구성신단

> “악마는 반역한 천사로서 태초의 아홉 별님을 반대하는 영적 피조물이노니 뭇별은 악마를 가리켜 '이 세상의 통치자'라고 부르매 악마는 자신의 목적을 이루기 위해 '거짓 표정'과 '속임수'를 사용하더라. 그리하여 모든 악마를 코로나에서 내쫓으매 태초의 아홉 별님께 거스른 대가로 볼품없는 섬에 가두니라.“ —신약성서 12:31

## 세부 정보

### 신자 순위

1위

**구성신단**, 또는 **구성신교**은 기원을 전후해 코로나에서 세피라가 창시한 종교다. 우주와 스타베리아를 창조했다고 여겨지는 태초의 아홉 별을 신앙하는 다신교다. 교리에 따라 악마와 악령을 배척한다. 심벌은 구성신을 간략화한 아홉별 그림이다. 코로나와 플루퍼 케이브의 국교이다. 스타베리아의 4대 종교 중 하나로 스타베리아에서 가장 대중적인 종교다. 또 다른 종교인 마교와 뿌리는 같으나 악마를 대하는 태도를 두고 교리가 달라 반목하고 있다.

태초의 아홉 별의 창조신화가 적힌 신약성서를 경전으로 삼고 있다. 창조신화가 역사인지 아닌지에 대해서는 현대에도 여전히 의견이 분분하다.

역사
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스타베리아 코로나 섬에서는 신화시대부터 이어져 온 구성신단 계통의 종교를 신앙하였는데, 오랜 세월이 흘러 교리해석을 두고 내분이 일어난다. 악마를 악으로 규정해 척살해야 한다 바라보는 세피라와 악마를 경외하는 클리파를 중심으로 두 파벌이 나뉜다. 그렇게 코로나 성전이 벌어지고 그 전쟁에서 세피라파가 승리한다.

코로나 성전에서 승리한 세피라파는 클리파파를 코로나 섬에서 추방하고 현재의 구성신단을 창시한다.

한편, 코로나 섬에서 쫓겨나 즈베즈다 대륙에 정착한 클리파파는 본격적으로 악마와 악령을 숭상하는 마교를 창시한다.

스타베리아의 역사에서는 코로나 성전에서 세피라가 승리한 해를 0년으로 삼는다.

상세
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구성신단은 신(태초의 아홉 별)과 천사를 신성시 여기고 악마를 배척한다. 기도 및 제의 방법, 사제계급인 성직자, 사원인 교회 따위는 모티브가 되는 기독교의 그것과 동일하다. 다만, 상징물로써 별을 매우 중시하기에, 십자가가 아닌 천체를 본딴 것을 신앙의 대상으로 삼는다. 태양, 달, 별, 블랙홀, 혜성, 소행성 등 우주의 온갖 것을 신앙의 대상으로 본다. 태초의 아홉 별 혹은 그것의 신체 일부로 보기 때문이다. 이에 따라 스타베리아는 예부터 우주를 더욱 알고자 하였고 천문학이 급속도로 발달했다. 이 영향으로 우주탐사 계획이 시동돼 외계인과 접촉하기도 하였다. 현재도 사제 계급은 천문학 공부에 열중하며 국제과학학술대회에 참석하기도 한다. 천체를 본딴 상징물을 만드는 일도 중요시되기에, 조각·건축·공예 따위에 능한 직공들이 대우받는다.

코로나 구성신단은 스타베리아 각지의 성당과 교회를 교구라는 행정 단위로 나누어 관리한다.

구성신단의 지도자 **교황**은 종교적으로 강력한 지위를 가지고 있으며, 구성신단의 본산지인 코로나의 국가원수를 역임한다. 주교들 중에서도 높은 위계에 위치한 **추기경**은 선거를 통해 여러 후보들 중 교황을 선출할 수 있다.

### 이념

태초의 아홉 별의 가르침에 따라 모든 사람에게 사랑을 베풀라는 아가페적 사랑을 주요 이념으로 삼고 있다. 다만 이 사랑의 대상은 ‘악마와 악령이 아닌 것’으로 구성신단에서는 이들을 악의 하수인이자 멸해야 할 것으로 본다. 그렇기에 예부터 구성신단을 믿던 곳에서는 악마사냥, 이단심문 등이 꾸준히 이루어졌다.

악마가 아닌 악령소유자 역시 벌의 대상이나, 반드시 죽이지는 않는다. 이들은 악마의 피해자이기에 존재 자체가 부정되는 생명은 아니기 때문이다.

세간에서 악령에 대해 악령소유자가 아닌 그저 성서에 나오는 상상 속의 존재를 가리키는 것으로 알려져 있다.

### 창조 신화

> “한 점에서 거대한 폭발이 일어나 우주가 태동했다. 빛도, 별도, 아무것도 없는 깜깜한 어둠속에서 창조의 별이 태어났다. 외로움을 견딜 수 없던 창조의 별은 자신의 벗이나 형제인 다른 여덟 별을 창조했다. 그렇게 태초의 아홉 별이 태어났다. 이들 태초의 아홉 별은 우주를 구성하고, 움직이고, 조정하는 온갖 것들을 창조하기 시작한다.
> 그들에게는 각각 소관이 있었는데 창조, 파괴, 조율 따위였다. 그들 중 하나인 창조의 별은 어떤 것이든 만들 수 있었다. 때로는 별을, 때로는 생명을, 때로는 법칙을 만들었다. 창조의 별이 무언가를 만들면 다른 여덟 별은 그것의 관리를 도맡았다. 한 겁의 시간이 지나 창조의 별은 더 이상 만들 수 있는 게 없어졌다. 다른 여덟 별은 자신의 피조물을 다듬거나 고치거나 부수는 데 여념이 없었으나 창조의 별만은 하릴없이 우주를 바라볼 뿐이었다.
>
>
> 우주의 이곳저곳을 구경하는 것이 일과가 된 창조의 별은 어느 날 자신이 낳은 생명을 들여다보았다. 이 미개한 존재는 너무나도 하찮고 보잘것없었다. 우주의 균형을 유지하기 위한 에너지를 키울 그릇일 뿐이었다. 그러나 그 그릇 중 사람이라는 그릇은 무언가를 발견하고 발명하고 발전시켰다. 태초의 아홉 별이 각기 나누어 하는 일을 이 그릇은 자기네들끼리 나누어 한 것이었다. 창조의 별은 이 그릇을 보고 재미있어 하며 그들 사이에 눌러 앉았다.
>
>
>
> 창조의 별은 이곳저곳에 있는 생명 중에서도 특히나 한 생명을 매우 좋아했다. 자신들의 모습을 본따 만든 첫 창조물이었기 때문이다. 창조의 별은 한낱 그릇 따위에 애착과 관심을 보였다. 그들이 곤란해할 때면 창조의 별은 신기한 힘으로 해결해주었으며, 그들이 슬퍼할 때면 창조의 별은 모두가 기뻐할 만한 일을 벌였다. 이로 하여금 그릇들은 자신들의 창조주 ‘태초의 아홉 별’을 자각했으며 스스로 종교를 만들어 이들을 숭상하기 시작한다. 이것이 구성신단의 기원이다.“

### 천체신앙

구성신단이 국교인 코로나 사람들은 교회와 집을 막론하고 천체모빌을 매단다. 우리로 치면 십자가상, 성모상과 유사한 것. 신자마다 숭상하는 천체가 다르고 그 이유도 다 다르다. 가장 대중적인 신앙성(信仰星)은 별, 태양, 달, 별자리, 운석, 성운, 블랙홀, 혜성, 소행성 따위다. 초승달, 퀘이사, 은하수, 암흑물질 등 각자의 믿음에 따라 신앙성은 하늘에 수놓아진 별의 수만큼 있다. 이유 역시 다양한데 수십 년에 한 번 볼 수 있는 혜성에 반하기도 하고, 무엇이든 빨아들이는 재앙적 존재지만 신으로 추앙받는 블랙홀이 멋지다 여기기도 하고, 존재하지만 잡을 수 없는 성운을 마치 제 연인처럼 여기기도 한다. 모든 천체를 관조하며 가엾게 여기는 우주 그 자체에 반한 이도 있다.

코로나의 세공사는 이런 코로나 사람들과 외지인을 위해 모든 천체를 본딴 것들을 준비해둔다. 머리핀, 목걸이, 머리띠, 의상은 물론 심지어 석상이나 건축물을 만들기도 한다. 온갖 천체를 본딴 세공품은 장식물로 쓰이며 신자들에게 신앙의 대상이 되기도 한다. 외지인에겐 기념품으로 쓰이기도 한다. 플루퍼 케이브의 아침에 빛을 흡수하여 밤에 빛을 발산하는 블랙홀 모양의 머리핀 등이 그렇다.

일부 극단적인 신자들은 자기네들의 신앙성을 두고 남들의 신앙성을 까내리며 대립하기도 한다.

### 별자리

구성신단에서는 별을 비롯해 온갖 천체들을 숭상하는데, 특히 별자리는 이러한 신성함의 집합체로서 매우 경이로운 존재로 여겨졌다. 특히 황도 13궁은 구성신단에 큰 영향을 주었다.

코로나의 구성신단 신학자는 자신의 종교에 대해서 연구하는데, 이들의 학문은 교리연구에만 그치지 않고 우주 곳곳에 있는 천체들을 교리와 성서를 접목하여 연구하고 해석하는 일을 한다. 그 덕분에 신학자들에게 주어진 임무 중 하나는 밤하늘에 있는 모든 천체를 관측하여 천구에 기록하는 것이었다.

하지만 코로나는 남반구 쪽에 위치해 있었기에 볼 수 없는 천체도 있었는데, 이는 구성신단이 바다 너머로 나가는 원인 중 하나가 되었다. 이 과정에서 북반구에 위치한 비올레타 대륙에 구성신단이 널리 퍼지게 된다. 덕분에 코로나 섬의 신학자들은 비올레타 대륙에 있는 구성신단 교회의 신학자들과 교류하고, 서로가 관측한 천체를 같이 연구하면서 천구를 수월하게 완성할 수 있었다. 이때 구성신단이 정립하고 지정한 별자리 목록은 현대의 별자리 목록의 기원이 되었다.

#### 세례명

구성신단 신자는 세례명으로 별자리의 이름을 부여받는다. (예시: 크리스틴 다에 - 무용수자리, 토푸루 - 포도자리) 세례명에 사용되는 별자리는 현재 스타베리아 국제 천문 연맹에서 공식적으로 인정한 별자리부터, 고대 코로나의 천문학이나 성경 속에서 사용했던 옛 별자리까지 세례명으로 붙일 수 있기에 그 가짓수가 매우 다양하다.

#### 태초의 아홉 별을 상징하는 별자리

        별자리 중에서도 적도를 기준으로 특정한 모양으로 배치된 10개의 별자리는 구성신단의 신화 속에서 태초의 아홉 별의 각 구성원을 상징하는 것으로 여겨졌다. 그래서 구성신단 신자들은 이 별자리를 더욱 특별하게 취급한다. 현대에 이러한 신을 상징하는 별자리를 세례명으로 쓰는 것은 신자들 사이에게 금시초문으로 여겨졌던 일이지만, 이례적으로 교황 세피라 9세가 세례명으로 땋은머리자리라는 이름을 하사받았다.

북쪽혼자리와 남쪽혼자리의 경우 엄연히 서로가 다른 별자리지만 그 모습이 매우 비슷하고, 상징하는 신의 주관 분야도 연관이 깊기에 생명의 별 소별와 대월을 상징하는 별자리로써 혼자리라는 이름으로 같이 불리기도 한다.

위 별자리 이미지에서 구멍이 뚫려있는 별이 그 별자리의 으뜸별이다. 각 별자리는 9개의 별로 이루어졌다는 공통점이 있다.

*(아래 목록에 표시된 위치는 오차가 있을 수 있음)*

#### 큰아홉별자리

* 큰아홉별자리 상징(좌측에 북쪽혼자리, 우측에 남쪽혼자리가 있다.)
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**큰아홉별자리**는 태초의 아홉 별의 각 구성원을 상징하는 10개 별자리의 으뜸별을 특정한 선으로 이어그린 거대한 성군이다. 공식적인 별자리는 아니며, 면적이 너무 거대해 천문학계에서 취급하는 일은 거의 없지만 코로나를 비롯한 구성신단 문화권 지역에서 종교적인 상징으로 계속 사용하고 있다.

### 기도 문화

코로나에서는 그들의 필요 혹은 상황에 따라 하루에도 여러 번 기도를 드리지만, 보통 하루에 네 번 기도한다. 밤에 일어나서 하는 기상기도, 날이 바뀌는 자정에 드리는 자정기도, 해가 떠서 별이 스러질 때쯤 드리는 여명기도, 해가 완전히 뜬 후 잠자기 직전 드리는 취침기도가 그것이다.

교회나 성지 등 신성한 장소에 들어갈 때는 꼭 기도를 드려야 한다. 두 손을 모아 드리는 합장 기도도 있지만, 머리-오른가슴-왼어깨-오른어깨-왼가슴(왼손잡이는 반대로)의 순서로 별모양을 그린 후 합장하는 기도도 있다.

구성신단의 기도말은 ‘**노웸**(novem; 라틴어로 숫자 9를 뜻함)’이다. (예: *"태초의 아홉 별님의 이름으로… 노웸."*)

### 신약성서

**신약성서**는 구성신단의 경전으로 태초의 아홉 별의 창조신화가 적혀 있다.

성서에 따르면, 기원전 1억 3780만 세기 전에 아무것도 없는 곳에서 창조의 별 크레아티오가 태어났다. 창조의 별은 외로움을 느껴 자신이 있을 곳인 우주와, 자신과 있을 존재인 여덟 별을 낳는다. 창조의 별을 포함해 이때 태어난 아홉 신을 태초의 아홉 별이라고 일컫는다. 성서의 기록이 역사인지 아닌지에 대해 논란이 존재한다. 성서를 역사로 인정하지 않는 입장에서는 창조설화를 부정하며, 우주의 탄생과 별의 탄생에는 신의 개입이 없었다고 주장한다.

성서에 따르면, 우주와 인류를 만든 창조의 별이 직접 스타베리아에 적강해 자신의 피조물들과 더불어 살아갔다고 한다. 이때 창조의 별의 위대함을 알아본 이들이 모였고 이것이 구성신단계 종교의 원형이 되었다고 한다. 이 일련의 과정은 성서에 적힌 설화이므로 역사로 인정하지 않는다.

성서에 따르면, 코로나에 있는 모든 악마들은 태초의 아홉 별님을 반대하는 영적 피조물이며, 쫓겨나서 볼품없는 섬에 가두게 되었다고 한다. 그리고 그들의 후손이 바로 스페이스스타시티의 사람들이라고 한다.

레이저3가 말하길, 구성신단 성서에서 나오는 악마는 소중한 것을 잃어서 마음이 약해진 사람에게 다가가서, 그들이 듣기 좋은 말을 하고 거절할 수 없는 제안을 건낸다. 절망에 빠진 자는 눈앞의 것이 악마든 천사든 가릴 여유가 없기에, 자기가 원하는 것을 준다고 하기에 제안을 마다하지 못하고 악마로부터 원하는 것을 받는다. 악마의 꾐에 넘어간 이는 어둠에 발을 들이게 되고, 결국 어둠속으로 빨려 들어간다고 한다. 그제서야 후회해도 자기 자신의 의지로 한 행동이기에 그들을 탓할 수 없다고.

적혀있는 내용 중 일부는 다음과 같다.

* *"악마는 반역한 천사로서 태초의 아홉 별님을 반대하는 영적 피조물이노니 뭇별은 악마를 가리켜 '이 세상의 통치자'라고 부르매 악마는 자신의 목적을 이루기 위해 '거짓 표정'과 '속임수'를 사용하더라"* — 신약성서 12:31
* *"그리하여 모든 악마를 코로나에서 내쫓으매 태초의 아홉 별님께 거스른 대가로 볼품없는 섬에 가두니라."* — 신약성서 12:31

교파
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구성신단은 코로나 성전을 기원으로 몇번의 분열을 겪게 되면서 여러 종파로 나뉘게 된다. 각 대표적인 종파를 표로 서술하면 다음과 같다.

### 구성신정교회

**구성신정교회**는 6세기~10세기 즈음 비올레타 대륙의 퍼진 구성신단 세력이 점차 커져가면서 코로나에서 분리된 구성신단의 교파 중 하나다. **자정교회**(보라색 정교회라는 뜻), **북방 정교회**(플루퍼 케이브가 스타베리아 북반구에 위치하기 때문)로도 불린다. 현 플루퍼 케이브의 국교.

당대 비올레타 대륙의 험준하고 고립되기 쉬운 동굴, 암석 지형은 코로나의 구성신단과는 다른 독자적인 양상의 모습을 띠게 만들었다. 지리적, 인문적 환경으로 나눠진 영지에 각 독립교회가 분포했으며, 그 독립교회의 총대주교들이 자신의 영역을 운영하는 형태가 되었다. 이러한 연유로 코로나 구성신단 교황청의 영향력이 약화되었으며, 비올레타 대륙이 지하자원과 무역을 통해 세력이 점차 커져가면서 코로나의 구성신단과 여러 정치적 충돌을 겪게 된다. 이후 10세기 경 구성신단의 스타베리아 공의회 당시 코로나의 구성신단과 신학적으로 의견 충돌이 일어나면서 분리된다.

메모리아 데 판타즈마 1세가 비올레타 대륙을 통일하면서 플루퍼 케이브 황국을 건국한 이후, 구성신정교회는 각 중앙도시별로 나눠지고 갈라지면서 세가 더 줄어들고 폐쇄성과 자율성이 강해졌다. 때문에 각 중앙도시의 독립교회는 총대주교의 성향에 따라 각기다른 특징을 띤다. 적극적인 악마 사냥을 나서는 곳도, 어느정도 묵인하고 넘기는 곳이 공존한다.

이렇게 개별적으로 운영되는 구성신정교회에선 구성신단과 분리된 당시 스타베리아 공의회의 결정사항을 공통된 신학의 기준으로 삼으며 각 중앙도시 독립교회의 교리, 규범, 의식, 운영의 기준이 되었다.

또한 플루퍼 케이브의 구성신정교회에만 적용되는 범비올레타 공의회를 독자적으로 개최하기도 한다.

범비올레타 공의회는 플루퍼 케이브의 영민들이 유일하게 만날 수 있는 행정구역인 델타레지옹 지역을 회의장으로 사용한다. 이때 각 중앙도시의 독립교회의 대표인 총대주교와 고위성직자, 신학자들이 모여 교리와 의식에 대한 문제를 논의하고 규정한다. 각 총대주교들의 위계는 명목상 동등하나 그들이 속한 중앙도시의 위상이 어느정도 영향을 미친다. 개인이나 집단이 일부 부패한 총대주교를 매수하여 공의회의 결정에 영향을 끼치게 만들기도 한다.

코로나 구성신단과 여러 자잘한 차이점이 존재하나 크게 뽑을 수 있는 구성신정교회의 특징은 다음과 같다.

1. 악마가 아닌 악령소유자는 구원 가능한 대상이므로 함부로 죽여선 안된다고 생각한다.
2. 세속 예술이 발달했다.

1은 악마의 사망으로 악마와 계약한 악령소유자들이 악령을 잃는 특성에서 기인하는 교리 해석이다. 악령소유자는 악마를 척살하는 것으로 계약한 악령을 소멸시켜 악을 멸할 수 있으며 그들에게 회개와 구원의 기회가 있으리라 믿는다. 이러한 특징 때문에 악마가 아닌 악령소유자에 대한 인식이 좀 더 온건하고 동정의 시선을 가지는 편이다. 단, 악령에 대한 숭배는 금지된다. 또한 악령소유자 중 악마의 특성(여러 악령의 사용 등)이 발각되면 가차없이 바로 척살한다.

2의 경우 중세시대(르네상스 시대) 당시, 구성신단의 세가 커지며 인간중심사상이 대두되고 고대시대의 정신을 부활시키자는 문예학문부흥이 펼쳐진 것에서 기원한다. 이를 통해 종교 예술과 세속적인 대중예술을 이분화하려는 움직임이 일어난다. 이러한 움직임은 판타즈마 가문의 예술가 후원과 더불어서 플루퍼 케이브의 독자적인 예술 문화가 발달하는데 큰 영향을 주었다.

구성신교 주제를 다루나 좀 더 세속적이고, 인본주의를 지향하는 구성신정교회의 예술은 보수적, 근본주의적이고 엄격한 통제를 받는 코로나 구성신단의 종교 예술과 다른 양상을 보이게 되었다.

악마가 아닌 악령소유자에 대한 신학적 견해의 차이가 존재하나 결과적으로 '악마와 악령을 멸한다.'라는 이념은 공유하기에 구성신단과는 가장 사이가 가까운 편이다.

구성신정교회 신자의 복장은 로브를 두르고 여러 보석과 다양한 실로 장식한 천을 두른 모습이다. 화려한 복식이 특징.

### 프로테스타

**프로테스타**는 17세기-18세기에 코로나 종교개혁으로 개혁 찬성파 일부가 분리되면서 생겨난 구성신단의 교파 중 하나다. **프로테스텔라**라는 이름으로도 불린다. 어원은 프로테스타와 같다.

코로나 교황청의 부패를 큰 문제점으로 삼고 교황중심주의를 반대하며, 성경 '신약성서'를 바탕으로 두는 복음주의를 지지하던 이들이 주축을 이루고 있다. 프로테스타는 특정 집단을 지칭하는 것이 아닌, 스타베리아 전역에 복음주의로 활동하는 모든 교파를 뜻하는 말이다. 따라서 각 세부적인 특징은 교파마다 다른 모습을 보인다.

이들의 공통적으로 보이는 특징을 열거하면,

1. 성경 '신약성서'가 믿음의 기준이며 유일한 권위로 본다.
2. 악마와 악령소유자 역시 아홉별님에 대한 믿음을 통해 구원과 은총을 받을 수 있다고 본다.

프로테스타는 교회의 가르침(코로나의 교황과 주교들이 해석하는 아홉별님의 말씀)을 거부하고, 신약성서를 쓴 저자의 의도, 작성된 시대, 시대배경, 본문의 구조등을 연구하며 성경이 전하려고 하는 바를 연구하려고 한다. 이러한 연구로 성경연구는 신학으로 발전하게 된다. 그리고 교황무류성(교황이 전 구성신단의 우두머리로서 신앙이나 도덕에 관하여 장엄하게 결정을 내릴 경우, 그 결정은 결단코 오류가 있을 수 없다는 교리)에 대해 부정적인 시각을 가진다.

악마와 악령소유자에 대해 대체적으로 온정적인 시각을 보인다. 아홉별님에 대한 믿음과 도덕적인 행동, 올바른 능력의 사용을 통해 구원과 은총을 받을 수 있다고 생각한다. 단 혼란을 부추기고 범죄를 저지를 경우 가차없이 악으로 간주하며, 악마와 악령소유자에 대한 숭배는 엄격히 금지한다. 또한 악마가 악령을 부여하는 행위를 최대한 통제하려는 시각을 보인다.

위에서 볼 수 있듯이 이들은 신약성경의 해석에 따라서 악마와 악령의 존재를 어느정도 묵인하려는 모습이 보였기에 구성신단 내에서 이단으로 간주되어 많은 탄압을 받았다. 이러한 역사적 배경 때문에 다른 곳으로 퍼져나가서 선교 활동을 펼치는 형태를 띠게 되었다. SSC의 우주 진출 당시 외계인들을 상대로 한 선교 활동이 일어나기도 했다. 현재 프로테스타의 주요 강세 지역은 스타랜드, SSC, 포베글리아 등이 있다.

각 교파들은 서로 어느정도 의견이 비슷한 이들끼리 돈독하게 뭉쳐 가까운 사이를 지낸다. 물론 같은 뜻을 공유해도 급진개혁파, 온건파 등의 입장 차이가 있어 여러 진영으로 나뉜다.

성경에 대한 자유로운 연구를 지향함에 따라 다양한 교리 해석이 나올 수 있는 환경인데, 이러한 특성 상 교파 중 극단적이고 위험한 사상을 가지거나 사이비 종교가 나오기 쉬웠다. 이런 교파들은 프로테스타 사이에서도 이단으로 간주한다.

일반적으로 검은색 계통에 황금 단추로 장식한 단정한 로브, 정장을 입는다. (공통적으로 많이 보이는 모습이나 모든 교파가 그런건 아니다.)

## 주요 지역

* 코로나 (국교)
* 플루퍼 케이브 (구성신정교회 국교)
* 스타랜드
* 포베글리아
* 스페이스스타시티

성지 코로나와 플루퍼 케이브에서는 국교로 지정되어 있다. 종교의 자유를 인정하는 스타랜드, 포베글리아, SSC에서도 많은 신자를 보유하고 있다.

이성과 합리를 중시하는 SSC는 원래 종교를 믿지 않았다. 하지만 코로나가 보유한 선진적인 천문학 지식과 기술, 우주를 탐구하면 탐구할수록 사실로 드러나는 창조신화의 이야기를 보며 구성신단의 신자가 느는 추세다. 여전히 창조신화가 역사인지 아닌지에 대해서는 의견이 분분하다.

## 구성신단 신자

* 세피라 (창시자)
* 클리파 ‡
* 엘세트 ‡
* 제라키엘
* 도미니코
* 단테스타
* 베아트리체
* 소피아 ‡
* 칸트스타의 어머니 (프로테스타)
* 칸트스타 (프로테스타)
* 아트만의 어머니
* 아트만 ‡
* 기가노토 플루론
* 세피라 9세
* 아이디얼
* 미리엘
* 오리온
* 카시오
* 가믈
* 유포리아 하이드 (구성신정교회 → 프로테스타)
* 사믓
* 플레이드 ‡
* 크리스틴 다에
* 레피코르
* 아자젤 아르존테
* 토푸루

## 갤러리

코로나의 문화유산 '구성탄생'의 모습각 구성신을 상징하는 별자리큰아홉별자리
각주
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1. ↑  스타베리아의 종교