美洲反帝国主义革命军（厄斯卡）

TRSDAO总部

基础档案/已完全公开

档案编号  RE3NF-0002-XD

厄斯卡（ESCA，西班牙语名：Ejército Socialista para la Cohesión de América），泛美社会主义合众军，又意译为美洲反帝国主义革命军、或直称北美红军（在20世纪50年代后逐渐不再使用该称呼），是一个基于自由加入原则组建的反美共体组织。在建立前期，该组织还并未拥有武装部队。

由于厄斯卡的自由加入原则，厄斯卡的各个加盟武装并无统一的加入原因。但最大程度使厄斯卡组织扩张的两件事分别是1920年的凡尔赛合约事件、1932年的抚恤金事件、1938年的胡佛突袭。其中，导致美共体内部矛盾最终上升到武装冲突级别的，是1938年的胡佛突袭事件。

## **概述**

厄斯卡不是一个统一的组织，而是一个没有等级领导结构的政治运动，由多个自治团体和个人自觉加盟。厄斯卡运动的早期构建借鉴了西班牙军队和列夫·托洛茨基按照列宁时代实施的地方苏维埃委员会制度，该运动的附属机构松散并且没有中央指挥系统，厄斯卡通过自觉加入和自发产生的独立个人和团体关系共享资源和信息。同时，加入者视其加入的组织情况接受考核。有的组织对新成员的加入非常警戒，有的组织则较为松散，在厄斯卡内部并没有统一标准，各个厄斯卡加盟团体都可以按照其具体情况行政。

正因为厄斯卡这一组织架构特征，对于厄斯卡的定性一直有争议。有的人将厄斯卡定性为一个组织或者团队，有的人则只将厄斯卡描述为一种组织方法本身，而不是一群人。

厄斯卡对个人或团体是否是“厄斯卡”的判断标准是他们是否在文化或者审美、三观方面与“厄斯卡的标准”符合，但对于什么是“厄斯卡的标准”，判断方法则十分庞杂且不成体系，似乎如果没有浸润在厄斯卡的环境内，就很难执行所谓的“厄斯卡标准”。也就是说，你如果在厄斯卡的环境内获得了一种“长老的认可”，那么就算你不是厄斯卡，你也是厄斯卡（最典型的例子就是厄斯卡中的南方军和南美的小国部曲），如果你执行了厄斯卡的标准，那你也未必是厄斯卡（如加州革命军）。

厄斯卡运动在1920年凡尔赛合约事件后发展起来。截至1929年8月，大约有130个团体存在，其规模和活动水平各不相同。它特别存在于墨西哥、巴拉圭、阿根廷等地。在1929年大萧条后，美国本土最大的国际工人组织 (IWW)也承诺将对ESCA提供援助，但这被很多人视为事实上加入ESCA的举动。

参与厄斯卡的个人倾向于持有反威权主义、反霸权主义、反资本主义和反国家观点。但很难更进一步归类其意识形态。

## **组织架构**

厄斯卡武装的划分极为杂乱，没有章法，而且其中绝大部分和托洛茨基最理想的构想中的“红军”没什么实际联系。具体有以下几类：

### **拉丁美洲武装**

#### **厄斯卡**

主要领袖：列夫·托洛茨基、拉莫纳·麦卡特尼、厄尔·白劳德

主要基地：墨西哥城、南部墨西哥、纽约

第一支厄斯卡军队。受苏联的影响，尤其是受当时流亡的领袖托洛茨基的影响，觉醒的拉美城市工人们将自身的反抗意识倾注在游击战中。他们很多人也深受同时期的西班牙共和国斗争方式的影响。他们竖起街垒，又或者是利用拉美地区的地形特点，直接抓起枪遁入深山老林，并竖起厄斯卡的旗帜。他们的行为受到来自全球的共产主义者的瞩目和支持，这一度导致英国对美洲禁运——因为货运的物品绝大部分是自愿支持游击队员的战争物资。其中最为著名的无过于1933年的“土耳其冰淇淋”案件，这场案件将数十吨黄金从土耳其运往墨西哥支持游击队。

此外，受到苏联成功建立的鼓舞，智利，巴拉圭，阿根廷都掀起了一股左翼热潮，议会中也开始出现左翼政党。另外，这些国家军队对待厄斯卡游击队的态度也更为温和，甚至出现双方在交火中互相停火，放还俘虏的情况。

#### **本地考迪罗武装**

领导人：拉萨罗·卡德纳斯、皮尤埃尔将军

主要基地：北部墨西哥、西部墨西哥

相比加入游击队，单纯反美在拉美更有市场。很多美洲本地武装都与美国的霸权政策存在冲突。这种冲突范围从文化冲突、政治冲突到经济冲突都有涉及。尤其是美国的代理企业在美洲展开不同程度的商品倾销，这直接动摇了拉美根深蒂固的家族和庄园制度。

这导致的一件非常讽刺的事情是：美帝国主义在拉美地区激起的第一波反抗除了由工人阶级领导的反抗以外，还有由封建地主和地主手下的割据武装领导的军队。这些考迪罗武装更加倾向于墨西哥的民族主义和独立，对社会主义有所保留。在当时的拉美地区，除了城市中的工人以外，最有条件接受教育的就是地主阶级和各种乡绅。这些美洲本地武装为了与美国的经济殖民抗衡，要么转向玻利瓦尔主义、要么形成一种以玻利瓦尔主义+社会主义的混合体意识形态，在后来巴西理论家龚卡罗·冯西萨的阐述中，后者这种反帝国主义为主的思潮逐渐被称为卡德纳斯主义。

### **南美派系**

#### **部族自由武装**

领导人：多个小型领导团体，通常为氏族酋长领导

主要基地：亚马逊雨林、安第斯山脉等偏远地区

很多原住民并不屑于加入左翼游击队，也不关心什么鬼阶级斗争，对厄斯卡的话更是毫无共情和实感。借着凡尔赛合约事件的东风，原住民在枪支泛滥，政府失灵的秘鲁、玻利维亚、巴西等国扯起厄斯卡大旗，为土地、文化和资源权益而斗争。

附录：科员批注

他们看着这面红旗。然后说：你妈的，太潮啦！

*——行政科：该名档案科科员已**[离职]**，经研究暂不公开原因。留言不会删除。*
不过，也有相当一部分厄斯卡组织并不承认他们的厄斯卡成员地位。因为这类武装组织一般以氏族村庄为单位，行车匪路霸之事。并且经常通过犯罪行为逼迫政府与其谈判，谈判后一段时间又会立刻毁约，并借此再度与政府讨价还价。

#### **反美自由武装**

领导人：吉塔·瓜迪奥

主要基地：阿根廷、智利、乌拉圭等国

他们占了南美各路势力中的大头，主张拉美国家之间的团结和合作，希望建立一个独立于外部大国影响的南美，政策上，他们注重民族文化和教育，尤其是打压亲美势力。而在军事策略上，他们侧重于本地的武器生产和地区军事合作。相对来说，对于“反攻山巅之城”他们兴趣缺缺。厄斯卡则希望能够在反攻美国并建立更大范围的革命基地这件事上和他们达成共识——正因如此他们是厄斯卡军极力争取的对象。

但对于到底该如何处理和厄斯卡的关系他们的态度较为暧昧。这不但是因为他们倾向于更加保护主义的策略，也因为其内部并不是想象中的“南美共同体”那样的铁板一块。除了阿根廷、智利、乌拉圭这样的国家以外，巴西的吉塔·瓜迪奥希望坐稳南美洲大盟主的地位，而哥伦比亚和美联邦政府仍旧藕断丝连，内部西班牙裔和葡萄牙裔之间的矛盾也一直没找到妥善的解决方式。

### **本地派系**

#### **新美国革命军**

领导人：尤金·V·德布斯，诺曼·托马斯，列夫·托洛茨基（名义上）

主要基地：加利福尼亚、太平洋西北地区。

其骨干力量由被大萧条影响最为严重的州政府及其领导组成。在大萧条的严重影响下，他们主张进行重大经济改革，削弱资本家权力，甚至有些人提倡学习苏联的社会主义。他们也倾向于接受托洛茨基在墨西哥的社会主义运动，但对于托洛茨基选择和在联邦政府更有影响力且已经深入民主党权力机器的美共总书记白劳德联合这件事心存警惕。领导人有如当时的社会活动家尤金·V·德布斯和其他社会改革派。

此外，从1932年的抚恤金事件开始，加利福尼亚、太平洋西北地区州的美国老兵开始陆陆续续组成武装社区加入厄斯卡，另外，一些在抚恤金事件中受害的老兵组织也加入厄斯卡。由于美军内部的种族隔离政策，很多见识到军队中真正的不平等，热情被现实无情掐灭的有色人种也愤愤不平地加入到革命事业中。另外，他们的队伍里也吸引了如异教徒，少数民族，反禁酒令法案者等美国主流社会中的边缘人。但很难说他们是出于什么样的原因聚集在一起的，因为很明显，这些退役老兵在各个厄斯卡军事派别内拥有最好的武器装备和最为充足的人员训练——而在革命摧枯拉朽的权力重塑态势下，显然甚至是连他们的州长大人都不怎么敢管住他们的手。

#### **南方军**

领导人：休伊·朗、查尔斯·林登堡、斯图亚特

主要基地：美国南部

美国军校生很明显是最容易对大萧条中的人民群众产生共情的一群人，因为他们正是来自于那里。对于生他们养他们的社区和父老乡亲，他们很难对这样的现状坐视不理，尤其是乡土气息和乡亲氛围浓厚的南方州学生。但很明显地，当时的美国军校体系和军校生大多数来自南方州如路易斯安那这样的地方。对他们来说，建立团结独立的政权惩罚坏人，主张“无处不均匀，无人不饱暖，天下人田，天下人同耕等”的口号，这是从小就被教育的事情。

因此，相比于西海岸的厄斯卡，他们的步伐更小一些。除了一部分军校生毕业后就直接进入西海岸的厄斯卡军队以外，另外一部分出于综合因素考量仍旧留在美军内部，希望从内部改变这个系统，也有很多毕业生选择直接利用军校的资源独立成立厄斯卡分部。

而既是幸运也是不幸的地方在于，美国南方州的政府系统人员面对现状也是不甘寂寞的，他们非常乐意给这些热血沸腾的青年人搭建一个大展拳脚的舞台。

嘘......不要说是“送愣头青去填线送死”，不然他们就不去了。放机灵点。

## **外部联系**

### **各个国家的官方支持和国际纵队志愿军**

直到厄斯卡进军华盛顿为止，厄斯卡本部军官绝大部分仍未受到过共产主义教育。也因此让他们被认为是1944年刺杀托洛茨基时最大的嫌疑人从犯。因此托洛茨基同样有着参考西班牙经验建立的国际纵队，甚至可以说在其执政末期非常依靠这些人。他们前往南美洲的巴西，智利，阿根廷，巴拉圭等国进行援助的国际组织统称为国际纵队志愿军。但很明显，一方面由于数量不多，另外一方面由于某些肉眼可见的对当地人来说是“御驾亲征”和“水土不服”的行为，国际纵队并未对美洲局势起到决定性作用。

甚至在巴西、阿根廷、委内瑞拉等国，可以说国际纵队是相当“不受欢迎”的——这并不只是由于其语言不通的原因，更是因为这些国际纵队的无政府主义者，托洛茨基主义者在当地“第三道路”的环境下根本做事方法就存在冲突。

但无论如何，国际纵队仍旧在内战中表现非常英勇。

### **铁锈带工团**

铁锈带工团是厄斯卡内部对主要势力在美国北部“铁锈带”工业区的世界产业工人联合会（IWW）的昵称。IWW的哲学和策略被描述为“革命性的工业工会主义”，与社会主义、工团主义和无政府主义劳工运动有联系。

在 1910 年代和 1920 年代初期，IWW 实现了他们的许多短期目标，尤其是在美国西部，并且跨越了传统的行会和工会路线，组织了各种行业和行业的工人。在 1917 年 8 月达到顶峰时，IWW 成员估计超过 150,000，在美国、加拿大和澳大利亚都有活跃的分支机构。这让IWW在美国本土一直作为较有资历的左翼组织存在，哪怕在经历了1924年的一次分裂后，其影响力也仍旧一定程度上存在。

虽然IWW早在1929年就承诺对ESCA展开援助，但无论如何，他们并未在名义上加入ESCA。因为IWW只是一个工会团体，并非完全是一个政治组织，很明显，铁锈带工团也并没有美共那样武装夺取政权的诉求，尽管两者关系很好，媒体在报导中也常常将两者联系在一起。

## **与已知历史的偏离点**

### **不存在**

在主世界线不存在这个组织，同时也难以将其与主世界线的任何一个同时间线组织一一对应。以下是他们和主世界线同时间线组织的区别分析：

#### **组织结构**

主世界线的同类型组织，例如各国的红军、红色旅、红色游击队等等往往有较为明确的组织结构和领导层。而厄斯卡更加分散和去中心化。从这个视角来看，它更像我们理解中的21世纪的同类型组织。
此外，组织的核心指导思想并未对组织成员形成有效的约束。尽管首任总书记加布里埃尔在组织建立之初就已经对组织的路线进行了详细论述，但他的论述内容与组织实际纲领之间并无直接联系，而是更多放在其派系的理论架构延伸层面。这也是其和主世界的同类型组织的更大区别。

附录：管理员批注

**从逻辑上来看，这其实并不令人意外。考虑到这个世界线在19世纪便有了塞缪尔·舒斯特的思想，并且在一战时已经开始使用光学瞄准镜，显然其技术进展在某些方面相当迅速。然而在一些其他领域，其发展的节奏则显得异常缓慢。技术和局部社会科学的迅速发展并没有机械或直接地使得他们的社会进程也随之加速。**

——托洛茨克档案科P3级别档案主管 ███

#### **目标与动机**

主世界线的同类型组织通常有明确的政治或社会目标，，比如政权更迭、社会制度的改变等。而厄斯卡的目标似乎较为模糊和多元，这种广泛尤其表现在其对于厄斯卡组织核心理论（包括列宁主义和托洛茨基主义）的不同诠释方向上，显然缺乏明确的政治追求或制度设计。

#### **行动方式**

厄斯卡的活动方式非常多样，包括但不限于抗议、暴力和社区结社，其行动更具有随机性和不可预测性。而主世界线同类型团体往往更加系统和有组织，他们可能有详细的计划和策略。

### **政委制度**

厄斯卡高层直到解体也没有将政委制度普及开来。缺乏统一的目标则直接导致厄斯卡不同的部队在作风等问题上有着截然不同的表现。作风最优良的厄斯卡军队和作风最差的厄斯卡军队之间的作风差距几乎可以被认为是两支敌对部队的作风区别了。其差异远远超出了世界上任何一支其他军队的这种差距。

虽然近年来对厄斯卡运动的最新研究发现厄斯卡运动的某些部分确实是存在一部分从托洛茨基的嫡系部队中学习而来的政委，打破了以前研究中‘厄斯卡无政委’的结论，但关于厄斯卡组织内政委的作用，主流历史学家均持负面态度。

附录：管理员批注

**政委称谓感觉与其实际的内在组织结构好像有些不符。它更像是宗族祠堂和长老会那种传统和内敛的模式，而不是外界所理解的“政委”。拉美文化中的宗族属性也有种有趣的同分异构拟合存在。**

**———托洛茨克档案科P3级别档案主管 █████**