Euthanatoi

Los Euthanatoi, también conocidos como Chakravanti ("Gente de la Rueda") o Niyamavanti ("Gente de nuestra Regla") son una Tradición de magos íntimamente dedicados a las fuerzas de la muerte, el renacimiento, el destino y el karma en el mundo. Representan una colección de cultistas tanatóticos, nigromantes, sacerdotes del destino, asesinos, eruditos, apostadores y curanderos.

## Paradigma

Aunque los Euthanatoi tienen raíces en todo el mundo, su magia se explica más comúnmente a través de conceptos tomados de las religiones indias. Creen que todos los seres animados poseen un Atman , su yo o alma sagrada, lo que es divino e indestructible. En segundo lugar, el Dharma de una persona describe su propósito y lugar en la Creación, lo que debe hacer y las reglas por las que debe vivir. Es en el cumplimiento de su Dharma que los Euthanatoi encuentran la iluminación y, al hacerlo, fortalecen su conexión con el cosmos. Por lo tanto, para qué usan la magia es tan importante como las herramientas que emplean.

Muchos Euthanatoi creen que han sido elegidos para ser agentes del Karma , encargados de juzgar a aquellos que se han alejado demasiado de su Dharma. Los de otros patrimonios culturales tienen conceptos similares con diferentes nombres; Los griegos hablan de las Parcas como la fuerza que castiga a quienes actúan incorrectamente, mientras que los celtas dicen que todas las almas están atadas por geasa que las guía hacia su destino. Del mismo modo, Euthanatoi ha buscado durante mucho tiempo la guía de encarnaciones de la muerte, como varios dioses, espíritus y otras entidades ctónicas. Si bien esto puede implicar una adoración real, con la misma frecuencia es el mago que busca alguna forma de consentimiento divino antes de tomar las decisiones de vida o muerte que se les encomienda.

Para los Euthanatoi, la muerte no es el final; la muerte es un final. No hay mucho bien en una existencia que no sirva para nada, y hay menos bien en una existencia que trae dolor o problemas a todo lo que toca, por lo que es mejor terminar ese hilo y dejar que uno nuevo tome su relevo. lugar que permitir que ocupe espacio. El sufrimiento y el dolor estropean la imagen de que es el Tapiz, y la renovación significa que estos hilos se entretejen en él. Todo hombre debe asumir su carga, superarla y aceptar la responsabilidad de lidiar con esta inevitabilidad. Esa responsabilidad se convierte en una piedra angular para el apoyo del mundo, para la voluntad de apoyar y albergar a otros, y para realizar los deberes necesarios para liberar a aquellos que solo traen o conocen el sufrimiento.

A otros magos les cuesta entender a los Euthanatoi. No es que no comprendan el fundamento de sus artes mágicas; después de todo, muchas Tradiciones creen en la noción de un ciclo que lo abarca todo gobierna el teluriano. El problema es con toda su mentalidad, la insistencia de la Tradición en ser los guardianes de ese ciclo y aferrarse a un espíritu y un sentido del deber que los convierte a ambos en sanadores y asesinos. Lo que otras Tradiciones no pueden entender es que la Chodona, el sistema de creencias y el código legal en el que viven los Tanatoicos, es más que un deber moral y un ideal agregado a un estilo mágico. El deber es lo que hace que los Euthanatos sean sagrados y poderosos. Es lo que les permite usar magia. Después de todo, el alma debe ser pura para conectarse con el Akasha que sirve como la base oculta y sin forma de la realidad, o el mago está confinado a su pequeño hilo en la madeja del Destino.

### Karma

Es una creencia de los giratorios de que si todos los seres sintientes tuvieran la capacidad de perforar la estructura de la realidad y manipularla, todo el universo se disolvería rápidamente en el caos primordial una vez más. Es por eso que la Rueda proporciona la estructura del Lokha , el teluriano , que hace cumplir las leyes de causa y efecto en toda la creación. Mientras que los materialistas y científicos dicen que eso solo se aplica a los fenómenos físicos, los Euthanatoi afirman que las leyes causales dan forma al universo místico, precediendo y afectando como resultado lo que sucede en el mundo material. Los diferentes Euthanatoi tienen diferentes nombres para ello, pero la Tradición en su conjunto lo llama karma.

El karma es ineludible y afecta a todo, y solo Moksa puede contravenir sus leyes. El karma es el mecanismo por el cual ocurren todas las cosas. Eso significa que cuando un ser sensible decide desviarse del camino hacia Moksa, ocurre un castigo kármico, y mientras cumplen con su deber hacia su Atman, son recompensados. De la misma manera, el Lokha es moldeado por el karma colectivo de Durmientes , creando un Consenso que hace que ocurran las leyes físicas y los eventos.

Desafortunadamente, debido a la situación en el Mundo de las Tinieblas, algunos Euthanatoi creen que los Durmientes están demasiado lejos para salvarlos. Habiendo seguido a líderes inmorales e impulsos egoístas, cosechan el dolor del colapso ecológico, la guerra y, al final, el Armagedón. Los Hierochthonoi (un grupo de sacerdotes ctónicos griegos dentro de la Tradición) llaman a todo este hilo de pensamiento un abandono del deber y una locura arrogancia, algo de lo que los magos son más que capaces de nutrir.

### Dharma

El deber sagrado. La Rueda de las Edades gira hacia un propósito que solo se cumple al final de cada Ciclo, cuando los dioses de la destrucción ponen fin al Lokha y recrean la armonía primordial para que el universo pueda comenzar de nuevo. Cada alma se cultiva a sí misma con este fin siguiendo diferentes caminos. Esto es lo que la India Euthanatoi llamar dharma, mientras que otras ruedas-torneros tienen otros nombres para él (como el de Aided Geasa ), pero, en esencia, el concepto es siempre el mismo. Este dharma es el deber otorgado por el Atman y la Rueda misma, y ​​cada ser sensible tiene la responsabilidad de guiar su Atman hacia la Ascensión.. Fallar y vacilar con ese deber significa que la Rueda gira para castigar al malhechor con un karma doloroso, mientras que tener éxito y honrar su carga significa buena fortuna y, al final, una unión con lo divino.

Los Euthanatoi son especiales por el hecho de que se les asignó el deber más duro y sagrado de todos: el Chakradharma según lo revelado por los Chodona. Para alcanzar la liberación, deben hacer cumplir los dharmas de todos los demás seres. Los trabajos sutiles y la Buena Muerte son herramientas que se utilizarán para seguir su ley sagrada. La adherencia les permite refinar su conexión con el Atman y tocar el estado divino ellos mismos, incluso si eso significa que su dharma a veces ofende la sensibilidad de otros magos. En su papel de ejecutores del dharma, Euthanatoi debe confrontar realidades desagradables sobre las personas a las que influyen y la Rueda que pone todas las cosas en movimiento. El destino puede ser en última instancia moral, pero a veces conlleva verdades oscuras que deben ser obedecidas para servir al bien mayor.

### Avatar

El Atman , el yo sagrado. Un yo indestructible unido a toda la creación. El yo despierto y místico. Todos los Euthanatoi creen que, salvo Gilgul , el Atman es indestructible, divino y la fuente del potencial infinito. Aprende a darse cuenta de su propia naturaleza a través de innumerables encarnaciones. En algunos nacimientos, aprende un poco más de su verdadera naturaleza y ya no sigue las leyes del karma que hizo como Durmiente. Despertado, el Atman tiene el potencial de alcanzar la divinidad o incluso Moksa - Ascension.

Los Tanatoicos ven sus almas como dos mitades separadas. El primero se llama Atman, fuente de su poder, el yo sagrado que pasa siempre después de la muerte y el vínculo con el Uno. El segundo es el Jive, la parte del alma que alimenta la personalidad de una persona y puede permanecer después de la reencarnación del Atman, como sucede con los espectros y los vampiros .

### Siddhi

Magia . Poder místico obtenido de la meditación. Energía interior liberada para hacer grandes obras. Primi Chalecheligió esta palabra porque representaba el ideal de la Tradición. Con disciplina y meditación, un mago desbloquea el poder del Ciclo de la creación en sí. No la manipulación de fuerzas y leyes impersonales, sino un estado de ser resultado de una total adhesión a un dharma. De acuerdo con el sistema de creencias de Euthanatoi, la Rueda permite a los Despertados acceder al ser y la fuente primordiales, llamados por muchos nombres como Akasha, el Vacío, Brahma, Shiva, Om, Abu, el Grito de la Creación, antes de que se entrelace en el Patrones del teluriano. Si un mago usa estas capacidades para desentrañar al teluriano, eso es lo mismo que obstaculizar el dharma de innumerables Durmientes y sus propios deberes sagrados, lo que significa que el karma debe castigar al mago con una reacción de Paradox.

Como un girador de ruedas recién despertado no es más que un ser humano, su dharma no le permite al mago manipular esta fuente primordial por su propio poder, por lo que necesita lo que se llama la Unión Divina. Mediante el uso de rituales, el Atman se fusiona con un dios o un arquetipo que encarna el aspecto del Lokha que el mago quiere cambiar. Gracias a los focos, la nueva Euthanatoi alcanza un estado de absorción meditativa donde gana la conciencia liberada de un dios. Luego puede usar sus atributos para alterar la realidad. A medida que avanza en su dharma, se vuelve cada vez más capaz de hacer esto sin rituales; su conciencia se vuelve divina por sí sola.

Los Euthanatoi siempre han reconocido a los dioses tradicionales del mundo antiguo. A medida que la Tradición creció, se agregaron nuevos dioses y símbolos primordiales. Se agregaron santos católicos, importantes fórmulas matemáticas y figuras del folclore local a medida que nuevos magos de la muerte aprovecharon el poder predominante de sus culturas. Un Lhaksmist moderno podría inundar su conciencia con la teoría de la probabilidad como un nuevo aspecto de la Diosa; un Chakramuni podría usar el rostro divino de los arquetipos de Jung para explorar vidas pasadas.

### Ascensión

Moksa . Liberación. Cuando un mago domina el dharma, también aprende a aceptar la divinidad del Atman. Ahí es cuando el mago comienza a descartar sus herramientas y permanece en la conexión del alma con el cosmos increado. Ahí es cuando llega una elección, el que gira la Rueda debe elegir entre convertirse en uno de los dioses o unirse con el Creador mismo. La primera opción significa convertirse en uno de los aspectos del Ciclo y ser el guardián de ese poder primitivo, mientras que la segunda opción significa unirse al Ciclo y lo que lo guía, logrando Moksa, la liberación final del karma. Sin embargo, hay una tercera opción secreta, que es rechazar ambos para servir como guía para otras almas que luchan por Moksa. El trabajo de este Avataras Debe ser sutil y pasar desapercibido, ya que los rastros de su orientación y trabajo son muy escasos y son materia de leyendas.

### Herramientas y prácticas

Como se mencionó, en virtud de su estado Despierto y su Dharma único, los Euthanatoi pueden fusionarse con seres o principios divinos, asumiendo sus roles y atributos para realizar magia. Shiva , Kali , Rudra y otros dioses hindúes son vistos como personificaciones de fuerzas universales que Euthanatoi luego encarna a través de representaciones rituales y simbólicas. Otras sectas amplían esta idea paganos dioses, Loa , ancestro espíritu s , santos católicos, o fuerzas impersonales como la muerte y el azar. A través de la práctica, la adhesión a su Dharma y una mayor sabiduría, llegan a depender cada vez menos de estas entidades a medida que su alma se acerca a la divinidad por derecho propio.

Con respecto a la forma real en que los Euthanatoi realizan su magia, la mayoría de ellos la usan como una forma de medir el equilibrio de una situación o una vida, haciendo una adivinación para obtener una estimación del resultado más probable de un evento dado. Esto puede venir de muchas maneras, lanzando una moneda, un dado o una mirada sutil para ver lo que tiene un alma. Lo que los Durmientes perciben como una mera casualidad, los Giratorios de la Rueda lo usan para su propio favor, haciendo su dominio de la Esfera de Entropía. un arma poderosa para crear efectos coincidentes y evitar los contragolpes de Paradox. Para obtener tales efectos, algunos Euthanatoi dominan la capacidad de crear una serie de eventos perfectamente creíbles que parecen ser una casualidad aleatoria para obtener el resultado deseado. No todas las magias realizadas por un mago tanatoico tienen como resultado la muerte, en realidad, matar es el último recurso para un verdadero Tornero de ruedas, solo cuando consideran que no hay otra forma de redimir o salvar un alma, la acción está hecha. Siempre se prefiere una situación que se pueda mejorar sin perder sangre.

Los focos de la Tradición sirven para acercar a los magos a diferentes aspectos del mundo, con huesos y objetos funerarios que simbolizan la muerte, los dados y otros juegos de azar que representan la entropía y la suerte, mientras que los bastones significan la ley y el castigo divinos. La meditación, la purificación ritual y el ascetismo extremo también ayudan a separar el alma del cuerpo, permitiéndole alcanzar estados superiores del ser. Los mantras y las canciones los sintonizan con dioses específicos o con los sujetos de su magia. Como herramientas de la muerte, las armas a menudo tienen un significado especial para Euthanatos y sirven para recordarles la seriedad de sus deberes. Estos focos son una forma de fusionarse con uno de los atributos de la Rueda, como se señaló, algunas facciones más antiguas prefieren personificar estos conceptos con dioses de antaño, mientras que otros Turnerueños utilizan matemáticas, fórmulas y otros símbolos más abstractos. elevando su conciencia para darle vueltas a la realidad en nuevas formas. Independientemente de la práctica o las herramientas rituales que utilicen para alcanzar tales estados, los tanatoicos toman precauciones rituales antes y después de un trabajo, y dirigen su voluntad con cuidado. Cuando juegas con los poderes de la vida, la muerte y el destino, vale la pena esforzarte por tener una protección adicional. Otros focos tanatoicos comunes incluyen prácticas ascéticas, bailes, campanas y tambores, computadoras, matemáticas, drogas, venenos, contacto visual, elementos y autosacrificio, entre otros.

### Mantras

Algunos Euthanatoi creen que cada idioma tiene su origen en el primer sonido sagrado que dio existencia al Lokha y a toda la realidad. Eso significa que el primer sonido se manifiesta en todo lo que existe. Ese sonido y otros mantras y canciones místicas que representan otros principios y conceptos divinos pueden usarse para enfocar la divinidad más íntima y potenciar los efectos mágicos relacionados con sus significados. El sonido es una de las herramientas simbólicas más importantes en la India, es una clave para el cosmos en sí mismo, y pronunciar un mantra incorrectamente podría hacer que un efecto falle o incluso volverse contra el lanzador. Los mantras solo pueden transmitirse oralmente; los mantras escritos están "muertos" y supuestamente no tienen poder. Algunos Euthanatoi (especialmente los Chakravanti ortodoxos) recitan textos completos durante rituales importantes. Por mucho tiempo que esto pueda resultar,

### Azar

El vínculo bastante evidente entre el destino, el azar y la mortalidad hace que las cartas, los dados y otros instrumentos basados ​​en el azar sean un foco natural y una práctica para los magos tanatoicos, y la mayoría de sus facciones y diferentes estilos los usan de una forma u otra. Los juegos de azar tienen raíces muy antiguas y tradicionales en el subcontinente indio, mientras que otras herramientas como las cartas del Tarot tienen un bagaje muy obvio en las prácticas ocultas. Tiene sentido, entonces, que los giradores de ruedas hayan estado usando focos como lotes y dados para la magia. El resultado puede parecer algo aleatorio, pero en realidad siguen y muestran al mago el funcionamiento sutil del karma y cómo se manifiesta. Los Euthanatoi modernos usan el Tarot y el I-Ching. Algunos Lhaksmists encuentran que los juegos de azar de alto riesgo son una forma efectiva de hacer magia.

### Armas

Las armas son símbolos de poder. Sostener un arma con la intención de hacer algún uso de ella ejemplifica una voluntad y la obligación de realizar una empresa. Los diferentes tipos de armas simbolizan una plétora diversa de dioses, como el tridente de Shiva o el arco de Rudra. También al final, el uso de un arma en combate pone al mago cara a cara con la muerte, la mortalidad y la ética de matar. Euthanatoi intenta nunca olvidar la razón por la que usan armas en primer lugar consagrando las suyas a los principios de Chakradharma. Otra práctica para lograr esto es forjar la herramienta ellos mismos. Esta Tradición emplea una gran variedad de armas diferentes, convirtiéndolas en un símbolo de su trabajo.

### Kalananda

El Kalananda es el término utilizado por la Tradición Euthanatos para referirse a la verdadera magia de la muerte, en otras palabras, lo que otros llamarían nigromancia. Para los desinformados, el rumor de que Euthanatos son magos de la muerte les arroja la idea preconcebida de ser un grupo de nigromantes. Esa no es la verdad, pero de hecho es un error común. Los Tanatoicos estudian la muerte y el renacimiento y la naturaleza de los muertos, pero la mayoría de ellos evitan activamente participar en tales prácticas porque son muy peligrosas y conllevan el riesgo de Jhor . Su nigromancia, es como la palabra originalmente significaba el arte de comunicarse con los muertos, y solo una de las muchas prácticas que permite poder realizar tales ritos. El nombre Kalananda se refiere al bastón que maneja el señor de los muertos (Yama, Hades…), un instrumento de autoridad que separa los reinos de la vida y la muerte. Un mago que cruza la línea entre ambos lo hace encarnando al dios mismo o desafiándolo, tal como lo hizo Orfeo cuando viajó al inframundo para salvar a su amada Eurídice. Ambos enfoques necesitan un conjunto de reglas, un credo oral transmitido por los gurús a sus aprendices. Estos sirven como una serie de pautas a seguir por los Euthanatoi cuando se adentran en el Inframundo, como nunca usar la Entropía en los muertos, cómo ocultar su naturaleza como seres vivos o respetar a sus habitantes.

Los diferentes lados del Kalananda son la Nigromancia para canalizar y comunicarse con la muerte, la Necrourgia para dominar a los muertos mediante la atadura y la protección y la Necrosíntesis para difuminar la línea entre la vida y la muerte. Algunos de ellos son vistos con más sospecha y desconfianza por el conjunto de Euthanatos. Aun así, ciertas sectas de la Tradición hacen uso de ellos, con hechizos que llaman a los muertos o canalizan la esencia de la muerte misma. La Tradición es muy cautelosa con tales prácticas, pensando que hay algo muy malo en comandar los cuerpos de los muertos como si todavía estuvieran vivos.

## Historia

La forma en que la Tradición ve la creación es muy sincrética, una mezcla de historias griegas, celtas e hindúes. El Primer Samashti reunió a místicos de todos estos lugares y examinaron las similitudes entre sus historias de creación y desarrollaron un mito universal para la Tradición en su conjunto. No fue difícil de hacer porque los celtas, los griegos y los indios fueron especialmente aptos para amalgamar sus historias porque los tres grupos se inspiraron en la corriente cultural indoeuropea. Aún así, Madzimbabwe y otros magos de la muerte africanos, mesoamericanos y modernistas todavía tienen sus propias interpretaciones sobre cómo surgió el mundo.

### Creación

#### El Sonido Primordial y el Sacrificio Cósmico

Todo comenzó cuando la Rueda pasó de la diversidad a la unidad. La sensibilidad de una Era anterior todavía existía, sin forma. Esta sensibilidad fue llamada por muchos nombres, Brahma, Shiva, Akasha, Pandemonium o incluso Void. Ese vacío creó un sonido, una vibración que generó el primer karma de una nueva Era, abarcando todo lo que vendría después. Ese sonido se llamó Om o Abu, y trajo a los primeros seres divinos. Danu y Donn, los Trimutri, los Titanes, cualquiera que sea su nombre, muchos Euthanatoi los consideran como recuerdos confusos de los Puros .

Pero esos primeros seres eran tan grandes y estáticos que ahogaron el joven universo con sus propios seres. El mito celta cuenta cómo Danu y Donn eran tan grandes que no había lugar en la creación para que otros seres prosperaran, por lo que Donn tuvo que ser asesinado. En el hinduismo, el hombre primordial Purusa dividió su cuerpo en partes que se convirtieron en el cosmos y las diferentes castas. En los cuentos griegos, Zeus abre el vientre de Cronos para liberar a los dioses. En otras palabras, lo primordial es el primer sacrificio para crear el mundo, el teluriano , es decir, la sustitución de la unidad de los puros por el dominio de los espíritus que representan el fuego, el trueno, las estrellas y las demás maravillas del universo material. Personas como los Euthanatoi, que entendían lo que había que hacer para sobrevivir, eran las que debían hacer el necesario pero terrible sacrificio.

Incluso después de eso, al Tellurian le faltaba su forma final. Aunque el espíritu del Om se había dividido en muchas cosas, y esas cosas tenían sus espíritus distintos, todo se preservó contra el cambio, tan cerca estaban del poder duradero de los Puros. Los seres eran inmutables y eternos, sus destinos eran incapaces de entrelazarse. Fue una época en la que nadie moría jamás. Los árboles nunca dejaron caer sus hojas, la gente no envejeció e incluso los incendios duraron para siempre. La muerte ni siquiera era un concepto todavía; las primeras personas poblaron un mundo donde, paradójicamente, nada cambió pero nunca hubo suficiente. Fue entonces cuando, entre los dioses, apareció la Muerte. Llamado Finn por unos o Yama por otros, a diferencia de todos los dioses que temían el recuerdo del primer Sacrificio, estaba hecho de los ojos del Sacrificio y veía las cosas con claridad. Se decidió que el secreto de la muerte debería compartirse con el mundo, pero los otros dioses se opusieron a él. Luchó contra los otros dioses y rompió la estasis que mantenía a la creación esclavizada, pero a un precio: todas las cosas que eran eternas, perfectas en sí mismas, serían para siempre lastradas hacia la muerte.

Según los Euthanatoi, esta historia es la razón por la que Entropy tiende a la destrucción y la corrupción , tomando la forma de Jhor, en lugar de simplemente equilibrarse. Parece que el dinamismo trajo todas las cosas a la existencia, Stasis las fijó en estados rígidos y para mantener la Rueda girando, la Entropía se volvió demasiado poderosa, dando a todo una tendencia hacia la corrupción y la perdición. Aun así, la Tradición cree que la Entropía es un componente vital para la creación, sin eso no habría historia, muerte y tampoco vida verdadera.

### Historia antigua

Alrededor del 4000 a. C., los recuerdos más antiguos que los Euthanatoi pueden recordar de sus antepasados ​​del valle del Indo muestran el paso de las creencias animistas a una apreciación más abstracta de los ciclos de la naturaleza. Los sacerdotes comenzaron a enseñar moral, leer presagios y realizar ritos funerarios. En India, Persia, Grecia y otros lugares, la gente vio la vida y la muerte en el paso del agua sintiendo lo que hará la Rueda de creación y destrucción e incluso cómo funciona. Su magia comenzó de esa manera, empujando las cosas en la dirección correcta, para que su gente recibiera un poco más de comida o un poco menos de enfermedades. No eran grandes magos, solo tomaban pequeños riesgos para obtener pequeñas recompensas, hasta que se enfrentaron al desafío. En el 2700 a. C., la civilización del valle del Indo, también llamada Civilización Harappa, desarrolló ciudades y trabajos manuales, y aparecen las primeras nociones de la religión védica. La escritura Indo de esta época todavía se usa como código secreto por los magos con encarnaciones de Harappa.

Fue entonces cuando comenzó el primer Coumatha , una encrucijada predestinada. Entre 2000 a. C. y 1500 a . C., los arios emigraron a la India a través del paso de Khyber.. Traen una forma de vida nómada y brutal y la noción de que los dioses son solo almas purificadas, por lo que un Avatara, un ser humano que fusiona su alma con la virtud divina, podría ser un dios en la tierra. Estos Yehnn lucharon contra Harappan y usaron los ríos como armas en un combate mágico, comenzando un período de caos e inundaciones en el valle del Indo. Los Yehnn prevalecieron solo porque su escaso conocimiento de la Rueda causó devastación ecológica a los Harappans. Tuvieron que solicitar sabiduría a los harappans para reconstruir la civilización. Las ideas de los arios hicieron que los dioses fueran completos y realistas, ya que las creencias de los nómadas y la gente del río eran, individualmente, incompletas. Juntos encontraron una nueva fuerza. El Yehnn aprendió sobre los ciclos del río y entendió que los cuerpos, las almas y todo se mueve en un flujo continuo, ondas de karma que crean una ola o un giro de la Rueda. Este fenómeno no fue exclusivo del Valle del Indo, lo mismo sucedió en todos los lugares a los que fueron ya que los celtas aprendieron las mismas cosas. Los nómadas se establecen y cambian sus creencias para dar cuenta del ciclo de vida y muerte.

Así que los predecesores espirituales de los Euthanatoi surgieron de la fusión del pueblo dravidiano con el de los arios nómadas. A medida que las dos culturas evolucionaron juntas, sus religiones se combinaron y sus dioses se hicieron más complejos: las deidades individuales podían ser creadoras y destructoras, generosas y crueles, vengativas pero justas. Llegaron a ver el flujo del tiempo como un ciclo de vida y muerte, con acciones que causan reacciones kármicas. En India, el sistema de castas está desarrollado y los sacerdotes que suavizan el impacto del Ciclo en la vida de las personas fueron los más venerados. Esos dravidianos eligieron lo que los magos posteriores llamarían el "camino de la mano derecha", como prefieren los coristas indios.. Las personas más cercanas a la muerte (manipuladores de cadáveres, carniceros, sacerdotes asesinos y similares) estaban al final del montón. De ahí provienen los Euthanatoi, herejes que llegaron a la creencia de que incluso las cosas consideradas profanas, como el manejo de cadáveres o el asesinato de otros, son necesarias para el giro de la Rueda y pueden servir para un propósito virtuoso. De estos individuos dispuestos a violar los tabúes de su sociedad con el fin de aliviar el sufrimiento de los demás y ayudar al rumbo del destino, surge el modelo de los primeros Euthanatos.

Para el año 1000 a. C., los Vedas están escritos de manera que se sintetizan la sabiduría nativa dravidiana y aria, El Bharata centraliza a los arios bajo una cultura y se formaliza el sistema de castas. Esto se conoce como la civilización épica del período védico, documentada en epopeyas como el Mahabharata , y los elementos más tabú de la espiritualidad aria comienzan a ser evitados. Sacerdotes y sabios marginados forman pequeños cultos y hermandades. El Handura , Idran y otra proto-Chakravanti evolucionaron con creencias similares, pero sin ninguna organización común.

Si bien la mayoría de los Euthanatoi utilizan las migraciones indoeuropeas para explicar y promover los lazos comunes entre las diferentes facciones, eso no es un acuerdo entre todos los miembros de la Tradición. Los Madzimbabwe señalan el hecho de que sus antepasados ​​desarrollaron una comprensión de la Gran Rueda sin un ápice de influencia aria, lo que significa que la historia indocéntrica de la Tradición exagera enormemente la importancia de algunos cultos hindúes heréticos.

### La guerra del Himalaya

Artículo principal: Guerras del Himalaya
La llegada de la Hermandad Akáshica a la India alrededor del 950 a. C. comenzó bastante bien. Las diferencias doctrinales con Awakened brahmanes les animan a permanecer en sus campos del norte, pero que estaban interesados en proto-Euthanatoi como el Handura y los dacoits , señalando las similitudes entre sus doctrinas y creciente a partir del intercambio. Los Akashi les mostraron la naturaleza transitoria del mundo, mientras que los Tanatoicos les mostraron cómo todo actuaba de acuerdo con el karma.

Pero en última instancia, las diferencias provocaron un conflicto filosófico con los cultos tanatoicos que habían crecido allí. Una segunda encrucijada, llamada White Coumatha comenzó en 900 a. C. y comenzó todo. Mientras caminaban juntos, un hermano Akáshico llamado Tigre Blanco fue testigo de cómo un curandero llamado Ranjit realizaba asesinatos por piedad en aquellos que estaban demasiado enfermos para sanar para detener la propagación de una plaga en la región de Bután. Indignado, White Tiger lo golpeó y lo mató accidentalmente, acusando a los Dacoits de asesinar a los destinados a oponerse a ellos. Cuando White Tiger regresó con sus compañeros y habló de las prácticas corruptas de aquellos como Ranjit, la Hermandad Akáshica decidió coordinar un ataque contra los cultos dispares con la intención de eliminarlos. Las reuniones entre Dacoit Acarya Natadeva y Vajrapani sifu Chan Ng detienen las hostilidades, pero las tensiones siguen siendo altas y un año después, el general Chan invierte su posición y ordena un ataque contra todos los magos de la muerte a lo largo del Ganges. Una guerra cruelcomenzó y continuó durante siglos, con magos de ambos lados usando su conocimiento de la reencarnación de las almas para renacer con sus recuerdos con el fin de luchar y resolver viejos rencores.

En 850 a. C. comienza la Rueda de las Espadas , cuando los eruditos tanatoicos comienzan a documentar venganzas entre guerreros que nunca se han conocido, lo que significa que sus almas reencarnantes llevan su liebre a futuras encarnaciones, lo que lleva a los magos a convertirse en Merodeadores o Infernalistas . La guerra también trajo muchas innovaciones mágicas, como las artes necrosintéticas que convierten al Idran en el vampírico Nagaraja . Estos llevaron a los fuegos de la Guerra del Himalaya para engendrar a los Naraki , Thanatoics caídos como los Nagaraja, los Apad-Dharma y los Vizvadagni .

La Batalla de los Tres Ríos ocurrió en 790 a. C. , con magos tanatoicos que usaron el poder de los ríos Sarasvati, Ganges y Krishna para mantener a las tropas akáshicas. En 535 a. C., el Buda Sakyamuni logra la iluminación y su presencia y enseñanzas conducen a varios Despertares espontáneos y un momento de paz que permite que ambas partes negocien. Pero la desunión de Thanatoic y los Avatares endurecidos por la batalla significaron que solo una minoría estuvo de acuerdo. Las batallas posteriores trajeron la Noche de Fana en 514 a. C. y el origen de Ahl-i-Batin , mientras que los años entre 500 a. C. y 384 a. C. , conocidos como los Años de la Sábana Santafrustrar los intentos de ver qué sucedió debido a las poderosas barreras contra las percepciones del Tiempo, establecidas tanto durante la guerra para evitar el espionaje como otras por los magos modernos. Finalmente, un grupo dispar de magos de la muerte se enteran de la existencia de los demás y se dan cuenta de que están amenazados por un enemigo común, que se unen en los Natapas y los Sapindya Sadananda . Finalmente, en 354 a. C. , Vedavati , fundador de los Natapas, y el Gran Cosechador Subranamian , líder de los Sapindya Sadananda, usaron su magia combinada para manifestarse como Shivasakti Ayavatara.o Avatar de Hierro. Esta encarnación ardiente del poder combinado de Shiva y Kali destruye el último bastión Akáshico al sur del Ganges poniendo fin a la guerra por fin, los Akáshicos son rechazados y obligados a recluirse. Ambas sectas se unen después de eso, formando el núcleo del Chakravanti : la primera verdadera encarnación completa de la Tradición Euthanatos moderna y la primera vez que los magos de la muerte tenían un nombre y una identidad comunes.

### El Chakravanti

Alejandro el Grande intentó tomar la India en el 327 a . C. Sacerdotes de Persia y Grecia lo siguieron, consolando a sus muertos al lado del Indo un año después. Los Chakravanti vieron sus ritos y sintieron cierto parentesco. Después de la invasión de Alexander y su retirada de la India, los miembros de Chakravanti siguieron su rastro con la intención de aprender más sobre el mundo y las prácticas de otros magos. Allí el Chakravanti conoció a los persas y zoroastrianos, que aunque tuvieran un poco de las enseñanzas de la Rueda en sus creencias, no creían en la reencarnación sino en el fuego sagrado de la mente purificada. En Grecia encontraron cultos del inframundocon prácticas similares a las suyas. Los Chakravanti encontraron allí sacerdotes de la muerte a la sombra de sus homólogos olímpicos más populares, adoradores de Hades , Perséfone, Tánatos , Hécate , Caronte , Erinias , Radamantis o Moerae . Si bien la cultura griega temía a la muerte, estos magos creían que la desaparición y la separación eran fuerzas primarias más allá de la caprichosa naturaleza de los olímpicos, con un propósito superior al de los hombres o los dioses. Los celtasigualmente incluyó el sacrificio, la reencarnación, y vino a buscar al Chakravanti para encontrar otras ideas y puntos en común. Los Chakravanti, o Euthanatoi, como dirían los griegos, dejaron gente en la Galia, Bizancio, Iberia, y la mayoría de ellos regresó a la India.

### Edad Oscura

#### El primer Samashti

Una vez que el Islam llegó a la India, el contacto con los magos Ahl-i-Batin fue duro, ya que su doctrina de la Unidad les hizo creer que los tanatoicos eran adoradores de la corrupción y la falta de armonía. Los Sahajiya también estuvieron entre los más afectados por los Batini. Thanatoics y Extatics forjaron una alianza llamada Ananda Diksham para sobrevivir, una alianza que aún sobrevive en la actualidad. Dondequiera que viajaron sus emisarios durante los siguientes siglos, continuaron encontrándose con otros magos de la muerte, por lo que buscando más aliados y sabiendo cuán grande era el mundo, los Chakravanti decidieron reunirse con esos místicos con un núcleo similar de creencias que conocieron en el pasado. En Isfahan Persia, un tanatoico llamadoSirdar Rustam se despertó y comenzó un largo viaje. La misión que le dio el destino lo alejó aún más de su hogar; a Japón , la punta de África e Irlanda . En todos esos pasos vio y conoció a los hijos de Fate y Death, generalmente despreciados, trabajando en secreto y contentos de encontrar hermanos y hermanas. En una Bizancio en descomposición conoció al Cáliz de Oro , practicantes de ritos ctónicos que incorporaron la medicina galénica y la alquimia romana a la mezcla. En África conoció a los que se convertirían en Madzimbabwe , los tiernos fantasmas inquietos del pueblo Shona., sanadores a la luz del día y castigadores por la noche. En Irlanda vio a la sanguinaria Morrigu y a las personas que hacían su trabajo. Su mensaje fue simple: no estás solo . Tampoco era un mensaje solo para los que voltean Ruedas, sino para todos los que se despiertan al ver a otros magos como colegas en lugar de enemigos o rivales.

Sirdar Rustam regresó a Persia y se limitó a esperar. En 1304 todos los emisarios acudieron a él, organizando una reunión de los diferentes grupos para discutir una base común para su magia. Los cultistas griegos explicaron sus secretos ctónicos, los celtas comparten los secretos de Geasa con los tejedores de karma que llevaban la marca de ceniza de Shiva. Este encuentro se conocería como el Primer Samashti : el Coumatha Rojo . Los magos de renombre como Chalech , pentilo , Persephatta , Sean Gallagher , Polig Wightbinder , Genevieve Hartsborne , Aganippe y Chlidanopeparticipó en las reuniones. Los emisarios debatieron durante dieciocho meses, seguidos de otros diez años de discurso por mensajero, resultando en la Rueda de la Ley de Ocho Radios , la Chodona que delineaba sus creencias colectivas. En 1314 , los Chakravanti se estiraron para abrazar a los magos desde las laderas de Nepal hasta la costa de Irlanda. Estaban preparados para el siguiente paso del Coumatha: el Consejo de los Nueve .

### Renacimiento

#### La Gran Convocación y el Consejo de los Nueve

En el momento de la Gran Convocatoria , el Chakravanti era una tradición poderosa con miembros en todo el mundo conocido. En 1425 Sh'zar se acercó a ellos primero para honrar la antigua alianza entre ambos grupos, buscando místicos para defenderse de la nueva Orden de la Razón y unirse a la Gran Convocación . Los Chakravanti estaban demasiado organizados para sufrir la misma perspectiva condescendiente que los Habladores de sueños.tenía, y se les unió el Madzimbabwe. Incluso si otras Tradiciones como el Coro Celestial y los Akáshicos odiaban al Chakravanti porque se ensuciaban las manos, sabían que necesitaban a alguien que estuviera listo para eso. Entonces, al final, la Tradición fue admitida en el consejo debido a la necesidad, y muchos de los místicos que se unieron a los magos de la muerte eran marginados de grupos que eventualmente se convertirían en las Tradiciones modernas, como el ser Ayudado para enfocarse hasta la muerte por Verbena.estándares y Madzimbabwe siendo a la vez brujas y curanderos, a diferencia de los Dreamspeakers. Facciones como los Guardianes de Yggdrasil, los Pallotino y los Yum Cimil también se unieron a esta era. Con el fin de centrarse en sus similitudes con los otros miembros del Consejo, decidieron llamarse a sí mismos Euthanatos, derivado de "Buena Muerte, el nombre que los Griegos de Tornos de Ruedas usaban para sí mismos. Incluso si no les gustaba, las otras Tradiciones necesitaban los Euthanatoi. Necesitaban un grupo de magos que actuaran cuando no pudieran, alguien que hiciera lo que era tabú para los demás. Los líderes para representar a los Euthanatoi eran Chalech, Black Jaguar , Persephatta , Metiadusa , Pheodora y Cygnus Moro. Gracias a este último carisma y al respaldo de los Videntes de Chronos y la Verbena, la nueva Tradición fue aceptada y obtuvo el Asiento de la Entropía en el Consejo de los Nueve.

#### La Gran Traición

Cygnus Moro fue elegido por unanimidad para ser el representante de Euthanatoi en la Primera Cabal , que comenzó la Marcha de los Nueve , difundiendo muchas leyendas y maravillas. Nigromantes y sanadores acudieron en masa a la Tradición gracias a sus esfuerzos, y un nuevo futuro brillante parecía comenzar para las Nueve Tradiciones. Pero fue entonces cuando la Gran Traición de Heylel Teomim golpeó al Consejo recién formado. Moro era un héroe: incluso torturado por la Orden de la Razón, nunca se rompió ni siquiera hasta la muerte. Su sacrificio reivindicó a todo el Euthanatoi; incluso la Orden de Hermes y los Batini lloraron por su muerte. Y con eso, terminó el tercer Coumatha.

#### Era del descubrimiento

A pesar de esto, los magos de la muerte todavía tenían grandes dificultades para ganarse el reconocimiento y la confianza de las otras Tradiciones. Aunque varios magos africanos y mayas se les unieron, sus culturas sufrieron o murieron por completo en los siguientes siglos de colonialismo impuesto por la Era de los Descubrimientos y las potencias europeas. Grecia, Macedonia y Albania cayeron en manos del Imperio Otomano, mientras que India también fue gobernada por el Imperio Mughal, con más tolerancia. Mientras tanto, en África, el Gran Zimbabwe cayó en la plaga y la esclavitud europea.

#### Edad de la Razón

Los portugueses y luego los británicos compraron, robaron y conquistaron la India en busca de azúcar, opio y un imperio en Oriente. Los Thanatoics sufrieron sus acciones y los asesinos matones adoradores de Kali comenzaron a rebelarse contra las nuevas potencias británicas. Si bien la mayoría de ellos eran Durmientes, algunos Euthanatoi se encontraban entre ellos, como la Consanguinidad de la Alegría Eterna que decidió romper temporalmente con el liderazgo de la Tradición y comenzar una rebelión abierta. Otros perdieron el rumbo y fueron asesinados por venganza y control, uniéndose al Apad-Dharma en Bombay. Hacia 1840, Las autoridades británicas habían eliminado a los matones como una fuerza dominante en la India. La mayoría de los Euthanatoi se sintieron aliviados, ya que los británicos tendían a capturar a los pretendientes y especuladores junto con algunos miembros de Apad-Dharma. Los matones que se opusieron al colonialismo británico simplemente cambiaron sus tácticas, haciendo llover mala suerte y asesinatos políticos a sus enemigos en la Orden de la Razón y las autoridades coloniales.

Mientras tanto, a los Euthanatoi en Europa no les iba mejor. El mundo mecánico de la Orden de la Razón golpeó duramente a todos los Euthanatos. La paradoja creció, sus curas se volvieron sobre ellos y, como era la medicina cara en ese momento, sus pacientes murieron. Los líderes se convirtieron en comités y se hizo más difícil encontrar a los hombres que dieron las órdenes para matar a los místicos. Con la Orden de la Razón atrincherada en las escuelas de Europa, más y más de nuestros enemigos se convirtieron en simples Durmientes que no conocían gente mejor e inocente que los Euthanatoi juraron que nunca matarían. El celtismo en Irlanda fue barrido y proscrito y la Gran Hambruna nos venció en Irlanda. Los barrios marginales, la contaminación, las fábricas, el trabajo infantil, las enfermedades, la pobreza y la ignorancia crecieron, y la Fe necesaria para combatirlos no estaba funcionando.

En el Samashti en 1832, Senex de Madzimbabwe dejó en claro que no era la ciencia lo que estaba mal, sino las manos que lo sostenían. El objetivo no era destruir el nuevo mundo, sino cambiarlo para mejor. Con historias de pasión, muerte y nostalgia, los Durmientes se sintieron inspirados y se rebelaron contra la oscuridad de esa nueva era. El romanticismo comenzó y eso a su vez inspiró a Senex a debilitar el control de la recién renombrada Unión Tecnocrática , ayudando a estos nuevos movimientos culturales de pequeñas maneras, con manipulación de la suerte, patrocinio, un oído comprensivo o incluso aliento sin interferencias.

### Edad Moderna

#### Guerra Mundial

El siglo XX y las Guerras Mundiales que trajo solo aseguraron una cosa para los giradores de ruedas, la Edad de Hierro, el Kali Yuga estaba terminando y con él comenzó una era final llena de atrocidades y la profanación de la Rueda. La Primera Guerra Mundial significó la Cuarta Gran Vorágine en el Inframundo , con tal intensidad que solo los magos más viejos pudieron recordar. Empezaba un nuevo Coumatha.

La Segunda Guerra Mundial comenzó y la Euthanatoi fuera la única tradición para oponerse al Tercer Reich desde el principio magos asesinar activamente participan en crímenes de guerra. Solo los Euthanatoi pudieron ver al Jhor detrás de él, la mano oscura de los Nephandi manipulando tanto al Consejo de los Nueve como a la Unión Tecnocrática para cumplir sus órdenes. La prueba innegable llegó cuando en 1942 uno de los tanatoicos, un joven Caballero de Radamanthys llamado Michael McPherson dio refugio a un espectro , Fritz Auchmann, un fantasma austriaco que huía de las Tierras Sombrías del continente. En su corpusse había tatuado un grito de ayuda por las atrocidades que se estaban cometiendo en los campos de exterminio, pero incluso con eso, el resto del Consejo temía actuar, ya que esa verdad probablemente dividiría las Tradiciones. Los Euthanatoi actuaron como médicos, espías y soldados, se dispersaron en grupos de caza y comenzaron a podar el árbol por todos lados. Auchmann nombró a magos de todos los bandos de la Guerra de la Ascensión que estaban ayudando al Holocausto y Albireo mató a los tradicionalistas en la lista de Auchmann. Al final, consiguieron convencer a las demás Tradiciones de actuar, de luchar contra la evidente corrupción de los Nephandi. La Tecnocracia también vio la luz, aliándose temporalmente con el Consejo de las Nueve Tradiciones para ahuyentar a los Caídos y el mal que se está cometiendo en todo el mundo.

#### La caída de Helekar

Después de que terminó la guerra, en 1946 un tribunal conjunto de tecnócratas y tradicionalistas juzgó y ejecutó a todos los criminales de guerra despiertos y discutió la dispersión de recursos mágicos. Un nodo contaminado en Dachau, el Folterbrunnen , fue hecho para ser custodiado por la Consanguinidad de la Alegría Eterna, ya que eran extranjeros y miembros de la única Tradición que se opuso al Eje desde el principio. Voormas de Helekar sonrió, porque ese era exactamente su plan desde el principio.

En 1990, el hermético Mark Hallward Gillan encontró un cuerpo mutilado y drenado por Quintaesencia de una joven en Ciudad del Cabo , Sudáfrica. Rastreó el asesinato hasta Richard Somntiz , el asesino más talentoso de Voormas y el Consanguinty of Eternal Joy, desenmascarando la verdad sobre la corrupción de Jhor de toda la capilla y del propio Gran Cosechador. Eran asesinos de magos y durmientes por igual, todo por sus propios placeres retorcidos y el oscuro plan de su maestro. Todo el incidente fue oscurecido y Gillan fue perseguido por herméticos corruptos y avergonzado a Euthanatoi, por lo que la investigación se pospuso hasta 1996 cuando los asesinos de Voormas atacaron la Verbena y laSons of Ether y llevó al Consejo a arrestar a Theora Hetirck.

Incluso si estaba actuando por miedo a la consanguinidad, algunos magos del Consejo intentaron condenarla para ocultar su propia complacencia y vergüenza, pero al final fue absuelta de la mayoría de los cargos y quedó bajo la custodia de Senex por un tiempo indefinido. período. Cuando las Tradiciones irrumpieron en la Casa de Helekar , la fortaleza y Voormas desaparecieron hace mucho tiempo, desapareciendo en la Umbra . Senex aceptó la administración del recién abandonado Reino de la Sombra de la Entropía donde se encontraba la capilla, y se enviaron cábalas para capturar a los miembros restantes del culto. Los Caballeros de Radamanthys mataron a todos y cada uno de los miembros de la primera cábala de la Casa de Helekar, mientras que algunos elementos de los otros dos permanecieron en libertad. La exposición de la corrupción de House of Helekar y elLa consanguinidad de la alegría eterna obligó a los Euthanatoi a enfrentarse a sus propios elementos oscuros. En el lugar de la antigua capilla, Senex colocó su propia Ciudadela Fantasma .

#### La semana de las pesadillas

En 1998 , ocurrió la Guerra en el Cielo y el Primi de los Euthanatoi, Indrani Taktsang murió en la destrucción de Concordia . Una estrella roja brillante aparece en el cielo, y un año después, el ascenso de un rey vampiro en Bangladesh y la muerte de millones de personas hicieron creer a los Euthanatoi que se acercaba el momento decisivo de la Rueda. La Tormenta Avatar que siguió solo dejó en claro que los tiempos finales estaban cerca. El bastión de Natatapas de Nagachakrasufrió perturbaciones psíquicas y entrópicas intensas y eligió evacuar, pero en sus últimos esfuerzos, la tripulación esquelética restante pudo liberarse de la mancha y la resonancia maligna causada por el evento, por lo que el Nodo es ahora el ojo de Tormentas Avatar en retroceso, lo que significa que no afectó a los que pasaban por el Guantelete . Esto se llamó ombligo de Ravana . Incluso si muchos maestros se perdieron con la caída de Horizon , Senex sobrevivió.

#### El giro del milenio

En 2001, los Euthanatos encuentran pistas en una biblioteca de Umbral que sugieren una ascendencia Ixoi de la Casa Janissary de la Orden de Hermes. Una cifra los ató al misterioso Ksirafai , los legendarios asesinos de la Orden de la Razón que desaparecieron antes del siglo XIX, descubriendo en el proceso cien años de conspiración e infiltración dentro de los Herméticos, explicando el papel de Caeron Mustai en la caída de Doissetep y la muerte de Porthos Fitz-Emperatriz. El Cáliz de Oro (otro descendiente de los Ixoi) descifró la cifra, los Cerrajeros la duplicaron y el Albireo hizo una trampa para purgar la influencia jenízaro de las Tradiciones. Los trabajos de apuesta y los Euthanatos reciben deberes policiales de forma permanente, convirtiéndose en los nuevos guardianes de la moralidad en el Consejo de los Nueve. Una de las figuras más importantes de los hechos fue Alexander Moro , descendiente del héroe de la Primera Cabal, Cygnus Moro.

En 2002, Senex comienza a llamar a los Euthanatoi desde Cerberus , su propio Reino Horizonte , usando a Theora Hetirck y otros magos como sus heraldos. Senex descubrió que Voormas estaba tratando de realizar un ritual en el Reino de la Sombra de la Entropía para destruir la muerte y empujar al mundo hacia la estasis eterna, por lo que necesitaba toda la ayuda de los miembros de la Tradición para luchar contra él. Se lleva una cuarta parte de la Tradición Euthanatos con él para proteger el Reino Fragmento contra Voormas y, si es posible, deshacer el daño a la creación.

#### Tiempo del Juicio

Para 2004 , el mundo se acaba. En el escenario del Juicio en el suplemento de Ascensión , se produce la resolución de Senex y toda la lucha de la Tradición Euthanatoi contra Voormas. El corrupto Gran Cosechador asedia el Reino Fragmento de la Entropía y Cerberus, y el propio Senex lidera un ejército para defenderlo. La Ciudadela Fantasma choca con la Casa Helekar que aparece en medio del Infierno de Ser Desollado Vivo . Al final, sabiendo que no puede vencer al ejército de pretas , liches y la Pasupatta Astra de Voormas que maneja, Senex se enfrenta al propio Archimago en un duelo. Incluso si está igualado, el Phoenixrevela que solo hay dos resultados: Senex puede permitir que Voormas pase o puede sacrificar el mundo usando el poder del Reino de la Entropía, una solución que ha estado preparando desde que recibió la administración del reino. En cambio, Senex elige no hacer nada y dejar pasar a Voormas, confiando en que los poseedores del Décimo Asiento detendrán a Voormas y traerán la Ascensión. En la batalla final en el Reino de la Entropía, la Tradición Euthanatoi lucha en la guerra final para salvar la creación.

Con el surgimiento del New Horizon Council, algunos ahora quieren deshacerse de su antiguo nombre, a menudo mal interpretado por la generación más joven, y volver a su nombre Chakravanti, mientras que otros creen que volver a un antiguo nombre no es mejor que mantener su nombre. Actual. Estos proponen un nuevo nombre en conjunto: Niyamavanti . Tal como está, no se ha tomado ninguna decisión.

Finalmente, una Tradición renovada vuelve a sus raíces y se deshace de las implicaciones negativas de tener la muerte en su nombre. Los Chakravanti se revitalizan y equilibran el reconocimiento de la muerte con la vitalidad de la vida, encarnando no solo la muerte sino también la renovación.

## Cultura

Los magos de Euthanatos adoptan el papel de la muerte en el mundo como aquello que limpia y abre paso al crecimiento futuro. La mayoría cree en la reencarnación de las almas, lo que significa que la muerte en una vida no debe ser temida y, de hecho, puede ser crucial para el desarrollo espiritual de una persona. Incluso aquellos que no comparten esta creencia reconocen un ciclo continuo de muerte y renacimiento a lo largo de la vida, y aceptan que a veces la muerte puede ser necesaria para poner fin al sufrimiento. Estos magos guardan el momento entre la vida y la muerte. Los reencarnacionistas herejes, ven la Creación como una Rueda giratoria de Muerte y Renacimiento. Cuando algo, o alguien, interfiere con el movimiento de la Rueda, se debe eliminar el obstáculo. El método de expulsión puede ser tan simple como una palabra amable o tan definitivo como un asesinato.

Lo más controvertido es que muchos Euthanatos ven como su deber impulsar este ciclo, eliminando las fuentes de enfermedad, corrupción y miseria del mundo para acelerar el giro de la Rueda de las Edades . Esto significa juzgar cuándo la degradación moral de una persona se ha vuelto demasiado dañina para sí misma o para otros como para permitir que continúe, y cuándo es apropiado dar la Buena Muerte . Euthanatos no es arrogante sobre esta responsabilidad y es dolorosamente consciente del riesgo de Jhor., pero saben que su trabajo es necesario y que son los únicos que lo hacen. Para los Euthanatoi, el suyo es un deber sagrado, uno que debe llevarse a cabo, pero es tan extenuante y terrible que solo los más decididos pueden cumplirlo. No es tanto que asuman un derecho, sino que asumen una carga: responsabilidad por el dolor, la liberación y la renovación.

## Organización

Los Euthanatoi nunca han tenido una jerarquía fuerte, sino que otorgan un gran valor a las relaciones entre el mentor y el alumno. Los mentores brindan entrenamiento mágico, instruyen a sus subordinados en el código de la Tradición y los preparan para llevar las muchas cargas del deber de Euthanatos. Cuando un estudiante se ha sometido al Diksha , un ritual cercano a la muerte destinado a brindarle al sujeto una mayor comprensión de la muerte, se lo considera un verdadero aprendiz de la Tradición. Su entrenamiento con su mentor u otros maestros continúa durante muchos años hasta que obtienen el rango de Guru, lo que generalmente significa haber realizado sus deberes bajo gran coacción y haberse convertido en Maestro de una Esfera o Adepto de varias. Solo entonces se confía en que los Euthanatos actúen sin la supervisión de su mentor.

### Rangos

Los Euthanatoi tienen una estructura informal de rango que habla de boquilla al sistema del Consejo de las Nueve Tradiciones Místicas , pero dibuja gran parte de la antigua organización de los Chakravarti. Los estudiantes comienzan como shravaka , que están absolutamente en deuda con sus mentores. Cuando su aptitud ha crecido, se gradúan para convertirse en chelas , a quienes se les permite administrar la "Buena Muerte" y cuya tutoría se enfoca más en temas éticos y espirituales que en magia. La mayoría de los chelas y shravakas están organizados en pequeños " chakras " que estudian con el mismo mentor. Si un chela es considerado lo suficientemente maduro y ha cumplido su dharma bajo presión, se convierte en un acarya , que puede tomar sus propios estudiantes. Archimagosde los Euthanatoi se llaman Paramagurus , grandes maestros con conocimientos sobre el funcionamiento de la Rueda. Los oráculos se llaman Avataras .

### Jurisdicción

Los Euthanatoi, en virtud de su vocación, se toman las ofensas en serio. Desde el asunto Helekar, incluso los suyos son vigilados con más diligencia contra la mancha de la muerte. Un chakra puede elegir a un Arcarya para que actúe como su acusado si uno de los suyos es acusado.

La base de la ley de Euthanatoi es la Chodona. La Chodona contiene todos los principios que los Euthanatoi se esfuerzan por cumplir. La interpretación de la Chodona para casos individuales recae en los Acaryas , quienes pueden actuar como pramatars (jueces) sobre acusaciones dentro de la Tradición.

* Prevabhnava : La creencia en un ciclo de muerte y renacimiento.
* Hiranyagarha : La creencia en la unidad de la creación.
* Kala : La creencia en la inevitabilidad del tiempo y la decadencia.
* Gopaya : La creencia en la necesidad de proteger el ciclo de la corrupción.
* Diksha : La creencia en la muerte ceremonial como iniciación.
* Tyaga : El rechazo de los placeres para obtener placer.
* Sadhana : La creencia en la necesidad del avance espiritual.
* Daya : La creencia de la necesidad de compasión.

## Miembros Conocidos

### Era Moderna

* Sebastian Mortifieri - Archmage, Aided. Líder a regañadientes de los Euthanatos.
* Spencer Jones - Master, Vrati. Asesino a sueldo, especializado en eliminar Nephandi
* Al-Nazi of Damascus - Master, Madzimbabwe
* Ivory Ghost - Master Hierochthonoi
* Master Chakravanti
* Julianne d'Larisse - Disciple, Chakravanti
* Black Witch - Disciple, Hierochthonoi
* Brack - Apprentice, Vrati. Nuevo aprendiz de Spencer Jones

#### Miembros Infames

* Executor - Apprentice, Vrati. Fue aprendiz de Spencer Jones hasta su captura por la Technocratic Union. Ahora Agent del New World Order