Der Stamm der Lannahechee

Die Lannahechee sind wahrscheinlich Teil des Volks der Choctaw da sich die Sprachen der Lannahechee und der Choctaw sehr ähnlich sind.

Die Lannahechee waren zusammen mit den Wapiti und den Seska einer der mächtigsten Stämme im Gebiet östlich des Dakota River.

## Geschichte

### Erster Kontakt bis 1800

Im Jahr 1519 berichten spanische Missionare von einem Kontakt mit einem Stamm, der ihnen half, ab 1520 das heutige Lemoyne zu erkunden.

1706 plündern Lannahechee mehrfach ein Benediktinerkloster beim heutigen Saint Denis.

Ab 1720 pflegen die Lannahechee mit dem frisch gegründeten Saint Denis einen regen Handel. Es finden sogar Hochzeiten statt.

Einige Familien im Stamm der Lannahechee konvertieren sogar zum Katholizismus.

Die Flut des Lannahechee 1745 wird von einigen Traditionalisten und Radikalen im Stamm als Strafe der Geister ausgelegt. Dies führt zu einer Verschlechterung der Beziehungen zu den Siedlern und zu einem Ausstoß von katholischen Lannahechee.

1799 verbessern sich die Beziehungen wieder.

### Geschichte bis zur Vertreibung aus Lemoyne

1805 schließt der Stamm einen Kaufvertrag mit der Familie Gray und schließt auch etliche Abkommen mit diesen. Der Handel mit Saint Denis wird weniger, dafür wird der mit den Grays erhöht. Mit dem Geld von den Grays kaufen sich die Lannahechee moderne Waffen.

1810 kaufen die Braithwaites Land von den Lannahechee. Mit diesem Geld kaufen sie sich Weidevieh und Saatgut und erste Dörfer experimentieren mit Ackerbau und Viehzucht.

Doch die Braithwaites nehmen sich auch regelmäßig einfach Land von den Lannahechee, ohne zu verhandeln. Dies sorgt für Spannungen, in denen die Grays oder die Regierung in Saint Denis vermitteln können, doch manchmal kommt es zu kleineren Auseinandersetzungen.

1814 besetzt die Familie Charlesworth ein Stück Land von den Lannahechee. Diese greifen die Plantage der Charlesworth. Ein Krieg kann jedoch vom Bürgermeister von Saint Denis verhindert werden.

1820 gründet die Familie Compson ihre Plantage auf Land der Lannahechee, das sie zwar gekauft haben, jedoch ohne Zustimmung der Indianer.

Diese überfallen am 17. Mai 1820 die Plantage der Compsons und töten vier Siedler und stehlen drei Kühe und sieben Ziegen. Die Compsons drängen auf Vergeltung und es kommt zum 1. Lannahechee Krieg von 1820 bis 1822, den der Stamm gegen Brigadier General Sherman M. Rhodes führt.

Bedeutende Gefechte des Krieges sind:

Überfall auf Compsons Stead

Gefecht vor Caliga Hall

Schlacht im Braithwaite Feld

Scharmützel vor der Shady Belle

Gefecht vom Dewberry Creek

Schlacht von Clemens Cove

Gefecht von Clemens Point

Überfall auf das Lager am Ringneck Creek

Gefecht am Ufer

Anfangs schien den Lannahechee das Kriegsglück hold zu sein, doch Captain Henry Clemens konnte den Lannahechee zwei entscheidende Niederlagen zufügen.

Doch beim Gefecht von Clemens Point wurde Captain Clemens von einer Musketenkugel der Lannahechee ins Auge getroffen und verstarb an dieser Wunde.

Die Lannahechee wurden dann in ein Reservat am Dewberry Creek in der Nähe von Compsons Stead getrieben.

Die Lannahechee erholen sich im Reservat schnell von den Folgen des Krieges. In den 1830er-Jahren ist ein Anstieg von halben Afroamerikanern in den Reihen der Lannahechee zu beobachten.

Die Familie Compson hatte behauptet daraufhin, dass die Indianerfrauen ihre männlichen Sklaven vom Arbeiten abhalten würden, indem sie sich illegal auf die Plantage schleichen, um mit diesen Geschlechtsverkehr zu haben.

Es kommt deshalb zum 2. Lannahechee Krieg, der 1832 ebenfalls von General Rhodes geführt wird.

Es gab in diesem Krieg nur zwei Gefechte, das Scharmützel im Reservat und die Schlacht am Eris Field. Die Lannahechee werden dann von der US-Army mit Gewalt nach Mexiko getrieben. Sie lassen sich dann bei Diablo Ridge und Montos Rest nieder im heutigen West Elizabeth nieder. Auf dem Zug nach Mexiko verstarben etliche Lannahechee an Wunden aus dem Krieg, Hunger, Durst, Erschöpfung oder Krankheiten. Bei der Überquerung des Dakota River ertrinken sogar einige Indianer. Die Army nahm ihnen an der Grenze auch ihre Pferde ab.

### Geschichte als Freier Stamm

14 Jahre führen die Lannahechee hier ein relativ friedliches und von anderen Stämmen und Weißen ungestörtes Leben. Sie besinnen sich auf Ihre traditionellen Werte, bleiben jedoch sesshafte Bauern und Viehzüchter.

Doch 1846 bricht der Mexikanisch-amerikanische Krieg aus.

Die Lannahechee schlagen sich auf die Seite Mexikos. Die mexikanische Regierung ließ die Lannahechee relativ unbehelligt und intervenierte nur selten in Stammesangelegenheiten.

Sie führen Gurelliaangriffe auf die Army und auch auf Blackwater durch. Der inzwischen zum Major General beförderte Sherman M. Rhodes führt den Kampf gegen die Indianer also u. a. auch gegen die Lannahechee. Der Stamm konzentriert seine Angriffe nun auf General Rhodes. Der Hass von zwei Generationen Indianern entlädt sich auf General Rhodes. Er und seine Männer werden gejagt. Die Lannahechee greifen nur nachts an. Sie kommen schnell, sorgen für Chaos und gehen wieder. Bei Montos Rest kann Rhodes die Lannahechee stellen und in eine Schlacht zwingen. Doch die Army erleidet heftige Verluste. Der General wird gefangen genommen und getötet. Seine Leiche wird vor Blackwater abgelegt, begleitet von einem nächtlichen Überfall.

Brigadier General Zebulon K. Riggs übernimmt das, was General Rhodes nicht vermochte, zu tun. Nach einigen Scharmützeln und Überfällen kann er die Lannahechee zu einer Verhandlung nach Blackwater bringen. Dort verhandelt er eine Reservation für den Stamm bei Diablo Ridge, Montos Rest und dem heutigen Painted Sky sowie am heutigen Lone Mule Stead. Die Lannahechee verlangen außerdem autonome Rechte, die Ihnen zugestanden werden. Einige Lannahechee kämpfen nun für die US-Army oder dienen als Scouts.

### Geschichte bis zum Reservat in Fort Riggs

In ihrem Reservat führen die Lannahechee ihr Leben wie vor dem Mexikanisch-amerikanischen Krieg und nach dem 2. Lannahechee Krieg weiter. Sie erholen sich und werden schnell der mächtigste Stamm in West Elizabeth. Sie sind sehr territorial und erlauben Reisenden nicht abseits der vereinbarten Wege zu ziehen. Lager erlauben sie nur gegen große Geldsummen. Beschwerden darüber wurden ignoriert, da die Regierung vor Ort weiß, dass die Lannahechee sehr schnell wieder sehr stark geworden sind und gute Beziehungen zu den Owanjila und Wakhanknee haben.

Im Bürgerkrieg erklären die Lannahechee ihre Treue zur Union. Sie erhoffen sich dadurch, ihre Rechte zu erhalten, da sie wissen, dass viele Weiße nicht zufrieden mit ihrem Reservat sind.

Die Lannahechee führen Überfälle auf die Owanjila und Walhanknee aus und auch auf Blackwater. Sie verhandeln mit der Snake Gang und nehmen 1864 sogar gemeinsam Blackwater ein.

### Geschichte bis zum 2. Großen Indianerkrieg von West Elizabeth

Als 1880 das Reservat der Lannahechee wegen erhöhter Feindseligkeit nach Fort Riggs verlegt wird, begehren sie auf. Auf dem Weg zum Fort greifen sie die Army an. Im 1. Großen Indianerkrieg von West Elizabeth überfallen die Lannahechee regelmäßig Fort Riggs, Blackwater und Strawberry verteidigen jedoch meistens ihr Reservat.

Doch 1884 können die Indianer in das neue Reservat vor Fort Riggs verlegt werden. Ab hier beginnt der Niedergang der Lannahechee.

Bis zum 2. Großen Indianerkrieg von West Elizabeth sterben etliche Stammesangehörige. Die Geburtenrate erreicht einen Tiefstand. Viele Lannahechee nehmen die Wege der Weißen an und verlassen entweder das Reservat oder werden Scout in der Army außerhalb des State of Wapiti.

Wie viele Lannahechee im 2. Großen Indianerkrieg getötet wurden, ist unbekannt. Auch ob es heute noch Angehörige der Lannahechee gibt, die sich im State of Wapiti aufhalten und zur Lebensweise ihrer Vorfahren bekennen, ist unklar.

## Kultur

Die Lannahechee pflegten einen sehr auf Ehre geprägten Kulturkreis. Wer etwas Unehrenhaftes tat, der konnte seine gesamte Blutlinie bis weit in die Zukunft verfluchen. Ehrlose wurden aus dem Stamm verbannt. Sogar einen angeblich ehrlosen Häuptling traf diese Strafe.

Verbrechen wurden meist mit einer ähnlichen Strafe bestraft.

## Religion

Trotz einer kurzen Phase, in der einige Lannahechee katholisch wurden, haben sich die Indianer dieses Stammes ihre traditionelle Religion bewahrt.

Sie führten einen primär dualistischen Glauben, in dem die Sonne als gute Gottheit verehrt wurde und Schatten als böse Gottheit.

Auch Geister, die Geister von Ahnen, spielten eine große Rolle bei den Lannahechee.

Auch mythische Zwergen- oder Feenartige Gestalten kannte die Religion der Lannahechee.

In ihrem ursprünglichen Heimatgebiet (Scarlett Meadows) hatten die Lannahechee folgende heilige Stätten:

Den Gesichtsfelsen bei Compsons Stead

Die Quelle des Ringneck Creek

Den großen Baum bei Bolger Glade

Den Lannahechee Fluss

In West Elizabeth hatten die Lannahechee nur eine heilige Stätte, Montos Rest.

## Liste der Häuptlinge der Lannahechee

Feu Chaud/Warm Fire 1713-1732

Étalon Noir/Black Stallion 1732-1799

Flowing Stream 1799-1832

Old Hunter 1832-1860

Calm Peacermaker/Samuel Makepeace 1860-1877

Black Turtle 1877-1879

Killing Warrior 1879-1888

Many Seasons 1888-1894

## Samuel Makepeace

Samuel Makepeace (\*1831 im Lannahechee Reservat, Lemoyne County; †10. Mai 1879 in Blackwater) wurde als Sohn einer Lannahechee-Indianerin und eines Sklaven der Compsons Stead geboren.

Er erlebte als Kind die Vertreibung seines Stammes, ehe er 14 Jahre lang in Mexiko die alten Wege seines Stammes ohne Reservation kennenlernte.

Er wächst in einem Dorf am Ufer des Flat Iron Lake auf.

Als er 15 war, begann der Mexikanisch-amerikanische Krieg. Er beteiligte sich als junger Krieger an dem Konflikt und war einer von denen, die General Rhodes gefangen genommen hatten.

Im neuen Lannahechee Reservat wuchs der junge Mann nun weiter heran.

Er war ein angesehener Mann. Er baute Weizen an und züchtete Ziegen. Auch als Krieger und Jäger war geachtet.

Makepeace war größer und kräftiger gebaut als der durchschnittliche Lannahechee. Seine Hautfarbe war auch dunkler, weshalb er einige Zeit Dark Feather genannt wurde.

Makepeace war ein sehr schlauer Mann. Er lernte im Reservat sehr schnell Englisch. Bereits nach 3 Jahren konnte er fließend Englisch sprechen, lesen und schreiben. Sein Englisch wurde mit jedem Jahr auch akzentfreier.

1854 ging er einen Bund ein, den wir weiße als Ehe bezeichnen würden. Aus dieser Verbindung entstanden drei Töchter und ein Sohn.

Nach dem Tod von Häuptling Old Hunter 1860 wurde er mit 29 Jahren durch sein hohes Ansehen zum Häuptling der Lannahechee.

Er galt als Gerecht und ruhig und verdiente sich den Namen Calm Peacemaker.

Als Häuptling erklärte er mit seinem Stamm die Treue zur Union. Politisch seinem Stamm die Rechte in der Reservation zu erhalten. Persönliche, da er um die Lage von Menschen wie seinem unbekannten Vater in den Staaten wusste.

1864 war Makepeace an der Eroberung von Blackwater beteiligt.

1866 begann er, sich in Partial Dress zu kleiden. Eine Gewohnheit, die vor allem junge Lannahechee auch annahmen.

Als Häuptling des mächtigsten Stammes in West Elizabeth, besuchte er oft die Owanjila und Wakhanknee. Doch auch mit Vertretern der US-Regierung traf er sich oft.

1870 schlug er seinem Stamm vor, richtige Hütten statt der traditionellen Behausungen zu bauen. Dies traf auf breiten Widerstand, doch einige wenige, vor allem junge Stammesangehörige, taten dies.

1874 umzäunte er seine Felder und sein Vieh. Nur drei weitere Lannahechee im Reservat sollen diesem Beispiel gefolgt sein. Immer mehr in seinem Stamm zweifelten ihn an und einige behaupteten, er habe seine Ehre verwirkt.

Als er 1876 den Namen Samuel Makepeace annahm, folgte ihm nur seine Familie. Sein Stand im Stamm wurde wackeliger. Immer wieder betonte er, dass niemand ihm folgen müsse, wenn er die traditionellen Wege bevorzuge.

Er appellierte an die Einheit der Lannahechee. Doch als er im Januar 1879 bekannt gab, sich dem Christentum zugewandt zu haben und in der Blackwater Church of Holy Ascension getauft wurde.

Setzten die Lannahechee ihren Häuptling ab und verstoßen ihn aus dem Stamm wegen fehlender Ehre und Respekt vor den Traditionen, die er als Häuptling wahren sollte. Seine Frau verstarb im selben Jahr plötzlich an einer diagnostizierten Krankheit. Seine Töchter distanzierten sich, um ihre Ehen nicht zu gefährden. Nur sein Sohn Victor hielt zu ihm.

Makepeace lebte nun in Blackwater. Er hatte einen guten Ruf bei den Bewohnern der Stadt. Er war geachtet und wurde als ebenbürtig wahrgenommen. Der Bürgermeister gab ihm eine Wohnung in seinem Haus und verschaffte ihm Arbeit als Friedhofswärter.

Doch der Ausstoß aus seinem Stamm, der Tod seiner Frau und die Distanz seiner Töchter machten ihn sehr traurig, weshalb er das Trinken anfing.

Am 10. Mai 1879 trank er sich mit Whisky zu Tode.