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Postergada

Os pôsteres parecem ter ficado esquecidos ao longo dos anos. Como uma ideia que foi sendo postergada, deixada pra lá, ou talvez com pingos de lembrança por poucos. As revistas persistem, mesmo que algumas ainda se arrastando. Não é o fim delas, e nem será. A Postergada é uma junção (revista-pôster) para os apaixonados por sentir através do papel e para os reluta
ntes nostálgicos que venham a colá-lo na parede. Quem sabe, venha, inclusive, despertar novos
interesses.

Com publicações semestrais, a Postergada tem olhos vivos na cultura. É um mergulho nessa imensidão de possibilidades do jornalismo cultural. Sempre com conteúdos temáticos, a primeira edição fala de irmãos gêmeos. A história do mundo é cheia de exemplos de como o talento pode se manifestar de forma tão atraente em ambos os irmãos. A semelhança é tanta a ponto de desenvolver até mesmo habilidades artísticas muito parecidas, como para a música, cinema, artes visuais e assim por diante.

Quem não se lembra das pequenas gêmeas que estrelaram a série “Três é demais”, em 1987? As irmãs Olsen desenvolveram desde muito jovens talentos muito parecidos, tanto que se revezavam no papel de Michelle, durante a série. Nas artes visuais, os grafiteiros paulistanos Gustavo e Otávio Pandolfo, mais conhecido como OSGEMEOS, estão ganhando as paredes do mundo a fora com as obras feitas em conjunto – uma habilidade que se completa. No esporte – quem foi que disse que esporte não é cultura? - Monique e Michele Pavão conquistaram o status de jogadoras de primeira linha no vôlei brasileiro. A maestria delas, porém, não se complementa em quadra. Na verdade, batem de frente nesse espelho. Isso porquê elas jogam em times opostos. O talento em choque, nesse caso é um show a parte, como deve ser no domingo quando elas se enfrentam na final da superliga feminina de vôlei.

Será que esse talento em comum é algo construído progressivamente ou os gêmeos já nascem assim? Existe uma explicação pra isso? Intrigante, não é mesmo? A Postergada também quer entender isso!
Au.dote

O aplicativo Au.dote foi idealizado pela starup DogLikes. A plataforma é interativa e gratuita, além de ser compatível com os sistemas operacionais iOS e Android. O principal objetivo é reunir cães abandonados de diversos lugares do país e através dessa “catalogação” dos animais estimular e facilitar o processo de adoção.

## Funcionamento

Semelhante ao “Tinder”, a primeira coisa que o usuário vê é uma foto com algumas informações do animalzinho, como seu nome, raça, onde em que está abrigado e sua distância, dada em quilômetros. Ao clicar no perfil tem-se acesso a dados mais específicos, incluindo tamanho, idade, peso, estado de saúde, vacinas e remédios administrados e se é castrado ou não. Também é possível que a ONG escreva um breve relato contando a vida do cão, como ele foi encontrado, como é seu temperamento e o que mais achar pertinente.

## Adoção

Quando o usuário se identifica com o animalzinho e deseja adotar, ele dá um “like” no perfil. A partir desse momento é necessário conversar com a organização que cuida do cachorro para dar início ao processo. O contato pode ser feito por email ou por telefone, ambas informações se encontram no próprio app. Para fazer parte do aplicativo é necessário que a organização atenda os critérios de avaliação da DogLikers, para que a empresa saiba se o trabalho é confiável, o mesmo acontece com os futuros donos. Para conseguir adotar é preciso que a ONG se certifique que a pessoa terá os cuidados necessários, pra isso é agendada uma visita até o abrigo em que o animal está. Dessa etapa em diante o processo é feito todo fora do aplicativo e pode variar de acordo com o caso.

por Marina Pagliari
Instituições protetoras

São várias as histórias de abandonos e maus tratos de
animais que surgem na mídia e em redes sociais. Em contrapartida, existem vários “protetores de animais” que auxiliam e contribuem para salvar tais vidas
e evitar maiores sofrimentos e até mesmo um final cruel. Infelizmente algumas organizações que fazem esse tipo de trabalho são afetados pela super lotação e falta de recursos, já que não possuem renda fixa e dependem de doações. Se você deseja ajudar de alguma forma, procure a associação sua cidade e se torne um protetor.

## Protetores

Mas o que é ser um “protetor de animal”? Não basta apenas divulgar fotos e informações de animais para doação, é preciso se dedicar de forma consciente de que é uma causa movida pela empatia e compaixão, dificilmente tratá retorno material, tudo é feito por amor aos animais.

Muitas pessoas são criticadas por dedicarem seu tempo e dinheiro a uma causa “sem retorno”, mas dificilmente quem está nesse meio faz algo por obrigação, ver um cachorro bem tratado ou um gato se recuperando é uma gratificação maior do qualquer quantia em dinheiro pode pagar, a sensação de dever cumprido por ter salvado uma vida indefesa é suficiente.

Também vai além de alimentar cães e gatos abandonados, seus valores são transformados, um protetor luta pelos direitos animais com leis que sejam capazes de defendê-los, respeita toda e qualquer forma de vida e tenta conscientizar as pessoas ao seu redor de maneira reflexiva.

## Onde encontrar

Associações e ONGs que desenvolvem esse tipo de trabalho estão presentes em vários locais, elas podem ser encontradas e contactadas através de aplicativos, redes sociais, telefone e email. Além das feiras de adoções que acontecem com determinada frequência de acordo com a disponibilidade da organização.

por Amanda Ribeiro
Centro espírita Missão e Luz auxilia moradores de rua

Desde o ano de 2005, o Centro Espírita Missão e Luz funciona como uma das casas abertas à visita de moradores em situação de rua da cidade de Uberlândia. São aproximadamente 100 moradores de rua que, todas as semanas, visitam a casa principalmente para comer e tomar banho. Com exceção das sextas-feiras, o Centro mantém atividades para diversos públicos durante todos os dias, inclusive aos sábados e domingos.

Antes da criação do Centro, a ideia inicial era a de realizar uma sopa fraterna aos moradores de rua, carentes de alimentação. Foi Fátima quem iniciou a feitura da sopa em sua própria casa, já imaginando a possibilidade da realização de um trabalho maior.

Juntamente com o Grupo Espírita Paulo de Tarso, os primeiros integrantes do que viria a ser o Centro Missão e Luz, participaram da distribuição da refeição por diferentes bairros de Uberlândia, já visando atender a maior concentração de pessoas. O reconhecimento da importância do trabalho foi tamanha, que outras atividades começaram a ser pensadas.

**Trabalho em expansão**

Já sem condições de manter o funcionamento do Centro no bairro Roosevelt, onde morava Fátima, foi criada uma diretoria para a efetiva criação do Centro Espírita Missão e Luz. Surgia, assim, o nome oficial da casa espírita, transferida para o bairro Martins.

Atualmente, o cronograma de atividades requer a dedicação de muitos trabalhadores. Reunião, passe, assistência espiritual, sopa fraterna, atendimento à comunidade, visita ao Lar de Idosos São Lucas, estudos espíritas, evangelização infantil, além do atendimento ao bairro Celebridade e visita ao bairro Morada Nova. Essas são algumas das atividades que tomam o período da manhã, da tarde e da noite dos integrantes da casa.

**De passagem**

O Missão e Luz não tem como objetivo ser um abrigo para a população em situação de rua. É uma casa destinada aos que estão “de passagem”, dando assistência às quartas-feiras e sábados.

Como explica Fátima, é um espaço de troca de experiências entre moradores de rua e trabalhadores. Às 8h começa o atendimento, onde todos podem tomar café da manhã, consultar um médico, assistir televisão, tomar banho, escolher novas roupas para vestir e até mesmo pegar livros para ler. As portas ficam abertas para quem quiser entrar ou sair.

Natalino, que está em Uberlândia há apenas um mês, frequenta fielmente a casa todos os sábados. Para ele, o mais interessante são os livros “Eu cato reciclagem de noite. O resto do dia eu vou ler. Eu venho aqui e pego com a menina aqui. Aí quando eu acho na rua eu trago e dou pra ela”.

Longe de ser apenas um meio de conseguir alimento, o Centro Espírita Missão e Luz proporciona um espaço de convívio e troca de histórias a essas pessoas, que vivem uma realidade, muitas vezes, conturbada. Atualmente está localizado na Av. Belo Horizonte, 1085, no bairro Martins.

*Por: Bruna Pratali*
Instituições de apoio a moradores de rua crescem em Uberlândia

Segundo estimativa de 2013, feita pela Prefeitura de Uberlândia em conjunto com a Secretária de Desenvolvimento Social e trabalho, foram mapeadas 730 pessoas morando nas ruas. Esse mapeamento faz parte da pesquisa: População em situação de rua e serve como indicativo dos problemas sociais da cidade.

O Ministério do Desenvolvimento Social e Combate à Fome, em conjunto com a Secretaria Nacional de Assistência Social, define a população que vive nas ruas como um grupo populacional heterogêneo, com pessoas de diferentes realidades, mas que têm em comum a condição de pobreza absoluta, vínculos rompidos, falta de habitação convencional regular, sendo compelido a utilizar a rua como espaço de moradia e sustento de forma temporária ou permanente.

Tendo em vista esse número de pessoas em situação de rua e suas condições comuns, combinada, por vezes, com a fragilidade de políticas públicas, surgem instituições que auxiliam essas pessoas em Uberlândia.

A Sopa Fraterna Bezerra de Menezes realiza, todas as segundas-feiras, a entrega por todos os setores da cidade de Uberlândia da sopa, feita com alimentos doados. Há também a doação de roupas e cobertores, que são levados até a instituição por pessoas da cidade.

O Centro de Referência Especializado para População em Situação de Rua, Centro POP, em Uberlândia, funciona acolhendo pessoas em situação de rua que sofrem com problemas como exclusão social ou problema com álcool e drogas.

A Casa de Acolhimento Fraterno Santa Gemma Galgani oferece aos moradores de rua refeições, banho e lugar para dormir, objetivando a recuperação social dessas pessoas.

O Centro Espírita Missão e Luz realiza atividades que atentam a espiritualidade dos moradores de rua, como também a distribuição de sopas e auxilio à famílias carentes que tenham seu cadastro previamente feito.

Os centros funcionam em Uberlândia e têm seus horários de funcionamento específicos e visam auxiliar os moradores de rua com alimentação, higiene e também confortos espirituais.

*Por: Caroline Bufelli*
Primeira personagem

**Mineira baiana**

por Carolina Rodrigues

 Letícia Viana é uma mineira com alma baiana. “Acho que eu tinha que ter nascido lá mesmo, baiana. Nossa, é muito bom”.

O apreço pela Bahia é um resgate cultural. Ela é uma mulher negra, que traz a raiz africana no trabalho. Ela começou vendendo um prato moçambicano que tem como ingredientes principais frango, camarão e farofa com frutas secas. Mas a receita não fez o sucesso esperado. A partir disso, ela investiu no acarajé; “então, com isso, eu vivo há onze anos vendendo acarajé, na rua, na feira, por aí”.

Ela começou a trabalhar como babá aos doze anos. Também ajudava a mãe nas faxinas. Aos quinze, arrumou trabalho em uma padaria. Foi quando parou de estudar. Quatro anos depois, passou a trabalhar em uma papelaria.

“Só que eu sempre tive duas atividades, trabalhava na padaria de manhã e fazia bombom a tarde. Passei a trabalhar na papelaria e descobri que eu gostava de fazer unha”. Então, ela se sustentou por quinze anos como manicure.

Depois disso, ela começou a fazer acarajé e não parou mais. “Só que eu faço unha, apertou eu faço. Eu sempre gostei mesmo de ter duas opções. Às vezes uma não está dando, mas a outra te salva”.

Essa é a trajetória profissional de Letícia, até se tornar vendedora de acarajé. Para ela, o “Ser ambulante” precisa remeter a uma cultura, respeitar o cliente e ser respeitado, fazer um “papel bonito”. “Se o ambulante faz um ‘papel bonito’, ele representa a cidade”.

O respeito e o reconhecimento precisam ser precedidos de muito carinho, paciência e trabalho. “Se a pessoa tiver um carinho a mais com o que está fazendo, eu acho que ela vai passar a ser mais respeitada”.

E precisa ser respeitado mesmo, porque é muita luta, muito trabalho. Mas ela não reclama. “A gente passa por essa vida e se a gente está aqui, tem que ter um objetivo. Mesmo que não consiga, mesmo que a gente morra sem conseguir, mas morreu tentando”.
Interlude

**Interlude**

por Cindy Freitas

O Interlude é uma plataforma audiovisual criada em 2009 pelo músico israelense Yoni Bloch, e tem como diferencial a característica de dar ao público a possibilidade de escolher qual caminho da narrativa proposta a ser seguido.

Essa opção remete a jogos de RPG cuja narrativa é não-linear, como Dungeons & Dragons, em que o jogador escolhe caminhos distintos e com isso pode recriar a história em que está inserido.

Em cinco anos, o Interlude conseguiu parcerias com grandes empresas de entretenimento, como Sony, Disney, Universal e BBC.

Para utilizar o programa, o usuário deve acessar o site interlude.fm e cadastrar-se na aba "Capacitar Criadores". O site o redireciona para a "Casa da Árvore", onde o usuário cadastra um e-mail e uma senha e recebe conteúdo explicativo sobre o funcionamento da plataforma, para, em seguida, criar seus vídeos.
O Cotidiano de Certeau

Você pode não perceber, mas muito do seu habitat fala sobre você antes mesmo de você contar a sua história. Um visitante que chega na sua casa consegue informações da sua personalidade ao observar os móveis, a disposição dos quadros na parede, se o vaso em cima da mesa possui orquídeas ou cactos e até pela cor do sofá.

De acordo com o historiador e pesquisador Michel de Certeau, autor do livro “A invenção do cotidiano”, até um quarto de hotel que recebeu um hóspede de passagem por algumas horas ainda consegue dizer muito sobre o mesmo.  A presença e até mesmo a ausência de determinados objetos esboça, mesmo de forma simples, a personalidade e os costumes de um indivíduo que estava ali presente.

E ainda tem mais! Segundo o autor, nosso habitat mostra também a que nível social pertencemos e quais são as nossas ambições sociais. Ou seja, torna-se difícil esconder quem somos e quais são as nossas ideologias, já que nossa casa e/ou local de trabalho mostra muito do que somos e qual história construímos.

Esse estudo de Certeau é bem verdadeiro. Quando passamos por determinadas mudanças em nossas vidas também modificamos o ambiente em que vivemos. A cama que é trocada de lugar, a televisão nova, o buquê de rosas que rebemos, o porta-retrato que não está mais na sala diz muito sobre a nossa história de vida. Pode não parecer, mas nós mesmos exibimos nossa personalidade e costumes através de hábitos da nossa rotina. E esses mesmos hábitos que fazem nosso cotidiano. Dessa forma o cotidiano nada mais é que o conjunto de ações que praticamos todos os dias através da rotina.

E isso não é nada ruim, já que por sermos pessoas diferentes umas das outras, logicamente tendemos a viver em lugares diferentes. Imagina se todos tivessem os mesmo gostos e pensamentos! Isso é impossível de acontecer na atual sociedade em que vivemos. Um exemplo bom de ser observado é um prédio com apartamentos padronizados, com o mesmo tamanho e disposição dos cômodos, à medida que vão sendo habitados os mesmos ficam diferentes. Os móveis e a cor das paredes já não serão as mesmas.

Michel de Certeau de forma indireta consegue nos mostrar as marcas que deixamos por onde passamos e quais as consequências disso. Como o nosso habitat nos ajuda a contar nossa história de vida e transmitir nossa personalidade. E, por fim, como nossas ações modificam o rumo da nossa história. De certa forma vivemos a partir do que somos.
Pop

**Pop lidera cenário musical mundial**

O pop foi considerado o gênero musical mais ouvido no mundo em 2015, segundo o Spotify. O Spotify é o líder mundial da música por streaming e está disponível para telefones, computadores, tablets e outros. A empresa fundada em 2008, está avaliada em 8,2 bilhões de dólares e reivindica mais de 75 milhões de usuários. Com mais de 30 milhões de canções, está disponível em 58 mercados e gera uma receita paga de 3 bilhões aos seus detentores de direitos.

A descoberta foi feita através do “Year in Music”, especial lançado anualmente das mais tocadas, que permite ao usuário ver tanto os resultados do seu perfil, quanto o resultado global. Para ter acesso ao conteúdo é necessário ir ao site do “Year in Music” e fazer login com sua conta Spotify. Além de visualizar as músicas, álbuns e artistas mais tocados, são apresentados índices de quanto tempo o usuário passou escutando músicas.

Prova de que o pop movimenta bastante o mercado musical é a lista divulgada pela Forbes dos 31 artistas mais bem pagos da música em 2015, que mede os ganhos no período que vai de junho de 2014 a junho de 2015. Os valores são baseados em dados da Nielsen, Pollstar, Box Office Mojo e IMDB, assim como em entrevistas com agentes, empresários, advogados e algumas das próprias estrelas.

Em primeiro lugar da lista está Katy Perry com o ganho de US$ 135 milhões e em seguida a boyband One Direction com o ganho de US$ 130 milhões. Ainda aparecem na lista artistas como Taylor Swift, Justin Timberlake, Lady Gaga, Ed Sheeran e Beyonce. Adele, uma das artistas mais influentes da atualidade não está na lista por seu disco não ter contado para o período analisado, mas vendeu impressionantes 3,3 milhões de cópias de seu álbum “25” uma semana após o lançamento e está entre os 20 artistas mais bem pagos da música em 2015. Os artistas pops também estão presentes nas listas dos artistas que mais lucraram com shows e são o total das artistas mulheres que mais lucraram em 2015.

Porém, apesar de o pop seguir como o gênero musical mais tocado no Brasil e no mundo, em território brasileiro o sertanejo tem muita força. De acordo com o Spotify, o álbum mais ouvido pelos brasileiros pertence a dupla sertaneja Jorge & Mateus, que também lidera a lista de artistas com mais reproduções. Ainda na lista dos Top 5 Artistas está a dupla Henrique & Juliano.
Grupo leva sopa e carinho àqueles que vivem à margem da sociedade

Há exatos 12 anos, um grupo de amigos e trabalhadores do Instituto Caridade, do Centro Espírita Paulo de Tarso, enxergou a urgência de criação de um projeto que atendesse moradores em situação de rua. Marisson, Giane, José Palhares, Niobi e Leninha conheceram o trabalho “Chá Fraterno”, realizado por outro centro espírita de Uberlândia, que levava um lanche e uma palavra amiga para os (ainda) poucos moradores de rua da cidade. Inspirados por esse trabalho, o grupo criou a “Sopa Fraterna” e em poucos meses o projeto saiu do papel e foi colocado em prática.

A ideia era simples: cozinhavam a sopa através da doação de alimentos que recebiam e saiam ao encontro dos moradores. O projeto começou com poucos voluntários e apenas uma rota que contemplava meia dúzia de praças e a rodoviária. Aos poucos a demanda foi crescendo e, em 2010, Marisson sentiu que estava na hora de criar uma segunda rota, que passava pelos bairros Martins e Daniel Fonseca, além dos arredores do Cemitério São Pedro.

Estes moradores são seres humanos colocados à margem da sociedade e tidos como um problema social. Ao invés de ignorá-los e reforçar a invisibilidade diária vivida por eles, o grupo da “Sopa Fraterna” foi capaz de colocar o dedo na ferida e a mão na massa para fazer diferente. Segundo Marisson, a proposta não é levar apenas uma comida quente àqueles que carecem: “Nós atuamos em três campos, sendo o físico, mental e espiritual. Muitas vezes o que mais precisam é de alguém que escutem o que eles têm para falar ou que sejam capazes de dar um abraço ou um sorriso sincero”.

Segundo estimativa de 2013, feita pela Prefeitura de Uberlândia em conjunto com a Secretária de Desenvolvimento Social e trabalho, foram mapeadas 730 pessoas morando nas ruas. À medida que o número de pessoas nas ruas foi aumentando, o trabalho foi recebendo mais e mais voluntários dispostos a ajudar. Sem contar com as cozinheiras que preparam a sopa, hoje, são em média 30 voluntários divididos em quatro rotas. Ou seja, o projeto embrionário que começou com a coragem de cinco amigos, tomou dimensão considerável.

É claro que a “Sopa Fraterna” não é capaz de atender integralmente todos os moradores em situação de rua. “Estimamos cerca de 200 pessoas beneficiadas a cada semana”, esclarece Luis Augusto, atual coordenador da atividade. Ele ainda completa: “Tentamos levar, além do alimento, o acalento, a mensagem de Jesus, a esperança de dias melhores e um conforto espiritual. Afinal, são irmãos que estão ali para todos verem... Mas a realidade é que poucos são capazes de enxergá-los!”.

*Por: Maria Paula Martins*
Receita de bolo

**Receita em Prosa**

##### por Monalisa França

O Receita em Prosa é um projeto experimental de alunos do curso de Comunicação Social- Jornalismo da Universidade Federal de Uberlândia e a princípio, se constituía em um livro digital que se propôs a abordar 5 personagens  que tinham, na culinária, vínculos de união e boas histórias a contar.

O livro agora está passando por uma transição e contará com um canal de vídeos, divididos por temporadas, onde a primeira será feita com vendedores ambulantes da cidade de Uberlândia.

Uma das plataformas utilizadas para abrigar os vídeos é o Interlude, que  possibilita ao público construir o rumo da narrativa, através de ramificações colocadas em determinados pontos.

Vale ressaltar que, seguindo a linha do livro digital, o tema dos vídeos continuará sendo a culinária e as histórias que perpassam a vida dos personagens, que serão vendedores ambulantes da cidade de Uberlândia.

Além de utilizar da plataforma Interlude, o projeto também contará com vídeos na conhecida plataforma Youtube.

Ao final dessa temporada, será feita uma revista impressa com conteúdo exclusivo e aprofundado de cada um dos cinco personagens. Esse material contará com perfis dos personagens, além de sessão de fotos, tanto dos bastidores, quanto dos momentos de gravação dos vídeos. Também teremos espaço para crônicas e textos literários, que se unirão à culinária e experiências adquiridas no processo.

As produções já estão ocorrendo e a primeira personagem foi a vendedora de acarajé Letícia Viana, que trabalha no ramo há 11 anos.
Jornalismo cultural

O Jornalismo Cultural está presente em diferentes mídias, mas nasceu no impresso. Os assuntos que são abordados tanto em revistas quanto em jornais, no espaço que ficou conhecido como caderno 2, são mais convidativos para o leitor, pois na maioria das vezes são dicas de coisas boas para fazer, como assistir um filme e ler um livro, diferente de outros temas que aparecem, como criminalidade e política.

Daniel Piza escreveu o livro Jornalismo Cultural e teorizou essa especialização jornalística, que é leitura obrigatória para quem quer estudar sobre o assunto e se aprofundar na área. Ele deu início à sua carreira n’O Estado de São Paulo, foi repórter do Caderno 2 e editor de cultura. Também trabalhou na Folha de São Paulo como repórter e editor. Voltou ao Estadão como editor e colunista cultural. Piza faleceu em dezembro de 2011, deixando de herança 17 livros e sua coluna ainda disponível no blog do Estadão, com textos sobre cultura, política e futebol.

Em sua obra, Piza afirma que o público demonstra bastante interesse pela reflexão causada por produções sobre cultura nos meios impressos, principalmente revistas especializadas na área cultural. Ele considera que as revistas de cultura desempenham um papel fundamental no jornalismo, porque são os veículos que valorizam textos que causam certa reflexão nos leitores, mediante críticas, perfis e entrevistas.

A prova disso são revistas culturais como a Bravo!, que encerrou suas atividades em 2013, mas era bastante conhecida por dar foco em artes plásticas, cinema, teatro, música e literatura. A revista Cult é presente no cenário cultural desde a década de 90 e aborda cultura em geral, dando foco à arte e literatura. Outro grande exemplo é a Revista Piauí, lançada em 2006, e que desde então pratica o jornalismo literário junto ao cultural, dando grande atenção à cultural brasileira, e espaço à reinserção da ciência na cultura.
Omolokô

Omolokô é uma religião sincrética praticada no Brasil tendo como base elementos africanistas, espíritas e ameríndios.

## Conceitos

O nome Omolokô deriva de uma composição baseada em duas palavras de origem iorubá. Aceita de forma geral pelos praticantes da vertente umbandista está a versão de Léa Maria Fonseca da Costa, mãe-de-santo de Omolokô: Omo pode ser traduzido para “filho” e Loko, que aludiria à árvore Iroko e resultaria em Filhos da Gameleira Branca.

Semelhante a outras práticas umbandistas, o Omolokô possui denominações de terreiro e roça para os locais em que os cultos são realizados. Nos cultos, são invocados orixás que possuem nomes yorubá (nagô) e seus assentamentos são similares aos do Camdomblé.

O Omolokô é apontado por estudiosos e praticantes como um dos principais influenciadores da formação da Umbandaafricanizada ao lado do Candomblé de Caboclo, do Cabula e do próprio Candomblé. Teria surgido, segundo Tancredo da Silva Pinto entre o povo africano Lunda-Quiôco.

## Orixás

Os orixás cultuados no Omolokô são exatamente os mesmos da Umbanda e Candomblé, sendo: Oxalá, o maior deles; Oxum, o orixá da fertilidade, do amor e do ouro; Ogum, aquele que representa as batalhas da vida; Iemanjá (o orixá mais popular no Brasil), rainha do mar; Xangô, que simboliza a lei de causa e efeito, o orixá da justiça; Iansã, rainha dos raios e tempestades; Oxossi, senhor dos caboclos e das matas; Omulú, orixá da saúde; e Nanã (orixá mais velho do panteão africano), mãe do destino.
Acarajé

**O que é o Acarajé?**

por Rafael Leonel

O bolinho de acarajé feito pela Letícia segue as regras da receita original vinda da culinária afro-brasileira. O acarajé é original da África, porém ele foi criado a partir de uma receita semelhante, o Falafel Árabe que se tratava de um bolinho, frito, feito de favas secas de grão de bico que chegou ao continente africano entre os séculos VII e XIX trazido pelos árabes em excursões.

Na África as favas de grão de bico foram substituídas por feijão fradinho. Esse feijão era triturado em moinhos de pedra manuais de modo a se tornar um pó muito fino, o segredo do acarajé é a quantidade com que se lava essa massa, quanto mais o feijão triturado é lavado mais saborosa a receita se torna. Após a lavagem a massa é misturada com água e temperos, frita em óleo de dendê e depois recheado com camarão, vatapá e/ou caruru.

O acarajé também é ligado à religião, nas culturas africanas ele faz parte de rituais para Orixá Iansã podendo ser preparado apenas por filhos de santo.  Algumas pessoas, geralmente os mais velhos, abominam a comercialização do acarajé em restaurantes e bancas de feira por acharem um desrespeito a venda de um produto que deveria ser oferecido aos deuses.

Saindo dos terreiros de candomblé, o acarajé se popularizou entre as pessoas e hoje, famílias inteiras vivem desse comércio. No Brasil ele tem forte relação com a Bahia caminhando hoje para o sul e sudeste do país por conta das famílias que migram em busca de empregos e vida nova.
Sou Mulher, um retrato do cotidiano

*Estudantes do curso de Jornalismo da UFU produzem documentário que propõe abordar a construção da identidade feminina*

Cinco mulheres, entre 30 e 39 anos. Mulheres balzaquianas inseridas em diferentes realidades econômicas, dilemas e experiências diferentes. É com a proposta de acompanhá-las e extrair destas personagens o que cada uma pensa sobre o que é ser mulher, que estudantes de Jornalismo estão produzindo o documentário "Sou Mulher".

Longe de buscar um conceito do que é ser mulher, o documentário irá retratar a auto identificação de mulheres a partir de suas múltiplas identidades, perpassando suas condições econômicas, que não as definem, mas refletem nas suas construções de identidade.

O documentário, em fase de produção, é a execução do Projeto Experimental do curso de Comunicação Social com habilitação em Jornalismo da Universidade Federal de Uberlândia.

Entre tantos temas, mídias e produtos, o grupo de estudantes da quinta turma escolheu o documentário como produto a ser apresentado. Severinas e Doméstica foram dois documentários que serviram de similares para o anteprojeto agora executado. As produções documentais da Agência Pública e de Gabriel Mascaro, respectivamente, possuem narrativas que vão de encontro com a proposta audiovisual dos produtores de "Sou Mulher".

Previsto para ser apresentado em junho, ele propõe  captar uma representação fiel do que é vivido diariamente. O grupo garante que acompanhando o cotidiano dessas mulheres em suas casas, o suporte vai refletir a identidade de quem habita esse ambiente.

Tradicionalmente o documentário jornalístico brasileiro esbarra na abordagem sobre minorias, camadas e grupos mais afetados e excluídos socialmente. A escolha do tema e do suporte documentário permite levantar um debate social, ao retratar o cotidiano de mulheres de diferentes condições sociais refletindo sobre um importante problema social: a violência contra a mulher.

Assim que finalizado, o documentário será disponibilizado online e exibido no campus Santa Mônica. Para acompanhar o processo de produção e obter maiores informações, acesse a página do documentário no Facebook: http://migre.me/tnFg7
Moda plus size

**Moda**
Plus Size

O termo Plus Size, que
significa tamanho grande em inglês, foi criado nos Estados Unidos na década de
70, utilizado para nomear manequins a cima do número 44, dentro das indústrias
de moda. A popularização, no entanto só aconteceu nos anos 90 já que as
indústrias perceberam um mercado que não era atendido, visto que nos EUA, a
população de obesos crescia cada vez mais. Segundo o relatório anual do
Consórcio pela Saúde da América de 2013 apontou 36% doa adultos como obesos,
bem como o crescimento da obesidade extrema que nos anos 70 era de 1,4% em 2009
e 2010 já era de 6,3%.

A utilização do termo em
revistas de moda especializada e pela mídia colaborou para sua popularização e
entrada no mercado do mundo da moda ainda mais consolidado pela participação da
primeira modelo Plus Size no New York Fashion Week na temporada de verão de
2014

No Brasil, foi também na
década de 90 que as primeiras lojas especializadas em moda Plus Size começaram
a surgir para atender a um mercado promissor, mas ainda tímido. Nessa época,
segundo dados do IBGE publicados em agosto de 2010, em 1989 o excesso de peso
em homens era de 18,5%  e em 2009/2010
saltou para 50,1% e as mulheres com
excesso de peso eram  28,7% em
1989 e saltou para  48% em 2009/2010.

O Brasil também foi
influenciado pelas grandes revistas de moda que começaram a popularizar em suas
capas modelos Plus Size, como a revista Elle Francesa em março de 2012 e a
Vogue Italiana em junho de 2011. Mas já em 2009 começaram os primeiros desfiles
de moda Plus Size no país, produzido pelo grupo de Mulheres Reais em São Paulo,
em janeiro de 2010, aconteceu a primeira edição do Fashion Week Plus Size e a
primeira edição do concurso Miss Brasil Plus Size aconteceu em São Paulo, em
Dona Edna

Dona Edna Ferreira é uma das moradoras mais antigas do distrito de Cruzeiro dos Peixotos, localizado em Uberlândia, Minas Gerais. Cheia de boas memórias e recordações que não vão voltar, ela gosta de falar sobre uma época boa que viveu durante muito tempo, antes da chegada de tantas tecnologias. Conta que, antigamente, as pessoas sentavam nos passeios de suas casas e proseavam durante horas a fio e que hoje não se vê mais isso em Cruzeiro dos Peixotos e em mais nenhum lugar porque as pessoas não saem de casa.

Ela também é uma das pessoas que cuidam da única igrejinha local, com mais de 100 anos, que foi iniciada por José Camin, o fundador do distrito, refugiado da primeira guerra mundial, que aqui se firmou e construiu família. Sentada nos bancos da igreja que foram recentemente trocados, ela observa com curiosidade e com um orgulho no olhar, as paredes do lugar que representa tanto para o povo do distrito, que é famoso por suas festividades religiosas, como a Folia de Reis.

Ao conversar com Dona Edna, pode-se perceber a alegria que ela possui de ser moradora de um lugar como Cruzeiro dos Peixotos. Ela conta com entusiasmo toda história que surge em sua mente, inclusive as das lendas que habitam o distrito, como a do lobisomem, a do diabinho que vivia em uma garrafa pertencente à José Camin e a lenda do Gulu, um bicho negro misterioso que aparece nas noites cruzeirenses.

Além de saber sobre a história geral do distrito, Dona Edna é fundadora de um pequeno museu dedicado à seus pais, onde há diversos vestígios e evidências de um tempo que ela não teve oportunidade de viver, mas que tem a oportunidade de contar e informar às novas gerações, que como ela mesma diz, não tem a mesma vontade de conversar e aprender sobre a vida do próprio lugar em que vivem.

Por: Maria Clara Vieira
Rugby

## A VOLTA DO RUGBY AOS JOGOS OLÍMPICOS

O rugby surgiu na década de 1830, quando uma criança da Rugby School, na Inglaterra, pegou uma bola de futebol com as mãos e saiu correndo com ela. A versão Olímpica do esporte, com sete jogadores em cada equipe, foi criada por dois açougueiros de Melrose, na Escócia. Por isso, o troféu da Copa do Mundo é chamado Melrose Cup.

A versão para 15 jogadores estreou no ano de 1900 em Paris e esteve em Londres (1908), Antuérpia (1920) e Paris (1924). O formato com sete atletas será introduzido agora nas Olimpíadas de 2016 . Um fato curioso é que os torcedores costumam assistir às partidas vestindo fantasias, em um clima de carnaval e isso tem tudo a ver com o Brasil, se encaixando perfeitamente na atmosfera dos Jogos Rio 2016.

Em uma variação do formato mais tradicional do rugby, duas equipes de sete atletas avançam pelo campo na tentativa de marcar pontos, passando uma bola oval de mão em mão, sempre para trás. O rugby sevens é um esporte de muita ação e velocidade, em que a combinação entre o talento individual e a jogada coletiva propicia aos espectadores lances espetaculares. Nos jogos deste ano as disputas entre as equipes de rugby do mundo todo serão sediados pelo Estádio de Deodoro no Rio de Janeiro.
Jornalismo Digital UFU Wikia

## Welcome to the Jornalismo Digital UFU Wikia

Trabalhos wiki da disciplina de **Jornalismo Digital** do curso de Jornalismo da Universidade Federal de Uberlândia. São textos sobre os trabalhos de Projeto Experimental II.

## Trabalhos - Jornalismo Digital 2016 - Quinta turma

* Batu
* Receita em prosa
* Postergada
* Sob Estrelas
* Contos & Pontos
* Notas de Jazz
* Glam
* Abandono de animais
* Sou Mulher, um retrato do cotidiano
* Música
* Olimpíadas

## Latest activity

Photos and videos are a great way to add visuals to your wiki. Find videos about your topic by exploring Wikia's Video Library.
Rock the Fox (30 PAGE CHARACTER)

Rock is kind of special, for he is the Wikis first ever 30~Page Character!

Appearance

Rock is a royal blue fox, with golden gloves and golden fur above his stomach. The fur on his head is a bit poofy, giving him the appearance that he has... Blue hair. XD Rock is often seen wearing dark brown hiking boots, and golden eyes to complete his look. Rock has a VERY poofy tail.

Backstory

When Rock was 4, he and his family became seperated due to a massive rockslide. Rock was knocked out from a boulder to the head, but thankfully he survived. When Rock was older, ( around 12) he realized that he would probably never see his family again. Crushed, Rock was extremely gloomy for around AN ENTIRE YEAR, then thought that his family would'nt like to see him like this. So now, in the honor of his parents and siblings, Rock joined the Search And Rescue team. He actually enjoys the job, adventuring, making his family proud, and helping other(as best as he can). Rock..? Well, he doesn't like mountains or annoying people( he can easily get mad).

Relationships

None with any characters on the Wiki so far! :D

Status: Good
Paintbrush(Bob)

Bob the paintbrush is a magic paintbrush who belongs to Stripes the hedgehog. Bob listens to Stripes because Bob was told to do so by his former Master (I can't tell who that is, it's extreme spoilers XD). Stripes's paintbrushis'nt fond of others, especially when someone who is'nt Stripes tries to paint with him. If you try to handle Bob (And you are not Stripes or Bob's former Masters) "he" will ultimately try to destroy you with what you paint. o,o lol...

Moral of the story: DON'T MESS WITH BOB!! XD XD XD
Comunicação Social: Jornalismo

A Universidade Federal de Uberlândia passou a oferecer, em
2009, o curso de Comunicação Social com Habilitação em Jornalismo. A graduação
faz parte da Faculdade de Educação (Faced) e desde no princípio teve sua
secretaria e principais espaços para atividades, como laboratórios e salas de
professores, no bloco 1G do Campus Santa Mônica. No fim de 2015, o curso chegou
à quarta turma formada e no início de 2016 houve o ingresso da oitava turma.

O objetivo do curso é aliar o conhecimento teórico e metodológico
em comunicação à prática jornalística, buscando formar a formação ética,
social, cultural e política dos estudantes. O grade curricular da graduação
prevê a formação do aluno em quatro anos e ao final, espera-se que o
profissional domine as linguagens usadas nos processos de comunicação e reflita
criticamente sobre as práticas profissionais no campo da Comunicação.

Para isso, durante os oito períodos da estrutura prevista,
os alunos desenvolvem atividades em todos os meios tradicionais de comunicação
e são incentivados a buscar inovações no uso da linguagem.

Em 2013, a graduação em Comunicação Social com Habilitação
em Jornalismo na UFU foi considerada como a melhor, de acordo com classificação
do Inep/MEC para cursos de Jornalismo.

## Estrutura física

Embora a maioria dos espaços destinados ao curso ainda
estejam no bloco 1G, algumas salas foram modificadas, como a Agência de
Notícias que passou a funcionar no bloco 3E, a partir de 2015, ano em que o
curso iniciou a graduação de sua sétima turma. O motivo foi a melhoria da
estrutura para atender os alunos.

O curso de graduação também conta com uma hemeroteca,
laboratório e funciona em parceria com a Rádio e TV Universitária da UFU. Os
locais em que as aulas são ministradas variam de acordo com a disponibilidade
de salas ofertadas pela Prefeitura Universitária, sendo que entre 2009 e 2015,
os blocos onde mais receberam os docentes e discentes da graduação são 3Q e 5S.

## Professores

O curso relativamente novo enfrenta dificuldades em relação
à quantidade de professores. O número de docentes aumentou desde 2009, mas no
segundo semestre de 2015 ficou desfalcado por licenças e exonerações de
professores, exigindo que fossem realizados processos seletivos para a
contração de dois professores substitutos e dois efetivos. A previsão é que os
substitutos integrem o corpo docente ainda no primeiro semestre de 2016 e os
efetivos no início do segundo.

Atualmente, o curso conta com os seguintes docentes: Adriana
C. Omena dos Santos, Gerson de Sousa, Rafael Duarte Oliveira Venâncio, Marcelo
Marques de Araújo, Mirna Tonus, Vanessa Matos dos Santos, Christiane Pitanga
Serafim da Silva. Além desses, o curso tem a colaboração de professores da
Letras e Pedagogia, que também fazem parte da Faced, e outros intitutos da
universidade.
Dark Fear

Dark Fear's Appearance is pretty much impossible to describe, it's a fog/cloud thing with a mouth and eyes. XD

Dark Fear.... Well, creates fear! Dark Fear does'nt like to fight, actually. When he fights, he creates illusions to do all the work. Dark Fear is usually the cause of arguments, fears of things, etc.

Dark Fear is PURE EVIL. Nothin' else about it. It shows no compassion whatsoever.

Status: Well,Dark Fear is LITERALLY made out of evil, sooo...
The Mustache

The Mustache:

The Mustache is an item used to disguise a fan character, and it ACTUALLY WORKS! The Mustache was created by Stripes the hedgehog during a mission where him and Ring the hedgehog needed to spy on an enemy base. Right after the mission, Stripes accidentally slipped, and The Mustache fell into a river, awaiting it's next bearer... o,o XD
Brocci

Brocci is an evil Broccolee from the planet Brocco. Brocci is annoyed at everyone who does'nt eat their veggies, and scolds them(with no effect XD). Brocci can be picked up and used as a weird speech, like: "With this Broccolee, I will conquer THE WORLD!" The thing is, Brocci will grant you ONE wish if you eat a plate of the food you dislike the most. (Another thing, Brocci is a Broccolee, not Brocoli). Brocci simply wants a healthier world.
Virus the Virus

Just so you know, Virus can hack into robots, corrupting them for a while, which introduces us to  what I call the .C line. For example, let's say Virus hacked a robot called Robot. For a while, Robot would be Robot.C

Appearance:

This is'nt quite clear, for Virus... Well, he's a virus. When he is'nt corrupting robots, though, Virus usually takes the form of a hedgehog or fox. His colors then are usually black and blue, with ebony eyes and red pupils. Virus also like to add two yellow stripes on the middle of his head.

Backstory:

Virus started off as a weak computer virus inhabiting Phobos the AI (soon to come). Virus and Phobos quickly made a deal; If Virus helped Phobos become more powerful, Phobos would do the same in return. It was a sucess, and when Virus left Phobos, the two were powerful and cunning. Virus then decided to have some "Fun" by hacking into a robot and mind controlling them for a bit, usually ending up destroying the poor robot. Soon, however, Virus learned he could use the robots for a new purpose: Controlling the world. Virus himself is pretty much corrupted by greed and power, and it does'nt look like that will ever change.

Weaknesses:

Virus has a secret power core only Phobos knows about. If you manage to destroy the core, Virus disappears. But you never know what lurks around, forgotten...

Status: Villain
Story: The Dawn of Heroes(soon to become a roleplay)

A long, long time ago, the world had no such things as "Heroes". Everyone lived in fear and danger. That is, until the Dawn Age began.

A fox named Tundra and his good pal, Radar the raccoon, decided to make a difference. They had had enough of danger and evil, so, they set off to stop The Dark Fear. (yes, that's the villan's name XD) The Dark Fear was stopped, but Tundra and Radar were never seen again. :'(

For a couple 1000 years, (XD) the world prospered. But then, something HUGE happpened.

THE DARK FEAR CAME BACK.

No one knew why. But, somehow, it had escaped its icy grave... ALIVE! The world was nearly destroyed under it's power.

Now, there is still a glimmer of hope. New fan characters are created everyday.

It's up to all of us to stop The Dark Fear.
Rush the lynx

Appearance:

Rush's fur is the color of a light red snowcone, with a white muzzle, white paws and feet, along with signature ebony black tufts of fur on his ears. His eye color is a deep forest green, and he wears royal blue cuffs above his feet.

Backstory: Rush was raised in The Northern Village as a young lynx with the original name of Fluff, but as then accused of a crime he did'nt commit and was exiled from his home at the age of..7!! 7!!!! Somehow, the young Fluff survived 2 years in the wild, before he made a drastic move; Fluff changed his name to Rush and snuck back in his villlage. Poor Rush, who was now 9, was caught when he accidentally called himself Fluff, his real name. A few more years later, Rush tried to reach another village, but blacked out from hunger half way through the journey. When he woke up, he met Ring the hedgehog and Stripes the hedgehog. He kicked Ring in the face and bolted off. But, the two would definitely meet again. As the bitter lynx slowly realized he was a pure outcast now, Rush decided to live in the forest, far from his family and home. :'(  X3

Well, you already know Rush does'nt like a lot of animals  or people, sooo... XD

Powers: None, Rush uses natural strength and claws.

Status: Anti-Hero
Bob the dino

Bob the dino (aka me) is a young purple and yellow dinosaur who loves to draw, time travel and write storys. Bob's bff is SuperSonic78 they love to draw and be weirdos together.

The following paragraph will be a peice from Bob's biography,The Life of a Dinosaur (coming soon)

One day I was walking down a narrow pathway with my head in the clouds, literally. I saw a beutiful cave and climbed inside. When I came out the other side I was in a new time, a time with my friendy friend.
The White Scepter

The White Scepter is... Well, a white scepter! The thing is, it can change the fate of the WORLD! If someone with good intentions holds the Scepter, it turns a pale gold, and the holder transforms into their Pure Form(Kind of like a Super Form). But, if someone evil has the Scepter, it turns a deep red, and the holder turns into their Evil Form(Like a Dark Form or something).

Another thing, The White Scepter appears once... EVERY. THOUSAND.YEARS. o,o
Gêmeas Olsen

Mary Kate Olsen e Ashley Fuller Olsen, nascidas em 13 de junho de 1986, são, talvez, as gêmeas mais pop da história. Ficaram mundialmente conhecidas pela série “Full House” (“Três é Demais”, no Brasil), onde, com apenas 9 meses, as irmãs se revezavam no papel da pequena Michelle Tanner. A profissão de atriz foi levada a sério durante a infância e adolescência das irmãs Olsen, período no qual as duas estrelaram também diversas comédias e dramas para TV como “O Feitiço das Gêmeas” e “No Pique de Nova York”.

Com a maturidade, veio outra paixão para Ashley e Mary Kate se dedicarem: a moda. Começaram então a trabalhar na área, se tornando estilistas e posteriormente, empresárias, sendo hoje donas da grife “The Row”, e das marcas “Elizabeth and James” e “Olsenboye”. Neste universo, arrebataram fama igualável com a alcançada com seus filmes, conquistando inclusive o cobiçado “Oscar da moda”, o CFDA Fashion Awards, em 2012. Foram também eleitas pela conceituada Vogue, revista de jornalismo cultural especializado em moda, como as pessoas mais bem vestidas, em 2011.

O sucesso das irmãs é tamanho que suas fortunas, juntas, são avaliadas em 410 milhões de dólares, o que as colocou, com apenas 21 anos, em 37º lugar na lista de celebridades mais ricas do mundo. A carreira empresarial no mundo fashionista que as irmãs trilharam, reflete suas personalidades opostas (antes evidenciadas na ficção na maioria de seus filmes): uma cuida dos negócios e a outra, da criação de seus designs.
Ring the hedgehog

Appearance:

Ring is a black hedgehog with a gray muzzle, and has sky blue stripes all over him. He sports a small ring shape on his forehead and a larger one on his stomach, earning him the name Ring. He has water-proof gloves and shoes( the shoes almost look like a cross between sneakers and flippers XD)

Backstory

Ring was kidnapped when he was little, and brought to a training came to either: Die, or become a villan. Luckily, he discovered that he could control water then, and somehow, Ring managed to escape. Then, after living on the streets for a while Ring was tooken to an orphanage. The good thing about that is that's where he met his best friend/sidekick, Stripes the hedgehog. The bad thing? The orphanage was'nt a fun place. XD A few years later, Ring and Stripes left the orphanage to (try) and help the world. He is VERY energetic, but can sometimes become sad and depressed.

Relationships with others

Stripes: best friends, they have known eachother since they were little

Titanium: Friends (oddly), kind of rivals

Rush the lynx: Kind of rivals, see why on Rush's page XD

Aaaaand that's all for right now!

Status: Hero (kind of XD)
Castilla the Moon

Castilla the Moon is... Well...... A...Moon. Thing is, Castilla is always a lumoscent blue, which makes her different than other Moons. I think you're thinking; WHAT? A MOON? Thing is, Castilla was'nt always a Moon. Let's time travel; 3756 years ago, a wizard turned a young human girl into a Moon. The reason why is because the wizard had a hatred for humans, and thought Castilla was dangerous. Thing is, Castilla was'nt dangerous... Um, and the spell lasts for eternity, so Castilla is stuck as a Moon. She leads others where they are going safely with her soft blue light.

Status: ?