Еврейское казачество

Еврейское казачество - казачество, существовавшее во время Гражданской войны в России на территории Дальнего востоке и Украины. Существовало с 1919 по 1923 года.

## **Предыстория**.

С конца 19-го века с европейской части России на Дальний восток стали массово переселяться евреи, в частности, на территорию современного Биробиджана и прилегающих территорий. Причиной массового переселения были преследования евреев в европейской части России и частые погромы, коих на Дальнем востоке не было от слова совсем. Однако, далеко не все евреи переселялись на Дальний восток: всего в Сибирь переселилось 371 тысяча евреев (около 6%), а на Дальний восток 177 тысяч евреев (около 4%), от всех евреев в европейской части России.

**Основание Биробиджана.**

История города, ныне известного как Биробиджан началась с 1912 года, когда правительство начало заселять территории вдоль железнодорожной полосы Амурской железной дороги. Тогда же была открыта станция Тихонькая (название происходит по заимке Сопка Тихонького). При станции был обоснован посёлок Тихонькая-Станция, который быстро развился в маленький городок, благодаря проживавшим здесь евреям. Через год тут уже были построены начальная школа, почта и ряд магазинов. Население Тихоньки на 1914 год составляло 9 тысяч, из которых половина были евреями.

## **Великая Война.​​​**

**Восточно-Прусская операция.**

С началом Великой Войны, началась мобилизация, которая не обошла и евреев. В 1915 году из Тихоньки были мобилизованы 522 человека, из большинства которых были сформированы 114-я кавалерийская рота и 56-я пехотная рота, другие были  распределены в другие части. Роты участвовали в наступлении в восточной Пруссии, где еврейские солдаты в наступлении часто проявляли героизм, однако, из того наступления, из-за пренебрежительности русских офицеров, стоящих в командовании рот, никто за героизм награждён не был.

Роты стояли на северном германском фронте вплоть до 1916 года, пока не были перераспределены на другие участки фронта: 114-я кавалерийская рота была переброшена северней Кракова, а 56-я пехотная рота, которую переименовали в 94-ю пехотную роту, была переброшена под Перемышль. Последняя воевала в составе Енисейского 94-го пехотного полка, в котором было немало выходцев из казачьих семей Запорожья и Дона.

**Царское наступление.**

В 1918 году, оба полка участвовали в Царском наступлении. 94-я пехотная рота вела бои за словацкий город-крепость Бардеёв, который через две недели отчаянных боёв был взят, однако более половины состава полка погибло, после чего полк расформировали, а евреев отправили домой. Во многом солдаты полка возлагают вину за большие жертвы на русских офицеров. 114-я кавалерийская рота вела наступление на Краков, но так и не смогла взять город. Позже, кавалерийская рота вела оборонительные бои северней Кракова, и отступила за реку Буг.

**Расстрел офицеров.**

В начале сентября, в ходе очередного конфликта в 214-ом взводе произошёл бунт солдат евреев и расстрел русских офицеров. Следом за этим, взбунтовался 212-й взвод, а потом 213-й взвод. В селе Устилуге у реки произошёл расстрел всех оставшихся офицеров: офицеров загнали к реке и расстреляли. Многие пытались переплыть реку, но не успели и были убиты мятежниками.

После этого, рота потребовала возвращения домой, и из-за нестабильной к тому моменту ситуации на фронте и в тылу, генштаб решил не трогать евреев и отправить их домой.

## **Становление казачества.**

После возвращения солдат евреев 94-й пехотной роты в Тихонько в середине июля 1918 года, у некоторых евреев пришла мысль основать своё казачество, которое, однако, поначалу не было воспринято всерьёз. В августе инициаторы создания еврейского казачьего войска часто пребывали в Забайкалье, исследуя строение и организацию казачества, однако, когда потом в Забайкальском казачьем войске узнали об намерениях евреев создать своё казачество, эта идея было воспринято в штыки, и евреям даже запретили посещать забайкальские казачьи форты и поселения.

Настроения изменились в сентябре, когда нестабильность в стране дошла и до Владивостока. Тогда же впервые за несколько десятилетий на евреев стали нападать, были даже попытки погромов, которые пресекались самими евреями. С Большевистской революцией и восстанием возникла реальная угроза евреям - на евреев стали массово нападать в Сибири и на Дальнем востоке, отчего евреи стали сбиваться в отряды самообороны, в том числе и в Тихонько.

Первого ноября было основано Еврейское казачество, которое возглавил избранный Атаман Хаем тёти Беси. В казачество пришло много бывших солдат 94-й пехотной роты и 114-й кавалерийской роты, последние и стали ядром казачества.

В то же время, когда на Дальнем востоке уже шли бои красного адмирала Колчака, еврейские общины в Тихонько восстали и захватили власть в городе, а затем в соседних сёлах и городах, что было редкостью во время Гражданской войны в России вообще, и объявили об нейтралитете. Однако, это не помогло евреям. На Тихонько уже шли отряды Красной гвардии под командованием Михаила Муравьёва из четырёх тысяч бойцов, которые грабили всё на своём пути и не брезгали убивать, на что Муравьёв смотрел сквозь пальцы. Отряды Красной гвардии Муравьёва преодолели отряды самообороны Тихонько и 20 декабря полностью взяли город, после чего начали его грабить. После взятия города Муравьёвым, в селе Бира прошло собрание казаков, где было принято решение пойти в атаку на город и отбить его. 22 Декабря 1918 года еврейские казаки, общей численностью в чуть менее двухсот человек пошли в наступление и за три дня боёв разгромили недисциплинированные отряды Красной гвардии Муравьёва и отогнали их за реку Урми. Сам город после этого стал называться Биробиджаном.

## **Гражданская война.**

**Начало (1919 год).**

В январе 1919 года, Михаил Муравьёв со своими красногвардейцами пытался несколько раз взять Биробиджан, но безуспешно, после чего Муравьёв попросил помощи у красного адмирала Александра Колчака, на что тот дал согласие и отправил пару сотен моряков в поддержку красногвардейцев. В начале февраля Еврейские казаки сдали Биробиджан и отступили, что, однако, сохранило силы для партизанской войны.

Последующие восемь месяцев после сдачи Биробиджана, еврейские казаки вели партизанскую войну, совершая рейды на войска Красной Армии из гор и лесов. Большевики не могли выбить казаков с лесов и гор, поскольку горы и леса были неприступными, а казаки могли легко обстрелять из невидимого или высокого места большевистские войска.

В начале октября 1919 года, еврейское казачье войско задумало освободить Биробиджан от советской власти. Еврейскими казаками был составлен план по оперативному освобождению Биробиджана.

15-18 Октября 1919 года еврейские казаки захватили Биру и Жёлтый Яр, и двигаясь вдоль реки Урми, казаки вышли к Биробиджану и зажали город в тески. Особенно отчаянная битва была у села Птичник, где отряды Муравьёва, спасая награбленное добро, яростно сражались с еврейскими казаками. Биробиджан был освобождён 23 октября 1919 года, тогда же было освобождено село Птичник.

В ноябре казачьи войска из лесов, неожиданно напали на городок Ленинск у одноимённой станции, и сёло Петровское, где был взят в плен сам Муравьёв. Муравьёв сумел сбежать.

**Мятеж Муравьёва.**

Неизвестно точно почему, Михаил Муравьёв поднял мятеж в Волочаевке и, захватив Даниловку, двинулся на Хабаровск, где располагался Генеральный штаб Красной Армии Дальнего Востока. Однако, у Муравьёва не было ни малейшего шанса взять Хабаровск, ибо в его распоряжении были всего полторы тысячи штыков. Мятежные войска Муравьёва были быстро разбиты, а сам Муравьёв был пойман ЧК в Даниловке, где и был казнён.

**Уход в подполье (1920-1922 года).**

Мятеж Муравьёва побудил снять некоторые части с фронта на подавлении мятежа, но как позже оказалось, Муравьёв серьёзной угрозы не оказал. Однако, снятые части были использованы против еврейских казаков.

В начале 1920 года к Биробиджану был переброшен 20-й армейский дальневосточный корпус, численностью в 12 тысяч красноармейцев. У еврейских казаков всего было почти 4 тысячи казаков. Корпус атаковал Биробиджан в лоб с села Томского, что и привело к большим потерям, всё же дал положительный результат. Биробиджан был отбит красноармейцами за две недели ожесточённых боёв. После поражения в Биробиджане, еврейские казаки отступили в Биру, где простояли ещё полтора месяца, после чего окончательно ушли обратно в горы и леса, партизанить.

С 1920 по 1922 года еврейское казачество совершали постоянные нападения и рейды на красноармейцев и красногвардейцев. Всего еврейские рейды унесли жизни около 7 тысяч красных.

Постоянные атаки и захваты населённых пунктов еврейскими казаками очень часто приводили к срывам военных планов.

* В марте 1920 года захват посёлков Облучье и Кундур вынудило Приморскую Красную Армию отложить наступление на Монголию Барона Унгера к середине августа.
* В сентябре 1920 года захват посёлков Известковый, Биракан, и села Теплоозёрск, нарушил поставки в Забайкалье, отчего наступление на западное Прибайкалье красному генштабу пришлось отложить.

* В начале 1921 года еврейские казаки вновь захватили Кундур, а также село Таланджа, из-за чего поставки на фронт вновь были нарушены.

Начиная с 1920 года еврейские казаки контролировали приграничные у Китая сёла Биджан, Дежнёво и Полевое, местное население которых постоянно давало еду и бойцов.

Ситуация стала ухудшаться с 1922 года, когда силы белых на Дальнем востоке и в Сибири несли всё больше и больше поражений, и фронт стал отодвигаться к северу. Это свело на нет полезность еврейских казаков для белых, и освободило силы красных для подавления еврейского казачества. В 1922 году еврейские казаки потеряли все населённые пункты, которые контролировали или к которым имели доступ, и были окончательно загнаны в горы, откуда еврейские казаки продолжали свои рейды.

**Закат Еврейского казачества (конец 1922-1923 года).**

4 Ноября 1922 года официально закончилась Гражданская война. Хоть кое-где ещё гремели бои, но официально белые сдались и капитулировали, отчего еврейское казачество осталось один на один с красными. Атаман Хаим тёти Беси, понимая безысходность ситуации, приказал с Нового Года двигаться в Японию.

13 Января 1923 года, 6-ти тысячное Еврейское казачье войско двинулось в поход на восток, к Японии.

Минуя Хабаровск, еврейские казаки переплыли через озеро Хумми, чуть северней Хабаровска, некоторые не сумели доплыть и около трёхсот евреев утонуло, ещё двести получили обморожение. После переплытья озера

Хумми, казаки пришли к горе Тардоки-Янги, которую прошли несмотря на полтысячи погибших. Затем, казаки остановились в заброшенном селе у Гурского, однако, это заметило ЧК и начало незаметно следить за казаками. Казаки без препятствий добрались до Лазарева, где собрались переплыть через пролив Невельского к Сахалину, но там казаков встретили красноармейцы. Несколько казацких сотен остались прикрывать остальных, вместе с атаманом Хаим тёти Беси, который там же и погиб.

Оставшиеся 4 тысячи евреев добрались до Сахалина и были задержаны японскими властями, но после обращения к британскому правительству, были отпущены.

Некоторые казаки были замечены в Палестине на стороне еврейской Организации Освобождения Палестины.

## **Еврейское казачество в еврейской культуре.**

Подвиги еврейских казаков стали описываться в разных еврейских песнях. Самая известная из которых: "Еврейское казачество восстало".