Tựa và tiêu đề đoạn Gl Thư gửi tín hữu Galát

## TIÊU ĐỀ CÁC ĐOẠN

ĐOẠN I.

Ông thánh Bảo Lộc, là tông đồ Đức Chúa Cha và Đức Chúa Jêsu đã kén chọn, gửi lời thăm và chúc phúc cho bổn đạo xứ Galatia; trách phạt chẳng vững bền trong Đạo, mà theo các thày giảng đạo giả trá. Có một Đạo thật mà thôi, là Đạo tin lành ông thánh tông đồ đã rao giảng cho các bổn đạo ấy; chẳng nên tin đạo nào khác; dù mà có thiên thần bởi trên lời xuống mà giảng đạo khác thì cũng không nên nghe, một phải kể là vô phúc đáng phải lìa khỏi mặt Chúa. Chẳng phải loài người ta dạy sự Đạo cho ông thánh Bảo Lộc, bèn là Đức Chúa Jêsu tỏ ra cho người biết. Trước hết chưa lở lại đạo thì người bắt bớ kẻ có đạo, mà khi đã lở lại đoạn cũng chẳng quen thuộc kẻ có đạo; cho nên chẳng có người nào dạy dỗ mình được, có một Đức Chúa Jêsu dạy dỗ mà thôi.

ĐOẠN II.

Khỏi mười bốn năm, ông thánh Bảo Lộc lại lên thành Jerusalem cho được bàn soạn việc giảng Đạo với ông thánh Pherô, ông thánh Jacobe và ông thánh Juong, mà mọi người điều hợp một lòng một ý với nhau, các đấng ấy chẳng có truyền làm phép cắt bì cho ông Tito là đầy tớ ông thánh Bảo Lộc đã có mặt ở đấy. Ông thánh Bảo Lộc vốn chẳng cưỡng với bổn đạo Juđêu quyết định đạo cũ rất cần cho được rỗi linh hồn. Các tông đồ khác điều chỉ người cho được đi giảng Đạo trong các dân ngoại, một phải nhớ đến các bổn đạo khó khăn trong xứ Juđea. Phải khi ông thánh Pherô ở thành Antiochia bởi vì nể bổn đạo Juđêu thì chẳng dám ăn bữa với những người dân ngoại, một giữ những thói lệ Juđêu, là sự mở đàng cho bổn đạo tin nhầm các thói lệ đạo đức cũ vẫn còn buộc phải giữ, cho nên ông thánh Bảo Lộc trách ông thánh Pherô nhãn tiền. Loài người ta nên công nên chính, chẳng phải vì nhờ lề luật ông Moyse, một bởi cậy nhờ công nghiệp Đức Chúa Jêsu và tin phục Người. Kẻ đã nên công chính chớ lại lỗi phạm, theo Đạo cũ, một hãy học đòi Đức Chúa Jêsu.

ĐOẠN III.

Trách bổn đạo xứ Galatia mê muội bỏ đức tin mà cậy nhờ lề luật cũ; đã được ơn Chúa Thánh Thần, có phải bởi nhờ lề luật ông Moyse hay là bởi tin cậy công nghiệp Đức Chúa Jêsu, ắt là bởi tin theo Đức Chúa Jêsu. Ông Abraham đã nên công chính bởi đức tin, mà những kẻ tin điều làm con cái ông Abraham và được thông công phần phúc Đức Chúa Lời đã phán hứa cho ông Abraham và dòng dõi người. Lề luật cũ chẳng làm cho ta nên công chính, một làm dịp cho người ta lỗi phạm mà ra vô phúc. Đức Chúa Jêsu đã làm cho ta khỏi sự vô phúc ấy, và bởi tin cậy Người, các dân thiên hạ được thông công ơn phúc đã phán hứa cho ông Abraham. Lề luật cũ đã truyền sau chẳng làm được cho lời phán hứa trước với ông Abraham phi đi. Lề luật chẳng sinh ơn, một nhắc lại sự tội và chẳng làm cho khỏi tội; ơn phúc bởi sự tin theo Đức Chúa Jêsu mà ra; cậy nhờ công nghiệp Đức Chúa Jêsu thì mọi người, chẳng kì dân nào, bậc nào, điều nên con cái ông Abraham và thuộc về Chúa Kirixitô, nên công chính trước mặt Đức Chúa Lời.

ĐOẠN IV.

Bổn đạo Juđêu, dù mà bởi dòng dõi ông Abraham và là kẻ được kế nghiệp, song còn kể là thơ ấu, chưa đến bậc thong dong, một phải vâng lời chịu lụy lề luật cũ, như con thơ ấu phải suy phục kẻ coi sóc bầu chữa. Khi Đức Chúa Con ra đời thì mới nên thong dong làm con cái Đức Chúa Lời và được hưởng phần cơ nghiệp; ta được gọi Đức Chúa Lời bằng cha. Lẽ nào bổn đạo xứ Galatia lại muốn lở nên làm tôi tá mà suy phục Sấm truyền cũ. Hyax lở lại ăn năn, chớ chiều theo những thói lệ Juđêu; chớ nghe theo các kẻ rối đạo, vì kẻ ấy chẳng có lòng thương anh em, một tìm ích riêng mà thôi. Ông thánh tông đồ ước ao chớ gì mình có mặt ở giữa bổn đạo Galatia để dùng những lời xứng hợp mà khuyên bảo mọi người. Kể tích truyện Agar và Sara là hình bóng chỉ vế Sấm truyền cũ, sấm truyền mới. ta nhớ Đức Chúa Jêsu thì được sự thong dong, khỏi làm tôi.

ĐOẠN V.

Khuyên bổn đạo hãy giữ chức phận thong dong mình cho vững vàng, chớ lại muốn thuộc về Sấm truyền cũ mà suy phục những lễ phép đã mãn hạn rồi, như phép cắt bì, ai tin theo lề luật cũ thì chẳng được thông công ơn Chúa Kirixitô. phải tin cậy kính mến và làm việc lành bởi lòng kính mến và lòng thương yêu mới được rỗi; chịu phép cắt bì chẳng làm ích gì.

Những kẻ rối đạo lừa dối bổn đạo xứ Galatia sẽ phải chịu lý đoán rất nặng; chớ gì bổn đạo thoát khỏi tay kẻ ấy. Đức thương yêu tóm lại lót lề luật, ai giữ đức thương yêu thì giữ lề luật cho lọn. Kẻ theo tính xác thịt là thế nào, mà kẻ vâng theo Chúa Thánh Thần là làm sao. Hãy vâng cứ ơn Chúa Thánh Thần mà bỏ tính xác thịt và ăn ở lọn lành.

ĐOẠN VI.

Phải cứ lòng nhân từ mà dạy dỗ kẻ sai lầm; phải gánh đỡ lẫn nhau; phải khoản đãi thày dạy cho xứng đáng. Ai nấy gieo trồng nào lại gặt giống ấy; hãy làm sự lành chớ ngần ngại biếng nhác; hãy giữ cho cẩn thận những lời ông thánh Bảo Lộc ghi chép cho, chớ vàng theo lễ phép cũ; những kẻ truyền dạy các lễ phép ấy chỉ có ý lánh khỏi sự bắt bớ vì Đạo tin lành Đức Chúa Jêsu mà thôi. Ông thánh tông đồ chẳng phô mình về sự gì khác, một phô mình về cây thập giá Đức Chúa Jêsu; người mang các dấu tích Đức Chúa Jêsu trong xác mình.