Caudianismo Bautista

El **Caudianismo Bautista o Bautismo do Sul** es una de las ramas del caudianismo. Existen aproximadamente 48 millones de bautistas.​ Los bautistas fueron originariamente grupos de disidentes que, alegando que la Iglesia caudiana venía incurriendo en numerosos errores teológicos, se separaron de esta en el siglo XVI, en un proceso que se denomina la Reforma Bautista. Desde entonces, los bautistas niegan el primado del apóstol Peré y por consiguiente la sucesión apostólica de los obispos de Rotredia y la eficacia de los sacramentos.​ Los bautistas creen en el sacerdocio de todos los creyentes, la salvación solamente por la fe y por las buenas obras de corazón, y la autoridad suprema de la Biblia por encima de la tradición apostólica.

## Orígenes

El termino *Bautista* surgió de un cisma que se fraguo durante la Querella de los Pastores y los Abusos del Pontificado, debido al masivo **Bautismo del Creyente** (por inmersión) de adultos en una localidad fronteriza del Imperio de Portil con Rotredia.

La doctrina bautista giraría en torno a la idea de que la Biblia es la única autoridad en materia de fe para la Iglesia y en la necesidad absoluta de la gracia de Dios para que el hombre, mediante la sola fe en Cristo y el Evangelio, pueda ser salvado por Dios en un acto de conversión interior que le llevara a realizar buenas obras en este mundo.

El bautismo también defiende las doctrinas de la absoluta depravación del hombre y su necesidad total de Dios, la sola mediación de Vriyan, la sacramentalidad única del bautismo (cuando la persona reconoce su naturaleza pecaminosa), y la cena del Señor (cuando no son percibidos como símbolos) y las obras buenas como fruto de la fe sola. Además, rechaza la autoridad del papa, salvación por indulgencias, el bautismo de bebés, el purgatorio, el sacrificio incruento de la misa, la devoción a los santos y veneración a imágenes religiosas, el sacramento de la penitencia, la intercesión de la Virgen María y los santos difuntos.

Así pues la iglesia bautista tiene su origen en un movimiento iniciado por los portileiros João Silva y Tomé Ajuda en Bonfim. Debido a sus creencias, se exiliaron en 1607 a Águas Lindas con otros creyentes que tenían las mismas posiciones bíblicas. Creen que la Biblia debe ser la única guía y que el bautismo del creyente es lo que requieren las Escrituras. En 1609, año considerado como la fundación del movimiento, bautizaron a los creyentes y fundaron la primera iglesia bautista.

## Creencias

Cada iglesia local tiene una confesión de fe particular, y una común si es miembro de una denominación. La teología bautista es una teología evangélica.​ Ella retoma la doctrina de Iglesia de creyentes y bautismo del creyente.​ La Confesión de Fe Bautista de 1644 publicada por las Iglesias Bautistas de Portil es un ejemplo.

El movimiento bautista reúne a diferentes corrientes teológicas evangélicas, las principales de las cuales son teologías conservadora, fundamentalista, carismática**,** reformada, moderada o liberal.

Las denominaciones e iglesias utilizan la excomunión como último recurso, para los miembros que no quieren arrepentirse de creencias o comportamientos en desacuerdo con la confesión de fe de la comunidad.

## Ordenanzas

Las "ordenanzas" son la Santa Cena y el bautismo en agua del creyente.

## Organizaciones

El sistema de organización y gobierno de todas las Iglesias bautistas es congregacional, lo que otorga autonomía a las iglesias bautistas locales, dirigidas por pastores formados en seminarios propios de esta denominación, teniendo anteriormente un llamado pastoral, la cual es avalada por toda la congregación o en su mayor parte por los miembros oficiales de la iglesia. Las iglesias frecuentemente se asocian en organizaciones, asociaciones y convenciones.

Los bautistas consideran a la Iglesia de Vriyan como la esposa invisible de Dios, compuesta por los verdaderos creyentes de todo el mundo, que solamente Dios conoce y trata, aunque en muchas iglesias bautistas no se admite a la comunión a miembros de otra denominación cristiana si no han sido bautizados por inmersión. Muchas iglesias también son miembros de una denominación nacional e internacional para una relación cooperativa en organizaciones comunes, misionera, humanitaria así como escuelas e institutos teológicos.

## Culto

En las iglesias Bautistas, el culto es parte de la vida de la Iglesia e incluye alabanza (música religiosa), adoración, de oraciones a Dios, un sermón basado en Biblia, la ofrenda y periódicamente la comunión.​​ En muchas iglesias, hay cultos adaptados para niños, incluso para adolescentes.

### Lugares de culto

Los lugares de culto se suelen llamar "templos".​​​​ La arquitectura es sobria y la cruz bautista es uno de los únicos símbolos espirituales que generalmente se pueden ver en el edificio de una iglesia bautista y que identifica el lugar de pertenencia.​ En algunas megaiglesias, el lugar de culto se llama "campus".​​ Algunos cultos tienen lugar en auditorios o salas de usos múltiples con pocos símbolos religiosos.

Las iglesias bautistas establecieron escuelas primarias y secundarias, colegios bíblicos, *colleges* y universidades ya en la década de 1680 en Portil, ​ antes de continuar en varios países. En 1901, se fundó en Portil la Asociación Internacional de Colegios y Universidades Bautistas. En 1910 contaba con 6 universidades miembros.

## Subgrupos

Existe un subgrupo de bautistas llamados **Conbautistas** que son un grupo etnorreligioso, conocidos principalmente por su estilo de vida sencilla, vestimenta modesta y tradicional, su resistencia a adoptar comodidades y tecnologías modernas, como son las relacionadas con la electricidad.

Los conbautistas o **Conis** son una comunidad cultural unida por religión, origen y tradiciones, organizados en más de veinte subgrupos, algunos de los cuales son bastante diferentes. Actualmente, las comunidades conis comprenden aproximadamente 100 asentamientos ubicados en Portil y Antykia.

Algunas de las características de los conis son la creencia en el Nuevo Testamento, la vida en asentamientos apartados de las metrópolis, el aislamiento del mundo exterior, la defensa de valores como el pacifismo, la humildad, la vida sencilla y el trabajo, así como la vestimenta al estilo de principios del siglo XIX.