Ano Cristão

O **Ano Cristão** é a forma como os cristãos, como criaturas do tempo que somos, de várias maneiras, tentam colocar Cristo no centro de seus calendários pessoais, para celebração dos mistérios de Cristo (Ano Litúrgico) e para a catequese e evangelização (Ano Evangelístico).

A nossa forma de contar o tempo diz muito sobre nós. As datas que circulam em nossos calendários revelam o que é mais importante para nós. Os que amam o lazer circulam os dias de férias e orientam as suas vidas ao seu redor. Se a família é importante para você, então provavelmente se concentrará em aniversários e datas especiais. Muitos de nós acordamos diariamente contando os dias até uma grande atribuição nossa do trabalho ou da escola, nossas próximas férias, aniversário, ou um feriado. Somos criaturas do tempo.

Ao longo da história da Igreja, os cristãos, de várias maneiras, tentaram colocar Cristo no centro de suas agendas pessoais. A maneira mais universal chega até nós no que é muitas vezes chamado de “Ano Cristão” ou o “Ano da Igreja”, uma série de celebrações e estações que dividem o calendário e conduzem os cristãos em um ciclo anual de memória e antecipação através de eventos-chave na vida de Jesus.

## **O Ano Litúrgico**

O **Ano Litúrgico** está ancorado nos principais eventos da história da salvação descritos no Novo Testamento. Suas âncoras são as celebrações do nascimento, morte, ressurreição e ascensão de Jesus e a vinda do Espírito Santo. Assim como muitos Salmos do Velho Testamento e Credos cristãos ensaiam a história da salvação, assim também o ano cristão reconta a história destes eventos que abalaram a terra. Assim, o Ano Litúrgico é um memorial para os eventos-chave na história da salvação. O Ano Litúrgico garante que os adoradores serão alimentados com uma dieta equilibrada de temas bíblicos.

O ano cristão também fornece uma maneira de entender a vida cristã. Esses eventos não são apenas sobre Jesus; eles são sobre nós. Uma vez que estamos unidos a Cristo pelo batismo na sua morte e ressurreição (Romanos 6), nós experimentamos cada um desses eventos, com diferentes emoções. O Ano Litúrgico também garante que a adoração tem uma dieta equilibrada de afeições ou emoções cristãs. Nós nos concentramos em esperança durante o Advento, penitência durante a Quaresma, e celebração durante a Páscoa.

A observância do ano litúrgico não é prescrito no Novo Testamento. É uma das dezenas de práticas devocionais que os cristãos desenvolveram como ajuda à sua vida de oração pública e pessoal. É útil pensar no ano litúrgico como um guia devocional, como qualquer outro que você pode comprar em uma livraria cristã. A vantagem é que este guia é quase universal. Seguindo o ano cristão, nós unimos os nossos corações em oração com os cristãos ao longo da história e em todo o mundo.

Como qualquer outro arranjo institucional, o ano litúrgico pode ser abusado. E de fato foi. Os reformadores do século 16 e os puritanos do século 17 protestaram contra o ano cristão, porque eles sentiram que este estava sendo tratado como um fim em si mesmo. Eles temiam que os adoradores estivessem mais preocupados com a correta observância de certos dias, ao invés de focar sobre os acontecimentos a que as celebrações apontam.

### **Festas e Solenidades Litúrgicas**

O ano cristão tradicional inclui dois tipos de observâncias: festas e estações. As **Festas** são celebrações de um dia inteiro de eventos-chave na vida de Jesus: seu nascimento, sua visitação pelos magos, seu batismo, sua transfiguração, sua chegada em Jerusalém, sua morte, ressurreição e ascensão.

São elas: o nascimento de Jesus (Natal), a visita dos Reis Magos (Epifania), o batismo de Jesus, a transfiguração de Jesus, a entrada de Jesus em Jerusalém (domingo de ramos), a última ceia de Jesus (quinta-feira santa), a ressurreição de Jesus (páscoa), a ascensão de Jesus e a vinda do Espírito Santo (pentecostes).

As **Estações** do ano são períodos de vários dias ou semanas que conduzem ou seguem os grandes eventos de Natal, Páscoa e Pentecostes. O comprimento destas observâncias oferece espaço para saborear o significado desses eventos climáticos. O Advento, as quatro semanas que antecedem o Natal, é uma época de arrependimento e antecipação para nos prepararmos tanto para primeira quanto para a segunda vinda de Jesus. A Quaresma, os 40 dias que antecedem a Páscoa, é um tempo para nos concentrarmos em nosso batismo, a nossa união com Cristo em sua morte e ressurreição, e nossa prática diária de arrependimento. A Páscoa, os 50 dias entre as festas de Páscoa e Pentecostes, é uma celebração prolongada da vitória de Cristo. O tempo após o Pentecostes, muitas vezes chamado de Tempo Comum, concentra-se em viver de acordo com a direção do Espírito na nossa vida quotidiana e no ministério da igreja.

Existem variações na forma como o ano cristão é comemorado de uma congregação ou denominação para outra. Mas em todos os casos, o ponto de tudo isso é nada mais nada menos do que *"manter os olhos fixos em Jesus, autor e consumador da nossa fé"* (Hebreus 12.2).

#### **Estações Litúrgicas**

* Estação do Advento;
* Estação do Natal;
* Estação após Epifania;
* Estação da Quaresma;
* Tríduo Pascoal;
* Estação da Páscoa;
* Estação após Pentecostes.

#### **Festas Litúrgicas**

* Festa do Natal;
* Solenidade do Nome de Jesus;
* Solenidade da Epifania;
* Solenidade do Batismo de Jesus;
* Solenidade da Apresentação de Jesus;
* Solenidade da Transfiguração;
* Quarta-feira de Cinzas;
* Domingo de Ramos;
* Sexta-feira da Paixão;
* Solenidade dos Santos Óleos;
* Solenidade da Instituição da Eucaristia e Lava-Pés;
* Festa da Pascoa;
* Solenidade da Ascensão de Jesus;
* Festa de Pentecostes;
* Solenidade da Santíssima Trindade;
* Solenidade da Exaltação da Santa Cruz;
* Solenidade da Reforma Protestantes;
* Solenidade de Todos os Santos e Santas de Deus;
* Solenidade de Todos os Fiéis Defuntos;
* Solenidade de Cristo Rei do Universo.