Dialénois

Le Dialénois est un pays issu du [Canon]. Il est mentionné dans le [RP]. Le Dialénois occupe la quasi-totalité du massif du Diabolique, d'où l'homonymie.

## Division administrative

Le Dialénois se divise en quatre régions distinctes :

- Le Dialénois septentrionnal, qui regroupe tout le Nord du massif, et qui est lié commercialement et historiquement à la Sudanie. Il s'agit d'une région principalement minière, mais assez peu peuplée. C'est là que se trouve la capitale administrative, Ann.

- Le Dialénois Nastien, qui regroupe les vallées du Nast et de ses affluents, est la zone la plus riche et la plus développée du Dialénois. Son industrie lourde et la proximité du fleuve en fait une région très riche et propice au commerce.

- Le Dialénois méridionnal est la partie du pays la plus fréquemment convoitée par les invasions, et c'est également une des régions les plus froides d'Anghorjii. Sa capitale est Isch-Arr. Le Dialénois méridionnal est une région principalement agricole, où on élève pour la fourrure, la viande et le lait.

- Le Diabolique est la partie centrale du pays. C'est la zone la plus élevée du massif montagneux, ainsi que la partie la plus froide et par conséquent la zone la moins peuplée du continent. On y trouve le pic d'Estaloth, qui culmine à plus de 9.000 mètres d'altitude.

## Histoire

L'histoire du Dialénois commence autour du IXème siècle avant J-C, lorsque les différentes tribus des monts du Diable se réunissent progressivement en différentes fédérations, qui prennent, jusqu'au Vème siècle avant J-C, de nombreuses formes. A partir du Vème siècle, l'Empire Pessalochien va progressivement s'emparer du massif et les fédérations Dialénoises vont s'unir sous la coupe d'un haut roi ; donnant naissance au Dialénois à proprement parler.

La région passa sous le contrôle des Pessalochiens au IVème siècle avant J-C, puis se libéra brièvement entre le IIème siècle avant J-C et le Ier siècle après J-C, avant de passer sous la coupe des Sudovans, puis de la Raudanie, puis du Mengakor, puis du Rénévac, et enfin du Jidusnis à partir de 1544.

En 1631, les différentes tribus du Nord du Dialénois se rebellent ouvertement en suivant un nouveau assalkuktaran, issu d'une dynastie Renévoise. Le Jidusnis parvint à limiter l'insurrection au Dialénois septentrional.

## Culture

La culture Dialénoise est très variable d'une vallée à une autre, mais on trouve quelques dénominateurs communs ; dont un code de l'honneur appelé le *paplen ikdas*. Ce code régit la bonne conduite et la noblesse dialénoise comme suit :

### La noblesse Dialénoise :

Le Dialénois est une terre rude, et ses habitants sont devenus tout aussi durs que la pierre gelée sept mois par an. Les hommes comme les femmes peuvent devenir nobles, sans discrimination.

La noblesse Dialénoise comporte cinq étages :

Tzipak : les tzipaks sont le plus souvent des ouvriers logés et nourris par leurs employeurs. Bien que cette formule puisse quelques fois référer à une sorte de servage ou d’esclavage, le plus souvent les tzipaks peuvent changer d’employeur et sont libres de leurs mouvements. Cependant, ils ne sont pas propriétaires de leurs maisons ou des biens qu’ils cultivent ou récoltent. La plupart du temps, les tzipaks travaillent dans les mines de fond.

Jikhan : les jikhans sont des hommes libres. Ils constituent la « classe moyenne » du Dialénois, et possèdent généralement leurs échoppes et leurs maisons. Ce sont des artisans, des agriculteurs, des bâtisseurs, des marchands, et quelques fois des mercenaires. Les tzipaks peuvent devenir jikhans s’ils parviennent à monter leur affaire. La plupart du temps, ils ont besoin de la bénédiction du seigneur local pour ce faire, mais ce n’est pas systématique.

Sëkhan : les sëkhans sont des nobles propriétaires terriens. Ils détiennent toutes les terres et sont généralement les plus grands employeurs de tzipaks.

Kuktaran : les kuktarans sont des chefs de tribu, un titre héréditaire qui se transmet du kuktaran à son enfant le plus fort. En général, l’enfant le plus fort est désigné par accord de la progéniture ; mais en cas de conflit, des duels fratricides peuvent se produire.

Assalkuktaran : les assalkuktarans sont les haut-rois du Dialénois. Ce titre de noblesse a été créé lorsque les différentes tribus ont tenté de résister en vain à l’invasion Raudanienne au cours du Ier siècle avant J-C ; puis a été conservé par les administrations successives (Raudanienne, Renévoise, et maintenant Jidusnienne). Pour devenir assalkuktaran, il faut accomplir un rituel bien précis.

### Rituels guerriers du Dialénois :

*Sashan do samas* : ce rituel, que l’on pourrait traduire par « la noblesse par les armes », est l’un des deux seuls moyens pour les hommes libres de devenir des sëkhan, des nobles. Il est cependant réservé aux descendants de sëkhans : impossible d’y recourir en tant que plèbe. Au cours de ce duel, les aspirants doivent affronter soit un homme libre, soit un dah-sekhan (un noble spécialisé) au cours d’un combat sans mise à mort ; ou alors des mercenaires, des criminels en duel judiciaire, et plus rarement des trophées de guerre comme des esclaves, mais cette fois ci en duel à mort.

*Sashan do plipkas :* « la noblesse par la force » est l’autre rituel permettant aux hommes libres de devenir des nobles. Pour l’accomplir, les hommes libres doivent accomplir quatre tâches rituelles imposées par le sëkhan, le kuktaran, le prêtre local, et la foule. Ensuite, l’aspirant doit vaincre le sëkhan en duel à mort.

*To’okham ekdast :* « prouve ta valeur », est un rituel imposé par un tribunal ou pour lequel on se porte volontaire. Il s’agit d’un rite de purification de l’orgueil, où le sentencié doit se battre au cours d’un combat injuste (généralement à deux contre un), et démontrer à la foule sa valeur. Si la foule estime qu’il pêche par excès de confiance, ou qu’il se laisse délibérément abattre, le combat est à mort. Sinon, la foule gracie le combattant valeureux, qui aura fait tout ce qu’il aura pu avant de s’incliner face à plus fort que lui.

*Jadiris ko kuktaran :* « le discours du chef » est un rituel auquel deux prétendants au titre de kuktaran s’affrontent verbalement et physiquement. Au cours de ce combat, la foule peut lancer des armes à son candidat favori ; sachant que les deux combattants débutent nus. La plupart du temps, le jadiris ko kuktaran se termine dès que l’un des deux concurrents récupère une arme, mais quelques fois il ne s’arrête qu’une fois le sang versé.

*Ekdast ko assalkuktaran :* « la valeur du roi » est un rituel par lequel doivent passer tous les aspirants au titre d’assalkuktaran. Ils doivent rassembler une spécialité de quatre grandes vallées du Dialénois, puis, si d’autres personnes ont réussi pareil exploit, les affronter en duel. Généralement, les spécialités sont apportées par les kuktarans eux-mêmes, et le rituel devient un anoblissement par les vassaux. En général, les présents constituent une armure, qui peut ensuite être utilisée au cours du duel contre les autres prétendants.

## Art et économie

De par son climat très froid et montagnard, le Dialénois n'est pas une économie agricole, comme on peut en trouver dans le reste de l'Anghorjii. Les dialénois sont très rarement des agriculteurs, mais ils pratiquent occasionnellement l'élevage, la sylviculture, et l'apiculture.

Ils élèvent ainsi des mammifères proches des chèvres et des boucs de montagne, ou des teh'rémites.

La source de revenu principale du pays est l'industrie lourde : mines, ateliers gigantesques mus par l'énergie hydraulique, sidérurgie.