아쿠타가와 사야

본명은 아쿠타가와 사야(芥川小夜), 사니와 명은 사야(さや)

본명을 그대로 사니와명으로 사용하고 있지만, 그 사실을 알고 있는 건 근시인 호리카와, 그리고 츠루마루 이외에는 없다.

이쁜 그림은 마린비님(@marinB2000)

 성별
 특기
 취미

* 본인 혼마루의 도검들 : 단도와 협차들 - 뒤의 이름을 빼고 ~군 (타이코가네는 사다 군, 아이젠은 쿠니토시 군, 후도는 ~씨, 호리카와는 쿠니히로, 닛카리는 닛카리 씨) / 타\*태\*대태\*창\*치도 - 뒤의 이름을 빼고 ~씨 (츠루마루는 츠루 씨, 쇼쿠다이키리는 미츠타다 씨 ,호타루마루는 호타루마루 군) / 천하오검 - ~님
* 다른 사니와 : 이름을 모르는 경우 그 분(そちら様), 이름을 알지만 친하지 않은 경우 ~씨(〜さん), 이름을 알고 친하면 연상은 ~언니(~ねえ)\*오빠(~にい) 동갑 혹은 연하는 ~쨩(~ちゃん)\* ~군(~くん)
* 타 혼마루의 도검들 : ~씨

### 말투

~군을 붙이는 사람들에게는 반말을 사용한다. -해, -어 등으로 끝나는 말투를, ~씨부터 존댓말을 사용하는데, 이 때는 주로 -요, 로 끝나는 말투를, 부모님과 정부 직원의 앞에서는 -ㅂ니다 말투를 주로 사용한다. -해체 에서 -ㅂ니다 말투로 갈수록 기가 점점 눌리며 사용하는 단어들도 딱딱해지기 시작한다.

상대의 눈치를 늘상 보면서 기분을 상하게 하지 않을 말을 찾고 있기 때문에, '그러니까', '그,' '어-' 등의 말을 자주 사용한다. 긴장하거나 놀라면 발음이 꼬이거나, 횡설수설한 말투를 볼 수 있다. 발음이 꼬이면 그대로 굳어버리는 모습을 볼 수 있다. 사니와 일을 하면서 이러한 긴장은 많이 줄어들었다. (Ex : 그그그그근데 이거 홴찮, ……) (Ex : 그, 그그근데 이거, 이거 괜찮은 거예요…?! 전혀 안 괜찮아 보이는걸요…?!?!)

외형
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제비꽃에 먹을 약간 섞어놓은 듯한 진보랏빛 머리카락을 엉덩이 바로 윗부분까지 늘어뜨렸다. 옆머리는 히메컷, 길이는 턱선 아래로 약 2cm까지 내려오며, 눈썹을 약간 덮는 앞머리는 세갈래로 갈라져 있다. 뒷머리를 땋아 묶고 있으며, 한 가닥을 부러 아래로 늘어뜨린 걸 초승달 모양을 한 은챰으로 고정시켜 두었다. 그 위에 붉은 리본 카추사를 하고 다녀 앞에서 보면 리본이 보인다.

호수에 먹을 잔뜩 타버려 검은색이 되어버린 듯한 눈동자에, 눈매는 유순하지만 끝이 살짝 서 있었다. 오똑하게 솟아오른 콧대와, 벚꽃색의 얇은 입술은 꼭 동양의 미(美)를 표현해 보려 애를 쓴 듯 하였다.

벚꽃색 세라복은 부러 약간 큰 걸 입어, 소매의 끝이 손바닥의 반을 덮었다. 치마에는 벚꽃이 프린팅 되어 있으머, 그 세라복 위에 하늘색 숄을 걸치었다. 숄의 아랫 부분에 난 톱니모양은 하얀색이다. 베이지색 술은 숄의 끝단에 장식되어, 아래로 늘어졌다. 겨울에는 여기에 자신이 직접 짠 목도리를 매고, 외투 등을 입고 다녔다.

성격
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매우 내향적이며 타인의 눈치를 심각할 정도로 본다. 자신의 기분이나 감정보다 제 기분은 상하더라도, 그 자리에서 타인의 기분을 상하게 하는 것에 매우 심각한 죄책감을 느낀다. 그렇기에, 인간관계를 형성할 때도 기본적으로 선을 그은 후 보통 그 선에서 나가려하지 않지만, 상대가 그 선을 넘어서 저와 관계를 맺거나 이어가길 원하면 신중하게 판단하며 친밀감을 쌓아간다. 여기서 한 번 괜찮다고 판단하면 긍정적인 대인관계술로 좋은 인간관계를 형성해 나간다. 이 탓에 인간관계는 좁지만, 매우 깊은 편.

어떤 일을 할 때, 능동적으로 일을 하기보다는 타인이 맞춰준 계획을 보고 그걸 달성하기 위해 어떻게 행동을 해야할지 생각하는 서포터 유형. 세심하고 꼼꼼하기에 주변인의 세심한 변화를 잘 눈치채곤 한다. 상대방이 제게 말해준 어떤 이야기라도 가끔 기억하고 있다든가, 일을 시작하기 전부터 플랜을 몇 개씩 짜두며 그 플랜에 따라 일을 시작하면서도 중간점검을 수어번 하는 걸 볼 수 있다. 남의 기대치를 충족하기 위해 일을 하기 때문에, 제게 돌아오는 만족감이 없어도 맡은 일이라면 모두 열심히 한다.

그러나, 기대감을 완벽히 달성해도 공을 세운 본인은 만족하면서도 '당연한 일'이라 생각해 버리기에, 겸손하게 할 일을 다했을 뿐이라며 한 걸음 물러나는 태도를 보인다. 이런 점을 이용한 몇몇 아이들이 마치 제가 한 것처럼 공을 가로채 가려했지만, 같이 과제를 한 아이들이 오히려 더 화를 내고 막상 자신은 역으로 아이들의 중재를 하였다.

기본적으로 자신감과 자존감이 낮다. 어딘가 항상 기가 눌려있는 거 같은 분위기는 강압적인 부모님의 영향. 어딘가 선택받는다면 진짜 자신으로 괜찮은건지 확신을 못 잡고, 언제나 최악의 상황을 먼저 생각해 버리기 때문에 자주 불안증세를 표출한다. (혼마루에 처음 와서 아직 적응 못했을 때 특히 두드러졌다.)

혼마루에 오고 난 이후로는 호리카와, 주변 남사들의 도움으로 자신감이 조금씩 상승하고 있다. 혼마루의 작은 주인으로서, 의견을 표출할 수 있게는 되었다.

 과거

성은 어머니의 성씨. 외가쪽 가문인 아쿠타가와(芥川) 가문이 몇 백년 지난 과거에는 잘 나가던 명문가였지만, 지금은 몰락해 평범한 가문이다. 그러나, 행동만큼은 아직도 명문가처럼 하고 있기에 신랑은 전통에 따라 가문에서 데려와 데릴사위로 삼고 있으며, 가문 교육으로 '명문가의 소양' 이라는 게 있다. 이 때문에 어린 나이부터 꽃꽃이, 서도, 다도, 수놓기, 문학, 시가 등을 비롯해 심지어는 카구라(神楽) 까지 배우도록 하였다. 몸에 완벽하게 밸 정도로 저 모든 걸 소화해 내야 했으며, 그 과정에서 부모나 스승이 석연치 않다 평하면 회초리로 맞는 건 기본이었다. 불평불만을 가질법도 하지만, 사야 본인은 불평불만은 커녕 오히려 부모님이 자신에게 거는 기대치가 높은 건 기쁜일이라며 받아들였고, 오히려 기대치에 못미쳐 죄송할 따름이라고 말했다. 본래라면 배우지도 않아도 될 궁술을 스스로 배운 것도 바로 부모님(가문)이 자신에게 보내는 기대치에 스스로 저를 더 맞추기 위해서.

중학교에 입학하고 열네살의 가을, 정부 직원이 사야의 '사니와로서의 자질'을 알아보고 부모님에게 먼저 접촉했다. 사야의 부모님은 한 치의 반대 없이 '아쿠타가와 가의 자녀라면 당연한 일' 이라며, 사야 본인의 의사 없이 혼마루에 가서도 '명문가의 소양'을 배울 수 있도록 사촌 언니인 아쿠타가와 나나요의 혼마루에 배속시키는 것을 조건으로 사니와 계약서에 도장을 찍어버린다. 그리고 얼마 후, 9월 28일 아무런 사실도 전달받지 않은 채 사야는 혼마루로 사니와로서 보내지게 된다.

## 개인 설정

### 혼마루

현재 사야가 지내고 있는 혼마루는 나나요의 혼마루이다. 주인이 둘이면 남사들이 헷갈려 할 수 있으므로 모든 도검남사의 현현은 나나요가 담당하고, 남사들도 자신을 현현시킨 주인이 아닌 사야를 '작은' (본래 플레이어를 부르는 호칭) 으로 부른다. 몇몇 다른 호칭으로 부르는 남사들도 있는데, 소녀와 나나요 모두 똑같이 '주인님' 이라 부르는 호리카와, 그리고 소녀를 '사니와 님' 으로 나나요를 주군으로 부름으로써, 호칭을 구분하는 남사인 하세베, 소녀를 달님(お月様) 이라 부르는 키진마루 정도가 있다.

혼마루의 위치는 분큐 3년(1863년) 미노 국 지방의 어느 인적없는 땅. 시간 정부의 지부에서 미리 사놓은 땅에 나나요가 혼마루를 짓자 나나요의 영력으로 인해 혼마루가 현세에서 떨어지게 된다. 이후 나나요가 단도하고 현현한 남사들에 의해 점점 더 현세에서 멀어져 피안으로 가까워지고 있었으나, 사야가 혼마루에 온 이후 나나요의 성질과 반대되는 영력으로 인해 피안으로 가까워지던 혼마루를 다시 현세 쪽으로 가깝게 만들었고, 사야가 사니와로서 안정을 찾아갈수록 나나요의 힘과 사야의 힘이 균형을 이루어 피안과 현세의 중간 지점에 위치하게 되었다.

혼마루 주변과 이따금 혼마루 내부에서도 영들이 떠돌고 있으며, 1년에 두 번(여름 & 겨울) 사니와와 남사들이 혼마루 주변을 한 바퀴 돌면서 영들의 전수조사를 하는데, 이것을 혼마루에서는 '백귀야행' 이라 칭하고 있다. 한 명의 사니와 당 한 부대를 이끌고 다니며, 사니와는 일본식 복장을(여름에는 유카타, 겨울에는 기모노 등) 남사들은 하얀색 또는 검은색의 헤이안 시대 귀족풍의 옷을 입고 돌아다닌다.

#### 혼마루 내부 구조

정문은 토리이, 현세에서는 평범하게 토리이만 세워져 있는 신사의 입구 같이 보인다. 일반인이 토리이를 못 지나가는 건 아니지만, 혼마루 쪽으로 올 수는 없다. 이따금 흘러 들어오는 경우가 있지만, 현세의 기운을 가지고 있기에 자연스레 현세로 돌려보내지고 돌아가서는 백일몽과 같은 것이었다고 치부해버린다. 남사나 사니와 같은 영력을 가지고 있는 존재는 문제 없이 정문을 통해 지나올 수 있다.

정문에 세워진 토리이를 조금 지나면, 3층으로 이루어진 천수각처럼 생긴 본성이 보인다. 본성의 지하에 대련장이 있으며, 1층과 2층은 도검남사들과 사니와의 방, 3층은 큰 방으로 이루어져 있어 모든 남사들의 소집과, 연회를 열 때는 3층의 큰 방에서 모인다. 백귀야행의 시작 역시 3층의 창문을 통해 등을 날리는 것으로 시작한다.

본성을 기준으로 왼쪽에 ㄴ자 구조로 이루어진 1층 일본식 건물인 식당과 조금 위로 올라가면 보이는 마굿간. 본성에 난 쪽문을 통해 복도로 이어진 곳을 따라가다 보면 대욕탕이 있다. 대욕탕 위쪽에 도장과 음식을 저장하는 창고, 창고 안에 난 문을 통해 이어지는 단도실, 단도실에 난 문을 통해 이어지는 현현실이 있다. 대욕탕 오른쪽에 세 칸으로 구분된 밭이 있다.

뒷문인 토리이를 통해 나가면, 조그마한 오솔길이 있다. 오솔길을 따라 걸어가면 조그마한 숲이 있으며 조그마한 숲 안에 신을 모시는 조그마한 신사가 존재한다. 이 신사는 혼마루에서 여름 담력체험의 목적지로 주로 알려져 있다.

#### 방 배정

(괄호 안은 방의 구성원)

1층 : 아와타구치(가장 큰 방에서 다 함께 잔다.), 다테조+오사후네(쇼쿠다이키리 미츠타다, 츠루마루 쿠니나가, 오오쿠리카라, 타이코가네 사다무네, 코류 카게미츠), 아오에(닛카리 아오에, 쥬즈마루 츠네츠구), 미이케(소하야노츠루기, 오오덴타 미츠요), 호리카와(야만바기리 쿠니히로, 야마부시 쿠니히로), 무용장물+니혼고(오태기네, 니혼고, 도다누키), 고비젠(우구이스마루, 오오카네히라), 사몬지(사요 사몬지, 소우자 사몬지, 코우세츠 사몬지), 분류 없음(토모에가타나기나타, 코테기리 고우)

2층 : 나나요의 방(나나요, 이즈미노카미 카네사다), 산죠(미카즈키 무네치카, 코기츠네마루, 이시키리마루, 이와토오시, 이마노츠루기), 사다무네(모노요시 사다무네, 킷코 사다무네), 대태도 형제(타로타치, 지로타치), 겐지(히자마루, 히게키리), 카네사다+무츠노카미(카센 카네사다, 무츠노카미 요시유키), 라이(아이젠 쿠니토시, 호타루마루, 아카시 쿠니유키), 무라마사(톤보키리, 센고 무라마사) 신선조+코테츠(카슈 키요미츠, 야마토노카미 야스사다, 나가소네 코테츠, 하치스카 코테츠, 우라시마 코테츠, 키진마루 쿠니시게), 사야의 방(사야, 호리카와 쿠니히로), 슬픔과 위로+할아버지와 함께 회상조(후도 유키미츠, 헤시키리 하세베, 코가라스마루, 시시오)

### 영력

   태어날 때부터 영력을 지니고는 있었지만, 선천적으로 약한 몸 탓에 영력이 발현되지는 않고 있었다. 영력의 발현이 이뤄진 건 사니와가 되고 난 이후. 영력의 총량과 활용 방식에서는 매우 우수하지만, 컨트롤과 회복속도가 매우 좋지 않다. 영력의 운용방식은 '언령(言靈)' 바라는 걸 간절히 말하면, 제 영력을 사용해 그것을 '이루는' 방식이다. '바라는 걸' '이루는 것' 이기에, 활용 방식은 매우 다양하다. 간단하게는 사야가 전투에서 사용하는 영력을 두른 화살이 있다. ("화살" 이라 말하면, 영력으로 감싸진 화살이 만들어지는 식) 지시어를 말해 물건 또는 생명체를 조종할 수 있다. (편지봉투에 손을 얹고 "<보내는 사람> 에게!" 라고 말하면 편지가 보내진다. 시간속공군에게 "멈추세요!" 라 말하면 움직임을 멈출 수 있다.) 단, 생명체에게 지시를 하려면 대상을 <평소의 기세 + 영력으로 제압 > 한 후 지시를 내려야 하는데, 대상과 자신의 기세 차이에 의해 필요한 영력의 양이 조절된다. 그러나, 사야는 늘상 기가 눌려 있기 때문에 영력을 더 많이 요구하게 되고 또 본인이 상대를 '기로 제압하는 걸' 꺼려하기에 잘 사용하지는 않는다. 또는 부상을 입은 사람이나 남사들의 치유를 기원하면, 영력으로 치료를 할 수 있는데 이 때는 무조건 전제가 '완전치유' 로 되기 때문에, 대상이 심한 부상을 입었으면 본인도 모르는 새에 많은 영력을 한 번에 사용해버리는 일이 일어난다. 이 때에는 영력 회복을 위해 잠이 들게 되는데, 영력 회복 속도가 느리기 때문에 짧으면 몇 시간에서 길면 3~4일이 되기도 한다. 이 때문에 영력의 세밀한 컨트롤을 위해 날마다 연습중에 있다. 이 연습을 위해서 정부에서 영력 컨트롤에 능숙한 사니와를 지정해주고, 지금은 서로의 혼마루에 찾아가거나 찾아오면서 영력 컨트롤을 배우고 있다. 최근에는 그나마 영력의 정도를 지정해서 쓸 줄 알게 되었지만, 세밀한 컨트롤은 아직 무리인 듯하다.

### 식신

    정부가 지원해준 식신 소환서가 아닌, 본인의 언령을 통해서 소환해낸 식신이기에 궁합과 상성이 잘 맞는다. 종류는 달팽이, 늘상 사야의 어깨 또는 팔에 올라와 있으며 공식적인 자리에서는 사야의 숄에 흡수되어 있는다. 평소에 사야의 곁에 붙어다니면서, 사야가 저장해두고 있는 영력을 조금씩 흡수하며 그걸 제 집안에 보관해 둔다. 이 보관해 두는 과정에서, 미약하지만 자가 영력 발전으로 통해 얻은 양이 더해지면서 몸에 보관하고 있는 영력의 양이 많아졌기에 집의 크기가 커졌다. 이 저장해둔 영력은 나중에 사야가 한 번 영력을 많이 써 회복 상태에 들어갔을 때 사야에게 제가 저장해둔 영력을 흘려보낸다. 한 번 영력이 부족해지면 꽤 심각한 양이 부족해지는 사야이기에, 식신과의 궁합은 최고. 계속 이름을 지어주고 있지 않았지만, 츠루마루의 제안으로 이름을 지어주었다. 이름은 츠무. 이외에도 활용법을 알아내 접촉한 상대에게 자신의 영력을 흘려보내기, 달팽이의 껍질을 이용해 임시 거처로 사용하기 등으로 요긴하게 식신을 활용하고 있다.

### 궁술

체력이 부족하고 호흡기가 약한 사야에게는 제일 좋은 싸움 방식. 5살 때부터 처음 활을 잡았으며, 초등학교 6년 내내 궁도부에서 궁을 배웠기에 명중률과 집중력 하나 만큼은 출중하다. 사니와가 된 이후로는 어렸을 때부터 쭈욱 사용한 궁을 그대로 가져와 가끔씩 고민이 있거나 마음이 진정되지 않을 때 뒤뜰에서 과녁을 맞추곤 하며, 이따금 같이 나가는 출진 시에는 영력으로 만든 화살로 시간속공군을 쏘곤 한다. 위 사진 참고, 잉(@ING\_\_524)님 커미션.

그러나, 호리카와는 사야가 활을 들고 전장에 출진하는 걸 좋아하지 않는다. [1]출진을 싫어하는 이유 [2]이유와 이어지는 전력

## 인간관계 (도검)

친밀도 순.

* 호리카와 쿠니히로 : 혼마루에서 처음으로 만난 남사이자, 고정 근시. 호칭은 쿠니히로. 첫만남은 잠든 소녀의 옆에서 소녀가 깨어날때까지 그 자리에 계속 정좌하고 있던 것.아직 혼마루에 적응 못하고, 남사들과도 서먹했던 소녀가 "내가 잘할 수 있을까?" 에 대해 막연한 불안감에 휩싸여 불안증세를 보일 때 마다 손을 잡아주거나, 등을 계속 쓸어주면서 "괜찮아요." "주인님은 할 수 있는 사람인걸요." 라 계속 말해주었던 건 소녀와 남사들을 이어주는 중요한 연결통로가 되어주며 소녀의 불안증세를 안정시킬 수 있는 유일한 남사로서 같은 방에서 지내고 있다. 또, 서로 누군가의 조수를 자처하지만 결국 그 누군가처럼 될 수 없다는 비슷한 처지를 가지고 있다. 그런 둘이기 때문에 서로를 누구보다 잘 이해하고 있으며, 자연스레 정이 간 마음이 어느새 서로를 향한 연심으로 바뀌는 건 시간 문제였다. 하지만, 서로를 향한 마음이 상대에게 부담이 될 거라 생각해 부러 표현을 하지 않으려 하고 있었지만, 소녀가 고열로 쓰러졌던 날에 무심코 고백을 하게 된다. 그 자리에서 바로 상대의 연심을 확인하고 연인으로 발전하게 된다. [3][4] 극 수행과 함께 더 든든해져 돌아왔으며, 강해진 힘과 함께 이전보다도 더 소녀를 지키는 기사의 역할을 자처하게 되었다.

* 나마즈오 토시로 : 아와타구치의 단도들과 모여 놀다가 소녀의 방에 들어온 공을 주우러 온 것이 만남의 계기가 되었다. 호칭은 나마즈오 군. 그에게 과거 기억이 없지만, 현재를 살아가려고 노력하는 점을 매우 좋아하며 존경하고 있다. 그를 신뢰하고 있으며, 호리카와가 부재시에는 그에게 근시일을 맡기곤 한다. 극수행을 다녀온 이후로 변한 말투에 적응을 하지 못하고 있다. 소녀가 자주 머리를 빗어주는 상대.
* 호네바미 토시로 : 호칭은 호네바미 군. 과거 기억이 없어 불안해 하고, 늘 기억을 만들어 가고 싶어하는 호네바미에게 추억을 잔뜩 만들어 주기 위해 성심성의껏 노력한다. 극 수행을 다녀오고 기억은 찾았지만, 어딘가 불안해 보이는 그를 신경쓰고 있다.
* 키진마루 쿠니시게 [RIN (@ phosphorism\_\_15) 창작 남사] : 호리카와와 이즈미노카미를 경애하는 모습을 보고, 그 이후에 키진마루를 만날 때마다 키진마루가 말해주는 호리카와의 활약상과, 호리카와의 전 주인인 이야기를, 호리카와가 말해주는 키진마루의 활약상과, 키진마루의 전 주인 이야기를 듣는 걸 좋아한다. 호칭은 키진마루 씨. 이후 혼마루 연회에서 키진마루와 호리카와 그리고 중간에 들어온 이즈미노카미에게 전 주인들 사이의 에피소드와 신선조의 활약상을 들은 이후, 호리카와가 부재 시 근시를 맡기기도 하는 모양. 소녀를 꽤 아는 여동생 보듯 귀여워하며, 그 표현의 일환으로 자주 머리를 쓰담거린다.

* 아와타구치 도검들 : 나마즈오를 기다리다가 쪼르르 올라가 소녀의 방에 있는 나마즈오를 발견하고, 곧 바로 소녀와 만남을 갖게 되었다. 처음에는 형제들이 많아 당황했지만, 혼마루에 온 지 얼마 안 돼 바깥에 나가길 꺼려하는 소녀를 위해 매일같이 찾아와 카루타를 하면서 놀거나 점차 소녀를 뒤뜰까지 데려와 공놀이를 하고 놀며 소녀를 혼마루에 적응시켜주었다. 소녀는 단도를 동생들, 협차를 또래 친구들, 나키기츠네와 이치고 히토후리는 오빠처럼 생각하고 있다고 말한다.
* 츠루마루 쿠니나가 : 아직 혼마루에 온 지 얼마 안되어 남사들이 얼굴을 모르고 있을 때에 만난 남사. 호칭은 츠루 씨. 뒤뜰에 츠루마루가 파놓은 함정에 빠져버렸는데, 그걸 츠루마루가 '역사수정주의자'로 오해해버리고 처단하려는 상황이 일어난다. 물론 호리카와의 도움으로 오해는 풀리지만, 사건 후에 서로 어색해하는 바람에 친해지는데 꽤 시간이 걸렸다. 주로 소녀에게 '놀라움' 을 선사하기 위한 장난을 주로 걸며, 장난으로 돌아오는 소녀의 반응을 보는 걸 여흥으로 즐기는 듯 하다. 현재 소녀의 본명을 알고 있는 유이한 남사이다. 즉, 마음만 먹으면 소녀를 카미카쿠시 시킬 수 있는 위치에 서있지만 본인은 그럴 생각은 전혀 없는 듯 하다.
* 야만바기리 쿠니히로 : 호리카와의 소개로 만난 남사, 호칭은 야만바기리 씨. 호리카와의 형제 격인 남사라는 말에 처음부터 약간 경계심을 완화한 상태에서 만날 수 있었다. 그래도 역시 불안해 하는 사야에게, 자신은 복제품일 뿐이니 그렇게 긴장하지 않아도 된다. 오히려, 복제품인 자신과 친해지고 싶어하는 너를 이해 못하겠다고 말한다. 자신을 부정적으로 바라보는 그에게, 또박또박 쿠니히로의 걸작인 야만바기리 쿠니히로 씨와 친해지고 싶어요. 그... 역시, 저로는 안될까요? 라 말한다. 그 이후로 소녀를 묘하게 인정하는 기류와 함께 여동생 같은 느낌으로 바라보게 되었다.
* 야마부시 쿠니히로 : 마찬가지로 호리카와의 소개로 만난 남사, 호칭은 야마부시 씨. 호리카와의 형제 격인 남사라는 말에 처음부터 경계심을 약간 완화한 상태로 만날 수 있었다. 호탕한 웃음으로 수행에 열중하는 그를 멋지다 생각하고 있으며, 언젠가는 호리카와와, 야만바기리와 함께 야마부시의 수행에 같이 가기로 약속했다. 야만바기리와 마찬가지로 소녀를 여동생 같은 느낌으로 바라보고 있으며, 혼마루에서 근육 트레이닝을 할 때 양 옆에 소녀와 호리카와를 얹고 앉았다 일어나기를 하곤 한다. 최근에는 이즈미노카미와 함께 소녀의 체력 훈련을 감독하고 있다.

* 이즈미노카미 카네사다 : 언니의 근시이자, 한 때는혼마루 내에서 가장 무서워했고 어색했던 남사. 호칭은 이즈미노카미 씨. 소녀는 이즈미노카미에게 느껴지는 특유의 기세에 눌려있었고, 이즈미노카미는 나나요와 다르게 소심하고 어리숙한 소녀를 주인으로서 못미덥다고 생각하고 있었다. 최근에는 호리카와의 도움으로 조금씩 혼마루에 적응해가면서 사니와로서의 면모를 보여주고 있는 소녀를 약간씩 재평가 하는 등 미약하게나마 관계가 개선될 여지가 보이고 있다. 결국 관계 개선에 성공해, 지금은 소녀를 못미덥지만 저게 우리 작은 주인이란 녀석이니까. 라 생각하고 있으며, 부스러기 같은 존재라 생각하고 있다. 야마부시와 함께 소녀의 체력을 기르기 위한 훈련의 감독을 맡고 있다. [5]카네상과 사야의 관계 [6]카네상과 사야의 관계 2
* 헤시키리 하세베 : 소녀를 좋은 사니와라고 생각하고는 있지만, 결코 주인으로서 인정하지는 않는다. 호칭은 하세베 씨. 다른 남사들이 소녀를 두번째 주인이라고 생각하며, 본래 부르는 호칭 앞에 '작은' 을 붙이는 것과는 다르게 소녀를 '사니와 님' 이라 부를 뿐이다. 소녀에 대해서 평가는 좋은데, 그 평가는 언제까지나 나나요의 가신으로서 비춰지는 소녀에 대한 평가일 뿐이다.
* 코테기리 고우 : 10만이라는 험난한 구슬 숫자를 뚫고 데려와서 그런지 애착을 가지고 있다. 호칭은 코테기리 군. 노래하고 춤추는 츠쿠모가미를 목표로 레슨과 트레이닝에 정진하는 그를 응원하고 있다. 코테기리는 항상 소녀의 옷매무새를 정리해주며 자신을 응원해주는 소녀에게 감사를 표하고 있다.

## 인간관계 (사니와)

* 아쿠타가와 나나요 : 정말 좋아하는 사촌언니이자, 동경하는 사람. 호칭은 나나요 언니(斜陽ねえ). 어렸을 때부터 저에게 상냥하게 대해줬기에 잘 따르고 있다. 그녀를 동경하고 있지만, 어렸을 때부터 난 저렇게는 될 수 없다고 생각하기에 그녀를 도와주는 서포터로서, 그녀의 도움이 되자고 생각했다. 사니와 일을 하고 있는 지금, 소녀의 행동 목표는 그녀를 어떻게 저가 도와줄 수 있는지에 맞춰줘 있다.

### 다른 혼마루의 사니와들

* 호아 : 현세에 살았지만, 가문의 분위기 때문에 문물을 많이 접하지 못한 소녀에게 현세 문물을 주로 알려주는 사니와. 호칭은 호아 언니(ほあねえ). 주로 호아가 준 게임들을 공략할 때 모르는 부분이나 어려운 부분을 물어보고, 그에 대해 가르침을 받는다. 다른 혼마루의 사니와들 중, 제일 좋아하고 친하다 생각하고 있다.

* 카논 : 소심한 자신을 고치기 위해, 제가 기획한 사니와 인터뷰 프로젝트를 수행하면서 만난 사니와. 호칭은 카논 씨(かのんさん) 사니와들은 전부 열심히 정부의 서류를 마감하며 사는 공무원 같은 존재라고 생각했던 제 관념을 깬 존재. 소녀는 내심 제 혼마루의 츠루마루를 닮았다고 생각하고 있다.
* 아키라 : 카논과 마찬가지로 사니와 인터뷰 프로젝트를 수행하면서 만난 사니와. 호칭은 아키라 씨(明さん). 한국에서 온 사니와라는 걸 듣고, 흥미를 가졌다. 그녀가 그녀 혼마루의 쇼쿠다이키리를 좋아한다는 걸 알고, 인터뷰 당시 호리카와에게 연심을 가지고 있었던 자신과 비슷하다고 생각하게 된다. 알게 모르게 소녀가 호리카와에게 고백할 수 있도록 도와준 사니와.
* 란 : 처음으로 간 사니와 모임에서 구석에 떨고 있던 제게 다가와준 사니와. 호칭은 란 씨(蘭さん). 저를 여동생처럼 여겨주며 사탕이나 간식 등을 주는 모습에 긴장을 풀어, 사니와 모임에서 구석에서 중앙으로 나올 수 있었다. 그녀가 그녀 혼마루의 야마토노카미를 좋아하는 거 같다고 어렴풋이 눈치는 채고 있다.
* 치사요 : 정부에서 영력 컨트롤을 위해 스승으로 지정해 준 사니와. 호칭은 치사요 언니(ちさよねえ). 위에서 만난 츠무가와 무라쿠모의 사니와가 치사요였단 사실을 알고 압도적인 분위기를 지닌 두 남사를 제어하는 것을 보고 대단하다 생각하게 된다. 서로의 혼마루를 찾아가거나, 찾아오면서 영력 컨트롤을 가르침 받은 다음에 가진 애프터눈 티타임에서 소녀가 가져온 간식들을 마음에 들어하는 치사요의 모습을 보고 뿌듯해한다. 또, 옆에 있는 근시들 역시 꽤나 죽이 잘 맞아 친하게 지낸다. 그 탓에 서로의 근시들의 행동을 잘 파악하고 있어 만날 때마다 서로의 걱정을 해준다.
* 아와하나 : 현세에 나가서 간식을 사려다가, 옆에 대등한 도검남사를 보고 사니와인 걸 알아보고 서로 간식 추천을 하며 친해진 사니와. 호칭은 아와하나 씨(沫花さん). 기본적으로 흥미가 맞고, 주로 만난다면 현세나 서로의 혼마루로 가서 디저트와 차를 준비하고 미니 다과회를 연다.
* 소노코 : 심신자회의에서 만나 부상을 치료 받은 것으로 얼굴을 대면한 사니와, 호칭은 소노코 씨(園子さん). 치료 받은 답례를 위해 소노코의 혼마루에서 다과들을 준비해 가 다과회를 열었다. 치수를 재도 되냐는 소노코의 물음에 동의 했다가, 한 달후에 온 택배를 받아보니 커플 스웨터였다. 그 후 옷 만드는 걸 좋아하는구나, 싶어 감사인사로 미노 특산물과 함께 보낸 천이 기모노가 되어 돌아온 것을 보고, 소중히 간직해 나중에 성인식 때 입을 생각을 하고 있다.
* 아야토 : 연련에서 만난 사니와, 호칭은 아야토 오빠(アヤトにい). 믿음직스러운 오빠로 생각하며, 친오빠 같은 존재로 생각하고 있다. 카즈야, 아야토, 그리고 각 혼마루의 도검들과 놀러 간 놀이동산의 추억을 매우 즐거운 추억이라 생각하고 있으며, 다음에 또 놀이동산에 놀러 갈 생각을 하고 있다. 아야토와 카즈야가 자신과 함께 있을 때는 즐거운 시간을 보낼 수 있기를 바라고 있다.
* 카즈야 : 마찬가지로 연련에서 아야토와 함께 만난 사니와, 호칭은 카즈야 오빠(カズヤにい) 땅바닥에 떨어진 크레페 때문에 울고 있는 카즈야를 달래주었는데 갑자기 받은 청혼에 처음에는 당황했지만, 만나면서 점점 좋은 사람이라고 인식하고, 상냥하게 대하고 있다. 그러나 첫만남에서 사야에게 청혼을 한 것이 호리카와의 괘씸죄를 사게 되었고, 초반에는 호리카와의 경계 대상이었다. 지금은 그저 그러려니, 하고 있다.
* 아즈사 : 처음에 만났을 때는 묘하게 좋지 않은 기류가 흘러서 피했기에, 이름과 얼굴만 알고 있었다. 아야토의 도검들을 뺏어가는 사람인 걸 알고서 피하는 기색이 더욱 짙어졌다. 이후로 처음 대화를 나눈 게 아야토의 장례식 때, 아야토가 죽게 된 원인을 제공한 그에게 초점 없는 눈으로 질문했지만 돌아온 뻔뻔한 대답에 펑펑 눈물을 흘리며, 왜 그랬냐고 계속 물어보다가 아즈사가 장례식에 쫓겨나 더 이상의 질문은 하지 못했다. 호리카와 역시 카즈야 때와 달리 사야에게 진짜로 위해를 가할 수 있는 존재라 판단하고, 최상의 경계태세를 취하고 있다.
* 료코 : 혼마루에 초대받아 대접받은 것이 첫만남. 호칭은 료코 언니(涼子ねえ). 이후 본인의 혼마루로 초대해 애프터눈 티타임을 가지게 되었고, 이후 현세에 놀러가 주로 료코에게 맛있는 디저트 집들을 추천하다가 료코의 요리 솜씨를 본 다음에 요리를 배워서 호리카와에게 무언가 해주고 싶었기에 료코에게 요리를 배우고 있다.
* 아이라 : 심신자 회의에서, 적 단도에게 습격을 받은 자신을 구해준 것을 계기로 안면을 텄다. 호칭은 아이라 씨(アイラさん), 아직 감사 인사를 전하지 못해서 조금 미안해 하고 있다.
* 타카에 : 소녀가 혼마루에 초대해서 첫 만남을 가졌다. 호칭은 타카에 씨. 우연찮게 근시들을(호리카와, 야만바기리) 부르는 호칭이 같아서 처음에는 헷갈려 했던 전적이 있었다. 혼마루 운영 방법 등, 타카에가 어려운 일이 있으면 본인이 도움이 되는 한 알려 줄 생각을 하고 있다.
* 키리히메 : 심신자 회의에서 만난 사니와, 호칭은 키리히메 언니(霧姫ねえ). 회의가 시작하기 전, 긴장하고 있던 소녀에게 말을 걸어 긴장을 완화시켜 주었다. 이후, 감사를 전하기 위해 혼마루로 찾아가 화과자와 함께 감사 인사를 전했다. 키리히메에게 소개 받은 모나카를 매우 마음에 들어해, 최근에는 소녀가 현세에 갈 때 사오는 디저트 목록에 모나카가 추가 되었다.

## 관련 사건

[7] 내가 지켜야 될, 나의 작은 밤. - 사야의 혼마루에서 일어나는 사건 중심. 시간대는 뒤죽박죽.

[8] 사니와 사야의 이야기 - 다른 혼마루 분들과 함께 엮어가는, 사니와 사야의 이야기.

## 관련 주석

1. ↑ 정부 쪽에서 먼저 계약을 접촉해왔다. 카구라(신무)를 배우고 있는 아쿠타가와 가의 자녀(라 해도 실상 사야 밖에 없는 상황이지만)를 사니와로 부임시킨다면, 정부 측에서 아쿠타가와 가를 문화\*예술면에서 더욱 지원해주겠다는 조건.
2. ↑ 생판 모르는 타지에 혼자서 생활해 나가는 것 보다, 면식이 있는 나나요의 혼마루에서 같이 생활하며 그녀를 보조하면 반감을 덜 가질 것과 더욱이 나나요의 혼마루라면 가문의 감시 역시 수월할 수 있기 때문. 즉, 가문 입장에서는 일석이조였다.
3. ↑ 원래는 삼명창이 한 방이었지만, 센고 무라마사의 현현 이후 톤보키리와 무라마사가 같은 방을 쓰게 되면서 독방을 쓰던 도다누키가 옮겨왔다.
4. ↑ 처음에는 신선조 5명이서 함께 잤으나, 이즈미노카미와 호리카와가 각각 나나요, 사야와 한 방을 쓰게 되면서 하치스카와 우라시마가 공석을 채웠다.
5. ↑ 이 사니와가 바로 치사요
6. ↑ 사실, 소녀의 기억속에 남은 첫만남이 저거일 뿐이다. 진짜 첫만남은 9월 28일, 소녀가 처음 혼마루에 왔을 때 불안증세를 표출하자 소녀가 안심하고 잠들때까지 소녀의 등을 쓸어주며 괜찮다고 말해주었고, 소녀가 혹여나 중간에 깰 때 또 불안증세를 보일까봐 옆에 정좌하고 앉아있었다. 하지만, 눈을 뜨고 일어난 소녀에게 그 기억은 남아있지 않았고 호리카와도 맨 처음에는 당황했지만 침착하게 다시 자기소개를 했다.
7. ↑ 나머지 한 남사는 호리카와. 물론 소녀는 저 둘이 자신의 본명을 알고있다는 걸 모르고있다.