recursal/Fanatic-Fandom huggingface dataset:
Kazuki Yasaka/Story

Kazuki Yasaka's experiences in Sarazanmai.

## Opening Scene (Episode 1)

Kazuki runs around Asakusa at night. He talks about the different human connections. Suddenly, an ア sign falls through him, as he realizes that those same connections are oh so fragile. He wakes up and says that he won't allow losing his to Haruka.

## Story

### Dish 1 - I Want to Connect, but I want to Lie

Dressed as Sara Azuma, Kazuki takes a selfie with Toi trying to break into a car in the background. In front of a large golden kappa statue he is found by him again. After they break the statue, Kazuki wakes up in his classroom, thinking that what happened was a dream. Enta comes to confront him about skipping the soccer training, but he does not really answer as to why. Suddenly, Otone introduces a new student to the class: Toi Kuji. That is when both of them realize that the events of the morning did occur.

## Ending Scene (Episode 11)

After Toi jumped, he and Enta start singing before joining the reformed juvenile teen in the river. Kazuki says "Welcome home, Toi !" and the three of them play soccer while they keep singing. The serie ends with the Kappa Trio perfoming for the last time a (symbolic) Sarazanmai.
Sid

Promotional photo for "Holla Holla"

**Sid** (시드) is the first Indian singer to join a Kpop group under Zenith Media Contents. He is a member of the international boy group Z-Boys.

## Career

Sid was revealed as a upcoming member of Z-Boys on January 15, 2019 through a member reveal video. He made his official debut with Z-Boys on February 22, 2019 with their debut single "No Limit".

## Trivia

* He is a well known singing YouTuber that posted videos covers of famous Bollywood songs.
* His specialties are composing, playing musical instruments and modeling.
* His hobbies are listening to music, watching films, and exploring new places.

## References

* Twitter: Z-Boys members Revealed
* Twitter: Z-Boys M/V Teaser
* Timesnownews: "Meet the first world's Indian K-pop Stars "Priyanka Mazumdar and Siddhant Arora"

## Official Links

* Instagram
* Youtube

**"No Limit"**
Keppi

**Keppi** is a kappa in Sarazanmai and the one responsible for transforming characters into other kappas. He works with them to defeat the zombies that appear.

## Appearance

Quadruped, white Keppi walks on four feet in contrast to the bipedal green kappa he can create. He is physically plump almost rounded with only his feet and beak protruding from his body and no visible ears. In terms of height, Keppi reaches near the knees of a high school student.

Other distinguishing traits include his large flattened yellow beak elongated horizontally across his face. There is a circular patch atop his head crowned with a pale green material that is a part of his body in a triangular pattern. Keppi's legs are small, stumpy with no digits but can support his frame. They are capable of growing instantly into much larger muscular limbs, usually seen when in the process of extracting one's shirikodama.

## Personality

Very quick to irate, Keppi is easily irked and does not enjoy failure. He does take time to explain matters.

## Story

He appears after a golden statue commemorating the kappa is broken in an altercation between Kazuki and Toi.

## Trivia

* Keppi shares his seiyuu with Life Sexy from Yurikuma Arashi, another anime by Kunihiko Ikuhara.
* According to Migi, Keppi's design was made by Ikuhara himself.

## Sources

* https://twitter.com/shipperinjapan/status/1143197041255833600
Carlyn

Promotional photo for "Singin For You"

**Carlyn** (칼린) is a Filipino singer under Zenith Media Contents. She is a member of the international girl group Z-Girls.

## Career

Carlyn was revealed as a member of the international girl group Z-Girls on January 17, 2019 through a member reveal video. She made her official debut with the girl group on February 22, 2019 with their debut single, "What You Waiting For".

## Trivia

* Nicknames: Cayleen.
* Education: St. Matthew Academy of Cavite, De La Salle University.
* She has been singing, dancing, and modeling since childhood.
* In 2011 she debuted with the Filipino girl group Pop Girls.
* She acted in a movie called “Squad Goals”.
* She was the MC in a variety show called “Aja Aja Tayo.

## References

* Twitter: Z-Girls members Reveal
* Twitter: Z-Girls M/V Teaser

## Official Links

* Instagram
* Facebook

**"What Your Waiting For"**
DVD Volume 4

## Sarazanmai 4 [Limited Release]

**(From CD Japan)**

**(Same Description for both)**

*"Blu-Ray & DVD Vol. 4 to "Sarazanmai" directed by Kunihiko Ikuhara. Includes 2 episodes. Slip case packaging newly illustrated by character designer, Kayoko Ishikawa, and digi-pak packaging with new anime illustrations. Comes with 32-page booklet featuring 4-page manga, solo interview. Comes with bonus CD containing character song.*

*Special Feature / Bonus Track: trailers, audio commentary for episodes 6, 7"*

## Episodes

* Episode 6

* Episode 7

## References

1. ↑ DVD http://www.cdjapan.co.jp/product/ANZB-14387
2. ↑ Blu-Ray http://www.cdjapan.co.jp/product/ANZX-14387
3. ↑ DVD http://www.cdjapan.co.jp/product/ANZB-14387
4. ↑ Blu-Ray http://www.cdjapan.co.jp/product/ANZX-14387
Mahiro

Promotional photo for "What Your Waiting For"

****Mahiro**** (마히로) is a Japanese singer under Zenith Media Contents. She is a member of the international girl group Z-Girls.

## Career

Mahiro was revealed as an upcoming member of the international girl group Z-Girls on February 14, 2019 as the hidden member in a teaser image. She made her official debut with the girl group on February 22, 2019 with their debut single, "What You Waiting For".

## Trivia

* Mahiro is a former member of Nogizaka46 from 2011 until her graduation from the group in March 2018.
* She was considered the best singer and dancer in Nogizaka46.
* She is taking a temporary leave of absence from engagements with Z-Girls. She will not be involved in the recording of Z-Girls' second single.
* Since November 15, 2019 she is back again in Z-Girls.

## References

* Twitter: Member Mahiro revealed including the other Members
* Twitter: Z-Girls M/V Teaser
Gai

Promotional photo for "Holla Holla"

**Gai** (가이) is a Japanese Rapper under Zenith Media Contents. He is a member of the international boy group Z-Boys.

## Career

Gai was revealed as an upcoming member of the international boy group Z-Boys as the hidden member in a teaser image. He made his official debut with the boy group on February 22, 2019 with their debut single, "No Limit".

## Trivia

* Gai can play the piano, bass, and guitar.
* He has a deep voice.
* His specialties are playing musical instruments, writing lyrics, composing, and b-boying.

## References

* Twitter: Member Gai revealed including the other Members
* Twitter: Z-Boys M/V Teaser

## Official Links

* Instagram

**"No Limit"**
Зарань

**Зарань** - заря на языке коми (пермяков и зырян). в фольклоре коми считалось, что Зарань следит за тем, чтобы Шондi никого не сожгла.

## история

Спустившись к реке, Пера увидел радугу, которая пила из нее воду. За разрешение напиться, Пера попросил поднять его за облака (или радуга предложила ему). Поднявшись наверх, Пера увидел «твердь господню» и множество огней, а посередине самый большой огонь – Шондi. Пера хотел взять немного огня, но гроза отбросила его. Пера оказался на облаках в золотых санях, рядом с Зарёй. не смотря на то, что Зарань была дочерью Шондi, она спустилась вместе с Перой на землю. Шондi рассердилась, и ушла далеко на юг. стало темно и холодно. эта зима продолжалась 7 лет. у Зари и Перы появились семь мальчиков и семь девочек. Шондi вернулась, однако пригрозила сжечь землю, если Пера не вернёт Зарю. когда Шондi стала приводить в исполнение свою угрозу, растрескалась земля и высохли реки. Зарань поднялась на облака, но страшное наказание продолжалось. Пера забрался на гору, и выстрелил в Шондi. огненный кусок оторвался, и рассыпался на тысячи огней над тайгой. так у людей появился огонь, а в тайге бушуют лесные пожары.
Палеосибирские языки

**палеоазиатские языки** - группа языков, на которых разговаривали в восточной Сибири до распространения там тунгусо-маньчжуских языков. к палеосибирским языкам относят чукотско-камчатскую, эскимосско-алеутскую и енисейскую языковую семью, а также юкагирскую языковую семью. юкагирские языки часто объединяют с уральскими в единую уральско-юкагирскую семью. иногда уральская языковая семья объединяется сразу со всеми палеоазиатскими семьями в урало-сибирскую языковую семью. в неё включается также нивхский язык.
Вакуль

**Вакуль** в мифологии коми - хозяин воды. В его имени слово «Куль» является отсылкой к имени хозяина нижнего мира в мифологии коми, а «Ва» означает «вода». Вакуль обитает в воде со своей женой и детьми.

## внешний вид

Вакуль имеет длинные зелёные волосы, которые расчёсывает, выпутывая из них ил. может превращаться в большую щуку. его дети - щуки. именно их ловят рыбаки. чтобы не разозлить Вакуля, нужно бросить скелет в воду. в воде скелет снова станет щукой. Вакуль может также превращаться в вихрь-шувгей. Ёма, Гундыр и Вöрса также летали в виде вихрей.

## занятия

Вакуль — жадный богач подводного царства. Он требует новых приношений в виде дани утонувшего имущества. Утопленники считались жертвами водяному. Когда коми переплывали водоём, они запасались хлебом, чтобы накормить Вакуля. Первую пойманную рыбу принято было отпускать в воду. Если эту рыбу всё-таки не отпускали, то она шла на приготовление обрядовых блюд. Вакуль был скотоводом. Его скот выходил из воды пастись на берегу. Он имел также и коров, которые не оставляли следов на берегу. Человек может приручить корову, если бросит на неё крест. Считалось, что корова Вакуля даёт большой надой молока. Вакуль мог помочь человеку в благодарность за оказанную услугу.
Queen

Promotional photo for"Singin For You"

**Queen** (퀸) is a Vietnamese rapper under Zenith Media Contents. She is a member of the international girl group Z-Girls.

## Career

Queen was revealed as a member of the international girl group Z-Girls on January 17, 2019 through a member reveal video. She made her official debut with the girl group on February 22, 2019 with their debut single, "What You Waiting For".

## Trivia

* Some people say she looks like **Red Velvet**‘s **Joy**.
* She likes lipstick, comics, and food.
* She likes to draw.

## References

* Twitter: Z-Girls members Reveal
* Twitter: Z-Girls M/V Teaser

## Official Links

* Instagram

**"What Your Waiting For"**
Пелымское княжество

Пелымское княжество (манс. Пелым ?) - Средневековое государство манси на территории Урала. Существовала в середины XV до конца XVI века.

## Описание

Являлась племенным союзом манси возле рек Пелым, Сосьва, Конда и Лозьва. Возглавлялось родовой аристократией.

## История

Племенной союз был образован в 1440-1450-х. Первым князем был Асыка, который совершил множество набегов на Пермь Великую и русские княжества.
Вторым князем стал Аблегирим, о котором мало что известно. Правил он до 1583. Третьим, и последним князем стал Кихек. В 1581 году он захватил и сжёг городок Соль Камскую, разорил в Прикамье слободы и селения коми, русских, увёл их жителей в плен. Чердынский воевода Василий Пелепелицын и богатые купцы Строгановы не смогли отразить вражеское нападение. Лишь в 1594 году, после долгой и упорной борьбы, воеводам удалось покорить Кихека и его княжество, присоединённое затем к России.
Пелым за свою историю смогла покорить много мансийских земель. Также дружила с Сибирским Ханством.
Эжвинский район

**Эжвинский район** или **Эжва** (коми-зырянск. Эж - луг + Ва - вода. отсюда и имя Васа - водяной) - один из районов города Сыктывкар. располагается в 14 км на северо-запад от центра Сыктывкара на левом берегу Вычегды. численность населения Эжвинского района составляет четверть населения Сыктывкара и 5,5 % населения республики Коми. жители - эжвинцы. ими правит Сергей Васильевич Воронин.

## экономическое положение

доля эжвинского района в промышленном производстве города Сыктывкара составляет более 76 %. на предприятия Эжвы приходится около 19 % промышленного производства всей республики Коми. ведущей частью эжвинской экономики является деревообрабатывающая и целлюлозно-бумажная промышленность, а также жилищно-коммунальная отрасль, торгово-бытовое обслуживание жителей. По ряду основных социально-экономических показателей в расчёте на душу населения район превосходит центральную часть Сыктывкара и Республику Коми.
Куль-Отыр

**Куль-Отыр** в мансийской мифологии - хозяин подземного мира, брат и противник Нум-Торума. Аналогичен коми-зырянскому Омулю.

## Положение в мифологии

В образе гагары Куль-Отыр нырнул на дно океана и достал глину, из которой Нум-Торум создал землю. Куль-Отыр спрятал часть земли в клюве, а потом изрыгнул на поверхность земли и создал горы. Когда Нум-Торум создал из кедра людей, Куль-Отыр подменил их глиняными. Куль-Отыр перевозит людей на лодке в нижний мир. Перед смертью человеку сниться это плавание.
Шондi

шонди - коми-пермяцкое и коми-зырянское название солнца.

## происхождение

согласно легенде, солнце было создано Ёном потому, что у людей под луной не рос хлеб. по другой версии, Ён создал солнце ещё во времена творения. в этой версии Омоль (брат Ёна) залез на небо и откусил кусок солнца, который стал луной.

## миф о Шонди и Зарани

раньше Шонди не уходила из тайги. Тайга родила сына, которого назвали Пера. он сделал лук и стрелы, стал первым хозяином и охотником на земле. Однажды он встретил радугу, пьющую воду. За позволение Перы испить водицы радуга принесла его на небо, где он увидел огонь Шонди. Он решил взять уголёк на землю, но был отброшен громами и молниями. После этого он оказался в санях, запряжённых серебряным конём, а рядом с ним красивая Зарань (дочь Шонды). Они полюбили друг друга, ушли в тайгу, но разгневанный Шонди ушёл из тайги. На земле стало темно и холодно, вода замёрзла, пошёл снег. Шонди ушёл на 7 лет, у молодой четы за это время появилось 7 сыновей и столько же дочерей. При возвращении Шонди очень близко подошёл к Земле. Началась страшная жара, земля растрескалась и пошли пожары. Чтобы спасти своих детей, Зарань согласилась вернуться к Шонди, она хотела забрать с собой и детей, но тайга Парма создала эхо, и Зарань не смогла докричаться до детей и найти их. от них произошли люди. Однако Шонди не выполнил обещания и продолжил палить Землю. Тогда Пера со своими сыновьями взобрался на самую высокую гору. Семь сыновей натянули луки и выстрелили в Шонди. Стрелы, попав в неё, оторвали кусок Шонды, и он рассыпался на тысячи огней над тайгой.
Пермь Великая

**Пермь великая** (Камская) или **Пермская земля** - историческое государство в междуречье Камы, Колвы, Язьвы и Вишеры. межплеменным центром была Чердынь, а духовным центром был Искор. по этой причине столица Перми Великой менялась. столица Перми до 1472 — Чердынь, с 1472 до 1535 — Покча, с 1535 до 1613 — Чердынь, с 1636 до 1708 — Соликамск. Пермская земля охватывала территорию Родановской культуры.
Александровск

**Алекса́ндровск** — город в Пермском крае.

Численность населения города — 11 935 чел. (2020).

Город расположен на западном склоне Среднего Урала, на реке Лытва (бассейн Камы), в 150 км к северо-востоку от Перми.

В Александровске преобладает умеренно-континентальный климат. Самый теплый месяц, июль, при средней температуре +17,2 °C. Самый холодный месяц, январь, при средней температуре −16,2 °C. Среднее количество осадков в год составляет 635 мм. Меньше всего осадков выпадает в феврале, в среднем 29 мм, а больше всего в июле, в среднем 93 мм.
Сир-Ю

**Сир-Ю** в мифологии коми — река, раскинувшаяся на границе среднего и нижнего мира. Через реку Сир-Ю можно переправиться с помощью шеста, или же через неё людей переправляют пауки по длиной паутине. Свалившиеся с моста гибнут в кипящей смоле. За рекой находится железная гора. Нужно хранить ногти, состриженные при жизни, чтобы после смерти они приросли на свои места и можно было забраться на железную гору.

1. ↑ Легенды Коми края: душу умершего забирает паук (pg11.ru)
Ненцы

не путать с немцами!

**Ненцы** - самодийский народ. Частично ассимилированы русскими, поэтому знают русский язык, однако используют и ненецкий. Изначально обитали в Архангельской области, Долгано-Ненецком Таймырском районе Красноярского края, республике Коми, Ханты-Мансйиском автономном округе, Мурманской области. Делятся на европейских (Архангельская область, республика Коми) и азиатских (Ханты-Мансийский и Ямало-Ненецкий автономные округа Тюменской области). Ненцы делятся на лесных и тундровых. Существует четыре фратрии лесных ненцев, в бассейнах рек Аган, Пур. Надым и Таз. По книге 1695 года, в состав ненцев входят Харючи, Нгано-Харючи, Сюхуней, Нгадср и Ладукай, Вануйта, Луца-Вануйта, Соль-Вануйта, Вэнго, Яр, Сабы и Яптик, Соплии Япти

## кухня

Ненцы получают мясо и жиры для питания благодаря оленеводству. Оленину подвергают часто посолу — простейшему способу консервирования для ее хранения на продолжительные сроки, получившаяся солонина применяется в любом виде: сыром, копчёном, вяленом. В рационе ненцев есть и экзотические блюда, например, свежая печень, почки, кровь оленя. Изысканными блюдами являются языки, сердце, сычуг.

Необходимость выжить в суровых условиях Крайнего Севера приучила его жителей питаться сырым мясом с кровью. Это не только лакомство, но и потребность организма в витаминах, особенно С и В2, а их в оленине достаточное количество, поэтому ненцы никогда не страдают от цинги.

Кроме оленины, здесь используются говядина и свинина, мясо морского зверя и рыбы. Её, в основном, подвергают варке или тушению.

Жители оленьих стойбищ очень любят мясо оленя, жаренное на закрытом огне — что-то наподобие шашлыка, но не замаринованного. Излюбленными блюдами у ненцев являются строганина из сигов, оленины, печени, суп с мукой, блины с кровью, мясо тушёное с макаронными изделиями.

На гарнир предпочитают макаронные изделия или рис, овощи потребляют крайне редко.

Любимым напитком населения Севера является чай, а также компоты и морсы из брусники, морошки, черники; кисель из крахмала и ягодного сока.

Хлеб предпочитают больше ржаной.

## язык

у ненцев существуют два языка - лесной ненецкий язык и тундровый ненецкий язык. Тундровый ненецкий язык разделён на западные и восточные говоры. Лесной диалект не понятен носителям тундрового, а тундровый не понятен носителям лесного. Лесной диалект, подобно тундровому, делится на ряд говоров. Кроме того, все ненцы знают русский язык.

## мифология

Минлей - гигантская птица с железными крыльями

Нга - хозяин нижнего мира

Нгылека - подданные Нга

Сихиртя - подземный народ

Тадебцо - духи

Урэр - человек, обитающий на луне
Ёма

**Йома** - хозяйка подземного/подводного царства, лесов и болот в мифологии пермяков, зюздинцев, ижемцев и зырян. В легендах уральских рабочих утратила связь с водой и преобразовалась в Хозяйку Медной горы (то есть Урала), иногда изображаемую в виде ящерицы.

## Ёма - хозяйка леса

Ёма пришла к родителям и сосватала своего сына в мужья девочки. Однако сына у неё не оказалось. Йома хотела погубить девочку.

она послала её за шерстью к своим овцам. Овцами Ёмы были волки. Добрая старушка научила её, как избежать опасности.

тогда Ёма решила погубить её, послав к своим коровам за молоком. Её коровами оказались медведицы. Снова добрая старушка помогла ей не умереть.

Тогда Ёма послала к своей сестре за берестяным лукошком. Добрая старушка почувствовала неладное и дала девочке масло, крупы, гребень, брусок и смолу в корзине.

Когда сестра Ёмы стала точить зубы девочка пошла к двери, которая не открылась. она догадалась смазать петли маслом. Налетели на неё черные вороны, но она посыпала зерна.

сестра вернулась из чулана, а девочки не было. она бросилась в погоню.

Тогда девочка кинула ей под ноги гребень для волос и путь к ней преградил дремучий лес. Но пробралась через него Йомина сестра.

Девочка кинула брусок и за ней тот час стали подниматься горы. Пропилила сестра Йомы и горный кряж.

оставалась корзина со смолой. И её кинула девочка, но перепутала слова заклинания. Вдруг смоляная река появилась, но не позади, а впереди девочки. И увязли они в этой трясине вдвоем.

Девочка обратилась к ворону, чтобы он передал её родителям о беде и велела им взять железный лом и огонь. Прибежав, отец вбил ломом сестру Йомы в смоляную реку, растопил смолу и вызволил девочку.

## Ёма - хозяйка подводного мира

Жили отец, мать и дочь. Мать умерла и отец снова женился. мачеха стала загружать падчерицу работой. у мачехи тоже была дочь.

она сурова по отношению к падчерице. однажды она приказала ополоснуть моток ниток в пруду, вода оказалась так холодна, что падчерица выпустила клубок. он оказался на дне. мачеха велела достать клубок во что бы то ни стало.

Благодаря усердию падчерицы, отзывчивости к окружающим, пройденным испытаниям, Ёма, хозяйка подводного мира, отдала ей моток ниток и подарила новый дом.

По возвращении падчерица вышла замуж и стали они счастливо жить в новом доме.

Не понравилось это её мачехе. Решила она свою дочь-белоручку за приданым к Йоме отправить. Чтобы пальцы не замерзли от каленой воды, белоручка бросила моток ниток в воду и сама устремилась в глубины реки. Однако эгоизм белоручки не позволил ей пройти все испытания и жизненные трудности. Вернувшись домой, она нашла спаленной собственную хату.
Йиркап

**Йиркап** - легендарный зырянский охотник, ставший известным благодаря лыжам из дерева Ас пу и крайне нелепой смерти. В торфянике в Республике Коми нашли лыжу, украшенную резной головкой лося. Предполагалось, что этой лыжей владел Йиркап. Умер холостым. Как звали его отца и мать, в легенде не говориться, однако, мать всё-таки упоминается. Национальная принадлежность также неизвестна (возможно, эрзя или удмурт)

## получение необыкновенных лыж

### первый вариант

На берегу озера Синдор происходила драка Васы с Вöрсой. Васа побеждал Вöрсу. Йиркап решил помочь Вöрсе, и выстрелил в Васу. Благодарный Вöрса рассказал Йиркапу про дерево Ас пу и как его найти. Йиркап пустил собаку в лес, и она стала лаять на сосну. От ударов топором, из сосны текла кровь. Йиркап сделал из сосны лыжи.

### второй вариант

Сосна призвала Йиркапа, сказав, что она его Ас пу и согласна стать тем, чем он захочет. Йиркап сделал из сосны лыжи, обладавшие невероятной скоростью. Йиркап мог вернуться с добычей, пока не растопилась печь. Love

## управление лыжами

чтобы притормозить лыжи, надо кинуть перед ними рукавицы и шапку. Чтобы лыжи совсем остановились, нужно бросить шапку сверху.

## Йиркап и голубой олень

Колдунья сказала Йиркапу, что он станет самым проворным и быстрым охотником на земле, если поймает голубого оленя. На следующее утро мать Йиркапа при выпечке блинов увидела голубого оленя. Тогда она разбудила Йиркапа. Йиркап бросился за оленем в погоню, которая продолжалась до Уральских гор. Там копыта оленя стали скользить на льду и Йиркап догнал его. Тут голубой олень превратился в женщину, которая умоляла не убивать её. Тем не менее, Йиркап сделал это и принёс колдунье сердце этой женщины, которая оказалась дочерью колдуньи.

## смерть

### первый вариант

Охотникам не понравилось, что Йиркап забирает себе всю дичь. Тогда они выстрали потные портянки Йиркапа в воде, которой и напоили его.

### второй вариант

Мать Йиркапа имела полюбовника. Этот полюбовник, чтобы избавиться от её могучего сына, предложил ей выстирать потные портянки Йиркапа в квасе и напоить его этим квасом.

### третий вариант

Мачеха Йиркапа выстирала его грязные портянки в вине, и угостила его этим вином по совету колдуньи.

### четвёртый вариант

Йиркап вышел зимой на озеро Синдор. Нога с обычной лыжей провалилась под лёд, а волшебная лыжа на второй ноге продолжала ехать, и оторвала от него ногу и врезалась в пень, оставшийся от его Ас пу. Одноногий Йиркап провалился под лёд и утонул.
Нганасаны

Нганаса́ны (ӈана́”сан — «люди», самоназвание няа”, ня” — «товарищ») — коренной самодийский народ в Сибири. Термин нганасан (от ӈана”са, ӈана”сан — человек) был введён советскими лингвистами в 1930-е годы как ошибочное применение известного многим народам Севера употребления слова со значением «человек» в качестве эндоэтнонима.

 Угры
Лозы

Лозы - в селькупской мифологии персонажи, олицетворяющие природные стихии или болезни.

## разновидности

к Лозы относятся духи-хозяева (например, Уткыль-лозы или Уткуль-лозы является хозяином воды, а Мачиль-лозы правит лесами и полями), коварные духи болезней, которыми правит Кызы, а также духи предков и животных.

## лозы-хозяева

Лозы-хозяева водоёмов и лесов способны и вредить, и помогать людям. чтобы задобрить их, им приносили жир, монеты и другие изделия.

## Кызы и его слуги

в селькупской мифологии, Кызы - верховный представитель тёмных сил. ему служат Лозы, которые "как ветер" проникают в тело человека и "как червь" точат его внутренности. во время грозы, молнии убивают их. человек может победить Лозы, затёсывая комель растущего дерева.

## Лозы-помощники

некоторые Лозы более дружественны людям. это, например духи стихий и животных. Мергилоз - ветер, Логанлоз - хитрый лис и .т п. их призывают во время камлания, чтобы те оказали камлающему свою помощь. Лозы помогали найти вора.
Гагара

**Гагара** (лат. Gavia) - водоплавающая птица. Обитает в Скандинавии, Финляндии, на севере Азии и Северной Америки. В мифах манси, коми, вотяков, марийцев, мордвы и мери эта птица имеет очень большое значение. Гагара ныряет на дно океана и достаёт глину, из которой создаётся земля.

## полёт и плавание

Взлетают с воды, долго разбегаясь против ветра. Полёт гагар быстрый и, в отличие от уток, маломаневренный, с частыми взмахами крыльев, несколько опущенной головой. Садятся тоже только на воду, при этом приподнимают крылья, отставляют ноги назад и в таком положении совершают плавную глиссирующую посадку на брюхо. На воде сидят низко и при опасности чаще ныряют, а не взлетают. Во время передвижения под водой пользуются главным образом ногами, которые отнесены далеко назад. Иногда при нырянии пользуются крыльями, но обычно крылья плотно уложены на спине и прикрыты от намокания кроющими перьями самих крыльев, спины и длинными боковыми, образующими специальный «карман»
Водыш

**Водыш** — река в Сусанинском районе Костромской области. Устье реки находится в 78 км по правому берегу реки Шачи. Длина реки составляет 16 км, площадь водосборного бассейна — 98,3 км².

Водыш берёт своё начало юго-восточнее села Головинское в 13 км к северо-востоку от посёлка Сусанино. Течёт на юго-восток, затем на юго-запад, в верхнем и среднем течении вблизи реки стоят деревни Ивашево, Сумароково, Вырокино. В нижнем течении втекает в Сусанинское болото, в котором и впадает в Шачу.
Сихиртя

**Сихиртя** - полумифический народ, обитающий под землёй. Первоначально Сихиртя обитали на острове, но берега острова обрушались от волн. Тогда Сихиртя переселились на Ямал. На Ямал пришли ненцы. Сихиртя ушли от ненцев под землю. Легенда о Сихиртя имеет сходство с легендой о чуди белоглазой. Чудь ушла под землю от русских, когда те покоряли Сибирь. Чудь и Сихиртя похожи внешним видом: у тех и других светлая пигментация кожи и волос.

## Сихиртя

### Входят в

самодийская ветвь, уральская семья

Иногда Сихиртя отождествляется с Печорой, которая проживала в северной части Урала. Известно, что Сихиртя не занимались оленеводством, но охотились. У них было развито кузнечное ремесло. На одежде Сихиртя носили металлические подвески, которые часто находят на Ямале.
Ливский язык

*Это незавершенная статья о ливах, она содержит неполную информацию. Вы можете помочь нам, дополнив её!*

## Ливский язык

### Категория

Уральский язык, Финно-угорская ветвь, Финно-пермская подветвь, Прибалийско-финская группа

### Письменность

Латиница

Ли́вский язы́к (лив. līvõ kēļ) - язык ливов, принадлежащий к прибалтийско-финской подгруппе финно-угорских языков. В данный момент является вымершим.

## Ареал

В середине XX века ливы населяли 12 населённых пунктов в Латвии: Мелнсилс (Mustanum), Колка (Kūolka), Вайде (Vaid), Саунагс (Sänõg), Питрагс (Pītrõg), Кошрагс (Koštrõg), Мазирбе (Ire), Сикрагс (Sīkrõg), Яунциемс (Ūžkila), Лиелирбе (Īra), Микельторнис (Piza), Лужня (Lūž).

## Письменность

Ливский алфавит:
Aa, Āā, Ää, Ǟǟ, Bb, Dd, Ḑḑ,
Ee, Ēē, Ff, Gg, Hh, Ii, Īī, Jj,
Kk, Ll, Ļļ, Mm, Nn, Ņņ, Oo,
Ōō, Ȯȯ, Ȱȱ, Õõ, Ȭȭ,
Pp, Rr, Ŗŗ, Ss, Šš, Tt, Țț,
Uu, Ūū, Vv, Zz, Žž.
Седиль под буквами ț, ḑ, ņ, ļ и ŗ обозначает палатализацию соответствующих согласных. Макрон над гласной обозначает её долготу.

## Лингвистическая характеристика

### Имя существительное

Всего в ливском 12 падежей. Таблица падежей в ед.чис.:

Таблица для падежей в мн.чис.:
**Скоро...**

### Имя прилагательное

Прилагательное в ливском никак не отличается от существительного формально, но в отличие от последнего может образовывать степени сравнения. Сравнительная степень образуется при помощи частицы jo, превосходная — при помощи ama: sūr «большой» — jo sūr «больший» — ama sūr «самый большой». Более архаичный способ предполагает образование сравнительной степени прибавлением суффикса -im(i)/-īmi, а превосходной присоединением частицы ama к форме сравнительной.

### Местоимения

Выделяются следующие разряды ливских местоимений: личные, указательные, вопросительно-относительные, взаимные, неопределённые, определительные (возвратные).

### Глаголы

У ливского глагола выделяют категории наклонения (индикатив, кондиционал, императив, юссив, квотатив), времени (настояще-будущее, имперфект, перфект, плюсквамперфект), лица и числа. Залог различается только в формах причастий.
Sarazanmai (Term)

Not to be confused with Sarazanmai (Anime), Sarazanmai (Manga) and Sarazanmai (Light Novel), although it does appear in all.

The "Sarazanmai" is a ritual that links every single users' mind together as one. It is first describe by Keppi, after the Kappa Trio managed to steal a shirikodama.

## Background

Every kappa in service of Keppi can use those (as Keppi himself is needed to assimilate the shirikodama and the desire within it). It is unknown when was the first time though.

## Instances used

* Each and everytime the shirikodama of a Zombie is removed.
* When the Kappa Trio are outside the circle of connections in Episode 11.
* During the reunion of the Kappa Trio after 3 years in the Epilogue of Episode 11 (though it's a symbolic one).
Лисы в мифологии уральских народов

**Лисы** в мифологии коми, хантов и селькупов не являются первостепенными персонажами, однако присутствуют. На Урале лиса считается олицетворением хитрости и коварства, как и в Европейской части России. Большинство сюжетов о лисах имеют русское происхождение. Например, сюжет о похищении детей лисами (например, в сказке «Жихарка»). Тем не менее, сохранились некоторые собственно уральские мотивы о лисах. например, существует хантыйская сказка "проделки лиса", в которой говорится, что ранее лисы жили вместе с людьми, но люди загнали одного лиса на дерево, и подожгли. именно от огня лис стал маленьким и рыжим, и его дети оказались такими же. Вероятно, что хантыйская сказка «проделки лиса» и эвенкийская «похождения лиса» имеют общее происхождение. Период Лисы имеется в Охотничьем Календаре коми-зырян.
Водь

Водь (самоназвание ва́ддялайзыд (водск. vaďďalaizõd), вадьякко, водь, редк. вожане) — малочисленный, исчезающий финно-угорский народ в России, коренное население Ленинградской области. По переписи 1926 года на территории Ленинградской области води проживало 694 человека.

## водь

### Входят в

финно-угорская ветвь, уральская языковая семья

В настоящее время в России водь живёт в основном на севере Кингисеппского района Ленинградской области и в Санкт-Петербурге. за пределами Росии водь живёт на северо-востоке Эстонии. Район проживания — деревни Лужицы (Luuttsa, Лууттса), Краколье (Jõgõperä, Йыгыпэря), Пиллово (Pilola, Пилола). Деревня Краколье утратила статус самостоятельного населённого пункта и считается кварталом посёлка Усть-Луга.

Численность в России составляет 64 человека в 2010 году (в 2002 — 74 человека); из них на родине, в Ленинградской области — 33 чел. (2010 г.; в 2002 г. — 12 чел.), в Санкт-Петербурге — ещё 26 чел. на 2010 г. (12 чел. на 2002 г).
Пельмени

**Пельме́ни** (ед. ч. пельме́нь) — блюдо в виде отварных изделий из пресного теста с начинкой из рубленого мяса или рыбы. появились в Зауралье, однако встречаются в Украине, Узбекистане и Казахстане.

## название

слово "пельмень" происходит от пермского *пель* «ухо» + *нянь* «хлеб». Форма *пельмень* образовалась в северно-русском наречии и попала в литературный русский язык. Уральские диалектные формы *пермяни, пермени* образовались в результате сближения со словом *Пермь*.

## ингридиенты

### Тесто

1. Мука — 600 г
2. яйцо — 2 шт
3. вода — 200 г
4. соль

### Фарш

1. Говядина — 450 г
2. баранина — 350 г
3. свинина — 200 г
4. лук — 1 большая головка (или 2 средние)
5. сливки — 50 г
6. вода — 50 г
7. соль
8. молотый перец

## в фильме "особенности национальной рыбалки"

генерал Алексей Михалыч Иволгин в фильме "особенности национальной рыбалки" говорил:

*Пельмени считаются чисто русской едой, хотя пришли они к нам из Сибири. И в переводе на русский язык означает "варёное ухо". Пельмень всему голова. пища на первый взгляд непритязательная, но очень полезная. и тут главное соблюдать пропорции. Особенно это относится к тесту. И тогда этих пельменей можно съесть до сотни. без последствий для организма*
Пермевелиск

Вына бордъяс шеныштлӧй,
Веськыд туйӧд нуӧдӧй,
Коми мусö югдӧдӧй!

*Это незавершенная статья о коми, она содержит неполную информацию. Вы можете помочь нам, дополнив её!*

## Пермевелиск

### Официальный язык(и)

Коми

**Пермевелиск** (лат. Permeuelick, ком. неизвестно) - город на месте современного Сыктывкара.

## Описание

Впервые упоминается в атласе Ортелиуса 1570 года. Там он находится в государстве Пермия (Пермь Великая). Находятся возле рек Вычегда (Voichoda), и Сысола. Севернее находится город Микола (Mikola), который также может быть частью Перми Великой.

На данной карте Пермия и Пермевелиск находятся в регионе Тартария. Недалеко от них проживают тюркские кочевники - булгары, татары. На севере находится государство Кондора (Condora), со столицей скорее всего в Печоре (Pechora), а также города Лампас (Lampas), Слохода (Slohoda) и Ковлоай (Kowloay).

## Интересные Факты

* Скорее всего, Пермевелиск - название европейское, коми же звали город по другому.
Удмурты

**удмурты** (удм. удмурт , мн. ч. удмуртёс, русское название - вотяки, ранее - Отяцкая чудь) - народ, обитающий в Удмуртии. удмурты частично перешли на русский язык, однако для 58, 7 удмуртов родным языком является удмуртский. вместе с языками народов коми, удмуртский язык входит в состав пермских языков. пермские языки входят в состав волжской группы, входящей в состав финно-пермской (финно-волжской) ветви.

## основные занятия

Традиционные занятия удмуртов — пашенное земледелие, животноводство, меньшую роль играло огородничество. Например, в 1913 году в общих посевах зерновые составили 93 %, картофель — 2 %. Культуры: рожь, пшеница, ячмень, овёс, гречиха, просо, конопля, лён. Выращивали рабочий скот, коров, свиней, овец, птицу. На огородах культивировали капусту, брюкву, огурцы. Важную роль играли охота, рыболовство, пчеловодство и собирательство.

Развиты были ремёсла и промыслы — рубка леса, заготовка древесины, смолокурение, мукомольное производство, прядение, ткачество, вязание, вышивка. Ткани для нужд семьи полностью производились дома (удмуртские холсты ценились на рынке). С 18 века сложились металлургия и металлообработка.

Основная социальная ячейка — соседская община (*бускель*). Это — несколько объединений родственных семей. Преобладали малые семьи, но были и большие. Такая семья имела общее имущество, земельный надел, совместное хозяйство, жила на одной усадьбе. Некоторые отделялись, но при этом сохранялись элементы общего хозяйства, то есть родственная взаимопомощь.
Human-Sargist War

The **Human-Sargist War** (sometimes the **Sargist War**) is a major war fought between the United Allied Nations Space Command and the Sargist Empire.

## Prelude

### Pre-2011 Sightings

The first signs of the Sargist War have been traced by [REDACTED] to as far back as the 1970s. Salvaged Sargist records have shown that "unknown ships" have been spotted on August 30, 1973, but they were dismissed as a non-threat and never mentioned again.

### The 2011 Space Incident

*See: 2011 Space Incident*
Write the first section of your page here.

## Beginning

Write the second section of your page here.
Лашка

**Лашка** - суп с лапшой. существует несколько разновидностей, выделяемых в зависимости от сопутствующих ингридиентов.

## ритуальное значение

У горных марийцев лашка имела обрядовое значение. Невеста на второй день свадьбы готовит лашку, которая называется *арвӓтӹ лӓшкӓ*. Участники свадьбы поочерёдно садятся за стол, пробуют лашку, угощаются пивом, преподносят при этом молодожёнам свой подарок. Этот обычай называется *лӓшкӓм качкаш*. Лашку обычно готовят гостям, которые остались ночевать. Она особо почитаема и поныне.

Можно предположить, что вид лашки «Орави тывыртыш лӓшкӓ» также связан с определённым мировоззрением человека. Конопля в жизни человека занимала важное место. Во время её созревания воробьи активно выклёвывают семена, при этом можно остаться даже без них. Поэтому это блюдо можно назвать жертвенным. Само название можно передать по смыслу так — «воробьиная (или от воробьёв) творожная лашка».

## разновидности

**Колан лашка** - с рыбой

**Шилан лашка** - с мясом

**Лашкан пурса шюр** - с горохом

**Шоран лашка** - молочная

**Шопо лашка** - из кислого теста

**Орави тывыртыш лашка**- с коноплёй и творогом
Юрма

**Юрма** - горячий суп, происходящий от финно-угорских ритуальных супов. является смесью ухи и бульона из дичи.

## история

Юрма как русское блюдо, происходит от древних блюд охотничьих и рыбацких народов. Изначально представляла собой простую смесь рыбного бульона с бульоном из дичи. В этот суп добавлялся ягель из желудков оленей. По отзывам европейцев-путешественников и по их мнению, блюдо противнее этого сложно представить.

Принцип соединения рыбы и птицы в одном блюде заимствован русскими первопроходцами, поселившимися на Урале и распространился в России — более того, блюдо было улучшено за счёт использования лука и пряностей.

Юрма не сохранилась в русской кухне. Последнее известное упоминание о нём имеется в "Росписи царским кушаньям" в 1610 году. Исчезновение блюда отчасти связаны с тем, что юрма была парадным блюдом, подававшимся к царскому и патриаршему столу, а уже в XVIII веке вся знать перешла на западноевропейский стол. Кроме того, сыграли свою роль и религиозные причины: юрма противоречит принципу деления любой пищи на постную и скоромную.
Остьяс

**Остьяс** - один из предков народа коми. его братом был Ошьяс. родителями этих братьев являются Зарань и Пера.

## история

давным-давно Остьяс и Ошьяс жили в довольстве и богатстве. однако, им приходилось платить царю Омулю. однажды Остьяс и Ошьяс отказались платить злодею. тогда он послал огромную чудовищную птицу, из глаз которой летели молнии. Остьяс и Ошьяс испугались, и побежали на запад вместе с детьми. птица бросила камень, который превратился в Уральские горы. дети этих героев превратились в народ коми, обречённый жить в Предуралье.
Шершень

**Шершень** (лат. Vespa) - род насекомых из семейства Vespeidae. Питаются тлями, клещами, саранчой и ос, старых и больных пчёл. В странах Европейского союза, шершни находятся под охраной, а за их истребление наказывают штрафом. В Японии водится шершень Судзумэбати (Vespa mandarinia japonica), являющийся подвидом шершня гигантского (Vespa mandarinia). Включаются в группу ос. На Урале и в Европе встречается *Vespa crabro* (Шершень обыкновенный).
Марийская мифология

**Марийская мифология—** комплекс мифологических представлений марийцев. Имеет много общего с удмуртской и мордовской мифологией. Является частью общей финно-угорской мифологии.

## Происхождение земли и человека

Кугу-Юмо и Йын (Керемет) вылупились, согласно марийской мифологии, из яиц, отложенных уткой. Кугу-Юмо отправил Йына в глубину океана, чтобы Йын раздобыл земли. Кугу-Юмо сотворил земную твердь, а часть земли была у Йына за щекой и Йын изрыгнул её, создав так горы. После этого Кугу-Юмо создал человека из глины, а сторожить его приставил собаку. Тогда Йын подкупил собаку, подарив ей шерсть, а после этого оплевал человека. Кугу-Юмо вывернул человека наизнанку, таким образом нечистоты оказались внутри.

## Персонажи

* Вуд-Ава — хозяйка рек и озёр;
* Кече — солнце;
* Кожла-ньё — хозяйка лесов. Выглядит как трёхметровая старуха с ногами в виде брёвен и разноцветными волосами;
* Йомшоэнгэр — хозяин вод. Выглядит как рогатый старик или опутанный водорослями мужчина, а одет он в красивую золотую или серебряную одежду, также принимает облик лошади, быка или огромной рыбы;
* Пыл-Ава — хозяйка зенита;
* Ужара — заря (не путать с Заранью);
Печора

**Печора**:

* река в Республике Коми и Ненецком автономном округе. Длина 1808 км, площадь речного бассейна 322 тысяч км. Начинается на севере Урала, течёт на Юго-Запад. в 1981 году, Иван Просвирин поставил чугунную плиту, на которой написал «Отсюда Начинается Великая Река Печора». Печора имеет горный характер от истока до устья. У посёлка Якши поворачивает на север и течёт по Печорской низменности до реки Усть-Уса. После устья реки Уса, поворачивается на запад и образует колено и две большие излучины. Ширина русла Печоры на этом месте составляет 2 км. В районе Усть-Цильмы поворачивается на север. В этом месте её пойма покрыта протоками и пойменными озёрами (староречьями). На ненецком языке называется «Санэро яха». Основное питание получает из снега.
* город в Республике Коми, образующий городское поселение «Печора». Является административным центром муниципального района Печора. Образован в 1949 году из посёлков при станции Печора. На гербе Печоры есть надпись «1949». Расположен в 588 км к северо-востоку от города Сыктывкар.
* самодийское или финно-угорское племя, обитавшее на территории Ненецкого автономного округа. Ближайшими родственниками Печоры считаются ненцы. в V—X вв. н. э на территории Северо-Востока Европы и Северо-Запада Азии жили племена охотников на северных оленей, и их этническая принадлежность на установлена. Письменные источники указывают, что в XVIII веке на территории проживания ненцев находились жилища неизвестного народа, похожие на пещеры. Существует гипотеза, что этот народ пришёл с низовья реки Обь. согласно другой гипотезе, Печора пришла с берегов Белого моря, заселённых саамскими и чудскими племенами. В 1960 году появляются упоминание реки Печоры, а потом и народа с таким же названием. Печора соседствовала с Коми и Югрой. Предположительно, Печора во второй половине I тысячелетия н. э обжила тундры северо-востока Европы и проникла на полуостров Ямал. В русских летописях XI—XIV вв. этот народ называется «печера», а в ненецких легендах — «сихиртя», это название сохранилось до наших времён в отдельных топонимах: мыс Сиртя-саля, река Сиртя-яха, река Печора. В настоящее время неизвестно, как долго этот народ населял заполярную тундру, и куда исчез. Ненцы говорят, что Сихиртя переселилась под землю. Ненцам также известно, что сихирчи не разводили оленей, а на одежде у них были металлические подвески. Сихиртя куют металл, после них на земле и под землёй находят железки. а поверхность тундры выходят ночью или в тумане.
* этнографическая группа коми-зырян, проживающая на севере реки Печора. Севернее этой группы обитают коми-ижемцы, на юго-западе Печора граничит с верхневычегодцами, на юге с русскими.

## Название

Печора - это пещера в переводе с древнерусского языка. А название Сихиртя происходит от слова «Си», в одном из значений означающего отверстие, а в другом значении - жука (ненцы считали, что мертвецы превращаются в жуков)
Поркар

**Поркар** *(От удмуртского Пор "Мари" и кар "город"* *- Город марийцев, марийский город)* - город или крепость у реки Лекма, рядом с Уканом.

## История

Упоминается в войне между удмуртами, и марийцами, как главный город, столица мари.

Поркар является удмуртским названием, как называли его марийцы - неизвестно. Удмурты всегда считали это место темным и страшным.

## Интересные факты

* Вокруг этого места среди удмуртов до сих пор ходят страшные легенды.
Пермь

Эмблема Пермской земли из Царского титулярника 1672 г.

**Пермь** — регион от Уральских гор до Печоры, Камы и Волги. название существовало в XIII—XVII. Пермь упоминалась в повести временных лет:

На территории Перми располагались Пермь Великая и Пермь Малая/Вычегодская.

В пермскую группу входят языки коми и удмуртов. На удмуртах (как и на мордве, мерянам, марийцах) сказалось иранское (скифо-сарматское) влияние, а коми долгое время сохраняли свою культуру в чистом виде. В настоящее время, Пермью называют Пермский край и его столицу Молотов

## История

В Перми известно около 130 археологических памятников. Около 15 тысяч лет до н. э. на реке Егошиха, вблизи устья её притока Стикс находилась палеолитическая стоянка, названная в честь реки Егошихой. Эта стоянка была обследована в 2003 году Камской археологической экспедицией Пермского государственного университета. Было найдено много орудий: и скребки, и резцы, и острия, и долотовидные орудия. По количеству находок, Егошиха занимает первое место среди стоянок Прикамья. В начале новой эры среднее Прикамье (между Пермью и Сарапулом) стало прародиной пермских народов. В Повести Временных Лет сказано, что Пермь платила дань Руси. В данном случае говориться о Перми Вычегодской (сейчас это Республика Коми и Архангельская область). После падения Волжское Болгарии, появляется русское влияние в Верхнем Прикамье. Образуется Великое Пермское княжество, а оттуда русские стали покорять Среднее Прикамье. В семнадцатом веке, территория Перми принадлежала Строгановым. Первые упоминания о поселениях на территории исторического центра Перми встречаются в книгах Прокопия Козьмича Елизарова в 1647 году. Там упоминается починок на Егошихе. Согласно переписи 1678 года, в деревне Егошиха проживало 28 мужчин, а про женщин не говорилось. Говорилось, что самыми распространёнными фамилиями были Брюханов, Верхоланцев и Федотов

Известны и другие населённые пункты, которые существовали в XVII веке в пределах современных границ города и позднее вошли в его состав, например, село Верхние Муллы — важный административный центр владений Строгановых, деревня Заостровка.

В начале XVIII века началось активное освоение месторождений полезных ископаемых Урала. 9 марта 1720 года по приказу Петра I капитан-поручик артиллерии Василий Никитич Татищев, управляющий Уральскими казёнными заводами, известный русский историк и географ, отправился в Сибирскую губернию для постройки заводов по выплавке меди и серебра. Он выбрал для постройки медеплавильного завода место около деревни Егошиха (вблизи устья одноимённой реки, впадающей в Каму) благодаря наличию медной руды и удобному положению для вывоза продукции

## Пермский край

Пермский край — субъект Российской Федерации из Приволжского федерального округа. Столица и административный центр Пермского края — город Пермь. Население 2 508 352 человек (на 2023 год). Находится в восточной части Восточно-Европейской равнины и на западных склонах Среднего и Северного Урала, в бассейне реки Кама. Граничит на севере с Республикой Коми, на востоке со Свердловской областью, на юге с Башкортостаном, на западе с Удмуртией, на северо-западе с Кировской областью