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Segarelistas

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Los **segarelistas** o **segarelianos**, también conocidos como **Hermanos Apostólicos** fueron los miembros de una secta fundada en el siglo XIII por Gerardo Segarelli que argumentaba que había que darlo todo en caridad, incluso a las mujeres.

## Historia

Gerardo Segarelli era un hombre de muy humilde nacimiento, que no tenía noción alguna de las letras. Quiso ser admitido en la Orden Franciscana y como le rehusaron, se hizo un hábito parecido a aquél con que se acostumbraba a representar a los apóstoles en los cuadros. Vendió una pequeña finca que constituía toda su fortuna y distribuyó su precio, no entre los pobres, sino entre una turba de haraganes y vagabundos. Se propuso vivir como san Francisco e imitar a Jesucristo y para aventajar a dicho santo en la imitación del Señor, se hizo circuncidar, se colocó en una cuna y se hizo amamantar por una mujer.

Reunió pronto este fanático una pandilla cuyos miembros se llamaron segarelistas y también apostólicos. Eran los tales unos mendicantes, vagabundos, que pretendían que todo había de ser común, incluso las mujeres. Decían que Dios Padre había juzgado el mundo con severidad y justicia, que la gracias y la sabiduría habían caracterizado el reinado de Jesucristo, pero que este reinado había pasado al del Espíritu Santo, que es un reinado de amor y caridad. En este reinado la caridad es la única ley, pero una ley que obliga indispensablemente y no admite la menor excepción. Así, según decían, no puede rehusarse nada de lo que se pide por caridad. A esta sola palabra los sectarios de Segarel daban todo cuanto poseían, excepto sus mujeres, por más que, como se dijo antes, enseñasen que hasta ellas eran comunes.

La Inquisición hizo prender a Segarel y lo quemó, pero su secta no concluyó por entonces; Dulcino, su discípulo, se puso frente a ella.

## Véase también

* Fraticelli

1. ↑ Segarelistas
Advocaciones

Las **Advocaciones** son las varias maneras de llamar a una sola persona santa refiriendose a su lugar de aparición, virtud sobresaliente de la persona, algún evento de su vida o lugar de patronazgo.

## Definición

Las advocaciones son un título, referencia o nombre aludido que se otorga a un lugar, figura, imagen o recuerdo. Literalmente indica el "modo de llamar" o designar.

Las advocaciones se pueden dividir en tres tipos:

* **Lugar de aparición:** Se refiere al lugar donde la persona aparece ante testigos o queda una imagen de sí como la Virgen de Fátima y la Virgen de los Ángeles.
* **Virtud sobresaliente:** Representación de la persona mostrando alguna virtud en especial como el Buen Pastor.
* **Evento de vida:** Representación que recuerda algún evento en la vida terrenal de la persona como la Virgen Dolorosa.

Las advocaciones son una piadosa costumbre cristiana, pero es necesario conocer el verdadero sentido de ellas evitando las supersticiones y, sobre todo, la confusión de significados.

## Referencias

1. ↑ 1,0 1,1 ¿Qué son las advocaciones? en Conoce tu fe Católica.
Antidicomarianitas

Los **antidicomarianitas** eran unos sectarios que creían que los hermanos y hermanas de Jesús mencionados en el Nuevo Testamento eran los hijos menores de José y María después del nacimiento de Jesús.

## Historia

Esta secta oriental de origen arabe floreció alrededor del año 200 hasta el 400, y se les llamó de este modo por ser "oponentes de María". Los escritos contra los antidicomarianitas, aunque ese nombre aún no se había acuñado, comenzaron en el siglo III. La referencia más temprana a esta creencia aparece en Tertuliano y las doctrinas enseñadas por ellos son mencionadas expresamente por Orígenes. El nombre "antidicomarianitas" fue específicamente aplicado a los defensores de la doctrina por Epifanio de Salamina, quien escribió en contra de ellos una carta que presentaba la historia de la doctrina y daba pruebas de su falsedad. Los escritos contra los " ntidicomarianitas" continuaron en el siglo V.

Se dice que derivaron este error de los discípulos de Apolinario. Los coliridianos, una secta de la misma época y país, también es mencionada por Epifanio, fueron a otro extremo y adoraron a María como si fuera una diosa. Contra estas herejías, San Epifanio establece el principio católico de que María debe ser honrada, pero no adorada ya que solo Dios puede ser adorado.

## Doctrina

Sus puntos de vista se basaban en menciones de los hermanos y hermanas de Jesús en el Nuevo Testamento. Su doctrina tiene influencia de otras herejías anteriores e influyeron en otras posteriores.

### Ebionismo

Los ebionitas fue un movimiento judeocristiano que consideraba a Jesús como un Mesías no divino, fueron los primeros cristianos en mantener que Jesús era el hijo de José y María, no de Dios. Esta doctrina fue muy controvertida para los antidicomarianos posteriores, así como para sus oponentes, y luego fue modificada para enseñar que, aunque Jesús nació de María por medio del Espíritu Santo, después José y María tuvieron muchos otros hijos. Los ebionitas continuaron negando la fórmula "siempre Virgen María", que luego se usó en las liturgias griegas y romanas, hasta al menos a finales del siglo IV.

### Arianismo

Los arrianos Eudoxio de Antioquía y Eunomio de Cizico fueron grandes partidarios del antidicomarianismo. La secta, los principales antitrinitarios primitivos, surgió a principios del siglo IV y alcanzó su mayor desarrollo en Arabia hacia el final del mismo siglo, lo que, según los escritos de autores cristianos como San Juan de Damasco, aparentemente más tarde continuó para influir en la teología del Islam.

### Protestantismo

Aunque Martín Lutero, Ulrico Zwingli, Enrique Bullinger y Juan Calvino profesaban la creencia en la siempre virginidad de María, hoy la mayoría de los protestantes comparten la convicción del luterano Richard C. H. Lenski de que María y José ttuvieron hijos propios después del nacimiento de Jesús.

## Referencias

1. ↑ 1,0 1,1 Autor. «[Enlace]». Sitio. Consultado el de julio de 2019.
2. ↑ 2,0 2,1 Esta página utiliza contenido de Wikipedia (ver autores) con licencia Creative Commons.
Eón

**Eón** es cada una de las inteligencias eternas o entes divinos, de un sexo u otro, que en conjunto integran la plenitud de la divinidad suprema, de la cual emanan, y están dispuestos en una jerarquía descendente que llega hasta la materia.

## Etimología

El vocablo eón deriva en efecto del griego ηώς: aurora, oriente y por lo tanto alude literalmente al inicio del día, comienzo de todos los acontecimientos conocibles.

## Gnosticismo

En el Gnosticismo, identificando en el tiempo un carácter fundamental y universal de la experiencia humana, vincula su comprensión con la posibilidad de trascenderlo hacia la dimensión ahistórica y eterna del Ser Supremo, morada, según los gnósticos, de todo lo plena y puramente racional. En interpretaciones posteriores, entre los eones destacan el Eón Andrógino, principio del todo, el Eón Barbello/Sophia, emanación y manifestación femenina del primer eón, luego el demiurgo y/o Dios creador, causa del mundo material y del ser humano, y Cristo, que es su instrumento de salvación.

Otras acepciones de eón se relacionan con un concepto relativo a un tiempo magno -el supremo- cuya duración comprende varias eras geológicas, las mayores de la tabla geocronológica. El eón cósmico abarca toda la historia del planeta Tierra.

La Pléroma era formada por una treintena de eones, el Eón Andrógino y sus emanaciones; algunos eones eran separaciones de cosas inseparables como el Pensamiento y Mente e incluso contrarios como Silencio y Verbo.

Los eones se dividen en Tétrada, Ogdóada y Docena y, a su vez, en masculino y femenino. Los eones son:

* Abismo y Silencio
* Mente y Verdad
* Verbo y Vida
* Hombre e Iglesia
* Abismal y Confusión
* Ageratos y Unidad
* Autoproducido y Satisfacción
* Inmóvil y Mezcla
* Unigénito y Felicidad
* Paráclito y Fe
* Paterno y Esperanza
* Materno y Caridad
* Eterno y Entendimiento
* Eclesiástico y Dicha
* Deseado y Sabiduría

La Pléroma valentiniana añadía cuatro eones más:

* Límite y Cristo
* Espíritu Santo y Salvador

## Referencia

1. ↑ Esta página utiliza contenido de Wikipedia (ver autores) con licencia Creative Commons.
Principados

Los **Principados**, del griego αρχαι arjai, plural de αρχη arjē, mencionados en la Epístola a los Efesios 3:10, son la séptima categoría del coro celestial, completando, junto con arcángeles y ángeles, el tercer grupo jerárquico del mismo.

## Misión

Manifiestan el dominio de Dios sobre la naturaleza. También llamados **ángeles integradores**, los principados son los guardianes de las naciones y los países. Supervisan aquellos eventos que afecten a las naciones, incluyendo política, temas militares y comercio.

## Iconografía

En la iconografía bizantina se los reconoce por su atuendo militar y sus armas que incluyen lanzas o hachas, además del lirio en flor y el sello. En la catedral de Chartres se representan en hábito sacerdotal; alba y dalmática junto con el evangeliario. En la catedral de Milán portan en su mano una peña rocosa sobre la que se yergue una fortaleza.
Ramas de la Teología

**La Teología** es la ciencia de Dios, o sea, estudia la naturaleza divina y todo lo relacionado con Él. La teología es el conocimiento sobre Dios y su relación con sus criaturas y de estas con Él. La teología, en el fondo, es la reina de la ciencia, une la razón y la fe sin degradarse una en la otra. La teología es el conocimiento de lo natural en lo sobrenatural, es la vista del espíritu y la materia. La teología es la ciencia que nos da un conocimiento que nos ánima a vivir y no durarnos morir en los problemas de la vida diaria. La teología es la ciencia que estudia la Revelación y a su Revelador. La teología tiene el conocimiento para salvarnos por que estudia al Salvador y el modo de llegar a Él que ya esta Revelado.

La teología es una ciencia que tiene múltiples ramas para facilitar las cosas, pero se debe ver como un todo. Las ramas se relacionan y obligan conocer algo de otra rama; por ejemplo, estudiar Cristologia conlleva a estudiar como mínimo Teontología y Pneumatología.

## Ramas teológicas

Las ramas de la teología católica son:

* **Teontología:** Es el estudio de Dios Padre.
* **Cristología:** Estudia a Cristo y su relación con Dios y con la humanidad.
* **Pneumatología:** Estudia al Espíritu Santo.
* **Mariología:** Es el estudio sobre la Virgen María.
* **Josefología:** Es el estudio de San José y su misión como padre adoptivo de Jesús.
* **Angelología:** Estudia los ángeles y su misión.
* **Hagiología:** Estudia a los Santos.
* **Demonología:** Estudia a los demonios, particularmente a Satanás.
* **Prolegómenos:** Introduce los principios básicos y fundamentales de la Teología.
* **Apologética:** Es la defensa de la fe contra los ataques de las sectas, herejías y demás.
* **Antropología teológica:** Estudia al ser humano desde el punto de vista teológico.
* **Hamartiología:** Estudia el pecado y el mal.
* **Soteriología:** Estudia la salvación.
* **Eclesiología:** Estudia los múltiples aspectos y facetas de la Iglesia.
* **Teología sacramental:** Estudia los Sacramentos.
* **Patrística:** Es la fase en la historia de la organización y la teología catolica que abarca desde el fin del catolisismo primitivo, con la consolidación del canon neotestamentario, hasta alrededor del siglo IX.
* **Homilética:** Es la aplicación de los principios generales de la retórica específicamente en la predicación pública.
* **Escatología:** Estudia el Fin del Mundo y el destino del hombre en el Más Allá.
Docetismo

El **Docetismo** toma este nombre de la raíz griega dokéō (δοκέω), que significa parecer o parecerle a uno.

## Historia

Es una doctrina aparecida a finales del primer siglo de la era cristiana, que afirmaba que Cristo no había sufrido la crucifixión, ya que su cuerpo sólo era aparente y no real. Es esta idea la que el autor de la I carta de Juan, atribuida al apóstol homónimo, quiere desestimar cuando escribe 1 Jn 1:1. Incluso el filósofo gnóstico Basílides afirmó, para explicar el traslado de la cruz, que fue Simón de Cirene y no Cristo quien la cargó, de manera de argumentar a favor de la presencia aparente y no real física de Jesús, pero éste argumento es erróneo, ya que en el registro bíblico se manifiesta que Simón cargó con la cruz después de que a Jesús le propinaron tanto golpes en la cabeza como azotes en el cuerpo, lo cual deja en evidencia que Jesús no la cargó sencillamente por encontrarse demasiado débil y malherido (Véase Mateo 27:26-32; Lucas 23:25-26), mas no por no hallarse en presencia corporal real.

San Ignacio de Antioquía fue uno de los defensores de la ortodoxia ante esta herejía.

## Doctrina

El Docetismo niega sobre todo la humanidad verdadera del Jesucristo. Esta corriente tiene su raíz en la influencia platónica, que afirma que son las ideas las únicas realidades y nuestro mundo es sólo un reflejo, una imagen; además, se nutría de la idea, hasta cierto punto generalizada en aquella época, de que la materia era corrupta, que el cuerpo es la cárcel del espíritu, como decían los griegos. La doctrina docética, enraizada también en el dualismo gnóstico, dividía tajantemente los conceptos de cuerpo y espíritu, atribuyendo todo lo temporal, ilusorio y corrupto al primero y todo lo eterno, real y perfecto al segundo; de ahí que sostuviera que el cuerpo de Cristo fue tan sólo una ilusión y que, de igual modo, su crucifixión existió más que como mera apariencia. El Islam conserva también este punto de vista y sostiene que el cuerpo del profeta Isa (el nombre con que conocen a Jesucristo) sólo fue crucificado como una ilusión.

## Textos Docetistas

Textos que se piensa que contienen Docetismo:

* Evangelio de Felipe
* Segundo Tratado del Gran Set
* Apocalipsis Gnóstico de Pedro
* Evangelio de Judas
* Contra epistulam fundamenti (Contra la Epístola Fundamental) de Agustín de Hipona
* Evangelio de Pedro
* Actos de Juan
* Evangelio de Basílides

## Referencia

1. ↑ 1,0 1,1 Docetismo
2. ↑ Docetismo
Dominaciones

Las **dominaciones** son los ángeles que participan en el gobierno de las sociedades.

## Misión

Según la angelología cristiana las dominaciones son el cuarto de los nueve coros angelicales dentro de la segunda jerarquía de ángeles. Son llamados así porque dominan sobre todas las órdenes angélicas encargadas de ejecutar la voluntad de Dios, distribuyendo a los ángeles inferiores sus funciones y sus ministerios.

## Referencias

1. ↑ La jerarquía angélica
2. ↑ Dominaciones
Evo

El **Evo** es el tiempo de los espíritus que esta por encima del tiempo temporal.

## Etimología

La palabra Evo proveniente del latín aevum; y este del preclásico aevom, del protoindoeuropeo aiw-, que significa "fuerza vital".

## Definición

El evo es el término medio entre la eternidad y el tiempo, es la duración de las cosas que no se mudan en su ser, pero sí en sus operaciones. Es la duración de las cosas eternas; el evo tiene principio pero no fin, por lo que estrictamente hablando no es sinónimo de eternidad porque lo eterno no tiene principio ni fin.

El evo es la sucesión de actos de entendimiento y voluntad en un ser espiritual.

## Referencias

1. ↑ "Definición de Evo". Definiciones de. Web. 29 de septiembre de 2019. <http://www.definiciones-de.com/m/Definicion/de/evo.php>
2. ↑ Fortea, Antonio. "Cuestión 8 ¿Hay tiempo en los demonios?". Summa Daemoniaca. 9ª ed. Editorial Dos Latidos, 2012. 26. Ebook. 29 de septiembre de 2019.
Patripasionismo

El **Patripasionismo**  es una herejía del tipo monarquianismo modalístico.

## Historia

El Patripasionismo que fue proclamado, entre los años 200-250, por Noeto, Práxeas y Berilo de Bostra y que fueron respondidos por Hipólito, Tertuliano y Orígenes, respectivamente.

Práxeas convenció al obispo Víctor de poner fuera de la ley al montanismo y aceptar el patripasionismo, lo que llevó a Tertuliano a decir que Práxeas había «hecho volar al Paracleto y crucificado al Padre».

## Doctrina

Los patripasianos confundían las personas de la Trinidad y negaban la unión de las dos naturalezas en una persona de Cristo. En defensa del monoteísmo, ellos declaraban que puesto que Dios es una esencia, no puede haber tres personas, sino tres modos de manifestación. De este modo, el Hijo era el Padre manifestándose en una forma humana. Noeto enseñó que Cristo era el Padre y por lo tanto el Padre fue el que nació, sufrió y murió en la cruz; de aquí se deriva el nombre patripasiano.

## Referencia

1. ↑ Del latín pater, «padre», y passus, de patior, «sufrir»
Monoenergismo

El **monoenergismo** es una herejía cristológica que sostiene la existencia de una forma única de actividad en Cristo, la energía divina. Es un forma mitigada del monofisismo.

## Historia

Los católicos y los ortodoxos apoyan la existencia de una forma dual de energía en Cristo, humana y divina.

La teoría monoenergista fue propuesta como una base de acuerdo posible en 633 por los patriarcas Ciro de Alejandría de Egipto y Sergio I Constantinopla para reconciliar a los cristianos ortodoxos y los monofisitas, divididos en la concepción de la naturaleza de Cristo, con las proposiciones de los Concilios de Calcedonia de 451 y de Constantinopla de 553. La teoría monoenergista fue apoyada por el emperador Heraclio I con la intención de reconstruir la fractura entre la iglesia ortodoxa y la iglesia oriental de Antioquía y Alejandría en un momento en que las atenciones de Constantinopla se dirigían hacia el este, siguiendo la ruta de la guerra victoriosa contra los persas. La oposición del monje Sofronio, patriarca de Jerusalén, en el 634, hizo que pronto se abandonara. De esta corriente surgió el monotelismo.

Posteriormente, después de las conquistas árabes y la conciencia de que sería imposible recuperar la posesión de los territorios orientales, el monoenergismo y el monotelismo se declararon herejías. El monoenergismo fue condenado como herejía en el Tercer Concilio de Constantinopla en 681 cuando Constantinopla volvió a alinearse con el dogma papal de Agatón.

## Referencia

1. ↑ Esta página utiliza contenido de Wikipedia (ver autores) con licencia Creative Commons.
Demonios bíblicos

En las religiones del oriente cercano, así como en las derivadas de las tradiciones Abrahamicas, incluyendo la demonología medieval cristiana, un demonio es considerado un espíritu impuro, el cual puede causar una posesión demoníaca y puede ser expulsado por el ritual del exorcismo.

## Lista de demonios

* **Apolión:** Rey de las langostas y ángel exterminador que aparece en el Libro del Apocalipsis.
* **Asmodeo:** Demonio de la lujuria y el vicio de apostar que mató a los siete prometidos de Sara antes de consumar el matrimonio y fue encadenado por el arcángel Rafael en Egipto tras huir a allí cuando Tobías y Sara quemaron hígado de pescado.
* **Azazel:** Demonio del desierto que recibía el macho cabrío que los hebreos enviaban cargando con sus pecados.
* **Belial:** Demonio de la sodomía que es identificado con Satanás.
* **Belcebú:** Demonio adorado por los cananeos, es el Señor de las Moscas, y demonio de alta jerarquía en el Nuevo Testamento. Los enemigos de Jesús creían que estaba poseído por este demonio y Cristo reveló el poder de Dios sobre los demonios.
* **Legión:** En el Nuevo Testamento, es un grupo de demonios y no el nombre de un demonio en partícular. Sin embargo, existe un demonio llamado así.
* **Lilith:** Un espíritu maligno mencionado en Isaías 34,14.
* **Príncipe de Grecia:** Posible demonio encargado del antiguo reino helenico que el padre Fortea menciona en Exorcistica.
* **Príncipe de Persia:** Posible demonio encargado del antiguo reino helenico que el padre Fortea menciona en Exorcistica.
* **Satanás:** Primer ángel caído y jefe de los demonios.
Coliridianos

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Los **Coliridianos** fueron una secta religiosa gnóstica de origen cristiano del siglo IV, integrada fundamentalmente por mujeres y que daban a la Virgen María culto como si de una diosa se tratase. Se ubicaban en Arabia.

## Historia

San Epifanio hace mención de ellas, diciendo que las mujeres de Arabia se reunían un día para tributar a la Virgen un «culto insensato», que consistía principalmente en el ofrecimiento de una torta que ellas se comían después. Su nombre parece provenir de la palabra griega «collyris» (bollo, pan, torta). Se asocia con el culto a Astarté, diosa fenicia, muy extendido en la zona, y a la cual se le ofrecían, además de otras ofrendas, panes por las mujeres.

Bassage, en su Historia de la Iglesia, trató esta herejía, inclinándose a pensar que la adoración se hacía en términos de «honrar, manifestar respeto», y no como San Epifanio la veía. A tal efecto enumera los distintos tipos de adoraciones que son posibles, donde incluye la de Dios, y luego como cultos inferiores y subordinados a los ángeles y a la misma Virgen María u otras personas vivientes.

Cuando la Iglesia consideró la adoración como un culto supremo, establecieron que esta sólo era posible en Dios, y que a los demás se les «honra», pero no adora. Abate Bergier, en du Diccionario enciclopédico de Teología afirmó que: "Si las mujeres de la Arabia no hubieran ofrecido aquellas tortas a la Santísima Virgen sino para suplicarla que diese a Dios las gracias porque se digna alimentar a los hombres, semejante práctica hubiera sido bien inocente, pues por ella solo hubieran reconocido en María un poder de intercesion. Mas si se las ofrecian persuadidas de que la Madre de Dios es la que, por su propio poder, alimenta a los hombres, y con intención de pedirle la continuacion de este beneficio, entonces sería supersticioso e idolátrico semejante culto, como procedente del mismo motivo, porque los paganos hacian ofrendas a sus dioses.

## Referencia

1. ↑ Esta página utiliza contenido de Wikipedia (ver autores) con licencia Creative Commons.
Sagradas Escrituras

Las **Sagradas Escrituras** son libros revelados por la divinidad, considerados fuentes teológicas para cada una de esas religiones.

## Definición

Con la expresión «sagrada escritura», en singular o plural, se hace referencia tanto a la forma de escritura entendible como una particular técnica de escribir o como un particular género literario como a cada uno de los libros sagrados. En la mayor parte de la bibliografía se utiliza esa expresión particularmente para designar a la Biblia.

## Libros sagrados

Los libros sagrados tienen diferentes formas de presentación (rollo, códice, un único libro, varios tomos, recopilación), antigüedad y grado de santidad atribuido por los creyentes de sus religiones. Muchas de tales escrituras existieron originalmente como mitos de tradición oral memorizados y transmitidos de generación en generación antes de ser escritas y pasar a ser escritura, lo que aumentó significativamente su prestigio. En casi todas las religiones persisten distintas formas de recitado o de cantar todo o parte de los libros sagrados, en voz alta o mentalmente, como forma de oración o en distintos rituales.

En las religiones abrahámicas, la Biblia hebrea es el texto sagrado del judaísmo; la Biblia compuesta por el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento es el del cristianismo; y el Corán es el del islamismo. Entre las religiones orientales, las escrituras sagradas del hinduismo son los cuatro Vedas y los Upanishad, entre otros.

Los libros sagrados fueron escritos por seres humanos con el espíritu desarrollado, también conocido como "inspiración divina".

Aunque las civilizaciones antiguas copiaban textos a mano desde sus inicios, la primera escritura impresa para distribución masiva fue el Sutra del diamante en el año 868 (Cánones del budismo); mientras que la Biblia de Gutenberg lo fue en 1455.

## Puntos de vista

Existen diferentes actitudes hacia los textos sagrados. Algunas religiones procuran que los textos escritos se divulguen libre y ampliamente, mientras que otras sostienen que deben permanecer ocultos de todos, excepto para los fieles y los iniciados.

La mayoría de religiones promulgan políticas que definen los límites de los textos sagrados, controlando o prohibiendo cambios y adiciones. Algunas religiones consideran sus textos sagrados como «palabra de Dios», sosteniendo a menudo que los textos están inspirados por Dios y, como tales, no son aptos para modificaciones.

Las traducciones de los textos pueden recibir la bendición oficial, pero a menudo la lengua sagrada original tiene de facto el más alto grado de importancia absoluta o exclusiva. Algunas religiones proporcionan los textos gratuitamente o de forma subvencionada; otras requieren un pago y la estricta observancia del copyright.

Ejemplos de escrituras que aprovechan la estandarización: el Guru-granth-sahib (del sijismo) siempre aparece con una numeración de páginas estándar, mientras que otras religiones como las abrahámicas y sus derivadas son partidarias de señalizar el texto mediante capítulos y versículos.
Wiki Teología:Normas/Bloqueo

El bloqueo es una técnica por lo cual un administrador le impide a una cuenta de usuario, una dirección o rango de IP, o una persona poder editar en la Wiki. En la mayoría de los casos, los bloqueos son preventivos más que punitivos, y sólo sirven para evitar dañar a la Wiki.

Debido a la naturaleza dinámica de las IPs, y el riesgo consiguiente de daños colaterales, la mayoría de los bloqueos deben ser de 24 horas a 1 mes, con las excepciones presentadas abajo. Sólo en casos muy excepcionales las IPs que no son proxy se deben bloquear por más de tres meses.

Si alguien detecta alguna de las siguientes **causas de bloqueos** debe arreglar el asunto si puede hacerlo y avisar a la administración para que se cumplan estas reglas de bloqueo y para arregle algo que otro no puede arreglar.

## Causas de bloqueos

1. **Violaciones de copyright** – Agregar contenido sea imágenes o texto con derecho de autor sin permiso del dueño.
2. **Vandalismo** – El vandalismo es definido como cualquier edición de mala fe hecha con la intención de disminuir la calidad de la wiki o interrumpir la funcionalidad de la comunidad.
3. **Vandalismo al trasladar** – Trasladar un artículo a un título sin sentido o inapropiado.
4. **Spam** – El spam es incluir enlaces irrelevantes,subir imágenes fuera de lugar y añadir enlaces de descarga en los artículos.
5. **Agregar información personal** – Agregar información personal propia o de otras personas (dirección, número telefónico, etc).
6. **Ataques personales** – Atacar personalmente a otros editores sobre cualquier cosa.
7. **Nombre de usuario inapropiado**– Crear una cuenta con nombre inapropiado,sea impersonal para insultar a un usuario o algo simplemente obsceno y de mala educación.
8. **Usuarios títeres** – El uso de mútiples cuentas para tener múltiples páginas de usuario con propósitos de vanidad o evadir bloqueos.

## Reglas de bloqueos

* El que viole los derechos será bloqueado indefinidamente. Tal persona es solo responsable de tal delito y no es culpa del wiki su acción.
* Los vándalos serán bloqueados por un mes y si se sabe que vandalizan otras wikis el bloqueo será indefinido.
* Si alguien traslada un artículo a un título sin sentido o inapropiado será bloqueado por un mes.
* Los spammers será bloqueados por una semana, pero si es por un enlace de descarga que lleve a algo con virus será bloqueado para siempre.
* Si alguien agrega información personal propia lo hace bajo su propio riesgo y todo problema a causa de eso es suyo. Pero si alguien pública información personal de otro, será bloqueado por unas semanas, meses o para siempre según la gravedad de la información.
* El que ataque personalmente a otro editor será bloqueado por una semana la primera vez, un mes la segunda y indefinidamente a la tercera.
* Todo nombre de usuario inapropiado será borrado luego del primer aviso y, si no lo cambia, será bloqueado por un mes; si es por segunda vez será bloqueado por tres meses.
* Si se detecta alguien con cuentas títeres sin justificación, estas serán bloqueadas para siempre excepto una que será bloqueada por un mes.
Presbítero

**Presbítero**  es el segundo grado del sacramento del orden.

## Sagrada Escritura

### Antiguo Testamento

Los "ancianos" eran un grupo de líderes en el pueblo de Israel, Moisés es quien prefigura este personaje dándole forma en el libro del Pentateuco. En el Antiguo Testamento encontramos a los ancianos tomando decisiones políticas, aconsejando a los reyes y representando a la gente en lo concerniente a asuntos espirituales.

### Nuevo Testamento

Era un líder local en las congregaciones cristianas que con otros, formaban un consejo o gobierno colegial de ancianos, siguiendo la tradición patriarcal judía. La colegiación estaba a su vez presidida por otro anciano.

## Cristianismo

### Iglesia Católica

En la Iglesia Católica son conocidos comúnmente como sacerdotes o «curas». Ambos términos en estricto rigor no son sinónimos de presbítero, ya que sacerdotes son tanto los obispos cuanto los presbíteros, y el término cura se refiere a quien posee la responsabilidad de la «cura de almas» de una parroquia, o sea el párroco. En la Iglesia Católica hispano parlante en el uso común se les suele denominar 'padres'.

En la teología católica el presbiterado es el segundo grado del sacramento del orden que consiste, precisamente, en los tres grados del diaconado, presbiterado y episcopado. Así, los presbíteros son varones que han recibido el segundo grado del sacramento del orden, el más conocido. Su función es celebrar la Eucaristía y administrar los demás sacramentos, salvo la confirmación y la ordenación sacerdotal, reservados al obispo, es decir, pueden administrar cinco sacramentos. El presbiterado es el ministerio que desempeñan los miembros de la jerarquía en la Pastoral: párrocos, vicarios y capellanes.

### Iglesia ortodoxa e Iglesia copta

En el caso de la Iglesia ortodoxa e Iglesia copta, los presbíteros pueden administrar seis de los siete sacramentos, siendo la excepción el sacramento del orden, reservado a los obispos.

### Protestantismo

El protestantismo deniega un sacerdocio distinto al del común de los fieles. Esto se llama «sacerdocio universal». A los presbíteros protestantes también se los denomina Pastores.

### Mormonismo

Para los mormones, presbítero es un oficio en el sacerdocio menor o sacerdocio aarónico, por encima de los oficios de diácono y maestro pero por debajo del oficio de obispo.

## Referencia

1. ↑ Del griego πρεσβύτερος, vía latín, presbyteros, significa "el más anciano", "decano".
2. ↑ Presbítero
Modalismo

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El **Modalismo** es una de las dos formas heréticas del Monarquianismo.

## Historia

A finales del siglo II, la herejía conocida como monarquianismo (nombre puesto por Tertuliano), enseñó que en Dios no hay más que una persona. Según la forma en que ellos explican la persona de Jesucristo, se dividen en dos grupos o tendencias: monarquianismo modalista (Modalismo) y monarquianismo dinamista o adopcionista (Adopcionismo).

Los principales propugnadores de esta herejía fueron Noeto de Esmirna, contra el cual escribió Hipólito; Praxeas, de Asia Menor, combatido por Tertuliano; Sabelio aplicó también esta doctrina errónea al Espíritu Santo enseñando que en Dios hay una sola hipóstasis y tres máscaras de teatro, conforme a los tres modos distintos con que se ha manifestado la divinidad. En la creación se revela el Dios unipersonal como Padre, en la redención como Hijo, y en la obra de la santificación como Espíritu Santo. El Papa San Calixto (217-222) excomulgó a Sabelio.

Las ideas de esta herejía alcanzaron una mayor definición hacía el siglo VIII cuando fue condenada por el segundo Concilio de Nicea (787) y por el Concilio de Francfort (794). La herejía fue combatida de forma poco afortunada por el Obispo de Alejandría, Dionisio Magno (hacia 247-264) y condenada de manera autoritaria por el papa San Dionisio (259-268).

## Doctrina

El monarquianismo modalista (modalismo) afirma también una única Persona divina, pero que actúa según diferentes funciones o modos. Aplicado al principio a Jesucristo, sostuvo que el mismo y único Dios que era el Padre había sufrido la pasión y la cruz por nosotros, y recibió el nombre de patripasionismo. Más tarde se extendió también al Espíritu Santo, desarrollándose así la doctrina completa, que sostenía que las tres personas de la Trinidad no eran más que tres modos, máscara o funciones por medio de las cuales actuaba la única Persona divina.

## Referencia

1. ↑ 1,0 1,1 1,2 Modalismo
2. ↑ 2,0 2,1 Monoarquismo
Acéfalos

**Acéfalos** es el nombre que dieron a unos herejes, porque entre ellos ninguno se preció de jefe o cabeza, que impugnaban el Concilio de Calcedonia.

## Historia

Los que figuraron principalmente fueron Severo, Atanasio y otros eutiquianos que en Alejandría se separaron del obispo Pedro Mongo, por parecerles poco contrario del Concilio. Doscientos de los más furiosos, capitaneados por Severo, después de haber alborotado varios pueblos de Oriente, fueron a Constantinopla para atacar al Patriarca defensor del Concilio en cuya ciudad cometieron mil excesos.

Se llamaban también acéfalos aquellos clérigos que no vivían sujetos a determinado obispo. En Inglaterra daban este nombre en tiempo de Enrique I a los pobres que no teniendo bienes algunos, tampoco reconocían cabeza o superior a quien pagar feudo o tributo.

En el Norte, había unos pueblos a los que dieron el nombre de acéfalos, no porque materialmente no tuviesen cabeza como antiguamente creyeron algunos, sino porque eran tan bárbaros e indómitos que no tenían un jefe o cabeza que les mandase o dirigiese.
Teología afirmativa

La **teología afirmativa**, **vía positiva** o **catafática**, también llamada **catafatismo** (del griego antiguo κατα ατικός «afirmativo», derivado de κατά ημι «afirmar») es un método teológico que admite la posibilidad de conocer a Dios mediante la razón y el contacto con la realidad.

La creación, concebida como una obra de Dios, se convierte en el instrumento mediante el cual se pueden identificar los atributos del Creador. Esta teoría, así como a través de declaraciones o afirmaciones, es la contraparte del apofatismo. Se pueden encontrar sus raíces en Peri Hermeneias (De Interpretatione) y en Lógica (Organón) de Aristóteles. Más tarde se desarrolló predominantemente en el contexto de la escolástica medieval.
Teología exegética

La **teología exegética** es el área de la teología que trata de estudiar e interpretar los libros sagrados de la Biblia a través de la exégesis.

## Definición

La palabra exegéticas viene de la palabra griega ekegéomai lo que significa "extraer".

La teología exegética procura establecer el significado verdadero de las Escrituras, estudiandola en los idiomas originales en los cuales fueron escritas. La teología exegética aspira a establecer un estudio sistemático de los libros sagrados utilizando los idiomas hebreo, arameo y griego antiguo.
Verbo

El **Verbo** o el **Logos**, del griego λóγος, 'palabra', 'discurso' o 'razón', es, en la cristología, la concepción de Cristo en su pre-existencia como Hijo en la Santísima Trinidad, como se estableció en el Concilio de Calcedonia.

## Definición

La palabra griega Logos, desde Filón de Alejandría, puede ser la traducción de las palabras hebreas Ha Memra, Memrah ('el discurso', 'la palabra meditada') o Ha Davar ('la palabra'), aunque Logos en griego y Verbum en latín casi siempre son la traducción de la palabra hebrea Memra.

La concepción deriva del prólogo del Evangelio de Juan en cuyo primer versículo se dice:

En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios y Dios era el Verbo.
Verbum (o Logos o Palabra), con frecuencia, en tratados teológicos, se traduce por "Verbo".

Y el Verbo (Logos) Divino "se hizo carne y habitó entre nosotros" (Jn 1:14). Es decir, el Hijo de Dios, la segunda persona de la Trinidad, que es el Verbo. En otros términos, Jesús es el Verbo de Dios quien representa a Dios ante los creyentes y a los creyentes ante Dios.

La imagen que Dios ve de Sí mismo, la Palabra silenciosa con que eternamente se expresa a Sí mismo, debe tener una existencia propia, distinta. A este Pensamiento vivo en que Dios se expresa a Sí mismo perfectamente lo llamamos Dios Hijo. Dios Padre es Dios conociéndose a Sí mismo; Dios Hijo es la expresión del conocimiento que Dios tiene de Sí. Así, la segunda Persona de la Santísima Trinidad es llamada Hijo precisamente porque es generado por toda la eternidad, engendrado en la mente divina del Padre. También se le llama el Verbo de Dios, porque es la «Palabra mental» en que la mente divina expresa el pensamiento de Sí mismo. Luego, Dios Padre (Dios conociéndose a Sí mismo) y Dios Hijo (el conocimiento de Dios sobre Sí mismo) contemplan la naturaleza que ambos poseen en común.

El Verbo de Dios y el Amor de Dios son tan sin tiempo como la Naturaleza de Dios.

## Historia

Los apologetas griegos subrayaban el papel de Cristo, el Verbo, en la creación, afirmando que la materia no es eterna, sino "creada" de la nada (Teófilo de Alejandría) por el Verbo (Jn 1, 3).

Para Ireneo, Dios, mediante su Verbo, que es su Hijo, se reveló y manifestó a todos aquellos a quienes él decidió: lo conocen aquellos a quienes el Hijo se lo quiera revelar. Este Hijo siempre existe con el Padre, y desde el principio revela al Padre, a los Ángeles, Arcángeles, Potestades, Poderes, y a todos aquellos a quienes Dios quiere revelarse.

## Encarnación del Verbo

María es Madre de Dios y no sólo Madre de Jesús. Dios no engendró a su Hijo uniéndose al modo humano con una mujer, sino que el Hijo de Dios y el Verbo de la verdad salió del corazón de Dios.

## Referencias

1. ↑ 1,0 1,1 Verbo (cristianismo)
2. ↑ ¿Quién es Dios?
3. ↑ La Encarnación del Verbo
4. ↑ Jesús, Hijo de Dios
Ex cathedra

**Ex cátedra** o **ex cathedra** es el ejercicio especial y explícito de infalibilidad Papal cuando el Sumo Pontífice habla desde su silla (cathedra) de autoridad, como cabeza visible de todo los cristianos, sus enseñanzas no dependen del consentimiento de la Iglesia y son irreformables.

## Definición

La expresión ex cátedra o ex cathedra, literalmente, 'desde la cátedra', cathedra proviene del latín, 'silla', es una expresión latina que se usa para referirse al acto de expresar algo con la autoridad que corresponde a un cargo, siendo la silla o cátedra — es decir el asiento o mueble — metonimia de la función. Hablar ex cátedra significa expresarse en tono magistral y muy solemne, decisivo, y se usa para ponderar la autoridad, real o fingida, con la que alguien está afirmando algo. En español, coloquialmente, su significado sería "con autoridad".

El Romano Pontífice, cuando habla ex cathedra, esto es, cuando en el ejercicio de su oficio de pastor y maestro de todos los cristianos, en virtud de su suprema autoridad apostólica, define una doctrina de fe o costumbres como que debe ser sostenida por toda la Iglesia, posee, por la asistencia divina que le fue prometida en el bienaventurado Pedro, aquella infalibilidad de la que el divino Redentor quiso que gozara su Iglesia en la definición de la doctrina de fe y costumbres. Por esto, dichas definiciones del Romano Pontífice son en sí mismas, y no por el consentimiento de la Iglesia, irreformables.

Ejemplos de definiciones ex cathedra pronunciadas infaliblemente por el Sumo Pontífice son "a carta de San León I sobre la Encarnación, el texto de Benedicto XII referente a la visión beatifica, el dogma de la Inmaculada Concepción de la Virgen y el dogma de la Asunción de la Virgen en cuerpo y alma al cielo.

## Condiciones

Según el CIC (891), tres condiciones deben reunirse para que una definición pontificia sea ex cathedra:

1. El Papa debe hablar "como Pastor y Maestro supremo de todos los fieles que confirma en la fe a sus hermanos". Si habla en calidad de persona privada, o si se dirige solo a un grupo y no a la Iglesia universal, no goza de infalibilidad.
2. El Papa "proclama por un acto definitivo la doctrina". Cuando el Papa claramente expresa que la doctrina es definitiva, no puede cambiar.
3. El Papa habla "en cuestiones de fe y moral".

## Véase también

* Cátedra
* Infalibilidad papal

## Referencias

1. ↑ 1,0 1,1 Ex Cathedra en www.corazones.org.
2. ↑ Ex cátedraen Wikipedia.
3. ↑ Pastor Aeternus, Cap 4.
Abbá

**Abbá** es "papá" en arameo, es una forma íntima y amorosa de referirse al padre. Es un modo personal de referirse a Dios.

## En el Nuevo Testamento

La palabra aparece tres veces en el Nuevo Testamento:

* "Y (Jesús) decía: «¡Abbá, Padre!; todo es posible para ti; aparta de mí esta copa; pero no sea lo que yo quiero, sino lo que quieras tú.»" (Mc 14:36)
* "Pues no recibisteis un espíritu de esclavos para recaer en el temor; antes bien, recibisteis un espíritu de hijos adoptivos que nos hace exclamar: ¡Abbá, Padre!". (Rom 8:15)
* "La prueba de que sois hijos es que Dios ha enviado a nuestros corazones el Espíritu de su Hijo que clama: ¡Abbá, Padre!". (Gál 4:6)
Virtudes

Las **Virtudes**, también llamados **Angeles de La Guardia**, son aquellos ángeles que tienen como misión ayudar al ser humano a acercarse a Dios, bajan a la tierra, pero no como forma humana, sino como entes abstractos. Cada ser humano posee sus virtudes que lo ayudan a acercarse a Dios y así finalmente a la hora de la muerte gozar en su comunión.

También se les ha asociado en muchos aspectos a los servidores de la Virgen María, y se ha concluido que los ángeles que la acompañan son en su mayoría virtudes. Suelen llevar flores o símbolos de María y están muy relacionados con la Pasión de Cristo.

A las virtudes se les adjudica ser las portadoras de la gracia y el valor, y su deber principal es el de trabajar por los milagros en la tierra. Tradicionalmente se decía que los ángeles que presidieron la Ascensión de Jesús fueron justamente Virtudes.
Origenismo

El **origenismo** fue una doctrina cristiana rechazada en el Segundo Concilio de Constantinopla (553), que afirmaba la eternidad y preexistencia de las almas humanas, a diferencia de la doctrina católica, que dice que el alma es creada en el momento de la concepción biológica. Una de esas almas habría sido la de Cristo, en quien se encarnó el Verbo de Dios, con el objetivo de conseguir la salvación de los hombres.

El origenismo fue difundido por el monje, escritor y místico del siglo IV Evagrio Póntico, quien se apoyó unilateralmente en pasajes del texto Perí Arjón, del erudito cristiano Orígenes, quien vivió un siglo antes.

Los origenistas llegaron a afirmar que, por la naturaleza inmensamente bondadosa de Dios, no podía existir el infierno de fuego ni ningún otro castigo eterno, por lo que todos los seres, incluso el Demonio, tenían posibilidad de ser perdonados y alcanzar la salvación si se lo proponían. Aunque se dice que los origenistas sostenían la doctrina de la reencarnación, se sabe que Orígenes era contrario a ella y la rechazó explícitamente.
Macedonianismo

**Macedonianismo** o **pneumatomacos** es un movimiento herético surgido a mediados del siglo IV que debe su nombre al arzobispo de Constantinopla, Macedonio, que negaba la divinidad del Espíritu Santo.

## Historia

Surgido cuando la Iglesia se encontraba inmersa en las disputas teológicas provocadas por el arrianismo, que negaba la consustancialidad del Hijo con el Padre y por tanto la divinidad de Jesucristo.

Fue una herejía promovida por varios obispos arrianos, quienes enseñaban que en la Trinidad existía una jerarquía de personas, en la que el Hijo sería inferior al Padre y el Espíritu Santo sería inferior a ambos. La herejía recibe su nombre del obispo semiarriano Macedonio, a quien se atribuye la fundación de la secta. Los seguidores de esta nueva postura radical fueron también llamados pneumatómacos: adversarios del Espíritu.

Contra los errores de estos grupos, San Atanasio, los Padres Capadocios (San Basilio y San Gregorio Nacianceno) y Dídimo de Alejandría defendieron la divinidad del Espíritu Santo y su consustancialidad con el Padre. Esta herejía fue condenada por un Sínodo en Alejandría (362) bajo la presidencia de San Atanasio, por el Segundo Concilio de Constantinopla (381) y por un Sínodo Romano (382) presidido por el Papa Dámaso. El Concilio de Constantinopla añadió un importante artículo al símbolo de Nicea, en el que se afirma la divinidad del Espíritu Santo.

Condenada formalmente como herética en 381 por el Primer Concilio de Constantinopla que se decretó, mediante la revisión del Credo niceno, que el Espíritu Santo era consustancial con el Padre y el Hijo, conformando las tres personas de la Santísima Trinidad.

## Doctrina

El macedonianismo no negaba la consustancialidad entre el Padre y el Hijo, pero sí la del Espíritu Santo al que consideraban como una criatura del Hijo y por tanto inferior a este.

## Referencias

1. ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 Macedonianismo
2. ↑ 2,0 2,1 Macedonianismo
Crisma

Crismera.

**Crisma** es uno de los aceites consagrados usados en la Iglesia Católica, romana y ortodoxa, y en las Iglesias orientales en determinadas ceremonias. El término procede del latín chrisma, y éste del griego χρσμα.

## Composición

Está compuesto por aceite de oliva, que representa la fortaleza, al que se añade una pequeña cantidad de bálsamo, cuyo aroma representa el suave olor de la vida cristiana.

## Usos

Es necesario para el sacramento de la confirmación. También se utiliza en el rito solemne del bautismo; en la consagración de Iglesias, obispos y sacerdotes; la bendición de las campanas mayores de una iglesia, etc. La unción con el crisma significa la plena difusión de la gracia.

## Otras variedades

Los tres tipos de aceite santo: el santo crisma, el óleo de los catecúmenos y el óleo para la unción de los enfermos. Los tres son bendecidos en la misa crismal, en la mañana del Jueves Santo.

Existen otros aceites bendecidos a diferencia del crisma, que es consagrado, por su uso, que son:

* El óleo de los enfermos que se utiliza en la "unción de los enfermos", antes llamada "extremaunción".
* El óleo de los catecúmenos, que se usa en el sacramentos del bautismo.

Para estos dos últimos óleos no se utiliza ningún bálsamo.

Estos óleos son bendecidos por el obispo el Jueves Santo en la misa Crismal o del Santo Crisma y se deposita en la crismera.

## Referencias

1. ↑ 1,0 1,1 https://es.wikipedia.org/wiki/Crisma Crisma] en Wikipedia.
2. ↑ Crisma en www.catolico.org.