Сайн-Каи

### Создатель

Предположительно Грань, Гелион или Грёза, предположения основаны на схожести пантеона змей с многими тиранами

### Государства

Кэшан, Мраморная Империя, Ранабэшская Магократия

### Крупнейшие населенные пункты

Куотлочтитлан, Ранабэш, Мраморная твердыня, Сланцевая гора

### Численность

На протяжении всей истории крайне высокая

### Форма правления

Теократическая республика, Конфедеративные Монархии, Магократия

### Письменность

Клинопись, Кипу

> *"Возможно, не стоило оскорблять их богов..." - каннибал-бессмертный, перед тем как был съеден змеелюдами.*
>
>

**Сайн-Каи** - раса рептилий в очень широком смысле, это не один вид змеелюдов, наг или ящероподобных существ. Само название переводится как "Змеиный народ", но входят в него далеко не только змеи.

## Предыстория

Народные предания Кэшана сохранили рассказы о обетованном месте, откуда пришли все Каи, собравшись в великий поход и пересекая океан, названный "Большим прудом" по традиции змеев. Место, где не было смерти, забот и труда, где каждый мог спокойно возносить хвалу Куотлу и созерцать Золотую змею, что своим телом вышивала звёзды на небосводе, заполняя его. Однако по какой-то причине небеса начали кровоточить, после чего из плоти самой земли открылись прорехи в совершенно иной мир, населённый другими существами. Жизнь в родном раю стала невозможна и именно тогда Каи направились в путь. Через лишения и многих агрессивных варваров они пробились к бесконечной воде, где богиня-Нага с помощью своего длинного, огромного тела помогла перебраться, подобно мосту, с одного острова на другой.

## Бескрылый дракон и Бледный Змей

Некогда, когда первородный хаос только-только подходил к концу, а люди и многие другие расы только-только образовывали первые племена, небо бороздили величественные существа. Драконы. Они занимали небо в всём известном мире и за его пределами, путешествуя на далёкий запад, в Кэшан, где было прекрасное место для гнездовья. Там проживали многие расы, змеи, ящеры и прочие, они страшились, но почитали драконов, принося им жертвы и поклоняясь им как богам, а за это драконы щадили молодых тогда ещё Сайн-Каи. Но время неумолимо текло, тысячелетия сменялись одно за другим. Драконы медленно вымирали, а змеиный народ лишь пребывал. Очень плодовитый, вскоре он занял даже места некогда гнездовья Высших (как драконов называли сами змеи), ибо те пустовали.

Конечно, драконы искали выход, их род стоял на грани вымирания, кладки становились всё меньше, а из рождённых не более половины доживало до смешных (по драконьим меркам) пятидесяти лет. Выход предложил жрец Сатекул, которого потом назовут - Отравитель богов. Он дал драконам снадобье, который, по его словам, и помогал Сайн-Каи так быстро размножаться, приняв этот дар без мысли о том, что жрец-змей может замышлять что-то плохое. Но сердце Сатекула давно было отравлено ядом зависти.Он хотел сам править Сайн-Каи, он не хотел, чтобы высшие жрецы слушались драконов, он хотел править самостоятельно, не оглядываясь на прочих. Кристалл сработал, дав богатое потомство для последних драконов Кэшана.

Все драконихи умерли при родах, породив множество уродливых созданий, маленьких, лишённых той красоты и грации небесных созданий. Но самое страшное - без крыльев. Именно так появились Шазири. Сатекул был найден в своём подземном храме, там он долго отбивался со своими верными жрецами от других змеев, но когда прибыли драконы, они залили всё его жилище огнём и кровью. Последнее, что могли видеть верные драконам Сайн-Каи - это белоснежное тело змея с рубиновыми глазами, который корчился в адских муках, пока его тело сгорало в драконьем огне.
Так или иначе, вскоре драконы покинули Кэшан, с горечью бросая своих уродливых детей. Но те и не думали умирать... Змеи приняли их как детей Высших, для них они всё так же были прекрасными существами неба и самого Солнца. Именно они дали им имя Шазири, что означает - брошенные дети на древнем змеином диалекте. С тех пор за этим народом закрепилось правящее положение на Кэшане, лишь подпитываемое религиозностью змеев…

## Старый новый континент

> *"Мы были уверены, что приплыли на Сильму." - Висмут, после прибытия на Злой остров.*
>
>

К 95 году от падения тиранов, Кэшан был вновь открыт жителями Нессанреса. Экспедицию проспонсировал торговый дом Аргузы, а именно Равиволи, отвечающие в основном за морские верфи и в принципе зависящие от морской торговли, желая расширить рынки сбыта. В качестве главы же был выбран и нанят Висмут, уже успевший прославиться исследователь металлокожих. В начале 95 года экипаж его судна, в сопровождении двух галер гильдии, высадился на острове "Большой Гидры", которую колонизаторы-аргузцы окрестили "Злым островом", из-за очень агрессивной фауны, а также тех самых гидр, которые там обитали. Так или иначе, уже тогда они столкнулись с окраинами великой империи. Правда, на её окраинах жили многочисленные, разрозненные племена Сайн-Каи, которые не представляли из себя большой угрозы. Период ранней колонизации считается самым успешным из-за того, что в то время Шеридан I был занят укреплением внутренней власти, а также походами против несогласных племён, коих было очень много.

Трудно сказать ,сколько именно шёл его поход. Источники змеев предлагают вариант, что за двести лет он полностью овладел большей частью материка, фактически объединив Кэшан. Ранние же записи торговой компании говорят о том, что имперская власть распространилась на окрестности лишь к 378-ому году от падения тиранов. Но это правление не было слишком долгим, и вскоре по свидетельству современников "Большая смута пришла на земли змеев". Вызвано это было, предположительно, из-за смерти Рубинового Владыки, объединившего все племена в конфедерацию, но не оставив после себя могучего наследника, дабы преобразовать свою вотчину в империю.

## Шеридан II Вознесённый

> *"Юный владыка был наивен и беспомощен. Отец его не мог уделить достаточно времени мальчику, чтобы сделать его достойным правителем. Но даже так, он был слаб телом из-за того, что наложница Владыки Шеридана была больна. Я лишь сожалею, что не был с ним до конца..." - Архонт Талолокиан Ониксовый змей и верный слуга Сцинка.*
>
>

Сразу после того, как Шеридан I скрылся в глубинах своего собственного храма, навсегда оставшись там, совет архонтов и секта воителей провозгласила нового владыку - Шеридана II, сына предыдущего правителя от наложницы. Слабый шазири не мог управлять государством в свои восемь лет, так что за него страной управлял регентский совет, состоящий в основном из архонтов - представителей крупнейших храмовых городов Кэшана. Разумеется, не все были довольны таким положением дел.
Глава секты воинов, Тилок, в 398 году приблизился к храмовому комплексу со своей армией, желая изменить судьбу Империи.

> *"Моё положение обязывает победить. Если я буду сражён, меня запомнят как очередного предателя-воина, желающего лишь власти и влияния. Кэшан должен быть спасён, иначе весь долгий путь, совершённый нашими предками через "Плохие земли", был напрасен." - Личный дневник Тилока, высеченный в одной из пещер подземного города Сатекула.*
>
>

Спустя пару часов всё было кончено. Тысяча верных стражей храма были перебиты несколькими тысячами воителей, кровь обагрила гладкие песчаные камни дворца, а Тилок направился в покои молодого владыки.

> *"Я схватился за позолоченную ручку двери, но не мог решиться сделать движение и открыть её. Я стоял и не знал, что делать, меня разрывало изнутри, но я знал, что малолетний Владыка в руках Архонтов - страшнее, чем то, что я собирался сделать. Слишком долго он был лишь игрушкой в их руках, я должен был это изменить. Тогда две мои части боролись, разрывая меня на куски. Но я сделал шаг внутрь с одними словами на устах: "Прости меня, Куотл". Вышел я уже без одной половины себя. Я желал поскорее взять власть в свои руки... " - Дневник Тилока, восстановленный на стелле храма Хисса.*
>
>

Овладев дворцом, Тилок расправился с юным Шериданом II, выбросив бескрылого дракона из его башни на каменную кладку площади. Вскоре на улицах Куотлочтитлана полилась кровь.

Глава секты воинов рассчитывал на то, что его поддержат знатные воители, которые устали от бремени архонтов, а также племенные главы, однако то, что он сделал, было просто немыслимо. Никто не смел ожидать, что произойдёт такое. Уже через несколько часов ко дворцу прибыл Архонт Талолокиан, который собрал с собой множество змеев. Прибыли другие воители, не поддержавшие безумного Тилока, прибыли воины архонтов и племенные вожди. Немногочисленные слуги предателя были умервщлены на месте, их сердца были вырваны и отданы стервятникам, но Тилоку и нескольким его телохранителям удалось бежать. Ещё многие дни на улицах Куотлочтитлана висели трупы заговорщиков, их подвесили на верёвках на зданиях, с вырванными сердцами и желудками, пока от мерзкого зловония их не были вынуждены снять.

Тилок же бежал в страну Сатекула, земли беззакония, где скрывались все предатели. Там он и сгинул спустя много лет, раскаявшись перед богами, но не перед змеями.

## Безродные

> *"Я даже отказываюсь пытаться разобрать их крючки и петли из верёвки, они читаются хуже рельефов металлокожих" - Агель Ромул, аргузский историк, автор множества книг по истории Сайн-Каи, признанных общественностью сомнительными из-за огромного количества упрощений и банального выдумывания.*
>
>

Происхождение и религия Сайн-Каи вызывает столько вопросов у современных исследователей, что в пору было создавать отдельное направление науки, изучающее эту проблему. На манер "Тирании", которая описывает практически всех тиранов известных ныне, существует множество книг описывающих народ змей.

Однако все авторы сходятся во мнении что невозможно узнать тайну происхождения Сайн-Каи, так как скорее всего они сами не знают этого. Боги же - своеобразная адаптация тиранов под мерки змей, с небольшим изменением их сущности. Но самые популярные теории сходятся на том, что один из тиранов вполне мог быть их создателем. Таким называют таинственную Грань, которая лишь упоминается в "Тирании", но со слов других - Гелион и Грёза. Гелион и Грёза (иногда также к ним добавляется Гидрасиль) считаются таковыми банально из-за того, что аналоги этих тиранов змеи имеют в своём пантеоне: Гелиона в виде Ирики - бога огня и "Красного солнца" или Грёзы в виде Сцинка, бога тьмы, ночи и коварства. Гидрасиля часто приписывают к богу болот, роста и яда - Хису. Храмы Хиса и впрямь окружают великое древо, в которое Гидрасиль обратился после смерти, но многие считают это лишь совпадением.

## Религия

> *"Даже самые правоверные сторонники Единого в своей фанатичности - ничто по сравнению с тем, что творится на Кэшане. Змеи очень религиозны, для них религия - не столько мировоззрение, сколько образ жизни. Здесь не принято обсуждать существование тиранов или других богов, здесь каждый - раб собственного божества, а их жрецы ведут вечные философские баталии о природе своего божества, но это никогда не выливается в открытый конфликт. Все рабы в глазах их верховного бога - Куотла, самого золотого диска." - Гримальд II тапископ Каптуи.*
>
>

**Куотл** - то, что существовало всегда и будет существовать вечность. Высшая добродетель, согревающая своей любовью податливую Бездну, наполненную страшнейшими созданиями, но со временем и она отступила, освобождая землю, которую затем населят Сайн-Каи и будут жить там.

Цвет Куотла - всегда золотой. Его изображают как идеальный золотой круг. Его символом украшен верховный храм Куотлочтитлана, а также одежды высшего жреца. Змеи, рождённые с золотой чешуёй - редкость, они отправляются в центральный храм, где становятся стражами храма, а также управителями многочисленных городов, подконтрольных змеям. Магия его представляет из себя чистейшую энергию, разрушающую потоками света любую преграду. Для фокусировки этой энергии они часто используют призмы.

**Ирики** - второй бог, созданный уже Куотлом. Некогда он был лишь верховным жрецом, который молил своего бога о тепле. Куотл внял его молитвам, пламя объяло Ирики, но не убило его. Он вечность пылал огнём, так как душа его была чиста, а бренное тело не удерживало его на земле. В обмен на вечное тепло, Куотл наказал ему сторожить покой змеев.

Цвета Ирики - оттенки красного и оранжевого. Его изображает в виде четырёхного и двурукого змея с длинной шеей и хвостом. Символом его является шар огня, напоминающий Гелиона. Магия, чаще всего, основывается на огне, либо же потоках лавы, коими некоторые его жрецы умеют управлять.

**Сцинк** - бог, который был создан из-за того, что Ирики уставал, не мог он вечность висеть на небесном своде. Сцинк был тёмным змеем, всегда скрывающимся и желающим лишь собственной выгоды. Из-за этого Куотл наградил его силой, в обмен на охрану змеев в ночь, но сделал он ночь короче, дабы коварный Сцинк не успел натворить дурных дел.

Цвета Сцинка - пурпурный и чёрный, но всегда используется серебряный, как символ луны, что он олицетворяет. Изображается как правило в виде скелета-змея с корзиной кишащей обычными змеями-скелетами. Символ - полумесяц. Магия - тёмные искусства, включающие некромантию.

**Хис** - поздний бог, по преданию один из вождей, утопших в великом озере. Сам Куотл грустил по нему, превратив за это озеро в болото, в отместку назначив Хиса им править и следить за большим древом, пьющим из озера каждый год, ибо было оно важно для змеев, скрывая их от врагов и давая им плоды.

Цвета Хиса - зелёный и древесный. Изображается в виде гигантского змея без рук и ног. Символ - стрела, оплетённая змеем. Магия - яды, иногда геомантия.

**Нага** - последняя из крупных божеств. Гигантская змея, которая помогла перебраться Сайн-Каи с Нессанреса на Кэшан. Ей поклоняются очень немногие и, в основном, ламии у побережья моря, принося ей богатые дары.

Цвета Наги - голубой и синий. Не имеет изображения, так как по канонам религии Кэшана считается младшим божеством и имеет единственную земную форму. Магия - водяная.

## Разнообразие форм

Сайн-Каи - одна из самых пёстрых рас из существующих на Фабуле. Весь змеиный народ объединяют по принципу того, что они свободно скрещиваются друг с другом и имеют чешую. За такой очень широкой классификацией скрывается достаточно простой и упорядоченный список суб-рас, который даёт исследователь Кэшана Висмут.

**Сайн-Каи** - собственно змеелюды, самые многочисленные, в городах занимают до девяти десятых частей населения. Очень быстро размножаются кладками, растут также быстро, но время их жизни очень ограничено. По свидетельствам очевидцев, они не доживают до сорока лет, но в этом чаще всего виноваты условия жизни, нежели естественные причины. Отличаются множеством субрас внутри себя, зависящих от фазы рождения, определяющей цвет чешуи и даже бога, которому будет вынужден поклоняться змей. Правильное время рождения стало почти наукой у змеев, правильно составленный гороскоп способен обеспечивать постоянную кладку той или иной субрасы. Чаще всего имеют высокий рост - порядка двух метров, худощавы, гибки, но не слишком сильны, мощные ноги и длинный хвост. Часто ядовиты.

**Шазири** - "бескрылые драконы", потомки неких змееобразных существ, умевших летать и, возможно, связанных с зверями Горна, но это очень сомнительно из-за их отличия. Тем не менее, в обществе имеют высокий престиж. Ростом более двух метров, но не более двух с половиной, телосложение среднее, чаще всего проявляют большую склонность к магии, отличаются больше сообразительностью и скоростью реакции. Умеют дышать огнём.

**Ламии** - существа с верхней частью аргузца, судя по всему, и нижней частью - хвостом змеи. Странное создание, слабое тело, но очень большие магические способности. В отличии от остального жёсткого патриархального общества змеев, ламии сохранили автономию, и чаще жреческие должности у них занимают женщины.

**Юан-Каи** - каменный народ, или Сайн-Юан, каменные змеи. Представляют из себя скорее ящеров, высоких, мощных, но не слишком сообразительных, часто используются как рабы, но не похоже, что они против этого. Шкура у них и впрямь серая, как камень.

**Хаоны** - ящеры ростом не более полтора метра, очень хитрые и пронырливые. Но самое удивительное у них - глаза, способные смотреть одновременно в разные стороны. Слабые и хилые, но очень скрытные и быстрые. Судя по всему в этом обществе они чаще шпионят... Ну либо воруют ваш кошелёк с чем-то, хоть немного похожим на ценности.

**Тено-Каи** - высокий народ, очередное не слишком понятное создание. Наравне с кожей нездорового оттенка, они обладают внешностью, отдалённо напоминающую аргузскую, но тела их всегда более могучие. Они все как один высокие, однако имеют змеиные клыки и их повадки. С ними, как и с шазири, у змеев отношения подчинения, но похоже, что это вызвано какими-то религиозными предрассудками, так как шазири - скорее военные управители, а Тено-Каи - религиозные символы, занимающиеся основными ритуалами.

**Вигнеши** - или "Устранители препятствий" - очень широкое понятие для вообще всех существ у Сайн-Каи, что используются как животные. Чаще всего, это огромные пернатые создания, некоторые используются как кони аргузцев, некоторые напоминают гигантских созданий во многие метры высотой. На их спинах сооружают целые города, а голову с длинной шеей используют как смотровую башню. Поразительные существа, которые стоит привезти на Нессанрес. Были бы у нас такие огромные корабли.

Дальнейшее изучение Кэшана не даёт усомниться - там ещё множество самых разных видов Сайн-Каи, некоторые очень похожи между собой, иные же пошли по совсем иному пути развития...