童磨

## 童 (どう) 磨 (ま)

* アニメ
* 漫画

**童 (どう) 磨 (ま)** （Dōma）は、アニメ『鬼 (き) 滅 (めつ) の (の) 刃 (やいば) 』に登 (とう) 場 (じょう) する悪 (あく) 役 (やく) 。上 (じょう) 弦 (げん) の弐 (に) 。鬼 (き) 舞 (ぶ) 辻 (つじ) 無 (む) 惨 (ざん) の配 (はい) 下 (か) 。

## 歴 (れき) 史 (し)

鬼 (おに) では珍 (めずら) しく、人 (にん) 間 (げん) の頃 (ころ) の記 (き) 憶 (おく) を覚 (おぼ) えている。表 (おもて) 向 (む) きは宗 (しゅう) 教 (きょう) 法 (ほう) 人 (じん) 「万 (ばん) 世 (せい) 極 (ごく) 楽 (らく) 教 (きょう) 」の教 (きょう) 祖 (そ) として振 (ふ) る舞 (ま) っている。同 (おな) じ鬼 (おに) の猗 (あ) 窩 (か) 座 (ざ) とは犬 (けん) 猿 (えん) の仲 (なか) 。

嘗 (かつ) て、妓夫 (ぎゅう) 太 (た) 郎 (ろう) ・堕 (だ) 姫 (き) 兄 (きょう) 妹 (だい) と 出 (で) 会 (あ) い、鬼 (おに) にした。

## 能 (のう) 力 (りょく)

**全 (ぜん) 体 (たい) 能 (のう) 力 (りょく) :** 上 (じょう) 弦 (げん) の弐 (に) の持 (も) ち主 (ぬし) である童 (どう) 磨 (ま) は非 (ひ) 常 (じょう) に強 (きょう) 力 (りょく) な鬼 (おに) であり、十 (じゅう) 二 (に) 鬼 (き) 月 (づき) で弐 (に) 番 (ばん) 目 (め) に階 (かい) 級 (きゅう) の高 (たか) い隊 (たい) 員 (いん) であり、現 (げん) 存 (そん) する参 (さん) 番 (ばん) 目 (め) に強 (つよ) い鬼 (おに) である。彼 (かれ) の戦 (せん) 闘 (とう) 技 (ぎ) 能 (のう) と強 (きょう) 力 (りょく) な氷 (ひょう) 動 (どう) 的 (てき) の血 (けっ) 鬼 (き) 術 (じゅつ) の組 (く) み合 (あわ) せは、蟲 (むし) 柱 (ばしら) 、胡 (こ) 蝶 (ちょう) しのぶを難 (なん) なく打 (う) ち負 (ま) かすのに十 (じゅう) 分 (ぶん) 強 (きょう) 力 (りょく) であり、彼 (かれ) はまた、故 (こ) 花 (はな) 柱 (ばしら) の胡 (こ) 蝶 (ちょう) カナエを打 (う) ち負 (ま) かした事 (こと) でも知 (し) られている。過 (か) 去 (こ) 。其 (その) 後 (ご) 、童 (どう) 磨 (ま) は柱 (はしら) と同 (どう) 等 (とう) の伊 (い) 之 (の) 助 (すけ) とカナヲの両 (りょう) 方 (ほう) を、手 (て) 間 (ま) をかけずに同 (どう) 時 (じ) に引 (ひ) き受 (う) ける事 (こと) が出 (で) 来 (き) た。

童 (どう) 磨 (ま) に拠 (よ) れば、上 (じょう) 弦 (げん) の参 (さん) を保 (ほ) 持 (じ) している猗 (あ) 窩 (か) 座 (ざ) は、戦 (たたか) いで彼 (かれ) を倒 (たお) す機 (き) 会 (かい) は無 (な) いだろう。更 (さら) に、童 (どう) 磨 (ま) はより短 (みじか) い期 (き) 間 (かん) で猗 (あ) 窩 (か) 座 (ざ) を超 (こ) える事 (こと) が出 (で) 来 (き) 、弐 (ふた) 人 (り) の鬼 (おに) の間 (ま) の巨 (きょ) 大 (だい) な力 (りょく) の差 (さ) 異 (い) を示 (しめ) した。童 (どう) 磨 (ま) の計 (はか) り知 (し) れない力 (りょく) への更 (さら) なる信 (しん) 憑 (ぴょう) 性 (せい) として、彼 (かれ) は真 (しん) 剣 (けん) に戦 (たたか) う事 (こと) は滅 (めっ) 多 (た) になく、代 (かわ) りに最 (もっと) も強 (きょう) 力 (りょく) な鬼 (おに) 狩 (が) りとの生 (せい) 死 (し) の状 (じょう) 況 (きょう) でも随 (ずい) 意 (い) 的 (てき) で屈 (くっ) 託 (たく) の無 (な) い態 (たい) 度 (ど) を取 (と) り。しのぶの毒 (どく) の致 (ち) 命 (めい) 的 (てき) な影 (えい) 響 (きょう) が明 (あき) らかになった。

**無 (む) 気 (き) 力 (りょく) :** 童 (どう) 磨 (ま) は臨 (りん) 床 (しょう) 的 (てき) に無 (む) 関 (かん) 心 (しん) 出 (で) あり、人 (にん) 間 (げん) の感 (かん) 情 (じょう) を完 (かん) 全 (ぜん) に感 (かん) じる事 (こと) が出 (で) 来 (き) ません。童 (どう) 磨 (ま) は、最 (もっと) も熱 (ねっ) 心 (しん) な観 (かん) 察 (さつ) 者 (しゃ) を除 (のぞ) いて全 (すべ) 部 (て) を騙 (だま) す事 (こと) が出 (で) 来 (き) た暖 (のん) 気 (き) で友 (ゆう) 好 (こう) 的 (てき) な外 (がい) 観 (かん) で彼 (かの) 無 (む) 感 (かん) 情 (じょう) を覆 (ふく) 面 (めん) している。カナヲは超 (ちょう) 人 (じん) 的 (てき) な視 (し) 力 (りょく) で自 (じ) 分 (ぶん) の本 (ほん) 性 (せい) を見 (み) 極 (きわ) める事 (こと) が出 (で) 来 (き) た唯 (ゆい) 一 (いつ) の人 (にん) 間 (げん) であり、童 (どう) 磨 (ま) はいつの日 (ひ) か自 (じ) 分 (ぶん) 自 (じ) 身 (しん) が実 (じっ) 際 (さい) に人 (にん) 間 (げん) の感 (かん) 情 (じょう) を感 (かん) じる事 (こと) が出 (で) 来 (き) る様 (よう) に成 (な) る事 (こと) を期 (き) 待 (てい) して、感 (かん) 情 (じょう) を表 (あらわ) す様 (よう) に振 (ふる) 舞 (ま) う丈 (だけ) だと結 (けつ) 論 (ろん) 附 (つ) けた。彼 (かれ) に取 (と) って対 (たい) 外 (がい) 。子 (こ) 供 (ども) の頃 (ころ) から、御 (お) 母 (か) が御 (お) 父 (とう) を無 (む) 慈 (じ) 悲 (ひ) に殺 (さつ) 害 (はい) した後 (のち) 、童 (どう) 磨 (ま) の前 (まえ) で自 (じ) 殺 (さつ) した事 (こと) から解 (わか) る様 (よう) に、童 (どう) 磨 (ま) はショックも石 (せき) 化 (か) もせず、奇 (き) 妙 (みょう) な事 (こと) に、彼 (かれ) 等 (ら) の血 (ち) として刺 (いら) 刺 (いら) した。部 (へ) 屋 (や) を蒸 (むし) 暑 (あつ) く。

此 (こ) の感 (かん) 情 (じょう) を感 (かん) じる事 (こと) が出 (で) 来 (き) ない事 (こと) は、童 (どう) 磨 (ま) に取 (と) って豫 (よ) 期 (き) せぬ利 (り) 点 (てん) に成 (な) った。これにより、童 (どう) 磨 (ま) は感 (かん) 情 (じょう) に邪 (じゃ) 魔 (ま) される事 (こと) 哭 (な) く、直 (ちょく) 面 (めん) している情 (じょう) 況 (きょう) を冷 (れい) 静 (せい) に処 (しょ) 理 (り) 、理 (り) 解 (かい) 、分 (ぶん) 析 (せき) 出 (で) 来 (き) る為 (ため) 、敵 (てき) の解 (かい) 決 (けつ) 策 (さく) を簡 (かん) 単 (たん) に思 (おも) い付 (つ) く事 (こと) が出 (で) 来 (き) る。死 (し) 後 (ご) 、胡 (こ) 蝶 (ちょう) しのぶに想 (おも) いを馳 (は) せた様 (よう) ですが、実 (じつ) は初 (はじ) めての感 (かん) 動 (どう) である。

**生 (せう) 物 (ぶつ) 系 (けい) 吸 (きゅう) 収 (しゅう) :** 童 (どう) 磨 (ま) は、しのぶを殺 (ころ) してから数 (すう) 秒 (びょう) 以 (い) 内 (ない) に完 (かん) 全 (ぜん) に崩 (ほう) 潰 (かい) し、しのぶの体 (からだ) を吸 (きゅう) 収 (しゅう) した時 (とき) に示 (しめ) される、物 (ぶつ) 理 (り) 的 (てき) な接 (せっ) 触 (しょく) を通 (つう) じて人 (じん) 体 (たい) を吸 (きゅう) 収 (しゅう) する能 (のう) 力 (りょく) を簡 (かん) 単 (たん) に示 (しめ) 。彼 (かれ) は主 (おも) に、戦 (せん) 闘 (とう) 中 (ちゅう) に人 (にん) 間 (げん) を消 (しょう) 費 (ひ) するより速 (はや) い代 (だい) 替 (たい) 手 (しゅ) 段 (だん) として斯 (こ) の能 (のう) 力 (りょく) を使 (し) 用 (よう) 。

**超 (ちょう) 感 (かん) 覚 (かく) 的 (てき) 智 (ち) 覚 (かく) :** 童 (どう) 磨 (ま) は、見 (み) ない場 (ば) 所 (しょ) からでも攻 (こう) 撃 (げき) を感 (かん) 智 (ち) 出 (で) 来 (き) る様 (よう) に、通 (つう) 常 (じょう) の智 (ち) 覚 (かく) 範 (はん) 囲 (い) 外 (がい) の物 (もの) を検 (けん) 出 (しゅつ) 出 (で) 来 (き) る並 (なみ) 外 (はず) れた感 (かん) 智 (ち) 能 (のう) 力 (りょく) を備 (そな) えており、奇 (き) 襲 (しゅう) 攻 (こう) 撃 (げき) の効 (こう) 果 (か) を無 (む) 効 (こう) にする事 (こと) が出 (で) 来 (き) ます。其 (その) 後 (ご) 、童 (どう) 磨 (ま) は猗 (あ) 窩 (か) 座 (ざ) から非 (ひ) 常 (じょう) に遠 (とお) く離 (はな) れているにも拘 (かかわ) らず、日 (にち) 輪 (りん) 刀 (とう) に拠 (よ) る斬 (ざん) 首 (しゅ) の影 (えい) 響 (きょう) を受 (う) けない鬼 (おに) への猗 (あ) 窩 (か) 座 (ざ) の変 (へん) 身 (しん) を検 (けん) 出 (しゅつ) する事 (こと) が出 (で) 来 (き) ました。

**莫 (ばく) 大 (だい) 耐 (たい) 久 (きゅう) 力 (りょく) :** 大 (たい) 量 (りょう) の無 (む) 惨 (ざん) の血 (ち) を吸 (きゅう) 収 (しゅう) した上 (じょう) 弦 (げん) の鬼 (おに) として、童 (どう) 磨 (ま) は非 (ひ) 常 (じょう) に丈 (じょう) 夫 (ぶ) な体 (からだ) を持 (も) つ。是 (これ) は、カナヲが体 (からだ) を正 (せい) 常 (じょう) に再 (さい) 生 (せい) 出 (で) 来 (き) なくても、童 (どう) 磨 (ま) の首 (くび) を切 (きり) するのが困 (こん) 難 (なん) だった時 (とき) に表 (ひょう) 示 (じ) されます。カナヲは、伊 (い) 之 (の) 助 (すけ) が剣 (けん) を使 (つか) って童 (どう) 磨 (ま) の首 (くび) に刃 (やいば) を押 (お) し込 (こ) んだ時 (とき) 、上 (じょう) 弦 (げん) を斬 (ざん) 首 (しゅ) する事 (こと) に成 (せい) 功 (こう) した。

**血 (けっ) 鬼 (き) 術 (じゅつ)**

**氷 (ひょう) 動 (どう) 性 (せい) :** 童 (どう) 磨 (ま) の血 (けっ) 鬼 (き) 術 (じゅつ) は彼 (かれ) に非 (ひ) 常 (じょう) に強 (きょう) 力 (りょく) な氷 (ひょう) 動 (どう) 性 (せい) を与 (あた) えます。彼 (かれ) は自 (じ) 分 (ぶん) の肉 (にく) と血 (ち) から氷 (こおり) と霜 (しも) を生 (せい) 成 (せい) し、其 (それ) を彼 (あ) の近 (ちか) くの何 (ど) 処 (こ) にでもスポーン為 (す) る事 (こと) が出 (で) 来 (き) 、それを自 (じ) 由 (ゆう) に操 (そう) 作 (さ) することで、信 (しん) じられないほど強 (きょう) 力 (りょく) な氷 (こおり) の技 (ぎ) 術 (じゅつ) を解 (と) き 放 (はな) つことができる。さらに、彼 (かれ) の血 (けっ) 鬼 (き) 術 (じゅつ) から作 (さく) 成 (せい) された氷は、それを吸 (す) い込 (こ) んだ人 (ひと) にとって非 (ひ) 常 (じょう) に致 (ち) 命 (めい) 的 (てき) であり、犠 (ぎ) 牲 (せい) 者 (しゃ) の肺 (はい) の細 (さい) 胞 (ぼう) を死 (し) に 至 (いた) らしめ、彼 (かれ) らを非 (ひ) 常 (じょう) に速 (はや) く呼 (こ) 吸 (きゅう) することができなくなる。童 (どう) 磨 (ま) の霜 (しも) の周 (まわ) りの空 (くう) 気 (き) が、しのぶの肺 (はい) が 破 (は) 裂 (れつ) しそうな感 (かん) じになり、カナオの体 (からだ) と周 (しゅう) 囲 (い) に触 (ふ) れるだけで凍 (こお) りそうになるほど冷 (つめ) たくなったときのように、彼 (かれ) の氷 (こおり) と霜 (しも) も非 (ひ) 常 (じょう) に冷 (つめ) たいことが知 (し) られている。

童 (どう) 磨 (ま) は彼 (かれ) の血 (けっ) 鬼 (き) 術 (じゅつ) に非 (ひ) 常 (じょう) に熟 (じゅく) 練 (れん) しており、霜 (しも) の蓮 (はす) 、石 (せき) 筍 (じゅん) 、氷 (こおり) の空 (くう) 気 (き) の雲 (くも) 、さらには彼 (かれ) と同 (おな) じ技 (ぎ) 術 (じゅつ) を解 (と) き放 (はな) つことができる彼 (かれ) 自 (じ) 身 (しん) のミニチュア氷 (こおり) のクローンなど、彼 (かれ) が生 (いく) 成 (せい) する氷 (こおり) から構 (こう) 造 (ぞう) を作 (さく) 成 (せい) することができる。彼 (かれ) はまた、彼 (かれ) が腕 (うで) を使 (つか) って忍 (しのぶ) を抱 (だ) きしめている間 (あいだ) 、彼 (かれ) が天 (てん) 井 (じょう) を持 (も) ち上 (あ) げるために氷 (こおり) のつるを作 (さく) 成 (せい) したときに見 (み) られるように、彼 (かれ) が作 (さく) 成 (せい) した氷 (こおり) を追 (つい) 加 (か) の付 (ふ) 属 (ぞく) 物 (ぶつ) として使 (し) 用 (よう) する能 (のう) 力 (りょく) を示 (しめ) した。戦 (せん) 闘 (とう) では、童 (どう) 磨 (ま) は通 (つう) 常 (じょう) 、彼 (かれ) の極 (きょく) 低 (てい) 温 (おん) 能 (のう) 力 (りょく) を鉄 (てっ) 扇 (せん) 術 (じゅつ) に組 (く) み込み、氷 (こおり) と霜 (しも) でファンの攻 (こう) 撃 (げき) を強化する。童 (どう) 磨 (ま) は、彼 (か) の血 (けっ) 鬼 (き) 術 (じゅつ) を使 (し) 用 (よう) して、氷 (こおり) でできた霜 (しも) の蓮 (はす) と結 (けっ) 晶 (しょう) の様 (よう) な破 (は) 片 (へん) を作 (さく) 成 (せい) 為 (す) る事 (こと) を好 (この) む。

## 戦 (せん) 闘 (とう) 流 (りゅう)

**鉄 (てっ) 扇 (せん) 術 (じゅつ) :** 鬼 (き) 殺 (さつ) 隊 (たい) との戦 (たたか) いで見 (み) られる様 (よう) に、童 (どう) 磨 (ま) は鉄 (てっ) 扇 (せん) 術 (じゅつ) に非 (ひ) 常 (じょう) に熟 (じゅく) 練 (れん) する。此 (こ) の武 (ぶ) 道 (どう) に於 (お) ける彼 (か) の技 (ぎ) 能 (のう) は、彼 (かれ) 等 (ら) の階 (かい) 級 (きゅう) の為 (ため) に猗 (あ) 窩 (か) 座 (ざ) の素 (そ) 樸 (ぼく) な戦 (せん) 闘 (とう) 力 (りょく) を上 (うわ) 廻 (まわ) っている事 (こと) を意 (い) 味 (み) する。童 (どう) 磨 (ま) は、カナヲと伊 (い) 之 (の) 助 (すけ) に対 (たい) して日 (にっ) 本 (ぽん) の軍 (ぐん) 扇 (せん) を弐 (に) 刃 (とう) 流 (りゅう) に為 (す) る技 (ぎ) 能 (のう) を披 (ひ) 露 (ろう) した。其 (そ) 処 (こ) では、両 (りょう) 方 (ほう) の戦 (せん) 闘 (とう) 員 (いん) を簡 (かん) 単 (たん) に交 (かわ) す事 (こと) が出 (で) 来 (き) 、高 (こう) 速 (そく) 戦 (せん) 闘 (とう) 中 (ちゅう) の攻 (こう) 撃 (げき) と防 (ぼう) 禦 (ぎょ) の両 (りょう) 方 (ほう) に扇 (せん) を使 (し) 用 (よう) し、受 (うけ) 流 (なが) しと攻 (こう) 撃 (げき) を提 (てい) 供 (きょう) 為 (す) る能 (のう) 力 (りょく) を示 (しめ) す。

鉄 (てっ) 扇 (せん) 術 (じゅつ) に非 (ひ) 常 (じょう) に精 (せい) 通 (つう) している童 (どう) 磨 (ま) は、瞬 (またた) く間 (ま) に捌 (はち) 〜玖 (きゅう) 廻 (かい) の扇 (せん) 攻 (こう) 撃 (げき) を実 (じっ) 行 (こう) し、其 (それ) 等 (ら) を使 (つか) って巨 (きょ) 大 (だい) な突 (とっ) 風 (ぷう) を発 (はっ) 生 (せい) させる必 (ひつ) 要 (よう) が有 (あ) る技 (ぎ) 術 (じゅつ) を利 (り) 用 (よう) 為 (す) る事 (こと) が出 (で) 来 (き) 為 (す) る。更 (さら) に、童 (どう) 磨 (ま) の鉄 (てっ) 扇 (せん) 術 (じゅつ) は、其 (その) 射 (しゃ) 程 (てい) と致 (ち) 死 (し) 性 (せい) を高 (たか) める彼 (あ) の極 (きょく) 低 (てい) 温 (おん) の血 (けっ) 鬼 (き) 術 (じゅつ) を取 (とり) 入 (い) れており、彼 (かれ) の戦 (せん) 闘 (とう) 流 (りゅう) を攻 (こう) 撃 (げき) と防 (ぼう) 禦 (ぎょ) の攻 (せ) めらしい馴 (な) 染 (じ) まに為 (す) る。

### 術 (じゅつ) ・技 (わざ)

* **蓮 (はす) 葉 (な) 氷 (ごおり)**  - 手 (て) に持 (も) つ黄 (おう) 金 (ごん) の鉄 (てっ) 扇 (せん) 子 (す) を大 (おお) きく振 (ふ) り、蓮 (はす) の花 (はな) の形 (かたち) をした氷 (こおり) を何 (なん) 個 (こ) も作 (つく) る技 (わざ) 。

* **枯 (かれ) 園 (その) 垂 (しづ) り** - 敵 (てき) を細 (こま) かく砕 (くだ) く続 (つづ) け様 (ざま) の氷 (こおり) の破 (は) 片 (へん) を生 (せい) 成 (せい) する一 (いち) 連 (れん) の捌 (はち) ～拾 (じゅう) 廻 (かい) の連 (れん) 続 (ぞく) した鉄 (てっ) 扇 (せん) 攻 (こう) 撃 (げき) 。

* **凍 (い) て曇 (ぐもり)**  - 童 (どう) 磨 (ま) は冷 (つめ) たい風 (ふう) の大 (おお) きな波 (なみ) を作 (つく) り、鉄 (てっ) 扇 (せん) を使 (つか) ってそれらを散 (さん) 乱 (らん) さ。斯 (こ) の術 (じゅつ) は、カナヲの眼 (がん) 球 (きゅう) を略 (ほぼ) 凍 (こお) らせる。

* **蔓 (つる) 蓮 (れん) 華 (げ)**  - 蓮 (はす) 葉 (な) 氷 (ごおり) の術 (じゅつ) と同 (どう) 様 (よう) に、童 (どう) 磨 (ま) は氷 (こおり) と長 (なが) い霜 (しも) のつるで作 (つく) られたいくつかの蓮 (はす) を作 (さく) 成 (せい) します。これにより、抵 (てい) 達 (たつ) が広 (ひろ) がり、敵 (てき) を捕 (つか) 前 (まえ) たり切 (き) りしたり出 (で) 来 (き) る。

* **寒 (かん) 烈 (れつ) の白 (しら) 姫 (ひめ)**  - 対 (たい) 象 (しょう) に向 (む) かって氷 (こおり) の様 (よう) な空 (くう) 気 (き) を吹 (ふ) き付 (つ) ける能 (のう) 力 (りょく) を備 (そな) えた氷 (こおり) を使 (し) 用 (よう) して、蓮 (はす) の終 (お) わりに2人 (り) の女 (じょ) 性 (せい) の人 (にん) 間 (げん) 姿 (すがた) の上 (じょう) 半 (はん) 身 (しん) を作 (さく) 成 (せい) する。発 (はっ) 生 (せい) した風 (かぜ) は、周 (しゅう) 囲 (い) の木 (もっ) 橋 (きょう) と水 (みず) を瞬 (しゅん) 時 (じ) に凍 (こお) らせる程 (ほど) 冷 (つめ) たく。カナヲ氏 (し) は、斯 (こ) の手 (しゅ) 法 (ほう) は非 (ひ) 常 (じょう) に幅 (はば) 広 (ひろ) く、到 (とう) 達 (たつ) 範 (はん) 囲 (い) が長 (なが) いと述 (の) べた。

* **冬 (ふゆ) ざれ氷柱 (つらら)**  - 童 (どう) 磨 (ま) は対 (たい) 象 (しょう) を突 (つ) き刺 (さすた) すために多 (た) 数 (すう) の氷柱 (つらら) を産 (う) み出 (だ) す。

* **散 (ち) り蓮 (れん) 華 (げ)**  - 鉄 (てっ) 扇 (せん) を振 (ふ) り廻 (まわ) し、蓮 (はす) の花 (はな) 弁 (びら) の様 (よう) な形 (かたち) をした長 (ちょう) 距 (きょ) 離 (り) の剃 (かみ) 刃 (すり) の様 (よう) な鋭 (するど) い氷 (こおり) の破 (は) 片 (ぺん) の吹雪 (ふぶき) を作 (さく) 成 (せい) する。

* **結 (けっ) 晶 (しょう) ノ御 (み) 子 (こ)**  - 童 (どう) 磨 (ま) は、敵 (てき) と戦 (たたか) う為 (ため) に自 (じ) 分 (ぶん) の小 (こ) 形 (がた) 氷 (こおり) の複 (ふく) 製 (せい) を作 (さく) 成 (せい) する。彼 (かれ) は一 (いち) 度 (ど) に最 (さい) 大 (だい) 陸 (むっ) つの分 (ぶん) 身 (しん) を作 (さく) 成 (せい) 出 (で) 来 (き) ることを示 (しめ) しており、全 (すべ) てが彼 (かれ) と同 (おな) じ口 (こう) 径 (けい) ではないが、彼 (かれ) の技 (ぎ) 術 (じゅつ) のいずれかを完 (かん) 全 (ぜん) に使 (し) 用 (よう) 出 (で) 来 (き) ることに加 (くわ) えて、童 (どう) 磨 (ま) 自 (じ) 身 (しん) と略 (ほぼ) 同 (おな) じ技 (ぎ) 能 (のう) と熟 (じゅく) 練 (れん) 度 (ど) を持 (も) って。更 (さら) に、此 (これ) 等 (ら) の分 (ぶん) 身 (しん) は、戦 (せん) 闘 (とう) 中 (ちゅう) に蒐 (しゅう) 輯 (しゅう) した情 (じょう) 報 (ほう) を記 (き) 録 (ろく) し、其 (そ) れを童 (どう) 磨 (ま) に中 (ちゅう) 継 (けい) して、対 (たい) 戦 (せん) 相 (あい) 手 (て) との戦 (たたか) いを強 (きょう) 化 (か) することが出 (で) 来 (き) 。然 (しか) し、斯 (こ) の手 (しゅ) 法 (ほう) の欠 (けっ) 点 (てん) の1 (いっ) つは、しのぶの毒 (どく) が童 (どう) 磨 (ま) に影 (えい) 響 (きょう) を及 (およ) ぼし始 (はじ) めた時 (とき) に分 (ぶん) 身 (しん) が消 (き) えた時 (とき) に見 (み) られる様 (よう) に、分 (ぶん) 身 (しん) が機 (き) 能 (のう) を維 (い) 持 (じ) する為 (ため) に集 (しゅう) 中 (ちゅう) する必 (ひつ) 要 (よう) がある事 (こと) 。

* **霧 (む) 氷 (ひょう) ・睡 (すい) 蓮 (れん) 菩 (ぼ) 薩 (さつ)**  - 童 (どう) 磨 (ま) は、氷 (こおり) で出 (で) 来 (き) た藕 (はす) に囲 (かこ) まれた巨 (きょ) 大 (だい) な菩 (ぼ) 薩 (さつ) 像 (ぞう) を作 (つく) る。その最 (もっと) も顕 (けん) 著 (ちょ) な特 (とく) 徴 (ちょう) は、口 (くち) から童 (どう) 磨 (ま) の致 (ち) 命 (めい) 的 (てき) な氷 (こおり) の巨 (きょ) 大 (だい) な突 (とっ) 風 (ぷう) を生 (せい) 成 (せい) し、その大 (おお) きな腕 (いで) を使 (し) 用 (よう) して強 (きょう) 力 (りょく) な物 (ぶつ) 理 (り) 的 (てき) 攻 (こう) 撃 (げき) を提 (てい) 供 (きょう) する能 (のう) 力 (りょく) です。復 (また) 、手 (て) を使 (つか) って対 (たい) 象 (しょう) を攫 (つか) むことも出 (で) 来 (き) る。

## 外 (がい) 部 (ぶ) リンク

* 童 (どう) 磨 (ま)  - ピクシブ百 (ひゃっ) 科 (か) 事 (じ) 典 (てん)