Mia Holl

Mia ist die Hauptperson des Romans und die Figur, die die stärkste Wandlung vollzieht: aus der 34-jährigen Biologin und Naturwissenschaftlerin, die als apolitische Konformistin mit mustergültiger Anpassung eigentlich die Personifikation der METHODE darstellt, wird eine Revolutionärin wider Willen.

Eine herausragende Eigenschaft von Mia ist ihr naturwissenschaftlich-analytisches Denken, das sie für jede Position problemlos Pro- und Contra-Argumente finden lässt; aber genau darin liegt der Grund ihrer Handlungsunfähigkeit, eine Schwäche, die ihr die ideale Geliebte, eine imaginäre Frau, die ihr Moritz kurz vor seinem Tod „geschenkt“ hat, zu Beginn des Romans immer wieder vorwirft: wenn man für beide Seiten Argumente habe, falle es einem schwer, sich für eine Seite zu entscheiden. Als Naturwissenschaftlerin muss sie den DNA-Beweis anerkennen, als Schwester glaubt sie an die Unschuld ihres Bruders. Mia unterscheidet sich vom Großteil ihrer Mitmenschen, die im Grunde nichts anderes als leere Hüllen ohne jegliche Emotion und Reaktion (corpus sanum sine mente sana) auf die METHODE sind, durch die ideale Geliebte, Mias „Beraterin“ und Moritz Vermächtnis. Diese spiegelt die Emotionen wider, die sich in Mia – eigentlich in jedem vernunftbegabten Menschen – gegen ein System wie die METHODE regen sollten: Verzweiflung, Skepsis, Wut, Widerstand. Die ideale Geliebte weist Mia auf ihre Schwächen hin und hilft ihr, die Wahrheit zu erkennen und ihre Ambivalenz zwischen METHODEN-Treue und Überzeugung zu überwinden.

Mia ist nach Moritz' Tod einsam und auf sich gestellt; Moritz war für Mia der einzige Mensch, mit dem sich eine Auseinandersetzung lohnte. Freunde hat Mia nicht. Wie negativ und pessimistisch Mias Menschenbild ist, lässt ihr Satz *„Mittelalter ist keine Epoche, sondern der Name der menschlichen Natur“*, erahnen. Mia traut den Menschen nicht zu, sich aus ihrer selbstverschuldeten Unmündigkeit befreien zu wollen. Sie hält sie für Lebewesen ohne Seele, ohne Überzeugung, für die es sich zu kämpfen lohnt, für Wesen, die sich lieber bequem und sicher auf vorgeschriebenen Pfaden bewegen als eigene Wege zu finden und Initiative zu ergreifen, für Marionetten, die von der METHODE ohne große Anstrengung geführt und instrumentalisiert werden können. Die ideale Geliebte lässt Mia Moralvorstellungen entwickeln, die dazu führen, dass Mia sich für ein Recht auf Widerstand gegen die METHODE einsetzt. Sie entzieht der METHODE ihr Vertrauen. Dabei ist es nicht ihr Ziel, die METHODE zu stürzen, sondern auf Missstände und Fehler aufmerksam zu machen, die menschenunwürdiges Handeln legitimieren. Mias Widerstand gegen die METHODE ist passiv, nicht aktiv.

Mia will sich nicht zur Galionsfigur einer Bewegung machen, die aus z. T. eigennützigen Motiven gegen die METHODE ist (dazu glaubt sie bis zuletzt viel zu sehr an sie), sondern betont immer wieder die individuellen Gründe ihres Standpunktes, den sie lange konsequent vertritt. Als Mia allerdings merkt, dass ihr Widerstand Wasser auf Kramers Mühle ist und seine Position mehr stärkt als schwächt, streicht sie innerlich die Segel und ergibt sich ihrem Schicksal, der METHODE.

Mia wäre fast zur Märtyrerin geworden, die für ihre Überzeugung Folter, Leiden und Tod auf sich nimmt, wenn die METHODE nicht bis zum Ende mit ihr gespielt hätte.

Der Name Mia Holl ist eine Assoziation an Maria Holl, eine im 17. Jahrhundert als Hexe verfolgte Frau.

https://de.wikipedia.org/wiki/Corpus\_Delicti\_(Roman)