Франкская мифология

**Франкская мифология** включает в себя мифологию германской племенной конфедерации франков, начиная с ее корней в политеистическом германском язычестве и заканчивая включением греко-римских компонентов в раннем Средневековье. Эта мифология процветала среди франков до обращения короля Меровингов Хлодвига I в никейское христианство (около 500 г.), хотя до этого было много франкских христиан. После этого их язычество постепенно сменилось процессом христианизации, но в конце 7-го века все еще оставались язычники.

## Дохристианские традиции

Большинство языческих франкских верований могут иметь сходство с верованиями других германских народов. Если это так, то, возможно, удастся реконструировать основные элементы традиционной религии франков.

Религия франков эпохи переселения, вероятно, имела много общих черт с другими разновидностями германского язычества, такими как размещение алтарей в лесных долинах, на вершинах холмов или рядом с озерами и реками, а также освящение лесов. Как правило, германские боги ассоциировались с местными культовыми центрами, а их священный характер и сила были связаны с конкретными регионами, за пределами которых им не поклонялись и не боялись. Другие божества были известны, внушали страх и разделялись культурами и племенами, хотя и под разными именами и в разных вариациях. Из последних у франков, возможно, был один всемогущий бог ***Алльфадир*** ("Всеотец"), который, как считалось, жил в священной роще. Вариантом имени ***Всеотца*** (как *Allfadir*) обычно является **Wuotan** (Вотан, Один), и Франки, вероятно, верили в **Wuoton** как в "главного" бога, которого историк Тацит называл "Меркурий". Его супругой была **Фрейя**. Так же Франки поклонялись **Донаруу** (Тор), богу грома, и **Зио** (Тир), которого Тацит называл "Марсом". Согласно Герберту Шутцу, большинство их богов были "мирскими", обладающими формой и имеющими конкретное отношение к земным объектам, в отличие от трансцендентного Бога христианства. Тацит также упомянул о богине **Нертус**, которой поклонялись германцы, с которыми, по мнению Перри, франки, возможно, разделяли веру. С германскими группами вдоль Северного моря франки разделяли особую приверженность поклонению **Ингви**, синониму **Фрейра**, культ которого все еще можно различить во времена Хлодвига.

В отличие от многих других германских племен, Меровинги не утверждали, что произошли от Водана.

Некоторые богатые франкские могилы были окружены захоронениями лошадей, такими как могила Чилдерика.

### Символика крупного рогатого скота

Быки, которые тянули повозку, были взяты как особые животные, и, согласно салианским законам, кража этих животных налагала бы высокую санкцию. Эдуардо Фаббро предположил, что германская богиня **Нертус** (которая ехала в колеснице, запряженной коровами), упомянутая Тацитом, была источником меровингской концепции Меровеха, в честь которой будет названа их династия. Короли Меровингов, проезжавшие по стране на повозке, запряженной волами, могли бы тогда стать образной реконструкцией благословенного путешествия их божественного предка. В могиле Чилдерика I (умер в 481 году) была найдена голова быка, искусно сделанная из золота. Возможно, это представляло символ очень древнего ритуала плодородия, который был сосредоточен на поклонении корове. Согласно Фаббро, франкский пантеон выражал разновидность германской структуры, которая была особенно посвящена богам плодородия.

Однако более вероятным объяснением является то, что воловья повозка Меровингов восходит к позднеримской традиции губернаторов, проезжавших через провинцию для отправления правосудия в компании *ангариев,* или повозок с волами, принадлежащих императорской почте.  Бык в могиле Хильдерика, вероятно, был незначительным предметом, завезенным из других мест, и относится к широкому художественному использованию быков в доисторическом европейском искусстве

## Источники

По мифологии осталось невероятно мало источников. Известны лишь разнообразные косвенные упоминания:

* Тацит
* Археологические источники
* Записки современников

## Миф об основании Франков

Франкская мифология, сохранившаяся в первоисточниках, сопоставима с мифом об Энее в римской мифологии, но изменена в соответствии с германскими вкусами. Как и многие германские народы, франки рассказали основополагающий миф, чтобы объяснить свою связь с народами классической истории. В случае с франками этими людьми были Сикамбри и Троянцы. В анонимной работе 727 года под названием *Liber Historiae Francorum* говорится, что после падения Трои 12 000 троянцев во главе со своими царями Приамом и Антенором прошли через Азовское море и вверх по реке Танаис (Дон) и поселились в Паннонии, где они основали город под названием "Сикамбрия". После ссор с Аланами и императором Валентинианом (конец 4 века н. э.), который переименовал их во франков, они переехали на Рейн.

Эти истории имеют очевидные трудности, если принять их за факт. Историки, в том числе очевидцы, такие как Цезарь, сообщили нам, что Сикамбри прочно обосновались в дельте Рейна, а археологи подтвердили продолжающееся расселение народов. Франки также появляются вблизи Рейна ранее 4-го века. Франкский историк Фредегар, у которого также есть франки, происходящие из Трои, но при одноименном короле по имени Франсио, позволяет им двигаться прямо к Рейну, не упоминая Сикамбри. По этим причинам, текущие ученые считают, что этот миф, конечно, не исторический.

В римские и меровингские времена панегирики играли важную роль в передаче культуры. Распространенным панегирическим приемом было использование архаичных названий для современных вещей. Римлян часто называли "троянцами", а франков - "Сикамбри". Примечательный пример, приведенный историком шестого века Григорием Турским, гласит, что франкский лидер меровингов Хлодвиг I по случаю своего крещения в католическую веру был назван Сикамерой Ремигием, исполняющим обязанности епископа Реймса. В решающий момент крещения Хлодвига Ремигий заявил: "Склони голову, Сикамбер. Почитайте то, что вы сожгли. Сожгите то, что вы почитали". Вполне вероятно, что таким образом была задействована связь междуСикамбри и Франками. Другие примеры того, как салийцев называют Сикамбри, можно найти в *Панегириках Латини*, *Жизни короля Сигизмунда*, *Жизни короля Дагоберта* и других источниках.

## Сакральное царствование

До того, как Хлодвиг принял католическое христианство, языческие франкские правители, вероятно, сохраняли свои высокие позиции благодаря своей "харизме"; их легитимность и "право на правление", возможно, основывались на их предполагаемом божественном происхождении, а также на их финансовых и военных успехах. Понятие "харизма" было спорным.

Фредегар рассказывает историю о том, как франкский король Хлодио принимал летнюю ванну со своей женой, когда на нее напал какой-то морской зверь, которого Фредегар описал как *bestea Neptuni Quinotauri similis*("зверь Нептуна, похожий на Кинотавра"). Из-за нападения было неизвестно, был ли Меровех, легендарный основатель династии Меровингов, зачат от Хлодио или морского зверя.

В последующие века мифы о божественном царствовании расцветут в легендах о Карле Великом (768-814) как божественно назначенном христианском короле. Он был центральным персонажем франкского мифологического эпоса, известного как *"Дело Франции".* Эпосы *цикла Карла* Великого, особенно первый, известный как Geste du Roi ("Песни короля"), касаются роли короля как защитника христианства. Из истории Франции возникли некоторые мифологические истории и персонажи, адаптированные по всей Европе, такие как рыцари Ланселот и Гавейн.

## Космология

Космология Франков полностью утрачена, но, скорее всего, аналогично раннегерманской.

## Родословная

Родословная богов аналогична Раннеерманской.

## Список мифов

До нас не дошёл ни один миф Франков, кроме пропагандисткого мифа о бегстве из Трои

### Боги

Скорее всего, у Франков не было своих богов

### Чужие боги

1. ***Всеотец*** ( *Allfadir*)- **Wuotan** (Вотан, Один)
2. **Фрейя**
3. **Донаруу** (Тор)
4. **Зио** (Тир)
5. **Нертус**
6. **Ингви**, синоним **Фрейра**
7. Остальные раннегерманские Боги

## Предметы

Предметы аналогичны таковым в Германской мифологии, так как, судя по почитанию Тюра, Одина и Тора, в мифологии имеются Мьёльнир и копья.