Sens et bonheur au travail - André Comte-Sponville

Nous courrons tous après le bonheur. Si nous travaillons c'est que nous pensons que nous serons plus heureux en travaillant qu'en ne travaillant pas, que nous serons plus heureux à travailler : là où l'on travaille, avec les personnes avec qui on travaille, à fair ce qu'on fait, plutôt que d'être ailleur. Et cette notion se généralise à toute les décisions de la vie, nous faisons ce que nous faisons car nous pensons être plus heureux en le faisant qu'en ne le faisant pas. Si le "bien être" peut se définir comme c'est l'absence de mal, le bonheur pourrait être un état de réjouissance permanent. On pourrait aussi imaginer le "bien-vivre" comme un état entre ces deux extrêmes.

## Théorie du Désir

### Platon et Schopenhauer

Pour Platon, l'amour est désir et le désir est manque. Nous désirons ce qu'on n'est pas, ce qu'on a pas, ce qui nous manque. Je n'aime et je ne désir que ce qui me manque. Or, une fois que j'obtiens l'objet de mon désir, il ne me manque plus, donc je ne le desire plus, je ne l'aime plus. Je n'ai jamais ce que je désire mais seulement ce que je désirais, et ce que je désirais ne peut m'apporter le bonheur car je ne le désire plus. Si le bonheur c'est d'avoir ce qu'on désir, alors le bonheur de Platon n'est jamais accessible. Il nous est à la fois impossible d'avoir ce qu'on desir et il nous est impossible de désirer ce qu'on a.

D'un part, si le manque persiste, il se transforme en souffrance, d'autres part, si le manque disparait, le desir disparait et l'amour disparait aussi, il ne reste alors que l'ennui. L'ennui serait donc l'abscence de bonheur en lieu et place où il aurait du être présent. Comme l'explique Schopenhauer : "Toute notre vie oscille comme un pendule, de gauche a droite, entre souffrance et ennui".

### Spinoza

Si tout le monde s'ennui, il existe cependant des gens heureux, des couples heureux, de travailleurs heureux; des gens qui s'ennuient moins à deux que seuls, qui s'ennuient moins ensemble qu'avec tout les autres; des gens qui s'ennuient plus en vacances et en retraite qu'au travail. Il semble donc possible de combler un manque sans pour autant ne plus avoir de désirs.

Pour Spinoza, le désir est différent du manque. Le désir est puissance, dans le sens "puissance de jouir" et non de pouvoir. C'est la différence entre la faim, qui est un manque de nourriture, et l'appetit, qui est la puissance de jouir d'un repas.

De même, pour Spinoza, l'amour est joie. Aimer c'est se réjouir de ce qui est. Si se rejouir de ce qui manque est facile (vouloir un travail quand on est chomage, un amant quand on est celib, à manger quand on a faim), c'est se réjouir de ce qui est, qui est le vrai challenge.

## Motivation au travail

Le travail est un moyen et non un fin en soi. Personne ne travaille pour le plaisir de travailler, le travail est toujours une étape en vue d'atteindre un objectif. Quel est alors la fin du travail ? L'argent. La première raison de travailler c'est bien de gagner un salaire.

Cependant, une personne qui ne travaillerait que pour l'argent ne travaillerai jamais que le strict minimum pour obtenir son salaire. Or la motiviation commence lorsque l'on fait plus que le strict minimum. L'argent, qui est une raison du travail n'en donc pas pour autant une source de motivation. L'argent ne motive pas, il rend motivable. C'est la condition sine qua non pour commencer le travail de motivation. De plus, le salaire est globalement fixé par la loi du marché, par l'offre et la demande et le manager a peu d'actions possibles pour influer sur ce marché. Le rôle du manager est donc de trouver les raisons de travailler en dehors de l'argent.

Tout le monde vient travailler de manière platonique : il me manque de l'argent, j'ai un désir d'en gagner donc je vais travailler. Mais une fois au travail, le manque disparait et le désir avec. Le salarié arrive à un choix, il peut tomber dans schopenhauer : l'ennui et/ou la souffrance, ou dans Spinoza : la joie et la puissance. C'est le travail du manager de s'assurer que le collab tombe plus souvent chez Spinoza que Schopenhauer, que l'employé soit heureux de faire ce travail, dans cette entreprise, avec ses collègues. Dit autrement, le salarié doit être plus heureux de travailler dans son entreprise que dans toutes les autres, plus heureux de travailler que de rester chez lui, et pour ça, l'argent ne suffit pas. Il faut trouver une cause supérieur à l'argent. Une raison qui ne manque pas mais qui réjoui. Le manager peut creuser du côté des conditions de travail, de la convivialité, de l'utilité sociale, de l'appartenance à une aventure collective, à une progression personnelle, une harmonie avec les valeurs perso.

Le manager est donc fatalement un professionel du désir de l'autre. Il doit se soucier du bien être professionnel de ses équipes. Sa valeur ajouté réside dans sa capacité à trouver un plaisir, un bonheur dans le travail, une raison au dela de l'argent.