Edmund Viktor Arnulf Von Ritterwald

Edmund en 820EK

### Décorations

Chevalier de l'Ordre du Lion d'Or, Médaille de Saint Georges (remise collectivement aux défenseurs de Sevastopol), Médaille pour un service Excellent lors de la Grande Guerre pour Rasvetnaya

## Histoire

Edmund est le second fils d’un petit noble du Comté de Delwald : Viktor Adolf Sigmund von Ritterwald. Un homme fort, attaché aux traditions comme tout bon Delwaldois doit l’être et lui-même fils d’un grand érudit, le grand-père d’Edmund : Adolf Ferdinand Louis von Ritterwald - la tradition familiale est de donner son nom en deuxième prénom à son fils. Les livres et la culture n’étaient cependant pas le fort du père du jeune Edmund mais le vieux noble avait hérité d’une grande bibliothèque dont il n’avait cure et qu’il prévoyait d’ailleurs de revendre, ce qu’il entreprit finalement de faire avant qu’Edmund, alors âgé de huit ans, commença à montrer un intérêt grandissant pour les vieux livres de la bibliothèque.

Le jeune von Ritterwald débuta ses premières lectures avec des romans de chevalerie et des poèmes épiques avant de développer un intérêt particulier pour les livres d’histoire militaire et les chroniques de généraux et autres officiers supérieurs qui semblaient le fasciner. Son père ne comprenait pas l’intérêt de son deuxième fils pour ces bouquins inutiles mais il ne s’y opposa pas tant que les lectures du jeune Edmund n’altéraient pas son intérêt pour la chasse et les disciplines de combat comme l’escrime. Le grand frère d’Edmund, Jürgen Viktor Odon, était destiné à reprendre les quelques terres familiales dans leur intégralité alors qu’Edmund devait se destiner à l’administration comtale. En 804 EK, les nouvelles de la guerre en Rasvetnaya parvinrent jusqu’au Comté de Delwald et Edmund, du haut de ses 16 ans, fut fasciné par ce qui se déroulait de l’autre côté du monde. Il était un homme maintenant, entraîné à l’escrime, au tir - grâce à la chasse - et éduqué comme tout noble de la basse noblesse se devait de l’être. Mais il avait un atout en plus avec lui : sa connaissance de l’histoire militaire et ses quelques lectures philosophiques, théologiques et littéraires qui faisaient de lui un homme d’autant plus lettré et érudit.

A ses 17 ans, la guerre continuait de faire rage et Edmund savait qu’il voulait partir : il se devait de le faire. Son destin était au combat et non derrière un bureau, dans la bibliothèque du manoir familial ou encore à chasser du gibier dans les forêts luxuriantes du comté - bien qu’il appréciait cette dernière activité. Le soutien d’Edmund penchait plus vers le camp rasvet : il ne comprenait pas ce que les puissances occidentales reprochaient au Tsar de l’époque. C’était un homme qui défendait ses traditions et les racines de son pays : une attitude tout à fait normale et honorable selon le jeune noble dewaldois. Les idéaux de démocratie, de libéralisme et de liberté populaire défendus notamment par les arsois n’étaient que folie. De plus, leur religion hérétique était une insulte au Pentriarchisme. Mais, encore plus dangereux que les Cathidians, les Osmans et leur population de sauvages ne pouvaient s’attaquer au monde civilisé. Il ne fallait pas que ces idées innovantes et nouvelles gagnent en puissance : Rasvetnaya et son autocratie devaient tenir bon face aux attaques des démocraties cathidiennes et libérales malades.

Après de longues discussions échauffées avec son père et son grand-frère, Edmund parvint à les convaincre de le laisser partir pour la guerre avant ses 18 ans. Ainsi, quelques mois plus tard, le jeune noble était en Rasvetnaya. Il s’engagea alors dans l’armée rasvète comme sous-officier dans l’infanterie en 805 EK - ou 1855 pour Rasventnaya. Les combats furent rudes et le froid impitoyable pour ce jeune noble Dewaldois qui n’avait pas l’habitude de telles températures. Cependant son courage était grand et sa foi en la victoire inébranlable : il savait que le monde civilisé dirigé par la noblesse ancestrale et sage ne pouvait que triompher sur les innovations téméraires de fous démocrates et cathidians ainsi que sur le fanatisme malsain des Ajaristes.

En effet, l’état d’esprit rasvet avait déteint sur le jeune Edmund et il avait développé une haine innommable envers les traîtres cathidians, démocrates et libéraux de Britannise et de Consulis ainsi qu’envers les sauvages et païens tels que les Osmans. Sa foi en la noblesse et en un Etat fort respectant les traditions et les mœurs ancestrales de sa terre natale qui devait prévaloir sur toute autre forme de gouvernement était infinie. Après une bataille coûteuse pour la défense de Sevastopol pendant laquelle Edmund faillit mourir emporté par la faim, la maladie et la canonnade incessante, tout son régiment avait été décimé et le corps des officiers ne fut pas épargné. Ainsi, à seulement 19 ans, il fut promu sous-lieutenant au début de l’année 807 - 1857. Cette position lui permit de mettre plus en application des techniques et conseils qu’il avait lu dans des mémoires et des manuels de stratégie militaire. Le vent avait alors tourné et la guerre semblait être en faveur de Rasvetnaya. La victoire était à portée de main, Edmund le savait. Le sous-lieutenant von Ritterwald participa à la contre offensive rasvète couronnée de succès. L’année suivante, les gouvernements démocrates et libéraux mis en place par les ennemis de l’autocratie et de la noblesse furent détruits l’un après l’autre au plus grand plaisir d’Edmund qui venait alors d’avoir vingt ans. A la fin de cette grande guerre contre les dérives idéologiques et les fausses fois occidentales, le sous-lieutenant von Ritterwald fut décoré de la Médaille pour la Grande-Guerre. La guerre était terminée mais il n’était pas encore temps de rentrer : les combats n’avaient pas cessé et il fallait pacifier les territoires repris, encore gangrénés par des idées telles que le libéralisme, la démocratie ou pire encore, le communisme ou l’influence de l’Ajarisme. En 810 EK, le Tsar Nikolaï mourut et fut remplacé l’année suivante par Kiril III. Dégoûté de l'accession au trône de ce souverain libéral qui allait défaire tout ce qui avait été acquis grâce à la Grande Guerre, Edmund décida de partir de Rasvetnaya, remettant ses armes mais gardant sa médaille. Il ne pouvait tolérer un tel choix qu’il considérait comme une trahison par rapport à l’armée et aux soldats qui avaient versé leur sang pour protéger l’autocratie et la noblesse des idées libérales et démocrates venues de l’ouest.

Cependant l’ancien sous-lieutenant ne rentra pas de suite chez lui. Le jeune homme d’alors 24 ans avait beaucoup appris de Rasvetnaya : il avait été conforté dans son idée d’une monarchie ou d’un Empire autocratique à l’Etat puissant et conservateur défendant ses valeurs, son peuple et son territoire contre l’envahisseur extérieur. Il fallait défendre l’appareil d’Etat de l’Empire de Steinburg contre les états confédérés à savoir les-dits métèques, les libéraux, les communistes, les cathidians et les roturiers n’ayant aucun droit à gouverner : l’Empereur devait être tout puissant mais respectueux des nobles anciens et des traditions de son territoire. Ainsi, l’état actuel de Steinburg en 811 EK ne le satisfaisait aucunement : les communistes, libéraux et autres fauteurs de troubles devaient être réprimés par le pouvoir impérial mais celui-ci ne semblait pas se rendre compte du danger que représentaient ces ennemis de l’intérieur. A mort ! Il fallait détruire la déviance de la gauche libérale et des gueux la composant ! La noblesse devait triompher, l'Empire devait prévaloir et les traîtres devaient être pendus ! C’est avec cet état d’esprit qu’Edmund arriva à Steinburg. Comme précisé précédemment cependant, il ne rentra pas dans le comté de Delwald mais resta dans le territoire de l’archi-duché de Steinburg même et décida de s’engager dans la police urbaine afin de réprimer le crime et de rendre la justice au nom du Kaiser.

Pendant deux ans, le jeune Edmund évolua dans la police steinburgeoise mais se rendit rapidement compte que l’Empereur et la police ne voulaient pas réprimer les vrais fauteurs troubles mais laissaient pulluler les communistes et les libéraux qui mettaient l’Empire en grave danger. L’ancien sous-lieutenant de Rasvetnaya quitta la police et rechercha pendant plusieurs mois une raison de croire en l’Empire. Il était abattu et désemparé, sans emploi pendant deux mois, il vivait dans la rue : humiliation qu’il ne pouvait tolérer en sa condition de noble mais il refusait de travailler pour un Etat qui se conduisait lui-même à sa perte et refusait d’arrêter les coupables de cette décadence. C’est alors qu’il se tourna vers sa foi, vers le Culte de la Bière, et, mené par les préceptes des Häilingens et des Hïalingens, il décida de dépenser ses derniers krones dans une bierhalle. Ce fut dans ce bâtiment qu’il eut ses premiers contacts avec les faisceaux de Steinburg. Leur idéologie et leur programme le séduisit et il décida de s’engager dans le troisième faisceau : le “glaive”, les Verteidigungstruppen. Il s'épanouissait grandement dans ce mouvement : il pouvait tabasser les communistes et les libéraux qui s’opposaient à l’idée du pouvoir fort d’un homme à la tête de l’Etat. Cependant, l’évolution du parti le plaçant de plus en plus proche des syndicalistes et des socialistes ainsi que sa composante populaire déplurent grandement au noble dewaldois qui se désolidarisa du mouvement après avoir participé à de nombreux actes de violences politiques aux côtés des Verteidigungstruppen. Edmund se tourna alors de plus en plus vers la politique. Il racontait à son frère et ses soeurs dans ses lettres ses aventures à Steinburg et son combat pour le respect des droits ancestraux de la noblesse ainsi que son opposition radicale aux traîtres communistes, aux métèques et aux roturiers qui voulaient s’emparer du pouvoir et faire de l’Empire de Steinburg, le fantôme d’un Etat fort et l’avant-garde d’une République des rouges et du peuple syndicalisé. L’ancien sous-lieutenant s’engagea alors dans le service d’ordre de l’Ordre Germanique, moins extrême que les faisceaux mais bien moins populaire et ne favorisant aucunement les roturiers mais privilégiant les nobles, l’armée et un pouvoir fort. Les tensions politiques à Steinburg avaient alors atteint leur paroxysme et Edmund fut une fois de plus engagé dans de nombreux combats de rue et lynchages contre des traîtres à la nation; notamment contre ses anciens camarades des Verteidigungstruppen. Cependant, cette fois-ci, le jeune homme trouva que l’Ordre Germanique n’était pas assez extrême et n’allait pas assez loin dans son idéologie. Il se disputa notamment avec plusieurs chevaliers du parti qu’il ne trouvait pas assez durs et fermes envers les traîtres à la nation et qui ne voulaient pas user de trop de force contre les ennemis de Steinburg. Edmund était dégoûté de ces nobles de “chambre” comme il les appelait. Des nobles qui étaient plus intéressés par les discussions mondaines, les belles lettres et les salons que par le combat pour la nation, les valeurs et les traditions de Steinburg et enfin la défense des droits de la noblesse par la force s’il le fallait. Ainsi, Edmund quitta une fois de plus un parti et se retrouva de ce fait sans emploi. Cependant, il apprit par une lettre de son frère aîné que leur père était mort. Une mort paisible après un bon repas arrosé de bière et composé du gibier chassé plus tôt dans la journée. Une mort qui se trouva assez utile pour le jeune homme : la lettre de son frère était accompagnée de sa part de l’héritage qui lui serait fort utile pour survivre sans emploi.

Ainsi, pendant un an, Edmund se retira de la scène politique, ayant perdu espoir et voyant l’Empire envahi et grignoté par les états confédérés, les principaux étant les communistes, les métèques et les libéraux. Il ne savait plus quoi faire, chaque parti de droite étant trop faible ou trop populaire pour défendre un véritable état autocratique dans lequel la noblesse et les traditions seraient respectées et préservées. Il se retira dans un village de campagne où il loua une petite chambre et un bureau avec l’argent de son héritage. Edmund consacra cette année à lire des ouvrages de philosophie politique et à commencer la rédaction de ses mémoires qui devaient résumer premièrement la guerre qu’il avait mené à Rasvetnaya. Il fut cependant sorti de sa retraite à la fin de l’année 819 EK par une lettre d’un de ses anciens camarades de l’Ordre Germanique : le pays était au bord de la guerre civile. La lettre précisait aussi la création d’un nouveau parti politique qui pourrait plaire à l’ancien sous-lieutenant : l’Alliance Royale. Il quitta alors le calme de la campagne pour retourner dans le tumulte de Steinburg. Là bas, il rencontra rapidement les hommes en charge du service d’ordre et des milices de l’Alliance Royale. Edmund se familiarisa avec les idées du parti et s’engagea dans leur branche para-militaire. Une fois de plus, la violence politique était de mise et les affrontements de rue furent nombreux. Adversaire farouche de la démocratie et du socialisme, avant-garde du communisme, Edmund fut intégralement opposé au nouveau Chancelier. Il participa à de nombreuses émeutes et manifestations et même à des affrontements plus musclés. Après le couronnement d’Emhyr en tant que Kaiser, le jeune homme, maintenant trentenaire, fut une fois de plus effondré : il voyait l’Empire se transformer en une démocratie horrible et influencée par les rouges. L’établissement des bailliages en juin était un affront supplémentaire à la noblesse qu’Edmund ne put supporter. L'affront final fut le vote de la constitution Républicaine. Après le vote de janvier 820 EK, il participa au coup d'État avec les autres impérialistes ne reconnaissant aucunement la constitution et les droits des roturiers à décider des affaires de l’Etat. Puis la guerre éclata. Le trentenaire mit de côté son ressenti pour le Kaiser et s’engagea dans les forces armées. Il combattit les communistes au nord pour la gloire de l’Empire. Les rouges et les autres confédérés devaient payer ! A mort ! Le jeune homme fut revigoré par la victoire à Mengkofen et, malgré ses différends avec l’Empereur, Edmund le suivrait jusqu’à la mort pour la gloire de l’Empire de Steinburg ! Cependant, il déchanta très vite : Emyhr accepta une trêve avec la Principauté de Drachenberg, salissant l’honneur de l’Empire et arrêtant l’avancée de l’armée qui était prête à détruire ceux qui avaient osé défier l’Empire ! A mort ! Edmund, une fois de plus dégouté du nouveau Kaiser et de la direction que prenait l’Empire, remis ses armes à son supérieur et quitta l’armée Steinburgeoise dans l’objectif de chasser le rouge et le métèque derrière les combats.

Fin-mars et début-avril 820, Edmund massacra les traîtres à la nation dans la campagne impériale, se rappelant des leçons de chasse que lui avait donné son père dans sa jeunesse. C’est alors qu’il entendit parler de la révolte nobiliaire commencée le 30 avril. Il décida de rejoindre cette cause glorieuse pour la réquisition des droits qui revenaient naturellement aux nobles de Steinburg. Il devait défendre les privilèges de la noblesse et la suprématie de ces-derniers sur le pouvoir populaire et les communistes influencés et implantés par les métèques et pactisant avec les libéraux, ces traîtres ! A mort ! Il fallait bouter les traîtres hors de Steinburg, pendre les fauteurs de trouble et restaurer l’ordre ancien. Il se joignit aux nobles de Doriand afin d’éradiquer la jacquerie paysanne de Friedwald. Edmund massacra de nombreux roturiers qui avaient osé se soulever contre leurs maîtres naturels et contester le pouvoir divin et ancestral de la noblesse sur le petit peuple incapable de se gouverner lui-même. Plus la guerre avançait et plus les luttes politiques étaient fortes, plus le trentenaire devenait zélé et extrême dans ses idéaux et sa vision politique. Après tout, il avait le sang de ses ennemis sur ses mains, ce qui réveillait en lui la fureur du Berserker germain. La soif de sang ancestrale des nobles germains coulait dans ses veines et guidait son bras vengeur. Il était alors persuadé que l’ordre ne pourrait être restauré que dans le sang et l’extermination totale des États confédérés au sein de l’appareil gouvernemental de Steinburg. Les traîtres seraient pendus et les tirs au flanc seraient punis ! A mort ! En mai 820 EK, Edmund apprit la signature d’une paix blanche avec la République Cathidianne et, pendant la nuit, il massacra de rage les prisonniers cathidians qui avaient été pris par les nobles jusque là. Cette action lui valut la haine de certains nobles soulevés qui étaient profondément choqués par les actes de violence extrême du jeune noble dewaldois. Après la Révolution Rouge-Verte et l’apparition du socialisme paysan, Edmund comprit que le chaos allait s’intensifier que l’Empire de Steinburg n’était plus qu’une réalité lointaine. Il décida alors de rentrer dans le comté de Delwalde et de défendre sa terre natale contre la vague rouge et l’invasion des métèques. Il fut accompagné de quelques nobles issus eux aussi de la basse noblesse delwaldoise. Sur le chemin, Edmund et sa bande de chevaliers massacrèrent tous les rouges, les cathidians et les libéraux qu’ils trouvèrent. Une fois arrivé à Delwalde, le trentenaire ne retourna même pas dans sa famille et s’engagea rapidement dans l’armée delwaldoise. Il participa à la Guerre Bovine puis à la bataille de Boomerberg avant de s’engager plutôt dans la police après qu’on lui ait proposé le poste d’Unterpolicemeister de la police rurale. Il ne comptait cependant pas rester longtemps dans la police et prévoyait de se réengager dans l’armée dewaldoise ou de partir une fois de plus pour l’ancien Empire de Steinburg afin de continuer son engagement pour les divers partis de droite noble et massacrer les communistes qui envahissaient Steinburg.