Otthonie

## Royaume d'Otthonie

Bannière du royaume d'Otthonie: l'aigle à deux têtes représente symboliquement le pouvoir royal bicéphale, partagé entre les deux branches de la maison des Otthonides, les descendants de Ragin et de Waldan, les fils jumeaux d'Otthon 1er

### Dirigeant(s)

Ragin Otthon XII et Brunehaut Waldan IV d'Otthonie

### Exemple de noms

Otthon (M), Drogon (M), Armand (M), Cunegonde (F), Bathilde (F), Elvire (F), ...

## Histoire

Les Montagnes Brumeuses furent intégrées à l'Empire d'Auguste au sein de la province de Nodratie, du nom de la plus puissante tribu de ce peuple montagnard qui avait jadis apporté son soutien au premier empereur lors des Guerres gobelines. La Nodratie devint une province importante de l'Empire d'Auguste, davantage pour son apport en troupes dans les rangs de l'armée impériale que pour sa stabilité économique ou politique.

A la suite de l'effondrement impérial, la province devint le royaume d'Otthon le Nodrate qui vivait du brigandage et de la rançon des notables locaux et avait autrefois mené une révolte contre le pouvoir impérial. Il eut des jumeaux, Ragin et Waldan, qui eurent eux-mêmes une descendance, formant ainsi deux branches cousines à la dynastie des Otthonides: les Raginides et les Waldaniens. En raison de son système monarchique bicéphale, l'Otthonie a longtemps été un royaume instable, fragilisé par les conflits entre ces deux branches régnantes.

Encore aujourd'hui, le royaume d'Otthonie paraît bien faible en comparaison de ses voisins de Kaamelane et d'Ekindoria, qu'il ne cesse de regarder avec envie. L'aîné de chacune de ces deux maisons, qu'il soit homme ou femme, est destiné à prendre les rênes du pays et est éduqué avec l'ambition qu'il deviendra le souverain le plus important du continent.

Dans les faits, le royaume d'Otthonie est pauvre, et ses souverains, comme leurs sujets, fiers et rancuniers, vivent en se remémorant un temps lointain, révolu et fantasmé. Les souverains actuels d'Otthonie sont les cousins Ragin Otthon XII et Brunehaut Waldan d'Otthonie, respectivement issus de la maison de Ragin et de celle de Waldan.

## Peuple

Les Otthonois aiment rappeler qu'ils furent parmi les premiers peuples à se joindre à Auguste lors des Guerres gobelines, qu'Auguste lui-même vint leur demander de l'aide après avoir entendu maintes histoires sur leur férocité et leur ardeur au combat. Depuis très longtemps les femmes et les hommes d'Otthonie ont la réputation d'être des gens taciturnes, habitués à vivre à la dure, dans le froid rigoureux de l'hiver et avec les maigres récoltes du printemps.

Physiquement, ils ne distinguent pas vraiment des nations humaines voisines et présentent une certaine diversité. Quand certains ou certaines ont les cheveux roux, d'autres les ont blonds ou noirs; certains hommes portent la barbe, d'autres non. Certains sont grands, d'autres le sont moins.

### Les Otthonois vus par les autres peuples

Les Otthonois sont perçus, à tort ou à raison, comme un peuple de brigands, de voleurs et se montrent souvent fidèles à cette réputation, même s'ils rosseront quiconque osera tenir ce discours face à eux. C'est en effet en Otthonie que viennent trouver refuge les parias et repris de justice des autres nations, qu'ils soient humains, nains ou elfes. Le royaume ne s’embarrasse guère d'accueillir pareil visiteurs.

Ainsi, les Montagnes Brumeuses abritent de nombreuses bandes de malfrats, qui exercent non pas directement dans le royaume mais chez leurs voisins, pillant les fermes et rançonnant les villageois. De cette manière, le royaume s'assure une rentrée d'argent régulière, car les bandits viennent alors dépenser leur butin en Otthonie. Et les Otthonois eux-mêmes ne rechignent pas à pratiquer ce genre de méfaits, allant braconner dans les royaumes voisins.

Réputés pour être très ruraux et arriérés, ils sont souvent le sujet des moqueries du reste des royaumes en raison de leur rythme de vie et de leur lent parler. Pour leur part, les gens d'Otthonie sont fiers d’avoir préservé les anciennes coutumes et leur vision à long terme de la vie. Les Nains les considèrent comme des sauvages à cause de leur habitude de boire la bière chaude.

Sous leur meilleur jour, ils sont calmes, réfléchis et ont l’habitude de prendre leur temps pour faire les choses. Pour ce qui est de leurs travers, les Otthonois sont isolationnistes, suspicieux et rigides. Ils considèrent seulement qu’ils perpétuent les traditions: " *Elles fonctionnaient très bien par le passé et il n’y a aucune raison d’en changer aujourd’hui*", comme ils aiment à le dire. Peut-être est-ce là un trait commun aux gens de la montagne car ils le partagent avec les Nains du nord: ils ont en effet beaucoup de mal à sceller des amitiés, n'accordant leur confiance que dans de très rares cas aux étrangers.

Les visiteurs ont généralement du mal à se faire à l’accent rustique et à la lenteur excessive de l’élocution des Otthonois, car ils répètent souvent les questions, et passent généralement un bon moment à réfléchir avant de répondre. Les comédiens utilisent souvent une forme caricaturale de l’accent d'Otthonie quand ils interprètent un personnage lent ou rural dans une pièce.

### Une monarchie bicéphale

La tradition veut que le pouvoir royal soit partagé entre deux familles toutes deux descendantes d'Otthon 1er: avant sa mort et pour empêcher le découpage de son royaume, Otthon 1er fit couronner ses deux fils, Ragin et Waldan. Les deux rois sont supposés égaux mais Ragin étant le premier-né, les rois raginides ont une préséance théorique sur les rois waldaniens.

Les familles doivent rester distinctes, ce qui implique qu'elles ne puissent porter les mêmes noms: Ragin n'est ainsi porté que par les Raginides et Waldan ne l'est que par les Waldaniens. En revanche, il n'est pas rare que l'aîné, s'il s'agit d'un mâle, porte également le prénom Otthon dans l'une ou l'autre des familles: c'est le cas du souverain actuel, Ragin Otthon douzième du nom. Leurs tombeaux se trouvent également en des endroits différents : celui des Raginides se trouve au nord d'Otthonville, celui des Waldaniens au sud.

Les intermariages sont théoriquement interdits pour éviter une prise de contrôle par une seule des deux familles mais la noblesse étant ce qu'elle est, les Otthonides ne sont pas exempts de consanguinité. L'époux ou l'épouse de chaque roi ou reine est sélectionné parmi les grandes familles du royaume. Les souverains actuels d'Otthonie sont les cousins Ragin Otthon XII et Brunehaut Waldan d'Otthonie, respectivement issus de la maison de Ragin et de celle de Waldan.

En cas de guerre, l'un des souverains dirige l'ost et mène les troupes aux combats, tandis que l'autre demeure dans le royaume et s'occupe alors exclusivement de la politique intérieure.

### La culture otthonoise

En raison de son isolement, c'est aussi l'un des royaumes humains dans lesquels l'Ancienne Religion demeure très influente, ce qui n'a pas empêché les Otthonois de se battre avec bravoure lors des Croisades, notamment la Première, où la reine Galswinthe Ragin d'Otthonie s'est illustrée par son courage.

Les Otthonois, qu'ils soient nobles ou gueux, adorent les longues histoires paillardes, la taverne locale est le cœur de toute communauté. Les gens s’y rassemblent pour entendre leurs histoires préférées, les ragots locaux et, de temps à autre, les nouvelles du monde extérieur.

Toutes les tavernes d'Otthonie présentent un grand tisonnier posé à côté du feu. Les voyageurs transis de froid et les vieux poivrots le posent dans les braises en attendant leurs boissons, puis ils le plongent dans leurs chopes, réchauffant ainsi la bière et produisant un nuage de vapeur alcoolisée. Mais ils ont bien d’autres coutumes curieuses et sont célèbres pour leurs superstitions.

Par exemple, quand des étrangers s’approchent d’un village de montagne, les enfants leur lancent des fientes de chèvres car ils croient que cela éloigne les mauvais esprits. Ils pensent qu’une personne touchée par un excrément de chèvre est tout particulièrement protégée.

Dans les villages proches de la Forêt de Sylvanie, les maisons et les fenêtres sont bordées d’une variété de gui local particulièrement odorante destinée à éloigner ce que les locaux appellent les "Oreilles de Couteau". Quand quelqu’un disparaît, les habitants rejettent la faute sur "des branches de gui trop vieilles" , et non sur la fausseté de cette superstition: ils restent encore aujourd'hui persuadés que des Elfes sylvains s'aventurent hors de la forêt pour s'emparer de malheureux et les dévorer.

La paysannerie otthonoise est essentiellement composée de vilains, c'est-à-dire de paysans sans attache particulière à une terre ou à un seigneur, ils sont donc libres de leurs mouvements et agissent selon leur volonté (du moment que celle-ci ne se heurte pas à la volonté d'un noble évidemment).

Tandis que la noblesse d'Otthonie, elle, est surtout composée de chevaliers, pour la plupart errants: l'espace limité des Montagnes otthonoises ne permet pas aux grands seigneurs de multiplier les dons de fiefs, tout simplement car certaines parties de la montagne ne sont pas habitables ou exploitables et que la majeure partie des fiefs sont déjà la propriété de tel ou tel seigneur.

Il se dit également que les chevaliers errants Otthonois se laissent aller à la rapine et au brigandage, de la même manière que les roturiers du royaume. On dit même qu'ils le font sans gêne et qu'alors que les chevaliers d'Albion ou de Kaamelane chantent leurs quêtes héroïques pour protéger l'Humanité des fléaux qui la menacent ou leur recherche du Saint-Calice, ceux d'Otthonie se vantent d'avoir étripailler un vilain qui les avait regardé de travers ou un marchand étranger bien téméraire de s'être aventuré dans les Montagnes Brumeuses. Il va sans dire que le fait qu'Otthon 1er, fondateur du royaume, est lui-même été un brigand n'est pas étranger à cette culture du crime au sein de l'aristocratie otthonoise.

## Territoires

* Montagnes Brumeuses
* Forêt d'Argent (territoire contesté)
* Rouges-Collines (territoire contesté)