Shiro

- Weißes Unglück

- Weißer Mond

Was es bedeutet ein Vanara zu sein, lernte Shiro schon seit er klein war, ohne selbst mit einem geredet zu haben. Wann immer er neue Menschen getroffen hatte, in deren Mitte er von klein auf, namenlos aufgewachsen war, begegneten ihm die Leute mit unterschiedlichen Reaktionen, die auf die zweischneidige Bedeutung der Vanara zurückzuführen war. „Weißer Affe“ war der erste Name, der gerufen wurde, „weißes Unglück", war das nächste, was ihm die Leute zuriefen, nachdem Shiros sprunghafte Vanara-Natur ihre ersten Blüten zeigten. „Weißer Mond“ war sein wohl liebster Name und gewann leider nur während seiner Vorstellungen an Bedeutung. Und seit dem Vorfall reihte sich nun auch sein verhasstester Name ein...“Weißer Teufel“...Aber was alle einte war „**Shiro**“.

Begonnen hatte Shiros Geschichte mit der Begegnung mit seinem Retter, dem namenlosen Puppenmacher, der„Masuku“ - die Maske - von den Leuten des Clans genannt wurde. Die Leute nannten ihn so, weil er eine Eigenart hatte,
die ihn von den anderen Menschen unterschied, da er jedem Lebewesen, und damit auch Shiro, auf diesselbe Weise begegnete: Ein ausdruckloses Gesicht, das jegliche Emotion vermissen ließ. Shiro konnte nur erahnen, wieso er von gerade diesem Mann in die Arme des
kleinen Bunraku-Clans geführt wurde, aber je weiter er in der Mitte
der Menschen aufwuchs, desto mehr gewöhnte er sich an diesen Mann. Was ihm wohl am meisten dabei half, war die Tatsache, dass der
Bunraku-Clan und insbesondere sein Meister für etwas berühmt waren,
dass nur wenige Clans beherrschten: Pulverfeuer, Bühnenmagie und das
Spiel der Puppen und dies berührte ein tiefes Verlangen in Shiro. Vor allem der Moment vor der Aufführung war schon von klein auf sehr
besonders für Shiro, denn ein Bunraku-Spieler legte zum
Verwirklichen seiner Kunst einen Lederanzug mit schwarzen Stoff an, damit während des Bühnenspiels die Puppen des Spielers im Vordergrund standen. Vielleicht war es die Tatsache, dass Shiros weißes Fell ihn so auffällig machte und wenn Leute etwas gegen ihn hatten, ihn sofort bemerkten, und er unter so einem Anzug verschwinden würde und niemand erahnen könnte, wer darunter steckte und sich voll auf die Geschicklichkeit des Spielers mit seinen Puppen
konzentrieren konnte. Aber sein Meister sagte ihm in seiner Art immer wieder, dass er noch nicht bereit ist. Deshalb setzte Shiro viel
daran seinem Meister zu beweisen, dass er ein geschickter Bunraku-Spieler und Puppenmacher sein kann. Er begleitete seinen Meister auf seine einsamen Beutezüge in die Wildnis, wo er Material für seine Puppen suchte. Denn die Besonderheit der Puppen seines
Meisters war, dass sie die jeweiligen Knochen des Lebewesens
enthielten, die es darstellten. Auf diese Weise lernte Shiro früh mit dem Tod der Dinge umzugehen. Seine ersten Tierkadaver würde Shiro auf Lebzeiten nicht vergessen. Diese waren ein in einer Falle
verendeter Tiger gewesen und ein Affe, den der Tiger im Maul hatte und wohl zum Ende seiner Jagd überrascht hatte. Es war das erste Mal gewesen, dass Shiro einen Affen gesehen hatte und die Art, wie beide in ihrer tödlichen Umarmung dort lagen, gaben Shiro das Gefühl als würden sie zusammengehören. Ohne seinen Meister hätte er sie nie gefunden, denn er war nicht wirklich gut im Spuren lesen, aber wie viel Geschick er im Umgang mit ihrer Verarbeitung zeigte, machte das
wett. Er taufte sie „Tora“- der impulsive Tiger – und „Saru“ - den geduldigen Affe und sie waren fortan seine ständigen
Begleiter, wenn Shiro den Menschen entfliehen wollte oder sich ihren
Attacken ausgesetzt fühlte. Dabei entwickelte sich in Shiro die Eigenart Saru immer dann rauszuholen und mit sich zu führen, wenn er gute Laune hatte und Tora an seiner Seite zu führen, wenn er wütend
war. Vor allem wenn die Menschen ihn mit Tora sahen, wichen die
Wissenden eher zurück. Auf diese Weise war es also nicht
verwunderlich, dass Shiro an dem Tag, an dem er von seinem Meister seinen ersten Bunraku-Anzug gefertigt bekam und seine erste
Aufführung durchführen durfte, Saru mit sich nahm. Es war ein
wunderschöner Abend gewesen mit einem leuchtenden Mond, als Shiro auf die Bühne mit stolzer Brust trat. Er hatte seine Abläufe genau im Kopf und er wollte seinen Meister beeindrucken. Wie sein Meister zündete er ein Feuerwerk aus kleineres Feuerwerken, die er aus den
restlichen Knochen des Tigers und des Affen gefertigt hatte, und bewegte sich dabei im Takt der kleinen Explosionen, während Saru seine Tänze im Einklang der Geschichte vollführte. Eine Geschichte
in der ein frecher Affe den Mond jagte, um ihm ein Stück seines Leuchten zu stehlen. Der Höhepunkte seines Tanzes stellte eine besondere Mixtur seines Meister dar, die seiner letzten Bombe statt einem flüchtigen Blitzen bunter Farben, ein anhaltendes weißes
Leuchten gaben, das sich für einige Zeit mehr in der Luft hielt, die
den Mond darstellen sollte. Und so kam es, dass eine weiße Explosion
den Bühnenhimmel beherrschte und das Ende der Jagd verkündete in
der der Mond sich dem Affen präsentierte und seine Niederlage
eingestand. Es war eine der glücklichsten Momente von Shiro als sich
die Menge zum Applaus hob. Keiner ahnte zuerst wer unter der
Bunraku-Tracht gesteckt hatte und Shiro war es in dem Moment egal,
denn fortan nannten die Leute diese Aufführung den „Tanz des
leuchtenden Mondes“ und ihn „Weißer Mond“. Und in all diesem
Wirrwarr von Eindrücken war etwas besonders vorherrschend für
Shiro: Sein Meister nickte ihm anerkennend zu. Wenn es nach Shiro
gegangen wäre, hätte das Leben auf diese Weise niemals sich ändern
dürfen, denn immer dann, wenn sein Meister mit ihm auf Reisen ging
und ihm eine dieser Mixturen gab, die Shiro nicht gut genug war
selbst herzustellen, war es Shiro möglich zum „Weißen Mond“ zu
werden. Aber leider änderten sich Dinge. Es passierte direkt nach
ihrer Rückkehr zum Bunraku-Clan als Shiro in der Nacht von
Geräuschen geweckt wurde, die ihn zu der Heimstatt seines Meister
neben seiner gelockt hatte. Es hatte wie kleinere Explosionen
geklungen und die Abendstunde waren keine Zeit für Generalproben
seines Meisters, also ging Shiro den Geräuschen nach. Er ging am
Lager der empfindlichen Substanzen vorbei und merkte sofort, dass
etwas nicht stimme, denn teilweise lag Pulver gefährlich verstreut
herum und zeigte eine Spure davon in Richtung der Werkstatt seines
Meisters. Hätte er nicht den Schrei seines Meister gehört, er wäre
seiner Pflicht nachgegangen es aufzuräumen, aber er wandte sich der
Tür zu. Er war gerade im Begriff sie zu öffnen, als sich die Tür
aus den Angeln hob und ein drückendes Feuer seinen Platz suchte. Das
herumliegende Pulver entzündete sich sofort und wäre Shiro nicht
so beschäftigt gewesen in die brennenden Raum hineinzublicken, er
hätte mit Schrecken gesehen, wie sich das Feuer seinen Weg zum
Pulverlager suchte. Er suchte mit fliegenden Augen in das flammende
Inferno das immer mehr Feuer ausspuckte und erhoffte ein
Lebenszeichen seines Meisters zu erhaschen, aber die Zeit arbeitete
in diesem Moment gegen Shiro. Sein Meister hatte eigens für diese
Notfälle kleinere Schutznischen in seinem Haus gebaut, um vor
solchen Explosionen zu schützen. Auch wenn Shiro der Gedanke quälte,
warf er sich direkt in eine dieser Nischen und spürte nur noch wie
ihn die Druckwelle der anschließenden Explosion weiter in sein
Versteck drückte, während er die Hitze über die Wände wallen
spürte. Er verlor dabei das Bewusstsein und erwachte erst wieder in
Heilhütten des Bunraku-Clans. Abermals hatte ihm sein Meister das
Leben gerettet, aber was an jenem Abend geschehen war, konnte niemand
Shiro erklären, denn sein Meister war verschwunden. Sein zu Hause
war nur noch ein schwarzer Fleck in mitten des Bunraku-Dorfes. Viele
glaubten an einen Unfall, andere, die die Sorffältigkeit des
Meisters von Shiro kannten, glaubten an ein Attentat und wiederum
andere – zum Leidwesen von Shiro – gingen in dieser Behauptung so
weit, dass sie Shiro dafür verantwortlich machten und ihn, wegen
frühere Verfehlungen, zum „weißen Teufel“ ernannten und ein
Urteil vom Anführer des Bunraku-Clans verlangten. Sie gingen sogar
so weit den Yagari-Clan zu benachrichtigen. Für Shiro war dies für
den Moment egal, denn er trauerte um sein Meister und wollte nicht
glauben, dass es nicht mehr gibt. Noch so vieles gab es zu lernen von
ihm. All dies überschattete für Shiro den Alltag in der Zeit als
seine Wunden sich von diesem Tag erholten. Wie sollte er ohne ihn zum
weißen Mond werden?