Хавала

**Хавала** (араб. حِوالة, "денежный перевод") - разновидность внебанковских денежных переводов. Работает следующим образом: отправитель приходит к брокеру (хаваладару), выдаёт ему деньги, платит комиссию, сообщает пароль хаваладару и получателю денег. Хаваладар посылает сообщение другому хаваладару в пункте назначения: "выдай такую-то сумму тому, кто сообщит такой-то пароль". Получатель денег приходит ко второму хаваладару и получает от него деньги. Теперь первый хаваладар должен второму. Позже накопившиеся между ними долги взаимозачитываются или выплачиваются оговоренным образом, например, физической передачей денег или ценностей напрямую или через цепочку посредников.

Хавала возникла в средневековой мусульманской Индии и к ХХ веку широко распространилась в мусульманском мире и на Индийском субконтиненте. Обычно она служила трудовым мигрантам для перевода заработков домой, а также для криминальных схем. Достоинствами хавалы, с точки зрения пользователей, является невидимость для государственных органов, низкая комиссия (гораздо ниже, чем у банков) и выгодный курс перерасчёта валют (тоже лучше банковского). В некоторых странах с полностью развалившимся государственным и финансовым аппаратом, например, Сомали начала XXI века, хавале просто не было альтернатив. Однако, очевидно, она работает только при полном взаимном доверии между хаваладарами, потому что никаких средств принудительно взыскать долги у них нет. В мире существовало несколько сетей хаваладаров, обычно на родственной или земляческой основе. Центральным мировым узлом всех сетей хавалы служил город-государство Дубай.

Государства эпохи поздней глобализации энергично боролись с хавалой, как правило, репрессируя хаваладаров и тем самым разрушая сети доверия, полностью основанные на личных связях. Тем не менее, полностью покончить с ней так и не удалось, и в 2050-х гг. хавалу стало использовать растущее социомедицинское движение. Сатья Раджан хорошо знал особенности этой системы, поскольку сам происходил из пенджабского клана потомственных хаваладаров, занимавшихся этим бизнесом со времён британской Ост-Индской компании. Сатья никак не использовал свои родственные связи, поскольку полностью порвал с семьёй, когда перешёл из ислама в индуизм. Никто из его родственников не принадлежал к социомедицинскому движению. Но он понимал, как работает центральная и самая закрытая часть системы (взаимозачёт долгов между хаваладарами), и целенаправленно строил её аналог внутри Сомобщества. Он всегда настаивал, что Сомобщество должно строиться как сеть доверия. И ничто так хорошо не вписывалось в эту концепцию как хавала, являющаяся по сути данбаровской финансовой структурой.

После краха всех традиционных финансовых систем в 2074 г. (см. НАКОНЕЦ) хавала превратилась, как раньше в Сомали, в безальтернативный метод перевода денег или их суррогатов. К тому времени Сомобщество уже выросло в крупнейшую в мире хаваладарскую сеть доверия, и это немало способствовало его успеху в постглобальном мире. К настоящему времени внутри Сомобщества выделилась специализированная Ассоциация хавалы, проводящая большую часть всех финансовых транзакций между общинами. Старые индо-мусульманские сети хавалы продолжают действовать внутри Уммы, а также в мусульманской части Сомобщества.