recursal/Fanatic-Fandom huggingface dataset:
Das Tier in der mittelalterlichen Philosophie

**Tiere** erfuhren **in der mittelalterlichen Philosophie** unterschiedliche Beurteilungen. Thomas von Aquin etwa sah sie - da ihnen der Verstand fehle - in der göttlichen Ordnung den Menschen untergeordnet. Diese seien deshalb auch berechtigt, sie für ihre Zwecke zu töten. Dem widersprachen aber später andere Denker, z.B. Johannes Buridanus oder Lorenzo Valla kritisierten diese starre Abgrenzung zwischen Mensch und Tier teilweise.
Bloodmage

## **Abilities**

### **Transfusion(Passive):**

Lose 5% of your Max HP every 2 seconds, heal the weakest adjacent hero for (1x,2x,3x) amount lost. If you are the weakest, deal (1x,2x,3x) amount as piercing damage to your target.

### **Mirror Pain(Active):**

Deal 150% Attack Damage, and (20/40/60)% of the damage you have taken this combat. Heal for the damage dealt. Reset damage taken.
Ancient Items

Ancient items are denoted by an orange colored name and are the third and highest tier of rarity (along side Event rarity, which is really a subset of Ancient). Ancient items offer no increase in base stats, instead their strength comes from the powerful effects of the items, which are always unique. Ancient items sell to merchants for 40 gold and can be bought from merchants for anything between 90-110 gold.
Tecia Torres

Born
 Fights out of
 Nationality
 Age
 Height
 Weight
 Reach
 Division
 Debut
 Style

Tecia Torres is a American mixed martial artist from Fall River, Massachusetts, U.S.. She currently competes as a Strawweight in the UFC.

## Background

Torres has been involved in martial arts since age 3. She began in taekwondo as a child, and received her black belt after twelve years practicing the sport. She also has an amateur muay thai record of sixteen victories and four losses.

Torres graduated at 20 years old in 2010 with a Bachelor of Arts, double majoring in Criminal Justice and Sociology from Florida Atlantic University. She earned her master's degree in Criminology from the same college in 2017.

## MMA record

 **By submission** | 2
 **By decision** | 0
 **Draws** | 0
Juggernaut

## **Abilities**

### **Rampage(Passive):**

The first time you are reduced below 50% Max HP, increase your Attack and Defense by (20/40/60), and heal for (15/30/45)% Max HP over 10 seconds.

### **Brute Force(Active):**

Deal (200/400/600)% Attack Damage, and Stun your target for 3 seconds.

## **Synergies**

### **Items:**

* Arcane Stabilizer: This item can help the juggernaut get low enough on HP to gain his passive without actually dying, the healing can also help him get to a safe amount of HP.
* Saint's Vow: The increase in max HP without increasing current HP can help the juggernaut to end up with 50% of his HP without taking additional damage, the shield and the heal granted by him falling below the 50% HP is also boosted by this item.
* Ancient Codex: Juggernaut's passive ability makes him last considerably longer once he falls below half HP, letting him get more use out of the item. His active being cheaper also means that he can reduce damage from attackers even further and buy him more time.
* Reckless Dueling Shield: This has great synergy with the Juggernauts passive ability, as well as other items that increase max HP such as Saint's Vow. It is not impractical to have over 200 defense while at 50% HP or less.
* Oaken Knot: An ok item, though not the best or strong enough to handle healing the Juggernaut requires. When paired with items that increase the Juggernauts max HP it can easily heal over 100hp every 2 seconds.
"Thank You Very Much"

**"Thank You Very Much"** is a musical number song featured the "***Hydro Holiday Blues**"* episode of the ***Hydroplanetary Adventures*** TV series. Nolan sings this song towards the end of the episode when he begins to realize how fortunate he was to have such strong and supportive friendships with his peers and classmates in his community. This song is a reprise of the version from the classic ***Scrooge*** Christmas movies.
WFA 12

**WFA 12:** is the 13th mixed martial arts event held by the World Fighting Alliance. The event will take place on 4th June 2021 at WFA Arena

## Event

This event will feature four sanctioned mixed martial arts bouts. It is the first WFA show and will feature Four main card bouts All fights will consist of three five-minute rounds, except for the championship and main event fights, which consists of five five-minute rounds.

## Bonus awards

* **Fight of the Night:** Adams v Browne
* **Performance of the night ko:** Wei
* **Performance of the night Sub:** Kass
Warlock

* Begin healing (2/4/6) Max HP every 2 seconds.
* Gain (10/20/30) Attack and Defense

For each defeated enemy, gain half this effect.

This effect is Protected.

### **Soul Ripper(Active):**

Deal 200% Attack Damage to (1/2/3) random enemies and heal yourself, and the (1/2/3) weakest ally(ies) for the damage dealt.

## **Synergies**

### **Characters:**

* Fiend: Warlock's passive will activate while the Fiend revives, granting him use of it without any downsides.

### **Items:**

* Mana Spring Amulet: Warlock's active ability is his main source of both damage and healing and his recharge is long, Mana Spring Amulet greatly increases the rate at which the ability is used.
* Esoteric Keystone: With proper upgrades, Esoteric Keystone's Mana absorption will cause Warlock to cast Soul Ripper directly after enemies cast their abilities doing good damage and healing your team of the damage they just took.
Wildmage

When you are attacked while you have a Shield, deal (25/50/75)% Attack Damage to All enemies.

### **Wild Burst(Active):**

Deal (50)% Attack Damage to a random enemy (4/8/12) times, costs 5 less MP each time it is used.

## **Synergies**

### **Characters:**

* Paladin: Paladin's shield generation active allows the Wildmage to get vastly more use out of his passive, allowing him to focus more on Attack Damage than bulk.

### **Items:**

Any starting mana items, any reduce spell costs items (liches wraps godlike), and any attack items.
Tank however is harder to build, but viable
Frostmancer

## **Abilities**

### **Chill(Passive):**

Attacks against you, your Attacks, and your Active Ability apply 1/2/3 Frost and apply 1 Frost to 0/1/all adjacent enemy/ies.

### **Frostbite(Active):**

Deal 100% Attack Damage to All enemies. Deal an additional 15/30/45% Damage and stun for 0.25 seconds for each stack of Frost on the enemy.

## **Synergies**

### **Items:**

Rod of Casting: Good for gaining stacks of frost and casting your ability more quickly.

Yuki's Hurricane: Good for quickly reaching 10 stacks of frost.

Frozen Shell: Good tank item for anyone, as long as the party has a Frostmancer.
Sören Kierkegaard

Der Däne **Søren Kierkegaard**, 1813 bis 1855, war einer der eher wenigen *protestantischen* christlich orientierten Philosophen. In den hier für das mittelalterliche Denken verwendeten Kategorien könnte man ihn als mystischen Theologen einstufen. Ob das Christentum der Wahrheit entspreche, argumentierte er z.B. rein emotional (und trotz abgeschlossenem akademischem Studium), sei keine wissenschaftliche Frage, sondern eine, wo es um Leben und Tod gehe. Sie müsse mit der grösstmöglichen *Leidenschaft* angegangen werden. Kierkegaard wird häufig als Begründer des philosophischen *Existenzialismus* gesehen, der auch Leute wie Friedrich Nietzsche - weltanschaulich das *pure Gegenteil* des gläubigen dänischen Christen - stilmässig inspiriert habe.
Raimundus Lullus

**Raimundus Lullus**, 1235 bis 1316, war ein christlicher Philosoph aus dem heute spanischen Katalonien. Die Logik hatte bei ihm gemäss K. Flasch schon fast den Stellenwert wie bei G.W.F. Hegel, sie ist die "Darstellung Gottes in seinem ewigen Wesen." Gemäss Lullus *musste* Gott aus zwingender Logik in der Gestalt von Jesus Mensch werden, damit der Menschheit die Sünden vergeben werden können. Die Inkarnation sei also vollumfänglich rational gewesen.

## Quelle

K. Flasch: *Das philosophische Denken im Mittelalter*
Tugend in der älteren christlichen Philosophie

Die **Tugend** als moralisch gute Lebensweise hatte in der älteren christlichen Philosophie einen hohen Stellenwert. Allerdings war sie in gewissem Widerstreit mit der Prädestinationslehre, welche die göttliche Vorsehung stärker betonte.

Nachstehend eine Auswahl von Vertretern des Tugendprinzips, das auch in einem Zusammenhang mit dem freien Willen des Individuums gesehen werden kann:

* Ein ganz früher Vertreter war Origenes, der aus dem (später byzantinischen) Ostteil des spätrömischen Reichs stammte. Für ihn war ein tugendhaftes Leben, also etwa *gute Werke tun*, unabdingbare Voraussetzung für ein späteres Aufsteigen zu Gott.
* Die sog. *Sentenzen*, von Petrus Lombardus im 12. Jahrhundert gesammelte Sinnsprüche des Christentums, waren fast das ganze Mittelalter hindurch Pflichtlektüre an den theologischen Fakultäten. Eine dieser Sentenzen besagt sinngemäss, dass der Gottessohn als Beispiel "für dich" bezüglich Tugend gestorben sei, zum Zwecke "deiner späteren Seligkeit".
* Siger von Brabant bestritt im 13. Jahrhundert willkürliche göttliche Entscheide - der Mensch könne sein Schicksal selbständig in eine positive göttliche Richtung lenken.
* Sodann Meister Eckhart im 14. Jahrhundert: Der Mensch, sofern er gut sei [also tugendhaft, Fandom], sei das Gutsein selbst, sei Gott Vater (diese Aussage wurde allerdings später vom Papst indiziert, weil Eckhart den Menschen auf eine gleiche Ebene wie Gott stelle).

## Quelle

Primär K. Flasch: *Das philosophische Denken im Mittelalter*
Augustinus von Hippo

**Augustinus von Hippo**, 354 bis 430 n.Chr (Epoche der Spätantike). Einer der ganz grossen "Kirchenväter" der christlichen Religion, egal welcher Konfession. Er war Bischof im heute algerischen, damals römischen *Hippo Regius*. Auch *Martin Luther* hat sich stark auf ihn bezogen. Dies vorab im Bereich der Gnadenlehre, mit der dieser philosophische Theologe eine Hauptströmung der Kirchenlehre begründete. Sie definiert "Gnade" als unvorgreiflichen Akt des souveränen Gottes, der bei den Menschen zu ihrem Heil oder ihrem Unheil auswählt.

Wohl prominentester damaliger Kritiker von Augustins Gnadenlehre war der Humanist Erasmus von Rotterdam, dessen Biografie bereits knapp aus dem Mittelalter herausfällt, in die Neuzeit hinein reicht: Die Prädestinations-Lehre sei unvereinbar mit dem *freien Willen* des Menschen, sein Schicksal selber in die Hand zu nehmen und zu steuern. Mittelalterliche Philosophen wiederum (auch Thomas von Aquin, Flasch S.391) haben die Gnadenlehre noch nicht grundsätzlich in Frage gestellt, aber sie haben sie etwas weiter entwickelt: Durch tugendhaftes Leben sei Gottes Barmherzigkeit und Gnade beeinflussbar, hiess es bei ihnen. Für ihre Beurteilung haben sie von Augustin noch nicht beachtete Bibelstellen einbezogen, etwa Paulus an die Epheser, 2/10 oder Philipper, 2/12. Aber auch eine nähere Betrachtung von Aussagen Augustins zeigt, dass seine Prädestinations-Lehre wohl nicht derart absolut gemeint war: Gemäss Flasch (S. 40) besteht für Augustin das glückselige Leben darin, "Gott gemäss zu leben" - und das kann ja nach der Bibel zwangsläufig nur mit Tugendhaftigkeit im Zusammenhang stehen. Siehe zur Thematik ferner auch den Artikel über Origenes, einen Vorläufer Augustins.

Eine weitere Kreation Augustins ist die Idee einer Zweiteilung der menschlichen Natur in einen materiellen Körper und eine Seele, welch letztere zu Gottes-Erkenntnis gelangen kann.

### Quelle

Kurt Flasch: *Das philosophische Denken im Mittelalter*, 1986/2013
Vampiric Guard

### Effects

Attack and Active Ability damage you take is reduced by 30/40/50% and is instead dealt as Bleed damage over 10 seconds. Unique.

## **Synergies**

### **Characters:**

* Fiend: Fiend gains 1 MP per second for every active stack of bleed, up to 10.

### **Items:**

* Enchanter's Chainmail: Grants immunity to bleed when upgraded.
* Restoration Wrap: Removes the bleed debuff every 8 seconds.
* Soothing Star: Can be used on a dps class to remove the bleed debuff.
Ability Orbs

Ability orbs are consumable items that permanently increase the abilities of your heroes. They come in two varieties, the Sturdy Ability Orb (blue) and the Mighty Ability Orb (red) and upgrade a hero's passive and active ability respectively up to 2 times, denoted by one or two blue or red \* next to the upgraded hero. They can be sold to merchants for 60 gold.
Overturned Caravan

The "Overturned Caravan" event is an Act 1 event with two risk-reward choices or the choice to leave. The initial choice is between Agree, Intimidate and Decline.

### Agree

When choosing agree the heroes will have a de-buff applied to them reducing their health by 25% and you will be presented with the option of 3 random (can't be event items) upgraded items.

### Intimidate

When choosing intimidate you will lose 7 morale and you will be presented with the option of 3 random (can't be event items) upgraded items.
Pyromancer

## **Abilities**

### **Afterburn(Passive):**

Your Attacks, and attacks against you Burn the enemy for (30/60/90)% over 10 seconds.

### **Detonate(Active):**

Deal 50% piercing Attack damage and detonate any Burn effects on your target, removing them, and dealing (1/1.5/2.0) times all the remaining damage instantly.

## **Synergies**

### **Characters:**

* Paladin: Paladin applies burn to his target and adjacent enemies with each attack giving Pyromancer many burn stacks to detonate with his active.

### **Items:**

* Any items that apply/enhance burn. Notable examples are Bound Elements and Searing Edge.
* Prized Regalia: This item allows Pyromancer to be used as a tank to take advantage of his passive applying burn to enemies that attack him.
B19 (New York City bus)

The **B19** was a public transit line in Brooklyn, New York, that ran primarily on Carlton Avenue and Adelphi Street, between Downtown Brooklyn and Fort Greene.

The B19 began service in 1942 by the New York City Board of Transportation, to serve the Brooklyn Navy Yard. Ridership might have dropped following the deactivation of the Navy Yard. The route would then be discontinued in June 1988, as part of the NYCTA's cuts.

## Route description

The route began at Hanson Place and Flatbush Avenue, and continued on Hanson Place until it turned to Carlton Avenue, while buses that headed to the terminus turn to DeKalb Avenue from Adelphi Street, and then made a turn to Ashland Place. It then continued on Carlton Avenue, while southbound buses continued on Adelphi Street, until it turned to Flushing Avenue. It then continued on Flushing Avenue until it used Grand Avenue to access the terminus, while southbound buses used Park Avenue and Ryerson Street to access Flushing Avenue.

## History

The B19 began service on June 29, 1942 by the New York City Board of Transportation, to serve the Brooklyn Navy Yard. Ridership then might have dropped following the deactivation of the Navy Yard in 1966. The route remained unchanged until in June 1988, when the B19 was discontinued, as part of the NYCTA's cuts to save money, and presumably low ridership.
Edith Stein

**Edith Stein**, 1891 bis 1942, war eine jüdische Philosophin, die 1922 zum Katholizismus konvertierte. 1930 bis 1933 war sie Universitäts-Dozentin. 1942 wurde sie trotz ihres langen katholischen Lebens und Schaffens ins KZ Auschwitz verschleppt und ermordet. Hauptwerke waren *Des hl. Thomas von Aquins Untersuchungen über die Wahrheit* (2 Bände 1931/34) sowie *Endliches und Ewiges Sein* (erst nach ihrem Tod herausgegeben), wo eine Synthese von Edmund Husserls Phänomenologie und Aquins theologischer Philosophie entwickelt wurde.

## Quelle

Coreth, Ehler, Haeffner, Ricken: *Philosophie des 20. Jahrhunderts*

## Anmerkung

1. ↑ Phänomenologie: Gem. Husserl eine Art transzendentale Subjektivität (Transzendenz: Jenseitigkeit)
Glückseligkeit in der älteren christlichen Philosophie

Die Behandlung des Prinzips **Glücksseligkeit** oder **Glück** durchlief zwischen der Zeit des Augustinus von Hippo und dem Humanismus des 15. Jahrhunderts eine erkennbare Entwicklung. Für Augustin mit seinem umfassend theozentrischen Weltbild war das Glück des Menschen fast vollständig von der Gnade Gottes abhängig. Demgegenüber sah ihn die spätmittelalterliche Philosophie wesentlich stärker imstande, es mit einem freien Willen selber herbeizuführen. Nachstehend einige Beispiele dazu:

* Augustins Gnadenlehre sieht die Glückseligkeit fast vollständig dem Willensentscheid Gottes anheim gestellt - das Denken müsse sich diesbezüglich zurücknehmen.
* Boethius seinerseits sah - recht erstaunlich für diese frühe christliche Zeit - eine relativ eigenständige Vernunft als Möglichkeit, das Gute zu erfassen und damit den denkenden Menschen der Glückseligkeit zuzuführen.
* Bei Albert dem Grossen wiederum ist *fast 800 Jahre später* noch eine ganz ähnliche Einschätzung zu finden.
* Thomas von Aquin anderseits, immerhin ein Schüler des Albert, war dann aber für eine gewisse Rückbesinnung: "Die Anschauung Gottes erfüllt uns mit Freude und Glückseligkeit." Aquin suchte ganz allgemein eine Synthese zwischen freiem Willen und der Gnadenlehre Augustins.
* Siger von Brabant ferner war auch ein Schüler Alberts, allerdings setzte er dessen Programm konsequenter fort als Thomas. Er war natürlich noch kein Aufklärer, er bestritt die jenseitige Seligkeit ausdrücklich nicht. Aber die Verwirklichung der Glückseligkeit kann seiner Meinung nach "nicht von aussen kommen".
* Der 1457 verstobene Lorenzo Valla, ein Vertreter der geistigen Aufbruchzeit von *Humanismus und Renaissance*, vertrat einen eigenwilligen Denkansatz, der bereits damals am Lust-Prinzip orientiert war. Er sagt immerhin: "Weder die stoische noch die epikureische Lehre erfasst das Glück des Menschen. Dies kann allein das Christentum." ... um dann anzufügen "Der Christ ist ein Epikureer höherer Ordnung: Er liebt die Tugend um des jenseitigen Glücks willen ... wobei auch der jenseitige Lustwunsch körperliche Genüsse einschliesst."

## Quelle

K. Flasch: *Das philosophische Denken im Mittelalter*
Bonaventura

**Bonaventura**, † 1274, war unter anderem Leiter des Franziskanerordens und später auch Kardinal. Sein bekanntester philosophischer Lehrsatz: *Die Seele ist ein Spiegel der Gottheit; hat sie einmal die Umkehr aus der falschen Anhänglichkeit ans Sichtbare vollzogen, findet sie in sich das göttliche Licht, das jeden Menschen erleuchten kann*. Dies ist eine Aussage der Metaphysik (Definition siehe hier), die sogenannte *Illuminations-Theorie der Erkenntnis*.

Des weiteren sieht Bonaventura post mortem einen Aufstieg der tugendhaften Seele zu Gott, wo sie ihren vollendeten Frieden findet.

## Quelle

K. Flasch: *Das philosophische Denken im Mittelalter*
Wilhelm von Ockham

**Wilhelm von Ockham**, † 1349, war ein Franziskaner Mönch britischer Herkunft. Seine philosophische Hauptposition lässt sich fast am Besten in einem Vergleich mit Thomas von Aquin darstellen.

* Thomas wollte göttliche Offenbarung und philosophische Vernunft in einer harmonischen Synthese vereinigen. Es könne zwischen diesen beiden Aspekten kein Widerspruch bestehen, denn so würde dieser Widerspruch auch in Gott selbst hinein getragen, was unmöglich sei.

* Ockham seinerseits trennte zwischen den "unbegründbaren Glaubens-Wahrheiten", die "göttliche Willensakte" seien, sowie dem menschlichen Vernunfts-Wissen. Für ihn waren die beiden Aspekte offenbar gar kein Widerspruch, da sie unterschiedlichen Erfahrungswelten angehörten.

Ockhams Analyse folgert ferner auch, dass die Konstanz des Naturablaufs durch göttliche Wunder unterbrochen werden kann.
Justus Lipsius

**Justus Lipsius**, 1547 bis 1606, war ein niederländischer Staatsphilosoph, der sich auch zu theologisch-philosophischen Fragen geäussert hat. Besonders interessiert hat ihn das Spannungsfeld zwischen der Gnadenlehre des Augustinus von Hippo und dem später vor allem durch die *Humanisten* viel stärker betonten freien Willen des Menschen. Er fand eine Synthese, wo die "prima causa" die göttliche Vorsehung war, wobei aber daneben noch die "secundae mediae causae" (also mehrere) standen, wobei eine davon der freie Wille (siehe dazu auch Du hast die Wahl (Mirandola)) war.

## Quelle

Gerhard Oestreich: *Politischer Neustoizismus und Niederländische Bewegung*
Trinitäts-Philosophie

Das Prinzip der **Trinität** wurde im Jahr 325 am von Kaiser Konstantin geleiteten Konzil von Nicäa (in der heutigen Türkei) *theologisch* festgelegt. Es ging darum, das Verhältnis der drei im Neuen Testament der Bibel erwähnten Subjekte Gottvater, Sohn (Jesus Christus) und heiliger Geist (nach *heutiger* Lesart eine göttliche Kraft) zu konkretisieren. Dabei setzte sich unter zwei konkurrierenden Varianten jene durch, die den Sohn im höchstmöglichen Status als zwar irdisch gezeugt, aber *gottgleich* definierte. Sie hat sich bis heute so erhalten.

Die Trinität wurde in der Folge auch philosophisch abgehandelt, jeweils aber unter weitgehender Beachtung der obigen theologischen Vorgaben. Exemplarisch nachstehend zwei Konzeptionen:

* Boethius: Für ihn sind die drei Subjekte "wesenhaft eins und nur aufgrund von Relationen verschieden: Gott Vater ist Gott, der Sohn ist Gott und der Hl. Geist ist Gott."

* Die Schule von Chartres der Mittelalters wiederum fand in der Trinität ein universales Weltgefüge; deren Einheit sei das Prinzip vernunftgemässer Wirklichkeit, die als "Einheit dreier Momente" in allen Strukturen auftrete.

## Quelle

K. Flasch: *Das philosophische Denken im Mittelalter*
Caravan Bus Systems Incorporated

**Caravan Bus Systems Incorporated** was an operator of buses in Queens and Manhattan. It was created at an unknown date.

From late 1988 to early 1990, Queens Surface Corporation discontinued the QM1 Wall Street and QM3 after the City of New York pulled its funding for the service. Caravan Bus Systems picked up these routes due to equipment shortages and budget cuts with the approval of the NYCDOT. Caravan Bus Systems ran the QM1 Wall Street and QM3 with no subsidy from NYC and returned the lines to Queens Surface Corporation in 1990 after protest from Queens elected officials who were afraid that Caravan Bus Systems Inc. would discontinue the routes, after Caravan Bus Systems Inc. lost money on the routes and was refused the city subsidy that these routes got under Queens/Steinway Transit Corp. prior to Queens Surface taking over the routes on July 1, 1988.
Aloys Wenzl

**Aloys Wenzl**, 1887 bis 1967, war Professor an der Universität München. Er fasste die Erkenntnisse von v.a. Physik, Biologie und Psychologie zusammen und gelangte so zu einer "induktiven Metaphysik" (Definition siehe Joseph Maréchal), bei der sich seiner Auffassung nach die "Unsterblichkeit der Seele" herausstellt.

## Quelle

E. Coreth et al.: *Philosophie des 20. Jahrhunderts*
Vollendung der Seele (Eckhart)

Aus dem Traktat Meister Eckharts *Von der Selbsterkenntnis oder: Von der Vollendung der Seele*:

*"... Sodann vernehmt von den* inneren *Sinnen, die in der Seele sind. .... Soll die Seele Gott erkennen, so muss sie ihn ausserhalb von Zeit und Raum erkennen. .... Der Heilige Geist reisst dann die Seele hinüber in ihren ersten Ursprung, der Gott alleine ist. In ihm gelangt die Seele schliesslich zur höchsten Vollendung."*

Bemerkenswert hier auch, dass Eckhart bereits von "Raum und Zeit" spricht - eine Terminologie, die über 600 Jahre später ebenso vom berühmten Physiker *Albert Einstein* verwendet wurde und in dessen Schlepptau noch von den heutigen (Natur-)Wissenschaften gebraucht wird.

## Quelle

F.A. Schmid Noerr (Hrsg.): *Meister Eckhart - Vom Wunder der Seele (Traktate und Predigten)*
Petrus Abaelard

**Petrus Abaelard**, 1079 bis 1142, war analytischer Philosoph und Gegenspieler von Bernhard von Clairvaux, der dazu beitrug, dass er von der Kirche als Ketzer verurteilt wurde. Er war durchaus fromm, aber er wollte den reinen Glauben durch Philosophie besser verstehen. Bekannt ist etwa seine Sicht der quasi-geometrischen Verfasstheit der Welt als Ausdruck der Güte Gottes.

## Quelle

K. Flasch: *Das philosophische Denken im Mittelalter*
René Descartes

**René Descartes** *(Cartesius)*, 1596 bis 1650, französischer Mathematiker und Philosoph. In ersterem Bereich wurde er vor allem durch die Einführung des grafischen *Koordinatensystems* bekannt. Im anderen durch seinen Ausspruch "Cogito, ergo sum" (ich denke, also bin ich) sowie durch seine dualistische Aufspaltung des menschlichen Wesens in einen mechanistisch funktionierenden Körper und eine - göttlich inspirierte und vernünftige - Seele (Siehe dazu auch Descartes und die Biber).

Descartes stellte aber auch die Frage. ob es eine absolute Gewissheit als Fundament allen Wissens gibt. Religionsphilosophisch postulierte er, *Gott* sei im Menschen von Geburt weg angelegt; als Glaube entfalte sich dieser dann durch die kognitive Entwicklung, falls ein Wille vorhanden sei, ihn zu sehen. Des weiteren formulierte er auch einen Gottesbeweis: Die Vollkommenheit des Universums, d.h. seine mathematische Perfektion (etwa die Tatsache, dass der Mondumlauf um die Erde zeitlich fast genau einem Zwölftel desjenigen der Erde um die Sonne entspricht), sei Beweis für die Existenz eines gestaltenden Gottes.

## Quellen

* J. Gaarder: *Sophie's World*
* E. Coreth et al.: *Philosophie des 20. Jahrhunderts*
Gregor der Groβe

**Gregor der Große**, † 604 n.Chr., war auch 14 Jahre lang Papst. Bekannt ist er zudem vor allem als Moraltheologe. Aber anders als vielfach argumentiert, hat er innerhalb dieses Bereichs, wo er ein recht grosses Werk hinterliess, auch einige philosophische Fragestellungen beantwortet. So begründete er etwa die Tatsache, dass die Bibel auch "dunkle" Stellen aufweist damit, dass dies den Menschen zeige, dass sie der Gnade Gottes bedürften. Er war auch klar der Meinung, dass Erlösung durch gute Taten zu suchen sei. Die Bibel galt ihm als fast einzige Leitschnur - anderes sollte nur im Zusammenhang damit studiert werden, um sie besser zu verstehen.

## Quellen

* L.M. Weber: *Hauptfragen der Moraltheologie Gregors des Großen*
* Kurt Flasch: *Das philosophische Denken im Mittelalter*
Joachim von Fiore

**Joachim von Fiore**, † 1202, war Abt und ein italienischer Zeitgenosse *Franz von Assisis*. Er philosophierte mit relativ ausgeprägter mystisch-spiritueller Ausrichtung. So sieht er etwa die Menschwerdung Gottes in *Jesus von Nazareth* als Verzicht auf den Abstand zu den Menschen, der für die vorherigen Zeiten charakteristisch war. Das zu erwartende Weltende ist für Fiore kein Untergang, sondern ein Neuanfang, wo der Geist Gottes über alle und alles ausgegossen wird; es wird die verwirklichte (neutestamentarische) *Bergpredigt* - ein Reich des Friedens, wo der Sinn ganz auf das Ewige und Göttliche ausgerichtet ist.

## Quelle

K. Flasch: *Das philosophische Denken im Mittelalter*
WFA 1

Date
 Venue
 City
 First Show

**WFA 1:** is the 1st mixed martial arts event held by the World Fighting Alliance. The event will take place on 12th March 2021 at WFA Arena

## Event

This event will feature four sanctioned mixed martial arts bouts. It is the first WFA show and will feature Four main card bouts All fights will consist of three five-minute rounds, except for the championship and main event fights, which consists of five five-minute rounds.

## Bonus awards

* **Fight of the Night:**
* **Performance of the night ko:**
* **Performance of the night Sub:**
Boethius

**Boethius**, 480 bis 525, ein Römer, war im Gegensatz zu den meisten damaligen Philosophen nicht Geistlicher, sondern ein weltlicher Staatsmann, der nebenbei auch Philosophie betrieb. Er wurde gerade wegen Inhalten seiner Nebentätigkeit, die den Herrschern nicht genehm waren, zum Tod verurteilt.

Im Kerker schrieb er sein Hauptwerk *Trost der Philosophie*. Dort beschäftigte ihn stark auch die Prädestinations-Lehre des Augustinus von Hippo, worin er einen Konflikt mit dem Prinzip des (primär religiös, nicht etwa liberal im späteren aufklärerischen Sinne zu verstehenden) freien Willens sah. Die Lösung fand er in einer Umdeutung des Begriffs *Vorherbestimmung* Gottes (des menschlichen Schicksals) zu *Vorherwissen* dieses Schicksals. Dadurch liessen sich Prädestination und freier Wille harmonischer denken. Im danach eingeläuteten Mittelalter und auch später vermochten somit gute Werke und aufrichtiges Verhalten die göttliche Gnade zu beeinflussen.

"Eigentlich wirklich ist", sagte Boethius z.B. auch, "was nach dem Guten tendiert." ... "Somit ist alles Böse nur insofern, als es im Guten seinen Anhaltspunkt hat."

## Quelle

K. Flasch: *Das philosophische Denken im Mittelalter*
Vom Wunder der Seele

Nachstehend ein Auszug aus einer Predigt Meister Eckharts, erschienen in der Traktaten-Sammlung **Vom Wunder der Seele**:

.... *Der Mensch sollte so ledig allen Wissens sein, dass keinerlei Vorstellung Gottes in ihm lebendig ist. Denn als der Mensch in dem ewigen Urzustand Gottes war, da lebte in ihm gar nichts anderes - was er lebte, war einzig Gott selbst.*

*Nun ist die Frage: Worin liegt am meisten Seligkeit? Etliche Meister haben gesagt, in der Minne, der liebenden Erinnerung. Andere: in der denkenden Erkenntnis und in der Minne. Wir aber sagen: Es ist in der Seele ein Etwas, aus dem fliesst Erkenntnis UND Minne; ein Etwas wie die Kraft der Seele. Dies Etwas hat kein Vorher und kein Danach und wartet keines hinzukommenden Dinges. Es ist dies das Wesen, das sich selbst geniesst nach der Weise Gottes.*

*Es ist ja gemeinhin der ein armer Mensch, der keine Dinge besitzt. Solange jedoch dies Genannte im Menschen ist, ist er nicht arm in der tiefsten Armut. Denn so erlangt er in dieser Armut das ewige Wesen, das er gewesen ist.*

*Darum bitte ich Gott, dass er mich Gottes quitt mache. Denn in meiner ewigen Geburt in Gott ward ich Ursache meiner selbst. Wäre ich nicht, so gäbe es Gott nicht.* ....
Du hast die Wahl (Mirandola)

In einem Traktat "Über die Würde des Menschen" schrieb der florentinische Denker des Humanismus, Pico della Mirandola, 1492 unter anderem (aus dem Ital.):

*"Du bestimmst dir selber die Form, in der du zu leben wünschst. Es steht dir frei, in die Unterwelt der Tiere zu entarten; es steht dir ebenso frei, in die höhere Welt des Göttlichen dich durch den Entschluss deines eigenen Geistes zu erheben."*

Ersichtlich ist hieraus einerseits das neue Menschenbild des spätmittelalterlichen Humanismus mit dem freien und verstandesgeleiteten Willensentscheid, anderseits aber weiterhin eine traditionelle Religiosität.
Q89 (New York City bus 1925–1988)

The first incarnation of the **Q89** bus route constituted a bus route in Queens, New York that ran between Elmhurst and Jackson Heights. Originally operated by Fifth Avenue Coach Company, then New York City Transit, it was discontinued on June 26, 1988.

## History

The Fifth Avenue Coach Company began operating the 16 on July 9, 1925. It operated as the "Elmhurst Crosstown Line", a shuttle to connect with the now-Q32 to/from Manhattan.

It was taken over by Manhattan and Bronx Surface Transit Operating Authority on March 22, 1962.

It was renumbered to the Q89 from the 6 on July 1, 1974. It was then discontinued on June 26, 1988.
Johannes Duns Scotus

**Johannes Duns Scotus**, um 1266 bis 1308, schottischer Franziskaner, war ein typischer Vertreter der philosophischen *Theologie*. Er sah nämlich z.B. einen Vorrang des Willens vor dem Verstandesmässigen und galt als Metaphysiker. Man könne mit philosophischen Mitteln den Philosophen zeigen, dass sie auf gewisse Fragen keine Antwort wissen, war sein Credo.
Johannes Buridanus

**Johannes Buridanus** (geboren in der französischen Picardie, † um 1360) wird vom Philosophie-Historiker Kurt Flasch als "vielleicht der bedeutendste und einflussreichste Philosoph des 14. Jahrhunderts" bezeichnet. In der Tat scheint seine Betrachtungsweise bereits recht stark in die neuzeitliche Philosophie hinein zu reichen. Wenn er etwa schreibt, dass die menschliche Geistseele nicht immateriell und unvergänglich sei, *sofern* die übernatürliche Wahrheit des Glaubens beiseite gelassen werde, so erinnert dies bereits erstaunlich stark an *Immanuel Kant* oder sogar auch an die heutigen diesbezüglichen naturwissenschaftlichen Erkenntnisse. Der Begriff "Geistseele" ist allerdings ein eher spezieller Seelen-Begriff, der lange vor (Stichwort griechische Philosophen) und teils auch nach Buridan vorab eingeschränkt auf den nachdenkenden menschlichen Verstand verwendet wurde.
Religiöse Metaphysik

**Religiöse Metaphysik** ist eine Sonderform - früher wäre gesagt worden: die absolute Hauptform - der philosophischen Metaphysik, der *Lehre von den Grundursachen des Seins jenseits von Sinnes-Wahrnehmung und Erfahrung unserer Umwelt und Welt*.

In das Gebiet der religiösen Metaphysik lassen sich z.B. die biblischen *Wundertaten* des Jesus von Nazareth sowie der *Auferstehungs*-Glaube einordnen. Aber auch etwa die Lehre von der *Transsubstantiation (Verwandlung)* von Brot und Wein in den Leib und das Blut Jesu beim kirchlichen Abendmahl gehört dazu. Diese letztere gilt seit etwa den Jahren um 1100 als allgemein anerkannte theologisch-philosophische Norm: Gott erhalte zwar bei diesem Akt die sinnliche Erscheinungsform des Brotes und des Weins, ersetze sie aber *metaphysisch* durch den Leib und das Blut Christi.

## Anmerkung

1. ↑ Papst *Innozenz III.* hat sie um 1200 zum allgemeinen Dogma erklärt.
Nicolas von Autrecourt

**Nicolas von Autrecourt**, † nach 1350, war ein französischer Philosoph, der bereits dem in der *Aufklärung* aufgekommenen und in der späteren Zeit bis heute geltenden *Empirismus* zugeordnet wird. Alle Schlüsse, sagte er etwa, von geschaffenen Substanzen auf göttliche Ursachen könnten nicht als *gesichertes Wissen* gelten, sondern nur allenfalls *als Wahrscheinlichkeiten*.

## Quelle

K. Flasch: *Das philosophische Denken im Mittelalter*
Q12 (New York City bus)

The **Q12** constitutes a bus route between Flushing and Little Neck. Originally a streetcar line, it is now operated by New York City Transit under the MTA Regional Bus Operations brand.

## Route description

The route begins at Roosevelt Avenue and Main Street, and it uses Bowne Street to access Sanford Avenue. It then continues, and goes on Northern Boulevard. It then goes on the street, until it uses Little Neck Parkway, Pembroke Avenue, and Glenwood Street to access the terminus, while buses heading to Flushing turn left on Northern Boulevard.

## History

The Q12 bus service was started in 1921, replacing the old New York and North Shore Traction Company North Shore Line streetcar, which was abandoned in 1920. It was originally owned by Rauchwerger.
Albert der Groβe

**Albertus Magnus**, 1193 bis 1280, ein deutscher Dominikaner-Mönch, galt bereits zu seiner Zeit als Universal-Gelehrter mit vielfältigen Aktivitäten. Er wird zwar von Vielen als typischer *Scholastiker* gesehen, weil er nachhaltig dazu beitrug, die antike aristotelische Philosophie ins Christentum einzuführen. Er kann aber aufgrund seiner umfangreichen Naturforschungen mit gleicher Berechtigung (zusammen mit z.B. Roger Bacon) auch als früher Vertreter des *Empirismus* eingestuft werden. Bemerkenswert ist die Tatsache, dass sein Schüler Thomas von Aquino, der wohl bekannteste 'Aristoteliker', die Empfehlung Alberts, parallel auch Naturforschung zu betreiben, letztlich in keiner Weise befolgt hat.

## Quelle

K. Flasch: *Das philosophische Denken im Mittelalter*
Die höhere Bildung im Mittelalter

Die **höhere philosophische Bildung im Mittelalter** kann grob in zwei zeitliche Phasen unterteilt werden:

* Die theologisch-mystische Phase: In der Zeit Benedikt von Nursias, Gregor des Großen und Bernhard von Clairvaux' behandelte man im geistlichen Unterricht natürlich die Bibel, sodann die Kirchenväter wie z.B. Origenes und Tertullian (einige der sehr frühen), ferner Ambrosius von Mailand, Hieronymus (der ca. die heutige lateinische Bibelübersetzung schuf), Augustinus von Hippo und Gregor den Großen (einige der frühen) sowie zudem auf die Bibel gestützte praktische (mönchische) Lebenshilfen.

* Die rationale Phase: Hier vollzog sich eine Erweiterung auf die "sieben freien Künste", was eine Ergänzung durch Rhetorik, logische Dialektik, Arithmetik und Geometrie sowie Physik und Astronomie umfasste. Leitfaden waren dabei vor allem die Sentenzen des Petrus Lombardus, Sätze aus der Bibel und von Kirchenvätern, die von den Studenten an den mittlerweile entstandenen Universitäten individuell kommentiert werden mussten.

Eine grössere *Bibliothek* umfasste z.B. in der Karolingerzeit, also relativ früh (um 800 n.Chr.) einige hundert Pergament-Handschriften, darunter zahlreiche liturgische. Die meisten Texte enthielten Bibel-Erklärungen, dahinter folgten Heiligen-Legenden. In der Regel besass eine solche Bibliothek die Werke von Origenes, Gregor dem Großen und einzelne Bücher der anderen lateinischen Kirchenväter Ambrosius, Augustinus und Hieronymus sowie Boethius und Dionysius Areopagita. In der rationalen Phase gehörten zur Ausstattung aber auch antike Philosophen wie *Aristoteles* und *Platon* sowie *Cicero* und *Seneca*. Die Erfindung des *Buchdrucks* im 15. Jahrhundert machte dann die Bücher billiger, was auch zu grösseren Bibliotheken führte.

## Quelle

K. Flasch: *Das philosophische Denken im Mittelalter*
Fideismus

**Fideismus** ist eine vor allem auch in Mittelalter und teils Frühneuzeit erkennbare Denkrichtung, welche dem reinen Offenbarungs-Glauben den Vorrang vor der Philosophie einräumt. Der Intellekt sollte gar nicht oder nicht umfassend ins Mysterium Gottes eindringen.

Als prononcierte Vertreter dieser Richtung können Benedikt von Nursia, Gregor der Groβe, Bernhard von Clairvaux, Hildegard von Bingen, Joachim von Fiore, Petrus Olivi, Bonaventura, Girolamo Savonarola, Nil Sorskij und auch Martin Luther (der zwar Theologe, nicht Philosoph war) bezeichnet werden. Zumindest ansatzweise zählen dazu Meister Eckhart, Nikolaus von Kues und Johannes Duns Scotus. Als prononcierter Verfechter des Fideismus aus der dem Mittelalter vorausgehenden Spätantike gilt Origenes, etwas relativiert auch Dionysius Areopagita. Neuzeitliche Vertreter davon wären am ehesten etwa Sören Kierkegaard oder Gertrud von Le Fort.
Verwandlung von Brot und Wein

**Die 'Verwandlung' von Brot und Wein** während des Eucharistie-Zeremoniells der Messe wird unterschiedlich beurteilt. Heutige rein empiristische Denkansätze sprechen von einem rein symbolischen Akt. Die traditionelle theologische Philosophie (übrigens einschliesslich Martin Luther) hingegen sieht es anders: Die Segnung der Altarsakramente anlässlich dieses Messe-Höhepunkts bedeute einen Moment der - wohlgemerkt *übernatürlichen* - Präsenz Jesu*.*

Der in diesem Wiki immer wieder als Quelle verwendete Kurt Flasch macht es sich hier etwas gar einfach mit der plakativen Aussage, Brot und Wein seien nachher ja immer noch da. Er ignoriert den *metaphysischen* Aspekt des Vorgangs, den etwa Hans Küng in "Denkwege" besonders hervorhebt.

Das lutherische Abendmahl ist wesentlich nüchterner und ohne viel der katholischen Mystik gestaltet, aber auch dort wird davon ausgegangen, dass im Brot und Wein des Mahls metaphysisch Leib und Blut Christi enthalten sind.
Benedikt von Nursia

**Benedikt von Nursia** war um 500 Gründer und Abt eines der ersten westeuropäischen Klöster, *Monte Cassino* in Italien. Er betrieb keine gezielte theoretische Philosophie, seine Philosophie bestand im Prinzip vielmehr darin, theoretische Bildung abzulehnen (er war dereinst dem Theologie-Studium entlaufen). Er kann deshalb als eine Art mystischer Theologe eingestuft werden. Im Rahmen seiner Benediktinerregel beschränkte er das Wissen seiner Mönche auf die Kenntnis der Bibel und einiger ganz prominenter "Kirchenväter" wie Augustinus von Hippo.

## Quelle

K. Flasch: *Das philosophische Denken im Mittelalter*
John Locke

**John Locke**, 1632 bis 1704, gilt als Vorläufer der *Aufklärung*. Theologische Philosophie stand nicht im Zentrum seines Denkens. Bemerkenswert ist dennoch, dass er einerseits *Empirist* war: Der Mensch könne nur durch Erfahrung aus der Umwelt geistig wachsen. Anderseits sah er aber dennoch die Existenz Gottes als sicher gegeben - sein Wesen sei aber unerkennbar. Diese Erkenntnis brachte ihn offenbar zum Schluss, dass es Gewissensfreiheit und konfessionelle Toleranz im Staat geben müsse.
Die DNA

**Die DNA:** Der in Frankreich lebende Astrophysiker *Grischka Bogdanov* (geboren 1951) zur in den Genen enthaltenen biologischen Ursubstanz des Lebens:

*"Damit die Verbindung der Nukleotiden 'durch Zufall' zur Entwicklung eines verwendbaren RNA-Moleküls führt, hätte die Natur die Versuche mindestens 1015 Jahre lang durchführen müssen, das heisst groteskerweise hunderttausend Mal länger als das Universum überhaupt besteht...."*

Eine Art moderne Herleitung eines Gottesbeweises.
Thomas von Aquin

Der Italiener **Thomas von Aquin**, † 1274, ist der wohl bekannteste Philosoph des Mittelalters und der alle überragende Vertreter der *Scholastik*-Schule. Von ihm stammt auch der wohl bekannteste *Gottesbeweis*, ein sogenannter kosmologischer Beweis: Gott sei der erste - unbewegte - Beweger der Welt, der alle Dinge kontinuierlich in Bewegung halte. Die heutige Astronomie hat diesem Beweis mit der Urknall-Theorie teilweise deutlich widersprochen. Was aber geblieben ist: Die *erste Ursache* des Urknalls ist nach wie vor offen, sie könnte mit Gott gefüllt werden. Allerdings waren gemäss astronomischer Auffassung danach keinerlei göttliche Eingriffe mehr im Spiel.
Gertrud von Le Fort

**Gertrud von Le Fort**, 1876 bis 1971, war deutsche Schriftstellerin mit Studium der Religionsphilosophie. Sie schrieb Werke mit christlichem Hintergrund, wie etwa die Novelle *Die Letzte am Schafott* über katholische  *Karmeliterinnen*, die von den französischen Revolutionären zum Tod verurteilt wurden, den sie - jenseitsgläubig - märtyrerinnenhaft auf sich nahmen.
Girolamo Savonarola

**Girolamo Savonarola**, 1452 bis 1498, war ein florentinischer Prediger und Reformer. Er war sehr fromm und bekämpfte etwa die weltliche Kunst und das absolut regierende Medici-Regime in flammenden Predigten als des Teufels, als Todesurteil für die biblische Offenbarung. Das bedeutete für ihn selber letztlich das Todesurteil - er endete auf dem Scheiterhaufen.
Philosophie der Spätantike

* Origenes
* Marius Victorinus
* Augustinus von Hippo
* Boethius
* Dionysius Areopagita

Die Aufzählung ist unvollständig.

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### Zeittafel dazu

* ca. 33 n.Chr.: † *Jesus von Nazareth*
* ca. 48 bis 60: Missionsreisen des Paulus
* ca. 50 bis 64: Briefe des Paulus
* ca. 60 bis 94: Niederschrift der vier Evangelien des Neuen Testaments der Bibel, gemäss mündlichen Überlieferungen (auch des Augenzeugen Petrus).
* 2. Hälfte des 2. Jahrhunderts: Erste Bibel-Übersetzung ins Lateinische.
* 185 bis 254: *Origenes*
* 313: Toleranzedikt Konstantins I., des ersten christlichen römischen Kaisers, der sich später auch taufen lässt.
* um 360: *Marius*
* 354 bis 430: *Augustinus*
* 380: Das Christentum wird unter Theodosius im Römischen Reich Staatsreligion.
* 395: Reichsteilung in Ost- (christl. Konstantinopel, heute islam. Istanbul) und Weströmisches Reich (Rom).
* 476: Untergang des Weströmischen Reichs
* 486: Chlodwig begründet das merowingische Frankenreich, das in der Folge sukzessive christianisiert wird (Taufe Chlodwigs 496).
* um 500: *Boethius* und *Dionysius*
Wider die irdischen Laster (Bernhard)

Aus einem Schreiben Bernhard von Clairvaux's an den damals neuen Papst *Eugen III.* (aus dem Lateinischen):

*"Über das* Irdische *zu richten, sind Könige und Füsten zuständig. ... Kein Gift, kein Schwert fürchte ich mehr für Dich als die Herrschsucht."*

Er will ihn auf den richtigen geistlichen Weg - den demütigen - geleiten. Allerdings beinhaltete dies damals durchaus auch den Anspruch, in den noch einen sehr hohen gesellschaftlichen Stellenwert aufweisenden *geistlichen* Angelegenheiten die höchste Gerichtsbarkeit auszuüben.
Q28 (New York City bus)

The **Q28** constitutes a bus route between Flushing and Bay Terrance Shopping Center. Originally operated by the North Shore Bus Company, it is now operated by the New York City Transit Authority under the MTA Regional Bus Operations brand.

## Route description

The Q28 begins at 138th Street and 39th Avenue, and it turns right on Union Avenue, while buses heading to the terminus use 37th Avenue and 138th Street to access it. It then continues on Union Avenue until it turns to Northern Boulevard. It goes on the boulevard for most of its length, then going on Crocheron Avenue, until it turns to Francis Lewis Boulevard, and then continues until it turns to 32nd Avenue, and goes on until it turns onto Corporal Kennedy Street. It then continues until it turns to 18th Avenue, 211st Street, and then 23rd Avenue. Buses accessing the terminus use 213rd Place, Access Road, and Bell Boulevard, the latter in which it continues on until it turns left on 23rd Avenue and terminates there. For buses heading westbound, they use 23rd Avenue to access 211st Street.

## History

The Q28 bus started in April 1928, and was originally operated by North Shore Bus Company.

On February 18, 1962, the route was extended from Corporal Kennedy Street and 32nd Avenue to Corporal Kennedy Street and 18th Avenue during a six-month test period to provide bus service to new co-ops. This extension was made permanent after the test period.

On July 11, 1966, the NYCTA moved the terminals of the Q13, Q14, Q16, Q28, and Q44FS from downtown Flushing to the Flushing Parking Field surrounded by 37th Avenue, Union Street, 138th Street, and 39th Avenue on a six-month pilot basis. The change, which was made at the request of multiple Queens elected officials, was intended to provide shelter for riders and reduce downtown congestion. However, due to immediate opposition from shoppers, who complained that the change forced them to walk four blocks to get from the subway to the buses, businessmen, and elected officials, on July 20, 1966, the NYCTA announced that it would undo the change on July 24. Q13, Q16, and Q28 service would go back to terminating on the north side of Roosevelt Avenue to the east of Main Street, while Q14 and Q44FS service would resume terminating on the east side of Main Street at 39th Avenue.
Seele in der älteren christlichen Philosophie

Die Auffassungen über die **Seele** haben sich im Verlaufe der mittelalterlichen Philosophiegeschichte von der Überzeugung, sie sei unsterblich verändert bis zu "Eine diesbezügliche Beurteilung übersteigt die Möglichkeiten der Vernunft". Nachstehend einige Beispiele:

* Augustinus von Hippo erkannte bereits in einem metaphysischen (siehe unter Bernhard von Clairvaux) Sinne die "Immaterialität" von Gott wie von der Seele.
* Auch Thomas von Aquin sah rund *800 Jahre später* praktisch unverändert noch deren Immaterialität sowie deren Unsterblichkeit. Sie sei die "substanzielle Form des Leibes". Bemerkenswert für damals noch seine zusätzliche Feststellung, dass die höheren Tiere - natürlich auf einer niedrigeren Ebene - wie wir imstande seien, "Allgemeines zu erkennen".
* Petrus Olivi wiederum entwickelte eine Art struktureller Analyse der Seele: Sie sei zwar engstens, aber nicht *unmittelbar* mit dem leiblichen Körper verbunden.
* Der Deutsche Dietrich von Freiberg erkannte im Kontext der rationalisierenden Strömung des 14. Jahrhunderts den "tätigen Intellekt als Seeelengrund", im Rahmen der "göttlichen Allvernunft".
* Wilhelm von Ockham († um 1349), ein streng rational orientierter Philosoph, kam in bereits voraufklärerischer Manier zum Schluss, die Unsterblichkeit der zwar unstreitig vorhandenen Seele sei nicht beweisbar.
* Dem hielt Lorenz von Lindores später die Abschwächung entgegen, dass die Beurteilung der Frage nach der Unsterblichkeit der Seele die Möglichkeiten unserer Vernunft übersteige.

## Quelle

K. Flasch: *Das philosophische Denken im Mittelalter*
Thomas Bradwardine

**Thomas Bradwardine**, † 1349, war ein englischer, mathematisch geschulter Philosoph, vorübergehend auch Berater König Edward des III. Er beobachtete, dass einige augustinische Ideen der mittelalterlichen Philosophie abhanden gekommen waren und versuchte, sie mit strenger Analyse wieder zu festigen.

## Quelle

K. Flasch: *Das philosophische Denken im Mittelalter*