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Tanana

Durante mucho tiempo llamados tenan-kutchin ("pueblo de la montaña") fueron considerados por error una de las tribus kutchins. Desde entonces llevan el nombre del río Tanana, afluente del Yukón.

Su lengua era el atapasco. Ocupaban el curso del río Tanana (Alaska). Para los tananas de la zona del curso bajo, donde había fuertes concentraciones de salmón, la pesca era su medio de vida más importante, eran sedentarios y presentaban una densidad de población mayor en comparación con otras tribus.

En cambio, los tanana que ocupaban la zona del nacimiento (tal vez a una distancia de menos de 300 km) subsistían sobre todo de la caza del caribú, complementada con la pesca de pescado blanco en julio y agosto.

Orgullosos guerreros, temidos por sus vecinos, también tenían reputación por la calidad de ornamentación de sus parkas.

En 1910 quedaban 415 individuos.
Calusa

Se cree que su nombre significaba "pueblo feroz". Eran hábiles escultores de madera, labradores y pescadores. Por vía marítima comerciaban con Cuba, y quizá con Yucatán. Era característica de este pueblo la práctica de sacrificios humanos.

El sistema político y social de esta tribu seguramente variaba de un patriarcado a otro y era bastante complejo, de manera que los europeos ilustrados que pudieron observarlo no lo entendieron muy bien.

Un caso curioso fue el que investigó un misionero jesuita en la década de 1560 entre los caluses del sudoeste de Florida. El jefe se diferenciaba del resto de la tribu por una excepción de las normas del incesto, ya que debía casarse con su hermana (hecho desaprobado por el misionero).

Esta costumbre sólo se ha encontrado en algunas culturas con una alta estratificación política y social, en las que el rango hereditario era muy importante. El matrimonio real entre hermanos puros es particularmente apropiado para una sociedad donde la nobleza es exógama y los hijos no pueden heredar el rango completo del padre noble.

Su flota de 80 canoas ahuyentó a Ponce de León en 1513. A pesar de todo, los españoles se implantaron en Florida a finales de siglo. En 1650 se calcula que los calusas eran unos 3000. Un siglo más tarde los supervivientes se unieron a los semínolas, y otros huyeron a Cuba.
Chimú

La Cultura Chimu se desarrollo en el norte del Perú durante los siglos XIV y XV. Debido a su enorme extensión, controlaba gran parte de la zona costera del norte del Perú.

La economía chimú estaba basada en la agricultura y dependía de un complejo sistema de irrigación basado en la canalización de aguas destinadas al regadío (el canal más importante era el conocido como de La Cumbre); así mismo, para el desarrollo agrario utilizaron también los guachaques o chacras hundidas.

Se cree que la dinastía chimú estuvo compuesta por nueve monarcas. El último de ellos, Minchancaman, fue derrotado por los incas, quienes conquistaron la capital chimú entre 1460 y 1480. Toda la región quedaría sometida al Imperio Inca en 1492.

En cuanto a su arquitectura es importante el trazado urbanístico que se aprecia en las ruinas de Chan Chan (1000 – 1470), que fue la capital de los chimus y que esta ubicado a 5 km de la ciudad de Trujillo, probablemente la más grande ciudad pre-hispanica de América. En el centro de esta ciudad de 20 km2 se encuentran 9 estructuras que reagrupan templos, palacios, habitaciones y graneros.

Igualmente es importante recalcar el carácter monumental de los templos del Sol y de la Luna. Utilizaban en sus construcciones el adobe y, algo característico, una estructura de plataformas superpuestas; y las edificaciones estaban decoradas con mosaicos de ladrillos de adobe o bajorrelieves que representan animales, pájaros y figuras mitológicas.

En las fronteras se construyeron fortalezas como las de Paramonga o Sacsahuamán, que están consideradas verdaderas obras de arte de ingeniería militar.

La alfarería alcanzó su más alto desarrollo, con una técnica especial y sus huacos son célebres por su depurado realismo, la fabulosa variedad de temas y su rico colorido. También es destacable la metalistería, que contiene originales diseños, como las máscaras, antebrazos, collares, etc.

Entre sus tejidos destacan los ponchos decorados con plumas de pájaros tropicales.

Inicialmente los muertos eran enterrados en arena o en las plataformas funerarias que dejaron los Mochica. Los cadáveres eran puestos en posición flexionada y sentada. Algunas veces las vasijas partidas se colocaban en la cabeza del muerto.
Hopi

Los hopi, cuyo nombre viene de "hopitu" - "el pueblo pacífico" son los descendientes de los emigrantes del sudoeste anteriormente al 1000 a. c. También llamados Moqui, vivían en un grupo pequeño de aldeas autónomas.

Se dedicaban a la agricultura, introducida desde Mesoamérica sobre el 1500 a. c.; cosechaban y almacenaban maíz, judías, calabazas y frutas.

Las casas, construidas por la mujeres son las características de los indios pueblo, de adobe y arcilla. También se dedicaban a tejer mantas y cestos, y a la alfarería.

La tribu se agrupa en clanes, teniendo cada uno su propia historia, y la relación es tan fuerte dentro de ellos que no se permitía el matrimonio dentro del mismo.

Practicaban la monogamia, y las líneas de descendencia son matriarcales. Las jóvenes vírgenes llevaban un peinado característico que imitaba una flor de calabaza.

Según los hopi fueron los espíritus Kachina quienes guiaron a los hombres desde el mundo subterráneo a través de una caña profundamente introducida en un agujero excavado por un tejón en la tierra, y desde allí entraron al mundo de la luz.

Los kachina guiaban a los hopi en sus ceremonias y les proporcionaban el sustento, por lo que su vida era sosegada, lenta y marcada por el comedimiento, la dignidad, constancia y paciente determinación.

No permitían la violencia, ya que una mano levantado con intención de agredir, golpeaba el orden natural de su mundo.

Para evitar las luchas, los espíritus les dividieron en dos grupos (calabaza y turquesa), gobernando medio año cada uno de ellos, pero todas las decisiones se tomarían conjuntamente.

Cada año cuando volvían los kachina, eran representados por bailarines enmascarados, que bailaban una danza lenta, con pasos rítmicos y suaves, los cuales representaban a su vez los ritmos propios de la naturaleza.

Esta danza reforzaba la creencia en las fuerzas unificadoras de los mundos vegetal, animal y mineral. Su "baile de la serpiente" (baile de la lluvia), es uno de los más espectaculares de las ceremonias indias.
Flying Fox

**Flying Foxes** are flying ambient passive mobs that spawn naturally in Jungles at both day and night.

## Appearance

Flying Foxes are medium-sized mobs that resemble Bats, but with long snouts and are larger, about the size of Turkeys.

## Behavior

Flying Foxes squeak randomly. They often fly around aimlessly, tending to favor the east, and they avoid flying into lava and fire.

Flying Foxes hang upside down on the underside of a solid block when idle, though they cannot hang on transparent or non-solid blocks. If a player approaches a Flying Fox hanging upside down, even if the player is invisible, it flies away. This also happens if the player breaks the block the bat is hanging from. This can be avoided by holding Bananas.

Like many other passive mobs, Flying Foxes despawn when too far away from the player unless it is named with a nametag. Flying Fox's collision boxes do not interact with the player or redstone components. Flying Foxes can pass through openings even smaller than a full block, though not willingly. When one is riding a minecart, it is impossible to hit as it is completely inside the minecart's hitbox.

## Breeding

If two adult Flying Foxes are fed bananas, a baby spawns. They cannot breed for 5 minutes afterward.

Baby Flying Foxes take 20 minutes to grow up, but the growth time can be accelerated by 10% each time it is fed bananas.

Whistling Duck
**Neutral**
Warped Toad
**Defensive**
Xiphactinus
**Hostile**
Zombie Dinosaur
**Boss**
Skeletal Abomination
**Vanilla**
Wolf
Cuicuilco

Cuicuilco es una localidad arqueológica ubicada en el sudoeste del valle de México. Fue descubierta en 1922 por Manuel Gamio y Byron Cummnings. En las excavaciones apareció una pirámide circular, compuesta por conos truncados y superpuestos, con varios altares en la cúpula. Se cree que es una de las construcciones más antiguas del valle de Anahuac y, aunque hay discrepancias en la fecha de su datación, ésta se ha situado alrededor del 600 a.C. Hacia el 300 a.C. se conforma casi como centro urbano debido a su crecimiento tanto poblacional como constructivo, aun así, poco después fue eclipsado por Teotihucán y empezó a decaer.

Se cree que Cuicuilco fue arrasada por la erupción del volcán Xitle, dejando la zona cubierta de lava, al igual que uno de los lados de la pirámide.

Al parecer, el nombre de Cuicuilco significa “Lugar de Oración” o “Lugar del Arcoiris”. Sus fundadores, dedicados a la actividad agrícola, desarrollaron prácticas religiosas complejas, que incluían la ofrenda de artefactos líticos y de cerámica en sus práctica funerarias.

En cuanto a la pirámide cónica de Cuiculco, la base del monumento es una plataforma circular de alrededor de 122 metros de diámetro, que contiene una rampa que una vez llevó al altar en la cúspide a 27 metros de altura sobre el nivel del suelo. Fue construida de roca bastas y revestida con una cobertura de arcilla.
Hernán Cortés

Hernán Cortés (1485-1547), nació en Medellín (Badajoz). A los 19 años, se embarcó con rumbo a Santo Domingo, donde trabajó como escribano. Acompañó a Diego Velázquez de Cuéllar, en 1511, en la conquista de Cuba. Luego fue su secretario y Diego Velázquez su padrino de boda, celebrada en 1514 con Catalina Juárez Marcaida. Esta relación con el gobernador Velázquez propició que le fuese encargada una expedición (la tercera realizada) a México, donde conquistó, en 1521, Tenochtitlán.

Se estableció después en Coyoacán, donde murió su mujer. Tras diversos avatares, incluyendo el apoyo, por orden de Carlos V, a la flota española en las Molucas; Hernán Cortés regresó a España. Llegó al puerto de Palos de la Frontera (Huelva), y, tras pasar por Sevilla, Medellín y el monasterio de Guadalupe (Cáceres), se entrevistó con el Emperador en Toledo. Obtuvo el título de marqués del Valle de Oaxaca, así como 22 villas y 23.000 vasallos. Casado con Juana de Zúñiga, hija del conde de Aguilar, regresó a México hacia mediados de 1530.

En 1532 promovió diversas expediciones por el Océano Pacífico, en una de las cuales se descubrieron las islas de Revillagigedo. Tres años después se embarcó él mismo frente a la expedición que fundaría una pequeña colonia en la bahía de la Paz, que designó como de la Santa Cruz (California). En 1537 promovió la expedición de Francisco de Ulloa, que penetró hasta la desembocadura del río Colorado y, regresando hasta el extremo sur de la península, remontó por el Pacífico hasta más allá de la isla de Cedros. Como muestra la cartografía universal que se producía entonces, gracias a las expediciones de Hernán Cortés comenzó a conocerse mejor el perfil geográfico de los litorales del Pacífico norte.

Para hacer defensa de sus derechos, Cortés emprendió un nuevo viaje a España. Entre otras cosas dirigió allí un memorial a Carlos V quejándose de los agravios que, en su opinión, había recibido del primer virrey de Nueva España, Antonio de Mendoza. En 1541, participó en la fracasada expedición a Argel. Los restantes años de su vida, que transcurrieron en España, se vio envuelto en varios litigios, así como en un juicio de residencia pendiente.

Dictó su testamente con intención de regresar a México, pero el 2 de diciembre de 1547 murió a la edad de 62 años. Le sobrevivieron su mujer, sus hijos Martín y Luis; así como el otro Martín que había tenido con Malinche, y María, Catalina y Juana, nacidas de su esposa, además de otros tenidos también fuera de matrimonio, como Leonor nacida de Isabel de Moctezuma.

El primer entierro de Cortés fue en la iglesia de San Isidoro del Campo, en Sevilla. Años después, sus restos fueron trasladados a Nueva España y enterrados en Texcoco. De allí pasaron a la ciudad de México. Su último reposo lo alcanzó en la iglesia de Jesús Nazareno, contigua al hospital de Jesús fundado por él.
Quimbaya

La cultura Quimbaya, se desarrollo entre el 200 y el 800 d.C. en el valle del río Cauca (Colombia) y su nombre se utiliza para designar a los que habitaban estas tierras a la llegada de los españoles. Constituyeron una de las jefaturas más ricas y prósperas de los Andes septentrionales.

Junto con otros pueblos de su entorno fueron los más grandes orfebres de la América prehispánica. Utilizaron una gran variedad de técnicas: fundición en molde abierto, repujado, martillado y laminado, entre otras; con ellas realizaron todo tipo de objetos que luego fueron depositados como ofrendas en sus tumbas: cascos, narigueras, orejeras, collares, brazaletes, bastones de mando, alfileres y figuras antropomorfas y zoomorfas.

Es muy característica la fundición a la cera perdida, modelando las piezas en cera de abejas y cubriéndola luego con arcilla, de forma que al calentar el molde la cera dejaba la forma que luego sería rellenada por una aleación de oro y cobre (tumbaga) para formar figuras.
Dogrib

Su nombre, thlingchadinne, significaba "pueblo del lomo del perro".  Según una leyenda, esta tribu nació de la unión de una mujer con un ser sobrenatural medio hombre, medio perro.

De lengua atapasco, estaban ubicados en el territorio que separa el Gran Lago del Oso del Gran Lago de los Esclavos.

Vivían en buen entendimiento con sus vecinos eslavos, con quienes compartían la reputación de pueblo pacífico.  Altos y poco comunicativos, cazaban caribús y bueyes almizcleros.  Llevaban barba y bigote.

Rechazados hacia el Norte por las incursiones crees, se excluyeron a si mismos del comercio de pieles por miedo a atravesar el territorio de las tribus rivales.

Población estimada en 1.250 en 1670, eran 1.150 en 1906.
Flathead

Los Flathead (en inglés, ‘cabeza plana’) eran conocidos también como indios salish. En sus orígenes habitaban la región próxima al lago y al río Flathead, en el actual noroeste del estado de Montana, Estados Unidos. Esta denominación proviene de otros pueblos indígenas asentados al oeste del río Columbia, que deformaban el cráneo de los recién nacidos mediante un yelmo cónico de mimbre para conseguir una forma puntiaguda prominente. Por ello, las cabezas de los flathead, que no estaban sometidas a tales manipulaciones, presentaban un aspecto bastante plano.

Su lengua era la salish y vivían en el oeste de Montana, siendo cazadores de gamos y bisontes.

Aunque no eran belicosos, los flathead se defendieron valientemente contra sus enemigos, los indios pies negros. En 1885, tras ceder sus territorios a Estados Unidos en virtud de un tratado, los pueblos flathead, kutenai y pend d'Oreille fueron alojados en reservas indias al noroeste de Montana.

Quedaban unos 600 individuos a principios de este siglo.
Yakima

El nombre significa "fugitivos".  Ellos se llamaban waptaílmin, "pueblo del río angosto" en honor de su principal población, que estaba ubicada en los pasos angostos del río Yakima.

De lengua shahapti/penuti, se hallaban asentados en el curso inferior del Yakima (Washington), no muy lejos del actual Seattle.

Los yakima eran pescadores de salmón, recolectores de raíces y bayas, cazadores y activos comerciantes. A veces cruzaban las montañas Rocosas para cazar búfalos (bisontes) en las Grandes Llanuras.

Como sus vecinos, se opusieron a la invasión de sus tierras y lucharon, de 1853 a 1859, con su jefe Kamaikin.  Al ser vencidos, se sometieron al tratado de Fort Elliot e integraron una reserva en Washington.

En 1780 eran 3000. Hoy su población es imposible de evaluar, dado que su reserva está abierta a otras tribus (klikitats, palouses y wascos). Las ocupaciones principales de sus descendientes son la agricultura y la cría de ganado.
Gaftara

Gaftara is a planet in the Wariner system.

## Geography

A large gas giant, Gaftara's atmosphere is made of dark green - almost black - gas. The average temperature on Gaftara is -345 degrees F.

Gaftara has 60 moons - the largest of which being Utrahela.

## Native species

Gaftara is inhabited by the Gaftak - a race of circular beings.
Huari

La civilización Huari o Wari se desarrolló en las tierras altas de Perú entre los años 650 y el 800, dando su nombre a la antigua ciudad de la que nos dejaron constancia. Esta cultura es conocida por sus construcciones, su vistosa cerámica y sus típicos y elaborados tejidos.

La ciudad se halla cerca de la actual Ayacucho, a unos 2.800 m sobre el nivel del mar y tiene una extensión aproximada de 2 km2 . Está formada por recintos rectangulares, dispuestos en bloques, que componen una rejilla irregular junto con las calles y caminos. Los recintos están cerrados por muros de entre 6 y 12 m de altura y contienen habitáculos que se elevan varios niveles sobre los patios abiertos. Tanto los muros como las construcciones están hechos de piedra. En las edificaciones más sofisticadas se empleaba piedra tallada y decorada.

Sus pobladores construyeron numerosos canales de riego y plantaron sus cultivos en grandes bancales para obtener mejores rendimientos agrícolas.

La influencia de esta cultura puede apreciarse en la cerámica, tejidos y otros objetos artesanales. La cerámica se caracteriza por su vistosidad y elaboración; las piezas están decoradas con dibujos de figuras humanas, pájaros, felinos y otras criaturas, e imágenes de personajes mitológicos. Dentro de la producción textil destacan las túnicas y camisas, así como tapices, sombreros, cinturones y otras prendas, muchas de las cuales están adornadas con símbolos y figuras con connotaciones rituales, similares en algunos casos a los motivos empleados en la cerámica.

A la cultura huari se cree que pertenecen los famoso dibujos gigantes de Atacama. Estos dibujos, construidos con piedras alineadas, representan, vistos desde el aire, dioses, animales y figuras geométricas.

Es posible que estas líneas simbolizasen a los antepasados totémicos en forma de animales. Este descubrimiento, al igual que el encontrado en la cultura Nazca , todavía plantea muchos interrogantes .
Cherokee

El pueblo cherokee se llamaba a sí mismo "Ani-Kituhwagi", la gente de Kituhwa; que era la antigua ciudad, ubicada cerca de la actual Bryson, núcleo de la nación cherokee.

Vivían en comunidades pequeñas, comúnmente cerca de los ríos, y su lengua era el iroqués. Sus aldeas, con casas de madera, albergaban un consejo, donde tenían lugar las ceremonias y las reuniones tribales. Esta casa, representaba a los clanes cherokee: El pájaro, Pinta, Ciervo, Lobo, Pelo Largo Azul y Patata silvestre.

Cada tribu tenía dos jefes, uno de paz y otro de guerra, que tenían autoridad según el tema afectase a uno u otro. Pero los jefes no eran totalmente autoritarios, las decisiones se tomaban democráticamente, y los miembros tribales podían expresar sus intereses.

Era una sociedad matriarcal, y el parentesco se tomaba de la familia de la madre. Sólo se permitía el matrimonio entre miembros de distintos clanes. Los cherokee adoptaron fácilmente las herramientas y armas europeas, y comenzaron a cazar para comerciar con las pieles. Los conflictos, comenzaron con la expansión de los colonos.

Su primer contacto fue en 1540 con Hernado de Soto, pero aunque se enfrentó con ellos, llegando a esclavizarles, no consiguió su colonización. España reaccionó ante la derrota de Soto, con gran odio y prejuicios contra los indios. En 1715 la viruela redujo su población a 10.000 personas. Las guerras y epidemias diezmaron a la tribu y fueron forzados a vender su tierra, primero a los británicos y más tarde a los norteamericanos.

A principios del siglo XVIII comenzó un periodo de cambio para esta nación. Se establecieron con un gobierno democrático compuesto de un jefe principal, otro jefe, y 32 miembros de consejo, elegidos por la tribu. Dictaron la legislación y constitución. En esta época, Sequoyah inventó un sistema de escritura para el idioma cherokee. Incluso promovieron un periódico.
Tikal

La ciudad de Tikal, asentamiento maya de las tierras bajas, en el valle del río Homul, fue descubierta en 1697. Se cree que llegó a albergar cerca de 50.000 personas en su apogeo. Los restos encontrados en ella son los más antiguos de la cultura maya, como sus altas pirámides. El lugar fue abandonado alrededor del año 900 d. C. por razones que no se conocen.

Los edificios se sitúan junto a dos plazas que son el centro alrededor del cual se sitúan templos piramidales que contienen estelas y altares, como la Pirámide de las Máscaras. Otros edificios de Tikal se cree que se destinaron a la astronomía, y su decoración se caracteriza por las estelas grabadas con jeroglíficos.

Las construcciones poseen distintos cuerpos superpuestos y una escalera que da acceso a la parte superior. Este maravilloso yacimiento arqueológico fue declarado parque nacional en 1957.
Maya

Ubicación: Península del Yucatán

La civilización maya se extendió por toda la península mexicana del Yucatán y zonas de lo que hoy es Guatemala, Honduras, El Salvador y Belice. Las ruinas encontradas son muestra de la habilidad arquitectónica y artística de este pueblo. Microsoft Corporation

Se cree que la cultura maya se formó aproximadamente hacia el 1500 a.C. Su período de esplendor coincidió con el período clásico (300 y el 900 d.C.). En esta época se construyeron las grandes edificaciones mayas como Palenque, Tikal y Copán. Los centros maya fueron abandonados de forma misteriosa hacia el año 900 y algunos individuos emigraron al Yucatán, donde establecieron su centro en el norte de la península creando las ciudades de Chichén Itzá, Mayapán, y Uxmal.

El declive del imperio maya sigue suponiendo un enigma. Las ciudades vieron mermada su población hasta ir desapareciendo, y a la llegada de los españoles apenas quedaba en pie la costera Tulum. Hay varias teorías acerca de este colapso: guerras, sobreexplotación del ecosistema, sequías prolongadas, superpoblación, rivalidades santuarias entre ciudades..., pero lo cierto es que es uno más de los misterios de la historia.

Los españoles conquistaron fácilmente a los grupos mayas que habitaban la región a su llegada, formados por unos 100.000 individuos, pero las últimas comunidades independientes no serían subyugadas por el imperio mexicano hasta 1901. Actualmente los mayas forman la mayoría de la población campesina en Yucatán y Guatemala.

La lengua maya (también llamada yucateca) se halla extendida entre unas 350.000 personas en Yucatán, Guatemala y Belice.
Sloth

**Sloths** are small, neutral animals that spawn in Jungles.

## Appearance

Sloths are mostly gray colored, with white coloring on their faces and black "masks" over their eyes.

## Behavior

Sloths are neutral. When they are attacked, they attack by clawing. Occasionally, Sloths will lay on the ground or in trees for a 5 minute rest.

### Attacking

Sloths can use a melee attack by simply clawing their target.

**The clawing deal: 3 attack damage.**

## Taming

Sloths can be tamed by feeding them Saplings, which drop from any tree Leaves.

### Taming Features

Once tamed, Sloths can be commanded to follow, stay (sit), or wander by right-clicking on them. Shift right-clicking on a tamed Sloth can place them on your shoulder.

Tamed Sloths will climb trees and pick Apples for you. If you have a tamed Sloth on your shoulder, it can still attack hostile mobs.

Sloths can be healed with Saplings.
Hidatsa

Los hidatsa contaban a sus niños que sus trece clanes habían sido conducidos sobre una flecha mágica que voló desde el otro mundo hasta el Riachuelo, no lejos de los mandan, en Dakota norte. Así pues, habitaron a lo largo del norteño río Missouri. Sus vecinos del norte eran los arikara y al sur, los mandan y los sioux.

Ubicaron sus aldeas y se dedicaron al cultivo. En invierno los cazadores partían durante largos períodos para cazar búfalos. Las bases de sus casas de barro se excavaban en la tierra, con sótanos donde guardaban las cosechas para el invierno. En cada casa vivían una o dos familias relacionadas por línea materna.

Sobre el año 1400 los hidatsa se concentraron en dos regiones, las praderas centrales y el río Missouri. Comerciaban tejidos con los arapahoe y mandan. Sus enemigos tradicionales eran los sioux y los absarokee (corneja).

Mientras las guerras entre pieles rojas y rostros pálidos se prolongaban, su comunidad floreció como eje pacífico de comercio sobre el río Missouri. Pero su población se redujo alarmantemente por las enfermedades introducidas por los colonos. Pronto se unieron al reducido número de supervivientes mandan (250) y se trasladaron al Fuerte Berthold. En 1862 se les unieron los arikara (en conflicto con los sioux), y vivieron de la agricultura y la caza.

La redistribución del territorio en 1880 acabó con su forma de vida, y aún se les conoce hoy como las tres tribus afiliadas del Fuerte Berthold.

El baile del sol de los hidatsa era parecido al de otras tribus, como rito de asistencia sobrenatural a sus problemas y enfermedades. Se construía una casa sagrada para tal efecto ya que era la máxima celebración religiosa.
Pontiac

Pontiac nació en  1720 en el área de Detroit. Su madre era Chippewa y su padre Ottawa. El se crió como un miembro de la tribu de su padre, que comerciaban las pieles con los franceses. En 1755, Pontiac había llegado a ser jefe.

Pontiac no estaba de acuerdo con la manera en que los británicos trataban a los Indios y sus intentos de erradicarlos de la zona. Reconoció al Rey George III, tras la derrota de los franceses en Canadá, pero exigió que a ambos líderes (blanco e indio) tuvieran la misma condición. El jefe comenzó a organizar la unión de varias tribus como resistencia al avance blanco. Se le unieron los Delaware, Huron, Illinois, Kickapoos, Miami, Potawatomies, Senecas, Shawnees, Ottawas y Chippewas.

Después de un consejo final en 1763, comenzó la rebelión. Los indios tuvieron éxito en las zonas fronterizas, poco protegidas y los fuertes británicos fueron atacados duramente. Atacaron Fuerte Detroit y Fuerte Pitt pero no consiguieron hacerse con ellos. Los Indios contaban con el apoyo Francés contra los Británicos para hacerse con estos fuertes, pero el apoyo francés no llegó.

Las batallas menores continuaron varios años. En 1766, Pontiac firmó el tratado de paz de Oswego. Una de las condiciones del tratado era que Pontiac no fuera hecho prisionero y se le permitiera volver con su familia en el río Maumee.

Después de la guerra de Pontiac, los colonizadores Británicos continuaron avanzando al oeste de las montañas Apalaches, tierra de los indios, incumpliendo los lindes fronterizos. De nuevo surgieron enfrentamientos, pero Pontiac favoreció la paz, lo que no agradaba a los guerreros más jóvenes.  En 1769, un Indio Illinois llamado Perro Negro asesinó a Pontiac. Se cree que los Británicos también podrían haber pagado este asesinato para librarse de un gran líder que estaba contra ellos.

Aunque Pontiac nunca llegó a ver la tierra india bajo el único poder de los indios, su sueño fue adoptado por otros líderes Indios tal como Little Turtle y Tecumseh.
Assiniboin

Su nombre proviene del ojibwa Usin-upwawa: "cocina usando piedras". Los dakota los llamaban Hobe (rebeldes), y los franceses "los guerreros de piedras".

Su lengua era sioux y procedían del este y de los lagos Winnipeg y Nipigón. Estaban establecidos a fines del siglo XVII en el sur de Canadá, a lo largo de los ríos Saskatchewan y Assiniboine. Su pueblo tenía fama de hospitalario y su forma de vida era nómada y se basaba en la caza de bisontes.

Surgidos de los yanktonais en el siglo XVII, se habían distanciado de las demás tribus sioux, e incluso se aliaron con los crees contra los dakotas. Además mantuvieron una lucha incesante contra los siksikas. Fueron duramente asolados por la viruela en 1836.

De los 8000 que había en 1829, quedaron 4000 tras la epidemia, y, en 1985 se contaban 2800 en las reservas de Montana y Alberta.
Montagnais

El nombre se lo dieron los franceses, debido a la topografía de su territorio. Se llamaban ne-enoilno, "pueblo perfecto".

Se lengua algonquina, estaban instalados en el sur de Labrador, entre el estuario del San Lorenzo y la bahía James.

Eran pescadores y cazadores nómadas, repartidos en colectivos de entre 50 y 100 individuos.

Les unía a los cree y a los naskapi la similitud del lenguaje. Sus enemigos tradicionales eran los micmac, y sobre todo, los iroqueses.

Ampliamente evangelizados, se volvieron fieles compañeros de los franceses en el comercio y la guerra. La escasez de pieles, el hambre y las epidemias los amenazaron con la extinción.

Hoy en día, unos 7000 montagnais viven en nueve reservas de Quebec.
Sauk-Fox

Las tribus sauk y fox, de la misma lengua y cultura similar, fueron fuertes aliados desde 1733, aunque mantuvieron su propia identidad.

Los fox se llamaban a sí mismos "meskawnhki haki" o "mesquaki", que significa "los tierras rojas", pero los blancos les llamaban foxs en referencia a uno de sus clanes (el zorro rojo-red fox). Asimismo los sauks eran "el pueblo de la tierra amarilla".

Ambos pueblos se comunicaban mediante el idioma algonquino y residían en las inmediaciones del lago Michigan. A punto de extinguirse, los fox se aliaron con sus vecinos sauks y compartieron todas las empresas, excepto la Rebelión de Black Hawk (1832), que llevó a los sauks al fracaso bajo la dirección de su jefe Águila Negra.

Tradicionalmente, ambas tribus vivían de la caza durante el otoño y el invierno, y se refugiaban en los campamentos de caza; cultivaban maíz, frijoles y calabaza durante el verano, y se trasladaban a sus viviendas cubiertas de corteza en los poblados situados en la desembocadura del río. Los clanes patriarcales tenían sus propios nombres y varias funciones rituales.

Dentro de cada tribu, había dos organizaciones políticas, la de la paz y la de la guerra, que contaban más o menos con el mismo número de miembros y tenían jefes para las distintas funciones. Los sauk y los fox eran enemigos de los Dakota y Chippewa y aliados de los iowa, winnebago y potawatomi. Durante el período colonial lucharon contra los franceses hasta 1737. Los sauk y fox fueron derrotados por el ejército de Estados Unidos en la guerra de Black Hawk, en 1832, y se desplazaron de Iowa a Kansas en 1837 y 1842.

Muchos de los fox volvieron a Iowa en la década de 1850, donde compraron tierras que se terminaron reconociendo como una reserva, el asentamiento Mesquakie, cerca de Tama. Los demás fox, que se quedaron en Kansas, se unieron a los sauk y fueron trasladados al territorio indio (actual Oklahoma) en 1869, quedando únicamente una pequeña banda de sauk en Kansas.
Tenochtitlán

Los aztecas o mexicas fundaron su capital en 1325. Para comunicarla desde la isla del lago Texcoco en que estaba ubicada con tierra firme utilizaron puentes y acueductos. Las zonas del lago poco profundas sirvieron para sostener troncos sobre los que añadieron tierra de siembra, creando cultivos y jardines. También construyeron canales para el comercio. Todas estas obras de ingeniería estaban culminadas por las enormes pirámides de la ciudad, sobre las cuales ubicaron los templos.

La ciudad floreció sobremanera, llegando a albergar a más de 200.000 personas y siendo una importante zona comercial, gracias a los acuerdos establecidos con las poblaciones circundantes. El mercado de Tlatelolco observaba el paso de más de 60.000 personas diarias.

En cuanto a su arquitectura, la ciudad se expandió alrededor de un recinto ceremonial que comprendía el Templo Mayor, varias pirámides-santuarios, un Juego de pelota, viviendas para los sacerdotes y otros edificios sagrados, como el templo de Quetzalcóatl y el Tzompantli o altar de sacrificios. El conjunto se halla rodeado de una muralla de serpientes (Coatepantli).

Al estar ubicada en una isla, la mayoría de sus calles eran canales, y el tránsito se realizaba mediante canoas. Estaba protegida contra inundaciones mediante diques y conectada a tierra firme por medio de varias calzadas: Xochimilco, Iztapalapa y Tlacopan que hoy forman parte de la inmensa ciudad de México. El conquistador español Hernán Cortés capturó la ciudad en 1521, arrasándola hasta los cimientos. Sobre sus ruinas fundó la ciudad de México.

El templo mayor era un doble templo dedicado a Huitzilopochtli (dios de la guerra y del sol) y a Tláloc (dios de la lluvia), de base rectangular (100 x 80 m), cuyo frente estaba casi totalmente ocupado por una doble y majestuosa escalinata flanqueada por gruesas alfardas. Al frente de los adoratorios de Tláloc y Huitzilopochtli se encontraban la Piedra de los sacrificios y un Chac-mool. Este templo fue objeto de siete reedificaciones y once ampliaciones, y fue concluido antes de la llegada de los españoles.

Fue inaugurado en 1457 por el gran orador Ahuizotl. La fiesta duro cuatro días, en cuyo tiempo fueron sacrificados en lo alto del templo todos los cautivos que se habían reunido en cuatro años de guerras (según los aztecas, cuatro poblaciones fueron sacrificadas). Los prisioneros formaron hileras e iban entrando a su muerte. Fueron tantos los sacrificados, que el pueblo ya no podía comer la carne que les daban.

Según Sahagun (Libro Segundo) había 78 edificios relacionados con el Templo Mayor, con 25 pirámides, 5 oratorios, Casa de Ayuno, cuatro quauhxicalli (jicaras para colocar los corazones de los sacrificados), un teccalco (altar escalonado), 7 tzompantli (estructuras en que se exhibían las calaveras de los sacrificados), 2 tlachtli (canchas para el juego de pelota), un pozo y tres baños, dos netlatiloyan (sótanos en que se guardaban las pieles de los desollados), un edificio para las danzas, 9 casas de sacerdotes, cárcel para los dioses de los pueblos conquistados, arsenales, talleres y otros mas.
Haida

Su nombre deriva de la palabra xa´ida, que significa pueblo. Esta tribu mantenía un idioma propio, y su territorio se ubica en las islas Queen Charlotte (Columbia Británica) y una pequeña parte del norte de Alaska.

La organización social tradicional estaba basada en el matriarcado, la herencia del linaje y la propiedad de casas de tablas. No existía una sociedad política haida global, sino basada en los grupos regionales y los poblados.

Como en el resto de la costa, los totems eran representativos de la cultura haida. Se asociaban al linaje del individuo que lo poseía. En general representaban animales y pájaros, aunque algunas eran figuras de fenómenos naturales (nubes, relámpagos...)

Se trataba de una sociedad estructurada por rangos y clases, y las ceremonias estaban íntimamente relacionadas con la condición del individuo. Los ritos consistían en festejos, potlatches y representaciones de danzas, durante los cuales se alcanzaba prestigio y una posición determinada que se confirmaba con la exhibición y distribución de riquezas.

Se daba una especial importancia a la decoración elaborada y artística, por lo que adornaban prácticamente todos sus útiles y los artesanos y pintores eran muy respetados. El trabajo de estos artistas ha sido reconocido en todo el mundo.

Su forma de vida se basaba en la pesca (salmón, halibut), en la caza de animales marinos (focas, marsupas, leones marinos y nutrias), la recolección de frutos (bayas, raíces, algas, cicuta) y en la caza de animales terrestres (ciervos, caribús,castores y osos) y pájaros. Todos ellos sabían coger crustáceos, huevos de pájaros y cazar aves.

Las mujeres recogían las raíces, algas y material para hacer cestas. Preparaban y conservaban los alimentos, curtían las pieles y hacían cestas y ropa. Los hombres pescaban, cazaban, construían las casas y canoas, tallaban la madera y pintaban.

Se les conoce como extraordinarios escultores de madera, hábiles comerciantes y temibles guerreros.

Los haidas fueron visitados sucesivamente por los navíos de Juan Pérez (1774), Bodega (1775) y La Pérouse (1786).

Se calcula que en 1760 su población ascendía a unos 8.000 habitantes. Las enfermedades llevadas a su tierra por los blancos, especialmente la viruela, contra la que no tenían defensas, les asoló muy duramente. En 1968 su población era de 1.500 habitantes.
Warped Toad

The **Warped Toad** is a large, neutral amphibian that lives in the Warped Forests of the Nether.

## Appearance

Warped Toads are large blue toads. They are covered in a glowing shroomlight fungus.

## Behavior

Warped Toads are neutral, attacking with their tongues. These long organs pull in mobs to deliver a bite, dealing little damage but at a fast pace. Warped Toads target Flies and Crimson Mosquitos. They move via hopping, however they can also swim in both lava and water.

### Crimson Mosquito Interaction

Warped Toads deal extra damage to Crimson Mosquitos, 5 times the normal amount, insta-killing them.

## Taming

Warped Toads can be tamed with Crimson Mosquito Larva, an item crafted from a Maggot and a Crimson Mosquito Proboscis. It may take multiple.

### Taming Features

Once tamed, you can command a Warped Toad to stay (sit), follow, or wander. Tamed Warped Toads will defend their owner. This can be extremely useful when venturing through Crimson Forests, where many Crimson Mosquitos reside. Warped Toads can be healed with Maggots.

### Breeding

Tamed Warped Toads can be bred with Crimson Mosquito Larva.

## Trivia

* The "It is Wednesday" advancement is a reference to the Wednesday frog meme.

## Gallery

Warped Toads in their home.A Warped Toad swimming in lava.A Warped Toad swimming in water. They can survive in both.
Kickapoo

Los indios de las praderas les llamaban "los que comen ciervos", y los hurones "pueblo del lago", aunque su nombre Kiwegapan significa "estar por ahí".

Estaban ubicados en el sur de la orilla occidental del lago Michigan y su lengua era el algonquino.

Tenían la reputación de ser guapos, orgullosos y muy independientes, a la vez que temibles guerreros.

Los kickapoos intervinieron en la rebelión de Pontiac (1763), la victoria de Maumee con los americanos (1790) y la rebelión de Tecumseh. Tomaron parte importante en la rebelión de Black Hawk (1832). Fueron exiliados al sur y se instalaron en Texas con los delawares y cherokees. Se aliaron con los mejicanos en sus intento de reconquista de Texas (1839).

Una parte de los kickapoos se exilió en Méjico para proteger la frontera de las incursiones apaches y comanches. Hoy hay una reserva para los kickapoos en Oklahoma, así como en Kansas. Otra subsiste en Texas, donde no fueron reconocidos como tribu india de dicho estado hasta 1977.
Uxmal

La ciudad maya de Uxmal, en la península de Yucatán, data del s. VI d.C. y su arquitectura se caracteriza por el estilo característico maya llamado “estilo puuc”. Su nombre, Uxmal, significa “Construída tres veces”, y es el conjunto maya más decorada.

El mencionado estilo puuc se caracteriza por el uso de la piedra, trabajada de forma elaborada. Esto afecta tanto a la arquitectura como a los mosaicos, que forman dibujos con motivos naturales y geométricos. En general, las construcciones son cuadradas y sus muros lisos, coronados con muchos motivos decorativos: serpientes, caracoles y representaciones del dios Chaac.

De la ciudad de Uxmal destacan los edificios de la Casa del Enano, donde residió un mítico gobernador; el Cuadrángulo de las Monjas, formado por cuatro edificios sobre una plataforma, que en conjunto crean un complejo de recintos y patios; el Palacio del Gobernador, y el Templo del Adivino (también llamado pirámide del mago). Como es corriente en la arquitectura maya, la orientación de los edificios tenía un significado astronómico.

El conjunto del Palacio del Gobernador corona una terraza de 15 m. de altura. El propio Palacio mide casi 100 mt. de longitud, y contiene 24 habitáculos. Las fachadas se decoraron con preciosos mosaicos labrados en diseños muy complejos. Se cree que el Palacio fue utilizado por nobles y sacerdotes para la celebración de ceremonias en honor a los antepasados.

El templo de Adivino sobresale con sus 36 metros de altura. Cuenta la leyenda que un enano, que quería ser rey, lo construyó en una sola noche como prueba de su capacidad. La realidad nos muestra que este edificio es el producto de la superposición de por lo menos cuatro construcciones de diferentes épocas.

Sólo las ciudades importantes tenían su juego de pelota. Aunque no muy bien conservado, el de Uxmal nos da una idea de las proporciones y de la importancia que tenía este juego, que consistía en introducir una pelota de caucho, de unos 20 centímetros de diámetro, a través del aro, impulsándola con la cadera, rodillas y codos únicamente. Lo jugaban dos equipos de 7 integrantes cada uno, el capitán del equipo ganador era ofrecido en sacrificio, lo cual representaba el honor más alto que podía encontrarse.

Esta maravillosa ciudad, al igual que el resto de las construcciones mayas, fue abandonada antes de la llegada de los españoles, sin que se sepan aún las razones.
Otomí

Asentados en varios lugares de la región central de México, en particular en los estados de Hidalgo, noroeste de Puebla, estado de México, municipio de Ixtenco en Tlaxcala y región noroeste de Veracruz, los otomíes llegaron a formar hacia el siglo XII d.C. un señorío cuyo centro principal fue Xaltocan.

Con frecuencia convivieron al lado de pueblos de cultura más desarrollada como los toltecas y los mexicas. Se conservan algunos antiguos cantares atribuidos a los otomíes, así como el códice de Huichapan.

Junto con los pames, mazahuas, matlatzincas y los chichimecas-jonaz, integran la familia lingüística otomiana que a su vez forma parte del mencionado tronco otomangue. Según el censo de 1990, hay cerca de 400.000 otomíes.
Echolocator

**Echolocator** are items that can be obtained through crafting.

## Obtaining

You can get an Echolocator by crafting the Ambergris with two Shark Teeth and four Iron Ingots.

## Uses

The Echolocator can be used to reveal nearby caves. Once a cave has been found it will release a sound wave in the direction of the cave. One should be conservative with this tool, since it has limited number of uses and can be used about 50 times.
Rat

The **Rat** is a neutral animal.

## Spawning

Rats spawn in villages and other structures during the night.

## Appearance

Rats can either brown or black colored, depending on their variant, with dull pink feet, nose, and a long tail.

## Behavior

Rats are neutral and spawn either alone or in small groups. The Rat turns hostile when light levels becomes 7 or lower, or if the Rat gets attacked. Rats are fast, about as fast as Wolves.

## Gallery

The Rat prior to its redesign.The Brown Rat prior to its redesign.
Narraganset

Se les conoce como "los hombres del pequeño punto " (de tierra). Habitaban Rhode Island y Connecticut, y hablaban la lengua algonquina.

Básicamente eran agricultores. Enemigos de los pequot, contribuyeron a su derrota y se convirtieron en la tribu más poderosa del norte de Nueva Inglaterra (1637).

Resultaron a su vez el blanco de los puritanos. Involucrados en la guerra del rey Felipe, los narraganset fueron vencidos (1676) y desaparecieron.
Mummy

**Mummies** are rare undead hostile mobs that spawns in desert pyramids, on levels y=30 and below, and during thunderstorms or at night in the deserts.

## Appearance

Mummies are humanoid undead mobs with glowing yellow eyes and are covered in linen wrappings.

## Behavior

Mummies walk slowly, attack passive mobs as well as players and any grass block that walk over will simply become sand block. They're highly aggressive and don't burn in the sunlight, but they are extremely slow.

On death, Mummies can drop rotten flesh and eye of ender.
Ona

Los indios onas habitaron al norte de los yaganes, quienes le dieron este nombre, que significa “hombres del norte”. Ellos mismos se llamaban Sel`knam.

El grupo de los indios onas se relaciona frecuentemente con los tehuelches de la patagonia, con los que compartían rasgos lingüísticos y físicos. Se trata de una tribu de individuos altos y de fuerte constitución. Su vida transcurría de forma sencilla, con escasa ropa, excepto una manta de piel de guanaco, a pesar de las bajísimas temperaturas de la zona. Llevaban el cabello largo, se depilaban las cejas y apenas tenían vello corporal.

Su alimentación básica eran los frutos silvestres, ya que no se dedicaban al cultivo ni a la cría de animales, a excepción del perro. También comían anguilas, gansos, mariscos, focas, ballenas, cangrejos, patos, y, a veces, zorros, hongos, bayas y semillas. Los perros eran utilizados únicamente para la caza, que practicaban con arcos y trampas de diversos tipos. Se cree que no eran navegantes, y su artesanía consistía en la fabricación de cuerdas, cestas utensilios de piedra y recipientes de cuero.

Siempre iban armados, y aunque denotaban un gran sentido del humor, no mostraban señal alguna de emoción en reuniones o actos sociales. Saludaban con el silencio respetuoso, lo que a veces fue considerado por los blancos como señal de hostilidad. De hecho cuando un cazador volvía a casa era ignorado por la familia, hasta que se sentaban a comer y todos mostraban su alegría. Los onas manifestaban su estado de ánimo mediante pinturas corporales, que en el caso del rostro, acentuaban la expresión elegida.

Sus viviendas estaban construidas con piel de guanaco cosido alrededor de un armazón cónico de madera, y para las ceremonias religiosas utilizaban grandes chozas hechas con hierba. Los niños tenían que ser fuertes para sobrevivir a las bajas temperaturas, con tan poca protección.
Triceratops

**Triceratops** is a neutral mob that spawns in the Prehistoric Dimension.

## Appearance

The Triceratops is a large, greenish-gray horned dinosaur with quill-like filaments on its tail.

## Behavior

Triceratops become hostile if the player provokes them. They attack in a similar fashion to Rhinoceroses (albeit with a slower speed) and charging the player with their horns. They are inherently hostile towards Dromaeosaurs and Tyrannosauruses that are nearby. Triceratops can often be seen in herds of up to around 10, with one or two calves following behind them.

## Advancements

**My Childhood Dinosaur:** Find a Triceratops.

## Trivia

* The "My Childhood Dinosaur" advancement is a reference to the quote Alan Grant made in the 1993 film *Jurassic Park* when talking about Triceratops.
* The Triceratops has quill-like filaments, which is inspired by the possibility that the real life Triceratops had filaments, unlike in pop culture.
Lucha e identidad del pueblo mapuche

Una pena tan antigua como su pueblo, una guerra que desde siglos los acompaña, una historia llena de abusos, injusticias, de voces y leyes dormidas, una violencia vivida desde tiempos inmemoriales hasta la actualidad, por un pueblo que lo único que pide es sobrevivir.

La expresión "explotación del hombre por el hombre," engloba de manera clara y sencilla, el conflicto histórico vivido por el pueblo mapuche.

En el año de1546, se podría decir que se da el primer el primer choque bélico contra el ejército español, que encontraba un pueblo indígena dedicado básicamente a la caza y a la recolección. Los españoles, conquistadores natos, aportaron nuevos recursos animales, como el vacuno, el caballo, el ganado lanar y los cerdos; los mapuches pos su parte desarrollaron éstas bases ganaderas, adaptándolas a sus condiciones de vida.

En 1559, la voz del pueblo se deja oír y se da la primera rebelión mapuche. Pero es en 1881, donde se da el más cruel y despiadado enfrentamiento, el mismo estado chileno declara la guerra, invade y arrebata el territorio. Más de 30 mil muertos, casi un 80% de la población mapuche, tiñe de llanto y de dolor un pueblo que ama la naturaleza, que vive de ella y por ella, pero eso poco importó al poder político chileno, y a su mal llamada "Pacificación de la Araucanía."

De 30 millones de hectáreas que constituían el territorio mapuche, el gobierno chileno dispuso que se redujeran a 532 mil hectáreas, menos del 1% de su territorio. Sufren a su vez, un acondicionamiento forzoso, pasando de ser recolectores y cazadores, a ser campesinos agrícolas. La escasez predomina en el territorio, menos de cuatro hectáreas por familia, no producen lo suficiente para la alimentación familiar, lo que hace que se den las olas migratorias hacia las diversas ciudades, dándose el fenómeno de transculturización.

Ya en el año de 1992, el 80% de la población mapuche, mas de 736 mil personas, habita en zonas urbanas.

Juan Painecura Antinao, Representante de la corporación de desarrollo y comunicaciones mapuches Xeg - Xeg, ha denunciado abiertamente las injusticias sufridas por su pueblo, y nos expone una realidad vivida en carne propia.