Habacuc (Libro)

Las Tablas de Habacuc

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## Nombre del Libro

El título de este libro, como los de otros libros de los profetas menores, es simplemente el nombre del autor. Habacuc, Jabaqquq en hebreo, se deriva del verbo jabaq, "abrazar". Algunos han relacionado este nombre con la palabra acadia jambaququ, nombre de una planta hortense aromática. El nombre Habacuc no se halla en ninguna otra parte del AT.

## Autor

No se sabe más de Habacuc de lo que se registra en su libro. No se sabe si, como en el caso de Amós (ver com. Amós 7: 14), Habacuc fue llamado por Dios de alguna otra ocupación, o si fue especialmente preparado para su vocación en la escuela de los profetas.

## Marco Histórico

Este libro parece haber sido escrito durante un tiempo de terrible apostasía (PR 285), quizá durante la última parte del reinado de Manasés, durante el reinado de Amón o durante la primera parte del reinado de Josías. Es muy probable que el ministerio de Habacuc siguiera más o menos de cerca al ministerio del profeta Nahúm. Esta opinión tiene a su favor el lugar en que está colocado el libro tanto en el canon hebreo como en el griego. En términos generales, los males que Habacuc atribuye a su pueblo y de los cuales se queja, también corresponden con este período. Por lo general, la fecha 630 a. C. ha sido asignada a su profecía por las razones que se hallan enumeradas en la p. 25. El profeta bien conocía la crisis que Babilonia pronto habría de provocar a su pueblo por causa de sus pecados, una crisis que finalmente resultaría en el cautiverio de Judá. Habacuc amonestó anticipadamente a la nación en cuanto a esa crisis, y también predijo el castigo divino sobre la Babilonia idólatra e inicua, el enemigo de Dios y de su pueblo.

## Tema

Aunque Habacuc lamenta los pecados de Judá y sabe que su pueblo merece castigo, está preocupado por el resultado de las aflicciones de su pueblo. También se preocupa por el destino del instrumento que Dios usa para imponer ese castigo, los caldeos, que parecen ser bendecidos con una prosperidad siempre creciente. Dios responde a las cordiales preguntas de su siervo, y muestra a Habacuc que el castigo de los israelitas es para su bien final, mientras que la prosperidad material de los impíos, representados por Babilonia, se desvanecerá como resultado del castigo divino. Este libro llega a su apogeo en la "oración" del cap. 3, por medio de una descripción gráfica de la suerte de los impíos y el galardón triunfante de los justos.

## Estructura

La estructura del libro de Habacuc es la siguiente:

### **El problema: La paciencia divina para con Judá y Babilonia, 1: 1- 17.**

1. Queja de Habacuc respecto a la iniquidad de Judá, 1: 1-4.
2. Plan de Dios para tratar con Judá, 1: 5-11.
3. Protesta de Habacuc contra el plan de Dios, 1: 12-17.

=== **La solución: Confianza en la sabiduría y el éxito del plan de Dios, 2:**
1-20. **===**

1. Habacuc demanda una respuesta, 2: 1.
2. Dios recomienda confianza en la sabiduría y el éxito del plan divino, 2: 2-4, 20.
3. Dios enumera los pecados nacionales de Babilonia, 2: 5-19.

### **La respuesta de Habacuc, 3: 1-19.**

1. Intercesión para que Dios actúe y tenga misericordia 3: 1-2.
2. Una visión de castigo y liberación, 3: 3-16.
3. Afirmación de la fe de Habacuc en Dios, 3: 17-19.

## Referencias

1. ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 Comentario Bíblico Adventista