Sombre-Ylifianisme

## Nom de la Religion

Respect des Profondeurs, Sombre-Ylifianisme.

## Nom des Fidèles

Ceux qui vénèrent Ylifia dans ses accents les plus ténébreux se font nommer "Racines".

## Divinité

Ylifia, la Mère Nature.

Elle est pour cette religion une dryade aussi vieille que le monde, et est aussi dépeinte comme quelqu'un de très sévère.

## Capitale

Bien que cette religion ne se propage pas de manière habituelle, en ayant un point central autour duquel découle les ordres et les dirigeants, on peut considérer qu'il y a une capitale :

La Cité Grise, dans le Duché de la Forêt Sombre, à Iro, Prylis.

C'est actuellement l'endroit où ont lieu les Rassemblements Druidiques toute les décennies, en raison de la forte concentration de Racines dans cette forêt.

En revanche, la capitale pourra peut être changer dans le futur, comme c'est déjà arrivé par le passé.

## Régions

C'est une religion pratiquée partout sur Eran, dans les forêts les plus profondes. Bien qu'officielle dans aucun état, il n'est pas inhabituel de trouver des provinces ou régions pour lesquels c'est le cas, comme le Duché de la Forêt Sombre de Iro, Prylis.

Les incultes peuvent souvent la confondre avec d'autres religions vénérant Ylifia, mais l'idée d'êtres vivants au fond des forêts et vénérant la Mère Nature est assez répandue dans le bas-peuple.

## Lieux de Culte

Il existe pour cette religion deux types de lieux de culte :

Ceux qui sont temporaires, des clairières, de grands arbres, des rochers levés laissés par d'anciennes cultures, et qui servent donc lors des voyages ou en cas de besoin.

Et les "Tessabria", des arbres autour desquels se rassemblent les communautés du Sombre-Ylifianisme.

Lorsqu'une communauté est crée, une pousse de Tessabria est plantée, et au fil des années, suivant la ferveur des rituels et la foi des croyants, la pousse va grandir jusqu'à donner un arbre aux feuilles mauves et aux fruits ronds dorés et brillants, les "Sphères de Ylifia".

Ces arbres ne cesseront jamais leur croissance aussi longtemps que la communauté perdurera, et les plus vieux ont donc plusieurs millénaires...

## Objectif

Si chaque communauté a ses objectifs personnels, l'idée globale derrière cette religion reste assez simple :

Lutter, par tout les moyens possibles, contre la progression de la technologie et du progrès allant à l'encontre de la Nature.

Cela n'est néanmoins pas une règle à suivre à la lettre pour les Racines, qui pour éviter l'extermination pure et simple peuvent se restreindre à la protection d'endroits précis, en particulier les zones forestières.

En revanche, il ne fait nul doute que les "Rassemblements de l'Arbre aux Mille Branches", où se retrouvent les chefs de communautés, abritent de nombreux projets à grande échelle...

## Texte Fondateur

C'est une religion strictement orale, il n'existe aucun texte écrit par les communautés pour se propager ou pour expliquer leurs croyances.

Et en raison de cette tradition orale, d'un bout à l'autre du monde il n'y a pas de consistance dans ces récits, bien que gardant une trame centrale :

"De la Mère Nature la vie naquit, et du Dieu de l'Apocalypse elle périra".

## Idéologie Principale

L'idéologie centrale du Respect des Profondeurs repose sur l'opposition intemporelle et universelle de la Tradition et du Progrès.

La vie végétale et animale serait née de Ylifia, la Mère Nature, et c'est donc dans l'ordre des choses que de vivre en harmonie avec ce qui fut au commencement.

Mais le progrès technologique va inéluctablement, tel qu'il a été prophétisé, amener la fin de l'ordre naturel des choses, tuant faune et flore, jusqu'à ce que le Dieu du Progrès Harnad détruise les dernières formes de vie sur Eran.

Et si cette fin est inéluctable, le Sombre-Ylifianisme a pour projet de s'y opposer, afin, à défaut de l'en empêcher, de la repousser.

Pour cela, il faut en premier lieu œuvrer afin de préserver la vie, les écosystèmes et permettre à la nature de proliférer, sans effectuer la moindre discrimination entre les espèces : la beauté, l'utilité, les moindres caractéristiques n'ont aucune importance aux yeux de la Nature, et tous ont le même droit à l'existence, et à interagir avec le reste des vivants pour vivre aussi longtemps qu'ils peuvent.

Mais il faut aussi lutter directement contre la technologie, en empêchant son arrivée sur les territoires, en faisant disparaître ceux dont les idées sont trop nocives, ou en menant des combats à l'encontre de peuples hérétiques.

## Idéologies Secondaires

La notion de respect est très importante de manière générale au sein de cette religion :

Respect envers la Mère Nature, pour ce qu'elle a apportée et pour la menace qu'elle reste en tant que Divinité.

Respect envers le monde, pour les ressources qu'il donne et pour la menace qu'il pose avec ses dangers.

Respect envers les Druides des Profondeurs, pour la puissance idéologique qu'ils représentent et pour la menace qu'ils posent via leur influence.

Et enfin, respect envers les autres, pour l'atout qu'ils représentent et le danger qu'ils peuvent causer.

Cette religion considère que chaque être vivant est par nature différent, et donc que l'égalité n'existe pas. La Nature est faite d'un rapport constant de force entre chaque chose. Mais néanmoins, chaque être vivant mérite sa vie, puisqu'Ylifia lui a donné, celle-ci a donc une raison. C'est après à cet être de faire ses preuves par lui-même.

Avec le Sombre-Ylifianisme, les cadavres sont enterrés, généralement au pied du Tessabria de la communauté, afin de nourrir ses racines, ou à défaut au pied d'un végétal quelconque. A noter qu'au sein de certaines communautés, cette tradition change en faveur de la faune, préférant donner le cadavre à manger à de féroces animaux.

La mort de quelqu'un n'est en revanche pas quelque chose de particulièrement important. Evidemment, selon l'attachement de la communauté à cet être, certains rituels peuvent avoir lieu, mais d'un point de vue spirituel, c'est une simple avancée dans le temps, un fait inexorable qui a lieu parce qu'il le doit.

Les Racines ne croient pas en un paradis : après la mort, l'esprit se dissout, et sa matière revient dans les mains de Ylifia qui en fera une nouvelle âme, pour un esprit animal ou végétal.

A noter, de manière curieuse, que contrairement à d'autres religions autour de Ylifia, les Racines ne considèrent pas les minéraux comme des enfants de la nature. On peut supposer que c'est lié à la proximité très forte entre minéraux et progrès, mais la véritable raison est certainement plus complexe, bien que c'étant perdue et distordue avec les années.

Sur la voie du Culte, tout le monde a ses chances, peu importe ses origines. Il faut juste prouver que l'on est supérieur aux autres, sur autant de points que possible, ou sur des points bien précis en cas de besoin de la communauté sur ces sujets. Mais la progression hiérarchique étant très limitée, puisqu'il n'y a qu'un seul rang au dessus de celui de simple fidèle, c'est généralement sur le champ des idées que se passent les plus dur combats des Druides des Profondeurs, qui devront prouver leur talent et leur foi dans des discussions enflammées lors des réunions avec d'autres druides, que cela soit de simples rencontres entre communautés ou les Rassemblements de l'Arbre aux Mille Branches.

Pour ce qui est de l'esclavage, cela dépend entièrement des communautés : certaines voient cela comme un marqueur évident de la supériorité de certains sur d'autres, et que les rapports de force sont naturels, tandis que l'autre y voient une raison stupide d'accentuer un égo qui ne devrait pas exister, et que c'est aller à l'encontre de la préservation de la nature que de chercher à imposer sa volonté sur les autres.

## Rituels

Il existe un nombre immense de rituels, car chaque communauté, peu importe sa taille, peut en avoir de nombreux uniques.

Et même les plus connus connaissent des changements, en fonction de la volonté de la communauté, de son druide ou des circonstances naturelles qui entourent la communauté.

Mais pour permettre au lecture d'avoir une idée des rituels proposés, en voilà quelques-uns :

Le Rituel de la Racine

Afin de rejoindre les rangs du Sombre-Ylifianisme, tous, peu importe leur âge, leur passé ou leurs capacités, doivent accomplir ce rituel.

Dans le but de prouver son lien avec la nature, le prétendant devra survivre X nuits (généralement 2, parfois seulement quelques heures mais dans des zones dangereuses) au sein de la forêt, sans pouvoir recourir à l'aide de qui que ce soit, sentient, animal, végétal...

Plus qu'une seule épreuve de survie, il s'agit plutôt là de former un lien spirituel entre Ylifia et le prétendant, ce dernier allant voir au cours de ce rituel des visions mystiques, justifiant sa raison ou au contraire pointant ses fautes et son incapacité à vivre en accord avec la Nature sans chercher le progrès destructeur.

Le Rituel du Druide

Au cours d'une longue cérémonie, comportant généralement de la marche à travers la forêt, du combat contre des animaux sauvages, des discours à rallonge et des démonstrations de talent, une Racine pourra devenir Druide des Profondeurs, afin soit de prendre la relève au sein de sa communauté, ou de pouvoir partir et en fonder une par lui-même.

Une condition nécessaire pour ce rituel est le soutient à l'unanimité de la communauté où se passera le rituel.

A noter que les duels à mort sont accès courant envers ceux qui n'acceptent pas, afin de rétablir l'unanimité, mais ce n'est pas quelque chose de courant.

Le rituel se conclura par son épreuve : l'ingestion d'une Sphère de Ylifia, fruit extrêmement hallucinogène qui fera délirer le prétendant druide et le mettant en contact direct avec la Mère Nature, qui lui permettra de vivre et d'être Druide de Profondeur si il en est digne, ou mettant un terme à sa vie le cas contraire.

Le Rituel de la Mort

Lors du décès d'un membre de la communauté, le druide, puis l'intégralité des autres membres vont dire chacun leur tour quelques mots sur le trépassé, avant son enterrement. Positifs ou négatifs, tout est nécessaire afin de garder à jamais en mémoire le nom de celui qui a disparu.

A noter que pour certains, "quelques mots" peuvent durer plusieurs jours.

Chez certaines communautés, ce rituel est pris extrêmement au sérieux, puisque les générations de druide successives doivent chez celles-ci mémoriser le nom et pouvoir parler, non pas seulement des membres actuels de la communautés, mais aussi de tout ceux qui ont été menés par leurs prédécesseurs.

## Vision des Autres Dieux

Cela dépend des communautés, mais de manière générale, les autres dieux n'ont aucune importance : ils n'ont du pouvoir que dans leur domaine, et leurs idéologies sont éloignées des pensées des Racines. Pour certains dieux spécifiques, on peut aussi noter qu'ils ne reconnaissent absolument pas leur existence, comme Oria ou Han par exemple.

Les exceptions notables sont Eran, qui est vu comme créateur de l'univers et des autres dieux, Harnad "Dieu de l'Apocalypse" qui est le dieu antagoniste de Ylifia et qui apportera la fin du monde, et enfin Omile, "Incarnation des Eaux", et qui est pour les Racines une sous-fifre de Ylifia, dédiée au monde aquatique. Et aussi les Divinités saisonnales que sont Kamo "La Saison des Fleurs", Ubu "La Saison Chaude", Elsea "La Saison des Brumes" et Felim "La Saison Froide".

## Liens avec les Autres Religions

Les autres religions sont toutes, sans exception, mal vues, car se concentrant sur des problèmes anodins, recherchant des choses superflues ou privilégiant des valeurs nauséabondes.

## Histoire

Cette religion est millénaire, mais peu est connu de son histoire, car les contes oraux ont séparés aux quatre coins du monde ce récit, dans la mémoire des Druides des Profondeurs qui les tiennent de leurs prédécesseurs.

Globalement, le Sombre-Ylifianisme est né dans le centre de Prylis, dans les immenses forêts qui recouvraient ces terres, avant de se faire supplanter par l'Antique Royaume du Sombracier, qui déforesta massivement, forçant les Racines à partir, en direction des Côtes Sacrées, là où ils influenceront la création du royaume d'Iro bien plus tard, et vers le Nord dans ce qui est aujourd'hui Subia, d'où ils se feront donc chasser lors de l'apparition des sorcières.

Le Respect des Profondeurs est donc plus faible aujourd'hui qu'il ne l'a jamais été, mais leurs ambitions sont toujours les mêmes.

## Chef

Il n'y a pas de chef de cette religion à proprement parler, du moins pas officiellement. Certains druides sont plus influents que d'autres, de part la taille de leur communauté ou leur charisme, mais c'est un flux sans cesse renouvelé.

## Organisation

Rares sont parmi les fidèles à s'élever jusqu'au rang de "Druide des Profondeurs", qui sont les superieurs hiérarchiques de ce culte. En effet, chaque Druide des Profondeurs dirige une communauté de Racines, et est traité comme égal par tout ses pairs, lors des immenses réunions qui les rassemblent et dans lesquels ils traitent des grands sujets de cette religion. Ils peuvent décider de servir toute leur vie la communauté, mais ils peuvent tout aussi bien se retirer si un successeur  se manifeste et réussit le rituel du druide.

## Journée Typique

La journée de chaque membre et de chaque communauté est bien différente.

On peut remarquer que pour beaucoup de Racines ou même de Druide, la communauté n'occupe pas toute leur journée, et ils ont généralement un métier dans des villages ou cités proches de leur forêt.

## Formation

Il n'y a pas de formation à proprement parler :

Les Racines et les Druides des Profondeurs enseignent aux autres ce qu'ils savent, les récits oraux, les connaissances de la forêt, de l'histoire, du monde, des notions dans tout les domaines.

C'est une religion très axée, en dehors même de l'idéologie, sur le partage, et de longues soirées autour du feu sont passées à l'écoute des anciens.

## Economie

L'intégralité de l'économie des communautés se fait sur la base du troc. Si chacun a le droit de posséder ses propriétés, elles sont échangeables contre d'autres objets, au bon vouloir des gens.

## Evénements

Nombreux sont les événements de cette religion, puisqu'évidemment chaque communauté a les siens.

Il y en a en revanche certains qui sont communs à la majorité :

Le 8 Orial, l'Equinoxe de Kamile, où est organisé un grand festin en l'honneur du dieu Kamo et de la beauté de la Nature qui revient à la vie.

Le 17 Hercor, Le Solstice d'Ubile, est une journée de deuil, où sont honorés les morts de la communauté.

Le 24 Beleniaire, L'Equinoxe d'Elsile, il y a aussi un grand festin en l'honneur cette fois de Elsea, pour dire un "à bientôt" à la vie qui s'en va avec la froid qui arrive.

Le 1 Hanose, Solstice de Felile, durant la nuit la plus longue les druides et les racines les plus vieilles vont se rassembler autour du feu pour enseigner aux enfants les contes et légendes du passé.

Il y a aussi, tout les 10 ans, le Rassemblement de l'Arbre aux Mille Branche, dont la date change selon les besoins. Là se réunissent tout les Druides des Profondeurs du Sombre-Ylifianisme afin de faire un point sur l'état du monde et de la religion.

## Rapport à la Magie

La Magie est considérée comme une force naturelle comme beaucoup d'autres, ainsi n'importe qui peut la pratiquer comme il le veut.

Les mages ont en revanche un statut généralement respecté, de part leur capacité à maîtriser ainsi les forces naturelles, mais au même rang qu'un dresseur d'animaux par exemple.

L'Axe de la Nature et l'Axe du Ciel sont privilégiés, en raison de leur application pratique plus aisée que d'autres axes : les Druides des Profondeurs cherchent généralement à maîtriser les deux, si ils ont en eux cette possibilité.

Sont assez mal vus les mages des profondeurs qui ne prononcent pas quelques mots à l'adresse de Ylifia lorsqu'ils lancent leurs sorts. Il s'agit généralement de remerciement pour la puissance accordée.