Доктрины

Магические доктрины - основные области магической науки, на которые можно поделить всё многообразие Этого Мира. Принято считать, что доктрин всего одиннадцать, если не учитывать диесциенцию. Их делят на четыре доктрины первого порядка, четыре - второго и три - третьего. Доктрины первого порядка определяют как более простые, поддающиеся прямому наблюдению, доктрины второго - как сложные, производные от первого порядка. Третий же порядок подразумевает ещё более сложный и общий взгляд на младшие доктрины.

И хотя в схолумах основы доктрин преподаются в очерёдности от первого порядка к третьему, затем глубокое их изучение происходит в произвольной последовательности, поскольку каждая область магии самостоятельна и полноценна. Ошибкой будет считать вивонома чем-то уступающим алхимику, если, конечно, тому не свидетельствует отставание первого в учёной степени.

Глубокие познания доктрины - как ортодоксальные, так и парадоксальные - позволяют определять соответствующий ингредиент магического опуса. К примеру, познания в алхимии помогают выбрать рес, вещество, которое следует использовать. Но только при достаточных познаниях сразу в нескольких доктринах можно применить одновременно несколько оксюморонов, что сложит несколько парадоксов разом, а это, в свою очередь, на несколько порядков расширит возможности опуса. Именно по количеству задействованных доктрин принято определять масштаб магического произведения, и именно в этом кроется главная сложность для творца.

## Террономия I

*Называние земель.*

Доктрина, изучающая и накапливающая познания о землях и водах. Террономы не только путешествуют по всему Этому Миру, называют места, горы, моря и реки, рисуют подробные карты и описывают ландшафты, но и исследуют грунты, породы, воды и ветра. Великий терроном, рассмотрев под лупой камень, легко определит, откуда он взят, а затем проложит туда путь.

Оксюморон террономии - **локус**, место, где следует сочинить опус. Чем дальше маг может отправиться ради опуса, чем удивительнее локусы он может найти, тем выше его потенция. Потому террономов редко встретишь в лабораториях.

## Астрономия II

*Называние звёзд.*

Многие эрудиты считают астрономию самой загадочной доктриной магии. Ночное небо Этого Мира украшают десятки звёзд - а великие астрономы умеют видеть даже сотни, - которые беспрестанно движутся, кружатся, танцуют и то гаснут, то разгораются вновь. Разобраться в этом хаосе под силу лишь истинным теорам, готовым потратить на терпеливое наблюдение годы своей жизни, забыв про свет дневной. Но одно дело - запомнить имена, созвездия, положение и движение, и совершенно другое - понять смысл этого движения и суметь предугадать по нему грядущие события. Не удивительно, что за астрономией не следует доктрина третьего порядка, ведь она сама сочетает в себе столь многое!

Астрономия, производная от террономии, основа навигации, измерений времени и исследования хода календаря.

Оксюморон - **темпус**, момент времени, в который играется опус. Всем известно, что не особое расположение созвездий определяет идеальный темпус, оно лишь указывает на него. Чем больше времени в распоряжении мага для выбора темпуса, тем выше потенциал опуса.

## Вивономия I

*Называние живого.*

Если террономия изучает предметный мир в пространном смысле, то вивономия - в тесном. Она исследует жизнь материи. Вивономов интересуют не только растения, рыбы, звери и птицы, но и другая жизнь. Они занимаются изысканием, коллекцией, препарацией, классификацией и даже разведением живых существ. Вивономия как часть ятралхимии приоритетна для эрудированных лекарей.

Оксюморон вивономии - **висцера**, внутренность: тщательно отобранная и обработанная ткань, орган или часть тела, необходимая для магического сочинения. Часто висцерой является сама цель эффекта опуса: тогда задачей мага становится парадоксальная подготовка тела к воздействию.

## Алхимия II

*О всех веществах.*

Из вивономии следует доктрина, препарирующая предметный мир вплоть до отдельных веществ. Алхимия исследует их свойства, превращения и взаимодействия меж ними. Алхимики стремятся обнаружить всё многообразие реса, произвести с ним все возможные метаморфозы и познать его суть. Алхимия - вторая часть ятралхимии, науки о лечении болезней, так же на ней основывается кудесничество.

Оксюморон - **рес**, вещество, используемое в сочинении. Именно сочетание несочетаемых ресов служит основой большинства опусов ввиду простоты применения, однако называть алхимию простой доктриной преступно. Чем шире выбор реса в лаботарии мага, тем выше потенция опуса.

## Онтомагия III

*Взаимодействие сущего.*

Изучает наиболее общие законы магии, материи - живой и неживой - её движения и трансформации. Онтомагия, следуя из вивономии и алхимии, отходит от конкретных сущностей и веществ. Онтомаги исследуют явления Этого Мира, стремятся их воспроизвести через опыты, найти закономерности и познать правила. Одна из основных доктрин кудесничества.

Оксюморон - **инфлюкс**, воздействие, которое нужно произвести на прочие ингредиенты опуса. Это может быть нагрев, охлаждение, давление, вращение, тряска, взрыв и многое другое. Чем больше способов воздействия в арсенале мага, тем выше потенция опуса.

## Нумерониум I

*О числах.*

Изучает числа, их отношения и свойства. Нумеристы занимаются не только искусством подсчёта, применяемом в торговле, навигации и зодчестве, но и более глубоким постижением мироздания через числа.

Оксюморон - **квантитас**, количество, возможно, самый простой в использовании, но сложный в определении ингредиент. Когда квантитас характеризует простое число, допустим, "возьми шесть порций данного реса", и его значимость кажется невежде смешной, расчёт необходимого числа на деле может занимать многие дни или даже годы, требовать изобретения новых формул и прочих кропотливых изысканий. Без квантитаса число и соотношение чисел в опусе не имеет никакого первертивного смысла, но при его наличии, оно складывается в отдельный магический парадокс. Чем больше чисел маг использует в опусе и чем больше у него времени для произведения расчётов, тем выше потенция опуса.

## Омниметрия II

*Всяческое измерение.*

Рассматривает пространственные структуры и отношения, а также их обобщения. Омниметристы стремятся понять, измерить пространство и форму. Они разрабатывают формулы для подсчётов, чертят схемы, это важнейшая доктрина для зодчих, одна из основополагающих в кудесничестве.

Оксюморон - **формаментум**, слово из первой арканы, пришедшее в примитивном урезанном виде даже в орочий язык. Парадоксальная форма, что может быть заложена в опус. Для её применения либо чертят узор на другом ингредиенте, либо складывают оксюмороны в определённом положении, либо придают особую форму всему объекту опуса, артефакту. И хотя начертание корректного формаментума требует навыка, это один из самых простых оксюморонов для рецептов. Чем больше пространства маг может облечь в нужный формаментум, тем выше потенция опуса.

## Гармония III

*О соответствии.*

Изучает уже не число и форму, но слаженность целого, рождающуюся от сочетания противоположных по качеству сущностей. Одна из сложнейших доктрин, производная омниметрии и нумерониума. Гармонию и дисгармонию можно обнаружить во всех объектах, явлениях и событиях, наблюдаемых теором, поскольку она характеризует не сущность, но взаимосвязь сущностей. Её часто называют "доктриной о перверсии". Гармония зависит от наблюдателя. Это одна из важнейших доктрин в кудесничестве.

Оксюморон - **диссонанта**, изъян, дисгармоничный ингредиент, нарушающий общую гармонию опуса таким образом, чтобы выстроить её окончательно. Уместность диссонанты и рождает мирум. Чем более сложен и при том гармоничен опус, тем выше потенция диссонанты.

## Беневербум I

*О правильном слове.*

Беневербум - это совокупность не только знаний о существующих и вымерших языках, но и самих текстов, когда-либо написанных. Беневербисты работают в Архивах, всеобъемлющих библиотеках, где коллекционируются и хранятся книги, пергаменты, письма, таблички и любые другие записи. Их задача - прочесть, перевести, разобраться, классифицировать и задокументировать. Также они заняты выработкой языковых норм и правил.

Оксюморон - **арканум**, тайна. Арканами называют давно исчезнувшие языки, известные лишь беневербистам, чьи морфемы не произносились вслух уже сотни лет. Именно их начертание или вокализация в ином времени, месте, иным источником и вызывает первертивный эффект. Дополнительный парадокс составляет сложнопроизносимость слов, намеренно некорректное произношение и запутанность фраз. Как в случае с ресом и формаментумом, арканум легко применить, следуя рецепту. Чем больше письменных источников в распоряжении мага, тем выше потенциал опуса.

## Оратория II

*О речи.*

Искусство произносить речи - убеждать, угрожать, очаровывать и вести рассказ. Изучение оратории наряду с гармонией и ятралхимией пользуется популярностью у не-эрудитов. Считается производной беневербума, хотя некоторые теоры (в основном беневербисты) утверждают обратное: что это беневербум - производное от оратории. Также оспаривается сама доктринность оратории, поскольку она, скорее, напоминает ремесло.

Оксюморон - **аффектус**, воздействие, чувство, что рождается в разуме слушателя. Задача мага в том, чтобы своей речью суметь создать противоречивое, первертивное чувство у цели опуса, и тогда сама цель станет источником мирума. Аффектус сложнее всего воспроизвести по рецепту без должных навыков, в то время как многие ораторы умеют его создавать импровизационно, без какой-либо подготовки. Потенция опуса в плоскости аффектуса зависит и от числа аудитории, и от качества. Например, ценятся думающие, эрудированные и чувствующие слушатели.

Иногда аффектус намеренно рождается оратором у группы магов, производящих опус. Также часто применяется техника аутоаффектуса, когда сам произносящий речь является одновременно слушателем.

## Люцидоменция III

*О чистом разуме.*

Это особая форма познания и система знаний об общих свойствах, понятиях и принципах магии, то есть мироздания, а также разума смертного, об отношении смертного и Этого Мира. Люцидоменция, производная от беневербума и оратории, представляется эрудитами как магия магии, изучение изучения. Она считается самой сложной , но при том одной из самых важных доктрин для истинных эрудитов - люцидоментов очень мало, они ценятся как великие мудрецы, и в то же время многие сомневаются в их рассудке.

Оксюморон - **абсурдус**, бессмыслица, противоречие разумности. Безусловно, самый опасный ингредиент: необходимо сделать саму идею опуса перверсией, вмешаться в работу своего собственного мышления. Маги, пытаясь его продумать, нередко теряют связь с миром и сходят с ума.

В большинстве схолумов использование абсурдуса в опусах осуждается и требует особого разрешения и наблюдения. Рецепты с ним чрезвычайно редки. Считается, что других доктрин с избытком хватает для сочинения самых масштабных произведений, и нет смысла прибегать к такому риску для собственного разума. Это противоречило бы самой идее творения опусов, ведь так?

## Диесциенция

*Изучение богов*.

Исследует и накапливает познания о бессмертных, об Этом и Том Мирах, об истории богов и всём прочим, что можно к ним отнести. Статус диесциенции как отдельной магической доктрины подвергается критике вот уже сотни лет, однако теоры испытывают трудности с тем, чтобы обосновать её включение в другую область. Распространена среди эрудированных жрецов.

Оксюморон диесциенции до сих пор не изобретён - так никто и не сумел создать перверсию с использованием познаний в этой доктрине. Найти такой ингредиент остаётся одной из главных задач диесциентов, не только ради сочинения опусов, но, в первую очередь, для понимания самой магии.