Кемия

(статья требует доработки)

**Кемия** - мертвое царство, костяные земли, страна гробниц. Некогда цветущие степные просторы, луга и холмы пострадали в результате войны с мертвыми после Марша. Темная магия отравила воду и иссушила почву. Редкие и наиболее сильные и выносливые звери и растения уцелели тут, проживая под пятой мертвых.

Кемия перестала быть землей живых, и стала вотчиной мертвых еще задолго до воцарения легенды-некроманта и начала Марша. Некогда эта земля была страной Мертвых Царей, что возводили тут свои многочисленные усыпальницы задолго до воцарения на этих землях людей. Никто из ныне живущих, кроме самых древних существ, не может с уверенностью сказать, когда существовало ныне покойное царство. Но это уже не имеет значения, так как их кости теперь служат Иштвару, что из своего города-некрополя Карафа, правит теми, кто некогда правил всеми землями вокруг.

Кемийская нежить сильно отличается от привычных всем мертвецов тем, что будто бы сохранила свои разум и душу. Мертвецы, управляемые давно мертвыми владыками, подле которых они были погребены, продолжают пытаться вести подобие своей обыденной жизни. По повелению своих царей, они строят базары и дома. Вытачивают из камня и золота не способные вырасти сады и деревья, собирают в полях дельты рек сгнивший урожай.

### История:

История этого края загадочна и покрыта вуалью веков, и начинается во времена безвременья. Когда пал Аху и пески погребли Башню Плетеня, населяющие периферию народы основали в долине междуречья города-государства. Природа этих городов была такова, что каждым из них управляла династия царей-жрецов, которые в свою очередь пытались подчинить своей воле других царей-жрецов. Но самым могущественным традиционно был город *Апе*, которому все прочие цари платили дань. Правил этим городом царь-жрец Сехмет Нетленный, что был самым жестоким и могущественнейшим из царей-жрецов. Власть Сехмета была настолько велика, что его царство не покорилось и самому Мардуку, оставшись суверенной землей. Лишь одна вещь страшила Сехмета и не давала ему покоя - смерть. Одержимый идеей бессмертия, царь-жрец основал придворный жреческий культ “служителей гробниц”, целью которого был поиск бессмертия. И хоть Сехмет в конце концов обрел посмертный покой, он возвел себе гробницу величественнее городов, окруженную защитными магическими печатями и знаками, в которой вместе с ним были похоронены его многочисленные слуги и легионы, которым обещали прекрасный рай после воскрешения с вечной жизнью, а цари восстанут с телами из чистого золота. Хоть Сетхмет умер, культ продолжил изыскания. Впоследствии став самой могущественной силой, к которой обращались и покровительствовали все цари-жрецы, также начавшие строить себе усыпальницы и жаждущие бессмертия, обещанного культом служителей гробниц. Но никто не осмеливался воздвигнуть столь же внушительные усыпальницы, как Сехмет. И хоть секреты смерти отворились перед культом, они вовсе не спешили с тем, чтобы даровать их кому бы то ни было.

Погребальная символика стала крайне распространена за это время в землях Кемии, и украшения скелетов красовались на любых украшениях изготовленных в городах царей-жрецов. Еще до окончания правления царей, цивилизация Кемии начала рушиться по неизвестным причинам. Возможно, постоянные междоусобные войны ослабили царства настолько, что варвары степей без труда покорили эти земли. А возможно, что до окончания своего властвования, Мардук всё таки сумел после смерти Сехмета захватить этот регион, сравняв с землей большую часть городов царей-жрецов и подчинив своей воли оставшихся. Так или иначе, но к окончанию безвременья, если что-то и осталось от страны царей-жрецов, так это их богатые усыпальницы, что не раз подвергались попыткам разграбления незадачливыми марадерами. Изредка мертвые восставали для защиты своего давно уничтоженного дома, как это было во время Дикого Марша, ведомые давно почившими царями. И только редкие племена ульнар и прочих кочевников отваживались ступать в эти земли.

Так продолжалось до прихода в эти земли Иштвара. Говорят, что уроженец Чуна, был последним, (о чем он лично позаботился) в плеяде хранителей гробниц, что владел знаниями воскрешения мертвых. При Иштваре Кемия и её легионы мертвых оккупировали Дульган и большую часть степи, став угрозой даже для султаната Келеш и торговым путям Агры. Однако в ходе кровопролитной войны живых с мертвыми, Иштару пришлось умерить собственные амбиции.

По неизвестным причинам, Иштвар практически не распространяет своё влияние несмотря на бесспорное могущество для расширения царства, лишь в прошлом устраивая карательные рейды на границы Келеша и степей, доводя мертвые армии до Дульгана. Возможно, власть верховного повелителя мертвых не так сильна, как он хотел бы.

### Культурный прообраз:

Монгольская степь на севере. Египет.

РЕДАЧИТЬ

Населенные пункты и оазисы:

Нехенда. Соноран. Эйн Геди.

Географические места:

Увеченная земля. Некрополь Иштвара Ибн Хатабба. Гнилолесье. Горы Халла. Горы Геди. Мертвоземье. Озеро Гюрза. Река Железная.

Населенные пункты: Нехенда

Форты: Караконджул, Соноран.

Оазисы: Эйн Геди.

**Нехенда**. Городок на фронтире Келеша, расположенный на берегу Бронзовой реки. Жители Неханды мрачные и замкнутые люди, что тесно взаимодействуют с племенами ульнар. До них доходят мало торговых караванов, лишь отчаянные идут торговать сюда. Но несмотря на это город славен холодным железом и бронзой, что добываются в речных шахтах на дне Бронзовой реки. На холодном железе построена вся культура и экономика упрямого города. И это же представляет интерес для Султаната.

ДАЛЬШЕ РЕДАЧИТЬ

Управляет городом фарун из местной династии Ханутов. Когда-то город был основан беглецами из рушащегося Мертвого царства, но потом все они полностью растворились среди выходцев из Келеша. Несмотря на то, что технически город является сатрапией Келеша, тут сохраняется строй правления близкий тому, что был в Мертвых царствах Кемии, а также местные исповедуют веру в богов, почитаемых кемийцами, наряду с Солнцем и Полумесяцем.

Некогда именно в Неханде сохранился культ хранителей гробниц, что после воцарения в регионе Иштвара был либо уничтожен, либо присягнул на верность ему как новому владыке.

Почему Иштвар не уничтожил это место до сих пор, остается загадкой. Ходит красивая легенда о том, что Иштвар был уроженцем Неханды и учеником в культе хранителей гробниц, был влюблен в девушку Исну, дочь тогдашнего фаруна Горуса. К сожалению, девушка умерла в юности, и тогда влюбленный

Иштвар, совершая обряд бальзамирования, воскресил возлюбленную, несмотря на запреты старших культистов. Девушка пришедшая в ужас от произошедшего умоляла его вернуть ей покой и больше её никогда не тревожить. Что скрепя сердцем, Иштвар и сделал, дав обещание не тревожить её останков и духа, спустя неделю после её воскрешения. И по её же просьбе сжег тело, развеяв пепел над городом. Правда, Иштвар не сумел утаить это в тайне и когда об этом узнали фарун, он приказал Иштвару всё же вернуть любимую дочь. Иштвар, помня о слове, отказал. Тогда фарун Горус изгнал его, а бывшие собраться жрецы стали преследовать, за применение тайных практик культа. Когда Иштвар вернулся уже как герой и лич, он по легенде собрался повести войска на Неханду, но перед взором его явился дух Исну, что напомнил о данном слове не тревожить её покоя и останков, что были развеяны над городом. Иштвар повернул мертвые воска и больше не возвращался.

**Карфа**. Гробница-некрополь Иштвара Ибн Хатабба, располагается недалеко от бронзовой реки почти на самой гарнице степей и изувеченной земли.

**Апа**. Гробница и ныне наименование центра, откуда правит Сехмет, враги и слуга Иштвара.

Аман. Город порт с нежитью пиратами.

Камос. Город подле которого “источники вечности”. Город где нежить и живые как-то сосуществуют.

Осир.

**Кумдараш.** Пограничный город живых и мертвых. Обо костей.