Inquisition

## Santa Inquisizione

Autrefois étroitement lié à l'Ordre des Aigles de Saint-Jean, la Sainte-Inquisition a conservé le symbole de l'ordre.

### Devise

« La Verità sempre trionfa. » (La Vérité triomphe toujours)

### Commandant en chef

Lucius IV, par l'intermédiaire des Cardinaux Angelo D'Emanuele et Giulio Raimondo di Vandimio

### Dissolution

En activité

La Sainte-Inquisition (en næblien *Santa Inquisizione*), du navlique *Inquisiziòn* (enquête, investigation), est une juridiction de l'Église cathidianne créée à la fin du IVe siècle par le Pontife Emmanuel VIII dont le but est de combattre l'hérésie, en faisant appliquer aux personnes qui ne respectent pas le dogme des peines variant de simples peines spirituelles (prières, pénitences) dans la majorité des cas à dans les cas plus extrêmes des amendes, la confiscation de biens, voire dans des circonstances exceptionnelles la peine de mort. Combattant les hérésies, l'Inquisition ne peut que condamner les cathidians - dont ceux qui ont eu le choix entre le baptême ou la mort. Bien que la peine de mort puisse être prononcée dans un ultime recours, dans les faits elle n'est presque jamais appliquée.

De nos jours, notamment à cause du recul de l'influence politique de l'Église dans la Cathidiannité et de l'affirmation du souverainisme des différents États, la Sainte-Inquisition exerce surtout à Næblia, mais elle continue d'agir à l'international comme un service de renseignement au service de l'Église et non de l'État næblien, au nez et à la barbe des pouvoirs officiels étrangers pouvant être réticents à la présence d'Inquisiteurs sur leur sol. Néanmoins, cela ne se fait que dans de rares cas étant donné que l'Église n'aime guère recourir à des techniques d'intrigues et préfère une communication transparente avec les États cathidians, mais il arrive des fois où la fin justifie les moyens, même pour les serviteurs de Dieu.

## Histoire

### Origines de l'Inquisition : une branche de l'Ordre de Saint-Jean

Depuis le début de l'ère des croisades intra-næbliennes, l'Ordre des Aigles de Saint-Jean avait été fondé comme un ordre de moines-guerriers qui s'occupaient de traquer l'hérésie. Néanmoins, l'aspect juridique était directement tenu par le pouvoir pontifical. Avant ces croisades, ce sont les ancêtres de l'Ordre de Saint-Jean, les Pauvres Chevaliers du Zordès, qui s'occupaient de la chasse aux hérétiques, bien que toute l'Église de manière globale s'y impliquait. Dans un souci de déléguer, Saint-Pie Ier, lors de l'approbation de l'ordre en 172, accepta d'octroyer au nouvel ordre l'exclusivité de la traque de l'hérésie. L'aspect guerrier et la réputation disciplinaire de l'ordre suscitait déjà le respect voire l'intimidation.

En 384, le Grand-Maître des Aigles de Saint-Jean présenta à Emmanuel VIII le projet de l'Inquisition : une branche de l'Ordre qui s'occuperait de manière autonome de l'aspect judiciaire et donc des procès. Approuvé par le pontife, c'est ainsi que naît la *Santa Inquisizione* avant de se déployer tant dans la Terre-Sainte que dans le reste de la Cathidiannité.

### Des temps modernes à l'âge de la révolution : une Inquisition omniprésente

Les monarchies cathidiannes n'avaient pas réellement le choix : en acceptant l'Église, il fallait accepter l'Inquisition. Toutefois, cela allait en faveur des pouvoirs royaux quels qu'ils soient étant donné que la traque de l'hérésie impliquait la traque de mauvais croyants réfractaires au pouvoir cathidian.

Du fait qu'ils étaient liés à l'Ordre de Saint-Jean, l'Inquisition fonctionnait comme une juridiction complémentaire : lorsque l'évangélisation par la force devenait nécessaire, les Aquilins de Saint-Jean étaient la force armée, tandis que l'Inquisition s'occupait de l'aspect juridique et d'imposer le culte cathidian. Progressivement, l'Inquisition devient cependant un ordre à part. Bien que lié à l'Ordre de Saint-Jean, il accepte des Inquisiteurs de tous les ordres religieux cathidians et demeure sous commandement suprême du Pontife. Avec le temps, en plus de déléguer la charge au Grand-Maître des Aigles de Saint-Jean, un poste de Cardinal chargé de l'Inquisition voit le jour.

### L'Inquisition de nos jours

Avec l'affirmation des idées révolutionnaires et du souverainisme national ainsi que le recul des monarchies cathidiannes, l'essentiel des activités de l'Inquisition se concentrent aujourd'hui à Næblia. À l'étranger, souvent dans le cadre de missions officieuses, il n'est cependant pas rare que l'Inquisition soit déployée dans le but de mettre à mal les pouvoirs pouvant menacer la Cathidiannité. Avant la création des Renseignements næbliens, la juridiction agissait également pour l'État.

## Méthodes

L'Inquisition a un protocole de travail encadré et strict. À travers les exagérations la concernant à travers le temps, elle est devenue un ordre tant craint que respecté, tant par les croyants que par les incroyants.

### Enquête

Lorsqu'un ou plusieurs individus sont suspectés d'hérésie, il est autorisé pour un prêtre, sans pour autant briser le secret de la confession, de signaler le potentiel hérétique aux autorités inquisitrices qui se chargent alors de la confession. D'autres méthodes peuvent également être employées de manières officieuses, comme la filature, la délation, etc.

### Interrogatoire

Lorsque le suspect est arrêté, il est emmené pour être interrogé. Selon la gravité de la situation, l'interrogatoire ressemble davantage à une confession calme suivie d'une sanction spirituelle, mais ça peut aussi devenir un interrogatoire plus « musclé ». Si la torture est officiellement interdite et condamnée par l'Église, cela ne dissuade toutefois nullement les Inquisiteurs de s'en servir, mais uniquement en recours ultime et à justifier lourdement aux supérieurs comme mal nécessaire pour le Bien commun.

### Procès

Si les Inquisiteurs demeurent emplis de soupçons, un procès à huis-clos s'en suit. Le prévenu a droit à un avocat issu des ordres ecclésiastiques et le juge décide ensuite de la peine encourue si la culpabilité est avérée.

### Sanctions spirituelles

Les sanctions spirituelles « légères » sont les plus communes : elles consistent en des phases de jeûne, de lectures pieuses, de prières, voire éventuellement de pèlerinages. Dans les pires cas, l'excommunication peut être prononcée. Il n'est également pas exclu que l'accusé soit contraint d'expier ses péchés en devenant moine ou nonne ; c'est souvent le cas des prostituées par exemple.

### Sanctions physiques

Les sanctions dites « lourdes » sont rarissime, bien qu'elles ont beaucoup contribué à la terreur que peut susciter l'Inquisition. Cela peut découler de sanctions spirituelles, comme par exemple le besoin de faire pénitence en public pour lever une excommunication, et dans les cas ultimes cela peut aller jusqu'à la peine de mort. Néanmoins, l'Inquisition applique rarement ces peines. Une peine physique souvent appliquée reste cependant la castration lorsque le prévenu est jugé pour des actes sexuels dits déviants qui impliquent un défaut de consentement (viol, pédophilie, zoophilie, nécrophilie, etc.).

La dernière peine de mort prononcée par l'Inquisition date d'il y a près d'un demi-siècle mais n'a jamais été appliquée, tandis que la dernière peine appliquée date d'il y a près d'un siècle par pendaison. Contrairement aux idées reçues, le bûcher n'est plus employé depuis plus de 150 ans, rien n'exclut cependant que de telles peines puissent revenir... De plus, l'Inquisition n'a pas le droit d'exécuter des excommuniés, sauf si ces derniers refusent la pénitence avant leur condamnation.