Dieux

Les **Dieux**, ou originellement, *les **Axes** ou **Axis***, sont les êtres pour ainsi dire principaux de la Religion Primaréenne. Il en existait sans doute des centaines. Chaque dieu était affilié à un pays et dans chaque pays on vénérait un dieu différent de leur mythologie. A noté que les Villes noyaux étaient neutres.

Les Primæres les appelaient, "**Axes**", mais ils seront nommés par les historiens "Dieux", pour plus de clarté.

## Éléments

Chaque Dieu utilisait donc les éléments, car oui il ne faut pas faire comme *L'echo des Brousses* à dire que les dieux incarnent les éléments. Ce sont les Anciens qui incarnaient les éléments, et ce n'est absolument pas la même chose.

Ces mêmes éléments, qui, d'ailleurs, composaient leur nom. Par exemple le nom du Dieu "Disphacal", en latin, est un mélange ainsi qu'un assemblage de "Dies Sphaera calor", ce qui signifie *Jour sphère chaleur.* Ces derniers étant les éléments ou les concepts composant Disphacal, autant sur le point écrit que réel.

## Cultes

Une particularité importante, est que, chez les Primæres, chaque Dieu était divisé en plusieurs cultes qui sont en quelque sorte les différentes interprétations d'une même entité. Et chacun de ces cultes honorent leur dieu dans la direction qu'ils estiment être la leur.

Toujours avec l'exemple de Disphacal, ce dernier était divisé en quatre cultes. Il y avait le culte de la chaleur, du foyer, du soleil et de l'incendie.

## Histoire

Ils sont apparu lors de la seconde fracture, nés de la dispersion des Anciens, ces derniers changèrent de constitution et de forme, car ils avaient perdu une grande part de leur essence qui s'est fragmentée en humains lors de son passage dans le monde visible nouvellement créé par la fracture. ils n'étaient plus des incarnations de leur élément, mais des êtres capables de les manipuler. Les Anciens étaient donc devenus les Dieux.

Et ainsi, en temps que dieu, ils n'étaient plus tout à fait immortels, ils bénéficiaient toujours d'une longue vie mais ils pouvaient
 dépérir ou tout simplement mourir. Car une grande partie de leur essence vitale était désormais dans les humains qu'ils avaient ainsi, créés.

   Chacun des humains se devait donc de maintenir l'existence du dieu dont il était l'essence par le biais de son culte et de ses récits. Mais à ce moment-là nous ne sommes au moment de la véritable naissance de Primæ car les humains ne sont encore que ce que les Primæres appelaient "des Fragments"'. Ils n'avaient pas d'identité propre et évoluaient dans leur monde uniquement pour servir le culte de leur dieu. D'ailleurs, ils possédaient une vie très longue qu'ils passaient sans avoir besoin de se nourrir.

## Mort et fidèles

Il faut bien comprendre que cette notion de culte menée aux dieux n'a rien d'anodin. La religion primaréenne considère qu'un dieu est mortel mais ne vieillit pas. Tant qu'il a des fidèles il peut
maintenir son pouvoir et rester présent, cependant, si son nombre de
fidèles diminuent, si son territoire rétrécit, son pouvoir se réduit
également, et la véritable mort d'un dieu arrive dès lors que plus
personne ne le prie.

Bon à noter que les dieux peuvent mourir lors de récits, très
souvent provoqué par un conclave adverse. Après, le conclave du dieu qui
 était mort pouvait le faire ressusciter mais cela était assez compliqué
 comme démarche car cela impliquait la participation d'au moins deux autres dieux, comme ce fut par exemple le cas pour la mort de Chevermot, dieu du chaos, en 130.

### Problèmes

Après, tuer le dieu d'un culte concurrent n'est probablement pas la meilleure idée. Car il devait existé des alliances entre cultes qui font que si un cardinal s'amusait à tuer un dieu adverse, les cultes alliés du dieu assassiné écriront eux-même des histoires mettant en scène la mort du dieu du cardinal-assassin. Il faut aussi se rendre compte que, étant donné que chaque dieu est affilé à un pays. Tuer le dieu de ce pays revient à se mettre sur le dos tout les disciples de ce dieu. Ce qui peu gravement nuire au commerce et aux relations diplomatiques.

## Croyances par les fidèles

Vu que les Primæres créaient les histoires autour de leur dieu, on pourrait se demander s'ils y croyaient, et en elles, et en leurs dieux.

En réalité, ils savaient que c'étaient inventé mais il y avait aussi une différence entre le peuple qui voyaient ces histoires comme un moyen de faire vivre leur dieu (et donc leur pays) et le Conclave et autres personnes hautes placés qui voyaient ces histoires comme des manœuvres politiques et stratégiques.

## Croxs des Dieux

Car oui, il faut savoir que la plupart des pays considérait que leur **dieu** possédait son propre crox, et cela car le crox était un animal énormément répandu dans le continent. Généralement, le crox était relatif à l'élément du dieu concerné. Ainsi c'est ce que l'on peut voir par exemple dans une traduction de l'un des conclaves.

*« Arrivée la première, Occitragor descendit de son crox alors que ce dernier, de sa peau noire et de ses os dressés à l'extérieur de son corps scrutait l'horizon*

*Il poussa un cri rauque lorsqu'il aperçut, au loin, le Crox de Manaquaer, la déesse de l'Eau, avec sa peau bleutée et ses salves de gouttes qu'il projetait à chaque pas qu'il faisait »*