Le démon de la théorie d'Antoine Compagnon part II

# La "mimèsis" comme reconnaissance

Autre lecture de la mimèsis d'Aristote :

Pour Platon = imitation d'imitation de la réalité = altération de la réalité. Or mimèsis : peut être active et donc positive :

Chapitre IV de la Poétique : homme ont tendance à imiter, représenter + mimèsis est la manière pour les hommes de se =/= des animaux + pour atteindre mimèsis : apprentissages --> mimèsis est donc une connaissance de l'homme + lien fort avec la réalité (permet à l'homme d'habiter le monde + le comprendre)

Idée reprise par Nothrop Frye et :

* Frye : insiste sur 3 notions de la Poétique
	+ Muthos (histoire, intrigue)
	+ Dianoia (pensée, intention thème)
	+ Anagnôrisis (reconnaissance)

Muthos --> organisation des faits en système

Mimèsis : pas simple copie, mais une manière de comprendre agencement des faits, donner un sens aux actions humaines.

Dianoia : permet de passer d'une séquence précise à l'unité de l'histoire --> ordre sémantique > structure linéaire (contrairement aux narratologues), ordre su sens > ordre des mots.

Anagnôrisis : dépasse le texte --> va dans le monde. Mimèsis et anagnôrisis : permettent de dépasser le mvt linéaire et temporel de la lecture --> réflexion unifiante et signifiante sur la réalité.

Muthos -> dianoia -> anagnôrisis

Reconnaissance des personnages + de l'unité / cohérence thématique : muthos devient dianoia = intrigue devient forme unifiante thématique --> lien litté - réel

* Paul Ricoeur: Temps et récit : 3 mimèsis
	+ Mimèsis I = "activité mimétique" = "muthos" = "mise en intringue" qui est inséparable d'une expérience temporelle

=> intrigue a une forme intelligible, forme de l'intrigue fait partie de la mimèsis

=> lien interne de l'intrigue + logique que temporelle

=> coupure entre le réel et la littérature en tant que créatrice

=> Mimésis = "imitation créatrice" (donc active)

* Mimésis- création / mimèsis II : référence au  réel + visée du spectateur - lecteur

=> lien entre la réalité et la littérature

* Mimèsis III : réception de l'œuvre

=> mimèsis produit ce qu'elle représente, augmente le sens commun (permet à l'homme de comprendre le monde dans lequel il vit car lien littérature monde) et aboutit à la reconnaissance (de la part du spectateur / lecteur)

* Terence Cave :
	+ Mimèsis a une valeur heuristique (art d'inventer, de faire des découvertes)
	+ Lecteur = chasseur --> retrouve unité, cohérence des faits à partir d'indices minimes et éparses.

Dans les 3 cas :

=> Mimèsis n'est plus une simple copie mais un mode de connaissance du monde humain avec la reconnaissance (importance de la dianoia et anagnôrisis)

# Les mondes fictionnels

Pbm : pour qu'il y a référence à qqchose (vraie ou fausse) il faut que cette chose existe ==> référence présuppose l'existence

Or dans bcp de romans : présentation de faits comme vrais, reposent sur des choses vraies alors que faux.

Si on ne croit pas qu'un référant existe, langage de la fiction peut il quand même être référentiel ? Est-ce que référence peut exister si lecteur ne croit pas à l'existence aux choses dont elle se rapporte ? Quels  sont les référents dans un monde de fiction?

Dans langage fictionnel : utilisation du langage courant (ordres, questions…) mais imitation d'un ordre ou d'une question… qui s'inscrit dans un acte de langage réel = écrire une fiction.

Pavel : évènements fictionnels ont une réalité qui leur est propre, existe dans un "monde possible". Ces mondes possibles doivent être seulement compatibles avec le "monde réel". --> cf citation Aristote : poète ne doit pas écrire sur ce qui est mais sur ce qui peut être.

Par exemple dans un texte dit  réaliste : critère de vérité et de fausseté se fera sur le possible et non sur ce qui est réellement.

=> donc monde fictionnel peut être référenciel que s'il est compatible avec le monde réel

=> pendait la lecture, le lecteur est à l'intérieur d'un monde qu'il tient pur vrai, jusqu'à ce que l'auteur rompt avec le "contrat de lecture" ou "suspension volontaire de l'incrédulité" avec contradictions entre monde possible  et monde réel (ex : fait faire des  ronds carrés à l'un de ses persos)