Марианство

**Мариáнство** (от акадд. mær - закон, ограничение, предел)- панментальное религиозное этико-философское учение и политическая идеология, старейшая на всем Геаменте. Сам Приорат Мара был учрежден в ~470 г. с. в. в качестве элитного военного подразделения, философия же зародилась при нем в ~490 г. с. в. после окончания Нумийской Гражданской Войны и распада Первого Нумийского Царства.

Центральными проблемами, которые рассматривает марианство, являются проблемы иерархической разобщенности, этики отношений между власть имущими и подвластными, а также вопросы синкретизма порядка и хаоса и смертности человека, преемственности поколений и наследования опыта.

## История марианства

Марианство, как и сам Приорат Мара, названо в честь нумийского царя Эн-Маразора, чье имя с праиссейского переводилось как "расширяющий пределы". Изначально марианство являлось больше этической и политической доктриной. В Исинумхаме явственно чувствуется рука древних приоритов, шедших рядом с нумийской властью. Марианство того времени занималось обзором и контролем конфликтов между геаментийскими государствами, и его катафракты участвовали, например, в подавлении восстания древних мафов и наемников Первого Хелестима, проведенного с использованием алхимического оружия.

После Истерики Амаэт марианство было распространено в Мар'Ингении и позже в Сиргасе, где институт высшей власти существовал неотделимо от религии. Сиргаса набрала силу во многом за счет лояльности марианского военного института и тайных мистических знаний, унаследованных Сирганитами от Садуримов.

Во времена коллапса пост-нумийской цивилизации сиргаситы отказались от марианства в пользу зачатков ардианского учения. Этот шаг был продиктован историческими условностями: Сиргаса превратилась в разобщенное криминальное государство, пошедшее врознь с марианской этикой. Религия сместилась на юг, и последние ее ячейки едва не были истреблены полностью сиргасо-пелагийцами и маргинцами в ходе Прибрежных Войн - они сохранились вместе с приютившей их Хорой.

По наступлении затишья иссеяне отказались принимать приоритов и их учение на своей территории, и Иссанира по морю вывела свою паству к Барензиту, где еще во времена смуты была образована автономная резервация Эталь Сехем. Оттуда марианство усилиями миссий, как религиозных, так и дипломатических, вновь распространилось по Геаменту, и по состоянию на конец XI в. п. и. является основной или одной из основных религий в Городе Лебедя, Тригране и Аккадоре.

## Философия марианства

### Суть

> "...разве сравнятся тайны вселенной с тайнами любви? Вселенная - наблюдатель и место для жизни, любовь же - сама жизнь. Знайте, что взгляд всего мира направлен на вас, и ему достанет проницательности, чтобы знать даже то, что вы научились скрывать от себя..."
>
>

Так, согласно Прорицанию, говорил, завещая свои знания потомкам перед смертью, Ифаим.

Ключевая идея марианства заключается в нахождении согласия со своей совестью и совестью окружающих, ведь она суть голос Наблюдателя.

### Космогония

Согласно Прорицанию мир зовется Обозримым - материей, что попадает в поле зрения Наблюдателя. Наблюдатель же сам - тело Обозримого, зеница, взгляд которой направлен внутрь самое себя.

#### Обозримое

Макромодель материнской утробы, в которой ожидает рождения все человечество. Поскольку над мировой утробой неустанно бдит Наблюдатель, ему ведомы поступки каждого живущего в ней, и в его силах предопределить в согласии с земной жизнью человека его жизнь вовне.

#### Наблюдатель

Высший разум, тело вселенной и утроба, хранящая в себе весь мир. Цензор человеческих судеб. Именно он определяет, кем человек станет после второго рождения. Также ему ведома тайная жизнь человека до первого рождения, и он определяет также и его участь в себе (в мире). Его воля проявляется через поступки и события, определенные для каждого по отдельности, но смешанные в хаос в едином пространстве.

#### Цикл рождений

Считается, что известно только значение жизни текущей и тех, что соседствуют с нею.

Первая (но одна из бесчисленного множества) жизнь - в утробе матери. Беременная женщина считается вместилищем воли Наблюдателя и по марианской философии является неприкосновенной, пока не выносит плод, какими бы тяжкими ни были ее преступления, если она подлежит смертной казни. Дети женщин, совершивших преступления или захваченных в плен во вражеских городах во время беременности (или пребывающих в рабстве во время беременности) становятся рабами. Что происходит в первой жизни - неведомо, плод пребывает сам в себе и переживает таинства.

Вторая жизнь - человеческая, начинающаяся после рождения. Человек ведом по ней волей Наблюдателя - своей совестью - однако не обязан быть ей послушным. Это его собственный выбор. Непослушание воле Наблюдателя скажется ему после третьего рождения - все пять тысяч лет он будет обучаться послушанию, смирению и покорности. Чем раньше человек понимает цену согласия с Наблюдателем, тем скорее он заживет в нем привольно, в благодарности.

Третья жизнь - следующая после смерти, зовущейся в марианстве также вторым рождением. Считается, что переход в нее занимает девять месяцев - столько же, сколько первая жизнь. Именно столько принято среди мариан хранить тела мертвых в неприкосновенности и общаться с ними, поддерживая их в процессе перехода. По истечении этого срока тела сжигаются.

Каждая последующая жизнь в восемьдесят раз длиннее предыдущей. Цифры 8 и 80 в марианстве являются священными.