recursal/Fanatic-Fandom huggingface dataset:
Дакувака

**Дакувака** (также Дукувака, Дакуванга или Бог Акула) - популярный персонаж филиппинской мифологии. Дакувака умеет менять свой облик. Дакувака также может принимать форму человека, морской змеи или огромной акулы, но в последнем облике он проводит больше времени. Его настоящая форма - это мускулистый мужчина с головой акулы. Дакувака является покровителем моря Филиппин, защищающим его от всех врагов, например, от огромного мифического осьминога. Жители Фиджи верили, что Дакувака способен помочь рыбакам избежать опасности в море, защитить людей от свирепых акул и обеспечить обильный улов.

Он почитался как покровитель рыбацких общин и поселений, а также прелюбодеев.

Согласно мифам когда Дакувака принимает форму самой большой в мире акулы, все остальные акулы подчиняются ему. Он охраняет рифы от посягательства на них других богов, а также людей: принимая форму акулы, Дакувака патрулирует свои рифы, вступая в борьбу со встреченными богами. Бог-акула также выступает в роли защитников моряков и рыбаков, помогая тем, кто его почитает, и наказывая тех, кто относится непочтительно к нему и рифам. Также Дакувака считался прародителем династии вождей на Кандаву.

### легенда

Однажды Дакувака отправился к островам Ломаивичи и легко завоевал их, после чего решил захватить Суву, но местный защитник рифов вызвал его на поединок. Долго и яростно бились два бога. От их битвы поднялись высокие волны, реки потекли в обратном направлении и затопили остров. Дакувака победил в этой битве и продолжил свой путь дальше. Рядом с островом Мбенга ему повстречался старый друг Масилака, тоже бог-акула, который рассказал про силу защитника рифа острова Кандаву. Дакувака обратился акулой и помчался к Кандаву, где у входа в риф встретил местного защитника, гигантского осьминога. Боги схватились в битве, осьминог четырьмя своими щупальцами держался за риф и перекрывал вход, а другими четырьмя - боролся. В этой схватке Дакувака проиграл и пообещал осьминогу, если тот его отпустит, защищать жителей острова Кандаву от несчастий и бед в море.

## в современной культуре

* Дакувака упоминается в мире Гарри Поттера но называется иначе - Дукувака.
* Также существа похожие на Дакуваку частые гости на изображениях в стиле антропоморфных зверей и игр где называются акулолюдьми.
Горный бумер

## Этимология названия

Горный бумер назван в честь маленькой ящерицы - ошейниковой пустынной игуаны (Crotaphytus collaris), которую американцы в народе зовут "горный бумер" (англ. Mountain Boomer).

## Мифология

Горный бумер - существо из фольклора жителей юго-западной части штата Техас. Описывается как небольшое кенгуруподобное существо, вероятно являющееся живым динозавром.

Самки горных бумеров обычно достигают 6-7 футов в высоту, в то время как более мелкие самцы обычно достигают около 3-5 футов в высоту. Самцы более ярко окрашены, чем самки. Горные бумеры встречаются повсюду, но, как правило, гнездятся в более отдаленных от людских поселений горных районах, где они живут в пещерах. Они чрезвычайно быстры, стремительны и проворны, легко могут обогнать человека или хищное млекопитающее. Эти существа пугливы и в качестве защиты предпочитают убегать. Горный бумер способен издавать громкий гул, отдаленно напоминающий волчий вой.

## Умения, силы и способности

* ***Огромная скорость*** - Горный бумер удивительно быстр и при появлении угрозы предпочитает ретироваться.
Анивай

### Альтернативные имена

Анивье, Аниваай, Анивойе, Миши-жигаак, Ми-ши-шек-как, Большой Скунс, Гигантский Скунс

### Сторона

Зло

Анивай - гигантское божество-скунс из мифологии коренного населения Северной Америки, обычно упоминающееся в фольклоре индейцев оджибве, алгонкинов и кри.

## Этимология названия

"Миши-жигаак" или "Ми-ши-шек-как" - альтернативное имя анивая, в буквальном переводе означает "гигантский скунс".

## Мифология

Анивай является чудовищным гигантским скунсом из легенд коренных американцев, считающийся первобытным предком современных скунсов.
В некоторых фольклорных легендах североамериканских индейских племен анивай изображается как огромный монструозный скунс, который рыскает и терроризирует деревни по всей стране, и особенно любит охотиться на людей и может испускать из своего тыла ядовитый газ, настолько смертоносный, что он моментально убивает тех, кто его вдохнет. В некоторых историях газы анивая имеют такую ​​силу, что могут отправить в полет людей, животных и даже деревья и здания. Иногда использует другие неприятные телесные методы, чтобы избавиться от своих жертв, прежде чем съесть их, как рассказывается в версии истории у племени кри.

В конце концов, анивай терпит поражение от разных местных фольклорных героев, каждый из которых отличается в зависимости от версии истории племен. В версии кри Рыжая рысь и Койот устраивают засаду на монстра Скунса, но практически не причиняют ему вреда, пока Койот не засовывает ему в зад большой камень. Скунс пытается использовать свои газы, но вместо этого раздувается до огромных размеров, пока не взрывается, отравляя землю вокруг ядовитыми испарениями. В большинстве версий после этого анивай либо погибает окончательно, либо вскоре воскресает целым или же разделенным на более мелких, менее угрожающих и менее смертоносных обычных скунсов.

## В популярной культуре

* Об анивае рассказывается во многих историях про три североамериканских племени, иногда упоминаясь под разными названиями, например, у кри это "Монстр-скунс, запукивающий всех до смерти", история о котором рассказывается в книге «Рассказы американских индейцев-трикстеров».

* Анивай упоминается как просто "Монстр-скунс" в самоизданном комиксе Шона Ченга 2009 года под названием "Виски Джек и малыш Койот встречают короля вони".

* Он сыграл определенную роль в художественных произведениях, основанных на неродных языках, таких как книга 2009 года "Война монстров: роман Лиги семи".

* Показан в эпизоде комикса DC "Скуби-Ду!" выпуск №144.
Анук-Ите

### Альтернативные имена

Анук-Итэ, Ануките, Аног Ите, Двуликая, Хестоватохкео'о, Хестова'ке, Хестоватоке, Виньян Нупа, Острые Локти

### Происхождение

Мифология Лакота и других индейских племён

## Мифология

Анук-Ите — существо из мифологии, легенд и фольклора коренных американцев, в частности, индейского народа Лакота из западной части племён многочисленной группы сиу. Также сведения о ее существовании упоминаются у индейских групп племен шайеннов и омахи.

### Легенда

Анук-Ите является женой Тейта, духа ветра, и раньше её звали просто Ите. Согласно легенде, Ите рождает четверню, четыре ветра, а затем снова беременеет. Затем Иктоми, дух-трикстер в виде человека-паука, обманом заставляет ее попытаться соблазнить Ви, духа Солнца, но терпит неудачу, когда Шкан, дух неба и вселенной, напоминает ему о его жене, лунной богине Ханви. Шкан осуждает Ите за прелюбодеяние и заставляет вечно жить на Земле (в виде духа или гуманоидного монстра) с двумя лицами, одним красивым, другим уродливым, и со своим нерожденным ребенком по имени Йюм, вихрь. После этого её стали называть Анук-Ите.

После осуждения, Анук-Ите почувствовала себя одинокой, как и Иктоми. Тогда эти двое объединились, чтобы вернуть человечество на поверхность Земли. Анук-Ите готовит прекрасную пищу, чтобы соблазнить их. Иктоми же превращается в волка и пробирается в пещеры, где он разговаривает со старейшиной, обещая людям красоту и изобилие, если они пойдут с ним в место, где в небе светит солнце. Иктоми показывает им дары, приготовленные Анук-Ите, и обещает им больше, если они просто последуют за ним.

### У племени Оглала

В мифах племени Оглала Анук-Ите описывается как «отчаявшаяся» и является аналогом существу Синте Сапела Вин, «чернохвостой женщины-оленя», поскольку Ануките, как говорят, появляется перед мужчинами в видениях и в реальном мире в виде двух женщин-оленей: одна черная, другая белая. Эти женщины-олени олицетворяют правильное и неправильное сексуальное поведение. Результатом беспорядочного полового союза с ними является "анукия" - гибрид.

По мнению Оглала, женщины, которым снится Анук-Ите, обладают исключительными способностями соблазнять мужчин. Такие женщины считались священными.

### Менструация и беременность

Когда у молодой девушки случается первая менструация («тонвон»), её помещает в специальный вигвам, чтобы защитить от Анук-Ите и Иктоми. Как только ее «тонвон» заканчивается, её родители готовятся к церемонии, строя жильё, которое становится её местом жительства. Анук-Ите считается бичом беременных и менструирующих женщин, а также младенцев, вызывая боли в животе в качестве мести за то, что её разлучили с её детьми-ветрами.

### Ануките иханблапи

Ануките иханблапи означает «те, кто мечтает о двойном лице» и относится Анук-Ите, выступающей в роли поддерживающего духа, призывающего мальчиков к их призванию и необходимого для гендерного преображения. Ануките иханблапи одеваются и причесываются в соответствии с традициями женщин своего племени и служат общине в качестве шаманов.

## В популярной культуре

* Анук-Ите - сверхъестественная сущность из сериала Teen Wolf.
Дантеры

новый арт поури в игре "Берсерк"

В фольклоре британских островов духи Старой границы, называемые также поури​​‌‌‌‌.

"Как и более злобные красные колпаки, обитают в старинных квадратных башнях и укреплениях. Они постоянно поднимают шум, словно треплют лён или мелют ячмень в каменных жерновах. Говорят, если шум усиливается, это предвещает несчастье. Существует предположение, что перед закладкой башен, возможно построенных пиктами, приносились кровавые жертвы. А дантеры  и красные колпаки  — это духи жертвенных животных и людей". Эта информация о них известна нам из книг Катарин Бриггс, которая, в свою очередь, передает ее, ссылаясь на "Сельский фольклор Северных графств" Уильяма Хендерсона. ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​‌​ ​​‌‌​​ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​​​ ​​‌​​​ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌‌‌​ ​​‌​‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​

## ‌‌В популярной культуре

* Поури - появляются в играх "Берсерк" и "Берсерк. Герои".

## галерея

старый арт поури в игре "Берсерк" и "Берсерк. Герои"этикетка пива "Dark dunter"‌‌‌​‌‌ ​​

‌‌‌‌
Бербаланг

## Мифология

Бербаланги - существа из филиппинской мифологии . Имея человеческий облик, они напоминают вампиров, но с крыльями и раскосыми глазами. Они выкапывают могилы, поедая трупы.

В книге "Странности" Руперта Т. Гулда есть небольше описание о столкновении с бербалангом:

"В центре острова Кагаян Сулу находится небольшая деревня, жители которой не подчиняются ни одному из двух вождей. Эти люди называются "бербаланги", и кагаянцы живут в большом страхе перед ним. Эти бербаланги являются упырями, и должны периодически поедать человеческую плоть, а иначе они умрут. Вы всегда можете узнать их, потому что зрачки их глаз не круглые, а просто узкие щели, как у кошки. Они разрывают открытые могили и едят внутренности трупов; однако часто им не хватает пищи, поэтому когда их настигает голод, они прячутся в высокой траве, задерживают дыхание и впадают в транс, после чего высвобождаю свои астральные тела и улетают к домам людей, где пробираются в человеческое тело и пожирают их изнутри. Бербалангов можно услышать, так как они издают стонущий шум, который громок на расстояние, но угасает по мере того, как они приближаются. Когда они находятся рядом, то можно услышать звук их крыльев и увидеть мигающие огни их глаз, словно танцующие в темноте светлячки. От них можно защититься кокосовым жемчугом, но в противном случае единственный способ победить их, зарезать крисом (кинжал), лезвие которого было полито соком лайма. Если вы видите свет и слышать стенания перед собой, то удар крисом необходимо нанести в противоположную сторону, потому что бербаланги всегда находятся не там, где кажется".

"Кокосовый жемчуг, камень, похожий на опал, иногда встречается в кокосовым орехе, и является единственным действительно эффективным средством против нападения бербалангов, но это если только жемчуг нашел ты сам, ибо когда его отдаешь другому, его волшебная сила пропадает,то же происходит, когда владелец умирает. Сок лайма также проливают над могилами усопших, чтобы бербаланги не смогли до него добраться".

## Умения, силы и способности

* **Облик** - Бербаланги могут выглядеть как обычные люди, не считая раскосых глаз с узкими зрачками, но они могут превращаться в страшных упырей с крыльями.

* **Астральное тело** - Бербаланги способны выходить из собственного тела невидимой астральной проекцией, после чего проникать в тела людей и пожирать их изнутри.

## В популярной культуре

* Бербаланг присутствует в фэнтезийной ролевой игре Dungeons & Dragons.
Камбион

## Мифология

Камбион - это существо из средневековой европейской мифологии, в частности, самым ранним упоминанием считается книга "Молот Ведьм" Генри Крамера и Якоба Шпренгера, написанная в 1486 году.

Камбионы рождаются из союза между женщиной и инкубом либо мужчины и суккуба, и в итоге на свет рождается наполовину человек, наполовину демон. Хотя для рождения комбиона не достаточна простая связь человека и демона, в данном случае человек выступает как третья сторона.

Сначала инкуб принимает форму суккуба и имеет связь с человеческим мужчиной (либо это делает суккуб-женщина). Затем, после соития, инкуб вновь принимает свой истинный облик, тогда как суккуб принимает форму инкуба-мужчины, чтобы после найти женщину-носителя и оплодотворить ее. И наконец, инкуб (либо суккуб в форме инкуба) переносит семя человеческого мужчины, испорченного прикосновением демона, в тело человеческой женщины.

В ином варианте инкуб и суккуб могут работать вместе; суккуб имеет связь с человеческим мужчиной, собирая семя, после чего передает его не превращенному инкубу, который уже находит женщину и оплодотворяет ее.

Все камбионы имеют сверхъестественную привлекательность, перенимая эту черту у адских родителей. При рождении большинство камбионов не показывают практически никаких признаков жизни (нет пульса и дыхания), однако к семи годам они уже становятся полностью похожими на людей.

Лишь в редких случаях камбионы обретают черты, показывающие их адское наследие: могут быть заостренные уши, хвост, крылья либо рога. Обычно они маленькие и практически незаметные, и если камбион пожелает, он без следа может скрыть эти части тела за минуту.

Камбионы сильно отличаются от других полу-демонов. Они часто становятся испорченными, вызывая обожание и очарование у родителей и других близких, заставляя их баловать себя. Даже сильный волевой человек не в силах устоять перед шармом камбиона.

В результате они имеют тенденцию к развитию особых демонических побуждений, и могут не только манипулировать и контролировать окружающих, но и становятся ревнивыми, злобными и мстительными. Многие становятся довольно искусными в способности прикрыть свои коварные побуждения под фасадом вежливости и учтивых манер, и многие люди, попадаясь на крючок, не замечают подвоха до тех пор, пока не становится слишком поздно. Камбионы подстраиваются под любые социальные устои.

## Умения, силы и способности

* **Очарование** - Камбионы имеют сверхъестественное очарование, подчиняя себе целые массы и заставляя их идти за собой, хотя те даже не подозревают, что поступают не по собственной воле.

## В популярной культуре

* Камбионы присутствуют в игре Dungeons & Dragons.
Дию пэрие

## Этимология названия

Дию пэрие можно дословно перевести как "царь ветров, повелитель духов".

## Мифология

Дию пэрие, в мифологии казанских татар (Дию пэрие), башкир (Дейе у пэрейё) низшие духи. Объединяют две их разновидности: дэвов и пери. Согласно мифам казанских татар, Дию пэрие живут под землёй и на дне моря, где имеют свои города и царства, а по земле странствуют, оставаясь невидимыми. Могут, однако, и показаться людям в каком-либо облике, чаще всего человеческом. В облике девицы выходят за людей замуж и живут с ними. Иногда похищают девочек и женятся на них. Завлекают людей в свои владения, заводят в дома и угощают. Однако, если при этом произнести мусульманскую формулу «бисмилла» (араб. — «во имя аллаха»), наваждение исчезнет, а угощение обратится лошадиным помётом. У других народов, принявших ислам, подобный сюжет имеют мифы о джиннах.

В мифологии башкир Дию пэрие — царь ветров, повелитель духов — хозяев ветров пярей (пэри). Духи ветров антропоморфны, считалось, что они ведут тот же образ жизни, что и люди. Имелись также представления о Дию пэрие — неуязвимом чудовище, которого можно убить, только поразив в пятку (эпос «Кузы-Курпес и Маян-Хылу»). Образ Дию пэрие известен также казахам.

## Умения, силы и способности

* ***Невидимость*** - Согласно мифологии, Дию пэрие обладают невидимостью.

* ***Облик*** - Способны изменять внешность, приобретая облик по желанию.
Кася

## Этимология названия

Кася буквально переводится как "огненная повозка".

## Мифология

Кася — существо из японского фольклора, считавшееся одним из самых могущественных ёкаев.

Кася изображалась как человекоподобное существо с головой огромной кошки или тигра и огненным хвостом, и — иногда — в набедренной повязке из тигровой шкуры. В легендах говорилось, что кася путешествует по миру на пылающей колеснице в грозовой туче. Она появляется во время грозы и похищает трупы недавно умерших и ещё не похороненных людей, которые вели греховную жизнь, и их души, отправляя их сразу же в ад, а иногда пожирая. В касю, как считалось, могла превратиться любая кошка, которая пережила своего хозяина. Легенды об этом существе имелись как среди синтоистов, так и среди буддистов.

Для защиты тел покойников от каси существовали различные способы: например, в ряде деревень префектуры Эхимэ на крышку гроба клали прядь волос, а в префектуре Яманаси проводили одновременно две похоронных процессии, чтобы обмануть касю: в один из гробов клали мешок камней вместо тела покойника. Также в гробы иногда клали изображения доброй богини Каннон, бамбуковую корзинку, бритву или какой-либо другой предмет-оберег.
Аксекс

Аксекс - гибрид, похожий на грифона, из египетской мифологии.

## Мифология

Аксекс описывается как имеющий тело мускулистой кошки, а также голову и крылья ястреба. Череп аксекса украшен тремя изогнутыми придатками, которые, по мнению некоторых исследователей, напоминают гребень современных петухов. Учитывая этот факт, а также изображения и отношение к ним людей, предполагается, что все аксексы являются самцами. Древние египтяне поклонялись им как богам.

{Цитаты|Возможно, охотник с богатым воображением надеялся также добыть одно из тех чудесных животных, о которых все говорили, но которых никогда не видел ни один живой человек. Это были аксексы, самые быстрые из всех зверей, наполовину птица, наполовину лев, сфинкс, царственный зверь с головой человека или барана и телом льва, крылатая газель или даже саг, существо с телом львицы и головой сокола, у которого хвост заканчивается цветком лотоса. Египтяне предполагали, что все эти звери и многие другие животные такого же типа существуют в великой пустыне, и Хнемхотеп, часто упоминавшийся наместник из Среднего Египта, живший при XII династии, приказал изобразить среди животных в своей большой сцене охоты пантеру, у которой из спины растет лицо с крыльями. Вероятно, он полагал, что такое животное могло потревожить окрестности Бени-Хасана.‌‌‌‌|Эрман Адольф "Жизнь в Древнем Египте"​​‌‌‌‌}
Банник

### Альтернативные имена

Баенник, Баенный, Байник, Байнушко, Банной, Банный, Банный бес, Банный пастырь, Банный хозяин, Банщик, Баянник

## Этимология названия

Слово "банник" происходит от места, где он обитает.

## Мифология

По восточно-славянской мифологии Банник - дух бани, стоящей вовсе на отшибе, на краю двора, а то и за его пределами — попросту опасен. По этой причине верующие люди считают баню — символ, казалось бы, чистоты — "нечистой". В древности слово "нечистый" означало вовсе не что-то греховное, дурное, а просто менее священное, более доступное действию злых сил. О Баннике и в наши дни рассказывают немало жутких историй. Он представляется в виде крохотного, но очень сильного старичка, голого, с длинной, покрытой плесенью бородой, или человека с длинными волосами, а также он превращается в собаку, кошку, в белого зайца. Живёт за каменкой или под полком.

Его злой воле приписывают обмороки и несчастные случаи, иногда происходящие в бане. Любимое развлечение Банника — шпарить моющихся кипятком, раскалывать камни в печке-каменке и "стрелять" ими в людей. Может он и затащить в горячую печку и содрать клок кожи с живого. И никогда друг друга не подгоняют — Банник этого не выносит, сердится.

А уж если попал под руку Баннику, надо выбежать из бани и позвать на подмогу Овинника или Домового: "Батюшка, выручи!..

Банники — банные духи. Обитая в непосредственной близи от человека, они не показывались на люди, но требовали строгого себе подчинения. Условия их были просты: баня должна была стоять там, где того желал их подлинный, мистический хозяин. В противном случае банник не замедливал с местью. Действовал он довольно подло и наверняка — вплоть до насылания на людей смертельных болезней (банной нечисти, банной притки). Однако стоило переложить баню — и больной, стоя уже одной ногой в могиле, шел на поправку...

## Умения, силы и способности

* ***Облик*** - Банник может принимать облик почти любого животного и человека.

## В популярной культуре

* Банник фигурирует в мультфильме Оксаны Черкасовой Нюркина баня (1995)
Аккорокамуи

## Мифология

Аккорокамуи - гигантский 100-метровый осьминог из японской мифологии и синтоизма. Представляет собой огромного осьминога ярко-красного цвета с круглыми и огромными глазами.

Первое упоминание о Аккорокамуи можно обнаружить в фольклоре айнов (англ. *Ainu people*). Известна легенда, согласно которой духи прокляли Ребунга, жителя деревни Абута Тойура, чтобы он увидел разрушение своего города. Они послали наполовину паука-наполовину человека, Яошикепу, чтобы он исполнил проклятие. Яошикепу со злостью разрушил большую часть города, убив так много людей, что улицы были заполнены алой кровью. Морской ками (дух), Репункамуи, проникся состраданием к горожанам и превратил Яошикепу в осьминога по имени Аккорокамуи, которого кинул в море.

Осьминог начал расти, в конечном итоге он стал убивать более крупную добычу, такую как киты и корабли. Однажды Аккорокамуи сожрал рыбацкую лодку вместе с людьми. Переваривающиеся рыбаки в муках кричали и звали на помощь. Услышав крики, Репункамуи отравил монстра. Когда Аккорокамуи начал открыв рот биться в агонии, рыбаки убежали. Однако чудовище научилось вырабатывать яд, используя его для нападения на свою жертву. В 1800-х годах Джон Батчелор заявил, что, когда некий монстр атаковал корабль, он “испустил темную жидкость, которая имеет очень сильный и ядовитый запах”. В 1900-х годах айны утверждали, что зверь напал на трех рыбаков. После этого они всегда берут с собой в лодку оружие. Даже сегодня некоторые люди утверждают, что огромный осьминог до сих жив и проживает в заливе Функа (Функа-бэй), остров Хоккайдо.

Верования айнов проникли в синтоизм, где Аккорокамуи почитался в качестве второстепенного ками, обладающего способностью исцелять и даровать знания. В синтоистских верованиях Аккорокамуи отличается непостоянностью и может как творить добро, так и причинять вред. Божество наслаждается подношениями, состоящими из рыбы, крабов и моллюсков.

Аккорокамуи приписываются возможности регенерации утраченных конечностей и самоисцеления. Эта способность отражается в утверждении, что он обладает целебной силой и исцеляет недуги тела, в частности, многочисленные уродства и травмы.

Святыни, посвященные Аккорокамуи, расположены по всей Японии.

## Умения, силы и способности

* ***Яд*** - Аккорокамуи может выпускать темное облако яда.
* ***Регенерация*** - Аккорокамуи способен восстанавливать повреждения своего тела.
* ***Исцеление*** - Согласно синтоистским верованиям, Аккорокамуи обладает способностью исцелять недуги тела.
Акербельц

Франсиско Гойя. «Шабаш ведьм в стране басков».

## Этимология названия

Происходит из двух слов баскского языка: акер - козел и бельц - черный.

## Мифология

Акербельц - это дух в народной мифологии баскского народа. Он живет внутри земли, и имеет много эльфов в качестве слуг. В христианстве Акербельц - это живой образ демона. Священники, ведьмы и провидцы считают, что он совершает все виды сексуальных надругательств в организованных им шабашах.

В нынешнее время вместо этого говорится, что Акербельц был древним божеством, защитником животных. Козла также обожали в других европейских странах, а не только в Стране Басков. Некоторые представления об этом мифологическом существе сохранились до наших дней.

### В истории и в других мифологиях

Пьер де Ланкрек, инквизитор, ищущий ведьм в Лабурде и нижней Наварре, написал книгу под названием "Tableu de I´Inostance", в которой описал свидетельство предполагаемой ведьмы: "У Акербельца мужское лицо, большое и жуткое". Другая ведьма также рассказала, что у него было два лица: одно - спереди, а другое - сзади.

По словам других инквизиторов, Акербельц был похож на огромную собаку или на большого быка, что неверно или ложно. Это может быть связано с мифом об Аатксе (другом существе баскской мифологии). Как говорили те, кто охотился на ведьм, Акер наказывал своим последователям устраивать пародии на католическую мессу, что те во время мессы предлагали ему яйца, хлеб и деньги.

Во время этой мессы Акер произносил пародийную проповедь, а после этой речи организовал обед со своими ведьмами и эльфами. На этот обед ему подавали человеческое мясо, а его рога служили гигантскими свечами. В продолжении празднования Акер и его последователи танцевали вместе под звуки табора. И, наконец, ведьмы произносили свои заклинания.

Фольклористы утверждают, что Акербельц был похож на некоторых древних божеств, таких как Дионис в плане бесчинств и Пана в плане сексуальных непотребств.

Хосе Мигель Барандиаран, исследовавший и составивший баскскую культуру, заявлял, что образ Акербельца схож с Мари (другой дух из баскской мифологии), ибо они имеют некоторые схожие черты.

Существовали и другие верования, утверждавшие, что он был защитником животных и домов и обладал способностью лечить животных. Он также был живым образом плодородия. А так как он имел черный цвет, то многие люди из Страны Басков держали в своей конюшне черного козла, чтобы защитить остальных животных.

## Умения, силы и способности

* ***Погода*** - Акербельц мог вызывать целые штормы.

## В популярной культуре

* "Акербельц: ведьмы и инквизитор" - испанский короткометражный мультфильм.
Вигт

## Мифология

Вигты в фольклоре германских народов - домашние духи. Они умеют трудиться не покладая рук, пока не будет выполнена вся работа. Но если вигтам приходит охота пошалить, они озорничают так, что жертвы их озорства приходят в ярость. Они способны на что угодно: стянуть со спящего одеяло, пощекотать холодными пальцами пятки, разрисовать лица, смешать в сахарнице горчицу с перцем, выпустить из свинарника свиней и так далее. Впрочем, когда у них серьезное настроение, вигты выполняют большую часть работы по дому — присматривают за детьми, кормят домашний скот, подметают мусор, приносят воду. Как и брауни, они отказываются принимать в подарок новую одежду (правда, некоторые из них не столь принципиальны: если положить одежду в укромном уголке, они нисколько не обидятся и возьмут ее).

Внешность вигтов не изменяется в течение всего периода их существования. У них длинные седые бороды, а на голове длинные седые же космы, глубоко посаженные глаза, толстые животы, тонкие, как веточки, ноги и грубые, низкие голоса. Носят они старомодные крестьянские наряды или красные куртки и красные чулки, а при ходьбе опираются на палки из березы.

По преданиям, вигты обитают в германских землях. Нередко их можно встретить в Скандинавии и Англии, где их называют веттами.
Ахлут

## Мифология

В инуитской мифологии ахлут является духом, принимающим форму сразу и волка, и косатки. Это злобное и опасное существо. Его следы можно обнаружить на снегу, ведущие от или в океан. Часто собаки, идущие в или от океана, считают злом. Мало что известно об этом духе, кроме того, что когда он голоден, то может принимать форму косатки или волка. Не много мифов связано с этим существом, но большое количество мифов говорит о существах, способных менять свою форму. Они, как правило изображаются в виде смеси косатки и волка.

### Происхождение

Есть много историй о том, откуда появился ахалут, но эта легенда является наиболее популярной. Рассказывается о человеке, который был просто одержим морем и желал быть с ним все свое время. Однажды, после того, как он очередной раз очень долго пробыл на берегу, любуясь морской гладью, он вернулся в свою деревню, но люди не признают его, потому что он стал слишком одержим океаном, и выгнали его из села. Бродя по льдам в одиночестве, он столкнулся со стаей волков, и желая отомстить своим бывшим односельчанам, он стал с ними одним целым. Однажды его привязанность к океану стала настолько безумной, что он прыгнул в воду, чтобы быть с ним. После этого он превратился в косатку. Таким образом, теперь он плавает как косатка в любимом океане, но всякий раз, когда его жажда мести просыпается вновь, он приходит на землю и превращается в волка.

## Умения, силы и способности

* ***Изменение облика*** - Ахлут способен принимать форму как косатки, так и волка.

## В популярной культуре

* Ахлут используется в игре для смартфона Disco Zoo, где он предстает в образе мифического существа и ледникового периода.

* В фильме Акулосьминог против Китоволка, Китоволк имеет некоторое сходство с ахлутом.

* В комиксе Sonic the Hedgehog присутствует персонаж по имени Ахлут.

* Ахлут присутствует в игре Magistream.

* Демоническая сущность Ахлут присутствует в комиксах DC во вселенной New Earth.

## Галерея

Китоволк из Акулосьминог против КитоволкаАхлут из Sonic the HedgehogАхлут из MagistreaАхлут из DC
Каркаданн

## Этимология названия

Каркаданн дословно переводится как "господин пустыни".

## Мифология

Мифическое существо, упоминаемое в средневековой арабской и персидской литературе. Представляло собой свирепого единорога, встречавшегося в Северной Африке, Персии и Индии; иногда его описывают как невероятных размеров оленя, коня или антилопу, но чаще — как носорога с львиным хвостом и желтой гривой. Другие источники утверждали, что у него тело носорога, хвост льва, желтые копыта и единственный черный рог в форме полумесяца на лбу. Легенда гласит, что он появился на свет, разорвав тело матери, поэтому арабы и персы считали каркаданна воинственным, несравненно жестоким животным, беспощадным в битвах. Все живые существа сторонились его из-за его агрессивного темперамента и громкого, грубого голоса. Но, несмотря на это, считалось, что его мясо, жир и рог обладают чудодейственными исцеляющими и защитными силами. Для указания величины и свирепости данного зверя, авторы говорят, что он был способен напасть на слона и убить его. По-видимому, речь идёт о носороге, либо о близком ему виде вымерших животных (эласмотерий), к тому же в современном арабском и персидском языках этим словом обозначается носорог.

Помимо рассказов ибн Фадлана и ибн Баттуты, упоминания об этом существе можно встретить в повести о «Синдбаде-мореходе». Синдбад, посетив один из дальневосточных островов, наткнулся там на существо, сочетавшее в себе черты носорога и единорога. В тексте есть упоминание что аль-каркаданн — один из источников питания мифической птицы Рух.

Древние македоняне считали, что Буцефал, конь Александра Великого, был единорогом. Дворяне, поймавшие это животное и доставившие его Филиппу, отцу Александра, называли его каркаданном. Однако утверждают, что это животное имело тело коня и один прямой рог на голове, в отличие от каркаданна, имевшего рог в форме полумесяца.
Айтварас

### Альтернативные имена

Айтвар, Атварас, Айтварос, Дамавикас, Гаусинелис, Кокликас, Пукис, Жалтвикшас, айтаварас

## Этимология названия

Название «Айтварас» обычно сопоставляют с литовским словом varýti, то есть "гнать"; согласно другому объяснению, оно восходит к иранскому pati-vāra, как и польское poczwara — злой дух, кошмар или белорусское пачвара — монстр, ужасное чудовище. Также есть версия, что слово Айтварас произошло от aiti — бродяга, вертлявый, сорванец и varas — очень быстрое движение. По другой версии, имя связано со словом aitauti — тихий, спокойный, но эта версия менее распространена.

## Мифология

В литовской мифологии (а также в польской — под именем Айтвар) так называют летучего духа в виде огненного змея, дракона (иногда чёрной вороны, цапли, петуха или кошки), привидение, инкуба. Считается, что он приносит людям богатство, особенно деньги, молоко, мёд.

В латышской мифологии Айтварасу соответствует Пукэ, а в славянской мифологии он близок к «Огненному Змею». Наряду с другими литовскими богами, Айтварас упоминает уже в 16 веке Мартинас Мажвидас.

Считается, что Айтварас приносит людям богатство, а также молоко, мёд и другие вещи, воруя их у соседей и питается только яичницей. Считается, что хозяйка в доме, где живёт Айтварас, будет постоянно хворать.

Излюбленное занятие Айтвараса — заплетать лошадям гриву, насылать людям кошмары. По поверьям, айтвараса можно купить (так верным местом для приобретения Айтвараса в литовских сказаниях называют Ригу, или рижский рынок), за чью-либо душу получить от дьявола или вывести из яйца от семилетнего петуха (иногда сам Айтварас представляется в виде петуха, извергающего зерно). Избавиться от Айтвараса можно лишь с большим трудом: считается, что его убийство вызывает пожар.

Айтварас считается покровителем сельского хозяйства, так как связан с землей и посылает дожди. Архаические мифы изображают Айтвараса огненным змеем, имеющим дар сокрытия воды, вызывающим засухи. По легендам, после боя с Громовержцем змей теряет воду — многие озера и болота появились после возвращения раненым змеем выпитой воды. Айтварас может отнять у жадного деньги и ценности, а щедрого человека, наоборот, одарить несметными богатствами. Например, беднякам, которые отдают ему последний кусок хлеба, он всю домашнюю утварь превращает в золото. И наоборот, у тех, кто набивает лишь свои карманы, деньги превращаются в навоз.

## Умения, силы и способности

* ***Кошмары*** - Согласно мифологии, Айтварас способен насылать на людей кошмары.

* ***Засуха*** - Айтварас способен скрывать воду, насылая засухи.

## В популярной культуре

* В оригинальной литовской версии фильма «Никто не хотел умирать» «Айтварас» — псевдоним командира лесных братьев «святого» Юозапаса.

* В серии книг И. Волынской и К. Кащеева об Ирке Хортице фигурирует Айтварас — Дракон вод, Тысячеглавый дракон, царевич Полоз, младший сын Табити Змиеногой, который становится возлюбленным главной героини.
Аканамэ

## Этимология названия

Аканамэ с японского дословно переводится как "слизывающий грязь".

## Мифология

В японском фольклоре обитатель грязных бань и туалетов, название которого буквально переводится с японского как "слизывающий грязь", но в устном произношении также созвучно выражению "красная грязь", отчего аканамэ иногда описывается краснолицым или краснокожим.

Аканамэ — небольшое, похожее на гоблина существо, которое живет только в грязных домах (а точнее — в заброшенных домах, а также в грязных ванных и туалетах) или общественных банях. Размером аканамэ с ребенка или невысокого взрослого, хотя выглядит значительно меньше из-за того, что постоянно сутулится. На голове у него копна длинных, сальных волос, да и всё тело скользкое от жира. Расцветки аканамэ довольно разнообразной: от тёмно-зелёного с пестринами цвета плесени, до красно-розового оттенка пролежней. Количество глаз и пальцев у него тоже варьируется — аканамэ может быть как одноглазый, так и с двумя глазами, а также с одним или пятью пальцами на руках и ногах. Однако, у всех аканамэ — независимо от числа глаз и пальцев, — есть длинный липкий язык, которым они слизывают слизь, жир, волосы и прочую гадость, которую находят в банях и туалетах.

Словно тараканы, аканамэ не переносят чистые и ухоженные дома и поселяются там, где владельцы пренебрегают соблюдением санитарных норм. Они довольно скрытны и держатся подальше от людей, и как тараканы предпочитают сумрачные укромные места. Истории про Аканамэ являются хорошим стимулом держать в чистоте ванные комнаты и дома.

## В популярной культуре

* В видеоигре The Legend of Zelda: Majora's Mask, есть существо, живущее в туалете отеля в Городе часов, которое, возможно, основано на аканамэ.

* В сериале Lost Girl в эпизоде "Big in Japan" (сезон 5, эпизод 3), персонаж почти становится аканамэ.

* В серии ролевых видеоигр Yo-kai Watch главный герой, Кейта, в одном из эпизодов был одержим аканамэ.

* Аканамэ появляются в видеоигре от Glu Mobile Samurai vs Zombies Defense , в которой они сражаются за зомби и используют свои языки для атак.
Ихневмон

## Мифология

Ихневмон - вид животных рода мангусты, известен как священное животное древних египтян. Ихневмон почитался прежде всего как змееборец; в одном из мифов Ра побеждает Апопа в образе ихневмона. Ихневмоны легко приручаются, их часто держали в домах для защиты от змей и крыс. Священным животным ихневмон стал считаться с периода правления XXII династии, однако упоминания его в религиозных текстах встречаются и раньше. Ихневмоны посвящались Солнцу, Ра и Уаджет.
Геродот говорил, что в каждом городе ихневмона бальзамировали и погребали в священных местах: *"Трупы кошек отвозят в город Бубастис, бальзамируют и погребают там в священных покоях. Собак же хоронят каждый в своем городе в священных гробницах. Так же, как собак, хоронят, ихневмонов; землероек же и ястребов отвозят в город Буто, а ибисов – в Гермополь. Медведей, редких в Египте, и волков, которые несколько больше лисиц, хоронят там, где найдут их мертвыми."*

Сведения Аристотеля отличаются достоверностью и не содержат намека на неожиданное развитие зоологического сюжета. Характеристика ихневмона ограничивается нападением на змей: *"Ихневмон, живущий в Египте, когда увидит змею, называемую аспидом, нападает на нее не прежде, чем созовет других помощников. Против ударов и укусов они обмазывают себя грязью: именно, намочившись сначала в воде, они катаются по земле."*

Страбон сообщает, что ихневмон не нападает на больших змей без того, чтобы не позвать на помощь несколько сотоварищей, он бьется один, а остальные "подстраховывают" его. Потому изображение его на священных иероглифах служит олицетворением слабого человека, который не может обходиться без посторонней помощи: *"У арсинойцев распространено почитание крокодилов, а поэтому канал у них и озеро Мерида полны крокодилов (так как они считают крокодилов священными и щадят их), напротив, гераклеопольцы почитают ихневмонов — злейших врагов крокодилов, так же как и змей, ибо те уничтожают яйца змей и самих животных, защищаясь грязью, как панцирем; обвалявшись в грязи, они высыхают на солнце и затем хватают змей либо за голову, либо за хвост, увлекают в реку и там уничтожают; крокодилов же ихневмоны подстерегают, когда те, раскрыв пасти, греются на солнце; они вползают в раскрытые пасти крокодилов, перегрызают их внутренности и брюхо и опять выползают из трупов."*

Юлиан, напротив, уверяет, что ихневмон выходит против змеи один, прибегая только к одной предосторожности: он вываливается в иле и затем высушивается на солнце, так что все туловище его покрывается непроницаемой для яда опасного соперника броней; а морду он защищает, прикрываясь хвостом. Плиний излагает такую легенду: крокодил, наевшись досыта, имеет обыкновение покоиться где-нибудь на песчаной отмели, широко разинув пасть — чтобы маленькая птичка могла выклевывать застрявшую пищу: *"Ихневмона называют также энудром или хиллосом. Говорят, что он мажет себя грязью, чтобы стать скользким и запрыгнуть в пасть крокодила и тогда сожрать его печень, и убить его. Ихневмон, обмазавшись грязью и высохнув на солнце, сражается с аспидом и убивает его и часто, хотя и побежденный последним, цепляется за него [аспида], обвиваясь вокруг, прыгает в огонь и погибает с ним."*
Апоп

## Мифология о боге мрака и зла Апоп

Апоп - в египетской мифологии огромный змей, олицетворяющий мрак и зло, извечный враг бога солнца Ра. Заклинания против Апопа постоянно встречаются в текстах солярных мифов, в которых он обычно выступает как собирательный образ всех врагов солнца.

Апоп обитает в глубине земли, где и происходит его борьба с Ра. Днём Ра плывёт, освещая землю, по небесному Нилу в барке Манджет, вечером подплывает к вратам преисподней, и, пересев на ночную барку Месектет, плывёт со своей свитой по подземному Нилу. Подземный Нил течет по узкой долине, разделенной двенадцатью воротами на двенадцать частей. Все эти врата охраняются огнедышащими чудовищами. Охранять солнечный диск от посягательства подземных врагов великому Ра помогают его сын Гор с головой сокола, дочь Хатхор, богиня справедливых законов Маат, ибисо-головый мудрец Тот, бог-змей Нехебкау и бог-волк Упуаут, знающий магические заклинания. Все стражи ужасны, но все они — безобидные невинные создания по сравнению с Апопом.

Гигантский пестрый змей Апоп вьется кольцами, а когда вытягивается, достигает в длину 450 локтей. Это примерно 230 метров. Всеми силами Апоп пытается помешать богу Ра и его свите. Он готов для этого на все, даже выпивает воду подземного Нила до капли. Но Ра с помощью других богов поражает Апопа копьями и мечами и, пронзив каждый изгиб его туловища, заставляет изрыгнуть всю проглоченную воду.

Апоп считался творением Нейт, явившимся из первозданных вод ещё задолго до Великой Эннеады. Существует также версия мифа, где Апоп выступает в качестве демиурга — создателя Вселенной.

Первоначально защитником Ра был Сет, каждую ночь побеждающий Апопа. Позже Апопа сближали с Сетом.

Существовал также миф, согласно которому Ра-солнце в образе рыжего кота под священной сикоморой города Гелиополя победил огромного змея (Апопа) и отрезал ему голову.

В Книге преодоления Апофиса содержатся многочисленные заклинания, которые якобы применяли жрецы для сражения с Апопом, если же он все-таки выйдет наружу, в Египет, дабы свершить свою миссию — поглотить солнце и повергнуть Землю в вечный мрак.

## Современное использование

* В честь Апопа (в древнегреческом произношении — Апофиса) назван астероид 99942 Апофис, который в апреле 2029 года будет пролетать около Земли.

## В популярной культуре

* На образе Апопа (в древнегреческом произношении — Апофиса) основан Апофис, один из персонажей научно-фантастического телесериала «Звёздные врата: SG-1», выступающий как второй главный враг Земли после Ра.

* Апофис - антагонист в книгах серии «Наследники богов» Рика Риордана: «Огненный трон» и «Тень Змея».

* Апофис - присутствует в голливудской ленте «Боги Египта». Правда, там он обитает не под землей, а на небе, и Ра ведет с ним борьбу именно там.

* Монстр апоп присутствует в игре Dungeons & Dragons.
Каваусо

## Этимология названия

Каваусо дословно переводится как "речная выдра".

## Мифология

Каваусо - это выдра, которая прожила очень долгую жизнь, превратившись в конце в ёкая.

В японской мифологии они, как и кицуне с тануки, обманывают людей. В регионе Ното префектуры Исикава рассказывает о том, как каваусо принимают облик красивых женщин или детей в одежде с клетчатым рисунком, и если человека заговаривает с ними, они отвечают "орая", а затем "арая", и если кто-нибудь задает им вопрос о чем-либо, то они говорят загадочные вещи, вроде "каваи". В провинции Кага (ныне префектура Исикава) ходят страшные истории о выдре, которая живет во рве замка и превращается в женщину, завлекая мужчин, чтобы убить и съесть их.

Как и большинство диких животных в Японии, каваусо обретают магические силы при достижении преклонного возраста. Они особенно хорошо изменяют облик и имитируют звуки. Они любят алкоголь, и их можно увидеть в населенных людьми районах, где они пытаются заполучить сакэ. Каваусо игривые ёкаи, хорошо известны своими трюками и озорством, и редко опасны. Любят тушить огоньки в фонарях, произносить различные слова и наблюдать за реакцией людей, другие превращаются в красивых женщин, соблазняют молодых людей, а затем сбегают, смеясь.

## Умения, силы и способности

* **Облик** - Каваусо способны обретать облик красивых женщин.

## В популярной культуре

* Персонаж по имени Каваусо присутствует в аниме Katanagatari.
Дингонек

## Мифология

Дингонек - мифический монстр из пресных водоемов в Западной Африке, похожий на мантикору. Чешуя покрывает все его тело. Саблевидные клыки и длинный рог на почти квадратной голове, а хвост с острым ядовитым шипом. Крокодилы, люди и бегемоты - вот от кого он охраняет свой водоем. Джон Альфред Джордан в 1907 году в джунглях Кении на реке Маггори повстречал существо с огромными бивнями, длинным хвостом и большой головой с клыками. Возможно, это и был Дингонек.

Охотник Эдгар Бичер Бронсон описывает это существо так: "длиной четырнадцать или пятнадцать футов, голова большая, как у львицы, но форма и отметины, как у леопарда, два длинных белых клыки, торчащих вниз прямо из его верхней челюсть, спина широкая, как у бегемота, покрыт чешуей, как броненосец, но цвет и пятна, как у леопард, и широкий плавник-хвост, оканчивающийся ядовитым шипом..."

Дингонек является плотоядным и способным атаковать жертву практически любого размера. Это из-за имеющихся у него клыков, которые более метра в длину, Дингонек настолько большой и свирепый, что даже большие быки и бегемоты могут стать его жертвой.
Австралийская загадка

## Мифология

Очевидцы утверждают, что большеглазый полуводный зверь напал на корабль в Тихом океане, где, по-видимому, съел как минимум одного несчастного моряка на борту судна.

Хотя факты, связанные с этим инцидентом, в лучшем случае скудны, мы знаем, что в 1808 году очевидцы сообщили, что австралийская трехмачтовая барка якобы подверглась нападению неизвестного животного, которое, согласно отчету, «...перебралось через нос корабля и укусило или съело одного из членов экипажа».

Описано, что у него глаза размером с «щит воина» — что может указывать на то, что рассматриваемое животное ведет ночной образ жизни или просто больше привыкло к охоте в темных глубинах океана — есть очень мало дополнительных деталей, из которых можно нарисовать портрет этого агрессивного и предположительно крупного водный зверя. Хотя было высказано предположение, что из-за его больших глаз в форме блюдца это существо может быть связано с гигантским кальмаром или кракеном, явное отсутствие каких-либо щупалец или клювовидной пасти в описании очевидца, казалось бы, указывает на обратное.

Согласно отчету, яростное нападение существа продолжалось до тех пор, пока капитан не спустился под палубу, только чтобы вернуться с двумя огнестрельными оружиями. Капитан якобы выстрелил из револьвера в каждый из гигантских глаз существа, после чего оно соскользнуло обратно в море, и с тех пор не было подтверждено, что его снова видели.

Однако, хотя связь между этими двумя инцидентами в лучшем случае незначительна, некоторые исследователи предполагают, что это существо может быть каким-то образом связано со зверем, известным как U-85 Atrocity. Следователи ссылаются на описание капитаном подводной лодки животного, которое напало на его лодку, — у него были «большие глаза, посаженные на роговом черепе», — как возможная связь между двумя существами.
Интересная (хотя, вероятно, не связанная) сноска к этой истории касается того факта, что 1808 год был тем же годом, когда печально известный шотландский Стронсейский монстр был выброшен на берег.
Лера

Лера - жена Пираты и мать от Лары.

## Биография

Мне неизвестно кто были настоящие родители Леры. Она родилась в квартире. После рождения мать Леры оставила в детский дом. Где там удочерели как родную дочь. И она выросла, ему научили окружающей мир учить. И замуж вышла за Пирата и после чего, у них родились дочь Лара.