Варвары

Варвары - неформальное название для ряда культур, существовавших в Вираторне с древнейших времён и единично продолжающих существование по сей день.

### Роль племени в варварском обществе

        Жители мира ЕК не являются людьми с планеты Земля 21 века. Они имеют отличающийся от нашего исторический и культурный опыт (если уже не говорить о биологических и магических отличиях), который влияет на формирование их ментальности, которая, естественно, будет отличаться от нашей. Это значит, что думают они по-другому и о другом, не так, как мы. У них может быть другая мораль, другая логика, другие ценности и даже другие эмоции. Варварский период - то время, где эти отличия наиболее себя проявляют.

        Общество - основной фактор, формирующий культуру личности. Для нас под обществом чаще всего понимается население своего государства или территории со сформировавшимися там нормами; реже мы воспринимаем как общество население планеты Земля. Общественные нормы, хоть и не разделяются всеми членами общества, являются доминирующими; чаще всего это традиционные нормы, сформированные на протяжении истории, либо нормы, разделяемые преобладающей частью членов общества. К примеру, в представлении многих из нас существует понятие, что следует уступать место в общественном транспорте некоторым категориям людей. Это общественная норма, при нарушении которой мы можем столкнуться с санкциями со стороны общества (к примеру, бабки рядом начнут обсуждать то, какой вы плохой). В основном общественные нормы задаются нашей культурой, но в последнее время возрастает роль общемировых ценностей. Для лучшего понимания варварского общества последним пренебрежём. Будем считать, что общество и культура существуют в рамках нации.

        Как для нас общество - люди нашего государства (или иной территориальной единицы), а культура прежде всего национальная, так для варваров общество - их племя, а культура почти всегда ограничивается племенной. И не имеет значения, какой это варвар: ремесленник, воин племени, жрец, рыцарь-дракон или маг, живущий по нормам варварского племени - это правило для всех одинаково. Племя для них представляет собой приблизительно то, что для нас наше место жительства, государство и нация, вместе взятые, а культура соответствует нормам и традициям семейным и национальным, также вместе взятым. В наше время почти невозможна жизнь вне общества и вне культуры. В их время настолько же почти невозможна жизнь вне племени. А жизни вне племени подвергается почти каждый, кто не разделяет его ценностей.

        Племя - традиционная структура.  Она с огромным трудом поддаётся идеологическим (и не только идейным) изменениям и чрезвычайно нетерпима к инакомыслию. К примеру, если в племенной структуре, а значит и в племенном сознании, ведун является решающей и ключевой фигурой с непререкаемым авторитетом, то никто не потерпит неуважительного отношения к нему или споров с ним, подобно тому, как авторитарный родитель в строгой семье не терпит пререканий. Если племенные нормы (в том числе и нормы племенной социальной структуры) нарушаются, то за этим следует общественная племенная санкция, однако гораздо более жёсткая, чем болтовня бабок. Нередко личность, не соответствующая племенным взглядам, изгоняется из племени. Это равнозначно лишению всех средств к существованию и всей поддержки (как в современности находиться целиком вне общества, живя в лесу и полагаясь только на свои умения). В самом лучшем случае после такого наказания изгнанник становится отшельником-дикарём, кое-как обеспечивающим свои жизненные потребности, в худшем и самом распространённом случае - мертвецом.

        Потому любой, живущий в племени, вынужден жить в соответствии с его структурой. Почти в каждом племени для рассматриваемого периода присутствует определённая иерархия и определённое распределение ролей. Они зависят от образа жизни племени, от культурно-исторической традиции, от окружающих условий и т.д. Наиболее типичный вариант иерархии - лидер (или несколько лидеров), общественная элита, все остальные (рядовые члены племени). Племенная иерархия может быть разделена на светскую (к примеру, во главе с военными лидерами) и церковную (во главе со жрецами, но почти всегда ниже всего в ней будут стоять те же самые "все остальные" рядовые члены племени), которые могут существовать независимо, параллельно, не влияя друг на друга (как разные ветви власти в идеальном варианте теории разделения властей). Границы между этими социальными категориями (к примеру, между элитой и рядовыми варварами) могут быть чёткими (элита ярко выделяется на фоне остальных групп с фиксированными и не подлежащими сомнению правами, переход из обычной в элитарную группу чаще всего в этом случае затруднён и т.д.) или размытыми (относительность привилегий и положения, лёгкость перехода из привилегированных в непривилегированные и т.д.), какая-либо из групп может вовсе отсутствовать и в целом племенная структура может быть разнообразной и усложнённой различными элементами.

        Чаще всего все элементы варварской жизни в рамках одного племени соотносятся друг с другом. Племенная структура не конфликтует с религиозными представлениями, соответствует культуре, принятым нормам и ценностям. Внутренние идейные конфликты в рамках всего племени достаточно редки (к примеру, расхождение племенного быта с религиозными представлениями, когда исходя из религии духи являются основополагающей и центральной силой в жизни племени, а на деле племя более занято военными походами и доминирующее положение имеют светские военные вожди, имеющие мало общего с религиозной обрядностью). Наличие подобных противоречий чаще всего приводит к идейной трансформации в племени.

        Отдельной важной сферой жизни племени является религия. В нашем земном обществе 21 века распространена научная картина мира. В соответствии с ней мы считаем, что мир регулируется объективными научными законами (к примеру, из физической науки нам известна гравитационная сила притяжения, которая влияет на расположение предметов в пространстве и характер их движения). Для варваров место науки занимает религия. В варварском представлении не научные законы регулируют происходящее в мире, вместо них это делают высшие силы, будь то духи, боги или ещё кто-либо. К примеру, мы стоим на земле не потому, что некая сила притягивает нас к земной поверхности, а потому, что так заведено божественным порядком вещей или божественной волей. Из-за таких представлений весьма велика роль обрядов. Варвары стремятся общаться с высшими силами, взаимодействовать с ними, в первую очередь дабы избежать дурного отношения высших сил (и череды плохих событий, чаще всего спровоцированных таким отношением) и заполучить хорошее расположение этих сил, которое влечёт за собой благоприятные события. Прежде всего именно в этих целях коммуникации и проводятся религиозные обряды, характер которых зависит от конкретных религиозных представлений конкретного племени.