Les Cimmériens

*» Guerres**» Force**» Honneur*
* Condensé
* Moeurs
* Nomination cimmérienne
* Economie
* Militaire
* Religion(s)
* Trivia

## Annexe

### Thème

Il venait de grands hommes, semblables à des colosses en mouvement, montés sur leurs montures, ils arpentaient les chemins en faisant sonner les échos du tintement de l'acier et de la maille entrechoquée. Mais partout où allaient les hommes aux crinières sombres, les paysans les observaient et se dérobaient, et les étrangers n'étaient pas combattus.
— Rapport anonyme.

## Avant-propos

Conan, le guerrier, le voleur, et le roi, est le modèle de ce que les Cimmériens peuvent accomplir lorsqu'ils traquent le grand monde de l'ère hyborienne. Conan est animé par l'ennui, le besoin d'aventure, le désir, la vengeance et bien d'autres humeurs et caprices, ce qui fait de lui une personne aussi complexe que celle née dans l'Hyperborée ou l'Aquilonie.

Ainsi, la première chose à retenir est que, malgré leur culture barbare, les Cimmériens ne sont ni simples ni directs. Leur mode de vie manque de certaines sophistications, mais la société cimmérienne ne manque pas de complexité de culture, de tradition ou de valeurs. Il est vrai que les Cimmériens évitent les raffinements superficiels au profit d'une approche franche et honnête. Ils parlent comme ils pensent, agissent de manière décisive et ne se soucient guère des conséquences à long terme, mais ils restent humains et sont donc soumis à la même gamme d'émotions que n'importe quelle personne de l'ère hyborienne.

La deuxième chose à retenir est que l'environnement rude, accidenté et sombre de Cimmérie a façonné le caractère cimmérien. Ce sont des gens maussades, fatalistes, craignant leurs dieux, mais prêts à utiliser l'agressivité comme moyen d'expression et comme outil pour faire avancer les choses. La vie en Cimmérie est difficile. Seuls les enfants les plus forts entrent dans l'adolescence, et seuls les enfants les plus forts deviennent adultes. Les Cimmériens doivent être impitoyables pour survivre, et il y a peu de place pour la sentimentalité et les manifestations de compassion.

Cela dit, les Cimmériens ne sont pas des brutes froides et sans cœur. C'est un peuple passionné, capable de développer des amours et des loyautés profondes, mais ils sont pragmatiques et savent que les manifestations d'émotion ne mettent pas de nourriture dans l'assiette et ne défendent pas le village. Chaque émotion a un lieu et un moment ; les Cimmériens choisissent très soigneusement les deux.

Une chose qui manque à de nombreux Cimmériens est le regret. Quelque chose est fait, et reste fait. Le passé est le passé, et s'en inquiéter sans cesse ne changera pas le passé. Les dieux n'expriment aucun regret, et ils infligent des malheurs bien plus grands qu'aucun cimmérien ne pourra jamais le faire. Regrettent-ils ? Les oiseaux et les bêtes des vallons regrettent-ils ? Ils ne regrettent rien. Et les Cimmériens non plus. Le plus proche qu'ils puissent faire pour exprimer des regrets est de grommeler une brève excuse, mais peu d'efforts sont gaspillés à ruminer des choses qui ne peuvent pas être changées. Si une action a des conséquences imprévues ou malheureuses, alors qu'il en soit ainsi. Les Cimmériens acceptent leur sort comme il vient. Le regret est une émotion pour les faibles.

La Cimmérie est un pays sombre, fait de collines boisées et de montagnes imposantes. Par rangées, ces collines sombres s'élèvent et s'abaissent dans toutes les directions, boisées d'arbres étranges et sombres qui donnent à la terre un aspect effrayant et menaçant, même le jour.

S'aventurer en ces terres la nuit terrifierait un homme civilisé, l'amenant presque au bord de la folie. Des nuages de pluie planent en permanence au-dessus du terrain lugubre, apportant une pluie intense, qui résulte en certains endroits en un terrain neigeux à la poudre fondue et verglaçante.

Ses forêts déprimantes abritent un million de barbares aux cheveux noirs de jais, descendants des anciens Atlantes, de féroces sauvages qui forment un pays oppressif où les sinistres survivants tue les hommes qu'ils considèrent trop doux.

Les Cimmériens sont grands et puissants, et leurs yeux scintillent de bleu ou de gris sous leur sombre crinière. Les Cimmériens sont considérés comme l'un des peuples les plus féroces et les plus sauvages du monde et beaucoup de gens dans le Grand Sud les considèrent comme semi-mythiques.

Les Aquiloniens les méprisaient, les considérant comme des villageois grossiers de peu d'importance. La bataille de Venarium a prouvé que les Aquiloniens avaient tort, car les Cimmériens se sont unis contre un ennemi commun et ont tué tous les fils d'Aquilonie se trouvant sur place, ne laissant aucun survivant, à l'exception d'un Gunderman nommé Gaeric et d'une jeune Aquilonienne nommée Tamera, la fille de Metrius, commandant de Venarium.

Les chansons des Cimmériens ont tendance à être des chansons sombres inspirées par leurs humeurs tout aussi grisées que les terres qui les entourent.

Les Cimmériens n'espèrent pas que les dieux les aident et ne demandent aucune aide, qu'elle soit divine ou mortelle. C'est un peuple pratique, fait de traditions, de coutumes et d'honneur, ils sont un peuple solennel et ne se vantant pas de victoires, qui seraient considérées comme orgueilleuses et grossières et une invitation à être forcé de faire ses preuves.

Contrairement aux Vanirs et aux Æsirs, les Cimmériens ne festoient pas de manière bruyante et ne se livrent pas à des bagarres "amicales" lorsqu'ils sont ivres. Si un Cimmérien se bat, ce Cimmérien tue.

## La société Cimmérienne

Le combat est une affaire sérieuse chez les Cimmériens. On ne devient pas ennemi d'un cimmérien à moins d'être prêt à se battre pour sa vie.

Cette attitude rend les Cimmériens polis les uns envers les autres, bien qu'ils ne perdent rien de leur franchise dans cette courtoisie. Les hommes civilisés sont plus discourtois que les sauvages car ils savent qu'ils peuvent être impolis sans avoir le crâne fendu, en général. L'impolitesse est une invitation à un combat rapide à mort chez les Cimmériens. Bien sûr, peu de Cimmériens craignent la mort.

Bien que les Cimmériens pillent volontiers ceux qu'ils tuent au combat, ce ne sont pas de petits voleurs et aucun ne gagne sa vie en Cimmérie en volant les clans, surtout les leurs. Un tel vol est considéré comme lâche et malhonnête. Si un Cimmérien ne peut pas gagner ce qu'il veut en se battant pour cela, alors le Cimmérien s'en passe solennellement.

Les cimmériens ne respectent pas la faiblesse ou la douceur civilisée et ce qu'ils ne respectent pas, ils le tueraient tout aussi bien que de les laisser tranquilles. Même les femmes cimmériennes font preuve de cette force sauvage, en se battant aux côtés des hommes dans la bataille.

Les Cimmériens sont autonomes au niveau du clan ou de la tribu. Leur gouvernement est constitué d'un chef qui est placé au pouvoir par consensus du peuple qui le suivra. Un chef cimmérien doit avoir (ou être perçu comme ayant) du courage, de l'honnêteté, de l'intégrité, de la loyauté et des prouesses physiques. Une perte dans l'un de ces domaines et le chef est susceptible d'être abandonné et un nouveau chef suivi. La santé du clan est identifiée à la santé du chef, donc s'il est blessé ou malade, on s'attend à ce qu'il se retire. Souvent, il y a un aspect des titres héréditaires, mais celui-ci n'est pas prédéfini. Les chefs de clan ne sont pas des dictateurs et sont tenus d'écouter au moins les membres respectés du clan avant d'engager le clan dans une action. Le plus souvent, les décisions d'un chef de clan reflètent fidèlement la volonté du peuple, sinon il risque d'être destitué ou même mis à l'écart.

Les litiges sont traités par la famille. Si un litige est porté devant un chef pour être jugé, ce chef rend généralement toute la famille du fautif responsable de toute amende, compensation ou autre sanction.

## La voie des Cimmériens

C'est une annexe que je préfère offrir, car elle fût prononcée comme descriptif dans les RPG (de mémoire) et correspond très bien à l'idéologie Cimmérienne. Les descriptifs ne sont pas des erreurs de traduction, ils reflètent avec brio les différences culturelles et la recherche à faire du sens face à l'inconnu.

"Les Aquiloniens se moquent de nous et nous traitent de barbares parce que nos maisons ne sont pas en briques et que nous choisissons de ne pas nous écraser comme trop de poissons dans un étang peu profond. Ils nous traitent de barbares parce que nous choisissons de ne pas écrire ce que nous voyons, entendons et disons. Ils nous appellent des barbares parce que nous nous battons parfois entre nous. Ils nous traitent de barbares parce qu'ils ne comprennent tout simplement pas. Vivre dans des boîtes en briques doit faire quelque chose aux esprits.

Nous choisissons d'être près du sol qui nous a tous donné naissance. Le sol de Crom. Nos maisons sont faites de choses que nous pouvons facilement trouver et façonner et nous ne croyons pas à la construction en hauteur ni à la couverture du sol en pierre taillée. La vie est dure ; nous l'apprécions ainsi. Il est bon de sentir la pluie sur nos joues et le soleil sur notre dos lorsque nous vaquons à nos occupations. Pourquoi s'enfermer ? Les dieux nous ont créés pour vivre le monde et vous ne pouvez pas le faire si vous passez tout votre temps dans une boîte de briques. Nous acceptons le monde pour ce qu'il est et comment il est. Les citadins cherchent à en faire quelque chose d'autre. Nous apprécions le confort et la chaleur tout comme eux, mais nous prenons la vie comme elle vient, et non comme nous l'aimerions. Un lit de bonne paille fraîche est aussi confortable que n'importe quelle dalle remplie de plumes - et probablement plus propre et certainement meilleur pour le dos.

Nous ne gaspillons pas non plus. Le gaspillage est une insulte à la Terre et aux Ancêtres ! Nous mangeons, ou trouvons une utilité, à tout ce que nous chassons. Nous honorons ce que la nature nous fournit et ne le gaspillons pas. Cela fait pleurer les yeux et le cœur de voir les déchets dans les villes. Si vous n'êtes pas prêt à utiliser une chose à sa pleine valeur, alors laissez-la tranquille.

Et ne croyez pas ce qu'on vous dit sur notre absence de lois. Nos lois sont incarnées par nos coutumes et nos traditions. Lorsque nous transgressons, nous nous attendons à être punis. Lorsque nous transgressons gravement, nous nous attendons à ce que la punition soit grave elle aussi. Nous croyons qu'il faut dire ce que nous voulons dire, c'est-à-dire ce que nous disons et aussi faire ce que nous avons promis. Certains considèrent que c'est dur, comme lorsque l'on ment à mort, mais cela signifie que nous n'avons pas de menteurs parmi nous. Ceux qui sont tentés de transgresser connaissent les conséquences et y réfléchissent à deux fois. Cela nous aide à vivre en harmonie.

Ah, bien sûr. Les pillages. Les gens civilisés ne font-ils pas la guerre ? Bien sûr qu'ils le font ! Quand ils font la guerre, des milliers de personnes meurent et la plupart n'y sont pas préparés. Pour nous, les raids servent à régler des comptes et à renforcer notre force - pas seulement la force de la tribu, mais aussi la force du caractère. Nous nous attendons à être attaqués et nos voisins s'attendent à ce que nous les attaquions. Tout comme le faucon prend la colombe sur son aile. La vie est un cycle et nous en faisons partie. Et quand nous faisons un raid, quelques-uns peuvent mourir, mais la plupart ne mourront pas. Et quand nous mourons, nous sommes prêts et nous n'avons pas peur. Grâce aux raids, nous comprenons notre place et nous la gardons, tout comme le loup connaît son territoire et le garde.

Alors, venez rompre le pain avec nous. Nous nous moquons que vous viviez dans une boîte en briques ; en tant que visiteur de notre foyer, vous êtes un invité et serez traité comme tel. Tu seras servi en premier, au-dessus même du chef, et nous partagerons avec toi tout ce que vous avez retenu. En retour, nous vous demandons des nouvelles et des histoires et peut-être un petit témoignage de votre appréciation de notre hospitalité sous la forme d'une chanson ou d'une danse. Venez, les anciens vous attendent".

## Le lien entre deux Cimmériens

La tribu ou le clan est l'aspect le plus important de la vie en Cimmérie. À l'exception des exclus ou de ceux qui quittent la Cimmérie, la plupart des Cimmériens doivent prêter allégeance à leur clan, prenant leur clan comme plus haute allégeance. L'appartenance à un clan donne au Cimmérien un ensemble traditionnel d'ennemis et d'alliés. Par exemple, Conan, en tant que membre du clan Snowhawk (ou Canach), traite les Pictes comme des ennemis raciaux. Un clan cimmérien de l'autre côté de la Cimmérie n'a peut-être jamais vu de Picte, de sorte que ce clan peut avoir, par exemple, des Hyperboréens comme ennemis raciaux. De même, le clan de Conan considère le clan Murrogh comme un ennemi, et vice versa.

Toute dispute entre deux Cimmériens implique automatiquement la famille de ces derniers, donc la famille veille souvent à ce que ses proches ne fassent rien de controversé ou d'injustifié.

Peu de Cimmériens se déplacent en dehors des zones contrôlées par leurs clans, sauf en groupe pour faire des raids ou du commerce car, une fois hors de leurs territoires, aucune loi ne les protège : Autrement dit, pas de parents, pas de protection. Les membres de la famille sont censés se soutenir les uns les autres contre toute menace, physique ou légale.

Les Cimmériens accordent une grande importance au conformisme ; les non-conformistes sont une menace pour tous les membres du clan. Quiconque trahit son clan est détesté et chassé. Un clan cimmérien ne réadmettra jamais un Cimmérien traître. Un cimmérien chassé de son clan est considéré comme un être sans famille et est souvent appelé "sans tête", car ce cimmérien ne vaut pas mieux qu'un mort.

Seul un homme d'une force et de prouesses exceptionnelles peut survivre en Cimmérie sans parent - seul un homme tel que Conan, qui n'est donc pas une référence pour connaître le fonctionnement de la société Cimmérienne. La plupart des Cimmériens considèrent avec crainte et admiration ceux qui réussissent seuls.

## Art et Atours

Les cimmériens confectionnent leurs vêtements en lin ou en laine. Les hommes cimmériens portent des tuniques avec des braies ou des "trews" (Terme anglais ayant donné Trousers, donc on parle ici de pantalons antiques).

La tunique est une chemise en lin de couleur safran qui pend sous le genou chez les hommes et à la cheville chez les femmes. Si elle est portée avec un pantalon ou un treillis, la tunique pend jusqu'à mi-cuisse. Les "trews" sont des pantalons en laine portés serrés sur les jambes avec des boutons dans le dos, des chevilles jusqu'à mi-mollet.

Les cimmériens portent généralement des ceintures pour maintenir leurs braies ou leurs "trews" et autour de la tunique. Les objets personnels sont portés dans une pochette dépendant de la ceinture. Des chaussures ou des bottes sont portées ainsi qu'un manteau.

Les cimmériens portent également des lainages, des vestes avec une sorte de jupe plissée.

Les femmes portent des tuniques pour le haut du corps ainsi que des robes d'une seule pièce et de grande longueur avec des manches.

Elles portent également des peplums, qui sont des robes de type tubulaire sans manches. Des jupes sont portées autour de la taille, ainsi que des ceintures. Les ceintures contiennent des pochettes pour les objets personnels. Des chaussures et des manteaux complètent la tenue.

Les deux sexes portent des cheveux longs. Les cimmériens portent également une cape rectangulaire en laine appelée manteau.
Plus le manteau est long, plus le cimmérien est riche parmi son peuple. La plupart des manteaux sont bordés d'une frange.

## Les femmes

La Cimmérie est une terre où les hommes sont la force principale ; cependant, les femmes sont respectées et traitées avec beaucoup plus de liberté que les femmes dans les terres hyboriennes.

Alors que les femmes sont censées s'occuper du foyer et des enfants, une femme cimmérienne de bonne volonté peut facilement briser ce schéma et devenir une guerrière respectée ou même s'élever au rang de chef de clan en Cimmérie. Une guerrière ou un chef de clan inconnu est susceptible d'être traitée avec mépris lorsqu'elle rencontre d'autres Cimmériens, mais ceux dont la réputation est bien connue sont susceptibles d'être considérés avec une crainte presque superstitieuse et de recevoir plus de respect que les hommes dans leur position.

## Ascension sociale

Les familles et les tribus sont les unités politiques de base en Cimmérie, une tribu est composée de plusieurs clans, ou familles, chaque clan a son propre chef de clan.

Une tribu est dirigée par un chef de tribu. Chaque clan a ses élites guerrières et les chefs sont généralement issus de celles-ci, le guerrier le plus apte est le plus souvent celui qui a été choisi, et non celui qui est le plus proche de la descendance.

Les Cimmériens ont également une classe d'oracles et d'artisans qualifiés qui fabriquent des armes et des bijoux. Le père de Conan est issu de cette classe.

Tous les autres habitants de Cimmérie sont des agriculteurs, des pêcheurs, des chasseurs, des trappeurs et des artisans mineurs.

Techniquement parlant, l'ordre hiérarchie sociétale de haut en bas, est le suivant : chef de tribu, chef de clan, élite guerrière, oracle, artisan, barde aveugle, roturier (fermiers, trappeurs et pêcheurs).

## Le Clan

Le clan est tout pour les Cimmériens. Cette famille élargie nourrit et soutient, crée un tissu de valeurs sociales, éduque et perpétue l'esprit guerrier des Cimmériens. C'est pour l'honneur du clan qu'un Cimmérien fait la guerre à ses ennemis, pour la prospérité du clan qu'il rafle ses voisins et pour sa pérennité qu'il finit par donner sa vie.

La plupart des Cimmériens sont indivisibles de leur clan. Les enfants sont élevés en commun, par les femmes et les hommes, et sont éduqués dès le plus jeune âge dans les coutumes, les devoirs, et la connaissance des alliés et des ennemis du clan. Indépendamment de sa position réelle dans la société cimmérienne, le clan est le plus noble, le plus travailleur, le plus puissant au combat et le plus béni de tous les clans dispersés dans les sombres collines, la vallée et les forêts de Cimmérie, pour l'individu Cimmérien. En grandissant, le jeune Cimmérien apprend généralement que la position de son clan n'est pas nécessairement aussi illustre que ses pairs l'ont décrite, mais à ce moment-là, l'esprit du clan coule dans son sang et le jeune Cimmérien perpétue la force du clan auprès des autres malgré la connaissance et la compréhension de ses défauts.

Pour chaque cimmérien, le couronnement est le rituel de l'âge adulte du clan, le moment où il cesse d'être un enfant et devient un homme. Même si chaque cimmérien défend les valeurs et les traditions de son clan dès qu'il commence à les comprendre, c'est le rituel de l'âge adulte qui l'y oblige. Le passage de la jeunesse à l'homme confère à chaque cimmérien le devoir de protéger son clan et de maintenir ses voies face à toute adversité. Chaque adulte d'un clan est censé être prêt à donner sa vie pour le clan, et à prendre la vie de ses ennemis sans poser de questions.

Le rite de passage varie d'un clan à l'autre, mais il y a de nombreux éléments communs et des similitudes. Le rite de passage comprend généralement plusieurs tests impliquant la bravoure, la ruse, les prouesses martiales, la force mentale, la force physique et une mesure de la dévotion de l'individu envers le clan et de la compréhension de sa nature et de son but. Le chapitre des Clans dans les RGPBooks développe ces thèmes plus en détail, en expliquant certains des différents rituels pratiqués par les clans de Cimmérie.

## Au sujet des Esclaves

Un cimmérien ne garde pas d'esclaves et ne vend pas son peuple en esclavage. Il considère les esclaves comme des faibles, sinon ils ne seraient pas des esclaves.

C'est pourquoi les Cimmériens ne font pas de bons esclaves, et les esclavagistes évitent la Cimmérie. Un Cimmérien adulte préfère mourir en essayant d'échapper à l'esclavage plutôt que de se soumettre docilement.

De nombreux noms cimmériens sont composés de deux mots avec un séparateur, ou de deux mots avec un préfixe ajouté au deuxième mot. Certains ont des suffixes ajoutés. Par exemple, ~an est un suffixe qui indique un diminutif. "Conan" signifie en fait "Petit Loup", tout comme "Donny" signifie "Petit Don".

Prononciation :
MH se prononce comme un V ; DB se prononce comme un TH ; CH se prononce comme un K à partir de l'arrière de la gorge ; GH se prononce comme un K régulier ; C se prononce toujours comme un K.

Séparateurs / Préfixes / Suffixes :

Bann - Épouse de
Ingen - Fille de
~an, ~en, ~nan - Diminutif (masculin)
Mak, Mac - Fils de
Ui - Petit-fils de
Ua - Descendant de
~in, ~at, ~nat, ~nait - Diminutif (féminin)

Si l'on souhaite un nom ayant une signification, le tableau suivant peut être utilisé pour construire un nom cimmérien approprié. Il se peut que vous ne puissiez pas créer un nom celtique authentique, mais la Cimmérie n'est pas à 100% inspirée de l'Irlande ou de l'Ecosse et s'inspire d'autres régions celtiques. L'objectif est de créer un nom intéressant, mais à la sonorité authentique. On peut aussi utiliser la table des éléments masculins avec un suffixe féminin pour créer des noms féminins ; par exemple, Brógan est une forme masculine de "petite chaussure" et Brógnait est la forme féminine.

Combinaison simple d'éléments :
Par exemple, Óen (Un) et Ghus (force) peuvent être combinés pour former Óenghus (Angus). Un nom peut également être un simple élément plus un préfixe ou un suffixe.

Combiné, avec des lettres supprimées :
Parfois, des lettres peuvent être supprimées ; par exemple, on peut combiner Cath et Vair pour obtenir Cathair ("homme de bataille"). Corb et mac peuvent être combinés en Cormac (en laissant tomber le "b") pour créer un "Fils de la souillure". Dubh et Gall peuvent être combinés en Dugal (ou Dougal), ce qui signifie "Étranger sombre". Combiner Os et Cara et laisser tomber le 'a' mène à Oscar ("Deer Lover"). Pour les femmes, le fait de combiner Gorm avec Flaith, et de laisser tomber le "f" donne Gormlaith ("illustre femme").

Combiné, avec des lettres changées :
Les lettres peuvent être changées pour rendre un nom plus facile à prononcer sans en altérer le sens ; par exemple, on peut combiner Cú et le suffixe diminutif "an" pour obtenir Cúan - en ajoutant un "n" au centre et en changeant le "ú" en "o", on obtient le nom Conan, un nom à la sonorité plus agréable qui signifie toujours "petit loup". De même, le même système peut prendre Cú et All pour créer Conall ("loup fort").

Mots seuls :
Les mots peuvent aussi être autonomes. Conn est un nom qui se suffit à lui-même.

Nom + adjectif :
Parfois, un nom est un nom unique suivi d'un adjectif. Par exemple, Conn Mór signifie Grand Chef, et s'écrit en deux mots.

Alill - Elfe
Alín - Beau garçon
Tous - Fort
Aodh - Feu
Ard - Haut
Bearach - Tranchant
Bran - Corbeau
Bre - Colline
Bróg - Chaussure
Cabhán - Creux
Calbhach - Chauve
Caol - Minceur
Cara - Amoureux
Cath - Bataille
Ceallach - Tête brûlée, guerre, conflits
Cearbh - Couper (avec une arme)
Char - Cher
Cian - Ancien
Ciar - Noir
Cinnéidigh - Tête blindée
Coem - Gentil, doux
Comh - Ensemble
Conn - Chef, sage
Connla - Chaste
Corb - souillure
Cú, Co - Loup, chien
Dorcha - Sombre
Dubh - Sombre
Éimhín - Rapide
Fachtna - Hostile
Faol - Loup
La peur - L'homme
Fiach - Corbeau
Finn - Blanc
Fionn - Blanc
Flaith - Prince
Flann - Rouge
Gall - Étranger
Garbh - Rough
Gein - Naissance
Ghal - Vaillance
Ghall - Engagement
Ghus - Force, force
Giolla, Gil - Serviteur
Gobha - Forge
Lachtna - Lait coloré
Lagh, Laogh - Guerrier
Lomm - Nu
Lon - Merle
Lorcc - Féroce
Mór - Grand
Naomh - Sainte
Niall, Nial - Champion
Odhra - Vert pâle, jaunâtre
Óen - Un
Os - Chevreuil
Rí, Ríogh - Roi
Ruadh - Rouge
Ruarc - Tempête de pluie, grain
Sean - Sage, aîné
Tadhg - Poète
Tigern - Seigneur
Vair - Homme
Val - Règle

Éléments féminins
Aifric - Agréable
Áine - Radiance
Aisling - Rêve, vision
Aobhe - Beauté
Blaith, Blath - Fleur
Brígh - Exalté, élevé
Caol - Mince
Caomh - Belle
Clíodhna - En forme
Dáire - Fertile
Damh - Daim
Eithne - Noyau
Et - Personne, un
Fionn - Foire
Flaith - Dame, Princesse
Flann - Rouge
Gorm I - illustre
Grán - Grain
Guala - Épaule
Maith - Bon
Medb - Intoxication
Muadh - Noble, bon
Muirne - Bien-aimé
Naomh - Poète
Niamh - Brillant
Ór - L'or
Siofra - Sprite, elfe
Sith - Paix
Sláine - Santé
Tuile - Abondance
Uan - Agneau

Bien sûr, de nombreuses personnes sont nommées sans tenir compte de la signification du nom. Ils aiment juste que le nom peut-être, ou un membre de la famille est honoré en donnant son nom à l'enfant.

Si vous le souhaitez, vous pouvez donc utiliser des noms traditionnels basés sur d'anciens noms celtiques irlandais ou écossais, sans tenir compte de la signification.

La culture cimmérienne ne valorise pas le matérialisme par avarice. Bien que des guerriers comme Conan soient encouragés à s'enrichir et à se glorifier, les Cimmériens accordent plus de valeur au courage, à l'honneur, au respect et à la fierté qu'aux trésors. On dit que personne ne meurt de faim en Cimmérie à moins que tous ne meurent de faim, car n'importe quelle famille s'occuperait de ceux qui en ont besoin.

En conséquence, leur influence sur le plan économique est assez maigre et méconnu, puisqu'ils ne commercent que lorsque le besoin s'en fait sentir et le commerce se fait surtout par importation plus que par l'exportation, puisque chaque clan est auto-suffisant.

Principalement chasseurs et cueilleurs, les Cimmériens sont également des pillards, qui s'attaquent au sud aux nations hyboriennes, à l'ouest aux terres des Pictes, à l'est au royaume frontalier et même au nord aux royaumes glacés de l'Æsir et du Vanir. Les Cimmériens se livrent également à des raids entre eux, se battant pour voler le bétail ou les épouses. La bataille pour les Cimmériens est un mode de vie et la marque de la virilité. Les Cimmériens poussent un cri de guerre étrange et vibrant lorsqu'une bataille est engagée, un son étrange qui vise à effrayer leurs adversaires.

Les Cimmériens ne pratiquent pas un maniement raffiné du sabre comme le font les maîtres du Zingara ou les artistes martiaux du lointain Khitai, mais combattent avec une expérience bien méritée, acquise dans le sang sur de nombreux champs de bataille où la survie n'est pas tant une question d'habileté technique que d'esprit intense et de volonté indomptable. Même les enfants ne ramassent pas de bâtons pour faire semblant de se battre. Le combat est une affaire sérieuse chez les Cimmériens. On ne devient pas ennemi d'un cimmérien à moins d'être prêt à se battre pour sa vie.

## Contexte général

Les Cimmériens croient en un panthéon assez sombre de dieux, tous régis par Crom et appartenant à sa race ; ces dieux et leurs pratiques religieuses sont abordés plus en détail dans Foi et Ferveur. Dans l'ensemble, le Crom est considéré comme un dieu terrible, aussi sombre et dangereux que les Cimmériens eux-mêmes. Les Cimmériens ne prient pas Crom, et ne le vénèrent pas, ni aucun de ses semblables. Le Crom et sa race de dieux méprisent les faibles qui leur demandent de l'aide et risqueraient d'aggraver la situation du Cimmérien pour le pétitionnaire. Les Cimmériens valorisent l'individualité et l'estime de soi ; leurs dieux attendent d'eux qu'ils prennent eux-mêmes soin de la vie. En effet, le Crom n'est fier d'un Cimmérien que si ce dernier ne lui demande jamais de l'aide dans sa vie. Les cimmériens sont censés prendre ce qu'ils veulent de la vie, et non demander à un dieu des bénédictions, de la richesse, de la santé ou quoi que ce soit d'autre.

- Crom

Le Crom est le chef du panthéon cimmérien des dieux, envoyant les malheurs et la mort depuis son siège sur la grande montagne du Mont Crom, ou Ben Morgh, l'endroit le plus sacré de Cimmérie.

Prier Crom est une tâche inutile, car elle ne fera qu'invoquer sa colère. La prière est un signe de faiblesse, et Crom a peu de patience pour les faibles. Les Cimmériens préfèrent ne pas attirer son attention, et si son nom est murmuré, c'est invariablement sous la forme d'un serment ou d'une malédiction.

En principe, tout Cimmérien est un adepte de Crom, mais il n'y a pas de clergé établi qui lui soit dévoué, il n'inspire aucun rituel, et le peuple ne lui demande aucun sacrifice, si ce n'est d'utiliser la force qu'il a accordé pour prendre ce que le Cimmérien veut et pour fendre le crâne de ses ennemis.

Crom n'envoie pas d'avatars dans le monde pour se mêler des affaires des hommes. Certains prétendent que la voix de Crom peut être entendue dans les vents d'hiver rigoureux de Cimmérie.

Crom ne se soucie pas de partager son pouvoir divin avec les mortels. Il suffit qu'il insuffle la vie aux mortels à leur naissance.

- Lir

Lir est un dieu inférieur vénéré à l'époque des Hyboriens. Lir est un dieu de l'océan et le père de Mannanan mac Lir. Selon les serments blasphématoires de Sigurd Barbe Rouge, Lir aurait possédé des moustaches vertes.

Mannanan mac Lir

Mannanan, également connu sous le nom de Mannanan mac Lir, est un ancien dieu de l'océan. Il était le fils de ("mac") un autre dieu de l'océan. Mannanan vit sur une île connue sous les trois noms suivant : Mag Mell ("plaine de miel"), Tir Tairngiri ("terre de promesse") et Emain Ablach ("île des pommes"). Il est également un habile métamorphe.

Nemain

Nemain est une déesse de la guerre dans le panthéon cimmérien. Le nom de Nemain signifie "panique de la bataille" ou "frénésie de la guerre". Elle rendait souvent les guerriers tellement furieux qu'ils prenaient leurs amis pour des ennemis. Comme les autres déesses guerrières cimmériennes, elle se manifeste parfois sous la forme d'un grand corbeau ou d'un corbeau.

Morrigan

Dans le monde d'Age of Conan, Morrigan est probablement une déesse cimmérienne. Robert E. Howard fait en sorte que Conan l'invoque sous serment, dans Le Phénix sur l'épée. "Par Badb, Morrigan, Macha et Nemain !" - Les paroles de Conan - sont classées par Howard comme des "serments barbares".

Le nom Morrigan, surtout lorsqu'il est lié aux noms Badb, Macha et Nemain, est probablement lié à la mythologie celtique. Morrigan y est une déesse de la bataille. Morrigan signifie "grande reine".

Dagda

Son nom est "le bon dieu" car il est bon en tout. Il est le mari de Morrigan. Parfois appelée Crom-eocha, Dagda est peut-être la même entité que Crom.

Diancecht

Diancecht est un dieu doté de connaissances en matière de guérison et est le gardien du puits de Slaine, qui pouvait guérir n'importe quelle blessure.. sauf la décapitation.

Badb

Badb est un dieu inférieur adoré à l'époque des Hyboriens.

Son nom signifie "corneille échaudée", et on l'imagine souvent comme un oiseau charognard hurlant sur le champ de bataille, incitant les guerriers à fournir plus de viande pour son bec affamé. Badb se présente parfois devant ceux qui sont sur le point de mourir, en vieille femme, lavant leurs vêtements en lambeaux et ensanglantés. Selon les serments blasphématoires de Sigurd Barbe Rouge, Badb aurait possédé des seins.

Macha

Macha est une déesse de la guerre qui s'est distinguée par ses décapitations et ses chevaux. Les têtes décapitées des guerriers étaient connues comme "les mâts de Macha".

## Informations annexes

**Inspiration:**

* Les Cimmériens semblent avoir été basés sur les Celtes, en particulier les Gaels de l'âge des ténèbres qui sont les ancêtres des Irlandais et des Écossais modernes. Howard déclare dans The Hyborian Age que "les Gaëls, ancêtres des Irlandais et des Écossais des Highlands, descendaient de clans cimmériens au sang pur".

* Le personnage de Conan est un cas à part, il est bon de le rappeler, de la culture Cimmérienne et n'est pas un reflet direct de cette dernière, car les Cimmériens sont xénophobes et communautaires en plus d'être isolationnistes, là où Conan préfère s'aventurer seul hors de Cimmérie.