Cultura Fl'alma

Il popolo fl'alma ha popolato l'arcipelago di Khard da almeno quattro millenni, sebbene non restino molte tracce del periodo più antico. Attorno al sesto secolo precedente l'Endag alcuni gruppi fl'alma hanno appreso la navigazione d'alto mare e la lavorazione del bronzo. Nei secoli successivi hanno saccheggiato e colonizzato tanto le varie isole di Khard quanto le coste del mare di Piwath; dopo la caduta del Dominio la presenza degli "uomini del mare" raggiunse anche l'entroterra della piana teanica.

Attorno all'880E una figura emerge dal caos delle guerre di territorio di Khard: è Za'ia, nota come "la Fondatrice". La donna riuscì a unificare quasi tutte le isole sotto la sua bandiera, usando la magia e il potere di vari spiriti che aveva sottomesso. Morta nel 912E senza eredi, riuscì comunque a dare una certa stabilità a piantare il primo seme di un "popolo unito fl'alma".

Dal 2034E al 2099E le isole di Khard sono rimaste sotto il giogo del popolo samudh; mentre certe isole hanno prosperato grazie al commercio e alla costruzione di infrastrutture come strade, cave e porti, altre sono state depredate di ogni risorsa. In questo periodo molti abitanti fl'alma vengono tratti in schiavitù e venduti chissà dove. La rivolta contro i dominatori viene compiuta grazie alla figura del triplice Oracolo, ma anche grazie al supporto del nascente ordine dell'Es'Kevi.

Nel 2130E i primi profughi dal Regno di Bronzo approdano sulle isole meridionali di Khard. Dopo una breve ma violenta guerra i due popoli stringono una tregua e accettano di dividersi i territori; ci vogliono circa cento anni prima che i due popoli sanciscano la nascita del Principato di Khard.

## Tratti salienti

La società fl'alma, come tutte, non può essere facilmente riassunta in poche parole. Ma presenta caratteristiche notevoli che saltano anche all'occhio meno acuto.

* Profondamente legati alla comunità dove sono nati, i fl'alma mantengono una mentalità sociale da villaggio. Ciascun villaggio è un'unità familiare molto allargata, con l'aggiunta di individui arrivati da fuori per unioni e matrimoni; la parentela percepita comporta una forma di mutuo soccorso e di clientelismo. Le comunità più piccole risultano di conseguenza chiuse e tradizionaliste. Anche le città più grandi sono chiamate "villaggi" e mantengono alcune caratteristiche tipiche.
* La storia dei fl'alma li ha quasi sempre visti divisi in piccoli gruppi di villaggi, spesso in conflitto tra loro. Solo con la nascita del Principato di Khard hanno cominciato a ragionare come unità politica e sociale. Hanno però una storia di unità culturale, che supera le piccole differenze nate dalla conformazione dell'arcipelago. C'è un concetto di "umanità" che i fl'alma ritengono comune a tutti gli abitanti delle loro isole e che permette loro di ritenersi un unico popolo.
* Sebbene la venerazione degli spiriti sia bene o male diffusa un po' ovunque, i fl'alma la antepongono al culto degli dei. Ogni isola (e a volte anche ogni villaggio) è protetta da uno spirito più o meno potente. Luoghi di particolare rilevanza storica, culturale o geografica hanno a loro volta degli spiriti che vi albergano. Tutte queste entità vengono chiamate "ongo'kisi". Non sono quasi mai venerate nel senso proprio del termine, ma tra i fl'alma e gli spiriti ci sono accordi e patti di reciproco sostegno. Diversi villaggi tradizionalisti mantengono riti per il passaggio all'età adulta dove il soggetto mortale offre un qualche servizio o sacrificio in cambio di una benedizione tangibile dello spirito.
* Per i fl'alma la magia è molto importante, e per tradizione viene insegnata secondo metodi e sistemi precisi. Tale compito viene affidato ad accademie specifiche e pubblicamente riconosciute, unite tra loro da antichi patti e regolamenti. L'insegnamento della magia al di fuori da questi ambienti non è illegale ma è visto con grande sfiducia e biasimo: il timore (fondato) è che un incantatore che usa la magia in modo indegno può trasmettere il suo comportamento scorretto e danneggiare l'intera comunità. In ogni caso sebbene l'arte magica sia molto rispettata, è raro che queste accademie siano frequentate da molti studenti.
* I fl'alma praticano diverse forme di artigianato e in particolare sono noti per la loro abilità nel lavorare il legno, la pietra e la creta. Non hanno una tradizione da forgiatori, anche se in passato furono tra i primi uman a sviluppare la lavorazione del bronzo. Le statue e le costruzioni in pietra che si possono vedere sulle isole sono spesso vecchie di parecchi secoli, eppure ancora solide e in buono stato.
* Sebbene non più molto diffusa, la pratica della transizione di genere è parte integrante della cultura fl'alma. Nei villaggi più tradizionalisti viene ancora praticata, ma quasi sempre dal capovillaggio o da individui particolarmente legati al mondo degli spiriti.

## Fazioni e organizzazioni fl'alma

* **Es'kevi**: nato come gruppo di ribelli sotto la dominazione samudhi, l'Es'kevi è diventato un ordine atto a preservare cultura e tradizione delle isole.

## Nomi fl'alma

La maggior parte dei fl'alma usa nomi tradizionali, e ci sono davvero poche commistioni con altre culture.

**Cognomi**: non esistono cognomi fl'alma, ma ciascuno porta il nome del villaggio d'origine. Per distinguere individui omonimi, o per rappresentare la propria relazione familiare, si può aggiungere un patronimico o un matronimico.

I nomi fl'alma non sono divisi in maschili e femminili, sebbene ci siano sonorità più appropriate per l'uno o per l'altro genere. Di solito un fl'alma può facilmente comprendere il genere di una persona conoscendone il nome, ma non è cosa scontata.

**Nomi** :

A'ko't, A'to'ka, A'to'lo, Am'li, An'ai'kai, An'to'kat, At'i'wa, Ba's'a, Be'r'i, Be'to, Bh'e'fa, Bi'a'ko, Bi'en'a, Bi'vo, Bu'ba, Bu'chi'po, Bu'le'lo, Ch'a, Cl'as'mi, De'li'we, Di'a'o, Di'da, E'du, E'ik, Ele'dun, Ew'en'ea, Fe'lo, Fe'olo, Fha'nid, Fi'an'wa, Fu'embi, Ha'we'ko, He'we'ki, I'to, Ia'bo, Ia'ia, Ia'me'ko Ia'ta, Ia'we'ki, In'pi'we, Io'la, Io'no'k, Io'ta, K'efi, Ken'eu'we, Khu'lu'be, Ko'bo'ko, Ku'pi'a, Kwaben'na, Li'to, Lo'e'ko, Lu'a'nk, Lu'lu'va, Lu'ma'ma, M'un, Ma'du'ra, Ma'o, Ma'tik, Ma'ur'an, Me'ki, Me'ko, Mi'di, Mi'wa, Mo'ho'ko, Mo'ia, Mo'io, Mo'ka'ro, Mo'ma'we, Mo'mo'ko, Mo'to'ke, Mo'to'to, Mo'wa, Mo'we'ro, Mu'e'di, Mu'mz'iko, Mu'ob'o, Mw'a'ka, N'a'co, N'uo'k, Nal'ga, Ne'ton, Ni'et'ta, O'bute, O'da'ne, O'lo'te, Or'kene, Ot'ube, P'ka'ni, Pa'o'go, Pa'we, Po'ta'ka, Qu'pe, R'on'to, Ra'i'vo, Ra'io'bu, Re'we'ni, Ri'co'ci, Ri'om'at'a, Ro'wa'te, Ru'ta'n, Ru'u'na, Ru'wo'we, S'og'e, S'so'ke'n, Sa'ga'lan'ke, Sa'ma'r'ka, Sa'mwo, Se'o'ke, Se'wo, Si'ta, Si'yan'da, T'ao'mi, T'pa'r, T'u'la, Ta'a'li, Ta'ro'ro, Ta'ru, Ta'u'ne, Ta'wa'ki, Ta'we'ko, Ta'we'ni, Te'mbi, Ti'r'n'ak, To'ba, To'ba'ta, To'dag, To'n'co, To'pu'na, To'r'po, To're'n, To'to'ko, Tr'u'it, Tu'la'wa, Tu'mo'u, Tu've'k, Tw'a'ki, Tw'a'ne, Tw'i'ka, U'edi, Uk'uza, Vo'le'n, Wa'u'da, Wa'wa'ki, We'ru, Ya'wi'ko, Yo'va, Za'ia