Embērthismo

El Embērthismo (en **aelir:** *Embērithos*, 'prácticas de la naturaleza') es una corriente espiritual panteísta fundada en la ciudad de Halia por el filósofo Erarkon en el 393 d.R. Es también, la religión rival del Ankallum, una creencia más antigua que disputa por el puesto de la religión mayoritaria.

Previo a su origen, entre el año 386 y el 389, Erarkon emprende un viaje espiritual a lo largo de los Estados Halianos, las tierras vindari y el resto de Henderal con el fin de buscar la *creencia original*. Al regresar de sus viajes por tierras chamánicas y tribales, extrajo los conocimientos principales de la cultura ancestral humana perdida tras la rebelión de los dioses y en el 390 escribe la primera página del Ithosonomicón (en aelir: *Ithosdromini* o '(libro) contenedor de lo relativo a las prácticas').

A nivel global, es una de las religiones principales junto al Mašdeísmo y al Pikatsan.

A pesar de que algunos califican a Erarkon de politeísta, animista o charlatán, él mismo afirmó que considera al universo como la única entidad y que las siete representaciones son arquetipos tangibles y comprensibles por los hombres que toma la naturaleza misma. Sin embargo, no tardó en generarse una subdivisión de esta religión en el 450 d.R. donde se adoran a los siete dioses como entidades diferentes.

## Etimología

La palabra *Embērithos* se divide en dos, *Embēr* significa «naturaleza» e Ithos «práctica, norma», frases utilizadas a menudo por Erarkon para describir las tradiciones espirituales de las tribus bárbaras del norte junto con el entendimiento de la naturaleza. Mientras que fuera del rol, se le agrega el sufijo -ismo para enlazarla con el español.

## El panteón de la naturaleza

### Isdlur

Isdlur, a veces llamado *Iusdur* (pronunciado yusdur), es el dios principal y padre de los dioses. Sus atributos son el águila y el sol. Puede ser encontrado en sus dos formas, como un joven robusto y un anciano. En la etapa de su juventud, Isdlur, representa las justicia, el orden y la victoria. A menudo es tomado como ejemplo a seguir por los reyes de Halia. Por eso mismo, porta un águila en su hombro y un orbe en su mano derecha. Su hora preferida del día es cuando el sol está en lo más alto, la gente cree que en ese momento sus plegarias son mejor oídas.

En su forma anciana, por otra parte, representa al farolero del destino, el ayudante a la redención y el iluminador del camino de la verdad. En su honor se le encienden velas por la noche. Se cree que su fuente de poder aumenta en media noche, al salir la luna llena. Las estatuas de Isdlur portan una vela, o un farol y a menudo un cristal arcano, representando al conocimiento y la magia.

Su alineamiento es legal bueno.

### Selun

A veces llamada "la protectora". Selun es la diosa del cielo, la paz, la sabiduría, el tiempo, la luna y las estrellas. Es la segunda divinidad más importante del panteón. En la mitología embērthista, es la hija de Isdlur. En los mitos, la diosa embarca a los navegantes y dirige sus viajes. Algunos dicen que las estrellas son sus ojos, y que por lo tanto, la hora en la que más poder tiene es en la media noche, cuando todo es más oscuro, Selun se transforma en la protectora de los hombres. Selun también guarda el destino de cada hombre y los guía hacia él todo el tiempo, incluso si su destino es el generar daño o sufrimiento, por lo tanto esta deidad cae en el alineamiento legal neutral.

Al ser la más inteligente de los dioses, ha sido elegida como la patrona de Halia, pues en la capital se cree que la mejor arma es el conocimiento. Su animal preferido es el búho, que representa el conocimiento y puede portar uno en sus hombros. En sus manos a veces porta un libro, una lanza o un reloj de arena. En el arte es representada con una constelación en forma de ojos y en los mitos aparece luchando contra Wyrth.

### Embēr

Embēr (en aelir: '*naturaleza'*) es la diosa del bosque, de los árboles, la naturaleza y los animales salvajes. Es también hermana de Isdlur, y por lo tanto la cofundadora del panteón. Conecta a las personas con su tierra de origen y el pasado, por lo tanto a menudo se le relaciona con la nostalgia. La diosa es representada en el arte con el árbol de la vida y en esculturas rodeada de animales. Su animal preferido es el ciervo, que representa la inocencia y la gracia del bosque, pero por delante de todo se encuentra la protección del bosque a toda costa y muchos han osado sufrir las consecuencias de destruir la vida, la diosa se transforma en tormenta, en viento y caos puro. Por eso es tan respetada como odiada, las arqueras sagradas del bosque de Halia la veneran y llevan collares con el símbolo del árbol de la vida, mientras que los leñadores tallan piedras con supuestos hechizos para alejarla. La diosa también se encarga de descomponer los cadáveres para volver a generar vida en un ciclo sin fin. Su alineamiento es caótico bueno.

### Susul

Una importante diosa, relacionada con la agricultura, el amor, la belleza y la fertilidad. Nombrada como *"la dadora de vida"*, Susul se encarga de hacer crecer las cosechas y dar frutos a la tierra para embellecer el mundo. Así como desborda la tierra en vida, la diosa es representada como una mujer fértil y hermosa. Sus esculturas y el arte en torno a ella demuestran la perfección y la pureza original que representa. Susul sirve con buena fe a sus creyentes y no duda en romper las normas establecidas para ello. Es representada con una corona, vestida con una toga reveladora y a veces portando en sus manos trigo o manzanas, dependiendo su enfoque (lado económico y amoroso respectivamente). Se le considera perteneciente al alineamiento neutral bueno.

### Therokras

En otros textos llamado también *Thero*s y apodado también *'el gris'*. Es el dios de la muerte, la resurrección y la reinvención. Cuando una persona muere, se encarga de dividir el alma y el cuerpo, para llevar las almas al *Tharadill*, un palacio en donde se juzga si se fue bueno o malo en vida. El cuerpo por otra parte, es llevado a la diosa Embēr, quién lo reconecta al ciclo de la vida para generar vida nueva. En la mitología, Therokras era hermano de Wyrth y fue brutalmente asesinado por él tras un ataque de cólera e ira, pues Theros personificaba la perfección y el bien puro, características aborrecidas por Wyrth, quién apuñaló a su hermano y lo arrojó al mar. Su cadáver es encontrado por Embēr quién consultó el destino de Thero a Selun y encontró un gran augurio. Con sus poderes decidió bañarlo en la fuente de la vida, donde regresó esta vez de manera inmortal. Se gana la confianza de la diosa, quién lo asciende al Tharadill para juzgar a los muertos y para ayudar al ciclo eterno de la vida.

Desde ese entonces, el dios ha dedicado su eterna vida a la muerte y a retomar lo que una vez fue suyo y su hermano le arrebató. Su animal es el cuervo y en las esculturas porta un báculo de ciprés o de hierro. A veces aparece encapuchado y otras veces es representado con heridas en sus manos y cuerpo. Therokras se encuentra en el alineamiento neutral, sin embargo en el pasado se teoriza que su alineamiento fue legal bueno.

### Wyrth

El dios de la sangre, guerra y el caos. Es el hermano mayor y asesino de Therokras. En el inicio de las edades Isdlur le entregó Vantar a sus hijos para que lo gobernasen puesto que él debía emprender un largo viaje al mundo de la eterna noche, Therokras y Wyrth fueron los primeros diarcas del mundo. No pasó mucho tiempo y los Danirg, unas poderosas criaturas del inframundo se adentraron en las tierras sagradas. Therokras decidió luchar con todos los recursos que disponía, incluso llamando a las criaturas más endebles del planeta, mientras que Wyrth en cambio se avocó derechamente a usar encantamientos prohibidos para transformar en sangrientas bestias a los habitantes de Vantar que despedazarían a los Danirg de una vez por todas. La batalla resultó en una victoria, sin embargo su hermano trató de encerrarlo por uso de artes oscuras, lo que terminó en la muerte de Therokras y el lanzamiento de su cadáver al mar.

Wyrth se exilia hacia unas tierras peligrosas, llenas de bestias aborrecibles y fantasmas donde pasa día y noche matando una tras otra para hacerse más poderoso y luchar contra un enemigo eterno. De ahí que en la cultura haliana este dios sea considerado como un ser invulnerable que puede traer victorias imposibles por un maligno precio a pagar. Pertenece al alineamiento caótico malvado.

### Valeion

Llamado el señor de las tinieblas, Valeion es el dios de las artes oscuras, el maleficio, la trampa y las múltiples verdades. Tiene una mala reputación entre la población, pues se cree que es el villano por defecto y sus adoradores van a traer la maldad al universo, sin embargo sus acciones, motivadas por una serie de intrincados códigos están enfocadas en mantener el balance entre el bien y el mal, la vida y la muerte en el plano de Vantar. Forjado por las atrocidades ocurridas en las batallas contra los Danirg se dio cuenta que tanto el exceso de bien como el exceso de mal iban a ser la perdición del universo, cosa ignorada por gran parte de los dioses. Valeion se avocó hacia los caminos oscuros, utilizando conocimiento Danirg, experimentando con cadáveres y controlando mentalmente a seres vivos. Es la completa antítesis de Selun y hará lo que sea posible para cambiar los destinos de los humanos con tal de mantener el equilibrio, no hay piedad ni excepción a la regla. Uno de los ejemplos fue unos años después de su entrenamiento, regresó a Vantar y liberó las enfermedades para asesinar a gran parte de los seres vivos por una sobrepoblación. Se ubica en el eje legal malvado, sirviendo a la oscuridad sin embargo siendo fiel a sus principios por sobre todo.

## Las siete caras de la naturaleza

"La madre naturaleza tiene muchas caras, la primera de ellas se llama Susul, la diosa de la belleza y la fertilidad, protege a los bebés, la familia, las cosechas y la buena fortuna. Luego está Selun, la diosa del cielo, quién protege a los aventureros y comerciantes en sus largos viajes, también es la diosa del tiempo, de las constelaciones y del destino. Embēr, la diosa del bosque, de los árboles y animales salvajes, conecta a las personas con su tierra de origen y con la naturaleza, también protege a los cazadores mientras respeten a su presa. Therokras, el dios de la muerte y la resurrección, que está encargado de llevarse las almas de los humanos al *Tharadill*, un palacio onírico donde se juzga si se fue bueno o malo en la vida anterior, mientras que lleva los cadáveres al hogar de Embēr, donde los reconecta al ciclo de la vida, para permitir el crecimiento de otros seres. Isdlur, un anciano con una vela, es el farolero del camino del destino, quién ayuda a los perdidos de rumbo, a los necesitados y a los que han sido malas personas, cree en la redención interna y en la búsqueda del bien mayor, sin embargo Isdlur es un acompañante y sólo Selun puede revelar el destino, Isdlur también es el líder de los dioses, tomando la forma de un adulto de mediana edad, encargado de guiar a los reyes en el camino del bien para la nación y su futuro. Wyrth el dios de la sangre, la guerra y lo barbárico, Wyrth es invocado en los entrenamientos de batalla para fortalecerse, en los combates y antes de una guerra, para asegurar la victoria, sin embargo es un dios bipolar, y tal como bendice, puede traer castigos y ataques. Y al final está Valeion, el dios de las trampas, el camino fácil, las artes oscuras, el caos, el maleficio y todo lo vil, a simple vista puede considerarse el peor de todos, sin embargo Valeion es el único que puede ayudar a evitar el ineludible destino final de cada uno, también es el dios de la muerte no natural, todo lo referido a pestes, enfermedades y venenos, por lo tanto es uno de los contribuyentes al ciclo de la vida. Los líderes del panteón de dioses son Selun por ser la más inteligente, y Isdlur por ser el más sabio."

## Trivia

* El texto sagrado del Embērthismo, el Ithosonomicón, es llamado así por el Necronomicón, escrito por H. P. Lovecraft, sin embargo se le agrega el lexema Ithos que significa práctica en aelir.
* El Embērthismo está basado en la mitología griega, egipcia y en la nórdica.
* Se caracteriza por ser una religión austera, comunitaria y solidaria que busca el bien interno y externo en contraposición al Ankallum, que es descrito como un culto materialista, corrompido y avaro con costosos templos y grandes castigos por el pecado humano.