Арелур

## Положение на карте

Крупнейшая в Тхаире страна джунглей; одна из пяти хор Абонакира, раскинувшаяся к закату от
величественной гряды Матхамалира. В галире по реке Чанге граничит с Ясаром и по
гребню Матхамалира – с Дульхом; к мирмесу лежат земли Идризидора; на восход, за
громадами гор, раскинулись земли Андалайтира; к полуночи, на Агахаровой реке
встречается с пределами Хрестарменора; на закате омывается водами Мизурейского
и Параканского морей и Аментийского океана.

## Этимология

Уже в
девятом веке Лотоса, с гибелью Арелур-го, язык загадочного народа релурийцев,
населявших этот обширный край, был утрачен. Как-бы то ни было, слово Арелур –
очевидно искаженная в речи гуркхов форма от древнего самоназвания хоры – A lelum-kan – что,
видимо, означает «страна, указанная сполохом молнии»

## История

### Арелур-го

С
самых времен Заселения Арелур находился во власти ныне сгинувшего народа
релурийцев, создавшего здесь империю, известную под именем Арелур-го. В те
времена хора ещё не была покрыта дебрями джунглей, Параканского моря не существовало
– на его месте, как и во всем крае преобладала центральноземская природа, характерная
ныне для Тангадора.

Цивилизация
релурийцев породила совершенно необычный тип городов – *оманкали* – кочующие поселения. Раз в семь лет *сууты* – каменнокожие многоногие звери, чьи спины и горбы служили
основанием для домов релурийцев – вбирали в себя коренья, поднимались над
землей и всем «городом» перекочевывали в новое место поселения (некоторые сууты
были столь велики, что несли на своей спине целые города). Вместе с городом в
путь уходили стада прирученных гигантских ящеров-*ти́ликсов*, крупнейшие из которых упряжью волочили за собой полозья
с большими строениями – храмами, казармами, зернохранилищами и т.п. После семи
таких перекочевок, на восьмой раз, оманкаль возвращался на свое прежнее место;
круги дорог, оставленные восемью веками существования цивилизации релурийцев
(и, соответственно полутора дюжинами перекочевок) и в наши дни остаются
просеками в джунглях Арелура.

В
844 году лотоса Арелур-го, как и множество других держав и народов, присягнул
на верность Ангманауру и обратился в религию поклонения Алкару. Тогда-же в
Мукильматане и Нунмукнале анъеранскими зодчими были возведены гигантские
ступенчатые пирамиды – зиккураты Алкара и поныне возвышающиеся над кромкой
джунглей. Но уже в 852 году союзу с Ангманауром, да и самому существованию
Арелур-го пришёл конец – павшая с заката иссиня-огненная комета обрушила сердце
края. В образовавшуюся каверну хлынули воды океана (образовав Параканское море),
а поднятые ими гигантские волны прокатились по землям Арелура и стерли
цивилизацию релурийцев с лица Тхаира.

### Владычество гуркхов. Век Лотоса

Первые
три века владычества Хетепа были для Арелура временем моровых поветрий и
нескончаемых бунтов. Прокатившаяся в 70-е годы IX века Лотоса
пандемия ягевиры совершенно опустошила страну – полуночная её часть оказалась в
руках кочевников-готардов, а полуденная, бывшая под контролем гуркхов оказалась
во власти восставших против Хетепа еретиков-кадавритов, возглавляемых Шуккуб-холем.
Вслед за кровавым подавлением восстания, республика гуркхов погрузилась в
пучину междоусобной войны Стылых Камней. В середине XI века вспыхнуло второе восстание Шуккуб-холя
(потомка вождя первого бунта) – и вновь весь край оказался утоплен в крови
карательными войсками Хетепа.

Опустошенный
этими войнами край, опаляемый лучами Стилбона и заливаемый нескончаемыми
дождями, приносимыми закатными ветрами с испещренного эксиретами Параканского
моря, год за годом стал всё больше зарастать дебрями леса. К тридцатым годам XII века, когда власть над
страной была передана дракону Драгазору, Арелур уже окончательно превратился в
чащобу – некогда одомашненные тиликсы обратились в свирепых диких тварей, а
местное краснокожее людское население – арелурцы – утратили письмо и сделались
совершенными варварами. Тысячелетнее владычество дракона нисколько не улучшило
положение страны – превращенные в рабов арелурцы днями и ночами мыли речные
пески и вгрызались в горную породу в поисках столь вожделенного Драгазором
золота. Жалкие их городишки ютились на руинах поселений релурийцев,
превратившихся в глазах дикарей в расу сгинувших богов. И без того редкие
колонии гуркхов к концу века Лотоса совершенно опустели – так что ничего уже не
говорило о том, что весь край находится во власти Хетепа.

### Владычество гуркхов. Век Льда

С
окончанием в 2025 году лотоса Третьей драконьей войны и исходом драконов в
Окружные горы Арелур вновь оказался в полной власти Хетепа. Перевалы ч/з
Матхамалир, ещё в годы Лотоса превращенные в благоустроенные горные дороги стали
вратами для новой волны колонизации. Но планам Хетепа по освоению страны не
суждено было воплотиться в жизнь – с первыми годами Льда воды Параканского моря
вскипают, а эксиреты начинают исторгать ещё больше фонтанов пара – ливни над
Арелуром становятся почти каждодневным явлением. И сама земля хоры начинает
«дышать» - повсюду в почве образуются небольшие каверны, испускающие пары
воздуха и иные миазмы, так что Арелур превращается в огромную терму. Вскоре
Арелур стал исполненной паром лесной чащобой – густыми джунглями (само это
слово происходит от гуркхского ħan-åg-al – «дышащий
густой лес»).

Все
попытки окультурить страну окончились для Хетепа провалом. Даже завезенные из
Анъерана удрустуги ушрагов хоть и смогли поначалу расчистить целые поляны под
свои ульи, но вскоре поддались влиянию испарений и одичали – царицы утратили
власть над своими детьми, да и сами перестали повиноваться воле
чернокнижников-рабовладельцев.

Во
время Войн Отчаяния (3306-78 годы Льда) колонии гуркхов на морском берегу
Арелура были захвачены армиями танаир(ов) – так последняя война эпохи Льда
положила конец всем усилиям Хетепа по преобразованию страны.

### Вольные города арелурцев

С
гибелью Хетепа земли Арелура обрели свободу. После девяти тысячелетий
иноземного господства, арелурцы смогли создать собственные государства. Повсюду
в Паракасе воскресают из небытия древние города и возникают *паахтали* – города-государства арелурцев.
Уже к середине III века
Орла на месте руин древнего Ахавхоля в верхнем течении Га’ики вознеслись к
небесам белокаменные мастабы пирамид – в подражание древним обитателям страны,
арелурцы возводили свои храмы в виде зиккуратов. От пирамид к окраинам города разбегаются
пересекающиеся крестами прямые, точно полет стрелы улицы. Сам город окружили
водами искусственного озера, защищающими поселение от вездесущих джунглей и их
обитателей. Просеки, некогда оставленные оманкалями релурийцев, стали теперь
защитными кругами, ограждавшими людские города от нашествий тиликсов и прочих
тварей, обитавших в лесах Арелура.

В
паахталях пышным цветом расцвели культура, искусство и наука. Древние
архоглифы, так и не понятые арелурцами, стали основой для их новой
письменности. На стенах домов и холстах копировали древние фрески, а на
городских площадях музыканты играли на тункулях (деревянных литаврах, обтянутых
кожей), чиримиях (флейтах из бедренной кости) и хубах (сделанных из морских
раковин трубах), сделанных в подражание релурийским инструментам. Долгие годы
владычества гуркхов сделали арелурцев искусными мастерами в обработке камня –
их гигантские статуи и крохотные резные фигурки поражают своей красотой и
изяществом.

Хоть
джунгли Паракаса и были родиной для арелурцев, всё же большинство паахталей
возникли по их окраинам – на берегу Параканского моря и у предгорий
Матхамалира. И те и другие вскоре стали центрами торговли с инородцами – из
глубин джунглей на продажу везли обсидиановые вазы и нефритовые статуэтки,
панцири из шкур тиликсов и луки из ветвей кампоколя и кансинкина, лиловые
ликёры *баалехи* и янтарные вина *пасааки*, курительные листы *кутсула* и дурманный порошок *найоль*.

### Аментийская колонизация

Войны
Лиан – колониальные войны ?-XV веков Орла. (3-я 1423-27)

Азултан –
сатрапия Аментиды.

## Хорография

К землям Арелура относят шесть стран. Тенотек на полудень –
между реками Чанга и Каюль. Паракас – на восход от Параканского моря и до гор
Матхамалира. Эчатлаль и Вакатлаль по правую и левую руки от реки Эстлиатль.
Уннедир а Агахар к полудню и полуночи от Обсидианового кряжа.

### Рельеф

Арелур
– большей частью равнинная страна; к восходу от Параканского моря и в его
окрестностях местность представлена низинами, едва возвышающимися над линией
моря; на восходе равнины Арелура резко переходят в горы Матхамалира. В
прибрежной части Тенотека возвышается Паучий кряж (высочайшая точка – скала
Пирамид, у которой возведены зиккураты Мукильматана); на п-ове Вакатлаль лежат невысокие
Оловянные холмы. Верховья Га’ики протекают ч/з плато Чамкаль, длинным кряжем
выдающееся из гряды Матхамалира. В полуночной окраине страны гряда
Обсидианового кряжа тянется от Песчаного утёса Матхамалира к Мизурейскому морю.

### Реки

Реки
Арелура вовсе на самые длинные на континенте, но несут громадные потоки воды –
бесконечные дождевые тучи, не в силах преодолеть гряду Матхамалира, отдают всю
свою влагу рекам страны. На полудне Арелур граничит с Авраданеей по Змеиной
реке Чанга, берущей свое начало у шепчущих водопадов Хайата, столь бесшумных,
что в их водах можно услышать речных змей; низовья реки заболочены и богаты
железными рудами. Узорчатые склоны Камнетканного пика дают начало другой
граничной реке Тенотека – Каюль («барракуда»), впадающей в гавань Кистепёрых
рыб. Безусловно, главная река Арелура – черноводная Га’ики, берущая, как и Тхирват
начало у склонов Харфалатара – величайшей горы Вселенной. Эстуарий Га’ики превышает
дюжину итер в ширину и окрашивает весь залив в черный цвет (отсюда и название –
гавань Сажи); как и всё нижнее течение реки, её эстуарий окружен непроходимыми
топями. Наконец, длиннейшая река Арелура, Эстлиатль, при впадении в море
образует огромную дельту; за многие века после Параканской катастрофы её воды нанесли
в море целый песчаный полуостров, чье побережье затопляется волнами полуденных
приливов – отмель Двух Лун (главные рукава дельты называют белой и черной
лунами). На отмели часто находят серебряные самородки, приносимые рекой от
самых отрогов Матхамалира.

### Климат и природа

Земли
Арелура лежат к восходу от «лунной дороги» кройцера. Тенотек, располагающийся
под самой «дорогой» представлен маквисом – жестоколистными вечнозелеными лесами
центральноземскго типа. Уннедир, Вакатлаль и полуночный Эчатлаль – обширные
саванны (Хроанийская равнина), к полудню переходящие в гемигелеи. Агахар –
зажатая между горами полупустынная прерия.

Главная
часть хоры – Паракас – страна джунглей. Заливаемый постоянными дождями край
богат всеми возможными типами трав и деревьев. В сердце его высятся деревья
гигантских папоротников, гинкго и араукарий. Под сенью этих гигантов снуют огромные
ящеры – ти́ликсы – как злобные двуногие хищники, так и медлительные четвероногие
гиганты. В отличие от гадов, лапы тиликсов расположены не по бокам от тела (как
у ящериц), а под ним (как, например, у птиц), а в жилах течёт не холодная, а
тёплая кровь.

## Языки и народы Арелура

### Арелурцы

Нииты
– презрительное название, данное мичимаками смешанным народам Тенотека, воспринимаются как
вероотступники и предатели.

Мичимаки
– народ Паракаса, зачастую именуются просто арелурцами. Раскрашивают свою кожу
в разные цвета сообразно сословной принадлежности: воины – в красный, жрецы – в
белый, крестьяне – в болотно-зеленый, горожане – в синий.

Тиисы
– народ драконопоклонников. Земледельцы, обитающие в дельте Эстлиатля, где они
воздвигают кумирни своего сгинувшего бога-дракона Шаркантэрэга и храмы
Яростного Пламени, где совершаются гекатомбы домашнего скота. Крупнейший город
цивилизации – Го’чикуль; за пределами Дельты Двух Лун поселения тиисов
сохранились лишь в высокогорьях Матхамалира – по верхнему течению Эстлиатля; эти
поселения немноголюдны и сохранились лишь как остановки на пути паломничества к
древним храмам, расположенным на вершинах гор с полудня и заката окружающих
Скалу Бивня.

Хроанеи
– кочевники саванн Эчатлаля и Вакатлаля. Язычники-людоеды, поклоняющиеся наргалам.
Зачастую принимают в своих племенах кочевых ушрагов.

### Йеттир

Менехуны
– первобытные карлики Арелурских джунглей. Их крохотные тела (3-4 палма
(ладони) в высоту) покрыты густой рыжей шерстью, которую менехуны раскрашивают
плодами фруктовых деревьев, чтобы скрыться в листве кустарников. Примитивны
даже по меркам йеттир – совершено не носят одежды и ограничиваются
изготовлением каменных рубил и топорищ; не знают огня.

Альмы
(йети) Вакатлаля, обитают в Оловянных холмах. Довольно низкорослы по меркам альмов
– не выше дюжины палмов. Их шерсть – тёмно-серебристого цвета, с металлическим
отливом; морда и брюхо почти совершенно голые, а головы напрочь лишены роговых
наростов. Охотятся на окрестную дичь; добытые туши стаскиваю в пещеры, где постоянно
живут и выводят потомство.

=== Народы Уннедира
и Агахара ===
Народы
полупустынного плато Агахара. Изолированная цивилизация наргалопоклонников.

### Танаир(ы)

Таварили
– хвенти

Эллери
а’хэ – опелл(ы) (кварталы каменных драцен, гетто) в городах Тиленке, Тильактах,
Го’чикуль, Ахавхоль, Ольчихлам

### Ушраги

Юрты
Уннедира и Арелура

### Готарды

Прайды
Хроанийских равнин

### Прочие расы

В
джунглях Паракаса сокрыт Алмазный Коготь – престол вампирского Клана Алхориэль
(«Упиение»).

## Крупные города

### Тенотек

* Метгааль – Дом Дождей, лежащий на левом берегу

реки Чанга в её нижнем течении. Хоть город и стоит вдалеке от джунглей, именно
на его долю приходится нелегкая участь каждый день утопать в струях дождя – нет
ни одного дня в году, чтобы тучи не изливали свои реки на давно ставшую
трясиной округу Метгааля. В топях города добывают руду, оседающую на корневищах
болотных растений – а потому продажа железных руд – главный промысел горожан.

* Ольчихлам – лежит на правом берегу реки Каюль в

её среднем течении. С незапамятных времен в сложенном из алого малахита храме
Зрячего сердца оракулы проводят кровавые ритуалы, позволяющие им провидеть
тайны мирозданья и даже заглянуть за полог времен.

* Тенотек – крупнейший город края, важный центр

морской торговли, в чьем порту встречаются суда со всей Змеиной гавани и из-за
её пределов (из Амальмета, Тиленке и, конечно-же, Хаб-Сабура). Из трех Стальных
ворот от города разбегаются дороги к Дозду, Хайату и Метгаалю; четвертые врата
– Агатовые – начинают Колдовской тракт, ведущий к Эсгалтару, столице магической
науки Тхаира. Тенотек был основан ещё во времена релурийцев, а потому тайна его
имени сокрыта в веках; бывший крупным поселением оккупантов-гуркхов, а затем
колонией аментийцев, город всегда играл важное значение для всей страны – тем
ироничнее, что колонизаторы при создании своих азултанов сделали его не частью
Арелура, а провинциальным городишком на окраине Авраданеи.

* Халаб – его стены высятся у самой кромки

джунглей Паракаса. Восходная оконечность города – огромный амфитеатр, на чью
арену впускают тиликсов; мальчишки, желающие стать мужчинами и получить право
завести семью, выходят на арену и сражаются с чудовищными ящерами. Халаб
(амфитеатр, давший имя городу) окружен стенами, сложенными из костей гигантских
тиликсов, сраженных в те времена, когда город был основан.

* Шокмет – морской порт, центр рыболовного

промысла. В гаванях Шокмета рыбаки откармливают акул (отсюда и название города
– «Гнездовье акул»); акульи погонщики – *шокмайоли*
– управляют хищными тварями музыкой раковин *хубали*
*и те загоняют рыбу в сети моряков.*

* Руины Мукильматана – города Подношений Праотцам.

Возведенный из плит обсидиана, слагающих гору Пирамид, сияющий в лучах Стилбона
мёртвый город давно зарос лианами. Но некогда, на вершинах его ступенчатых
пирамид курились огни, а с жертвенных мастаб стекали ручьи крови избранных,
получивших право подарить свою жизнь Алкару. И поныне, раз в семь лет, жрецы
окрестных племен расчищают Храмы Крови от зарослей и на их вершинах сотворяют
древние ритуалы.

### Паракас

* Амальмет – Жабий город. Окрестные земли устья

реки Каюль не столь заболочены, как у прочих рек полуночного Арелура, но именно
в этих топях обитают *кайамы* – поющие
жабы. Певучие кваканье этих гадов выдает охотникам местоположение жирных тварей
– и уже скоро искавшие себе пару жабы оказываются на *каакатах* – железных блинах для зажарки.

* Ахавхоль – «властвующая голова» - главный город

страны. В верховьях Га’ики, по правому её берегу, арелурцы соорудили дамбу,
отводящую часть вод реки в огромную котловину, превратившуюся в озеро.
Посредине озера высится холм, ставший основанием для центра города и его
белокаменных ступенчатых пирамид. Прямые улицы уходят далеко за пределы холма –
на плывущие на тростниковых плотах-островах окраины города. К Ахавхолю сходятся
*шибильбалы* – Тропы Ужаса – со всего
Паракаса, так что город с незапамятных времен стал центром торговли для всего
края.

* Гункакналь – в джунглях Паракаса встречаются

битумные плато, словно кровью истекающие *тсатунич(ем)*
(горным маслом); плато Гункакналя необычно – из его недр вырываются пылающие
огнем струи пара. В середине небольшого плато горит главный язык огня – его
сполох некогда был обложен каменными блоками, словно образующими поленницу
костра. В пламени этого источника жрецы-*томок*
чи *(оракулы), одурманенные порошком найоля, провидят минувшее и грядущее,*
дабы дать ответы на вопросы паломников, устремляющихся со всего Арелура к
городу Костра-книги.

* Иклакам – в пуще джунглей обитает племя

кочевников *сам-мо’ол* (черных ягуаров).
Их главная ставка – Угольная Хоругвь – славится курильнями победы – огромными
каменными чашами в которых ягуары сжигают большую часть своей добычи, вознося
дары своим таинственным богам. Ярость и беспощадность черных ягуаров известны
по всему Арелуру, а потому в Иклакам никогда не заезжают странники и он
остается темным пятном на карте мира.

* К’ан-тохоль – стоящий у Узорчатого перевала, огибающего

полуночный склон Камнетканного пика, город с давних времен ведет торговлю с
узбадиатом Дамилгабур. В давние времена жители города обменивали продовольствие
на драгоценные камни, но ныне и сами работают на высокогорных террасах
узбадиата.

* Поколь – лежащий в верховьях бурноводного

притока Га’ики город искусных резчиков по камню, изготавливающих лучшие сосуды
и чаши в Арелуре и сам представляет из себя словно бы чашу в горах – карминовые
воды Ки’й’ики каскадом водопадов срываются с закатного края пологого основания
города, со всех сторон окруженного горами.

* Тахчитин – Обсидиановый очаг расположился у

Тропы Старцев – перевала близ северного склона Харфалатара, близ узбадиата
Шадуринбар. Положение близ главного сухопутного коридора Абонакира времен
владычества гуркхов на многие сделало город центром округи. С гибелью Хетепа
торговля между Арелуром и Андалайтиром надолго угасла и Тахчитин превратился в
столицу обработки обсидиана, добываемого на склонах Горы Старцев.

* Тиленке – второй по значимости и населенности

город страны (после Ахавхоля). Главный порт гавани Сажи и вообще Параканского
моря. После катастрофы 872 года Лотоса город, как и вся страна, был заброшен. В
его руинах поселилось племя йеттир – менехуны, на многие века превратившее
округу в дикую пустынь. С установлением владычества гуркхов Тиленке стал одним
из оплотов их колонизации, а потому был перестроен на манер городов Хетепа, с
их прямыми улицами и обширными площадями. Гигантские волноломы создали
искусственную гавань, а высокие стены надолго оградили порт от нашествия
джунглей. Во времена Аментийской колонизации Тиленке стал опорой их владычества
и главным городом азултана, а потому был в очередной раз перестроен, сделавшись
копией «обычного» города Гадешареба (Четвероградья, что на Плавнике).

* Тильактах – город танцующих

тапиров расположился на полуночной окраине джунглей, переходящих в гемигелеии и
далее – в саванну. Местные жители держат громадные стада тапиров, кормящихся в
подлеске и кормящих, в свою очередь, все местное население. Каждый год в городе
проходит фестиваль танцующих тапиров – своеобразные бега, в которых участвуют
одурманенные найолем тапиры. Опелла элерийцев

* Ушуль(мет) – Дом резчиков – небольшая крепость в

предгорьях Волчьего столпа, обитель лучших скульпторов Арелура. Стены домов,
площади, проулки и подворотни – все здесь просто утопает в обилии барельефов,
статуй и небольших скульптур. Резчики начинали с характерных для арелурцев
форм, но со временем их искусная работа прославилась далеко за пределами страны
и в Ушульмет стали прибывать путники, желающие заказать памятник усопшему
родичу или горельеф для храма – так *чи-чааки*
(мастера резьбы по камню) освоили все известные техники работы с камнем.

* Руины Нунмукналя – города Колдовского погоста.

Релурийцы хоронили своих усопших не в прудах забвения, как поступает ныне
большинство коэниров, но в глубоких сухих колодцах, куда мумифицированные
останки спускали на особых подъемниках. Зиккураты Поминовения и мастабы
Колодцев Предков давно заросли лианами и пальмами, но в их тени теплится культ
столь-же зловещий, сколь и таинственный – каждый год культисты совершают
поломничество по всему Паракасу, дабы выбрать дитя-добровольца. В день Середины
Лета спелёнатое дитя оставляют на вершине Харфалатара, принося его в жертву
Поминовения Древним, дабы отвратить их гнев. На тринадцатый день после
жертвоприношения мумифицировавшиеся останки забирают и относят в Нунмукналь,
чтобы поместить на дно избранного Колодца.

### Хроанийская равнина

* Го’чикуль – в верхней части дельты Эстлиатля,

где река разделяется на Белую и Черную Луны, расположен город Го’чикуль –
Пятиптичье. По легенде, отцы-основатели города, изгнанные хроанейскими кочевниками
из своей прежней родины в верхнем течении Эстлиатля, должны были спасаться от
своих преследователей в подводных ковчегах, спускавшихся вниз по течению. Чтобы
увериться в том, что преследователи оставили погоню за ковчегами из них
выпускали птиц. Безбожные номады вопреки запретам охотились на птиц – а потому
отцы Го’чикуля могли понять, что их преследуют по тому, что выпущенные на волю
голубицы не возвращались в ковчег. Четыре птицы взметнулись и ни одна не
вернулась; когда-же беглецы отчаялись и готовились к верной гибели в топях
дельты реки – пятая голубица вернулась в ковчег, приведя с собою и четырех
других скиталиц. На месте, где пять птиц вернулись в ковчег был основан город,
ставший крупнейшим городом всей страны. Удобренные илом Эстлиатля земли Дельты
Двух Лун были чрезвычайно плодородны и стали новой родиной для цивилизации
Тиисов («беглецов»), изгнанных из царства Шаркантэрэга после Третьей Драконьей
Войны.

* Микстлин – в среднем течении Эстлиатля стоит

хрупнейший город хроанийцев, их культурная и религиозная столица.
Людоеды-кочевники хроанийцы презирают города и горожан (отчего в саваннах Вакатлаля
и Эчатлаля почти нет оседлых поселений) и лишь один Микстлин, в пламени чьих
алтарей приносят они жертвы своим богам, достоин того, чтобы существовать.

* Саклакам – город Блистающего величия располагается

на западном склоне Скалы Бивня. Бесчисленные каменоломни Саклакама поставляют
лучший алавастр, столь белоснежный, что кажется, что он сияет изнутри. Стены
города, его храмы и дома богачей и даже захудалые лачуги бедняков выстроены из
этого сияющего белизной камня, так что Саклакам днем сияет ярче горного снега.

* Чаб-почоль –в верховьях Эстлиатля начинает свой

путь Костяная дорога, с полудня огибающая Скалу Бивня. Закатная оконечность
этого тракта проходит через Чаб-почоль, выстроенный по примеру узбадиатов как
террасовый город в горах. Некогда вокруг города лежали холмы, поросшие
мириадами цветов, дававших корм многочисленным пчелиным ульям и пасекам; мед
Чаб-почоля славился во всем Абонакире (из-за многочисленных ульев город и
получил свое название). Но горожане предпочли торговлю с Замшараином, а для
того, чтобы поставлять туда продовольствие в достатке, им пришлось превратить
всю округу в череду земледельческих террас, так что ныне уже нет ни горных
цветов, ни бесчисленных роев пчел.

### Агахар

* Мичин
* Оцелотль
* Тепетль – холм
* Ирриси – становище