Fugue

L'Unisson décrit ainsi le "Petit Peuple de la Fugue" (traduction littéraire) :

Faërie est son autre appellation. Si les sciences naquirent des
songes des Plus-Que-Dieux, "la Fugue" émergea de leurs réflexions,
doûtes et passions. L'on pourrait supputer un inverse plus probable : le
 Petit Peuple provenant de leurs rêves et les sciences provenant de
leurs réflexions mais il n'en est rien.
Le premier Être de la Fugue n'est peut-être pas le plus étonnant de tous
 mais il est la preuve vivante de la Poésie Sirinaga. On l'appelle
"Djili", bien qu'il ne soit pas un Être conscient mais, plutôt, une
sorte d'oeuvre d'art témoignant de la beauté de l'Âge d'Or. Il s'agit du
 chant de la mer : une sculpture des Notes elles-mêmes dont les artisans
 n'étaient autres qu'Illah et Alastor.
Les Sirinaga furent principalement responsables de ce que l'on nomme "la
 Harde de la Fugue" : les créâtures, les bêtes, les sensations... La
Harde est brute : elle est au Petit Peuple ce que le crocodile est à
l'impala. La Harde est l'ancêtre antédiluvien, la sensation épurée, le
rugissement d'un prédateur invisible et les cuisses du fantasme
universel. L'on ne peut discuter avec un Être de la Harde, car il n'est,
 en quelque sorte, que l'instantané violent de l'état d'esprit d'un
Plus-Que-Dieu.
La Harde de la Fugue contient moult engeances. Certaines sont amicales,
d'autres mortelles. Tout existe dans la Harde.

Le Petit Peuple de la Fugue est plus évolué. La communication est
 possible avec ses représentants. Contrairement à la Harde, la majorité
des Êtres qui le composent n'ont pas les Sirinaga pour origine. J'ai
créé certains d'entre eux, j'en ai fait évoluer ou régresser d'autres.
La plupart n'ont qu'une fonction utilitaire. Les Azazayi me servent de
sherpas, les Snians de jardiniers, les Succubes de maîtresses...
D'autres sont les résultantes de l'imaginaire Dracos. Les Siffleteurs,
les Réducteurs, les Ampoulistes... Ils sont aux Humains ce que l'écume
est au rocher. Contrairement à la Harde, qui est un somme
d'individualités primaires, les différents acteurs du Petit Peuple
jouissent d'un esprit de ruche et, Symphoniquement parlant, d'un thème
éternel et répétitif. Vous ne verrez pas des Améfailyi progresser au fil
 des siècles et s'inventer une culture propre, une littérature, des
héros... Les Azazayi d'aujourd'hui et les Azazayi du prochain millénaire
 seront les mêmes.
Il n'existe pas non plus de réelle individualité chez le Petit Peuple,
bien qu'on puisse en avoir l'illusion. Le Tranche-Filet de la mer de
Zipang et celui du Nil sont deux entités identiques en tous points,
partageant un seul et même esprit, une seule et même âme.

"La Fugue" est le meilleur terme qui existe pour le Petit Peuple
et pour la Harde. Tous deux naissent de l'Anima et alimentent les
légendes. La Fugue n'est jamais permanente. Elle est comme l'éclipse ou
le rayon vert. Ses habitants sont éphémères et illusoires. Ils
apparaissent dans les brûmes, durant les tempêtes, pendant l'aube,
l'instant d'un éternuement... Quelquefois, cela leur sufift pour
interférer avec notre réalité et changer notre perception.

La Fugue et les Détonnants sont deux concepts différents. J'écrirai à propos de ces derniers.

...(Nous noterons les incohérences temporelles : Vargas n'avait
alors jamais quitté la Sphère Feu et ne connaissait l'existence ni des
Tulpas, ni des Sirinaga. Nous supposons que son héritage Théicide
commençait à peser sur lui, initiant une Folie qui, bientôt, le
conduirait à la Cité de l'Abomination elle-même. Mais c'est une autre
histoire. Les récentes découvertes sur la Folie nous ont apprises que
celle-ci véhiculait anarchiquement, en-dehors de l'espace et du temps,
des données à ceux qu'elle touchait. Certains la comparent à un
réservoir commun alimenté par ses victimes. Vargas, très certainement,
devait écrire de manière automatique et ne pas comprendre ce qu'il
projetait sur le papier. L'emploi d'une combinaison de langues dont
quelques-unes résiduelles (qu'il ne pouvait pas comprendre, donc), a dû
légèrement...Le frustrer.)