Cirno

**Cirno** es una hada de hielo perteneciente a una leyenda muy famosa y difundida en Nippon-Türk, que tiene su origen en los relatos japoneses del país la cual habla de una hada que se venga de otras que destruyeron su casa. Esta leyenda sigue viva en Nippon-Türk y la figura de Cirno es considerado un símbolo patrio en Chevisia y también la personificación nacional del país. Debido al uso patriótico de los chevisios a Cirno, el personaje logró obtener más popularidad en los países que conformaban la Mancomunidad Chevisia e inclusive Gustavia, Alafora, Craigmanaig y Cuminkirk (gracias a las aventuras del rey Donnchad I y sus Caballeros de Alba), entre otros. Dentro de los países mancomunos se destaca Ivihsia, país donde los diaguitas, quechuas, querandies y quilmes, pueblos originarios del país mencionado, ven a Cirno como la diosa de las montañas Yokai.

Es uno de los personajes más conocidos y más famosos de Ciponia junto con el Tío Jack de Angmerica.

## Leyenda

Cirno es una hada de hielo que protege un lago llamado **Lago Brumoso**, un lago de la **Montaña Yokai**. En una distracción un grupo de tres hadas destruyen la casa de Cirno luego de que tuvieran una discusión con ellas. Cirno enojada por esta acción decide vengarse de ellas y para ello va y se enfrenta a varias balas y otros proyectiles de criaturas hostiles. Recibe ayuda de otra hada, **Daiyousei**, quién será su acompañante y tutora en su aventura en contra de las tres hadas cuyos nombres son **Sanīmiruku**, **Mūngāru** y **Sutāsafaia**, quienes tras ser derrotadas por Cirno aclararon que su intención no era destruir su casa, si no que en realidad colaborar con ellas pero que no resultó de la manera que querían

## Expansión

La leyenda de Cirno llegó a Angia con la llegada de los primeros colonos japoneses en la Angia Oghuzia que comprendía el norte de Chevisia y Pirta Occidental, en el actual estado chevisio de Gensokyo descubrieron unas cadenas montañosas, donde conocieron a los pueblos ivihsios y también la presencia de varios lagos brumosos. Ante las numerosas coincidencias entre la cadena montañosa y la leyenda, nombraron como las **Montañas Yokai** y a los nativos ivihsios como **Yokais**, en honor a las montañas.

La expulsión de los colonos japoneses en la Guerra Oghuzia-Elviopia ni la destrucción de muchas de las Repúblicas Niponturcas impidieron que la leyenda de la hada de hielo se siguiera contando. Los elviopes y los nativos del Dominio de China comenzaban a conocerlas por los prisioneros japoneses. Sin embargo, todo llegó en un punto en la que los historiadores asocian esto como el inicio de la popularidad de Cirno en Angia, cuando un elviope llamado Yosef Mikhael Shurukhin, ex-gobernador de la colonia elviope de China organizará su última y más importante revuelta, la Primera Guerra de Independencia Chevisia, inspirado por los relatos de Cirno tras compararlos con la Quema de Arenberg. Tras la victoria de los chevisios y la formación de la Mancomunidad Chevisia, tomaron la figura de Cirno y la convirtieron en un símbolo patrío y en la personificación nacional del país.

En 1817 se integraría a la Mancomunidad los reinos ivihsios donde llegarían muchos comerciantes chevisios a las tierras de los Yokais, quienes en un principio pensaban que eran "hijos de Huayrapuca", una deidad que era la enemiga del "Dios de las Montañas", un ser que según los yokais era el creador de la humanidad, un ser que los mismos yokais no habían desarrollado una identidad como tal. La fuerte presencia comercial de los chevisios en Ivihsia provocó un choque cultural con los yokais quienes adoptaron la figura de Cirno como la "Diosa de las Montañas". Actualmente los diaguitas, quechuas, querandies y quilmes mantienen sus adoraciones a la hada de hielo, aunque no sea técnicamente solo centrado a ella porque esta atada a las creencias tradicionales.