Dicas

### Agenda cristã e ordem de vida

**Se você deseja levar uma vida cristã, siga a seguinte ordem do dia e da vida:**

1. De manhã, ao acordar, marque-se imediatamente com o sinal da santa cruz e ofereça o novo dia a Deus! Quando chegar a hora de se levantar, levante-se rapidamente e vista-se com recato. Ao fazer isso, lembre-se da sagrada presença de Deus! Em seguida, faça sua oração matinal com devoção e, possivelmente, ajoelhando-se! Nunca perca! Tudo depende da bênção de Deus! A cada vez, renove a resolução para combater sua falha principal. - Também participe da Santa Missa nos dias úteis, se puder. Nenhum tempo é melhor gasto.

2. Cumprir as suas funções profissionais com diligência e consciência! Renove boas opiniões com frequência, especialmente quando o trabalho se tornar árduo e cansativo. Isso dá nova força e aumenta os ganhos. Fuja da ociosidade. É o início de todos os vícios. "Ore e trabalhe!" esse é o seu lema!

3. Nunca se sente à mesa sem orar a Deus primeiro! Todo bom presente vem dele. Não se esqueça de agradecer depois do jantar! Na própria refeição, seja moderado e modesto!

4. O cristão também pode permitir-se o relaxamento necessário. Deve dar-lhe uma nova força e desejo de trabalhar. Também mantenha a moderação quando você relaxar! Cuidado com as recreações onde Deus é ofendido pela negligência do dever ou outro mal! Evite prazeres perigosos!

5. Seja amigável e cortês ao lidar com os outros! Cuidado com discursos sem amor e impróprios! Uma língua má mata a alma. Cuidado: "Confie, veja quem!"

6. Suporta o sofrimento e a adversidade com paciência! A quem o Senhor ama, ele castiga. "(Hb 12: 6). Pense nos sofrimentos de seu inocente Salvador, que ele suportou por seus pecados. Permaneça devotado! Então seu trabalho é uma fonte das mais ricas bênçãos e você merece assim, uma glória indizível no céu.

7. Vá com freqüência e dignamente aos santos sacramentos da penitência e ao altar! Se você teve a infelicidade de cometer um pecado grave, desperte o arrependimento completo e vá logo à sagrada confissão!

8. Torne um assunto importante para você manter os domingos e feriados sagrados! Nunca deixe de assistir à Santa Missa por sua culpa! Use estes dias diligentemente para obras de piedade e caridade!

9. Nunca deixe de adorar sua oração noturna (com exame de sua consciência e bom arrependimento) antes de ir descansar! Ao examinar sua consciência, pense especificamente em sua principal falha! Se você está particularmente cansado, ore um pouco mais rápido, mas com reverência! Vista-se com honra. Polvilhe-se com água benta e tente adormecer com orações ou outros pensamentos piedosos!

Aprenda a orar e renunciar
aprender a lutar e resistir,
aprenda a esquecer e perdoar,
então você leva uma vida cristã.
**“Deus esteja a caminho e seu anjo te acompanhe! (Tob. 5, 21). Fonte** http://www.kathpedia.com/index.php?title=Einheitskatechismus

Seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu:

Em seguida, acrescentamos: "Seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu". Não no sentido de que Deus faz o que deseja, mas na medida em que podemos fazer o que Deus deseja. Pois quem pode impedir Deus de fazer o que ele quer? Mas porque o diabo se opõe a nós para que nossa mente e vida não sejam totalmente submissas a Deus, pedimos e oramos para que a vontade de Deus seja cumprida em nós; e para que se cumpra em nós, necessitamos dessa mesma vontade, ou seja, da sua ajuda e protecção, porque ninguém é forte pela sua própria força, mas pela bondade e misericórdia de Deus. Finalmente, o Senhor também, para mostrar a fraqueza do homem, cuja natureza ele carregou, diz: Pai, se for possível, deixa este cálice passar de mim, ePara dar o exemplo aos seus discípulos de que não faziam a vontade deles, mas a de Deus, ele acrescentou o seguinte: Porém, não faça o que eu quero, mas sim o que você quer. E em outra passagem diz: Eu não desci do céu para fazer a minha vontade, mas a vontade daquele que me enviou. Portanto, se o Filho obedeceu até mesmo para fazer a vontade do Pai, quanto mais o servo deve obedecer para cumprir a vontade de seu senhor, como João exorta e ensina em uma de suas epístolas a fazer a vontade de Deus, dizendo:Não ame o mundo ou o que há no mundo. Se alguém ama o mundo, não há amor do Pai nele, porque tudo o que está nele é concupiscência da carne e concupiscência dos olhos, e concupiscência da vida, que não vem do Pai, mas da concupiscência do mundo. ; e o mundo e sua concupiscência passarão, mas quem faz a vontade de Deus permanecerá para sempre, como Deus permanece para sempre. Aqueles de nós que desejam permanecer para sempre devem fazer a vontade de Deus, que é eterna.

A vontade de Deus é o que Cristo ensinou e cumpriu: humildade na conduta, firmeza na fé, reserva nas palavras, justiça nas ações, misericórdia nas ações, ordem nos costumes, não ofender ninguém e saber tolerar os que são feitos fiquem em paz com os irmãos, amem a Deus de todo o coração, amem-no porque é Pai, temam-no porque é Deus; não coloque nada antes de Cristo, porque Ele não colocou nada antes de nós; unir-se inseparavelmente ao seu amor, abraçar a sua cruz com força e confiança; se seu nome e honra são veiculados, mostre nas palavras a firmeza com que lhe confessamos; nos tormentos, a confiança com que lutamos; na morte, a paciência pela qual somos coroados. Isso é querer ser co-herdeiros de Cristo, isso é cumprir o preceito de Deus, isso é cumprir a vontade do pai.

Pedimos que a vontade de Deus seja feita no céu e na terra; em ambos consiste a conclusão de nossa felicidade e salvação. De fato, tendo um corpo terreno e um espírito que vem do céu, somos terra e céu, e oramos para que em ambos, ou seja, no corpo e no espírito, o seu seja realizado. Pois há luta entre a carne e o espírito e a guerra diária, para que não façamos o que queremos, pois o espírito vai atrás do celestial e do divino, mas a carne se sente atraída para o terreno e temporal. E é por isso que pedimos que haja paz entre estes dois adversários com a ajuda e auxílio de Deus, para que, se a vontade de Deus se cumprir no espírito e na carne, a alma que renasceu por Ele seja salva. . Isso é o que o apóstolo Paulo revela e declara abertamente:A carne, ele diz, cobiça contra o espírito, e o espírito contra a carne; Esses dois são adversários um do outro, então você não faz o que quer. Bem conhecidas são as obras da carne, que são adultérios, fornicações, impurezas, falta de jeito, idolatrias, envenenamentos, homicídios, inimizades, altercações, rivalidades, animosidades, provocações, brigas, desentendimentos, heresias, inveja, embriaguez, compulsão alimentar e outros vícios semelhante; aqueles que fazem tais coisas não possuirão o reino de Deus. Em vez disso, os frutos do Espírito são caridade, alegria, paz, magnanimidade, bondade, lealdade, mansidão, continência, castidade. É por isso que devemos pedir com orações diárias e mesmo contínuas para que a vontade de Deus se cumpra para nós, tanto no céu como na terra: porque esta é a vontade de Deus, que o terreno seja adiado para o celestial, que o espiritual e o espiritual prevaleçam divino.

Queridos irmãos e irmãs, outro sentido também pode ser dado, que visto que o Senhor ordena e admoesta que amemos até os nossos inimigos e que também oremos por aqueles que nos perseguem, peçamos também por aqueles que ainda são terrenos e não começaram a ser celestiais, para que a vontade de Deus, que Cristo realizou preservando e reparando o homem, também possa ser realizada sobre eles. Porque se Ele não chama mais os discípulos de terra, mas sai da terra, e o apóstolo diz que o primeiro homem saiu do barro da terra e o segundo do céu, nós, que devemos ser semelhantes a Deus, que faz o sol em bons e maus e chove em justos e injustos,Pedimos e imploramos com razão, na advertência de Cristo, pela saúde de todos, que assim como no céu, ou seja, em nós, a vontade de Deus foi cumprida pela nossa fé de ser do céu, então a sua vontade também é cumprida na terra, isto é, naqueles que não acreditam, de forma que aqueles que ainda são terrestres por seu primeiro nascimento, comecem a ser celestiais por seu segundo nascimento da água e do Espírito.

(14-17; BAC 241, 210-213)

TERCEIRA PETIÇÃO: "Seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu."

O terceiro dom que o Espírito Santo opera em nós é chamado de dom do conhecimento. O Espírito Santo não só nos dá o dom do medo e o dom da piedade (que é uma doce afeição por Deus, como já dissemos); mas também torna o homem sábio. Foi por isso que Davi orou: “Ensina-me a bondade, a disciplina e o conhecimento.” [1] Este conhecimento que o Espírito Santo nos ensina é aquele pelo qual o homem vive com justiça. Entre tudo o que constitui o conhecimento e a sabedoria no homem, a sabedoria principal é que o homem não dependa apenas da sua própria opinião: "Não te estribes na tua própria prudência." [2] Aqueles que colocam toda a sua confiança no seu próprio julgamento. de modo que eles não confiam nos outros, mas apenas em si mesmos, são sempre considerados estúpidos e assim julgados pelos outros: " Você viu um homem sábio em sua própria presunção? Mais esperança haverá no tolo do que nele. "[3]

A VONTADE DE DEUS

Por humildade, não se confia no próprio conhecimento: "Onde há humildade, também há sabedoria." [4] Os orgulhosos confiam apenas em si mesmos. Agora, o Espírito Santo, por meio do dom da sabedoria, nos ensina que não fazemos nossa própria vontade, mas a vontade de Deus. É por meio desse dom que oramos a Deus para que "Sua vontade seja feita na terra como no céu". E nisso se vê o dom do conhecimento. Assim, diz-se a Deus: "seja feita a tua vontade", da mesma forma como quem está doente deseja algo do médico; e sua vontade não é precisamente a sua, porque é a vontade do médico. Caso contrário, se seu desejo fosse puramente de sua própria vontade, ele seria realmente tolo. Portanto, não devemos orar senão para que em nós a vontade de Deus seja feita; isto é, que Sua vontade seja realizada em nós. O coração do homem só está certo quando está de acordo com a vontade de Deus. Assim fez Cristo: "Porque eu desci do céu, não para fazer a minha vontade, mas a vontade daquele que me enviou." [5] Cristo, como Deus, tem a mesma vontade com o Pai; mas, como Homem, Ele tem uma vontade distinta da vontade do Pai, e é de acordo com isso que Ele diz que não faz a Sua vontade, mas a do Pai. Por isso, Ele nos ensina a orar e a pedir: “seja feita a tua vontade”. [6]

O QUE DEUS VAI?

Mas o que é isso que se pergunta? O Salmo não diz: “Tudo o que o Senhor quis [quis], Ele o fez?” [7] Agora, se Ele fez tudo o que quis tanto no céu como na terra, qual então é o significado disso: "Seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu"? Para entender isso, devemos saber que Deus deseja de nós três coisas, e oramos para que elas sejam cumpridas. A primeira coisa que Deus deseja é que tenhamos vida eterna. Quem quer que faça algo para um determinado propósito, tem uma vontade a respeito que está de acordo com o propósito para o qual o fez. Da mesma forma, Deus fez o homem, mas não foi em vão, como está escrito: "Lembra-te do que é a minha fortuna, porque em vão fizeste todos os filhos dos homens?" [8]

Conseqüentemente, Deus fez os homens com um propósito; mas esse propósito não era para seus meros prazeres, pois também os brutos os têm, mas era para que tivessem a vida eterna. O Senhor, portanto, deseja que os homens tenham vida eterna. Agora, quando aquilo para o qual uma coisa é feita é cumprido, diz-se que está salvo; e quando isso não é realizado, diz-se que está perdido. Assim, quando o homem ganha a vida eterna, é dito que ele é salvo, e é isso que o Senhor quer: "Agora, esta é a vontade de meu Pai que me enviou, que todo aquele que vir o Filho e nele crer tenha vida eterna. "[9] Esta vontade de Deus já se cumpriu para os Anjos e para os Santos da Pátria, pois eles vêem a Deus e O conhecem e desfrutam. Nós, no entanto, desejamos que, assim como a vontade de Deus é feita para os bem-aventurados que estão no céu, o mesmo seja feito para nós que estamos na terra.

OS MANDAMENTOS: A VONTADE DE DEUS

Em segundo lugar, a vontade de Deus para nós é que guardemos Seus Mandamentos. Quando uma pessoa deseja algo, ela não apenas deseja o que deseja, mas também tudo o que o fará. Assim, a fim de produzir uma condição saudável que ele deseja, o médico também deseja aplicar dieta, remédios e outras necessidades. Chegamos à vida eterna por meio da observância dos Mandamentos e, conseqüentemente, Deus deseja que os observemos: "Mas, se quiseres entrar na vida, guarda os Mandamentos." [10] "Seu serviço razoável ... para que possa provar qual é a boa, agradável e perfeita vontade de Deus ". [11] Isto é, bom porque é proveitoso:" Eu sou o Senhor teu Deus, que te ensino coisas proveitosas. "[12] E aceitável, isto é, agradável: "A luz subiu para os justos; "No céu" aqui significa o justo; enquanto "na terra" se refere aos pecadores. Nós, portanto, oramos para que a vontade de Deus seja feita "na terra", isto é, pelos pecadores, "como no céu", isto é, pelos justos. [15] "No céu" aqui significa o justo; enquanto "na terra" se refere aos pecadores. Nós, portanto, oramos para que a vontade de Deus seja feita "na terra", isto é, pelos pecadores, "como no céu", isto é, pelos justos. [15]

DEIXE QUE SEJA FEITO

Deve-se notar que as próprias palavras usadas nesta petição nos ensinam uma lição. Não diz "Faça" ou "Façamos", mas diz: "[Faça] a Tua vontade", porque duas coisas são necessárias para a vida eterna: a graça de Deus e a vontade do homem. Embora Deus tenha feito o homem sem homem, Ele não pode salvar o homem sem sua cooperação. Assim, diz Santo Agostinho: "Quem te criou sem ti mesmo, não pode te salvar sem ti mesmo," [16] porque Deus quer que o homem coopere com Ele ou pelo menos não coloque nenhum obstáculo em Seu caminho: "Voltem-se para Mim, diz o Senhor dos exércitos, e me voltarei para ti. "[17]" Pela graça de Deus sou o que sou. E a sua graça em mim nunca foi anulada. "[18] Portanto, não abusem de ti própria força, mas confie na graça de Deus; e não seja negligente, mas use o zelo que você tem. Não diz, portanto, "Façamos", para que não pareça que a graça de Deus foi deixada de fora; nem diz: "Faça", para que não pareça que nossa vontade e nosso zelo não importam. Ele diz: "Seja feito" pela graça de Deus, ao mesmo tempo usando nosso desejo e nossos próprios esforços.

Em terceiro lugar, a vontade de Deus a nosso respeito é que os homens sejam restaurados ao estado e à dignidade em que o primeiro homem foi criado. Esta era uma condição em que o espírito e a alma não sentiam resistência da sensualidade e da carne. Enquanto a alma estava sujeita a Deus, a carne estava em tal sujeição ao espírito que nenhuma corrupção da morte, ou fraqueza, ou qualquer uma das paixões foi sentida. Quando, porém, o espírito e a alma, que estavam entre Deus e a carne, se rebelaram contra Deus pelo pecado, então o corpo se rebelou contra a alma. A partir desse momento, a morte e as fraquezas começaram a ser sentidas juntamente com uma rebelião contínua de sensualidade contra o espírito: "Vejo outra lei em meus membros, lutando contra a lei de minha mente." [19] "A carne cobiça o espírito, e o espírito contra a carne. "[20]

Assim, há uma luta sem fim entre a carne e o espírito, e o homem está continuamente sendo rebaixado pelo pecado. A vontade de Deus, portanto, é que o homem seja restaurado ao seu estado primordial para que não mais se rebele a carne contra o espírito: "Pois esta é a vontade de Deus, a vossa santificação." [21] Agora, esta vontade de Deus não pode ser cumprido nesta vida, mas será cumprido na ressurreição dos justos, quando os corpos glorificados ressuscitarão incorruptos e perfeitos: “Semeou-se corpo natural; ressurgirá corpo espiritual”. [22] apenas a vontade de Deus é cumprida em relação ao espírito, que habita na justiça, no conhecimento e na vida perfeita. Portanto, quando dizemos "seja feita a tua vontade", oremos para que também a Sua vontade seja feita em relação à carne. Assim, o sentido de "seja feita a tua vontade na terra" é que pode ser feito "por nossa carne" e "como no céu" significa em nosso espírito. Assim, consideramos "no céu" como nosso espírito e "na terra" como nossa carne. [23]

Por meio desta petição chegamos à felicidade dos que choram, como está escrito: "Bem-aventurados os que choram, porque serão consolados." [24] Isso pode ser aplicado a cada uma das três explicações que demos acima. De acordo com a primeira, desejamos a vida eterna. E neste mesmo desejo somos levados a um luto de alma: "Ai de mim, que minha estada se prolongue." [25] Este desejo nos Santos é tão veemente que por causa dele desejam a morte, que em si é algo a ser evitado naturalmente: "Mas estamos confiantes e temos boa vontade de antes estar ausentes do corpo e estar presentes com o Senhor." [26] Da mesma forma, de acordo com nossa segunda explicação - a saber, que iremos para guardar os mandamentos - aqueles que o fazem estão sofrendo. Pois embora sejam doces para a alma, é realmente amargo para a carne que é continuamente mantida na disciplina. "Indo, eles foram e choraram", que se refere à carne, "mas vindo, eles virão com alegria", que diz respeito à alma. [27] Novamente, de nossa terceira explicação (isto é, a respeito da luta que sempre está acontecendo entre a carne e o espírito), vemos que isso também causa tristeza. Pois não pode deixar de acontecer que a alma seja ferida pelas falhas veniais da carne; e assim, ao expiar por eles, a alma está de luto. "Todas as noites", isto é, as trevas do pecado, "lavarei minha cama [isto é, minha consciência] com minhas lágrimas." [28] Aqueles que assim a tristeza chegarão à pátria, onde Deus nos leve também ! que se refere à carne, "mas, vindo, virão com alegria", que pertence à alma. [27] Novamente, de nossa terceira explicação (isto é, a respeito da luta que sempre está acontecendo entre a carne e o espírito), vemos que isso também causa tristeza. Pois não pode deixar de acontecer que a alma seja ferida pelas falhas veniais da carne; e assim, ao expiar por eles, a alma está de luto. "Todas as noites", isto é, as trevas do pecado, "lavarei minha cama [isto é, minha consciência] com minhas lágrimas." [28] Aqueles que assim a tristeza chegarão à pátria, onde Deus nos leve também ! que se refere à carne, "mas, vindo, virão com alegria", que pertence à alma. [27] Novamente, de nossa terceira explicação (isto é, a respeito da luta que sempre está acontecendo entre a carne e o espírito), vemos que isso também causa tristeza. Pois não pode deixar de acontecer que a alma seja ferida pelas falhas veniais da carne; e assim, ao expiar por eles, a alma está de luto. "Todas as noites", isto é, as trevas do pecado, "lavarei minha cama [isto é, minha consciência] com minhas lágrimas." [28] Aqueles que assim a tristeza chegarão à pátria, onde Deus nos leve também ! vemos que isso também causa tristeza. Pois não pode deixar de acontecer que a alma seja ferida pelas falhas veniais da carne; e assim, ao expiar por eles, a alma está de luto. "Todas as noites", isto é, as trevas do pecado, "lavarei minha cama [isto é, minha consciência] com minhas lágrimas." [28] Aqueles que assim a tristeza chegarão à pátria, onde Deus nos leve também ! vemos que isso também causa tristeza. Pois não pode deixar de acontecer que a alma seja ferida pelas falhas veniais da carne; e assim, ao expiar por eles, a alma está de luto. "Todas as noites", isto é, as trevas do pecado, "lavarei minha cama [isto é, minha consciência] com minhas lágrimas." [28] Aqueles que assim a tristeza chegarão à pátria, onde Deus nos leve também !

(Para "Perguntas para discussão", consulte o Capítulo 6.)

4o– Da terceira Petição do Pai-Nosso

296) Que pedimos na terceira petição: seja feita a vossa vontade, assim na terra como no Céu?

Na terceira petição: seja feita a vossa vontade, assim na terra como no Céu. pedimos a graça de fazer em todas as coisas a vontade de Deus, obedecendo aos seus santos Mandamentos tão prontamente como os Anjos e os Santos Lhe obedecem no Céu. Pedimos, além disso, a graça de corresponder às inspirações divinas e de viver resignados à vontade de Deus, quando Ele nos manda tribulações.

297)     É-nos necessário cumprir a vontade de Deus?

É-nos tão necessário cumprir a vontade de Deus, como nos é necessário conseguir a salvação eterna, porque Jesus Cristo disse que só entrará no reino dos céus quem tiver feito a vontade de seu Pai.

298) De que maneira podemos conhecer qual a Vontade de Deus a nosso respeito?

A Vontade de Deus nos é manifestada pelos Mandamentos de sua Lei e pelos preceitos de sua Santa Igreja. Nossos superiores espirituais, postos por Deus para guiar-nos no caminho da Salvação, nos orientam a fim de que conheçamos os desígnios particulares da Providência a nosso respeito, desígnios que se podem manifestar em divinas inspirações ou nas circunstâncias em que o Senhor nos tenha colocado.

299) Devemos sempre reconhecer a vontade de Deus nas prosperidades ou ad-versidades da vida?

Tanto nas prosperidades como nas adversidades da vida presente, devemos reconhecer sempre a vontade de Deus, o qual tudo dispõe ou permite para nosso bem.

300)     Quer dizer que Deus nos revela sua Vontade pelos sinais dos tempos?

Não. A revelação Divina encerrou-se com a morte do último Apóstolo, de maneira que não há mais Revelação pública necessária para a salvação. A afirmação de que devemos ver em todas as coisas a Vontade de Deus, diz apenas que todas as coisas estão sujeitas à Santíssima Vontade de Deus, de maneira que mesmo o mal não acontece sem uma permissão de Deus, que sabe tirar o bem do inal, e por isso o permite. E como Deus tem sobre os homens uma amorosa Providência, devemos ver em todos os acontecimentos, bons ou maus, um desígnio de Deus que visa nossa salvação eterna.