Các đặc trưng của con đường theo Tuần Thất - Nhị Thất

Các đặc trưng của con đường theo Tuần Thất

\* Nhị Thất:

Từ ngày mất tính 14 ngày thì làm Lễ Tuần Nhị Thất.

Nếu người nào có thiện duyên căn lành phúc đức nhiều thì ở Tuần Nhị Thất này đã chuyển sinh cõi lành, thành dạng tồn tại an lạc.

Nếu người nào phạm nhiều việc dữ đã được minh tra rõ ràng ở Nhất Điện, có phạm các tội như là gian dâm nghịch đạo, dụ dỗ chiếm đoạt người, thương tổn thân thể, sát sinh hại mạng thì được dẫn đến Đệ Nhị Điện của Đức Sở Giang Vương. Đệ Nhị Điện này cai quản hàng hà sa số tiểu ngục, mỗi nơi lại có các hình phạt tái hiện lại cảnh tượng của người đã từng gây hại chúng sinh khi còn sống. Chủ yếu các hình phạt do Quỷ Sai thực hiện, nếu có oán linh nào quá phẫn uất thì có thể tham gia vào việc tái hiện lại quả báo đối với người đã tàn hại mình.

Ở Đệ Nhị Điện, trước tiên chơn hồn sẽ được Đức Sở Giang Vương hỏi về các tội nghiệt của mình trước các oán linh đã đệ sớ tố cáo tội trạng.

Nếu chơn hồn thành tâm sám hối, biết ăn năn, cầu xin các oan gia trái chủ của mình khoan dung, lúc này thường có hai trường hợp:

Chơn hồn được các oán linh cảm nhận thành tâm của mình, họ có thể tha thứ thì chơn hồn được nhẹ nhàng rời đi chuyển sinh nơi khác.

Nếu các oán linh nhất định muốn báo oán, thì chơn hồn tội lỗi này được các vị Quỷ Sai dẫn đến các cảnh ngục để tái hiện tội ác mà tội hồn này đã từng gây ra thống khổ cho sinh linh ra sao.

….…..

\* Hung Thú Hình

Là một khoảng đất trống hoang sơ, ở đấy có các loài thú hung dữ to lớn khác thường, nhanh nhẹn, có hàm răng và móng vuốt to khỏe như là cọp, báo, sói, linh cẩu, chó ngao...

Hình này phạt những kẻ cướp của giết người, săn bắt đặt bẫy tàn hại sinh linh.

Tội hồn bị đưa đến cảnh ngục này sẽ trải nghiệm sự khổ của việc bất lực chạy trốn, không thể chạy thoát khỏi nanh vuốt của các loài thú dữ, bị thú dữ xé nát thân thể. Chơn hồn bị hung thú cắn xé xong thì lại biến hiện ngay giữa đồng không hiu quanh, lại bị hung thú từ xa đuổi tới vồ bắt. Tái diễn lại nhiều lần như thế cho đến khi chơn hồn ấy hiểu và sợ việc săn bắt, cướp của giết mạng chúng sinh, sám hối tội nghiệt của mình, chán ngán không muốn hành ác nghiệt nữa thì tự nhiên hung thú không còn đuổi bắt cấu xé, mọi thứ đều trở nên thanh tĩnh bình yên, cảnh ngục liền biến mất, được giải thoát khỏi cảnh đó.

….…..

\* Bào Lạc Hình

Là một cột đồng có đốt đám lửa to bên dưới làm cột nóng đỏ rực.

Tội hồn bị trói vào cột đồng này, cảm nhận cơn nóng lửa thiêu thân mà không cách nào vùng vẫy được. Lại còn bị các Quỷ Sai dùng chùy có gai, hoặc là đinh ba hay là bằng đôi tay lực lưỡng ấn vào thân chà xát lên cột đồng ấy.

Hình này phạt người sát mạng chúng sinh như là thuốc cá, bẫy chim, săn bắt, đốt rừng, cướp trộm phá trứng bắt hại con non, làm thịt chúng sinh, đánh vảy làm lông lột da, nấu đốt trực tiếp trên lửa hay trên nồi chảo. Ăn đồ nướng xiên que, chiên xào nhiều thì dễ gặp hình này báo ứng.

….…..

\* Liêu Khảo Hình

Là những gông cùm xiềng xích.

Các sợi xích này có khi xuất hiện giữa không trung rồi bay đến cột tay chân tội hồn lại, có khi từ dưới đất mọc lên lên các sợi xích cột quấn tay chân lại, có khi xuất hiện cả một vách tường trên ấy có sẵn xích sắt móc nhọn bay ra kéo tội hồn lên vách ấy. Khi đã bị gông kiềm bắt giữ, người ấy cảm nhận thấu hiểu được nỗi đau bị bắt trói xích chặt không phương nào thoát ra được. Lúc bấy giờ, lại có Quỷ Sai xuất hiện dùng các hình cụ như là dao kiếm, kiềm kẹp, đinh sắt, ba chĩa, chùy… đánh đâm lên tội hồn. Người ta lại được một phen kinh hồn bạt vía kêu gào thảm thiết khi bị đau đớn như thế.

Hình này phạt người gian dâm nghịch đạo, cướp của, trói cột giam giữ chúng sinh, rù quến dụ dỗ chiếm đoạt thân thể, thương tổn thân thể.

….….

\* Hỏa Diệm Sơn, Thiết Sơn

Là ngọn núi lửa trên núi ấy có đao kiếm chông gai.

Chơn hồn tội nhơn đưa đến đây sẽ được Quỷ Sai thảy vào những đốm lửa, những lưỡi đao kiếm có sẵn ở núi. Hễ chơn hồn tìm được chạy trốn thì tự nhiên bị lửa táp đuổi theo, bị đao kiếm đinh nhọn bay theo đâm cắt da thịt. Nếu chơn hồn ấy bị tan nát thành nhiều mảnh thì lại được biến hiện nơi miệng núi lửa, tiếp tục chịu đau đớn khổ sở bởi lửa và đao kiếm dày vò. Cho đến khi tự chơn hồn ấy biết ăn năn sám hối tội nghiệt của mình, chấp nhận hình phạt của mình, biết sợ hãi sự trốn chạy thì bị hành hình, chán ngán việc tàn hại chúng sinh, ở yên đó tịnh hóa thì lửa dần tắt, đao kiếm chông gai dần biến mất, tự chơn hồn ấy được đưa ra khỏi cảnh ngục này.

Hình này dành cho tội rù quến dụ dỗ trai gái, dùng thuốc phá hại thai bào, tàn hại chúng sinh.

….….

\* Đao Kiếm Ngục

Là những gian phòng bằng đá hoặc sắt, hay lồng giam dạng lưới mà khắp

các vách lưới đều có những đinh, dao, kiếm sắt nhọn.

Các dao kiếm đinh nhọn này không chỉ ở yên một chỗ mà nó còn di chuyển, bay lượn trong gian phòng hoặc lồng giam ấy. Mỗi một chuyển động của tội hồn bên trong này đều sẽ chịu đau đớn vô cùng. Chỉ khi nào bước vào đó mà tội hồn đứng, ngồi hay nằm yên tĩnh, hồi tâm quán xét lấy mình, biết sợ các nghiệp dữ mình từng làm, biết buông xả và hối hận không còn gây nghiệt dữ nữa thì tự nhiên các đao kiếm đinh, phòng giam hay lồng giam đều biến mất.

Hình này phạt những tội hồn gian dâm đại nghịch, đã trải qua Liêu Khảo Hình mà chưa biết ăn năn sám hối, vẫn tiếp tục ngoan cố nghĩ điều bất thiện, tìm phương chạy tội hoặc báo thù.

….…..

\* Chuyển sinh

Khi chơn hồn tội lỗi bị hành hình, bị tàn hại đến tan nát thân ảnh, khí quang tán loạn thành các mảnh hồn. Vì chơn hồn là bất diệt nên sẽ nhanh chóng được hoàn hồn lại, khí quang các mảnh hồn tích tụ lại và biến hiện lại ngay cửa ngục.

Nếu chơn hồn tiếp tục giữ ý niệm bất thiện, vẫn còn hung tính, vẫn muốn tiếp tục oan gia tương báo, tìm cách trả thù các oán linh, vẫn còn muốn làm việc dữ thì chơn hồn ấy lại được các Quỷ Sai tiếp tục dẫn đến các cảnh ngục tái diễn lại hình phạt. Cứ lặp đi lặp lại như vậy mãi, một lần, vài lần, hàng chục lần, hàng trăm lần hay mãi tái diễn hoài không biết bao giờ mới dứt. Cho đến khi chơn hồn thực sự chán ngán, sợ hãi, thành tâm sám hối, thành tâm buông xả, không dám làm ác nghiệt thì mới dứt, cảnh ngục không tái hiện nữa.

Chơn hồn ấy được đưa đến trình diện Đức Sở Giang Vương, được Ngài hỏi về tội nghiệt và sự sám hối, được thuyết giảng cho thấu hiểu lẽ nhân quả nghiệp báo.

Chơn hồn nếu chỉ phạm các tội ở Điện này, không phạm thêm tội khác ở nơi Điện khác thì sẽ được dẫn về Đệ Thập Điện lựa chọn đường chuyển sinh phù hợp.

Nếu chơn hồn còn phạm nhiều tội lỗi ở các Điện khác thì được dẫn đến các Điện khác theo thứ tự từ Đệ Tam Điện đến hết Đệ Cửu Điện rồi đến Đệ Thập Điện để lựa chọn đường chuyển sinh.

\* Một số quả báo khi chuyển sinh như sau:

Đây là các xu hướng có nhiều khả năng, chớ không phải chắc chắn là như vậy với mọi trường hợp vì ý niệm thiện hành của người khi chuẩn bị chuyển sinh vẫn là tự do quyết định lựa chọn nhưng bị các oan nghiệt lôi kéo, dẫn dắt xui khiến cho chơn hồn lựa chọn đường dữ.

Săn bắt, sát sinh hại mạng, ăn mạng chúng sinh loài nào nhiều thì sẽ có xu hướng chuyển sinh đầu thai làm loài ấy.

Cướp của giết người, giam cầm chúng sinh thì chuyển sinh nếu còn mang thân người thì dễ bị vu oan giá họa rơi vào cảnh xiềng xích vong thân mạng. Nếu chuyển sinh làm cầm thú thì bị gam cầm, thương tật, bệnh khổ không đi lại tự do được

Lừa dối chiếm đoạt trinh tiết, thân thể, gian dâm thì chuyển sinh làm loài cầm thú có tính dục cao khó lòng tu tập được. Hoặc may mắn làm người thì dễ sa chân vào cảnh thanh lâu bị người vùi dập cuộc đời.

….……………………………..

\* Một số điều được nhắc đến trong Kinh Sám Hối Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ

Hình Bào lạc cột đồng vòi vọi,

Đốt lửa hồng ánh giọi chói lòa.

Trói người vào đó xát chà,

Vì chưng hung bạo đốt nhà bắn săn.

Có cọp dữ nhăn răng đưa vấu,

Gặp tội nhơn quào quấu xé thây.

Ấy vì lòng dạ chẳng ngay,

Giết người lấy của bị nay hình nầy.

….…………

Trong núi lửa bay hơi tanh khét,

Linh hồn người đầy nghẹt trong ngoài!

Phạt răn quến gái, dụ trai,

Bày ra thuốc độc, phá thai tuyệt loài.

….…..

Kẻ tham lợi cột mai cột mối,

Chuốt trau lời giả dối ngọt ngon.

Dỗ dành, rù quến gái non,

Làm hư hoại tiết cháu con nhà người.

Lòng lang độc vui cười hớn hở,

Chốn Diêm đình phạt quở trừng răn.

Gông kềm khảo kẹp lăng xăng,

Hành cho đáng kiếp tội căn đã làm.

Ngục đao kiếm cầm giam phạm ác,

Tánh gian dâm hành phạt gớm ghê.

Giáo gươm bén nhọn tư bề,

Chém đâm máu chảy tràn trề ngục môn.

Hành đến chết hườn hồn sống lại,

Cho đầu thai ở tại thanh lâu.

Ngày đêm đưa rước chực chầu,

Công bình Thiên Đạo phép mầu chí linh.

….…………………………

Tam Giới Toàn Thư 12

Tranh sưu tầm