Adan Zordès

### Date de décès

Vendredi-Saint, 33 après Adan-Zordès(résurrection le Dimanche de Pâques 33 selon les cathidians)

### Profession

Charpentier, prédicateur, faiseur de miracles, thaumaturge

### Taille

Environ 2 mètres (estimation d'après son sarcophage)

> « Je vous donne un commandement nouveau : Aimez-vous les uns les autres, comme je vous ai aimés. »
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Adan Zordès, prononcé /adan zoʁdɛs/ ou /adã zoʁdɛs/ (en næblien *Adan Zordes*, prononcé /'adan 'tsordes/), parfois désigné sous le terme « Le Zordès », ou encore « Dieu le Fils (Incarné) », est un gadisiste navlique d'Artévie né vers l'An Premier à Nalon et décédé, selon la Tradition, le Vendredi-Saint de l'an 33 à Corèthe.

Il est selon la croyance cathidianne le Messie et une incarnation humaine du Fils, en vertu de la croyance trinitaire ainsi que de la prophétie annoncée par la Révélation Première qui prédisait l'arrivée sur Terre du Messie dans un corps humain mais de nature humaine et divine à la fois.

Son nom provient du navlique et signifie « Fils Sauveur du Monde ». Sa vie est résumée dans la Seconde Révélation de la *Nelque* et lui attribue entre autres nombre de miracles ainsi que « l'accomplissement » de la loi antique ou encore sa résurrection après sa mort. Il serait donc par extension le fils de la Vierge Coria et de Dieu le Père, incarnation charnelle de Dieu le Fils.

## Le dogme cathidian

### Un corps, deux natures

Selon le dogme de l'Église cathidianne, Adan Zordès est une seule personne et n'a donc qu'une forme physique, une enveloppe charnelle humaine. Selon la *Nelque*, il est décrit comme ressemblant à sa mère du fait que Dieu ne possède pas d'enveloppe charnelle. La discipline étudiant Adan Zordès (sa nature, sa vie, etc.) est la zordèsologie.

De façon schématique, le dogme cathidian à propos du Messie se résume ainsi :

* Le Zordès est lui-même Dieu, le Fils dans la Trinité, consubstantiel à Dieu.
* Il est homme total, consubstantiel à chacun de nous.
* Homme et Dieu, il est pourtant être un, et non pas divisé.
* Il reste « deux » tout de même, homme et Dieu, sans confusion ou absorption.

## Biographie

La Seconde Révélation traite de la vie du Zordès de sa naissance à sa mort, de sa résurrection à son ascension.

### Historicité

Les historiens voulant dissocier le Zordès de la croyance et le véritable Adan historique s'étant penchés sur son cas en ont conclu qu'il était issu d'une modeste famille de charpentiers, sous le nom de Adan de Nalon. Ses parents étaient Coria et Siratus (næblien *Sirato*). On ne sait que peu de choses sur les trente premières années de sa vie, si ce n'est qu'il vivait à Nalon qui était alors un simple village perché dans les montagnes artéviennes. Même son année de naissance est incertaine et elle fut calculée lors des débuts de l'établissement de la Théocratie dans le but d'adopter un nouveau calendrier. En 33, alors qu'il prêche dans la capitale de l'Empire navlique, il est condamné par les autorités gadisistes pour blasphème. La foi gadisiste se divise alors en deux : les cathidians suivant la parole d'Adan, majoritaires, et les Évreïs, minoritaires et qui formaient surtout l'élite du clergé, qui ont demandé sa condamnation à mort. Ainsi, Adan est crucifié sur l'actuelle Colline Saint-Petrus et son corps fut ensuite brûlé et placé dans un tombeau par-dessus lequel a été érigé l'actuelle Cathédrale Notre-Dame de Corèthe.

### Biographie selon les cathidians

Adan est né en l'An Premier à Nalon. Il est le Fils de Dieu le Père et par conséquent l'incarnation charnelle de Dieu le Fils. Sa date d'anniversaire est inconnue mais fut placée le 25 décembre. Il possède deux natures, humaine et divine, en tant que fils de la Vierge et de Dieu. Bien qu'il passe ses trente premières années à apprendre le métier de charpentier de son père adoptif, Saint Sirat, Adan fréquente dès sa jeunesse le temple gadisiste de Nalon. Par la suite, il commence vers ses trente ans à prêcher, après avoir été baptisé dans le fleuve Shirénéen. Il commence ses prêches et sermons dans sa ville natale, où il accomplit nombre de miracles, puis sa réputation le conduit à Corèthe où il s'entoure de douze disciples. Là-bas, les hautes autorités gadisistes voient en lui un imposteur et demandent sa mort. Il est capturé par les autorités impériales, dont le préfet est réticent à l'exécuter, mais sous pression du Grand-Temple, Adan Zordès est condamné à mort. Il est crucifié et son corps est brûlé. L'urne est déposée dans un tombeau scellé, mais le dimanche suivant sa mort, le Zordès ressort entier du tombeau, ressuscité, seul ses stigmates ont subsisté, comme symbole de sa souffrance pour le Salut du monde. Il est ensuite monté au ciel après avoir passé du temps avec ses disciples les Vécains apostoliques.

*À suivre*