Dísablót

Dísablót был *праздником жертвоприношений (Blot)*, который проводился в честь женских духов или божеств, называемых *дисир* (и Валькирий), с доисторических времен до христианизации Скандинавии. Его целью было увеличить предстоящий урожай. Упоминается в *саге о Херварре*, *саге о Вига-Глумсе*, *саге об Эгиле* и *Хеймскрингле*. Празднование все еще продолжается в форме ежегодной ярмарки под названием Disting в Уппсале, Швеция.

Дисаблот, по-видимому, проводился зимними ночами, или в день весеннего равноденствия. В одной из версий *саги о Хервараре* есть описание того, как было совершено жертвоприношение. Альфхильд, дочь короля Альфра из Альфхейма, была похищена Старкадом Алудренгом, когда она обагряла кровью хоргра.

Это наводит на мысль, что обряд совершали женщины, особенно в свете того, что обычно считается их почти исключительной ролью жриц языческой германской религии. Однако, согласно *саге об инглингах,* части *"Хеймскринглы"*, король Швеции совершил обряды, которые соответствовали его роли первосвященника храма в Уппсале. Упоминание о Дисаблоте касается смерти короля Эдгилса (*Адилса*, *Адилса*), который умер от падения с лошади во время катания вокруг святилища:

> Король Адильс был на жертвоприношении Диса; и когда он объезжал зал Диса, его конь Ворон споткнулся и упал, и короля швырнуло вперед головой, и его череп был расколот, а мозги разбились о камень. Адильс умер в Упсале и был похоронен там в кургане. Шведы называли его великим королем.
>
>

В Швеции Дисаблот имел центральное политическое и социальное значение. Торжества проводились в конце февраля или начале марта в Гамла-Уппсала. Он проводился совместно с большой ярмаркой Disting и великим народным собранием под названием Дело всех шведов.
Исландский историк Снорри Стурлуссон, который был хорошо осведомлен о шведских делах и посетил страну в 1219 году, объяснил в "*Хеймскрингле"* (1225):

> В Свитьоде по старому обычаю, пока господствовало язычество, главное жертвоприношение совершалось в месяце Ге в Упсале. Затем была принесена жертва во имя мира и победы королю; и туда пришли люди со всех концов Свитьода. Там также хранились все вещи шведов, и рынки, и собрания для покупок, которые продолжались неделю: и после того, как христианство было введено в Свитьод, там, как и раньше, проводились ярмарки.
>
>

Святилище, где поклонялись дисирам, называлось *дисарсалр*, и это здание упоминается в *саге об инглингах* о смерти короля Адиля. Также появляется *сага о Херваре*, где женщина приходит в такую ярость из-за смерти своего отца от рук Хейдрекра, своего мужа, что вешается в святилище.

Скандинавский *дисаблот* ассоциируется с англосаксонским *модранектом* ("Ночь матерей") Габриэля Турвиль-Петре. Англосаксонский месяц, примерно эквивалентный ноябрю, назывался блот-мон.

Количество упоминаний о Дизирах, начиная от мерзебургских талисманов и заканчивая многими примерами из германской мифологии, указывает на то, что они считались жизненно важными божествами для поклонения и что они были основным объектом молитв (например, талисманов) об удаче против врагов на войне.

К сожалению, ритуал утерян.

## *Víga-Glúms saga*

И больше он не сказал ничего. Торарин и его подручные были так поражены, что сперва не нашлись что возразить, однако потом заявили, что никогда прежде клятву богам не приносили в такой форме.
Точно такую же клятву принес Глум в Междуречье и на Вершине. Гицур и Асгрим еще какое-то время провели в Междуречье, и перед тем, как отпустить их, Глум подарил Гицуру синий плащ, а Асгриму позолоченную секиру, принадлежавшую ранее Вигфусу

## Egils saga Skallagrímssonar

Konungr spurði, hvar Bárðr væri, — „er ek sé hann hvergi.“
Maðr segir: „Bárðr er úti ok greiðir fyrir gestum sínum.“
„Hverir eru gestir þeir,“ segir konungr, „er hann lætr sér þat skyldara en vera inni hér hjá oss?“
Maðrinn sagði honum, at þar váru komnir húskarlar Þóris hersis.
Konungr mælti: „Gangi eftir þeim sem tíðast ok kalli þá inn hingat.“ Ok var svá gert, sagt, at konungr vill hitta þá.
Síðan ganga þeir. Fagnar konungr vel Ölvi ok bað hann sitja gagnvert sér í öndvegi ok þar förunauta hans útar frá. Þeir gerðu svá. Sat Egill næstr Ölvi.
Síðan var þeim borit öl at drekka. Fóru minni mörg, ok skyldi horn drekka í minni hvert. En er á leið um kveldit, þá kom svá, at förunautar Ölvis gerðust margir ófærir, sumir spjó þar inni í stofunni, en sumir kómust út fyrir dyrr. Bárðr gekk þá at fast at bera þeim drykk. Þá tók Egill við horni því, er Bárðr hafði fengit Ölvi, ok drakk af. Bárðr sagði, at hann þyrsti mjök, ok færði honum þegar hornit fullt ok bað hann af drekka. Egill tók við horninu ok kvað vísu:
Sögðuð sverri flagða
sumbleklu ér, kumbla,
því telk, brjótr, þars blétuð,
bragðvísan þik, dísir.
Leynduð alls til illa
ókunna hjörrunna,
illt hafið bragð of brugðit,
Báröðr, hugar fári.
Bárðr bað hann drekka ok hætta flimtun þeiri. Egill drakk full hvert, er at honum kom, ok svá fyrir Ölvi.
— Где же Бард? Я не вижу его.
Один человек ответил ему:
— Бард вышел, чтобы позаботиться о своих гостях.
— Что же это за гости, — говорит конунг, — если Бард предпочитает быть с ними, чем здесь, при нас?
Тот же самый человек отвечает конунгу, что приехали домочадцы херсира Торира. Тогда конунг говорит:
— Пойди за ними поскорей и позови их сюда.
Тот так и сделал, сказав, что конунг хочет их видеть. А когда они пришли, конунг встретил Альвира приветливо и предложил ему почетное место, а спутникам его места подальше. Они все сели. Эгиль сидел рядом с Альвиром. Им принесли браги. Все много раз пили, поминая умерших, и каждый раз нужно было осушать рог до дна. К концу вечера многие спутники Альвира уже не держались на ногах. Некоторых рвало в доме, а некоторые выбирались за дверь. Но Бард продолжал подносить им.
Тогда Эгиль взял рог, который Бард поднес Альвиру, и выпил его. Бард сказал, что, наверно, у Эгиля сильная жажда, и поднес ему тотчас же полный рог. Эгиль принял рог и сказал вису:
Ты сказал мне, воин:
«Браги нету в доме»,
Что ж тогда вы дисам
В жертву приносили?!
Бард, тебя за это
Назову лукавым.
Но проделку злую
Скрыл ты неумело.
Тогда Бард сказал, чтобы Эгиль пил и бросил свои насмешки.
Эгиль осушал всякий рог, который ему подавали. Он выпивал также и то, что подавали Альвиру.

## Heimskringla

Вы можете помочь Мифология вики, дополнив его.

Ведом мне
И удел Адильса,
Знаю, волшба
Сгубила героя.
Грянулся князь
С коня наземь,
Достославный
Наследник Фрейра.
Из головы
Высокородного
Брызнул мозг,
Мешаясь с грязью.
Так и умер
Он в Уппсале,
Недруг Али