Alhaitham/Cốt Truyện

Tổng Quan**Cốt Truyện**Lồng TiếngTrang PhụcBạn Đồng HànhThư Viện

> Quan thư ký đương nhiệm của Giáo Viện Sumeru, có tài năng và trí tuệ hơn người. Cuộc sống tự do tự tại, người thường cơ bản là sẽ không thể tìm được anh ấy.
>
> Miêu tả từ trang web chính thức

## Tính Cách

> Quan Thư Ký đương nhiệm của Giáo Viện Sumeru, có tài năng và trí tuệ hơn người. Cuộc sống tự do tự tại, người thường cơ bản là sẽ không thể tìm được anh ấy.
>
> Thuộc Tính của nhân vật trong trò chơi

## Giới Thiệu Chính Thức

Nghệ Thuật Học Thức, Tư Duy Và Hành Xử

> "Không thể phủ nhận là anh ta cực kỳ thông minh. Nhưng người tài năng như vậy mà lại chỉ để mắt tới bản chất của chân lý, không chú ý đến những người xung quanh, quả thực là đáng tiếc. Có lẽ là xuất phát từ chủ nghĩa cá nhân khó tưởng tượng nào đó chăng, điều này đem lại không ít rắc rối. Ví dụ như là anh ta có vẻ không tôn trọng tiền bối cho lắm... Tất nhiên, ý tôi không phải là chỉ bản thân mình rồi."
>
> Kaveh

Quan thư ký đương nhiệm của Giáo Viện Sumeru, sở hữu một danh hiệu nghe rất lợi hại. Nhưng đây cũng là nhờ văn hóa đặt tên chức vụ thật hay của Giáo Viện mà thôi.

Chức vụ quan thư ký có vẻ không tầm thường, nhưng thực tế thì không phải tham gia mọi cuộc họp quan trọng, cũng không tham gia quyết định những công việc trọng yếu, chỉ phụ trách lưu trữ và phân loại những tài liệu quan trọng, không có việc gì thì cũng không cần xuất hiện. Nhưng chính vì thế, ở nơi sách và tài liệu từng được quản lý như Sumeru, quan thư ký lại là người biết rõ nhiều sự việc nhất trong Giáo Viện. Có thể nói, chức vụ này gần với Thủ Thư. Xét cho cùng, người quản lý sách vở là người có đặc quyền tiếp cận với những trí tuệ sâu xa.

Alhaitham, quan thư ký đương nhiệm của Giáo Viện, hoàn toàn phù hợp với những tiêu chuẩn trên. Không nhiều người biết anh ấy là ai, nhưng anh ấy lại biết rất nhiều thông tin mà mọi người không hay biết. Anh ấy không tham gia bất cứ cuộc họp không cần thiết nào, còn khi tham gia họp, ngoài những việc quan trọng thì cũng phải xem tâm trạng mới ghi chép lại. Mọi người thường ít chú ý tới anh ấy, càng không rõ vị quan thư ký này có thể phát hiện ra bao nhiêu chi tiết trong một cuộc họp đơn giản.

Khi một người tài năng khiêm tốn quá lâu, sẽ luôn bị coi là đang che giấu thân phận hoặc mục đích gì đó. Bản thân Alhaitham là một ví dụ phản bác mạnh mẽ tất cả những quan điểm sáo rỗng này: anh ấy là một người tài giỏi, nhưng chỉ là một nhân viên bình thường của Giáo Viện, với một công việc ổn định và một ngôi nhà sang trọng ở Sumeru, sống một cuộc sống vô tư và thoải mái

## Câu Chuyện Nhân Vật

### Miêu Tả Nhân Vật

Khi một người có tài nhưng lại khiêm tốn quá lâu, sẽ luôn bị coi là đang che giấu thân phận hoặc mục đích gì đó. Bản thân Alhaitham là một ví dụ để phản bác mạnh mẽ tất cả những quan điểm sáo rỗng này: Anh ấy là một người tài giỏi, nhưng chỉ là một nhân viên bình thường của Giáo Viện, với một công việc ổn định và một ngôi nhà sang trọng ở Sumeru, sống một cuộc sống vô tư và thoải mái.
Có lúc, mọi người không thể nào tìm được vị Quan Thư Ký đương nhiệm của Giáo Viện trong văn phòng. Cùng lắm họ biết được anh ta tên Alhaitham, trong thời gian làm việc đúng ra nên ở văn phòng; Nhưng trên thực tế thì không ai biết được Quan Thư Ký đã đi đâu, chỉ có thể để lại tài liệu và văn kiện lên bàn của anh ấy.
Alhaitham rất hài lòng về điều này. Anh ấy có thể đang ở nhà, có thể đang trong thư viện, dù sao thì, đó đều không phải là nơi mà mọi người hy vọng anh ấy sẽ có mặt.
Nhất định phải để cho người khác không thể nào phán đoán được một người sẽ làm gì vào khoảng thời gian nào đó, như vậy thì người đó mới có thể tự do tự tại làm điều mình muốn.

### Câu Chuyện Nhân Vật 1

 *Cấp Độ Yêu Thích 2*

Trong ấn tượng của phần lớn học sinh bình thường ở Giáo Viện, thì Quan Thư Ký là một chức vụ nghe có vẻ rất lợi hại, nhưng thực tế thì hoàn toàn không phải thế, chức vụ này sở dĩ có được một danh hiệu nổi bật như vậy đều nhờ vào phong cách thích đặt tên hay ho trong Giáo Viện.
Trên thực tế, Quan Thư Ký không cần phải đi theo trong tất cả buổi họp quan trọng, và cũng không cần tham dự vào những quyết sách trọng tâm, chỉ phụ trách lưu trữ các tài liệu quan trọng. Thế nhưng, ở Sumeru, nơi đã từng quản lý chặt chẽ sổ sách và các loại tài liệu, thì Quan Thư Ký lại là một trong những chức vụ biết được nhiều chuyện nhất trong cả Giáo Viện, vị trí có thể so với thủ thư - và mọi người trước nay không hề phủ nhận thủ thư thân là người quản lý thư viện cũng là người có nhiều cơ hội nhất để tiếp xúc với các loại sách ghi chép về các trí tuệ đỉnh cao.
Là Quan Thư Ký đương nhiệm của Giáo Viện Sumeru, Alhaitham hoàn toàn phù hợp với chức vụ của mình: Anh ấy không tham gia bất kỳ cuộc họp không cần thiết nào, cho dù được thông báo tham gia thì cũng chỉ ghi lại những nội dung chính, còn các nội dung khác thì tùy tâm trạng mà quyết định có ghi chép hay không. Nếu như cuộc họp không liên quan gì đến lợi ích của anh hoặc không làm anh ấy hứng thú, thì anh ấy chả buồn nêu ý kiến. Bình thường nếu gặp ai đó đưa ra quan điểm ngu ngốc, thì anh ấy sẽ lựa chọn đưa ra đánh giá khá thẳng thừng.
Nguyên tắc xử lý vấn đề của Alhaitham là thế này: Cần tôi phán đoán thì có nghĩa là đã cho phép mọi thủ đoạn và quyền lợi để tôi đưa ra phán đoán này. Nói theo cách của anh ấy là: Cũng may tôi là người không thèm ôm quá nhiều dã tâm.
Các học giả đều theo đuổi tri thức và chân lý, có người vì danh lợi, có người vì lý tưởng, cũng có người vì muốn chinh phục nó và tận hưởng cảm giác ưu việt mà quá trình đó mang đến. Alhaitham không thuộc vào loại nào kể trên, anh ấy làm việc hay học tập đều tùy hứng. Theo anh ấy thấy, rất nhiều học giả trên đường tìm kiếm đã mất đi chính mình, nhầm lẫn chân lý là công cụ và đường tắt để thực hiện mục tiêu.
Thế nhưng, bất luận con người có tìm kiếm được hay không, thì chân lý vẫn treo cao lơ lửng ở đó và phát sáng như thiên thể. Nó không phải là điểm cuối của hành trình và đích đến của đường đua, bất luận con người có tồn tại hay không, thì chân lý đều không lay động. Ngoài ra, con đường chinh phục của con người sẽ không dễ dàng kết thúc sau khi đạt được một tri thức nào đó, cho dù con người cho rằng bản thân có thể vui mừng vì đã gặt hái được, thì cũng đã sớm phải chuẩn bị mọi thứ cho sự hy sinh, mong muốn mưu cầu tri thức vẫn sẽ thúc giục họ.
Đối với người không nhìn thấu chân lý mà nói, thì con đường này mãi không có điểm dừng. Còn người tỉnh táo sẽ nói: Chân lý được sinh ra không phải là để phục vụ ai, người không khống chế được ham muốn mưu cầu tri thức thì sẽ có ngày bị tri thức hủy diệt, đây chính là quy tắc của vương quốc học thức. Đương nhiên, nếu bạn muốn hòa nhập vào vương quốc học thức, thì có thể giả vờ thành bộ dạng này.

### Câu Chuyện Nhân Vật 2

 *Cấp Độ Yêu Thích 3*  •  *Ảo Cảnh Ô Hợp*

Người Sumeru coi những người đã cứu Tiểu Vương Kusanali là anh hùng. Khá nhiều người trong số những người ca tụng này không biết toàn bộ sự việc, mà chỉ nghe một đoạn nhỏ và kể về nó như một câu chuyện hay. Là một trong những người tham gia, bản thân Alhaitham không có nhiều cảm tưởng với từ anh hùng. Anh ấy không cảm thấy đó là chuyện nên nói.
Ngoài ra, Giáo Viện từng nhiều lần mời Alhaitham đảm nhiệm chức vụ Đại Hiền Giả, nhưng đều bị từ chối. Nhưng thời cuộc đang loạn, cuối cùng thì Alhaitham cũng đồng ý tạm thời làm hiền giả đại diện.
Từ chối trở thành hiền giả và đại hiền giả đã là chuyện khó tin, người ta lại càng khó tin rằng một người đã làm hiền giả đại diện lại không lợi dụng thời cơ để chiếm lấy vị trí này, mà còn từ chức như đã hẹn, trở về làm Quan Thư Ký không có gì quan trọng kia.
Nếu nói có thu hoạch gì, thì đầu tiên là lợi ích kinh tế. Mặc dù Alhaitham đã quay về với chức vụ Quan Thư Ký, nhưng vẫn được hưởng chế độ đãi ngộ của hiền giả, ngoài ra còn có một số dự án nghiên cứu chất lượng cao do chính bản thân anh hoàn thành, chất lượng cuộc sống cũng không thành vấn đề. Thứ hai là về mặt quan hệ xã giao, sau trận chiến này, Alhaitham và những người tham gia kế hoạch khác có thể coi như chiến hữu, thỉnh thoảng gặp nhau bên ngoài sẽ gật đầu chào nhau, coi đó như một lời chào hỏi.
Cũng trong Giáo Viện, Tiểu Vương Kusanali thỉnh thoảng sẽ mời Alhaitham đến Thánh Địa Surasthana để bàn chuyện. Ở đó anh ta đã gặp không ít người, Tổng Quản Mahamatra Cyno, lính đánh thuê Dehya, minh tinh Nilou của Nhà Hát Zubayr... Thậm chí có một lần Nilou hỏi anh ta: "Làm thế nào mà anh Alhaitham lại nghĩ ra được kế hoạch lợi hại như vậy? Sau này nghĩ lại vẫn cảm thấy may mắn vì cả anh và tôi đều không bị thương..."
Nói đến đây, Nilou ngập ngừng một lúc. Alhaitham hiểu câu hỏi của cô ấy, bất kỳ ai cũng sẽ ngạc nhiên về cách anh ta thoát khỏi cái bẫy của Hũ Tri Thức Thần, nhưng theo quan điểm của Alhaitham, anh ta chưa bao giờ thực sự gặp nguy hiểm vì anh ta không sử dụng những thứ đó.
Nếu muốn hỏi sao Alhaitham có thể làm được như vậy, thì phải cảm ơn chức vụ Quan Thư Ký kia của anh ấy. Là một học giả may mắn được xem qua các hướng dẫn liên quan của Trạm Cuối Akasha, anh ấy thực sự đã nghiên cứu về thiết bị đeo tai của Akasha và Hũ Tri Thức, nhờ đó anh biết cách thay đổi trạng thái hiển thị của Akasha. Anh ấy thậm chí đã từng nghĩ đến việc đảo ngược lá chắn ba chiều của Trạm Cuối Akasha, quay nó ra sau đầu để chống đỡ các cuộc tập kích bất ngờ.
Sự thật đã chứng minh, kế hoạch là cơ sở của mọi thứ, và nghiên cứu sơ bộ là cơ sở của kế hoạch. Alhaitham đương nhiên sẽ không công khai rằng mình không hề hấn gì mà chỉ hỏi Nilou: "Theo như tôi biết, Cyno và Dehya cũng tò mò vấn đề này, nhưng chỉ có cô nhắc đến. Họ ngại hỏi tôi vậy sao?"

### Câu Chuyện Nhân Vật 3

 *Cấp Độ Yêu Thích 4*

Alhaitham hiếm khi thảo luận về tính cách hoặc cá tính với người khác. Anh ấy nghĩ rằng quan điểm được thúc đẩy bởi trào lưu là sai, nếu cứ khăng khăng rằng cá nhân độc lập với năng lực và tư duy thì không thể định nghĩa được gì về người bị phán xét. Thái độ của người thông minh khi đối mặt với một người ngu ngốc và một người thông minh khác thường không giống nhau, và người ngu ngốc khi thành công hay thất bại cũng có suy nghĩ khác nhau. Đánh giá của người khác về Alhaitham cũng có thể chứng minh giả thuyết này: vì tài năng và cá tính riêng của anh ấy, mọi người thường không muốn đến quá gần, và chỉ coi anh ấy là một nhân tài ưu tú khách quan.
Đó chính xác là điều Alhaitham muốn. Trong giới học giả không thiếu những người đầu óc bảo thủ, nhưng anh ấy không như vậy. Trên thực tế, đôi khi sự sắc bén trong lời nói cũng là một phần trong suy nghĩ của Alhaitham. Xã hội (hoặc tập thể) thường ràng buộc các cá nhân bằng các quy tắc và lời nói là một trong những nhánh của nó. Việc thao túng ngược lại các câu từ là một đòn phản lại các quy tắc vô lý, dựa vào điểm này, mọi người sẽ có thể tránh xa rắc rối.
Thuật ngữ "thiên tài" từ lâu đã tràn ngập trong Giáo Viện, thậm chí là kỳ tài, quỷ tài... Sống ở Sumeru, tài năng là một loại thử thách. Khả năng quá vượt trội không nhất thiết được coi là một món quà hoàn hảo, nó có thể khiến mọi người xa cách nhau. Những người bình thường luôn thốt lên vài lời khen ngợi khi họ thoáng thấy những thành tựu ngoài sức tưởng tượng của chính họ: thiên tài, siêu phàm, khác người... chỉ cần suy nghĩ kỹ, bạn có thể đọc được ý nghĩa sâu sắc mà ngay cả người nói cũng không phát hiện ra: Thiên tài về bản chất là một nhóm khác với những người bình thường.
Một người có thể làm những gì người khác không thể, thì chắc chắn anh ta phải có khả năng và thân phận đặc biệt. Những lời khen quá mức và trí tưởng tượng hoang đường về những người xuất chúng chỉ khiến họ bị xa lánh. Họ thành công vì họ khác biệt, đó là lời bào chữa điển hình được những người kém cỏi ưa chuộng. Loại quy tắc ngu xuẩn này hoàn toàn vô nghĩa với Alhaitham, ngay cả khi anh ấy biết cách hành xử, anh ấy cũng không muốn phân tán tinh thần của mình vào những chuyện không cần thiết.
"Quy tắc" là ranh giới và ràng buộc. Số lượng đối tượng không phải là tiêu chí duy nhất để đánh giá giá trị của các quy tắc. Từ đó, anh ấy rút ra quy tắc của mình. Đó là sức mạnh mà anh nhìn thấy mọi thứ và tranh đấu với thế giới, là biểu hiện cuối cùng của mọi suy nghĩ của anh ấy. Để duy trì các quy tắc của riêng mình, Alhaitham sẽ hành động theo ý muốn của mình và xử lý những điều mà anh ấy cho là có hại.
Chỉ có người khách quan mới thấy được sự thật. Công nhận các cá nhân là khác nhau, và nhìn thấy những lỗ hổng trong năng lực và tâm trí. Đáp án ở ngay trước mắt: Sự khác biệt với người khác chỉ là tô điểm, trao quyền đánh giá cho người khác là sự phủ nhận chính mình. Khác biệt không chỉ đơn giản là một nhãn hiệu mà người khác gán cho mình, mà thiên tài phải hiểu đặc biệt cũng là một loại giàu có.
Hoặc, có thể diễn đạt như thế này: Khi một thiên tài thấu hiểu tận đáy lòng mình rằng anh ta thực sự khác biệt và là một thiên tài thực sự, thì anh ta mới thực sự nhận ra giá trị của tài năng. Còn những người còn rụt rè, còn tê liệt trước những quan điểm chính thống, thì họ vẫn chưa tìm được chính mình.

### Câu Chuyện Nhân Vật 4

 *Cấp Độ Yêu Thích 5*

Nếu muốn sống một cuộc sống yên bình và thoải mái, thì cần phải đáp ứng một số điều kiện: Tính cách và logic nhất quán, khả năng chiến đấu phù hợp, công việc nhàn nhã và một ngôi nhà gần nơi làm việc.
Từ lâu Alhaitham đã đạt đến những điều kể trên. Anh ấy không bao giờ phủ nhận rằng mình phù hợp để sống ở một đất nước của những học giả, nơi mà khả năng học thuật được liên kết với các nguồn lực xã hội.
Nơi ở hiện tại của Alhaitham nằm gần Giáo Viện, là một trong những tài nguyên học thuật có được nhờ những đề tài chất lượng cao. Nhắc đến ngôi nhà này, không thể không nhắc đến những đề tài anh tham gia khi còn là sinh viên. Nếu các bạn cùng lớp còn nhớ đến Alhaitham, có lẽ sẽ biết anh ấy là người không thích tham gia các hoạt động tập thể. Còn về lần duy nhất anh ấy hợp tác với những người khác làm nghiên cứu, ngay cả khi đề tài cực kỳ thành công, thì kết cuộc vẫn là một trận cãi vã và rồi tan đàn xẻ nghé. Mọi người có thể không biết rằng Alhaitham là một trong những nhân vật chính của câu chuyện này, nhưng họ có thể biết người hợp tác với anh ấy: Kaveh, kiến trúc sư của Học Phái Kshahrewar.
Sự kiện học thuật này không được lưu truyền rộng rãi, dù sao ở một nơi như Giáo Viện, hai thiên tài không thể tiếp tục hợp tác do tính cách bất đồng cũng không có gì lạ. Nhưng cho dù mối quan hệ hợp tác có đổ vỡ, đôi bên cũng không phủ nhận cả hai đều có đầu óc thông minh hiếm thấy. Còn về đề tài hợp tác bị gác lại năm đó, về sau cũng được quy vào tài sản dưới tên của người khởi xướng nghiên cứu.
Sau khi tan rã, cả hai bên đều không còn cố gắng cho đề tài này nữa, nhưng nó đã rất thành công trong giai đoạn đầu, và đó là bằng chứng vững chắc về năng lực học thuật của Alhaitham, để sau này khi Giáo Viện đánh giá phân chia nhà ở cũng sẽ liệt đề tài bị quên hủy bỏ này vào mục tham khảo, và như vậy, anh đã được cấp một ngôi nhà khang trang. Và Kaveh, một thành viên khác của đề tài lúc đầu không đến gặp anh ta để thảo luận về vấn đề sở hữu tài nguyên, nhưng sau đó mới biết, Kaveh đã nhờ người thông báo cho Giáo Viện và Alhaitham: bản thân đã có nơi ở, không cần đến tài sản này.
Sau một thời gian dài không liên lạc, khi gặp lại, Kaveh đã phá sản. Alhaitham đánh giá người bạn cũ này là: có ý tưởng và tính cách không tương xứng với năng lực. Họ có quan điểm khác nhau về quá nhiều thứ và vẫn không thể đạt được thỏa thuận.
Để Kaveh tạm trú trong nhà là một vấn đề khá thú vị: được biết, một người sở hữu một phần tài sản và đã tự nguyện từ bỏ nó, từ góc độ pháp lý và xã hội, anh ta phải trả tiền thuê nhà ở đây, nhưng từ góc độ học thuật, việc trả tiền thuê nhà ít nhiều phủ nhận những cố gắng của anh ta trong nghiên cứu, và không phù hợp với tinh thần học thuật.
Chuyện này cũng rất thú vị, nhưng Alhaitham không quan tâm đáp án. Anh ấy thu nhận một người cộng tác đề tài cũ đã phá sản, thu tiền thuê nhà là điều đương nhiên, và để lại một số công việc hàng ngày cho đối phương xử lý. Tất nhiên anh ấy biết Kaveh sẽ phàn nàn về điều này, nhưng cũng không sao. Đối với Alhaitham, tiếp xúc với một học giả không người thân, biết nhau và đối lập với chính mình, chẳng khác gì nhìn thấy mặt khác của tấm gương. Tầm nhìn của con người không bao giờ hoàn hảo, nhưng thông qua một thiên tài khác thì điều đó là có thể. Từ điểm này, anh sẽ quan sát được mặt khác của thế giới, và sau đó hiểu thêm những điều mà anh không thể nhìn thấu.

### Câu Chuyện Nhân Vật 5

 *Cấp Độ Yêu Thích 6*

Sumeru, đất nước của những học giả xem học thuật và tri thức cao hơn tất cả, nói cách khác, học giả ở Sumeru có thể được Giáo Viện công nhận luôn có địa vị xã hội cao hơn. Alhaitham sinh ra trong một gia đình học giả như vậy, cha mẹ anh mất sớm trong một vụ tai nạn, anh được bà ngoại xuất thân từ Học Phái Kshahrewar nuôi dưỡng.
Alhaitham không có ấn tượng sâu sắc về cha mẹ mình, nhưng sau đó, anh biết được từ bà của mình rằng cả cha và mẹ của anh đều đã từng làm việc trong Giáo Viện, cha là người hướng dẫn của Học Phái Haravatat, mẹ là học giả nổi tiếng của Học Phái Vahumana.
Đầu óc ưu tú của Alhaitham được di truyền từ cha mẹ mình. Từ nhỏ anh ấy đã rất thông minh, khi bảy hoặc tám tuổi đã đọc những cuốn sách học thuật cao siêu mà các bạn cùng trang lứa không muốn động đến. Bà ngoại nhận thấy anh tư chất hơn người, nên khuyên anh ấy sớm vào Giáo Viện theo học, nhưng Alhaitham chỉ học nửa buổi rồi trở về nhà và nói với bà: những người anh tiếp xúc ở Giáo Viện trong nửa ngày này rất nhàm chán. Thay vì nghe những người đó giảng bài vô bổ, anh ấy thích đọc sách một mình hơn. Bà ngoại dường như nhìn thấy ở anh tài năng và tính cách giống bố mẹ nên đồng ý cho anh tự học ở nhà.
Biểu hiện của tính tự học trong sự nghiệp của Alhaitham là: đọc, tháo gỡ, ráp lại và nghi ngờ. Là thành viên của một gia đình học giả, anh ấy may mắn được tiếp cận với sách giấy, và thật thú vị, anh ấy thích đọc bộ sưu tập sách giấy của bà mình hơn là lấy thông tin từ Akasha.
So với hệ thống Akasha, sách giấy không linh hoạt và cứng nhắc, thậm chí nội dung cũng không thể đảm bảo chính xác tuyệt đối. Sử dụng một phương tiện mang tri thức như vậy tương đương với việc đấu tranh chống lại thông tin sai lệch tiềm ẩn. Hầu hết người Sumeru ghét điều này, nhưng Alhaitham lại thích điều đó. Anh ấy có được khả năng học hỏi, phân tích và thậm chí sửa sai từ nó, rồi học cách nghi ngờ. Nếu việc đọc thô sơ và nguyên thủy là một rắc rối, thì đó là rắc rối mà Alhaitham đánh giá cao nhất.
Bà ngoại nói với Alhaitham: cháu thích đọc sách giống cha của cháu, bà không chắc người như hai cha con cháu có thông minh quá không. Nhưng đặc biệt luôn là kho báu, cháu phải nhớ điều này.
Công nhận kiến thức, theo đuổi kiến thức, tin vào kiến thức và đừng quên nghi ngờ nó. Có lẽ chỉ những người có thể làm được điều này mới không thể dễ dàng bị lay chuyển bởi những thứ như Hũ Tri Thức, cũng chỉ có những người phù hợp với điều kiện này mới có thể xem được sách hướng dẫn Akasha sâu trong Cung Điện Daena.
Như bà ngoại đã nói, có những thông tin vô ích trong sách, thậm chí rất nhiều, nhưng bộ óc thông minh sẽ chọn lọc cho Alhaitham, ví dụ có một cuốn sách mà anh ấy đã đọc và vẫn còn nhớ, nó có thể giúp ích cho anh ấy vào một ngày nào đó.
Sau khi bà ngoại qua đời, Alhaitham một mình lo hậu sự cho bà, đồng thời thừa kế tài sản và thư viện nhỏ ở nhà của bà. Trước lúc lâm chung, bà ngoại đã thành tâm chúc anh ấy: cháu là một người quá thông minh, hầu hết các thiên tài đều sống khép kín và độc đoán. Cháu xuất sắc, và có tầm nhìn cao hơn người bình thường, đó không phải chuyện xấu, cháu phải thận trọng, tỉnh táo hơn người bình thường, hiểu rằng mọi sự theo đuổi hư vinh đều là cát bụi, dùng trí tuệ cao nhất để phân biệt và lựa chọn con đường của mình.
Đơn xin gia nhập Giáo Viện của Alhaitham rất nhanh đã được phê duyệt, anh đã vượt qua kỳ thi tuyển sinh với số điểm cao để gia nhập Học Phái Haravatat. Phía Giáo Viện nói với Alhaitham, trước khi qua đời, bà của anh còn đăng ký dự thính ở các viện khác, nếu có thời gian có thể đến nghe giảng. Alhaitham nghe theo lời dạy của bà, luôn giữ ý thức mãnh liệt về bản thân, khiêm tốn và tỉnh táo.
Nhiều năm trôi qua và Alhaitham chuyển đến một ngôi nhà mới. Anh đã mang tất cả sách giấy trong thư viện sang đó. Khi sắp xếp, anh lật giở một vài cuốn sách đã đọc từ lâu, hầu hết những cuốn tạp chí nhân văn có ghi lời chúc trên các trang đầu đề đều do mẹ anh sưu tầm, còn những cuốn có tài liệu và lề đầy bình luận hầu hết là của cha. Ngoài ra còn có một cuốn sách bìa cứng dày với bìa màu ngọc lục bảo, với chữ viết tay của bà ngoại trên trang tiêu đề: nguyện cho Alhaitham luôn bình an.

### Túi Hành Động

 *Cấp Độ Yêu Thích 4*

Túi đeo hông bằng vải màu xanh lục bền đẹp.
Có lẽ vì màu của chiếc túi này quá giống với màu trang phục của Alhaitham, nên mọi người thường không nhận ra đó không phải là một chiếc thắt lưng bản rộng.
Không có nhiều đồ trong túi, chỉ có những vật tùy thân sau: chìa khóa, sách đang đọc, và một chiếc máy nghe nhạc.
Chiếc máy nghe nhạc này do chính anh ấy làm khi anh ấy mới trở thành Quan Thư Ký, nó được kết nối với tai nghe phù hợp thông qua dây tai nghe cùng màu. Nó đôi khi được sử dụng để phát nhạc, đôi khi chỉ để giảm tiếng ồn và cách âm.

### Vision

 *Cấp Độ Yêu Thích 6*

"Giá trị của ngôn ngữ không thể chỉ nằm ở lời nói. Bằng tính thống nhất của ngôn ngữ, con người thống trị tư duy. Ngôn ngữ là điểm mấu chốt, quy tắc, vũ khí và bạo lực. Bằng cách làm cho ngôn ngữ trở nên khác biệt, cuối cùng chúng ta có thể tìm ra một cách khác để đạt được sự hoàn chỉnh tương đối của tư duy.
Mặc dù ý tưởng về sự thống trị là vô nghĩa đối với một số người, nhưng nó có ý nghĩa to lớn đối với hầu hết mọi người. Sự khác biệt trong các mục tiêu cá nhân xác định rằng chúng ta thông thạo các ngôn ngữ khác nhau và sử dụng các phương tiện khác nhau. Con người bị kiểm soát bởi ngôn ngữ tại nhiều thời điểm."
Alhaitham lật tờ giấy có những câu này trên đó. Xem đến trang cuối cùng, lật nữa sẽ là bìa sau. Anh ấy phát hiện ra vật trang trí công phu phát sáng bên dưới cuốn sách.
Đương nhiên anh ấy biết đó là gì: Vision chứng minh sức mạnh. Nhưng đối với anh ấy, nó chưa chắc có ý nghĩa to lớn đến vậy.
Dấu tích của thần là thứ cao cả nhất đối với những người tín ngưỡng, còn đối với anh ấy, đó chẳng qua chỉ là vật bổ trợ có chút công dụng mà thôi.
Khi có được Vision, Alhaitham đang trên đường làm đề tài bên ngoài.
Anh ấy không định dành nhiều thời gian để đánh giá Vision của mình. Đã là đồ của mình thì khi nào xem cũng vậy.
Cũng giống như những kiến thức đã học, những thứ đến tay rồi sẽ không thể chạy thoát.

## Danh Thiếp

**Mô tả:**"Thứ mà học giả nên tuân thủ, chỉ có tri thức luận và biện chứng. Chỉ có luôn luôn đặt ra nghi vấn với tất cả mọi thứ, mới tránh khỏi rơi vào góc nhìn phiến diện."

## Nhiệm Vụ và Sự Kiện

### Nhiệm Vụ Ma Thần

* Chương 3
	+ Màn 1: Xuyên Qua Màn Sương Và Rừng Rậm
		- Tìm Vật Nơi Phồn Hoa
		- Gần Ngay Trước Mắt
	+ Màn 3: Ảo Mộng, Trống Rỗng Và Dối Gian
		- Bộ Tứ Gươm Tuốt Vỏ, Nỏ Giương Dây
	+ Màn 4: Xích Thổ Chi Vương Và Tam Triều Thánh Giả
		- Tiếng Khóc Của Bệnh Viện Eleazar
		- Bí Mật Trong Cát Nóng
	+ Màn 5: Akasha Rung Động, Kiếp Hỏa Dâng Trào
		- Đêm Tối Trước Bình Minh
		- Như Bên Cạnh Thần
		- Ngày Jnagarbha
		- Đích Đến Của Con Thuyền Ý Thức (cutscene)
		- Mời Uống Ly Rượu Mừng Chiến Thắng

### Nhiệm Vụ Truyền Thuyết

* Chương Thiên Chuẩn (Alhaitham)
	+ Màn 1: Ảo Cảnh Ô Hợp
		- Bằng Chứng Vụn Vỡ
		- Điều Tra Cẩn Thận
		- Thành Kiến Ngạo Mạn

### Sự Kiện Đồng Hành

* Kaveh
	+ Màn 1: Dao Động Giữa Đau Khổ Và Hạnh Phúc
		- Thời Khắc Đẹp Đẽ
		- Lý Tưởng Ban Đầu

### Sự Kiện

* Điển Lễ Trí Tuệ
	+ Màn 1: Bướm Đến Bướm Đi
		- Khai Mạc Đại Hội
	+ Màn 2: Cát Nổi Cát Lặng
		- Sa Mạc Tranh Đấu
	+ Màn 3: Hợp Rồi Lại Tan
		- Cuộc Chiến Vương Miện
		- Sản Nghiệp Trí Tuệ