Carthage

***”Le Sang noir et le Sable pourpre.”***

* *“Qu’ils essaient seulement de détruire Carthage maintenant”*

***-Tariq ibn Tariq, Barca de Carthage en 117 APC***

* *“Mon Europe se trouve en Ifri !”*

***-Ferdinand Baal Marie, Vicomte de Lesseps, Suffète Protecteur de Carthage, 123 APC***

*Il a fallu 60 années de combats acharnés et de guérilla meurtrière pour que les Carthaginois soient en mesure de reconquérir leur terre. Par le passé, des ennemis Kaiju comme humains sont venus nombreux et de partout, des peuples entiers pour l’envahir, la dominer, la coloniser. Le Nord-Ouest d’Ifri est enfin sous contrôle. Des accords ont été scellés dans le sable et le sang, sous les trois yeux de Dieu : Chrétien, Juif et Musulman. Le Couchant est à nouveau sous la protection de tous ses peuples successifs mais désormais légitimes, unis et forts. La “Grande Mixité” est un vieux rêve devenu réalité. Sans les barrières de l’ancienne noblesse d’Anatolie ou la spoliation des colons européens, les peuples Carthaginois sont fiers d’être des citoyens : libres, dignes et politisés. La démocratie est bien réelle ici, le long des côtes arides de Carthage. La république était venue des ancêtres des Francs actuels avant la Chute, et si elle semble avoir quitté la Francie, elle respire encore entre les dunes, plus forte et juste que jamais. L’égalité, reconnue constitutionnellement, entre chaque ethnie fondatrice du Protectorat et de leurs fois respectives, est le fondement de cette nouvelle Carthage.*

*Les migrations qui se sont succédé depuis la Chute vers les oasis de l’Atlas ont forcé des populations autrefois étrangères, voire hostiles, à l’entraide face aux envahisseurs Kaijus. Les riches colons Francs, mais aussi Asturiens, Albinois, Lucaniens ou Teutons venus d’Europe qui n’ont pas pu quitter Ifri à temps ou qui considéraient déjà ces terres comme les leurs s’y réfugièrent pour survivre, avec les populations Indigènes déjà présentes. Ils s’y sont cachés avec fortunes et savoirs loin des villes attaquées. Rapidement, l’Atlas devint le Refuge, ses oasis le point de départ d’une nouvelle nation. Là, mélangés aux peuples Berbères, Arabes aux Maures du sud et des peuples de “l’Ifri Noire” sub-saharienne fuyant la mort s’est créée la première solidarité du Protectorat en devenir. La Diaspora juive, déjà bien présente dans le nord du continent avant la Chute, se rassembla en secret, année après année, tissant des liens avec les pirates de la Fraternité de la Cote. Les charges décisionnelles échurent aux ethnies qui les maîtrisaient, formant année après année une étrange symbiose salvatrice… non sans difficultés. Guidés par la généreuse famille de Lesseps, des ingénieurs de génie depuis la création du canal de Suez et des pilotes d’avions sans peur de l'Aéropostale, ils combattirent longtemps et âprement. Pas de grandes batailles, de coup d'éclat décisif, mais des affrontements ciblés et limités, des coups de mains et des frappes chirurgicales pour économiser les hommes et les moyens. Dix ans après sa création officielle en 103 APC, alors que les côtés de la Méditerranée venaient d'être atteints et ses villes réellement repeuplées, Carthage se releva, plus forte que jamais, mais toujours dans le secret des dunes. Inconnue de l’Europe et du reste du monde durant des décennies, elle reprend maintenant contact avec l'Europe en 123 PAC.*

*Les principales villes sont : Carthage (Capitale), Fas, Wahrân, Ghour et Mahruss.*

## ***Politique***

*La politique du Protectorat de Carthage est complexe à bien des niveaux et pourtant précisément définie et marquée dans le marbre des chambres du pouvoir, sur les douces pentes de la colline de Byrsa à Carthage. Le Protectorat est fier d’être une république, et son pouvoir se base sur ses peuples constitutifs. La nation est une démocratie représentative a quotas confessionnels et ethniques. Ces représentants des peuples se rassemblent en deux organes parlementaires.*

*La chambre haute est la “Geroushia” ou Assemblée des Anciens. Là sont élus les centaines de "Caïds" par suffrage universel direct tous les 6 ans. Les pouvoirs des Caïds sont :*

* *- Le contrôle des votes de lois et leurs validations*

* *-Le contrôle judiciaire et policier*

* *- La remonté des doléances populaire auprès des autres pouvoirs*

* *- Le respect des politiques confessionnelles et ethniques*

*La Geroushia est un organe consultatif, proche du peuple, à l'ancrage local. Ces nombreux élus sont répartis par Caïdats, petites zones ethniques historiques. Cette assemblée des anciens est censée représenter la ruralité et l'ensemble des confessions et ethnies du Protectorat. Lors des élections aux caïdats, les sièges sont répartis en amont du vote selon une clé de répartition basée sur la religion et l'ethnie des différentes communautés, les partis concourant au moment du vote pour les sièges de leurs communautés respectives. Ainsi, dans les caïdats de la Souss montagnarde à la Kabylie, les 8 mandats à pourvoir sont répartis selon les recensements comme suit :*

* *-3 caïds soufistes arabo-berberes,*

* *-2 caïds chrétiens d'ascendance européenne*

* *-2 caïds séfarades*

* *-1 caïd animiste ifris "sub-saharien"*

*Les candidats ne se présentent que pour les sièges disponibles pour leur “communauté de vote” mais les partis politiques sont pour la plupart trans-communautés. Le Conseil des Cent-Quatre est la chambre basse du pouvoir législatif. Il est composé de 208 "Protecteurs" élus. Ses pouvoirs sont :*

* *-Débattre, proposer et voter les lois*

* *-Définir le gouvernement en fonction des résultats des élections des Cent-Quatre*

* *-Voter le Suffète-Protecteur, chef de l'état pour dix ans, qui décide des Ministères-Protecteurs de l'exécutif selon les quotas confessionnels parmis les élus du Conseil tous les 5 ans.*

*Tous les 5 ans, les mandats des Protectorats sont votés au suffrage universel direct et confessionnel. le chef de l'État, élu par Protecteurs et issu du parti vainqueur choisit le gouvernement et les ministres selon leur confession et nomme (et révoque) les "Juges". Les Juges détiennent le pouvoir régalien et l'autorité du Suffète dans toutes les Provinces (Haut-Juges) et dans les Caïdats (Juges).*

*- Le gouvernement est divisé en 3 groupes de 5 ministères comme suit :*

* *Les ministères-protectorats aux affaires rurales, agricoles, artistiques, religieuses, d'éducation, artisanales et minières sont dévolues à la confession musulmane et aux ethnies ifris pré-colonie.*

* *Les ministères-protectorats aux affaires intérieures, extérieures, aux armées, à la justice et aux sciences à la confession chrétienne et aux ethnies d'origines européennes "Ifropéens".*

* *Les ministères-protectorats aux affaires économiques, financières, industrielles, maritimes et mystiques à la confession et aux ethnies juives.*

## ***Gouvernement***

*L'actuel Suffète Protecteur est le "Vicomte Ferdinand Baal Marie de Lesseps" élu au Conseil des Cent-Quatre en 113, confirmé lors du vote de confiance des Protecteurs en 118 et réélu en 123 pour dix années supplémentaires. Digne héritier de la famille de Lesseps, il dirige le "parti Punique" depuis la mort de sa mère la Vicomtesse Claire-Lucile “Didon” de Lesseps en 103 quelques semaines après la signature de la Charte de la Grande Mixité dont elle avait été la principale artisane.*

**PARTIS POLITIQUES :**

*La politique du Protectorat est divisé en grandes mouvances idéologiques et en partis qui en découlent. Quelques partis influents au Conseil des Cent-Quatre et à la Geroushia* :

* *- Le Parti Punique : fondé par la famille de Lesseps bien avant la création du Protectorat, le parti prône le nationalisme carthaginois au-dessus de toutes autres idéologies nationalistes issus des ethnies constituant "la Grande Mixité" dont il est le créateur. Allié récent de la Fraternité de la Côte, qui leur a permis d'assurer une composante navale sans précédent à la nation, le Suffète a nommé leur représentant, la légendaire Capitaine Bonaventura, Reine de la Fraternité et Haut Juge de la cité de Wahrân. Conservateur modéré, il s'appuie sur le statu-quo, le respect des traditions de chacun et sur les victoires militaires récentes via l'avancée scientifique et technique pour affermir sa primauté sur les autres partis. Le parti a remporté la majorité absolue des sièges du Conseil des Cent-Quatre lors de toutes les élections. En 113 APC et en 118 APC le parti l'emporta avec une large avance, en 123 APC d’une courte tête malgré la perte de 40 sièges au profit de l’Union Fédérale du Couchant et des Déistes Démocrates.*

* *- L'Union Fédérale du Couchant : fondé par des membres du "Syndicat du Brai", principal syndicat des travailleurs du Naphte, ce parti influent est grandissant au sein du Protectorat. Ils revendiquent une laïcité d'état et la fin progressive du système confessionnel d’ici quelques années. Sans remettre en cause la "Grande Mixité" fondatrice de la nation, ils se disent progressistes sur les questions sociétales, économiques et sociales. Favorables à la solidarité étatique et à un système plus fédéral de l'État. Ils sont pour la "collectivisation des cerveaux" afin de faire avancer techniquement la civilisation carthaginoise au détriment de certaines traditions mystiques jugées dangereuses et trop peu utiles. L’actuelle cheffe de l’Union Fédérale est la Protectrice Binta Ba, de la communauté sub-saharienne des Peules. Contrairement à la plupart des siens, elle est athée. Ce qui a posé problème quant à la validité de sa candidature dans la communauté "Ifri Noire, Animiste". Ses discours au Cent-Quatre commencent à faire grands bruits et irritent les oreilles du Suffète.*

* *-Les Déistes Démocrates : Fusion du Parti des Dieux et de la Ligue Démocrate lors des dernières élections des Cent-Quatre. Profondément conservateur, attachés aux  préceptes religieux des confessions de la Grande Mixité, ils aimeraient voir certaines lois religieuses entrer dans la constitution et être appliquées plus durement. Les Déistes Démocrates croient en le pouvoir du Mystique bien plus que dans le Mécha et font tout pour favoriser au sein de la nation l'acceptation et le recrutement de thaumaturges. Fermés à l’idée de s’ouvrir au monde “apostat”, ils sont néanmoins fiers d’être démocrates et respectent les choix des peuples dans les urnes. A la tête du parti règne la Caïd Shkénazie Bellhamy, rabbine et puissante sorcière kabbaliste. Fervente de la nouvelle idéologie “Arabbine”, politique visant à unir les forces politiques musulmanes et juives pour contrebalancer le pouvoir des chrétiens, athées et des fois mineures animistes de Carthage.*

* *- Alliance Libertaire du Commerce : Parti libéral, pro ouverture au monde et remettant en cause la Grande Mixité au nom des libertés individuelles. C'est un parti opportuniste, prêt à s'allier avec n'importe quel autre parti pour tenter de prendre le pouvoir dans une large coalition avec eux même à sa tête. Voulant développer l'usage du Naphte a toute fin utile, ils prônent la recherche dans l'armement et la médecine sans limite ni éthique au nom du progrès suprême. Actuellement dirigé par le Protecteur Shlomo Benarram, un riche industriel du Naphte originaire de la province de Kabylie.*

* *- Fraternité Pirate : Si la majorité des pirates ont suivi leur chef et s'intègrent dans le Parti Punique, une frange de pirates fiers et insoumis se détache et appelle ses anciens alliés à les rejoindre. La Fraternité Pirate prône l'ajout d'une nouvelle communauté à la Grande Mixité, celle des Pirates. Ils ne se reconnaissent dans aucune autre communauté qui leur ont pourtant été attribuée lors de l'intégration de la Fraternité de la Côte. Influent dans les villes côtières, ils profitent de l'aide qu'ils apportent aux population pour faire grossir leurs voix. Politiquement libertaires, ils financent une armada privée continuant a vivre de la rapine. L'actuel Franc Capitaine et le Caïd Selim ibn Nasser dit "l'Enragé", officiellement de la communauté Arabo-Berbere, il se dit Soufiste non pratiquant.*

**Actuelle répartition au Conseil des Cent-Quatre :**

**- Parti Punique [centre droit à droite, attrape tout] : 111 (-40)**

**- Déistes Démocrates [droite à extrême droite] : 29 (+16 en prenant en compte le Parti des Dieux et la Ligue Democrate)**

**- Union Fédérale du Couchant [gauche à extrême gauche] : 23 (+13)**

**- Alliance Libertaire du Commerce [centre à centre droit] à : 12 (+8)**

**- Fraternité Pirate [centre, attrape tout] : 10 (+10)**

**- Berbères d'Abord [extrême droite] : 5 (+3)**

**- Internationale Révolutionnaire [extrême gauche]  : 4 (+1)**

**- Parti Lutécien [centre droit à extrême droite] : 4 (-3)**

**- Sionistes Travaillistes [centre gauche à gauche] : 4 (+1)**

**- Sahara Noir [gauche à extrême gauche] : 2 (-2)**

**- Parti de la liberté des Parantropes [extrême gauche, attrape tout] : 0 (-1 le parti est interdit désormais)**

**- Divers unitaire gauche [centre gauche à extrême gauche] : 3 (-2)**

**- Divers unitaire droite [centre droit à droite] : 2 (-1)**

Total :

*Centre : 133 (-22)*

*Droite : 40 (+15)*

*Gauche : 35 (+7)*

## ***Armée***

*Jusqu’il y a 20 ans, les armées de Carthage étaient des forces d’escarmouches rapides, peu résistantes et remplaçables, parfaites pour les actions de harcèlement contre les Kaijus qui vivaient tout autour d’eux. Mais, depuis quelques années maintenant, l’idée d’une véritable armée, capable d’affronter ces envahisseurs face à face sur terre ou sur mer à germée dans les esprits guerriers des Carthaginois. La récupération et études de châssis Méchas et l’alliance puis l’intégration de flottes pirates expérimentées ont permis aux idées de grandeur des militaires de devenir réalité. Pour autant, même si les ingénieurs militaires et l’industrie du Protectorat se sont mit en branle pour fournir à la nation l’armée digne des mythes antiques, la faiblesse industrielle actuelle et l’inexpérience dans les nouvelles techniques de combat empêche Carthage d’atteindre en puissance ses voisins d’outre mer. Néanmoins, dans ses propres eaux, déserts et montagnes, bien connues des combattants tribaux, c’est une toute autre histoire. Le peuple connaît comme sa poche les cols, les puits souterrains, les récifs et îlots et à appris à se battre jusqu’à la mort pour défendre ses oasis. Si une expansion rapide est peu probable ni même envisagée dans les prochains temps, la défense et le développement interne sur son propre continent est la priorité absolue.*

*Le Ministre-Protecteur des Armées désignent chaque année un “Barca”, général en chef des armées parmi les populations chrétiennes ou musulmanes. Ce Barca décide de la politique concrète des guerres et travaille conjointement avec les généraux et autres corps paramilitaires pour la défense de la nation. L’actuel Barca, reconduit depuis 5 ans est Tariq ibn Tariq.  Rendu célèbre et adoré pour sa victoire contre les Kaijus et leurs sbires paranthropes infestant toute la région ethnique du Rif. Il s’y est battu personnellement, dans son mécha famillial et failli y perdre la vie. Il y perdit l'un de ses yeux mais gagna son surnom de “Barca Tariq le Borgne”. Autrefois proche de l’ancien Parti des Dieux, il a depuis des années maintenant soutenu le parti Punique et est un ami proche du Suffète dont il a épousé la sœur en 120 APC. La Nation doit au Barca Tariq le Borgne un bond bienvenu dans le domaine du pilotage de mécha, inconnu des Carthaginois jusqu'à il y a peu. Pourtant, même si l’envie est là et que l’expérience commence à rentrer pour une poignée d’élus (dont le Suffète en personne, déjà amoureux du pilotage dans les airs à bord de son triplan personnel), il faudra des années pour que la puissance industrielle et l'expérience accumulée permettent à Carthage de devenir une puissance mécha a part entière.*

*En attendant, la nation se sert de ses armées mobiles et de sa connaissance du terrain, accompagnée de mercenaires et Chevaliers Errants, tenus en très haute estime dans le Protectorat pour combattre ses ennemis. Les armées sont regroupées selon leurs rôles sur le champ de bataille comme suit :*

* ***- La Légion Sacrée : Soldats d’élites et de front des armées, la Légion Sacrée est l’élite et cœur battant de Carthage. Ses zouaves, entourées de fervents et sorciers n’a peur de rien quand l’idée de mourir pour défendre ses terres et tuer les ennemis du Protectorat est en jeu.***

* ***- Enfants d’Ifri : Constituants le gros des armées carthaginoises, ses troupes sont plus légères et mobiles mais néanmoins puissantes et déterminées.***

* ***- Les Eléphants de Fer : La cavalerie, les blindées et les Mécha sont regroupés pour l’instant dans ce corps d’armée.***

*Depuis l’union avec la Fraternité de la Côte et d’autres groupes pirates, le Protectorat jouit d’une flotte rapide et compétente, capable de rivaliser en vitesse avec les monstres marins qui peuplent les eaux.*

## ***Culture***

*Il serait impossible de définir la culture carthaginoise tant le principe même de la nation réside dans son multiculturalisme. Pourtant on pourrait tenté en usant de la "Charte de la Grande Mixité”, théorie et dogme fondateur de Carthage. Cette théorie, réfléchie et développée depuis près d’un demi siècle admet que les populations successives ayant vécues sur les terres allant de la Méditerranée jusqu’aux portes du Sahel au sud et de l’océan atlantique à l’ouest jusqu’à la mer carmine à l’est sont égales les unes aux autres et seules dignes d’y vivre et d’en jouir pleinement.  Cela ne vaut que si et seulement si ces peuples vécurent sur ces terres avant la Chute, que ce soit depuis 1000 ans ou 100. Cela fait immédiatement des Kaijus, Paranthropes ou futurs envahisseurs des ennemis absolus du Protectorat.*

*La Grande Mixité a créés en 50 ans d’existence des échanges culturels majeurs, une créolisation et l’émergence d’un réel sentiment d’appartenance à un même socle national carthaginois pour une majorité de la population. Pourtant, dans les faits, cette créolisation n’a pas transformé en profondeur les cultures existantes au sein de la Mixité, les descendants des colons continuent à prier leur dieu ou les tribus berbères à parler leur langue et user de leur alphabet.*

*Néanmoins, une langue officielle a été choisie, le francien. Si à présent, une large partie des peuples de la Mixité la parle au moins en seconde langue, l’arabe reste la langue parlée par le plus grand nombre chez soi. La classe politique est “forcée” de parler ces deux langues quand bien même sa propre langue maternelle serait d’origine d’Ifri Noire et ce même si ses électeurs ne sont en théorie que de sa propre ethnie. C’est ainsi car les partis politiques voulant un maximum d’élus ne prennent dans la majorité des cas que des polyglottes comme candidats.*

*Les ethnies constitutives de la Grande Mixité ou communautés citoyennes sont les suivantes :*

* *-Les "Ifropéens" ou européens d'Ifri, sont les descendants des colons d'Europe présents avant la Chute. Majoritairement franciens, on compte des minorités asturiennes, lucaniennes, et même teutonnes et albinoises. Communauté riche et éduquée, la plupart des ingénieurs et scientifiques, chefs d'entreprises ou officiers de l'Armée sont des Ifropéens. Néanmoins, près de la moitié d'entre eux sont très pauvres, ouvriers, paysans ou mineurs. La disparité interne est impressionnante d'inégalité. Très majoritairement Chrétiens fervents, une partie d'entre eux est objectioniste et certain sont athés. Ils représentent près de 30% de la population totale pour une grande part de la richesse privée pour les familles les plus aisées d'entre eux.*

* *- Les "Arabo-Berberes" ou tout peuple indigène de l'ancien Maghreb. Communautés aux sous-ethnies nombreuses, c'est la plus présente dans la nation, mais l'une des plus pauvres. Ils représentent plus de 60% de la population totale mais occupent plus rarement des postes de responsabilités hors ministère où leurs postes sont constitutionnellement reservés. Ils travaillent dans les campagnes, les usines ou les champs, même si des familles riches côtoient bien évidemment le reste de la haute classe carthaginoise. La plupart des mines et carrières sont la propriété de familles Arabo-Berberes. Presque exclusivement musulmans soufistes, une part des ethnies berbères vénèrent d'anciennes divinités reconnues par l'état. Une franche grandissante d'arabo-berberes des villes devient athée sous l'impulsion des discours de certains partis minoritaires.*

* Les 10% restants sont partagés à part égale entre la minorité noire (principalement Peul et Bambara) qui vivent en semi-nomades aux portes du Sahel à la fois sentinelles des étendus désertiques et bergers. Les Juifs ashkénazes forment quand à eux la communauté la plus soudés mais également la plus disposés à « s'assimiler », à se montrer « perméables » aux influences de la Mixité. La communauté juive va rapidement servir de liant entre toutes les autres confessions, et principalement grâce à l'école où chrétiens, juifs, animistes et musulmans apprennent à se connaître. En 123 APC, la jeunesse s’habille majoritairement à l’européenne, les prénoms aussi évoluent : les prénoms franciens remplacent les prénoms hébraïques ou arabes qui sont désormais portés en deuxième position dans l'ordre de l'état civil.

*Noms masculins courants : Ambroise, Salomon, Brahim, Tariq, Blaise, Baal, Eugène, Félix, Guy, Yusuf, Henri, N'jamin, Jacques, Abdel, Jules, David, Luc, John, Muhammad, Marc, Diego, Adama, Salah, Martin, Ali, Pierre, Reda, Isaac*

*Noms féminins courants : Andrée, Awa, Nadia, Coumba, Arielle, Fatima, Blanche, Lissa, Camille, Elbaz, Cosette, Didon, Zoé, Dominique, Nisrin, Fatouh, Estelle, Mariam, Isabella, Yasmina, Francine, Mary, Esther, Georgette, Henriette, Irène, Nicole*