Le Mythe d'Ouroboros

## 1. Mythologie Sveigdyar

Récit issu de la mythologie païenne des géants du nord, le Mythe d'Ouroboros est une histoire qui est difficile à étudier pour les érudits, comme la plupart des récits provenant de la mythologie sveigdyar. Cette histoire est énormément relayée au travers de chants et épopées nordiques qui emplissent les halls des guerriers du nord et a tendance à faire grincer des dents la plupart des personnes.

De nombreuses variantes existent dû aux différents skalds, et il est devenu ardu de différencier le fantasque qui s'ajoute à chaque récit, bien que beaucoup d'érudits sont d'avis que ces mythologies ne sont que des inepties barbares issues d'une trop longue exposition au folklore nordique.

Dans les textes racontant l'histoire d'Ouroboros, celui-ci est décrit comme une créature écailleuse, tantôt serpentine, tantôt pseudo-draconique. Bien qu'aucune histoire ne s'accorde réellement sur les traits de la légendaire créature, il est coutume que son apparence soit dépeinte comme ignoble, troublante et l'accent est toujours mis sur le fait qu'elle soit indescriptible dû à l'horreur qu'elle inspire.

## 2. Ouroboros, fils de Maë'niva

Selon les récits, la Déesse de la Nature se serait entichée d'un dragon à l'aube des temps, avant même que l'humanité ne prospère. Fidèles serviteurs des divins, chacun d'entre eux était sous les ordres d'une divinité et pouvait servir d'intermédiaire entre les races et leur maître. Celui-ci était un dragon aux écailles d'un blanc d'une pureté incroyable, et serviteur dévoué de la Déesse de l'Ordre, son apparence si pure et noble avait inspiré Maë'niva à s'adonner à la création de reptiliens dont l'apparence tentait désespérément d'égaler le dragon blanc.

Chaque tentative était en vain, la Déesse avait beau insuffler la vie en ces bêtes, elles étaient bien loin de ne serait-ce qu'approcher la noblesse qu'inspirait la bête blanche. Des lunes durant, la déesse tentait tant bien que mal de le charmer sous diverses formes, adoptant tantôt celle d'une dragonne, tantôt d'un wyrm et se présentant même sous sa forme divine. Peu importe à quel point elle tentait de le charmer, le serviteur de Morrighan ne cédait à aucune avance, n'ayant de yeux que pour sa maîtresse.

Ne pouvant éteindre le brasier du désir qui s'était allumé en elle, Maë'niva décida d'insuffler le désir dans la créature ailée qui était étrangère à ce concept, lui infligeant par la même occasion une sévère dégénérescence. Il céda à cette nouvelle pulsion qui était jusqu'ici inconnue à sa race, dévorant des créatures afin d'assouvir son désir pour la chair et s'accaparant les richesses des mortels par désir matériel. Enfin il céda au désir charnel, et tomba dans l'étreinte de la Déesse de la Nature qui avait pris forme d'une wyrm aux écailles de jais.

De leur copulation naquît plus tard une créature difforme et écailleuse pour laquelle Maë'niva ressentait tout de même un certain attachement. Né d'une déesse, cette créature était considéré comme un demi-dieu, ce qui en faisait d'office un Dieu Mineur au sein du panthéon. Néanmoins, existence dégénérée issue d'une union contre nature et pervertie, Ouroboros souffrait d'un désir pour la chair qu'il était impossible de satisfaire, au point que son appétit insatiable le poussait à dévorer son propre corps qui se régénérait encore et encore.

Maë'niva fît de son bâtard le gardien du Mont Barault afin que celui-ci, poussé par son devoir envers sa mère, reste au sommet du mont, à l'écart des vivants qui attisaient son appétit.

## 3. Exécution divine

L'histoire aurait certainement pu s'arrêter ici, si le Dieu de la Guerre en personne n'avait pas eu vent de la copulation contre-nature de Maë'niva avec le serviteur de la Déesse de l'Ordre. Cette dernière avait d'ailleurs depuis longtemps renié son serviteur, qui selon les récits, serait voué à errer parmi les mortels, souffrant de sa dégénérescence et de ses désirs le poussant à la folie. Mais il s'agit là d'une autre histoire.

Ghorm avait eu à plusieurs reprises le désir d'enfanter avec la Déesse de la Nature, qui était restée sourde à ses avances. En guise de vengeance, et sûrement motivé par un mélange de jalousie et colère, le Dieu à la lame flamboyante alla chercher Ouroboros sur le Mont Barault afin d'effacer son existence. Après tout, il ne pouvait laisser cette engeance entacher le panthéon, et lui rappeler une énième fois les refus qu'il avait essuyé auprès de Maë'niva.

Le combat fût féroce, opposant le Dieu de la Guerre face au demi-dieu reptilien, au sommet du Mont. Leur affrontement aurait duré des jours durant, car bien qu'Ouroboros ne faisait pas réellement le poids face à Ghorm, sa régénération lui permettait de survivre aux coups surpuissants du divin. C'était sans compter sur la colère grandissante de celui qui insuffle la rage de vaincre dans le cœur des guerriers. Fort d'une nouvelle résolution de punir Ouroboros pour sa défiance envers un Dieu, Ghorm le jeta dans le cratère volcanique du sommet, le condamnant à une souffrance éternelle.

Piégé dans la brûlure constante du magma, Ouroboros scellait avec son corps le volcan qu'était le Mont Barault. Voué à une éternité de douleur, sa chair brûlée à vif et consumée par le magma et les éruptions de lave, sans aucune échappatoire, sa régénération devenant sa perte et le sceau de sa souffrance.

Abandonné par le panthéon, et délaissé par sa propre mère, Ouroboros serait aujourd'hui encore, selon la légende, piégé sur le Sommet Oublié. Au sein du magma brûlant, sa chair rongée et reformée sans cesse, il veille dans un sommeil refusé par une agonie éternelle, attendant l'heure de sa vengeance, nourri par sa chair et sa colère.