Хара

**Хара** — древний народ, живший в степях северо-западной Гарании в 5-3 тысячелетиях до Излома. Частично были уничтожены прагаранийскими племенами, частично — ими же ассимилированы.

## Устройство общества

Отколовшись крайне рано, а также в ходе длительного влияния чужой культуры, хара не имели столь выразительного трёхчастного деления общества, однако даже так в ней проглядывают некоторые его черты. Руководящим звеном были маги, они также были старейшинами своих родов, и, кроме удержания формальной власти, первыми шли в бой, единяя в себе оба типа власти. Воинская каста и каста скотоводов слились в единую формацию. Поэтическая традиция по мере роста демонического культа угасала, пока полностью не исчезла, хотя в раннее время была особенно яркой и демонстрировала значительное сходство с прагаранийской.

## Религиозные воззрения

Изначальные религиозные воззрения хара органичным образом соответствовали прагаранийским, однако под влиянием верований народов Арана, а также из-за возрастающего влияния одержимых джанги магов культ приобрёл генотеистические черты — наибольшие почести воздавались Кельтхе (*\*ḱesl̥tʰes*), что был богом пламени костра, богом, обеспечивающим ценность жертвоприношений и проводником душ, тем, кто забирает тела собратьев. Вместе с этим, сам огонь из одной из первостихий, становился единственно возможным первоэлементом; на символическом уровне пламя начинало отождествляться с тем спящим хаосом, которое обозначал [Сковывающий Потоки], побеждённый Свейром (*\*swejrxʔens rʕenthes*) змей-дракон, но уже в актуализированной форме, пламя становилось актуализированным хаосом, который будучи освобождён и творит, и разрушает, и творит, чтобы разрушать, и разрушает, чтобы творить. Этот четырёхступенчатый мотив подвергся особой экзегезе и теологическому исследованию.

Жар пламени также соответствовал сиянию Солнца, маги хара полагали, что оно есть первоисточник огня теперь, когда мир приобрёл свои черты, пройдя этап первозданного Хаоса и этапы творения и облагораживания. Их почитание Солнца и огня сливалось в единый ритуальный комплекс, где уже Кельтхе приобретал солярные черты, объединяя в себе черты целой череды богов, монотеистического божества.

Однако развитая мифология и обилие разнообразных ритуалов с каждым поколением забывались, вытесняемые демонологическим культизмом и слепым поклонением пламенному Солнцу.

## Одержимые джанги маги

Если начинать с самого начала, то джанги — духи огня, обитающие в пустынях и степях. Они же — духи погребальных костров, духи пустынных бурь, воплощённое пламя битвы. Они хитры и злобны. Тот, кто уступит свой разум их воле, станет одержимым блеском пламени и нескончаемой битвой. Однако это не будет столь самоубийственно, как может показаться: такой маг, засчёт прямой связи с бесконечными запасами сырой магии, таящейся в потоках, пронизывающих мир, станет многократно сильнее и будет становиться всё более умелым с каждой схваткой; он станет практически неуязвимым к огню и молнии, будучи способным даже без магических щитов стоять посреди ужасающего огненного урагана; само его тело будет наполнено невозможной для человека физической мощью духа джанги. Кроме того, одержимый не нуждается в пище, воде, сне и отдыхе.

## История

Момент, когда (пре-)прагаранийские племена, ставшие племенем хара, откололись от общего ареала расселения, остаётся доподлинно неизвестным. Вероятно, это должно было произойти где-то в начале 5-го тысячелетия до Излома. Причины, сподвигнувшие этих нескольких сотен человек отправиться в долгое путешествие также остаются покрыты завесой тайны. Возможно, обилие в этой популяции магов заставило их поверить в их избранность, возможно, их изгнал союз родственных племён, возможно, уже тогда джанги готовили своё пришествие.

Так или иначе, прото-хара за многие года скитаний, в ходе которых их этнический состав стал более смешанным, впитав в себя кровь иных племён, попали в долину Аран, где осели, освоив земледелие. К этому моменту уже можно говорить о сложении этноса хара: они имели отличные от прочих гаранийцев внешние черты, их религиозный культ подвергся инородным веяниям, став оригинальным в своём своеобразном синкретизме, в конце концов, их общественное устройство также подверглось значительным изменениям.

На протяжении нескольких сотен лет они продолжали существовать в таком формате, и параллельно этому, всё больше магов хара становились одержимыми духами пустынного огня — джанги. Сначала эти безумцы в одиночку уходили в степи, затем уже целые семьи устремлялись в равнины. И наконец, все те хара, что были хоть сколько-либо уязвимы перед духами, и те, что готовы были сопровождать одержимых и вместе с ними нести голос огнепоклонничества, ушли в странствия, растянувшиеся ещё на десятилетия.

К тому моменту, уже и те хара, что не были поражены этой порчей, навлекали на себя гнев жителей Арана, и были биты и изгоняемы отовсюду. Они стали второй волной изгнанничества, судьба которой сложилась совсем иначе, чем первой.

Безумцы, одержимые джанги, и все их слуги либо были растерзаны особо могучими созданиями степей, либо были истреблены воинами прагаранийских племён, при поддержке жрецов. Мирные же хара либо ещё долго обитали в свободе, ведя скотоводческий образ жизни, либо, прибившись к племенам давних сородичей, растворились в них, ассимилировавшись.