Религии Геамента

**Религия**, в Энциклопедии Прагматике **гуманистическая уния**, в Исинумхаме **метатеррор** - определенная систематическая интерпретация трансцендентных и относительных понятий, обусловливающая нормы поведения и морали, а также ценности и традиционные обряды.

### Панментальные

**...**в которых основой интерпретаций является существование высшего разума, подобного человеческому, но в превосходной степени, стоящего над низшим миром. Отличительным признаком также является то, что общение с панментальными сущностями возможно или даже должно осуществляться в интимной или общественной ритуальной форме. Панментальными являются мафский культ жизни, сугаанейский латаизм, марианство и мистицизм. Панментальные сущности являются спутниками человечества, некими абсолютными телами, имманентами, сопереживающими и разделяющими человеческий мир.

### Трансцендентальные

**...**в которых основой интерпретаций является скрытый потенциал внутри самого человека и сущностей, с которыми он взаимодействует вне себя. В трансцендентальных религиях во главу угла ставится способность получения опыта и сам опыт как таковой. Противопоставляется существование личного и коллективного опыта, именуемое антагóнией, которая суть конфликт первооткрывателя с устоявшимся коллективным опытом, ставшим глобальной призмой и частью реальности независимо от своей истинности. К трансцендентальным религиям относятся маргинский хадам и аккадорское ардианство.

### Итерические

**...**в которых основой интерпретаций является существование трансцендентных сущностей, стоящих над мировым порядком, которые чужды человеческому уму и существу и не могут являться его собеседниками или сообщниками. Человечество противопоставляется им, как малое в материальном мире противопоставляется большому. В итерических религиях считается, что контакт с ними может быть только случайным, и последствия его непредсказуемы. К таковым относятся иссейский дискордизм, ингенийский дискордизм и гильдебрандизм, а также панантропическое движение.

Из мертвых религий к панментальным относился культ плодородия, доминировавший на Геаменте до Истерики Амаэт, к трансцендентальным - более поздний сат-ненхар и родившийся из него более радикальный сигур-ненхар, распространенный на территории Сиргасы, а также илларийское ардианство, к итерическим - являющийся истоком современных направлений дискордизма думман-тур.

## Критика

### Энциклопедия Прагматика

> "Гуманистическая уния - социальная сфера, спонтанно образуемая людьми в поисках единства"
>
>

Под это определение попадают не только религии в привычном понимании этого слова, но и обычные сообщества по интересам, клубы и кружки.

### Исинумхам

> "То естественное событие внутри человека, которое следует за неосознанным чувством страха [есть] строительство вида, [который] этот [конкретный] страх будет иметь в его памяти. Из его памяти страх может быть его [шагами/свершениями], как память велит нам жить... ...и возможно такое, что если человек наделен властью, то он намеренно и непременно употребит ее [для того чтобы] придать этот вид поистине всему и каждому, кто вокруг. И так получается, что когда вид страха сообщается властным человеком сообществу, рождается метатеррор [который есть] такое явление, когда человек одержим страхом и убежденно готов назвать хозяином того, кто будет иметь власть над его страхом, но не над ним самим"
>
>