Санада Юкимура

Портрет Санады Нобусигэ

Тоётоми Хидэёри

**Санада Нобусигэ** (яп. 真田 信繁, 1567 — 3 июня 1615), более известный как **Санада Юкимура**, — самурай периода Сэнгоку, японский даймё. Он был особенно известен как ведущий генерал на обороняющейся стороне во время осады замка Осака.

Юкимуру называли *"Героем, который может появиться раз в сто лет"*, *"Багровым демоном войны"* и *"Последним героем Сэнгоку"*. Знаменитый ветеран вторжения в Корею - Симадзу Тадацунэ, назвал его *"Воином номер один в Японии"* (日本一の兵).

## Биография

### Ранняя жизнь

Он был вторым сыном Санады Масаюки (1547-1611). Его старшим братом был Санада Нобуюки. Он был женат на Тикурин-Ин (Акихиме), дочери Отани Ёсицугу и приемной дочери Тоётоми Хидэёси.

Тремя другими женами Юкимуры были его дочь/сестра его первой жены Хотты Сакубэи, которая уступила свой статус Тикурин-Ин; дочери Таканаси Наики и Рюсэй-Ин (дочь Тоётоми Хидэцугу).

Произошедшая в 1575 году Битва при Нагасино унесла жизни двух старших братьев Санады Масаюки. Масаюки, ранее служивший Такэде Сингэну и Такэде Кацуёри в качестве слуги, унаследовал клан Санада и уехал в замок Уэда. Юкимура тоже пошел, взяв себе имя Санада.

К 1582 году войска Оды и Токугавы уничтожили клан Такэда. Санада первоначально сдался Оде Нобунаге, но после инцидента в Хонно-дзи он вместе со своим кланом снова стал независимым, дрейфуя между более сильными дайме, такими как клан Уэсуги, более поздний клан Ходзе и клан Токугава. В конце концов, клан Санада стал вассалом Тоётоми Хидэёси.

## Битва при Сэкигахаре и изгнание

В 1600 году, перед битвой при Сэкигахаре, Токугава Иэясу собрал различных дайме, чтобы атаковать Уэсуги Кагэкацу. Клан Санада тоже подчинился, но когда Исида Мицунари решил бросить вызов Иэясу, Масаюки и Юкимура присоединились к западным силам, расставшись со старшим сыном Масаюки и братом Юкимуры Нобуюки, который присоединился к восточным силам. Говорят, что сначала Юкимура последовал за Иэясу, но после того, как Иэясу попытался захватить его территорию, он предал Иэясу. Истинный мотив решения Масаюки и Юкимуры оспаривается многими теориями, но есть две основные школы мысли:

* В одной Масаюки принял решение (и Юкимура согласился); он выразил готовность рискнуть, чтобы, если он присоединится к слабой стороне и выиграет битву, Санада получит гораздо больше власти.
* Другая теория противоположна там, где они планировали подстраховку; Масаюки, Юкимура и Нобуюки обсудили ситуацию, когда Иэясу попросил их четко заявить о своей преданности, и они решили присоединиться к отдельным сторонам, чтобы, независимо от исхода битвы, клан Санада выжил.

Санада отступили и укрепили замок Уэда. Когда Токугава Хидэтада выступил с большой армией на Накасендо, Санада оказали сопротивление и смогли сразиться с 40 000 человек Хидэтады только при наличии 2000 человек. Однако, поскольку замок не пал в короткий срок, как он ожидал, Хидэтада сдался и присоединился к основной армии Токугавы, однако слишком поздно, чтобы участвовать в решающей битве при Сэкигахаре. После битвы территория Масаюки была захвачена, и он вместе с Юкимурой был сослан на гору МТ. Койя на полуострове Кии. Уэда был отдан Нобуюки. Юкимура восстал против Токугавы, когда в 1614 году разразилась Зимняя битва при замке Осака.

## Осада Осаки

Осада замка Осака была серией сражений, предпринятых сегунатом Токугава против клана Тоётоми, и завершилась уничтожением этого клана. Разделенная на два этапа (Зимняя кампания и летняя кампания), продолжавшаяся с 1614 по 1615 год, осада положила конец последнему крупному вооруженному сопротивлению созданию сегуната. Окончание конфликта иногда называют перемирием Гэнна (Genna Embu), потому что название эпохи было изменено с Кэйчо на Гэнна сразу после осады.

### Зимняя осада замка Осака

Зимняя кампания началась 19 ноября 1614 года; осакская осада замка началась 4 декабря 1614 года и продолжалась до 22 января 1615 года, когда было достигнуто перемирие.

19 ноября войска Токугавы (ок. 3000 человек) атаковали Форт через реку Кизу, разрушив его. Через неделю войска Токугавы атаковали деревню Имафуку с 1500 бойцами против 600 обороняющихся. С помощью отряда аркебузиров Токугава вновь одержал победу. Еще несколько небольших фортов и деревень были атакованы до начала осады самого замка Осака 4 декабря 1614 года. Юкимура построил небольшую крепость Санада-Мару в юго-западном углу замка Осака. Санада-Мару представляла собой земляной Барбакан, защищаемый 7000 человек под командованием Юкимуры. Оттуда он нанес поражение войскам Токугавы (ок. 30 000 человек) с группами из 6000 аркебузиров. Силы сегуна неоднократно отбивались, и войска Санады предприняли ряд атак на линии осады, прорвавшись трижды. Иэясу тогда прибегнул к артиллерии, в состав которой входили 17 импортных европейских пушек и отечественные кованые пушки, а также саперы, нанятые для рытья под стенами крепости. Крепость была неприступна; Токугава понес много потерь.

Иэясу отказался от попыток разрушить замок во время этой битвы и подал в суд на мир с Тоетоми Хидейори. Он выдвинул условие для примирения, то есть разрушить внешний ров замка. Когда его посланник вошел на территорию замка, они разрушили не только внешний ров, но и внутренний.

### Летняя осада Осаки

3 июня 1615 года (6-й день 5-го месяца 20-го года эры Кэйчо) в битве при Домедзи Санада Юкимура командовал Осакской армией на правом фланге и вступил в бой с войсками Датэ Масамунэ в районе гробницы императора Одзина и святилища Конда Хатиман. Этот бой состоялся около 12: 00, и к 5:00 вечера Санада Юкимура принял решение отступить в сторону замка Осака.

3 июня 1615 года (7-й день 5-го месяца 20-го года эры Кэйчо) в битве при Тэннодзи, поспешно вернувшись в замок Осака, Юкимура обнаружил, что огромные силы Токугавы, насчитывающие почти 150 000 человек, выдвигаются на позиции, чтобы совершить свой последний штурм замка. Поскольку подразделения Токугавы все еще двигались в строю, силы Тоетоми начали последнее наступление с их приблизительно 54 000-60 000 войсками, которые надеялись застать все еще свободные формирования Токугавы врасплох. Когда Авангард левого фланга Токугавы под командованием Мацудайры Таданао двинулся к своим позициям, войска Юкимуры бросились вниз из Чаусуямы (茶臼山) и отчаянно сражались вместе с отрядом Мори Кацунаги. Когда линия Мацудайры начала рассыпаться, Иэясу бросил свои личные войска, чтобы поддержать Мацудайру, и Юкимура увидел свой шанс прорваться через центр. Если он сумеет удержать центр сил Токугавы связанным достаточно долго, чтобы Хидейори смог выйти из замка и возглавить генеральную атаку на незащищенный фланг Токугавы, то силы Тоетоми, возможно, получат шанс на победу—во всяком случае, он на это надеялся. Таким образом, в этот момент Юкимура отправил своего сына Санаду Дайсуке обратно в замок, чтобы убедить Хидейори воспользоваться моментом и сделать вылазку вперед. Но Эритрея хотела бы вновь заявить, было слишком поздно. Пока вокруг него бушевала битва, измученный Юкимура рухнул на походный табурет. Нисио Низаэмон, самурай Токугава, узнал Юкимуру и бросился вперед, бросая ему вызов. Не в силах собраться с силами для борьбы, Юкимура признал, кто он такой, и снял шлем. Через несколько секунд его жизнь резко оборвалась.

Место, где был убит Санада Юкимура, находится в святилище Ясуи, расположенном к западу от Храма Ситэннодзи в Осаке, а его могила находится в Дзэнмесо-Ин в Уэде.

## Семья

### Родители

* Отец: Санада Масаюки
* Мать: Каншо-Ин (1549-1613)

### Братья и сестры

* Мурамацу-Доно
* Санада Нобуюки
* Санада Нобукацу
* Санада Масатика

### Дети

* Сью / Кику (すへ/菊) (имя, означающее "хризантема") - старшая дочь Юкимуры, её мать была первой законной женой Юкимуры и первой женой Хотты Сакубэй, сестры/дочери. Сью/Кику была усыновлена Хоттой Сакубэй.
* Ити (市) (имя, означающее "два" или "вторая) - Вторая дочь Юкимуры, мать которой была либо первой женой Юкимуры, либо сестрой Хотты Сакубэй, либо дочерью его второй жены Таканаси Наики, умерла в изгнании в Кудояме.
* Санада Дайсуке (真田 大助) (1600 - 1615) старший сын Тикурин-ин и Юкимуры. Родился в изгнании на горе Кудо. Он сражался вместе со своим отцом в Зимней битве в Осаке, защищая крепость Санада-Мару. Когда Осакский замок пал, Юкимаса совершил сеппуку с Тоетоми Хидэёри. Он также был известен как "Санада Юкимаса" (真田 幸昌 игра слов образованная от имени его деда Масаюки 昌幸 - Юкимаса пишется с кандзи как Масаюки, только в обратном порядке).
* Оуме (阿梅) (1604-1681) (название означает "Слива"). дочь Тикурин-Ин и Юкимуры, родившаяся на горе Кудо. После падения замка Осака она вышла замуж за Катакуру Сигэнагу, сына Катакуры Кагэцуны. Благодаря Оуме выжившие члены клана Санада и все их слуги смогли найти убежище в клане Катакура. Герб Катакура был даже изменен, чтобы показать символ 6 монет Санады.
* Нахо (также известный как Ден, Оден) (なほ/御田) (1604-1635). дочь Рюсей-Ин и Юкимуры.
* Акури (あくり) (даты неизвестны) (имя означает "каштан"). Юкимура и дочь Тикурин-Ин. Акури была усыновлена Такигавой Кадзуцу, вассалом Токугавы, после падения замка Осака. Сестра Юкимуры была замужем за Кадзуцу. Акури вышла замуж за Гамо Гэндзаэмона. Она была дочерью, которую вместе с Тикурин-Ин захватили войска Асано Нагакиры, но обе были спасены.
* Особу (阿菖蒲) (160?-1635) (имя, означающее "Ирис"). Особу была дочерью Юкимуры и Тикурин-Ин. Родился на горе Кудо. Ее удочерила Катакура Сигэнага и выдала замуж за Тамуру Садахиро, слугу Датэ Масамуне.
* Оканэ (おかね) (даты неизвестны) дочь Юкимуры и Тикурин-Ин. Родилась на горе Кудо. Она вышла замуж за Исикаву Садакие. Говорят, что Садакие сменил фамилию на Саурин, переехал в Киото и стал мастером чайной церемонии. Чикурин-Ин переехала жить к Окане после того, как потеряла мужа. Сурин и Оканэ построили в Киото мемориал Юкимуре и Чикурин-ину.
* Санада Дайхати (真田 大八) (1612-1670). второй сын Юкимуры и Тикурин-Ин. Он родился на горе Кудо. Он был усыновлен Катакурой Сигэнагой и стал "Катакура Моринобу" (片倉 守信). Однако имя Санада было восстановлено в его роду спустя несколько поколений.
* Миёси Юкинобу (三 三信) (1615-1667). Сын Юкимуры и Рюсей-Ин. Он родился через два месяца после смерти своего отца.
* Санада Юкитика (真田 之親) (1612 -?) Он также известен как "Санада Гонзаэмон" (真田 権左衛門).

## Легенды и народное изображение

Согласно первичным историческим источникам и личным письмам, он никогда не упоминался как Юкимура. Это имя всплыло в военном романе, написанном в период Эдо, и с тех пор стало популярным в современных пьесах, книгах, романах и различных средствах развлечения. В исторических документах используется его историческое имя "Нобусигэ".

Легенда гласит, что у Юкимуры в подчинении было десять героев, которые принимали активное участие в битвах у замка Осака. Их называли *"Десять Храбрецов Санады"*, группа ниндзя.

Миф гласит, что ему действительно удалось убить Иэясу, но последний был заменен кагэмушей (приманкой или двойником) по имени Огасавара Хидэмаса. Этот миф свидетельствует о том уважении, которое современные японцы испытывают к навыкам Юкимуры как военного командира.

Другая легенда гласит, что зимой 1614 года Токугава Иэясу послал посланника к Юкимурк с уведомлением, что если он откажется от службе клану Тоётоми, то Иэясу отдаст ему всю свою префектуру Синано и 400 000 Коку. Юкимура рассмеялся и повесил объявление на стену, чтобы все в замке могли его видеть.

## Характер

Юкимура - человек, который ценит долг превыше всего. Он обладает непредвиденной храбростью, даже когда сталкивается с превосходящими силами противника, страстно стремясь победить врага. Молодой воин очень предан своему господину (из семей Такэда или Тоетоми) и смирен в его присутствии. Он очень уважает первого и обращается к Сингэну как к "великому господину" (お館様, ойаката-сама; почетное обращение, используемое во многих других вымышленных медиумах, связанных как с юкимурой, так и с его Господом). Истинный воин в душе, Юкимура верит, что ценность каждого человека-включая его самого-можно увидеть только на поле боя. Несмотря на свои добрые дела для семьи Тоетоми, он не всегда получает полное доверие своих союзников из-за своих бескорыстных, хотя и устаревших убеждений.

Поскольку он больше беспокоится о своем господине, чем о собственном благополучии, Юкимура склонен сомневаться в себе и испытывать чувство вины, если кто-то из его господ будет повержен. Ему также трудно расслабиться, что иногда воспринимается Сингэном как личный недостаток. Однако он благороден по отношению к своим друзьям и, несомненно, придет им на помощь, если они столкнутся с опасностью. Последние титулы, как правило, подчеркивают его серьезность до степени доброкачественной наивности. Юкимура сосредотачивается на своих ценностях с таким рвением и честностью, что он непреднамеренно пренебрегает своим окружением, заставляя его казаться довольно близоруким для всего, что выходит за рамки его обязанностей. В отличие от своих предыдущих коллег, Юкимура смутно осознает свои недостатки и вежливо извиняется за любые неудобства, которые он может причинить своей неопытностью.

Юкимура гордится своей семьей, особенно свояченицей и старшим братом. Ина немедленно завоевывает его уважение своей взаимной преданностью долгу, и оба воина понимают мысли друг друга благодаря своей храбрости в бою. Юкимура сначала чувствовал себя обязанным защищать ее в третьем титуле, пока не обнаружил, что восхищается ее непоколебимой смелостью. Третье название подчеркивает их отношения как узкий мост доверия между сторонами Токугава и Тоетоми. Нобуюки-это его заветный кумир детства в четвертом титуле. Он думает, что совершенно не соответствует положению своего брата, но искренне верит, что они всегда будут вместе для своего клана. Даже когда они сталкиваются друг с другом как враги, он никогда не будет ненавидеть их за их выбор или заставит себя убить их. В то время как Юкимура ладит со своим отцом, он также озадачен решениями своего отца. Иногда Юкимура уважает дальновидность и мудрость своего отца, но также не согласен с тем, как его отец готов отказаться от ценностей, чтобы обеспечить успех.