디오니시오스회

개요
--

**Πρεσβυτερος του Άγιος Διονύσιος ο Αρεοπαγίτης**

   디오니시오스회는 그리스 정교회 아테네 대교구 소속 기관으로 가시적 세계 외의 세계들에 대응하고 우호적 조직에 파견 소임을 나가있는 사제와 보제들이 속해있는 단체이다. 디오니시오스회 이외에도 정교회 내에 이런 비밀 기관은 각 독립 교회마다 하나씩 있는 것으로 여겨지고 있으나 그 실체는 확실하지 않다.

단체의 공식 명칭은 **'성 디오니시오스 아레오파기테스의 사제단(Πρεσβυτερος του Άγιος Διονύσιος ο Αρεοπαγίτης)'**이며 그리스어 독음은 쁘레스비떼로스 뚜 아기오스 디오니시오스 오 아레오빠기띠스 정도로 발음된다.

많은 정교회 비밀 기관 중 유독 그리스 정교회의 기관인 디오니시오스회가 후면 세계, 불가시적 세계에 잘 알려져있는 이유는 그리스 정교회가 현실적인 이유로 콘스탄티노폴리스 총대주교좌의 관할 구역도 담당하고 있기 때문이다.

디오니시오스회는 그리스 정교회 산하의 기관이지만 아테네 대주교와 세계총대주교간의 협의 하에 콘스탄티노폴리스 총대주교좌 관할 구역의 사제나 보제들 중 신비로운 일에 관한 소임을 받은 성직자들이 디오니시오스회에 소속되어 활동하고 있다. 즉, 구성원들이 아테네 대교구 성직자+콘스탄티노폴리스 총대주교구 성직자로 이루어져있기 때문에 수가 많고 인재도 많아서 상대적으로 유명해진 것이다.

## 이름의 유래

   디오니시오스회라는 단체명은 당연히 성 디오니시오스에게서 따온 것이다. 성 디오니시오스는 디오니시오스 아레오파기티스(Διονύσιος ο Αρεοπαγίτης)라고도 불리우는 정교회와 천주교의 성인이다. 그의 이름은 데니스, 드니, 디오니시우스, 디오니씨오, 디오니씨우스 등으로도 알려져 있다.

그는 판사였고, 아테네의 첫 그리스도인중 하나이다. 또한 그는 성직자로서 아테네의 첫번째 주교이고, 순교자이며, 아테네의 수호 성인이기도 하다.

사도 바울로(Paulus)가 “알지 못하는 신에게” 대한 설교를 아테네(Athenae)의 아레오파고(군신의 언덕) 법정에서 행하였을 때, 그에게 호감을 가진 사람 중 하나였던 디오니시오스는 후일 사도 바울로에 의하여 개종하고 그리스도인이 되었다.

아테네의 첫 주교가 되었던 디오니시오스는 95년의 도미티아누스 황제의 그리스도교 박해 때 화형을 당하여 순교하였다고 한다. 그의 축일은 정교회에서 10월 3일에, 천주교에서 10월 9일에 정하여 기념한다.

역사
--

디오니시오스회의 역사에 대해서는 외부에 알려진 것이 거의 없다. 비밀 기관을 타파하기로 한 가톨릭과는 달리 그러한 논의 자체가 나오지 않았던 정교회에서는 디오니시오스회 같은 비밀 기관들을 쓸데없이 해산시키거나 외부로 드러낼 필요가 없었고 그에 따라 관련 기록들도 어딘가에 꽁꽁 숨겨져 있다.

다만 현대에 들어서 몇가지 확인할 수 있는 기록들이 있는데 디오니시오스회의 전신이라고 추정되는 단체가 1798년 존재했었다는 것이다. 단체의 이름은 확실하지 않으나 안드레아스 사제회, 안드레아스 사도회 등으로 추측된다. 이 단체는 발칸반도와 아나톨리아반도에서 활동한것으로 보이며 책임자는 누구인지, 어떤 활동을 했는지 등에 대해서는 아무런 정보도 남아있지 않다.

   20세기 초에 들어서는 조금 더 확실한 몇몇 은적들을 확인할 수 있는데, 첫번째는 1921년 아테네 지역에서 만들어진 조간신문에 디오니시오스회의 이름이 언급된 것이다. 단 이 언급은 그저 정교회 사제들에 대한 소소한 가십거리일 뿐이다.

두번째 기록은 정교회 내부적으로 작성된 문헌이다. 1954년 작성된 이 문서에서는 디오니시오스회가 1872년에 세워졌으며 디오니시오스회 이전에 몇개의 임시 운용 기구가 있었다고 적혀 있다. 디오니시오스회의 전신으로 추정되는 안드레아스 사제회의 이름도 이 문서에서 나온 것이다.

세번째 기록은 1978년의 것으로, 디오니시오스회의 인도 주교인 암브로시오스 파라칼레니스(Αμβροσιος Παρακαλενης) 주교의 행적에 관한 기록이다. 역시 정교회 내에서 작성된 문헌으로 디오니시오스회 내에서 작성되어 보고를 위해 아테네 대교구청에 올라간 것으로 보이나 어떻게 외부로 빠져나오게 되었는지는 알 수 없다.

이 문서에서는 암브로시오스 주교가 비밀리에 세계 마법사 협회와 접촉했으며 발칸 반도에 있는 흡혈귀에 대한 문제로 그리스 늑대인간인 뤼카오네스들의 대표자를 만난 것, 알렉산드리아 총대주교의 요청에 의해 알렉산드리아 총대주교구의 사제와 보제들 일부를 디오니시오스회에 받아들인 것 등의 기록과 헤르메스 키클로포리아 사용으로 비용이 얼마나 들어갔는지, 어느 지방에 사제를 파견했는지, 또 로마 대리구 파견 사제단과의 조심스러운 교류 상황이 어떻게 돌아가는지 등이 적혀있다.

이런 기록으로 미루어보아 디오니시오스회는 제법 오랜 시간 활동하고 있던 기관으로 가톨릭의 파견 사제단 못지 않게 활발한 활동을 하고 있으며 타 독립 교회에서 유학이나 실전 경험을 목적으로 파견 요청을 받을 정도로 유명했으리라 추측된다.

한가지 신기한 점은 로마 대리구 파견 사제단과 교류한 기록이 있음에도 파견 사제단 측의 기록에는 디오니시오스회의 이름이 한번도 언급되지 않고 있다는 것. 이에 대해서는 디오니시오스회와 파견 사제단 사이에 기록으로 남길 수 없는 모종의 사건이 있었거나 단순히 디오니시오스회 측에서 비밀 유지를 요청했을 것이라는 등의 몇가지 추측이 있다.

## 현대의 디오니시오스회

21세기에 들어서도 디오니시오스회는 외부에 자신들을 거의 노출시키지 않고 있지만 디오니시오스회의 상징인 성 디오니시오스 이콘 주변에 둥글게 '성 디오니시오스 아레오파기테스의 사제단'이라고 적힌 문장을 지니고 있는 정교회 사제들이 후면 세계에서 활동하는것이 자주 포착되고는 한다.

현대의 디오니시오스회 사제와 보제들은 타 정교회 신비 기관이나 정교회에 우호적인 후면 세계 단체 등에 파견을 나가있으며, 페트로스 안테로풀로스(Πετρος Αντεροπουλος) 대신부가 단체를 이끌고 있다. 왜 예전처럼 대표 자리에 주교가 임명되어있지 않는건지는 알 수 없으나 수가 적은 주교를 대표자로 앉혀 놓을 경우 단체가 쉽게 외부에 알려질 수 있음을 경계한 것으로 추측된다.

한동안 로마 대리구 파견 사제단과의 교류를 정지했던 디오니시오스회는 2020년부터 다시 파견 사제단과의 교류를 시작했으며 파견 사제단장인 피에트로 팔리브로 몬시뇰의 주도 하에 수 차례 지도부 모임을 가지고 있다.

## 소속 사제와 보제

* 페트로스 안테로풀로스 대신부 : 대표자
* 안드레아스 바르케노스 대신부 : 그리스 사제단 대표
* 오르한 카잔 대신부 : 콘스탄티노폴리스 총대주교구 사제단 대표
* 소테라노스 로메이오니스 신부 : 영국에 파견된 사제
* 사르히스 파사노토스 보제 : 소테라노스 신부의 보조