Les Darfaris

*» Guduza, chef Darfari**» Chasse et Traque**» Enfant du Darfar*
* Condensé
* Moeurs
* Economie
* Militaire
* Religion(s)
* Trivia

## Annexe

### Thème

Le sable était déjà une pestilence, mais à la soif et au Soleil, vient s'ajouter la menace des Darfari. Ces bâtards ne valent pas mieux que des bêtes, non seulement ont-ils l'allure des Hyènes, mais ils en ont en plus le comportement.
— Paroles d'un diplomate Torathien.

## Avant-propos

Le Darfar est l'un des royaumes noirs les plus septentrionaux, situé juste au sud de la Stygie orientale. Les Darfaris sont des bergers et des agriculteurs, vivant dans les marécages de l'est et les savanes de l'ouest, mais ils n'occupent pas la ceinture de forêts hantées par les dragons.

Les Darfaris sont également des cannibales notoires. Pendant la saison des pluies, ils se déplacent vers des villages semi-permanents de chaume pour cultiver du mil, du sorgho et d'autres céréales. Pendant la saison sèche, ils emmènent leur bétail dans les savanes et les champs pour le faire paître.

Les Darfaris sont prompts à s'offenser et ont un tempérament de feu, ils sont totalement indifférents à la vie humaine, ce qui les rend redoutables par les tribus voisines, car ils sont féroces et traitent mal les prisonniers, les laissant souvent mourir de faim s'ils ne sont pas mangés.

Les sauvages du Darfar sont considérés comme des voleurs et des meurtriers, sans le moindre soupçon de fiabilité. Pourtant, ils sont considérés comme des esclaves de valeur. La plupart des aventuriers sont susceptibles de rencontrer les Darfaris comme esclaves à Shem, Turan ou en Hyrkanie.

Les Darfaris sont également assez indolents, préférant éviter de travailler si possible. Les hommes préfèrent de loin s'asseoir dans la hutte principale de leur village et fabriquer du chaume ou des lignes de pêche.

Socialement, ils rient au moindre soupçon d'humour malgré leur nature guerrière et vengeresse.

Les Darfaris parlent une langue gutturale. Les locaux du Darfar se saluent en se saisissant le haut des bras, puis, après une légère pause, en se serrant les poignets. Les amis se saluent en s'embrassant.

## Organisation

Les tribus Darfaris s'organisent en regroupement d'individus d'en moyenne 70 à 80 Personnes. Chaque tribu a une identité propre.

## La société Darfari

Le rôle des deux genres sont clairement définis dans la société du Darfar, et surtout sur la question de la répartition des tâches : Les hommes chassent et gardent les troupeaux tandis que les femmes font la cuisine.

Les garçons apprennent à pêcher, à garder les troupeaux et à chasser, tandis que les filles apprennent à cuisiner, à faire de la poterie, à tisser des paniers, à tresser des nattes et à s'occuper des enfants.

Les hommes labourent les champs mais les femmes plantent les cultures, les efforts physique sont donc délaissés aux Hommes.

Au domicile, les femmes et les enfants dorment dans les maisons tandis que les hommes dorment dans les enclos à bétail pour veiller sur la richesse de la famille. Seuls les hommes sont autorisés à être forgerons, car ils attribuent un caractère "magique" à la profession, et ce caractère est inhérent aux Hommes uniquement.

Les hommes gardent le bétail et les garçons s'entraînent non loin de leurs pères pour les aider dans la gestion des moutons et des chèvres.

Avant le mariage, les filles du Darfar font ce qu'elles veulent sur le plan sexuel ; la virginité, la chasteté et la vertu ne sont pas tenues en estime. Il serait rare de trouver une jeune fille de grande vertu au-delà de la puberté dans une tribu, l'adultère est courant au Darfour et constitue l'une des principales raisons des raids et des guerres entre les villages et les tribus. Les épouses par exemple, peuvent être prêtées en guise de récompense.

Coté mariage, les Darfaris considèrent la polygamie comme une situation idéale, mais dans la pratique, la plupart des hommes n'ont qu'une seule femme en raison du paiement de la "dot" et du manque de biens de la plupart des hommes du Darfar dans leurs individualité.

Les Darfaris sont tenus de se marier en dehors de leur clan, et les maris paient une "dot" à la famille de la mariée, ce qui crée une alliance entre les deux clans.

Si le mari d'une femme meurt, le frère de son mari est censé l'épouser (sans qu'il soit nécessaire de verser une autre "dot") afin de subvenir aux besoins de la veuve et des enfants.

Si un guerrier du Darfar a plus d'une femme, tous les enfants sont élevés ensemble comme membres de la même famille. Les différentes épouses coopèrent généralement, mais chacune d'entre elles est responsable en dernier ressort de ses propres enfants.

## Art et Atours

Les Darfaris portent peu de vêtements, en effet les hommes adultes préfèrent rester généralement nus, à l'exception peut-être de quelques perles autour du cou ou des poignets pour exposer un certain prestige si il n'y a pas d'aspect religieux.

Dans certaines régions civilisées, ils peuvent porter des pagnes, tout comme ils peuvent également orner leur nez, leurs oreilles ou leurs lèvres de bagues, qui sont généralement constituées en ivoire ou en métaux précieux.

Les femmes adultes sont généralement nues dans les villages, mais elles peuvent porter des jupes en peau de chèvre ou des gaines en plantain auxquelles pendent de longues herbes séchées lorsqu'elles voyagent à l'extérieur. Les enfants des deux sexes ne sont pas vêtus.

La seule réelle distinction est laissée au chef de la tribu, qui porte une cape en peau de léopard ou d'un autre animal prestigieux pour indiquer sa position. La modestie est un concept civilisé qui dépasse largement le savoir-vivre du Darfari, aussi, leurs corps est souvent le socle qui sert à accueillir des preuves de leur prestige ou gloire personnelle.

Les Darfaris aiment ajouter des choses à leurs cheveux et à leur peau, par exemple ils utilisent un mélange qui forme une boue pour se dresser des cornes avec leurs cheveux. Notablement, ils peuvent même transformer le crâne des enfants pour leur donner un certain aspect.

## Hygiène

Comme la plupart des peuplades, les Darfaris se contentent des rivières et des fleuves pour un entretien hygiénique, les hommes et les femmes se baignent ensemble dans les rivières et les étangs sans se soucier de la pudeur.

Face au Soleil, les locaux des Terres de l'Exil s'en remettent à l'usage d'un alliage d'huile et de beurre combinée à de la poussière et à de l'ocre pour former une boue protectrice contre le Soleil. Ainsi, il n'est pas rare de voir des chasseurs avec une teinte cuivrée, qui a pour origine l'ocre.

Contrairement à ce que l'on pourrait penser d'une peuplade primitive comme les Darfaris, ces derniers ont la pilosité faciale en horreur, aussi, les hommes se rasent.

Au Darfar, les Darfaris sont des chasseurs-cueilleurs et leurs prairies et jungles sont remplies de gibier féroce et de sol fertile : des chats sauvages, serpents et oiseaux ressemblant à des stégosaure vivent dans les jungles et les marécages du sud. Les prairies chaudes du nord abritent des éléphants, des girafes et des guépards.

Dans les Terres de l'Exil, les tribus sont réparties dans les différents biomes du désert, aussi, on en retrouve autant proche de l'Oasis, qu'en abord des dunes. L'économie est donc grandement basée sur les récompenses de la chasse, en l'exemple, les Darfaris les plus au Nord récoltent l'ivoire des éléphants, tandis que ceux du Sud se développent par l'élevage plus que par la chasse.

En outre, les Darfaris élèvent des chèvres, des moutons et du bétail connu de leurs contrée du Darfar, et constitue sa source de richesse principale.

Les Darfaris ont un certain sens de l'argent, utilisant des pointes de flèches en fer en paquets comme mesure de la valeur, une seule pointe de flèche en fer (ou une quantité équivalente de fer) est appelée un beki, un paquet de dix beki est un ntet.

Une dot est généralement évaluée à dix ntet ou cent beki.

Les femmes sont leur principale marchandise. Les chèvres sont également échangées avec une certaine fréquence, considérées par la plupart des habitants comme n'ayant qu'une valeur légèrement inférieure à celle des femmes.

Le tissu est le troisième bien le plus souvent échangé, le sel est très recherché dans le commerce, tout comme le millet et le tabac qui sont également considérés comme des biens commerciaux.

Un détail particulier, réside dans le fait que les Darfaris font le commerce des morts. A moins que le mort ne soit un chef, les Darfaris échangent leurs morts avec les tribus voisines, car ils ne mangent pas les membres de leur propre clan. Les chefs et autres personnes importantes sont enterrés.

Les Darfaris aiment les querelles tout comme ils adorent le combat, la force militaire d'une tribu Darfari est composée de tous les hommes adultes valides.

Il n'y a pas d'organisation ou de formation militaire formelle au Darfar et donc pas de véritables soldats ; toute l'expérience du maniement des armes s'acquiert par des jeux d'adresse, la chasse et par des combats réels expérimentés par les individus.

Les hommes du Darfar passent toute leur enfance à s'occuper du bétail ou à chasser des proies dans la jungle la plus sombre, ce qui la source principale de leur enhardissement.

Coté féminin, dans leur culture, les femmes assument rarement, pour ne pas dire jamais, des rôles relatif à la guerre.

## Contexte général

Les Darfaris sont animés par une sombre religion d'animisme primitif : Tout est possédé par des esprits et ces esprits sont partout. Leurs culte s'orchestre autour de l'idée de plaire et d'implorer ces esprits au nom de la personne ou de la tribu.

Tout est un présage ou un signe et tout ce que le Darfari considère comme dominant ou grand possède évidemment un esprit puissant qui a besoin d'être apaisé, en l'exemple, un
Darfari qui passe devant un arbre particulièrement grand ou menaçant ou un affleurement rocheux laissera une offrande, même si ce n'est qu'un petit tas de pierres ou un peu de nourriture, avant de partir.

Cette croyance est si forte que tout Darfari qui ne le fait pas sciemment sera victime de remords, jusqu'à ce qu'il ait le sentiment d'avoir expié la faute.

Les Darfaris croient que les esprits qui se sentent ignorés attaqueront avec la maladie et le malheur. La religion des Darfaris est tribale, ils n'essaient donc pas d'expliquer leur religion ni de convertir les autres. Leur fonctionnement est simpliste au possible : Soit on est élevé dans la tribu pour croire en cette religion, soit on ne l'est pas - et on est donc toujours un étranger. Dans l'ensemble, la religion est conçue pour renforcer le besoin de communauté parmi les Darfaris, dans l'objectif de consolider les liens tribaux et d'en souder les membres face à leurs tendance belliqueuse.

## La question de Yog

Les Zuagirs croient que les Darfaris vénèrent Yog, par des rites enflammés qui se terminent toujours par la consommation de chair humaine. Yog, cependant, est un dieu Shemite ou turanien qui brûle ses victimes à travers le soleil brûlant. Il y a de fortes chances que les Darfaris ne vénèrent pas tous Yog en dehors de Zamboula, et ce malgré le fait que dans le cas de cette ville, leurs maîtres en Zamboula sont des adorateurs de Seth.

Les Darfaris ne vénèrent pas un dieu en particulier mais observent une religion de la nature basée sur de nombreux dieux horripilants et de nombreux esprits sombres de la nature - des sortes d'esprits animaux et de la jungle qui donnent au monde la force de la magie et de la vie.

La sorcellerie, le vaudou et le juju sont les piliers de leur expérience religieuse, bien que la plupart de leur magie soit dirigée vers les esprits pour apporter la conséquence climatique qu'ils souhaitent, comme la pluie, pour encourager une bonne récolte ou pour assurer le succès dans la guerre.

La magie du Darfour n'est généralement pas dirigée contre les ennemis terrestres : La lance et la massue sont généralement beaucoup plus fiables que la magie contre la chair, dans leurs moeurs.

Les Darfaris ont des dieux, mais ils n'en vénèrent aucun plus ou moins que les autres. Tout esprit ou dieu qui est ignoré est susceptible de verser sa malédiction sur le peuple.

Leur dieu créateur, la Source de toutes choses, est nommé Anyambi, mais ils ont aussi d'autres dieux, tel que Nzame, le créateur des Hommes, Mabere ou encore Nkwa, qui est la personnification du destin.

Tout comme les dieux cimmériens, les dieux du Darfar sont indifférents aux souffrances des Hommes mais ils ordonnent d'être honorés, sinon quoi ils risquent d'envoyer le malheur à ceux qui ne les vénèrent pas.

## Informations annexes

**En Zamboula:**

* A Zamboula, les Darfaris sont les esclaves du peuple. Le cannibalisme n'y est pas toléré, mais en raison de la grande quantité d'esclaves Darfaris, les classes supérieures craignent de restreindre leurs rituels cannibales au cas où les esclaves se révolteraient.

Cela fait de la Zamboula un endroit dangereux pour les étrangers. La nuit, les esclaves sortent dans les rues et chassent leurs proies, et la population locale en est consciente, restant ainsi chez eux lorsque vient la nuit. Ils ne se soucient guère de ce qui arrive aux étrangers qui, sans le savoir, errent dans les rues et se risquent à devenir eux-mêmes la proie des Darfaris.

**En Stygie:**

* Certains Darfaris ont commencé à se déplacer vers le nord en direction du cœur de la Stygie. Ils ont conquis la forteresse à moitié oubliée dans le marais du Lotus pourpre et s'en sont emparés dans le lore d'Age of Conan.