Shiméréens

Contrairement à ce que l’on pourrait penser, il existe de nombreuses sources écrites relatant l’histoire des Shiméréens, de leur création en passant par leur avènement ainsi que leur âge d’or, jusqu’à la Lamentation. Le problème ne vient pas de l’abondance des écrits, mais plutôt de leur diversité. Tout travail de l’étude de l’Histoire doit se faire sous un prisme objectif et en considérant les multiples versions des faits afin d’en dégager une ligne directrice, sinon véritable, au moins la plus proche de ce qui a été.

Un autre point problématique, mais de moindre importance pour la question qui nous intéresse est la difficulté de construire une datation précise. Les Shiméréens basant leur calendrier sur la durée d’un cycle et non pas sur des événements astronomiques comme les révolutions de Val’Althaïr autour de Daïhn. Il est admis que les Cycles sont un phénomène bien réel, cependant leur durée est encore sujette à débat et nous empêche d’avoir une connaissance fiable de la durée des événements relatés. Une approximation peut cependant être faite en estimant la longévité moyenne d’un Shiméréen (bien supérieure à celle des Hommes), et en la rapportant aux générations décrites. Mais revenons à notre point principal.

Les Shiméréens étaient les seuls à consigner leur histoire, et n’ayant peu ou pas de dissensions internes, ils ne nous reste que leur version des faits. Outre leur goût pour la connaissance et la recherche, un des traits caractéristique des Shiméréens est leur arrogance. Entendons nous bien sur ce point, il ne s’agit pas d’un orgueil propre à chaque individu, trait de l’espèce comme par exemple la bipédie, qui dicterait sa conduite au sein de la communauté. Nous parlons bien d’une envie de s’élever toujours plus haut, métaphoriquement ou non, d’une ligne directrice, un moteur de leur société qui leur permit d’accomplir les merveilles que nous connaissons, mais qui les mena à leur chute inéluctable.

Cette arrogance nous pousse à considérer tous leurs écrits avec la plus grande prudence. Bien qu’il reste peu probable que leurs progrès et leurs recherches concernant l’énergie, la technologie ou l’étude philosophique du Monde soient exagérés, nous nous devons de conserver un regard critique sur leur histoire et plus spécifiquement la période postérieure à la Singularité et s’étendant jusqu’à la Lamentation. En effet, la société des Shiméréens a changé radicalement suite à la création des Danheiriens et le fait que ces derniers commencèrent eux même à produire des écrits concernant leur époque n’arrange pas les choses. Ces changements se sont opérés d’une façon étonnamment douce compte tenu de leur ampleur, mais il est généralement admis que la chute de la civilisation des Shiméréens était une finalité dont ils avaient conscience.

C’est pour cela que cette période doit être relatée et examinée avec la plus grande prudence : En effet, la volonté des Shiméréens de laisser une trace permanente dans l’histoire du monde est clairement affichée depuis l’aube de leur civilisation et la connaissance certaine de son déclin et de sa disparition n’a fait que catalyser ce besoin de mémoire. Leur hubris qui les a certainement mené à leur perte est ainsi de moins en moins présenté comme tel et les derniers récits que nous avons pu découvrir s’apparente plus à des tragédies théâtrale d’une civilisation contre laquelle le sort s’acharne injustement plutôt qu’à de vraies chroniques historiques d’une époque.

Cependant, il est à noter que nous possédons fort heureusement des sources divergentes qui datent de cette période. En effet l’apparition d’un micro schisme au sein de la société nous permet d’avoir un point de vue différent, bien que forcément partiel étant donné la nature de la dissension et l’isolement relatif des deux nouveaux “groupes” qui sont apparus. Ces sources nous renseignent donc plus sur le contexte politique de la période que sur le déroulement des faits, mais une analyse plus poussée au vu des connaissances du style de chaque auteur nous permet toutefois de dégager des points importants de leur histoire.

Par exemple, les nombreuses références que nous possédons sur Despet Rhain, l’un des chroniqueurs les plus connus de la période dite de “L’âge de Cristal”, nous permettent de considérer son travail à travers un tamis qui exclut avec une précision non négligeable le superflu et le biaisé. Ces références viennent en majorité de nombreux travaux et essais d’attenants à l’École qui ont eu pour sujet de réflexion la qualité de ces chroniques. Bien qu’évidemment, ces travaux ne soient pas pris au pied de la lettre et analysés avec précautions, un autre aspect de la société des Shiméréens entre en compte, la force qu’il accordent à leur intelligence collective.

L’intelligence collective des Shiméréens est un sujet aussi fascinant que mal compris dans les travaux actuels. Non pas que je remette en cause la qualité des recherches de mes aînés, mais il s’agit simplement d’un état de fait : c’est un point important très mal documenté, et ce pour plusieurs raisons. Étant donné que c’était un trait caractéristique de leur espèce, ils considéraient cela comme acquis, et nous n’en retrouvons la trace qu’indirectement avec la qualité et la formulation de certains travaux, ainsi que par l’explication de certaines méthodes de travail enseignées à l’École qui dénotent de la place importante, si ce n’est centrale, d’une collaboration très poussée dans le système la production de connaissances et de réflexions des Shiméréens.

Extrait de *Essai sur l’Étude Historique des Shiméréens*, Herbert de Cornebue