GNOSEOLOGÍA

I. INTRODUCCIÓN

El desarrollo de la civilización y la cultura ha sido posible gracias a las actividades humanas que su vez **reflejan** el conocimiento y la acción. Muchas veces nos preguntamos, ¿qué es el conocimiento?, ¿es posible conocer todo?, ¿cuál es el origen del conocimiento?

A su vez nos preguntamos que es Gnoseología, pues te diré este término viene de dos palabras griegas. Gnosis = conocimiento y Logos = tratado. Podemos decir que esta disciplina filosófica, es un tratado sobre el conocimiento.

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II.   EL PROCESO O ACTO DEL CONOCIMIENTO

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También se le llama acto cognoscitivo, en este proceso hay que distinguir 3

elementos fundamentales:

1.  El sujeto cognoscente

2.  El objeto cognoscido

3.  La representación

- El sujeto cognoscente es el encargado de obtener el conocimiento a través de la aprehensión, es decir captura, capta lo que conoce.

- El objeto cognoscido, es la cosa o ente captado, capturado por el conocimiento.

- La representación es el elemento intermedio entre el sujeto y el objeto. Es la imagen o idea formada por el sujeto

**LA APRENSIÓN:** Es el proceso por el cual el sujeto cognoscente capta el objeto cognoscido y se produce el conocimiento. Podemos definir el conocimiento teniendo estos elementos: “Es la capacidad que tiene el sujeto cognoscente o individuo para aprehender o captar la realidad, el mundo, los objetos (llamado objeto cognoscido) por medio del proceso de aprehensión o captación que produce la representación o imagen”.

**CARACTERÍSTICAS DEL CONOCIMIENTO**

1.  Objetivo: Representación adecuada del objeto o realidad sin alterarlo, ni deformarlo. Ejemplo: El limón tiene un sabor ácido

2.  Necesario: Es el conocimiento que es tal y que no puede ser otro. Es el conocimiento que no varía o cambia a través del tiempo o el espacio. Ejemplo: Todos aceptamos que 2 + 2 = 4

3.  Universal: Es decir válido para todos los hombres por la fuerza de su evidencia. Ejemplo: el embarazo, en condiciones normales, tiene una duración de 9 meses.

4.  Fundamentado: Cuando el conocimiento requiere ser justificado ya sea mediante deducción o documentos o contrastación (empírica).

Ejemplo: Se puede verificar que la Luna es el único satélite natural de la Tierra.

III. VISIÓN CIENTÍFICA DEL CONOCER

A.       La Psicología.- Le interesa los mecanismos psicológicos a través de los cuales se adquieren y se conservan los conocimientos como la percepción, la inteligencia y la memoria.

B.  La Sociología.- Está dirigida a la manera como los valores sociales, las ideas y creencias predominantes condicionan las formas de adquisición de conocimientos en una sociedad determinada y en un determinado momento histórico.

IV. VISIÓN FILOSÓFICA DEL CONOCIMIENTO

Desde la Filosofía el conocimiento, busca cuestionar este problema y se pregunta: ¿En qué consiste la validez del conocimiento?, ¿cuál es el proceso de validez del conocimiento?, ¿cuál es el límite del conocimiento?. En otras palabras se busca la esencia del conocimiento.

Habría que indicar que en el campo de estudio de la Gnoseología se ha desarrollado la Epistemología, pues parece que muchos filósofos indagan sobre el conocimiento científico que es más con concreto y vivencial.

V. FORMAS DE CONOCIMIENTO

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Podemos distinguir dos tipos de conocimientos

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A. Conocimiento Empírico Este a su vez se divide en dos:

A.1. Conocimiento Empírico Directo.- Es aquel que se obtiene en forma frontal o directa por la relación de nuestros sentidos con el mundo que nos rodea (objetos cosas, entes, etc)

1. Que hermoso el jardín, así afirmamos cuando observamos directamente la belleza del jardín, gracias al sentido de la vista

2. Que suave es la colcha, cuando gracias al tacto percibimos la suavidad del tejido en forma directa

A.2. Conocimiento Empírico Indirecto.- Es el conocimiento que se obtiene teniendo como base o requisito el conocimiento empírico directo o también se podría decir que se deduce de este para obtener dicho conocimiento indirecto. Podemos decir que el conocimiento empírico indirecto tiene su base en el conocimiento empírico directo. Por ejemplo: Cuando afirmamos la existencia del átomo, gracias a deducciones del conocimiento empírico directo, mediante teorías o comparaciones, ya que en la realidad nunca nadie ha tenido conocimiento directo del átomo.

B. Conocimiento Conceptual o Racional

Es el conjunto de conocimientos, de conceptos a los que llamamos objetos conceptuales captados por el proceso abstracción, por ejemplo:

Cuando hablamos de los números donde está el número 2 o la raíz de sólo lo conocemos por conceptos o teorías que elaboramos y que son aceptados porque son demostrables, racionales y universales. Por lo tanto puede ser verificado por un conocimiento lógico-demostrativo

**VI. OBJETIVIDAD Y**

**VERIFICACIÓN DEL**

**CONOCIMIENTO**

6.1. Expresión del Conocimiento: Se expresa mediante el lenguaje y podemos afirmar, la existencia de dicho conocimiento si la afirmación que hacemos es verdadera. (Es decir una proposición verdadera)

6.2. Objetividad del Conocimiento: Se dice que un conocimiento es objetivo por que en sí mismo expresa veracidad y puede ser sometido a una comprobación, sin depender del sujeto que lo dice.

Pues no se dice jamás es verdad tal cosa porque yo el alcalde lo digo, sino se dice que es objetivo porque expresa verdad, desde su esencia de sí misma.

6.3. Método de Verificación o Validez: Se le llama así al procedimiento mediante el cual se decide si una proposición es verdadera o falsa

Hay dos métodos:

A.1 Verificación Empírica (Válidez a posteriori).- Puede ser de dos formas:

Al. A las proposiciones que expresan conocimientos empíricos directos, so les denomina proposiciones de observación En consecuencia esta proposición es verdadera si y sólo si los hechos o acontecimientos observados coinciden con lo dicho por la proposición. De no ser así es falsa. Además se 1es verdaderas a posteriori porque su verdad depende de la observación o experiencia. Ejemplo: “El ácido corroe el metal”

A.2: A las proposiciones que expresan conocimiento empíricos indirectos, como sabemos este conocimiento, es deducido del conocimiento empírico directo. Por tanto podemos afirmar que una proposición empírica indirecta es verdadera si las proposiciones de observación que de ella se deducen son verdaderas. Como la verdad de las proposiciones empíricas indirectas dependen de la verdad de las proposiciones de observación que son a posteriori, por lo tanto a estas últimas se les llama proposiciones verdaderas porque su verdad depende en última instancia de la experiencia.

Ejemplo

El médico que observa que el enfermo tiene diarrea, fiebre, poco apetito, se le resecan los labios. Dice, este enfermo tiene tifoidea, esto lo deduce de la proposición directa y no por un análisis de sangre u orina, por lo tanto es indirecta por que se valió de un conocimiento previo directo

B. Verificación Lógica - Demostrativa (Validez a priori).- Una proposición que expresa un conocimiento conceptual es verdadera , si existe una demostración mediante la cual se la deduce lógicamente desde otras proposiciones verdaderas que tienen carácter de partida y se le llama axioma. Es a priori porque no parte de la experiencia.

Ejemplo:

El teorema de Pitágoras se parte de un axioma, para demostrar la medida del triángulo rectángulo, (h = a + b y no se saca una regla de medir y se observa sino que se elabora por un razonamiento lógico - matemático.

VERDAD, VERIFICACIÓN Y CERTEZA

La verdad.- Es la coincidencia entre la realidad objetiva y lo mencionado en el conocimiento.El desarrollo de la
civilización y la cultura ha sido posible gracias a las actividades humanas que
su vez **reflejan** el conocimiento y la
acción. Muchas veces nos preguntamos, ¿qué es el conocimiento?, ¿es posible
conocer todo?, ¿cuál es el origen del conocimiento?

La verificación.- Es el probar una verdad La seguridad o fuerza que se desprende de la verificación es la certeza o certidumbre del conocimientoEl desarrollo de la
civilización y la cultura ha sido posible gracias a las actividades humanas que
su vez **reflejan** el conocimiento y la
acción. Muchas veces nos preguntamos, ¿qué es el conocimiento?, ¿es posible
conocer todo?, ¿cuál es el origen del conocimiento?

El campo de vigencia o aplicación o extensión que tenga una verdad es la validez de dicho conocimiento.

Ejemplos:

La belleza de la mujer regordeta La libertad de expresión actual

En el campo psicológico dado que los conocimientos proceden de un individuo que los manifiesta como experiencias internas personales, su verificación es sólo introspectiva, su validez es limitada y su certeza para el sujeto que los vive puede ser absoluta, aunque disminuye para los demás.

Ejemplo: “Me equivoqué, estoy arrepentido, pero prometo no repetir los mismos errores...”

La verificación de las proposiciones históricas es improbable por ser hechos ocurridos casi siempre en el pasado, lo cual

no permite alcanzar un grado de certeza considerable y da a sus enunciados sólo una validez probable.

V. NIVELES DEL CONOCIMIENTO

A.  C. Vulgar u Ordinario

Presente en todo hombre común y corriente, constituyéndose en la primera etapa del conocimiento y fundamentado en la experiencia directa que tiene el hombre con la realidad. Por consiguiente, se caracteriza por ser empírico, asistemático y de utilidad inmediata. Lo estudia la Gnoseología.

Ejemplo

El conjunto de mitos y creencias que existían en la cosmovisión del inca en el mundo andino

B.  C. Científico

Es la segunda etapa del conocimiento, en el cual el ser humano se dirige selectivamente a la explicación y fundamentación racional y/o empírica de un determinado tipo de información relacionada con cualquier disciplina natural, social, formal o técnica Este tipo de conocimientos se caracteriza por ser objetivo, metódico, sistemático y predictivo. Lo estudia la Epistemología.

Ejemplo

La teoría de la gravitación universal de Newton hizo posible explicar y predecir la caída de los cuerpos, la órbita de los planetas del Sistema Solar, el comportamiento del péndulo etc.

C.  C. Filosófico

Es la etapa superior del conocimiento que se caracteriza por ser teórico y que abarque una comprensión total e integral de lo existente, que surge a partir de la observación de la realidad.

LOS PROBLEMAS DEL CONOCIMIENTO POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO Se presenta ante el cuestionamiento de verificar si es posible o no llegar a conocer algo. Las teorías que se postulan son

1. EL DOGMATISMO

Acepta la posibilidad absoluta y sin restricciones de conocer las cosas, da a las cosas el carácter de realidades hechas, concretas y acabadas. No cuestiona si existen problemas en el conocimiento.

**2.   EL ESCEPTICISMO**

Niega la posibilidad de poder conocer algo, es decir, descarta que los conocimientos sean factibles, esto debido a que observa los problemas del sujeto para conocer las cosas y descarta a los objetos del conocimiento. No admite las verdades universales. También se le llama PIRRONISMO. (Fundado por Pirrón de Elis. Otros representantes: Cornelio Agripa, Enesidemo, Sexto Empírico, etc)

**3.   EL CRITICISMO**

Admite que el hombre es capa de conocerlas cosas, pero no en forma total ni absoluta pues todo sujeto conoce las características o propiedades del objeto, más no al objeto de sí mismo. Esta teoría es desarrollada por EMMANUEL KANT;

postulando         la           doctrina           del

AGNOSTICISMO METAFISICO

EL ORIGEN DÉL CONOCIMIENTO

¿De dónde procede el conocimiento?, ¿Cuál o cuáles son sus fuentes?

**1.   EL RACIONALISMO**

Admite que la única fuente u origen del conocimiento es la RAZON; descarta al conocimiento sensible por su falsedad y engaño.

Se fundamenta en la Geometría y en la Matemática en sentido general. Su fundador y máximo representante es RENE DESCARTES (Padre de la Filosofía Moderna, siglo XVII - Francia). Su obra “Discurso del Método”

**2.   EL EMPIRISMO**

Sostiene que sólo la experiencia sensorial es fuente del conocimiento, Jhon Locke

señalaba que : “Nada hay en el intelecto que no haya estado antes en los sentidos”. Su fundador es FRANCIS BACON (Padre de la Filosofía Empírica, siglo XVII - Inglaterra). Su obra es: “Novum organum scientiarum” (Nuevo O rganon)

**3.   EL CRITICISMO**

Afirma que tanto la experiencia como la razón son fuentes del conocimiento, ambas son complementarias entre sí. Esta teoría supera el carácter monista y contradictorio de las anteriores posiciones. (Kant, siglo XVIII, padre de la Gnoseología)

**LA ESENCIA DEL CONOCIMIENTO** Contra el problema en determinar si el conocimiento está en el sujeto o en el objeto

**1.   EL REALISMO**

E depende del objeto, pues es éste el que imprimen en la mente (mediante los sentidos) su características o cualidades Los objetos seguirán existiendo aún así hallamos dejado de percibirlos. La percepción es el reflejo fiel de lo que el objeto es.

**2.   EL IDEALISMO**

Los objetos no son independientes del sujeto. Todo sujeto ya tiene una idea o pensamiento que reproduce lo que es el objeto

**3.   EL FENOMENALISMO**

Es una tesis intermedia entre el realismo y el idealismo. El conocimiento es la construcción representativa de las características sensibles o racionales que el hombre ha percibido y organizado del objeto