Hokia

**Hokia** (hok. **Hokia**) - takie państwo na kontynencie Kalcedonia na planecie Olbus.

## Historia

W 313 aspirujący rewolucjoniści z różnych części Wielkiego Pallasu zbierali swoich znajomych, żeby mieć wsparcie dla swojego wystąpienia. Przywódca szykującej się rewolucji, czyli Urs Kerl z miasta Urs Gord, zaproponował swoim towarzyszom zabranie się do miasta Pran, gdzie mieszkali jego dwaj dobrzy znajomi: Nem Ban i Jan Hok. Początkowo on chciał zabrać tylko jednego z nich, jednak za namową Bogda IV poszli obaj. Zwiekszająca się grupa rewolucjonistów zwiększała się coraz bardziej, aż w końcu najechali na zamek króla i wygrali. Ziemię otrzymał jedynie Nem Ban. Przyznano mu Krainę Kolegi Nema (pal. *Banr Nemr Land*, stpal. *Nemr Banr Land*, hok. *Banem Ja*) ze względu na podobieństwo do jego imienia i nazwiska. Na jej terenie powstało państwo Banemia, od którego później przejęła nazwę cała kraina. Król Salm II ulitował się nad Janem Hokiem i docenił jego wkład w walkę w rewolucji i stwierdził, że naród zamieszkujący Banemię ma nosić nazwę Narodu Jana Hoka (pal. *Janr Hokr Nat*, hok. *Janra Hokra Nat*), a język miał się nazywać Językiem Jana Hoka (pal. *Janr Hokr Lang*, stpal. *Janr Hokr Lan*, hok. *Janra Hokra Langet*).

Wracając jeszcze do zbierania ludzi do rewolucji, Nem Ban i Jan Hok zaproponowali pozostałym rewolucjonistom wybranie się do miasta Botn, gdzie mieszkał ich dawny znajomy Wes Mor. Zabrali i jego i on otrzymał Ziemię Bagien (pal. *Mor Ar*) i tam powstało państwo Moraria. Ciekawostka: język moraryjski był blisko spokrewniony z hokijskim.

*Dobra, a co ma do rzeczy ta Banemia i ta Moraria?* Dowiesz się w swoim czasie. ~~Pierdol się.~~

W 337 żądny przygód Pallasyjczyk Krisf Kol był tak żądny przygód, że aż poprosił samego króla Pala III Wielkiego (pal. *Pal III Grand*) o jakąś przygodę. Ten mu kazał zebrać ludzi i płynąć w chuj za zachód. Tak też zrobił. Dopłynął na nieznany ląd. Krisf Kol nazwał ten ląd Amią od imion swojego przyjaciela Ama Palsna (jego imiona to Am Jan).

Banemia, Moraria i reszta Kalcedonii zaczęły rozwijać się w stronę inną niż Pallas, ale trochę nie wyszło, kiedy w 337 Pallas skolonizował Amię, dzięki czemu był dalej do przodu w porównaniu do reszty. Niektórzy uważają tamten moment za koniec starożytności i początek średniowiecza, bo wtedy ich zdaniem te zmiany społeczne i kulturowe dopiero się zaczęły. Tak naprawdę one tylko przybrały na sile, bo Pallas znalazł miejsce z całkiem nowymi surowcami i robolami, którzy tam robili dla pallasyjskich lokatorów, którzy efekty ich pracy przywozili do swojej ojczyzny i na tym Pallas wychodził jeszcze bardziej do przodu w porównaniu do innymi państwami kalcedońskimi.

W tym samym roku Banemia zmieniła nazwę na Hokia, żeby nazwa państwa nie różniła się aż tak od nazwy narodu i języka.

W 378 doszło do rozpadu Zrajzji. Do Kalcedonii przywędrowali stamtąd niejacy Hunrowie, którzy stworzyli sobie państwo zabierając dużą część ziemi sąsiadującemu z Hokią Ostrutowi, potem sąsiadującym z Morarią Delanom i jeszcze znajdującej się bardziej na południe Seranii. Niektórzy uważają rok 378 za koniec starożytności i początek średniowiecza, bo ich zdaniem to wtedy zaczęły się te gigantyczne przemiany społeczno-kulturowe. Tak naprawdę one się tylko nasiliły z powodu rozpadu multikulturowego imperium.

W 476 Hokia chciała się połączyć z Morarią z przyczyn kulturowych zachowując swoją dotychczasową nazwę. Warunek był taki, że Morariacy mieli zacząć się nazywać Hokijczykami. Początkowo oni tak nie chcieli, ale potem się zgodzili, ale dalej nazywali się Morariakami, ale już jako grupa etniczna istniejąca w ramach narodowości hokijskiej. Połączono również język hokijski i morarski w język, który otrzymał nazwę hokijskiego. Dotychczasowy jezyk hokijski uległ wielu zmianom i stał się półdialektem banemskim. Dotychczasowy język morarski stał się półdialektem morarskim, ale wymarł kilkaset lat później, pozostawiając po sobie dialekty i gwary morarskie. Większość uznaje ten rok za koniec starożytności i początek średniowiecza. I tak samo stwierdzili badacze. Na dodatek te wszystkie zmiany trwające od lat wreszcie dobiegały końca (chociaż niektórzy twierdzą, że zdążyły one zajść między zawarciem sojuszu pallasyjsko-ursaryjskiego a końcem II wojny pallasyjsko-damadańskiej).

W 486 w Ostruciakach nagle obudziła się nienawiść do Hokijczyków, którą postanowili okazać. Wtedy to Ostrut całymi swoimi wojskami zaatakował Hokię. Wojna hokijsko-ostrucka zakończyła się "remisem" i przez tą wojnę oba państwa wykończyły się militarnie.

Niedługo później sąsiadująca z Ostrutem Hunria zaatakowała sąsiadujące z Hokią Delany, bo Hunrowie też nagle poczuli nienawiść do Delańczyków. Wojna delańsko-hunryjska zakończyła się tak samo.

Niektórzy twierdzą, że to jest koniec starożytności i początek średniowiecza, ale już najważniejsze zmiany zaszły jakieś 10 lat wcześniej, a to, co się działo wtedy, to była co najwyżej finalizacja tych przemian, która też potrwała trochę.

W 529 Hokia i Delany, dalej mając trudności z odbudową militarną i gospodarczą, jednak będąc blisko osiągnięcia tego celu, oraz patrząc na swoje podobieństwo kulturowe, zadecydowały o połączeniu swoich państw. Tak powstały Hokiodelany z dwoma stolicami: pierwsza w hokijskim Pranie, druga w delańskim Brahsalu. Niektórzy akurat to zdarzenie uważają za koniec starożytności i początek średniowiecza, bo to zdarzenie też zapoczątkowało zmiany podobne do poprzednich, ale najważniejsze zmiany zaszły dawno, a to było, że tak powiem, dopełnienie dzieła.

W 565 w Zrajzji pojawiła się nowa religia będąca zdaniem Pallasyjczyków podróbą ich religii oraz zagrożeniem dla kontynentu. Niektórzy moment powstania tej religii uważają za koniec starożytności i początek średniowiecza, ale jak już mówiłem najważniejsze zmiany zaszły już dawno, a to to było dokańczanie tego wszystkiego.

W roku, kiedy w/w religia zaczęła się rozprzestrzeniać, odbudowani już militarnie i gospodarczo Hokijczycy i Delańczycy zaczęli się skupiać na tworzeniu państwa obronnego przeciw tej wierze. W 566 postanowili spróbować swoich sił i zaatakowali Ostrut w celu zemszczenia się za wojnę. Król hokijsko-delański miał wymówkę, że on chce zająć Ostrut, żeby chronić go przed musanizmem (tą niebezpieczną religią). Atak się udał. Hokiodelany nie anektowały Ostrutu, tylko wprowadziły tam swoją dynastię na tron. W 567 zaatakowana została również Hunria z identycznym skutkiem.

Król hokiodelański dostał zapędów imperialistycznych i przygotowywał się dwa lata do zaatakowania Ursarii. W końcu w 569 Hokiodelany zaatakowały Ursarię i udało im się zająć trzy ursaryjskie województwa. Nie doszło do aneksji, tylko do przejęcia kontroli z zachowaniem ich w granicach Królestwa Ursarii.

Zapędom imperialistycznym króla nie było końca, bo on postanowił przygotowywać się trzy lata do zaatakowania Pallasu. W 572 doszło do ataku, który Pallas odparł, ale mimo to uzależnionych od Hokiodelan pozostało 5 pallasyjskich hrabstw.

W 622 w regionie Rytolnia w Aranii rozpowszechnił się język pallasyjski, co było następstwem przyjaźni ursaryjsko-arańskiej (bo Ursaryjczycy używali (i do dziś używają) języka pallasyjskiego). Niektórzy twierdzą, że wtedy zakończyła się starożytność, a zaczęło średniowiecze, ale to była już ostatnia z tego cyklu zmian.

W tym samym roku król hokiodelański postanowił, żeby zmienić nazwę Hokiodelan na Hokia. Tak też zrobił, co nie spodobało się Delańczykom, więc oddzielili się od Hokii, tworząc na nowo swoje Delany (tylko że tym razem jako księstwo), na skutek czego Ostrut, Hunria, część Ursarii i część Palasu odzyskały niezależność. Wtedy to Hokia stała się księstwem.

W 1492 do Zjednoczonych Stanów Amii zaczęła przybywać ludność z różnych państw. Jako że ZSA było za dawnych lat ulubioną kolonią Pallasu, król chciał zawrzeć z prezydentem umowę, że wszelkie innowacje, jakie przyniesie ze sobą jakikolwiek naród do ZSA (albo jak Amijczycy zrobią w końcu coś swojego), tamtejszy rząd ma przenieść do Pallasu. Debil się zgodził i dzięki temu Pallas szedł jeszcze bardziej do przodu. Hokijczycy też przybywali i przez ten tajny układ pallasyjsko-amijski rozwiązania przywiezione za ocean przez Hokijczyków dostawały się do Pallasu, co sprawiało, że Pallas znowu zaczął wyprzedzać wszystkie inne państwa.

Także w 1492 pewien damadański ksiądz Adlbart Lodirre wygłosił swoje kontrowersyjne poglądy na temat ówczesnego Kościoła Pallasyjskiego i chciał stworzyć Kościół Pallasyjski obrządku damadańskiego, jednak w krótkim czasie jego poglądy na ten temat stały się bardziej radykalne i chciał stworzyć całkowicie nowy odłam pallasyzmu, który nazwał westalizm (dam. **veoustallaisme**, z dam. *veoust* - zachód). Mówi się też na niego po prostu pallasyzm zachodni. W przyszłości powstały inne odłamy westalizmu, przy czym ta pierwotna otrzymała nazwę lodiryzm (dam. **lodirraysme**) od nazwiska ks. Lodirre'a. W Hokii westalizm zdobył popularność, aż w końcu w 1500 stał się religią państwową.

Te i inne wydarzenia były przełomowe dla zmian społeczno-kulturalnych w ówczesnym świecie, więc większość uznała rok 1492 za koniec średniowiecza i początek nowożytności i renesansu.

W 1512 religią państwową przestał być lodiryzm, ponieważ na terenie tego państwa powstał i rozpowszechnił się filalizm stworzony przez klasycznopallasystycznego hokijskiego księdza Pala Fila, który nie chciał początkowo tworzyć nowego odłamu westalizmu, tylko wprowadzić reformy w Kościele Pallasystycznym początkowo jedynie w Hokii, a potem zmienił zdanie i chciał je wprowadzić na całym świecie. Dopiero zwolennicy jego idei stworzyli z jego idei nową religię, która zawładnęła Hokią.

W 1600 państwo arańsko-ursaryjskie rozpadło się na kilkanaście mniejszych państw. Wówczas Pallas w szybkim tempie zajął Burgrabstwo Bafanii, bo Bafania przed laty należała do Pallasu jako województwo samfińskie, a Hokia przejęła Palatynat Świeński, który też chciał odzyskać Pallas, bo Świeńsk należał przed laty do niego jako województwo kuovckie.

W 1601 książę hokijski ogłosił się królem i wtedy obudziły się w nim zapędy imperialistyczne, jak w dawnym królu hokiodelańskim. Przez to Hokia przejęła kontrolę nad Delanami, Ostrutem, trzema państwami ursaryjskimi, sześcioma hrabstwami pallasyjskimi i dziewięcioma miastami arańskimi.

W 1621 w Hokii przejął władzę nie filalista, a pallasysta klasyczny, który wprowadził średniowieczne kary za innowierstwo, czyli kary śmierci, przez co duża część Hokijczyków w szybkim tempie przeszła na ateizm, bo wiara zaczęła kojarzyć im się bardzo źle. Egzekucje na innowiercach (w tym niewierzących) skończyły się na tym, że wyjebano tam 70-80% ludności. Sprawę pogorszyło to, że również w 1621 Hokijczycy zamiast w boga zaczęli wierzyć w magię i wróżbitów itp. W końcu również w 1621 władzę przejął król-ateista z żoną wierzącą w magię i wróżbitów, a kilka dni później władzę przejął ich syn będący ateistą wierzącym w te gówna, w które wierzyła jego matka. On zniósł średniowieczne kary za innowierstwo, ale to już nie zmieniło stosunku narodu do religii, a niedoludnienie było problemem przez następne 300 lat. Jednak do dzisiaj utrzymało się to, że ok. 75% Hokijczyków to ateiści wyznający zabobony.

W 1641 Hokia wydzieliła Księstwo Świeskie, utrzymując je w zależności od siebie.

W 1648 Hokia połączyła się z Delanami tworząc II Królestwo Hokiodelan.

W 1651 Hokiodelany włączyły do siebie zależny od siebie Świeńsk.

W 1652 Hokiodelany uniezależniły od siebie swoje tereny zależne.

W 1688 Pallas zaatakował Hokiodelany celem odzyskania Świeńska. Udało im się.

Temu i innym wydarzeniom towarzyszyła jeszcze chęć wprowadzenia kolejnych zmian, bo stwierdzono, że tak naprawdę jeszcze nigdy nie było takiego czegoś jak "dobre czasy", więc rozpoczęto kolejne zmiany społeczno-kulturalne mające zmienić wszystko. To wszystko zdaniem zdecydowaniem większości zapoczątkowało epokę oświecenia, kończąc barok.

W 1700 Ostrut i Hunria połączyły się ze sobą, bo chciały się zemścić na Hokijczykach i Delańczykach.

W 1701 Ostruto-Hunria zaatakowała Hokiodelany i je zajęła.

W 1711 Ostruciacy niesamowicie zafascynowani od roku kulturami pallasyjską i ursaryjską, zaczęli narzucać hokijskim arystokratom język pallasyjski w odmianie standardowej, a szlachcicom w odmianie ursaryjskiej, które w 9 lat stały się głównymi, a potem w rok jedynymi językami tych sfer. Język hokijski pozostał językiem wieśniaków i osadników.

W 1811 Hokijczycy i Delańczycy wystąpili przciwko Ostruto-Hunrii. Walczyli 10 lat i uzyskali niepodległość. Państwo hokijskie otrzymało nazwę Hokia i Moraria, gdzie jednak Pallasyjczycy nazywali je Banemia i Moraria, mimo że krainę Banemii już od kilkuset lat wszędzie indziej nazywano Hokią, a tylko w Pallasie pozostała w użytku tradycyjna nazwa.

W 1849 Hokia i Moraria połączyła się z Delanami i tak powstało III Królestwo Hokiodelan.

W 1911 Hokiodelany zadecydowały o rozłączeniu się.

W 1914 rozpoczęła się I wojna światowa. Hokia w tym konflikcie poparła Pallas.

W 1918 dzięki przejściu Anaronu na stronę Pallasu to Sojusz Pallasyjski wygrał I wojnę światową.

Po zakończeniu wojny rząd hokijski wnioskował o zjednoczenie Hokii z pallasyjsko-ursaryjskimi Żulicami i utworzenie państwa hokijsko-żulickiego. Wnioski zostały odrzucone.

W 1921 Hokia po 300 latach przestała być niedoludniona, jednak skutki niedoludnienia dało się tu jeszcze odczuć przez 70 lat.

W 1923 Hokia połączyła się z Delanami i tak powstało IV Królestwo Hokiodelan.

Tym razem Hokiodelany rządziły się tak, że część hokijska i część delańska miały swoich zwierzchników ogólnej władzy. W 1937 władze części hokijskiej sprzedały się Damadańczykom. Wtedy hokijska część Hokiodelan otrzymała nazwę Hokijska Część Zależna.

W 1938 władze Hokijskiej Części Zależnej okazały się być niewierne damadańskiemu protektorowi i sprzedały się Ursarii. Wtedy to Hokijska Część Zależna przeszła w zależność od Ursarii, a że władze ogólne Hokiodelan był w tamtym okresie zgadane z kolaborantami, również część delańska stała się częściowo zależna od Ursarii. W wyniku tego wszystkiego przekształcono Hokijską Część Zależną w Hokijsko-Morarską Część Zależną.

31.12.1938 podpisano dokument, który uzależnił Delany od Hokii, ale jednak tylko częściowo. Następnego dnia podpisano dokument, na mocy którego Delany stały się zależne zarówno od Ursarii, jak i Hokii, ale dalej tylko częściowo.

W 1939 władze Hokii sprzedały się Pallasowi, co doprowadziło do rozpadu Hokiodelan i przekształcenia Hokijskio-Morarskiej Części Zależnej w Hokijskie Państwo Zależne.

W 1940 Delany zostały zaatakowane przez Damadanię, ale że nie miały od nikogo pomocy, to o pomoc poprosiły Pallas, a że w delańskim rządzie siedzieli hokijscy sprzedawczycy, zadecydowali oni, żeby prosić o częściowe uzależnienie Delan od Pallasu. Tak też się stało, ale przynajmniej Delany wygrały z o wiele silniejszą Damadanią.

W 1941, mimo trwającej wojny, mieli czas na podpisanie kolejnego durnego dokumentu, który oduzależnił Delany od Pallasu, ale uzależnił je z kolei od Hokii.

W 1942 powrócono do zależności Delan od Pallasu przy jednoczesnym zachowaniu zależności od Hokii, ale jednak Delany były zależne od obu państw jedynie po części, co oznaczało, że miały jednak dalej trochę niezależności.

W 1943 Delany uzależniono w pełni od Pallasu.

W 1944 Hokijskie Państwo Zależne przekształcono w Hokijsko-Morarskie Państwo Zależne i to od niego uzależniono Delany (tym razem całkowicie).

W 1945 Delany stały się w pełni zależne od obu państw.

W tym samym roku pokonano Damadanię i wygrano II wojnę światową. Oprócz świętowania wygranej politycy znaleźli jeszcze czas na podpisanie kolejnego zjebanego, idiotycznego dokumentu, który sprawił, że Delany "stają się zależne od siebie samych".

Niedługo po tym wybuchła III wojna światowa, która się szybko skończyła.

Nowym problemem byli komuniści ze wschodu. Chciano, żeby Damadania pomogła w zwalczeniu ich, więc Ursaria oddała im ziemie, które odzyskała od nich lata temu. W zamian za zgodę na pomoc z komunistami obiecano pomoc Damadanii w odbudowie. Damadania się zgodziła i odbudowała się w 5 lat. Tak rozpoczęła się zimna wojna między wspólnikami kapitalistycznego Pallasu a wspólnikami komunistycznego Wspólnotowego Związku Komunistycznych Republik i Gmin Socjalistycznych.

Krótko po wojnie powstało V Królestwo Hokiodelan, które stanęło po stronie pallasyjskich kapitalistów.

31.12.1989 zakończyła się zimna wojna. WZKRiGS (w skrócie WZK lub WZKR) rozpadło się jednak dopiero w 1991, ale chuj to kogo obchodzi.

Również w 1991 przestały być odczuwalne aż tak na ziemiach hokijskich skutki niedoludnienia.

W 1993 V Królestwo Hokiodelan rozdzieliło się.

Po 2011 skutki niedoludnienia przestano odczuwać na większości ziem hokijskich. Co prawda dalej one pozostały i był odczuwalne, ale to jednak była mniejszość państwa, jednak zdaniem wielu taka sama skala, co przed 1991.

Po 2013 przestano odczuwać skutki niedoludnienia aż tak.

W 2021 skutki niedoludnienia na terenie Hokii były już odczuwalne tylko lokalnie.

## Rzeczy, które stworzyła Hokia oraz następstwa stworzenia tych rzeczy

Język hokijski - bardzo podobny do pallasyjskiego z tą różnicą, że jak w pallasyjskim każde słowo ma tylko jedną sylabę, tak w hokijskim połowa słów ma dwie sylaby. Nauka zajmująca się językiem hokijskim to banemistyka. Dzisiejszy język hokijski powstał z połączenia języka hokijskiego Hokijczyków z państwa Banemia z językiem morarskim Morariaków. Dotychczasowy język hokijski uległ zmianom i stał się półdialektem hokijskim (przez pierwsze kilkaset lat półdialektem banemskim) i używany jest jedynie na terenie krainy historyczno-geograficznej Hokia.

Język morarski - dawniej używany w Morarii. Po zjednoczeniu Banemii i Morarii stał się półdialektem nowego języka hokijskiego, jednak wymarł po kilkuset latach.

Biogeochemia - hokijscy aspirujący naukowcy zaczęli od kradzieży dobytku naukowego innych państw. Postanowili czerpać więc ze storkijskiej nauki, jaką była geochemia. Jako że Hokia miała dobre relacje z Pallasem, hokijscy naukowcy postanowili również czerpać z pallasyjskiej nauki, jaką była biologia, bo zainteresowały ich prawdopodobne procesy biologiczne powiązane z pierwiastkami chemicznymi w glebie. Ich pojebana teoria się sprawdziła i tak powstała biogeochemia.

Historia muzyki - Hokijczyków zainteresowało, jak kiedyś wygladała muzyka. Tak powstała historia muzyki.

Historia sztuki - Morariaków zainteresowało, jak kiedyś wyglądała sztuka. Tak powstała historia sztuki.

Skrzyniarstwo - Hokijczycy chcieli wymyślić jakiś przedmiot do przechowywania różnych rzeczy. Paru z nich ukradło kilka desek z Ursarii, jak również i ukradli sposób na robienie ich i tak powstały skrzynie i skrzyniarstwo.

Bednarstwo - Morariacy też chcieli wymyślić jakiś przedmiot służący do przechowywania różnych rzeczy, ale oni też chcieli tam trzymać np. więcej jedzenia albo jakieś materiały do czegoś. Kilku morarskich aspirujących rzemieślników odwiedziło Hokię, ukradli oni kilka skrzyń, przeglądnęli je i wymyślili własny sposób na tworzenie czegoś innego. Tak powstały beczki i bednarstwo.

Muzyka - w Hokii stworzono własne instrumenty, w tym najbardziej rozpoznawalny, czyli pianino, dzięki czemu folklor hokijski różnił się od pozostałych, ale był podobny do pallasyjskiego, bo pianino i akordeon to instrumenty w jakiś sposób ze sobą spokrewnione. W Morarii też stworzono własne instrumenty, w tym najbardziej rozpoznawalny, czyli fortepian, dzięki czemu folklor morarski różnił się od pozostałych, ale był podobny do hokijskiego i pallasyjskiego, bo fortepian, pianino i akrodeon to instrumenty w jakiś sposób ze sobą spokrewnione.

Literatura - wcześniej też wszędzie pisano książki, ale to nie było to samo, co w Hokii. Hokijczycy podnieśli je do rangi sztuki i do dzisiaj są one tam popularne.

Komiks - wymyślili go Morariacy. Wcześniej inni też tworzyli komiksy, ale to nie było to samo, co to, co zaczęto robić w tym ~~antyludzkim~~ państwie~~, w którym media, kurwa, nie były w stanie powiedzieć, że Zbigniewa Stonogę zbezszczeszczono. Że ten człowiek ma 118 wyroków uniewinniających~~. Morariacy podnieśli komiksy do rangi sztuki i do dzisiaj są one w Morarii popularne bez względu na wiek.

Piłkówka na lodzie - wzięli ją od Anarończyków, którzy w nią za bardzo nie grali, bo było u nich za ciepło, więc sami w to grali

Nalewka - Hokijczycy chcieli mieć swój alkohol i tak wymyślili nalewki. Początkowo ściagali sposób produkcji od Ursaryjczyków, jednak w końcu wymyślili swój.

Automatyka - hokijska odpowiedź na storkijską informatykę. Hokijczycy chcieli mieć swoją dziedzinę techniki, więc ukradli zaawansowane układy elektroniczne zwane układami komputerowymi ze Storkii, zmodyfikowali je i zaczęli tworzyć urządzenia automatyczne. Tak powstała automatyka.

Robotyka - wymyślili ją Morariacy jako odpowiedź na storkijską mechanikę robotyczną.

Inżynieria automatyczna - dzięki niej rozwija się automatyka.

Inżynieria robotyczna - dzięki niej rozwija się robotyka.

Przemysł automatyczny - zainteresowanie urządzeniami automatycznymi ze strony Hokijczyków było tak duże, że zdecydowano o rozpoczęicu ich produkcji metodami przemysłowymi, dzięki czemu było ich dużo więcej, dzięki czemu uzupełniono zapotrzebowanie.

Przemysł robotyczny - sytuacja analogiczna do powyższej, tylko że dotyczy ona robotów.

Branża automatyczna - dzięki niej mają najlepsze urządzenia automatyczne.

Branża robotyczna - dzięki niej mają najlepsze roboty.

## Geografia

Hokia leży mniej więcej w centrum Kalcedonii, ale jest blisko wschodu. Zachodnia Hokia go miejsce górzyste, a północ i centrum to wyżyny, podczas gdy wschód i południe to niziny.

W momencie uzyskania niepodległości przez Banemię, Morarię i Delany dawne pallasyjskie województwa zostały przekształcone w kraje, ale niespecjalnie się z nimi pokrywały. Zmianom granic uległy także powiaty i gminy. Taki stan rzeczy pozostał do dzisiaj.

Zanim powstały Banemia i Moraria, te ziemie należały do Pallasu i tutaj większość stanowiły miasta. Dopiero w 313 powstanie Banemii i Morarii zmieniło ten stan rzeczy. W Banemii wiele miast i wsi ogłoszono osadami, a w Morarii większość dalej stanowiły miasta do momentu połączenia w jedno państwo, gdzie osady stanowiły większość.

Z czasem władze Storkii tworzyły coraz więcej osad, żeby te zaczęły stanowić większość. Władze Hokii zaczęły więc odtwarzać miasta i to tych było od tamtej pory najwięcej.

W 1455 Storkię wykupiła Ursaria i zmieniła wszystkie osady na wsie. Wtedy władze Hokii zadecydowały o ponownej degradacji miast do roli osad. Z czasem jednak zależne władze storkijskie zadecydowały o przywracaniu osad, a władze hokijskie zadecydowały o przywracaniu miast.

W 1600 Ursaria się rozpadła i Storkię przejęła Damadania, a dodatkowo Anaron i Anora się zjednoczyły. Wtedy władze storkijskie nadały wszystkim osadom prawa miejskie i to miast było najwięcej. Władze hokijskie za to wielu miastom odebrały prawa i zdegradowały do rangi wsi, ale ludzie szybko przeprowadzali się w dużej części do miast. Z czasem w Storkii odtwarzano osady i wsie, żeby to te drugie stanowiły większość. Równocześnie wiele wsi hokijskich stało się osadami i to one zaczęły stanowić większość.

W 1688 Storkię zajęła odtworzona Arania, a storkijskie osady stały się znowu wsiami. Za to znowu władze Hokii podniosł wiele osad do rangi wsi i to ich znowu było najwięcej.

W 1701 ziemie hokijskie zaczęły przynależeć do Ostruto-Hunrii, a tam wprowadzono jeszcze inny porządek, o którym wam napiszę w przyszłości.

W 1821 Hokia wywalczyła niepodległość i na nowo musiała stworzyć porządek administracyjny, prawny, edukacyjny, monetarny itp. W tamtych czasach najwięcej z trzech typów miejscowości było tam osad.

W 1914 Anora odzyskała niepodległość. Wtedy Storkia zdegradowała wiele swoich wsi do rangi osad, a władze hokijskie nadały wielu osadom prawa miejskie. Aktualnie więc najwięcej w Hokii jest miast. Wyjątek stanowił 2021, kiedy Ursaria i Storkia były częścią Pallasu i większość stanowiły wsie, ale poprzedni stan rzeczy powrócił w 2022.

Do dzisiaj obowiązuje podział na kraje (hok. *kraje*), które z kolei dzielą się na powiaty (hok. *powtě*), a te na gminy (hok. *gmine*). W gminach znajdują się takie miejscowości jak miasta (hok. *burgě*), wsie (hok. *villě*) i osady (hok. *osdě*). Specyficzne odmiany gmin to gminy-miasta oraz gminy-wsie. Również specyficzną odmianą powiatu jest powiat-miasto, a specyficzną odmianą kraju - kraj-miasto. Niedaleko granicy z Pallasem i Delanami jest kilka miast-krajów obok siebie.

## Ludzie

Hokia jest państwem jednokulturowym i jednolitym etnicznie. Hokijczycy stanowią 90% populacji Hokii. Na początku istnienia państwa, kiedy osad było więcej niż miast i wsi, najwięcej ludzi mieszkało w miastach. W Morarii za to najwięcej było dalej miast, ale więcej ludzi meiszkało na wsiach. W 476 Hokia i Moraria się zjednoczyły i wschód przyjął standard hokijski. Z czasem jednak, kiedy wielu osadom nadawano prawa miejskie, że miast zaczęło być więcej, wielu ich mieszkańców zamieszkało na wsiach. W 1455 przywrócono dawne osady, a ludzie ze wsi ponownie zaczęli osiedlać się w miastach. Z czasem jednak znowu zaczęło przywracać dawne miasta, a ludzie z dawnych osad zaczęli osiedlać wsie. W 1600 większość miast straciła prawa miejskie i stała się wsiami, ale większość ludzi osiedliła znowu miasta, a z czasem większość wsi spadła do rangi osad, co nic nie zmieniło w strukturze zamieszkań. W 1688 znowu większość zaczęły stanowić wsie, żeby z czasem uczynić z nich na powrót osady.

Sytuację z lat 1701-1821 opiszę wam w innym arcie.

W 1821 większość stanowiły dalej osady, ale większością byli ludzie z miast.

W 1914 większości osad nadano prawa miejskie, ale wielu ludzi z miast zamieszkało na wsiach i do dzisiaj to ludność wiejska stanowi większość w Hokii. Wyjątek stanowił 2021, kiedy Ursaria i Storkia były częścią Pallasu i większość stanowiła ludność miejska, ale poprzedni stan rzeczy powrócił w 2022.

Na początku swojego istnienia Hokijczycy chcieli odejść od pallasyjskich zwyczajów i wielu z nich można było rozpoznać jako centroprawicowców i liberałów. Morariacy za to byli głównie centroprawicowcami i liberalnymi konserwatystami. Sytuację zmieniło zjednoczenie w 476, kiedy Morariacy stali się Hokijczykami i przyjęli ich poglądy. Sytuację również zmieniło wyodrębnienie narodowości storkijskiej w 496. Storkijczycy stali się centroprawicowymi liberałami, a Hokijczycy - centroprawicowymi liberalnymi konserwatystami.

W 1455 Pallas sprzedał Storkię Ursarii i Storkijczycy przejęli w dość szybkim czasie model ursaryjski, czyli stali się prawicowcami i konserwatywnymi liberałami, a Hokijczycy na powrót centroprawicowymi liberałami.

W 1494 Ursaria połączyła się z Aranią. Władzę przejęli politycy prawicowo-liberalni. Szybko jednak zależne władze storkijskie stały się centroprawicowe i socjalistyczne, a za nimi poszli ludzie. Wówczas w Hokii władzę przejęli centrowcy i prawicowcy, a za nimi poszli ludzie.

Rozpad państwa ursaryjsko-arańskiego spowodował wielkie zmiany na świecie. Wśród Hokijczyków zauważalne były skłonności do reprezentowania poglądów centrowych i socjalistyczno-liberalnych, a po zjednoczeniu Anaronu i Anory - centrowych i liberalno-socjalistycznych.

Po zjednoczeniu ursaryjskich Murarii i Tynkii doszło do niedużej zmiany w światopoglądzie typowego Hokijczyka: większość z nich stała się centrowcami i socjalistycznymi liberałami.

Po zjednoczeniu ursaryjskich Betonii i Zbronii doszło do kolejnej zmiany wśród Hokijczyków: większość z nich przypisywała siebie do poglądów centrolewicowych i konserwatywnych.

Po aneksji Lapryntii i Afancji przez Damadanię znowu zmienia się przeciętny światopogląd typowego Hokijczyka: przeważnie jest on centrolewicowcem i konserwatywnym liberałem.

W 1688 doszło do zjednoczenia Ursarii. Wówczas władze Damadańskie szybko z centroprawicowo-socjalistycznych stały się, jak dawniej, prawicowo-liberalne. Podobny porządek chciano zaprowadzić w Storkii, jednak kilka dni po Ursarii zjednoczyła się Arania, która szybko przejęła Storkię z rąk Damadanii. Odtworzoną Aranią rządzili prawicowcy, liberałowie i radykałowie, więc identyczny zestaw pogladów szybko przejęli Storkijczycy. W Ibandii za to do władzy doszli centroprawicowcy i konserwatyści, a w Hokii - centroprawicowcy, konserwatyści i radykałowie. To był okres, kiedy kultura hokijska przywróciła dużo obyczajów po latach zamknięcia na nie.

W 1701 ziemie hokijskie zostały podbite przez Ostruto-Hunrię. To nic nie zmieniło w poglądach Hokijczyków, którzy dalej pielęgnowali swoją tradycję.

Od 1713 obserwuje się, że Storkijczycy zaczęli się skłaniać ku poglądom centroprawicowym, konserwatywnym i radykalnym. Wówczas Hokijczycy skłonili się ku poglądom centroprawicowym i liberalnym tak jak było u początków narodu hokijskiego.

W 1738 Storkijczycy zaczęli się skłaniać ku poglądom o charakterze centroprawicowym, konserwatywnym i religijnym. To nic nie zmieniło w poglądach Hokijczyków.

W 1759 Storkia uzyskała niezależność. To nic nie zmieniło u Hokijczyków.

W 1789 Pallas anektował Ursarię. Władzę w Ostruto-Hunrii przejęli wówczas centroprawicowcy i socjaliści. Ludzie szybko przejęli takie poglądy.

W 1809 w Ostruto-Hunrii władzę przejęli centroprawicowcy i konserwatywni liberałowie, a za nimi poszli ludzie.

W 1821 Hokia odzyskuje niepodległość. Władzę przejmują centroprawicowcy i konserwatywni liberałowie i tacy pozostają ludzie.

W 1829 władze przechodzą na stronę centralno-liberalną, a za nimi, jak ciężko się domyślić, idą ludzie.

Na szczęście takie coś nie potrwało długo, bo ostatniego dnia 1849 Ursaria otrzymała niepodległość, a następnego dnia przejęli tam władzę prawicowcy, konserwatyści i ludowcy. Władzę w Hokii przejmują wtedy centroprawicowcy i liberałowie, tym samym powracając do tradycji politycznych państwa i ciągnąc za sobą większość ludu.

W 1914 Anora odzyskała niepodległość. Nowe władze ogłosiły się jako centroprawicowe i konserwatywno-liberalne. Identycznie było u początków państwa. Ludzie poszli na takie coś. To sprawiło, że władcy Storkii zaczęli się identyfikować jako centroprawicowe i liberalne, bo tak było u początków narodowości storkijskiej. Ludzie na to poszli. To również sprawiło, że władze hokijskie zaczęły reprezentować poglądy o charakterze centroprawicowym i liberalno-konserwatywnym, na co poszli ludzie.

W 1921 doszło do dużych zmian w polityce. Przykładową zmianą jest zmiana w poglądach władz Storkii. Władze tego państwa zaczęły reprezentować poglądy centroprawicowe i konserwatywne, co początkowo przeszkadzało ludziom. Władze Hokii za to stały się centroprawicowe i konserwatywno-liberalne, na co początkowo ludzie nie szli wcale. W latach 30. taka idea zaczęła jednak zyskiwać coraz większe poparcie, a w latach 40. popierała to naprawdę duża część ludzi. Od ok. 1947 większość taka jest i popiera takie coś.

Doszło jednak do zmiany w 2021. Wtedy Pallas anektował Ursarię i Storkię, a władze Hokii stały się centroprawicowe i socjalistyczne, ale w połowie roku zostały one obalone, a władzę przejęli centroprawicowcy i liberałowie.

W 2022 od Pallasu oddzielają się: Ursaria, Storkia, Świeńsk, Koszbia, Bafania i Amalenia. W Hokii władze zmieniły swoje poglądy i zaczęły reprezentować te o charakterze prawicowym i liberalno-konserwatywnym. Ożywieniu wówczas zaczęło ulegać wiele dawnych hokijskich obyczajów, bo ludzie na to poszli.

## Polityka

Od zawsze władzę sprawuje tu król (hok. *kingus*), a drugą osobą co do ważności jest premier (hok. *premus*). Zastępcą króla jest wicekról (hok. *vice kingus*), a zastępcą premiera - wicepremier (hok. *vice premus*). Po premierze jest parlament składający się z Izby Głównej (hok. *Had Isb*) i Senatu (hok. *Sent*). Premier sprawuje władzę nad rządem zwanym Radą Ministrów (hok. *Minstři Rad*), dlatego też jest zwany Pierwszym Ministrem/Głównym Ministrem (hok. *Přimi Minstr*).

Politycy byli tacy, jak ludzie, a jacy byli ludzie, rozpisałem wam wyżej i nie chce mi się tego drugi raz pisać.

## Religia

W czasach średniowiecznych dominującą religią był pallasyzm (po podziale w 1054 pallasyzm klasyczny). W 1500 religią państwową stał się lodiryzm, bo stał się popularny. W 1512 religią państwową przestał być lodiryzm, ponieważ na terenie tego państwa powstał i rozpowszechnił się filalizm stworzony przez klasycznopallasystycznego hokijskiego księdza Pala Fila, który nie chciał początkowo tworzyć nowego odłamu westalizmu, tylko wprowadzić reformy w Kościele Pallasystycznym początkowo jedynie w Hokii, a potem zmienił zdanie i chciał je wprowadzić na całym świecie. Dopiero zwolennicy jego idei stworzyli z jego idei nową religię, która zawładnęła Hokią.

W 1600 z momentem aneksji Świeńska wzrosła liczba pallasystów klasycznych, bo ten region był zamieszkiwany przez Pallasyjczyków i Ursaryjczyków, czyli w zdecydowanej większości przez członków Kościoła Klasycznopallasystycznego.

W 1621 doszedł do władzy w Hokii klasyczny pallasysta, który przywrócił średniowiczne kary śmierci za innowierstwo. Przez niego zginęła znaczna część Hokijczyków. Jego wysłannicy z rozpędu zabijali nawet jego współwiernych, więc 3/4 populacji hokijskiej wymarło (na Świeńsku też 3/4 mieszkańców poginęła). Wkrótce do władzy doszedł ateista wraz z żoną, która wyznawała klasyczny pallasyzm, ale wierzyła również w takie pierdoły jak magia, wróżby, przepowiednie itp. itd. Niedługo po nich władzę przejął ich syn, który po ojcu przejął niewiarę, a po matce przejął wiarę w przesądy. Takie coś przejął po nim naród hokijski i do dzisiaj 3/4 Hokijczyków to ateiści chodzący do wróżek. Specyficznym wyjątkiem byli jednak Hokijczycy ze Świeńska, którzy zamiast przechodzić na ateizm powrócili do lodiryzmu.

Aktualnie ateiści w Hokii stanowią ok. 75%. Są jednak mniejszości religijne. Największą z nich są klasyczni pallasyści stanowiący 12%. Dalej są inne religie, z których żadna z nich nie stanowi nawet 1% ludności. Wśród nich są m.in. inni westaliści, ezoteryczni pallasyści, musaniści, wakupiści, nilfiści, ateiści, agnostycy, deiści i ateiści-deiści.

## Kultura

Z poprzedniej części artykułu wiadomo, z jakimi poglądami można utożsamić Hokijczyków i nie będę o tym pisał trzeci raz, bo nie ma sensu.

Na początku kultura hokijska była bardzo zbliżona do pallasyjskiej, ale to się z czasem zmieniło. Teraz jest bardzo podobna do delańskiej. Samodzielnym elementem kultury hokijskiej jest kultura morarska. Najbardziej rozpoznawalny instrument ludowy w Hokii to pianina, a w Morarii - fortepian. Reszta jest w dużej części podobna do tych dwóch.

Hokijczycy są znani ze swoich odkryć związanych z historią muzyki, najlepszych skrzyń, najlepszych nalewek i najlepszych urządzeń automatycznych. Stereotypowy Hokijczyk pracuje jako automatyk albo biogeochemik i nieważne, czy do pracy dostaje się jakimś pojazdem, czy na nogach, zawsze jednocześnie czyta książkę i pije nalewkęoraz słucha najlepszej muzyki pianinowej. W pracy dalej słucha tej muzyki i dalej pije nalewkę, ale teraz czyta książkę na temat historii muzyki. Kiedy wróci z pracy, skończyła mu się nalewka, więc otwiera nową. Zaczyna wtedy czytać książkę o historii sztuki i najebany zaczyna ją komentować.

Morariacy są znani ze swoich odkryć zwiazanych z historią sztuki, najlepszych beczek i najlepszych urządzeń robotycznych. Stereotypowy Morariak pracuje jako robotyk i nieważne, jak się dostaje do pracy, zawsze w drodze do pracy czyta komiks i słucha najlepszej muzyki fortepianowej. W pracy i po pracy robi to samo.

Akcent hokijski bawi Pallasyjczyków.

## Język

W Hokii jest tylko jeden język urzędowy. Jest to język hokijski. Powstał w 313 po wydzieleniu się z języka pallasyjskiego. W 313 również na terenie Pallasu i Storkii przestano mówić językiem staropallasyjskim, a przeszło się na średniopallasyjski.

W 337 język średniopallasyjski pojawił się również w Ursarii. Wtedy to tam powszechne oprócz języka standardowego i dialektów regionalnych stały się gwary. Identycznie stało się w Hokii, gdzie używano języka starohokijskiego.

W 622 zaniknął język starohokijski i pojawił się średniohokijski bardziej różniący się od pallasyjskiego. Popularność straciły wtedy dialekty na rzecz tzw. półdialektów. Od tamtej pory do dzisiaj istnieją dwa: hokijski i morarski.

96% Hokijczyków zna zarówno język standardowy, jak i swój półdialekt. Jedynie 2% zna tylko standard jezykowy, a kolejne 2% tylko półdialekt.

Od zawsze najpopularniejszym językiem obcym w Hokii jest pallasyjski, tak jak prawie wszędzie indziej.