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Mephitnàj

Le **Mephitnàj** *(2e decl. inanimé)* est une notion du Dhàwkàn.

Cette notion ne doit pas se confondre avec celle de l'animal protecteur.

## Description

Le Mephitnàj est un être de nature double, dont l'aspect est à la fois humain et animal. La forme animale du Mephitnàj ressemble le plus souvent à un canidé (loup) ou à un oiseau.

Le Mephitnàj peut utiliser ses pouvoirs pour faire le bien ou le mal. Dans les croyances titaniennes, parmi les pouvoirs les plus connus des Mephitnàjvùrn, il y a la capacité de se déplacer au niveau du Dhàwkàn en restant à l'intérieur du Mëshuptér, ce qui leur permet d'annuler le temps et l'espace.

Parmi les principales fonctions du Mephitnàj, figure le maintien de l'ordre des espaces sacrés et le châtiment de ceux qui transgressent le Dhigvùr. Dans une perspective plus restreinte, ils peuvent agir afin de maintenir l’équilibre du Kànsvùr : cette action n’est toutefois pas engendrée simplement par la volonté de l’individu auquel le Mephitnàj se réfère, qui peut éventuellement faire appel (cf. *nodhvém*) au Mephitnàj selon son degré d'affinité avec ce dernier, mais par le Mephitnàj même, selon une volonté supérieure visant le maintien de l'équilibre universel.

Quoique chaque être vivant soit supposé posséder un contact avec son Mephitnàj, il se peut que chacun ne soit pas à même de soigner suffisamment bien son Hishnàj, qui constitue le lien entre le corps physique de chaque individu et le Mephitnàj, afin de maintenir ouvert ce contact.

Dans ce sens, les Shùwàntèmér entretiennent normalement une relation constante avec leur Mephitnàj.

## Articles connexes

* Hishnàj
* Léonisme
Sirop d'érable

Le **sirop d'érable** (en titanien, *Hëkmàntér hëpshténd* - litt. « le flux de l'érable ») est le seul élément sucré de la cuisine titanienne.

## Description

Le sirop d'érable (en titanien, *Hëpshtér*) est une solution naturellement sucrée, fabriquée à partir de l'eau (sève) d'érable recueillie au cours du Temps du changement et concentrée par ébullition.

La qualité du sirop d'érable produit change à mesure que la saison avance, d'un sirop doré au goût délicat à un sirop très foncé au goût prononcé.

## Utilisation

Outre à être utilisé pour sucrer les plats et les boissons, le sirop d'érable est employé de façon générale en tant que conservant et stabilisant pour plusieurs produits et recettes.
Bains publics

Les **bains publics** (en titanien, *Wotishvém*) sont la principale structure hygiénique des villes et des villages de Titanie.

## Fonction

Pour des raisons pratiques, les bains publics se situent toujours à côté du principal cours d'eau d'une ville ou d'un village.

Les bains publics en Titanie ont un but aussi bien hygiénique que spirituel.

Du point de vue hygiénique, puisqu’aucun système d’égouts n’a jamais été construit en Titanie, les habitants se rendent aux bains publics non seulement pour assurer l'hygiène corporelle, mais aussi pour vider les récipients qui contiennent leurs besoins. Ils les déversent dans le cours d'eau qui coule à côté : voilà pourquoi les bains se situent toujours le long du cours d'eau principal du village ou de la ville en question, en dernière position en aval par rapport à tous les autres bâtiments.

Du point de vue spirituel et du soin du corps, les bains représentent un lieu privilégié, en raison de son pouvoir énergétique, pour la pratique de la hutte à sudation (*Kàdhir weshvésn*), qui constitue un autre point en commun entre la Titanie et les sociétés amérindienne et mésoaméricaine (*Temazcal*).

## Description

Contrairement aux habitations, le toit des bains n’est pas en chaume, mais en lauzes de shopvém (tit. *Whervém*), car ce type de couverture assure à la fois le maintien de la chaleur et l’échange d’air avec l’extérieur.

L’espace interne se divise dans les salles plus ou moins grandes, aménagées aussi bien pour se laver que pour la pratique de la hutte à sudation (*Kàdhir weshvésn*).

### Le *wotishvém* de Hèinksén

Les seuls bains qui n'ont pas été bâtis près d'un cours d'eau sont ceux de Hèinksén, situés sur la place Hetràtsh. L'eau y est conduite à travers le système de canaux souterrains.

Ce bâtiment diffère aussi pour ce qui est de la forme et des matériaux, car il s'agit d'une pyramide en pierre, avec l’image d’une tortue gravée au-dessus de l’entrée.

## Particularité

Une habitude assez répandue prévoit de se frapper mutuellement avec des branches d’arbres, surtout sur le dos, les bras et les jambes, afin de tonifier la peau et stimuler la circulation sanguine. Il s’agit sans doute d’un traitement introduit par les Vikings.
Kematvém

Le **Kematvém**, mot traduit le plus souvent par ***connaissance***, est l'une des principales valeurs mobilisées par le Hemtés, la troisième entité principale du Dhàwkàn.

## Description

Le *Kematvém* peut être défini comme la capacité de comprendre, qu’il s’agisse d’une personne, d'un être vivant, d’un fait, d'une situation, ou autre. Il est toujours difficile de comprendre les personnes autour de nous et les événements qui se produisent au cours de notre vie : le fait de savoir prêter l’oreille, de savoir se pencher vers la compréhension, est considéré comme un signe de maturité, de calme intérieur et de sagesse.

Voilà pourquoi il est considéré comme une valeur mobilisée par le Hemtés.

Il exerce une fonction de synthèse, car c'est une émanation du Dhàwkàn qui aide à comprendre le Mëshuptér.

Le kematvém s'active toutefois éventuellement après l'acceptation (*Sagëdhvér*), dans le sens où tout événement de la vie doit avant tout être accepté avec bienveillance, comme conséquence du Nèshkàw, rôle qui appartient au Nàlishtém, tandis que la tentative de le comprendre, d'en trouver une explication, ne représente finalement qu'une éventualité conséquente, qui peut donc avoir lieu ou pas, et qui est censée apporter de la stabilité et du calme, jusqu'au *Pitshvés* (= l'éveil), qui définit le statut lorsqu'on parvient à saisir (partiellement) le sens profond du Nèshkàw.

## Épanouissement

La lune, principale représentation de Shinam, favorise l'épanouissement du Kematvém, ainsi que d’autres aspects liés à Shinam, tels que la beauté, la préciosité et le secret du Hëmentér de chacun.

Le Shàrim est considéré comme le lieu de la connaissance acquise (en tit., *Geshèkén kematvém*), du kematvém absolu, de la stabilité constante, de la part des Hëmenvèrè.

## Articles connectés

* Dhàwkàn
* Nèshkàw
* Centres d’énergie
Vapshtém

Le **Vapshtém**, traduisible comme *Énergie créatrice et destructrice*, est la troisième entité principale du Dhàwkàn.

## Nom

Le nom complet est *Sadhànkén hikhov hëgsadhànkén vapshtém*, soit « force créatrice et destructrice ».

Le vapshtém était défini en moyen titanien par le terme *Hinipshvùr*, qui est resté dans le nom de la *Hinipshén mashvém*, l'événement principal de la semaine des espoirs, traduit fautivement comme « Nuit submergée ».

## Description

Le *Vapshtém*, force de la Nature, se situe dans le bassin, en correspondance du quatrième liklishtùr, où se génère la vie (féminin) et où le corps restitue ses déchets à la terre. Il symbolise le lien avec la Terre-mère et reflète de son énergie généreuse, équilibrée, imprévisible et bonne.

Un des principaux exercices temporaires du Themshin prévoit le soin du *vapshtém* afin de l'augmenter.

## Valeurs

Les valeurs favorisées par le *vapshtém* sont les suivantes :

* la méfiance positive (*Mekipshvùr*) ;
* la persévérance et la régularité (*Huripvém*) ;
* la force physique (*Vapshvém*) ;
* l'instinct (*Tadhkimshvés*).

Le Vapshtém véhicule également la notion de sensibilité (*Timshvùr*), se reliant à la fois à la direction du bas et au centre d'énergie le plus haut (le *Hemtés*), et véhiculant ainsi l'ancrage (*dér-timshén te vhipnhos*).

## Notes et références

1. ↑ Il est intéressant de noter que l'adjectif *Tadhkimshén* se traduit par « autonome ».
Ragsén

**Ragsén** est la capitale et la plus grande ville de Revnadie, dans la Titanie centrale.

## Géographie

Ragsén se situe entre les estuaires des fleuves Nàthir (au sud) et Hiksér (au nord).

## Histoire

Tous les ouvrages de linguistiques réalisés au cours de la période « irlandaise », y compris la glose de Whakskedhtés, sont conservés au siège du Huménhëdh de Ragsén.

## Économie

Ragsén est depuis toujours le centre le plus important pour ce qui concerne le commerce de genres alimentaires sur l'île. Le transport des marchandises s'effectue aussi bien par voie terrestre que maritime et fluviale.
Shinam

**Shinam** est la principale représentation du Mëshuptér.

## Représentations

Shinam représente l'amour, deuxième entité principale du Dhàwkàn.

La lune et le soleil, dénommés respectivement ***Shinam*** et ***Tàdhén Shinam***, sont les deux représentations de Shinam.

Shinam concentre son énergie sur la Terre sur le **Wishàm**, un bâtiment situé dans la forêt à la limite entre la Skaradie et la région de Hèinksén.

## Description

Selon le Léonisme, les caractéristiques de Shinam se réunissent dans la figure de la femme, être humain privilégié dans la société titanienne, qui affiche une tendance matriarcale, en raison de sa capacité de générer la vie.

Pour cette raison, alors que tous les Hëmenvèrè deviennent des étoiles après la mort, seulement ceux des filles peuvent retourner sur la Terre directement, alors que ceux des hommes peuvent y retourner seulement à travers le Hëmentér de leur mère. L'équilibre naturel (*Kothrishvùr*), la deuxième caractéristique du Mëshuptér, trouve sa représentation la plus parfaite dans l'alternance des phases lunaires, qui symbolise selon les Titaniens l'union de tous les Hëmenvèrè dans Shinam, pour s'en éloigner à nouveau ensuite. Pour cette raison, la pleine lune est dénommée *Shinam vhëplét* (« que la lune donne ») et la nouvelle lune *Shinam widhëwlét* (« que la lune reçoive »). Une seconde représentation est donnée par l'alternance de la nuit et du jour.

Cette perspective constitue aussi une métaphore de la vie, conçue comme une alternance de moments de plénitude et de bonheur et de moments de manque et de tristesse : le ciel nocturne apprend ainsi aux êtres humains à ne jamais considérer la vie comme une situation permanente et inaltérable, mais comme une succession d’événements et de pensées toujours changeantes, auxquelles il faut assister de façon bienveillante, conscients du fait que rien n’est pour toujours.

## Amour entre Shinam et Nuvàp

Le Vëprimshvùr (ou *Explosion de Nuvàp*) symbolise l'union entre Shinam et Nuvàp. Cet événement a généré le soleil (*Tàdhén Shinam*), ensemble avec le sentiment de l'**Amour** (*Hëntér*), la deuxième entité principale du Dhàwkàn, considéré comme le sentiment suprême, qui ne doit jamais manquer et qui doit être toujours alimenté et échangé à travers le Liklishtùr de la poitrine.

L’amour entre Shinam et Nuvàp, deux entités lumineuses, se manifeste dans la pluie (*Mùrnishénf dhikipvèrè*) : si la lumière représente la vie, le ciel gris et l’air humide symbolisent l’amour qui nous enveloppe. Quand il pleut, c’est comme un moment de pause, de repos, de réflexion et de contemplation, et en même temps de force et de libération. Parmi les esprits de la nature (*Niràm*), les êtres aquatiques, dénommés *Nëklitèmér*, symbolisent l’agilité et la force.
Kùishvém

Le mot **Kùishvém** sert à définir en titanien des instruments de musique idiophones semblables à des maracas fabriquées soit en bois, soit avec des coquilles.

## Description

La description la plus générale d'un kùishvém consiste en un manche au bout duquel se trouve :

* soit, une cavité fermée contenant des éléments mobiles auto-entrechoqués et percutant la paroi interne de celle-ci,
* soit, des coquilles liées au manche par des fils.

## Jeu et fonction

Les kùishvèmér sont joués surtout dans le domaine religieux et spirituel. Ils servent en effet pour accompagner les différents rituels, comme par exemple celui de la purification.

Ils sont souvent utilisés pour frapper un Làthvém ou un Lindhis en guise de mailloche.

## Articles connexes

* Musique
* Purification
Lishtén dshedhvér

Le **Lishtén dshedhvér** (litt. « poulet frais ») est un plat typique de la cuisine titanienne, originaire de l'ouest de l'île (Estanie et Napkidh).

## Recette

### Ingrédients

* 4 filets de poulet
* 200 g de kùpvèmér
* 2 cuillerées à soupe de vinaigre de kùpvèmér
* 3 cuillerées à soupe de miel
* 2 échalotes hachées
* 2 cuillerées à soupe de menthe hachée

### Préparation

Déposer les filets et les kùpvèmér dans un whikànkén radhvém et les mélanger. Dans un radhvém, mettre le miel, les kùpvèmér, le vinaigre, les échalotes hachées et la menthe. Saler. Verser ce mélange sur les filets. Couvrir et mettre au frais pendant environ 2 heures. Sortir les filets une demi-heure avant la cuisson. Les déposer sur une grille et les faire cuire au barbecue pendant environ 8 minutes en prenant soin de les retourner à mi-cuisson. Servir chaud.
Hiksér

Le **Hiksér** est le plus long fleuve de Titanie, qui traverse en largeur plus de la moitié du Nord de l'île.

## Toponymie

Ce toponyme remonterait à une racine titanienne ancienne qui signifie « eau ».

## Géographie

Le Hiksér jaillit du glacier du mont Kiwdhér et traverse, dans l'ordre, la ville de Hatléks, la vallée du Hiksér, les villages de Ripugesh et Pankes (Grandes Plaines), avant de se jeter dans le golfe des étoiles à Ragsén.

### Chutes

Près de sa source, le Hiksér forme les célèbres chutes de Jàlùsh (*Hàridhvés Jàlùsh*). Le long de la vallée du Hiksér, à peu près à mi-chemin entre Hatléks et le Wisham, il forme deux chutes mineures.
Symbole personnel

Le **symbole personnel** (en titanien, *Hanén tenwadhvés*) est sans doute l'objet personnel le plus important pour chaque Titanien.

## Description

Lorsqu’une femme est enceinte, les parents commencent à penser au symbole qui protègera l’enfant lors de sa naissance et pendant les premières années de sa vie. Chaque enfant reçoit lors de sa naissance une médaille appelée **Dùshtivém**, le plus souvent en shopvém, parfois en tourbe séchée (tit. *Tikén reshim*), qu’il/elle est supposé(e) porter toujours sur lui/elle.

Le symbole personnel est le plus souvent l'animal protecteur, ou bien un instrument, ou encore un symbole inventé. L’important est le message, le sens qu’il représente.

Comme pour le prénom, il peut être changé par son propriétaire, s’il le souhaite.

Le plus souvent ce changement se produit après le Grand abandon, et le vieux dùshtivém est alors enterré à un endroit symbolique du changement, voire confié à quelqu’un ou parfois même conservé par son propriétaire ou par ses parents.
Whrikvùr

Le **Whrikvùr** est un plat typique de la cuisine titanienne, consommé surtout pendant le Temps du changement.

## Préparation

### Ingrédients

Pour une portion :

* 200-250 g de *Nebikvèsén* (haricots titaniens)
* 80-100 g de lentilles
* 2 cuillerées de shwëpvém
* 2 carottes râpées
* 1/2 chou en morceaux
* 1 petite cuillère de menthe hachée
* 4 cuillères de sauce de *Nedhanvés* (tomate verte titanienne)
* 150 ml de jus de pomme
* persil
* herbes aromatiques

### Recette

Laisser reposer les Nebikvèsén dans l'eau pendant toute la nuit, les couler et les mettre dans un *radhvém* avec les lentilles et les faire bouillir pendant 10 minutes à feu fort et 20 minutes à feu bas, jusqu'à ce ce qu'ils ne s'assouplissent, puis les couler.

Réchauffer du shwëpvém dans un whikànkén radhvém, ajouter les carottes râpées, le demi chou et les herbes. Cuire pendant 10 minutes, puis ajouter la sauce tomate et ajouter du sel à volonté. Cuire pendant 5 min., puis ajouter les haricots, les lentilles et le jus de pommes. Il est possible d'ajouter des pommes de terre râpées avec du hadhén shwëpvém. Ajouter le persil. Verser tout dans un whikànkén radhvém et cuire dans un shëmvhvér pendant une demie heure jusqu'à ce que la surface devienne dorée.
Tëkënish

Le **Tëkënish** (1e décl.) est un plat typique de la cuisine titanienne, originaire de la côte du Napkidh.

## Recette

### Ingrédients

* 300 g de chair de saumon détaillée en gros cubes
* 4 pommes de terre ou 2 patates douces
* 2 cuillerées à soupe de persil haché
* 1 branche de thym
* 1 litre de bouillon de légumes

### Préparation

Éplucher les pommes de terre ou les patates douces déjà cuites et les détailler en gros dés. Verser les dés de saumon, les pommes de terre (ou les patates douces), le thym et le persil dans un Whikànkén radhvém. Ajouter le bouillon, saler et couvrir. Laisser cuire doucement pendant 10-12 minutes environ. Ôter la branche de thym, goûter et rectifier l'assaisonnement. Servir chaud.
Animal protecteur

L'**animal protecteur** (en titanien, *Veghantér nàlishtùnm* ou *Taptém nàlishtùnm*) est une notion fondamentale de la pensée titanienne.

Il ne faut le confondre avec le Mephitnàj.

## Étymologie

La traduction de « protecteur » ne rend pas l'expression titanienne **Veghantér nàlishtùnm** ou **Taptém nàlishtùnm**, c'est-à-dire « frère de Nàlishtém » et « sœur de Nàlishtém » respectivement, selon le sexe de l'animal.

## Origine

L'origine de la notion d'animal protecteur se fonde sur la relation d'amour et de connexion spirituelle entre les humains et les animaux qui s'est créée lors de l'expulsion des Hèjdàrtèmér, selon le Livre du Nàth.

L'animal protecteur est assigné aux nouveaux-nés selon la période de l'année à laquelle ils naissent, pour qu'il les protège pendant les premières années de leur vie. Il sera ensuite confirmé ou changé pendant son Grand abandon.

Cette entité bénéfique accompagne spirituellement chaque Titanien ou Titanienne pendant toute sa vie : elle leur sert de soutien spirituel et de connexion avec les animaux, qui représentent les frères des humains dans le Dhàwkàn.

## Représentations

L'image stylisée de cet animal est tatouée à cette occasion à l'aide d'une technique nommée *Kàdhén tigmvùr*. L’endroit du corps où le tatouage apparaîtra dépend de la volonté de chacun.

L'animal protecteur est le sujet privilégié pour devenir le symbole personnel des Titaniens et des Titaniennes, même si ce n'est pas toujours le cas.

Le Jour de la beauté froide, le nuit autour du feu avant d'aller se coucher, chacun raconte des histoires liées à son propre animal protecteur.
Kithishés

**Kithishés** est un port du Napkidh, dans la Titanie occidentale.

## Géographie

Kithishés se situe sur une île reliée à la côte par quatre ponts, dans l'Ouest du Napkidh.

## Histoire

Kithishes a été le principal port et centre urbain du nord-ouest de la Titanie, ce qui en faisait la capitale non officielle du Napkidh, jusqu'à la période viking, avec la fondation de Kimshir et le développement de Nenakidh.
Kàdhén tigmvùr

Le **Kàdhén tigmvùr** (litt. « Dessin chaud ») est une technique de tatouage typique de la Titanie.

## Description

Les Kàdhénf tigmvùrn sont faits à l’aide d’une aiguille en fer réchauffée, nommée *Wùrvém*, utilisée aussi pour tricoter.

## Symbolique

La plupart des kàdhénf tigmvùrdn sont réalisés après le Grand abandon pour représenter l'animal protecteur.
Kimshir

**Kimshir** est un port du Napkidh, dans la Titanie nord-occidentale, et constitue la ville la plus septentrionale de l'île.

## Géographie

Kimshir se situe sur la côte nord du Napkidh, sur un vaste promontoire.

## Histoire

Fondé par les Vikings au IXe siècle, les experts n'excluent pas que Kimshir aurait pu être à l'origine un petit port de pêche de la côte nord, tel que Huwén ou Thëgwisén.

Son développement a eu lieu au cours de la période viking, de même que la ville « jumelle » de Nenakidh.

Cet héritage est présent surtout dans son architecture, dans ses pratiques religieuses, aussi bien que dans les traits de ses habitants, en général plus clairs que ceux du reste de l'île.

Son nom est lié à la révolte de 952 et à la mort de Nishik, qui a donné lieu au mouvement du Groupe du feu.

Une photo célèbre du roi de Norvège Haakon VII avec les membres des cinq Huménhëdhvèrè a été faite au port de Kimshir en 1906, à la suite de la signature du pacte d'amitié entre ces les pays à Nenakidh.
Vallée de la Lune

La Vallée de la Lune et le fleuve Mùrnish

La **Vallée de la Lune** (en titanien, *Mùrnishén dadhemvém*) est une vallée située dans l'Ouest de l'Estanie.

## Toponymie

Ce toponyme est en réalité le résultat d'une traduction erronée, en raison de la valeur spirituelle du pèlerinage à Twàrim, le nom en titanien de la vallée dérivant simplement de celui de la rivière Mùrnish, et qui remonte à la notion de foudre.

## Géographie

La vallée de la Lune s'étend approximativement de sud-ouest vers nord-est, et elle est entièrement inhabitée. Elle aboutit au col du Soleil (*Roshvém tadhén Shinamtosnt*) et débouche vers la partie méridionale des Petites Plaines.

## Histoire et événements

La vallée de la Lune est intéressée par le pèlerinage à Twàrim.
Chaussures titaniennes

Les **Chaussures titaniennes** (en titanien, *Wrogvèmér*) présentent des caractéristiques communes partout dans l'île.

## Description

Les chaussures titaniennes n’ont pas de souliers et sont faites d’étoffe de laine de kaptér mouillée, traitée avec du reshim pour l'imperméabiliser et ensuite séchée et liée autour du pied à l’aide de lacets (*Whàpedhvèrè*) et serrée par une sorte de bande élastique, simple en été, ou recouverte de fourrure de Kaptér tirée et filée pour obtenir des poils assez longs, en hiver.

Cette étoffe s’appelle **Dhërvùr**, tandis que celle avec la fourrure est appelée simplement **Këdhén dhërvùr** (= dhërvùr chaud).

Il faut souligner que, lorsque le climat le permet, la plupart des gens marchent nu-pieds, ou bien portent des sandales en cuir, dont les modèles féminins sont décorés avec des franges (*Trishvèsén*). Les chaussures ouvertes sont dénommées généralement **Wrogvém hëpvénd** (= chaussures d’air).
Mùrnish (rivière)

Le Mùrnish dans la haute vallée de la Lune

Le **Mùrnish** (*4e décl. inanimé*) est une rivière de l'Estanie occidentale qui descend de la vallée de la Lune.

## Toponymie

Ce toponyme fait référence à l'oiseau-tonnerre et à la légende de la création des chutes du Nàthir.

## Géographie

Le Mùrnish jaillit dans la haute vallée de la Lune, près du col du Soleil (*Roshvém tadhén Shinamtosnt*), la parcourt entièrement et se jette dans le Nàthir dans la partie méridionale des Petites Plaines, près des chutes du Nàthir.
Wilégvér

Le **Wilégvér** est le papier utilisé en Titanie.

Il constitue le principal support d'écriture de la littérature titanienne.

## Description

Il s’obtient à partir de l’écorce de bouleau titanien (*Whishupvùr*, plus petit de l’espèce européenne, diffusé dans les Monts des Lions) pressée après avoir été laissée dans de l’eau tiède.

Elle est ensuite laissée pendant une nuit entre deux planches en bois dans de l’eau courante (fleuve ou torrent), et le jour après on y ajoute du **Wlitsvés wilègén**, une sève gélatineuse extraite en réchauffant le tronc du bouleau.

Il faut terminer cette opération avant que le soleil se lève, afin d’éviter que la pâte se réchauffe.
On laisse ensuite la pâte sécher en plein air pendant toute la journée.
Vhëpvér Shinamtésnt

Le **Vhëpvér Shinamtésnt** (litt. « le don de Shinam ») est une boisson titanienne.

## Description

C'est une boisson non alcoolisée que l'on obtient par la fermentation du wosvér.

## Préparation

On recouvre largement d'eau 3 ou 4 épis de wosvér et on fait bouillir pendant 1 à 2 heures. Dans certaines recettes, on propose d'ajouter également des pelures de fruits. Après la décoction, on recueille le liquide, devenu jaune, à travers un tamis ; les grains sont laissés dans la nature en tant qu'offrande, ou parfois réutilisés pour une seconde préparation qui sera moins concentrée. On laisse refroidir et on ajoute du sirop d'érable pour la conservation et pour le goût sucré.
Pënegtèrè

En Titanie, un **Pënegtér** est une personne à la personnalité très particulière et jouant un rôle social bien défini au sein de la Société unifiée (*Humènèkén takidhvér*).

## Description

Les Pënegtèrè sont des personnes qui échappent à une ou plusieurs catégories sociales générales, telles que le genre, la manière de s’habiller ou celle de s’exprimer.

Ils sont considérés comme une richesse, en raison de leur grande sensibilité et pour leur capacité de communiquer avec les éléments invisibles, tels que, par exemple, les esprits de la nature (*Niràm*).

D'un point de vue pratique, les Pënegtèrè sont renommés pour leur adaptabilité, car ils peuvent accomplir aussi bien des tâches masculines que féminines.

Ils sont notamment capables de communiquer avec les Hèjdàrtèmér.

Le degré d’appartenance à cette catégorie reste cependant flou. Tout comme la sexualité, le Dhàwkàn ne prévoit pas de limite précise : une personne peut donc être « plus ou moins » un Pënegtér qu’une autre, selon les traits plus ou moins accentués qu’elle présente de cette catégorie sociale.

L’absence de double dénomination pour les hommes ou les femmes Pënegtèrè sert à éviter cette distinction qui apparaît inutile dans ce contexte.
Mùrnish (oiseau-tonnerre)

Un **Mùrnish** (*4e décl. animé*) est une créature mythique décrite dans le Livre du Nàth.

## Description

Selon le Livre du Nàth, l'oiseau-tonnerre est une créature à la forme d'oiseau, qui garde l'équilibre de la vie sur la Terre.

Dénommé *Thunderbird* en anglais, c'est une créature commune aux religions de plusieurs populations amérindiennes d'Amérique du Nord, ainsi que d'Europe et d'Asie.

La mission du mùrnish est celle de garantir le maintien de l'équilibre naturel (*Kothrishvùr*) parmi les sociétés des êtres vivants.

Il exerce une action de redimensionnement des conditions environnementales et vitales, à travers notamment le bruit de la tonnerre, la lumière des éclairs et la force de la foudre. Un de ces foudres aurait généré les chutes du fleuve Nàthir.

Dans une perspective mythologique, selon le Livre du Nàth, les Mùrnishtèmér sont les seuls êtres pouvant faire peur à un Hèjdàrtém.

## Représentations

Les principales représentations de Mùrnish sont liées aux agents atmosphériques, qui sont définis par conséquent :

* la pluie, ce sont ses larmes (*Mùrnishénf dhikipvèrè*) ; la neige (*Mùrnishén hëntér*), c'est son amour, son câlin ; la grêle (*Vpivhénf dhikipvèrè*), ce sont ses « larmes froides »
* le tonnerre, c'est sa voix (*Mùrnishén wakvém*)
* le vent, c'est son souffle (*Mùrnishén màlégvém*)
* l'éclair, c'est son regard (litt. son « œil » - *Mùrnishén marktém*)
* la foudre, c'est son feu, ou sa vie (*Mùrnishén weshvés*)

## Héritage

Le mùrnish est le symbole du Napkidh et la rivière Mùrnish porte son nom.
Sauce de nedhanvèsén

La **Sauce de nedhanvèsén** (en titanien, *Nùdhvùr vehom nedhanvùnsén*), appelée aussi *Nùdhvùr hèksté àldhvéndè* (litt. la « sauce des souhaits ») est une sauce typique de la cuisine titanienne.

Outre à être employée pour la préparation de presque tous les plats salés, elle est toujours présente sur la table pour assaisonner les plats salés ou simplement pour être mangée avec les Wreskvèsén.

## Préparation

### Ingrédients

* 2 cuillières de shwëpvém
* 450 g de légumes (*Hawhipvèmér*, carottes, etc.) coupés en morceaux
* herbes aromatiques
* 1/2 cuillière de menthe séchée
* sel
* 500 g de *Nedhanvèsén* coupés en morceaux
* un peu de *Wëpimvùr*.

### Recette

Réchauffer le shwëpvém dans un *Whikànkén radvém* (poêle) et sauter les légumes pendant quelques minutes. Ajouter les autres ingrédients et mijoter pendant 45 minutes environ. Laisser reposer avant de servir.

## Notes et références

1. ↑ Courgettes blanches titaniennes.
2. ↑ Petite tomate verte titanienne.
3. ↑ Confiture de baies de *Kùpvèmér*, un fruit rouge typique de l'ouest de l'Estanie.
Temps de l’arrivée

Le **Temps de l'arrivée** (en titanien, *Shinrvùr hékst widhëmdhvénd*) est le premier Shinrvùr de l'année de la lune, selon le calendrier titanien.

Il dure du 15 septembre au 19 octobre.

## Fête de l'arrivée

*Article détaillé : Fête de l'arrivée*
L’événement qui ouvre l’année de la lune se dénomme **Fête de l’arrivée** (en titanien *Vitshvùr riphom Shinamtùsnt*), l'un des événements les plus importants de tout le calendrier. Il est célébré la nuit du 14 au 15 septembre.
Kathérvém

Le **Kathérvém** est un plat typique de la cuisine titanienne.

## Description

C'est l'un des très rares plats titaniens qui se préparent avec des œufs.

### Préparation

Étaler du hadhén shwëpvém dans un whikànkén radhvém (poêle). Y détailler le saumon en morceaux. Délayer le hirwëpvér dans l'eau, casser les œufs et les ajouter. Bien mélanger, puis verser les morceaux de saumon, le persil haché, les baies de genièvre et saler. Verser ce mélange dans un radhvém et mettre à cuire dans un shëmvhvér pendant 30 minutes environ.
Kaptér

Le **Kaptér** est un animal typique de la Titanie.

## Description

Il ressemble au mouton de race *Skudde*, mais de taille plus petite.

Il constitue une ressource essentielle non seulement de nourriture (viande), mais surtout de matériaux de fabrication, de l’ivoire des cornes à la laine de son manteau.

## Articles annexes

* Faune titanienne
* Shërvér
Këmektér shipvùrd

Par **Këmektér shipvùrd** (litt. « bouche de la terre »), ou également par **Këdhén këmektér** (« bouche chaude »), l'on entend en titanien un geyser.

## Géographie

Même si la plupart du territoire titanien n'affiche pas d'origine volcanique, la partie orientale de l'île en présente des caractéristiques évidentes, à savoir notamment le volcan Mùrnishén namshvém, ainsi que de nombreux geysers présents dans les Monts des Lions.
Jour de la beauté froide

Le **Jour de la beauté froide** (en titanien, *Gepvés hékst vpivhén mëshupténd* - litt. « jour de la nature froide ») est l'un des principaux événements du Temps du froid et du noir, le deuxième Shinrvùr de l'année de la lune, selon le calendrier titanien.

## Description

Le Jour de la beauté froide est un événement dédié aux jeunes. Il a lieu deux tjéshgepvùrn après la nuit des nuages qui courent, soit le 2 novembre.

Des adolescents âgés de 13 à 16 ans environ qui n'ont pas encore fait l'expérience du Grand abandon se rendent dans la nature tôt le matin, en petits groupes, pour y passer la journée et la nuit dans des tentes (tit. *Kàdhir*).

Autour du feu, la nuit avant de dormir, chacun raconte des histoires liées à son propre animal protecteur. Les participants doivent se nourrir de fruits cueillis dans la nature et d'animaux chassés le jour même. La seule nourriture qu'ils emportent de chez eux, ce sont normalement des patates douces (*Lùngvùr*) cuites au four. Le lendemain, à leur retour chez leur famille, ils sont accueillis avec des Radhimvèmér, le plat typique du Jour de la beauté froide.
Nèshkàw

Le **Nèshkàw** (*2e déclinaison*) est une notion fondamentale du Dhàwkàn.

## Description

Le Nèshkàw a été plusieurs fois comparé par les anthropologues à la notion de Karma, car il désigne communément le cycle des causes et des conséquences liées à la vie.

Il représente un élément fondamental du Dhàwkàn, à savoir, le fait que tout événement peut s'expliquer à partir d'un autre événement, et que tout est connecté.

Il ne faut cependant confondre ce lien de cause à effet ni par une perspective fataliste prévoyant un destin déjà écrit auquel il faut se résigner, ni par un mécanisme de vengeance, car les conséquences qu'il engendre présupposent un effort d'acceptation bienveillante, la base du Nèshkàw étant représentée par la compassion (*Whutshvém*) et l'amour (*Hëntér*). Personne ne mérite donc jamais les conséquences du Nèshkàw, aussi positives ou négatives que celles-ci puissent être, bien au contraire, il est important de savoir les accueillir de la façon la plus neutre possible, afin qu'elles n'entraînent aucun déséquilibre.

## *Hëgwidhvés*

Outre à cela, le Nèshkàw prévoit en tout cas une limite basée sur le ressenti de chacun : cette limite que chaque personne, être vivant, animal ou végétal, possède à l'égard du Nèshkàw est définie par le mot ***Hëgwidhvés***, qui dérive de *hëg-* (part du préfixe qui indique le contraire) et *-widhvés* (= vue) : *dér-hëgwidhén* signifie « se protéger » et *dér-hëgwidhén riphom klakénkwér* signifie « protéger quelqu'un » (comme si on pouvait percevoir le dépassement de la limite par quelqu'un d'autre).

## Répercussions sociales

Le principe du Nèshkàw inspire également celui du Dhigvùr, selon lequel une vie harmonieuse à l'intérieur d'une communauté se fonde sur la conscience du fait que tout est connecté et tout s'échange.

## Répercussions linguistiques

La notion de Nèshkàw se reflète également sur la langue titanienne à travers une expression très répandue qui s'utilise lorsqu'un souhait ou une idée projetée vers l'avenir est exprimée par un locuteur. Si par exemple une personne dit « Je ferai cela demain », une personne lui répondra sans doute par cette expression : *Nèshiktidh*, qui est une contraction simplifiée du mot *Nèshikàwvérdtidhhom*, signifiant « selon le Nèshkàw » en ancien titanien.

## Articles connexes

* Dhàwkàn
* Dhigvùr
Dhishvùr

Le **dhishvùr** indique la couchette typique titanienne, utilisée pour dormir.

## Description

Les *dhishvùrn* sont faits de branchages recouverts de peaux.

Un oreiller, dénommé ***whupvém*** et rempli le plus souvent de paille, fait aussi partie du dhishvùr.

Normalement, ils sont disposés autour du centre des habitations titaniennes : les adultes dorment près de l'entrée (vers l'Est), alors que les plus jeunes et les plus âgés occupent le fond de l'habitation, en position plus protégée : les premiers vers le Sud - Sud/Ouest, et les restants vers l'Ouest et le Nord, selon la symbolique des points cardinaux et leurs correspondances avec les étapes de la vie.

Chaque propriétaire range ses affaires près de son *dhishvùr*.
Pèlerinage à Twàrim

Le **Pèlerinage à Twàrim** (en titanien, *Hëmdhvér hemhom Twàrimvondt*) est le principal événement du Temps de la méditation au froid.

Il a lieu la nuit du 24 au 25 février.

## Histoire

Cet événement réunit des centaines de personnes provenant des quatre coins de l'île et célèbre la fondation du premier nëshàrvér.

## Description

Le pèlerinage commence à la tombée de la nuit et dure toute la nuit, pour atteindre le col du Soleil (*Roshvém tadhén Shinamtosnt*) à l'aube après avoir remonté la vallée de la Lune, et se termine au Nëshàrvér de Twàrim.
Régions de Titanie

Les **régions de Titanie** correspondent à la division administrative en vigueur sur l'île de Titanie.

## Description

Les régions de Titanie sont au nombre de cinq :

* La **Skaradie** (*Skàràdjà*) ;
* La **Région de Hèinksén** (*Shiprëpshvér Hèinksénvùrdt*) ;
* La **Revnadie** (*Réwnàdjà*) ;
* Le **Napkidh** ;
* L’**Estanie** (*Éstànjà*).

## Histoire

La division de l'île de Titanie en régions est traditionnelle et leur fondation est inconnue, à cause du fait qu'elles remontent à une époque antérieure à l'invention de l'alphabet titanien moderne et dont aucune source écrite ne nous est parvenue.

Chaque région possède son animal-protecteur, choisi au cours des siècles selon les traditions, les caractéristiques et les particularités des habitants et des lieux.

## Système de pouvoir

Chaque région est administrée par un Huménhëdh siégeant dans chaque ville capitale, à savoir :

* Hatléks pour la Skaradie ;
* Hèinksén pour la région du même nom ;
* Ragsén pour la Revnadie ;
* Nenakidh pour le Napkidh ;
* Harishir pour l’Estanie.
Soupe des Hënàdhtèrè

La **soupe des Hënàdhtèrè** (en titanien, *Hëmpéshvér hékstè Hënàdhténdè*) est une soupe typique de la cuisine titanienne.

## Préparation

### Ingrédients

* Wreskvèsén à volonté
* 1 l de bouillon de poulet (*Kidhén weshvér* - litt. « Feu *ou* vie liquide »)
* 2 *Nedhanvèsén* (tomate verte titanienne)
* 1/4 d'échalote
* céleri
* persil
* shwëpvém
* sel

### Recette

Pelez et émincez finement l'échalote et écrasez-le. Pelez et mixez les *Nedhanvèsén*. Dans une *Whikànkén radhvém* (poêle), faites revenir dans l'oignon et l'ail dans le shwëpvém pendant 5 minutes. Ajoutez les *Nedhanvèsén* mixés, remuez et laissez mijoter 10 minutes. Ajoutez le bouillon. Laissez mijoter à feu doux, pendant 15 minutes. Ajoutez les Wreskvèsén et servez.
Alphabet titanien

L'**Alphabet titanien** (en titanien, *Shedhén tigmvùrn* - litt. « signes titaniens » - ou *Shedhén àlvàbét*) est le système d'écriture utilisé en Titanie pour écrire la langue titanienne moyenne et moderne.

## Histoire

En linguistique, la naissance du moyen titanien a été fixée au Ve siècle ap. J.-C., c'est-à-dire à un moment où l'ancien titanien était désormais une langue morte.

Ce tournant a été enregistré également pour ce qui concerne l'écriture. Sur l’île naît et se diffuse un code d’écriture différent, entièrement originel, lié à l'interprétation de la valeur des sons qui composent chaque mot, sur la base de la valeur symbolique des chiffres. Ce nouvel alphabet, inspiré sans doute de l'alphabet runique et de l'écriture oghamique irlandaise, deux systèmes d'écriture avec lesquels les Titaniens sont entrés en contact à l'époque, finit par remplacer les idéogrammes qui servaient pour écrire l'ancien titanien.

C’est la période où le papier titanien, le *wilégvér*, commence à se diffuser sur l’île pour remplacer les supports utilisés précédemment, à savoir le bois ou en certains cas la peau des animaux ou la carapace des tortues géantes (*Klùshtèmér*).

À cette époque se situe également le début du calendrier et de la littérature titanienne.

## Valeur symbolique des lettres

À partir de la valeur symbolique des chiffres, les lettres acquièrent une valeur aussi, selon le schéma suivant :

Ce schéma s'applique notamment aux noms personnels titaniens, ainsi qu'aux toponymes.
Tinështém

Le terme **Tinështém** indique en titanien un scribe ou calligraphe.

## Description

Les Tinështèmér, ou scribes, sont des personnes particulièrement douées pour l’écriture.

À la différence de plusieurs autres sociétés dans le reste du monde, leur habilité ne fait en sorte qu'ils constituent une classe sociale séparée et/ou privilégiée.

Dans ce sens, il faut souligner que l’apprentissage de l’écriture fait partie du normal parcours d’apprentissage de tous les Titaniens, en particulier lors de l'étape du Grand abandon dénommée *Kevshinvér*, dont les Tinështèmér ne constituent que les plus capables.
Hëmentér

Le **Hëmentér** est l'un des deux éléments (l'autre étant le Hëmenvér), qui véhiculent le Hemtés, la troisième entité principale du Dhàwkàn.

## Description

La tradition des moines irlandais et les recherches anthropologiques menées sur le territoire titanien nous ont confié le mot *Hëmentér*, traduit le plus souvent par « âme ».

La notion de Hëmentér est strictement liée à celle de **Hëmenvér**, au point qu'ils pourraient être définis comme les deux côtés d'une même médaille, et l'un ne peut être défini qu'en fonction de l'autre.

Le Hëmentér est défini comme le lien entre le Dhàwkàn et le Mëshuptér dans les êtres vivants.

Le Hëmentér est un élément présent dans tous les êtres vivants au niveau du centre d’énergie (*Liklishtùr*) de la tête.

Sa fonction se traduit par le maintien de l'équilibre spirituel à travers le Hemtés et par sa transmission équitable au reste du corps à travers le cou.

Dans le Livre des récits, le Hëmentér est défini en tant qu'élément moyennant la perception du Dhàwkàn et son lien avec le Mëshuptér, constamment perturbé par la présence d'un ou plusieurs shenapvèsén, et jouant un rôle capital pour revenir à l'équilibre spirituel favorisé par le Hemtés grâce à l'aide des autres liklishtùrn, et dont ces derniers dépendent à leur tour.

Ainsi se présente le Hëmentér / Hëmenvér en tant qu'entité indépendante et éternelle, indispensable afin de permettre la présence de la vie (*Hëkmàntér weshvésn*) dans un être vivant.

La mort de l'organise entraîne son passage à entité inanimée, ce qui est enregistré dans la langue titanienne par le mot **Hëmenvér**, de genre non vivant.

## Activation

Chaque Hëmenvér est activé par chaque mère au moment où elle conçoit un bébé (le *Jour de la naissance*), partage son *Vapshtém* (force créatrice et destructrice) à travers son *Nàlishtém* (énergie conservatrice) avec le Hëmenvér qu’elle a reçu.

En effet, le moment de la conception peut être défini en titanien soit par l’expression *dér-sadhén hérn weshvés*, « créer la vie », soit par *dér-nënvhén hért hëmentér*, « envoyer l’âme / le *Hëmentér* ».

Pour cette raison, la pleine lune est dénommée *Shinam vhëplét* (« que la lune donne ») et la nouvelle lune *Shinam widhëwlét* (« que la lune reçoive »).

## Articles connectés

* Hëmenvér
* Hemtés
Fête de la Naissance

La **Fête de la Naissance** (en titanien, *Vitshvùr hékst mëtkvénd*) est un événement de l’année du soleil.

Elle a lieu le 20 avril.

## Description

Comme la plupart des fêtes titaniennes, la fête de la Naissance a lieu un *pergepvés*, même si sa préparation comprend le *shpirgepvés* précédent.

Pendant le shpirgepvés, on prépare un ou plusieurs plats, qui seront offerts le jour suivant dans la rue, à l’entrée des maisons ou des tentes. La tradition veut que ces plats soient composés de quatre ingrédients principaux, un chiffre très répandu et symbolique dans la culture titanienne.

Pendant la journée, des danses ont lieu dans les rues pour saluer le moment où les plats sont offerts.

Lors de cette fête, la plupart des gens s’habillent en jaune, une coutume partagée avec le Jour de la Naissance.

## Signification

La Fête de la Naissance a pour but de célébrer le début de la nouvelle année du soleil en offrant de la nourriture à partager entre tous les membres de la société.

Les plats sont normalement offerts également aux animaux, aux oiseaux, aux poissons et à la terre.
Nëkëshvér

Le **Nëkëshvér** est un produit typique de la cuisine titanienne.

## Description

C'est un pain sucré consommé pour toutes les fêtes de l'année de la lune.

### Préparation

Délayer la levure dans de l'eau tiède. Faire un puits dans la farine, y verser la levure délayée et ajouter le Hadhén shwëpvém fondu. Mélanger l'ensemble. Pour parfumer, ajouter les fruits rouges séchés, les fleurs et/ou les herbes, les noix et le Mashvér. Bien travailler la pâte pour bien l'aérer et laisser lever à température ambiante. Après, former une boule sur la table farinée, puis à partir de là, former une couronne en appuyant au centre de la boule pour faire un trou, puis l'agrandir, laisser reposer encore une heure. Enfourner dans le shëmvhvér et laisser cuire 15 à 20 minutes jusqu'à l'obtention d'une pâte dorée.
Shedhén tenwadhvés

Le **Shedhén tenwadhvés** est un symbole du Léonisme.

## Description

Le *Shedhén tenwadhvés* dérive d'un symbole mineur et alternatif au Hishnàj pour représenter le Dhàwkàn, c'est-à-dire est la lettre « Dh » de l’ancien alphabet titanien.

Cette lettre a été insérée dans un dessin plus élaboré, rendu officiel ensemble avec le drapeau actuel, symboliquement le 15 septembre 952, au lendemain de l'expulsion des Vikings. Appelé tout simplement **Shedhén tenwadhvés**, c’est-à-dire « symbole titanien », il présente un cercle extérieur, représentant le Dhigvùr, soit le fondement d'une vie harmonieuse, une ligne à la base, représentant la terre, et des lignes courbes et droites, définissant les directives des échanges directs et indirects ayant lieu dans la société et dans la nature, selon le Nèshkàw, selon lequel tout part, tout retourne et tout s’échange, sur la base de la compassion (*Whutshvém*) et de l'amour (*Hëntér*). Au centre, la lettre « Sh » en ancien alphabet titanien, initiale de l’adjectif *Shedhén*, « titanien », pour marquer l’appartenance à un peuple, qui au début coïncidait avec le concept d’être humain.

Cette vision est présente encore de nos jours, puisque les Titaniens considèrent tous les hommes et toutes les femmes comme des frères et des sœurs, sans jamais porter l’attention aux différences raciales.

## Articles connexes

* Hishnàj
* Léonisme
Hàr

**Hàr** est un village d'Estanie, dans la Titanie du sud.

## Toponymie

Ce toponyme serait lié à celui de Hàrishir.

## Géographie

Hàr se situe au pied du sommet du mont Klùdh et près du cours supérieur du fleuve Nàthir.

## Histoire

L'histoire de Hàr est strictement liée à la légende de l'origine du peuple titanien, selon le Livre du Nàth, et à la grotte du même nom, située dans le village.
Vapshén remén kedhvém

Le **Vapshén remén kedhvém** (litt. « homard fort ») est un plat typique de la cuisine titanienne, originaire de Thëgwisén.

Cette même recette est utilisée, moins souvent, pour cuire des crabes (*Kedhvèmér*).

## Description

Ce plat présente des algues, en titanien *Vagvèmér kematvénm* (litt. « feuilles de la connaissance / sagesse »), utilisées souvent dans la cuisine titanienne pour cuire les crustacés.

## Recette

### Ingrédients

* 1 homard
* 1 poignée d'algues fraîches

### Préparation

Rincer les algues et les égoutter. Envelopper le homard d'une couche d'algues. Verser de l'eau dans le fond d'un whikànkén radhvém équipé comme cuit-vapeur et mettre à chauffer. Dès l'ébullition, déposer le homard dans la partie supérieure du cuit-vapeur, couvrir et mettre à cuire pendant environ 25 minutes. Découvrir en partie le cuit-vapeur et poursuivre la cuisson encore pendant 10 minutes. Servir le homard dans son enveloppe d'algues.
Làthvém

Le **Làthvém** est un tambour traditionnel titanien.

## Description

C'est un tambour de taille variable. Il est fabriqué à partir d'un tronc d'arbre creux sur lequel on étire de la peau de kaptér (le plus souvent).

## Fonction

Il est utilisé surtout dans le domaine religieux et spirituel, par exemple pour accompagner des rituels, tel que celui de la purification, ou bien des événements comme la Danse du soleil. Le plus souvent, il est accompagné par un lindhis.

## Jeu

Comme pour le Lindhis, un droitier tient le làthvém de sa main gauche (partie féminine - symbole de sagesse) et la mailloche (souvent un Kùishvém) de la main droite (partie masculine - symbole de bienveillance), cette dernière représentant ainsi l'intention à transmettre à l'instrument.

## Articles connexes

* Lindhis
* Musique
Weshnik

Le **Weshnik** (*3e décl.*) est un élément des vêtements titaniens.

## Description

C'est une bande colorée portée sur la tête et sert surtout pour lier les cheveux.

### *Weshnik nodhvénm*

Littéralement les *weshnik de prière*, ils sont utilisés notamment lors des prières (sorte d’*ex-voto* si l’on veut que quelque chose se produise), par exemple lors des enterrements, ou bien sur les *arbres des désirs* (*Hadhmadtèrè hékstè wadhvénmér*), un des principaux canaux de communication avec les esprits de la nature.

Dans ce cas, on les porte serrés dans les mains, ou bien sur la tête, noués aux cheveux ou liés aux bras.
Skaradie

La **Skaradie** (en titanien, *Skàràdjà*) est la région la plus orientale de la Titanie.

L’animal protecteur de cette région aux multiples facettes, dont les habitants sont renommés pour leur grand cœur et pour leur humilité, est le loup.

## Géographie

La Skaradie est une région assez hétérogène. Essentiellement montagneuse, elle présente une partie septentrionale, raide et battue par le vent, avec à l’est les villes de Nokértwél et de Dëthekes, une partie centrale, la région de la capitale Hatléks, et une partie méridionale, comprenant le massif du Mont Kiwdhér, la région de Jàlùsh (avec les chutes et le lac du même nom) et la région transkiwdhérienne (*Shipvùr mephom hosn Kiwdhérvùnst*), où se situe l’un des quatre nëshàrvèrè, celui des Deux Pointes (*Nëshàrvér hékstè vhun tudshàkvénmér*), accroché sur une montagne dans la partie haute de la suggestive Vallée du silence (*Tedhén hiksvér*), la seule vallée non fluviale de Titanie.

La côte près de Dëthekes se caractérise par les Gùphëmdhvèrè (= les descentes), des pentes inclinées vers la mer, couvrant plusieurs centaines de mètres de dénivelé.

La haute vallée du Hiksér présente deux autres chutes d’eau entre Hatléks et la plaine de la région de Hèinksén (Grandes Plaines orientales).
Wùttér

Par le terme **Wùttér**, l'on entend en Titanie les porteurs et les porteuses.

## Description

En Titanie, la roue n'a jamais été utilisée pour le transport. Cela est dû au caractère sacré de cette forme.

Les *wùttèrè* sont des personnes chargées de porter une charge ou un fardeau. Ils ou elles peuvent porter des objets sur leur dos, dans des sacs (*dhimkénf*), ou sur leur tête.