Ярила (отделение)

>
> *…В общежитии Ярила никогда не бывало тихо: громкие голоса, громкие шаги, громкие движения. О, движение. Они постоянно двигались, все в разные стороны, как будто никак не могли выбрать направление. Словно хаотичные броуновские частицы, яриловичи всегда пребывали в каком-то мало кому понятном танце. Если подойдёшь ближе, они захватят тебя в своё поле притяжение и закружат, не успеешь и оглянуться. Импульс, приводивший их в движение, ощущался в воздухе: наэлектризованный, он создавал вокруг них особое притягательное поле…*
>
>
>

## Общая информация

### Комендант

Пока нет

**Ярила** — одно из четырёх отделений Школы ведовства Колдовстворец. Говорят, что Алатырь-камень определяет здесь место тех, кто стремится к свободе, а главное - свободе быть собой.

**Отличительными чертами** студентов Ярила считаются:

* Воля;
* Критичный ум;
* Эгоцентризм;
* Независимость;
* Самостоятельность;
* Свободомыслие.

## Качества

Если спросить случайного ученика отделения Ярила что-нибудь о его детстве, он, скорее всего, ответит: мама хотела, чтобы я читал книжки, а я вместо этого крал папенькину метлу. Или: мы — потомственные мракоборцы, а я в пять лет поняла, что травология — это моё.

Сначала может показаться, что Алатырь-камень решил собрать вместе всех самых упрямых детей, поступающих *наперекор всему и всем*. Но если приглядеться, объединяет студентов Ярила не оппозиционерство по мелочам или подростковое бунтарство, а глубокое (со временем) понимание, чего они хотят и что им нужно. И обнаруживается, что непрекращающаяся борьба — это упрямство в достижении желаемого. Эти дети знают как никто другой: каждый выбирает лучшее из возможного. Каждый должен беречь свои нервы — и поступать так, как диктует порыв. Или не беречь — если так диктует порыв.

Вопреки распространённому мнению и учебникам истории, где великие подвиги зачастую совершались яриловичами, Алатырь отбирает сюда не бойцов, не мятежников и не революционеров. Это — всего лишь следствие того, что дети Ярила всегда тянутся к лучшему для себя (или других) и не приемлют препятствий и ограничений. Это не всегда борьба: некоторые из них находят лучшее в удовольствии, некоторые — в духовной свободе, некоторые в свободе от давления общества.

Да, это не всегда борьба. Но это — своенравность, увлеченность, страстность, открытость новому опыту, умение получать желаемое и желать побольше.

Больше всего они ценят свободу, а где её нет — там они её создают.

## Этимология названия

Ярила (Яровит, Ярый Вихрь, Ярый Бог) – славянский Бог Весеннего Солнца, почитаемый славянами как Бог Плодородия и страсти, умелый воин, сын Велеса и Дивы-Додолы, Богини Небесной Влаги. От матери Дивы-Додолы он перенял привлекательность и живой характер, потому Ярила почитают Богом Страсти.

Его имя, образованное от слова «яр», имеет несколько значений:

* пронзительный весенний свет и тепло;
* юная, стремительная и неуправляемая сила;
* страсть и плодородие.

Народ гуцулов, карпатских горцев, весну называет ярью, а у костромичей яр – жар и пыл. Яр – это и стремительно несущийся во время весеннего половодья поток воды. Ярый означает вспыльчивый, разъяренный. Ярица – поле пшеницы. Словом, все в это время предается буйным радостям жизни, иногда даже чрезмерным и небезопасным.

Ярила отвечал за пробуждение земли ото сна после зимы, а еще одной его функцией считалось порождение во всех живых существах сексуального влечения и страсти. Это касается не только животных, но и растений. По сути, Ярила стимулировал размножение в природе (но это влияние распространялось лишь на Явь и её обитателей).

Оберег славянского Бога Ярила называется Яровик. Это свастический, солнечный, символ с четырьмя лучами. Знак похож на косой крест, оканчивающийся четырьмя серповидными лучами. Символ Яровик раньше не только носили как личный оберег, но чертили его на амбарах с зерном и на воротах двора, где есть домашний скот. Так Ярила просили защитить зерно и домашний скот от диких животных, которые подчиняются этому славянскому Богу. Как личный оберег символ Бога Ярила носят для уверенности, смелости, получения жизненных сил, бодрости, для радости и счастья.

## История отделения

Капища в честь Ярилы устраивались на вершине холмов, поросших деревьями. Их очищали от растительности и на этом месте возводили идол, перед которым устанавливали большой белый камень, но, в отличие от большинства других богов, жертвоприношений в честь бога весны не совершалось. Обычно божество почитали песнями и танцами на капище. При этом одного из участников действия непременно наряжали Ярилой, после чего он становился центром всего празднества. Иногда изготавливали специальные фигурки в образе людей, их приносили на капище, а затем разбивали об установленный там белый камень: считается, что это приносит благословение Ярилы, который вдохнёт в тебя уверенность и вдохновит на подвиги.

Как и обряды, так и волхвы Ярила всегда отличались от всех других. Они верили, что Ярила не требует от людей-подданных ни подношений, ни ограничений, а наоборот, дарует им всё, чего они пожелают. «Желание» как явление всегда было ключевой идеей поклонения весеннему богу: считалось, что по желанию, по велению сотворился мир и творятся чудеса, а значит, без желания и жизнь невозможна. Когда новообращенного принимали в культ, первым вопросом всегда задавался тот, что спрашивал о желании и чаяниях.

Эта философия, пронесённая через века, и повела за собой тех, кто стоял у истоков отделения Ярила: философия желания, философия воли, и отсюда – философия свободы.

Много людей были и остаются тезками юного, безрассудного и бесшабашного бога весны. Это – Ярополк, Яромир, Ярослав и Ярослава, Ярина.