Angélisme

Fondamentalement en opposition avec la Démonologie, l'Angélisme se base sur la prière et le don de soi pour que les anges daignent répondre à votre requête.

### Eléments mobilisés

La force de l'âme et de la foi du mage, ainsi que le savoir acquis et les formules adéquates.

### Temps d'apprentissage moyen

En moyenne :- 5 ans pour le premier sort - 10 ans pour le second - 50 ans pour le troisième

- 10 ans pour maîtriser les invocations du premier degré - 15 ans pour maîtriser les invocations du second degré - 35 ans pour maîtriser les invocations du troisième degré

## Histoire

Toute chose a son opposition, et c'est sur ce modèle que se développa l'Angélisme. Projet né de l'imagination d'un prêtre Korien à une époque où se multipliaient les témoignages et signalements de rituels impies s'apparentant à la pratique de la magie noire, l'Angélisme se basait sur l'hypothèse que Laha'Hurd, dans sa grande bonté, pouvait peut-être permettre aux plus fidèles de ses croyants d'accéder à une relation plus poussée avec ses œuvres et principes. Si l'existence des anges était sujette à polémique parmi les érudits et prêtres de l'époque, un groupe de personnes se forma peu à peu. Suivant les doctrines koriennes sur le Paradis et l'Enfer, les plus doctes et assidus d'entre eux s'attelèrent à découvrir et expérimenter toutes les prières possibles et imaginables, en Spiraleum, en Emporosien, ainsi que toutes les pratiques exploitables pour l'invocation de tels êtres...

Il se trouva qu'après plusieurs années de recherche, c'est une toute jeune nonne de 14 ans qui réussit à entrer en contact avec un ange, et ce sans vraiment le faire exprès. Un groupe de jeunes gens quelque peu éméchés à la suite d'une fête trop arrosée avait eu la brillante idée de s'introduire dans une église pour boire de l'eau bénite, un gage en somme. La nonne, plus qu'offusquée, tenta de leur faire entendre raison, mais, enveloppés dans les brumes de l'alcool, ils la repoussèrent violemment sur le coté et se mirent à brailler des chants obscènes dans le lieu saint. Désemparée, la jeune fille en vint à supplier de ses prières quelque entité capable de ramener à la raison ces jeunes fous d'intervenir... Touché par sa candeur et son innocence, c'est un Chérubin, incarnation du savoir divin, qui, au vu des circonstances, intervint de toute sa masse céleste pour illuminer les yeux de la nonne d'une lumière si vive qu'elle en aveugla les ivrognes. S'adressant à eux d'une voix inhabituellement grave et résonnante, un seul "comment osez-vous ?!" de sa part suffit à ramener assez les jeunes gens à la raison pour qu'ils prennent leurs jambes à leur cou en hurlant pardon.

C'est de ces circonstances cocasses que l'on tira la conclusion suivante : les anges existaient bel et bien. Il est à noter qu'une fois le calme ramené, le Chérubin s'en retourna à sa céleste demeure non sans embrasser la nonne sur le front, ce qui fit d'elle la première des angélistes, et une des plus puissantes que comptera jamais l'histoire de l'Angélisme, démontrant la foi et la confiance que les anges plaçaient en elle en ayant survécu au baiser d'une entité du troisième degré. Élevée au rang de Sainte, Sœur Emmanuelle revint au conclave de la division korienne correspondant à l'élaboration de ces invocations pour y raconter son expérience, et, avec l'aide de ses collègues, rédiger un volume qui sera dans le futur la référence phare pour les pratiquants de cette magie : "De l'Invocation et des Traitements avec les Puissances Célestes". Au fil des expériences et des ratés, on sut ranger les différents types d'anges dans trois classes, trois degrés correspondant à la puissance respective de chaque ange. Toujours est-il que de nos jours, l'enseignement de cette magie est accessible aux érudits dans les grandes bibliothèques papales, ou par l'intermédiaire d'un maître, et que pour les croyants, un pratiquant de cette magie est presque un Saint car il traite avec les serviteurs du divin et peut les invoquer en ce monde. Il est très bien vu par les inquisiteurs et autres professionnels du sacré.

## Informations supplémentaires

Les anges sont hiérarchisés en trois classes, trois "degrés". Chaque degré nécessite un investissement et un don de soi supérieurs au degré précédent car la puissance des êtres invoqués ne fait que croître... Chaque type d'ange a des particularités spécifiques, des capacités uniques que l'angéliste peut exploiter suivant sa dévotion. Plus le degré auquel appartient l'ange que vous voulez invoquer est grand, plus l'ange exigera de l'invocateur une foi indéfectible et des demandes claires et concises. En soit, il n'y a pas de prière précise à proférer pour invoquer un ange, le mage peut improviser, et s'il se montre convaincant, l'invocation peut se faire. Les lieux sanctifiés tels que les chapelles favorisent les invocations. Cependant, certaines races dévouées à des cultes païens - comme les Drows -, ou intimement liées au mal - comme les Khafaashs -, sont incapables de pratiquer cette magie, elles sont trop impures pour cela.

Malgré ce qui peut être dit, il est important de comprendre que même le plus banal des Anges est une semi-divinité. Plus puissant qu'un esprit, il est difficile de les tuer par des moyens conventionnels. La magie noire sous toutes ses formes reste la plus efficace contre eux (démons et anges ont la même puissance), mais ils sont relativement peu à l'aise avec le froid et les magies le générant.

Il ne faut surtout pas prendre l'invocation à la légère ! On ne convoque pas un ange pour faire frire un hérétique, déjà parce que les anges ne prêtent leurs pouvoirs qu'aux êtres purs dans tous les aspects de leur vie, mais aussi parce que les motivations de l'angéliste influent sur l'obéissance de l'ange invoqué. Tuer, violer, voler, ou tout autre acte susceptible de nuire à autrui est strictement proscrit sauf excellente raison (pour ce qui est de tuer uniquement, tout le reste est proscrit quoi qu'il arrive). Toute personne enfreignant ces principes pourrait se retrouver privée momentanément ou pour toujours de ses pouvoirs, et dans des cas extrêmes, condamnée à être consumée corps et âme par la divine lumière. Les angélistes sont des enfants, des êtres tout aussi purs que ceux qui les invoquent. Si la Démonologie est affaire de luxure, de chaos et de désordre, l'Angélisme est très strict sur bien des points, mais pardonne plus facilement l'erreur.

## Devenir angéliste

Pour devenir un angéliste en lieu et place d'un prieur lambda, il faut s'être démarqué, avoir attiré l'attention d'un ou de plusieurs anges qui pourront décider de vous apposer sur le front la marque de l'ange, c'est-à-dire la marque de lèvres parcourues de runes de l'ange qui vous embrassera sous une forme suffisamment éthérée pour passer inaperçue. Il est dit que le baiser d'un ange est doux comme la soie et chaud comme la lumière divine, mais les angélistes gardent généralement cet épisode du récit pour eux. Ce procédé peut mener à une spécialisation de l'invocateur ; en effet, certains invocateurs vouent leur vie à essayer d'invoquer et de retrouver l'ange qui les a choisi, et si cela se produit, préfèrent l'invoquer essentiellement. La puissance brute d'un invocateur varie d'ailleurs selon l'entité qu'il a éveillée, bien qu'il soit impossible que le troisième degré consente à vous octroyer un tel don [voir le paragraphe dédié à la bénédiction]. On reçoit souvent ce don lors de l'enfance (donc lorsqu'on est naïf et pur) ou en tant que jeune vierge (car oui, si les hommes sont choisis au maximum vers leurs 10 ans, les femmes peuvent être choisies jusqu'à leurs 15 ans si elles sont restées vierges). C'est d'ailleurs durant cet instant du choix de l'ange, moment empli de magie, que les esprits de l'Angélisme naissent dans la plupart des cas.

***Note HRP : Veuillez indiquer dans votre fiche, lorsque vous mentionnez votre pratique de l'Angélisme dans la section "connaissances", l'entité qui vous a ouvert les portes de cette magie** (exemple : Angélisme (Archange) : 5 années de maîtrise)**.** Pour une validation angéliste, veuillez vous adresser au créateur de cette page ou aux intendants compétents pour éviter toute confusion.*

## Magie

#### Sort premier : Aperçu des portes du Paradis

Très simple à apprendre, ce sort permet tout simplement de pouvoir communiquer avec les entités célestes. Selon le degré visé, une puissance magique et un effort croissant sont demandés, mais ce sort est indispensable à l'invocation angélique.

#### Sort second : Ouverture des portes du Paradis

Le second sort est appris par tout angéliste qui se respecte. Il permet, si l'on fait preuve d'un minimum de foi au quotidien, de profiter de la lumière angélique sans pour autant invoquer les anges. Vous devenez ainsi un réflecteur de lumière angélique : vous pouvez vous illuminer d'une lumière aveuglante, vous doter d'une vue qui permet d'identifier ceux habités par le mal, et soulager quelque peu les maux qui peuvent accabler un esprit au seul toucher de votre index ou de vos lèvres sur le front de l'individu ciblé, ce qu'on appelle communément une bénédiction (à ne pas confondre avec la Bénédiction, le sort annexe).

#### Sort troisième : Invocation

Ce sort se divise en trois parties, elles-mêmes divisées par entités.

Le premier degré céleste est logiquement la première étape de l'apprentissage de ce sort. Au bout de 15 ans minimum, un angéliste est normalement capable d'invoquer des Anges, des Archanges ou des Principautés.

L'Ange est l'invocation la plus classique possible ; moyens en tous points et faciles à convaincre, ils n'ont pas de capacités spéciales mais peuvent combattre, espionner ou rapporter une courte conversation si tel est le désir de l'invocateur.

Les Archanges en sont la version plus évoluée, plus forte et plus rapide ; ce sont eux qui donnent aux Anges leurs tâches quotidiennes. En leur qualité de sous-officier, un invocateur délaissera bien vite l'invocation d'Anges pour les Archanges dès qu'il en aura la possibilité.

Et enfin, les Principautés, elles, sont naturellement invisibles au commun des mortels et commandent Anges et Archanges. Bien que plus puissantes, elles ont tendance à rediriger l'invocateur vers un Ange ou un Archange et à leur déléguer leurs tâches. Attention à se montrer très convaincant pour les retenir.

Le second degré céleste est accessible à l'angéliste après 20 ans de pratique assidue, en moyenne. Il est composé des Dominations, des Vertus et des Puissances.

Les Dominations sont des spécialistes de l'esprit, des seigneurs célestes dénués de passions, de dépravations ou de tentations. Se manifestant très rarement physiquement, ces anges sont chargés de la libération spirituelle et de la lutte contre tout ce qui enchaîne l'âme et le corps des Hommes, et les empêche de s'ouvrir à la grâce : les mauvaises habitudes et addictions, l'obscurantisme et les préjugés, les attachements serviles et superstitieux... Elles instruisent et renforcent quand le doute et le découragement s’installent, aussi sont-elles capables de protéger votre esprit des attaques mentales et de redonner courage à votre entourage. Vous pouvez également leur ordonner de s'introduire dans le cerveau d'une cible pour le soumettre et en tirer des informations.

Les Vertus, quand à elles, symbolisent la force et la vigueur durant un projet entrepris. Elles récompensent le chercheur en phase avec ses objectifs et qui ira au bout de sa démarche. On les invoque pour se redonner force et courage ; aussi vous octroieront-elles une force, une endurance, une vitesse et un sang froid accrus.

Les Puissances, enfin, travaillent essentiellement dans le maintient de l'ordre divin et la lutte contre les démons. Elles montrent aux gens de l'Église et aux Justes le chemin de leur foi et les préservent du doute. Sans le rempart qui le protège contre les attaques du Démon, l'Homme perdrait son intégrité, disloqué par les forces dépréciatives qui le coupent de l'Amour, de la Justice et de la Vérité. Ce sont donc des anges guerriers à envoyer combattre à votre place, et à qui force, courage et discipline ne font jamais défaut.

Le troisième et dernier degré est accessible en fin de formation, vers les 40 ans d'apprentissage. S'offre alors à l'angéliste la possibilité d'invoquer les trois types d'anges supérieurs.

Les Trônes, tout d'abord, personnifient la justice et l'autorité de Laha'Hurd. Ils sont complètement sourds à toute tentation humaine et ont le privilège de servir de siège au Seigneur et de fondation au monde, d'où leur appellation. Ils exercent la justice divine pour organiser le monde matériel et y inspirer les représentants de l'ordre. Le terme de "justice" ne doit pas être compris ici en termes de droit, mais plutôt en termes de cohérence entre la réalité et le plan divin : il s'agit plus de *justesse* que de justice au sens commun du terme. Ils offrent une protection, un bouclier contre les forces du mal. Les champs de force qu'ils sont capables de placer repoussent bien des attaques, seraient même capables d'encaisser les assauts des sept démons majeurs, et détectent le mensonge rien qu'en plongeant leur regard dans celui des impurs.

Les Chérubins, dont le nom inspire sagesse et science, sont capables de montrer à Laha'Hurd ceux qui doutent, et leur vertu est la science. En tant que semi-divinités du plus haut rang après les Séraphins, ils ont accès à la connaissance universelle et peuvent recueillir une information en quelque âge que ce soit. Transcendant le temps, ils apporteront à l'invocateur la réponse à n'importe laquelle de ses questions, mais seulement une par invocation. Cette réponse se traduit souvent par des visions, ces entités communiquant par télépathie.

Et enfin... Les plus puissantes des entités invocables : les Séraphins. Leur nom inspire chaleur et lumière : ils sont enflammés de l'amour de Laha'Hurd au plus haut point. Et en tant que tel, leur seule présence allume un pur brasier de lumière incandescente, apte à consumer toute manifestation de mal ou de perversion. Trop puissants pour tenir longtemps sur notre plan de l'existence sans le détruire, ils sont les adversaires de prédilection des démons majeurs. Dès qu'un tel être est invoqué, il émane une aura couvrant plusieurs centaines de mètres. Lorsque vous êtes pris dans leur aura, prenez bien garde à ne pas éprouver de sentiments comme la colère ou la perversion à tous ses degrés, sinon vous serez immédiatement consumé et votre âme avec ! Généralement, n'importe quel démon prendra ses jambes à son cou si un invocateur fait mine d'en invoquer un...

***Note HRP :** **Plus de détails disponibles sur la mentalité et la force de chaque entité sur les pages qui sont dédiées à chacune d'elles.***

#### Sort annexe : Bénédiction

On mentionnait plus haut qu'afin qu'un angéliste naisse, il fallait qu'un ange de n'importe quel degré appose sa bénédiction sur la peau de l'élu. Or, cette Bénédiction a un double effet : non content d'établir un lien solide entre l'entité céleste et l'angéliste, elle permet également à l'élu béni d'user des pouvoirs caractéristiques de l'entité céleste... sans l'invoquer.

Pour illustrer, un exemple : un angéliste béni Archange pourra déployer des ailes lui permettant de voler et dégageant une certaine lumière. Cependant, pour des raisons évidentes, il est presque impossible qu'un angéliste soit né de la bénédiction d'une entité du troisième degré, la puissance de ces dernières étant d'une intensité trop élevée pour qu'un corps mortel la supporte. Les angélistes naissent dans la majorité des cas d'entités du premier degré, ou du deuxième dans de très rares cas.

## Contre-coup et exigences

Bien sûr, l'invocation de ces semi-divinités ne se fait pas en un claquement de doigt et nécessite toutes les précautions possibles... Lorsque vous invoquez un ange, votre esprit doit être tout du long de la prière vide de pensées parasites se rattachant à l'envie, la jalousie, la colère, etc. Prier au quotidien, même quand vous n'invoquez pas d'anges, facilite une invocation ; être resté vierge de toute violence aussi. Une vie de privation et de dévotion pourrait suffisamment émouvoir les anges et accentuer le caractère persuasif d'une prière d'invocation, et selon le contexte, un ange peut intervenir à la place d'un autre [exemple : bataille contre un démon, vous voulez invoquer un Archange mais faites une réussite critique sur le jet de magie, une Puissance peut alors intervenir à sa place].

Que l'invocation soit réussie ou non, le contre-coup est semblable mais à différents degrés : être complètement vidé de ses forces ou avoir des maux de tête et des hallucinations sous formes de flash arrive souvent avec plus de trois invocations dans la journée, mais ces maux peuvent survenir plus tôt si vous échouez dans une invocation ou que vous avez invoqué un ange pour rien.

## Fonctionnement INRP

Le déroulement d'une invocation est le suivant : il faut d'abord avoir, dans la journée, prié une, deux, ou trois fois les anges en fonction du degré de l'entité que vous souhaitez invoquer. Vous devez ensuite prononcer une autre courte prière comportant le nom (propre ou général) de l'entité que vous souhaitez invoquer ainsi que ce que vous attendez d'elle. À vous de broder autour ou de détailler, et essayez d'être convaincant ! À la suite de la prière, faites un jet de magie. Sur réussite, votre prière a été entendue et l'entité désirée intervient ; sur réussite critique, vous pouvez invoquer une entité d'un degré supérieur, même si vous n'avez pas les années d'apprentissage nécessaires ; sur échec, votre prière n'a pas été entendue et rien ne se passe ; sur échec critique, soit vous êtes sujet à une migraine si violente que vous tomberez sûrement dans les pommes, soit vous invoquez une entité qui n'a rien à voir avec le contexte actuel et qui, dérangée pour rien, pourrait se vexer et vous châtier (rien de bien méchant, un coup de poing céleste tout au plus).