Нечеловеческие разумные виды на Вятке

Даннач статья является продолжением одноименного подраздела раздела про население Вятки. Он уже разросся настоялько, что стало неудобно вносить в него изменения. Вот. Держите отдельную статью. Все новое касаетльно НРВ на Вятке будет вноситься в эту статью, а не в основную. Новое - это после 10.08.2023.

## Вступление

Статусом нечеловеческого разумного вида обладют те нечеловечские виды, относительно которых Конституционный суд Вятского края уверен, что у них есть разум. Есть также и второй критерий - дружеские отношения с Вяткой. Именно по этой причине ракатанцы или арханиды статусом НРВ не обладают. Никто не совмневается хотя в их относительной разумности. Просто они являются врагами Вятки. Солдаты их армий убивали вятчан. Вятка помнит гибель своих детей и старается быть достойной их памяти.

ЧТобы получить статус НРВ, нет нужды быть именно человекообразным. Так, на планете Ки НРВ-персоной является океан, который зовут Ки (планета названа в честь него). Он разумен и дружественен. Вятчане бок о бок с ним сражались с арахнидами во время операции по зачистке планеты от арахнидов. В итоге нероический океан и друг вятчан Ки получил статус НРВ-персоны (кстати, едиснтвенный такой по состоянию на 2090 год) и был торжественно принят в вятское гражданство по планете Ки. Теперь разумный океан Ки - достойный член вятского общества. Кстати, это единственный вятчанин, который физически не может платить налоги. Вятские налоговики, конечно, слегка приуныли, но все же смирились, учтя заслуги господина Ки перед вятским отечеством.

НРВ-персоны полностью равны людям, поскольку их уравнял сам разум. Причины возниковения разума у видов узнайте у биологов. КС является едиснтвенный органом Вятки (и Вятского края, и Вятского союза), который имеет право признать вид нечеловечсеким и разумным. Данный статус позволяет приобрести вятское гражданство у прощенном порядке в срок, не превышающий два месяца (если данная НРВ-персона также обладает гражданством СПО, Пскова, Великобритании, Альбы, Энгельса, ДВР или иной дружественной страны, то этот срок сокрашается вдвое). Как правило, положительный ответ приходит не позже второй недели с момента обращения. Впрочем, некоторые НРВ-персоны (например, лесные тогруты Зефиры, марсиане из недр своей планеты, гномы, никогда не покидающие своих гор, немалая часть талз с Новоромана, примерно половина лурменов с Чернореки или лешаки, категорически не желающие покидать свои леса) не желают оформлять вятское граждантво, предпочитая жить своим традиционным укладом в местах своего компактного проживания. Никто не имеет право заставить их изменить свое решение. Вятка уважает ваыбор своих жителей, если это никому не мешает. Более того, она готова поддерживать его до конца, оказывая таким сообществам посильную поддержку. Так, Новороманское планетарное объединение направило в талзианские поселения несколько десятков врачей (примерно столько насчитывается кланов талз), что позволило их коренным жителям жить дольше и не умирать от простейших заболевай. Кроме того, даже замкнутые НРВ-общины в той или иной степени торгуют со своими соседями, имеющими вятское гражданство. Например, лешаки всегда готовы вести меновую торговлю. Просто они предпочитают немой вариант. Их выбор и их их право.

Есть и вид, который категорически не хочет лишний раз общаться с вятчанами. Это венернианцы, живущие в недрах Венеры и более нигда. Родственные им марсиане гораздо более контактны (немалая их часть активно расселяется по вятским планетам) и даже стали посредниками между другими вятчанами и венерианцами. Даже есть вятско-венерианская торговля - вятские караваны при непременном водительстве марсиан несколько раз в год в опредленных местах для торговли спускают ся в недры планеты, но это торговля по строгим квотам, причем эти квоты уставнолены самими венерианцами. Они банально не хотят большего. Кстати, они даже категорически против того, чтобы их вид признали нечеловеческим разумным. Причины этого неизвестны, как и причины, по которым венери анцы постоянно угрожают подняться на поверхность и устроить резню, если устапвноленные ими квоты будут нарушены. Более того, даже неивестно, каким оружием они смогли бы это сделать. Вероятно, у них есть нечто родственное энергетическим жезлам марсиан. К счасттью, это стало лишь традицией и поводов для резни нет. Все на Вятке, включая марсиан, надеются, что их не будет никогда.

Иногда между краевым головой Вятского края и лидером НРВ заключается особое соглашение конституционного значения, именуемое пактом (например, с лешаками был заключен Лесной пакт, с гномами - Горный, а с иагами - Винный). Он обычнго просто дублирует положения поставновления Конституционного суда о признании данного вида нечеловеческим разумным, заверяет его представителей в скором приеме в вятское гражданство, подчеркивает их равный статус с окружающими и обязывает их сформировать ополчение в случае инопланетного вторжения (это так вятчане помнят Лягушачью войну, когда ополченцы помогли отбить большую часть ракатанских десантов, оказав огромную поддержку малочисленным гарнизонам, когда большая часть войск убыла на орбиту Земли сражаться с ракатнским флотом, руководимым Звездной кузницей).

Одной из особенностей статуса НРВ-персоны является их категорические неучастие в переписях населения (эта норма действует еще со времен обнаржения в лесах лешаков). Вследствие этого численность определяется по косвенным данным. Например, по данным налогового учета, который показал, что в Вятском крае в конце 2080-х жило свыше 250 миллионов НРВ-персон. В силу того, что это налоговый учет, в нем были учтены только некоторые взрослые НРВ-персоны (многие, но далеко не все), а практически все несовершеннолетние, которые в большистве случае налогоплательщиками не являются, учтены не были. Если учитывать данные по медициснкому страхованию (а медицинскую страховку имеет 100% вятчан), то выйдет гораздо больше. Только вот Краевое бюро переписи населения боится его учитывать, поскольку цифра в таком случае станет просто огромной. Тут при людском-то населении в размере одного миллиарда страшно будет, а НРВ-персоны... Пусть лучше их будет примерно 250 миллионов. Все равно все понимают, что эта цифра постоянно увеличивается. Это никого не смущает, пока ресурсов хватает. Хватает их прекрасно - если Вятский край не может что-то произвести сам, то он преспокойно это купит на Земле (а Вятка вошла в ЕС еще в 2035 году и потому доступ к торговле у нее прекрасной, даже не считая торговых контактов на построссийском пространстве, которые также весьма обширны) или у своих космических партнеров (на вятских планетах или на планетах друзей, союзников и партнеров). Не проблема!

Статус НРВ-персоны во многом схож с видом на жительство. Он снимает все ограничения по выбору места жительства на Вятке, кроме военных слобод, где даже не всякий гражданин сможет жить (там в большинстве случаев строгий пропускной режим). Он позволяет получить на Вятке образование любого уровня от начального до высшего (и доступ к институциям университетской автномии без ограничений), включая высшее специальное. Он открывает экономические возможности - можно без проблем заниматься предпринимательством (есть даже программы по максимально льготному приобретению вятского гражданства предпринимателями из дружественных стран и членами их семей, при условии их постоянного проживания на Вятке и участия в совместных бизнес-проектах с вятскими предпринимателями, по которым вятским и гражданами стали, например, некоторые эльфы, хоббиты, каджиты, орки, вампиры и яутжа) или трудовой деятельностью (кроме професссий, где требуется гражданство). Налоговый режим ничем не отличается от такого у граждан. Более того, НРВ-персона, не обладающая вятским гражданством, допускается ко всем выборам, кроме национальных, причем на них оно обладает как пассивным, так и активным избирательным правом (даже голосовать за мировых судей в своем мировом округе можно). Только при ВНЖ срок получения гражданства чуть более отдаленный (при ВНЖ это год-полтора).

Со временем все вятские контактные НРВ поселяются и в дружественных Вятке странах, что вызвано именно дружбой Вятки с большиснтвом своих соседей.

Дам данные по НРВ+сообществам в Евросоюзе. Так, эльфы живут в Ирландии, Шотландии и эпизодически во Франции, Испании, Бельгии и Швнйцарии (да и в скандинавских странах есть их группы), собственно гномы обживают Германию, Австрию, Швейцарию, Лихтенштейн и Люксембург (из Скандинавии они заметнее всего в Исландии), небольшие гномы (самоназвание гномов более меньшего рамера, чем классическое, которое они сами себе придумали) есть во Франции и Чехии, драугры и эйнхерии встречаются в разных местах в Скандинавии, хоббиты стали британцами, орки превратились в шотландцев (особенно на Оркнейских островах), каламары живут просто в морях, фавны селятся на юге Франции, Италии и на Балканах, забраки через Италию попали в Ватикан (хотя вясткие католики всех видов там есть всегда, а попадают они туда через Италию), дреллы обживают Сеуту, Мелилью и другие асушливые регионы Испании (и в Португалии тоже, кстати), китоврасы и люпины селятся в разных местах на Балканах (обычно в Греции), на Кипре и в Италии, чиссы и панторанцы живут в валлонской части Бельгии, скорофисы обживаются в Баварии и других пивных землях Германии, эквусы селятся в степях Венгрии, урсины есть на ШВицберегне, пингвинопитеков видят на Малуанах, etc. Вятка привела их в мир, а мир их принял (с интеграцией в общество проблем нет).

Кроме того, что во Пскове и в Шотландии есть аборигенные группы гномов, родственные вятским гномам из Махакама (так они называют свою страну в уральских горных пещерах, которая не является территорией Вятки и даже имеет с Вятским краев дипломатические отношения).

## Эквусы

Несколько десятилетий назад на планете Романия, которая и в 2090 году входит в Звенигородскую лигу, появились **эквусы**. Их создал багрянородный (в вятской треминологии - гееродный) Альзур Азантис. Он неким образом намешал по известной только ему рецептуре генномодифицирующий эликсир, который дал разум его верному коню, подруге этого коня и еще некоторым жеребцам и кобылицам (кстати, этих коней при нем был целый табун, но некоторые обрели смерть вместо разума, о чем будет сказано подробнее чуть позднее). Он тогда из-за некого политического конфликта покинул город Херсонес (кстати, город, где решили, что золотом , причем толстенными слоями, лучше покрывать купола церквей, а не хотя бы чеканить из него деньги и пускать их время от времени в оборот, что сделало Херсонес местом, где много золота, но стоит оно при этом крайне мало), где он тогда жил, принадлежа к числу городских аристократов (в вятской терминологии - аристограхов, поскольку они совместиродовые титулы, торгово-промышленные капиталы и политическое влияние. намешав это все в кучу так, что иначе и назовешь). Он на некоторое время пропал в окружающих город степях. Нашли же его в обществе ставших разумных коней. Были рядом и мертвые кони - эликсир дале разум далеко не всем им. Звенигородцы, которыми в прошлом были херсонесситы, отличаются максимально прогрессивным законодателством о защите прав животных, если их обилие актов, статутов, хартий и слов владыки вообще можно называть законодательством (даже их духовные юристы богохульно признают, что в этом в законодательно-судебном массиве даже черт ногу сломит, а чертями они считают вятских забраков, кстати). На права людей по максимум забили, отдавшись на волю принципа laissez-faire, что значит право сильного, а не силу права (смысл права гееродным понять еще труднее, чем авторам концепции о его отмирании). Железная логика, как говорится. В итоге над Азантисом начался судебный процесс по делу об умышленном причинении смерти нескольким десяткам лошадей. Чем все закончилось, никто не знает, но поговаривают, что как минимум огромнейшими судебными издержками. Дальнейшая судьба Альзура Азантиса неивестна, но его созданные им **эквусы** были признаны разумными существами, которым для поселения были отведеныроманианские степи. Так бы их история и закончилась, но судьба у этих коняжек чуть иная.

При Бельских Звенигорол и его колонии жили максимально закрыто от цивилизованного мира, поэтому большая часть информации об эквусах или утрачена, или засекречена. Мы не знаем, что за полический конфликт заставил Альзура покинуть Херсонес. Не знаем мы и рецепта его генномодифицирующего эликсира. Не знаем также ни точного количества погибших лошадей, на даты их создания, ни приговора по делу Азантиса, ни размера судебных издержек, ни даже сколько потом прожил наш генномодификатор. Весной 2090 года Бельские были свергнуты князем-кесарем (вятчане в шутку называют его князем-гейсарем, но любя и уважая) Стефаном Сабининым. которого уже при жизни прозвали Сбитенщиком (он очень любит крепленый сбитень). В дворянских книгах его именуют графом, хотя себя сам он называет родовитым боярином. Он гораздо либеральнее прежних княей - открыл границы, начал торговать с соседями (кстати, больше всех он торгует с Вяткой - ему квас с берегов Вятки-реки нравится и прочий вятских алкоголь, особенно нижегородский стаут и поморская оловина), снял большую часть ограничений для НРВ-персон (при нем в Звенигороде появились каджиты, причем сразу котославные), постепенно начал осуждать прежнюю звенигородскую колониальную политику (к осуждению ранее любимых звенигородцами геноцида и экоцида он пришел довольно быстро, но на грабеж смотрит прагматично - говорит, надо армию в походе чем-то кормить и как-то дисциплину и моральный ДУХЪ поддерживать, хотя не поясняет, какая может быть дисицплина и ДУХЪ у грабителей и мародеров и почему его интенданты круадут даже дырявое солдасткое исподнее образца столетней давности, но то болезни цивилизационно-модернизационного роста), вспомнил про убитое при Бельских местное самоуправление (он бы и рад оставлять хоть что-то в местных бюджетах, но этих бюджетов по факту нет), унифицировал территориальное деление (теперь в Звенигороде есть только унитарные волости и монастырские владения, но монастыри он подчинил государству), развивает туризм (при Бельских иностранцев в Звенигороде вообще не было из-за их априорной бездуховности и аморальности, а сами они из центральных уделов на Канары, что является внутренним рейсом, летали через космом, боясь, что ракетой собьют, и якобы не желая связываться с авиа-диспетчерами), ввел курортный сбор (при Бельских из всех налогов была только десятина по ставке 3-40%, причем многие хотели по нулям сделать, а остальных налогов боялись как оня в геене адской), ввел цифровой дукат (при Бельских цифровых технологий боялись из-за никзкого развития цифровых технологий и отстуствия на цифровой дукате профиля князя), вернул страну из майаропоклонничества в православие (так сказать, поборлл ересь гуманными методами без костров инквизации и лишь чтением библейских текстов и братской любовью и участием), открывает Звенигород миру и мир Звенигороду и вообще активно модернизирует свою многострадальную страну. Может, скоро власть аристограхов свергнет. Кстати, большую часть истории эквусов на Романии вятчане узнали при Стефане Сбитенщике, причем в том же 2090 году. Он же не скрывал, что они есть и что они хорошие.

Осенью 2089 года советсткие космические силы при поддержке добровольцев из дружественных стран, включая Вятку, и казаков Силы, выполнющих миротворческо-освободительную функцию, начали операцию по ликвидации секты Гейнока, выходца, кстати, из Звенигорода. Он собрал вокруг себя таких фанатиков, которые считали рабство, похищения, террор против всех иных и инакомысляших, работорговлю, геноцид, пытки. политические убийства, пиратство, союз с Хаттским пространством, планетарные оргии, восприятие человека лишь как инкубатор и пушечное мясо, видизм и презрение к разуму единственной нормой (какие-то звенигородцы на максималках, хотя это близко к правде), а потом скрылся в далеком космосе, где основап свою теократическую диктатуру, далекую даже от христианских ересей и духовного христианства вроде скопчества. Даже Бельские отмечали, что у них такого уровня угнетения нет. При этом они демонстративно вели максимально неэффективную войну с гейнокистами, а время от времени угрожали соседям, что вот-вот эту войну бросят и гейнокисты нападут, например, на СПО. Это почти что намекало, что Гейнок лишь формально не состоит в звенигородском подданстве и по факту является вассалов князей Бельских. Почти с самого начала этот полоумный и его клика были под межгалактическими санкциями, а Галактический уголовный суд выписал ордера даже не на их арест, а на их казнь на месте хоть бы и на рее за шею, пока не задохнуться (не забыли про геноцид, пытки, использование рабского труда и работорговлю, видизм и развязывание агрессивной войны?). В итоге против них время от времени совершали успешные вылазки корабли цивилизованных держав (они же не были его негласными сюзеренами). а гееродные силы со временем отстранились от своего космического вранья. Князь-кесарь Сабинин не имеет сил бороться с ним (у него страна модернизируется и на войну в космосе сил и денег банально нет), но он одобряет зачистку гейнокистов космическими силами других держав. Вот так началась огромная операция.

Вятские казаки Силы и до этого освобождали рабов из гейнокианского пространства. За несколько десятилетий было освобождено несколько миллионов рабов - людей, вуки, вранов, забраков, марсиан, тогрут, эльфов, орков, яутжа, вранов, тви'леков, фавнов и даже кицунэ. Да много кого освободили. Первым делом их лечили, а потом развозили по домам. Осенью 2089 года началасть системная операция по освобождению рабов с гейнокианских плантаций и латифундий, поэтому уже к лету следующего года было освобождено свыше 9,5 миллионнов разумных существ (и многие еще томились, но к ним казаки уже летели). В сентябре 2090 года казачья ватага атамана Петра Буйносова на фрегате "Ермак Тимофеевич" разорило огромную гейнокианскую латифундию на одной из отдаленных планет, освободив 7 тысяч рабов (преимущественно людей, эльфов, вуки и орков). При этом было найдено массовое захоронение жертв рабовладельцев - около 20 тысяч зверски убитых (этим делом сразу занялась СВР, усмотрев в нем черты тероризма - все-таки Гейнок хотел запугать и деморализовать остальную галактику и такая могика явно было одним из средств этого запугивания и деморализации). Среди освобожденных было 310 эквусов, хоть и изможденныъ и измордованных, но живых. Все 7 тысяч снова свободных были доставлены для лечения и реабилитации на Нововятию. славящуюся своими врачами.

200 эквусов пожелали вернуться на Романию, в свои родные степи. Зимой 2091 года их начали возвращать домой. По несколько десятков выбрали СПО (причерномрские степи), Вятский край (Самарский округ) и Русскую республику (оренбуржские степи), куда их тоже начали постепенно развозить и расселять. На Вятке первые эквусы появились в декабре 2090 года (их тогда торжественно принял хлыновский городской голова Алексис ан Ллливелин и разместил за счет города в гостиницах и частично в студенческих общежитиях - тогда как раз многие студенты уехали домой на каникулы и место было), а уже в феврале 2091 года Конституционный суд признал их нечеловческим разумным видов и натурализовались первые эквусы-мигранты. Некоторые кобыли тогда уже были беременными - это признак того, что жизнь начала налаживаться. Это был первый четвероногий такой вид, что уже необычно. Все-таки обычно гуманоиды всегда были и к этому все привыкли. В дальнейшем приезжали новые эквусы (это во многом было связано с тем, что казаки и их союзники продолжали осовбождать рабов в пространстве Гейнока и развозить их по домам после лечения и реабилитации), а уже натурализовавшиеся их собратья заводили семьи и рожали жеребят.

Подхолмс и лидер эквусов по имени Иурравакс заключили Степной пакт (необычно для иноланетного ивда искусственного происхождения, родная планета которго известа и с которой даже налажено торговое сообщение), где чуть подробнее оговаривалась жизнь этих новых вятчан. В целом это было дублирование старых договоренностей и постанволений, а на случай инопланетного вторжения эквусы должны были сформировать ополчение - боевые табуны. Предполагается, что на спину его бойцов установят переносные самонаводящиеся ракетные установки, а на копыта прикрепят бескаровые пластины, чтобы удар был максмально болезненным. Мало кто думал, что это действительно пригодится, но и прописать это лишним тоже не было.

Местом первоначальном расселения на Вятке для эквусов стал Алексеевский уезд Самапского округа, особенно вокруг уездного центра, посада Алексеевка. Тут же была старательно изучена их жизнь. Родной язык эквусов напоминает латынь, несколько сдобренную грецизамами, дифтонгами вроде "иго-го" и ржанием, но они с большим интересов изучают русский и другие языки, поэтому языкового барьера нет (да и как он может быть, если на Вятке живут мегалингвисты марсиане?). Живет здоровый эквус до 90 лет (на Вятке качественная и доступная медицина, поэтому чисто теоретически они и дольще жить смогут). Обычно эквусы живут в гетеросексуальных парах (гомосексуальные тоже есть), формируемыемых если не на всю жизнь, то хотя бы просто на долгий срок. Оставщийся без пары эквус очень сильно страдает и ему требуеися серьезная психологическая помощь, но он все равно в состоянии найти нового партнера. Эквусская женщина обычно рожает раз в год по два-три жеребенка, причем в 3 года жеребенок уже физически взрослый (все остальное еще надо дотяшивать до взрослого уровня). Питаются тровой, зеленью и овощами (в итоге постпенно выросло производство этих групп товаров, поскольку эквусу нужно много их есть, чтобы быть сильными и здоровыми), иногда насекомыми (в итоге такие жуки были обложены акцизом), но от пива и сидра не откажутся. Из основных занятий у них искусство (как правило, выедают часть травы в поле, формируя какую-нибудь фигуру, но при должном навыке могут взять в зубы кисть или стилус и рисовать уже ими; потом появятся эквусы-искусствоведы и эквусы, преподающие искусство), конное поло (они ввели на него моду на Вятке, причем обычных лошадей в команды не принимают), производство кумыса и сыра (в кооперации с кем-то, у кого есть развитая кисть, обычно с хоббитами, которых они считают наиболее хозяйственными и надежными партнерами), бега (ставят на себя сами, кстати, не доверяя посторонним) и сфера развлечений (заплатил эквусу на ярмаке - он тебя катает; кстати, такие услуги обложили акцизом), продажа навоза на удобрение (подобное удобрение эффективнее своих аналогов, поэтому его обложили акцизом) и продажа шерсти хоббичьим ткачам и ткацким фабрикам на сырье (изделия из шерсти эквуса теплее, крепче, долговчнее и в них меньше потеешь, поэтому их обложили акцизом) и служба в уездной страже (все-таки очень подвижный вид). За ритуальное убийство эквусов (а конину любят на своих обрядах есть эйнхерии и кухулины) ввели пожизненное лишение свободы и конфискацию имущество, а акцизы на простую конину удвоили (все равно ведь для обрядов покупают). С сосдеями из других видов ладят. В политике поддерживают зеленых, но сами до конца 2100-х ее не занимались. Свои внутриобщинные вопросы эквусы решают свпециальных собраниях, которые называются курултаями и проводятся, как правило, пару раз в год. Потом всрылась и большая любовь эквусов к сахару и вообще к сладкому (без этого не обходится ни одно их собрание).

У эквусов, как оказалось, большой адаптивный потенциал, который в степных ландшафтах Романии не реализовывался почти никак. Там же куда ни глянь, всюду степь широкая от горизонта до горизонта и пустым золотом Херсонесс сверкает. Со временем сообщества эквусов появились в Поморском и Романовском округах (там при старой России была небольшая популяция вторично одичавших лошадей, но она со временем выродилась и в итоге вымерла), Восточном и Северном округах (там леса, а лесная лошадь в древние времена - это норма), на Урале (ну а кто еще может быть сильным другом и верным товаришем гнома-старателя?; такая пара друзей и каджита сможет преарвтить в честного работника и домоседа, особенно если он котолик или котославный) и других местах Вятского края ( также на лесостепной планете Танго-Урила и заснеженной планете Новороман, а на Архангеле вообще климат весьма похож на климат Поморья, но местами холоднее). В 2110-х появились они также в Альбе, Пскове и других дружественных Вятке странах.

Иногда ушлые забраки подковывают эквусов. Это особо и не нужно в условиях самарских и пензенских степей, хотя брусчатка в исторических центрах вятских городов их копытам и не собо полезна (асфальт для них мягок и вообще не вредит при этом). Кстати, такие подковы обложили акцизом в 2102 году.

## Скрофисы

Этот вид появился на свет в 2069 году в кайских лабораториях. Генетики называют **скрофисов** homo scrofis или homo scrofus, но на бытовом уровне они только скрофисы, поскольку наименование "скрофусы" не прижилось. В нем соединились человечески и кабаньи гены. Некоторые шутят, что ничего там не содинилось и что прочто чуть иначе себя проявляют человеческие гены. Сккрофисы не обижаются и предпочитают разводить таких шутников на пиво.

Создание этого вида не было научным порывом времен вятского экономического чуда. Всвсе нет. Тут был сугубо прагматичный расчет. Военным были нужны существу одновременно и чистоплотные, и хозяйственные (если не интендант или старшина, то хотя бы каптер или денщик; наверное, кто-то вспомнил бессмертного старшего прапорщика Шматко из сериала "Солдаты", смлужившего на складе ГСМ),и сообразительные (вы же помните, что Вятке жизненно необходимы технически специалисты), и холодоустойчивые, и физически крепкие, и биологически ни с кем несовсместимые при высочайшем (чуть ли не выше, чем у гномов и орков) уровне либидо (понятно, что за хозяйственные задачи должны были решать скрофисы), и крайне послушные и покорные. Только вот разумность военные не заказали - об этом ни слова нет в документах. кроме того, ученые-генетики принципиально создавли скрофисов не крайне послушными и покорными, а с сильным чувством собственного достоинства и со стойким стремлением к свободе (это одни их элементов вятского национального характера).

В ноябре 2090 года скрофисы устали жить при постоянном контроле военных и восстали. Военные, следуя своим инструкциям, чуть не отрыли огонь на поражение. Он бы расстреляли восставших, если бы ученые не пустили через вентиляцию усыпляющий газ. В итоге начался скандал, быстро дошедший до краевого головы Подхолмса, который тут же вылетел в Кай из Романова-на-Мурмане, где он тогда находился. Первым делом Подхолмс наградил ученых орденами Мужества за спесение потенциально разумного вида от вероятного геноцида. Затем началось расследование этого дела. В итоге немалая группа офицеров, курировших проект, была уволена. Те, из них, кто имел право приказать расстрелять восставших попали под дисициплинарное производдство, а генерал, осставивший эту инструкцию, был осужден на 10 лет за покушение на организацию экоцида (все-таки на момент составления интрукции еще не было известно, есть ли разум у скрофисов). Сам эксперимент был прекращен, причем как частично удачный.

В январе 2091 года Конституционный суд признал скрофисов нечеловечским разумным видом, чем санкционировал начало их приема в вятское гражданство. Затем краевой голова Иан Подхолмс и лидер скрофисов Ы Вепрович (согласитесь, весьма странное, при регистрации под которым оформляют налог на трудновыговариваемое имя) подписали Кабаний пакт, предусмотревший порядок интеграции нового разумного нечеловческого вида в вятское общество, а также выставление скрофисами в случае инопланетного вторжения особого ополчения, называемого копьями (составляющие копьен скрофисы восседают на электроциклах). ПОдписание подобного документа с видом искусственного происхождения весьма нетипично для вятского практики. Веротяно, так Подхолмс хотел извиниться за военных. Кстати, последние были категорически против, но протестовавших против признания скрофисов вернховный главнокомандующий отправил в отставку, а пришедщие им на замену были несколько более покладистыми и прагматичными. Когда налоги скрофисов через несколько лет начали кормить военных, те в целом успокоились, а конфликт был почти исчерпан.

Скрофисы рожают раз в полтора-два года, а полностью взрослыми становятся примерно в 20 лет (первое поколение восстапло против диктата военных как раз в этом возрасте). Беременность длится до 18 недель (124-140 дней, но заранее точную продолжительность не определить). Количество рождаемых скрофусят весьма специфическое - 4-12. Впрочем, все они рождаются весьма маленькими и крайне недоношенными, поэтому им надо дозревать в кювезах, пока они не разовьются примерно до уровня человечского новорожденного (вероятно, это военные хотели использовать как потецниальное средство шатажа и даже убивать в кювезах детей неблагонадежных скрофисов, чтобы держать их в страхе). Половой диморфизм выражен почти никак, но этом у обоих полов чрезвычайно высокий уровень либидо при несовместиммости с другими видами (секс-работники этому в итоге оказались несказанно рады). Даже при высокой плодовитости скрофусов продолжилось их лабораторное выведение (это обычная вятская практика в таких случаях). При этом продолжительность жизни в целом сравнима с целовеческой. Уровень иммунитета запредельный - такого было требование военных, мечтавших о создании очень сильного солдата, который смог бы длительное время вообще не ходить в санчасть и при этом не особо от этого страдать).

В силу своей высокой чистоплотности часто открывают массажные салоны, бани (нередко с секс-оаботниками, но сами ими не становятся) и СПА-комплексы (особенно любят грязелечение - почти как обычные свиньи, но с прибылью для себя). Нередко заняты в системе розничной торговле (потом освоят и торговлю космическую), Часто занимаются инженерным делом (обычно в сфере строительства и прокладке коммуникаций, преимущественно подхемных) и нередко его преподают в университетах, академиях и институтамх (во где сказалась их сообразительность по части точных наук), а также занимаются ремонтом различных механизмов. Большинство других наук им интересны в гораздо меньшей степени. Также любят петь и часто поют, а вокал иногда даже преподают (звучит весьма специфически, но и на такое на Вятке может найтись любитель). Если скрофис вербуется в Войско Вятское (а такие тоже есть), то он завербуется в воздушно-космические силы (обычно на технические должности или сразу в технические соединения), а не в Силы самообороны Вятского края . Все-таки сказывается давный конфликт с военными. Любят силовые виды спорта и гвинт с покером (да и в целом азартные игры, но сами казино не открывают). Иногда открывают склады и занимаются складским хранением.

У скрофисов весьма специфические предстпавления о гигиене. Нет, сами они моются не меньше двух раз в день. Вот только регулярно убираться у себя дома и регулярно стирать одежду и нижнее белье (зато они их меняют каждый день и даже чаще) и регулярно менять постельное белье они не любят. Лично не любят. При этом важность этих действий скрофисы понимают. Следовательно, надо эти функкции переложить на других. В итоге они чуть ли не раз в два дня заказывают клининг на дом (не самим же убираться!), а если можно жить в гостинице с уборкой в номерах (не во всех это есть, кстати), то они так и будут делать.

Едят абсолютно все. Особенно любят желудевую кашу (ее еще при ПОдхолмсе обложат акцизом) и даже высаживают дубовые рощи, чтобы потом продавать друг другу желуди. Едят и насекомых (блюда с ними обложат акцизом в 2102 году). Едят много мяса, причем даже свинину (им нет совершенно никакого дела до судьбы обычных свиней, что в целом по-свински - неразумные свиньи каннибализм тоже не против практиковать), а также сало(и еще неизвестно, что его больше ест - скрофисы или орки). Любят картофель, причем исключительно сырой (другие виды этого не понимают). Да и от тамбовского окорока не откажутся. Алкоголя пьют много, поскольку в силу крупных размеров среднего скрофиса (а весит он 100-115 килограмм). Алкогольные фавориты скрофиса - сётю (аналог одновременно виски и бренди, но крепостью всего 20-25 градусов, производимый исключительно на японском острове Кюсю, что в будущем обусловило расширение экономического сотрудничества между Вяткой и Японией; вскоре на сётю ввели отдельный акциз), пиво (его они часто заедают желудями) и сидр (его они почему-то закусывают слегка подпорченными яблоками), коньяк (любят только этот вид бренди), вяски (без ращницы шотлансдский или ирландский, но точно не бурбон - кукурузу не очень любят) и вятские мамогоны (особенно костомку и вологодку, которые сами с первеликим удовольствием начали гнать). Нередко открывают свои бары и пабы, что алкоголь точно был хорошего качества (хочешь сделать что-то хорошо - сделай это сам). Любят также кофе (обобенно по-ирландски) и чай (преимущественно адмиральский - тот, что с хорошим коньяком в большом количестве и лимоном, что обусловило в будущем рост поставок коньяка из Франции; нижняк и арманьяк при этом вообще не пьют и нап флоте, кроме космического, обычно не служат), но кофенйю скрофис открыл бы с гораздо большей вероятностью, чем чайную..

В коцне 2090-х сккрофисы обратили внимание на грибные фермы (особенно на всякие трюфеля и шампионы, нужные за столом с вином и в кулинарии и потому стоящие приличных денег в некоторых случаях, поэтому их в итоге обложили акцизом). Конечно, они и простые грибы вроде белых или опят с лисичками активнейшим образом выращивают, поскольку грибные супы вятчане любят и даже готовы ради грибов в лес ходить (в лесу грибы скрофисы сажают по заказам муниципалитетов и национальных парков, чтобы там сохранялось и поддерживалось биологическое разнообразие или были условия для отдыха жителей, любящих походы за грибами). Все-таки надо работать с разными категориями покупателей и не лениться, чтобы быть успешным предпринимателем.

Часто коллекционируют кабаньи мечи и кабньи же копья. Эти два типа оружия еще в средневековуюэпоху придумали немцы специально для охоты на диких кабанов, которых тогда в Германии водилось преогромное количество (да и лесов тогда было очень много). Не до конца понятно, зачем скрофисы интресуются орудиями, с помощью которых убивали их предков, но так они, очевидно, слегка иронизируют над тем, что раньше человек безнаказанно убивал кабанов, а теперь и кабаны получили возможность иногда это делать (помните про вятский вольный подход кнеобходимой обороне), хоть они этим и не злоупотребляют. Кабаний меч весьма специфечен и аналогов ему, скорее всего, нет, но зато кабанье копье весьма походит на русскую рогатину, с которой в старину предки вятчан ходили на медведя. Скрофисы с интересом скупают не только раритетные, но и новодельные экземляры, а за интересные единицы даже готовы щедро платить (на этом неплохо зарабатывают забракские оружейники), поэтому вскоре из-за обилия такого охотничьего оружия на него ввели лицензии и акцизы (это был 2097 год).

Скрофисы неплохо плавают, но монетизировать это в 21 веке они не спешили (зато в фитнес-клубах они аквтино посещают бассейны и часто летают отдыхать на море, чтобы именно плавать и нырять). Живут они при этом преимущественно в городах, но особого дела до климата им нет (сказалась заложенные в их гены холодоустойчивость), хотя сликом холодные места обычно не обживают. Любят жить в местах с большиим количеством зелени - это напоминает им старинные времена, когда их предки были лесными кабанами. Это обусловило формирование со временем больших солбществ скрофисов в Вологодском, Костромском и Поморском округах.

Памятуя о старой традции забивания поросенка к Рождеству (да и в целом к праздникам), вятские законодатели отдельно криминлизировали аналогичные убийства скрофисов, причем на санцию не поскупились - срок лишения свободы вплоть до пожизненного и полная конфискация имущества. Раз уж мы заговорили о религии, то уж если скрофис верит в высшие силы (это бывает довольно редко, но все же), то он будет непременно христианином, причем любой конфессии (глупо кабану становиться мусульманином или иудеем). На вещи вроде поста вообще не смотрят (да и зачем это любителям сытной еды, крепкого алкоголя и регулярного секса?), а отношения с Господом у них имеют исключительно договорный характер (священники не могут это изменить, но оно и к лучшему).

По взглядям скрофисы обычно социал-либералы, социал-демократы, фермеры и иногда научники. Все 2090-е они осваивались в Вятском крае, а потом поехали на вятские планеты и в дружественные страны.

## Кикиморы

Весной 2091 года враны, осваивающие Великое болото (крупнейшее болото Вологодского округа), наткунулись на странных существ, которых раньше никто в этом районе не видел (или видел, но не говорил по известным только ему причинам). Позднее их назвали **кикиморами** (для генетиков это homo palustris, хотя с людьми у кикимор общего не так уж и много). В ходе этих встреч было становлено, что они действительно существуют и, скорее всего, разумны, Кстати, еще и очень мирные.

Тут же вТретницу (это небольшое поселение вранов неподалеку от Великого болота, которое до их появления пустовало) прибыл кравевой голова Иан Подхолмс для ведения переговоров со старейшиной кикимор, Болотницей Шышуновной. В июне Конституционный суд признал ее вид нечевлоческим разумным, что открыло для него путь к вятскому гражданство. По итогу переговоров был заключен Турфов пакт, где кикиморы прямым текстом были названы аборигенами Вятки (подобной чести удостоились на тот момент лишь лешаки), а вятским гражданство незамедлительно наделялись все кикиморы, выходящие на поверхность и не имевшие его ранее, то есть автоматом гражданство получала любая кикимора, вышедшая из своего болота в любой ммоент переговоров или после их завершения. Также было предцсмотрено, что в случае инолпанетного вторжения кикиморы сформируют особое ополчение, именуемое шабашом (а лучше не одно).

Кикиморы живут даже на болоте, как враны, а именно в болотр, то есть ниже уровня поверхности. У них там есть все условия для жизни, но там скучно, поэтому они желают хотя бы иногда подниматься наверх, чтобы развлекаться и даже работать(некоторые и навсегда переселяться наверх будут и лишь извредка посещать своих болотных сестер). При этом Болотница Шышуновна отметила, что кикиморы присутствуют во многих болотах мира (просто Ведикое болото - это своего рода столица и потому Вологодский округ будет одним из их центров расселения) и что сами болтоа обычно соединены между собой, поэтому они теперь начнут посещать не только Вятский край. На Урале сразу приняли меры предосторожности - перестали лишний рах ходить на болота.Причерноморцы же терпимо отнеслись к новым соседям, узнав, что они разумные и мирные. Последний подход в целом в мире возобладал.

В конце 21 века на Вятку начали приезжать кикиморы с планеты Фэо. Они от вологодских кикимор физически не отличаются вообще никак, но чуть быстрее размножаются. Больше отличий нет. А еще они не признают авторитет местных лидеров кикиморьего сообщества.

Это вид живет необычайно долго, но точно неизвестно, сколько. Поговаривают, Болотница Шышуновна лично знала (и весьма близко) атамана Ермака и хоила с ним воевать за Урал. Подтверждать эту информацию она не хочет, но пока что и не опровергает (тоже не хочет, наверное). У кикимор даже религия древняя - они верят в славянскую богиню Макошь, но об особенностях ее культа в их среде известно довольно мало. Зато известно, что у них есть письменность, основанная на древнерусской (у них и акцент не просто вологодский, а старовологодский, но от аборигенов Вятки и ждешь примерно такого).Еще кикиморы рассказали, что золотая ладья, о которой любят судачить в соседнем селе Локдуз действительно существовала, но ее во время войны унесли какие-то люди в неопрятной форме и нечищеных сапогах. Особенно Болотнца отметила, что у них не было погон и при этом лент у них тоже не было. Также она рассказала, что эту ладью в болото затащила группа новгородских купцов, прятавшихся от какого-то боярина еще в 13 веке. Она совмневается в их вменяемости и трезвости, а сам это эпизод приводит со слов не самой адекватной матери Морой (кстати, про кикиморий цикл размножения вообще данных нет и непонятно, как Болотница умудрилась получить отчество (если бы это была фамилия, она была бы, например, Шышунович), если у физически нее нет отца). Зато как забирали ладью она лично видела.

Мало известно про репродуктивный цикл кикимор. Извсетно, что они размножаются с помощью патретеногенеза, поэтому для кикиморы одноплая пара (да, вплоть до олнополого брака и однополого гражданского партнерства) гораздо более естественная, чем разнополая (отношения с представителями других видов никто не запрещал). Зато данных о том, как сливаются гаметы. Они точно как-то сливаются. Известно, что беременность длится около 9 месяцев, но тут без подробностей. Просто около 9 месяцев (у человеческих женщин тоже около 9 месяцев, но там хоть акушеры-гинекологи ведут беременность и все необходимое легко могут узнать, а здесь просто около 9 месяцев и без подробностей). Роды кикимор никто не видел, но зато из болот выходили кикиморы кикиморы с младенцами. Вятские медики только гадают, как можно родить маленькую кикиморочку. Кстати, рождаются всегда исключительно девочки, а малтчтки физиологически не могут родиться, поэтому концепцию отцовства кикиморы прирнимают и понимают с крайне большим трудом. Лактации нет, просто нет. У младенца сразу есть зубы, что у людей не встречается (кстати, в фольклоре рождение младенца с зубами значило, что он станет оборотнем или просто очень кровожадным, но при этом кикиморы не отличаются агрессивностью). Кормят кикиморят мягкой курочкой. С точки зрения полезности, диетичности или кулинарии претензий нет, но не совсем понятно, как только что родившийся ребенок может есть курятину. Со временем к курице добавляется морс, что для других вятчан вообще за гранью понимания. Сложный вид с физиолгической точки зрения. Зато взрослеют вполне человеческими темпами - в 20 лет кикимора уже вполне физиологически сформирована и готова ко всему именно с психолого=физиологической точки зрения. Профессиональные знания еще получать надо, но так у всех видов.

Большинство вятских кикимор регистрируется в качестве индивидуальных предпринимателей (любят работать на себя). Их основные занятия при этом связаны с рукоделиием - вязание, ткачество, шитье, прядение и плетение кружев. Все это делают они исключительно на старинных ткацких станах, несколько напоминающих схожие модели из конца 19 века, причем глубоко деревеские. Современной техникой пользоваться категорически хотят и заявляют, что нужного эффекта не будет. Что именно они хотят этим сказать, неизвестно, но при этом качество работы у них гораздо выше, чем на ткацких фабриках. Особенно на Вятке популярны свитера и в целом теплая вязаная одежда кикиморской работы. Такие изделяи необычно теплы и очень долговечны. Кроме того, другой их известной продукцией является вологодское кружево. Свою продукцию кикиморы предпочитают продавать лично, справделиво считая, что посредники будут так цены завышать, что сами вязальщицы будут зарабатывать по сравнению с этим гроши. Вятчане это понимают, сразу вспоминая ботанов старой закалки и каджитов, которые подчас в состоянии продать что угодно кому угодно и по какой угодно цене. Уж лучше пусть мастерица сама продаст и сама хорошо зарабатывает. Кстати, эти мастерицы еще и свои саморегулируемые организации создают, чтобы отсеивать мошенниц. Очень вятская логика. Неизвестно, они сами это придумали или им кто-то подсказал.

Другой сферой активности кикимор является секс-индустрия. В силу физиологических особенностей (они размножаются исключительно партеногенезом и ни с кем из других видов физиологически несовместимы) они не могут забеременеть. При этом строение половых органов весьма похоже на человеческое, поэтому кикиморы могут испытывать яркий оргазм и даже активно к этому стремятся. Это обстоятельство привело их в проституцию, причем сами они ЗППП не болют, но переносить их вполне могут (как это работает, вятские ученые не понимают), что является очередным напомнинием о крайней необходимости использования презервативов. Также кикиморы активно танцуют стриптиз и работают на многих порно-студиях (они и снимаются, и снимают). Физиологических последствий, кроме яркого оргазма, им это не приносит. Ну, и деньги, разумеется.

Остальные занятия менее интересны, но все заслуживают внимания. Кикиморы любят гадать и часто делают это за деньги (вятчане обычно рассматривают это как фольклорное представление и в предсказания не верят, но шоу с большим интесом смотрят), поэтому вскоре услуги по гаданию были обложены акцизом. Также они часто практикуют народную медицину. Вятчане смотрят на это прагматично - иммунитет распитие травяных чаев поднять может (они еще и вкусными бывают, кстати, особенно с добавлением всяких лсеных ягод вроде клюквы, голубики иили морошки, что обычно в кикиморьих рецептах есть) или по мелочи подлечить, но за настоящим лечением все же лучше обращаться к врачу, а не народному целителю (антибиотики и вакцины всяко получше чабреца и грудного сбора будут, но травяной чай все равно вкусный, тонизирующий и с витаминами, не надо им пренебрегать, когда он есть). Топ активность кикимор замыкает работа в барах - бармену больших трудов стоит уговорить такую работниц выйти на работу именно в его бар, но при этом ее стараниями алкоголь станет гораздо более качественным, что повысит вырочку хотя бы на 10%. Это едиснтвенный случай, когда кикимора работает не на себя (стриптиз не в счет - некоторые вятские экзотические танцовщицы работают не в клубах, а на себя и кикиморы эту практику восприняли).

В вятском обществе кикиморам вполне комфортно и они довольно быстро социализируются, нередко даже устриваивая поездки по построссийскому пространству и по ЕС (с вятским паспортом же везде пускают и особо не досматривают). В политике обычно поддерживают зеленых (ну а кто еще своей целью обозначит именно защиту болот?). Из всех соседей лучше всего ладят с вранами на почве общей любви к болотам. Умеют добывать воду из воздуха. В начале 2100-х была зафиксирована миграция кикимор на вятские планеты, поскольку в связи с открытием мира на поверхности выросла их чичсленность и стало тесновато в болотах.

Во второй половине 2090-х кикиморы слегка разнообразили свою деятельностью.

Во-первых, некоторые из них начали варить пиво. Поговаривают, что когда кикимора варит пиво (пивоварня, впрочем, вполне обычная, хоть и сравнительно маленькая, но зато своя, а не чья-то), на ближайшей реке поднимается туман. Конечно, это неправда. Да и придумали эту байку, по некоторым данным, не вятчане, а екатеринодарские псковичи (а псковичам на Вятке рады как себе), приехавшие в 2096 году на Вологодчину на какой-то пивной фестиваль (а где пиво, там и вологодка с секс-работнками, то есть весь округ неделю веселился и особо не работал), но подтвердить эти данные никак не удается. Просто веселая байка. Кикиморы сами смеются. Обычно такое пиво делается с добавлением молока (причем не только коровьего, но даже козьего, овечьего, лошадиного, кроличьего (оно еще нежнее получается) и местами свиного - все-таки орки кикиморье пиво тоже полюбили и даже продают кикиморам-пивоварам свиное молоко), ягод (обычно по классике добавляют северные ягоды вроде клюквы или морошки, но иногда могут добавить и купленный у фавнов виноград) и различных трав (чуть не полынь добавляют, поэтому на всякий случай на нее ввели акциз, посольку она может вызывать галлюцинации; при этом самые распространные травы - это мята, мелисса и ромашка, которые еще и полезны и на которых акциза нет) . Особо увлеченные могут даже и горох добавлять, но такое гороховое пиво пьют преимущественно сами кикиморы (да, акциз и на него ввел; зато урожаи гороха начали расти стабильно на 10-15% в год). У каждой кикиморы-пивовара свои рецепты, которые она бережет как зеницу ока. При этом кикиморьи пивовары обычно не рассказывают, у кого они хмель и пшеницу покупают, но велика пероятность, что как-то сами выращивают, поскольку в итоге урожаи этих культур начали расти на 25-30% в год. Потребители такого пива отмечают, что кикиморье пиво отличается большей мягкостью и разнообразностью послувкусия (все-таки ягоды и травы в них всегда разные). Кстати, на кикиморье пиво вскоре был введен акциз. Читатель, наверное, не понимает, почему кикиморье пиво выпускается под маркой "Яга". Все просто. Яга - это прозвище Болотницы Шышуновны среди молодных кикимор. Она с возрастом стала ворчливой и местами сварливой, но при этом на подобные шутки смотрит иронично. Иронично, но при этом орет на всю Ивановскую, стоя на крыльце своего дома в Локдузе (она купила там дом, чтобы проще было развлекаться на поверхности) или сидя в местном баре (она даже не возмущается, когда ей увеличивают счет из-за ее постоянного крика или штрафуют за нарушение режима тишины).

Во-вторых, они свое пиво продают в те бары и пабы, где работают их сестры или даже они сами(в другие заведения продавать категорически отказываются, ссылаясь на сакральность акта продажа пива в своей культуре). Вот так кикиморье пиво попадает на стол к вятчанам (и ведь без остатка же реализуется!). Кстати, в магазинах его нет, но зато в 2098 году кикимора по имени Ведовка открала в Кадникове пивной ресторан, где подают только кикиморье пиво, хотя со своим можно, если доплатить при входе (всего-то 200-250 евро). Сама Ведовка пиво не варит, а лишь подает (она свой ресторан открыла вместе с четырьями своими сестрами, а работников не нанимает, поскольку они впятером своими силами справляются и никто им больше не нужен). Со времнем кикиморьи пивные рестораны появились во многих вологодских городах и даже туристических селах (а села вокруг Великого болота теперо априори туристические).

В-третьих, кикимры начали наниматься земствами для страхования недвижимости, урожая и скота (кстати, чужой скот они любят настолько, что даже готовы на ветеринаров учиться, чтобы помогать животным и фермерам, пусть и хотя бы за символическую или просто секусальную плату). Просто они решили, что если им хочется сделаить что-то хорошо, то лучше делать это самостоятельно. У них самих полно жилой и коммерческой (те же кикиморьи пивоварни располагаются всегда вне городских поселений, поскольку пивоварам так интереснее) загородной недвижимости. Да и скотина своя у них тоже со времнем завелась - нередко молоко для пива кикиморы производят сами на своих фермах, а не покупают у кого-то, хотя вне Вологодского округа обычно молоко они покупают у хоббитов (они считаются лучшими на Вятке фермерами-звероводами), а если в пиво добавляется свиное молоко, то его покупают всегда у орков (больше никто из вятчанне отваживается доить свиней). Ягоды они они или растят на своих огородах, или собирают в лесу (для северных мест вполне логичное решение, кстати). Иногда, впрочем, ягоды покупают у фавнов-виноделов, но это больше в порядке эксперимента (самый топ - это кл.ква, морошка, сморолина, клубника и малина, которых на Вятке было завались и до начала кикиморьего пивоварения).

В-четвертых, они полюбили петь и стричь (нередко даже одновременно). В итоге в Вологодском округе (и местами в Костромском) кикиморьи барбер-шопы и караоке-клубы стали очень распространены. Иногда поют на заказ. Что характерно, посредники им в обоих делах не нужны (посредник и гонорар требует, и обмануть может, а это уже два повода его не нанимать), и здесь они регистрируются как индивидуальные предприниматели (работниками в этих сферах они вообще не выступают, причем принципиально).

## Келпи

Летом 2091 года из Альбы через Псков по рекам и каналам Волги на Вятку приплыли **келпи**. Этот вид имеет две формы - собственно водяного коня (конечно, хвостом) и водяного потока. Обычно в водяной форме келпи принимает вид коня. Просто к келпи как в той или иной стпени коню люди привыкли и так всем проще. Впрочем, эксперименты с внешним видлм келпи в форме водяного потока иногда предпринимают.

Первые келпи заррдились в глубокой древности в шотландских реках, озерах и ручьях. Говорят, они походы Агриколы в Каледонию застали. В такаом случае на момент ихзарождения те водоемы еще не были собственно шотландскими. Говорят еще, что келпи вместе с каледонцами (пиктами и бриттами) активно сопротивлялись римской экспансии (эпизодически, скорее всего, ведь борьба против римлян в регионе была более эпизодической, чем системной и время от времени превращалась во взаимовыгодную торговлю с солдатами гарнизонов стены Адриана или вовсе в жизнь при римской власти в рамках какой-нибудь провицнии Валерия). Подтвердить эти данные никто не может (да и не хочет - лучше иметь красивую ролословную легенду, а не скучную правду). Контактировавшие с келпи древние кельты (они в итоге превратились в шотландцев, ирландцев, мэнцев, валлийцев и корнцев) верили, что встреча с таким водяным конем ничего хорошего не сулит - он человека обязательно утопит. Это лишь легенда, ведь этот вид сам по себе не имеет склонности к немотивированной агрессии, а в соврменных условиях и вовсем от агрессии отказался. Да и зачем она существам, которым никто не может причинить вред? А келпи именно такие. Их невозможно убить или ранить. Скорее всего, те кельты сами топили друг друга в воде, а потом на суде доказывали (а что был хоть какой-то суд даже не обсуждается - древнеирдандские законы полны норм о судопроизводстве, которые не были бы нужны в обществе, не ценящем суд и в целом правосудие), что это келпи Ангуса утопил. В древности вообще любили на подобные штуки списывать подозрительные смерти. Да и людоедсвтом келпи никогда не промышляли, в отличие от самих людей.

Уже в июле 2091 года Констиуционный суд признал келпи нечеловечским разумным видом, чем открыл им дорогу в вятское общество. Скоро они начали натурализоваться и уже жить на Вятке как вятчане. Кстати, речью они обладают и активно пользуются. Да и разум весьма мощный.

Но чем же занимаются келпи в этой жизни? А вот чем.

Они возродили, например, моду на шоу поющих фонтанов. Раньше это все организовывалось с помощью водороводных труд и в целом гидроинженерии с добвланием музыки. Сейчас же келпи взяли весь процесс в свои руки (копыта и хвосты, конечно), вытеснимв из этого бизнеса всех остальных, и теперь эти водные потоки - это келпи-артисты. В итоге подобное шоу стало гораздо проще провести с инженерной точки зрения и не надо было потом оплачивать счет за воду. Это значило, что особо дорого строить не будет. Вятчане распробовали и начали активно раскупать билеты (даже полобные услуги акцизами обложили). А под это дело подключились другие предприниматели из сферы развлечений - все-таки гостей шоу надо кормить, поить и длаже потом потом по домам развозить (да, пьяное такси). Удобно и экономически выгодны.

Определенной популярностью польщуются заплывы с келпи - как надводные, так и подводные (да, тоже акцизом обложили). Это больше на Волге и каналах, где есть пляжный отдых. Вятчанм интересно и они берут такие усоуги.

Про подводную археологию и в целом работу на дне говорить не надо. Тут келпи пруд-пруди.

А вот эту сферу никто не рассматривал как интераную для келпи. Это генерация электроэнергии путем приведения в движения трубин приливных и станций и ГЭС, Тут они выстпуают и в качествеи работников этих станций (любой волжский или приморский город с руками оторвет такого гидроэнергетика), и в качестве предпринимателей (они ставят свои турбины и приводят их в движение). Выработкой энергии на Вятке мало кого удивищь, поскольку здесь почти все этим заняты, но есть постоянный спрос на нее. Да. спрос постоянный, но цены очень низкие, поскольку выработка просто огромная (не может то, чего много и что легко добыть, стоить дорого). Такую элеектроэнергию активно приобретают военные, поскольку своей потсоянной и стабильнойт генерации они в целом они не имеют и постоянно находятся в движении (я преимущественно про космические корабли, которые всегда вынуждены электроэнергию экономить и толком не могут наладить ее постоянную выработку, поскольку часто находятся вдали от светал, которое могло бы зарядить их солнечные панели). Также электричество активно покупают те вятские планеты, где своя генерация невозможна, пока не началаст или просто недостаточна, и гражданские космические суда (а их во много раз больше, чем военных, а объем пассажирских и грузоперевозок постоянно растет, поэтому и электротоплива нужно крайне много).

Некоторые особо древние келпи могут на пару часов в день приобретать облик человека или эльфа, одетого в зеленую одежду (да и бех одежды тоже). Зеленая оежда - это кельтский фетиш с Британских островов (вы лепреконов видели?). Они обычнг занимаются проституцией или стриптизом (это наследие мифологии языческих времен, где сексуальной активностью чуть не камни отличались), часто их совмеащая. При этом чем келпи древнее, тем длинне эти "пару часов".

Есть среди келпи и политики. Обычно муницпальные и езеленые. Им ведь нужно, чтобы кто-то защищал экологическое равновесие в той же Волге.

В 2091 году на Вятку приплыло несколько сотен келпи. Они как-то размножаются, но этого никто и никогда не видел (какое-то табу в дренеирландском стиле). Короче, через год келпи стало под 10 тысяч, а потом их число только росло и росло (а приехало их в 2092 году около тысячи, спешу заметить). Ничто не мешает им плодиться. Даже религия, которой у них в серьезном виде нет. При этом номинально они католики кельтского обряда. Примерно как равнинные филины, то есть очень спицефичечски и почти никак.

Это абсоютно бессмертный вид (не считая мощных засуж или отравления вод какой-нибудь радиацией, чего на Вятке никогда не бывает). Правда, самые старые так и не покинули шотландские озера-лохи и на Вятке живут преимущественно молодые келпи. Пожилых практически и нет (да и собственно старости у бессмертного вида вовсе нет - физиологически не бывает у них старости).

Есть и пить им тоже не надо, хотя в форме водяного коня келпи с удовольствием жуют свежую траву, которая на них оказывает тонизурующий эфеект. Почти весь их спрос на этот товар покрывают бесперебойные поставки нимф в обмен на секс с водяной струей (да, и такое есть, не осуждайте), поэтому акциз на свежую траву не введешь (ее же по сути никто не торгует). Овес келпи тоже очень любят, но не есть, а валяться в нем (этото вопрос на возмездной основе решают вятские фермеры).

Им и жилье не нужно. Прямо в воде же живут (волжской преимушественно, а также во всех каналах и в целом судоходных реках, где даже сос куси сопровождают суда, как дельфины в океане). Да и образование им не нужно (благодаря вечной жизни почти всезнающи).

В 21 веке Землю келпи не пикидали.

## Наутоланы

Весной 2091 года вятчане высадилиись на побережье планеты Ушкуй с исследовательскими целями. Это планета земного типа, обладающая атмосферой, пригодной для дыхания большинства вятских видов. Размерами Ушкуй больше Земли в 2,5-3 раза и имеет разнообразные климатические зоны. Там есть даже полюса! Да и потенциал для колонизации в целом неплохой. Первые поселенцы активнее всего ехали в район АБразия, где было много свободного места, а остальные места были сследованы и освоены несколько позднее. С Ушкуем связано обнаружение сразу трех нечеловеческих разумных видлв, поэтому здесь прикреплена карта этой планеты. Вятчане договоряться со всеми из них, наделят их представителей равными правами, модернизируют их жизнь и сделают Ушкуй полноценной вятской планетой.

Вятчане встретили **наутоланов** на побержьях планеты в начале лета, а в конце июнятого же года Конституционный суд официально признал их разумными и тем санкционировал их прием вятское гражданство по планете Ушкуй. Уже в августе2091 года натурализовавшихся наутоланов было свыше 50 тысяч, поэтому быстро организовали Ушкуйское планетарное объединение, почти мгновенно принятое в Вятский союз. Это первый случай, когда практически все зафиксированные граждане на планете были не перселенцами с других вятских планет, а именно аборигенами. Как бы то ни было, местное самоуправление и субсидии по федеральной линии (Ушкуй первоначально проходил как федеральная территория) никто не отменял, поэтому улучшать жизнь на планете вятчане начали практически сразу же. Не бросать же разумных соседей на произвол судьбы!

Наутоланы с физиологической точки зоения являются земноводными, но для комфортной жизни им вовсе не нужно постоянно находиться около воды или непосредственно в ней, как каким-нибудь земным лягушкам, жабам или тритонам (биологи, изучающие амфибий, пожалуйста, не убивайте меня за такое обобщение - я знаю, что есть земляные жабы, которые и вовсе в земле встречаются, просто сейчас удобнее так обобщить). Более того, им даже неважно, вода соленая или пресная. Жизнь на поверхности особой проблемы для них не составляет (правда, иногда на очень ярком солнце у них могут заболеть глаза, но для такого они уже давно придумали специальные солнцезащитные очки, на которые был в будущем введен акциз). В воде себя наутоланы чувствуют просто прекрасно и плавают лучше всех других вятчан (да и в целом это один из самых физических сильных видов ). Живут они в среднем 70-75 лет, хотя максимальный предле продолжительности жизни наутоланов неизвестне и может быть очень большим.

Цвет кожи у них бывает практически любым, но больше всего сине-, зелено- и желтокожих. Глаза у них всегда черные, а волосяного покрова нет (это вполне логично для вида, зародившегося в воде). На голове у наутоланов растут особые отростки, схожие с лекку тви'леков, но гораздо менее чувствительные и гораздо более прочные. Сейчас это больше атавизм, чем адаптивное присопосбление, хотя в них есть опредленный практический смысл - они испускают специальные феромоны, с помощью которых происходит часть общения в наутоланском обществе (также они несколько усиливают обоняние, но об этом мало данных). Наутоланский язык пригоден для общения даже под водой (да и гортань у них тоже к такому годна), но языкового барьера нет, поскольку у этого вида хорошие спосбности к языкам. Кроме того, они могут общаться с помощью чтения вихрей на своих больших глазах (это как если бы один человек мог произвольно увеличивать и уменьшать размеры своего зрачка, вкладывая в это некий смысл, а его собеседник полностьюбы его понимал и вполне мог отвечать тем же). Удивительная способность! Ни к кого такой больше нет.

Наутоланы являются очень многочисленным видов. Их уже на момент прибытия вятской исследовательской экспедции насчитывадось свыше 15 миллиардов и ничто не говорило о том, что это предел. Это абсолютный рекорд для всех видов, живущих на Вятке (даже люди умудрились проиграть - они в разы медленне размножаются). Наутоланы мечту икру (и других таких видов на Вятке пока нет(, причем ежегодно и сотнями тысяч. Раньше это имело практически смысл, поскольку до 90% икринок гибли (сейчас процент гораздо меньше, но всеи равно немаленький). Также в голодные годы они иногда ели свою икру (это чрезвычайно старая практика, которая сейча уже давно не в ходу, но лучше подстраховаться), чтобы выжить (не будеи их за это осуждать - не взрослого сформированного же наутолана же едят, а икру, которая еще и не факт, что в мальков и личинок превратится). При этом икра созревает очередями, а не вся сразу. Чем это вызвано, не знают даже сами наутоланы. Как бы то ни было, до Вятки они метали икру просто в море и потому от трети до полотивины икринок банально замерзало, а при Вятке начали строить инкубаторы (это повысило созреваемость икринок почти до 100% - а именно решение этой проблемы и было условием для присоединения наутоланов к Вятке). При этом вылупившаяся икринка и до Вятки всегда првращалась через полгода в малька, а еще через 7-8 месяцев - в детеныша (именно с этого момента и начинается отсчет наутоланской жизни). Взросление имеет темпы, схожие с человеческими, а плотность населения у них очень высокая. До Вятки была высокая смертность в силу никхкого уровня развития медицины и банального отстутвия вакцин, но вятская медицина развита и доступна, поэтому и эта проблема была быстро решена.

Живут они в прибрежных и подводных послениях (но всегда около берега), но они всегда чрезвычайно крупные. Их нет только на полюсах, где для наутрланов запредлеьно холодно. Застройка идет линиями, как на Земле отели и развлечения в курортных городах. Таких линий обычно 10-20, хотя есть несколько поселений, где ичсло линий превышает 50. Далее идут угодья, где наутоланы разводят водоросли и рыбу. Зато угодья есть у каждой семьи. В поверхностых поселениях вместо водорсслей растет растение, напоминающее нечто среднее между декоративным виноградом и лимонником, у которого летом все побеги и даже плоды идут на стол. Впрочем, рыба и водоросли из моря везде в избытке и их можно прибретси по достпным и справдливым ценам (анутоланы быстро освоили земные системы расчета, хотя до знакомства с вятчанмр предпочитали менять все на камни). Голодо они и при вятчанах давно не знали, но теперь у них выживаемость икринок резко выросла и еще неизвестно, что будет дальше. Впрочем, вятская торговля в состоянии решить эту проблему, а селекционная наука - повысить продуктивность сельского хозяйства в разы. Да и космические перелеты они быстро освоили и полюбили.

В целом наутоланы всеядные, но в условиях родной планеты обычно ели рыбу, водоросли и тот плющ. Ушкуйскся рыба прошла схожий эвооюционный путь, что и ее земные аналоги, поэтому на данной картинке местные вмды названы земными словами, а не как-то специфически. Они годятся в пищу не только местным. До Вятки наутоланы предпочитали рыбу ловить, а о ее разведении думали достаточно редко и потому садков с условной форелью было мало. При Вятке число садков выросло во много враз и многие наутоланы начали разодить ее именно на продажу (в условиях усорившегося роста населения это стало весьма выгодным делом, даже не считая вывозной торговли и продажи туристам в рыбных ресторанах - на Ушкуе со временем выросли приморские курорты). Они и просто торголю полюбили. Из земных видов распробовали осетрину (особенно горячего копчения), креветов, кальмаров, морских звезд, морскую капусту, дораду, белуху (осбенно ворвань) и некоторые иные. Немалая их часть без проблем выращивается на Ушкуе, хотя морских звезд и белух приходится завозить с Земли. Позднее полюбят сюрстремминг (да, его в итоге обложат акцизом), рыбную икру (любую) и почему-то рыбную муку (из нее они будут печь пирожки, которые тоже обложат акцизом, и гнать нечто вроде виски, который тоже будет обложен акцизом). Оценят они и мясо водной птицы, а также внезавно продукты из свинины.

Также любят заниматься музыкой, но наутоланские произведения отличаются некрегулярностью расположения нот и небольшими паузами, поэтому вне их сообщества ее не понимают и просто получают удвольствие от звучания. В связи с этим наутоланская музыка популярна больше всего у меломанов, коллеционеров и в арт-хаусе. Такой спецический спрос сподвиг закнодателей обложить акцизом носители с наутоланской музыкой (они цифровые, но все равно распространяются официально). Другую музыку они тоже любят.

Их других профессий они еще любят гидро-инженерию - в их условиях очень удобно строить строить приливные электростанции. Кроме того, со свременем появились и наутоланские врачи. Работать в силовых ведомствах предпочитают преимущественно на Ушкуе, а если наутолан-силовик окажется вне родной планеты, то это будет почти со 100% вероятностью казак из Братства (своя религия - культы богов моря - этому не мешает иидаже дополняет, ведь море - это тоже своего рода - Сила). Но и это не всех их занятия - я не упоямнул еще венчурное инвестирование (науку и инновацию полюбят, но внедрять, а не развивать), банковскую деятельность (ушкуйские багки "Сила моря", "Фрегат успеха", "Подмога кораблестроителя", Под фоагом надежды", "Банк негоцианта" и некоторые иные- это их заведения), муниципальную политику (обычно социал-либералы и зеленые, в мегьшей стпени научники), юведирное дело (сами разволят ракушечника для добычи жемчуга; потом такие изделия обложат акцизом). Еще они полюбят географи. (особенно океанографию), причем ею наутоланы будут заниматься и в теории, и на практике (да и про преподвавание вообще молчу, но они преподают почти все, чем на практике занимаются). Ихтиологию тоже котировать будут. И водные виды спорта вроде плавания, водного поло и прыжков в воду полюбят.

Во многих наутоланских семьях с древних времен сохранились особые ритуальные уже клинки (раньше они были боевыми), с которыми их предки в старину ходили на войну. Таких клинков в емье может быть много и они по традиции наследуются в рамках семьи (это значит, что нельзя именно в силу традиции произвести отчуждение фамильного клинка постороннему - его хотя бы формально примут в семью после проведения особого обряда). В семье Фисто, например, таких клинков несколько десятков, но ее члены в старину при этом были одними из самых сильных воинов наутоланского общества и никто не осмеливался выступать против них. Сейчас,конечно, это уже давно прошло и Фисто живут мирно и дружелюьно отностся ко всем соседям, но память и гордость за предков остались.Вятчане верны себе, поэтому на эти клинки были введны акцизы и лицензии. Некоторые предприимчивые наутоланы даже начали производить их на заказ (просто в обществе осознали их ценность как одного из факторов идентичности), но такие изделия уже раритетами не были и потому стоили в разы дешевле.

В начале 22 века наутоланы начали покидать свой родной Ушкуй, оседая на других вятских и позднее просто дружественных планета. Когда в родной бухте живет под миллион (а то и больше), легко задуматься о том, чтобы попробовать добиться успеха на новом месте. При этом сухопутные наутоланы будут рождаемость ограничивать (все-таки оплодотворенные икринки появляются после вполен обычной копуляции и их оплодостворение можно пресечь с помощью обычного презерватива), а водные о таких вещах особо думать не будут. В Вятском крае наутоланские сообщества будут созданы в университетских городах всех округов, кроме Маткинского и Романовского (там холодно). Они будут активно селиться на Нибиру, Клендату, Татуине, Тиамат, Новой Земле, Земле 3.0 и других планетах .Вид дружелюбный и и умеет работать. Смысл гнать его представителей?

## Дреллы

В июне 2091 года та же вятская исследовательская экспедиция, что нашла наутоланов, продолжали исследовать планету Ушкуй и нагла новый вид - **дреллов**. С ними был быстро установлен контакт, а в июле 2091 года Конституционный суд признал их нечеловеческим разумным видом. Постепенно все дерллы натурализовались.

Дреллы имеют большое сходство с рептилиями. Жить они могут лишь в засушливых степных, пустынных и полупустынных районах свой родной планеты Ушкуй (в дальнейшем, конечно, не только там, но климат все равно чрезвычайно важен). Больше всего их живет в регионе планеты, который называется Аномалия. Позднее именно там будет основан первый город в землях дреллов (кстати, он называется будет как регион, то есть тоже Аномалия), где еще чуть позже торжественно откруют первый в этой части планеты университет. Аномальский университет в будущем будет славится своими врачами и медицинскими разработками. Тяга к медицине у этого вида была и до знакомства с вятчанами, ноим не хватало знаний и технологии. При Вятке эта проблема будет решена.

В далеком прошлом на Ушкуе была в целом гораздо выше температура и ниже уровень влажности, а также вовсе не было полярных шапок. В те времена дреллы жили в гораздо большем количестве мест на планете и было их свыше миллиардов. Потом климат сильно изменился в худщую для этого вида сторону - он стал прохладнее и влажнее (как раз тогда и замерзли полюса). В итоге численность дреллов сократилась до где-то 10 миллионов (это для их мест обитания оптимальная величина), а жить стали лишь в сильно ограниченном числе мест на планете. Более климат не менялся. Ресурсов для жизни им не там недостаточно, поэтому одним из условий (другое связано с медициной) их присоединения к Вятке было предоставление дреллам доступа к технологиям космических перелетов - им хотелось освоить другие планеты с похожими климатичесикми условиями и решить уже свои проблемы со скудностью ресурсов и жестким регулированием рождаемости. Эти технологии вскоре были им предоставлены, но без выполнения еще одного условия в них не было смысла.

Второе условие присоединения дреллов к вятчанам состояло в развитии их медицины. Дело в том, что в процесс измнения климата они приобрели восприимчивость к специфическому заболеванию, вызываемому длительным воздействием влаги на дрелльские легкие. В итоге заражаенный (а у кого-то такой диагноз и вовсе был врожденным, но никто не знает, чем это может быть вызвано) постпенно терял способность к усвоению и умирал от кислородного голодания. Эта болезнь получила названия синдрома Кепраля (так звали дрелльского медика, который первым ее описал). Синдром Кепрадя может развивать как годами (тогда больной вполне может прожить хоть несколько десятилетий, но испытывая проблемы с дыханием и истошно кашляя с обильным выделением зеленой мокроты), так и всего за пару месяцев (в таком случае и смерть наступит за эти пару месяцев), У некоторых еще и галлюцинации начинаются на почве недостатка кислорода, что особенно страшно вкупе с пустынными условиями (да, миражи бывают и на Ушкуе). Заразиться от другого дрелла нельзя и в по наследстсу это заболевание не передается (кроме случаев врожденного заражения, но они недостаточно изучены). Лечения от синдрома Кепраля на момент встречи с вятчанами не существовало, но была разработана простенькая вакцина, которую себе ставили те дреллы, кто отправлялся в недолгие торговые поездки к соседям. Таких были единицы, поэтому вакцина особой популярностью не пользовалась. Все-таки все знали, чтопригодных для жизни дреллов мест на планете мало, поэтому нет смысла вакцинироваться, если не покидаешь свою пустыню (это в большинстве случае гарантировало, что заражение не произойдет). После знакомства с вятчанами они поняли, что это их шанс расселиться, поэтому запросиои помощь в моедрнизации вакцины. Эти в итоге занялись аномалианские университетские ученые, которые все последнее десятилетие 21 века улучшали вакцину. Проект был успешно выполнен - и вакцину модернизировали, и разработали поддерживающую терапию для тех. кто уже болен (на базе вакцины, кстати; они в итоге стали жить дольше и почти не страдать), и само лекарство (оно, правда, работает, только на ранней стадии развития с синдрома Кепраля, но это лучше, чем ничего). Хоть эту серьезную проблему решили.

Дреллы в своих текущих условиях могут жить до 85 лет (в 20-25 лет они уже полностью физиологически взрослые, что роднит их с людьми). Они абсолютно всеядны и могут есть хотьверблюжатину с агавилой или свиным молоком (кстати, они очень полюбят нагретый алкоголь и сыры). Память у них абсолютная, а погружение в ее глубины представляет из себя чрезвычайно эмоциональный процесс. Да и мозг очень развитый, а потому дреллы сообразительны уже в раннем возрасте. Имеют двойное веко и иногда перепонки на руках (скорее всего, это атавизм древних времен, когда, как говорят сами дреллы, они были способны, если не летать, то хотя бы планировать). Очень сильные и ловкие. У дреллов весьма специфическое восприятие цветов - они нередко могут воспринимать юольше цветов в целом, но не понимать разницы между оттекнами на противопложных сторонах спектра (так, тем-красный и черный они видят одинаково черным).

Помиомо обычной речи, дреллы также умеют издавать особые гортанные звуки. Большиснтво других видов их повторить не в силах, но враны их понимают (повторить не могут), а марсиане могут освоить такое гортанное наречие, но говорят они на нем очень медленно. Больше никто не имеет гортань, способную издавать такие звуки, и мозг, который был бы в состоянии складывать гортанные звуки с целью получения хоть чего-то смыслового.

Являются живородящим видом. Рожать могут хоть раз в пару лет и по одному-два ребенка за раз. Вероятно рождение близнецов и даже тройняшек, но относительно рождается больше двойни. Как может понять читатель, дреллы по фертильности мало отличны от людей и эльфов. Это, впрочем, не значит, что они с кем-то физиологически совместимы. Вовсе нет - уставноленная совместимость у них есть только с вранами, но в силу кардинального отличиях комфортных мест жительства (враны любят реки, болота и в целом прохладные водоемы, а их родная планета Арголида - это вообще одно сплошное огромное болото). Также у этого вида отсутствует грудное вскармливание, а новорожденный вскоре приобретает возможность питаться твержой пище (первые несколько дней, конечно, ее следует тщательно измельчать, но потом необходимость в этом отпадает). При этом уплощение в области, где у женщин других видов находятся молочные железы, у дреллов есть. Это является атавизмом. Может быть, в прошлом там было хранилище чего-то вроде жира, как у верблюдов. Доподлинно это неизвестно.

Возможен половой контакт с представителями других видов. Только в силу гормональных особенностей дреллов (их кожа в моменты сексуального возбуждения выделяет особую слизь, оказывающую двольно странный эффект на их половых партнеров) незащищенный секс с ними может вызывать и во многих случаев вызывает у их недрелльских партнеров сыпь и разнообразные галлюцинации (позже выяснится, что у турианцев по неизвестной причине таких побочных эффектов нет, но эта особенность есть почемк-то далеко не у всех из них них). Впрочем, это мало кого останаливает, а на лечении сыпи неплохот зарабатывают дрелльские аптекари (они никому не раскрывают секрет производства мази от сыпи и активно поштучно торугют презервативами и перчатками, даже ратуя за введение акцизов на последние). Галлюцинациями так и вовсе наслаждаются. Кстати, сами дреллы имеют высокий уровень либидо и сексуально свободны.

Дреллы очень хорошо обучаются буквально всему и потому они со временем освоили абсоолютно все профессии. В силу их трудолюбивости это довольно легко. Здесь будет рассказано только о наиболее популярных . Во-первых, среди дреллов много врачей (обычно офтальмологов и хирургов, но они обычно активно практикуют и лишь в конце карьеры задумываются об обобщении своего опыта и преподаваниий). Во-вторых, в силу хорошей памяти и развитых мыслительных способностей среди них немало ученых, статистиков, экономистов, венчурных инвесторов, бухгалтеров, математиков, специалистов в сфере высоких технологий, администрторов, инженеров и специаоистов в сфере солнечной энергетики (последнее они и без вятчан активно развивали, но у них солнечные панели преимущественно округлой формы, а не прямоугольной, хотя технологически все то же самое, что и у других вятчан) - как можно понять, им импонирует прагиматичный подход вятчан к экономике и утилитарное отношение к рынку, поэтому они очень экономически активны. В-третьих, дреллы любят геологию (они прекрасно находят в земле богаства и это они нашли потом в толще поверхности Ушкуя огромные резервуары с гелием-3, который в будущем будет очень важным для космических перелетов). В-пятых, частенько дреллы вербуются в армию (таких новобранцев они сами называют "сиха" и они отличаются от других повышенной силой и ловкостью, но с дисицплиной у них проблемы - приказы выполяют точно и в срок, но с к форме и субординации относятся попустительски). В-шестых, есть и фермеры (на мясо и молоко разводятся дреболы, которых из-за особенностей запаха недреллы не переносят, и ради сока и мякоти выращиваются кактусы, мало отчличные от земных; на Текске начнут активно производить и пить тескан и агавилу, поэтому их отдельно обложили акцизами, а потом схожие напитки начали производить и на Ушкуе, поэтому акцизами обложили и их).

Короткая вставочка о сельском хозяйстве дреллов до Вятки и при ней. В довятский период разводились дреболы (эту традицию потом продолжат), причем на каждого взрослого члена семьи, включая подростков, приходится минимум по одной особи, и выращивали кактусы. После вятскизации дрелльских пустынь на Ушкуе появились верблюды, овец, змей (гремучие змеи при должном уходе вкусны, поэтому их мясо обложили акцизом), пальмы (финиковые и кокосовые), сайгаки (специально завезли, чтобы был мясной скот), грузуны (косплеим древних римлян, евших сонь, введя, кстати, акциз) и новые виды кактусов (пить их сок = это иногда все равно употреблять воду). В паре мест с помозью поливного земледелия даже виноград для производства вина и хлопок (ткань для шиться одежды) начали выращивать. В итоге проблем с питанием в дрелльских землях больше не было (его даже стало так много, что местные начали зарабатывать на вывозной торговле им). С учетом начавшейся урбанизации в пустынях еще и места хватать стало для всего.

Консервативные дреллы верят в различных богов и духов (иногда они друг от друга не особо отлштчаются). Особенно популярны бог Амонкира (повелитель охотников), богиня Арашу (материнство и защита), богиня Калахира (хозяйка почему-то океанов и загробной жизни) и божество-дух Огненная мельница (просто хтоническое зло). Эти культы плявились в глубокой дрвености, но сейчас мало кто их действительно исповедуюет (многим просто нет дела до них). Жрецы совершенно не перживают по этому поводу и не занимаются прозелитизмом, поскольку уважают свободу воли (есои кто не хочет верить в богов, то это его выбор и пусть он не верит, а священник будет работать с теми, кто верит, поскольку те решили именно верить и от работы с ними будет прок, а не оттторжение и злость). Зато популярно учение о взаимосвязи души и тела, где душа понимается как некий аналог разума из античной и последующей философии. Согласно ему, душа и тело существуют раздельно, поэтому тело выступает лишь инструментов, а душа может от всего отстраниться (в итоге можно практически все). Из этоого выткает столько любимая дреллами свобода воли. При этом что бы пдлъого ни делало тело, пока душа не участвует, все хорошо. А если будет участвовать, то тогда дрелл стал игрушкой в чужих руках, что в их культуре порицается. Короче, если тело делает хорошее, что душа должна участвовать, а если плохое - отсстраниться, иначе нет свободы воли. Как отделить хорошее от плохого, дреллы всю жизнь пытаются узнать и иногда узнают. Те, кто свмог становятся философами, а посик таких границ между хорошим и плохим допускает изучение абсолютно любых философских систем, чем дреллы охотно занялись после того, как стали вятчанми (особенно им нравятся филофосфские учения античного периода и периода Нового времени, а последние они лаже преподают).

В начале 22 века дерлльские сообщества начали появляьбся на разных планетах за пределами Ушкуя. Например, они появились на вятской Теске (кстати, сплошная пуствыня, из которой вятчане сделали не меньшую конфетку, чем евреи в Израиле), псковском Татуине (эта планета по ландшафтам весьма схожа с Теской и идут там схожие социально-экономические процессы, поэтому дреллам там примерно столько же комфортно, как и на Теске), совесткой Новой Земле (там есть пустнные зоны, но местные такие ландшафты не очень любят), тройственных Марсе и Нибиру.и вятской Чернореке (в некоторых районах там почти полупустыни) В Вятском крае они тоже появились - особенно в степных уездах Самарcкого округа (а вот какая-ниюудь Нижегороlчина им не подходит - слишком влажно). В местах вроде Аешковских песков или донских степей они тоже поселились. В степных районах Крыма есть дрелльские сообщества (все равно там почти пустыня). Зато когда вакцина от синдрома Кепраля начнет регулярно улучшаться и распространятся среди дреллов, им станет посильно жить в любых крупных городах, где нет проблем с медициной (а таких крупных городов тысячи и десятки тысяч даже на Земле).

## Урсины

В конце лета 2091 года вятская исследовательская экспедция на Ушкуе повстречала в горах **урсинов**. Просто на них напал воин по имени Потык. Его быстро усыпили транквилизатором (не убивать же его, когда сразу видно, что это не дикий зверь, алчущий крови и плоти?), а когда проснулся был установлен контакт. Как выяснилось, сам Потык вовсе не злой, но вятчане зашли на его территорию, а он привык сразу нападать на чужаков. К счастью, конфликт был быстро урегулирован. В дальнейшем именно Потык рассказал членам экспедиции о своем народе и стал послом вятчан на совете урсинских старейшин. Уже в сентябре Конституционный суд признал их нечеловеским разумным видом и они начали интегрироваться в общество планеты, желая просто модернизировать свою жизнь. Сами кланы сохранились, но сильно демократизировались. Так, старейшин начали выбирать их числа всех вменяемых взрослых, а их власть начла ограничиваться уставами и гласными. Это так по-вятски!

Усрины являются медведобразным видом. Сами они говорят, что их в глубокой древности создали очень сильно развитые земноводные с неизвестной целью. И это однозначно были не наутоланы. Сами урсины считают земноводными также и дреллов, хотя те являются рептилиями, но и про них тоже говорят, что это не они. Может быть, урсинов создали ракатанцы в качестве рабов или воинов. Если лягухи сумели создать гусепитеков и торусов в качестве источников мяса, то они и урсинов в качестве мяса пушечного или бесплатных работников создать могли. При этом в легендах нет упоминаний, почему этот проект закончился. Вероятно, у ракатанцев появились дела пожнее и они куда-то улетели или просто между его этапами есть длительные перерывы. Точно это неизвестно, но урсины об этом стараются не думать. Кстати, с наутоланами и дреллами поддерживается торголвя, но немая и меновая.

Этот вид живет в лесах и горных долинах на уединенных хуторах (там у них срубы и землянки), что, кстати, характерно и для обычных медведей - те живут по одиночке и каждый на своем участке в лесу, а встреча двух медведей может привести к кровавой схватке с потенциально смертельным исходом. При этом сами урсины друг с другом больше не воюют. Они делятся на кланы - бурый (сам Потык принадлежит к этому клану), черный, белый, срединный, белогрудый, белый (про него ходит много ужасных историй, но достоврености в них мало - клан довольно замкнутый и проверить их нельзя), атласный, рыжий, красный, полосатый, клан пустошей, призрачный, голубой и несколько смешанных кланов. В древности кланы часто воевали друг с другом, но сейчас установился относительный мир, а наиболее сложные вопросы общеурсинского характера решаются на совете старейшин кланов. Принадлежность к клану имееют больше культурный характер (она вообще сродни человеческой концепции нации), а гены у урсинов примерно одинаковые (у них даже шерсть коричневая или черная, но при Вятке они будут иногда краситься, а на такую краску для шерсти введут акцизы). Иногда из кланы изгоняют, а изнанники или прибиваются к смешанным кланам, или создают свои собственные кланы, или живут отшельниками. Наиболее открытыми миру и интересующимися вятской жизнью являются смешанные кланы, у которых сложное происхождение и принятие концепции открытого общества.

Урсины имеют свой язык, отчасти похожий на языки вуки. Он довольно примитивен и не имел письменности в довятский период. Позднее, конечно, им разработали сразу несколько алфавитов (кириллический, латинский и глаголический) и начали обучать грамоте на родном языке (все равно на местном и региональном уровне такое без проблем), а также учить их русскому языку (при марсианских учителях это двольно легко). У них есть и музыка, но она основона на ревении под ритмичные удары рукой-лапой по стволу дерева.Зато в красоте поэзии им не откажешь, хотя почти все баллады у них про лес и про "ту молодую урсинку" (так они называют любовную лирику, хотя еще не факт, что там поется именно про девушку). Иногда они специально пьют, чтобы песни были повеселее (при этом выпить надо много, поскольку малое количество алкоголя такую тушу не берет). Короче говоря, религии, мешающей развивать искусство тут нет (местный культ предков вообще искусство почти игнорирует, беря из него лишь песни от героях былых времен). Вятчане, помнящие как в 17 веке царь Алексей Михалйович по указке патриарха фактически уничтожил русский скомороший театр, а потом выписал себе итальянских актеров для выступлений в Гранатовитой палате, только иронично посмеиваются. Кстати, театр урсины потом тоже полюбят и будут активно выступать и даже писать пьесы (у ниж все в порядке с чувством юмора и эмоциональный интеллект они умеют хорошо развивать).

Как уже говорилось выше, урсины живут на уединенных хуторах в лесах и горных долинах, отличаясь хозйственностью и бережливостью. Из скота они держат только цервалов. Штатный ксенобиолог экспедции Роман Евсеев тщательно изучил этих животных и чрезвычайно удивился. Это нечто среднее между оленем и лосем, носамо по себе это еще ничего. Цервалы живут небольшими стадами на каждом хуторе и потому кормят каждую урсинскую семью. Они дают мясо (это основа урсинского рациона), молоко (да, его пьют и иногда делают домашний сыр), шерсть (в сшитую из нее одежду урсины одеваются), шкуру (она идет на обувь), рога (куосчки рогов заменяют урсинам деньги, что позволит быстро внедрить у них земные платежные системы) и кровь (ее пьют, хотя и не только ее). Неизвестно, как такое может быть возможным, но цервалы яйцекладущие причем яйца несут особи обоих полов. Цервальи яйца урсины активно потребляют, поэтому их обложат акцизом. Также потом их урсинские фермеры начнут продавать торусам в молочные бары (в целом это те же яйца, что и у земных птиц). Кроме того, у цервалов есть некое подобие сумки (это вообще уже что-то австралийское наподобие всяких ехидн, утконосов и кенгуру, но вместе взятых). Евсеев был шокирован этим всем. Птицу не держат, поскольку она здесь вся курообразная по части размеров, а таким даже сеголетка (подростка) не накормить. Позднее, конечно, урсины будут на мясо разводить козлов, белух, свиней (обычно хогзилл), баранов (иногда даже бараньи кишки пускают на контрацептивы и поштучно продают, а потом эту практику много где на Вятке воспримут и даже ьвыведут породу овец с особо прочными кишками, чтобы надежнее было, страусов (вот какая птичка накормит урсина!) и коров (породы покрупнее и помолочнее). Кроме цервалов, на почти каждом хуторе есть пасека, ведь мед тут в большом почете (его даже продавали на местном подобии ярмарок; при Вятке появятся и местные питные меды). Кое-где растут в домашнем виде (в диком в повсеместно) ягоды, похожие на клюкву и морошку, из которых делается алкоголь, похожий на самогон (да, им на ярмарках тоже торгуют, а при Вятке местное самогоноварение разовьется во вполне цивидизованном русле и обрастет НМПТ - все-таки в разных долинах и на разных полянах ягоды чуть-чуть разные, а в разных регионах еще и немного различные рецепты). Злаковых и земледелия не знают, но позднее полюбят пиво, овсянку, кукурузу и бобовые, хотя земледелие они потомосвоили максимум в формате огородничества (им нет смысла пахать, поскольку лесные растения вырастут сами, а кукурузы и фасоли можно просто купить - товарно-денежные отношения они прекрасно знали и до прибытия вятчан). Также иногда ловят рыбу, но разводить ее не умеют (при Вятке научатся и начнут развдить в садках всякую форель и местные виды). Еще с довятских времен гнали самогон из шишек, упрощенно называя его сосновкой и продавая его друг другу, который так сильно воняет, что никто другой его пить не сможет (зато акцизом его обложили почти сразу).

В далеком прошлом урсины практиковали даже каннибализм - поедали пленных, смертельно раненых и больных. Белый клан, как говорят, и по сию пору таким промышляет, но это непроверяемо. Сейчас, к счастью, этого уже давно нет. Обычные медведи на Земле в голодные времена начинают друг друга есть, а белые медведи вообще все едят, поскольку в Арктике с едой трудно и любое доступное мясо надо употребить по прямому назначению. Иначе там не выжить.

Урсины физиологически ни с кем не совсместимы, хотя в сексуальном плане им очень понравятся эльфы, кухулины (очевидно, как в псене "Медведь и пркрасная дева") и эйнхерии (урсины с точки зрения сексуальной ориентации примерно соответсвуют пансексуалам). Урсинки рожают в среднем раз в 3 года. Беперменность у них длится 195-200 дней и рождается 3-5 недоразвитых детенышей. В довятских период из них два-три стабильно погибали еще в первые полгода, но затем начали строиться современные больницы с кювезами, поэтому выживаемость почти достигла 100%. В 3 года маленький урсин уже в целом физичеси взрослый, но все остальное в нем еще детское и надо многому учиться. Первые 12 лет жизни он не покидает родителей (такие урсины зовутся сеголетками, что дословно значит "подростки") и живет или с ними в одном доме или в пристойке рядом.а потом уже присматривет себе место для строительства своего хутора (свободного места много поэтому проблемы это не составляет). В довятский период урсины обычно жили по 45-лет, имея примитивную медицину, ограниченную травами, корнями и ругательствами (да, они лечились матом). Затем постпенно продолжительность жизни выросла до примерно 80 лет (еще и вакцинацию подвезли).

Вятские урсины активно занимаются сельским хозяйством (свои хуторские занятия они в фермерстве сохранили и модернизировали). Кроме того, они самостоятельно растят древесный гриб чагу на продажу и для личного потребления, который они пристратисоись курить (им нравится сам процесс вдыхания и выдыхания дыма, но курение не оказывает на них совершенно никаокго эффекта и физиологически никак им не вредит). Есть среди них золотомои (в местных реках есть драгоценные металлы вроде золота, а гномам урсины это дело не доверяют, поскольку те быстро все вымоют на нужды микроэлектроникии и нельзя потом будет продаватьь намытое золото - его же банально не останется), космические торговцы (обычно в паре с вуки, с которыми у них сходие языки, а вторая специализация - механика, но в космосе торговец должен уметь ремонтировать свое судно, чтобы навсегда там не остаться), медики (и теоретики, и праткики), публичные сужащие (как правило, военные, поскольку хотят галактику посмотреть), работники туристического сектора (отели и походы как бизнес они любят), альпинисты (и для себя, и как инструкторы, и как хозяева проката инвентаря), преподаватели (обычно они эти заняты в сельскохозяйственных институтах, но иногда их зовут в университеты и политехнические институты) и муниципальные политики (часто социал-либералы, муниципалы-регионалисты, зеленые и социал-демократы). На Земле часто будут служить на судах торговго флота (приведенный здесь урсин как раз нанялся матросом на торговое судно где-то в Архангельске). Позже и ученые появятся.

На момент встречи с вятчанами урсинов было несколько сотен тысяч урсинов. Когда они уже стали вятчанми и начали жить еще и в посадах (не считая хуторов), получая своевременную медеицинскую помочь, не испытвая проблем с питанием (в довятские времена урожайность буквально всего была ниже) и имея возможность учиться для созданиях потом новых карьерных возможностей, их число быстро перевалило за миллион и продолжило расти еще дальше (с таикми привиками и кювезами-то!.). Вятка снова сделала жить разумного вида в разы лучше, чем она была до ее прихода. Вятчане любят гационально поглощать разумные виды и продолжать идти вперед. Звенигородцам не понять.

В 2100-х урсины начнут селиться на других вятских плвнетах и планетах жружественных стран. Им вообще без разницы, какой климат на планете. На Ушкуе они жили в лесах и горных долинах просто из=за своей замкнутости. Сейчас она преодолена и ничего не мешает им жить во всех местех, где есть для этого ресурсы.

## Панторанцы

Вскоре после Рождества 2092 года в Кайгороде из военных лабораторий внезапно вышли разумные синекожие гуманоиды с желтыми глазами. Волосы у них чаще всего черные, синие или сине-фиолетовые (при этом с возрастом возможно поседение) Городской голова Энгус Мак-Ферсон (кстати, равнинный филин) быстро понял, что тут что-то серьезное, поэтому почти мгновенно взял этих существ под свою защиту. Начали разбираться.

ВОот что удалось выяснить. Военные успешно реализовали проект "Пантор" (никто не знает, что это значит, просто слово красивое, как любят некоторые военнослужащие), в честь которого эти существа называются **панторанцами (некоторе называют себя пунторанцами в честь плато в Пунторана в Сибири, название которого им нравится).** Целью этого проекта было выведение на основе генома чиссов идеальных ополченцев - устойчивых к холоду (все-таки ополченцы близки к партизанам и хоть в лесу скрываться могут; впрочем, они могут реуглировать температуру своего тела в зависимости от среды), сообразительных (иные в лесу не выживают), устойчивые к болзням (врожденного иммунитета не получилось, но панторанец может прожить до 100 лет, быстро вырабатывает иммунитет и положительно относится к прививкам, которые делает просто по сезону и без лишних уговоров), плодовитые (обычно в панторанских семьях примерно 1-2 ребенка, но иногда 2-3 - людские десятки "кружомочных" им глубоко чужды; зато все остальное от людей почти не отличается), умеющие хорошо стрелять и метать гранаты (ополченец обычно только их и имеет, но должен стремиться если не кбольшему, то хотя бы к трофеям), склонные подчиняться только избранным командирам и начальникам (в ополчении все командные и прочие значимые должности выборные, чтобы бойцы шли в бой за тем, кого действительно уважеют и кому по-настоящему доверяют), способные долго обходиться без пищи и воды (ополченец не всегда имеет хорошее снабжение, поэтому панторанец в состоянии продержаться без еды и воды примерно вдвое дольше человека),умеющие себя обеспечивать в мирное время (оцолченец же должен в мирное время хорошо жить хотя бы в пределах базовых нужды", - говорится в документации по проекту), неплохие в дипломатии и психологии (ополченцы должны уметь договариваться друг с другом и налаживать отношения хотя бы друг с другом), сексуально активные и долгоевремя фертильны (это больше для самовспроизводства, но также и для снятия стресса после боев; кстати, с большей частью других видов фихзиологически совместимы, но от таких связей рождаются только панторанцы), любопытные и пытливые, разбирающиеся в ремеслах (ну а разве может ополченец всегда иметь новую технику и позволить себя не отремонтировать сломанную вещь?), всеядяные и базово неприятзательные к еде (в лесу же туго со снабдением, тем более зимой и ранней весной), легко осваизие тактическую медицину (ну а кто тебя в лесу пербинтует, если все ранены?), сильные в бою (и иные ополченцы и первый бой не переживут).

Но почему же военные так просто отпустили панторанцев и даже конфликтов не начали, как пару лет назад со скрофисами? Сами они говорят, чтопросто выросло первое поколение (а для дальнейшего выведения лаборатории переданы, как на Вятке заведено в таких случаях, ВОАН) выросло первое поколение и его выпустиили, тобы оно привыкало к гражданской жизни. Вероятнее всего, как думают многие, военные просто не хотели еще одного скандала и возможного падения престижа - только-только уголовное дело со скрофисами и попыткой экоцида отошло (повезло, что всю ответственность переложили на тех, коого осудили и отправили в отставку, а не всех военных скопом). Доказать трудно, но звучит реалистично.

Уже в начале февраля Коснтитуционный суд признад панторанцев нечеловеческим разумным видов. Почти мгновенно они стали и вятчанами.

Чем же в итоге занимаются вятские панторанцы? В войска они идут крайне редко, поскольку там выбрать можно максимум старшину роты, а такая иерархичность против панторанской природы. Чаще панторанцы занимаются тем, что в них заложили военные, но нередко иронично этого не делают. Среди них полно политиков, причем всех уровней, и полно малых предпринимателей (они же рукастые, а такое вятчане очень ценят; но много и розничных торговцев). Есть средний медицинский персонал (позже станет больше врачей), психологи, педагогики (сначала преимущественно в гимназиях, но потом и в университетах и академиях), дипломаты, пилоты космических кораблей (а кто-то постронично водит поезд). Со временем станет много панторанцев-фермеров - при их холодустройчивости разведение оленей талзам на продажу будет очень выгодным занятием (талзы оленятину любят сильнее другого мяса). Панторанские ученые (такие появятся позже), работающие в университетах, активнее всех польщуются институтами университетской автономии. Есть и интересная особенность - они готовы жить в капсульных отелях чуть ли не единственные из вятчан (и сами же их открывать - никому другому это не интересно). Вероятно, сказывается приспособленность к стесненным бытовым условиям жизни ополченца. Кроме того, словно шутя над своей непритязательностью в еде и базовой вседяностью любят и вкусно покушать, и других угостить - активно открывают кафе, бистро, бары и рестораны, где сами стоят за барной стойкой или лчино готовят (но это норма для вятских малых предпринимателей - вложить много своего труда в проект). В скором будущем займут достойное место в Братстве казаков Силы и покажут предрасположенность к языкам. Похже появятся панторанские секс-работники и стриптизеры. Также будут панторанские венчурные инвесторы (это все влияние политики Подхолмса в области инноваций).

Необычная особенность - панторанцы в обязательном порядке наносят себе татуировки (чаще всего на лицо; и тату-салоны активно открывают), а также любят слежить за своими волосами (да, салоны красоты открывать тоже любят). Кстати, все совершеннолетние имеют хотя бы револьверы. Все по лицензиям, с регулиярными лицензионными взносами и ежегодными проверками (законопослушность в их природе тоже есть).

Через пять лет панторанцы начнут осваиваться на других территориях (чаще всего городскиех) на Земле и шагнут в космос.

## **Пингвинопитеки**

Весной 2092 года вятчане высадились на планете Новоколь (она больше Земли в 3 раза). Эта планета характеризуется тем, что имеет два магнитных полюса, как все классические планеты, но географически есть всего один - как раз северный. На севере планеты есть более-менее ледяные пустыни, схожие с пустынями земной Антарктики (где-то льды и снега всегда, где-то немного летом оттаивает, где-то всегда без снега), а на юге буквально ничего нет. Объяснений этому вятчане тогда найти не могли, но предполагали, что когда-то там что-то было, но по неким геологическим причинам погрузилось на дно. Чуть позже было обнаружено, что на юге полно банок - участаков с небольшими глубинами, где раньше были острова, погрузившиеся впоследствии на дно моря. В земной Арктике таких мест немало даже в конце 21 века. Более того, вятчане даже некоторые из щемных артических банок увидели и банками, и снова поднявшимися острова. Земля Санникова, один из таких островов (вероятно, Обручев про него роман написал, но не факт), стал домом для вятских военных - там построиои военно-ракетную базу с удобной военной гаванью (была вероятно звенигородская угроза, поэтому вятчане подготовились). Вернемя к делу. Судя по данным сканирования Новоколя, некая разумная жизнь была в северной части планеты.

Вообще само слово "пингвинопитек" придумал Станислав Дробывшевский, российский ученый-биолог и популяризатор науки с биофака Московского университета (кстати, один из создателй форума "Ученые против мифов", который, кстати, был возрожден на Вятке и который там ежегодно проводят, но уже не для ставшей ненужной борьбой со лженаучными мифами, а просто для популяризации науки среди детей и подростков и недопущения возрата популярности лженаучности, как было в начале 21 века; кстати, это негосударственное мероприятие и его проведение не требует абсолютно никаких согласований, кок когда было в старой России) еще в 2010-х (или не он, а кто-то из его коллег с портала "Антропогенез.ру", но не суть - многие из них потом тоже приехали на Вятку). В конце 2029 года Дробышевский приехал на Вятку на правах репатрианта, как и многие ученые того времени. Он тогда быстро устроиося на биологический факультет Хлыновского учниверситета и потом впоследствии несколько раз избирался его деканом. Теперь о его связи с экспедицией. Просто многие ее участники пришли в науку именно благодаря лекциям участников форума "Ученые против мифов", который на Вятке был возобновлен усилиями Станислава Дробышевского. Мем формума про пингвинопитека пришелся как нельзя кстати. Впрочем, это был не только мем - в ранних 2020-х в Новой Зеландии нашли ископаемые останки особо крупного древнего пингвина, которого некоторые ученые в шутку назвали пингвинопитеком (коллеги Дробышевского тоже, кстати).

Итак, сами **пингвинопитеки**. Это вид был встрчен вятской экспецдицией в северных районах Новоколя в мае 2092 года, а уже в иэле Кс признал его нечеловеческим разумным видом, а всего через пару недель количество только пингвиноптекских граждан достигло 50 тымсяч, поэтому Новокольское планетарное объединение было принято в Вятский союз )переселенцев с других планет было всего нгесколько десятков). Они отличаются от большиснтва других НРВ тем, что вообще не имеют концепции пола и являются гермафродитами. При этом все пингвиноптеки имеют мужской темпераммент (позднее, уже выучив русский язык, они будут использовать в отношении себя мужской грамматический род), поэтому им больше близка концепция гендера (вот только непонятно, как пингвинопитек будет выбирать себе гендер, если для него пингвинопитек - это просто пингвиноптек). Если все прочие виды используют половое размножение и иногда даже межвидовое, то пингвинопитеки пошли иным путем. После спаривания яйца сносят оба партнера, но в довятский период из снесенных по максимуму 8 яиц до хоть сколько-тот взрослого состояния доходило от силы один-два птенца (и это при этом, что в некоторых яйцах зрело по два зародыша). Пока оба сидят на яйцах, никто в паре не охотится, поэтому нередко один или оба даже оба умирали от истощения, а яйца мерзли (у большей части пингвинопитеков высиживание яиц приходится на весну и лето, поэтому нет возможности наладить кормление высиживаюших, а технологииранее не позволяли консервировать еду на долгий срок). Все-таки климат в большинстве мест обитания пингвиноптеков суров, а их постоянно донимают местные аналоги морских львов и чаек (они неразумные, но очень агрессивные), которых просто камнями трудно отпугнуть (а более эффективных технологий у пингвинопитеков не было). Собственно, их вяткизация стала возможной лишь благодаря тому, что вятчане предоставили пингвинопитекам доступ к технологиям (особенно это кссалось инкубаторов и кювез) и оружию (хищников полно все-таки).

Пингвинопитек может достигать роста 1 метр 75-80 сантиметров и веса сопоставимого с человеческим. Без развитой медицины он живет не больше 40-45 лет, но большиснтво еле доживает до 30-32 лет (при этом к 35 года многие дожившие единицы имеют сильную близорукость). зато за пару лет вырастают. При Вятке медицина шагнула вверх и постепенно пингвиноптеки начали доживать до 70-75 лет (но это не предел, как показывают исследования). Зато они под водой видят в синем спектре гораздо лучше, чем на поверхности в красном. К счастью, питаются пингвинопитеки преимущественно рыбой и рачками, которых на поанете водится в огромном изобилиии. Раз в год все пингвинопитеки линяют (у каждого почему-то свой период линьки), причем в это время они не охотятся и ввообще почти не двигаются, поэтому слабые погибали от голода и холода. Вятчане эту проблему легко решили благодаря завозу теплой одежды и созданию служб доставки еды. Есть и еще одна проблема - это грибковые инфекции дыхательных путей (ее решили не полностью - профилактику и лечение медики, конечно, разработали, но полной гарантии не будет и спустя 20 лет, хотя врачи не сдаются).

До вятчан аборигенов было чуть меньше полумиллиона , причем было много пустых земель, которые они считали своими. Позже, когда уровено жизни вырос и выживаемость поднялась в разы, их быстро стало несколько миллионов и далее.Хорошо все-таки быть вятчанами! Кстати, яйца несут раз в год, но спариваются по желанию.

Живут обычно в каменных домиках с деревянной крышей на берегу (дерево для крыши на пляжах после шторма собирают и камни тоже, а раствор делают на основе своих высохших экскрементов, зобного молока и песка), хотя иногда селятся и в ледяных пещерах (там же они провлдят свои собрания). В довятский период это были домики совершенно без удобств, но зато у каждой семьи (а пингвинопитеки живут парами (есть и одинокие личности, но их не очень много - обычно через какое-то время снова формируется пара, поскольку так хотя бы можно друг друга греть и регулярно спариваться) и своих выживших и выросших и выживших детенышей не гонят) есть свой такой домик. При вятчанах удобства проведены будут (поставить ветряки и приливные станции вполне легко, а прорыть канализационные трубы тоже не особо сложно, но можно и наладить регулярные поставки ыоды в каждый дом, причем пингвинопитеки выбирают обычно последнее; имея большой слой жира, могут прекрасно мыться в холодной воде, а грязь легко с них сходит, поскольку форма тела у пингвинопитека гладках и торпедообразная - на представленном справа рентгене это заметно). Пингвинопитеки живут в поселениях по несколько тысяч, поэтому они знают основы местного самоуправления и регулярно выбирают своих лидеров (до вятчан избирались только главы общин, но не какие бы то ни было гласные - до такого уровня представительства пингвинопитеки в довятский период еще не дошли). Им просто надо было модернизровать свои муниципальные институты по вятскому образцу (да это и не сообо сложно).

Теперь о занятиях вятских пингвинопитеков. Раз они едят рыбу и ракообразных, но надо их разводить в садках -пингвинопитеки разводят (раз население растет, то увеличивается и давление на экосистему, а в таком случае надо наращивать произволство еды) Они будут и рыбой торговать, и подавать ее в рыбных ресторанах (дрпугие вятчане рубу тоже любят). Из рыбных блюд будут высоко оценивать кулебяку и суши (да, на них введут акцизы). Пьют они только морскую воду, причем могут выводить ее излишки с помощью слез, а полученные таким образом кристаллики соли отличаются повышенным качеством, поэтому на них огромный спрос просто повсюду и на них позднее введут акциз). Для выкармливания детенышей производят зобное молоко, но почти всегда есть огромные излишки (при возросшем происзводстве и потреблении еды это стало очень заметным), которые в будущем будут продаваться кондитерам для добавления в торты и прочие блюда, где нужно нечто молочное без лактозы (да, и акциз будет). Очень полюбят морскую и космическую торговлю, причем предпочитают лично управлять своими кораблями, а не быть ленивыми арматорами, сидящими в своих прибрежных особнячках (при этом прибрежные особнячки тоже будут, не совмневайтесь). Прекрасно плавают и ныряют, поэтому связанные с этим сферы туризма принесут немало денег предприимчивым пингвинопитекам. С серфингом, лыжами и сноубордом то же самое. Освоим оружие, начнут и в войска ербоваться (обычно снайперы, легионеры и лекари, хотя иногда и инженеры). Неплохи в компьютерных технологиях и и инженерии. Любят праздничные шествия (повод неважен - главным будет само праздничное шествие).Полюбят и архитектуру (после таких-то домов!), но свою традиционную архитектуру уважают и поддерживают в сохранности, вполне справедливо считая ее памятниками старины (в этом с ними все согласны - тем более, что память об отчем доме очень важна в формировании личности и гражданина). Кофе м кофейни тоже полюбят (это ради согревания после купания в холодном море).

Политически пингвинопитеки поддерживают муниципалов-регионалистов (хоть они обычно не выходят за пределы посада, доли и края, редко доходя до планетарного уровня, но зато развитие регионов обитания пингвинопитекам гарантировать могут и деоают все для этого - никто не хочет, чтобы его побили крыльями), вяткоздоровистов (все-таки благодаря реализации идеологии именно этой партии вырос их уровень жизни) и иногда зеленых. Последних пингвинопитеки поддерживают по чисто прагматическим соображениям - им нужно чистое море, что охотиться, развлекаться и разводить рыбу и рачков. Короче, поле деятельности для себя в порядке держать хотят.

Уже в начале 22 веке пингвинопитеки освоят многие побережья Новоколя, которые они раньше считали перспективными для заселения, но не могли освоить и-за низкой выживаемости и такого же уровня жизни. В 2100-х их сообщества появястя на Земле (Арктика в вятских и норвежских границах, Антарктика, Каргелен, Австралия, Новая Зеландия, Африка (чуть ли не Мадагаскар и Сейшеллы) и Южная Америка), Ушкуе, Архангеле и Новой Земле. Да много где. С выросшей выживаеомостью они могут себе позволить жить на цивилизованных планетах.

## Андроиды с искусственным разумом

Вятчане долгое время разрабатывали военный проект "Боевой андроид"., унаследованный еще от старой России. До Лягушачьей войны андроид получал простенькую программу, сводившуюся к банальном "стой и стреляй". Вот такие простенько запрограммированные боевые андроиды стояли и стреляли в ракатанцев, совершенно не пользуясь укрытиями. Вот вообще - ни сами не строили, ни уже готовыми. Андроид был заграждением для солдата и ополченца - они за ним прятались и тем спаслись. Если бы не десятки миллионов боевых роботов были сожжены лягушачьими лазерами, то вместо них сгорело бы кратное количество живых бойцов. После войны программу роботов разнообразили нейросетью, чтобы они могли обучаться у людей и у друг у друга, а также пользоваться информационными файлами. Конституционный суд тогда же выскезался по поводу оснований для начала дискуссии о признании их нечеловеческим разумным видом (да, биологически неживым, но все же обладающим искусственным разумом). Во-первых, они должны уметь принимать решения и действия вне своих программ и вне изученного ими, то есть иметь абстрактное мышление или некий его аналог. Во-вторых , планировать свое будущее. Вот тогда такая дискуссия в КС начнется.

Большиснтво краевых голов до Иана Подхолмса мало об этом думали. Ну, есть такой проект и есть. Ну, есть такие критерии и есть. Других дел полно. Но Подхолмс оказался ученым и сам интересовался проблемой искусственного разума - он говорил о том, что его нужно развивать, это быоо частью его предвыборной программы. В итоге в прошивку боевых андроидов добавили прокаченную версию эмоций. Разумное существо обладает эмпатией и спосбностью к рефлексии. И именно такой подход оказался наиболее эффективным. Уже через 2 года андроиды начали думать, что не нужна им эта армия (все-таки им не платили, но воспринимали нередко почти как равных), а параллельно этому стали формировать пары (даже появились желающие заключить гражданское пратнерство или брак!) и планировать семью. Этого им даже в нейросетевые прошивки не закладывали!

Это было лето 2092 года. Конституционный суд подискутировал и признал боевых **андроидров с искусственным разумом** как таковых нечеловеческим разумным видом, но поскольку далеко не каждый из них на тот момент реально имел искусственный разум (все-таки темпы развития у них разные, как и у живых существ, кстати), то в гражданство будут принимать только тех, кто у кого этот самый искусственный разум проклюнулся. Хотя бы так.

Чтобы механизм андроида с искусственным разумом работал без сбоев, нужно заливать особое масло в аналог рта. Масла много и оно в свободной продаже - к этому проекту серьезно подготовились. Продукты для живых обкладывают акцизами, поэтому и это масло тоже обложили. При этом основной источник питания андроида - это электричество. Его, правда, акцизом никто облагать и не думает - все-таки для современного общества этот ресурс сродни какому-нибудь хлебу или даже воде. Без электричества наш современник не выдержит!

Теперь в занятиям андроидом с искусственным разумом. Конституционный суд ясно дал понять, что если у них есть разум, то их дискриминация незаконна и недопустима ни в какой сфере. Со временем это начало работать. Андроиды первоначально создавались в качестве солдат, поэтому в Войске Вятском их немало. Просто на солдатские должности снова начали брать живых граждан. Если андроиды теперь полноценные граждане, то нельзя запирать их в одной группе занятий. Им всюду должна быть открыта дорога! Другим же открыта! Вот так эта ситуация и поменялась - снова появились живые солдаты, но андроиды с искусственным разумомо стали полноценными гражданами, служащими на ранвных условиях с другими, живыми, кагеориями вятских граждан.

Где военный, там и полицейский. Это давняя закономерность - еще в 19 веке, когда только вводился призыв (а это 1874 год и первоначально служили по 7 лет, потом сокращение срока пошло), демобилизовавших солдат активно нанимали городские управления полиции в качестве городовых (после городской реформы как раз городские полции начали активно развиваться вместе с самими городами и надо было набирать сотрудников для обеспечения правопорядка на улицах). Вот и вятские андроиды работают в полиции. В условиях роста муниципаоитетов надо обеспечивать порядок, для чего в городовые начали нанимать и андроидов. Но это не единственная их деятельность. Раз разум обновляется, то они могут заниматься и другим. Так, среди них есть университетские преподаватели (с такими объемами памяти это просто логично), техники (кто-то же должен чинить других андроидов), медики, полярники (им и холод при должном уходе нестрашен), аналитики (при таких-то вычислительных мощностях), переводчики (им это удается чуть хуже марсиан, ведь марсианин такой мозг имеет изначально, а андроиду надо учиться), преподаватели гимназий (и для себя, и для живых сограждан), банковские клерки (расчеты им производить удобнее всех других) и не только.

Андроиды с искуссственным разумом любят открывать бары (классические и со своим специальным маслом), активно идут в секс-индустрию (вятская химическая промышленность может создать такие аналоги половых органов, что заказчик не почувствует абсолютно никакой разницы, а сам секс-работник даже в состоянии испытывать некий аналог оргазм; такой коммерчский секс будет обложен отдельным акцизом, а также их стриптиз) и, например, употреблять алкогольные и табачные изделия с эстетическими целями (физиологически же никакого эффекта не будет).

Некоторые одинокие люди (упрощенно) будут покупать себе болванку в виде андроида, а потом систезировать им разум на основе заданных ими необходимые черты характера (этим активно будет заниматься индивидуально праткикующие программисты, образующие свои профильные СРО). Обычно на такое идут те, кто потерял любимого партнера и не в состоянии найти замену или просто жить дальше в одиночестве. Это, конечно, симулякр покойника, но все же лучше, чем ничего. Кто-то просто создавал себе идеального партнера, аналога которому в реальной жизни нет. Если вятчанин хочет любить и быть любимым, то и такой вариант сгодится, раз нет аналогов.

Хоть андроиду с искусственным разумом и нет сноса при должном уходе (а индустрия для этого есть, причем даже по ОМС), на всякий случай ввели обязательное андрострахование на все случаи жизни (в их случае ОМС работает вот так). Да и климат им не очень важен - хоть Арктика. Им и жилье в классическом понимании не требуется - могут жить даже большими группами в особых ангарах, как транспорт, но сограждане хотят селить их хотя бы капсульных отелях. В идеале лучше бы полноценное жилье, конечно. Скоро андроиды поймут и это. Еще один интересный момент - они стремятся визуально мало отличаться от людей или эльфов, поэтому часто покупают себе синтетическую кожу (да, ее обложат акцизом),

В проекте андроид с искусственным разумом не нов. Еще несколько десятилетий назад то же асамое сделали причерноморцы, но они искусственный разум целенаправленно развивали, а не просто шли от идеи к идее, как вятчане. Просто Вятка решает такие вопросы по мере необходиомости и может себе позволить другие занятия, ведь на них не давит идеология, как вСПО, или религия, как в Звенигороде (там надроиды с простенькими программами используются в качестве секс-кукол или вовсе туалетов с функцией разговора), На Урале тоже есть искуссственный разум, но там его достигли через алкоголь. И это действительно работает! Вот только вятчане без алкоголя управились.

## Валькирии

В начале ноября 2092 года совместная вятско-норежская экспецидиция нашла на Шпцебергене группу пещер, которые раньше были недоступны из-за сошедшего ледника. Войдя туда оученые нашли больое количество крылатых женщин и не меньшее количество коней. Почуяв запах мужчин, те очнулись и начали оргия с учеными. Через некоторое время был установлен дипломатический контакт. Было выяснено, что эти странные женщины разговаривают на чем-то вроде древнескандинавского языка. Норвежцы из состава экспедции поняли их с огромным трудом, поскольку современный норвежский очень сильноотличается от этого этого языка, хоть и является его прямым потомком (отбросим сложные вопросы взаимодействия между букмолом и нюношком, двумя параллельными вариант норвежского). Все-таки они сумели понять, с кем они встретились.

Вот что было выяснено. Экспецидия наткнулась на группу **валькирий** из германо-скандинавской мифологии, которым сам Один приказал заснуть до начала Рагнарёка, чтобы прямо в процессе конца света снова рекрутировать павших великих воинов в его армию. Непонятно при этом, когда это вообще будет и правда ли это вообще, хотя сами валькирии утверждают, что это правда и скоро все будет, но они не в силах этого подтвердить. Кроме того, они сказали, что таких пещер еще немало в Скандинавии, но они все расположены в не самых удобных местах (например, на норвежском антарктическом острове Буве и в паре мест в Грендандии, а также в трудно локализуемых Маркланде и Хеллуланде, где в свое время были недолговечные скандинавские если не колонии, то фактории; также было заявлено, что пара таких пещер есть на северной оконечности Кольского полусотрова и в других северных местах Вятки), что очень заинтересовало норвежцев исландцев, которые вскоре начали искать такие пешеры и дажепарочку нашли. Новонайденные валькирии хотят продолжить рекрутировать смелых воионов, павших в бою, в отряды, которые, как они говорят, Один собирает в Вальгалле.

Сами же валькирии захотели установить официальные отношения с конунгами нашедщих их народов. Часть валькирий во главе с кюне Хельгой убыла в Осло для переговоров с королем и премьер-министром (конунг и его управитель вполне вместе сойдут за конунга, как сказала кюне Хельга), а вот часть отправилась в посад Грумант, куда вскоре для переговоров вылетел Подхолмс (он все-таки тянет на конунга Вятколанда, как валькирии называют Вятку, а то, что он выборный, еще ни о чемне говорит, посольку обеих своих кюне валькирии тоже избрали и они тоже когда-то перстанут быть кюне). С ним там общалась кюне Брунгильда. По итогам переговоров в середине декабря 2092 года был заключен Грумантов пакт, а Конституционный суд Вятки признал валькирий нечеловеческим разумным видом (январь 2093 года, как раз первое послерпаздничное заседение). Грумантов пакт объявлял валькирий аборигенами Вятки (а это и к истине боизко) и наделил их теми правами и обязанностями, которые есть у прочих разумных существ. Так же было закреплено их право забирать души павших в бою мужчин- военнослужащих в Вальгаллу (все равно иначе бы они отказались интегрироваться в вятскую систему; тела при погибших при этом по возможности будут или заораниваться в военными почестями на месте (на Вятке это торжественная кремация), или направляться семьями, чтобы они сами это сделали, но тоже по правилам военных похорон; секс с такими павшими воинами они любят, кстати) и делать погибших в бою женщин-военнослужащих покрасивше валькириями (почему-то это они тоже обхясняют приказом Одина, хотя на самом деле тут же сексуальный мотив; при этом было оговорено, что такие новообращенные валькирии не будут принуждаться вести жизни валькирий и смогут сами выбирать свою новую судьбу). Вот на таких условиях кюне Брунгильда согласилась интегрировать своих воительниц в вятское общество. Их ополчение на случай инопланетного вторжения называется крыльями.

Вятские валькирии оюычно живут в Романовском, Поморском (включая ту его часть, которая стала позже Югорским округом) и Маткинском округах, поскольку это все те Фенноскандия и Биармия, куда они, по их собственным рассказам, летали после сражений прошлого забирать в Вальхаллу души павших героев. Географиечски верно, а точнее о них все равно не говорят (отношение к этому все равно у окружа.щих довольно специфическое). Поскольку в конце 21 века, из боевых действий по большей части остались лишь миротворческие операции, где гибнет мизерный процент военнослужающих, валькирии уже тогда начали перебираться на вятские планеты. Особенно им нравится Волжка, где все в середине 2090--х шла кровопролитная Крысиная война и для валькирий было достаточно душ геров и тел героинь (очевидно, в старой России образца 1990-х они бы выбрали Чечню, где тогда тоже кровопролитная война, пусть и не с внешним врагом, а своего рода гражданская).

Первоначальная численность этих НРВ-персон составляла несколько тысяч, но их никто толком не считал. Валькирии иммунны ко всем болезянм и сверхвыносливы. Они могут умереть от голова (вот только им надо не есть несколько десятилетий и даже столетий, чтобы это стало причиной), но очень восприимчивы к наличию в их жизни качественного и разнообразного секса (эпизоды из скандинавских саг, где заявлятся об их непорочности, валькирии считают выдумкой монахов вроде Снурри Стурлуссона, у которого, как они полагают, самого была любоаница-валькирия, но он стремился скрыть ото всех, как ему с ней хорошо). Если этого нет, валькирия слабеет и впадает в депрессию. Зато ей без разницы, кто ее половой партнер (как они говорят, это просто приятная функция). К счастью, проблем вроде беременности и ЗППП у этого вида вообще нет. Коммерческий секс им тоже интересен, причем они готовы и сами платить, и получать за него плату. Сексуальных табу у валькирий все равно нет.

Свои занятия они при этом как бы нанизывают на выполнение приказа Один (им уже неважно даже, зачем его выполнять, но приятно же) Свой сбор душ погтбших они организывают на манер боевого дежурства у военных - даже графики полетов составляют. и следуют им, подчиняясь приказам своих выборных ярлскон. Для периодически проводимого БД в самый раз. Также они активны в ресторанном бизнесе (мед же надо продавать), развивают экотуризм (кто хочет провести пару дней в длинном доме ярла?) и варят мед и пиво (все равно это может заменить им еду, а если добавить вепрятину к пиву, то это еще лучше). Сами еду они не производят ни для себя, ни для своих коней, поэтому это только закупки. Любят слушать и исполнять музыку Рихарда Вагнера (все равно у него есть оперы прямо про них), а если за это платят (вятские театры не откажутся нанять профессиональных актрисс и музыкантш), то вообще прекрасно. Положительно относятся мечам и холодному оружию в целом, поэтому на него ввели лицензии и акцизы. Также обожают финасовые инструменты (особенно банки и страхование), поэтому в сообществе валькирий нет проблем с деньгами. Кроме того, нердко вербуются в ВВ (так и к павшим ближе).

## Диатимы

Планета Новгаль имеет свыше 1000 спутников, из которых некоторые (например, Миллия) имеют атмосферу, хоть и не могут похвастаться значительными размерами. Также на его орбите полно мусора, оставшегося после неизвестных космических объектов, но при этом металлы там вполне вполне обычные для вятчан - например, бескар, из которого изготавливают бронекостюмы по военным заказам.

Вятчанам давно было известно, что на Новгале и его спутниках (не на всех, кстати) живут некие существа, которых условно называют диатимами (в меньшей степени ангелами, но христиане, которых много в вятских сообществах и которыми в прошлом были многие атеисты, предпочитают этот термин не использовать из-за его религиозных коннотаций). Они достоверно умеют летать по космическому пространству, не используя ни космических кораблей, ни даже скафандров. Им достаточно лишь их крыльев, но при этом вне Новгаля и его 1000 спутников их пока что не видели нигде. Далеко и сложно, очевидно. Диатимы не нуждаются в пище, воде и сне. Им даже можно жить без дыхания. Это и вовсе непонятно, а диатимская физиология до канца не изучена. Не факт вообще, что это когда-нибудь произойдет.

Происхождение диатимов неизвестно самим диатимам. Позже они сами сказали вятским исследователям, что Новгаль - это не их родеая планета. Их вообще сюда много тысяч лет назад завезли некие лягушкообразные существа.Точнее они вспомнить не смогли. Вдруг это ракатанцы? Очень уже похоже это на них.

Так или иначе, но в конце мая 2093 года вятская экспедиция отправилась на Новгаль с целью установления контактов с диатимами. Те радушно их приняли и провели переговоры, по итогам которых в августе того же года Новгаль и его спутники стали федеральной территорией в Вятском союзе. Диатимы согласились присоединиться к вятчанам при условии облегчения им посещения других планет(догадка о том, что им физически трудно летать на дальние расстояния подтвердилась). К августу Конституционный суд признад диатимов нечеловеческим разумным видом, причем автоматом принял их в вятское гражданство по планете Новгаль. Там дело уже было за малым - уже на базе этого было создано Новгальское планетарное объединение в составе Вятского союза.

Диатимы все поголовно являются женщинами с вятской точки зрения,но при этом сами себя женщинами не считают. Сам для себя диатим является просто диатимом. Никто не знает, каково строение их половых органов и есть ли они вообще. Никто также не знает и их механизма размножения, но он при этом существует. Их еще на момент прибытия вятчан было не меньше миллиона, но точно никто не знает. По крайней мере, данные налогового учета в 2099 году говорили о чуть не 5 миллионах диатимов.

При этом диатимов представители всех других рузумных видов, кроме эльфов, считают божественно красивыми (попробуйте оспорить, господа), а сами диатимы не против это монетизировать. Они имеют внушать другим разумным существам, что те имеют секс с ангелом или другим существом по из выбору )это нечто среднее между иллюзией и галлюцинацией). Эта услуга была обложена особым акцизом. Кроме того, диатимы не против зарабатывать на жизнь стриптизом.

У Новгаля есть одна проблема. Он сам вместе со своими спутниками является естественным резервуаром для вируса, который диатимы поэтично называют "Синий призрак". Он угнетает центральную нервную и дыхательную систему, передается всеми путями и даже способен перемещаться по космосу (при этом на других вятских планетах ничего подобного не фиксировали), а ближе к терминальной стадии кожа зараженного становится серо-сине-зеленой (если не хуже). Сами диаптимы имеют к нему врожденный иммунитет, но для других видов он смертельно опасен и уже много кого убил (тот космический мусор на орбите Новгаля как раз является остатками космических кораблей жертв вируса). Они отказались назвать разумные виды, представители которых умерли от "Синего вируса" по неким этическим соображениям, но прямо сказали, что из было не много, а просто много. Чуть ли не миллионы умерших! Это еще раз доказывает, что вятчане мало что знают о космосе и его разумных и не очень обитатялях, раз диатимы преподнесли им вот такой сюрприз. Кстати, на некоторых обломках опознали звенигородскую геральдику (кроме того, полно и совершенно никому не знакомых эмблем исимволов, которых ни в одной базе данных нет), что показывает, что гееродные пытались высадиться на Новгале и даже первоначально это у них получилось, но потом они, к счастью, погибли. Неизвестно, когда это вообще было, до или после обхявления вятского суверенитета над системой Новая Вятка. Если до, то звенигородцам повезло. А если после, то повезло, что это гербы не Бельского, а неких Иранионов, де Курси и Платагисов (при сканировании гербов поиск выдал множество дворянских семейств, но среди них нет никого вроде Белгарионов, Аваллантисов, Халкионов или де Ласси, состаляющих основу аристограхической элиты Звенигородской лиги). Гееродные отдают приоритет частной колонизации, поэтому обхявить им войну за попытку незаконного пересения вятской границы будет трудно (еще и время не знаем, вообще весело), Хорошо еще, что они погибли тут. И это же пока мешает начать полноценную вятскую колонизацию Новгаля и его спутников. Официальная Вятка этого скрывать не будет, но никаких извинений Бельским никто не принесет.

Но есть и хорошая новость. От вируса на любой стадии может помочь вытяжка из корней местной хищной лианы риксы. Она для диатимов имеет сакральное значение - они даже на ее корнях поклялись, что не врут. При этом вакцины от "Синего призрака" пока что нет (или ее изобрели где-то давным-давно в далекой галактике, о которой вятчане могут только догадываться), Сами члены вятской экспедиции не заразились лишь потому, что диатимы напоили их неким аналогом чая на основе риксы (потом его приравняют к обычному чаю и будут подавать в различных кофе, которые в большом количестве откроются на Новгале в начале 22 века). Именно по этой причине они не заразилиись, но экстракт при этом создает лишь кратковременный иммунитет, а употребившее его разумное существо может быть переносчиком "Синего вируса" еще где-то полгода (некоторые чуть меньше). Бесплаьно предоставлять риксу диатимы не могут из-за ее сакрального значения, но согласны продавать по доступным ценам.

Но почему диатимы дали вятчанм лекарство? Все просто - вятчане относились к ним уважительно, не путались их захватить или ограбить и не начали геноцид. Даже миссионеров не прислали! Именно это и спасло жизнь членам экспедиции, в отличие от звенигородских конкистадоров и прочих идальго (так в Лиге называют частных колонистов). Вятская колонизация в разы более цивилизованная, поэтому она успешна.

В итоге были созданы рисксовые биржи, а сам корень риксы был обложен акцизом (мы же вятчане и не можем без акцизов). По требованию вятчан каждый диатим обзавелся такой лианой, чтобы она могла его кормить. Основными потребителями являются университетские лаборатории различных вятских планет, которые длительное время изчали вирус и к 2105 году смогли синтезировать вакцину (ее будут ставить всем желающим по ОМС, что вообще характерно для вятчан). Другими потребителями стали чаеторговцы и владельцы чайных и иных подобных кафе. При этом продавать на биржах корень риксы имеют право только диатимы. Таково было одной из условий их интеграции в вятское общество.

Полноценная вятская колонизация смогла начаться только после 2105 года, хотя девелоперский план по планете был составлен еще осенью 2093 года, а к зиме его утвердила Союзная дума. На планете нет чудесных бескара и кортозиса, но металлы в недрах все равно есть, поэтому гномам на планете есть чем заняться. Да и для различной промышленности открываются очень приятные перспективы. Почвы плодородны и климат благоприятен (много где можно разбить виноградники, посадить оливковые деревья и даже высадить лаванду, а про классические зерновые и плодовые посадки, птичники с курами покрупнее и пастбища для различного скота вообще молчу), поэтому хоббитам нескучно на Новгале. У произвосдтва сидра и пивоварения все будет хорошо. Торговля (особенно биржевая, ведь товарные биржи тут начали появляться уже в2094 году) будет развиваться. Каджитские рыбоводы нашли себе нишу даже для выращивания змееголовов в садках (все равно эту рубу тут много кто хотел бы есть). В главных городах краев Юксим, Киос, Этолия, Тордельма, Лурум, Леония, Офгенланд, Иазанос и Хелегст были первом делом основаны университеты (потом ив других местах), в лабораториях которых быстро наладилось производство вакцины от "Синего прирака". Да и чайные с экстрактом риксы выросли как грибы после дождя. И не только они. Вятчане начали колонизацию даже ранее необитаемых Льдяников на северо-востоке (там выделили место для посадов пингвинопитеков) и Пустошниках на юго-вт-востоке (туда выехали колонисты из числа вуки, забраков, чиссов, панторанцев и некоторых иных особо крепких вятчан). А вот энергетику развивать начали еще до изобретения вакцины - первые андроилы сискуссвтенным разумом, которым непочем вирус, быстро нанялись обслуживать здешние солнечные панели, ветряки и приливные станции. Производимая электрожнергия сначла шла на внутрее потребление (в жизни диатимов до прибытия вятчан электричества не было), а потом ее начали отправлять на экспорт. Кроме того, Братство казаков Силы открыло на Новгале и Миллии свои майские лангеря во главе с походными атаманами, посколькуздесь велико присутствие Силы.

Диатимы живут вечно, поэтому при поддержке своих вятских сограждан они начали без проблем распространяться по вселенной. Раз ты вечен и тебе для жизни даже дышать не надо, то ничего тебе не помешает быстро колонизировать планеты, имея под рукой суда для перевозок. Кстати, возить диатимов очень выгодно.

## Капибиаи

Весной 2093 году на Вятку (преимущественно в Хлынов, Нижний Новгород, Архангельск и Симбирск) начали прилетать из Парижа, Брюсселя, Намюра, Аосты, Марселя, Тулузы, Страсбура и Кайенны разумные существа, называющиеся **капибиаями (**в оригинале **les capibiaïs,** похожим словом французы называют южноамериканских капибар, которые живут у них в Гвиане**)**. Они летели из пруимущественно Франции, имели французское гражданство, говорили по-французски и ассоциировали себя именно с Францией. Вятчане воспринимали их как французов, а Конституционный суд уже в июне признал капибиаев нечеловческим разумным видом (первые вятские граждане-капибиам появились уже к июлю). Физиологически они из себя представляют нечто вроде капибар.

Их родная планета - Новая Гвиана. В рамках Французской республики она имеет статус заморского региона и заморского сообщества (да, тут применена старая французская терминология, аналогичная той, что применяется к французским заморским владениям), По климату Новая Гвиана очень сильно походит на Центральную и Южную Америку, то есть там есть джунгли, пампасы, пустыны и все прочее. На своей родной планете капибиаи составляют большинство населения, а их самих там в 2093 годунасчитывалось свыше 10 миллиардов (по факту гораздо больше из-за высокой рождаемости, где-то 15 миллиардов). В метропольную Францию (ту часть республики, которая находится на земном континенте Европа) они начали переселяться в конце 2070-х и через 15 лет их там было около 5 миллионов (также их сообщества были во франкоязычной части Бельгии, на лигурийском побережье Италии и на побережье Каталонии и Испании, в Аостийской долиине, но их члены в эти 5 миллионов не входят; также отдельные капибиаи живут в Португалии, на Сицилии, в Греции, на Кипре и еще в некоторых местах). На Вятку их сразу прилетело 4 тысячи, не считая детей. Прилетали и потом, а также численность вятских капибиаев быстро росла за счет естественного прироста. В Вятском краекапибиаи обычно селятся в Самарском, Пензенском и СИмбирском округах, где наиболее благоприятный климат. Позднее сообщества капибиаев появятся на таких вятских планетах, как Клендату. Селиться они позднее начали также в СПО, ДВР, Пскове. Энгельсе и РР. Если бы в Звенигороде не воцарились Бельские (они свергли годного князя-кесаря Стефана Сабинина, который, впрочем, черех несколько дет снова вернулся к правлению), то поехали бы и туда.

Ростом капибиай где-то полтора метра (иногда чуть выше или ниже), а весит он до 79 килограмм (больший вес для них - это уже ожирение). Что нетипично для вятчан, на руках у него четыре пальца, а на ногах -всего три. Также есть рудиментарный хвост. Выглядят капибиаи довольно аристократично, но при этом их походка далека от изящества. Ведут преимущественно полуводный образ жихни, поэтому слегка неукд.жая походка так сильно в глаза не бросается. В случае необходимости могут перейти на полностью ночной образ жизни.

Капибиаи едят много ягод и фруктов, зелени и водорослей. Их любимая еда - это картошка (конрнеплод же). Ее они потребляют в просто невообразтиых количествах (даже больших, чем каджиты). И они же ее продают (вот кому, кроме каджитов, заходят картофельные биржи). Типичная капибиайская экономическая практика - отвести под картошку, причем различных размеров, сортов и расцветок, весь продуктовый тучерез (такого больше никто не делает). Кроме того, они выжимают всю воду из картошки )даже выведи особые сорта, в которых воды в разы больше). И это не считая того, что капибиаи додумались добывать электричество из картофельных клубней (такого на Вятке больше не делает никто - даже никто не считает, что так и надо, хотя капибиаи агитируют за это). Именно по этой причине в капибиайской среде не котируются традиционные для вятчан и других европейцев солнечные панели (хотя их они нередко ставят на крыши своих домов, поскольку это удобно), ветряки и приливные электростанции. Также из картошки они производят особый алкогольный напиток, который по-французски называется niéque, который они активно поставляют в торговые сети (сами эе потом пойдут покупать, да и не только сами) и бары (такие бары они сами быстро начали открывать), поэтому на него был введен акциз.

В капибиайской семье часто до 20 членов, поскольку в их обществе принято множенство (в вятских условиях это тройственное гражданское партнерство, которое до это не пользовалась особой популярностью). Следуя традиции, мужчина-капибиай имеет до трех партнерш (у них и соотношение полов примерно такое, поэтому диспропорции особо нет), причем дети у негог тоже есть ото всех из них (теперьпоняли, почему численность капибиайского сообщества постоянно растет). До встречи с французами был ярко выраженный патриархат, а потом постпенно установилось равенство полов. Вятка сохранила эту французскую для капибиаев новацию (сами вятчане изначально за полное равенство полов, поэтому им нет смысла уничтожать такую практику у своих новых сограждан). Часто с отцом семейства живет кто-то из его престарелых родителей или даже оба (под влиянием французов его жены также нередко подселяют к себе своих пжилых родителей).

Также со своей родной Новой Гайаны капибиаи завезли особые клубни картофеля, из которых очень удобно выжимать воду. Больше ни на что эти клубни не годятся (впрочем, из некоторых можно печь неплохие драники, но капибиаи для этого предпочитают использовать классическую картошку). Эту воду капибаи активно продают - особо много покупают в Самарском округе, где очень жаркий климат и надо часто орошать поля и поить сельскохозяйственных животных (житница Вятки все-таки). Такая вода была обложена акцизом.

До встречи с французами у капибиаев не было принято иметь развитую личность. Позднее ситуация изменилась в лучшую сторону и теперь капибиаи могут отличить конкретно себя от соседа и личное и частное - от общего и общественного. Более того, они научились объединяться с единомышленниками для достижения общих целей.

Если пользлваться научной терминологией, капибиаи выделяют два типа спаривания. Это спаривание рекрационного характера (обычное, то, которое для удовольствия), которое может произойти вообще когда угодно. И это спаривание репродуктивного характера, которое происходит в период с апреля по ноябрь (в зависимости от конкретной брачной группы), требует обязательно делать это в воде. ФИзиологической совместимости с другими видами нет ни в каком виде но секс сам по себе возможен (запах у капибиаев в период полового возбуждения довольно специфический, поэтому не советую). Беременность у капибиаек длится 145-150 дней (иногда меньше на треть, но тогда обязательно нужны кювезы, чтобы недоношенные младенцы могли дозреть), а потом рождается 2-8 детей(в современных условиях все у капибиаев хорошо, поэтому всегда рождается по 8 младенцев). Это несколько страннл, поскольку у матери ровно 6 пар сосков (для когоеще четыре соска, если столько детей за раз у нее не бывает?). До встречи с французами рождалось обычно 2 детей и лишь раз в год, а потом условия жизни многократно улучшились, поэтому рождается по 8 детей, причем так до трех раз в год (24 ребенка в год - это мощно по каким угодно меркам). На Вятке та же тенденция. 3-4 месяца продолжается грудное вскармливание, а в полтора-два года капибиай уже полностью физиологически взрослый. До французом они редко жили даже до 20-25 лет, а потом начали и по 80 лет жить (это не предел, судя по всему). На Вятке ситуация примерно та же.

Принято, чтобы подросший капибиай отселялся от родителей и начинал взрослую самостоятельную жизнь (сейчас это примерно в 19-22 лет). С людьми и другими разумными соседями ладят хорошо (вид вообще неконфликтный, но злить капибиая не надо - у него тяжелая рука). Из болезней капибиаям опасны больше всего горная лихорадка (многократно усиленные симптомы гриппа, сыпь и еще много чего; в обеих Америках есть похожее заболевание) и различные клещевые заболевания вроде энцефалита (у них своя версия). Эта проблем решается с помощью регулярной вакцинации - эту практику у них ввели французы, а вятчане ее вполне закономерно продолжили. В дофранцузской период свой истории капибиаи очень часто от горной лихорадки.

Свой язык у капибиаев есть, но они егоне очень любят, предпочитая французский (в их диалетках, которых суммарно несколько десятков, много свистящих, щелкающих и лаюзих звуков, что нехарактерно для французского других регионов), Во время периода размножения используют даже язык запахов. Как и другие французы, к религии относятся нейтрально и даже прохладно, но среди них есть весьма специфические католики и гугеноты (в обеих группах весьма контируется концепция беатификации и канонизации, поэтому очень много местночтимых святых. которые до этого были духами значимых предков), хоть протестанты вроде кальнистских гугенотов святых не особо котируют). Других конфессий почти нет, хотя сохраняются рудименты веры в духов предков. На жизнь современных капибиаев это не сильно влияет.

Как уже было сказано выше, капибиаи придерживаются полуводного образа жизни. Это является причиной того, что в их квартирах всегда хорошие ванны, а если капибиай живет в частном доме, то это бассейн (большая часть плательщиков муниципального налога на бассейн это именно капибиаи). При этом они предпочитают жить полусельски - если нельзя жить за городом на чем-ниюудь вроде фермы, то жить они будут в пригороде или селе. Если же в офисе работают капибиаи, то черех профсоюз они обязательно добьются того, чтобы в офисе был оборудован душ. Если компанию учредили они сами, то тут даже добиваться не надо - все равно душевая будет. Воду для всего этого великолепия, что характерно, выдавливают из картошки. При этом дома капибиаи держат кошек (если есть осбтвенный офис, по нему тоже бегает котик). По вветеринарной части проблем нет - все прививки и прочее делаются своевременно. С каджитами, кстати, очень хорошо ладят, хоть и имеют некоторую конкуренцию в сфере производства картошки и торговли ею.

Вятские капибиаи чрезвычайно экономически активны. Они часто занимаются фермерством (у них же продуктовые тучерезы до верху засаженные картошкой, а также плантации съедобных водорослей), обучением плаванию и нырянию (кто-то просто инструктор, кто-то сам платный бассейн открыл, у кого-то фитнес-клуб с бассейном или проде того), научными разработками (про особые, излишне насыщенные водой, сорта картошки уже выше говорилось), венчурным инвестированием (склонность к этому занятию они переняли от французов), журналистикой, страхованием, ресторанным бизнесом и некоторыми другими занятиями. Некоторые в своих пекарнях или кафе пекут драники и колдуны (из картошки же), которые сами поглащают в огромных количествах и активно продают (в итоге на эти товары ввели акцизы), Обожают путешествовать. Пьют очень много морса и едят карбонару. При этом вместо картин или фотообоев вешают чертежи и изображения карбюраторов.

Политически капибиаи колеблются между социао-либералами, социал-демократами и муниципалами-регионалистами. Что характерно, их соотечественники из Франции (а у капибиаев обычно два гражданства - вятское и французское) имеют схожие политические симпатии.

В конце 2070-х, когда в Евросоюзе появились капибиаи, повсеместно в Европе запретили убивать и употреблять в пищу капибар, в определенной стпени родственников капибиаев. Стричь при этом не запретили. Из этой шерсти шьют потом одежду. В Вятском крае особо нет спроса на такие товары, но в департаментах Гвиане (это заморский регион и заморское сообщество Франции) и на Малуанских островах (статус тот же) они очень популярны. На всякий случай вятчане обложили одежду из шерсти и мехом капибар акцизом.

## Клабатеры

В октябре 2093 года на Вятку из Берлина, Кольмара, Дюссельдорфа, Саарлуиса, Берна, Форарльберга, Эйпена и ряда других западноевропейских городов в Хлынов И Усть-Сысольк начали лететь **клабатеры (**немецкое название, а франеоязычные клабатеры называют себя **лютенами** или **лутонами).** Уже в ноябре того же года Конституционный суд Вятского края признал их нечеловеческим разумным видлм, что значило начало их приема в вятское гражданство. Все-таки это еще и германцы, французы, бельгийцы и другие соседи вятчане по Европе.

Сами клабатеры происходят с планеты Новый Саар, который в рамках Федеральной республики Германия имеет статус федеральной земли. По климату эта планета из себя представляет сплошные горы, рудники, предприятия горной промышленности и редкие горные луга (просто планета большая, поэтому это не ощущается как проблема и продовольствия планета себе производит в достаточном количестве, но не более того). Также их сообщества есть на некоторых планетах Франции, Бельгии, Австрии и Швейцарии. Там их несколько миллиардов. На земле они есть в самой Германии, Австрии, Швейцарии (горные места), Франции (преимущественно Эльзас и Лотарингия), Бельгии (восток Валлонии, где есть немецкоязычные муниципалитеты), Италии (в целом в Тироле, причем там они преимущественно заняты в альпинизме), Великобритании (горы Уэльса, где активно учат валлийский язык и редко вообще берутся за англйиский) и Скандинавии (чем севернее, тем лучше), а также в некоторых местах в Шотландии (как правило, в Хайленде). Там их 2-3 миллиона (само переселение на Землю началось в начале 2080-х). Клабатеры из странах немецекой культуры котируют немецкий ordnung и классическую немецкую философию, а франкоязычные лютены гораздо более расслебаленные и имеют более легкий взгляд на мир.

Клабатеры любят горное дело не меньше, чем гномы. Да они и не менее результативны в этом промысле. Также они активно задействованы в космической торговле - сами торгуют (все равно и вятское, и французское, и германское законодательство для этого очень удобны), занимаются навигацией и работают механиками. Как навигаторы и механики они востребованы в Войске Вятском. Кроме того, активны в горной промышленности, а университетские химические лаборатории и пиротехнические мастерские таких сотрудников с руками оторвали бы (да клабатер и сам с радостью откроет пиротехническую мастерскую в муниципалитете, где это разрещно, поэтому был введен акциз на пиротехничскую продукцию). Котируют медицину и науку в целом, считая их достойными занятиями. Спасибо им за такой подход. Вятчане его разделяют и потому ценят схожую точку зрения.

У многих их них много ценных бумаг. Клабатер не стремится стать типа капиталистов или контролировать часть компании, как считают левые, а просто хотят получать дивиденды. Их цель - создание себе финансовой подушки безопасности или формирование части своей пенсии (это вполне вятский подход, кстати).

Если клабатер (обычно это лютены и нутоны) рабатает по найму, то он априори активный член профсоюза. Они на Вятке максимально развили практику приращения профсоюзных фондов за счет регулярной выплаты членских профсоюзов и последующего их использования для целей консервативного инвестирования. Кроме того, они возродили раздачу профсоюзных путевок. (до этого она особо популярной не была). Только их дважды в год распредляют на конкурсной основе.

Немного о привычках клабатеров. Они любят курить трубку, причем набивают ее травой вроде банальной осоки, смешанной с некой каменной крошкой с Нового Саара, секрет которой они не раскрывают (поставки огромные, поэтому сфера всегда на подъеме и на такую крошку были введены акцизы). Обожают вдыхать пары мышьяка (а это значит, что на мышьяк вскоре были введены акцизы; их это бодрит на манер кофеина и таурина, а воздействие на организм примерно такое же). Алкоголь тоже котируют - киршвассер (это бренди из группы шнапсов, которые активно производят в Германии и Австрии), биттеры (группа горьких ликеров тоже немецкого происхождения) и хреновуху (восточнославянская водка, настоянная на хрене и подобных растениях, рецепт которой до этого на Вятке был малоизвестен). Эти алкогольные напитки пьют практически одни только клабатеры, поэтому вскоре на них ввели акцизы. Все равно они буквально пьют и не пьянеют, а алкоголь могут сделать буквально из всего, но при этом часто это для личного и семейного потребления. Если клабатер пьет алкоголь, он его заедает просто бесконечным количеством чиненок (против каша, кстати, ничего не имеют и часто ее едят в чистом виде, но хотя бы варят, а не в сыром виде едят) и тамбовских окороков. Пива пьют много, причем имеют свои секретные рецепты, а если открывают свои пивные заведения, то это не бары или пабы, как обычно делают на Вятке, а просто пивные рестораны (при этом непременно с указанием фамилии, чтобы подчеркнуть персональный подход к обслужаванию), как принято в Баварии (кстати, почти каждый пивной ресторан имеет свою пивоварню (ранее для Вятке это было не очень типично - тут больше использовались пивопроводы) и даже не одну - по одной пивоваре на пивной рецепт). Одно из любимых хобби клабатеров (как правило, лютенов и нутонов) - это посещение секс-работников. При этом они так неистово торгуются, что им часто отказывают в обслуживании (из всех клабатеров лишь лютены не имеют такой черты, но они очень требовательные клиенты).

Предпочитают жить в городских условиях, а если могут самостоятельно построить дом, то это будет здание в усредненном немецком стиде с фахверкои. Если можно поселиться в историческом доме, непременно сделают это. Они готовы втридорого заплатить за такой дом (даже если это арендная плата). Города, посады и слободы, где есть их сообщества, клабатеры называ лалленбургами. Это термин из немецкого фольклора, представляющий из себя собирательный образ захолустного или хотя бы провинциального города, где происходит нечто смешное. При этом в юморе сильны только лютены и нутоны. В селах. как правило, не живут.

Живут клабатеры по 100-120 лет (могут и 130 лет прожить). Редко болеют, но с возрастом часто страдают заболеваниями горняков - бурситом, лёгочным сердцнм и отравлениями вяскими промышленными аэрозолями. Могут размножаться хоть всю жизнь, но редко заводят больше 20-25 детей. При этом крепкие семьи заводить не склонны - женятся лет на 10-15, заводят детей, разводятся и платят потом алименты (это вообще типично для мужчин-клабатеров, но у них хотя бы нет проблем с деньгами благодаря трудолюбию и предприимчивости). Так хоть 5 раз могут поступить. Мужчине особо нет дела до того, что до 75% его доходов будет уходить на алименты. Он считает, что может себе это позволить, и позволяет. Даже улонятся не будет - раз суд назанчил алиментыЮ то он обязательно платит. Да и женщины не в накладе - они все равно сами работают во всех случаях и так банально проще. Такая уж у них культура.

Физиологически все похоже на человеческое размножение - менструальный цикл, овуляция дважды в месяц (это предел), 10-месячная беременность, грудное вскармливание на протяжении полутора лет, etc (при этом физиологической совместимомсти вроде как нет ни с кем). Где-то в 16 лет клабатер уже становится физиологически взрослым, причем ценные бумаги у него уже давно у этомувозрасту есть и приносят ему хотя бы небольшие, но стабильные дивиденды. Часто свои первые акции он получает на 14-й день рождения (традиция такая). Больше такой черты на Вятке ни у кого нет, а надо бы.

В политике клабатеры поддерживают преимущественно христианских демократов (сами они при этом и близко не христиане) и муниицпалов-регионалистов (муниицпальная политика - это вообще хобби клабатеров, особенно нутонов, культура которых окончательно сложилась в условиях компактности и эффективности городского управления немецкоязычных городов востока Бельгии вроде Эйпена).

## Иббены

Летом 2093 года в пустошах планеты Новосамарщина появились необычные существа, отдаленно похожие на людей, причем людей современных. Проведенный вскоре позже ДНК-анализ показал, что эти существа очень сильно похожи на людей современного типа (тех, что на научном языке называются homo sapiens sapiens). Генетическая разница составляет всего лишь 0,5-0,7%. Почти полностью ДНК этих существ совпало с ДНК неандартальцев (генетики их называют homo sapiens niandartalensis, считая людей современного типа и неандартальцев двумя подвидами одного вида, которые расходиться уже начали, но еще не полностью утратили физиологическую совместимость и возможность производить на свет жизнеспобных и фертильных гибридов - а останки такх гибридов были найдены, например, на Ближнем Востоке). Кстати, геном неандартальцев уже давно полностью секвенировано. Новый вид генетики назвали homo sapiens neandatralensis modernus, а сами себя они называют **иббенами**. Эти существа почти полностью идентичны ископаемым неандартальцам. Но как такое возможно? Сами иббены утверждают, что в далекой древности их предков на Новосамарщины привезли некие зубастые лягушки (даже жабы). Судя по описанию, это нечто вроде ракатанцев. Слишком их много! Впрочем, это бы объяснило, почему они резко исчезли на Земле. Люди соврменного типа большую часть неандартальцев вытеснили в пустоши, истребили или ассимилировали, а выживших похитили ракатанцы. Звучит вполне логично и даже объясняет загадку полного исчезновение неандатальцев примерно 25-30 тысяч лет назад (хотя в районе Гибралтара даже чуть позже).

Вот только зачем это все? Воинов растить? А почему ракатанцы в итоге бросили иббенов? Ресурсы кончились? А когда они ушли? СЛишком много вопросов, слишком мало ответов. Никто этого пока что не знает.

Уже в сентябре 2093 года Конституционный суд признал иббенов нечеловеческим разумным видом, хотя физиолошически это люди. Просто они уже настолько отличны от классических и привычных нам людей, что тутодин шаг для другого вида. Кстати, физиологическая совместимость с homo sapiens sapiens теоретически есть, но практически она затруднена - сами иббены привыкли вступать в половые отношения только друг с другом, а выросшее генетическое расхождение может стать этому препятствием (даже в случае с неандартальцами в прошлом гибрижизация была возможна далеко не в каждом случае),

К вопросу о языке. Иббены имеют язык, в котором много гласных (такая же черта есть в семитских языках), но много гортанных звуком. Сами же они говорят чуть-чуть в нос. Антропологи примерно такой предполагали потенциальную речь неандартальцев по итогам изучения останков их челюстей. Вот только ископаемые останки неандартальцев лишь наталкивали на такие выводы, но то была лишь гипотеза, которую еще надо было подтвердить.

Иббены достигают ростом 1,6-1,7 метров, но это пока что предел. Они более широкоплечие и мускулистые, чем классические люди. Они столько коренасты (местами вообще на одном уровне с гномами, которые тоже имеют генетическое сходство с классическими людьми), что даже практикуют особую борьбу на поясах, вокруг которой часто выстраивают тотализатор. Они имеют покатый лоб, заметный надробный валик (да и в целом надбровные дуги), крупныеквадратные зубы (это черта хищника, потребялющего грубую пищу), большую носовую полость (это признак жизни в холодном климате, где надо прогревать вдыхаемый воздух). Это как раз черты вымеших на Земле неандартльцев.

При беременности, почти такой же по продоолжительности, как у классических людей, умудряются физиологически вырастать к 8-10 годам. В довятские времена большая часть их медицины была представлена здравничеством (ага, чебрец против перитонита), но они неплохо вправляли переломы и вывихи, зашивали раны и даже трепанировали черепа (снова как у земных неандартальцев), но не более того. В итоге иббены редко доживали до 30-35 лет, а удвоение этого срока было чудом, до которого дотягивали лишь единицы. Потом это стало гораздо более реалистичным. Иббенскую склонность к поддержку и выхаживанию калек и пожилых удобно вместить в рамки вятской пенсионной системы и вятского же подхода к здравоохранению. Их женщины раньше рожали часто, но выживало от силы двое-трое (потом стало 10-12 детей на женщину, а выживаемость в разы выросла). Они рожали раньше от силы раз в 3-4 года, а сейчас вдвое чаще, причем стало больше близнецов и тройняшек. До этого часто рождались недоношенные дети, которые быстро умирали, но потом выросла сеть кювез (лечебницы же начали возводить), поэтому ситуация выровнялась.

Сейчас у иббенов нечто вроде торговой республики. Центром ее является остров Ибн (а островов поменьше немало), окруженный множесвтом островов по меньше и островков и по климату похожий на земную Исландию (только больше где-то в 8-10 раз, что уже удивительно). Там иббены сформировались как общество, а сам он расположен на севере планеты. Долгое время иббенское общество делилось сугубо на кланы (они состояли из некого количества групп по 30-35 особей, что было типично и для земных неандартальцев). Кланы часто воевали и чуть ли не каннибализм практиковали (в таком случае были распространены прионные инфекции, которые были также и у поздних неандартальцев на Земле). В таких условиях было трудно развивать экономику, но того, что было, хватало для обеспечения воинов оружием и крепкими защищающими тело шкурами и для торговли с дружественными кланами. Впрочем, в итоге именно купцы и ремесленники убедили родовую знать, что пора бы уже прийти хоть к какому-то межклановому миру. Да вожди со своими дружинами и сами устали постоянно ждать нападения практически с любой стороны. В итоге наиболее влиятельные торговцы и ремесленники обхединились с родовой знать в новую группу, которую позднее назвали теневиками. Теневики в итоге сформировали общеиббенское правительство, при котором стало возможно развививать экономику и вести территориальную экспансию. Купцы и ремесленники получили экономическую либерализацию, а наиболее активные теневики колонизировали новые земли, создавая кланы чисто под себя. Общее правительство должно было защищать интересы (любые) иббенского общества. Именно ориентированность на экономику сделала аборигенов вполне договороспособными и в целом доброжелательными к чужакам. Позднее на основе клановых земель были сформированы доли, а остров Ибн с прилегающими островами составил одноименный край. Все-таки вятчане ценят муниципализм и регионализм и жить без них вообще не могут (не в пример старой России).

Экономика у иббенов весьма архаичная, но в целом пригодная для развития. Во-первых, они неплохие корабелы и мореплаватели (так проще торговать между островами, а к вятчанам иббены вышли во многом ради развития торговых отношений), а сами при этом догадались специально выращивать корабельный лес (в будущем они займутся уже космической торговлей). Во-вторых, они вместо денег используют раковины разного размера, что явно намекает на различный номинал этого специфического для наших соврменников (но не для людей древности) суррогата монеты (они потом легко перейдут на евро). В-третьих, они активно охотятся на китов ради мяса и их жира. который имеет особое значение в иббенской религии (позднее на китовый жир будет введен акциз), причем прзднее даже освоят развдение китов, что много кого будет удивлять. В-четвертых, основу иббенского рациона составяляют мясо карликовых мамонтов, шерстистых носорогов и птиц, похожих на нечто среднее между чайкой и альбатросом (эти три вида тоже, скорее всего, завезены ракатанцами с Земли вместе с предками с иббеннов), а также рыба (до вятчан они садков для рыбы не строили, но умели на базовом уровне, а потом активнот начали, чтобы справиться с растущим спросом - сами же жить лучше начали и захотели часто есть хорошую рыбу). Их они разводят для собственного потребления (а тут и мясо, и жир, и мех, и шкуры, и кость, и молоко, и яйца, и перья) и торговли (некоторые кланы птиц не разводят, а ряд сообществ не умеет доить мамонтов и носорогов (их молоко, кстати, очень вкусно и питательно и будет обложено акцизом) или плохо обрабатывают ту же мамонтовую кость (некоторые кланы на этом специализируются), которая вскоре тоже будет обложена акцизом). В-пятых, из металов знают только бронзу (да и ту недавно освоили), но зато готорвы учиться всему (им будет где).

Уже ставшие вятчанами, иббены активно торгуют в космосе (в их экипажах редко редко есть неиббены, а сами экипажи организованы на вполне демократических началах и в организационно-правовой форме производственного кооператива). Впрочем, основные товары - это то, что сами иббены потребляют. При этом вместе с развитием торговли иббены-торговцы распробовали секс-услуги и стали активными их потьребителями (про презервативы в курсе и активно их используют). Немало их работает на верфях в качестве инженеров (выучатся). Все ремесленники (они часто работают для нужд религии, которая у иббенов существует в условиях выборности жрецов и их же политической пассивности, а также для постоянно растующего потребительского спроса) и часть торговцев зарегистрируется как индвидуальные предпринимателм, а торговцы покрупнее будут больше котировать акционерый формат. Иббены весьма полюбят механизы страхования (они же очень экономически активные) и неистово прирбпетают ценные бумаги (обычно акции). Кроме того, полюбят товарные биржи и банковские расчеты (при их уровне экономической активности это вполне логично и даже ожидаемо). В армии иногда бывают штурмовиками. Медицину иббены ценят, но при этом плохо в ней разбираются,поэтому их лечат медики, вышедшие из других видов (а тут надо как-то лечить ушные инфекции и онкологические заболевания и понять, как иббены умудряются быть практически нечувствительным к ВИЧ-инфекции и СПИДу, что вообще непонятно). Еще и туризме заняты на своей же территории ( ну а кто откажется увидеть прошлое своей родной и уже далекой Земли?). Также полюбят ветрогенерацию, геотермальные и приливные электростанции.

Иббены любят ягоды (сначала только севрные вроде клюквы и морошки, но потом также виноград, малину и крыжовника, которые им активно будут завозить, но при этом напрочь лишены ферментов, отвечающих за усвоение алкоголя. Сами они это компенсируют возникшей любовью к чаю (а травяной чай они и до вятчан знали), причем сами же чайные открывают. Потом и ягодный чай распробуют (в итоге на все подобные товары будут введены акцизы). Будет введена уголовная ответственность за продажу им алкоголя и спаивание их (сходее регулирование было и в старой России для малых народов Севера, Дальнего Востока и Сибири).

Жить они могутв домах и квартирах, а до вятчан свои жилища строили из камня, дерева и дерна. Зато им без разницы, на какой планете жить. Начав выходить в космос после 2098 года, станут основателями своих сообществ на разных планетах. Иббены-консерваторы, например, поселятся на советской планете Планетос (там они могут жить без особых контактов с другими общинами). Более соврменные поселятся на экономически интересных Новоматке и Новоромане (там же бизнес умудряется развиваться даже без кризисов!). На Земле тоже поселятся. Их много будет в Европе (исторические неандартальцы как раз были преимущественно европейским сообщесством людей, хотя также жили на Ближнем Востоке, в Сибири и в Средней Азии) - в Альпах, на Гибралтаре, на Балканах, в Пиренеях, в Уральских горах, в Аппенинах, в Пеннинах, а севере Скандинавии, на многих островах Маткинского округа (все равно потом этот рагион будет активно развиваться), на Хибинах, в Исландии, в Крыму (обычно в горах), на Кавказе (обычно в Грузии и в районе Эльбруса). В Андах и Кордильtрах тоже есть, кстати. Тут же начнут активно открывать рыбные рестораны.

## Дзёрогумо

Осенью 2093 года из пустошей Новотамбовщины к вятским колонистам вышли необычные существа, представляющие из себя нечто среднее между человеческой женщиной и паучихой. По факту они не являются ни женщинами, ни паучихами в нашем понимании. Эти существа представились как **дзёрогумо**. К вятчанам они вышли по вполне прозаичной причине - им стало скучно (а еще секса захотелось, чего уж тут скрывать). К сентябрю 2093 года Конституционный суд признал дзёрогумо нечеловеческим видом, что почти автоматом значило их прием в вятское гражданство по планете Новотамбовщина.

Дзёрогумо выглядят как нечто срднее между женщиной и паучихой, но это лишь иллюзия. Эти существа лишь принимают такой облик, причем каждая в разной степени. Кто-то сочетает в себе человеческие и паучьи черты в какой угодно пропорции, кто-то из себяпредставляет именно антропоморфного паука. С чем это связано, генетики точно не знают и вряд ли когода-ниюудь узнают. Очевидно, это какие-то личностные особенности. Наверное, навыки.

У этого вида вообще нет мужчин. Дзёрогумо нужны мужчины из других видов, чтобы размножаться. Раньше отцами детей дзёрогумо становились по большей части эльфские космические путешественники (зато много у кого). При этом расщепление генома не происходит, поэтому гибриды физиологически невозможны (это с как мулицами, которые от ослов и коней могут родить только ослов и коней, а не кого-то третьего). Как это работает, не очень понятно. Дзёрогумо живут столетиями, но тут без уточнения (рекорд - это примерно две с полоивной тысячи лет), причем размножаются они лишь раз в жизни, но зато в каком угодно возрасте (да, проблемы старородящих в их культуре, к счастью, нет, в отличие от старой России). Даже совсем юные могут размножаться без проблем (напромню, что у людей роды раньше даже до 16 лет могут быть смертельно опасными для роженицы, поскольку у нее еще не до конца сформирован организм, но и более возрастные беременные тоже не застрахованы от проблем, вплоть до смерти, во время родов). После того самого спаривания (само по спаривание любят, хоть лесбийское, но именно для размножения нужна особь мужского пола) откладывается примерно тысяча яиц (позднее будет полторы-две тысячи, что будет связно с ростом уровня жизни), но ни за кладками, ни за детенышами никто не следит. Сами яйца зреют где-то 5 лет, а без инкубатора все созреть не могут. Проблемой является лишь климат, поскольку у дзёрогумо нет абсолютно никаких врагов.

Дзёрогумо имеют происто неимоверный уровень либидо, который выходит далеко за рамки собственно размножения. Практически все из них, кстати, имеют красивые черты лица и большую грудь, что нужно для соблазнения потенциальных половых партнеров (хотя самцам нужно далеко не только это, автор статьи это гарантирует). При этом красота у дзёрогумо совершеннот на любой вкус (некоторые даже иага соблазнить могут, но история умалчивает, какой же секс у дзёрогумо и иага). Если рядом нет самца, но есть другая дзёрогумо, готовая к спариванию, может случиться лесбийский секс (он все равно в их культуре считается фактором объединения сообщества, а не только приятным физиологическим занятием). А уж если рядом есть мужчина (в новых условиях обычно человеческий или эльфский, но не только они - те же вуки или забраки им тоже нравятся), то секс будет гетеросексуальный. Сексуальных комплексов у дзерогумо все равно нет. Это приводит их в проституцию (все равно и приятно, и заработать хорошо можно) и в порно-индустрию. Все равно к долговременным отношениям у них особой склонности нет (да и зачем они, если верность половому партнеру - это не черта дзёрогумо?). Да и эротическими моделями тоже часто становятся (да, на онлике и прочих подобных сайтах широко представлены). Художники часто рисуют дзёрогумо даже и в одежде (при этом половые отношения между таким художником и его натурщицей есть обязательно - иначе она откажется позировать). Работают они и стриптизершами. В карты на раздвевание? Легко.

Помимо своей внешности, дзёрогумо коммерциализировали свою страсть к музыке. Больше всего они любят шипковые музыкальные инструменты (духовые любят гораздо меньше - больше кожаные флейты). На них они играют сами (и получше многих других), преподают игру на них (берут, кстати, больше других таких преподавателей, но это хотя бы обоснованно - они дотошные и не прекратят уроки, пока ученик реально не научиться) и их изготавливают (только на заказ, никакой заводской сборки). Музыкальная индустрия приятно дополняет проституцию (им это и приятно, и коммерчески выгодно, поэтому они в этих двух сферах максимально активны).Кроме того, их паутина благотворно влияет на строительый раствор на основе технической конопли (а это основа вятского строительства), многократно укрепляя конечное строение и делая его в несколько раз долговечнее, поэтому на паутину дзёрогумо был введен акциз (все равно они ее тоннами выделяют и не знают, куда ее девать), а сама продажа паутины будет часто осуществляться на биржах и ярмарках (а где торгуется паутина дзёрогумо, там и она сами секс-услуги оказывает). Акциз при этом тоже будет. Также яд, выделяемый ими, имеет определенный потенциал в фармаколгии, но он практически не реализуется. Просто дзёрогумо выделяют очень мало собственно яда (гены, отвечающие за это сейчас имеют рецессивный характер в связи со, скорее всего, их мирным образом жизни в последние века). Некоторые дзёрогумо занимаются венчурным инвестированием и равноправным кредитованием малого бизнеса, а также приобретают ценные бумаги. Кто-то занимается наукой или практической медициной.

В японском фольклоре есть схожие существа, называемые йорогумо. Только эти йорогумо склонны к людоедству и вампиризму, хоть и не мене соблазнительны (ну а как еще жертв приманивать?). Дзёрогумо подошли к этому вопросу несколько иначе - они разводят особых птиц, отдаленно похожих на куриц с руками (там содержится больше всего мяса и крови, поэтому такие руки играют особоуюроль в их кулинарии). Эти птицы называются дзёрогумскими курицами, псокольку так проще. Их происхождение не менее таинственно, чем происхождение их хозяев. Такие птицы дают своим хозяевам мясо и кровь (а птичью кровь они пьют в огромных количествах, открывая для этого особые рапсивочные, поэтому на нее будет введен акциз). Дзёрогумских куриц просто миллиарды (потребность же неверотяно огромная даже у неполного миллиона дзёрогумо), но мясо и кровь другой птицы (а у вятчан с ее разнообразием проблем нет) они тоже потреблять не откажутся. Просто своих кур они сами разводят на специальных фермах. Дзёрогумских кур могут есть только их хозяйки (другие виды не в состоянии), поэтому их быстро обложили акцизом. Впрочем, другую птичину они тоже в огромных количествах едят (хот ь страусов). Также они полюбят рис и продукты из него. Особенно сакэ, который они будут вбольших количествах закупать в Японии. Дзёрогумо не пьянеют, но сакэ на них имеет возбуждающее влияние (просто грех такой популярный афродизиак акцизом не обложить). Сами они его производить так и не научатся, только покупать или выменивать на секс (при этом перд этим самым сексом выпивать, чтобы потом еще и денег за него попросить). От сущи с сашими и васаби тоже, впрочем, не откажутся, но в обычных гастрономических целях. Даже палочками есть выучились, но нередко ими они едят полностью или частично голыми (необычная черта, не правда ли?).

Другой стратью дзёрогумо станет традиционная японская культура. Особенно это касается всего, что связано с гейшами (местами даже онсэн-гейся - этакий гибрид гейши и проститутки, работающий на термальных курортах, которые, кстати, на Новотамбовщине есть и пользуются довольно большой популярностью). Многие товары, связанные с японской культурой, дзёрогумо все равно закупют в Японии (ну а где еще?), поэтому существенная их часть была обложена акцизами (спрос все равно огромный, поэтому их даже повышать не надо). Они носят преимущественно традционные кимоно и сандалии с особыми японскими носками, но под кимоно все равно надевают изысканное кружевное нижнее белье (да, эту черту земных женщин из благоплучных мест дзёрогумо с успехом переняли). Когда надо, и вовсе нижнего белья не носят, но обычно надо. Они полюбили японскую чайную церемонию (употребление чая доводит их до него эрзац-оргазма, причем они нередко совмещают это с обычным оргазмом, тем, что после секса). Они открывают минет-бары и работают там (склонность к проституции я уже упоминал, а японская культура местами этом чрезвычайно способствует). Дзёрогумо обожают аниме, мангу, хентай и прочие жанры японской мультипликации и анимации (они даже сами их производят в немалых количествах. как когда-то вятчане на заре своей свободной истории), поэтому часто подписаны на многие распространяющие их ресурсы. Да и японские видео-игры тоже любят, поэтому подписаны и на них (кстати, секс в VR-очках придумали именно дзёрогумо, никто другой бы до этого просто додуматься не смог). В старые времена в Японии можно было в автомате купить ношеные женские трусы (продать их в автомат было очень легко), но со временем такая практика согла на нет. Дзёрогумо же ее возродили и неплохо на этом зарабатывают (трусы день поносили, поместили в свой же или чудой автомат и потом выгодно через него продали ценителю такого рода удовольствия) даже при введенным на это акцизам. Они и на школьниц даже похожи на определенном этапе жизни (а для некоторых японская школьница в специфеской школьной форме, стилизованной под костюм моряка, - это мошная сексуальная фантазия). Кстати, дружелюбно относятся к кошкам (в дальнейшем кошка станет обычным животным-спутником для дзёрогумо), а с каджитами и другими разумными кошачьими у них превосходные отношения (да, тут и лунный сахар есть).

В конце 21 века Вятка переживала большую моду на все японское (да и в целом дальневосточное). Тогда открылось много японских ресторанов, куда ходило много дзёрогумо. В конце десятилетия мода прошла, но наши паучихи верны себе. В итоге ряд японских продуктов был обложен акцизом - васаби, рамен (а лапшичных на Вятке много благодаря псковичам, которые также обожают японскую кухню), сашими, даси (классический японский бульон, на основе которого делаются многие супы в японской кухне), и фугу. Все равно благодаря им потреление этих продуктов крайне высокое.

Своего происхождения дзёрогумо не помнят, но в некоторых легендах упомниается, что когда в этом виде были и мужчины. Как они могли выглядеть, они почему-то не говорят, хотя совершенно точно известно, что они это знают. Просто не хотят. Наверное, им не хочется вспоминать обстоятельства утраты мужчин своего вида. Впрочем, отдельные легендарные данные об этом есть. Так, одна из эпических песен повествует о том, что все дзёрогумо-мужчины когда-то давным давно ушли то ли на войну, то ли в веселый квартал к эльфкам. Почему они не вернулись, не сообщается. В другой легенде упомянута некая болезнь, которая гарантированно убивала мужчин, но при этом совершенно не затрагивала женщин. В третьей все мужчины-дзёрогумо были геями и женщинами совершенно не интересовались )последним это очень не нравится, поэтому для размножения им приходилось прибегать к позищениям и физическому написилию, причем групповому), а потом просто улетели в неизвестном направлении. Некоторые исследовтаели считают, что их похититили ракатанцы, но на них удобно все спихиваться, поэтому эта версия особой поддержки не имеет.

Дзёрогумо предпочитает жить у воды. Она вообще играет особую роль в их духовной культуре. Считается, что с помощью воды дзёрогумо соприкасается к какими-то духами то предков, то ли места. В старину они обычно жили в лесных пещерах на берегах рек и озер, но в соврменных условиях им это уже не оченьь важно. Им хватит просто иметь парк с прудом (часто им хочется именно парк в японском стиле, кстати), поскольку в современных домах и квартирах есть водопровод и канализация, а потому и с доступом к воде проблем нет. Так водоем стал больше нужным для эстетики и отдыха (кто-то там клиентов обслуживает чуть ли не в воде, но это уже совсем другая история). Раньше дзёрогумо жили только на Новотамбовшине, но позднее их резко стало больше и жить они стали лучше (вятская система социального страхования творит настоящие чудеса благодаря своей доступности и высокому качеству). поэтому уже в 2095-2096 годах вышли в космос. Они очень быстро освоили Клендату, где просто превосходный климат и есть множество возможностей для реализации (а на большей планете с богатыми ресурсами и недостаточным насалением иначе и быть не может). Позднее они освоили и другие планеты. Например, Сусанноо, где уже давно идет советская колонизация и пытаются строить коммунизм (автор относится к таким экспериментам скептично и даже пессимистично и негативно, но местные другой жизни не знают и даже считают это идеалом, поэтому он умывает руки и более ничего по этому воспросу не говорит). На Земле дзёрогумо появятся к 2098 году (раньше всего они прилетят в Хлынов и Париж). Так, во многих крупных городах Европы со временем появятся сообщества дзёрогумо. Будут они и в Японии.

## Наллианцы

В конце сентября 2093 года между Вятским краем и Наллианской империей (она является членом Конфедерации систем, основанной дружественной Вятке Русской республикой,правопрееимницей Урало-Сибирской республики) были установлены дипломатические отношения путем обмена посольствами (в ВС здания парламента, основных судов, правительства, министерств и посольства иностранных держав находятся на Миранде, терраформированном спутнике Урана). Уже в первых числах октября того же года Конституционный суд Вятского края признадл **наллианцев** нечеловеческим разумным видом (кстати, в КВС их часто называют homo reptilia зв сходство с людьми, но оно больше визуальное (все-таки телосложение схожее), а не подлинное), а в конце месяца им в Хлынове было выделено здание для представительства. Чуть позже такие представительства открылись в других европейских и прочих мировых столицах, а также в главных городах вятских и не только планет. Через год во многих окружных центрах Вятки открыдись даже наллианские консульства (со временем они появились и в других европейских государствах).

Тогда же в вятских городах начали появляться наллианцы. Обычно они приезжают по линии дипломатического сотредничества, но позднее будут приезжать в качестве туристов, как студенты по обмены или в рамках налаживания экономических связей.

Физиологически силуаринцы являются рептилиями (родство с вранами доказано не было). Только это не значит, что они физиологически однородны. Совсем не так. В своей родной Наллианской империи наллианцы живут на совершенно разных по климатических проблемах, поэтому каждая их группа приспособилась к опредленным условиям и потому имеет определенные особенности внешности. Основные разновидности наллианцев представлены на фото справа, но их гораздо больше. Больше всего так называемых драконообразных (на фото справа). Они и другая группа, ящерообразные, активнее всего путешествует по вселенной.

Этот вид является холоднокровным, поэтому комфортнее всего им при высоких температурах, но благодаря развитию технологий наллианцы могут жить в различных климатических зонах, соблюдая определенные меры предосторожности. Есть у них и другие особенности. Так, они не умеют плакать (слезных желез просто нет). Многие из них во лбу имеют третий глаз, что позволяет им видеть в инфракрасном цвете и иметь некие псионические способности (одна из них полезна при прокладке туннеллей в горах - третий глаз банально его прожигает в породе). Разные разновидности имеют различное количество пальцев - у одних групп их по три на руке, у других по четыре, у третьих классические пять. Да и третий глаз не у всех работает одинаково.У кого-то он вообще просто нужен для передачи части эмоций путем подачи световых и цветовых сигналов. Цикл размножения у наллианцев разнообразный - кто-то из них живородящ, кто-то яйцекладущ (тогда нужны инкубаторы и кювезы, но с этим проблем нет). Сам он вятскими учеными изучен мало, поскольку на Вятку наллианцы приезжают уже взрослыми.

У наллианцев не принято иметь фамилии. При этом у немалой их части на лбу есть особый родовой знак, который или передается ребенку только от матери, или, что гораздо реже, формируется из родовых знаков его родителей. Если ребенок носит родовой знак матери, то он относится к ее роду, а если у него смешанный знак, то он формирует боковую ветвь рода его отца. Вятские чиновники в МФЦ в этой системе разобраться не могут, сразу скажу.

В вятских нусловиях наллианцы практически никогда не оформояют гражданство. Пока они были лишь дипломатами своей страны или просто работали в своих посольствах и представительствах, это было вполне логично (дипломату иностранное гражданство без надобности). Через полгода они начали приезжать с другими целями. Тут раскрылись таланты наллианцев - они хороши в медицине и инженерном деле.Кто-то и в преподаваниии и теоретической науке может себя раскрыть, но топ-2 - это все равно медицина и инженерия. При этом многие наллианские медики устраиваются в университетские клиники, которые на Вятке считаются флагманами развития медицины. Много наллианских инженеров занято в проектировании зданий и мостов. Через несколько лет они начали преподавать в университетах, академиях и институтах. В гимназиях (что муниципальных, что национальных) таких педагогов практически нет, но в муниципальных лечебницах они нередко со временем появляются (обычно это происходит в крупных городах), Часто они становятся венчурными инвесторами и приобретают ценные бумаги (преимущественно акции).

Не имея граждаенства, они не могут служить в армии (да и вообще публичная служба им из-за этого недоступна), избирать и быть избранными на национальном уровне (про уровень Вятского союза и говорить нечего), не имеют пассивного избирательного права на окружном и местном уровне (то есть муниципальными политиками быть не могут). Доступ к медицине и образованию у них на общих основаниях. Экономические возможности те же. У наллианца не будет проблем с оформлением медицинской стаховки (ОМС на Вятке вообще полагается всем живым, а не только гражданам), открытием банковского счета, поступлением в учебные заведения всех уровней, созданием своего бизнеса, созданием пенсионных и прочих страховых счетов, или устройством на работу. Разум - вот гарантия их прав на Вятке. Да и налоги они честно платят. Налогоплательщиков Вятка ценит.

У наллианцев есть одна кулинарная особенность. Они обожают есть мясо неразумных существ. Благодаря вятчанам они, например, отучились есть эльфятину, поскольку поняли, что у эльфов разум есть. К счастью, заменить это все могут говядиной, бараниной, индюшатиной, курицей, страусятиной и прочим Хоть белушатиной! Нет тут проблем с мясом. Кстати, им нужно очень много мяса. Некоторые еще и свиную кровь пьют, но с этим проблем нет. Можно ведь купить живую свинью и забить ее на месте.

## Ярцы

В октябре 2093 года группа разумных бобров обратилась в вятское посольство в Звенигороде с просьбой о предоставлении политического убежища. Они его получили, поскольку их восприняли как жертв режима Бельских. Позднее еще несколько их групп были приняты вятскими консульствами (более того, даже открылось несколько новых консульств). Со временем поток только рос, а краевой голова Иан Подхолмс несколько раз призвал звенигородских разумных бобров переселиться на Вятку. Тогда самолеты МИДа ВК начали активно эвакуировать их на Вятку, а 17 ноября того же года Конституционный суд признал нечеловеческим разумным видом (тогда же начался их прием в гражданство).

К счастью, времена дворянских ястребов в великокняжеском правительстве давно прошли. Если еще 40 лет подобная ситуация повлекла бы за собой перевод посольства из столицы в деревню поглуше (а в Звенигороде почти все деревни такие), а то и блокада посольства силами правых радикалов (это случалось в прошлом неоднократно, но каждый раз порваки разгонялись жандармами, а Бельский официально извинялся перед вятчанами и платил большие компенсации, но всякий раз было понятно, что он причастен к этим блокадам). Сейча же не произошло вообще ничего. Вероятно, гееродные с горя перепились.

Эти существа зовутся ***ярцами*** (это старорусское диалектное слово, обозначающее бобра). Физиологически это бобры ростом примерно полтора метра, но прошедший эволюционный путь, схожий с человеческим. Вятские генетики даже считают ярцов homo sapiens castorus, но все равно тут много загадок. Так, непонятно, как такой эволюционный путь вообще может быть возможен. Может быть, это что-то мутационное, но проверить это довольно трудно.

В религиозном отношении ярцы являются старообрядцами, причем традионное для Звенигорода подчинение всех религиозных общин Церкви Звенигорода они отрицают, поскольку владыку они считают слугой дьявола (при этом вятского архиепископа они признают вполне христианским лидеров, а через это и Константинопольский патриархат для них вполне следует за Христом, а вместе с ним Ватикан и большую часть протестантских деноминаций и старообрядческих согласий). Они традиционно избирают своих бискупов (по одному на общину), за что их на дух не переносили во фрайкоре ЗЦ. Можно предложить, что ярцы - это потомки гуслицких или рогожских старообрядцев, о судьбе которых представители Звенигорода уклончиво говорили, что они остались во Христе (вероятно, стрельцы владыки этот вопрос решили с помощью вполне удобных костров или с помощью каких-нибудь медицинских опытов в духе нацистского преступника доктора Йозефа Менгеле). Кстати, сами ярцы называют свои согласия гуслицкими и рогожскими, что косвенно подтверждает их связь с московскими и подмосковными старообрядцами. При этом пищевых запретов в ярецких общинах нет пищевых запретов. Да и зачем они существах, которым нужна диета?

Ярецкий акцент принципально окает (звенигоррдцы поголовно акают, не понимания, как можно иначе, и недоумевая, почему часть вятских дипломатов окают или екают). Лингвисты из ВОАР других подобных акцентов не знают (это первоначальный вывод специалистов, который полностью правильным не был), поэтому в своих трудах выделяют так называемый ярецкий выговор. Впрочем, в поморских говорях есть некоторые схожие элементы, но это было выяснено чуть позже, после дполнительных лингвистических исследований. Окающие особенности акцента также роднят ярцов с различными старообрядческими группами уже Вятки - те традиционно хранят старые особенности произношения, чтобы отличаться хотя бы от части никониан, хотя в лингвистическом отношении старообрядцы очень разнообразы и некоторые из них имеют примерно те же акценты, что и окружающие их никониане.

В Звенигороде ярцы были крепостными или кем-то вроде крепостных. Мужчины были строителями и архитекторами (дворяне хотят жить в красивых дворцах и апартментах), а женщины и юноши посмазливее состояли у своих помещиков в сексуальном рабстве (дворянские вкусы удивляют при любом раскладе). Для удержания их в покорном состоянии ярцов спаивали и скуривали (сами звенигородцы, как, впрочем, и вятчане, вообще не курят уже давно), а в октябре 2093 года они протрезвели, а бурмистры утратили бдительность, поэтому ярцам удалось удариться в бега и добраться до вятских дипломатов. Ярецкие беженцы рассказывали ужасные вещи о своей жизни в крепости - телесные наказания, продажа соседним промышленникам без семьи, бедность (часто и нищета), сексуальное насилие... В итоге многие из них свой путь на Вятке начинали с лечения ПТСР (другие беженцы из Звенигорода в большинстве своем такого диагноза не имеют, а сами методики лечения этого психологического состояния расчитаны на ветеранов боевых действий, поэтому вятским психиатрам пришлось в оперативном порядке адаптироваться к новым условиям). Бывшие сексуальные рабы также нуждались в ушивании органов тазовой области и ануса (это гораздо проще, чем избавиться от ПТСР, псокольку методики адаптировать не приходится).

На Вятке ярцы продолжили заниматься строительством (кто-то открыл свою строительную фирму, кто-то сам строит) и архитекторуным делом. Многие станут гидроинженерами (а ГЭС и приливные станции всегда нуждаются в хороших гидроинженерах), специалистами по туризму, заниматься фильтрацией воздуха и воды. Позднее спектр их занятий расширится - производство строительных растворов (конечно, на основе технической конопли, которую ярцы тоже выращивать будут), военная служба (чаще всего инженеры и пограничники), экологизм, служба в полиции (гражданской, а не военной), разведение моллюсков и водорослей (позднее также рыбоводством и разведением мясного скота - ярец трудолюбив и упорен, поэтому он в состоянии выращивать вообще все, что позволит заработать на жизнь за счет продажи своей продукции), инженерным делом на транспорте, преподавание и наука. Ярцы в экономике вообще чрезвычайно активны (это едиснтвенный хороший навык выходцев из Звенигорода), поэтому среди них много ИП и многие из них имеют ценные бумаги.

Существует особый секрет, именуемые бобровой струей. Она весьма полезна в фармакологии и фармецевтике (как успокоительное(, а также в парфбмерии (запах очень устойчивый). Производство лекарств на Вятке доольно значительное, поэтому это хороший источник дохода для ярцов. Парфюмерное произволство у вятчан почти отсутствует, поэтому много бобровой струи идет на экспорт во Францию (обычно в Прованс - на парфюмерные фабрики Грасса и Фрагонара). Высокий спрос на секрет побудил ввести на него акциз. Да и в вятских условиях выделять его ярцы началигоразд больше (уровень жизни ведь высокий). В Звенигороде же была дойка, а за бобровую струю максимум давали еду.

Ярцы питаются корой деревьев мягких пород (чаще всего осины, ивы, тополя и березы) и побегами травянистых растений (особо любят кувшинку, кубышку, ирис, рогоз и тростник), приготовляя из них каши, супы и даже пирожные (такие заведения ярцы активно открывают друг для друга в своих специализированных заведениях, но представители других видов со временем такие блюда тоже распробовали и начали сами активно потреблять). Сырьем они активно снабжают себя сами, выращивая небольшие рощи в продовольственных тучерезах. Также очень любят жёлуди, что сближает их со скрофисами (у них же жёлуди и закупают). Обожают орехи, причем и как закуску для пива, и как сырье для того же пива (ореховое пиво в дальнейшем будет обложено акцизом, а позднее ярцы начнут открывать свои бары). Чая ярец пьет не меньше, чем молодой помор (да и потом многие ярцы поселятся в Поморском крае, став в итоге поморами). Кофе тоже любят, причем чем экзотичнее стране его происхождения, тем лучше (это значит, что употребляемый ярцами кофе сугубо импортный, а кофе из оранжерии или продовольственного небоскреба им не подойдет).

Они любят жить на севере, нле много водоемов, хотя ярцы физически могут жить почти везде. Часто они используют дерево в дизайине своих квартир и домов. Проблем с этим нет - все это на Вятке более чем доступно (и сама жилая неджвижимость, и ипотека, и заработок на это, и отделочные материалы, и мебель, и бытовая электроника). Особенно нет проблем с этим, когда сам участвовал в производстве этих благ.

Ярцы размножаются обычно зимой, а через примерно 11о дней рожается до 6 детенышей (обычно по 3-4). Циклы созревания мало отличаются от усредненно человеческих. Генетической совместимости нет ни с кем, а само межвидовое скрещивание заструдняется по религиозным причинам. Ярцы - хорошие родители, но у них принято рано отселяться от родителей, не разрывая связей.

В политике обычно поддерживают социал-либералов и зеленых. Иногда муниципалов-регионалистов.

В начале 22 века ярцы шагнут в космос (та же Клендату всегда рада поселенцам). В самом Вятском крае они часто обживают многоводный север, но в целом они тут живут повсеместно. В Построссии они селятся очень активно. В Европе они многочисленны - в Фенноскандии (финские озера и карельские озера Пскова), в Шотландии (обычно Хайленд), в Великобритании (часто Озерный край в графстве Камбрия), в Ирландии (чаще всего местность Килларни, где располагается одноименный национальный парк в графстве Керри), во Франции (долина Роны), в Германии (долина Эльбы), в Польше (долина Вислы), в Чехии (долина Влтавы) и ряде иных стран. При этом практически в каждой европейской странице со временем сообщество ярцов.

## Гунганы

В декабре 2093 года на Вятку начали приезжать на Вятку ***гунганы***. Это выходцы с совесткой (конкретно причерноморской) планеты Набу (это Европа, спутник Юпитера). Конституционный суд мгновенно признал их нечеловеческим разумным видом (все-таки причерноморцы, выходцы из дружественной страны), поэтому уже в январе среди гунганов появились обладатели вятского гражданства. Их приезд на Вятку не был желанной мерой - просто их родная планета перенаселена и надо расселяться по вселенной, чтобы ненароком не убить экосистему Набу. В 2093 году они начали обживать Землю (летом приехали в СПО, осенью в Азиатско-Тихоокеанский регион, зимой - на Вятку). Просто этот вид активно размножается в силу роста уровня жизни, поэтому приходится расселяться, чтобы для всех хватило места и ресурсов. Они много где в итоге будут жить, поскольку их всегда много. Переселение как вынужденная мера, короче.

Гунганы физиологически являются амфибиями. Их организмы пригодны для долгого нахождения под водой (хоть годами). Они предпочитают теплые водоемы, но прохладные и даже холодные они тожевполне нормально переносят. Организмы у них сильные, а языки очень длинные (длиннее, чем у хамелеонов). Гунганская кожа бывает разных цветов - коричневого, зеленого, рыжего, розового, фиолетового, розового и белого. Да и глаза тоже разноцветные - у кого-то зеленые, у кого-то рыжие у кого-то фиолетовые, у кого-то желтые. У этого вида два классических пола (вот ничего в этом плане у гунганов интересного нет), а пару раз в год женщины несут яйца (и таких яиц сотни, поэтому нужно иметь хорошие инкубаторы, чтобы из каждого яйца мог вылупить ребенок, но Вятке проблем с этим нет - инкубаторы уже есть, а если надо, новые построят). Циклы созревания вполне обычные (поколение вырстает примерно за 20 лет, а живут гунганы около 100 лет). Рост у них достигает 2 метров. гунганы делятся на два подвида - анкура и отолла. Первые более тучные и менее подвижные, а вторые - наоборот. В прошлом анкура занимались умственным трудом, включая управление, а отолла больше работали руками и были солдатами. Сейчас функционал подвидов перемешан - возможности у всех равные и все гунганы это понимают, поэтому старые традции занятости забыты. Точно неизвестно, как так получилось (я про два подвида), но это так. Вероятно, в прошлом функционал подвидов критически повлиял на их физиолонию и генетику. Может, их такими вывели специально. Сейчас это уже ничего не значит, а ученые голову себе ломают над этим.

Есть они могут все, но предпочитают околоводную пищу. Особенно в гунганской кухне распротсранены блюда из морепродуктов, водорослей, рыбы, насекомых, рептилий и водной птицы. Впрочем, если вы предложите гунгану сочный стейк, он не откажется и будет вам очень благодарен. Также они очень любят оосбую ягоду, которая называется просто водной. Ее они привезли с Набу и активно культивируют на новых местах. Из нее делают вино (будет акциз; да и в целом в виноделии гунганы широко представлены), соусы (я выше упоминал сочные стейки - к ним такой соус очень хорошо подходит) и десерты (а к кондиктерскому делу гунганы относятся очень доброжелательно и активно им занимаются), просто едят. Водная ягода очень универсальная. Ее удобно выращивать в продовольственныз тучерезах. От риса, впрочем, тоже не откажутся.

Проблем с русским языком у гунганов нет благодаря влиянию СПО, но у них сильный акцент, который воспринимается как несколько простоватый (сами по себе гунганы очень интеллектуальные, но почему-то говорят они почти как стереотипные чукчи из старых шовинистических анекдотов, это загадка).

Они любят музыку, предпочитая трубы, барабаны и щипковые, а также пение (поют гунганы только по-гунгански). Также гунганы шьют много одежды и обуви, но это все расчитано на самих гунганов (ну а кому еще подойдет ботинок, сшитой по гунганской трехпалой мерке?). Неплохи они в инженерном деле (особенно это касается энергетики, связанной с водой, и строительства на воде). Есть гунганы и в туристической области (и тоже рядрм с водой). Кроме того, они занимаются преподаванием и служат с силах самообороны обживаемых планет. У многих гунганов есть ценные бумаги (у более консервативных облигации, а более смелые предпочитают акции). Кроме того, они любят механизмы страхования, венчурное инвестирование и торговлю (обычно водной (речной и морской) и космической). Хороши в строительстве подводного транспорта.

Гунганы предпочитают селиться поближе к воде, часто обустраивая себе теплый бассейн (в итоге они формируют вторую после капибаиаев оснвную группу плательщиков муниципального налога на бассейн). Удобнее всего это в городах. На юге Вятского края гунганы летом живут в реках, а замой - в городах. Они в итоге плотно обживут акваторию Средиземного, Черного, Азовского и Карибского морей. Есть они в Белом море и на Балтике. Позже сообщества гунганов вырастут в местах вроде Австралии, Новой Зеландии и Новой Каледонии (заморскоесообщество Франции), Немало гунганов поселится в Санкт-Петербурге, Амстредаме, Марселе, Волгограде, Киле, Минеральных Водах, Боржоми, Одессе, Ессентуках, Нижнем Новгороде, Самаре, Симбирске, Ростове-на-Дону, Сан-Франциско, Лос-Анджелесе, Бресте,Набережных Челнах, Астрахани, Вышнем Волочке, Венеции (как раз будут жить в постепенно погужающемся под воду городе) и Роттердаме, а также в теплых каналах вроде Суэцкого и благоприятных побережьях вроде Лазурного берега (там они открывают казино и закупаются яхьами) и псковского субтропика (там практически все гунганы заняты в виноделии). Проблем с изучением национальных языков и приемом в гражданство нет. Из вятских планет гунганы особенно любят Ки (это вообще планета-водоем, который еще заселить надо, а все жителей не хватает), Нибиру и Клендату.

В политике долгое время очень активно поддерживали социал-демократов (сказались плотные связи с СПО), но потом политический спектр гунганского сообщества расширился - там появились социал-либералы (классических очень не любят, поскольку считают, что те могут настолько сильно поправеть, что вырастет разница в доходах и в итоге большая часть населения откажется на отшибе жизни), муниципалы-регионалисты (а трудно ими не стать, умея строить подводные города со всей необходимой инфраструктурой) и даже фермеры (это вполне логично, когда многие члены сообщества производят еду). Если гунган работает по найму (а таких случае в их сообществе немало благодаря влиянию СПО, где только так и можно), то он обяхательно вступит в профсоюз.