Царство Уднорское

## Внешняя политика

В правительстве Царства Уднорского находится Автократия, которая длится уж 540 лет. Страна старается держатся курса улучшения отношений с южными и западными соседями, когда как со странами на севере и востоке имеются натянутые отношения. Она старается поддерживать дипломатические отношение со своими соседями и вести открытую торговлю с ближайшими государствами. Страна старается показать свою национальную культуру соседям и продвигать её идеи дальше, наращивая дружбу и единство, а атк же расширяя рынок и торговые зоны.

Царство запрещает проходить через свои земли военным силам и вести тайную торговлю и сбыт товаров, а так же не поддерживает рабство.

Царство держится во внутренней политики так названной идеи "провуда-душэ", то есть "береги то что имеешь и храни то что получил". Страна, из-за того что долгие века была торговой зоной между двумя частями света, у которой не имела личного политического курса и индификации, после получения статуса отдельного государства стала продвигать внутри себя "провуда-душэ", что бы закрепить то что имеет и продвигать внутри себя же экономику и культуру. Было потрачено много сил и ресурсов что бы создать новую культурную программу и закрепить её в стране. Нужно было создать те условия, которые позволили бы полностью закрепить свои права на политической арене. Так же странна старается вернуть свои национальные территории, утраченые после разделки своим бывшим сюзереном Кёздетом.

## Внутренняя политика

Царство Уднорское развивает патриотизм и милитаризм среди молодежи, в первую очередь для защиты своих границ. Пропаганда требует с людей отслужить в армии минимум 2 года и иметь на постоянной основе около 8-10% военизированной страны. Однако половина этого процента могут продолжать службу как охранные службы или в органах внутренней безопасности. Страна запрещает военным службам наемничать и предлагать свои услуги другим организациям или странам.

Страна особенно рьяно сторожит свои территории и держится за каждый клочок земли. Вызвано это тем, что в прошлом страну несчадно дробили, от чего нынешние территории сильно поредели.Оставшиеся земли государство отстаивала как могла, пока по итогу не были подписаны указы о укоренение национальных границ. Но и по сей день правительство страны мечтает получить вновь земли которые были когда их.

## Валюта

Основной государственной валютой является уднорский дубль. Это круглая металлическая монета весом от 50 до 200 грамм, с малым вкраплением серебра в самом центре, которая на одной стороне создает государственный символ - гора с крестом, а на другой - ценность монеты. Данная валюта была изготовлена 729 лет назад, на замену старой валюте в виде минерального камня в форме шарика весом от 30 грамм до 100.

Дубль считается одной из самых стойких валют которые не менялись с течением времени на данный момент, несмотря на серьезные события после войны с своим сюзереном Турфином. Дубль должен был упасть в трое из-за полного обнуления валюты, однако в виду того что южные и западные соседи были были сильно завязаны на торговой системе Царства больше чем на валюте Турфина - Царство просто перенесло основные финансовые обороты в банки соседних стран и изменило математический курс дубля по отношению к малым валютам, а не крупной.

У дубля есть 7 типов платежа одной монетой - 1, 5, 10, 25, 50, 100, 250. Рабочим крестьянам платят от 10 до 30 дублей в неделю. Цеховым рабочим - от 20 до 40. Рабочим при дворе у дворянина - от 40 до 80. Младшим чинам военнослужащих - от 100 до 300. Старшим чинам военнослужащих - от 500 до 1000.

Ценна: За 1 будь можно купить 50 грамм крупы,муки или трав. За 10 дублей можно купить 5 дюймов простой ткани...За 1 000 дублей можно приобрести большой холодильный механизм, паросипед или углежог. От 5 000 можно приобрести простой паромобиль.

## Партии

### Автократия

Нынешний правитель: Царь Леонор Буров. **Название:** Совет Царского Престола. Влияние: 65%

Тип правления: Власть находится в руках монарха, которого избирают на большой срок Совет, состоящий из влиятельных и богатых сословий. Монархом могут быть только люди с дворянскими и царскими корнями, которые являются коренными жителями страны одной из дворянских семей. Целью автократии является развитие и возвышение своей культуры и нации над другими, во всех сферах жизни.

### Статократия

Современный глава идеологии: Царевич Мариш Буринский. **Название:** Круг Великого Престола. Влияние: 20%

Тип правления: Власть находится в руках военного политика с дворянскими корнями, которого избирает Круг - высокопоставленные лично правителем политики и военные. Правитель обязан пройти полностью военную службу и подняться минимум до Генерального Стратега Нации (генерал-полковник). Целью статократии является возвышение воинской культуры в обществе и развитие военной машины.

### Теократия

Современный глава идеологии: Иерархат Савадзэ Джамэн. **Название**: Церковь Правидизма. Влияние: 5%

Тип правления: Власть находится у религиозного лидера страны, который придерживается вероисповедания в правидизм. Этот лидер именуется Великим Отцом / Великой Матерью, и чья воля обязана быть исполнена. После лидера идут иерархаты и епархаты, которые могут высказывать свое мнение и решение методом голосования, после чего идея передается на вердикт правителя. Основным сводом законов является библия. В стране национализированы все предприятия. Церковь должна обеспечивать прихожан и жителей бесплатные услуги и продукцию, в замен получая финансовую независимость и дополнительные бесплатные услуги. Целью теократов является религиозное единство человечества и исполнение постулатов заложенные в библии.

### Клептократия

Современный глава идеологии: Не имеется. Запрещено в государстве. **Название:** Не имеет. Влияние: 0%

Тип правления: Олигархат.

### Этнократия

Современный глава идеологии: Не имеется. Запрещено в государстве. **Название:** Не имеет. Влияние: 0%

Тип правления: Националистическая политика.

### Технократия

Современный глава идеологии: Совет Научного Корпуса .Запрещено в государстве. **Название:** Левый техно-рабочий фронт "Длань". Влияние: 10%

Тип правления: Власть находится в руках у Совета Научного Корпуса - то есть института, где страной управляют 10 человек, которые разделяются на 5 категории по 2 человека в каждом - политики, ученые, генералы, социологи и группа старших технократов, которые выносят вердикт об решениях внутри СНК. Главная обязанность главных технократов иметь самый высокий балл по системе профессора Фельхера (100 бальная система) и иметь политический опыт минимум 3 года.СНК управляет всей национальной промышленностью и её вопросами, допуская дополнительные права учителям, ученым, врачам и т.д. Целью технократов является образовательное развитие страны и общества.

### Социализм (не существует в моде)

Современный глава идеологии: Хараридзе Джавешвили. Запрещено в государстве. **Название:** Левый техно-рабочий фронт "Длань". Влияние: 0%

Тип правления: Власть находится у политолога, который управляет национальным вопросом страны, которая разделена на городские коммуны. Каждая коммуна имеет возможность брать излишки сырья других коммун и предоставлять свои. В этом плане коммуны не берут друг с друга денег, однако за бизнесные модели и компании, а так же их продукцию надо платить. Все маленькие бизнесы находятся в руках у предпринимателей, а крупный бизнес - национализирован. В первую очередь финансы идут на улучшение коммун. В частности каждая коммуна предоставляет какие-то части инфраструктуры жителям страны бесплатно. В основном это бесплатное образование и жилье, но в некоторых коммунах, вроде столицы, допускается так же бесплатная медицина. Целью социалистов является справедливое единство народов и классового общества, где каждый будет получать заслуженную плату.

## История

Царство Уднорское - это сравнительно небольшое государство в Славаказии, где веками среди гор и лесов располагалось выгодное место торговли между крупными державами.

Корни страны и народов проживающих на этой земле уходят во времена переселения восточных и северных народов Пылинанского Каганата в более благоприятные земли, за 1 388 лет ДВВ. Они встретили отсталые племена, с которыми стали взаимодействовать. Было сформировано несколько племен, состояние из коренных жителей и беженцев, которые постоянно вели друг с другом национальные и политические воины за контроль территорий. Наименее заинтересованные в войне были удны (смесь пылинанцев и буррозов) и буррозы (кореные жители) - дальневосточная нация и ближнецентральная, которые вели в основном внутреннюю политику. В дальнейшем оба народа объединились для защиты от нападок соседов. Не мало важную роль в этом сыграло национальная идентичность и слияние пылинанской и коренной культур буррозов. За 200 лет они сформировали по итогу двоецарствие, которое называлось Уднорским Двоецарствием, которое так же приняло в себя северноцентральные народы шахазов (в основном состоящие из коренных жителей тех регионов). Все народы смешались между друг другом. Наименее были затронуты скрещиванию кровей шахазы из-за их отстраненности. В государстве однако было много проблем, включая отсутствие внятного развития и отказ ухода от старой правительственной системы, которая имела к тому времени много проблем. В частности двоецарствие было на бумаге, когда как на деле всё строилось на смеси кочевого строя и республики.

Было несколько воин за пристал, во время которых двоецарствие то дробилось, то восстанавливалось. 70 лет военных смут привели регион в упадок, однако они же принесли и основы новых культур, в частности горные и холмовые сражения, а так же бойцы на верховых животных. Итог этому положил Царидзе Дубо, который смог сформировать при помощи уважения и железной власти сначала Шаха-Удный Ульминаж, а потом и обьеденить всю Славиказь в новое сильное государство Славиказийское Царство. Была принята среднивековая монархия и налажена единая линия правления.

За 311 лет ДВВ, влияние Турфина прошлась и по царству трех народов. В виду своего отставания в техническом плане, оседлой политики и древними подходами к правлению - страна была в кратчайшие сроки прижата более развитым восточным государством и по итогу непродолжительной войны 309-305 года - народы были захвачены и вписаны в аппарат Турфина.

В 305 году ДВВ, страна была расформирована Турфином в мелкие графств под своим управлением. В 287 году правление графствами принял на себя коренной наместник Турфина лояльный к его правлению - Рамире ра Назидорове, который смог договориться в 279 год об единение графств в единую строевую систему. Таким образом народы удна, бурроз и шахазов были наконец-то собраны и считались объединением союзнических народов. На момент 275 года ДВВ она называлась Славаказимским Торговым Округом и была одной из самых выгодных зон для торговых и политических маршрутов. В том числе через страну проходили и инновации и технологические прорывы из восточной части пангеи в центральную, что позволила стране так же получать выгоду. В дальнейшем в стране так же стали оседать другие народности в виду приятного климата и выхода в известное целебное Молочное Море (название по большей части привязалось из-за очень больших количеств диких овуров и крайне чистых источников).

В 266 году в стране поднялось религиозное волнение. В стране еще во времена разрозненных графств было выдержана языческая религия, однако в этом году прошлась весть о Благом Отце, который поведет своих старших сыновей по земле к "потерянным народам". То были тогда лишь слухами от далеких южных округов. Но вот, страну посетил один из трех старших сыновей - Святой Жарзе, который кроме библии принес народу и секреты создания чудодейственных методик лечения. По известной летописи, он пришел во двор больного государя-жреца Амидзе и при помощи одного слова и одного поцелуя в лоб избавил его от болезней и хвори. Амидзе после этого отринул веру в Старых Духов и был первым, кто принял от Святого Жарзе титул пастыря. После этого страна стала принимать новую религию - Правдистанизм. Однако для государственных служащих под Турфином не понравилось подобное инакомыслие, как собственно и тем кто еще веровал в Старых Духов. Тем более что многие считали, что государь-пастырь Амидзе на самом деле замыслил переворот в стране под своим полным управлением и никакой святой не посещал его земли. Об этом было много вердиктов как ЗА так и ПРОТИВ. Но истину на данный момент тяжело понять.

В течение 3 лет в стране шли волнения и разрушения, которые приводили к упадку торговли в регионе. Это могло привести к тому, что наместник Турфина объявил бы военную интервенцию и жестко подавил бы восстание. Тогда государь-пастырь Амидзе предложил приверженцам Старых Духов и государственным служащим разделить религии в стране, создав отдельный регион для Правдистанизма, которая не будет уходить дальше вверенной им территории. Служащие согласились, считая что Правдистанизм просто изживет себя, с учетом того что на них будут наложены жесткие законы и налог. Однако, со временем именно Правдистанизм стал главенствующим в стране. Даже среди служителей Старших Духов и государственных служащих Турфина нашлось много послушников, что по итогу через 15 лет приведет к тому, что религию все же признают. К тому же, сама религия является одной из самых мирных и житейских, не переходящее на власть и управление. По крайне мере по большей части.

248 лет назад за страной так же закрепилось новое явление. В государстве были одни из самых лучших кузнецов и цехов по созданию артиллерии, которую в самой стране называли "граммэ"бунш" - то есть громовые орудия. Лучшие пушки и мортиры будут в будущем выходить из этой страны.

229 лет назад государство заслужило от Ткрфина новое самоуправление, при котором страна получила большую автономию и личную систему разбирательства, но все так же под присмотром Турфина. В то же время страна стала наращивать свою культурную интеграцию, в частности от коренных народов удна, бурроз и шахазов. Тогда же страна стала называться Царством Уднорским и внутренняя политика создала собственную систему. Её назвали "выборным советом монархии", при котором страной правит царь, которого избирает совет из важных политических групп страны. Сам совет избирает монарха из дворянства, выбирая самых доверенных и заслуженных. Чем больше себя показывает сын из дворянской семьи в лице совета, тем больше шанс что его род будет следующим правителем. Однако за все остальные годы страна по большей части избирала монархов только из двух семей. В первую очередь, потому что их дети с году уже начинали готовится к правлению и были обучены и натренированы во многих областях - религии, экономике, науке, войне. Последний раздел кстати был не самым важным - несмотря на лакомый кусочек их земель, на деле к ним никто не мог пробратся из-за защиты соседних стран и лично под пристальным присмотром Турфина. Страна максимум могла отправить теперь добровольцев и десятину в горячие точки воин у Кездета.

Однако все изменилось сравнительно недавно. 155 лет назад власть Турфина взял на себя новый монарх, который много напортил крови Царству Уднорскому. При его правление северные и западные территории страны были проданы соседним регионам, который с радостью воспользовались ослабевшей защитой торговых маршрутов. Это продолжалось на протяжение 8 лет. Страна не так сильно теряла прибыль, как гордость. Много раз были отправлены дипломаты и делегации страны в Турфин однако несмотря на общение выслушать их требования - их просто игнорировали и все чаще сгоняли население с насиженных веками мест. Страну сжирали собственные союзники, и по итогу когда следующей территории для продажи должен был стать священный холм (а так же главенствующая цепь разветвлений торговых маршрутов) - царь Рамидзе Халихар приказал об закрытиевосточныъ регионов и объявил о мобилизации.  Это привело к первому военному столкновению Царства Уднорского против Турфина и союзных ему сил. Используя все наработки в обороне, ландшафт, стратегию и громовые орудия (артиллерия), страна начала отстаивать свою землю на протяжение 2х лет. Это сильно ударило по Турфину, ибо один из его главным торговых маршрутов был полностью перекрыт. Однако вместо того что бы пойти на диалог, правитель объявил об наступление сил со всех сторон. Но не все были согласны с требованием государя. Те же южные соседи Царства Уднорского  отказались исполнять приказ сюзаррена, а иные страны были близки к тому, что бы поднять восстание.

Итогом того было то, что на престоле Турфина воссел другой человек. Он пытался восстановить беспорядок в союзных странах, однако те кто недавно воевал за прошлого государя - стали теперь огрызаться. Многие получили новые территории и не желали с ними прощаться. По итогу новый правитель Турфина смог урегулировать ситуацию, оставив итоги того что было 2 года назад. Многим это не нравилось, но пришлось смирится, ибо под правление нового государя стали возвращаться военные части и старые территории. Военная мощь стала вновь расти. Само же Царство Уднорское было вынуждено принять эти итоги, тем более что новый государь предлагал в замен расширение полномочий государства. Страна стойко стояла на остатках своей земли и боролась за свои права и выдерживала на протяжение 2х лет напор нескольких войск. Это укрепило мнение о том, что страна  эта как была так и останется самым крепким бастионом Славаказии.

И вот, буквально годы назад, страна позволила себе полностью вырваться из под власти Турфина, став отдельной страной с которой стоит считаться. Лично у Турфина были уже альтернативы торговому маршруту через Славаказ, так что по экономике это почти не ударило. Надо полагать, что прошлый правитель давно замыслил что то подобное, что бы соскочить с торговой иглы Царства Уднорского, найдя больше альтернатив для себя.

Но в стране нарастают новые волнения. Уже вдвое больше положенного срока на престоле восседает Леонор Буров. В первые годы своего правления страна знала только благо и процветание в политике и культуре. Однако в последние годы государь стал издавать странные и местами ужасные указы. Его влияние на совет стало падать, но личная гвардия продолжала защищать его от посягательств на престол. Все пришло к тому, что царь узурпировал трон. Но вот пришли новые вести. Оказалось, всему виной стала болезнь. На протяжение десятка лет Леонора убивала "пепельная голова", которая медленно сводила его с ума. Благодаря помощи лучших лекарей удалось привести государя в чувства, однако ему не долго осталось. За считанные дни, он погибнет, но покуда он в сознание, царь закрыл часть своих странных и ужасных указов, а так же выставил на кандидатуру совету своих сыновей, вновь вернув им власть, которую сам же и забрал. У совета не осталось иных кандидатов среди других дворянских семей и теперь им придется решить, кто воссядет на трон? Мариш Буров или Диамид Буров? Воин или дипломат?

## Культура и Религия

В Царстве имеется довольно мягкое послабление для других религий, однако в первую очередь поддерживает только Правидизм. Религия это пошла от крестотианства и имеет популярность в редко каких еще странах кроме самого Царства. Правидизм по большей части схож с догмами крестотианства , однако имеет некоторые другие выводы на основе библейского писания. К примеру в Правидизме есть такое понятие как "Путь Души". По ней говорится о том, что каждый человек так или иначе уникален и в многообразие есть чудо божие. Каждый человек должен найти себе путь для жизни в церковной общине и идти с ней по жизни. Как правило Путь Души начинается только в 12-13 лет у подростков, что бы те сами решили для себя какого пути они желают держатся. В церкви Правидизма есть общины с разными идеями, который из которых должны поддерживать друг друга и быть едиными. Отказ же от помощи или желание разорвать связь с одной из общин - считается малым, но все же грехом, который может стать большим и уйти в раздел ереси как сектанты. Церковные общины близки к профессиям и часто так или иначе хорошие работники так или иначе связаны с церковной общиной. Среди них так же есть и два военных крыла - для желающих защищать страну и сражаться за нее. Это разные вещи, ибо одни становятся стражами, а вторые - воинами и солдатами.

### Рыцари холмов и полей - пушанты

Не малую роль в стабильности страны оказывают пушанты - особая организация страны, которую можно назвать этаким смешением рыцарей и полиции. Пушанты имеют свои корни еще до создания страны как таковой и набирались они из коренных жителей этих земель - шахазов, буров и уднов. Слово "пушант" можно перевести примерно как "охранитель" и охраняли они языческих жрецов, которые защищали священные места и при помощи пушантов обороняли поселения от вражеских посягательств. Пушанты не являлись воинами в полном понимание этого слова, а занимались в первую очередь защитой определенных мест и районов, включая деревни и фермы. Однако с приходом влияния восточной культуры Турфина, а позже и Правдизма эта организация заметно изменилась. Пушанты до последнего сторонились новых идей и жили по старым обычаем, однако среди них все чаще стали появляться группы, которые принимали новую религию. Пушанты разделились на древожителей и горожителей. Первые приверженцы языческой веры и старых устоев, вторые же - современные их представления, которые приняли изменения в их культуре. В современное время все древожители больше не живут в Царстве, либо уйдя в северные земли, либо приняв Правдизм.

Пушанты известны своей любовью к ольпам и верховой езде, а так же мастерскому использованию кнутов и шаххов - слегка вогнутых ближе к концу лезвия мечей, одна часть гарды которой была обхвачена в кольцо. Даже сейчас, когда использование конницы стала заметно реже, они продолжают её использовать для развития единства с животным и физической тренировки. В обучение раньше брали только юношей от 6-7 лет, но теперь возраст поднялся до 9-10 а в некоторых регионах обучают даже девочек, однако тренировка для них проводится отдельно. Женские отряды пушантов называют "пушант"таше" что примерно переводится как "хранительницы целомудрия". В частности пушант"таше использовались почти всегда как защитницы девствениц от посягательства на их честь, а так же оберегали женские монастыри. Однако как и раньше пушанты остаются мужским коллективом, чем и гордятся.

Пушанты являлись длительное время основной частью кавалерийской лёгкой конницы. Тяжеллая конница не прижались в культуре Царстве, делающие упор на скорости, точности и маневренности. Не так давно пушанты стали использовать пистоли для первичной залповой атаки, перед тем как войти в ближний бой. Однако стрелковое оружие перестали, в виду того что даже опытные ольпы стали всё чаще бояться залпов и грохота от жоггова орудий, а дополнительный шум рядом с ними мог сильно сбить зверя.

### Правидизм - левое течение Крестотианства

Правидизм почти полностью повторяет идеи Крестотианства .Библия этой религии говорит о том, что черный океан (космос) был создан многоликим богом, который был рожден от брака луны и солнца - первых и единственных светил в пустоте. После себя они оставили лишь свои сферические сердца, которые и по сей день освещают миры днём и ночью. Многоликий Бог же воссоздал вселенную, полную красоты, силы и баланса, после чего возжелал что бы весь черный океан бурлил жизнью. Он создал по своему образу и подобию 100 человек - 50 женщин и 50 мужчин, которым дал сердце, душу и разум. Он пустил их в свой любимый мир (нынешнюю планету), что бы узреть как они творят свою судьбу. Но за пределами черного океана явилась Мрачность - сущность который отделилась от света и пожелала вернуть мир в первозданную пустоту. Мрак разорвал себя на миллиарды кусков, которые поселились во все уголки черного океана. Узрев жизнь человеческую, Мрак решил извратить сердце, душу и разум человека, поселившись внутри них и думая что Многоликий Бог разгневается и уничтожит свои творения. Но Многоликий Бог был терпелив. Он дал людям писание и тексты, что бы те несли слово его в три начинания человека -в его душу, в его сердце и в его разум. Он видел как сокращаются люди, но несмотря на злость и горечь он терпеливо наблюдал за ними. Всё больше людей имели за собой мрачность, которое превращало их души в кипяток, сердца в камень, а разум в стекло. Но другие люди боролись с этим, как бы тяжело не было искушение. Тогда, в надежде на лучшее, Многоликий Бог одарил своих верных последователей пятью своими символами, среди которого был и крест в круге - нынешний символ религии. Этот символ принес людям его любимый сын - Маруш Манреши - добрый, умный, красивый и проницательный мужчина. Однако по легенде его убили его же братья, сердца души и разум которых был пожран осколками Мрака. Но даже перед смертью Маруш любил их и простил за их грех. От доброты его, братья смогли совладать с Мраком внутри себя и после этого оплакивали его погибель дни и ночи, пока не приросли прямо на том месте и не стали высокими деревьями, которых питала кровь Маруша. Это до сих пор считается святым местом, которое так и не смогли найти за долгие тысячелетия.

Правидизм же начинает менять мысли крестотианства в последних главах. По вере старого крестотианства - человек должен бороться сам со своим мраком с минимальной помощью других и вести тяжелый путь в дороге к Небесному Сну (раю), как было сделано братьями Маруша и в будущем - святой Анютой. Правидизм в свою очередь говорит что люди должны помогать друг другу избавляться от мрака и что только единство может помочь справится с мраком который пожирает одиночек. Из-за этого 950 лет ДВВ был крупный церковный раскол, который ослабил и престол южных стран, и дальнейшое распространение религии. Закрепился однако правидизм в нескольких небольших но значимых страна, в первую очередь в Царстве Уднорском, хотя его прибывания в культуре государства является самым молодым из всех.

### Кулинария

В кулинарии Царства особое место занимает мясные блюда на птичьем мясе или мясе скота. Даже простые блюда не обходятся без небольшого количества мяса, которое часто заготавливают на будущее. Многие семьи имеют у себя погребок с небольшим морозильным аппаратом. В культуре страны в целом идет мнение, что человека делает здоровым и крепким мясо, а овощи и фрукты только закрепляют их эффект. Часто можно встретить даже простые салаты с добавлением мяса. Подобная доступность объясняется очень большим опытом народов страны в скотоводстве и просторными землями для их выгула и кормления. В прочем мясные блюда все равно не могут быть постоянным блюдом на столах обычных жителей. Не мясные блюда как правило являются овощные бульоны или овощное рагу. Хлебное изделие же может похвастаться плоским хлебом под названием булунка или чернозерновым батоном булахунка.

Одно из популярных крестьянских блюд является шумруша - каша с мясом. Блюдо это достаточно простое и полезное, которое любят и взрослые и дети.

Но чаще всего страну вспоминают за счет её национального кушанья - шаурмы. Однако в самой стране она не была изготовлена. Рецепт пищи был изготовлен 320 лет назад в южных странах, однако так понравился всем слоям общества Царства, что по итогу то очень тесно закрепилось в её пищевой продукции. На данный момент в стране имеется около 80 разных рецептов этого блюда, но у жителей популярны только 2 - простой вариант и очень большой с добавлением овощного соуса.