"Свежее мышление" (Чистое небо)

**"Свежее мышление"** (*англ. New thinking*) - название обзорной статьи Исидора Бонье в ежемесячном журнале *"Вестник Наций"*, где глава Корпуса хранителей озвучил лежащие в основе его организации принципы. Там впервые получил четкое определение термин **неогуманизм** (*англ. neohumanism*) - по Бонье, неогуманизм является идеологией служения человеческому виду и заботе о его дальнейшем процветании. Непременным залогом выживания людей и достижения ими *"высшего счастья"*Исидор полагал дальнейшее укрепление Объединенных наций и установление ими настоящего *"нового порядка веков"*.  Номер журнала быстро разошелся, а сайт, на котором была выложена сокращенная версия, несколько раз "падал" - настолько крупный ажиотаж поднялся около заявлений директора Корпуса хранителей. Секретарь Исполнительного совета Эммануэль Джордан неоднократно говорил о своей причастности к выпуску статьи и подтверждал, что согласен с каждым озвученным в ней словом.

Поскольку Корпус - наиболее передовое подразделение вооруженных сил Наций, а "Вестник" служит рупором официальной пропаганды с момента своего основания, то диссиденты поспешили обвинить Объединенные нации в становлении у последних официальной идеологии. Внимательно рассмотрев вопрос, нельзя не согласиться с наличием у Юнио Герро и "народников" определенной правды. Перечисленные Бонье принципы и методы вполне укладываются в картину проводимой Исполнительным советом и другими государственными органами политики, а лицемерностью членов ИС уже никого не удивишь. Другой вопрос, насколько серьезно нужно относиться к многочисленным аллюзиям, которые оставлены в исходном тексте:аваддонисты и другие радикалы полагают их добровольным признанием глобальной элиты в своих подлых намерениях, а большинство попросту винят Бонье в желании придать речи большей красочности и образности.

В этой статье, кроме неогуманизма, будут рассмотрены и другие идеологии, оказывающие важное влияние на развитие мира Чистого неба. Тут будет рассказано как о главенствующих течениях общественной мысли, так и о полурелигиозных сектах, знаменитых своим радикализмом и зверской жестокостью.

## Краткий обзор

   После **9 мая 2028 года** мир, который знали люди прошлых лет, испарился. Он сгорел в ядерном пламени Кюсю, Шанхая, Тайбэя, Тайчжоу, Нью-Дели, Исламабада, Тяньцзиня, Шэньяна, Сан-Франциско, Лос-Анджелеса, Сакраменто, Сиэтла и других китайских, корейских, индусских и пакистанских городов. Целая человеческая цивилизация лишь чудом устояла перед полным самоуничтожением, оставшись буквально в жалком миллиметре от такового. По всему миру начались гражданские столкновения, Третья мировая война, еще недавно бушевавшая, моментально пошла на спад, а Земля вступила в настоящий период турбулентности, ставший роковым для большинства слабых и неустойчивых государственных образований. Мир изменился, следовательно, идеологические учения тоже должны были претерпеть значительные изменения или отойти в мир иной.

Конечно же, наибольшие изменения претерпела политическая жизнь в Объединенных нациях - едином государстве Западного мира, безусловном гегемоне всей Земли и гаранте спокойствия, процветания и развития Синих зон. Привычное с **XIX века** разделение на "левых" и "правых" окончательно испарилось, уступив место новым линиям водораздела. Сегодня в ОН борются за влияние на массы граждан неогуманизм, модернизм и европоцентризм: партии уступили место широким ассоциациям, которые включают в себя напрямую Средства массовой информации, организационные аппараты, профессиональные союзы и благотворительные фонды. Из-за стирания национальных границ внутри Наций, этот вопрос перестал быть актуальным: большинство граждан отдают голос не из-за цвета кожи или разреза глаз, а в пользу той или иной предложенной им программы действий. К **середине 2040-х** эти ассоциации стали все больше и больше напоминать бизнес-империи, продвигающие на политическом рынке свой *"товар"*, вступающие в конкуренцию с остальными империями и действующими в рамках законов рынка.

   По мнению противников Наций, *"выборы"* представляют собой только фикцию, потому что глобальная элита монолитна и едина, а все ее споры лишь тщательно продуманные спектакли для отвлечения населения. Насколько подобные заявления обоснованы не вполне ясно, но политическая жизнь Наций в самом деле отличается удивительной стабильностью, особенно если сравнивать ее с особенностями борьбы в государствах Желтых зон. Депутаты Генеральной Ассамблеи склоняются к компромиссам, не выдвигают радикальных проектов и стараются прийти к соглашению друг с другом. Запрещены организации, выступающие за радикальные преобразования государства в лево- или праворадикальном духе, а Служба безопасности ведет борьбу насмерть с террористическими кружками... а с другой стороны, не это ли называлось прежде *"преуспевающей демократией"?*В любом случае, подавляющее большинство населения Желтых зон, не говоря уже об обитателях совершенно невезучих территорий, только завидуют образу жизней граждан ОН, в том числе и достигнутой ими стабильности, служающей гарантом поступательного развития.

В "Желтых зонах" изменения не были настолько радикальными и глобальными. Местная политика в целом осталось привычной и узнаваемой, но стала еще менее предсказуемой: некоторые европейские политологи открыто сравнивают ее с остросюжетным драматическим сериалом, в котором главные герои постоянно меняются, а персонажи не стесняются в средствах борьбы друг с другом. Перевороты, революции и мятежи, а порой и гражданские войны - все это здесь встречается гораздо чаще, чем хотелось бы местным жителям.

## Неогуманизм

### Философия неогуманизма

(Исидор Бонье)

    Неогуманизм начал зарождаться на самой заре **XXI века**, но тогда он казался простой игрушкой очередных интеллектуалов, которым не хватает уже имеющихся сущностей. Произошла замена в массовом сознании идеи Бога: все меньше и меньше людей придерживалось традиционных религиозных воззрений, особенно в странах первого мира. В то же время люди допускали существование некоей высшей силы, расходясь, впрочем, в оценках ее могущества и степени ее влияния на окружающий мир. На первый план окончательно вышел человек - существо, одновременно слабое и сильное, простое и сложное. В **2020-х годах** поиск божественного, созидательного начала в человеке стал основным вопросом европейской философии, которому были посвящены основные научные баталии того периода. Но только с падением старого мира неогуманизм добился полноценной жизни, постепенно превращаясь в целостное и комплексное учение, могущее стать базисом для политической идеологии.

В философском поле, неогуманизм является идеологией крайнего человекоцентризма, причем акцент ставится не на одиночную личность, а на весь биологический вид. Утверждается, что человек представляет собой уникальное и посему прекрасное эволюционное совпадение, но до сих пор его настоящий потенциал сдерживался как обществом, так и дикой природой. Философы-неогуманисты считают, что человеческая раса достигла к **XXI-му веку** переломного момента в своем развитии. Люди приблизились к победе над естеством, над природой, поставив себе на службу самые передовые и совершенные технологии; а модель общественного устройства Объединенных наций неогуманисты находят наиболее продвинутой и подходящей для развития человеческого потенциала. Сегодня людям доступны технологии, которые если не отменяют, то надолго отодвигают биологическую смерть организма; ограничения, наложенные природой, постепенно отходят в прошлое, а общество признало науку своим главным двигателем, самой надежной опорой. Финальной целью развития человечества неогуманисты видят проектирование эволюции вида и, по мнению некоторых, наиболее радикальных ученых, преодоление любых ограничений, налагаемых на человека материей.

Конечно, неогуманистические послания бывают и предостерегающего характера: философы напоминают о двух типах угрозы для прогресса человеческого вида - внешней и внутренней. Со внешней угрозой все понятно - неогуманисты здесь указывают на религиозных фундаменталистов, политических радикалов и т.д. Эти люди враждебны прогрессу, который должен принести человеческому виду процветание и счастье, поэтому борьба с ними должна идти без пощады. Некоторые деятели неогуманизма прямо призывают Службу безопасности к более решительным действиям против недругов людей, считая, что с ними можно "играть нечестно". Когда же разговор заходит о внутренней угрозе, неогуманисты призывают последователей присмотреться вглубь себя и запомнить, что прогресс не должен служить чьим-то эгоистическим нуждам, а должен направлять вперед все человечество. Многие призывают индивидов ограничить потребление, а кое-кто даже предлагает провести национализацию ведущих корпораций для целевого распределения доходов на научные расходы.

Однако  у неогуманизма хватает критиков, как внутри Объединенных наций, так и за их пределами. Большинство указывает на расхождение в позиции философов: они полностью поддерживают Нации, но политику последних нельзя чистосердечно назвать направленной на последовательное совершенствование людей - максимум, своих граждан, и то очень спорно. Внутри Наций установился настоящий культ потребления, где все, имеющие деньги граждане, стремятся их потратить и приобрести себя как можно больше товаров и услуг, причем с **2040-го** престижные траты стали новой модой. Поддерживая такое общество, неогуманисты явно противоречат сами себе. Другие критики обращают внимание на беспочвенные, по их мнению, претензии человечества считать себя венцом эволюции и шедевром творения: эти люди указывают на никуда не исчезнувшие недостатки людей, полагая, что такие создания недостойны поющихся им в новую эру дифирамбов.

### Политическая реализация

    В политическом поле неогуманизм представлен целым рядом организаций, претендующих на занятие верховной власти в Нациях, среди которых самой могущественной является *Ассоциация в поддержку человечества,*появившаяся в **2031-м** и моментально получившая широкое признание среди граждан ОН. Вскоре АПЧ получила финансирование со стороны ряда ведущих корпораций: ей помогали Shell, BP, Space Exploration (продукт слияния NASA, SpaceX и европейских космических агентств) и Google, который к тому моменту превратился в фактического монополиста в сфере браузеров. Получая огромные средства, Ассоциация смогла оперативно разрастись по секторам, покрывая их партийной сетью и банально выкупая сетевые площадки для трансляции своих взглядов в массы. Сперва мало кто представлял, насколько новое учение окажется влиятельным в новом мире - вложившиеся в него бизнесмены сделали крайне выгодную для себя инвестицию.

Ближе к **2033-му году**, Ассоциация в поддержку человечества стала по-настоящему массовым движением, пользующимся поддержкой как в ведущих секторах Объединенных наций, так и на менее развитых окраинах. Настоящим триумфом неогуманистов стало избрание в **2036-м году** их активиста, Исидора Бонье, председателем Палаты народных представителей: с тех пор и по сей день АПЧ считается правящей "партией" в Нациях. Ее участники или возглавляют палаты парламента, или контролируют ключевые Комитеты, формирующие непосредственно Исполнительный совет. Нынешний Секретарь Совета, Эммануэль Джордан, хоть никогда и не состоял в Ассоциации, пользуется ее полной поддержкой и одобрением; тот самый Бонье ныне возглавляет Корпус хранителей - самое передовое воинское подразделение Земли, призванное оберегать Нации от любых военных угроз. На данный момент, Ассоциация в поддержку человечества контролирует свыше 40% Палаты народных представителей и половину мест в Палате секторов - это обеспечивает стабильность политической системы и позволяет Джордану провести любой понадобившийся закон, любой необходимый бюджет через парламент.

* Агитационный плакат Ассоциации.
* Активисты "Светлого пути" на митинге, Омск, 2041-й.
* Неогуманисты Чили на антиправительственном митинге.
1/3С **2040-х** Ассоциация в поддержку человечества начала активно проникать в "Желтые зоны", используя для внедрения, например, различные благотворительные фонды. Жан-Клод Леклерк, председатель Совета попечителей крупнейшего фонда "Руки помощи", сам известен своей неогуманистической позицией, и старается продвигать интересы Ассоциации с помощью своих филиалов. Среди населения Желтых зон распространяется соответствующая литература, в образовательных учреждениях Фонда открыто пропагандируется *"философия нового человечества"*, а многие произведения искусства создаются по целевому заказу Ассоциации, что дает возможность легко понять их идеологическую направленность. Столь широкомасштабное распространение неогуманистических идей привело к появлению в Желтых зонах партий, организаций и движений, стоящих на родственных с Ассоциацией позициях. Ей оставалось сделать предпоследний шаг, который последовал незамедлительно.  В **2043-м** Центральный комитет АПЧ заключил целый ряд договоренностей о совместных действиях с партиями неогуманистического толка в России, Аргентине, Японии, Израиле и на Украине. Денежные вливания с Запада позволили этим движениям превратится в значительную силу: например, в РДФР, во **второй половине 2040-х** произошло внезапное возвышение "Светлого пути", который получил поддержку со стороны жителей преуспевающих агломераций и крупнейших корпораций. Эти организации являются мощными агентами влияния Наций в окружающем их мире, но вот последующий, финальный свой шаг, АПЧ держит в строжайшем секрете от СМИ.

В целом, Ассоциация полностью поддерживает сложившееся в Объединенных нациях государственное устройство, позволяя себе критиковать общественные порядки. По мнению Центрального комитета неогуманистов, граждане Наций слишком увлечены потреблением товаров и услуг, которые можно было бы направить на развитие Желтых зон и глобальные государственные проекты. Ни о каком принуждении речи не идет: ведущие деятели неогуманизма полагают достаточной активную пропаганду соответствующего образа жизни среди населения и строгий контроль за моральным обликом служащих аппарата. Неогуманисты склонны поддерживать ненасильственное расширение сферы влияния Лондона, провозглашая устройство ОН залогом для достижения долгожданного всеобщего процветания. Впрочем, когда дело касается уже свершившегося вооруженного вмешательства, большинство неогуманистов спешат поздравить Вооруженные силы с очередной победой ради прогресса и всеобщего блага. АПЧ полностью отвергает любые антизаконные методы борьбы: ее программные документы увреяют в возможности достижения власти исключительно опираясь на правое поле.

### Виднейшие деятели

Ведущее направление политической и философской мысли, разумеется, привлекло к себе множество людей. Богатые бизнесмены, профессиональные политики, лучшие журналисты, ведущие ученые и популярные деятели искусства входят в Ассоциацию поддержки человечества, предоставляя ей все необходимое для успешной политической борьбы. Перечисление всех важных ее лиц заняло бы неоправдано много времени, поэтому здесь речь пойдет только о ключевых персонах, не описанных в отдельных статьях, но все-таки являющихся действительно важными фигурами на политической арене Объединенных наций.

## Модернизм

### "Принципы беспринципности"

    Людям свойственно искать наслаждения. Лучше всего, разумеется, когда они не запрещены законом, но многие стараются его обойти в поиске наибольшего удовольствия. Многие историки, исследователи и философы считают стремление человека к счастью и процветанию движущей силой всей нашей истории в принципе. **XXI-й век** привел к рекордному обогащению населения Первого мира, или Объединенных наций: к **2040-м годам**, на их долю приходилось свыше 75% земного богатства. Здесь самая значительная прослойка зажиточного населения, могущего позволить себя качественный отдых; также именно тут находится самая развитая индустрия развлечений и отдыха, способная удовлетворить, пожалуй, любого, даже самого изысканного, клиента. В то же время гуманизация законодательства привела к снятию запретов на многие удовольствия, прежде запрещенные или осуждаемые общественной моралью - по последней в ОН нанесен страшный, практически непоправимый, удар. Мало кто мог подумать в начале нового тысячелетия, что поиск людьми наслаждений станет полноценной идеологией Синих зон, которую поддерживают тысячи людей внутри Наций - а именно такая реальность ожидала Европу и Северную Америку.

К **середине 2030-х** Объединенные нации полностью обрели долгожданную политическую стабильность. Система сформировалась, дав населению возможность более-менее спокойно зарабатывать себе на жизнь и работать. Годы беспорядков, экономического хаоса и гражданских волнений (разумеется, меньших, чем в Желтых зонах, но имевших место быть) привели к возникновению среди граждан Наций тренда на беззаботное существование, в котором тебе не придется задумываться о исторических трагедиях, проблемах нынешнего дня или грозах будущего. К их услугам оказалась грандиозная индустрия развлечений, которая росла еще с начала века, но лишь теперь смогла добиться пика своего величия. Фильмы, сериалы, видеоигры, продукты виртуальной реальности, песни и мультфильмы - абсолютно все шло в ход, контент пользовался бешеным спросом, а конвеер, лишенный и намека на творческое начало, никогда не останавливался. Но далеко не привычные людям начала века занятия стали базисом для модернизма. Полная легализация проституции (причем как "естественной", так и кибернетической), азартных игр, основных видов наркотиков и других "злачных" развлечений привели к сверхобогащению профильных компаний: даже частые скандалы не могли поколебать их доходов, постоянно идущих вверх, все выше и выше.

Логичным шагом со стороны производителей развлекательного и гедонистического контента стало объединение для совместной защиты общих интересов. В **2036-м году** в Амстердаме прошел учредительный съезд *Ассоциации нового дня*, которая и стала проводником интересов индустрии развлечений. В своем учредительном манифесте они объявили о создании новой идеологии **модернизма**, (*англ. Modernism*), которому, по их мнению, надлежит следовать гражданам Объединенных наций. Там избранный председателем Ассоциации Гастон Фуше изложил следующие принципы своей программы:

* Поиск наслаждения и удовольствия для человека естественен, любой психически здоровый гражданин желает прожить весело, получая все возможные радости как можно чаще. Именно здоровый эгоизм является настоящим двигателем западной цивилизации, этот факт надлежит принять, а не стыдливо уклоняться от него.
* В новом веке человек наконец-то может посвятить себя поиску этих самых наслаждений, не встречая ни общественного поношения, ни законодательных запретов. Ранее преступные или осуждаемые наслаждения теперь стали доступны и легальны, поэтому нет препятствий к пользованию ими - осталось только отречься от устаревшей морали прошлого тысячелетия.
* Граждане Объединенных наций создали наиболее перспективное и здоровое общество на планете Земля, поэтому полностью заслужили счастливую жизнь для себя.
* К сожалению, еще не все среди них осознали свое высокое положение, поэтому и создается Ассоциация, призванная дать людям наилегчайший доступ к любым желаемым ими удовольствиям, и одновременно бороться с носителями черствой морали, пытающимися помешать достигшим понимания людям.

### Реализация

С самого старта своей деятельности Ассоциация нового дня обладала крупным капиталом - в нее вложились настоящие титаны индустрии развлечений, желавшие увидеть результат от инвестиций как можно скорее. Популярный режиссер Гастон Фуше оказался именно тем человеком, кто смог быстро запустить новенькое политическое течение. Ему удалось привлечь к работе АНД широко известных актеров своего времени; многие музыканты и разработчки игр выступили с поддержкой принципов модернизма, хотя бы частичной. Фуше в **2036** отправился в турне по секторам Объединенных наций, параллельно преподавая режиссерское мастерство и продвигая свою идеологию в широкие массы. Агитационные материалы "Нового дня" появились на улицах, в барах, зарегистрированных борделях, казино и других увесилительных местах, чьи владельцы с огромной доли вероятности были спонсорами Ассоциации модернистов. Вскоре совместными силами спонсоры АНД создали для нее специальный канал - *"Rise of Liberty",*на котором трансляция соответствующих взглядов велась 24 часа в сутки практически без перерыва. Подобные масштабы привели к скорой популяризации идей модернизма, особенно среди молодежи Объединенных наций.

Модернисты старались всеми своими силами убедить граждан Наций, что они могут сосредоточиться на получении угодных им наслаждений, отбросив в сторону такие невеселые и мрачные занятия, как политика и служба обществу. Гастон Фуше в **июне 2040** выкупил маленькую церквушку в южной Германии в свою собственность и устроил там великолепную по своему размаху и потрясающую по бесчинствам оргию, желая всем показать бессмысленность прежних запретов и "богов". Тогда же он произнес свою фразу про грехи, вынесенную в заголовок раздела - она стала настоящим девизом движения, обозначающим стремление его членов получать все возможные удовольствия, несмотря ни на что. Подобная акция спровоцировала настоящую волну оргий по Нациям: можно сказать, что пример Фуше помог сделать подобный вариант досуга по-настоящему массовым. Особенно массовым, разумеется, среди представителей Бриллиантового миллиона и других членов общественной элиты.

Делегаты от модернистов в Палате народных представителей последовательно выступают за сокращение государственных расходов на все статьи, кроме социальной помощи и пособий, причем последние должны идти только полноправным гражданам Наций, а не их временным резидентам.

## Европоцентризм

### История

Европоцентризм как идея, провозглашавшая превосходство западной цивилизации над остальными народами, не нов - такие мысли высказывались еще много столетий назад.