Premières explorations akashiques

**04/12/2019**

Peu après leur retour du Danemark, suite à leur aventure à la prison de Lorient, Aleph et Astergath contactèrent Erwin-sans-Lune, le représentant de la Roue de Fortune afin que celui-ci leur en apprenne un peu plus sur les Akashas. L'Elfe les reçut dans le phare d'Ys, qu'il avait investi en attendant que les Adoptés de l'Etoile s'installent. En reconnaissance de leurs actions en Bretagne aujourd'hui, ainsi qu'à celles de l'époque arthurienne, le Faerim accepta de les former au voyage akashique et de les accompagner dans leurs premiers pas. Cependant leur dit-il, il se ferait le plus effacé possible afin de ne pas teinter leur progression et leur expérience, afin de leur permettre d'en assimiler la Sapience par eux-même.

Après un cours théorique rapide sur les Akashas, l'Elfe les encouragea à passer à la pratique, ce qui commençait par découvrir une porte au sein d'un Akasha qui leur était familier. A partir de l'Akasha qu'ils atteindraient ensuite, ils pourraient passer de porte en porte jusqu'à déboucher sur un Akasha qui leur conviendrait suffisamment afin qu'il puisse les aider à effectuer le rituel de la Nef. Ys étant en partie un Akasha, ils se mirent en quête d'une porte qui serait dissimulée au sein de la cité. Erwin leur confirma que la porte de l'Occident était située dans le port et donnait directement sur les Mers Akashiques. Ainsi, il leur déconseillait cette option mais leur dit que lorsqu'ils auraient trouvé une autre porte, ils n'auraient qu'à venir le chercher et il les accompagnerait dans leur exploration. Enfin, il les informa qu'Ys était bien trop proche du monde matériel pour disposer d'une porte du Zénith.

Après quelques recherches, la Gargouille et le Zéphyr localisèrent la porte de l'Orient, située dans un pilier qui soutenait le grand pont menant à la cité. Cependant, la porte était fermée et nécessitait une clé afin de s'ouvrir. En examinant le pilier, ils purent découvrir une inscription gravée : le chiffre romain CXXX qui indiquait une date, ainsi qu'un nom "Centurion Gaius Lucius". Après une recherche rapide, ils purent déduire que la date faisait référence à un moment important du culte de Mithra, probablement une cérémonie qui se tenait à cette période. Se souvenant que Gradlon, le Myste qui avait aidé Dahud à bâtir Ys était membre du culte de Mithra, le duo alla rendre visite à l'Hydrim afin de se renseigner.

Dahud, après un moment de réflexion, se souvint que Gradlon lui avait confié un médaillon, représentant un visage coiffé d'un bonnet phrygien. Ele leur confia et les Nephilims, repartant vers le pilier purent constater qu'il s'agissait bien de la clé qu'ils recherchaient. Après avoir informé Erwin de leur découverte, celui-ci les rejoignit et le trio traversa la porte.

Le vertige maintenant familier dissipé, ils se découvrirent frappés par un vent chaud et sec, chargé de sable. En regardant autour d'eux, ils se découvrirent dans un camp romain antique, au milieu d'un désert. Erwin alla s'installer à la tente qui faisait office de taverne, en leur disant de venir le chercher une fois qu'ils auraient trouvé une porte. Au milieu des troupes romaines mithraïstes, Aleph utilisa avec brio son expérience de proconsul afin d'obtenir des renseignements sur le lieu où ils se trouvaient, ainsi que sur l'emplacement d'une oasis, que le duo pressentait comme étant une possible porte de l'Occident. En effet, non seulement l'Akasha ne correspondait absolument pas à leurs désirs mais de surcroît, ils s'imaginaient sans mal la tête d'Eronos au milieu d'un Akasha romain rempli de membres du culte de Mithra. Il leur fallait donc trouver un passage qui les emmènerait plus loin.

Guidés par les habitants de l'Akasha, les Nephilims purent trouver l'oasis, où s'abreuvait un taureau, visiblement destiné à être sacrifié lors d'un taurobole. Ils décidèrent d'explorer le fond du puits qui s'y trouvait et Aleph y descendit maladroitement, mais une fois arrivé au fond, il put constater qu'ils avaient bien trouvé la porte. Après des explications boiteuses aux habitants de l'Akasha qui les accompagnaient, craintifs pour leur seule réserve d'eau, Astergath commença à faire le chemin inverse afin d'aller rechercher Erwin. A mi-chemin, il croisa ce dernier qui arrivait à leur rencontre, visiblement agité et leur enjoignait de se dépêcher de partir de l'Akasha. Visiblement, la descente chaotique d'Aleph avait troublé l'intégrité du puits et contrarié la Chimère du lieu, contrariété qui se répercutait sur l'ensemble de l'Akasha. Se hâtant de parvenir au fond du puits, ils empruntèrent alors rapidement la porte akashique.

Ils se retrouvèrent au milieu d'une clairière, où après une rapide exploration, ils furent accueillis par une troupe de wiccans costumés, occupés à célébrer la fête de Lugnasad à grand renfort de danses. Ils se laissèrent entraîner dans la fête (avec moult réticences pour Astergath), qui fut soudain interrompue par l'arrivée d'une cinquantaine de Bobbies, armés de matraques qui entreprirent de mettre violemment un terme à la célébration. Alors qu'Astergath essayait de gagner du temps en protestant contre ce traitement, Aleph invoqua la Farandole, qui calma les esprits, renvoyant les policemen d'où ils venaient, ces derniers se débarrassant de leurs uniformes et de leurs matraques sur le chemin. En suivant la piste ainsi laissée à travers la forêt, les Nephilims aboutirent dans ce qui semblait être un village anglais typique, à l'exception du fait que celui-ci semblait complètement entourer comme une prison la clairière, était composé d'une majorité de pubs et intégralement peuplé de policiers. Ceux-ci buvaient des bières en attendant de repartir pour un prochain assaut sur les wiccans. Comprenant qu'ils étaient tombés dans un Akasha issu de fantasmes autoritaristes et répressifs, les Déchus se dépêchèrent de localiser la porte de l'Orient, sous la forme d'une pierre levée qu'il fallait frapper à coup de matraque pour l'emprunter et vidèrent les lieux.

La prochaine étape de leur voyage fut dans la même veine car ils atterrirent dans un Akasha qui dépeignait une vision de l'Algérie française digne d'un film de propagande de l'OAS. Cependant, cet Akasha était en pleine dérive, notamment due au fait qu'il n'était plus alimenté par suffisemment d'humains. Erwin leur expliqua également le principe des Aberrations, deux Akashas en dérive qui finissent par entrer en collision, aboutissant à la fusion des deux univers. Il promit aussi à Aleph de l'emmener plus tard dans un Akasha de ce genre, très particulier et pour lequel il aimerait avoir son opinion. Au fur et à mesure de leur exploration, ils purent découvrir la porte du Septentrion, située dans un ancien caveau et la traversèrent.

Ils aboutirent dans une grotte, ornée d'une tenture porteuse du symbole du jaïnisme. En s'aventurant dans le dédale de couloirs, ils débouchèrent à l'air libre, au flanc d'une colline et contemplèrent une vallée desséchée, aride et stérile, traversée par le lit d'un fleuve à sec au bord duquel se dressaient quelques habitations. En les rejoignant, ils purent constater que le village était peuplé de femmes et d'enfants affamés et malades. Après une discussion avec une habitante, ils apprirent qu'ils avaient été chassés du sommet de la colline, où de nombreux fruits poussaient sans que personne ne les consomme. Le trio entama alors l'ascension de la colline et au fur et à mesure qu'ils s'approchaient du sommet, la végétation était de plus en plus abondante, jusqu'à ressembler à un jardin idyllique où ils rencontrèrent un homme en pleine méditation. Après une discussion avec lui, ils décidèrent de ne pas intervenir dans le cycle de l'Akasha et descendirent par l'autre versant. Après un peu de marche, ils assistèrent à une scène où un coyote faisait face à un cobra. Après un peu d'observation, le coyote saisit le cobra dans sa gueule et l'emmena près d'un terrier, où il le lâcha. Les Déchus posèrent alors prudemment une main sur le serpent, traversant de ce fait ce qu'ils supposèrent être la porte du Midi.

Le trio déboucha dans une forêt, située dans un immense vallon au flanc de montagne. En levant la tête, ils purent apercevoir au sommet d'une grande crête rocheuse une construction familière. Devant eux se dressait la forteresse de Montségur, bien que légèrement changée et surtout intacte. En s'approchant de l'entrée de la ville, ils furent accueillis par Gérard le Preux, vicomte de Béziers, qui les convia à un dîner le soir même et les informa qu'ils seraient logés au château. Alors qu'Astergath se dirigeait vers les archives pour en apprendre plus sur cette variante de Montségur (où il comprit qu'il s'agissait d'une version où l'hérésie n'avait pas été déclarée et où la foi cathare avait donc pu se développer), Aleph explorait la ville. Le Zéphyr fut surpris de constater une abondance de signes kabbalistiques, qu'il se mit à suivre, aboutissant ainsi devant une série d'arches qui formait une reproduction des Sephiroth. En passant en Vision-Ka, l'Eolim eut la surprise de découvrir un Pentacle au sein des habitants, qu'il se pressa d'aborder. Ce dernier se présenta comme Tolnec, kabbaliste et Adopté de la Justice, à la recherche d'une Marche vers un Monde de Kabbale. Après qu'Aleph clama avec légèreté avoir gravi une Marche de Zakaï, les deux Nephilims se mirent à échanger autour d'un verre dans une taverne en ville.

Tolnec apprit à Aleph que cet Akasha, appelé communément la rive cathare était étroitement lié à la Kabbale, en particulier aux Mondes de Sohar et de Pachad. Lié à Sohar car il portait les traces d'un Parfait, un Elfe du nom de Quillian qui aurait été un grand kabbaliste, ainsi qu'un guide spirituel pour une partie de la foi cathare. Ce Quillian aurait également, d'après Tolnec marché aux côtés de Jésus. Et lié à Pachad car l'évolution de la foi cathare au sein des habitants de l'Akasha avait mené à ce qui s'apparentait à un catharisme de l'Apocalypse. Or Pachad était aussi connu sous le nom de Monde de l'Apocalypse. De son côté, Aleph commença à raconter à Tolnec ses aventures dans la Marche de Zakaï au temps des Arthuriades, soulevant à la fois la surprise et l'incrédulité de son interlocuteur.

Ce fut sur ces entrefaites qu'Astergath rejoignit son compagnon et, effaré devant l'insouciance du Zéphyr, s'empressa de le prendre à part pour l'inciter à plus de prudence et lui rappeler que la dernière fois qu'il avait ouvertement revendiqué avoir découvert Zakaï, il avait fini assassiné au sein des Terres Lustrales. Après cette mise en garde, les deux compagnons reprirent place en compagnie de Tolnec, qui informa Astergath qu'un autre quêteur du Sidh se trouvait parfois dans l'Akasha, un Djinn du nom d'Adeloy, Adopté du Bateleur. Puis, prenant congé, Tolnec donna rendez-vous à Aleph pour le lendemain midi devant les arches, disant qu'il se produirait un phénomène qui pourrait l'intéresser.

L'entretien avec Tolnec terminé, le duo repéra Erwin, également attablé à la taverne, qui leur avoua son étonnement. Selon l'Elfe, un Akasha de cette complexité n'était pas caractéristique des Rives Akashiques et ses particularités, notamment le foisonnement de signes kabbalistiques le rendaient encore plus unique. Puis, le Faerim les abandonna, les laissant se rendre au dîner organisé au château seuls. Dîner où il ne se passa pas grand chose de spécial, mis à part la rencontre rapide avec deux autres Nephilims porteurs du Stellaire du Bateleur : Thael la Naïade et Idil le Phénix.

Le lendemain matin, Aleph et Astergath furent réveillés en trombe par un valet qui les conduisit auprès des faydits, les chevaliers de la ville, auprès de qui ils apprirent que Tolnec avait été assassiné dans sa chambre pendant la nuit. En enquêtant, ils purent constater que la gorge du Nephilim avait été tranchée et qu'au niveau de la plaie, quelque chose semblait crépiter, comme si les Champs Magiques eux-mêmes avaient été blessés et cicatrisaient. Ils découvrirent également que la fenêtre de la chambre avait été forcée et qu'au pied du lit se trouvait une bouteille d'un vin luxueux, où avait été versé un somnifère. Afin d'en apprendre plus sur les circonstances de la mort, Aleph invoqua le Grand Livre des Hydroglypes, mais l'invocation ne put pas leur en apprendre beaucoup. Cependant, en Vision-Ka, Aleph remarqua d'étranges traces de Ka-Soleil, des traces qui semblaient différer du Ka-Soleil dont était composé l'Akasha.

Le duo se tourna vers le gérant de la maison d'hôte, qui leur apprit que la bouteille avait été apportée la veille par un homme dont il leur fit la description. Il ajouta également que l'homme sentait la pinède et que lorsqu'il était entré dans la maison d'hôte, sa femme avait cru voir quelque chose de semblable à une étincelle sur lui. Enfin, le gérant leur confia une lettre rédigée par Tolnec, destinée à Aleph. Dans cette lettre, il disait ne pas pouvoir honorer leur rencontre aux arches et avoua ne pas avoir tout dit à l'Eolim : Quillian aurait été un essénien et les arches représentant les Sephiroth, sa création. De ces arches, des créatures de Kabbale pouvaient parfois sortir spontanément. A la fin de la note, Tolnec insistait pour qu'Aleph soit bien présent au rendez-vous à midi.

Les Nephilims interrogèrent les faydits afin de savoir si une pinède était située à proximité de château et les chevaliers leur confirmèrent, ainsi que son emplacement. Aleph, qui soupçonnait que le somnifère pourrait avoir été créé via de l'Alchimie, souhaita solliciter les services d'un alchimiste qui pourrait détecter les résidus de Materia Prima. On leur indiqua qu'Idil, le Phénix rencontré la veille était un pratiquant de cette Science Occulte et le duo se rendit à sa chambre afin de le tirer du lit. Bougon et mal réveillé, le Pyrim accepta de les accompagner et sur le chemin, il leur dit avoir l'impression de les connaître. Soupçonneux, l'Eolim et le Faerim firent le rapprochement entre Idil et Itil, le Phénix qu'ils avaient affronté, remis en Stase et confié à la Justice lors de leur mission en Azerbaïdjan. Ils comprirent qu'il s'agissait du même Nephilim, aussi improbable que cela puisse être et qu'il avait visiblement perdu une bonne partie de ses souvenirs, y compris celui de leur rencontre musclée.

Cependant, alors qu'Astergath ne voulut pas en dire plus, Aleph lâcha avec sa désinvolture caractéristique qu'ils s'étaient probablement rencontrés en Azerbaïdjan. A peine ces mots prononcés, le Phénix se figea et fut agité des soubresauts caractéristiques d'un Effet-Mnémos. Craignant que le Phénix ne retrouve la mémoire et veuille se venger, Astergath invoqua immédiatement un Glaive Elementaire tandis que par réflexe, le Pyrim sortait une pyxide et menaçait de libérer la formule contenue, entraînant la désintégration entière de l'Akasha si le Faerim ne baissait pas son arme. Voyant la situation tendue et prête littéralement à exploser, Aleph tenta de calmer le jeu entre les deux et y parvint avec difficulté au vu de la méfiance d'Astergath. Une fois les esprits légèrement apaisés, Itil avoua n'avoir presque aucun souvenir. Il était sorti de Stase au milieu d'une crypte et avait fui immédiatement. Aujourd'hui, il se cachait, sans sa Stase, ni sa mémoire. Il accepta d'aider à détecter si de l'Alchimie avait été utilisée sur la scène de crime mais ensuite, il prendrait de nouveau la fuite et ne voulait plus jamais les revoir.

De nouveau dans la chambre de Tolnec, Itil put confirmer qu'aucune Alchimie n'avait été utilisée ici, puis il prit rapidement congé. Aleph et Astergath décidèrent d'aller informer Erwin par précaution avant de se rendre à la pinède indiquée par les Chevaliers et l'Elfe décida de les y accompagner. Arrivés à la pinède, ils aperçurent un homme dont la description correspondait à celle du gérant de la maison d'hôte, assis près d'un feu et qui leva la tête en entendant leur approche. Le Zephyr et la Gargouille se précipitèrent sur lui afin de l'appréhender. D'un geste rapide, l'homme dégaina une lame de son fourreau, qui se mit à crépiter comme si elle déchirait le Ka-Soleil environnant, avant de la planter dans le sol, ouvrant une brèche dans la structure même de l'Akasha avant de plonger dedans pour s'enfuir. Parvenus devant la déchirure qui se refermait déjà, le duo sauta précipitamment à la suite de l'humain, mais furent rattrapés in extremis par Erwin qui les tira en dehors du gouffre.

Meurtris dans leur Pentacle par leur brève traversée de la brèche, ils se firent rapidement sermonner par Erwin, stupéfait qu'ils puissent se précipiter ainsi à la suite de quelqu'un armé d'orichalque, sans savoir où ils allaient aboutir. Puis, un peu remis de leurs émotions, ils entreprirent de fouiller le campement de l'homme où ils découvrirent sous un petit tas de feuille un vélin qui semblait être un journal. Après l'avoir lu, Erwin leur demanda si l'Akasha leur convenait et, après leur acquiescement, il leur dit qu'il allait leur apprendre à procéder au rituel de la Nef. Pour cela, il leur faudrait d'abord trouver le centre mystique de l'Akasha, en général l'endroit le plus important et ensuite en prélever un morceau pour servir de matériau de base. Pendant ce temps, Erwin se pencherait sur ce qu'était devenu le suspect et où il avait pu déboucher.

Armés de ces informations, Aleph et Astergath se dirigèrent vers les arches pour commencer et se mirent à les étudier. En s'en approchant en suivant le parcours des signes kabbalistiques dans l'Akasha, ils découvrirent la porte du Nadir au fond d'un puits situé à l'endroit où devrait se trouver la sephirah Da'ath. Après une séance d'études des arches où des créatures de Kabbale leur permirent d'apprendre des bribes d'histoire de l'Akasha (notamment que Sohar devenait un refuge pour les Nephilim qui étaient présents quand le cycle de l'Akasha arrivait au moment de la bataille de Montségur), ils rejoignirent Erwin.

L'Elfe leur dit que le suspect semblait avoir quitté l'Akasha et après avoir écouté leur théorie considérant les arches comme centre mystique et le soleil comme matériel à exploiter, il leur dit qu'ils faisaient fausse route pour le centre et étaient biaisés par leur point de vue de Nephilim. Le centre mystique leur rappela-t-il, devait être important avant tout pour ses habitants et pour l'Akasha en lui-même et les arches étaient avant tout un outil kabbalistique pour les Déchus . Cependant, il leur confirma que leur idée du Soleil était une bonne inspiration.

Le duo se dirigea donc vers le champ des crémats où s'élevaient les poteaux noircis par les bûchers cathares et où des habitants étaient en train de se recueillir. En s'entretenant avec eux, ils apprirent que la plupart des cérémonies cathares et notamment celle du solstice d'été se déroulaient au château. En s'y rendant et après avoir suivi la piste d'un rai de lumière solaire qui traversait plusieurs archères, ils aboutirent devant une pierre où un autre recueillement avait lieu. En examinant le lieu en vision-Ka, ils purent comprendre que l'archère traversée par le soleil était la Chimère tandis que le château en entier semblait être l'ancre de l'Akasha. Convaincus d'avoir abouti dans leur recherche cette fois-ci, ils retournèrent vers Erwin, qui leur expliqua alors comment procéder au rituel. De plus, e Faerim leur conseilla, une fois leur Nef obtenue de se diriger vers le Zénith de l'Akasha et de voguer sur les Mers jusqu'à une Écume afin d'obtenir également leur Boussole. Puis, le trio repartit vers Ys.

De retour dans la cité, Erwin les quitta, annonçant qu'il repartait en vadrouille dans la région, non sans avoir indiqué qu'Ys disposait également d'une porte du Nadir. Cependant, avant de se mettre à la recherche des portes, Aleph invoqua *"Ceux qui frappent les scorpions"* afin de traquer et d'exécuter le meurtrier de l'Akasha. Puis, ils se dirigèrent vers le marché où ils soupçonnaient de trouver la porte du Midi. Une fois celle-ci découverte, ils l'empruntèrent et eurent la surprise de déboucher non pas dans un Akasha mais au beau milieu de l'aquarium de Paris. Après une rapide frayeur en voyant que le chemin du retour nécessitait une clé, ils purent finalement l'obtenir et emprunter la porte dans l'autre sens. En cherchant dans la baie, ils purent également trouver la porte du Septentrion, sous la forme d'un bloc de glace flottant dans l'eau qui les mena dans un palais de glace entièrement désert. Avant de faire demi-tour, ils localisèrent la porte du Midi de cet Akasha dans la cheminée de la grande salle. Enfin, ils descendirent dans la cité inondée et trouvèrent la porte du Nadir, derrière la Grotte Sombre.

**05/12/2019**

Le lendemain de leurs explorations akashiques, ils empruntèrent le passage arcadien d'Ys afin de se rendre à Istanbul et chercher un potentiel passage vers un autre quartier d'Arcadia, mais en vain. Après une nuit en Turquie, ils retournèrent à Ys.

**06/12/2019**

Au matin, "Ceux qui frappent les scorpions" revinrent avec une nouvelle mitigée. Bien que le meurtrier ait bien été blessé, il avait de nouveau pu s'échapper en déchirant la fabrique de l'Akasha où il se trouvait et sa mort n'avait donc pas pu être confirmée. La créature les informa cependant qu'elle avait pu percevoir que le meurtrier était une créature très ancienne, ainsi que son nom : Simon.

Après cette révélation et le contenu du vélin qui ne pouvait que les faire penser à SImon de Montfort, Aleph et Astergath se dirigèrent vers la Demeure Philosophale de la Justice. A leur arrivée, ils informèrent Shah-Mat et Fatum de la mort de Tolnec, ainsi que de la cavale d'Itil.

Après leur entretien avec la Justice, ils planifièrent une visite au Louvre le lendemain matin afin d'admirer la toile de Nicolas Poussin, les Bergers d'Arcadie.