Жое

“

— Что это за фокусы?! Разве ты не лишён силы?! Как ты управляешь волшебным оружием?!
— Из каждого правила найдётся исключение…
”
— Нань Фэн и Се Лянь

## Жое

* Маньхуа
* Дунхуа

## Информация

### Имя

若邪 – Ruòyé
若 Ruò – казаться, быть похожим/путь, воля
邪 yé – зло, бедствие, странность

### Тип

Лента
Духовное Устройство

**Жое** (若邪, *Ruòyé*) — длинная шелковая лента, духовный предмет-оборотень используемый Се Лянем.

В основном Се Лянь использует Жое как оружие, но также она может выполнять несложные физические и магические действия.

## Описание

Жое — длинная лента из чистого белого шёлка, которую Се Лянь носит намотанной на запястье, где она обычно скрыта длинными свободными рукавами монашеского одеяния. В состоянии покоя похожа на обычные повязки или бинты. Жое может самостоятельно двигаться и выполнять несложные команды, может изменять свою длину.

* *Повинуясь его приказу, лента соскользнула с руки и, словно живая, вылетела за укрывающие паланкин занавеси. Подобная белой змее, она прореза́ла ночной мрак. Неподвижно сидящий в паланкине Се Лянь негромко скомандовал: «Души».
На запястье Се Ляня лента выглядела не больше нескольких чи в длину, но в гуще битвы она обернулась бесконечной, безжалостно кромсающей врагов на части молнией.*

У Жое явно выражено присутствие собственной личности. Она может действовать и двигаться по собственной инициативе. Она глубоко преданна Се Ляню и без приказа защищает его, если по отношению к принцу проявляют агрессию. Имеет детские черты, которые проявляются в борьбе с ятаганом Хуа Чэна Эмином за внимание и одобрение Се Лянем. Также имеет предпочтения в отношении людей — так Жое не нравилось, когда её использовали для связывания мужчин и она проявила радость, когда появилась перспектива связать женщину.

* *Лента уже несколько дней подряд стерегла Ци Жуна, она устала и обиделась.*

* *Жое часто обижалась, если ей приказывали связать мужчину, и вела себя совсем иначе с пленницами — Се Ляню пришлось позвать дважды, прежде чем лента нехотя сползла с рук Линвэнь.*

Хотя Жое очень прочная и гибкая, она была порвана во время финальной битвы на горе Тунлу. После битвы была починена Му Цином так хорошо, что шва практически не было видно (благодаря его опыту шитья и штопанья одежд ещё в бытность его помощником наследного принца Се Ляня).

## Способности

Жое подчиняется приказам Се Ляня. Являясь явно духовным предметом, действующим благодаря магии, она, тем не менее, не использует духовные силы Се Ляня, поскольку они у принца запечатаны проклятыми кангами. Как он сказал Нань Фэну — *«Из каждого правила найдётся исключение…»*. Позже Се Лянь никому не объясняет, почему она может двигаться сама и слушается только его.

* **Атака:** Жое, несмотря на то, что является мягкой и гибкой лентой, может бить противников. Также может душить, сдавливать, ломать кости, сражаться одновременно с несколькими противниками, являясь в целом грозным оружием.
* **Связывание:** наиболее подходящий способ использования ленты. Жое может связывать людей (также как небожителей и демонов), привязаться или обмотать какой-то объект. Кроме физического обездвиживания или фиксации, Жое может блокировать духовные силы.
* **Создание барьеров:** замыкаясь кольцом, Жое может создать духовный барьер, ограждающий от нечестии.
* **Помощь по хозяйству:** отлично справляется с рубкой дров и нарезкой овощей, хотя её навыки уступают рубящим навыкам Эмина.
* **Артистизм:** в маньхуа было показано, как Жое помогает Се Ляню зарабатывать деньги, изображая змею.

АтакаСвязываниеСоздание барьеровТанцует
## История

Изначально Жое была обычной белой шёлковой лентой. После падения королевства Сяньлэ низверженный первый раз с Небес Се Лянь забрал своих родителей и скрывался с ними в дали от столицы, скрывая своё лицо под лентами от жителей и солдат нового королевства Юнъань. Также лента прикрывала его проклятую кангу. Позже, Безликий Бай, устроивший Се Ляню ловушку с простыми людьми и заражёнными поветрием ликов, связал этой лентой принца и подтолкнул не заражённых людей омыть свои руки кровью принца, чтобы получить защиту от болезни. Когда принц пришёл в себя после экзекуции, Безликий Бай лично отдал ленту Се Ляню, провожая его.

Вскоре после возвращения принца из храма его родители, не выдержавшие тяжести своего положения и ухудшающегося состояния сына и покончили жизнь самоубийством, повесившись на его шелковой ленте. Хотя они хотели избавить сына от бремени ухода за ними, чтобы Се Лянь мог жить свободнее, он не смог принять это и тоже попытался повеситься. Но, будучи бессмертным небожителем, он не мог умереть.

* *Он так и висел под потолком, а потом по неизвестной причине белая лента вдруг ослабла сама по себе, и Се Лянь тяжело грохнулся на пол. Голова закружилась, перед глазами всё поплыло, но принц всё же увидел, что лента шевелится без ветра, словно ядовитая змея, медленно скручиваясь кольцами.
Она обзавелась собственной душой!
Затронутая магической силой, окроплённая кровью принца, задушившая двоих членов императорского рода… Если бы затея Се Ляня удалась, жертв стало бы три. Да не обернись эта лента, наполненная такой тёмной энергией и такой затаённой злобой, оборотнем — было бы поистине удивительно!*

Тем не менее, несмотря на жуткое происхождение, лента была благодарна даровавшему ей жизнь принцу и крепко привязалась к нему.

## Название

* Хотя второй символ названия 若邪 читается как xié (в значении 邪 xié — зло, бедствие), Мосян Тунсю в комментарии к тексту пояснила, что его следует читать как yé. Само по себе 邪 в прочтении yé ничего не значит, но оно похоже на прочтение этого символа в слове 莫邪 Mòyé. Мойе — название знаменитого меча из китайских легенд (одного из пары Ган Цзян 干将 и Мойе 莫邪), в некоторых версиях легенды Мойе становится белым водным драконом.
Сокращённая выдержка из легенды, которая описывает Мойе:
*«Когда Мойе исчез, пропал и Ган Цзян, а за тысячи миль в заброшенном бедном уезде, в большом озере под названием Яньпинцзинь внезапно появился молодой белый дракон. Этот белый дракон был прекрасен и добр, он призывал ветер и дождь для людей. Опустошенный бедный уезд постепенно расцвёл и разбогател, еды здесь стало в изобилии. Однако местные жители часто замечали, что этот белый дракон чуть ли не каждый день смотрел на озеро, как будто чего-то ждал, а некоторые часто видели слезы в его глазах.»*
* Буквально название Жое можно трактовать как «кажущееся зло», «похожее на зло».
* Также встречается трактовка перевода — «воля отца».

## Примечания

1. ↑ 1,0 1,1 Новелла, книга 1, (рус. том 1), глава 7: «Свадьба демона. Наследный принц в свадебном паланкине. Часть вторая»
2. ↑ 2,0 2,1 2,2 Новелла, книга 3, (рус. том 3), глава 101: «Борьба за благосклонность. Эмин против Жое»
3. ↑ 3,0 3,1 Новелла, книга 3, (рус. том 4), глава 135: «Наш храм Водяных Каштанов обратился в руины. Часть первая»
4. ↑ Новелла, книга 5, (рус. том 6), глава 239: «Пробит божественный доспех, разорваны проклятые оковы»
5. ↑ Новелла, книга 5, (рус. том 6), глава 243: «Ты хочешь уберечь цветы как память обо мне. Мои желания просты: беречь тебя вдвойне»
6. ↑ Новелла, книга 1, (рус. том 1), глава 10: «Затерянный в горах древний храм и лес подвешенных вниз головой трупов. Часть вторая»
7. ↑ Новелла, книга 1, (рус. том 1), глава 14: «Одежды, что краснее клёнов, кожа, что белее снега. Часть вторая»
8. ↑ Маньхуа, том 1, пролог: «Благословение небожителей»
9. ↑ Новелла, книга 4, (рус. том 5), глава 181: «В ночь цветных фонарей прикупи за бесценок одинокую душу»
10. ↑ Новелла, книга 4, (рус. том 5), глава 190: «Сердце, пронзённое сотней мечей. Демон, обрётший форму и плоть»
11. ↑ 11,0 11,1 Новелла, книга 4, (рус. том 5), глава 191: «Ни печали. ни радости. Несущий Беду в Белых Одеяниях»
12. ↑ Речь идёт о традиционном китайском змееподобном виде драконов, иначе называемом «лун» (трад. 龍, упр. 龙, пиньинь *lóng*).
13. ↑ Описание персонажей в группе ВК