Synthèse oeuvres et axes littérature

# Michon

Représentation littéraire d’un
tableau qui n’existe pas à
tableau le plus beau du monde

Représentation des 11 hommes de
la révolution : montrer Robespierre comme un tyran et comme un héros à tout le géni du
tableau è
explique pourquoi le tableau n’existe pas : IMPOSSIBLE A SE REPRESENTER,
trop contradictoire : cf *la carte et*
le territoire *de Houellebecq : peintre Jef Martin échoue dans la*
peinture de Koons, trop contradictoire à représenter.

Présentation du tableau par
« Monsieur »

Episode du Limousin dans la boue :
emballement des regards entre le Limousin, Corentin et sa mère, emballement
esthétique, sexuel, deux mondes qui se regardent comme des tableaux, comparaison
du limousin aux onze. Hypotypose : rend la description réelle.

Lascaux : les 11 = Lascaux
car + qu’un tableau.

1ère partie : vie
de Corentin et de sa famille

2ème partie : le
tableau

ð  Montrer
le rôle primordial de Corentin dans l’élaboration du tableau

ð  Importance
du peintre, donc celui qui présente avt la représentation

Première partie : mythification
du tableau =/= 2ème : démythification == la révo
française : 89 : demande de liberté / 93 : terreur.

Tableau existe par la « providence » :
lien avec Michon ? montre contingence du tableau (aurait pu ne pas exister) ?
question du génie : tableau existe par des causes ou grâce seulement au
génie de Corentin ?

Tableau donne vie au comité mené
par Robespierre qui ne devrait pas exister, importance de ne pas le montrer
tout de suite + garder le secret.

Problème de la représentation
politique : politique en démocratie n’est pas le peuple mais doit le
représenter : parler en son nom.

## En quoi Michon est actuel et contemporain ?

Une définition du post modernisme
en littérature : rompt avec le projet moderniste, en quête de sens dans un
monde chaotique. Post modernisme cherche est souvent une parodie de cette
quête : évite la possibilité du sens, privilégie le hasard à la technique,
emploi de la métafiction pour éviter le contrôle d’une voix unique, celle de
l’auteur. Thèmes communs  et techniques
(ce qui est surligné = ce qui  est dans
Michon) : ironie,
« jeu », humour noir, pastiche (combinaisons, collages, mélange des genre …), intertextualité (Michelet
dans *Les Onze*), métafiction, distorsion temporelle,
technoculture / hyper réalité (représentation des sociétés après l’ère
industrielle et de l’information, importance des nouvelles technologies), paranoïa,
maximalisme, minimalisme (auteur
s’efface pour laisser une place pour le lecteur, qui est invité à prendre un
rôle actif dans la création d’une histoire / personnages plutôt ordinaires /
économie de mots), fragmentation
(personnages, thèmes, imagerie, références factuelles sont fragmentés et
dispersés dans l’ensemble de l’œuvre), réalisme magique (thèmes et sujets imaginaires, farfelus et
fantastiques, juxtaposition entre
le  réalisme et le fantastique

Post modernisme dans la
littérature française : arrive après post modernisme américain, nait dans
contexte de la fin des 30G, fin communisme. 1ers : Michel Butor *mobile*, Philippe Sollers *L’Année du Tigre*

== *La carte*
et le territoire *//* Les Onze *==*

Dans les deux cas : tableau
n’existe pas et pourtant centre de l’intrigue, mais Pbms de représentation à contradiction dans les
personnages de Robespierre / Koons. Limité à la représentation picturale ultra
réaliste dans un monde où photographie qui se solde par un échec (Jed Martin)
=/= Corentin : commande mais pas forcément pour être très réaliste,
puisque commande pour de propagande, représenter gloire et tyrannie de
Robespierre à
réussite. Peut-être aussi que n’en font pas la même chose :
Houellebecq : tableau est moteur de l’intrigue / Michon : on se fonde
dessus et ce sont les spéculations – histoires dessus qui font l’intrigue.

## Eléments autobiographiques

Thématique de l’élévation sociale : exemple
du grand père maternel, spécialiste dans le terrassement / maçonnerie, qui
s’est enrichi grâce aux grands travaux près de la Loire, devient ingénieur et
s’est marié avec une femme de petite noblesse : Juliette. // Michon :
devient écrivain grâce à *Vies minuscules*,
évite ainsi d’être SDF.

+ élévation sociale aussi du grand-père
paternel : un de ces rares Limousins qui ont « bondi hors du rang –
un sur cent, sur mille ou dix mille » grâce au commerce du vin

Episode du Limousin à vision de la misère

Abandon du père de Corentin = Michon (importance
de la figure du père : p 56 : comparaison des 11 au père de
Corentin : a représenté 11 fois son père qu’il n’a pratiquement jamais
connu)

Corentin = peintre, comme aurait voulu être
Michon

== Tension de l’esthétique de Michon entre post
modernisme (importance de l’auteur ac réflexions méta) - aspirations
classiques, passéistes ==

Cf définition post modernisme

Aspirations classiques,
passéistes : fresque de Tiepolo décrite au début à classique. Et fin du
livre : exaltation de Lascaux.

Assez contradictoire car l’une
des spécificités du post modernisme = inspiration des sociétés avec nouvelles
technologies. Lien entre hier et ajd : le locuteur.

## Littérature d’autodidacte (cf cours K1)

== -
Représentation littéraire ==

### Liens entre roman et le tableau

Même nom / reliés grâce au
locuteur (et auteur). Locuteur prend par la main le spectateur pour présenter
le tableau des Onze. Pbms pour les deux de la représentation : représenter
l’impossible (gloire et tyrannie).

=== Multiplicité des descriptions incomplètes à
cause des interprétations multiples du locuteur ===

Importance de la description de l’ambiguité représentation
gloire – tyrannie cf p 89 : commande (+ rechercher dans le cours passage
sur génie du tableau avec ces deux éléments).

Interprétations du peintre : Corentin aurait représenté
11 fois son père : insister sur sa généalogie (+ abandon du père à // Michon)

=== Esthétique de l’hyperbole, du sublime (cf
Lascaux) mais qui reste post moderne : commentaire du sublime ===

Maximalisme : caractéristique du post modernisme.

Cf dernière phrase « Et les
puissances dans la langue de Michelet s’appellent l’Histoire ». dépasse
l’épisode de la révolution, du tableau, de la vie de Corentin, comparaison avec
Lascaux + référence à Michelet = montrer la grandeur de cet évènement, sublime
grandiloquant, valeur universelle dans un cas précis, subsumation ?

=== Représentation de la Terreur : image
impossible ===

== -
Littérature et politique ==

=== Etude sur les rapports sociaux (cf le
Limousin) : sensibilité actuelle, progressiste ===

Fin première partie : épisode
du Limousin à
descente multi sensorielle dans la peau d’un « Limousin » (comparé
aux esclaves « nègres »), qui construisaient l’histoire et la fortune
du grand-père maternel de François Elie Corentin. Descente dans la boue, mais
quand même avec des effets d’allers retours avec la surface = tension sexuelle
avec la mère de Corentin. Mais en même temps, cette description et ses jeux de
regard viennent du locuteur, pq insister autant dessus ? + avec toujours
petites questions « vous y êtes ? » « Vous y êtes
toujours ? » : volonté de faire descendre le lecteur.

=== Pour autant : pas de message politique
explicite ===

Pas de parti pris dans la révolution, pas de question sur la
révolution comme *93*. (Peut être mise
en avant du mérite avec les deux grands pères maternels, et la bêtise des deux
femmes nobles).

=== Image des rouages du pouvoir (cf commande du
tableau) à
question de la représentation des représentants politiques : double
représentation (peut aller dans la représentation littéraire) ===

Représentation des représentants
politiques à
légitimer pouvoir, rentrer dans l’histoire OU dénoncer folie de la Terreur
(montre aussi manque d’engagement de Michon sur la Terreur : ne tranche
pas).

=== Le sublime de la politique (sublime :
incapacité d’analyser face à qqchose qui nous dépasse, peut être donc face à
qqchose de très beau, ou alors face au terrible) et du sublime de l’art à Lascaux comme art
absolu de l’art primitif. ===

Peut être manque de partis pris
politiques viennent du fait que Michon ne peut analyser face à la grandeur des
évènements, qu’il élève à la fin du livre, dépassement avec liens Lascaux -
Michelet (visite à posteriori).

== -
Le roman ==

=== Pas d’intrigue unique qui est dans tout le roman, somme de petites
intrigues à la limite ===

Cf une des caractéristiques du
post modernisme : distorsion temporelle, mélange des évènements, plein
d’allers retours entre les époques.

=== Locuteur excessif à
flux de discours ===

Guide la narration mais aussi
mène le jeu de Michon pour piéger le lecteur : description du tableau et
de la vie de Corentin, participation du lecteur dans ces descriptions
(« vous y êtes ? »)

=== Dévalorisation du roman dans les interviews de Michon : roman <
littérature. ===

Idéalisation de la vie de Michon dans le rôle de Corentin

Cf prép’2 : « La
peinture est plus efficace : elle expose une rêverie *en* *claire*, ce que ne
peuvent pas faire les mots. Un morceau de peinture est un objet visible,
définitif et immuable, ce que n’est jamais une évocation romanesque, toujours
soumise à la visualisation aléatoire de chaque lecteur en particulier. *La Liberté guidant le Peuple* existe,
indépendamment de nous. Pas Jean Valjean. » P. Michon.

### Roman basique, essentiel, réduit

=== Fiction sur un tableau qui n’existe pas, Fiction sur rien, fiction sur une
fiction ===

Cf caractéristique du post
modernisme : jeu à
toute puissance de l’auteur sur le spectateur, importance seulement de la forme
> fond (qui n’existe pas).

# Lafayette

== Est-ce qu’important que ce soit une femme qui
# écrit ? change réellement ? assimilation Princesse – Lafayette ?

Influence de La Rochefoucauld
dans la conception de *La Princesse de*
Clèves*, néanmoins, vision de l’auteur très différente avant et après le*
romantisme à
pas aussi grande importance, d’autant qu’il y a une ressemblance très forte des
idées entre auteurs - lecteurs et critiques. Se poser des questions sur La
Fayette peut être pas si légitime. Néanmoins : peut être intérêt que ce
soit écrit pas une femme à
donner un point de vue féminin sur la cour, dès lors il y aurait une
assimilation Lafayette / Clèves, d’autant que rôle des mariages à la cour, dans
la haute noblesse = alliances, femmes n’ont principalement que des rôles
d’alliances entre familles / pays, et mères. Pas de réelles fonctions
politiques explicites à la cour française (si ce n’est régence et influence sur
membres de la famille).

== -
La représentation littéraire ==

=== Est-ce que le roman précieux peut être
réaliste ? (Réel est surtout une toile de fond) ===

 Dans l’ouverture : Importance des détails
 sur la généalogie / historique / sociologique des gens de la cour
 Plus dans l’ouverture, dans le roman :
 analyse, réalisme psychologique (réalisme psychologique déjà présent dans les
 romans précieux, autres romans de l’époque, néanmoins ces analyses étaient
 vues comme non réalistes car bcp trop approfondies et longues, moteurs de
 l’intrigue, ressemble plutôt aux tragédies (cf Racine : minimum
 d’actions, max de réflexions internes, dilemmes (// épopée antique
 (Iliade)mais pas pour autant dilemme réaliste))
 Avis personnels de l’auteur
 Mélange de personnages **réels** et **« fictifs »**
 (personnages qui ont existé mais auxquels prête Lafayette des comportements,
 évènements, qu’ils n’ont pas fait) et réellement **fictifs** : pbm du personnage de la Princesse de Clèves
 Choix de vision historique : montrer
 galanterie de la cour et ne pas parler des guerres de religion qui commencent
 à cette période à
 forme d’idéalisation de la cour. =/= Princesse de Montpensier.
 Idéalisation totale de la cour et M de
 Nemours : hyperboles (cf les deux extraits p 46 et 48-49)

=== Intrigue = un siècle avant son époque, mais avec
les mêmes valeurs à
anachronisme ? ou manière anachronique de voir un anachronisme ici ?
car au 17è : pas de philosophie de l’histoire, idée de progrès et
changement de valeurs en fonction des époques ===

Importance du jansénisme,
mouvement religieux catholique qui se dvp au 17è siècle. Néanmoins création du
jansénisme est l’aboutissement d’une demande de renouveau de religieux depuis
le 15è avec la Réforme, puis concile de Trente et Contreréforme. Donc
finalement morale de Lafayette peut se poser pour la cour de Henri II. D’autant
que pas réellement roman historique, qui sert pour l’histoire de la cour de
Henri II, seulement toile de fond. Peut-être pas tant d’importance.

=== Pas de différences fondamentales entre la *princesse* *de* *Clèves* et la culture
globale de son époque (cf auteur = public = critique) ===

Exemple de Huet à définition du roman = *La princesse de Clèves*. Rappel : *"ce que l'on appelle proprement Romans sont des **fictions***
d'**aventures amoureuses**, écrites en **Prose** avec **art**, pour le
**plaisir** et **l'instruction** des Lecteurs. Je dis des **fictions**,
pour les distinguer des Histoires véritables. J'ajoute, d'aventures **amoureuses**,
pcq l'amour doit être le principal sujet du Roman. Il faut qu'elles soient
écrites en **prose**, pour être conformes à l'usage de ce siècle. Il
faut qu'elles soient écrites avec **art**, et sous de certaines règles
; autrement ce sera un amas confus, sans ordre et sans beauté. La fin
principale des Romans, ou du moins celle qui le doit être, et que se doivent
proposer ceux que les composent, est **l'instruction** des Lecteurs, à qui
il faut toujours faire voir la vertu couronnée ; et le vice
châtié".

Dans la princesse :

Fiction
(personnages fictifs, pas roman réaliste, historique, question de la
vraisemblanceà
+ de liberté sur la vraisemblance dans le roman que dans le théâtre (cf les
critiques contre Corneille). Même si critique de vraisemblance sur Lafayette,
semblables à celles de Corneille.)

Aventures
amoureuses : triangle amoureux

Prose

Art à littérature, voire poésie selon comparable à
la poésie en prose de Baudelaire à fluidité de l’écriture, avec des « ; » Philippe Sellier :
vision précieuse du monde « si elle élude le banal et le trivial,
elle est tentée de magnifier des êtres et des décors, que la narratrice sait
pourtant décevants ».

Instruction :
morale (comparer avec Madame de Montpensier), jansénisme

Ex de La Rochefoucauld *Maximes*:
les désirs sont + forts que nous, si on arrive à les fuir ce n’est pas par
vertu mais par amour propre. Exemple : Princesse de Clèves qui fait
semblant de ne pas reconnaitre le duc de Nemours devant le roi et la reine au
bal : manière de cacher ses sentiments aux yeux de tous, peut être pour
les fuir car déjà mariée, mais peut être seulement pour son amour propre, pour
répondre aux exigences de son statut et celles de sa mère : cf p 68
69 : Princesse de Clèves doit répondre aux inclinations de son futur époux,
M. de Clèves, qui a bien voulu la choisir parmi tous les autres partis, devoir
de fille envers sa famille, d’épouse envers son mari.

Exemple d’un auteur contemporain
de Lafayette : **Boileau** (1636
1711) *La dernière préface de*
Boileau *: auteur doit écrire pour plaire au public, et critiques se*
trompent s’ils s’opposent aux goûts du public, car critère de valeur (public
restreint, cultivé). L’auteur qui fait de La nouveauté, l’originalité dans
l’art : pas le premier à y penser, seulement le premier à le mettre en
place, pas un génie. Néanmoins ce qui
pourrait distinguer l’auteur des deux autres : met en forme ces idées.
Dans la princesse de Clèves : public de l’époque = nobles, dont bcp de la
cour du roi à enjeux
comparables à ceux dans la *princesse* =
pbm des mariages et des passions amoureuses. Cf vrai M de Nemours, frère du
roi, gay et forcé de se marier avec une femme, meilleure amie de Mme de
Lafayette, et en vient à al tuer, à cause sûrement des retournements de cerveau
de ses amis : bon exemple des passions amoureuses > mariage, et des
conséquences dramatiques que ça a.

=== Analyse psychologique et réalisme à donne une image
réaliste de la psychologie ? ou exagérément analytique ? ===

Pas réaliste à cause des
situations autour des personnages à
invraisemblables, mais permettent de révéler la vraie psychologie des
personnages. Néanmoins peut être psychologie prend bcp le dessus, avec
l’exemple de la mort de M de Nemours par jalousie p 211 216, après
l’épisode du valet qui espionne Nemours qui espionne la princesse, juste après
qu’il apprenne ça : sentiments, émotions de M de Clèves le tuent à irréaliste.

== -
Littérature et politique ==

=== Problématique, axe d’étude qui n’a pas bcp de
sens dans la Princesse de Clèves car : ===

=== -
Appartenir à la noblesse à cette époque (et surtout
très grande noblesse) c’est forcément faire de la politique, car simple
présence est politique, incarnation des pouvoirs – statures ===

=== -
Pbm sérieux de la Princesse de Clèves ce qui
implique donc une esthétique élevée et donc des personnages nobles (d’autant
qu’elle parle de mariage forcé) ===

Comparer avec Racine, *Bérénice* par exemple (seule différence
entre roman et théâtre : comme le théâtre est un genre + noble à
l’époque : forcément dans le passé antique, pas si proche)

=== -
Fusion auteur – public à message politique est
donc très très limité, rien de révolutionnaire (comme les fables de la
Fontaine) ===

=== Quand même : critique de la cour et des
courtisans ? ===

Derrière cette critique à pas plutôt une
critique des passions internes ? cadre de la noblesse choisi car digne
d’être figuré dans littérature tragique, et pcq c’est un cadre que l’auteur
connait bien. Est-ce que pour autant critique de la cour ? pas
contradictoire avec l’étude psychologique qui aurait une portée
universelle, comme Racine ?

Représentation critique de la
cour, mais va avec de l’opinion générale de l’époque, que la cour se fait
elle-même. Forme d’auto critique, prise de conscience. (Comme les fables de La
Fontaine). Une personne de la cour fait un petit pas de côté de la cour pour
regarder ce qui s’y passe et en tire des leçons

== -
Le roman ==

=== Vraiment premier roman moderne ? qu’est-ce
que le roman moderne ? (Focus sur un personnage, décalage avec son
environnement…) si =/= des gros romans précédents (précieux, *Lastré*, *le* *grand* *Sirus*…) ? version courte et
resserrée sur l’analyse psychologique des gros romans précieux ? ===

Précieuses : grandes
aventures, sans ancrage dans le réel. C’est pour cela que pour certains
commentateurs de Lafayette : Princesse de Clèves casse mouvement des
précieuses en mettant son intrigue dans un cadre historique. Néanmoins cette
vision peut être critiquable : certes il y a un ancrage historique, mais
les personnages et la vision de l’auteur ne sont pas pour autant réalistes. En
outre, dans l’intrigue, les personnages historiques, éléments historiques
surviennent mais n’ont pas une importance dans l’intrigue. Les 3 personnages de
l’intrigue :  certes M de Nemours a
existé, mais paraissent, présentés comme merveilleux, magnifiques, au-dessus
des autres, pas humains, pas réalistes. Font penser à des personnages précieux
voire des personnages des romans courtois, voire des héros d’épopées, sur
hommes, demi dieux.

=== Est-ce qu’il y a volontaire une esthétique de la
tragédie ? ===

Corneille : personnages ont
des dilemmes psychologiques énormes, de grandes personnes, ne peut pas se poser
à tout le monde

=/= Racine : personnages
au-dessus des autres, mais néanmoins leurs pbms / dilemmes = ceux de l’humanité
entière, sorte de peinture de l’humanité. à
**« Naturalisme Racinien ».**

### Roman à thèse ? (Cf Huet, jansénisme)

Tension entre naturel et
idéal : toucher la vérité de la psychologie de l’homme, par des moyens
invraisemblable (personnages d’exception dans des situations d’exception, qui
tombent tout le temps bien). Idée que par des moyens esthétiques idéaux :
on montre la vérité / réalité de la psychologie de l’homme ; avec au bout
une morale.

=== Vraiment roman d’analyse psychologique ?
(// Proust) car princesse de Clèves est assez banale en comparaison des
personnages de Proust ===

### Roman est un Genre secondaire à l’époque

Il ne faut pas se
focaliser sur sa forme à l’époque, pas très grande importance à l’époque, 50x –
connu qu’une pièce de Racine à l’époque. Pas forcément volonté de révolution
littéraire, suivait une tendance générale. Seulement a priori on peut dire ça
vu l’héritage ensuite.

# Aragon

== Esthétique du caméléon ou coucou à se faire passer pour
autre chose pour survivre : place importante dans le Surréalisme et
dans le PCF, mais jamais le chef à
est ce que croit dans ces mouvements ? imposteur ? ==

Cf le « mentir vrai »

== -
La représentation littéraire ==

=== Ecriture sur une vie incomplète à autobiographie qui
préfère s’étendre sur certains sujets plutôt que d’autres è réalisme extrême mais
déformé forcément car subjectif ===

Ex : « Il n’aurait
fallu » 3 premiers vers : « Il n’aurait fallu / Qu’un
moment de plus / Pour que la mort vienne » : référence à sa tentative
de suicide à Venise à
très implicite, pourtant c’est là dans le texte : veut parler de cet
épisode traumatisant, mais plutôt comme un passé duquel Elsa le tire,
n’explique pas les détails à
pq ne pas en parler ? pourrait être une forme de guérison ? honte,
pudeur ? pas le sujet du *roman*,
du coup voudrait dire qu’il y en a un ? ici l’amour qu’il a pour
Elsa ?

=== Commente, souligne la subjectivité et
l’objectivité de l’œuvre ===

=== Intérêt de la poésie : montrer et cacher +
facilement (ex de la métaphore de Venise à parle de sa tentative
de suicide). ===

== -
Littérature et politique ==

=== Désaccord avec le PCF sur déstalinisation, auto censureà importance du dit et
ce qui est tu ===

« Parenthèse 56 » : titre : référence à
1956 et rapport Khrouchtchev. 4 premiers vers : « Si je cessais de
vous raconter cette ancienne histoire éteinte / Si j’avouais tout simplement ce
que pour moi fut ajd / Si ce qui ne pourra jamais passer ma bouche avec mes
plaintes / Allait un moment vous ouvrir le panorama de ma nuit » :
anaphore « si » : hypothèse, hésitations, veut nous avouer
qqchose ; mais en même temps impossible.

Puis 5è vers §1 et §2 il passe à
autre chose : de la guerre, pas de rapport. § 3 4 5 : anaphore
« Laissez-moi » : pression sur ce qu’il a envie de dire, veut
quitter cette pression. Méta poésie « Laissez-moi Je voudrais tant arriver
au bout de ce poème » « Laissez-moi Je sais bien que ce n’est pas
tellement important / Un poème de plus ou de moins et qu’ici le chant
s’arrête » à
important pour lui de finir ce poème à
à la fin, dernière § : fin des plaintes, pause, musique à passe à autre chose,
importance de la musique pour repartir, § en prose (seul du poème), montrer la
pause, puis la musique qui repart = poésie, mais sur autre chose, autre poème à « Ah le vers
entre mes mains mes vieilles mains gonflées nouées de veines » :
parle de la guerre. + dernier poème de la section « parenthèse
56 » : reprend « Allez va-z-y la mélodie allez va-z-y la
mécanique » : correspondance, poème après : de nouveau sur la
guerre « La guerre et ce qui s’en suivit ».

ð  Ce
qui est dit : « parenthèse 56 ». Aragon veut nous dire qqchose
mais en est empêcher. Pour s’exprimer = la poésie. Importance de la guerre
ensuite

ð  Ce
qui est tu : la référence au rapport Khrouchtchev, l’importance du
stalinisme dans le PCF, réflexions méta poétique = rapport avec son rôle
d’artiste, poète dans le PCF ? importance de la guerre, et l’universalité
de sa violence à
montrer la violence du stalinisme en URSS, malgré la vision idéalisée du PCF
dessus ?

=== A la fois très politique (thème central :
PCF en 56) mais pas politique car ne peut en parler explicitement et donc parle
d’autres choses pour faire passer message à contrebande en
politique, voire dans sa vie entière : peut-il avoir une position
sincère ? ===

Voir réponse prof

### Engagement durant 2GM, PCF, esthétique // politique // sa vie

Thèmes du *roman*:
présenté par les 3 premiers poèmes de chaque section

« Sur le Pont Neuf j’ai
rencontré » : se revoit lorsqu’il était jeune (jeu de mot : pont
neuf, plus vieux pont de Paris ?) + « il m’a dit tout bas
camarade » « mon double ignorant et crédule » « O mon passé
désemparé » à
communisme = le passé ?

+ dans cette partie :
« parenthèse 56 » / guerre

« Comme il a vite entre les doigts
passé » : temps qui passe, fin de la jeunesse : méta
littérature, parle des mots : « les mots m’ont pris par la
main » titre du deuxième poème de cette partie, + présentation de son projet
du *roman* (hypothèse) : 4ème
poème :

J'aurais
voulu parler de cela sans image
Des amis des amours de ce qu'il en
advint
Montrer ce monde et ses visages
Dans la couleur des années vingt

Et j'aurais retracé le vieil itinéraire
Refait patiemment dans le passé décrit
Les pas réels qui nous menèrent
D'un bout à l'autre de
Paris

D'un bout à l'autre de la nuit et de
nous-mêmes
Les yeux perdus le cœur battant la tête en feu
Pris à notre propre système
Battus à notre propre jeu

Nous qui disions tout haut ce que les autres
turent
L'outrage pour soleil et pour loi le défi
Opposant l'injure à l'injure
Et le rêve aux philosophies

Univers furieux de paille et de paroles
J'ai peine à démêler le délire et la vie

Il
n'y a que des herbes folles
Sur le chemin que j'ai suivi

Je revois ce temps-là sans y plus rien
comprendre
Pour qui ne brûle plus la flamme est sans
objet
Le souvenir n'est qu'une cendre
Une ombre au mur qui me singeait

Si je tourne mes yeux vers ces heures
premières
Je ne reconnais plus à leurs gestes
déments
Dans l'affolement des lumières
Ceux que nous fûmes un moment

Malgré tout ce qui vint nous séparer ensemble
Ô mes amis d'alors c'est vous que je revois
Et dans ma mémoire qui tremble
Vous gardez vos yeux d'autrefois

Nous avons comme un pain partagé notre
aurore
Ce fut au bout du compte un merveilleux
printemps
Toutes les raisons tous les torts N'y font
rien mes amis d'antan

Il faut bien accepter ce qui nous
transfigure
Tout orage a son temps toute haine s'éteint
Le ciel toujours redevient pur
Toute nuit fait place au matin

Même si tout cela nous paraît dérisoire
Un avenir naissant nous unit à jamais
Où l'on raconte des histoires
Pleines de notre mois de mai

3 premiers § : projets
d’introspection, de revenir sur son passé, méta littérature : aveu de son
projet, qu’il n’a pas pu réellement aboutir, « sans image »
« dans la couleur des années 20 » : question de la
représentation littéraire : aurait voulu montrer directement, sans passer
par des images, la poésie, comme si *le*
roman *était la meilleure forme pour ça mais pas encore satisfaisant :*
serait une raison pour laquelle il serait *inachevé*.
« Nous » à
Aragon + « mes amis » : communistes ? surréalistes ? à Dans les deux, idée de
révolution et y adhère dans les années 20.

ð  Parler
de ses (anciens) amis communistes et surréalistes, essayer de transmettre
ambiance des années 20 = lorsqu’il commençait dans le PCF et surréalisme

« je
chante pour passer le temps » :

Je chante pour passer le temps
Petit qu'il me reste de vivre
Comme on dessine sur le givre
Comme on se fait le cœur content
A lancer cailloux sur l'étang
Je chante pour passer le temps

J'ai vécu le jour des merveilles
Vous et moi souvenez-vous-en
Et j'ai franchi le mur des ans
Des miracles plein les oreilles
Notre univers n'est plus pareil
J'ai vécu le jour des merveilles

Allons que ces doigts se dénouent
Comme le front d'avec la gloire
Nos yeux furent premiers à voir
Les nuages plus bas que nous
Et l'alouette à nos genoux
Allons que ces doigts se dénouent

Nous avons fait des clairs de lune
Pour nos palais et nos statues
Qu'importe à présent qu'on nous tue
Les nuits tomberont une à une
La Chine s'est mise en Commune
Nous avons fait des clairs de lune

Et j'en dirais et j'en dirais
Tant fut cette vie aventure
Où l'homme a pris grandeur nature
Sa voix par-dessus les forêts
Les monts les mers et les secrets
Et j'en dirais et j'en dirais

Oui pour passer le temps je chante
Au violon s'use l'archet
La pierre au jeu des ricochets
Et que mon amour est touchante
Près de moi dans l'ombre penchante
Oui pour passer le temps je chante

Je passe le temps en chantant
Je chante pour passer le temps

Passage du « nous » :
groupe d’amis, à  « nous » à
« vous et moi » : couple è Elsa
Triolet, grand thème de cette partie (cf « Il aurait fallu ») + méta
littérature à poésie –
chanson (rappelle ordre à la fin de « parenthèse 56 » du *roman* : « allez va z y la
mélodie ».

== -
Le roman ==

### S’appelle roman mais n’est pas roman

=== 20è : pas de différence fondamentale entre
les genres, notamment pratiquée par Aragon à *roman inachevé*= mélange des genres, des formes : roman,
poésie, réel, fiction, prose, vers, « mentir vrai » : meilleur
moyen de dire la réalité est de mentir d’une certaine manière, rappelle
« auto fiction » née en 1977 (la vie ne va pas sans le mensonge,
vivre c’est mentir) ===

=== Qu’est-ce que permet recueil de poèmes et pas
roman ? discontinuité des moments et une variété : on peut passer
d’un thème à un autre sans forcément transitions, pas d’obligation de la
cohérence forcée du roman par le récit et la chronologie. Il y a une
chronologie dans le *roman*, mais en
même temps peut faire des poèmes très différents dans le fond et la forme ===
Différence avec les autres œuvres au programme, qui sont
tous des romans :

Poésie

Autobiographie directe

Pas de fiction. Ici : il peut y avoir une
déformation de la vérité (cf Autre texte plus tard d’Aragon : *Le mentir vrai*: dire la vérité
tout en mentant) mais volonté au départ de raconter la vérité, avec personnages
vrais, vrais évènements. Entrainerait normalement un message direct et clair,
et surtout message politique puisque vie d’Aragon complétement inscrite dans un
projet politique. Cpdt : bcp d’implicite, ne dit pas directement ce qu’il
pense et de qui il parle (cf : PCF et rapport de Khrouchtchev). Ce message
est parasité par le mensonge (il ne dit pas la vérité) et potentiellement
rattrapé par, ce que les commentateurs en général d’Aragon disent, « une
parole de contrebande » : passer un passage sous un autre discours.

+ décousu, pas une intrigue suivie tout le long

Présentation décousue de l’évolution
psychologique et politique d’Aragon

Seul qui a un fond contemporain =/= aux autres à d’autres périodes

Moins de décor que les autres pcq autobiographie
(importance du sujet, de la conscience) et poésie (pas d’intrigue).

Variété des formes d’écriture, des genres

Pas de ponctuation

Titre = méta discours à parle de son texte

Pourquoi ce titre pour recueil de poèmes ?

Roman ?
pq inachevé ? à Remettre en cause les
genres littéraires, choses ne sont pas aussi tranchées que ça. Opposition
traditionnelle entre poésie et prose n’est pas simple et ne résout pas à prose
= directe, utilitaire / vers = indirect, vise le beau (cf Sartre *Qu’est-ce que la littérature ?*).
Prose n’est pas non plus évidente, simple. Roman Inachevé = questionnement de
style des genres.

ð
Une des conclusions de ce raisonnement = poésie
n’est pas la poésie, pas de clarté générique (des genres) des éléments, rôle
précis de la prose et de la poésie.

ð
En vue des thèmes du Roman (auto bio, guerre,
PCF, Elsa…) à on attendrait de la
prose

ð
Pq faire de la poésie ?

ð
Mais pour autant à
auto bio n’est pas roman, a priori, puisque pas fictionnel (a priori).

ð
Instabilité générique volontaire.

« inachevé » à remet en cause de la
réalité de ses propos sur son auto biographie.

# Hugo

Représentation de l’année
1793 : année de la terreur à
travail sur la révolution (avec *l’homme*
qui rit *+* l’homme qui rit *+ les*
misérables) : révo a donné naissance au gens du 19ème
siècle : lien entre l’objet étudié, représenté + celui qui
représente : cf fin de la description de la convention : « et
ajd, après 80 écoulés, chaque fois que devant la pensée d’un homme, quel qu’il
soit, philosophe ou historien, la convention apparait, cet homme s’arrête et
médite. » à>
présent de valeur de vérité générale = double historicité sur son temps et sur
représentation de la convention sur son temps à
double représentation.

Passage description de la
convention : TRES détaillé : parler d’un temps que ses contemporains
+ lecteurs ne peuvent pas connaitre : travail d’historien, parler de
choses disparues : réhabiliter leurs mémoires + rôle dans la révo +
importance de l’écrivain qui doit avoir la confiance du lecteur car seul lui
connait comment choses se sont passées (cf la Tourgue).

=== Date de parution : 1874 à phase terminale des
romantiques de la première moitié du 19è siècle = « romantisme
humanitaire » ===
**Romantique humanitaire**: parle au nom de l’humanité entière et
porte-parole de ses envies, besoins. Pensée égalitaire.

**Romantisme de la première moitié du 19ème siècle** à **relation entre le lecteur et l’auteur sous forme de contrat, où**
l’auteur romantique dit : je vais te parler de moi, c’est vrai, et comme
c’est vrai je vais parler de toi en même temps = préface de *Contemplations.* Pas une simple
identification au lecteur à l’auteur **à** auteur = lecteur. En pratique : Auteur =
sorte de prophète, supérieur aux auteurs, communique avec les lecteurs par la
littérature. Idéalement : l’auteur descend et le lecteur (= tout le
monde !!) monte et se rejoignent dans le livre, donc le livre n’est qu’un
moyen pour se rencontrer.

ð
**Mécanisme**
romantique est une forme de politique (pas seulement idées politiques, +
profond).

== -
La représentation littéraire ==

=== Réalisme excessif = trop de détails par moment
et pas assez à d’autres à
trop de réalisme, tue le réalisme / trop peu de détails sur d’autres pour être
réalistes ===

  Cf description des députés = livre troisième 1er
 partie « la convention » : p 193 à 220 : énorme,
 seulement description, avec à la fin : convention // 1874 :
 « Et ajd, après quatre-vingts ans écoulés, chaque fois que devant la
 pensée d’un homme (..) la Convention apparait, cet s’arrête et médite.
 Impossible de ne pas ê attentif à ce gd passage d’ombres. »
 contre révo, rien autour
 Ex I IV : « tormentum belli » :
 épisode du canon : focalisation du marin puis de Lantenac devant le
 canon, des deux entités, alors que contexte de catastrophe.

=== Reconfiguration du monde, du réel en général, et
de l’histoire en fonction des types de pensées hugoliens à littérature > réel,
auteur : Hugo > 1793 ===
L’auteur romantique :
porte-parole de tous les hommes. Importance de ses commentaires et réflexions.

Tensions entre dramatique et
politique / historique : exemple de « Tormentum belli » :
tension dramatique en premier plan, on oublie presque que ce sont des contre
révo, et que grand intérêt politique derrière. De ce fait : littérature
> politique. Comme pour la description de la convention : pas d’intérêt
politique, seulement objet d’écriture. + vrai moteur de l’intrigue = personnage
apolitique = Michelle Fléchard.

### Légende – histoire

Attention à la notion de
« roman historique » à
ce n’est pas un roman historique (pour la plupart des critiques de Hugo) car un
roman historique : donner une image fidèle de la période. Or *93* existe au nom du roman, pas pour
servir la période. Donne quand même une clé de lecture autour de la
problématique : est-ce que Terreur était nécessaire ? néanmoins pas
de vraie réponse.

== -
Littérature et politique ==
Action
politique de Hugo = lutter contre la misère. Discours de Gwinplain dans *l’homme qui rit* == discours de Hugo à la
chambre législative en 1848.

=== // avec sa propre époque : La Commune
(explicitement et implicitement : enjeux, est ce que violence
nécessaire dans la politique ?) ===
Fin chapitre « la
convention » dans le deuxième livre : fait lien explicite entre 93 et
son époque. + hommes du 19ème viennent de la révolution.

Idées politiques universelles, ne
dépendent pas forcément que de 1793.

Sorte de mythe fondateur :
révolution fonde les hommes du 19è.

=== Incarnation des grandes tendances politiques de
la révolution sont incarnées dans les personnages ===
L G C à contre révo, révo idéaliste,
révo pragmatique. Même + des idées que des personnages, pas réalistes (=/=
Fléchard, enfants, Tellmarch, qui incarnent la tendance non politique /
Tellmarch à
représente Hugo au niveau de ses idées, abouti (=/= G C L qui sont des
représentations de Hugo mais à plusieurs étapes de sa vie).

Autres personnages que Cimourdain
– Lantenac et Gauvain à
secondaires et / ou utilitaires ? ex : Halmalo à son action est
décisive mais complètement déterminée par Lantenac.

Gauvain – Lantenac –
Cimourdain : actions sont politiques, seuls à la fin : tous les
3 ont une action à la fin qui les rend humains. Sinon pas très grande
profondeur romanesque.

Chez les autres
personnages : est-ce que discours politique serait plus visible et moins
manichéen ? ex du passage « le Caimand » :

Tellmarch : figure du pauvre hugolien

Apolitique

Innocence à
pas perverti par l’argent

Pondération par rapport au fanatique

Justice : occasion pour lui rendre la
pareille, pour une fois c’est lui qui peut faire la charité. Mais : peut
être manière de faire comprendre par Lantenac.

Empêche les autres de se faire de l’argent
dessus à
cours circuite de la peine de Lantenac.

Maison de Tellmarch = ressemble à une tombe à symbole du Christ à quand sort de la
tombe : ressuscité, transfiguré. + avant = communion avec Tellmarch.
Rentre salopard puis sort gentil (arrive à la fin).

Symbolisme chrétien partout dans romantisme et
surtout dans les romans de Hugo.

Incompréhension entre les deux : cf
dialogue de fin à
pas la même définition du Bien.

A ce moment = sont au même niveau social
(temporaire), alors que d’habitude =/=. + à ce moment : Tellmarch est
l’homme le plus important de France à
le cours de la révolution dépend de lui.

Lantenac – Gauvain – Cimourdain : surhommes

Tellmarch ne se soucie pas de la révolution à ne veut que survivre à politique = truc de
riches = politique différente des 3, mais plus fondamentale. Pas reliée à un
moment précis de l’histoire.

OU : peut être + µ que politique

Lantenac, Tellmarch : confrontation entre
deux christianismes (tradition / vrai christianisme).

=== Hugo se dit philosophe et historien, et non
écrivain et politique. Du coup : peut-être littérature et politique pas
légitime pour étudier Hugo, importance de la philosophie de l’histoire dans ses
romans (// philosophie de l’histoire de Hegel) ===
**« La loi des**
tempêtes » B Leulliot

Titre = expression de Michelet.

Concurrence Michelet et Hugo à pas d’accord :
Michelet pense qu’une tempête réelle ou politique peut être expliquée et prévue
/ Hugo : non.

Tous les deux romantiques :
écrivent sur tous, même si historiens. Cf Michelet : *La* *mer.*

Deux visions antinomiques (qui ne
peuvent être acceptées ensemble, se contredisent) de l’histoire chez
Hugo :

Hegel ruse de la raison : histoire avance
dans un sens sans que les gens ne s’en rendent compte

Choses arrivent sans explication

ð
Ces deux thèses se rassemblent sur le fait que
nous ne pouvons pas agir sur le réel.

Dans l’épisode du Canon, Hugo
réfléchit en même temps à
cf voc pour les comparaisons, mécanisme de réflexion continuel entremêlé… mais
quelle utilité dans l’intrigue de 93 ? Selon Leulliot : 93 :
machine romanesque pour répondre à une question : est-ce que l’année 93 ac
la Terreur est bonne ? utilité pour l’histoire ?

Hugo : Ruse de la Raison à Progrès ET / OU
évènements à
évènements, rien à en tirer. Mais dans les deux cas : excluent une autre
thèse = marche visible, efficace et seulement positive de l’Histoire, avec à
chaque épisode = que du bien. (Ruse de la Raison : moyen de justifier le
Mal : ex à
93 : Terreur c’est mal mais nécessaire pour révolution = progrès).

ð
Quelle est la marche de l’histoire et quelle est
la place de l’homme dedans ?

ð
Ces deux visions de l’histoire sont
indépassables à
pas de solution. Cf dans 93 : Gauvain décide de sauver Lantenac à Gauvain est coupable
du point de vue de la révolution mais pas coupable du point de vue humain =
jugement de Cimourdain de Gauvain àfin
de 93 = suicide de Cimourdain après que Gauvain soit guillotiné.

### Vision progressiste

Idée de progrès : révolution = fondement pour le
progrès 19è.

=== Autobiographique politique de Hugo : L – C – G (bcp + que n’importe
quel de ses romans) ===
Lantenac : Hugo en 1820 lorsqu’il fonde avec d’autres
romantiques la revue *le conservateur*
littéraire *(fondée en 1819 par*
les frères Abel, Eugène et Victor Hugo,
elle exprime le point de vue de l'aile ultra-royaliste des écrivains
romantiques (Hugo, Lamartine, Alfred de Vigny, Alexandre Soumet...)).La
revue disparaît rapidement et plusieurs romantiques deviennent libéraux à
partir de 1827 (date de la préface de *Cromwell* de
Victor Hugo). Contre l’affreuse terreur rouge, « Tremblez, cohorte
régicide ; Jacobins, voilà votre sort » « il faut anéantir la
faction régicide » à propos de l’assassinat du duc de Berry.

Puis 1830 : changement à soutient
monarchie de Juillet dans laquelle il voit la continuité du projet pacifique de
1789. Voit la Terreur comme : action affreuse dans l’absolu, inévitable et
sans doute nécessaire à son heure, inutile sinon impossible désormais.
Nécessité de la révolution, pragmatisme à
Cimourdain.

Puis, avec écriture de *Claude Gueux* et *Dernier jour d’un condamné*: remise en cause de la nécessité,
avec emploi de la guillotine : dégout total de la peine de mort, « un
point noir dans le ciel de 89 » et le « flamboiement hideux de ces 4
chiffres sinistres »

== -
Roman ==

=== Le moins romanesque des romans hugoliens (cf en
comparaison à *Notre* *dame* *de*
*Paris* : bcp de personnages qui
leur arrive plein de trucs) mais le + romanesque dans le sens où il dépend le +
de l’intrigue, fait changer la fin du roman et donc des évènements historiques. ===

=== Le roman romantique par excellence :
montrer le fonctionnement de tout, conception totalisante du roman ===
Portée universelle de *93*: partir d’un évènement
historique pour parler de tous les hommes (liens avec époque de Hugo,
romantisme humanitaire, idées politiques transcendantes, sujets universels :
amour d’une mère envers ses enfants, enfance (description de la naïveté,
ignorance des enfants lors du chapitre « Saint Barthélémy »)

### Intrigue- récit / réflexion, digressions à Alternance continuelle

Digressions :

Convention

« Gauvain pensif »

Peu de digressions et tjs en lien
avec l’intrigue, mais très longues. Pq ? faire pause dans
l’intrigue afin de la mettre en valeur ? description / réflexion
historique – politique – ou tout simplement littéraire : exemple de la
convention : + un objectif d’étude littéraire descriptif.

### Ultra dramatisation de tout dans l’intrigue comme dans les réflexions

Cf Tormentum belli et « Gauvain pensif »

=== Objectif du roman (= violences en 1793 : nécessaires ?) :
réussi ou pas ? ===