Revista Verbena

## Problema

Inicialmente se observa una perdida en las costumbres, saberes y tradiciones autoctonas, debido principalmente a la globalizacion de actividades extranjeras en cada comunidad, la inclusion de distintas formas de comunicacion que permiten la interaccion con comunidades comunmente conocidas como "Desarrolladas" y la necesidad cultural impuesta de la idea odccidental de desarrollo implica que las culturas se homogenicen bajo estos conceptos.

en ese sentido, se pierden tanto saberes culturales siendo reemplazados estos con otras costumbres, y las que no se pierden quedan invisibilizadas bajo los intereses populares de malinchismo, donde se prefiere el arte, historias, literatura, y demás, que sean de otro país.

## Contexto

Colombia es un pais altamente malinchista, donde los extranjeros siempre tienen una preferencia, y esta preferencia es generalizada, lo que implica el que cada quien independiente del orden cultural que sea quiere parecerse a estos, en ese sentido, se pueden observar patrones como los vistos en los hijos palenqueros quienes cada vez mas rechazan el aprendizaje de su lengua palehttps://www.eltiempo.com/archivo/documento/CMS-11845521nquera por otras mas llamadas "universales". (https://www.eltiempo.com/archivo/documento/CMS-11845521)

El interés en el arte se desvia hacia vanguardias y movimientos en la historia ocurridos en europa mientras que el arte ancestral se ve como artesania o souvenir, esto ocurre apesar de tener museos dedicados a culturas especificas como lo es el museo del oro, luego, comprendiendo el impacto cultural que relaciona este tipo de intereses con la idea de ser mas desarrollados, se hace necesario que las nuevas tecnologias aporten a la consolidacion de estos espacios de divulgacion artistica.

Por otro lado, la riqueza biologica de Colombia lo hace propicio para la creacion de distintas, formas de cocinar que se ven en restaurantes y ferias gastronomicas, mientras se sigue pensando que una cena "romantica", o una cena importante, tiene que seguir patrones protocolarios y de etiqueta creados por intereses de clase. esto se evidencia con las crecientes celebraciones en salones de fiestas con caracteristicas de evento clase alta.

Las historias, mitos, leyendas, y cuentos, se ven opacadas por el poder comunicativo del cine y la literatura, si bien colombia ha sido importante en produccion literaria comprendemos que esta se reduce al interes en pocos autores que aunque bien importantes, no representan la multiculturalidad del pais completo.

En ese sentido, tomamos varias iniciativas, buscando en internet y preguntando a personas acerca de como se ven representadas sus culturas y demas colectividades en los medios de comunicacion, siendo evidente lo dicho al inicio, la ancestralidad indigena se ve como artesania mas que arte, y pocas historias conocidas son de origen colombiano mas alla de rafael pombo o gabriel garcia marquez, por el contrario, la riqueza gastronomica si esta implantada de mejor forma, destacando platos y comidas tipicas dependiendo de la region proveniente del entrevistado.

la empatia generada a traves de estos intercambios sirvio para comprender el problema y planear las posibles soluciones.

## Selección de ideas

Luego , se decidió hacer la correspondiente agrupación por categorías. En orden descendiente de interés por parte del grupo:

Con lo que se escogen cinco ideas de todas las anteriores:

1. Revista virtual de arte colombiano, con anécdotas regionales.
2. “Camino a los ingredientes: Del cultivo a la mesa”
3. Taller de instrumentos regionales.
4. Juego de 4 imágenes, 1 palabra de sabes culturales
5. Libro de medicina natural y ancestral.

A partir de los anteriores se plantea la idea que más consideramos viable, y que además puede impulsar mejor los saberes culturales decididos:

Realizar una revista virtual de narrativa, gastronomía y arte colombiano; ancestral y contemporáneo. De manera que se rescaten los saberes ancestrales como la pintura, escultura, cuentos, narraciones, recetas, etc.  Y a su vez se impulse a las nuevas generaciones a mandar sus expresiones artísticas como cuento, poesía, pintura y escultura, garantizando que serán divulgados por la revista, esto para impulsar y reconocer el arte Colombiano.

Para lo anterior, se busca abrir convocatorias en donde se busque un saber específico por temporada. Además, se busca la recolección de los saberes ancestrales, por lo que se necesita ayuda de las diferentes comunidades, para lo cual también estará abierta una convocatoria del tipo “¿Conoce usted alguna expresión artística ancestral de su región que desee visibilizar?”

Se decide por esta idea ya que se considera que es una forma de impulsar estos saberes culturales a través de plataformas tecnológicas, las cuales se consideran la manera más efectiva de masificar algún tipo de información

## Prototipado

En la creación de la revista virtual, nos encontramos con diferentes dificultades ya que en un primer momento, no tenemos habilidad en la creación de páginas web, por lo que nos encontramos con una actividad constante de prueba y error, probando Colores, letras, formas e imágenes que puedan llamar la atención de los lectores, y que además sean estéticas.

La idea es que la persona se encuentre con una página principal (Imagen 1) en donde pueda escoger el menú que le interesé más: Expresiones artísticas, Narrativa o Gastronomía.

 Imagen 1. Página de inicio Revista virtual. Elaboración propia.

Se escogieron estas tres categorías ya que se consideran las más importantes a tratar.

En la parte de Expresiones artísticas (imagen 2), nos encontraremos primero con un menú con las seis regiones de Colombia: Andina, Caribe, Pacífica, Insular, Orinoquía y Amazonas. Es importante aclarar, que dichas expresiones son de toda índole, desde pintura y escultura, hasta ilustraciones y murales, ya que se considera el arte como un conjunto de todas las anteriores y más. Así que los artistas son variados.

 Imagen 2. Página principal de expresiones artísticas por región. Elaboración propia

Al hacer clic en alguna de las imágenes, entraremos al menú de artistas, los cuales se encuentran divididos por los departamentos de la región. Por ejemplo, en la región amazónica:

 Imagen 3. Menú de artistas región amazónica. Elaboración propia.

El usuario ingresa al hacer clic en el nombre a la página del artista en donde encontrará una galería con las obras más representativas de dicho artista y una breve descripción del mismo (Imagen 4).

 Imagen 4. Página de artista Carlos Jacanamijoy Elaboración propia

Bajo el mismo concepto aplicado en la sección artística, la parte narrativa tendrá representaciones importantes de relatos, mitos, e historias tanto indígenas como de la población muchas de estas están enmarcadas en tradiciones, lugares y fiestas representativas de las mismas.

La dinámica de la página funciona igual que en la parte artística, sin embargo, al final se encontrarán relatos, mitos, textos, historias y demás acerca de las poblaciones de las cuales fueron obtenidas, el siguiente ejemplo, es de mitos e historias de los Embera Katios del departamento de córdoba en la Región Caribe de Colombia

Imagen 5. Página de mitos Embera Katios Elaboración propia

El propósito principal de reunir relatos, además de que son transversales a las tradiciones de cada región, está en que muchos de estos también hacen parte de la individualidad más que del colectivo, y este tipo de historias de tradición oral se pierde precisamente por esta falta de consolidación en una plataforma confiable y pública.

## Sugerencias

En primer lugar, es una revista virtual que busca tener mayor contenido a medida de que se vaya haciendo más conocida con ayuda de los mismos usuarios, es una colaboración y por lo tanto en un primer momento su contenido está restringido a lo encontrado en internet o a conocimientos propios previos. Así que de por sí, la página debe mejorar con el tiempo.

En términos de contenido, se podría hacer una caracterización mayor de los artistas, como hablar más acerca de cada uno, sus orígenes, sus aspiraciones y hasta las galerías en las que se han presentado y las futuras presentaciones, esto con el fin de no solo mostrar el arte, sino a la persona detrás de él.

En términos de forma, se podría manejar un menú de artistas más organizado, colocarlos por algún tipo de orden como alfabético o por número de visitas, esto para hacerlo más fácil de navegar.

Se espera también obtener un dominio propio, ya que la pagina fue realizada en un software libre que requiere de derechos de autor en el dominio.

## Análisis Crítico

La metodologia de diseño sirve en varias vias, la primera de ellas y mas importante es la generacion de ideas, ya que comunmente las personas se enfrascan en una idea solamente descartando multiples saberes y soluciones que puedan darse, en ese sentido, la metodologia fue valiosa, ya que nos sirvio para trabajar sobre las ideas consolidadas y mejorar el producto final relacionandolas entre ellas, la experimentacion, empatia, y prototipado fueron ciclos igual de importantes ya que nos hizo crear una solucion colectiva que si respondiera a la necesidad planteada, no es una solucion impuesta por nosotras sino algo realimentado por las opiniones de las personas y sus intereses para mostrar y establecer un lugar virtual de acopio de estas multiples expresiones culturales.

la productividad del metodo de diseño es un factor clave, la cantidad de vias de solucion planteadas son muchas mas de las que anteriormente generabamos y en ese sentido, la interdisciplinariedad es trasnversal a todas estas perspectivas de solucion.

## Referencias

1. https://www.eltiempo.com/archivo/documento/CMS-11845521
2. https://siic.mininterior.gov.co/sites/default/files/mitos\_de\_origen\_pueblos\_indigenas\_de\_colombia.pdf
3. https://www.semana.com/contenidos-editoriales/atrato-el-rio-tiene-la-palabra/articulo/mitos-y-leyendas-de-los-embera-katio-inspirados-en-el-atrato/551257