VALENZUELA

* El Mesón de Caxitlán en 1987
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En el valle hubo pueblos y congregaciones de importancia que se extinguieron. De algunos, todavía existen vestigios, pero otros han desaparecido totalmente. Entre ellos se pueden citar: Caxitlán, Los Chinos, San Bartolo, pero de manera especial Valenzuela, que habiéndose iniciado a formar en 1778, a los 56 años ya era un pueblo de 342 habitantes, (Tecomán tenía 574) considerado como el núcleo más representativo del mestizaje del valle de Tecomán en esa época. Edificaron una iglesia, construyeron una amplia plaza y acondicionaron un panteón, que llegó a tener mucho uso, pues con motivo de una epidemia de sarampión en 1826, sepultaron allí 120 personas, de las cuales 24 eran menores de edad.
Después del incendio y destrucción de Caxitlán, en 1800, aparece en las estadísticas del Archivo Parroquial de Santiago de Tecomán, cobrando un relieve más alto en todos los órdenes, a medida que transcurrían los cortos años de su existencia.
Hay constancia que a mediados del siglo pasado llegó a alcanzar mayor importancia económica y demográfica que Tecomán.
A diferencia de Tecomán, que hasta finales de la centuria pasada estuvo poblado por una mayoría de indios, en Valenzuela dominaban los criollos y los mestizos.
Sus fértiles tierras le llegaron a dar una opulencia de la que no disfrutó Tecomán en el mismo tiempo, para finalmente alrededor de 1885, despoblarse y desaparecer.
Este desaparecido poblado estaba situado a 6 Km., al norte de Tecomán y se llegaba a él por un camino que era la prolongación de la Calle Real que es la actual Independencia. Este trayecto formaba parte de un ramal del Camino Real que viniendo de las salinas del litoral de Tecomán y pasando por Valenzuela, entroncaba con él muy cerca de lo que hoy es la Puerta de Caleras, para seguir con rumbo a Colima.
En el presente, todavía es posible encontrar entre la maleza, algunas ruinas de ese poblado, de piedra y ladrillo, como los cimientos de la capilla y de algunas casonas, con restos de ventanas que denuncian majestad y señorío, empedrados hundidos, norias y atajos que nos hacen pensar en bien surtidas caballerizas.
Este pueblo fue como un meteoro que cruzó de manera fugaz, con luz cegadora, el firmamento histórico de Tecomán y desapareció.
No ha sido posible desentrañar el misterio que representó su nacimiento y desaparición en el ubérrimo valle.
No se conoce cual fue el motivo principal de su extinción, y en torno a ello se han tejido hipótesis de toda índole, desde la leyenda popular que señala que fue un castigo de Dios por el comportamiento impío e irreverente de un rico del pueblo con el sacerdote del lugar, hasta otras que atribuyen a causas naturales el colapso de la población.
Lo más probable es que hayan coincidido varios factores, que unidos fueron la causa de que dejara de existir esa congregación.
En 1847 hubo un terrible terremoto que destruyó Valenzuela y Tecomán.
En los años que antecedieron a su desaparición, se presentó una sequía que se prolongó por varios años consecutivos, causando la pobreza de sus habitantes.
También en ese período acaecieron espantosas epidemias de sarampión y varicela, que diezmaron y debilitaron a la población.
Pero hubo una circunstancia que pudo ser la más verosímil para que el lugar se despoblara: Poco tiempo antes de que dejara de tener habitantes el pueblo, adquirió la Hacienda de Caleras el terrateniente español Juan Fermín Huarte, en 1860.
Como la mayoría de los terrenos labrantíos de Valenzuela pertenecían a la Hacienda, así como el lugar en donde estaba asentado el poblado, el desalojo ordenado por el nuevo propietario, aparece como la razón más probable de que se haya extinguido, aunque indudablemente resulta creíble que hayan influido las otras causas mencionadas.
Y lo que puede hablar más a favor de esta última suposición, es el hecho de que muchos habitantes que abandonaron Valenzuela, se quedaron en terrenos colindantes con San Angel y que pertenecían a la familia Novela.
El Rancho San Angel era propiedad de esa época, de Don Herculano Alcaraz y precisamente camino de por medio, estaba la propiedad de los Novela.
Y decíamos que puede hablar a favor de que el desalojo fue la causa principal de que se acabara Valenzuela, porque San Angel era una ranchería muy cercana a aquel poblado, ya que estaban separados solamente por un kilómetro de distancia y si se invocaran las otras causas como principales, es decir, el terremoto, las epidemias y la sequía, les hubieran afectado en igual grado a ambas poblaciones.
Algún día se indagará la verdadera causa de la desaparición de tan notable agrupamiento humano, pero mientras tanto, quedan como válidas las causas que expusimos.
Los vestigios han ido desapareciendo. Los temblores, la erosión causada por la lluvia y el viento, han sido implacables y la maleza todo lo ha invadido.
Los terrenos donde estaban instalados el poblado y el panteón, después de su desaparición, siguieron perteneciendo a la Hacienda de Caleras por mucho tiempo, pero en la década de los años cuarentas del presente siglo, cambiaron de dueño y el nuevo propietario aprovechó todos los cimientos de la iglesia, que estaban intactos y sobre de ellos fincó una construcción de madera y teja para uso pecuario.
Frente al templo, donde se hallaban la plaza y el poblado, los elementos naturales y la mano del hombre, al tractorear los terrenos para cultivarlos, han ido acabando con los pocos vestigios que quedan.
En 1937 y 1938 cuando se construyó el canal Tecuanillo, que trae agua del Río Armería y que actualmente pasa por terrenos cercanos a lo que fue Valenzuela, se hicieron profundas excavaciones para darle forma al canal y fueron encontradas gran cantidad de osamentas humanas, por lo que se supone que allí se encontraba el segundo panteón que se puso en servicio en el año de 1826, cuando se presentó una fuerte epidemia de sarampión y resultó insuficiente el cementerio original que estuvo en el atrio.