Élfico Arcaico

El **élfico arcaico** —o *Pohyungo*, como se denomina en su propia lengua—, o simplemente arcaico es un lenguaje élfico hablado principalmente en las Islas Eiqu y en el Jardín de Jepu, donde es el idioma nacional. Es miembro de la familia de idiomas élficos, y se considera que es la lengua de la que se generaron el resto, en especial el élfico vulgar y el emenyer. Se considera que ella, a su vez, evolucionó a partir del Lenguaje de los Dioses, el Devamanter.

No se sabe demasiado de los primeros años del idioma, o de cuando apareció por primera vez en las Islas Eiqu. Se han encontrado algunas pocas palabras que pueden datar de tres milenios antes de la llegada de los humanos, pero no aparecen textos significativos hasta la creación de Nilia. En aquellos momentos de expansión parece ser que el Devamanter tenía una influencia notoria en el vocabulario y la fonología del arcaico. Cuando Narandon y Uluiirala se establecieron en Eiqu, el arcaico había sufrido ya varios cambios que lo hacían más parecido a la lengua que es hoy en día.

Entrando en aspectos más formales, se trata de una lengua aglutinante, formada a partir de silabas concretas y con un sistema de vocales puras, y donde es importante la colocación del acento a la hora de distinguir las palabras. El orden en la frase es normalmente *sujeto–adjetivo–objeto–verbo* con partículas que señalan las funciones gramáticas de las palabras. Otras partículas se añaden al final de la frase, normalmente para añadir carga emocional o para hacer cuestiones. Los sustantivos no distinguen ni género ni número, y no hay artículos. Los adjetivos, aunque tampoco llevan número, sí que distinguen género. Los verbos no se conjugan por persona, sino que se basan en el tiempo verbal y en el tipo de voz. Además, tanto con los verbos como con los pronombres, el arcaico distingue una compleja variedad de formas para referirse al hablante o al receptor, dependiendo de su estatus y de la confianza entre ambas personas. Es por ello que se considera el lenguaje más formal de la familia élfica.

Y puesto que es la lengua más antigua de su familia, todos los caracteres de escritura que posee están también en el resto de lenguas relacionadas, aunque carece de algunos caracteres que sí poseen otras como el élfico o el emenyer. Sus caracteres no guardan relación con el Devamanter, aunque el vocabulario sí que está fuertemente influido por la Lengua de los Dioses. A dicha colección de caracteres se le conoce como 'Joregena'. Recientemente ha surgido una adaptación de sus caracteres al alfabeto común, sobre todo con fines didácticos y de relación entre razas, pero no es normal que los elfos, entre ellos, utilicen nuestro alfabeto.

## Escritura

La literatura llegó a las tierras de los elfos bajo el sistema de escritura del Devamanter, según se cree por el hada Virinda, unos cinco mil años antes de la llegada de los hombres. Usando este lenguaje, Araneld presentó la petición al Rey Elfo Dirion y al Primer Nacido Jepu para gobernar Saë y las Islas Eiqu. Después de la caída de Nilia, las Islas Eiqu invitó a muchos estudiantes del Jardín de Jepu para aprender más sobre la escritura del Devamanter. Con dicho impulso, tanto en Eiqu como en el Jardín de Jepu se extendió rápidamente la escritura, mientras que en los territorios del Rey Elfo continuaron aislados.

Al principio, los elfos escribían en *devaškermamtye*, la caligrafía del Devamanter, hasta sus propios nombres, pero escribiéndolos según su significado, no por su sonido. Así, por ejemplo, el Eidhelium que se llamase originalmente *Uluška* (“esperanza” en devamanter), pasó a llamarse 'Aryorin' (“esperanza” en arcaico). Fue de esta manera como los Eidhelium, que son nombrados directamente por Zeltaya, consiguieron la inmortalidad, pues solamente pueden morir cuando en su lecho de muerte se pronuncia su auténtico nombre. Pero, al cambiar de nombre, “enmascararon” su auténtica identidad, haciendo desconocidos sus auténticos nombres, salvo en casos concretos registrados en la historia. Después de este tiempo de usar la traducción de nombres, se usó los principios de los fonemas del devamanter para escribir poesía y prosa en arcaico puro, pero algunas palabras en arcaico se escribían aún con caracteres atendiendo a su significado y no al sonido devamanter original. Así comienza la historia del arcaico como lengua escrita por derecho propio. Por aquel entonces, el lenguaje arcaico ya era claramente distinguible del devamanter, el dragón, cualquier lengua interplanar, o el enano.

El arcaico tal y como lo conocemos se escribe con el sistema *Joregena*, que es un silabario. La escritura común —o *Íméaco* en arcaico— se usa en algunos sentidos, como para acrónimos importados y para transcribir nombres arcaicos así como en otros casos donde hablantes no-arcaicos necesitan conocer como pronunciar una palabra. Los números comunes son mucho más habituales que los devamanter cuando se usan para contar, pero los números devamanter se usan todavía en palabras compuestas como puede ser “Cuatrovillas” (*thunnacasha*, ). La lectura se realiza de derecha a izquierda y de arriba hacia abajo.

La escritura de los nombres es algo más complicada. Aquellos nombres que contengan sílabas o caracteres que no existen en arcaico no se aprueban como nombres personales. Sin embargo, y de manera excepcional, la inclusión o no es a menudo arbitraria y llevó al uso de muchos nombres comunes que en realidad no cumplen las reglas. Bajo la presión popular y siguiendo una decisión de la corte, la lista de nombres aceptados se multiplicó por diez. Así, por ejemplo, además de *Aryorin* —nombre que cumple las normas del arcaico—, se aceptó *Aryoril* —nombre que se aceptó simplemente adaptando la “l” final con el carácter correspondiente del 'devaškermamtye'. Existen muchos casos famosos, como la propio Esxim —cuyo nombre correcto sería *Exen*—, Aegnor —cuyo nombre correcto sería *Aeneo*— o Faegil —cuyo nombre correcto sería *Feagir*—.

La tabla siguiente contiene todos los caracteres usados en la escritura Joregena. Hay que notar que el símbolo ortográfico de la tilde fue introducido por primera vez por el arcaico, y se coloca sobre el carácter deseado, mientras que la diéresis solamente se coloca sobre la “e” y la “i”.

## Fonética

Todas las vocales arcaicas son puras, es decir, no hay diptongos. La única vocal inusual es la vocal /ɯ/, la cual es similar a la /u/, pero comprimida en lugar de redondeada. El arcaico tiene cinco vocales, cada una con una versión corta o larga —la versión larga es normalmente introducida con la tilde—.

Algunas consonantes arcaicas tienen varios alófonos, los cuales podrían dar la sensación de que este lenguaje tiene un amplio repertorio de sonidos. Por ejemplo, a mediados de la Primera Era, la secuencia fonética /ta/ sufrió una conversión a [ða], aproximadamente; empero, ahora /ta/ y [ða] son distintas, como *tapa* —sopa— e *indatha* —viento—.

La “r” del lenguaje arcaico es bastante curiosa, pues al contrario que en el español, siempre va a sonar como una “r suave”, incluso a principio de la palabra, como en “cera”, “careta”, “marino”, “moroso” y “oruga”. Esta suavidad del lenguaje también se transmite a la “g”, que siempre se pronuncia suave, de tal manera que la sílaba “ge” arcaica se pronuncia como la “gue” española.

La fonología del arcaico también incluye un sistema de acentuación tonal. Para simplificar, se puede decir que todas las palabras van acentuadas en la primera sílaba pronunciada, a no ser que las tildes marquen lo contrario. Si una tilde aparece en la primera sílaba pronunciada, significa que se cambia de tono para pronunciarla.

En cuanto a las diéresis sobre la “e” y la “u”, podríamos decir que hacen que dichas vocales se vuelvan mudas con un sonido similar a la “e” y la “u” final francesas.

## Vocabulario

El lenguaje original del Jardín de Jepu y las Islas Eiqu contenía una gran cantidad de préstamos del Devamanter. Se estima que casi la mitad de las palabras tienen un origen directo de la Lengua de los Dioses.
Hay también una gran cantidad de palabras con un simbolismo sonoro, como pueden ser onomatopeyas. La siguiente lista pretende dar una visión global del vocabulario, aunque no pretende ser una colección exhaustiva.

* **ADIÓS:** teyúnira
* **AGUA**: mithu
* **AMIGO:** cúlta
* **AZUL:** sehevreta
* **BLANCO:** thë
* **BOSQUE:** nurï
* **CABALLO:** éshia
* **CASA:** oë
* **CIELO:** feu
* **CIEN:** joecu
* **CINCO:** hyu
* **CIUDAD:** vrushï
* **CUATRO:** tho/thun
* **DIA:** dinatha
* **DIEZ:** cà
* **DIOS:** camï
* **DOS**: po
* **DRAGÓN:** fessegir
* **ELFO:** odeta
* **ENANO:** eminóha
* **ESPADA:** ipéna
* **FUEGO:** hï
* **GRACIAS:** túmo
* **GUERRERO:** quela
* **HIJO/A:** tányú/fehotár
* **HOLA:** lunnocol xë
* **HOMBRE:** utucï
* **LUNA:** queneocilú
* **LUZ:** nao
* **MADRE: netár**
* **MAGO:** fuca
* **MAR:** carnja
* **MIL:** min
* **MONTAÑA:** indúnuí
* **MUJER:** cushï
* **NADA:** maha
* **NIEVE:** thaquï
* **NO:** denaï
* **NEGRO:** mashï
* **NOCHE:** shatsarya
* **NUEVE:** la/laú
* **OCHO:** heshï
* **ORCO:** cidemië
* **PADRE:** dotsï
* **PARDO:** vehindu
* **PRINCIPE:** uacï
* **REY:** séjá
* **ROJO:** pesar/denë
* **SEIS:** sucu
* **SEÑOR:** (sufijo de cortesía) –ten; (sufijo para gente muy importante) –tena
* **SI:** cadou ca
* **SIETE:** thoshï/pena
* **SOL:** lutulshï
* **TIERRA:** icar
* **TODO:** urusha
* **TORRE:** hyunda
* **TRES:** ten
* **UNO:** odï
* **VERDE:** ibë

## Gramática

Este idioma aglutina todo el significado de las formas verbales en una sola palabra. Las estructuras de las oraciones son bastante rígidas. El arcaico declina los sustantivos atendiendo a los siguientes casos: nominativo, acusativo, dativo, genitivo, locativo, ablativo e instrumental. Solamente hay distinción de género y número en el caso acusativo.
No hay artículos ni pronombres indefinidos. Por otro lado, los adjetivos forman su plural usando el sujo –*ethï*. Por tanto, de *vanandï* (“joven”), tendríamos *vanandethï* (“jóvenes”).
Como se dijo anteriormente, existe una gran cantidad de pronombres para distinguir a las personas por cercanía. Aquí está un resumen de las formas.

Los posesivos no distinguen género. La única diferencia entre los determinantes posesivos y los pronombres posesivos es que los primeros se escriben antes del objeto y los segundos después.

Los demostrativos no distinguen género ni número. Se escriben igual tanto al funcionar como determinando que como pronombre.

Para finalizar, se exponen ejemplos de algunas de las conjugaciones verbales para apreciar el funcionamiento, pero por supuesto faltan tiempos verbales y muchas excepciones. El sujeto se suele omitir. Si se quiere cambiar de sujeto en medio de un discurso se usa la partícula hë después del nuevo sujeto. Normalmente “yo” se sobreentiende. El presente y el futuro son iguales al infinitivo. Por tanto, se distinguen por contexto.

Ejemplos:

* La torre era roja: *Hyunda denë éthovë*
* Tienes dos espadas negras: *Epetha hë po mashethï ipénë bála*
* Iré a aquellas montañas blancas: *Erë thethï indúnuín ia*
* Mi bosque no es verde: *Xeteshï pu nurï ibë étë xë neo*

## Nombres arcaicos más comunes

 A continuación dejamos un breve listado de los nombres arcaicos más utilizados y su significado.

* *Feganindúnuí* (masc.): “Fortaleza en la montaña”
* *Vintimárië* (fem): Sin significado
* *Osujorë* (fem): “La de cabellos rubios”
* *Lamecar* (masc.): “Severo”
* *Cungamar* (masc.): Sin significado
* *Quelaë* (fem.): “De padre soldado”
* *Zeltayao* (masc.): “Servidor de Zeltaya”
* *Camio (masc.):*  “Servidor de los dioses”
* *Mopo (masc.):*  “Sirviente de Môp”
* *Gargono (masc.):*  “El siervo de Gargon”
* *Nurio-teoshio (masc.):* “El siervo del Espíritu del Bosque”
* *Caressil (masc.):*  “El muy servicial”