Los seguides de la No Fe

LA NO-FE

Muchas de la revoluciones no parten por sus grandes o nobles causas, sino simplemente porque se siguieron las acciones de personas con convicción.
Este es el caso de la NO-FE que comenzó con un personaje que solo por una profunda desilusión engendro una venganza contra su deidad, pero que luego al creer que las divinidades manipulaban a la humanidad para realizar sus designios, se convirtió en un odio proclamado contra todo el panteón celestial.

Para entender lo anterior se hace necesario, sin embargo, hablar de este hombre que comenzó este movimiento antireligioso. Se Trata de Fedon, un ex clérigo de nirvana que gracias a su maestro aprendió las artes de robar los conjuros que los Dioses le disponían a su clérigos. Fue el primer paso hacia su venganza. Luego gracias a que se integro a un grupo de aventureros que defendían al mundo de la sombra, pudo crecer en conocimiento y poder. En ese entonces, Izual se cernía sombre tempest como la sombra que era, dominando y controlando a un número mucho mayor de seguidores que cualquier otro Dios. Esto último motivo a Fedon a dedicarse totalmente a la empresa de combatir a Izual, dejando de lado a las otras deidades. El pensaba que una vez terminado este mal mayor que no dejaba a la humanidad vivir por sí mismos, podría dedicarse a los otros dioses. En ese tiempo no comprendía la magnitud de lo que se enfrentaba.

Pasando ahora a sus creencias ya maduras, Fedon pensaba que una humanidad con Dioses no era una humanidad completa. Cada paso que un hombre daba era guiado por alguna deidad, de cierta forma la humanidad no era libre, sino que eran esclavos de los Dioses. Es por esto que la única forma que los hombres pudieran ser libres y alcanzar su verdadero potencial y propósito por el que estaban en Tempest, era terminar con la FE, y para esto simplemente había que eliminar a todos los clérigos y por el miedo que el provocaría, y desamparo posterior que la población sentiría al verse abandonada por parte de sus dioses, dejarían esa enfermiza dependencia y se valerían por sí mismos.

Lamentablemente, sus ideas no pudieron llevarse a buen término. La sombre era demasiado poderosa y astuta y lo más importante era que poseía la capacidad de corromper a su más acérrimo enemigo, valiéndose nada mas del poder que este tuviera. Así Izual dios del poder y de la corrupción podía corromper a cualquiera que tuviera el poder suficiente, lo que en otras palabras significaba que mientras más poder tuviera un individuo, más probable era que pasara a ser dominado. Al comprender esto Fedon supo que no podría terminar con la sombra por sus medios por mas que se lo propusiera y llegado el momento el mismo tendría que terminar con su vida para no volver a ser lo que el mas odiaba; servir a una deidad.

Comprendió, por lo tanto, que terminar con la Fe no era una misión individual y necesitaba de muchas personas para hacerlo. En los albores de su ocaso legó todas sus riquezas y posesiones a grupos de mercenarios que por medio de la magia, divida y arcana, debían cumplir con sus designios. Así por lo menos se aseguraría que mientras duraran sus recursos se continuaría luchando contra la Fe, principalmente por medio del asesinato de clérigos. Sin embargo, este hecho tuvo un final que ni él había imaginado; se había iniciado un nuevo credo, un credo que posteriormente seria conocido como la creencia en todo lo que es humano; EL credo humano.
Luego del suicidio de Fedon los mercenarios movidos por la recompensa monetaria y del GEAS que los comprometía, hicieron lo posible por asesinar a cuantos clérigos pudieron, sin importar su alineamiento, de esta forma murieron tanto clérigos buenos, neutrales y malignos. Pero así como había algunos movidos solo por la recompensa había otros que se interesaron no solo por el dinero, sino que buscaron algo más fundamental, algún trasfondo para actuar. Fueron pocos los que escucharon las motivaciones verdaderas de Fedon, pero suficientes. Entre ellos Azehlot y Brahman Zarcódan, hermanos que habían tenido una experiencia similar a la de Fedon en sus inicios. Como ya quedaba poco para el encuentro final, Dromor (nombre falso que había adoptado Fedon para entrar a Dumadan) dejó la inmensa recompensa que había recibido del regente de Dumadan a estos hermanos ya que no tenía más seguidores ni tiempo para encontrar. También los ato con geas, que con el tiempo ya no serían necesarios.

Estos hermanos se encargaron en un principio de encontrar a más mercenarios, pero poco a poco fueron interiorizándose más en el movimiento. Comenzaron a buscar simpatizantes cansados del abandono en que los tenían sus iglesias y dioses, todo esto en un contexto de gran miseria general luego de la caída del imperio (¿?). De a poco los fundamentos de este credo se fueron modificando, ya no era buscar y matar a clérigos, sino que ahora era buscar seguidores para que comprendieran el valor de ser humanos y se esa forma alejarse de la verdadera fe. Ya no era usar el miedo y la represión para conseguirlo, sino que más bien por medio del razonamiento. El Credo-Humano se había desligado del mal, pero su repudio a la fe seguía igual o más potente, solo que los medios para acabarla habían cambiado.
Los hermanos Zarcódan cambiaron su apellido a Faithbane, para estar en línea con sus ideales. Se convirtieron en, por así decirlo, en clérigos de la No-Fe. Tan ferviente eran sus convicciones que se convirtieron en ideales, y los ideales en esencia. Se desarrolló el concepto de lo humano, como concepto divino y se podían obtener conjuros dividos desde él. Con esto la iglesia humana se había creado.

Actualmente el credo humano cuenta con un par de templos que sirven como punto de reunión para conseguir seguidores y se prestan servicios para recaudar fondos para la obra, además se financia con aventuras desevangelizadoras que los miembros del credo periódicamente realizan.
Mayoritariamente son humanos, pero existen algunas valiosas excepciones de otras razas que han demostrado comprender la idea de libertad, propósito y potencial que se puede alcanzar sin estar bajo el alero de alguna deidad.

Como al principio se dijo, grandes revoluciones no parten por sus grandes o nobles causas, sino simplemente porque se siguieron las acciones de personas con convicción. Las motivaciones de Fedon eran malignas buscaba venganza, buscaba el cambio por medio del miedo y represión, haciendo ver que los dioses habían abandonado a los mortales, hoy las motivaciones no son malignas ni buenas, sino que se buscan despertar en los corazones de las personas ese anhelo oculto de ser más de lo que son, revelar lo verdaderamente humano y alzarse con gloria frente a los que los opacaban. Los humanos se sirven a si mismos.