Pedro Infante

## Biografía

Pedro Infante Cruz, ​ más conocido como Pedro Infante, fue un cantante y actor mexicano, el máximo ícono de la Época de Oro del Cine Mexicano, así como uno de los grandes representantes de la música ranchera. A partir de 1939 apareció en más de 60 películas, y desde 1943 grabó aproximadamente 310 canciones.

Como ídolo popular Pedro Infante es un producto de las industrias cinematográfica, radiofónica, discográfica, televisora y editorial; un fenómeno mediático a partir de que en el imaginario colectivo se confunde su condición como intérprete profesional con los atributos arquetípicos o estereotípicos de los personajes que representó. Era un tipo carismático, con talento y capacidad actoral intuitiva, pero, acaso como Norma Jean Baker —Marylin Monroe—, fue materia prima con la cual productores y directores fabricaron excelentes obras cuyo éxito comercial estuvo directamente relacionado con su capacidad de entusiasmar multitudes.

Así, Pedro Infante como icono de la cultura mexicana o la mexicanidad es el resultado del trabajo genial del productor, director y guionista Ismael Rodríguez en dieciséis películas, entre las que se encuentran las más importantes, por las que más se le recuerda y quiere. De modo que del rostro de Pedro Infante se pudieron reconocer las distintas posibilidades económicas, sociales, culturales, históricas y geográficas de ser mexicano e integrarlas en un imaginario (conjunto coherente de imágenes) constitutivo de lo nacional.

Ismael Rodríguez nació en 1920, el mismo año que Pedro Infante, emigró con su familia a Estados Unidos a los nueve años de edad, estudió cine allá y de vuelta a México trabajó como *sonidista* hasta que a los 23 años dirigió su primer largometraje: *Qué lindo es Michoacán.*

## Reconocimientos

Recibió el Ariel que otorga la Academia Mexicana de Artes y Ciencias Cinematográficas al mejor actor por su papel en la película La vida no vale nada, con Domingo Soler, Wolf Ruvinskis, Lilia Prado, Rosario Granados, Magda Guzmán.

Su penúltima película, Tizoc, en 1956, al lado de María Félix, fue un éxito internacional, por la que obtuvo en 1957 el Oso de Plata del Festival de Cine de Berlín, como mejor actor principal. Este premio lo obtuvo de manera póstuma, y lo recogió el productor Antonio Matouk. El premio quedó finalmente en manos del cineasta Ismael Rodríguez, quien fue, en palabras de la madre del actor, su "padre cinematográfico".

## Interpretaciones musicales

Pedro Infante interpretó canciones de diversos géneros: vals, chachachá, canción mexicana tradicional, canción ranchera y bolero. Sin embargo, la inmensa mayoría de sus interpretaciones más populares pertenecen a los géneros de música de mariachi y ranchera.

Algunas de sus canciones más populares incluyen: “Amorcito corazón”, “Cien años”, “Te quiero así”, “La que se fue”, “Ella”, “Paloma querida”, “Maldita sea mi suerte”, “Por un amor”, “Mañana”, “Que te ha dado esa mujer”, “Mi cariñito”, “Dicen que soy mujeriego”, etc., de compositores como: Manuel Esperón, Gilberto Parra Paz y José Alfredo Jiménez entre otros.

“Amorcito corazón” de Manuel Esperón y Pedro de Urdimalas, es posiblemente la interpretación más célebre de Pedro y una de las canciones más famosas en la cultura popular mexicana, además que con la versión de estudio de esta canción nació el género bolero ranchero.

Asimismo, la canción mundialmente famosa “Bésame mucho” de la compositora Consuelo Velázquez, fue la única melodía que grabó en inglés y la interpretó en la película *A.T.M. ¡¡A toda máquina!!* con Luis Aguilar.

Pedro Infante fue acompañado a menudo por los grandes conjuntos musicales de ese tiempo como el Mariachi Guitrón, el Mariachi Perla de Occidente, las Orquestas de Noé Fajardo y la de Antonio Bribiesca, el Trío Tamaulipeco de los Hermanos Samperio, y en algunas ocasiones el Mariachi Vargas de Tecalitlán, entre otros.

Para entonces, Pedro Infante ya había creado su característico grito al estilo ranchero.

## película contexto histórico

Estructuras familiares presentes en las películas a) Nosotros los pobres y b) Ustedes los ricos

Las familias que se presentan en ambas producciones cinematográficas son de carácter disfuncional. Así, el espacio familiar se constituye en una comunidad doméstica regida por normas y expectativas muy diferentes entre sí de las familias pobres y ricas que hoy conocemos. Las principales características de los dos niveles familiares que cada una de las cintas de referencia presentan son:

Nosotros los pobres. La familia principal está encabezada por Pepe el Toro quien aparentemente es viudo, pero los demás desconocen como era su esposa por lo que se especula que la pudo haber matado. Tiene a su cargo a su hija, Chachita quien es en verdad su sobrina y a una madre paralítica (María Gentil Arcos) que sólo se comunica a través de los ojos y de las expresiones faciales. La figura materna está ausente aunque le mencione Pedro a la niña que su madre tenía: «una mirada limpia, bondadosa y con harta dulzura», la califica como santa pero no logra consolar la soledad ocasionada por la pérdida física del ser querido y ella se pregunta ¿por qué se mueren las mamás buenas? Su presencia sólo adquiere sentido para la niña a partir de la muerte de La Tísica (Carmen Montejo) que representa la figura materna por excelencia y al final Chachita alude que no existen engaños porque ahora si tiene una tumba a quien llorar.

En esta familia, el trabajo y el hogar son parte de la misma producción social en la que no se disocia el ámbito público del privado. La carpintería es el elemento que une a los otros personajes de la historia que habitan en la vecindad con Pepe el Toro y Chachita, quien es a su vez, administradora de los gastos, ama de casa y cuidadora de la abuela materna, funciones excesivas para una niña de su edad. En algunas ocasiones aporta dinero al sustento familiar aunque trata de hacerlo a escondidas de su supuesto padre, quien le argumenta que no puede permitir dicha situación pues al hacerlo, la gente consideraría que como proveedor del hogar no puede mantenerlo y en el fondo cuestionarían su autoridad de padre y la figura del macho. En tal caso la familia es una forma de organización económica que se refleja al interior y exterior de la misma socieda

***Pepe el Toro*es el máximo personaje arquetípico de los imaginarios colectivos de *la* *mexicanidad,* en una sociedad que transitaba de lo rural a lo urbano, con un simbolismo religioso, una representación crística casi explícita: pobre, carpintero, casto por convicción, *buen hijo,* que se sacrifica por los demás.**

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