継国縁壱

## 継 (つぎ) 国 (くに) 縁 (より) 壱 (いち)

* アニメ
* 漫画

**継 (つぎ) 国 (くに) 縁 (より) 壱 (いち)** （Tsugikuni Yoriichi）は、アニメ『鬼 (き) 滅 (めつ) の (の) 刃 (やいば) 』に登 (とう) 場 (じょう) するキャラクター。

## 歴 (れき) 史 (し)

継 (つぎ) 国 (くに) 縁 (より) 壱 (いち) は継 (つぎ) 国 (くに) 朱 (あけ) 乃 (の) から生 (う) まれた継 (つぎ) 国 (くに) 巌 (みち) 勝 (かつ) の兄 (きょう) 弟 (だい) 。

## 能 (のう) 力 (りょく)

**全 (ぜん) 体 (たい) 能 (のう) 力 (りょく) :** 縁 (より) 壱 (いち) は系 (けい) 列 (れつ) 全 (ぜん) 体 (たい) で最 (もっと) も強 (きょう) 力 (りょく) な既 (き) 知 (ち) の人 (ひと) であり、鬼 (き) 殺 (さつ) 痣 (あざ) 、透 (す) き通 (とお) る世 (せ) 界 (かい) 、赫 (あか) く日 (にち) 輪 (りん) 刀 (とう) 、無 (む) 我 (が) の境 (きょう) 地 (ち) 、呼 (こ) 吸 (きゅう) 法 (ほう) の知 (ち) 識 (しき) だけでなく、これ迄 (まで) に存 (そん) 在 (ざい) する可 (か) 能 (のう) 性 (せい) のある最 (もっと) も強 (きょう) 力 (りょく) な存 (そん) 在 (ざい) である。神 (かみ) の様 (よう) な体 (たい) 格 (かく) と生 (せい) 来 (らい) の剣 (けん) 術 (じゅつ) の才 (さい) 能 (のう) 。刃 (かたな) を手 (て) にした事 (こと) がない子 (こ) 供 (ども) として、訓 (くん) 練 (れん) を受 (う) けた刃 (かたな) の先 (せん) 生 (せい) を楽 (らく) 々 (らく) と倒 (たお) す事 (こと) が出 (で) 来 (き) 、比 (ひ) 類 (るい) のない奇 (き) 跡 (せき) の天 (てん) 才 (さい) と呼 (よ) ばれた。鬼 (おに) 狩 (が) りとして訓 (くん) 練 (れん) した後 (のち) 、縁 (より) 壱 (いち) は複 (ふく) 数 (すう) の鬼 (おに) を倒 (たお) す事 (こと) が出 (で) 来 (き) 、兄 (あに) は子 (こ) 供 (ども) の頃 (ころ) は大 (お) 人 (とな) の彼 (かれ) と比 (ひ) 較 (かく) する事 (こと) さえ出 (で) 来 (き) ないと語 (かた) る。鬼 (おに) 狩 (が) りの中 (なか) で一 (ひと) 人 (り) で鬼 (き) 舞 (ぶ) 辻 (つじ) 無 (む) 惨 (ざん) を追 (お) い詰 (つ) め、一 (いっ) 瞬 (しゅん) で圧 (あっ) 倒 (とう) し、逃 (に) げる迄 (まで) 死 (し) の危 (き) 機 (き) に瀕 (ひん) していた。死 (し) を避 (さ) けたにも関 (かかわ) らず、無 (む) 惨 (ざん) はその出 (で) 会 (あ) いにひどく傷 (きず) つき、彼 (かれ) を怪 (かい) 物 (ぶつ) と呼 (よ) んだ。彼 (かれ) の耳 (みみ) 餝 (かざ) りの光 (こう) 景 (けい) でさえ彼 (かれ) は驚 (きょう) 愕 (がく) に震 (ふる) え、縁 (より) 壱 (いち) の単 (たん) なる記 (き) 憶 (おく) は彼 (かれ) に会 (あ) った事 (こと) のない他 (ほか) の鬼 (おに) の体 (からだ) を引 (ひ) き起 (お) こした。震 (ふる) える。

**鬼 (き) 殺 (さつ) 痣 (あざ) :** 鬼 (き) 殺 (さつ) 痣 (あざ) の先 (せん) 祖 (ぞ) である縁 (より) 壱 (いち) は、鬼 (き) 殺 (さつ) 痣 (あざ) を持 (も) って生 (う) まれ、生 (しょう) 涯 (がい) を通 (つう) じてその効 (こう) 果 (か) に似 (よ) って与 (あた) えられる驚 (きょう) 異 (い) 的 (てき) な物 (ぶつ) 理 (り) 能 (のう) 力 (りょく) を持 (も) って。彼 (かれ) の時 (じ) 代 (だい) の他 (た) の全 (すべ) 部 (て) の痣 (あざ) 使 (し) 用 (よう) 者 (しゃ) とは異 (こと) なり、縁 (より) 壱 (いち) は運 (うん) 命 (めい) に逆 (さか) らう事 (こと) が出 (で) 来 (き) 、捌 (はち) 拾 (じゅう) 以上まで生 (い) きた。なぜ縁 (より) 壱 (いち) が痣 (あざ) の影 (えい) 響 (きょう) を受 (う) け無 (な) いのかは今 (いま) のところ不 (ふ) 明 (めい) である、それを達 (たっ) 成 (せい) 為 (す) る為 (ため) に訓 (くん) 練 (れん) しなければならない他 (た) の全 (すべ) 部 (て) の痣 (あざ) 担 (にな) い手 (て) とは異 (こと) なり、縁 (より) 壱 (いち) がそれを持 (も) って自 (し) 然 (ぜん) に生 (う) まれた最 (さい) 初 (しょ) の人 (ひと) だった為 (ため) と思 (おも) われる。

* **赫 (あか) く日 (にち) 輪 (りん) 刀 (とう) :** 縁 (より) 壱 (いち) は、日 (にち) 輪 (りん) 刀 (とう) を赫 (がく) に変 (か) える事 (こと) が出 (で) 来 (き) たのは初 (はじ) めての人 (じん) 物 (ぶつ) であり、使 (し) 用 (よう) 者 (しゃ) が刃 (は) を赫 (がく) に変 (か) える事 (こと) が出 (で) 来 (き) ると思 (おも) われる痣 (あざ) を付 (つ) けて生 (う) まれた。戦 (たたか) う時 (とき) 、縁 (より) 壱 (いち) は彼 (かれ) の黒 (くろ) い剣 (けん) を自 (じ) 由 (ゆう) に赫 (がく) に染 (そ) める事 (こと) が出 (で) 来 (き) 、鬼 (おに) の強 (きょう) 化 (か) された再 (さい) 生 (せい) 、更 (さら) には無 (む) 惨 (ざん) の瞬 (しゅん) 発 (ぱつ) 的 (てき) な再 (さい) 生 (せい) を妨 (さまた) げ、細 (さい) 胞 (ぼう) 段 (だん) 階 (かい) で彼 (かれ) を燃 (も) やし、何 (なん) 陌 (びゃく) 歳 (ねん) 物 (もの) 間 (ま) 彼 (かれ) の体 (からだ) に傷 (きず) 跡 (あと) を残 (のこ) した。
* **透 (す) き通 (とお) る世 (せ) 界 (かい) :** 縁 (より) 壱 (いち) は生 (う) まれてから透 (す) き通 (とお) る世 (せ) 界 (かい) に開 (かい) 放 (ほう) 出 (で) 来 (き) 、人 (ひと) の肺 (はい) の拡 (かく) 張 (ちょ) と筋 (きん) 肉 (にく) の収 (しゅう) 縮 (しゅく) を監 (かん) 視 (し) し、何 (い) 時 (つ) 其 (それ) 等 (ら) を打 (う) つべきかを推 (すい) 測 (そく) 出 (で) 来 (き) る事 (こと) から明 (あき) らかな様 (よう) に、驚 (おどろ) くほど熟 (じゅく) 練 (れん) してそれを使 (し) 用 (よう) する事 (こと) が出 (で) 来 (き) た。此 (こ) の能 (のう) 力 (りょく) はまた彼 (かれ) に無 (む) 惨 (ざん) に対 (たい) する利 (り) 点 (てん) を与 (あた) え、彼 (かれ) が彼 (かれ) の弱 (じゃく) 点 (てん) を即 (そく) 座 (ざ) に見 (み) つけて彼 (かれ) を圧 (あっ) 倒 (とう) する事 (こと) を可 (か) 能 (のう) にする。
	+ **無 (む) 我 (が) の境 (きょう) 地 (ち) :** 対 (たい) 決 (けつ) の際 (さい) 、無 (む) 惨 (ざん) は、縁 (より) 壱 (いち) が彼 (かれ) との戦 (たたか) いの最 (さい) 中 (ちゅう) にいるにも関 (かかわ) らず、覇 (だ) 気 (き) 、憎 (にく) しみ、怒 (いか) り、闘 (とう) 気 (き) 、殺 (さつ) 意 (い) 、更 (さら) には血 (ち) の欲 (よく) 望 (ぼう) さえもまったく感 (かん) じず、無 (む) 惨 (ざん) が彼 (かれ) を検 (けん) 出 (しゅつ) し、彼 (かれ) の動 (うご) きやゲージを予 (よ) 測 (よく) する事 (こと) を事 (じ) 実 (じつ) 上 (じょう) 不 (ふ) 可 (か) 能 (のう) にしていると述 (の) べた彼 (かれ) は彼 (かれ) の感 (かん) 覚 (かく) でどれほど強 (きょう) 力 (りょく) でしたか。これは、彼 (かれ) が彼 (かれ) の強 (つよ) さを過 (か) 小 (しょう) 評 (ひょう) 価 (か) したので、無 (む) 惨 (ざん) との戦 (たたか) いで縁 (より) 壱 (いち) に優 (ゆう) 位 (い) 性 (せい) を与 (あた) えた。そして、彼 (かれ) は今日 (きょう) まで鬼 (おに) 王 (おう) を揺 (ゆ) るがした間 (ま) 違 (ちが) いだった。

**超 (ちょう) 感 (かん) 覚 (かく) 的 (てき) 知 (ち) 覚 (かく) :** 人 (ひと) の内 (ない) 面 (めん) を見 (み) る事 (こと) が出 (で) 来 (き) る透 (す) き通 (とお) る世 (せ) 界 (かい) に依 (よ) って与 (あた) えられた第 (だい) 陸 (ろっ) 感 (かん) の外 (そと) に、縁 (より) 壱 (いち) は又 (また) 、通 (つう) 常 (じょう) の智 (ち) 覚 (かく) 範 (はん) 囲 (い) 外 (がい) の物 (もの) を検 (けん) 出 (しゅつ) する事 (こと) が出 (で) 来 (き) る非 (ひ) 常 (じょう) に研 (と) ぎ澄 (す) まされた感 (かん) 覚 (かく) 能 (のう) 力 (りょく) を持 (も) っています。殆 (ほとん) どの高 (こう) 階 (かい) 層 (そう) の鬼 (おに) 狩 (が) りの様 (よう) に、縁 (より) 壱 (いち) は人 (にん) 間 (げん) から鬼 (おに) の霊 (れい) 気 (き) を識 (しき) 別 (べつ) 出 (で) 来 (き) ると同 (どう) 時 (じ) に、敵 (てき) の強 (つよ) さを一 (いち) 目 (もく) で知 (し) る事 (こと) が出 (で) 来 (き) ます。縁 (より) 壱 (いち) が無 (む) 惨 (ざん) と最 (さい) 初 (しょ) に出 (で) 会 (あ) ったとき、彼 (かれ) は運 (うん) 命 (めい) に依 (よ) って彼 (かれ) を打 (う) ち負 (ま) かす為 (ため) に此 (こ) の世 (せ) 界 (かい) に生 (う) まれたとすぐに知 (し) る事 (こと) が出 (で) 来 (き) た。縁 (より) 壱 (いち) は又 (また) 、火 (か) 山 (ざん) から噴 (ふん) 出 (しゅつ) する巌 (がん) 漿 (しょう) と彼 (かれ) が説 (せつ) 明 (めい) する鬼 (おに) の王 (おう) のオーラを正 (せい) 確 (かく) に感 (かん) 知 (ち) 為 (す) る事 (こと) が出 (で) 来 (き) る。

**天 (てん) 才 (さい) 知 (ち) 性 (せい) :** 神 (しん) 童 (どう) として、縁 (より) 壱 (いち) は非 (ひ) 常 (じょう) に知 (ち) 性 (せい) がある。彼 (かれ) の子 (こ) 供 (ども) の頃 (ころ) の殆 () んどを話 (はな) さ無 (な) かったにも関 (かかわ) らず、彼 (かれ) の最 (さい) 初 (しょ) の言 (こと) 葉 (ば) は非 (ひ) 常 (じょう) に明 (めい) 確 (かく) ではっきりしていた。彼 (かれ) はまた、母 (はは) 親 (おや) の病 (びょう) 気 (き) に気 (き) づき、彼 (かの) 女 (じょ) が死 (し) ぬまでずっと彼 (かの) 女 (じょ) を助 (たす) けたので、彼 (かれ) の年 (ねん) 齢 (れい) を超 (こ) えて成 (せい) 熟 (じゅく) を示 (しめ) す。彼 (かれ) の鋭 (するど) い知 (ち) 性 (せい) のもう一 (ひと) つの証 (しょう) 拠 (こ) として、彼 (かれ) はこれまで戦 (たたか) った事 (こと) がないにも関 (かかわ) らず、直 (すぐ) に透 (す) き通 (とお) る世 (せ) 界 (かい) を戦 (せん) 闘 (とう) に使 (し) 用 (よう) する事 (こと) が出 (で) 来 (き) 、攻 (こう) 撃 (げき) する前 (まえ) に人 (ひと) の肺 (はい) が拡 (かく) 張 (ちょう) し、骨 (ほね) の動 (うご) き、筋 (きん) 肉 (にく) の収 (しゅう) 縮 (しゅく) を監 (かん) 視 (し) する必 (ひつ) 要 (よう) がある事 (こと) を直 (ちょっ) 感 (かん) 的 (てき) に理 (り) 解 (かい) 出 (で) 来 (き) ましたそして、戦 (たたか) いの最 (さい) 中 (ちゅう) に即 (そく) 座 (ざ) に彼 (かれ) が有 (ゆう) 利 (り) に使 (し) 用 (よう) した血 (けつ) 流 (りゅう) 。
 刀 (かたな) を正 (ただ) しく持 (も) ち、姿 (し) 勢 (せい) を取 (と) る方 (ほう) 法 (ほう) を知 (し) っていても、訓 (くん) 練 (れん) を受 (う) けた刀 (かたな) 教 (きょう) 師 (し) を即 (そく) 座 (ざ) に圧 (あっ) 倒 (とう) し、意 (う) 識 (しき) を失 (うしな) い、全 (ぜん) 身 (しん) に多 (おお) くの怪 (け) 我 (が) を負 (お) わせる事 (こと) が出 (で) 来 (き) ました。彼 (かれ) は呼 (こ) 吸 (きゅう) 法 (ほう) を他 (た) の人の能 (のう) 力 (りょく) に合う様 (よう) に、彼 (かれ) 等 (ら) を個々の強みに適応 (おう) させる事 (こと) に依 (よ) って修 (しゅう) 正 (せい) する事 (こと) が出 (で) 来 (き) ました。更 (さら) に、無 (む) 惨 (ざん) の弱 (じゃく) 点 (てん) は彼 (あ) の拾 (じゅう) 弐 (に) の臓 (ぞう) 器 (き) であると推 (すい) 測 (そく) する事 (こと) が出 (で) 来 (き) 、彼 (かれ) はその一 (いっ) 瞬 (しゅん) でまったく新 (あたら) しい技 (ぎ) 術 (じゅつ) を生 (う) み出 (だ) して彼 (かれ) を圧 (あっ) 倒 (とう) 為 (す) る事 (こと) が出 (で) 来 (き) た。

### 剣 (けん) 道 (どう)

**日 (ひ) の呼 (こ) 吸 (きゅう) :** 他 (ほか) の全 (すべ) 部 (て) の法 (ほう) がモデル化 (か) される独 (どく) 自 (じ) の呼 (こ) 吸 (きゅう) 法 (ほう) として縁 (より) 壱 (いち) 自 (じ) 身 (しん) に似 (よ) って作 (そく) 成 (せい) され、後 (ご) に**ヒノカミ神楽 (かぐら)** と呼 (よ) ばれる竈門 (かまど) 炭 (すみ) 吉 (よし) に依 (よ) って複 (よく) 製 (せい) されました。縁 (より) 壱 (いち) は彼 (かれ) の日 (ひ) の呼 (こ) 吸 (きゅう) に非 (ひ) 常 (じょう) に熟 (じゅく) 練 (れん) しており、鬼 (おに) を楽 (らく) に倒 (たお) す事 (こと) が出 (で) 来 (き) 、鬼 (おに) の王 (おう) と最 (さい) 強 (きょう) の上 (じょう) 弦 (げん) の壱 (いち) を圧 (あっ) 倒 (とう) 為 (す) る事 (こと) さえ出 (で) 来 (き) ました。竈門 (かまど) 炭 (たん) 治 (じ) 郎 (ろう) は、縁 (より) 壱 (いち) が日 (ひ) の呼 (こ) 吸 (きゅう) の技 (ぎ) 法 (ほう) を実 (じっ) 行 (こう) したとき、其 (そ) の形 (かたち) は非 (ひ) 常 (じょう) に美 (うつく) しく息 (いき) を呑 (の) む程 (ほど) 美 (うつく) しく、人 (にん) 間 (げん) と言 (い) うよりは精 (せい) 神 (しん) の様 (よう) に見 (み) えたと述 (の) べた。

* **円 (えん) 舞 (ぶ)**  - 持 (も) ち強 (きょう) 力 (りょく) な垂 (すい) 直 (ちょく) 斬 (ぎ) りを壱 (いっ) つ提 (てい) 供 (きょう) 。

* **碧 (へき) 羅 (ら) の天 (てん)**  - 体 (からだ) を垂 (すい) 直 (ちょく) に回 (かい) 転 (てん) させて周 (しゅう) 天 (てん) の斬 (ぎ) りを提 (てい) 供 (きょう) 。

* **烈 (れつ) 日 (じつ) 紅 (こう) 鏡 (きょう)**  - 弐 (に) つの水 (すい) 平 (へい) 斬 (ざん) 撃 (げき) を解 (と) き放 (はな) ち、入 (はい) ってくる攻 (こう) 撃 (げき) を斬 (ざん) 撃 (げき) または防 (ぼう) 禦 (ぎょ) 。

* **灼 (しゃっ) 骨 (こつ) 炎 (えん) 陽 (よう)**  - 差 (さ) し迫 (せま) った正 (しょう) 面 (めん) 攻 (こう) 撃 (げき) から防 (ぼう) 禦 (ぎょ) する大 (おお) きな円 (えん) 形 (けい) の斬 (ぎ) りを解 (と) き放 (はな) ち。

* **斜 (しゃ) 陽 (よう) 転 (てん) 身 (しん)**  - 空 (くう) 中 (ちゅう) にバク宙 (ちゅう) して、強 (きょう) 力 (りょく) な上 (うわ) 向 (む) きの剣 (けん) の斬 (ざん) 撃 (げき) を提 (てい) 供 (きょう) 。

* **飛 (ひ) 輪 (りん) 陽 (かげ) 炎 (ろう)**  - 対 (たい) 象 (しょう) に向 (む) かって突 (とっ) 進 (しん) し、ヘイズで覆 (おう) われている様 (よう) に見 (み) える水 (すい) 平 (へい) 斬 (ぎ) りを解 (と) き放 (はな) ちますが、着 (ちゃく) 陸 (りく) に失 (しっ) 敗 (ぱい) しますが、実 (じっ) 際 (さい) には対 (たい) 象 (しょう) に命 (めい) 中 (ちゅう) 。

* **輝 (き) 輝 (き) 恩 (おん) 光 (こう)**  - 空 (くう) 中 (ちゅう) に螺 (ら) 旋 (せん) し、敵 (てき) を囲 (かこ) む強 (きょう) 力 (りょく) な斬 (ざん) 撃 (げき) を提 (てい) 供 (きょう) 。

* **陽 (よう) 華 (か) 突 (とつ)**  - 刃 (やいば) の先 (さき) で一 (いっ) 廻 (かい) の突 (つ) き攻 (こう) 撃 (げき) を解 (と) き放 (はな) ち。

* **日 (にち) 暈 (うん) の龍 (りゅう) ・頭 (かぶり) 舞 (ま) い** - 太 (たい) 陽 (よう) 炎 (えん) で作 (つく) られた日 (にっ) 本 (ぽん) の龍 (りゅう) の形 (かたち) をしている様 (よう) に見 (み) える、継 (けい) 續 (ぞく) 的 (てき) な高 (こう) 速 (そく) で強 (きょう) 力 (りょく) な剣 (けん) の攻 (こう) 撃 (げき) を解 (と) き放 (はな) ち。此 (こ) の技 (わざ) は、一 (いち) 度 (ど) に複 (ふく) 数 (すう) の敵 (てき) を斬 (ざん) 首 (しゅ) 為 (す) る事 (こと) が出 (で) 来 (き) る。

* **火 (か) 車 (しゃ)**  - 敵 (てき) の後 (うし) ろに跳 (ちょう) 躍 (やく) し、空 (くう) 中 (ちゅう) で下 (した) 向 (む) きに回 (かい) 転 (てん) し、円 (えん) を描 (か) く様 (よう) に剣 (けん) の攻 (こう) 撃 (げき) を解 (かい) 放 (ほう) 。

* **幻 (げん) 日 (にち) 虹 (こう)**  - 高 (こう) 速 (そく) の螺旋 (ねじれ) と回 (かい) 転 (てん) を実 (じっ) 行 (こう) 為 (す) る為 (ため) 、主 (おも) に攻 (こう) 撃 (げき) を廻 (かい) 避 (ひ) する為 (ため) に使 (し) 用 (よう) される残 (ざん) 像 (ぞう) が作 (さく) 成 (せい) される。残 (ざん) 像 (ぞう) は、視 (し) 力 (りょく) の良 (よ) い敵 (てき) に最 (もっと) も効 (こう) 果 (か) 的 (てき) に作 (さ) 用 (よう) 。

* **炎 (えん) 舞 (ぶ)**  - 垂 (すい) 直 (ちょく) 斬 (ぎ) りで始 (はじ) まり、直 (ちょく) 後 (ご) に水 (すい) 平 (へい) 斬 (ぎ) りで始 (はじ) まる弐 (に) 連 (れん) 撃 (げき) 。

* **拾 (じゅう) 参 (さん) ノ型 (かた)**  - 12 (じゅうに) 種 (しゅ) 類 (るい) 全 (すべ) 部 (て) の**日 (ひ) の呼 (こ) 吸 (きゅう)** を連 (れん) 續 (ぞく) して繰 (く) り返 (かえ) し実 (じっ) 行 (こう) し、疲 (ひ) 労 (ろう) を輕 (けい) 減 (げん) しながら動 (うご) きの正 (せい) 確 (かく) さと敏 (びん) 捷 (しょう) 性 (せい) を高 (たか) める。此 (こ) の型 (かた) は、無 (む) 惨 (ざん) を殺 (ころ) す為 (ため) 丈 (だけ) に作 (さく) 成 (せい) されました。拾 (じゅう) 弐 (に) の型 (かた) 全 (すべ) 部 (て) の繰 (く) り返 (かえ) しは、彼 (かれ) の形 (かたち) を変 (か) える能 (のう) 力 (りょく) の御 (お) 蔭 (かげ) で彼 (かれ) の体 (からだ) の中 (なか) で自 (じ) 由 (ゆう) に動 (うご) く無 (む) 惨 (ざん) の拾 (じゅう) 弐 (に) の重 (じゅう) 要 (よう) な器 (き) 官 (かん) （漆 (なな) つの心 (しん) 臓 (ぞう) と伍ノ型 (ご) つの脳 (のう) ）を破 (は) 壊 (かい) する事 (こと) を目 (もく) 的 (てき) としているから。