Кузнецы (фольклор)

**Кузнец** - распространенный фольклорный герой Тедаса.

## Кузнец в андрастианском Тедасе

### Историческая справка

Кузнец — безусловно, крайне важный и статусный человек в культуре прошлого, но и окутанный, в понимании окружающих, завесой тайны до такой степени, что зачастую его считали колдуном.

> "Кузнец раньше, чем прочие мастера, должен был бросить заниматься другими делами (например, одновременно пахать, тачать, заниматься натуральным хозяйством и так далее) и полностью сосредоточиться на своём занятии, требующем достаточно сложных технологических процессов. Прочим крестьянам (или кочевникам) это было не всегда понятно и казалось загадочным. Вдобавок, из-за опасности возгорания кузнецы обычно поселялись на отшибе, что порождало дополнительную загадочность. Поэтому **кузнецы часто считались шаманами, позже — колдунами, связанными с дьяволом, тёмными силами."** Источник.
>
>

Связано это было и с тем, что, как сказано выше, кузнецы селились на отшибе, и с тем, что они работали с металлом (по словам Пастуро, »мертвым» материалом, в отличие от, например, «живой» древесины) и *огнем:*

> В средневековом восприятии металл — как драгоценный, так и нет — всегда в той или иной степени инфернален: он был добыт в недрах земли, а потом обработан огнем (который является злейшим врагом дерева). Он порожден тьмой и подземным миром, это продукт некоей **преобразовательной операции, которая в каком-то смысле схожа с колдовством**. Поэтому в ценностной шкале ремесел кузнец и плотник противопоставлены друг другу. **Кузнец, разумеется, — человек в социальном плане весьма востребованный и влиятельный, но он еще и колдун**, который имеет дело с железом и огнем. *(Пастуро М. - Символическая история европейского Средневековья, стр. 84)*
>
>

### Общие положения

Для андрастианского Тедаса ситуация во многом схожа: в понимании простолюдинов, кузнец, конечно, влиятельный и уважаемый, нужный человек; и тем не менее он скрытен. Он живет на отшибе и неясно, чем занимается вечерами; а в своей кузнице он орудует огнем (имеющим, как я уже сказала, двойственных характер) и «мертвым» материалом и **создает из них что-то, словно он маг.** Его и уважают, и опасаются, не доверяют ему и подозревают в тайных занятиях колдовством, сотрудничестве с демонами.

Поэтому для многих регионов Тедаса фигурирующий в фольклоре кузнец-маг — это очень распространенный паттерн; зачастую он изображается сотрудничающим с демонами (часто приходящими к нему в виде драконов), которые и одаривают его кузнечными навыками в обмен на обещание служить.

### Кузнецы-драконы Перендейла

Однако для Перендейла и окрестностей наиболее характерен вариант, в котором кузнец сам является драконом и оборачивается в него по ночам (или определенным дням, например, в Фуналис, аналог Хэллоуина). В этой вариации проявляется та самая двойственность отношения к кузнецу: его и уважают, и боятся, и кому, как не драконом, ему быть, ведь дракона тоже и уважают, и боятся.

В фольклоре кузнеца-оборотня часто случайно застают поздним вечером или ранним утром, вычисляют по чешуйкам, едва виднеющимся из-под рубахи, и убивают, или (в более пессимистичных версиях) кузнец оборачивается драконом и сжигает всю деревню.