Gv Sách Giảng Viên

## Đoạn 1

Đoạn này được dò bởi :

* 1 1 Lời kẻ giảng, con lai vua Đaviđ, vua Jerusalem.
* 1 2 Người giảng rằng: hư không trên các sự hư không, mọi sự đều hư không.
* 1 3 Còn chi nữa cho loài người bởi các việc cần lao đã làm dưới mặt lời?
* 1 4 Một đời qua đi, một đời lại đến, lái đất thì bền đỗ lâu dài,
* 1 5 Mặt lời mọc lên rồi lại lặn xuống, lở về nơi cũ nó, ở đấy lại mọc lên;
* 1 6 Quay về phương nam lại giẽ lên bắc. Gió thổi cuốn quanh chuyển đi khắp cõi rồi lại về vòng.
* 1 7 Các sông điều chảy về biển, biển chẳng rẫy tràn: nước các sông lở về chốn cũ rồi lại chảy đi.
* 1 8 Mọi sự rất khó; loài người chẳng hay dùng lời phân giải. Con mắt xem chẳng no, tai nghe không chán.
* 1 9 Sự đã qua là gì? Là sự sau lại có! Sự đã xảy ra là gì? Là sự đã xảy ra!
* 1 10 Dưới mặt lời chẳng có sự gì mới, chẳng ai nói được rằng: này là sự mới: vì trong các đời trước chúng ta nó đã xảy ra.
* 1 11 Chẳng hay nhớ các sự đã có trước; và những sự sẽ xảy ra sau kẻ hậu lai cũng chẳng hay nhớ.
* 1 12 Ta là kẻ giảng, đã làm vua Israel ở Jerusalem;
* 1 13 Ta đã rắp lòng tìm soát sáng khôn về mọi sự xảy ra dưới mặt lời. Đức Chúa Lời định cho loài người làm việc rất hiểm này, để nó tập rèn trong ấy.
* 1 14 Ta xem thấy mọi sự xảy ra dưới mặt lời, này mọi sự hư không, mỏi nhọc lòng trí.
* 1 15 Kẻ gian tà khó sửa được mình, và kẻ ngu si thì vô kể.
* 1 16 Ta đã nói trong lòng ta rằng: này ta nên cao trọng, vượt qua trong sự khôn ngoan các kẻ ở Jerusalem trước ta; lòng ta suy xét cách khôn ngoan và học biết nhiều sự.
* 1 17 Ta rắp lòng học biết sự khôn ngoan thông sáng, và những sự sai lầm ngu muội; ta hiểu biết trong mọi sự này cần lao và mỏi nhọc lòng trí:
* 1 18 Bởi vì khôn ngoan nhiều, phiền não cũng nhiều; gia thêm thông sáng càng gia thêm khó nhọc.

## Đoạn 2

Đoạn này được dò bởi :

* 2 1 Ta nói trong lòng ta rằng: ta sẽ cho được đầy rẫy vui sướng, và hưởng các phần phúc; ta thấy sự này cũng hư không.
* 2 2 Ta kể sự cười là sai lầm; ta bảo sự vui: vô cớ mày mắc lừa chi?
* 2 3 Ta tưởng trong lòng để xác thịt ta kiêng rượu, đem lòng mình hướng về khôn ngoan, lánh sự dại dột, cho đến khi ta biết sự gì làm ích cho con lai loài người; phải làm đi gì dưới mặt lời lót ngày mình sống.
* 2 4 Ta đã làm những việc cả thể: sửa xây cung đến cho ta và cây trồng vườn nho;
* 2 5 Ta lập vườn hoa và vườn cây kết hoa lái, trong ấy trồng các thức cấy;
* 2 6 Khai đào ao hồ cho được tưới rừng cây xanh tươi.
* 2 7 Ta có tôi đòi và nhiều gia thuộc; lại có nhiều súc vật, đàn lớn con chiên, hơn các kể ở Jarusalem trước ta.
* 2 8 Ta chất chứa bạc vàng cho ta, tiền tài các vua và các tỉnh; ta sắm cho mình nam nữ xướng ca, và các sự khoái lạc con lai loài người, bình chén chước rượu.
* 2 9 Ta giầu có hơn các kẻ ở Jarusalen trước ta; và sự không sáng cũng ở vuối ta làm một.
* 2 10 Ta chẳng ngăn những sự con mắt ta ước ao, chẳng cấm lòng mình hưởng những sự khoái lạc và thích nghi sự ta đã đắm; ta tưởng sự ấy là kỉ phần ta, hưởng công mình đã khó nhọc.
* 2 11 Khi ta trở mình về các sự tay ta đã làm, công lao ta đã đổ mồ hôi vô ích, thì ta thấy trong ấy có những sự giả đối, rầu rĩ trong lòng, dưới mặt lời chẳng có sự bền đỗ.
* 2 12 Ta trải qua cho được suy xét sự khôn ngoan, các sự sai lầm và ngu muội (Ta rằng: loài người là gì mà nó theo lên cùng Vua là Đấng đã tạo thành nó?)
* 2 13 Ta thấy khôn ngoan thắng được ngu dại, như sáng láng phân biệt tối tăm.
* 2 14 Con mắt kẻ sáng khôn trên đầu nó; kẻ mê muội trong tối tăm; song ta học biết cả hai cũng ruyệt vong như một.
* 2 15 Ta nói trong lòng: nếu ta và kẻ dại cũng một ruyệt vong, ta thêm khó nhọc về sự khôn ngoan, ích gì cho mình? Ta nói trong lòng ta thì thấy sự này cũng giả dối.
* 2 16 Vì chưng kẻ khôn ngoan và kẻ dại dột chẳng ghi nhớ lâu dài, vì đến hậu lai thì bỏ quên che lấp mọi sự: kẻ sáng khôn và kẻ mê muội cũng chết như nhau.
* 2 17 Bởi đấy ta chán ghét sự sống mình, vì thấy mọi sự dữ dưới mặt lời, mọi sự đều giả dối và rầu rĩ trong lòng.
* 2 18 Ta lại chán ghét các gia tài đã cần lao vất vả dưới mặt lời vì có kẻ sau ta kế nghiệp.
* 2 19 Mà ta chẳng biết ai, có phải khôn ngoan hay là mê muội; nó sẽ cai quản trong các việc ta đã đổ mồ hôi và lo lắng: nào có sự gì giả dối dường này ru?
* 2 20 Bởi đấy ta giãn ra, lòng ta chối chán chẳng còn muốn khó nhọc dưới mặt lời.
* 2 21 Vì kẻ này vất vả trong sự khôn ngoan, thông sáng lo lắng, những sự đã sắm được thì lưu lại cho kẻ ở nhưng; ấy là giả dối và sự rất dữ.
* 2 22 Ích gì cho loài người bởi các việc mình, mỏi lòng nhọc sức đã phải khuấy khuất dưới mặt lời?
* 2 23 Lót ngày nó đầy sự đau đớn gian nan, dù ban đêm lòng nó chẳng yên hàn: chớ thì chẳng phải giả dối ru?
* 2 24 Thà rằng ăn uống, tỏ cho lòng mình phần phúc bởi những sự đã khó nhọc thì chẳng hơn ru? Vì sự này thì bởi tay Chúa.
* 2 25 Nào có ai hay ăn và hưởng những sự khoái lạc như ta?
* 2 26 Chúa ban cho kẻ lành trước mặt Người sự khôn ngoan, thông sáng, vui mừng; còn kẻ có tội thì cho nó gian nan, lo lắng vô ích, để nó gia thêm tích chưa, lưu lại cho kẻ mặc ý Người: sự này cũng giả dối và lo lắng luống không.

## Đoạn 3

Đoạn này được dò bởi :

* 3 1 Mọi sự có thì giờ, các sự dưới lời trải qua trong nhật kì nó.
* 3 2 Sinh ra có thì, chết có thì; gây trồng có thì; rỗ giống đã trồng cũng có thì.
* 3 3 Giết có thì, chữa có thì; Phá huỷ có thì, sửa xây có thì.
* 3 4 Khóc có thì, cười có thì; Thương viếng có thì, múa nhảy có thì.
* 3 5 Tan tác hòn đá có thì, thu xếp nó có thì. Ôm ấp có thì, loà xa ôm ấp cũng có thì.
* 3 6 Được có thì, mất có thì; Gìn giữ có thì, chê bỏ có thì.
* 3 7 Xẻ rách có thì; may vá có thì; Nín lặng có thì, nói năng có thì.
* 3 8 Thương yêu có thì, ghen ghét có thì; Tranh chiến có thì, hoà ước có thì.
* 3 9 Loài người còn được đí gì bởi công khó nhọc mình ru?
* 3 10 Ta thấy sự gian nan Đức Chúa Lời ban cho con lai loài người, để nó tập rèn trong ấy.
* 3 11 Chúa dựng nên mọi sự lành trong thì giờ nó, trao thế gian cho loài người tranh luận, song loài người chẳng hiểu biết được việc Đức Chúa Lời đã làm từ tiền chí hậu.
* 3 12 Ta hiểu biết chẳng có sự gì hơn vui mừng và làm sự lành đang khi mình còn sống.
* 3 13 Vì hễ ai ăn uống và hưởng sự lành bởi công mình khó nhọc, này là của Đức Chúa Lời ban cho.
* 3 14 Ta học biết các việc Đức Chúa Lời đã làm bền đỗ lâu dài; chúng ta chẳng gia thêm được đí gì vào hay là giảm bới; Chúa làm như vậy cho được kính dái.
* 3 15 Sự đã xảy ra hằng còn, sự xảy ra sau trước đã có, Đức Chúa Lời sửa lại mọi thứ đã qua.
* 3 16 Ta thấy dưới mặt lời nơi công luận có sự gian phỉ, chốn công bằng có sự hung ác.
* 3 17 Ta nói trong lòng ta: Đức Chúa Lời sẽ phán xét kẻ lành kẻ dự, bấy giờ là nhật kì mọi sự.
* 3 18 Ta lại nói trong lòng về loài người, Chúa hãy thử nghiệm nó, tỏ cho nó biết lòng mình giống như loài muông.
* 3 19 Vì chưng loài người và súc vật cũng một ruyệt vọng, cả hai cũng một số phận; loài người chết thể nào, nó cũng chết như vậy, hơi thở cũng như nhau; loài người chẳng có sự gì hơn súc vật: mọi sự đều là hư giả.
* 3 20 Mọi sự qui về một chốn; nó bởi đất tạo thành lại lở về đất.
* 3 21 Nào ai hiểu biết tâm thần con lai Ađam sẽ thăng lên, hồn súc vật sẽ sa xuống?
* 3 22 Ta hiểu biết chẳng có sự gì hơn cho loài người là vui mừng trong sự mình khó nhọc; ấy là kỉ phần nó. Bởi vì nào có ai cho nó hiểu biết những sự sau mình sẽ xảy ra?

## Đoạn 4

Đoạn này được dò bởi :

* 4 1 Ta quay mình về những sự khác thấy sự ức ép xảy ra dưới mặt lời, nước mắt kẻ ngay lành đổ ra, chẳng ai yên ủi, nó chẳng đối địch được cùng sự ức ép mình vì không ai bênh vực nó.
* 4 2 Ta khen kẻ đã chết hơn là kẻ sống
* 4 3 Đoán kẻ chưa sinh ra, chưa xem thấy tai vạ xảy ra dưới mặt lời, sảnh hai kẻ này thì có phúc hơn.
* 4 4 Ta lại suy xét việc loài người cần lao, thấy tài năng phải kẻ khác ghen tương; trong sự này cũng giả dối và lo lắng luống công.
* 4 5 Kẻ dại bó tay, ăn thịt mình, mà rằng:
* 4 6 Một năm có sự bằng yên hơn đầy hay tay mà vất vả khốn cực trong lòng.
* 4 7 Ta lại xét xem thấy một sự giả dối khác dưới mặt lời.
* 4 8 Có kẻ cô độc chẳng ai bên mình, chẳng có con cái, anh em; dù thế nó chẳng thôi khó nhọc, mắt nó chẳng chán sự tiền tài; nó chẳng suy: tôi làm việc cho ai? Để linh hồn mình thiếu phần phục? Trong sự này cũng giả đối và rất khốn cực.
* 4 9 Thà hai người ở vuối nhau, hơn một mình: vì nó sẽ được ích bởi sự ở chung.
* 4 10 Nếu kẻ này ngã, kẻ kia nâng; khốn kẻ một mình! Khi đổ ngã không ai nâng đỡ.
* 4 11 Hai người ngủ chung làm cho nhau ấm; nếu ngủ một mình thì ấm làm sao?
* 4 12 Nếu một người, kẻ khác thắng được, bằng có hai thì đối địch được nó: dây chấp ba ắt là khó đứt.
* 4 13 Một lai trẻ khó khăn khôn sáng hơn vua già mê muội chẳng biết lo toan.
* 4 14 Có khi kẻ này khỏi tù rạc cùm xiêng được làm vua, kẻ kia sinh trong nước toan làm vua thì khó khăn bại hoại.
* 4 15 Ta thấy mọi người sống dưới mặt lời theo kẻ thiếu niên đệ nhị dấy lên thay vì vua.
* 4 16 Có vô số dân ở trước mặt người; song kẻ hậu lai chẳng vui thích người. Sự này cũng giả dối phiền não trong lòng.
* 4 17 Hãy giữ chân mình khi vào đền Đức Chúa Lời; đến gần cho được nghe giảng. Vì sự vâng lời hơn là hi sinh kẻ ngu muội chẳng hiểu biết sự dữ mình làm.

## Đoạn 5

Đoạn này được dò bởi :

* 5 1 Mày chớ nói sự càn giỡ, lòng mày chớ vội kịp nói lời trước mặt Chúa, vì Chúa ở trên lời, mày ở dưới đất: cho nên mày hãy nói ít lời.
* 5 2 Hễ nhiều sự lo lắng thì hay chiêm bao, trong nhiều lời nói thì thấy có sự dại dột.
* 5 3 Hễ mày khấn sự gì cho Chúa hãy đền lả, chớ có trì duyên; vì sự khấn hứa bất trung dại dột mất lòng Chúa; hễ mày khấn sự gì thì hãy đền.
* 5 4 Thà chẳng khấn thì hơn nhiều, chẳng thà khi đã khấn không lả lời hứa
* 5 5 Mày chớ để miệng mày làm cho xác thịt mày phạm tội; chớ nói trước sứ thần rằng: Đức Chúa Lời chẳng xem sao; kẻo Chúa giận lời mày nó, bại hoại các việc tay mày làm.
* 5 6 Đâu hay chiêm bao thì đấy có nhiều giả dối và vô số đa ngôn; phần mày, hãy kính dái Đức Chúa Lời.
* 5 7 Nếu mày thấy sự ức ép kẻ khó khăn, hà hiếp trong lý đoán và lộn trái công bằng trong tỉnh thành, chớ lấy sự này làm lạ, vì trên kẻ cả có người khác cao hơn, lại trên những kẻ này có người khác cao hơn nữa.
* 5 8 Lại có vua cai trị khắp đất suy phục người.
* 5 9 Kẻ hà tiện chẳng được no tiền tài; kẻ yêu chuộng của cải chẳng được hoa lái bởi nó: sự này cũng là giả dối.
* 5 10 Đâu có nhiều của, đấy có nhiều người ăn. Kẻ được của, nào có ích gì, đừng kể sự con mắt mình trông xem nó.
* 5 11 Kẻ làm việc được ngủ yên hàn, chẳng kì ăn nhiều ăn ít; sự dư dật kẻ giầu có chẳng cho nó ngủ yên.
* 5 12 Có sự gian nan rất dữ khác ta thấy dưới mặt lời, là của lưu lai làm hại bản chủ.
* 5 13 Gặp phải gian nan cả thể tan tác gia tài; nó sinh con lai sẽ phải nghèo đói cùng cực.
* 5 14 Nó sinh ra khỏi lòng mẹ trần không, cũng một lẽ ấy nó lở về, chẳng đem được đí gì cho mình bởi công lao nó khó nhọc.
* 5 15 Thật là gian nan khốn cực! Nó sinh ra thể nào, lại lở về như vậy. Ích gì cho mình vì đã khó nhọc bắt gió?
* 5 16 Lót ngày mình sống nó ăn trong tối tăm phải nhiều sự lo lắng, gian nan phiền não.
* 5 17 Bởi đấy ta lấy sự này làm hay, là cho ai nấy ăn uống, hưởng sự vui vẻ bởi công lao mình đã khó nhọc dưới mặt lời, lót ngày Đức Chúa Lời ban cho nó sống: ấy là kỉ phần mình
* 5 18 Hễ Đức Chúa Lời ban cho ai gia tài sản nghiệp thì cũng ban quyền cho nó bởi đấy được ăn dùng, hưởng phần mình, vui vẻ vì công mình khó nhọc: ấy là của Đức Chúa Lời ban.
* 5 19 Nó chẳng hay nhớ các ngày mình sống, vì Đức Chúa Lời để lòng nó hưởng sự khoái lạc.

## Đoạn 6

Đoạn này được dò bởi :

* 6 1 Có sự dữ khác ta xem dưới mặt lời, ở nơi loài người hay gặp thấy.
* 6 2 Có kẻ Đức Chúa Lời ban cho nó gia tài, sản nghiệp, hiển vinh, lòng nó chẳng thiếu đí gì bởi mọi sự nó đã ao ước; song Đức Chúa Lời chẳng ban quyền cho nó bởi đấy ăn dùng; kẻ khác sẽ nuốt lấy nó: sự này giả dối khốn cực cả thể.
* 6 3 Nếu có ai sinh một trăm con, sống được nhiều năm, cao niên tràng thọ, song lòng nó chẳng được hưởng phần phúc gia tài, mình chẳng được chôn: kẻ ấy ta quyết hẳn, thai sẩy hãy còn hơn nó.
* 6 4 Vì nó sinh ra vô ích lở về tối tăm, danh nó bỏ quên vùi lắp.
* 6 5 Nó chẳng xem thấy mặt lời, chẳng hay phân biệt lành dữ;
* 6 6 Dù nó sống hai nghìn năm, chẳng hưởng phần phúc: chớ thì mọi sự chẳng kịp qui về một chốn ru?
* 6 7 Các công lao loài người khó nhọc vì miệng mình; song lòng nó chẳng được phí chi.
* 6 8 Nào người khôn ngoan có hơn gì kẻ dại? Kẻ khó khăn được đí gì, đừng kể nó qui về nơi sự sống.
* 6 9 Thà xem thấy sự mày ước ao, chẳng thà khao khát sự mày không biết. Sự này cũng giả dối và càn giỡ trong lòng.
* 6 10 Kẻ sinh ra đã đặt tên nó, điều hiểu biết nó là loài người, trong công luận chẳng tranh được cùng kẻ sức mạnh hơn mình
* 6 11 Nhiều lời tranh cạnh có nhiều sự giả dối.

## Đoạn 7

Đoạn này được dò bởi :

* 7 1 Cần gì cho loài người tìm soát những sự vượt qua mình; vì nó chẳng biết sự gì làm ích cho mình khi còn sống trong ngày khách đày mình, trong thì giờ trải qua như bóng? Chớ thì ai tỏ ra cho nó được sự sau mình sẽ xảy ra dưới mặt lời?
* 7 2 Tiếng tốt hơn rầu cao quí giá; ngày chết hơn là ngày sinh.
* 7 3 Tới đến nhà khóc viếng hơn là đến nhà yến tiệc; vì trong nhà ấy nhắc lại cùng sau hết mọi sự cho loài người, và kẻ còn sống suy tưởng sự sẽ xảy ra sau.
* 7 4 Sự giận hờn là sự cười; bởi vì mặt buồn sửa trách lòng kẻ sai lỗi.
* 7 5 Sự phiền não ở đâu, lòng kẻ sáng khôn ở đấy; đâu có sự vui mừng thì ở đấy có lòng kẻ dại dột.
* 7 6 Thà phải kẻ khôn ngoan răn trách, chẳng thà phải kẻ ngu muội phỉnh phờ.
* 7 7 Vì chưng tiếng cúi gai đốt nổ dưới nồi thế nào, tiếng cười kẻ dại dột cũng thế ấy: sự này giả dối.
* 7 8 Sự ức ép làm cho kẻ khôn ngoan bối rối, và sức lòng nó ra hư hoại.
* 7 9 Cuối việc hơn là lúc khởi tiên. Kẻ hay nhịn hơn là kiêu ngạo.
* 7 10 Mày chớ vội giận, vì sự giận chứa trong lòng kẻ dại dột
* 7 11 Mày chớ nói rằng: nhân sao thì giờ trước hơn giờ này? Sự hỏi làm vậy thì ngu muội.
* 7 12 Sự khôn ngoan vuối sản nghiệp có ích hơn, làm ích hơn cho kẻ xem thấy mặt lời.
* 7 13 Vì chưng sáng khôn bênh vực thể nào, tiền tàu cũng bênh vực thể ấy; song thông sáng khôn ngoan có phần hơn là ban sự sống cho kẻ được nó.
* 7 14 Mày hãy suy xét các việc Đức Chúa Lời, chẳng ai răn dạy được kẻ Chúa chê bỏ.
* 7 15 Mày hãy hưởn phúc trong ngày may mắn, và giữ mình dự trước trong ngày gian nan; vì Đức Chúa Lời dựng nên ngày này, lại dựng nên ngày kia, để loài người chẳng tìm được lẽ oán trách Chúa.
* 7 16 Ta cũng thấy sự này trong các ngày giả dối ta, là kẻ công chính chết trong ngay lành mình; kẻ có tội sống lâu trong sự gian ác nó.
* 7 17 Mày chớ xử quá công bằng; chớ khôn ngoan quá, kẻo mày hoá ra dại dột.
* 7 18 Mày chớ làm gian ác quá, chớ dại dột, kẻo mày chết trước khi chưa đến nhật kì.
* 7 19 Mày bênh vực kẻ ngay lành là sự tốt; song chớ thu thay khỏi người kìa: vì kẻ kính dái Đức Chúa Lời chẳng từ bỏ đí gì.
* 7 20 Sự sáng khôn kiêng cố kẻ sáng khôn hơn là mười quan cai tỉnh thành.
* 7 21 Trên đất chẳng có người công chính, chỉ làm việc lành, không lỗi phạm.
* 7 22 Mày chớ xiêu lòng về các lời người hay nói, kẻo mày nghe đầy tớ rủa rê mày.
* 7 23 Vì lương tâm mày hiểu biết mày cũng hay nguyền rửa kẻ khác
* 7 24 Ta đã dùng khôn sáng mình thử nghiệm mọi sự. Ta rằng: ta sẽ nên khôn sáng; song nó càng lìa xa ta,
* 7 25 Hơn nhiều khi trước: nó sâu nhiệm lắm, ai tìm được nó?
* 7 26 Ta lại tra xét mọi sự trong lòng minh cho được hiểu biết xét tìm sự khôn ngoan và lẽ căn nguyên; để nhận biết sự gian ác kẻ dại dột và sự sai lầm kẻ ngu si;
* 7 27 Ta thấy có sự cay đắng hơn sự chết, là đàn bà, nó là bẫy kẻ săn, lòng nó như lưới giăng, tay nó như lòi tói; kẻ đẹp lòng Đức Chúa Lời thoát khỏi nó; kẻ có tội phải nó giam chấp.
* 7 28 Kẻ giảng rằng: ta tìm mọi sự này, có trước sau, để ta xét cho đến căn nguyên.

## Đoạn 8

Đoạn này được dò bởi :

* 8 1 Sự khôn ngoan loài người giãi sáng trên mặt nó, Chúa toàn năng biến cải nét mặt người.
* 8 2 Ta xét xem miệng vua và giữ điều răn vì lời thề vuối Đức Chúa Lời.
* 8 3 Mày chớ vội lìa khỏi mặt vua, chớ cố chấp trong việc dữ; vì hễ vua muốn làm sự gì thì hãy làm.
* 8 4 Lời vua dư quyền thế; chẳng ai bảo được người rằng: nhân sao làm thể ấy?
* 8 5 Kẻ vâng giữ điều răn chẳng phải tai vạ. Lòng kẻ khôn sáng hiểu biết thì giờ và đối đáp.
* 8 6 Mọi việc có nhật kì tuỳ thì thế; sự khốn cực cả thể loài người,
* 8 7 Là vì chẳng hay biết những sự đã qua, chẳng ai đem tin cho nó biết những sự thật sẽ xảy ra sau.
* 8 8 Chẳng phải trong quyền loài người cầm giữ hơi sống, nó chẳng có quyền sức trong ngày chết, chẳng để nó nghỉ yên khi khởi đầu tranh chiến, sự hung bạo chẳng cứu chữa được người gian ác.
* 8 9 Ta xét xem mọi sự này, để lòng ta trong các việc xảy ra dưới mặt lời. Cũng có khi thấy kẻ cai quản người mà phải tai vạ.
* 8 10 Ta thấy kẻ gian ác được chôn trong mồ; khi chúng nó còn sống thì ở nơi thánh, được ngượi khen trong thành như thể là làm sự công chính: sự này cũng là giả dối
* 8 11 Bởi chẳng bội ra lý đoán phạt kẻ gian ác thì con lai loài người làm những sự dữ chẳng dái sợ.
* 8 12 Song dù kẻ có tội làm dữ trăm lần còn được dong nhịn, ta biết có sự lành cho kẻ dái sợ Đức Chúa Lời và kính mặt Người.
* 8 13 Chớ gì kẻ gian ác chẳng được sự lành; ngày nó chẳng lâu dài, một qua đi như bóng, vì nó chẳng kính dái mặt Đức Chúa Lời.
* 8 14 Có sự dối trá khác xảy ra trên đất: là có kẻ lành gặp phải sự dữ như thể đã làm việc kẻ gian ác; lại có kẻ gian ác yên hàn như thể đã làm việc kẻ công chính: ta đoán sự này cũng rất giả dối.
* 8 15 Bởi đấy ta khen sự vui vẻ, vì chẳng có sự gì lành cho loài người dưới mặt lời, đừng kể nó ăn uống cùng vui mừng; nó chỉ đem sự này cho mình bởi cần lao nó đã khó nhọc trong ngày mình sống, Đức Chúa Lời ban cho nó dưới mặt lời.
* 8 16 Ta rắp lòng suy xét sự khôn ngoan, hiểu biết sự loài người vướng trở trên đất; có kẻ dù đêm ngày con mắt chẳng được giấc ngủ.
* 8 17 Ta hiểu biết loài người chẳng thể tìm được căn nguyên các việc Đức Chúa Lời xảy ra dưới mặt lời; nó càng khó nhọc tìm thì càng chẳng thấy; dù kẻ sáng khôn xưng mình biết cũng chẳng hay tìm,

## Đoạn 9

Đoạn này được dò bởi :

* 9 1 Ta cân nhắc những sự này trong lòng mình cho được hiểu biết kĩ càng. Có kẻ công chính khôn ngoan, việc kẻ ấy ở trong tay Đức Chúa Lời; dù vậy loài người chẳng biết được mình đáng yêu hay là ghét.
* 9 2 Mọi sự mơ hoặc lưu để về sau, vì chẳng kì kẻ công chính kẻ gian ác, kẻ lành kẻ dữ, kẻ thánh sạch kẻ ô uế, kẻ giết dâng hi sinh, kẻ khinh dâng của lễ điều gặp phải như nhau; kẻ lành thể nào, kẻ có tội cũng vậy; kẻ gian thề nào, kẻ thề thật cũng thế ấy.
* 9 3 Ấy là sự rất dữ xảy ra dưới mặt lời, vì mọi người điều gặp phải như nhau; bởi đấy lòng con lai loài người đầy sự gian ác và dể duôi đang khi còn sống, rồi sau đem xuống địa ngục.
* 9 4 Chẳng ai được hằng sống và trông được sự ấy, con chó sống hơn là sư tử chết.
* 9 5 Kẻ còn sống biết mình sẽ phải chết, song kẻ đã chết chẳng biết đí gì, chẳng còn lập công, vì sự ghi nhớ nó đã quên bỏ.
* 9 6 Lại sự yêu chuộng, sự giận ghét, sự ghen tương hư hoại một trật; chúng nó chẳng còn phần gì trong đời này và trong việc xảy ra dưới mặt lời.
* 9 7 Bởi đấy mày hãy đi, ăn bánh mày trong sự vui vẻ, uống rượu mày trong sự khoái lạc, vì việc mày đẹp lòng Đức Chúa Lời.
* 9 8 Hãy để áo mày mặc hằng trắng tốt, rầu trên đầu mày chẳng thiếu thốn.
* 9 9 Hãy hưởng sự sống làm một vuối vợ yêu dấu mày lọn ngày phù sinh hay thay đổi đã ban cho mày dưới mặt lời lót kì giả dối mày: ấy là kỉ phần đang khi sống trong công lao mày khó nhọc dưới mặt lời.
* 9 10 Mọi việc tay mày làm được hãy cần mẫn làm; vì trong âm phù mày vội đi, chẳng lam làm, chẳng lo toan, chẳng khôn ngoan, hiểu biết.
* 9 11 Ta trở mình về sự khác, thấy dưới mặt lời, sự chạy thì chẳng bởi kẻ lanh chai, sự tranh chiến chẳng bởi kẻ rũng sĩ, lương thực chẳng bởi kẻ khôn ngoan, tiền tài chẳng bởi kẻ thông sáng, hoa mĩ chẳng bởi thợ tài năng: mọi sự điều tuỳ thì thế xảy ra tình cờ.
* 9 12 Người ta chẳng biết sự cùng mình; như cá mắc câu, chim mắc rò, loài người mắc buổi gian nan bắt ưng đổ trên mình, cũng một lẽ ấy.
* 9 13 Ta cũng xem thấy dưới mặt lời sự khôn ngoan này, kẻ là đại thể:
* 9 14 Có một thành nhỏ, ít người ở trong; một vua cả kia đến tranh chiến nó, đắp luỹ, đóng dồn tứ vi, vây bọc nó.
* 9 15 Trong ấy thấy một người khó khăn khôn ngoan dùng trí mình cứu chữa được thành; song sau chẳng ai nhớ đến kẻ khó khăn ấy.
* 9 16 Ta rằng: khôn ngoan hơn là mạnh sức; nhân sao dể duôi sự khôn ngoan kẻ khó khăn, chẳng nghe lời nó nói?
* 9 17 Lời kẻ sáng khôn hay nghe trong lúc ở lặng hơn là tiếng quan cai quát tháo giữa kẻ ngu si.
* 9 18 Khôn ngoan hơn khí giới tranh chiến; kẻ sai lầm trong một sự hay bại hoại nhiều sự lành.

## Đoạn 10

Đoạn này được dò bởi :

* 10 1 Con ruồi chết làm cho mất hương vị dầu cao. Một chút giả dại quí hơn khôn ngoan vinh hiển.
* 10 2 Lái tim kẻ khôn ngoan ở bên hứu nó, lái tim kẻ dại dột ở bên tả mình.
* 10 3 Kè dại dột đi đàng mình, bởi nó ngu si, kể mọi người là dại dột.
* 10 4 Nếu thần kẻ quyền thế đổ trên mày, mày chớ rời bỏ nơi mình, vì sự lo giữ hay chí tắt được tội to.
* 10 5 Lại có sự tai vạ ta xem thấy dưới mặt lời, bởi tại kẻ cầm quyền lầm lỡ mà ra:
* 10 6 Là đặt kẻ dại dột lên chức cao, để kẻ giầu sang ngồi ở dưới.
* 10 7 Thấy đầy tớ cỡi ngựa, quan sang như tôi tá bộ hành.
* 10 8 Kẻ đào hố sẽ sa ngã vào trong; phá giậu tường sẽ phải rắn cắn.
* 10 9 Kẻ lăn hòn đá, bởi đấy phải đau; kẻ bổ củi sẽ bị thương bởi đấy.
* 10 10 Sắt nhụt, khác xưa, hoá ra cùn gỉ, mài nó phải khó nhọc nhiều; trí khôn ngoan theo sự cần mẫn cũng như vậy.
* 10 11 Kẻ gièm pha trộm vụng khác nào con rắn cắn ngầm.
* 10 12 Miệng kẻ khôn ngoan nói lời hoa mĩ; môi kẻ dại dột bại hoại chính mình:
* 10 13 Lời khởi đầu nó mê muội, tiếng cuối miệng nó độc ác sai lầm
* 10 14 Kẻ dại dột thêm nhiều lời, Loài người chẳng biết sự đã có trước mình; nào ai tỏ được cho nó sự sau mình sẽ xảy ra?
* 10 15 Công lao kẻ dại dột làm khốn mình, vì nó chẳng biết lối vào thành.
* 10 16 Hỡi đất kia, nếu vua mày còn thơ ấu, các quan cai ăn bữa từ sớm mai, thì khốn cho mày,
* 10 17 Phúc cho đất vua là người danh tiếng, các quan cai ăn bữa phải thì cho được bổ sức chẳng bởi xa hoa.
* 10 18 Tại làm biếng gác lầu đổ xuống, bởi tay lười hư giột mái nhà.
* 10 19 Các chúng vui cười dôn bánh rượu cho kẻ sống ăn. Mọi sự điều suy phục về tiền của.
* 10 20 Dù trong ý tưởng mày chớ nguyền rủa vua, trong phòng kín mày chớ rủa kẻ giàu có: vì chim lời sẽ đem tiếng mày, loài cánh sẽ truyền lý đoán mày.

## Đoạn 11

Đoạn này được dò bởi :

* 11 1 Mày hãy bỏ bánh mày trên các nước chảy đi; khỏi lâu ngày mày lại tìm thấy nó.
* 11 2 Mày hãy phân phát cho bảy hay là tám người; vì mày chẳng biết về sau tai vạ nào sẽ xảy ra trên đất.
* 11 3 Nếu mây đầy thì nó đổ mưa trên đất. Nếu cây đổ về nam hay là về bắc, hễ đổ nơi nào thì nó ở nơi ấy.
* 11 4 Kẻ xem gió chẳng gieo hạt giống; kẻ trông mây chẳng gặt lúa đồng.
* 11 5 Mày chẳng hiểu biết đường lối gió, chẳng biết cách thức các xương kết hợp trong lòng kẻ mang thai, cũng một lẽ ấy mày chẳng hiểu biết các sự việc Đức Chúa Lời là Đấng tạo thành mọi sự.
* 11 6 Sáng sớm mày hãy gieo hạt giống mày, chiều hôm chớ nghỉ tay mày; vì mày chẳng biết giống nào hay mọc, giống này hay là giống kia; hoặc là cả hai mọc một trật thì càng tốt.
* 11 7 Sự sáng êm, vui thích cho con mắt xem thấy mặt lời.
* 11 8 Nếu loài người được sống lâu năm và trong các năm ấy được vui vẻ, thì nó hãy nhớ kỉ tối tăm và nhiều ngày sẽ đến làm chứng những sự đã qua giả dối.
* 11 9 Hãy lai trẻ kia, hãy vui vẻ trong kì thiếu niên mày, lòng mày hãy hưởng phần phúc trong ngày mày đang thi, hãy bước đi trong đường lối lòng mày, như con mắt mày đã ưa nhìn; song mày hãy biết vì những sự này Đức Chúa Lời sẽ đem mày vào lý đoán.
* 11 10 Mày hãy cất cơn giận khỏi lòng mày, trừ bỏ sự dữ khỏi xác thịt mày: vì lúc thiếu niên và sự vui sướng điều giả dối.

## Đoạn 12

Đoạn này được dò bởi :

* 12 1 Mày hãy nhớ Đấng dựng nên mày trong ngày mày lai trẻ, trước kì gian nan đến, các năm lại gần mày sẽ nói về nó: chẳng vừa ý ta;
* 12 2 Trước khi sự sáng mặt lời, mặt lăng, ngôi sao ra tối tăm; mựa đoạn lại nổi đám mây;
* 12 3 Khi kẻ canh giữ nhà run sợ, kẻ mạnh sức lung lay, kẻ xay nghiền thừa kém ở nhưng, kẻ trông qua lỗ ra mù tối;
* 12 4 Khi cửa phố đóng vào, tiếng xay bé nhỏ, khi nghe tiếng chim kêu tỉnh thức, kẻ phụ nữ ca ngâm ra điếc;
* 12 5 Khi dái lên nơi cao, sợ đi bộ hành, cây hạnh đào nảy nơ, châu chấu ra nặng nề, cây bùn đã tàn: vì chưng loài người toan trẩy đi nhà đời sau mình; kẻ khóc viếng vòng quanh trên phố chợ.
* 12 6 Trước khi dây bạc đứt ra, giải vàng cởi giãn, vò vỡ bên giếng, bánh xe trên giếng gẫy rơi;
* 12 7 Khi bụi lo lở về đất trời bởi đấy mà ra, và linh hồn lở về cùng Đức Chúa Lời đã ban nó.
* 12 8 Kẻ giảng rằng: hư không trên các sự hư không, mọi sự điều là hư không.
* 12 9 Bởi kẻ giảng là người rất sáng khôn thì dạy dân, thuật ra mọi sự mình đã làm, tra xét và chép đặt nhiều lời thí dụ.
* 12 10 Người tìm những lời có ích, chép những lời rất cộng chính, đầy sự chân thật.
* 12 11 Các lời kẻ sáng khôn như mũi nhọn, như đanh đóng sâu, giáo hội truyền bởi một Đấng chăn chiên đã ban phát.
* 12 12 Con lai ta, mày chớ tìm hơn những sự này. Chép nhiều sách thì chẳng cùng; hay suy xét, làm cho thân thể mỏi mệt.
* 12 13 Ta thay thảy hãy nghe lời cuối hết, là: mày hãy kính dái Đức Chúa Lời, vâng giữ các điều răn Người, vì sự ấy mới kể là người lọn vẹn.
* 12 14 Mọi sự xảy ra Đức Chúa Lời sẽ đem vào lý đoán, chẳng kì lành dự, sai lầm.