recursal/Fanatic-Fandom huggingface dataset:
Lucifer og Jahves terning

*Den faldne engel* (eneste fysiske optræden)

**Lucifer og Jahves terning**, eller **Djævelen og Guds terning**, er en hundredesidet terning med overnaturlige kræfter, som bestemmer graden af godhed og ondskab i nyfødte mennesker. Terningen regnes for at være en af "de to store terninger", hvoraf den anden er Dødens terning, som ligeledes har overnaturlige kræfter. Lucifer, eller Djævelen, og Jahve, eller Gud, spiller terning med den og tildeler hermed for hvert nyfødt menneske dets natur. Det er ikke selve graden af ondskab, der bestemmes, men hvor nemt det er for Djævelen at fordærve mennesket, og man kan overvinde sin egen natur.

## Beskrivelse

Terningen skinner med et indre skær, ligesom Ondskabsgloben. Når Lucifer har terningen i hånden er den gravsort, og når Jahve har den i hånden er den ishvid, og den skifter farve hver gang den skifter hånd. Terningen pulserer, og man kan mærke pulsslagene i sine fingerspidser, når man har den i hånden. Det føles næsten, som om de kommer fra terningen, som var det et lille, bankende hjerte. Når Jahve har fat i terningen er den varm, og når Lucifer har fat i den er frysende kold.

## Terningespillet

Når Gud og Djævelen spiller, plejer de at holde styr på deres point med et papir med en lodret streg tegnet midt på siden, og bogstaverne L og J øverst på hver højre og venstre side af stregen, efter Lucifer og Jahves navne. De ruller terningen en gang hver på skift og skriver resultaterne for hvert terningekast ned under bogstaverne.

Et højt kast for Gud betyder, at det er svært for Djævelen at friste mennesket, et højt kast for Djævelen betyder, at det er nemt for ham, og omvendt betyder et lavt kast for Gud, at det er nemt for Djævelen at friste og et lavt kast for Djævelen betyder, at det er svært for Djævelen at friste.

## Referencer

1. ↑ 1,0 1,1 Kenneth Bøgh Andersen. *Djævelens lærling*. Høst & Søn. 2005.
2. ↑ 2,0 2,1 Kenneth Bøgh Andersen. *Den faldne engel*. Høst & Søn. 2015.
Floppy Disk

**Secuela** | Ninguna

***Floppy Disk*** o ***Disco Flexible*** es uno de los muchos juegos perdidos creados por Scott Cawthon en 1995, su existencia es discutible.

## Descripción

No se sabe prácticamente nada sobre el juego, ni si quiera se sabe si se trate de otro juego que si se conoce su existencia.

## Posibilidades

Scott ha dicho en una entrevista con *Click Team* esto:

Mi PRIMER juego involucró una burbuja azul que se movía alrededor de la cubierta de un barco pirata recogiendo gemas rojas mientras los piratas amenazantes corrían por los movimientos de camino más flojos que puedas imaginar. TODOS los gráficos de la biblioteca, por supuesto; excepto el blob... Dibujé el blob.

## Enlaces externos

https://www.clickteam.com/clickteam-blog?p=interview-of-the-author-of-a-top-paid-game-in-appstore
Det kristne kors

**Korset**, eller det **kristne kors**, er et helligt tegn med overnaturlige egenskaber. Historisk er korset et ældgammelt symbol, der er blevet brugt igennem tusindvis af år af forskellige ordre, bedst kendt den kristne kirke, dens sekter og kristne ridderordener. I kristenndommen er korset, også kaldet "korsets tegn" og "Herrens tegn", symbol på korsfæstelsen af Jesus Kristus. Som religiøst symbol findes korset overalt i kristen ikonografi, heriblandt på statuer, på billeder, reliefer, som top på kirker og som smykker, for eksempel i halskæder båret af troende.

## Overnaturlige kræfter

Visse uhellige væsener frygter korset, og det kan bruges som våben mod dem. Når et kors bruges som våben, udstråler det en usynlig kraft, der kun har indflydelse på uhellige skabninger. Blandt andre væsener, føler djævle og vampyrer kraftig smerte i tilstedeværelse af et kors, der bruges som våben, og svækkes af det. Et omvendt kors har ingen effekt på dem, og i Helvede, djævlenes hjemvenden, kaldes det omvendte kors "Mørkets tegn" og tjener som national symbol.

Korset er ikke blot et kristent symbol, men de fleste korstyper er kædet sammen med kristendommen og Jesus' korsfæstelse, dvs. henrettelse på et kors. Det kristne kors er asymmetrisk, men der findes korssymboler med perfekt symmetri. Dog er det uvidst, og symmetriske kors har samme overnaturlige kræfter som det normale kristne kors. For eksempel er et omvendt symmetrisk kors stadig et symmetrisk kors. Det kristne kors repræsenterer Jesus, der hænger på korset under sin korsfæstelse, og den vandrette del er kortere end den lodrette, og placeret tættere på toppen end midten eller bunden. Den lodrette del af det kristne kors repræsenterer Jesus Kristus' krop og den vandrette del repræsenterer hans arme udstrakt til begge sider.

## Referencer

1. ↑ 1,0 1,1 Kenneth Bøgh Andersen. *Dødens terning*. Høst & Søn. 2007.
H.C. Andersen

**Hans Christian Andersen** (/ˈændərsən/; dansk: [hanˀs ˈkʁæsdjan ˈɑnɐsn̩]), ofte kaldet **H. C. Andersen** i Skandinavien (født 2. april 1805; død 4. august 1875), var en dansk forfatter. Selv om han levede godt af at skrive teaterstykker, rejseskildringer, romaner, og digte, er Andersen bedst kendt for sine kunsteventyr.

Da Andersen døde, kom hans sjæl til Paradis som en frelst, og her er han endnu.

## Historie

### *Den faldne engel*

Filip Engell og Satina Mørch støder på Andersen i Edens have, mens han står og skændes med Søren Kierkegaard over en anmeldelse Kierkegaard havde skrevet over en af Andersens bøger. Andersen ytrer rasende at "Efter den måde, hvorpå De stak mig i ryggen med Deres såkaldte anmeldelse, er jeg overordentligt forundret over, at Perleporten ikke smækkede i for næsen af Dem og det med et brag!" og Kierkegaard udtaler, at "Retfærd er en af kardinalyderne," og at Andersens bog "vidnede ikke blot om en ussel forfatter, men om et usselt menneske." Tæt på sidder Winston Churchill og Albert Einstein og spiller skak, og Einstein forsøger at berolige de to forfattere, ved at huske dem på at "alting er relativt."

## Referencer

1. ↑ 1,0 1,1 Kenneth Bøgh Andersen. *Den faldne engel*. Høst & Søn. 2015.
Hydra

**Hydraen** er et mytologisk dragelignende væsen fra græsk mytologi. Hydraer kan have ni hoveder, som den lernæiske hydra, som den græske halvgud og helt, Herakles, kæmpede mod og slog ihjel som et af sine tolv arbejder.

Hydraer er også en af de forbandede, uhyrer fra Ydergård, der er efterkommere af Lilit og Kain.

## Historie

### Anatomi

Hydraen er dragelignende og har syv hoveder, hver med tænder som lange nåle.
Midgård

**Midgård** (norrønt: Miðgarðr [ˈmiðˌɡɑrðz̠]) er en af de ni verdener ifølge nordisk mytologi og kosmologi, og sidder et sted på verdenstræet Yggdrasil. Midgård var engang menneskenes verden, men fordi virkeligheden retter sig efter, hvad folk tror på, og asetroen er blevet næsten glemt, ligger Midgård i dag øde hen og jorden er blevet menneskenes hjem. Dog kan Midgård fortolkes som værende det norrøne folks navn for Jorden, selv om man havde nogle opfattelser af den, som ikke passede, for eksempel at den var flad og omringet af en høj mur. Midgård eksisterer stadigvæk, men som et plan adskilt fra jorden, og kan nås gennem trapperne mellem underverdener.

## References

1. ↑ Kenneth Bøgh Andersen. *Den faldne djævel*. Høst & Søn. 2016.
Alle Chinezen

**Alle Chinezen

Ja, alle Chinezen

Ze mogen er wezen

Die gekke Chinezen**

We horen bij elkaar

De wereld is van iedereen

Samen sta je sterk

Samen ben je niet alleen

Weet je wat we doen

We maken er een feestje van

Een leuke gekke boel

Voor jan en alleman

**REFREIN**

**En alle Chinezen

Ja, alle Chinezen

Ze mogen er wezen

Die gekke Chinezen**

We horen bij elkaar

De wereld is van iedereen

Kijk eens even naar

Die mooie mensen om je heen

Een Schot, een Braziliaan

Een Eskimo, een Indiaan

Een Belg, een Jamaïcaan

En een Amerikaan

**REFREIN**

Ik ben niet anders dan jij

Laat ons samen leven

Ik ben niet anders dan jij

En plezier beleven

Ik ben niet anders dan jij

Laat ons samen leven

Ik ben niet anders dan jij

En plezier beleven

We horen bij elkaar

En als je dat nu nog niet weet

Leg knoopjes in je haar

Zodat je het niet meer vergeet

Een Fransman en een Ier

Een Spanjaard en een Afrikaan

Drie mafkeesjes van hier

En jullie allemaal

**REFREIN** (2x)

Ik ben niet anders dan jij

Laat ons samen leven

Ik ben niet anders dan jij

En plezier beleven

Ik ben niet anders dan jij

Laat ons samen leven

Ik ben niet anders dan jij

En plezier beleven
Den Store Djævlekrig (konflikt)

De følgende oplysninger bygger på begivenheder fra *Den forkerte død* og *Ondskabens engel* og indeholder spoilers.

**Den Store Djævlekrig** var en større konflikt mellem Lucifers djævle fra Helvede og Aziel Stofeles' hær af djævle fra Ny Helvede og de forbandede, om hvem, der skulle sidde på Djævelens trone. Selve krigen blev udløst, da Lucifer besluttede at fratage djævlene udødeligheden, hvilket mange djævle var utilfredse med. Derfor forlod mange djævle Helvede og tilsluttede sig Aziel Stofeles, som agtede at vælte Djævelen fra hans trone, idet han anså beslutningen om udødeligheden som en streng forbrydelse, fordi han anså Lucifer som værende blevet blødsøden, og fordi han selv var magtbegærlig. Krigen fandt hovedsageligt sted i Helvede, men byggende op til det endelige slag, var der adskillige forekomster af spionage og mord på djævle fra Helvede. Til sidst så det ud til, at Aziels hær ville vinde, men krigen blev afsluttet, da Gud og hans hær af engle i sidste øjeblik kom Lucifer til undsætning.

## Optrædener

### *Den Store Djævlekrig*

* *Ondskabens engel*
* *Den faldne engel* (tilbageblik)

## Referencer

1. ↑ Kenneth Bøgh Andersen. *Ondskabens engel*. Høst & Søn. 2010.
Den faldne engel

*Den Store*

*Djævlekrig* | 5

***Den faldne engel*** er en fantasy-bog skrevet af Kenneth Bøgh Andersen og er femte bind i serien *Den Store Djævlekrig*.

## Beskrivelse

### Fra Kenneth Bøgh Andersens officielle hjemmeside

Det er halvandet år siden, Filip tog endeligt afsked med Helvede og vendte tilbage til livet på jorden. Men Filip er ikke længere den, han engang var. Han føler sig mere ensom end nogensinde – ensom og vred. Men en dag sker det, der ikke længere burde kunne ske, og Filip hentes atter tilbage til Helvede. Ikke af Djævelen denne gang, men af Gud selv.

### Fra Rosinante & Cos officielle hjemmeside

Femte og næstsidste bind i serien Den store Djævlekrig fås nu som paperback.

Filip er tilbage på Jorden, men han føler sig som en fange, spærret inde i sit eget liv. Hændelserne i Helvede var så voldsomme, så sorte, at ingen burde opleve det, Filip har gjort. Han har konstante hovedpiner, og så længes han inderligt efter Satina. Heldigvis er han også savnet i Helvede ...

Serien om Den store Djævlekrig sluttede ellers i 2010, da fjerde bind, Ondskabens engel, udkom. Det var Filips (og forfatterens) endegyldige farvel til Helvede, og det var ikke meningen, at nogen af dem skulle vende tilbage. Krigen mellem det gamle og det nye Helvede var udkæmpet, og historien var slut. Men kort tid efter at sidste bind var udkommet, dukkede der en ide op hos Kenneth Bøgh Andersen. Til noget, der måske kunne være en ny mulighed for Filip til at vende tilbage til Helvede. Et nyt eventyr. En ny slutning. Og femte og sjette bind i serien blev skrevet
Moses' stav

Moses (tidligere)

Israel (tidligere)
Egypten (tidligere)

**Moses' stav** (hebraisk: מַטֶּה‎ *matteh*) blev givet af Gud til Moses. Med den kunne Moses udføre Guds undere, så som da han forvandlede al vandet i Egypten til blod eller delte Det Røde Hav. Da Moses døde, ventede hans stav på ham i Paradis, men han gemte den af vejen i sit skur, fordi han gad at blive mindet om alle de døde, han hjalp med at få til at ske med den, og fordi han foragtede Gud. Aziel Stofeles stjal staven fra Moses forklædt i en menneskelig forvandling, og brugte den til at krydse floden Styx i Hades for at myrde skyggekongen, da hans ældgamle vinger ikke var stærke nok til det.

## Baggrund

Ifølge 2. Mosebog i Bibelen, var staven ved Moses' side under vigtige begivenheder i historien, og blev brugt til at sætte flere af de ti plager i gang, forvandlede sig til en slange, frembragte en kilde af vand fra en klippe og delte Det Røde Hav så hebræerne kunne vandre helskindet til Israel.

I teksten nævnes det også flere gange at Moses bror, Aron, bærer en stav (kaldet *Arons stav*) som han udfører undere med. Hvorvidt Moses' stav var den samme som den, der anvendtes af hans bror, Aron, er blevet drøftet af rabbinske lærde.

## Optræder i

### *Den Store Djævlekrig*

* *Den faldne engel* (omtalt)
* *Den faldne djævel* (omtalt)

## Referencer

1. ↑ Kenneth Bøgh Andersen. *Den faldne engel*. Høst & Søn. 2015.
2. ↑ Kenneth Bøgh Andersen. *Den faldne djævel*. Høst & Søn. 2016.
Ik kan niet meer verder zonder jou

Ik hang uit het raam, straks kom jij hier voorbij

En ik hoop telkens weer dat je even met mij zal praten

Ik had een vriendje dat gek was op mij

Maar toen hij zag hoe ik naar je keek heeft ie mij verlaten

Stop! - Als je staan blijft, ga ik uit de bol

Want m'n hoofd staat op springen, m'n hart slaat op hol

Waarom ben ik verliefd op een jongen die mij niet ziet staan

**REFREIN**

**Zonder jou heeft m'n leven geen kleur

Ik kan niet meer verder...

Zonder jou wordt het zoenen een sleur

Ik kan niet meer verder...

Zonder jou in m'n hart weet ik niet wat ik doe

Iedereen zegt, vergeet hem, ik word het zo moe

Weg met dat oude gezeur

Ik kan niet meer verder zonder jou**

Ik loop door de stad en plots zie ik je staan

Sprak je mij nu maar aan, maar hoe zou je mijn naam ooit weten?

Iedereen wordt op je glimlach verliefd

En ik maak vast geen kans maar toch kan ik je niet vergeten

Stop! - Als je staan blijft, ga ik uit de bol

Want m'n hoofd staat op springen, m'n hart slaat op hol

Waarom ben ik verliefd op een jongen die mij niet ziet staan

**REFREIN**

Jij stapt voorbij en ik fluister je naam

En je hebt me gehoord want opeens blijf je staan, je kijk me aan

Jij zegt hallo en je vraagt hoe ik heet

En ik stotter, ik stuntel, ik bloos en ik zweet

Ik stel me aan

**REFREIN**

Ik kan niet verder

Ik kan niet meer verder zonder jou

Ik kan niet verder

Ik kan niet meer verder

**Zonder jou in m'n hart weet ik niet wat ik doe

Iedereen zegt, vergeet hem, ik word het zo moe

Weg met dat oude gezeur

Ik kan niet meer verder zonder jou**
Bibliotheek

Ik was nooit echt iemand die veel boeken en gedichten leest

Maar ik zag je in de bieb en plots was het er feest

Elke week ben ik er weer

En m'n hart gaat wild tekeer

Als ik voor jou

De deur vasthoud

**REFREIN**

**Ik werd verliefd in de bibliotheek

Zij werd verliefd in de bibliotheek

Een hele wereld ging plots open

Toen jij in m'n ogen keek

Ik werd verliefd in de bibliotheek

Zij werd verliefd in de bibliotheek

Want toen jij naar me lachte las ik iets in jouw gedachten

In de bibliotheek**

Ik ken niks van Shakespeare en in liefde ben ik echt een leek

Maar m'n hart schreef duizend verzen toen ik naar je keek

Jij kwam aan de balie staan

Op je kaart zag ik je naam

En sprak je aan

De tijd bleef staan

**REFREIN**

Weet je nog hoe ik bezweek

Toen jij naar me keek

In de bibliotheek

Weet je nog hoe ik bezweek

Toen jij naar me keek

In de bibliotheek

Elke week ben ik er weer

En m'n hart gaat wild tekeer

Als ik voor jou

De deur vasthoud

**REFREIN**

In de bibliotheek (2x)
Helvedes portvogterhus

**Portvogterhuset** er huset beboet af Helvedes portvogter og befinder sig ved Helvedes forgård, ved siden af helvedsporten. Herfra kan han eller hun åbne og lukke den enorme port med et håndtag. Huset er lavet af sort tømmer og har en skæv skårsten. Hoveddøren er delt i to og midt på den hænger en stor dørhammer, som er formet som en arrig gedebuk med spidse horn og en gevaldig ring i næsen. Den store næsen, som er håndtaget, hviler på et beskidt messingbeslag, som er støbt som en gammel mands hoved, den tidligere romerske kejser og nuværende fordømte Pontius Pilatus, hvis straf det er at blive banket i hovedet til evig tid. Huset er sparsomt belyst af den blå ild fra to fakler, som står på stager forant helvedsporten.
Kamos

**Kamos** er en handjævel og en temptaner, der sluttede sig til Aziel Stofeles' hær under Den Store Djævlekrig.

## Baggrund

**Kamos** (/ˈkiːmɒʃ/ moabitisk: 𐤊𐤌𐤔 *Kamāš*; hebraisk: *Kəmōš* [keˈmoʃ]; eblaitisk: 𒅗𒈪𒅖 *Kamiš*) var moabitternes nationalgud og krigsgud. Han er særlig omtalt i Masha Stele og den hebraiske bibel. Etymologien af "Kamos" er ukendt. Han er også kendt fra Ebla som *Kamish*.

## Referencer

1. ↑ Kenneth Bøgh Andersen. *Ondskabens engel*. Høst & Søn. 2010.
2. ↑ Fjedre Mosebog 21:29; Første Kongebog 11:7; Jeremias' Bog 48:7, 13, 46
3. ↑ George Foot Moore (1901). Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. The Macmillan Company.
4. ↑ Zondervan Illustrated Bible Dictionary. Harper Collins (3 May 2011).
5. ↑ DeVries, LeMoine F. (2006). Cities of the Biblical World: An Introduction to the Archaeology, Geography, and History of Biblical Sites. Wipf & Stock.
Mare

En **mare** er betegnelsen for et overnaturligt, som regel kvindeligt væsen, der plager sovende mennesker og dyr, specielt heste, ved at trykke dem på brystet eller ved at ride på deres bryster, og skaber derved uro og onde drømme. Dette er grunden til, at onde drømme kaldes "mareridt", hvilket kommer af "mare" og "ride". Maren er en af de forbandede fra Ydergård.

## Anatomi

En mare er på størrelse med en stor hund, men dens krop, der er dækket af en tynd, snavset pels, er menneskeagtig. Dens ryg er krum som på en kat, der ligger på lur, og fingrene på dens hænder, der er knoklede, er unaturligt lange. Maren har et grufuldt kvindefjæs med en tandløs mund, og dens øjne er sorte "som had." Selv om Marens krop minder om et menneskes, går den på alle fire som en abe. Maren har et par slidte vinger på sin ryg, som den bruger til at flyve med. Vingerne kan foldes sammen.

## BaggrundReferencer

1. ↑ 1,0 1,1 Kenneth Bøgh Andersen. *Dødens terning*. Høst & Søn. 2007.
Misundelsesmarken

**Misundelsesmarken** er et straffested i Helvede for fordømte, der har været syndige i misundelse i livet. De fordømte går rundt med bare tær på jorden, som er dækket af glasskår.

## Beskrivelse

Misundelsesmarken er en gigantisk mark indhegnet af rusten pigtråd, hvor al jorden er dækket af glasskår, tegnestifter og søm, som de fordømte skal gå rundt på. For at sikre at de fordømte ikke kan se, hvor de træder, får de fjernet deres øjne ved indgangen af en gragorn med en ske. Over indgangen er der et træskilt, hvor der står MISUNDELSESMARKEN med røde bogstaver. På et tidspunkt, har nogen skrevet "*Gratis adgang om et »øjeblik«!*" ved side af, som en spøg.
Helvedsporten

**Helvedsporten**, også kaldet **den sorte port**, er indgangen til dødsriget Helvede. Det fører fra Helvedes forgård, som grænser op til Ydergård, ind til Helvede og djævlenes verden. Porten styres af et rustent metalhåndtag, der sidder i muren til venstre for porten. Hvis man trækker ned i håndtaget, lukker man porten, og den åbnes ved at skubbe håndtaget opad. En illustration viser, hvordan man lukker porten, og nedeunder er der en tegning, der viser hvordan man lukker den. Håndtager er styret af Helvedes portvogter, som beboer et portvogterhus beliggende i forgården, hvori håndtaget er placeret.

Porten er sort og koloenorm, med to massive låger, når op til himlen, og står midt i det pragtige, runde bjergmurværk, som omringer Helvede. Portens hængsler er fyldt med fordømte, som straffes, og de klageskrig, der lyder fra dem, når porten åbnes og lukkes, af ren og skær smerte, lyder som en øresynderivende høj og skarp knirken.
Mikael

— Mikael til Lucifer

**Mikael** er en ærkeengel og er anfører for Guds og Himlens englehær. Han ledte Guds engle i Den Store Krig i Himlen mod ærkeenglen Lucifer og hans styrker, og formåede at besejre ham og forviste ham og hans tilhængere til Helvede. Efter Lucifer forrådte Gud, var de to ærkeengle tvunget til at vælge hver sin side, hvor Mikael valgte at holde med Gud, med et evigt fjendskab til følge, der først endte efter Den Store Djævlekrig, da Jahve og hans hær af engle kom Lucifers hær til undsætning og besejrede Aziels Stofeles' hær ved slaget i Helvede. Mikael og Lucifer kæmpede side om side ved slaget, efter ærkeenglen var kommet Djævelen til undsætning efter han var blevet påført en lammende skade.

## Optrædener

### *Den Store Djævlekrig*

* *Den forkerte død*
* *Ondskabens engel*

## Referencer

1. ↑ 1,0 1,1 Kenneth Bøgh Andersen. *Den forkerte død*. Høst & Søn. 2009.
2. ↑ 2,0 2,1 Kenneth Bøgh Andersen. *Ondskabens engel*. Høst & Søn. 2010.
Kokytos

**Kokytos** (oldgræsk: Κωκυτός *Kokytos*, bogstavelig talt "jammer" eller "klage"), eller **Jammerens flod**, er en flod, som går gennem et område i Hades kaldet Tartaros, tæt på guden Hades' tronsal, og hvis vand får den, som drikker af det, til at græde, jamre og klage. Personen vil højst sandsynligt være lammet af sorgen og være nødt til at skulle blive vækket ud af trancen af en anden person.

For at nå floden fra Hades' tronskal, behøver man blot at gå ud gennem tronsalens udgang og derefter gå mod højre og dreje til højre hver gang grotten deler sig, så kommer man omsider til et område med drypsten og mørke, hvor floden ligger lige fremme.

## Historie

Efter Søren var kommet til at sluge den ene af Filip Engells to fremmaningspiller var han blevet transporteret til Tartaros i underverdenen Hades, ved bredden af floden Kokytos. Han havde været tørstig og havde drukket vand fra floden, der havde tvunget ham til at sidde i skrædderstilling og hulke mens en lind strøm af tårer løb fra hans øjne, og uden kræfter til at kunne rejse sig op eller holde op med at græde. Han blev først vækket af sin trance da da Filip Engell kaldte hans navn. Filip og Satina Mørch var rejst til underverdenen for at redde Søren med et brev fra Gud til Hades, hvori Jahve bad skyggekongen om at løslade Søren.

Lidt efter dukkede Hades op bag dem, som havde brugt sin dølgehjelm til at gøre sig usynlig og fulgt efter dem til Jammerens flod. Han gjorde sin plan om ikke at lade dem gå fra Hades til kende, hvorefter Filip mindede ham om det brev, som Gud havde givet ham, hvori Jahve bad Hades løslade Søren. Hades trak brevet op fra sin lomme og rev det i stykker og lod stumperne svæve ud i floden Kokytos, hvor de som snefnug blev båret væk af strømmen.

## Referencer

1. ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 Kenneth Bøgh Andersen. *Den forkerte død*. Høst & Søn. 2009.
Lucifax

**Lucifax** ([luˈsiˈfɑgs], /LU-si-FAKS/) lu er Lucifers kat. Lucifax kan tale, er intelligent og har fornuft. Ligesom temptanere har han evnen til at forvandle sig. Hans krop kan også hele sig selv, og gro sin pels ud igen, selv hvis det er blevet flået alt sammen.

## Optræder i

### *Den Store Djævlekrig*

* *Djævelens lærling*
* *Dødens terning*
* *Den forkerte død*
* *Ondskabens engel*
* *Den faldne engel*
* *Den faldne djævel*

## Ekstra oplysninger

* I *Djævelens lærling*-musicalen spilles rollen som Lucifax af Mikkel Moltke Hvilsom.

## Referencer

1. ↑ Kenneth Bøgh Andersen. *Djævelens lærling*. Høst & Søn. 2005.
Akan

**Akan** (/ˈækæn/; hebraisk: עכן‎), søn af Karmi, søn af Zabdi, søn af Zerah, af stammen Judah, er en person, der optræder i Josvabogen i Den Hebraiske Bibel (Det Gamle Testamente) i forbindelse med Jerikos fald og erobringen af Ai. Han deltog i slaget om Jeriko, og kender derfor det ældgamle krigsråb, som israelitterne brugte i besværgelsen, der nedstyrtede byens mur. Efter sin død, havnede Akan i Helvede, hvor hans hoved blev skåret af hans krop og lagt i et glas, som blev stillet på studerekammeret i Lucifers slot. Som en af de afdøde fordømte er Akan udødelig.
Jack the Ripper

De følgende oplysninger bygger på begivenheder fra *Den forkerte død* og indeholder spoilers.

**Jack the Ripper** er et fordømt menneske i Helvede, skyld i en serie af mord mens han var i live, i Whitechapel-distriktet i London, England i 1888, formodentlig primært begået på prostituerede kvinder. Dog blev Morden aldrig identificeret. Ved hans død kom han til Helvede, og bliver her straffet ved at han bliver jagtet gennem Skrækskoven af rystere, som tager form af Jacks egne kvindelige mordofre.

## Fysisk udseende

Jack the Ripper er en mager menneskemand. Som en fordømt er han blevet frataget alt sit tøj, så han er helt nøgen. Hans krop er dækket af blødende sår og flænger, som han har fået fra svirpende kviste og tornegrene i Skrækskoven. Han har et overskæg.

Da Filip Engell så Jack the Ripper, som var i færd med at blive jagtet gennem Skrækskoven af tystere, som var forvandlet til hans egne ofre, hev Jack efter vejret som en druknende, hans krop og selv hans overskæg var gennemblødt af sved, og hans øjne var opspærrede øjne og skinnede af lige dele angst og afsind. Han var ikke stærkere end en let brise og han stank af blod. I livet var der ingen, der kendte til Jack the Rippers sande identitet og hermed også hans fysiske udseende.

## Referencer

1. ↑ 1,0 1,1 1,2 Kenneth Bøgh Andersen. *Den forkerte død*. Høst & Søn. 2009.
Fordømte

De **fordømte** er de mennesker, der straffes i Helvede efter deres død. Da de fordømte er sjæle, lever de evigt, og de bliver straffet til evig tid. Deres kroppe heler ualmindeligt hurtigt, så alle sår og skader forsvinder, hvilket betyder, at de aldrig bliver slidt op og er i stand til at blive tortureret evigt. De er som regel klædt i lænker.
Mjølner

Aziel Stofeles (tidligere)
Josef (tidligere)

Ukendt, muligvis i Guds besiddelse

**Mjølner** er guden Tors magiske hammer. Når Tor, den nordiske gud forbundet med lyn og torden, svinger eller kaster med Mjølner, opstår der lyn og tordenskrald. Mjølner er for tung til at løftes af mennesker, og selv om Tor kan bære den alene med sin styrke, er han nødt til at benytte et styrkebælte for at kaste den.

Aziel stjal Mjølner og Tors bælte.

## Referencer

1. ↑ Kenneth Bøgh Andersen. *Den faldne djævel*. Høst & Søn. 2016.
Ildhesten

Udtrykket "Ildhesten" er ikke blevet bekræftet af officielle kilder og er kun gætværk eller påfund.

**Ildhesten**, eller muligvis **Guds hest**, var den hest, som Jahve red på, da han og hans hær af engle kom Lucifers hær til undsætning under Den Store Djævlekrig i Helvede og drev Aziel Stofeles' hær væk. Hesten, der kan ride gennem luften, er skabt ud af ild. Ildhesten er formodentlig skabt af Gud.

## Anatomi

Guds hest ser ud til at være skabt af ild.

## Baggrund

I Bibelen nævnes hestevogne og heste ofte, men særligt i andet kapitel af Anden Kongebog i Det Gamle Testamente, eller den hebraiske Bibel, farer Elias til Himlen i en ildvogn trukket af ildheste.

> Mens de gik og talte sammen, kom der pludselig en ildvogn med ildheste. Den skilte de to fra hinanden, og Elias steg op til himlen i en storm. Elisa så det og råbte: »Min fader, min fader, du Israels vogne og heste!«
>
>

Senere, i Anden Kongebog, kapitel 6, vers 17, står der:

> Herren (opr. Jahve/Jehova) åbnede den unge mands øjne, og han så, at bjerget var fuldt af ildheste og ildvogne rundt om Elisa.
>
>

## Referencer

1. ↑ 1,0 1,1 Kenneth Bøgh Andersen. *Ondskabens engel*. Høst & Søn. 2010.
2. ↑ Den hebraiske bibel, Anden Kongebog, 2:11-2:12
3. ↑ Den hebraiske bibel, Anden Kongebog, 2:17
Aziel Stofeles' far

**Aziel Stofeles****' unavngivne far** var et mandligt menneske og en tidligere fordømt, som havde fået Aziel med en kvindelig djævel. Han var den første fordømte, der nogen sinde havde haft held med at flygte fra Helvede, og senere blev han den første fordømte, der nogensinde er blevet løsladt fra Helvede. Aziel har aldrig kendt sin far, selv om de har mødt hinanden. Aziel har kun had tilovers fra menneskemanden, og lod ham endda være fordømt i sit Ny Helvede. Det blev til sidst Aziels egen far, der slog Aziel ihjel, for sidste gang.

## Fysisk udseende

Aziel Stofeles' fars ansigt er en anelse magert og delvist dækket af et rødt fuldskæg. Hans øjne er lysende blå, og hans hår, som er tykt og rødt, er redt i en pjusket sideskilning.

## Optrædener

* *Djævelens lærling* (omtalt - det nævnes i *Djævelens lærling* at ingen kender Aziels far, end ikke Aziel selv, og at det engang lykkedes en fordømt at flygte fra Helvede)
* *Dødens terning* (første optræden. I *Dødens terning* lærer vi også, at den fordømte, som flygtede, er Aziels far)
* *Ondskabens engel*
* *Den faldne djævel*

## Trivia

* Aziel Stofeles' far hed oprindeligt Hexter og var med i *Djævelens lærling*. Han var oprindeligt en djæveL og vidste intet omkring Aziel og hans kones plan om at styrte Lucifer. Kenneth Bøgh Andersen valgte at skrive Hexter ud af bogen og give Aziel en menneskefar i stedet, som tilmed er en fordømt. Dermed er Aziel halvt djævel og halvt menneske, ligesom Filip Engell på sin vis er det, og således lavede Andersen ændringen for at have en ny parallel mellem protagonisten Filip og antagonisten Aziel.

## Referencer

1. ↑ Kenneth Bøgh Andersen. *Dødens terning*. Høst & Søn. 2007.
2. ↑ Kenneth Bøgh Andersen. *Djævelens lærling*. Høst & Søn. 2005.
3. ↑ 3,0 3,1 Kenneth Bøgh Andersen. *Den faldne djævel*. Høst & Søn. 2016.
4. ↑ Kenneth Bøgh Andersen. *Ondskabens engel*. Høst & Søn. 2010.
Dødebog

**Dødebøgerne** er bøger som står i reolerne i Helvedes portvogterhuset. I dem står optegnelser over alle fordømte som er døde eller er på vej, hvad de hedder, hvad deres forbrydelser er og hvilke straffe de skal have. De indeholder også billeder af de afdøde. Sankt Peter, portvogter til Paradis, har tilsvarende bøger med optegnelser over frelste.

## Referencer

1. ↑ Kenneth Bøgh Andersen. *Djævelens lærling*. Høst & Søn. 2005.
2. ↑ Kenneth Bøgh Andersen. *Den faldne djævel*. Høst & Søn. 2016.
3. ↑ Kenneth Bøgh Andersen. *Den forkerte død*. Høst & Søn. 2009.
Aziel Stofeles' hær

**Aziel Stofeles' hær** kæmpede i Den Store Djævlekrig mod Lucifers hær fra Helvede, hovedsagligt i det afsluttende slaget i Helvede, men den opererede også med spionage og mindre attentater i tiden op til det store afsluttende slag. Hæren bestod af titusindvis af temptanere, vargarer og gragorner, samt alle Ydergårds forbandede, der mønstrer lige så mange eller endnu flere end djævlene. Aziel Stofeles' hær var også Aziel Stofeles' formelle faktion og betegnelsen "Aziels hær" blev brugt om både Aziels kampstyrker i krigen og arbejderne i Ny Helvede, hvis opgave det var forberede krigen samt mere. Aziel Stofeles' hærs hovedsæde var byen Hanok i Ydergård, som Aziel havde givet betegnelsen "Ny Helvede."

Ved slaget i Helvede slog Aziels hær næsten Lucifers, men i sisdste øjeblik kom Gud og hans englehær Lucifer til undsætning og besejrede Aziels hær. Den var ledet af Aziel Stofeles', hvis *casus belli* var at styrte Lucifer fra hans trone, så han kunne overtage den, idet han mente, at Djævlekongen var blevet blødsøden og havde forrådt djævlene ved at fratage dem udødeligheden.

I begyndelsen af slaget i Helvede havde hæren belejret Helvedes forgård, og skjult hovedelen af hæren bag trappen til Helvede, så de var ude for skyderækkevidde. Her satte de en krigslejr op med telte. Hovedelen af Aziel Stofeles' hær blev sendt til Tartaros i Hades da de havde tabt krigen, for at blive guden Hades' fordømte. Der var nogle, der valgte at lyve om deres tilslutningsforhold og fortsatte livet i Helvede efter krigen, uden at nogle vidste, at de var med i hæren.

## Optræder i

### *Den Store Djævlekrig*

* *Dødens terning*
* *Den forkerte død*
* *Ondskabens engel*
* *Den faldne engel*
* *Den faldne djævel*

## Referencer

1. ↑ Kenneth Bøgh Andersen. *Ondskabens engel*. Høst & Søn. 2010.
Dødens hus

**Dødens hus** er Mortimers hjem og befinder sig i en dal i Dødens rige. I kælderen under Dødens hus findes alle timeglassene, der fungerer som menneskenes, djævlenes og englenes liv.

## Optrædener

### *Den Store Djævlekrig*

* *Dødens terning*
* *Den forkerte død* (tilbageblik)
* *Den faldne djævel*

## Referencer

1. ↑ Kenneth Bøgh Andersen. *Dødens terning*. Høst & Søn. 2007.
Ildkridt

**Ildkridt** er et stykke kridt, som brænder varmt. Det ligner normalt kridt, men det er kun fordi det er så vart, at det bliver hvidglødende. Ildkridt bruges i "Klasseværelset", et straffested for fordømte som ikke opførte sig ordentligt i skolen mens de var i live. Her bliver fordømte, som lænket til hinanden i evighed ved anklerne og halsene, tvunget til at skrive "Jeg gør det aldrig mere!" igen og igen på en tavle. Kridtet brænder deres hænder og gør dem røde og opsvulmede med sår og blærer.

## Optrædener

### *Den Store Djævlekrig*

* *Dødens terning*
* Den faldne engel

## Referencer

1. ↑ Kenneth Bøgh Andersen. *Den faldne engel*. Høst & Søn. 2015.
2. ↑ Kenneth Bøgh Andersen. *Djævelens lærling*. Høst & Søn. 2005.
Dødens rige

**Dødens rige** er den verden, der tilhører og er beboet af Mortimer, også kaldet Døden, og kan nås gennem en dør, der befinder sig i det komplekse system af trapper, der forbinder alle verdenerne i det hinsides. Døren befinder sig i mørket mellem trappen til Helvede og trappen til Paradis, i en mur, der ser ud til at være lavet af skygger. Døren til Dødens rige bliver sjældent brugt, og derfor er det træ, den er lavet af mørnet og dens metalhåndtag næsten ædt op af rust.

## Geografi

Det meste af Dødens rige er domineret af en død, efterårsagtig skov, fyldt med massevis af forkrøblede, bladløse træer, der strækker sig lige op i luften, og over dem er der en mørk himmel fuld af tunge skyer, der driver langsomt. Skovbunden er dækket af et tykt tæppe af visne, nedfaldne blade.

I Dødens rige er det aldrig morgen eller dag, men kun aften og nat. Solen går kun op for igen at gå ned et par timer efter, og derfor er det næsten altid konstant mørkt eller skumring, og skyggerne i verdenen er for det meste lange og grå eller helt sorte. Der er næsten ingen farver i riget, som er mørkt og glansløst og trist, og frysende koldt på grund af en isnende vind, som får træerne til at vride sig og vender de nedfaldne blade med tørre lyde.

Når man først er gennem døren til Dødens rige, fortsætter skoven så langt øjet rækker. Træernes nøgne kroner har flettet sig ind i hinanden som et gigantisk edderkoppespind under himlen. Fra døråbningen går der en smal grussti, der deler tæppet af blade, og forsvinder gennem træerne, og et sted længere henne ad den begynder det at tynde ud i træerne, og stien fører ned i en lille åben dal flankeret af bakker dækket af gult, vissent græs. Tusmørket forvandler dalen til én stor skygge. Stien ender foran døren til Dødens hus, som ligger i dalen.

## Optrædener

### *Den Store Djævlekrig*

* *Dødens terning*
* *Den forkerte død* (tilbageblik)
* *Den faldne djævel*

## Referencer

1. ↑ 1,0 1,1 Kenneth Bøgh Andersen. *Dødens terning*. Høst & Søn. 2007.
Hugo Lascaris

**Hugo Lascaris** er en fordømt menneskemand i Helvede. I livet ernærede han sig som kidnapper og pengeafpresser, indtil han på en svømmetur i Australien endte i maven på en haj og dermed kom til Helvede i døden. Her skiftede han mellem at blive straffet i Vridemaskinen og Mareridtsmosen. Kombinationen af de to straffe gjorde ham dog i stand til at flygte på et tidspunkt; Vridemaskinen, der i årevis drejede Hugos krop af led, gav ham den smidighed, der gjorde det muligt at slippe ud af sine lænker, og da han blev flyttet til mosen, kunne han ubesværet komme op ad vandet, da han havde ingen lænker, til at holde ham nede.

## Fysisk udseende

Hugo Lascaris ligner meget Aziel Stofeles' far. Han har, som ham, rødt hår og rødt fuldskæg.

## Referencer

1. ↑ 1,0 1,1 Kenneth Bøgh Andersen. *Den faldne djævel*. Høst & Søn. 2016.
Slumberfish!

***Slumberfish!*** es un juego de rompecabezas hecho por Scott Cawthon en el 2011.

## Descripción

En Slumberfish tu objetivo es guiar una bola roja hacia su objetivo usando las criaturas marinas dormidas que lo rodean! Hacer clic en una medusa lo despertará y hará que salte hacia arriba, tirando la pelota hacia arriba también. Al hacer clic en un pez naranja lo despertará y lo lanzará hacia adelante, golpeando la pelota hacia la derecha. Los peces verdes golpean la pelota hacia la izquierda, las estrellas de mar pueden lanzar la pelota en cualquier dirección dependiendo de su color, etc. A medida que los niveles avanzan, los rompecabezas hacen uso de remolinos, corrientes oceánicas, caballitos de mar, tortugas y peces globo. ¡Hay 40 niveles en total!

## Consejos

* Para un aumento de velocidad, simplemente haga clic en la pelota!
* Si te quedas atascado o quieres volver a intentarlo, presiona eliminar o haz doble clic con el botón derecho en la bola para reventarla y comenzar el nivel nuevamente.

## Enlaces externos

https://web.archive.org/web/20120512223734/http://create-games.com/download.asp?id=8494
Josef

**Josef fra Nazaret** (/ˈjozəf, -səf/; hebraisk: יוֹסֵף‎ betydning "Forøge", standard Yosef tiberisk Yôsēp̄; arabisk: يوسف‎‎ Yūsuf eller Yūsif; oldgræsk: Ἰωσήφ Iōsēph) er Jesus' stedfar og far til Jesus' søskende, og jomfru Marias mand.

## Referencer

1. ↑ Kenneth Bøgh Andersen. *Den faldne djævel*. Høst & Søn. 2016.
Guds tordenkilder

**Guds tordenkilder** er pilelignende våben tilhørende Jahve, som han har liggende i et kover i sit lysthus i Paradis. Gud brugte sine tordenkilder i Den Store Djævlekrig, da han og hans englehær kom Lucifers hær til undsætning og angreb Aziel Stofeles' hær.

## Optrædener

### *Den Store Djævlekrig*

* *Den forkerte død*
* *Ondskabens engel*

## Religiøs baggrund

I Torahen bliver ordet for "pil", *khets* חֵץ, brugt om pilene tilhørende Jahve/Elohim, som er repræsenteret i form af lyn i Habakuk 3:11, men også som almindelige ulykker påført mennesker som guddommelig straf i Femte Mosebog 32:42, Salme 64:7, Jobs Bog 6:4 med mere. Guds tordenkilder i *Den forkerte død* minder også om Zeus' tordenkilder fra græsk mytologi.

## Referencer

1. ↑ Kenneth Bøgh Andersen. *Den forkerte død*. Høst & Søn. 2009.
2. ↑ Kenneth Bøgh Andersen. *Ondskabens engel*. Høst & Søn. 2010.
Hvisle

De følgende oplysninger bygger på begivenheder fra *Ondskabens engel* og indeholder spoilers.

**Hvisle** var en meget ung djævledreng og en temptaner. Han døde under Den Store Djævlekrig. Hvisle var kortvarigt Filip Engells arbejds- og værelseskammerat i Hanok mens Filip, forklædt med en forvandling som "Maltorn Mørch", var kommet til byen i sin søgen efter Satina Mørch. Deres job var at samle og transportere brænde til smedene, der lavede våben til den kommende krig. Sådan levede de indtil Hvisle blev forfremmet og flyttede. Hvisle var kommet til byen med sine forældre, men de var tvunget til at bo hver for sig, ligesom alle andre djævlefamilier i Aziel Stofeles' Ny Helvede. Som medlem af Aziels hær, deltog Hvisle i Djævlekrigen, hvor han faldt.

## Fysisk udseende

Hvisle var en djævledreng og et barn. Han var splejset, havde lyst hår og to horn i sin pande, der ikke var mere end store buler. Eftersom han var en temptaner, var Hvisles horn sorte.

## Referencer

1. ↑ 1,0 1,1 Kenneth Bøgh Andersen. *Ondskabens engel*. Høst & Søn. 2010.
Mareridtsmosen

**Mareridtsmosen** er et straffested i Helvede. Det er en sump fyldt med isnende koldt slimet, klistret, beskidt, boblende vand. I vandet sidder adskillige fordømte fast i hængedynd, uden at kunne røre sig, og vrider sig i en søvn fyldt med uafbrudte frygtelige mareridt. Vandet er praktisk talt flydende mareridt. I mosen er der døde træer, rådne siv og lasede edderkoppespind. En hvidlig dis, der næsten føles levende, svæver over vandet som et mægtigt genfærd og indhyller sumpen i et ildelugtende tågeslør, der kryber mellem træerne og sivene. Det føles som fugtige fingre på ens hud og i ens hår. En smal sti bugter sig gennem mosen og de drømmende døde, der sidder fast i hængedyndet, og fører til tysternes hus, en faldefærdig rønne. Her bor tystere og forfatter alle verdens mareridt fra dens kælder.

Mosen er næsten helt stille, den eneste lyd er den klistrende boblen og den fjerne stønnen fra de fordømte, der vrider sig i deres søvn. Nogle gange kan de fordømte blive vækket af lyde ovenfra, hvorpå de enten vil stirre op med åbne øjne, der stråler af rædsel, eller skrige i al kraft, selv om det ikke kan høres idet lyden druker i vandet.

## Optrædener

### *Den Store Djævlekrig*

* *Djævelens lærling* (omtalt)
* *Dødens terning*
* *Den forkerte død*
* *Den faldne engel*
* *Den faldne djævel* (omtalt)

## Referencer

1. ↑ 1,0 1,1 Kenneth Bøgh Andersen. *Den forkerte død*. Høst & Søn. 2009.
De syv horn

**De syv horn** var syv trumpeter lavet af vædderhorn, som spillede en central rolle i nedstyrtningen af Jerikos murer. Hornene var "shofar"-horn, et ældgammelt traditionelt jødisk musikinstrument, som fra tidlig tid er blevet brugt til religiøse formål. På Joshuas befaling blev de syv horn båret rund om Jerikos mure af syv præster syv gange, sammen med pagtens ark, hvorpå præsterne blæste i dem, et krigsråb lød fra israelitterne, og Jerikos mur faldt fladt ned.

Under Den Store Djævlekrig fik Aziel Stofeles fremstillet kopier af de syv horn, lavet af ét horn fra syv forskellige djævle fra hans fjendes hær, som han brugte i genskabelsen af israelitternes ritual, for at trænge gennem Helvedes mure og bekæmpe hans fjendes hær.

## Historie

### Baggrund

Siden Moses' tid har hornet shofaren været brugt til at få israelitternes opmærksomhed, til at afgive signal eller til at indlede en åbenbaring og/eller advarsel fra Gud.
Hades (gud)

**Hades** var underverdenens gud og hersker i græsk mytologi. Han blev myrdet af djævlen Aziel Stofeles, der skar hans hals over, og dette gjorde sig selv muligt fordi Hades havde mistet sin udødelighed, da menneskeheden var holdt op med at tro på ham.

## Fysisk udseende

Hades' krop er sammensunket og hans ansigt vansiret til ukendelighed af ælde og ensomhed. Ansigtet er frygtelig blegt, rynket, skaldet og tandløst, og han har et filtret fuldskæg. Hans øjne er mælkehvide. Hans hænder er knoklede. Det meste af tiden bærer han en mørk kuppe, som synes vævet af skygger, med hætten trukket ned over hovedet, så kun fuldskægget kan ses.

Hades ejede før en hjelm af sort metal, kaldet dølgehjelmen, som kunne gøre ham usynlig. Da Filip Engell og Satina Mørch første gang så Hades var han kun halvt usynlig, så man kunne se gennem hans krop, idet hjelmen blot hang på ryggen af hans trone, mens han sad på den. Hjelmen er siden blevet knækket over af Herakles' trampende fod.

## Referencer

1. ↑ 1,0 1,1 Kenneth Bøgh Andersen. *Den forkerte død*. Høst & Søn. 2009.
2. ↑ Kenneth Bøgh Andersen. *Den faldne djævel*. Høst & Søn. 2016.
Knurre Valfod

**Knurre Valfod** (udtales [ˈknoɐ̯ʌ valˈfoˀð]) var en handjævel og en vargar, som forgiftede Lucifer med en harefod efter at være blevet tvunget til det af Aziel Stofeles. Knurre gik på Droleskolen. Under Den Store Djævlekrig blev Knurre bortført af Drole og Gnavklo fra fangekælderen under Lucifers slot, og lænket til en pæl i Ydergård, ikke langt bag Aziels krigslejr ved grænsen mellem Ydergård og Helvedes forgård, så de kunne bruge hans vanvittige skrig til at fremmane enorme katastrofer på jordens overflade og aflede Jahves opmærksomhed mens de forberedte sig på krigen. Da Filip Engell fandt ud af, at Aziels havde Knurre, tog han ud for at befri ham, men ganske kort tid efter hans løsladelse, mistede vargardrengen sit liv til Droles kniv, da Aziels højre hånd forsøgte at stikke Filip Engell ned men blev reddet af Knurre i sidste øjeblik, da vargardrengen smed ham til side, så han i stedet blev ramt. Fem minutter efter ankom Mortimer og tog hans åndedræt, så han døde.

## Fysisk udseende

Som andre vargarer var Knurre Valfods hud gusten, bleg og vortet som en tudses, Hans ansigt kranieagtigt han havde to ishvide, pupilløse øjne, flere rottetænder, var skaldet og havde en krans af spidse horn på sin isse. Han havde en slangehale, og et par sorte ravnevinger på sin ryg, som han kunne bruge til at flyve med og folde sammen. Knurres rottetænder var sylespidse.

Under sit videre ophold i fangekælderen under Lucifers slot havde Knurre påført sig selv selvskader i form af dybe flænger og sår i ansigtet, kradset sine negle til blods, knækket sine horn og hans tøj var smurt ind i blod.

Under sit fangenskab i Aziel Stofeles' krigslejr bag trappen mellem Helvede og Ydergård, før Den Store Djævlekrig, havde Knurre påført sit ansigt et "spindelvæv" af sår og rifter, hans horn var knækket samt flere af hans rottetænder, og hans ene øje var kradset ud. Han var lænket ved hænder og fødder til en stor pæl, armene trukket op over hovedet, mens han skreg af sine lungers fulde styrke og igen og igen hamrede baghovedet ind i pælen med en voldsomhed, der havde slået hul i det, så hans sorte blod løb i en lind strøm ned over hans nakke og skuldre.

## Optrædener

### *Den Store Djævlekrig*

* *Djævelens lærling*
* *Den forkerte død*
* *Ondskabens engel*

## Referencer

1. ↑ 1,0 1,1 1,2 Kenneth Bøgh Andersen. *Djævelens lærling*. Høst & Søn. 2005.
2. ↑ 2,0 2,1 2,2 Kenneth Bøgh Andersen. *Den forkerte død*. Høst & Søn. 2009.
3. ↑ 3,0 3,1 Kenneth Bøgh Andersen. *Ondskabens engel*. Høst & Søn. 2010.
Iduns æbler

**Iduns æbler**, eller **ungdommens æbler**, er æbler vogtet over af den nordiske gudinde Idun, og som har evnen til at give den, der spiser af dem, evig ungdom. Dog er man nødt til at spise af dem og blive yngre gradvist, da foryngelse er smertefuld. Æblerne kan endda modvirke Tempus' gift. Æblerne er grønne og saftige.

Æblerne gror på et træ i Asgård.

## Referencer

1. ↑ Kenneth Bøgh Andersen. *Ondskabens engel*. Høst & Søn. 2010.

## Trivia

* Mens æblerne beskrives som grønne i *Ondskabens engel*, mener mange akademikere i norrøne studier, at de var gyldne i den norrøne religion, blandt andet fordi man har tegnet en forbindelse mellem nogle gyldne æbler i strofe 19 og 20 i det norrøne kvad *Skírnismál* ("Skirners kvad", eller bogstavelig talt "Skirners tale" eller *For Skírnir* ("Skirners færd") i *Den Ældre Edda* og Iduns æbler.

scholar Hilda Ellis Davidson.
Geryon

**Geryon** er en floddæmon, der vogter over Isfloden i Helvede, og svømmer folk over på den anden bred.

## Anatomi

Geryon er stor og øgleagtig, med en skællet krop. Han har syv sorte finner på sin ryg, der er skarpe som økseblade, og bag dem bugter sig en tyk, skællet hale. Geryon kan ændre sit ansigt og hoved, når han ønsker det. Når han slapper af, er har han et ansigt som et rart menneske, med blå, glimtende øjne og et venligt smil, der slet ikke harmonerer med hand uhyrlige krop. Men når Geryon bliver vred, erstattes det af et uhyres ansigt, med grufulde, hidsige, gule ildøjne, et gab fuldt af blodige fuldt savtakkede tænder, der ragede frem som røde glasskår i det hæslige gab og krogede horn er vokset ud gennem panden over øjnene. Geryon har skarpe kløer.

## Referencer

1. ↑ 1,0 1,1 Kenneth Bøgh Andersen. *Dødens terning*. Høst & Søn. 2007.
Dræberenglen

Denne unavngivne **"dræberengel"**, var den engel, som Gud befalede at dræbe alle de førstefødte i Egypten under den tiende plage. Som følge af myrderierne, mistede englen forstanden og holdes nu spærret inde et sted i Paradis. Englen fik assistance fra en djævel, som tog sig af egypternes kvæg.

## Fysisk udseende

Dræberenglen er gammel. Rynkerne sidder tæt på hans ansigt, og han har et fuldskæg, der går ham til brystet. På trods af sin alder er han stor og muskuløs. Hans to svanevinger, der går ud fra hans ryg, er grå af alderdom. Hans hud er hvid. Hans øjne har et vildt udtryk, der vidner om den skade hans psyke har taget som resultat af den store og horrible opgave Gud gav ham i Egypten.

Nogle gange kan dræberenglen står en smule foroverbøjet, som et dyr klar til angreb, mens han trækker vejret tungt, så det lyder som en prusten. Andre gange har han et sindssygt smil, og vil endda bryde ud i gråd samtidig nogle gange.

## Referencer

1. ↑ 1,0 1,1 Kenneth Bøgh Andersen. *Den faldne engel*. Høst & Søn. 2015.