Koborokuru

Körperliche Merkmale: Diese Variante des H. sapiens pumilionis hat die übliche Infrarotsicht, die geringe Kör�pergröße, die in einer leichten Spitze endenden Ohrmu�scheln, die erhöhte Lebenserwartung und die größere Re�sistenz gegen Toxine der primären Subspezies. Sie unter�scheidet sich von gewöhnlichen Zwergen in Augenform, Körperbehaarung und Muskulatur. Die Augen sind man�delförmig, und die Körper- und Gesichtsbehaarung ist we�niger ausgeprägt als bei der primären Subspezies – daher auch die geringere Verbreitung von Bärten. Muskeldichte und -masse sind ebenfalls geringer, Muskelstraffheit und Stoffwechselrate hingegen höher. Geistige Merkmale: Bei standardisierten Tests schnei�den Koborokuru im selben Bereich wie die primäre Sub�spezies ab. Die Analyse des magischen Potenzials zeigt ein leicht, aber signi�kant höheres Vorkommen von ma�gisch Begabten. Die Erwachten Angehörigen dieser Meta�variante sind überdurchschnittlich häu�g Magieradepten. Kulturelle Merkmale: Die Koborokuru sind stark von ei�ner Subkultur ihrer Heimat Japan geprägt und kamen in die Sechste Welt, als eine ethnische Verfolgung herrschte, wie man sie in Japan seit dem Zweiten Weltkrieg nicht mehr erlebt hatte. Als das Erwachen die Magie und die Wesen aus Mythen und Legenden wieder in die Welt brachte, er�lebten viele Industrienationen ein Wiederau�eben von Re�ligionen und Sekten, die diese neue Welt besser erklärten. Das einheimische Volk der Ainu auf der Insel Hokkaido hatte bereits eine entsprechende Überlieferung. Ihre My�thologie berichtete von den koro-pok-guru, wörtlich „Leuten unter den Blättern der Pestwurz“, die unterirdisch lebende Geister des Landes waren. Das war zunächst vorteilhaft, da die allgemeine Kultur Japans allen neu entstandenen Meta�typen gegenüber negativ eingestellt war. Die Koborokuru hingegen wurden in den Bergdörfern der Ainu willkommen geheißen und verehrt, aber die Abgeschiedenheit, in der sie lebten, hatte ihren Preis. Als ihre Zahl wuchs, wurden ihre Lebensbedingungen zu dem extremen Elend, das bis heute vorherrscht. Koborokuru, die sich nicht in die Gesell�schaft der Ainu einfügen können oder wegen Verbrechen ausgestoßen wurden, passen nicht gut in die normale ja�panische Gesellschaft. Sie verhalten sich einzelgängerisch und denken in Clanstrukturen, was sie sogar unter anderen Zwergen zu Außenseitern macht. 72 DIE METAMENSCHLICHE UNORDNUNG >> << DIE METAMENSCHLICHE UNORDNUNG 73 >> SCHATTENLÄUFER << Die Abgeschiedenheit und die schlechte Behandlung durch Japan – das Land, das die Koborokuru als ihres be�trachten – haben bei dieser Metavariante eine Kultur des Misstrauens entstehen lassen. Selbst die Öffnung der Insel Yomi und die zunehmende Akzeptanz für Magie und Me�tamenschen haben wenig dazu beigetragen, diese separa�tistische Einstellung zu überwinden. Außerhalb Japans werden selten Koborokuru geboren. Sie kommen vor allem in japanischen Vierteln großer Spra�wls vor, und die Kinder waren ursprünglich den Verfolgun�gen der japanischen Kultur ausgesetzt. Oft wurden diese „fehlerhaften“ oder „deformierten“ Kinder ausgesetzt. Viele starben, andere kamen in die Obhut der Kirche, und eini�ge wurden in zwergischen Gemeinschaften auf der Straße großgezogen. In diesen Fällen emp�nden sich die Kobo�rokuru immer noch als außerhalb der Norm stehend und entwickeln ein Gefühl der Ablehnung gegenüber ihrer Her�kunftskultur oder der angenommenen Kultur. Meist enden sie dann in antiautoritären, aufrührerischen Subkulturen. Neueste Nachrichten: Dank des neugewählten Parla�ments in Japan hat sich die rechtliche Stellung der Kobo�rokuru im ganzen Land verbessert. Eine Besserstellung vor dem Gesetz bedeutet aber noch nicht höhere gesell�schaftliche Akzeptanz, wie die steigende rassistisch moti�vierte Gewalt gegenüber allen Metatypen im letzten Jahr gezeigt hat