Yacahuiztli

* Yacahuiztli
* Real Sygn

**Yacahuiztli**, diosa de la estirpe negra y la séptima hija de **Tezcatlipoca Negro**, es la deidad de la noche y una de las más poderosas y misteriosas en el mundo mexica. Su oscuridad difiere del profundo abismo sin color que representa su padre **Tezcatlipoca**; su oscuridad es una muestra de afecto, una señal de que es momento de descansar y vivir en calma, pero también una advertencia para que se protejan mutuamente, ya que **Tzitzimitl** está al acecho. *Su nahual es la Lechuza.*

El origen de **Yacahuiztli** se remonta a un día sin igual durante el **Sol de Mar**, cuando su padre **Tezcatlipoca** se enamoró de una mujer guerrera llamada **Toxayac**. Esta valiente líder enfrentaba demonios jaguar y libraba guerras sin descanso, logrando salir ilesa siempre. El dios de la oscuridad que cuida de los jaguares quedó asombrado por el talento de la joven y se le apareció en sueños intentando conquistarla. La guerrera disfrutó de la compañía de la divinidad, creyendo que **Tezcatlipoca** le hablaba en sueños para otorgarle tareas divinas o para advertirla de terribles acontecimientos.

**Tezcatlipoca** se aprovechó de esas falsas ideas para poco a poco enamorarla. Con el tiempo, incluso compartieron el amor en sus sueños, y **Toxayac** finalmente quedó embarazada de mellizos a través de esos actos carnales en sus sueños. Ella se sentía culpable, ya que estaba engañando a su marido **Sintiopili**, *un príncipe conocido como el Inocente y el dulce debido a su actitud suave y pasajera*.

A pesar de que **Toxayac** disfrutaba de esas "*fantasías*" con el dios oscuro, **Tezcatlipoca** perdió los estribos al darse cuenta de la infidelidad de la heroína. En un acto de ira digno del dios, castigó a la pareja haciendo que **Sintiopili** también quedara embarazado de uno de los mellizos, siendo él quien gestó **Yacahuiztli**.

**Sintiopili** murió en el parto sin entender del todo lo que había sucedido para llegar a recibir ese castigo y **Toxayac** no pudo superar la pérdida, por eso se suicidó clavándose sus propias uñas en sus ojos, lengua y oídos hasta morir solo por la perdida de sangre y las infecciones en esas heridas, proceso que tomó tres noches.

Sin embargo, los bebés que surgieron de **Toxayac** y **Sintiopili** fueron adoptados por **Tezcatlipoca** y llevados al **Yayauhcuauhco**. Fueron nombrados **Yohualtecuhtli**, "*El varón nacido de Toxayac*", y **Yacahuiztli**, "L*a niña nacida de Sintiopili*". Ambos se convirtieron en dioses de los sueños, patrones de la noche y protectores de la esperanza.

Después de su nacimiento, **Yacahuiztli** y **Yohualtecuhtli** crecieron juntos bajo el cuidado de **Tezcatlipoca** y su hermana mayor, **Itzpapalótl**, a quien consideraron como una madre. Gracias a que **Tezcatlipoca** los protegió ocultándolos en el **Yayauhcuauhco**, se libraron del "deber" de ofrecer regalos a la diosa del mar **Chalchiuhtlicue**. De hecho, es probable que **Tezcatlipoca** planeara su infiltración haciéndose pasar por **Yacatecuhtli** para ofender a la señora de los mares y matar al **Sol de Mar** en beneficio de estos pequeños. Los mellizos solo conocieron el mundo exterior cuando **Quetzalcóatl** organizó una reunión para hablar sobre los sacrificios humanos.

A pesar de su encierro, la niñez de los dioses mellizos fue corta, y pronto se convirtieron en adolescentes. Pasaron mucho tiempo juntos, y debido a su aislamiento, decidieron ir más allá de la relación fraternal y se convirtieron en pareja. **Yacahuiztli** tenía una buena relación con su hermana mayor **Tzitzimitl**, aunque no aprobaba del todo su naturaleza rebelde, violenta y sus intentos de destruir el mundo exterior. Por eso, la diosa hacía que la noche cayera para advertir a los mortales de la llegada de **Tzitzimitl** al **Tlalticpac**.

**Yacahuiztli** y su hermano compartían un pasatiempo: Dormir a los mortales y entrar en sus sueños. Los alimentan de ellos y los usan para advertir, aconsejar y alegrar las vidas de los mortales. Ambos lo hacen excepcionalmente bien, pero fue **Yohualtecuhtli** quien sobresalió en la habilidad para poder entrar en los sueños de otros dioses.

La historia de los mellizos, se complica aún más cuando logran entrar en los sueños de **Tzitzimitl** y perturbar su mente. Esto enfurece a la hermana mayor, quien estuvo a punto de agredirlos en respuesta. Sin embargo, la intervención de **Itzpapalótl** logró calmar a la diosa del miedo, y evitar que los jóvenes sufran consecuencias graves.

A pesar de haber evitado el peligro en ese momento, los mellizos deciden huir del **Yayauhcuauhco** para no tener que pelear con su querida hermana y, sin darse cuenta, llegaron al **Tlalticpac**, el mundo exterior que tanto ansiaban conocer. Al encontrarse el mundo, comienzan a celebrar su libertad y se transforman en sus nahuales para explorar bosques y ciudades como niños traviesos.

El problema surge cuando deciden bañarse en un lago de agua caliente, sin darse cuenta de que el dios **Tlahuizcalpantecuhtli**, lo había preparado para que su esposa, **Ixquimili**, pudiera bañarse. Al ser descubiertos desnudos en el lago por **Ixquimili**, la diosa Yacahuiztli se siente incómoda y su hermano enfadado, pero ambos estaban preocupados por su seguridad. **Ixquimili**, al reconocer el parentesco de los mellizos con **Tezcatlipoca**, les pregunta acerca de su origen y les revela su molestia.

* Según **Yayauhqui**, la diosa del invierno dijo: *"Ustedes, dioses tan jóvenes y tan atrevidos ¿No son hijos de Tezcatlipoca? Siempre que salen de su oscuro recinto llegan a mí, la última vez ni siquiera me pude despedir"*

Aunque los mellizos confirman su identidad como hijos de **Tezcatlipoca**, **Ixquimili** no se muestra dispuesta a dejarlos ir sin consecuencias. Ella enfría las aguas del lago y hace crecer obsidiana de la tierra para atraparlos. En un intento desesperado de escapar, **Yacahuiztli** levanta a su hermano y ambos se convierten en sus nahuales para buscar una salida volando, pero **Ixquimili** no tenía intención de rendirse tan fácilmente.

La venganza de **Ixquimili** se torna cada vez más oscura y perturbadora. Después de plantar los dedos cercenados de **Itzpapalótl** en tierra muerta, cultiva a los **Ixpuxtquei**, *seres aterradores con rostros retorcidos y deforme*, que comienzan a perseguir a los mellizos sin descanso. Estos seres se convierten en una verdadera pesadilla para **Yacahuiztli** y **Yohualtecuhtli**, ya que los atormentan y persiguen tanto en el mundo de los sueños como en la realidad.

Contra esta amenaza constante, los mellizos buscan refugio en "*Los caminos de los rotos"*, que crearon con la ayuda de **Xólotl**. Estos caminos les permiten escapar temporalmente de los **Ixpuxtquei** y ocultarse de su perseguidora, **Ixquimili**. Sin embargo, no se rinde y, decide plantar todos los dedos de **Itzpapalótl**, permitiendo que los **Ixpuxtquei** entren en los sueños de todas las personas para causar perturbaciones y pesadillas, suelen buscar a las personas que tengan miedo a la oscuridad, la muerte o la noche, y son muy cooperativas con las **Tzitzimimes**.

**Tezcatlipoca** fue el primero en descubrir la desaparición de los mellizos, y envió a **Itzpapalótl** y **Tzitzimitl** para rescatarlos. En el momento en que ambas descendieron del **Yayauhcuauhco**, interrogaron a los dioses que podrían haberle visto, llegando hasta **Ixquimili**, la diosa se negó a revelar lo que había sucedido. Y ante la falta de información, las hermanas tuvieron que recurrir a **Tlahuizcalpantecuhtli** para descubrir la verdad. Después de conocer la situación, deciden encomendar a **Iztli**, *la diosa de los sacrificios*, la tarea de encontrar a los mellizos y resolver el problema mientras ellas combaten contra el invierno para asegurarse de que deje a sus hermanos en paz. En dicho enfrentamiento, Ixquimili juró nunca dañar a los mellizos, pero no dijo nada respecto a dejar de ordenar que los **Ixpuxtquei** los persiguieran.

A la par, los mellizos continuaron ocultos en "*Los caminos de los rotos*", lugar donde fueron capaces de encontrarse con **Iztli**, la diosa que reparte las almas de los sacrificios no vio correcto que sus hermanos tuviesen que defenderlos en cada oportunidad, así que se convirtió en una daga, y les enseñó a defenderse, además de que les enseñó múltiples hechicerías de su padre.

Es en este momento que los hermanos aprenden y deciden enfrentar a los **Ixpuxtquei** todas las noches. **Yacahuiztli** crea un objeto que se teoriza es similar a los "Atrapasueños", lamentablemente no quedan mucho registro de ellos (*Podría ser también uno de estos casos donde los Neo Toltecas modernos decidieron alterar la versión de sus mitos para modernizarlos, algo muy común en la mayoría de sus interpretaciones*), pero sí se menciona que con su tela mágica, permite proteger a los mortales para evitar que las pesadillas se propaguen. Y que en conjunto con su hermano **Yohualtecuhtli**, luchan para restablecer la paz nocturna y brindar esperanza y sueños a los mortales, a pesar de la continua persecución de los seres aterradores.