Kapapos

Ciudadano pransiano Bluennie del extinto Clan Kapapo.

### Facción/Afiliación

Unión de Reinos Costeños Sureños (disuelta), Noble Enclave de Reinos Feroces (disuelta)

### Tipos de Infantería

Soldado recluta Pransiano, Soldado de Élite Pransiano.

### Líder/es

Clan Kapapo: Kapolo I (muerto), Joljos I (muerto), Geónides I (muerto)

### Capital

Ciudad de Kapapo (destruida), Fugus (abandonada)

### Altura

1'60,1'70 m

Los **Kapapos**, también conocidos como **Pransianos**, son una antigua raza guerrera endémica del Archipiélago de Pentos que suelen convivir en zonas templadas de la zona; con abundancia de vegetales y pequeños mamíferos.

Es una raza omnívora; cazan y recolectan en grupo y son sumamente ágiles y habilidosos con la lanza, el arco y el arpón. Su alimento se basa en la pesca, en la recolección de frutos tropicales y en la agricultura de costa. Además de todo lo dicho, se sabe que han desarrollado una escritura propia, así como un lenguaje notablemente elaborado.

## Costumbres y Cultura

Una práctica peculiar de esta raza a mencionar es el Bautizo de Sangre. En los emplazamientos Pransianos de carácter más tribal y tradicional se practica este curioso ritual consistente en que el joven Pransiano que aspira a ser adulto se bañe en la sangre de la bestia seleccionada por el alcalde de la localidad, que este debe cazar. Es así como el joven adquirirá la profesión de guerrero, a la que sólo puede aspirar el género masculino.

Se sabe que usan bestias conocidas como Kabinatorus para sus asaltos y saqueos; no tanto para desplazarse por las islas, ya que para ello se desplazan a pie debido a la limitada extensión de la mayoría de estas; siendo la Isla de Pentos, que da nombre al archipiélago, la más grande.

## Variaciones

###### Ver Pentos

Existen varias variaciones en la raza en cuanto a la apariencia física. A los pransianos de piel marrón se les conoce como Brownies y son originarios de Sani, y a los de piel negra y tonos azulados Bluennies, originarios de la isla de Pentos. No existe otra diferenciación fisiológica entre ellos excepto su color de piel. Tampoco existe una diferencia intelectual.

## Construcciones

Sus casas están hechas principalmente de piedra y barro y la mayoría de sus asentamientos no llegan a tener más de una decena de casas. La sociedad y asentamiento de Kapapos más célebre fue la del Clan Kapapo, en la ciudad del mismo nombre, produciéndose su cénit cultural y político con Joljos I, teniendo el total control del archipiélago (135-280 D.R). Logró unificar todos los asentamientos del archipiélago y establecer la capital en Pentos.

## La religión

Adoraban antes de la Unificación de Kapolo a dioses y a ídolos que poco a poco se han ido convirtiendo en leyendas y constituyen su amplio mitema.

Mas, al pasar los años, Kapolo declaró que la religión oficial del Clan sería la Samana. Esta doctrina religiosa está recogida en una seri de tres escritos de la tribu Kapapo denominados: la Tripia.

La imposición de esta religión generó controversia en las Islas, haciendo que surgieran ramas de esta doctrina mientras que otros grupos, que fueron perseguidos, practicaban su religión en el ámbito privado.

Las ramas religiosas de la Samana tienen el mismo fin: forjar un mundo mejor mediante la alianza entre iguales y la guerra contra los extraños o Ekils; para alcanzar la tierra de los dioses o Hapokal, donde El Juez (el principal ídolo o Dios de la raza) te condecorará si has sido fiel a su mandato y te castigará si no lo has hecho; durante toda la eternidad.

Las diferencias y posibles confrontamientos entre ramas religiosas se presentan en la interpretación de estos textos ya que, por ejemplo, un reducido grupo extremista de Pransianos de Sani que fue perseguido durante el 213 d.r. creía que "los iguales" son sólo los pertenecientes a la raza Pransiana; mientras que, la doctrina impuesta por Kapolo defiende la igualdad de todas las razas indígenas de la Isla (Mesonios, Endianos y los propios Kapapos) y la concepción de como no-iguales a los forasteros ajenos al archipiélago. Esta visión religiosa se vio alterada durante el reinado de su hijo Joljos I, que defendió la igualdad de todas las razas independientemente de que pertenezcan o no a las Islas y defendió la concepción de "extraño" del individuo que es "extraño" a la armonía en Vantar y puede alterar su estado de calma. Esta concepción se mantuvo hasta la caída del rey Geónides en el 280.

Con el fin de la Gran Guerra, las religiones se diversificaron y se volvió a la adoración de Dioses primitivos anteriores a la Unificación de Kapolo.

## Primera Era (135-280)

El archipiélago antes del 135 se componía de tribus aisladas de indígenas salvajes que vivían de forma desorganizada y practicaban diferentes religiones. Las más destacables eran la tribu Kapapo (Pentos) , la tribu Gui (Sani) y la tribu Manamai (Wani). Sólo la primera logró tener el máximo control del archipiélago:

En el año 135 D. r., la figura de Kapolo I, líder de la tribu Kapapo, apareció. Este Pransiano sometió a todos los poblados existentes bajo su mandato, teniendo así pleno control del archipiélago, y fundó la ciudad de Kapapo y creando el famoso clan del mismo nombre. Con él se creó el ayuntamiento de la ciudad (la Fortaleza de la Niebla) donde incorporó el primer órgano burocrático del archipiélago (Archivo Pentoniano) que controlaba los barcos que llegaban y salían de un puerto primitivo que luego será reformado e inaugurado por Joljos I como Puerto de la Sangre, conmemorando el centenario de la unificación de los poblados llevada a cabo por Kapolo I; en el 235 d.r. Además de esto, Kapolo formó un cuerpo bélico primitivo formado por guerreros poco experimentados. Este murió en el año 212 d.r.

En el Año 214 d.r, Joljos I, único heredero e hijo de Kapolo, ascendió al poder y con su reinado se inició la Etapa de Oro para el clan Kapapo. Mejoró todas las infraestructuras y órganos gubernamentales que Kapolo había creado. Construyó las minas de la ciudad y perfeccionó el cuerpo bélico, armándolo con espadas y armaduras de hierro. Durante su mandato, se construyó la gran ciudad de Fugus en la isla de Sani y se realizaron ensanches en la ciudad de Kapapo, así como la construcción del jardín botánico de los Jardines de Algas en Sani. Impulsó el comercio y la internacionalización de la raza Pransiana. Su política diplomática con otras civilizaciones como los Zorgoins, los cuales llegaron a tener una embajada en la ciudad de Kapapo; generó revueltas y fue a raíz de esto que surgió la organización Loloon, que tenía el objetivo de derrocar a Joljos. Este murió en el 276 d.r. y dejó a su joven hijo Geónides I en el poder.

Durante su reinado, la inestabilidad política se hizo cada vez más patente debido a los continuos problemas de saqueos y disputas. La organización Loloon fue ganando cada vez más simpatizantes y la situación se hizo insostenible. El rey Geónides fue asesinado en el 280 d. r. poniendo fin a la dinastía del clan Kapapo. El clan Loloon reclamó su derecho para tomar el poder, pero esto desencadenó una Gran Guerra (280-298) contra otras tribus que pretendían igualmente hacerse con la corona. Esto conllevó la completa destrucción de la ciudad y la mayoría de infraestructuras fueron destruidas. El clan Loloon ganó esta guerra, mas no consiguió unificar a los poblados que quedaron en pie y estableció su capital en la isla de Tok, haciendo así que volvieran a existir las poblaciones-estado independientes anteriores a la Unificación de Kapolo.

## Segunda Era (280-336)

Después de la Gran Guerra, la raza se encuentra conviviendo en pequeños asentamientos sin ninguna organización política en el archipiélago y el número de total de individuos de la raza oscila entre 400 y 560.

La ciudad de Kapapo se encuentra en ruinas y se forman pequeños poblados alrededor de estas: Zurum y Kusnik. Sucede lo mismo en la isla de Sani, dónde Fugus aún se mantiene en pie- es en Fugus donde habitará la mayor parte de la población restante-.El pequeño asentamiento de Juno en la isla de Wani se reconstruirán y reformará debido a las consecuencias de la guerra y el clan Loloon se mantendrá en la isla de Tok teniendo como capital de su clan la Ciudad Libre de Kuun. Hay que aclarar que estas poblaciones ahora tendrán gobiernos independientes y que las condiciones de vida de los poquísimos aldeanos que quedan son paupérrimas comparadas con las existentes durante el reinado de Joljos I (214-276).

En el año 336 d. r. la II república de Borga tomó el control del archipiélago imponiendo su religión y cultura, controlando todos los pequeños asentamientos que quedaron en el mismo. La ciudad de Fugus trató de resistir mas no puedo evitar el avance zelote y fue finalmente conquistada. Algunos indígenas optaron por huir del control de la república y huyeron de los asentamientos ya devastados y otros se quedaron sometidos a trabajar a favor del Imperio Borgoñón, bajo el mandato del rey Yat'Do. El archipiélago prosperó y se convirtió en una región influyente en Vantar.

## Tercera Era, Clan Saniano (400 d.r.)

Un grupo de insurrectos han llegado a un convenio en la ciudad de Fugus, en Sani; para derrocar al cruel imperio Borgoñón que ha impuesto su religión sobre las islas y ha sometido a la población indígena. El grupo pretende reconstruir la ciudad de Fugus, casi devastada y controlada por el monarca Karllitoz; y volver a la época de esplendor de la islas durante el reinado Pransiano del Clan Kapapo en la ciudad de Pentos ya devastada.

Se llevan a cabo reformas en la ciudad de Fugus, reformando e inaugurando el ayuntamiento, devastado anteriormente por la Gran Guerra y la ocupación Borgoñona . Se prepara a un cuerpo de combate para defender la ciudad y se abren las minas. Se nombra a Joljos II el Emperador de las Islas; mas no por derecho real, pues la dinastía del Clan Kapapo se perdió con la muerte de Geónides I.

Se marcan objetivos en el concejo y se redacta el Brevario de Joljos II (400 d. r.) , que pretendía establecer un conjunto de leyes que aseguraran el orden en la ciudad. También se decide que la meta prioritaria del grupo es, por ahora, reagrupar a las razas indígenas de las Islas y alcanzar una estabilidad en la ciudad para acabar con los enemigos de la armonía. Joljos II rescata la visión religiosa de Joljos I de la Samana e impone esta como doctrina religiosa oficial.

**Ciudad de Fugus, año 405 d.r.**

Las reformas continúan y se vuelven a desempeñar actividades con independencia del rey Borgoñón Yat'Do ahora que la ciudad es libre. Se construye un Cuartel (Cuartel de la Niebla), un templo (Templo de la Samana), un almacén y otras estructuras defensivas como barricadas o muros para defenderse de los posibles ataques. Además se inaugura el puerto con la finalización del proyecto de construcción de un galeón. Se crea un plano urbano irregular radiocéntrico por un viario alrededor del lago Endian y se gentrifican los edificios.

En cuanto a la política exterior, Joljos II firma el Tratado del Cañón en el 402 d. r. con un capitán pirata poseedor de una gran flota que pretendía invadir la ciudad. En este tratado, Joljos II pagaba una importante cantidad de oro al capitán para que no hiciera realidad sus expectativas al saquear la población; lo logró.

Este desafortunado acontecimiento hizo que en el Ayuntamiento se marcara otro objetivo; adquirir más influencia y poder, para aplacar la ira enemiga a base de espada. Los mensajeros de Joljos II enviaron su solicitud de anexión al Imperio a múltiples tribus de Sani y los informaron de su situación.

**Ciudad de Fugus, año 415 - Joljos II (40) d.r.**

La ciudad sigue ampliándose y ya no parece una villa en ruinas, sino una pequeña urbe bélica que cada día mejora sus instrumentos para hacerse con el control de las demás aldeas en las Islas y alcanzar su momento hegemónico contra los invasores de la república de Borga. Pero Joljos II todavía debe empezar a colonizar y asegurar la formación de un imperio mediante la concepción de un descendiente fuerte; por todo esto, ha contraído matrimonio con una noble de una tribu indígena saniana ajena a la zona civilizada (los Makai); Gonina I. Este movimiento "estratégico" de Joljos II tiene el objetivo de proporcionar un delfín al Imperio cuando este haya muerto y mejorar las relaciones con las tribus de la isla.

**Ciudad de Fugus, año 455 - Joljos II (45) d.r.**

Durante estos convulsos años en los que la civilización Noldor se ha visto sumida en el más profundo caos y ha resurgido de sus cenizas con un nuevo gobierno anti déspota, sus más fieles aliados se han convertido en sus más acérrimos traidores. La república de Borga, enemigos del imperio, tuvo la intención, en un principio, de destruir las ciudades de Isen, ravenskov e Illúndiel rompiendo su pacto de lealtad al gobierno Noldor; con la intención de sacar provecho de la repentina caída de la monarquía. Un imperio procedente de la lejana Excanexa trató de acatar el problema, los Taurox. Estos intentaron incluso negociar con los revolucionarios Noldor que habían derrocado el orden una remota vez establecido.

Joljos II se comunicó con este imperio y, en un principio, tuvo la intención de negociar con este para defender las ciudades en caso de que los borgoñones llevaran a cabo ese ataque todavía no confirmado por los mensajeros del rey Joljos. A cambio, los Taurox solicitaban una alianza y la inmediata redacción de un tratado de paz eterna entre las dos civilizaciones (en el año 453 d.r). El rey no dudo en aceptar, pues tenía interés por colonizar más puntos de la geografía y hacerse más influyente aprovechando el momento de debilidad de los Noldor y no permitiría que los borgoñones destruyeran sus posibles colonias.

En el mismo año (453), se hizo oficial la cancelación del ataque borgoñón a las ciudades noldor debido a varias revueltas populares y entre la clase alta borgoñona. Karllitoz, el actual jefe del gobierno, se vio obligado a olvidar sus intereses en la isla de Arslan y en la parte suroeste de Zousinam. Pero ya era demasiado tarde para Joljos II, no podía invadir estas ciudades ahora que podía; pues un caudillo militar, Lucios, había ascendido al poder en la ciudad de Isen y había restaurado el imperio noldor.

Sin embargo, en el año 455, aprovechando que el gobierno de Lucios era quebradizo, frágil y las revueltas continuaban en las ciudades decidió ir a conquistar la ciudad de Illúndiel, donde empezó la revolución noldor y que estaba en Zousinam, apartada del control noldor. Construyó dos galeones militares y un barco comercial en el que embarcó a varios miembros de alto copete, embajadores y traductores que fueron escoltados por guardias de la ciudad de Fugus; con el objetivo de conquistar la ciudad de Illúndiel y aumentar su influencia. Fue mientras se llevaba a cabo esta colonización cuando Joljos II recibió un oferta de paz entre borgoñones y pransianos, que rechazó.

A finales de este año, cuando el barco kapapo todavía estaba en alta mar, nació Joljos III, el hijo del rey Joljos. Todas las tribus sanianas acudieron al acto del Saludo al próximo monarca y se hizo una gran fiesta en su honor.

(458 d.r.)

Al haber completamente controlado la zona de Illúndiel, Joljos II reunió a sus más acérrimos intelectuales y geógrafos y elaboró un mapa físico y político del territorio controlado, enviando mientras se completaba esta tarea a varios barcos a recorrer las costas de este extraño continente del que habían oído escabrosos relatos por medio de marineros veteranos que habían llegado alguna vez a esas aguas.

Envió a su nueva colonia a un representante de su noble persona llamado: Okai, que coordinaría el trabajo que se realizaría en aquella antigua ciudad noldor, que según los informes estaba en ruinas y los cuerpos de sus antiguos habitantes, todavía presentes en la ciudad en formas esqueléticas y macabras, estaban siendo alimento de los gusanos y las moscas. Los investigadores teorizan que murieron por inanición, debido a la imposibilidad de comercio entre la capital (que ahora ha levantado cabeza y se ha constituido un nuevo gobierno) que era su único sostén económico; siendo esta ciudad, en comparación, muy atrasada a las demás ciudades noldor.

También ha llegado el embajador taurox para instalarse en la ciudad y con él un pequeño número de aldeanos taurox que han venido a buscar una mejor vida. Las revueltas no se hicieron esperar, un grupo de indígenas conservadores formaron una escaramuza durante una de las noches de fiesta en la ciudad, pero fueron rápidamente aplacados, ya que este grupo de radicales es una minoría en la ciudad y las fuerzas del ayuntamiento y el pueblo, unidos, acabaron con el problema.

Desviándonos de este asunto, la salud del monarca está en desmejoría y se teme que pierda su cordura. El motivo de esta mala salud es en gran parte debido a la imposibilidad de llevar a cabo una represalia contra el invasor borgoñón, debido a la inferioridad militar. Por ello, la corte de la ciudad de Fugus continúa investigando nuevas formas de ser más efectivos en la batalla y se están construyendo nuevos barcos militares.

También ha llegado el embajador taurox para instalarse en la ciudad y con él un pequeño número de aldeanos taurox que han venido a buscar una mejor vida. Las revueltas no se hicieron esperar, un grupo de indígenas conservadores formaron una escaramuza durante una de las noches de fiesta en la ciudad, pero fueron rápidamente aplacados, ya que este grupo de radicales es una minoría en la ciudad y las fuerzas del ayuntamiento y el pueblo, unidos, acabaron con el problema.

Desviándonos de este asunto, la salud del monarca está en desmejoría y se teme que pierda su cordura. El motivo de esta mala salud es en gran parte debido a la imposibilidad de llevar a cabo una represalia contra el invasor borgoñón, debido a la inferioridad militar. Por ello, la corte de la ciudad de Fugus continúa investigando nuevas formas de ser más efectivos en la batalla y se están construyendo nuevos barcos militares.

**Ciudad de Illúndiel**

- (456 d.r) Al llegar el Imperio saniano a esta ciudad fantasma, se encontraron miles de cuerpos sin vida e indígenas de la región transportando muchos de estos cuerpos con el objetivo de comérselos. Los sanianos embistieron con sus lanzas a un reducido número de estos, lo que hizo que los indígenas que quedaban se refugiaran de nuevo a lo bosques.

Se amontonaron todos los cuerpos en la plaza central de la ciudad y se quemaron. Cuando se hizo esto, se revisó cada vivienda en busca de comida, armas o supervivientes; no se encontró nada, todas las casas estaban en ruinas, la comida restante estaba podrida y sólo quedaban armas desgastadas y oxidadas. Se acampó cerca de las ruinas y se organizó un gran banquete con los víveres restantes del barco y se brindó en honor a Joljos II.

Cuando la ciudad fue decentemente restaurada y los víveres abundantes, se envió de nuevo el barco a la Isla de Sani con la noticia de que la colonización había tenido éxito; y con este mensaje una solicitud de designar un representante del rey en la nueva colonia.

Año 465

Joljos II (55)

***-La ciudad de Fugus luce como la majestuosa capital del Imperio que es y se la llama la Nueva Kapapo. Algunos isleños afirman que la influencia que tienen ahora las Islas en el globo es bastante superior a la que tenía durante el reinado de Joljos I, mas siempre que dicen esto les invade simultáneamente un sentimiento de ira y resentimiento al cerciorarse de que el archipiélago aún no está unido debido a la presencia de los borgoñones en la ciudad de Biscarie, en Pentos.*

El ratio de construcción de casas ha subido durante este lustro, debido al incremento de la población. Este aumento de población se debe al gran número de extranjeros taurox que se han mudado a la ciudad en busca de una mejor vida en la ciudad aliada, a la abundancia de comida durante estos últimos años y a un notable número de borgoñones que se han hecho adeptos a la religión saniana y a su cultura, instalándose en la ciudad y huyendo del régimen de la propia.

Joljos II ha autorizado el ingreso de estos grupos a la vida ciudadana con la condición de que practiquen la religión saniana y respeten la cultura de las Islas. Las razas indígenas no acogieron amablemente a estos grupos en un principio, mas, al pasar los años, las revueltas y protestas han ido amainándose.**

***- En la ciudad de Illúndiel continúan las reformas. Se crean nuevos caminos, se restauran los adoquines de la ciudad y las viviendas, así como los dos viejos almacenes que habían construido los noldor en la misma. El número de aldeanos aumenta considerablemente al incrementarse el número de inmigrantes sanianos y taurox de las Islas y de las aldeas Taurox en las proximidades.***

***El dirigente Okai, representante de Joljos II en la ciudad, lleva a cabo acciones diplomáticas con las aldea taurox y la ciudad de Kition; que envía a la ciudad de Illúndiel un gran cargamento de madera y crea caminos que comuniquen sus ciudades con la ciudad saniana y faciliten así las comunicaciones entre civilizaciones.*

Prolifera en la ciudad, además, un grupo de intelectuales que descubren nuevas tecnologías para el Imperio y que servirán para una posible expansión por el continente de Zousinam.**

Año 470

Joljos II (60) // Joljos III (15)

***En Fugus, se siguen construyendo casas y se levanta una gran posada, sustituyendo a la anterior, de la que sólo se conservan escombros. En lo concerniente a los asuntos reales, Joljos II está preocupado por la posibilidad de que pueda llegar el fin de su vida en cualquier momento y prepara la coronación de su hijo Joljos III cuando tenga la edad suficiente.***

**Ciudad de Illundiel - Okai (30)

*En Zousinam, el imperio sanianos prospera y funda cinco aldeas en la parte occidental del continente. Se eligen representantes de Okai en Illúndiel para las poblaciones y se crean caminos entre las mismas para facilitar el transporte de mercancías y aldeanos.*

En lo que concierne al equipo de cartógrafos y exploradores, se ha localizado en el mapa político una nueva ciudad de la que no se tenía conocimiento llamada Lomofília de la que no se tiene ninguna información aparte de que se trata de un asentamiento aún primitivo, no muy desarrollado; debe de haber sido levantada recientemente.**

Año 475

Joljos II (65) // Joljos III (20)

***Durante estos últimos años, la civilización taurox y la pransiana han estrechado lazos tan fuertes que el ya anciano Joljos II ha decidido modificar la doctrina oficial del imperio y adaptarla a la creencia religiosa de los taurox con el objetivo de mejorar las relaciones entre los indígenas de las islas y los aliados taurox, por motivos económicos (ya que así aumentará el comercio entre las dos naciones) y por el intercambio cultural que supondrá la charla entre aldeanos sobre la nueva rama de la religión. Joljos II ha decidido no perseguir a los aldeanos más conservadores que practican la Samana y ha mandado a hacer templos en los que se practicarán los más antiguos y tradicionales rituales con el móvil de evitar disputas entre ciudadanos. Los deseos del rey de alfabetización y riqueza cultural de su población se han hecho realidad, pues actualmente la ciudad cuenta con grandes intelectuales y filósofos.*

Otro acontecimiento destacable ha sido la creación de un cuerpo de seguridad en la ciudad; los Mannos (467 d.r.) que se encargarán de proteger a los ciudadanos y evitar los disturbios. Podrán aspirar a sus filas tanto taurox como los otros indígenas de las islas, claro está; con la común preparación para el combate de los pransianos (el Bautizo de sangre). La creación de este cuerpo también ha implicado la contratación de varios maestros herreros que han mejorado notablemente el arsenal de la ciudad.

En cuanto a la expansión del Imperio saniano, el rey Joljos II ha alcanzado un acuerdo con Biafreya Ferrumothar para que, cuando el Imperio taurox ataque y conquiste ravenskov con ayuda saniana, la ciudad sea cedida a Joljos II y sea anexada al conjunto de reinos sanianos existentes. Se envían varias tropas comandadas por el capitán Katulo al punto de encuentro.**

**Ciudad de Illúndiel - Okai (35)**

 ***En Illúndiel, el mandatario Okai sigue promoviendo la mejora de la ciudad y la construcción de eficios públicos. Se ha creado un puerto, un cuartel, un templo y una posada a la que se la ha llamado: "El descanso de Geónides", en honor al rey Geónides I de la ciudad de Kapapo, que fue rey de ella en remotos tiempos cuando esta no estaba en manos borgoñonas y es famoso por una curiosa anécdota:*

"... y entonces vi al Señor levantarse de su cama súbitamente a horas intempestivas, a medianoche; pero me di cuenta de que sólo su cuerpo se hallaba despierto, pues parecía que su mente estaba en estado profundo de reposo y sus ojos estaban cerrados. Es aquí cuando salió del Ayuntamiento de la honorable ciudad de Kapapo y, mascullando algunas palabras al principio, comenzó a lanzar órdenes a los guardias de la ciudad con los párpados en reposo; quería que obstaculizaran el portón principal con todo lo disponible en el poblado. Inmediatamente después de que la guardia hiciera lo que mandó Geónides, una bestia descomunal peluda de cuatro ojos rojos comenzó a golpear con todo su esfuerzo el portón con el objeto de destruirlo, pero no tuvo éxito, ya que el portón estaba completamente obstaculizado. Aprovechando que la bestia no lograba su objetivo, los arqueros de las torres vigía de la ciudad comenzaron a arremeter contra la bestia, siendo derrotada y su cerebro y carnes cocinadas y servidas a todo el poblado durante el banquete que se organizó en honor a Geónides I, Sueño ligero."**

 Año 480 d.r.

La ciudad de Fugus luce como la digna capital de un imperio que es. El turismo por parte de otras civilizaciones al aumentar la influencia de la población ha sido un aliciente para la economía de la Islas y esto ha impulsado la construcción de edificios; como bibliotecas o universidades.

En cuanto a la expansión del imperio, han llegado noticias de que el asalto a la ciudad de ravenskov ha sido un éxito y que los noldor de clase alta y con poder bélico no opusieron resistencia alguna a excepción de su autócrata Lucios, que fue asesinado debido a que atacó al capitán Katulo, representante del rey Joljos; produciéndole una enorme herida en la cabeza con un cuchillo. Por suerte, Katulo sigue vivo según las nuevas traídas por la palo-ma.

Joljos II también fue informado del deplorable estado de la ciudad detalle por detalle, rincón por rincón y llegó a la conclusión de que se debía empezar a construir una ciudad para los noldor supervivientes y los sanianos extranjeros desde los cimientos, alejados de ese paisaje alpino que congelaba hasta morir a los ciudadanos y en el que no crecía una hierba; a diferencia del paisaje alpino de Illúndiel, donde se alzaban altos árboles y constituían un bosque tupido, de setas descomunales de vivos colores "manchadas" por la nieve. Es por esto que Joljos II emitió una orden a Katulo: trasladar a los aldeanos hacia la zona costera de una inmensa selva que estaba a dos días de la ruinosa ciudad y que parecía ser perfecta para la vida mientras se preparaba en la capital una flota de barcos dispuestos a socorrer a los supervivientes con suministros suficientes para fundar la nueva ciuda

Ciudad de Illúndiel

Okai sigue levantando imponentes edificios de piedra negra en la ciudad. Durante estos cinco años, ha promovido el avance de la civilización mediante la educación y la adquisición de conocimientos; es por esto, que ha construido universidades y bibliotecas que se han vuelto muy populares en el territorio, convirtiéndose Ilúndiel en unos de los grandes centros culturales de Zousinam.Cuando Katulo llegó a la ciudad se encontró con que los taurox, comandados por un tal capitán Quitus II, ya habían ocupado la ciudad y la única zona que quedaba por someter era el ayuntamiento, que estaba rodeado por una bulliciosa multitud que pedía a gritos la cabeza de Lucios y clamaba piedad y justicia por la muerte de sus seres queridos.

Katulo fue informado de que los taurox llevaban días intentando negociar con Lucios para no llegar a las armas y ocupar "pacíficamente" la ciudad y sus dominios en su totalidad, pero Lucios parecía negarse a perder el poder en su ciudad después de lo que había luchado para conseguirla.

Aguardaron los sanianos y los taurox un día a que Lucios y su escuadrón abandonara las armas mientras contenían a la multitud para que no se lanzase contra su, en días de revolución y falsas esperanzas, mandatario. Katulo, llevado por su impulsividad, no pudo aguantar más e irrumpió el edificio con un sonoro portazo acompañado de varias huestes taurox y sanianas y acabaron con los soldados de Lucios que había en este, hasta llegar a la estancia donde Lucios se encontraba:

--"¿Qué haces aquí maldio? Has acabado con mi reino, has acabado con el movimiento revolucionario, la nueva visión del mundo que yo creé para mis ciudadanos. Primero con la ciudad de Illúndiel, ¿y ahora con la capital de mi imperio? ¡Ni hablar!

- [i]¡Fah'ra![/i] ¿Son esos tus ciudadanos?¿Aquellos que claman justicia y piden a gritos tu encéfalo? Mira por tu ventana

 terco [i]Nuuldur[/i] y verás lo que tu tiránico gobierno les ha hecho.

Lucios observó a su pueblo, afectado por las actuales circunstancias rompió a llorar:

- Cállate, tú no sabes nada del armónico orden que yo intenté establecer; ¡Eres un salvaje! -Lucios observó la escena que se presentaba ante sus ojos y distinguió entre las huestes al hijo de su antiguo amigo taurox, Quitus I- ¿Tú también?¿Tú también me vienes a atacar cuando son más nefastas mis circunstancias? ¿Es tu móvil ayudarme o despedazarme y mandarme al infierno?

- Mi móvil siempre ha sido ayudar al imperio noldor, Lucios; pero tu gobierno se ha cobrado ya demasiadas vidas,- Quitus II, ya  dedicó una mirada de odio al colega de su padre- esto no puede continuar así, mi padre no habría permitido esta barbarie,  debes acabar con esto, dimitir.

- ¿Dimitir? ¿Es eso lo que me planteas? ¡Nunca abandonaré a los que una vez mantuvieron su fe en mí palabra de que haría a la ciudad próspera de nuevo!

Katulo se incorporó y dirigió unas palabras a Lucios que podrían haber sido las últimas que sus cuerdas vocales emitirían:

-¡Tu pueblo es polvo ahora [i]Nuuldur[/i]! ¡Tu pueblo no es pueblo sino un montón de [i]cerdibichos[/i] arrastrándose y alimentándose de lo que da la tierra!

De súbito, Lucios sacó de su bolsillo una pequeña daga, tan afilada como los colmillos de un susurrante y dirigida a una celeridad estrambótica y fuera de todo lo que los presentes habían alguna vez visto a la inmensa cabeza del capitán saniano Katulo. Un instante le bastó a Katulo para cubrirse parcialmente con sus duros guanteletes de madera de las altas palmeras de Pentos y así aminorar los efectos de la puñalada que, aún así, le dejo ciego de un ojo. Katulo se incorporó

- He comprobado tu valentía Nuuldur, pero no tu inteligencia; has elegido perecer cuando se te extendió la mano. Te diría que nos vamos a ver en el otro mundo, pero dudo que tu nombre esté grabado en las piedras imperecederas del Hapokal.

Con un golpe de pie, lanzó a Lucios por la ventana, cayendo sobre la hambriente multitud. Los presentes observaron como los insurrectos ponían fin a la vida de su antiguo mandatario, apuñalándolo y clavando su cabeza en una pica. Vitorearon el nombre de Quitus II y Katulo y se hizo un gran banquete por la noche con los suministros que traían las embarcaciones de ambos imperios.