Фэн Синь/Отношения

## Небожители

### Се Лянь

Фэн Синь был лично выбран четырнадцатилетним Се Лянем себе в телохранители. Он был неизменно преданным человеком, они практически не разлучались, Фэн Синь следовал за Се Лянем словно тень, если кого и бил, то только по приказу принца — и останавливался моментально, стоило повелеть. Они были хозяином и слугой, но в гораздо большей степени — друзьями

Фэн Синь рос вместе с принцем, вместе с ним отправился на Небеса и стал его первым генералом, с ним же был изгнан. Он отказался покинуть сторону Се Ляня, несмотря на то, что ему предлагали вернуться на Небеса на службу к другим богам. Он безоговорочно верил и доверял принцу. Однако когда в изгнании тот начал терять психическую стабильность из-за нападок Безликого Бая, утратил часть этого доверия.

* *Он верил. В общем и целом Фэн Синь всё-таки ему верил. По крайней мере, на три четверти.
 Но не полностью. Всё-таки Се Лянь в последние дни вёл себя как настоящий сумасшедший. И любой сторонний наблюдатель сказал бы наверняка, что он безумен. Как он мог требовать от кого-то доверия своим словам?
 Но так не должно было быть. Раньше Фэн Синь поверил бы ему безоговорочно! И теперь даже одну четверть сомнений принцу было невероятно трудно стерпеть!*

Боясь, что Фэн Синь рано или поздно всё-таки оставит его, Се Лянь, в конце концов сам предложил ему перестать следовать за собой. Фэн Синь вынужден был принять это предложение, поскольку в это же время у него завязались сложные отношения с женщиной и Се Лянь и императорская чета перестали быть единственными, о ком ему надо было заботиться. Несмотря на это, даже Императрица просила сына помириться с Фэн Синем.

* *— Знаю, тебе очень тяжело. Просто… Фэн Синь всё время следует за нами, следует за тобой, и ему тоже нелегко. Я чувствую, что ему не то чтобы не хотелось всё бросить, но он оставался с нами до сих пор только из-за ваших добрых отношений…*

Они так и не успели помириться, вскоре после этого Се Ляня ждало второе вознесение и низвержение, после чего он затерялся в мире смертных, а Фэн Синь вознёсся как самостоятельный небожитель.

Из-за того, как произошло их расставание, Фэн Синь испытывает неловкость, когда они снова встречаются после третьего вознесения Се Ляня, но все же он проявляет к нему доброту и заботу, тайно отказываясь от выплаты долга за разрушенный дворец, защищая от князя демонов Хуа Чэна и даже от бывшего общего друга Му Цина, а также сопровождает принца, притворившись младшим служащим своего же дворца Нань Фэном. Как и в юности, Нань Фэн находится рядом с принцем для поддержки, в то время как двойника Му Цина — Фу Яо, Се Лянь или отсылает с поручениями или оставляет на периферии, как в Баньюэ. Тем не менее в настоящем он полностью самостоятелен и может позволить себе поступать так, как считает нужным и критиковать или возмущаться из-за действий Се Ляня.

### Му Цин

В начале романа отношение Фэн Синя и Му Цина показаны как яростное соперничество из-за покровительства одной и той же стороне света. Они ведут нескончаемую борьбу за последователей, которые, подражая своим покровителям, также бесконечно соревнуются в поклонении, что особенно очевидно во время Праздника фонарей.

* *Далее настал черёд дворцов Наньяна и Сюаньчжэня — первый заработал пятьсот семьдесят два фонарика, а второй пятьсот семьдесят три. Му Цин перестал хмуриться, а Фэн Синь, похоже, не испытал ни радости, ни досады — ему было словно всё равно. Се Лянь удивился: бывают ли такие совпадения? Он тихо спросил Ши Цинсюаня, и тот объяснил: у генералов схожее число земель, оба одинаково влиятельны и могущественны. Но их взаимная неприязнь привела к тому, что последователи отчаянно соревнуются друг с другом, и, как только у одного становится на фонарь больше, в храме другого тут же добавляют ещё пару. Каждый год они борются не за первое место, а лишь за то, чтобы обойти соперника. Сегодня верующие из дворца Сюаньчжэня в последний момент добавили фонарик и вырвали победу из рук последователей Наньяна — теперь ликуют и празднуют.*

Фэн Синя раздражает сарказм Му Цина и пренебрежительные комментарии, в то время как Му Цин испытывает сильное отвращение к грубой речи Фэн Синя. Они долго копили обиду друг на друга, пока не появился катализатор в виде вновь вознёсшегося Се Ляня, и они, наконец, сошлись в драке, причём охваченные гневом даже не подумали использовать оружие, от души обмениваясь тумаками и пинками. Однако, стоит Се Ляню попасть в беду, как они объединяют усилия и вместе представляют достаточно грозную команду.

Отношения Фэн Синя и Му Цина построены на неудачном сочетанием личностей. Хотя они оба по своему добры и великодушны, у каждого из них своё видение мира. О детстве Фэн Синя ничего неизвестно, он предстаёт уже юношей со стабильной устроенной жизнью, его отличает прямота характера, чёрно-белое восприятие мира и безоговорочная вера Се Ляню. В тоже время Му Цин с детства столкнулся с нищетой, дискриминацией, необходимостью выживать любыми способами и с недоверием относится ко всем.

* *— Похоже, Му Цин думает, что я к нему цепляюсь потому, что знаю про тот кусок золота, но, если честно, он мне просто не нравится. Сам придумал — сам обиделся. Наложницы во дворце и то не такие мнительные.*

В юности Фэн Синь не понимал этой разницы и не был достаточно чуток, чтобы понимать чувства Му Цина, который не говорил прямо о своих переживаниях и проблемах. Из-за этого между ними образовалось недоверие, которое полностью расстроило их отношения, когда Му Цин оставил Се Ляня ради заботы о своей собственной матери и попытки вернуться на Небеса. Фэн Синь оказался неспособен встать на место Му Цина, старающегося любыми способами улучшить качество своей жизни и помочь товарищам, предпочитая оставаться в изгнании, но верным своей чести. Из-за этого Му Цин стал считать, что Фэн Синь его ненавидит и ни за что не станет ему помогать. Для Му Цина это недоверие настолько очевидно, что он не пытается просить Фэн Синя о помощи даже на краю гибели.

На самом же деле Фэн Синь не ненавидит Му Цина. Хотя он и считает его коварным и подлым, он, тем не менее, не желает его смерти. Даже когда все обстоятельства складываются так, что кажется, что Му Цин встал на сторону Цзюнь У и пытается навредить компании Се Ляня, Фэн Синь хоть и сомневается в его лояльности, но всё-таки в первую очередь думает не о предательстве, а о том, что он что-то недоговаривает и требует от него объяснений. Когда же Му Цин, наконец, признаётся в том, что на самом деле хотел бы быть другом Се Ляню, Фэн Синь слышит это и его отношение к Му Цину кардинально меняется — он перестаёт испытывать к нему недоверие и подозревать в плохих намерениях.

Однако кажется, что их извечное соперничество никуда не делось, но к концу романа ладить они стали определённо лучше и Фэн Синь неоднократно помогает Се Ляню вместе с Му Цином.

## Призраки

### Цзянь Лань и Цоцо

Демоница Лань Чан, при жизни звавшаяся Цзянь Лань — бывшая любовница Фэн Синя и мать его сына Цоцо. Он впервые обратил на неё внимание на акции протеста против беженцев из Юнъани в Сяньлэ. Случившееся с ней несчастье ему показалось омерзительным, но он был удивлён её решительности, с которой она вышла на митинг, не стыдясь за себя из-за чужого преступления.

Второй раз они встречаются после изгнания Се Ляня с Небес. Неизвестно, узнал ли он её в одной из женщин борделя, которых они потревожили своим выступлением, или нет, но он влюбился в неё, несмотря на свой страх перед женским полом. Фэн Синь подарил ей золотой пояс, полученный от Се Ляня, также дарил ей талисманы наследного принца. Однажды он даже снял её на всю ночь, потратив с трудом заработанные деньги, но вместо любовных утех просто разговаривал с ней, не тронув и пальцем. Позже они всё-таки стали общаться теснее, Фэн Синь приходил каждый день и оставался ночевать. Он хотел выкупить Цзянь Лань из борделя и даже просил у Се Ляня денег взаймы, но необходимая сумма была слишком велика. В конце концов, Цзянь Лань решила не ждать чуда и оборвала с Фэн Синем все связи.

* *— Ты… денег приносил всё меньше, а сердился всё больше. Что мне ещё оставалось делать, кроме как выгнать тебя, а? Ждать, пока ты помрёшь от усталости?! Ждать, пока ты начнёшь раздражаться и жаловаться, что ненавидишь меня, что не хочешь больше меня видеть?!*

Скорее всего, Цзянь Лань решила уйти и не обременять Фэн Синя, когда узнала о беременности, поскольку она признаёт, что это его сын, но он сам об этом не знал. Он явно был расстроен расставанием, поскольку отказался закладывать меч Фансинь, сказав, что деньги ему больше не нужны.

Когда они вновь встречаются через 800 лет, он сперва не узнаёт Цзянь Лань в демонице Лань Чан из-за большого количества яркой косметики, но когда открывается правда, он испытывает потрясение, так как считал, что дева Цзянь Лань вышла замуж и прожила хорошую жизнь. Правда о том, что дух нерождённого Цоцо является его сыном шокирует его ещё больше, но он почти сразу принимает решение, что должен взять на себя ответственность и заботиться о них, хотя, похоже, он решается это не из чувства любви.

* *— Цзянь Лань… вернись. Я всё же… Ох, мне кажется, я… хочу заботиться о вас. Я должен заботиться о вас. Это мой долг, ведь я обещал тебе.*

Даже то, что он является небожителем, а они демонами и могут испортить его репутацию среди последователей, его смущает, однако долг перед ними он ставит выше и готов принять последствия, но Цзянь Лань сама не даёт ему это сделать.

К Цоцо Фэн Синь испытывает смешанные чувства — демонёнок выглядит крайне неприятно и агрессивен по отношению к нему, но он считает, что должен заботиться о нём.

Впоследствии он возмущается из-за того, что Цоцо лучше относится и ластится к Цзюнь У, тогда как на него, родного отца, бросается. Несмотря на это он вынужденно терпит его нападки и укусы и решительно преследует Цзянь Лань и Цоцо, пытающихся от него сбежать. Позже Фэн Синь признаёт сына, когда дух нерождённого спасает его от демонов в лавовой реке и он сам заступается за него и впервые называет по имени, после чего Цоцо стал его слушаться и перестал нападать.

В конце концов, Фэн Синь, похоже, принимает желание Цзянь Лань не обременять его заботой о себе и сыне, раз уж любовь давно прошла, и перестаёт их преследовать. Однако его возмущают ложные слухи о том, что *«жена, прихватив сына, сбежала с другим»*, акцентируя внимание, что она просто *«сбежала», а не с кем-то* «другим»*.*

### Ци Жун

Как телохранитель Се Ляня, Фэн Синь много раз встречался с Ци Жуном в юности, поэтому он прекрасно знал, что тот любит браниться и с презрением относится к слугам. Несколько раз он возражал Ци Жуну, не подчинялся его приказам, поэтому и Ци Жун его крайне невзлюбил, постоянно придумывая способы ему досадить. Фэн Синю приходилось молча терпеть нападки и оскорбления племянника императорской четы, однако, стоило Се Ляню отдать приказ остановить Ци Жуна от бесчинств, он выполнял приказ без колебаний, даже если это могло опозорить князя публично или причинить ему вред. Несмотря на это, даже если он подчинялся приказам, Фэн Синь всё ещё был ниже по статусу и, причинив вред отпрыску императорской семьи, согласен был принять наказание — в отплату за сломанную Ци Жуну руку, он сломал собственную и трижды поклонился князю.

После вознесения Се Ляня Фэн Синю часто приходилось спускаться в мир смертных, чтобы предотвращать чрезмерные бесчинства Ци Жуна и улаживать конфликты, что ужасно его выматывало, из-за этого он стал испытывать ещё больше раздражения по отношению к нему.

По видимому, судьба Ци Жуна после падения Сяньлэ не интересовала Фэн Синя, поскольку он был сильно удивлён тому, что Зелёный демон Ци Жун и есть тот самый Ци Жун, которого он знал в юности.

* *— Я никогда не сталкивался с ним лично и думал, чото это просто совпадение… Какой демон станет кричать о своем настоящем имени на кажом углу? Он что, больной?.. — и Фэн Синь осёкся.
Ах да! Действительно, больной.*

## Люди

### Император и Императрица

Фэн Синь стал телохранителем их сына и в силу этого обстоятельства был достаточно близко знаком с императорской четой Сяньлэ. Император относился к Фэн Синю достаточно холодно, он чётко разделял людей по статусу:

* *Мы господа, а они — слуги. Что дозволено знати, не дозволено простолюдину.*

Когда государь упрекал Фэн Синя в том, что он слишком сблизился с принцем и стал считать себя равным ему и пытался наказать за то, что *слуга* поднял руку на отпрыска императорского рода Ци Жуна, Се Лянь встал на защиту товарища и хотел принять наказание за него. Однако Фэн Синь пожертвовал собой, сломав себе руку, только чтобы предотвратить спор между отцом и сыном. Он даже встал на сторону Императора, заметив, что он — глава государства, намного старше их по возрасту и мыслит иначе, чем они сами.

Императрица же относилась к Фэн Синю намного теплее, он всегда ей нравился, и юноша также отвечал ей взаимностью, хотя и говорил, что забота о её сыне — это всего лишь долг его службы. От части желание принять наказание было связано с тем, что Фэн Синь не хотел, чтобы государыня расстраивалась из-за ссоры сына и мужа.

## Ссылки

1. ↑ 1,0 1,1 Новелла, книга 1, (рус. том 1), глава 2: «Третье восхождение Мусорного Бога на Небеса. Часть первая»
2. ↑ 2,0 2,1 2,2 Новелла, книга 1, (рус. том 2), глава 46: «Разгневанный Наньян против коварного Сюаньчжэня»
3. ↑ 3,0 3,1 3,2 Новелла, книга 4, (рус. том 5), глава 191: «Ни печали. ни радости. Несущий Беду в Белых Одеяниях»
4. ↑ Новелла, книга 4, (рус. том 5), глава 186: «Тридцать три божества никак не поделят благословенные земли. Часть вторая»
5. ↑ Новелла, книга 4, (рус. том 5), глава 188: «Белый демон сладкими речами увлекает юношу во тьму. Часть вторая»
6. ↑ 6,0 6,1 6,2 6,3 6,4 Новелла, книга 5, (рус. том 6), глава 214: «Спасёт положение своевременный дар. Часть вторая»
7. ↑ Новелла, книга 1, (рус. том 1), глава 34: «Принц встречает принца. Часть третья»
8. ↑ 8,0 8,1 8,2 8,3 Новелла, книга 1, (рус. том 2), глава 55: «Логово людоеда. Небожители против князя демонов. Часть вторая»
9. ↑ Новелла, книга 3, (рус. том 5), глава 178: «В пещере Десяти тысяч божеств открываются истинные лица. Часть четвёртая»
10. ↑ Новелла, книга 3, (рус. том 3), глава 91: «Храм Тысячи Фонарей озаряет светом бескрайнюю ночь. Часть первая»
11. ↑ Новелла, книга 1, (рус. том 2), глава 47: «Похищение из небесного дворца. Три фразы , повергшие богов в ужас»
12. ↑ Новелла, книга 3, (рус. том 5), глава 175: «В пещере Десяти тысяч божеств открываются истинные лица. Часть первая»
13. ↑ Новелла, книга 2, (рус. том 2), глава 61: «Потерянная коралловая бусина приковывает алчный взгляд. Часть вторая»
14. ↑ 14,0 14,1 Новелла, книга 2, (рус. том 2), глава 62: «Потерянная коралловая бусина приковывает алчный взгляд. Часть третья»
15. ↑ Новелла, книга 2, (рус. том 2), глава 70: «Падение золотой статуи. Простолюдин хоронит несчастного сына»
16. ↑ Новелла, книга 4, (рус. том 5), глава 181: «В ночь цветных фонарей прикупи за бесценок одинокую душу»
17. ↑ Новелла, книга 4, (рус. том 5), глава 187: «Белый демон сладкими речами увлекает юношу во тьму. Часть первая»
18. ↑ 18,0 18,1 Новелла, книга 5, (рус. том 6), глава 233: «С обрыва хлещет пламенный поток, и брызги разлетаются, подобно ливню. Часть первая»
19. ↑ Новелла, книга 5, (рус. том 6), глава 235: «Мост в Небеса. Три дурака обращаются к прошлому»
20. ↑ 20,0 20,1 Новелла, книга 5, (рус. том 6), глава 244: «С благословением небожителей преграды неведомы»
21. ↑ 21,0 21,1 21,2 Новелла, книга 3, (рус. том 4), глава 141: «Меня ведёт дорога или я решаю сам? Часть первая»
22. ↑ Новелла, книга 2, (рус. том 2), глава 77: «Мятеж в Сяньлэ. Возвращение наследного принца в мир смертных»
23. ↑ Новелла, книга 4, (рус. том 5), глава 183: «Нищета погубит даже героя. Часть вторая»
24. ↑ 24,0 24,1 Новелла, книга 5, (рус. том 6), глава 242: «И осядет пыль на вершине горы Тайцаншань»
25. ↑ 25,0 25,1 Новелла, книга 3, (рус. том 4), глава 140: «Острые зубы разгрызают стрелы»
26. ↑ Новелла, книга 5, (рус. том 6), глава 232: «Резных костей бросок тревогой в сердце отзовётся. Часть четвёртая»
27. ↑ Новелла, книга 5, (рус. том 6), глава 240: «Пока играет на губах улыбка, одежды красные теряют цвет. Часть первая»
28. ↑ Новелла, книга 2, (рус. том 2), глава 63: «Потерянная коралловая бусина приковывает алчный взгляд. Часть четвёртая»
29. ↑ 29,0 29,1 29,2 Новелла, книга 2, (рус. том 2), глава 65: «Потерянная коралловая бусина приковывает алчный взгляд. Часть шестая»
30. ↑ Новелла, книга 2, (рус. том 2), глава 69: «Простолюдин, посягнувший на деньги божества, встречает принца»