Реджинальд Крэддок

## Рэджинальд Крэддок

**Реджинальд Генри Крэддок** (*англ. Reginald Henry Craddock*) - британский колониальный чиновник, в настоящее время исполняющий обязанности вице-губернатора провинции Бирма с позиции изгнания в Бомбее. Крэддок был первоначально назначен управлять Бирмой 15 февраля 1918 года, сменив знаменитого *Спенсера Харкорта Батлера* и временно исполняющего обязанности губернатора Уолтера Фрэнсиса Райза. Он руководил некоторыми из наиболее важных событий в бирманской колониальной политике, такими как университетская забастовка 1920 года и подъем БАММ. Он возглавлял колониальную администрацию во время бирманского восстания 1924 года, прежде чем был эвакуирован в конце 1925 года в Британскую Индию, где и живет с тех пор. Он связан с жесткой и бескомпромиссной фракцией британского владычества во главе с Чарльзом Августом Тегартом и ранее был близким соратником покойного Реджинальда Дайера.

## Биография

### Ранняя жизнь

*Реджинальд Генри Крэддок* родился 11 марта 1864 года в городе Дхарамсала в провинции Пенджаб. Его семья долгое время имела связи с Индией и колониальной государственной службой. Его отец, Уильям Крэддок, был военным хирургом, вступившим в Бенгальскую армию в 1843 году. В 1857 году он был прикреплен к 70-му полку туземных пехотинцев и 1-й гуркхской стрелковой части, участвуя в Первой сикхской войне и Второй опиумной войне. Мать Реджинальда, Мэри Шарлотта Крэддок (урожденная Хокинс), была дочерью *Фрэнсиса Спенсера Хокинса*, очень выдающегося полковника Бенгальской армии. Таким образом, семья Крэддоков пользовалась большим авторитетом и влиянием в британском владычестве и в Британской колониальной империи в целом. Реджинальд Крэддок учился в престижном Веллингтонском колледже, а затем поступил в Кебл-колледж в Оксфорде. Он получил право на императорскую государственную службу в 1882 году, а два года спустя был отправлен на свою первую должность в Центральные провинции, один из наиболее удаленных форпостов Раджа. Крэддок провёл много лет в Центральной провинции, неуклонно продвигаясь по служебной лестнице. Он был трудолюбивым работником, и его усердие было должным образом признано властями. Начиная с 1893 года, он быстро сменял следующие должности: комиссар акцизных сборов, глава округа Нагпур и главный секретарь хетады провинции. Он был трудолюбивым работником, и его усердие было должным образом признано властями.

### Карьера

Позже он был назначен министром внутренних дел Исполнительного совета вице-короля, в ходе которого занял жёсткую позицию по отношению к членам движения за независимость Индии. В 1913 году он посетил печально известную клеточную тюрьму на Андаманских островах, встретившись со многими заключенными, которые просили о пощаде или хотели выразить свое недовольство плохими условиями, в которых они находились. Наиболее заметным среди них был *Винаяк Дамодар Саваркар*, которого сделал Крэддок конкретное примечание. Министр внутренних дел заявил, что никто из мужчин не достоин милосердия, и особо рекомендовал держать Саваркара под замком так долго, насколько это возможно по закону. Обладая такой сильной империалистической волей, наряду с выдающимся послужным списком и семейным прошлым, Крэддок казался очевидным выбором для вице-губернатора Бирмы. несмотря на то, что он не был знаком с бирманской культурой или политикой. Когда к нему подошли, Крэддок, похоже, ликовал. Его коллеги отметили, что Крэддок искренне верил, что никакого организованного националистического движения в Бирме не существует, судя по прочитанным им отчётам.

### Лейтенант-губернатор

Реджинальд Крэддок был назначен вице-губернатором провинции Бирма 15 февраля 1918 года и вскоре прибыл в колонию. Он станет преемником относительно малоизвестного действующего губернатора *Уолтера Фрэнсиса Райза*, который заменил более известного предыдущего губернатора *Спенсера Харкорта Батлера*. Крэддок был близким последователем методов управления Батлера, которые делали упор на затыкание рта и бирманских студенческих группах, а также на разрушение политической организации среди этнических меньшинств, таких как народы карен, несмотря на их довольно лояльное отношение к британцам. Крэддок прибыл сразу после печально известного *Обувного скандала*, в результате которого британская колониальная администрация сделала одну из своих первых серьёзных уступок коренным бирманцам, запретив европейцам носить обувь в бирманских храмах. Казалось, Крэддок не был заинтересован в этом политическом развитии и будет активно отказываться от любых попыток умиротворить местных жителей. В 1919 году он писал в защиту недавней бойни в Амритсаре, приводя доводы в пользу поведения как полковника Реджинальда Дайера, так и вице-короля Руфуса Айзекса. После того, как вице-король Айзекс объявил чрезвычайное положение во всем британском правлении, Крэддок поспешил поддержать его и осуществить указанную политику в Бирме. В 1920 году Крэддок поддержал печально известный закон об университетах английского интеллектуала Марка Хантера, который обеспечил бы более дорогое, эксклюзивное и ориентированное на Европу образование по всей Бирме. Несмотря на массовые протесты и крупную забастовку университетов против законопроекта, Крэддок отклонил всю критику, пока Законодательный совет губернатора в конце концов не убедил его поддержать поправку, которая сделает закон более приемлемым для бирманцев. Даже после этого Крэддок все еще сохранял снисходительный и покровительственный взгляд на бирманцев, подробно рассказывая в 1921 году во время ужина, устроенного Европейской торговой палатой в роскошном отеле Minto Mansions, о том, что бирманцы были «слишком примитивными и отсталыми», чтобы «ценить высшее образование». В то время как речь позже просочилась в бирманскую националистическую прессу, Крэддок отмахнулся от их критики своим обычным отсутствием осторожности. К середине 1920-х гг. Термин «Крэддокизм» стал синонимом тирании среди бирманцев. Знаменитый монах У Оттама под лозунгом «Крэддок, убирайся!» Возглавил несколько демонстраций против военного положения в Бирме, что побудило губернатора неоднократно арестовывать монаха.

### Преодоление бирманской революции

В 1924 году Крэддок одобрил еще более жёстокие и авторитарные меры по подавлению инакомыслия в колонии. Он написал и опубликовал два знаменитых манифеста, «*Дилемма в Индии*» и «*Об угрозе исчезновения европейских услуг в Индии*», где отстаивал бескомпромиссную позицию в отношении индийского восстания и его сторонников в Бирме. Последствия «Красного лета» 1924 года и его последующая защита бирманскими националистами, такими как У Оттама, вынудили губернатора начать судебное преследование насильственных исчезновений и убийств бирманских политических активистов, в первую очередь самого У Оттамы. После того, как Оттама был убит, Крэддок столкнулся с огромным потрясением по всей Бирме, когда вспыхнуло полномасштабное восстание. В то время как Крэддок изначально пытался подавить беспорядки, за зиму 1924 года напряженность еще больше обострилась. кульминацией которого стал рейд на Рангунский арсенал и последующее восстание в Рангуне. Губернатор и вся административная бюрократия Бирмы были перемещены из Рангуна в соседний Сириам, но даже ситуация там в конечном итоге стала несостоятельной. В конце 1925 года Крэддок и его администрация были полностью эвакуированы из Бирмы вместе с большей частью оставшихся британских войск в колонии. Офис в изгнании был открыт в городе Бомбее, новом вместе с большинством оставшихся британских сил в колонии. Офис в изгнании был открыт в городе Бомбее, новом вместе с большей частью оставшихся британских войск в колонии. Офис в изгнании был открыт в городе Бомбее, новом*де-факто* столица британского владычества . Хотя Крэддок оставался горьким и разочарованным из-за потери Бирмы, он не позволил этому отговорить его от выполнения обязанностей вице-губернатора, даже после того, как теперь ему было поручено управлять ничем, кроме простого офисного помещения.

### Жизнь в изгнании

Во время своего пребывания в изгнании Реджинальд Крэддок, похоже, ещё больше радикализировался в сторону жёсткой империалистической политики. Он выпустил вторые издания «Дилемма в Индии» и «Об угрозе исчезновения европейских служб в Индии» с предисловиями и поправками, защищающими его поведение во время бирманского восстания и высказывающими свои взгляды на будущее британского колониализма. Он оставался преданным поклонником как покойного Исаака Руфуса, так и покойного Реджинальда Дайера, стремясь поддержать их «целостность характера» и стереть любые обвинения в правонарушениях из наследия обоих мужчин. В конце 1920-х и 1930-х годах Крэддок высказал свое мнение об управлении оставшимися территориями британского владычества, постепенно уступая Чарльзу Тегарту и фракции бескомпромиссных империалистов. В то время как Крэддок получил двухпартийную поддержку своих инициатив по защите англо-индийской и англо-бирманской общин в пределах границ Раджа, он враждовал с реформистами на государственной службе, осуждая любые призывы к «демократическим» или «диархальным» реформам.Его критика также распространялась на зарождающееся индийское правительство на севере, поскольку он предлагал множество циничных комментариев о фракционных конфликтах между националистами. После первых свободных выборов в Азад-Хинде, на которых президентом стал Валлаббхай Патель, Реджинальд Крэддок выступил против "невежества, суеверий и легковерия" населения Индии, отмечая, что если они снизят франшизу до точки, до которой она должна быть снижена, они обязательно получат более низкий уровень. На основе дохода в две рупии год вы получаете самых невежественных людей - даже в некоторых частях некоторых провинций, самых невежественных аборигенов - и, следовательно, неизбежно будет грубое невежество, доверчивость и суеверия, диктующие будущее северной Индии*,* эффективно доказывая, что уроженцы Индии были слишком невежественными, чтобы когда-либо избрать кого-либо, способного эффективно ими управлять.

### Столкновение с реформистами

После смерти *Руфуса Исаака* Реджинальд Крэддок высказался о том, что он расценил как потенциальный захват власти реформистской фракцией Британской Индии, осудив упречную политику «доброй воли» их лидера Махараджи Ганги Сингха по отношению к Азад-Хинду, заявив: «Я хочу сказать несколько слов о доброй воле. Нет никого, кто ценил бы добрую волю больше, чем я, во всех человеческих отношениях, но очарование доброй воли может иногда потерпеть неудачу, когда проявляется к непримиримым противникам или противникам, которые питают к вам злобу, и не хотят ничего, кроме вашего изгнания, как это делают те слои, которые злобно настроены в Индии. Добрая воля - это все хорошо, но односторонняя добрая воля так же бесполезна, как одностороннее разоружение. Это один из самых серьёзных рисков, возникших за последние 10 лет, и это то, что невольно продвигает Махараджа Ганга Сингх, вызывая хаос и кровопролитие. Этого боится полиция. Если весь народ, не только сволочь, но и вся сельская местность, снова будет подстрекать к убийству помещиков, государственных служащих и других. Полиция рухнет, потому что они не смогут справиться с этим подавляющим числом.

## Политика

Реджинальд Крэддок долгое время был связан с наиболее авторитарными и жестоко империалистическими кликами государственной службы британского владычества. Он считал себя близким другом таких людей, как *Реджинальд Дайер*, *Руфус Айзекс* и *Чарльз Огастес Тегарт*, во всех случаях поддерживая их политические взгляды и решения. Он также был стойким сторонником Британской Консервативной Партии, в частности её колониальной политики, хотя он не уклонялся от политической вражды с некоторыми из её голубей и более умеренными членами. В 1920-х Крэддок выразил заинтересованность в том, чтобы потенциально баллотироваться в парламент после истечения срока его полномочий на посту губернатора, но британская революция и восстания по всей Индии и Бирме положили конец этим амбициям, несмотря на его широкое влияние в Британской Индии.