Soprismo

## Svprismus

El Águila es emblema del soprismo. No existe una sola forma de ser representada.

### Ramas

Soprismo ortodoxoSoprismo reformista

Soprismo ghrianes

### País o región de origen

Centro de Eulasia (Hoy Dvcestadt y Schaffel)

### Templo

Iglesia

El soprismo *(del* *soprés svprismus*) es una religión monoteísta basada en las enseñanzas de Sopre quien a su vez es hijo del dios omnipresente Duce. Es una de las religiones más extensas de Eulasia, cubriendo en su totalidad a Dvcestadt, con presencia mayoritaria en Schaffel y Zallya; y minoritaria en Devamahina.

El soprismo es una religión diversa tanto cultural como doctrinalmente. Sus ramas son el *soprismo ortodoxo*, el *soprismo reformista* las dos más importantes y la minoría llamada *soprismo ghrianes*. Sus adherentes, llamados sopristas, comparten la creencia de que Sopre es el hijo del Duce (en soprés, *Dvce)* profetizado en los escritos antiguos y que sufrió, fue ahorcado, descendió al inferno y resucitó de entre los muertos para la salvación de los Svermanikgos.

La colonización de Alasia en 1877 y la presencia de Dvcestadt en misiones intercontinentales logro extender el soprismo en Alasia y Amissos.

## Historia

### **Origen**

El origen del soprismo se remite a los primeros registros de los antiguos svermagknos habitantes de la Península de Ten Ten aunque por los indicios encontrados, aún en aquel momento no estaba relacionada a lo que es el día de hoy, no había escrituras sagradas y se cree que la única religión durante los inicios fue Kaila

Solamente see se encontraron dibujos aislados de águilas o emblemas que eran similares a los usados por los sopristas actualmenNo, no existregistrosnles sobre el nacimiento de Sopre a la tierra ni tampoco escrituras, continuaban siendo emblemas y símbolos vagos.

Se cree que el soprismo como se lo conoce en la actualidad surgió a partir de la fusión de los pueblos nativos de Eulasia con algunas religiones paganas svermakgnas.

El soprismo comenzó a expandirse entre pueblos a partir de un pequeño número de granjeros del pueblo de Hällstadt que proliferaron la lectura del libro sagrado, el Papiro. Según relata el sacerdote de la Edad Media, Netton Milkar, se empezo a expandir durante en el año 50 d.s.

El soprismo se diversifico hasta convertirse en culto dominante entre las culturas svermagknas y posteriormente se extendió por todo el continente durante el siglo XI, el Imperio de Svermania (hoy, Reino De Zallya) aprovecho su momento de dominación para expandir la palabra del Duce.

### **Historia de Sopre**

El **nacimiento de Sopre** se describe en los escritos papíricos de los pastores Erik y Luka. Los dos relatos coinciden en que Sopre nació en Hällstadt (En el Reino de Jöllen, hoy el länder de Rheim en Dvcestadt), a manos de su madre Aleida que estaba profundamente deprimida por la perdida de su esposo Brünno y su embarazo dado que su cuerpo era muy débil para soportar un hijo en su vientre, esta situación la observo Duce que estaba vigilando la Tierra en forma de águila y para recuperar la alegría de la mujer decidió ayudarla mediante intervención divina, así Aleida se fue a dormir luego de un profundo sollozo y al otro día después de unos pequeños síntomas prematuros de embarazo se encontró con que nuevamente recupero la capacidad de traer un nuevo hijo al mundo combinado con una euforia interna que no sabía como explicar.

    Sopre durante su juventud se baso en ser humilde y buscar siempre la paz para todo tipo de conflictos, ayudaba a todos sus vecinos para solucionar sus problemas y a los más hambrientos les cocinaba pan, en algunos casos hasta se afirmaba que Sopre realizaba milagros cuando veía alguna situación imposible de solucionar para un humano común y corriente.

Durante esta etapa, más específicamente en el año 18 d.s. aparecieron los primeros pastores que lo acompañarían a Sopre hasta el final, **Titus** y **Luka**, estos se entregaron completamente a la senda del hijo del Duce luego de que unos días antes se encontraran con un águila negra, «*misteriosa y diferente*» según afirman: y les hiciera una señal apuntando a la casa de Aleida.

Para el año 37 d.s. Sopre ya se había labrado suficiente fama a través de Jölle y de los pueblos de los alrededores y todo el mundo lo quería y le enviaba ofrendas, regalos y se querían casar con el así tenían hijos bendecidos.

Todo el mundo estaba muy agradecido con las ayudas de Sopre, menos el Rey Fredo V que era el gobernador del Reino de Jölle, soñaba con ser el emperador de todos los reinos svermanikgos pero creía que la influencia de Sopre le hacía sombra a su imagen de personaje temedor; el pensaba «*¿Quien ha de temerme si uno de mis ciudadanos regala mis recursos a los demás?*» por lo que ante este escenario decidió comenzar a propagar falsa propaganda contra Sopre y para dos años después ya todo el mundo lo odiaba por lo que el Rey Fredo V había completado su cometido y para acabar con la amenaza solo tenía enviarlo a la horca por traidor.

En el año 39 d.s, el Rey decidio ponerle fin al problema llamado "Sopre" para luego poder comenzar su campaña de expansión con el camino allanado; y decidió enviar a sus guardias reales para detenerlo pero no sin antes anunciarlo por todo el reino para que los que antes amaban a Sopre, ahora lo odiaban y deseaban su condena a muerte por lo que festejaron por todas las calles este anuncio.

Todos estaban en su contra, menos **seis pastores** que tenían en común el haberse encontrado al águila surreal: los amigos de la infancia como **Luka**, **Titus** y los que se fueron uniendo más adelante como **Erik**, **Derek**, **Caffas** e **Iselo**.

Estos seis pastores lo acompañaron a escapar durante varios días pero luego de tanto recorrido, Sopre quiso dejar "pensar de manera egoísta" y asumir el sacrificio para que el reino pueda volver a vivir en paz y en alegría, aún si eso significará su muerte, por lo que se despidió de ellos en una última cena en el que todos los pastores se unieron para abrazarlo aunque no era un simple signo de respeto, sino que había una transferencia de energía divina en cada abrazo, según relatan los pastores en sus escritos. Al otro día los guardias fueron a buscarlo y lo llevaron arrastrándolo por todos los caminos de tierra ante el rey para celebrar su captura como un día feliz para el reino.

Luego de que lo colgaran decidieron dejar su cuerpo hasta el otro día para que todos observen que no se deben meter con "el pueblo" y para cuidar de que no haya sabotajes, pusieron a guardias que vigilaran el cuerpo durante toda la noche.

Durante esa noche los guardias que vigilaban el cuerpo de un momento a otro vieron una luz fuerte cayendo del cielo y a los pocos segundos ya no se acordaban de que había sucedido aunque en realidad ya habían pasado más de dos horas... Pero lo más importante era el cadaver de Sopre, ya no estaba más ahí y el rey se desespero al otro día pero pocos días después su reino se estaba hundiendo bajo las llamas de un volcán que nunca se supo que existía y que al día de hoy se sigue sin saber nada de el.

Lo que sucedió posteriormente con los pastores es el centro de debate entre los ortodoxos, reformistas y ghrianeses pero antes de llegar al punto de tomar diferentes caminos en la historia, las tres ramas afirman que los pastores sintieron a Sopre yéndose a encontrar con Duce.

### **Reforma del Soprismo o Reforma Schaffeliana (922 d.s. - 942 d.s.)**

Durante la primera mitad del siglo X la iglesia soprista ortodoxa sufrió una crisis debido a varias acusaciones de corrupción y la mala fama de sanguinaria por provocar guerras entre reinos del mismo culto por mero interés sin justificaciones sostenibles.

Ante este escenario, el **Rey Arnaldo III de Nod-Schaffel** (Hoy, Reino de Schaffel) se alió con el clero local y un grupo de burgueses comerciantes que también estaban irritados con la iglesia ortodoxa para promover las ideas de la necesidad de una reforma que tenga una visión más humanista, cosa que al principio la iglesia ortodoxa hizo caso omiso pero pronto tuvieron que tomarselo como asunto serio dado que este reclamo desafiante estaba calando en los oídos de todos los reinos svermakgnos.

Entre las ideas de reforma, se explicitaba la necesidad de descentralizar el poder de la iglesia ya que, según los reformistas: «*La iglesia tradicional osa manejar la palabra de Duce y el único con ese poder es Duce, todos los demás seres mortales somos aceptados mientras que no desafiemos su palabra divina escrita previamente».*

Si bien al final termino triunfando la iglesia ortodoxa ya que mando a la horca al rey Arnaldo III y los principales divulgadores y eso opaco por unos años la necesidad urgente de reformas, año a año fue volviendo a tomar volumen los reclamos y los ortodoxos se vieron obligados a aceptarlo y empezar a innovar con nuevas ideas para recuperar la confianza en el clero dominante de aquellos días.

Al día de hoy conviven ambas iglesias, la reformista y la ortodoxa, sin la hegemonía de ninguna de las dos pero las maneras de interpretar al Papiro fueron cambiando con el pasar de los años, los reformistas creían que los ortodoxos hacían del Duce una figura cohersiva y se enfocaron en cambiar esa visión.

### **Propagación Forzada (990 d.s. - 1052 d.s.)**

A partir del año 990 d.s. comienza lo que fueron una serie de guerras religiosas impulsadas por la Iglesia soprista del Imperio Svermanio durante la Plena Edad Media. Dichas campañas militares tenían como objetivo declarado expandir el Soprismo por el sur, el cual se encontraba bajo el dominio de los **Soubeos** (Hoy día la mayor parte de ese territorio pertenece al Imperio del Sol) . En muchos casos, estas cruzadas fueron causa de persecuciones contra griananos, prácticantes politeístas (Véase Politeismo Oster-Asbircheco), reformistas sopristas y otras religiones paganas. Los participantes de la propagación, conocidos como *cazadores* se les concedía indulgencia por sus pecados y a las campañas se las llamo "inquisiciones".

La campaña fue llevada a cabo inicialmente por el **Emperador Zay I** aconsejado por el clero que lo convencieron de ser el elegido por el Duce para dar a conocer la palabra divina por todo el mundo. Luego de su fallecimiento, su hijo **Zay II** continuo las invasiones por un par de años más pero con fracasos rotundos en todos los casos.

**Campañas:**

* Primera Inquisición (991 - 998): Victoria Soprista.
* Segunda Inquisición: (1011 - 1016): Victoria Soprista.
* Tercera inquisición: (1029 - 1034): Victoria Soprista.
* Cuarta Inquisición: (1044 - 1046): Victoria Soubea.
* Quinta Inquisición: (1049 - 1052): Victoria Soubea.

Los resultados de la campaña militar fueron diversos, los señores feudales que acompañaron a los emperadores quedaron la bancarrota por los gastos que implicaron el mantenimiento y el reclutamiento durante las cinco guerras por lo que tardaron mucho en recuperarse y en el proceso estaban debilitados ante la presencia de cualquier enemigo. A nivel económico se expandieron las fronteras comerciales ya que a partir de las inquisiciones, los svermanos conocieron nuevos recursos del sur que antes desconocían y ahora se hicieron populares. En cuanto lo religioso, la iglesia soprista se mostro con fortaleza en Eulasia pero a la vez se había ganado el rechazo de todos los reinos no-svermanos.

## Creencias

### Escrituras

Existe dentro del soprismo una agrupación de libros que se conoce como Papiro, que contiene texto sagrado para su consideración y obediencia.​ Las distintas denominaciones sopristas varían en cuanto a la forma de traducción e interpretación de dichas escrituras.

Todas las Iglesias sopristas aceptan la autoridad del Papiro (En distintas formas), la cual incluye el Papiro original y el Nuevo Papiro.

La distintas Iglesias sopristas reformistas reivindican posturas bastante más humanizada, pues asumen que el humano no debe temer a Duce por lo que para lograr ese fin, reescribieron el Papiro creando el Nuevo Papiro que le da otro significado a las situaciones en las que Duce se enoja.

Los ghrianos mezclan los mandatos introducidos en el Papiro con las enseñanzas de la religión ghrianés, no consideran a ningún escrito como sagrado.

### Ramas

Existen tres ramas principales del soprismo. Las tres comparten la idea principal de que Sopre es el hijo del Duce pero en cuanto a la interpretación de la historia varían mucho, tal es así que cada rama tiene su propia versión del *Papiro*.

Al día de hoy las principales ramas adoptadas en el mundo son la ortodoxa y la reformista, en cambio la politeísta se limita a algunas ciudades y pueblos específicos de Eulasia.

#### **Soprismo Ortodoxo**

Se basan en el Papiro al pie de la letra e interpretan literalmente lo que hay escrito. Creen en los 6 pastores que acompañaban a Sopre en su última cena.

#### **Soprismo Reformista**

Esta rama soprista se denomina *reformista* debido a que creen que la interpretación literal del Papiro es incorrecta y esta debe ser comprendida de otra manera. A diferencia de la rama ortodoxa que se basa en el Papiro original, estos se basan en el denominado "Nuevo Papiro" en el que se reescriben ciertos conceptos para darles otro significado.
Creen en los 6 pastores que acompañaban a Sopre en su última cena.

#### **Soprismo Ghrianés**

Los ghrianeses tienen como diferencia fundamental que creen que Duce es el Sol vigilandonos desde el cielo, que Sopre es hijo del Sol y no creen en el Papiro como libro sagrado pero si le dan importancia por ser un registro que redacta las enseñanzas de Sopre en la Tierra.

Los creyentes de esta rama solo se encuentra en el Reino de Zallya, especificamente en el sur de su país debido a que esas tierras fueron ganadas a los Soubeos y por ende las culturas se fusionaron en muchos casos.

## Prácticas

Durante la vida de un soprista se tienen que cumplir ciertas ordenanzas y rituales para poder seguir siendo parte de la fe, entre ellas lo más importante es el culto semanal y seguir un estilo de vida fuera del pecado.

### Rituales

* Bautismo: Rito para la introducción al soprismo.
* Confirmación: Ratificación de la fe al soprismo.
* Matrimonio: Celebración de la unión de dos personas ante Duce y la comunidad.
* Unión de los enfermos: Asistencia a enfermos y heridos.
* Penitencia: Rito de perdón a los pecados cometidos.

## Símbolos

La mayoría de las naciones, distritos y todo tipo de instituciones de la cultura svermakgna tiene como emblema principal el águila, representada de distintas maneras.

Simbolo usado por el Reino de ZallyaSimbolo usado en la bandera de DvcestadtSimbolo del Reino de VergoldetSimbolo del Reino de Baumwolle