Народ Лун

### Внешний вид

Средний рост составляет около 187 см. При этом более высокие люди встречаются реже, чем более низкие. Волосы чаще всего прямые короткие, но встречаются и длинные. Цвет их варьируется от очень тёмных блондинов, да чисто чёрных. Встречаются белые и седые волосы, но редко. Рыжие и светлые блондины практически не встречаются.

### Города

Барка; Дувардайн

Народ Лун - это народ людей-северян, живущие в северо-западной части Эриадора на востоке от Синих

Гор, вблизи Эриадорской тайги. Из-за своего расположение данный народ малоизвестен другим народам Средиземья. Так же, они не сыграли значимую роль в развитии других народов, но в тоже время играют важную роль в экономическом развитии некоторых государств.

## Описание

Народ лун, это народ живущий в северо-западной части Эриадора. Из-за своей специфичного местоположения, данный народ не сыграл важную роль в масштабной истории Средиземья, но в тоже время, являлся главным экономическим союзником ближайших государств, активно ведя торговлю с разными народами Эриадора, исключая Ангмар. При создании королевства Арнор, племена Лун не вошли в их состав. Во время Агнгмарских войн многие беженцы из Артедайна пересекли реку Лун и осели там, впоследствии смешавшись с племенами.

Данный народ представляет из себя северных жителей, не обладающих большим богатством и воинским духом, но компенсирующие это невероятным трудолюбием, дружелюбием и честностью. Народ Лун так же не обладает хорошими завоевательными историями, и в тоже время в случае нападения на их земли они будут сражаться до последнего, ибо знают, что случилось с их братьями из народа рудаурцев, когда те, присягнули на верность тьме. Являются хорошими кузнецами, пускай своё мастерство они проявляют не в военном, а в ювелирном и бытовом деле. Предполагается, что этому их научили гномы Синих Гор, что подтверждается пускай и редкой, но схожестью конструкций у некоторых украшений. В пользу этой теории говорит и то, что несмотря, на отсутствие точных документов подтверждающих это, сам народ уже долгое время торгует с гномами, а самый ранний документ с подтверждением этого был написан за долго до ангмарских войн. Основным промыслом у народа лун является земледелие, животноводство, рыбная ловля, изредка охота. Сам по себе народ лун не представляет для обычного человека больших интересов, но для историков, данный народ интересен их необычным фольклором и мифология, так как она сильно пропитана подробностями про народы до сели неизвестные другим народам. В частности особую роль в таких исследованиях играют "берёзовые девы", предположительно являющиеся родственниками энтов Фангорна, но доказательств существования данного народа до сих пор не найдено.

## Внешний вид

### Физиология

Народ лун обладает ростом в среднем около 187 см. При этом, людей выше данного показателя крайне мало, в прочем и людей ниже данного роста встречается немногим чаще. Волосы зачастую короткие и прямые, хотя и кудрявые волосы так же могут встречаться, пускай и редко, так же как и длинные волосы. Цвет волос в большинстве своём тёмные, включая даже блонд. Рыжий цвет не встречается, вместо этого редко появляются люди с белыми и седыми волосами. Женщины же напротив, обладают более светлыми волосами. чем мужчины, но не намного. Тёмные цвет волос встречается реже, чем у мужчин, а седые волосы не появляются даже в отношении очень старых представительниц народа. В прочем былые волосы встречаются даже чаще, чем у мужчин. Отношение к растительности на лице у народа лун странное. Мужчины предпочитают носить длинные бороды, предположительно переняв данную традицию у Гномов Синих Гор. Бороды чаще всего нечесаные и крайне длинные, что у других мужчин и женщин вызывает уважение, но в тоже время немытость бороды наоборот будут вызывать порицание со стороны других людей.

### Одежда

Чаще всего в качестве одежды используются льняные одежды разных видов и расцветок. Мужчины предпочитают разукрашивать свою одежду в белые и светлые тона с использованием различных узоров из контрастных ярких цветов. Женщины же, предпочитают носить длинные толстые платья или юбки с кафтанами. Цветовая палитра при этом, может варьироваться от холодных до тёплых тонов, исключая чёрный и фиолетовый. Первый по причине траурности цвета, второй по причине дороговизны получаемого оттенка. В прочем, особо богатые женщины любят носить головной платок с фиолетовыми узорами из пропитанных краской шерстяных или льняных нитей. В случае заморозок народ лун меняют свою обычную одежду на зимнюю надевая свитера из овечьей шерсти и накидывая на себя шкуры разных зверей. При этом в зависимости от социального статуса шкура животного может разительно отличатся. Обычно, чем более редкий зверь и чем более он опасен, тем больше уважения вызывает обладатель такой шкуры.

## История

### Вторая Эпоха

Досконально неизвестно, когда именно территории Долины Лун были заселены данным народом. Предположительно Народ Лун пришел в данные земли сбегая с бывшей родины Минхириат, территории будущего Арнора. В то время жителей данного региона, коими были минхириатрим, открыто враждовали с прибывшими в эти земли нуменорцами, позже ставшими дунэдайн. В целом, данный период истории плохо изучен, так как оба народа предпочитали не вспоминать данные события, называя это "ошибкой старых народов". Что касаемо Народа Лун, то по их мнению, выбор данных земель был обусловлен тремя факторами:

1. Отдалённость от изначальной родины, из-за чего захватчики нуменорцы не стали бы их искать в таких далёких землях
2. Часть территорий была закрыта Великими Синему Горами, что ограничивало проход для недругов с моря. В прочем, это сделало их уязвимыми для других, более опасных народов
3. Предположительно, предки Народов Лун, уже знали о том, что в горах обитали гномы. Народ любящий трудиться, торговать и ковать, но которые плохо обращались с плугом и острогой, чем те и решили воспользоваться получив соседство с сильным союзником.

Предположительно, всё это происходило с 9 века Второй Эпохи по 1742 год В.Э. Дата в 1742 год, считается ключевой в изучении данного народа, так как самая ранняя рукопись данного народа "Былины Долины" неоднократно используют данный год для описания историко-мифологической части истории Народа Лун. Самая же рукопись не обладает той же ценностью для историков-архивистов, но в тоже время весьма популярна на культуроведов данного народа, даже за пределами Эриадора.

В дальнейшем данный народ не фигурирует в каких-либо летописях и историях. Но доподлинно известно, что они активно торговали с народами гномов Синих Гор. Выгодность торговли между данными народами довольно проста и понятна. В то время как Народу Лун требовалось безопасное место для дальнейшей жизни, а так же хороший союзник для защиты своих земель, гномам Синих Гор требовалась рабочая сила и союзники, которые будут способно торговаться едой за их услуги. Гномы с удовольствием обучали людей Лун базовым основам кузнечного дела, в замен на зерно, рыбу и пускай и не большие, но всё же нужные поставки мяса крупного скота.

В прочем такой союз просуществовал без изменение не такое большое время, как хотелось бы гномам и людям. После того, как шахты на севере горного хребта стали пустеть, постепенно целые кланы гномов стали стекаться всё южнее к столице. Это привело к тому, что долгое время народ Лун стал подвергаться нападению различными видами угроз, начиная от простых отрядов бандитов, заканчивая чистокровными гундабадскими орками и варгами. Из-за резкой смены обстановки, народу лун пришлось резко менять стратегию выживания и начать готовиться к самостоятельному отстаиванию своих земель. Ключевым для Народа Лун стал способ борьбы, названный в последствии "Речная защита". Они не знали, какие ещё враги смогут добраться до их земель и поэтому было решено подготовиться к столкновению с любым противником. Они активно создавали различные виды оружия, для сражения с противником, делая упор на древковое оружие. Ключевым их оружием стали метательные остроги и боевые гарпуны для сражения в речных боях, когда противнику требуется больше усилий, чтобы преодолеть морскую гладь. Так же, одним из шедевров народа Лун, стало оружие под названием "Лунный топор". Данным названием, называли виды длиннодревкого оружия типа - Полэкс. Данные топоры, стали весомым аргументом для данного народа, ибо обладали целым рядом преимуществ: универсальность, простота в изготовлении и обучении с ним, и самое главное, грозный вид и абсолютная прочность. Данные топоры предположительно появились в 1178 году В.Э. при этом служит этому народу по сей день. Предположительно, руку к созданию данного оружия приложили гномы, ибо столь универсальная форма оружия, вряд ли могла прийти народу на пустом месте, при условии того, что до этого, похожих образцов оружия у народа лун не было. В прочем, против данной теории играет и то, что и у гномов Синих Гор нету ни одного свидетельствования использования данного оружия. Даже на сегодняшний день "лунные топоры" у гномов являются исключительной редкостью, встречающиеся даже реже, чем кусочек мифрила в кармане Огнеборода.

В дальнейшем история Народа Лун не блещет какими-либо интересными моментами. После раскола Нуменора на Арнор и Гондор в 3320 году В.Э; и последующие войны против Саурона, на территорию Народа Лун стали массово стекаться люди с разных регионов и государств, в попытке найти более-менее безопасное место, чтобы осесть и жить в дали от каких-либо военных конфликтов. С одной стороны, это увеличило население тех регионов, что позволило улучшить экономику и наладить более сложные торговые пути с ближайшими соседями, но с другой стороны это привело к тому, что про территорию Народа Лун чаще стали нападать бандиты и орки. В последствии самими частыми "гостями" данных территорий станут орки Горы Грэм, которые будут регулярно устраивать рейды с целью получения драгоценностей и провианта. В прочем, это позволило Народу Лун создать более сложную систему вооруженных сил. Данная система получила название "Сёмские десятины", названные так в честь известного воеводы Сёмки Луноглазова. В своей концепции, "Сёмские десятины" представляли собой обязательный налог на каждого жителя в размере 10 жемчужных рун, что эквивалентно 30 серебряным пенни. При этом, стоит отметить, что данным налогом облагались все члены семьи мужского пола достигшие возраста в 20 лет. Конечно, размер налога был довольно высок, и поэтому в качестве альтернативы семья могла отправить одного из мужей в местный аналог регулярной армии сроком от 5 до 10 лет. При этом, семья, в которой один из мужчин служит в армии, полностью освобождается от этого и некоторых других налогов. А в случае, если служит более одного мужчины, семья военнослужащих наоборот получала хорошие надбавки и могла полностью освободиться от всех видов налога. Благодаря данной системе казна местных воевод регулярно пополнялась от более богатых людей, при этом позволяла иметь большое количество вооруженных солдат, стремящихся отработать свой долг перед советом старейшин и своей семьёй, благодаря чему, многие из бывших военнослужащих предпринимали решения продолжить военную карьеру уже на добровольной основе. В дальнейшем военное дело Народа лун развивалось с образованием отдельных военных организаций. На небольшой период времени территории народа лун, стали безопасны для передвижения, чем пользовались соседствующие с ними Гномы и Эльфы.

#### Встреча с Лоссот

После иммиграции лоссот от угрозы в лице дракона Титаникуса, лоссот решили переселиться южнее предыдущего своего места проживания, на самый север Синих Гор. Благодаря этому и усилению армии Народа Лун, первый контакт обоих народов был вопрос времени. Точных подробностей о данном событии мало, единственное, что известно, так это то, что оба народа описывают свой первый контакт, как "Ошибочно враждебный" и "Неловкие переговоры". Предполагается, что это связанно с большими различиями в культуре обоих народов и отсутствию нормального общего языка. Как описывает Суло Стихотворец в своей рукописи "Сказания лунных людей", разговор меж двух народов проходил в формате полу-бартера, когда оба народа решили для начала обменятся имевшимися у них вещами. По всей видимости, лоссот испугались увидев у Народа Лун железное оружие, посчитав их за слуг тьмы, когда Народ Лун испугался активного использования костей лоссотами в качестве оружия и инструментов, что напомнило им войска орков, и в особенности гундабадских уруков. Всё могло бы закончится войно, но к неведомой случайности, один из воинов Народа Лун уронил свой паёк, состоящий из засоленной рыбы завёрнутый в лист капусты. Данный паёк упал прямо около ног одного из лоссот, который подобрав его отведал и был приятно удивлён вкусом, после чего решил поделится своим пайком, пеммиканом из северных ягод и мяса овцебыка. Он спокойно положил своё копьё на землю, вытащил из сумки завёрнутый в кожу пеммикан и без какого-либо оружия пошел к неудачному солдату и помог ему встать на ноги, после чего передал свёрток и простым жестом предложил ему попробовать. После этого, оба народа сложили оружие и при помощи жестов и обмена пытались наладить друг с другом контакт, обмениваясь едой, походными инструментами и диковинками, что у них были. Правдоподобность этой истории стоит под вопросом, ибо события описываемые в "Сказаниях лунных людей" появились задолго после первого контакта, а на момент жизни Суло Стихотворца, Народу Лун уже давно было известно про лоссот.

В остальном отношения между двумя народами проходили крайне своеобразное. Даже после того как оба народа изучили языки друг друга, их контакты ограничивались бартерными сделками. Народ Лун скупал различные виды меха, северную оленину, мясо овцебыков, а так же различные трофеи. Особенно ценились шкуры белых медведей и головы ледяных троллей. Некоторые из особо интересующихся могли обменивать свои инструменты на диковинные вещи, как например: куртки сшитые костяными иглами из толстой кожи; костяные гарпуны, не менее острые чем обычные, но более лёгкие и точные; а так же различные деликатесы, среди которых был и полюбившийся народу лун пеммикан. Лоссот же охотно скупали товары первой необходимости: чугунные котлы, булатные инструменты, бронзовые и стальные ножи и кинжалы, а так же целые большие партии древесины и разных видов растительной пищи. Более богатыми и интересующимися лоссотами так же приглядывались вещи из овечьей шерсти. Они были менее тёплыми чем из шерсти овцебыков, но в тоже время более приятными при ношении и менее грубыми, чем так же пригодились народу лун при бартере.

К сожалению или к счастью, это и были все их дипломатические отношения. Оба народа воспринимают друг друга как партнёров, но в тоже время не видят смысла в войне, объединении, слиянии и т.д. Они живут разными жизнями, но их объединяет общие враги и торговая зависимость меж друг другом.

### Третья Эпоха

#### Распад Арнора

После распада Арнора на Артэдайн, Кардолан и Рудаур, позже названный Ангмаром, Долина Лун получило новую жизнь за счёт беженцев, не желавших становится гражданами новых государств. Это позволило Народу Лун лучше изучить ситуацию на востоке, а так же улучшить собственные знания в ремесле за счёт грамотной ассимиляции беженцев искавших на их землях спокойной и безопасной жизни.

В прочем был и обратный эффект. Не все беженцы решили, что сбегать на самый край света, ради поиска спокойной это не для них, тем такие люди стали на развилку собственной жизни, выбирая путь между вечными наёмниками-ополченцами пополняя ряды Народа Лун, либо же становится на тёмную дорожку и начинать грабить людей в ближайших лесах и дорогах. К превеликому сожалению, последних было немало.

в 1300 году Т.Э. королевство Рудаур перестаёт существовать, преобразовываясь в новое королевство Ангмар во главе с Королём-Чародеем. Несмотря на угрозу смертной казни и пыток, немалая часть населения пытается сбежать из страны в надежде обрести новый дом, вдали от всех репрессий и военных конфликтов проходящих на территории их бывшей родины. Благодаря этому долина лун принимает в свои земли ещё больше людей, чем и пользуются местные жители охотно используя услугами новых людей в качестве дешёвых рабочих. Стоит заметить, что в отличии от беженцев прибывших после распада Арнора, рудаурские беженцы неохотно шли в лагеря бандитов и разбойников, предпочитая тихую жизнь фермера или рыбака. Безусловно, даже среди таких людей были исключения, но это ны было тенденцией, из-за чего доверие к рудаурским беженцам быстро повысилось, что позволило тем в скоров времени ассимилироваться в новом для них месте.

#### Падение Артэдайн

В прочем, это было и не последний случай миграции в сторону долины лун. После падения королевства Артэдайн, в 1973 году Т.Э. почти все граждане Артэдайна бежали на запад к реке лун в надежде получить временный ночлег и помощь от эльфов. Именно в этот момент долина лун получает максимальную известность, ибо большое количество беженцев проходило через долину, где их встречали местные жители среди которых было немало выходцев, чьи предки жили в Арноре, Артэдайне, Кардолане и Рудауре, из-за чего дипломатические отношения с беженцами из Артэдайна были налажены почти сразу же, что позволило приютить как можно больше людей в новый для них дом. Тем же, кто решился всё же дойти до эльфийских городов выдавали провианта, лошадей и новую одежду, для помощи в их побеге. Некоторые из Народа Лун даже вызывались добровольцами, для сопровождения людей на юг.

Из-за данного события долина лун стала активно перенаселяться, из-за чего советом атаманов было принято решение о начале изучения устья реки лун дальше на севере, для более подходящих мест для проживания. Миссию возглавил Ермак Калита, названный так в честь относительного богатства его рода. Ермак лично выделил средства на исследования, после чего его отряд из добровольцев и солдат выдвинулся на север. Там они обнаружили крупное скопление разбойников, которые обжили местные земли, превратив их в своего рода "город-бандитов". Конечно, слово "Город" в рамках той деревушки были слишком громким, но в тоже время бандитов там было в 2-3 раза больше, чем в деревнях Народа Лун. Ермак понимал, что нельзя оставлять такое скопление преступников и решил воспользоваться хитростью. "Город-бандитов" был расположен у берега реки, в самой низине. Хибары, которые служили для бандитов кровом и неким складом располагались очень близко друг к другу из соломы и брёвен. Этим и воспользовался Ермак. Залив в бурдюки водку и виски, они поднялись как можно выше и начали запускать один бурдюк за другим, словно пращей на крыши хибар. Бандиты не обращали внимания из-за лишней суеты, а из-за их жизни, а запах алкоголя из бурдюков только расслабляй бандитов. Когда Ермак пустил последний бурдюк на крышу как он предполагал Главарь этих бандитов, Ермак приказал ночью притащить на это же место небольшое бревно и облить его маслом которое они использовали для своих фонарей. Ночью того же дня, Ермак спустил на дома бандитов горящее дубовое бревно измазанное маслом. Дома бандитов по очереди вспыхивали как спички, из-за чего бандиты не сразу смогли среагировать на случившееся, а те что успели активно мешали другим выбрать из домов, с целью поживится добром своего соседа. В момент когда загорелись все дома, войско Ермака начали с криками спускаться вниз. Не ожидая атаки, бандиты стали пытаться уплыть через реку, становясь целью для гарпунометателей Ермака. К утру от их лагеря не осталось ни следа, а через месяц, Ермак вернулся к совету с докладом о победе на северными бандитами, и о новых землях для заселения. Ермака вознаградили, сделав его главой совета.

#### Конец Ангмарских войн

После того, как Ангмарская Война была завершена, пускай и на крайне спорной ситуации, поток беженцев в Долину Лун резко остановился, чему небыли рады местные жители, ибо во многом из-за беженцев народ лун и получал информацию о происходящем в мире. Было решено самостоятельно выяснить ситуацию в мире. Для этого было собрано более 10 крупных караванов, направившиеся на восток с целью нахождения каких-либо поселений, где можно будет выяснить новости, а так же узнать с кем народ лун может вести торговлю. По итогам, народ лун нашел около 47 малых поселений, отколовшиеся от Рудаура, Артэдайна и Кардолана. В прочем, к текущему моменту из этих 47 поселений сохранились 2, и то, находящиеся на грани распада. Так же исследователями были обнаружены земли хоббитов и Бри.

С хоббитами народ Лун изначально не знал, что делать, ибо игнорировать целый крупный народ живущий в самом центре между Долиной Лун и Бри просто так не выйдет. Но и торговать что-либо на их территории было сложно, ибо со стороны казалось, что у хоббитов есть всё для счастливой жизни, но к счастью они быстро осознали, что у хоббитов не настолько богатый выбор рыбы и морепродуктов, а так же, что у них не водятся устрицы, а сами хоббиты не умеют самостоятельно обрабатывать даже самые примитивные сплавы металлов. Благодаря этому хоббитам стали массово продавать инструменты из лунной бронзы, смеси железа покрытого бронзой, различные виды украшений, которые в отличии от гномов, люди лун активно продавали, а так же драгоценные камни изредко попадавшиеся в шахтах в Долине Лун и огромное количество жемчуга, ставшим диковинным для хоббитов.

Похожая ситуация произошла и с Бри, но в отличии от хоббитов, народ лун куда быстрее наладили торговое соглашение. В отличии от хоббитов живших у устья реки, Бри не обладало достойными реками или озёрами, из-за чего рыба в Бри была продуктом особой ценности и на регулярной основе её могли есть лишь богачи, либо же сами рыбаки, которых можно было пересчитать на пальцах одной руки. Это помимо того, что основные водоёмы в Бри, находили в крайне опасных для проживания местах в дали от основного города. Этим и воспользовался народ лун, став активно поставлять в Бри, разные виды рыбы, чем заслужил уважение у местных жителей. Рыба стала настолько важным торговым аргументом, что правительство Бри и Народа Лун, решило объединится в торговом союзе, названным в честь любимой для жителей Бри рыбы, которую они были готовы скупать по цене чистого золота. И так образовался "Союз Щуки".

В то же время были восстановлены торговые отношения с южной частью Синих Гор, из-за чего те немногие крепости оставшиеся там, смогли и дальше продолжать свою усердную работу по развитию горных пещер. То же самое случилось и с местными эльфами, которые охотно скупали растительные продукты и рыбу. В прочем, несмотря на относительное финансовое благополучие Народа Лун, всё же общий уровень жизни у них был близок к менее богатив представителям Бри. В прочем, это касалось только тех членов общества, что не вступали в ополчение и не занимались активной торговлей.

В дальнейшем, история Народа Лун перестаёт как либо влиять на историю других государств, хотя отдельного упоминания достойны различные представители, которые активно покидали родную землю в поисках лучшей по их мнению жизни. Среди таких людей были как известные купцы, наёмники, охотники, ремесленники и т.д.

### Четвёртая Эпоха

В период восстановление Аннуминаса, Народ Лун отказался присоединятся к возрождаемому государству, обосновав это общей закрытостью Народа Лун, а не ненавистью или недоверием к наследникам Нуменора. В тоже время, Народ Лун открыто признаёт, что когда-нибудь, данное слияние случится, но для этого самому Народу Лун, нужно подготовится к этому.

В это же время, Долина Лун принимает на свои территории всё больше и больше различных историков, бардов и скальдов, чьей целью является подробное изучение мифологии данного народа, ибо некоторые их рассказы, в теории могут дать ответ на те вопросы, на которые не смогли дать ответ даже эльфы, до своего ухода.