recursal/Fanatic-Fandom huggingface dataset:
KPOY-TV

KPOY-TV is a Poggin affiliate located in Las Vegas, Nevada on Channel 14 digital. It was the second to last station broadcasting in analog, ending its service in 2019 due to a fire in the headquarters started by a shorted power supply.

"KPOY" is misspelled as "KOPY" in this brick. 2005 - 2010

### Channel number(s)

15 Analog (2005 - 2019), 14.1 SD, 14.2 HD (2007 - present)

### TV Format

4:3 480i SDTV (14.1)
 16:9 1080i HDTV (14.2)

## History

KPOY started with Poggin in 2005, after it was found that kids in Las Vegas did not have many kids programming to watch over the air. On December 2nd, 2005, it was launched with Poggin's usual lineup of shows. KPOY adopted the Abstract branding in 2007, the first station to do so. Also in 2007, They launched their digital ATSC 1.0 signal, and plan to launch ATSC 3.0 in 2025.

## Subchannels

 14.2
 14.3
 14.4
December 2007

Linking page for schedules from **December 2007**.

December 1, 2007

December 2, 2007

December 3, 2007

December 4, 2007

December 5, 2007

December 6, 2007

December 7, 2007

December 8, 2007

December 9, 2007

December 10, 2007

December 11, 2007

December 12, 2007

December 13, 2007

December 14, 2007

December 15, 2007

December 16, 2007

December 17, 2007

December 18, 2007

December 19, 2007

December 20, 2007

December 21, 2007

December 22, 2007

December 23, 2007

December 24, 2007

December 25, 2007

December 26, 2007

December 27, 2007

December 28, 2007

December 29, 2007

December 30, 2007

December 31, 2007
May 2008

Linking page for schedule listings from **May 2008**.

May 1, 2008

May 2, 2008

May 3, 2008

May 4, 2008

May 5, 2008

May 6, 2008

May 7, 2008

May 8, 2008

May 9, 2008

May 10, 2008

May 11, 2008

May 12, 2008

May 13, 2008

May 14, 2008

May 15, 2008

May 16, 2008

May 17, 2008

May 18, 2008

May 19, 2008

May 20, 2008

May 21, 2008

May 22, 2008

May 23, 2008

May 24, 2008

May 25, 2008

May 26, 2008

May 27, 2008

May 28, 2008

May 29, 2008

May 30, 2008

May 31, 2008
Железные монахи

**Железные монахи** и монахини - небольшое идейное течение чёрной масти, фанатично абсолютизирующее железное правило этики до крайности и до абсурда. По их убеждению, железное правило запрещает разнополый секс: женщина не должна позволять мужчине делать с собой то, что она сама не может сделать с мужчиной. При этом однополый секс не запрещается, искусственное оплодотворение тоже. Живут раздельнополыми общинами величиной не больше нанополитии, носят чёрные монашеские одеяния и аксессуары из железа. Популярный объект насмешек.
March 2007

Linking page for schedules from **March 2007**.

March 1, 2007

March 2, 2007

March 3, 2007

March 4, 2007

March 5, 2007

March 6, 2007

March 7, 2007

March 8, 2007

March 9, 2007

March 10, 2007

March 11, 2007

March 12, 2007

March 13, 2007

March 14, 2007

March 15, 2007

March 16, 2007

March 17, 2007

March 18, 2007

March 19, 2007

March 20, 2007

March 21, 2007

March 22, 2007

March 23, 2007

March 24, 2007

March 25, 2007

March 26, 2007

March 27, 2007

March 28, 2007

March 29, 2007

March 30, 2007

March 31, 2007
Леон Шварц

**Леон Шварц** (псевдоним, настоящее имя - Леван Шавишвили, ლევან შავიშვილი; род. 2043, Тбилиси, Грузия) - социомедик, публицист, издатель, друг и ближайший соратник Исаака Вавеля.

Родился в семье грузинского естественного элитариата: его отец, Каха Шавишвили, был известным грузинско-евразийским продюсером и министром виноделия в правительстве Гиорги Коставы. В 2049 г., во время Последней мировой войны, семья с маленьким Леваном бежала от наступления турецких войск в Евразию. В эмиграции семья терпела много невзгод: так, у них конфисковали большую часть нажитых непосильным трудом денег, а оставшихся хватило лишь на скромную жизнь рантье на вилле на Новорижском (даже не Рублёвском) шоссе. С детских лет столкнувшись, таким образом, с социальной несправедливостью, Леван рано увлёкся радикально левыми идеями. В 2061 г., когда в Поволжье образовалась космокоммунистическая республика, 18-летний Леван с энтузиазмом бежал туда из опостылевшей буржуазно-националистической Московии, предусмотрительно экспроприировав часть отцовских денег. Но царящая в СССР-2.0 коррупция, преступность и далеко зашедший социал-абсурдизм охладили его пыл. Леван увлёкся социомедицинскими идеями Сатьи Раджана и перешёл в стан анархистов.

В 2063 г. Леван, уже взявший к тому времени псевдоним Леон Шварц, был арестован в Сталинграде за участие в ситуационистском перформансе и по ошибке осуждён на десять лет как тамбовский иноагент. В камере он подружился с Исааком Вавелем и увлёк молодого люмпен-пролетария идеями социомедицины и анархизма. После переворота 2066 г. оба друга вышли на свободу и с головой бросились в водоворот революционной борьбы. Леон служил правой рукой Вавеля по идеологической части, а с 2068 г. в качестве социомедика занимался организацией нанополитии в Волжске.

После 2070 г., когда к Вавелю зачастили миссионеры из Нарканды, имевшие гораздо лучшую социомедицинскую подготовку, Шварц отошёл от этой работы и занялся пропагандой и публицистикой. Его огненные статьи, речи и видеоролики зажигали сердца бойцов армии Вавеля (как их стали называть с его лёгкой руки, вавелонян). Под его редакцией были изданы ценнейшие документы и материалы.

После гибели Исаака в авиакатастрофе в 2090 г. Леон окончательно ушёл из политики и сосредоточился на литературной и издательской деятельности. Живёт в Вавельграде.

## Библиография

**Эта статья или раздел будет дополняться.**

* (ред.) *Виновников Инвернесской бойни - к ответу! Сборник документов и материалов* (Волжск: Издательство Волжской микрополитии, 2071)
* *Дональд Мак-Рональд: биография палача* (Б.м.: Издательский отдел при штабе армии Вавеля, 2077)
* *Свет и тьма: Штрихи к портрету А.Т. Коготь* (Б.м.: Издательский отдел при штабе армии Вавеля, 2088)
* (ред.) *Коричневая чума перед судом народа. Документы и материалы Красноуфимского процесса* (Б.м.: Издательский отдел при штабе армии Вавеля, 2090)
* (ред.) *Наш Вавель. Сборник воспоминаний друзей и соратников* (Вавельград, 2093)
* *Путь в никуда: Истоки, смысл, упадок и разрушение евразийского коммунизма* (Вавельград, 2097)
* (ред.) *Друг, соратник, наставница. Сборник документов и воспоминаний к 50-летию И.Х. Макаренко* (Вавельград, 2103)
Примевализм

**Примевализм** - технологический уклад, основанный на охоте и собирательстве, без применения каких-либо технологий выше ручного труда, только с каменными орудиями без использования металла даже вторичной переработки. Мало распространён в постглобальном мире из-за общедоступности металла. В основном характерен для радикальных луддитов зелёной масти (анархо-примитивистов, радгринов) и немногочисленных реликтовых изолированных племён охотников-собирателей. В Реестре примевалистских политий нет, поэтому их количество неизвестно.
Амур Бельды

**Амур Бельды** (Алексей Евстигнеевич Бельдыев; 7 декабря 2015, Биробиджан, Евразийская Империя - после 2055) - основатель и духовный лидер тунгусо-маньчжурского ирредентизма. По достоверным сведениям, по национальности нанаец из рода Бельды, окончил два курса психологического факультета Биробиджанского педагогического университета. По его собственным словам, потомок маньчужрского императорского рода Айсиньгиоро, сын императора Евразии от тигрицы, любимый ученик Далай-Ламы XVI, Верховный Шаман Дальнего Востока и дипломированный гештальт-психотерапевт. В начале 2040-х гг. под видом "курсов групповой терапии" руководил небольшой психосектой, а также занимался шаманской практикой. Затем, по-видимому, был завербован евразийскими (а потом и американскими или японскими) спецслужбами и начал нелегальную политическую деятельность. После разгрома ирредентистского движения бежал в Японию. После начала мировой войны приобрёл всемирную известность в качестве "человека, из-за которого началась война". Слава и публичность пагубно сказалась на образе жизни Бельды, способствовав развитию алкоголизма и пониженной социальной ответственности. После 2055 г. его следы теряются.
January 2008

Linking page for schedule listings from **January 2008**.

January 1, 2008

January 2, 2008

January 3, 2008

January 4, 2008

January 5, 2008

January 6, 2008

January 7, 2008

January 8, 2008

January 9, 2008

January 10, 2008

January 11, 2008

January 12, 2008

January 13, 2008

January 14, 2008

January 15, 2008

January 16, 2008

January 17, 2008

January 18, 2008

January 19, 2008

January 20, 2008

January 21, 2008

January 22, 2008

January 23, 2008

January 24, 2008

January 25, 2008

January 26, 2008

January 27, 2008

January 28, 2008

January 29, 2008

January 30, 2008

January 31, 2008
Госудурство

**Госудурство** – коллективная психическая болезнь (социопатология) государства, состоящая в том, что удержание, усиление и экспансия его контрольно-регуляторных функций становится для властвующей группировки (элитариата) сверхценной самоцелью, ради которой приносится в жертву всё остальное, в фатальных случаях – вплоть до базового жизнеобеспечения. Исторические примеры тяжёлых случаев госудурства: Третья династия Ура, Спарта, Тауантинсуйу, СССР, Эмиссионно-Свободное Государство Конго, большинство государств периода Единого человечества. Лёгкими формами могут страдать и современные мега- и макрополитии (в редких случаях даже микрополитии), но своевременные социомедицинские меры позволяют купировать данную патологию на ранней стадии.
Самодостаточность

**Самодостаточность** - способность человека или группы людей жить за счёт своего труда и своей собственности, без обмена трудом или ресурсами с внешним миром. Социомедицина считает самодостаточность важнейшим признаком здорового общества ("нет свободы без самодостаточности"), но при этом общепризнанного чёткого определения этого понятия нет. Разные школы социомедиков определяют её по-разному.

Основатель социомедицины Сатья Раджан полагал, что общину можно считать самодостаточной, если она своим трудом и со своей собственности, без торговли, обеспечивает себя пищей, водой, одеждой, жильём и теплом, воспроизводит своё население и способна защититься от врага сопоставимой мощи. Для периода Лютой Жести это было адекватное определение, но в современном постглобальном мире общины гораздо более взаимосвязанны, торговля и другие формы обмена играют существенную роль почти для всех, кроме самых изолированных луддитов. Даже агронатуралы, как правило, возделывают землю покупными металлическими инструментами. Поэтому определение Раджана выглядит слишком строгим и оставляет за границей самодостаточности большинство политий.

В наше время, как правило, считают общину самодостаточной, если она **потенциально способна** выжить при полном отключении от внешней торговли - например, если её граждане сумеют сами наделать каменных инструментов при необходимости. При таком "смягчённом" определении большинство политий Сомобщества самодостаточны по крайней мере в теории, поскольку обучение основам выживания в случае краха технологий входит в образовательные программы практически всех политий постглобального мира.

# См. также

* Самоуправление
* Самозащищённость
Технологические уклады

**Технологический уклад** - уровень технического развития и тип взаимосвязи производств, характерный для той или иной общины (например, политии). Технологические уклады в постглобальном мире весьма разнообразны и с трудом поддаются систематизации. В Реестре используется т.наз. схема 3х3 (трёхмерно-трёхуровневая), где технологический уклад раскладывается по трём измерениям, и в каждом выделяется три уровня:

* П: Производство пищи
	+ П1: Охота и собирательство
	+ П2: Земледелие и скотоводство без биотехнологий
	+ П3: Земледелие и скотоводство с биотехнологиями
* О: Производство энергии и органики
	+ О1: Природное сырьё с минимальной переработкой (уголь, древесина, шерсть)
	+ О2: Химическая промышленность (высокооктановое топливо, пластмассы)
	+ О3: Биохимическая промышленность
* М: Производство металла
	+ М1: Нет
	+ М2: Вторичная переработка металлолома
	+ М3: Полный цикл, начиная с добычи руды

Формально возможны 27 комбинаций, но поскольку измерения не вполне независимы, реально встречаются только девять. За ними утвердились следующие названия:

Разумеется, ничто не мешает общине использовать технологии выше её технического уклада - например, агронатуралисты вполне могут обрабатывать землю покупными металлическими инструментами, и даже охотники-собиратели могут применять электронные гаджеты, производимые на уровнях не ниже О2-П3. Когда мы относим общину к какому-либо укладу, это говорит лишь о том, какие вещи она способна произвести сама.
Исидор Сибирский

**Исидор Сибирский** (псевдоним, наст. имя Исидор Северьянович Шпанов; род. 2038, Омск, Евразийская Империя) - основатель идеохроматологии - науки о мастях. Никогда за свою жизнь не покидал Омска, живёт в его сельском пригороде Зелёное Поле (в настоящее время чёрная микрополития), ведёт крестьянское хозяйство. В 2060-х гг. увлёкся социомедицинскими идеями. Вёл переписку с Сатьей Раджаном и практически всеми социомедиками того времени, собирал информацию об автономных социомедицинских общинах, а затем и обо всех изученных социомедиками политиях. В 2084 г., во время оккупации Омска бермекистами и репрессий против подозрительно умных людей, неоднократно подвергался арестам и обыскам, но спас свой архив благодаря тому, что перенёс его на вживленные риботронные накопители. В 2085 г. в очередной раз сидел "на подвале" в ожидании на этот раз смертной казни, но был освобождён при занятии Омска повстанцами-потрошиловцами.

В 2090 г. Сибирский опубликовал в бэкнете свой главный труд "Идеохроматология" - классификицию всех известных ему общин по мастям. Воскресив и развив учение забытого блогера начала ХХI в. Gest'a о татибах, Сибирский удачно применил его к общинам и идейным течениям постглобального мира. "Идеохроматология" была немедленно переведена с русского на все главные языки Сомобщества и приобрела огромную популярность. Учение о мастях стало общепринятым, его взяли на вооружение социомедики и регистраторы, многие общины сами стали идентифицировать себя по масти и использовать соответствующую цветовую символику. В 2092 г. Сибирский издал второй труд, "Lexicon Polychromaticon" ("Многоцветный словарь"), где собрал характерные термины и выражения всех мастей с толкованиями. С тех пор каждые 2-3 года переиздаёт исправленные версии обеих книг, дополняя их новой информацией; так, последнее издание "Идеохроматологии" в 4 раза больше первого по объёму.

Из-за большого количества риботронных накопителей на голове, внешне напоминающих бородавки, Сибирский имеет (по собственному признанию) отталкивающую внешность, и из-за этого не встречается с людьми вживую и не делится фотографиями. Это не мешает ему вести активную переписку с информаторами и учениками по всему миру, служить живым классиком и главой преуспевающей научной школы.
May 12, 2004

+ During the 6p airing of Max & Ruby, the "New on Poggin" bug was accidentally used.
* Poggin officially launches this day at 6am with 7 shows on Poggin and Degrassi: The Next Generation on the P.

* Image (12am-6am) and Schedule from KING POGGIN CENTRAL
* Encodes in King Poggin's collection
* DVD recording in EncodesTelevision's collection (12:30pm, 1:00pm and 6-7pm)
* www.bluescluesworld.net (5:00pm)
Вики Диатопия

**Вики Диатопия** - вики о современном мире (на данный 2122 год) и истории XXI-начала XXII века, написанная с социомедицинской точки зрения. Автор идеи и создатель вики - Роберт Ибатуллин. Слово "Диатопия" (от др.-греч. δια-, приставка со значением "врозь, разно", и τόπος, "место") означает мир, подобно утопии, дистопии и антиутопии, основанный на определённых социально-философских принципах; но в отличие от них, включающий многообразие воображаемых обществ, реализованных в рамках этих принципов. Среди этих обществ могут быть и утопические, и дистопические, и не укладывающиеся в эти категории.
Бетризация

**Бетризация** (от "бе-три", В3, сокращение от "Бёрджесс-3") - процедура биохимического подавления социопатии. Разработана Маркусом Бёрджессом, создателем препарата В3, и доведена до технологии массового производства Чжан Цзин. Препарат В3 представляет собой комплекс белков, связывающихся с РНК пациента и подавляющих экспрессию генов, ответственных за выработку гормонов удовольствия от актов насилия, подчинения и доминирования. Иными словами, В3 убивает в социопате единственное в его жизни настоящее удовольствие. Как правило, это приводит к депрессиям большей или меньшей тяжести. Первоначально считалось, что на нормальных людей (не социопатов) бетризация не оказывает никакого действия, но позже (в ходе кампаний массовой бетризации в КНР и Ханьской Республике) были обнаружены побочные эффекты психического и соматического характера. Эффект В3 пожизненный, но не наследуемый.

Гильдия социомедиков относится к бетризации негативно и не практикует её, исходя из убеждения, что корень зла - не в человеке, а в отношениях между людьми. Некоторые антисоциомедики тоже отрицают бетризацию, не веря в её эффективность. Так, по мнению одного эксперта:

> Бетризация - это род порошка от привидений. 100% защита при условии, что привидений не существует. Хотя, может быть, тут лучше сравнивать с какой-нибудь диетой вроде безглютеновой. Которая действительно нужна при одном редком заболевании, но её придерживаются, полагая, что она укрепляет здоровье во всех случаях. Применение бетризации основано на предположении, что злодеи злодействуют из чистого злодейства, из "удовольствия доминировать". А это характерно для достаточно узкой прослойки маньяков. И уж совершенно она не мешает злодействовать ради чистых денег, или ради забавы, чистого юмора, или ради научного опыта. А уж злодействовать ради блага человечества (список человечества уточняется...) скорее поможет.
>
>

См. также: Высшая мера социомедицинской защиты.

1. ↑ http://fai.org.ru/forum/topic/50969-diatopiya/?do=findComment&comment=1852622
Тильзитский раздел

**Тильзитский раздел** - соглашение между Польшей и Литвой о разделе Калининградской области бывшей Евразийской Империи. Его подписали 1 июня 2053 г. в Советске (до 1945 г. Тильзит), на яхте посреди Немана, премьер-министр Польши Кшиштоф Канальский и премьер-министр Литвы Будрис Скокаускас.

      Калининградская область, эксклав и западный форпост империи, сильно пострадала в Последней мировой войне. Военный порт Балтийск подвергся ядерному удару, а сосредоточенные в области отборные части профессиональной армии упорно сопротивлялись вторжению европейских войск. В результате жестоких боёв конца 2048-2049 г. Калининград и другие города были сильно разрушены, а большинство мирных жителей бежали в Польшу и Литву. Под этим предлогом польско-литовская оккупационная администрация в 2053 г. отказалась проводить в области референдум о независимости, как того требовали условия Стокгольмского мира. Вместо этого поляки и литовцы просто договорились поделить территорию между собой. Границу провели по рекам Красная, Писса и Преголя и по Балтийскому проливу. Поскольку Литве доставалась более ценная часть с месторождениями янтаря и курортной Куршской косой, в виде компенсации Польша получила северную часть города Калининграда на "литовской" стороне Преголи. Столица области, таким образом, полностью вошла в состав Польши и была вскоре переименована в Крулевец.

    Тильзитский раздел вызвал изрядный политический скандал. Прежде всего он был откровенным нарушением Стокгольмского мира, по которому судьбу области должен был решить референдум, и правительство Тартарстана (правопреемника Евразии) заявило протест в ООН и Комиссии по мирному урегулированию. В Польше и Литве широко обсуждался и более пикантный аспект соглашения. Супруга литовского премьера Мечислава-Флорентина Петрашкевичуте-Наливайкене-Скокаускене была полькой по происхождению (урождённой Петрашкевич) и лауреаткой конкурса "Мисс Польша-2046". Этот конкурс организовала и спонсировала медиакомпания Канальского, а сам он был неизменным членом жюри и не пропускал ни одного кастинга конкурсанток. Поэтому публика была убеждена, что два премьера делили друг с другом не только Калининградскую область. Наконец, в Литве негодовали на уступку полякам всего Калининграда, называя его исконно литовским городом Караляучюс, и обвиняли премьера Скокаускаса в злостном полонофильстве (три сына Будриса были женаты на польках, как и он сам).

Большинство в Комиссии по мирному урегулированию было первоначально настроено против раздела. Но Скокаускас приехал на совещание в Нью-Йорк вместе с женой, и каким-то образом ей удалось переубедить членов Комиссии. По итоговому решению, занятые Польшей и Литвой территории передавались им под мандат на 10 лет с условием всё-таки провести референдумы о судьбе области. Хотя Польша добилась своего, "Тильзитский скандал" подпортил её репутацию в глазах Единого человечества, и с этого момента американцы и западноевропейцы стали рассматривать её как одну из новых проблемных стран.
Рефаллификация

**Рефаллификация** (неофиц. русск. вульг. - перезахуячивание) - программа ликвидации последствий дефаллификации, проводившаяся в Санкт-Петербурге (Ингрия) в рамках идеологического курса на "возвращение к основам" в 2065-2070 гг. Проект финансировался за счёт добровольно-принудительных пожертвований предпринимателей и граждан. Поскольку не менее 90% выделенных средств было присвоено президентом Кукулиным, успели только установить гигантский надувной фаллос на месте Александровской колонны и прекратить разбор шпиля Адмиралтейства. Рефаллификация вызвала протесты общественности, недовольной поборами и бесполезными расходами, в то время как 3/4 жилья в городе находилось в аварийном состоянии, а воду и электричество подавали только по часу в сутки раз в два дня. Программа была прекращена в 2070 г. ввиду полного развала и дезорганизации муниципального управления.
Сценарии будущего кризиса

**Сценарии будущего кризиса** (A Future Crisis Scenarios) - коллективная монография, опубликованная в 2122 г. в Нарканде под редакцией Мэри Сатья Раджан. Среди четырнадцати авторов - крупнейшие социомедики из Гильдии и альтернативных школ всех мастей, а также авторитетные мыслители-антисоциомедики. В книгу вошли материалы дискуссий в рамках 15-й махакатхи 2120 г., посвящённой угрозам Сомобществу. Тема книги: внутренняя нестабильность Сомобщества и всего постглобального мира, опасные тенденции, угрожающие его перспективам его развития и социального здоровья. Авторы пишут в Предисловии:

> Мы считаем вполне реальной возможностью, что в течение XXII века осуществится один из следующих негативных метасценариев:
>
>
> * перерождение какой-нибудь крупной политии в агрессивное государство, развитие наступательных вооружений и подчинение ею мира;
> * превращение нескольких политий в агрессивные государства и мировые войны между ними;
> * порабощение мира какой-нибудь межполитийной структурой, например Гильдией социомедиков или одной из компаний политического страхования;
> * монополизация экономики через картельные сговоры и как следствие, политическая коррупция;
> * перерождение политий в мелкие агрессивные тирании;
> * распад крупных политий и мирового рынка, и как следствие - новый технологический упадок.
>

Авторы признают, что у современной социомедицины нет ни средств, ни возможностей предотвратить эти сценарии, и призывают к скорейшему развитию суперсоциомедицины, поддерживающей здоровье надполитийных структур (суперсоциумов).

1. ↑ Mary Satya Rajan (ed.), A Future Crisis Scenarios (Narkanda 2121), 4.
Разрез по вертикали

**Разрез по вертикали** - социохирургическая операция, состоящая в том, что иерархический уровень политии или гильдии повышается. Например, микрополития из 50 центурий может быть преобразована в макрополитию из 2 триб по 25 центурий. Разрез по вертикали обычно рекомендуется социомедиками, когда группа разрастается до потери данбаровости, но при этом не страдает от внутренних конфликтов: это более простая альтернатива разрезу по горизонтали, не требующая территориального размежевания.
Постглобальный мир

**Постглобальный мир** - современная эпоха истории человечества. Отсчитывается обычно с 2090-х гг., когда окончательно сформировалось Сомобщество.

Население мира на данный момент (2122) неизвестно, поскольку за пределами Реестра никем не подсчитывается. Оценка - 5-6 миллиардов человек. По той же причине неизвестно количество политий, оценка - около 60 000 крупных (с населением свыше 6000 человек). Достоверно известно только количество крупнейших политий (с населением свыше 150 тыс.) - 675, и их население - 256 млн. Централизованная власть отсутствует. Общий рынок отсутствует. Признаваемое всеми международное право отсутствует. Каких-либо глобальных институтов или соглашений, в которые входили бы все или большинство политий, не существует. Технологический уровень варьирует от каменного века до посткиберпанка.

Короче говоря, о постглобальном мире как целом практически невозможно сказать ничего конкретного, но в первом приближении можно разделить его на несколько цивилизационных зон согласно следующей схеме:

* Сомобщество - сеть общин (политий, гильдий и др.), объединенных децентрализованной структурой взаимопомощи и взаимоконтроля на базе принципов социомедицины. Внутри Сомобщества выделяются:
	+ Реестр - группа "доверенных и проверенных" общин, имеющих репутационный рейтинг. Реестровые общины - ядро Сомобщества с наиболее тесным и всесторонним взаимодействием в рамках региональных рынков, информационных сетей и структур коллективной безопасности. К этой группе относятся самые крупные и развитые общины постглобального мира.
	+ Нереестр - общины, разделяющие принципы Сомобщества, но по разным причинам не представленные в Реестре.
	+ Периметр - общины, граничащие с Фронитром. Могут быть и реестровыми, и нереестровыми.
* Фронтир - общины, не принадлежащие к Сомобществу, но взаимодействующие с ним (не обязательно мирно).
* Тень - общины, не принадлежащие к Сомобществу и не взаимодействующие с ним; о них практически ничего неизвестно.

Группы, пересекающиеся с этими зонами:

* Умма - исламский аналог Сомобщества; децентрализованная сеть исламских общин. Не пересекается с Сомобществом, т.к. их принципы взаимоисключающи, но соприкасается с ним, т.е. включает в себя часть Фронтира.
* Луддиты - общины, отказавшиеся от современных технологий. Имеются и в нереестровой части Сомобщества, и на Фронтире, и в Умме, и, видимо, составляют большинство общин Тени.

Регионы:

* Постамериканское пространство
* Посткитайское пространство
* Постъевразийское пространство
* Постыранское пространство

Об отдельных аспектах жизни постглобального мира см. обзорные статьи-каталоги:

* Общины
* Социомедицина
* Масти
* Технология
* Повседневная жизнь
* События

1. ↑ The World Demography: Rough Estimates, *Proceedings of 14th Annual Colloquium of the Magisterium Statisticorum* (2122), 10
Губчатая капуста

**Губчатая капуста** - ряд сортов генетически модифицированной огородной капусты (Brassica oleracea), оптимизированной для извлечения воды из почвы. Упрощённо говоря, процесс нормального фотосинтеза у растений заключается в том, что они впитывают из почвы воду, соединяют с углекислым газом и синтезируют глюкозу, из которой формируют свою биомассу (листья, корни и проч.) У губчатой капусты гены, ответственные за синтез глюкозы, после достижения определённой стадии роста отключаются. Но корневая система продолжает впитывать воду и закачивать её в клетки листьев. В результате из листьев формируется рыхлая, эластичная, похожая на губку масса, почти полностью состоящая из воды. Эту воду можно отжимать и использовать для питья и других нужд. Полностью выжатые листья в течение нескольких часов снова наполняются водой.

Один кочан губчатой капусты удовлетворяет средние потребности в воде одного человека (включая приготовление пищи, мытьё и стирку). В засушливом климате необходимо отчасти переиспользовать отработанную воду (например, поливать капусту грязной водой и мочой). Это вполне безопасно, т.к. корневая система капусты прекрасно справляется с фильтрацией. Выжатая из листьев вода, как правило, чище колодезной. Она содержит необходимые минералы и обладает нейтральным вкусом (слабый привкус капустного сока появляется только при недостаточном поливе). Губчатая капуста - однолетнее растение, размножающееся как вегетативно, так и семенами. Уход такой же, как за обычной капустой. Существует множество сортов, адаптированных к разным климатическим и почвенным условиям.

Губчатая капуста была выпущена на рынок биотехнологической корпорацией "Massagro" в 2020-х гг. Оригинальная генетическая линия была искусственно стерилизована, чтобы покупатели не разводили капусту сами, а каждый год покупали семена у корпорации. Но довольно скоро селекционерам-биохакерам удалось создать гибрид губчатой капусты с обыкновенной, способный к размножению и почти не уступавший оригиналу по способности впитывать воду. В 2030-х гг. именно эти "пиратские" сорта заполнили мир как дешёвое средство обеспечения питьевой водой, не требующее ни подключения к централизованным водопроводам, ни бурения скважин. Но распрстранение губчатой капусты повлекло и негативные экологические последствия. В регионах с засушливым климатом она откачивала слишком много почвенных вод, из-за чего высушивала целые реки; это стало одной из причин катастрофы на Горакхпурской АЭС.

В постглобальном мире губчатая капуста распространена повсеместно, как часть технологий агропанка.
Юризм

**Юризм** - социопатология, состоящая в чрезмерном развитии формально-правового подхода, подменяющего собой решение вопросов по существу и работу на результат. Источник юризма - внутреннее недоверие между членами общины, неуверенность каждого гражданина в том, что другой гражданин (партнёр, контрагент) выполнит обязательства перед ним, если их не зафиксировать в официальном документе с заверенной легитимностью. Юризм практически неизбежно развивается в неданбаровских общинах. Он опасен тем, что порождает социовампиров в лице профессиональных юристов и бюрократов, заинтересованных в том, чтобы их посредническая роль сохранялась и преумножалась, т.е. в усугублении патологии. Юризм в терминальной стадии - это такое состояние, при котором буквально каждое сколько-нибудь значимое взаимодействие между гражданами (вплоть до согласия на секс) проводится с удостоверением его легитимности и оформлением официального документа. Юризму особенно подвержены синие общины. Из-за ловушки социовампиризма он излечим с трудом.
Повседневная жизнь

**Эта статья или раздел будет дополняться.**

Это каталог ссылок на статьи о нетехнологических аспектах повседневной жизни в постглобальном мире. О технологических аспектах (транспорте, строительстве и т.д.) см. каталог Технология.

* Мода
* Постаполис
* Образование
* Отношения полов
	+ Брак
	+ Деторождение
	+ Отношения полов
	+ Секс
Конгломерат

**Конгломерат** - группа живущих в одном месте людей, принадлежащих к разным общинам (политиям, гильдиям и пр.) Чаще всего это город, в котором разные районы, кварталы или даже отдельные дома могут принадлежать к разным общинам, а владения одной общины могут быть разбросаны по разным частям города.

Если составные общины конгломерата принадлежат к одной масти, как правило, они быстро и легко объединяются в одну суперобщину (см. Склейка). Если масти разные, это гораздо сложнее, а то и вовсе невозможно из-за несовместимости правовых систем и организационных принципов. В этом случае обычно методом проб и ошибок формируются общеконгломератные институты для урегулирования конфликтов, как правило, опирающиеся на прецедентное право. Конгломерат как целое не считается общиной, не имеет единого представительства во внешних сношениях, не считается суверенным, не числится в Реестре и т.д.

Социомедики с огромным интересом изучают конгломераты, видя в них прообраз будущих региональных суперсоциумов, а затем и нового глобального мира.
Махакатха

**Махакатха** (санскрит "великий диспут") - дискуссия по важным теоретическим вопросам между учёными Гильдии социомедиков. С 2081 г. проводится регулярно, раз в три года, в несколько туров по системе спортивных чемпионатов. Победитель каждого "матча" (катхи) определяется открытым голосованием членов Гильдии. Каждый голосующий имеет один голос плюс столько голосов, сколько раз он побеждал в предыдущих катхах. Участник катхи не может голосовать сам за себя. Победитель в финале махакатхи задаёт тему следующей махакатхи, а его мнение по дискутируемой теме становится де-факто общепризнанной "ортодоксальной" позицией Гильдии. Победительницей в большинстве махакатх (10 побед в финале, 5 в полуфинале) и обладательницей наибольшего количества голосов (86) является Мэри Сатья Раджан. Она же победила и в первой махакатхе 2077 г. (дискуссии о мизоксении) самого Сатью Раджана.

Махакатха - самое увлекательное и обсуждаемое событие в жизни Гильдии, она как ничто другое сплачивает социомедиков всех континентов и заставляет их чувствовать себя одной общиной, но есть у неё и критики. Так, Прокопия Чезарино, проигравшая Мэри Сатья Раджан в 1/4 финала 13-й махаткатхи 2114 г. (дискуссии о будущем Сомобщества), после этого заявила:

> Махакатха крайне вредна и опасна. Во-первых, она слишком формализована, а потому противоречит принципам 11/8. Во-вторых, она провоцирует идеологические расколы: у обиженного проигравшего слишком велик соблазн увести своих сторонников из Гильдии, и такие случаи уже были. В-третьих, научная истина не выясняется ни голосованием, ни риторической убедительностью аргументов, ни весом авторитета многократного победителя.
>
>

1. ↑ Procopia Cesarino, *Contra Mahakatha*, European Sociomedical Bulletin, January 2115
Маркус Бёрджесс

**Маркус Бёрджесс** (Marcus Burgess; 1976, Портленд, Орегон - после 2020) - американский и китайский биохимик, основоположник бетризации. В детстве, по его признанию, "мечтал о бомбе, которая убьёт всех плохих людей и оставит в живых хороших". Окончил Калтех. На рубеже 1990-2000-х гг. работал в компании SequenceMe - одной из первых коммерческих фирм, предоставлявших услугу генного секвенирования. В начале 2000-х гг. открыл генетический механизм социопатии. Работа не была опубликована, но стала известна китайским спецслужбам, которые проявили интерес к теме и предложили Бёрджессу поработать в секретном проекте правительства КНР по химической коррекции поведения преступников.

В конце 2019 г. в интернете появилась анонимная статья "Убить всех плохих людей", судя по содержанию, написанная Бёрджессом, с подробным рассказом об истории создания препарата, позже получившего название B3 (Бёрджесс-3). Приводилась точная формула, процедура синтеза препарата и описание его действия: В3 подавлял экспрессию генов, отвечающих за выработку гормонов удовольствия от насилия, власти и доминирования. Бёрджесс рассказывал, что втайне от китайского правительства пытался создать вирус, внедряющий В3 в геномы людей без их ведома. Тем самым он планировал "убить в роде людском волю к власти" (в терминологии современной социомедицины - социопатию), которую считал причиной всех социальных зол. Бёрджесс написал этот анонимный текст как "орудие мёртвой руки", чтобы тот автоматически распространился в интернете в случае, если китайское правительство разоблачит его тайный план. Несмотря на интернет-цензуру, рецепт В3 успел широко распространиться в биохакерских кругах.

В 2020 г. Бёрджесс публично опроверг авторство "Убить всех плохих людей". По словам учёного, статья была вброшена в интернет его помощницей Чжан Цзин, чтобы подставить его перед руководством, и эта интрига была продиктована личными мотивами. Он также отрицал, что проводит эксперименты над заключёнными, что работает на китайские спецслужбы, что препарат В3 реально существует, и т.д. Но к тому времени препарат уже был независимо синтезирован, и эксперименты на добровольцах показали его действенность, поэтому опровержениям не поверили.

В конце 2020 г. американские спецслужбы помогли Бёрджессу бежать из Китая в США и изменили его идентичность по программе защиты свидетелей. Его дальнейшая судьба неизвестна. В 2030 г. Чжан Цзин опубликовала другой текст, якобы обнаруженный в зашифрованном виде на компьютере Бёрджесса - "Письмо мистеру Смиту". В этом письме учёный якобы обращался к некоему сотруднику ЦРУ и просил о помощи, угрожая в противном случае раскрыть китайцам важную тайную историю, которую тут же и излагает. От имени Бёрджесса вышло очередное опровержение его авторства, но подлинность этого опровержения, как и самого письма, невозможно ни доказать, ни опровергнуть.

## Тексты Маркуса Бёрджесса

* Убить всех плохих людей
* Письмо мистеру Смиту
Гильдия

**Гильдия** - частично суверенная социальная группа, обладающая лишь одним из признаков суверенитета: самоуправлением, но не самодостаточностью. Поскольку гильдия не обеспечивает свои потребности за счёт собственного труда и территории (которой может вообще не иметь), она по необходимости должна заниматься торговлей, продавая свои услуги или производимые товары другим социальным группам или индивидам.

Гильдии являются жизненно важной частью постглобального мира, обеспечивая необходимый для поддержания высоких технологий уровень разделения труда и профессионализма. Гильдии бесконечно разнообразны: к ним относятся и бродячие артели кузнецов, обслуживающие луддитские деревни агронатуралов, и научные школы. Они могут быть классифицированы разными способами.

* По роду деятельности
* По размеру и числу уровней внутренней иерархии
	+ суверенный индивид (один человек)
	+ наногильдия (один уровень, до 200 человек)
	+ микрогильдия (два уровня, до 6000 человек)
	+ макрогильдия (три уровня, до 150 тыс. человек)
* По способу отбора лидеров
* По масти
Луддиты

**Луддиты** - люди и общины, отказывающиеся от современной техники, в крайнем случае - вообще от любой техники сложнее колеса, предпочитающие всё делать своими руками и из подручных средств. Луддизм можно считать радикальной формой технодиеты: отказом не от каких-то отдельных технических средств, а от целых пластов технического прогресса.

Идеологические мотивы для луддизма могут быть самые разные. У зелёных это забота о природе. У белых - доведённый до абсолюта традиционализм, восприятие всего современного как порочного и греховного. У коричневых - стремление жить примитивной "животной" жизнью, подвергаясь естественному отбору, ради улучшения человеческой породы. Другие масти не склонны к луддизму, но, например, чёрные (в очень редких случаях) выбирают его из стремления к максимальной самодостаточности, а жёлтые могут ставить использование техники в зависимость от статуса (например, запрещать "низам" пользоваться электричеством и т.п.)

До НАКОНЦА луддизм был крайне редким явлением: даже очень идеологизированным людям сложно было отказаться от комфорта, обеспечиваемого техникой. Но после краха цивилизации от комфорта ничего не осталось, большинству людей поневоле пришлось перейти к низкотехнологичному образу жизни, поэтому выбор стал таким: пытаться возродить техноцивилизацию (трудясь для этого больше, чем необходимо для выживания) или остановиться на достигнутом уровне дна. Луддитами стали те, кто выбрал второй вариант. Вероятно, их довольно много, но точное количество неизвестно, поскольку никем не подсчитано. Луддитские политии не заинтересованы в торговых и других связях с внешним миром, поэтому в Реестре их нет, и статистика отсутствует.
Риботроника

**Риботроника** - наука и технология работы с биомолекулярными информационными устройствами. Информация в таких устройствах (биокомпьютерах) кодируется, как в живой клетке, в нуклеотидных последовательностях молекул РНК, а логические процессы реализуются через синтез белков.

Риботроника интенсивно разрабатывалась в эпоху жлобализации, в основном медиками, как датчики или контроллеры, вживляемые в организм человека без отторжения и не нуждающиеся в подзарядке. Занимались ими также военные и спецслужбы, т.к. риботронное вживленное устройство, в отличие от электронного, невозможно обнаружить никаким сканером (оно выглядит неотличимо от маленькой доброкачественной опухоли или вообще невидимо) и нельзя вывести из строя электромагнитным импульсом. Создать мощные компьютеры на биомолекулярной основе не удалось, но были разработаны устройства ввода-вывода и хранения информации (видео, аудио, текста и др.), датчики внутренней биометрии, гормональные контроллеры, внешние программаторы с электронно-риботронным интерфейсом и т.п. Эти разработки, первоначально проприетарные или засекреченные, постепенно проникли в общий доступ в эпоху развала государств и институтов Единого человечества.

Рибоустройства при надлежащих условиях самовоспроизводятся. Поэтому их выращивание дёшево: оно требует кропотливого высококвалифицированного труда, но не требует сложной дорогостоящей машинерии, как в производстве электроники. Даже небольшая полития, заполучив специалиста-риботроника и клетку-зародыш, способна добиться самодостаточности по широкому спектру информационных технологий. Сюда относится не только медицина, но и "умное сельское хозяйство" с программируемым ростом растений и грибов, с насекомыми-биороботами (инсектроника, фитотроника, микотроника). Это делает риботронику одной из ключевых технологий, жизненно важных для постглобального мира.
Кратография

**Кратография** (не путать с картографией; от др.-греч. κράτος, власть и γράφω, пишу/рисую) - изображение или описание в привлекательном свете всего, что касается государственной власти, государственных церемоний, патриотического восторга, верноподданничества, вождизма и т.д. Кратография считается в большей части Сомобщества (как миниммум в чёрных и синих общинах) неприличной. Она занимает в культуре примерно ту же нишу, что в прежнем мире - порнография, хотя значительно менее популярна. В тех общинах, где существует инфогигиена, кратография становится её жертвой особенно часто. Там, где инфогигиены нет, увлечение кратографией и её публичная демонстрация общественно осуждаемы, а её открытые поклонники (см. госплей) презираемы. В особо "пуританских" общинах кратография толкуется расширительно, и под это понятие подпадают любые проявления власти, доминирования, принуждения и подчинения, необязательно связанные с государством.

Жан Луи Давид. Коронация НаполеонаТриумф воли (кадр из фильма)Игра престолов (кадр из сериала)
Реза Убейдолла Бандари

**Реза Убейдолла Бандари** (1960, Бандар-э Махшахр, Хузестан, Иран - 2054, Тегеран, Мидия) - аятолла, третий и последний верховный лидер (рахбар) Исламской Республики Иран.

Этнический лур, происходил из семьи шиитского духовенства. Учился в духовных академиях в Наджафе и Куме. Рядовым уличным бойцом-активистом участвовал в Исламской революции 1979 г. Служил в Корпусе стражей исламской революции, воевал на фронтах ирано-иракской войны. После войны занимался богословско-юридической практикой, приобрёл авторитет как мусульманский законовед-факих, пошёл в политику, избирался депутатом парламента. С начала 2000-х гг. пользовался протекцией верховного лидера Али Хаменеи, занимал ряд высоких постов в административной и судебной системе. В 2016 г. избран в Совет экспертов, с 2020 - один из 12 членов Совета стражей конституции. Считался гибким политиком умеренно консервативных взглядов. После смерти Хаменеи в 2024 г., на волне массового протестного движения против исламского режима, Совет экспертов избрал Бандари верховным лидером как компромиссную фигуру, способную успокоить страсти и пойти на уступки, удержав при этом власть и сохранив режим.

В самом деле, Бандари удалось добиться гражданского мира ценой небольших послаблений и примирительных жестов, но вскоре он решительно повернул к реакции. Протестное движение было обезглавлено и раздавлено, а исламский режим только усилен посредством новых технических средств (т.наз. "электронный шариат"). Вездесущие камеры с распознаванием лиц фиксировали нарушения исламского дресс-кода и выражения лиц, свидетельствующие о "греховных мыслях"; обязательные для установки мобильные приложения навязчиво напоминали, что настало время молитвы, и т.д.

Во внешней политике Бандари продолжил и усугубил курс на конфронтацию с НМП-1. Одной из своих первых фетв он отменил фетву Хаменеи об отказе ядерного оружия, и легализовал разработки в этой области, которые и так фактически велись. В 2049 г. Иран в коалиции с другими странами НМП-2 вступил в Последнюю мировую войну. Его небольшой ядерный арсенал был сразу же уничтожен контръядерным ударом израильтян и американцев. Основными противниками Ирана "на земле" были Турция, Саудовская Аравия и Азербайджан. Первоначально он имел некоторые успехи, например, совместно с Евразией разгромил и оккупировал Азербайджан. Но в целом война шла неудачно и привела к краху режима и распаду государства, как и в других странах НМП-2. В 2052 г. Бандари ушёл в отставку и вскоре был арестован новыми властями. Ввиду преклонного возраста содержался под домашним арестом. Умер предположительно естественной смертью, не дожив до суда.
Железное правило этики

**Железное правило этики** - этическая максима, сформулированная Сатьей Раджаном в качестве первого принципа социомедицинского движения:

> Не позволяй другому поступать с тобой так, как ты не поступаешь с другим.
>
>

Сатья придумал название по аналогии с "Золотым правилом этики" ("золотому веку - золотое правило, нашему железному веку - железное правило"). По его утверждению, из Железного правила вытекают два главных политических принципа, на которых должны быть основаны конституции здоровых социальных групп:

* Не позволяй другому гражданину стать тираном над тобой.
* Не позволяй другой общине осуществить агрессию против твоей.

Из Железного правила выводятся и принципы 11/8. В отличие от 11/8, которые сам Сатья считал не особенно важными, к Железному правилу и к принципам недопущения тирании и агрессии он относился в высшей степени серьёзно, и того же требовал от других.

По результатам этикометрических опросов, проводимых Гильдией социомедиков, большинство граждан считают Железное правило самоочевидным. В политиях чёрной масти (иногда и других мастей) принципы недопущения агрессии и тирании лежат в основе писаных или неписаных конституций.

Задолго до Сатьи Железное правило сфомулировал как основу т.наз. "северной этики" русский философ начала XXI в. Константин Крылов в книге "Поведение" (не сохранилась, отдельные фрагменты дошли в цитатах у Яроварга Рыбаченко). Насколько известно, Сатья Раджан об этой работе не знал.
Коричневая масть

**Коричневая масть** - масть верящих в естественный отбор человека через насилие. Коричневая масть неканонична: её не было в оригинальной схеме татиб Gest'а. По мнению многих идеохроматологов, она является не более чем оттенком жёлтой и придумана респектабельными жёлтыми (умеренными этатистами), чтобы отделить от себя одиозных жёлтых (фашистов).

## Философия

С точки зрения коричневых, очевидно и неопровержимо, что человечество как вид выигрывает от естественного отбора, а естественный отбор предполагает внутривидовую борьбу за выживание (поскольку внешних врагов у человеческого вида нет) и неизбежную отбраковку проигравших. Коричневые приветствуют такое положение вещей, в отличие от жёлтых, для которых "война всех против всех" есть зло.

Далее, для коричневых очевидно, что не все люди способны к борьбе, а потому они делят людей на высший сорт (воинов, вождей, героев) и низший (подданных, работников). Вторые необходимы, но должны подчиняться первым. Общество, где низшие взяли верх и навязали высшим своё трусливое миролюбие, неизбежно выродится и проиграет в борьбе за существование. Этого нельзя допускать.

Коричневая этика основана на постулатах: "Выживание - высшая ценность" и "Наши всегда правы". Первый приоритетнее второго: если "наши" ступили на путь вырождения, предавшись миролюбию и праздности, то они неправы, и долг коричневого - вернуть своё сообщество на истинный путь. Идеальный строй, с точки зрения коричневых - военизированное сословное общество, где выстроенные в иерархию воины во главе с харизматичным альфа-самцом властвуют над полностью бесправными работниками. Могут существовать и другие сословия (торговцы, жрецы, учёные), но только безусловно подчиняющиеся воинам и вождю и преданные интересам выживания сообщества.

## Роль в Сомобществе

Коричневая масть не просто противоположна принципам Сомобщества, а вызывающе-противоположна. Агрессия для неё - наилучшее занятие для общины, а тирания - наилучший возможный режим. Поэтому, разумеется, коричневые не стремятся войти в Реестр и не пользуются услугами социомедиков, даже альтернативных. Вне Реестра "чистых" коричневых, вероятно, немного, но трудно (если вообще возможно) провести грань между ними и жёлтыми. Коричневыми являются, например, остатки бермекистов. Большинство актов агрессии против политий Реестра совершается именно коричневыми, поэтому многие эти политии перманентно находятся в чёрном списке политического страхования и считаются законными целями контрагрессии.