Stamm der Seska

Die Seska waren ein Stamm der sehr wahrscheinlich zum Volk der Chitimacha angehörte.

Sprachlich gehörten sie zu der Makro-Algonkin-Sprachfamilie und waren einst ein mächtiger Stamm am Ufer des Lannahechee. Sie bewohnten das Gebiet rund um den Bayou, der Insel Sisika und der Küste der Roanoke Ridge.

## Sprache

Die Seska sprachen eine Sprache die nur von ihrem Volk, den Chitimacha, gesprochen wurde.

## Kultur

Als die Seska den Europäern begegneten, waren sie vermutlich das mächtigste Volk im heutigen Lemoyne. Die einzelnen Dörfer des Stammes genossen viele Freiheiten. Die zentrale Autorität lag jedoch beim Großen Häuptling, der im Hauptdorf auf der Sisika Island residierte.

Ihre Dörfer waren mit durchschnittlich mehr als 500 Einwohnern verhältnismäßig groß und lagen an der Küste, sie waren im Gegensatz zu den Siedlungen ihrer Stammesbrüder im Osten befestigt. Die Häuser waren aus Material gebaut, das die Natur zu Verfügung stellte. Die Wände bestanden aus einer Art Fachwerk aus Pfosten und Streben, dessen Zwischenräume entweder mit Lehm oder Palmettozweigen verfüllt wurden. Die Dächer bestanden aus Baumrinde oder ebenfalls aus Palmettozweigen.

Der Anbau von Feldfrüchten wie Mais war Aufgabe der Frauen und war wichtigster Bestandteil der Ernährung. Der Boden war äußerst fruchtbar und die jährliche Wachstumsperiode dauerte 320 Tage, so dass es im Gegensatz zu einigen ihrer Nachbarn ausreichend Nahrungsmittel gab. Außer Mais bauten sie Bohnen, Kürbisse, Melonen und verschiedene Squash-Arten an. Zusätzlich sammelten die Frauen wilde Früchte, Wildgemüse und Nüsse, während die Männer die Versorgung mit Fleisch und Fisch übernahmen. Sie jagten Wildschweine, Hirsche, Truthähne, Alligatoren und kleinere Säugetiere. Im Winter wurde der getrocknete Mais in erhöhten Kornspeichern gelagert, um ihn vor Nagetieren und anderen Schädlingen zu schützen. Zu den öffentlichen Gebäuden eines typischen Dorfes gehörten neben dem Haus des Häuptlings und dem Kornspeicher ein sogenanntes Haus der Tänze, in dem religiöse Zeremonien und öffentliche Versammlungen abgehalten wurden, wie aus französischen Aufzeichnungen hervorgeht.

Ihre Einbaum-Kanus konnten bis zu 40 Personen transportieren. Dies verschaffte den Seska einen großen Vorteil gegenüber den Nwa mit welchen sie regelmäßig im Krieg waren. Ein wichtiger Rohstoff, nämlich Steine, die für Pfeilspitzen und Werkzeug benötigt wurden, fehlte jedoch in ihrem Stammesgebiet. Diese mussten von den Lannahechee, Kamassa und Wapiti gegen Lebensmittel eingetauscht werden. Ab 1720 kauften die Seska Eisen von den franzosen. Sie benutzten zur Jagd auf Vögel auch Blasrohre mit Pfeilen aus Zuckerrohr. Es gab außerdem den Atlatl, eine Art von Speerschleuder. Die jedoch ab den 1730er Jahren mehr und mehr gegen Europäische Feuerwaffen getauscht wurden.

Ein Missionar schrieb 1724 folgendes über die Seska:

"Zur Verbesserung ihres Aussehens wurden den Knaben die Stirn abgeflacht. Die Männer trugen ihr Haar lang. Die Männer trugen nur einen Primitiven Lendenschurz der ihre Heidnischen Male auf dem ganzen Körper nicht verdeckte. Die Weiber waren nur mit einem kurzen Rock bekleidet und entblößten ihre Brüste. Ihr Haar trugen sie ebenfalls lang aber geflochten."

Die Seska waren wie der Rest ihres Volkes in totemische Clans unterteilt die durch die Mutter fortbestanden.

Die Seska pflegten ein Strenges Kastensystem in dem es den Adel und die Bürger gab. Beide Gruppen benutzten einen eigenen Dialekt, wobei die Adligen erwarteten, dass sie von den Bürgern im Dialekt der Adligen angesprochen wurden. Geheiratet wurde nur in der eigenen Kaste.

## Geschichte

Auch wenn bereits Spanische Quellen die Existenz der Seska belegen waren es die Franzosen die zuerst mit den Seska in Kontakt traten.

Die Seska wurden ein guter Verbündeter der Franzosen. Diese gaben ihnen Waffen und Eisen und die Seska gaben ihnen Vorräte und führten für sie Krieg gegen die Nwa.

Die Seska treten bis 1760 Mehrheitlich zum Katholizismus über.

Von 1779 bis 1800 gehen die Seska gemeinsam mit den Siedlern gegen die

Nwa vor. Doch seit dem ersten Kontakt mit den Europäern ist die Bevölkerung der Seska durch Krankheiten geschrumpft.

1813 werden sie auf der Sisika Island in ein Reservat getrieben. Vorher wurde ihnen mit Krieg gedroht.

Das Seska Reservat war zwar bewacht genoss jedoch viele Freiheiten. Die Seska durften Regelmäßig zum Jagen aufs Festland.

1839 bricht jedoch eine Pokenepidemie im Reservat aus. Am 17. Mai 1840 stirbt der letzte Seska.

Ärztliche Güter kamen zwar auf die Insel haben laut Army Berichten aber nicht gewirkt.

Bereits damals warfen einige Leute in Lemoyne der Army vor die Medizin einbehalten zu haben.