질료, 물질, 에너지(Matter, Material, Energy)

## **질료(質料, Matter)**

에너지. 시원(始原)의 혼돈을 구성하는 존재. 모물질(母物質). 우주의 천지만물, 즉 물질을 구성하는 것. 원천질료는 질료성과 에너지성을 동시에 띈다. 즉, 원천질료는 본질적으로 에너지와 상호 동일한 것이며, 둘은 동일한 하나의 다른 상태라 말할 수 있다. 원천질료는 에너지로 변환되고, 변환된 에너지는 다시금 원천질료로의 환원을 거듭하며, 이 끊임없이 변화하는 상태야말로 원천질료를 에너지 및 시원의 혼돈을 구성하는 존재라 정의하는 이유이다. 끊임없이 서로로 환원되는 에너지와 원천질료가 혼돈 속에 균형을 찾으면, 원천질료와 에너지의 존재비율은 완전히 동일해진다. 원천질료는 서로 다른 특성을 지닌 물적 질료와 영적 질료로 분화를 이루고, 이 분화한 두 질료가 하나의 물질을 구성한다. 그리고 에너지가 이 물질 속에 깃든다.

물적 질료는 물질의 물리성(物理性)을 담을 그릇인 육신(肉身)을, 영적 질료는 물질의 영성(靈性)을 담을 그릇인 정신(情身)을 구성한다. 자연적으로 분화한 원천질료는 언제나 양 질료적 측면을 모두 띈다. 이는 두 질료가 동일한 한 물질의 서로 다른 질료적 이면인 이성질체이며, 자석의 양극과 같아 이론상 결코 단극자(單極子, Monopole)가 존재할 수 없기 때문이다. 왜냐면 물적 질료와 영적 질료는 절대적인 1:1 대응이 성립하기에 결코 어느 하나가 다른 하나보다 많거나 적을 수 없기 때문이다. (제네시아, 에이브는 각기 육신/정신의 모노폴 상태지만)

때문에 특정 종교에서는 물적 질료를 물라프라크리티(Mulapracriti), 영적 질료를 파라브라만(Parabrahman)이라 부르기도 한다. => 개념 다시 알아봐

물리성과 영성을 구성한다고는 해도 하나의 물질에 담기는 양은 대단치 않다. 수많은 물질로 구성되어있다고 해서 수많은 물리성과 영성을 갖는 것은 아니다. 한 개의 개체에 담길 수 있는 물리성은 어디까지나 개체를 구성하는 물질의 구조에 달려있으며, 영성은 개체가 생명활동을 하는지 하지 않는지에 따라 형질을 달리한다. 생명체의 경우 영적 질료들은 마치 하나가 된 듯 개체에 대한 종속성을 띄지만, 비(非)생명체의 경우 질료들은 독립성을 띈다. 즉, 생명체의 경우에는 살아있는 동안은 모든 물적/영적 질료들이 그 개체 하나에 종속되어 움직이지만, 죽은 생명체나 비생명체의 경우에는 그 크기만큼 질료들이 뭉쳐진 것 뿐 개개의 독립성이 유지되고 있다. 생명활동이 끝나는 순간, 영적 질료들은 종속성을 잃고 독립성을 다시금 각성한다. 이는 물질(혹은 그 중합체)이 의식을 갖는지에 의존한다. 즉 의식을 갖는 생명체를 구성할 때에는 합일 상태, 의식이 사라진 사후에는 분리 상태라 할 수 있다. 또한 질료가 물질화하여 개체를 구성하고 그에 종속된다는 것은 그 개체에 정신과 육신이라는 한계를 부여한다는 것으로도 해석할 수 있다.

정리하자면, 다음과 같다.

하나. 물질이란 원천질료가 물적 질료와 영적 질료로 분화한 뒤의 상태를 말한다. 따라서 모든 물질에는 물리성과 영성의 토대가 마련되어 있다.

둘. 물질은 단일로서 존재하거나 둘 이상의 다른 물질들과 중합을 이루어 고수준의 물질을 구성한다. 이를 개체라 부르며, 개체는 그 중합 구조에 따라 고유한 특성을 지닌다. 개체가 생명 활동을 하느냐에 따라 무기체와 유기체로 구분된다. (무기 생명체와 유기 생명체의 존재 가능성을 모두 열어두고 있다. 돌이나 철로 만들어진...)

셋. 어떤 형태가 되었든 개체에는 의식이 존재할 수 있다. 일반적으로 생명 활동을 하지 않는 경우, 중합체를 구성하는 모든 물질들은 각기 자신의 고유한 개체성을 유지하며, 반대로 생명 활동을 하는 경우 개체는 자신을 구성하는 모든 물질들의 개체성을 총괄하는 하나의 초(超)개체성을 지닌다. 이 초개체성을 의식(意識)이라 부르며, 그 개체를 구성하는 모든 물질들은 의식에 기인한 조직성을 가진다. 고로 생명체의 개체성이란 곧 의식을 말함과 같다.

=>

‘이 이론대로라면 무기 생명체도 결국 생명체. 생명 활동의 형태는 다르지만 그 또한 이 초개체성을 지닐 수 있다는 결론이 나온다. 무기체도 물리성만이 아니라 영성의 토대가 마련되어 있으며, 어떠한 방식으로든 의식을 주입할 수 있다면(생명 그 자체나 생명활동능력을 부여하든, 유사의식 체계를 마련하든), 이를테면 바위나 금속, 혹은 생명이 빠져나간 시체 따위에 의식 또는 의식과 유사한 정신 활동의 토대를 마련해준다면. 무기체 또한 유기체와 동일한 형질을 갖추게 만들 수 있다는 가설이 선다. 그렇다면 단순히 유기체의 유기적 발생과 생장, 생식만을 흉내내는 것을 넘어, 진정한 무기 생명체가 존재할 가능성도 생각해봄직하다. 만약 물리성이나 영성 어느 한쪽의 성질만을 가진 물질이라던가, 물적 혹은 영적 질료만으로 이루어진 물질이 있다면(모노폴의 존재, 에이브와 제네시아. 사실은 분리된 한쌍의 원천질료이지만) 이 이론은 더욱 설득력을 얻을 것이다.’ - 유물관리국의 과거 연구자료. 유관국으로부터 축출되어 과학/종교 양측에 모두 존재하는 이면의 세력이 3부의 흑막. 그리고 이러한 이론을 골자로 하여 만들어진 것이 언(Urn) 기술이다.

‘또한 개체의 군집을 또다른 형태의 물질 중합체라 볼 수 있다면, 일반적인 개체를 초월한 초개체도 존재할 수 있을 것이다. 수많은 의식이 모여 만들어진 더 거대한 의식-통합사념체, 집단 무의식-의 존재라던가. 수많은 개체가 모여 만들어진 군집생명체라던가, 군령자라던가.’ - 대중들을 봐. 개개의 생각과 의견은 분명 갖고 있을 텐데도 방향성만 제시해주면 그쪽으로 우- 하고 몰려가지. 마치 하나의 생명체가 된 것처럼. 초식동물들의 무리는 하나가 달리기 시작하면 전체가 달리지. 이게 단순히 포식자의 눈으로부터 벗어나 자신의 생명을 지키고 자손을 만들기 위해 번식하기 위해 발달되어온 것뿐일까? 생존 본능이라 말하는데, 그렇다면 그 본능이라는 건 무엇에 기인해 생겨난 것일까? 분자가 개체라면 원자가 물질, 세포가 개체라면 분자가 물질, 사람이 개체라면 세포가 물질, 군중이 개체라면 사람이 물질, 나라가 개체라면 전 국민이 물질, 지구가 개체라면 지구를 구성하는 모든 것이 물질, 은하가 개체라면 지구가 물질, 은하단이 개체라면 은하가 물질, 초은하단이 개체라면 다시 은하단이 물질... 항성군, 성단, 등등등등. 이 우주는 프랙탈로 이루어져 있음이야.

(그럼 아나벨이 자신의 물적/영적 질료를 분리해내는 건 어떻게 생각해야 하지? 물질과 영질 간의 커넥션이 길게 늘어난 걸로 보면 되려나? 이 상태로 초월을 이루었다는 건 여전히 두 질료간의 커넥션이 유지되어 하나의 개체로 인식된다는 뜻. 그럼 아나벨의 의식만이 육신과 정신을 떠나 우주를 누빈다는 게 말이 되나?)

=>

전능부동이 곧 초월이라면 만약 그에 방향성만 실어준다면 얼마든지 부릴 수 있을지도 모른다.

텅 비어 의지가 없는 총을 사람이 겨누고 쏘는 것처럼.

이게 가능한 건 제네시아 뿐이지만 애당초 언 기술이나 제네시아 같은 존재를 만들어낸다는 것 자체가 말도 안되는 생각이었으니

신을 다룰 수 있는 방법 또한 없다고 확신하고 있을 수 만은 없을 것 같은데.

다만 세계 그 자체에 고루 퍼져있는 신이라는 존재를 다룰 수 있다는 건 즉 질료와 에너지에 간섭이 가능하다는 뜻.

마음대로 물질을 만들어내고 에너지를 뽑아 쓸 수 있다는 것과 매한가지인 말이 아닌가.

=> 내가 왜 이 생각을 했는지는 모르겠지만 이걸 가능하다고 설정해버리면 엄청 위험한 발상이 될지도. 이후에는 굳이 단극자체에 유사의지 기능을 가진 코어만 담은 인형(제네시아)가

아니라도 물적/영적인 부분 모두 가진 유사개체를 만들어내 코어를 넣고 직접 조종하는 것도 가능하게 되지 않을까? 그러고보니 왜 제네시아 같은 단극자가 필요했지?

애당초 처음부터 유사개체를 만들고 코어를 담으면 되는 거 아닌가? 언 기술은 코어를 위한 기술이었지. 물적/영적으로 단극자인 존재는 필요없지 않았나?

=> 뭐, 일반적인(정상적이고 자연적으로 탄생한) 개체는 도저히 코어를 견딜수가 없기 때문이라거나? 유사의식은 만들었는데 육체가 꼭 탄소나 단백질 베이스의 유기체일 필요는 있나?

열린 사고로 생각하면 사실 유사의식을 만드는 게 가능하다면 오히려 육체의 토대가 될 물적 베이스는 만들기 쉬운 것 아닌가? 둘 다 질료로 만들어진 마당에 말이다.

코어가 영질로만 이루어진 것도 아니고 영성만 담길 수 있는것도 아닌데 말야. 사실 코어 자체는 하나의 완전한 개체지. 막대한 질료가 집적된.

여기서!

유사의식은 만들어낼 수 잇는데 그 의식과 합치될 몸은 못 만든다거나? 질료와 물질이 체계를 잡고 구조를 짜올리면 생겨나는 것이 개체. 즉 물리성과 영성은 이러한 구조적 성립을 베이스로 마련되는 것이지

즉, 육신을 짜 올리는 과정은 정신을 짜 올리는 과정과 동일한 것이라는 말이다. 어느 한쪽만 짜 올릴 수 있는 것이 아닌, 하나를 짜 올리면 다른 하나도 같이 짜 올라가는 성질의 과정.

몸만 따로 만들었다고 해서 물리성만 담기는 것도 아니고 유사의식만 따로 만들었다고 해서 영성만 담기는 것도 아니다.

그럼 에이브와 제네시아의 성립은 개체성의 차원에서 육신과 정신이 분리되었다고 봐야 하나?

육신은 물리성의 토대, 정신은 영성의 토대.

1.정신의 토대는 유사의식으로 마련할 수 있지만 육신은 물질로 만들 수 있는 그런 것이 아니기에 육신만을 가진 존재가 필요했다?

아니지. 유사의식의 토대도 결국 물질로 만들었을 것 아닌가. 그럼 결국 그 의식은 유사의식의 토대를 마련한 그 어떤 것(컴퓨터 칩이든 인공적으로 만든 신경계든)에 자리하게 되는 거지. 즉 그 어떤 것이 제네시아가

된다는 거지 아나벨의 육신에 제네시아가 들어가는 게 아냐.

2.아나벨만큼 순수도가 높아야 했다? 이건 가능하긴 한데, 굳이 단극자체를 고집할 이유는 안돼. 순수라는 건 육신만이 아니라 정신도 의미하는데, 제네시아의 육신과 정신이 애당초 별개의 것이고 순수한 것은 코어 분이므로

코어를 안착시킬 대상의 순수성은 중요하지 않다는 결론이 나와.

왜 언 코어를 평범하게 완성된 개체가 아니라 단극자체에 넣은걸까?

가만가만... 애당초 생각이 좀 잘못됐어. 에이브는 아나벨의 개체성을 가져간거고, 제네시아는 개체성이 담길 그릇(정신+육신)을 모두 가져간 거라면?

에이브가 아나벨의 의식(개체성)을 가진 다른 이라면 제네시아는 아아벨의 그릇(육신과 정신)을 가진 거지. 이게 맞다. 초월은 결국 개체에 속한 질료가 에너지가 되어 전 우주에 퍼지는 것.  이 과정에서 개체성(의식)을 퍼뜨리기 위한 것이지. 다시 말해 에너지로의 환원은 시공간적 제약을 넘기 위한 것일 뿐 필수적인 건 아니라는 것이다. 만약 그렇게 하지 않고도 전 우주에 개체성을 퍼뜨릴 수 있다면. 이게 아나벨이 한 거야. 자신을 구성하는 질료를 에너지로 환원시키지 않고 의식만을 무한광의 흐름(프랙탈링, Fractaling)에 편승시켜 온 우주를 누빔으로써 초월한 것. 그렇다면 현계에 남은 건 의식이 빠져나간, 텅 빈 그릇 뿐. 이게 제네시아의 토대. => 이는 일찍이 자신이라는 존재를 없애버리는 것과 같은 방식의 순수/초월에 탐탁찮아 했던 릴리의 생각과도 어울릴 것이다.

에이브의 경우는 아나벨의 개체성이 자리잡은 그릇과의 링크가 없기 때문에 아나벨로서 기능하지 않는 거고. 같은 이유로 제네시아 또한 그녀에게 탑재된 코어의 유사의식이 아나벨의 그릇과 링크가 없기 때문에 아나벨로서 기능하지 않는다...는 건 어때?

그럼 제네시아와 에이브가 비슷한 특성을 공유하고 있어야 하겠네. 제네시아의 경우는 육신과 정신 레벨에서 아나벨의 특징을 띌테고 에이브의 경우에는 의식적인 레벨에서 그럴거야. 예를 들면 익숙한 행동이라거나 식품에 대한 기호라거나... 아니면 육체의 고통에 대한 둔감함이라거나

아, 이렇게 하면 되겠다.

외관상으로는 분명 제네시아가 아나벨이란 게 팍팍 드러나는데, 내면상으로나 하는 짓을 보면 아무리봐도 에이브가 아나벨인 거지.

단 은밀하게, 너무 팍팍 내보여선 안돼. 잘 계산해서 아주 은밀하게 떡밥을 뿌려야 돼. 던만추조차 시르와 프레이야의 관계를 그렇게 그렸잖아.

이러면 독자들도 어느 순간 둘 사이에서 분명한 접점(링크)를 캐치해낼 수 있을 거야.

* 한번 더 훑어보고, 문제 없으면 이 내용으로 가자. 모노폴 제네시아는 개체성을 갖지 못한 개체. 이건 의식이 없거나 뇌사상태랑은 다르다.

의식이 없는 개체는 의식이 활동성을 띄지 않고 있는 거지 의식이 죽은 게 아냐.

뇌사상태의 경우는 생명활동을 강제적으로 이어가고 있을 뿐인 시체. 다시 말해 개체성은 이미 사라지고 없는 것이다. 뭉쳐있는 세포 덩어리랄까. 생명활동을 하고 있을 뿐 돌이나 다름없는 것이다.

=>아 ? 장, 그럼 이게 새로운 모노폴과 어떻게 다른 개념인거야 대체? 그리고 현 설정상 의식을 갖는 게 곧 개체성의 확립이었을 텐데. 의식을 가지려면 생명활동이 조건이고.

세포는 살아있는 건가? 저런 환자의 경우는 의식이 세포 하나 하나로 흐트러진 게 되나? 통합되어 있던 의식이 다시 원래대로 세포 하나 하나로 되돌아갔다고 봐야겠군.

그러니까 세포들은 다 살아서 개체성을 갖고 있는데, 그 세포로 이루어진 환자 자체의, 통합된 상태에서 이뤄냈던 개체성은 이제 없는 거지.

이거 잘하면 정신의학계나 뇌사자, 의식불명자들이 가진 '의식'이라는 것에 대한 견해에 새로운 패러다임이 될지도 모르겠는걸? 뭐지 이놈, 천잰가? 이런 느낌?

가만... 살아있다고 다 의식이 있는 건 아닌데... 세포는 개체성이 없다고 봐야하는 걸까? 생명활동을 하지만 개체성을 갖지 않는 중간의 존재? 만약 세포 하나하나가 다 의식(개체성)을 갖고 있다면

한 개체를 이루는 질료들은 세포 레벨에서의 개체성을 갖고, 동시에 개체로서의 개체성도 가진다는 얘기가 되는 거야?

여태까지의 모노폴에 대한 설정을 조금 수정해야겠군. 영적/물적 모노폴이라는 존재가 필요하다면 다시 한 번 생각해보고. 세포 레벨의 의식은 어떻게 되는지 다시 설정 살펴보자

=> 소설상에서 좀 더 과학이나 생각이 발전하면 아예  의식이 없는 생명체를 만들어 그릇 자체만 제작해낼 수 있겠네. 안드로이드, 인형(Doll)이나 제네시아 프로적트는 아무것도 아닌 게 될지도 모르겠어. 왜냐면 유사 의식을 마련하는 토대는 제네시아 프로젝트 때에 완성되었으니까 의식이 없는 그릇을 제작하는 기술이 생긴다면 아나벨의 육체를 굳이 고집할 이유도 없어지는 거야. 그러니까 단순히 의식만을 빼낸다고 되는 게 아니라는 제약(이를테면 순수 같은)을 설정해두던가 해야 돼.

## **물질((物質, Material)**

질료로서 이루어진, 질량 및 전충성 따위의 특성을 띄게 된 것. 물질이란, 위의 특성을 가지는 우주 만물의 근본적인 구성단위를 말한다. 질료와 혼동되기도 하나, 본디 질료란 물질이 앞서 말한 특성을 갖게끔 그를 구성하는 원천이 되는 것을 말한다. 현대 과학적으로는 다양하게 조합되고 배열된 질료의 군집체가 어떠한 특성을 갖게 되는 순간부터 물질로 분류하고 있다. 이는 쿼크보다도 작은, 한없이 극소에 수렴하는 극소립자를 이르는 개념으로, 아카샤(Akasha), 에테르(Aether) 또한 이에 해당한다.

2.1.기타(Etc)

* **재능(才能, Talent)** : 전생의 흔적이 현재의 삶에 미치는 영향력. 앞서 말했듯이 하나의 개체는 수많은 질료들의 집합이며, 개체성을 확립하면 질료들에는 그 흔적이 남는다. 그 개체가 축적한 지식, 경험 등이 쌓이는 것이다. 동일한 흔적을 가진 질료가 많을수록 개체가 갖게 되는 재능의 레벨도 달라지게 되며, 이것이 태생적 범주에서의 둔재, 범재, 천재 등을 나누게 된다. 그러나 결과적으로 볼 때에, 질료에는 그러한 흔적이 끊임없이 축적되기에 이를 바탕으로 세대를 거듭할수록 더 낫거나 혹은 더 못한 개체가 탄생하게 되며, 오랜 세월 동안 특정한 방향성을 띈 흔적이 축적된다면 개체의 구조적 체계에도 영향력이 나타난다. 이 영향력이 특이점에 도달했을 때 개체는 진화를 맞고, 세계에는 새로운 종이 탄생한다.
	+ 올마스터에서는 업이나 카르마, 어마금에서는 과거의 성인/천사/신과 비슷한 신체적 특성을 가진 인간을  '성인'이라는 존재로 규정하고 특별한 능력을 부여했어.