Царство Альфреми

Альфреми - государственное образование на севере арф. Зелён Морья - Зелёного Моря(реан. Glitis Aura - Спокойные Воды). Активно ведёт торговлю в пределах этого моря с местными племенами, Таликийскими державами и даже с полисами Реана. Верховная власть представляется Стягом(или же царём) и Святотством(главным жрецом религии). На острове Морья Земляна находится столица Остроплотска(что образовалось от слов Остров-Оплот). Неплохо развита для северных широт, добилась небывалой организованности и культуры средь других варварских царств и вождеств, высоко развито изобразительное искусство, хоровое пение, резьба по дереву и резная работа с железными украшениями. Происходит от Тситсланевийских племён с северо-востока. Появилось в результате миграции части племён на запад. Перенимая часть культурных, религиозных и технологических аспектов местных племён, добравшись до Glitis Aura они были развитыми относительно остальных окружающих племён, что в будущем сыграло свою роль.

## Культурная и Религиозная составляющая

Изначально, будучи составом из различных племён и народностей, будующая Альфреми представляла мешанину из различных традиций и религиозных обрядов, однако после того, как племена закончили свою миграцию на острове Морья Земляна и обосновали там первое поселение, то наиболее слабые традиции уходили прочь, сильные воздвигались в статус общих, а промежуточные смешивались между собой создавая нечто новое. Так же и религиозная составляющая Альфреми берёт свои истоки из Лотдин-Тситсланевских язычеств, Бахельядских сказаний и Улугверских мифов.

### Религия - Святоистинова

#### Истоки

Никто не знает, каким образом появилась те или иные направления в Святоистинове, но можно лишь проследить, что многое взято из Бахельядских сказаний об Небесных повелительницах - Орлах.

#### Развитие язычества

Эта мысль была переосмыслена и изначально представлена в виде языческой смеси изначальной мифологии Лотдин-Тсисланевских племён. Орлам являлись на землю небесные праотцы и праматери, от которых произошло человечество. Верование делилось на Прамать - Святледы - покровительницы матерей, Праотца - Святодобра - покровителя правителей и лидеров, Прасестры - Святоагна - покровительницы покорности и смирения, Прабрата - Святород - покровителя воинств, смелости и храбрости.

Языческие обряды подразумевали молитвам на каменных жертвенных ямах на холмах и преподнесения даров птицам, складываемым в общее углубления, в кормушку птицам - это происходило каждую новую луну, включало собой наряды из вороньих или гусиных перьев, музыку на свирелях и массовые хороводы с хоровым пением.

#### Реформация

В 6e156 году вождь Яровит Богоборец найдёт сторонников-жрецов и организует жестокую реформу местного верования. В итоге беспорядков он жестоко их накажет сжиганием домов недовольных, разрушением религиозных скопищ и изгнаниев десятков мужей с острова.

В ходе Реформации или же "Святого явления по душу вождя" произойдут следующие изменения:

- Появление Святотств или первожрецов, которые должны быть связующим звеном между вождём и местным жречеством.

- Запрет на поклонение Праматери, Прасестре и Прабрату. "Слово Стяга(впервые было использовано это название царской власти)" - подразумевает, что только лишь Праотец заслуживает поклонение, так как он является начинателем рода человеческого и что именно по его воле мы появились, а Праматерь, Прасестра и Прабрат являются лишь тем, кто так же появился его воле, а значит являющимися равными среди рода человеческого.

- Разрушением религиозных строений и постройка на их месте Святомест - древесных залов, с центральным углублением для алтаря. Своим видом напоминая Таликийские амфитеатры, они были сделаны для того, что каждый пришедший мог узреть и услышать Святослова(жреца) или Святотства.

Несмотря на Стягов "эдикт", многие из отголосков язычества даже через 600 лет будут видны в Святоистинове. Например, что до сих пор величают орлами небесной семьи Святодобра, а так же современные Альфремийские рисовы(рисунки на храмовых камнях) изображают его как старца с орлом на плече.

#### Современное Святоистинова

С тех времён роль религии в обществе значительно возросло, как и некое религиозное рвение. Минуя ещё несколько подобных реформаций - но уже под сенью Святотства - появились бродячие жрецы, которые отправлялись в далёкие земли и рассказывали о Праотце и обращали племена в свою веру. Однако будучи запутанной, кое где трудной для восприятия - религия не приобрела распространённости вне Альфреми, а в самом Альфреми до сих пор руками святого воинства(религиозных орденов) и Злоборцев(глав святых воинств, по совместительству местной инквизиции) идёт борьба на границах с чужеродными язычествами гертридских племён или реанейских верований про Гитантидов.

Святотство обособилось от Стяговой власти и теперь представляет свою независимую силу правления в Альфреми. Управляя своими святыми воинствами и жрецами он является обособленной политической силой и все попытки Стяга прижать к ногтю Святотство приводят к гражданским войнам, религиозным восстаниям и погромам.

Святоистиновы традиции таковы, что с приходом первых снегов они разжигают высокие столбы пламени на которые ставят дары богу Праотцу, дабы помочь ему перезимовать и увидеть их заботу с небес, ведь все Альфремийские Орлы, которые живут в данном регионе улетают в Талику и Реанею на перезимовку и не могут докладывать Праотцу об деяниях людей. А Праотец в свою очередь за их заботу о нём дарует отличный урожай по лету и осени.

С приходом весны устраивают танцы и песнопения на улицах города, пекут еду, развешивают на деревьях ловленных луговых грызунов, дабы привлечь птиц. По традиции орлы должны почуять дорогу домой и вернутся, а звуки праздника должны порадовать Праотца.

В трудовые дни осени праздников нету, а вот летом приходит праздник "Пригода", на котором юноши выбирают себе в жёны незамужних дев и вьют гнездо, как Праотец когда то и как его орлы. Танец справляется глубоко ночью в свете факелов. Танцы, песни, бродячие скоморохи и схватки до первой крови за дев, на коих претендуют двое мужей.

### Народные Традиции и Культура

#### Сословия

Стяг и Предстяг - правитель и его наследник, высшее сословие.

Стягловы други - семья правителя и Стяговых охраники коих именуют "Погибелями".

Соближники - советники, кои представляют первый Стягов Круг. К ним относится и Святотство.

Богатеи - зажиточные люди, местное дворянство и купеческий род. Так же к ним относят и Святословов(местное жречество).

Тягловы - рабочее сословие.

#### Житейские Традиции

Рождение первенца в семье отмечается раздачей различного рода ценностей отцам и матерям этой семьи. Таким образом они отплачивают своим родным за заботу о них в детстве и теперь перелаживают это бремя на себя.

В зависимости от пола, жизнь ребёнка отличается. Сыновья растут в условиях постоянного труда(разного - в зависимости от сословия).