Байгулат

**Байгулат** — народ, проживающий преимущественно в Исинделе, хоть часть из них могут проживать в любых других людских поселениях, включая даже Королевские земли. Имеет избранного правителя, именуемого Ноёном. На данный момент — это Ноён Эммерих

## Описание

Степняков довольно просто узнать среди прочих народов Северной Цейрии. Они несколько... странные. И они пренебрегают общей речью, зачастую смешивая её со своим степным языком, из-за чего их довольно сложно понять. Ко всем, кто не является уроженцем степей, они применяют слово «бусад» — что означает «чужак».

Их менталитет завязан на поощрении абстрактного воровства, поэтому они равнодушно относятся, если у тех или иных что-то украли. Степняки считают, что если тебе есть что скрывать, то тебе нужно это хорошо спрятать, иначе сам виноват, что позволил это украсть. Но, Байгулатовцы резко негативно относятся ко всем прочим преступлениям, что не попадают под их идею кражи у Мира. В частности, у них строгое табу на убийство других людей, которое распространяется на них самих. Убийство бусадов разрешено, однако также осуждается, если оно не было сделано из-за необходимости выживания. Нарушение любого из установленного табу карается изгнанием или же казнью, которую может совершить только Ноён и главы Крадов.

Внешне отличаются от прочих народов наличием самопальной одежды (сделанной крайне грубо) и наличием крайне ощутимого травяного запаха. Цейрийцы также отличаются Байгулатовцев по схожести с Альвийцами.

## Крады

Основа Байгулатского строя — это так называемые «Крады». Простыми словами — это воры, которые крадут не материальное, а абстрактное. В качестве примера:

* Мыслекрады воруют знания
* Волекрады воруют волю людей

И тому подобное по списку. Это, можно сказать, почти святая каста среди Байгулата. Впрочем, большая часть степняков так или иначе состоит в какой-то из подобных банд, ибо их значительно больше, чем те, которые находятся у власти.

Идея о подобном воровстве исходит из легенды о Бурхане, который выкрал Байгулат у самой Смерти. Отсюда зародилась мысль, что если человек смог украсть что-то у самой Смерти, то он может воровать и у Мира. Крады считают, что они именно это и делают, осуждая кражу материального (например, денег). В отличии от некоторых представителей этого народа, Крады существуют только в Исинделе.

Главенствующие крады:

* Мыслекрады
* Волекрады
* Зверокрады
* Трупокрады
* Магокрады

## История

Байгулат как единый народ зародился примерно в 12 году Осознанной эры. Племенные распри окончились, когда народ объединился под идеей поклонения Бурхану, Обманщику Смерти. Появилось первое поселение, именуемое Хото, которое включало в себя жителей всех племён.

Идея Крадов зародилась примерно в 14-15 годах. Неизвестный Байгулатовец смог «украсть» знание о том, где растут целебные растения, хоть фактически он попросту подслушал разговор цейрийцев. В то время, многие растения имели исполинские размеры, из-за чего для магов это выражалось в качестве проблемы, но Байгулатовцы решили её, начиная собирать те травы и используя их в медицине. Первоначально, Крады воровали сугубо чужие знания и делились со своими товарищами, однако уже в скором времени Крады начали практиковать абстрактное воровство и по отношению к своим же.

До 100 года Осознанной эры, Байгулат жил без особого прогресса, отдавая себя полностью природе и собственной вере. Однако, разрастающееся племя Цейрийцев вынудило степняков покинуть своё старое место. Люди переместились поглубже в степи и основались ныне там, где сейчас стоит Исиндель. Именно это событие зародило предвзятую ненависть к цейрийцам.

С 100 по 257 год Осознанной Эры Байгулат продолжал свою умеренную и сюрреалистичную жизнь. Всякое знание кралось у своих и чужих, и тем самым Исиндель развивался как город, а Байгулатовцы — как народ. Однако, 27 сентября 257 года, в Хото появился странный великан, который собрал людей на площади Висельника и объявил на всеуслышанье, что он — новый правитель этих земель и что оспорить это можно только убив его. Естественно, людям не понравилась такая наглость от лица бусада и они тут же попробовали линчевать непрошенного гостя. Но на их удивление — его ничто не могло убить. Ни острый кинжал, ни тяжёлый кулак, ни разъедающий яд. Если и удавалось как-то уничтожить тело, то на следующий день незнакомец возвращался в селение. Люди тут же распустили слух, что это посланник самой Смерти и поэтому быстро преклонились перед чужаком, чтобы старания Бурхана не пропали за зря и народ вновь не оказался в лапах Костлявой госпожи. Так миру предстал Бессмертный Хэл.

С 257 по 327 год, Хэл устраивает множество мелких стычек с магократами, примерно вырисовывая границы земель, которые уже имели название среди цейрийцев — Приграничные. В 329 году, Бессмертный бандит в течении всего мая осаждал крепость Сайдхил и практически преуспел в этом. Однако в начале июня он остановился и удостоился аудиенции у короля Цейрия первого. Бессмертный бандит потребовал, чтобы Приграничным землям дали независимость, иначе он посвятит жизнь уничтожению всех цейрийцев. Король решил без дискуссного боя сдать права на эти земли Бессмертному бандита, ибо не видел в них практической пользы, да и понимал, что это будет лишь вопрос времени, когда абсолютно бессмертное существо одержит победу.

С 330 по 545 гг. начинает активное заселение Приграничных земель. Бедняки и преступники, уезжая подальше от горделивых магократов, строили дома на практически пустых землях степняков. Сначала это встречало сопротивление от коренных жителей, но в последствии они смогли найти язык взаимопонимания. Пришедшие преступники стали частью первого состава Бессмертной банды, которая существует и по сей день. Изначально, Хэл использовал этих людей, чтобы досаждать королевским прихвостням, однако позже банда, исказив принцип Крадов, выбрала целью и своих же товарищей. Бессмертный бандит, впрочем, продолжал следовать табу на убийство, но ввёл смертную казнь за нарушение этого табу и после ввёл новые запреты.

Расовая политика людей началась в 337 году, однако Байгулат и прочие жители Приграничных земель не принимали в ней участие. Степняки представляли убежища и помогали бежать на Юг, показывая короткие дороги и запутывая королевских ищеек. Хэл принял нейтральную позицию, однако расширил формулировку табу, добавив возможность убивать чужаков, если те представляют опасность.

Байгулат частично участвовал в войне против Гномов и Эльфов (358 год) и войне против Зверолюдей (379 год). Впрочем, степняки вновь пытались помочь инорасовым друзьям, не смотря на то, что Король заставил их ввязаться в этот бессмысленный паранойный конфликт. Хэл смог добраться до Короля Новия, тогдашнего правителя Лонда, который помог Эльфам и Гномам перебраться на их территорию в обмен на столетний союз.

В 574 году, на территории Приграничных земель произошла бойня, в которой были убиты свыше двух сот людей за один день. Некое существо яростно охотилось на людской род. Хэл потребовал от Королевских земель объяснений, однако те лишь уходили от ответов и, очевидно, что-то искали. Бессмертный бандит в итоге нашёл существо, состоящее из лезвий, которое яро ненавидело людей. В ходе их столкновения, Хэл был убит примерно 15 раз. За менее часа. Понимая силу существа, Бандит объединился с Королевством и совместными усилиями победило то существо, которое позже будет названо Демоном.

В 604 году произошла магокатастрофа, которая превратила Лонд и Альвию в то, что они сейчас из себя представляют. Часть беженцев, преимущественно из Альвии, просила кров и помощь у Бессмертного и он удовлетворил их просьбу. Опасаясь распространения кристаллов, Хэл в одиночку предпринял путешествие вглубь Кристаллических земель. Он вернулся через три года и уже был спокоен за судьбу своих земель.

Хэл участвовал в войне 824 года с Великанами, на стороне своей расы. В ходе войны, Хэл отвоевал часть Приграничных земель, однако Байгулат был радикально против этого и это был первый бунт против Бессмертного бандита. Многие из этого народа были убиты самим Бессмертным, часть из них погибла во время боевых действий. Численность степняков уменьшилась и это стало серьезной проблемой. Новые поколения чтили традиции не так рьяно, как и отцы и деды, поэтому возникла угроза полного вымирания Байгулата, как нации. В 827 году, когда Боги-Великаны Вол и Кол были убиты Диким оружием, Хэл вышел из войны и помог в сотворении заклинании Цветочного сна. В 829 году, Северная Цейрия пыталась отвоевать захваченные территории, но Бессмертный напомнил Королю, что он сделает, если тот попытается ещё раз показать зубы.

Во время гражданской войны 1051 года Хэл пропал, из-за чего она и началась. Началась она 18 марта, когда в городе Волнир начался бунт против Хэла и Байгулатовских крадов. Организовали волнения Цейрийцы, что Мыслекрадам было известно, однако они не успели отправить весть в Исиндель. Тогдашний глава Мыслекрадов, Эрин, был пойман и заживо сожжён на центральной площади. Алькор, глава Зверокрадов, отнёс останки в Хото. Эмир, опечаленный смертью старшего брата, но не сломленный, стал новым главой Мыслекрадов и, объединившись с остальными сильными ворами, начал охоту за всеми королевскими жителями, которые находились ныне на территории Приграничных земель. В ходе охоты, были убиты купцы, ремесленники, магократы и прочие. Эмир продвигал идею воскрешения былых корней, возврат к степным обычаям, а не потакание Королевской культуре и восхваление ложного Бога.

В течении двух лет, Ноён сражался против Королевства. Однако, в 1053 году Хэл вернулся и заключил с Короной договор. С его стороны он обязался убить руководителя восстания, Эмира, а Королевство обязывалось больше не ввязываться в дела Приграничных земель. Юноша сдался без боя, понимая, что Хэл не пожалеет тех, кто пойдет против него. Эмира казнили на площади Висельника 27 августа. Весь Исиндель и прочие жители с других городов прибыли в тот день попрощаться со своим новым идолом, символом свободы и светлого будущего. На момент смерти, Эмиру было 12 лет.

Место Ноёна было формально свободным, однако негласно, Эмир передал свой долг своему последнему брату — Эммериху. Юноша принял свою участь сразу же после казни, однако народ не принимал слабовольного мыслекрада, который всю гражданскую войну просидел в стороне, не желая принимать участие в кровопролитии. Народ практически не слушался нового Ноёна и это привело к бунту 1055 года. Весь Исиндель, за исключением Зверокрадов и Волекрадов, охотился за Эммерихом.

На самом деле, восстание организовала Воля Исинделя. Город боялся перемен, которые несёт за собой Эммерих. Эмир поставил курс на восстановление Байгулата, возврат к старым обычиям. А Эммерих пытался наладить дипломатичные отношения со столицей. Хото считал, что правление Остряка в итоге погубит его и окончательно убьёт весь степной народ, как культурное наследие. Уроженец Йокшира возвал к древнему обычаю, который гласил, что если кто-то оспаривает правление своего вождя — он должен победить его в кровавой битве. Таким образом, Воля Исинделя сразилась в теле главаря восстания, Варга Толрия. Эммерих одержал победу, хоть чуть ли не погиб в тот день. Новый Ноён доказал свои намерения силой и народ принял его, как сильного человека.

18 апреля 1055 года, Ноён Эммерих переименовал площадь Висельника в площадь Эмира.