Fourre-tout Hugo

## Litté et politique

93 forcé politique. cependant, ya des nuances dans la façon de faire

on oublie parfois les politiques cf le canon (*tormentum belli*) : on oublie que ce sont des contre révolutionnaires : littérature prend le dessus sur la politique. hugo de temps en temps perce les apparences et les constructions politiques pour mettre à nu l'homme. cf toutes les analogies des personnages : à chaque fois on renvoie finalement à l'humanité des personnages. d'ailleurs, perso principal pr l'intrigue, personnage apolitique : Michelle Fléchard. + Tellmarch archétype du pauvre hugolien, devient à un moment le perso le plus impt de la Révolution.  là Hugo délaisse le politique dans le sens des organisations, des camps politiques, des confrontations, pour faire apparaître (par la métaphore, l'hypotypose, l'apparition) LA politique, propre à Hugo et à son romantisme *humanitaire*. célébrer la fraternité, l'altruisme + redonner dignité aux pauvres qui ont dans le bouquin la mê humanité et la mê valeur que les trois gds persos : cf michelle fléchard et ses petits : vierge marie et Jésus // Lantenac et sa transfiguration à la Jésus. On rejoint l'universalité des idées et des valeurs, ça dépasse 93

et pour cela, introduit cô outils à la littérature des références qui dépassent simplement 93 : on peut lire 93 cô une épopée, ac des persos surhumains, Achille et tout (d'ailleurs, coin non trempé dans le styx et tout)

## Lukacs, le roman historique romantique

pdt Restau : lutte pr interprétation progressiste ou réac de l'Histoire est le pb social et politique central. pas 1 hasard.

Alfred de Vigny : *Sur la Vté ds l'Art* : constate extraordinaire popularité du roman histo dans art. analyse ça dans une perspective tt de suite romantique : on est rivé sur nos chroniques cô pour "**nous rendre compte de notre jeunesse et de ses erreurs**" : ici, but de l'histoire romantique : maturité de la fr ap période rév.aire permet coup d'oeil rétrospectif sur les erreurs de l'H. pr vigny, Révolution est donc une de ces erreurs. mais ne considère po révolut° cô événement isolé mais cô résultante d'erreurs de jeunesse du dvlpt fr : progrès et puissance de la bourgeoisie et du capitalisme. // balzac qui voit cath de Méd cô précurseur de Robespierre et Marat, et Heine réunit Rob Richelieu et Rothschild cô les 3 révolutionnaires de la Sté fr. c'est une interprétation de l'Histoire : long chemin d'erreur qui a cô finalité Révolution. vigny, en tant que légétimiste et romantique, "aborde les faits de l'histoire avec un *a priori* sub.iste, moral, dont le contenu est précisément le légitimisme." dit des faits de l'H : "**il leur manque tjrs un enchaînement palpable et visible, qui puisse amener sans divergence à une conclusion morale**" du coup proclamation de la Lté de l'écrivain de transformer faits histo et agents de l'histoire pour asseoir les Vtés morale de l'écrivain. "**faire céder parfois la réalité des faits à l'Idée que chacun d'eux [persos histo] doit rpzter aux yeux de la postérité.**" subjectivisme là (dit de l'h qu'**"il ne lui est pas donné de voir autre chose que lui-mê"**) poussé à l'xtrê

d'où =/= Scott

Hugo = mê en étant passé à gche est dans cette lignée. tjrs ce "**principe de subjectivisation décorative et de moralisation de l'Histoire**" quand il critique Walter Scott : reconnaît le modernisme de Scott, mais dit qu'il "restera un autre roman à créer : [...] **à la fois drame et épopée, pittoresque mais poétique, réel mais idéal, vrai mais grand**, qui enchâssera Walter Scott dans Homère". mais en condamnant la prose réaliste, il renonce à donner la "grandeur épique" aux mvts populaires, qui se trouve dans **"la rpz° fidèle des circonstances populaires et des mvts populaires" "poétisation romantique de la réalité historique est tjrs un appauvrissement [...] de la vie historique"**.

donc critiq de la part de Lukacs

## Bernard Leuillot - La loi des tempêtes

évidence de la fiction qui donne à penser, évidence de la nécessité de la fiction pr la pensée. entre H et fiction : "**il faut que l'une corrige l'autre**" en Rté ne s'agit que de "parer et d'enrichir la Vté" pr plaire pour instruire. Pétrarque, Lucrèce, Plutarque, Montaigne : **"fiction n'est destinée qu'à faire passer la leçon, comme le sucre à atténuer l'amertume du remède"** : on met fiction sous la facultés de la raison. =/= Huet : pour lui, facultés sont trop vastes, donc cherchent endroits où exercer leur pvr, cô les recoins de l'imagination, et donc de la fiction.

MP veut donc penser la proximité entre litté/philo, qu'on se refusait vrmt de mêler. d'où oe hybrides, cô Péguy. Kierkegaard : les fictions ont une "**valeur démonstrative**" ; Diderot est déjà passé par là.

"**le roman est [...] une forme d'expression hybride**"

pour Hugo, impt : distinction

* drame = l'unité, qui "se compose dans l'infini"
* sujet

tjrs penser dans le sujet ; donne ex de *Claymore*.

pdv sur l'H cô ayant une finalité, à la Hegel, ac ruse de la raison : "Le progrès arrive toujours à son but, étrangement" supposant unité du réel et du rationnel.

à partir de l'avenir que doit s'effectuer critique du présent. "93, de ce pdv, ne pourrait passer pour un roman historique. L'H n'est déterminée par le passé, mais par l'avenir et la Lté des projets" ya une profonde contingence tout de mê.

contradiction avec son romantisme humanitaire : Sté égalitariste, MAIS lui est le seul à parler, donne des leçons, fait le vieux sage (réponses : pê qu'il croit à une sorte de césarisme humanitaire avec des grands hommes cô ça)