Amriasischer Glaube

Der **Amriasische Glaube** (*Amriasian Faith* | アムリアックの信念; *Amuriakku no shin'nen*) ist die dominierende Religion in Amrias. Früher wurde er als **Caristus-Glaube** (*Faith of Caristus/Caristus' Faith* | カリストスの信仰; *Karisutosu no shinkō*) bezeichnet, benannt nach den Begründer, Caristus I., den ersten Göttlichen Gesandten. Die Anhänger dieses Glauben wurden daher früher als **Caristen** (*Caristians* | キャリスト; *Kyarisuto*) bezeichnet.

In manchen Regionen des Kontinents ist der Glaube stark durch die Einflüsse anderer, lokaler Glaubensvorstellungen durchzogen. In nur wenigen anderen Regionen ist er nicht die Mehrheitsreligion oder überhaupt nicht verbreitet, so etwa in den Grenzlande. Einstmals war er auch in Isilda verbreitet, wo er in manchen Regionen stark vertreten war. In manchen Teilen von Savenna wird der Glaube auch praktiziert, wo er aber auch nur einer von vielen Religionen ist.

## Glaubensinhalt

### Schöpfungsmythos

Die Glaubenslehre besagt, dass vor der Zeit die Welt im groben Zügen vom **großen Schöpfer** (*Great Creator* | 偉大な創造主; *Idaina sōzōnushi*) erschaffen wurde. Doch die Erschaffung der Welt war ein so anstrengender Prozess für diesen, dass er erschöpft auf die Welt fiel und in unzählige Bruchstücke zersprang. Dabei wurde der Geist des Gottes befreit und teilte sich ebenso in mehrere Teile auf, welche Verschiedene Aspekte des Gottes darstellten. Diese neuen Götter nahmen die Bruchstücke und vollendeten die Welt, indem sie Berge, Wälder, Flüsse und Meere erschufen. Ebenso erschufen sie aus den Bruchstücken alle Lebewesen, wie auch die Menschen, Elfen und Zwerge.

Einer dieser Götter, dem man nur unter den Namen der **Dunkle** (*Dark One* | 暗い方; *Kurai kata*) kennt, war nicht imstande etwas zu erschaffen und empfand über das Können der anderen großen Neid. Dieser Neid wurde mit der Zeit so groß, dass er deren Erschaffenes zerstörte. Die anderen Götter bemerkten dies und verbannten ihn aus der Welt in **die Leere** (*The Void* | 虚空; *Kokū*), einer Welt zwischen der Unsrigen und dem Jenseits. Doch konnte er immer noch Einfluss auf die Welt nehmen, wo er im Laufe der Zeit eine Anhängerschaft gewann. Diese sind die Bösen Mächte, welche in Form der Tiefschwarzen Horde die Welt für ihn erobern soll, anstatt sie zu vernichten. Daher wird der Krieg gegen diese als Heiliger Krieg bezeichnet.

Die Götter erschufen dann, um die Welt vor den Bösen Mächten und der Tiefschwarzen Horde zu schützen, einen auserwählten Helden, den "Gesegneten Held". Hierzu verwendeten die Götter einige übriggebliebene Bruchstücke um ein mächtiges Schwert zu schmieden, welches damit selbst über große Mächte verfügt. Immer wenn sich nun die Bösen Mächte erheben und die Gläubigen in Gefahr seien, würde von den Göttern ein Sterblicher (Mensch) auserwählt wird, der mit dem Schwert gegen diese kämpft.

In den ältesten Texten dazu, wird nur über "Jemand, mit großer Macht, der von den Göttern gesegnet wurde" geschrieben, so dass theoretisch sowohl Männer als auch Frauen vom auserwählt werden kann. Jedoch wird es so ausgelegt, das der Held immer nur ein Mann sein kann.

### Der Göttliche Gesandte

In diesen und weiteren Texten wird auch der erste Göttliche Gesandte erwähnt. Demnach war er der erste Mensch bzw. Sterbliche, dem nach diesen Schriften zum ersten Mal in der Geschichte, die Stimme der Götter vernommen haben soll. Von diesen erhielt er dessen Worte und beauftragten ihn damit, diese unter die Menschen zu bringen.

In diesen Texten und Schriften wird das Verhältnis des Göttlichen Gesandten und des Gesegneten Helden unterschiedlich beschrieben. In den einen heißt es, dass die beiden gute Freunde waren oder sogar Gefährten gewesen sein sollen, wo es in anderen wieder heißt, dass sie nur gute Freunde waren. In einen Text sollen sie sogar Brüder gewesen sein.

Neben den Ersten gibt es zwei weitere große Anführer des Glaubens, deren Taten so Bedeutend für den Glauben waren. Diese trugen auch den Namen des Ersten, Caristus, weshalb in diesem Kontext von den **Drei Großen Gesandten** (*Three Great Emissarys* | 三大使者; *San dai shisha*) spricht. Caristus I. erhielt das Wort der Götter und verkündete es unter den Sterblichen. Caristus II. führte den Glauben nach Amrias, dem verheißenen "Gelobten Land". Schließlich Caristus III. welcher den Glauben ein beständiges Zentrum gab: die Stadt Risamo.

Aufgrund der Tat von Brudalick V., der die Freien Reiche zum Kampf gegen Tiefschwarze Horde vereinen konnte, wurde er schon zu seinen Lebzeiten, von einigen Kirchenchronisten, als der **Vierte Große Gesandte** (*Fourth Great Emissary* | 四大使者; *Shi dai shihsa*) angesehen.

### Menschliche Überlegenheit

In früheren Zeiten wurde auch gelehrt, dass die Menschen von allen Rassen als Erstes erschaffen wurden und alle anderen, die dementsprechend jünger waren, niederer Natur waren. Daher war die Dominanz der Elfen über Amrias ein Novum für die Menschen, welches durch den Großen Elfenkrieg, sowie deren Versklavung korrigiert wurde. Doch im Laufe der Zeit und der wachsenden Bedrohung durch die Tiefschwarze Horde, änderte sich dies etwas zum Positiven. Es wurde mehr und mehr ein Gleichgewicht der Rassen gelehrt, da auch viele der elfischen (Ex-)Sklaven den Glauben der Kirche angenommen haben.

Dies verhindert aber nicht den bis heute überdauerten Rassismus gegenüber den Elfen. Besonders in Regionen, in denen eher konservative Strömungen des Glaubens vorherrschen, kommt es immer noch zu Pogromen gegenüber den Elfen. Oft geschieht dies zur Zeit eines Heiligen Krieges, wo die Menschen durch aufkommende Gerüchte annehmen, das alle Elfen mit der Tiefschwarzen Horde zusammenarbeiten würden. Auch andere Arten von Katastrophen wurden und werden ihnen angelastet und als Vorwand verwendet.

### Magie

Magie gilt als ein normaler Teil der Welt. Daher wird sie und vor allem der Gebrauch von der Kirche nicht verdammt. Es heißt grundsätzlich, dass der Einsatz von Magie von nutzten sein soll. Daher wird der eigennützige Gebrauch von Magie für die eigenen Zwecke, wie etwa Diebstahl oder Mord, als Verbrechen angesehen.

## Der Gesegnete Held

Im Glauben hat der von den Göttern gesegnete Champion, kurz Gesegnete Held, eine besondere Stellung. Da nach den Schriften das Schwert des Gesegneten Helden aus den Bruchstücken gefertigt wurde, aus dem die Welt erschaffen wurde, gilt auch dessen Träger als Heilig. Dementsprechend wird der Held beinah selbst wie eine Gottheit verehrt.

### Die Prüfung des Helden

Um sicherzustellen, dass es sich bei einer Person wirklich um den Gesegneten Helden handelt, gibt es die sogenannte **Heldenprüfung** (*Test of the Hero* | 勇者試験; *Yūsha shiken*). Hierbei überprüft eine Gruppe von Geistlichen, die man schlicht **Heldenprüfer** (*Hero Tester* | 勇者監査人; *Yūsha kansa hito*) nennt, ob der besagte Held den Beschreibungen gerecht wird und auch die entsprechenden Fähigkeiten besitzt. Erst wenn er alle Tests besteht wird dem Held sein Schwert übergeben.

## Religiöse Praktiken, Gebräuche und Regeln

Wie der Glaubensinhalt sind auch alle Praktiken im **Buch des Caristus** (*Book of Caristus* | カリストゥスの本; *Karisuto~usu no hon*) festgehalten, die meinst nur als **Heiligen Schriften** (*Holy Scriptures* | 聖書; *Seisho*) bezeichnet werden. Es gibt viele Aspekte, die eine starke Wirkung auf das Leben der Gläubigen haben.

Innerhalb der Kirche gibt es keine Praktik des Zölibats, so dass jedes Mitglied frei darüber entscheiden kann, wie sehr er sein Leben der Kirche hingibt. Dazu zählt auch, ob man heiratet und Kinder bekommt oder nicht. Erzbischof Maurinell etwa heiratete und bekam insgesamt drei Kinder, von dem nur eines der Kirche beitrat. Dekan Drubalis hingegen verschrieb sein Leben gänzlich der Kirche, um unter anderem die Heiligen Schriften zu studieren. Bei den Frauen passiert es oft, das, wenn sie Kinder bekommen, ihren Dienst in der Kirche beenden. Männer hingegen bleiben für Gewöhnlich weiterhin Mitglieder der Kirche.

Gebeten wird entweder alleine oder in Gruppen. Hierbei treffen sich diese etwa in einer Kirche. Hierzu wird im Gebet zuallererst eine Reihe von Lobeshymnen zitiert.

Der Verhaltenskodex von Rittern und vor allem der Templer ist stark vom Glauben und seinen Prinzipien beeinflusst. Wer an die Götter glaubt, soll im Kampf stets triumphieren.

### Taufe

Neugeborene werden mit gesegnetem Wasser getauft.

### Beerdigung

Die Anhänger glauben, dass nach dem Tod der Geist von den Göttern zur Erschaffung eines neuen Lebens benutzt. Daher wird auch der Körper im Boden beigesetzt, so dass er wieder Teil der Welt wird. Hierzu wird der Leichnam in ein einfacher Sarg aus Holz gelegt, aber in manchen Fällen in ein großes Tuch eingewickelt.

Angehörige des Adels werden dagegen mit allen Ehren in Tempeln oder auch in Krypten bestattet. Es gibt dabei eine öffentliche Andacht, bei der sowohl Adelige als auch das Gemeine Volk zusammen anwesend sind. Deren Särge bestehen aus aufwendig gestaltete Steinsärgen.

### Hochzeit

Die Ehe zwischen zwei Personen wird von der Kirche als das Ideal angesehen und propagiert. Polygamie wird beim Gemeinen Volk allgemein abgelehnt, wobei im Adel wird sie vor allem in der Form von Nebenfrauen toleriert. Oft handelt es sich hierbei um rein politische Ehen, mit den seit je her entweder ein Bündnis oder ein Friedensvertrag, besiegelt wird. Sie sind aber auch so etwas wie Geiseln, ein Pfand, mit denen man die Loyalität der Familie behält. Kinder, die aus diesen Ehen hervorgehen, werden dann oft selbst dafür verwendet.

Die Hochzeitzeremonie ist strukturiert und ritualisiert. Für gewöhnlich findet eine Hochzeit in einem Tempel statt, es geht aber auch ein einfacher Schrein. Sie wird einem Geistlichen durchgeführt, wo beim Gemeinen Volk die Pater und beim Adel die Bischöfe die Zeremonie durchführen. Zu Beginn wird die Braut von ihrem Vater zum Altar begleitet, wo der Bräutigam und der Geistliche warten.

### Feiertage

Eines der wichtigsten Feiertage ist der **Heldentag** (*Hero day*; 英雄の日; *Eiyū no hi*). An diesem Tag wird dem Gesegneten Helden gedacht, wobei direkt immer an den aktuellen bzw. den letzten gedacht wird. Deswegen ist auch immer dessen Tag der Geburt das offizielle Datum, an dieser zelebriert wird. Der Tag vom Letzten, Euron Brannik, ist der 24. August. In den Städten wird der Tag über drei Tage zelebriert, einen Tag vor und einen Tag danach. Dazu werden viele Stände aufgebaut und die Straßenzüge geschmückt. Selbstverständlich werden auch in den Tempeln messen abgehalten. In kleinen Siedlungen und Dörfern wird nur am Tag direkt gefeiert, wo alle zusammenkommen. In Kriegszeiten, besonders den Heiligen Kriegen, wird der Tag sehr viel kleiner gefeiert oder nur durch eine kirchliche Andacht zelebriert.

### Redensarten

Eine weit verbreitete Redensart ist "*Bei den Göttern*", die als eine entrüstende Aussage genutzt wird. […]

## Verbreitung

In Isilda war der Glaube nur einer von mehreren Religionen. Erst in Amrias verbreitete sich der Glaube unter den Menschen und festigte seine Dominanz, nachdem der Göttliche Gesandte die Stadt Risamo zum religiösen Zentrum machte. Mit Ausnahme einiger Randregionen war nach einigen Jahrhunderten der Glaube der soweit Einzige auf dem Kontinent. In Savenna fasste der Glaube nur in einigen wenigen Fuß, wie etwa der Stadt Nishivaar, wo er auch nur einer von vielen war.

Innerhalb des Glaubens gibt es keine unterschiedlichen Konfessionen, sondern verschiedene Strömungen, die den Glauben unterschiedlich interpretieren bzw. auslegen, weshalb ihre Auslegung in Umfang und Strenge sehr variieren können.

Vor allem in den südlichen Regionen Amrias legt man den Glauben nicht so streng aus, wie etwa in den Königreichen Svernad, Rakhova und Atlarem. Die dortigen Menschen blieben über lange Zeit unabhängig und nahmen den Glauben relativ spät an.

Dagegen herrschen in den nördlichen Regionen konservativere Strömungen vor, die den Glauben strenger nehmen. Zum einen umfasst es die Einflusssphäre des Heiligen Staat Risamo, wo sich das Zentrum des Glaubens befindet. Ebenfalls wird der Glaube streng im Nordwesten ausgelegt, wo sich heutzutage die Königreiche Arnamon, Nicorago und Castidia und Virenna erstrecken. Diese Territorien waren einst bis vor etwa 2.000 Jahren (vor 1700 KK) unter Kontrolle des Großreichs von Mincosh. Nach den Rückeroberungskriegen prägte sich wie von selbst ein konservative und strenge Interpretation des Glaubens aus.