Stamm der Owanjila

Die Owanjila sind wahrscheinlich Teil des Volks der Maidu, da einzelne Aspekte der Kultur und Sprache sich sehr ähnlich sind.

## Kultur

Die Owanjila waren Jäger und Sammler. Sie bejagten Wapiti, Hirsche, Hasen und Fische. Sie sammelten Wurzeln, Beeren, Früchte und Kräuter.

Ein wichtiger Bestandteil der Owanjila-Kultur war das Korbflechten.

Es gab zwei Arten von Körben. Dekorative Körbe für Zeremonien und als Geschenke und praktische Körbe. Bei den praktischen Körben wurde unterschieden zwischen Beerenkörben, Wurzelkörben, Kräuterkörben, Fruchtkörbe, Fleischkörbe und Knochenkörbe. Jeder der Körbe hatte unterschiedlichen Farben und Muster. Es gab sogar Flechtwerke zum Kochen und daraus Essen. Zeremonielle Körbe wurden sogar als Kopfbedeckungen verwendet.

Die Owanjila lebten im Big Valley um Strawberry und in den Tall Trees verteilt in kreisrunden Hütten, die aus Holzstangen erbaut wurden und mit Kiefernrinde abgedeckt waren, auf der eine Erdschicht aufgetragen wurde. Die Wände bestanden aus einem Astflechtwerk, das mit Kot verstärkt wurde. Die Ausgänge waren immer nach Osten ausgerichtet, um die Wärme der Morgensonne zu erhalten und die Mittagshitze draußen zu lassen. Diese Hütten wurden von Familien zwischen 10 und 15 Personen bewohnt.

Im Winter zogen die Owanjila alle zum Owanjila See. Dort bildeten sie ein großes Dorf, in dem im Winter alle lebten. Die dortigen Hütten waren ähnlich, nur dass sie teilweise unterirdisch waren und die Wände oder Dächer oft mit Leder gedeckt wurden.

Die Owanjila hatten nie einen Häuptling, der sie alle beherrschte. Nur im Kriegsfall oder Winter wählten sie eine Art Stammesrat aus sieben Männern oder Frauen, die nur von Männern und Frauen gewählt werden durften, die eine eigene Familie hatten.

## Religion

Die Owanjila waren ein monotheistischer Stamm. Sie beteten einen Gott an, der in verschiedenen Formen erscheinen kann. Er kann als Bär, als Wolf, Eule oder Adler erscheinen. Diese Tiere waren den Owanjila heilig.

Ihren Gott, der für sie weder männlich noch weiblich war, nannten sie Nekoti. Sie glaubten, dass er Jahr über auf dem Nekoti Rock lebte und im Winter in den Owanjila zog. Dort versteckte er sich auf dem Grund des Sees und ruhte.

Dies ist der Grund, weshalb die Natur sich zurückzieht und es schneit.

Laut den Owanjila wird der Weltuntergang durch einen ewigen Winter eingeläutet, der ausbricht, wenn Nekoti im Schlaf im Owanjila See verstorben ist.

In der Mythologie der Owanjila gab es auch rothaarige riesenartige Wesen, die den Berichten des Sasquatch ähneln.

Die Owanjila hatten folgende heilige Orte:

Owanjila See

Nekoti Rock

Black Bone Forest

Mount Shann

Gräberfeld zwischen Owanjila und Black Bone Forest

## Geschichte

### Geschichte bis 1860

Die Owanjila wurden in den 1510er-Jahren von spanischen Missionaren entdeckt, jedoch größtenteils ignoriert, da ihr Siedlungsgebiet für die Spanier nicht interessant war.

Im Zuge des Lower Montana Goldrausch kamen erste Siedler ins Big Valley und in die Tall Trees. Sie arrangieren sich entweder mit den Owanjila oder werden von dieses getötet oder vertrieben.

Als 1846 der Mexikanisch-amerikanische Krieg beginnt, schlagen sich die Owanjila auf die Seite der Mexikaner, da diese sich nie in die Angelegenheiten des Stammes eingemischt haben.

In der Gran Valle-Campaign und im Zuge der Eroberung der Tall Trees führen die Owanjila Guerillaangriffe auf die US-Truppen durch. Anders als andere Stämme der Gegend nutzten die Owanjila dabei nur Wurfmesser, Wurfäxte, Speere, Bögen, Schleudern und Keulen.

Gegen die Truppen unter General Rhodes kämpften die Owanjila nur einmal südlich des heutigen Strawberry, dabei kam es zu einer Art Unentschieden.

Gegen die Truppen von General Riggs kämpften die Owanjila erst, nachdem die Lannahechee gezähmt wurden. Davor überfielen sie die Army im Big Valley und den Tall Trees.

Nach einigen Schlachten begannen Verhandlungen. Die Owanjila lehnten das Angebot von General Riggs ab. Nach einer Schlacht beim heutigen Manzanita Post begannen erneute Verhandlungen. Und den Owanjila wurde ein Reservat südlich des Owanjila und in den Tall Trees zugewiesen. Die Owanjila werden gezwungen, einen dauerhaften Verhandlungspartner und einen ständigen und festen Sitz zu benennen. Sie etablieren nun, dass der Stammesrat alle 4 Jahre gewählt wird und die Mitglieder können sich für 2 Perioden aufstellen. In den Tall Trees wird Cochinay zur “Hauptstadt” der Owanjila. Die Owanjila lernen schnell Englisch und verwenden beide Sprachen im täglichen Gebrauch.

Viele Owanjila wenden sich ab 1858 auch dem Christentum zu. Nur wenige sind der alten Religion treu geblieben. Doch die restlichen Traditionen werden weitest gehend beibehalten.

### Geschichte von 1861 bis 1880

Im Bürgerkrieg erklären die Owanjila ihre Treue zur Konföderation, da sie sich im Falle eines Sieges ein größeres Reservat im Big Valley erhoffen.

Die Owanjila führen vereinzelt Überfälle auf Strawberry aus. In diesem Krieg kämpfen bereits etliche von Ihnen mit Musketen.

### Geschichte von 1880 bis heute

Als 1880 Fort Riggs gegründet wird, werden die Owanjila in das dortige Reservat gebracht. Sie wehren sich dagegen und kämpfen im 1. Großen Indianerkrieg von West Elizabeth. Hier verwenden einige von ihnen auch schon moderne Waffen aus den 1870ern.

1894 sind die Owanjila auch am 2. Großen Indianerkrieg von West Elizabeth beteiligt.

Wie viele Owanjila diesen überlebt haben, ist unklar aber es ist jedoch sehr wahrscheinlich, dass die Owanjila in größerer Zahl überlebt haben, da in den letzten Jahren Siedlungsplätze von Indianern im traditionellen Gebiet der Owanjila auftauchten.