セクストスの文

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(157) [...] は無知の証だ。

(158/159) 真実を愛する。嘘は毒のように使う。

(160) 正しい時(の見極め)があなたの言葉に先立つように。

(161/162) 黙っているのがふさわしくないときは話すが、自分の知っていること(だけ)については、ふさわしいときに話せ。

(163a) 時機を失した言葉は、悪い心の特徴である。

(163b) 行動するのが適切な時には、言葉を使わない。

(164a) 群衆の中で最初に話すことを望んではならない。

(164b) 話すのも技術だが、黙っているのも技術である。

(165a) 真実を語りながら敗北するのは、偽りで勝利するよりも良いことである。

(165b) 偽りによって勝利する者は、真理によって敗北する。

(165c) 偽りの言葉は、悪人の特徴である。

(165d) 嘘が必要になる前には、大きな危機がある。

(165e) 誰かがいるとき、あなたが真実を話している間は、たとえ嘘をついても罪にはならない。

(165f) 誰をも欺いてはならない、特に助言を必要としている人を欺いてはならない。

(166) すべての善行を率先して行う者は忠実である。

(167) 知恵は魂を神の所へと導く。

(168) 真理の近親者は、知恵のほかにない。

(169) 信じる性質が、嘘を好むようになることはありえない。

(170)恐ろしくて奴隷的な性質は、信仰にあずかることができないだろう。

(171a) あなたが忠実であるとき、言うにふさわしいことは、聞くことよりも大きな価値があるわけではない。

(171b) 信心深い人と一緒にいるときは、話すことよりも聞くことを望みなさい。

(172) 快楽を愛する人は、すべてにおいて役に立たない。

(173) 罪(の勘定)がないときは、神からの何事においても話してはならない。

(174) 無知な者の罪は、それを教えた者の恥である。

(175) 神の名を冒涜する者は、神の前で死んでいる。

(176) 賢人とは、神に従って善行を行う人である。

(177) あなたの生活が、聞く人々の前であなたの言葉を確認できるように(しなさい)。

(178) やってはいけないことは、やろうとも思ってはいけない。

(179) 自分に起こってほしくないことは、自分もやってはいけない。

(180) 恥ずべきことをすることは、...

(pp. 17-26 are missing)

(307/308)人に神を薦めるのは賢者であり、神は賢者を自分の業よりも高く評価する。

(309)神のほかには、賢者ほど自由な者はない。

(310)神が持っているものはすべて、賢者も持っている。

(311/312) 賢者は神の国を共有し、悪人は神の予知が実現することを望まない。

(313)悪しき魂は、神から逃げ出す。

(314）全ての悪は神の敵である。

(315) あなたが思考をめぐらすとき、自分が人間であると、心に言い聞かせなさい。

(316) あなたの思いのあるところに、あなたの善がある。

(317) 肉に善を求めるなかれ。

(318) 魂を傷つけない者は、人を(も)傷つけない。

(319) 神に次いで、賢者を敬え、彼は神のしもべであるからだ。

(320) To make the body of your soul a burden is pride, but to be able to restrain it gently when it is necessary, is blessedness.

(321) Do not become guilty of your own death. Do not be angry at him who will take you out of (the) body and kill you.

(322) If someone brings the wise man out of the body wickedly, he rather does what is good for him, for he has been released from bonds.

(323)死の恐怖が人を悲しませるのは、魂が無知であるためである。

(324)もし人殺しの剣が存在し＜なければ＞良かったが、それが来たときには、心で「それは存在しない」と言いなさい。

(325/326a) 「信じます」と言う人は、長い間そのふりをしても勝つことはなく、倒れてしまう。心がそうあるように、命もそうなる。

(326b)神のような心は、祝福の命を生む。

(327) 他人に対して悪意を企む人は、最初の［...］である。

(328)恩知らずな人によって、善を行うことをやめてはいけない。

(329) 求められて、すぐに与えたものに対し、与えた相手よりも価値のあるものを与えた、と心で言ってはならない。

(330) 困っている人に進んで与えるなら、あなたは大いなる財産を使うことになる。

(331) 未熟な兄弟には分別を持たせ、狂っている場合は彼を保護しなさい。

(332/334) 賢明さではあらゆる人に勝つことを熱心に追求し、自給自足を保ちなさい。

(333) 自分が＜それ＞を持っていることをまず知らなければ、理解を得ることはできない。何事にも、またこの文章がある。

(335) 身体の部位は、それを使わない人にとっては重荷である。

(336)他人に仕えられるよりも、他人に仕えるほうがよい。

(337)神が肉体から連れ出さない者は、自分に重荷を負わせてはならない。

(338) 困っている人のためにならない意見を持たないだけでなく、その意見に耳を傾けてはならない。

(339)敬意を払わずに何かを与える者は、暴挙を犯している。[...].

(340) もしあなたが孤児の後見人を引き受けるなら、あなたは多くの子供の父となり、 神に愛されるようになるであろう。

(341) He whom you serve because of honor, you have served for a wage.

(342) If you have given that which honors you ..., you have given not to man, but you have given for your own pleasure.

(343/344) Do not provoke the anger of a mob. Know, then, what is fitting for the fortunate man to do.

(345) It is better to die than to darken the soul because of the immoderation of the belly.

(346) Say with your mind that the body is the garment of your soul: keep it, therefore, pure since it is innocent.

(347) Whatever the soul will do while it is in (the) body, it has as witnesses when it goes into judgment.

(348/349) Unclean demons do lay claim to a polluted soul; a faithful (and) good soul, evil demons will not be able to hinder in the way of God.

(350) Do not give the word of God to everyone.

(351) For those who are corrupted by glory it is not assuring to hear about God.

(352/353) It is not a small danger for us to speak the truth about God; do not say anything about God before you have learned from God.

(354/356) Do not speak with a godless person about God; if you are polluted on account of impure works, do not speak about God.

(357) The true word about God is the word of God.

(355) Speak concerning the word about God as if you were saying it in the presence of God.

(358) If first your mind is persuaded that you have been god-loving, then speak to whomever you wish about God.

(359) May your pious works precede every word about God.

(360) Do not wish to speak with a crowd about God.

(361) Be (more) sparing with a word about God (than) about a soul.

(362) It is better to dispose of a soul than to discard at random a word about God.

(363a) You conceive the body of a god-loving man, but you will not be able to rule over his speech.

(363b) The lion also rules over the body of the wise man; also the tyrant rules over it alone.

(364) If a tyrant threatens you, then, especially, remember God.

(365) He who speaks the word of God to those for whom it is not lawful, he is the betrayer of God.

(366) It is better for you to be silent about the word of God, than to speak recklessly.

(367/368) He who speaks lies about God is lying to God; a man who does not have anything truthful to say about God is abandoned by God.

(369) It is not possible for you to know God when you do not worship him.

(370) A man who does evil to someone will not be able to worship God.

(371) The love of man is the beginning of godliness.

(372) He who takes care of men while praying for all of them - this is the truth of God.

(373/374) It is God`s business to save whom he wants; on the other hand, it is the business of the pious man to beseech God to save everyone.

(375) When you pray for something and it happens to you through God, then say with your mind that you have [...].

(376a) A man who is worthy of God, he is God among men, and he is the son of God.

(376b) Both the great one exists and he who is next to the great one exists.

(377/378) It is better for man to be without anything than to have many things while not giving to the needy; so also you, if you pray to God, he will not give to you.

(379) If you, from your whole heart, give your bread to the hungry, the gift is small, but the willingness is great with God.

(380) He who thinks that no one is in the presence of God, he is not humble towards God.

(381) He who makes his mind like unto God as far as he is able, he is the one who honors God greatly.

(382) God does not need anything, but he rejoices over those who give to the needy.

(383) The faithful do not speak many words, but their works are numerous.

(384) It is a faithful person fond of learning who is the worker of the truth.

(385) Adjust [...] the calamities, in order that [...].

(386) If you do not do evil to anyone, you will not be afraid of anyone.

(387) The tyrant will not be able to take away happiness.

(388) What is right to do, do it willingly.

(389a) What is not right to do, do not do it in any way.

(389b) Promise everything rather than to say "I am wise".

(390) What you do well, say with your mind that it is God who does it.

(391) No man who <looks> down upon the earth and upon tables is wise.

(392) The philosopher who is an outer body, he is not the one to whom it is fitting to pay respect, but (the) philosopher according to the inner man.

(393) Guard yourself from lying; there is he who deceives and there is he who is deceived.

(394/395) Know who God is, and know who is the one who thinks in you; a good man is the good work of God.

(396) They are miserable because of whom the word is blasphemed.

(397) Death will not be able to destroy [...].

(pp. 35-end are missing)