Camilleri Boito

Portrait photographié de Boito

-Fenêtre sur la Lune pâle (799)

-L'Église du Crépuscule (801)

-Recueil I de Nouvelles (804)

-Recueil II de Nouvelles (805)

-Recueil III de Nouvelles (817)

> « La douleur fait partie intégrante de la vie. La douleur pour les hommes forts forge la foi, mais elle projette les plus faibles dans un enfer qui n'est qu'aperçu de ce qui les attend par la suite. »
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Camillo Erico Boito, plus connu sous son nom de plume *Camilleri Boito*, est un écrivain, journaliste retraité et diacre næblien né le 4 février 756 à Tourblanche, en Næblia.

Prosateur important de l'époque contemporaine, il est à l'origine de l'école boitiste qui est un sous-mouvement du Black Realism, important ainsi ce nouveau genre littéraire dans son pays natal, sous couvert d'influences importantes de spiritualité cathidianne et de romantisme næblien. Son premier roman, *Voyage sous le Soleil mourant*, paru en 793, est considéré comme le chef-d'œuvre phare du réalisme næblien et pose les base de sa façon d'écrire, lui octroyant une réputation internationale dans le milieu.

En tant que journaliste, il a surtout travaillé pour le Courrier Pontifical dans une rubrique de nouvelles qu'il a tenue de 783 à sa retraite en 816. Ces mêmes nouvelles furent compilées au fur et à mesure dans trois recueils.

## Biographie

Camillo Boito est né à Tourblanche dans une famille de petite bourgeoisie le 4 février 756. Il est le fils de Bonifacio Camillo Boito (727-786), un officier carabinier tourblanchais et de Virginia Ævaricci (731-805), d'origine noriane. Il a un frère, Aristide Bonifacio (né en 759) qui est prêtre et deux sœurs, Bianca (née en 758), également romancière, et Rita (née en 762).

Dès l'enfance, il se passionne pour la littérature et commence à rédiger de courtes nouvelles assez enfantines. Il fait des études de journalisme après avoir obtenu sa *maturità classica* en 774 et commence à travailler pour le Courrier Pontifical, tout en prenant le temps en parallèle de voyager. Dans les années 780, il voyage en Britannise où il fréquente divers cercles d'auteurs et des milieux assez libertins. Il y découvre les écrits de Edgar Hanton, finissant même par le rencontrer et d'échanger avec lui. Les deux furent par la suite des correspondants de longue date. Les travaux de Hanton fascinèrent rapidement Boito et une grande influence se voyait déjà dans ses nouvelles qui prenaient peu à peu une tournure sombre et mélancolique.

En 786, Boito rentre dans sa ville natale en apprenant la mort de son père lors d'altercations avec des militants d'extrême-gauche. La perte de son père nourrit en lui une profonde haine des idées libertaires et anarchistes, mais le plonge aussi dans une profonde dépression. C'est à cette période que commence ce que Boito appelle lui-même « la traversée d'un vaste désert spirituel ». Il commence peu de temps après la rédaction de *Voyage sous le Soleil mourant*, narrant l'histoire de Erico, un homme qui explore la Cathidiannité, puis le reste d'un monde qui n'est largement pas adepte du Cathidiannisme. Écrivant le roman pendant trois années, entre 787 et 790, Boito y déverse tout son pessimisme et sa souffrance, concluant l'écrit par ce que l'on peut interpréter comme un appel de détresse lancé à Dieu Lui-même. N'osant cependant pas le publier, de peur que la censure ne le contraigne à modifier le roman, il se contente de publier l'incipit dans le Courrier Pontifical, trois ans plus tard. C'est sous la pression populaire qu'il finit finalement par publier l'intégralité de l'œuvre, la censure jugeant même le contenu tout à fait conforme.

Les critiques næbliens, peu étant au fait du Black Realism, acclament cependant le livre. En pleine émergeance du romantisme næblien, l'idée n'est pas tant de remettre en doute la foi mais au contraire de la chercher, et Boito a cette originalité qui narre le combat interne entre la tentation du Mal et la volonté de faire le Bien.

*À suivre.*