Aslagh, Emriks Tochter

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> *"Der Clan darf zehn Tage und Nächte lang nicht jagen gehen, dafür musst du sorgen. Zehn Tage und Nächte lang soll sich keiner auf den Rücken eines Reittiers setzen und zehn Tage und Nächte lang sollst du auf das Zeichen meiner Rückkehr warten."*
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> - Aslagh zu Alan, Calaroks Sohn
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Aslagh war die sechsundzwanzigste Anführerin der Adoren, der das Praktizieren okkulter Rituale nachgesagt wurde.

## Aslagh, Emriks Tochter

### Titel

* Clanführer
* Taûrangh

## Biografisches

### Tätigkeit

* Schamanin
* Clanführerin
* Anführerin

### Familie

* Emrik, Eldaegs Sohn (Vater)
* Alan, Calaroks Sohn (Gefährte)
* Callan (Sohn)

## Leben

### Aufstieg als Schamanin

Gemeinsam mit dem nur etwas jüngeren Alan wurde Aslagh von der Schamanin ihres Clans unterrichtet. Während ersterer sich dabei hauptsächlich auf die Heilkunst konzentrierte, begann sie sich zusehends für mystischere Aspekte zu interessieren, was von ihren Clangefährten zunächst als sonderbar, dann immer mehr als furchteinflößend betrachtet wurde. So sollen ihre Rituale oft Tieropfer und deren Blut und Knochen beinhaltet haben, später unterstellten ihr manche sogar das rituelle Töten von Kindern beziehungsweise ihren häufig wechselnden Liebhabern. Dies brachte ihr schließlich den Namen *Tannatanghûyn* ein (wortwörtlich etwa: *Frau, die der Betrüger küsste*, was sich vermutlich auf Izur Calyn bezieht), was mit *Hexe* gleichzusetzen ist.

Im Jahr 806 brachte sie ihren Vater bei einem Skûldraurgh um und nahm dessen Platz als Clanführerin ein, was einige Clanmitglieder dazu veranlasste, diesen zu verlassen.

### Taûrangh

Zehn Jahre später forderte Aslagh auch den amtierenden Anführer ihres Volkes heraus, den sie entgegen aller Erwartungen ebenfalls umbringen konnte, womit sie zur ersten Taûrangh wurde, die nicht den Reihen der Krieger oder Jäger entstammte. Daraufhin begann das Gerücht zu kursieren, dass sie das Duell nur durch Hexerei gewonnen hätte. Sie konnte jedoch auch alle folgenden Herausforderungen für sich entscheiden.

Sie lebte in einer Partnerschaft mit ihrem ehemaligen Mitschüler Alan, den sie jedoch nie heiratete. Zudem schlief sie häufig mit anderen Männern.

Zu einem unbekannten Zeitpunkt verließ sie ihren Clan, der angeblich in der Wüste hinter den Federbergen zurückblieb, um stattdessen durch das Land zu wandern. Wann immer sie dabei auf einen anderen Clan stieß, soll sie mindestens einen der Männer dort verführt haben.

Überliefert ist, dass sie einen Sohn hatte, dessen Vater jedoch unbekannt blieb.

### Tod

861 begab sich der junge Palandur, Arnes Sohn auf die Suche nach Aslagh, um sie, wie schon mehrere erfolglos vor ihm, zu einem Skûldraurgh herauszufordern. Tatsächlich konnte er jedoch gewinnen und die Anführerin töten.

## Mythen

Aslagh wurde nachgesagt, die Körper toter Tiere und Personen besetzen zu können, wonach ihre Seele aber stets wieder in ihren ursprünglichen Körper zurückkehrte. Dies würde bedeuten, dass sie die Fähigkeit besaß, sich willentlich dem Tod zu entziehen und ihre eigene Seele zu lenken, wie es sonst nur von Geistern, Elfen oder Dunkelshennen bekannt ist. So konnte sie angeblich selbst nach dem Tod eines Wirtskörpers überleben, indem sie ihre Seele einfach in einen anderen Körper zwang. Das allerdings würde voraussetzen, dass zum Zeitpunkt des Todes eines Wirtskörpers stets eine andere Leiche in ihrer unmittelbaren Nähe war.

In einem nach ihr benannten Gedicht wird erzählt, wie sie die Gestalt eines Yltins annahm, um vor einer drohenden Dürre nach einer unversiegten Wasserstelle zu suchen. Dabei überließ sie ihrem Gefährten Alan die Verantwortung für den Clan und trug ihm auf, dass zehn Tage und Nächte lang kein Mitglied des Clans reiten oder jagen gehen sollte, bis sie wieder zurückgekehrt sei. Am zehnten Tag jedoch soll ein törichter Junge versucht haben, sie bei ihrer Rückkehr in ihrer Yltingestalt einzufangen, woraufhin sie erst ihn und dann den gesamten Rest des Clans umbrachte, abgesehen von Alan. Diesem trug sie laut dem Gedicht auf, so lange nach Wasser zu suchen, bis er es in der Wüste finde, um fortan in jeder kommenden Dürreperiode darin zu ertrinken. Das impliziert, dass sie die Fähigkeit hatte, aus Sterblichen nach Belieben Geister zu machen, was zweifelhaft ist.

Tatsächlich leitet sich der Gedanke von der gewaltsamen Auslöschung ihres Clans wohl von dessen Umsiedlung hinter die Federberge ab, woraufhin er angeblich nie wieder gesehen wurde. In der Nähe dieser Bergkette wurde einige Jahre vor Aslaghs verlorenem Skûldraurgh jedoch ein Hort adorischer Schädel gefunden, der von Sand begraben worden war. Ob es sich dabei aber tatsächlich um die Überreste des Clans oder um einen Beweis für Aslaghs dunkle Rituale handelte, konnte nie nachgewiesen werden.

Nach Aslaghs Tod im Jahre 861 waren einige der Meinung, dass sie lediglich ihren Körper dauerhaft verlassen habe und in Wirklichkeit immer noch weiterlebe. Manche spekulieren sogar, dass sie entweder den Körper ihres Sohnes oder den von Palandur selbst übernommen haben soll.

## Persönlichkeit und Fähigkeiten

Während das tatsächliche Ausmaß von Aslaghs scheinbar übersinnlichen Fähigkeiten fraglich ist, steht fest, dass sie zumindest einmal großes Wissen über Seelen und möglicherweise auch die Fähigkeit der Voraussicht besaß. Darüber hinaus kannte sie sich als Schamanin mit sämtlichen religiösen Praktiken und Heilmethoden aus und entwickelte ein Interesse an morbideren Praktiken, von denen manche etwa Tieropfer beinhaltet haben sollen.

Sie galt als untreu und eine Verführerin von Männern, die selbst nie jemandem verfiel. Stattdessen nutzte sie ihre Partner nur für ihre eigenen Zwecke aus. Allgemein folgte sie einem egoistischen und kaltblütigen Lebensstil, sodass es ihr beispielsweise nichts ausmachte, ihren eigenen Vater umzubringen, um an seiner Stelle Clanführerin zu werden.

Die Legenden beschreiben sie des Weiteren als grausam, blutrünstig und gnadenlos gegenüber jenen, die ihren Zorn auf sich zogen; außerdem wird sie als geheimnisvolle Lügnerin dargestellt, die Stillschweigen über ihre angeblich zahllosen Opfer bewahrte.

## Quellen

1. ↑ *Buch der Legenden, Jannu, Nr. 305*
2. ↑ *Buch der Legenden, Jannu, Nr. 422*
3. ↑ *Buch der Legenden, Jannu, Nr. 212*
4. ↑ *Buch der Legenden, Jannu, Nr. 334*