Literatur

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Als Gregor den Menschen Weisheit gab und ihnen damit die Kraft sich gegen die Unterdrücker zu wehren entsandt der Finstere seine drei mächtigsten Untergebenen Grea, Peiniger des Himmels, Bosrus, Gebieter des Meeres und Pren, dem Seuchenbringer um den Herrschern der Menschen erneut ihre Fesseln anzulegen. Unter ihnen befanden sich jedoch drei, welche, befreit von den Fesseln der Dunkelheit, nicht gewillt waren in ihre Knechtschaft zurückzukehren. Szerke der Kühne, Sebastian der Sture und Joris das goldene Kind, gewarnt von Gregor, legten ihre Kräfte zusammen und verwiesen Bosrus in die Untiefen des Nordmeeres, auf das er nie mehr gesehen ward.

Um den Verlust seines Angehörigen zu rächen und in Rage geraten, da die Menschen sich ihr Geburtsrecht zurücknehmen wollten, schickte Pren die furchtbarsten und schrecklichsten Seuchen, die unserer Zeitrechnung bekannt waren über die südlichen Teile des Landes. Die drei Könige, weiterhin durch Grea, dem mächtigsten der drei Schergen, aufgehalten, konnten sich nicht dem Süden zuwenden. Gregor, der geschworen hatte seine Macht ruhen zu lassen, sah diesem Unglück mit tränenden Augen zu. Vom Anblick dieser Traurigkeit bewegt übergab der Herr Gregor ein Angebot: Es ward ihm erlaubt Pren entgegenzutreten und den Süden zu heilen, dafür jedoch hatte er mit einem verfrühten Ende seines Lebens zu bezahlen. Der Herr würde nehmen, was ihm von Gregor genommen werden würde.

Umdies erkundigte sich Gregor bei dem Herrn um Probleme, bei denen er der Menschheit in Zukunft nicht mehr zur Seite stehen könne. Der Herr erzählte und erzählte. Umso länger Gregor zuhörte, umso länger schienen die Worte zu werden. Der Herr sprach und sprach. Von der Zukunft, der Vergangenheit und dem steinigen Weg der Menschheit. Der Herr offenbarte Gregor eine Arbeit die nie ein Ende finden würde und Gregor schwieg. Entgegen seiner Kraft und Position ward Gregor ein Mensch, ein Mensch, welcher der Menschlichkeit unterlag. Und so geschah es, dass Gregor, um das Leiden der Menschen im Süden zu beenden, sein Leben gab und Pren des Landes verwies. Der von ihm gezahlte Preis kostete dem Finsteren einen weiteren Schergen und sollte für Jahre in Erinnerung der geretteten Menschen des Südens bleiben und ihm den Titel “der Große” bescheren.

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Aufstieg und Untergang, Das Gregorium

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Oftmals werden wir in unserer Arbeit mit der Frage konfrontiert, was eigentlich die Fähigkeiten waren, mit welchen Gregor durch unserer Herrn versehen wurde. Es erklärt sich an dieser Stelle wohl von selbst, dass der Herr nur gab, was benötigt wurde, aber trotzdem auch darauf bedacht war den Menschen Kräfte zu geben, welche sie zuvor nie besaßen. Insgesamt gab unser Herr Gregor wohl drei Gaben mit: Zum ersten die Fähigkeit des logischen Denkens, um uns von den Ketten der Unwissenheit zu befreien - Zum zweiten wohl die sogenannte “Stimme des Himmels”, welche es Gregor ermöglichte die Herzen der gläubigen Menschen direkt zu erreichen - Und zu guter letzt die Fähigkeit einer heilenden Berührung, die sowohl sämtliche Krankheiten, als aber auch Wunden zu heilen vermochte. Es existieren zahlreiche Berichte über diese “Wunderheilungen”, welche die von Pren erdachten Seuchen in die Schranken wiesen und sogar Gliedmaßen nachwachsen lassen konnten.

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Michael Barrenhuber, Über Gregor und seine Folger, Theologische-Universität von Bärrenfurt

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Die Mythologie der Wensker ist uns kaum überliefert - zu wenige Werke sind zu Papier gebracht und noch weniger haben die Inquisition der Wessen überstanden. Der Glauben der Wensker selbst jedoch ist vielfältig und geradezu morbide in seiner Kreativität. So ist zum Beispiel von einer Kreatur die Rede, welche die Lebenden in das Reich der Toten überführt. Eine Art schwarzer Hirsch, welcher anstatt eines Kopfes einen menschliches Schädel besitzen soll und einen mehrere Meter langen Hals besitze. Diese Kreatur sei normalerweise nur für den Überführten selbst sichtbar, aber sollten die natürlichen Todesumstände des Überführten behindert werden, so gerate die Kreatur in Rage und werde für jeden Menschen sichtbar. Die Kreatur würde dann solange im Reich der Lebenden verbleiben, bis der Tote mit seinem Tod den Frieden gefunden habe. Dieses Wesen, auch Karwel genannt, ist der modernen Wissenschaft nicht bekannt und daher sehr einfach als ein Hirngespinst vergangener Zeiten abzutun.

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Ardercio Erdndore,  Heidnischer Glauben, Universität zu Ventzia

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Kyristzwin, oder auch Bardull oder Chernwell genannt,  ist eine antike Gottheit aus dem Wensker Raum. Während jüngere Gottheiten, wie Grefron und Ofrin, den älteren Generationen der Wensker noch bekannt sind, ist Kyristzwin von seiner Herkunft bereits so antik, dass er kaum noch einer Person geläufig ist. Einzig alleine in älteren Aufzeichnung, von denen kaum noch welche existieren, lässt sich der Name des Gottes noch regelmäßig finden.

Anders als mit vielen anderen Gottheiten der Wensker, welche sich auf eine Charaktereigenschaft reduzieren lassen, erscheint Kyristzwin geradezu vielfältig in seiner Persönlichkeit. Er soll heiter und spendabel sein, jedoch auch grausam und sehr nachtragend gegenüber denen, die ihn beleidigen würden. Kyristzwin trägt für gewöhnlich eine ausgefranste Seemannskleidung. Er sei übersät mit Seetang und Seepocken und würde immerzu erscheinen, als käme er direkt aus den Tiefen des Nordmeeres. Er fährt das vergoldete Schiff “Gulibareth” und seine Ankunft kündigt die erste der großen sechs Fluten an, die die Menschheit und alles Leben auslöschen sollen.

Kyristzwins von Jarwin auferlegte Aufgaben bestünden darin, die Unterscheidung von auf See gestorbenen Seelen auszuüben und sie in das korrekte Jenseits zu überführen. Er soll außerdem über die Meere gebieten und dient als Vorbote jeglicher Kriegshandlungen auf See. Varkaarle, die ehemaligen Häuptlinge der Wensker, sollen ihm geopfert haben, bevor sie in den Krieg gezogen sind. Auf eine Ähnlichkeit zu dem im Gregorium vorkommenden Schergen Bosrus wurde hingewiesen, aber führende andrapische Theologen sind sich sicher, dass dieser Vergleich keinerlei Grundlage besitzt.

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Hernbre Horlan, Die älteren Wensker, Theologische-Universität von Bärrenfurt

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Wenn wir uns mit dem Gregorium auseinandersetzen, kommen wir nicht daran vorbei uns auch mit den Wessen und ihrer Invasion der Wensker auseinanderzusetzen. Denn entgegen der Argumentation der wessischen Führung, sind sich führende Professoren unserer Institution sicher, dass die Beweggründe der Wessen nicht in der Bekehrung ihres östlichen Nachbarn lagen, sondern in der eigenen Gier für Landgewinne. Die beiden wessischen Staaten F. o. d. K. und Goudensteen sind zwar für ihren massiven Reichtum bekannt, aber Reichtum befördert bekanntermaßen nur die Gier. Unter dem Vorwand der Konvertierung invadierten die Armeen der beiden Staaten jeweils die Territorien der Wensker und unterjochten das freie Volk. Erst am Fluss Tnerber machten die Armeen der in Verruf geratenen Adelshäuser Halt und etablierten eine Schreckensherrschaft in dem okkupierten Gebiet, welches später Normark heißen sollte. Ein Befreiungsversuch des Varkaarls Sverjon resultierte in eine entscheidenden Niederlage für die Wensker bei Dorren, wonach der Verteidigungswille der Wensker endlich gebrochen schien.

Nach Etablierung des Besatzungsgebietes wurde es dem adligen Haus de Lurdvik aus Goudensteen zugewiesen und seit dem regiert Harman de Lurdvik mit eiserner Faus über seine gepeinigten Untertanen. In den ersten Jahren der Besatzung entsandten wessische Vertreter ganze Gefolgschaften an religiösen Priestern, Bauernfamilien und Soldaten, welche die Bevölkerung konvertieren, ersetzen, oder gar auslöschen sollten. Es trat eine Phase ein, die den Wenskern als “Harbud” bekannt ist, uns aber unter dem Namen “Inquisition” besser bekannt ist. Während der Inquisition waren Pogrome und die Auslöschung ganzer Gemeinschaften der Wensker keine Seltenheit. Die Wessen versuchten den Wenskern auf die harte Art beizubringen ihren alten Glauben abzulegen - mit geringem Erfolg. Einzig und alleine den Hass schürten die Wessen, denn ihren Glauben, das Gudderhagge, lernten die Wensker insgeheim auszuüben.

Nach knapp einer Dekade schließlich beschloss Harman de Lurdvik persönlich die Exzesse zu beenden. Er widersetzte sich seiner Führung im Westen und verbat jegliche “Glaubensverbrechen”, wie er sie nannte. Den Schaden, welche die Inquisition hinterlassen hatte, konnte der alternde Hochmeister jedoch nicht heilen und so herrscht zwischen Wessen und Wenskern noch Heute ein tiefer Hass, der für das Land einen bürgerkriegsähnlichen Zustand bedeutet.

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Charelli Vanarlo, Die Geschichte des Gregorium, Universität von Tangrello

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Über die Herkunft der übermenschlichen Kraft, die wir Mana nennen, existieren auf dem Kontinent viele teils plausible, teils wahnwitzige Theorien. Vielerorts wird die Mana meist mit dem Glaube in Verbindung gebracht, oder sogar damit belegt. In einigen höheren wissenschaftlichen Kreisen jedoch existiert eine andere Theorie: die “Raumtheorie”. Sie besagt, dass es neben der uns bekannten Welt noch weitere, teils bewohnte, Räume, oder Dimensionen, gäbe, welche uns verschlossen blieben. Die Existenz unterschiedlichster Götter wird durch die Theorie mit uralten, menschlichen Manawesen begründet, die entgegen vergangener wissenschaftlicher Theorien nicht einfach ausgestorben sein, sondern lediglich unseren Raum verlassen hätten. Dies sei ihnen möglich gewesen, dar die “Raumtheorie” nahe lege, dass ein Raumwechsel durch erhöhte Manamanipulation möglich sei. Desweiteren untermale diese Theorie die sogenannten “Manaströme”, welche die Bewegungen der Mana in unserem Raum darstellen. Sie tauchten oft wie aus dem Nichts auf und verschwinden genau so spurlos wieder im Nichts. Laut der “Raumtheorie” handle es sich hierbei und kleine, mit dem bloßen Auge nicht erkennbare, Risse in unserem Raum, die in einen anderen, stark mit Mana gefüllten, Raum führen würden. nach dieser Theorie seien es die alten Manawesens selbst gewesen, die die Mana über einen Riss in unseren Raum geführt haben sollen, ob nun mit Absicht, oder nicht.

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Becco Cheronni, Die Raumtheorie, Hoch-Universität zu Ventzia

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Götter sind nicht irdische Wesen, womit Götterglauben auf dem Kontinent, seine eigene Berechtigung hat. [...]

Unser Universum ist in mehrere Ebenen aufgeteilt. [...] Während wir uns in der Ebene des Lebens befinden, gibt es auch andere noch unerforschte. [...]

Die Existenz einer Göttlichen Ebene, ein “Reich der Götter” ist umstritten.  [...]

Obwohl es mehrere Indizien gibt, dass es mehrere Götter gibt, zu sehen an Wundern und den Errungenschaften der verschiedenen religiösen Organisationen, beharren viele Religionen auf ihrer monotheistischen Einstellung.

Das Gregorium ist eines der größten Beispiele, wenn es darum geht andere Religionen als falsch, gar häretisch oder heidnisch darzustellen, denn genaue handfeste Beweise gibt es nicht.

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Auszüge aus den Werken Wilhelm Bruck’s, “Die Mehrraumtheorie I-IX”Ste

“Stolz in Blut und Ehre”, dieser Spruch ziert bis heute das Wappen der Rameniden, die Herrscherfamilie von Bialwarowina (Bialwa zu imperial). Er bezieht sich auf die angebliche Begründerin des Hauses Ramnea von Warielwa.

Um jene Ramnea spannen sich noch bis heute viele Geschichten, seien es Schimmerling’s “Sammlung der Sagen und Legenden” oder Shu-Jan’s Studie “Erzählungen der Nordreiche”,sie alle greifen an einem Punkt jene Geschichten über die Magierin Ramnea auf.

Einige von diesen vermuten, oder bezeichnen, Ramnea sogar als Enkelin Berekors. Derartig übertriebene Annahmen werden heutzutage von den imperialen Gelehrten einheitlich als falsch erklärt, allerdings nachweisbar ist die Veranlagung der Rameniden zur Manaffinität, was die Vermutung nahe stehen lässt, dass Ramnea eine mächtige Magierin war. Eine These die in nahezu allen Erzählungen Bestätigung findet.

So soll sie wie kein Zweiter in der Lage gewesen sein den Manafluss zu kontrollieren und zu manipulieren.

In den verfassten Geschichten steht häufig geschrieben, dass sie entweder hochrangige Könige, Herzoge und Barone oder teilweise ganze Bevölkerungsgruppen von Krankheiten, Seuchen oder schwersten Verletzungen bewahrte. Dies soll sie erreicht haben, indem sie den Manafluss in einem Körper, oder in einer Region so veränderte, dass diese Übel sich wie von selbst lösten. Allerdings wird der Wahrheitsgehalt solcher Erzählungen häufig angezweifelt und findet keine nachweisbare Bestätigung.

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Havelsens “Lexikon der allgemeinen Geschichte” um 690. n. Ber

(Als Lehrmaterial der Hoch-Universität Ventzia anerkannt)

Alcabria.... ein Land des Reichtums, des Goldes, der See. Was war ihre Tat, dass die Sterne sich von ihr wanden? Für uns eine Küstenperle, für die Kaiserlichen ein Ort für Erz und Feuerspiel. Eines der Länder die den Krieg um die Vorherrschaft auf Nevagrin lange überdauerten. Hier war es, dass die großen Schlachten des Kontinents fielen, hier war es, dass die Rebellion Amalias zerschlagen wurden und hier war es, dass das größte Inferno der Geschichte loderte und es waren die Kinder Alcabrias die für diese Dinge zahlten- die die Fußnote der Geschichte legen würden. Dennoch standen wir zusammen und stark gegen all diese Leiden, bis unser lebend Schild rostete – König Killacho al Belfor. Doch das Schicksal war bereit unser eins den tödlichen Stoß zu versetzen. Auf dem Feld des Schicksals erschlagen, der Sohn im Verrat ermordet, war Niemand erlaubt den Thron für die nächsten 10 Jahre zu besteigen, bis der jüngere Sohn alt genug zum regieren war. Und dann fiel all das Getier und Ungeziefer des Kontinents über sie her und zerrissen sie wie die Leiche eines stolzen Pferdes. Sie war verlassen, ohne Verbündete. Und so vergaßen sie alle über unsere Kunst, die Magie, die Verarbeitung von Gold und unser Talent im Krieg. Nie mehr gibt es unser freies Königreich “Ein Fürstentum nicht mehr” wie von Hagen es ausdrückte. Und nun thront der hungernde Rabe über allen Dächern des Landes und droht alle die sich befreien wollen zu verschlingen. Dennoch leben wir Alcabrier so wie wir es bis heute taten und auf ewig tun werden. So lange wie das Volk lebt, wird unser Kampf um das Recht der Freiheit und gegen die eiserne Hand des Kaisers andauern. Er der uns unsere Heimat stahl, und unser geliebtes Comertria den Flammen überließ, soll auf ewig in Furcht über seine Schultern blicken. Denn in der Finsternis lauern nicht nur eine Schar an Dolchen, sondern hunderte, nein, über tausende von Dolchen, alle bereit den Schlag für die Freiheit zu erteilen.

Ein Ausschnitt aus dem Werk „Was soll werden, aus Alcabria?“ von Jarrid Ebené, 612. n. Ber. Historiker und Professor

„Als Propaganda Werk zu vernichten und bei persönlichem Besitz Besitzer verhören. In den großen Universitäten soll je ein Werk aus Gründung der Untersuchung zurückgehalten werden. Jegliche Verbreitung oder Erschaffung von Kopien sind als Hochverrat zu ahnden.“

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Wie hinlänglich bekannt glauben die Wensker an den Kyrwisdag, den Tag an dem die Meere steigen. Für die Wensker bedeutet dieser Tag das Ende der bekannten Welt. Wie Herolde sollen diesem Ereignis die Eyradien hervor eilen. Die Wensker kennen die Eyradien als spektrale Reiter die auf sogenannten Kythwen, sogenannten Seedraken, reisen, die die Fluten ankündigen die das Land ertränken werden, bevor die Wildnis sich das Land zurückerobert. Die Guddehagge kennt die Kythwen unter den Namen “Kraken” oder “Leviathan”, gigantische Monster die die Tiefen des Nordmeers gebärt. Zwar wird häufig von Sichtungen dieser Wesen berichtet, jedoch kann diesen Aussagen selten ein wirklicher Wert zugemessen werden, sei es aufgrund unzurechnungsfähiger “Zeugen” oder resultatsloser Operationen zur Bestätigung dieser Berichte. Zwar ist die Existenz dieser Wesen fragwürdig, der Glaube der Wensker an ihre Existenz aber ist kaum hinterfragbar. So sollen sie gemeinschaftlich mit der “Gulibareth”, einem Schiff aus vergoldetem Holz, die erste der sechs Fluten bringen. Für die Wensker sind die Götter launisch und benötigen daher rigorose Ehrung, um ihre Gunst zu sichern. Sollten die Götter nicht mehr genügend geehrt werden, würden sie in ihrem Zorn die Menschheit von der Fläche des Kontinents waschen, einer der Gründe, weshalb die Wensker die Verdrängung ihrer Religion wie das Ende der Welt und damit um alle Kosten zu vermeidende Tatsache ansehen.

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Hernbre Horlan, Die älteren Wensker, Theologische-Universität von Bärrenfurt

Die junge Dualrepublik von Antarzia ( auch “gleichberechtigte, freien und demokratische Republiken der beiden Völker Antarziens” ) vertritt eine recht moderne Regierungsform auf dem Kontinent Nevagrin, die Praxis, welche den Experten als Demokratie bekannt ist. Daher auch der Name “Dualrepublik”, was im Alt-Imperialen so viel heißt wie “Land der zwei Völker”. Die Demokratie als Herrschaft durch das Volk hat in Antarzien allerdings eine ganz eigene Interpretation gefunden. Sie unterscheidet sich sehr stark von den Interpretationen der Grigio-Republiken, welche im Zuge der Aufstände in der Hauptstadt von Studenten ausgerufen wurden. Diese verfolgten die Ideen und Tugenden, die Carlo Marcciano, der Begründer der modernen demokratischen Interpretation, in seinem Manifest „Judica ex Publica“ veröffentlicht hatte.

Die Konstitution der Dualrepublik orientiert sich an einer Mischform aus Marccianos Ideologie und der „Religion“ des goldenen Rads, den sogenannten acht Tugenden.\*

Dieser Kodex interagiert mit Marccianos Ideen äußert sonderbar, so bestehen zwar Wahlen und die Macht der Präsidenten kontrolliert doch in der Wahl ist nicht jeder Bürger gleich, wie nach  Marccianos Forderungen, sondern der Wert der eigenen Stimme liegt gleich mit dem „Wert für die Gesellschaft“ also dem Nutzen für die Gesellschaft. So wirkt die Stimme von z.B. Ärzten, Händlern, Admiralen / Offizieren, Forschern und Händlern höher als die der Arbeiter, der Bauern oder Minenarbeiter.

Zudem sind jene, die nicht “schaffen” können, das heißt sinnvoll zum Staat beitragen können, nicht mehr in die Systeme und Programme des Staates integriert, wodurch sie auch sämtliche Unterstützung durch den Staat verlieren. Dementsprechend hört ein Antarzier erst auf zu arbeiten, wenn er physisch nicht mehr in der Lage ist, oder das Reich der Lebenden verlassen hat.

Faszinierend an der antarzischen Praxis ist jedoch auch ihr Frauenbild. Frauen erfahren in Antarzia eine niegekannte Gleichstellung zu ihrem männlichen Gegenstück. Sie sind frei sich Arbeit zu suchen, fallen jedoch im Falle der Arbeitslosigkeit zurück in die Obhut der nächstbekannten Person von größtem Status - Frauen miteinbezogen.

In der Hauptstadt Beo-Sit, wortwörtlich “silberne Stadt”, benannt nach den oft mit Silber ausgelegten Dächern der großen Pagoden, steht eines der wichtigsten Gebäude Antarzias: das sanjeongsche Kapitänstribunal. Es handelt sich um eine große, rundgebaute Halle, welche den leichten Anschein eines Halbrundtheaters macht. Dort legen neue Kapitäne und Admiräle ihren Eid auf die Verfassung und den Kodex des goldenen Rades ab. Das Gebäude dient jedoch auch für den Zweck als Gericht, um über dieselben Kapitäne und Admiräle zu richten, sollten sie eidbrüchig werden. Diese Gerichtsverfahren sind für ihre Einseitigkeit und ihren Einsatz als Schauprozesse berüchtigt. So wurde z.B. einst das zweite Kind des ehemaligen Admirals und Präsidenten Soo-Ri-Jung aus politischen Motiven verbannt, auch wenn die Verbannung nach nicht einmal einem Jahr wiederaufgehoben wurde. Man spricht davon, dass der damalige Seelord, Hae-Yun-An, welcher persönlich das Urteil auflöste, Gewinn für sich und sein Land davon trug, indem er dem ehemaligen Verbannten ein Artefakt abnahm, welches einem “Nordzeiger” ähnlich sah. Dieser Dienst exonorierte Mu-Si-Jung zwar, gab ihm aber nicht die Erlaubnis wieder in die Marine eintreten zu können

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- 1. Fortschritt ist heilig, ohne Fortschritt fehlt das Sein

- 2. Tugend, Mut, Beitrag sind die Pflichten des Einzelnen

- 3. Wer mordet verwirkt den Wert seiner Selbst

- 4. Jeder ist ungleich geboren, doch Beitrag macht gleich

- 5. Die Heimat ist heilig, wer sie entehrt, verwirkt den Wert seiner Selbst

- 6. Huldige den Göttern deiner Ahnen

- 7. Nach Erkenntnis sei zu streben um größeres zu Erreichen

- 8. Wer das Werks eines Anderen vernichtet verspottet und verwirkt das eigene Leben