Мишуил Холмянский

**Мишуил Холмянский** (903-968) - путешественник и проповедник мондьёнизма, дипломат и торговец. В 965-966 годах обратил народ поллонов в мондьёнизм и способствовал созданию майората Полония.

## Мишуил Холмянский

### Место рождения

Около города Холмянка, современный Грязанский край

### Происхождение

Достоверно неизвестно где и как родился Мишуил, однако считается, что родина его где-то в районе современной Холмянки. Мишуил был подкидышем - в годовалом возрасте его подбросили на порог избы рыботорговца Ильи Жамкó, который тогда в Холмянке был успешен и богат. Мальчика приютили, и с малых лет Мишуила потом приучали к торговому делу. Первая известная дата в жизни его - день 12 мая 921 года. Тогда Мишуил в первый раз приплыл во Владштадт, где был принят в торговую гильдию, о чем и сохранился документ с датой.

### Купеческая жизнь

Потом Мишуил пропадает из источников на пять лет и только в 926 году всплывает информация о том, что он сделался торговцем уже в порту Цолерна, где неплохо зарабатывал и даже имел семью. Затем вновь затишье в источниках, и только потом, в 935 году, почти через десять лет, всплывает имя богатого торговца вновь, теперь уже при дворе короля Хранции Рауля I. При нём именно сделал Мишуил большие деньги, снабжая королевский флот всем необходимым, попутно откладывая копеечку в карман от королевских денег. Но вот после смерти монарха-покровителя начинается особо интересная эпоха в жизни Мишуила.

### Радикальные перемены

В 936 году, сразу со вступлением на трон Хранции короля Луи IV, богатого и влиятельного Мишуила лишают всех привилегий и чуть не убивают в ходе придворных склок. Мишуилу удаётся бежать из Иль-де-Сранса в леса, а семья его возвращается на родину в Цолерн. Именно тогда начинается духовный путь Мишуила, потеряв всё и решив, что жизнь кончена, Мишуил решает просить у богов прощенья, и в сентябре 936 года нищий и ободранный, заросший бородой, приходит Мишуил под защиту монастыря Сен-Поль.

### Монашество и последствия

Достоверно неизвестно, как ему удалось стать не просто монахом, но обрести авторитет и уважение братии. Проведя в обители Сен-Поль почти десять лет, Мишуил был посвящён в сан проповедника, и в 947 году был отправлен обращать в истинную веру тёмных крестьян юга страны. Трёхлетняя миссия Мишуила увенчалась успехом, многие общины юга страны приняли мондьёнство и возвели храмы. Благодаря успешной религиозной работе, которая была исполнена не без помощи купеческого красноречия, Мишуил в 950 году договаривается с самим архиепископом Хранции о необходимости обращения в мондьёнство жителей Цолерна, который был для Хранции главным иностранным портом в ту эпоху, и где было б недурно иметь "своих" не только по бумагам, но и по духу.

#### Добровольная ссылка

Прибыв в Цолерн в январе 951 года Мишуил повстречался со своей семьёй, которую не видел 15 лет, к тому моменту уже сын Мишуила успел стать отцом. Однако радость семейного воссоединения была вскоре омрачена новостью о том, что король Луи IV всё узнал и запретил Мишуилу возвращаться, считая, что Мишуил достоин казни за своё прошлое наглого торгаша.

#### Перемены к лучшему

Но время шло, и в 954 году король Луи IV умер, и новый правитель Хранции Лотэр II отменил постановление о розыске и поимке Мишуила, что стало большой радостью для последнего. С триумфом вернувшись в Иль-де-Сранс со всей семьёй Мишуил принялся проповедовать со всей страстью и любовью к божественному слову. К концу 950-х он не только был известен в каждом селе, но даже стал духовником самого короля Хранции.

### Миссия в Нэвер

Несмотря на свои успехи Мишуил не стремился к спокойной и сытой жизни, какую мог легко себе позволить. В 955 году Мишуил решает отправится в дремучие и мятежные земли юго-восточнее Мюрсеза - то были земли герцогства Нэвер. Там жило много хранкоязычного населения, но вот процент мондьёнистов среди них едва достигал тридцати. Мишуил отважился обратить народ в истинную веру короля Хранции, тем самым подготавливая почву для вхождение герцогства в сферу влияния Хранции. Задача эта была сверхсложная, но Мишуил шёл к её выполнению решительно. Его трижды пытались повесить, два раза хотели утопить, даже поджигали его жилище, но Мишуилу удавалось спасаться из любой передряги силой божественного слова. Проведя на землях герцогства 7 лет, Мишуил смог добиться того, чтобы в мондьёнство обратилось больше половины населения. Осенью 962 года Мишуил серьёзно заболел и решил прервать свою миссионерскую работу и вернуться к семье.

### Миссия в Полонию

Только ко дню своего 60-летия Мишуил оправился от болезни и начал строить новые планы. Покровительство хранцузского монарха позволяло его семье прекрасно себя чувствовать, однако самому Мишуилу мало было материального благополучия. Осенью того же года удел проповедника привёл Мишуила в Серпиньян, на юг провинции Лантуаз.

#### Всё пошло не по плану

Больше трёх лет вёл Мишуил просветительскую деятельность в Серпиньяне и окрестностях. Он открыл школы богословия и приюты для бездомных. В 965 году к Мишуилу переехала и немалая часть его семейства из Иль-де-Сранса. Летом 965 года Мишуил отправился в Парсемону, чтобы набраться опыта управления образовательными учреждениями у шпанских коллег. Всё шло по плану: трёхмачтовая галера отчалила из Серпиньяна утром 16 июня и через полдня шла на всех парусах в открытом море. Вечером же случилось неожиданное - на море поднялся дикий шторм и сбил корабль с пути. Тёмной ночью 17 июня 965 года судно, на котором плыл Мишуил разбилось о мель на неизвестных для хранцузов берегах.

#### Приключения начинаются

На утро Мишуил и немногие выжившие, которых выбросило на пляж, поняли, что совершенно не представляют в какое место их занесло. Собравшись вместе они двинулись вдоль берега на юг, ожидая найти поселение. Пройдя весь день без еды и воды они, к своему удивлению, вышли к огромному городу, заставленному избами всех сортов и размеров. Из-за частокола точёных брёвен вышел молодой горожанин и спросил путников "Kim jesteście?". Никто из спасшихся не понял языка, кроме одного моряка, который сказал "О, нет, быть не может, что мы забрели в Полонию!"

#### О той земле и народе

Полония была в X веке пространством скорее мифическим для цивилизованного мира, а не реальным. Эта область суши где-то к юго-западу от владений хранцузского короля не была никому особо известна. Никто не знал, где начинается Полония, а где кончается, не было известно сколько в той земле городов, сколько народу, кто там правит, какие там обычаи. Всё, что знали цивилизованные общества второй половины X столетия о Полонии, сводилось к легендам о жестокостях тамошних людей, о странности их манер, о грязных их поселениях и невкусной еде.

Такой же уровень знаний был у Мишуила, однако моряк, знавший язык поллонов, помог не сгинуть ему в этой чужой стране. Моряк выступил переводчиком, а переговоры вёл именно Мишуил, который мудростью своей совершенно удивил необразованный лесной люд. Терпеливо и последовательно говорил Мишуил с местными, так что неудачливым мореплавателям удалось не погибнуть и не попасть в тюрьму за вторжение на чужие земли. Всё спасшиеся вместе с Мишуилом жили на северо-восточной окраине города Уорша, крупнейшего племенного центра поллонов.

#### Об их столице

Уорша представляла собой многие сотни небольших избушек и двориков, меж которыми петляли кривые и грязные улочки. Поселение растянулось от прибрежной зоны далеко на северо-запад, вдоль реки Виштла. Центром города была большая площадь, вымощенная булыжником, то было капище для обрядов. Особо удивительным было то, что из Уорши не шло никаких дорог никуда, город намекал, что покинуть его можно и не пытаться.

#### Сводить концы с концами

Через пару недель жизни на грязных окраинах Мишуил со спутниками уже освоили основы разговорного языка местных и перестали быть объектом пристального внимания. Выживать им приходилось из всех сил: они были чем-то вроде гастролирующего цирка, выступавшего на городских площадях за гроши от толпы. Не имея конкуренции ни в репертуаре, ни в сегменте уличных выступлений как таковых, Мишуил и его братья пр несчастью разработали фабулу, согласно которой с успехом выступали, а после развязки сюжета и окончания действа Мишуил читал моральный эпилог, естественно религиозного характера. К концу лета 965 года Мишуил с товарищами стали настолько известны, что выступали даже на пиршествах местной знати. Мишуил радовался, что силой божественного слова и красочного действа удаётся обращать людей в истинную веру хранцузской короны, навязывая им новую мораль.

#### Дела налаживаются

Осенью 965 года Мишуил вошёл в неформальный круг приближенных к поллонской знати, так что вскоре убедил и их отказаться от идолопоклонства в пользу единственно правильной, по его мнению, веры. Доверительные отношения позволили Мишуилу убедить знать снарядить корабль в Серпиньян, чтобы оттуда привезти мондьёнскую религиозную литературу и учредить школу богословия в Уорше. В конце сентября 965 года часть товарищей Мишуила отплыла в Серпиньян с тем, чтоб сообщить родственникам Мишуила, что он жив и здоров и что вновь несёт божественное слово непосвящённым. Вместе с ними на корабле отплыли два десятка поллонских торговцев.

#### Дела идут в гору

В начале октября того же года в гавань Уорши вернулись соратники Мишуила, а вместе с ними добрая половина семьи его, желавшая воочию узреть Мишуила, считавшегося погибшим. А вот большая часть поллонских торгашей, так и осталась в Серпиньяне, поняв сколь велики там возможности для обогащения. Именно с октября месяца Мишуил развернул настоящую мондьёнскую агитацию - открыл богословскую школу, заручился поддержкой Микулы Вызимского, одного из богатейших торговцев всей Полонии, который много выигрывал от сотрудничества с Мишуилом. Кроме того, сам Мишуил стал продвигать Микулу как единственно знающего и способного из знатных людей. Мишуил использовал прелести нарастающего сотрудничества Хранции и Полонии как аргумент непосредственно в пользу мондьёнизма.

#### Переворот

Больше полугода потратил Мишуил на усиление позиций своего влиятельного друга Микулы, что нравилось далеко не всем. Однако авторитет самого Мишуила и хранцузские деньги сделали своё: в начале апреля 966 года совету поллонской знати было объявлено, что именно Микула Вызимский станет единовластным правителем города Уорша и окрестностей. Было много противников, но сопротивляться Микуле было поздно, ведь на его стороне была уже целая частная армия Мишуила и сторонников его, и родственников. Проект захвата власти в Полонии для её подчинения был уже на особом контроле короля Хранции. По морю между Уоршей и Серпиньяном корабли ходили с частотой современных рейсовых автобусов, вывозя в Серпиньян дешевую рабочую силу и привозя в Уоршу товары хранцузского юга. 6 апреля 966 года произошло крупнейшее вооруженное восстание в Уорше против власти Микулы. Восстание было жестоко подавлено, а мятежная знать выслана из города.

#### Новый порядок

Через неделю Микула получил от короля Хранции статус майордома Полонии т.е. статус управителя земель под формальным контролем хранцузской короны. 16 апреля 966 года Мишуил провёл торжественное таинство обращения Микулы в мондьёнство, что было совершено на той самой булыжной площади (ныне площадь Старо Мьесто). К концу апреля границы майората Полония были установлены Микулой очень просто: все земли, что лежат к востоку от реки Виштла есть земли майордома Полонии. Мишуил занялся при новом правителе всё тем же старым делом проповедования и религиозного обучения, а советниками Микулы стали родственники и знакомые Мишуила. Непривычный для поллонов автократический подход управления быстро был ослаблен, и ему на смену король Хранции ввёл выборных майордомов т.е. знать Уорши предлагала кандидатуры, а король одобрял того или иного кандидата.

### Последние годы Мишуила

В декабре 966 года Мишуил вновь заболел и решил отойти от дел. Вылечившись лишь к весне 967 года, он вернулся в Серпиньян 24 марта и решил там осесть, в одном из имений своих богатых сыновей и внуков. Там, на землях провинциального хранцузского юга, и провёл свои последние годы Мишуил Холмянский. 28 ноября 968 года Мишуил ушёл из жизни во сне, оставшись в истории самым известным и влиятельным религиозным деятелем второй половины X столетия.