Fiore dei Liberi

**Fiore dei Liberi**  o simplemente **Saber** es un *Servant de la clase **Saber***

Fiore escribió que tenía una inclinación natural por las artes marciales y comenzó a entrenar a una edad temprana, y finalmente estudió con "innumerables" maestros de las partes italiana y alemana del Sacro Imperio Romano Germánico .
También escribe sobre el encuentro con muchos maestros "falsos" o indignos que carecían incluso de la habilidad limitada que esperaría en un buen estudiante, y menciona que en cinco ocasiones distintas se vio obligado a batirse en duelo por su honor contra algunos de estos . maestros a los que calificó de envidiosos porque se negaba a enseñarles su arte; todos los duelos se libraron con espadas largas y afiladas , sin armadura a excepción de gambesones y guantes de gamuza , y afirmó que ganó todos sin lesiones.
Además, ofrece una extensa lista de los famosos condottieri que entrenó, incluidos Piero Paolo del Verde (Peter von Grünen), Niccolo Unricilino (Nikolo von Urslingen), Galeazzo Cattaneo dei Grumelli (Galeazzo Gonzaga da Mantova), Lancillotto Beccaria di Pavia , Giovannino da Baggio di Milano , y Azzone di Castelbarco , y también destaca algunas de sus hazañas marciales.
Basado en el relato autobiográfico de Fiore, se le puede ubicar tentativamente en Perosa ( Perugia ) en 1381 cuando Piero del Verde probablemente se batió en duelo con Pietro della Corona (Peter Kornwald). Ese mismo año, la Guerra de Sucesión de Aquileian estalló cuando una coalición de nobles seculares de Udine y las ciudades circundantes intentaron destituir al patriarca recién nombrado, Philippe II d'Alençon . Fiore parece haberse puesto del lado de la nobleza secular contra el cardenal , ya que en 1383 hay constancia de que el gran consejo le encargó la inspección y el mantenimiento de las piezas de artillería que defendían a Udine (incluidas grandes ballestas y catapultas). También hay registros de él trabajando de diversas formas como magistrado, oficial de paz y agente del gran consejo durante el transcurso de 1384, pero después de eso, el registro histórico no dice nada. La guerra continuó hasta que se nombró un nuevo patriarca en 1389 y se llegó a un acuerdo de paz, pero no está claro si Fiore permaneció involucrada durante todo el tiempo. Dado que aparece en los registros del consejo cinco veces en 1384, sería bastante extraño que no se le mencionara por completo durante los siguientes cinco años, y dado que su ausencia después de mayo de 1384 coincide con una proclamación en julio de ese año exigiendo que Udine cesa las hostilidades o enfrenta duras repercusiones, parece más probable que siguiera adelante.
Después de la guerra, Fiore parece haber viajado mucho por el norte de Italia, enseñando esgrima y entrenando a los hombres para los duelos. En 1395, Fiore se puede colocar en Padua entrenando al capitán mercenario Galeazzo Gonzaga de Mantua para un duelo con el mariscal francés Jean II Le Maingre (que usó el nombre de guerra "Boucicaut"). Galeazzo hizo el desafío cuando Boucicaut puso en duda el valor de los italianos en la corte real de Francia, y el duelo finalmente se fijó para Padua el 15 de agosto. Asistieron tanto Francesco Novello da Carrara , Señor de Padua, como Francesco I Gonzaga , Señor de Mantua . El duelo iba a empezar con lanzasa caballo, pero Boucicaut se impacientó y desmontó, atacando a su oponente antes de que pudiera montar su propio caballo. Cattaneo asestó un fuerte golpe en el casco del francés , pero posteriormente fue desarmado. En este punto, Boucicaut alcanzó su alabarda pero los señores intervinieron para poner fin al duelo.
Fiore vuelve a aparecer en Pavía en 1399, esta vez entrenando a Giovannino da Baggio para un duelo con un escudero alemán llamado Sirano. Se libró el 24 de junio y asistió Gian Galeazzo Visconti , duque de Milán , así como la duquesa y otros nobles. El duelo consistiría en tres combates de lanza montada seguidos de tres combates de hacha de asta desmontada , estoc y daga .. Finalmente montaron dos pases adicionales y en el quinto, Baggio empaló el caballo de Sirano en el pecho, matando al caballo pero perdiendo su lanza en el proceso. Lucharon los otros nueve combates según lo programado, y debido a la fuerza de su armadura (y al hecho de que todas las armas estaban desafiladas), ambos combatientes supuestamente salieron ilesos de estos intercambios.
Fiore probablemente estuvo involucrado en al menos otro duelo ese año, entre su último alumno llamado Azzone di Castelbarco y Giovanni degli Ordelaffi , ya que se sabe que este último murió en 1399. Después de los duelos de Castelbarco, las actividades de Fiore no están claras. Basado en las lealtades de los nobles que entrenó en la década de 1390, parece haber estado asociado con la corte ducal de Milán en la última parte de su carrera. En algún momento de los primeros años del siglo XV, Fiore compuso un tratado de esgrima en italiano y latín llamado "La flor de la batalla" (traducido de diversas formas como Fior di Battaglia , Florius de Arte Luctandi y Flos Duellatorum ).). La versión más breve del texto data de 1409 e indica que fue un trabajo de seis meses y un gran esfuerzo personal; como la evidencia sugiere que dos versiones más largas fueron compuestas algún tiempo antes de esta, podemos suponer que dedicó una cantidad considerable de tiempo a escribir durante esta década.
Más allá de esto, no se sabe nada cierto de las actividades de Fiore en el siglo XV. Francesco Novati y D. Luigi Zanutto suponen que algún tiempo antes de 1409 aceptó un nombramiento como maestro de esgrima de la corte de Niccolò III d'Este , marqués de Ferrara , Módena y Parma ; presumiblemente habría hecho este cambio cuando Milán cayó en desorden en 1402, aunque Zanutto llegó a especular que entrenó a Niccolò para su paso a las armas en 1399. Sin embargo, aunque dos copias supervivientes de "La flor de la batalla" están dedicadas al marqués, parece más probable que los manuscritos fueran escritos como un regalo diplomático a Ferrara desde Milán cuando firmaron la paz en 1404.
CA Blengini di Torricella declaró que al final de su vida se dirigió a París, Francia, donde pudo ser colocado enseñando esgrima en 1418 y creando una copia de un manual de esgrima que se encuentra allí en 1420. Aunque atribuye estos hechos a Novati, ninguna publicación verificarlos aún no ha sido localizado. Se desconoce la hora y el lugar de la muerte de Fiore.
A pesar de la profundidad y complejidad de sus escritos, Fiore dei Liberi no parece haber sido un maestro muy influyente en el desarrollo de la esgrima italiana. En cambio, ese campo estaba dominado por la tradición de su casi contemporáneo, el maestro boloñés Filippo di Bartolomeo Dardi . Aun así, hay una serie de tratados posteriores que tienen un gran parecido con su obra, incluidos los escritos de Philippo di Vadi y Ludwig VI von Eyb de Hartenstein . Esto puede deberse a la influencia directa de Fiore o sus escritos, o puede indicar que la tradición más antigua de Johane y Nicholai sobrevivió y se extendió fuera de su línea directa.

Noble Phantasm
Las principales secciones de la obra incluyen: abrazare , jugadas sin armas (generalmente traducidas como lucha libre , pero más literalmente lucha ); daga , incluyendo tanto defensas desarmadas contra la daga como juegos de daga contra daga; spada a un mano , el uso de la espada en una mano (también llamada "la espada sin el escudo"); spada a dui mani , el uso de la espada a dos manos; spada en arme , el uso de la espada en la armadura (principalmente técnicas de la media espada ); azza , juegos del hacha con armadura; lancia ,juegos de lanza y bastón; y combate montado (incluyendo la lanza, la espada y el agarre). Las breves secciones de puente sirven para conectar cada uno de estos, cubriendo temas como bastoncello , o juegos de un pequeño palo o bastón contra oponentes desarmados y que empuñan una daga; juegos de espada larga contra daga; jugadas de bastón y puñal y de dos mazas y un puñal; y el uso de la chiavarina contra un hombre a caballo.
El formato de instrucción es en gran medida consistente en todas las copias del tratado. Cada sección comienza con un grupo de Maestros (o Maestros), figuras con coronas doradas, cada una de las cuales muestra una guardia particular para usar con su arma. Estos son seguidos por un maestro llamado "Remedio" (remedio) que demuestra una técnica defensiva contra algún ataque básico (generalmente cómo usar uno de los guardias enumerados para defenderse), y luego por sus diversos Académicos (o Estudiantes), figuras que visten oro. ligas en sus piernas que demuestran iteraciones y variaciones de este remedio. Después de los eruditos, suele haber un maestro llamado "Contrario", que lleva corona y liga, que demuestra cómo contrarrestar el remedio del maestro (y los de sus eruditos), a quien también a veces siguen sus propios eruditos en ligas. En casos raros, aparece un cuarto tipo de maestro llamado "Contra-Contrario" (contracontrario), quien igualmente porta la corona y la liga y demuestra cómo derrotar al contraataque del maestro. Algunas secciones cuentan con múltiples remedios maestros o contadores maestros, mientras que otras solo tienen uno. También hay muchos casos en los que una imagen en un manuscrito solo presenta la liga de un erudito, mientras que la imagen correspondiente en otro también incluye la corona de un maestro. Dependiendo del caso, esto puede ser intencional o simplemente un error en el art. También hay muchos casos en los que una imagen en un manuscrito solo presenta la liga de un erudito, mientras que la imagen correspondiente en otro también incluye la corona de un maestro. Dependiendo del caso, esto puede ser intencional o simplemente un error en el art. También hay muchos casos en los que una imagen en un manuscrito solo presenta la liga de un erudito, mientras que la imagen correspondiente en otro también incluye la corona de un maestro. Dependiendo del caso, esto puede ser intencional o simplemente un error en el art.