Вещий сон

## Описание

Вещий, или же высший (эти слова звучат одинаково на языке эльфов) сон — является религией, зарожденной тысячи лет назад первым друидом Пурамианом. На данный момент это верование является крайне узко распространенным, поскольку находится под запретом на своей родине ввиду ужасных событий, произошедших в эпоху Магического катаклизма.

Однако на низкую популярность религии влияет не только этот запрет, но и то, что она, по своей сути, себя изжила. Ведь основой Вещего сна была вера в сновидения Пурамиана, который был способен изменять реальность своими мыслями и видениями, но теперь он мёртв, и верование зашло в тупик. Впрочем, наиболее неистовые фанатики верят в то, что их пророк до сих пор жив, или, в крайнем случае, им стоит найти нового верховного друида, который способен сравняться магической силой с основателем Вещего сна.

В качестве фундамента религии лежит друидизм, то есть способность некоторых эльфов во время своих снов незначительно изменять окружающий мир, желая увидеть какие-то события или предметы. Именно друиды и заслуживают поклонения послушников, которые всячески стараются облегчить жизнь своим пророкам через искреннее уважение и символические подношения, за что иногда получают небольшие преференции от колдунов.

## Теория возникновения

Пожалуй, историю возникновения Вещего сна знает каждый эльф, несмотря на, что в Высшем лесу родилось и умерло уже с десяток поколений жителей, отказавшихся от этой религии в пользу нового верования «Непорочная душа», яростно пропагандируемого государством Эльфийской империи. В конце концов, это давно стало культурой и традицией остроухого народца, без которых он бы никогда не был таким, каким мы его знаем.

Пурамиан ослушался приказа старейшин и покинул родное поселение, чтобы выйти за границы рощи и увидеть людскую деревню. Там он долго наблюдал за девушкой, в которую влюбился с первого взгляда — она была прекрасна по любым меркам, в сотни раз красивее чем любой из эльфов, в те времена больше напоминавших монстров, чем разумную расу. Однако его слежка не осталась незамеченной — стража деревни погналась за Пурамианом, посчитав, что он хотел похитить или убить госпожу.

Неизвестно, является ли это правдой или ложью, но бедному эльфу пришлось спасаться бегством несколько дней подряд, не отрываясь ни на пищу, ни на отдых. Однако на четвертые сутки он свалился в беспорядочный сон, в котором его разум очень долго перемешивал все желания, мечты и надежды Пурамиана. В конце концов, когда тот проснулся, то осознал, что изменил свой облик по подобию увиденной им госпожи, а преследующие оказались задушены неизвестной силой. Посчитав это за чудо, эльф отправился к сородичам, чтобы сообщить о нём.

Пусть они сначала не приняли его, но Пурамиан оказался способен проявить свою силу вновь и вновь, меняя внешность другим эльфам, заодно позволяя родной роще расцвести в прелестный лес со множеством неведанных ранее растений, минералов и животных. Тогда сородичи прозвали его друидом — то есть, пророком — и он отправился в паломничество по тому, что в будущем все расы Фаервелла стали называть Высшим лесом.

Это позволило обратить практически всех эльфов известного мира в религию только зародившегося Вещего сна, и на волне популярности нового верования Пурамиан смог объединить разрозненные племена в единую теократию с собой во главе. Тогда и оказалось сформировано государство, ставшее предшественником Эльфийской империи.

Но не только Пурамиан имел возможность манипулировать реальностью через свои сны. Среди эльфов стали зарождаться иные друиды, заслуживающие не меньшее уважение среди послушников, несмотря на явно меньшую силу и возможности в рамках их колдовства. Иметь в своей семье пророка считалось невероятным почётом, что давало роду большое количество ресурсов и влияния.

Впрочем, как выяснилось очень скоро, у друидизма оказалось и «второе дно». Материализоваться могли не только простые сны, но и кошмары, которые являются обыденной частью повседневной жизни, но в руках пророков приносили сильные разрушения, которые только набрали мощность в период Магического катаклизма. К тому моменту Пурамиан и верные ему друиды уже прошли через десятки войн с окружающих их расами, и вес множества убитых повис на их разумах неподъёмным грузом. Великий лес начал уничтожаться своим же создателем, и многочисленные чудовища поселились в нём, являясь порождениями травмированной фантазии пророков. Цепной реакцией всё больше и больше друидов начало сходить с ума, и тогда эльфам пришлось пойти на отчаянный шаг: избавиться от них.

Этот период запомнился эльфийскому народу, как Кошмар, и закончился он в день, когда спящего Пурамиана сбросили с самого высокого древа, и земля приняла его без остатка. Тогда религия Вещего сна и оказалась обезглавлена. Друиды были признаны как опасные для общества, и эта практика стала запрещена среди эльфийского народа, и поддерживался закон через постоянные казни новых пророков, не прекративших рождаться среди эльфов.

Однако религия не умерла окончательно. Множество беженцев покинуло Высший лес в период Кошмара, и законы родины не могли повлиять на их мировоззрение и вероисповедание. Большинство высших эльфов, посчитавших ниже своего достоинства ассимилироваться с людьми, сохранило веру в сон Пурамиана, который пророчил величие и счастье для их расы. Впрочем, даже в таком случае религия отошла на задний план, ведь в человеческих городах было практически невозможно встретить друидов, и от Вещего сна в этих небольших «резервациях» оставалось только следование заповедям, и то — не всегда.

Но кого можно назвать настоящими верующими в изначальную религию — так это речных эльфов. Они до сих пор живут общинами приличных размеров, что гарантирует наличие хотя бы одного пророка на поселение, который обычно и является старостой. К тому же, их неспешный и спокойный образ жизни уменьшает шансы узреть кошмар до минимума, и друидизм среди речных эльфов так и остался даром, а не проклятьем. Наибольшее число фанатиков можно найти именно среди них, но это вовсе не значит, что они способны создать новый центр для религии или реформировать её — их размеренная жизнь в этом не нуждается.

По этим же причинам будущее Вещего сна покрыто мраком и тайной. Вряд ли в Фаервелле когда-нибудь ещё родится хоть один друид, сравнимый по силе с Пурамианом, и даже если подобное чудо и произойдёт, этому эльфу придётся сильно постараться, чтобы убедить своих сородичей обратиться в Вещий сон, а не казнить его на месте.

## Известные пророки

### Пурамиан

Со староэльфийского «сын сновидений», первый и самый сильный друид, известный миру. Преобразовал расу эльфов по подобию самой прекрасной людской девушки, которую увидел, сделав своих сородичей более сильными и быстрыми, несмотря на слабые тела. Помимо этого, он увеличил продолжительность жизни эльфов до четырёх сотен лет, и преобразил родную рощу в великолепный и прекрасный лес, который даже спустя тысячелетия сохранил своё величие. Пурамиан посчитал, что он ответственен за эльфийскую расу, а потому продлевал свою жизнь слишком много раз, и долголетие сказалось на его разуме. Доподлинно не известно, породил ли он хоть каких-то чудовищ в период Кошмара, однако он не проявил сопротивления, когда неравнодушные граждане пришли избавиться от него. Ходят слухи, что в тот момент Пурамиан окончательно избрал форму прелестной дамы, избавившись от своего мужского начала, поскольку ощущал себя наиболее уязвимым и слабым в тот момент. Единственный известный представитель одиннадцатого ординара друидизма, как и ординара большего, чем восьмой.

### Элреохил Полуночный

Известен тем, что поднял друидическое восстание спустя несколько недель после объявления о запрете религии Вещего сна в Высшем лесу. Он объединился с несколькими пророками, и они стали совместно дремать о победе над неверными. Впрочем, эти сны лишь разрушили и так ослабшую за период Кошмара слабую психику колдунов, что привело к тому, что Элреохил и его последователи просто породили прорву чудовищ, превратившись в лунатиков и отправившись бродить по лесу, пока не постигли смерть от рук собственных созданий.

### Девокро Улыбающийся

Один из сильнейших друидов современности, местонахождение которого на данный момент неизвестно. Известен тем, что остановил целую армию одного из людских герцогов, покусившихся на территорию его народа. Решив, что находиться среди незнакомого народа опасно, Девокро принял решение мигрировать в другие земли, подальше от общества жестоких и жадных рас. По слухам, имеет пятый ординар друидизма.

### Пиявка

Речной друид, известная тем, что сбежала из родного поселения и отправилась в странствие по миру. Судя по её поступкам, единственной целью сего путешествие является наведение хаоса в окружающих поселениях через собственные сновидения. Ответственна за смерти десятков людей, за что и получила нелестное прозвище «Пиявка». За её убийство многие аристократы готовы заплатить большую сумму.

## Основные заповеди

В первую очередь религия направлена на активности, связанные со сном. Даже недруиды стараются соблюдать их, стремясь приблизиться к образу своих пророков. Очевидно, такие заповеди больше предоставляют эстетическую и развлекательную функцию, чем практическую, ведь в былые года эльфы не нуждались в том, чтобы добывать себе ресурсы и обеспечивать своё выживание — с этим прекрасно справлялись друиды, которым все следующие заповеди как раз и могли пригодиться.

1.     Спи не меньше десяти часов в день.

2.     Не перетруждайся.

3.     Не буди других.

4.     Хорошо отдыхай.

5.     Развивай фантазию.

6.     Уделяй время искусству.

## Организация религии

В былые годы вопрос о точной организации Вещего сна не стоял. Все эльфы избрали Пурамиана как их Верховного друида, наделив абсолютной властью над собой и своими телами. Именно он и заслуживал всё внимание почитателей, но и другие друиды могли рассчитывать на то, чтобы получить свою долю уважения, несмотря на то, что это не давало им формальных привилегий.

Со смертью же Пурамиана, проблема одновременно стала и более насущной, и в то же время незначительной — мало кого волновал вопрос наследования титула Верховного друида, ведь большинство эльфов сменило вероисповедание, да и сие почетное звание более не могло дать никаких преимуществ в Высшем лесу. В качестве некоторой «заплатки» беженцы приняли решение избирать среди пророков их общин наиболее зрелого и способного колдуна, который пользовался всеми благами своего ранга, по сути, становясь локальным Верховным друидом.

Однако в случае, если оные отсутствуют в местности обитания послушников, это нисколько не мешает им продолжить молиться и восхвалять конкретно Пурамиана, несмотря на знание о его смерти. В ситуациях, когда приоритеты отдельных эльфов уходят в сторону от религии, они могут и вовсе не уделять внимания поискам пророка и следованию заповедям — что, впрочем, не является эксклюзивной чертой Вещего сна.

## Храмы / Места Поклонения

Неожиданно, но религия Вещего сна оставила после себя богатое наследство в виде множества храмов, принадлежащих отдельным друидам. Принцип их появления очень прост — как только колдун ощущал, что имеет достаточно сил для возведения здания в свою честь, он занимался этим, в результате творя великолепные произведения искусства, каждое не похожее друг на друга. Они могут быть сделаны из разнообразных материалов, нести на себе невообразимую растительность, а размерами доходить до невероятных башен, тянущихся сотни метров ввысь.

В первую очередь, такие храмы использовались как дома для своих строителей, а также места встречи послушников. Неразделимой от этих зданий являлись спальни — самые комфортные и шикарные помещения, имеющие в себе величественные кровати с мягчайшими перинами и пестрейшими балдахинами, в которых друиды могли находиться целые сутки, не вставая с постели.

Однако сейчас, к сожалению, многие из таких храмов оказались разграблены бывшими послушниками, поскольку Высший лес требовал большое количество материалов и ресурсов для реставрации после эпохи Кошмара. Разумеется, не все из святилищ на данный момент разрушены — наиболее известным из них является древо Пурамиана, переделанное во дворец для эльфийского императора. Речные эльфы также стремятся создавать храмы для своих друидов, но те обычно размещаются под водой — подальше от жестокого и опасного мира.

## Праздники и ритуалы

Все фестивали, праздники и особые события в религии так или иначе относятся ко сну, который имеет священное значение для послушников и друидов.

Беспробудство — начинается в последний день осени, когда природа, по поверьям, умирает. Друиды и послушники стараются спать целую неделю подряд, не вставая с кроватей — для чего готовятся задолго, стараясь завершить свои дела заранее. По значению можно сравнить с праздником Нового года в других религиях.

Трансформация — приурочен ко дню, когда Пурамиану приснился первый вещий сон, хоть и празднуется в первый день лета. В этот день эльфы одеваются в уродливые костюмы, олицетворяющие их былую внешность. В полночь послушники срывают с себя наряды и сжигают их во время ритуала, принимая свою нынешнюю форму. Во время праздника не принято питаться чем-либо кроме мяса.

Фантасмагория — празднуется в двенадцатый день весны. В этот день послушники делают подарки и подношения знакомым друидам в форме причудливых картин, скульптур и писаний. Музыканты также выходят на улицы Высшего леса, сутки напролёт играя странные, но весёлые мелодии. К сожалению, эта часть традиции не пережила смерть Пурамиана.

Дурман — ритуал, который преследуют друиды, страдающие бессонницей. Пророки употребляют опасное для жизни количество снотворного-наркотика, таким образом избавляясь от греха нарушения первой заповеди. Иногда практикуется и послушниками.

Укрощение — ритуал, запрещенный за несколько десятков лет до начала Кошмара. Друид специально провоцирует возникновение чудовища через собственный сон, после чего лично убивает его, доказывая себе и миру, что выстоял перед испытанием собственного разума. Перестал практиковаться из-за обширных разрушений, и, что неудивительно, крайне малого процента успеха среди «родивших» друидов, погибающих от собственных порождений.