
* Uroczystość Wszystkich Świętych
* Dzień Zaduszny

**Święto Naszego Pana Jezusa Chrystusa Króla** (łac. **Festum Domini Nostri Jesu Christi Regis**), pot. **Święto Chrystusa Króla** (łac. **Festum Christi Regis**) – święto liturgiczne ustanowione przez papieża Piusa XI w 1925 roku. Na datę obchodów święta papież wyznaczył ostatnią niedzielę października. Papież Paweł VI (wydając posoborowy kalendarz liturgiczny) podniósł święto do rangi uroczystości, połączył je z Ostatnią Niedzielą po Zesłaniu Ducha Świętego, przeniósł na ostatnią niedzielę roku liturgicznego i zmienił nazwę święta na *Uroczystość Jezusa Chrystusa, Króla Wszechświata*. Zgodnie z motu proprio *Summorum Pontificum* podczas mszy w nadzwyczajnej formie rytu rzymskiego święto obchodzone jest nadal w ostatnią niedzielę października.

## Historia

W 1925 roku papież Pius XI wydał encyklikę *Quas primas*. Ustanowił w ten sposób *święto Pana Naszego Jezusa Chrystusa Króla*. Ustanowienie święta było odpowiedzią na sekularyzm i nierozwiązaną kwestię rzymską. Sekularyzm to pogląd, według którego religia nie powinna mieć wpływu na państwo. Święto zostało ustanowione, aby przypomnieć, że Chrystus jest królem wszystkiego i dlatego nie należy oddzielać Go od polityki.

Święto ma również charakter eschatologiczny – ma przypominać nam, że kiedyś Chrystus powróci na Ziemię i stworzy na niej swoje Królestwo. Na dzień obchodów święta papież Pius XI wyznaczył ostatnią niedzielę października, czyli niedzielę przed świętem Wszystkich Świętych, aby podkreślić, że po powrocie Chrystusa na Ziemię dobrzy ludzie pójdą do Nieba.

Wydany w 1954 roku przez papieża Piusa XII ogólny kalendarz rzymski zaklasyfikował święto Chrystusa Króla jako święto podwójne I klasy. Reforma kalendarza przeprowadzona przez papieża Jana XXIII dzień obchodów i nazwa święta nie zostały zmienione, ale święto zostało uznane za dzień liturgiczny I klasy. W *tabeli pierwszeństwa dni liturgicznych* zawartej w Mszale Rzymskim Jana XXIII święto to otrzymało 3. miejsce.

Papież Paweł VI (wydając posoborowy kalendarz liturgiczny) podniósł święto do rangi uroczystości, połączył je z Ostatnią Niedzielą po Zesłaniu Ducha Świętego, przeniósł na ostatnią niedzielę roku liturgicznego i zmienił nazwę święta na *Uroczystość Jezusa Chrystusa, Króla Wszechświata*.

## Teksty własne mszy

### Introit

 Deus, iudícium tuum Regi da: et iustítiam tuam Fílio Regis.
 Glória Patri, et Fílio, et Spirítui Sancto.
**Sicut erat in princípio, et nunc, et semper, et in saecula saeculórum. Amen**
 Dignus est Agnus, qui occísus est, accípere virtútem, et divinitátem, et sapiéntiam, et fortitúdinem, et honórem. Ipsi glória et impérium in saecula sæculórum.

### Kolekta

Omnípotens sempitérne Deus, qui in dilécto Fílio tuo, universórum Rege, ómnia instauráre voluísti: concéde propítius; ut cunctæ famíliæ géntium, peccáti vúlnere disgregátæ, eius suavissímo subdántur império: Qui tecum vivit et regnat in unitate Spiritus Sancti Deus, per omnia saecula saeculorum.
**Amen.**
**Amen.**

**Deo gratias**
**Bogu niech będą dzięki**

### Graduał i Alleluja

 Dan 7:14
 Allelúia, allelúia. Potéstas eius, potéstas ætérna, quæ non auferétur: et regnum eius, quod non corrumpétur. Allelúia.

### Ewangelia

 In illo témpore: Dixit Pilátus ad Iesum: Tu es Rex Iudæórum? Respóndit Iesus: A temetípso hoc dicis, an alii dixérunt tibi de me? Respóndit Pilátus: Numquid ego Iudaeus sum? Gens tua et pontífices tradidérunt te mihi: quid fecísti? Respóndit Iesus: Regnum meum non est de hoc mundo. Si ex hoc mundo esset regnum meum, minístri mei útique decertárent, ut non tráderer Iudaeis: nunc autem regnum meum non est hinc. Dixit ítaque ei Pilátus: Ergo Rex es tu? Respóndit Iesus: Tu dicis, quia Rex sum ego. Ego in hoc natus sum et ad hoc veni in mundum, ut testimónium perhíbeam veritáti: omnis, qui est ex veritáte, audit vocem meam.

### Prefacja (o Chrystusie Królu)

 Sanctus, Sanctus, Sanctus Dóminus, Deus Sábaoth. Pleni sunt coeli et terra glória tua. Hosánna in excélsis. Benedíctus, qui venit in nómine Dómini. Hosánna in excélsis.

### Pokomunia

w siedzibach niebieskich królować na wieki: Który z Tobą żyje i króluje w jedności Ducha Świętego Bóg przez wszystkie wieki wieków. **Amen.**

### Prefacja (o Chrystusie Królu)

 Sanctus, Sanctus, Sanctus Dóminus, Deus Sábaoth. Pleni sunt coeli et terra glória tua. Hosánna in excélsis. Benedíctus, qui venit in nómine Dómini. Hosánna in excélsis.

### Pokomunia

w siedzibach niebieskich królować
na wieki: Który z Tobą żyje i króluje w jedności Ducha Świętego Bóg przez wszystkie wieki wieków. **Amen.**

### Prefacja (o Chrystusie Królu)

 Sanctus, Sanctus, Sanctus Dóminus, Deus Sábaoth. Pleni sunt coeli et terra glória tua. Hosánna in excélsis. Benedíctus, qui venit in nómine Dómini. Hosánna in excélsis.