塔魯星文化與科技

（主要文本由夢魘譯自官方wiki。Contents are mostly translated from here.）
本條目概述原創世界畢洛斯宇宙中，塔魯星常見的文化與科技。有關各項細節，詳見特定相關文章介紹。

## 歷史演變

塔魯星的歷史大致可以分成古代與現代兩個階段。以芮恩．西維斯的出生年作分界，其出生年以前為紀元前/遠古時代、出生當年為芮恩曆元年，此後即為現代。

與現代相比，遠古時期的厄特斯人種不僅生活方式不同，種族名稱也有些微差異：遠古時期的鯊格魯與阿古納其實叫做「西古（シグ/Sieg）」與「阿古（アグー/Agur）」。現代化的開始源自於此兩種族在南方共同生活、並更改種族名稱為鯊格魯與阿古納之後。

在南方，由於鯊格魯與阿古納的共同生活，文明與技術大幅提昇。如此文化與技術也散播到東方，也帶動了東部地區的發展。雖然由於土地格局的差異導致生活方式不同，現代早期以來南部與東部地區的文化水準便明顯較高。

在北方，自古以來便缺少阿古納人居住，長期以來經濟發展也不如南方與東方繁榮。直到芮恩曆起算之前，北方的原始生活型態自遠古以來都沒什麼改變。

自現代早期開始，南部的金環與東部的雷歐諾便已建立地方政府，北方則在芮恩將軍崛起後建立錫格王國。而在錫格王國建立不久便開始侵吞雷歐諾，最終導致了橫跨塔魯星的世界大戰。此次戰爭對全世界帶來衝擊，在官方歷史中也屬於重大事件。

戰後錫古王國潰敗，直到重建後才開始與東部、南部等地區共同邁向全球化。北部地區在雷歐諾與金環的協助下，靠著戰後倖存的研究與技術人員得以重建，名為錫古公國，規劃未來成為足以比擬金環的大城市，而雷歐諾將繼續以貿易城市的型態發展。

## 科技概觀

一名奈芙琳女性正以行動傳真機收發電子郵件，該傳真機可說是塔魯星上的智慧型手機。另一名奈芙琳男性則透過窗戶與其對話。塔魯星科技約略等同於地球西元 1900 年代初期，有著汽車、遠程武器及簡略的電腦裝置。在金環國內鯊格魯與阿古納的共生社會，有著近似地球日本國昭和時代的風貌。

總體來說，塔魯星的文明有些復古，科技也較為傳統。先進科技只出現在極少數地區（如塔魯系援助者（Talyxian Rooters）的研究設施），不僅未公開，普羅大眾也未曾有機會接觸或認識。

作為衡量厄特斯人科技能力的代表，現代晚期的金環出現了一種稱作無線打字機或行動傳真機的設備，功能類似於手機，每當收到電子郵件，便會如列印收據般將訊息內容印在紙上。由於是以墨水為介質收件，因此無法消除曾經輸入的內容。進入大城市也能看到當作公佈欄使用的大型印表機。

各種族的科技水準差異相當明顯，不同地區的科技也差別甚鉅。

位在南方，最著名的已開發國家金環（Gold Ring），其科技水準最為先進，也引領著整個塔魯星。更多內容請見：金環

位在東方的雷歐諾（Reono）由於與金環互有往來，也享有相對先進的科技，但是與金環相比還是帶有更多鄉下風貌。不過雷歐諾一帶的捕獵技術可說是遠近馳名。更多內容請見：雷歐諾

位在北方的錫格（Shigu），一直到芮恩曆 28 年前都過著未開發的傳統部落生活。不過透過世界大戰，錫格的科技水準——尤其軍事科技，得以迅速提昇。更多內容請見：錫格

位在西方的奈芙琳亞（Nevrea）一帶不僅未開發也缺少都市化，文明上也因為相當排外而顯得傳統獨特。更多內容請見：奈芙琳亞

## 能源概況

大部分用於汽車或船艦的燃料來源來自南瑪戈邑的池塘沼澤區。也因此金環具備興建大型建築的能力，機械技術也遠較其他區域來的先進。相對之下，東方與北方區域的主要能源則來自生物脂肪。

金環國也具備發電技術，尤其在更加都市化的地方，家家戶戶透過電纜使用產自多座發電廠的電能。

## 建築物

南部地區有許多由砂岩及水泥打造的建築物；東部則以林木等自然材料建造房屋；奈芙琳亞地區則是將岩壁鑿空居住。

此外為了抵禦原生生物，許多時候人們只能住在堡壘要塞之中；城市居民多數住在鄰近市場、商店與工廠的地段。

## 排泄設施

金環城裡設有下水道以及可將細菌分解的廁所，其他地區則是以糞坑作為廁所。

商業
--

貿易行為在金環之類的城市蓬勃發展，藉此換取染料與服飾原料。

由於生物染料在南部沙漠地區相當缺乏，東部與北部的獵人便從動植物身上獲取原料並與南部居民進行貿易，在商業熱絡之前南部地區只有簡易染料可用。

這些染料的商業需求頗高，也是相當重要的商品，但除了染料以外，各種生物原料也是熱門商品。厄特斯人會獵殺大型生物並取其骨頭、毛皮與墨囊，用以交換賽魯贊恩出產的鹽。

## 畜牧技術

一名騎著貝殼馬的奈芙琳女性向一名鯊格魯兜售「貝奶」一名名為吉滕（ギテン/Giten）的老年南方種鯊格魯男性，平日經營屠宰場並飼養塔魯系豬。塔魯星的畜牧業有著飼養塔魯系貝類家畜的飼養員與酪農。

畜牧技術最初源自東部至東北部一帶，最終透過貿易流傳至南部。在商業熱絡前，肉類的貴重與染料價值相當，而魚肉及植物則是主要食品來源。

在南部沙漠地帶沒有森林，肉源稀缺下只能仰賴農業以確保食物來源。東部地區天然資源豐厚，自然無須發展農業。北部地區則是出於當地人對林木與自然的敬畏，未曾嘗試馴養動物。

鯊格魯一族天性與自然萬物相容，自然擅長應對活體生物，其中以北方與東方種鯊格魯最優，尤其東方種鯊格魯有著先進的畜牧與捕獵技術。南方種鯊格魯雖然在飼育上略遜一籌，但現今南部地區仍是有相當多畜牧業者。

## 運輸科技

由塔魯系生物海膽牛牽引的馬車。圖源為官方連載漫畫第四集《平原十二行者》金環國內一位鯊格魯米商的摩托車。由於塔魯星上沙漠遍布且地形起伏大，人力車或獸力牽引的馬車等運輸工具相當常見。

引擎驅動的運輸工具一般只出現在城市地帶，相對罕見。

這些運輸工具最主要的用途便是運輸人與行李。對於雙腿健壯、奔走迅捷且持久的鯊格魯來說，若非旅途遙遠難行，大多時候多半步行即可，鮮少依靠車輛。

諸如金環之類的文明地區有著各式小型摩托車與汽車。

曾有人嘗試研發輕型飛機，但往往因為沙塵暴及輻射暴露等環境因素而以失敗告終，直至芮恩曆 100 年後才得以克服。

在伴畢洛斯鹽湖或池塘、沼澤等區域可見漁船或運輸船隻的使用。

### 計程車

金環國，接近芮恩曆 100 年的現代，身為計程車司機的南方種鯊格魯果報青木（Kahō Aoki），正駕駛一輛塔魯系電動人力三輪車，載著兩名男性奈芙琳乘客。除了輪胎的橡膠源自人造，車輛的大部分材料都來自塔魯系動物，例如骨頭製成的框架、輪軸與車頂上的生長的葉子。這種人力車在平坦處只要踩下踏板便能前進，遇到斜坡也可以轉換成塔魯系生物電能驅動。計程車在金環與德薩伊（Tesae）等都市是相當常見的運輸工具，但它們的運輸範圍也僅止於都市之內。

幾乎所有的計程車都是三到四輪的人力車。早期曾出現過雙輪人力車，但因為時常發生翻覆意外導致禁絕。

乘車費率一般為 30 分鐘 300 至 400 瑟幣亞（cevia）。

由於車輛有些笨重，這類計程車通常會由體力較佳的鯊格魯與阿古納人駕駛。

### 火車

一名未知姓名的鯊格魯在現代錫格境內某處搭乘火車。戰後，一群阿古納工程師成功研發了火車，主要鐵軌系統一路從錫格鋪到雷歐諾。

起初火車的主要用途是針對雷歐諾與錫格兩城市間的物資運輸。此後在錫格境內發展出愈來愈多以運送乘客為主的火車與鐵路系統。

金環境內有著往返於各城鎮或管區的電車系統。此外由於在塞魯贊恩的沙漠環境下鋪設不易，現今乃至於長遠的未來，金環國都不會有外連至雷歐諾或錫格等國家的鐵路。

地下鐵路的研發在塔魯星上不太切合實際，也未曾在該星球出現過。

### 東部

雷歐諾一帶有著類似於學徒制的系統，將教育與工作合為一體，家長會將年幼的孩童交到獵人或工匠手中，而非送入學校就讀。也因為雷歐諾的天然環境，許多年輕一代都想成為獵人。跟以知識為教育核心理念的金環不同，只有老練的成年獵人才能訓練並傳授孩童面對危險生物的技能，而年紀輕輕便因此死去的孩童不在少數。

### 南部

金環國內有著結合集體住宿、私塾功能與托兒所功能的公共學校，長期以來都是孩童生活與義務教育的基礎。自從鯊格魯與阿古納]]共同生活起便形成這種教育體制。除了負責起居與教育的職員，只有符合特定年紀的孩童以及尚在哺乳期的阿古納人母親可以進入學校。

學校的初級教育將會教授簡單讀寫、計算、食物種植、與宗教相關的道德與法律史。此外還要在公家機關與指定的場所學習如何運動與交流。在師長不在場的許多時候，鄰居也會監督孩童的行為舉止。因為任何原因無法進入托兒所就讀的孩童將直接受父母或其他家庭的教導。

步入高年級的孩童將會離開學校接受更長時數的職業培訓。除了睡眠與用餐時間，他們會到對應的工作場所接受成年人教導，例如計程車司機、工匠或畜牧業者。某些時候他們可以直接投入行業或找到工作，而每個學童畢業的時間因人而異，有些學童會選擇留下來擔任教職員。一般來說在金環及鄰近地區受教育遠比在雷歐諾一帶安全許多，無須面臨死亡風險，但一些像是「道路警衛」的工作，依然需要具備對抗野生生物的能力與特質，也需要經過特殊訓練與培訓。

### 北部

自遠古時期以來，皆需要經過某種殘酷祭儀才能加入西古孩童幫、武勇團或薩滿氏族（詳見西古）。

一直到世界大戰過後，全套教育系統才終於被引入北部地區，機能與金環的教育體制極為相似。

## 娛樂活動

常見的有紙牌遊戲、吃角子老虎機、賽蚌殼馬；也有一種跟地球鬥雞相似、鬥的卻是老鼠或昆蟲的比賽。

都會區的鯊格魯與阿古納]]孩童也會玩起彈珠、劍玉、跳格子、翁子標、對貝殼之類的遊戲，另外也有文字遊戲。其中不僅受到工作分派組別、家族等影響，雙親的影響也相當重大。芮恩曆 28 年以後，金環庇護了躲避戰禍的奈芙琳人，文化上也更加多元紛雜。

## 刑罰制度

只有金環有著如地球社會般清晰明確的法律制度；東部地區（雷歐諾）則是有著針對工匠的工會規則，與針對農民/漁夫/獵人的土地使用規則；北部地區在錫格地區統一之前則以自然法則與古代巫術為規則。

在錫格地區統一前，東部與北部地區沒有訂下明確的法律，是因為人們習於團結一致抵抗野生生物，對內鮮少發生衝突，而且也沒有爭功的必要性。

錫格王國建立後曾經頒布法令，細節未定；王國倒臺後又頒布一套新的律法。

多數兇殺動機是為了劫財，起初許多是為了私人恩怨犯案，僅少數是因為情慾糾纏（其中以阿古納居多）。塔魯系援助者（Talyxian Rooters）會記錄厄特斯人的「罪孽」並影響法律運作，例如假若一頭塔魯系潛獵者（Talyxian Stalkers）捕獵的對象曾經犯下超過一定數量的罪行，潛獵者並不會被以糾纏罪論處。也由於塔魯系援助者是超脫人類的存在、也不受「人權」束縛，自然可以超然的身份行事。此外塔魯系潛獵者的捕獵行為也無法與厄特斯人的謀殺舉止混為一談。

## 宗教信仰

* 北部：出於對森林及原生生物的敬畏的自然神靈信仰。
* 南部：金環國民普遍信仰「金環教」，也有因崇敬伴畢洛斯鹽湖衍伸的信仰。詳情請見連結。
* 西部：具備異常神性美感的奈芙琳男性猶達（Judda）、與具備首領特質的奈芙琳女性戰士，都是信仰的對象。
* 東部：多種信仰混雜。

飲食
--

詳見分類頁面說明：畢洛斯美食與料理

貨幣
--

以物易物在初始是全塔魯星的主流交易方式，沒有明確的金融機制，一直到戰後才由金環正式發行貨幣。

在此之前，銅、銀、鐵、染料、香料或是任何人覺得有價值的物品都可以拿來交易。最常見的貨幣替代品則是貝殼或綠色植物種子，但是可以用來交易的物品不僅取決於地區，價格也取決於個人和當地習慣，相當混亂。成年人通常會使用如硬幣大小的金屬片交易，孩童則通常靠貝殼等常見的小東西交易。好比出現在官方漫畫第三集第二頁的肯（Ken），因為他有蒐集貝殼的嗜好，便要求巴庫（Bakku）與艾里卡（Elica）以貝殼支付過路費。這種以物易物的機制在世界各地都存續許久，像是北部地區在芮恩將軍統一、建立錫格王國以前都仰賴著以物異物的交易機制。

金環與雷歐諾一帶，「瑟幣亞（Cevia）」一詞即為寶石或類似寶石之物的意思，也是貨幣發行前的交易媒介之一，直到戰後才由金環重新定義本詞彙為法定貨幣。

有「綠色植物」美稱的厄特斯植物，其種子也相當貴重，價值可以媲美金黃色的穀物。

#### 戰前

貨幣體系尚未建立時，瑟幣亞一詞代表任何可以用來兌換食物及衣服、小巧而美麗的東西。幾乎所有寶石、或有如寶石般美麗的礦物都會被視為瑟幣亞，可說是「石頭中的猶達」。相對的，任何看似毫無質感的礦物（例如磚頭碎片），都無法被稱作瑟幣亞。

不過此時瑟幣亞的市場與價格相當模糊，一塊貝殼會有人估價 10 瑟幣亞，也會有人估價 2 瑟幣亞。另外由於瑟幣亞仍不算法定貨幣，如有商家兜售被視為瑟幣亞的寶石，仍是可以用貝殼或其他物品兌換購入（雖說大多數商店還是以販賣娛樂及生活必需品居多）。

#### 戰後

正式成為嚴格管空的法定貨幣。

由於貿易路線在戰爭期間遭到摧毀，金環甚至無法舉辦源流遠長的年度大型盛會。戰後，東南部地區的重建相當迅速，都要歸功於那些為了早日恢復活動舉辦而迅速前往雷歐諾進行修復工作的人們。

同時，戰爭期間流亡至金環的奈芙琳人與西方種鯊格魯，雖然促進了文化交流與進步，但也引發物價飛漲、經濟動盪，以物易物的模式終究趕不上變化，人們也因貧困頻頻搶劫自保，因此推動了瑟幣亞的法幣化。

雖然金環國民因為尚不熟悉紙幣的運作方式，加上經濟持續迅速增長，國民混亂的狀態仍維持許久不得緩解。金環政府一直到芮恩曆 70 年才成功修正瑟幣亞的貨幣機制，進而穩定金融市場。

## 生活習慣

部份都會區的居民會用牙刷刷牙。而各地區的厄特斯人普遍都會用牙籤挑掉卡在牙齒上的食物殘渣，例如北部人會使用植物的莖幹，南部人則會使用加工後的木製品。

## 招呼問候

蘊含憤怒與面對危急的獸性情緒往往可以透過鳴叫聲表達，這點在整個塔魯星都相當常見。

古代原始北方人種之間不太會眼神接觸，只會透過高聲嚎叫溝通，複雜的單字不多。

而語言在南部已然統一，種族之間幾乎沒有任何語言隔閡。所有的問候語都有明確的單字，例如：你好、再見、謝謝、早安、晚安等等。

東部地區因為沒有學校機構，書面語言不太發達，但多數人還是懂得口說，問候語也似乎可以理解。

用肢體語言打招呼包含了錫格軍中的敬禮動作、用尾巴表達情感，親密的人之間也會藉由理毛進行感情交流。

奈芙琳人的文化與歌唱舞蹈息息相關，但這對其他種族來說不怎麼容易理解，也很難拿捏「問候的分寸」。美麗動人的奈芙琳男性相當健談，甚至會等不及對方回應、自顧自地說話，聽眾往往只需順著他們的話語附和；奈芙琳女性則多半扮演聽眾與附和的角色，通常不怎麼說話也不打招呼。另外在奈芙琳文化中，除非是要緊事，奈芙琳女性若是隨意開口可是相當失禮的。

塔魯系生物的招呼方式尚不明瞭，但一般而言打招呼的行為對塔魯系生物而言沒有太大意義。可以確認的是塔魯系潛獵者（Talyxian Stalkers）會靠嗅聞氣味確認對象。身處文明圈的塔魯系生物可能會因對象是厄特斯人而進行問候。

## 愛情與性向

婚姻的形式因文化區域而有所差異。

同性戀愛在許多區域都很普遍，不過大眾觀感也仍會因文化與種族而異。（詳見各種族介紹）

大眾對於異種族戀愛的接受度則取決於組合方式。鯊格魯與阿古納搭配便不怎麼稀奇，尤其在金環國內，這樣的組合甚至家庭相當常見。

若是奈芙琳搭配其他厄特斯人種，旁人往往會斷言是被愛衝昏頭、被騙了。因為奈芙琳往往身材姣好、但也動不動就改變心意，而且金環居民已習慣帶著偏見看待奈芙琳人，也無法信任他們，相當排斥。

塔魯系潛獵者與厄特斯人種的組合則絕對會被視為變態，若是曝光肯定臭名遠播。畢竟塔魯系潛獵者雖然被視為會說話的的動物，但終究不是人類，也因此這般組合會直接被視為人獸交。

厄特斯人種的發情周期因種族及地區而異，奈芙琳亞地區的奈芙琳以及北方種鯊格魯都有固定的發情期。而在金環這類的都會區居民就沒有固定的發情期。

## 語言與個人名稱

文字字符的設計與地球的日語、英語、漢字、假名、及拉丁符號相似，但與地球不同的是，塔魯星的文字雖然是通用的交流工具，但其實更常用來記錄與分類。畢竟厄特斯人種間的交流仍是如野獸般大量仰賴鳴叫聲與手勢。

整體識字率普遍較低，南部地區約 30 - 40%，東部地區則是僅限專職人士識字。北部地區起初很少使用文字，直到錫格統一之後情況才與東部地區拉近。錫格王朝中期經濟提昇，建設規劃以工匠與研究人員的教育設施為主，以便加強軍事訓練。

當然對於文盲而言，諸如雷歐諾及錫格國徽之類的符號與象形文字自然還是能理解的。

只有塔魯系援助者（Talyxian Rooters）會使用統一的語言，其他人種多半只說地方語言。

個人姓名可以是類似日本人結合漢字或假名的姓氏＋名字系統，或是類似英語圈的名字＋姓氏，也可以是僅有名字而沒有姓氏。

很多鯊格魯人就沒有姓氏，但偶而還是會出現類似英語圈名字＋姓氏形式的名稱（這類人多半來自與阿古納共同生活的東部或南部地區）。奈芙琳人的名子則是由漢字或假名組合成的姓氏＋名字，塔魯系生物則通常沒有姓氏只有名字。成年塔魯系援助者都會冠上「博士（Dr.）」的頭銜。