Джон Уорд

### Организация

Католическая церковь (ранее)Культ Второй Смерти(только в одной из концовок Главы II)Психиатрическая больница(ранее был пациентом)

### Отношения

Отец Алльред (бывший наставник)Отец Гарсиа (союзник)Лиза Пирсон(подруга детства)

## В сериале

### Последнее появление

Глава III

Джон Уорд - бывший священник католической церкви в городе Пальмира, штат Нью Йорк, а также главный герой серии FAITH. Намереваясь закончить неудавшийся сеанс экзорцизма, Джону приходится заново пережить травмирующие воспоминания и встретиться с невыразимым злом, преследующим его.

## Внешний вид

Джон - молодой человек с короткими волосами и чёлкой. Его рост 1,89. Большую часть игрового времени его можно увидеть в одежде священника, включая белый канцелярский воротник. В некоторых катсценах он носит джинсы. Весь его спрайт синего цвета(за исключением белого воротника).

Во время одержимости спрайт становится фиолетовым, соединяя его собственный цвет - синий, а также демонический цвет - красный. После инъекции неизвестного лекарства весь спрайт становится красным с жуткой белой улыбкой.

Настоящий цвет волос и одежды Джона неизвестны, но на одном из артов NEW BLOOD он показан брюнетом в чёрной одежде. Однако это может быть просто воображение художника.

## Личность

Характер Джона сильно меняется в зависимости от пути прохождения. В общих чертах, во время Главы I Джон морально разбит и полон неуверенности в себе из-за неудавшегося экзорцизма,и прочих жизненных трудностей. На протяжении всей игры подразумевается, что он в некотором роде склонен к самоубийству, втайне желая, чтобы все изменилось, вплоть до его первого экзорцизма. По ходу игры он пытается оставаться благородным, несмотря на столкновения с демонами, монстрами и различными силами зла. В его путешествии все, через что он проходит, служит одновременно испытанием веры в Бога и в самого себя.

Наблюдая за хаосом, независимо от того, навлек он его на себя сам или нет, он необычайно тих. Иногда, когда он разговаривает с другими, он кажется сдержанным и лишенным человеческих эмоций. Кажется, что в его голове многое происходит, и он обычно держится особняком. К концу своего путешествия он вырывается из своей скорлупы и начинает открываться своему новому союзнику по борьбе с демонами или партнёрше.

Есть намеки на то, что Джон питает жестокие мысли по отношению к людям, которых он считает сатанистами или сектантами, воображая, что маниакально убивает их в надежде рассеять зло. Хотя он держит эти навязчивые мысли при себе, скрытая демоническая сущность, управляющая его ночными кошмарами, вызывает их, чтобы мысленно мучить его, как будто он действительно совершил эти преступления. Кроме того, эти мысли становятся реальностью после того, как ему насильно вводят неизвестное лекарство. В общем, всякий раз, когда на Джона воздействует что-либо демоническое, кажется, что его насильственными мыслями манипулируют и они проявляются как мощная сила.

Судя по заключению психиатра, Джон страдает от сильной тревожности и страха клоунов.

## Биография

Предыстория Джона вплоть до первой главы не совсем ясна, большая часть его истории взята из воспоминаний и заметок, но, применяя контекст, связанный с их местоположением, они не являются надежными на 100%. Ниже предпринята попытка обобщить прошлое Джона и то, как каждая запись влияет на то, как он реагирует на свое окружение в последующих главах. Кроме того, его биография, по сути, представляет собой подробное изложение каждой главы с его точки зрения, поскольку он является главным героем (так что все остальное, что не имеет к нему полного отношения, вообще не будет объяснено). Лучше всего пройтись по каждой главе, прежде чем читать это, чтобы понять некоторый контекст.

### 1953 г.

Учитывая, что Джону было 33 года в 1986 год, год его рождения - 1953. Точно неизвестно, в какой день или месяц он родился, но подтверждается, что он родился у женщины по имени Мередит и неназванного отца в Пальмире, штат Нью-Йорк.

Диалог в Главе III подразумевает, что Мередит, по-видимому, заболела и скончалась в какой-то момент раннего детства Джона. Из того же диалога следует, что Джон пытался помочь ей либо молитвой, либо какими-то другими методами, но безуспешно. Джон считает, что он в какой-то степени ответственен за то, что не помог ей, и чувствует себя виноватым во всех обстоятельствах. Отец Джона отсутствует по неизвестным причинам, поэтому предполагается, что Джон проходил через приемные семьи, пока не нашлось стабильного места для проживания.

### Середина 1950х годов.

Хотя конкретные даты не указываются, записка № 12 из Главы II косвенно показывает, что все события, связанные с церковью Снейк Мидоу Хилл, происходили примерно в 1950-х годах. За это время произошло три важных события, поэтому мы собираемся разделить их на три части: начало 50-х, когда сирот забрал демон Кукурузного лабиринта, середина 50-х, когда Джон был сиротой, живущим здесь (в то время ему было 3-4 года), и в конце 50-х, когда один сотрудник церкви вернулся на кукурузные поля в безнадежных поисках сирот, которые пропали там несколько лет назад.

Где-то в середине 1950-х Церковь в Стерлинге, штат Коннектикут, снова стала активной примерно через пару лет после того, как прошел слух о шести сиротах, убитых "чем-то на кукурузном поле". Здание, церковь Снейк Мидоу Хилл, пополняется новыми сотрудниками и волонтерами, которые ничего не знают(кроме одного из них) о том, что случилось с этими сиротами. Детский дом также вновь открыт. Что еще более важно, женщина по имени Мириам Белл, которая для коллег была сестрой Белл, была нанята для уборки территории и воспитания новоприбывших сирот, поскольку, по-видимому, ее настоятельно рекомендовали как подходящего работника из административного офиса в Хартфорде, штат Коннектикут. Ее приезд ознаменовал полное возобновление работы приюта; в дальнейшем Джона перевели жить туда.

Мы знаем историю Церкви только из заметок в прологе Главы II. Хотя мы немного торопимся с выводами, более чем вероятно, что Пролог был ночным кошмаром Джона, поэтому нельзя на 100% утверждать, что все изложенное в этом разделе соответствует действительности, учитывая, что мысли и чувства Джона могут повлиять на то, что написано в записках (это ненадежное повествование становится актуальным в отношении важных заметок в Главе II). В игре никогда прямо не говорится, что Джон временно жил в приюте, но есть множество подсказок, которые в значительной степени подтверждают, что он там был. Подробнее об этом будет подробно рассказано позже на этой странице, но, подводя итог, постоянное появление церкви Снейк Мидоу Хилл в ночных кошмарах, последовательность галлюцинаций Джона, остающегося внутри церкви, и цитаты Мириам и Подглядывающего Демона - все это подтверждает, что он был сиротой.

Учитывая, что Джон родился в Нью-Йорке, причины, побудившие его переехать в другой штат, неизвестны. Логически было бы разумнее остаться в пределах этого штата, а не путешествовать в другое место. Лучшим объяснением, которое мы можем придумать, может быть то, что сиротский приют церкви Снейк Медоу Хилл имел хорошую репутацию до того, как он закрылся в начале 50-х. Поскольку он вновь открывался, Джону, вероятно, лучше всего было бы переехать в отремонтированный сиротский приют вместо того, что было доступно в Нью-Йорке.

Несмотря ни на что, Джон переехал в церковный сиротский приют. В конце концов он встретил другую сироту по имени Лиза Пирсон, и они быстро стали близкими друзьями. Еще раз, единственным известным нам доказательством того, что Лиза была сиротой, было ее появление в двух эпизодах галлюцинаций, изображающих молодые версии ребят, держащиеся за руки и остающиеся в Церкви. Нет другой заметки, в которой (напрямую) говорилось бы, что она была сиротой. Быть друзьями детства имело бы смысл, учитывая, что Лиза обратилась за помощью к Джону в 1987 году, но об этом будет рассказано позже.

Проходит пара месяцев, и теперь в детском доме было восемь детей (в оригинальной заметке указано "шесть детей", но мы рассмотрим это число позже). Сестра Белл начинает проявлять странное поведение по отношению к ним, и намекается, что она вела себя с детьми по-матерински, особенно с Джоном, но сотрудники игнорируют ее манеры, учитывая, что до сих пор она отлично справлялась с работой смотрителя. Однажды ночью она и шестеро из восьми сирот исчезают, не оставляя после себя никаких следов. Утром в доме осталось только двое детей, предположительно потому, что они спали, в то время как остальные исчезли. На этот раз Церковь не смогла сохранить ситуацию в секрете, и власти вмешались, вероятно, потому, что волонтеры нашли тело неназванной старой монахини где-то в здании.

Расследовать это дело было поручено неназванному детективу. В сопровождении нового главы Церкви, отца Кларка, он отправляется на поиски пропавших детей и сестры Белл, разъезжая по фермерским дорогам до поздней ночи. Детектив также хочет раскрыть внезапную смерть безымянной монахини. Получая жуткие отклики от оставшихся детей, находя вокруг здания что-то похожее на кукол, сделанных из палок, и безнадежно разъезжая по городу посреди ночи, детектив чувствует, что атмосфера Церкви повлияла на него.

Однажды ночью, в 2:00, детектив и отец Кларк просыпаются от звуков, похожих наголос старой женщины

одалеку от детской спальни. Когда они проводят расследование, они обнаруживают, что голос исходит от картины, изображающей Деву Марию. Внезапно они слышат громкий шум, доносящийся из часовни. По прибытии они видят, как сестра Белл тащит оставшихся детей вниз, в подвал. Отец Кларк не дает детективу достать табельное оружие, говорит ему что-то о выполнении Божьей работы и отваживается спуститься в подвал один. Чтобы убедиться, что никто не войдет и не выйдет, Кларк опечатывает подвал. Детектив с тревогой ждет возвращения отца Кларка, но, услышав невыразимые демонические звуки, доносящиеся из подвала, он пишет записку любому, кто ее прочтет, что дьявол был реален, и никто не должен спускаться в этот подвал.

С точки зрения Кларка, он записывает свои последние минуты на вырванной странице из Библии перед встречей с сестрой Белл, чувствуя, что она ждет его в темноте. Он замечает, что время в подвале течет неправильно, так как его часы остановились на 2:00 ночи. Он расстроен тем, что Божья работа может сделать лишь немногое, чтобы защитить его от невыразимых вещей. Он заканчивает свои мемуары, называя себя глупым стариком, и что его уши кровоточат от визга неизвестного демона.

Судьбы детектива и отца Кларка неизвестны, но Кларк, более чем вероятно, был убит тем, что скрывалось в том подвале. Как бы то ни было, сироты исчезли на неопределенный срок, общественность не знает, что сестра Белл на самом деле не исчезала, Джон и Лиза все еще каким-то образом живы, несмотря на то, что их похитили, и Церковь прекращает свою деятельность во второй и последний раз.

Повторяю, вся эта история была взята из заметок в Прологе главы II, и Джон и Лиза вообще не упоминаются, хотя есть множество свидетельств того, что они были сиротами в середине 50-х, поэтому мы заменили первоначальную заметку в Прологе, в которой говорилось: "четверо пропавших детей (двое оставшихся)" на "шестеро пропавших детей (двое остались)". Мы не знаем, связано ли это с ошибкой записи (что, скорее всего, так и есть, поскольку в примечании № 7 упоминаются "Жуткие близнецы". даже несмотря на то, что любое слово, упоминающее "близнецов", было заменено на "детей" в версии 1.3) или Джон намеренно игнорирует любое упоминание о нем или Лизе.

Кроме того, эти двое оставшихся детей, упомянутых в записках № 5, №6 и № 7, не могут быть Джоном и Лизой. Мы снова торопимся с выводами, но в прологе главы II мы видим шесть кукол-палочек (которые, как предполагается, представляют пропавших детей), расположенных вокруг Мириам, а во второй главе мы видим тех же кукол-палочек в подвале церкви Снейк Мидоу Хилл. Джон и Лиза все еще живы, поэтому они не могут быть шестью куклами-палочками, о которых говорилось ранее. Лучше всего предположить, что они исчезли примерно в то же время, когда пропали Мириам и четверо других детей. Это подтверждается запиской № 33 в главе III, но это будет объяснено позже.

Несмотря на то, что ребятам намеренно предоставили возможность сбежать, их образно преследуют шесть сирот, которые "исчезли"/были убиты. На данный момент мотивы Мириам в отношении сирот неясны, и нет никаких конкретных доказательств того, что находится в подвале. В конце концов, она сделала что-то необъяснимое с Джоном и Лизой, что заставило их уйти, в качестве, как вскоре опишет это некто по имени Гэри Миллер, "оболочек".

### Сентябрь 1986г.

История Джона разворачивается с середины 1950-х годов по настоящее время, 1986 год. Не было никаких дальнейших действий в отношении расследования того, что случилось с этими сиротами, и смерти неназванной монахини. Инцидент и все, что связано с церковью Снейк Мидоу Хилл, превращается в местную легенду. Судя по дальнейшим действиям Джона, его тревожность и замкнутость, похоже, усилились после того, что Мириам сделала с ним в 50-х годах. Поскольку он быстро подружился с Лизой, мы можем предположить, что в детстве он был общительным, но теперь, став взрослым, он сдержан и чопорен по отношению ко всем.

Похоже, у Джона не так много друзей, но в какой-то момент, примерно через тридцать лет, Джон покупает дом и большую часть своей жизни живет где-то в Стерлинге, штат Коннектикут (мы предполагаем это, потому что во второй главе ему в основном снятся демонические события, окружающие Стерлинг и в главе III ему не требуется много времени, чтобы проехать куда-либо в пределах Стерлинга, об этом речь пойдет позже). В конце концов он встречает женщину по имени Молли (на которой позже женится) и делает карьеру католического священника в Ватикане/Католической церкви. Джон и Лиза, по-видимому, расстаются; Лиза пыталась поддерживать связь, но ее письма, которые мы рассмотрим позже, предполагают, что Джон намеренно игнорирует ее и никогда не отвечает, предположительно, чтобы отогнать любые плохие детские воспоминания о времени, проведенном с Мириам, и о том, что произошло в Снейк Мидоу Хилл.

Где-то в сентябре человек по имени Боб Мартин вернулся в свой дом после окончания нескольких месяцев служения в Никарагуа в качестве миссионера. Когда он возвращается домой, то видит свою жену Синди психически неуравновешенной и свою дочь Эми, молчаливую и сдержанную. Психическое состояние Синди заметно ухудшилось, и она полностью верит, что ее умершие сыновья-близнецы, Нейт и Джейсон, все еще рядом, и сподвигают ее искать "замену". Однако Боб полностью сосредотачивается на состоянии Эми, полагая, что ею овладело нечто сверхъестественное.

Не имея другого выбора, они с Синди связываются с католической церковью, чтобы узнать, может ли экзорцист приехать и освободить Эми, несмотря на то, что семья никогда не была религиозной. Отец Алльред, опытный священник и экзорцист, отправляется выполнять эту работу. Проанализировав ситуацию перед проведением экзорцизма, Алльред пришел к выводу, что одержимость Эми была сильнее, чем то, к чему он привык, поэтому он обратился в католическую церковь за помощью. Джону поручают выполнить это изнурительное задание, хотя он никогда раньше не совершал экзорцизма. Алльред пытался убедить Боба и Синди провести экзорцизм вдали от дома, предпочтительно в ветхом сарае неподалеку, потому что он понимает, насколько ошеломляющим может быть для членов семьи наблюдение за экзорцизмом, и его действия могут показаться жестокими по отношению к их близким. Однако родители отказываются и были настроены провести это в доме, предположительно, чтобы периодически проверять Эми. Алльред неохотно соглашается и назначает проведение экзорцизма на 21 сентября.

### 21 Сентября, 1986г.

Отец Алльред едут в дом Мартинов для проведения экзорцизма.

Пытаясь завязать разговор и познакомиться с ним поближе, Альред напоминает Джону, что экзорцизм совершенно секретен, и спрашивает, проводил ли он когда-нибудь экзорцизм раньше. Джон на взводе и отвечает односложно, например: "Нет, сэр". Заметив его нервозность, Алльред замечает, что Джону стоит называть его "отец", а не "сэр", и заверяет, что все будет хорошо, если он будет следовать его указаниям. Кроме того, Алльред дает ему совет, что он не должен доверять тому, что видит или слышит. Добравшись до места назначения, они паркуются снаружи, открывают дверь, и Алльред представляется Бобу и Синди. Джон с тревогой отводит взгляд, и на его лице появляется суровое выражение.

Джон продолжает молчать, как и Синди, не проронившая ни слова. Боб на нервах и стыдливо говорит, что ему пришлось связать Эми в подвале.Алльред пытается успокоить его и заверяет, что приспешники Божьи уже здесь. Родители остаются наверху, на кухне, а священники спустились в подвал. Там, привязанная к стулу, сидела Эми. Алльред пытается поговорить с девушкой, но она не отвечает. Тогда Алльред обращается к демону напрямую на латыни. И демон внутри Эми приветствует священников.

Джон стоит в ступоре, пока отец Алльред начал проводить экзорцизм. Эми только брыкается на стуле.

Алльред, раздражённый бездействием Джона, говорит ему взять Библию и начать читать молитву.

Прочитав четвертую часть молитвы, Джона прервали Боб и Синди, которые спустились, чтобы увидеть весь беспорядок, непреднамеренно помешав ему завершить экзорцизм. Почувствовав испуганное молчание Синди, демон Эми пытается окликнуть ее, повторяя "Мама, мама!" Алльред приказывает Джону отвести ее родителей обратно наверх, поскольку демон пытается причинить ей вред.

Джон отводит их обратно на кухню, и Боб пытается завязать разговор; говоря, что все, что происходит с его дочерью, - это не она, но Джон говорит: "...Я не знаю, что сказать". Он приказывает им подождать наверху, пока он спустится вниз, чтобы помочь отцу Алльреду. В подвале Джон находит Алльреда без сознания и замечает, что Эми нигде не видно. Незадолго до потери сознания, он написал "Прими это" и "Спаси ее" собственной кровью, подразумевая свой крест. Джон поднимает распятие Алльреда и говорит: "Не волнуйся, Эми. Я иду".

Джон обыскивает первый этаж в поисках Эми, но ни ее, ни её родителей, нигде не видно. Позже он найдёт Синди, прячущуюся за манекенами, а Боба запертого в зеркале.

На втором этаже также никого не было, поэтому Джон отправился на чердак. Эми стояла там.

Джон подходит и убеждает ее, что им нужно вернуться вниз, чтобы она могла почувствовать себя лучше, но ее демон зло спрашивает, "стало ли Мередит лучше". Джон потрясен и неловко молчит. Демон размышляет о том, что священник не смог спасти ее, но Джон прерывает его и кричит: "Хватит". Демон пытается вывести его из себя, упоминая, что Мередит находится с ними в комнате, но Джон игнорирует подначки и говорит, что собирается завершить экзорцизм прямо здесь и сейчас. Демон спрашивает его, собирается ли он сделать все это сам, и Джон начинает нервничать. Спровоцированный на использование своего распятия, Джон зовет Боба и отца Алльреда, но, не получив ответа, он пугается и молчит. Демон снова насмехается над ним: "НИКТО НЕ ПРИДЕТ, священник".

Джон пытается возобновить экзорцизм, но демон внутри Эми слишком силён, вырубает его и уходит. Проснувшись, Джон понимает, что провалился и бежит прочь из чердака. Несмотря на свой страх, он пытается продолжить экзорцизм и исследует дом. Однако он находит только сильно изувеченные тела Боба и Синди.

    Эми, очевидно, выпотрошила их внутренности и задушила их, пока Джон был без сознания (никогда не уточняется, был ли Джон без сознания на чердаке, но очень маловероятно, что Эми была способна сбежать и убить своих родителей, пока Джон был наверху, за такое короткое время). К этому моменту Джон сильно напуган и чувствует, что ему нужно немедленно покинуть дом, пока его не убили. Однако статус отца Алльреда неизвестен, поскольку он просто был без сознания, он не хочет оставлять его здесь, поэтому Джон набирается храбрости и снова спускается в подвал (альтернативная версия выхода из дома не является канонической, об этом будет рассказано в разделе главы III).

Осматривая местность, он слышит, как отец Алльред кричит издалека: "Все будет хорошо, отец Уорд. Пожалуйста, приезжайте скорее!" Джон следует за его голосом и замечает, что тело Алльреда было изуродовано и у него пустые глазницы. Алльред снова начинает говорить, но внезапно появляется Эми и кладет его голову себе на колени. Она открывает глазницы Алльреда, и они начинают кровоточить, так что, вероятно, она убила его, пока Джон был без сознания на чердаке.

Она продолжает манипулировать телом Алльреда, чтобы он попросил Джона о помощи. После этого она встает и ползет на четвереньках, чтобы броситься на Джона и прикончить его. Незадолго до того, как он попадает в засаду, свет внезапно отключается сам по себе, и весь дом погружается во тьму.

Уязвимый и напуганный, Джон достиг критической точки и сходит с ума, задаваясь вопросом, удастся ли ему когда-нибудь выбраться из дома живым. Видеть трупы родителей, необузданную демоническую силу и подражание голосу отца Алльреда было невыносимо. Он молит Бога прийти и спасти его. Не получив ответа, он умоляет прийти кого-нибудь еще. Внезапно перед ним появляется таинственное белое существо.

Используя шекспировский английский (это будет важно в отношении невыразимого), сущность говорит, что слышит его, и спрашивает, чего он желает. Джон не выдерживает и говорит, что все, с чем он только что столкнулся, слишком тяжело для него, он очень напуган и просто хочет выбраться из дома живым. Сущность расспрашивает о девушке, но Джон умоляет, что он просто хочет вернуться домой. Сущность предупреждает, что если приведет его в безопасное место, то судьба девушки будет решена, подразумевая, что демон, вселившийся в нее, будет сильнее сдерживать ее и, скорее всего, никогда не будет изгнан. Измученный, Джон повторяет себе, что он просто хочет вернуться домой. Сущность заставляет его поклясться в том, что он вернётся, и Джон подчиняется.

Джон непреднамеренно обрек Эми на гибель, заключив сделку с человеком, которого он считал святым. Были признаки того, что это существо не то, чем кажется, но Джон был слишком напуган и психически истощен, чтобы осознать серьезность своего положения. Заключив сделку, он может выйти из дома живым, не попав в засаду, и, шатаясь, направляется к парамедикам и полиции снаружи.По-видимому, существо использовало свою сверхъестественную силу, чтобы связаться со службами экстренной помощи. Все вышесказанное, за исключением появления Белого Существа, упоминается и подтверждается заметками Джона в Главе I.

### Последствия

Джон, спотыкаясь, выходит из дома и чувствует себя дезориентированным из-за того, через что ему пришлось пройти. Эми, похоже, успокоилась, и их обоих арестовывают, когда полиция находит тела погибших. Заметка, найденная в главе II, предполагает, что полиция в настоящее время подозревает, что Джон был виновником убийств, вероятно, потому, что они считают маловероятным, что такая девочка-подросток, как Эми, сможет справиться с тремя взрослыми. К сожалению, Джон психически неуравновешен и не дает прямого рассказа о том, с чем он столкнулся. Он зациклен на том, с чем имел дело на чердаке.

### 22 Сентября 1986г.

В настоящее время Эми и Джон помещены в психиатрическое учреждение под названием Йельский психиатрический институт, предположительно потому, что оба считаются слишком психически неуравновешенными, чтобы быть заключенными в тюрьму или предстать перед судом. Главный администратор учреждения, доктор Макглашан, поручает опытному психиатру и консультанту по имени доктор Джеймс Шпинель позаботиться о Джоне в надежде получить четкий отчет о том, что происходило внутри дома. Любая информация, полученная от него, будет предоставлена полиции и адвокатам семьи Мартин, поскольку они работают над раскрытием дела об убийстве.

Доктор Шпинель создает новую форму приема пациентов для Джона и проводит первичную консультацию (вот почему этот раздел датирован 22 сентября, на следующий день после неудавшегося экзорцизма). Во время этого сеанса Джон не реагировал в течение первых получаса и предоставил противоречивый отчет о событиях экзорцизма, упомянув, что Эми была в подвале, а затем, по-видимому, телепортировалась на чердак. Д-р. Шпинель делает пометку в своих записях, что ему потребуется больше сеансов с Джоном, чтобы лучше понять его текущее психическое состояние и предоставить информацию адвокатам семьи Мартин. Он планирует начать процесс лечения завтра.

23 Сентября - 22 Октября 1986г.

В течение следующего месяца доктор Шпинель инициирует процесс лечения Джона, чтобы помочь ему восстановить рассудок.

Во время сеанса психотерапии доктор Шпинель замечает, что Джон страдает манией. На данный момент доктор Шпинель и другие считают, что во время инцидента никогда не было никаких сверхъестественных явлений, и Джон совершил убийства. Он записывает, что, по мнению Джона, он верит, что он герой, посланный Богом для защиты невинных, и что он скидывает преступления на сверхъестественное. Доктор Шпинель считает, что Джон делает это в попытке избежать последствий своих действий. Д-р. Шпинель предлагает прижизненный подход, назначая лекарства, чтобы побороть тревогу Джона и помочь ему смириться с правдой. Интересно, что Джон каким-то образом узнал, что Эми находится в том же учреждении, что и он, и впал в истерику, что побудило доктора Шпинеля порекомендовать перевести Эми в другое место. Неясно, произошло ли это перемещение или нет.

Поскольку дело об убийстве остается на рассмотрении, некролог, найденный в главе II, показывает, что смерть Боба и Синди была официально признана несчастным случаем. Из-за тяжести их травм похороны в открытом гробу, где присутствующие могли бы осмотреть трупы во время заупокойной службы, были невозможны. Вместо этого 24-го числа в их честь была проведена публичная панихида в закрытом гробу.

Между этими двумя датами Джон переживает серьезный психический срыв во время одной из консультаций доктора Шпинеля относительно событий в доме Мартинов. Не имея другого выбора, санитарам пришлось надеть на Джона смирительную рубашку и поместить его в комнату с мягкой обивкой, чтобы успокоить. Примечательно, что у Джона был с собой маркер, и во время своего маниакального приступа он лихорадочно рисовал распятия на стенах. В конце концов, Джон исчерпал себя, и доктор Шпинель возобновил консультации в обычном режиме. Это событие напрямую не раскрывается ни в каких примечаниях, но происходит позднее в Главе III.

### 23 Октября 1986г.

Джон пишет письмо доктору Макглашану с просьбой освободить его из больницы. Он утверждает, что с тех пор, как он начал свое лечение тридцать дней назад, он смирился с тем, что на самом деле произошло в доме Мартинов 21 сентября. Благодаря консультациям доктора Шпинеля, он теперь принимает правду о том, что в доме не происходило ничего сверхъестественного, что на Эми оказали давление и вынудили убить ее родителей из-за их властного характера и использования отцом Алльредом старых церковных ритуалов, которые, как считалось, рассеивали зло. Он сообщает, что его ночные кошмары прекратились, и в целом он чувствует себя умиротворенным с тех пор, как принял правду. Он заканчивает свое письмо почтительной просьбой об освобождении из учреждения, предпочтительно в обмен на будущие встречи с доктором Шпинелем.

### 31 Октября 1986г.

Доктор Шпинель официально освобождает Джона от своей опеки, выражая удовлетворение прогрессом Джона после завершения необходимых консультаций и лечения. Доктор Шпинель считает, что Джон теперь готов к реинтеграции в общество, а это означает, что Джон больше не находится под подозрением в убийствах родителей Эми и отца Алльреда. Неясно, назначались ли Джону какие-либо встречи с доктором Шпинелем в будущем. Несмотря на то, что он был оправдан, доктор Шпинель отмечает некоторые из сохраняющихся состояний Джона: легкую тревожность и острую коулрофобию (боязнь клоунов). Интересно, что эта деталь о его страхе перед клоунами тонко упоминается в дальнейшем.

На первый взгляд, эти записи свидетельствуют о том, что Джон был психически неуравновешен после своего опыта с Эми. Однако они обнаруживаются в основном в связи либо с паранормальными явлениями, либо с актами насилия, совершенными Джоном. В Главе I письмо с просьбой Джона можно найти только после того, как он встретится лицом к лицу с демоном, имеющим с ним личную связь. В главе II найдены две заметки после того, как Джон рисует пентаграмму из своего кровоточащего глаза и намеренно заманивает ребенка, чтобы его забрал тот же демон, упомянутый ранее. Другая заметка обнаруживается после того, как Джон просыпается от интенсивного демонического кошмара. Его сдержанность, как упоминалось в разделе, охватывающем 23 сентября - 22 октября, раскрывается только после того, как на Джона нападает демонический дух, слабо связанный с его временем сиротства.

Взятые вместе, места, где найдены эти записи, убедительно свидетельствуют о том, что Джон был травмирован и подвергался психическим манипуляциям во время своего пребывания в Йельском психиатрическом институте, чтобы заставить его поверить, что ничего сверхъестественного не произошло. Он считает все, что связано с больницей, демоническим по своей природе. В 1980-х годах, в то время как здоровье и условия жизни психически больных постепенно улучшались, стандарты и практика были не такими, как сегодня. Подобные случаи, когда персонал принуждал пациентов верить или вести себя определенным образом, не были редкостью в ту эпоху, и такое обусловливание могло оказать длительное негативное воздействие на пациента.

### Последствия

Либо во время, либо после того, как Джона выпустили из Йельскоой психиатрической больницы, подразумевается, что лди согласились с тем, что убийцей была Эми. Хотя этот случай был официально признан несчастным случаем (о чем свидетельствует некролог, найденный в главе II), она была временно переведена в психиатрическую больницу. Католическая церковь также лишила Джона статуса священника. Точная причина неизвестна, но разумно предположить, что они были осведомлены о том, что на самом деле произошло внутри этого дома. Однако они, вероятно, не хотели, чтобы общественность знала, что демоны реальны и способны одолеть двух обученных священников. Если это предположение верно, оно создает лазейку, при которой, если Джон когда-нибудь расскажет, что действительно произошло что-то сверхъестественное, его могут воспринять как психически ненормального.

Теперь, когда Эми в безопасности и вне поля зрения, Джон возвращается в свой дом с Молли, на которой он в конце концов женится. На первый взгляд может показаться, что Джон отошел от неудавшегося экзорцизма, но его будущие действия на протяжении всей игры убедительно свидетельствуют о том, что он так по-настоящему и не оправился от этого и верит, что Эми все еще одержима где-то там. Имея это в виду, мы можем предположить, что католическая церковь оказала значительное влияние на ход дела об убийстве, вплоть до того, что Джону пришлось обмануть доктора Шпинеля и написать письмо с просьбой доктору Шпинелю. Макглашан принимает "истину". Хотя все это остается несколько расплывчатым, на это тонко ссылаются в другом примечании, найденном в главе I.

В качестве важного примечания создатель игры Airdorf рассказал в интервью ютуберу Wendigoon, что письмо с просьбой Джона на самом деле было написано культом, который служит основной силой-антагонистом в сериале. Это откровение основано на сходстве формальностей между письмом Джона и другим письмом, ложно приписываемым Лизе. Культ организовал эту манипуляцию, чтобы подвергнуть Джона своему влиянию, сделав его уязвимым для потенциального использования в будущем. Эта важная деталь повествования может показаться несколько резкой в сюжете, особенно учитывая, что глава I была разработана в 2017 году, а откровение о ложно написанных письмах и роли Лизы не было представлено до выхода главы III в 2022 году. Более того, поскольку большинство людей, как правило, пишут официальные письма, обращаясь к авторитетным фигурам или медицинским работникам, эту деталь легко упустить из виду и она не получила должного развития во второй главе, прологе или главе III. Раскрытию сюжета такого масштаба следовало уделить больше внимания. До тех пор, пока в главе IV не будет более подробно рассмотрена эта связь, мы будем продолжать предполагать, что Джон сам написал свое письмо.

Повторюсь, Джон связывает все, что связано с Йельским психиатрическим институтом, с демоническим по своей природе, но не хочет полностью забывать о том, что с ним произошло. Он хранит все имеющиеся у него психиатрические справки и хранит их в картотеках. Все эти шкафы надежно закреплены в помещении, а дверца заперта, чтобы ничто не могло случайно выскользнуть наружу. Джон в психическом состоянии повесил распятия на дверь, предположительно, в попытке отогнать любые плохие воспоминания, которые просачиваются в его голову, но, к сожалению, этот опыт остался в его памяти.

Наконец,будучи в своём уме, в одной из концовок главы III показано, что Джон пришел к выводу, что белое существо, с которым он разговаривал в подвале дома Мартинов, является дьяволом, и был обманом принужден заключить с ним сделку. Он все еще придерживается веры в то, что все еще может каким-то образом изгнать бесов из Эми, но чувствует огромную вину за то, что непреднамеренно обрек ее на гибель. Белое существо, скорее всего, демоническое. Оно играло на уязвимости и страхе Джона, стремясь заключить с ним сделку, гарантирующую, что демон Эми никогда не будет изгнан. Примечательно, что в христианской и католической традициях святые фигуры или Господь обычно не общаются напрямую и не появляются перед отдельными людьми. Кроме того, некоторые христианские и католические круги предостерегают от сущностей, называющих себя "ангелами света", поскольку они верят, что такие существа могут быть сатаной, пытающимся обмануть. В случае с FAITH белое существо в файлах называется "Ангел", что отсылает к библейской ссылке на то, когда сатана был архангелом до того, как он и его мятежные ангелы были изгнаны с Небес за неповиновение Богу. Хотя Джон был в чем-то прав в том, что сущность - это дьявол, в будущем он никогда не соберет воедино то, что сущность является одним из многих псевдонимов, которыми управляет НЕВЫРАЗИМОЕ.

(Добавлю этот фрагмент сюда для наглядности) Из примечания во второй главе следует, что человек по имени Гэри Миллер, главный лидер культа, базирующегося в Стерлинге, штат Коннектикут, под названием "Культ Второй Смерти", и члены его культа ожидали возвращения Эми путем жертвенного убийства людей по всему сообществу. Первоначальным намерением Гэри было вселить в Эми демона, который может помочь процессу Второй смерти, проклятого ритуала, когда члены культа вырезают дыру в лице жертвы, создавая портал в ад, и имея шанс на Антихрист выходит из портала, чтобы посеять хаос на Земле. Несмотря на многочисленные планы и стратегии, он не ожидал, что Боб вернется домой так скоро, и что будет проведен экзорцизм. Теперь, когда Эми связана, у него нет другого выбора, кроме как тянуть время в надежде, что она вернется. Все эти жертвы известны общественности Стерлинга и отмечены как волна убийств. Полицейское управление Стерлинга обнаружило эти тела, но не смогло установить местонахождение преступников.

### 13 Сентября 1987г.

(Этот раздел взят из газеты, предоставленной в концовке "Убийца", в Главе I. В качестве важной сноски, некоторые важные детали повествования непосредственно раскрываются только в текстовом документе, найденном в файлах Faith: The Unholy Trinity под названием "FAITH - TheStorySoFar". Мы собираемся использовать этот текстовый документ в качестве надежного доказательства, потому что, по какой-то странной причине, он проливает свет на едва изученные детали; в первую очередь объясняет, когда и как Эми стала одержимой в 86-м году, и как над ней была совершена вторая смерть в 87-м. На эту деталь, помимо прочего, смутно намекают в примечаниях и она вызывает ненужную путаницу.)

Джон не участвует в этих событиях, но газетная статья в главе I показывает, что Эми каким-то образом сбежала из психиатрической лечебницы (мы не знаем, содержится ли она в Йельском психиатрическом институте или в каком-то другом неназванном) и вернулась в дом Мартинов (либо в тот же день, либо через несколько дней). К сожалению, Гэри и его культ рыщут по лесу, окружающему дом, в надежде, что Эми, его идеальный сосуд, вернется (этот факт слабо подразумевается в заметке № 18 из главы II, особенно в отношении сатанинского стиля убийств, начиная с 86-го). Когда она это делает, культ прижимает ее к земле и проводит над ней Второй смертельный ритуал в подвале, где первоначально начинался экзорцизм. Согласно ритуалу, в этот день Эми умирает, и она никогда не сможет быть полностью изгнана (эта деталь не важна до концовки главы III "Новое путешествие"). С этого момента у нее зияющая дыра на лице. Культисты манипулируют дикой природой и используют её в качестве жертвоприношений, чтобы помещать в зияющую дыру в лице Эми(эта деталь косвенно объясняет, почему Гэри и члены его культа появляются только в концовке "Охотник" первой главы, но это подтверждено в файле "FAITH - TheStorySoFar".txt) что, вероятно, усилит призыв Антихриста, что является конечной целью культа, к которой они стремились десятилетиями. Результатом этих ритуалов могут быть серые демоны, которые, по-видимому, обитают в этом районе и, предположительно, вселяются в пасущихся там оленей (потому что, как мы вскоре увидим в главе I, ничто не объясняет их странное поведение конкретно по отношению к Джону).

Выбор слов из всех газет в концовках главы I предполагает, что они были публично опубликованы на следующий день после первой главы, 22 сентября. В этой газете говорится, что Эми сбежала из психиатрической больницы девять дней назад, поэтому этот раздел называется "13 сентября".

### В преддверии 20 Сентября 1987г. (Вступление Главы II)

Джон не участвует в этих событиях, но мы ненадолго переключаемся на другого священника по имени отец Гарсиа, который пытался избавить подростка по имени Майкл Дэвис от одержимости в подвале его обветшалой квартиры. Его руководитель, кардинал Гиффорд, оказал давление на отца Гарсию, чтобы тот вернул Майкла его родителям, поскольку они не видели его примерно три месяца. Гарсия игнорирует просьбу и никогда не отвечает на письмо Гиффорда, хотя подразумевается, что впоследствии он будет лишён статуса священника. Он знает, что Майкл слишком агрессивен, чтобы его выпустили обратно в общество. К сожалению, удерживание Майкла в постели без солнечного света в течение трех месяцев в подвале радикально изменило его тело, медленно превращая его из нормально выглядящего мальчика в анемичного, безволосого, бледного гуманоида, который едва ли похож на себя прежнего.

Гарсия просыпается в своей ветхой спальне незадолго до 20-го числа (это будет объяснено в разделе "20 сентября 1987 года"), перечитывает письмо Гиффорда и спускается вниз, чтобы начать еще один обряд изгнания нечистой силы. Гарсиа пытается спросить, как дела у Майкла, но демон упорствует и кричит, что "они" (родители Майкла и кардинал Гиффорд/Католическая церковь) убьют священника, когда увидят, что случилось с телом мальчика. Гарсиа отмахивается от угрозы и приступает к экзорцизму, заставляя Майкла истекать кровью и бесконтрольно метаться по своей кровати.

Внезапно Майкл разрывает свои цепи и встаёт на четвереньки. Свет выключается сам по себе, прежде чем происходит что-либо еще. Свет снова включается, когда Гарсиа собирается подняться по лестнице, мельком замечая, как Майкл уползает, как четвероногий паук.

Отец Гарсия бросается наверх и замечает, что фотографии "Полароида" под названием "3 месяца" нигде не видно, Майкл взял ее, вероятно, потому, что это единственная фотография, демонстрирующая, насколько он неузнаваем. По какой-то необъяснимой причине пасхалка в главе I подтверждает, что Гарсиа намеренно достал клоунский нос из шкафа в своей спальне и выходит наружу, чтобы осмотреть окрестности. Он с ужасом видит, как Майкл частично съедает прохожего. Майкл чувствует, что кто-то смотрит на него, поэтому он перестает есть, медленно поворачивается и слегка улыбается отцу Гарсии, когда у него изо рта выкатывается необычное глазное яблоко.

Отец Гарсиа сбит с толку и спрашивает, что он натворил. Майкл ненадолго замолкает и быстро выпрыгивает из ближайшего окна, заявляя: "У МЕНЯ ТЕЛО СВИНЬИ!" Он убегает в густые леса Коннектикута. Гарсиа восстанавливает самообладание и клянется, что Майкл не сможет убежать от Бога и однажды встретится лицом к лицу со Всемогущим. Примечательно, что, сняв свой священнический воротник, Гарсиа выбегает из жилого дома, чтобы догнать его и возобновить экзорцизм, но Майкл уже давно ушел.

Хотя это не показано в игровом процессе, Гарсиа возвращается в свою комнату и пишет ответ кардиналу Гиффорду. Он уважительно объясняет, что Майкл нуждается в его помощи больше, чем когда-либо, и что он не может осознать важность выполняемой работы. Гарсия продолжает, заявляя, что за последние пару недель с Майклом был достигнут большой прогресс, и они не могут прекратить борьбу с демоном, поражающим его в такой критический момент. Он приводит еще одну причину, по которой родителям Майкла или Католической церкви/Ватикану запрещено видеться с ним: демон исказил тело Майкла, сделав его неузнаваемым. Чтобы избежать путаницы, Гарсия пытается приложить фотографию Майкла, сделанную во время одного из многочисленных сеансов экзорцизма.

Это ответное письмо - то же самое письмо из заметки в конце "Отец и сын" в главе I. Фотография отсутствует, потому что это та же самая фотография, которую Майкл украл во время своего побега. У Гарсии нет другого выбора, кроме как тянуть время, пока он не найдет конкретные доказательства местонахождения Майкла.

### 20 Сентября 1987г.

(Эта дата взята из неиспользуемой заметки, которую Майкл когда-то оставлял в альфа версии Главы I (Есть три альфа версии главы I, датируемые 2017 годом, которые в первую очередь изменяют, какую заметку бросил бы Майкл, если бы его напугало распятие десять раз. Глава I в Faith: The Unholy Trinity в основном основана на версии itch.io, потому что мы получаем письмо кардинала Гиффорда)) Подобно файлу "FAITH - TheStorySoFar".txt, повествование серии по-прежнему находится под влиянием внешних источников, которые никогда не указываются в игре. В этой заметке объясняется, почему отец Гарсиа/Серая фигура вообще появляется в главе I, потому что иначе это необъяснимо и вызывает ненужную путаницу.)

Воскресным вечером местная жительница Стерлинга по имени Чериз Ван заметила то, что она описывает как "Голого белого мужчину", ползущего, как паук, недалеко от леса Снейк-Мидоу-Хилл-роуд. Она связывается с полицейским управлением Стерлинга о том, чему стала свидетельницей, полагая, что это был человек, а не животное, но власти не смогли найти этого человека. Ее история затем публикуется в местных новостях на следующий день.

Поскольку 21 сентября приходится на понедельник, это означает, что Майкл ползал по Снейк-Мидоу-Хилл-роуд примерно 20 сентября. Момент, когда он сорвал с себя цепи во время сеанса экзорцизма отца Гарсии, не датирован, но это произошло, по крайней мере, до 20 сентября.

### 21 Сентября 1987г. (Глава I)

Сегодня годовщина неудавшегося экзорцизма. Показания Ван опубликован в местной газете утром, который отец Гарсиа, вероятно, прочитал и связал это с тем, что Майкл находится где-то неподалеку от дороги. Он планирует припарковаться в окрестностях позже той ночью, чтобы найти его.

Прежде чем вернуться в дом Мартинов, чтобы закончить начатое, Джон считает, что с его стороны было бы любезно оставить письмо для Молли. В письме он пытается рассказать ей истинную версию того, что произошло год назад, намекая, что если он никогда не вернется, католическая церковь расскажет ей свою собственную версию того, что с ним произошло. Он напоминает, что на самом деле Эми отключила электричество в доме, задушила своих собственных родителей выпотрошенными кишками и убила отца Алльреда собственными руками. В бреду он заявляет, что обязан вернуться в дом Мартинов, поскольку его недавние кошмары реальны, и он верит, что все еще может изгнать бесов из Эми. Джон заканчивает свое письмо выражением своей любви к ней и извинениями, подразумевая, что он ожидает умереть в этом доме и рассматривает свою миссию как форму тщательно продуманного самоубийства.

Хотя прямо не указано, Гэри и его сектанты временно покинули дом, чтобы собрать побольше жертвоприношений и поместить их в отверстие для лица Эми. Они заперли входную дверь и спрятали ключ в соседнем сарае на случай, если кто-то еще решит нарушить их планы. (Эта информация была извлечена из файла "FAITH - The Story So Far".txt в папке Goodies).

Сейчас ночь, и Джон запрыгивает в свой серебристый седан, едет по темной дороге. Он произносит монолог о том, что сегодня 21 сентября 1987 года, год с тех пор, как он вошел в дом Мартинов. Он напоминает себе, что должен закончить начатое, но с тревогой замечает: "...То, что я собираюсь сделать, не было одобрено Ватиканом", доказывая, что он по-прежнему уважает организацию, хотя он больше не рукоположенный священник.

Прибыв к месту назначения, Джон съезжает на обочину Снейк-Мидоу-Хилл-роуд, неподалеку от свежих следов шин на поляне (члены культа обычно ездят на пикапах, так что эти следы шин могли быть от них). Он паркуется, выходит из машины и углубляется в густой лес.

Лес, похоже, обладает собственным разумом, поскольку кажется, что он ходит по кругу. Вероятно, это потому, что территория, окружающая дом Мартинов, находится под влиянием демонических сущностей, благодаря вмешательству Гэри. Пока он безнадежно бродит вокруг, внезапно появляется Майкл, забивает ближайшего оленя и пытается устроить ему засаду. После трех месяцев вопиющих пыток Майкл особенно жесток по отношению ко всем, кто выглядит как священник, поскольку его похититель, отец Гарсия, одевается как священник. В данном случае Майкл путает Джона с Гарсией, потому что на нем воротник священника. Майкл не может вынести нахождения рядом с распятиями и неохотно отползает, столкнувшись с одним из них, гневно выкрикивая при этом непристойности в адрес Господа. Однако, если Джон недостаточно быстр и его ловят, Майкл дает волю своему гневу и жестоко разрывает туловище Джона пополам. (Нам, игроку, показывают ролик с ротоскопом прямо перед тем, как Майкл сделает это.)

Идя по краю дороги и едва не попав под мчащийся полуприцеп, Джон замечает серую фигуру, прячущуюся за деревом. Эта фигура - отец Гарсиа, но на нем нет воротничка священника. Причина, по которой у него пропал ошейник, неясна, но в качестве предположения мы могли бы предположить, что Гарсия намеренно снял его, чтобы не отпугнуть Майкла.

Бродя по лесу, Джон натыкается на сарай, внутри которого находится ключ от дома Мартинов. Как только Джон собирается уйти, в сарай прибегает Майкл, но священник отпугивает его распятием.

Джон затем приходит к дому Мартинов и открывает ключом переднюю дверь. Зайдя в дом, он обнаруживает, что там пусто - никаких следов Эми ни на первом, ни на втором этаже. Ничего не осталось делать, кроме как спуститься в подвал.

Подойдя к месту, где начался его первый экзорцизм, он видит на земле метки ритуала Второй Смерти с зажженными свечами и кровавыми сатанинскими символами.

След сатанинских символов становится все ближе и ближе к нему, когда он пытается приблизиться к середине пометки. Внезапно он видит видение Эми, медленно вылезающей из-под своей кровати (этот ролик как бы просто "происходит", и Джон "волшебным образом" телепортируется в спальню Эми. Вместо этого мы собираемся использовать слово "видение").

Джон поспешно взбегает наверх и указывает своим распятием на кровать Эми, отмечая, что "Она здесь". В одной из комнат появляется Эми, и ее демон бросает Джону различные унизительные предложения, в то время как она пытается убить его, но он одерживает верх.

Дверь, ведущая на главный чердак, не заперта, и она убегает. Джон бросается в погоню и сталкивается с ней на главном чердаке. Он видит Эми, неподвижно парящую в тишине с белой простыней на голове. Джон подходит ближе и выражает беспокойство. Он спрашивает, что с ней случилось, но ее демон игнорирует его и спрашивает, красивое ли у нее лицо. Джон набирается решимости и говорит, что он здесь, чтобы закончить то, что начал. Демон Эми кричит: "ОНА МОЯ, СВЯЩЕННИК!" и начинается драка.

К счастью, Джон побеждает ее, и рука снова закрывает ее лицо. Эми устрашающе лениво парит, признавая свое поражение.

Сильно ослабленная распятием, Эми, по-видимому, обмякает и, спотыкаясь, направляется к чердачному окну. Джон подходит ближе, чтобы проверить, как она, и она внезапно выбрасывается из окна. Джон бросается вниз по лестнице и выбегает из фойе, чтобы проверить, как она, но замечает, что рядом лежит винтовка, то самое оружие, которое упоминалось в записке Синди, и слова "УБЕЙ ЕЕ", написанные кровью задом наперед. Джон поднимает оружие и замечает, что в нем осталась только одна пуля.

По-видимому, затащенный в какое-то карманное измерение, усеянное скелетами, демон (в файлах названный Зеркальным демоном) бормочет: "FILIS MATER PROFANI!", что примерно переводится с английского как "МОЯ НЕЧЕСТИВАЯ МАТЬ!" Оно плывет к нему, и начинается битва.Джон побеждает демона своим распятием. Оно искажает "Я УВИЖУ ТЕБЯ СНОВА!" и исчезает. Изгнанное, оно оставляет после себя письмо, написанное Джоном почти год назад, в котором он просил освободить доктора Макглашана из Йельского психиатрического института. Прочитав это, Джон возвращается в реальный мир, а зеркало остается разрушенным.

Битва с Зеркальным демоном совершенно необязательна, и неясно, является ли эта встреча канонической, поскольку Джон никогда не комментирует ее и не ссылается на нее в будущих главах. Пока мы будем считать ее неканонической, пока не соберем более существенные доказательства. Однако контекст, окружающий появление демона, имеет значение. Это единственный враг, который, несмотря на то, что не является главным персонажем, часто появляется вновь и, кажется, преследует Джона. Исходя из контекста, окружающего эту встречу, мы могли бы интерпретировать появление демона как отражение текущего душевного состояния Джона, особенно в отношении его чувств к Эми. Несмотря на то, что Джон чувствовал себя способным изгнать ее, ему это не удалось, и он по-прежнему не знает о ее текущем состоянии, учитывая возможность ее смерти после прыжка из чердачного окна. В настоящее время Джон испытывает огромное чувство вины и борется с искушением прекратить ее страдания, а также свои собственные, застрелив ее. Присутствие Зеркального Демона, маячившего позади него в зеркале, символизирует его привязанность к Джону, проявляющуюся, когда он эмоционально уязвим, даже если он не овладел им. Учитывая, что в настоящее время он находится на самом низком уровне, он начинает переоценивать свое пребывание в учреждении, особенно тот момент, когда он попросил об освобождении.

Сражался Джон с Зеркальным демоном или нет, он хватает винтовку в фойе и выходит наружу с небольшим намерением смертельно ранить ее, чтобы покончить со всем этим.

#### Концовка "Убийца"

Джон натыкается на сильно ослабленную и окровавленную Эми недалеко от дома. Она неподвижно стоит в луже собственной крови, больше не в состоянии сопротивляться или даже реагировать на присутствие Джона. Джон подходит ближе и принимает решение. Он целится ей в живот и стреляет, убивая ее мгновенно.

Он ковыляет обратно к своему серебристому седану и уезжает, размышляя о том, что он только что натворил. Пока он ведет машину, полицейский штата сигналит сиреной и останавливает его.

Офицер услышал выстрел ранее и связал шум с браконьерами, незаконно охотящимися на дикую природу. Джон начинает нервничать и испытывать неловкость, когда к нему подходит офицер, бормоча: "Я убил ее". При дальнейших расспросах он утверждает: "в ней был демон".

Джона доставляют в полицейское управление Стерлинга для дальнейшего допроса, где он признается в убийстве Эми. Впоследствии полиция находит ее тело в лесу и приписывает все ее травмы (огнестрельное ранение в живот, травмы от прыжка из чердачного окна и дыру, вырезанную на ее лице) действиям Джона. Из-за его священнической одежды власти просят католическую церковь прокомментировать это, но они лишь заявляют, что он не является рукоположенным священником. Этот арест был опубликован в местной газете на следующий день, 22-го, сообщив, что Эми пропала без вести с тех пор, как сбежала из психиатрической больницы девять дней назад, 13-го. О судьбе Джона открыто не сообщается, но можно предположить, что он заключен в тюрьму за свои преступления и не выйдет на свободу в ближайшее время.

#### Концовка "Отец и сын"

Бродя вокруг, Джон натыкается на Серую фигуру /отца Гарсию, который стоит возле старого сарая, где был ранее. Очевидно, после того, как отец Гарсия испугался возле дома Мартина, он сохранил свою позу и передохнул около сарая. Это также последнее место, где Майкл бродил. По какой-то причине Джон решает выстрелить ему в живот, прежде чем он успеет убежать, убивая его мгновенно. Джон запрыгивает обратно в свою машину и умчался.

Возвращаясь домой, он пытается прочитать молитву, чтобы успокоить нервы. Однако его прерывает Майкл, который, по-видимому, пробрался в его машину и спрятался на заднем сиденье. Майкл снова путает Джона с отцом Гарсией и кричит: "ОТЧЕ...!" Он держит голову Джона вертикально и несколько раз перерезает ему горло своими когтистыми руками. Истекая кровью и умирая, Джон теряет контроль над своим транспортным средством и съезжает с дороги. Когда экран становится черным, мы слышим, как разбивается машина.

Хотя нам, игроку, показывают ответное письмо, которое отец Гарсия отправил кардиналу Гиффорду о состоянии Майкла, после этой сцены больше ничего не показывают. Совершенно очевидно, что подобный инцидент привел к смерти Джона. Майкл, вероятно, тоже погиб в жестокой автокатастрофе.

#### Концовка "Приношение"

В поисках Эми Джон натыкается на принесенную в жертву лису из прошлого. По какой-то причине он стреляет в нее и направляется обратно к своей машине. Ускоряясь, атмосфера на дороге становится жуткой, а деревья вдалеке сменяются культистами в красных одеждах. По мере того, как появляется все больше и больше людей, посреди дороги стоит культист в красном одеянии с трезубцем в руках. Позади них горит лес, так что он никак не может проехать дальше или сбить человека, поэтому он тормозит. Прежде чем что-либо произойдет, экран становится черным.

Нам показывают письмо, которое Гэри отправил Эми еще в 86-м, где он заманивает и, по сути, ухаживает за ней, чтобы она посетила встречу, которую проводят сотрудники родильной клиники, в которой она проходила практику. Кроме того, судьба Джона остается загадкой, хотя, скорее всего, это не положительный исход.

Человек с трезубцем - это Гэри, который вместе с другими членами культа возвращался в дом Мартинов. Однако они знали, что кто-то непреднамеренно находился на территории, так как увидели, что принесенную в жертву лису потревожили. Лиса находится ближе к Снейк-Мидоу-Хилл-роуд, чем к дому Мартина, и не там, где Эми истекает кровью.

#### Концовка "Охотник"

Блуждая по лесу, Джон замечает пасущегося на поляне оленя. По какой-то причине он решает застрелить его. Хотя это и не показано здесь в игровом процессе, он намеренно собирает части трупа и запихивает их в свой багажник[60].

Возвращаясь домой, Джон пытается прочитать молитву, чтобы успокоиться. Однако, прежде чем он успевает закончить, на дороге появляется олень и смотрит прямо на него. Как раз перед тем, как он врезается в него, экран отключается, и он исчезает в своей машине, полностью разбитой. Он свернул с дороги, чтобы избежать столкновения с оленем, но не справился с управлением и в конечном итоге врезался в дерево. Джон, который, к счастью, остался жив, получил серьезные ранения и стал калекой в результате аварии. Атмосфера кажется зловещей, поскольку другие олени окружают его. К счастью, его распятие лежит в нескольких футах от меня. Отчаянно ползущий к нему, чтобы постоять за себя, один из оленей внезапно встает на дыбы как раз в тот момент, когда он собирается схватить его. Он издает демонический рев и бросается прямо на него. Прежде чем может произойти что-либо ужасное, экран становится черным.

На экране появляется газетная статья. Озаглавленная "НЕОПОЗНАННОЕ ТЕЛО ОБНАРУЖЕНО РЯДОМ С РАЗБИТОЙ МАШИНОЙ", статья рассказывает об обнаружении разбитой машины недалеко от Снейк-Мидоу-Хилл-роуд и теле человека, личность которого еще предстоит установить. Местный житель Стерлинга обнаружил место крушения и сообщил о нем в полицию, а представитель полицейского управления прокомментировал, что тело оттащили глубже в лес после того, как выбросили из лобового стекла. Именно тогда тело было "изуродовано до неузнаваемости". Следователи полагают, что это было делом рук койотов. Полиция указывает, что в багажнике автомобиля были части белохвостого оленя. В конце статьи говорится, что охотник получил бы 75 фунтов мяса белохвостого оленя, но жертва авиакатастрофы смогла унести только около 25 фунтов вместо этого.

Концовка доказывает, что лес проклят, а на дикую природу там влияет что-то демоническое. Мы можем только представить тяжесть увечий на теле Джона после инцидента, почти как способ расплаты за то, что он застрелил оленя без видимой причины. Никогда не объяснялось, почему Джон намеренно отделял части от туши оленя и хранил их в своем багажнике, поскольку он никоим образом не известен как охотник. Возможно, он сделал это, чтобы избежать потери мяса, которое могло бы пригодиться в будущем, или, возможно, испытывал угрызения совести из-за того, что застрелил оленя. Возвращаясь к вкладке "Личность Джона" на этой вики-странице, отметим, что он склонен к жестоким мыслям по отношению к кому-либо или чему-либо демоническому, так что, возможно, это был способ выплеснуть свой гнев. В качестве альтернативы, мы могли бы предположить, что у него фобия оленей, если мы применим контекст их появления в будущих главах. Это действительно сложно сказать.

(Версия Джона в первой главе не слишком детализирована по сравнению с тем, как он действует в будущих главах, поэтому развитие его персонажа все еще продолжается, поскольку история относительно хорошо продумана / проста по замыслу. По мере сюжета все становится более запутанным.)

#### Концовка "Когда вера выстоит"

Не слишком далеко от дома Джон находит Эми, истекающую кровью от полученных травм. Несмотря на искушение, он игнорирует надпись задом наперед внутри дома и решает вернуться домой. Он чувствует, что его работа с Эми закончена, намеренно игнорируя тот факт, что он оставляет ее умирать в одиночестве от полученных травм, не обратившись за помощью.

Приближаясь к его машине, Майкл нападает на него из-за деревьев и пытается убить в последний раз. Не имея другого выбора, Джон стреляет в него в целях самообороны. Истекая кровью и крича от боли, Майкл, шатаясь, выходит на дорогу, но внезапно его сбивает мчащийся полуприцеп, забрызгивая и убивая на месте.

Экран гаснет, Джон отъезжает от дома. Он читает молитву и ненадолго замолкает, размышляя о том, что он только что пережил. Он разговаривает сам с собой, говоря, что не может объяснить, что произошло в том доме. Тем не менее, он пытается оставаться оптимистом и заявляет, что может только верить в то, что поступил правильно. Он спешит домой, и глава заканчивается на оптимистичной ноте. Учитывая, как разворачиваются главы II и III, это окончание является каноническим.

На экране появляется газетная статья, опубликованная на следующий день, 22 сентября. Озаглавленная "ПОЛИЦИЯ, ЭКСПЕРТЫ ПО ЖИВОТНЫМ РАССЛЕДУЮТ ОСТАНКИ "ЧУПАКАБРЫ", НАЙДЕННЫЕ БЛИЗ СТЕРЛИНГА", статья рассказывает о том, как полицейское управление Стерлинга обратилось за помощью к экспертам по животным из Университета Коннектикута после того, как автомобилист обнаружил останки неопознанного животного, прозванного местными жителями "Чупакабра", разбросанные по Снейк-Мидоу-Хилл-роуд. Полиция первоначально исследовала место происшествия, потому что автомобилист сообщил, что труп был похож на человеческий. Прибыв на место происшествия, полиция приходит к выводу, что это какое-то животное. Представитель департамента полиции заявляет, что власти хотят идентифицировать животное, будь то экзотическое домашнее животное или животное, больное бешенством, для обеспечения общественной безопасности. В статье делается вывод, что, хотя эксперты по животным не уточняют, что это за животное, они пришли к выводу, что животное было анемичным, безволосым и страдало рахитом - дефицитом витамина D, который возникает только у детей и животных, не получающих достаточного количества солнечного света.

### Последствия

Пережив ужас дома и леса, Джон чувствует вину за то, что оставил Эми умирать в лесу от полученных травм вместо того, чтобы обратиться за помощью. Изначально он верил, что сможет освободить Эми от одержимости, но теперь чувствует себя полным неудачником. Его вера в Бога и в самого себя уменьшилась из-за этого опыта, и его золотое распятие, похоже, приобрело серебристый цвет. Это изменение цвета только кажется ему; на самом деле оно все еще золотое. Символика этого изменения показывает, насколько низко он думает о себе.

Выбравшись из дома живым, есть много контекстных подсказок, которые НЕВЫРАЗИМОЕ вложило в голову Джона, поскольку он был в доме, и отца Гарсии за то, что он находился поблизости от дома, и все это завершается прологом ко второй главе. (Значение, стоящее за появлением НЕВЫРАЗИМОГО, будет подробно раскрыто в разделе главы II.)

### 22 Сентября - 27 Сентября 1987г. (Пролог Главы II)

Ночью, вскоре после своего второго неудачного экзорцизма с Эми, Джон засыпает и видит странный сон, который возвращает его в место его детства, церковь Снейк Мидоу Хилл.

Сон, по-видимому, начинается сразу после окончания главы "Когда вера выстоит", где Джон стоит рядом со своей разбитой машиной, невредимый после того, как на большой скорости отъехал от дома Мартинов.

Неподалеку стоит разбитый пикап с водителем-рабом внутри, который, похоже, сломал шею после аварии, но сохраняет жуткую улыбку.

Судя по контексту, раб двигался прямо на Джона по той же полосе. Джону удалось вовремя свернуть с дороги, но он врезался в дерево, и раб потерял контроль над своим транспортным средством, столкнувшись с другим деревом. Хотя Джон стоял к ним спиной, раб, на удивление, был все еще жив. Он вышел из машины и бросился на соседнее кукурузное поле, оставляя за собой кровавый след.

Ничего не оставалось делать и Джон решает пойти за рабом, чтобы посмотреть, куда он убежал. Следуя по кровавому следу, он мельком видит убегающего раба. На поляне он натыкается на пугало со сверхъестественной улыбкой. Если он покидает это место и периодически проверяет пугало, на его поверхности появляется дыра, и она неуклонно становится все шире и шире.

Если Джон решит вернуться и проверить свою машину,то обнаружит, что кто-то поджег ее (или, возможно, загорелся двигатель), так что теперь у него нет возможности сбежать. Джон продолжает двигаться вперед и петляет по полям. Однако он замечает, что что-то невидимое заставляет часть кукурузы вокруг него сгибаться. Быстро соображая, он замахивается на нее своим распятием, чтобы показать демона с перевернутым крестом, выгравированным посередине его тела. Он становится видимым и начинает нацеливаться непосредственно на него, говоря ему: "ГОРИ В АДУ!". Через некоторое время Джон отбивается от него своим распятием. Однако демон не изгнан; он кричит: "МЫ ЗНАЕМ, ЧТО ТЫ СДЕЛАЛ!" - и исчезает, потерпев поражение.

В прологе и Главе II есть параллельная тема, где все демоны знают о неуверенности Джона в себе и его личных проблемах. Реплика этого демона является отсылкой к тому, как Джон воспринимает свою неудачу во втором изгнании Эми и то, что он оставил ее умирать в лесу, как грех. Это чувство никчемности становится более заметным во второй главе.

Джон бродит вокруг и обнаруживает труп ротвейлера посреди поляны. Есть также два высоких объекта, отдаленно напоминающих людей. Хотя (прямо) не указано, эти объекты называются куклами-палочками; их значение и связь с Джоном будут раскрыты в ближайшее время.

Очищая труп, изгоняется дух и оставляет за собой записку. Она написана неназванным сотрудником, работавшим в церкви Снейк Мидоу Хилл примерно в начале 1950-х годов. Они обсуждают, как нашли этот труп на краю поля через две ночи после того, как собака Грета бросилась на кукурузное поле. Сотрудницу и шестерых сирот, о которых она заботятся, последние пару ночей постоянно пугали зловещие звуки, доносящиеся с кукурузного поля. Грета решила нарушить их изоляцию и пойти на шум, поскольку казалось, что он приближается к церкви; теперь она мертва. Сотрудник замечает, что там что-то есть.

Проходя мимо тела, Джон натыкается на шесть небольших надгробий рядом со статуей святого. За статуей маячат две куклы-палки.

Очищая статую, появляется записка, в которой подробно описывается, как сотрудник скорбно хоронит останки шестерых сирот, о которых они заботились, рядом со статуей, изображающей святого Уильяма. Несмотря на предупреждение не приближаться к полям, они ослушались, и их разбросанные останки были намеренно оставлены у входной двери святилища. Сотрудник считает, что это вина работников церкви, ведь они недостаточно старались помешать детям выходить на поля, и задается вопросом, не следовало ли им огородить свою территорию. С таким количеством разбросанных останков, собрав столько плоти, сколько могло поместиться в коробку для захоронения, сотрудник планирует покинуть католическую церковь. Записка заканчивается тем, что он больше не верит в дьявола; тот, кто убил детей, был намного хуже.

Несмотря на то, что это прямо не указано, демон Кукурузного лабиринта, скорее всего, является виновником, поскольку он также пытался зарезать Джона в полях. Однако, поскольку каждая заметка, которую Джон услышит в этой главе и главе II, - это сны, неизвестно, как он мог узнать об этом событии, поскольку он не был сиротой, когда демон убивал других. Несмотря ни на что, продвигаясь вперед, Джон находит церковь Снейк Мидоу Хилл в полуразрушенном состоянии среди мертвых сорняков. Он входит внутрь.

Интерьер выглядит так, словно его годами не посещали; картины на стенах выглядят выветренными, а на полу видны трещины. Рядом с двумя статуями, держащими распятия, лежит записка, написанная тем же сотрудником, что и раньше.

По-видимому, церковь закрылась после инцидента с участием шестерых сирот, но прошло пару лет, и сейчас середина 50-х. Сотрудник уточняет, что здание пополняется новыми членами и волонтерами, которые не знают о предыдущем инциденте, в том числе женщиной по имени сестра Белл, которую главный офис в Хартфорде, штат Коннектикут, настоятельно рекомендовал за то, что она была хорошей уборщицей и присматривала за детьми. С ее новым рекрутингом Церковь снова активизирует свою деятельность, и сотрудник предполагает, что он - единственный оставшийся человек, который знает, что случилось с этими шестью детьми. В конце концов, он уйдёт, и предыдущий инцидент будет окончательно забыт. Записка заканчивается упоминанием о том, что будет новая группа сирот, трое прибудут на следующей неделе и еще трое - в следующем месяце.

Исследуя левую область, на одинокой скамье находим красную чашу. Джон очищает ее, и появляется демон, который чем-то похож на человека, но кровь хлещет из того места, где должна быть его голова. Схема его атаки странно похожа на атаку Эми, за исключением того, что он не создает четыре копии самого себя, а телепортируется либо в сторону, либо перед Джоном.

Демон выкрикивает что-то неописуемое и исчезает, потерпев поражение, оставив после себя еще одну записку. Сотрудник комментирует некоторое странное поведение сестры Белл по отношению к детям, хотя они не слишком возражают, поскольку она такая хорошая сиделка и, похоже, знала, где что находится, как только ее наняли. Когда приходят остальные трое сирот, она в приподнятом настроении. Она учит их новым танцам и песням, хотя Церковь не учит ничему, кроме гимнов. В частности, дети танцуют вокруг нее по кругу, в то время как она смотрит в небо, как будто разговаривает с кем-то. В другом случае дети неподвижно стоят в шеренге неподалеку от кукурузного поля, пока сестра Белл разговаривает с ними.

Проходя вперед, вы видите гигантское распятие, оставленное на одиноком столе в коридоре. Читая его так, как будто вы делаете крест, там написано: "Не убий", что дает подсказку о том, как продвигаться вперед. Одно из деревянных распятий на стене падает само по себе.

В апсиде есть печать, закрывающая вход в подвал. Рядом лежит еще одна записка, написанная неназванным детективом, который кисло заявляет, что должен раскрыть дело о пропаже и убийстве прямо перед выходом на пенсию. По-видимому, сестра Белл и четверо из шести сирот исчезли. В здании также была найдена мертвой неназванная старая монахиня. Все остальные сотрудники отказываются сотрудничать с ним, поскольку они боятся и суеверны по поводу сложившейся ситуации, за исключением отца Кларка. Пара едет по фермерским дорогам до поздней ночи в поисках сестры Белл и остальных, но их поиски безрезультатны. Допрашивая оставшихся двух детей, которые не исчезли, возможно, потому, что они спали, в то время как остальные исчезли, он спрашивает, где может быть сестра Белл. После некоторого раздумья один из них предлагает ему спросить ее напрямую.

Исследуя нужное место, он обнаруживает гигантскую груду обломков на полу рядом с картиной, изображающей Деву Марию. Иногда, если Джон выходит и возвращается в комнату, он замечает, как какое-то существо прячется в обломках.

Изгоняя дьявола с картины Девы Марии, вызывается дух, но больше, по-видимому, ничего не происходит. Как раз в тот момент, когда Джон готовится уходить, из-под обломков появляется раб и преследует его с острыми ножницами (или кинжалом, трудно сказать). Джон быстро отгоняет его своим распятием, и он убегает, благодаря его за то, что он очистил его, крича: "БЛАГОСЛОВЛЯЮ ТЕБЯ, ДИТЯ!" или "У МЕНЯ НЕ БЫЛО ВЫБОРА!" Если он вовремя не отразит их, раб хватает его и несколько раз ударяет ножницами по шее. Он заявляют: "ЦАРИТ ХАОС!", когда Джона убивают ножом.