Третье Писание Изатиса о сути Близнецов и Истинной Веры

## Содержимое

*Писание Изатиса, смиренного ученика Старшего, писанное в год 777 от О.И., о сути Близнецов и Истинной Веры.*

**Часть Третья.**

Тридцать лет назад я поставил точку на второй части своей работы "О сути Близнецов и Истинной Веры". Тридцать лет... так много и так мало. Принесли ли эти годы мне счастье? Да, милостью Близнецов, я преуспел: моя имя стоит в одном ряду с такими великими деятелями прошлого, как Мьюир или Аристарх Оргриф, мои труды хранятся в лучших библиотеках Империи, мое слово весит больше слова Архипрелата! Но счастлив ли я? Все больше мыслями я возвращаюсь в прошлое. Но, что странно, не в то прекрасное время, когда я был смиренным учеником Старшего, путешествующего по Империи, а в то нелегкое время трудов и споров, когда милостью Близнецов, я создавал книги, прославляющие Их Имя и Учение. Правильно ли я понял то, что говорил мне мой Учитель? Не укрылось ли от меня какая-либо толика божественной Истины, посланной мне Близнецами? Достойно ли я прошел мой земной путь, выполнил ли миссию, возложенную на меня?

Именно такие вопросы мучили меня, когда в мое поместье прибыл давний мой знакомый, вернейший соратник Младшего благочестивый апостол Вульп. Я записываю наш разговор, потому что мне открылась великая истина, которую я не в праве таить от людей. Единство Близнецов в их постоянном диалоге, и только в диалоге реализуется Истина. В диалоге, основанием которого является различная и равновеликая Воля каждого из Братьев.

Диалог, который вели мы с благочестивым апостолом Вульпом, видится мне актом творения Веры. Подобно нашим великим Учителям, в конце нашей жизни мы встретились и породили Истинное Учение - не чудо, не закон, не истину (ибо они были порождены Ими) - но Учение о ней.

Итак, мы начинаем.

**Вульп:** Скажи мне, благочестивый Изатис, верно ли то, что свой труд "О сути Близнецов и Истинной Веры" ты создавал, осененный благодатью и промыслом Старшего?

**Изатис:** Истинно так, брат.

**Вульп:** Если так, о благочестивый брат, почему, будучи наставлен в своем труде Старшим, ты ведешь речь о Истинной Вере Близнецов, но не Старшего?

**Изатис:** Странны твои речи, брат мой, и печалят они моё сердце... Неужто ты помыслил, что можно разделять братьев и не видеть в речах каждого речь обоих?

**Вульп:** О, благочестивый брат мой, но не видится ли тебе в твоих речах хула на Близнецов и Отца Их Предвечного?

**Изатис:** Не разумею я твоих речей, святейший Вульп. В чем же ты видишь хулу? Разве не являют Близнецы собой единое целое? И разве не следует отсюда тождество речей одного и речи обоих?

**Вульп**: О святейший Изатис, мудр ты, но твоя мудрость больше тебя и твоих речей. Не ты ли учил послушников аббатства Святого Слова основам истинного рассуждения, открытых ещё Аристархом Великим? Не ты ли резонно утверждал, что истинность части, принадлежащей целому, не доказывает истинность целого? И потому речь Старшего, безусловно принадлежащего целостной истине, при этом не является истиной целого.

**Изатис**: Благочестивый брат, ты прекрасно постиг основы учения Аристарха Великого, но в рассуждении о метафизическом мы должны следовать не правилам истинного рассуждения Аристарха, так как они применимы лишь к вещам имеющим как познанный модус и атрибут, имеющим определенность и конечность, а Правилам Метафизики мудрейшего Августина Монийского. Потому, рассуждая о Близнецах, мы не можем заключать, что в каждом из них не есть полнота Истины. Напротив, признавая имманентность Близнецов по отношению к нашему миру, мы должны признать, что в каждом объекте мира, в том числе и в наших мыслях, словах и текстах, присутствует как Младший, так и Старший. Поэтому учение, открытое мне Старшим, есть в то же время истина Младшего, так как нет ничего вне каждого из Близнецов.

**Вульп**: Воистину мудр ты, святейший Изатис. И не мне, смиреннейшему из учеников Младшего, спорить с тобой. Но ответь мне тогда, мудрейший из мудрых, почему мы отличаем Старшего от Младшего? Почему, если в каждом объекте мира есть и Младший, и Старший, Старший не есть Младший и наоборот? Почему с Сияющего Столпа спустились две фигуры, а не одна?

**Изатис**: О, брат мой... Сложнейший вопрос ты задал мне... Я думал об этом много лет, но только сейчас обрел ответ... Для нас, живущих в мире, действительно все, что мы думаем, чувствуем, видим и слышим есть как Старший, так и Младший, поскольку каждый из братьев есть больше чем наш мир, и каждый присущ каждому объекту нашего мира. И потому мы говорим, что Младший и Старший есть один Бог в двух лицах. Но Старший и Младший сущи и в мире трансцендентном, в мире большем, чем наш мир, в мире Отца Их Предвечного. И там Старший не есть Младший, там они отличны друг от друга. И, зная об этом, мы отличаем Старшего от Младшего, хотя в нашем мире Старший есть Младший и наоборот. И две фигуры, спускающиеся с Сияющего Столпа, были знаком, что в мире божественном Младший и Старший не есть одно целое!

**Вульп**: Значит ли это, Святой Изатис, что Младший и Старший различны в мире божественном, так же как и мы с тобой в нашем мире?

**Изатис**: Я думаю, что так, брат мой...

**Вульп**: Значит ли это, что они думают о разном, желают разного и делают разное?

**Изатис**: Я бы остерегся, брат мой, применять слова, подходящие для описания объектов нашего мира, для описания объектов трансцендентных. Но я думаю, что твои слова близки к истине, насколько это возможно...

**Вульп**: Но тогда скажи мне, Изатис, как двое различных, желая разного, в итоге делают одно?

**Изатис**: Да, это очень серьезный вопрос... Мне надо подумать над ним... Предадимся молитве, брат...

...О, брат мой! Близнецы даровали мне откровение! Как же слеп я был! Как слепы все мы были! Представь себе, что мы вдвоем выковываем меч. Ты хочешь сделать его изогнутым, а я прямым! Но молот у нас один, и мы не хотим уступать его друг другу! И потому мы держимся за него вместе, хотя каждый тянет в свою сторону и хочет ударить по своему, в каждом ударе есть сила обоих! Место удара молота не то, куда хотел бить я, но и не то, куда хотел бить ты, но то, что получилось в результате нашей борьбы. Также и Близнецы, используя один молот, Силу Отца Своего Предвечного, желая разного, делают из нашего мира, тем не менее, что-то одно. И потому в нашем мире Близнецы есть только спор, противоборство Младшего и Старшего. Противоборство, в котором мы не сила, но объект. Противоборство, на которое мы никак не можем повлиять. Противоборство, которое определяет нас полностью...

**Вульп:** О, брат мой Изатис... Я понял то же, что и ты... Ты прав, Братья одарили тебя истиной. Ты самый возлюбленный ученик Близнецов... Но скажи мне, брат, разве верны тогда твои сочинения, в коих ты утверждаешь, что главное в учении Близнецов - это Закон? Ведь если Близнецы находятся в борьбе, значит представления о "должном", о Законе, у них различны, а значит общее у Близнецов не в законе, а в борьбе, в силе, которую они применяют, "выковывая" наш мир...

**Изатис:** Брат мой Вульп, я возражу тебе и одновременно соглашусь с тобой. Закон есть результат борьбы для нас, в нашем мире Близнецы не есть различные личности, но есть одно целое, есть борьба. Итогом борьбы является Закон. Поэтому для нашего мира Закон действительно есть Близнецы... Но как мы мерзки и отвратительны в этом своем понимании! Только сейчас я понял, что мы поклонялись не Близнецам, но себе и этому миру! Мы есть величайшие еретики! Мы построили церковь еретиков, во главу поставив себя, но не Бога! Я, не увидев всей глубины учения, возомнил, что результат есть суть, возомнил, что суть находится в мире, а не над ним! О, я есть несчастнейший из смертных! Как я мог не увидеть, что суть Близнецов не в Законе - результате борьбы, и не в силе - содержании борьбы, а в Воле, порождающей борьбу! Суть Близнецов - их Воля. Хотя мы о ней и не можем ничего заключить и способны видеть лишь результат, единственный верный путь - это поклонение Воле, Воле как таковой, Воле как субстанции, потому как никакой другой Воли, кроме Воли Близнецов, в нашем мире не проявляется. Только теперь мне открылась суть Истиной Веры - не в поклонении известному нам Закону - его следует лишь соблюдать, но в поклонении неизвестной нам Воле - Воле Близнецов...

**Вульп:** Истинно так, брат мой... Ты подарил нам истину... Ты подарил нам всем спокойную смерть...

**Изатис:** О брат, не я подарил нам истину, но лишь услышал слова одного из ведущих спор... Ты же услышал слова второго...

Больше мы не сказали друг другу ни слова. Да и не было в том нужды. Всё было сказано, истина успокоила наши души, слова тогда стали бы лишними. Брат мой Вульп просто поднялся и вышел за дверь. Мне сказали, что через четыре дня он умер... Думаю, он умер счастливым. Я же должен исправить свои ошибки. Открыть истину, частично затуманенную моими же собственными трудами.

Да, я понял, что суть Истинной Веры в том, чтобы чтить Волю и Власть Близнецов. Только в этом проявляется величие веры. Но что значит чтить Волю? В чем состоит поклонение Воле Близнецов? Как возвеличивать Волю как таковую, не зная, в чем она состоит? Я вижу здесь один единственный путь - проявление Воли и Власти! Высшее проявление служения - это утверждение Власти. Именно во Власти человек уподобляется Богам. Но что есть высшая Форма Власти? Способность убить? Способность заставить? О нет... Проявление абсолютной Воли есть лишение кого-то Воли собственной! Высшее служение Близнецам состоит в лишении людей волевого начала, лишении людей способности проявлять собственную власть даже в мелочах! Вот чем бы следовало заняться Истинной Церкви! Вот путь служения, по которому нам всем следовало бы идти! Да, мои сочинения о Сути Близнецов и Истиной Вере были ересью. Я это понимаю и признаю свою вину. Но они, при этом, были путем к Откровению. В этом своем труде я смыл пятно позора с себя, и я надеюсь, что я смогу уберечь не себя, но будущие поколения, от греха! Отриньте то, что было написано и сказано ранее вашими пастырями, впавшими в заблуждение служителями Церкви Близнецов, становитесь на путь Истинного Служения! И да помилуют нас Близнецы!

Я написал несколько писем Архипрелату и Патриархам. Никто не захотел меня понять. Никто не смог признать свое заблуждение и свою вину. Никто не готов к истинному служению. Я умираю спокойно, желая скорее вновь встретиться с Учителем... Но те, кто остается на этой земле, они... увидят ли они свет Истинной Веры? Да благословят их Близнецы! Да найдут они в себе силы служить Близнецам так, как готов служить им я, смиреннейший из учеников Старшего, Патриарх Аркнии, Магистр Ордена Святого Слова и Святого Храма, Изатис!