Хаттори Ханзо

Хаттори Ханзо в качестве грандмастера Японских ассасинов

Хаи Сиродзиро Кионобу

Нобунага Ода

Тоётоми Хидэёси

Самурай Поньо

Мосизуки Тиёме

Фума Котаро

**Хаттори Хандзо** (яп. 服部 半蔵 *Хаттори Хандзо:*, 1542 — 23 декабря 1596), также известный как **Хаттори Масанари** (яп.服部 正成) — самурай и полководец эпохи Сэнгоку, глава рода ниндзя из провинции Ига. вассал Токугава Иэясу, последний из трех объединителей Японии. Известный самурай и ниндзя, Хаттори также являлся членом Братства Японского Ассассинов.

Наследственный вассал рода Мацудайра, впоследствии известного как род Токугава. Служил Токугаве Иэясу в войнах становления сёгуната. За свирепость в бою получил прозвище Дьявол Хандзо (яп. 鬼半蔵 *Они Хандзо:*). Не следует путать с другим известным самураем, служившим Токугаве — Ватанабэ Морицуной по прозвищу Копьё Хандзо (яп. 槍半蔵 *Яри Хандзо:*).

## Биография

### Ранняя жизнь

Отец Хандзо, Хаттори Ясунага, был ниндзя из провинции Ига. Хотя Хандзо родился и вырос в провинции Микава, он много жил и в Иге, где обучался навыкам ниндзя. Помимо обучения искусству ниндзя, Ханзо также проходил подготовку в качестве самураев. Хандзо считался отличным фехтовальщиком, копейщиком и военным тактиком. Он был третьим ребенком по возрасту среди четырех других своих братьев и к концу жизни имел трех сыновей. В 16 лет впервые принял участие в боевых действиях, в ночном нападении на замок Удо. Участвовал в битвах при Анэгаве (1570) и при Микатагахаре (1572), но его самый ценный вклад в дело Токугавы был после смерти Оды Нобунаги в 1582 году. После переворота Токугаве пришлось срочно бежать из Осаки в Микаву; Хандзо посоветовал маршрут через горы Иги, так как был уверен, что сможет убедить местных ниндзя помочь Токугаве. Ночью он развёл сигнальные костры на горе и уже к утру собрал небольшой отряд ниндзя из Иги и Коги. Это позволило отряду Токугавы успешно добраться до Микавы и не попасться войскам Акэти Мицухидэ. В 1590 году Токугава переехал в Эдо (будущий Токио), и Хандзо был назначен командиром отряда из 200 ниндзя из Иги, который охранял задние ворота замка.

Когда Ассассины узнали о расширении влияния Тамплиеров в Японии, они стремились привлечь новых союзников. Ниндзя, такие как Хаттори Ханзо, были посвящены в Братство, от которых, в свою очередь, Ассассины узнали новые навыки и методы.

### Борьба за меч

Ассассины сформировали альянс с Иэясу и разработали план по похищению Меча Эдема и оказания помощи Иэясу в завоевании Японии. Ханзо работал в тесном сотрудничестве с Хаи Сиродзиро Кионобу, который действовал от имени Иэясу.

В 1570 году Хандзо самолично вырезал до 100 генералов Асаи и Асакуры из 1 100 погибших во время битвы при Анэгаве. После данного подвига, Хандзо возвысился до грандмастера Японского ордена Ассасинов. Затем в 1572 году во время разгромной для Иэясу битвы при Микатагахара между кланами Токугава и Такэда, помогал Иэясу прорвать окружение и спастись бегством от превышающего в численности и боевом опыте противника. В 1575 году, в преддверии битвы при Нагасино был отправлен Иэясу Токугавой на задание по устранению Наито Масатоё, одного из 24 генералов скончавшегося два года назад Сингэна Такеды. С этим заданием он справился, что в итоге ослабило ряды Такэды в битве при Нагасино, ибо 24 генерала Такэды имели статус непобедимых, и смерть даже одного из них становилась трагедией для всех в клане Такэда. Во время битвы при Нагасино победил в дуэли с ещё одним из 24 генералов Сингэна - Харой Масатанэ, а также подстрелил из японского тэппо коня другого генерала - Обаты Масамори, добитого в последствии самураем Поньо.

В 1579 году старший сын Иэясу, Мацудайра Нобуясу, был осужден за измену Оде Нобунаге и получил приказ совершить сэппуку. Ханзо было приказано быть его секундантом в ритуале (где он милостиво обезглавит того, кто перережет ему живот). Однако, как только его привели в назначенное место в замке Футамата, Ханзо разрыдался и закричал: *"Я не могу использовать свой клинок против родной крови моего господина!"* Как только Иэясу узнал, что Ханзо не может обрушить свой меч на сына, он воскликнул: *"Даже демон Ханзо не может поразить голову ребенка своего господина?"*

После смерти Кацуёри Такэды в апреле 1582 года, именно Хандзо вскрыл хранилище Сингэна Такеды, где и хранился желанный клинок, принявший вид серебряной катаны, с золотой цубой, и декорацией на чёрного цвета рукояти, в виде обвязавшегося японского дракона, тоже золотого. Клинок был передан Оде Нобунаге, как дань уважения величайшему полководцу.

В июне 1582 года до Токугавы дошли слухи, что Акэти Мицухидэ планирует предать своего господина Ода Нобунага, у которого находился Меч Эдема. Ханзо остался с Токугава Иэясу, чтобы обеспечить безопасность своего господина, и поручил другому Ассассину, монаху Ямаути Tака, отправиться в Хонно-дзи и забрать Меч Эдема у Нобунаги. После самоубийства Нобунаги, раненого Акэти Мицухидой в бою и окружённого свирепыми самураями, меч был выкраден Ямаути Такой, и в спешке передан Иэясу Токугаве. Однако Иэясу отказался брать клинок из-за того что посчитал себя "недостойным", также как и Миямото Мусаси посчитавший что он не сумеет овладеть его силой. В итоге меч достался Ханзо Хаттори как награда за все свершения.

После того, как Акэти Мицухидэ вынудил Нобунагу убить себя в Хонно-дзи в 1582 году, он нацелился на Иэясу. В то время Иэясу находился в порту Осаки и был окружен всего десятью подчиненными. Он был вынужден бежать на родину, но должен был пройти через Игу, которая была известна своей коварной местностью. Ханзо был известен как проводник Иэясу и командовал 300 охранниками ниндзя, чтобы обеспечить безопасный проход своего господина в Микаву. Ханзо продолжал служить своему господину в Комаки-Нагакуте, имея под своим началом 100 человек.

### Поздняя жизнь

После смерти Оды Нобунаги, его преемником стал Тоетоми Хидэеси. Иэясу позже был побежден Хидэеси и присягнул ему на верность. Сиродзиро Кионобу налаживал пути снабжения для Иэясу, и поручил Ханзо ликвидировать один из патрулей Тоетоми, с чем он прекрасно справился при помощи новенького меча.

Он служил во время осады Одавары и был награжден 8000 Коку. К тому времени, когда Иэясу вошел в Канто, он получил дополнительные 8000 коку и имел 30 ерики и 200 государственных чиновников за свои услуги. Иэясу, как говорили в народе, также начал использовать больше ниндзя Иги и ассасинов с Ханзо в качестве их лидера.

В 1590 году Ханзо получил задание убить Тамплиера Мосизуки Чиёме, женщину-ниндзю, которая ранее работала на Такеду Сингэна. Воспользовавшись сведениями, полученными от Сиродзиро Кионобу, Ханзо выследил Мочизуки в своей резиденции в Шинано, где её и убил. Позже, в 1595 году, за год до своей смерти, Хандзо возложил на могилу своего старого друга - Нобунаги Оды, свой меч Эдема, и наложил на него мантру неприкосновенности, в которой было сказано, что лишь наследник божественной крови получит отныне во владение эту катану. После чего отошёл от дел и назначил грандмастером ордена своего близкого друга - Сиродзиро Кионобу.

Хаттори Хандзо умер своей смертью в 1596 году в возрасте 55 лет. Его наследником стал восемнадцатилетний старший сын, тоже по имени Масанари, но в написании другими иероглифами (正就). Масанари-младший получил звание «Ивами-но-Ками», и его люди служили в качестве охранников замка Эдо.

Наследие Хандзо — Ворота Хандзо (яп. 半蔵門 *Хандзо:мон*) Императорского (бывшего сёгунского) дворца в Токио и линия токийского метро Хандзомон, которая проходит от центрального Токио в юго-западном направлении и названа в честь дворцовых ворот. Хандзо похоронен на кладбище основанного им же храма Сайнэн (яп. 西念寺) в Синдзюку в Токио. В храме также хранятся его любимые копья и его парадный шлем.

## Личность

Ханзо - молчаливый и сдержанный человек, который полностью озабочен выполнением своих миссий. Способный и проницательный человек своей профессии, он готов следовать любому приказу своего хозяина. Его личные причины быть верным Иэясу никогда полностью не объясняются, но его преданность неоспорима. Хотя он пытается казаться бесчувственным духом, Ханзо иногда позволяет своим чувствам проявиться через тонкие жесты и шутки к своим врагам, показывая клочья уверенности в себе и дерзости. Не видя особой ценности в собственной жизни, он часто называет себя и подобных себе "тенями". Он никогда не использует местоимения для себя в Японском письме.

Известный как один из самых опытных шиноби в стране, он имеет несколько соперников ниндзя, которые хотят конкурировать с ним. Он редко принимает их всерьез, если только они не угрожают Иэясу. Для него они, как правило, грубые выскочки, которым нужно более серьезно относиться к своей профессии. Он хочет казнить Гоэмона за дезертирство из клана и изображается как слегка раздраженный Котаро и Нене. Он признает, что признает их способности и сильные стороны, особенно когда он работает вместе с ними. У него имеются близкие отношения с Кадзуми Нене, поскольку она ценит его как любовника, а не как соперника. Её доброта к нему, даже когда она умирает, заставляет Ханзо реагировать с гуманностью, которую он пытается держать в узде. Известно что он Кадзуми ему передалась любовь в игре на флейте.

## Вооружение

Любимым и самым используемым оружием Ханзо всегда были его любимые копья ***Яри***, которыми он безжалостно пронзал противников и иногда даже умудрялся метать их в своих обидчиков, чего не умел делать до него практически никто. Из-за длинны копий, Ханзо во время боёв был ограничен в использовании всего одним, из-за чего некоторые тактические манёвры становились недоступными. Однако это не мешало Ханзо использовать их на полную катушку.

Ну и разумеется Хандзо обладал всей амуницией синоби - крюком-кошкой, сюрикенами, бомбами на верёвках, метательными кунай, и кусаригамой, плюс различными Японскими ядами. Но плюс ко всему Ханзо обладал также и вооружением ордена ассасинов, что делало его просто незаменимым среди ордена и синоби - духовой трубкой, дротиками, скрытым клинком, дымовыми шашками, маслами, и даже скорострельным одноручным арбалетом, всё это Ханзо хранил в скрытых отсеках своей одежды ассасина, всё кроме скрытого клинка, который он носил на запястье в наруче, и арбалета который он носил на спине.

Ну и конечно, как любой уважающий себя ассасин, он был обучен стрельбе из лука и бою на мечах из старой школы Кэндзюцу. Его клинком изначально был ***Каге-Кара** (**影から打つ剣** (полное название - **Каге-Кара Уцсу Кен**) с японского - **Меч разящий из тени**)*. Данный клинок был сделан специально для Ханзо его отцом Ясунагой. Клинок обладает габаритами полностью подстроенными под Ханзо - он был лёгким, с узкой и длинной рукоятью, и тонким лезвием, которое могло проскальзывать в щели между доспехами враждебных самураев, что давало полное преимущество перед противником, ибо один быстрый и точный удар катаной мог за секунду оборвать жизнь другого самурая. А в купе с умелым обращением с *Мантрой* ***"Курой Кен"*** клинок становился невероятно прочным, и позволял пронзать доспехи противника за мгновение.

С апреля 1582 года во владении Хандзо оказалась японская версия (*катана*) меча Эдема, под названием ***Секай-но-Тоцупу** (**世界のトップから神の剣** (полное название - **Секай-но-Тоцупу Кара Ками-но-Кен**) с японского - **Божественный меч из верхнего мира**)*.Достался он Хандзо после смерти Нобунаги Оды от него отказались Иэясу Токугава и Миямото Мусаси, так как Ханзо был одним из наиболее достойных мечников. Божественная сущность меча была способна убить даже Ису, однако у этого меча был серьёзный недостаток - он поглощал чересчур много ***"Курой Кен"***, из-за чего самурай слишком сильно ослабевал, иногда владелец мог даже умереть. Однако Хандзо всё-же смог наполнить меч мантрой и продолжать бой без видимых следов усталости, позже он обучил этой технике и Поньо. В отличии от Каге-Кара, Секай-но-Тоцупу обладал уже толстым лезвием, и техника с прокалыванием стала сложнее в исполнении. После первого же сражения с этим клинком, Хандзо отдал его Поньо, а сам вернулся к использованию Каге-Кара. С согласия Поньо, Хандзо возложил клинок на могилу Нобунаги Оды.