Cúng Ông Táo, Cúng Ông Bà

Cúng Ông Táo, Cúng Ông Bà

Về việc cúng đưa tiễn và rước đón Ông Táo, Ông Bà trong nhà vào dịp 23 tháng Chạp và mùng 1 tháng Giêng.

Trước tiên chúng ta cần hiểu, đưa tiễn là tiễn đi đâu? Mà đi chừng 1 tuần lễ thì lại đón về dịp đầu năm.

Theo cách nghĩ của dân gian, từ nhiều thế hệ trước…

Người ta nghĩ rằng mỗi năm vào dịp 23 tháng Chạp thì các vị Táo Quân, Phúc Lộc Thần mà họ thờ trong nhà sẽ về Thiên Đình trình tấu về những việc ở nhân gian, các việc đã diễn ra với gia đình ấy. Các vị ấy đi lễ hội ở Thiên Đình suốt 1 tuần lễ, đến ngày mùng 1 tháng Giêng thì lại đón các vị trở về nhà tiếp tục phù hộ cho gia đạo.

Thế nên người ta sẽ cúng cho các vị ấy Cá Chép, Cá Mè để họ bay về Trời cho thuận lợi dễ dàng nhanh chóng, vì nếu không có cá để cưỡi đi chắc họ không về Trời được, hoặc sẽ về chậm chạp…

Từ suy nghĩ đó, việc cúng tôm, cá đã luộc cho các vị ấy xuất hiện, việc này rất sai lầm vậy. Vì chư vị có đi đâu chúng ta chưa dám bàn, trước mắt người cúng đã tự tạo sát nghiệp cho mình trong việc sát mạng chúng sinh để cúng mà lại mang danh là cầu chúc cho chư vị Chánh Thần thượng lộ bình an…

Nhẹ nhàng hơn và có vẻ là có đạo đức hơn thì người ta mua cá, tôm phóng sinh. Có điều bất cập là nhiều người chưa thực sự hiểu rõ ý nghĩa việc phóng sinh, nên họ thả cá tôm vô tội vạ ở những nơi đang bị ô nhiễm trầm trọng, thì sao mà tụi nó sống được, cũng tức là đẩy nó vào chỗ chết.

Kế nữa là ý thức về vệ sinh môi trường ở Việt Nam cũng chưa được cao, nên nhiều người thả cá tôm xong vứt luôn bao túi nhựa, các loại dụng cụ chứa đựng cá tôm xuống cả ao hồ. Hoặc là nhiều người tập trung thả rất nhiều cá tôm trong những đầm, ao hồ rất nhỏ hẹp, không đủ không khí cho mật độ tôm cá nhiều thì tự nhiên tụi nó cũng bị chết vì ngạt thở. Sau các ngày lễ có việc phóng sinh cầu phúc thì hiện tượng tôm cá thủy sinh chết nổi lềnh bềnh trên mặt nước gây ô nhiễm nghiêm trọng thường xuyên xảy ra.

Quay trở lại việc Ông Táo có đi về Thiên Đình ngày 23 tháng Chạp hay không.

Quý vị Táo Quân, Phúc Lộc Thần, Môn Hộ Thần, Xí Thần ở các gia trạch, đình đền chùa mếu… đều có những ngày về chầu lễ Thiên Đình. Nhưng họ có sự phân định thời gian cụ thể chứ không đồng loạt cùng về một lúc như thế. Và việc đi dự lễ này, cũng diễn ra rất nhanh, chỉ trong một buổi, cả đi rồi về lại vị trí cũ nơi gia đình hay cơ sở thờ tự, đất đai mà họ đang bảo hộ.

Việc đi chầu lễ này, diễn ra hàng tháng, và có việc gì quan trọng thì họ cũng sẽ đi.

Còn việc các lý sự ở nhân gian, lòng người nghĩ gì thì chư Thần Minh, chư linh khắp Tam Giới đều rung động cảm ứng, đều thông tri. Cần chi đến việc vị Táo Quân phải lên Thiên Đình báo cáo chứ. Họ là Chánh Thần, có cách thức vận hành di chuyển trong Tam Giới riêng biệt. Có các pháp bảo, pháp xa để đi, chớ cần chi tới việc người ta cúng cái này cái nọ cho họ.

Vậy nên việc cúng chư vị ngày 23 tháng Chạp, có là tốt, mang tính tưởng nhớ và biết ơn họ đã hộ trì cho gia đạo mình suốt một năm qua. Nếu có cúng thì cúng đồ chay, ít trái cây, thức ăn chay là được. Nếu có lòng phóng sinh thì nghĩ kỹ một chút việc con vật mình phóng sinh nó có thể sống tốt được ở môi trường mình thả hay không, nhớ giữ gìn vệ sinh công cộng là được.

Đối với các chùa chiền đền miếu, một số nơi vào dịp sau 23 tháng Chạp thì người ta dọn dẹp, quét dọn sơn phết làm sạch làm mới nơi cơ sở thờ tự. Có nơi còn cho rằng các dịp quan, hôn, tang, tế sự xảy đến trong dịp này thì không làm lễ gì vì không có chư vị Thần Minh minh chứng… suy nghĩ này không đúng.

Việc làm lễ cúng đưa tiễn, như đã nói bên trên, có ý nghĩa tâm linh đối với người sống chúng ta. Với chư vị thì có hay không đều không quan trọng. Còn các việc quan, hôn, tang, tế sự là việc cần quan tâm lẫn nhau giữa người với người, nên cũng dành chút thời gian để lo lắng cho nhau nếu người ta có việc xảy đến vào những ngày giao mùa như vầy.

Việc dọn dẹp cơ sở thờ tự là tốt, nhưng cũng nên giữ việc công phu tu tập kinh kệ chuông mõ thường nhật chớ nên buông xuôi chẳng làm. Chúng ta tu tập là đời này kiếp này cho đến khi thoát xác cũng vẫn tu mà, chớ có ngưng nghỉ bao giờ mà lại buông xuôi bỏ phế trong cả tuần lễ với lý do chư vị Thần Minh đã được đưa tiễn về Trời nên không có ai chứng giám.

Đó là việc cúng đưa rước chư vị Chánh Thần. Còn đối với Ông Bà Tổ Tiên trong Cửu Huyền Thất Tổ thì sao?

Có những vị đã đầu thai chuyển kiếp không biết bao nhiêu lần mà con cháu vì thương nhớ nên vẫn còn cúng. Có những vị thì ở đâu đó trong Tam Giới, hoặc quanh quẩn nơi ngôi nhà thân quen của mình.

Vậy đưa họ đi, là đưa đi đâu đây, họ có thực sự muốn đi không?

Chơn hồn vốn dĩ họ tự do, thích đi đâu thì đi trong cảnh giới mình từng sinh tồn, từng quen thuộc. Chỉ do chấp niệm bị ràng buộc, bị mất tự do, bị cái này cái kia níu kéo thì họ mới không thoải mái di chuyển tự do thôi. Nên có cúng hay không việc đưa tiễn rồi tiếp rước về lại nhà này cũng không quan trọng.

Cần nhất chính là chúng ta sống lương thiện mỗi ngày, có sự quan tâm tưởng nhớ tới tiền nhân, kế thừa những ý chí tốt đẹp của họ, rồi ngày thêm tinh tấn là được.

Hôm nay ngày 23 tháng Chạp rồi

Mến chúc quý vị cùng thân bằng quyến thuộc đều thân tâm an lạc, thường tinh tấn, thường làm các điều lành, luôn tránh làm điều dữ, đời này kiếp này bình an.

Trân trọng