Gênesis 5

> '' Este é o livro da genealogia de Adão ''
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> - Moisés, Genesis 5:1
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**Genesis 5** é um capítulo da Bíblia Sagrada contido no Livro de Genesis. Dando continuidade ao capítulo anterior, ele nos revela a genealogia e a descendência de Adão e Eva, o primeiro casal de humanos criados por Deus.

## Enredo

Este capítulo foca em mostrar a genealogia de Adão. Revelando seus descendentes e o tempo de vida deles. Estes foram uma linhagem santa, de gente que permaneceu fiel à Deus e disposta a cumprir a vontade de Deus. De pessoas que em meio àquele período de trevas no qual o mundo foi contaminado e se tornou podre pelos descendentes de Caim. Pessoas que se mantiveram no campo, morando em cavernas, habitando na área rural. Pessoas que não somente sabiam que Deus existia, mas O cultuavam em cultos formais, cumpriam a vontade Dele e dedicavam à vida à Ele. Pessoas que se mantiveram afastadas do hedonismo, da idolatria, do adultério e do mundanismo.

Esta linhagem se manteve fiel à Deus em tempos de apostasia e trevas espirituais, relembrando como Deus os conduziu no passado e deixando que Ele os guie em seu futuro. Estes foram:

Adão (3894 A.C - 2964 A.C) = 130 anos (Teve filhos), 930 anos (Morreu)

Sete (3764 A.C - 2852 A.C) = 105 anos (Teve filhos), 912 anos (Morreu)

Enos (3659 A.C - 2754 A.C) = 90 anos (Teve filhos), 905 anos (Morreu)

Cainã (3569 A.C - 2659 A.C) = 70 anos (Teve filhos), 910 anos (Morreu)

Mahalalel (3499 A.C - 2604 A.C) = 65 anos (Teve filhos), 895 anos (Morreu)

Jarede (3434 A.C - 2472 A.C) = 162 anos (Teve filhos), 962 anos (Morreu)

Enoque (3272 A.C - 2907 A.C) = 65 anos (Teve filhos), 365 anos (Arrebatado)

Finalmente, em meio a essa linhagem, Deus levantou um profeta Seu chamado Enoque para pregar para aquela geração ímpia e má. Enoque teve filhos, agiu com Justiça, pregou o evangelho do Senhor e foi fiel á Ele. Resumindo nas palavras descritas na própria Bíblia, Enoque andou com Deus. Andou e por conta disso foi arrebatado rumo aos Céus, ainda jovem, aos seus 365 anos de idade, terminando seu ministério nessa terra muito cedo sem passar pela morte e estando vivo até os dias atuais.

A seguir, o relato histórico da genealogia prossegue:

* Matusalém (3207 A.C - 2238 A.C) = 187 anos (Teve filhos), 969 anos (Morte)
* Lameque (3020 A.C - 2243 A.C) = 182 anos (Teve filhos), 777 anos (Morte)

Finalmente, todos os demais parentes e membros dessa genealogia começaram a morrer mais e mais, a começar por Adão, reduzindo o número do remanescente e dos eleitos de Deus vivos nessa terra. Finalmente, Lameque tem, em 2838 A.C, um filho chamado Noé, que ele intitula profeticamente, almejando que na geração de Noé o povo de Deus encontre descanso de seu duro trabalho de se manter fiel naquele mundo tão mal e cruel, assim como de fato aconteceu futuramente.

Por fim, a genealogia acaba com Noé, que aos 500 anos teve 3 filhos: Sem, Cam e Jafé.

## Análise do Capítulo (Versículo por Versículo)

1**Este é o livro**.Um período de cerca de 1500 anos é coberto na lista de gerações apresentada neste capítulo. … Eles [os principais patriarcas]são lembrados pela posteridade só por seus nomes. Somente dois, Enoque e Noé, superaram os outros em excelência e piedade. Enoque foi o primeiro pecador, salvo pela graça, a ser honrado pela trasladação; Noé foi o único chefe de família a sobreviver ao dilúvio … A palavra “livro”, *sefer*, é usada no AT para se referir a um rolo completo (Jr 36:2, 8) ou a uma única folha de um livro.

2**E lhes chamou pelo nome de Adão**.A única informação nova é o nome que por Deus – e lhes foi dado por Deus: “homem”, *adam*. A partir deste texto fica claro que o nome Adão era originalmente generico, incluindo tanto o homem quanto a mulher, e que ele era equivalente à palavra “humanidade”.

3**À sua semelhança**. Embora Sete não fosse o filho primogênito de Adão, era aquele através de quem a linhagem piedosa se perpetuaria. O que sucedeu a Adão depois da queda está resumido em três curtos versos que servem como padrão para as biografias subsequentes.

5**Os dias todos da vida de Adão foram novecentos e trinta anos**. A longevidade da raça antediluviana pode ser atribuída às seguintes causas: (1) vitalidade original com a qual a humanidade foi dotada na criação, (2) piedade e inteligência superiores, (3) efeito residual do fruto da árvore da vida, (4) qualidade superior dos alimentos disponíveis, e (5) graça divina em postergar a execução da penalidade do pecado. Adão viveu para ver oito gerações sucessivas alcançarem a maturidade. Uma vez que sua vida abarcou mais da metade do tempo que decorreu até o dilúvio, é claro que muitos puderam ouvir de seus próprios lábios a história da criação, do Éden, da queda e do plano da redenção, tal como este lhe havia sido revelado.

**Emorreu**.Com estas sombrias palavras termina a biografia de Adão. A monótona repetição desta declaração no final de cada biografia – exceto de Enoque – afirma o domínio da morte (Rm 5:12). Revela que a sentença de morte não foi uma vã ameaça. A morte é uma lembrança persistente da natureza e dos resultados da desobediência.

22**Andou Enoque com Deus**. Esta expressão … Retrata uma vida de piedade singularmente elevada, não meramente a constante percepção da presença divina ou mesmo o contínuo esforço para uma santa obediência, mas a conservação da mais íntima relação com Deus. A vida de Enoque evidentemente estava em plena harmonia com a vontade divina.

**Depois que gerou a Metusalém**. [Esta declaração] não significa que ele havia sido uma pessoa ímpia antes e só nesse momento experimentara conversão. … Porém, com a chegada desse filho, ele compreendeu, por experiência própria, a profundidade do amor de um pai e a confiança de uma criança indefesa. … Sua comunhão com Deus consistiu não apenas na contemplação de Deus, mas também no ministério ativo em favor do próximo. Ele ansiava pela vinda de Cristo em glória, advertindo fervorosa e solenemente os pecadores ao redor sobre o terrível destino que aguardava os ímpios (Jd 14, 15).

**Trezentos anos**. A constante fidelidade de Enoque, manifesta ao longo de um per;iodo de 300 anos, deve encorajar cristãos queacham difícil “andar com Deus” mesmo por um dia.

**E teve filhos e filhas**. Segundo o relato inspirado, Enoque gerou filhos e filhas durante sua vida de excepcional piedade. Aqui está uma evidência inegável de que o estado de matrimônio está de acordo com a mais estrita vida de santidade.

24**E já não era, porque Deus o tomou para Si**. O evento mais significativo da era antediluviana, um evento que encheu os fiéis de esperança e alegria, a trasladação de Enoque, é relatado por Moisés nestas poucas e simples palavras. Enoque foi trasladado “para não ver a morte”(Hb 11:5). Esse significado está implícito na palavra *laqah*, “Ele [Deus] tomou”, uma palavra nunca usada para denotar a morte. O moderno uso cristão da expressão não tem autoridade bíblica. A palavra é usada, contudo, em conexão com a trasladação de Elias (2Rs 2:3, 5, 9, 10). … Como modelo de virtude, Enoque, “o sétimo depois de Adão”, está em distinto contraste com a sétima geração da linhagem cainita, Lameque, que acrescentou o crime de homicídio ao vício da poligamia (Jd 14; cf. Gn 4:6-19). A partida de Enoque foi presenciada por alguns, tanto justo como ímpios (ver PP, 88). Sua trasladação foi planejada por Deus, não só para recompensar a piedade, mas para demonstrar a certeza do livramento do pecado e da morte prometido por Deus. A lembrança desse evento notável sobreviveu na tradição judaica (ver Eclesiástico 44:16), no registro cristão (Hb 11:5; Jd 14) e até em fábulas pagãs. … lendas árabes o apresentam como o inventor da escrita e da aritmética. … A vida exemplar de Enoque, com seu glorioso clímax, ainda testifica da possibilidade de viver num mundo ímpio sem pertencer a ele.

25**Matusalém**. A curta vida terrena de Enoque [em comparação a seus contemporâneos], de apenas 365 anos, foi seguida pela de seu filho Metusalém, que viveu 969 anos e chegou até o ano do dilúvio.

29**Noé**. Na esperança de que seu primogênito fosse o descendente prometido, o redentor cuja vinda os fiéis esperavam ansiosamente, Lameque o chamou de Noé, “descanso”, dizendo: “Este nos consolará.” O nome “Noé”(*ruah*, “descansar”) e a palavra “consolar”vêm de uma raiz comum que significa “suspirar”, “respirar’, “descansar”e “deitar”.

32**Era Noé da idade de quinhentos anos**. Nenhum dos patriarcas esperou tantos anos antes do nascimento de seus descendentes como Noé; passou-se meio milênio antes de seu lar ser abençoado pela chegada de um filho (ver p. 183 [Introdução a Gênesis/CBASD]). Essa lista genealógica é interrompida com Noé, mencionando-se apenas o nascimento de seus filhos. A menção dos três filhos sugere a importância deles no povoamento da terra após o dilúvio.

**Gerou a Sem, Cam e Jafé**. A última parte de Gênesis 5:32 … seria traduzida de maneira mais exata da seguinte forma[em ordem de nascimento]: “E gerou a Jafé, Sem e Cam.” Sem é mencionado [no relato bíblico] como o primeiro dos três filhos por causa de sua importância como o progenitor da linhagem patriarcal pós-diluviana, da qual viria o escolhido povo de Deus, bem como odesce dente prometido.

## Curiosidades

* Essa é a primeira genealogia oficial presente na Bíblia Sagrada, bem como a primeira escrita e a mais antiga cronologicamente desta.
* Essa genealogia entra em contraste com a genealogia de Gênesis 4, que é a genealogia proveniente de Caim que é extremamente corrupta, má e perversa. Enquanto esta genealogia desta capítulo segue a linhagem provinda de seu irmão Sete até os dias de Noé.
* Há um contraste claro entre a descendência de Caim e a descendência de Sete, pelo menos nessa linhagem. Enquanto a descendência de Caim é formada por homens letrados, músicos, poetas, comerciantes e inventores com as mentes mais privilegiadas da face da terra, a descendência de Sete é formada por simples agricultores e pastores de ovelhas. Enquanto os descendentes de Caim viviam nas cidades e construíram as cidades, esta linhagem permaneceu nas cavernas, assim como Adão, e permaneceu afastada da área urbana. Por outro lado, por falar em área urbana, a descendência de Caim era marcada por sua intensa impiedade, corrupção e maldade, enquanto os descendentes de Sete permaneceram leais á Deus até os últimos dias do mundo antediluviano. Enquanto os descendentes de Caim eram poligamos, adulteros, comilões, malvados, assassinos e agressivos; os descendentes de Sete eram honestos e sua linhagem foi composta pelos primeiros profetas verdadeiros de Deus da humanidade.
* Esse é o último capítulo em que aparece Adão fisicamente. Os capítulos e livros posteriores na Bíblia, especialmente no Novo Testamento, somente trazem acréscimos acerca de sua história e fazem referência a fatos já conhecidos e já narrados nos capítulos anteriores de Genesis.
* Essa linhagem é sem sombra de dúvida mais detalhada do que a genealogia presente em Genesis 4, citando não somente os nomes das pessoas e os seus feitos como foi feito na anterior. Nesta também é citada a idade em que elas tiveram seus respectivos filhos e a idade com as quais eles faleceram.
* Esse capítulo e a genealogia nele apresentada são as primeiras bases da cronologia bíblica. Por ser um relato histórico, com bases nas idades apresentadas mais as informações históricas e datação mostrada em momentos posteriores da Bíblia, conseguimos identificar inclusive o ano da criação de Adão e conseguimos fazer uma datação precisa de todos os anos em que cada pessoa aqui citados nasceu e morreu, mais o ano em que ocorreram determinadas históricas bíblicas também.
* Essa genealogia é repetida em I Crônicas 1:1-4 de maneira bem menos detalhada.
* Essa genealogia também é apresentada em Lucas 3:37-38 como sendo a genealogia de Jesus Cristo, já que Jesus Cristo descendia desses homens. Acontece que essa genealogia não cita os ancestrais somente de Cristo, e sim de toda a humanidade todo tempo dele e toda a humanidade da atualidade. Isso porque todos os seres humanos que nasceram após o Dilúvio são descendentes de Noé, e essa genealogia basicamente cita quais foram todos os ancestrais de Noé da maneira mais bem preservada o possível.
* Por conta da idade dos seres humanos aqui citados, que chegaram a viver por séculos, muitos cristãos e céticos dizem que este capítulo é simbólico. Acontece que este é um relato histórico, não profético. Não há, não existe razão, nem motivo, muito menos explicação, para ter sido imposto algum simbolismo aqui. Todas as idades, personagens e a genealogia por inteira deste capítulo todo é literal e bem real. Acontece que o ser humano, com o passar dos milênios, passou a viver bem menos do que naquele tempo.
* Esse capítulo desmente um pouco da chamada Teoria da Evolução das Espécies de Charles Darwin, que prega o evolucionismo. Prega que os seres vivos evoluem, inclusive os seres humanos, através da seleção natural. A seleção natural, que é a sobrevivência do mais apto. Não do mais forte, e sim daquele que consegue se adaptar melhor ao ambiente e se tornar uma criatura melhor, mais forte, mais resistente, e em alguns casos, até mais letal. Ao invés de evoluir progressivamente para se tornar mais forte, ao longo dos séculos os seres humanos foram ficando foi mais fracos, mais vulneráveis, menores e menos longevos, e com toda certeza menos saudáveis também. Isso se deve principalmente á inclusão de carne na alimentação humana ocorrida após o Dilúvio dada e efetuada com a permissão de Deus.
* Este capítulo é a maior fonte que temos acerca do Profeta Enoque, primeiro profeta da humanidade. Hebreus 11 o cita como um herói da fé, dizendo: "Pela fé, Enoque foi transladado para não ver a morte; não foi achado, porque Deus o transladara. Pois, antes de sua transladação, obteve testemunho de haver agradado a Deus." (Hebreus 11:5). Incluso na galeria dos Heróis da Fé, Enoque é citado como tendo sido fiel á Deus e tendo sido translado, coisa que só ocorreu posteriormente com Elias. Enoque foi translado e foi o primeiro ser humano mortal e pecador a nunca passar pela morte, e que até hoje está vivo, milênios após sua transladação, no Reino dos Céus na companhia de Deus.
* Embora Genesis não cite nada acerca do conteúdo da pregação de Enoque, o Livro de Judas cita-o afirmando que ele dizia e profetizava: ´´ Eis que veio o Senhor entre suas santas miríades, para exercer juízo contra todos e para fazer convictos todos os ímpios, acerca de todas as obras ímpias que impiamente praticaram e acerca de todas as palavras insolentes que ímpios pecadores proferiram contra Ele. ´´ (Judas 14-15). Isso nos evidencia uma pregação forte, de um profeta que não seria aceito por muitos nos dias atuais também por pregar que Deus fará Justiça sobre todos os maus e pecadores não arrependidos, coisa que muitas igrejas tem deixado de pregar e advertir solenemente o mundo para pregar acerca do amor, prosperidade e graça barata. Esses versos também nos mostram que desde aquele tempo o profeta de Deus já pregava acerca do retorno de Jesus Cristo para esta terra, vendo de um tempo tão no passado algo que em breve vai acontecer no nosso futuro.
* Nesse capítulo a Bíblia nos apresenta o homem mais longiquo da história da humanidade: Matusalém, que viveu incríveis 969 anos de idade, quase um milênio inteiro de duração de vida.
* Nesse capítulo nos é introduzido pela primeira vez o Profeta Noé, que será de importância fundamental nos capítulos posteriores do próprio Livro de Genesis.

## Fontes e Referências

*CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia*, vol. 1, p. 232 - 235