Jak odróżnić się od pospólstwa ?

RYCERZ TO CZY STRAŻNIK

czyli

jak swój ślachecki ogląd zmieniając,

w klarowny sposób od chama się odróżnić

albo jak prostaczkiem będąc, omyłkowo za ślachcica nie ujść

**1. Strój i jego modyfikacje.**

Wiele z “bazowych” elementów stroju (zaproponowanych przez nas “gotowców”) zarówno *Strażnika*, jak i *Rycerza* w naszej Wyprawie są tożsame, przede wszystkim mam na myśli:

1. koszulę lnianą renesansową
2. spodnie z saczkiem
3. wams/kamizelkę w kroju książęcym
4. waffenrock
5. beret.

Mimo wszystko podgrupa *Strażników* i *Rycerzy* wymaga solidnego rozróżnienia, które można bardzo prosto uczynić poprzez lekkie zmiany oraz stosowanie dodatków.

**Ad. a.**

*Strażnicy* zamawiają przede wszystkim koszule w skromniejszym, “mieszczańskim” kroju, a *Rycerze* w wybujałej “szlacheckiej” wersji.

**Ad. b.**

*Strażnicy* **mogą** na jednej z nogawek zastosować naszywkę zawierającą żółtego jelenia na czerwonym tle lub czerwonego jelenia na żółtym tle.

**UWAGA**! Naszywka musi być wykonana solidnie i estetycznie, nie uznajemy tanich poliestrowych naszywek z Chin (po prostu wyglądają bardzo słabo). Dobra naszywka na indywidualne zamówienie to maksymalny koszt kilkunastu złotych.

*Rycerze* nie powinni mieć żadnych naszywek na spodniach.

**Ad. e.**

Berety *Strażników* **powinny** albo nie zawierać piór w ogóle, mieć piórka gęsie albo jedno pióro bażancie. Ozdoba na berecie (nabijka, przypinka, medalik, broszka itp.) jest opcjonalna, jeśli występuje, to powinna być stosowna do stanu społecznego.

Berety *Rycerzy* natomiast **muszą** być “opierzone”, najlepiej piórem strusim lub pawim. Mogą także mieć parę piór bażancich lub kogucich. Przypięta ozdoba, obowiązkowa, musi być okazała i mocno akcentować warhammerowy charakter stroju.

**Ad. a., b., c. i d.**

*Rycerze*, którzy zdecydują się nosić te elementy stroju, powinni zadbać, aby przynajmniej niektóre z nich zawierały **hafty,** najlepiej ze złotymi bądź srebrnymi nićmi.

Nie zalecamy “bogatych” i fikuśnych haftów u *Strażników*. Dopuszczalne są motywy ludowe, np. w stylu kwiatków na ukraińskich tradycyjnych koszulach.

**2. Biżuteria i inne dodatki.**

*Rycerze* powinni zadbać, by poza bitwą odpowiednio eksponować bogactwo Lieske i panujący w Talabeclandzie dobrobyt, np. poprzez:

1. pierścienie, sygnety, wisiory z kamieni szlachetnych, bursztynów, pereł, złota, srebra i ich imitacji, także w kształcie jelenia, jego głowy czy poroża
2. tzw. **livery chain**, charakterystyczny łańcuch w dawnych czasach stosowany jako symbol statusu i/lub piastowanego urzędu
3. kryzę, acz najlepiej niezbyt okazałą
4. Rycerze Zakonni mogą stosować biżuterię z jeleniego poroża
5. metalowe guziki z gustownymi zdobieniami

*Strażnicy* natomiast mogą nosić tylko proste naszyjniki, skórzane łańcuszki, drewniane zawieszki, etc. Jedynym wyjątkiem może być **jeden** srebrny wisior w kształcie jelenia, jego głowy czy poroża. Prosimy o **niestosowanie** poroża *per se*, gdyż chcemy, aby stanowiło ono charakterystyczny element ubioru kapłanów, zakonników, nowicjuszy i akolitów.

**Pieczęci czystości** *Strażników* mogą być poświęcone tylko Wszechojcu Taalowi lub Haleth, Pani Łowów, ewentualnie, na zasadzie wyjątku, Jego Bratu, Ulrykowi, Panu Wojny i Zimy. Strażnik może mieć na sobie co najwyżej jedną niewielką pieczęć czystości.

**Pieczęci czystości** *Rycerzy* mogą być poświęcone następującym bóstwom: Taal, Ulryk, Verena, Myrmidia, Morr. Rycerz może mieć nawet po jednej pieczęci poświęconej każdemu z tych bóstw.

*Rycerzom* zalecamy **pasy** **z okuciami**, a *Strażnikom* bez nich. Pas u rycerza jest symbolem jego statusu (rycerz *pasowany*, *pasować* na rycerza), więc koniecznym jest zadbanie, by był on ważnym elementem stroju i pięknie się prezentował.

**3. Kolorystyka.**

Kolorami naszej Wyprawy są (w kolejności od najważniejszego): żółty, czerwony, czarny i biały. ***Rycerze* jako jedyni mogą do żółci i czerwieni dodać kolor jasnoniebieski (błękitny, lazurowy).** Gdzie? Np. jako kolor saczka w spodniach, jednego z piór w hełmie lub berecie (ale raczej nie jedyny), kolor haftu lub jako jedną z dodatkowych barw na którymś z elementów stroju.

**4. Zachowanie i etykieta.**

 Talabeclandczycy przede wszystkim wagę nadają czynom, nie słowom czy nawet osobom - ścigają się wręcz w skromności i praktycznym podejściu do życia.

Na larpie jednak wielu z nas grać będzie postaci o szlacheckim rodowodzie i równie wielu z nas wcieli się w osoby z gminu, a Warhammer Fantasy to świat, w którym różnice społeczne są szczególnie widoczne i akcentowane, a tym, którym się akurat o nich zapomniało - dobitnie przypominane.

Dla przykładu proponujemy system zwracania się jak niżej:

* - postać *Franziskus Donn* jest władcą Baronii Lieske, a więc zwracamy się do niego **"Wasza Łaskawość",** a mówimy o nim “**Wielce Łaskawy**” lub “**Jego Łaskawość**”
* - do pozostałych rycerzy świeckich osoba z gminu winna zwracać się **"Mój Panie", "Moja Pani", “Milordzie”, “Milady”, “Jaśnie Panie/Pani/Paniczu/Panienko”**
* - dodatkowo do najbliższej rodziny Barona tj. jego rodzeństwa i dzieci z prawego łoża - **“Łaskawy Panie/Paniczu”, “Łaskawa Pani/Panienko”**
* - dodatkowo szlachcice do siebie nawzajem mogą się zwracać: **“Waszmości”, “Mości Panie”** lub nawet **“Panie + Imię**” albo “**Waćpanie**”
* - do funkcji rodzinnych w oficjalnych sytuacjach i “przy ludziach” dodajemy zawsze “**Pani(e) …”** do stopnia wyższego i równego pokrewieństwa i powinowactwa, np. “**Panie Ojcze”, “Panie Kuzynie”, “Panie Szwagrze**”, “**Panie Teściu**”, ale do syna nadal “**Synu**”, zięcia - “**Zięciu**”, etc. (na marginesie - zalecamy sprawdzenie sobie w słowniku, czym różni się teściowa od świekry oraz stryj od wuja :-) )
* - zdrabniać i omijać “Panie…” możemy **tylko w sytuacjach nieoficjalnych lub nagłych/nacechowanych emocjonalnie**,  np. “Ojcze”, “Ojczulku”, “Tatusiu”, “Szwagierku”, “Syneczku”, “Stryju”, “Braciszku”, “Siostrzyczko”
* - do rycerzy zwykłych zakonnych lub nowicjuszy i akolitów zwracamy się **"Bracie"** lub **"Siostro";** tak też mówią do siebie równe osoby duchowne
* - do rycerzy zakonnych wyższego szczebla i szeregowych kapłanów i druidów mówimy **"Ojcze"** albo **"Matko"**
* - postać *Eryk Adalbert von Lieske,* Wojownik-Kapłan Taala*,* jest kapłanem średniego stopnia, a więc zwracamy się  do niego "**Wielebny Ojcze**" lub po prostu "**Wielebny**", a jeśli chcemy być szczególnie uprzejmi - **“Przewielebny Ojcze”**

”W dół” hierarchii zwracamy się np. (w kolejności od najmilszych zwrotów):

***Przyjacielu/Przyjaciółko***

***Poczciwa Duszo***

***Dobry Człowieku/Dobra Kobieto,***

***po imieniu,***

***Strażniku,***

***Poczciwcu,***

***“ej ty”,***

***Prostaku,***

***Łyku,***

***Chamie***

**lekceważące <klepnięcie>, <zagwizdanie>, <klaśnięcie>**

Prosimy o należyte odgrywanie różnic społecznych. *Strażnicy* swoje sprawy wobec *Rycerzy* powinni prezentować za pośrednictwem **Oficerów** (np. Kapitana Strażników) lub **Duchowieństwa** (kapłanów, akolitów, nowicjuszy, druidów) i *vice versa*.

**UWAGA**! *Przed larpem i po nim wszyscy jesteśmy przyjaciółmi, nie ma między nami lepszych i gorszych. Elementem odgrywania świata Warhammera znacząco pogłębiającym immersję będzie jednakowoż stworzenie sztucznego muru między naszymi podgrupami.* Rycerze *mogą ignorować* Strażników, Strażnicy Rycerzy *obgadywać i starać się wobec nich udowadniać swoją przydatność, etc. Taki podział ma jednak i inną stronę - np. szczodrość* Rycerza *czy pochwała z ust Barona nabiera wobec tego szczególnej wartości. Na polu bitwy polegamy na sobie nawzajem, w końcu nieraz broniliśmy Lieske przed napaściami ze strony goblinów i zwierzoludzi, a Altany Taala przed najazdami rozbójników ze Wzgórz Farlic. Wspólnie ruszaliśmy w bój przeciwko strilandzkim śmierdzielom i żonojebcom z Reiklandu. Razem wznosimy modły do Króla Bogów Taala i toasty ku czci Wielkiego Księcia Talabeclandu. Jeśli należycie zachowamy się w czasie gry obozowej, to też te bitewne i religijne sceny staną się dla nas wyjątkowe i niezapomniane.*

W obozie, karczmie czy wędrując po obszarze gry, kierujemy się następującą hierarchią, wzorowaną na drabinie społecznej Warhammera.

**KATEGORIA „ZŁOTA**”

I. Baron

II. Rodzeństwo Barona

III. Rycerze z głównych linii panujących rodów Talabeclandu

IV. Wojownik-Kapłan Taala

V. Inni pasowani rycerze

VI. Giermkowie z głównych rodów

VII. Dzieci szlachciców z prawego łoża

**KATEGORIA „SREBRNA”**

VIII. Inni Giermkowie

IX. Kapitanowie Strażników

X. Zwykli Kapłani/Druidzi

XI. Mistrzowie Rzemiosła

XII. Akolici/uczniowie czarodzieja lub druida

XIII. Uznane dzieci szlachciców (tj. oficjalne bękarty)

XIV. Podoficerowie Strażników

**KATEGORIA „BRĄZOWA”**

XV. Rzemieślnicy

XVI. Szeregowi Strażnicy

XVII. Nowicjusze w kulcie religijnym

XVIII. Osoby cywilne z pochodzeniem mieszczańskim

XIX. Nieuznane (czyli nieoficjalne) bękarty szlachciców

XX. Słudzy na dworze Barona

XXI. Osoby z pochodzeniem wiejskim