Clique du Shandong

Drapeau de la Clique du Shandong

La clique du Shandong est un État de l'est de la Chine qui comprend la province du Shandong elle est dirigée par un Seigneur de la Guerre. Elle est bordée à l'ouest par le territoire du gouvernement central impérial contrôlé par le Zhili du Nord et au sud par la Ligue des huit provinces contrôlée par le Zhili du Sud. L'enclave de la baie de Kiautschou, sous contrôle allemand, et l'avant-poste naval de Weihaiwei, anciennement propriété britannique, sont également situés sur la péninsule.

Ancien bastion de la clique d'Anhui, aujourd'hui dissoute, le Shandong a été occupé par la clique de Fengtian à la suite de la deuxième guerre Zhili-Fengtian de 1924/25. Le commandant en herbe venu du Fengtian, Zhang Zongchang, le tristement célèbre "général Dogmeat", a été nommé gouverneur. Cependant, après la troisième guerre Zhili-Fengtian de 1927, le Shandong est coupé du reste de la base de pouvoir de la clique Fengtian en Mandchourie, et Zhang Zongchang commence à agir de plus en plus indépendamment - jusqu'à sa trahison de ses supérieurs pendant la quatrième guerre Zhili-Fengtian, pendant laquelle il reste neutre et décide de soutenir sa propre position avec des armes japonaises et des capitaux allemands. Après la conférence de Shanghai de 1928, Zhang reconnaît officiellement l'autorité de l'Empire Qing restauré sur l'ensemble de la Chine, mais étant connu pour être un opportuniste impitoyable, ce serment d'allégeance pourrait n'être rien de plus qu'une simple déclaration du bout des lèvres qui pourrait changer rapidement en période d'incertitude.

## Histoire

Le Shandong n'a pas joué un rôle majeur dans les événements de la révolution Xinhai, bien que les troupes locales s'y soient soulevées contre le gouvernement Qing comme elles l'ont fait dans d'autres provinces. Le Shandong a cependant été le théâtre des seuls combats que la Chine a connus pendant la Weltkrieg. En 1914, le Japon a assiégé et capturé la ville portuaire de Qingdao, contrôlée par les Allemands. L'ambition du Japon de faire entrer le Shandong dans sa sphère d'influence a été un facteur majeur dans les "Vingt-et-une demandes", mais cette ambition a été contrecarrée lors de la conférence de paix de Versailles, lorsque l'Allemagne a tenu bon et que la délégation japonaise est sortie en colère. Ce n'est qu'en 1922 que le deuxième Consortium chinois règle la question, le Japon renonçant à ses revendications sur le Shandong en échange de la reconnaissance par l'Allemagne de ses intérêts particuliers en Mandchourie.

Au début de l'ère des seigneurs de la guerre, le Shandong était sous le contrôle de la clique d'Anhui, qui a été vaincue par les cliques de Zhili et de Fengtian en 1920. Cette alliance de convenance s'est effondrée en 1922 avec la première guerre Zhili-Fengtian, qui s'est soldée par une victoire du Zhili. Deux ans plus tard, une dispute pour le contrôle de Shanghai a précipité la deuxième guerre Zhili-Fengtian. Un bandit devenu général du Shandong, Zhang Zongchang, tristement célèbre pour sa brutalité mais possédant une armée de bonne taille, se rangea du côté de Zhang Zuolin et de la clique des Fengtian. Au cours de la poussée vers Pékin, il s'empare du nœud ferroviaire stratégique de Luanzhou, ce qui permet à la clique des Fengtian de prendre la capitale. La guerre est une victoire des Fengtian et leur donne une suprématie temporaire dans le nord de la Chine. Pour son rôle dans la victoire, Zhang Zongchang reçoit un domaine centré sur le Shandong et s'étendant au sud jusqu'à Shanghai.

L'année suivante, les alliances changent une fois de plus, car le Guominjun de Feng Yuxiang, qui avait été un allié majeur de la clique fengtienne, se retourne contre Zhang Zuolin dans la guerre anti-fengtienne. En novembre, Zhang Zongchang est chassé de Shanghai et ramené à Shandong par le général du Zhili Sun Chuanfang. Cependant, la plupart des forces du Zhili se sont jointes à la clique de Fengtian contre le Guominjun et leurs efforts combinés ont permis de vaincre Feng en mai 1926. Les seigneurs de la guerre du Nord étant épuisés par des années de combat, le Kuomintang choisit à ce moment-là de lancer l'expédition du Nord. Zhang Zongchang a soutenu nominalement le Zhili contre le KMT, mais a maintenu une position neutre. Le Shandong a été épargné par les ravages de la guerre et est devenu un refuge pour les réfugiés venus du sud.

En 1927, Zhang Zongchang a fait marcher son armée vers le sud pour aider à combattre les restes du KMT mais, dans son manque de tact typique, il s'est rapidement retrouvé dans un conflit armé avec Sun Chuangfang. Zhang Zuolin se positionne comme médiateur pour mettre fin au conflit, mais il s'agit d'une ruse ; Zhang avait envoyé son subordonné pour provoquer une provocation délibérée, et lorsque les conditions de paix sont rejetées par le Zhili, il déplace immédiatement ses armées vers le sud. Zhang Zongchang prit le commandement de la 2ème armée de Fengtian et assiégea la ville de Nanjing. La prise inattendue de Pékin par le général du Zhili Wu Peifu a coupé les forces de Zhang de la base de pouvoir des Fengtian en Mandchourie, et il a été obligé de lever le siège et de battre en retraite. La troisième guerre Zhili-Fengtian s'est terminée par une défaite retentissante des Fengtian, le Zhili ayant rétabli la monarchie Qing avec le soutien de l'Allemagne.

Le reste de l'année 1927 est marqué par une trêve précaire entre le Zhili et les Fengtian. Le Japon, qui soutenait la clique des Fengtian, a exhorté Zhang Zuolin à former une coalition de seigneurs de la guerre qui pourrait éliminer les Zhili. Zhang Zongchang, cependant, était dans une situation difficile. Isolé de ses alliés fengtian, la plupart des importations d'armes et de fournitures de Zhang devaient passer par le port de Qingdao, contrôlé par les Allemands. Les Allemands étaient très conscients de cette situation et ont clairement fait savoir que Zhang serait coupé du monde s'il entrait dans un futur conflit. Lorsque la quatrième guerre Zhili-Fengtian éclate en 1928, Zhang Zongchang reste neutre et, après la conférence de Shanghai, il accepte de reconnaître l'autorité des Qing et conserve en échange son domaine dans le Shandong.

La Chine ayant retrouvé une paix relative, Zhang se consacre à la consolidation du pouvoir dans le Shandong. Bien que son règne soit tyrannique et souvent arbitraire, Zhang parvient à établir un système d'imposition semi-légal et à supprimer le banditisme. Au même moment, une nouvelle force émerge au Shandong. En 1930, un homme nommé Zhang Tianran s'est autoproclamé 18e maître du Yiguandao. Le Yiguandao était un mouvement religieux syncrétique centré sur le Shandong et dont l'influence grandissait depuis un certain temps grâce à son soutien à la paysannerie et à son attitude anti-étrangère. Ce succès était dû en grande partie à la direction énergique de Zhang Tianran, qui avait déplacé le siège du Yiguandao sur le mont sacré Tai et en avait fait une organisation d'envergure nationale. En 1935, Zhang Zongchang tomba dangereusement malade (conséquence de sa célèbre addiction à l'opium) et rendit visite à Zhang Tianran au sommet du Mont Tai, en quête des célèbres capacités de guérison du Yiguandao. Cette visite a donné lieu à des rumeurs de conversion de Zongchang à la foi Yiguandao, ajoutant au prestige déjà considérable de Tianran parmi la population.

## Politique

La clique du Shandong est contrôlée par Zhang Zongchang et ses associés personnels. Comme on peut s'y attendre, son règne est souvent corrompu, arbitraire et cruel. En l'absence de tout gouvernement représentatif, le peuple se tourne souvent vers les sociétés secrètes et les organisations religieuses pour s'entraider, et il en existe de nombreuses dans la province. La plus puissante d'entre elles est le Yiguandao, qui gère ses propres milices et distribue des aides sociales à ses membres.

Le principal ennemi de Zhang est la Société pour la restauration de la bienveillance, dirigée par Qu Yingguang. Cette organisation bénéficie du soutien des confucianistes, dont fait partie le duc Yansheng, et s'en sert comme légitimité.

* **La Clique Zongchang** - La Clique Zongchang règne sur la majorité du Shandong depuis le centre commercial intérieur de Jinan. Elle s'étend le long de la voie ferrée du Shandong jusqu'à Weifang, et le long de la route principale jusqu'à Yantai. La clique est dirigée par Zongchang et ses associés qui lui sont fidèles, notamment Zhang Jingyao et Zhang Zizhong. Le véritable pouvoir de Zongchang réside dans les vestiges bien armés de l'armée révolutionnaire du Shandong qui patrouillent dans la province. Bien qu'ils adhèrent toujours techniquement à l'interdiction de l'opium, en pratique, Zongchang utilise le chemin de fer pour s'approvisionner à partir de Qingdao.
* **Société Yiguandao** - Le Yiguandao est un culte qui faisait à l'origine partie de la Société du Lotus Blanc et qui était pratiqué dans toute la Chine au XIXe siècle. Leurs croyances syncrétiques combinent la structure du ciel du confucianisme, la variété des dieux du bouddhisme et les pratiques de prolongation de la vie du taoïsme. La doctrine Yiguandao a été confiée par le "professeur" Lu Zhongjie à son petit groupe pendant la Weltkrieg, et la plupart des convertis ultérieurs l’ont appris par étapes. Cela permet au noyau dirigeant de disposer de suffisamment d'éléments pour adapter le culte à ses objectifs personnels. Le premier de ce groupe est le "professeur" Zhang Tianran, le successeur de Lu Zhongyi. Grâce aux manœuvres politiques de Tianran, le culte a atteint environ 7 millions d'adhérents dans toute la Chine, avec seulement 500 000 membres au sein du Shangqing lui-même. Les armées paysannes de toute la Chine du Nord, en particulier la Société des Grandes Epées et la Société des Lances Rouges, considèrent le Yiguandao comme le gouvernement le plus moralement intègre de Chine.
* **Société de restauration de la bienveillance** - Les bouleversements du siècle de l'humiliation ne sont qu'une page de plus dans la longue histoire du Shandong. Pour beaucoup de gens au Shandong, l'illumination est le seul moyen d'y échapper, d'autres cherchent à dominer dans leur courte vie. Les traditionalistes autour de Qu Yingguang et du duc Yansheng s'opposent à tous les changements introduits par les étrangers du siècle dernier. Le commerce secret et ouvert de la drogue de la clique de Zongchang est considéré comme un comportement dégénéré par de nombreux habitants du Shandong. Sans parler de l'extravagance et de la grossièreté affichées par Zhang Zongchang lui-même. Pour beaucoup, l'échec des Qing est dû à leur attitude peu enthousiaste à l'égard du Shandong, et non à leur monarchie. L'engagement public de Qu Yingguang envers les Qing trouve un écho dans le sud-est du Shandong, qui souhaite rentrer chez lui à Weihaiwei et Qingdao.

Avec l'ascension de Yiguandao, deux petits groupes religieux exercent également une influence dans le Shandong, à savoir la Société de la Fleur du Dragon de la Voie céleste dirigée par Ma Shiwei et la Société Guiyidao dirigée par Zhang Shulin. Ils cherchent tous à offrir des services sociaux aux pauvres du Shandong.

* **Société de la Fleur du Dragon de la Voie Céleste** - Fondée dans le comté de Zouping pour lutter contre la pauvreté extrême de la région, la Société de la Fleur du Dragon représente une alternative au banditisme qui a attiré tant de monde au cours de cette décennie. Le fondateur, Ma Shiwei, voulait que l'organisation unifie plusieurs écoles différentes de Xiantiandao sous un objectif commun afin d'améliorer le bien-être dans le Shandong. La Société de la Fleur du Dragon n'a été reconnue comme un parti politique que lorsque les interventionnistes et les observateurs occidentaux ont cherché une alternative au militarisme latent du Yiguandao et aux idéaux de bien-être généreux du Guiyidao.
* **Société Guiyidao** - Cette organisation a des antécédents similaires à ceux du Yiguandao, mais inclut le christianisme et l'ésotérisme occidental. En tant que telle, son financement a fortement diminué ces dernières années en raison de la nature divisée du Shandong. Ceux qui recherchent le christianisme sont déjà partis à Qingdao. Ils ont cependant une solide réputation d'assistance sociale non partisane, donnant aux pauvres de toutes les ethnies.

## Militaire

Le noyau de l'armée de Zhang est l'armée révolutionnaire du Shandong, qui porte encore le nom qu'elle a pris pendant la révolution Xinhai. Après des années d'inactivité et de négligence, la force et l'efficacité des forces de Zhang ont considérablement diminué. L'infanterie régulière est renforcée par un fort contingent de cavalerie japonaise dirigé par les généraux mercenaires Date Junnosuke et Shiro Kohinata. Sont également présentes les milices anti-banditisme connues sous le nom de Grandes épées et Lances rouges, bien que ces groupes soient probablement plus loyaux envers les Yiguandao qu'envers la clique de Zhang.

Le Shandong dispose d'une technologie inférieure en matière de trains blindés, qui a été apportée par Boris Annenkov de Russie, bien qu'il soit meilleur en matière de combat de cavalerie. Zhang ordonne également aux ingénieurs locaux de mener des recherches sur les bicyclettes et les chars, mais son personnel estime que cela n'est pas réaliste pour l'économie du Shandong.

## Relations extérieures

Bien que la Clique du Shandong ait coexisté avec le gouvernement Qing pendant près d'une décennie, il est bien connu que Zhang n'a aucune loyauté envers le gouvernement central ou la Clique du Zhili. Malgré son abandon de Zhang Zuolin pendant la 4ème guerre Zhili-Fengtian, il reste probable que le Shandong s'oriente vers le gouvernement Fengtian si l'occasion se présente. Zhang s'est également rendu publiquement dans les villes de légation et au Japon pour établir des relations avec des alliés potentiels.

Zhang est hostile à la Ligue dans le sud et harcèle ses frontières de temps à autre. À mesure que l'anxiété dans L8P s'intensifie, l'armée de Zhang est susceptible de se rendre au sud et de déclencher une nouvelle guerre avec elle.

## Économie et Industrie

Bien qu'il soit densément peuplé et situé sur la côte, le Shandong est généralement sous-développé. Les deux plus grands ports maritimes de la province sont contrôlés par l'Allemagne, ce qui crée des obstacles au commerce. De plus, le chemin de fer entre Jinan et Qingdao a été mal construit et tombe en ruine.

La principale ressource naturelle du Shandong est le charbon, dont les grandes réserves se trouvent dans la région de Zichuan. Au cours des années 1920, les mines de charbon sont passés sous le contrôle d'intérêts allemands et japonais, malgré les lois qui étaient censées interdire la pénétration étrangère à l'intérieur du Shandong. Le charbon était particulièrement important pour les Allemands, qui le vendaient aux bases navales de Qingdao et de Weihaiwei. En 1930, Zhang Zongchang a déclaré une taxe minière de 40 % et a envoyé une facture à la Luda Mining Company. Lorsque celle-ci refusa de payer, Zhang poussa les entreprises locales à former le Cartel minier du Shandong pour tenter d'évincer la Luda Company. Cette tentative a échoué, et le face-à-face économique se poursuit encore aujourd'hui, entravant l'industrie nationale du Shandong.

## Culture et Société

Le Shandong est un centre de la culture chinoise depuis des millénaires. Le grand philosophe Confucius y est né et y a vécu, et ses descendants résident toujours à leur manière à Qufu. Jinan est connue pour ses nombreux temples bouddhistes et ses monuments de la dynastie Tang. Plus que tout autre chose, le Shandong est connu comme l'emplacement du mont Tai, une montagne sacrée dans la culture chinoise depuis des temps immémoriaux. La montagne est couverte de nombreux temples représentant la religion traditionnelle chinoise, le taoïsme, le confucianisme et le bouddhisme.

Au début des années 1920, le mouvement Yiguandao a créé son propre complexe de temples sur le Mont Tai, et sous la direction de Zhang Tianran, il s'est progressivement développé pour devenir une grande base de pouvoir, prenant le contrôle des temples et sanctuaires voisins. Au début des années 1930, les Yiguandao ont pris le contrôle du manoir du duc Yanshang, chef des descendants de Confucius, provoquant une controverse locale. Le duc et sa famille retournent dans leur manoir de Qufu et vivent sous la protection de Song Zheyuan, un ancien général du Kuomintang qui prône désormais le renouveau des vertus confucéennes traditionnelles.