Хорс (отделение)

>
> *...По началу казалось, что у студентов Хорса есть пренеприятнейшая черта: когда они с тобой знакомились, создавалось впечатление, будто тебя тут же принимаются оценивать. На Хорсе конкурентов одновременно и любили, и нет, а как конкурента воспринимали каждого. А потом я узнал, что бывают и другие студенты Хорса, без рентгеновских взглядов, с дружелюбным лицом и приятными повадками. А потом я узнал и то, что даже для таких ты оставался конкурентом. Воспринимать каждого, как соперника — этого на Хорсе не стеснялись совершенно. Дружбе это не мешало.*
>
>
>

## Общая информация

### Комендант

Пока нет

**Хорс** — одно из четырёх отделений российской Школы ведовства Колдовстворец. Считается, что Алатырь-камень отправляет на это отделение тех, кто ориентирован на успех как на главный ориентир в жизненных ценностях.

**Отличительными чертами** студентов отделения Хорс считаются:

* Трудоспособность;
* Дальновидность;
* Целеустремлённость;
* Честолюбие;
* Усердие;
* Амбиции.

## Качества

У детей, отправленных в Хорс, в основе мотивации и потребностей лежит *признание их способностей*, талантов и личностных качеств. В Колдовстворце культивируются положительные аспекты этих черт, таких как здоровая конкуренция, умение добиваться своих целей, претерпевание трудностей на пути к успеху.

"Через тернии к звёздам" — лучшее описание, подходящее студентам Хорса.

Однако, как и любой медали, у успеха, как основной жизненной ценности, есть теневая обратная сторона: жестокосердность, соблазн идти по головам, обесценивание вещей низкостатусных и для величия (а каждый студент Хорса, без сомнения, к нему стремится) бесполезных. Тем более, каждый человек индивидуален, и даже те, кто был определён сюда Алатырём, могут быть детьми мягкосердечными и неуверенными в себе, что плохо сочетается с традиционной нетолерантностью Хорса к тем, кто не готов развиваться и идти вперёд.

Тем не менее, как и любое другое отделение, Хорс — дом для разнообразных и непохожих друг на друга личностей, в которых установка на успешность проявляется непредсказуемо по разному и имеет разное влияние на их характер.

Из студентов этого отделения выходят заядлые карьеристы, трудоголики, люди, всецело отдающие себя своему делу и работе для того, чтобы достичь целей и сделать свои мечты реальностью. Это те, кто никогда не будет удовлетворён меньшим, если может получить больше; любой синице в руках предпочтёт журавля в небе; и не приемлет стабильности взамен рисковых перемен.

## Этимология названия

Для древних язычников, прародителей современной магии, Хорс был одним из основных богов славянского пантеона.

Хорс — бог яркого солнечного зимнего солнца, а также миропорядка, связанного с солнечным ходом по небу. Он считался защитником зимнего небосвода: древние маги верили, что, когда мировое Коло находится в руках Чернобога, владыка зимы защищает и поддерживает мир людей.

Слово “Коло” означает солнце или диск, и является производным от корня “хор”. У многих народов  до сих пор частица «хоро» присутствует при описании “солнечных” или круглых понятий. Например, наши слова: хороший, прихорашиваться, а также — хоровод, хоромы. А все неприятное, несимпатичное, лишенное радости, называлось нехорошим. Скажут «нехорошо!» — и будто солнце скроется за тучи, ветром студеным повеет. Всё это произошло от имени бога Хорса, покровителя яркого зимнего солнца. Более того, слово “Хорс” в древнеславянской традиции имело широкое значение — «сияние», «блеск», а также «слава», «величие», иногда «царское достоинство» и даже «хварна» — особая отмеченность богами, избранность.

Священным местом поклонения богу Хорсу в древности был город Корсунь, который раньше назывался по его имени — Хорсунь.

Непременный атрибут почитания Хорса - хороводы, которые до сих пор носят обрядовое, ритуальное значение в современной магии. Самый распространенный способ защитного круга — взяться за руки, или усилить заклинание, переплетя руки. Многие магические явления усиливаются, если происходят внутри круга из колдунов.

## История отделения

Языческие шаманы, поклоняющиеся Хорсу, в большом количестве совершали паломничества на гору Сакчинар начиная с тёмных первых веков, а может, и ещё раньше. Традиционно время их хода происходило зимой и являлось проверкой: немногие новообращенные выживали в суровых ледяных лесах Сибири. Только некоторые, проявившие непреклонность, стойкость и особый дар, могли пройти тысячи километров невредимыми и добраться до священной вершины. Так отбирались шаманами те, кого отметил, как считалось, бог зимы Хорс — люди, отмеченные его дланью, поверенные хварной. Маги, одним словом.

Когда на горе Сакчинар постепенно началась централизация знаний и начал возникать прообраз Колдовстворца, культисты Хорса одними из первых воздвигли Идолов своему богу внутри горы. Постепенно на гору стало стекаться всё больше колдунов, магическая наука начала развиваться, и отбор в последователи Зимнего бога становился мягче, не требуя смертельного перехода через зимние горы. Тем не менее, шаманы продолжали отбирать самых стойких и целеустремлённых, ища в них готовность к преодолению трудностей зимы.

Будучи одним из четырёх самых сильных по вере культов, поклонение Хорсу пережило ассимиляцию более мелких верований и божеств, происходившую в течении X-XI веков. Тем не менее, после того, как позднее средневековое развитие наконец достигло Руси, а вместе с ней и магического, всё ещё во многом дремучего языческого сообщества, идолопоклонники Хорса постепенно сменили курс с поклонения богу (в XIV веке ученые колдуны начали задавать критические теологические вопросы, и постепенно их даже перестали за это четвертовать) на культивирование практик и личностных качеств внутри относящихся к Хорсу магических сообществ.