Тоётоми Хидэёси

Тоётоми Хидэёси в своём фирменном кабуто

Главный министр

Первый министр

Глава совета даймё

Мицунари Исида

Такэда Кацуёри

Нагамаса Асаи

Иэясу Токугава (в течении 1582 года)

Род Мори

**Хидэеси Тоетоми** (***豊臣 秀吉***)- Самый известный крестьянин-самурай, а позже и даймё в Японии, плюс ко всему он является одним из трех великих объединителей Японии. Он начинал как владелец сандалий Нобунаги и работал над тем, чтобы доминировать над другими военачальниками своей эпохи. Хидэеси прославился своим самопровозглашенным титулом Великого регента (太閤, тайко). После его смерти фольклор периода Эдо утверждает, что Нобунага дал ему прозвище "обезьяна" (サル, Saru) в оде к его обезьяноподобному телосложению. У него, как говорят в народе, была безответная влюбленность, которой на самом деле является леди Оичи. Нене - его жена, госпожа Йодо - его знаменитая наложница. Его преемником в качестве главы клана стал его сын Хидэёри.

## Биография

### Краткая справка

Тоетоми Хидэеси - второй великий объединитель Японии и самый известный самурай из крестьянского сословия, когда-либо живших в Японии. Несмотря на столь престижные титулы, о его ранних годах известно очень мало. Известно, что Хидэеси родился в провинции Овари в семье у крестьянина, скорее всего, по имени Яэмон, который, будучи крестьянином, не имел родовой фамилии. Традиция утверждает, что имя детства Хидэеси было Хиёсимару, переводящееся как ***"Щедрость солнца"***, но это не может быть подтверждено, поскольку в биографии Хидэеси ничего об этом не упоминается.

### Ранние годы

К сожалению, только народные сказки и легенды могут дать представление о ранней жизни Хидэеси или, по крайней мере, о том, как он хотел, чтобы его помнили. Эти истории утверждают, что он был послан в монастырь в молодом возрасте, чтобы научиться быть монахом. Хидэеси, однако, не задержался надолго, убегая в поисках жизни, полной приключений и волнений. Чтобы достичь этой цели, Хидэеси взял имя Киношита Токичиро и стал искать господина, чтобы служить в соседних землях Имагавы. В конце концов он стал служить под началом Мацуситы Юкитсуны, одного из офицеров Имагавы. Эта услуга оказалась недолгой, так как Хидэеси сбежал от него, украв у своего бывшего господина определенную сумму денег.

Снова отправившись в путь, Хидэеси вернулся в Овари и поступил на службу к Нобунаге. Находясь на службе у Нобунаги, он получил должность носителя сандалий. То, как Хидэеси поднялся в ранге, остается, как и остальная часть его ранней жизни, окутанной тайной. Он утверждал, что Нобунага признал его способность управлять людьми и проектами и заставил его служить бригадиром для ремонта замка Киясу, однако эти утверждения не имеют документальных доказательств. Несмотря на это неизвестное повышение авторитета, известно, что Хидэеси служил в битве при Окехазаме в неизвестном звании и в неизвестном подразделении.

Примерно в то же время Хидэеси женился на Нене, и Нобунага начал проявлять интерес к способностям своего бывшего носителя сандалий. Таким образом, когда Хидэеси предложил облегчить проблемы своего господина, окружавшие Мино, Нобунага с радостью позволил ему использовать свое обаяние и влиять на мнение людей. Лично посетив слуг самураев Мино, Хидэеси сумел убедить многих офицеров Сайто перейти с их бывшего господина на сторону Нобунаги. Среди его самых больших успехов в производстве перебежчиков был триумвират Мино и Такенака Ханбей, хотя записи расходятся по поводу того, перешел ли Ханбей на сторону до или после битвы на горе Инаба.

Достаточно ослабив клан Сайто, Хидэеси вызвался справиться с последним серьезным препятствием в Мино - замком Инабаяма. Нобунага несколько раз безуспешно пытался разгромить этот хорошо защищенный замок, его офицеры даже не успели разбить базовый лагерь, чтобы как следует осадить крепость. Хидэеси верил, что сможет добиться успеха там, где другие слуги потерпели неудачу, и решил построить свою базу - замок Сумомата. Легенда гласит, что Хидэеси достиг этого подвига за одну ночь, сплавив свой строительный лес вниз по реке и построив весь замок к тому времени, когда Сайто были осведомлены о какой-либо деятельности. Историки со скептицизмом относятся к подобным утверждениям и вместо этого предполагают, что вместо возведения всего замка Хидэеси просто построил одну сторону или только внешнюю стену, что испугало офицеров Сайто даже от приближения к новому строению, пока остальная часть здания не будет завершена.

Теперь, когда у Хидэеси была подходящая база, он начал расспрашивать местных жителей об окружающей местности замка Инабаяма. Исходя из этой информации, Хидэеси решил провести тайную атаку на замок со спины посреди ночи. Он и его команда поднялись на отвесную скалу и незамеченными вошли в замок. Хидэеси взял с собой Хорио Есихару, Хатисуку Короку и еще несколько человек. Оказавшись внутри, Хидэеси и его люди разыскали и подожгли склад замка и пороховой погреб, повергнув замок в состояние паники. Воспользовавшись этим безумием, Хидэеси и его людям удалось прорваться к главным воротам и открыть их для ожидающих сил Ода.

После падения Сайто Нобунага обратил свой взор на кланы Азаи и Асакура. Хидэеси в очередной раз вознамерился доказать Нобунаге свои способности. В 1570 году Нобунага напал на Асакуру в Канегасаки, но попал в засаду Азаи и был изгнан. Хидэеси служил в арьергарде и получил высшие знаки отличия вместе с соратником Ода-вассалом Акэчи Мицухидэ. Чтобы показать свое дальнейшее возвышение, Хидэеси получил свое первое независимое командование в битве при Анэгаве и снова хорошо выступил. После падения Асакуры и Асаи, которое было закончено в замке Одани, Хидэеси был поставлен во главе провинции Оми.

Будучи лидером провинции Оми, работал над улучшением внутренних дел и сосредоточился на резком увеличении производства аркебуз на оружейном заводе Кунимото. Хидэеси предоставил это огнестрельное оружие Нобунаге, которое сыграет важную роль в битве при Нагасино, где клан Такэда был полностью разгромлен силами кланов Ода и Токугава. Хидэеси также участвовал в нападениях на Нагасиму и Нагасино. В 1577 году Нобунага приказал Хидэеси, Кацуи и Тосиэ освободить замок Нанао от Уэсуги Кенсина. Самурай-офицер Оды по имени Синчё Коуки пишет, что в пути Хидэеси покинул миссию без предупреждения, заработав гнев Нобунаги. Считалось, что это было вызвано спором между Хидэеси и Кацуи относительно характера Кенсина, хотя это весьма странная причина...

Нобунага быстро простил Хидэеси, однако, и поручил ему помочь в подавлении восстания Мацунаги Хисахиде, которое вспыхнуло всего через 3 месяца после этого. Хидэеси сражался бок о бок с Мицухидэ и наследником Нобунаги Нобутадой.

Затем перед Хидэеси была поставлена очень сложная задача - победить клан Мори. Чтобы начать эту кампанию, Хидэеси сначала обратил свой взор на оставшиеся кланы, которые еще не подчинились воле Нобунаги. Он продолжил захват Харимы, захватив Химедзи, Кодзуки и замок Сэйо. Курода Канбэй защищал Химэдзи от Хидэеси и был убежден передать ему замок и вместо этого работать с Хидэеси. Амако и Бесшо сопротивлялись этим нападениям, вынуждая Хидэеси сражаться с ними обоими на Мики и Кодзуки.

Хотя Кодзуки пал с относительной легкостью, силы Мори быстро окружили замок и вызвали новый кризис для Хидэеси. Первоначально желая разделить свои усилия между двумя замками, Нобунага приказал ему оставить Кодзуки и сосредоточиться на Мики. Следуя его команде, Хидэеси сосредоточился исключительно на Мики и в конечном итоге победил замок в 1580 году, несмотря на поддержку со стороны Мори. Союзник Мори, ответственный за эти нападения, Укита Наои также присоединился к Хидэеси, что дало ему огромное преимущество в его кампании против Мори.

Следующим объектом нападения стал замок Тоттори. Он был стойко защищен Киккавой Цунэе, делая прямое нападение бесполезным усилием. Вместо этого Хидэеси решил использовать самую классическую стратегию захвата крепости с помощью голода. Через 200 дней замок пал, и Хидэеси продвинул свою кампанию в провинцию Битчу, третью линию обороны для Мори.

В пределах этой новой провинции Хидэеси должен был преодолеть еще одну осаду замка, на этот раз против замка Такамацу. Такамацу находился под защитой генерала Мори Симидзу Мунэхару, который, как и Киккава до него, защищался очень жестко. Мори начали опасаться приближения Хидэеси, так как только провинция Бунго осталась, позади Битчу, вдоль дороги на Аки - базу операций Мори. В очередной раз Хидэеси решил отказаться от прямого нападения на замок и продолжил перенаправлять паводковые воды в бассейн, окружающий замок Такамацу. Именно во время этой осады Хидэеси доложил Нобунаге, призывая его выйти на передовую и заявить о своей победе над Такамацу и неизбежном поражении Мори.

### Восхождение к господству

Однако все планы пошли прахом, когда Нобунага был предан в храме Хонно-дзи мятежниками под командованием Акэти Мицухидэ. Осознав угрозу, которую представляли для него бывшие офицеры Ода, такие как Хидэеси, Акэти попытался обратить Мори на Хидэеси, чтобы уничтожить его. К несчастью для него, люди Хидэеси перехватили гонца, и Хидэеси начал действовать.

Его первым шагом было заключение мирного договора с Мори, однако он все еще находился в осаде замка Такамацу. Понимая, что время не ждет, Хидэеси предложил перемирие с Мори, требуя смерти Симидзу Мунэхару, защитника Такамацу, в обмен на снятие осады и возвращение домой. Мори Тэрумото и Мунэхару приняли условия, и Хидэеси поспешно отбыл в Мицухидэ. Он добрался до перебежчика за две недели, гораздо быстрее, чем ожидал Мицухидэ, и поэтому ему пришлось сражаться с Хидэеси в Ямазаки.

Хидэеси быстро воспользовался окружающим ландшафтом и захватил близлежащую гору. Тенно, из которого он вел свой аркебузный огонь по войскам Акечи. В то же время правое крыло вступило в бой с силами Акечи, удерживая их от наступления и ослабляя волю сил Акечи. Сражение официально закончилось, как только левое крыло сил Хидэеси ринулось вниз с горы на силы Акэти, сломив их волю и вызвав массовый марш. Хотя Мицухидэ лично сбежал от Хидэеси, вскоре после этого он был убит самураем Поньо и Хаттори Хандзо

После смерти Мицухиде вопрос о преемнике Нобунаги стал темой, в которую Хидэеси охотно включился сам. Вместо того чтобы отдать предпочтение третьему сыну Нобунаги, первый умер на следующий день после смерти отца, Хидэеси отдал предпочтение внуку Нобунаги, Ода Хидэнобу, которому в то время было всего два года. Давний соперник Хидэеси, Кацуи выступил против этого шага и боролся против Хидэеси в следующем году.

Чтобы победить Кацуи, Хидэеси должен был победить его без затяжной борьбы с большой армией, которой командовал Кацуи. Таким образом, Хидэеси продолжал оказывать давление на спасательный круг Кацуи в его притязаниях на власть, третьего сына Нобунаги, Ода Нобутака. Сам Нобутака боялся, что его прикончит Хидэеси, и начал паниковать. Хидэеси воспользовался преимуществом и атаковал его, в то время как зимы блокировали помощь Катсуи. К весне Катсуи послал своего племянника вперед, чтобы тот приготовился сражаться с войсками Хидэеси на более выгодных позициях. Однако, к несчастью для Кацуи, Хидэеси принял меры предосторожности и подкупил племянника, чтобы тот бросил дядю ради Хидэеси. Теперь Хидэеси мог сражаться с Катсуи на его условиях, что он и сделал в битве при Сидзугатаке. И снова Хидэеси использовал просеивающие движения своих сил, чтобы застать врасплох и сокрушить врага. Хотя Кацуи не поддался на этот трюк, его Авангард, Сакума Моримаса, сделал это и был разгромлен силами Хидэеси, затем Кацуи был пойман в ловушку в замке Китаношо, где он покончил с собой.

Поражение Катсуи укрепило Хидэеси как лидера бывшей армии Ода. Он начал работу по укреплению своего авторитета и укреплению своей репутации. Примерно в это же время Хидэеси начал строительство замка в Осаке. В разгар этих проектов и усилий, Хидэеси нашел еще одного врага в виде Токугавы Иэясу. Иэясу поддержал второго сына Нобунаги, Ода Нобукацу, в его притязаниях на управление кланом Ода. Ни Хидэеси, ни Иэясу не хотели вступать в прямой бой без уверенности, что они смогут окончательно победить друг друга, поэтому возникла патовая ситуация. Желая пресечь проблему в зародыше, Хидэеси начал оказывать давление непосредственно на Нобукацу, вынуждая его восстать прежде, чем Иэясу был готов. Это позволило ему напасть на Нобукацу и заставить Иэясу выступить в поддержку.

Эти две силы в конечном итоге сражались в битве при Комако и Нагакутэ, которая проходила в обоих местах. Хотя он и взял инициативу на себя, ни Хидэёси, ни Иэясу не одержали решающей победы, вместо этого перейдя к стратегическим маневрам и стычкам. В конечном счете оба военачальника заключили мир, в котором Иэясу официально стал вассалом Хидэеси.

После окончания этой кампании Хидэеси начал переупорядочивать распределение земли, устанавливая упорядоченную систему, которая уменьшала крестьянские восстания. Хидэеси укрепил свой предыдущий союз с Мери и построил еще один союз с Уэсуги, уменьшив необходимость бояться конфликта на земле, которую он контролировал. Желая укрепить этот мир, Хидэеси подавил Кии икки, заключив мир с последним из бывших врагов Нобунаги икки. Стремясь увеличить свою власть и командование, Хидэеси принял имперское положение Найдайдзина, дав ему некоторую имперскую власть.

### Покорение Японии

Теперь Хидэеси снова перевел взгляд на завоевания. Первой мишенью были Сикоку и Тёсокабе. Хидэеси потребовал, чтобы Мототика, лидер Тёсокабе, отдал провинции Ава и Иё, считай половину своей земли. Мототика попытался договориться, что спровоцировало Хидэеси на массированное вторжение. Послав более 100 000 своих войск и клан Мори, Хидэеси легко разгромил Тёсокабе и сократил их земли с четырех провинций до одной провинции Тоса. Здесь видна разница в том, как Хидэеси обращался со своими врагами по сравнению с Нобунагой. Вместо того, чтобы полностью уничтожить Тесокабе, как Нобунага сделал со своими соперниками, Хидэеси просто уменьшил их власть до управляемого уровня и заставил их служить под его началом в качестве союзников.

После завоевания Сикоку Хидэеси получил императорский ранг Кампаку, должность, которую ранее занимали только члены семьи Фудзивара. Чтобы оправдать свое положение, Хидэеси устроил так, чтобы его усыновил потомок семьи Фудзивара. Он также изменил свою фамилию еще раз примерно в это время на Тоетоми, имя, созданное, чтобы провозгласить его способность, поскольку это означает *"Щедрый министр"*. Чтобы произвести впечатление на своих царственных и знатных избирателей, Хидэеси сосредоточил время на совершенствовании искусства, пытаясь поразить их своим великолепием настолько, чтобы забыть свое крестьянское прошлое. Чайная церемония и пьесы но были исключительным фокусом, причем он якобы выступал в последнем с другими военачальниками, а не просто наблюдал за ними. Чтобы обеспечить структуру для обширной области, которую он теперь контролировал, Хидэеси построил новые организационные системы, которые управляли частями многочисленных районов, которые нуждались в управлении.

Теперь Хидэеси обратил свой взор на самую западную часть Японии, остров Кюсю. Кюсю в значительной степени контролировался Симадзу, но Хидэеси нужен был предлог, чтобы напасть на них, прежде чем он сможет двигаться. Такая возможность представилась, когда Мунэсиге Татибана пришел к Хидэеси с просьбой о помощи. Сам Хидэеси согласился стать посредником между ними, позволив Симадзу делать то, что они почти всегда делали с имперской властью, презирая их усилия. Этот отказ слушать дал Хидэеси причину, по которой он должен был вторгнуться. И снова Хидэеси собрал более 100 000 человек, атакуя волнами. Он сам возглавил главную атаку, которая следовала за передовыми силами его брата. Против такого подавляющего превосходства Симадзу могли предложить только краткую энергичную защиту. И опять же, Хидэеси не уничтожил Симадзу, он просто уменьшил их земли и поставил их под свою службу.

Теперь, когда большинство мятежных кланов находилось под его контролем, Хидэеси решил позаботиться о том, чтобы люди на его землях оставались мирными. С этой целью он дал христианским миссионерам двадцать дней, чтобы покинуть Японию, и ограничил средства, которыми японские местные жители должны были стать крещеными новообращенными. Еще один шаг, который сделал Хидэеси, заключался в том, чтобы отказаться от мечей и подарков. *"Великая охота за мечом"*, как ее стали называть, по существу заставила крестьян служить фермерами, а самураев-исключительно воинами, укрепив классовую систему Японии. Этот шаг помешал бы крестьянам подняться по социальной лестнице, по тому самому пути, который избрал Хидэеси. Чтобы оправдать взятие всего оружия, Хидэеси расплавил его и соорудил большую статую Будды.

К 1590 году Хидэеси был хозяином большей части Японии, только кланы Ходзе и Северного Хонсю оставались независимыми. Из этих оставшихся проблем только у Ходзе было достаточно ресурсов, чтобы представлять реальную угрозу для Хидэеси. Таким образом, Хидэеси снова попытался подчинить себе своих соперников. Хидэеси снова искал причину для атаки на эту угрозу, которую он нашел, когда лидер Ходзе, Ходзе Удзимаса, отказался приехать в Киото, когда его вызвали. Хидэеси снова ответил с силой. Взяв с собой армию численностью более 200 000 человек, Хидэеси также захватил с собой достаточно припасов и ресурсов, чтобы вся армия чувствовала себя комфортно и была подготовлена. Так Хидэеси ввязался в ”осаду" Одавары. В конечном счете эта кампания продолжалась три месяца с очень небольшим количеством боев. Когда запасы продовольствия в Одаваре окончательно истощились, Ходзе пришлось сдаться. В наказание за сопротивление Хидэеси приказал Удзимасе и Ходзе Удзитеру покончить с собой, и земли Ходзе были переданы под контроль Иэясу. С падением Ходзе Датэ и другие северные владыки также сдались Хидэеси, который теперь правил всей Японией.

### Вторжение в Корею

Теперь, полностью контролируя Японию, Хидэеси "ушел в отставку" с поста кампаку и стал Тайко, чин которого все еще обладал такой же властью. Теперь Хидэеси обратил свои взоры за пределы Японии с целью завоевания и экспансии. Причины его желания напасть на Корею очень сложны и не до конца понятны. Его конечная цель завоевания Китая достаточно ясна, поскольку Хидэеси сначала попросил у короля Кореи разрешения пройти через их земли, чтобы напасть на Китай, прежде чем его отказ спровоцировал Хидэеси сначала вторгнуться в Корею. Однако мотивы, стоявшие за его выбором напасть на Китай так скоро после завоевания Японии, смущали историков на протяжении веков. Теории варьируются от его потребности дать своим многочисленным самурайским воинам выход для их навыков, чтобы Хидэеси стал одержим империей, охватывающей Японию, Корею и Китай.

Независимо от своих мотивов, Хидэеси вложил большую часть своих ресурсов в эти войны. Оба нападения были лично профинансированы Хидэеси, который из-за местной ревности был вынужден остаться в Японии, отправив вместо себя своих офицеров и союзных военачальников. Хидэеси использовал свою обычную тактику борьбы с врагами, используя огромное количество солдат с головокружительной скоростью. Поначалу эта стратегия вновь увенчалась успехом, тем более что Япония в то время обладала одним из самых совершенных видов огнестрельного оружия на востоке. Планы Хидэеси потерпели неудачу всего через несколько месяцев после начала кампании. Эта проблема вращалась вокруг отсутствия прочного флота. Ни Хидэеси, ни кто-либо из его союзников не уделяли особого внимания строительству морских кораблей, и поэтому у Хидэеси не было хорошо защищенной линии снабжения, которой так славились его армии.

После нескольких месяцев морских и сухопутных партизанских боев на линиях снабжения Хидэеси начались мирные переговоры. Эти переговоры продвигались медленно, пока китайский император не предложил Хидэеси титул короля Японии, что сильно его оскорбило. Теперь полностью разъяренный, Хидэеси начал вторую кампанию в 1597 году, но попал в те же проблемы, но в большем масштабе. Эти две большие неудачи тяжело давили на Хидэеси, поскольку его здоровье начало ухудшаться.

### Поздние годы

Гораздо больше, чем неудачи корейских войн, его тяготила необходимость обзавестись наследником. Сначала Хидэеси боролся с тем, чтобы иметь детей, и только один родился, который умер в три года в 1591 году. Вдобавок к этой беде, в том же году умер сводный брат Хидэеси, Тоетоми Хидэнага. Столкнувшись с этой дилеммой, Хидэеси решил сделать второго сына Иэясу и его заложника, Юки Хидэясу своим наследником, но отказался от плана в пользу сына Хидэнаги, Тоетоми Хидэцугу. "Отставка" Хидэеси поместила Хидэцугу на его прежнее место, создав положение Хидэцугу как наследника Хидэеси.

Все эти планы сошли на нет, когда в 1593 году Хидэеси сумел родить еще одного сына, Тоетоми Хидэери. Желая, чтобы его прямой сын правил вместо племянника, Хидэеси работал над устранением Хидэцугу и всей его семьи. Хидэеси вынудил его уйти в отставку и в конце концов вынудил его и всю его семью в 1595 году совершить самоубийство. Когда некоторые из домочадцев отказались подчиниться, они были убиты в одну ночь скандала.

Хотя Хидэери был теперь в безопасности как следующий правитель Японии, проблемы не оставили Хидэеси. Христианство продолжало сопротивляться его попыткам уйти, провоцируя его распять двадцать шесть христиан и выставить их в Киото, провоцируя еще большее отвращение к действиям Хидэеси. Проблемы достигли кульминации для Хидэеси, когда он сильно заболел в 1598 году. Понимая, что его пятилетнему сыну не хватает власти, необходимой для того, чтобы командовать многими могущественными военачальниками, чья преданность ему была несколько ослаблена, Хидэеси попытался сыграть их друг против друга, образовав совет из пяти сильнейших военачальников, Токугава Иэясу, Маэда Тосиие, Мери Тэрумото, Уэсуги Кагекацу и Укита Хидэи, чтобы защитить правление Хидэери до его совершеннолетия. Он надеялся, что эти пятеро будут соперниками, чтобы удержать друг друга от захвата власти у Тоетоми. К несчастью для Хидэеси, смерть забрала его прежде, чем он смог действительно укрепить этот план, поскольку Иэясу придет к власти и захватит контроль над землей в течение следующих двух лет.

## Личность

Хидэеси - беззаботный парень, который имеет представление о сокровищах, женщинах и изобретательности. Обычно обзываемый как "обезьяна" несколькими генералами Нобунаги, Хидэеси получает уважение за свое коварное, хотя и полезное лукавство в бою. В то время как он визжит и визжит, как обезьяна, его манеры обезьяны преуменьшаются в его последующих годах карьеры, в то время как его более привлекательные и гражданские черты освещаются в торговле. Хотя временами он может казаться ребячливым со своими надутыми губами, он хочет бороться, чтобы положить конец страданиям народа и создать счастливую Японию. Взирая на этот приз, он готов принести любую необходимую жертву, какой бы болезненной она ни была. Как правило, Хидэеси готов вести переговоры со своими врагами, чтобы они сдались, и доброжелательно относится к ним в ответ. По мере того как он стареет, его гигантское богатство и необычайное количество вассалов позволяют ему прокладывать свой путь к победе.

Его приветливый характер иногда может сломаться, чтобы показать его загадочную, зловещую сторону. Его более ранние появления подразумевают, что он в основном следует примеру Нобунаги из-за его восхищения эффективностью своего *"Господа-генерала"*. Последующие события заставляют Хидэеси бороться, чтобы принять какие меры он будет использовать для достижения своих амбиций. Он боится потерять свою человечность и смирение как лидер, если и когда он прибегает к безжалостности тирана. Если дело дойдет до драки, Хидэеси будет запугивать своих конкурентов с помощью замаскированной вежливости, хотя на самом деле может быть довольно дружелюбным человеком. Прошедшие годы заставили Хидэеси признать, что будущее истинного объединения находится за его пределами, что привело его к тому, что он лично доверил Иэясу осуществление своего видения.

Как бы дурашлив он ни казался, у Хидэеси есть несколько абсолютов, которые редко меняют его решение. Во-первых, защитить Нобунагу. Во-вторых, когда придет время работать, выполнять свою работу. В-третьих, никогда не отказываться от безопасности других. Все это восходит к его детству в условиях нищеты и войны. Сожжение города и инцидент с рисоводом заставили его пережить те же страдания и отчаяние, что и тех, кому повезло меньше, чем ему. Хотя Хидэеси был благодарен за то, что пережил это испытание, он глубоко сожалеет, что не смог ничего сделать для самоотверженного самурая, который спас его. Сострадание стало его средством справиться и принять мрачную реальность той эпохи. Многие люди считают, что его острый ум и мускулистое телосложение-это качества, которые он естественно построил, чтобы быть замеченным в рядах клана Ода. Они не знают, что Хидэеси посвящает себя объединению страны, чтобы предотвратить возникновение его самого большого страха: ошибиться и быть ответственным за бесчисленные неуместные смерти. Если Нобунага обладает властью избежать абсолютной катастрофы, то он полностью поддерживает ее.