Mardoqueo Crisoberilo

## Síntesis del personaje:

Mardoqueo Crisoberilo es un esenio que practica los saberes de la alquimia y la teofísica, en cuyos experimentos centra su vida en un esfuerzo por alcanzar los saberes de la ciencia divina.

### Características:

Se identificaron dos caracterizaciones de Mardoqueo. A continuación recuperaremos dos temáticas, en relación a este personaje:

**Mardoqueo Crisoberilo esotérico:**

Mardoqueo se desdobla por fisión, de un personaje se separan dos independientes y diferentes, como afirma Bargalló e incluso complementarios, como expone Duran. Una cara recupera algunos elementos del arquetipo del bufón de la Edad Media, un personaje de carnaval que habla a través de la voz de Mardoqueo. La otra cara recupera el arquetipo del místico, a través de Mardoqueo esenio, Mardoqueo teofísico, Mardoqueo alquimista, Mardoqueo filósofo, Mardoqueo sabio, Mardoqueo santo, todas estas representaciones confluyen en el mismo núcleo y se manifiestan en el místico que es recuperado en el libro, por la voz del narrador.

* MARDOQUEO BUFÓN (en la voz del personaje)

Ironizar las creencias de la iglesia a través de los objetos sacralizados

Humanizar a Dios

Provocar las iras del altísimo

Provocación al Santo Oficio

* MARDOQUEO MÍSTICO (voz del narrador)

Comunicación con Dios - intima

Conversión forzada (1492)

Hermes trismegisto

 **KHNUM** | Alfarería
 **PATH** | Magia

Para poner en paralelo a los estas dos caras quisiera recuperar un cuadro de María Mercedes Gómez.

 Cristo/héroe
 alma

***Tema: ciencia vs pseudociencia***

**características:**

**1.Alquimia**: (cita 1). *(Hechicería, brujería e Inquisición en el Nuevo Reino de Granada).*

Pseudociencia: "La Alquimia es el Arte Laborioso que convierte por la acción de la Humedad Ígnea los Metales viles (los “cuerpos lunares”) en Mercurio Solar (los Cuerpos de Fuego, los Cuerpos de Oro, los Cuerpos de Luz)." ( El arte de la alquimia, pag 4)

Ciencia: "*La historia de las ciencias no reconoce ruptura absoluta entre la alquimia y la química: una y otra trabajan con las mismas sustancias minerales, utilizan los mismos aparatos y, generalmente, se dedican a las mismas experiencias. (…) Desde el punto de vista del alquimista, la química suponía una degradación, por el mismo hecho de que entraña la secularización de una ciencia sagrada".* (Mircea Eliade, *Herreros y Alquimistas,* pág. 11, 13)

" Desde otro punto, de vista, la alquimia simboliza la evolución misma del hombre desde un estado donde predomina la materia a un estado espiritual: transformar en oro los metales equivale a transformar al hombre en puro espíritu" (Diccionario de los símbolos, pag 54)

**a. Bicefala:** (cita 1)"la llaman «el ave señorial» y consideran «la columna que no se derrumba jamás», en cuya cúspide está posada, como la réplica de una columna idéntica situada delante de la casa del Dios supremo, y llamada «la que jamás envejece ni cae» (HARA, 35-36). "

Transculturación: Son fases del proceso, al principio fue una mezcla de tres corrientes: filosofía griega, misticismo oriental y tecnología egipcia.

Deculturación: La perdida de la cultura alquímica, dejándola atrás,a finales del siglo XVI, los últimos alquimistas desesperados y perseguidos por la inquisición y liderados por Rosen Kreutz, formaron una sociedad secreta en la época que perdura hasta los días de hoy, denominada la orden de la Rosa Cuz.

Neoculturación: La creación de una nueva ciencia llamada química que remplazo la alquimia.

**- Mardoqueo (Ciencia):**

**1. Piedras:** (cita 6,3) *(Ilusión ocular*)

"En la tradición, la píedra ocupa un lugar de calidad. Existe entre el alma y la piedra una relación estrecha. Según la leyenda de Prometeo, procreador del género humano, hay piedras que conservan un olor humano. La piedra y el hombre presentan un doble movimiento de subida y de bajada. El hombre nace de Dios y retorna a Dios." (Diccionario de símbolos, 414)

**a. Azulencas:** (cita 6) " piedra pulimentada sigue siendo el símbolo del rayo entre los chorti de México (GIRP, 27), así como entre los bambara. Para estos últimos, . las piedras de rayo pueden proteger del rayo o, por lo contrario, atraerlo: suspendidas del techo del bohío, apartan el rayo; depositadas bajo un abrigo en medio del tamojal, lo atraen (DIEB). "(Diccionario de los simbolos, 415)

**b.Turmalina:**(cita 3) "tiene como composición química  ((Na,Ca)(Al,Fe,Li)(Al,Mg,Mn)6(BO3)3(Si6O18).(OH,F)4, es una piedra que atrae cenizas, pedazos de madera, paja etc. cuando se calienta  y  tiene capacidades pirotécnicas .el cuarzo ahumado integra las propiedades del cuarzo: El cuarzo es el sanador y amplificador de energía más poderoso del planeta, absorbe, almacena, libera y regula la energía. Estas dos piedras al tener ficción generan un fenómeno llamado  Piezoelectricidad,  este fenómeno se basa en someter a tensiones la piedra y esta al no tener un centro asimétrico genera altos grados de energía  o electricidad esto se da gracias a el movimiento o vibraciones de los electrones positivos y negativos." (Minerales del mundo)

- Ilusión ocular: La alquimia siempre tuvo un carácter místico asociado a su existencia y no era raro invocar dioses y demonios favorables a las operaciones químicas deseadas. experimento del hecho vaticidio, Mardoqueo sabiendo el funcionamiento de las piedras lo utiliza para su beneficio, haciendo creer que es una formación del mas allá.

**c. Transmutación de metales:**(cita 1) *(La mitocritica y la literatura fantástica)*

" la transmutación de metal vil en oro puro. Aquí la analogía actúa en favor, no solamente de la astrología, sino también de la alquimia. Se trata de liberarse de las servidumbres carnales, como también de los influjos planetarios y metálicos nocivos."(Diccionario de símbolos, pag 354)

- Es un mito que perdura a través del tiempo, llegando ser un tema de interés para los contemporáneos.

**2.Muerte:(**cita 7)(Ilusión Psicológica)

"En cuanto símbolo la muerte es el aspecto perecedero y destructor de la existencia. Indica lo que desaparece en la ineluctable evolución de las cosas: se relaciona con la simbólica de la tierra." (Diccionario de los símbolos, pag 365)

- Mardoqueo tiene un desdoblamiento, cuando intenta con todos sus tratamientos alquímicos para curarse de la enfermedad pero cuando vio que no le funcionaba, se cambio a la medicina local.

- También cuando el fue capas de quitarse su propia uña, y pensar que se la había quitado a Dios, dejando de lado su amputación creándose luego en una enfermedad llamada gangrena.

- A Mardoqueo le paso esto por crecer mas que Dios, como un castigo divino y padeció un tiempo la enfermedad hasta llegar aceptar su error.

- Muriendo de esta manera la alquimia y transformándose en ciencia, representado en la muerte simbólica de Mardoqueo.

**a. Gangrena:** (cita 7) "es la muerte de los tejidos en su cuerpo. Ocurre cuando el suministro de sangre no llega a una parte de su cuerpo. "(medlineplus)

**b. Medicina local.**

**- Mardoqueo (Pseudociencia):**

**1.Plegaria**: (cita 6) *(Ilusión Psicológica)*

"Una plegaria es un rezo o un pedido que se le hace a una divinidad o a un santo. Se trata de una forma de comunicación entre las personas y las entidades espirituales, cuya eventual efectividad está vinculada a la fe de cada individuo."(Definición)

- Cuando utiliza esta herramienta como un acercamiento para hablar con Dios, donde pide y suplica que se le cumpla el deseo de obtener la uña. Le muestra a los espectadores que si esta hablando con Dios.

**a. Trance:**(cita 6) *(Ilusión Psicológica)*

"es el estado en que el alma siente que alcanza una unión mística con Dios. Se trata de un mecanismo psicológico mediante el cual una persona se entrega a ciertas condiciones (internas o externas) y experimenta un nuevo estado de conciencia:"(Definición)

-Utiliza el mecanismo psicológico en que el abandona la condición externa y experimenta un estado de conciencia alterado, es como si hubiera obtenido el conocimiento.

**b. Milagro:** (cita 6 ) *(Ilusión ocular)*

"Un milagro es una situación, un fenómeno o una acción que no puede explicarse a partir de los principios naturales y que, por lo tanto, es imputado a la participación de una entidad divina. La definición del término, de todas formas, varía de acuerdo a las creencias religiosas."(Definición)

- Utiliza el acontecimiento autentico como imaginario, cuando el mismo se corto la uña pero lo ase pasar como algo supremo e incansable, "la uña de Dios", el utiliza la función química de las piedras para crear algo místico y dar un mejor espectáculo.

**2. Amuletos:**(cita 5) *(La mitrocritica y la literatura fantástica)*

"Se considera que el amuleto posee o encierra una fuerza mágica: realiza lo que simboliza, una relación particular entre el que lo lleva y las fuerzas que aquél representa .. «Fija y concentra todas las fuerzas ... actuando en todos los planos cósmicos ... establece al hombre en el corazón de esas fuerzas, incrementando su vitalidad, volviéndolo más real, garantizándole una mejor condición después de la muerte»"( Diccionario de los símbolos, pag 46)

- El mito que expresa una tradición, en generación en generación, creándose una relación entre el objeto y el sujeto, donde tendrán una conexión al momento de poseer el amuleto, creándose que es una protección, un talismán y un guía. Así que Mardoqueo dice: - Una uña de Dios seria el único amuleto propiamente universal en poder del hombre.

**a. Santo Grial:** (cita 8)"“El copón -y nadie conciba malos pensamientos-, así como el Grial y las crateras sagradas de todas las religiones, representa el órgano femenino de la generación, y corresponde al vaso cosmogónico de Platón, a la copa de Hermes y de Salomón y la urna de los antiguos Misterios. El Gardal de los egipcios es, pues, la clave del Grial.” (Fulcanelli “Las Moradas Filosofales”)."(El arte de la alquimia, pag 12)

**b. Uña de Dios:** (cita 5 y 6) "el único amuleto propiamente universal en poder del hombre".

**c. Pie en vinagre:**(cita 8)

**d. Piedra filosofal:**(cita) *(La mitocritica y la literatura fantástica)*

"El Apóstol Pedro representa a la Piedra Filosofal, y su Evangelio es el Evangelio de la “Piedra”,  de la Magia Sexual. En las siguientes palabras está la síntesis de la práctica del Arcano de la Alquimia “según ciencia"(El arte de la alquimia, pag 12)

- Este es un mito que perdura en el tiempo, el objetivo es obtener la piedra filosofal (capaz de transformar cualquier metal en oro).

**3.Teofisica:** (cita 4) (*Imagen Metafísica)*

"La *teofísica* es una visión de la “Ciencia como Teología”, una concepción de la Física como ciencia del mundo y ciencia de Dios. El intento de Panikkar es: “auscultar a Dios en la misma experiencia científica y reconocerlo en la más abstracta especulación matemática” (“Introduzione alla teofisica”, *Civiltà delle Macchine,* Roma 5, 1963). Busca manifestar a un Dios que no es “ni puramente inmanente, ni únicamente trascendente, sino el Dios verdadero, que es también el Dios de la ciencia”. Se trata de una reflexión temprana que nos resulta fundamental para el intento panikkariano de armonizar la relación Dios-Mundo, que luego llamará la *visión cosmoteándrica* de la realidad." (Raimon Panikkar)

- Es donde no sera remplazado el modelo, no se podrá comprobar la existencia de Dios, pero Mardoqueo hace todo lo posible para remplazar ese objeto que seria algo divino y celestial por algo carnal como su propia uña del dedo gordo del pie derecho..

**4. Muerte**:(cita 7) *(Ilusión psicológica)*

"La “disolución” o “muerte” de nuestros defectos psicológicos es “el Eje del Arte”, la “Clave” y la “más importante de las operaciones de la Obra” de la Alquimia, desde el principio hasta el ﬁn" (El arte de la alquimia, pag 31)

- Mardoqueo tiene un desdoblamiento, cuando intenta con todos sus tratamientos alquímicos para curarse de la enfermedad pero cuando vio que no le funcionaba, se cambio a la medicina local.

- También cuando el fue capas de quitarse su propia uña, y pensar que se la había quitado a Dios, dejando de lado su amputación creándose luego en una enfermedad llamada gangrena.

- A Mardoqueo le paso esto por crecer mas que Dios, como un castigo divino y padeció un tiempo la enfermedad hasta llegar aceptar su error.

- Muriendo de esta manera la alquimia y transformándose en ciencia, representado en la muerte simbólica de Mardoqueo.

**a. Medicina alternativa**: (cita 7)

### Citas de la novela:

**Mardoqueo Crisoberilo esotérico**

1. - 1 "Como lo interrogaran sobre la utilidad de su experimento, que en cambio podría acarrear quien sabe qué desdichas al género humano, Mardoqueo Crisoberilo aclaró que, una uña de Dios sería el único amuleto propiamente universal en poder del hombre, en oposición a esos fragmentarios apotropaones, un poco idólatras, de que se servían las religiones. No es lo mismo, encarecía, un trozo de madera de a cruz de Cristo o un rizo de Santa María Egipcíaca, que una uña del dedo gordo del pie de Dios Nuestro señor" (p.42)
2. -1. "Mardoqueo Crisoberilo, plantado en medio del arenal calcáreo revuelto de conchas, caparazones y caracolejo, había asumido una actitud mística. Daba la espalda a la multitud y se diría que elevaba una plegaria." (p.44)
3. -2 "Por lo demás –expuso cuando alguien preguntó- si aquello no desataría las iras del altísimo-, a nadie molesta que le corten una uña del pie y, al contrario, es favor que se le hace- no es lo mismo cercenar una uña, que la cabeza u otra parte realmente importante del organismo. Todos nos cortamos a menudo las uñas y vivimos tan contentos. Mal puede hacerle falta a dios un apéndice córneo que nos estorba a los hombres." (p.42)
4. -2 "La única explicación dada por el santo oficio, se cifró en proclamar que el hombre en cuestionó era miembro de la secta esencia, y que habiendo sido esenio nuestro señor, como parecían comprobarlo algunos textos, la Inquisición mal podía tocarle un pelo a un adepto de esa comunidad de los antiguos judíos." (p. 39)
5. -3 "Las denuncias señaladas más tarde, no ya por brujería –pues el prodigio pretendido sobrepujaba todas las cábalas-, sino por alteración de la tranquilidad ciudadana, tampoco hallaron eco en los oídos adustos del santo oficio y desde entonces comenzó a rumorearse que los inquisidores habían cogido miedo a los brujos." (p.41)
6. -3 "Su cadáver, exhibido públicamente antes de ser arrojado al mar, tenía una expresión sardónica que la imaginación popular interpretó como el último desafío lanzado por el esenio al inquisidor Juan de Mañozga" (p. 46)
7. "Catalina explicó que el venerable sabio dormía inalterablemente ahora, como solía hacerlo cada vez que obtenía uno de estos triunfos sobresalientes" (p. 41)

**TEMA:** ***CIENCIA VS PSEUDOCIENCIA***

1."El único medio espiritual, la llama interior que todo abrasa. En la obra, en el metal perfecto, esta síntesis de los elementos machos y hembras de la naturaleza. De allí la imagen **bicefala alquimistica.**... afirmando que la **transmutación de los metales** había sido un extravió de sus antecesores, pues siendo **la alquimia** una ciencia divina, debía fundarse por fuerza en la búsqueda de Dios y no en la de bienes materiales." (pag 28)

2. "Trismogistro tenia las tres partes de la filosofía del mundo, cuyo espejo es l**a piedra filosofal**: quien la posee es tan sabio como Aristoteles. La piedra hace lo malo y despoja el hombre de gloria vana, temor o esperanza". (pag28)

3. "El hombrecito casi diminuto que frotaba y frotaba sus **piedras** hasta conseguir que lloviera sobre él un chubasco de cenizas azules o,a veces, de predruscos con raras formas geometricas o de insectos muertos". (pag 30)

4. "Hizo el solemne anuncio de que cortaría a Dios la uña del dedo gordo de pie, como culminación de sus experimentos **teofisicos**". (pag 30)

5. "Mardoqueo aclaro que, por el contrario, una uña de Dios seria el único **amuleto** propiamente universal en poder del hombre, en oposición a esos fragmentarios amuletos, un poco idolatras, de que se servían las religiones. no es lo mismo, encarecía, un trozo de madera de la cruz de cristo o un rizo de santa Maria egipciaca, que **una uña del dedo Gordo del pie de Dios nuestro señor**" (pag 30)

6. "Mardoqueo Crisoberilo, plantado en medio del arenal calcáreo resuelto de conchas, caparazones y caracolejo, había asumido una actitud mística.               Daba la espalda a la multitud y se diría que elevaba **una plegaria**. Su estampa chiquitina no estaba a la altura del prodigio anunciado. No obstante, se dio vuelta   de repente y, acallando el rumor del gentío con un ademán de ambos brazos, extrajo de la mochila dos grandes **piedras azulencas** que frotó repetidamente sin que ningún  **milagro** se operara. Empezaba a cundir la decepción en el público cuando una cimpa sanguinolenta surgió del roce de las piedras y produjo algo así como un rayo de trayectoria inversa que, perdiéndose en el firmamento calmoso y azul claro, desató una mollizna casi insignificante de sílice anhidra, entre cuya precipitación pudo verse un puntito luminoso que descendía hasta el sitio donde  el alquimista daba la impresión de hallarse **en trance**. El esenio dejó que el gusanillo de luz se posara  en la palma de su mano derecha, lo sopló para apagarlo, luego lo sacudió y extendió el brazo para mostrar al público algo que, por su irrisoria pequeñez, el público no alcanzaba a distinguir. —Aquí tenemos  —dijo— **la uña del dedo gordo del pie de Dios**” (Pag 32)

7. "Mardoqueo murió poco después a consecuencia de un uñero que, tras **gangrena** ríe el dedo gordo del pie derecho, dejo introducir al organismo el microbio del tétanos, contra el cual no valiera ni sus propios procedimientos alquímicos ni las curas a base de manzanilla intentadas pos lo médicos locales". (pag 34)

8. Tener en casa a un alquimista que pretendía haber amputado un pie a nuestro señor, conservar el pie en vinagre como si fuera un encurtido, engarsa pagar diezmos y tributos, celebrar unas saturaciones que estremecían a la ciudad, amenazar con pasearse desnuda por las calles si no conseguía **el Santo Grial.**" (pag 42) *Fray Antoli*

**Teóricos:**

- Aproximación a la ilusión, Clement Rosset

- Hechicería, brujería e Inquisición en el Nuevo Reino de Granada, Diana Luz Ceballo

- La mitocritica y la literatura fantástica, Antonio Ballesteros

**Bibliografia:**

El arte de la alquimia, (19 de Julio 2014.) - www.testimonios-de-un-discipulo.com

GHEERBRANT, A, Diccionario de los símbolos, BARCELONA EDITORIAL HERDER (1986)

**Web grafía:**

https://definicion.de/

https://medlineplus.gov/

https://mineralesdelmundo.com/

## Referencias Históricas:

**BUFÓN:**

* Locura y comicidad carnavalesca en la caracterización bufonesca de tres graciosos calderonianos. María del Carmen Gómez Heredia (2015)

Recuperado de: https://core.ac.uk/download/pdf/44309599.pdf

* Hechicería, brujería e Inquisición en el Nuevo Reino de Granada - Diana Luz Ceballos

## Referencias de la mitología:

**BUFÓN:**

* Tras los rastros de la cultura popular. Hechicería, supersticiones y curanderismo en Valencia medieval. Rafael Narbona Vizcaíno (1998)

Recuperado de: https://uvadoc.uva.es/bitstream/handle/10324/9535/EdadMedida-1998-TrasLosRastrosDeLaCulturaPopular-197002.pdf?sequence=1

* La cultura popular en la Edad Media y en el renacimiento - Julio Forcat y César Conroy (2003)

**MÍSTICO:**

* Origen Esenio

https://holistico.es/quienes-eran-los-esenios/

* Los esenios, la comunidad de Qumrán y las sectas en el judaísmo. Adolfo Roitman. (2015)

Recuperado de: https://www.youtube.com/watch?v=HER677ic7Bc&t=1300s

* Cristianos contra judios y conversos. Fernando Suárez Bilbao

* Desdoblamiento como eje composicional en los Cuentos de Germán Espinosa - Nini Johanna Sánchez Ávila (2016)

Recuperado de: https://revistas.uptc.edu.co/index.php/la\_palabra/article/view/5704