אני ואתה בחברה משתנה

## "אני ואתה בחברה משתנה" שכבת י' תשע'ז

פדגוגיה חדשנית בראי הניסוי

נעמה נוה

**חלק א' – תיאור הפרוייקט**

תוכנית "אני ואתה בחברה משתנה שואפת לפלורליזם מחשבתי בו כל הדעות וכל המחשבות מושמות על השולחן, התלמידים נחשפים לסיפורי חיים מרתקים של אנשים מעניינים, כדי לפתוח עבורם צוהר לעולמות אחרים, לחיים אחרים ולדרכים אחרות.

האם היום , בחברה קפיטליסטית וחומרית , שבה רצונו והשקפותיו של הפרט הם המדד לכל ניתן לחנך לערכים ולהשקפת עולם? האם ניתן להציב מול הערכים ותפיסת העולם שמייצגת הבגרות – השקפה הומאנית , של החתירה לטוב ולראוי?

בימינו, בעידן של ציונים ובגרויות, נדחק השיח הערכי –חברתי וההישג האקדמי הועלה על נס. התוכנית חברה משתנה מציגה את המציאות הסובבת אותנו וגורמת לנו לעצור רגע ולחשוב. היא מביאה את הדילמות החברתיות , שאין עליהם תשובה ברורה אל מרכז הכיתה , מפגישה את התלמידים עם אנשים שונים המייצגים דעות שונות ודרכי עשייה חדשים. התלמיד יפגוש את הנושא בתוך בה"ס ע"י פגישות ויצירת שיח עם האנשים. ומחוץ לבה"ס ע"י מעורבות קהילתית במסגרות הקשורות לנושא הנדון. האורחים של יגרמו לפיתוח חשיבה חברתית הקשורה למציאות בה אנו חיים. ומועברת ע"י שיח ודיאלוג עם התלמידים.

הפרוייקט פועל כבר 4 שנים בשכבת י', משנה לשנה ההיקף גדל ובשנתיים האחרונות זהו כבר פרוייקט שכבתי, עם שיעור קבוע במערכת לכל כיתה יחד עם המחנך, אני - רכזת התוכנית, אהוד שמיר מורה פנסיונר והוגה התוכנית ובת שרות. המחנכים היו שותפים מלאים בתוכן ובתהליך ולקחו חלק פעיל בהעברת מערכי השיעור, יצירת שיח ודיונים בכיתה. כמו כן, הם היו אחראים לקרוא את עבודת הרפלקציה שהתלמידים הגישו לקראת סוף השנה ולהעריך אותם בתעודה על השתתפותם ומעורבותם בשיעורים. המחנך חוזר להיות מחנך שלא פוחד ונרתע מהתמודדות עם נושאים מעוררי התנגדות הנמצאים מעבר למעגל האישי של התלמידים מורה שחותר ליצירת תודעה חברתית, אחריות אישית תוך מתן לגיטימציה לדעות שונות, אך בעל אמירה.

התוכנית מועברת פעם בשבוע במסגרת כיתתית. כאשר כל נושא מועבד בארבעה שלבים: שיעור הכנה, שיעור מפגש עם אורח, יציאה לקהילה ושיעור מסכם. מפגש עם האורח נעשה לשתי כיתות יחדיו. העבודה היא רצופה: לא טיפול חד פעמי במקרה שקרה, אלא התמודדות עם תופעות שונות לאורך זמן. זהו תהליך בנייה איטי המאפשר התלבטות, ומזמין ביקורת; ואין בו "תשובת בית הספר". התשובות מתעצבות אצל כל חניך תוך כדי תהליך.

התוצר הסופי תהיה כתיבת עבודה על אחד מהנושאים שהיו השנה (אלמנט הבחירה), כתיבת מכתב לאדם שהתארח, במה נגע, השפיע ןכו'.. אפשרות גם להכין סרטון דרך הנייד ולהסריט את עצמם. בנוסף כתיבת אישית תוך התייחסות לדילמות שהוצגו ונקיטת עמדה אישית.

תקציב הפרוייקט הוא כ-10,000 שח תשלום לאורחים שבאים. נע סביב 600-800 שח לאדם ל-3 הרצאות כולל נסיעות. ותשלום שעות עבודה לאהוד ולרכזת התוכנית.

1. רחל לישנסקי – אמהות מאתגרת

2. שגיא וניצן – תסמונת דאון

3. עמותת חושן: הומו לסבי

**התמודדות עם קשיים:**

5. יונתן ליבר – גמגום

6. יום ההוקרה לפצועי צה"ל ונפגעי פעולת איבה – פגישה עם רון הלוי לוחם בצוק איתן

7. פגישה עם גרושתו של גואל רצון – השתייכות לכת

**תרומה, יוזמה, מנהיגות:**

7. תרומת איברים- אירית בר נתן , תרומה מן המת

8. אלון ברנר- תרומה מן החי

9. נוער מאיר פניו – עשייה ויוזמה של נוער בקהילה

**גזענות:**

10. הקרנת הסרט "פנתר לבן" העוסק בגזענות של קבוצות אתניות בטבריה ופעילות עם בימאי הסרט דני רייספלד.

11. מפגש עם אב שכול דרוזי

**חלק ב': משוב על התהליך**

התוכנית פועלת כבר 4 שנים בבה"ס. משנה לשנה אנו מפיקים לקחים ולומדים את צרכי השטח. בכל אמצע וסוף שנה אנו מקיימים ישיבת משוב עם המחנכים לשאול ולדעת מה הם חושבים על התהליך, לשתף במה עובד ומה טעון שיפור. מבחינת האנשים שבאים חשוב לנו שיעבירו את המסר שלהם באופן מרגש אשר ישפיע , ירחיב ויגרום לתלמידים לחשוב מחדש אודות הנושא. אנו מאוד קשובים לדעת התלמידים ומידי פעם משנים נושא או מביאים אדם חדש כדי לגון ולנסות להיות רלוונטים וקשורים לעולמם של הנערים/ות.

כמובן שבסוף השנה אנו נותנים לתלמידים לכתוב רפלקציה על התוכנית. לבחור נושא מבין כל הנושאים שהכי התחברו אליו ולכתוב עליו. וגם באופן כללי מה הם חושבים על התוכנית. ראוי לציין כי רוב המשובים מאוד חיוביים.
מעורבות המחנכים בתהליך היא קריטית להצלחת הפרוייקט ולכן אנו מתעקשים עוד בבניית המערכת לשבץ את המחנכים בשיעורים אלו באופן קבוע. רוב הפעמים זה מסתדר אם כי לא בכולם.

בנוסף, כבר בחופש אני יושבת עם הרכזת החברתית ומשתדלת להתאים את התכנים ללוח חגים ומועדים ולפעילות החברתית הקיימת בבה"ס. לקיים חיבורים בין כל האירועים ולא כנושא בודד ומנותק מהקשר.

מה שטעון שיפור בעיני הוא חוסר ההמשכיות. הפרוייקט נעשה רק בכיתה י' ולאחר מכן אין זמן להמשיך הפעילו גם בגלל העיסוק בבגרויות וגם בשל פרוייקט מעגלים שמיושם בבה"ס בכיתות יא-יב. לדעתי יש מקום ויש חשיבות למצוא מודל אפילו חלקי להמשיך ולהפעיל את הפרוייקט בשכבות הבוגרות. או לחילופין, להתחילו כבר בשכבה ט'.

## חברה משתנה – הומו ולסבית

בר שחרור

א) אני בחרתי במפגש האחרון, בו הגיעו לבית הספר הומו ולסבית לספר את סיפור חייהם. בחרתי בנושא זה משום שהוא הותיר בי רושם מיוחד ופתח לי ערוץ מחשבה חדש. כשידעתי מראש שמגיעים לבית הספר הומו ולסבית התנגדתי להיכנס להרצאה והעדפתי שלא לשמוע את דבריהם, אך כשהם הגיעו לבית הספר שיניתי את דעתי ונכנסתי להרצאה משום שרציתי לכבד אותם בתור אנשים ששונים ממני, וזאת משום שאם גם אני הייתי שונה, גם אני הייתי רוצה שכולם יכבדו אותי ולפחות ישמעו את דבריי. "התלמיד יבין כי אדם המכבד את שאר הבריות, אין זה מפחית מכבודו, אלא להיפך - אדם המכבד את הבריות, הוא המכובד." – לקחתי את משפט זה משום שהוא תואם להחלטתי באותו היום בו הם הגיעו לספר את סיפור חייהם.

ב) מכתב לאחינועם (לסבית). שלום אחינועם, שמי בר שחרור מבית ספר "אורט במעלה", לפני כשבועיים הגעתם אלינו לבית הספר בכדי להעביר בפנינו הרצאה על הקהילה ההומו-לסבית ורציתי להגיד לך שהותרת בי רושם מיוחד לגבי קבלת הומואים ולסביות בחברה. חשוב לי ליידע אותך כי לפני ההרצאה, כאשר שמעתי שאתם מגיעים, התנגדתי מאוד להיכנס להרצאה, אך החלטתי בסופו של דבר לאחר התייעצות עם מחנכת הכיתה ורכזת חברת משתנה בבית הספר להיכנס ולשמוע את דברייך בתנאי שאם אני אתנגד לדברייך או אגעל מהם יורשה לי לצאת מהכיתה. למרות שהיו מספר דברים שלא קיבלתי בדברייך, נשארתי בכיתה כי רציתי לכבד אותך. התחלת בסיפור הילדות שלך בו היה לך חבר בפעם הראשונה ולאחר שנפרדת ממנו הכרת חברות באתר אינטרנט ושם נכנסתי לקונפליקט פנימי, האם להמשיך ולשמוע את דברייך או פשוט לצאת מהכיתה ולחסוך ממני לשמוע את דברייך. החלטתי להישאר ואת המשכת בסיפור שהגעת לבית של חברה שלך וכאשר התנשקתם קצת נגעלתי כי זה לא דבר שמובן מאליו, משום שאנו רגילים לראות בחיי היום-יום בן ובת מתנשקים ולא שני אנשים מאותו סוג מין. אני מודה שהיה לי קשה להסכים עם המעשה שלך, אך בסופו של דבר זאת בחירתך וכל עוד את שלמה ושמחה איתה לא צריך להיות מישהו שיעצור אותך. סיימת את דברייך והתבקשנו לשאול שאלות. אני שאלתי אתכם מדוע אתם מקיימים את מצעד הגאווה בירושלים משום שזה הנושא שמצאתי לנכון לדעת עליו קצת יותר, משום שלפני שנה נרצחה נערה רק בגלל שתמכה בכם, ובתפיסתי אני חשבתי שהדבר הנכון ביותר הוא לא לקיים את מצעד זה בשנים הבאות משום שהוא מרגיז את התושבים החיים בירושלים ואשר נוגד את הדת וגורם לאנשים קיצוניים להגיע ולרצוח אנשים רק בגלל שתמכו בכם. לאחר שהסתיימה ההרצאה, נשארתי לדבר איתכם על נושא זה, אני טענתי שאתם מגיעים לירושלים בשביל להקניט את המתנגדים משום שאני ראיתי תגובות רבות של הומואים ולסביות שכותבים בפייסבוק שהם יגיעו בכל שנה בשביל להקניט ולעצבן את האנשים שמתנגדים להם ושהם לא מפחדים מאף אחד גם אם הוא ירצה לרצוח אותם, אך מכם הבנתי כי זהו קומץ קטן בקהילה שרוצה ליצור בעיות ורוב הקהילה באה בשביל לצעוד בגאווה ולפרסם לקהל הרחב כי גם אתכם צריך לקבל בחברה. אני מודה שאני עדיין חושב שלא צריך להגיע לעיר הבירה, משום שיש ערים רבות ששם אפשר לצעוד בגאווה, ירושלים זאת עיר הקודש, עיר של דת, ובתורה כתוב שגבר ינשא לאישה ולא שגבר ינשא לגבר או אישה תינשא לאישה, לכן אני עדיין מתלבט וקשה לי לקבל את המצעד הזה בירושלים שוב, אך אני מודה לכם שהגעתם ופתחתם בפנינו שגם אתם רוצים להיות חלק מהחברה ולא להידחק החוצה, ועל זה מגיע לכם הכבוד הרב שהגעתם והרצתם בפני נערים שעדיין לא מכירים את הקהילה, לעומת זאת אני לפני שנה קיבלתי את הקהילה משום שהם אנשים שונים שלא רוצים להיות שונים, אלא רוצים להיות חלק מאיתנו, אך לצערי לאחר המקרה בירושלים והתגובות בפייסבוק, התחלתי להתנגד. אני מודה לכם מאוד שהגעתם ואני מקווה שבעתיד הקרוב אשנה את תפיסתי ואחזור לקבל אתכם כמו כולם. תודה רבה, בר שחרור.

ג) בעתיד מפגש זה יכול להשפיע עליי קצת אחרת, יכול להיות שמפגש נוסף יגרום לי לשנות את תפיסתי ולקבל את הקהילה, וגם יכול להשפיע עליי לרעה ולהמשיך לא לקבל את הקהילה. הכל תלוי בסוג האדם שמגיע, האם הוא רוצה שיקבלו אותו בדרך טובה או האם הוא רוצה שיקבלו אותו בדרך רעה, זאת אומרת על ידי הצהרות בפייסבוק שהוא לא מפחד מאף אדם ומגיע להקניט. לשמחתי הרבה, האנשים שהגיעו אלינו היו אנשים שרוצים שנקבל אותם בדרך הטובה ולא בדרך הרעה של הקומץ בקהילה.

ד) לדעתי החשיבות של תוכנית "חברה משתנה" היא גבוהה מאוד, משום שהיא פותחת בפנינו דברים שבחיים לא פגשנו, שמענו או אפילו ידענו עליהם. היא מרחיבה את הידע של התלמידים והיא משמעותית מאוד. אני חושב שבלעדיי תוכנית זו אני הייתי מקבל את האנשים הללו אחרת ואולי אפילו בצורה שלילית ואני שמח מאוד שתוכנית זאת קיימת במדינת ישראל.

ה) לפי דעתי רוב הנושאים היו רלוונטיים ומשמעותיים, הם גרמו לנו לפתח רושם ראשוני אחר כאשר נפגוש אדם כזה או אחר ברחוב או בכל מקום אפשרי.

ו) נושא נוסף שהייתי מוסיף לתוכנית הוא נכה צה*ל משום שזאת התמודדות עם קושי די גדול, אדם שיצא להגן על מדינתו, ביום אחד נפגע וגם לו מגיע את הכבוד להגיע ולהרצות בפני תלמידים איך הוא מתמודד עם קושי זה בכל יום. בנוסף הייתי מעוניין להיפגש עם שר או חבר כנסת שיספר לנו על התרומה שלו לקהילה ועל היוזמות שלו, משום שאנו צריכים מנהיגים רבים במדינת ישראל וזה יכול למשוך אנשים רבים לעשייה.*