Hipermediacion

## **RESUMEN:**

Holi, Las Hipermediaciones es una teoría acuñada por Carlos Scolari (1), en la que se propone que la humanidad se está enfrentando a un nuevo paradigma comunicacional. Las hipermediaciones nos llevan a indagar en la emergencia de nuevas configuraciones que van más allá de los medios tradicionales.

## **INTRODUCCIÓN**

La digitalización de la cultura está en el centro del concepto de “industrias creativas” (3). Los sectores considerados “industrias creativas” intentan posicionar en las políticas culturales de los países, la importancia de las transformaciones de cómo producir, mediar y consumir la cultura en la era digital. Los estados empiezan a poner en centro de sus políticas públicas la cultura digital. Los estudios culturales se caracterizan por inclinarse por los procesos de consumo, ya que no se podría separar la producción del consumo porque es una de las características de la cultura contemporánea.

Algunos medios interactivos como los blogs están arrasando más gente hacia la producción de contenidos que cualquier otro medio en la historia; Las Hipermediaciones permiten la interacción de producción y consumo de los medios digitales en medio de una cultura digital en progreso.

## **DESARROLLO DEL CONCEPTO**

**¿Qué es la Hipermediacion?**

 En 1987 Jesús Martín Barbero (2) permitió dar un salto gigantesco en los estudios de comunicación: el paso “de los medios a las mediaciones” superó las visiones instrumentalistas de los medios y re encuadró el estudio de la comunicación en una teoría cultural. Los medios dejaron de ser vistos como un “canal que transmite información” para ser considerados un espacio de conflicto y construcción de hegemonías sociales, un lugar donde se expresan estrategias de dominación, tácticas de resistencia y se construyen identidades colectivas.

Los medios dejaron de ser “canal que transmite información” para ser un espacio de conflicto y construcción de influencias sociales, un lugar donde se expresan estrategias de dominación, tácticas de resistencia y se construyen identidades colectivas.

En esta línea se pasa de “los nuevos medios a las hipermediaciones” de esta forma, se pierde el objeto para ganar un proceso: el proceso de hipermediacion. Al hablar de hipermediaciones nos referimos a procesos de intercambio, producción y consumo simbólico que se desarrollan en un entorno caracterizado por una gran cantidad de sujetos, medios y lenguajes interconectados tecnológicamente de

manera reticular entre sí.

Existen más continuidades que rupturas en el camino que va de las mediaciones a las hipermediaciones. Las hipermediaciones no niegan a las mediaciones, sólo miran los procesos comunicacionales desde una perspectiva diferente y los pone en discurso desde otra perspectiva.

**DIFERENCIAS MEDIACIONES Y HIPERMEDIACIONES:**

**Características del Proceso**

**Mediaciones: Consta de:**

1. Soportes analógicos.
2. Estructuras textuales lineales.
3. Consumidor activo.
4. Baja interactividad con la interfaz.
5. Modelo difusionista de uno a muchos fundado en el broadcasting (4) (radio, televisión, prensa).
6. Confluencia/tensión entre lo masivo y lo popular.
7. Monomedialidad

**Hipermediaciones: Consta de:**

1. Soportes digitales.
2. Estructuras hipertextuales.
3. Usuario colaborador.
4. Alta interactividad con la interfaz.
5. Modelo muchos a muchos fundando en la colaboración (wikis, blogs, plataformas participativas)
6. Confluencia/tensión entre lo reticular/colaborativo y lo masivo.
7. Multimedialidad/convergencia.

**Características de la Investigación**

**Mediaciones: Consta de:**

1. Se estudia la telenovela, el teatro popular, los informativos, los grafitis, etc.
2. Mirada desde lo popular (se investigan los procesos de constitución de lo masivo desde las transformaciones en las culturas subalternas).
3. Espacio político territorial (constitución desviada de lo nacional-moderno).

**Hipermediaciones: Consta de:**

1. Se estudia la confluencia de los lenguajes y la aparición de nuevos sistemas semióticos.
2. Mirada desde lo participativo (se investigan la convergencia de medios y la aparición de nuevas lógicas colaborativas).
3. Espacio político virtual (constitución desviada de lo global posmoderno).

Scolari nos propone el salto de las mediaciones a las hipermediaciones. Este último concepto parece de suma utilidad para entender los bienes y servicios culturales en un mundo digital. El autor nos propone cinco puntos fundamentales para entender las hipermediaciones en donde las nuevas formas de comunicación que se diferencian de las tradicionales por los siguientes rasgos:

* **Digitalizaciones (Transformaciones tecnológicas):** Los sistemas digitales posibilitan la edición o montaje sobre discursos preexistentes: permite hacer modificaciones, reproducirlo de manera idéntica, fragmentar, manipular, enlazar y distribuir la cultura sin que esta pierda calidad (Scolari, 2008). Pasamos de soportes análogos a digitales en donde toda la comunicación mediatizada es digital.

* **Reticularidad (Configuración de muchos a muchos):** Un retículo es «un tejido en forma de red». La reticularidad (wikis, blogs, etc.) genera información desde y para “muchos”, como las comunidades virtuales. Es decir, una forma de emergencia colectiva de acceso a la información.

* **Hipertextualidad (Estructuras textuales no lineales):** El hipertexto es un texto en formato no secuencial, compuesto de nodos y enlaces que se interconectan por asociaciones (links a hipervínculos). Son modos de asociación que pretende asemejarse a los de la mente humana. Este concepto nos permite observar cómo se produce el tránsito desde estructuras textuales lineales a estructuras hipertextuales que permiten aglutinar distintas plataformas para la cultura. Así, diversos soportes (papel, material magnético, material óptico) se entremezclan con distintas morfologías utilizadas en los mensajes; textos documentales, gráficos, iconográficos, sonoros, audiovisuales, tridimensionales y multimedia.

* **Multimedialidad (Convergencia de medios y lenguajes):** Lo “multimedia” se utiliza «para referirse a cualquier objeto o sistema que utiliza múltiples medios de expresión (físicos o digitales) para presentar o comunicar información.» Es la hibridación de diferentes medios o morfologías de la información, como texto, gráfico, audio, vídeo y otros recursos audiovisuales, etc. Este concepto nos ayuda a poner énfasis en que los medios digitales de la cultura combinan una amplia diversidad de dispositivos y soportes multimediales.

* **Interactividad (Participación de los usuarios):** La interactividad es parte del sistema de los nuevos medios que «a diferencia de los medios tradicionales, ahora es posible detectar una relación transformativa entre el usuario del medio y el mismo medio». Hay interactividad en la comunicación sujeto-sujeto o en el intercambio sujeto-dispositivo tecnológico. Es posible entonces hablar de un nuevo tipo de consumidor que participa de la producción misma de los textos culturales, en donde la interactividad va más allá de que todos los sujetos pueden ser productores y receptores; el “prosumidor”.

Las hipermediaciones son no lineales, con multimedialidad e interactividad, su tendencia de uso es hacia diferentes contenidos. Existen varios tipos como por ejemplos: redes sociales, canales de vídeo/foto, microblogging, wikis, blogs, emisoras personalizadas, lifestreaming, comunidades, entre otras. Deben ser entendibles, novedosas, correctas, interesantes y atractivas.

## **AUTORES & POSTURAS**

**LA HIPERMEDIACION COMO NUEVA TECNOLOGÍA DIGITAL:**

### **Autor #1: Carlos Scolari**

El concepto de “hipermediación” es definido por Scolari (2008) como «procesos de intercambio, producción y consumo simbólico que se desarrolla en un entorno caracterizado por una gran cantidad de sujetos medios y lenguajes interconectados tecnológicamente de manera reticular entre sí».

Scolari plantea, en sucesivas reflexiones, las nuevas subjetividades espacio temporales que están generando las tecnologías digitales en un contexto de movilidad y pluri-ubicuidad. De esta forma, las tecnologías digitales, no sólo transforman el mundo, sino que también inciden poderosamente en la comprensión y percepción que tienen los sujetos de ese mundo. En ese sentido, para Scolari, una "teoría de las hipermediaciones, debe saber moverse en un terreno discursivamente pantanoso, consolidando una sólida red de interlocutores a partir de los cuales comenzar a construir su propio recorrido epistemológico".

De acuerdo con Scolari, los nuevos medios ofrecen la oportunidad de crear una transmedialidad que permita borrar las barreras entre los medios tradicionales y direccionarlos en uno sólo, unificando no sólo los canales, sino también las estructuras, características, formas y lenguajes. Según Scolari se establece una relación entre la introducción de un nuevo medio y los ya existentes:

- Los medios son como “especies” que viven en un “ecosistemas” y que establecen relaciones entre ellos.

- Permite pensar a los medios en sistema: analizar cómo los medios se vinculan entre sí para constituir un

sistema de comunicación.

- Cuando aparecen nuevos medios lo que ocurre es que se re formula el vínculo entre todos medios (por ejemplo, cambia la función que cumplen, algunos pasan a tener primacía por sobre otros, etc.)

Del mismo modo expone que el problema está en que los conceptos de nuevos medios y nuevas tecnologías son conceptos muy frágiles, porque en la actualidad permanentemente aparecen nuevas tecnologías y nuevos medios (lo que hoy es nuevo, mañana es viejo y la semana que viene arcaico (5) ).

**EL ESTUDIO DEL SOFTWARE:**

Para entender los fenómenos que se presentan en los nuevos medios, Scolari propone que los estudios en comunicación no deben basarse sólo en el conocimiento del lenguaje y estructuras comunicacionales, sino que se debe volcar la mirada al análisis de la ciencia de la computación, pues “ahí es donde se podrían encontrar los términos nuevos, las categorías y operaciones que caracterizan a los medios cuando se vuelven programables. Desde los estudios de los medios, nos movemos hacia algo que se podría denominar –estudios de software-, de la teoría de los medios a la teoría del software”.

“Entender la cibernética (6) nos permite comprender cómo el tipo de interactividad que proponen los ordenadores se basa en integrar a la persona dentro de los objetivos del sistema y conservar la información de su actividad. La cultura de los nuevos medios implica vivir en este mundo cibernético del control o, como mínimo, potencialmente controlable”

Según Scolari, la comunicación interactiva redefinió los conceptos de comunicación interpersonal y masiva, pues a través de diferentes interfaces y software, como las casillas de comentarios, los blogs, los buscadores y los dispositivos móviles, las personas encuentran formas de comunicarse que no les permite la comunicación sujeto-sujeto o los medios tradicionales.

Esto corresponde a una forma posmasiva de comunicación, en las que se involucran medios digitales como parte del proceso de construcción de significados, y en la que se establecen acciones dentro de la interfaz en las cuales el usuario interactúa con los software para obtener un resultado específico.

Además, Scolari propone la necesidad de generar nuevos paradigmas teóricos que permitan entender lo que está pasando en el mundo de las comunicaciones digitales interactivas, diferenciando entre discursos teóricos y excesos ciberculturales.

En nuestro concepto, Scolari con su concepto de Hipermediacion tiene el valioso mérito de colocar al lector en el centro de una de las mutaciones más estratégicas de la sociedad del siglo XXI: El ecosistema comunicativo digital interactivo.

Con el advenimiento de los hipermedios posmasivos, ha hecho su aparición una serie, de discontinuidades en relación con las tradicionales teorías de comunicación, como parte de la vida cotidiana y de nuestro entorno cibercultural. Y allí la propuesta teórica de “Hipermediaciones” de Scolari cobra todo su valor, porque es, ante todo, una clara invitación a 'activar una escucha teórica diferente, mucho más cauta y crítica, pero igualmente participativa, como rasgo distintivo de una comunicación digital interactiva.

**LOS MEDIOS MASIVOS DIGITALES:**

### **Autores #2-3: Pierre Leví - Marshall McLuhan**

Pierre Leví (7) habla de:

“Las diferentes concatenaciones de medios, tecnologías intelectuales, lenguajes y métodos de trabajo disponibles en una época determinada, condicionan fundamentalmente el modo de pensar y funcionar en grupo de una sociedad”. Las hipermediaciones son parte de nuestra vida cotidiana y la comunicación, ya que para muchos es un componente de nuestra experiencia.

Los estudios de lo digital comenzaron a observar de manera diferente, continuaron completando esa descripción como un segundo mapa dedicado a las investigaciones sobre las experiencias digitales; Marshall (8)  sostiene que el concepto de interactividad posee dos raíces. En el contexto de la comunicación interpersonal hace referencia a la influencia recíproca entre sujetos y a la pérdida de autoridad en favor de una relación más igualitaria (por ejemplo, la interactividad entre sujetos dentro de un grupo)”. Los nuevos usuarios de internet, a diferencia de las audiencias de los medios tradicionales, exigen un mayor nivel de participación, que se ejecutan de acuerdo a las características del nuevo medio, de la interfaz (9), el dispositivo electrónico y los intereses que motiven a dicho usuario a hacer uso de un software determinado.

Lo anterior implica una mayor participación y esfuerzo por parte de los usuarios, quienes ya no esperan a que la información les llegue, sino que salen en su búsqueda involucrando un compromiso superior y un mayor nivel de toma de decisiones.

## **EJEMPLOS**

* **Hipertelevisión:** Exige nuevas competencias de interpretación, se manejan con la fragmentación de la pantalla como, por ejemplo: series 24, noticias ET, fiestas electrónicas. Son de ritmo acelerado y manejan la intertextualidad como: citar, homenajear, sumergirse o incluso robar textos de otros textos los diálogos. Son de extensión narrativa como Glee, Walking Dead, Game of Thrones. Manejan también la ruptura de la secuencialidad a partir del flashback como en la serie Lost.

* **'*Cine:'*** Los productores de Hollywood son diseñadores de software muy sofisticados, un ejemplo Marshall McLuhan a partir de imaginarios. Se basa en videojuegos, experiencia web y multitask. Existe un cruce entre lo interactivo digital con el audiovisual; hiperrealismo (FX), interactividad (simularla), democratización (costos) y diversificación de canales. El usuario participativo y productor a la vez, hay interactividad, sujeto-sujeto, sujeto-tecnología en donde el interfaz es el lugar de interacción.

## **NOTAS & REFERENCIAS**

(A) Investigador de la comunicación experto en medios digitales, interfaces y ecología de la comunicación. Formado en la tradición de las teorías de los medios de comunicación masivos, desde 1990 se ha dedicado a estudiar las nuevas formas de comunicación nacidas a partir de la difusión de la World Wide Web.

(B)Doctor en filosofía, con estudios de antropología y semiología, es un experto en cultura y medios de comunicación que ha producido importantes síntesis teóricas en Latinoamérica acerca de la posmodernidad.

(C)Las industrias creativas hacen uso de la creatividad, las aptitudes y el talento de las personas para crear puestos de trabajo y generar riqueza a través de la creación y la explotación de derechos de propiedad intelectual. La asistencia que presta el ITC en el ámbito de las industrias creativas incluye los productos artesanales, las artes visuales y la música.

(D)El término broadcasting hace referencia a la emisión de señales de audio y video para un público muy amplio. En español, el término más usado es el de radiodifusión, aunque la palabra en inglés se usa de manera más amplia y no se limita sólo a señales de radio. La señal es emitida generalmente a través de una antena o satélite por vía aérea, la cual es recibida por los dispositivos.

(E)Que es muy antiguo o que pertenece a los primeros tiempos o fases de una cosa que no ha alcanzado todavía su pleno desarrollo.

(F)Ciencia que estudia los sistemas de comunicación y de regulación automática de los seres vivos y los aplica a sistemas electrónicos y mecánicos que se parecen a ellos.

(G)Es un escritor, filósofo y profesor tunecino investigador en ciencias de la comunicación francesa. Su trabajo se enfoca en el campo de la ética aplicada a las tecnologías de la información. Teorizó la noción de inteligencia colectiva e intentó crear un metalenguaje digital, llamado IEML (Information Economy Meta Language).

(H)Marshall McLuhan; Filósofo, profesor y teórico canadiense que influyó en la cultura contemporánea por sus estudios sobre la naturaleza y efectos de los medios de comunicación en los procesos sociales, el arte y la literatura.

(I)Zona de comunicación o acción de un sistema sobre otro.

## **BIBLIOGRAFÍA**

* http://drcarlossc.blogspot.com/2012/05/como-definiria-el-termino.html
* https://sites.google.com/site/teoriacomunicacionii/hipermediaciones
* https://seguimientodenoticiasdigitales.wordpress.com/2017/10/02/hipermediaciones/
* http://resumenes-comunicacion-uba.blogspot.com/2013/09/scolari-de-los-nuevos-medios-las.html
* https://industriacreativa.wordpress.com/2012/05/10/interactividad-3/
* https://hipermediaciones.com/2008/11/02/definiendo-las-hipermediaciones/
* http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci\_arttext&pid=S0120-48232009000100031