ロマニウス2世 (ロマニウム皇帝)

## ロマニウス2世

**明哲帝ロマニウス2世**(Romanius II/999-1070)は、三代目ロマニウム皇帝。千年紀秩序再編の前年に生まれたため、国父帝ロマニウス1世が創始した新たな帝国秩序の環境で育った初めの世代にあたる。始祖帝レヴィン1世と国父帝ロマニウス1世が基礎を据えたロマニウム帝国を発展させ、自らも学者として十一世紀学芸興隆と呼ばれる文芸の発達に寄与し、帝国の安定期を築いた。

## 皇太子時代

ロマニウス2世は、999年、二代目ロマニウム皇帝である国父帝ロマニウス1世と皇后デブレチェーニ・イルディコの四男として生まれた。幼少期から祖父タケッチ譲りの天才的な学才を発揮していたロマニウス2世は、兄を差し置いて、父ロマニウス1世から後継者に指名された。なお、長兄レヴィンは後にロマニウス2世の治世を仕えることとなるが、次男タケッチと三男タカハタは若くして他界しており、兄たちが病弱であったため末弟が後継者に指名されたとも言われている。また、 13歳年の離れた長兄レヴィンを筆頭とする兄たちがヴェロン語を話すマドルン教徒として育ったのに対し、千年紀秩序再編の前年に生まれたロマニウス2世が帝国標準語を母語とした生まれながらのアウェ教徒であったことも、新時代を拓こうとしたロマニウス1世の政策に適合していたため、末弟が帝位を継いだとも考えられる。

ロマニウス2世はチェッカー宅で生まれ育った最後のロマニウム皇帝となった。チェッカー宅は、シモヤカ1世が淫乱族長ドブロミルから接収してからヒェッケル家の邸宅であったが、1000年に建設が開始されたロマニウム大宮殿にその住居機能は少しずつ移されていき、公文書館や図書館として利用されるようになっていった。999年に生まれたロマニウス2世は、祖父や父と同じく、そんなチェッカー宅で本に囲まれて成長していった。徐々に宮廷機能が建設中のロマニウム大宮殿に移行されていたとはいえ、1024年に完成するまで、ロマニウス2世はチェッカー宅での生活を好んだようである。

サスの乱鎮圧などを通じて新時代の帝国が安定する時期に少年期を過ごしたロマニウス2世は、のびのびと学業に集中することができた。史上初の帝国標準語を母国語とするロマニウム皇帝となるロマニウス2世は、民衆の話すヴェロン語よりも学問用語であった古代ライガルド語のほうが流暢であったとされる。いずれにせよ、帝国標準語と古代ライガルド語を身につけたロマニウス2世は、父や祖父のように、あらゆる分野の文献を渉猟したが、特に彼が関心を示したのは自然科学・哲学の分野であった。

治世
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### **長兄レヴィン**

1016年、父である国父帝ロマニウス1世の崩御を受け、ロマニウス2世が17歳で帝位についた。宰相の地位には兄レヴィンが就任し、兄弟で帝国を舵取りしていくこととなった。なお、親から子へと平和裏に地位が継承されるのは、シモヤカ1世からジンベェ1世に大族長位が受け継がれた841年以来、175年ぶりのことであった。ジンベェ1世がシモヤカ1世の政策の忠実な継承者であったように、ロマニウス2世は父が始めた帝国の新時代を受け継ぎ、その安定化に努めることとなる。といっても、ロマニウス2世の治世初期の政治的実権を握っていたのは30歳の長兄レヴィンであり、ロマニウス2世は父帝のように学問に熱中した。

ロマニウス1世の長男レヴィンは、無私無欲な人格者として知られており、人々に好かれていた。彼は、長男である自分ではなく、13歳も年の離れた弟に帝位が継承されることに文句ひとつ言わず、生涯弟に仕えることとなる。愛嬌のあるレヴィンは、同時に優れた政治家でもあり、様々な派閥の仲介者として活躍し、守旧派と革新派の間を取り持ち、帝国の安定に寄与した。国父帝ロマニウス1世の遺産を安定させることができたのは、学者肌のロマニウス2世のおかげではなく、むしろ優れた交渉人であったレヴィンの功績であったと主張する歴史学者もいる。いずれにせよ、1031年に45歳で没するまでレヴィンは卓越した宰相として活躍し、その功に報いる形で、彼の子レヴィンは初代ウストレアム公に叙された。

ロマニウス2世よりも10歳年下の初代ウストレアム公レヴィン2世は、曾祖父タケッチに似て、奇妙な実験に熱中する変人であった。叔父ロマニウス2世と同様に研究を好んだレヴィン2世は、後に設立される帝都病院付属研究所の初代所長として数々の実験に従事した。その奇妙な一つが睾丸研究である。人間がどこから生じるのかに興味を示したレヴィン2世は、睾丸に生命の神秘が隠されていると考え、自らの性器を切り取って研究したという。このような常軌を逸した研究をするレヴィン2世は、帝都病院付属研究所所長として皇帝の侍医も務めた。

### **十一世紀学芸興隆**

祖父や父のように文芸に関心を示したロマニウス2世は、兄レヴィンに政治を任せ、自らは研究に没頭した。多くの学者を庇護し、自らも研究活動を通じて論文を執筆したロマニウス2世は、明哲帝と呼ばれることとなる。そんな明哲帝ロマニウス2世は、諸学の中でも特に自然科学・哲学、なかんずく天文学に関心を示し、祖父タケッチの製作した望遠鏡を中心としたロマニウム天文台を郊外に設立した。そのロマニウム天文台で自ら天体観測に従事した明哲帝ロマニウス2世は、研究の結果、天体は神々の意思により運航しているのではない可能性に気が付いた。それどころか、人々が住むこの地上が宇宙の中心ではないと考えるようになった。つまり、太陽は昇っているのではなく、この地上が太陽の周りをまわっているのである。また、地下に何らかの吸引エネルギー(重力)があるため、まるで物体が粘着質の球体にはりつくように、地上の人々は丸い地の上に立つことができるとして、大地は平面ではなく球体であることを推測した。

1023年、ロマニウス2世は、この自然科学的発見を自身が信仰する哲学に適合させて『天文論』という論文にまとめた。この衝撃的な発見は、まだマドルン教が主流であった11世紀の人々には受け入れられない考えであったが、当時のマドルン教徒のほとんどは文字を読むことができず、また、アウェ教の世界観に興味を示さなかったため、『天文論』の発表当初は大きな反響を呼ばなかった。それでも宮廷の知識人を中心に天体への関心が惹起され、ロマニウス2世時代の天文研究の発展につながる。なお、天文学への関心を高めた科学哲学の書『天文論』の出版された1023年を「天文学元年」と呼ぶ天文学者や歴史学者もいる。

このように天文学的な発見を成し遂げる傍ら、ロマニウス2世は別の分野の学芸への投資も怠らなかった。ロマニウム天文台が設立された同年の1020年、ロマニウス2世は史上初の国立病院である帝都病院を設立した。ロマニウム天文台の近隣に位置する帝都病院は、病や薬の研究を主目的としつつ、医者や看護師を育成する学校の役割を果たし、また、貧困者層を中心とした人々や重病人を公費で治療する診療所でもあった。世界史的に見ても画期的な施設であった帝都病院の設立に、父ロマニウス1世の時代に世界を震撼させた王冠病の悲劇を繰り返さない、という明哲帝ロマニウス2世の意志を看取することができる。

ロマニウム図書館の愛称で知られるチェッカー宅から医学関係の本を帝都病院に、自然科学関係の本をロマニウム天文台に移管したロマニウス2世は、ロマニウム天文台と帝都病院のある地区を学知の中心地として整備しようとした。他方、医学書と自然科学書を除架したロマニウム図書館は、公文書の保存が主目的となり、また、帝国歴史編纂室があったこともあり、歴史記録の拠点となった。1037年、明哲帝ロマニウス2世は帝国歴史編纂室に、これまでのロマニウム帝国を中心とする歴史を編纂し、また、現在の歴史を記録して後世に伝えるよう命じた。こうして『ロマニウム年代記』の編纂と執筆が始まったのである。

ロマニウス2世がロマニウム天文台と帝都病院を設置した地区は、 1020年以前は未開発の地域であった。しかし、1020年以降は、天文台と病院で働く学者や研究者、学生が集まる学生街として発展していった。無学な民衆がこの地域のことをヴェロン語アンコニタ方言の卑語で「学生さん」を意味する「カルチェラ」と呼んだことから、この学生街はカルチェラ地区と呼ばれる。ロマニウム図書館からロマニウム天文台、帝都病院の位置するカルチェラ地区は、ロマニウム帝国のみならず、世界の知の中心地として知られていく。自らも学者であった明哲帝ロマニウス2世の時代にカルチェラ地区を中心にロマニウム帝国で学芸が発展した時代を、「十一世紀学芸興隆」期と呼ぶ。ロマニウム天文台と帝都病院が設立されたカルチェラ地区が1020年代に整備されることで始まった十一世紀学芸興隆期は、1047年にロマニウム帝国がカリンティア王国の旧王都エレーナを征服したことで、さらに進展することとなった。

北西大陸における唯一のライガルド系王国であったカリンティア王国には、数多の貴重な文書が保管されていたが、7世紀にエレーナがチリチアス王国に征服されたため、それらの文書の多くは行方不明になっていた。しかし、チリチアス王国はそれらの文書を破棄せずに保管していたようで、エレーナを征服したロマニウム帝国は無傷の貴重な書物を多数発見することができた。つまり、エレーナ征服によりカリンティア語や古代ライガルド語の貴重な書物が大量にロマニウムに流入したのである。これらの書物はロマニウム図書館に収蔵され、すぐに司書たちが帝国標準語への翻訳を始めた。明哲帝ロマニウス2世は翻訳事業を後援するために帝国翻訳室を設置し、多くの古代の知識が伝えられ、学芸興隆が大いに刺激された。

1057年には帝都病院に付属する形で研究所が、1056年には学校が設立された。当初は医学や薬学に関しての研究と教育を主としていたが、後に他の学問分野にまで対象を拡大し、帝国大学の前身となった。また1057年には、これまで私的な使用に限られていたロマニウム天文台に研究所が設置され、公的研究機関としての役割を担った。

十一世紀学芸興隆が発達させたのは、上記の学問だけではなかった。シノダ・ショードーを継いで帝室楽長となったジョン・グルールは、帝国標準語で作詞した歌を歌うことで中世ロマニウム文学の発展に寄与した。グルールの影響を受けたガウリア公ドゥジャムなどの貴族が集まる宮廷では標準語による詩歌が流行し、宮廷詩が形成されていった。また、音楽の性質上、記録は残っていないが、音楽も同様に発達したと推測される。

さらに、1043年にはロマニウム大宮殿完成20周年を前に、ロマニウム美術館の前身となる「眼福の間」が開かれた。それに合わせ、史上初めて個人名が言及される画家であるコーノスケーが歴代ロマニウム君主の肖像画を描いたとされるが、これらの作品は残念ながら現存していない。名前の判明する最古の画家であるコーノスケーは、ロマニウム史上初の宮廷画家であり、音楽の分野におけるシノダ・ショードーのように絵画の発展に寄与したため「絵画の祖父」とも呼ばれる。このように、学芸に多大な関心を寄せる明哲帝ロマニウス2世の時代におこった十一世紀学芸興隆期は、ロマニウム帝国のみならず、旧世界における自然科学、人文学、芸術を発展させた。

また、十一世紀学芸興隆期には、高邁な学問や芸術のみならず、服飾文化の発展も見られた。服飾に関心のあったロマニウス2世は、良質な生地を輸入させて数々の瀟洒な服を作らせることで服飾文化の発展に寄与した。ロマニウム大族長領時代から服は機能性のみを追及した簡素で粗雑なものであったが、ロマニウス2世はそれを美や個人を表現する装飾とみなしたのである。ロマニウス2世を中心とした美意識の向上により、ロマニウム帝国は大族長領時代の粗野な服飾文化を脱した。息子のロマニウス3世や嫁のジャドランカ・ペペロンチウスもロマニウス2世のように洒脱な人物であり、11世紀を通じてロマニウム帝国では服飾文化の発展が続いた。特にジャドランカは女性の服飾発展で重要な役割を担った。

### **アウェ教の拡大**

10世紀末から11世紀にかけて、王冠禍で混乱した北西大陸では勢力の均衡が崩れ、戦乱が相次いだ。トゥアレグテ朝が王冠禍で断絶した西ラシュカ王国でも、トゥアレグテ家の血を引く女性を擁立した諸侯らによる内乱が相次ぎ、かつての北西大陸の大国の姿は見られなくなっていた。トゥアレグテ家出身の母を持つラマラを擁立した革新派が保守派に勝利を収めた1014年には、西ラシュカ王国は内乱で荒廃し、ウォルガスティア王国やラシュカ王国、フュルキア王国といった外敵の餌食となるのは時間の問題であった。

そこでラマラ女王を傀儡とする革新派政権は、いち早く王冠禍から復興して安定と発展を享受しているロマニウム帝国に倣い、古い伝統と決別してシビアーヌス派アウェ教を国教とした。北西大陸で二番目にアウェ教を受け入れた国となった西ラシュカ王国は、隣接するロマニウム帝国に同盟を提案した。友好国のいないロマニウム帝国は、西ラシュカ王国の提案を受け入れ、両国は同盟関係に入った。しかし、ラマラ女王は1023年に病死(暗殺説もある)、彼女を継いだ息子のクタンもマドルン教の狂信者に暗殺され、王位は彼の姉イルビルゲーに移った。結局のところ、ロマニウム帝国との同盟や千年紀秩序再編を表面的に模したアウェ教への改宗は、西ラシュカ王国の再建にはつながらなかったどころか、反体制派を助長することとなった。

北西大陸南西部を西ラシュカ王国とロマニウム帝国というアウェ教勢力の同盟が支配することに対し、守旧派のマドルン教徒は危機感を覚えた。こうした背景のもと、アウェ教を国教にしながらも民衆の大半はマドルン教徒であったロマニウム帝国や西ラシュカ王国の民衆は、フュルキア王国を新たなマドルン教世界の保護者として支援を仰いだ。

王冠病により王家が断絶したフュルキア王国では、王冠禍の混乱に乗じたロマニウム系貴族が王都を占拠し、ヘルヴェニア公ストラドスラヴ・グチャグチャズを王として擁立していた。そんなフュルキア王国には、けだものもどきジンベェ2世が喪失した戦仮面「ロマニウムの白き保護者」が保管されていた。マドルン教世界で伝説になっているロマニウム大族長シモヤカ1世が作らせた「ロマニウムの白き守護者」は、その名の通り、ロマニウム大族長領の権威の象徴であると同時に、マドルン教の守護神の加護を示す宗教的遺物でもあった。 1026年、この「ロマニウムの白き守護者」を装備したストラドスラヴ1世は、ロマニウム帝国を七つの叫び声から解放することを大義名分として、明哲帝ロマニウス2世に宣戦布告した。その際にストラドスラヴ1世は、祖母が当初ロマニウムを領有していたロミリウス家出身であることを強調して、“七つの叫び声の手先”であるヒェッケル家こそが簒奪者であると主張し、ロマニウム帝国をマドルン教徒の手に取り戻すと豪語した。

白き守護者戦争と呼ばれるこの戦争は、ロマニウム帝国と西ラシュカ王国内のマドルン教徒が一斉蜂起したこともあり、フュルキア王国軍が主導権を握って優位に展開した。好戦的なマドルン教徒に苦戦するロマニウム帝国軍は防戦一方であり、西ラシュカ王国軍に至っては大敗を喫して王都を征服され、混乱の中で女王イルビルゲーは殺された。イルビルゲーを継いだ5歳の娘のリュドミラはフュルキア王国の捕虜となったため、西ラシュカ王国は降伏を余儀なくされ、ロマニウム帝国との同盟解消を強いられた。

同盟国を失い、戦場でも敗北を繰り返すロマニウム帝国軍であったが、1027年にストラドスラヴ1世が病没したことにより風向きが変わった。ストラドスラヴ1世を継いだ息子のストラドスラヴ2世は、優柔不断な人物でありながらも虚栄心が強い若者であり、自らが指揮した東バフェーの戦いで大敗を喫した。撤退の決断ができなかったストラドスラヴ2世は、この戦いで捕虜となり、ロマニウム帝国との和平を強いられた。マドルン教の保護者を自認しながらも大敗したフュルキア王国の威信は地に落ち、東バフェーの戦いでの決定的敗北は王国軍を再建不能なほどに弱体化させた。その結果、フュルキア王国は近隣の大国の侵略や諸侯の離反に直面し、急速に弱体化した。

マコニア王国やウォルガスティア王国、新アケリア王国に侵略されたフュルキア王国は、国土の約7割を喪失した。国力も面目も失ったストラドスラヴ2世は精神を病み、1039年に発狂して倒れた。ストラドスラヴ2世を継いだヴェンチェゴジュ1世も王国を立て直すことができないまま、1048年に病没し、王位は18歳の若いストラドスラヴ3世に継承された。このままではフュルキア王国は滅亡すると考えたストラドスラヴ3世は、曾祖父と祖父の宿敵であったロマニウム帝国に接触し、シビアーヌス派アウェ教に改宗することを申し出て支援を要請した。1049年に西ラシュカ王国が滅亡したことにより、再び北西大陸唯一のアウェ教国となっていたロマニウム帝国は、ストラドスラヴ3世の申し出を受け入れ、シビアーヌス派の宣教師を派遣した。こうしてフュルキア王国は、北西大陸で三番目にアウェ教に改宗した国となり、ストラドスラヴ3世の息子ヴェンチェゴジュとロマニウス2世の孫娘ペペタスが婚約することにより両国は親族関係となった。だが、他国の場合と同様、伝統宗教を放棄したストラドスラヴ3世には批判が高まり、彼は1054年に教信者により暗殺され、4歳の後継者ヴェンチェゴジュ2世も窓から投げ出されて瀕死の重傷を負った。

なお、1052年には南方大陸に進出していたメミディア王国のバガー2世が法皇派アウェ教に改宗している。北西大陸で四番目のアウェ教国となったメミディア王国は、同時に北西大陸初の法皇派の国となったが、この宗教政策にも反発の声があがり、マドルン教徒がキリア半島で蜂起した。その結果、メミディア王国は、マドルン教徒が実権を握るキリア半島の王国とアウェ教徒が実権を握る南方大陸の王国に分裂した。ロマニウム帝国に遅れること半世紀、アウェ教は11世紀中盤に北西大陸で勢力を拡大したが、その際に各地でマドルン教徒の激しい抵抗が見られた。

### **王国整理**

帝国という概念は、始祖帝レヴィン1世が提唱した独自の理論であった。複数の王位を占めていたレヴィン1世は、それらの王位を統括する上位地位として皇帝という地位を創設した。つまり、レヴィン1世の帝国観によると、帝国とは王国を統べる上位概念であるため、皇帝が複数の王位を占めるのは当然のことであった。

しかし、ロマニウム帝国成立から半世紀が経過した1050年代、ロマニウム皇帝はロマニウム、イパオス、カリケー、カリンティア、クリュソーザ、ザフィリア、シュルテニア、ムルジカ、ヴェロンの9つの王位を兼ねる存在となっており、王位の肥大化が問題となっていた。というのも、それぞれの王国には独自の儀式があり、煩雑さと余計な出費を招いていた。また、ゲエジイス派を組織したカイレーネー人がシュルテニア王国の独立を画策するなど、有名無実化している各王国の名称上の存続は、民族意識の助長に基づく地方の不安定化にもつながっており、さらにそのことはとりもなおさず、帝国の統合を阻害すらしていた。要するに、形骸化していた名目上の王国は有害無益だったのである。

そこで明哲帝ロマニウス2世は、1058年に突如として王位整理を実施し、9つの王位を全て廃止した。この大胆な王位整理に対し、各地で強い反発が見られた。特にシュルテニア地方では反乱が相次いだが、ロマニウス2世はこれらを軍事力で鎮圧し、王位整理を強権的に遂行した。

ロマニウム帝国内のすべての王国を廃止した王国整理は、王国を統べる存在としての帝国というレヴィン1世の帝国観を揺るがした。つまり、もはや王位がない今、王国の上位概念である帝国は下位概念を喪失したため存在意義を失ったのである。言い換えるならば、ロマニウム帝国が帝国を名乗る必要性がなくなったのである。この帝国の概念的危機に際し、ロマニウス2世は、ロマニウム帝国を廃止してロマニウム王国を復興することはせず、むしろ、新たな帝国観を創出した。1060年、明哲帝ロマニウス2世は、自ら『帝国論』という政治論文を著し、新たな帝国の在り方を提示した。

歴史研究から記述が始まる『帝国論』では、史上初めて「古代帝国」という概念が示された。つまり、ライガルドは自ら「古代帝国」を名乗ったことは一度もなく、それどころか、『帝国論』が著された1060年まで「古代帝国」という言葉すら存在しなかったのである。確かに古代ライガルド人は、旧世界各地に広大な経済圏を築いたが、それは「帝国」ではなかった。ひっきょう「古代帝国」とは、レヴィン1世が提唱した帝国という新しい概念を補強して正当化するために案出された概念であったといえよう。

また、1055年にグーザアン王国がライガルドを奪還したことも、ロマニウス2世をして「古代帝国」という概念を創出せしめた一因といえる。古代の大国であったライガルドに強い憧れを抱いていた国父帝ロマニウス1世は、中央大陸から専門家を招聘し、古代ライガルド語を参考に帝国標準語を制定し、古代ライガルドの宗教であるリヴォイア主義の影響を受けたシビアーヌス派を国教に定めた。そのロマニウス1世の政策の継承者であるロマニウス2世は、王冠禍と千年紀秩序再編で喪失した土地を回復しつつ、ライガルドを征服するために東方へ領土を拡大していた。1047年にはカリンティア王国の旧王都エレーナを征服して直轄領としたロマニウス2世は、中央大陸への進出の準備を進めていたのである。しかし、王冠禍で発生したエジニ人同士の抗争に乗じたグーザアンの啓迪王ヴェレムンドがライガルドを200年ぶりにガーズニ人の手に奪還したことにより、グーザアン王国がライガルドの後継国とみなされる可能性があった。そうであるならば、父が描いた古代ライガルドの復興という夢を実現するのは、ロマニウム帝国ではなくグーザアン王国になってしまう。このような状況でロマニウス2世は、「古代帝国」という概念を案出することで、ライガルドを領有していなくても、理論的にはロマニウム帝国が古代世界を支配したライガルドの後継国を自認することができるようになった。ロマニウス2世が『帝国論』を著して古代ライガルドを「古代帝国」と名付けたのは、レヴィン1世が創出した帝国という概念を修正するためであっただけでなく、父が抱いた壮大な計画を無に帰さないためでもあった。なお、『帝国論』の執筆でロマニウム帝国の正当性を示したとはいえ、ロマニウス2世がライガルド征服を諦めていなかったことは、彼が1063年にネラス島を征服したことからも明らかである。

このように王国整理で王位を廃止したロマニウス2世は、1044年からロマニウム街道の整備をはじめ、1059年にはロマニウム帝国郵便を創始した。さらに、新たに征服したエレーナの港を1070年に拡張することで、ロマニウス2世は陸路のみならず海路も整備した。こうした交通網や連絡手段の整備は移動の利便性を向上させ、軍隊の移動や貿易の円滑化につながった。

### **死**

父の親友であった峻烈王ヴラディスラヴの孫娘プラクシディアを妻としたロマニウス2世は、娘と息子を一人ずつ儲けた。プラクシディアは同性愛者であったとされ、二人の間に恋愛感情はなかったと考えられる。実際、彼女は後継者であるロマニウス3世を産んだ後には子供を授かっていない。

父が築き自らが発展させた帝国を息子が正しく管理できるよう、ロマニウス2世はロマニウス3世に厳しい教育を施した。その結果、確かにロマニウス3世は博識な人物として成長したが、あまりの厳格さから親子仲は悪化した。実際、二人が口論する様子が様々な史料に記されている。さらに、ロマニウス3世は、成人後、奪われた青春を取り戻すかのように快楽にふけるようになる。侍女との間に隠し子を儲けたロマニウス3世は、食道楽の大酒飲みとして知られることとなるだろう。

奇怪な侍医であるウストレアム公レヴィン2世の誤診により、ロマニウス2世の体を蝕んでいた癌の発見は遅れてしまった。それでもヒェッケル家らしい頑強な肉体の持ち主であったロマニウス2世は、71歳まで生き、1070年8月13日に崩御した。