Friedrich

* Season II.5
* Transformado
* Season II
* Season I
* Token Pixel

### Aliados

Orden de Nathaniel Félix Jardiel, Andrei Lutreva, Jasmine Nash, Ailsa Torgnes (✝)

### Familia

Familia Saavedra

**San Friedrich**  'Fritz' **,** también conocido como Friedrich Hindenburg o Enoc de Saavedra (su verdadero nombre), es un personaje principal de la crónica Melos Morosorum Animorum. Estudiante en la Gran Universidad de Lucrecio, consiguió acceder a una beca para estudiar el derrocado Imperio de Sólomon, comenzando así su viaje por el mundo.

Actualmente es conocido por ser uno de la tríada de Santos que propiciaron el milagro de Avalbane; aunque solo unos pocos conocen su verdadera historia.

## Descripción física

A lo largo de su vida, ha gozado de distintos aspectos.

En su infancia siempre fue un niño enclenque, muy delgado. Dado que nació sin costillas flotantes posee una cintura muy pronunciada, y desde que comenzó su viaje, se coloca una pieza de cuero bajo la ropa a modo de corset para proteger la zona de golpes y sostenerla. Tenía un cabello castaño ondulado que su padre le obligaba a cortarse, y ojos azules. Tras el incendio todo su brazo, costado y cara izquierdos quedaron completamente calcinados, con una cicatriz que le duraría toda la vida.

Ya en la Universidad su aspecto fue deteriorándose: su cabello (ahora más largo) se volvió fino y lacio, completamente blanco, su piel se tornó pálida, y sus ojos perdieron el color hasta volverse completamente grises. Perdió más peso todavía, y desarrolló ojeras. Este aspecto lo achacó al uso de la Nigromancia, una forma visible de que su alma se estaba deteriorando, aunque realmente fue por el uso indebido de los productos químicos que utilizaba y al estrés de su situación personal. Sus facciones se tornaron puntiagudas y ásperas, y sus manos huesudas y frías. Su ropa favorita era su uniforme de alquimista, que llevaba con orgullo. Solía cubrirse las manos con guantes para disimular su cicatriz, pero ya no lo hace.

Este fue el aspecto con el que pasó la mitad de la primera temporada y el que corresponde a su nombre original: Enoc de Saavedra.

Actualmente, y gracias a un milagro de San Félix, su aspecto ha cambiado. El Santo le otorgó la apariencia de un cabello castaño ondulado, fuerte y sedoso hasta los hombros, una piel con aspecto mucho más saludable y unas manos largas y fuertes. Por supuesto no dejó rastro de la gran cicatriz que cubría su rostro y cuerpo; y también le suavizó las facciones de la cara, dándole un aspecto mucho más suave. Friedrich se fabricó más tarde un artefacto con el que permanentemente emular este aspecto.

Sigue conservando rasgos distintivos como su cintura pronunciada y sus ojos grises. Aunque en misión siempre lleva el uniforme de Nathaniel, prefiere las túnicas holgadas y los colores oscuros. Lleva siempre su crucifijo de hierro y un anillo de hierro ubicado en la mano izquierda en el dedo corazón.

Con él siempre lleva su Evangelio, lápiz y su diario sujeto en la cintura mediante una serie de correas. Este es su aspecto actual y el que corresponde al nombre de Friedrich. Por supuesto, toda magia tiene un límite y es por ello que algunas personas son capaces de ver su verdadero rostro.

## Personalidad

Después de su entrada en Nathaniel, se abrió un mundo completamente nuevo para Fritz... Y grandes secretos.  Encantado con todos los descubrimientos y aprendizajes que la Orden le ha proporcionado, el muchacho todavía no se ha acostumbrado al título de Santo, pero siempre intenta hacer lo que se espera de él. Por sus experiencias pasadas es alguien a quien no le gusta destacar, y además es bastante reservado, así que se siente muy agusto con Félix, que es el que suele recibir toda la atención.  Es por ello que puede parecer una persona bastante pasiva, pero estar en Nathaniel le ha convertido en alguien atento. Siempre con libreta en mano, no dejará escapar ningún detalle que se le presente.

    Es por ello que disfruta tanto en sus misiones: para él no son más que un enorme puzzle, peligroso y brutal; en el que puedes morir con un paso en falso. Acostumbrado a estar en peligro todo el tiempo, no se hace a la sensación de protección que le ha proporcionado su afiliación a la Iglesia, y se podría decir, incluso, que le incomoda.  Por suerte para él, su curiosidad innata le guía meterse en situaciones extrañas, de las que no siempre sabe salir; así que aunque no busque el peligro directamente, está en su naturaleza encontrarlo igualmente. Es por ello que suele meter la pata en situaciones que a priori se podrían resolver de forma muy sencilla. Para suplir eso ha aprendido, con el tiempo, a pensarlo dos veces antes de actuar, y si vale la pena ponerse en peligro (o a otros) por aquello que quiere descubrir.  Le aburre de sobremanera la normalidad y le fascina lo sobrenatural, lo oculto, y aquello que se considera prohibido (una faceta que Nathaniel ha sabido complacer). Por ello, cada nuevo descubrimiento es muy excitante para él, y cada libro, una fuente de conocimiento; y no subestima aquello que le pueda sorprender. En ocasiones puede llegar a hacer cualquier cosa por conseguir un poco más de información.

La mayoría de personas no le causan ningún tipo de interés, prefiriendo así las criaturas del pasado, con las que se siente mucho más identificado. Si se interesa por alguien en concreto, será por su relación con el mundo sobrenatural, por tener intereses afines a él, o por tratar de ocultar algo; aunque es verdad que puede llegar a admirar todo tipo de facetas.  Siendo una persona callada, muy individualista y cerrada, ha tenido que aprender a trabajar en equipo para suplir sus propias carencias, aunque no es raro que decida actuar por su cuenta. No obstante, en estos años también ha aprendido a apoyarse en otras personas y pedir ayuda y opinión cuando la necesita, y no traicionaría a aquellos que considera aliados. Eso sí, no le gusta dar explicaciones.  Es muy flexible con seres sobrenaturales y con la magia, pero también sabe que es muy peligrosa, especialmente si cae en malas manos. En ese sentido, entiende que hay cosas que deben ocultarse, aunque no es partidario de destruirlas. Por ello es más propenso a apoyar a Tol Rauko que a la Inquisición, a la que casi rechaza. Trabajar para Romeo Exxet ha hecho que intente aprender a comprender sus motivos.

En secreto, sueña  con el cambio del mundo, y que aquello que se considera sobrenatural y aquello que se considera divino, pueda convivir en paz. De todas formas, la historia le ha enseñado que el mundo puede tener cambios radicales, así que siente que no es tan descabellado; aunque duda poder llegar a verlo.  Es alguien obsesivo. No solo está interesado por  la historia del pasado y lo sobrenatural, sino también por el influjo del miedo. Su objetivo final, aunque abstracto es claro: Descubrir la Verdad del Mundo y desvelar los secretos del pasado. Sabe, sin embargo, que es un camino tedioso y difícil, y que para ello tendrá que dedicar su vida a lo oculto.

Teniendo así marcadas inquietudes científicas, está interesado en la creación de artefactos. Le interesa el Imperio destruido de Sólomon y la tecnología que poseía, especialmente en su armamento. Cree que la combinación de magia y ciencia es una pista importante para averiguar parte de la verdad, y está dispuesto a descubrirla. A día de hoy puede compartir sus descubrimientos y estudios con gente de Nathaniel, aunque añora poder compartirlas con una comunidad de científicos de cara al público, y arrojar un poco de conocimiento al mundo.

Tras enfrentarse cara a cara con Dios tras su confesión a la iglesia, siente que todos los temores que le causaba se han vuelto un aliado y un reflejo en su nueva magia. Está más o menos convencido de que es una segunda oportunidad que Él le ha dado, una que por cierto, no piensa desaprovechar.  Él siente que, al igual que las personas, el mundo y la magia está lleno de contradicciones. Esto hace que se sienta muy confuso sobre sus propias decisiones, y que en determinados momentos no sepa cómo actuar.  Por otro lado, le fascina la Vigilia y todo lo que supone.

### **Evolución**

Con una trayectoria tan llena de repuntes, Enoc de Saavedra ha evolucionado para convertirse en San Friedrich.   Es difícil determinar el punto exacto de su transición, aunque se podría decir que el cambio completo se originó en el Primer Arco de la trama Melos Melosorum Animorum.

Enoc tuvo una infancia feliz. Siempre fue un niño curioso y esquivo, al que le gustaba pasarse las horas entre libros. Prefería la soledad, aunque admiraba profundamente a Gabriel, que le cuidó desde que era prácticamente un bebé. Con él aprendió las bases de la vida y le generó ilusión por descubrir y aprender.

Después del incidente, Enoc se convirtió en un niño atormentado. Tras ir a la Universidad y seguir el camino de la Nigromancia, se le asentaron ciertos valores y conductas autodestructivas que le hicieron ser muy infeliz. Para él, por ejemplo, toda vida tenía un precio, y no le molestaba hacer experimentos con animales en pos de sus objetivos, además de estar dispuesto a aceptar el terrible precio que suponía ser Nigromante, incluso dando su vida en el proceso para salvar a su hermano. Aún sin ser cruel por naturaleza, se autoconvencía de que el fin justifica los medios. Siempre que alguien le ofrecía algo, sabía que tenía que dar algo a cambio. Desconfiado por naturaleza pero tan curioso como un gato, solía meterse en situaciones en la que peligraba su vida. Todo esto le llevó a desarrollar una retorcida moral, en la que intentaba justificar sus horrendos actos.

Siempre en el límite del bien y del mal, Enoc no veía, o no quería ver el daño que se hacía a sí mismo y al resto.

Gracias a la presencia de su hermano pudo no caer en una maldad absoluta y otorgarle algo de conciencia, pero a su vez, la frustración que le suponía no poder hacer nada por él también le desgastaba por dentro. Este proceso de erosión hubiera seguido torturándole de no haber conocido a sus actuales aliados. Enoc se escudaba en la mentira y el engaño. Su miedo más arraigado y más profundo era la Iglesia en sí misma. Especialmente en ser descubierto y ejecutado antes de poder salvar a su hermano. Se dejaba llevar por el impulso del pánico, y era emocionalmente inestable.

Su entrada en el grupo fue accidentada desde el primer momento, es por ello que le costó mucho confiar en el resto y viceversa. De hecho, cuando se le presentó la oportunidad de cambiar de nombre, al enterarse de que estaba siendo perseguido por la Inquisición, no dudó en tomarlo; mintiendo al resto del equipo y sin revelar su verdadera situación. Quizá fue que, a partir de ese momento, todo comenzó a cambiar.

En lugar de reproches o castigos, la gente a su alrededor le dio una oportunidad. Irónicamente, la única persona en la que confiaba plenamente al principio era Ailsa; la cual le ofreció un fuerte apoyo psicológico, y poco a poco tanto Félix como Andrei comenzaron a confiar en él. Si bien al principio Fritz solo lo hacía por fachada y para ocultar sus verdaderas intenciones, poco a poco comenzó a dejarse influenciar por la gente que le rodeaba, incluso a veces, sin darse cuenta.

A pesar de querer resistir toda esa fuerza positiva, y aún reacio a abandonar sus ideales, no pudo evitar que todo eso hiciera mella en él, hasta incluso entrar en conflicto interno.

La guinda del pastel fue sin duda la aparición de Santa Helena y la ascensión de su hermano. Liberado de toda esa carga y además de la Nigromancia, sus horribles intenciones se vieron completamente desviadas. A pesar de su inseguridad, accedió a unirse a Nathaniel por pensar en que tenía una deuda con Félix. Tuvo sus dudas por el camino, y estuvo a punto de no seguirle, pero al final decidió tomar esa senda.

Una vez en Albidion, fue bautizado simplemente como San Friedrich, abandonando el apellido Hindenburg y enterrando con él los últimos rastrojos de su antigua identidad.

## Documentos

### **El diario de Fritz**

En este libro están escritas sus vivencias más importantes, junto con estudios de los lugares por los que pasa. Está completado con dibujos analíticos de distintos momentos de su vida, incluyendo el Templo de Ai´Nigal´Ai´Das o la torre Solomónica del Valle del Renacido. También es un manual y un compendio de notas para futuros estudios, es por eso que está escrito en varios idiomas, lleno de anotaciones y marcapáginas.

Es un manuscrito muy caótico y difícil de leer, normalmente por las prisas en que ha escrito las cosas en él. Para ahorrar papel además, el texto se halla amontonado y escrito en varias direcciones, dificultando así su lectura.

Para él también es un refugio y una forma de plasmar sus pensamientos sin tapujos, hasta el punto de haber escrito confesiones enteras de su pasada vida como Nigromante. Hay escritos fantasiosos también en el que se imagina a sí mismo si hubiera seguido ese camino. Junto a ellos y de alguna forma relacionado, constan pensamientos de arrepentimiento al haberse unido a la Iglesia, aunque estos desaparecen paulatinamente conforme avanza el diario.

Existen también dibujos de Gabriel. Lo más inquietante de ellos es la forma de plasmarlos. Conforme avanza el diario, su versión se desdibuja y se distorsiona, aunque se nota que es de forma inconsciente. No es raro también encontrar descripciones enteras de aliados y enemigos, apuntando sus puntos débiles o información recurrente. Al final del diario se incluye también su grimorio de magia: El Evangelio de los Caídos.

Desde el primer momento este diario ha sido celosamente guardado, y nadie lo ha visto al completo jamás. Algunas de las personas que han visto alguna de sus páginas (en algún momento en el que se necesitaba un intercambio de información) han sido Andrei Lutreva o Nicolaas de Lorme.

### **Pacto y Poder**

*Pacto y Poder* es el nombre del grimorio Nigromántico que elaboró en su adolescencia y el primer arco de Melos Morosorum Animorum Por otro lado, *Corrupción Total* fue el nombre con que el que bautizó las vías de magia que tuvo la oportunidad de escoger: Nigromancia de subvía Pecado. Este grimorio está basado en el Grimorio de otro Nigromante al que Fritz llamaba Anónimo, que encontró en la biblioteca de la Universidad de Lucrecio,  en la sección de ocultismo (y que allí reside todavía). Actualmente sus páginas estan dispersas por el continente, y es un texto inacabado. Se puede dividir en dos partes:

**Introducción:** Esta sección se puede encontrar en el interior del manuscrito de Anónimo. En ella habla de quién es, quién era Gabriel  y cómo pretende devolverle la vida. Nombra la Corriente de Almas, relacionándola con el Zeon. Al estar el diario de Anónimo incompleto no comprende del todo su naturaleza, pero sí expone varias teorías. Lo que propone en el grimorio es que es una corriente de energía de los seres vivos que han fallecido.  Se centra especialmente en el Zeon y la canalización de magia para conectar con La Muerte, y que para usar la Nigromancia es necesario arrancar parte de ellas, destruyendo así las almas para siempre. Si bien Fritz fue partidiario de esta teoría, jamás pudo comprobarla de forma factible.

**Magia instintiva y magia pactada**: Esta parte se puede encontrar dividida en dos manuscritos, el primero se encuentra con la introducción y el segundo en el interior  del manuscrito de Anónimo.  La primera parte diferencia entre dos tipos de magia. La primera se trata de la magia instintiva que posee todo mago cuando es joven, que se trata de una serie de conjuros ínfimos que puedes realizar manipulando el zeon, sin ningún tipo de vía y de efecto inmediato. En contraparte, la magia pactada es aquella que te permite controlar el zeon a la perfección y crear eventos inimaginables, como un incendio o volverte invisible.  Entre ellos existía la posibilidad de pedirle favores a la muerte, por el coste de un año de servidumbre por hechizo.

Si Fritz tendrá que cumplir o no esos años al morir, es todo un misterio.

### **Informes de Nathaniel**

Estos informes narran las misiones que Fritz realiza mientras trabaja con Nathaniel,, todos ellos están clasificados por la Orden. El autor de estos informes puede variar según las personas involucradas, pero es sabido que el Santo siempre se ofrecía a redactarlos. Se caracterizan por la carencia de cualquier observación subjetiva. Se desconoce si tuvo oportunidad de alterar u omitir información.

### **Tesis Universitaria**

> Uso tecnomágico en el Ejército Solomoniense Tardío.
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>
> > Notas y agradecimientos.
> > Prefacio.
> >
> >
>
> PARTE I - CONTEXTUALIZACIÓN1. Contextualización histórica
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>
> 2. Breve introducción a la Tecnomagia.
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>
> 3. Breve introducción al ejército Solomónico en su última etapa.
>
>
> 3.1 Estructura.
>
>
>
> 3.2 Reclutamiento.
>
>

PARTE II - USO TECNOMÁGICO

5. Armamento.

5.1. Armas de asedio.

5.2 Armas defensivas.

5.2 Equipamiento personal. Soldado

6. Estrategias y tácticas.

7. Fortificaciones

7.1. Hallazgos importantes.

7.1 Avalbane.

7.2. Infraestructura logística.

7.3 Métodos de desplazamiento.

8. Uso médico.

8.1. Material

8.2. Intervenciones

### **Libros**

El Senatescus tardío. Nobleza Solomoniense en los tiempos de Rómulo.

*Sobre la tecnomagia médica. Calysta Polixena:*

Índice:

Índice de Tablas

Reconocimientos

Introducción (una biografía de Santa Helena)

1. Medicina Tecnomágica: Variantes solomonienses

2. Medicina Solomónica: Principios Básicos

3. Medicina Solomónica: Causa de las Enfermedades

4. Medicina Solomónica: Tratamiento

5. La Atribución de Valores Solomónicos en el Método de Santa Helena

6. Los Valores Solomónicos en la Medicina Moderna

7. El Papel Validador de Santa Helena en Tratamientos Modernos

8. La Transmisión de la Medicina Solomónica en el Mundo Moderno

9. Elementos Solomónicos en la Medicina Popular de Helenia

Apéndice - Valores Solomónicos en los Principados Centrales por Porcentaje

Bibliografía

Índice por Palabras.

*La Santa Ilustrada y el Legado de Santa Helena en la medicina post-Sólomon. Calysta Polixena.*Prefacio y Reconocimientos

Nota al Lector

I. TRASFONDO

1. Introducción

2. La Medicina en los Reinos Cristianos

3. El Médico Proto-Cristiano

II. SANTA HELENA EN EL MUNDO CRISTIANO

4. Una Maestra Grande, Humana y Sabia

5. El Sanador en el Ideal Feliciano

6. La Leyenda

  A. Biografía

  B. Pseudografía

     1. El Milagro de Wojciech

     2. La Aparición de Périgord

   C. Mujer Divina, pero ni Diosa ni Maga

III. SANACIÓN RELIGIOSA Y SECULAR

 7. El Culto a Santa Helena

 8. Dios Todopoderoso

 9. Medicina Popular

IV. CRISTIANISMO TEMPRANO Y MEDICINA HELÉNICA

 10. El Turbulento Siglo III

     A. Consecuencias de La Guerra de Dios

     B. Unificación de La Cristiandad

     C. Dioses, Demonios y Remedios

  11. La Adopción de la Medicina Helénica

     A. La Propagación de la Medicina Helénica

     B. Cuerpo y Alma

     C. La Medicina y la Iglesia

Epílogo

Lista de Abreviaturas

Bibliografía

Índice por palabras

## Trivia

1- No le gusta el dulce, prefiere lo salado. De hecho, los torreznos de Ailsa Torgnes, fueron por un tiempo su comida favorita.

2 - Su postura favorita para dormir es en posición fetal, con todas las mantas cubriéndole al completo.

3 - Su caballo se llama Calcetines, y es un percherón blanco moteado. Lo compró al emprender el viaje para estudiar el Imperio de Sólomon. Al principio Calcetines odiaba a Fritz, llegándole a tirar de su lomo en repetidas ocasiones, pero con el tiempo llegó a tolerarle.

4 - Su fruta favorita es la manzana.

5- Su escrito favorito solía ser "El libro de los vigilantes". Indirectamente se ha inspirado en él para escribir su Evangelio.

6 - Habla diversos idiomas en mayor o menor medida, aunque siempre ha sentido predilección por las lenguas muertas.