Storia di Fredia

La storia di Fredia si sviluppa su quattro ere.

### Era I

Dall'oscuro seno di una nube velenosa, avviluppata nel grembo di una sfera cristallina, ebbe origine Il Primo Uomo, creatura di mirabile potenza, capace di moltiplicarsi all'infinito in una prole sterminata.

I numerosi discendenti di questa augusta figura colonizzarono l'intero globo cristallino. Ogni essere, dotato di poteri arcani e ultraterreni, plasmò con maestria i mari, le terre, le alture montuose, i sinuosi corsi d'acqua e le dolci colline. Così, la sfera di cristallo si trasformò in un regno scintillante, un'oasi di pace e armonia.

Ma ecco, in un giorno nefasto, Adegildo, primogenito del Primo Uomo, avido di potere, proclamò il suo dominio sull'intera sfera, scatenando una guerra magica contro i suoi consanguinei e il suo stesso Genitore. Fredone, l'ultimo nato, l'ultimo baluardo di speranza, radunò i fratelli e le sorelle in una coalizione per arginare l'ambizione smisurata di Adegildo,. La contesa si concluse con la rovinosa caduta di Adegildo, e la trionfante affermazione della fratellanza guidata da Fredone. Da quel momento, la magia venne etichettata come forza perniciosa, capace di frantumare l'unità forgiata dal Primo Uomo.

Pur ristabilitasi la pace, gli abitanti della sfera, ora denominata Fredia, appresero l'arte bellica. Da allora, il nostro mondo non conobbe più la serenità perduta. I discendenti del Primo Uomo si divisero le terre: Romildo si arrogò il cuore di Fredia; Zeralda si appropriò delle regioni orientali; Abbilda scelse le contrade meridionali; Sellipazio, signore del settentrione, cedette alla sua sposa Dogana le terre compresse tra quelle di Romildo e Zeralda. Asilezia e il suo consorte Pedimontano innalzarono le loro terre ad ovest.

Restò indenne da questa spartizione soltanto l'isola di Adeptia, disprezzata per la sua inaccessibilità e i suoi mari tempestosi. Qui si stabilì Il Primo Uomo, fondando la comunità degli Adepti. Per preservarli dalla guerra e dalla magia, proibì loro di lasciare l'isola, imponendo una vita di comunione e pace. Giunto il suo ultimo giorno, ordinò a Goffredone, primo degli Adepti, di decapitarlo con la Spada della Luce, unico artefatto magico da lui posseduto. Goffredone divenne il capo degli Adepti, e la Spada della Luce fu posta al cuore dell'isola, in una teca sacra, a custodia dell'umanità intera.

### Era II

Nell'oscuro velo della seconda era di Fredia, l'ombra cupa del rancore di Adegildo, ribelle progenie del Primo Uomo, si distese sinistramente. Dopo la dipartita del Primo Uomo, Adegildo risorse, non più in sembianze umane, ma trasfigurato in una pestilenza insidiosa e devastatrice, denominata la spira. Questo flagello nefasto colpì indistintamente: nobili e plebei, uomini e donne, anziani e giovani, tutti si trovarono esposti alla sua furia letale. Tale sciagura costrinse le genti di Fredia a una fuga disperata, lasciando città e centri abitati per sottrarsi all'atroce contagio.

Le conseguenze di tale esodo si dimostrarono profonde e persistenti. Le popolazioni si dispersero in piccole comunità isolate, sparse nei vari angoli di Fredia. Attraverso i millenni, queste enclave iniziarono a sviluppare tratti distintivi, adattandosi in modi straordinari ai loro nuovi habitat. Donne rifugiatesi lungo le coste acquisirono abilità acquatiche, respirando sotto l'acqua e popolando caverne marine. Gruppi ritiratisi in montagna impararono a edificare dimore nelle grotte, utilizzando risorse minerarie. Coloro che trovarono rifugio nelle foreste svilupparono un legame profondo con la natura, acquisendo capacità al confine dell'umano, vivendo in armonia con il selvaggio ambiente.

Queste nuove comunità, cosí diversificate dall'originaria popolazione di Fredia, furono designate come razze. La loro emergenza accentuò le divergenze tra gli abitanti di Fredia, cristallizzando un inedito ordine sociale e culturale.

Dopo millenni di strazio, la spira cominciò finalmente a declinare. Le popolazioni di Fredia, superando l'isolamento, iniziarono a ricostituire comunità e città perdute. La fine della seconda era è comunemente segnata da questo periodo di rinascita, quando gli abitanti di Fredia, nella loro variegata diversità, si riunirono per riedificare un mondo scisso e sofferente. Questo fu l'albeggiare di una nuova era, imbevuta di speranza e tenacia per superare le tribolazioni passate, ma anche segnata dall'incertezza su come le disparate razze avrebbero potuto convivere in un mondo trasformato.

### Era III

Non tutti abbracciarono il vento del cambiamento, e così i popoli di Fredia si consolidarono in regni sovrani. Ogni territorio, un tempo dominio dei figli del Primo Uomo, venne rivendicato da un popolo e fortificato con imponenti mura. Guerre e conflitti fra questi nascenti regni divennero una costante, gettando Fredia in un vortice di discordia.

La tensione fra i regni si intensificò, ma col trascorrere del tempo, un sentimento di esaurimento bellico e una crescente ricerca di pace iniziarono a permeare le genti di Fredia.

Saggi e visionari, rappresentanti delle varie razze, si levarono in difesa della memoria del Primo Uomo e dei tempi anteriori alla spira. Essi invocarono una tregua, proclamando che la vera forza risiedesse nell'unione e nel reciproco scambio di conoscenze e abilità distintive di ogni razza.

Fu in questo contesto che si tenne l'epocale Concilio di Unificazione sull'isola di Adeptia, luogo sacro dove Il Primo Uomo aveva concluso il suo viaggio terreno. Rappresentanti di ogni razza e regno si congregarono, portando con sé aspirazioni e speranze dei loro popoli. Dopo estenuanti dibattiti e compromessi, fu redatto il Patto di Adeptia, un documento che codificava principi di cooperazione, rispetto reciproco e condivisione delle risorse. L'unico a declinare la firma del patto fu il rappresentante delle terre un tempo reclamate da Zeralda.

I confini fra i regni si schiusero, inaugurando un'era di libero scambio di persone, beni e idee. Le mura un tempo divisorie furono demolite o convertite in monumenti simbolici. I territori, ora alleati, collaborarono per il ristoro delle zone martoriate da guerre e pestilenza. Cultura, arte e scienza fiorirono in questa nuova era di condivisione.

La pace, tuttavia, non fu sempre agevole da preservare. Conflitti sporadici e incomprensioni continuarono a turbare l'armonia, ma il ricordo collettivo delle sofferenze passate e del flagello della spira funse da monito costante sull'importanza dell'unità e della solidarietà.

Con il passare del tempo, le diverse razze iniziarono a mescolarsi, generando nuove progenie che ereditavano le tradizioni e le storie di tutte le terre di Fredia.

### Era IV

Nel cuore della quarta era di Fredia, i regni nati dal Patto di Adeptia si erano evoluti in entità politiche e culturali distinte, ciascuna con le proprie peculiarità, ambizioni e conflitti. Quest'epoca, contrassegnata dalla leggenda e dal mistero, vide i regni lottare per mantenere un equilibrio precario tra cooperazione e rivalità.

L'Impero di Sellipo, governato dai fieri jarl, era un regno di guerrieri e incursioni. La sua divisione interna, con l'occidente più avanzato in contrasto con l'oriente, aveva generato una guerra civile incessante. Le loro scorrerie contro i vicini, specialmente Asile e Romia, e persino Doga, erano famose e temute. In Sellipo, la forza e la prodezza in battaglia erano tenute in grande considerazione.

Il Gran Ducato di Pedimontia e il Regno di Asile si distinguevano per il loro impegno nella cultura e nella conservazione dei manoscritti. Isolati da Sellipo, avevano rapporti neutri con Abbonia e erano ammirati da Romia per la loro dedizione alla scienza e alla conoscenza.

La Teocrazia di Romia si percepiva come un faro di superiorità, sminuendo l'uso della magia e promuovendo lo sviluppo culturale. Apprezzava Sellipo per il suo contributo intellettuale, ma era internamente divisa da dispute religiose, considerando Zero come il proprio antagonista ideologico.

Il Principato della Doga manteneva un'abile diplomazia, interagendo con tutti i regni e prosperando nel commercio di oggetti magici, alcuni dei quali erano unici al mondo.

L'Impero di Abbonia, neutrale nelle sue politiche esterne, aveva tensioni sporadiche con Romia ma buoni rapporti con Doga, Pedimontia e Asile. La sua posizione su Zero era critica, specialmente per il controllo delle risorse metalliche.

Il Regno di Zero, una fortezza militarizzata, si presentava come un regno isolato e difensivo, osteggiato e temuto dagli altri regni per la sua natura autoritaria.

Nonostante momenti di progresso e celebrazione, la tensione tra i regni era una costante, con la minaccia di un nuovo conflitto su scala simile a quello precedente al Patto di Adeptia che pendeva come una spada sul fragile equilibrio di Fredia.