Manifestacionista y Materialista (debate)

20 de Yulés del 2023 (Antes que se definiera lasintáfora ).

Radio Cosmopolitano Encuentro de Seres... (suena música). ¡Ah!, el productor sabe que el lofi me calma. Y todas las colonias allá afuera, ¿escuchando? ¡Estamos en guerra! ¡Ya comenzó! De veras que me lo juras. Si un día te escuchara tu mamá (tu mami patria) y te volvieras otra vez atrás. Pero no, mejor mira y ve, no por experimentador ha aprendido el monstruo a obrar. También la representación del cambio. En fin, escuché así que alguien terminaba sus frase así, ¿a dónde fue?

-¡Mika! Lista en 3... 2... 1... (todo sin filtros, oh corazón libre).

Expectación. Los otros escuchan.

-¡Qué tal público manifestacionista! Con orgullo lo digo: amigos. De todos los mundos, planetas, lagunas, mares, transmisores de bocas abiertas... uff. Gracias por estar aquí. Llama a tu amigo, a los seres que puedan comprender esta ideología verdaderamente. Que se pregunten primeramente por una verdad: de actuar, ser, de tolerar y de progresar. ¡Miren a las hormigas, grandotes y ciegotes!... haha, yo: Mika's here.

(Risas. Nervios. Actitudes.)

-Y bueno es, amigos, la enorme mesa del día de hoy, a cinco años de la muerte del mítico y *underrated* pensador cosmopolitano y manifestacionista. Parte del todo que explicamos por aquí deviene de esta gigantesca hermeneutica que nos han regalado estos dos genios y definidores del pensamiento: Charles y el profesor Venustiano... Y como de lo bueno deviene lo mejor, aquí en la mesa del día de hoy tenemos a dos nuevas grandes mentes, opositores (hay que decirlo), pero a la vez, **nuevos definidores**. Primero a mi derecha, el doctor en múltiples cosas, crítico político sobre todo, analísta ferreo, su nombre es Löwe Zuquerjache...

(Breves y apasibles aplausos devienen como fractal.)

-Hola, gusto estar aquí: que me invites. Fijate que hasta hace poco escuché de ustedes, que llevan una grandísima labor en los medios, como en búsqueda de una nueva fuente de conocimiento, y te voy a decir por qué...

-Sí, grandísimo, pero déjeme terminar la introducción y ahorita comenzamos el diálocus. (Sonrísa áspera, pero amigable al final...) Porque a mi derecha, fíjese que va a hacer un muy interesante trío de debate y exposición de opiniones, porque aquí está con nosotros el físico, filósofo y además autodidácta, Jozfrjue Columbe. Ah, siempre me cuesta trabajo pronunciar tu nombre... un abrazo...

-(en sonrojas miradas): Claro, gracias Mika. Y pues siempre me agrada clarificar la lengua de la que deviene mi nombre que es **jitáfico**, una lengua que se habla allá por medio-oridional-menguante B14. Oh, por ahí es un lugar mítico, igual que el gran profesor Venustiano, pues se dice que de ahí vinieron algunos antepasados y que ahora, a partir de las *puertas a otros mundos...* Así que orgulloso también de traer la dimensión de pensamiento que permea por allá.

-Bien, mejor, porque el primer tema que quiero proponerles a ambos es, acerca de estas *relaciones intermundiales* que se están presentando en esta era, estos cinco años, claro donde el Charlesismo buscaba y buscaba comprobar sus teorías (físicas y filosóficas) y entonces, parece que sí se ha dado. Es decir, hay mucha gente allá afuera que cree que el semion es la nueva farsa. Cuando claramente... esto es algo muy repentino, inédito pero a la vez sorpresivo, porque muchas culturas, creíamos y ahora lo comprobamos en el diálogo emergente manifestaba este fenómeno: que es cierto aún no termina de definirse. Es como un cataclísmo de decepciones, ¿no? Creíamos, entre diferentes mundos, que este primer **contacto** sería algo así, como un salto o a lo monstruoso, a lo maquinista, o sencillamente a lo suprarreal, a lo ficciónico, como se viene diciendo. Entonces, bueno, mi primera palabra fue esa, doctor Zuquerjach...

-Bueno, lo que hablas, es decir, a mi me interesa saber cuál es el verdadero sentido que ustedes le llaman a este *contacto*. ¿Qué argumento, más allá de una historia, un fenoméno fidedigno, qué cosa sostiene esta tésis? Es decir, creo que la idea de ciencia ficciónica, más allá de lo real y lo subjetivo, pareciera que no danza en una física verdaderamente materialista, por eso, yo agnóstico me quedo a falta de una evidencia convincente: el que no ve no cree, concluiría.

-Ya, entonces, usted prácticamente no cree del todo en, el ARDuF...

-Bueno, es una seudo-ciencia que hasta hace un año nadie apostaba nada. Mira, yo soy agnóstico porque por más que he buscado evidencia fáctica de lo que puede hacer este cambio revolucionario científico que, se quiere hacer. Yo quiero tocarlo, mirarlo por mis propios ojos algo que sólo ha logrado a nivel público unos juegos de realidad virtual y sublimación de la conducta destructiva, algo que alabo. Pero no es lo mísmo llevarlo a que ya puede abrir puertas a mundos distíntos de los cuales no tenemos geografía, me callo la boca si alcanzo a ver, es decir, en mi persona y precencia el fenómeno, más allá del discurso.

-¿Qué responde el nómada de jitáfico y filósofo abiertamente opositor a esta idea materialista del mundo y, en fin..., te escuchamos:

-No, mira, es algo que no a todos puede llenar ni terminar de tocar nunca porque siempre hay quienes se alzan de cualquier idea que proponga una nueva composición de lo que ya comprendemos. Sobre la realidad en este sentido. Nuestros padres llegaron a reescribir su geografía, a orillarse a encontrarse con nuevas culturas y seres, es decir: eso es lo que más me gusta de estar de este lado, ni siquiera necesitamos oponernos a nosotros mismos porque es como un fluir del comprendimiento, místico, gnóstico, algunos desde el año pasado le dicen de manera ***semionica***, es decir, atribuído a esta nueva partícula, este nuevo elemento y lo que pasa es que, no se si podamos entrar a debate, pero este conflicto deviene desde las clásicas teorías matemáticas de la realidad: o llegas a un nuevo lugar o a una paradoja. No hay siquiera la razón o la irracionalidad. Llámese también al arracional o al raciomorfo: es una nueva cultura que antepone al clasismo humanista, mounstrista, alienicentrista: no, esto es a nivel verdaderamente ontológico.

-Oye sí, Columbe (nerviosa). Es decir, una de las formas en las que se ha tomado todo este fenómeno sociológico de, llámese encuentros, o nuevas ideologías del pensamiento. Porque como decía yo, que este sea el encuentro intermundial que íbamos a acontecer, era como bajar de nuestra nube pasada, en donde creíamos que sería de magnitudes descomunales. Y bueno, entre lo que se dice, lo sucio, que se habla de la política de estos días, que anteponen la mentira, han vuelto la adoración al ídolo otra vez, porque no saben cómo actuar, peron entonces la opinión del doctor Zuquerjache que es: no creo si no veo, si no percibo...

-Sí, practicamente yo pienso que esto es sólo una revolución del pensamiento. En base a teorías que no llegan hasta este filtro en el que todos podamos discernir de. Yo, desde mi universidad en San Bernando, no conocemos ni podemos dar de válida esta ciencia, ni aunque algunas conjeturas parezcan tener sentido, o porque suena interesante al imaginario colectivo. Pero la verdad es que aún no alcanzan los grandes filtros, que yo te diría, no sé si los pasen. Están las barreras que han venido creándose y.../y entre el orden que comando desaflorada Mika LaPorte, Jozfrjue interrumpía, pero como no iba a ser fructífera su voz en acción, terminó callado por un segundo, escuchando quizá a su ser más nucleóico, o solo reverberando las palabras que se cuentan desde los antepasados, se dice/:

-Sí, pero con todo respeto, usted está ignorando también los huecos de antropología que se vienen dando desde hace más de una década. Empezó con el llamado efecto Mandela y no es algo que sea imposible físicamente, usted ha admitido coherencia en los cálculos matemáticos. Y creo que debo de explicar, o dejar en claro, estas dos vertientes: es decir, se lo reconozco al doctor el estar aquí debatiendo, porque representamos claras oposiciones acerca de las teorías que componen la realidad.

-A ver, dínoslas.