Amataitō

## Básico

Estandarte não oficial

Amataitō (嶸大國) é uma Região localizada no Continente de Amāya. Uma grande nação constituída por dezenas de cidades-estado, protetorados e reinos.

## Etimologia

A Palavra Amataitō é uma abreviação de "Amataitoyang" (嶸大國家), que por sua vez é uma abreviação de "Amayashi na Taitoyang", que significa "Grande País de Amayashi", sendo Amayashi o nome da grande cordilheira que atravessa o norte da Região.

## Origens e Mitologia

De acordo com a tradição Naifū, há oito mil anos atrás, a Região de Amataitō era chamada de Oguisen, algo como "Terra do demônio", e era totalmente dominada por dois tipos de seres, os Inazuni (Demônios) e Moguishi (Espíritos Malignos). Naquele tempo, haviam apenas duas entidades boas vivendo em Wuzhòu (Universo): En, a essência da bondade e seu filho Tai Shijan-no-oyamu, o Tecelão do Universo e do Tempo. Nesse período, En e On, as essências do bem e do mal, respectivamente, geraram uma segunda filha, Tai-xianhō-no-tainesuyu, a Grande Imperatriz da Vida.

Entediados com a vida no vazio, Oyamu e Tai-xianhō decidiram usar de seu Saji (Mana) divino para moldar Wuzhòu de uma forma mais aprazível, diferente da quietude eterna que En e On optaram por bilhões e bilhões de milênios. Oyamu criou toda a estrutura do Universo, os planetas e tudo que está neles, as luas, as estrelas, o Sol. Tai-xianhō por sua vez ficou encarregada de popular todas essas coisas com vida, animais, espíritos bons e malignos e demônios. Vale fixar que Oguisen já existia nesse tempo, e foi fruto de uma briga entre En e On.

Depois de criar milhões e milhões de planetas, Tai-xianhō parou para descansar, e Oyamu seguiu trabalhando, e há cinco mil anos, ele foi até o Sol, tirou um pedaço e moldou a Deusa do Sol, para observar e guardar Oguisen. Ela foi nomeada Haneul-arashi-na-liang-tainan-no-shikisugushi, abreviando, Hanearashi, e seu nome significa: "Grande Deusa do Sagrado Brilho que Ilumina o Reino dos Céus"

Depois de nascer, Hanearashi observou Oguisen por algumas décadas, e estava insatisfeita, não gostava de ver as atrocidades que os Inazuni e Moguishi cometiam com as criaturas de Tai-xianhō, nem como degradavam as belezas naturais que Oyamu havia tecido no lugar. Ela resolveu então descer do Sol e limpar o local. Muitos anos foram os que ela passou purificando as terras, limpando-as de muitos dos Inazuni e Moguishi, os selando em Urayosen, "Outro Mundo".

## História

### Munimukashi-na-Taijan

O "Período do Passado Distante", chamado normalmente apenas de "Munimukashi" começa há 5 mil anos atrás, quando Hanearashi eliminou grande parte do mal que habitava Oguisen, que ela logo renomeou para "Kisen", "Planeta Seguro", "Terra".

Após tornar a terra um lugar agradável, Hanearashi decidiu que ficaria lá por um tempo, e solicitou a sua Tia, Tai-xianhō, que a partir das árvores que Oyamu plantou no mundo, criasse seres que pudessem aproveitar ao máximo do Mundo, e assim foram criados os Rénni, os Aoni, e os Xioni, Humanos, Elfos e a Anões, respectivamente. Os Elfos e Anões criados se afastaram de Amataitō, e portanto a maioria da população é humana, apesar disso, o Naifū, religião dos povos de Amataitō, considera as três raças como ramos diferentes de uma única raça, chamada Zhuni, e se referir a alguém por sua raça aparente (Rénni, Aoni, e Xioni) pode soar racista.

Foram-se os primeiros cinco anos em que Hanearashi habitou a região com os Zhuni, e nesse meio tempo, Oyamu havia criado outros deuses, que resolveram descer à Terra para auxiliar o projeto de Hanearashi, foram eles:

- Yeshihaiten-yura-no-gushi. O deus das Luas, conhecido como Yeshiten.

- Eien-no-himegushi. A deusa do Amor, conhecida como Eihime.

- Sõshi-no-Wangxi-honõiro-yosen-zhuni-bõshiteru. O deus da Guerra, conhecido como Sõshiwan.

Hanearashi e Yeshiten se casaram e tiveram muitos filhos, e de vários, quatro se destacaram: Taeyu-no-Wangxi, que foi dado o título de Herdeiro do Sol, Hane-Asaneyu-no-hime, a deusa do Céu, Shihaizhi, o Deus da Lua Maior, e Fūhaishihime, a Deusa da Lua Menor.

#### -4980 - O Primeiro Clã

Hanearashi e Yeshiten se casaram e tiveram inúmeros filhos, os mais notáveis, entre eles foram Taeyu-no-Wangxi-ue, o mais velho, e Hane-Asaneyu-no-Hime. Taeyu se apaixonou por uma camponesa chamada Yuiqi. Taeyu e Yuiqi se casaram e tiveram um único filho, Taeyuang-no-Wangxi. E assim nasceu o Clã “Tae”, o Tae-no-jin, ou Taejin. Asaneyu não teve filhos biológicos, ela utilizava das núvens para criar descendentes, principalmente humanos e elfos, mas também criou outros deuses e espíritos. Hanearashi concedeu a Tae-no-Honōkara, seu bisneto, filho de Taeyuang, a posição de Imperador de Tae-no-Toyang no ano -4953. Assim, começava o Sistema de Clãs.

Os Clãs em Amataitō são criados de formas diversas, quando um descendente direto de um Deus nascido a partir de Shizhiu nasce, ou tem um filho com um ser mortal. Seja ele de qualquer raça, Zhu-ni ou não. Esses clãs são chamados Wenjin, “Altos Clãs”.

Clãs também criados de maneiras diferentes à maneira citada são chamados de Aijin, “Baixos Clãs”.

#### -4890 - Fim Do Munimukashi

O Período Munimukashi foi marcado por séculos de paz e desenvolvimento, com o Reino de Tae-no-Toyang sendo absoluto e estável na região. Mas com o tempo, os deuses originais foram sentindo que já não havia necessidade de ficarem na Terra, os Zhu-ni já podiam viver por si só, e então resolveram se retirar de volta para seus reinos.

Yeshiten voltou para Tenzhuten, um Reino Místico que é dito se localizar flutuando entre a Lua Maior e a Lua Menor.

Eihime se isolou na Ilha de Litao, uma pequena ilha no litoral norte de Amataitō, na ilha existe um grande templo gerido por membros do Clã Eien (Clã do Amor)

Sōshiwan voltou a reinar em Taisōsen, um reino mítico para onde os Grandes Guerreiros mortos em Guerra são enviados.

E Hanearashi, em um grande festival de despedida, voltou a Taeyosen, o Reino no Sol.

### 太炎体具大時 - Tae-Honōkara na Taijan - Período Tae-Honōkara

#### -4890

Foi um período curto, aonde Amataitō esteve unificada sobre o Clã Tae, com o nome oficial do país sendo Tae-no-toyang, abreviado como Taetō. Foi marcado pelos últimos anos de soberania de Tae-no-honōkara, que havia subido ao trono em -4953, e veio a morrer em -4888, com 65 anos de Reinado.

### 山榮火具大時 - Ama-Yaoshan na Taijan - Período Ama-Yaoshan

#### -4888

Depois da morte do Imperador Tae da época, Honōkara, seu primo de Terceiro Grau, Hōxiyashi-no-wangxi, o Deus da Terra, organizou um exército para expulsar os Tae de Tai-amachōyo, a capital do país.

Esse foi o primeiro conflito em Amataitō desde que Hanearashi lutou contra os Inazuni e Moguishi, e foi uma luta mortal, que resultou na destruição da cidade, que até hoje é procurada por exploradores no coração leste da Cordilheira de Amayashi.

Hōxiyashi comandou um exército de mil homens para invadir a cidade, e com seus poderes mágicos destruiu tudo pelo caminho, quase extinguindo o Clã Tae. Mas em um momento de descuido, o filho mais novo de Honōkara, Tae-no-Leyeshi apunhalou Hōxiyashi com uma adaga que destruiu seu coração. Após isso, Leyeshi foi linchado pelos homens do Deus da Terra.

Tai-amachōyo terminou apagada do mapa, e o Clã Tae mais tarde foi obrigado a fugir para o litoral, aonde ficaria isolado por muitos séculos.

O Filho de Hōxiyashi, Ama-no-Yaoshan foi então escolhido pelo exército para assumir o Trono de Amataitō no lugar de seu pai.

#### -4883

     Após assumir o controle de Amataitō, O Imperador Yaoshan precisava enfrentar uma população insegura, desconfiada e amedrontada. Há poucas décadas se vivia em uma utopia, os deuses andavam nas ruas com os civis e interagiam pacificamente, após sua partida, Amataitō caiu em uma disputa de poder. Os Ama derrubaram os Tae, e agora? Yaoshan devia passar segurança e uma boa imagem ao povo, e assim ele fez.

Cinco anos após assumir o poder, Yaoshan reuniu seus homens, e em uma reunião, resolveu reformar o governo do País. Yaoshan se apresentou em Qiwayui, capital na época:

“Vivemos um tempo de mudanças, e com ele devemos mudar também. Hoje eu decreto a fundação de três orgãos governamentais que irão auxiliar a mim e aos Imperadores que me sucederem, sendo eles: o Congresso do Pergaminho Vermelho das Leis; O Departamento de Interesses Estatais; a Chancelaria Real; e o Conselho Naifū.

O Congresso do Pergaminho Vermelho será responsável por redigir o mesmo, além de escrever e analisar outros documentos governamentais.

O Departamento de Interesses Estatais cuidará dos assuntos gerais de nossa sociedade, e será dividido em vários Conselhos.

A Chancelaria Real será responsável por repassar por toda Amataitō e até além boas e más novas que interessam ao povo.

O Conselho Naifū será responsável por cuidar de nossa fé e crença, e zelará para que nossas tradições se perpetuem.

Os representantes de cada um desses órgãos se reunirá duas vezes ao ano comigo, e nós trataremos de todos os assuntos do País. Eu declaro como Lei que esse ato deve ser seguido por todo Imperador que venha a me suceder, seja do meu Clã ou não. Para a manutenção da HARMONIA de nosso povo.

Um Imperador que transgrida as linhas estabelecidas por esses órgãos pode ser considerado um Tirano, e portanto não terá reconhecido que os Céus o mandataram.”

#### -4881

Passando-se o tempo, Yaoshan viu o seu Reinado prosperar e o povo começar a confiar em si, mas o Clã Tae ainda não aceitava sua legitimidade, e após uma revolta na Cidade de Liching, Yaoshan resolveu os exilar para o Litoral, aonde hoje é Haetaitong, reinvidicando aquelas terras antes sem população para Amataitō.

#### -4870

Em -4870, Yaoshan, insatisfeito com a prolongada inimizade com os Tae, propôs a Tae-no-jinziabe, o Líder do Clã Tae da época, que sua filha mais velha, a Princesa Ama-no-hwangmei, se casasse com o herdeiro do Clã Tae da época, Tae-no-hakuzhiyashi. Os dois filhos gerados nessa união deram origem a Dois Clãs Distintos, um deles sendo o Eienji, com o nascimento de Eien-no-tamurahime, que nasceu como uma deusa, e é adorada como deusa dos casamentos e do parto, e o Clã Kaeyon após o nascimento da segunda filha, Kaeyon-no-meilin, a deusa do arco-íris e da felicidade.

#### -4850 Fim do Reinado de Yaoshan

E foram os anos de Yaoshan no Trono: trinta e oito. E Morreu com 58 anos, rodeado de bons aliados, sua esposa Yunmei e seus três filhos, o Príncipe Herdeiro Honnoiro, a Princesa Chen-En e a Princesa Hwangmei.

Yaoshan terminou seu papel no mundo mortal de forma maestral, um Imperador reconhecido por todos os Clãs até hoje como um importante pilar da história de Amataitō, as ruínas de seu mausoleu em Qiwayui é um dos mais imponentes pontos históricos do País.

### 山誉儀魂具大時 - Ama-Honnoiro na Taijan - Período Ama-Honnoiro

#### -4850

O maior desafio do recém coroado Honnoiro seria manter os órgãos governamentais instaurados por seu pai estáveis e harmônicos, uma vez que, muda o Imperador, mudam os Líderes Indicados para cada Ministério.

E foram os Indicados de Honnoiro:

Para Primeiro Ministro do Pergaminho Vermelho: 雨具林糸 Yui no Morito, um escritor;

Para Chefe do Departamento de Interesses Estatais: 太具爭質 Tae no Xinni, seu sobrinho;

E para o Arauto Imperial: 林具冬日 Mori no Zong-lei.

Também tratou de realizar inúmeras reuniões com o Conselho Naifū no início de seu Reinado, sempre realizando grandes rituais e festivais, pedindo sabedoria e guia aos deuses.

#### -4847

Três anos após subir ao trono, Honnoiro ordenou que expedições para fora dos limites do Reino fossem feitas, atravessando as montanhas de Amayashi ao oeste, e atravessando o Rio Limakuchi ao sul.

A Expansão do sul parou nas margens do Rio Ashayu. No oeste, parou no Rio Yuihōkin.

#### -4839

Buscando fortalecer sua influência, Honnoiro se encontrou com Izaya-no-Wongyao, seu primo de terceiro grau, e o ofereceu um dote em milhares de barras de ouro e prata para que pudesse se casar com sua filha, Izaya-no-Ai. Dessa união nasceram vários filhos, o primeiro filho recebeu o nome de 山具寞星 Ama-no-mioxin.

#### -4833

Depois da primeira expansão, Honnoiro estava determinado a ver até onde se expandiam as cordilheiras de Amayashi, e ordenou que uma expedição fosse feita ao oeste. Por meses os mais bravos cavaleiros adentraram o continente, mas nunca chegavam ao fim da cordilheira.

#### -4827

Honnoiro havia expandido Amataitō muito além do que seu pai poderia ter sonhado, e com isso muitos vilarejos haviam sido fundados por todo o território tomado.

Em um desses vilarejos, chamado Sobahara, um jovem teria encontrado nas profundezas de uma caverna, uma joia de cor escarlate, e ao encostar naquela gema, é dito que todo o conhecimento do mundo entrou em sua mente. Yaowang naquela noite despertou um potencial mágico avassalador, ele conseguia controlar todos os elementos, e descobriu que podia manipular o sangue presente no corpo de outras pessoas e seres vivos.

Quando Honnoiro ficou sabendo de Yaowang, mandou que uma guarda real o buscasse em Sobahara imediatamente, e o levassem para o Palácio Yaoshangyeul.

No Palácio, Honnoiro fez uma prova para que Yaowang provasse se os boatos eram verdade, ordenou que ele enfrentasse cinquenta magos de variados clãs, e se ele saísse vencedor, sua descendência teria garantida a posição de um Aijin de renome equivalente a um Wenjin. Dito e feito, Yaowang lutava majestosamente e derrotou os cinquenta homens com facilidade.

Honnoiro ficou encantado com a habilidade de Yaowang, que tinha apenas treze anos. E o implorou para que tomasse o cargo de General de seu exército. Yaowang no entanto recusou, e pediu para que Honnoiro apenas garantisse o que havia dito previamente ao teste, e assim o fez.

Com base na habilidade incrível demonstrada por Yaowang em conseguir manipular o sangue de seus adversários, o Clã concedido a ele fora batizado Zhiraijin, o Clã da Linhagem de Sangue.

A data de nascimento de Yaowang ou o nome de seus pais é desconhecida, ele teve inúmeros filhos e viveu até os oitenta anos, uma idade impressionante.

A joia encontrada por ele é guardada em Tai-eien-no-joyosenshi, um Templo Sagrado na ilha de Eien-no-Yuihōtao, ilha também conhecida como Litao. A joia está escondida em algum lugar no imenso subterrâneo do Templo, onde ninguém é autorizado entrar há mais de dez séculos. Os responsáveis pela segurança da Joia são os sacerdotes do Clã Eien.

#### -4822 Fim do Reinado de Honnoiro

Vinte e oito anos depois de ser coroado Imperador, Honnoiro, aos quarenta e nove anos foi tomado por uma grave doença, depois de se banhar no rio Limakuchi numa noite de inverno, ele ficou acamado por semanas tossindo sangue e espirrando incessantemente, até que uma hora morreu por desidratação.

Sua morte veio dias antes de completar cinquenta anos, idade que Yaoshan, em um de seus decretos, havia estabelecido como idade limite para que um Imperador assinasse seu testamento e determinasse a partilha de suas posses entre seus filhos antes de morrer.

Vinte e oito anos depois de ser coroado Imperador, Honnoiro, aos quarenta e nove anos foi tomado por uma grave doença, depois de se banhar no rio Limakuchi numa noite de inverno, ele ficou acamado por semanas tossindo sangue e espirrando incessantemente, até que uma hora morreu por desidratação.

Sua morte veio dias antes de completar cinquenta anos, idade que Yaoshan, em um de seus decretos, havia estabelecido como idade limite para que um Imperador assinasse seu testamento e determinasse a partilha de suas posses entre seus filhos antes de morrer.