recursal/Fanatic-Fandom huggingface dataset:
Mẫu Đệ Nhất Thiên Tiên

Tranh Hàng Trống vẽ Mẫu Cửu Trùng Thiên. Nguồn: Khái quát về tranh Hàng Trống.

### Ngày khánh tiệc

- AL 09/01: Tiệc Đức Vua Cha Ngọc Hoàng Thượng Đế và Cửu Thiên Huyền Nữ Công Chúa
- AL 09/09: Tiệc Cửu Trùng Thiên Cung Vương Mẫu và Cô Chín Giếng Sòng Sơn Linh Từ

### Lĩnh vực chính

Cai quản chuyện ở thiên cung, chín tầng mây, lục cung

## Danh hiệu

### Danh hiệu

- Danh hiệu chính: Thanh Vân Công Chúa [青雲公主]
- Mẫu Thượng Thiên [母上天]
- Thiên Thanh Công Chúa [天青公主]
- Cửu Trùng Thánh Mẫu [九重聖母]
- Mẫu Cửu [母九]
- Lục Cung Vương Mẫu [六宮王母]
- Mão Dậu Công Chúa [卯丣公主]
- Bán Thiên Công Chúa (Mẫu Bán Thiên) [半天公主]

## Đền thờ

### Địa điểm

- Đền Mẫu Cửu Trùng, Thường Tín, Hà Nội
- Tượng Mẫu Cửu Trùng Thiên, Ba Vì, Hà Nội

## Trang phục

### Màu sắc

đỏ

Trong tâm linh người Việt, Mẫu Đệ Nhất Thiên Tiên là vị Thánh Mẫu ngự nơi chín tầng mây, cai quản Thiên phủ, tiên cung, một trong bốn vị Tứ Phủ Thánh Mẫu.

Mẫu Thiên Tiên luôn giữ vị trí thứ nhất trong hàng Thánh Mẫu.

## Mối liên hệ giữa Mẫu Thiên Tiên và Mẫu Liễu Hạnh

Vì cai quản Thiên phủ vốn tách biệt với đời sống dương gian, Mẫu Thượng Thiên đã ủy quyền đại diện trên nhân thế cho Mẫu Địa Tiên (tức Mẫu Liễu Hạnh, Thánh Mẫu Thần Chủ).

## Địa điểm

* Đền Mẫu Cửu Trùng, thôn Bằng Sở, huyện Thường Tín, Hà Nội
* Tượng Mẫu Cửu Trùng Thiên, Ba Vì, Hà Nội: Pho tượng Mẫu Cửu Trùng Thiên là một pho tượng đồng đỏ đúc nguyên khối, được an vị tại đỉnh núi Ba Vì vào ngày 16/10/2010. Tượng có kích thước bằng người thật, nặng khoảng 1 tấn đồng, cao 2-3 mét khi ngồi trên bệ đá. Đây là một tác phẩm có giá trị nghệ thuật, được thể hiện công phu trên chất liệu đồng cẩn tam khí, có gắn đá màu. Pho tượng Mẫu Cửu Trùng Thiên mới này không còn đội mũ Bình Thiên, vốn dành cho các vị vua trần gian (tức là các vị "thiên tử", đội mũ "ngang bằng trời"). Mẫu Cửu Trùng Thiên đội mũ "đỉnh phượng của trời", cấu thành từ các ngọn lửa hướng thiên, dựa trên nguyên tắc Hỏa hóa Phượng, Thủy hóa Long, Mộc hóa Lân, Địa hóa Quy. Loại mũ này có dáng dấp tương tự với mũ của Tứ Pháp và Phật Mẫu Man Nương bên chùa Dâu .Những cá nhân góp công đức đúc nên pho tượng bao gồm tác giả Trịnh Yên, điêu khắc gia Lê Hồng Thoan, nghệ nhân đúc đồng Trương Công Thái, nhà tổ chức và khởi xướng Nguyễn Đình Thoàn, thủ nhang Đặng Thị Mát, giới chức chính quyền huyện Ba Vì và tập thể cán bộ công nhân viên tại Vườn Quốc gia Ba Vì.

## Thần tích

Gần như không có thần tích nào về sự xuất hiện của Mẫu Thượng Thiên trên dương thế.

Có thuyết cho rằng Mẫu Thượng Thiên là Cửu Thiên Huyền Nữ [九天玄女] hoặc Nữ Oa [女媧] - những nữ thần trong thần thoại và Đạo giáo Trung Quốc. Tuy nhiên, không có văn bản hoặc cứ liệu lịch sử nào khẳng định điều này. Có thể một số tín đồ tự liên hệ vì tính chất giống nhau giữa Mẫu Thượng Thiên và hai vị nữ thần kia.

## Hình ảnh tượng thờ

Tượng Mẫu Cửu Trùng Thiên trên đỉnh Ba Vì.
Nguồn: Căn.Nguồn: Căn.
## Tham khảo

1. ↑ Tượng Mẫu Cửu Trùng Thiên của họa sĩ-nhà điêu khắc Trịnh Yên, http://unescovietnam.vn/vnf/index.php?option=com\_content&view=article&id=866:tng-mu-cu-trung-thien-ca-ha-s-nha-ieu-khc-trnh-yen&catid=90:tac-gi-tac-phm&Itemid=277
Tín ngưỡng thờ Sơn Trang

Tín ngưỡng thờ Sơn Trang [山莊] là một tín ngưỡng lâu đời của người Việt, đặc biệt là các dân tộc thiểu số vùng núi phía Bắc. Đây là tín ngưỡng thờ các vị thần thánh bảo hộ cho miền rừng núi, trung du, bảo hộ cho nông nghiệp chăn nuôi. Điều đó thể hiện qua tên “Sơn Trang”, với chữ “Sơn-山”, nghĩa là “núi”, và chữ “Trang-莊” trong “trang trại”, “nông trang”. Các vị thần thánh trong tín ngưỡng thờ Sơn Trang đa phần là nữ thần, mẫu thần, các bà chúa, các cô v.v...

Tương truyền, Sơn Trang bao gồm: Sơn Trang bộ - miền Đông Cuông nơi núi rừng có người ở, Sơn Lâm bộ - miền Bắc Lệ núi không có người ở, Sơn Tinh bộ - miền Tuyên Quang là sơn thần, ma rừng và các loại mộc thụ yêu tinh.

* Tam thập lục động (36 động)
	+ 12 chốn Mán
	+ 12 chốn Mường
	+ 12 chốn man di thổ tộc
* 81 cửa rừng
* 72 cửa biển.
Mẫu Đệ Tam Thuỷ Tiên

Tranh Mẫu Đệ Tam Thoải Phủ. Họa sĩ Nguyễn Trà My.

Mẫu Đệ Tam Thuỷ Tiên (dân gian quen gọi Mẫu Thoải) là vị Thánh Mẫu cai quản miền sông nước, một trong bốn vị Tứ Phủ Thánh Mẫu.

Trong thần điện Tứ Phủ, Mẫu mặc trang phục trắng, ngồi bên tay trái Mẫu Đệ Nhất Thiên Tiên.

## Hình ảnh tượng thờ

Tượng Mẫu Phong Mục (tức Mẫu Thoải thờ tại đền Phong Mục, huyện Hậu Lộc, Thanh Hóa).
NAG Quỳnh Nguyễn.Tượng Mẫu Đệ Tam Thoải Phủ.
Nguồn: Dương Liễu.
Frazar Stearns

**Frazar Stearns** is a recurring character first seen to Emily as Nobody in Season 2, until she eventually met the man she kept hallucinating on *Dickinson*. He is portrayed by Will Pullen.

## Throughout the Series

### Season 2

In I Like a Look of Agony, Austin’s missing guest turns out to be Frazar Stearns. “You’re Nobody,” Emily tells him. She then explains that she has had a vision of Frazar’s upcoming death and begins prophesying it to the young man, which freaks him out. Later, Frazar compliments Emily’s poem, but she tells him that she doesn’t want more to be published. “Part of me does, or did — but another part of me is pretty sure that fame isn’t good for me.” “In that case,” Frazar says, “you better get your poems back”. Which lead Emily Dickinson to subsequently go to Sam Bowles to get her poems back from him.

In You Cannot Put A Fire Out, Frazar gets ready to leaves for war.

### Season 3

In It feels a shame to be Alive, Frazar abandons his farewell party in favor of a drink with Emily, since he desires the company of someone who won’t repeat the same tired platitudes of the nobility of going to war. Instead, he finds the woman who predicted that this war would kill him. He goes onto tell her that, “you’re the only one who’s brave enough to face the truth”. Frazar doesn't stop there as he tells her that “you don’t try and peddle some false hope. Hope can be empowering, but it can also be blinding, especially when it deludes us from our current reality”. “What if hope is all we have,” Emily responds. To which Frazar says that, “sometimes the most hopeful thing we can do is to look directly at the darkness”.

In The Future never spoke, George Gould arrives with the troubling news that Frazar Stearns is dead.

In My life had stood - a loaded gun -, at Frazar's funeral, the whole town shows up, except for the Dickinson clan.

## Trivia

* His character is based on the real person of the same name who lived in Amherst and was the beloved son of the Amherst College president, who had been killed in battle during the U.S. Civil War. It is said that Emily Dickinson herself watched her brother keening with grief. All while he kept saying, “Frazer [sic] is killed’ – ‘Frazer is killed,’ just as Father told it – to Him. Two or three words of lead – that dropped so deep, they keep weighing.” He died at 21-years old and lived from 1840–March 14, 1862.

## References

1. ↑ A Cannon for the Confederacy: The Legacy of Frazar Stearns - Amherst.edu
Địa Mẫu

**Địa Mẫu** (地母), còn gọi là **Tây Vương Mẫu** (西王母), **Diêu Trì Kim Mẫu** (瑤池金母), **Tây Vương Kim Mẫu** (西王金母), **Vương Mẫu Nương Nương** (王母娘娘), hoặc **Kim Mẫu Nguyên Quân** (金母元君), là vị nữ thần cổ đại rất nổi tiếng trong truyền thuyết Đạo giáo Trung Quốc. Đồng thời, bà cũng được người Việt thờ phụng tại miền nam, và được xem là một phần của Đạo Mẫu nam bộ.

Hiện nay, bà được thờ tại nhiều nơi ở miền nam. Trong 52 Phật đường (cơ sở thờ tự) của Giáo hội Phật đường Minh Sư đạo (đạo Minh Sư), Quang Nam Phật đường (Quận 1, TPHCM) là cơ sở trung ương của đạo Minh Sư ở Nam Bộ hiện nay. Tại vị trí trung tâm ở chính điện, các Phật đường đều đặt thờ Diêu Trì Kim Mẫu Vô Cực Đại Thiên Tôn. Có nơi còn đặt thờ thêm tượng Địa Mẫu bên cạnh. Còn nhiều nơi khác như Quý Nam Phật đường (Quận 10, TPHCM), chùa Bửu Sơn, Ngọc Liên Hoa tịnh thất (Quận 7, TPHCM), chùa Thiên Ý (Quận 6, TPHCM), và Minh Đức Nho Giáo Đại Đạo Chí Thiện Minh (huyện Cầu Ngang, tỉnh Trà Vinh).

#### Thần Tích 1

Vào thuở hỗn mang, tinh tuý trời đất sinh ra Nguyên Thuỷ Thiên vương, rồi sinh Thái Nguyên ngọc nữ. Thái Nguyên ngọc nữ sinh ra Thiên hoàng và Tây Vương Mẫu, Thiên hoàng sinh Địa hoàng, Địa hoàng sinh Nhân hoàng.

#### Thần Tích 2

Từ xa xưa, Vua Bàn Cổ là vị Đế Vương đầu tiên, vinh danh Mẹ Địa Mẫu với phẩm tước Phật Mẫu ở bậc Đấng Tối Cao, Tối Thượng. Ngoài ra, trong Kinh còn lưu truyền rằng Mẹ đang ngự trên cung Diêu Trì nên từ đó mới có hồng danh là Diêu Trì Phật Mẫu.

#### Thần Tích 3

Tây Vương Mẫu cai quản Tây Côn Lôn, cùng với chồng là Hạo Thiên Thiên Đế cai quản Thiên đình, Ngọc Hoàng Đại Đế là con thứ 10 (9 người anh trước bị Hậu nghệ bắn chết) của bà và Thiên Đế. Nau khi Thiên Đế bị Ma tộc hại, Ngọc Hoàng đại đế lên thay. Trong Tây Du Kí có nói Tây Vương Mẫu có 1 vườn bàn đào , sau bị Tôn Ngộ Không ăn trộm gần hết.

#### Thần Tích 4

Tây Vương Mẫu họ Dương tên Hồi và còn có tên là Uyển Cấm (Thiên Dao). Bà cùng chồng là Đông Vương Công (Hạo Thiên Thiên Đế) hòa hợp hai khí âm dương tạo ra trời đất thiên địa, họ là chủ nhân và cai quản mọi vật trên thế gian. Bà cai quản các nữ thần còn chồng bà cai quản các nam thần. Trong Tam Thế, bất cứ ai muốn đăng thiên đắc đạo, khi lên trời đều phải bái Mộc Công (Đông Vương Công), sau bái Kim Mẫu (Tây Vương Mẫu) mới có thể lên chín tầng mây và nhập vào trong Tam Thánh.
Ngũ Vị Tôn Quan

Danh xưng đầy đủ của các ngài là Ngũ Vị Thần Uy Tôn Quan Hoàng Thái Tử [五位神威尊官皇太子], hoặc có thể gọi tắt là Ngũ Vị Quan Lớn. Tương truyền, các ngài đều có gốc tích là con trai của Vua Cha Thiên Phủ - Ngọc Hoàng Thượng Đế [玉皇上帝]

## Danh xưng

1. Quan Lớn Đệ Nhất Thượng Thiên: Quan Đệ Nhất, Đức Thánh Cả, Đệ Nhất Tôn Quan
2. Quan Lớn Đệ Nhị Thượng Ngàn: Quan Đệ Nhị, Đức Thánh Thượng, Quan Giám Sát, Đệ Nhị Tôn Quan
3. Quan Lớn Đệ Tam Thoải Phủ: Quan Đệ Tam, Đệ Tam Tôn Quan
4. Quan Lớn Đệ Tứ Địa Phủ: Quan Đệ Tứ, Quan Đệ Tứ Khâm Sai Quyền Cai Tứ Phủ, Đệ Tứ Tôn Quan
5. Quan Lớn Đệ Ngũ Tuần Tranh: Quan Lớn Tuần, Quan Đệ Ngũ

## Tham khảo

1. ↑ Ts. Bùi Hùng Thắng, "Tín ngưỡng Tam Tứ Phủ và Thờ Thánh ở Việt Nam", t. 677, 2016.
Tam Tòa Sơn Trang

Tam Tòa Sơn Trang bao gồm:

* Chúa Đệ Nhất Sơn Trang: Thanh Sơn Đại vương, Bạch Anh Công chúa, Lê Mại Đại vương, Đệ Nhất Tổ Mường, Đệ Nhất Chúa Mường
* Chúa Đệ Nhị Sơn Trang: Diệu Tín Thiền Sư, La Bình Công chúa, Đệ Nhị Tổ Mường, Đệ Nhị Chúa Mường
* Chúa Đệ Tam Sơn Trang: Diệu Nghĩa Thiền Sư, Quế Hoa Công chúa, Đệ Tam Tổ Mường, Đệ Tam Chúa Mường

Cung thờ Tam Tòa Sơn Trang tại đền Đông Sơn, huyện Cao Phong, Hòa Bình.
NAG Quỳnh Nguyễn.Nguồn: Four Palaces - Tứ Phủ
Jane Krakowski

**Jane Krakowski** (born October 11, 1968) is an American actress and singer. She portrays Mrs. Dickinson on Apple TV+'s Dickinson.

## Biography

Krakowski was born in Parsippany-Troy Hills, New Jersey.

Krakowski grew up immersed in the local theater scene as a result of her parents' activities, saying in one interview: "Instead of hiring baby sitters, they brought me along with them." She took ballet lessons at age four, but later stopped because she had the wrong body shape, instead moving more towards Broadway dancing. She attended the Professional Children's School in New York City and Rutgers University, New Brunswick.

Jane was the winner of the 2003 Tony Award for her stunning and sultry portrayal of "Carla", in the Broadway musical "Nine", opposite Antonio Banderas. Her performance also earned her the Drama Desk Award and the Outer Critic's Award. Krakowski also stars in Alfie (2004), the remake of the famous 1966 film, alongside Jude Law. She has signed on to play Liza Minnelli in "Simply Halston", the biopic of the famous designer, who will be played by Alec Baldwin. Krakowski recently filmed Pretty Persuasion (2005) starring Evan Rachel Wood and James Woods. Other recent film credits include When Zachary Beaver Came to Town (2003), Go (1999), The Flintstones in Viva Rock Vegas (2000) as "Betty Rubble", Dance with Me (1998), Mrs. Winterbourne (1996), Stepping Out (1991), Fatal Attraction (1987) and National Lampoon's Vacation (1983). For television, Jane received a Golden Globe Award nomination for her portrayal of "Elaine Vassal" on Ally McBeal (1997).

## External links

* Jane Krakowski at the Internet Movie Database
Trần Triều Vương Phi

## Nguyên Từ Quốc Mẫu

Thiên Thành Công Chúa và Hưng Đạo Vương. Họa sĩ Thiên Ngô, nguồn: Thiên Nam Lịch Đại Hậu Phi.

### Ngày khánh tiệc

AL 28/09: Tiệc Vương Phi Thiên Thành Công Chúa, truy phong Nguyên Từ Quốc Mẫu

## Gia thất

### Bố

Trần Thái Tổ [陳太祖] (có sử sách công nhận)
Trần Thái Tông [陳太宗]

### Con cái

- Hưng Vũ Vương [興武王]
- Hưng Hiến Vương
- Hưng Nhượng Vương [興讓王]
- Hưng Trí Vương [興智王]
- Khâm Từ Bảo Thánh Hoàng Hậu [欽慈保聖皇后] (vợ chính của vua Trần Nhân Tông)
- Tuyên Từ Hoàng Hậu [宣慈皇后] (vợ chính của Trần Nhân Tông, sau khi Khâm Từ Bảo Thánh Hoàng Hậu qua đời)
- Anh Nguyên Quận Chúa [英元郡主]

### Cháu

- Bảo Từ Thuận Thánh Hoàng Hậu [保慈順聖皇后] (con gái trưởng của Hưng Nhượng Vương, vợ chính của vua Trần Anh Tông)
- Tịnh Huệ Công Chúa (con gái của Phạm Ngũ Lão và Anh Nguyên Quận Chúa, thứ phi của vua Trần Anh Tông)
Thiên Tiên Thánh Giáo

Thiên Tiên Thánh Giáo là một tín ngưỡng dân gian đặc trưng của Huế. Tín ngưỡng này lấy Đạo Mẫu Tứ Phủ (từ cộng đồng di dân Nam Định trước thời Nguyễn) làm trung tâm, tích hợp với Đạo giáo Trung Hoa, tín ngưỡng Đức Thánh Trần và tín ngưỡng Chăm Pa. Với gốc tích đặc thù đó, Thiên Tiên Thánh Giáo có những biểu hiện về việc thờ cúng, nghi thức, kiêng cữ khá đặc biệt.

Thời kỳ đỉnh cao của tín ngưỡng Thiên Tiên Thánh Giáo đã không còn, nhưng tín ngưỡng vẫn để lại dấu ấn riêng trong đời sống sinh hoạt tâm linh của người dân vùng Thừa Thiên Huế.

1/15
Tứ Phủ Thánh Đế

## Khái quát

Trong thần điện Đạo Mẫu Tứ Phủ, hàng Tứ Phủ Thánh Đế nằm cao hơn hàng Thánh Mẫu, nhưng các vị Vua Cha không giữ vị trí chủ đạo, trung tâm trong thần điện và trong tâm thức tín đồ như các vị Thánh Mẫu.

Sự xuất hiện của các vị Thánh Đế trong thần điện Tứ Phủ là biểu hiện của những ảnh hưởng từ Đạo giáo đến với Đạo Mẫu. Điều tương tự cũng đã xảy ra với việc tích hợp Đức Phật hoặc Quán Thế Âm Bồ Tát từ Phật giáo.

## Danh xưng theo quan niệm phổ biến

* Vua Cha Thiên Phủ: Ngọc Hoàng Thượng Đế
* Vua Cha Địa Phủ: Địa Phủ Chí Tôn Bắc Âm Phong Đô Huyền Thiên Đại Đế
* Vua Cha Thoải Phủ: Bát Hải Động Đình Long Vương
* Vua Cha Nhạc Phủ: Tản Viên Sơn Thánh

## Quan niệm khác

Có quan niệm cho rằng Tứ Phủ Thánh Đế gồm có bốn vị được nêu trong một khoa cúng. Lai lịch và danh hiệu của bốn vị ấy như sau:

1. Vua Cha Thiên Phủ: Hạo Thiên Kim Khuyết Ngọc Hoàng Thượng Đế
2. Vua Cha Nhạc Phủ: Đông Nhạc Thiên Tề Đại Sinh Nhân Thánh Đế Quân
3. Vua Cha Thoải Phủ: Phù Tang Cam Lâm Đại Đế Tứ Độc Giang Hà Hoài Hải Quảng Nguyên Đại Vương
4. Vua Cha Địa Phủ: Bắc Âm Phong Đô Huyền Thiên Đại Thế Quan Thánh Đế Quân

## Nghi thức hầu bóng

Thanh đồng không bao giờ hầu giá Phật và Vua Cha. Bất kỳ ai hầu những giá này đều đi ngược lại quy tắc của Đạo Mẫu Tứ Phủ.
Tam Toà Sơn Trang

Tam Toà Sơn Trang bao gồm ba vị Chúa Sơn Trang, tương truyền xuất hiện từ thời vua Hùng.

* Sơn Trang Đệ Nhất: Thanh Sơn Đại Vương, Bạch Anh Quản Trưởng, Sơn Lâm Công Chúa, Lê Mại Đại Vương
* Sơn Trang Đệ Nhị: Diệu Tín Thiền Sư, La Bình Công Chúa
* Sơn Trang Đệ Tam: Diệu Nghĩa Thiền Sư, Quế Hoa Công Chúa
Đức Thánh Trần

## Nhân Vũ Hưng Đạo Đại Vương

Chân dung Hưng Đạo Đại Vương trong bộ truyện tranh Long Thần Tướng. Họa sĩ Nguyễn Thành Phong.

### Sinh

Tức Mặc, Mỹ Lộc, lộ Thiên Trường (Nam Định ngày nay)

### Mất

20/08/1300 (AL). Vạn Kiếp (Chí Linh, Hải Dương ngày nay)

### Ngày khánh tiệc

- AL 20/08: Tiệc Trần Triều (Quốc Công Tiết Chế Nhân Vũ Hưng Đạo Đại Vương Trần Quốc Tuấn)
- AL 10/12: Tiệc Đản Nhật Đức Ông Trần Triều Hưng Đạo Vương Trần Quốc Tuấn

## Gia thất

### Con cái

- Hưng Vũ Vương [興武王]
- Hưng Hiến Vương
- Hưng Nhượng Vương [興讓王]
- Hưng Trí Vương [興智王]
- Khâm Từ Bảo Thánh Hoàng Hậu [欽慈保聖皇后] (vợ chính của vua Trần Nhân Tông)
- Tuyên Từ Hoàng Hậu [宣慈皇后] (vợ chính của Trần Nhân Tông, sau khi Khâm Từ Bảo Thánh Hoàng Hậu qua đời)
- Anh Nguyên Quận Chúa [英元郡主]

### Cháu

- Bảo Từ Thuận Thánh Hoàng Hậu [保慈順聖皇后] (con gái trưởng của Hưng Nhượng Vương, vợ chính của vua Trần Anh Tông)
- Tịnh Huệ Công Chúa (con gái của Điện súy Thượng tướng quân Phạm Ngũ Lão và Anh Nguyên Quận Chúa, thứ phi của vua Trần Anh Tông)

Đức Thánh Trần (tức Hưng Đạo Đại Vương) là vị thánh chủ của tín ngưỡng Đức Thánh Trần.

## Ngự đồng

### Hình ảnh

Cụ đồng hầu giá Đức Thánh Trần.
NAG: Quỳnh Nguyễn.Cụ đồng hầu giá Đức Thánh Trần.
NAG: Quỳnh Nguyễn.Cụ đồng hầu giá Đức Thánh Trần.
NAG: Quỳnh Nguyễn.
Mối liên hệ với Tứ Phủ

Trong quá trình giao thoa, tín ngưỡng thờ Sơn Trang du nhập vào Tứ Phủ và trở thành Nhạc Phủ. Mặc dù vậy, ta vẫn phần nào thấy được nét độc lập so với Tam Phủ còn lại. Đền điện nào hầu như cũng có ban Sơn Trang riêng, bên cạnh ban Công Đồng; hoặc có thể có cả cung Sơn Trang nằm tách bạch trong điện riêng.   Hiện nay, đa phần tín đồ cho rằng Chúa Đệ Nhất Sơn Trang trong Tam Toà Sơn Trang chính là Mẫu Thượng Ngàn bên Tứ Phủ.
Cô Tám Đồi Chè

Nguồn: Căn.

## Đền thờ

### Địa điểm

- Đền Cô Tám Đồi Chè, Phong Mục, Hà Trung, Thanh Hóa. Nếu đi từ đền Cô Bơ sang thì qua đò Lèn. Đền Cô rất khang trang nhưng ít người biết tới.
- Đền Cô Tám, Thái Nguyên

## Trang phục

### Màu sắc

xanh lá

Cô Tám Đồi Chè là Thánh Cô thứ tám trong hàng Tứ Phủ Thánh Cô [四府聖姑], sau Cô Bảy Kim Giao, trước Cô Chín Cửu Tỉnh.

## Thần tích

Có một số ý kiến thống nhất rằng: Cô Tám Đồi Chè giáng sinh dưới thời Lê Thái Tổ dấy binh khởi nghĩa, cùng thời với Cô Bơ Thác Hàn. Cô là người thiếu nữ trồng hái búp chè tại vùng Phong Mục, Hà Trung, Thanh Hoá. Cô cũng có công giúp vua trong công cuộc đánh đuổi giặc ngoại xâm nên khi thác hoá về trời, Cô được phong công lập đền thờ, trấn giữ một bên bến sông Đò Lèn, Phong Mục.

Cô sinh thời là người con gái đảm đang nết na tần tảo, hái búp chè xanh trên đồi, thường dùng làm thuốc chữa bệnh nên mọi người thường tôn hiệu là Cô Tám Đồi Chè.

Khi thanh nhàn, cô thường đủng đỉnh dạo chơi khắp vùng Hà Trung, Thanh Hoá, cũng có khi cô hiện hình bẻ lái con thuyền độc mộc trên dòng sông Mã.

## Nghi thức hầu bóng

Trong hàng Tứ Phủ Thánh Cô, Cô Tám Đồi Chè hiếm khi về ngự đồng, chỉ có người nào sát về Cô Tám hoặc khi hầu đón tiệc tháng 6 tại các đền ở vùng Thanh Hoá.

Cô Tám cũng khai quang sau đó múa mồi, sau đó thường là múa tay tiên các điệu như người đi hái chè trên non.

### Trang phục và phụ kiện

- Áo xanh hoặc tím hoa cà

- Quầy đen

- Đầu quấn khăn chít hoa

### Hình ảnh

Thanh đồng Nguyễn Tiến Tuấn hầu giá Cô Tám Đồi Chè, khai quang.
NAG Trần Anh Tuấn, nguồn: Đạo Mẫu Việt Nam.Thanh đồng Nguyễn Tiến Tuấn hầu giá Cô Tám Đồi Chè.
NAG Trần Anh Tuấn, nguồn: Đạo Mẫu Việt Nam.Thanh đồng Nguyễn Tiến Tuấn hầu giá Cô Tám Đồi Chè, khai quang.
NAG Trần Anh Tuấn, nguồn: Đạo Mẫu Việt Nam.Thanh đồng Nguyễn Tiến Tuấn hầu giá Cô Tám Đồi Chè, dâng hương.
NAG Trần Anh Tuấn, nguồn: Đạo Mẫu Việt Nam.NAG Quỳnh Nguyễn.
## Hình ảnh tượng thờ

Nguồn: "Tín ngưỡng Tam Tứ Phủ và Thờ Thánh ở Việt Nam", t. 823, 2016.Nguồn: Đền Quan Hoàng Mười - trấn thủ Nghệ An.Nguồn: CănNguồn: Chầu Văn
Cô Năm Suối Lân

Tranh vẽ Cô Năm Suối Lân. Họa sĩ Nguyễn Trà My

### Lĩnh vực chính

Vị thánh trấn tại cửa rừng Suối Lân (cung rừng này một cửa vào là cửa Suối Lân do Cô Năm Suối Lân trấn giữ, cửa ra là cửa Thất Khê do Cô Bé Đèo Kẻng trấn giữ)

## Đền thờ

### Địa điểm

- Đền Suối Lân, Hữu Lũng, Lạng Sơn. Cung thờ Cô được đặt cạnh ngay đền chính của Chầu Năm Suối Lân.

## Trang phục

### Màu sắc

xanh thiên thanh hoặc xanh lá cây

Cô Năm Suối Lân là Thánh Cô thứ năm trong hàng Tứ Phủ Thánh Cô [四府聖姑], sau Cô Tư Địa Cung, trước Cô Sáu Sơn Trang.

## Thần tích

### Thần tích 1

Cô Năm Suối Lân vốn là tiên nữ trên trời, theo lệnh Cô giáng trần là người thiếu nữ dân tộc Nùng ở xứ Lạng. Có tích lại kể rằng Cô Năm là người thị nữ thân cận bên Chầu Năm Suối Lân (lúc sinh thời khi Chầu còn là công chúa) nên Cô cũng được tôn hiệu là Cô Năm Suối Lân hay Cô Năm Sông Hoá. Sau này được sắc phong hiển thánh, Cô Năm vẫn được coi là tiên cô kề cận bên cửa Chầu Năm. Cô được coi là tiên cô trông giữ bản đền Suối Lân.

### Thần tích 2

Ngoài ra cô còn được coi là vị thánh trấn tại cửa rừng Suối Lân (cung rừng này một cửa vào là cửa Suối Lân do Cô Năm Suối Lân trấn giữ, cửa ra là cửa Thất Khê do Cô Bé Đèo Kẻng trấn giữ). Vậy nên ai đi chiêm bái trên đất Lạng đều phải qua bái yết cửa Chầu Năm và Cô Năm Suối Lân. Dòng Suối Lân do Cô Năm cai quản bốn mùa trong xanh, nước thông về sông Hoá, tương truyền rằng đây là dòng suối thiêng của Cô, nước suối xanh mát bốn mùa không bao giờ cạn. Nếu ai có bệnh tật đến xin nước suối cửa Cô, uống vào sẽ thuyên giảm, nhược bằng, người nào không biết mà xuống suối tắm hay rửa chân tay, làm ô uế dòng suối của Cô sẽ bị cô hành cho sốt nóng mê sảng. Phép anh linh của Cô Năm Suối Lân còn được biết qua việc nếu có kẻ nào báng nhạo Cô sẽ “xát lá han” làm cho kẻ đó luôn ngứa ngáy không yên, rồi Cô cho đi lạc đường rừng.

## Nghi thức hầu bóng

Trong hàng Thánh Cô, thường thấy Cô Năm Suối Lân ít khi ngự đồng hơn Cô Sáu Lục Cung. Thường chỉ người nào có sát căn quả về cửa Cô hoặc khi về đền Suối Lân thì có thấy thỉnh bóng Cô Năm ngự đồng. Cô thường ngự giá về lúc nửa đêm.

"*Nửa đêm Cô mới hiện hình.
Suối Lân soi bóng tươi xinh dáng hình*"
―Chầu văn **Cô Năm Suối Lân**
Ngự đồng Cô khai quang rồi múa mồi.

### Trang phục

- Xiêm y như màu áo của Chầu Năm (nhưng là áo ngắn vạt), màu xanh thiên thanh hoặc xanh lá cây

- Chít khăn củ ấu, tóc cài hoa

- Bên mình đeo túi vóc, dao quai.

- Chân mang hài cánh tiên

"*Về đồng Cô mặc áo xanh
Nón buồm túi vóc thanh thanh hoa cài
Rườm rà Cô vấn tóc mai
Chít khăn củ ấu chân hài cánh tiên*"
―Chầu văn **Cô Năm Suối Lân**
## Hình ảnh tượng thờ

Cung Cô Năm tại đền Chầu Năm Suối Lân, Lạng Sơn
Nguồn: Cung thờ Cô Năm Sơn Trang, cạnh đền Chầu Năm Suối Lân, Hữu Lũng, Lạng Sơn. Nguồn: Ts Bùi Hùng Thắng, "Tín ngưỡng Tam Tứ Phủ", t.1149.
### Hình ảnh

Thanh đồng Minh Phương hầu giá Cô Năm Suối Lân. NAG Mật OngThanh đồng Đào Thị Hương hầu giá Cô Năm Suối Lân.Nguồn: YouTube.Nguồn: Đền Quan Hoàng Mười - trấn thủ Nghệ An.
Cô Đệ Nhất Thượng Thiên

Tranh dân gian vẽ Cô Đệ Nhất Thượng Thiên.

Cô Đệ Nhất Thượng Thiên là Thánh Cô đầu tiên trong hàng Tứ Phủ Thánh Cô [四府聖姑], trước Cô Đôi Thượng Ngàn.

## Thần tích

Cô Đệ Nhất vốn là con Vua Cha Thủy Tề dưới Thoải cung, được phong là Thiên Cung Công Chúa trên Thiên đình. Cô Đệ Nhất có từ thời Hùng Vương. Thời Trần, Cô giáng sinh, theo Đức Thánh Cả giết giặc. Sau Cô lại hóa sinh dưới thời vua Lê Thái Tổ, có công dẹp giặt giúp nước.

Có nơi cho rằng Cô Đệ Nhất hầu cận bên Mẫu Liễu Hạnh (trong vị thế Mẫu Thiên Tiên). Lại có nơi cho rằng Cô kề cận, tay biên tay chép kề bên Chầu Đệ Nhất Thượng Thiên.

Cô giá ngự trong cung tòa, kề cận bên Mẫu nên khi đến các đền phủ, người ta thường có lời tấu để cậy Cô kêu thay lạy đỡ trước cửa Vua Mẫu đình thần Tứ Phủ.

Khi thanh nhàn, Cô cưỡi gió cưỡi mây rong chơi khắp chốn. Cô là tiên cô thần thông lục trí, chấm đồng người nết na thảo hiền rồi đem về tiến Mẫu Sòng Sơn.

## Nghi thức hầu bóng

Cô Đệ Nhất khá ít khi ngự đồng, chỉ những người sát căn Cô mới hay hầu Cô hoặc trong các dịp khai đàn mở phủ Cô Nhất về chứng sang khăn cho đồng tân lính mới. Có nơi còn thỉnh Cô về, thêm một nghi lễ là se duyên.

Cô làm lễ khai quang và múa quạt.

### Trang phục và phục kiện

- Áo màu đỏ, thêu phượng

- Đầu quấn khăn đóng (khăn vành dây), thắt khăn và vỉ lét đỏ

## Hình ảnh tượng thờ

Tượng Cô Đệ Nhất tại Phúc Lâm Linh Từ. Nguồn: Căn.
## Tham khảo

1. ↑ Ts. Bùi Hùng Thắng, "Tín ngưỡng Tam Tứ Phủ và Thờ Thánh ở Việt Nam", t. 1099, 2016.
Tứ Phủ Thánh Cậu

Các Thánh Cậu là các hình tượng nam thiếu niên, nhanh nhẹ, xông xáo, mạnh mẽ, hiếu động. Thân thế, thần tích về các Thánh Cậu trong **Tứ Phủ Thánh Cậu**hầu như không có tài liệu ghi chép lại. Việc xác định các Cậu được thờ chính ở những đền nào thì không cụ thể. Thường thì các Cậu ngự tại Lầu Cậu tại các đền phủ. Trong lầu Cậu thường có thể thờ tượng một cậu hay nhiều cậu. Cậu hầu ai trong đền thì hầu như không có sự tích như các Cô. Vì vậy nên Cậu nào ngự ở đền phủ nào thì được gọi là cậu bản đền của đền phủ đó.

Đền thờ riêng của các Cậu trong Tứ Phủ Thánh Cậu hầu như rất ít so với đền thờ các Cô trong Tứ Phủ Thánh Cô. Trong Đạo Mẫu, hình tượng các Cậu mờ nhạt hơn rất nhiều so với các Cô. Thậm chí khi hầu đồng, các Cô vẫn được hầu nhiều hơn, các Cậu luôn hầu sau các Cô. Cũng có thể việc này là do ảnh hưởng văn hóa Mẫu hệ từ thời thượng cổ.

Các Cậu thường hầu cận các Quan Hoàng trong Tứ Phủ Quan Hoàng và khi đó tên các Cậu được đi theo tên ngôi thứ của các Quan Hoàng và chính là Cậu Bản Đền. Ví dụ: Đền Quan Hoàng Bơ Phủ có Cậu Hoàng Bơ Phủ. Tuy nhiên, tại các đền thờ Mẫu, thờ Cô, thờ Chầu hay thờ các Quan Lớn trong Ngũ Vị Tôn Ông thì Lầu Cậu thường là thờ Cậu Bé Bản Đền.

* Cậu Hoàng Cả
* Cậu Hoàng Đôi
* Cậu Hoàng Bơ Thoải
* Cậu Hoàng Tư: Cậu Đệ Tứ
* Cậu Quận Đồi Ngang: Cậu Hoàng Quận, Cậu Bé Quận
* Cậu Bé Hoàng
* Cậu Bé Bản Đền: tương tự như Cô Bản Đền Bản Cảnh, Cậu Bé Bản Đền hầu tại bản đền cụ thể.

## Tham khảo

1. ↑ Đạo Mẫu Việt Nam, "Tứ Phủ Thánh Cậu", http://tuphuthanhmau.blogspot.com/p/c-vi-thanh-voi-hinh-tuong-nam-thieu.html
Ngũ Hổ

Quan Ngũ Hổ có danh xưng là Ngũ Hổ Thần Quan [五虎神官] hoặc Ngũ Phương Thần Hổ Uy Linh [五方神虎威靈]. Các ngài Hổ là thần linh canh cửa cho mỗi đền điện, có sức mạnh thiêng liêng để trấn giữ tứ phương, tiêu diệt tà ma. Trong điện thờ, Ngũ Hổ được đặt dưới ban thờ Công đồng.

Danh hiệu đầy đủ của các ngài Hổ bao gồm toàn bộ chuỗi hàng ngang dưới đây.

## Tham khảo

<ref>

1. ↑ Ts. Bùi Hùng Thắng, "Tín ngưỡng Tam Tứ Phủ và Thờ Thánh ở Việt Nam", t. 1315, 2016.
Cô Bé Suối Ngang

Tượng Cô Bé Suối Ngang tại chính đền Suối Ngang, huyện Hữu Lũng, tỉnh Lạng Sơn.Nguồn: Four Palaces - Tứ Phủ.

### Lĩnh vực chính

- Dược thảo cứu người- Tấu đối ở các tòa Sơn Trang

## Đền thờ

### Địa điểm

Đền Cô Bé Suối Ngang, xã Phố Vị, huyện Hữu Lũng, Lạng Sơn

Cô Bé Suối Ngang là một Thánh Cô bản cảnh trong số các Cô Bé Thượng Ngàn. Cô được thờ tại đền Suối Ngang, huyện Hữu Lũng, tỉnh Lạng Sơn.

## Thần tích

Cô nức tiếng xinh đẹp, tài giỏi cứu dân giúp nước. Bản văn chầu dâng Cô vẫn kể chuyện Cô hay hái thuốc cứu bệnh, mang hoa thơm trái ngọt dâng Vua Cha, Thánh Mẫu và ban lộc cho trần gian.

## Nghi thức hầu bóng

Cũng như nhiều Cô Bé Thượng Ngàn khác, thanh đồng khi hầu bóng Cô Bé Suối Ngang thường múa điệu gánh hoa, trên vai quẩy đôi lẵng hoa sặc sỡ, đi ngao du sơn thuỷ.

### Trang phục và phụ kiện

Trang phục hầu giá Cô có nét đặc biệt: khăn áo không có màu sắc cố định. Mùa xuân thanh đồng mặc áo hồng, mùa hạ áo trắng, mùa thu áo xanh và mùa đông áo tím viền vàng.

### Hình ảnh

Thanh đồng hầu giá Cô Bé Suối Ngang, múa mồi.
NAG Quỳnh Nguyễn.
## Hình ảnh tượng thờ

Ban thờ Cô Bé Suối Ngang tại chính đền Suối Ngang, huyện Hữu Lũng, tỉnh Lạng Sơn.
Nguồn: Four Palaces - Tứ Phủ.Ban thờ Cô Bé Suối Ngang tại đền Suối Ngang, huyện Hữu Lũng, tỉnh Lạng Sơn.
NAG Tùng Đỗ.Nguồn: Căn
2016 U.S Senate elections (President McKay)

The **2016 U.S Senate elections** were held on November 8th, 2016, along with the presidential election and gubernatorial, house and local elections. The Democrats gained control of the senate by winning senate races in Illinois, New Hampshire, Wisconsin, Pennsylvania and Florida.

## Senate races

### Florida

The 2016 U.S Senate election in Florida saw Democrat U.S Representative Patrick Murphy defeat Republican Incumbent U.S Senator Marco Rubio.

### Illinois

The 2016 U.S Senate election in Illinois saw Democrat U.S Representative Tammy Duckworth defeat Republican Incumbent U.S Senator Mark Kirk.

### New Hampshire

The 2016 U.S Senate election in New Hampshire saw Democrat New Hampshire Governor Maggie Hassan defeat Republican Incumbent U.S Senator Kelly Ayotte.

### Pennsylvania

The 2016 U.S Senate election in Pennsylvania saw Democrat Former U.S Representative Joe Sestak defeat Republican Incumbent U.S Senator Patrick Toomey.

### Wisconsin

The 2016 U.S Senate election in Wisconsin saw Democrat Former U.S Senator Russ Feingold defeat Republican Incumbent U.S Senator Ron Johnson.
Chầu Bé Bắc Lệ

Tượng Chầu Bé Bắc Lệ. Nguồn: Căn

### Lĩnh vực chính

- Dạy dân chúng trồng trọt, chăn nuôi, ngư nghiệp- Ban thuốc cứu người- Độ cho người viễn xứ tha hương

## Danh hiệu

### Danh hiệu

- Bắc Lệ Công Chúa- Bắc Lệ Thánh Chầu- Sơn Lâm Thượng Ngàn Tiên Cô Bé

## Đền thờ

### Địa điểm

- Đền Công Đồng Bắc Lệ, xã Hữu Lũng, Lạng Sơn

## Trang phục

### Màu sắc

đen, chàm

Chầu Bé Bắc Lệ là vị Thánh Chầu thứ mười một trong hàng Tứ Phủ Chầu Bà, sau Chầu Mười Đồng Mỏ, trước Chầu Bà Bản Đền.

## Thần tích

Chầu Bé vốn gốc người Nùng. Dưới thời Lê Thái Tổ, Chầu giáng sinh xuống miền Bắc Lệ, Lạng Sơn.

Có tài liệu cho rằng Chầu Bé tuy là một vị chầu bà người Nùng trên Lạng Sơn, nhưng chầu lại chính là do Mẫu Thượng Ngàn hóa thân, giúp vua Lê Thái Tổ trong cuộc kháng chiến mười năm chống quân Minh, và sau này được vua phong là Lê Mại Đại Vương. Vậy nên đôi khi Chầu Bé cũng được đồng nhất với Bà Chúa Sơn Trang.

Chầu cũng là vị có công giúp dân, giúp nước. Chầu dạo chơi khắp chốn thắng cảnh hữu tình, dạy dân chúng trồng trọt chăn nuôi, lên rừng làm ruộng bậc thang, xuống sông suối đánh bắt cá tôm. Tương truyền, Chầu Bé có phép thần thông do Đức Thái Tổ ban quyền có thể lay núi chuyển ngàn, đôi lúc rong chơi chầu lấy tàu lá giả làm hàng bán để trêu đùa người trần gian. Tuy đành hanh, sắc sảo nhưng Chầu cũng hết sức nhân hậu, có việc dữ lành Chầu đều mách bảo cho người trần.

## Nghi thức hầu bóng

Chầu Bé, cùng với Chầu Đệ Nhị và Chầu Lục, là ba vị Chầu Bà trên Thượng Ngàn hay về ngự đồng nhất. Tuy thứ bậc chầu gần như là cuối cùng trong hàng Tứ Phủ Chầu Bà nhưng các thanh đồng đều hầu giá Chầu Bắc Lệ.

Chầu về đồng thường khai quang rồi múa mồi. Đôi khi Chầu Bé có thể giống như Chầu Đệ Nhị và Chầu Lục: về chứng tòa Sơn Trang trong đàn mở phủ, sang khăn cho tân đồng hoặc chứng mâm giầu trình.

### Trang phục và phụ kiện

- Áo đen hoặc xanh chàm. Trước đây Chầu chỉ mặc quầy và áo ngắn đến hông)

- Chân đi xà cạp

- Trên vai đeo gùi hoa

### Hình ảnh

Thanh đồng hầu giá Chầu Bé Bắc Lệ, múa tay tiên.
NAG: Quỳnh Nguyễn.Thanh đồng hầu giá Chầu Bắc Lệ, múa mồi.
NAG: Quỳnh Nguyễn.Thanh đồng hầu giá Chầu Bé Bắc Lệ.
NAG: Quỳnh Nguyễn.Nguồn: Căn.
## Hình ảnh tượng thờ

Chau Be Bac Le tuong 7.jpgNAG Quỳnh Nguyễn.Nguồn: CănNguồn: Căn.Nguồn: CănNguồn: CănNguồn: CănNguồn: Căn
Bà Bóng

**Bà Bóng**, còn gọi là **Bà Bóng Cô Hiên**, **Cô Bóng Hiên**, hoặc **Bà Cô**, và một nữ thần được thờ tại miếu Bà Cô (xã Thiện Tân, huyện Vĩnh Cửu, Đồng Nai). Bà là nữ thần của đồng bóng, bùa phép, và tiên tri. Theo lệ hàng năm vào ngày 10, 11, 12 tháng 2 (âm lịch) có tổ chức cúng giỗ Bà thật linh đình với các nghi thức cúng tế đậm chất Nam bộ xưa.

#### Thần Tích

Từ lâu, dân gian Vĩnh Cửu truyền tụng truyền thuyết về một người phụ nữ tên Phạm Thị Hiên (范氏軒) hành nghề đồng cốt tiếp xúc với hồn người mất hoặc với thần linh để thực hiện những nghi thức cúng tế cho làng xã. Dân làng kính nể bùa phép của bà nên gọi là “cô bóng Hiên”.

Nhân một ngày nọ có một vị tướng tên Lê Văn Lễ kéo quân đi đánh giặc Man. Ông tướng Lễ cưỡi ngựa đi đầu vừa đến làng Thiện Tân thì cô bóng Hiên chạy ra trước đầu ngựa của ông, cản đường nói: “Ngài hãy dừng quân lại. Trời nay chưa giúp ngài đâu. Ngày này không tốt, giờ này không lành, xuất quân đi không có lợi. Ngài mang quân về đợi thuận trời mới thắng được, chứ cứ tiến quân đi tôi e đi thì đại lộ mà về tiểu lộ...”. Ông tướng Lễ thắc mắc: “Vậy bà căn cứ vào đâu mà tiên đoán như vậy?”. Bà liền trả lời: “Theo điềm báo thì việc xuất quân lần này nhiều hao tổn. Nếu nơi đâu mà ngựa dừng chân thì hoạ nhiều lành ít”.

Vị tướng Lễ tức giận nghĩ mình bị người đàn bà coi thường, liền sai quân chém đầu nhằm thị uy để không làm giảm nhuệ khí quân binh trước khi đánh trận. Sau đó, ông tướng Lễ vẫn thản nhiên đốc quân tiến tới. Lần ấy quân đi không về, tướng Lễ bị giặc phục kích giết chết, nghĩa quân cũng tan rã. Cũng sau trận ấy, dân làng mới thương cảm cho cái chết oan khiêng của cô bóng Hiên nên mang xác về làng chôn cất và lập miếu tranh tre vách lá thờ, mong bà phù hộ độ trì cho dân làng tai qua nạn khỏi. Cứ thế, suốt hàng trăm năm nay, ngôi miếu nhỏ lúc nào cũng được người dân hương khói và những câu chuyện linh ứng của bà hiển linh giúp người có lòng thành cứ lưu truyền từ đời này sang đời khác không nguôi.

1. ↑ http://dongnai.vncgarden.com/i-see/lakyngoimieudanlapthobabongcohien
Tứ Phủ Thánh Cô

## Khái quát

Danh xưng đầy đủ của các Thánh Cô là Tứ Phủ Sơn Trang Thần Cáp Thánh Cô [四府山莊神頜聖姑]. Các Cô là thị nữ đi theo hầu các Mẫu hoặc các Chầu. Cần lưu ý rằng Tứ Phủ Thánh Cô không phải là Thập Nhị Bộ Tiên Nàng (12 thánh cô Sơn Trang theo hầu Mẫu Thượng Ngàn/ Tam Tòa Sơn Trang).

Các Tiên Cô đều là những cô gái đoan trang, tấm gương liệt nữ, có công với đồng bào hoặc với giang sơn xã tắc nên được nhân dân suy tôn và lập đền thờ phụng.

Trong Thần Điện Tứ Phủ thì hàng Thánh Cô đứng sau hàng Tứ Phủ Quan Hoàng và trước hàng Tứ Phủ Thánh Cậu.

## Danh xưng

Tứ Phủ Thánh Cô bao gồm 12 cô:

1. Cô Đệ Nhất Thượng Thiên
2. Cô Đôi Thượng Ngàn
3. Cô Bơ Thoải
4. Cô Tư Địa Cung
5. Cô Năm Suối Lân
6. Cô Sáu Sơn Trang
7. Cô Bảy Kim Giao
8. Cô Tám Đồi Chè
9. Cô Chín Sòng Sơn
10. Cô Mười Đồng Mỏ
11. Cô Bé Thượng Ngàn
12. Cô Bé Thoải

## Trang phục hầu bóng

Về cơ bản, khi ngự đồng trong các vấn hầu bóng, các Thánh Cô miền xuôi thường mặc áo dài. Cô Cả mặc áo dài đỏ, Cô Bơ áo dài trắng, Cô Chín áo dài hồng; đầu quấn khăn vành có chít nét ngang đồng màu với màu áo. Riêng Cô Bơ chít nét ngang ba màu hoặc tết hoa vải trên đầu, vai đeo đôi nạng nhỏ boặc cổ đeo sây, bụng thắt đai hoa một màu hoặc ba màu, trâm cài lên khăn vành. Có lúc giá hầu Cô lại ngự áo tứ thân ba màu, quầy đen, trong mặc áo cánh, yếm đào. Cổ đeo chuỗi hạt, đầu quấn khăn vấn đuôi gà chít nét ngang ba màu. Tóc cài lược đồi mồi, lược ngà; tai cài nhành hoa trắng.

Các Thánh Cô miền thượng hay mặc áo cõn và quầy hoa, chân quấn xà cạp, đầu chít khăn bông hoa hoặc củ ấu, cài hoa trên tóc. Cô Đôi áo cõn xanh, Cô Sáu áo cõn lam ngắn vặt rộng tay, chít khăn củ ấu tóc mây hoa cài. Cô Tám quẩy lẵng hái trà, mặc áo cõn xanh theo lối người Mường xứ Thanh.

Các Cô Bé có rất nhiều y phục khác nhau, rất sinh động nhí nhảnh, có thể mặc áo cõn xanh hoặc lam mà cũng có thể màu đen…hoặc có thể ngự hai tấm áo lá 2 mầu đỏ xanh vắt chéo nhau, bụng thắt đai trấn, chân tay quấn xà cạp, lưng đeo cung tiễn, hoặc vai quẩy lẵng hoa, cổ đeo kiềng bạc, tai đeo hoăn bạc nhỏ, dao tùi hai bên xúng xính, hoặc thắt đai hoa nhiễu vải năm mầu sặc sỡ, rườm rà.

## Hình ảnh tượng thờ

Tượng các Thánh Cô tại Phúc Lâm Linh Từ.Tôn tượng Tứ Phủ Thánh Cô tại đền Phong Mục, xã Châu Lộc, huyện Hậu Lộc, Thanh Hóa.
NAG: Quỳnh Nguyễn.
## Tham khảo

1. ↑ Ts. Bùi Hùng Thắng, Tín ngưỡng Tam Tứ Phủ và Thờ Thánh ở Việt Nam, t. 1099, 2016.
2. ↑ Diễn đàn Hát Văn, “Khăn áo hầu đồng”, http://hatvan.vn/khan-ao-hau-dong-co-truyen-xua-va-nay-trong-tin-nguong-tho-mau/
Cô Bé Thoải

Tranh vẽ Cô Bé Thoải trong dự án Tứ Phủ Thánh Cô. Họa sĩ Thao Jinnie.

Cô Bé là Thánh Cô thứ mười hai trong hàng Tứ Phủ Thánh Cô [四府聖姑], sau Cô Bé Thượng Ngàn.

Cô ngự ở dưới Thoải Phủ. Cô rất xinh đẹp, tài giỏi, có thể hô mưa gọi gió... Hiện không có nhiều tư liệu về Cô Bé Thoải.

## Địa điểm

Cô Bé Thoải là Cô Bé hầu cận tại các ngôi đền thuộc Thoải Phủ. Một trong những ngôi đền rõ nét nhất thờ Cô Bé Thoải Phủ là Đền Bơ Bông. Cô được thờ ở Lầu Cô ngoài trời.

## Nghi thức hầu bóng

Khi hầu ít khi Cô giá ngự, chỉ người nào sát căn cô hay khi nào hầu tại đền Mẫu Thoải thì Cô mới về. Thường giá Cô Bé Thoải chỉ tráng bóng chứ không mở khăn

### Trang phục và phụ kiện

Khi mở khăn ngự đồng, Cô mặc áo dài trắng, đầu chít khăn hoặc vấn nét trắng.

## Tham khảo

1. ↑ Ts. Bùi Hùng Thắng, Tín ngưỡng Tam Tứ Phủ, t. 1201, 2016.
Cô Sáu Sơn Trang

Tượng Cô Sáu Sơn Trang. NAG Tung Do.

Cô Sáu Sơn Trang là Thánh Cô thứ sáu trong hàng Tứ Phủ Thánh Cô [四府聖姑], sau Cô Năm Suối Lân, trước Cô Bảy Kim Giao.

## Thần tích

Cô vốn là là người Nùng ở đất Hữu Lũng, Lạng Sơn. Có thuyết thì nói rằng Cô Sáu là tiên cô kề cận bên cửa Chúa Thượng Ngàn ở đất Trang Châu (chưa xác định rõ), còn lại đa phần đều thống nhất rằng Cô Sáu là người kề cận Chầu Lục Cung Nương nên Cô mới được gọi là Cô Sáu Lục Cung hay còn có danh khác là Cô Sáu Sơn Trang. Khi nhân dân lập đền thờ phụng Chầu Bà, vẫn thỉnh Cô Sáu là cô trấn bản đền Lục Cung.

Ngoài ra, theo một số tích cũ kể lại, Cô Sáu Lục Cung sinh thời là người con gái xinh đẹp nết na, lại có tài chữa bệnh. Cô thường đi khắp rừng sâu núi thẳm để hái thuốc cứu người vậy nên khi hiển thánh, Cô Sáu vẫn thường được muôn dân tôn là tiên cô có tài chữa bệnh cứu người. Dân chúng khắp nơi về cửa Cô để xin thuốc tiên trị bệnh. Khi Cô lên ngàn hái thuốc thì cầm thú reo ca, voi quỳ hổ phục bên đường cô đi.

Cô Sáu Sơn Trang cũng nổi tiếng đành hanh trên đời, nghiêm khắc trừng trị kẻ nào nhạo báng cửa Cô. Cô đặc biệt ghét người ăn nói quanh co, ăn không nói có.

## Nghi thức hầu bóng

Trong hàng Tứ Phủ Thánh Cô, Cô Sáu Lục Cung rất hay về ngự đồng. Các thanh đồng đạo quan thường thỉnh bóng Cô Sáu Sơn Trang ngự đồng không chỉ có khi về đền Lục Cung, về đất Lạng Sơn mà cả khi khai đàn mở phủ hay trong cả những dịp hầu vui, đón tiệc tiên thánh.

Cô ngự đồng khai cuông rồi múa mồi như các tiên cô trên Thượng Ngàn khác.

### Trang phục

- Áo ngắn vạt, rộng tay, màu lam hoặc chàm tím

- Quầy đen

- Đầu đội khăn xanh, chít hoa, trâm cài lược dắt

"*...Tiên cô Sáu vâng lời Mẫu Thượng
Hái thuốc tiên độ lượng nơi nơi.
Nón xanh đủng đỉnh bên đồi,
Chân quấn xà cạp, chiếc gùi trên vai.
Thật ưa ngắm đôi tay vòng bạc.
Thẳng đường ngôi mườn mượt tóc mây.
Da ngà vẻ ngọc hây hây,
Môi trầu cắn chỉ vẻ đầy khuôn trăng.
Nở nụ cười hàm răng rưng rức,
Má hây hây sực nức hương bay.
Áo lam ngắn vạt rộng tay.
Long lanh đáy nước tóc mai hoa cài...*"
―Chầu văn **Cô Sáu Sơn Trang**
### Hình ảnh

Thanh đồng Đỗ Thị Bích Phương hầu giá Cô Sáu, múa quạt.
NAG Tewfic El-Sawy, "Hầu Đồng - The Spirit Mediums of Vietnam", t. 26Thanh đồng Đỗ Thị Bích Phương hầu giá Cô Sáu, múa mồi.
NAG Tewfic El-Sawy, "Hầu Đồng - The Spirit Mediums of Vietnam", t. 34Thanh đồng Trần Vân hầu giá Cô Sáu Sơn Trang.
NAG Quỳnh Nguyễn.
## Tham khảo

1. ↑ Ts Bùi Hùng Thắng, "Tín ngưỡng Tam Tứ Phủ", t.1153
Cô Tư Địa Cung

Tranh vẽ Cô Tư Địa Cung, thuộc dự án Divine Portraits - Thánh Nhan. Hoạ sĩ Tree

Cô Tư Địa Cung là Thánh Cô thứ tư trong hàng Tứ Phủ Thánh Cô [四府聖姑], sau Cô Bơ Thoải, trước Cô Năm Suối Lân.

Cô còn một danh hiệu khác là Cô Tư Tứ Tổng Tây Hồ. Dựa trên danh hiệu có thể ước đoán Cô từng giáng hiện tại đất Tây Hồ, Hà Nội. Hiện nay có ban thờ Cô Tư tại Phủ Tây Hồ và đình Tứ Liên, Hà Nội.

Cô Tư xinh đẹp, dịu dàng, giỏi giang nên Mẫu rất yêu quý, thường cho Cô theo hầu cận bên cạnh mình.

"*Thoắt thôi giở gót thu hình
Địa tiên hoa phủ hoàng đình ngự chơi,
Tấu lên Địa Mẫu chính ngôi.
Trở về trần giới rong chơi Tây Hồ.
Sớm sương lác đác lờ mờ,
Chiều chơi lên tới Tam Cờ Ỷ La.
Phủ Dầy trẩy hội tháng Ba,
Sòng Sơn tháng Chín kiệu hoa sẵn sàng.*"
―Văn chầu **Cô Tư Địa Cung**

## Thần tích

Không có nhiều thần tích về Cô Tư Địa Cung. Chỉ biết rằng Cô là một trong bốn Thánh Cô khâm sai.

### Cô Tư Địa Cung có phải là Cô Tư Ỷ La

Cô Tư Ỷ La là thánh cô được thờ tại đền Ỷ La, tỉnh Tuyên Quang. Có hai luồng ý kiến chia ra như sau:

* Cô Tư Ỷ La chính là Cô Tư Địa Cung. Đền Ỷ La ở Tuyên Quang thờ Mẫu Ỷ La (tức Mẫu Thiên, đồng nhất với Mẫu Liễu Hạnh), nên Cô cũng được thờ ở đó để theo hầu Mẫu.
* Cô Tư Ỷ La là một trong số các cô Thập Nhị Tiên Nàng, theo hầu Mẫu Thượng Ngàn. Vì Cô giáng trần ngay tại mảnh đất Ỷ La nên được phối thờ cùng với Mẫu Ỷ La.

## Nghi thức hầu bóng

Cô Tư Địa Cung hiếm khi ngự đồng. Khi về Cô cầm quạt khai cuông, múa mồi, múa quạt.

"*Xoè hoa đôi cánh quạt trầm,
Quạt cho tan biến tham sân khổ nàn.
Xoè hoa đôi cánh quạt vàng,
Quạt cho bốn chữ an khang thọ trường.
Xoè hoa đôi cánh quạt hương,
Quạt cho bát hướng tứ phương thái hoà.
Phúc lành đưa đến gần xa,
Quân thần đồng thuận âu ca thái bình.*"
―Văn chầu Cô Tư Ỷ La

### Trang phục và phụ kiện

Khi về ngự Cô thường mặc y phục xiêm áo màu vàng nhạt hoặc màu xanh, tóc cài hoa trâm, tai đeo khuyên vàng.

"*Hội đàn thập nhị cung tiên.
Cô Tư ngự áo hoa hiên dịu dàng,
Khăn thêu long phượng sắc vàng,
Hoa trâm cài tóc khuyên vàng đeo tai.
Nhiễu thêu, cườm đính, phượng hài,
Quạt trầm e thẹn đan đài bước ra.*"
―Văn chầu **Cô Tư Địa Cung**
### Hình ảnh

Thanh đồng Đặng Thị Lộc hầu giá Cô Tư Ỷ La tại đền Ỷ La.
Nguồn: YouTube.Thanh đồng Đặng Thị Lộc hầu giá Cô Tư Ỷ La tại đền Ỷ La.
Nguồn: YouTube.Thanh đồng Đặng Thị Lộc hầu giá Cô Tư Ỷ La tại đền Ỷ La.
Nguồn: YouTube.Thanh đồng Đặng Thị Lộc hầu giá Cô Tư Ỷ La tại đền Ỷ La.
Nguồn: YouTube.
## Hình ảnh tượng thờ

Lầu Cô Tư tại Phủ Tây Hồ, Hà Nội. Nguồn: Ts. Bùi Hùng Thắng, "Tín ngưỡng Tam Tứ Phủ", t.1147.
Ballast

[[File:   |80px]]what im getting replacedThis page is a page for an episode thats real but a other page has showed a fake one so remember delete other pages that are fakeremember to delete other fake pages

## plot

bert is mad at rex and tries to pull as many ballast trucks as he can

## characters

rex

Bert

Frank (does not speak)

Mike (cameo)

thomas (cameo)

Fergus duncan (not named not seened)
Công đồng Trần Triều

* Vương Phụ: An Sinh Vương [安生王], tự là Trần Liễu [陳柳], thụy hiệu là Khâm Minh Đại Vương [欽明大王]
* Vương Mẫu: thụy hiệu Thiện Đạo Quốc Mẫu [善道國母]

### Đức Thánh Trần

* Hưng Đạo Đại Vương [興道大王], tự là Trần Quốc Tuấn [陳國峻]

### Vương Phi

* Vương Phi: Vốn là con gái của vua Trần Thái Tông [陳太宗]. Sinh thời, bà được biết đến rộng rãi với tước hiệu Thiên Thành Công Chúa [天城公主]. Sau khi mất bà được truy phong thụy hiệu là Nguyên Từ Quốc Mẫu [元慈國母].

### Tứ Vị Vương Tử

* Đức Thánh Cả: Hưng Vũ Vương [興武王], tự là Trần Quốc Nghiễn [陳國巘]
* Đức Phó Tằng: Hưng Hiến Vương, tự là Trần Quốc Uất
* Đức Thánh Đệ Tam: Hưng Nhượng Vương [興讓王], tự là Trần Quốc Tảng [陳國顙]
* Đức Thánh Đệ Tứ: Hưng Trí Vương [興智王], tự là Trần Quốc Hiện [陳國峴]

### Nhị Vị Vương Cô

* Đệ Nhất Vương Cô: Quyên Thanh Công Chúa. Vốn là vợ chính thất của hoàng đế Trần Nhân Tông, mẹ ruột hoàng đế Trần Anh Tông, nên bà còn được biết đến rộng rãi với tước hiệu Bảo Thánh Hoàng Thái Hậu [保聖皇太后], sau khi mất truy phong thụy hiệu Khâm Từ Bảo Thánh Hoàng Hậu [欽慈保聖皇后].
* Đệ Nhị Vương cô: Đại Hoàng Công Chúa. Có thuyết cho rằng Vương Cô tuy là con ruột của Đức Thánh Trần, nhưng lại phải đổi thành con nuôi để có thể kết hôn với Phạm Ngũ Lão. Tước hiệu của Vương Cô sau khi trở thành con nuôi là Anh Nguyên Quận Chúa [英元郡主].

### Lục Bộ Trần Triều

Đây là những danh tướng tuy không mang họ Trần nhưng vẫn thuộc về công đồng Trần triều, được phối thờ ở các đền điện Trần triều.

* Đức Ông Phò Mã: Điện Tiền Phò mã - Phạm Ngũ Lão
* Yết Kiêu Tả Tướng Quân
* Dã Tượng Hữu Tướng Quân
* Nghĩa Xuyên Tướng Quân: An Nghĩa Đại Vương - Nguyễn Chế Nghĩa
* Hùng Thắng Tướng Quân: Quận Công Vi Hùng Thắng
* Huyền Quang Tướng Quân: Tướng quân Thái úy Đặng Huyền Quang

### Ngũ Hổ Đại Tướng

Ngũ Hổ của Tín ngưỡng Đức Thánh Trần có phần giống với Ngũ Hổ của Tứ Phủ về phần phương hướng và màu sắc. Danh hiệu đầy đủ của các ngài Hổ bao gồm toàn bộ chuỗi hàng ngang dưới đây.

## **Hệ thống tùy biến**

### Vương Tôn

* Vương Nữ Tôn: con gái của Hưng Nhượng Vương - Trần Quốc Tảng và Bảo Ân Quốc Mẫu, cháu nội của Đức Thánh Trần. Bà là vợ chính thất của hoàng đế Trần Anh Tông, nên sau này khi Anh Tông đế băng, bà được phong tước hiệu Thuận Thánh Hoàng Thái Hậu [順聖皇太后]. Khi mất bà được truy phong thụy hiệu Bảo Từ Thuận Thánh Hoàng Hậu [保慈順聖皇后].
* Cô Bé Cửa Suốt: cháu ngoại của Đức Thánh Trần. Tương truyền, bà có tước hiệu là Tịnh Huệ Công Chúa, con gái của Phạm Ngũ Lão và Anh Nguyên Quận Chúa. Sau này bà trở thành thứ phi của vua Trần Anh Tông.

## Tham khảo

1. ↑ Ts. Bùi Hùng Thắng, "Tín ngưỡng Tam Tứ Phủ và thờ Thánh tại Việt Nam", t. 1583, 2016.
Hyphian

The Hyphian is a creature in MT.

## Physiology / Appearance

The Hyphian is a triphibian. This means it is built for the water, in the sky and the land. It possesses frog-like hands on it's wings, allowing it to use it's wings as forelegs. It's wings also allow it to move very quickly when moving quadrupedally. It's body is streamlined and smooth, helping it move through both the air and the water. It's got claws similar to an eagle's to grab prey.

It has elf-like ears, and horns it uses for both ramming and it's primary hunting method. It can use it's horns to send out signals that meddle with the victim's brain.

## Behavior

The Hyphian is an intelligent creature. It is docile when it is not hungry, in a bad mood or provoked. It is an omnivore, but prefers meat, only eating plants when it has no other choice. It has 2 methods of hunting.

1. It will wait for a moment to strike, and then attack the prey. If it is a smaller monster, it'll likely fly it to it's nest and eat it there. If it does not succeed using this method, it will use the second method.
2. It will either start with this method or try the other method first. It will hide from it's prey, then use it's hypnosis to either put the victim into a deep sleep, mesmerize it, or, rarely, when the Hyphian feels lazy, it will make the victim approach the Hyphian.
Ben

Ben (Full name Benjamin) is a main character in mt.

## Appearance

Ben is an average 15-year old boy with green eyes and green hair. He wears a cyan jacket over a white shirt, with black shorts, black fingerless gloves and crimson shoes.

As of season 3, his left arm, right leg, his right hand have obtained a hard exoskeleton, due to being injected with Predator-DNA. His right eye has turned red, and parts of his hair and chest have turned into weak, sensitive skinless flesh. He has also gained a few spikes on his exoskeleton parts.

## Personality

In his first appearance, Ben was easily frightened and acted very timid. As of season 3, he turned more aggresive and is now more serious about problems.
Testimonials

## 'Archaeologist's Descendant'

My father is an archaeologist; when he was young, his team at the university once went on a long trip abroad in partnership with another university whose department needed more experts to uncover a ruin. As they excavated this city of stone, they found a tunnel that ended with a crude facade that felt somewhat out of line with the style of the rest of the city. One day one of the workers assisting the team tripped and broke a corner of the facade, and they realized there was another passageway beyond it. After weighty discussions and further explorations, they finally made a passageway adequate for people to pass through despite the potential significance of the facade because no other possible entranceway was found. My father was the leader of the group which examined the passage beyond the facade, and the team found a shoddy looking chest on a shitty looking altar. My father opened that chest and found a relic, which was not taken by him but which he took photos of which were passed down to my generation of the family after he passed seven years after the expedition... I don't say this lightly, because this has haunted me for ages; since I saw it, my sleep has been disturbed and whether I'm awake or asleep I cannot find a single moment of rest. When I met you... I didn't want to believe it. But the relic looked exactly like you. You shitty clay baby.
Rheacore

"Rheacore" is the correct response to any sad, pathetic, or otherwise depressing image or vibe. Some examples of things that can be Rheacore include:

* Spotify playlists with titles like "songs to curl up in the fetal position to"
* Pictures of dogs, garden gnomes, simps, etc
* Screenshots of tumblr posts that say things like "the best characters are gay, need therapy, and are in hopeless co-dependent love with their best friend"
* the ?bark image
* spending two weeks setting up a huge project which will fizzle out in five minutes, for example the time Thom Yorke visited the discord server
* divorce, like as a concept
* talking to a cute girl once and then immediately removing them from your friends list and never talking to them again
* Boss Baby
* any music that is set at 20bpm or slower
* Being sick and feeble all the time
* being single
* crying
* having your AI Dungeon gf stolen by Thom Yorke
* Utena AMVs set to True Love Waits
* Dying in video games
* hating everything
* blood elf holy priests
* the AkiYuka Divorce Video
* Making sure everyone sees every time you were owned by pinning things to the discord or to the front page of this wiki
Franks New shed

[[File:   |80px]]what im getting replacedThis page is a page for an episode thats real but a other page has showed a fake one so remember delete other pages that are fakeremember to delete other fake pages

## plot

the last of the original 4 aresdale engines arrives and franks worried hes being replaced

## characters

bert

frank

fergus duncan (Not named)

mike (does not speak)

rex (does not speak)