Беорнинги

Беорнинги - народ людей-северян, живущих во владениях Беорна, что находятся в верховьях Андуина.

## Внешний вид

#### Физиология

С точки зрения физиологии, данный народ имеет целый ряд характерных особенностей. Цвет волос варьируется от человека к человеку, но основных цветов несколько - рыжий, черный, серый, коричневый. Блондинов среди беджагахаэр почти нет и они являются редким исключением. Волосы прямые, и длинные. У этого народа повсеместно встречаются бороды у мужчин. Волосяной покров у них практически везде. Цвет кожи у них светлый, но встречаются так же смугловатые индивиды. Телосложение у них уникальное. Почти все беорнинги высокие и мускулистые люди.

## География

Северяне живут во владениях Беорна, что охватывают Верховья Андуина, мглистое предгорье и часть лесного королевства. Жили они в больших поселениях, окруженных частоколом, и каждым из таких селений правил вождь. Но после Битвы Пяти Воинств, все беорнинги объединились под началом Беорна, и сына его Гримбеорна.

### Поселения

Продолжительный период времени беорнинги все вместе жили в клановой твердыне Ундхолд, так как все остальные поселения были либо разорены, либо полностью уничтожены войной. После смерти Лангхара Старого, два клана беорнингов - Байвульф и Тагрен покинули Ундхолд, основав свои личные клановые поселения - Байхолд и Тагхолд. Когда Ундхолд окончательно опустел, беорнинги разбрелись кто куда. Кто-то отправился в Мельбург, кто-то отправился в Лесное Пристанище, но большая часть народа беорнингов вернулась вновь к формату племенных деревень. Их было не так много, и среднее число населения не превышало тысячи человек.

После Битвы Пяти Воинств, все оставшиеся беорнинги пришли на поклон к Беорну II, нынешнему и действующему потомку Лангхара из старшей ветви. Они торжественно объявили его первым за несколько сотен лет веалденбера, сказав что выбирают его своим лидером. Беорн соединил все деревни путеводными тропами, создав область "Владения беорнингов'. Она затрагивала регион от устья Андуина до ирисных низин. Итого, насчитывалось около 9 деревень:

* Деревня Медведя. Формальная столица, региональный центр Владений. Бывший дом Беорна, построенный на руинах Ундхолда со временем разросся до немаленькой деревни.
* Деревня Когтя. Вторая по значимости деревня во Владениях. Дом Гримбольда Лихолесского и его брата. В конце Третьей Эпохи вождем был кузен Беорна - Беовульф.
* Деревня Горы. Деревня, построенная возле священной Горы беорнингов - Каррока. Здесь часто проводились празднования и обряды.
* Деревня Орла.
* Деревня Волка. Лучшие воины народа - гренадеры и стражи деревень обучаются в деревне Волка. Даже сложно назвать ее деревней, потому что она представляет из себя укрепленное каменное сооружение, построенное на отвесном склоне.
* Деревня Клыка. Из этой деревни происходил Фольхут Эскель. Она была разрушена в 2987 году, но восстановлена в Четвертой Эпохе.
* Деревня Топора. Поселение, прославившиеся своими лесорубами.
* Деревня Молота. Здесь обосновались гномьи кузнецы и камнетесы после аудиенции веалданберы у Короля-Под-горой.
* Деревня Гнева. Ратхар Свирепый стал вождем этой деревни ближе к концу Третьей Эпохи.

## История

*Этногенез беорнингов является очень занимательным и увлекательным процессом. Корнями они восходят к народу жившему в Северных Горах, пережившему много лишений и годы скитаний. Ранее, они были известны как бейджабар или беджагаэгахар.*

### Первая Эпоха

Великое переселение в Белерианд ознаменовалось конфликтов племен людей. Множество племен спорили между собой. Самое многочисленное племя, в будущем получившие название третьего великого дома эдайн - дома Хадора, повздорило на переправе через Андуин. Лидер конфликтующих, по имени Аитгайва (что переводится с древне-рованнионского как *Клятвопреступник*. Скорее всего, это не реальное имя, а лишь прозвище), увел свою группу людей на север Долины Андуина, к его истокам. Часть осталась в долине, а часть ушла выше, в Серые Горы. Там они расселились, став известными как бейджабар (др.рован. *Отделившиеся*) или же беджаэгахар (др.рован *Отшельники*). Там они и существовали, будучи охотниками и скотоводами. Постоянно кочуя с места на место, они не останавливались надолго где-либо. Они гордо себя называли - *Мадугарди*, вольные горцы, с языка древних рованионцев.

Во время и после Войны Гнева, весь Север Средиземья наводнили ужасные чудовища. Пауки, варги, орки и тролли. Серые горы и верховья Андуина не стали исключением. Беджаэгахар постоянно проводили свои дни в сражениях и битвах против творений Моргота. От них не было покоя, и именно поэтому почти все бейджабар перекочевали из насиженных мест в горах ниже, ближе к месту, что в будущем получит название Каррок. Оставшиеся в серых горах люди получили уже от самих будущих беорнингов наименование *Ордвир* (др.рован. Люди гор). В конце Первой Эпохи, бейджабар окончательно перешли от кочевого образа жизни к оседлому. Они начали практиковать земледелие и собирательство, строя маленькие деревни на плодородных землях истоков Андуина.

### Вторая Эпоха

Пока длилась Вторая Эпоха, бейджабар продолжали заниматся тем, чем занимались в первую эпоху. Их племенные общины превращались в поселения, поселения в подобие малых городов. Они осваивали земли Андуина по полной, совмещая земледелие и скотоводство, в основном пася больших быков - туров. Контактов не то что с нуменорцами, а даже с другими людскими народами у них почти не было. Народ Мадугарди был настолько суров и настолько скрытен, что те немногие путешественники видевшие и бывавшие у них описывали данный народ как "воины-затворники, готовые стоять за свою землю до последней капли крови".

Одним из самых важных представителей северного народа во Вторую Эпоху был Водгисла Змееборец (др.рован. - *Заложник Ярости*). Он являлся полумифическим персонажем, главным героем эпоса "*Топор и лжец*", написанного в конце Второй Эпохи. Если разбирать Водгислу с точки зрения исторической, то он был главой одного из племен бейджабар, живший в периоде с 1800 по 1900-ые года. Он был достаточно жестоким и гневным правителем, но ему не была чужда милосердность. Потом уже идет часть мифическая. Вот приведенный сокращенный отрывок из эпоса: *"В один из дней, к нему является огромный змей, представившийся Логнаром. Он предлагал Водгисле власть и силу, взамен на подчинение змею. Гордый воин-бейджабар отказался от предложения искусителя, и началась великая битва. Логнар атаковал человека, но Водгисла, вооруженный топором, постоянно наносил раны змею, заставив того бежать в страхе. Независимость народа осталась нетронутой, и гордые воители продолжали жить на своих землях благодаря Змееборцу."*

Если проводить аналогии с другими подобными историями с просторов всего Средиземья, то четко можно заявить что мифическая часть истории Водгислы Змееборца имеет право на существования. В те годы, темный властелин Саурон был чрезмерно активен, являясь различным сильным правителям в особенных обликах. Не исключено, что змей Логнар и был Гортхауром, одним из его обликов, желавшим дать кольцо власти харизматичному лидеру, чтобы поработить его народ и приобрести ценного слугу-назгула. Кто знает, как было на самом деле.

Наследие Водгислы имеет великое значение. После того, как Змееборец вернулся победителем, все бейджабар повально начали использовать топоры, считая что именно это оружие приносит удачу в бою и придает храбрости.

### Третья Эпоха

Ближе к 700-м годам Третьей Эпохи, несколько вождей могущественных кланов бейджабар договорились о сотрудничестве, объединившись. На месте их съезда, где и было принято решение об объединении, был воздвигнут первый в своем роде для северян город - Холд. Вожди даже создали избирательную систему, благодаря которой из нескольких кандидатов выбирался единый правитель для всех бейджабар - *Веалдан*. Несмотря на поддержку большинства, были и те, кто идею с объединением не одобрил. Несколько кланов отказались переселятся в Холд, сказав что они, гордые потомки *Мадугарди*, не будут подчинятся никому, кроме самих себя и останутся в своих клановых поселениях. Так и случился формальный раскол общества среди северян.

В 999 году к берегам Средиземья причаливают старцы-волшебники, Истари. Четверо из них, а именно Айвендиль, Курунир Лан и двое синих магов отправляются на восток. Перейдя Мглистые горы, они попадают в Долину Андуина, где и разделяются. Синие маги уходят на восток, в земли рунаэрим, а Курунир с Айвендилем продвигаются на юг, в Гондор. Проходя по течению реки, они и решили остановится в Холде. Курунир, надеясь встретить образованных, внимательных и великих воителей, сразу же разочаровался в народе северян. Погостив совсем немного, он покинул их, раздраженно отправившись в земли по течению реки, в Гондор. Айвендиль пообещал догнать его позже, решив ознакомится с культурой народа. Общаясь с тогдашним веалданом, Вигбьонром (рован. *Зверь Войны*) Косматым, он многое узнал о быте, традициях и даже истории бейджабар. Проникнувшись северянами, Айвендиль дал верховному вождю несколько семян, дав указ посадить их вокруг города. Вигбьонр посадил семена, и они как по щелчку пальцев за день выросли в огромные, пышные деревья, которые восхищали взгляд и утепляли сердце. Под этими деревьями жжужали пчелы, и бегали кролики, и это поразило вождя. После этого случая жители Холда прозвали Бурого мага Ульром, что с прото-беоррига означает "*Друг Природы*". В благодарность за чудный дар, веалдан приказал нескольким из своих строителей выстроить для волшебника крепкий, и надежный дом. Так и появился Росгобель, в качестве подарка.

В 1165 году Т.Э. Радагаст решает познакомить народ Лесовиков и Бейджабаров . Благодаря вмешательству Радагаста, отношения между лесовиками и бейджабар быстро улучшаются, что в последствии выльется в Пакт "Стрел и Топоров", представляющий из себя оборонительный союз.

*Примечание: В 2451 году Т.Э. историк Властислав Низкий, исходя из оставшихся после двух скитаний лесовиков исторических документов, а также из исторических документов Беорнингов, сумел доказать родственность этих двух народов.*

Надо понимать, что отношения между лесовиками и бейджабарами были исключительно оборонительные. Ни лесовики, ни бейджабары не интересовались внутренними делами друг друга. Из-за чего ни лесовики, ни бейджабары не знали о военных действиях на территории их союзников. Конечно, в последствии отношения народов поменялись, но это всё равно оставалось крупной проблемой долгое время.

##### Ангмарские войны

Когда королевство Ангмар набрало силу, и ее влияние распространялось на весь север Эриадора и Рованиона, северянам жилось не сладко. В верховьях Андуина все чаще и чаще стали появляться волколаки и отряды орков, рыщущих в поиске добычи. Множество великих воинов-вождей погибло, защищая свои поселения и дома от угрозы Железной Короны.

Тогда одной из деревень беорнингов руководил вожак **Лангхар Старый**. Только его поселение не пало под натиском полчищ ангмарского Чародея, и огромное количество беженцев переселились к нему под крыло.

Лангхар был мудр, и под его предводительством оставшиеся северяне окончательно не вымерли. Но в один из дней свершилось нападение, которое по итогу стало роковым. Весной 1434 года Третьей Эпохи, отряды горных орков, во главе с черным нуменорцем Аурендаром прорвали оборону и напали на деревню. Была жестокая битва, и каждый защищался как в последний раз. Но в этом сражении погибла Фильда Верная, любимая жена Лангхара. Его горю не было предела, как и его гневу. Он размозжил голову Аурендару и поклялся отомстить Королю-Чародею.

Вождь был в отчаянии. Он понимал, что деревня разорена. Много мужчин-воинов погибло, и вряд ли они смогут оправиться от этого. Он хотел попросить помощи у эльфийского короля Трандуила, и даже отправил к нему послов, но они не вернулись обратно, предположительно заплутав в зачарованных лесах Лесного Королевства. У Лангахара оставалась последняя надежда - Бурый маг.

Отправившись в Росгобель, Лангхар оставил в поселении трех своих детей, Беорна I Великана, Вессу Храбрую и своего самого младшего сына Аегра. Прибыв к бурому волшебнику, вождь потребовал лишь одного у Радагаста - дать ему достаточную силу, чтобы он мог противостоять Ангмару и смог защитить своих детей. Бурый маг долго думал, что он может сделать. В размышлениях он провел не одну ночь, пока Лангхар будто обезумевший носился по лесам и уничтожал приспешников зла, коих встречал во время своих стенаний. На 4 день, Ульр призвал вожака к себе. Он дал ему один наказ - никогда больше не есть мясо ни животных, ни птиц, ни рыб. Питаться только растительной пищей, и уважать духов природы. Лангхар, большой любитель мяса, долго колебался, но потом согласился, так как возможность защитить свой народ ему нужна была сильнее, чем мясопоедание. И тогда Радагаст свершил свой таинственный ритуал. Он вывел вожака на поляну, растер магические травы, начертил круг магии и начал обряд. Он танцевал и пел на неизвестном Лангхару языке, махал своим посохом и тыкал им в небо, будто прося у Богов помощи. После обряда пошел дождь. Бурый маг сказал, что вождь может идти и больше не беспокоится о безопасности своих родичей. Ночью того же дня, пока небосвод был затянут тучами и луна не светила, Лангхар наткнулся на отряды орков, шастающих по долине и горлопанящих скверные песни. В ярости Лангхар напал на них, но был ранен. Внезапно, тучи развеялись и вышла луна. Вождь наполнился яростью и перевоплотился в огромного медведя, раскидав испуганных слуг Ангмара. Взобравшись на самую вершину Каррока, Лангхар в облике медведя рычал проклятия Королю-Чародею. Утром вождь вернулся в свою деревню. Пересказав все что с ним было, он сказал что теперь его дети смогут защитить деревню. Он не забыл рассказать про наказ Радагаста не есть мясо.

После всего этого, Лангхар отправился на север, чтобы через твердыню Гундабад пройти в Ангмар и отомстить за жену. Никто не знает, что с ним стало.

##### Эотеод

В 1977 году Третьей Эпохе, вождь Фрумгар в поисках новых земель привёл свой народ эотеод в Верховья Андуина. Народ коневодов быстро сдружился с беорнингами, так как они принадлежали к одной этнической группе северян и имели общие корни.

Фрумгар рассказал Адаларду Оркобою, тогдашнему веалденбера народа и потомку Лангхара об угрозе истерлингов Востока. Вождь беорнингов отнесся с понимаем и показал собрату-вождю эотеод плодородные незанятые земли, где великая река Андуин соединяется с реками Лангвелл (Долгий Исток) и Грейлин (Сероструй). Фрумгар и его народ обосновались там. В благодарность за это, эотеод и беорнинги объединившись отогнали остатки ангмарцев (горцев рудаура, черных нуменорцев) с отрогов Мглистых гор.

Чтобы укрепить политический союз, Адалард выдал свою единственную дочь Фреку за Фрама, старшего сына Фрумгара. У них родилось несколько детей, в последствии.

Ещё при Фрумгаре началась постройка города Фрумгабург, но вождь скончался от неизвестной болезни. В 1975 году постройка была завершан его сыном, Фрамом. В честь чего город и назвали Фрамсбург (город Фрама, с рохиррика).

##### Борьба с драконами

В 1986 году с Серых гор начали спускаться великие змеи Севера, вместе с их прародителем - Скатой Длиночервем. Они являлись бескрылыми холодными драконами огромных размеров, и атаковали Фрамсбург на ряду с другими поселениями беорнингов и эотеод в поисках драгоценностей.

Народы северян храбро сражались, но противостоять драконам в таком количестве было почти невозможно. Почему они начали спускаться с Серых Гор, где жили из покон веков? Ответ прост - их прогнали гномы. Адалард отправил своих гонцов к гномам, c просьбами о помощи. Ответа он так и не получил. Ясно было одно - кто-то должен сразить их предводителя - чудовище Скату.

Фрам не стал долго рассуждать на эту тему. Пылом он был горяч, а рука его тяжела и сильна. Посоветовавшись с Фрекой, он сказал что в одиночку справится со Скатой, вооружившись лишь одни копьем и мечом.

Неизвестно что точно произошло, но Длиночервь повторил судьбу своего предка, и был убит ударом копья в незащищенное брюхо. Остальные змеи разбежались кто-куда, укрывшись в пещерах Мглистых и Серых гор. С тех пор верховья Андуина обрели покой от нападений драконов.

##### Вражда с гномами

В логове дракона, Фрам Драконоборец обнаружил несчетное количество награбленного золота, артефактов и реликвий. Они по праву принадлежали народу эотеод, который настрадался от нападений Змеев больше чем кто либо. Но на золото Скаты заявили свои притязания гномы, так как добрая доля драгоценностей была исконно гномьей. Фрам, не понимал, почему он должен отдавать кровью и потом заработанные сокровища гномам, но в качестве подарка отослал ожерелье из зуб Скаты, которые он вырвал после победы над драконом, обосновав это тем что зубы могущественного дракона намного ценнее чем все золотые кубки и самоцветы из коллекции Длиночервя.

В 1987 году Фрама убивают гномы, пока он находился в гномьих чертогах для дележки богатств. С тех пор эотеод и беорнинги недолюбливают гномов.

##### Утерянные столетия

У Фреки с Фрамом было несколько детей, которые становясь вождями приняли иную политику из-за событий произошедших с их отцом. Они стали вести скрытный образ жизни, не ведя летописи и став затворниками, грубо относясь к чужакам и опасаясь каждого странника как того, кто может принести беду.

В этот период (с 2025 года по 2870 год), гондорскими историками, что переодически забредали в эти земли считалось, что народ беорнингов полностью ассимилировался с эотеод и ненедайн.

##### Откочевывание эотеод

Несколько сотен лет спустя, Леод, потомок младшего сына Фрумгара - Форома, попытался укротить меараса и был убит. Его сын, Эорл Юный, откочевал в земли Каленардона со своим народом, попутно заключив союз с Гондором. Множество коренных беорнингов отправились в поход в новые земли вместе с эотеод, и окончательно смешались среди них. Многие роханцы имеют корни беджаэгахар.

После того как предки рохиррим откочевали, беорнингов осталось мало. Они жили в Мельбурге, некоторые отправлялись в Лесное пристанище к народу лесовиков Лихолесья, и лишь малая часть народа северян жила в обособленных деревушках. И в одной из таких деревень, у отца, который являлся потомком старшей ветви дома Лангхара, и имя которого история не сохранила, рождаются два сына - Гримбольд и Торкелль.

##### Род Гримбольда

Сложно было отслеживать полных членов дома Старого Лангхара до конца Третьей эпохи, когда о них снова узнал мир, через Торкелля Длинного (Жестокого) и Гримбольда Лихолесского. Гримбольд вместе со своим братом были вожаками своих деревень и поселений.. Но Гримбольд никогда не был в хороших отношениях со своим старшим братом - Торкеллем Длинным (Жестоким). Он был жесток и мрачен, и никогда не хотел идти на контакт с народами, он ограничивал своих подчиненных, не разрешая им покидать обетованные места. Гримбольд придерживался другой позиции. Он был мягче и добрее Торкелля, и хотел вернуть народу былое величие, после того как они фактически считались пропавшими. Последняя встреча братьев закончилась ужасной ссорой. В 2887 году, Гримбольд покинул верховья Андуина и переселился в Лесное пристанище, в землях лесовиков Лихолесья. Там он и встретил свою жену - Ингунд. Его народ перешел под предводительство старшего брата.

Обосновавшись среди лесовиков, он быстро нашел с ними общий язык. Они с теплотой приняли его, из-за чего он все больше разочаровался в идеологии его брата.

В 2890 году у него рождается старший сын - Сигрис Странник. А в 2903 году Третьей Эпохи рождается Беорн II Оборотень. В том же году Гримбольд и Ингунд отправляются в путешествие на Север, в котором и погибают от лап ужасного северного змея. Сигрису приходится самостоятельно воспитывать своего младшего брата, пока в 2925 году они оба не попадают в рабство к орочьему королю Мории - Азогу Осквернителю.

Они сбегают в 2934 году. Рабство оставило на них огромный след, и братья решают разделиться. Беорн остается жить в Мглистом предгорье, а его брат Сигрис отправляется на восток, в Лихолесье. Там он и повстречает двух истари - Радагаста Бурого, о котором он знает из легенд, и Гендальфа Серого. Он поможет им в расследовании слухов о крепости Дол-Гулдур, но и сам сгинет там.

В 2938 году Беорн переселяется в исконные земли, в верховья Андуина. Там он строит свою усадьбу и ведет затворнический образ жизни, разводя особых пчел, делая медовые лепешки рецепт которых знают только потомки Лангхара, учил язык птиц и животных получая уроки у Ульра, и не вмешивался в дела внешнего мира.

В 2941 году, Беорн на время приютил отряд Торина Дубощита, несмотря на многовековую неприязнь подгорного народа и беорнингов.

##### Битва пяти воинств

После ухода гномов к Оборотню прибыл Бурый маг. Он рассказал о готовящемся сражении подле Эребора, и пригласил его с собой. Потомок Лангхара согласился, и во время Битвы Пяти Воинств (2941 Т. Э.), Беорн II принял в ней ключевое участие, перевесив чашу весов победы в сторону свободных народов, уничтожив командиров подступающих отрядов армии Гундабада.

После этого, он отправился к себе домой, продолжая вести образ своевольного отшельника. Все изменилось после того как на Йоль ему на поклон пришли все вожди Веалданбера, послы ненедайн и некоторые из вождей лесовиков, присягнув ему на верность. Веалданбера вместе с друидами выбрали Беорна своим предводителем, сделав его Верховным Вождем.

##### Перед Войной Кольца

В 2942 году, двоюродный брат Беорна, Беовульф прибывает к нему, чтобы забыть старые обиды их отцов. Он рассказал ему, что Торкелль умер в 2940 году, завещав власть старшему сыну своего брата - Сигриса. Но так как никто не знает что стало с Сигрисом, верховным вождем стал Беорн. Беовульф так же поведал о судьбе своего брата Торгрима Мрачного, что изначально отказался от титула Верховного вождя, так как считал что сыны Гримбольда подойдут на эту роль намного лучше.

В 2961 у Беорна вместе с его новообретенной женой рождается сын - Гримбеорн.

В 2981 году Беорн вместе с сыном и правителем лесовиков Будигостом Темным, что решил составить паре компанию, отправляются в Эребор, к королю Даину. Он радушно встретил их, и там они договорились о том, что наугримы помогут им развить кузнечное мастерство. Домой беорнинги вернулись вместе с отрядом лучших кузнецов и мастеров Одинокой Горы.

В 3004 году Беорн умирает от старости, прожив 101 год.

Также северяне охранял горный перевал и броды у Каррока, взимая довольно большой налог на проезд караванов, обеспечивая их защитой пока они находятся в Глухоманье. Границы их владений не осмеливался нарушить ни орк, ни варг.

В 3018 году, Дэнир II прибыл к Гримбеорну и потребовал от него поддержку в борьбе с силами Дол Гулдура. Гримбеорн согласился с одним условием. Для всех народов средиземья было очевидно, что скоро грядёт важная битва для всех народов Средиземья, и поэтому Гримбеорн потребовал в замен от Дэнира возвратить своих воинов как только на его земли нападут, и по возможности самим помочь в борьбе за земли беорнингов. Дэнир согласился и оба правителя пожали друг другу руки в знак заключения договора.

##### Война Кольца

Во времена Войны кольца беорнинги вместе с лесовиками помогли Арагорну сыну Араторна изловить Голлума. В 3019 году на них напали объединенная армия орков Мглистых гор под предводительством Мазога и войска Дол-гулдура. Отражать нападение было очень тяжело, войска ненедайн и беорнингов щемили со всех сторон, и даже помощь от эльфийского короля не могла ничем помочь. Но им на выручку пришли великие орлы Манвэ и войска лесовиков во главе с Дэнниром II, изменив баланс сил. В ходе сражения, один из великих драконом Ургост, прибывших на сражение ради гномьих сокровищ, хранившихся у беорнингов, сразился с великим воином ненедайн Бальфуром де Коннором. Бальфур оседлал одного из орлов Манвэ, стал сражаться с ним в небе. Мастерски попав ему в глаз с лука, он ослепил его, что привело Ургоста в ярость. Воспользовавшись этим, он спрыгнул на его спину и зацепился за один из головных шипов. Ползя ближе к голове, он выколол второй глаз. В страшной агонии, Ургост упал на землю, придавив собой часть орочьих войск. Воспользовавшись моментом, Бальфур де Коннор, вложил в его пасть пых-заряды, полученные им в качестве подарка, одного из гномов. Придя в себя и едва заметив Бальфура, Ургост поднялся и собирался испепелить его своим дыханием, но не успев разогреть своё дыхание для атаки, пых-заряды загорелись из-за жара внутри пасти Ургоста и моментально взорвались. Взрыв был такой силы, что от головы Ургоста осталась только шея, изодранная в клочья. Гримбеорн с отрядом атаковал Мазога и его гвардию. В сложном сражении, вождь беорнингов поверг вожака орков наземь, и попытался обезглавить его, но Мазога спас боевой тролль, ворвавшийся в сражение. Мазог улизнул от Гримбеорна и ожидал, что тролль убьёт вождя беорнингов, но этого не случилось. Верховный Эрл лесовиков, Дэннир II верхом на боевом лосе, перепрыгнул гвардию уруков, окруживших тролля и Гримбеорна и одним ударом своей глефы раздробил колено твари. Этим воспользовался Гримбеорн и в туже секунду ударом своего топора Тюра он обезглавил тролля. От силы удара Гримбеорна голова полетела высоко в воздух, и пролетев 5 метров вверх упала камнем внизу на уручьи пики. Данное зрелище увидели все, включая Мазога. Опасаясь, что следующей головой отправленной в воздух будет его, он в панике сбежал с поля боя, на глазах своих собратьев. Увидев это орки потеряли всю сплочённость и дисциплину. Кто-то стал бежать с поля боя, пробираясь через воды бурных рек, спрыгевая с утёсов и убегая на болота. Кого-то же по случайности или целенаправленно убивали товарищи по оружию, желавшие перенять лидерство. Но всех их по итогу перебили силы беорнингов и лесовиков. Данная череда сражений получила название "Битва в Долине".

После сражения, Дэннир II вместе со своим отрядом отправились на помощь лесным эльфам, но перед этим Дэннир попросил у Гримбеорна поддержать силы Лотлориэна, которые так же были в опасности. Не услышав ответа Дэннир ускакал на помощь Трандуилу, Гримбеорн едва переведя дыхание, решил отплатить своим братьям по несчастью, и отправил небольшой отряд беорнингов для того, чтобы предупредить тех, о идущих на них силах Дол-Гулдура, а позже и присоединился к ним. Отбив силы Дол-Гулдура, войска Лотлориэна и беорнингов отправились в контрнаступление, где в последствии встретились с силами лесовиков и лесных эльфов. Вместе, они взяли в осаду Дол-Гулдур и в течении 5 дней, он был захвачен, как раз тогда, когда прибыл Гримбеорн.

### Четвертая эпоха

После падения Саурона, Гримбеорн снарядил отряд из лучших своих воинов, и вместе с Торином 3 Камнешлемом отправился в первый поход по очищению Мории от гоблинов. Спустя долгие месяцы и годы сражений, они наконец добрались до Мазога, что после Битвы в Долине отправился сюда зализывать раны. Там он и встретил свой конец.

После очищения Мории, северяне вместе с гномами рода Дурина начали уничтожать орков Севера, постепенно выбивая их с позиций из Серых и Мглистых Гор. В конце концов, горы были освобождены от гнета порождений тьмы, а оставшиеся уруки и орки бежали на Крайний Север, где скорее всего и вымерли.

В 42 году Четвертой Эпохи, Гримбеорн скончался, так и не оставив наследников. Основная ветка рода Лангхара прервалась, и оборотни начали вырождаться.

Беорнингам и лесовикам вместе с ненедайн отдали земли центрального освобожденного Зеленолесья, где и было основано новое государство трех народов - "Лангхармар".

## Правители

Из покон веков беорнингами правил вождь-оборотень из рода Лангхара, что назывался *Веалданбера* (с языка беорнингов - Правящий медведь). Веалданберы являются потомками двух веток рода - **основной веткой Беорна I Великан** и *второстепенной веткой Арнульфа Высокого*. Основная ветвь дома Лангхара была утеряна до 2850 года, пока не родился Торкелль Длинный и в 2856 году, пока не родился Гримбольд Лихолесский, отец Беорна II и Сигриса.

Первым веалденбера спустя несколько столетий стал Беорн II, прямой потомок Старого. Он объединил все деревни, придумав новую систему управления:

* Веалданбера. Верховный правитель, ему подчиняются все ниже стоящие и последнее слово всегда за ним.
* Веалбера. Вождь отдельно взятой деревни, руководящий ей под чутким руководством верховного вождя.

В Четвертой Эпохе, после смерти Гримбеорна, правящая ветвь рода Лангхара оборвалась, и оборотни начали вырождаться. По итогу они смешались с лесовиками и ненедайн, и ими правили уже короли нового государства.

## Армия и снаряжение

#### Армия

Каждый беорнинг является хорошим воином, вне зависимости от пола. Каждый член деревни проходит специальную военную подготовку в лесах, когда ему исполняется 18 лет. По желанию, он может продолжить обучение и стать воином, постоянным солдатом деревни, его опорой и защитником. Самые сильные и мудрые из воинов становятся "*хранителями деревень*", которым в качестве особой чести за заслуги перед поселением выдали новейшие комплекты тяжелой брони.

Во время войны или набегов орков, каждый житель селения включая стариков и старух берется за оружие. Только дети остаются безоружными. Их прячут в погребах и подвалах, чтобы не нашли. Руководит гарнизоном деревни *бефальхвар* (с языка беорнингов - капитан, глава), который в свою очередь уже подчиняется *Веалданбера*, вожаку.

#### Снаряжение

Беорнинги всегда не очень аккуратно обращались с железом и его производными. Они хорошо ковали оружие, но доспехи у них выходили ломкие и хрупкие, из-за чего ходовым защитным приспособлением была толстая шкура животных. Традиционным боевыми оружиями были двуручный топор (секира) и/или копье. Щиты народа представляли из себя круглые деревянные щиты с железной каймой, покрытые разукрашенными шкурами различных животных. Волков, лис, кабанов и так далее.

После отправки гномов Эребора на помощь кузнецам беорнингов, они научились ковать тяжелые стальные доспехи, которые так и назывались "тяжелые доспехи беорнингов". По своей форме они напоминали литые латные доспехи, а шлем был с медвежьими клыками и ушами.

## Язык

Язык беорнингов являтся уникальным в своем роде, и носит два названия - беорриг (название на весторне) и меглилам (с синдарина - медвежий язык). Получил свое название на синдарине уже после того, как роду Лангхара была дарована способность перевоплощаться. Список известных слов беоррига:

1. Беорн - медведь.
2. Ульр - друг природы.
3. Бера - тоже что и медведь, но используется именно для описания медведя-оборотня.
4. Кинн - культ.
5. Веал - вождь
6. Дан - обозначение самого главного. К примеру, веалдан - верховный вождь. Друиддан - верховный друид.
7. Веалданбера - верховный медведь-вожак
8. Цверг - гном, цверги - гномы.
9. Альв - эльф, альвы - эльфы.
10. Спинен - паук. Спиненнь - паучиха.
11. Илд - огонь. Илдут - огненный, пламенный.
12. Гарм - волколак. Чудовищный демонический волк. Этим словом обозначали волколаков Ангмара.
13. Фольх - храбрость, фольхут - храбрый.
14. Эттен - великан, гигант.
15. Гамен - ожерелье.
16. Грим - младший, низший.
17. Брисин - старший, высший.
18. Аегр - точное значение неизвестно, но ориентируясь на похожий язык ненедайн можно прийти к выводу что аегр значит = агро, сражение.
19. Мор - смерть.
20. Магол - сила, могучесть. Маголут - могучий, сильный.
21. Хеймдалль - глашатай.
22. Брегас - правители.
23. Брегасхус - дом правителей. Хус - окончание обозначающие дом, обитель.
24. Бефальхвар - капитан.
25. Гьялл - громыхать. Приставка гьяллар обозначает громыхающий
26. Хорн - рог.
27. Бург - город. В отличии от хус обозначает большие города, преимущественно построенные из камня.
28. Кьо - коготь.
29. Фанг - клык.
30. Вульф - волк.
31. Арн - орел.
32. Арнульф - *орел, клюющий останки волка*.
33. Весса - древо.
34. Вессут-эттен - древесный великан. Скорее всего обозначает энтов.
35. Иссут-эттен - ледяной великан.
36. Илдут-эттен - огненный великан.
37. Винтер - зима.
38. Сурт - смуглый, обгоревший.
39. Логнар - лжец.
40. Видгард - Валимар.
41. Фрек - герой. Фрека - героиня.
42. Тор - молния.
43. Кел - котел, котелок.
44. Торкелль - *котел, в котором варятся молнии.*
45. Беов - мед.
46. Беовульф - *медовый волк.*
47. Больд - лысина, залысина. Больдом беорнинги называют младших сыновей в семье, мол, когда они рождаются у отца уже появляется залысина.
48. Гримбольд - является непереводимой игрой слов, которую если переводить дословно, "*младший сын вырвал волосы отцу, чтобы тот о нем хорошо заботился".*
49. Торгрим - *младшая молния.* Обычно подобные имена со словом "младший" ставятся в начале, и имя должно было звучать как Гримтор.
50. Холд - поселение. От "хус" отличается тем что "хус" может относится к чему угодно (например альвхус, обитель эльфов), а название холд беорнинги используют только для себя.
51. Бай - северный.
52. Унд - последний, конечный.

## Культура

Беорнинги были в основном фермерами и в некоторой степени разводчиками крупного рогатого скота, которые жили в маленьких деревнях и на больших фермах. Раньше беорнинги питались мясом, до того как Лангхар заключил сделку с Радагастом Бурым, по условиям которым они должны питаться исключительно вегетарианской пищей. Хоть это правило работает только для оборотеней-потомков дома Лангхара, ведь если они съедят мясо, то лишаться способности перевоплощаться, но обычные люди беорнинги тоже питаются только медом, молоком и хлебом, или растительной пищей.

Дома у них большие, состоящие из дерева, покрытые соломенной крышей. В центре стоит большой очаг.

Их одежда обычно создается из шерсти или оленьей шкуры, поскольку животных, которых они держали на своих фермах, обычно не употребляли в пищу. Мужчины племени носят туники с короткими рукавами, узкие брюки и тяжелые сапоги из шкур, обычно волчьих или шкур варгов. Женщины, как правило, носили длинные платья, иногда в сочетании с пальто.

Беорнинги хорошие всадники и коневоды, так как долгое сожительство бок о бок с эотеод оставило большой отпечаток.

Состарившись, беорнинги не лишались всей своей силы. Тем более, потомки Лангхара просто седели, почти никак не изменяясь внешне.

Одном из праздников у беорнингов является "День Объединения"

* **День Объединения.** Праздник в честь объединения народов Лесовиков и Беорнингов. Празднуется в середине марта, обычно ближе к 20 числу, но без конкретной привязки к дате. Основная причина выбора подобной даты связанна с тем, что обычно в это время погода за окном достаточно тёплая, чтобы начал таять снег, но в тоже время недостаточно жарко, чтобы растапливать абсолютно всё. Суть праздника заключается в том, что народы беорнингов и лесовиков встречаются в выбранном их лидерами месте, где в последствии пройдёт пир. По большей части данный пир представляет из себя обмен традиционной пищей. Со стороны лесовиков часто приносят огурцы, томаты и некоторые виды яблок и ягод не растущих в пределах владений беорнингов, некоторые приносят пряники и долийские вегетарианские блюда, рецепты которых сохранили поколения долийцев выросших на этих территориях. От беорнингов, чаще приносят различное сырьё для готовки: Молоко, яйца, мёд, муку и т.д, после чего начинается готовка прямо на месте пира. В основном от беорнингов подают медовые лепёшки, с различными добавками в виде ягод, орехов или фруктов. Так же стоит отметить, что во время праздника употребляется большое количество алкоголя, приносимого и от лесовиков, и от беорнингов.

## Религия и мифы

Есть один основной культ - скрытный культ *Беракинн* (с языка беорнингов - медведя). Его всегда возглавляет *Веалданбера*.

Члены этого культа собираются в определенные ночи вокруг священных мест (рядом с Карроком в частности), обращаясь в медведей или накидывая шкуры различных зверей, разыгрывают легенды и эпосы с помощью сложных танцевальных ритуалов. Говорят что на эти ночные гуляния являются поглазеть даже настоящие медведи. А вот чужаки на этих торжествах, мягко говоря, не приветствуются.

У них было несколько духов или божеств, которые благодаря их контактам с купцами из разных земель отождествлялись с различными **Валар**, которых они называли "*Брегас*". Большинство воинов любили бога *Магола*, который был Богом войны, храбрости и силы. Его часто описывали как высокого, сильного мужчину с рыжевато-светлыми волосами и бородой, который носил медвежью шкуру, железную перчатку и длинный лук. Этот бог войны часто отождествлялся с **Тулкасом**, который также, в нескольких древних записях, был изображен с длинным луком и тесно связан с медведями. Другим очень любимым божеством была богиня *Блостма*, которая была связана с дикостью, животными и природой, и чьим священным животным являлся олень. В основном из-за оленя и ее связи с Маголом считалось, что она соответствует ***Нессе***, даже если кажется что она олицетворяет **Йаванну**. Божеством более младшим является *Хеймдалль*. Его описывают как высокого юношу с белоснежной кожей, золотыми длинными волосами, и янтарными глазами с пристальным взглядом. Носит он шкуру белого волка и черные перчатки. Его принято отождествлять с **Эонвэ**, глашатаем **Манвэ**. Помимо упомянутых троих есть еще множество различных богов, о которых мало что известно.

В легендах беорнингов есть так же злые и темные духи. Самый главный из них - *Мор*, являющийся богом смерти, зла и бедствий. Собой он олицетворяет голод и разруху, эпидемии и чуму. Его описывали как огромную, длинную тень волка, что появляется в сумраке, крадет женщин и детей, возвращаясь обратно во тьму. Его сравнивают и приписывают к одному из обликов **Моргота Бауглира**. Вторым по старшинству является *Логнар*. Огромный змей, божество хитрости и обмана, коварства и лжи. Является олицетворением **Саурона**, самого страшного слуги Моргота. Упомянуты так же 7 *Илдут-эттенов*, которые очевидно являются соотношением к образам **Балрогам**, огненным демонам. А их предводитель - *Сурт*, являющийся сыном Мора, выступает в качестве переосмысления образа **Готмога**, главаря Балрогов. Породила *Сурта* жена *Мора* - чудовищная королева пауков - *Спиннень*, или как она известна эльфам - **Унголианта**.

#### Конец Света

В преданиях беорнингов есть еще и одно эсхатологическое. Так называемый апокалипсис, Раг-нар-ок, Конец Всего. Соответственно, он является переиначенным предсказанием Мандоса о Дагор-Дагорат.

> "*Началом конца послужит чудовищная зима, которой доселе не видали - Эттенвинтер. Длится она будет 3 года, 3 месяца и 3 дня. Во время нее промерзнут моря, реки будут скованы льдом и обезумеют люди, вступив в великие войны. Вырвется из цепей своих **Мор**, воплощение зла, и пожрет своей волчьей пастью **Луну** и **Солнце**, а небосвод упадет, осыпавшись звездами. Из подземных темниц и обителей своих выйдут монстры ужасающие, ведомые волей господина своего **Мора**. Свитой его станет огненный плащ **Илдэттенов**, коих поведет чудовищный демон **Сурт.** По правую руку бога Зла ползет хитрый **Логнар**, который вернется из мрака, а по левую жена его - **Спиннень**, повелительница пауков. Взберутся они на гигантский размеров корабль **Нагльфар**, и поплывут в божественный край, **Брегасхус**. **Брегас** взволнуются, и начнут готовиться к битве предстоящей. Спуститься с небес **Магол**, в ярости бушующей. Наточит свой клинок **Хеймдалль Солнечный**. Выплывет из чертогов Смерти золотой летающий корабль **Скидбладнир**, на котором поднимут паруса воины прошедших эпох, и **Лангхар Старый** будет с ними. Вернуться к нему **два легендарных топора**, и возглавит он войско бейджабар в последней битве, взяв на борт корабля лучших воинов. В **землях Правителей** из под тверди земной появится войско Царей Морских, что наказаны на долгие годы были. Дастся им шанс на искупление. В битве на равнине пред городом **Вигрид**, бесподобным домом Богов, вступят в схватку не на жизнь, а на смерть силы Зла и Добра. Нападет на **Мора Магол**, а справа от него будет сражаться **Хеймдалль** с змеем **Логнаром**. В битву так же вступит **обычный человек**, что героем стал убив **дракона-прародителя**. Он встанет по левую руку **Магола** и выпустит кишки из брюха огромной паучихи. **Бог войны** будет сражаться яростно и отважно, но гигантский волк начнет одерживать вверх. И финальный удар в божественном противостоянии поставит не другой бог, нет... **Простой человек** поразит своим **мечом** черное сердце **Мора**, и окончит его правление. **Змей Логнар** будет извиваться и просить прощения и пощады, но будет убит так же как и господин его. Твари, тьмы порождения будут изничтожены, а сам мир измениться раз и навсегда. Ужасные изменения принесет Раг-нар-ок, но не кончится история на этом. Выйдет из божественных залов **принц альвийский**, разобьет **камни чудодейственные**, и вернет земле красоту, плодородность и свет. Помогут ему в этом **народ цвергов подгорный**, камнетесы искуснейшие, придав миру привычный облик. И встанут все в ряд, и начнется новая музыка. Музыка мира уже не привычного, а иного, чистого и безмятежного."*
>
>

## Интересные факты

1. Есть одно заблуждение, что **все** беорнинги могут менять облик и являются поголовно *оборотнями*. Но это не так. Свой облик мог менять только тот, кто принадлежал к дому Лангхара.
2. Лесовики Лихолесья, беорнинги, рохиррим и люди Дейла (бардинги) принадлежат к одной группе - Северяне.
3. Неизвестно кто принес вести и легенды об огненных великанах, демонических волках, высоких богах с копьями и секирами. Возможно, некоторые из беорнингов что отправлялись далеко на запад в Первой Эпохе видели войны свободных народов с полчищами Ангбанда, и рассказывали сородичам про это.
4. Как мы все знаем, после того, как Унголиант скрывалась в ущельях Нан-Дунгортеб, она отправилась в неизвестные края, где и пожрала себя. Скорее всего, бейджабар видели огромную паучиху пересекающую горные хребты, и ее образ сильно отпечатался в их головах, породив кучу мифов.
5. Прообразом беорнингов в реальной жизни служат скандинавы и славяне.
6. По легендам северян Долгая зима - лишь подготовка к Эттенвинтер.

## Галерея

Воины празднуют победу над змеем СевераХранитель деревниБеорнинг во время Долгой ЗимыВоин беорнинговПредок беорнингов во Вторую Эпоху