Мироустройство

После создания мира предполагалось, что души, населявшие его, после смерти – независимо от того, кем они являлись при жизни – примут эфемерный облик и начнут свой путь за пределы видимой Вселенной, в пустоту, являющуюся пристанищем трансцендентного Творца, представляющего собой Всех-в-одном и Одного-во-всех, ибо души по окончанию пути сливались в одно единое целое – Созидателя, в коем роятся мириады хоть и разных, но всегда сливающихся в единую гармоничную мелодию мыслей. Именно на его плечах лежит ответственность поддерживания Цикла мира.

После каждой смерти Вселенной Творец начинает постепенно распадаться, выпуская из себя все составляющие своей Единой Души, но все же не оканчивает существование, перенося свою «основу» на план небытия – расположенный выше эфемерного – и сохраняя себе частичку каждой из душ, что вернулись к нему в конце прошлого Цикла (из этого выводится, что Созидатель не является отдельной душой, но единым разумом множества). Стоит понимать, что в начале нового Цикла души внутри Создателя уже не являются отдельными эфемерными сущностями, как то было до их единения в Творце, но представляют одно целое, состоящее из всех них. Также необходимо осознавать, что Творец не распадается полностью сразу, но, поддерживая свою неизменную основу на уровне небытия, постепенно выпускает из эфемерного уровня частицы Единой Души, которые, в зависимости от нужды, вселяются в определенный сосуд и после гибели возвращаются обратно.

В начале нового Цикла Творец придает Вселенной толчок, вновь сподвигая ее расширяться, образовывая звезды, планеты, и, в конце концов, жизнь. Энергия сего толчка берет свое начало как раз в эмоциях всех душ, накопившихся по итогу в Единой Душе – именно то, каков характер этих эмоций, и будет определять саму суть мира, образовывающегося в текущем Цикле.

## **Бездна (Второй Мир)**

Но будучи существами смертными и еще непросветленными, люди, - да и иные виды разумные – боялись гибели и пучины неизвестности, следующей за ней. Из этих страхов образовалась Бездна – место абсолютной темноты, где единственные зримые объекты – плод самых ужасных мыслей тех, кто тем или иным образом смог в нее попасть.

Слуги Бездны – порождения боязней душ умерших, при жизни так и не смогших побороть некогда зародившиеся в них глубинные, едва ли не абсолютные, чистые страхи. Потерянные в своих же кошмарах души так и остаются бесконечно странствовать по Бездне, из раза в раз переживая худшее, что только может себе представить человек.

И хотя страдающих от столь сильных страхов душ, что притягивает к себе Бездна, намного меньше, чем всех прочих - последние в свою очередь притягивает Преисподняя, - Бездна все же имеет теоретические силы, вполне себе сопоставимые с Адом. Ведь страх - это ничто иное, как самая древняя и самая сильная живая эмоция, и его одного вполне хватает, дабы бороться со всеми прочими.

Один из главных атрибутов Бездны – извивающееся щупальце, олицетворяющее страх и ужас. Ведь последние также, сокращаясь, сужаясь, распрямляясь и всяческими иными образами видоизменяясь, пытаются пробраться в самые сокровенные уголки чьей-либо души. И если им это удается – оставляют там свой склизкий, мерзкий след, что зачастую более никогда не поддается исправлению в полной мере.

У Бездны нет цели, за исключением поддержания собственной жизни благодаря эмоциям, и единственное, чего желают по тем или иным причинам находящиеся в нашем, Первом мире, ее представители – претворения в жизнь царства абсолютного кошмара, олицетворением коего они и являются. А какого именно кошмара – зависит от самих порождений страхов.

## **Ад (Третий Мир)**

…Однако были и другие существа. Они не желали мириться со своей участью, дрожа от страха в тени. Среди них были воины, ученые, короли. Первые отправлялись в дальние походы, дабы найти мифический «плод бессмертия». Вторые старались создать не менее легендарный Философский камень. Третьи снабжали первых двоих деньгами. Но сколько они не старались, они не смогли предотвратить свою смерть, максимум – ненадолго ее отсрочить. Из их гнева, ненависти, сетования на несправедливость мира и нежелания поддаваться смерти появилась Преисподняя - и столь силен был тогдашний эмоциональный всплеск, что все души, вылетавшие из умиравших людей, оказывались притягиваемы сим новым измерением.

Многие пытались бороться с несправедливостью бытия и после смерти, но большинство по итогу сдалось окончательно. Это самое большинство впало в абсолютную апатию, «заледенев» на месте, будучи не в силах найти новый смысл «жизни» в этом измерении. Однако некоторым из подобных «ледяных статуй» «везет», и демоны, что описаны ниже, впускают в них крупицу таящегося в них самих гнева, дабы использовать «низшие» души в качестве собственных слуг.

Те души, что не смирились со своей участью, продолжали бороться, но они находились в Аду столь долго, что по итогу просто сходили с ума. Безумцы представляли, будто взаправду обманули смерть, а новые их обличья, - что материализовались благодаря эмоциональной подпитке и кои они принимали в насмешку над обликом человеческим – являлись для них символом собственной божественности.

Сумасшествие этого меньшинства – что стали называть по итогу демонами - зашло столь далеко, что они стали заключать различные сделки со смертными, обещая им силу, власть, богатство – все, чего они только пожелают -, а заодно нашептывая, будто чем богаче и властнее был человек при жизни, тем сильнее он будет награжден после смерти. Цель всего этого одна: желание демонов получить как можно больше эмоций. Так, сначала они привязывают человека к его настоящей жизни, дабы еще при ней он, ниспадая в глубины своих желаний, источал греховное удовольствие. Когда же человек погибает, он не боится смерти, ведь думает, будто его наслаждения лишь продолжатся – таким образом его душа отойдет Аду, а не Бездне при любом раскладе -, однако по итогу осознав, что не только потерял все блага жизни, но еще и не получил ничего после смерти, испытывает непередаваемо огромный, первородный гнев – то, что некогда и породило Ад.  И далее душа либо впадает в апатию, либо уподобляется тем, кто столь жестоко его обманул. Ярость же в нутре их в самом начале загорается столь сильно, что не тухнет более никогда, бесконечно вызывая самые что ни на есть ужасные страдания из возможных.

Символ Ада – огонь, олицетворяющий горячую, бесконечную ненависть смертных к своей участи и неизбежной смерти.

## Восстановление телесной оболочки во Втором или Третьем мире

Души, попавшие в Ад или Бездну, всегда имеют на себе тот или иной эмоциональный груз, от которого и будет зависеть появление их новой телесной оболочки. Если груз слишком мал, то душа - только если на нее не станет воздействовать кто-то иной - так и останется энергетическим носителем информации, в нынешнем своем состоянии следующим исключительно природному стремлению вырваться из заточения и вернуться в Единую Душу - разумеется безуспешно.

Души, которые обладают достаточным эмоциональным грузом, также сначала пытаются предпринять попытку вырваться из заточения, однако после безуспешности сего действия на протяжении некоторого времени их природные "инстинкты" пытаются решить проблему иным способом, воспользовавшись имеющимся духовным спектром для самостоятельной материализации нового тела-носителя, дабы тот в ходе своей жизни уменьшил количество своих эмоций и душа после гибели перешла не на духовный, но на эфемерный уровень.

Однако данный план никогда не был реализован успешно. Абсолютно все души после материализации носителей - вид последних зависел от накопленного спектра эмоций, а также мог подстраиваться под вид прочих носителей в округе, исходя из соображений оптимальности их вида для окружающих условий - лишь накапливали еще больший груз, ведь Бездна и Ад есть ничто иное, как самый эпицентр насыщенности Гнева и Страха.

При этом если душа затрачивает собственный эмоциональный спектр для материализации, то она теряет информацию и о прежнем носителе в том числе, вследствие чего личность последнего оказывается потеряна навеки. Однако при материализации душ при помощи энергии извне - подобное часто практикуют различные силы, борющиеся за власть в рамках Третьего мира и желающие увеличить численность своей армии - старая личность души вполне может перенестись в новое тело. Но и это происходит далеко не всегда, ибо зачастую подобная психомантия калечит душу вследствие не самой большой аккуратности при исполнении - а иногда даже и намеренно, ибо обновленным духом управлять намного легче, нежели обремененным воспоминаниями о прошлой жизни.

## Угроза Циклу и проход к Созидателю

Все же не все души захватываются Вторым или Третьим миром. Ведь душа есть суть эфемерная бессмертная материя, что хоть и заточается в том или ином сосуде, однако не перенимает его непосредственные характеристики, и на момент вселения является ничем иным, как частицей Творца, собравшей в себе совокупность некоторых эмоций, перенесенных в Единую Душу прочими душами.

Изначальное устройство мира подразумевает постоянную циркуляцию душ, обеспечивающуюся за счет того, что элементы Единой Души, выходя из Созидателя через духовное царство попадают к сосуду, что должен стать их носителем, и в конце жизни возвращаются обратно уже по эфемерному пути, ибо обременены грузом эмоций, произошедших в их жизни. Основная угроза миру, источаемая Бездной и Адом, заключается как раз в соседстве последних с духовным миром и наличием у них сильного эмоционального начала, вследствие чего почти все души захватываются Вторым или Третьим миром в свои владения.

Исходя из этого следует, что запас душ Созидателя рано или поздно иссякнет, за чем последует досрочное прерывание Цикла. Кроме того, Единая Душа также потерпит ужасные убытки вследствие того, что миллионы душ будут отягчены неподъемным грузом эмоций от пребывания во Втором или Третьем мире.

Совокупность данных факторов может быть чревата ужаснейшими условиями следующего Цикла, в котором, при определенной вероятности, жизнь будет невозможна вовсе. Для предотвращения подобного исхода основой Созидателя и были созданы предпосылки для появления Трех Царей. С помощью этих Великих Душ Созидатель желает уничтожить Бездну и Ад, и хотя даже в случае успеха Единая Душа все еще понесет потери, цель все-таки будет достигнута, а Цикл продолжит существовать.

Но даже до момента претворения сего плана в жизнь некоторые из душ все еще способны вырваться из лап Бездны и Преисподней, дабы попасть в Единую Душу. Носители подобных душ при жизни стараются избегать любых проявлений эмоций, дабы в конце жизни груз последних был бы настолько мал, что не смог бы заставить душу перейти из эфемерного плана в духовный.

## Воскрешение, некромантия и прочие манипуляции с душой

В теории, не берущей в расчет наличие Второго и Третьего миров, воскрешение в новом или старом сосуде конкретной души с еще сохраненным «я» индивидуума без потери памяти возможно только при условии того, что душа все еще не вернулась в Единую Душу, или же ее слияние с последней не произошло полностью – то бишь в исключительно кратковременном промежутке времени. Соответственно, воскрешение в данном контексте есть суть скорее продление жизни души в новом сосуде после гибели старого носителя – или даже до момента гибели последнего. Прочие манипуляции с душами в этой же модели, в большинстве своем, следуют примерно этому же принципу.

Как бы то ни было, ритуалы подобного рода возможны лишь с душами, уже обремененными эмоциями, и, соответственно, при выходе из сосуда относящимися к духовному миру. Те же души, что при гибели сосуда станут перемещаться в эфемерном мире, не могут быть ни пойманы, ни искажены каким бы то ни было способом – при малейшем их отрыве от старого сосуда они почти мгновенно начнут движение восвояси на пути к Единой Душе.

Однако в нынешнее время как воскрешение, так и некромантия, создание одушевленных големов, и прочего рода деятельность подобного рода происходит по принципу обращения к Бездне или Преисподней, а не Единой Душе, ведь после гибели души просто-напросто не имеют возможности добраться до последней. Единственное отличие непосредственно воскрешения от прочих манипуляций с душами заключается в том, что в ходе него в сосуд возвращается все та же душа умершего, не потерявшая своей индивидуальности. В прочих же случаях, по обыкновению своему, ловца душ не интересует вопрос сохранения памяти и разума предыдущего носителя, и посему происходит процесс отделения лишь части души необходимого размера.

Исходя из вышеуказанного стоит заключить, что хотя в реалиях наличия Бездны и Преисподней воскрешение может быть менее сложным процессом, нежели в условиях их отсутствия, но при этом все еще имеет временные рамки. Ведь если от избранной для воскрешения души некто другой успеет отколоть кусок для своих нужд, или же та получит телесную оболочку в своем новом мире, то процесс возвращения к жизни окажется невозможным.

## У чего есть душа, а у чего нет?

Душа, в том или ином виде, присутствует абсолютно у ЛЮБОГО существа, механизма, или чего бы то ни было еще, что способно «по-живому» мыслить.

Отдельно стоит упомянуть, что различные умертвия, призраки и т.д. тоже являются всего лишь носителями души, подвергнутыми магическому – то бишь эмоциональному, то бишь духовному - влиянию, но не чистым ее проявлением.

## Великие Души

Когда Единая Душа объединяет в себе слишком много душ, или же наступают критические этапы мироздания, требующие вмешательства извне, из Единой может выйти душа не обыкновенных размеров, но превышающая их – бывает, что даже в несколько раз. Носители подобных душ с самого момента появления на свет оказываются переполнены как просто жизненной энергией, так и переносимой душой эмоциями, вследствие чего оказываются владельцами намного больших сил, нежели прочие сосуды с меньшими душами. Однако переизбыток эмоций может непредсказуемо повлиять на последующую целостность как души, так и самого сосуда, из-за чего носители подобных «великих душ» зачастую оказывались либо изгоями, либо королями.

В начале каждого Цикла, дабы ускорить начало поддерживаемого процесса циркуляции душ, по обыкновению своему испускается ряд великих душ, кои, как правило, признаются меньшими носителями как «боги».

Но произойти появление великой души может и даже в случае недостатка душ у Единой – как пример, появление принца Альфреда, что является составной частью плана по претворению в жизнь пророчества о Трех Царях.

## Понятия

**Единая Душа |** **Ainu-Ba** – совокупность всех душ, что в конце каждого Цикла объединяются в единое целое, и после в ходе следующего выступает в роли отправителя в мир новых душ и места приема погибших.

**Созидатель, Творец и т.д. | su'HaD** – совокупность Единой Души и трансцендентной «Основы», вместе представляющие собой двигатель существования Циклов бытия.

**Душа** **| Ba**– эфемерный объект, представляющий собой носителя самого явления жизни, и в частном случае протекания жизненного процесса также являющийся переносчиком накапливаемых эмоций, самого «я» существа, обладающего конкретной душой.

**Великая Душа** **| Wur-Ba** – душа, превышающая изначальным объемом жизненной энергии и переносимых эмоций наполняющие прочие сосуды души.

**Бездна** (**в общем плане) | Sinrgrit** – страх перед смертью.

**Ад** (**в общем плане)** **| Îdatgrit**– желание противостоять смерти.

## Планы бытия

**Чувственный | Irtilm** – мир материального бытия, заключающий в себе все, что может быть воспринято традиционными пятью чувствами.

**Духовный |** **Ibilm** – мир, посредством которого осуществляется эмоциональный поток – в том числе магии -, перемещения отягченных эмоциями душ.

**Эфемерный | Bailm** – мир, представляющий собой бытие за пределами чувственной и духовной Вселенной, что тем или иным образом, однако, пронизывает каждую крупицу мироздания. В данном мире пребывает Единая Душа.

**Небытие** | **iw'Owen-mÂ**– трансцендентный мир, не поддающийся объяснению в рамках человеческого восприятия. Является местом расположения Основы Творца.