Исида Мицунари

Мицунари Исида - предводитель "западной коалиции"

Кониси Юкинага

Анкокудзи Экэй

Укита Хидэи

Санада Юкимура

Сима Сакон

Ёсицугу Отани

Токугава Иэясу (с 1599 года)

Исида Мицунари (яп. 石田 三成, 1559 — 6 ноября 1600) — самурайский полководец средневековой Японии периода Сэнгоку. Вассал Тоётоми Хидэёси и председатель опекунского совета пяти управителей при его сыне Тоётоми Хидэёри. Мицунари Иcида наиболее известен в истории тем, что возглавлял Западную армию в Сэкигахаре. Он завоевал расположение Хидэеси как превосходный финансовый менеджер и мастер чайной церемонии. Из-за его общего отсутствия опыта на поле боя, его руководство Западной армией вызвало недовольство нескольких ветеранов армии Тоетоми. После поражения в ней, был казнён по приказу Токугавы Иэясу.

## Биография

### Ранняя жизнь

Мицунари родился в провинции Оми (совр. префектура Сига) и являлся вторым сыном Исиды Масацугу, вассала рода Адзаи. Его детским именем было Сакити (佐吉). После уничтожения сюзеренского рода в 1573 году Одой Нобунагой, Исида начал служить семье Ода. Сам Мицунари стал вассалом Тоётоми Хидэёси, одного из генералов Нобунаги, который получил прежние владения рода Адзаи в награду за военную службу.

Его знаменитый исторический шлем с конским плюмажем был разработан, чтобы терроризировать своих врагов. С волосами, дико распущенными, как у Якуши, и с высокими золотыми рогами в форме Они (демона из Японского фольклора), он был сделан с изображением, которое могло, по мнению Мицунари - "разделить небеса".

### Служба под началом Хидэёси

В 1574 году Мицунари служил молодым пажом Хасибы Хидэеси. Как именно они встретились, остается предметом серьезных споров. Большинство источников утверждают, что Хидэеси заметил таланты Мицунари для чайной церемонии и добавил его в свой внутренний круг на месте. Легенда гласит, что Хидэеси встретил своего отца, когда тот был монахом, и его попросили заботиться о Мицунари. Еще один добавляет, что они встретились после падения Азаи. Другие теории предполагают, что он действительно стал пажом в 1577 году и замышлял использовать Хидэеси, чтобы получить больше власти для своей семьи. В любом случае, Мицунари стал неотделим от Хидэеси и всегда помогал ему. Во время кампании Тоётоми Хидэёси против рода Мори в районе Тюгоку, Исида Мицунари разрабатывал планы взятия замков путём их экономической блокады. Благодаря его гениальным разработкам, Хидэёси смог без больших человеческих потерь захватить такие мощные замки, как замок Тоттори и крепость Такамацу.

### Период правления Хидэёси

После того как в 1584 году Тоётоми Хидэёси стал фактическим правителем Японии, Исида Мицунари проявил себя талантливым администратором и финансистом. Ему особенно хорошо удавалось разбираться в математике и разнообразных подсчетах. С 1585 года Мицунари был назначен управляющим торгового города Сакаи (эту должность он делил со своим старшим братом Исидой Масадзуми), прибыли которого он поднял втрое. За хозяйственные заслуги Тоётоми Хидэёси даровал ему замок Саваяма в провинции Оми (совр. префектура Сига), который усилиями Исиды был преобразован в один из наиболее неприступных замков страны. В 1585 году он был назначен генеральным инспектором Дзибу-шо и получил возможность продемонстрировать свои административные способности. Он стал одним из пяти комиссаров (Буге) в ближайшем окружении Хидэеси. Когда Сима Сакон подошел к Хидэеси в 1586 году, дайме предложил Симе Сакону верность Мицунари. Благодаря административному командованию Мицунари, войска Хидэеси имели достаточно припасов, чтобы продержаться до вторжения на Кюсю и Сикоку. Однажды он получил командование в битве при замке Одавара, но пал жертвой водной атаки. Это первый случай, когда Мицунари заявил о своей некомпетентности в бою.

После того как в 1584 году Тоётоми Хидэёси стал фактическим правителем Японии, Исида Мицунари проявил себя талантливым администратором и финансистом. Ему особенно хорошо удавалось разбираться в математике и разнообразных подсчетах. С 1585 года Мицунари был назначен управляющим торгового города Сакаи (эту должность он делил со своим старшим братом Исидой Масадзуми), прибыли которого он поднял втрое. За хозяйственные заслуги Тоётоми Хидэёси даровал ему замок Саваяма в провинции Оми (совр. префектура Сига), который усилиями Исиды был преобразован в один из наиболее неприступных замков страны.
Благодаря своему обострённому чувству справедливости и пунктуальности Мицунари быстро прославился, однако именно эти черты обусловили появление у него множества врагов, в первую очередь среди его коллег-самураев, включая родственника Хидэёси Фукусиму Масанори.

Когда в 1596 году христианский запрет был отменен, Хидэеси приказал устроить охоту на христиан-практиков и казнить тех, кто попал в плен. Мицунари бросил вызов своему господину, уменьшив количество людей, захваченных в его регионе. Когда Хидэеси узнал об этом, он был разгневан, но успокоен Мицунари, который не был наказан за свои действия. Многие считают, что это связано с их дружбой. Однако другие предполагают, что это еще один пример интриг Мицунари, чтобы подняться выше в рангах.

В какой-то момент корейской кампании Мицунари служил под началом Укиты Хидэи и не заработал никаких особых достижений. Через день после смерти Тайко Мицунари приказал совершить покушение на Токугаву Иэясу, одного из пяти регентов (Тайро), которому было поручено заботиться о юном Тоетоми Хидэери. По некоторым сведениям, он отдал приказ из-за ревности; влияние пяти комиссаров в делах было исчерпано пятью регентами. Несмотря на попытку лишить его жизни, Иэясу был полон решимости женить одного из своих отпрысков на семье Тоетоми, что противоречило ограничению, установленному в завещании Хидэеси. Поскольку ни один из них не хотел продолжать свои разногласия, между двумя мужчинами была дана клятва, и они продолжали следовать пожеланиям покойного Тайко.

После смерти Маэды Тосиие Курода Нагамаса, Като Киемаса и другие пытались напасть на Мицунари в 1599 году. Он бежал в резиденцию Иэясу в замке Фусими, прежде чем вернуться в свою резиденцию. Как реакция на это, Иэясу переехал в замок Осака позже в том же году. Хотя Мицунари одобрил этот шаг, напряжение между ним и его противниками начало сказываться.

### Пост-период правления Хидэёси

После смерти Тоётоми Хидэёси Мицунари возглавлял опекунский совет пяти управителей при сыне покойного сюзерена, Тоётоми Хидэёри. Он вступил в конфликт с Токугавой Иэясу, председателем другой опекунской структуры — совета пяти старейшин, который стремился захватить власть в стране. На 1599 год сформировались две коалиции, которые боролись за верховенство в семье Тоётоми. «Восточную коалицию» возглавил Токугава Иэясу, а «западную» — Исида Мицунари.

### Секигахара

#### Интриги перед сражением

    В 1600 году Мицунари, по-видимому, подписал секретное соглашение с Уэсуги Кагекацу, чтобы покончить с Иэясу. Пока Уэсуги собирали войска в Айзу, Мицунари собирал свою армию, чтобы окружить фланг Иэясу. Некоторые из генералов Мицунари для битвы включают Сакона, его друга Отани Есицугу и других. Он смог приобрести последователей во многом благодаря богатому Мори Тэрумото. Отани посоветовал Мицунари позволить Тэрумото возглавить битву, и тот согласился. Он назначил Укита Хидэи вторым-по-командованию. Однако Мицунари все еще был назначен командующим, и его приказы перекрывали те, кто имел больше политического влияния, чем он. Эта власть в конечном счете заставила многих офицеров Западной армии усомниться в способностях Мицунари, а некоторые считали его простолюдином, вмешивающимся в военные дела.

#### Битва при Секигахаре

В ночь на 5 ноября 1600 года (по современному календарю это было 20 октября 1600 года) Западная армия встретилась в замке Огаки и около семи часов начала марш на Секигахару. Они заняли свои посты под проливным дождем и стали ждать прибытия людей Иэясу. Сражение произошло на следующий день после того, как тяжелый туман над полем рассеялся. Армии столкнулись всего в нескольких милях друг от друга. Мицунари наблюдал со стороны с 6000 человек под его командованием, хотя несколько генералов Токугавы пытались прорвать его линию фронта. Его план окружить Иэясу со всех сторон был сорван предательством Кобаякавы Хидэаки и других командиров, а также отказом различных командиров, включая Симадзу Иэхису, Киккаву Хирои и Мори Хидэмото, покинуть свои позиции. В конце концов, Западная армия была разгромлена, и он бежал с поля боя.

## Личность

Мицунари - пугающий и саркастичный человек, который, казалось бы, никого не щадит из-за своей "грубой честности". Те, кто покровительствует ему, иногда называли его "лисом горы Савва." Бесстрастный по отношению к людям, которые его не интересуют, и быстрый на оскорбления, он тем не менее серьезен в своих обязанностях и умен. Он не всегда может проявлять свою страсть к своим убеждениям. Праведность и верность — его первостепенные самурайские черты; его искренняя преданность своим убеждениям, своему хозяину Хидэеси и семье Тоетоми — превыше всего; трусость это слишком низко для его-то достоинства, независимо от ее потенциальной практичности. Его отсутствие очевидного сочувствия к другим сторонам может стать лицемерным или нелогичным в общей картине, часто приводя к непреднамеренному разрыву дружбы. Мицунари может не всегда осознавать причины, по которым его союзники покидают его, но он пытается защитить и лелеять людей, которые остаются рядом с ним.

Суровое поведение Мицунари подчеркивается в его дебюте как генерала. Его неспособность выразить себя ясно изолирует его от других людей и даже иногда от семьи. Его история ставит его внутреннее сострадание и внимание к совершенству как его падение. Он так старается быть внимательным и помогать всем, кто находится под его командованием, что не желает подчиняться никакому приказу, который, по его мнению, подвергнет их опасности. Каждый титул подчеркивает, что грубая неопытность Мицунари как лидера, нерешительность перед лицом тяжелых обстоятельств и упрямство, чтобы согнуть его идеалы, в конечном счете, делают его ниже других лидеров эпохи. Он может признаваться в своих неудачах перед друзьями, но категорически отказывается быть столь же близким со своим заклятым врагом Иэясу.

Сима Сакон, Санада Юкимура, Ёсицугу Отани и Канецугу - его ближайшие друзья среди генералов Тоётоми Хидэёси, хотя его отношение к ним меняется после каждой его военной кампании. В то время как он обычно действует смущенный их заявлениями о чести и справедливости, Мицунари глубоко заботится об их дружбе. Сима Сакон - самый верный его друг и спутник, чей сарказм раздражает и забавляет его. Мицунари всегда тронут непоколебимой преданностью своего слуги и заботой о нём.

Киемаса и Масанори - его друзья детства и практически братья. Они часто довольствуются своими детскими играми, в которых соревнуются и спорят друг с другом за благосклонность Хидэеси. Мицунари отвергает упрямство Киемасы, равно настроенного против него, и презирает глупость Масанори. Их разрыв наступает, когда трио созревает во взрослую жизнь.

## Семья

У Мицунари было три сына (Сигэиэ, Сигэнари и Сакити) и три дочери (только имя самой младшей известно, Тацуко) от его жены и ещё один ребёнок от наложницы.

## Вооружение

В вооружении помимо калёного ***тати***, которое он носил в поясе и использовал в случае крайней необходимости, у него в распоряжении всегда был клинок под названием ***Йама-Китсуне*** *(**山キツネの剣** (полное название - **Йама-Китсуне но Кен**) с японского - **Меч горного лиса***). Этот меч, по словам монахов отдавших его Мицунари, был выкован старейшим монахом-кузнецом ***Китсуне***, из клана ***Йама*** (*山の狐*), в древней подгорной кузне, где по легенде, монах ковал мечи, но ни один из них не удовлетворял условия Китсуне, и он хоронил их один за другим словно выкидышей, пока он наконец не выковал желанный клинок, лёгкий словно пёрышко, но прочный словно алмазы. Он назвал клинок в честь самого себя - ***Йама-Китсуне*** (Горный лис), добавив в конце ***но Кен***, что означало "клинок". Правда это или нет ещё никто не выяснил, ибо заветные кузню и кладбище мечей так никто и не нашёл, однако это хоть как-то объясняет откуда взялся у монахов этот чудо-меч. Однако Мицунари всё-же получил его в своё пользование. Как оказалось, этот клинок впитал в себя энергию ***точи*** (земли), которая придаёт клинку свойство раскалывать почву при вонзании клинка в землю, этот меч весьма полезен при осадах, к тому-же от меча остаётся фиолетовый шлейф, вероятно это результат закалки меча энергией ***точи***. Плюс ко всему меч способен синхронизировать мантру ***"Курой Кен"*** с энергией ***"Точи"***, это придает мечу некую индивидуальность, плюс мантра ***"Курой Кен"*** усиливает способность к созданию землетрясений.