Félicie

Félicie la Fertile est le duché le plus à l'est de Lordaeron. Dépassant la **Main-de-Tyr** et la **Nouvelle-Avalon**, qui constitue sa frontière. Vaste terre agricole, Félicie tire son nom de Marraine Félicie, l'une des Apôtres, envoyée par Mereldar vers "l'Etoile de l'Est" pour cultiver la terre "avec les hommes et les enfants des tournesols."

Sainte-patronne des paysans, des fermiers et des halfelins, Félicie obéit à Mereldar et partit conquérir le domaine des escargots géants qui ravagaient les cultures de l'Est. Ses colons humains menèrent la Guerre des Escargots et battirent Fort-Aubrée, siège du duc et de l'ordre de chevalerie de Félicée, officialisé par le roi de Lordaeron. Les braves devinrent nobles et chevaliers et les autres demeurèrent paysans. Les halfelins, eux, déposèrent des tournesols autour du fort, symbole de leur origine (prétendument), pour le bénir. S'ils ne représentent pas l'ensemble de l'activité paysanne, ils possèdent encore à ce jour les secrets de la brasserie, de la terre et des cavernes des collines. Suite aux Luttes des Cols face aux vils kobolds, ils formèrent la **Broigna**, guilde de forgerons de Félicie et se mirent à exploiter le fer bronzé, aussi appelé Faux-Mithril. Dès lors, toutes les instutions et symboles du duché furent mis en place.

Si le pays est célèbre pour ses champs immenses, d'orge, d'houblon et de blé, ses tournesols radieux, ses cols de fer bronzé, son alcool et sa gaieté, on reconnaît dans la littérature et l'imaginaire collectif surtout ses chevaliers.

Caractérisés par leur bravoure, leur caractère jovial et optimiste, ils souffrent néanmoins d'une réputation comique, voir ridicule. On les dit soiffards, maladroits et empotés et sont souvent montrés dans le vaudeville déguenillés, somnolents ou étourdis. Certaines oeuvres leur prête parfois un plus beau rôle, en les montrant compagnon d'un héros qui compense son manque de martialité par la gaieté et le courage, capables de le motiver lorsqu'il

   doute. Il est parfois amené à racheter sa gaucherie par un acte sacrificiel, le plus célèbre héros de littérature Claude de Félicie étant même canonisé Saint dans l'ouvrage où il apparaît, "Manus" (Main, en vieux commun) après sa charge contre le dragon. Il est de fait un symbole de la candeur humaine et son innocence par extension. Mais aussi une figure de paresse et de négligence, puisque dans aucune oeuvre, un chevalier de Félicie n'a de fin digne, la seule gloire lui étant permise étant celle du sacrifice.

Cette réputation leur vient essentiellement de leur armure, au delà de leur soi-disant origine roturière, conçue dans le fer bronzé (qui n'a d'autre caractéristique que celle d'avoir un éclat bronzé), aussi appelé Faux-mithril. Oeuvre des Broigna, guilde de forgerons halfelins (et humains), cette armure imposante prend la forme d'un oignon, formant une orbe ventripotente de plates bronzées autour du haubert des chevaliers. Son heaume est lui aussi une sphère très dilatée, rappelant un genre de citrouille. Plutôt ridicule et lourde, cette armure donne au Chevalier de Félicie une silhouette ventrue (pour ne pas dire obèse) et maladroite, bien loin du port altier du noble chevalier.

Mais ça serait juger bien hâtivement l'artisanat des Broigna et ses porteurs. En effet, l'armure est redoutablement efficace et rend le port du bouclier presque inutile, tant les bourrelets de l'armure reconduisent harmonieusement les ondes des impacts d'armes ennemis, en particulier contondants. Conçus à l'origine pour faire face aux armes gnolls des Cols et aux ettins, ces armures sont très efficaces contre les maillets et autres marteaux de guerre et on a rapporté même que certains chevaliers survécurent à des jets de rochers sur leur corps.

Leur heaume, eux, garantit une visibilité convenable mais est surtout bien plus respirable que d'autres pièces de forge. Il rend aussi plus difficile l'accès au visage du chevalier, un poignard ne pouvant l'atteindre facilement.

Néanmoins, aucun stéréotype ne saurait être pure fiction et ces armures, bien qu'équilibrées, demeurent plus lourdes et demandent un entraînement plus approfondi pour ses chevaliers. Il serait donc faux de croire que ces hommes sont en mauvaise condition physique ! Mais malgré tout, c'est bien souvent leur propre armure qui leur cause leur perte : Maladresse ou épuisement, si un chevalier de félicie ne meurt pas "dignement", le corps brisé ou les yeux crevés, c'est mort de fatigue ou renversé dans la boue par un adversaire plus endurant que lui qu'il connaîtra sa fin. Ce n'est donc pas tout à fait un manque de martialité qui les tue ou un caractère léger (quoi que) mais bien l'exigence du port de leur armure. Celle-ci est aussi une peine pour leurs chevaux : Les chevaliers de Félicie élèvent une race plus robuste mais globalement inadaptée à la cavalerie, faisant que ceux qui se réclament de la chevalerie se retrouvent souvent comme des piétons, n'étant à dos de cheval que pour les voyages.

Enfin, sont-ils plus soiffards que d'autres ? Peut-être pas. Les rebuts de barbares qui composent la chevalerie moderne aiment boire, c'est particulièrement vrai pour les Confrères de Tyr, même si l'église encourage le noble chevalier à l'abstinence et tente d'effacer ces coutumes. Ce qui fait que le Chevalier de Félicie est associé à la beuverie est le fait qu'il transporte toujours avec lui la bière de son pays, proche du monastère où il a grandit et qu'il se plait à la partager comme un produit du terroir. Il boit rituellement avant une épreuve difficile et trinque toujours à chaque fois qu'il a bravé la mort. Cette cérémonie rappelle les façons des piétons et des roturiers, confirmant un peu plus le personnage du Chevalier de Félicie.

Un seul chevalier de Félicie fut annoté récemment par le scribe Florian: Martin de Tirisfal. Expatrié, il rejeta sa région d'origine pour se mettre au service du **Roi Terenas Menethil le II.** Comme tous les chevaliers noirs (c'est à dire sans armes et donc anonymes)), il prit le titre "de Tirisfal", parfois dit "de Lordaeron". Malgré ses positions ambiguës envers ses terres, semblant autant patriote qu'honteux à leur égard. Il n'hésitait pas à critiquer l'état de son ordre de chevalerie, qu'il jugeait catastrophiques à ou témoigner de ses sentiments envers la "paresse halfeline". Et pourtant, le lendemain (ou la seconde d'après), on pouvait l'entendre se contredire et ne plus tarir d'éloges envers son pays, Marraine Félicie et tout ce qui constitue son duché. On le voyait alors pris dans d'incessantes contradictions qui ne semblaient faire sens que dans son esprit retors, ce qui ne manqua pas de lui valoir une drôle de réputation. Le Roi Terenas provoqua l'hilarité générale un jour d'audience, lorsque le chevalier vint lui prêter serment en personne, en le qualifiant de "Descendant de Claude".

Il portait l'armure des Broigna, repeinte en rouge lorsqu'il intégra la Croisade Ecarlate. Pauvre, il faisait acte de charité et vivait très humblement. Il rapporta notamment toute une caravane de réfugiés de Ratisbonne au Monastère Écarlate et fut l'homme qui confirma l'existence d'un "Saint-Agneau". Pour finir, il subit un coup dévastateur à la place du Roi d'Ambroise lors de la rupture du Sixième Sceau, confirmant tous les préjugés sur son ordre de chevalerie.