Chronologie divine

Dans l'univers de Rô, la **chronologie** est divisée en différents Âges par les habitants de Jatâ, notamment les Kha de Uhenderi. Cette division sera utilisée ici pour structurer la temporalité divine du Panthéon.

## Création

1. L'Originel
	1. Rô : Nul ne sait comment l'entité créatrice est apparue, ni même si c'est elle qui créa l'Univers ou l'inverse, mais la divinité originelle est le premier être conscient existant. Sa création ou son apparition est survenue en même temps qu'un son, à savoir [rõ]. L'Être Suprême est visible comme une faible lueur diffuse dans l'Univers. Parfois, elle se concentre à un endroit précis afin de communiquer avec ses descendants.
2. Le Cercle primordial : Il fut créé par Rô relativement longtemps après sa propre apparition.
	1. Supérieur
		1. Beh'El : La divinité du Ciel est un être presque immatériel né des vibrations de la lumière de Rô. Son « corps » se compose en partie d'étoiles formant une sphère qui entourent le Centre de l'Univers.
		2. Nô'Ndheri : La divinité de l'Océan est née de la solitude de Beh'El qui, ne pouvant que se regarder lui-même, engendra quelque chose d'autre à admirer. Il en résultat aussi les prémisse de l'Horizon.
		3. Ker'Siras : De la bonté réciproque entre Beh'El et Nô'Ndheri est né, au sein du Miroir de l'Horizon, une autre divinité. Cette dernière, en venant au monde, fracassa le Miroir et émergea. Ayant pas de Domaine, la divinité commença à amonceler des bouts de terres autour d'elle, ce qui créa les terres émergées et finalisa Jatâ, la planète au centre de l'Univers.
		4. Deh'Brug : Dans la crevasse la plus profonde que la divinité de la Terre, Ker'Siras, creusa, elle fit surgir la Divinité de la Nature, dont le but est de créer la vie.
	2. Intermédiaire
		1. Nokwe : Après la création de Jatâ, Beh'El enfanta la Nuit.
		2. Dyew : Peu de temps après, Nokwe s'approcha trop près de la flamboyance de Rô et son ombre s'embrasa. Il dû s'en départir et cela résultat en Dyew, son opposé, la divinité du Jour.
	3. Inférieur
		1. Errere : La divinité des Saisons est née de l'interaction entre Nokwe et Dyew.

## Temps d'Avant

1. Les Grandes Divinités
	1. Kuelp : La lumière de Rô brilla un moment, pour une raison mystérieuse, à la surface d'une plaine de Jatâ. Peu à peu, une montagne solitaire poussa et, lorsque Ker'Siras creusa pour découvrir ce qui s'y cachait, elle déterra Kuelp, le Protecteur.
	2. Gognosco : La divinité du Langage, souvent associée à l'intelligence même, est née de la volonté de Kuelp de parlementer avec les créatures mystérieuses qui envahissaient la surface de Jatâ à cette époque, les Mauvais Êtres. Kuelp entreprit donc de se rendre dans la plus grande grotte de Ker'Siras et hurla. Il en sortit peu de temps après, Gognosco, la divinité du Langage.
	3. Anelosi : Gognosco se rendit près du énorme canyon bloqué par de la toile d'araignée (rare animal à se risquer en surface). Il conversa avec les araignées, s'amusant à les décrire, à tenter de trouver une logique derrière leur vraisemblable organisation. Sous l'effet de ses paroles, les fils de soie ne cessaient de vibrer, faisant grossir leur nid. De celui-ci s'extirpa Anelosi, divinité de la Civilisation.
2. Les Incarnations
	1. Primaires
		1. Eo : Le Temps est né de Rô lui-même, dans le but d'ordonner les différents éléments de l'Univers. Avant l'existence de Eo, les chaînes d'évènements n'étaient pas nécessairement chronologiques, ni même logiques. Par exemple, Deh'Brug, divinité de la nature est née avant Dyew, même si elle dépend de son énergie pour perdurer.
		2. Uég : L'incarnation de la Vie, issue de Deh'Brug, n'a pu naître que grâce à la présence de Eo, qui « reclassa » en quelque sorte les causes et les effets des évènements précédents.
		3. Mrtos : Issue de Uég, Mrtos doit sa présence, elle aussi, au principe de *fin*, créé par Eo.
		4. Djéu : Incarnation de la Nature, elle est issue de Deh'Brug, dont le premier fruit fut récupéré par Uég. Djéu est également au service de Deh'Brug, comme représentant et messager.
	2. Secondaires
		1. Süp'Nos : L'interaction entre Uég et Mrtos donna naissance à l'incarnation du Rêve, un espace mystérieux aux frontières de la conscience.
		2. Meï'Zjaï : L'incarnation de la Magie résulte de la première visite de Uég au sein du monde de Süp'Nos, apportant une partie de ce dernier dans son monde en se réveillant.
3. Les Esprits
	1. Conceptuels
		1. Sano'Si : L'esprit de la Médecine est né de l'union d'Anelosi et Deh'Brug.
		2. Swekos : L'esprit de la Famille est issu d'Anelosi et de Kuelp.
		3. Gneh'Sco : La Connaissance est née de Gognosco et Süp'Nos.
		4. Beotithêmi : L'esprit de l'Art est né de Süp'Nos et de Gneh'Sco.
		5. Maa : La Justice est issue d'Anelosi et de Gneh'Sco.
	2. Élémentaux
		1. Bhôk : Esprit du Feu, il est apparu suite aux contacts deMeï'Zjaï avec des étoiles de Beh'El.
		2. W'Odr : L'esprit de l'Eau est né de la baignade de Meï'Zjaï dans l'océan de Nô'Ndheri.
		3. Per'Tra : L'esprit de la Terre est issu de Meï'Zjaï qui empila les roches qui entravaient un petit ruisseau.
		4. Bhv'Al : L'esprit du Vent est né de l'amusement de Meï'Zjaï dans les feuilles de Deh'Brug, qu'il agitait.
4. Interventions divines
	1. Ker'Siras et les Khapernoï
	2. Kuelp et l'émergence de la vie

## Premier Âge

### Haut Premier Âge

#### Interventions divines

* Anelosi et les Kha
* Deh'Brug et les Khamadheï
* Nô'Ndheri et les Khamaïnô

## Quatrième Âge

### Haut Quatrième Âge

#### Interventions divines :

1. Faavi et la résurrection des Khapernoï