Missionnaires de la Croix

* Race : Humain
* Code Impérial: Imperialis Legit Puritain
* Nature : Congrégation religieuse
* Allégeance : Adeptus Ministorum
* Base d'opération: Monastère-forteresse du Sanctuari Munivit  [Notoire].

L'ordre des Missinaires de la Croix

* Activité : Très Actif

## Intérêts

* Facteur d'influence
* Cercles d'Influence : Religion, Idéologique,

Création de la faction :

## Structure :

### Ressources :

Résumé des moyens à disposition de la faction et statut : Misérables ; Faible ; Moyens ; Confortables ; Important

### Hiérarchie :

Les règles de vie et de fonctionnement sont les mêmes pour les loges issues du clergé qu'il soit séculier ou régulier et pour les laïques ayant rejoint l'action de la faction.

Au sein de la Fraternité et entre eux, les Frères et Sœurs se nomment par le simple prénom précédé de « Sœur » ou « Frère ». Cette pratique élimine toute notion d'origine géographique ou sociale. Cela permet que chacun traite son frère avec les mêmes égards qu'ils soit natif planétaire ou spacien, noble ou roturier, militaire ou civil... La hiérarchie est pourtant présente au sein de l'ordre par des grades. Ils sont effectifs par l'ancienneté, le savoir et la transmission historique dont a fait preuve l'individu ou peuvent être honorifiques en de rares exceptions assez mal perçues. Ces grades représentent aussi le niveau « d'éveil » du Frère ou de la Sœur Lucifere concerné et son importance politique au sein de l'ordre. C'est un système pyramidal qui permet de relayer les informations de manière efficace et de répartir les responsabilités selon la sensibilité des cas.

* ***~~Le Praetora Aquilam~~*** ~~est un représentant incontournable, il est responsable de plusieurs sites dont il coordonne les actions et les rapports. C'est un érudit polyvalent, éprouvé aux arts des lettres et de la politique comme au combat. Seuls des membres vétérans et émérites peuvent prétendre à ce titre après de longues années de service. C'est de lui qu’émanent les ordres et les directives majeures en lien avec le synode et les autorité religieuse de la congrégation.~~
* ***~~Le Legatus primaris~~*** ~~est responsable d'un seul site -monastère, loge ou forteresse- et a la charge de l’intendance et de la gestion tactique et technique de celui-ci. Il est chef de loge. Il doit rendre compte au Praetora Aquilam de ce qu'il se produit sous sa responsabilité et prend sur lui d'organiser toutes les activités confondues du site dont il a la charge.~~
* ***~~Les Legati (us)~~*** ~~est nommé par le Legatus Primaris de son site. Ils sont plusieurs à avoir la charge de groupes plus petits au sein d'un seul et même site, ce qui leur permet de ses répartir la responsabilité et l'organisation des droits et devoirs dont il font le rapport à leur supérieur. Tous comme les deux précédents ce titre confère avant tout un rôle administratif et législatif. Les Legati sont des coordinateurs.~~
* ***~~Les Magisteros (er)~~*** ~~sont les professeurs et les vétérans qui prodiguent leur enseignement au sein d'une forteresse de la Fraternitate Lucifere. Ils ont pour rôle de transmettre leur savoir et leur connaissances factuelles. Ils ont un rôle éducatif auprès des apprentis ou des recrues récentes qui nécessitent un complément d’entraînement ou d'instructions. Selon leurs attributions il s'agit d'un rôle religieux, martial ou strictement scolastique.~~
* ***~~Les Frateres (er) et Sorores (or)~~*** ~~sont les adeptes principaux et les plus nombreux. Leur rôle est d'apporter à la communauté tout le bien possible. De faciliter l'intégration de nouvelles recrues, d'accomplir les missions de terrain (renseignement principalement) que leur confient leurs supérieurs au titre de Frère et Sœur Porte-flamme et de conserver en leur cœur et en leur âme les enseignements. Ils ne sont pas cloîtrés et retournent à leurs occupations laïques habituelles bien que faisant partie de cette société secrète. Quoi qu'il arrive et quelque soit leur obédience ils restent cependant Porte-flamme.~~
* ***~~Les Apprenticii (us)~~*** ~~sont généralement les plus jeune des recrues. Ils s'agit souvent de jeunes gens, orphelins ou non, qui ont été pris en charge à titre personnel par un Frère ou une Sœur dont il se fait le chaperon. Ce sont aussi les individus nouvellement intégrés à l’ordre. L’apprenti se voue donc à tâche particulière qu’on lui donne et fait ses preuves. Les apprentis sont souvent confiés à des gens aux talents particuliers parce qu'ils ont montré une prédisposition.~~

## Dramatis Personae:

* Bernardo Sahagun :

Bernardo Sahagún étudia et prononça ses vœux sur Crux Dei au premier monastère qui y fut installé durant sa colonisation en M.36 ( Croisade Ignatius ). Missionnaire de la **Croix** il quitte Crux Dei en tant que jeune prêtre. Il part avec un contingent d’ecclésiastes endurcis, pour porter le crédo jusqu'au cœur des jungles d'Hettan. Il y suit donc les premiers missionnaires et son mentor Endrei Phanacalin affectés à cette planète et y travaillera jusqu'à sa mort plus de soixante ans plus tard.

Lorsque l'ecclésiaste Endrei Phanacalin conduit son contient de missionnaires sur Hettan il compte sur l'expérience et le cuir dur des membres de terrain de son ordre pour mener au succès la mission d'apporter le crédo impérial au cœur des jungles qui n'ont pu être atteintes. Ce sacerdoce veut faire reculer irrémédiablement les cultes sauvages et impies qui se pratiquent alors toujours parmi les tribus hérétiques du Rasmaha et du Koop'Baak. Hélas cette première mission est un échec malgré l'endurance et la persévérance de l’abbé Phalacalin. Bernado Sahagun qui n'était alors qu'un prêtre de bas rang espérant devenir maitre herboriste fut le seul à parvenir à conduire les survivants de l'expédition en lieu sûr, secourant les novices.

Il décida de fonder un monastère et fut affecté à sa direction par son culte se voyant confier un titre honoraire de Primat. Il participe à l'œuvre de prédication, de conversion, et d'instruction des enfants des chefs indigènes en bas-gothique et en nahualti avec l'appui du gouverneur de l'époque : Antonio de Mendoza.

Il est le rédacteur d'un recueil de discours moraux en nahualti se basant sur les récits des survivants indigènes. Son travail attire l'attention de son ordre qui le charge de compiler en langue nahulati un abrégé d'éléments de culture d'Hettan, qui pourraient se révéler utiles dans l'œuvre de conversion des tribus. Ce travail, qu'il accomplit avec l'aide de ses élèves, dure sept ans. Sahagun et ses élèves parcourent le territoire hostile et vont interroger les natifs. Ils tirent de ces témoignages des manuscrits agrémentés de dessins et de commentaires en nahualti. Il séjourne plus tard à Oaxaca d'où il tente de poursuivre son enquête en s’intéressant aux tribus chaotiques frontalières de l'Huasteca.

À la suite de conflits à l'intérieurs entre les factions du Synode Barbarus, Sahagún se heurte à l'hostilité de ses supérieurs. Il est ensuite transféré à Nauha d'où il continue à corriger son manuscrit, qu'il décide de diviser en douze livres. Privé d'aide à l'approche de la vieillesse, il est en outre affligé d'un tremblement de la main. Ses manuscrits lui sont finalement confisqués après que le Synode Barbarus les ai déclarés hérétiques : l'étude du passé païen des indigènes est désormais interdite.

Le procès verbal de cette censure indique que le motif de ces accusations fut porté par un certain père Illario Talos de la congrégation de la Révélation Manifeste : " *Par certaines lettres que nous avons reçues de ces provinces, nous avons appris que le Frère Bernardo de Sahagún de l'ordre des **Missionnaires de la Croix** a composé une Histoire universelle des choses les plus remarquables de cette Hettan, laquelle est un recueil fort copieux de tous les rites, cérémonies et idolâtries dont les autochtones usaient au temps de leur infidélité; elle est divisée en douze livres et composée en langue indigène. Et, bien qu'il soit évident que le zèle du dit Frère Bernardo ait été bon et inspiré par le désir de faire œuvre utile, il est apparu qu'il ne convient pas que ce livre soit imprimé ni ne circule d'une quelconque manière, pour un certain nombre de raisons."*

À la fin de sa vie, il rédigera encore quelques ouvrages, dont une étude sur l'art de la divination chez les tribus croyantes du Rasmaha et un dictionnaire trilingue Nahualti-Haut Gothique-Bas Gothique. Après appel à réviser le jugement de censure, les œuvres seront restituées à l'ordre des **Missionnaires de la Croix** après la mort du frère Bernardo.