Adoración

**Adoración** es acto de religión por el cual Dios es reconocido como el único digno del honor supremo, por ser infinitamente perfecto, tener dominio supremo sobre todos los hombres y el derecho a la sumisión y entrega total de todos los seres.

## Definición

La adoración es el primer acto de la virtud de la religión y es exclusiva a Dios; es exigida por el Primer Mandamiento. Adorar a Dios es reconocerle como Ser Supremo, Creador, Salvador y Señor de todo. La adoración es un acto de la mente y la voluntad que se expresa en oraciones, posturas, actos de reverencia, sacrificios y con la entrega de la vida entera. No hay que confundirla con devoción ni veneración.

Adorar es humildemente reconocer la verdad de que somos criaturas ante Dios. Nos libera del egocentrismo y la esclavitud del pecado.

El Catecismo de la Iglesia define adoración así:

2096. La adoracción es el primer acto de la virtud de la religión. Adorar a Dios es reconocerle como Dios, Creador, Salvador, Señor y Dueño de todo lo que existe, como Amor infinito y misericordioso. "Adorarás al Señor tu Dios y sólo a Él le darás culto" (Lc 4, 8), dice Jesús citando el Deuteronomio (6, 13).
2097. Adorar a Dios es reconocer, con respeto y sumisión absolutos, la "nada de la criatura", que solo existe por Dios. Adorar a Dios es alabarlo, exaltarle y humillarse a sí mismo, como hace María en el Magnificat, confesando con gratitud que Él ha hecho grandes cosas y que su nombre es santo (Cf. Lc 1, 46-49). La adoración del Dios único libera al hombre del repliegue sobre sí mismo, de la esclavitud del pecado y de la idolatría del mundo.
La adoración se ordena a testimoniar la debida reverencia a aquel a quien se adora. Por ser única la excelencia de las tres Personas, se les debe un solo honor y reverencia; y, por consiguiente, una sola adoración.

Estamos compuestos de doble naturaleza, la intelectual y la sensible, ofrecemos doble adoración a Dios: una espiritual, que consiste en la devoción interna de nuestra mente, y otra corporal, que consiste en la humillación exterior de nuestro cuerpo. Y porque en todos los actos de latría lo exterior se refiere a lo interior como lo secundario a lo principal, por eso es por lo que la misma adoración exterior se subordina a la interior, para que mediante los signos corporales de humildad se sienta empujado nuestro afecto a someterse a Dios, pues lo connatural en nosotros es llegar por lo sensible a lo inteligible.

## Adoración Eucarística

La adoración eucarística es un momento de intimidad, de confianza, de amistad con Jesucristo, el Redentor, el Amigo, el Hermano, el Compañero en nuestro peregrinar hacia la vida eterna. En estos ratos de oración ante Jesucristo presente en las Sagradas Especies, es necesario actuar interiormente la fe en la presencia real de Cristo en el Santísimo Sacramento de la Eucaristía, la esperanza, la caridad, darse cuenta de que su presencia ahí, en el pan, es un gesto de amor personal a cada hombre, a ti. El Maestro está presente y te llama. Es el instante oportuno para renovar los propósitos de santidad y de respuesta generosa al amor de Dios. La adoración a Cristo es también acompañarlo con sentimientos de reparación por los propios pecados y por los de todos los hombres y hacer nuestros los sentimientos más profundos de Jesús.

Jesucristo está realmente presente en la Eucaristía como alimento y apoyo en nuestro peregrinar hacia el Padre. Él es también nuestro único consuelo en muchos momentos de nuestra vida y también nos pide un acto de fe para reconocerlo en el pan que se expone a nuestra vista. Si con sinceridad lo buscamos a Él por encima de todo, podemos decir que también hemos elegido la mejor parte, que nunca nos será quitada.

La Adoración Eucarística se considera unida siempre a la Santa Misa, como prolongación de ella, y constituye una de las formas de culto más importantes de la vida de la Iglesia; incluso hay congregaciones religiosas que se dedican exclusivamente a la adoración eucarística perpetua, mujeres que consagran toda su vida a orar ante Jesús Sacramentado.

Si Cristo está realmente presente en la Iglesia de modo permanente en las Sagradas Especies, es deber de los cristianos rendirle un culto de adoración y agradecerle el inmenso beneficio de su don. "El sagrario en el que se reserva la Santísima Eucaristía ha de estar colocado en una parte de la iglesia u oratorio verdaderamente noble, destacada, convenientemente adornada y apropiada para la oración" (Código de Derecho Canónico 938).

La Eucaristía debe ser el punto de referencia de la mente y el corazón de todos los cristianos, el lugar de encuentro con Cristo y con los demás hermanos, la fuente de la caridad y el fundamento de la unidad de la Iglesia.

El sacramento más augusto, en el que se contiene, se ofrece y se recibe al mismo Cristo Nuestro Señor, es la santísima Eucaristía, por la que la Iglesia vive y crece continuamente. El Sacrificio Eucarístico, memorial de la muerte y resurrección del Señor, en el cual se perpetúa a lo largo de los siglos el Sacrificio de la cruz, es el culmen y la fuente de todo el culto y de toda la vida cristiana, por el que se significa y realiza la unidad del pueblo de Dios y se lleva a término la edificación del cuerpo de Cristo. Así, pues, los demás sacramentos y todas las obras eclesiásticas de apostolado se unen estrechamente a la santísima Eucaristía y a ella se ordenan.

## Adoración y veneración

La adoración, también conocida como «latría», debe ser rendida únicamente a Dios, la idolatría consiste de divinizar todo aquello que no es Dios, y la veneración destinada a la Virgen María, a los santos o a los bienes materiales que a ellos les pertenecieron, no tiene como fin a ellos mismos sino a Dios. La veneración a la Virgen María se le llama «hiperdulía», en razón de la excelencia de sus virtudes por sobre los demás santos, y la veneración a los santos se le llama «dulía», reconociendo que todo lo que han recibido es un regalo de Dios y ellos son solamente un reflejo de las perfecciones divinas obtenidas por los méritos de Cristo en la Cruz.

Las imágenes son como símbolos de salvación, pero no como salvación en sí mismas, ya que nuestra única salvación está en Cristo Jesús.

El culto de veneración de la Virgen María, o hiperdulía, tienes bases bíblicas y no se puede confundir con la adoración a Dios como ocurrió con los mariolatras. Las bases para venerar a María son:

* Por ser madre de Cristo es madre de Dios, no por divinidad en ella, sino por la humanidad en él. Cristo al encarnarse en ella la venero y le obedeció sin rebelarse.
* Por ser madre nuestra en espíritu merece nuestra veneración, tanto a sí que negarsela es ofender a Dios.
* Por ser mediadora ante Cristo es por ser Su madre, él le obedece; no es por que Ella sea mayor que Él sino que el Hijo lo acepta por su propia voluntad.
* Por ser la que nos conduce a Dios es las señales en el camino que es Cristo.

## Referencias

1. ↑ Adoración
2. ↑ La adoración
3. ↑ La Adoración Eucarística
4. ↑ ¿Adoración o veneración?