Либертарианское движение в Чернорутении

**Volveči** — члены Вольвеческого движения либертарианского толка в Чернорутении, которое также составляет основную массу сторонников и членов Либертарианской Партии Чернорутении (L.P.Č.).

## История

### Зарождение

Либертарианское течение пришло в Чернорутению в начале 20 века из бывшей колонии, Анкапистана. Основными теоретиками либертарианства стали ойлербуржцы писатель и публицист Антон Сумнар и экономист Мартин Талар. Помимо этого они сыграли ключевую роль в оформлении либертарианства как самостоятельной и равноправной политической идеологии. Однако признание оно получило только в 20-ых годах.

Несмотря на свою несерьёзность, пласт капиталистов и экономистов быстро стали приверженцами либертарианской идеологии, а с вхождением Мартина Талака в правительство Чернорутении, движение получило подъём. Однако вскоре оно раскололось на две части, умеренных «партаков» и более радикальных «ваянков». Первые основали Либератиранскую Партию Чернорутении и начали участвовать в публичной политике, а вторые остались маргиналами, помешанными на оружии и идеи гражданской войны, в которой либертарианскому движению придётся принять участие. Первых винили за то, что они прогнулись под систему, а вторых за сказки о гражданской войне, оправдывающих милитаризм.

### Ваянские группировки во время гражданской войны

**Ойлербург**. Однако наступила гражданская война и Чернорутения начала захлёбываться в красном движении. Все правые движения должны были дать отпор левым и среди них, в первых рядах, встали ваянки. В Ойлербурге, под руководством (кто бы мог подумать) самого Антона Сумнара, получившего во время войны прозвище «Дырявый генерал», потому что неоднократно вёл в бой своих бойцов в авангарде и получал немало ранений, ваянки смогли отбить порт и несколько районов, включая центр. Однако для этого им пришлось прибегнуть к объединению с правыми технократами-штутарцами и несколькими группами консерваторов. Примерно за неделю ожесточённых уличных боёв, они выбили синдикалистов и социалистов из прибрежной части города. Уже спустя несколько месяцев Ойлербург был отбит от левого движения и позже стал основным оплотом движения правого единства.

**Зальбург**. В Зальбурге ваянки в первые же дни захватили рынок Менчанку и прилегающие кварталы, точно так же засев в глухую оборону от синдикалистов. Именно туда позже бежали члены L.P.Č., где мобилизировались для борьбы. Точно так же спустя месяц они организовали наступление, но уже в направлении выхода из города, однако наступление удалось остановить и отбить обратно часть кварталов. В дальнейшие несколько дней Менчанская община вела переговоры с множеством боевых отрядов и чуть позже смогла совместно взять вокзал и железную дорогу на несколько дней. Однако долго Менчанские либертарианцы не прожили на свободной территории и вскоре были уничтожены во время наступления перегруппировавшихся красных. Как писали очевидцы того наступления, либертарианцы бились до конца, упорно пытаясь не сдавать ни одной улицы. Как на ранних, так и на поздних этапах уличных боёв отличились женщины, что самоотвержено держали укрепления и дома, многие вместо того, чтобы сдаться, кончали жизнь самоубийством. Возможно на это влияли смерти мужей и детей, а также страх перед изнасилованиями и пытками в плену. Когда силы Правого единства входили на территорию Менчанки, они обнаружили множество повешенных и расстрелянных людей и следы погромов. На стенах домов мелом было написано «Мы мертвы в красных мечтах, но навечно останемся живы».

**Войцберг**. Войцбергские группировки в первые же дни вышли на окраину города, однако огромные волны красных заставили их выйти из города. В дальнейшем они занимались подрывом красных составов, грабежом караванов снабжения красной гвардии и нападениями на боевые соединения в лесу. Партизанская деятельность продолжалась вплоть до конца гражданской войны, а некоторые группы продолжали действовать и после войны, сражаясь с остатками революционеров.

**Малые города**. Как правило на юге, ваянские группировки захватывали власть в малонаселённых поселениях и наводили свои порядки, устраивая там общины. Помимо этого, данные города-общины основывали союзы и даже устраивали организованную борьбу с красными. В дальнейшем они перешли под контроль Правого единства.