Евпраксий Афонский

**Евпраксий Афонский** (в миру Спиро Дукакис, Σπύρο Δουκάκης; 12 мая 1946, Нью-Йорк, США - 11 февраля 2048, монастырь Ксиропотам, Святая Гора, Греция), иеросхимонах, святой православной церкви. Происходил из состоятельной греко-американской семьи. О жизни Дукакиса в миру почти ничего не известно. Официальное житие упоминает только, что он служил в разведке армии США и участвовал во Вьетнамской войне, затем работал в американском посольстве в Москве, где в совершенстве изучил русский язык. В 1989 г. переехал в Грецию на Афон и постригся в монахи. В 2000 г. принял великую схиму и новое имя Евпраксий, под которым и стал известен и почитаем во всём православном мире. До конца жизни безвыездно жил в скиту при Ксиропотаме, одном из самых труднодоступных монастырей Святой Горы. Прославился как прозорливый старец и духовный учитель. Если верить официальному житию, предсказал Последнюю мировую войну, распад Евразии и другие ключевые события XXI века.

Был духовником видных деятелей Евразийской Империи, в том числе императоров Юрия I и Вячеслава I. Последний до 2045 г. (когда был объявлен персоной нон грата в Евросоюзе), ежегодно посещал Афон как обычный паломник, исповедался и причащался у Евпраксия и выслушивал его духовные наставления. В неофициальных беседах Вячеслав нередко высказывал презрение к иерархам Русской православной церкви, которых считал не более чем подчинёнными чиновниками. Но афонских старцев и особенно Евпраксия император весьма почитал и воспринимал в высшей степени серьёзно. Его вера в Евпраксия стала безграничной после того, как тот предсказал императору рождение сына и наследника - вопреки врачам, утверждавшим, что это невозможно (см. Таисия Захаровна). Вслед за Вячеславом некоторые члены его "тесного круга" также стали окормляться у Евпраксия.

Никаких сочинений Евпраксий Афонский не оставил, и даже запрещал записывать свои поучения. Максим Судаков в мемуарах отзывается о нём враждебно, считает американским шпионом и пересказывает некое историософско-политическое "тайное учение", которое старец якобы внушал своим духовным чадам, в том числе Вячеславу. Состояло оно будто бы в следующем. После гибели Византии, которая была истинным катехоном, в мире не осталось настоящих православных царств. Россия-Евразия - никакой не Третий Рим и не катехон, а дьвольская пародия на него, ядро грядущего царства антихриста. Именно в Евразии суждено родиться антихристу, прийти к власти и установить мировое господство. Предотвратить это нельзя. Но можно максимально ослабить евразийскую государственность, чтобы усложнить антихристу его работу. Именно в этом (по мнению Евпраксия в пересказе Судакова) и состоит духовный подвиг и служение евразийской элиты и императорской династии: всеми силами разваливать, коррумпировать и дискредитировать своё собственное государство, тем самым работая на грядущую победу Христа над антихристом. Никаких подтверждений этим рассказам Судакова нет. Сам он ссылается на устные сообщения некоего неназванного члена "тесного круга" (возможно, это был Юрий "Клиника" Бабаев).

Евпраксий был канонизирован Константинопольской православной церковью в 2057 г., тогда же вышло в свет его официальное житие. В период Лютой Жести среди православных на постъевразийском пространстве ходило по рукам приписываемое Евпраксию "Толкование на Откровение Иоанна Богослова". В этом тексте, несомненно апокрифическом, видные фигуры того времени отождествлялись с демоническими персонажами "Откровения": Исаак Вавель - зверь из бездны, Сатья Раджан - лжепророк, Иродиада Макаренко - блудница вавилонская (вавелонская), и т.д.

1. ↑ *М.Ю. Судаков*. Жизнь на алтарь отечества: Тридцать лет на государевой службе (Омск, 2052), 220-225