Isabeau la Pucelle

### Titre

"Filleule de Tyr, Cadette de la Lumière, Etoile de l'Ouest et Bienveillante bergère"

### Statut

Vivante

Isabeau la Pucelle est une chevalier de 16 ans, Sainte de la Prophétie et jusqu'à récemment, un symbole majeur de l'Ouest de Tirisfal. Connue pour avoir vaincu Paulin le Damné d'un seul coup de flamberge et d'être douée de grands dons de guérison, Isabeau fut perçue pour ses prouesses comme une potentielle **réincarnation de Mereldar.** Si dans l'Ouest, on la considérait comme la seule jeune femme jouissant d'un tel statut, en vérité, elle concourrait avec d'autres femmes capables. Le Fléau, la retraite de l'Alliance et le désespoir ambiant ont probablement mené à l'invention de symboles et à la recherche aussi effrénée qu'absurde de sauveurs.

Adoubée le premier jour de la première année de l'an 25 à Tyr-la-Vieille, elle fut baptisée "Filleule de Tyr, Cadette de la Lumière, Etoile de l'Ouest et Bienveillante bergère". Le jour de son adoubement fut un jour faste ; le peuple était en liesse et les rues colorées de pétales et de fanions. On lui offrit pour apprendre le commandement la tutelle de la Phalange, une petite ost composée d'éléments triés sur le volet. Conseillée par Sire Pietr de Saint-Alexis, on lui confia pendant les premiers mois de son commandement des tâches aisées, des quêtes qu'elle mena avec succès. Mais déjà à ce moment là, sa jeunesse et son inexpérience se traduisaient : Elle peinait à prendre des décisions et dépendait énormément de ses sous-officiers.

Le premier évènement à avoir entaché sa réputation arriva à peine quelques jours après son adoubement : Participant à un exercice d'escrime opposant la Phalange aux Corniauds, elle défia amicalement en duel le géant Plamen, un arathi s'était fait remarquer pour sa robustesse. Si le duel fut étonnement équilibré un long moment, Plamen termina par vaincre Isabeau en lui assénant un violent coup de bouclier dans le nez. Le nez brisé, elle se mit à pleurer. La scène marqua les esprits...Plamen et tous ceux ayant encouragé le duel furent fouettés.

Le second évènement majeur l'ayant fait perdre en popularité fut l'incinération -fortuite- d'un bébé pestiféré, au milieu d'une foule de caravanier. Voulant bien faire, Isabeau horrifia les gens en montrant le feu de la lumière ronger le nourrisson malade.

Toute la courte épopée d'Isabeau sera égrainée de frasques similaires. Pourtant, elle mena la campagne de Gwitre. Menant une escouade au sein du château hanté, en empruntant ses anciennes cryptes, elle parvint à venir à bout de Siegfried, le chevalier de la mort régnant en maître sur les ruines. Ainsi, le fort fut libéré et réhabilité, permettant à nouveau l'échange entre la Goéthie et la Croisade.

Forte de ce succès, Isabeau enchaîna avec une seconde quête de la même ampleur. Envoyée aux Terres honnies pour rallier le Front-de-tyr, sa mission était de traverser la ligne ennemie pour retrouver Othmar Garithos. Mais là-bas, elle fut surprise en plein coeur d'une bataille, le front ayant dégénéré. Comble de l'étrange, le connétable combattait déjà aux côtés des Croisés, les commandant et les exaltant. Etait-elle arrivée trop tard ? Elle ne sut jamais.

Perdue dans le charnier, elle et ses hommes parvinrent à survivre et les efforts collectifs des Croisés menèrent finalement à leur victoire. Mais Othmar Garithos était fortement affaibli, grièvement blessé. Surgissant de l'inconnu, Adélaïde accusa le connétable d'être un usurpateur. Sa faiblesse physique le contraint de révéler son identité : Celle d'un démon.

Ensorcelant tous les soldats autour de lui, il déclenchera Le Sabbat de la Pucelle.

C'est à partir de ce moment précis qu'Isabeau sera déshonorée.

Errant jusqu'à Ratisbonne, la citée des cygnes, elle témoigna avec honnêteté de ce qu'elle avait subit au front. Elle fut punie en conséquence, accusée d'hérésie. Elle et ses hommes seront torturés et emprisonnés pendant plusieurs mois : A Tyr-la-Vieille, on la croit morte.

C'est la venue d'une Nécropole qui la libèrera, détruisant la ville et au passage, ses chaînes. Les morts cherchent activement à la tuer mais échouent. Elle rallie Cochem, un village quelconque à la lisière d'Aprêmer, où elle retrouve ses hommes. Avec eux, un agneau, qu'ils pensent être un ange, ayant été témoins de la Grande Epiphanie. Lorsqu'elle découvre la bête, l'animal vient instinctivement se blottir contre elle.

Elle comprend immédiatement la nature sacrée de l'animal. Mais alors qu'ils se rencontrent, le Fléau attaque Cochem. Isabeau perd son bras droit ce soir là. Parvenant à se défendre, les morts sont repoussés pour une nuit. Le lendemain, Isabeau et ses compagnons décident de reprendre le chemin vers Tyr-la-Vieille, suivie par les villageois de Cochem et poursuivis par les morts-vivants. Aux portes, sa grossesse, ses haillons, son bras manquant et sa figure décharnée la rendent méconnaissables. Si elle parvient à faire reconnaître son identité, on refuse d'ouvrir à la caravane. Pietr de Saint-Alexis lui propose de la faire pénétrer discrètement à l'intérieur des murs, accompagnée de l'Agneau. Elle refuse, restant auprès du peuple, avec qui elle tient à partager la souffrance et l'attente.

Le Fléau termine par arriver jusqu'à eux et un massacre s'ensuit. Les portes sont ouvertes et les soldats du mal avec. Le saccage se poursuit dans les rues mais les croisés parviennent à contenir l'invasion. Néanmoins, une épidémie de peste se déclare dans les jours qui suivent et certains quartiers entiers sont barricadés avant d'être brûlés, sous le commandement d'Henri de Maugis.

Isabeau avait perdu toute sa superbe, ainsi que sa virginité. Elle n'incarnait plus la pureté de la Lumière. Henri lui proposa un dilemme : Sois elle n'allait pas au bout de sa grossesse sois elle était bannie. Elle choisie de garder l'enfant. Henri l'envoya alors Duché de Cène, en compagnie de l'Agneau. Une fois l'Agneau au sein du Monastère, il se mit à prononcer une prophétie et s'ensuivit la **Nuit rouge,** aussi appelée Rupture du Sixième Sceau. Il disparu.

Plus rien n'est su d'Isabeau à ce jour. On ne sait pas si elle a quitté le Monastère, survécu ou put accéder à une retraite, pour élever son enfant.

Isabeau incarne l'ambivalence entre les hommes et le ciel. Il est impossible de savoir si sa nature est véritablement divine ou à minima miraculeuse, si elle est une fabrication politique ou superstitieuse ou bien une envoyée des anges. Quoi qu'il en soit, l'Ouest est orphelin de sauveur désormais et devra faire avec ses propres moyens.