Власть

## Имена

**Русский:** заимств. из цслав. вместо *во́лость* «область, территория, государство, власть»; далее, к *володе́ть*; «владеть», диал., укр. *володiти*, др.-русск. *володѣти*, прич. наст. вр. *володы* из \**володѫ*, ст.-слав. владѣти, власти, владѫ, болг. *вла́дам*, *владе́я*, сербохорв. вла́дати, вла̑да̑м, словен. (v)ládati, чеш. vlásti, vladu, польск. włodać, władać; см. Торбьёрнссон 1, 101 и сл. || Родственно лит. valdýti, valdaũ «править, владеть», veldė́ti «наследовать», др.-прусск. walduns, weldūns «наследник», weldīsnan «наследство», др.-лит. pavilsti «унаследовать», pavildė́ti «владеть» (Даукша), лтш. vàldît, гот. waldan «править», далее, греч. ̔Ƒαλίσκομαι, ̔Ƒαλωτός, ̔Ƒελεῖν, др.-ирл. flaith «господство», др.-кимр. gualart «глава, повелитель», лат. valeo, -ēre «быть в силах, сильным»; см. Мейе, MSL 8, 290; Френкель, Satura Berolin. 29 и сл.; Траутман, BSW 341; М. — Э. 4, 451 и сл.; Мейе, Dial. Ideur. 22; Лескин, Ablaut 354; Остен-Сакен, IF 33, 264 и сл. Против довольно распространенной точки зрения о заимств. из герм. (напр., Торп 404; Клюге-Гётце 669) свидетельствует наличие балт. форм с чередованием гласных, а также варианты слав. \*volděti и \*voldǫ, \*volsti; ср. также ст.-слав. власть; см. Траутман, BSW 340 и сл.; Брюкнер, AfslPh 42, 127. См. *во́лость*, *во́лот*. -- *Этимологический словарь Макса Фасмера*

**Английский 1:** power, от *pouer* (ок. 1300 г.), "способность; способность действовать; сила, мощь, могущество," особенно в битве; "действенность, господство, повелевание, способность или право командовать или распоряжаться; законная сила или авторитет; полномочие; военная сила, армия," от англофранцузского *pouair*, старофранцузского *povoir*, инфинитива "мочь", используемого как существительное, ранее *podir* (IX в.), от вульгаты *\*potere* (другой источник испанское *poder*, итальянское *potere*), от латинского *potis* "могущественный" (от протоиндоевропейского корня *\*poti-* "могущественный; господин"). -- E*tymonline*

## Определения

"Власть [power] человека, взятая вообще, есть его настоящие средства достичь некоторого видимого будущего блага". -- ***Томас Гоббс**, "Левиафан", глава 10*

"Власть [Macht] есть всякий шанс, на чем бы он ни основывался, осуществить свою волю в рамках некоторого социального взаимодействия". -- ***Макс Вебер**, "Хозяйство и общество"*

"А располагает властью [power] над В тогда, когда А является причиной определенного поведения В при условии, что без воздействия со стороны А тот вел бы себя иначе" -- ***Роберт Даль**, «Понятие власти»*

## Апории

"На сей раз я хотел бы лишь понять: как возможно, что столько людей, столько деревень, столько городов, столько народов нередко терпят над собой одного тирана, который не имеет никакой другой власти, кроме той, что они ему дают; который способен им вредить лишь постольку, поскольку они согласны выносить это; который не мог бы причинить им никакого зла, если бы только они не предпочитали лучше сносить его тиранию, чем противодействовать ему". -- ***Этьен ла Боэси**, "Рассуждение о добровольном рабстве"*

"– Власть – странная штука, милорд. Вы уже разрешили загадку, которую я загадал вам тогда в гостинице?

– Я задумывался над ней пару раз, – признался Тирион. – Король, священник и богач – кто умрет, а кто останется жив? Кому подчиняется наемник. У этой загадки нет ответа – вернее, их слишком много. Все зависит от человека с мечом.

– Между тем он никто. У него нет ни короны, ни золота, ни благословения богов – только кусок заостренной стали.

– Этот кусок стали имеет власть над жизнью и смертью.

– Истинно так… но если нами правят люди с мечами, почему мы тогда притворяемся, будто власть принадлежит королям? Почему сильный мужчина с мечом подчиняется ребенку вроде Джоффри или пропитанному вином олуху вроде его отца?

– Потому что короли, как мальчики, так и пьяные олухи, могут позвать других сильных мужчин с мечами.

– Значит, этим другим воинам и принадлежит власть. Или нет? Откуда они берут свои мечи? И опять-таки почему повинуются чьим-то приказам? – Варис улыбнулся. – Одни говорят, что власть заключается в знании. Другие – что ее посылают боги. Третьи – что она дается по закону. Однако в тот день на ступенях септы Бейелора наш святейший верховный септон, законная королева-регентша и ваш столь хорошо осведомленный слуга оказались так же беспомощны, как всякий разносчик или медник в толпе. Как по-вашему, кто убил Эддарда Старка? Джоффри, отдавший приказ? Сир Илин Пейн, нанесший удар мечом? Или… кто-то другой?" -- ***Дж. Мартин***, *"Песнь льда и пламени"*

## Умозаключения

"...власть господина и власть государственного мужа [δεσποτεία καὶ πολιτική], равно как и все виды власти [ἀρχαί], не тождественны, как то утверждают некоторые. Одна – власть над свободными по природе, другая – власть над рабами. Власть господина в семье – монархия (ибо всякая семья управляется своим господином монархически), власть же государственного мужа – это власть над свободными и равными". -- ***Аристотель**, "Политика", книга I, 1255b*

"...всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит". -- ***Мф 12 : 25***

«Всякая душа да будет покорна высшим властям [ἐξουσία], ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение» -- ***Рим. 13: 1-2***

"Две силы правят миром - священная власть [auctoritas] пап и власть [potestas] императоров". -- ***Папа Геласий I***

"Не отряды конной или пешей охраны и не оружие защищают тиранов, но, как ни трудно этому поверить с первого взгляда, однако это бесспорно: тирана всегда поддерживают четыре или пять человек, четыре или пять человек держат для него в порабощении всю страну. У тиранов всегда было пять или шесть приспешников, наушничавших ему; эти люди либо сами сумели приблизиться к нему, либо были им привлечены к себе, чтобы сделать их соучастниками его жестокостей, пособниками его удовольствий, сводниками его наслаждений и сообщниками его грабежей.

Эти шестеро с таким успехом дирижируют своим вождем, что заставляют его быть злым для общества не только его собственной, но еще и их злостью. Эти шестеро имеют под собой шестьсот человек, пользующихся их милостями. Эти шестьсот проделывают с шестерыми то же, что эти последние проделывают с тираном. От этих шестисот зависят в свою очередь шесть тысяч других, которых они возвысили раздачей должностей, поручив одним управление провинциями, другим — руководство финансами, с тем, чтобы они служили их алчности и жестокости и выполняли в нужный момент эту роль и чтобы они совершали зло, которое может продолжаться только при них и только под их сенью оставаться безнаказанным и ускользать от законной кары, а этими шестью тысячами следует еще большой черед, и тот, кто захочет заняться разматыванием этого клубка, убедится, что не только шесть тысяч, но сотни тысяч, миллионы связаны этой цепью с тираном и пользуются ею так же, как у Гомера Юпитер, который хвастал, что если он потянет за цепь, то стащит к себе всех богов. Этим объясняется расширение сената при Юлии Цезаре, ради этого создаются новые должности и новые ведомства, которые все учреждаются на деле не ради реформы правосудия, а для того, чтобы служить новой опорой тирании". -- ***Этьен ла Боэси**, "Рассуждение о добровольном рабстве"*

"Знание - сила [Knowledge is power]". -- ***Френсис Бэкон***

"Естественная власть [Natural power] есть превосходство способностей тела или души, каковы необычайная физическая сила, красота, благоразумие, ловкость, красноречие, щедрость, благородство. Инструментальная власть [instrumental power] - та, которая приобретена посредством вышеуказанных качеств или благодаря удаче и служит средством или инструментом для приобретения еще большей власти, как-то: богатство, репутация, друзья и тайное содействие Бога, которое люди называют счастливым случаем. Природа власти в этом отношении похожа на славу, которая растет по мере своего распространения, или подобна движению тяжелых тел, которые, чем дольше движутся, тем больше увеличивают свою скорость". -- ***Томас Гоббс**, "Левиафан" (1651), глава 10*

"Красота есть власть [Forme is power], поскольку она есть обещание блага". -- ***Томас Гоббс**, "Левиафан" (1651), глава 10*

"Один человек имеет во власти другого в том случае, если держит его связанным, или лишил его орудий и средств для самозащиты или бегства, или запугал его, или настолько привязал к себе благодеяниями, что тот предпочитает его верховенство своему собственному и хочет жить лучше по его указке, чем по своей. Тот, кто держит другого во власти первым или вторым способом, имеет во власти только его тело, но не душу. При третьем же и четвертом способе он подчиняет своему праву как душу, так и тело другого, однако лишь при условии продолжения страха или надежды, при устранении которых другой остается своеправным". -- ***Барух* *Спиноза''***, «Политический трактат» (1677), § 10

"– Одни говорят, что власть заключается в знании. Другие – что ее посылают боги. Третьи – что она дается по закону. Однако в тот день на ступенях септы Бейелора наш святейший верховный септон, законная королева-регентша и ваш столь хорошо осведомленный слуга оказались так же беспомощны, как всякий разносчик или медник в толпе. Как по-вашему, кто убил Эддарда Старка? Джоффри, отдавший приказ? Сир Илин Пейн, нанесший удар мечом? Или… кто-то другой?

Тирион склонил голову набок.

– Чего ты хочешь? Чтоб я разгадал твою проклятую загадку или чтобы голова у меня разболелась еще пуще?

– Тогда я сам скажу, – улыбнулся Варис. – Власть помещается там, где человек верит, что она помещается. Ни больше ни меньше.

– Значит, власть – всего лишь фиглярский трюк?

– Тень на стене… но тени могут убивать. И порой очень маленький человек отбрасывает очень большую тень." -- ***Дж. Мартин***, *"Песнь льда и пламени"*

## Афоризмы

"Вся власть от Бога". -- *приписывается апостолу Павлу на основании **Рим. 13: 1** (см. "Умозаключения")*

"Разошлась новгородская власть - разошелся и город". -- *В.И. Даль, **"Пословицы русского народа"***

"Что беснующемуся нож в руки, то лукавому власть". -- ***Там же***

"Власть развращает, а абсолютная власть развращает абсолютно". -- ***Лорд Актон***

## Загадки

"В одной комнате сидят три больших человека: король, священник и богач. Между ними стоит наемник, человек низкого происхождения и невеликого ума. И каждый из больших людей приказывает ему убить двух других. "Убей их, - говорит король, - ибо я твой законный правитель". "Убей их, - говорит священник, - ибо я приказываю тебе это от имени богов". "Убей их, - говорит богач, - и все это золото будет твоим". Скажите же - кто из них останется жив, а кто умрет?" -- ***Дж. Мартин**, "Песнь льда и пламени"*