Инфернариум

## Описание

Инфернариум - религиозное учение, распространенное среди Чертей и выступающее их расовой религией. Крайне непопулярно среди прочих рас ввиду привязки к эволюционным биологическим процессам, свойственным только Чертям, а также изоляционизму этой цивилизации и отсутствию миссионеров.

## Возникновение и устройство мира

Мир, согласно учению Инфернариума состоит из магической энергии. Когда-то давно существовала исключительно энергия хаоса, что и составляла весь мир. Тем не менее, с течением времени из нее родились первые существа, всемогущие Боги, существование которых современный Черт не в состоянии полноценно осознать, ведь их бытие проходит на другом, недоступном для него уровне. Именно Боги из собственной прихоти создали Цивилизации, которые стали активно развиваться, поклоняясь Им и принося жертвы, тем самым снискав Их милость.

Но, судя по всему, в своем развитии Цивилизации зашли слишком далеко и случился Катаклизм - глобальная катастрофа в мире Богов, уничтожившая их всех и нашедшая свое отражение в обычном мире. Сильнейшие из тех, кто оказался в Центре во время Катаклизма под влиянием чудовищных мутаций и выброса огромного количества магической энергии, стали Грехами. Они перешли на другой уровень бытия, превратились в новых Богов и было их Семеро: Гордыня, Алчность, Зависть, Гнев, Похоть, Чревоугодие и Уныние. Эти 7 эмоций, эти 7 чувств, что преобладают в любом живом существе и подавляют все прочие, именно они оказались наиболее сильными и жизнеспособными, что позволило их обладателям выжить.

Новые Боги спустя некоторое время смогли утихомирить Катаклизм, а своими избранниками сделали Чертей - существ, в которых описанные выше эмоции бьют фонтаном, существ, которые проживают в тяжелейших условиях, а значит наиболее сильных существ. Но вскоре единые прежде Боги стали часто конфликтовать, ведь тогда Черти были представлены исключительно чертяками, которые были крайне подвержены Алчности, Гневу, Чревоугодию и Похоти, в то время как остальные Грехи слабели и были не у дел. Вместе Гордыня, Зависть и Уныние организовали заговор и подарили чертякам Ритуалы - секретные знания, открывающие тело магической энергии и направляющие её в нужное русло. При посредстве оных чертяки стали активно эвлюционировать, что привнесло баланс в мир Семерых, ведь теперь каждый эволюционировавший был полон Гордыни, каждый испытывал Зависть по отношению к высшим эволюциям и уныние от осознания собственного положения.

Так и был сформирован современный мир, в котором Грехам оставалось лишь соревноваться за последователей. В каждом черте то, или иное чувство возвышалось над остальными, и каждое Божество стремилось внушить в сердце черта именно себя. Делали они это не просто так, а, очевидно, с определенной целью. Дело в том, что Грехи были и остаются удивительным образом связаны со своими смертными последователями и каждый новый, в зависимости от его силы, усиливает и Божество. Черти верят, что однажды настанет день, когда в битве сойдутся Семь Грехов и Семь Королевств и из неё живым выйдет лишь один победитель - сильнейший из всех, Покоритель Миров, Архидьявол. Он и поведет Чертей к победе. Впрочем, сейчас об этом моменте официальная доктрина говорит неохотно и размыто, что связано, вероятнее всего, с государственными интересами в области объединения Семи Кругов. Тем не менее, существует Секта Единственного (ССЫЛКА), последователи которой сконцентрированы исключительно на Покорителе.

## Семь Смертных Грехов

### Общая информация

Грехи - сверхсущества, Боги, пребывающие в Высшем Мире, достичь которого путем эволюции могут лишь единицы. На данный момент ни об одном таковом инциденте известно не было, а потому таковая возможность вызывает у многих сомнения и воспринимается как уловка Церкви. Так или иначе, в связи с имматериальностью Грехов, их достоверные изображения отсутствуют, что приводит к серьезным различиям в "иконописи", если это слово здесь применительно. Так или иначе, Грехи - почти всегда гуманоидные существа с сильно измененными пропорциями тела. Хорошей иллюстрацией и классическим примером выступает изображение в Едином Алтаре (алтарь=храм) (см. изображение справа).

### Гордыня

Первый из Грехов, что был сильнейшим из переживших Катаклизм. Поглощая магическую энергию и управляя ей, он возвеличился и по мощи своей уподобился Богам. Лишь одна цепь сдерживала его - материальная оболочка, физическое тело, что имело свои ограничения и лимиты, преодолеть которые, казалось, не может ни одна сила. Тем не менее, оказалось, что это возможно благодаря смерти. Умирая, наше тело выпускает из себя Душу, Энсоул - имматериальный чистый сгусток магической энергии, что не может существовать в материальном мире без привязки к нему, коей выступает бренное тело. Но убивая свое тело во время Ритуала, Первый не собирался умирать. Он настолько возгордился своей мощью и превосходством, что эта первобытная эмоция стала той самой связью с Низшим, материальным миром. И когда Энсоул перешел в иной мир, Гордость сохранил тонкую, как ниточка, связь со смертными. Но очень скоро эта ниточка стала укрепляться: к одному волокну добавлялось другое, пока не была сплетена веревка. Не только Он испытывал Гордыню, но и многие другие смертные, а с каждым новым почитателем связь его упрочнялась и упрочняется по сей день.

Отношения Гордыни и прочих Грехов несколько необычны. Если прочие из Семи соревнуются друг с другом в силе, то Гордости это ни к чему, ведь его первенство никто не оспаривает. Сильнейший в мире смертных, он остался сильнейшим в Высшем мире. В вербовке последователей он предпочел качество количеству, ведь настоящую Гордыню испытывают лишь сильнейшие мира сего. Тем не менее, одна важнейшая слабость одолевает Гордость - ему нужны другие, ведь лишь относительно их беспомощности он может чувствовать собственное превосходство. Именно поэтому поделился он со смертными тайнами Ритуала, именно поэтому не пытается уничтожить другие Грехи, если те не сокращают отрыв до опасного значения. Такая политика привела к тому, что и другие Грехи редко враждуют с Гордыней, ведь гораздо проще сразить слабого и агрессивного противника. Единственным исключением здесь выступает Зависть, о которой речь пойдет далее.

Гордыня традиционно изображается как мужчина, официально поклонение ему наиболее распространено относительно прочих Грехов. Точнее будет сказать, что большинство Суккубов/Инкубов и Демонов/Демонесс придерживаются именно этого Божества, навязывая свою волю другим и возводя поклонение Ему на официальный уровень. Тем не менее, пораженные Гордыней, им важно лишь внешнее признание, в то время как в реальности Низшие Демоны почти никогда не придерживаются Первого. Исключением здесь выступает лишь Первый Круг, которым правит Король (ССЫЛКА). Благодаря своим умелым дейтсвиям, он смог сплотить свой Круг и использовать свой статус для противопоставления, например, чертяки Королевского Круга и обычного чертяки. Именно эта мера пропаганды позволила распространить доминанту Гордыни даже на низшие сословия.

### Зависть

Второй из Грехов, второй по силе из переживших Катаклизм, второй везде. Тусклая тень непривзойденного Гордыни, бесконечно старающаяся его превзойти, бесконечно старающая стать первой, бесконечно испытывающая Зависть. Один из самых озлобленных Грехов, ведь даже собственную силу и имматериальность ей пришлось принимать от злейшего врага, что всегда был впереди.

Зависть имеет несколько специфические отношения с другими Грехами. Во-первых, она ведет нескончаемую вражду с Гордыней, выступая его злейшим врагом и ненавистником. Обладает крайне коварным характером, наиболее активно из прочих используя ложь, лесть и т.д. Такие навыки выработались за долгие годы признания главенства Первого, с чем Зависть на самом деле никогда не могла и до сих пор не может смириться. С прочими "братьями и сестрами" отношения переменчивые. Зависть всегда конфликтует с более сильными, выступая главным организатором коалиций и союзов, которые, впрочем, никогда не существуют длительное время.

Зависть традиционно изображается как женщина с затемненным лицом и приветственно поднятой рукой. Поклонение распространено ограничено, в основном среди Рогачей и Суккубов/Инкубов. Предыдущим эволюциям столь сложное чувство чуждо. Исключением выступает Второй Круг, где Леди смогла навязать повсеместную зависть по отношению к Королевскому, Первому Кругу, что приводит к жесткой конкуренции и конфликту внутри Королевства.

### Алчность

Алчность всегда желал большего. Он обладал богатейшими землями, но хотел еще. Он имел красивейшую жену, но хотел вторую. Он имел двух любящих детей, но хотел четырех. Когда он возобладал всем тем, чего желал, он не смог успокоится. Теперь он хотел не герцогство, а королевство; не две жены, а три; не четырех детей, а восемь. Он бесконечно тянул руки вперед и бесконечно одерживал успех, пока, однажды, не уперся в потолок. Легендарный Император, что объединил под своей власть весь Парадайс и готовился уничтожить Цивилизации желал быть сильнее, в то время как тело его уже достигло предела. Не в силах избавиться от Алчности, он наложил на себя руки, погибнув в ритуале, благодаря которому и получил искомое, став Третьим Грехом.

Отношения Алчности с прочими Грехами наиболее просты и незамысловаты. Он не знает дружбы, не знает верности, не знает вражды. Лишь выгода волнует его, и он делает все, чтобы получить её в наибольших объемах. Сегодня друзья, завтра враги - это даже сложно назвать ложью, ведь Алчность не стремится кого-то обмануть и никто не обманывается длительными "союзническими" отношениями с ним. Ничего личного, просто бизнес.

Алчность традиционно изображается как мужчина с очень длинными руками, кистями и пальцами рук. Особенный акцент делается именно на ладони и пальцы, что обычно расположены возле лица и занимают много пространства. Часто изображается с использованием хватательного или загребающего жеста. Поклонение широко распространено среди низших сословий, в то время как даже Рогачи редко предпочитают этого Греха. случаи же поклонения среди демонов и суккубов вообще единичны. Исключением выступает Третий Круг - центр торговли, государство дельцов, которые возвели обогащение в самоцель и следуют ей, вне зависимости от уже накопленных богатств.

### Похоть

Говорят, что Похоть была прекраснейшим существом, что когда-либо рождалось на земле. Пользуясь своей небывалой красотой и божественным обоянием, Похоть смогла достичь небывалых высот во всех сферах жизни. Императрица, генерал, философ, поэт, маг, воин, - её титулы можно перечислять бесконечно долго. Но ничто не вечно и спустя несколько столетий Похоть стала увядать, увядать стремительно, подобно всем Демонам. Не в силах перенести это. она провела сложный ритуал, в ходе которого погибла и стала Четвертым из Семи, сохранив свою красоту уже на имматериальном урвоне.

Похоть - наверное единственный Грех, который имеет положительные отношения со своими братьями и сестрами. Сама по себе она достаточно слаба, но благодаря "дружбе" с Гордыней получила ряд преимуществ, а многочисленные поклонники из всех сословий, особенно низших, щедро одаривают её разного рода ритуалами. Все это делает её серьезоным игроком противостояния Семи и многие видят в ней главного конкурента для Гордыни.

Похоть традиционно изображается как женщина с разного рода соответствующими элементами. Таковыми могут выступать "игрушки" вроде наручников, кнутов и пр., или расположение тела: раздвинутые ноги, к примеру. Как уже говорилось выше, поклонение распространено широко и повсеместно, но особой фанатичностью выделяются низшие сословия. Особо выделяется Четвертый Круг, где Похоть возведена в абсолют. Все это герцогство - сплошной разврат и садамия. Совокупления происходят везде: в домах, на улице, на работе. Это приводит к огромной численности населения и бедности, которая, в свою очередь, еще более подстегивает желания простого, но действенного удовольствия.

### Чревоугодие

Чревоугодие всегда любил есть. Удивительно, но даже его способ получения силы связан с этой манией: он ел своих врагов. Сначала трупы. потом живьем, поглащая их силу. В те далекие времена магия была еще не так стабильна, а потому открывала некоторые способности, которые сейчас кажутся невозможными, к таковым относилось и подобного рода пожирание. Чревоугодие ел все, что ему попадалось под руку, но он всегда стремился к самым большим кускам. И однажды он захотел пожрать весь мир, для чего и возжелал силы. Он провел сложный ритуал, в ходе которого пожрал сам себя и погиб, оказавшись Пятым из Семи.

Чревоугодие относится к тем немногочисленным Грехам, которые не стремятся активно принимать участие в борьбе за влияние, ему просто нравится есть. Став имматериальным, он лишился множества удовольствий, ведь теперь прием пищи для него затруднен. Именно поэтому он особенно любит проводимые в его честь ритуалы. От своей прошлой мечты он отказался, но последователи говорят, что однажды они насытят своего Бога и он вернется к изначальному плану и пожрет все. Последователи станут его частью, а все прочие будут отринуты и окажутся чем-то вроде отрыжки.

Чревоугодие традиционно изображается как мужчина с явным избыточным весом и большим объемом жира: шея скрывается за четырьмя подбородками. грудь обвисла, живот вываливается. Характерными атрибутами являются элементы еды, которые он часто поедает на изображениях. Поклонение широко распространено, особенно среди низших слоев, в то время как Высшие предпочитают уделять внимание другим Грехам. Исключением выступает Пятый Круг, где быт Высших сословий только и состоит из приемов пищи, за которми решаются все вопросы, идет работа и проводится обучение.

### Гнев

Гнев и Уныние, вероятно, наиболее уникальны из грехов, ибо в смертном мире это был один и тот же человек. Превосходный воин, он всегда любил битву, кровь его была горяча словно магма и никакие доводы разума не могли его остановить. Он жил битвой, жил сражениями с дойстойными соперниками. Но однажды таковых больше не осталось: долгое время он не мог совладать со смертными формами Грехов, но вот те провели ритуал и их не стало. Оставшись один, он впал в Гнев, что делал всегда, когда был недоволен...и доволен. Так или иначе, это ни к чему не привело, новых достойных противников не появлялось долгие годы и тогда Гнев впал в Уныние. Огонь гнева было нелегко потушить, а потому это противоречие привело к серьезному психическому отклонению - раздвоению личности. Гнев не останавливал свои поиски, в то время как Уныние просто существовал, обреченно ожидая конца. Вскоре Гнев смог найти ритуал, что возвысил его до Греха, оставив Уныние одного в этом бренном теле. Лишившись той последней части своей личности, что поддерживала в нем стремление жить, Уныние наложил на себя руки, проведя тем самым ритуал и встав вровень со своим альтер-эго.

Гнев, как это не удивительно, крайне вспыльчив и агрессивен. Он не любит союзов, совершенно не способен к интригам и редко думает головой. Все это компенсируется чудовищной силой, которая, если не учитывать все предыдущие недостатки, могла бы с легкостью низвергнуть всех остальных Грехов. Тем не менее, он часто терпит поражения, но быстро восстанавливается после них, ведь существует только ради славной битвы.

Гнев традиционно изображается как мужчина с безумным выражением лица. Тело его часто имеет видимые повреждения, из атрибутов присутствует оружие, кости, черепа и прочие элементы битвы. Поклонение распространено широко, уступая лишь Похоти, притом распротсранено среди всех сословий. Особо в этом плане отличился Шестой Круг, отличающийся крайней воинственностью и жестокостью даже по меркам Чертей, а также добавивший в культ некоторые особенности. Так, например, жители Шестого Герцогства верят, что однажды Гнев сразит всех Грехов и тогда у него вновь не останется достойных противников. К этому времени в Низшем Мире его должен ждать Избранный, что по своей силе будет превосходить сам Гнев. И когда наконец-то найдется достойный соперник, начнется легендарная, вечная битва.

### Уныние

Гнев и Уныние, вероятно, наиболее уникальны из грехов, ибо в смертном мире это был один и тот же человек. Превосходный воин, он всегда любил битву, кровь его была горяча словно магма и никакие доводы разума не могли его остановить. Он жил битвой, жил сражениями с дойстойными соперниками. Но однажды таковых больше не осталось: долгое время он не мог совладать со смертными формами Грехов, но вот те провели ритуал и их не стало. Оставшись один, он впал в Гнев, что делал всегда, когда был недоволен...и доволен. Так или иначе, это ни к чему не привело, новых достойных противников не появлялось долгие годы и тогда Гнев впал в Уныние. Огонь гнева было нелегко потушить, а потому это противоречие привело к серьезному психическому отклонению - раздвоению личности. Гнев не останавливал свои поиски, в то время как Уныние просто существовал, обреченно ожидая конца. Вскоре Гнев смог найти ритуал, что возвысил его до Греха, оставив Уныние одного в этом бренном теле. Лишившись той последней части своей личности, что поддерживала в нем стремление жить, Уныние наложил на себя руки, проведя тем самым ритуал и встав вровень со своим альтер-эго.

Уныние наиболее уникален по своему характеру: он не стремится покорить остальных Грехов, не гонится за числом последователей, у него отсутствуют амбиции. Слабейший из всех, многими он воспринимается как умнейший и наиболее знающий, ведь слова его - чистая правда, а каждый слог повергает в Уныние. Прочие Грехи уже давно бросили идею о борьбе с ним, ведь каждое столкновение кончалось лишь несколькими сотнями лет сильнейшей депрессии для Богов: руки их опускались, эмоции гасли и они были в шаге от гибели. Даже Гордыня в глубине души осознает свою бесконечную слабость по сравнению с Унынием, но формальное признание его первенства не дает ему увидеть действительности. Исключительно собственная инфантильность не позволяет Унынию овладеть Высшим Миром.

Уныние традиционно изображается как мужчина с опущенной головой и лицом, покрытым тенью. Обычно на рисунках Он в особой позе: расположен ниже остальных Грехов, весь обмяк и обвис, будто не желает прикладывать усилия даже для поддержания своего тела в вертикальном состоянии. Его почитание крайне ограничено и почти что совершенно не представлено. Исключением выступает Седьмой Круг, который одержим идеей пробуждения своего Божества путем многочисленных и сложных ритуалов.

## Основные постулаты

1) Цель жизни всякого Черта - становиться сильнее и эволюционировать

2) Только сильнейшие эмоции, выразителями которых являются Грехи, могут помочь Черту достичь своей цели

3) Знай свое место и претендуя на большее будь готов принять последствия

4) Сильный всегда прав

5) Почитай Бога своего хорошо и правильно: приноси ему много жертвований и не надейся на милость, радуйся негневливости

## Организация религии

Инфернариум имеет достаточно четкую организацию на уровне Кругов, но вот единство на уровне Королевства до сих пор организовать не получилось. Да что тут говорить, попытки объединения конфессий начал принимать только нынешний Король XXX (ССЫЛКА). На данный момент это выражено исключительно наличием формального главы Церкви - Архижреца, которым выступает лидер Культа Гордыни (или другого Культа, соответствующего убеждениям Короля), а так же размещением Единого Алтаря в столице каждого Круга. В подобного рода местах собрано все необходимое для поклонения любому Греху и многочисленные службы во славу разных Богов проходят одновременно и под одной крышей.

Далее Церковь делится на Семь Культов: Гордыни, Зависти и т.д. Во главе каждого Культа стоит Первожрец, который назначается пожизненно Лордом/Леди из числа Верховных жрецов - следующей ступени. Верховные жрецы назначаются Первожрецом пожизненно из числа Жрецов, а под их контролем находится достаточно обширная территория, которой обычно выступает административная единица: провинция или город. Жрецы - низшие управляющие служители Культа, в распоряжении которых находится один Алтарь. На все эти должности могут претендовать только Суккубы/Инкубы и выше, в то время как Миньонами - низшими служителями, что выполняют повседневные службы, - могут быть Рогачи.

Интересной особенностью выступает нераспространенность поклонения как такого среди низших слоев. Их разум слишком ограничен, а потому Алтари в основном посещают Рогачи, Суккубы/Инкубы и Демоны/Демонессы, что порой предает храмам пустынный и отчасти заброшенный вид. Только во время проведения Ритуалов наблюдается массовый наплыв желающих посмотреть на устрашающее зрелище или поучаствовать в нем ради шанса на эволюцию.