Croyances

Les cultes, bien que différents, ont la fâcheuse habitude de s'entremêler selon les échanges et les rencontres. Ils ont la fâcheuse habitude de se confronter pour tenter d'élire le plus légitime sans jamais y parvenir. Ainsi, il n'est pas rare de croiser un adepte de la liturgie sacrée chez les humains ou bien de rencontrer un athée chez les elfes mêmes si ceux-ci sont plus souvent dévoués à un culte. La magie peut elle-même être associée à un culte car bien souvent dépendante de rites et d'apprentissages à la fois magique et spirituel.

## Chez les elfes, la *"liturgie sacrée"*

En raison de la disparition d'une grande majorité de ce peuple, ce que nous savons des croyances elfiques reste imprécis. Cependant, de nombreux termes sont récurrents et certaines dénominations ont été expliquées par les survivants et les sages qui tentèrent toute leur vie d'analyser les cultes elfiques. En voici quelques termes et notions :

***Sidh'Menel*** : notion souvent confondue avec la vision primitive du paradis. Pour des elfes à l'espérance de vie prolongée, le paradis n'est finalement qu'un repos paisible, la sensation bénie de s'endormir la conscience tranquille. Si le Fael d'un elfe est à son paroxysme lors de sa mort, il rejoindra le Sidh'Menel. Son corps redeviendra nature et sa conscience rejoindra celles des autres elfes, qui dans un silence apaisant, équilibreront les flux arcaniques parcourant le monde.

***Mistraug*** : signifie l'errance du démon. Il s'agit là de la condamnation de l'elfe qui négligea son Fael toute sa vie. Celui-ci sera exclu de la paix du Sidh'Menel pour vivre la damnation éternelle. Rien n'est avéré, mais cette condamnation serait finalement relative à création d'un cycle infernal sans fin. Il s'agirait peut-être même d'une réincarnation.

**San'Derë** : fait référence au mal de la corruption. Il est dit qu'un des premiers elfes était parvenu à altérer son Fael afin d'entrer au Sidh'Menel. Ainsi, il altéra l'harmonie magique du monde et créa les maux des êtres vivants qui vivaient jusqu'ici en paix. Ce nom devint une insulte courante pour désigner les races considérées comme fielleuses.

***Fael*** : équivaut à la notion télaki de karma. Ici, il est plus question d'une harmonie entre l'elfe, son environnement et ses ambitions.

### Les anciens dieux

***Anänvadros*** : maître de la vie des océans, il est dit qu'il s'agissait d'un des premiers elfes dans ce monde. Le monde était fait de terre et uniquement de terre. Un jour, il eut l'idée d'une matière capable de refléter les cieux : l'eau. Il y aurait insufflé la vie pour permettre aux elfes côtiers d'en vivre.

***Thêlanaurë*** : s'apparente aux esquisses des étoiles dans le ciel. Il est dit qu'elles sont la représentation symétrique des itinérances arcaniques qui parcourent la terre. Les constellations sont alors à l'origine du pèlerinage du Thêl, un sentier emprunté par les elfes qui cherchent à en apprendre plus sur la magie.

***Yrnalorn*** : terme relatif aux elfes nomades qui arpentent les forêts. Il s'agirait d'un être sylvain aux origines des bois de Vilmawën. Les légendes racontent qu'il se serait arraché les membres pour les mettre en terre et créer les premières forêts.

***Bar'Uru*** : fut le premier elfe à maîtriser le feu. Il en fit usage pour créer des foyers chaleureux. Bar'Uru aurait alors tenté d'éclairer les forêts, une volonté qui embrasa l'habitat des elfes et qui sert aujourd'hui de conte ayant pour morale : "ne pas jouer avec le feu".

***Corutaur*** : fait référence à l'elfe du même nom qui ne possédait aucune affinité avec les arcanes. Aussi appelé "l'ingénieux", Corutaur était un elfe rusé et débrouillard qui inventa l'architecture et les premières armes. Les elfes lui doivent selon les légendes l'apparition de l'arc et des pièges. Il est le dieu de la ruse. Le terme de "*coru*" est souvent employé pour désigner les non adeptes de la magie.

***Ancerthas*** : rappelle les premiers mythes de la magie runique qui était employée pour assurer la protection des premiers peuples. Ancerthas était un virtuose qui parvint à bénir ses oeuvres de magie. Il fait aussi référence à la magie neutre des arts qui émerveillent et qui touchent les âmes.

### Les dieux déviants

***Naith'Anga*** : serait à l'origine d'un culte elfique belliqueux dont la justice passe par le combat. Il est question ici d'un combat loyal pour une cause honorable. Ce dieu déviant a participé à la fracture des croyances chez les elfes qui estimaient majoritairement qu'un combat ne pouvait pas avoir de juste raison.

***Iârgar*** : fait appel aux pouvoirs du sang. Cet elfe aurait distribué ses pouvoirs à de nombreux disciples grâce à un calice dans lequel reposait son sang. Ce dieu évoque les sacrifices et les rites dont les bénéfices sont physiques ou intellectuels, immédiats mais aussi très corrupteurs.

## Chez les nains, le grand démiurge

Chez les nains, la montagne est sacrée. A l'image des monts d'Oknùt et de Falsin, les nains respectent les massifs et leur prêtent des pouvoirs protecteurs. Ils prêtent la création du monde non pas aux elfes, mais au grand forgeron, le démiurge ***Gromdal***. Il façonna en premier les plaines, puis ensuite les montagnes et leurs galeries.

Gromdal créa les hommes, les nains de Bardir avec les rochers qui chutèrent lorsqu'il rabota les monts. Ils devaient être robustes comme un roc. La seule façon de prouver que sa création était parfaite fut de créer des monstres pour les éprouver, les drakes (bevins et dragons). Il leur transmit ses dons, la maîtrise de la forge.

Ainsi, le ***Dar*** est une pratique courante chez les nains. Elle consiste à confronter les nains considérés comme mûrs aux créatures qui arpentent les montagnes et soufflent les plaines de leur battement d'aile.

Il existe chez eux, de nombreuses traditions que l'on peut considérer comme des croyances :

* Le ***Drin***, consiste à mémoriser les sentiers, qui existent à foison, dans les chaînes montagneuses. Il s'agit d'une épreuve soumise aux jeunes nains, censée prouver leur mérite et leur loyauté à ces monts protecteurs. Cette épreuve s'achève par le ***Kaldril***, l'ascension dangereuse d'un col.
* Le ***Baraz***, un serment prêté au chef de la tribu pour lui assurer sa dévotion à celle-ci. Le Baraz peut être rompu à une seule condition : invoquer le ***Garazdrek***. Il s'agit de partir à l'aventure, sans craintes, pour illustrer le nom de sa tribu.
* Le ***Haraz***, est en fait, l'épreuve du feu. Elle fait référence au premier objet forgé par un nain. Il s'agit souvent d'une arme ou bien d'un ornement de petite taille que le nain devra garder durant toute sa vie. A ne pas confondre avec ***l'Izril***, qui est un bijou fabriqué par un couple qui scelle leurs liens.
* Le ***Skral***, consiste à faire don de la dépouille d'une créature volante au volcan pour l'empêcher d'exploser.
* Le ***Tromm***, est une pratique courante qui consiste à orner une barbe longue des trophées d'un chasseur. Crocs de drake, serre de bevin..

Il existe encore bien des pratiques chez les nains et il est difficile de différencier les traditions des véritables croyances. Leurs figures ésotériques portent bien des noms mais plusieurs d'entres eux reviennent souvent :

* ***Gromdal***, dieu des dieux, démiurge et grand forgeron de tout ce qui est.
* ***Urbaz***, dieu des affaires et des marchés bien menés.
* ***Varag***, maître des bêtes et de la chasse. Il est la terreur des bergers.
* ***Marzul***, est le dieu des affronts et de la justice. Son symbole est un marteau renversé.
* ***Kadurh***, le saint-patron des mines.

Ils vivent et meurent en attendant le grand ***Dum***, annonce prophétique du dernier jour qui laissera place au chaos. Tout homme et objet est forgé puis détruit dans le grand cycle du ***Wanrak***.

## Chez les hommes, l'importance du savoir

Les hommes ont toujours fait preuve d'une croyance bien particulière, celle de la technique et de la technologie. Seuls les telakis, qui vivent à Telam ont adoptés des croyances ésotériques influencées par les elfes.

* **Les humains de Dursil :**

Ils sont profondément incroyants. Seules quelques religions minimes parcourent le territoire des hommes, souvent extirpées au culte des autres races et issues des échanges. La morale est justice, l'élévation est richesse.

* **Les telakis :**

 Chez eux, la spiritualité est on ne peut plus importante. Il y existe la notion du karma et celle du samsara. Leurs ambitions sont purement intellectuelles et reflètent une société basée sur la sagesse.

## Chez les torbariens, le chamanisme

Les torbariens possèdent divers cultes relatifs à la myriade de clans existants. Il existe au sein de leurs communautés des personnages qui tiennent une place centrale dans la religion telle qu'il la pratique : ce sont les chamanes.

Selon les rumeurs, il est dit que les chamanes torbariens abusent en fait des pouvoirs extorqués aux elfes. Il est également dit que pour obtenir leurs pouvoirs, les chamanes durent dévorer le Kol d'un mage, son coeur, à la fois sombre et éclatant de vérité.

Rares sont les informations vérifiées au sujet du culte torbarien. Nous savons simplement que, depuis le Cataclysme d'Elen'Raën, les chamanes ont soudainement eu beaucoup plus d'impact au sein de leurs tribus. Il est dit qu'ils organisent des raids sur le continent mort pour tuer et capturer des bêtes altérées par les effluves magiques. Les guerriers s'y illustrent alors dans des combats perdus d'avance et leurs sorciers récupèrent les bêtes difformes pour les transformer en ingrédients dans des concoctions mystiques.

Les chamanes seraient dotés de pouvoirs incommensurables. Devins, médecins, stratèges. Ils sont craints et adorés par le peuple barbare.

Ces raids menés sur le continent elfique porte le nom d'***Elphegoth***. Ces raids ont désormais une importance capitale dans les tribus puisqu'ils permettent d'en choisir les chefs, appelés ***Parikas***.