Cristología

La **Cristología** es el estudio de Jesús en sus dos naturalezas, humana y divina, y su papel como Salvador de la humanidad.

## Divinidad de Cristo

Jesús ha sido, es y será un misterio, porque es al mismo tiempo Dios y hombre verdadero. Jesús es una Persona divina con dos naturalezas: la divina y la humana.

Jesús hace milagros sobre la naturaleza, conoce lo íntimo de cada corazón, perdona pecados y resucita. Jesús domina el pasado, el presente y el futuro. Ninguna otra persona en la historia puede hacer nada de esto porque solo Jesús es Dios.

Dios reveló su nombre como "Yo soy". "Dijo Dios a Moisés: «Yo soy el que soy.» Y añadió: «Así dirás a los israelitas: "Yo soy" me ha enviado a vosotros.» (Ex 3,14). Jesús muchas veces declaró sobre si mismo: "Yo Soy". Sus palabras no dejan duda de que se trata del mismo "Yo Soy" absoluto que solo le pertenece a Dios.

La Biblia afirma la divinidad de Jesús; aquellos que dicen creer en la Biblia y niegan la divinidad de Jesús se contradicen. Las siguientes citas bíblicas demuestran la divinidad de Cristo:

* Yo y el Padre somos uno. (Jn 10, 30)
* ...porque si no creéis que Yo Soy, moriréis en vuestros pecados. (Jn 8,24)
* Antes de que Abraham existiera, Yo Soy (Jn 9,58)
* Os lo digo desde ahora, antes de que suceda, para que, cuando suceda, creáis que Yo Soy. (Jn 13,19)
* Ahora, Padre, dame junto a Tí la misma Gloria que tenía a tu lado antes que comenzara el mundo. (Jn 17,5)
* Cuando hayáis levantado al Hijo del hombre, entonces sabréis que Yo Soy. (Jn 8,28)
* ¿No crees que estoy en el Padre y que el Padre está en Mí? (Jn 14,10)
* Yo soy la resurrección. El que cree en mí, aunque muera, vivirá. (Jn 11,25)
* Señor mío y Dios mío. (Jn 20,28)
* En el principio era la Palabra... y la Palabra era Dios (Jn 1,1, Cf. Jn 14)
* En El reside toda la Plenitud de la Divinidad corporalmente. (Col 2, 9)
* Cristo... está por encima de todas las cosas, Dios bendito por los siglos. (Rom 9, 5)
* Nosotros estamos en el Verdadero, en su Hijo Jesucristo. Este es el Dios verdadero y la Vida eterna (1 Jn 5, 20)
* Imagen visible del Dios invisible. (Col 1,15-17)

## Profecías sobre Jesús

Jesús dijo: "Escudriñad las Escrituras ya que en ellas esperáis tener la vida eterna; ellas testifican de mí" (Jn. 5, 39).

Algunas de las profecías que anuncian al Mesías son:

* Saldrá del linaje de la mujer y tendrá la victoria contra la serpiente. (Gén. 3, 15)
* Será descendiente de Abraham, Isaac y Jacob (Gén 12, 2; 17, 19; Núm 24:17), de Judá (Gén 49, 8-10) y de David. (2 Sam. 7, 11-13)
* Nacerá de una virgen. (Is. 7, 14)
* Nacerá en Belén. (Miq. 5, 1-2)
* El Mesías tendrá un precursor. (Mal. 3,1)
* Será maestro y profeta. (Deut. 18, 15)
* Sacerdote víctima. (Is. 52, 15; 53)
* Salvador de la humanidad y piedra de escándalo. (Is. 8, 14)
* Sobre él reposará el espíritu del Señor. (Is. 11, 2)
* Milagros de todo género. (Is. 35, 4-6)
* Entrará triunfante en Jerusalén. (Zac. 9, 9)
* Los eventos de su pasión y muerte (Is. 53; 50, 6; Sal. 22, 12-19)
* Traicionado y Vendido por treinta monedas. (Sal 41, 10; Zac. 11, 12-13)
* Flagelado y escupido en el rostro (Is. 50, 6)
* Taladradas las manos y el costado. (Sal. 22, 17-18)
* Le darán hiel como bebida. (Sal. 69, 22)
* Repartirán entre sí sus vestiduras y se sortean su túnica. (Sal. 22, 19)
* Lo crucificarán. (Zac. 12, 10)
* Su cuerpo no estará sujeto a la corrupción. (Sal. 15, 9-11)
* Preanuncia el principio de una nueva alianza entre Dios y el hombre (Dan. 9, 24-27)
* Habrá sacerdotes y maestros por todo el mundo con un sacrificio universal (Mal. 1, 11; Is. 66, 21; Jer. 3, 15).

Profecías que tendrán lugar en el futuro:

* Representará la victoria del monoteísmo. (Zac. 13, 2; Is. 2, 2-4; Miq. 4, 1-5)
* Será universal. (Is. 11,10; 49, 6; Mal.1, 11)
* Al final se manifestará su victoria sobre sus enemigos. (Sal. 2, 1-8; Is. 54, 17; Dan. 2, 44)

Jesús no solamente fue objeto de profecías, sino que también profetizó:

* Honra futura a María Magdalena (Mt. 26, 13)
* Predijo su propia pasión y muerte. (Mt.16, 21-23)
* La triple negación de Pedro. (Mt. 26, 34)
* La huida de los discípulos durante la Pasión (26, 31)
* Las persecuciones que padecerían después de su muerte. (Mt 10, 17-23; Mc. 13, 9-13)
* Los milagros que harían en su nombre. (Mt 16, 17)
* La conversión de los paganos. (Mt.8, 11)
* La permanencia de la Iglesia hasta el fin de los siglos (Mt 28, 20) y la aparición en su seno de herejías y separaciones. (Mt 7, 15-22)
* La destrucción de Jerusalén. (Mt 24, 1 ss.; Lc. 21, 24; Mc. 13, 2)

Muchas de estas profecías no podían depender de la voluntad de un hombre meramente humano. No se podía un hombre acomodar a ellas si no fuese Dios. El nacimiento de una virgen en Belén, los numerosos milagros, la traición por treinta monedas, la crucifixión, la resurrección, la incredulidad de los judíos y la conversión de los paganos son acomodadas a un Dios encarnado.

## Jesús y María

María fue concebida en el mismo modo en todos los humanos lo son excepto Jesús, o sea que sus padres tuvieron relaciones sexuales para que fuera concebida. Por los méritos de Jesús, María fue concebida inmaculada; María ha sido salvada por Dios pero en una manera especial.

María ha sido también potencialmente pecadora, mas ha sido redimida por Dios desde el momento de su concepción de modo que ella nunca cayera en pecado. María fue redimida, pero estaba predestinada por Dios a ser la madre de su Hijo de modo que ella fue preservada del pecado. Si ella hubiera sido concebida con pecado, Jesús que es inmaculado, hubiera sido enemigo de su madre desde el momento mismo de su concepción.

"Cristo, como la Iglesia enseña: "ha conquistado al enemigo de la raza humana solo (solus) (D711). Del mismo modo, solamente Él ha adquirido la gracia de la Redención de todo el género humano, incluyendo a María". (Dr. Ludwigg Ott, Fundamentals of Catholic Dogma 212-13)

"...de modo que mientras que el alma le era infundida, ella al mismo tiempo era limpiada del pecado original... y entonces, en el momento mismo en que ella comenzó a vivir, fue libre de todo pecado". (Martin Luther's Works, vol 4, pg 694)

## Jesús y la Iglesia

La Iglesia ha sido constituida sobre el fundamento de los apóstoles como comunidad de fe, de esperanza y de caridad. A través de los apóstoles, nos remontamos al mismo Jesús.

La Iglesia comenzó a constituirse cuando unos pescadores de Galilea encontraron a Jesús, se dejaron conquistar por su mirada, por su voz, por su invitación cálida y fuerte: «Venid conmigo, y os haré llegar a ser pescadores de hombres» (Mc 1, 17; Mt 4, 19). Ese Rostro se refleja en el rostro de la Iglesia a pesar de los límites y de las sombras de nuestra humanidad frágil y pecadora. Después de María, reflejo puro de la luz de Cristo, los apóstoles, con su palabra y testimonio, nos entregan la verdad de Cristo. Su misión no está aislada, se enmarca dentro de un misterio de comunión que involucra a todo el Pueblo de Dios y se realiza por etapas, de la antigua a la nueva Alianza.

Un signo evidente de la intención del Nazareno de reunir a la comunidad de la Alianza para manifestar en ella el cumplimiento de las promesas hechas a los Padres, que siempre hablan de convocación, de unificación, de unidad, es la institución de los Doce. Al haberles confiado la tara de celebrar su memorial en la Cena, antes de la Pasión, Jesús muestra que quería transferir a toda la comunidad en la persona de sus cabezas el mandato de ser, en la historia, signo e instrumento de la reunión escatológica comenzada por Él.

La Última Cena es el acto de fundación de la Iglesia, pues se entrega a sí mismo y crea de este modo una nueva comunidad, una comunidad unida en la comunión con Él mismo. Desde esta perspectiva, se comprende que el Resucitado les confiera con la efusión del Espíritu el poder de perdonar los pecados (Cf. Jn 20, 23). Los doce apóstoles son, de este modo, el signo más evidente de la voluntad de Jesús sobre la existencia y la misión de su Iglesia, la garantía de que entre Cristo y la Iglesia no hay contraposición: son inseparables, a pesar de los pecados de los hombres que componen la Iglesia. Y por tanto, no puede conciliarse con las intenciones de Cristo un eslogan que hace unos años estaba de moda: «Jesús sí; Iglesia no». El Jesús individualista es un Jesús de fantasía. No podemos encontrar a Jesús sin la realidad que Él creó y en la que se comunica. Entre el Hijo de Dios, hecho carne y su Iglesia, se da una continuidad profunda, inseparable y misteriosa, en virtud de la cual Cristo se hace presente hoy en su pueblo. Siempre es nuestro contemporáneo, contemporáneo en la Iglesia, construida sobre el fundamento de los apóstoles, está vivo en la sucesión de los apóstoles. Y esta presencia suya en la comunidad, en la que Él mismo siempre se nos da, es el motivo de nuestra alegría. Sí, Cristo está con nosotros, el Reino de Dios viene.

## Herejías cristologicas

Las herejías cristológicas se han dado por no saber conjugar dos realidades: es al mismo tiempo verdadero Dios y verdadero hombre. Casi todas las herejías han mirado a Jesús desde un ángulo de vista y han despreciado o minusvalorado, consciente o inconscientemente, el otro. Pero todas las herejías han aportado mayor luz a este Misterio y la Iglesia ha podido profundizar en este Único tesoro que da razón de nuestra fe: Jesucristo.

Unos, por querer valorar la divinidad, menoscaban la humanidad. Otros, por el contrario, por querer valorar la humanidad, menoscaban la divinidad o, simplemente, la niegan. El dogma católica, en el concilio de Calcedonia, lo expresa así: "Nuestro Señor Jesucristo es verdaderamente Dios e Hijo unigénito de Dios, y verdaderamente hombre nacido de María, dotado de alma racional y de cuerpo; consubstancial al Padre según la divinidad y consubstancial a nosotros según la humanidad, en todo menos en el pecado; ambas naturalezas, perfectas y sin confusión, conforman una única persona divina".

Estas son las principales herejías o errores doctrinales sobre la persona de Jesús, Hijo de Dios:

* **Docetismo:** Herejía difundida en el siglo I, por Marción, Valentín y Basílides (estos últimos, gnósticos) que reduce la carne de Cristo a una apariencia: "Parece que come, parece que camina, parece que está cansado...". Tanto san Juan en sus cartas (1 Jn 4, 2) como san Ignacio de Antioquía luchan contra este error. Jesús es verdadero hombre que come, bebe, se cansa, camina, llora, se admira. Jesús caminó por las calzadas polvorientas de Israel. Jesús miró con sus propios ojos a niños inocentes, a hombres enfermos, a fariseos complicados. Jesús amó con corazón también humano.
* **Ebionismo:** Herejía difundida en el siglo II en ambientes judeocristianos que niega que Cristo haya sido engendrado por el Padre y reconoce en Cristo al hombre investido por el Espíritu Santo en el Bautismo. Esta herejía fue condenada por san Ireneo de Lyon diciendo que Cristo es verdadero hombre y verdadero Dios. Verdadero Dios porque sólo Dios puede dar eficazmente la salvación y restablecer la unión con los hombres. Verdadero hombre porque corresponde al hombre reparar su falta. Por ser Dios reparó la ofensa infinita que el hombre perpetró contra Dios. Por ser Hombre el hombre quedó redimido y su cuenta saldada.
* **Adopcionismo:** Herejía difundida en el siglo II por Teodoro el Viejo y Pablo de Samosata que dice que Cristo es un simple hombre, adoptado por Dios como portador de una gracia divina excepcional. Niega, por tanto, la Trinidad y la divinidad de Cristo y la encarnación del Verbo. Volvemos a lo mismo: Jesús es verdadero Dios y verdadero Hombre. Se necesita fe para creer esto, pues Cristo, no lo olvidemos, es un misterio. Sólo los humildes y sencillos se abren totalmente a este misterio.
* **Gnosis cristiana:** Herejía difundida en el siglo II por Marción, Valentín, Epifanio y Simón el mago, según la cual Jesús no es Dios sino un "eón" en medio de los demás que ha venido para dar el conocimiento al hombre engañado por sus sentidos. Cristo desciende sobre Jesús en el momento del bautismo. Es una herejía, pues crea en Jesús un dualismo de personas y desvirtúa su misión divina y redentora. Fue combatida esta herejía por san Hipólito y san Ireneo. En Jesús hay una sola persona, la divina, con dos naturalezas, la humana y la divina. De nuevo, el misterio, ante el cual nuestras rodillas deben doblegarse. Si tuviera dos personas, tendría también dos personalidades; habría dos centros de comando. La salud psíquica y psicológica correría riesgo. Esta única persona divina de Cristo hace uso de las dos naturalezas, sin mezcla y confusión, como de dos manos. Las dos naturalezas son instrumentos que la Persona divina de Jesús utiliza para realizar su misión salvadora.
* **Arrianismo:** Herejía difundida en el siglo III por Arrio, que niega la divinidad de Cristo. Cristo, dice, es hijo adoptivo de Dios, no consusbstancial al Padre. Y el Espíritu Santo es la primera criatura del Hijo, por tanto, inferior a Él. Esta herejía fue condenada en el concilio de Nicea (325): "Cristo es verdadero Dios y verdadero hombre". San Jerónimo pronunció una frase célebre: "El mundo se despertó un día y gimió de verse arriano". Muchísimos sacerdotes y fieles habían sido martirizados, los obispos católicos arrojados al destierro y sustituidos por arrianos. Todo esto por culpa del emperador Constancio II, arriano, que se había adueñado de todo el Imperio. Fue quien dijo: "Se acabaron los niceanos (es decir, los católicos) hemos triunfado los cristianos (es decir, los arrianos); si solamente pudiéramos agarrar y ahorcar a ese bandido obispo de Alejandría". Se refería a un gran defensor de la fe católica, Cirilo de Alejandría.
* **Apolinarismo:** Herejía difundida en el siglo IV por Apolinar, que niega el alma humana de Cristo, creyendo que esa alma humana sería como la nuestra, pecaminosa. Así creía salvar la divinidad de Cristo. La Iglesia en el sínodo de Alejandría (362) afirmó el alma de Cristo diciendo: "El Verbo se encarnó para salvar alma y cuerpo; por ello tuvo que tomar un cuerpo". Y el sínodo de Roma del 377 condenó la herejía de Apolinar. El alma humana de Cristo no es pecaminosa, porque no tuvo pecado original, y, por los mismos, tampoco las consecuencias de ese pecado original, con el que nacemos todos los mortales. Sólo el pecado es quien deja la marca pecaminosa en el alma. Jesús no tuvo pecado, por tanto, la conclusión es bien clara.
* **Nestorianismo:** Herejía difundida en el siglo V por Nestorio, obispo de Constantinopla, que sostenía dos personas en Cristo: una divina y otra humana. El concilio de Calcedonia del 451 dice que en Cristo hay dos naturalezas separadas, unidas en una sola persona, la del Verbo.
* **Monofisismo:** Herejía difundida en el siglo V por Eutiques, archimandrita de Constantinopla, que sostenía una sola naturaleza en Cristo, la divina. Dio respuesta el concilio de Calcedonia del 451: en Cristo hay dos naturalezas: una, divina, y otra, humana. Si no hubiera tenido naturaleza humana, no hubiera podido realizar actividades que son humanas.
* **Monotelismo:** Herejía difundida en el siglo VII por Sergio, patriarca de Constantinopla, que sostenía una sola voluntad en Cristo, la divina. La Iglesia dio respuesta en el III concilio de Constantinopla (680-681): "En Cristo hay dos voluntades sin división, sin cambio, sin separación ni confusión". Las dos voluntades no se oponen en Cristo, porque la voluntad humana sigue sin resistir ni oponerse, sometiéndose libre y amorosamente a la voluntad divina omnipotente.
* **Inconformismo:** Herejía actual que, por querer acercar tanto a Cristo a los hombres y por pedir que solucione sus problemas económicos y materiales, se ha despojado de Cristo toda su dimensión divina y espiritual. Para esta herejía, Jesús no vino para salvarnos del pecado, no murió en la cruz para redimirnos y abrirnos las puertas del cielo; sino que vino como guerrillero, inconformista y violento que quiere poner orden y justicia, echando mano de la violencia y la guerra, y destruyendo a todos los ricos y capitalistas, para así dar de comer a los pobres. Este error distorsiona la misión de Cristo, pues Cristo vino a liberarnos del pecado que se esconde en el corazón de cada hombre. Eliminado el pecado, podrán cambiarse más fácilmente las estructuras de pecado. Quienes defienden esta posición dicen a Cristo: "Lo urgente hoy es el estómago, la cultura, la distribución de la propiedad. Cuando hayamos concluido todo eso y sólo lo lograremos a través de la revolución puedes tú venir al mundo para hablarnos de tu Padre Celestial. De momento, de tu Reino lo que nos interesa es lo que nos ayuda a un planteamiento revolucionario. Y no te extrañe si nosotros te "utilizamos", si adaptamos tu predicación a nuestras ideologías: lo mismo viene haciéndose desde hace dos mil años".

## Títulos de Jesús

Los títulos de Jesús en la Biblia son:

1. Autor principal de la vida (Hechos 3,15)
2. Amén (2 Corintios 1,19 -20; Apocalipsis 3,14)
3. Apóstol (Hebreos 3,1)
4. Buen pastor (Juan 10,11)
5. Cordero de Dios” (Juan 1,29)
6. Cristo, Mesías (Juan 1,41)
7. Dios Poderoso (Isaías 9,6)
8. Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos (Romanos 9,5)
9. El Alfa y la Omega, el principio y el fin, el primero y el último (Apocalipsis 22,13)
10. Emmanuel (Isaías 7,14; Mateo 1,23)
11. Estrella que saldrá de Jacob (Números 24,17)
12. El sol de la justicia” (Malaquías 4,2)
13. Gran Dios y Salvador Jesucristo (Tito 2,13)
14. Hijo del Bendito (Marcos 14,61)
15. Hijo de David (Mateo 21,9)
16. Hijo de Dios (Lucas 1,35)
17. Hijo del Dios Altísimo (Marcos 5,7; Lucas 1,32)
18. Hijo del Dios viviente (Mateo 16,16)
19. Hijo del hombre (Mateo 8,20)
20. Hijo unigénito (Juan 3,16)
21. Imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación (Colosenses 1,15)
22. Jesús Nazareno, Rey de los Judíos (Juan 19,19)
23. Juez de vivos y muertos (Hechos 10,42)
24. León de la tribu de Judá (Apocalipsis 5,5)
25. Lucero de la mañana (Apocalipsis 22,16)
26. Luz de las naciones (Isaías 42,6)
27. Luz de los hombres” (Juan 1,4)
28. Maestro y Señor (Juan 13,13)
29. Maravilloso consejero (Isaías 9,6)
30. Mediador entre Dios y los hombres (1 Timoteo 2,5)
31. Padre Eterno (Isaías 9,6)
32. Pastor del pueblo de Israel (Mateo 2,6; 15,24)
33. Pastor y Obispo (1 Pedro 2,25)
34. Príncipe de la Paz (Isaías 9,6)
35. Príncipe de los pastores (1 Pedro 5,4)
36. Príncipe y Salvador (Hechos 5,31)
37. Resplandor de Dios (Hebreos 1,3)
38. Rey de Reyes y Señor de Señores (Apocalipsis 19,16)
39. Salvador, Cristo el Señor (Lucas 2,11)
40. Santo de Dios” (Marcos 1,29)
41. Santo Hijo Jesús (Hechos 4,27)
42. Señor mío y Dios mío (Juan 20,28)
43. Señor y Mesías (Hechos 2,36)
44. Señor y Salvador Jesucristo (2 Pedro 3,18)
45. Sumo Sacerdote (Hebreos 4,14-15)
46. Testigo Fiel, el Primogénito de los muertos (Apocalipsis 1,5)
47. Todopoderoso” (Apocalipsis 1,8)
48. Tronco de Jesé (Isaías 11,1)
49. Último Adán (1 Corintios 15,45)
50. Verbo de Dios (Apocalipsis 19,13)
51. Verdadero Dios, y la vida eterna (1 Juan 5,20).

## Referencias

1. ↑ 1,0 1,1 Herejías sobre Jesús en catholic.net.
2. ↑ 2,0 2,1 Profecías sobre Jesús en www.corazones.org.
3. ↑ Jesucristo es Dios en www.corazones.org.
4. ↑ Por los méritos de Jesús María fue concebida inmaculada en catholic.net.
5. ↑ La relación entre Cristo y la Iglesia en www.corazones.org.
6. ↑ Títulos de Jesús en la Biblia en www.corazones.org.