Шань Ю

**Шань Ю** (кит. упр. 单禹, пиньин Shàn Yǔ; 1991-2074, Пекин) - государственный деятель Китайской Народной Республики, диктатор Ханьской Республики, мыслитель, афорист, конченый маньяк. Родился в семье коммунистической партийной номенклатуры. Получил хорошее образование, прекрасно знал классическую китайскую литературу и историю. Увлекался философией конфуцианства, классического легизма и современного ему неолегизма, которые оказали сильное влияние на его взгляды. Служил в Министерстве внутренних дел. В 2030 г. возглавил Управление исправительных заведений провинции Хэбэй.

На этом посту Шань резко устрожил условия содержания в тюрьмах и лагерях Хэбэя, введя принудительное чипирование заключённых датчиками мониторинга эмоций и ношение электрических ошейников. Компьютерная модель анализировала эмоции и телодвижения заключённого и подавала команду ошейнику на удар током за нарушения правил или даже за "нежелательные" эмоции. При этом правила периодически и непредсказуемо менялись, вводились нарочито абсурдные запреты типа "в этом помещении нельзя чесаться левой рукой", и т.д. Эта система столь понравилась руководству, что в 2033 г. Шань был назначен начальником Управления исправительных заведений КНР. На этой должности он успешно ввёл свою систему по всей стране, и в 2039 г. был повышен до министра внутренних дел и введён в состав Политбюро ЦК КПК.

Будучи большим поклонником бетризации, Шань поручил Чжан Цзин проект поголовной бетризации осуждённых за насильственные преступления, а также подозреваемых и просто "потенциально опасных", например, выходцев из определённых неблагополучных районов и социальных групп. Проект был приостановлен, когда обнаружилось, что находящиеся на свободе бетризованные часто совершают самоубийства. Шань Ю решил, что сначала необходимо охватить всех людей, предназначенных к бетризации, системой слежки и контроля наподобие введённой им в тюрьмах, чтобы не позволять им кончать с собой. Но высшее руководство сочло этот замысел слишком дорогостоящим и поставило на паузу. В 2040-х гг. Шань также добился, чтобы в его ведение передали систему социального рейтинга, которую он значительно развил и усилил. Данных стало собираться и учитываться гораздо больше, и гораздо больше вещей стало зависеть от рейтинга - вплоть до пользования электричеством и водой.

После поражения Китая в Последней мировой войне в 2051 г. Шань Ю совершил переворот, захватил единоличную власть и вступил в переговоры с НМП-1. Ему удалось сохранить целостность основной части Китая ценой согласия на отделение окраин и оккупированных портов (см. Посткитайское пространство). В оставшейся под его контролем части страны - Ханьской Республике - Шань установил диктатуру намного более жестокую и тоталитарную, чем довоенное правление КПК.

Его режим был основан на доступе к полнейшей информацией в реальном времени о каждом гражданине ХР, на высокоразвитом искусственном интеллекте, способном всесторонне обрабатывать и резюмировать эту информацию, и на абсолютном контроле над всеми доступными гражданам благами и услугами. По собственному хвастливому признанию Шань Ю, это было максимально возможное для смертного приближение к божественному всеведению и божественному всемогуществу. А сам он, стоявший во главе системы, был исключительно изобретательным садистом, не имевшим ни внешних ограничителей (всех партийных конкурентов Шань Ю уничтожил во время переворота), ни каких-либо внутренних тормозов.

В результате было построено царство трудновообразимого произвола и террора, не имевшего равных в истории даже не по количеству жертв (оценивается в 5-10 миллионов, что для Китая сравнительно немного), а по разнообразию, глубине проникновения и невозможности каким бы то ни было образом убежать или спрятаться. Высший пик кошмара приходится на конец 2050-х и 2060-е годы. Насколько известно по скудным данным, просачивавшимся наружу, большинство населения ХР того времени вели полуголодную жизнь, наполненную изнурительным и бесцельным трудом, под непрерывным автоматизированным надзором и психологическим давлением, подвергаясь непредсказуемым и бессмысленным наказаниям.

Постепенно система начала разлаживаться по чисто техническим причинам, таким как износ электроники. Нарастала коррупция и фактическое игнорирование приказов сверху. С конца 2060-х гг. Шань Ю, видимо, не имел достоверной информации о происходящем в стране развале, поскольку почти не общался с людьми и опирался только на машинные данные, а они с каждым днём содержали всё больше непроверяемых ошибок.

В личной жизни Шань Ю отличался аскетизмом. Не был женат, не имел детей. Всё время проводил за компьютерным терминалом управления. Рядом с рабочим кабинетом держал кумирню со статуями трёх величайших, по его мнению, государей Китая - Цинь Шихуанди, Чжу Юаньчжана и Мао Цзэдуна, которым ежедневно возносил молитвы и курил благовония. Сам был равнодушен к почестям, и свой собственный культ личности поддерживал в минимально необходимой, с его точки зрения, степени. В 2070 г. издал под заголовком "Шань Цзин" свои размышления и афоризмы, стилизованные под традиционную китайскую литературу. Издание было отпечатано ксилографически на рисовой бумаге, благодаря чему и дошло до наших дней.

В 2074 г., в разгар Второго инфоцида, Шань Ю был найден мёртвым в своём кабинете перед вышедшим из строя терминалом. Причиной смерти был, вероятно, инфаркт.

## Цитаты

> Законоуложения действуют так, как задумано, лишь до тех пор, пока низкие люди не научатся оборачивать их к собственной выгоде. Потому совершенномудрый правитель должен постоянно менять законоуложения.
>
>

> Правитель, который делает жизнь подданных удобной, получает лишь забвение и неблагодарность. Правитель, который причиняет подданным неудобства, всегда живёт в их мыслях. Самое ничтожное послабление с его стороны порождает в них благодарность и сыновнюю любовь. Потому совершенномудрый правитель стремится причинять подданным неудобства.
>
>

> Однажды к Учителю Шаню пришёл некий биохимик из учеников Чжан Цзин и сказал:
>
>
> - Учитель! Я открыл противоположность бетризации: снадобье, которое заставляет получать удовольствие от подчинения другому.
>
>
> На это Учитель Шань рассмеялся и воскликнул:
>
>
> - Глупец! Кому нужно подчинение, если оно доставляет удовольствие?
>
>
> И велел казнить этого биохимика, а его лабораторию и всю документацию сжечь.
>
>
>
>

> Однажды Учитель Шань собрал членов правительства и сказал:
>
>
> - Продажные западные СМИ упрекают наше государство в том, что оно лишает людей свободы. Что вы на это скажете?
>
>
> Один министр сказал:
>
>
> - Напротив, мы даруем людям свободу: ведь отнять у человека политические права значит освободить его от лишних забот и пустых надежд.
>
>
> Другой министр сказал:
>
>
> - Да, мы даруем людям свободу: ведь отнять у человека собственность значит освободить его от алчности и стяжательства.
>
>
> Третий министр сказал:
>
>
> - В самом деле, мы даруем людям свободу: ведь запретить человеку иметь семью и друзей значит освободить его от обязательств и привязанностей.
>
>
> На что Учитель Шань ответил со вздохом:
>
>
> - Увы, мы ещё так далеки от того, чтобы даровать людям истинную свободу! Всё сказанное вами верно, но разве мы приблизились к тому, чтобы освободить человека от него самого?
>
>
>
>

## Литература

* 单禹, 单经 (北京 2070)

1. ↑ 单禹 2070
2. ↑ 单禹 2070, 30
3. ↑ 单禹 2070, 23
4. ↑ 单禹 2070, 205
5. ↑ 单禹 2070, 178