Папская область

Флаг

**Папская область** — теократическое государство-анклав, являющееся центром и столпом Христианского мира, крупнейшая в истории архиепархия, расположенная в центре Латинского полуострова, и возглавляемая Латинским папой — патриархом Католической церкви, а также главой Святого престола — главного духовного-католического, организационного органа.

## Описание

Дипломатические миссии иностранных государств аккредитуются при Святом Престоле, который руководит всеми духовными католическими фракциями мира, влияние Святого Престола в частности распространяется на Европейские державы, среди которых; Латинская республика, Рейх, Франсуа, Иберия и другие.

Святой престол — теократическая выборная монархия, возглавляемая Латинским папой, избираемым конклавом (коллегией кардиналов) пожизненно. Папа имеет три нераздельные функции:

* Как светский суверен в статусе монарха (с квалификацией суверенного правителя);
* Как латинский епископ он является главой католической церкви и её высшим правящим иерархом;
* Как суверен архиперахии-государства (вспомогательной территории в статусе суверенного княжества).

Папа обладает особым привилегированным статусом, который позволяет ему вмешиваться в политику католических государств, он имеет возможность наложить запрет на войны, а также призвать в Папскую область духовно-рыцарские ордены, которые являются формальным регулярным войском Папского государства. Власть Папы и политическое влияние в мире, не смотря на небольшую территорию во власти Святого престола, оценивается Мировым правительством, как более полная, чем большая часть современных монархий.

История Папской области начинается с историей развития христианства в Древней Латыни. Первым Латинским папой стал один из двенадцати апостолов (ближайших учеников) Иисуса Христа, Апостол Пётр, который был распят на территории современной Папской области. В 337 году, Константин Великий, Латинский император, провёл крещение Древней Латыни, начиная с этой даты, Латинский католицизм начал распространяться на территории всей Древней Латыни, и уже через столетие охватывал Средиземье и Европу, а Святой престол оставался незаселённой территорией, считаясь священным местом для Латинской империи, играя ключевую роль в духовности её населения.

Во время извержения Везувия, положившему конец Западной Латинской империи, 47-й Папа, святой Симплиций с помощью божьего чуда оградил центральную часть Латинского полуострова, спасая тем самым значительную часть его населения, нашедших в Папской области спасение от гибели. Под его руководством, Латиняне начали реконструкцию Древней Латыни, однако вторжение вандалов, поселившихся на территории Южного Латинского полуострова нарушило его планы. С падением Западной Латинской империи, центр христианского мира перешёл в Византию, отодвинув Латинского папу на второй план, что считается началом Раскол в христианстве.

Начиная со второй половины 5 века по 8 век, в Христианском мире было сформировано три крупнейших архиепархии, Византийская, Папская, и Иерусалимская. После утраты Иерусалима, как Святой земли, Папская область стала второй по значимости архиепархией. Общий упадок Латинской государственности и последующая миграция части латинян в центральную область привела к постепенному усилению авторитета епископов; во время правления папы Григория I (590—604) епископы Церкви начали одновременно выполнять роль государственных руководителей, например в 590-х годах Григорий I фактически лично возглавил оборону центра Латинского полуострова от нордов, образовавших на севере полуострова королевство Скайрим. Сама Папская область на протяжении этого времени вела переговоры с Византийской архиепархией, всё больше отдалявшейся от Пап и Латинского католицизма, а также противостояла вандалам с юга и нордам с севера.

Начало Папской государственности произошло одновременно с Фракским ренессансом, и образованием Франкской Каролингской империи, франкский король, Пипин Короткий, отец Карла Великого, в июне 752 года подаривший после своего похода на Скайрим, передал часть северных территорий Латинскому папе, что представлялось как «возвращение» патриарху Латыни земель, которые, впрочем, ему ранее не принадлежали. В дальнейшем Пипин Короткий несколько раз «округлял» папские владения, и Папская область как таковая возникла в 756 году. Расширение территории папского государства проходило хаотично, в результате чего в его состав зачастую входили земли, изолированные друг от друга. Попытки первых пап отстроить централизованное государство с административным аппаратом натолкнулись на характерный для средних веков феодальный сепаратизм, и папы для сохранения власти были вынуждены опираться на короля франков. Для оправдания светской власти пап, Патрициями в союзе с Франкской канцелярией был сфабрикован подложный документ — так называемый «Константинов дар», который фактически признавал Папское государство, как центр Христианского мира, Византия, и её архиепархия, не смотря на усилившийся раскол, не заподозрив фальсификации, и не смея идти супротив воли своего фактического основателя признала Латинскую архиепархию, как материнскую церковь, что награждало Святой престол полнотой власти, превосходящей власть всех Европейских и Средиземных (не считая Византийского императора) правителей, после смерти Карла Великого и раздела Франкской империи его наследниками.

Папа сыграл ключевую роль в Кризисе Обливиона, после открытия врат в Шампани, он объединил Европейских правителей, которые образовали союз под властью Франкского короля, в последствии, преобразованный в единую Фракскую империю. Таким образом, сын Пипина Короткого, Карл Великий, в 800 году был коронован, как Император Запада. Мигрировавшие в Центральные земли, Патриции и магистраты бывшей Западной Латинской империи не были заинтересованы в сплочении вокруг Латинского папы, как это было с Европейскими самодержавцами, тем не менее, по призыву Папы, в 830 году, Патриции вернулись на Южные земли полуострова, изгнав вандалов и готов, дальнейшие Латинские государства, в той или иной степени оказывались в зависимости от Святого престола.

Латинский папа и большая часть Европы, разделённая на множество государств и новых образований, нуждалась в едином надгосударственном союзе, который смог бы скрепить огромную территорию, как когда то это сделала Древняя Латынь, а позже и Франкская Империя. В 962 году, Тевтонский король, Оттон Великий по призыву Латинского папы, Льва VIII, вторгся в Скайрим, разбив Нордов и освободив Северный Латинский полуостров. Папа, совместно с Оттоном Саксонским провозгласили о создании надгосударственного союза, во главе с Императором, который тем самым оказывался на ранг выше любого Европейского правителя, и Латинским папой.

В 1054 произошёл Великий раскол, также известный, как Великая схизма. Единая христианская церковь до этого переживающая множество разногласий между Византией архиепархией и Святым престолом разделилась на две ветви, Католицизм с центром в Папской области, и Православие с центром в Византии. Данный раскол не был преодолён до сих пор.

После произошедшего раскола, власть Пап обладала достаточным влиянием во всей Европе, что вылилось в начавшиеся по инициативе Папы Урбана II, и в дальнейшим поддерживаемые всеми его приемниками Крестовые походы, которые раз и навсегда изменили Средневековую историю. Именно в период Крестовых походов, Европой началось формирование духовно-рыцарских орденов, которые фактически в последствии приносили обеты и становились главной вооружённой силой Святого престола. В эпоху первых Трёх крестовых походов, Папы обладали наибольшей полнотой власти, Государства Крестоносцев фактически оказывались под их прямым контролем, а их епархии растирались от Аравии до восточной Славии. Однако, для того, чтобы привлечь Европейские державы и их монархов на свою сторону, Латинский папа был вынужден пожертвовать рядом Христианских реликвиями, так например, Святой Грааль был подарен Альбиону, и его королю, Дейрону Таргариену, Терновый венец оказался в руках Латинских Патрициев, а Туринская плащаница передана Византии, которая не смотря на Церковный раскол приняла значительное участие в Крестовых походах, находясь в союзе со Святым престолом. Не смотря на значительный успех, и соответствующее возрастание авторитета Пап во времена первых Крестовых походов, с течением времени, они начали утрачивать свою чудотворную силу, в отличии от религиозных деятелей других частей света, так, Папы потеряли возможность влиять на погоду, а каждый последующий из них оказывался слабее предыдущего. В последствии, Святой престол стал единственной конфессией, в которой Латинский папа является лишь формальным Маги, что во многом связано с возлагаемой на них виной за жертвы Крестовых походов, и осквернение тем самым Святой земли, а также утрату их веры из-за многочисленных интриг, и властолюбия.

Ослабление власти Пап ознаменовано рядом неудачных Крестовых походов и нарастанием противоречий в Европе 13 века. Поворотным событием стало Авиньонское пленение (1309—1377), когда Франкский король Филипп IV Красивый вместе с Франкским антипапой, Климентом V нанесли, поражение Папе Бонифацию VIII, после чего, Климент V и верхний слой Святого престола переехали во Франкский Авиньон. Начиная с этого момента, в Европе на протяжении столетия существовало две Папы, первым из которых был папа во Франсуа, а вторым папа от Рейха, Латинских государств и Альбиона, в Ахене. Столетняя война, как крупнейший Европейский средневековый военный конфликт на этой территории, ещё сильнее подорвала власть Пап, и даже не смотря на дальнейшее возвращение Святого престола в Папскую область, и несколько удачных Крестовых походов, былое влияние было утрачено.

Религиозные войны, и образование Протестантского влияния имели роковое влияние на Папскую область, ставшую оплотом для всех католиков в борьбе с Протестантами. В 15 веке, Альбион отлучился от Латинского католицизма, принимая Англиканства, а Франсуа, Рейх, и западная Славия оказались ввергнуты в Протестантские и Гуситские войны, а также Религиозную реформацию. Главным противником Пап стал Мартин Лютер, а в дальнейшем и Лютеране, как его сторонники и продолжатели реформ. Ситуацию усложнило и образование Османской империи, и Падение Византии, после которого, центром Православия стала Русь, находящаяся в сильной отдалённости, что не позволяло христианам объединится. Не смотря на относительные успехи в Религиозных войнах, Латинский папа, более не имевший власти, как таковой оказался в затруднительном положении. С течением Нового времени, Папская область всё больше переставала оставаться величиной, с которой приходилось бы особенно считаться, не смотря на чувство пиетета к главе католицизма, который оказался в зависимости от Священного Рейха, Латинских государств, и Франкской, а также Иберийской короны, стараясь балансировать между этими силами.

Великая Франкская Революция, и дальнейшее образование Наполеоновской Империи не могло не повлиять на Папскую область. Вторжение Наполеона на Латинский полуостров, и образование Объединённых Латинских провинций привело к тому, что Папу Пия VII потребовали отречься от светской власти; он отказался и был казнён. В 1 808 году, лично Наполеоном, Папское государство оказалось упразднено. Папа Ламберто, избранный на Серениссиме, совместно с Православными Русскими патриархами благословлял страны Великой коалиции в их борьбе с Франсуа, по окончанию Первой Мировой войны, и решению Венского конгресса, Папская область, как самостоятельная провинцией вошла в состав Латинского королевства, оставаясь под властью Святого престола, не утратившего свои полномочия. 19 век сказался на Папском государстве скорее с положительной стороны, при Латинском ренессансе, возвышение латинян повлекло за собой и разрастающееся влияние Пап, как их главных понтификов. Во время Первой Магической войны, Папа, святой Пий X, являлся главным инициатором выступления королевства на стороне Тройственного союза, однако после перехода королевства на сторону Антанты, Пий X самовольно сложил с себя пожизненные полномочия, что стало первым подобным опытом в истории Святого престола.

С началом Латинской революции 1936 — 1938, Папа Сикст IV не смотря на приход к власти фашистской партии Децемвиров и захват ими Латинского полуострова проявил вдохновляющую для всего католического мира решимость. В начале гражданской войны, он объединил центральную Романью, созвав ордена Крестоносцев, которые, принеся обеты начали своё шествие со всего мира. Папа Сикст IV провозгласил о независимости Папской области и невозможности её сосуществования с фашистским режимом, а своё государство предоставил в качестве убежища для всех Иудеев, проживающих на территории Европы и Латинского королевства, ставших первой жертвой фашистских амбиций. Не смотря на изначальное недовольство со стороны Храмовников, они тем не менее представляли достаточную силу для того, чтобы Децемвиры решили отказаться от прямых столкновений со Святым престолом. Это событие позволило спасти сотни тысяч Иудеев. Однако, с началом Второй Мировой войны, Папская область, не способная без поддержки извне содержать армию оказалась в осаде. Храмовники не отказавшись от своих обетов вступили в неравную схватку с Латинскими легионами, следуя своим обетом, защищая ненавистных ими столетия Иудеев, и приверженцев другой религии. Децемвиры заняли Романью через 80 дней, но обнаружили, что все Иудеи за время, которое им смог выиграть Папа Сикст, при поддержке Патрициев смогли перебраться в Центральную республику (в дальнейшем появилось выражение; Латинские Иудеи, относящееся к массовым Иудейским мигрантам в годы Второй мировой на территорию Республики). Децемвиры, придя в ярость от этого факта, повесили Сикста IV и трупы храмовников на всеобщее обозрение, что породило собой «Символ Повешенного», ставшего одним из главных Католических учений современности, найдя свои отголоски в частности в Иудеи, которая в послевоенные годы смогла придти к соглашению со Святым престолом.

После окончания Второй мировой войны, Папская область получила свою независимость, как отдельное государство, становясь анклавом Латинской республики, однако испытывая значительный подъём с момента начала исследования Космоса. Согласно итогам Золотого конгресса Святого Престола 1970 года, оно обязывает католические государства поддерживать существование духовных орденов, переживших свой ренессанс. Политика возвышения Папской области, и развития военного потенциала заставляет оставаться Мировое правительства в статусе её постоянного наблюдателя, так-как по мнению Великой церкви, не смотря на существование международных запрещённых религиозных организаций (Аль-Сармен, NOX, Культ Ведьм), Святой престол теоретически может вернуться к амбициям проведения долгожданного на протяжении сотен лет Десятого Крестового похода, в отношении Космической цивилизации и не только. Начиная с 1 974 года, Папская область находится в открытой конфронтации с Праведным Халифатом в Саудии, и как следует из этого с большей частью Аравии, после начавшихся под инициативой борьбы с Аль-Сармен военных походов в Западную Ассирию и последующий захват этих территорий, а также образование на них государств Крестоносцев, не признающихся Мировым правительством, на территории которых продолжается военный конфликт мусульман и крестоносцев.

## Военное дело

В подчинении Папской области находятся все католические духовно-рыцарские ордены, представляющие из себя организации рыцарей, создававшиеся ещё в период крестовых походов в XI—XIII веках, и переживших свой резонанс после Мировых войн. Ордены находятся под руководством Святого престола главным образом для контроля границ христианского мира, защиты пилигримов на пути в Святую Землю, а также крестовых и других походов. Как монахи, члены духовно-рыцарских орденов дают обеты воздержания, послушания, бедности. Как рыцари-феодалы носят оружие, участвуя в завоевательных походах. Молодых приверженцев называют неофитами, в свою очередь членов таких орденов принято называть Храмовниками.

Структура духовно-рыцарских орденов является иерархической, каждый орден возглавляет избранный и утвержденный Папой Великий магистр (гроссмейстер). Ему подчиняются начальники «провинций» (местных подразделений ордена) ― приоры, а также маршалы и другие чины. Они составляют енеральный капитул, и могут проживать на территории своих стран, и даже нести службу, однако не смотря на это, храмовники пожизненно находятся на службе у бога, и Папы, как его представителя, по этой причине, они в полном своём составе должны прибыть в Папскую область по первому же призыву.

```
Крупнейшие из орденов:

```

* **Орден Святого Гроба Господня** (Европа) ― всеобщий орден, регулярная армия Святого престола.
* **Орден госпитальеров** (Латинская республика).
* **Орден тамплиеров** (Франсуа).
* **Тевтонский орден** (Рейх).