Antihistoricismo

## Ahistoricismo (ausencia de historicidad)

Una de las estrategias de los hare krishna es negar la Historia de la humanidad. Ellos no quieren reconocer que se han descubierto métodos para averiguar la fecha de creación de un objeto arqueológico. De otra manera tendrían que aceptar que no existen pruebas arqueológicas de que la adoración a Kṛṣṇa fuera anterior al siglo II de nuestra era. No es que a priori no querramos creer en Kṛṣṇa, solo decimos que no hay pruebas de que su adoración (o la de Vishnu) sea tan antigua. ¿Por qué será que no aparecen las pruebas? Según los hare krishna, desde siempre en la India se ha adorado a Vishnu, o a la trinidad Brahmā-Vishnu-Shiva.

## Dios es un hombre

Hay tantos temas de qué hablar... Es muy interesante, por ejemplo, esa cuestión del dios masculino. Eso viene del patriarcado. Se desconoce si el machismo empezó en la India (en ese caso al final en algo sí habrían sido los pioneros...). Existen autores que afirman ―aunque sin demasiadas evidencias― que antes del 3000 a. n. e. (III milenio antes de nuestra era) en Europa y el Cercano Oriente existía el matriarcado.

## Datación de los textos religiosos hinduistas

No crea ciegamente en eso de que la batalla de Kuruksetra sucedió en febrero del 3102 a. n. e. y que por lo tanto Kṛṣṇa vivió en esos años. Con carbono 14 se sabe que en esa época los arios (una cultura imperialista del norte de los Himalayas) todavía no habían invadido el subcontinente indio. Allí en el valle del Ganges y del Indo vivía gente tranquila, sin las desagradables ideas de castas, de limpieza obsesiva ni de xenofobia. En Pakistán hay ruinas (ruinas de verdad, reales) ―como las ciudades de Mohenjo Daro y Harappa― de la civilización del valle del río Indo, antes de la llegada de los arios (con sus castas, los *brāhmaṇas*, etc.) que demuestran que en el 2500 a. n. e. no existía el culto a Viṣṇu, Kṛṣṇa, Agni, etc. Todo esos son afirmaciones de los *Purānas* (del *Śrīmad-bhāgavatam*, etc.), libros muy posteriores.

## Desarrollo en el tiempo

Aparentemente esta religión hinduista ―como todas las demás― se fue formando con el tiempo. Parece que los arios fueron realmente tribus de conquistadores que vinieron desde el norte, desde más allá de los Himalayas. Los *Vedas* no son eternos, no fueron transmitidos a través de distintas sucesiones discipulares hasta llegar a Vyāsadeva, que los dividió y los puso por escrito. Si esto realmente hubiera sido así se habría conservado alguna prueba, aunque sea una sola, en los templos que se conservan desde esa época.

## Templo de Jagannātha Puri

Por ejemplo hay registros de que el templo de Jagannātha, en el litoral oriental de la India, fue construido en el siglo XVIII, por el rey Indradyumna. Pero los devotos cuentan la siguiente historia antihistórica: ese templo fue construido en el *satya-yuga* del *kalpa* anterior (o sea hace unos siete millones de años), y que en este *satya-yuga* (hace unos tres millones de años) fue redescubierto por el rey Indradyumna, quien encontró las cúpulas apenas sobresaliendo sobre la arena de la costa, como la Estatua de la Libertad en la película *El planeta de los simios* (de 1968). El rey se ocupó en reconstruirlo y dejarlo como está ahora.

## El mito de Jagannātha

Hay un mito interesante en torno a las tres imágenes de Jagannātha (Kṛṣṇa), con su hermana Subhadrā y su hermano Baladeva: había un rey que deseaba tener unas deidades de Kṛṣṇa. Le pidió a un semidiós que se las hiciera. Este semidiós aceptó, pero puso como condición que no entraran a ver mientras trabajaba. La esposa de este rey no aguantó la curiosidad y se asomó. Entonces el semidiós se fue y abandonó su obra. Se supone que dejó las deidades por la mitad. El rey las mandó a pintar de todos modos y así quedaron, como están ahora.

Pero cualquiera con dos dedos de frente se da cuenta de que si el semidiós tenía pensado realizar esas deidades con un estilo más o menos naturalista, las estatuas no están ni empezadas a hacer, ya que las cabezas de los tres ocupan casi la mitad del cuerpo.

Mi hipótesis es que esas estatuas sí son obras terminadas, pero dentro de otro tipo de estética (más simbolista quizá). Una estética que para un hinduista más actual quizá no estaba «bien hecha». Entonces hubo que crear una historia para explicar por qué Jagannātha no estaba «bien hecho»: dijeron que esas estatuas sí representaban naturalísticamente a Jagannātha, Subradrā y Baladeva, pero en una cierta ocasión en que sus cuerpos estaban transformados debido al éxtasis.

Eso se llama «construcción mitológica».

## ¿Qué había antes de los dioses arios?

Era más lindo cuando solo existía la Diosa, sola. Bueno, sola no: siempre estaba acompañada por varios semidioses «zánganos copuladores». Después aparecieron los arios (siglo XV a. n. e.), que dominaron Pakistán y el norte de la India y que traían su lengua sánscrita, desarrollada a partir de un grupo de lenguas y religiones que ahora denominamos indoeuropeas.

Esto es solo una hipótesis, pero tiene mucha más base que el cuento chino (o, mejor dicho, cuento hinduista) de que el hinduismo patriarcal es eterno, siempre existió. Hay pruebas en la arqueología: por ejemplo en la época de apogeo de Harappa y Mohenjo Daro (en Pakistán, al noroeste de la India) no había nada de vaisnavismo eterno, de *Vedas* siempre existentes, ni de dioses arios.

## La historia antes del 3000 a. n. e.

Tengo más confianza en la arqueología y la antropología que en los hinduistas, tan anticientificistas, tan ahistoricistas.

Los arqueólogos siguen encontrando pruebas de que antes del siglo cuarenta antes de Cristo la poca gente que había en nuestro planeta era nómada, o sea que no se estabilizaba en un lugar y armaba una aldea, sino que se iba desplazando de comarca en comarca, cazaba y recolectaba productos silvestres. Aproximadamente en 4200 a. n. e., en Mesopotamia (entre los ríos Tigris y Éufrates del actual Irak) comenzó la gran transición del estado nómada de cacería y recolección de alimentos, a la agricultura. Ese nuevo modo de vida fue extendiéndose por la meseta de Irán hasta Pakistán y la cuenca del río Indo. En esa zona hay muchas pruebas arqueológicas que indican que muy pocos siglos después los habitantes del extremo noroccidental de la India ya eran sedentarios y empezaron a formar verdaderas aldeas (algunas de ellas todavía son ciudades hoy en día).

## Los agricultores indostanos no arios

Unos mil años después (3000 a. n. e.) apenas existía una cultura primitiva de aldeas, cultura de agricultores que vivían en cabañas de adobe y tallos, y practicaban el culto animista de los objetos y fuerzas de la naturaleza.

## Kuruksetra: 3102 a. n. e.

Los hinduistas creen sin ningún fundamento serio que en 3102 a. n. e. sucedió la batalla de Kurukṣetra entre Kurus y Pāṇḍavas, y que por lo tanto el rey Kaṁsa y su reino existieron en la zona de Mathurā más o menos en 3250 a. n. e.

No hay ninguna prueba arqueológica de ello. Al contrario, la arqueología y el carbono 14 prueban que en esa zona hasta el 2000 a. n. e. solo había tribus nómadas cazadoras.

Las pruebas más antiguas de cultura en el subcontinente indio datan del 2500 a. n. e. aproximadamente. Se encontraron por primera vez a lo largo del río Indo, por lo que algunos arqueólogos la llaman civilización del Indo, mientras que otros la llaman cultura harappana, nombre derivado de Harappa, una de sus dos ciudades principales. Cualquiera que sea el nombre que se le dé, este pueblo floreció con gran vigor durante mil años, hasta el 1500 a. n. e. y luego desapareció misteriosamente.

## Civilización del valle del Indo

El descubrimiento de la civilización harappana (o cultura del valle del Indo) es un triunfo de la arqueología moderna. No fue sino hasta 1922 cuando un arqueólogo que hacía excavaciones en lo que hoy es el Pakistán occidental dio con un puñado de ladrillos y sellos de esteatita (del griego *stéar, stéatos*, ‘sebo’, ‘grasa sólida’; silicato de magnesia, mineral de color blanco y verdoso, suave y tan blando que se raya con la uña; se emplea como sustancia lubricativa y con el nombre de «jabón de sastre» sirve para hacer señales en las telas). Desde entonces casi no ha habido un año en que no se haya hecho algún descubrimiento de importancia que nos permita conocer mejor esta cultura; sigue ininterrumpida la búsqueda de asientos y artefactos.

Los datos aún son fragmentarios; hay grandes lagunas que es necesario llenar, pero los exploradores han probado de modo concluyente que se trató de una gran civilización comparable con cualquiera de las grandes civilizaciones fluviales de ese entonces: la egipcia a orillas del Nilo y la sumeria junto al Tigris y el Éufrates.

## Enlaces útiles

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* Caitanya Mahāprabhu puede haber sufrido trastorno bipolar o epilepsia; publicado el 28 de abril de 2019.
* Abuso infantil, acerca del abuso sexual y violaciones de los niños en los gurukulas (escuelas Hare Krishna, creadas por Śrīla Prabhupāda); actualizado el 26/09/2004 (28 kB).
* **Antihistoricismo** (esta página), la arqueología contra los mitos sobre Kṛṣṇa (12 kB).
* «Filosofía» horrible, errores en la doctrina hare krishna, algunas preguntas sin respuesta. Y algunas respuestas (15 kB).

Esta página fue creada en Argentina en septiembre de 2004 y actualizada varias veces, hasta el 12 de junio de 2013.

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