Великое Фракское княжество

**Великое Фракское княжество** – государство, граничащее с Горским царством. Фракское государство расположено на равнинной местности, вдоль берегов Великой Матери Рек. Основное население люди и альвы, в малом количестве цверги и тролли.

Фракское княжеств долгое время было главным экономическим партнером и политическим союзником Горского царства. После вторжения дымных чертей и Дымного мора находится в упадке.

### **История.**

#### **До начала эпох.**

Как следует из найденных находок в начале времен на месте расположения Фракского княжества было море. Об этом свидетельствуют останки древних морских животных и рыб, найденные при раскопках шахт. В какой период и по какой причине море исчезло точно неизвестно. Предполагается, что это случилось перед началом Лотреанской эпохи. Как следует в ряде Лотреанских текстов исчезновению могла послужить какая-то неизвестная природная катастрофа.

#### **Лотреанская эпоха.**

На равнине найдено присутствие лотреанской цивилизации. Например, остатки небольших поселений на берегах Великой Матери Рек и реки Ллос. Но судя по малому их количеству, лотреане не были заинтересованы в осваивании равнины, поселения вдоль берегов нужны были лотреанам предположительно, как перевалочные пункты, где могли остановиться их корабли и караваны. Также выполняли функцию охраны дорог и речных путей от набегов кочевых племен людей, сидов (самонозвание: туаты), фоморов. Обитали тут и тролли. Рабы дымных чертей – минотавры, также утверждали, что данные равнины были их домом в тот период.

Основными жителями равнины были сиды и форморы.

До сих пор идут споры о происхождении альвов. Фракская равнина у альвов почитается как родина, считается местом происхождения народа альвов. Из этого существует предположение, что альвы потомки сидов, хотя последние открытия подтверждают теорию лотреанского происхождения альвов.

Внешний вид сидов не представляется установить из-за скудных письменных источников. Из имеющихся данных можно с точностью сказать, что сиды были основным населением равнины, имеющие племенную структуру общества. Также известно, что сиды владели магией стихий. Фракские ведуны рассказывают, что свои магические способности они получили от сидов. В результате неизвестной магической катастрофы Лотреанская цивилизация исчезла. Говорят, виной тому послужил Балор – древний бессмертный формор, почитаемый у дымных чертей как божество.

Согласно легендам местных народов и сказаниям троллей, часть племен сидов ушла в Страну грез. Часть племен, лишившись своих тел, став духами-элементалями.

Племена, обладающие знаниями магии воды, стали водными духами. Фракские рыбаки рассказывают, что духи воды заманивают песнями людей в воду, где те тонут и погибают. В мертвое тело вселяется дух, порождая умертвие, которое местные называют русалами.

Духи воздуха могут как помочь, так и убить. Темных духов воздуха местные называют мара. Мара насылает на спящих кошмары и похищает их дыхание во сне. Добрые духи воздуха сопутствуют морякам.  Во фракских землях у моряков до сих пор ритуалы приношения духам воздуха обязательны. Дух воздуха не только надует паруса, но и защитит от духов воды.

В легендах минотавров и наг утверждается, что дымные черти - это сиды, ставшие духами огня и присягнувшие Балору на службу. Доказательством этого может служить, то что дымные черти покланяются Балору, который в религии фракских и горных народов считается олицетворением зла всего мира.

О духах земли ничего не известно, кроме того, что их предводитель Вий – правая рука Балора. В сказках цвергов утверждается, что тролли или «каменные люди»- это духи земли, которые смогли создать себе тела из камня. Сами тролли не опровергают, но и не подтверждают эту теорию.

Сиды, ушедшие же в Страну грез по легендам, иногда похищают людей в свой мир. Почему только людей не известно.

Поклонение духам-сидам занимает важную часть в жизни Фракского государство.

Форморы же согласно легендам – это не единый народ. Так в легендах лотреан, а потом и во фракских, и горских называли множество различных народов. К ним относили минотавров, племена наг, гигантов и так далее. Форморы в отличии от остальных народов почитают богов отнесенных к темным и злым как верховных.  Во главе общего пантеона форморов стоит Балор, противник Творца, Фракска и Сильфаны. Самыми страшными форморами люди, альвы и цверги считают упырей. По легендам те управляют мертвыми, пьют кровь. Способны оборачиваться в животных. Согласно сказанием фракскийский народов, они способны подменивать людских детей на своих.

#### **Эпоха расцвета.**

Альвы занимают опустевшие земли. Они заставляют покинуть засиженные места народы форморов. Альвы строят города, так самый известный из них Сильфаний. Сильфаний существует и по сей день. Но теперь в нем в основном живут люди.

#### **Эпоха славы.**

Эта эпоха ознаменуется приходом людей. Племена людей заставляют альвов отступить в будущие Горские земли. Люди постепенно осваивают равнину. Возникают первые города-государства людей.

#### **Эпоха героев.**

Позже люди двинутся в вниз по Великой Матери Рек в горские земли, захватывая города альвов. Оберон, жрец культа Сильфаны, объединит племена альвов и выступит против людей. По примерным оценкам война между людьми и альвами длилась несколько десятелетий, пока люди окончательно не освоили железо. В равнину приходят фракские племена.

#### **Эпоха железа.**

##### **Период раздробленности.**

В Эпоху героев фракские люди жили кочевым образом жизни, постепенно ассимилируясь с местными, распространяя свою религию, что вскоре станет основной в равнине. Постепенно фракскийцы основывали свои города или захватывали уже существующие. К Эпохе железа образовалось восемь крупных княжеств, каждое со своим строем и правителем: Княжество Володаров, Краснолисье княжество, Речная республика, Сильфанское княжество, Сечь, Глицкое княжество, Смолинское княжество, Полянское княжество.

Не смотря на общую религию и язык, каждое это княжество было самостоятельным государством. Они вели войны против друг друга, заключали союзы. Так, например, Княжество Володаров и Краснолисье княжество были союзными, находились под сильным влиянием Горских земель.

##### **Объединение земель и дальнейшие события.**

Идея о централизованной власти и единения фракских земель возникла именно в Княжестве Володаров. Краснолисье княжество первое, что признала власть Княжества Володаров в 5055 году. За следующие 150 лет Княжество Володаров подчинило себе все остальные княжества, где-то огнем и мечом, а где-то и мирными путями.

Горское царство поддержало объединение фракских земель и всячески оказывало содействие княжеской династии Володаров. Горские правители считали, что в период расцвета Нагского каганата лучше иметь одного союзника, что был бы верен дружбой Горскому царству, чем множество нестабильных соседей, которые могли и вступить в союз с вероятным противником.

В 5206 году Хорив III Володар захватил Сечь и разбил змеиное воинство Нагского каганата. Это стало годом основания Великого Фракского княжества.

В 5210 году случился тяжелый военный конфликт между Горскими землями и Фракским государством. В 5216 году стороны заключили мир. Причинной конфликта стал династический спор, в котором Адишер I Дарой выступил претендентом на престол Фракского княжества, после смерти Хорива III Володара. По итогам конфликта престол фракский занял племянник Хорива - Светлоус Володар, но с условием женитьбы на Горской принцессе и сестре Адишера I – Бекуль.

Под правлением династии Володар княжество очень быстро развивалось. В 5235 году в столице – Хориевграде основали первую Фракскую гимназию.

Основное население царства составляли люди и альвы. Володары не раз брали в жены дочерей правителей крупных племен альвов. Например, женой Светлого князя Андрея Володара (5236 - 5287 года жизни) была эльфийка, дочь вождя одного из крупнейших племен альвов.

Из-за этого Светлый князь Андрей II Володар (5277 - 5341 года  жизни) приказал не вмешиваться в конфликт между альвами Лео Обожжённого и Горскими землями, сохраняя нейтралитет между сторонами.

Основным источником проблем Великого Фракского княжество был Нагинский каганат. Агрессивный сосед не раз совершал набеги на земли Княжества. Но начиная с 5313 года напряжение между двумя государствами достигла своего пика и началась затяжная война.

В 5320 году Богдан Краснолис был выбран послом в Горские земли. 5321 году он направился в Дароевград, где вступил в переговоры сначала с воеводой Сардоном, а после и с Адишером II. О посольстве Богдана Краснолиса рассказывает поэма «Богдáн Фрáкский‎»‎ .

##### **Вторжение дымных чертей.**

В начале 5336 года во Фракские земли вторглись дымные черти. Нагский каганат вступил с ними в союз и совместно они атаковали Фракское княжество. Фракские земли не были готовы к такому удару. Почти сразу же были потеряны Сечь, Глицкое княжество, Полянское княжество.

Сечь была отдана нагским ханам, Полянское княжество полностью уничтожено, а Глиц был занят чертями. Там черти обустроили свою ставку. Они вызвали землетрясения и извержение магмы, превратив Глицкое княжество в подобие Дымных земель. Там же черти построили Обсидиановые лаборатории, где создавались бомбы, оружие, а также ставились эксперименты на альвах, людях, цвергов и троллях, проводились кровавые ритуалы в честь Балора. Глиц стал основным плацдармом для вторжения в Горские земли.

Дымные черти приостановили наступление на оставшиеся Фракские земли в связи со вторжением в Горские земли. Нагский каганат сначала вел бои против Фракского княжества. В битве у Краснолисья Андрею II удалось остановить наступление змиев. Взяв в осаду ряд городов, наги не решились идти дальше без поддержки дымных чертей.

Что позволило Фракскому царству перегруппироваться. По реке поставлялась помощь в Горские земли. Речное княжество стало центром обороны Фракских земель. В конце 5337 года, дымные черти, поняв, что именно поставки оружия, лекарств, продуктов, а также союзных войск по реке позволяли держать такую долгую оборону Горским землям, решили уничтожить Речное княжество.

Это привило к сражению объединённых Фракского, Горского и Гердзенского войск с войсками чертей на Великой Матери Рек.

Так как вода была способна убить дымных чертей, основной ударной силой стали рабские войска и войска наг. Но флот наг не мог противостоять флоту Горских и Фракских земель. Речное сражение закончилось не в пользу наг. Дымные черти потеряли не малую часть своего рабского войска. Это стало первым крупным поражением чертей в данной войне. Черти решили перейти к бомбардировке объединённого горско-фракского флота и Речных земель.  Бомбардировка шла несколько дней и нанесла серьёзный урон флоту. Но так как в первоначальной атаке флот наг почти полностью был уничтожен, черти не могли обеспечить высадку десанта.  Черти постепенно стали стягивать все свои войска с Горских земель к Речному княжеству. Летописцы пишут, что Пеплорожденный планировал завалить реку трупами чертей, чтобы оставшиеся в живых черти перешли реку по телам. Но позже Пеплорожденный поменял план. В реку стали свозится и скидываться трупы врагов чертей, что поставило в недоумение Горское командование. Но Андрей II Володар обратился к ведунам. И их ответ ужаснул его. Ночью мертвые тела восстали из реки. Их глаза сеяли синим, изо рта не переставая лилась вода. Трупы говорили на неизвестном языке. Вода, что была столь долго надежным союзником людей, альвов, троллей и цвергов, предала их.  Армия русалов вышла на сушу и атаковала союзное воинство.

> *«Воевать с мертвецами было бесполезно. Мечи и топоры их не останавливали. Убитых они забирали в воду, где превращали в себе подобных. Чем больше мертвецов, тем больше воинство темное.»* Андрей II Володар.
>
>

Надеждой стал обряд изгнания, что проводили ведуны с одержимыми и раньше. Это был стандартный обряд, что ведуны проводили над утопником перед его похоронами, дабы защитить семью от возвращения погибшего как умертвия.

> *«Но сейчас требуется невероятное – остановить мертвое воинство. Ведуны готовы сделать массовое изгнание, хоть это скорее всего их и убьёт».* Андрей II Володар.
>
>

Так и случилось. Сотни ведунов провели массовый обряд изгнания, но пожертвовали своими жизнями.

> *«Берег был усеян мертвыми. Я видел Пеплорожденного на том берегу. Он явно был не доволен, что среди этих мертвых не было нас».* Андрей II Володар.
>
>

После этого дымные черти отступили и вернулись в Горские земли.

##### **Наше время.**

После смерти Андрея II и всей его семьи от дымного мора в 5341 году, Великое Фракское княжество впало в междоусобицу. Гвидон Краснолис, сын Богдана Краснолиса, стал главным претендентом на фракский престол. Но его соперником, поддерживаем Нагским каганатом, стал человек называющий себя Назаром II Дароем. Горское царство настаивает, что он самозванец. Альвы Сильфанского княжества объявили о независимости, а Смолинское княжество присоединилось к Аманилу. Горские земли поддерживают Гвидона. Междоусобица идет уже больше десятка лет и когда прекратится не известно.

### **Религия.**

Как в Горских землях, фракскийцы поклоняются Всеотецу. Но в отличии от горцев, фракскийцы верят, что Всеотец не просто создал мир и остался в стороне, доверив валькириям (ангелы у Горцев) управлять миром, а наоборот, верят в его активное участив в жизни народов.

Всеотец создал Кодекс – саму суть жизни, и поместил его в каждое живое существо. Валькири, существа, состоящие из света, должны были беречь кодекс. Но один безымянный ангел похитил кодекс себе. Он ввел Кодекс в себя и стал Балором - властителем всего злого и темного. Он же использовал Кодекс, чтобы создать форморов. Но сын Отца Все Творца, Фракск наездник Солнца и Луны повел светлое воинство на Балора и вернул Кодекс в Небесные палаты. С тех пор, Балор мечтает вернуть Кодекс, чтобы самому править жизнью.

Так в Обсидиановых лабораториях дымные черти пытались добыть Кодекс из пленных.

В версии фракскийцев, в награду за спасение Кодекса, Отец Все Творец позволил Фракску создать самому жизнь, и тот создал племя фракскийцев – людей. В Горской же версии Фракск просто возвращает Кодекс Отцу.

Фракскийцы почитают Фракска как прародителя. Символом Фракска является серебряная подкова.

Люди Фракского царства носят на себе серебряные амулеты в виде копыта в почитание Фракска. Также по приданиям это защищает от упырей. На младенца сразу после рождения надевают серебряный амулет, что защитит по поверьям еще и от подмены на упыря.

Не меньше во Фракском княжестве опасаются духов. За общение с духами отвечают ведуны. Они трактуют послания из Мира грез – сны, проводят защитные ритуалы, могут видеть будущее и изгонять злых духов. Ведуны занимают важное место в жизни фракскийского общества.

Не меньше распространена вера в Сильфану.