Фризская мифология

Мифология современных Нидерландов, Бельгии и Люксембурга уходит своими корнями в мифологии дохристианских (например, галльских (галло-римских) и германских) культур, предшествовавших христианизации региона под влиянием франков в Раннем Средневековье. Во времена Римской империи и в Раннем Средневековье некоторые из проживающих в Нидерландах народов включали:

* Германские племена к северу от реки Рейн (за множеством исключений, таких как Эбуроны или кельтские Нервии,...)
* Жители низкой Франконии
* Фризии (а позже, в том же районе, фризы)
* Тубанти
* Кананефаты
* Батавцы
* Определенно больше кельтских и галло-римских племен белгов Галлии Бельгики к югу от Рейна (также в основном, но со многими исключениями).

Древнеголландская мифология может означать мифы, специально рассказанные на древнеголландском языке. Однако многие мифы на этом языке являются древними и являются частью более крупных движений по всей Европе, таких как Римская мифология, которая распространилась по всей Римской империи, и континентальная Германская мифология. Дохристианские традиции почитания деревьев (особенно дуба, см. дуб Донара), источников и лесов, произрастающих в Нидерландах, сохранились в христианизированном виде в Средние века. Источники для реконструкции дохристианских традиций включают рассказы англосаксонских миссионеров к региону, средневековому и современному фольклору и легендам, а также местной топонимике.

## Источники

Практически все источники утеряны. Остались лишь реконструкции и археологические описания.

1. Археологические источники
2. Реконструкция
3. *"Велюше Саген*" Густава ван де Валл Перне (1877-1911)

## Космология

Скорее всего, в мифологии континентальных Германцев имеется 9, как в скандинавской, или 7, как в англосаксонской мифологии, миров. Судя по наличию (в том числе в Протогерманской мифологии) Асов, Ванов, Йотунов, Хель, Двергов, Альвов, это, скорее всего, Хельхейм, Мидгард, Йотунхейм, Ванахейм, Асгард, Йотунхейм, Свартальвхейм, Нидавеллир, Альвхейм, А возможно, и иные миры.

## Хронология

Ни один миф не дошёл до нас в оригинале. Можно предположить, что она аналогична скандинавской.

1. Сотворение мира
2. Создание озера(ов) Удделер и Блике

## Родословная

Вы можете помочь Мифология вики, дополнив его.

## События

Все события полностью утеряны, но скорее всего, аналогичны скандинавским.

### Битвы и войны

1. *Создание озера(ов) Удделер и* Блике

### Другое

1. Сотворение мира
2. Битва Донара против союза Йотунов и Мидгаардсланга
3. Смерть Донара от яда
4. За Донаром рогом божества моря был вызван чёрный корабль
5. Молот Тора всплыл после большого количества времени
6. Дух змеи улетел на север

## Список мифов

Все мифы полностью утеряны, но скорее всего, аналогичны скандинавским.

1. Дикая охота
2. В Нидерландах существует множество региональных легенд о происхождении природных достопримечательностей, таких как холмы, водоемы, источники, колодцы, леса и море, которые приписывают сотворение мира древним богам. Другие легенды рассказывают, где разные витте вивен жили в качестве духов в Средние века, что, вероятно, является переосмысленными историями о священных местах. Много хороших примеров было собрано в книге *"Велюше Саген*" Густава ван де Валл Перне (1877-1911). *Велюше Саген* был исторически исследованной коллекцией голландских "саг" из легенд и народных альманахов провинции Гелдерланд.
3. *Создание озера(ов) Удделер и* Блике: Этот миф касается битвы, которая якобы произошла между Богом Грома Донаром с зимними великанами и "Мидгаардслангом"(гигантский монстр-змея), которые стратегически объединились против него. Великаны бросают град вниз, в то время как змея забирается на высокий дуб и выпускает яд в воздух. Донар атакует, летая по воздуху на "своей козлиной повозке", небо пылает, а земля дрожит из-за его "никогда не пропадающего громового молота". Донар бьет змею по голове с такой силой, что монстр не только был раздавлен, но и могучий громовой молот ушел на семь миль вглубь земли. Змея умирает. Однако при нападении яд змеи обжигает и оглушает Донара. Донар падает вместе со своими "бесстрашными козлами" и повозкой на *Дондерберг* (что означает *холм Донара* или "Громовой холм") в Дирене. Затем земля погрузилась в море, **морской бог** протрубил в **рог**, и большой **черный корабль** прибыл, чтобы забрать тело Донара. Когда паводковые воды отступили, на этом месте появились два озера, которые "глубоки, как мир", Удделермир или" Озеро Уддел " (Уттилох), и Годенмер (Божье озеро)..." Позже легенда гласит, что молот Тора всплыл из глубин. Могила Мидгаардсланга заросла близлежащим лесом, пока в 1222 году из бассейна не вырвалось яркое пламя, и призрак змеи, извиваясь, не убежал на север. Лес был сожжен, и на месте, где когда-то был лес, осталась пустошь у озера Перне отмечает, что Донару поклонялись в Годенмере (озере богов), хотя переводчик считает, что озеро Годенмер может быть христианской версией Воденмера, озера, первоначально посвященного Водану.

### Божества

Из древней региональной мифологии большинство имен древних богов и богинь в этом регионе происходят из местных племенных преданий, особенно на Севере. Многие божества совпадают с восточногерманскими божествами: *Водан* по-голландски означает Одина, бога войны и лидера Дикой охоты. Дикая охота была пересказана на голландском языке с Воданом, ведущим под разными обличьями: *Аллюр со своими собаками; Дерк со своими собаками; Дерк со своим кабаном; светящаяся лошадь; Хенске со своими собаками.*). *Донар* по-голландски означает Тор, бог грома.

В голландском языке дни недели названы в честь германских богов, обычай, заимствованный из параллельной римской практики. Обратите внимание, что следующие дни были названы под влиянием Рима, потому что римляне считали их (примерно) эквивалентными своим римским божествам:

1. маандаг (понедельник) назван в честь **Мани** - по сравнению с "Лунным днем" (днем Луны)
2. динсдаг (вторник) назван в честь **Тира** - по сравнению с "умирает Мартис" (день Марса)
3. венсдаг (среда) в честь **Водана** - по сравнению с "умирает Меркурий" (день Меркурия)
4. дондердаг (четверг) назван в честь **Донара** - по сравнению с "умирает Йовис" (день Юпитера).
5. вриждаг (пятница) в честь **Фрии** - по сравнению с "dies Veneris" (днем Венеры).

Однако другие древние божества являются друидическими, кельтскими и галло-римскими по своей природе, особенно на юге и по всей Фландрии: Эрекура, богиня земли, Росмерта, богиня плодородия, и божества, упомянутые святым Элигием во Фландрии (Юпитер, Нептун, Орк, Диана и Минерва).

Наконец, некоторые божества были региональными или специфичными для одного клана: Ардуинна была кельтской богиней Арденнского леса. Нехаленния была богиней путешественников в Зеландии, где в море находилось более 160 каменных обетов с ее изображением. Вагдаверкустис была древней богиней батавов, упомянутой на алтаре близ Кельна. Танфана-еще одна более таинственная богиня, записанная в 1 веке нашей эры.

Помимо них существовали:

1. Неизвестный бог воды, протрубивший для появления корабля для забирания тела Донара.
2. Магусанус - иное имя Донара.
3. Матерь-богиня
4. Луна
5. Солнце
6. Хель (Холла)
7. Нехаленния
8. Вагдаверкустис
9. **Фозит**
10. Другие существа континентальной Германской и протогерманской мифологии

### Другие существа

Голландские слова *witte wieven* и *wittewijven* на голландских диалектах означают "белые женщины". Это были души женщин, которые умерли от разбитого сердца после того, как их мужчины изменили им. Они будут жить в тумане и появляться, когда будет ночь и туман. Они нападали на мужчин, которые лгали своим женщинам, заставляя их теряться в тумане.

Духи природы: Следующие существа, возможно, возникли как божества или сверхъестественные существа в мифологии, а позже были переименованы в духов природы в Средние века; Голландцы, как и другие германские народы, верили в эльфов, голландские слова для них-*эльфен, эльф* и *альвен*. Девы мха, которые появляются в древнегерманском и южногерманском фольклоре, были известны как духи деревьев или лесные эльфы, часто преследуемые в голландской версии Дикой охоты. Кабутер-голландское название кобольда (гнома), домашнего духа и духа земли, который обычно жил под землей.

* Альвы – Маленькие духи природы или земные люди; согласно мифам, они жили бы на поверхности; обычно их изображают сидящими на корточках и ходящими на руках и ногах.
* Бельдвит – добрая ведьма без злых намерений; в основном встречается на пшеничных полях
* Антигон – великан из *Брабо и Великан*
* Эльфы – женские крылатые светлые духи, происходящие из германской и норвежской мифологии. Девы мха были известны как духи деревьев или лесные эльфы.
* Беман – страшила Нидерландов
* Карлики – невысокие, коренастые гуманоидные существа
* Гномы – похожие на карликов существа, которые обучают кабутеров кузнечному делу и строительству. Они проектируют первые карильоны (группы колоколов) Нидерландов – из *Кабутеров и Колоколов*
* Гоблины – или закопченные эльфы, имеют черты как гномов, так и гоблинов, от *Гоблинов, Превратившихся в камень*
* Кабутер – (по-голландски гном) низкорослые, сильные рабочие. Они строят первые карильоны (группы колоколов) Нидерландов – из *Кабутеров и Колоколов*
* Клаас Ваак (голландская версия "Песочного человека")
* Ланге Ваппер - легендарный фламандский великан и обманщик, чьи народные сказки рассказывались особенно в городе Антверпен и соседних городах.
* Метка – ночной демон валлонских областей Бельгии и границ Фландрии
* Мара – из скандинавских стран, злобная женщина-призрак, которая вызывает ночные кошмары
* Никер - дух воды
* Найтмар– кобылы, которые сидят на животах людей ночью после того, как они съели поджаренный сыр.
* Оссерт – насмешливый дух воды – изобретен взрослыми, чтобы держать детей в безопасности вдали от воды
* Plaaggeesten – своего рода Дразнящие призраки без человеческих душ; демонические существа, которые существовали всегда
* Пьюка
* Пак
* **Стаалкаар** – Стойловые эльфы, которые живут в стойлах для животных
* **Стиф** – эльф, который изобретает крахмал, из *Эльфов и их выходок*
* Двааллихтен – из *Эльфов и их выходок*
* Водяной волк – пример анимализации (привязка безжизненных вещей к опасному животному). Бурные волны с моря, которые являются постоянной угрозой для низменности, получили название "Водяной волк".
* Оборотень – германский и норвежский вариант греческого Ликана; Оборотню понадобилась бы полная луна, чтобы изменить форму. В городах Лоубрук и Вугт есть истории об оборотнях. В некоторых историях прослеживается связь с Бельдвитом.
* Витте Вивен (На южно-голландском диалекте это означает "белые женщины") – подобно вельве, травникам и мудрым женщинам
* Мидгаардслангом - мировой змей, скорее всего, аналог Ёрмундагра. Умеет заражать ядом воздух.

### Мифологические герои

Первые эпические герои, короли и вожди Нижних стран, считающиеся мифологическими, в смысле сверхъестественного и основополагающего, включают:

* Туисто (Туиско) - мифический предок всех германских племен.
	+ Маннус - предок ряда германских племен, сын Туисто.
		- Инг (Ингваз, Ингви) - основатель племени ингевонес, сын Маннуса.
		- Истаев - основатель племени иствеонов, сын Маннуса.
* Редбад, король фризов
* Фольквальд - герой фризских племен.
	+ Финн (фризский) - герой фризских племен, фризский лорд, сын Фольквальда.
* Меровех, полулегендарный основатель династии Меровингов

### Мифологические объекты

Объекты, считавшиеся магическими или священными в Нидерландах (7 век), включали: Дубы, источники и лесные рощи обладали священной и лечебной силой.

Считалось, что кукурузные куклы ("ветулы") хранят дух кукурузы в ритуалах сбора урожая. Амулеты носили на голове или руках ("филактерии") для защиты и почитания богов и богинь.

Были собраны неолитические наземные топоры, считавшиеся молнией **Донара**. Фермеры вешали эти топоры в своих домах, чтобы защитить себя от удара молнии, в соответствии с убеждением, что "молния никогда не ударяет в одно и то же место дважды".

### Памятники

Древний каменный алтарь, датируемый примерно 2 веком н. э., найденный в Кельне (Кельн), Германия, посвящен богине ***Вагдаверкустис***. **Вагдаверкустис**, скорее всего, была исконной германской или кельтской богиней, которая, возможно, имела связь с деревьями или лесами. Есть некоторые свидетельства того, что Вагдаверкустису поклонялись батавы между современными Нидерландами и Кельном.

Еще один древний каменный алтарь также был найден в Уббергене, на Хенгстберге (холм Жеребца). На нем есть следующая надпись: "Меркурий Фриаузиус (или Эриас)". Меркурий по-латыни означает римского бога Меркурия, римского эквивалента **Водана**. *Фриаузиусу* предположительно означает **Фригг**.

В ныне затопленных районах Домбург и Колинсплаат, в устье Восточной Шельдте, сохранились остатки храмов, каждый из которых посвящен божеству **Нехаленния**. В этих местах было найдено более 160 вырезанных из камня обетов с ее изображением, и несколько надписей на латыни благодарят ее за безопасный переход по морям.

В Эмпеле есть остатки храма ***Геркулеса Магусана***. Так римляне на латыни называли верховного бога батавов-Донара. Каменные обеты и сломанное оружие в качестве символических подношений находятся на этом месте.

### Список топонимов

Многие другие топонимы в Нидерландах имеют древние мифологические значения, некоторые названы в честь дохристианских божеств или отражают другие мифы древнего народа:

* Дондерберген - переводится как "Холмы **Донара**" или "Громовые холмы", когда-то посвященные Донару (находится в Дирене).
* Эльст - название является производным от слова "Хелисте", что означает святилище.
* Годенмеер - переводится как "Божье озеро" или "озеро **Водена**" (см. легенду об Удделермире, *Удделере и озере* Блике).
* Годсберг/Годенсберген - переводится как "Холм Бога"/"Холмы богов", когда-то посвященный Водану (холмы, расположенные в Хаттеме и Руурло).
* Хелсберген - переводится как "Холмы **Хель**", когда-то посвященные **Хель** (в Редене).
* Хайлиге Берг - переводится как "Святой холм" (по-рокельски).
* Хемельсе берген - переводится как "Небесные холмы", когда-то посвященные **Хеймдалю** (в Арнеме, Нанспите, Остербике).
* Хеннендаль - переводится как "Долина мертвых" (недалеко от Хуммело).
* Голландия - переводится как "Земля **Хель**", земля германской богини **Хель** или **Холле**.
* Манеберген - переводится как "Лунные холмы", когда-то служившие местом жертвоприношения **Луне**.
* Матерберг - переводится как "холмы **матери-богини**".
* Paasbergen - переводится как "Пасхальные холмы", когда-то посвященные весне, Остара (холмы с таким названием расположены в Арнеме, Эде, Эрмело, Лохеме, Лунтерене, Терборге / Виш, Олдензаале / Лоссере).
* Неймеген - производное от "Новио Магусанус". **Магусанус** - римское имя **Донара**. Неймеген был сердцем батавского культа бога **Донара**. В Неймегене было два храма, посвященных **Донару**.
* Виллибрордсдоббе - название природного колодца на острове, названного в честь Виллиброрда, но воспринимаемого местными жителями как святой колодец.
* Виттевиевенбулт - переводится как "Холм белых женщин". Местная легенда гласит, что некоторые **витте вивен** появляются каждый год в канун Рождества и танцуют на этом холме (недалеко от деревни Эфде).
* Виттевийвенкуиль - переводится как "Яма Белой женщины", представляет собой яму между двумя холмами недалеко от деревни. Местная легенда гласит, что там жили три **витте вивена** (недалеко от деревни Барчем).
* Водансберген - переводится как "Холмы Водана", когда-то посвященные **Водану**.
* Венсдрехт - город, названный в честь **Водана**.
* Венсель - бывший город, ныне городской округ Эйндховена, названный в честь **Водана**.
* Везик - переводится как "дуб **Водана**". Было известно несколько воданов-дубов (в Вольфхезе).
* Wrangebult - переводится как "Колючая изгородь-холм". "Вранж" представлял собой плетеную изгородь из шипов, которая иногда создавалась вокруг святого места. Местная легенда гласит, что это был языческий жертвенный холм (в Хаммело).
* Зоннеберген - переводится как "Солнечные холмы", некогда служившие местом жертвоприношения **Солнцу** (холмы с таким названием расположены в Горсселе, Остербике, Вордене, Вагенингене).

## Предметы

Все предметы аналогичны таковым в Скандинавской мифологии

Помимо них имеются:

1. Рог бога воды, в который тот протрубил.
2. Чёрный корабль, забравший тело Донара
3. Козлиная повозка Донара
4. Молот Донара

## Другое

* Битва Донара и змея аналогична таковой в Скандинавской мифологии между Тором и Ёрмундагром во время Рагнарёка. Данный миф описывает продолжение этой истории, из чего следует, что пророчество Норн о Рагнарёке не сбылось, или просто битва длилась настолько долго, что за телом Тора успел приплыть корабль. Так же это значит, что Тор сражался не с одним противником - остальных (упоминаемых у Фризов Йотунов), по всей видимости, не упомянули в Скандинавской версии, либо Норны этого попросту не знали.