Gunther von Arnauld de la Perière

## **Ascendance et début de carrière**

Gunther est né dans la vieille noblesse de Vif-à-l’œil en 1352. Sa famille n’a pas de grands titres, de nombreuses terres ou de nombreux hommes
sous sa juridiction, mais elle garde une longue tradition de justice et de sagesse, faisant de plusieurs ancêtres de Gunther des conseillers hauts placés. Son père Lothar est notamment un interlocuteur privilégié du conseil de Massyaf dans ses relations avec l’Est.

La famille de Gunther s’est très tôt convertie au portalisme, mais réprouvant la violence, a toujours œuvré une expansion pacifique de la foi, obtenant des résultats si efficaces que l’on dit que la fin des exécutions sommaires de la tour Saturne sont une conséquence de l’exemple de Vif-à-l’œil (une légende locale colportée par le peuple tout au plus). Toujours est-il que les hauts responsables des clergés portalistes et de l’Inquisition ont toujours vu la porte des von Arnauld ouverte. C’est l’un d’entre eux, Clovis de Bressieux, en 1361, qui donnera au jeune Gunther sa vocation qu’il n’abandonnera jamais.

Il rejoint l’Inquisition en 1372 où la noblesse de son sang lui offre une place d’officier d’entrée. Il reste dans l’Est, sa garnison se trouvant au domaine de Guill.

## **Le grand Fléau**

Lorsque le grand Fléau vient faire vaciller les royaumes humains, Il est en premier lieu employé à rassurer les populations dans l’Est et à les aider à préparer la défense de leur corps et le salut de leurs âmes. La situation orientale devenant intenable, il suit alors la population évacuée vers Antakéa.

 En 1382, alors qu’Antakea est sur le point de tomber, Il parvient à gagner Massyaf d’où il crée une colonne de volontaires pour se porter au secours de la ville. Miraculeusement, de nombreux habitants pourront être évacués par le pont qu’il ouvrira dans l’encerclement de la ville par les sans-âmes. Les réfugiés sont dans leur majorité évacués en Airesie où ils resteront jusqu’à la reprise d’Antakea, en 1392. L’éclat de ce sauvetage désespéré lui valent d’une part l’accession au très petit nombre des chevaliers de l’ordre de *[nom à déterminer avec JR*] par décision du conseil de Massyaf, et d’autre part d’être remarqué par les plus hautes autorités de l’ordre inquisitorial. Il est ainsi nommé Maître la même année et est convoqué à la capitale.

 Il rejoint en 1391 l'expédition à la recherche de l'arme et du meurtrier de Gruff de Dragonie.

En 1383, à la suite de quelques missions officielles sans grande importance et généralement très administratives, le seigneur Aza prend sans préavis et à la surprise générale la décision de le nommer Grand Maître. Cette décision n’a pu être expliquée à ce jour, si ce n’est par quelques théories, comme par exemple le fait qu’il appartiendrait à la supposée race des héros, et qu’il aurait été mis à part et élevé pour cette raison par le seigneur Aza qui aurait vu son potentiel. Quoi qu’il en soit, la décision fut loin de faire l’unanimité. Il part à la tête d’un groupe de soldats vers le nord en 1385 et n’est reparu qu’en 1392 pour prendre la tête des troupes qui reprendront Antakea.

## **Grand Maître Inquisiteur de l’Est**

Il a officiellement le titre le Grand Maître Inquisiteur de l’Est et a par conséquent sous ses ordres les troupes inquisitoriales de Massyaf, d’Antakea, du domaine de Guill, d’Azaïsma et de Vif-à-l’œil. En pratique, il est favorable à un modèle décentralisé et laisse les commandants locaux agir à leur guise, sauf en de rares occasion pour diriger leur action. Depuis la mort de son père en 1388, il porte le titre de Chevalier von Arnauld de la Perière. La gestion de son domaine est cependant confiée à son jeune frère Ernst. Il habite à Wilhelm où il possède une maison mais rares sont ceux l'y ayant croisé : il passe beaucoup de son temps son à bureau sur des tâches administratives (ses quelques réformes ont permis des économies importantes dans le fonctionnement interne de l’ordre) ou politiques (il ne rencontre pas le roi car il favorise une séparation du temporel et du spirituel, mais il est l’intermédiaire direct entre l’ordre et celui-ci). De nombreux grands hommes du royaume sont en contact épistolaire direct avec lui, d’autant plus depuis la mort de son père l’ayant vu prendre la suite de celui-ci comme un très bon conseil auprès des grands noms de la noblesse du Nord et de l’Est. Il passe également un temps très important à l’extérieur dans des mission connues de très peu de monde.

## **Vie Privée**

Gunther s’est fiancé à Isabelle *[Voir avec JR]*, fille de *[voir avec JR]*, membre du conseil de Massyaf en 1384. Il attendra cependant la fin du fléau pour assurer à sa femme un cadre de vie stable. Il se marie donc en 1392. Il a trois enfants à ce jour.

## **Prises de position**

Au cours du fléau, il était favorable à des interventions frontales sur les sans-âmes pour en réduire le nombre, plutôt que d’attendre un changement depuis l’arrière des murs.

Il est favorable à un gouvernement décentralisé, laissant un maximum de pouvoir aux seigneurs locaux, afin de voir les politiques locales s’adapter à la population plutôt que de voir le peuple souffrir de décisions globales déconnectées de la réalité du terrain.

Il considère le rôle de l’Inquisition comme une aide pour les pécheurs à retrouver le droit chemin. Il s’oppose par là à la pratique majoritaire de l’ordre qui est plus punitif.

Il s’oppose fortement à la mise en place de tribunaux au sein des corporations, y voyant un moyen d’éviter l’autorité de la noblesse et du clergé. Plus généralement, il est favorable à la mise en place d’autorités de contrôle des guildes et des corporations par le pouvoir temporel.

Il considère comme essentiel la séparation du temporel et du spirituel : le pouvoir doit pouvoir prendre conseil auprès des clergés portalistes, mais cette prise en compte ne doit pas être forcée.

Il a pris dès son retour le parti de l’Inquisition en apportant son soutien et son allégeance à Zaïron. Ce soutien a par ailleurs fait taire les quelques protestations de l’Est où il jouit d’une certaine influence de fait.

Il n’a pas vu d’un bon œil l’arrivée d’Uther d’Eridion propulsé aux plus hauts sommets de l’état, mais l’a peu à peu accepté du fait de la réalisation de tous ses avertissements, à commencer par l’arrivée des Razars.

Il voit dans les Razars un danger majeur pour la foi. Il considère ainsi une réouverture du dialogue avec les séparatistes d’Hauteroche et même de Lothark en vue d’une extermination de ce peuple ou du danger qu’il représente comme une option envisageable.

## **Controverses**

Il a été très critiqué lors de son accession à rang de Grand Maître pour différentes raisons :

- Au sein de l’Inquisition, il est vu comme trop jeune (31 ans quand il acquiert le titre), n’ayant pas fait ses preuves. Beaucoup d’officiers l’ont également vu passer devant eux en très peu de temps. La décision venant du seigneur Aza lui-même, il n’y a cependant eu que très peu de critiques ouvertes. Celles-ci se sont peu à peu atténuées avec le temps.

- Au sein des grandes maisons issues des exilés, il est apparu comme étant le premier Grand Maître issu de l’ancienne noblesse du continent. Celle-ci faisant l’objet d’un certain mépris pour certains d’entre eux, il a été considéré comme indigne car d’une lignée trop basse à leurs yeux. Cette critique lui est encore beaucoup faite.

- Totalement inconnu aux yeux de Wilhelm et dans l’ouest, d’un nom à peine familier à Montrouge, il a fait auprès du peuple l’impression d’un étranger, d’un parvenu. Ses longues absences et son refus d’être présent aux grandes fêtes de Wilhelm passent pour un mépris vis-à-vis du peuple qui reste très méfiant à son égard, malgré les récits élogieux des réfugiés d'Antakéa.

- Il est décrit comme ayant un caractère très instable : Très calme, il laisse passer la colère au premier plan en très peu de temps. Dans l’Est, malgré la haute considération qu’on lui porte, certains pensent qu’une personne telle que lui ne devrait pas avoir de telles responsabilités.

Son modèle de fonctionnement, par lettres et sans se montrer lui est énormément reproché. Dans le conseil royal, on parle de lui comme de l’âme damnée du roi. Cette antipathie se remarque particulièrement lorsque le roi préfère les conseils de Gunther à ceux du conseil. De tels reproches lui sont faits concernant de tous ceux dont il a l’oreille par des contacts épistolaires réguliers.

Ses positions sur les corporations ont en particulier été le terreau des très vives tensions politiques dans le royaume en octobre 1398. Le roi a finalement dû reculer devant la pression de la bourgeoisie alors qu’il voulait mettre en place une mise sous tutelle des tribunaux corporatifs du royaume sur le conseil de von Arnauld.