Historia General del MJC

El movimiento lleva ya funcionando desde el año 1962, comenzando gracias a Jaime "El Capi" Ibarra, viviendo distintas etapas dentro de nuestro caminar, te invitamos a conocer algunas de ellas.

### Breve historia del MJC

* 1962. En mayo se funda el Movimiento de Juventudes Cristianas.
* 1964. Se forma la Sección Femenina del MJC.
* 1966. Se realiza un retiro de reflexión del documento conciliar Apostolicam Actuositatem recién publicado.
* 1967. Como continuación del retiro de reflexión se realiza un congreso transformándose el MJC con los equipos: Escuadrón, Catequesis, el grupo de misiones Mezquital y el grupo de Convivencias. A la vez surgen las Fraternidades.
* 1968. Se realiza el primer Curso de Jefes. Se crea el Curso de Iniciados y se establece la misa como parte de las actividades. Desaparecen o se transforman Catequesis, Mezquital y Convivencias..
* 1970. Los dirigentes y asesores asisten a un taller que da por fruto la segunda transformación del MJC, pues se reflexionaron los elementos de democracia, el rol del asesor y la formación; surgiendo como consecuencia la Cadena.
* 1972. Se establece el Congreso Anual, la elección anual del Coordinador General y se establece la asesoría técnica. Surge Encuentro, que será la futura Línea Juvenil.
* 1973. Se desarrollan los Estatutos MJC, se hace la primer división de Escuadrón en Escuadrón 1 y 2.
* 1974. Se crea un grupo de Catequesis y un Equipo de Servicios Internos (crean manuales, sistemas y cursos). Son investidos los primeros Soldados.
* 1975. Se Establece la Línea Juvenil y se desarrolla el Curso de Caballeros.
* 1976. Se termina el desarrollo de los manuales de Escuadrón, Cadena y Juvenil. Inicia el proyecto Conquista. Se divide Escuadrón en Everest y Aconcagua.
* 1977. Se realiza el Congreso MJC, se eligen dos secretarios para el Coordinador General, constituyéndose por primera vez el Equipo de Coordinación General.
* 1978. Se vive la primera expansión del MJC: un equipo de chicas, constituidas en Jefatura, ex niñas de Cadena y de Maranatha, van a Villa Coapa a fundar “otra” Cadena. Sin saberlo, se empieza a trazar una nueva etapa del MJC que “sale del nido” y se vuelve misionero. Al lado de esta Cadena que recibe el nombre de Manitoba, poco a poco se desarrolla también “otro” Escuadrón. La eucaristía del primer campamento de Manitoba (1979) será celebrada por Mons. José Pablo Rovalo, obispo de los jóvenes.
* 1979. Se funda el primer Escuadrón en León: McKinley. El MJC participa del Mensaje del Papa Juan Pablo II a los Laicos y presenta propuestas para el desarrollo de la Pastoral Juvenil ante la CELAM..
* 1980. Se realiza el 1er Campamento Nacional de Escuadrones en Los Azufres.
* 1981. Surgen las “zonas” como lugares de trabajo, y al poco tiempo surge la idea de tomar nombres en lenguas indígenas, pero hasta el año siguiente se considera la zona como factor de identidad y formación. El Equipo de Coordinación General cambia a “Nacional”.
* 1982. MJC forma parte de la PJ de la CEM y Mons. José Pablo Rovalo Azcué es el asesor que a su vez celebra la misa del 20 aniversario, concelebrado por el Capi Ibarra y los asesores zonales.
* 1983. 2o Campamento Nacional de Escuadrones. 1er Campamento Nacional de Cadenas.
* 1984. Se publica el Manual de Mística y Organización del MJC.
* 1985. Inician en Querétaro el Escuadrón Lantaro y la Cadena Baikai.
* 1987. Inician en Chihuahua la Conquista Shauláh, Cadena Saiko, Escuadrón Fujiyama y el Grupo de Línea Juvenil Najá-Rij-marí.
* 1988-1991. Se vive una crisis en el MJC que terminar por disolverse el Movimiento, aunque sigue un proceso de crecimiento. Es este 1990 que inicia en Monterrey el Escuadrón Cavenagh y la Cadena Linden.
* 1990. Se reintegra el MJC como una confederación.
* 2013. Se establece el Plan de Objetivos Estratégicos (POE) 2013-2023.

### Primeros años del movimiento

El Movimiento de Juventudes Cristianas tuvo su origen en el grupo III de Scouts, uno de los más importantes y con mayor membresía de esa organización, que durante los años de 1960 y 61 había tenido varias fricciones con la jerarquía de la agrupación Scout. El principal argumento de ésta consistía en que el grupo estaba funcionando con un número excesivamente elevado de integrantes (alrededor de 120 personas) ya que el fundador de la agrupación Scout, Baden Powell, había establecido un número máximo de 40 integrantes por tropa. A esto habría de añadirse que los dirigentes sentían sus necesidades insatisfechas, por lo que germinó en ellos el deseo de buscar algo más acorde con sus expectativas personales.

Otra de sus características era la gran devoción que tenían hacia la virgen María, por lo que al final de cada junta rezaban el Salve. Dada la actitud poco religiosa que en ese tiempo tenía la Asociación Scout, y a ciertos problemas que hubo entre las demás jefaturas y la del grupo III, los dirigentes de éste último, aproximadamente 10 personas, decidieron separarse de la agrupación Scout. Tomaron un curso de desarrollo personal y se dedicaron a planear un nuevo grupo, fundándose el Movimiento de Juventudes Cristianas en mayo de 1962, cuyo objetivo era la formación integral de líderes cristianos, siendo el jefe del grupo o fundador del Movimiento Jaime «El capi» Ibarra Aguilar, actualmente presbítero diocesano en retiro.

Desde luego, no todos los integrantes del Grupo III quisieron formar parte de ésta nueva organización, por lo que se constituyó inicialmente con unos 40 o 50 varones jóvenes que estaban organizados en equipos de trabajo llamados escuadras y que en conjunto recibían el nombre de legionarios.
El Lic. Julio Sentíes García, papá de “los Sentíes” que integraban este primer grupo, les asesoró dándoles capacitación a los jefes. En efecto, él mismo desde su juventud había participado en agrupaciones juveniles como “la Congregación Mariana”, el Club Vanguardias, “Los Conejos” y había fundado un Club Obrero cerca del Aeropuerto (en ese entonces, colonias despobladas).

Las actividades básicas de éste grupo consistían principalmente en:

* Formación religiosa, con base en pláticas, retiros y cursos.
* Formación técnica, consistente en la práctica de las técnicas Scout que se consideraron convenientes para el grupo, como pionerismo, campismo, topografía, primeros auxilios, etc.
* Formación física, principalmente mediante la práctica de deportes y vida al aire libre. Formación social, que consistió en el desarrollo de la técnica del mando y organización, fomento de interrelaciones humanas y actividades de servicio a la comunidad (trabajo en orfelinatos y en el Hospital Psiquiátrico de la Castañeda).

Las reuniones eran semanales (sábados en la tarde) y algunas actividades especiales se desarrollaban en domingo. Debido a las diferencias de edades existentes entre los integrantes del Escuadrón se tomó la determinación de dividirlos en tres grupos:

 12 a 16 años
 16 años en adelante

Las tres ramas funcionaban de la misma manera, organizadas de manera muy semejante a los grupos Scouts, pero por diversos motivos desaparecieron los grupos de aspirantes y grandes, así que hubo que reestructurar el esquema. En 1963, el MJC entra en contacto con el R.P. Roberto Salido M. Sp. S., quien después de colaborar en varias actividades como Capellán, se incorpora a principios de 1964 como asesor espiritual del Movimiento. Él escribe en su totalidad la Oración del Corazón de Cristo, que plasma nuestra espiritualidad como grupo y como cristianos. Ésta relación de asesoría se prolongó durante poco más de tres años, durante los cuales, a pesar de acompañar muy de cerca al grupo, jamás intervino en ninguna toma de decisiones, que siempre correspondieron a los dirigentes del MJC. Es también cuando los miembros de mayor edad desligan a los legionarios del sistema operativo del Movimiento. Sin embargo al poco tiempo, los reintegran dentro de su estructura, ya que el Movimiento no cumplió con su objetivo al excluirlos de su esquema. Finalmente, se establece como sede del grupo el Centro Espiritual de San José del Altillo.

En 1964 se siente la necesidad de incorporar mujeres dentro del Movimiento, surgiendo lo que en un principio se llamó la sección femenina del MJC, por lo que su estructura administrativa es nuevamente modificada para quedar de la siguiente manera:

* Sección Femenina
* Sección Medianos (de 12 a 16 años)
* Sección Muchachos (de 17 a 21 años)

Cada sección tenía un programa distinto e independiente de trabajo, y la cohesión del MJC se llevaba a cabo por conducto de los Coordinadores de cada sección bajo la tutela del Coordinador general. Sin embargo el grupo sintió la necesidad de un mayor trato e integración entre las secciones, por lo que comenzaron a realizar juntos las actividades del aspecto formativo, que consistían en una plática y una mesa redonda común, para que después cada sección continuara con sus actividades particulares.

Para 1965 se tenían como actividades de apostolado visitas al Hospital de la Castañeda, organización de posadas en un orfelinato y a finales del año se realizó una misión de 8 días en dos pueblitos de la zona del Mezquital, sin embargo todas estas actividades resultaban en suma poco satisfactorias ya que se realizaban de manera irregular y poco estructuradas.

Así, al llegar 1966, ésta situación no satisfacía las inquietudes de los miembros, por lo que se comenzó a cuestionar la estructura del Movimiento. De manera coincidente soplaban nuevos vientos en la Iglesia ya que se realizaba el Concilio Ecuménico Vaticano II, cuyos trabajos y conclusiones traían ideas para el grupo, de manera que se plantea la transformación estructural del Movimiento.

Así, cuando en abril de 1966 es publicado el Decreto Conciliar Apostolicam actuositatem, se decide realizar un retiro de reflexión, con duración de dos días, acerca de éste documento, el resultado es la adopción de establecer un compromiso cristiano mediante el apostolado del joven por el joven.

Por todo esto, en 1967 se convoca a un congreso para transformar radicalmente la estructura y organización del grupo, misma que quedó definida de la siguiente manera:

* Las secciones femenina y muchachos se integran en un grupo apostólico formado por jóvenes de ambos sexos y la sección de medianos deja de llamarse así para adoptar el nombre de Escuadrón.
* El carácter formativo del grupo se conserva, pero se fija como norma y medida la formación en la acción, es decir no se espera a estar completamente formados para actuar, sino mediante la capacitación específica necesaria para afrontar los compromisos que se adopten.

El Movimiento de Juventudes Cristianas redefine su organización estructural de la siguiente manera:

##### **Formación integral:**

Bajo la responsabilidad del Coordinador General, quien se apoya en este trabajo con sus Coordinadores de equipo. El objetivo de ésta era mantener el carácter, espíritu y unidad del grupo mediante pláticas semanales y retiros formativos trimestrales.

##### **Equipos de trabajo:**

Que consiste en la integración de equipos juveniles mixtos y de adolescentes varones, con el objetivo de proyectar el compromiso del MJC con la comunidad, de manera periódica y organizada (una vez a la semana y con programas bimestrales).

Así los equipos de trabajo que se forman son:

* Escuadrón.- Que es el grupo formado por adolescentes varones de 12 a 16 años, siendo su estructura operativa y de trabajo muy similar a la Scout todavía, mediante la que se propone un método de catequesis integral.
* Catequesis.- Destinado a niños y niñas de 6 a 12 años, fueron pequeños equipos de trabajo (3 o 4 personas) que mediante el sistema de ficheros catequéticos (innovación pedagógica en ese tiempo), buscaban transmitir el mensaje evangélico.
* Mezquital.- Grupos de misiones que se realizaban cada 3 o 4 meses, consistentes en un programa dominical compuesto por catequesis, prácticas de higiene, juegos organizados, bazar y misa. El equipo preparaba el programa y los elementos necesarios entre cada visita y cuando ésta se realizaba, se invitaba a participar a todo el MJC. El objetivo principal era establecer un compromiso permanente de ayuda para la elevación progresiva del nivel de vida en dos pueblitos del Valle del Mezquital.
* Grupo de Convivencias.- Organizadas por los dirigentes con una periodicidad bimestral y con un tema central atrayente que se trataba en forma de exposición y/o mesas redondas, se invitaba a ellas a jóvenes de clase media para que participaran, después se les invitaba a integrarse al Movimiento o a formar su propio grupo.

##### **Fraternidades:**

Surgen como grupos espontáneos de 8 o 10 personas, que se reúnen entre semana para lograr una mejor relación entre ellos y crecimiento colectivo en temas de interés común, enriqueciéndose mutuamente con sus distintas experiencias, ya que por lo general pertenecían a distintos equipos de trabajo y trabajan con el método de revisión de vida (ver, juzgar, actuar, celebrar).

Todos los miembros del MJC asumen como obligación participar activamente en los tres aspectos de la estructura.

Éste fue un período difícil para el Escuadrón ya que el sistema cayó casi en el olvido. De hecho, las tradiciones de las escuadras y práctica de la técnica, y por lo tanto parte importante de la mística del Escuadrón dejaron de cumplirse, lo que orilló a sus dirigentes a efectuar un cambio radical en la situación; se hicieron obligatorias las camisetas de escuadra como parte de las tradiciones, se promovió el desarrollo de la técnica y se realizó el primer curso de jefes; gracias a estos cambios, a fines de 1968 el Escuadrón constaba de 6 escuadras:

GEKAWIS, CELTAS, GERMANOS, ROMANOS, KALLOWAS Y APACHES

Aunque de hecho las más importantes fueron Celtas y Apaches, ya que de ellas se deriva el árbol genealógico del Escuadrón y en 1968 se establece el curso de iniciados. En este período se incorpora la misa como una parte fundamental de la formación y la vida del MJC comienza a girar en torno a ella.

Sin embargo, se presentan una serie de eventos en los otros tres equipos de trabajo (Catequesis, Mezquital y Convivencias), que tienen como resultado la desaparición de estos.

Catequesis desaparece porque en su proceso efectúa una serie de experiencias con los padres de familia, lo que tiene como resultado la concientización y formación del Equipo de Catequesis del Altillo, mismo que después se incorpora al Movimiento de Familia Educadora en la Fe (FEF)

Mezquital desaparece porque considera que no es posible encontrar un compromiso permanente asistiendo a la comunidad sólo 5 o 6 veces al año, además de que el método de trabajo no es adecuado ya que no produce resultados concretos ni plantea soluciones a los problemas concretos de las comunidades.

Convivencias desaparece cuando se establece el CUVIC (Centro Universitario de Vida Cristiana) en el Altillo y comienza a organizar actividades a los jóvenes asistentes a misa en el Altillo, que normalmente invitaba el Movimiento.

En este período se integran equipos al Movimiento como los Voluntarios del Hospital General, Martes de Juventud, Promoción Parroquial y Acción Social, pero únicamente por poco tiempo y sin encontrar satisfacción por ninguna de las partes para prolongar la relación.

Sin embargo todas estas experiencias con los grupos internos y externos servirían a la larga para concretar los grupos de Línea Juvenil.

### Por Decada

#### 1970-1980

En 1970 los Dirigentes y los Asesores Espirituales del Movimiento asisten a un curso de Dinámicas de Grupo impartido por los sacerdotes Jesús Andrés Vela y Julián Ibáñez. A partir de este curso, ocurre la segunda transformación del Movimiento, marcada por tres elementos:

a) La democratización del grupo, no como una decisión radical de momento, sino como el resultado de un proceso de participación en el que las decisiones importantes son tomadas en Asamblea y no únicamente por el equipo dirigente.

b) La ubicación exacta del papel de asesor con respecto al grupo, como motivador y consultor, pero estableciéndose que no debe intervenir activamente en la toma de decisiones. Esto no siempre ha sido realidad y en más de una ocasión ha provocado fricciones y enfrentamientos entre asesores y miembros del grupo.

c) Se fortalece la sistematización del programa formativo del Escuadrón en tres ciclos básicos obligatorios (Historia de la Salvación, Iglesia y Vida Cristiana), en los que se van tratando los temas, de acuerdo a las inquietudes, necesidades y maduración de los adolescentes para que participen de manera más activa en su formación eclesial.

Es a partir de estos elementos concretos que se decide fundar la Cadena, cuya meta es realizar una catequesis integral para adolescentes mujeres, con el objetivo concreto de descubrir nuestros valores para ponerlos al servicio de los demás, complementando de esta manera la formación de adolescentes, hasta el momento únicamente varones en el Escuadrón y cuyo objetivo concreto queda establecido como: la formación integral de Líderes Cristianos en la acción y bajo el ejercicio del mando. (Lee la historia de la primera Cadena).

La fecha de fundación de cadena es el 19 de septiembre por Marie Marván, Maru Sentíes, Martha Creel y Beatriz Gándara. Los primeros eslabónes fueron: PINO (Katty Nieto), MANZANO (Marcela Arellano o Tere Dovalí??) y MAPLE (Ceci Sentíes o Martha Nieto??). Su primer junta fue en Dulce Olivia en el Barrio de Santa Catarina, Coyoacán, con aproximadamente 20 niñas. El tema del Campamento: La paz: necesidad y derecho del cristiano.

Para 1971 a la Cadena se añaden dos eslabones más: Teotihuacán y Suiza.Y tienen su II Campamento en Meztitla, en cuyo campamento cambian los nombres de los eslabones a países o ciudades.

En 1972 se establecen dos elementos muy importantes para su trabajo; el primero, de nivel general, es el Congreso anual cuya finalidad principal es la evaluación y planeación comunitaria en los aspectos relevantes, así como para elegir, para un período anual, al Coordinador General de MJC. El segundo es cuando se establece la necesidad de contar con asesoría técnica en el Escuadrón quedando Julio Sentíes a cargo de la misma. En este año se funda Encuentro, el primer equipo de la Línea Juvenil.

En 1973 Se elaboran los estatutos del MJC, primer manual de organización con que contamos. También se funda la primera fraternidad mixta para la formación de los dirigentes y se da la primera división administrativa de la Línea Escuadrón, formándose dos equipos llamados Escuadrón 1 y Escuadrón 2.

En 1974, debido al interés de los padres de familia, se crea un grupo de catequesis para niños, cuya duración fue de un año. También se crea el Equipo de Servicios Internos formado por ex-coordinadores y ex-dirigentes, mismo que coordina la elaboración de manuales, sistemas, cursos de capacitación y servicios generales para el Movimiento, los Equipos, las fraternidades y los miembros. En este año, surgen varios equipos que proponen un trabajo social constante y programado en el Consejo Tutelar de Menores, casas de invidentes, orfanatos y asilos, aunque dichos grupos no permanecieron como tales en el Movimiento, esta experiencia fructificó en el apostolado de la Línea Juvenil. Finalmente, en diciembre de este año se invisten en el Escuadrón los primeros soldados de Cristo.

Para 1975 Encuentro, y dos nuevos equipos fundados en este año, Promoción Dinámica Juvenil (PDJ) y Maran-Atha forman la Línea Juvenil, misma que se propone dos objetivos fundamentales: Ser la proyección del Movimiento ante la Sociedad, mediante la asunción de la opción preferencial por los pobres; y acrecentar la vocación y formación apostólica de los demás integrantes del Movimiento. La Línea Juvenil estaba formada por estos tres equipos con una organización interna que no considera operar con mucha gente. También se inicia la participación externa del Movimiento en un congreso del Movimiento Familiar Cristiano y en un encuentro Diocesano de grupos juveniles, a partir de ellos se inicia un trabajo periódico y regular con el Secretariado Arquidiocesano de Laicos. En Escuadrón se desarrolla el último curso de adelanto, es decir, el de Caballeros de Cristo.

Este año Toño Gálvez compone en un retiro de los líderes del MJC en Valle de Bravo el Himno del MJC. Él mismo compondrá los demás himnos de las líneas y otros cantos como el de Eterno Viajero.

En 1976 se intensifica y concluye la etapa de organización administrativa con la elaboración de los manuales para las tres distintas líneas que existían: Cadena, Escuadrón y Juvenil. Entonces se decide adaptar los sistemas de adolescencia a un equipo mixto para niños de 6 a 12 años, inicia el Proyecto Conquista para incorporar la etapa de niñez en el esquema general de formación. El 16 de abril fue la primera junta de Conquista. (Leer la narración del origen de la primera Conquista). Finalmente, en noviembre el Escuadrón se Divide en Escuadrón Éverest y Escuadrón Aconcagua, cada uno de ellos comenzó a trabajar por separado como equipo de trabajo del MJC.

En 1977 ante el crecimiento del Movimiento, durante el Congreso que se celebró a principios de ese año, se decide nombrar a dos secretarios que auxilien al Coordinador General, formándose así el primer Equipo de Coordinación General, también se determina que el sistema de fraternidades con pocos miembros permite lograr una mejor formación de los dirigentes, organizándose de manera eventual formaciones grupales para homogeneizar la formación de todos los miembros. Para fines de este año, el equipo de evangelización para niños, Conquista Aldebarán como se llamará al año siguiente, se establece definitivamente por lo que hasta ese momento contamos con un sistema que abarca prácticamente toda la etapa formativa de un ser humano. Todo esto es un marco propicio para celebrar los primeros quince años del Movimiento, mismos que se celebran con una fiesta.

El año de 1978 es de consolidación de los distintos equipos y Líneas de trabajo, también se cuenta con una casa sede en la Colonia del Valle. Sin embargo el sistema de fraternidades entra a una etapa de estancamiento, por lo que se hace énfasis en compartir la vida dentro de ellas.

Este mismo año, después de un curso para futuros miembros del MJC, algunas jóvenes no se integran las jefaturas existentes, sino que deciden abrir el MJC a otras zonas de la ciudad de México. Se trata de Maricruz Medina Mora, que había estado en el grupo Maranatha y que recibirá la misión de coordinadora, Susana Chanfón y Ana Sentíes. Después del Congreso en Valle de Bravo se integran Lupita Garrido, Marisela Hidalgo. Poco más tarde se integra también Eva Lobatón.

Salir de la “zona de confort” del Altillo y la Colonia del Valle, donde, asesorados por los Misioneros del Espíritu Santo, habíamos vivido ya casi 20 años, no fue fácil. De hecho, estas primeras jóvenes, fueron algo criticadas y vistas como “bichos raros” por tener semejantes iniciativas.

A pesar de todo, con la aprobación de Leonardo Garrido, Coordinador General, se fue construyendo el proyecto que se hizo realidad gracias a la hospitalidad de un sacerdote de Villa Coapa, en Acoxpa.  Que las recibió con los brazos abiertos y les permite fundar una Cadena en su parroquia. En los primeros meses de 1979 se lanzó la propaganda y para marzo se tenía ya un grupo de unas 30 niñas, uniformes, eslabones, jefas y subjefas. Ese mismo año, en julio, se realizó el primer campamento. El grupo se desarrolla rápidamente. En la misma parroquia se abre un Escuadrón, encabezado por Antonio Cervera.

A mediados del año, Alfonso García Cantú M.Sp.S., un asesor espiritual que es trasladado a la Ciudad de León, decide trabajar el esquema del Movimiento, con el sistema de Escuadrón, es así como al año siguiente se forma el primer equipo fuera de la Ciudad de México, el Escuadrón McKinley.

En 1979, el sistema de fraternidades continúa en crisis al no ser atractivo para todos los integrantes. En estas mismas fechas surge la inquietud de comenzar un trabajo al sur de la Ciudad de México, en Acoxpa, determinándose que el Sistema de Escuadrón es el más idóneo para iniciar el trabajo de formación de equipos, por lo que ex-jefes de los Escuadrones Aconcagua y Éverest forman el Kilimanjaro. Posteriormente se inicia el trabajo para formar la Cadena Manitoba, la Conquista Altair y el grupo Juvenil Ararat. El MJC participa del Mensaje del Papa Juan Pablo II a los Laicos y presenta propuestas para el desarrollo de la Pastoral Juvenil ante la CELAM.

La asesoría espiritual continúa con los Misioneros del Espíritu Santo, pero comienza a haber una serie de diferencias de opinión en cuanto a los métodos de trabajo y los resultados obtenidos. Por ello y debido al crecimiento que habían tenido la Cadena Balkash y la Conquista Aldebarán, se decide formar otras zonas ubicadas en distintos lugares. La casa del Movimiento se traslada a la Colonia Nápoles.

#### 1980-1990

En 1980 se inicia el trabajo de fundación del Grupo Juvenil en la zona de Acoxpa, el nombre de este será Ararat. En julio se realiza el 1er Campamento Nacional de Escuadrón en Los Azufres, Michoacán, al que asisten los tres de la Ciudad de México (Aconcagua, Éverest y Kilimanjaro) y el McKinley de León. La tensión entre los Misioneros y los dirigentes del Movimiento llega a tal punto que se decide romper toda relación con ellos y el Movimiento deja el Centro Espiritual de San José del Altillo, que fue su sede durante casi quince años.

Así, en octubre de ese año, cambiamos nuestro centro de reunión a la parroquia de Santo Tomás Moro, en la Colonia Florida, durante algún tiempo, en lo que se continúa buscando una sede estable para los equipos provenientes del Altillo.

En el aspecto formativo se sigue manteniendo el sistema de fraternidades, que sigue sin proporcionar los resultados deseados, creándose una comisión para analizar su situación.En 1981 se consigue el apoyo de los Frailes Predicadores (Dominicos) que tienen a su Cargo la Parroquia de San Alberto Magno (o Universitaria, CUC) y de los Misioneros de San Antonio María Claret, para ubicar  a los equipos, por lo que una sede queda en el CUC (Copilco) y la otra en el Purísimo Corazón de María (Del Valle), la zona de Acoxpa continúa su trabajo en la Santísima Trinidad. El Escuadrón Aconcagua se divide en Ilimaní y Tacaná, La Cadena Balkash se divide en Denmark y Torrens y se funda la Conquista Antares. Por lo que las Zonas quedan integradas de la siguiente manera:

1. Acoxpa: Conquista Altair, Cadena Manitoba, Escuadrón Kilimanjaro, Grupo Juvenil Ararat.
2. Coyoacán: Conquista Aldebarán, Cadena Denmark, Escuadrón Tacaná y Grupo Juvenil Encuentro.
3. Del Valle: Conquista Antares, Cadena Torrens, Escuadrones Éverest e Ilimaní y Grupos Juveniles PDJ y Maran-Athá.

Dado que el Movimiento tiene un origen netamente mexicano, se decide también que las zonas se denominen en alguna lengua indígena, por lo que cambian sus nombres: Acoxpa a Ipalnemáhuac (Lugar donde habita el Dios por quien se vive); Coyoacán a Xhel-Ha (Laguna de peces de colores); y Del Valle a Sinaxtla (Donde germinan las semillas). Las asesorías espirituales quedan a cargo de las distintas sedes de las zonas.

El Equipo de Coordinación General cambia su denominación a Equipo de Coordinación Nacional (ECN) e integra en su estructura a un nuevo secretariado, quedando formado por cinco personas: Un Coordinador General y 4 secretarios de apoyo.

Abril 30. Se funda la Conquista Alsuahil en León.

En 1982 se establece por primera vez un calendario general de formación que permita un mejor control y mayor diversidad en la formación de los dirigentes. También se fomenta la idea de la cultura de zona como un factor de identidad comunitaria integrando los equipos de las cuatro líneas que las forman. Todo esto obliga a una reestructuración del Movimiento, por lo que el ECN se compone del Coordinador General, dos Secretarios y los Coordinadores de cada una de las zonas (CZ), a la vez se constituye el Equipo de Formación General, compuesto por el Coordinador General y los Coordinadores de cada una de las fraternidades. Se funda el escuadrón Brandaris en la zona Xhel-Ha. En Septiembre de este año, debido a faltas administrativas y éticas, el Equipo de Coordinación Nacional destituye a la Jefatura del Escuadrón Everest comandada por Eduardo Luque y conformando una nueva jefatura cuyo Coordinador es José Eduardo Loreto Miranda. Finalmente, en este año el MJC ingresa al Departamento Episcopal de Juventud para formar parte definitiva del proceso de la Pastoral Juvenil a nivel nacional y contamos con la asesoría a nivel nacional de Mons. José Pablo Rovalo Azcué, es en este marco cuando celebramos el 20 aniversario del Movimiento con una Misa Solemne presidida por Mons. Rovalo y concelebrada con todos los Asesores Espirituales de las Zonas y el "Capi" Ibarra en la Parroquia de Santa Mónica, en la Colonia del Valle de la Ciudad de México. Se funda la Juvenil Ararat el 21 de abril en la Zona Ipalnemahuac.

Se decide cambiar la elección del Coordinador Nacional de noviembre, como se hacía, a enero.

En Julio de 1983 se realiza el Segundo Campamento Nacional de la Línea Escuadrón en Valle de Bravo, Edo. de México, al que asisten los Escuadrones Brandaris, Éverest, Illimaní, Kilimanjaro, McKinley y Tacaná, En noviembre se realiza el Primer Campamento Nacional de la Línea Cadena. Se comienza a trabajar en el Manual de Mística y Organización del MJC, que junto con el Reglamento forman la Constitución Fundamental del Movimiento.

En 1984 se realiza el Plan Global de Formación, integrando tres líneas de trabajo: Formación por intereses, Formación por grupos y Fraternidades, pese a que estas últimas aún seguían siendo cuestionadas. Es durante este año cuando se define el Perfil del Líder Cristiano del MJC. En marzo se divide el Escuadrón Tacaná en Laskar y Lassen, y en julio se divide el Escuadrón Éverest en Godwin-Austen y Sefton. Se funda en León la Cadena Hannover y en la Zona Xhel-Ha el grupo de Línea Juvenil Sak-Bétiku. Se publica El Manual de Mística y Organización del MJC.

En 1985 se formaliza la creación del Staff de Asesores del MJC y ante los problemas que comienzan a surgir entre varios dirigentes de distintos equipos se establece un Plan de Diagnóstico Urgente y de total Integración entre Dirigentes (DIUTID), lamentablemente nunca se pasó de la discusión acerca de los resultados buscados, por lo que no se pudo establecer ningún mecanismo para hacerlo funcional. También se presenta el primer plan de Regionalización del MJC, que propone una organización administrativa mucho más eficaz. Otro conjunto de hechos relevantes suceden durante octubre y noviembre en la zona Sinaxtla, el primero ocurre cuando el Coordinador del Godwin-Austen es obligado a renunciar por su jefatura, por lo que el CZ decide expulsar al equipo de la misma, debido a las reacciones en favor y contra de los demás equipos y sin poder conciliar ninguna posición, renuncian el Coordinador y la Secretaria de la misma, dejando a la buena de Dios a los equipos que la formaban. Estaba formada por: Conquista Antares, Cadena Torrens, Escuadrones Rainier, Sajama (productos de la división del Ilimaní),  Godwin Austen y Sefton, Líneas Juveniles PDJ y Maranathá.

Durante el Congreso Nacional del MJC en enero de 1986 se ratifica la expulsión del Godwin-Austen y en votación de 4 equipos a favor y 3 en contra, se acuerda no reintegrar a Sinaxtla, sino dividirla, formándose la zona Zamná con los Escuadrones Rainier y Sajama, la Cadena Torrens y la Línea Juvenil PDJ. Los otros tres equipos identificados como Sector Masean (Ma-ran-Athá, Sefton y Antares) comienzan a trabajar en un proyecto de zona, pero por habladurías respecto a que si estaban fuera del Movimiento, la Conquista Antares comenzó a tener problemas con los padres de familia, y decide separarse de los otros dos equipos para nivelar su situación, apoyado por el Párroco del PCM, Manuel Vilchis. Al ver esto, la Línea Juvenil de Maran-Athá decide incorporarse a otra zona establecida, Ipalnemahuac, con lo cual el Escuadrón Sefton quedó solo. Debido a las presiones de las demás zonas en la Coordinación Nacional por el hecho de existir equipos trabajando sin un esquema de zona, la jefatura del Escuadrón Sefton, mutuo acuerdo con la Coordinación Nacional, decide quedar fuera del esquema de organización del Movimiento el 4 de mayo de 1986.

En la Zona Zamná se funda la Cadena Betelgeuse y por diferencias con el Párroco originadas debido a no querer compartir la Eucaristía con los equipos excluidos que asistían a ella (Antares, Godwin-Austen y la apenas fundada Conquista Deneb) la CZ decide trasladar su sede a la Parroquia de San Antonio de Padua, en la Colonia Nápoles, administrada por frailes franciscanos.

A raíz de todos estos sucesos y del empecinamiento de las CZ en construir una identidad local, pero no general, se inicia un proceso de crisis que llevará a la disolución del Movimiento.

En la Ciudad de Querétaro comienzan a trabajar la Cadena Baikal y el Escuadrón Lantaro, que ante el poco número de gente, realizan sus actividades juntos, por lo que los equipos de la Ciudad de México, le designan "Escuadrena". En la Zona Xhel-Ha, la Cadena Denmark se divide en Cadenas Izneik y Mashai.

El año 1987 se caracteriza por una apatía generalizada de los equipos y zonas en la Ciudad de México, reflejo de los sucesos del año pasado; esta, aunada a una falta de credibilidad en los equipos de Coordinación, de zonas distintas a las propias y por extensión a la capacidad del ECN. De esta manera, cada una de las Zonas comienza a preocuparse únicamente de sí mismas, desentendiéndonse del resto a nivel nacional. La Zona Xhel-Ha se divide en Nauthi-tli (conformada por Conquista Aldebarán, Cadena Mashai, Escuadrones Brandaris y Lassen) y Sadday (Cadena Izneik, Escuadrón Laskar y Grupo de Línea Juvenil Encuentro). En la Zona Ipalnemahuac, se funda el Escuadrón Kasbek, a partir de jefes y jefatura del Escuadrón Kilimanjaro. En Chihuahua, Carlos Amado, un fraile predicador que fuera asesor de los grupos tanto de la Zona Xhel-Ha como Ipalnemahuac, apoya el surgimiento de cuatro equipos: Conquista Shauláh (14 nov), Cadena Saiko (21 nov), Escuadrón Fujiyama (28 nov) y la Juvenil Najá-Rij-marí (7 nov).

En 1988 se elige a Jesús Altamirano, quien parece contar con el apoyo de todos los equipos y zonas ya que el objetivo fundamental de su período consiste en reforzar la identidad y unidad del MJC, las acciones que se toman para ello son, además de actualizar la Constitución Fundamental del MJC: 1) instituir como obligatorios los cursos de entrada para los nuevos dirigentes en el D.F. y elaborar un reglamento con sanciones extremas para solicitar y asignar nuevos dirigentes a los equipos. 2) instituir formaciones grupales obligatorias para todos los dirigentes del D.F. Estas medidas fueron contraproducentes, ya que incrementaron tanto la rebeldía de los equipos como el descrédito del ECN entre estos.

Mientras tanto, se establecen proyectos de trabajo en las ciudades de Aguascalientes, Oaxaca y Guanajuato (Aguascalientes y Guanajuato con proyectos de Conquista y Oaxaca con una Línea Juvenil), los dos primeros no prosperan y desaparecen, ya que carecen de apoyo debido a los problemas existentes en el Movimiento, el proyecto de Guanajuato les sobreviviría casi dos años, en gran medida por el apoyo recibido de la Zona Teoixco. En la zona Zamná la Cadena Torrens se divide en Hazlet y Eyldon, también vuelven a existir diferencias entre la CZ y los administradores de su parroquia sede (San Antonio de Padua), por lo que deciden cambiarse a la Parroquia del Divino Redentor en la Colonia Roma, administrada por Frailes Predicadores, sin embargo tampoco existe un entendimiento entre ambas partes, por lo que al poco tiempo quedan sin parroquia sede. Se funda la Conquista Ras-algheti en la Zona Shadday.

Aunque se trata de articular un trabajo continuo con la Pastoral Juvenil, la situación interna del Movimiento no permite un grado amplio de compromiso con ella, por lo que se inicia un alejamiento forzado.

La situación del Movimiento es tan crítica que para 1989 se pierde todo nexo con la Pastoral Juvenil, a mediados del año se funda en Chihuahua el Escuadrón Mohinora, el Coordinador Nacional electo en enero renuncia y se nombra a un Coordinador Interino que convoca un Congreso Especial en León para elecciones en Noviembre de ese mismo año. Se presentan dos candidaturas: por un lado Luis Lobatón, ex-coordinador de la Zona Zamná, cuyo plan de acción únicamente proponía cambios de tipo estructural, tomados de la propuesta de Regionalización de 1985, pero ratificaba las estrategias de formación y asignación de dirigentes poco flexibles tomadas un año antes, y Javier Cruz, ex-coordinador de la Zona Ipalnemahuac, quien propone un enfoque más flexible y que permitiera incluir los equipos que habían sido dejados fuera del Movimiento (Antares, Godwin-Austen y Sefton, además de nuevos equipos que se estaban formando pero que carecían del apoyo de los que estaban en las zonas, como Deneb, o el Escuadrón Elbrus), por votación dividida del total de equipos y con diferencia de dos votos es electo el primero.

#### 1990-2000

Aunque el equipo de Coordinación Nacional ve 1990 con esperanza, la realidad se impone, los planes de reestructuración se ven abortados por los problemas de formación y cooperación entre dirigentes; para el mes de mayo las fricciones generadas entre los ECZ y el ECN provocan un rompimiento general y la pérdida de contacto con las zonas de Provincia (León, Querétaro y Chihuahua). El 23 de Junio se realiza una Asamblea a la que asisten el ECN, los ECZ y las Recién Creados Equipos de Coordinación Regional donde se decide disolver el Movimiento. Mientras tanto, continúa el proceso de fundación de equipos, en Chihuahua se funda la Conquista Polaris, en Querétaro, la Conquista Adhara, en Monterrey, la Cadena Linden y el Escuadrón Cavenagh (20 de enero). Durante el Campamento de verano, la Cadena Manitoba se divide en Althea y Laker. Finalmente en una asamblea convocada para tal fin, pero a la que no asiste nadie más que el ECN, se realiza la ceremonia de disolución del Movimiento de Juventudes Cristianas.

En el período que siguió a la disolución del Movimiento, las Zonas tuvieron la necesidad de integrarse internamente, si es que querían permanecer como comunidad y que los equipos de trabajo que las constituían fueran verdaderos instrumentos de evangelización. Para ello, debieron enfrentar su propia capacidad de organización, trabajo y decisión, fortaleciendo sus estilos y características particulares.

Esto permitió, por un lado, la profundización en el conocimiento de las místicas, los objetivos y los sistemas de trabajo particulares, pero por el otro lado, la difuminación de los fundamentos generales del Movimiento como resultado de los procesos de cada grupo. Lo que permite que el trabajo por Líneas demuestre su fuerza de cohesión, particularmente en el Escuadrón; así, de alguna manera, se mantiene cierto nivel de contacto entre las Zonas, a través de los equipos.

El inicio del proceso de reintegración del Movimiento se puede considerar que deriva de dos actividades casi paralelas: La Primera Asamblea de las Zonas en la Ciudad de México para el apartado de valles de campamento; y la organización de la Primera Excursión Nacional de la Línea Escuadrón.

A mediados de abril de 1991, la mayoría de los Escuadrones se reunió en la Cafetería del CUC para organizar una actividad como Línea. El objetivo era iniciar un trabajo como Línea, decidiendo que la mejor manera de hacerlo sería una actividad de integración desde los Campos, y dado que por el número de equipos y gente involucrada, resultaba muy difícil organizar un tercer Campamento Nacional, se prefiere organizar la primera Excursión Nacional de la Línea, que se realiza en julio de ese mismo año.

Mientras tanto y por separado la Asamblea se realizó a principios del mes de mayo de 1991, ahí se planteó la posibilidad de reintegrar al Movimiento, aunque sin una idea clara en cuanto a la estructura organizativa y funcional de éste, teniéndose en cuenta sobre todo el fortalecimiento de la visión de identidad grupal.

En junio de 1991 a iniciativa de diversos coordinadores de equipo y zonas se decide reorganizar el MJC bajo una estructura de zonas autónomas federadas, y a instancias del Consejo Coordinador de la Zona Ipalnemahuac se deciden como requisitos suficientes para pertenecer al MJC los siguientes cuatro:

— Cumplir con el objetivo del MJC: La formación integral de líderes cristianos en la acción propagadora de la palabra de Dios, que se refleje en un compromiso de vida.

— Trabajar con el sistema de las líneas (Conquista, Cadena, Escuadrón y Línea Juvenil).

— Ser aceptado como igual por los equipos que forman las líneas.

— Mantenerse en contacto con un equipo o zona para no perder comunicación de la evolución del MJC.

En Agosto la Conquista Altair se divide en Alpheratz y Fomalhaut con lo que en Septiembre de este año, la Zona Ipalnemahuac se divide en Kayná, (Conquista Fomalhaut, Cadena Althea, Escuadrón Kasbek, Grupo de Línea Juvenil Ararat) y Yoltic (Conquista Alpheratz, Cadena Lanker, Escuadrones Ausangate y Kilimanjaro, Grupo de Línea Juvenil Maran-Athá).

Finalmente, durante la Segunda Asamblea realizada en octubre en la Ciudad de Querétaro (Zona Maxeii), se decide reorganizar al Movimiento e iniciar el proceso de reintegración. Es en esta Asamblea donde se presentan los equipos que habían comenzado a trabajar en la Ciudad de Monterrey. Entre todos estos eventos, pasó desapercibido para la mayoría de los asistentes que el Sajama menciona su intención de cambiar su objetivo particular eliminando el aspecto de formación cristiana, dejándolo únicamente en liderazgo. En noviembre se funda el Escuadrón Ausangate a partir de jefes de Escuadra y de Escuadrón pertenecientes al Kilimanjaro.

A partir de entonces, el Movimiento ha continuado su proceso de reestructuración, mismo que no ha sido fácil. Sencillamente el hecho de haber generado la confianza necesaria para que pudiera existir nuevamente la figura de Coordinador Nacional se ha llevado más de cuatro años, durante los cuales la Asamblea de Representantes de Zona solo se designaba a una persona que fungiera como Coordinador de la Asamblea Nacional, es decir carecía tanto de autoridad, como de representatividad, para otros efectos que no fueran la Asamblea.

Las siguientes asambleas se realizaron, en orden consecutivo, en Chihuahua (Se reintegra formalmente al Movimiento como conjunto de zonas autónomas y se divide en dos documentos el manual de Mística y Organización), Monterrey (Convención Nacional de Dirigentes), México (Redefinición de conceptos para Zona y Línea de trabajo, así como requisitos de pertenencia al Movimiento), León (Plan de expansión del MJC), y Querétaro, donde se van estableciendo lineamientos de trabajo comunes. Sin embargo todo este trabajo resulta únicamente estructural, no tanto funcional o formativo, a pesar de que siguen formándose nuevos equipos: en 1992 se funda en la Zona Nauthi-tli el Grupo de Línea Juvenil Etkem-Berit, y en Chihuahua la Cadena Yandrok. Mientras tanto en Monterrey la zona Tonauak comienza a tener problemas con el párroco de sus sede, por lo que la ex-jefatura del Cavenagh decide fundar un nuevo Escuadrón llamado Fóraker, tanto la Cadena Linden como el Escuadrón Logan (antes Cavenagh, pero a raíz del conflicto cambió de nombre) permanecen en la parroquia como equipos propios de esta.

En 1993 se funda la Cadena Benton en Monterrey para complementar el Escuadrón Fóraker; en Chihuahua la Cadena Yandrok (18 sep), en León el Escuadrón Iztaccíhuatl y en Querétaro la Juvenil Quetzijáh (26 sep).

En 1994 se funda en León el Escuadrón Iztaccihuatl a partir de jefes de escuadra y Escuadrón provenientes del McKinley; en la Ciudad de México se funda la Conquista Rigel y en Monterrey la Conquista Sirius (28 oct).

Durante la Octava Asamblea, realizada en Querétaro, se determina que cada zona debe establecer un plan particular para la formación de sus dirigentes, aplicado de manera continua y progresiva. En este año, la zona Zamná se divide en Hyadi (Conquista Deneb, Cadena Eyldon, Escuadrones Illampú e Incahuasi, Línea Juvenil PDJ), que permanece en el PCM, y Zakti (Conquista Betelgeuse, Cadena Hazlet, Sajama) que es aceptado en la Parroquia de Nuestro Señor del Buen Despacho. En julio de este año se formaliza la Zona Tonauak en Monterrey con la Conquista Sirius, Cadena Benton y Escuadrón Fóraker.

Septiembre 23. Se funda el Escuadrón Denlai en León.

Es finales del año, con la postulación y elección de Humberto Ruíz cuando se retoma la figura de Coordinador Nacional, con lo que se sigue en el camino de recuperar la confianza perdida y el proceso de integración orgánica y funcional del Movimiento

En Febrero de 1996, el Escuadrón Sefton se integra a la zona Ix-Kokaan, tras 10 años de haber estado trabajando separado de la estructura del MJC.

\*\*\* Denlai (Checar.)

\*\*\* Cuitzeo

\*\*\* Blackhaw

Abril 12. Se funda la Juveil Meyantah en Monterrey.

Abril 20. Se funda la cadena Bagrash en Monterrey.

El siguiente período de Coordinación Nacional encabezado por Mariano Arias, se caracteriza por el trabajo enfocado a la formación en los dos niveles de jerarquía (de equipo y dirigentes) conforme a los postulados iniciales del Movimiento.

En agosto de 1996, la Línea Escuadrón retoma la figura de Representante de Línea ante el ECN, invitando a Alfonso Sollano para asumir dicha responsabilidad y comienza a organizar su Tercera Excursión Nacional, misma que se lleva a cabo el 2 de noviembre en el Valle de la Cantimplora, en el Ajusco.

En octubre se realiza la Primera Convención Nacional de Formación (CONAFO) y a raíz de esta se trata de retomar el deber ser del Movimiento como un proceso humano, antes que como un esquema estructural.

El ECN también entiende que la función de Coordinar la Asamblea de Coordinadores de Zona en la Región México, de la que hasta el momento se había hecho cargo, debe ser asumida por otra persona y que su trabajo debe consistir en el rescate de la identidad común del Movimiento. Otro de sus propósitos es reforzar su figura simbólica ante todos los integrantes, formales e informales del Movimiento; respecto a los primeros, lo hace proponiendo un calendario de visitas para todos los equipos, lamentablemente este no será cumplido más que en un 60%, también inicia una serie de contactos con diversos ex-miembros que prometen apoyo para la realización de varias actividades del Movimiento.

En León el Escuadrón Iztaccíhuatl deja de ser parte del MJC, pues existen conflictos con su asesor espiritual, salen del MJC y se convierten en un grupo separado y cambian de nombre.

En enero de 1997, Sajama decide salir del MJC, ya que prefieren permanecer congruentes con su esquema particular de formación, antes que volver a incorporar el aspecto de liderazgo cristiano.

Así, después de la Asamblea realizada en la Ciudad de México en marzo, se proponen una serie de acciones tendientes a conducir dicho proceso de transformación, de manera que a la vez que se trata de estrechar las relaciones con las Zonas en el interior de la República, comienza a darse un alejamiento entre el ECN y las CZ de la Ciudad de México, también se acepta la idea general de celebrar durante todo el año el 35 aniversario del MJC, en este contexto, se refuerza la presencia ante la Arquidiócesis y el Episcopado, participando nuevamente en el Proceso de Pastoral Juvenil.

El 21 de marzo de éste año 97 fallece en la ciudad de México el Capi Ibarra, y fue sepultado en la Catedral de Tlanepantla, y posteriormente en el 2014 fue exhumado y trasladado a las nichos de la Parroquia de la Inmaculada Concepción, Fracc. Valle Dorado, Tlanepantla.

Se tiene presencia del Movimiento en la Reunión Nacional de Movimientos, celebrada en Puebla (abril de 1997), también se asiste a la Reunión Nacional de Coordinadores de Pastoral Juvenil en Cuernavaca (julio del mismo año) y a la Jornada Mundial de la Juventud en París (agosto siguiente), adicionalmente se recibe la petición de dos parroquias en la Ciudad de México (Mártires Mexicanos, en la Patera, Vallejo; Nuestra Señora de San Juan de los Lagos, por el Aeropuerto) y que desean trabajar con el sistema de Conquista, Cadena y Escuadrón.

En Querétaro se establece el proyecto de fundación de la Cadena Ennadai y del Escuadrón Dhaulagiri.

En Agosto, estalla una crisis en la zona Nauthi-tli,  el ECN es llamado a intervenir y después de escuchar los argumentos de todos los dirigentes de la misma, determina suspender a la coordinadora de la Cadena Mashai junto con su jefatura, quedando como responsable directo del equipo el ECZ.

Durante la Asamblea en Chihuahua se establece un plan de acción con alcance mínimo a tres años, que parte del origen y evolución del Movimiento hacia su deber ser como instrumento de evangelización, retomando la mayoría de nuestros errores y aciertos metodológicos e históricos.

En octubre, se toma la equivocada decisión de confirmar a la Coordinadora de Mashai, misma que es desconocida por la mayoría de la jefatura, lo que causa una división interna que tiene como resultado la salida de la mitad del campo; cometiendo otro error, el CZ decide la suspensión del equipo entero dentro de la zona, tras de lo cual renuncia. Ante esta situación, el ECN decide hacerse cargo de la Coordinación de la Cadena Mashai, mientras con apoyo de las ex-Coordinadoras de la misma trabajan en la reorganización de la Jefatura a la brevedad posible para evitar que esta situación deteriore el trabajo formativo tanto de Mashai como  del resto de los equipos de la Zona. Al cabo de un mes y medio de trabajo se inviste como Coordinadora a Gabriela (...) con lo que se restaura la normalidad en la Cadena.

En Noviembre se realiza el Primer Simposium para jefas de eslabón, jefes de escuadra y miembros de Línea Juvenil con el fin de comenzar en ellos el proceso de inculturación MJC, el evento se realiza paralelamente en León, Monterrey y Querétaro. A raíz de la asistencia y participación en éste de zonas y equipos provenientes de la Ciudad de México, se decide iniciar el proceso de regionalización de la misma para un mejor proceso administrativo.

Junto con la siguiente Asamblea, realizada los primeros días de enero de 1998 en Querétaro, se lleva a cabo la Primera Reunión de Coordinadores de Equipo por Línea de Trabajo, cuya finalidad es planear las actividades específicas a realizar como Línea durante el año calendario siguiente y que estas formen parte de la planeación general del MJC, todas ubicadas dentro del plan de trabajo especificado durante la anterior Asamblea en Chihuahua. Se presentan dos postulaciones para Coordinación Nacional.

El período del ECN finaliza en la primera quincena de febrero con la realización de la Expo-MJC en el Seminario Conciliar de la Ciudad de México, evento que se propuso los siguientes objetivos:

1. Celebrar los 35 años de trabajo del Movimiento,
2. Que las personas que forman los equipos se conozcan entre sí y se reconozcan como integrantes del MJC,
3. Generar información tanto de miembros como de ex-miembros, y
4. Presentar la realidad del Movimiento ante los distintos grupos y personas que trabajan la Pastoral Juvenil en la república Mexicana. Al final de este evento Jaime de las Casas es elegido Coordinador Nacional.

(FALTA 1998-1999)

La Región México se conformó en enero de 1998 y se dio a conocer oficialmente en la EXPO-MJC en febrero de 1998. El primer coordinador de la región es David Matamoros. Y el primer asesor espiritual de la región es el Pbro. Cesar Corres.

En una votación cerrada, es aceptado el Plan de Coordinación presentado por Mariano Arias (anterior ex-Coordinador Nacional), David Matamoros (Coordinador de la Región México) y Alfonso Sollano (ex- Secretario Nacional y ex-Representante de la Línea Escuadrón), decidiendo la Asamblea que quien Coordine al MJC para realizarlo sea David Matamoros. Se consolida en dicho período el trabajo por Regiones, por Líneas de trabajo y por Zonas para cumplir con los cinco ejes temáticos propuestos en el Plan de Trabajo.

Mayo 18. Se funda la Conquista Pollux en León.

Abril 17. Se funda la Juvenil Jun Kojtán en México.

Julio 25. La Cadena Linden se divide en Malawi y Seeley.

#### 2000-2010

Septiembre 1. Se funda en Monterrey la Conquista Bellatrix.

(FALTA 2001-2018)

2003

Agosto 3. Se funda en Monterrey la Juvenil Kórima.

2004

El Escuadrón Incahuasi se divide en el Ajusco en los escuadrones Mauna Kea y Mauna Loa. Se funda en Monterrey la Conquista Zaurak (17 ene).

Septiembre 3. Se funda la Juvenil Yanquitlalli.

Conquistas: Querétaro

Torneo de Escuadrones: Monterrey
Velada de Cadenas: Monterrey

2006

Enero 21. Se funda la Cadena Kyoga en Chihuahua.

Marzo 4. Se funda el Escuadrón Sión en Chihuahua.

Octubre 7. Se funda la Conquista Alfirk en Monterrey.

2007

Se funda en San Francisco Del Rincón Gto. el Escuadrón Bontblanc.

2008

Se funda en San Francisco Del Rincón Gto. la Conquista Regulus, la Cadena Baker y junto con el Escuadrón Montblanc la Zona Kadosh. Se funda en Monterrey fuera del MJC la Conquista Hydrus (30 ago).

2009

Enero 4. Se funda la Conquista Mirphak en Monterrey.

Se funda la Juvenil Niexcuitlilli en México.

Enero AND. México. (Sede zona Ollin Anxelli). Queda Gilberto Villarreal coordi región Monterrey y Alejandra Lozano coordi región México como encargados de nacional.