Когда плачут цикады

### Эпизоды:

1 сезон -26 ; 2 сезон- 24 ; 3 сезон - 24 ; 4 сезон - анонс ; OVA-1 - 5 ; OVA-2 - 4.

## Заголовок раздела

### Next Anime

Когда плачут цикады: Разгадки

В английском переводе данная игра слов отчасти сохраняется, английское «cry» может означать и крик, и плач.

В русском переводе игра слов теряется, и, хотя более естественным можно считать прямой перевод: «поют» (например, в «официальном» тексте песни opening’а, напечатанном на обложке OST CD, приводится вариант 鳴く), в русском переводе может встречаться вариант — «Когда плачут цикады». Самому слову «хигураси» (одна из разновидностей цикад, вид Tanna japonensis) соответствует собственный иероглиф (蜩), слово записывается в названии «Higurashi no Naku Koro ni» каной из-за малой распространённости иероглифа.

## Сюжет

Действие аниме происходит вокруг праздника Ватанагаси, где уже 4 года подряд на каждый праздник находят одного жестоко убитого человека, а второй пропадает без вести[8].

1983 год (58й год эры Сёва), в деревню Хинамидзава переезжает Кэйити Маэбара. Он быстро входит в дружный коллектив школьного клуба. Но, внезапно, ему начинают открываться загадки, которыми насыщена не только сама деревня, но и почти каждый житель.

4 года назад правительство Японии создало проект строительства дамбы близ деревни. Но деревня оказалась в зоне предполагаемого затопления. Всем жителям деревни предложили денежное вознаграждение в обмен на их отъезд.

Три старейших и уважаемых семьи решили, что уезжать из деревни никто не будет и основали череду протестных митингов. Почти вся деревня была на стороне трёх семей. Но были и противники, которых удовлетворял денежный гонорар и они выступали за съезд из деревни. Во главе последнего движения были родители Сатоко.

Спустя некоторое время совершается убийство прораба. Полиция нашла лишь расчлененный труп. За четыре года убийца так и не был найден. С тех пор на каждый праздник Ватанагаси один человек без вести пропадает и ещё один будет найден трупом.

Спустя 4 года один из кружка обязательно подвергается обострению синдрома Хинамидзавы и убивает всех остальных. А в самом конце у алтаря умирает Фурудэ Рика и история повторяется.

Местный Бог — Ояширо-сама — представляется как защитник деревни. Например, в случае с Рэной, которая уезжала из деревни на год, потеряла рассудок из-за галлюцинаций и, вооружившись битой, разбила все окна в своей новой школе и избила несколько человек. Наказывать девочку не стали, но она в скором времени вернулась в деревню. Как раз за год до перевода Кэйити.

Считается, что жрица храма Фурудэ (титул передается по наследству от жрицы к жрице) удерживает в людях Синдром Хинамидзавы, до тех пор, пока жива и житель находится неподалеку от Рики.

Все герои сериала кармически связаны между собой. Тема реинкарнаций и ответственности за происходящее отражает ментальность японцев и позволяет понять их психологию, отличную от психологии европейца с менталитетом, сформированным христианской культурой. Прорисовка персонажей предельно проста, сюжетные ходы типичны для триллера, но в целом получилось произведение, поднимающее философские вопросы и имеющее окраску глубокого психологизма.

## Терминология

* **Окиномия** — близлежащий город.
* **Синдром Хинамидзавы** — болезнь, вызывающая безумие, недоверие ко всем близким. На последней стадии болезни жертва разрывает себе горло. Заболевание есть у всех жителей.
* **Проклятие Ояширо-самы** — проклятие, вследствие которого каждый год на праздник Ватанагаси один из находившихся в деревне умирает (иногда, разрывает собственное горло), и один пропадает без вести.
* **Ватанагаши** — праздник в деревне Хинамидзава, посвящённый Ояширо-сама. На нём проходят обряды с жрецом из семьи Фурудэ. Берут хлопок, читают молитвы и спускают по реке. Фурудэ танцует и прочищает хлопок мотыгой. Считается, что всё плохое вытягивается хлопком и уплывает.

* **Главы загадок** — главы, не дающие исчерпывающих описаний и рассказов, чётких ответов на поставленные вопросы, и поэтому после них у игрока (или зрителя в случае аниме) остаются его ощущения, впечатления и мнения о мире и происшествиях в нём.

## Список персонажей

### **Кэйичи Маэбара**

* **Кэйичи Маэбара** (яп. 前原 圭一 Маэбара Кэйити) — харизматичный паренек, за пару месяцев до событий переехавший в Хинамидзаву из-за проблем в предыдущей школе. Главный герой первых трёх арок аниме. Оказывается единственный парнем в компании школьного игрового клуба. Упорный, рациональный, не пасует перед возникающими трудностями. Вспыльчив, и, иногда, недоверчив.

### **Рэна Рюгу**

* **Рэна Рюгу** (яп. 竜宮 レナ Рю:гу: Рэна, (настоящее имя: Рэйна Рюгу (яп. 竜宮 礼奈 Рю:гу: Рэйна))) — девочка из класса Кэйити, переехавшая на год раньше его. Имеет страсть ко всему, что кажется ей прелестным и сразу хочет унести это домой, с этим связана коронная фраза «Какая прелесть, хочу забрать домой!». Характерной особенностью является удвоение в речи «kana» (что можно истолковать как «не так ли?»). Свободное время проводит на деревенской свалке, расположенной на месте строительства дамбы. Среди трофеев найденных на помойке — секач-дровокол. Тихая девочка, страдающая от развода родителей. Очень деликатна в вопросах доверия.

### **Мион Сонодзаки**

* **Мион Сонодзаки** (яп. 園崎 魅音 Сонодзаки Мион) — лидер класса Кэйити и президент школьного игрового клуба. Активная и крутая. Будущая глава семьи. Заводила, живёт с бабушкой, и слушается её во всем. Ей тяжело общаться с сестрой. Готова была рискнуть своей жизнью, во имя спасения остальных. Влюблена в Кэйити, но боится признаться ему в этом. Происходит из семьи местной мафии.

### **Шион Сонодзаки**

* Шион Сонодзаки (яп. 園崎 詩音 Сонодзаки Шион) — младшая сестра-близнец Мион. Их можно отличить по предпочтениям в одежде и, как утверждают герои сериала, по абсолютно разным характерам, она заметно более женственна чем её сестра, но в тоже время более жестока и вспыльчива. Они нарочно меняются местами, не сообщая окружающим о подмене, что доставляет окружающим массу хлопот. Она живёт отдельно от Мион в близлежащем городке Окиномия. Влюблена в Сатоси. Нетерпелива.

### **Сатоко Ходзё**

* **Сатоко Ходзё** (яп. 北条 沙都子 Хо:дзё: Сатоко) — сирота, три года назад потерявшая родителей, тётю и родного брата из-за проклятия Оясиро-сама. Её родители были во главе движения за постройку дамбы, за что их затравило большинство выступающих против дамбы. Дети эту тему стараются не поднимать. Живёт с Рикой, но только до тех пор, пока не приедет её дядя, после чего она переезжает к нему и денно и нощно работает, лишь бы не рассердить тяжелого на руку родственника. В такие дни она не посещает школу. Её талант — устраивать ловушки, засады и розыгрыши. Отчаянно надеется на возвращение брата.

#### **Сатоси Ходзё**

* **Сатоси Ходзё** (яп. 北条 悟史 Хо:дзё: Сатоши) — старший брат Сатоко, появляется в основном в ретроспективе или лишь упоминается для объяснения мотивации Сатоко и Сион как наиболее связанных с ним персонажей. Попал в больницу после приступа одержимости синдромом Хинамидзавы.

### Рика Фурудэ

* **Рика Фурудэ** (яп. 古手 梨花 Фурудэ Рика) — единственная, кто помнит каждую итерацию (кроме момента своей смерти). Главный жрец местного алтаря Фурудэ. Она принимает ограниченное участие в принятии решений деревенского совета, в основном лишь выслушивая выдвигаемые на нём предложения. Уверенная в себе, спокойная и заботливая. Сирота. Общается, обращаясь по имени. Коронной фразой является «Нипа~». Из сотен реинкарнаций Рики Фурудэ появилась личность Фредерики Бернкастель, являющейся одним из центральных персонажей визуальной новеллы и аниме Umineko no Naku Koro ni.

### Ханю

* **Ханю** (яп. 羽入 Ханю:) — воплощение Оясиро. Девочка с рожками. Именно она откатывает время для предотвращения гибели Рики. Сначала её может видеть только Рика, но позже она из призрака предстает в человеческом обличии и вступает в клуб. Причём у всех ребят ощущение, что она с ними уже была. Довольно стеснительная и трусливая, долгое время боялась вмешиваться в происходящие события, лишь раз за разом морально поддерживая Рику и прося прощения у героев регулярно попадающих в различные трагические ситуации.

### ?

* **Миёко Танаси** (яп. 田無 美代子 Танаси Миёко) — медсестра местного исследовательского центра. В детстве потеряла родителей и отправилась в приют, но вскоре сбежала и напросилась к Хифуми Такано, ставшим ей опекуном. Помогала ему написать работу о синдроме Хинамидзавы. Но после критики работы она, разозлившись, решила доказать правильность теории своего опекуна.

### ?

* **Кёсукэ Ириэ** (яп. 入江 京介 Ириэ Кё:сукэ) — доктор исследовательского центра Хинамидзавы. Ищет лекарство от синдрома Хинамидзавы. Влюблен в Сатоко. Как оказалось, держал в нижних этажах больницы её брата, пытаясь излечить его запущенную болезнь. Почти в каждом из неудавшихся миров доктор Ириэ заканчивал жизнь самоубийством. Носит белый халат и очки.

### ?

* **Шериф Оиси** (яп. 大石 蔵人 О:иси Куро:до) — шериф Хинамидзавы, расследует все преступления, совершенные на празднике Ватанагаси.

### ?

* **Томитакэ** (яп. 富竹 ジロウ Томитакэ Дзиро:) — фотограф-пейзажит и орнитолог из Токио.

### ?

* **Оясиро** (яп. オヤシロさま Оясиро-сама) — божество деревни Хинамидзава.

## Игры

### **Onikakushi-hen**

Глава о похищенных демонами (яп. 鬼隠し編 Оникакуси-хэн). Глава вопросов, выпущена 10.8.2002. - Steam Free

Эта глава знакомит зрителя с миром «Higurashi no Naku Koro ni». Игроку показывают размеренную сельскую жизнь Хинамидзавы, деятельность местного «клуба», новых друзей Кэйити и дружбу героев в целом. Жуткие вещи начинают происходить после фестиваля Ватанагаси, когда Кэйити всё сильнее убеждается, будто Рэна и Мион скрывают от него что-то страшное, а затем и вовсе что пытаются его убить. В этой главе Рэна и Мион показаны в качестве преступниц.

### **Watanagashi-hen**

Глава о хлопковых корабликах (яп. 綿流し編 Ватанагаси-хэн). Глава вопросов, выпущена 29.12.2002.

Без объяснения причин история словно откатывается назад, рассказ начинается с начала. К этой главе игрок уже имеет общее представление о том, как протекает жизнь в Хинамидзаве и наблюдает новое развитие с некоторыми отличиями от прошлого раза. Цепочка зловещих событий вновь начинается с окончания фестиваля Ватанагаси. Друзей Кэйити и просто различных жителей деревни одного за другим уносит в неизвестность проклятие древнего стража Хинамидзавы, Оясиро-сама, и с этими исчезновениями явно кажутся связанными сёстры-близнецы Сонодзаки. В этой главе впервые появляется Сион Сонодзаки, при этом как преступница представлена Мион.

### **Tatarigoroshi-hen**

Глава о смертоносном проклятии (яп. 祟殺し編 Татаригороси-хэн). Глава вопросов, выпущена 15.8.2003.

Новый откат назад. Эта глава дольше двух предыдущих и является более напряжённой и запутанной. Кэйити применяет самые отчаянные меры для помощи своим друзьям, однако, чем больше умирает людей из его окружения, тем очевидней для него кажется причастность к загадочным смертям кого-то, способного напрямую управлять проклятием Оясиро-сама. Ключевым персонажем, а также главной «жертвой», выступает Сатоко Ходзё, а преступником — Кэйити Маэбара.

### **Himatsubushi-hen**

Глава о потерянном времени (яп. 暇潰し編 Химацубуси-хэн). Глава вопросов, выпущена 13.8.2004

Эта глава служит одновременно предысторией и продолжением главы об убийстве напасти. В отличие от трёх предыдущих историй, эта глава рассказывается от лица молодого полицейского следователя из Токио по имени Мамору Акасака, приехавшего в Хинамидзаву, чтобы расследовать похищение внука политика, ответственного за строительство злополучной дамбы в деревне. Вскоре он становится вовлечён в тайны Хинамидзавы. В этой главе Рика Фурудэ показана как ключ к раскрытию тайн загадочных событий вокруг деревни, но трагедий избежать не удаётся.

### **Meakashi-hen**

Раскрывающая глава (яп. 目明し編 Мэакаси-хэн). Глава ответов, выпущена 30.12.2004.

Решение загадки главы Watanagashi-hen. Раскрывающая глава включает в себя события главы о хлопковых корабликах, рассказанные от лица Сион Сонодзаки, с несколькими изменениями. В этой главе видна и настоящая причина кровавых преступлений, совершенных в Watanagashi-hen — любовь. Появляются первые намёки на разгадки и впервые приоткрывается завесы тайн над всеми историями в целом.

### **Tsumihoroboshi-hen**

Глава об искуплении (яп. 罪滅し編 Цумихоробоси-хэн). Глава ответов, выпущена 14.8.2005.

Решение загадки главы Onikakushi-hen. В отличие от раскрывающей главы, Tsumihoroboshi-hen сильно отличается от графика, по которому следует развитие сюжета её арки вопросов. В главе об искуплении Рэна попадает в такую же ситуацию, что и Кэйити в Onikakushi-hen: она совершает страшные поступки и подозревает своих друзей во враждебности. Это первая глава с условно хорошим финалом, хотя в подсказке из игры есть намёк на неотвратимую зловещую концовку.

### **Minagoroshi-hen**

Глава о резне (яп. 皆殺し編 Минагороси-хэн). Глава ответов, выпущена 30.12.2005.

Разгадка главы об убийственном проклятии; однако, объясняет эта арка и все ключевые вопросы предыдущих глав. Эта глава рассказывается от лица Рики Фурудэ. Самое главное — в главе о резне устанавливается личность настоящего преступника. Теперь становится необходимым ещё одно усилие, чтобы привести историю к счастливой развязке.

### **Matsuribayashi-hen**

Глава о празднике (яп. 祭囃し編 Мацурибаяси-хэн). Глава ответов, выпущена 13.8.2006.

После главы о резне обнаружен замысел преступников, все куски головоломки собраны, для героев остаётся лишь сложить эти кусочки гигантской мозаики воедино, чтобы разрушить барьер июня 1983-го года. Глава о празднике является заветным хорошим концом «Higurashi no Naku Koro ni», после которой никаких смертей уже не происходит. В то же время манга рассказывает печальную историю жизни главного виновника всех несчастий в Хинамидзаве, открывает тайну девочки, которая когда-то стояла перед умирающим отцом, харкающим на неё кровью, потом жила в страшном приюте для сирот в горах, где детей наказывали, а то и пытали до смерти за малейший проступок… И как она, желая доказать верность тезисов своего «дедушки», не остановилась ни перед чем, даже похищением, убийством и собственным падением.