Nàdicevadù

"Le corps est un outils que ton esprit apprivoise, qu'il doit entretenir. Mais pour ça, ton esprit doit être convenablement nourrit et entretenu."

## Localisation et climat

Les Nàdicevadù sont un groupe de personnes aimant être considérés comme une communauté, vivant dans le désert au nord de Gazrhar. C’est un mode de vie particulièrement difficile puisqu’ils vivent l’année durant dans le sable et les dunes et sous une chaleur particulièrement forte. Certains leur attribut quelques secrets mystiques, ou viennent à dire que leur peau est de pierre tel des elementis. La vérité reste que leur mode de vie est assez particulier pour garantir une bonne survie. Malgré tout, chaque année, la communauté perd des membres des leurs de divers accidents qui n’arriveraient pas s'ils habitaient en ville ou hors du désert.

La communauté est nomade. C’est-à-dire qu’elle ne reste jamais bien longtemps au même endroit. Elle passe toute l’année à sillonner les sables du désert de sorte qu’il soit difficile de la trouver sans savoir précisément le chemin qu’elle emprunte. Leur connaissance approfondie du climat, mais aussi du désert leur offre une capacité intéressante à s’y repérer et à s’y déplacer.

## Philosophie

La philosophie des Nàdicevadù est particulière. Il faut savoir que le terme “Nàdicevadù” veut dire “Celui qui marche” dans le très ancien Gazrhien. En effet, son mouvement permanent façonne la communauté.

Cette dernière peut être considérée comme un regroupement d’hommes et de femmes d’esprits, artistes et scientifiques qui travaillent à la compréhension du monde et de l’individu. Ils estiment le monde comme une grande énigme qui ne demande qu’à être étudiée, mais considèrent également que toute réponse n’a pas besoin d’une mise en pratique immédiate comme le fait que tout acte nécessite auparavant de fortes théories et réflexions pour ne mettre en pratique que ce qui est susceptible d’apporter une réponse. En d’autres terme, les Nàdicevadû sont des théoriciens de diverses matières telles que les Mathématiques, l’Astrologie, la Magie, mais aussi l’Art dans ses expressions corporelles (chant, scène, musique …).

Si les Nàdicevadù sont indifférents à la religion de ceux qui les rejoignent et qui les accompagnent, ils mettent un point d’honneur à ce que tout travail soit fait avec recul envers le domaine dogmatique. L’intérêt du désert est notamment de s’isoler pour ne recevoir aucune assistance hors du cercle communautaire et donc de devoir réfléchir seul, trouver soi-même les réponses à ses propres problèmes.

Par ailleurs, les Nàdicevadù ne sont pas un groupe fermé, bien au contraire. L’éducation était profondément manquante à Gazrhar, les groupes comme la communauté Nàdicevadù sont des foyers de savoir et de culture importants. Une fois par an, la communauté rejoint Kalik pour profiter d’une semaine en ville avant de revenir dans le plein désert. A cette occasion, celles et ceux volontaires peuvent les rejoindre et abandonner sa vie en ville pour l’année à venir. C’est une pratique qui se fait notamment dans les familles riches où les individus peuvent se permettre de s'absenter de leur famille durant une année. Année durant laquelle ils se cultivent et reviennent à la fois plus savants mais surtout plus critiques envers eux-mêmes et leurs idées.

## Organisation

La communauté Nàdicevadù ne se cache pas d’avoir une organisation instaurée et réglementée de sorte que l’année à s’écouler se déroule de manière aussi fluide que possible et écartant tous les dysfonctionnements quotidiens liés à une mauvaise organisation. Ainsi, on compte dans la communauté plusieurs “castes”.

Au sommet de la pyramide se trouve le **“Cùpincevdù”**, "*celui qui montre"*. C’est une sorte de chef que l'on doit davantage considérer comme "un administrateur". Il ne dirige pas la communauté sur le plan intellectuel, mais sur le plan logistique. Il définit où la communauté s’arrête pour la journée, quand les rations sont ouvertes, quelles déviations emprunter, ... Il représente la communauté auprès des autres autorités comme les villes, les autres communautés nomades, les citoyens... "Celui qui montre" est en général un homme ou une femme ayant toujours fait parti de la communauté. Il est choisi par cette dernière à la mort du Cùpincevdù précédent, quand celui-ci se fait trop vieux et décide de quitter sa fonction ou qu’on lui demande de la lui retirer.

Juste en dessous, bien qu’en vérité à un niveau égal, mais dans une échelle différente, se trouvent les **“Telisànavadù”**, qui signifie *“Celui qui sait”*. Ils dirigent intellectuellement la communauté et donnent cours aux plus profanes et encadrent les études et recherches des plus vétérans. Ce sont les visages que l’on approche le plus à des figures d’autorité, comme ils ont aussi pour fonction de calmer les différents de chacun. On les reconnaît par leur masque identique pour chacun, ayant pour symbolique la disparition de l’identité au profit de la fonction.

un Telisà n’agit pas en tant que individu propre, mais en tant que Telisà. En le devenant, ils renoncent à leur identité en public et ne retirent leur masque qu’en privé ou avec leurs proches.

Enfin, les “**Vismàrincevadù**”, signifiant “*Celui qui ignore*” représentent le dernier grade de la communauté, inférieure aux deux précédentes. Ils leur doivent obéissance durant l’année de déplacement afin d’éviter toutes mésententes pendant la traversée du désert. Font partie les membres temporaires ou encore ceux qui grandissent en son sein mais ont encore beaucoup à apprendre pour se forger un esprit aussi sage que critique.

## Apparence

L’apparence des Nàdicevadù est très représentative de leur milieu et leur mode de vie. En effet, vivant en plein désert des mois durant, la communauté est majoritairement composée d’individu à la peau tannée par le soleil et la transpiration.

L’exercice physique important lié au déplacement quotidien, au sommeil à peine confortable et aux diverses activités de jeu, de danse, d’apprentissage, leur laisse les marques d’une vie physique forte. En général, ils possèdent le bas du corps très musclés (muscles des jambes et cuisses) et le haut du corps plus fin.

Concernant leur habillage, le cadre de vie modeste dans lequel ils vivent suffit à expliquer qu’ils portent des tenues larges et complètes pour éviter l'impact du soleil, fait de tissu grossiers et peu travaillés. On peut les voir souvent avec des cannes en bois ou des babioles de plumes et d’os en nombre. Tous les Nàdicevadù, quel que soit leur caste ou leur ancienneté, possèdent à leur capuche une petite suite de clochette qui tintent lorsqu’ils marchent. C’est une manière de les repérer en plein désert et de rester groupés.

## Culture

La Culture Nàdicevadù repose sur deux concepts importants :

* D’abord, l’esprit est supérieur au corps. Le corps est un outil à l’image d’une pioche ou d’un marteau qu’il convient d’entretenir sans lui accorder une énorme importance. C’est l’esprit qui doit être nourri de la bonne manière, éduqué, entretenu et duquel il faut combler les besoins et les envies. Au premier chef, il faut éduquer et nourrir son esprit. C’est là qu’entre en jeu l’apprentissage et l’éducation. Si Gazhrar a une éducation pour le moins faible, les Nàdicevadù savent tous, sans exception, écrire, lire, compter. La communauté ne considère un Homme comme un adulte qu’à partir du moment où il est capable de disserter sur des sujets variés; de trouver des arguments pour et contre et de défendre une position. C’est dans cet objectif que la vie des Nàdicevadù est rythmée par l’apprentissage. Quelques cours sont parfois organisés, mais toute activité suppose en général un effort intellectuel. Il n’est pas rare et même habituel d’entendre la communauté discuter activement pendant qu’ils dressent les tentes ou marchent dans le sable. Les membres s’adonnent très souvent à des joutes verbales où rigueur du débat et bonne foi sont de mise; ou à des jeux de mémoire.

* Le second concept très important est qu’un esprit torturé ne peut pas s’élever. L’angoisse, la peur, le doute, sont des émotions et comportements qui agissent comme des chaînes empêchant à l’esprit de se remplir de connaissance et de savoir vivre. Concrètement ça se transcrit par une très forte tendance à la fête et à l’extériorisation de ce que l’on ressent, de ce que l’on pense. On dit souvent que les Nàdicevadù sont des fêtards et des hédonistes et c’est assez vrai. Chaque soir, lorsque le campement est levé, les Nàdicevadù se réunissent autour des feux pour chanter et danser, extérioriser leurs angoisses par la danse. Ils s'embrument l’esprit avec de l’alcool et des racines pour s’aider à se libérer, à faire tomber les barrières, à se rapprocher et à communiquer. La vie au sein de la communauté est décrite par beaucoup comme aussi dur qu’agréable, car ces moments sont la représentation même de la liberté de faire et l’interdiction de juger. Des hommes et femmes passent leurs nuits à chanter, parler, boire, jouer, danser, faire des acrobaties ou même profiter de plaisirs plus charnels. C’est une ambiance qui se veut profondément libre, ouverte et surtout qui a pour intérêt d’aider chaque individu de la communauté à se sentir bien et chez lui au sein du groupe.

## Economie

Les Nàdicevadù ne vivent pas de l’économie. Ils trouvent ce dont ils ont besoin à même le désert par la chasse ou la cueillette, les oasis et les grottes. Ils ne viennent en ville qu’une semaine pour laquelle ils paient grâce à leurs trouvailles de l’année. En ville, ils respectent les règles liés à l'économie. Une fois de retour dans la communauté, au désert, la notion d'argent n'a plus d'importance. Les biens disponibles appartiennent à la communauté entière et chacun est libre de les utiliser avec respect et partage. Les rares possessions intimement personnelles peuvent se troquer contre des trouvailles du désert. Au-delà, aucune forme d’économie avancée n’a lieu.

## Racisme

Le racisme est inexistant au sein des Nàdicevadù. De même que la discrimination ou le sexisme. Bien sûr, la multitude d’individus et de comportements en son sein font qu’il peut y en avoir comme orchestrer des conflits. Mais rien de tout cela n’est toléré, car, comme dit, le corps n’est qu’un outil et l’esprit n’a ni couleur, ni sexe, ni race. Il convient donc d’écarter toutes ces données et ces tensions inutiles pour permettre à tous de se sentir bien.

Il y a en revanche une forte discrimination interne envers certains comportements bien précis. L’arrogance, l’avarice, la mélancolie et la malveillance sont traités avec beaucoup de sévérité et peuvent même mener à une exclusion pure et simple des festivités et cours, voir même à un abandon pur et simple dans le désert. Dans le désert la loi est celle du nombre et de l'unité, pas celle de Kalik.

## Jouer un Nàdicevadù

Jouer un Nàdicevadù suppose une petite gymnastique de l’esprit et surtout une expérience déjà notable dans le domaine de l’interprétation de personnage. Un Nàdicevadù peut avoir de multiples comportements, mais reste une personne extrêmement tolérante, voir même trop. Elle est prête à accepter tous les vices du corps pour peu que cela n'affaiblisse pas l’esprit. Un Nàdicevadù ne sera pas choqué par quelqu’un qui se drogue, par un couple homosexuel ou par des déviances plus fortes. Il s'interloquera en revanche si l'on entrave sa liberté de réflexion.

Un Nàdicevadù est un penseur. Un personnage qui réfléchit énormément et qui privilégie le fruit de l’esprit aux espoirs du corps. De l’épée et de la plume il prendra systématiquement la plume. C’est un personnage qui apprécie enseigner, mais aussi et surtout, apprendre. Il considère tout savoir comme bon à prendre.

## Anecdotes d'écriture

- “Nàdicevadù” veut dire “Celui qui marche” en Telugu, d’après Google Translate

- “Vismàrincevadù” veut dire “Celui qui ignore” en Telugu, d’après Google Translate

- “Telisànavadù” veut dire “Celui qui sait” en Telugu, d’après Google Translate

- “Cupincêvdù” veut dire “Celui qui montre” en Telugu, d’après Google Translate

- "Rajû" veut dire "Roi" en Telugu, d'après Google Translate