Смутное время

В основе Смуты лежала проблема пресечения правящей династии, которая осложнялась разрухой, оставшейся в наследство от правления Ивана Грозного, а также иностранным вмешательством. Фактически, перед Россией встало три альтернативы продолжения государственности: либо возобновлять ее на основе мифической связи с прошло династией (самозванцы), либо передать власть одному из боярских родов (Годуновы, Шуйские, Романовы), либо передать власть представителю иностранной династии (польский королевич Владислав).

### **Царствование Бориса Годунова**

В связи со смертью последнего представителя рода Рюриковичей, в 1598 году был созван Земский собор, на котором новым царем был избран Борис Годунов.

С одной стороны, Борис Годунов был самым очевидным кандидатом. Он уже 14 лет определял политику России. Однако, являясь первым в истории страны избранным царем, Борис столкнулся с проблемой легитимизации своей власти. В представлении народа он не являлся природным правителем, избранным на царство Богом, и власть Годунова в любой момент могли оспорить. Хотя прямое потомство Ивана Грозного пресеклось, оставались бояре, многие из которых, в отличие от Годунова, были Рюриковичами. Таковым был знатный и влиятельный род князей Шуйских и некоторые другие. Кроме того, имело значение родство через царских жен. Род Романовых возвысился за счет женитьбы Ивана Грозного на Анастасии, принадлежавшей к этому роду и приходившейся матерью Федора.

Борис Годунов пытался упрочить положение своего рода именно за счет породнения с правящей династией. Федор Иванович был женат на его сестре Ирине. Однако дочь Федора и Ирины Федосия умерла в возрасте двух лет, и связь Годуновых с предыдущей династией разорвалась.

Борис Годунов постарался обезопасить свою власть, удалив возможных конкурентов. Еще в 1586 году ему удалось нанести удар Шуйским. Представители рода была высланы из столицы, двух наиболее авторитетных членов рода убили в тюрьме. В 1600 году Борис подобным же образом удалил Романовых. Боярин Федор Романов был насильно пострижен в монахи под именем Филарета, а значит, более не мог оспаривать престол у Бориса.

Время правления Бориса Годунова, включая фиктивное царствование Федора Ивановича, было временем относительного благополучия, на фоне недавно минувшей опричнины и последовавшей затем смуты. Как уже говорилось, Борис сумел расширить границы России к Балтике, в сторону степей и за Урал. При нем связи с Западной Европой существенно укрепились.

Однако вмешались непредвиденные обстоятельства. В 1601 году в России начался страшный голод, который был вызван резким похолоданием в Европе на рубеже XVI-XVII веков и усугублен тем, что страна еще не полностью оправилась от последствий опричнины. От голода и сопутствующих болезней погибло несколько сотен тысяч человек. Борис пытался установить фиксированные цены на хлеб, наказывал спекулянтов и даже раздавал продовольствие из царских запасов, но ничего не могло облегчить положение людей и спасти его репутацию. В глазах народа голод 1601-1603 годов был карой Господа за то, что на престоле находится не природный царь. Бедствия показали насколько непрочной была власть избранного царя, который к тому же явно испытывал проблемы со здоровьем.

Голод и бедствия начали расшатывать основы социальной пирамиды. Борис Годунов вынужден был частично восстановить право ухода крестьян в Юрьев день. Это ударило по интересам мелких дворян, испытывавших острую конкуренцию за рабочие руки со стороны крупных землевладельцев. Недовольство стало приобретать размах и выражаться в разгуле грабежей, насилия и волнений. Пороховым погребом стали северские земли, южные рубежи России вокруг городов Чернигова, Новгород-Северского и Путивля, куда устремлялись многие недовольные крестьяне, разорившиеся помещики и их военные слуги. Многие из этих людей имели боевой опыт. Они смешались с местными дворянами, которым угрожало обращение в крестьян в связи с перемещением границ на юг, а также с казаками, которых власти Москвы пытались поставить под свой контроль. Искрой стало появление в этих землях человека, называвшего себя чудом спасшимся царевичем Дмитрием.

### **Лжедмитрий I**

Лжедмитрий I впервые объявился на землях Речи Посполитой. Он был выходцем из России и выдавал себя за сына Ивана Грозного. Ему удалось убедить оказать ему помощь нескольким влиятельным польско-литовским магнатам. Те сообщили о претенденте на русский престол королю Речи Посполитой Сигизмунду III и собранию польского дворянства — сейму. Услышав на сейме историю Лжедмитрия, великий коронный гетман Ян Замойский воскликнул: «Помилуй Бог! Это комедия в духе Плавта или Теренция!». Сейм, установивший с Борисом Годуновым мирные отношения, не поддержал предлагавшуюся авантюру, поэтому Сигизмунду III и замешанным в дело магнатам пришлось поддерживать самозванца неофициально.

До сих пор не известно, кем был этот человек. Годунов объявил, что это беглый монах-расстрига Чудова монастыря Григорий Отрепьев. До сих пор эта версия является самой распространенной. Едва ли за Лжедмитрием стояли какие-то группировки московского боярства. Кем бы ни был в действительности Лжедмитрий I, очень похоже, что он сам сочинил свою историю, срежиссировал ее, привлек помощь и добился успеха, единственный из целой череды самозванцев в русской истории.

Осенью 1604 года с небольшим отрядом Лжедмитрий пересек границу Речи Посполитой и России. Характерно, что он выбрал не прямой путь через Смоленск, а пошел северскими землями, где, как уже говорилось, сильным было недовольство Борисом Годуновым. Его отряд быстро оброс неспокойным населением южных рубежей. Чернигов, Путивль, Рыльск и Курск распахнули свои ворота перед тем, кого они считали законным царем. Самозванца активно поддержало местное население.

В разгар успехов Лжедмитрия, 13 апреля 1605 года, умер Борис Годунов. В критический момент не стало человека, который удерживал государственность от распада, а власть в Москве перешла к 16-летнему царю Федору Борисовичу Годунову. После этого под Кромами обиженный в ходе местнического спора воевода Петр Басманов перешел с войском на сторону Лжедмитрия. Путь на Москву был открыт. В столице сторонники Лжедмитрия I подняли 1 июня 1605 года восстание и свергли Федора Годунова. Молодой царь был убит и род Годуновых прервался по прямой мужской линии.

20 июня 1605 года Лжедмитрий триумфально въехал в Москву. Царица Мария Нагая (теперь инокиня Марфа) признала в претенденте на престол своего сына царевича Дмитрия. Популярность самозванца достигла пика.

Став таким образом царем, Лжедмитрий не поменял кардинально политику. Он хотел подстегнуть развитие науки и образования в России и обновить войско. Вынашивались планы принять титул «цезаря» и этим поднять престиж России в глазах западных стран. Всем этим планам не суждено было сбыться.

Хотя Лжедмитрий был популярен, на него давил груз обещаний, которые он щедро раздавал в Польше и по пути в Москву. Поляки были недовольны тем, что Лжедмитрий не делал ничего для насаждения в России католицизма и не отдавал Польше тех земель, на которые поляки рассчитывали. С другой стороны, и русские стали быстро разочаровываться в новом царе, который брил лицо, пользовался вилкой, носил европейское платье, не спал после обеда, не ходил в баню и обставлял комнаты во дворце на европейский манер. К пренебрежению русскими традициями добавлялось покровительство северским землям. Население южных рубежей было освобождено на 10 лет от уплаты налогов, а некоторые выходцы с юга получили важные назначения в обход местнических принципов. Носившиеся во дворце Лжедмитрия планы похода на Крым отвечали интересам поддержавших самозванца южан, но не дворян центральных и северных регионов. Все это привело к тому, что московская знать стала тяготиться новым правителем. Особенно были недовольны князья Шуйские, которым Лжедмитрий позволил вернуться в Москву, несмотря на их амбиции занять престол.

Главным козырем в руках противников Лжедмитрия стала его женитьба на Марине Мнишек. Марина была дочерью сандомирского воеводы Ежи Мнишека, который одним из первых поддержал юношу, когда тот только объявился в Речи Посполитой. Когда польская панна 3 мая 1606 года с польским эскортом въехала в Москву, выяснилось, что она не перешла в православие. Их свадьба с Лжедмитрием представляла причудливое сочетание православных и католических обрядов. Поляки, прибывшие с Мариной, вели себя вызывающе и быстро настроили против себя москвичей. Зревшее недовольство вышло наружу, когда по городу поползли слухи о том, что «литва» намеревается убить Лжедмитрия. 17 мая 1606 года в городе вспыхнул бунт и началось избиение поляков. Бунт был организован противниками самозванца, которые, воспользовавшись замешательством, убили Лжедмитрия I. Мертвое тело самозванца было выставлено на Красной площади. На грудь ему положили шутовскую маску, а в рот вставили дудку, явно стараясь десакрализировать образ покойника в глазах простых москвичей. Несмотря на это, по Москве ползли самые потрясающие слухи о новом чудесном спасении и даже воскресении из мертвых сына Ивана Грозного.

### **Василий Шуйский**

После убийства самозванца сторонники князя Василия Шуйского «выкликнули» его царем. Василия можно назвать «боярским царем», потому что он правил при поддержке и непосредственном участии влиятельнейших боярских родов. Его вступление на престол представляет важную веху в политической истории России, потому что Василий вынужден был впервые ограничить свою власть. «Боярский царь» обязался судить своих подданных «истинным, праведным судом», а наиболее тяжкие преступления разбирать «с боярами своими», то есть при участии боярской думы. Давалось обещание не конфисковывать имущество у родственников преступника, если те не участвовали в преступлении. Царь Василий обещал «без вины опалы своей не класти» и не полагаться исключительно на доносы.

Все эти обещания были зафиксированы письменно и разосланы по областям. В них довольно отчетливо видно желание бояр ограничить произвол царской власти относительно их жизней, свободы и имущества. Разгул опричнины при Иване Грозном и доносов в правление Бориса Годунова подавали им серьезный повод для беспокойства за то, другое и третье. В историю эти обещания вошли как **крестоцеловальная запись Василия Шуйского**, и этот документ мог бы начать процесс ограничения самодержавия, утверждения понятий о личной свободе и праве собственности, однако этого не случилось.

Избрание Василия Шуйского изначально было довольно сомнительным на фоне слухов о чудесном спасении Дмитрия. Чтобы упрочить свое положение, Василий приказал перенести мощи царевича Дмитрия из Углича в Архангельский собор Кремля. Царевич был причислен к лику святых, но мало кто готов был расстаться с надеждой, что сын Ивана Грозного жив. Путивль и другие северские города оставались верны самозванцу и не подчинялись Москве. По всей стране стали появляться новые и новые самозванцы, и государство постепенно погружалось в хаос.

От имени Дмитрия выступил мелкий дворянин Иван Болотников. Это был видавший виды человек, побывавший в рабстве в Турции и имевший большой боевой опыт. Его поддержали многочисленные противники нового царствования, прежде всего, из среды мелкого дворянства. Болотников без труда собрал войско и осадил с ним Москву. 2 декабря 1606 года Болотников потерпел поражение от войск верных Шуйскому и отступил к Калуге. Наконец, запертый в тульском кремле, Иван Болотников был принужден сдаться, когда войска Василия Шуйского соорудили дамбу на реке Упе и затопили город. Запасы продовольствия, хранившиеся в подвалах, испортились от воды, и 10 октября 1607 года Болотников и его сторонники сложили оружие. Предводитель мятежников был отправлен в ссылку в Каргополь, где вскоре был ослеплен, а затем утоплен в проруби. По легенде, Шуйский обещал не проливать кровь сдавшихся в Туле и формально сдержал свое слово.

В то время, когда в Туле происходила осада войск Болотникова, в Стародубе объявился еще один человек, который называл себя царевичем Дмитрием. Он также прибыл из Литвы, и его личность еще более загадочна, чем персона первого самозванца. Лжедмитрий II двинулся со своими сторонниками на выручку Тулы, однако вскоре они узнали, что Болотников сдался. Тогда новый самозванец обосновался в Орле, куда стали стекаться поляки, казаки, наемники, авантюристы, сторонники прошлых претендентов и все недовольные правлением Шуйского. Весной 1608 года окрепшее войско Лжедмитрия II выступило к Москве.

Самозванец нанес несколько поражений войскам Шуйского, однако взять укрепления Москвы ему оказалось не по силам. Тогда Лжедмитрий II обосновался в селе Тушине, где принялся устраивать свое правительство. В Тушине появилась своя боярская дума, в которую вошли многие перебежавшие к самозванцу из Москвы бояре, или «перелеты», по меткому выражению летописца. В Тушине оказался митрополит Филарет (Романов), который, скорее всего, стал «тушинским» патриархом, альтернативным патриарху Гермогену, оставшемуся верным царю Василию. Туда же прибыла Марина Мнишек, продолжившая играть роль жены «царя Дмитрия».

Войска Лжедмитрия II стали грабить окрестности Москвы, чтобы прокормиться и утолить жажду наживы. Поляки во главе с Яном Сапегой осадили Троице-Сергиев монастырь. Келарь монастыря Авраамий Палицын подробно описал осаду сергиевой обители. Положение в Москве становилось очень сложным. В городе не хватало продовольствия, а по всем дорогам рыскали отряды «тушинского вора». Недовольство Василием Шуйским достигло предела, и его некоторое время поддерживал только патриарх Гермоген.

В этих условиях Шуйский ухватился за последнюю возможность сохранить власть. Воспитанник и дальний родственник царя Михаил Скопин-Шуйский отправился в Нарву для переговоров о военной помощи со стороны шведов. Шведы согласились, опасаясь усиления в России польского влияния. Они предоставили в распоряжение Василия отряд из 5000 пехотинцев под командованием Якова Делагарди. В обмен на помощь Шуйский отдавал Швеции Корелу. Русско-шведское войско – ведомое Делагарди и Скопиным-Шуйским, двумя талантливыми военачальниками, каждому из которых было немного за 20 лет, – разбило войско тушинцев, подошедшее к Новгороду, а затем сняло осаду с Троице-Сергиева монастыря. Братия уменьшилась в пять раз, но не сдала свою обитель. В марте 1610 года тушинский лагерь был разогнан, а Скопин-Шуйский и Делагарди вошли в Москву. Контроль над центральными регионами был восстановлен. 11 декабря 1610 года Лжедмитрий II был убит в Калуге.

### **Вмешательство Речи Посполитой**

До этого момента в русской смуте участвовали отряды польских шляхтичей, но официальной войны между Россией и Речью Посполитой не было. Переговоры Василия Шуйского со Швецией привело в ярость Сигизмунда III, поскольку Швеция и Польша находились в состоянии войны. Король решился открыто вмешаться в конфликт, и в сентябре 1609 года коронное войско перешло русскую границу и осадило Смоленск. При Федоре Ивановиче в Смоленске были построены внушительные стены, а защитников возглавлял талантливый воевода Михаил Шеин. Так что польскому войску предстояла долгая осада. Сигизмунд III отправил гонцов в Тушино, и почти все поляки покинули Лжедмитрия II. В это время основной герой событий 1609-1610 годов Михаил Скопин-Шуйский загадочно умер в возрасте 23 лет. Возможно, он был отравлен.

В июне 1610 года поляки разбили войска Василия Шуйского в сражении при Клушине, недалеко от Смоленска. Положение царя, которое еще недавно начало выправляться усилиями его воспитанника, вновь стало угрожающим. Был собран земский собор, на котором Василия низложили и заставили постричься в монахи. Был составлен регентский совет, который в XIX веке получил прозвище «**семибоярщина**», несмотря на то, что в реальности в него входило больше семи бояр. Глава регентского совета боярин князь Федор Мстиславский объявил, что не желает на московском престоле никого из равных себе бояр, а следовательно надо избрать иноземного государя. Неудачное правление князя Василия Шуйского убеждало многих представителей боярства, что польский королевич Владислав — лучшая кандидатура. Против иностранца на троне выступил патриарх Гермоген, но главу русской церкви удалось уговорить, поскольку Владислав, по условиям, выдвинутым семибоярщиной, должен был принять православие и жениться на русской. В этом духе 17 августа 1610 года был заключен договор между ним и семибоярщиной, который отчасти повторяет крестоцеловальную запись Василия Шуйского. Польское войско вступило в русскую столицу. Земский собор, собранный наспех из тех элементов, который можно было быстро найти в Москве, признал Владислава царем. Посольство во главе с Филаретом Романовым отправилось просить Владислава занять трон Рюриковичей.

Такое замещение вакантного престола совершенно перевернуло расклады в русской смуте. Поляки из противников временно превратились в союзников Москвы, а Швеция, которую категорически не устраивало случившееся из-за опасности сближения России и Речи Посполитой, стала врагом. Делагарди в 1611 году осадил Новгород. Впрочем, воцарение Владислава натолкнулось на препятствия в связи с вопросом о переходе польского королевича в православие. Сигизмунд III предложил себя в качестве регента-правителя России, но это было неприемлемо для русской стороны. Так или иначе, хозяевами в Москве уже были поляки. Посольство Филарета не добилось выезда Владислава в Москву и было арестовано и выслано в Польшу. Наметившийся союз между боярством и Сигизмундом III забуксовал из-за упорства польской стороны, и это упорство, в конечном счете, погубило обе стороны. Польские надежды на унию с Москвой рухнули, а московские бояре были скомпрометированы связью с поляками.

После свержения Василия Шуйского инициатива в смуте все отчетливей стала переходить от бояр к провинциальному дворянству. Патриарх Гермоген, упорно выступавший против польских претендентов, был посажен поляками под арест и начал рассылать из заключения воззвания с призывами сопротивляться иноземным оккупантам. Именно в среде провинциального дворянства эти призывы нашли подготовленную почву. Рязанский воевода Прокопий Ляпунов стал собирать ополчение против поляков. Ляпунов был одним из самых ярких участников Смутного времени, успев послужить всем претендентам на престол от Бориса Годунова до Владислава. В марте 1611 года ополчение Ляпунова подошло к Москве. В самой столице вспыхнуло восстание, из-за чего поляки и их сторонники среди бояр подожгли город и укрылись в Кремле. Гермогена пытались заставить обратиться к ополчению с призывом разойтись и подчиниться Владиславу, однако он отказался и был подвергнут тяжелому заключению в кремлевском Чудовом монастыре на хлебе и воде.

Освобождению Москвы от поляков помешали противоречия в лагере ляпуновского ополчения, которое оказалось не способно выбрать себе одного лидера. Первенство Ляпунова оспаривал казачий атаман Иван Заруцкий. Конфликт привел к тому, что Ляпунов был убит казаками, после этого начался исход из лагеря сторонников различных сил, и первое ополчение фактически распалось. Летом 1611 года поляки сломили почти двухлетнее сопротивление Смоленска и взяли город, а Делагарди захватил Новгород.

Смута подходила к своей кульминации. Попытка освободить Москву провалилась, Смоленск оказался в польских руках, а Новгород — в шведских. В стране уже пять лет, со времени гибели Лжедмитрия I, не было власти, признаваемой большинством населения. Круг претендентов на престол ограничивался королевичем Владиславом, детьми шведского короля Карла IX и сыном Марины Мнишек и Лжедмитрия II Иваном Дмитриевичем, который был еще младенцем. Один из немногих людей, кто пользовался авторитетом в стране — патриарх Гермоген — отказал всем этим претендентам в своей поддержке. Часть московского боярства во главе с Филаретом Романовым находилась в польском плену, а часть — в Кремле на положении заложников польского гарнизона.

### **Окончание Смуты**

В этих условиях в Нижнем Новгороде начало формироваться новое ополчение. Средства на него собирал земский староста Козьма Минин. В качестве предводителя ополчения нижегородцы избрали воеводу князя Дмитрия Пожарского, который в свое время был верным сторонником Василия Шуйского. Призывные грамоты начали рассылаться в соседние города. Нижегородское ополчение призывало всех на борьбу с поляками и казачьими бандами, а личность нового заранее царя не определялась. После победы будет выбран новый царь, «кого Бог даст». Это непредрешение важнейшего вопроса стало важным залогом успеха. Вперед выдвигалась политическая цель, освободить страну от иноземцев, а не какая-либо личность претендента на престол.

В конце февраля 1612 года князь Пожарский двинул ополчение к Ярославлю, где и остановился, чтобы накопить силы. В это же время патриарх Гермоген скончался от голода в своем заточении в кремлевском Чудовом монастыре. В августе 1612 года второе ополчение подошло к полуразрушенной Москве и взяло поляков в осаду. 22 октября 1612 года польский гарнизон в Кремле и Китай-городе, сильно страдавший от голода, сдался войскам князя Пожарского.

В конце 1612 года был собран Земский собор для выбора нового царя. Первым делом победители отказались от рассмотрения кандидатур иностранцев. В итоге, осталось три претендента — князь Иван Голицын, князь Дмитрий Трубецкой и Михаил Романов.

Последний претендент был 16-летним сыном Филарета (Романова). Видимо, молодой человек был наиболее компромиссной фигурой, к которой привлекало и то, что Романовы почти не участвовали в политической борьбе последних лет. 21 февраля 1613 года Михаил был избран Земским собором царем России. Примечательно, что со времени избрания царем Бориса Годунова прошло день в день 15 лет.

На этом Смута не окончилась совершенно. Марина Мнишек бежала с малолетним сыном на юг, где еще теплилась поддержка самозванцам. Казаки, ведомые своим атаманом Иваном Заруцким, не приняли решения Земского собора 1613 года. Заруцкий, пользуясь близостью к Марине Мнишек, рассчитывал заполучить власть, посадив на престол ее сына. Донские и волжские казаки поддерживали атамана. Заруцкий нашел пристанище в астраханском кремле, где его осадили верные Михаилу войска. К нему бежала и Марина с трехлетним «ворёнком». В 1614 году все трое были схвачены и доставлены в Москву. «На Москве же тово Заруцково посадиша на кол, а Воренка повесиша, а Марина умре на Москве [в заточении]», – подводит итог летописец.

К середине 1610-х годов шаткий внутренний мир был достигнут, однако конфликты с Швецией и Речью Посполитой оставались еще не решенными. Только в феврале 1617 года был заключен **Столбовский мир** с Швецией. Шведы согласились вернуть Новгород, однако сохраняли за собой крепости Ивангород, Орешек и Копорье, запиравшие русским выход к Балтийскому морю, а также Корелу. Весной 1617 года королевич Владислав выступил в поход на Москву против «узурпатора» Михаила. Поляки заняли Дорогобуж и Вязьму. С юго-запада на Москву наступало войско гетмана запорожских казаков Петра Сагайдачного. В конце сентября 1618 года оба войска встретились под стенами русской столицы. 1 октября был предпринят штурм, который был отбит. Русское правительство было бессильно изгнать неприятелей со своей территории и заключило с Речью Посполитой **Деулинское перемирие** на 14 лет. В руках поляков остались Смоленск, Чернигов и Северская земля.

**Русское средневековье (862-1689)**

* Территория
* Древнерусское государство
* Раздробленность
* Культура Древней Руси
* Монгольское нашествие
* Возвышение Москвы
* Создание централизованного государства
* Иван Грозный
* Культура русских земель XIII-XVI веков
* **Смутное время**
* Россия в XVII веке
* Русская культура XVII века