Сиды

Одна из старейших рас Хейма, на который, по сидским легендам, они пришли со звёзд. Гордая и воинственная раса, владевшая магическими искусствами, издавна правила Хеймом с острова Элдарнор , но времена величия давно канули в лету, и сиды теперь вынуждены бороться за своё существование в этом изменчивом мире.

Существует как минимум три народности сидов – ладгвайт, или равнинные сиды; таургвайт – лесные сиды, и авари - дикие сиды, обитающие в Аннуноре. Сиды, не-сидами называемые «эльфами», имеют самую долгую задокументированную историю, насчитывающую почти пять тысяч лет.

## История

### Происхождение

Существует несколько версий происхождения стридхеймских сидов.

По легендарной версии сидский народ пришёл на Хейм со звёзд, когда Мидгард и Междумирье были ещё молоды. Под руководством Валлара Уриона и других богов Теневого Двора они сражались с силами Преисподней, изгнав их из Мидгарда и основав своё королевство на специально созданном для них острове Элдарнор. Но впоследствии Теневой Двор вынужден был вернуться в Броселианд, чтобы защитить свои божественные владения от армий Харбрага, оставив Первое Королевство без божественной защиты, что и привело могущественную империю к распаду, а сидов к частичному одичанию.

В мифологии ризов сиды названы «племенем альвов», что были встречены Харбрагом в его походе за пределы Рагнхейма в чудесном лесу Броселианд. При этом в нордхеймских сагах ясно указывается, что Харбраг встретил лишь «четырёх мужей, трое из которых силой были равны друг-другу и могли колдовать». Возглавлял альвов Лесной Король, в образе которого очень легко угадывается Валлар Урион, бросивший Харбрагу вызов и в сражении с ним выбивший Владыке Рагнхейма левый глаз. От капель крови, пролитой Валларом в той битве, длившейся семь недель, и родились сиды.

По другой версии, которая распространена среди некоторых последователей ангельской церкви, первоначально записанной в палестских скрижалях, сиды были созданы Всеотцом в противовес восставшим под руководством Харбрага ризам и специально расселены на Элдарноре, наиболее удобном со стратегической точки зрения. Согласно же научной версии, которая в последнее время приобретает всё большую популярность среди тевтонских учёных мужей, сиды являются параллельной человечеству эволюционной ветвью, первоначально населявшей Северный Атлантис и пришедшей оттуда на Элдарнор.

## Общество

Сидское общество опирается на древние традиции и подчиняется достаточно чёткой иерархии. Центральную позицию в иерархии сидского общества занимает род (сид. «ness»), принадлежность к которому с самого рождения определяет место сида в обществе. На Элдарноре до сих пор ещё живы феодальные традиции, уходящие корнями в глубокую древность и сформировавшиеся ещё во времена Первой Элдарнорской империи и колонизации Логерона и с веками трансформировавшиеся согласно запросам элдарнорского общества и внешнеполитическим вызовам в систему сословий.

На вершине этой иерархической лестницы находится правящая королевская семья Белеготарнессов со своими непосредственными кровными родственниками. Являясь крупнейшим и богатейшим землевладельцем в империи, король также является главой церкви и главнокомандующим всеми вооруженными силами империи.

В своей политике правящая верхушка общества опирается, в первую очередь, на аристократию. Аристократия делится на высшую, являющуюся крупнейшими землевладельцами королевства, из которой происходят высшие чиновники, высшие воинские чины; и низшую, охватывающую остальную массу крупных землевладельцев и занимающую важнейшие посты в государственных структурах и вооруженных силах, причём, на получение должности влияет в первую очередь знатность рода, а уже затем рассматривают личные качества кандидата. Попасть в дворянство из низов практически невозможно, хоть сидская история и знает примеры, когда элдарнорские короли лично жаловали дворянские титулы простолюдинам за особые заслуги или военные подвиги. Были в истории Элдарнора и примеры, когда разорившиеся мелкие дворяне переходили в нижнее сословие, становясь купцами или мелкими чиновниками.

Важнейшую роль в управлении государством также играет духовенство, занимающееся вопросами идеологии, и занимающее в элдарнорском обществе весьма обособленное положение. Попасть в духовенство весьма нелегко, но это, пожалуй, единственное сословие, в котором ещё работают социальные лифты.

Высшее сословие полностью избавлено от выплаты налогов, имеет исключительные политические права и ряд других присущих им привилегий, в том числе и на занятие государственных должностей и право владения землей. Ниже аристократии и духовенства находится сословие, в которое входят мелкие чиновники, купцы, горожане и младшее офицерство. И в самом низу иерархической пирамиды находится крестьянство, рабочие и слуги. Являясь наиболее бесправными сословиями элдарнорского общества, они также являются и опорой государства, обеспечивая постоянный приток налогов, прибавочного продукта и людских ресурсов.

За пределами сословной лестницы находятся полностью бесправные бродяги, уголовники и попрошайки. Фактически находясь вне закона, они подвергаются всяческим гонениям вплоть до истребления. Также существует особая группа лесных отшельников – религиозных фанатиков, проповедующих возвращение к корням и проживающих группами в лесах, где занимаются традиционными промыслами: охотой и собирательством, иногда появляясь в соседствующих с лесами селениях, одетые в одежду из льняной или шерстяной ткани либо кожаные доспехи и вооруженные старинным оружием вроде луков, мечей, копий и деревянных щитов, и предлагая дичь и различные безделушки в обмен на железную посуду и инструменты. Общины лесных отшельников часто возглавляются друидами, а иногда и вовсе не имеют лидеров, решая вопросы на общеплеменных совещаниях. Уход в отшельники считается у сидов волей богов и никоим образом не воспрещается. Наоборот, многие сиды зачастую намеренно уходят в леса, чтобы понять своё предназначение и возвращаются через несколько лет к цивилизации, неся с собой мудрость лесных жителей. Считается также, что отшельники напрямую общаются с сидскими богами, которые позволяют им жить в своих лесах по соседству с их обитателями.

## Внешность

Отчёты о вскрытиях отдельных экземпляров сидов, сделанных в XVII веке Клаусом фон Брейтенфельдом, показывают, что строение их костного скелета, внутренних органов и мышечного аппарата имеет множество отличий от человеческого. Внешне представители обеих ветвей сидов – ладгвайт и таургвайт, похожи на людей, отличаясь чуть большим ростом, худощавым телосложением, более тонкими заострёнными чертами лица и заострёнными ушами. В среднем сид куда сильнее и выносливее обычного человека. При этом таургвайт зачастую крупнее, сильнее и выносливее своих собратьев лайдгвайт и имеют кожу сероватого оттенка, отчего кажется, что они всегда бледны. Жизненный цикл в среднем составляет около 100 лет, но некоторые особенно могущественные элдарнорцы научились продлевать себе жизнь с помощью магии. Цвет волос сидов преимущественно темный, но встречаются и беловолосые и даже рыжие сиды и сидки. Следуя древним традициям, сиды носят ритуальные татуировки и длинные волосы, которые часто заплетают в косы.

## Культура

### Одежда

Сидская одежда, в первую очередь, призвана показать социальный статус своего владельца. Знать и богачи носят одежду из дорогих материалов, став законодателями мод во всём Альтвельте и Морланде. Одежда зачастую украшается золотыми или серебряными нитями, оторочкой мехом, свежими цветами и перьями экзотических птиц. Женщины предпочитают пышные длиннополые платья причудливых расцветок. Простолюдины предпочитают скромную одежду, которую могут позволить себе по карману и которую проще всего починить. В одежде преобладают тёмные тона, в основном, тёмно-зелёный и коричневый. Отставные солдаты и матросы зачастую ходят в военной форме со снятыми знаками отличия. В последнее время велико влияние на элдарнорскую моду общеальвельтских веяний. Среднестатистический сид всё больше и больше становится похож на среднестатистического логеронца, лангетанца, тевтонца, иберийца или этрийца.

### Литература

Элдарнорская литература берёт своё начало со времён правления Белеготара Великого, когда сиды обрели письменность. Древнейшими памятниками сидской литературы являются «Песнь о Войне Слёз», «Деяния Белеготара Великого», «Завоевание Логерона», записанные в стихотворной форме на старосидском языке и датируемые примерно восьмисотыми годами нашей эры. Множество раз переписанные и переизданные, они проникли далеко за пределы Элдарнора. Остальная элдарнорская литература представлена, в основном, народными легендами, балладами, текстами религиозной направленности и магическими трактатами. В последнее время начинается расцвет прозы. Элдарнорской литературе присущ высокий психологизм, образность, эмоциональность и своеобразный «сидоцентризм»: в сидских хрониках практически не упоминаются люди, а ризы представлены подлыми и мерзкими захватчиками, годными лишь для того, чтобы быть жертвами для сидских мечей, копий и стрел. При сверке с параллельными источниками становится ясно, что сиды намеренно искажали многие исторические события: обращали чудовищные разгромы в незначительные поражения, а незначительные победы становились грандиозным триумфом эльфийской расы.

### Музыка

Сиды весьма известны своей музыкой. Большинство баллад и стихотворных произведений издавна исполнялись под аккомпанемент музыкальных инструментов, главными из которых являются флейты, скрипки и лютни. Такие баллады как «Плач Элдарнора», «Подвиги Корча из Эринсира» и стихотворная «Песнь о Войне Слёз», давным-давно были переложены на музыку и успешно исполняются по всему Стридхейму. Под влиянием альтвельтских модных течений элдарнорские композиторы также сочиняют оперы, основными сюжетами которой становятся события древней истории или драматические любовные истории.

### Магия

Сиды более восприимчивы к магии, чем другие расы, и даже во времена, когда магия почти иссякла, Элдарнорское королевство располагает едва ли не сильнейшими магами на всём Хейме. Магия используется на Элдарноре повсеместно – от мощных боевых заклинаний, используемых на войне, до вполне обычных простых заклинаний, вроде призыва дождя, лечения или создания простейших магических предметов. С огромной вероятностью предмет, изготовленный на Элдарноре, будет нести на себе какое-то ритуальное зачарование или же магически активен. При этом сидская магия отличается особой утончённостью и совершенством форм.

### Религия

Сидская религия основана на поклонении духам природы и богам-прародителям из так называемого Теневого Двора, что обитает в чудесном лесу Броселианд где-то на звёздах и оттуда повелевает всеми сидами, даря им благословения и лично вмешиваясь в жизнь своих подданных, что отражено в легендах. Одной из главных богинь Теневого Двора является Палуриэн - богиня-мать, супруга бога-отца Яратара, давшая начало целому племени богов. Сильнейший из них - Валлар Урион, особо часто любил появляться на полях сражений, разъезжая на запряжённой двойкой коней боевой колеснице и поражая копьём и мечом всякого, кто, по его мнению, проявлял трусость. В некоторых битвах его сопровождала жена Энгарах – прекрасная богиня-воительница, метавшая тучи стрел из своего волшебного лука. Владыка вод Илмир с армией своих слуг – водных духов и душ погибших в море сидов, путешествовал вокруг острова и водил флоты сидов в Альтвельт и Морланд. Араман – бог жизни и смерти, знаний и магии, и большой любитель охоты, часто являлся сидам, охотившимся в лесах, и всегда указывал им на места, где обитала богатая дичь, а иногда и делился знаниями магии с избранными сидами.

Номинальным главой Культа Теневого двора является элдарнорский король, хотя фактически церковью руководит Верховный Жрец, который управляет всеми церквями и монастырями, а также располагает огромной армией религиозных фанатиков, объединённых в несколько организаций, подобных тевтонским рыцарским орденам. Наибольшее распространение в сидском обществе получил культ Валлара Уриона, ставшего своеобразным "солдатским богом", так как его культ в большинстве охватывает армию. Также существуют культы Энгарах, распространённые среди женщин, культы Илмира, распространённые среди моряков, и малочисленные культы Арамана, в основном, старающиеся не афишировать свою деятельность, связанную, зачастую, с оккультизмом и запретной магией. Таким запретным культом является и поклонение так называемому Неблагому Двору, распространённое в княжестве Эринкорч и подвергающееся гонениям со стороны официальной церкви.