Финская мифология

**Финская мифология** - это обычно применяемое описание фольклора финского язычества, современное возрождение которого практикуется небольшим процентом финнов. Он имеет много общих черт с эстонской и другими финскими мифологиями, но также имеет некоторое сходство с соседними балтийскими, славянскими и, в меньшей степени, скандинавскими мифологиями.

Финская мифология сохранилась в устной традиции мифического пения стихов и фольклора вплоть до 19 века.

Из животных самым священным был медведь, настоящее имя которого никогда не произносили вслух, чтобы его род не был неблагоприятен для охоты. Медведь («karhu» по-фински) считался воплощением предков, и поэтому его называли многими иносказаниями: mesikämmen («медовая лапа»), otso («бровий»), kontio («обитатель земли»), metsän kultaomena («золотое яблоко леса»), но не бог.

## Изучение финской мифологической и религиозной истории

Первое историческое упоминание о финской народной религии было сделано епископом и лютеранским реформатором Микаэлем Агриколой (1510–1555) в предисловии к его финскому переводу Псалмов 1551 года. Агрикола предоставил список предполагаемых божеств Хяме (по-шведски, Тавастия) и Карьяла (Карелия), двенадцать божеств в каждом регионе, с их предполагаемыми функциями, кратко изложенными в стихотворной форме. (Некоторые комментаторы утверждают, что для Хяме было перечислено только одиннадцать божеств, не считая упоминания Агриколой Пиру, Дьявола.) Из-за списков Агрикола считается отцом изучения финской религиозной истории и мифологии. Более поздние ученые и исследователи обычно цитировали списки Агриколы как исторический источник; только в конце восемнадцатого века ученые начали критически оценивать «богов» в списках Агриколы и информацию, которую он о них представил, определив дальнейшими исследованиями, что большинство фигур в его списках были не богами, а местными духами-хранителями , персонажами народной мифологии или объяснительных легенд, культурные герои, христианские святые под альтернативными именами и, в одном случае, праздник сбора урожая.

«Mythologia Fennica», опубликованная в 1789 году, была первым по-настоящему научным набегом на финскую мифологию. В 19 веке проводились исследования финского фольклора. Такие ученые, как Элиас Леннрот, Дж. записывая народную поэзию в исполнении певцов руно (стихотворений), многие из которых были tietäjät (специалистами по традиционным ритуалам). Собранные ими жанры включали такие материалы, как сыннит, которые содержат мифические описания происхождения многих природных явлений. Из этого материала Лённрот редактировал «Калевала», а также «Кантелетар» Богатство народной поэзии, собранной в 19 в., часто связано с дохристианскими языческими темами, что позволило ученым более подробно изучить финскую мифологию.

## Источники

Вы можете помочь Мифология вики, дополнив его.

## Космология

Считалось, что мир образовался из птичьего яйца или яиц. Виды птиц и количество яиц различаются в разных историях. В «Калевале» птица — нырок, несущий семь яиц (шесть золотых и одно железное); примеры из других историй включают ласточку, гагару и мифического гигантского орла кокко. Верхним покровом яйца считалось небо; поочередно его видели как шатер, который поддерживался колонной на северном полюсе, ниже северной звезды.

Было объяснено, что движение звезд вызвано вращением небесного купола вокруг Полярной звезды и самой себя. Большой водоворот был вызван на северном полюсе вращением столба неба. Через этот вихрь души могли отправиться за пределы мира в страну мертвых, Туонелу.

Земля считалась плоской. На краю Земли находился Линтукото, «дом птиц», теплый регион, в котором птицы жили зимой. Млечный Путь называют Линнунрата, «путь птиц», потому что считалось, что птицы перемещаются по нему в Линтукото и обратно. В современном финском языке слово lintukoto означает воображаемое счастливое, теплое и спокойное место, похожее на рай.

Птицы имели и другое значение. Птицы приносили душу человека в тело в момент рождения и забирали ее в момент смерти. В некоторых районах необходимо было иметь рядом деревянную фигурку птицы, чтобы душа не убежала во время сна. Эта сиелулинту, «птица-душа», защищала душу от потери на путях грез.

Водоплавающие птицы очень часто встречаются в сказках, а также в каменных росписях и резьбе, что свидетельствует об их большом значении в верованиях древних финнов.

В Финской мифологии представлены следующие места:

1. Tuonela- царство мёртвых
2. Калевала - страна людей в Финских эпосах
3. Ponjola (Pohjola)- далёкая мифическая ледяная страна
4. Манала - царство мёртвых
5. Vainajala (Väinölä ) - царство мёртвых
6. Tapiolaa- царство лесного бога Тапио
7. Sukuvainajala- царство мёртвых для определённого рода
8. Saari - остров
9. Päivölä
10. Ahtola - подводное царство
11. Juminkeko - неизвестное место , информация о котором утеряна
12. Kyöpelinvuori (Raatikko) - место, куда отправляются женщины, которые умирают девственницами, а позже место, где ведьмы встречаются на Пасху.
13. Aarnivalkea - вечный огонь, отмечающий место захоронения клада
14. Lintukoto - мифическое место, где, как считалось, зимой жили перелетные птицы, это слово используется в качестве метафоры счастливого места на финском языке.

## Хронология

Вы можете помочь Мифология вики, дополнив его.

## Родословная

Вы можете помочь Мифология вики, дополнив его.

## События

Вы можете помочь Мифология вики, дополнив его.

## Список мифов

Вы можете помочь Мифология вики, дополнив его.

## Визуализация

Вы можете помочь Мифология вики, дополнив его.

## Существа

Список всех существ:

1. Ахти (или Ахто), бог глубин, дающий рыбу.
2. Аджатар (иногда Ажаттара), злой лесной дух.
3. Акка («старушка»), женский дух, женский аналог «Укко».
4. Экрас , бог плодородия и защитник растений, особенно репы.
5. Антеро Випунен, умерший великан, защитник глубоких знаний и магии.
6. Хииси, демон, первоначально означавший священную рощу, позже подлый гоблин.
7. Ику-Турсо, злобное морское чудовище; вероятно, то же, что и Турсас.
8. Ильмаринен, великий кузнец, создатель небес. Спроектировал мельницу удачи Сампо. Первоначально мужской дух воздуха.
9. Илматар, женский дух воздуха; дочь первосущности творческого духа. Мать Вяйнямёйнен в Калевале.
10. Джумала, общее имя главного божества. Первоначально название, данное финнами небу, небесному богу и верховному богу. Позже тайвас и укко использовались как имена неба и бога неба. Слово означает бог и позже использовалось для обозначения христианского Бога. Происхождение слова неизвестно - некоторые возможные объяснения - это происхождение от Джомали, верховного божества пермяков, и происхождение от эстонского слова jume.
11. Калеванпойка (сын/мужчина Калева), великан-богатырь, умеющий рубить леса и выкашивать огромные луга, идентичный герою эстонского национального эпоса Калевипоэгу.
12. Каве, древний бог неба, позже божество лунного цикла. Отец Вяйнямёйнен. также Калева.
13. Куллерво, трагический антигерой. Модель Турина Турамбара в «Сильмариллионе» Толкина.
14. Куу, богиня Луны.
15. Лемминкяйнен (Ахти Саарелайнен, Каукомиели), дерзкий герой.
16. Лемпо, изначально являвшийся духом плодородия, стал синонимом демона в христианскую эпоху.
17. Согласно легенде, Лалли, финн, убивший святого Генриха Уппсальского на льду озера Кейлио.
18. Лоухи, матриарх Похьёлы, хозяйка Подземного мира.
19. Ловиатар, слепая дочь Туони и мать Девяти болезней.
20. Луоннотар, дух природы, женский создатель.
21. Menninkäinen, волшебный дух, гном, гном какой-то.
22. Метсанвяки, дух леса, лесное существо.
23. Милики, жена Тапио, богини леса.
24. Нюрикки, бог охоты, сын Тапио.
25. Някки, грозный дух бассейнов, колодцев и мостов (злобное и красивое женственное существо с женским телом и рыбьей спиной, которое льстит мужчинам в воду в эстонской мифологии). То же, что Никс.
26. Отсо, дух медведя (один из многих многословных эпитетов).
27. Пекко (или Пеллон Пекко), бог урожая, особенно ячменя и пивоварения.
28. Перкеле, Дьявол. Первоначально бог грома, Перкеле был демонизирован с введением христианской религии. Связан с балтийским Перкунасом и норвежским Тором.
29. Пеллерво (или Сампса Пеллервойнен), бог урожая.
30. Пихатонту, хранительница двора.
31. Пиру, дух, демон. Вероятно, более позднее заимствованное слово, связанное со словом «дух».
32. Пайватар, богиня дня.
33. Рахко, карельский бог времени; Rahko tars the moon описывает фазы луны.
34. Сурма, олицетворение насильственной смерти.
35. Саунатонту, хранитель сауны.
36. Тапио, бог леса.
37. Теллерво, богиня леса, дочь Тапио и Миликки.
38. Tonttu, вообще доброкачественный опекун. Первоначально покровитель возделываемых земель, хранитель участка.
39. Туонетар, имя, относящееся как к любовнице, так и к дочери Туони.
40. Туони, олицетворение Смерти.
41. Турсас, тавастийский бог войны. Может быть таким же, как норвежское Tyr и германское Tîwaz.
42. Тууликки, дочь Тапио и Миликки, богиня животных.
43. Укко («старик») бог неба и грома, связанный с Тором (эстонское Таара).
44. Велламо, жена Ахти, богиня моря, озер и бурь. Текущее изображение Велламо можно увидеть на гербе Пяйят-хяме.
45. Веденемо («мать вод») карельская Богиня воды Карельского края напоминает русалку с телом рыбы, туловищем и головой человеческой женщины. Подобно греческой сирене, она поет и соблазняет людей в темные глубины. Рыбаки предлагали свой первый улов, чтобы умилостивить Веденемо, и увидеть ее считалось очень плохим предзнаменованием.
46. Вяйнямёйнен, старый и мудрый человек, обладавший мощным волшебным голосом. Также связан с эстонским Ванемуйне. Центральный персонаж финского фольклора и главный герой «Калевалы».
47. Аятара злой, женский дух леса
48. Леккико разновидность блуждающих огней.

### Священные животные

1. Бурый медведь; медведь считался самым священным из животных в финской мифологии, упоминался только эвфемизмами. За убийством медведя последовал большой праздник в честь медведя (пейджайсет), где значительная часть торжеств состояла в том, чтобы убедить дух медведя в том, что он умер случайно и не был убит. После этого череп медведя был подвешен высоко на сосне, чтобы его дух мог вернуться на небеса.
2. Лебедь из Туонелы (Туонелан йоутсен).
3. Лось из Хийси; (Хийден хирви).

## Предметы

* Топор или молот бога Укко
* Сампо, магический артефакт, который приносил удачу своему владельцу. Согласно интерпретации Леннрота в "Калевале", это была мельница, которая производила муку, соль и золото из воздуха.
* Волшебное кантеле Вяйнямейнена, которое он сделал из челюстей огромной щуки и волос молодой женщины.
* Огромный меч Вяйнямейнена, сияющий, как солнце, и необычайно острый.
* Арбалет
* Выкованные Ильмариненом конь, лодка, самоходный плуг и другие предметы