La Biblioteca di Apollodoro

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> A Zeus toccò il regno del cielo,
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> a Posidone il regno del mare, e a Plutone
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> il regno dell'Ade.
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La Biblioteca di Apollodoro è un antico manuale di mitografia suddivisa in tre libri, che contengono un'ampia gamma di leggende e tradizioni appartenute alla mitologia greca e all'epica eroica.

il racconto del mito greco percorre -nella Biblioteca- il lungo itinerario che porta dalle origini del mondo fino alla costituzione di città e organismi sociali di epoca storica, per ricostruire in unità l'universo multiforme dell'identità greca. La razionalità curiosa dell'impianto dell'opera con la sua scrittura piana; la profonda laicità dell'aspirazione; la distaccata consapevolezza che tutto può accadere quaggiù, nel nostro mondo fatto di attesa dell'evento; e poi, ancora, la scoperta che persino l'esistenza più eroica prende le mosse da elementi di vita e di destino a tutti comuni: sono questi i caratteri non solo di un'opera e del suo autore, ma forse anche dell'intero popolo che ha inventato i suoi miti per rappresentare i ritmi di cui l'uomo è protagonista assoluto.

La Biblioteca di Apollodoro è una guida alla mitologia greca e inizia con la narrazione della creazione dell’universo per finire alla guerra di Troia.

## Autore e datazione

Erroneamente si era identificato come autore della biblioteca in Apollodoro di Atene, invece del vero autore non sappiamo quasi niente tranne che visse con ogni probabilità nel I-II secolo d.C. Nonostante si è riconosciuto l'errore attribuiamo quest'opera ad Apolloro perché come già ribadito sappiamo poco del vero autore.

Alcuni dei manoscritti dell'opera riportano come autore un certo Apollodoro, erroneamente identificato con Apollodoro di Atene(nato circa nel 180 a.C.), un allievo di Aristarco di Samotracia, principalmente perché si sa - da riferimenti presenti in alcuni scolii - che Apollodoro di Atene scrisse un compendio mitografico-religioso, *Sugli dei*, i cui frammenti, tuttavia, sono caratterizzati da un'indagine erudito-etimologica non presente nel nostro testo.

Il nostro testo, invece, cita un autore romano, Castore di Rodi, che fu contemporaneo di Cicerone e visse, quindi, nel I secolo a.C., dopo l'epoca dell'erudito ateniese. L'attribuzione errata risulta già all'epoca del Patriarca Fozio e si perpetuò anche nel resto del Medioevo bizantino, fino almeno a Eustazio di Tessalonica e Giovanni Tzetzes.

## Struttura

La Biblioteca doveva avere 4 libri, ma sfortunatamente il quarto e metà del terzo non sono arrivati a noi.

### Primo libro

Il primo libro si apre con la Teogonia, partendo da Urano e Gea a cui segue la Titanomachia e la spartizione del potere dell'universo fra i tre fratelli Zeus, Poseidone e Plutone (Ade).

L'autore procede delineando pregorative e miti delineati agli dei dell'Olimpo, tra i quali spiccano Artemide, Apollo e Demetra con la figlia Persefone. Segue la Gigantomachia e il mito di Prometeo e del diluvio di Deucalione e Pirra.

Dopo il diluvio l'autore delinea i miti delle singolo stirpi, partendo da quella do Eolo, per concentrarsi su Eneo e i suoi figli Meleagro e Tideo, spostandosi, poi, agli altri Eolidiː Melampo, Admeto, Pelia, che gli consente di trattare estesamente degli Argonauti.

### Secondo libro

Il secondo parla degli Atlantidi, partendo dalle Danaidi per poi trattare di Preteo e Belleforonte e concentrandosi sui semidei più importanti di questa stirpe ovvero Perseo e il suo discendente Eracle, le cui imprese vengono trattate approfonditamente e finendo con i suoi discendenti, gli Eraclidi.

### Terzo libro

Nel terzo libro si parla dei discendenti di Europa, in particolare di Minosse e la sua stirpe, e di Cadmo con racconti legati a Dionisio, spostandosi sui Labdacidi, con i racconti di Edipo, dei Sette contro Tebe e degli Epigoni. L'autore si occupa, poi, di Licaone e Callisto, di Auge e delle Pleiadi, spingendosi a trattare di Leda, di sua figlia Elena e dei Dioscuri. L'occasione relativa a Elena gli consente di trattare dei miti troiani e di Peleo e Teti, giungendo alle soglie della guerra di Troia. Infine, si tratta dei miti legati all'Attica, culminanti con Teseo, con le cui prime imprese[4] la *Biblioteca* si interrompe bruscamente.

### Quarto libro

La parte restante, che forse componeva un quarto libro, è ricostruibile da un'epitomerealizzata sulla base dell'opera completa, che permette di ricostruire in parte i contenuti delle parti non pervenute. I 7 capitoli in cui è stata divisa l'epitome dagli editori comprendono il resto delle imprese di Teseo e i miti legati ai Pelopidi[5], dopo i quali, per 5 capitoli, si trattano i miti omerici, partendo dagli *antehomerica* per poi riassumere l'*Iliade*, continuando con i *posthomerica*, i *nostoi* e, infine, il ritorno e la morte di Odisseo, con cui si chiude l'età degli eroi.

## Importanza

Unica opera di questo tipo a essere giunta fino a noi dall'antichità classica, la *Biblioteca*è una guida fondamentale allo studio della mitologia greca, che essa tratta a partire dalle leggende sull'origine dell'universo fino alle vicende della guerra di Troia.

Fonte primaria per la mitologia greca, la *Biblioteca* è, quindi, un'opera indispensabile per chiunque sia interessato alla mitologia classica, considerando sia la sua particolarità di compendio completo, sia gli spunti che fornisce per comprendere come gli stessi antichi Greci guardassero alla loro tradizione mitica.

-fonte Biblioteca di Apollodoro, enciclopedia Treccani e Wikiwand