Иван Грозный

### **Детство Ивана Грозного и боярское правление**

Василий III старел, а его супруга Соломония Сабурова никак не могла родить ребенка. В конце концов, Василий III принял решение о разводе. Церковь не одобрила этого шага, и митрополит Варлаам был лишен сана — впервые в русской истории. Соломония была насильно пострижена в монахини, а государь взял в жены молодую боярыню Елену Глинскую. В угоду Елене Василий III даже сбрил бороду, чем весьма удивил свое окружение. Однако наследника пришлось ждать еще четыре года. В 1530 году у супругов родился мальчик, которого назвали Иваном. Как писал летописец, «не токмо все Русское царство, но и повсюду вси православнии възрадовашася». В 1533 году Василий III умер.

Трехлетний Иван стал участвовать во всех церемониях, но правила за него мать. Елена Глинская продолжила централизаторскую политику Ивана III и Василия III. Она ввела на всей территории России единую монетную систему. Однако еще более показателен ее конфликт с братом Василия III удельным князем Андреем Старицким, который был брошен в тюрьму, где вскоре и умер. Этот конфликт показывает, что проблемы взаимоотношений правящей династии и ее побочной ветви существовали еще до того, как Иван Грозный достиг зрелости. В 1538 году Елена Глинская умерла, хотя ей было около 30 лет. Эта преждевременная смерть вызывает подозрения у историков. Возможно, Елена Глинская была отравлена, однако доказательств этому не существует. Так или иначе, Иван Грозный, которому тогда было восемь лет, остался сиротой.

Власть перехватили знатные бояре, прежде всего, влиятельный клан князей Шуйских. Взаимоотношения юного государя и Шуйских остаются неясными. Без сомнения, это были чужие люди для мальчика, которые поспешили удалить от него близких. Сам Иван Грозный позднее вспоминал, что его держали в невыносимых условиях, но его полемический противник Андрей Курбский писал, что Шуйские, наоборот, потакали всем прихотям Ивана. Вскоре в результате интриг Шуйские были свергнуты с властного олимпа Воронцовыми, позднее их стали теснить родственники царя по матери Глинские. Борьба боярских группировок сопровождалась кровавыми расправами.

Ивана мало интересовали боярские интриги. Молодой человек проводил время в буйных развлечениях: охоте, травле медведей и т. п. Периодически к нему приходили челобитники, просящие управы и справедливости, но их неизменно прогоняли. Молодого государя пытались увещевать его духовник Сильвестр и образованный и влиятельный монах-книжник Максим Грек, но Иван не прислушивался к ним.

Что происходило в стране, пока царь потешался на охотах? Боярское правление 1540-х годов определенно было мрачным временем. Система, сформировавшаяся в царствование Ивана III и Василия III, стала проявлять свои дурные качества. Власть на местах осуществлялась с помощью системы кормлений. Бояре получали в кормления города, что означало, что население было обязано представлять им двор и поставлять на него провизию. За это кормленщик должен был выполнять свои функции, прежде всего, судебно-административные. Такая система порождала злоупотребления. Во-первых, кормленщик обычно никак не был связан с местным населением и не проникался их нуждами. Во-вторых, кормленщик считал, что население должно предоставлять для него все бесплатно, а он должен исполнять свои обязанности исключительно за подарки. Суд происходил «по мзде и посулам (взяткам)», у невинных вымогали штрафы и угрожали смертью. Достаточно было подбросить на территорию волости или улицы труп человека, чтобы привлечь к ответственности соответствующую общину, опорочить нужных людей и конфисковать их имущество. Прежде кормленщик назначался не на долго, и после его отзыва на него можно было жаловаться. Но управу можно было найти, когда власть была сильна, а в 1540-е годы этого не было. Злоупотребления расцвели пышным цветом. Посадское и волостное население видело причиной бед бояр и систему кормлений и стремилось получить суд и управление в свои руки.

Гнев народа обратился на Глинских, которые были в силе в середине 1540-х годов. Последней каплей стала череда опустошительных пожаров, которые обрушились на Москву весной-летом 1547 года. В огне погибло несколько тысяч человек, а остальные лишились крова. Народная молва приписывала вину за пожары Глинским, особенно бабке государя Анне Глинской, которая якобы занималась чародейством, «сорокою летала да зажигала». Вполне возможно, противники Глинских подогревали эти слухи. В Москве произошел погром имущества Глинских, а один из членов рода был убит. Разъяренная толпа двинулась в село Воробьево, где в тот момент находился Иван. С большим трудом удалось утихомирить бунтующий народ. Сам Иван впоследствии признавался, что «от сего убо вниде страх в душу мою и трепет в кости моа».

Иван IV воспринял все случившееся как кару Божию за свое неправедное поведение. Народ гневался на бояр, но виноват был и государь, который выпустил из своих рук управление страной и предавался утехам. Судя по всему, такой интерпретации событий поспособствовал духовник Ивана Сильвестр. В посланиях Сильвестр и его союзник Максим Грек писали, что государь должен вершить «прав суд, иже не на лице тяжущих смотрит, ниже мзды приемлет», он должен быть кроток и проявлять милость к своим подданным, щедро их награждать, должен вести жизнь «чистую».

### **Венчание на царство**

Незадолго до восстания в Москве, 16 января 1547 года, Иван IV венчался на царство в Успенском соборе Кремля. Таким образом, он стал первым правителем России официально принявшим титул царя, который в иерархии титулований стоял выше всех и соответствовал западноевропейскому «императору». В представлениях людей того времени, выше царя-императора был только Бог. Сложная и пышная церемония венчания стала своеобразным символическим завершением перехода к самодержавию. Ее разрабатывал митрополит Макарий, ориентируясь на византийские образцы. Во время венчания митрополит обратился к Ивану с поучением: «Блюди правду и милость и суд правый», «за обидящих же стой царьскы и мужески и не давай обидети не по суду и не по правде». Одним из мотивов принятия царского титула было повышение престижа власти внутри страны и за рубежом, пошатнувшегося в годы малолетства Ивана Грозного.

Как уже говорилось, со времен Ивана III московские государи постепенно отходят от прежних представлений о своей власти. Русский князь изначально был военным вождем, который правил с опорой на дружину. Между дружинниками и князем существовало нечто вроде негласного договора, регламентирующего их взаимные обязательства. Царь же воспринимался как наместник Бога на земле, власть которого не могла быть чем-либо ограничена. Он был единственным источником права, блюстителем чистоты христианской веры и руководителем общества в его движении ко спасению. В отношениях между царем и боярами уже не могло быть речи о каких-либо договорах или взаимных обязательствах. Наконец, титул царя позволил Ивану Грозному возвыситься над удельными князьями, также принадлежавшими к правящей династии.

Вскоре после церемонии венчания на царство Иван IV женился на Анастасии Романовне, принадлежавшей к роду Захарьиных-Юрьевых, в последствии ставших известными как Романовы.

### **Реформы Избранной рады**

Среди историков нет единого мнения, насколько самостоятельным было правление Ивана Грозного после 1547 года. Вокруг молодого царя, которому тогда было всего 17 лет, сформировался круг приближенных, известный как Избранная рада. Ключевую роль в этом кругу играли уже не раз упомянутый Сильвестр, бояре Алексей Адашев, князь Андрей Курбский и митрополит Макарий. Скорее всего, последовавший после 1547 года период реформ был плодом коллективных усилий царя и Избранной рады.

Кто бы не стоял за политикой первых лет царствования Ивана Грозного, эта политика была направлена на консолидацию всех сил страны вокруг престола. В 1549 году был созван «Собор примирения», который считается первым в России Земским собором. В «Соборе примирения» приняли участие представители боярства, духовенства, посадского населения и «земские люди», то есть представители разных районов страны. Иван Грозный на соборе признал неутешительное положение в стране, сложившееся в 1540-е годы. Главным злом была признана система кормлений, обернувшаяся тяжелым гнетом на населении. Собор постановил принять новый судебник, а пока обиженные призывались выносить свои обиды на царский суд. Иван Грозный уже не прогонял от себя челобитников, как было во времена его юности.

Судебник Ивана Грозного был принят в следующем 1550 году. Он даровал городскому населению важную привилегию — только они могли заниматься в своем городе ремеслом и торговлей. Не допускалось, чтобы торговцы жили в боярских и монастырских слободах и конкурировали с членами городской общины. Впрочем, скорее всего, это положение не удалось полностью провести на практике.

В следующем 1551 году судебник был дополнен рядом важных решений, касающихся церкви. Собор, принявший их, стал известен как Стоглавый, поскольку текст решений собора был разбит на сто глав. Суть решений Стоглавого собора сводилась к большему надзору за бытом, нравственностью и службой духовенства со стороны архипастырей. Помимо прочего не дозволялось мужчинам брить бороды, вплоть до того, что бритых запрещено было отпевать.

Наконец, к 1555-1556 годам была осуществлена **земская реформа**. Ненавистные наместники-кормленщики упразднялись, а суд и администрация передавались старостам, выбранным из состава городских общин и сельских волостей. Таким образом, местная власть впервые в истории России стала выборной. За отмену кормлений населению пришлось платить специальный налог, «кормленый окуп», который шел на содержание других служилых людей. В целом, налоговое давление усиливалось.

Усложнившееся государственное управление и расширявшиеся территории России требовали создания прочного аппарата власти. В 1550-е годы появилась ямская гоньба, организация гонцов-ямщиков, доставлявших документы и выполнявших царские поручения. Это позволило упрочить связь центра и окраин. В то же время появляется система **приказов**. Приказы представляли собой канцелярии, ведавшие либо определенной отраслью государственного управления, либо определенной территорией государства. Одним из самых важных приказов был Посольский приказ, который занимался сношениями с другими державами. Целая группа приказов занималась прохождением службы. Поместный приказ занимался учетом, оценкой и распределением поместий среди служилых людей. Разрядный приказ ведал их назначениями в войско или на должности и следил за соблюдением местнических принципов. Финансами ведал приказ Большого прихода, Разбойный приказ следил за деятельностью старост. Точное число приказов нам неизвестно, к тому же оно постоянно менялось.

Таким образом, реформы Избранной рады 1550-х годов были направлены на две цели: создать эффективный государственный аппарат и исправить те злоупотребления боярского правления 1540-х годов, вызывавших всенародное возмущение. Некоторые из реформ, особенно начало созывов Земских соборов и земская реформа, расширяли права сословий. Среди историков есть мнение, что продолжение реформ Избранной рады в наметившемся духе могло привести к формированию в России полноценных сословий, чьи права и обязанности четко регламентировались законами. Россия могла бы превратиться в **сословно-представительную монархию**, в которой власть правителя была бы ограничена представителями сословий, которые также участвовали бы в управлении, собираясь на Земские соборы. Однако, если такая перспектива и существовала, этому не суждено было сбыться.

### **Взятие Казани**

Войско московского царя сильно укрепилось после 1547 года. Его основу составляли **служилые люди по отечеству**, то есть те, чьей наследуемой обязанностью была служба царю. Это бояре и дворяне-помещики, составлявшие ополчение каждый раз, когда объявлялся новый поход. В 1550-е годы требования к службе поместной конницы становятся определеннее и жестче. Помимо служилых людей по отечеству, появляются **служилые люди по прибору**. К этой категории принадлежали стрельцы, пушкари, казаки и другие военные специалисты, а также служащие приказов, ямщики. Они служили за царское жалование, которое выражалось либо в денежной, либо в натуральной форме, и представляли собой нечто промежуточное между привилегированными слоями общества и зависимым населением. В отличие от служилых людей по отечеству, служилые люди по прибору не имели права владеть зависимыми крестьянами.

Новой категорией служилых людей по прибору в 1550-е годы стали **стрельцы**. Пешие стрелецкие полки были первым в России постоянным войском, всегда находившимся под рукой у царя. Стрельцы получали от казны небольшое жалование, и им было разрешено заниматься ремеслом и торговлей на льготных условиях, чтобы обеспечить себе дополнительный доход. Кроме того, в распоряжении Ивана Грозного была многочисленная и эффективная артиллерия, которая сыграла большую роль в успехах русского оружия в 1550-е годы.

Первое военное предприятие молодого царя было направлено против Казанского ханства, одного из осколков Золотой Орды. Еще Ивану III удалось подчинить это государство своему влиянию, однако в период малолетства Ивана Грозного Казань вышла из-под контроля, и местные татары стали совершать набеги на ее восточные рубежи.

Зимой 1547/1548 годов Иван Грозный совершил первый поход на Казань, однако необычайно теплая погода привела к тому, что артиллерия провалилась под волжский лед. Взять Казань без пушек было немыслимо, и войско повернуло назад. Иван IV, находившийся под впечатлением московского восстания 1547 года, увидел в этом необычном происшествии еще одно подтверждение того, что Бог гневается на него. Второй поход 1550 года снова окончился неудачей. Казань была взята только после того, как напротив нее была воздвигнута крепость Свияжск, послужившая опорной точкой для обложения города. В 1552 году Казань пала и ханство было ликвидировано.

Значение взятия Казани трудно переоценить. Был уничтожен первый отпрыск Золотой Орды. Современники восприняли это как еще одну победу христианского царя над «магометанами», которые прежде угнетали его предков. Еще прежде в составе России пребывали многие финно-угорские народы, но большинство из них перенимало христианскую веру. Теперь в состав государства вошло многочисленное мусульманское население. Структура общества усложнилась. Необходимость христианизировать новые обширные территории, видимо, сыграло большую роль в распространении книгопечатания. В 1564 году подданный Ивана Грозного книгопечатник Иван Федоров изготовил первую датированную печатную книгу «**Апостол**». Наконец, падение Казани открыло дорогу к новым приобретениям. Астраханское ханство стало уплачивать дань России, а когда один из ханов попытался изменить это положение, Астрахань была силой присоединена к России. Это произошло в 1556 году. Все течение Волги теперь оказалось в составе Русского царства, а Астрахань стала своеобразными воротами к богатым рынкам Востока. Кавказские народы стали искать покровительства русского царя, была установлена связь с Сибирским ханством, которое начало платить дань России соболями. Купцы Строгановы получили от царя карт-бланш на освоение уральских земель, богатых солью и металлами. Они в 1581-1582 году организовали поход казаков под руководством Ермака Тимофеевича на Сибирское ханство, окончившееся присоединением обширных сибирских земель.

### **Болезнь царя**

1550-е годы стали весьма успешным временем, ознаменованным реформами и победами на восточном и южном направлениях. Эти успехи были достигнуты, прежде всего, за счет консолидации общества после разорительных 1540-х годов.

Однако параллельно с этими успехами зрели предпосылки перехода к новому кризису. В 1552 году Иван Грозный опасно заболел. Положение усугублялось тем, что у царя едва успел родиться наследник. Иван Грозный потребовал от бояр и от своего двоюродного брата князя Владимира Андреевича Старицкого присягнуть наследнику. Бояре не скрывали недовольства, считая, что в случае смерти Ивана Грозного за малолетнего царя будут править Захарьины, родственники царицы Анастасии. Владимир Андреевич, сын старицкого князя, которого бросила в тюрьму Елена Глинская, тоже стал вести себя своевольно. Не исключено, что у него были амбиции занять престол. Для некоторых бояр Владимир был предпочтительнее всевластия Захарьиных. В итоге, часть бояр отказалась присягать государю «в пеленицах».

Через несколько дней Иван Грозный начал поправляться, и повод для конфликта отпал сам собой. Но увиденная царем вспышка боярских розней по поводу наследования престола заставила Ивана IV глубоко задуматься. Похоже, что для него пошатнулся авторитет Адашева, Сильвестра и митрополита Макария, которые призывали его кротостью завоевать сердца подданных, тогда как сами подданные интригуют за спиной у больного царя. У Ивана Грозного стала развиваться подозрительность по отношению к боярам, и начался разлад между царем и Избранной радой. Много позже сам царь вспоминал свою болезнь 1552 года как поворотный момент своего правления.

Выздоровев, Иван Грозный отправился на богомолье в Кирилло-Белоозерский монастырь. На обратном пути в результате несчастного случая погиб младенец-наследник. Несмотря на новый удар, Иван Грозный, вернувшись в Москву, решил пойти на уступки боярам. Ненавистные им Захарьины были постепенно удалены от власти. Однако князю Владимиру Старицкому было приказано переехать из Старицы в Москву, где он находился под бдительным контролем.

Под влиянием этих событий, чтения, посещения монастырей и раздумий постепенно формировались политические взгляды царя. Иван IV считал, что власть царя принципиально отличается от власти великого князя. Царская власть получается от Бога, и он в праве не считаться с прежними нормами, эту власть ограничивающими. Он несет ответственность перед Господом за все, что его «несмотрением прегрешитца», включая не только нарушения порядка, но и все, что может помешать спасению душ его подданных. Альтернативой своему самодержавию царь видел только «самовольство», то есть анархию. Доказательством этого для Ивана IV были события, происходившие в период его малолетства. Избавление от такого безначалия царь видел в беспрекословном подчинении себе своих подданных, включая бояр и духовенство. Подданные царя — это его «холопы» и «рабы». Поскольку апостол Павел писал, что «противляйся против власти, Богу противится», то всякий шаг против себя Иван IV считал выступлением против Бога, а значит, тяжким грехом. Мировая история и положение в соседних странах — царь неплохо знал и то, и другое — убеждало Ивана IV в том, что с теми, кто противится его воле, он может и должен поступать сурово.

### **Начало Ливонской войны**

Противоречия между Иваном Грозным и Избранной радой касались, помимо прочего, внешней политики. После завоевания Казани и Астрахани напрашивающимся ходом было бы покорение Крымского ханства, тем более, что именно Крым был главной угрозой из-за постоянных набегов. В окружении царя многие приводили именно эти аргументы. Однако было принято другое решение. Иван Грозный потребовал от Ливонского ордена Юрьевой дани, символических выплат, которые некогда платил Пскову епископ ливонского города Дерпт (Юрьев). Когда в 1558 году ливонские послы отказались возобновить уплату дани, которая не платилась уже около века, началась русско-ливонская война.

Среди историков существует два основных толкования этого неожиданного поворота. Одни полагают, что Иван Грозный желал захватить ливонские города Ригу, Ревель (Таллин) и Нарву и тем обеспечить выход к Балтийскому морю. Другие полагают, что Ивана Грозного беспокоил символизм его приобретений. Добавив к Казани и Астрахани еще и Крым, Москва собирала все земли Золотой Орды. Однако Иван как православный царь не желал этого. Завоевание ливонцев-католиков было для него более приемлемым.

Так или иначе, война началась успешно. Ливония была слабым противником и могла рассчитывать только на свои крепости, которые не были препятствием для мощной русской артиллерии. После серии успешных осад к 1561 году русские войска разгромили Ливонский орден, однако в войне стал намечаться неожиданный поворот. В русско-ливонский конфликт вмешались сильные державы — Швеция, Польша и Литва. Ивану Грозному удалось договориться с поляками и шведами о разделе ливонских владений, но с великим княжеством Литовским пришлось воевать. Такой неблагоприятный поворот дел вновь нанес удар по репутации Адашева и Сильвестра, которые участвовали в принятии ключевых внешнеполитических решений. Царь решил избавиться от надоевших ему советников: Сильвестр уехал в Кирилло-Белоозерский монастырь, а Адашев отправился воеводой в войско.

### **На пути к опричнине**

В 1560 году умерла царица Анастасия, к которой Иван Грозный был сильно привязан. Царь стал подозревать, что бояре отравили представительницу ненавистного им рода Захарьиных. Обвинение в смерти царицы пало на Адашева и Сильвестра, причем, вопреки традициям, им даже не дали возможность оправдаться. Адашев вскоре умер в Дерпте, а Сильвестр закончил свои дни в Кириллове. Начались опалы на бояр за «изменные дела». Опальных насильно стригли в монахи и ссылали далеко на север. Участь опальных разделяли их семьи, что, по свидетельству князя Курбского, воспринималось как «неслыханное беззаконие». Бояре пытались заступаться за попавших в немилость, а иные бежали в Литву. Получался замкнутый круг: бояре бежали, потому что им угрожали преследования, а царь преследовал оставшихся, потому что подозревал их в намерении бежать.

Ливонская война, которая теперь превратилась в русско-литовскую, складывалась трудно. В начале 1563 года русские войска взяли важный литовский город Полоцк, однако в следующем 1564 году «оплошася» в битве при Чашниках. Беспокоили и южные рубежи, на которых участились набеги крымского хана Девлет-Гирея.

В это же время Иван Грозный лишился двух важных сподвижников. В 1563 году умер митрополит Макарий, который имел на него большое влияние. Не только царь лишился мудрого политического советника, но и церковь лишилась авторитетного заступника. В 1564 году в Литву бежал дерптский воевода князь Андрей Курбский. Между беглецом и царем завязалась полемическая переписка. В первом письме Курбский объяснял Ивану IV, что заставило его бежать из «земли Божия», то из России. Он писал, что многие бояре честно воевали за русского царя, но вместо благодарности были обвинены «в изменах и чародействе». Царь будет отвечать перед Судом Божиим за казни неповинных людей. Иван Грозный ответил своим посланием, в котором отвергал все обвинения и представлял Курбского «крестопреступником» и врагом христианской веры. В послании царя говорится, что не один Курбский, а все бояре — изменники, действующие из своих корыстных интересов.

### **Опричнина**

Копившийся гнев Ивана Грозного уже в 1564 году стал выливаться в бессудные казни над боярами, что, видимо, и заставило князя Курбского бежать из страны. Однако основные события были впереди. 3 декабря 1564 года царь внезапно покинул Москву, забрав свою семью, казну и реликвии храмов. Вся Москва пребывала в недоумении по поводу этого внезапного отъезда, пока Иван Грозный не прислал в столицу свои грамоты, в которых объявлял, что «гнев свой положил» на духовенство и бояр за то, что те расхищают казну, захватывают государственные земли и не желают воевать против татар и литовцев. На простых посадских людей царь никакого зла не держит. Отныне он отказывается от власти и передает ее юному царевичу Ивану Ивановичу.

Очевидно, это был шантаж, и Иван Грозный не собирался отрекаться от трона. Под давлением городских низов боярам пришлось идти к государю с повинной. Иван IV выдвинул свои условия, при которых он вернется на престол. Страна была разделена на две части — земщину и опричнину. Земщина передавалась в управление боярам, а опричнина становилась чем-то вроде личного владения царя, государством в государстве, в управление которой бояре не могли вмешиваться. Опричнина формировалась по образцу монастыря, в котором Иван IV был «игуменом», а опричники — его «братией». Опричники носили черные одежды, напоминавшие монашеские, и не имели право общаться с земскими. Царь получил право казнить изменников, налагать опалу и лишать имущества, и никто, включая церковь, не мог ни за кого заступаться.

Начались казни. Первыми жертвами были князья Рюриковичи. Их родовые вотчины переходили в казну. Тем, кого миновала плаха или нож опричника, приходилось оставлять свои земли и уезжать на окраины государства. Своих вотчин лишились потомки суздальских, ростовских, ярославских, верховских (верховья Оки) князей. Их обвиняли в желании восстановить прежние княжества. С другой стороны, те Рюриковичи, которые служили московским государям уже не в качестве удельных князей, а в качестве детей боярских, нередко избегали смерти и даже иногда делали карьеру в опричном войске. Бояре и дети боярские частью убивались, частью насильно переселялись со своих земель, которые потом передавались опричникам в виде поместий. Число вотчинников существенно сократилось.

В ходе опричнины террор то затихал, сменяясь примирительными жестами, то разгорался вновь, что весьма затрудняет определение мотивов в поведении Ивана IV. В 1566 году, на второй год опричнины, Иван Грозный несколько умерил свой гнев. Был собран новый Земский собор, на котором царь предложил представителям разных сословий обсудить продолжение Ливонской войны. Был избран новый митрополит, которым стал игумен Соловецкого монастыря Филипп. Митрополит Филипп резко выступил с требованием прекратить опричнину и вскоре был убит одним из главных приближенных царя Малютой Скуратовым. Новая волна расправ началась после того, как дворяне и дети боярские подали в в конце года коллективную челобитную.

В 1569 году царь приказал выпить вино, отравленное ядом, князю Владимиру Старицкому и его семье, что и было ими исполнено. Побочная ветвь династии Рюриковичей таким образом была ликвидирована. В 1570 году опричное войско под руководством Скуратова разгромило Новгород. Поводом для репрессий в отношении целого города были слухи о том, что новгородцы хотят перейти под власть польского короля. В городе Малюта, по собственному выражению, «отделал» 1490 человек «ручным усичением» и еще 15 человек было «ис пищали отделано». Скорее всего, в действительности жертв было больше. Новгород был разорен, и начался медленный упадок этого некогда значимого центра. Затем террор перекинулся уже на самих опричников, которых убивали после изощренных пыток. Помимо бояр и приближенных царя страдали их жены и дети, а также незнатные лица, например, слуги опальных и их крестьяне.

### **Причины опричнины**

Вопрос о причинах резкой перемены политики в 1565 году чрезвычайно сложен. Очевидно одно, Иван Грозный считал бояр изменниками, а себя — обязанным их покарать. Судя по всему, за этим крылось желание царя довести самодержавие до абсолютного предела и свести бояр до простых исполнителей царской воли. К политическим рассчетам примешивались религиозные мотивы. Иван Грозный, считая себя наместником Бога на земле, смотрел на тех, кто ему изменяет (реально или мнимо), как на изменников не только ему, но и Богу. Следовательно, эти люди изменой ставили себя вне христианских законов, а обязанность царя — покарать их за это.

На то, что царь, помимо политических, преследовал и религиозные цели, указывает организация опричнины на подобие монастыря, в котором царь играл роль игумена, а опричники — братии. Кроме того, исследователи заметили некоторые особенности в деталях убийств наиболее видных бояр. Их часто убивали внезапно, а тела не предавались земле, оказываясь утопленными в реке или отданными на съедение собакам. За казненных запрещено было молиться и поминать их на службах. Таким образом, человеку отсекалась всякая возможность попасть в рай, поскольку он не исповедался в грехах, не причастился и не упокоился в могиле.

Многие исследователи считают, что причины недоверия к боярам кроются в тяжелом детстве Ивана IV, а также в событиях, связанных с его болезнью 1552 года и смертью царицы Анастасии в 1560 году. Сказалась и смерть митрополита Макария в 1563 году, поскольку этот человек имел смягчающее влияние на царя.

Был ли Иван Грозный душевнобольным, как утверждают некоторые? Возможно, некоторые особенности личности царя повлияли на введение опричнины и на ту жестокость, с которой она проходила. Однако в действиях царя все-таки прослеживается определенная логика, а значит и рассудочная деятельность. Кроме того, следует иметь ввиду, что представления о «нормальном» и «ненормальном» поведении в XVI веке были совсем другие, нежели сейчас. Ни один из современников не называл Ивана Грозного сумасшедшим.

Подводя итог, следует сказать, что опричнина была вызвана сочетанием политических и религиозных воззрений царя, наложившихся на случайные события, сопровождавшие его царствование, и на особенности личности Ивана Грозного.

### **Последствия опричнины**

«Царь учиниша опричнину, – писал летописец, – и от того бысть запустение велие Русской земли». Судя по неполным данным, опричнина унесла жизни не менее 4000-5000 человек. Однако ее негативный эффект не ограничивался только этими жертвами. Территории, вошедшие в земщину, разорялись податями на содержание опричнины. Опричники тирански обращались с населением, которое спасалось от них бегством. Некоторые помещики вынуждены были оставлять свои поместья, с которых разбежались все крестьяне. Бегство населения наносило настолько ощутимый ущерб нормальному хозяйствованию, что в 1580-1590-е годы были введены **заповедные лета**, то есть периодически повторяющиеся временные годичные запреты на уход с помещичьей земли в Юрьев день. Некоторые регионы были доведены до голода. Масштабы насильственных переселений, которыми сопровождался опричный террор, точно не известны, однако несомненно, что они нанесли существенный вред хозяйствам. Кроме того, перемещение дворян нарушило их внутреннюю сплоченность, основанную на соседстве и родственных связях. Таким образом, в России исчезли предпосылки складывания дворянских уездных корпораций, существовавших в Западной Европе и эффективно отстаивавших интересы дворянства. Возможно, это была одна из целей Ивана Грозного, когда он вводил опричнину и начинал переселения. Не случайно террор разыгрался с новой силой после коллективной челобитной 1566 года, которая могла быть расценена царем как коллективный сговор.

Одним из последствий опричнины было ослабление обороноспособности страны. Основой русского войска было дворянское ополчение, делившееся на сотни, в которые входили дворяне одного уезда. Их соседство, родственные связи и совместная служба представляли отличную внутреннюю спайку, полезную в боевом отношении. Но это спайка была разрушена. Опричнина «перетасовала» служилых людей разных уездов и связи нарушились. Опричное войско привыкло к грабежам и убийствам беззащитного населения, а потому не представляло серьезной боевой силы.

В 1571 году крымский хан Девлет-Гирей совершил опустошительный поход на Москву. Ивану Грозному пришлось бежать в Ростов. Вся его столица, кроме Кремля и Китай-города, которые татары не могли взять, была сожжена. Добычей сделались примерно 10 000 человек, угнанных в плен. В следующем году Девлет-Гирей попытался повторить свой успех, но был разбит в битве при Молодях князем Михаилом Воротынским и Дмитрием Хворстининым, возглавившими объединенное земское и опричное войско. На 20 лет, пока не подросло новое поколение, крымские татары лишились возможности ходить походами на Россию.

Битва при Молодях была единственным светлым пятном на мрачном фоне. В Ливонскую войну вступила Швеция. В 1569 году Литва и Польша заключили Люблинскую унию, объединившись в единое королевство Речь Посполитая. В 1575 году это королевство возглавил трансильванец Стефан Баторий. России пришлось вести войну и с этим талантливым полководцем, и с сильной шведской армией. В результате все приобретения начального периода были потеряны. Шведы захватили земли в Карелии и по берегу Финского залива и отрезали Россию от Балтийского моря. В 1581 году Стефан Баторий осадил Псков, перенеся войну на русскую землю. Не сумев взять город, польско-литовские войска все же принудили Ивана Грозного пойти на мир. Другой причиной была невозможность для многих дворян продолжать службу. Тяжелая война закончилась в 1582-1583 году для России неудачно.

Самоуправление на местах, введенное в 1550-х годах, сохранилось, но в действительности старосты оказались в подчинении у представителей власти, которых снова присылали из Москвы. По сути, земская реформа была свернута, оставшись кратковременным экспериментом.

Формально опричнина была отменена в 1572 году, после того как татары Девлет-Гирея наглядно продемонстрировали несостоятельность опричного войска. Деление страны на две части было упразднено. На практике же террор продолжался до самой смерти Ивана Грозного. В 1575 году царь вновь восстановил деление, передав земщину правнуку хана Ахмата татарскому царевичу Симеону Бекбулатовичу, который вместе с отцом служил московским государям. Массовые переселения дворян и детей боярских продолжились.

Возникает вопрос: почему боярство и дворянство не организовало заговор против Ивана Грозного? Несомненно, большую роль сыграли традиционные представления о царе как наместнике Бога на земле. Выступление против царя воспринималось не только как политическое преступление, но и как преступление против веры. Критическое отношение к Ивану Грозному, вероятно, имело распространение только в среде удельных князей и их потомков, каким был князь Андрей Курбский, поскольку они сами не так давно были независимыми правителями. Большинством населения опричнина воспринималась не только и не столько как следствие тирании Ивана Грозного, но как кара Божья за их грехи. Очень похоже, что и сам царь считал себя чем-то вроде исполнителя Божьей воли, предвестника Страшного суда. Даже если боярство не разделяло такую интерпретацию событий, оно не было единой силой, которая могла бы противостоять царю. Среди боярских группировок шла ожесточенная борьба, подогреваемая системой местничества. Большинство историков сходятся на том, что Иван Грозный преувеличил, если не выдумал, угрозу своей власти со стороны бояр.

Историк Руслан Скрынников так подводил итог опричнины: «Проведенные в начале опричнины земельные конфискации привели к известному ослаблению боярской аристократии и укреплению самодержавия. Террор оставил глубокий след в жизни русского общества. Кровавые призраки опричнины еще долгое время тяготели над умами вождей господствовавшего сословия. Но опричнина не изменила общей политической структуры монархии, не уничтожила значения думы как высшего органа государства, не поколебала местнических порядков, ограждавших привилегии знати».

### **Конец династии**

В 1581 году умер старший сын Ивана Грозного царевич Иван Иванович. Скорее всего, он был убит собственным отцом в порыве гнева. В 1584 году скончался и сам царь.

Трон наследовал Федор Иванович. Его личность представляет сложную загадку для историков. Многие источники утверждают, что Федор Иванович страдал умственным недоразвитием. Однако он был способен участвовать в придворных церемониях, в военных походах и жить супружеской жизнью. Исходя из этого, некоторые специалисты ставят под сомнение его умственную неполноценность. Так или иначе, Федор был практически отстранен от правления своим шурином Борисом Годуновым. Большое влияние имел также опекун царя боярин Никита Захарьин-Юрьев, брат царицы Анастасии.

Главным событием царствования Федора Ивановича было установление в России патриархата, которое было организовано стараниями Бориса Годунова. В православном мире чином патриарха обладали константинопольский, антиохийский, александрийский и иерусалимский иерархи. Каждая из названных патриархий к тому времени находилась на территории Османской империи и зависела от финансовой помощи Москвы. Поэтому Годунову не составило труда надавить на патриархов с тем, чтобы они признали в 1589 году патриархат в Москве. Первым патриархом Московским и всея Руси стал Иов, сторонник Бориса Годунова. Таким образом, Москва окончательно стала важнейшим центром мирового православия.

Борис Годунов добился значительных успехов во внешней политике, причем, как на восточном, так и на западной направлении. Сибирь, покоренная казаками Ермака, стала осваиваться. Появились первые русские города за Уралом — Тюмень, Тобольск, Берёзов, Сургут, Тара, Обдорск, Мангазея и другие. Был установлен морской путь из Архангельска к устьям сибирских рек. Из Сибири в центр страны хлынул поток дорогих соболей. Воспользовавшись неурядицами в Швеции, Борис Годунов вернул России прибалтийские крепости Ивангород, Ям, Копорье, Орешек и Корелу, потерянные по итогам Ливонской войны. В 1591 году крымские татары вновь, после 20-летнего перерыва совершили набег на русские земли. Их поход окончился под стенами Москвы, где татары были разбиты. После этого началось строительство новой засечной черты в районе Белгорода, основанного в 1593 году. Тем самым русская южная граница продвинулась в степи на несколько сотен километров. Были укреплены и западные рубежи, когда в 1595 году зодчий Федор Конь начал строительство грандиозных крепостных стен в Смоленске.

В 1591 году произошел эпизод, имевший очень важные последствия. В Угличе при загадочных обстоятельствах погиб брат Федора Ивановича царевич Дмитрий. Присланная из Москвы комиссия объявила, что малолетний царевич страдал падучей (эпилепсией) и в приступе болезни случайно закололся ножом. Сразу пошла молва о том, что царевич был убит по приказу Бориса Годунова. Споры о действительной причине смерти царевича Дмитрия не утихают до сих пор.

В 1598 году царь Федор Иванович принял «нашествие облако смертного», и династия Рюриковичей, которая правила Россией 750 лет, прервалась.

**Русское средневековье (862-1689)**

* Территория
* Древнерусское государство
* Раздробленность
* Культура Древней Руси
* Монгольское нашествие
* Возвышение Москвы
* Создание централизованного государства
* **Иван Грозный**
* Культура русских земель XIII-XVI веков
* Смутное время
* Россия в XVII веке
* Русская культура XVII века