recursal/Fanatic-Fandom huggingface dataset:
Расписание уроков

***Расписание уроков*** для учеников в Колдовстворце составляется методическим советом школы. Первого сентября расписания для всех классов вывешивается на плацу Колеса в виде больших полупрозрачных табло в воздухе. Любой ученик может смахнуть расписание в своё личное чарзеркало с помощью кольца... Или переписать от руки. Также расписание доступно на чарзеркалах комнат в общежитиях, откуда их также можно смахнуть на своё личное чарзеркало.

# Средняя школа

## 5-6 класс

Учатся по пятидневке (понедельник-пятница) и отдыхают на выходных. Расписание едино весь триместр, но после каникул предметы часто меняются местами. Пять или шесть уроков в день.

## 7-9 класс

Учатся по пятидневке первый и третий триместр, второй триместр — шесть дней. Расписание единое весь триместр. Шесть или семь уроков в пятидневку, пять или шесть уроков в шестидневку с короткой субботой. Модули *не включены* в основное расписание и идут после уроков.

# Старшая школа

## 10-12 класс

Учатся по шестидневке с полноценной учебной субботой все триместры, от 6 уроков в день, иногда 8. Большая часть модулей включена в основное расписание.

# Расписание звонков и распорядок

В учебные дни школа придерживается следующего расписания:
История Колдовстворца: Христианизация Руси

*Cм. История магии на территории России и СНГ*

Первые предпосылки к созданию некоего единого магического центра начались после масштабной христианизации Руси.

Первые контакты с христианством начались еще во времена первых нападений русов на **Константинополь** в 860-х.

Первой из русских правителей крестилась княгиня Ольга, однако это являлось скорее политическим решением, чем реальной сменой веры. На тот момент и речи не шло о принудительном обращении “во христову веру”, она потихоньку распространялась сама в южных районах киевской Руси.

Параллельно пугающе быстро распространяется культ Чернобога (Куль-Отыра) и проникает в Киев к 980-м годам.

Характерной чертой последователей Чернобога является искажение магии. Практики и ритуалы кажутся сомнительными даже по меркам того времени, они могут вызывать помутнение рассудка у тех, кто их применяет. Со временем остальные колдуны начинают воспринимать это как скверну, которая проникает даже к княжескому престолу. В летописях упоминается попытка массового жертвоприношения, из-за которой Владимиру с дружиной приходится сравнять с землей целое поселение. К сожалению, никаких более подробных сведений об этом инциденте не сохранилось. Однако это окончательно укрепило уверенность князя в том, что “скверну” необходимо уничтожить любой ценой. Будучи простецом, чья власть не была завязана на поклонении богам, Владимир решается насильно изменить религию и обращается к христианству.

Это первая крупная размолвка высшей власти и колдунов. Многие оказываются не готовы смириться с новым укладом жизни, поэтому покидают родные земли и отправляются на восток.
## Исход магов на Урал

Спасая идолов и собственные жизни, колдуны уходят все ближе к **Уральским горам** — это единственное направление, не оккупированное монотеистическими религиями (христианством, исламом, иудаизмом). За Уралом для них была пугающая неизвестность, поэтому новым пристанищем выбрали **гору Сакчинар** — вершина уже была местом паломничества язычников; в летописях она называется “Хранилищем Всех Путей”, “Перстом Перуна” и “Белыми Вратами”.

Здесь, на Сакчинаре, объединялись многие этнические маги — восточные славяне из Киевской Руси, карельские и финские ведуны, булгарские маги, бегущие от ислама. Исконные обитатели уральского пригорья, народы ханты и манси, восприняли интервенцию достаточно мирно. В гротах Сакчинара соседствовали идолы и тотемы всех культов: угроза христианизации послужила толчком к сплочению магического сообщества, и одновременно к отмежеванию их от простецов.

Из-за больших залежей медной руды, к XIII веку за Сакчинаром закрепляется второе название — Медная Гора.
Chama branca do oeste

A Chama branca do oeste é uma cidade organizada como um conjunto de vilarejos que fica no grande pântano do ocidente. A cidade recebeu este nome devido a névoa com cheiro de enxofre que envolve toda a região. As construções do lugar são feitas de uma madeira úmida, de péssimo odor que não apresenta a segurança necessária para alguém viver nelas. Muitos lagos e pântano são presentes na região, com uma fauna e flora exótica, jacarés, lagartos e flores por vezes, venenosas.

A cidade apresenta comércio e estalagens, mas não espere uma boa recepção e nem produtos da melhor qualidade. Os habitantes sobrevivem basicamente da pesca, e da venda de peles de jacaré.

A cidade apresenta um culto a entidade morte, e todo sétimo dia, Nivyy realiza a cerimônia junto dos habitantes da cidade.

O lugar não apresenta guarda, pois a taxa de crimes no lugar é quase nula.

A cidade está oferecendo uma recompensa para o aventureiro que trouxer a cabeça do que os moradores chamam de monstro do pântano, uma criaturas que devora habitantes da região e já fez alguém aventureiros de vítima.

A chama é um lugar que poucas almas têm a coragem de se aventurar.
Председательский сектор

Шаблон:Сектора

**Председательский сектор** — одно из шести направлений работы в школьном самоуправлении. Является главенствующим сектором, шефствующим над остальными.

Состоит из председателей классов, которые выбираются по одному из каждого. Все председатели школы формируют *Малый школьный совет*.

# Общая информация

Председатели класса отвечают за работу секторов в целом и представляют класс в Малом школьном совете. Они посещают сборы общешкольного комитета самоуправления и являются связующим звеном между ним и классом. Председательский сектор курирует организацию работы всех секторов самоуправления, отвечает за проведение дней самоуправления в школе, координирует деятельность классов, планирует и организует всю внеклассную работу.
# Обязанности

В обязанности членов председательского сектора входит:

* Каждый месяц собираться на собрание Малого школьного совета;
* Отвечать за все показатели класса: успеваемость, посещаемость, дисциплина, участие в мероприятиях, вовлеченность в жизнь школы;
* Собирать все показатели класса по всем секторам;
* Быть представителем интересов класса по общим вопросам и претензиям;
* Организовывать класс на добровольную внеучебную работу;
* Заниматься организацией всех мероприятий в школе: разрабатывать концепты, придумывать, чем мероприятие в этом году будет отличаться от предыдущего, продумывать наиболее эффективный способ их проведения, составлять план-сетку событий года, месяца, недели;
* Проведение классных часов.

# Малый школьный совет

**Малый школьный совет** — ежемесячное собрание председателей всех секторов. От мелких планёрок и еженедельных встреч, которые часто укладываются в перемену или полчаса-сорок минут, оно отличается тем, что занимает почти весь день выходного.

Традиционно председатели собираются утром, в 10-11 часов, чтобы обсудить итоги деятельности самоуправления за текущий месяц и подготовить план на следующий.

Председатели тщательно готовятся к Малому совету: они должны отчитаться, где и как участвовал их класс, предоставить списки проблемных учеников, поделиться с председателем КГУ аналитикой: что можно было бы улучшить, где были слабые места.

Обычно обсуждение и отчёты всех классов о проделанной работе затягиваются до вечера: Малый совет может прерваться на обед (хотя иногда и не прерывается), но через час все собираются снова.

По окончанию Малого школьного совета председатель класса должен донести основную информацию до своего класса на первом же классном часу.

В Малом школьном совете и, соответственно, в секторе состоит 90-96 человек.
# Известные члены

* Евгений Ганапольский;
* Валентин Назаров;
* Андрей Лебедев;
* Филипп Молчанов;
* Владлен Власов;
* Юлия Алекперова.
Люзимер

**Люзимер** *(от "люзьнитны" т.е. раструсить что-либо, с коми-зырянского яз.)* — примитивный и слабый дух. Не обладает никаким физическим проявлением, ощущается как слабый или слабо-средний порыв ветра. В Международной классификации магических существ и малых народцев имеет категорию X.
## Описание

Люзимер — одно из самых частых явлений в жизни и простецов, и магов.

Этот дух не обладает самосознанием, его нельзя увидеть или потрогать, однако можно зафиксировать: обычно, это порыв воздуха или сквозняк в помещениях, где нет никаких источников ветра. Особенно часто его возникновение в замкнутых помещениях: старых заколоченных домах, подвалах, кладовках и др. Все люзимеры — чрезвычайно слабые сущности, не способные навредить человеку, однако они различаются по силе: более сильные люзимеры ощущаются как холодный воздух, а слабые — как теплый.

Простецы часто ощущают люзимер в заброшенных домах и принимают его за проявление некой более мощной нечистой силы.
## Под горой

Под Качканаром встретить люзимер можно на каждом углу — к великому раздражению школьников.

Он может просто скользить сквозняком по ногам в теплой комнате, а может сдуть со стола тетради или незакрепленные листы. Очень часто ситуация, когда ученик пытается заниматься, а листы его конспектов загибаются, как от ветра, прямо у него под руками.

Люзимер — обычная часть быта под горой, и буквально первое, к чему привыкаешь (хотя раздражать не перестают никогда).
## Противодействие

Как сущность самого слабого порядка люзимер развеивается с помощью простейших отрицающих заклинаний: "Прочь", "Уходи". Тем не менее, это не мешает люзимерам зародиться снова.
Серые вечерницы

***Серые вечерницы*** *(Nyctalus griseo,* лат.*)* — вид вечерниц (летучих мышей), уникальный для Сакчинара, Средний Урал. Происходит от вида рыжих вечерниц, распространённого в Европе, Азии и Северной Африке, но мутировавшего из-за почти тысячелетнего пребывания в подземных комплексах Сакчинара и магического фона горы.

Образуют небольшие группы из 30-35 особей. Несмотря на то, что жизнь под землёй не зависит от смены дня и ночи снаружи, днем они спят, свесившись вниз головой, а в сумерки и ночью проявляют активность. Одна из крупных летучих мышей. Длина тела 61-64 мм, хвоста — 46-54 мм. Крыло узкое и длинное. Окраска дымно-серая. Они быстро и маневренно летают, ловко минуют встречающиеся на пути препятствия даже в темноте.

За длительное время напитавшись магией и став эндемиками (специфической составляющей фауны) Колдовстворца, серые вечерницы приобрели магические свойства, не характерные для обычных летучих мышей. Так, в список их способностей входит:

* невидимость (вечерницы становятся видимыми только в моменты испуга или стресса);
* высокая степень физической проницаемости (в невидимом состоянии многие зрелые особи вечерницы способны проходить сквозь стены и другие физические преграды).

Обитают серые вечерницы исключительно внутри Горы, в других местах их встретить невозможно.

## В быту

Серые вечерницы — такие же жители Горы, как кошки, ящерицы и люди. Они часто встречаются в заброшенных и малообитаемых помещениях, иногда проникают в закрытые классы на Школьных ярусах, кладовки и даже в малопроходимые коридоры. Трудовой сектор старается прогонять вечерниц и не давать им устраивать гнёзда на Школьных ярусах — когтями они портят интерьер помещений, оставляют царапины, а в маленьких замкнутых пространствах — специфический запах, экскременты. Однако вечерницы живут по всей горе, на любых ярусах, так что и в школе они частые гости.

Обычно пугливые, они пугаются учеников не меньше, чем ученики их: если с грохотом открыть дверь в заброшенное помещение и звук их испугает, пустая комната в миг окажется наполнена перепуганными летучими мышами, которые пытаются разлететься, но в видимом состоянии не могут пройти сквозь стены, и от этого паникуют ещё больше.

Но по одиночке вечерницы бывают любопытны, а также любят мелкие вещицы. Иногда ученик может заметить, как монетка из его кармана уплывает прямо по воздуху (в когтях невидимой вечерницы). Если подкармливать вечерницу, она может привязаться к месту или человеку.

Их обычный рацион — насекомые (которых они ловят в гротах и необработанных пещерах): личинки жуков, тараканы, сверчки, клопы.

* Особо много вечерниц обитает на Мраморных балконах.
Школьная форма

**Школьная форма** — обязательный элемент пребывания в Колдовстворце.

В будни, в течение учебного дня её ношение является обязательным, однако после окончания уроков и на выходных можно носить свободную форму одежды. За тем, чтобы ученики носили форму, следят члены дисциплинарной комиссии.

Стандартный комплект школьной формы включает в себя:

* Высокие чёрные брюки;
* Классическая белая рубашка;
* Пиджак в цвет отделения с контрастной вышивкой;
* Свободная обувь.

Ношение школьной формы без пиджака не приветствуется официальными школьными правилами, однако на практике на это смотрят сквозь пальцы, и ученики спокойно ходят по школе без пиджаков. Тем не менее, члены дисциплинарной комиссии имеют все основания сделать выговор за отсутствие пиджака.

Также в форменный комплект входит кардиган, который можно использовать как замену пиджаку, так и дополнять им форму. Кардиган крайне удобен в стылые зимние дни, когда промерзает гора. Рисунок на кардигане повторяет узор на пиджаках и является уникальным для каждого из отделений.

Для отличия учеников, оказавшихся без пиджаков, на карманы форменных рубашек нашивают декоративный паше или вставляют нагрудный платок в цвет отделения.

# Иные варианты формы

Девушки-ученицы могут носить не только брюки, но и вариант с форменной юбкой. Ношение юбки на голые ноги запрещено, однако колготы разрешены любого цвета. В комплект к форме обычно идут толстые и тонкие колготки в цвет отделения и пиджака (зелёные, серые, синие или бордовые), а также классические чёрные, однако разрешены любые варианты.

Также для девушек в комплекте идёт форменное платье. Это не самый популярный вариант среди учениц, однако тоже встречается. Платье предполагает ношение или стандартных колгот, или утеплённых чулок. Тем не не менее, некоторые девушки пытаются носить более экстравагантные варианты чулок, привлекая внимание бдительного дисциплинарной комиссии.

Форменный комплект для юношей также включает в себя жилетку в цвет отделения, которой можно дополнять форму или же использовать как замену пиджаку.
# Аксессуары

В Колдовстворце любят и уважают символы, а также с удовольствием их носят. Существует несколько типов украшений, которые считаются символами школы и которые можно приобрести или получить в ходе многочисленных мероприятий.

Общешкольным символом является **Древо Жизни**, которое предпочитают носить в качестве броши. Оно часто украшает и учеников, и преподавателей. Не менее распространёнными являются броши отделений.

Также можно встретить следующие отличительные знаки:

* Значок члена КГУ — главные школьные активисты и председатели школьного самоуправления легко распознаются по характерному значку. Его во время Большого Совета получают всего 18 учеников из нескольких тысяч обучающихся.
* Медальон победителя Зимнего турнира — выдаётся в качестве награды сильнейшему магу школы, победителю ежегодного Зимнего турнира. Вручает его сама Хозяйка Медной горы.

# Форменные узоры отделений

Для каждого из отделений существует уникальный узор, используемый в оформлении формы.

## Различные варианты формы

Зимний вариант верхней форменной одеждыВерхняя форменная одеждаПарадный вариант школьной формы
История Колдовстворца: Неолит

Последняя стадия каменного века (6-4 тысячелетия до н.э.).

В это время климат на Урале (теплый и влажный) был наиболее благоприятен для растительности и животного мира, поэтому по территории быстро распространялись леса.

В неолите человек освоил изготовление глиняной посуды. Благодаря различным орнаментам на посуде археологи различают древние культуры и датируют памятники.

Из-за различных природных условий (тайга, лесостепь, степь) проявилась разница в развитии древних культур Южного, Среднего и Северного Урала.

Именно в неолите началось разделение финно-угорского языка и формирование этнической основы современных уральских народов. В это же время в северном Зауралье появились так называемые "тёмные" святилища.
Культмассовый сектор

Шаблон:Сектора

**Культмассовый сектор** — одно из шести направлений работы в школьном самоуправлении. Является сектором, отвечающим за школьные мероприятия.

Состоит из культмассовиков, которые выбираются по одному из каждого класса.
# Общая информация

Культмассовый сектор — притча во всех языцех Колдовстворца, потому что там трудно выжить. Специфика школы такова, что в течение года проводится огромное количество мероприятий — от локальных до глобальных, например, *Горной молодёжки* — и организацией каждого занимается в первую очередь культмассовый сектор. Если председатели ставят перед ними план — придумать и воплотить вот это, а ещё вон то, то культмассовикам не остаётся ничего кроме, как это сделать.
# Обязанности

В обязанности членов культмассового сектора входит:

* Организация общешкольных и внутриклассных праздников;
* Разработка концепт-планов и идей для проведения мероприятий;
* Проведение классных огоньков;
* Проведение школьных голосований;
* Проведение экскурсий по школе для гостей Колдовстворца и по музеям для младшеклассников;
* Набор добровольцев для помощи Комитету.

# Известные члены

* Лидия Злыгостева;
* Вадим Штром;
* Апполинария Власова;
* Кирилл Агафонов.
Archdemons

Archdemons are creatures of Mirror Worlds. They belong to the humanoid species and to the sub-type of Infernal Beings. They are children of devils.

## Definition

Different to Devils, not everyone can become an Archdemon and it depends on your birth. Archdemons are either children of two devils of different elements or of one devil and one other infernal being of different elements. Archdemons can later on ascend to devilhood.
Лихо

***Лихо** (Лихо одноглазое, пугач, — рус., Бурубуру — яп., Боггарт — англ.),* — одна из самых распространённых магических сущностей во всём мире. С ним сталкивались и сталкиваются и простецы, и маги по всему земному шару.

Представляет собой бестелесную сущность, которая принимает форму того, чего больше всего на свете боится человек: существа или объекта. Некоторых, не очень сильных лихо можно победить чарами развеивания (это не уничтожает лихо, но развоплощает его). Однако существуют и очень сильные лихо, обычно — достаточно древние, на которых не действуют чары развоплощения. Более того: чем старше и "насыщеннее" лихо, тем оно могущественнее. Самые сильные лихо тяжело одолеваются, могут довести людей до безумия или смерти от страха, заставить поседеть. Такие лихо также могут следовать за человеком, преследуя его везде и питаясь его страхом, хотя обычные лихо не могут покидать ареал своего обитания — места, где они сформировались из негативных эмоций.

Тем не менее, согласно Международной классификации, лихо входит в категорию XXX.

## Поведение

Питается лихо страхом и страданиями людей и животных. Оно избегает большого скопления людей, но если лихо попадется одинокий человек или небольшая группа людей, то тут оно свой шанс не упустит. Пристав к одному человеку оно ввергает того в уныние и питается негативными эмоциями. Такой рацион делает существо еще сильнее, и чем больше негативных эмоций испытывает «носитель», тем сильнее становится лихо.

## Места обитания

Предпочитают селиться в темных, малодоступных местах, но также, если их посетил человек или животное, могут преследовать его, пока не насытятся. Они обычно обитают в закоулках дома, под кроватью, в ящике под умывальником, в шкафах, иногда даже в футляре от напольных часов, так как любят темноту.

## Лихо и простецы

Простецы способны чувствовать присутствие лихо, а иногда и видеть их, хотя и не так чётко, как волшебники. Иногда простецы настолько проникаются ощущением присутствия лихо, что могут облечь его в форму своего страха и увидеть его. Так случилось с Хоуп Хауэлл из Кардиффа: однажды прогуливаясь по лесу она ощутила на себе пристальный взгляд, и чем дольше она чувствовала его, тем яснее она видела, кто наблюдает за ней. В конце концов лихо приняло форму огромного мужчины, который бросился на неё с рычанием.

Однажды волшебник Лайелл Люпин прогнал из Шотландии лихо, названного Кричащий Монстр Стрэттулли. На глазах простецов он принимал форму громадной чёрной тени с горящими белыми глазами.

В XIX веке по закоулкам Лондона бродило лихо, который питался страхом простецов, напуганных чередой убийств в бедных районах города. Пугач Старого Лондона принимал форму кровожадного бандита.

В одной из пещер Кентербери обитает маленькое лихо, которое научилось создавать эхо. Местные жители придумали легенду, что там живёт сумасшедший людоед-отшельник.

*[Информация с Гарри Поттер Вики].*
Aurélio Meio-chifre

Aurélio é um não tão nobre sátiro, de pele clara e olhos azuis escuros, olhos que combinam com seu cabelo, revolto de um azul chamativo, que por vezes lembram uma chama azulada, tem um cavanhaque fino, volumoso e comprido, clássico para os sátiros. O sátiro reside em uma grande floresta no território da guilda Folha de prata, guilda que ele faz parte, mas não dá tanta atenção como os outros membros gostariam. A floresta é dominada por um poderoso espírito, que no passado fora um incomum druida com um incomum nome, nome que rende a ajuda e proteção do espírito nessa floresta, para quem souber tal nome. Aurélio acabou conseguindo esse nome enquanto estava em faeria, sua terra natal, descobriu de uma bela fada que caiu em seus encantos bárdicos, que por acaso era irmã do espírito da floresta.

Assim como a bela fada, muitas outras criaturas caem nos encantos do bardo sátiro, e por isso ele tem uma reputação forte dentro do território da guilda folha de prata, famílias escondem seus filhos e filhas quando o sátiro chega em alguma cidade, temendo que ele os encante e os leve para longe, ou pior, que nove meses depois uma prole nasça a partir desse encanto.

Colocando as especulações de lado, Aurélio tem grande poder na guilda, pois ele é filho de uma poderosa arqui fada, Undine, das águas profundas, líder de uma poderosa corte. Ele foi convidado por Lusian e Avandra para se juntar a guilda, fornecendo poder, influência e corpo para a guilda que estava se estabelecendo.

Aurélio é uma alma boa, e estará solícito a ajudar nobres aventureiros, mas como qualquer outra fada, não existe garantias para onde ele irá vos levar nessas aventuras.
Даниил Федоренко

Статья в разработке
*Данная статья находится в разработке и ждёт внимания команды. Обновление информации скоро произойдёт!*

**Даниил Федоренко** — один из студентов Колдовстворца, в 2017—2022 гг. игрок в квиддич на позиции охотника, в 2019—2022 гг. капитан Уралмага.

## Биография

### Рождён, возраст

11 октября 2002 г.;
г. Екатеринбург, Россия;
19 лет
Хозяева Медной Горы

**Хозяин (Хозяйка) Медной Горы** — выборная должность, лицо, являющееся главой всего Колдовстворца и всех учреждений внутри него. Соответственно де юре является директором школы ведовства Колдовстворец. Де факто административными главами школы являются завучи школьных отделений. Должность является пожизненной.

### История возникновения должности

В VIII-X века главным шаманом Сакчинара считался старейший или мудрейший маг ближайших ханты-мансийских племён. Что важно, так это то, что на эту должность никогда не выбирали *сильнейшего* мага. Обязанностями "Говорящего с Вратами" (так переводился статус, который давали верховному шаману Сакчинара) считалось, как следует из названия, общение с духом горы. Он должен был внимать её голосу ("зову"), понимать, какие действия магов и как на ней сказываются, чего Гора не приемлет, и какие знаки подаёт.

После исхода славянских магов с земель западной Руси на Урал и вытеснения племен с Сакчинара ситуация становится сложнее: среди культов славянских богов у каждого есть свой верховный волхв, претендующий на главенство, а

В 1057 году окончание войны с интервентом Хув-Отыров сплотило славянских и местных магов. Выделившийся из славянских культов лидер и предводитель шаманов в сердце горы заключили Неминучую Веть — магический договор, клятву не на бумаге, а на самой сущности их силы, которую нельзя нарушить — оберегать Сакчинар до самой смерти и не допускать серьезных конфликтов на ее территории. Так Медная гора становится демилитаризованной зоной, а должности "Говорящего с Вратами" и главного шамана — пожизненными.

В последствии маги, которые становились "Говорящими с Вратами" (не важно, какого вероисповедания они придерживались), всё больше занимались бытовыми и управленческими делами внутри горы, а главный шаман, оставаясь верным племенным богам, стал выполнять функции верховного шамана Самана.

Звание передаётся от главы к главе, что нашло отражение в русских сказках о хозяйке Медной Горы, владелице земных богатств, хранительнице тайн прекрасного и секретов высокого мастерства. Прообразом мифической хозяйки послужила вполне реальная Хозяйка, директриса Колдовстворца Алёна Малахитница, анимаг-ящерица.

### Известные Хозяева Медной Горы

* Алёна Малахитница
* Фаддей Олегович Виноградов (??-1941)
* Анна Васильевна Мороз (1945-20??)
История Колдовстворца: Железный век

Постепенно люди освоили изготовление орудий труда и оружия из железа.

Такие изделия были значительно прочнее бронзовых, их можно было затачивать. Произошло разложение первобытно-общинного строя и переход к классовому обществу.

В Среднем Зауралье произошёл расцвет меднолитейного производства. В начале эпохи железные изделия появлялись только в приуральских степях у кочевых племен савроматской культуры. В лесостепной и на юге таежной зоны изделия из железа появились не ранее V-IV веков до н.э. и были связаны с иткульским и ананьинским очагами цветной металлургии и металлообработки.

В раннем железном веке на территории горно-лесного Зауралья обитало население иткульской культуры (VII-III века до н.э.).

Иткульские литейщики плавили медь, изготовляли орудия труда и оружие, обменивали вещи из меди с жившей в Прикамье ананьинской культурой, а оружие — с племенами савроматов и сарматов на Южном Урале.

Формируется пушной торговый путь, связавший юг и север.

К этому времени относятся попадающиеся на Урале клады культовых отливок с изображениями птиц, животных, людей. В это время возникает пермский звериный стиль (медные литые изображения животных, птиц, людей), появляются святилища-костища. Из-за угрозы военных нападений с юга строятся городища – укрепленные поселения.

В позднем железном веке случилось Великое переселение народов – передвижения племен в II-VI веках н.э. Все началось с продвижения кочевых степных племен, которые подтолкнули к перемещениям лесостепных и даже лесных племен Зауралья и Приуралья.

В середине I тысячелетия н.э. по территории лесной и горно-лесной полосы восточного склона Урала прошли кочевые угры-коневоды, что оказало влияние на хозяйство и быт местного населения. В VI-IX веках в лесном Зауралье сложилось три археологических культуры: петрогромская, молчановская и тынская, которые стали основой юдинской культуре (X-XIII века), предкам манси.

В это же время возник башкирский народ, произошло формирование современных народов Урала, сложилась первооснова протомансийского этноса. В VII-X веках произошла стабилизация уральских обществ и оформления племенных союзов, что привело к расцвету культур и восстановлению древних торговых связей со Средней Азией, Прикамьем и Великим Новгородом. С середины II тысячелетия на восточный склон Урала стали приходить "пашенные татары" (тюрки), которые расселялись по реке **Нице** и долгое время мирно соседствовали с манси.
Туви (артефакт)

**Туви** *(также пуби или пупыг)* — традиционное обрядовое украшение Колдовстворца. Туви (или, как их ещё любят называть, пупыги) представляют собой небольшие деревянные или каменные тотемы (фетиши), которые можно встретить в любой части Колдовстворца: любовь к ним затрагивает каждый уголок горы.

В исходном виде не является магическим артефактом, однако его можно зачаровать (популярный способ использования).

# Значение

Схематично туви изображают обезличенных человечков — собственно, словом *туви* в мансийской обрядовой традиции называют духов-покровителей людей, духов-хранителей и духов предков, которые противостоят злым духам тлена и болезни *куль*.

Считается, что духи-хранители живут в дереве, камнях, а также деревянных или каменных тотемах, которые и распространены в Колдовстворце. Доподлинно не выяснено, действительно ли тотемы обладают какой-то самостоятельной энергией, если их не зачаровывать, однако украшать ими помещения уже вошло в образ жизни жителей горы.
# Распространение

Туви можно встретить подвешенным в магазине на Медном Бульваре, в кафетерии на полке, в школьном классе, в комнатах учеников, на подоконнике в случайном помещении: если присмотреться, Колдовстворец просто заполнен туви. Некоторые говорят, что ставят его "на счастье", некоторым он нравится как элемент самобытного декора. Говорят, в кабинете Хозяйки Медной Горы есть целая коллекция туви — подарков от шаманов разных племён.
# Изготовление и приобретение

Туви можно приобрести в любом сувенирном магазинчике Медного Бульвара: это популярный сувенир на память для туристов или школьников, которые хотят привезти родителям что-то домой. Туви бывают разных размеров, расцветок и фактуры, дешевыми и дорогими, на любой вкус. "Классические" туви ничем не раскрашены и выполнены из дерева или камня.

В Айхан-Мастерской форма туви — одна из любимых для экспериментов начинающих мастерят, а также создание туви — одно из заданий на уроках Принципов преобразования для пятых-шестых классов.
# История

Туви — это наследие племён ханты и манси, коренных обитателей Сакчинара. Несмотря на доминирование славянской культуры, которое постепенно установилось на горе после исхода магов на Урал, многие маленькие ханты-мансийские традиции успешно ассимилировались в быте Колдовстворца.

Туви  либо передавались по наследству, либо изготовлялись, если к этому имелись побудительные мотивы. К числу таким мотивов могли относиться обстоятельства, связанные как, например, с созданием новой семьи, так и знаки «свыше». Изготовление новых фетишей было обставлено определенными правилами. В частности, их должен был сделать другой человек, у которого будущий владелец должен был их символически выкупить.
История Колдовстворца: Мезолит

В эпоху мезолита (9-7 тысячелетия до н.э.) началось массовое заселение Урала.
К тому времени ледник отступил, образовалась современная речная сеть, продолжал изменяться климат, формировались новые природные зоны.

Тогда же появилось и первое домашнее животное – собака (кости двух особей найдены на **Кокшаровско-Юрьинской стоянке**). К тому моменту вымерли многие крупные животные: мамонт, шерстистый носорог и другие. Помимо охоты и собирательства, древние люди освоили рыболовство.

К этому периоду относятся святилища в **камне Дыроватый** на реке Чусовой и на **горе Голый камень**. Самая уникальная находка, сделанная простецами - *Шигирский идол*, древнейшая деревянная скульптура в мире. Сейчас он подменён фальшивым артефактом в Свердловском областном краеведческом музее в городе Екатеринбурге; настоящий Шигирский идол находится в Галерее идолов на Нижних Полях в Колдовстворце.

Однако Шигирский идол – не единственный артефакт, относящийся к мезолиту и найденный на Урале. Исследовательские группы колдунов также нашли *Плачущую Деву*, *Речного Идола* и *Медведь-Предка*: эти находки (самые большие из древних идолов) не попали в поле зрения простецов, и сейчас также выставлены в Галерее Идолов.

Возле горы Сакчинар находили также тотемы поменьше, указывающие на святость горы для древних уральцев: изображение горы с двумя вершинами (у Сакчинара две вершины); идол, держащий в руках гору и др. Найдены следы временных стоянок, указывающих на паломничество целых племён к вершине. Некоторые исследователи утверждают, что грот под *Головой Велеса* – первый грот Колдовстворца – был углублён из естественного пещерного образования с помощью магии именно в мезолит, что делает его самой древней пещерой в России, к которой применялась примитивная трансфигурация.
История Колдовстворца: Палеолит

## Ранний палеолит

Самые ранние стоянки древнего человека на Урале – **Мысовая** (Республика Башкортостан) и **Ельники II** (Пермский край). На стоянке Ельники II были обнаружены кости трогонтериевого слона, что позволило датировать памятник.
Также к раннепалеолитическим памятникам относятся **Ганичата I** и **II**, **Борисово**, **Слудка**, **Тупица**, **грот Большой Глухой** на реке Чусовой и другие. Эти находки позволили учёным определить, что человек обитал на Урале уже 300-100 тысяч лет назад. Палеолитические стоянки размещались в гротах и во входных частях пещер.

Среди этих памятников особое значение для магической истории имеет *Тонущий человек*: рисунок, обнаруженный в **гроте Крюково** (Шайтанский увал, Средний Урал). Это наскальное изображение, датируемое около 12 тыс. лет до н.э., впервые изображает две святые вершины Уральских гор — чёрную и белую, **Сакчинар** и **Холатчахль**, что указывает на то, что примитивные племена, обитавшие на Урале, уже совершали туда паломничества и наделяли их сакральным смыслом.
## Средний палеолит

К среднему палеолиту (200–40 тысяч лет назад) относят археологические памятники **Богдановка** (Челябинская область) и **Пещерный Лог** (Пермский край).
## Поздний палеолит

В верхнем (позднем) палеолите (40-10 тысяч лет назад) человек появился даже на **Приполярном Урале** (стоянка Бызовая), также известны памятники **Медвежья пещера** и **Гарчи I** на Северном Урале, **стоянка им. Талицкого** и **Заозерье** на Среднем Урале и **Горново V** на Южном Урале. Памятники этого периода более многочисленны. К концу верхнего палеолита относят уникальные памятники пещерной живописи в **Каповой** и **Игнатьевская пещерах** (14-13 тысяч лет назад).

Мотив двух вершин начинает встречаться в памятниках чаще. Исследователи считают, что поклонение Сакчинару и Холатчахлю было массово распространено среди племён вдоль всего Уральского хребта.

Всего на Урале сейчас известен 41 памятник эпохи палеолита, известных простецам, и ещё 23 памятника, имеющих магические остаточные следы, что свидетельствует об освоении магии первобытными людьми.
Luna de Gothrond

Luna é filha do rei Dário, do grande reino anão de Gorthrond. É uma anã de pele bronzeada e cabelos vermelhos, os olhos são verdes como de uma esmeralda, sua beleza arranca suspiros na Universidade de Tel-Taedeth. Ela foi estudar na Universidade, pois desde pequena ela demonstrou uma habilidade incomum de encantar itens, com o menor dos toques ela conseguia conceder características a algum item, uma caneta que que ajudava a escrever, ou até uma espada que ajudava a acertar o inimigo mais facilmente. Seu pai a mandou para Tel-Taedeth, para a menina desenvolver todo o seu potencial em artificiaria.

Por esse motivo, ela recebe aulas particulares de artificiaria, e demonstro muita habilidade da absorção dos conteúdos.

Seus melhores amigos na Universidade são Ellian Ervengal e Amonon da-torre, os três dormem no mesmo dormitório e já aprontaram algumas bagunças em Tel-Taedeth.
Presas das sombras

A guilda presas das sombras é um grupo que abriga todo tipo de pessoa, mas ladinos, vampiros e necromantes fazem maioria nessa guilda.

Ela exerce influência em algumas cidades do ermo, tentando cada vez mais aumentar essa influência.

É liderada por criaturas que buscavam mais poder fora do domínio planar que foram concebidas. Os líderes da guilda não cultuam os poderes dos domínios planares de onde vieram.

Apesar de existirem três cadeiras de liderança, Adrian D'efleur não gosta que questionem sua liderança e portanto comanda a guilda com punho de ferro.

O símbolo da guilda é uma pata de corvo, usando as garras negras para cortar um tecido branco.

Seu principal concorrente pela influência nas cidades do Ermo é a guilda Folha de Prata, com o qual já tiveram grandes desentendimentos. A Presa das sombras garante que a guilda Folha de Prata é uma guilda fanática religiosa e portanto deve ser combatida. Adrian oferece liberdade religiosa em seu território, dando preferência para aqueles que negam qualquer religião.

Além disso alguns grandes reinos mantém a influência da Presas das sombras fora de seus muros. Eles dizem que a guilda comporta ladrões, malfeitores, além de criaturas que não valorizam a vida e liberdade dos povos do Ermo.

Atualmente os recursos da guilda estão sendo gastos para conquistar por completo a cidade de Brilho do amanhecer, parte da cidade está sob influência da Folha de Prata. A conquista da cidade é importantíssima pois a cidade abriga uma misteriosa torre de vidro, um objeto estava ali antes mesmo da construção da cidade.

Outra parte dos recursos então sendo gastos para conquistar um vilarejo que fica em uma das costas do Ermo, onde acredita-se que há ligação com o mar, o vilarejo ainda não foi conquistado pois batedores da guilda, estão avaliando se um mago que protege o vilarejo é um perigo real para as investidas da guilda.

As cadeiras de liderança da guilda pertencem a Adrian D'efleur, Nivvy mãos frias, e Francis Ovelam, o rei dos mendigos. Os três lideram as principais cidades onde a guilda tem maior domínio, nesses lugares suas palavras são obedecidas sem questionamento algum.
Спортивный сектор

Шаблон:Сектора

**Спортивный сектор** — одно из шести направлений работы в школьном самоуправлении. Является сектором, отвечающим за всю спортивную деятельность.

Состоит из спортовиков, которые выбираются по одному из каждого класса.
# Общая информация

Заведуют всей спортивной жизнью школы — начиная от многочисленных квиддичных и спортивных команд, заканчивая организацией спортивных мероприятий и соревнований, в т.ч. с другими школами.

Спортивный сектор был учреждён в 2016 году председателем КГУ Евгением Ганапольским. До этого организацией спортивных мероприятий и делами квиддичных и других команд занимался организатор клубной деятельности.
# Обязанности

В обязанности членов спортивного сектора входит:

* Проведение собраний с представителями спортивных команд;
* Распределение бюджетных средств между ними;
* Учет выданного командам школьного инвентаря и спортивного оборудования;
* Составление план-сеток для тренировок команд и игровых сезонов;
* Организация школьных матчей;
* Коммуникация с командами других школ;
* Ведение статистических данных игроков;
* Ведение статистики результатов сезона.

# Известные члены

* Василиса Седых;
* Кузьма Кузьмин;
* Кирилл Коров.
История Колдовстворца: Энеолит

Переходная эпоха от неолита к бронзовому веку (III тысячелетие до н.э.).

Климат в это время стал более прохладным. Увеличивается неоднородность развития населения разных районов Урала. На Южном Урале уже начала осваиваться металлургия, а также металлы стали рассматриваться в качестве магических проводников.

В эпоху неолита–энеолита была сделана большая часть писаниц на прибрежных скалах на реках **Вишера**, **Тагил**, **Тура**, **Реж**, **Нейва**, **Ирбит**,  **Исеть**,  **Серга**,  **Уфа**,  **Ай**,  **Юрюзань**,  **Зилим**,  **Белая**. Они отражают мифологические мировоззрения древних людей, воспроизводят ритуальные сцены.

Энеолит – самая богатая на культурные памятники эпоха. Именно здесь обнаружены следы, указывающие, что люди массово приходили к Сакчинару; запечатлено метафорическое расширение пещер. К концу энеолита гроты внутри Сакчинара активно расширяются, создаются рисунки, капища; некоторые картины указывают на то, что внутри Сакчинара были запрещены междоусобицы, а любое оружие племена должны были оставлять вне горы.

Одна из наскальных картин, так называемая *Зилимская Слудка* (грот на реке Зилим), описывает, как на Сакчинар съезжаются шаманы различных племён. Исследователи считают — это также подтверждают легенды некоторых народностей, — что на Сакчинаре происходили сборища шаманов уральских племён. Здесь поклонялись духам, приносили в жертву некоторых животных, обсуждались дела племён.
Горная колыбель

**Горная колыбель** (также известная как *Колыбельный зал*) — помещение в Колдовстворце, под горой Сакчинар. В современном Колдовстворце используется как место, где ночуют дети, поступившие в 5 класс, но ещё не прошедшие распределение, в ночь с 31 августа на 1 сентября.

## Описание

Огромное помещение, куда вмещается, по крайней мере, несколько сотен человек. Имеет форму полумесяца. В отличие от других школьных помещений, Колыбель не имеет современного интерьера: стены зала сделаны из необработанной горной породы, вместо аналогов современных ламп в воздухе висят светящиеся сферы. Стены до сих пор покрыты наскальными рисунками древних ведунов — им более тысячи лет.

Когда дети впервые попадают в Колыбельный зал, он пуст, однако после речи от одного из заведующих школы прямо из пола появляются кровати, где дети будут спать в ночь перед первым сентября, чтобы потом отправиться на линейку в Гранатовый зал, а затем — на Испытание Поиском.

## История

В древности Горная колыбель использовалась как зал, где неофиты религиозных культов различных богов дожидались инициации. В славянском язычестве, у хантов, манси и у др. ближайших народностей пещера, которую окрестили "Колыбелью", считалась священным местом. Древние ведуны полагали, что в этой пещере каждый, кто решал посвятить свою жизнь служению тому или иному богу, проходит "очищение духа". Сон в этом месте считался оздоровляющим, очищающим, а сновидения — знаковыми и пророческими.

## Факты

* В Горной колыбели перед Испытанием спят все поступающие без исключения. Даже если родители приехали в школу вместе с ребёнком, чтобы присутствовать на линейке 1 сентября, они не могут забрать его в гостиницу на Медном или в другое место.
* Преподаватели в шутку называют Горную колыбель "люлькой".
* Зал находится между Нижними Полями и Школьными ярусами, туда можно попасть через Восточный спуск.
Archangels

Archangels are creatures of Mirror Worlds. They belong to the humanoid species and to the sub-type of Celestial Beings. They are children of gods.

## Definition

Different to Gods, not everyone can become an Archangel and it depends on your birth. Archangels are either children of two gods of different elements or of one god and one other celestial being of different elements. Archangels can later on ascend to godhood.
Устав Колдовстворца

Как и у любой школы, у Колдовстворца есть устав — свод правил, устанавливающий порядок деятельности школы и управляющих ею внутришкольных структур, определяющий правила учебно-воспитательной работы и организационно-хозяйственной деятельности. Уставу подчиняются не только ученики, но и преподаватели, когда речь заходит о выборе возможной меры наказания за дисциплинарные нарушения.

## Выдержки из Устава Колдовстворца

**УЧЕНИКАМ ЗАПРЕЩЕНО:**

* привозить с собой других животных, кроме кошек или ящериц\*.

* покидать пределы горы без сопровождения педагогов или родителей/опекунов;
* покидать школьные ярусы в неустановленное для этого время/без разрешения/без сопровождения;
* покидать общежитие в ночные часы (после отбоя и до подъёма);
* употреблять неразрешенные вещества (алкоголь/табак/другое) на территории горы;
* оставаться на ночь в общежитии чужого отделения без разрешения коменданта.

**ОБЯЗАННОСТИ УЧЕНИКОВ:**

* посещать уроки согласно учебному плану;
* сдавать экзамены;
* подчиняться дисциплинарным взысканиям, если такие назначены;
* носить установленный вариант формы;
* самостоятельно регулировать общественную жизнь в школе.

**УЧЕНИКАМ РАЗРЕШЕНО:**

* посещать Академгородок и Нижние Поля в сопровождении педагога (вместо урока или в установленные часы). Ученики 10-12 классов могут посещать Академгородок и Нижние Поля без сопровождения;
* посещать Медный бульвар только в сопровождении педагога. Начиная с 10 класса ученики могут посещать Медный бульвар по выходным дням без сопровождения в установленные часы (с 12:00 до 18:00);
* не носить школьную форму по выходным.

**НАКАЗАНИЯ:**

* классный руководитель вправе назначить наказание за дисциплинарную провинность по своему усмотрению, без уведомления завуча или родителей;
* наказание за дисциплинарную провинность может включать в себя любую помощь в общественно полезных делах (уборка территории, назначение ученика в помощь работе секторов, помощь в проверке ученических работ и другое);
* если провинность серьёзная, классный руководитель сообщает об инциденте завучу отделения. Завуч по своему усмотрению может уведомить родителей (или, в крайнем случае, директора);
* также назначать наказания вправе Председатели секторов школьного самоуправления (члены КГУ) и члены Дисциплинарного комитета. Классный руководитель может перепоручить провинившегося на усмотрение КГУ или Дисциплинарному комитету;
* неуспеваемость и неудовлетворительные оценки за контрольные работы наказываются дополнительными учебными часами или пересдачей.

*\*Любые другие животные и птицы не выживают внутри Колдовстворца: гора просто не принимает их, и со временем животное или начинает себя плохо чувствовать и умирает, либо пропадает. Редкое исключение составляют водоплавающие.*
Клуб зельеделия им. И.В. Авдеева (Авдеевка)

**Год основания:** 1836

**Численность:** 40-60 человек

**Куратор:** Инесса Пальчинская

**Председатель:** Авдеева Динара (12С)

***Клуб зельеделия им. И.В. Авдеева*** — один из клубов российской школы ведовства Колствовстворец. Клуб создан в рамках школьной исследовательско-научной деятельности, был основан известным алхимиком Иваном Васильевичем Авдеевым в его школьные годы в 1836 году.

В отличие от многих других клубов, Авдеевка — серьёзное школьное объединение, не для развлечений, а для подготовки и учёбы. Все практические занятия клуба проводятся в лабораториях, теоретические — в учебных кабинетах. Также ученики средних и старших классов занимаются в разных помещениях, чтобы не мешать друг другу.

## Предметы изучения

В Авдеевке ученики не просто занимаются зельеделием дополнительно — они сваивают продвинутый пласт алхимических наук, выходят далеко за рамки школьной программы.

Вот некоторые из разделов зельеделия, которыми занимаются в Авдеевке:

* ятрохимия (изготовление лекарственных эликсиров и ядов)
* внутренняя алхимия (изучение процессов, происходящих внутри живых существ)
* внешняя алхимия (изучение процессов, происходящих во внешней среде, природных явлениях)

Также в Авдеевке ученики старших классов готовятся к участию в олимпиадах (российских и международных, в том числе Чемпионате мира по зельям, Евразийское олимпиаде магов, Международному алхимическому турниру).

## Условия для вступления

Для того, чтобы вступить в Авдеевку, нужно соответствовать нескольким условиям:

* Седьмой класс или старше
* «Отлично» по зельеделию/алхимии за текущий год.
* Средний балл по травологии, принципам преобразования и чарам не менее 4,33 за текущий год.
* Рекомендация от классного руководителя.
История Колдовстворца: Бронзовый век

Во II тысячелетии до н.э. на Урале началось массовое освоение металлургии бронзы: из неё изготавливали орудия труда, оружие, украшения.

Полученный в результате плавления металл разливали по литейным формам или подвергали ковке. Появление первых прообразов магических колец приводит к тому, что магия развивается и становится более эффективной. Также в это время внутри Сакчинара шаманы начинают создавать пустоты — пещеры и гроты, что свидетельствует об увеличении количества племён, посещающих Сакчинар.

На Южном Урале медь добывали главным образом на месторождениях **Таш-Казган**, **Никольское**, **Каргалы**. Изделия из бронзы широко распространяются, укрепляются торговые связи.

Там же на Южном Урале возникла так называемая «Страна городов», самые известные из поселений которой – **Аркаим** и **Синташта**. Считается, что там изобрели боевые колесницы и разработали тактику колесничного боя.

Начался ранний этап формирования и взаимодействия между собой народов финно-угорской (лесная зона) и индо-иранской (степная и лесостепная зона) языковых семей.

У населения бронзового века сложился культ умерших. В степной зоне начали появляться курганные могильники, а в лесной – грунтовые. По вещам, которые клали рядом с умершим, можно понять, чем он занимался и какое положение занимал в обществе.

В переходный период к раннему железному веку с северо-востока Западной Сибири в Зауралье пришло население гамаюнской культуры. Они стали строить первые укрепленные поселения в лесной зоне. Историки связывают их с древними протосамодийцами.