Граф Аббадон

Аббадон Жопокрыл (50 г. до Р.Х. - 666 г. после Р.Х.) - граф Розуэлльский с 30 по 664 год и патриарх Шизоединской Церкви Империи Шизо с 122 по 664 год, известный своей противоречивостью и несколькими альтер-эго на криминальном поприще.

## Граф Аббадон

Изображение графа Аббадона в книге "История преданного друга и подлого врага Империи Шизо"

### Род занятий

Граф, священник, преступник, серийный убийца

## РАННИЕ ГОДЫ

[ИНФОРМАЦИЯ ЗАСЕКРЕЧЕНА ПРАВИТЕЛЬСТВОМ ИМПЕРИИ ШИЗО]

## ГРАФ РОЗУЭЛЛЬСКИЙ

За более чем десять лет общения с императором Аббадон зарекомендовал себя довольно умным, точным и сообразительным человеком, а также верным другом и помощником. В 30 году после Рождества Христова Артём с гордостью выдал Жопокрылу, бывшему тогда одним из самых преданных его приближённых, титул первого графа Розуэлльского. Это событие очень сильно отразилось на самооценке Аббадона. Он несколько дней пьянствовал, а став графом, начал приказывать имперским художникам и скульпторам изображать его в образе героя Империи Шизо. В период с 30 по 100 год по прихоти графа было построено несколько десятков архитектурных сооружений, посвящённых Аббадону Жопокрылу, было нарисовано и слеплено бесчисленное количество картин и скульптур, изображавших его как героя всей империи. Граф нехотя управлял своими землями, его больше интересовали постоянные празднества и гулянки. После них же он часто уделял огромное количество времени прославлению своей личности, практически не обращая внимания на розуэлльский народ. Жители графства также не уделяли достаточного внимания нарциссизму Аббадона и почитали его как настоящего героя, что очень сильно тешило его самолюбие.

## ПАТРИАХ ШИЗОЕДИНСКОЙ ЦЕРКВИ ИМПЕРИИ ШИЗО

В 122 году, сильно напившись в результате ночной посиделки со своими друзьями, он приступил к написанию собственной Библии, которая отличалась от христианской только тем, что в ней Сыном Божием был Артём, а не Иисус. Опохмелившись, он завершил своё творение и стал основателем религии под названием шизоединство, цель которой заключалась в возвышении императора и постоянных молитв ему. Узнав о создании такой религии, Артём слегка разозлился, но несмотря на это, всё же признал её существование и одобрил строительство первых церквей на территории своей империи. В 123 году была построена первая шизоединская церковь. Тогда же Аббадон, будучи основателем религии, присвоил себе титул первого патриарха Шизоединской Церкви Империи Шизо. Выдуманная им религия со временем начала набирать большую популярность, что в итоге поспособствовало тому, что Аббадона стали считать вторым по значимости человеком в Империи Шизо. Из-за чего Жопокрыл на протяжении всей своей дальнейшей жизни стал ещё высокомернее, постоянно разрываясь от счастья и гордости.

## ЗАДИРАК

Вечером 20 декабря 208 года студенты Биба Бобстер и Боба Би-бипстер отправились на своё первое свидание. Поначалу пара планировала посетить рождественский концерт, который должен был состояться неподалёку от дома Би-бипстер, но вместо этого они заехали в гости к приятельнице, затем поужинали в местном ресторане и поехали по дороге, ведущей вдоль озера Герычман. Около 22:15 Бобстер припарковал свой "Адидас" на стоянке, известной как "место для свиданий". Вскоре после 23:00 их трупы обнаружили местные жители. Биба и Боба стали первыми жертвами серийного убийцы, называвшего себя Задираком. На протяжении более 100 лет он убил в общей сложности 347 человек на территории Розуэлла, попутно сбивая со следа имперскую полицию и отправляя ей на почту различного рода угрозы, шифры, головоломки и загадки.

На месте некоторых преступлений, совершённых Задираком, было обнаружено несколько улик, отсылающих к Аббадону Жопокрылу. Но так как многие полицейские были приверженцами шизоединства и почитали Аббадона как слугу Сына Божьего, все эти улики были уничтожены. Дело Задирака оставалось нераскрытым вплоть до 664 года.

## УБИЙЦА В ОЛЕНЬЕЙ МАСКЕ

27 декабря 329 года в 5:30 утра в Рингвуде, городе графства Бьоркшир, неизвестный в оленьей маске ворвался через заднюю дверь в дом многодетный семьи, вооружённый ножом и небольшим пистолетом. Связал родителей, заткнул им рты и потребовал от них денег. Он схватил их 10-летнюю дочь Мальвину, заклеил ей глаза скотчем, засунул ей в рот кляп и похитил её. Её освободили только восемнадцать часов спустя на территории средней школы Бравлстар. В течение нескольких лет после похищения и изнасилования Мальвины было совершено ещё 15 подобных преступлений. Все они были приписаны одному и тому же человеку, так как во всех них по показаниям жертв и свидетелей участвовало одно и то же лицо - человек в оленьей маске. 9 февраля 351 года похожим образом была похищена, изнасилована и зверски убита девочка Дмитрия. Полицейские долго думали, стоит ли приписывать это преступление так называемому "разбойнику в оленьей маске". Их раздумья быстро прекратились, когда многие графства в Империи Шизо накрыла огромная волна подобного рода похищений и убийств. Слово "разбойник" в полицейских отчётах в конечном счёте было заменено на "убийца".

На месте некоторых преступлений, совершённых Убийцей в оленьей маске, также было обнаружено бесчисленное количество улик, указывающих на причастность к ним Аббадона. Имперская полиция, подчиняясь шизоединской церкви, уничтожила часть этих улик, посчитав их мешающими следствию. Оставшиеся улики были перехвачены независимой следовательской группировкой "Гидра", члены которой сразу же назвали Аббадона своим главным подозреваемым. Из-за недостатка убедительных улик их расследование вскоре зашло в тупик. В 452 году убийства прекратились. Дело Убийцы в оленьей маске оставалось нераскрытым вплоть до 664 года.

## ЧЁРНЫЙ СТАЛКЕР

В начале шестого века в графстве Унтерменшир было совершено несколько массовых расстрелов преступником, которого очевидцы описывали как темнокожего человека в шапке. Подобные описания позже часто встречались между 530 и 650 годами у многих жертв изнасилования на территориях графств Какашир, Жопашир и Говнашир. Многие из них жаловались, что этот человек часто следил за ними до совершения преступления. Все они опознали в нём того, кто устроил 13 массовых расстрелов на территории графства Унтерменшир в начале 500-х годов. У полиции, однако, не хватало улик и подозреваемых, из-за чего и это следствие также зашло в тупик.

Один из следователей однажды по пьяни в шутку сказал, что подозревает графа Аббадона во всех этих преступлениях. Это услышал его коллега, Эдуард Холмс, придав этим словам огромное значение и устроив тем самым своё личное расследование, которое в итоге привело к тому, что в 664 году, помимо раскрытия дела Чёрного Сталкера, была выявлена личность того, кто в разное время скрывался под псевдонимами Задирака и Убийцы в оленьей маске.

## ТАЙНОЕ СТАНОВИТСЯ ЯВНЫМ...

1 апреля 664 года Холмс вызвал Аббадона Жопокрыла на допрос. Граф согласился, при этом прилюдно высмеяв детектива перед всеми своими придворными и пустив слухи о том, что у Эдуарда диагностирована шизофрения. Во время допроса Холмс предложил Аббадону выпить. Тот согласился, но быстро опьянел и рассказал о всей своей многовековой преступной деятельности в мельчайших подробностях. Когда граф опохмелился, в кабинете Холмса уже столпилась толпа репортёров, детективов и простых зевак. Из неё вскоре показался сам император и предложил Аббадону переговорить. Жопокрыл отказался и напал на императора. Между ними затесалась драка, которая сразу же шокировала публику. В ходе неё Артём жестоко избил Аббадона, а тот в свою очередь, испортив имперские доспехи и сняв с императора шлем, выпрыгнул в окно и потерял сознание. Граф Розуэлльский был моментально арестован и лишён всех своих титулов. Через несколько дней Аббадон предстал перед судом. Его наказанием стало трёхвековое нахождение в одиночной камере, будучи прикованным к стене, а затем смертная казнь, назначенная на 935 год.

## СМЕРТЬ И ПОСЛЕДУЮЩИЕ СОБЫТИЯ

6 июня 666 года Аббадон сбежал, силой разорвав оковы и пробив своим телом тюремную стену. Его попыталось остановить несколько охранников, но вскоре все они были зверски убиты. Спустя несколько минут Аббадон смог выбраться из здания тюрьмы и, угнав тюремный автобус, направился в Ауларонг. Однако по пути в столицу он погиб, врезавшись в пожарный гидрант.

История Аббадона повергла в ужас всю Империю Шизо. Управление графством Розуэлл взял на себя Горгеус Гордеус. Шизоединская церковь резко потеряла свой высокий статус в обществе и, наконец, была официально закрыта в 665 году. Принадлежащие ей храмы были снесены, а все известные копии шизоединской Библии были уничтожены. Религия вернулась в свет лишь в 1001 году с позволения императора. Тогда же были пересмотрены некоторые её аспекты, написана новая Библия. Сам Аббадон в свою очередь стал кумиром многих неформалов, нигилистов и преступников на территории Империи Шизо.