Tocih

* Tocih
* Real Sygn

**Tocih** es la *diosa de los remedios, la salud y los partos*, siendo de origen Tlaxcalteca y poco tiempo después adoptaba por los Mexicas. La mejor manera de resumir su forma de ser es por las vinculaciones que tienen sus días en el calendario náhuatl. **Tlatlauhqui** dijo: “*Quien nazca en los días de Tocih esta predestinado a ser una persona muy buena que se sacrificará por la felicidad de los demás*”.

Tocih es de gran antigüedad, entre sus epítetos los más importantes son los de *la medicina y la partería*, aunque también podía tomar funciones como *diosa de la adivinación, las yerberas y diosa de la guerra, aunque eso se veía en pocos casos*. El nahual de Tocih es la Oruga.

A Tocih se le considera la diosa anciana y es que siempre ha aparentado tener una edad mayor a la de los dioses  (Esto no significa que sea una diosa extremadamente arrugada, a lo mucho podría aparentar a una persona de 40). Nació durante el **Sol de Tierra** y fue la primera deidad en nacer de esta época, hizo una gran amistad con **Chimalma** y de hecho ella vive con ella en el **Citlalcuauhco**.

Tocih nunca toma un rol protagónico dentro de sus mitos, pero siempre se deja en claro su importancia, ya que los heridos, dioses o mortales, generalmente suelen acudir a ella. Aunque es evidente que existan otros medios, Tocih es la diosa de los hombres y mujeres mayores de edad,y brinda la paz de sus últimos días.

La atribución que tiene a los partos, es debido a su experiencia como una diosa sabía y su poder para hacer que los niños nazcan con una gran salud o por otro lado mueran antes de intentarlo, ella está presente en cada parto. En este aspecto, ella cumple un rol desde la antigüedad que con el tiempo **Mictecacihuatl** también cumpliría. Tocih es considerada una deidad demiurga, pues ella ayuda a guiar y calmar las almas solitarias, nobles e inocentes para que su viaje en el **Mictlán** no sea tan pesado.

Desde sus orígenes, a pesar de tomar un rol secundario y ser resaltada por otros dioses, ella toma participación en contadas ocasiones, durante el **Sol de viento**, ella es quien cura la embriaguez de **Quetzalcóatl** y también le ayuda a solucionar también su resaca. Desde entonces **Quetzalcóatl** le permitió abandonar la estirpe verde y convertirse en una *diosa de la estirpe blanca*.

Durante el **Sol de mar**, ella fue forzada junto a las demás deidades a entregar un obsequio a **Chalchiuhtlicue**, durante este mito se narra que Tocih puede fabricar herramientas gracias a su amistad con **Chántico**, por lo que fabricó un penacho para la diosa del mar, el cual tenía el poder de convertir a quien se lo pusiera en un grandioso guerrero.

En la segunda ocasión, Tocih fabricó un espejo con una perla en el centro que creaba una copia de quien sea que se mirara en este, ella permitió que **Amimitl** lo probara, el dios protector miró su reflejo y combatió contra el, al derrotar a su copia el espejo se rompió. **Chántico** y Tocih tuvieron que repararlo. La señora del **Tlalocán**, **Chalchiuhtlicue**, como disculpa hizo que **Amimitl** le diera un regalo a Tocih. E*l dios de los pescadores* le regaló una lanza que no podía romperse.

Durante el **Sol de movimiento** ella acabó bajo el mando de **Centéotl**, por esta razón y aunque en general siempre tuvo muchas libertades, Tocih tuvo prohibido curar o realizar tratamientos de los dioses de la estirpe negra. Ella también es tomada como una *diosa de la guerra* en estándares específicos, principalmente cuando se va a tener una revolución o se protege de una invasión. En otro contexto ella no sería tomada en cuenta, cuando se trata de revoluciones o huelgas, ella es la elección predilecta, junto al gran patrón de la misma **Huitzilopochtli**.

Por desgracia no se tienen muchas más historias donde ella participe, solo se sabe que ella fue quien encaminó la resurrección de **Coatlicue** y la guio para convertirse en una deidad dulce, plena y serena.