Народничество

### **Зарождение народничества**

Период правления Александра II это не только реформы, но и мощный всплеск революционной активности в России, связанный с народничеством. В основе народничества лежит идея о том, что у образованного общества есть моральный долг перед простым народом. Эта мысль получила широкое распространение сразу после Крымской войны 1853-1856 годов. Моральный долг требовал более радикальных преобразований, чем те, которые предполагали реформы Александра II. Сподвижник Герцена Николай Огарев выразил идеи народников в емкой формуле «земля и воля»: под «землей» понималось радикальные социальные преобразования, а под «волей» - политические, прежде всего, ликвидация самодержавия.

Центрами народничества стали университеты, где в 1850-1860-х годах установилась особенная атмосфера. Сразу после восшествия на престол Александр II издал ряд послаблений для учебных заведений, позволивших удвоить число студентов, доведя его до 6000. В университеты получили доступ не только дворяне, но и **разночинцы**, то есть люди, получившие образование, несмотря на скромное происхождение. Разночинцами были дети обедневших дворян, купцов, мещан, изредка даже крестьян, но наиболее типичным разночинцем был сын священника, избравший светское, а не духовное поприще. Через них в среду народников проникал христианский пафос мученичества, и служение народу нередно принимало вид почти религиозного движения в светском обличии.

В атмосфере поражения в Крымской войне и надвигающихся реформ, среди учащейся молодежи стали распространяться критические настроения. Отрицалось все старое: дисциплина, цензура, религия, крепостничество, сословные предрассудки, «барство», пустое философствование западников и славянофилов. Этому противопоставлялось подлинное и деятельное служение народу. **Нигилизм** молодежи нередко переносился на правительство, которое понималось как главный виновник отсутствия свобод и бедственного положения народа. Этими настроениями были пропитаны как дворяне, болезненно воспринимавшие свое высокое положение, покоившееся на эксплуатации крестьян, так и разночинцы, оказывавшиеся в оторванном от своей среды и приниженном положении.

*Образно выражаясь, дворян мучила «драма совести», а разночинцев - «драма чести».*

Особую роль в движении народников сыграли женщины, которые начали борьбу за свое включение в общественную жизнь и право получать высшее образование. Кумиром молодежи накануне реформ был Герцен, поощрявший стремление юношей и девушек служить народу и знакомивший их с социализмом. В 1850-е годы Герцен выработал особую доктрину, получившую название русский или крестьянский социализм. Если западные социалисты делали ставку на рабочий класс, то Герцен, считал, что русские крестьяне — прирожденные социалисты. Долг образованных классов развить их, пробудить в них зреющие социалистические инстинкты и с опорой на них перейти к социализму, основанному на крестьянских общинах, минуя стадию капитализма. Эти идеи подхватили в России талантливые журналисты Николай Чернышевский, Николай Добролюбов и Дмитрий Писарев.

Отмена крепостного права и последующие реформы, а иногда и старт собственной успешной карьеры, заставлял некоторых из народников примириться с действительностью. Однако такой путь выбрали далеко не все.

### **Пропаганда и террор**

В 1861 году на волне отмены крепостного права в университетах прошли волнения. Несколько сотен студентов было арестовано, а университеты закрыли на некоторое время. Это была первая в России политическая демонстрация со времен выступления декабристов. Обеспокоенная власть в 1862 году арестовала Чернышевского и Писарева. Однако ничего не помогало: в университетских городах распространялись прокламации и появлялись новые кружки. Студенты рассчитывали призвать крестьян к бунту против несправедливого освобождения. Однако к 1863 году движение вступило в полосу кризиса. Польское восстание 1863-1864 годов подкрепило охранительные тенденции в обществе и заставило отшатнуться от народников многих умеренных, а власть решительнее преступила к гонениям. Крестьянский бунт, вопреки ожиданиям, не происходил. Как уже говорилось, 4 апреля 1866 года один из членов радикальных кружков Каракозов попытался убить Александра II. Покушение было неудачным, и перед народническим движением во весь рост встал вопрос, что делать дальше. Окончательный кризис народничества 1860-х годов связано с делом Сергея Нечаева. В 1869 году общество было потрясено громким убийством. Вожак одного из кружков Сергей Нечаев приказал убить студента, который обнаружил неповиновение его воле. Даже некоторые из народников были возмущены «**нечаевщиной**». Так или иначе, ценности народников нуждались в пересмотре.

Народничество 1870-х годов уже в значительной степени отталкивалось от нечаевщины и традиций нигилистов. Нравственные и этические вопросы выступили для них на передний план, а вместе с ними выдвинулся новый важный теоретик отставной полковник Петр Лавров. В своих «Исторических письмах» (1868-1869) он обращался к «критически мыслящим личностям», которые не могут быть счастливы тогда, когда несчастны другие, призывая их отдать долг народу.

 *«Пора героических деятелей и фанатических мучеников, безрасчетливой траты сил и бесполезных жертв прошла», писал Лавров, «настала пора спокойных, сознательных работников, рассчитанных ударов, строгой мысли и неуклонной терпеливой деятельности».*

В «Исторических письмах», фактически, отвергался террор и другие крайние меры, в пользу планомерного просвещения народа, следовательно, революция должна быть отложена на весьма длительный период.

Альтернативой пропагандистскому подходу Лаврова были взгляды Михаила Бакунина, эмигранта, в молодости близкого к западникам. Бакунин считал, что народ не нужно учить бунту, так как в нем всегда живы традиции Разина и Пугачева. Крестьянский бунт сметет государство, а на его месте останутся самоуправляющиеся общины, по образцу крестьянских. Между пропагандистским подходом Лаврова и бунташным Бакунина никогда не существовало пропасти. Однако в практическое дело вылились именно идеи «Исторических писем». Весной 1874 года, после сильного голода, поразившего деревню, началось знаменитое «**хождение в народ**», которое можно считать кульминацией народничества. Без всякой координации как минимум 5000 юношей и девушек, нанимаясь на работу в земства или под видом торговцев и мастеров, ходили по деревням, пытаясь организовать сходки и пропагандировать. Крестьяне сочувственно воспринимали их речи о том, что им надо отдать помещичью землю, но плохо реагировали на антиправительственную пропаганду. В целом, по выражению одного из участников, «социализм отскакивал от народа, как горох от стены».

Примерно 4500 участников «хождения в народ» было арестовано, после чего начался длительный процесс выяснения вины, отсева и следственных процедур. Примерно сотня из подследственных умерла во время следствия или покончила с собой. Только к концу 1877 года из участников «хождения» была сформирована группа, которая стала фигурантами **процесса 193-х**. Процесс проходил в соответствии с судебной реформой 1864 года, то есть гласно, и стал для подсудимых трибуной. Суд оправдал значительную часть обвиняемых, однако Александр II подверг многих из них ссылке в обход законных процедур.

К концу 1870-х годов народники подошли с неоднозначными итогами. Вновь, как и в начале 1860-х годов, пропагандистский путь не сработал. Народ выказывал мало сочувствия, зато отказ власти от дальнейших реформ, громкие процессы и произвол в ходе следствия привлекли к ним симпатии тех слоев общества, которые были далеки от социализма и революционных настроений. «Нечаевщина» заставила народников отойти от террора, четкой структуры и политических требований, но усилившиеся гонения снова вывели их на этот путь.

В 1876 году появилась организация «Земля и воля», в актив которой входило примерно 200 человек. В отличие от кружков 1860-х годов «Земля и воля» была гораздо более продуманным и организованным объединением, приближающимся к партии. У «землевольцев» были свои подполные типографии и, следовательно, своя газета, конспиративные квартиры, отделения, поселения под Саратовом, и даже свой агент в III отделении. Эти успехи были связаны, прежде всего, с талантливым организатором Александром Михайловым. Целью было спровоцировать народную революцию, чтобы уничтожить государство и построить на его руинах федерацию свободных социалистских общин.

### **Дело Засулич**

Летом 1877 года градоначальник Петербурга генерал Федор Трепов приказал выпороть студента, находившегося под следствием за участие в политической демонстрации. Поскольку действия Трепова были противозаконными, этот случай вызвал возмущение даже в кругах, далеких от революционных. 24 января 1878 года революционерка Вера Засулич записалась к Трепову на прием и выстрелила в градоначальника, тяжело ранив его. Засулич не стала скрываться и сразу заявила, что произошедшее — месть за инцидент со студентом. «Дело Засулич» вызвало огромный резонанс и приковало внимание не только русской, но и зарубежной общественности.

Хотя покушение на убийство было очевидным, благодаря талантливому адвокату и позиции председателя суда Анатолия Кони, Засулич была полностью оправдана присяжными. Дело Засулич ясно продемонстрировало власти, что либеральная судебная реформа 1864 года может выйти ей боком. После 1878 года все дела, имеющие политическое значение, были выведены из ведения суда присяжных и передавались особым судебным органам. Но важнее другое. До дела Засулич общество, в целом, не показывало никакого сочувствия революционерам. Теперь же в лице коллегии присяжных оно открыто встало на их сторону. Процесс над террористкой знаменует собой начало раскола между властью и обществом, который не будет полностью преодолен до 1917 года.

По-своему дело Засулич было воспринято и в среде революционеров. Для их организации это был успех, который окончательно толкнул народничество на путь террора. «Земля и воля» избавилась от противников радикальных мер и преобразовалась в «**Народную волю**». «Народная воля» была конгломератом из примерно 300 кружков, которые занимались пропагандой среди рабочих, крестьян и солдат. В организацию входило боевое крыло, которое начало настоящую охоту за Александром II и высокопоставленными чиновниками. В разгар рассмотрения дела Засулич один из ее товарищей заколол кинжалом начальника III отделения Николая Мезенцова. В 1879-1880 годах было организовано три покушения на жизнь императора, который всякий раз спасался чудом.

### **Диктатура Лорис-Меликова**

Террор народовольцев и разочарование от Берлинского конгресса 1878 года дестабилизировали положение в стране. Правительство перешло к чрезвычайным мерам. В 1879 году было организовано шесть временных генерал-губернаторств, главы которых (среди них Гурко, Тотлебен и Лорис-Меликов) получили фактически диктаторские полномочия. Начались аресты, высылки и смертные приговоры. Общество, неожиданно для себя, разделилось на благонадежных и неблагонадежных.

 *«Вся Россия, – писал Милютин, – можно сказать, объявлена в осадном положении».*

Проблема заключалась в том, что далеко не все однозначно занимали сторону властей. Произвол и подозрения раздражали людей. Самодержавие вплотную подошло к полной изоляции.

Осознав бесплодность полицейского произвола, Александр II 12 февраля 1880 года учредил Верховную распорядительную комиссию по охранению государственного порядка, во главе которой был поставлен генерал Михаил Лорис-Меликов. Это был хороший администратор, не лишенный некоторых либеральных устремлений, и хотя его полномочия были неограничены, из-за чего его называли диктатором, он собирался действовать не одними репрессивными мерами. Диктатура Лорис-Меликова заключалась в борьбе с революционерами, которая бы сопровождалась либеральными реформами. Это позволило бы привлечь отшатнувшуюся благонадежную часть общества обратно на сторону правительства. Символичным стало упразднение одиозного III отделения, что позволило не только выиграть симпатии, но и сосредоточить Лорис-Меликову всю полицейскую власть в своих руках.

Решительные меры Лорис-Меликова помогли переломить ситуацию. Михайлов был арестован, что стало началом конца для «Народной воли». Его товарищи по партии оказались в отчаянном положении. В недрах правительства под руководством Лорис-Меликова готовился проект временных совещательных комиссий. Этот проект, неудачно прозванный «**конституцией Лорис-Меликова**», предполагал учредить комиссии, составленные не только из чиновников, но и из выборных представителей общества. Впервые общественные силы должны были привлекаться к обсуждению общегосударственных дел. Хотя «конституция» – слишком громкое слово для этой меры, проект Лорис-Меликова вполне мог стать первым шагом к ограничению самодержавия. Утром 1 марта 1881 года проект получил одобрение Александра II, но ему так и не суждено было воплотиться в жизнь.

Софья Перовская, последний из лидеров «Народной воли», остававшихся на свободе, организовала покушение на императора. Днем 1 марта 1881 года, сразу после одобрения проекта Лорис-Меликова, Александр II отправился в Зимний дворец, и на набережной Екатерининского канала ему под ноги была брошена бомба. Через несколько часов он скончался.

### **Итоги**

Таким образом, «царь-реформатор» пал от рук террористов-революционеров. То обстоятельство, что убийство было совершено накануне нового витка реформ, придает ему дополнительный драматизм. Реформы Александра II остались незавершенными. Необходимые политические преобразования не последовали вслед за отменой крепостного права, земской, судебной и военными реформами. Противоречия между современным «телом» русского общества и «головой» самодержавия не были устранены, что обещало в будущем новые конфликты.

**XIX век (1801-1917)**

* **Эпоха Александра I (1801-1825)**
* Дней Александровых прекрасное начало
* Борьба с Наполеоном
* "Аракчеевщина" и мистицизм
* Декабристы
* **Эпоха Николая I (1825-1855)**
* Укрепление самодержавия
* Триада Уварова. Западники и славянофилы
* Восточный вопрос и Крымская война
* Культура 1-й половины XIX века
* **Эпоха Александра II (1855-1881)**
* Реформы Александра II
* Русско-турецкая война 1877-1878 гг.
* **Народничество**
* **Эпоха Александра III (1881-1894)**
* Контрреформы
* Экономическое развитие после реформ
* **Эпоха Николая II (1894-1917)**
* Навстречу революции
* Революция 1905-1907 гг.
* Партии
* Первая мировая война
* Культура 1861-1917