Irori

Connais toi toi-même afin de dépasser tes limites

## Le Maître des Maîtres, l'Illuminé, l'Homme Parfait

**Irori** est le dieu de l'illumination, de la perfection de soi, de la connaissance, du soin, et de la force intérieure. Il est l'un des dieux principaux, si ce n'est le plus puissant, du panthéon Vudran, et bien que de nombreux Avistanais de la Mer intérieure se méfient de ses pratiques strictes, le régime discipliné du Maître des Maîtres gagne en popularité parmi ceux qui recherchent l’ordre en ces temps troublés.

## **Histoire**

Ses suivants prétendent qu'il était autrefois un mortal qui atteignit l'absolue perfection physique et mentale, et s'éleva ainsi à la divinité par sa propre volition. Les histoires racontées dans l'*Azvadeva Pujila* racontent la quête d'Irori pour l'illumination et son ascension à la divinité.

## **Relations**

Irori respecte le fait que les autres divinités sont des êtres spirituels différents et que ce qui est bien pour lui ne l’est peut-être pas pour eux. Il essaie donc d’éviter de les déranger à moins qu’ils ne menacent son travail ou son peuple.

Il entretien de bonnes relations avec Abadar, mais est en conflit avec Asmodéus car il n’aime pas ceux qui souhaitent anéantir ou corrompre les réalisations des autres. Le Prince aime en effet conduire les serviteurs du Maître sur des raccourcis vers la perfection semés d’embûches et de pièges.

Une petite rivalité l’oppose à Cayden Cailean, Iomédae et Norgorber car contrairement à eux, il est devenu un dieu sans l’aide d’un objet magique. Il considère en effet le Test de la Pierre-Étoile comme de la triche, mais il est suffisamment poli pour ne pas les affronter à moins qu’il ne sente qu’ils deviennent trop arrogants. Malgré cette tension avec Iomédae, les suivants de sa foi permettent aux paladins d'Irori de s'entraîner dans leur Hall de Tempérance à Absalom. Cayden Cailean, cependant, trouve Irori renfrogné.

Erastil respecte Irori, mais il a ses reproches habituels à faire à "l'égoïsme" du dieu.

Irori entre également parfois en conflit avec Néthys, dont l'aspect chaotique semble peu harmonieux au Maître des Maîtres.

## **Apparence**

Irori est très rarement représenté dans l’art car ses fidèles pensent que n’importe quelle représentation de lui ne peut espérer atteindre la perfection de son image. Ils le décrivent plutôt comme un Vudran parfait au crâne rasé à l’exception d’une longue natte, portant des robes simples et des sandales de bois. Il est généralement montré dans un état méditatif. Irori a atteint la perfection et ne voit pas l’intérêt de s’auréoler de mystère ou de s’améliorer par le biais de pouvoirs divins. Lorsqu’il apparaît, c’est donc sous la forme d’un avatar en bonne forme physique qui ressemble trait pour trait aux descriptions des fidèles, et souvent patiemment assis ou agenouillé.

## **Providence**

Irori facilite le chemin de ceux qui lui plaisent, allégeant la douleur, accordant un esprit clair et l’intuition du prochain pas à faire vers l’illumination. Les serviteurs particulièrement dévots peuvent parfois apercevoir une image fugace du dieu, de son regard serein ou une mystérieuse empreinte de sandale sur un sol que personne n’a foulé.

Il punit les péchés par des crampes, de la fatigue et des échecs flagrants sur la voie de la perfection personnelle.

## **Servants**

Irori tient l'illumination et la quête du savoir et de la perfection de soi, physique et mentale, au-dessus de tout. Ainsi, les créatures conscientes sont plus associées à sa foi qu'aucun animal ou bête. Sa race de serviteurs divins, les Pavbagha, ressemblent à d'immenses tigres blancs, mais sont en fait l'âme réincarnée de ses serviteurs illuminés.

### **Servants uniques**

* **Le Vieil Homme** :

Le Héraut d'Irori apparaît comme un vieillard humain chauve d’origine incertaine qui se déplace avec une grâce étrange contredisant son âge apparent et qui possède une force bien supérieure à celle d’un mortel de sa stature.

* **Cheu Chem** :

Ce servant favori d'Irori est un tigre blanc céleste intelligent.

* **Sixième Renaissance** :

Ce servant favori d'Irori est un austère moine Géant de Pierre.

* **Jeûne** :

Ce servant est un moine humanoïde dégingandé à la peau grise.

## **Eglise d'Irori**

Irori enseigne que le corps, l’esprit et l’âme sont inextricablement liés et qu’il faut maîtriser les trois pour atteindre la perfection. Comme beaucoup de créatures ont du mal à plier leur âme, se concentrer sur l’esprit et le corps aide indirectement le novice à guider son développement spirituel. Irori croit que la conscience de soi conduit à la discipline, qui elle-même conduit à la maîtrise, alors que l’ignorance conduit l’âme à reproduire ses erreurs dans vie suivante. Il s’oppose à l’action radicale et aux changements extrêmes dans les habitudes et le comportement, leur préférant les changements subtils dans le temps, qui permettent à une personne de s’adapter et de trouver un nouvel équilibre interne.

Irori est vénéré par tous ceux qui cherchent l'illumination et l'amélioration de soi. Il a de nombreux temples au Vudra et sur l'île de Jalmeray, ainsi qu'un monastère à Tar Kuata en Osirion. Il a également de nombreux suivants sur le continent du Tian Xia, où il est connu comme **Iro-Shu**. Les enseignements du dieu furent introduits sur les terres du Tian Xia par des missionnaires Vudrans en 2187 AR. Il est également grandement vénéré à Absalom, au Katapesh, au Nex, en Osirion, dans la Désolation de Mana, et au Qadira, ainsi que parmi les Tianais et Vudrans de la Mer Intérieure. Irori est respecté et vénéré par les Nains aux côtés de leur propre panthéon.

Certains Dragons verts vénèrent Irori et subissent des railleries de leurs frères qui appellent une telle foi le Culte du Dieu Homme.

### **Adorateurs**

Nombreux sont les fidèles d’Irori à devenir moines, des hommes et des femmes qui ont adopté la simplicité et la pureté afin de parfaire leur corps. D’autres se consacrent aux secrets de l’esprit et se tournent vers l’intérieur pour parfaire leurs pensées. Comme Irori enseigne qu’il existe de nombreuses voies vers la perfection et que la voie de chacun est légèrement différente, ses fidèles constituent un ensemble hétéroclite de toutes les origines et qui tend vers un but identique. On dit que ceux qui deviennent des maîtres rejoignent Irori pour l’éternité après leur mort, tandis que ceux qui échouent se réincarnent pour recommencer leur périple.

### **Clergé**

Le clergé d’Irori est constitué de prêtres et de moines en proportions à peu près égales et de tout juste quelques druides. Ils sont chargés de servir de mentor aux autres sur la voie de la perfection personnelle, que ce soit en guidant les fidèles sur la même voie d’illumination que celle du prêtre ou en permettant à l’étudiant de découvrir sa propre voie par le biais d’un questionnement rigoureux et d’encouragements. Bien qu’ils soient autorisés à porter des armures, la plupart des prêtres et les druides décident de ne pas le faire et on ne les stigmatise pas dans le cas contraire. Si les particularités de chaque voie varient de l’une à l’autre, toutes demandent une bonne santé et un esprit clair. Les prêtres évitent donc les abus de boisson et de nourriture et l’usage de substances toxiques ou autres qui obscurcissent les sens. Les rares druides-prêtres pensent en général que les gens civilisés se sont trop éloignés de leurs instincts naturels et que l’imitation de différents animaux est la façon la plus naturelle d’atteindre la perfection.

Les prêtres commencent leur journée par des exercices, un repas et de la méditation, et répètent ces activités tout au long de la journée. Selon leur voie, ils mettent l’accent sur l’une de ces activités plutôt que sur d’autres, ou évitent complètement certaines d’entre elles. Certains prêtres peuvent passer des jours entiers à méditer, ne s’arrêtant que quelques minutes chaque jour pour prendre du pain et de l’eau, alors que d’autres mangent de la viande crue toutes les heures et passent le reste de leur temps à soulever de lourdes pierres afin de parfaire leur force physique.

Le supérieur d’un temple est le résident qui est le plus proche de la perfection personnelle, un état déterminé en règle générale par une méditation collective mais parfois par le combat. Dans la plupart des cas, le chef est un guide plus qu’un tyran, bien que certains temples ont tendance à être plus agressifs et maléfiques dans leur conception des choses. Les prêtres d’Irori n’ont aucun habit de cérémonie en dehors d’une longue corde de cheveux tressés nouée autour du cou et portée comme un collier. Il n’y a aucune obligation d’origine pour ces cheveux ; certains utilisent les leurs, d’autres ceux d’un mentor ou d’une créature exotique.

### **Organisations**

L'**Ordre Sacré des Archivistes** est une société secrète d'érudits située dans la cité chélaxienne de Kintargo, qui protège et préserve les mots écrits des historiens révisionnistes du gouvernement et de l'Ordre des Chevaliers Infernaux du Chevalet.

L'**Ordre de la Griffe Divine** vénère les aspects loyaux d'Irori, sans considérer ses autres valeurs, mais n'est en aucun cas associé à ses fidèles.

Les **Moines de la Plume Blanche** du Qadira sont suspectés d'être un groupe dissident de l'Eglise d'Irori, mais ils refusent eux-même cette association.

## **Temples et autels**

Les temples sont habituellement des complexes tentaculaires remplis de salles dévolues à la prière, au repos et à l’exercice, où les fidèles d’Irori étudient et s’entraînent inlassablement jour et nuit pour atteindre la perfection et purifier leur ki, leur énergie vitale. Ces temples sont en général fermés au public et les visiteurs doivent attendre dehors pour que leur présence ne dérange pas l’énergie de ceux qui se trouvent à l’intérieur.

Un temple ou un monastère est autonome. Seuls les prêtres solitaires ou extravertis ont des raisons de troquer ou de vendre leurs services. Les maîtres d’un régime spécifique peuvent faire commerce d’herbes rares utilisées à des fins médicinales ou culturelles, les pratiquants d’arts martiaux exotiques peuvent travailler pour une académie apprenant le combat et d’autres enseigner dans une université ou à des fidèles d’autres cultes sur différents sujets de magie.

Les rituels conduits dans les temples incluent généralement une période de méditation ou de prière, parfois accompagnée de la consommation de nourritures particulières. Chaque voie peut avoir des jours saints différents ; le solstice d’été pour celle épousant le pouvoir revigorant de la lumière du soleil, ou le jour des récoltes pour celle adoptant l’aspect sain des grains crus.

## **Textes sacrés**

Le texte sacré d’Irori est intitulé *Se libérer des fers*. C’est un long livre décrivant la méditation, les exercices physiques, le régime et les autres méthodes pour transcender les limites de la forme mortelle.

L'*Azvadeva Pujila* décrit les épreuves d'Irori durant sa quête pour atteindre l'ultime perfection.

## **Célébrations**

Les rituels nécessitent une préparation très spécifique, tant en méditation qu'en diète, et chaque chemin vers l'illumination peut nécessiter différentes célébrations et expériences sacrées. Les dates sont extrêmement importantes pour les fidèles d'Irori. Chaque fidèle de ses enseignements doit décider de lui-même quelles dates seront significatives, la foi de l'Homme Parfait étant individualiste. Les jours en lien avec un temple ou monastère donné sont particulièrement importants, de même que ceux impactent le chemin d'un moine vers l'illumination.