Dioses

Este artículo trata sobre **los Nuevos Dioses**. Usted puede estar buscando **Dioses Ancestrales**.

La mayoría de los **Dioses** del Imperio de Malaz eran Ascendientes quienes ostentaban el poder sobre una Senda, y accedían a su poder a través de un Trono, y que seran adorados por los mortales. Aunque los dioses eran descritos como «inmortales», la inmortalidad, de hecho, no duraba por siempre. De acuerdo con el Dios Ancestral K’rul; «Todos los dioses mueren a manos de los mortales. Tal es el único final posible para la inmortalidad». Los Dioses que perdían a sus devotos seguían siendo Ascendientes, pero emasculados en su poder, a menos que el culto se renovara de algún modo. Aquellos dioses cuyos nombres fueron olvidados, terminaron desvaneciéndose y al final, murieron. Si un Dios era Aniquilado de verdad, nada podía traerlo de vuelta.

Si bien la adoración le daba poder a un dios, era un arma de doble filo. Si la voluntad de los adoradores del dios fuera lo suficientemente fuerte, el dios podría verse obligado a seguirlos a menos que estos optaran por hacer la guerra a sus propios adoradores. Si los actos cometidos en nombre del dios fueran lo suficientemente antitéticos al ethos del dios, podrían causar daño o incluso la muerte del dios. Los altares podían fungir como herramientas utilizadas para [intentar] encadenar a ciertos dioses escogidos.

Los dioses a veces son llamados **Nuevos Dioses** para diferenciarlos de los Dioses Ancestrales. También se les conoce colectivamente como **El Panteón**.

Además del panteón adorado por los miembros del Imperio, existían otros dioses. Los Barghastianos por ejemplo, tenían su propio panteón de espíritus ascendidos que habían surgido de la Fortaleza de la Bestia y que eran primordiales en su orientación. Los espíritus que habían sido olvidados y que perdieron su poder a veces podían renovarse en fuerza simplemente recordando o redescubriendo sus nombres.

Ganoes Paran pensaba que la incertidumbre era una de las pocas cosas que los dioses temían.

Algunos de los nuevos dioses estaban asociados con las Casas de la Baraja de los Dragones. Véanse las Casas individuales para más información

## Dioses (nuevos) mencionados en los libros

* Apsal’ara, la Señora de los Ladrones
* Beru, el Señor de las Tormentas
* Cotillion, la Cuerda
* El Dios Tullido, el Encadenado
* Dessembrae, el Señor de la Tragedia
* D’rek, el Gusano del Otoño
* Fener, el Jabalí de la Guerra
* Gedderone, la Dama de la Primavera y del Renacimiento
* El Embozado, el Dios de la Muerte
* Jhess, la Reina del Entramado (o de los Telares)
* Mowri, la Dama de los Mendigos, Esclavos y Siervos
* Nerruse, la Dama de los Mares Calmos y los Vientos Frescos
* Oponn, los Mellizos del Azar
* Poliel, la Reina de la Pestilencia y la Enfermedad
* El Redentor, nuevo Dios en **Coral Negro**
* Tronosombrío, también conocido como Ammanas
* Soliel, la Dama de la Curación
* Trake, el Tigre del Verano y la Batalla
* T’riss, La Reina de los Sueños, o la Encantadora (debatible, podría ser una Diosa Ancestral ya que es Azathanai).

## Trivia

Contrastando las religiones del mundo real con las de las novelas, Steven Erikson dice que los dioses modernos tienden a ser «omnipotentes, omniscientes y benevolentes» y no se presentan directamente ante sus adoradores. «En el mundo malazano, los dioses son simplemente seres ascendidos, por lo que son más Olímpicos que otra cosa. Así que tienen personalidad, lo que significa que tienen defectos, y están presentes». Los crímenes cometidos en nombre de una religión del mundo real no suelen considerarse una impugnación de la deidad, sino que se atribuyen a sus defectuosos adoradores mortales. «No hay retroalimentación entre los mortales y los dioses… la culpa no puede transmitirse hacia arriba, por así decirlo. Así que en el mundo malazano, este es un escenario muy diferente. Es uno en el que hay eficacia tanto para el creyente como para el creído, y así hay un mecanismo de retroalimentación en funcionamiento y uno afecta al otro, y viceversa. Uno tiene un mayor poder individual, pero numéricamente el otro tiene mayor poder, así que tienes este tira y afloja que hay entre los dos. Y los dioses [malazanos] son defectuosos y tienen personalidades. Tienen que tratar de gestionar su propio sentido del yo con los sistemas de creencias que se construyen a su alrededor. Así que siempre me ha parecido un enfoque interesante de las cosas, que se convierte en un verdadero diálogo en contraposición a uno totalmente interno, que existe en nuestro mundo».

## Notas y Referencias

1. ↑ Los jardines de la Luna, Capítulo 7
2. ↑ 2,0 2,1 2,2 Los Cazahuesos, Capítulo 10
3. ↑ Mareas de Medianoche, Capítulo 6
4. ↑ Los Cazahuesos, Capítulo 16
5. ↑ Los Cazahuesos, Capítulo 14
6. ↑ La Tempestad del Segador, Capítulo 18
7. ↑ 7,0 7,1 Memorias de hielo, Capítulo 18
8. ↑ Los jardines de la Luna, Capítulo 4
9. ↑ Ten Very Big Books podcast - Reaper's Gale - Conversation with Steven Erikson - Minuto 35:15

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