煉獄杏寿郎

## 煉 (れん) 獄 (ごく) 杏 (きょう) 寿 (じゅ) 郎 (ろう)

* アニメ
* 漫画

**煉 (れん) 獄 (ごく) 杏 (きょう) 寿 (じゅ) 郎 (ろう)** （Rengoku Kyōjurō）は、アニメ『鬼 (き) 滅 (めつ) の (の) 刃 (やいば) 』及 (およ) び映 (えい) 画 (が) 『劇 (げき) 場 (じょう) 版 (ばん) 　鬼 (き) 滅 (めつ) の (の) 刃 (やいば) 』に登 (とう) 場 (じょう) するキャラクター。鬼 (き) 殺 (さつ) 隊 (たい) の柱 (はしら) （隊 (たい) 員 (いん) としての最 (さい) 高 (こう) 位 (い) ）で、炎 (ほのお) の様 (よう) に熱 (あつ) く燃 (も) える男 (だん) 性 (せい) 。甘 (かん) 露 (ろ) 寺 (じ) 蜜 (みつ) 璃 (る) は元 (もと) 弟 (で) 子 (し) 。

## 歴 (れき) 史 (し)

明 (めい) 治 (じ) 時 (じ) 代 (だい) 末 (まっ) 期 (き) 生 (う) まれ。柱 (はしら) の中 (なか) でも炎 (ほのお) の損 (そん) 害 (がい) が強 (つよ) い戦 (せん) 士 (し) で父 (ちち) も同 (おな) じく、炎 (ほのお) の呼 (こ) 吸 (きゅう) の必 (ひっ) 殺 (さっ) 技 (わざ) を持 (も) つ柱 (はしら) だった。鬼 (き) 殺 (さつ) 隊 (たい) 隊 (たい) 員 (いん) 達 (たつ) から愛 (あい) された彼 (かれ) だったが、武 (ぶ) 芸 (げい) の鍛 (たん) 錬 (れん) がハードのため、誰 (だれ) 一 (ひと) 人 (り) も弟 (で) 子 (し) がいなかった。無 (む) 限 (げん) 列 (れっ) 車 (しゃ) 編 (へん) では、任 (にん) 務 (む) で炭 (たん) 治 (じ) 郎 (ろう) ら三 (み) 人 (り) と同 (どう) 行 (こう) した。然 (しか) し、鬼 (おに) である猗 (あ) 窩 (か) 座 (ざ) と限 (げん) 界 (かい) 迄 (まで) 激 (げき) 闘 (とう) して、命 (いのち) 尽 (つ) きる。無 (む) 限 (げん) 列 (れっ) 車 (しゃ) での戦 (たたか) いの犧 (ぎ) 牲 (せい) 者 (しゃ) は、煉 (れん) 獄 (ごく) 一 (いち) 人 (り) しか出 (だ) さなかった。

## 能 (のう) 力 (りょく)

**全 (ぜん) 体 (たい) 能 (のう) 力 (りょく) :** 鬼 (き) 殺 (さつ) 隊 (たい) の元 (もと) 柱 (はしら) として、杏 (きょう) 寿 (じゅ) 郎 (ろう) は非 (ひ) 常 (じょう) に強 (きょう) 力 (りょく) な剣 (けん) 士 (し) だった。猗 (あ) 窩 (か) 座 (ざ) と同 (おな) じくらい強 (つよ) い、上 (じょう) 弦 (げん) の参 (さん) で知 (し) られている鬼 (おに) の中 (なか) で四 (よん) 番 (ばん) 目 (め) に強 (つよ) い鬼 (おに) でさえ、杏 (きょう) 寿 (じゅ) 郎 (ろう) の強 (つよ) さを認 (みと) めた。彼 (かれ) は、杏 (きょう) 寿 (じゅ) 郎 (ろう) を鬼 (おに) に変 (か) えて、人 (にん) 間 (げん) の限 (げん) 界 (かい) を超 (こ) えて強 (つよ) くなる事 (こと) を申 (もう) し出 (で) さえ。彼 (かれ) は、能 (のう) 力 (りょく) が最 (さい) 大 (だい) 限 (げん) に洗 (せん) 練 (れん) されていると信 (しん) じていた剣 (けん) 士 (し) にのみ申 (もう) し出 (で) た。猗 (あ) 窩 (か) 座 (ざ) はまた、彼 (かれ) の戦 (たたか) いの精 (せい) 神 (しん) を称 (しょう) 賛 (さん) し、それが「最 (さい) 高 (こう) の領 (りょう) 域 (いき) 」に近 (ちか) づいていると述 (の) べた。これは、彼 (かれ) が**透 (す) き通 (とお) る世 (せ) 界 (かい)** と**無 (む) 我 (が) の境 (きょう) 地 (ち)** を得 (え) る事 (こと) に信 (しん) じられない程 (ほど) 近 (ちか) づいた事 (こと) を意 (い) 味 (み) する。父 (ちち) ・煉 (れん) 獄 (ごく) 槇 (しん) 寿 (じゅ) 郎 (ろう) は、息 (むす) 子 (こ) が教 (おし) えたことを断 (だん) 念 (ねん) した後 (のち) 、三 (み) 巻 (かん) しかない炎 (ほのお) の呼 (こ) 吸 (きゅう) の教 (きょう) 科 (か) 書 (しょ) を読 (よ) んだ後 (のち) 、杏 (きょう) 寿 (じゅ) 郎 (ろう) は自 (じ) 分 (ぶん) を柱 (はしら) になる様 (よう) に訓 (くん) 練 (れん) したと語 (かた) った。

**超 (ちょう) 感 (かん) 覚 (かく) 的 (てき) 智 (ち) 覚 (かく) :** 杏 (きょう) 寿 (じゅ) 郎 (ろう) は、猗 (あ) 窩 (か) 座 (ざ) の巨 (きょ) 大 (だい) な存 (そん) 在 (ざい) 感 (かん) や、自 (じ) 分 (ぶん) が上 (じょう) 弦 (げん) にいる事 (こと) を認 (にん) 識 (しき) する鬼 (き) 気 (き) を感 (かん) じ取 (と) った時 (とき) 等 (など) 、信 (しん) じられない程 (ほど) 研 (とぎ) 澄 (す) まされた感 (かん) 覚 (かく) を持 (も) っていた。杏 (きょう) 寿 (じゅ) 郎 (ろう) はまた、列 (れっ) 車 (しゃ) の中 (なか) で二 (に) 人 (り) の鬼 (おに) を次 (つぎ) 々 (つぎ) と発 (はっ) 見 (けん) した時 (とき) 、鋭 (するど) い匂 (にお) いを嗅 (か) ぐ炭 (たん) 治 (じ) 郎 (ろう) よりも速 (はや) く正 (せい) 確 (かく) に鬼 (おに) の存 (そん) 在 (ざい) を感 (かん) 智 (ち) する事 (こと) が出 (で) 来 (き) た。此 (こ) の能 (のう) 力 (りょく) により、彼 (かれ) は魘 (えん) 夢 (む) の様 (よう) な殆 (ほとん) どの鬼 (おに) の再 (さい) 生 (せい) 能 (のう) 力 (りょく) と弱 (じゃく) 点 (てん) を正 (せい) 確 (かく) に測 (そく) 定 (てい) する事 (こと) が出 (で) 来 (き) る。杏 (きょう) 寿 (じゅ) 郎 (ろう) は又 (また) 、炭 (たん) 治 (じ) 郎 (ろう) の怪 (け) 我 (が) や血 (けっ) 管 (かん) の破 (やぶ) れを正 (せい) 確 (かく) に把 (は) 握 (あく) する事 (こと) が出 (で) 来 (き) 、その傷 (きず) 口 (ぐち) を塞 (ふさ) ぎ、失 (しっ) 血 (けつ) で死 (し) ぬのを防 (ふせ) ぐ方 (ほう) 法 (ほう) を教 (おし) えてくれた。更 (さら) に、彼 (かれ) は魘 (えん) 夢 (む) の術 (じゅつ) の悪 (あく) 意 (い) を検 (けん) 出 (しゅつ) する事 (こと) が出 (で) 来 (き) 、彼 (かれ) の術 (じゅつ) の悪 (あく) 意 (い) を検 (けん) 出 (しゅつ) する事 (こと) に依 (よ) って自 (じ) 分 (ぶん) 自 (じ) 身 (しん) が無 (む) 力 (りょく) になるのを防 (ふせ) いだ。

**巨 (きょ) 大 (だい) 速 (そく) 度 (ど) と:** 杏 (きょう) 寿 (じゅ) 郎 (ろう) は柱 (はしら) として、炭 (たん) 治 (じ) 郎 (ろう) の様 (よう) な訓 (くん) 練 (れん) を受 (う) けた才 (さい) 能 (のう) のある鬼 (おに) 狩 (が) りでさえも智 (ち) 覚 (かく) も登 (とう) 録 (ろく) も出 (で) 来 (き) ない驚 (きょう) 異 (い) 的 (てき) な速 (そく) 度 (ど) と反 (はん) 射 (しゃ) 神 (しん) 経 (けい) を持 (も) つ。杏 (きょう) 寿 (じゅ) 郎 (ろう) は、この様 (よう) な高 (こう) 速 (そく) で走 (はし) る事 (こと) で、地 (じ) 面 (めん) に震 (ふる) えを引 (ひき) 起 (おこ) し、線 (せん) 路 (ろ) から列 (れっ) 車 (しゃ) を発 (はっ) 進 (しん) させる可 (か) 能 (のう) 性 (せい) さえ有 (あ) る。更 (さら) に、杏 (きょう) 寿 (じゅ) 郎 (ろう) は目 (め) で見 (み) る事 (こと) が出 (で) 来 (き) るよりも遥 (はる) かに速 (はや) い速 (そく) 度 (ど) で簡 (かん) 単 (たん) に動 (うご) く事 (こと) が出 (で) 来 (き) 、彼 (かれ) 等 (ら) が反 (はん) 応 (のう) する前 (まえ) に鬼 (おに) を斬 (ざん) 首 (しゅ) する。彼 (かれ) の反 (はん) 射 (しゃ) 神 (しん) 経 (けい) は非 (ひ) 常 (じょう) に速 (はや) かったので、上 (じょう) 弦 (げん) が炭 (たん) 治 (じ) 郎 (ろう) に当 (あ) たる前 (まえ) に、彼 (かれ) は難 (なん) とか猗 (あ) 窩 (か) 座 (ざ) の腕 (うで) の瞬 (しゅん) 間 (かん) を切 (き) る事 (こと) が出 (で) 来 (き) る。杏 (きょう) 寿 (じゅ) 郎 (ろう) はまた、猗 (あ) 窩 (か) 座 (ざ) の高 (こう) 速 (そく) 技 (ぎ) 術 (じゅつ) と信 (しん) じられない程 (ほど) 速 (はや) い動 (うご) きに追 (おい) 付 (つ) く事 (こと) が出 (で) 来 (き) する。彼 (かれ) は、瞬 (まだた) きよりも速 (はや) いと述 (の) べる、時 (とき) には彼 (かれ) を追 (おい) 越 (こ) す事 (こと) さえ出 (で) 来 (き) る。是 (これ) は、猗 (あ) 窩 (か) 座 (ざ) 自 (じ) 身 (しん) を驚 (おどろ) かせ、感 (かん) 動 (どう) する。猗 (あ) 窩 (か) 座 (ざ) は、彼 (かれ) の驚 (おどろ) きを公 (こう) 然 (ぜん) と表 (ひょう) 明 (めい) する。嘴 (はし) 平 (びら) 伊 (い) 之 (の) 助 (すけ) は、杏 (きょう) 寿 (じゅ) 郎 (ろう) の移 (い) 動 (どう) 速 (そく) 度 (ど) の速 (はや) さのもう一 (ひと) つの証 (あかし) として、速 (はや) すぎて異 (い) 次 (じ) 元 (げん) に居 (い) る様 (よう) だと語 (かた) る。

## 戦 (せん) 闘 (とう) 流 (りゅう)

**名 (めい) 人 (じん) 剣 (けん) 士 (し) :** 鬼 (き) 殺 (さつ) 隊 (たい) の柱 (はしら) だった杏 (きょう) 寿 (じゅ) 郎 (ろう) は、組 (そ) 織 (しき) 全 (ぜん) 体 (たい) で最 (もっと) も強 (きょう) 力 (りょく) で熟 (じゅく) 練 (れん) した剣 (けん) 士 (し) の一 (ひと) 人 (り) でした。更 (さら) に、杏 (きょう) 寿 (じゅ) 郎 (ろう) は強 (きょう) 力 (りょく) な剣 (けん) 士 (し) と炎 (えん) 柱 (ばしら) の印 (いん) 象 (しょう) 的 (てき) な血 (けっ) 統 (とう) を持 (も) つ煉 (れん) 獄 (ごく) 家 (か) の一 (いち) 員 (いん) であり、杏 (きょう) 寿 (じゅ) 郎 (ろう) は剣 (けん) 術 (じゅつ) の開 (かい) 発 (はつ) と磨 (みが) きに優 (ゆう) 位 (い) に立 (た) っています。彼 (かれ) の並 (なみ) 外 (はず) れた剣 (けん) 術 (じゅつ) 技 (ぎ) 能 (のう) は、シリーズ全 (ぜん) 体 (たい) で何 (なん) 度 (ど) も展 (てん) 示 (じ) されている。

都 (かつ) ての下 (か) 弦 (げん) の弐 (に) の佩 (はい) 狼 (ろう) との戦 (たたか) いで、杏 (きょう) 寿 (じゅ) 郎 (ろう) は斬 (ざん) 首 (しゅ) された時 (とき) に評 (ひょう) 価 (か) した鬼 (おに) の武 (ぶ) 士 (し) 道 (どう) の剣 (けん) 流 (りゅう) を打 (う) ち負 (ま) かす事 (こと) が出 (で) 来 (き) る。杏 (きょう) 寿 (じゅ) 郎 (ろう) の正 (せい) 確 (かく) な刃 (は) 物 (もの) 作 (さ) 業 (ぎょう) は又 (また) 、彼 (かれ) の融 (ゆう) 合 (ごう) した形 (かたち) で魘 (えん) 夢 (む) を遅 (おそ) くする可 (か) 能 (のう) 性 (せい) があり、それは彼 (かれ) に彼 (かれ) の計 (けい) 画 (かく) を炭 (たん) 治 (じ) 郎 (ろう) と伊 (い) 之 (の) 助 (すけ) に説 (せつ) 明 (めい) する機 (き) 会 (かい) を与 (あた) える。彼 (かれ) の刃 (やいば) の習 (しゅう) 得 (とく) は、猗 (あ) 窩 (か) 座 (ざ) との戦 (たたか) いの中 (なか) で最 (もっと) も良 (よ) く示 (しめ) す。其 (そ) 処 (こ) では、前 (ぜん) 世 (せい) 紀 (き) に数 (かぞ) え切 (き) れない程 (ほど) の鬼 (おに) 狩 (が) りや柱 (はしら) とさえ戦 (たたか) ってきた上 (じょう) 弦 (げん) と、ポイントツートゥで戦 (たたか) う事 (こと) が出 (で) 来 (き) する。猗 (あ) 窩 (か) 座 (ざ) は杏 (きょう) 寿 (じゅ) 郎 (ろう) の剣 (けん) 術 (じゅつ) を絶 (た) えず称 (しょう) 賛 (さん) していた。

### 剣 (けん) 道 (どう)

**炎 (ほのお) の呼 (こ) 吸 (きゅう) :** 杏 (きょう) 寿 (じゅ) 郎 (ろう) は、前 (まえ) の炎 (えん) 柱 (ばしら) 、煉 (れん) 獄 (ごく) 槇 (しん) 寿 (じゅ) 郎 (ろう) に教 (おし) えられ、その後 (ご) 、前 (まえ) の炎 (えん) 柱 (ばしら) が煉 (れん) 煉 (ごく) 家 (か) に残 (のこ) した教 (きょう) 科 (か) 書 (しょ) を読 (よ) んで習 (しゅう) 得 (とく) し、この呼 (こ) 吸 (きゅう) 法 (ほう) との戦 (たたか) いに非 (ひ) 常 (じょう) に熟 (じゅく) 練 (れん) し、つま先 (さき) 迄 (まで) 行 (い) く事 (こと) が出 (で) 来 (き) た。前 (ぜん) 者 (しゃ) の下 (か) 弦 (げん) の弐 (に) 、佩 (はい) 狼 (ろう) 、後 (あと) の上 (じょう) 弦 (げん) の参 (さん) の猗 (あ) 窩 (か) 座 (ざ) とつま先 (さき) 。

* **壱 (いち) ノ型 (かた) 　不知火 (しらぬい)**  - 高 (こう) 速 (そく) で相 (あい) 手 (て) に向 (む) かって突 (とっ) 進 (しん) し、一 (いっ) 回 (かい) の斬 (ぎ) りで相 (あい) 手 (て) の頭 (あたま) を下 (さ) げる。

* **弐 (に) ノ型 (かた) 　昇 (のぼ) り炎 (えん) 天 (てん)**  - 円 (えん) 弧 (こ) 型 (がた) 斬 (ぎ) り攻 (こう) 撃 (げき) を上 (うえ) 向 (む) きに攻 (こう) 撃 (げき) 。

* **参 (さん) ノ型 (かた) 　気 (き) 炎 (えん) 万 (ばん) 象 (しょう)**  - 刃 (やいば) を弧 (こ) を描 (えが) いて下 (した) 向 (む) きに振 (ふ) る。

* **肆 (し) ノ型 (かた) 　盛 (せい) 炎 (えん) のうねり** - 円 (えん) を描 (か) くように刃 (やいば) を振 (ふ) り、全 (すべ) 部 (て) の攻 (こう) 撃 (げき) から刃 (やいば) を防 (ぼう) 御 (ぎょ) したり、一 (いち) 度 (ど) に複 (ふく) 数 (すう) の敵 (てき) を斬 (ざん) 首 (しゅ) したり出 (で) 来 (き) る。

* **伍 (ご) ノ型 (かた) 　炎 (えん) 虎 (こ)**  - 強 (きょう) 力 (りょく) な一 (いち) 連 (れん) の剣 (けん) の斬 (ざん) 撃 (げき) を解 (と) き放 (はな) ち。これは、炎 (えん) に包 (つつ) まれた暴 (あば) れ回 (まわ) る虎 (とら) の形 (かたち) をしており、目 (め) がくらむ程 (ほど) の速 (はや) さで敵 (てき) に向 (む) かって突 (とっ) 進 (しん) 。

* **玖 (く) ノ型 (かた) 　煉 (れん) 獄 (ごく)**  - 高 (たか) い体 (たい) 勢 (せい) から開 (かい) 始 (し) する壊 (かい) 滅 (めつ) 的 (てき) な勇 (ゆう) 進 (しん) 斬 (ぎ) り、技 (わざ) はそれが解 (と) き放 (はな) たれた場 (ば) 所 (しょ) で地 (じ) 面 (めん) を燃 (も) やす深 (ふか) い印 (いん) 象 (しょう) を刻 (きざ) むのに拾 (じゅう) 分 (うん) な力 (りょく) を持 (も) っていた。

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