Мистав

**Мистав-**древний людской бог смерти, болезней и мора. Один из семи божеств известных еще задолго до почитания Арфоса.

## История поклонения

Смерть, болезни и прочие несчастья сопутствовали человеку на протяжении всей истории. Это приводило к возникновению многих культов, но культ Мистава получил наибольшее распространение среди них.

По сравнению с Ванедисом или Зорланом, Мистав сравнительно молодое божество-древние люди поклонялись духам предков, не имея представления о загробном мире. Они верили в бессмертие духа, который после отделения от тела летает по прохладным горным лесам, долам и рощам, помогая далеким потомкам в случае надобности.

С течением времени, древние люди постепенно расселились по всему материку, наладили отношения с народами гномов и эльфов, что привело к смешению культур, появлению новых традиций, обычаев и верований. Прообраз Мистава пришел с земель северных эльфов, именуемый Миставулом и нашел своих последователей среди людей. Из века в век первоначальный образ Миставула искажался, утрачивая эльфийские черты и приобретая новые от людей. В конце-концов, к **1Э** образ властителя смерти и мора окончательно сложился, получив имя Мистава среди людских последователей.

## Внешность

Мистав известен самой отталкивающей внешностью среди семи. Он изображается худым высоким мужчиной в длинном черном плаще с капюшоном. Лицо его изуродовано маской смерти--сухая кожа верхней части лица обрывается кровавыми лоскутами, обнажая нижнюю часть черепа где должны быть губы и щеки. В левой руке Мистав держит длинную трость из черного дерева, в верхней части которой из десятков маленьких дыр, появляются моровые черви, ползая по его руке.

Культ Мистава отличается от остальных божеств семи большим количеством его изображений из которых сегодня известна его внешность-пещерные рисунки, мозаики древних храмов, картины. Художники старались изобразить Мистава как можно более страшным и отталкивающим, чтобы произвести впечатление на его последователей. В крупных городах Миранельда, где он получил наибольшее распространение, в заброшенных частях старых канализаций, под сводами древних залов и поныне можно встретить изображения Мистава, искусно выложенные на стене из тысяч цветных камушков-наследие темного прошлого преследований на культистов жрецами Арфоса.

## Положение культа в Единой империи

Наряду с Зорланом, на культ Мистава устраивались жестокие гонения--во времена Единой Империи, уличенный в поклонении богу смерти отправлялся на виселицу вместе со всей семьей и знакомыми. В **3Э,** верховный жрец Арратона Валенс, устроил беспрецедентные по своему масштабу гонения, улучив в ереси и казнив около четверти населения страны. Карательные отряды Валенса ходили в мантиях глубокого карминового цвета, поверх которых одевался доспех. Впоследствии, это время войдет в историю как Карминовая Ярость-название, данное по цвету мантий.

## Культ Мистава сегодня

Благодаря действиям жрецов Арфоса, культу Мистава был нанесен непоправимый урон-практически уничтоженные в империи, миставианцы нашли убежище в независимом Миранельде, где всегда было много последователей бога смерти и мора.

Стараясь не вызывать большое внимание королевства, культисты были вынуждены изменить своим традициям, в том числе избавившись от ритуалов жертвоприношений и доказать что культ более не представляет собой мрачную секту, каким его выставляли арфоситы.

Архижрец Торуслав, чье главенство в культе выпало в трудные годы новых гонений и исхода в Миранельд, реформировал Миставианство, отказавшись от вековых постулатов веры, в числе которых было массовое самоубийство в жертву богу и некромантия на кладбищах, которую отныне разрешалось проводить только в период войны для поднятия тел усопших воинов.

Но не смотря на значительные перемены в культе, представления о Миставе и его загробных владениях оставались прежними. Мистав-владетель мрачных подземелий где-то под северными горами. Души грешников, предателей и убийц попадают к нему и не находя покоя скитаются по мрачным залам и проходам, обдуваемые сквозняками и пожираемые подземными тварями.

Реформы Торуслава уберегли культ Мистава от новых гонений, но не нашли большой поддержки среди его последователей. Неприятие новых порядков спровоцировало восстания и появления новых течений, но Торуславское Миставианство до сей поры занимает среди них главенствующую роль, пытаясь бороться с теми кто своими действиями бросает тень на него.