Богдан Фракский

**«Богдáн Фрáкский‎»**‎ — эпическая поэма неизвестного автора на основе народных сказаний. Была издана в 5346 и 5348 годах, и посвящена истории Богдана Краснолиса, героя обороны Дароевграда, умершего от Дымного мора в 5338. Авторство иногда приписывается цвергу Гатвари из торгового министерства, известному своими поэмами до времен Дымного мора. Впрочем, никаких существенных доказательств его авторства на данный момент нет.

Поэма рассказывает не только о Богдане, но и является рассказом о величии павшего города. Поэма имеет расхождения с реальными событиями.

## Источники текста

Есть две версии рукописи «Богдана Фракского‎»:

1. Первое издание поэмы 5346 года, без указания автора.
2. Второе, измененное, издание поэмы 5348 года. Не установлено, это переделка автора оригинального текста или же другой поэт внес свои изменения.

Известны так же любительские копии рукописи, но они как правило являются кратким пересказом одного из изданий.

## Сюжет

Поэма рассказывает не только о событиях нашествия Дымных чертей, но и об отношениях Фракского государства и Горских земель. Таким образом, Богдан по приказу Светлого Князя прибывает в Дароевград чтобы заручиться помощью князя Сардона в заключении союза со своим двоюродным братом Адишером. Вспоминаются прошлые распри и разногласия двух государств и их правителей, но смысл сводится к объединению братских народов и родству правящих домов.

Во второй части Богдан влюбляется в Чичак, дочь местного епископа и решает остаться жить в Дароевграде. Посвящена во многом рассказу о достопримечательностях Дароевграда и его жизненного уклада. Довольно достоверно описывает быт города, но по мнению многих историков, описанная история любви Богдана и Чичак является выдумкой.

В остальных частях поэма рассказывает об обороне Дароевграда от дымных чертей и смерти Богдана. Во многом мифологизированная часть.

### Содержание по песням

#### I песня.

Страдающий от набегов на свою землю, Светлый Князь Фракский вызывает своих славнейших вассалов и испытывает их. Прошедший все испытания доблести и ума Богдан, племянник Светлого Князя, избран послом на земли Горские. В пути пред ним возникает видение его могилы и темных туч. Богдан решает, что это знамение о необходимости заключить союз с Горскими землями любой ценой.

#### II песня.

Пир в чертоге князя Сардона. Богдан на пиру рассказывает о своем видении. Богдан и Сардон вспоминают прошлые обиды между Фракским княжеством и Горскими землями. Но так же вспоминают и о совместных победах, родстве между Богданом и Адишером и мелочности всех междоусобиц между государствами. В конце Сардон и Богдан, а так же их дружины братаются и клянутся друг другу в вечной любви и поддержке.

*«‎Славный княжич Богдан пировавший в граде Дароев*

*Молвил, что красивее места не видел ранее он:*

*"О, жемчужина Горских владык, блистаешь звездою,*

*Ярче всех камней драгоценных, ты взор ублажаешь".*

*Так он сказал в дружбе прекрасной и вечной поклявшись.‎»*

#### III песня.

Богдан гуляет по Дароевграду восхваляя его красоту. У звездного фонтана он встречает прекрасную Чичак, и они мгновенно влюбляются друг в друга, после чего решают пожениться соединив свои души в вечном союзе. Однако отец Чичак, местный епископ, хочет отдать ее не за Богдана, а за местного богатого цверга. Чтобы избавиться от Богдана, он дает ему задание собрать листья дерева Аза. На третий день отсутствия Богдана епископ начинает подготовку к свадьбе Чичак и безымянного цверга. Во время танцевальных гуляний перед свадьбой появляется Богдан с листьями Азы и головой птицы Рух, что сторожила дерево. Вынужденный исполнить обещание, епископ отдает свою дочь за Богдана. Даже оставшийся без невесты цверг благословляет влюбленных.

#### IV песня.

Является переходной между мирным фрагментом поэмы и частью, описывающей оборону Дароевграда. Светлому Князю снится беспокойный и метафоричный сон о смерти своего племянника. Проснувшись, Князь отправляется к отшельнику-ведуну и узнает у него значение сна. Вняв предупреждению ведуна, он отправляет отряды на подмогу.

#### V—IX песни.

Дароевград осажден дымными чертями. Князь Сардон и большая часть его войска погибает при попытке не дать чертям дойти до города. В итоге обороной города руководит Богдан. Богдан воспевает труд пастухов, землепашцев и ремесленников, призывая их помочь ему в защите города. Все важные решения по обороне он принимает в своем всеобщем собрании.

Дымные черти тем временем разоряют всю округу Дароевграда, и часть их орды идет дальше в Горские земли, но значительное количество остается осаждать город. Дымные черти пытаются бомбить город, на одном из участков крепости случается прорыв, но Богдан и его дружина оттесняют оттуда чертей. Так проходит много дней, еды в городе становится все меньше, колодцы пересохли, а черти устраивают одно нападения за другим. Многие горожане уже стали ждать неотвратимой смерти, но Богдан произносит вдохновляющую речь, что Владыка Адишер не бросит своих вернейших подданных и подмога уже в пути.

До осажденных доносится слух, что теперь в осаде города будет принимать участие Пеплорожденный. Богдан готовится к сражению с ним, ведь это его священный долг, как защитника этих земель и населяющих их людей. Дымным чертям с помощью магии наконец удается разрушить часть стен, но в тот день их штурм был отбит. На второй день черти вновь попробовали пробиться через защитников города, но ценой больших потерь, их атаку вновь смогли отбить. На третий день нападение дымных чертей возглавил Пеплорожденный, и защитникам не хватило людей, чтобы прикрыть все бреши в стенах. Черти ворвались в город и начали уничтожать мирных жителей.

К счастью, в этот момент явились отряды Светлого Князя, которые смогли ударить силы чертей в спину. Весть о подмоге придала сил уставшим защитникам и они начали наседать на чертей. Оказавшиеся в тисках черти были зарублены объединенными силами горских и фракских солдат.

#### X песня.

Посвящена сражению Богдана и Пеплорожденного. Богдан, понявший, что означало его видение, готовится к славной смерти.

*«Жуткий истребитель народов, огня порождение злое.*

*Очи смерть Богдану сулили, когти желали*

*Плоти его. Клинок Богдан поднял не забоявшись*

*Смерти объятий холодных, да пеплорожденного гада.‎»*

Богдану почти удается победить Пелорожденного в честном бою, но тот начинает использовать свою злую магию, и князь получает смертельные раны. Но тут он слышит горн прибывших подкреплений из Фракского княжества. Это наполняет его сердце решимостью, он встает и из последних сил наносит решающий удар противнику. Последние мысли Богдана о чувстве долга и товарищества.

**XI песня.**

В ней Адишер Дарой узнает вести о судьбе Дароевграда и героической смерти Богдана. Приказывает почитать его имя и славить, как первого из героев Горских. Пример Богдана вдохновляет как Адишера, так и его войско. Адишер клянется забыть о всех раздорах между Горской землей и Фракской, и быть братом им и опорой.

### Расхождение между версиями рукописи

В основном, вторая рукопись «Богдана Фракского» повторяет первую. Исключение составляет XI песня. Если в первом варианте Адишер представлен как мудрый и понимающий владыка, который поведет Горские земли вперед в светлое будущее. Косвенно, можно увидеть печаль о том, что такой правитель был убит в ходе переворота. Во второй рукописи, напротив - Адишер показан как отказывающийся позабыть раздоры глупец, которого пытается примером Богдана безуспешно переубедить Оферон.

## Историческая достоверность

По большей части, довольно достоверная история о событиях нашествия дымных чертей и дипломатической миссии Богдана в Дароевграде. Как ни странно, самая большая выдумка, не считая истории про свадьбу, касается судьбы Богдана. Богдан пережил осаду и умер спустя полгода от Дымного мора, до конца следя за эвакуацией граждан в Архиград. Не смотря на эти известные факты, в умах народа живет версия из поэмы, в некоторых областях даже есть день праздника "Богдана Врага Разящего".