Alkerch (Altkirch) on de Alkercha Sproch

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Es es schod, daß da Siegfried Lenz nich aus Alkerch stammt. Da hött sons noch e Buch schreibe könne met em Titel: „So zähatlich woa Alkerch“. Ech sei ken Dichta on ken Schreftstella, on mein Fantasie es och seha begrenzt. Soo well ech mech met e poa Lichtblicke on Momentofnohme begniege, wenn ech e besche von Dahem vazähl.

Da Nome Alkerch sull abgeleitet seie von da „Al Kurche“, dea e Gottheit da Pruzze gewese sei, wie es da Lehra eakläat hot. An a Stell, wo disa Gott vaehat worde sei, stund ze meina Zeit e Kapellche, bei dem emma da Oppagang en vaschiedene Wallfahrtsworte anfing. Jedoch de höchste pruzzische Götta wore Perkunos, Potrimfos on Pikollos: da obaste Gott, da Gott vom Lebe on da Gott vom Tod. –Ons Sproch sull das Breslauische seie. Das es meglich. En Niedaschlesje fingt man ne ähnliche Aussproch, aba och wedda vel Vaschiedenes. Das Gleiche treff t zu of Niedaöstreich on es Burgeland en Östreich. Em Atlas ho ech bloß en Stadt met em Nome von onsam Dorf gefunge: Altkirch im Elsaß. Wenn ech de Aussproch vagleich, dann kann och hia ne Vawandschaft voalege. Ech denk zem Beispel an das nasale n met g on k, wo da Auslaut besweile stomm wead. Man sprecht och em Saarland das Wort Dank nasal aus ohne den k-Laut, ähnlich wie das Franztösische en = in, dans = in , hinein, l’an = das Jahr. Bei ons gebt es de Wörta: de Hangd = die Hand, da Hungd = der Hund, de Hung = die Hunde, die nasal enden.

Nu besteht Guttstadt, soweit ech weß, seit 1329. Alkerch derf och ze der Zeit seinen Nome bekomme hoe. Es also da Nome Alkerch ne Eindeitschung aus da Pruzzenzeit, oda es a derch Besiedlung aus em Siede oda Weste gekomme? Weil ma ken geschichtlich Quell za Vafigung steht, muß ech de Frog onbeangtwoat losse.

Da Nome Guttstadt sull von Buschstadt komme. Doch es gab en onsa Gegend vaschiedene Rittagieta (Rittergüter). So kunt disa Nome och von Gut beakomme, das en onsa Aussproch Gutt heßt. Es kann also och e Ritta fer seine Vadienste met em Rittagutt belehnt worde seie. Ritta aus Altkich im Elsaß kann seinen Nome von Altkirch onsam Hematoat gegebe hoe. Ech seh hia meh Fro- ge als Angtwoate.

Es Alkercha Platt es egentlich „Sanscrit“, ein französisches Woat, das of deitsch „ungeschrieben“ heßt, also e Sproch, die nich schreftlich, sondan bloß mindlich weitagegebe wiad. Aus meina Schulzeit kann ech bloß en Gedicht en disa Sproch, das em Lesebuch stand:

Fella seie alla weiß, of em Teich, do elgt noch Eis.

Kinga spele en da Stowe, Hungd on Katz am Fensta bowe.

Pauasch huckt am Rad on spennt; Paua wärmt sech ticht on sennt:

Wenn da Wingta dach vaging on nich meh da Pelz do hing!

Wenn ech easch Mest kun stree, pfliege, egge kun on säe!

Wenn dach eascht kam de Zeit, on es woa al soweit!

Wie es weitaging, weß ech heit nich meh. – Weil also ons Sproch ken Schreftsproch es, vasuch ech se so ens Schreftbild ze brenge, wie ech se geheat on gesproche ho. Ech kam met 13 ½ Joha aus em Eamland on woa dann bloß noch en e große Ferje on em Urlaub dahem. On ech braucht fast emma acht bes verzehn Tag, bes ech es Alkercha Platt wedda rede kunt. Wenn ech heit es disa Sproch schreb, so denk ech, daß ech nochzu den letzten gehöa, die dis Sproch noch sprechgt könne. Wohl de meste, die jinga seie als ech, hoe das Idiom von dea Sproch angenomme, die nach ihra Vatreibung en ihra neie Hemat gesproche wurde. Wenn ameng (Vielleicht en e poa Joha Euiropa entsteht, on das wahrscheinlich nich emol als Bundesstaat, sondern als Staatenbund, on dann de Grengze derchlässig wer, dann were vielleicht e poa Ermländer en de al Hemat zerechgehe; aba de Hematsproch wird man wohl kaum noch spreche könne. Dazu woa al e Wunda netich, ähnlich wie es Gott dem israelitischen Volk vaheße hat on wie a den Rest zereckgefihat hot.