Огр

**Огр** — легендарное чудовище в фольклоре многих европейских народов; человекоподобное существо, пожирающее людей, в особенности — маленьких детей. Огры бывают обоих полов; особь женского пола в английском языке именуют словом *ogress*, что на русский язык должно примерно переводиться как *огриха*, *огресса*, *огра*. Огры часто встречаются в художественной литературе.

## Этимология имени

Слово *огр* имеет французское происхождение и связано с именем этрусского бога Оркуса, который питался человеческой плотью. Самое раннее свидетельство этого - в стихотворном романе Кретьена де Труа *Perceval, li contes del graal*, написанном в конце XII века. Он содержит следующие строки:

*"Et s'est escrit que il ert ancore que toz li reaumes de Logres, qui jadis fu la terre as ogres, ert destruite par cele lance".*
*"И начертано, что вновь явится он ко всем царствам Логреса, имеющего славу как земля огров, да сломит их этим копьём".*

«Огры», упомянутые здесь, могут относиться к ограм, которые в псевдоисторическом труде Джеффри Монмутского «История королей» были жителями Британии до поселения людей. Итальянский писатель Джамбаттиста Базиле (1575–1632) использовал родственное неаполитанское слово *uerco*, или стандартное итальянское *orco*, в некоторых своих сказках. Это слово задокументировано в более ранних итальянских работах (Фацио Дельи Уберти, 14 век; Луиджи Пульчи, 15 век; Людовико Ариосто, 15–16 века) и имеет еще более древние родственные связи с латинским *orcus* и древнеанглийским *orcnēas*, найденным в поэме о Беовульфе (строки 112–113) и вдохновившим Дж. Р. Р. Толкина на создание образа орков. Все эти слова могут происходить из общей индоевропейской мифологической концепции (как предполагал сам Толкин). Согласно Словарю Французской Академии, *ogre* происходит от французского же слова *Hongrois*, что переводится как *венгр*. Это связано с неким отрицательным отношением западных культур к венгерскому народу.

Слово *ogre* вошло в более широкое употребление в работах Шарля Перро (1628–1703) и Мари-Катрин Жумель де Бернвиль, графини д'Ольнуа (1650–1705), оба из которых были французскими писателями. Впервые слово *ogre* в творчестве Перро было упомянуто в его *Сказках матушки Гусыни* (1696). Позже оно появилось в нескольких других его сказках, многие из которых были основаны на неаполитанских сказках Базиле. Первый случай, когда женщину-огра называют огрихой, можно найти в его версии *Спящей красавицы*, где это слово пишется как *ogresse*; стоит отметить, что в русских переводах его перевели как *людоедка* (этот же случай касается и мужчин-огров, которых намного чаще именуют просто *людоедами*). Мадам д'Ольнуа впервые использовала слово *ogre* в своем рассказе *L'Orangier et l'Abeille* (1698) и была первой, кто использовал слово *ogree* для обозначения потомства существа.

## Внешний вид

В мифологии огров часто описывают как невероятно крупных и высоких человекообразных существ. У них непропорционально большая голова, густые волосы и часто необычно окрашенная кожа. Образ огров тесно связан с фольклорным образом великанов и людоедов. И в фольклоре, и в художественной литературе великанам часто приписываются черты огров (примеры — сказки *Джек и бобовый стебель* и *Джек — убийца великанов*, *Путешествие Пилигрима в Небесную Страну*; образ йотунов из скандинавской мифологии).

## Черты характера

Наиболее часто приписываемая ограм черта — неутолимый аппетит, в связи с чем те никогда не упускают возможности полакомиться человеческой плотью. Делают они это не со зла, а скорее ради выживания; их представление о морали в целом отлично от людского. Впрочем, в сказках упоминаются и крайне жестокие огры, любящие досаждать людям. Огров также отличает некая хитрость, но в то же время и глуповатость, из-за чего их нередко очень просто обмануть. Иногда огрихи оказываются более проницательны, а потому и добры к людям, чем их голодные и недалёкие по уму мужья.

## Способности

Огры обладают колоссальной физической силой. Они способны разрушать всё на своём пути и поднимать многотонные предметы. Иногда им приписывают и магические способности, как, например, в сказке *Петрушечка* (1634), автором которой является упомянутый выше Джамбатистта Базиле. В ней женщина-огр, похитив девочку, обучала её тайным знаниям. Девочка, сбежав, похитила у людоедки три волшебных жёлудя, каждый из которых превращался в определённое животное.

## Места обитания

Среда обитания этих существ варьируется: чаще всего упоминаются лесные чащи, пещеры и вершины гор, но некоторые из них селятся под мостами, подобно троллям. Особо смелые огры могут селиться и по соседству с людьми. В английской народной сказке *Джек и бобовый стебель* великан и его жена жили в огромном доме, расположенном на самом небе.

## Как бороться?

Огры смертны, а потому и уязвимы к любому оружию. Поскольку те не отличаются большим умом, их, при наличии хорошей смекалки, запросто можно одолеть. Также, из-за своего роста они бывают довольно неповоротливы и неуклюжи.