Tekstas:Nag Hammadi biblioteka/Tikrasis mokymas

VI,3 Tikrasis mokymas / LABAI RIMTAI PERŽIŪRĖTI /

... danguje ... jame ... kiekvienas apsireiškia ... paslėpti
dangūs...atsirasti, ir iki tol kai apsireiškė neregimi
(aoratos), neapsakomi pasauliai (kosmos). Neregima (aoratos)
teisumo (dikaiosiunė) siela (psiūchė) išėjo iš jų, tapdama
priklausoma (–melos) ir kūnui (soma) ir dvasiai (pneuma). Kur ji
bebūtų– apačioje (katabasis), ar pleromoje (plėroma), ji nuo jų
neatskiriama, tačiau (alla) jie regi ją, ir ji žiūri į juos
neregimąjame (aoratos) Logose (logos). Jos jaunikis (niumfios)
slapčia atnešė jį jam ir davė jai, kad valgytų jį, kaip maistą
(trofė), ir jis davė Logosą (logos) jos akims, kaip vaistą, kad
ji praregėtų savo protu (nous) ir suvoktų (noeo) savo
giminaičius (sungennės) ir gatų žinias apie savo
kilmę/atsiradimą tam, kad ji priliptų prie savo šakos (klados),
iš kurios išėjo pradžioje, kad ji gautų tai, kas jai priklauso,
ir paliktų materiją (hiūlė).

23. ... tačiau jis yra ... turėdamas ... sūnus. Sūnūs ...
ištikrųjų tie, kurie atsirado iš jo sėklos (sperma), vadina
moters sūnus "mūsų broliai". Tokiu būdu ir (de) dvasinė
(pneumatikė) siela (psiūchė), kai ji buvo numesta į kūną (soma),
tapo geismo (epitiūmia) broliu, neapykantos ir pavydo ir
materialia (chiūlikė) siela (siela), taip kaip (hoste) juk kūnas
(soma) išėjo iš geismo (epitiūmia) , o geismas (e) atsirado iš
materialios (hiūlikė), esmės (ousia). Todėl siela tapo broliu
jiems. Ir nors jie yra išoriniai vaikai, neturintys galios
paveldėti nuo vyriško, jie galės paveldėti tik iš savo motinos.
Nes kai siela panorės paveldėti su išoriniais vaikais– nes
turtas tų išorinių vaikų– tai išdidžios aistros, gyvenimo
malonumai, neapkenčiantis pavydas, tuščiagarbystė, kaltinimo
tuščiažodystė.

24. ... jai ... jis atmeta ... ir meta ją į ištvirkimo namus
... nes (gar) jai pasileidimas ir ji paliko saikingumą. Nes mirtis ir
gyvenimas yra priešais kiekvieną: juk tai, ką jie panorės, tą ir
iširinks iš šių dviejų. O kas dėl jos, tai ji dabar yra
girtuoklystėje ir pasileidime. Mat jos vynas– tai pasileidimas.
Štai kodėl ji neopamena savo brolių bei tėvo, juk pasitenkinimas
ir saldžios naudos apgaudinėja ją. Kadangi ji paliko žinojimą,
ji atsidūrė gyvuliškume. Nes beprotis buvoja gyvuliškume,
nežinodamas ką dera kalbėti ir ko nedera. Protingas gi sūnus
paveldi iš avo tėvo su malonumu, o jo tėvas džiaugiai dėl jo,
nes per jį jis yra kiekvieno gerbiamas, tuo tarpu kai sūnus
siekia padvigubinti tai, ką jis gavo. Nes išoriniai vaikai

25. ... sumaišyti su ... nes jeigu geidulinga mintis kyla
skaisčiam žmogui, tai jis jau susitepė. Ir jų godumas negali
susijungti su saikingumu. Nes jeigu šiaudai sumaišyti su šienu,
tai ne šienas susiteršia, bet šienas, ir jei jie sumaišyti, tai
niekas nepirks šitokio šieno, nes jis nebešvarus. Tačiau jie
įkalbinės jį: "Atiduok mums šitus šiaudus" matydami šieną
sumaišytą su jais; iki to, kol jie nepaims jo ir neįmes prie
visų kitų šiaudų, o šie susimaišys su visokiomis kitokiomis
atliekomis. O švari sėkla saugoma patikimose saugyklose. Ir taip
mes visa tai pasakėme. Ir visų pirma, kol dar nieko nebuvo, buvo
vienas Tėvas, kuris egzistavo iki tol, kai pasauliai, kurie
danguose, apsireškė, kai nebuvo nei pasaulio, kuris ant žemės,
nei vadovybės, nei valdžios, nei jėgos

26. ... apsireikšti ... niekas neatsirado be jo valios. Ir
taip, Jis– Tėvas, norintis apreikšti savo turtą/–ingumą ir savo
galią.

egzistuoja, ir nors mes ligoti, silpni ir apsunkinti, tačiau
didžiulė jėga slypi mumyse. Mūsų siela ligota, nes ji yra
elgetiškuose namuose ir šalia šito materija žeidžia jos akis,
siekdama padaryti ją akla. Štai kodėl ji veržiasi link Logo ir
duoda jį savo akims, kaip gydančiąją priemonę, atverdama jas ir
mesdama šalin.

28. ... aklumas ... po šito, jeigu šis tebėra nežinojime,
jis visas– tamsus ir medžiaginis. Taip ir siela priima Logą
kiekvieną valandą, kad teiktų jį savo akims