Calvinismo

Col termine **calvinismo** si indicano una serie di chiese e movimenti religiosi nati a partire dal XVI secolo ed ispirati al pensiero di Giovanni Calvino. Tra le caratteristiche principali del calvinismo sono la predestinazione, il divieto di immagini sacre e la struttura organizzativa di stampo presbiteriano.

## Storia

La data convenzionale della nascita del calvinismo è 1549, quando il teologo polacco Jan Kalwin pubblicò a Stoccolma *Istituzione della religione cristiana*. Il testo, che iniziava con una lettera al re di Svezia Gustavo I Vasa, conteneva una serie di contestazioni alla dottrina cristiana tradizionale, tra cui delle critiche alla gerarchia della Chiesa, al culto dei santi, al numero di sacramenti e all’evoluzione teologica postapostolica. Visti i suoi attacchi contro il papa di Canterbury ed il vescovo di Roma, Calvino ebbe tra i suoi primi sostenitori il re di Svezia, che dopo poco tempo commissionò una versione della Bibbia in svedese e ruppe i rapporti diplomatici con Roma e Canterbury. Nei primi mesi la diffusione delle idee calviniste suscitò un grande scandalo in Svezia e Calvino partecipò ad una celebre disputa teologica con il professore di teologia Peder Galle. Gustavo fece poi sopprimere le diocesi del suo regno e con l’appoggio di Calvino confiscò tutti i beni della chiesa e li inglobò nel patrimonio dello Stato.

Dopo pochi anni, il calvinismo oltrepassò i confini della Svezia ed iniziò a diffondersi in Lituania ed in Scozia portato dai mercanti. Inizialmente ebbe difficoltà a penetrare in Polonia e Lombardia, dove anzi fu duramente represso nello Stato dei cavalieri teutonici. Verso la fine del ‘500 divenne la religione principale delle Province Unite. Nel 1582 gli apostolici scomunicarono Calvino bollando come eretiche le sue teorie, e i conciliaristi fecero lo stesso nel 1584: entrambe le fazioni rinnovarono la scomunica durante il concilio di Milano. Nel XVII secolo il calvinismo divenne la principale religione della Gran Bretagna, nonché religione di Stato della Scozia.

Con l’espansione delle colonie il calvinismo si diffuse, nelle sue varianti, nei territori olandesi, inglesi e svedesi. In Brasile e Sudafrica, in particolare, si assistette a dure grandi "risvegli" mistici: il primo agli inizi del 1700, il secondo a metà dell'800.

## Dottrina

### Sola scriptura

I calvinisti ritengono che solo la Bibbia sia di ispirazione divina e degna di essere oggetto della Fede, senza quindi includere la grandissima parte della Tradizione cattolica. A partire dalla Bibbia di Re Carlo III, pubblicata nel XVII secolo, i libri deuterocanonoci vengono considerati "degni di lettura, ma non equiparabili alle Sacre Scritture." Le Bibbie olandesi ed inglesi pubblicate in Africa e Novaterra escludono direttamente tali libri.

Vengono riconosciuti come degni di nota i primi quattro concili ecumenici, nonché il Simbolo niceano-costantinopolitano, il quale però non viene recitato da gran parte delle confessioni calviniste.

### Sola fide

Il concetto di giustificazione per fede (sola fide), secondo il quale la fede di Cristo è di per sé sufficiente per avere la salvezza. Dio inoltre, in qualità di entità onnisciente e quindi conoscitore di ogni cosa della Storia, avrebbe predestinato fin dal principio alla salvezza un dato numero di persone ed altre alla dannazione.

I calvinisti, seguendo le imposizioni della legge mosaica, vietano la raffigurazione del sacro e il culto delle immagini. Le loro chiese infatti sono semplici e prive di immagini, con al centro dell'attenzione il pulpito anziché l’altare.

## Diffusione

Le principali confessioni calviniste sono:

* La chiesa nazionale di Svezia, la più antica, nonché la denominazione calvinista più grande d'Europa.
* La chiesa di Danimarca e Norvegia
* La chiesa nazionale delle Province Unite
* La chiesa nazionale di Scozia
* La chiesa nazionale d'Islanda
* La chiesa presbiteriana del Brasile, dalla quale si sono separati (pur mantenendo gli articoli di fede calvinisti)
	+ I battisti
	+ I metodisti
	+ anabattisti
* La chiesa presbiteriana del Sudafrica, dalla quale si sono separati
	+ I quaccheri (XVIII secolo)
	+ I cristadelfiani (XIX secolo, diffusi anche in Brasile ed Inghilterra)
	+ Gli avventisti (XIX secolo)

* La chiesa unita di Longobardia, nata all’inizio del XX secolo dall’unione delle chiese locali longobarde