Qin Shi Huang/Histoire

L'histoire de Qin Shi Huang, de son vrai nom **Ying Zheng**, l'un des treize combattants humains pour le tournoi de Ragnarök.

## Histoire

### Passé

Né le 18 février 259 avant Jésus-Christ comme le fils illégitime de Ying Zichu, un prince du pays de Qin pris en otage dans le territoire ennemi de Zhao, Ying Zheng fut abandonné de tous et vécut seul dans le pays de Zhao. L'habile Chun Yan fut un jour mandatée pour devenir sa nourrice et son garde du corps. Elle l'éleva durant plusieurs années, bien qu'assez durement au départ. Malgré la haine que tous portaient contre le royaume d'origine de son père, Ying Zheng s'efforçait de sourire à tout le monde, car les sentiments négatifs d'autrui blessaient son corps : en effet, Ying Zheng était atteint de synesthésie tactile-miroir, créant des blessures sur son corps chaque fois qu'il ressent des émotions négatives ou chaque voit qu'il voit quelqu'un subir des dégâts. C'est ce syndrome que Brunehilde avait pris pour une contrepartie de son pouvoir, dans le présent.

S'en rendant compte un jour, Chun Yan cousit à Ying Zheng un bandeau pour lui cacher les yeux, ce qu'il apprécia beaucoup. Elle l'incita aussi à oser pleurer comme un enfant, au lieu de toujours se protéger derrière un faux sourire conciliant pour adoucir les émotions négatives d'autrui. Ying Zheng put pleurer de manière franche pour la première fois de sa vie, ce qui lui causa un grand bien. Finalement, Ying Zheng et Chun Yan se rapprochèrent toujours plus, jusqu'à ce qu'ils se considèrent comme une mère et son fils. Ying Zheng vivait véritablement heureux pour la première fois de sa vie.

Mais un jour, Ying Zichu, le père biologique de Ying Zheng, devient roi de Chine, et Ying Zheng dut rentrer dans son pays. Chun Yan l'accompagna jusqu'à la frontière, en sachant qu'elle devrait le quitter une fois arrivée à cette frontière, puisqu'elle n'est pas originaire du pays où ils se rendent. Cela attriste Ying Zheng, bien que Chun Yan s'efforce de lui remonter le moral. Malheureusement, ils sont attaqués en route par des autochtones qui cherchent à tuer Ying Zheng, maintenant qu'il n'est plus un otage de leur pays. Toute l'escorte de Ying Zheng, à l'exception de Chun Yan, est tuée. Se rendant compte que c'est de sa faute, puisqu'il est la cible de ces assassins, Ying Zheng veut affronter lui-même les tueurs, puisque Chun Yan lui avait un peu appris à se battre. Mais Chun Yan l'assomme, et affronte les tueurs à elle seule, en tant que garde du corps de Ying Zheng. Avec ses puissantes techniques d'arts martiaux, Chun Yan parvient à tous les terrasser, mais encaisse deux coups d'épée mortels durant la bataille.

Ying Zheng pleure devant le corps de Chun Yan, qui est sur le point de mourir de ses blessures. Elle révèle alors à Ying Zheng qu'elle-même avait un fils, un garçon du nom de Chun Ou, qui aurait ce jour-là le même âge que Ying Zheng s'il n'avait pas été tué par les troupes du pays de Qin à la bataille de Changping. Quand son fils avait été tué, Chun Yan avait pensé à se donner à la mort, et maudit jour après jour le pays de Qin. Mais un jour, l'armée de Zhao chercha une nourrice et garde du corps pour le prince de Qin gardé en otage, Ying Zheng. Elle prit cette mission en charge car elle voulait voir à quoi ressemblerait un prince du pays qu'elle hait tant, et elle s'imaginait lui infliger du mal pour venger son fils s'il ne lui plaisait pas. Et finalement, elle s'attacha tant à Ying Zheng qu'elle le considéra comme son propre fils. À présent, elle souhaite ardemment que Ying Zheng devienne roi, lui qui se préoccupe tant des autres et comprend leur douleur, afin qu'il rende tout le monde heureux, comme il l'a fait à Chun Yan. Finalement, Chun Yan expirant son dernier souffle, Ying Zheng pleure de plus belle et la prie de rester en vie. Dans un délire ultime, Chun Yan prend Ying Zheng pour son fils Chun Ou, et le regarde avec bonheur. Ying Zheng joue le jeu et l'appelle "Māma", ou "maman" en chinois. Puis Chun Yan rend l'âme dans les bras de Ying Zheng.

Le 6 juillet 247 avant Jésus-Christ, alors que Ying Zheng avait douze ans, il devint le roi du pays de Qin. À partir de ce jour, il garda sur ses yeux le plus souvent possible le bandeau que lui avait cousu Chun Yan.

À l'âge de vingt-huit ans, il affronta le dieu-démon Chiyou en duel. En effet, avant lui, les rois de Chine devaient humblement faire une offrande à Chiyou, afin que ce dernier les autorise à régner sur la Chine. Mais Ying Zheng refusa de se soumettre à quiconque, préférant mourir que s'humilier devant Chiyou, ce qui déclencha leur affrontement. Au milieu du duel, Ying Zheng créa et perfectionna un art martial basé sur l'imitation de cinq armes : la lance, la hallebarde, l'épée, l'armure et l'arbalète. Le duel dura six jours entiers, au terme desquels Ying Zheng remporta la victoire, et obtient son titre de roi par ses propres poings. Plus tard, il nommerait son nouvel art martial "Chiyou", en mémoire à ce dieu-démon tyrannique.

Et à l'âge de trente-huit ans, il acheva d'unifier la Chine, devenant ainsi le premier empereur de Chine sous le nom de Qin Shi Huang.

### Prologue

Tous les 1000 ans, les dieux de tous les panthéons se réunissent dans l'Assemblée du Walhalla, paradis des dieux et des âmes, pour déterminer le sort de l'humanité, présidés par le dieu grec suprême Zeus. Or, lors d'une réunion au début du XXIe siècle, les dieux se mirent d'accord que le monde s'était toujours plus dégradé, et décidèrent de détruire l'humanité à la quasi-unanimité.

C'est alors qu'arriva Brunehilde, la première des treize sœurs Valkyries, accompagnée de Göll, la treizième sœur. L'aînée proposa à tous les dieux de tester d'abord la valeur des humains, en organisant le tournoi de Ragnarök, qui opposerait treize dieux à treize humains dans une série de treize duels. Si l'humanité gagnait sept duels au moins, ils gagneraient le droit de ne pas être détruits. Pensant que les humains n'avaient aucune chance de gagner, les dieux finirent par accepter le défi.

Ainsi, les combattants furent choisis. Zeus sélectionna les 13 divinités les plus puissantes, et Brunehilde les 13 humains les plus forts de l'histoire.

Les treize combattants divins sont : Zeus, Bouddha, Loki, Apollon, Poséidon, Susanoo, Héraclès, Thor, Bishamonten, Anubis, Odin, Belzébuth et Shiva.

Les treize combattants humains sont : Qin Shi Huang, Léonidas, Nikola Tesla, Kojiro Sasaki, Jack l'Éventreur, Adam, Tameemon Raiden, Soji Okita, Michel de Nostredame dit Nostradamus, Grigori Raspoutine, Lü Bu, Simo Häyhä et Sakata no Kintoki dit Kintaro.

À chacun des combattants humains fut associée une des treize sœurs Valkyries pour effectuer un Völund avec lui, et lui offrir ainsi une arme divine capable de blesser les dieux. Qin Shi Huang fit donc la connaissance d'Alvitr, la dixième sœur, qui lui était assignée. Alvitr demanda à ce qu'ils pratiquent leur Völund en vue de leur combat, mais à chaque fois, Qin Shi Huang jugea que ce n'était pas nécessaire.

### Round 7

Après la fin du sixième match du tournoi, une notification informe Brunehilde que le combattant divin du septième round serait Hadès, le roi des Enfers. En effet, Hadès avait pris la place vacante laissée chez les combattants divins par Bouddha, qui avait trahi les dieux et combattu pour l'humanité. Göll panique car elle ne voit aucun humain capable de vaincre Hadès. Mais Brunehilde en voit un. Pour contrer le roi des Enfers, elle décide d'envoyer au septième match le roi par lequel tout a commencé, le premier empereur de Chine, Qin Shi Huang.

Ailleurs dans le bâtiment de l'arène, Qin Shi Huang se balade de couloir en couloir, détruisant les murs sur son passage, à la recherche de sa salle d'attente. Il remarque alors une salle réservée aux VIPs, et décide que c'est là que se trouve sûrement sa salle d'attente. Cette salle VIP est en réalité le balcon sur lequel Hermès et Arès sont prêts à regarder le round 7, et depuis lequel ils ont assisté au round 6 avec Zeus et Hadès. Qin Shi Huang y fait irruption et occupe le fauteuil vide d'Hadès.

Qin Shi Huang prend ses aises et s'exclame que le fauteuil est confortable. Hermès subodore qu'il s'agit d'un humain qui s'est perdu, mais Arès est choqué par l'attitude de Qin Shi Huang et veut l'empoigner pour l'amener aux gradins des humains. Mais Qin Shi Huang, d'un simple toucher, envoie voler Arès en l'air, et le dieu grec de la guerre s'écrase violemment sur le sol en saignant du nez.

Hermès s'approche prudemment de l'humain, se demandant qui peut bien être un tel humain capable de terrasser Arès sans le moindre effort. Qin Shi Huang ordonne alors à Hermès et Arès de se prosterner devant lui, en clamant que le lieu où ils se trouvent importe peu, car Hermès et Arès sont en présence d'un empereur, et car le trône de Qin Shi Huang est partout où il s'assied.

Arès se relève laborieusement, puis essaie encore et encore d'apprendre le respect à l'empereur de Chine, mais se fait ignorer ou rétamer encore et encore. Hermès se montre plus diplomate et offre une délicate boisson à Qin Shi Huang, qui est satisfait et apprécie Hermès. C'est alors qu'entrent Göll et Brunehilde, qui cherchaient Qin Shi Huang partout, car c'est lui qui doit combattre au prochain round. Cette information surprend grandement Arès et Hermès, qui se demandaient justement quel humain allait affronter leur oncle Hadès au septième match du Ragnarök.

Au départ, Qin Shi Huang refuse d'aller combattre, car il s'est attaché à cette salle VIP et n'a pas envie de bouger. Mais après quelques secondes à peine, Qin Shi Huang change d'avis, proclamant fièrement qu'il commence à s'ennuyer de cet endroit. Brunehilde lui suggère d'aller tout de suite à l'entrée des combattants humains, mais Qin Shi Huang considère que ce n'est pas nécessaire, car selon ses propres termes, le bon chemin est toujours le chemin qu'il emprunte.

Au même moment, Heimdall annonce le round 7 dans l'arène, et demande à l'humain d'entrer. De très nombreux empereurs de Chine de toutes les dynasties se mettent alors en rang devant le balcon où Qin Shi Huang se tient debout, notamment déploient un immense tapis rouge au-dessus de leurs têtes, permettant à Qin Shi Huang de descendre directement dans l'arène depuis la salle VIP. Parmi eux se trouvent même certains des plus grands monarques de l'histoire chinoise, dont Liu Bang, Zhu Yuanzhang, Liu Che, Cao Pi, Sun Quan ou encore Liu Bei.

Une fois que Qin Shi Huang est arrivé dans l'arène, après avoir été présenté par Heimdall comme le premier empereur à unifier tous les pays de Chine, Alvitr avance vers lui depuis l'entrée du camp des humains et se plaint bruyamment qu'elle y a longtemps attendu Qin Shi Huang, tout ça pour qu'il entre finalement par un autre chemin. Elle lui reproche aussi de ne pas s'être entraîné à effectuer un Völund avec elle, sous prétexte que tout allait bien se passer. Alvitr refuse donc à présent d'effectuer un Völund avec Qin Shi Huang, car elle considère que leurs cœurs ne peuvent pas entrer en résonance tant qu'elle a autant de reproches à lui faire.

Calmement, Qin Shi Huang prend Alvitr dans ses bras avec un sourire séducteur, et la jeune Valkyrie tombe immédiatement sous son charme. Leurs cœurs entrent alors en résonance malgré elle, et en dépit des protestations de la jeune Valkyrie, Qin Shi Huang effectue le Völund et se retrouve avec les **spallières invincibles**. Il exprime avec enthousiasme qu'il aime bien cette arme.

Tout de suite après, Hadès entre dans l'arène. Il porte un grand bident auquel il a rattaché les morceaux restants du trident de son petit frère Poséidon. Ce trident avait en effet été détruit lors de la défaite fatale de Poséidon contre Kojiro Sasaki, au troisième match du tournoi. Tous les dieux se lèvent pour montrer leur respect par Hadès, dès qu'il se montre dans l'arène. Hadès enlève son manteau et prévient Qin Shi Huang qu'il n'a aucune haine contre l'empereur de Chine en particulier, mais que l'humanité doit être détruite à tout prix pour venger la mort de Poséidon.

Hadès attaque alors en premier, d'un coup de bident visant à tuer Qin Shi Huang en un coup. Ce dernier esquive, mais Hadès continue d'attaquer inlassablement, chaque coup visant à tuer son adversaire. Un morceau des spallières de Qin Shi Huang est détruit par une attaque, et son flanc est tranché par une autre attaque. Mais l'humain parvient à rediriger toute la puissance d'une troisième attaque de Hadès, et à la lui renvoyer de plein fouet grâce au **"Contre de la main divine"**. Hadès est projeté jusqu'à l'autre bout de l'arène, blessé, tandis que Qin Shi Huang l'informe qu'il ne peut y avoir qu'un seul roi : Qin Shi Huang lui-même.

Göll se demande comment Qin Shi Huang a bien pu réussir à rediriger une aussi puissante attaque. Brunehilde lui explique donc l'art martial Chiyou, qu'utilise Qin Shi Huang. De son côté, Hadès se relève, et demande à Qin Shi Huang comment il définit un roi. L'empereur de Chine répond qu'un roi est quelqu'un qui ne doute jamais, qui ne capitule jamais, qui ne se prélasse jamais, et qui se tient à la tête de son peuple. Hadès éclate alors de rire.

Qin Shi Huang rigole également, puis demande à Hadès ce qu'il y a de si drôle. Hadès lui confie que Qin Shi Huang lui rappelle grandement son frère Poséidon, qui tenait des propos similaires sur les dieux, et était le dieu le plus digne du titre de "roi" selon Hadès. Puis Hadès se reprend et continue à se battre au nom de Poséidon, en portant une attaque massive à Qin Shi Huang, qui échoue cette fois à rediriger l'attaque. L'empereur de Chine est écrasé au sol, mais se relève malgré tout. Son bandeau sur les yeux étant trempé de sang, il enlève son bandeau, et se prépare à continuer le combat avec les yeux exposés.

Voyant les lourds dégâts qu'il a réussi à infliger à son adversaire, Hadès continue d'attaquer avec des coups de bident d'une extrême violence. Qin Shi Huang esquive toutes les offensives, mais ne contre-attaque pas. Heimdall suppose donc que Qin Shi Huang se fait dominer par le roi du Helheim, tandis que Göll suppose que l'empereur de Chine est trop affecté par les dégâts qu'il vient de subir. Mais Brunehilde pense plutôt que Qin Shi Huang attend patiemment une bonne ouverture dans la garde d'Hadès, afin de contre-attaquer d'autant plus fort.

Finalement, Hadès ré-emploie la technique qui avait tant blessé Qin Shi Huang, et ce dernier se défend avec ses bras au-dessus de sa tête, comme tout à l'heure. Il semble voué à échouer une fois de plus à rediriger l'attaque. Cependant, Qin Shi Huang crache soudainement une bulle d'air sur Hadès, qui perd l'équilibre tandis que toute la puissance de son attaque s'éparpille. Qin Shi Huang peut alors rediriger l'attaque de Hadès sans problème avec son **"Contre de la main divine"**, imitant une armure par l'art martial Chiyou, et envoie Hadès s'écraser brutalement contre le sol.

Brunehilde avait donc raison : Qin Shi Huang attendait le bon moment pour passer à l'attaque. Hadès parvient à vite se relever, et à se défendre alors que Qin Shi Huang comptait l'achever au sol. Mais au moment où Qin Shi Huang voit de ses yeux les blessures de Hadès, les mêmes blessures apparaissent soudainement sur son propre corps.

Il récupère vite de la douleur ressentie, et se lance de nouveau sur Hadès pour l'attaquer. Ce dernier se lance également vers Qin Shi Huang, mais se fait une nouvelle fois cracher une bulle d'air dessus, et perd l'équilibre de nouveau. Son coup de bident rate donc sa cible, tandis que Qin Shi Huang avance jusqu'à l'abdomen de Hadès et le perce avec son **"Mont Tai - Griffe du dragon"**, en imitant une lance par l'art martial Chiyou. Hadès arrive à rester debout après cette attaque, mais se retrouve avec un trou béant dans le ventre.

Arès et Hermès semblent épatés par Qin Shi Huang. Zeus arrive alors derrière eux, dans la salle VIP des dieux de l'Olympe, et leur affirme que Hadès aussi est impressionnant, pour avoir percé à jour les pouvoirs de Qin Shi Huang. En effet, dans l'arène, Hadès se rend compte que c'est le souffle de Qin Shi Huang qui l'a déséquilibré. Qin Shi Huang confirme que sans son bandeau sur les yeux, il voit parfaitement toutes les "étoiles" de Hadès, c'est-à-dire tous ses points de chi qui maintiennent l'équilibre de son corps.

Kojiro Sasaki explique cela à sa Valkyrie Hrist depuis la chambre de Soji Okita, d'où ils regardent le duel sur un écran. Kojiro affirme que si on situe les points de chi de l'adversaire, il suffit d'y porter un minuscule impact pour déséquilibrer complètement l'adversaire. Isami Kondo est impressionné que Qin Shi Huang arrive à accomplir cela au milieu de violents échanges, sur une cible mouvante comme Hadès, dont les points de chi sont tout aussi mobiles. Il considère que c'est complètement impossible, et Kojiro admire le fait que Qin Shi Huang y parvienne tout de même. Soji Okita semble avoir très envie d'affronter un jour Qin Shi Huang, ce que confirment Kondo et Kojiro, et ce qui désespère Hrist.

Brunehilde explique également les capacités de Qin Shi Huang à Göll, et précise que ses bulles d'air représentent l'imitation d'une arbalète par l'art martial Chiyou : **"Ondulation de la tortue"**. Göll se demande alors pourquoi il cache toujours ses yeux derrière un bandeau, si c'est à ce point un avantage de voir les "étoiles" de l'adversaire. Brunehilde explique que quand un humain obtient une capacité trop puissante, il doit perdre quelque chose en retour : en l'occurrence, tous les dégâts subis par autrui et vus par les yeux de Qin Shi Huang sont reportés sur le corps de l'empereur de Chine, à cause de sa synesthésie tactile-miroir.

Ainsi, comme il vient d'ouvrir un trou dans l'abdomen de Hadès, un autre trou se forme dans son propre ventre. Qin Shi Huang admet que c'est pour cette raison qu'il déteste combattre avec les yeux dévoilés, mais il endure la douleur et se contente de sourire. Hadès se rend alors compte que Qin Shi Huang ressent la douleur des autres, et qu'il la comprend donc parfaitement. Hadès plaint d'abord l'empereur de Chine, considérant que c'est là une terrible malédiction. Mais Qin Shi Huang affirme qu'au contraire, c'est grâce à cette qualité, grâce au fait qu'il comprend la douleur de son peuple, qu'il est le plus grand des rois.

Simultanément, Brunehilde raconte à Göll l'enfance de Qin Shi Huang, ce qui fait pleurer d'émotion la benjamine des Valkyries. Son aînée y ajoute que Qin Shi Huang a gagné la capacité de voir les points de chi après d'innombrables batailles contre des armées auxquelles il infligeait des dégâts qu'il devait aussi encaisser, à cause de sa synesthésie tactile-miroir. Cette détermination de la part de Qin Shi Huang visait à tenir sa promesse à Chun Yan : devenir le plus grand des rois, un roi capable de s'approprier la douleur des autres d'un simple regard. Brunehilde ajoute également qu'Alvitr est un excellent choix de Valkyrie pour Qin Shi Huang, car elle possède d'incroyables capacités défensives et peut donc amplifier toutes les techniques de défense des arts martiaux de Qin Shi Huang.

Sur le balcon des dieux de l'Olympe, Hermès comprend à son tour le fonctionnement des bulles d'air de Qin Shi Huang, et Zeus ajoute que cela est possible grâce aux impressionnantes capacités défensives de l'empereur de Chine. Arès panique et secoue brusquement Hermès en lui demandant si Hadès a le moindre moyen de contrer ces bulles d'air. Hermès confirme que ça paraît impossible de les contrer, puisqu'il s'agit d'attaques invisibles, et que le moment où on se rend compte de la présence de ces bulles d'air est le moment où on est atteint par elles. Arès panique encore plus, et secoue Hermès d'autant plus brutalement, car il refuse de reconnaître que son oncle Hadès, le roi du Helheim en personne, est impuissant face à cette technique d'un simple humain. Zeus accorde à Arès que Hadès est supérieur à Qin Shi Huang en vitesse, en puissance et en expérience de combat, mais que Qin Shi Huang arrive quand même à prendre le dessus en épuisant Hadès et en le blessant progressivement. Zeus s'affale finalement dans son canapé, soupirant que les humains sont vraiment terrifiants.

Dans l'arène, Hadès entend Qin Shi Huang lui parler de sa promesse à Chun Yan. Hadès répond que lui aussi a un serment à tenir, en vertu de son frère Poséidon. Il se lance vers Qin Shi Huang une fois de plus, et ce dernier crache des bulles d'air pour le déséquilibrer. Mais Hadès agite son bident devant lui à l'aveugle, et parvient à percer toutes les bulles d'air sans avoir besoin de les voir. Il arrive alors à attaquer Qin Shi Huang, qui essaie de se défendre mais se prend la **"Corne d'abondance"**, un violent coup de genou vers le visage.

Alors que Qin Shi Huang est ainsi repoussé en arrière, Hadès tente de l'enchaîner avec un autre coup de bident, mais Qin Shi Huang lui crache une bulle d'air dessus et arrive cette fois à le déséquilibrer. Hermès affirme qu'en effet, bien que Hadès ait réussi à disperser quelques bulles d'air un instant auparavant, il est impossible de toutes les contrer sans exception, puisqu'elles sont invisibles et imprévisibles.

Alors que Hadès perd l'équilibre, Qin Shi Huang en profite pour imiter une hallebarde avec l'art martial Chiyou, et attaquer Hadès de plein fouet avec le **"Croissant de lune du tigre blanc"**. Le roi du Helheim tente de se protéger en plaçant son bras gauche devant lui, mais finit tout de même projeté loin en arrière. Il arrive à rester debout tout en étant projeté, mais la peau de son bras gauche est complètement déchiquetée de sorte à ce que les muscles de son avant-bras sont visibles. Après avoir vérifié que ses doigts gauches peuvent encore se mouvoir malgré cette blessure, Hadès sourit à Qin Shi Huang, admirant la magnificence de l'empereur de Chine. Ce dernier répond d'un simple "Hǎo", restant sur ses gardes mais souriant en retour.

L'ensemble de l'humanité se met à encourager Qin Shi Huang à pleins poumons, y compris Chun Yan et son fils Chun Ou. Hadès admire la prestance de Qin Shi Huang en tant que roi, et annonce qu'il compte lui répondre en tant que roi du Helheim, similairement. Soudain, il s'ouvre la poitrine avec le tranchant des restes du trident de Poséidon fusionnés à son bident. Du sang gicle en abondance hors de la poitrine de Hadès, tandis que la poitrine de Qin Shi Huang lui cause également une forte douleur à cause de sa synesthésie tactile-miroir. Arès se demande si Hadès a perdu la tête, mais Zeus répond qu'au contraire, Hadès est prêt à ce sacrifice, même à tous les sacrifices, si ça peut lui permettre de gagner. En effet, il décrit Hadès comme le plus fiable de tous les dieux, un dieu en qui l'ont peut avoir une confiance aveugle.

Au même moment, Hadès laisse le sang jaillir hors de lui telle une fontaine rouge, écarte les bras, se recoiffe avec l'humidité de son sang, et se met à chantonner. Il semble imiter Poséidon qui, lorsque Kojiro était parvenu à le blesser au troisième match, s'est recoiffé avec son sang puis s'est mis à entonner une douce mélodie. Qin Shi Huang subit les mêmes dégâts qu'Hadès et semble de plus en plus surpris que son adversaire se mutile lui-même. Hadès attaque une fois de plus, et Qin Shi Huang lui crache une nouvelle bulle d'air dessus, mais cette fois, dès qu'Hadès sent le contact de la bulle d'air avec la nouvelle couche de sang couvrant son corps, l'épaisseur de cette couche de sang lui laisse le temps de déplacer son corps avant que la bulle d'air atteigne ses points de chi. Ainsi, les points de chi de Hadès bougent également, juste à temps pour que la bulle d'air rate sa cible. Hadès peut donc terminer son attaque contre Qin Shi Huang, bien que ce dernier esquive de justesse. Le roi du Helheim annonce alors que l'empereur de Chine ne pose plus la moindre menace pour lui, maintenant qu'il peut sentir la présence des bulles d'air à l'avance, et qu'elles ont donc perdu toute leur efficacité.

Arès, qui était initialement terrorisé par les bulles d'air, est à présent exalté par cette idée de parade d'Hadès. Mais Hermès confirme que ce n'est pas la seule utilité du sang coulant abondamment de leur oncle. En effet, le bident de Hadès se nourrit du sang de Hadès, et continue à en absorber jusqu'à changer de forme. En effet, le sang de Hadès est une substance précieuse du nom de Ichor Pluton, capable d'abreuver n'importe quelle arme divine pour la faire gagner en puissance. Cette technique a tout de même une contrepartie : si une arme absorbe trop de sang de Hadès, il tombera à court d'énergie vitale, et mourra. En attendant, l'arme d'Hadès est devenue **Ichor : Desmos - Lance du destin aux quatre sangs**, une variante incroyablement puissante de son bident. En un unique coup de cette arme, Hadès passa à travers la défense de Qin Shi Huang malgré son **"Contre de la main divine"**, et lui arracha deux doigts et une épaule, tout en détruisant une partie de ses spallières invincibles.

Qin Shi Huang se redresse après cette attaque, bien qu'il soit à présent grièvement blessé. Hadès est de nouveau en position de combat, déclarant qu'en tant que grand frère, il ne peut se permettre de perdre. L'ensemble des dieux, même Odin, admire l'incommensurable puissance d'Hadès. Arès pleure d'émotion en voyant combien Hadès a l'air noble quand il combat ainsi.

Alvitr se matérialise aux côtés de Qin Shi Huang. Comme ce dernier, elle est terriblement blessée par la précédente attaque d'Hadès. Ils se retrouvent obligés de revoir leur plan de bataille.

Kojiro Sasaki, Soji Okita et Isami Kondo se rendent compte que Qin Shi Huang est en très mauvaise posture, car avec une épaule et deux doigts en moins, il ne peut plus utiliser son **"Contre de la main divine"** pour rediriger les attaques d'Hadès. Ce dernier félicite tout de même Qin Shi Huang de l'avoir poussé si loin qu'il a été obligé d'utiliser Desmos, la version améliorée de son bident abreuvé de son sang.

Qin Shi Huang suggère à Alvitr de tout miser sur leur prochaine attaque, car se défendre ne servira plus à rien. Mais Alvitr le gronde, réclamant qu'il expose clairement son intention, comme un vrai roi.

Qin Shi Huang arbore alors un grand sourire, et clame haut et fort qu'il veut gagner à tout prix. Alvitr lui sourit en retour, et décide de lui faire part de toute sa puissance : elle change alors de forme pour devenir une épée magnifique, l'**épée Guojian de Shi Huang**. Göll est surprise de cette variante du Völund d'Alvitr, qui est pourtant spécialisée dans la défense, mais Brunehilde affirme qu'après tout, la meilleure défense, c'est l'attaque.

Les gradins se tiennent silencieux pour la prochaine collision d'attaques. Hadès se lance une nouvelle fois avec la technique qui a coûté une épaule et deux doigts à son adversaire : **"Ichor : Eos - Aube sanglante"**.

Qin Shi Huang imite une épée avec son art martial Chiyou, tout en tenant véritablement une épée, et frappe donc vers l'avant avec la **"Coupe Yan de Shi Huang"**.

Les deux armes entrent en contact, mais après un court instant, l'épée de Qin Shi Huang est repoussée en arrière, tandis qu'il se prend la percée de Hadès en plein dans son épaule déjà endommagée. Cette fois, le bras gauche de Qin Shi Huang est complètement arraché.

Hadès semble un peu fatigué, après que Desmos a drainé tant d'énergie de son sang, mais Qin Shi Huang est allongé au sol, incapable de bouger.

Le camp des humains est désespéré : même en misant tout sur l'attaque, Qin Shi Huang n'a pas fait le poids face à Hadès. Toute l'humanité pense que le combat est terminé.

Pourtant, depuis sa position allongée, Qin Shi Huang voit mystérieusement une étoile scintillant dans le ciel, droit devant lui. Et il trouve cette étoile magnifique.

Il se relève alors, malgré toute attente, malgré sa fatigue et malgré les dissuasions des spectateurs craignant pour son état physique. Reprenant une garde de combat avec son épée pointée vers Hadès, Qin Shi Huang répète la définition suivante, correspondant à la définition des rois qu'il avait donnée vers le début du duel.

"Un roi ne doute jamais, un roi ne capitule jamais, un roi ne se prélasse jamais, et un roi ne perd jamais !"

L'humanité crie à pleins poumons pour encourager leur représentant en ce combat. Qin Shi Huang ferme les yeux et entend toutes les moindres voix de son peuple l'encourageant. Chun Yan pleure d'émotion, constatant combien Qin Shi Huang est allé loin pour tenir sa promesse envers elle, sa promesse de devenir le plus grand des rois.

Isami Kondo se rend bien compte que Qin Shi Huang ne peut plus rien faire contre Hadès, et a déjà perdu le combat. Mais Soji Okita affirme que Qin Shi Huang, d'après son regard, n'a pas encore fini de combattre.

Alvitr elle-même demande à Qin Shi Huang ce qu'il a l'intention de faire. Ce dernier répond qu'il compte utiliser le **"Contre de la main divine"** une dernière fois, même privé de bras gauche. Alvitr décide de lui faire confiance, et se met à côté de lui pour prendre une garde de combat.

C'est alors que Hadès et Qin Shi Huang se lancent pour le tout dernier échange d'attaques du combat. Les gradins tout entiers peuvent ressentir qu'après la collision de la prochaine attaque de chaque combattant, le round 7 sera terminé. Tout le monde retient alors son souffle et reste silencieux pour assister à la fin du combat.

Hadès attaque en premier, de nouveau avec **"Ichor : Eos - Aube sanglante"**, sa technique la plus dévastatrice. Qin Shi Huang, lui, attend patiemment que la pointe de la lance d'Hadès se rapproche, puis intercepte la pointe de Desmos en utilisant la pointe de sa propre épée.

Une fois le contact établi entre la pointe des deux armes, Qin Shi Huang essaie d'utiliser son épée pour imiter une armure avec l'art martial Chiyou : il effectue le **"Contre de la main divine"** avec la pointe de son épée.

Au début, tout le monde se rend bien compte que c'est du suicide, et que ça n'a aucune chance de fonctionner. Après tout, Qin Shi Huang avait échoué à rediriger l'Aube sanglante d'Hadès avec ses deux bras, donc il n'a aucune chance d'y arriver avec la pointe d'une lame. Mais Qin Shi Huang, lui, sait parfaitement quoi faire.

Lors de la précédente fois où Hadès avait utilisé cette attaque, au précédent chapitre, Qin Shi Huang avait vu une étoile qui brillait et qu'il trouva magnifique. Cette étoile était le point de chi de l'arme d'Hadès, Desmos. Cette arme est vivante, et possède donc un flux de chi, et un point d'équilibre, comme tout être vivant.

Ainsi, alors que tous les spectateurs croient que Qin Shi Huang va échouer à rediriger cette attaque ultime, il crache soudainement une bulle d'air sur Desmos. Et Desmos perd l'équilibre.

Au moment où Hadès se rend compte que le point d'équilibre de Desmos a été touché, et que l'énergie de Desmos s'est dissipée, il est trop tard : l'**épée Guojian de Shi Huang** a commencé à découper Desmos depuis sa pointe. Qin Shi Huang utilise alors sa dernière attaque : **"Garde et Coupe Yan de Shi Huang"**.

Son épée avance alors à travers Desmos, coupant l'arme d'Hadès en mille morceaux à la surprise générale, puis vient finalement se planter dans la poitrine d'Hadès.

Hadès trouve Qin Shi Huang magnifique, alors que ce dernier semble à bout de forces, son épée toujours plantée dans le torse du roi du Helheim.

Mais Hadès n'a pas encore abandonné : il lève bien haut le manche de son arme détruite, afin de transpercer Qin Shi Huang avec, et de le tuer.

Mais Qin Shi Huang sort immédiatement son épée du corps d'Hadès, tranchant diagonalement ce dernier du bas de la cage thoracique jusqu'au haut de l'épaule.

Cette fois, Hadès se vide de son sang, et tombe en arrière, incapable de continuer le combat. Hadès demande alors le pardon de ses frères, pour avoir échoué à accomplir son serment et à venger Poséidon... donc pour avoir échoué en tant que grand frère.

Les dieux grecs sont désespérés de voir Hadès rendre l'âme sur le sol de l'arène, tandis que son corps éclate en morceaux et disparaît à tout jamais.

Qin Shi Huang est sur le point de tomber de fatigue, mais se redresse encore un peu, le temps de saluer le départ d'Hadès comme il se doit. Il pose son poing sur sa poitrine et clame que ce fut un honneur de rencontrer Hadès, tout en l'appelant "Péngyǒu", qui signifie "ami" en chinois.

Tous les humains, ainsi que les Valkyries, en font de même, et se penchent en avant avec un poing fermé dans le creux de l'autre main, comme signe de respect pour Hadès.

Et enfin, concluant le match, Heimdall déclare Qin Shi Huang vainqueur du septième match, au terme d'une bataille de 12 minutes et 57 secondes. Le score est de trois victoires pour les dieux, contre quatre victoire pour les humains.

Les supporters de Qin Shi Huang se réjouissent de sa victoire. Les humains en général sont d'autant plus heureux que le score des combattants humains dans ce tournoi dépasse désormais le score des combattants divins. Les dieux, eux, sont désespérés qu'Hadès, le puissant roi du Helheim en qui tous avaient une confiance absolue, ait réellement perdu et soit mort. Qin Shi Huang et Alvitr sont dans un très mauvais état et comptent se rendre à l'infirmerie, mais Qin Shi Huang s'évanouit.

Dans la chambre de Soji Okita, Hrist se demande comment Qin Shi Huang et Alvitr pouvaient encore avoir la force nécessaire pour détruire Desmos. Kojiro Sasaki lui explique qu'ils n'avaient plus du tout la force suffisante pour cela, mais que Qin Shi Huang a simplement utilisé son **"Ondulation de la tortue"** sur le point de "chi" situé à l'extrémité de Desmos. En théorie, les armes ne sont pas des êtres vivants et n'ont donc pas de points de chi permettant de les déséquilibrer, mais Desmos était en l'occurrence recouverte du sang d'Hadès, et donc Desmos était devenue une partie du corps d'Hadès, possédant ses propres points de chi. C'est cela qui permit à Qin Shi Huang de prendre Desmos pour un être vivant, et de briser sa concentration en chi avec une bulle d'air bien placée. Soji Okita ajoute à cela que Qin Shi Huang a stocké dans l'épée d'Alvitr la force du coup d'Hadès, puis s'est servi de cette même force pour détruire l'arme d'Hadès. Hrist comprend à présent. La deuxième sœur des Valkyries reconnaît d'ailleurs qu'elle craignait le pire quand elle avait appris que Qin Shi Huang et Alvitr combattraient ensemble, car le premier empereur de Chine est parfois trop insouciant et détendu, tandis qu'Alvitr peut se montrer trop énergique et insistante. Mais finalement, ils parvinrent à merveille à combattre ensemble, malgré la puissance de leur adversaire. Isami Kondo rebondit sur le fait que leur victoire est d'autant plus impressionnante, car Qin Shi Huang a dû calmement établir une stratégie gagnante tout en étant grièvement blessé et donc exposé à une extrême douleur. Kojiro conclut que personne dans l'histoire humaine ne mérite le titre de roi mieux que Qin Shi Huang.

Plus tard, Brunehilde et Göll rendent visite à Qin Shi Huang et Alvitr, qui ont été transportés à l'infirmerie. Ils sont tous les deux en réanimation dans des capsules médicales de haute technologie. Le médecin présent leur informe que l'état de Qin Shi Huang est particulièrement mauvais, et que ses chances de se réveiller dépendent de sa volonté de continuer à vivre.

Par la suite, une fois où Chun Yan et son fils Chun Ou cherchaient Qin Shi Huang pour lui offrir des mantou, Göll leur révéla indirectement que Qin Shi Huang s'était réveillé de son coma. La vie du premier empereur de Chine s'est donc très probablement stabilisée.