Безликий Бай

“
— Ты придёшь ко мне. В этом мире никто, кроме меня, не поймёт тебя по-настоящему. Никто не останется с тобой навсегда.
”

## Безликий Бай

* Маньхуа
* Дунхуа

## Имена

### Имя

**白无相 — Безликий Бай**
白 *bái* — белый
无 *wú* — не иметь
相 *xiàng* — внешний вид

### Титул

乌庸国太子殿下, *Wū yōng guó tàizǐ diànxià* — Его королевское высочество наследный принц Уюн

### Прозвище

白衣祸世, *Báiyī Huò Shì* – Несущий Беду в Белых Одеяниях

## Информация

### Раса

Бессмертный
Человек (ранее)

### Оружие

Фансинь (ранее)

**Безликий Бай** (白无相, *Bái Wúxiàng*) — главный антагонист, ответственный за падение родины Се Ляня королевства Сяньлэ.
Также известный как «Несущий Беду в Белых Одеяниях» — самый старший и могущественный из четырёх великих бедствий.

Много веков назад был наследным принцем королевства Уюн, вознёсшимся и павшим небожителем.

## Внешность

Как Безликий Бай он появлялся, вероятно, используя тела пустых сосудов, но в этом образе у него имелись особые отличительные черты. Обычно он был облачён в белые траурные одежды с широкими рукавами и с белой маской «скорби и радости» на лице. Маска скорби и радости представляла собой белую маску, нарисованное лицо на которой с правой стороны плакало, а с левой — смеялось. При первых встречах с Се Лянем он выглядел как юноша, а под маской скрывалось лицо самого Се Ляня, при последней встрече в Сяньлэ Се Лянь разглядел, что Базликий Бай выглядел уже не как юноша, но как молодой мужчина и это была не оболочка, а истинное воплощение. В руках он носил тканевый флаг призыва духов.

При «возрождении» спустя 800 лет он выглядел как юноша около семнадцати-восемнадцати лет с чистым и ясным юным голосом. Возможно, такие параметры тела и голоса ему достались от захваченного тела Лан Ина.

Будучи наследным принцем он был хорош собой и никогда не носил масок. И ничто не могло поранить его лицо. Среди множества небожителей, он всё так же походил на солнце, ослепительное настолько, что остальные просто меркли рядом с ним. Однако после совершённого им жертвоприношения души его ближайших вассалов «поселились» на его лице. Он стал прятать лицо, а потом и вовсе надел маску. Под маской лицо Его Высочества было исполосовано шрамами от острого лезвия из-за попытки свести «лики», но они никуда не делись, навсегда оставшись на его лице.

## Личность

Безликий Бай умён, коварен и жесток. Несмотря на то, что он редко действует лично, он способен заставить пережить травматичный опыт через преследование, насмешки, манипуляции чувствами и эмоциями и влиянием на действия других людей.

Будучи наследным принцем, он был заботлив и альтруистичен по отношению к своим близким и своему народу. Благодаря всенародной любви и поклонению он вознёсся и был глубоко почитаем. Но когда случилась катастрофа с извержением вулкана Тунлу, к его неожиданности люди вместо поддержки постепенно отвернулись от него, несмотря на то, что он пытался их спасти. Его план по спасению провалился из-за недостатка притока магической силы от последователей, из-за чего люди вовсе его возненавидели. Это привело к проявлению тёмной стороны его личности — он без сомнений принёс в жертву не только простых людей, но и своих близких вассалов, которые не захотели следовать его новому пути. Он научился манипулировать мнением толпы и играть на публику, показывая одно и скрывая другое, чтобы добиться нужного эффекта.

В его душе скрывалась безграничная тьма, обида, боль, гнев и ненависть. Чтобы контролировать себя, он стал периодически выливать свои тёмные эмоции в Медную печь горы Тунлу и при помощи духов погибших жителей Уюн разжигать пламя преисподней и взращивать демонических тварей. Раз в несколько лет ему требовалось лично изливать свой гнев, злодействовать и убивать, для чего он использовал призрака, поселившегося на мосту Иньянь в Сяньлэ.

Однако, несмотря на свою хитрость, ум и подавляющее чувство собственного превосходства, он чрезвычайно чувствителен и эмоционален. Он быстро выходит из себя и злится, если что-то идёт не так, как он запланировал. Одна лишь фраза Се Ляня, сказанная им после убийства призрака на мосту Иньянь — *«Тело пребывает в аду бесконечных мучений, душа — у Персикового источника»*, глубоко оскорбила его, сделав очевидными его собственные эмоциональные и психологические проблемы, из-за чего он решил заставить Се Ляня пройти по тому же пути и осознать, что сердце не может оставаться спокойным и чистым после страданий.

## История

* *Свиток с информацией из данного раздела оказался слишком длинным и служащие дворца Линвэнь отнесли его в соседний зал: **Безликий Бай/Сюжет**.*

## Способности

* **Бессмертный**: поскольку наследный принц Уюн в прошлом вознёсся благодаря культивации, то даже как Безликий Бай он обладает всеми свойствами небожителя: бессмертие, отсутствие необходимости во сне и еде, высокие духовные (магические) и физические силы. Вопреки первоначальному представлению, как демон, он не является призраком (так как не умирал) и его невозможно уничтожить, развеяв прах.
* **Скорость**: одна из его самых заметных физических способностей — скорость. Неоднократно упоминалось, что он способен двигаться и атаковать так быстро, что даже Хуа Чэн не в состоянии полностью уклониться от его атак.
* **Создание пустых сосудов**: он владеет навыками в создании пустых сосудов, они выглядят как живые, могут действовать вполне разумно и самостоятельно и копировать даже облик небожителей (как пустой сосуд с обликом Се Ляня).
* **Захват тел**: может захватывать и поглощать призраков, чтобы использовать их как свой «аватар», как это было с Лан Ином. Возможно, используя такое тело или тело пустого сосуда он может действовать отдельно от «Цзюнь У» одновременно с ним (как пример — сражения «Цзюнь У» с Безликим Баем).
* **Изменение облика**: кроме создания пустых сосудов и захвата тел, Безликий Бай обладает исключительными навыками в изменении собственного облика. Он может даже трансформироваться в двух отдельных людей одновременно. Его образы могут быть полностью идентичны даже могущественным небожителям (надеть на себя личину вознесшегося небесного чиновника крайне трудно, а таких, как Фэн Синь и Му Цин, в которых превращался Безликий Бай, и вовсе практически невозможно). Кроме этого, он веками поддерживал внешность Цзюнь У, скрывая лики вассалов на своём лице, делая их не только невидимыми, но и неслышимыми.
* **Манипуляция**: Безликий Бай часто использует психологические манипуляции в своих собственных интересах. Он стремится изменить восприятие или поведение других людей с помощью игры на их гневе (подтолкнув беженцев Юнъани к восстанию), неуверенности или страхах.

## Отношения

### Се Лянь

Пути бывшего наследного принца Уюна и наследного принца Сяньлэ пересеклись, когда Се Лянь нарушил стандартный ход торжественного шествия в честь ежегодного жертвоприношения Небесам, чтобы спасти ребёнка. Заметив поразительное сходство с самим собой, бывший принц Уюна начал пристально следить за Се Лянем. Когда же тот уничтожил одно из его воплощений, призрака на мосту Иньянь и сказал свою знаменитую фразу — *«Тело пребывает в аду бесконечных мучений, душа — у Персикового источника»*, принц Уюна разозлился и решил заставить его пройти по тому же пути, что и он сам.

Обладая способностью организовывать события и манипулировать мнениями, он добился того, что Се Лянь после вознесения оказался втянут в междоусобицу в своей стране. Накаляя обстановку и явившись в образе демона Безликого Бая, он заставил Се Ляня потерять веру в себя и свои силы из-за неспособности спасти свой народ и практически внушил ему, что «Безликий Бай» — это его альтер-эго, появившееся, чтобы уравновесить вмешательство небожителя в дела смертных. Его испытанием для Се Ляня было то, что способом снять проклятие «поветрия ликов», насланное на жителей столицы Сяньлэ, было встречное проклятие. Если бы Се Лянь пожертвовал своей добродетелью и проклял жителей восставшего Юнъаня, то бывший наследный принц Уюна в статусе Небесного Владыки Цзюнь У не только бы не низверг его, но и помог бы скрыть правду и сделал бы истинным доверенным преемником. Но Се Лянь не пошёл по этому пути.

После низвержения Безликий Бай продолжил терроризировать Се Ляня, то преследуя и насмехаясь над ним, то жестоко издеваясь и мучая, то утешая и заботясь. Нарушая его психическое равновесие он внушал ему мысль, что все в мире хотят причинить ему вред и ни кто не будет с ним навсегда — даже самые близкие покинут его, кроме самого Бая. Ему практически удалось добиться нужного результата, но в последний момент уже готового обратиться к жестокости Се Ляня пожалел один единственный человек, из-за которого принц решил всё-таки бороться против «демона». Если до этого попытки противостоять вызывали у принца Уюна только насмешки, этот отказ делать последний шаг привёл его в настоящую ярость. Однако успокоившись, он позволил Се Ляню «победить» на этом этапе, оставив Се Ляня скитаться по миру смертных на следующие 800 лет.

Он почти успокоился, останься бы Се Лянь «барахтаться в грязи», но принц вознёсся в третий раз. Цзюнь У стал отправлять его на разные испытания, проверяя, какой путь он выберет, а заодно чтобы разворошить небожителей и подготовить почву для смены поколения божеств, которые становились всё сильнее и могли угрожать его положению. Когда пробудилась гора Тунлу и открылась правда о существовании страны Уюн, Безликий Бай подстроил так, чтобы Се Лянь начал думать, что он и есть перевоплощение бывшего наследного принца Уюна. Ведь уверовав в это у Се Ляня появлялось больше поводов сомневаться в себе, своём пути и своих убеждениях, а значит и шанс повторить судьбу принца Уюна возрастал.

Пережив предательство, потерю всех близких и одиночество, бывший наследный принц Уюна конечной целью всех своих жестоких действий ставил идею создания идеального ученика и преемника — человека, который бы понимал его боль и навсегда остался с ним.

### Мэй Няньцин

Мэй Няньцин и трое его соучеников служили наследному принцу Уюна и, когда он вознёсся, он взял их служить с собой. Они были близкими друзьями и во всем поддерживали его. Даже когда принца низвергли, они продолжали оставаться с ним, пока он не начал меняться. Когда же принц предложил принести в жертву вулкану живых людей, трое друзей воспротивились и отвернулись от принца, нанеся ему глубокую душевную травму — его бросили последователи, бросили друзья. Мэй Няньцин пообещал, что не бросит принца, но в итоге он не смог примириться с его изменившимся характером, особенно когда узнал, что он сделал с бросившими его друзьями, и они расстались.

Их пути вновь пересеклись из-за Се Ляня. Пока Цзюнь У не знал о том, кем является советник Сяньлэ, он относился к нему хорошо и нередко беседовал с ним о принце, проявляя чрезмерную благосклонность. После падения Сяньлэ, Мэй Няньцин раскрыл свою личность и вызвал Цзюнь У на откровенный разговор, из-за чего они вновь разругались и советнику пришлось снова скрываться.

Бывший принц Уюна не пытался специально найти бывшего соратника. Когда они вновь встретились, он не был к нему благосклонен и при малейшем неповиновении или вмешательстве в свои планы, готов был убить, впрочем, всё равно оставляя его в живых. После поражения Цзюнь У, Мэй Няньцин настоял на том, что битва завершена и уговорил бывшего принца освободить самого себя и впоследствии находился рядом с ним на горе Тунлу, под которой тот был заточён.

### Остальные

* **Хуа Чэн**: Безликий Бай, похоже, не сильно тревожился из-за силы или вмешательства Хуа Чэна. Пока тот был призрачным огоньком и вовсе не брал его в расчёт, только заинтересовавшись его особенной тёмной энергией и позволив стать свидетелем издевательств над Се Лянем и воплотиться в демона. А его дальнейшее присутствие в жизни Се Ляня использовал, чтобы запугивать принца, что рано или поздно он всё равно останется один. До последнего момента он даже не дрался с Хуа Чэном в полную силу.
* **Лан Ин (старший)**: неизвестно, как именно произошло их «знакомство», но в итоге именно в результате конфликта Лан Ина с Сяньлэ впервые появился Безликий Бай. Вероятно, именно он научил мужчину, как наслать проклятие — неупокоенные души погибших от засухи людей Юнъаня на живущих безбедно жителей столицы. Безликий Бай использовал Лан Ина и восстание, чтобы сломить Се Ляня, и за это пообещал мужчине вернуть его погибших жену и сына. Однако жестокой насмешкой он подселил их души в его тело, аналогично «поветрию ликов», и, хотя Лан Ин вовсе не испытывал к ним страха или отвращения, духи высосали из него всю энергию до того, как смогли достаточно вырасти и отделиться (что, вероятно, должно было быть возможным, так как у «ликов» уже начали формироваться конечности), из-за чего он погиб от истощения.
* **Лан Ин (младший)**: пока небожители и демоны разбирались с проблемами на горе Тунлу, Безликий Бай, рассказавший Лан Ину правду о том, кто убил его дядю и из-за кого он превратился в калеку, захватил тело юного демона. Безликий Бай пообещал ему помощь в отмщении, но поселившись в его теле, он пожрал его душу и захватил тело полностью под свой контроль, фактически убив Лан Ина. Нигде в тексте прямо не говорится, когда именно Безликий Бай открыл Лан Ину правду о Се Ляне, но в то же время в главе 89 говорится, что Цзюнь У встречался с Лан Ином, пока тот жил у Ши Цинсюаня.

## Факты

* В оригинальном тексте новеллы в 40 главе приводится описание Безликого Бая — «这一位绝, 常年穿一身雪白的丧服，手挽招魂幡，脸上则带一张哭笑面具» (*Этот «непревзойдённый» всё время был одет в белые траурные одежды, держал в руках флаг духа, а на лице носил маску скорби и радости*). Описание «флага духа» отсутствует в официальных переводах на русский и английский языки, но можно видеть, что в махьхуа и дунха его изображают с неким шестом с разнообразными элементами — развевающимися полотнищами, лентами, украшениями и т. п. Нигде не акцентируется внимание на описание этого «флага», по всей видимости, имеется в виду один из традиционных атрибутов похоронной службы — знамя призыва души, который несут или закрепляют перед гробом, чтобы привлечь дух усопшего и сопроводить его в небесное царство.

## Примечания

1. ↑ Новелла, книга 2, (рус. том 2), глава 79: «Принц попадает в логово демонов на Горбатом холме»
2. ↑ 2,0 2,1 Новелла, книга 2, (рус. том 2), глава 86: «В Безмрачном лесу зарождается поветрие ликов. Часть третья»
3. ↑ Новелла, книга 2, (рус. том 2), глава 88: «Я не забуду, никогда не забуду!»
4. ↑ Новелла, книга 1, (рус. том 2), глава 40: «Встреча во Дворце невероятного наслаждения. Вопросы о Сяньлэ. Часть вторая»
5. ↑ 5,0 5,1 5,2 Новелла, книга 3, (рус. том 5), глава 177: «В пещере Десяти тысяч божеств открываются истинные лица. Часть третья»
6. ↑ 6,0 6,1 6,2 Новелла, книга 3, (рус. том 5), глава 180: «Закроется Медная Печь — „непревзойдённый“ родится из пламени»
7. ↑ 7,0 7,1 7,2 Новелла, книга 5, (рус. том 6), глава 217: «Сотни лет в непроглядной пучине, тысячи — в огненной бездне. Часть первая»
8. ↑ 8,0 8,1 8,2 Новелла, книга 5, (рус. том 6), глава 218: «Сотни лет в непроглядной пучине, тысячи — в огненной бездне. Часть вторая»
9. ↑ 9,0 9,1 9,2 Новелла, книга 5, (рус. том 6), глава 219: «Сотни лет в непроглядной пучине, тысячи — в огненной бездне. Часть третья»
10. ↑ 10,0 10,1 10,2 Новелла, книга 5, (рус. том 6), глава 220: «Тайные испытания, посланные Белым Владыкой»
11. ↑ Новелла, книга 4, (рус. том 5), глава 187: «Белый демон сладкими речами увлекает юношу во тьму. Часть первая»
12. ↑ Новелла, книга 4, (рус. том 5), глава 198: «Замершего на краю бездны от дождя спасает шляпа. Часть третья»
13. ↑ Новелла, книга 5, (рус. том 6), глава 209: «Переполох в столице бессмертных. Ложь, сотрясшая Небеса. Часть первая»
14. ↑ 14,0 14,1 Новелла, книга 4, (рус. том 5), глава 190: «Сердце, пронзённое сотней мечей. Демон, обрётший форму и плоть»
15. ↑ Новелла, книга 5, (рус. том 6), глава 240: «Пока играет на губах улыбка, одежды красные теряют цвет. Часть первая»
16. ↑ Новелла, книга 5, (рус. том 6), экстра 252: «День рождения князя демонов»
17. ↑ Новелла, книга 2, (рус. том 2), глава 80: «Сладкие узы. Искушение плоти божества. Часть первая»
18. ↑ Новелла, книга 2, (рус. том 2), глава 87: «Золотой колосс удерживает Небеса от падения»
19. ↑ Новелла, книга 4, (рус. том 5), глава 193: «Воин в чёрном присягает на верность демону в белом. Часть вторая»
20. ↑ Новелла, книга 5, (рус. том 5), глава 199: «Божественный исполин вырывается из Медной Печи. Часть первая»