Arminio IV

**Arminio IV**, detto l'Eretico (in Latino: *Arminius*; Porto, ottobre 544 - Lisbona, dicembre 604), è stato **re dei Cherusci** dal 566 al 604. Viene particolarmente ricordato per la conquista e la sottomissione dei **Vasconi**, proseguendo la politica del nonno **Arminio III**, e, soprattutto, per aver dato il via, insieme al vescovo di **Isbono**, **Paolo II** al cosiddetto "**Scisma Iberico**". Durante i suoi anni di governo il Regno dei Cherusci subì anche, anche se non così duramente come negli altri Paesi, gli effetti della **Peste Tiberina**.

## Biografia

### **Nascita, infanzia e giovinezza**

**Arminio IV** nacque nell'ottobre del 544 da **Matarico II Redingi** e **Herrea Turingi**. La sua infanzia, come quella di gran parte dei re dei Cherusci dell'epoca, ci viene tramandata da **Leandro di Siviglia** e dal fratello minore, **Isidoro di Siviglia**. Si dimostrò subito un ragazzo abbastanza estraneo. Era rude, poco socievole, disprezzava la vita sontuosa di corte e preferiva di gran lunga starsene il più lontano possibile dalla corte di Porto. Una leggenda vuole che, all'età di tredici anni, fuggì da Porto, grazie all'aiuto della sorella **Maria** a cui era molto legato, vestito da mendicante per rifugiarsi nei boschi per diverse settimane, provocando un enorme caos nella capitale. Quando tornò a palazzo, si dice che il padre **Matarico** lo punì così severamente che lo mise a dormire con i servi. Da quanto ci viene riferito, la cosa non fu particolarmente pesante per il ragazzo.

Il luogo in cui certamente si sentiva più nel suo ambiente era l'esercito. Da tutti i cronisti viene descritta la sua grandissima capacità come leader, e i suoi modi, rudi e burberi ma ricchi di carisma, a differenza del padre, lo fecero subito amare dall'esercito che lo vedeva come un vero compagno e non solo come un re.

Nel 565, sposò la principessa reale sueba e cugina, **Ermenegilda Turingi**. Il matrimonio, ovviamente politico, rafforzò sempre di più le posizioni cherusce in **Svevia**, visto la sempre maggior difficoltà dei Turingi di tenere unito il regno. L'incontro tra i due avvenne quasi sicuramente a metà strada, ovvero ad Olisipo. Fu, secondo la leggenda, la prima volta che **Arminio** mise piede nella città e si dice che fu subito affascinato dalla grandiosità di quel posto così diverso dalla capitale Porto.

Dal matrimonio con la moglie nacquero cinque figli, i cui nomi fanno già capire l'ormai chiara fusione della popolazione cherusca con quella latina: l'erede al trono **Isbono**, **Arminio Cassio**, **Mauregato**, **Ermengarda** ed **Aregonda**.

### **Ascesa al trono e la guerra contro i Vasconi**

Alla morte di **Matarico II**, nell'autunno del 566, **Arminio IV** venne confermato dalla nobiltà cherusca come legittimo nuovo re dei **Cherusci** e dei Romani. Subito si mostrò l'impronta più militaresca del suo regno. Si circondò di uomini di estrema fiducia e si preoccupò personalmente di migliorare tattiche e strategie del proprio esercito. Sono ben note le storie sul suo impegno sul campo per addestrare gli uomini nel modo da lui ritenuto più opportuno e i convinse ben presto sulla assoluta necessità di imporsi come guida dell'intera penisola iberica, all'epoca particolarmente divisa e preda di molti disordini. Il centro delle sue operazioni fu il **Regno dei Vasconi**, che da diversi anni era la spina del fianco del regno e motivo di continua instabilità della zona. La motivazione ufficiale del conflitto, che scoppiò nel 572, furono le presunte razzie compiute dai Vasconi nei villaggi orientali del regno. il casus belli, probabilmente vero, fu talmente ben accettato dal resto dei regnanti d'Europa che più di centoventi anni dopo **Anna** e **Favila I** utilizzeranno una scusa molto simile per dar inizio alla cosiddetta **Guerra dei Re**. La guerra fu vinta con facilità estrema dalle truppe di **Arminio IV** che confermò la sua grandissima capacità come leader e si concluse dopo appena due anni di scontri. Memorabile fu l’assedio della capitale **Pompelo** che si concluse con la cattura del Re vascone **Aitor I**. Ciò portò alla fine delle ostilità e la scelta del luogo dove firmare la pace non fu, col senno di poi, così strano, venne infatti scelta la città di **Olisipos**, che già sotto **Matarico II** aveva iniziato ad acquistare importanza. La pace portò alla sottomissione di gran parte del regno vascone e del vassallaggio di ciò che ne restava. Nuovo re divenne **Gartzea II**, un lontano parente di Aitor unitosi ad Arminio durante la guerra e che per questo fu ricompensato. Il vecchio sovrano fu invece rinchiuso in un monastero della Gallecia e di lui non si ebbero più notizie. Importante notare come nei trattati di pace una parte del sud del regno vascone fosse stata ceduta al **Regno dei Suebi**, all’epoca governato da **Teodemaro**, parente della regina **Ermenegilda**, e che la cosa fu la conferma della ormai ferrea alleanza tra i due regni e della sottomissione dei Suebi alla **corona di Porto**.

### **La separazione tra romani e lusitani e la Peste Tiberina**

La vittoria contro i baschi fu un fattore di rafforzamento per la dinastia dei **Redingi** ma allo stesso tempo confermò ancora una volta la divisione, almeno formale, tra **cherusci**, che ormai per molti era sinonimo di nobiltà, e romani. Infatti, nonostante ormai fossero in gran parte cattolici, condividessero la stessa lingua, un latino volgare antenato del lusitano (la lingua cherusca però, secondo gli studiosi moderni, scomparve definitamente solo nella prima metà dell'VIII secolo), e i matrimoni misti tra i due popoli, l'esercito rimaneva ancora un appannaggio quasi esclusivo dei germanici. Fu solo dal figlio di Arminio, **Isbono**, che la cosa andò lentamente scemando, fino a sparire del tutto col regno di **Pelagio il Grande**. Tutto ciò rendeva il regno più debole, nonostante il periodo positivo che stava attraversando. Ulteriore elemento che minò alcune zone del regno e che favorì l'ascesa dell'occidente della penisola, fu la **Peste Tiberina**. La peste, chiamata così dal nome dell'Imperatore bizantino **Tiberio II**, decimò milioni di persone tra Africa, Asia ed Europa e fu senza dubbio la più grave epidemia in Europa per moltissimi secoli. Colpì pure il regno cherusco nel tardo 578, ma non fu così grave come nel resto d'Europa. Sappiamo però che portò al quasi spopolamento della città di **Complutum**, che sarebbe rimasta semideserta per almeno un secolo. Non furono affatto colpite invece le ricche zone occidentali, confermando sempre di più la credenza secondo cui il regno sarebbe stato ben voluto da Dio e da questo scelto, tramite la persona di Arminio IV, per dominare l'antico impero romano.

### **Lo Scisma Iberico, la scomunica papale e il Concilio di Olisipo**

La **peste** colpì così gravemente il resto delle terre note che il papa d'allora, **Alessandro II**, trovò i responsabili nelle ancora diffuse eresie cristiane, in particolare la colpa fu addossata agli ariani, all'epoca ancora presenti in numerosissime comunità in tutta Europa. Il papa ordinò la persecuzione di tutti coloro che non si dicevano fedeli al credo niceno. Molti sovrani europei furono contrari a questa azione del papa e la situazione degenerò fino alla rottura totale dei rapporti con Roma. Nell'anno 579 le chiese d'Italia, di Rezia e d'Iberia diedero avvio ufficialmente allo scisma. Le chiese italiane divennero note come "**Chiese Alpine**" mentre quelle iberiche, tra cui ovviamente quella cherusca, che tra tutte era la più forte, presero il nome di "**Chiese Iberiche**". A capo dello scisma alpino stava il vescovo di Taurinia, mentre nelle chiese iberiche nessun vescovo prese il sopravvento, anche a causa dei forti contrasti che essi stessi avevano tra di loro. In particolare si scontravano le posizioni dei vescovi di **Olisipos** e **Porto**, le città maggiori del regno. Le ragioni per cui Arminio IV accettò lo scisma sono abbastanza chiare, infatti parte della fedele nobiltà guerriera cherusca era ancora ariana e, come già il padre aveva capito, le persecuzioni anti-ariane, come quelle del nonno Arminio III, avrebbero portato a più danni che altro. Inoltre, ciò portò ad un maggior potere del re sulla chiesa locale e ad una stretta alleanza con quest'ultima che durerà per i molti secoli a venire. **Alessandro II**, venuto a sapere della notizia, scomunicò i sovrani e dichiarò eretici tutti i sovrani scismatici, anche se nella realtà dei fatti i culti degli scismatici erano, almeno nella sostanza, identici a quelli romano-niceni. A livello letterario però la scomunica restò, ed è per questo che già dal X secolo ci sono fonti che si riferiscono ad **Arminio IV** come "l'**Eretico**" o "lo **Scismatico**". Una parziale riconciliazione si ebbe solo dieci anni dopo, durante il Concilio di Olisipo, la scelta della città ormai ne indicava la preferenza del sovrano. In questo concilio **papa Virgilio I** ritirerà la scomunica verso i sovrani iberici ma questi in cambio non avrebbero mai dovuto attaccare uno stato fedele a Roma. Il concilio fu un'ovvia vittoria del sovrano **Arminio IV** che anzi si prendeva beffe pubblicamente del vescovo di Roma, secondo quanto dicono i racconti, con i suoi soliti modi da rude soldato. La ritira della scomunica spianerà, secondo tutti gli storici, la strada per la futura proclamazione del **Patriarcato d'Isbono**.

### **La *Lex Cheruscorum et Romanorum***

Gli ultimi quindici anni del lungo regno di **Arminio IV** furono caratterizzati dalla pace e dall'imposizione del Regno cherusco sugli altri regni iberici, questi infatti, prostrati dalla **peste**, non riuscirono più ad opporsi in alcun modo all'influenza cherusca. Ciò si fece sentire anche con l'arrivo dei Rugi in Aquitania, dopo il crollo del Regno dei Franchi. La **Chiesa Aquitana** infatti, abbandonata da Roma, fu velocemente portata nell'orbita cherusca, cosa che porterà a molte conseguenze nel futuro della regione. Tra gli eventi di maggiore di importanza di questo periodo ci furono senz'altro la nuova centralità acquisita da **Olisipos** (di cui si parla sotto) e la promulgazione, nell'anno 599, della ***Lex Cheruscorum et Romanorum***. Questa legge andava a completare alcune mancanze della ***Lex Matarici***, emanata esattamente quaranta anni prima. In particolare questa nuova legge confermava che solo le vecchie leggi rispettavano la personalità del diritto, mentre quelle nuove, se emanate dal re in persona, valevano per tutto il popolo senza alcuna distinzione, insomma un passo avanti per una fusione almeno formale tra i due popoli, nonostante sia chiara la riluttanza di **Arminio IV** in tal senso. Alcuni studiosi, riguardo a ciò, infatti affermano che la legge non sia produzione dello stato **Arminio IV** ma suggerita dal figlio **Isbono** e dai vescovi lusitani. Però di prove certe riguardo a ciò non ne abbiamo.

### **Gli ultimi anni e la morte**

Negli ultimi anni, secondo tutte le testimonianze, **Arminio** aveva perso gran parte della sua forza ed era invecchiato al punto che doveva sorreggersi ad un bastone per riuscire a camminare e sentiva a fatica. Ad oggi molti pensano che soffrisse di qualche malattia alle ossa che lo avrebbe debilitato al punto da dover restare al letto per gli mesi della sua vita. Il figlio maggiore e il più amato, **Isbono**, divenne di fatto reggente del regno al posto del padre, confermando quindi, forse, la teoria sulla vera paternità della ***Lex Cheruscorum et Romanorum***.

**Arminio IV** si spense infine a 60 anni, poco prima del Natale del 604. Probabilmente per cause legate alla sua malattia. Si spense nella sua amata città di **Olisipo**, ormai rinominata **Isbono**, circondato dalla sua famiglia, e fu, per volontà della nobiltà guerriera che ancora era rimasta legata a Porto, seppellito anch'esso, così come i suoi antenati, nella **Chiesa di San Giorgio Martire**, per poi essere trasferito da **Agila** presso la cripta della **Cattedrale di San Pantaleone** ad **Isbono**. Si dice che **Agila**, quando vide il corpo del nonno finalmente sepolto nella città che tanto amò, esclamò: "Sono sicuro che il suo cuore virile stia piangendo per la gioia di questo regalo".

## **Il rapporto con la città di Olisipo/Isbono**

**Arminio IV**, fin dalla prima volta che visitò la città, rimase profondamente incantato da questa. Trascorse nella città alla foce del **Tago** gran parte del suo regno e proprio sotto di lui iniziò l'inarrestabile ascesa che l'avrebbe portata, in circa un secolo, a diventare non solo la più grande città dell'Ispania ma anche ad una delle maggiori città europee. La residenza ufficiale del sovrano restava però a Porto, che era più apprezzata dalla nobiltà in quanto più legata alla vecchia tradizione cherusca, rispetto alla marinara, e sicuramente più latina, città di **Olisipo**. Chi fu felice della scelta di **Olisipo** fu senz'altro la chiesa iberica, che nella città aveva un'influenza enorme sul sovrano, lontano dalla potente nobiltà del nord. La città, in quegli anni, si riempì di moltissimi cantieri e costruzioni nuove. In particolare **Arminio IV** si fece costruire una **sfarzosa residenza** alla foce del Tago, che gli uomini del tempo, e molti storici moderni, come Suor Teodolinda, definirono, sicuramente con troppo ottimismo, come paragonabile in grandiosità alla villa di Augusto a Roma. Altra grande opera iniziata in quegli anni fu la **Cattedrale di San Pantaleone**, patrono della città, e futura chiesa in cui saranno seppelliti tutti i sovrani cherusci e lusitani per molti secoli a venire. Di queste due costruzioni altomedievali oggi non rimane praticamente più nulla, visto che la **Cattedrale** fu ricostruita totalmente nel XVIII secolo, dopo il grande terremoto del 1755, e già la chiesa originale era stata ricostruita più volte tra il X, il XII e il XIV secolo; mentre del palazzo reale oggi abbiamo solo qualche resto nelle cantine dei palazzi moderni che oggi stanno in quella zona. Il palazzo fu infatti già trasformato in fortezza nel IX secolo, per poi venire progressivamente abbandonato nel corso del basso medioevo. Altro grosso evento per la città, fu il suo cambio di nome, infatti nell'anno 595, la città fu ufficialmente rinominata per ordine del sovrano in "**Isbono**", in onore del figlio primogenito. Si dice che la scelta fu fatta per via dell'enorme affetto che il padre provava nei confronti del figlio. In ogni caso, il nome **Olisipos** resterà nei documenti e nell'uso comune ancora per molto tempo e solo sotto il regno di **Arminio V**, divenne ufficialmente l'unico nome utilizzato per indicare la città, ormai divenuta **capitale del regno**.