História

A Ordem C. C. C. foi criada e fundada pelo Grão-Mestre Henrique I (2014-Presente). Após a criação da irmandade então, sem nome, o membro criador iniciou a busca por mais membros. Ocorria aí, a Primeira Colheita.

## Ordem Sem-Nome

A Ordem Sem-Nome foi a primeira fase da Ordem C. C. C. e foi o período em que quatro novos membros ingressaram na irmandade, também caracterizado pela formulação de conceitos e ideias. O guia de recrutamento ainda não estava completamente formulado como o de hoje, logo, o ainda não Grão-Mestre Henrique I procurou os possíveis integrantes pela proximidade. A Primeira Colheita obteve sucesso, conseguindo atrair quatro novos membros. A irmandade ainda sem nome, aderiu ao símbolo do pentagrama, cada ponta do emblema representando um membro. A Ordem Sem-Nome passa a ser chamada de Seita.

## A Seita

A Seita foi a segunda fase da Ordem C. C. C. Os dias se seguiram em atividade, onde textos foram desenvolvidos, conversas e debates foram feitos em encontros a noite, mas o grupo ainda não havia sido oficializado. O Líder (que hoje equivale ao Grão-Mestre,) decidiu realizar a chamada Cerimônia (que hoje equivale à Reunião de Inicialização), porém, ela ainda seria desenvolvida, logo, não foi realizada de imediato. Durante uma das reuniões pré-Cerimônia, viu-se a oportunidade de trazer um novo membro a Ordem Sem-Nome. Foi a primeira e a única Colheita que atendeu a exceção de trazer novos membros no período pós-confirmação de entrada. Os outros quatro membros gostaram e aderiram à ideia. Assim, a Ordem Sem-Nome ficou com seis membros. Na reunião seguinte, os seis membros foram inicializados no Ritual Crepuscular e a Seita passou a ser chamada de I. A. F. E. M. A.

## I. A. F. E. M. A.

A IAFEMA ou I. A. F. E. M. A. foi a terceira fase da Ordem C. C. C. Ela começa no momento em que os cinco novos membros são iniciados e entram em atividade. A palavra/sigla é formada a partir das iniciais do primeiro nome dos seis membros. Nesse período, a irmandade tinha como objetivo a comunicação com forças paralelas, conhecimento das mesmas e a conciliação com essas forças. O que lhes regiam eram as forças do bem e do mal, e poderiam ser dominados por qualquer uma. Por isso a irmandade buscava o conhecimento destas forças, visto que o local das reuniões possuía uma estranha e pesada energia, e assim poderem buscar equilíbrio em sua e nessa energia, e assim a IAFEMA seguiu em frente.

### O Membro-Chave

Encontros continuaram sendo feitos e conceitos desenvolvidos na sede temporária da irmandade. Após dias de preparação, o primeiro contato foi programado para ser realizado. Para essa reunião importante para a irmandade, foi trago um convidado fora da irmandade, o chamado Membro-Chave, que nas leis da IAFEMA, permitia sua presença. O Membro-Chave era o único modo de participar de uma reunião da irmandade estando fora dela. O contato foi feito, porém não foi executado exatamente como o previsto. Após a reunião do Membro-Chave, a IAFEMA viu a necessidade de refazer a reunião, porém, executada com mais êxito.

### O Ritual do Círculo

Os dias se seguiram com estudos sendo feitos. Mais material era trazido para a IAFEMA e a irmandade parecia estar pronta para tentar o contato com as forças dicotômicas. Em uma das reuniões da irmandade, ficou programado para ser realizado o Ritual do Círculo, e ele foi feito, porém, novamente não foi executado da maneira desejada, e seu término foi inusitado. Após estranhos acontecimentos e estranhas discussões surgirem, o sexto membro se afastou da IAFEMA. Mas a fragmentação da irmandade não acabou ali. A irmandade não sobreviveu à quebra, mais membros começaram a sair e a IAFEMA teve suas atividades encerradas para sempre. Semanas mais tarde, foi tentado reviver a irmandade e reiniciar suas operações, mas ela não saiu do papel por falta de acordos. A IAFEMA morreu de uma vez por todas.

## Hiatus

O Hiatus foi a quarta fase da Ordem C. C. C. e compreendeu o tempo a partir da fragmentação da IAFEMA. Foi um período longo e sem nenhuma atividade direta dos membros irmandade. Alguns membros ainda queriam voltar às atividades, mas nunca havia um consentimento de todos os membros. Durante boa parte do Hiatus, o ex-Líder da IAFEMA trabalhou em uma nova irmandade, enquanto outro dos membros tinha algumas ideias. Quase um ano depois do fim da irmandade, o antigo Líder convidou um dos antigos membros da IAFEMA para construir uma nova sociedade. O Hiatus acaba com o início da Primeira Reforma.

## C. C. C.

A C. C. C. foi criada em Junho de 2015 e definitivamente entrou em vigor com a criação do Conselho, composto por Grão-Mestre, Mestre e Ponte-Torre, e da Trindade, composta por Grão-Mestre, Mestre e Sacerdote. Essa foi a quinta fase da Ordem C. C. C. O cargo de Grão-Mestre foi ocupado pelo idealizador da Ordem, pelo fundador original, Israel Henrique de Oliveira, ao lado do cargo do Mestre, que foi ocupado por Alexsandro Saturnino Brandão Souza, um membro veterano, desde a Ordem Sem-Nome, e juntamente com Luan Dias do Nascimento, que ocupou o cargo tanto de Sacerdote, como de Ponte-Torre. As atividades da Ordem foram intensas nesse período.

### Primeira Reforma

A Ordem passou por uma restruturação completa desde o fim do Hiatus. A Primeira Reforma foi um período de extensas práticas de debates e de meditação do Conselho e da Trindade, onde, a partir de um consentimento, foi eleita uma "orientação religiosa" para a Ordem, a crença no Ser Superior. A Primeira Reforma encerra a quinta fase da Ordem C. C. C. e inicia a C. C. C. S. S.

## C. C. C. S. S.

A C. C. C. S. S. foi a sexta fase da Ordem C. C. C e iniciou-se logo após a Primeira Reforma. Foi nessa fase que os membros alcançaram o equilíbrio da energia que era buscado na quarta fase da Ordem, na IAFEMA. Pesquisas extensas foram feitas em cima desta entidade cósmica, no Ser Superior, por isso, a ordem foi chamada de C. C. C. S. S. Nos estudos, o Ser Superior era a energia suprema que compunha e dominava tudo e todos, e para ser equilibrada, a energia tinha que ser harmonizada em uma ritualística com as forças da natureza, onde ela pudesse se conectar e se manifestar.

### Alma Sem-Rosto

Após dias de debates e preparação, o Conselho e a Trindade estava pronto para chamar o seu primeiro membro e iniciar definitivamente as atividades. As duas esferas chegaram em um consenso de quem seria o membro. A Alma Sem-Rosto escolhida foi Ismael Henrique de Oliveira. A Ordem foi apresentada, objetivos foram mostrados, debates foram e vieram, reuniões foram assistidas, e em pouco tempo, Ismael estava pronto para ser inicializado. A Cerimônia de Inicialização foi realizada, juntamente com o Ritual de Contemplação do Ser Superior. A Ordem passou a ser composta por quatro membros.

### Segunda Reforma

Durante uma Assembleia Geral foi debatido sobre o Ser Superior, onde chegou a um consentimento do verdadeiro significado disso. Juntos, os quatro determinaram que a energia dicotômica percebida na IAFEMA era na verdade parte deles mesmos. Logo, o Ser Superior seria eles próprios, no caso, NóSS. Com essa premissa, a Segunda Reforma encerra a C. C. C. S. S. e inicia a C. C. C. NóSS. A Segunda Reforma também unifica o Conselho e a Trindade, formando o Grande Conselho, e dissolvendo o cargo de Sacerdote.

## C. C. C. NóSS

A C. C. C. NóSS é a sétima e atual fase da Ordem C. C. C. Após buscar o conhecimento das forças que regiam o atual Grande Conselho, depois de conhecer as forças e conciliá-las, ou seja, equilibrá-las, os membros da sexta fase, a C. C. C. S. S., no final da Segunda Reforma, conseguiram elevar-se e a energia dominante passou a ser vista como parte deles. A C. C. C. NóSS busca controlar essa energia independente, por isso, é chamada de NóSS, um neologismo formado a partir do pronome pessoal Nós (*Nó*) e a energia dominante, chamada de Ser Superior (*SS*). Logo, a denominação NóSS, onde "nós somos o nosso próprio Ser Superior, e a C. C. C. NóSS passa a dominar a força maior". Esta força ficou com o Grande Conselho, os veteranos da Ordem. Dada a premissa, todo novo membro tem de passar por altos testes que os farão dominar também a energia dominante.

### Nova Colheita

Após estabilizar-se, a Ordem convidou novos membros e boa parte deles iniciaram.

### Atualmente

Hoje, a Ordem C. C. C. possui dez membros: Grão-Mestre Henrique I, Mestre Souza I, Ponte-Torre Dias I, Antônio Mateus, Heron Veríssimo, Ícaro Veríssimo, Ismael Henrique, Jessé Oliveira, Sabrina Silveira e Thiago Lima.