Livre du Nàth

Le **livre du Nàth** (en titanien, *Hàwvés Nàthvéndt*), également le **livre du début** (*Hàwvés hékst hemethvésn*), est l'un des principaux ouvrages de la littérature titanienne.

## Description

C'est l'ouvrage le plus important et de la littérature titanienne.

Son titre dérive du haut-plateau de Nàth, qui autrefois était le nom du fleuve Nàthir aussi, qui jaillit du mont Klùdh, d'où le peuple titanien serait né, et parcourt l'Estanie occidentale et la Revnadie méridionale.

La seule copie existante est gardée au siège du Huménhëdh de Harishir.

Le Léonisme ne concevant ni de début, ni de fin, le titre se réfère au début de la conscience humaine du monde actuel, ce qui n’implique en aucun sens que le Mëshuptér doive en suivre le développement et/ou la décadence éventuels.

## Structure

C'est un récit en prose, caractérisé par des phrases courtes et par un langage très évocateur. Il ne présente aucune subdivision.

## Trame

Le récit commence à l'**époque des disparus** (*Shinrvùr hékstè dhamshénf jàhëmdhèkénf*). Le Livre du début ne présente aucun récit de création. Les ancêtres des Titaniens seraient arrivés dans le mont Klùdh « à travers l'eau ».

À l'époque des disparus, les êtres humains étaient asexués, immortels, muets et aveugles. La seule manière pour s'orienter était par l'ouïe, dans l'obscurité du mont Klùdh, où aucune structure sociale ne les liait les uns aux autres. Des êtres appelés Hèjdàrtèmér vivaient dans les Plaines et sur le haut-plateau de Nàth. Les esprits de la nature étaient visibles.

Parmi les disparus vivait **Shènà**. Un jour, un ours qui fuyait un dragon entra dans la grotte de Hàr, seule entrée possible au monde souterrain où vivaient les disparus. Effrayé par l'obscurité et incapable de sortir, où le dragon l'attendait, l'ours commença à s'agiter. Shènà, qui vivait près de l'entrée, l'entendit et s'approcha sans peur. Il l'embrassa, le calma et lui donna à manger des racines qui poussaient dans le sous-sol, principale source de nourriture des disparus, avec des petits animaux des grottes. Le dragon s'en alla et l'ours put sortir. Quelques jours après, un loup subit le même sort de l'ours, et entra dans la grotte pour se protéger. Shènà entendit ses hurlements et l'aida aussi, jusqu'à ce que le dragon s'en alla. Le loup chercha alors à communiquer avec lui. Par sa sensibilité, Shènà comprit ce que le loup voulait lui dire : il le convainquit à sortir pour découvrir les beautés de l'île. Les loups l'aidèrent à s'alimenter et à chasser, malgré sa cécité, et lui firent découvrir les secrets des plantes pour se soigner. En échange, il voulut aider les loups à se protéger des Hèjdàrtèmér, qui étaient en train de devenir des prédateurs invincibles. Cependant, Shènà n'avait aucune idée de comment aider les loups contre les dragons, et pensa qu'il aurait besoin de ses similaires (le texte utilise le mot « amis »), mais il ne savait pas comment les convaincre. Le loup s'approcha de lui et posa son museau contre son visage. Shènà put voir enfin. Le loup lui demanda de rassembler ses amis pour qu'il puissent les aider à voir aussi, et lui confia aussi qu'un secret merveilleux les attendait dehors. Shènà commença alors à parcourir le monde intérieur et son enthousiasme était si vif qu'il put le transmettre à une grande partie des autres disparus qui le suivirent. Une fois rassemblés ses amis près de l'entrée, Shènà attendit que le loup revienne. Il revint avec sa meute et les disparus purent voir et sortirent pour la première fois de la grotte de Hàr. Il était nuit. Ils étaient stupéfaits par tout ce qui les entourait. Mais un dragon les flaira et s'approcha du mont Klùdh. Shènà était effrayé et charmé en même temps par le dragon. Soutenus par Shènà, les disparus protégèrent la meute des loups forts du pacte de fidélité qui les avaient unis. Toutefois, le dragon était trop fort et les aurait sans aucun doute vaincus. L'ours qui avait été aidé par Shènà les rejoignit avec sa meute et combattit à leurs côtés. Ce fut en ce moment que le loup que Shènà avait aidé révéla sa vraie identité : c'était Nuvàp, un être créé par la Nature imprévisible et éternelle, un être concentrant une quantité extraordinaire de lumière et de chaleur, à une époque caractérisée par l’obscurité et le froid. Il reconnut que les Hèjdàrtèmér avaient abusé de leur force et les chassa dans la grotte du mont Klùdh. Les dragons ne purent résister à la force de Nuvàp et reconnurent leur erreur. Depuis lors, ils se cachent dans les grottes. L'amour et la fidélité que les disparus avaient montrés, unis à l'intervention des esprits de la nature, généra le Vëprimshvùr, ou explosion de Nuvàp. Cet événement, qui créa l'amour entre Nuvàp et Shinam, le soleil, le Shàrim et l'imperfection, donna également la parole aux disparus. Shènà fut le seul humain à arriver à voir tout cela, à voir la vraie image de Nuvàp et des esprits de la nature. Il fut alors embrassé par Shinam : sa réaction, dans l’extase, fut de décrire tout ce qu'il voyait et éprouvait. La conséquence fut que Nuvàp, en posant son visage sur le sien, comme le loup avait fait, lui dit qu'il devait quitter l'île pour toujours, pour connaître d'autres lieux et d'autres êtres vivants. Les autres disparus, encore étourdis, parvinrent à voir les esprits de la nature, qui se retirèrent tout de suite, mais ne comprirent qu'une partie des mots de Shènà et ne virent qu'une image floue de Nuvàp, alors qu'ils ne saisirent pas du tout l'image de Shinam. C'est pour cela que Shinam n'a pas de représentation, que Nuvàp est représenté de façon incomplète et que le livre du Nàth contient des dessins des esprits de la nature. Shènà parcourut la vallée de la Lune et rejoignit la côte près de Twàrim, où il bâtit une petite cabane sur les monts dès qu'il aperçut la mer. Cette cabane deviendra le premier Nëshàrvér. Les autres disparus, dénommés désormais humains, fondèrent le village de Hàr, et peu après la ville de Harishir. Le pacte de solidarité et de fidélité avec les animaux n'a jamais été dissous : c'est à partir de cette relation d'amour et de connexion énergétique et empathique que naquit la notion d'animal protecteur.

Même si les Titaniens pensent que Shènà est l'auteur de ce livre, la thèse la plus répandue le considère comme un personnage légendaire.

## Héritage

L'histoire de Shènà est à la base de la Nuit du souvenir de la vue.