ヴラディスラヴ (ドレヴレン王)

## ヴラディスラヴ

**峻烈王ヴラディスラヴ**(Vladislav/949-988)は、第七代目ドレヴレン王。童貞王イジャスラヴ以来のガーズニ系人種のドレヴレン王。相次ぐ反乱を容赦なく鎮圧することで種々の派閥に分断されたドレヴレン王国の再統一を果たし、領土の拡大にも成功したドレヴレン史上最も優秀な王の一人とされる。ロマニウム皇帝ロマニウス1世をシビアーヌス派アウェ教への改宗に導いた人物としても記憶される。

## 前半生

三代目の破産王イゴルを金銭的に援助してからドレヴレン王国で影響力を拡大していたエジニ人は、宗教的理由から未婚であった童貞王イジャスラヴに圧力をかけ、エジニ人の名家であるベリフン家出身のタチャナを養子として後継者に指名させた。

ドレヴレン王国において初の女王にして初のエジニ人君主となった妥協女王タチャナは、エジニ人の有力者が構成する評議会の傀儡となった。彼女を継いだ息子の有名無実王イェリセイもまた傀儡王であり、半世紀以上に渡りドレヴレン王国はエジニ人評議会に支配されることとなった。

エジニ人による王国支配に危機感を覚えたガーズニ人は、アブデラーマン家を中心に派閥を形成した。中つ海南岸の地域を治めるアブデラーマン家はシュルテニア人の名家であったが、カリンティア系シュルテニア王国衰退の中で領地がドレヴレン王国に征服され、有名無実王イェリセイへの臣従を強制されていた。ドレヴレン王国の軍門に下った時点でのアブデラーマン家の当主ロディスラヴ・タドロゾヴィヒは、ドレヴレン王国に屈服した他のシュルテニア人と共に反エジニ派閥を結成した。アブデラーマン派閥と呼ばれるこの党派は、エジニ人の国政壟断に反発していたガーズニ人たちの支持を受けて拡大していった。

団結してエジニ人に抵抗したガーズニ人たちは急速に影響力を回復していき、910年には50年以上ぶりにガーズニ系の法皇ハドリアンウス2世が選出された。以降、930年に有徳なエジニ人シルヴェステル3世が例外的に選ばれることはあったが、峻烈王ヴラディスラヴの時代までの法皇は基本的にガーズニ人種により占められることとなる。アウェ教団での影響力を回復したガーズニ人は、有名無実王イェリセイに圧力をかけ、後継者としてアブデラーマン家出身のヴラディスラヴを養子として後継者とすることに成功した。

権力を手放したくないエジニ人評議会は有名無実王イェリセイに後継者指名を取り消すように命じ、さらに法皇アレクスアンデル1世を暗殺した。こうした蛮行を受け、後継者の法皇ハドリアンウス3世は史上初めて国王を破門した。強健王ヴセスラヴ以降アウェ教団を保護する立場にあったドレヴレン王が破門されたことにドレヴレン王国は動揺した。アブデラーマン派閥は破門された有名無実王イェリセイの王位は無効であると訴え、ガーズニ人貴族の反乱が勃発した。エジニ人の中にも破門された王に従うことに躊躇する者が現れ、有名無実王イェリセイを擁立するエジニ人評議会は劣勢に立たされた。953年末、有名無実王イェリセイがアブデラーマン派閥との戦闘で負った傷で斃れ、4歳のヴラディスラヴが半世紀以上ぶりのガーズニ人の王となった。

治世
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### **摂政時代**

ロディスラヴ・アブデラーマンの孫であるヴラディスラヴは4歳で王となった。幼い王に代わって実権を握ったのは、既に没していたロディスラヴ・タドロゾヴィヒの息子イェヴスタフィイ率いるアブデラーマン派閥であった。ロディスラヴィヒらフヴァム教徒やバヤンドル教徒であったシュルテニア人はアウェ教に改宗し、アウェ教国であるドレヴレン王国を支配した。

つまり、反シュルテニア感情からアウェ教団を支持し、強健王ヴセスラヴが独立に導いたドレヴレン王国は、皮肉なことに、再びシュルテニア人の事実上の支配下に入ったのである。沿岸部の人々に支配されることを嫌った内陸部の人々は反アブデラーマン家の内陸派閥を結成し、ヴラディスラヴの王位に挑戦した。また、エジニ人もアブデラーマン派閥に屈服していなかったため、ドレヴレン王国は、ヴラディスラヴを擁立するシュルテニア人を中心とするアブデラーマン派閥と内陸派閥、そしてエジニ人派閥の三つ巴の内乱状態に陥ることとなった。

こうした混迷の時代に幼少期を過ごしたヴラディスラヴは、自身を擁立するアブデラーマン派閥からの教育を受けた。だが、シュルテニア人の優位性とアウェ教の真理を教え込むことでヴラディスラヴを傀儡としようとしたアブデラーマン派閥の目論見は失敗した。好奇心旺盛で地頭のよかったヴラディスラヴは、後見人たちの教えを鵜呑みにせず、様々な人々と交流して知見を広げていったのである。

内戦に忙殺されるアブデラーマン派閥はヴラディスラヴを完全に支配することができず、ヴラディスラヴは自身の派閥の利益のために内戦を引き起こしたアブデラーマン派閥を嫌うようになっていった。

カイレーネー語のシュルテニア方言話者であったヴラディスラヴは、教養言語であった古代ライガルド語だけでなく、ドレヴレン王国の民衆が話すアスワニ方言を独学で学んだ。アスワニ方言を話すヴラディスラヴに対して好感を抱いた内陸派閥は、次第に王に忠誠を誓うようになっていった。

対して、伯父イェヴスタフィイ率いるアブデラーマン派閥は、アスワニ人に迎合してシュルテニア人の権益を軽んじるヴラディスラヴと敵対するようになっていった。

一方、ガーズニ人がアブデラーマン派閥と内陸派閥に分裂して対立している状況の中でエジニ人派閥は勢力を回復し、958年には約四半世紀ぶりにエジニ人の法皇が選出された。エジニ人派閥の傀儡法皇であるステファンウス1世は、ヴラディスラヴを破門してガーズニ人の影響力を削ごうとした。

### **シビアーヌス派**

内乱時代の傀儡王として幼少期を過ごしたヴラディスラヴは、自身に落ち度がないにも拘わらずアウェ教団から破門された。アウェ教の正しさを信じていたヴラディスラヴにとって、アウェの後継者である法皇が政治的理由で自身を破門したことは衝撃であった。そんな彼が「宗教の教えと教団組織の正しさは別である」と考えるようになったのは、ある意味で必然であったといえよう。

そんな少年王に、当時内陸部で勢力を拡大していたシビアーヌス派が接触してきた。アウェ教が真実な宗教であることを信じつつ、他宗教にも学ぶべき点があると考えるシビアーヌス派は、法皇をアウェの後継者として認めなかったため、主流派からは異端視されていた。法皇なきアウェ教という理念に心動かされたヴラディスラヴは、母が実はシビアーヌス派であったことを知り、自らもシビアーヌス派に属しようと考え始めた。

ロディスラヴの娘でイェヴスタフィの妹であったプラクシディアは、ヴラディスラヴが誕生してすぐに没していたため、ヴラディスラヴに関する記憶がなかった。母の侍女であった女性から、シビアーヌス派の魅力と母の信仰を伝えられたヴラディスラヴは、シビアーヌス派に死別した母とのつながりを見出した。

だが、ヴラディスラヴはシビアーヌス派の信仰を公に表明することはなかった。それどころか、彼は後年シビアーヌス派の反乱を鎮圧してすらいる。

ここまでシビアーヌス派に傾倒しながらもヴラディスラヴが主流派である法皇派であり続けたのは、内乱に苦しむドレヴレン王国を異端とされるシビアーヌス派で統一することは困難であると考えたからであった。ヴラディスラヴにとって最も大切なのは、内乱で分裂したドレヴレン王国を再統一することであり、個人的な信条は二の次だったのである。

### **ドレヴレン王国の再統一**

965年に成人したヴラディスラヴは、親政を開始するや否や、アブデラーマン派閥との決別を表明した。アブデラーマン派閥から評議会の議席を奪ったヴラディスラヴは、それらを内陸派閥とエジニ人派閥に分配した。

アブデラーマン派閥の頭首である伯父イェヴスタフィイは、恩を仇で返す甥ヴラディスラヴの王位を否定し、息子のブリアッヒスラヴを擁立した。破門されているヴラディスラヴをシビアーヌス派異端であると批判したイェヴスタフィイは、アウェ教徒からの支持を受けて蜂起したが、967年にブリアッヒスラヴが暗殺されたため反乱は失敗に終わった。ブリアッヒスラヴの乱失敗はアブデラーマン派閥の弱体化につながったが、破門された王が異端者の嫌疑をかけられたため、各地で反乱が勃発するようになった。

以降、ヴラディスラヴは治世を通じて数多の反乱に悩まされることとなる。法皇を傀儡とするエジニ人派閥、破門された王を認めない主流派アウェ教団の狂信者、シビアーヌス派と噂される王の援助を期待して法皇を廃位しようとする過激派のシビアーヌス派信者、外国勢力と内通するアブー・グースン教徒、独自の王を擁立する地方貴族……、数々の派閥の反乱を容赦なく鎮圧したヴラディスラヴは、峻烈王と呼ばれるようになった。

私情を排して王国再統一のために働く峻烈王ヴラディスラヴは、後継者である長男に先王イェリセイの名を与え、エジニ人を嫁に迎えることでエジニ人派閥の敵意を和らげた。こうして国内の不安定をある程度治めた峻烈王ヴラディスラヴは、滅亡寸前のトゥチュラ王国から領土を拡大するなど勢力を拡大した。

### **ロマニウス1世との親交**

明敏な知性の持ち主である峻烈王ヴラディスラヴは、世界最高の図書館との誉れ高いロマニウム図書館に訪れてみたいと願っていた。

973年、指導者イェヴスタフィイが没し、アブデラーマン派閥は解散した。苛烈な反乱鎮圧や派閥からの支持獲得、反体制派の消滅などにより、970年代中盤までにドレヴレン王国は一応の平穏と統一を取り戻した。幼少期から自身を悩ましてきた国内の分断を解消した峻烈王ヴラディスラヴは、ついに知の殿堂たるロマニウム図書館を訪れることができるようになった。

975年、外交使節と共にロマニウムを訪れた峻烈王ヴラディスラヴは、ロマニウム皇帝ロマニウス1世から歓待された。ヴラディスラヴと同い年のロマニウス1世は、幼少期は評議会の傀儡であったという似たような境遇を乗り越えた君主であり、読書家で知的な教養人であった。古代ライガルド語話者である両者は会話に通訳を必要とせず、互いに忌憚なく話すことができた。政治、文化、歴史、宗教と様々な話題で盛り上がった二人はすぐに意気投合し、互いを無二の親友と認めるようになった。

内向的な性格であったヴラディスラヴは、政治的な理由からこれまで人を信用したことがなく、教養ある会話のできる同世代の知人もいなかった。そんな彼にとってロマニウス1世との出会いは人生でも最良の出来事であったに相違ない。個人的にシビアーヌス派に傾倒していたヴラディスラヴは異教徒に対する偏見がなく、伝統に縛られないロマニウス1世も同じであった。

思いもよらぬ知己を得た峻烈王ヴラディスラヴは、ロマニウム再訪問を約束してドレヴレン王国へ帰国した。以降、二人は頻繁に手紙の交換をしあうようになり、定期的な外交使節の派遣による両国関係の良好化も進んだ。

ヴラディスラヴがロマニウムを訪れた翌年、猛威をふるっていた王冠病がロマニウム帝国でも感染を拡大しはじめた。致死的な疫病の蔓延を恐れた皇帝ロマニウス1世は、978年、ロマニウム帝国を離れ、ドレヴレン王国へ退避した。状況が状況であったため、二人は再開を喜んでいいのかわからなかったが、それでも両者ともに心の内では欣喜雀躍していたであろう。

ロマニウス1世の4年近い滞在で二人の知的な君主は、ゆっくりと腰を据えて様々な議題について話し合うことができた。特に宗教に関する議論は世界史的な影響を与える実りをもたらした。

暴力的なマドルン教に将来性がないと感じていたロマニウス1世は、ロマニウム図書館で『血の書』を読んでから長い間、アウェ教に魅力を感じていた。破門されているとはいえ、アウェ教を保護する歴史的立場にある人物と直接対話したことで、ロマニウス1世のアウェ教への関心は高まったが、皇帝という立場にある以上、個人的な理由のみで改宗することはできない。この悩みをヴラディスラヴに相談したロマニウスは、ヴラディスラヴもシビアーヌス派を個人的には信奉していながらも、王国統一のために主流派にとどまっているということを知り、苦しみを分りあうことができた。そしてロマニウス自身も、ヴラディスラヴが個人的に信奉するシビアーヌス派に接近していった。

981年には王冠病の感染拡大は落ち着きを見せ始めた。帰国のための準備を進めるロマニウスは、親友と再び別れるのを悲しく思いつつ、以前にもまして皇帝としての責務を果たす決意を固めていた。疫病で荒廃した祖国への帰還を恐れつつも、その再建に全力を尽くす意を決したのである。そしてその再建の柱の一本としてロマニウス1世が定めたのが、アウェ教の受容であった。原始的なマドルン教では、王冠病で傷ついた人々の心を癒すことも、帝国の統一を保つこともできないと考えたのである。

982年1月1日、濃密な時間を過ごした親友ヴラディスラヴに別れを告げたロマニウス1世は、ロマニウムに帰還した。ヴラディスラヴは別れに際して、信頼のおける人物スヴェトザールをロマニウス1世に同行させた。シビアーヌス派の乱に加担して逮捕されていたスヴェトザールは、ヴラディスラヴの恩赦を受けて、宮廷の雑務をこなす傍ら、王の密かな信仰の共有者にもなっていた。ヴラディスラヴの信頼篤い彼は、後に初代ロマニウム師教となる。

ヴラディスラヴとロマニウス1世はこれが今生の別れになるとは思っていなかった。二人は再会を約束して別れ、その後も互いを思いやった手紙を送りあった。だが、988年11月17日、峻烈王ヴラディスラヴは何者かに暗殺されて帰らぬ人となった。様々な派閥の怒りを買っていたヴラディスラヴを暗殺した犯人は分からない。

新たなドレヴレン王となった背信王イェリセイは、王権拡大のために再び各派閥との対立姿勢を強め王国を混乱させた。また、後に国父帝と呼ばれるロマニウス1世はシビアーヌス派に改宗したため、法皇派のドレヴレン王国との関係も悪化した。