Provincia de Simeonia

## Escudo de Armas/Simbolo

Bandera de Simeonia

La **Provincia de Simeonia** ocupa el territorio de lo que fue en su día el Reino Unido de Simeón. Es un territorio importante en Askeland por ser considerado como tierra santa para pueblos simeonitas de toda Digya.

## Historia

El Reino Unido de Simeón, como nación, dejó de existir tras su derrota en la Primera Guerra de Askeland y el anexo de todo su territorio por parte del Conglomerado Neogilgo.

Aunque las ciudades de Simeón continuaron existiendo, la introducción de la cultura del Conglomerado a fuerza fue demasiado para muchos Simeonitas, que abandonaron el país en busca de otro sitio para vivir. Esto se debe a que el Conglomerado siempre usó y abusó de artefactos, objetos terminantemente prohibidos en territorio Simeonita.

Sin embargo, aun teniendo que convivir con un sacrilegio así de grande, los Simeonitas continuaron a volver a Dusentallas una vez al año o a cada cinco años para realizar los rituales sagrados de su religión en el Templo del Pilar, donde se encuentra el Pilar sagrado de los Simeonitas.

Con la caída del Conglomerado en la Segunda Guerra de Askeland y la división de su territorio, varios grupos Simeonitas lucharían por recuperar su tierra natal y recuperar los días gloriosos del Reino Unido de Simeón. Mientras tanto, muchos otros optarían por buscar un nuevo sitio para vivir, formando pequeñas comunidades cerca del Creciente de Anomalías. Varios otros aun se volverían completamente nomadas, e incluso se aliarían a los Pueblos Celestes. Sin embargo, Simeón seguiría sin unificarse gracias a los conflictos constantes de Askeland, existiendo al menos tres naciones al mismo tiempo en el territorio Simeonita, cada una diciendo ser la heredera oficial del Reino Unido de Simeón.

Cuando Tenacia entró en guerra con Akhan e Irongross y los venció, pasó a tratar de conquistar la mayor cantidad de terreno en Askeland posible. Con sus gigantescos Titanes, invadir las naciones fragmentadas de Simeón fue fácil, logrando conquistar el territorio sin ni siquiera necesitar derramar sangre.

## Cultura, Política y Religión

Para un pueblo como los Simeonitas, hablar de cultura y política es automáticamente también hablar de su religión. Las leyes civiles, morales y religiosas se basan en 10 ordenanzas emitidas por el propio Profeta Simeón. Estos están recopilados en un gigantesco Pilar Sagrado, situado en un templo en el centro de la capital de Dusentallas, que recibe peregrinos anualmente y donde se realizan la mayoría de las liturgias. Curiosamente, existen varias sectas, o "facciones", dentro de la Provincia de Simeonia que interpretan de formas diferentes sus leyes, a veces de manera contradictoria entre ellos.

En estas ordenanzas, es importante destacar la máxima prohibición de cualquier artefacto que no sea un golem, así como la prohibición de cualquier Dios que no sea el Dios Simeonita. Sin embargo, desde la conquista de Simeón por Tenacia, esto se volvió más un código moral cultural que una ley, ya que las tropas tenacianas llevan consigo artefactos constantemente, aunque eso desagrade a las autoridades Simeonitas.

Los artefactos son vistos como objetos corruptos que sólo traen desgracia, siendo Corian su señor creador, que es visto por los Simeonitas como un demonio.

En cuanto al Dios Simeonita, se sabe muy poco. Sólo se le llama “Él” en tono de respeto, pero en las creencias simeonitas no se define ninguna forma, apariencia o dominio para “Él”, sólo se deja claro que es poderoso, que es protector y que prohíbe los artefactos, con todas las ramificaciones que estas tres creencias pueden traer. Desde la muerte del ultimo Rey-profeta, los Simeonitas ya no tienen ningún mensajero directo de "Él". Esto es algo interesante, ya que hizo con que brotase en la cultura Simeonita dos elementos nuevos: escritores apocalípticos, los cuales relatan sobre el fin venidero del mundo, y grupos Mesiánicos, que creen en la llegada de un "Mesías" que sería o el regreso del Profeta Simeón, o el propio dios Él encarnado.

La administración de los estados en Simeón se da por medio de jueces, que solucionan cada problema interno entre ellos, y en caso de que sea grave, los llevan ante el sumo-sacerdote del Templo del Pilar, o entonces al rey. El rey es alguien elegido exclusivamente por las autoridades Tenacianas, siendo una marioneta del Imperio. Este, en general, permite que Simeón actúe con particular independencia en su aplicación de las leyes, excepto en caso de pena capital - esta solo puede ser otorgada por las autoridades Tenacianas responsables.

## Días Actuales

Existe un sentimiento muy grande de insatisfacción entre los Simeonitas, gracias al régimen autoritario impuesto por los Tenacianos que no respetan sus costumbres religiosos o culturales. Por eso, los movimientos mesiánicos son particularmente fuertes en la Provincia de Simeonia, y prácticamente es entendimiento común de que el Mesías, cuando llegue, deberá expulsar Tenacia y crear un nuevo Reino Unido de Simeón que durará para siempre.

Algunos, no satisfechos con esta creencia, hacen varios movimientos rebeldes de asesinos para intentar eliminar figuras importantes del gobierno Tenaciano y así expulsar al Imperio poco a poco de su territorio.