Му Цин

* Маньхуа
* Дунхуа

**Му Цин** (慕情, *Mu Qing*), он же **совершенный владыка Сюаньчжэнь** (玄真将军 *Xuán Zhēn Jiāngjūn*) — бог войны юго-запада, покровитель юго-западных земель, в своём подчинении имеет семь тысяч храмов и монастырей. Бывший слуга и младший служащий Се Ляня, в настоящем соперничает за последователей с Фэн Синем, покровителем юго-востока.

## Внешность

Му Цин носил чёрные одеяния, его кожа была бледной с лёгким налётом румянца, тонкие губы были слегка поджаты, а веки опущены, отличался соответствующим образу бесстрастным выражением лица. Его шаги были лёгкими, словно парящими, всем своим видом он излучал холодную ауру, словно предупреждающую: «Даже не думай заговорить со мной». На вид он казался беспримерно холодным и безразличным ко всему. Вне всяких сомнений он являлся богом войны, однако при этом более походил на бога литературы. Он по натуре являлся образцовым «красавчиком». Его голос звучал предельно вежливо, мягко и даже нежно, однако тон фразы совершенно не вызывал приятных эмоций. Му Цин был от природы бледен, и стоило крови прилить к его лицу, тонкая кожа краснела целиком, что очень бросалось в глаза. На руке у него шрам от укуса Цоцо который появился сотни лет назад.

В маньхуа он изображается с длинным хвостиком и длинной чёлкой, обрамляющей лицо, а также в тёмных одежде и доспехах.

В юности выглядел как юноша, лет шестнадцати-семнадцати, с изящным лицом, безупречно чистой бледной кожей и такими же бледными губами, но при этом с глазами цвета обсидиана, яркими и сверкающими. Несколько чрезвычайно тонких прядей мягких волос падали на лоб и щёки, он производил впечатление спокойного и смышлёного человека. И лицом, и тонкой фигурой юноша, изящный и утончённый, напоминал интеллигентного учёного мужа, но несравнимо тяжёлая сабля в его руках порхала беспримерно легко и проворно, будто вовсе невесомая. Му Цин всегда разговаривал тихо и спокойно, никогда не позволяя себе кричать на кого-то прямо в лицо.

## Личность

Му Цин по большей части показан как гордый и упрямый человек, который часто общается с другими пренебрежительно и с сарказмом, из-за чего его многие не любят. У него вспыльчивый характер и он часто ругается с другими, и больше всего злится, если ему каким-либо образом напоминают о том, что когда-то он был простым слугой. Кажется, что ему доставляет удовольствие видеть бывшего хозяина и принца Се Ляня в неудобных ситуациях, так как именно он в первые появления Се Ляня в Небесных чертогах акцентирует внимание на нём, его промахах и низком положении.

* *С тех пор, как принц вознёсся в третий раз, отношение Му Цина к нему можно было описать лишь одним словом: «ехидство». Он будто только и ждал, когда принца пинками выгонят с Небес в третий раз, чтобы потом стоять в сторонке и сыпать язвительными замечаниями.*

Се Лянь же описал его так:

* *Му Цин такой человек, пускай он мелочный, мнительный, с ужасным характером, слишком много надумывает, постоянно язвит, любит брюзжать, долго помнит малейшую обиду, часто кого-то задевает, многие его ненавидят, у него совсем нет друзей… <…> Но я всё-таки знаком с ним с юности, и знаю, что у него есть принципы, через которые он не переступит. <…> Он, возможно, плюнет в чай тому, кто ему не по нраву, но уж точно не станет подсыпать яд.*

В юности Фэн Синь видел его как гордеца, считающего себя лучше других, несмотря на то, что он сам был низкого происхождения. По мнению Фэн Синя Му Цин вёл себя неподобающе дерзко — постоянно язвил, закатывал глаза, не стоял на положенном месте, любил показать себя, распоряжаться и указывать, забывая своё место.

Однако за этим показанным высокомерием кроется другая его сторона. Часто в юности принижаемый из-за своего происхождения, он постоянно оказывался спасённым Се Лянем и вынужден был полагаться на его защиту, а не собственные силы. При этом даже оказавшись приближённым к принцу, он всё равно оставался в положении слуги, выполняя разную «грязную» работу, что ущемляло его гордость. Из-за неуживчивого характера на него часто падали подозрения в совершении более плохих деяний, нежели он совершал на самом деле — умалчивание об изменении программы принца во время церемонии поклонения Небесам (его не пустил сделать должный доклад другой ученик монастыря), кража вишни из сада монастыря (которую могли брать все ученики, но он ел не сам, а относил матери), попытка расправы над Фэн Синем (он всего лишь вырубил его, чтобы спасти из разрушающейся Небесной столицы, так как Фэн Синь не хотел уходить сам). Му Цину понадобилась вся его храбрость и отчаянное положение, чтобы, наконец, признаться в том, что ему нужна помощь и что он всегда хотел быть настоящим другом Се Ляня.

Ещё одну сторону его характера показывает его отношение с беспризорниками в столице Сяньлэ — они называли его «гэгэ» (обращение к очень близкому человеку) и нисколько не боялись его невозмутимого вида, в общении с детьми тон его речи был не таким холодным и он даже делился с ними едой, хотя со стороны производил впечатление, что скорее оставит человека умирать от голода, чем отдаст что-то своё. Даже его последователи называют его «светочем великодушия», несмотря на то, что он довольно суров со своими последователями, придирчив к деталям, требователен и разборчив. Если ему что-то не нравилось в его храмовых изображениях, он непременно уничтожал их или всячески высказывал мастерам недовольство, заставляя переделывать, в результате его статуи всегда изображают его красивым.

Он не проявлял интереса к женщинам, скорее всего, из-за того, что его путь совершенствования такой же, как у Се Ляня, и требует воздержания от мирских удовольствий, таких как алкоголь и секс.

## История

* *Свиток с информацией из данного раздела оказался слишком длинным и служащие дворца Линвэнь отнесли его в соседний зал: **Му Цин/Сюжет**.*

## Способности

* **Навыки боя на мечах**: Му Цин обладает превосходными навыками боя на мечах. Именно благодаря своему таланту он был замечен Се Лянем и начал тренироваться и совершенствоваться. Тяжёлая сабля в его руках порхала беспримерно легко и проворно, будто вовсе невесомая. Даже император Сяньлэ отметил его высокий уровень мастерства, а императрица сказала, что он лишь немногим уступает самому Се Ляню.
	+ **Сабля чжаньмадао** (斬馬刀, *zhǎn mǎ dāo*): основной тип оружия, которое предпочитает Му Цин, это китайская двуручная сабля с широким и длинным клинком. Чжаньмадао Му Цина в юности была длиной около 9 чи. Своим огромным чжаньмадао Му Цин мог отбивать летящие потоком стрелы, но всё-таки не мог сравниться в мастерстве фехтования саблей с Хуа Чэном.
* **Небожитель**: как вознёсшийся небожитель Му Цин обрёл бессмертие. Он не стареет, не нуждается во сне или еде, также даже сильные раны у него заживают достаточно быстро. Он является одним из самых популярных богов войны, входя в десятку самых почитаемых небожителей, что также делает его одним из самых могущественных богов.
* **Физическая сила**: являясь богом войны, он обладает невероятно большой физической силой.
* **Навыки слуги**: будучи личным слугой в течение многих лет, он не испытывает трудности с такими делами, как стирка одежды и уборка. Он также чинил одежду Се Ляня и, таким образом, стал очень квалифицированным портным. Он даже смог прекрасно починить Жое после того, как она был порвана.
* **Память**: Му Цин способен запоминать многие, казалось бы, незначительные детали и информацию на достаточно долгий промежуток времени.. Он смог узнать утерянную более 800 лет назад коралловую серёжку Се Ляня во вплетённой в косицу Хуа Чэна бусине, а также опознал одежды Се Ляня, которые он носил во времена до низвержения на статуях в пещере Десяти тысяч божеств.

## Отношения

* *Свиток с информацией из данного раздела оказался слишком длинным и служащие дворца Линвэнь отнесли его в соседний зал: **Му Цин/Отношения**.*

## Прочее

* Он глубоко любит свою жизнь и боится смерти.
* Для тайной помощи Се Ляню создал «двойника» — Фу Яо, изменив свою внешность.

## Примечания

1. ↑ Новелла, книга 1, (рус. том 1), глава 33: «Принц встречает принца. Часть вторая»
2. ↑ 2,0 2,1 2,2 Новелла, книга 1, (рус. том 2), глава 46: «Разгневанный Наньян против коварного Сюаньчжэня»
3. ↑ Ориг. — 白臉 *Bái liǎn* «белое личико», таким словом называют симпатичных молодых людей, часто в негативном контексте, с долей издёвки.
4. ↑ Новелла, книга 1, (рус. том 2), глава 44: «Дворец невероятного наслаждения обращается пеплом. Возвращение советника Фан Синя»
5. ↑ 5,0 5,1 Новелла, книга 3, (рус. том 5), глава 175: «В пещере Десяти тысяч божеств открываются истинные лица. Часть первая»
6. ↑ Новелла, книга 3, (рус. том 4), глава 139: «Переполох в разбойничьем логове в безлюдных горах. Часть третья»
7. ↑ 7,0 7,1 7,2 Новелла, книга 2, (рус. том 2), глава 58: «Судьбоносный прыжок на улице Шэньу. Часть первая»
8. ↑ Новелла, книга 1, (рус. том 1), глава 5: «Ночная беседа трёх шутников в храме Цзюйяна. Часть вторая»
9. ↑ 9,0 9,1 Новелла, книга 3, (рус. том 4), глава 140: «Острые зубы разгрызают стрелы»
10. ↑ Новелла, книга 2, (рус. том 2), глава 87: «Золотой колосс удерживает Небеса от падения»
11. ↑ 11,0 11,1 Новелла, книга 2, (рус. том 2), глава 61: «Потерянная коралловая бусина приковывает алчный взгляд. Часть вторая»
12. ↑ 12,0 12,1 Новелла, книга 2, (рус. том 2), глава 62: «Потерянная коралловая бусина приковывает алчный взгляд. Часть третья»
13. ↑ Новелла, книга 4, (рус. том 5), глава 181: «В ночь цветных фонарей прикупи за бесценок одинокую душу»
14. ↑ Новелла, книга 2, (рус. том 2), глава 60: «Потерянная коралловая бусина приковывает алчный взгляд. Часть первая»
15. ↑ Новелла, книга 5, (рус. том 6), глава 232: «Резных костей бросок тревогой в сердце отзовётся. Часть четвёртая»
16. ↑ 16,0 16,1 Новелла, книга 5, (рус. том 6), глава 235: «Мост в Небеса. Три дурака обращаются к прошлому»
17. ↑ Новелла, книга 2, (рус. том 2), глава 63: «Потерянная коралловая бусина приковывает алчный взгляд. Часть четвёртая»
18. ↑ Новелла, книга 4, (рус. том 5), глава 198: «Замершего на краю бездны от дождя спасает шляпа. Часть третья»
19. ↑ Новелла, книга 1, (рус. том 1), глава 4: «Ночная беседа трёх шутников в храме Цзюйяна. Часть первая»
20. ↑ Новелла, книга 3, (рус. том 4), глава 141: «Меня ведёт дорога или я решаю сам? Часть первая»
21. ↑ Чи — китайская мера длины, равная 0,33 см, таким образом длина сабли Му Цина — около 2,97 метров
22. ↑ Новелла, книга 3, (рус. том 5), глава 173: «В пещере Десяти тысяч божеств скрываются истинные лица. Часть первая»
23. ↑ Новелла, книга 3, (рус. том 5), глава 176: «В пещере Десяти тысяч божеств открываются истинные лица. Часть вторая»
24. ↑ Новелла, книга 3, (рус. том 3), глава 91: «Храм Тысячи Фонарей озаряет светом бескрайнюю ночь. Часть первая»
25. ↑ Новелла, книга 1, (рус. том 1), глава 2: «Третье восхождение Мусорного Бога на Небеса. Часть первая»
26. ↑ Новелла, книга 5, (рус. том 6), глава 243: «Ты хочешь уберечь цветы как память обо мне. Мои желания просты: беречь тебя вдвойне»
27. ↑ Новелла, книга 3, (рус. том 5), глава 174: «В пещере Десяти тысяч божеств скрываются истинные лица. Часть вторая»