3.8 Memoria de grupo.

Ambiente colaborativos.

## **Concepto de memoria de grupo:**

**Memoria colectiva** es un término acuñado por el filósofo y sociólogo **Maurice Halbwachs** que hace referencia a los recuerdos y memorias que atesora y destaca la sociedad en su conjunto. En sus estudios habla de la existencia de una memoria individual que está relacionada directamente a la memoria de grupo encontrándose siempre en constantes cambios.

La memoria es siempre social, esto lo indica el hecho de que el recuerdo solo emerge en relación con personas, grupos, lugares o palabras. Así, los marcos sociales de la memoria que determina a partir de estudiar los procesos sociales de memorización colectiva, se componen de combinaciones de imágenes, ideas o conceptos y representaciones. La memoria colectiva es compartida, transmitida y construida por el grupo o la sociedad.

## **Memoria colectiva:**

La memoria colectiva de una nación está representada en parte por los monumentos que decide erigir. La memoria pública está consagrada en los monumentos, como por ejemplo desde el monumento que conmemora el Holocausto en Berlín al Monumento a los Veteranos de Vietnam en Washington DC. Todo lo que un país elige para honrar la memoria en el monumento físico, o tal vez más significativamente, que eventos no recordar, es un indicador de la memoria colectiva.

## **Términos de memoria cultural.**

El debate sobre el término fue tomado por **Jan Assmann,** quien escribió *Das kulturelle Gedächtnis* (*La memoria cultural*). Assmann distingue entre la Memoria cultural y la Memoria comunicativa: mientras que la primera cumple una función de almacenamiento, la segunda realiza la función de una memoria de todos los días que se sitúa en la actualidad.

Intelectuales como **Pablo Connerton** han ampliado el concepto para incluir al cuerpo humano como un sitio para los procesos colectivos de retención y propagación de la memoria. También son significativos las contribuciones de Pierre Nora en cuanto al rol del lugar y los espacios de memoria compartida (la "lieux de mémoire" que todos vivimos).

## **Memoria de grupo de trabajo: compartiendo emociones.**

Goleman (1996) Propone la educación debe incluir en sus programas la enseñanza de habilidades tan esencialmente humanas como el autoconocimiento, el autocontrol, la empatía y el arte de escuchar, así como el resolver conflictos y la colaboración con los demás.

Steiner y Perry (1997) la educación emocional debe dirigirse al desarrollo de tres capacidades básicas: “la capacidad para comprender las emociones, la capacidad para expresarlas de una manera productiva y la capacidad para escuchar a los demás y sentir empatía respecto de sus emociones.”

La inteligencia Emocional se compone principalmente de la intrapersonal y la interpersonal. La primera (intrapersonal) consiste en la capacidad de comprenderte a ti mismo, tus sentimientos, tus motivaciones y la segunda (interpersonal) se refiere a la capacidad de entender las motivaciones y deseos de otros. En nuestra práctica educativa la incidencia ha sido significativa, ya que hemos podido de manera progresiva hacer conscientes al alumnado de sus estados emocionales básicos y aprender a reconocerlos así como dar una respuesta adecuada a ellos, les hemos ayudado a fomentar el autocontrol de diversas maneras.

## **Maurice Halbwachs, sociólogo.**

Conforme el sociólogo Maurice Halbwachs, la memoria colectiva está compuesta por una combinación de imágenes, ideas y representaciones que se transmiten entre generaciones. En los años 50 postuló que esta memoria está de manera estrecha relacionada con la opinión pública y también influida por los medios, con lo que puede evolucionar y lucrarse transcurrido el tiempo.

El inconsciente colectivo está compuesto esencialmente por arquetipos, que son formas preexistentes y universales (ideas, imágenes, símbolos) que dan forma a una gran parte de los contenidos psíquicos.

## **Voluntarios que probaron la memoria colectiva:**

Más tarde, Gagnepain  y su equipo reunió a 24 voluntarios, de entre 22 y 39 años de edad para visitar el Caen Memorial (Normandía) y observar fotografías de la temporada con subtítulos. Los voluntarios, conforme explican en un comunicado, habían crecido a lo largo de los 30 años analizados. Puesto que bien, las palabras de estas leyendas (tren, boicot, maquis, bombardeo, etc.)

Sirvieron para determinar si las imágenes formaban una parte del mismo tema de la memoria colectiva. Después, los voluntarios pasaron las pruebas de exploración de su cerebro, lo que es conocido como resonancia imantada funcional, mientras que recordaban las imágenes observadas el día precedente en el Memorial. Los estudiosos se centraron en la actividad de la corteza prefrontal medial, una zona clave para los patrones de memoria. Fue de esta manera que descubrieron que, cuando las fotografías se asociaban con exactamente el mismo tema de la memoria colectiva, desencadenaban una actividad cerebral afín en los voluntarios, clara constatación, conforme los estudiosos, de que la memoria colectiva da forma a la memoria individual.

## **Enlaces Externos:**

1 - Proyecto educativo sobre memoria de grupo: http://www.cepcampgib.org/gestion/memorias\_GGTT/091107GT173\_memoria.PDF

## **Referencias bibliográficas:**

1 - Disponible en wikipedia. https://es.wikipedia.org/wiki/Memoria\_colectiva

2 - Memoria de grupo: https://es.slideshare.net/EstherArrabalSnchez/memoria-del-grupo-de-trabajo-compartiendo-emociones

3 - Imagen de memoria de grupo: https://ampaaramo.files.wordpress.com/2013/12/reunion\_asociados.jpg