Мифология Минангкабау

**Мифология Минангкабау** - мифология Индонезийского народа **Минангкабау** , основанная на Анимизме. Данная мифология практически полнойтью утеряна, и в ней практически отсутствуют мифы.

## Описание

Анимизм был важным компонентом культуры Минангкабау. Даже после проникновения ислама в общество Минангкабау в 16 веке анимистические верования не исчезли. В этой системе верований люди, как говорили, имеют две души, настоящую душу и душу, которая может исчезнуть, называемую *семангатом*. *Семангат* олицетворяет жизненную силу, и говорят, что им обладают все живые существа, включая животных и растения. Болезнь может быть объяснена как захват *семангата* злым духом, и с шаманом (*паванг*) можно проконсультироваться, чтобы вызвать невидимые силы и принести утешение семье. Жертвоприношения могут быть сделаны для умиротворения духов, а некоторые предметы, такие как амулеты, используются в качестве защиты.

До возникновения движения Падри в конце 18 века исламские обычаи, такие как молитвы, пост и посещение мечетей, слабо соблюдались в высокогорье Минангкабау. Падри были вдохновлены ваххабитским движением в Мекке и стремились устранить социальные проблемы, такие как курение табака и опиума, азартные игры и всеобщая анархия, обеспечивая строгое соблюдение принципов Корана. Все обычаи Минангкабау, якобы противоречащие Корану, были отменены. Хотя падри в конечном итоге потерпели поражение от голландцев, в этот период отношения между *адатом* и религией былаи переформулированы. Ранее *адат* (обычаи), как говорили, основывались на уместности и пристойности, но это было изменено, так что *адат* был в большей степени основан на исламских заповедях.

Минангкабау твердо исповедуют ислам и в то же время следуют своим этническим традициям, или *адату*. Адат Минангкабау был заимствован из анимистических и буддийских верований до прихода ислама. Нынешние отношения между исламом и *адатом* описаны в высказывании "традиции [*адата*] основаны на [исламском] законе, а закон основан на Коране" (*адат нан кави, сьяра нан лазим*).

Поскольку нагорье Минангкабау является центром их культуры, а ислам, вероятно, проникает в регион с побережья, говорится, что "обычай снизошел, религия вознеслась" (*адат манурун, сярак мандаки*).

## Космология

В данной мифологии космология неизвестна.

## Хронология

В данной мифологии космология неизвестна.

## Мифы

Культура Минангкабау находится под сильным влиянием исламской веры. В результате исламскую мифологию можно найти в культуре Минангкабау. Однако у народа Минангкабау есть своя легенда о происхождении названия их племени. Название *Минангкабау* считается сочетанием *минанга* ("победоносный") и *кабау* ("буффало"). Легенда гласит, что название происходит от территориального спора между Минангкабау и соседним князем, традиционно ассоциирующимся с Явой. Чтобы избежать битвы, местные жители предложили схватку насмерть между двумя буйволами. Принц согласился и выпустил самого большого, подлого, агрессивного буйвола. Минангкабау выставили голодного буйволенка с маленькими рогами, острыми, как ножи. Увидев взрослого буйвола на другом конце поля, малыш побежал вперед, надеясь на молоко. Большой буйвол не видел никакой угрозы в детеныше буйвола и не обращал на него внимания, оглядываясь в поисках достойного противника. Когда малыш просунул голову под живот большого быка в поисках вымени, заостренные рога убили быка, и Минангкабау выиграл спор.

## Родословная

### Боги

Данная мифология анимистична и не имеет богов

### Чужеродные боги

Помимо Индуистких и Буддистких, в народе Минангкабуа популярен Ислам.

### Другие разумные расы

#### Духи

В данной анимистической мифологии поклоняются духам предков.

## Предметы

В данной мифологии нету никаких предметов.