Се Лянь/Сюжет

*Эта статья требует доработки. Вы можете помочь нам, отредактировав ее.*

## Детство

Се Лянь родился как единственный сын Императора и Императрицы процветающего государства Сяньлэ. Его рождение совпало с редким знамением, называемым «Звездой огня в созвездии сердца». Испокон веков люди считали Огненную звезду символом войны и смерти, а «Звезду огня в созвездии сердца» — неблагоприятным знамением. В особенности то был зловещий знак для правителей государств, императоров и других лидеров. Несмотря на это зловещее предзнаменование, юность принца прошла в любви и достатке, поскольку он был единственным наследником, его с детства баловали и опекали. Он любил кататься на качелях, читать непопулярные книги, рисовать, а также строить игрушечные домики из золотых блоков.

Принц ничего не хотел и был любим во всем королевстве. Хотя он был немного странным, не заботился ни о политике, ни о деньгах, он твердо верил, что сможет помочь простым людям. Он изучал совершенствование с юных лет в знаменитом Королевском Священном Павильоне, в то время как его телохранитель и друг Фэн Синь был рядом с ним. Там он встретил одного из своих будущих генералов Му Цина. Му Цин работал слугой в храме, и только по рекомендации Се Ляня он получил возможность изучать совершенствование.

Когда он был наследным принцем Сяньлэ, Се Лянь был в авангарде парада, играя роль воина в представлении для толпы. Праздник небес и символ процветания королевства, фестиваль и выступление Се Ляня были высоко оценены как символ королевства. Однако это было прервано, когда Се Лянь отказался от выступления на полпути, чтобы спасти ребенка, который упал со стен дворца, позже выяснилось, что это был Хуа Чэн в детстве.

## Первое Вознесение

«*Когда люди говорили, что ты бог, тогда ты был богом. Если они говорили, что ты ничто, значит, ты был ничем. Что бы люди ни говорили о тебе, это то, чем ты стал. Так было всегда*».

### Падение Сяньлэ

Когда его страна была на грани войны, вопреки словам Цзюнь У, Се Лянь спустился в царство людей, чтобы помочь им. Тем не менее, это противоречит правилам Небес — спускаться в человеческое царство без специального разрешения, чтобы людей не постигла трагедия. Как ни старался принц, все, что он делал, чтобы помочь, только ухудшало положение. В конце концов, пожары и чума под названием «поветрие ликов» распространились по стране, и армии повстанцев осадили Имперский город. Хотя он хотел только помочь своему народу, он непреднамеренно оказался тем, кто привел нацию к ее концу.

«*Потому что Королевству Сяньлэ было суждено пасть. Поскольку ты поднял руку и испортил эту шахматную партию, то наверняка найдется другая рука, которая вернет все испорченные фигуры на свои места*».

Упомянутая чума была вызвана существом по имени Безликий Бай. Се Лянь не знал, чего он хочет, но Безликий Бай продолжал психологически мучить Се Ляня на протяжении всего периода и даже после падения страны. Позже выясняется, что Се Лянь является причиной создания Безликого Бая.

После неудачного падения Сяньлэ Се Лянь почувствовал удар как от людей, так и от богов. Там, где ему когда-то поклонялись, теперь его считали «духом поветрия», уничтожившим нацию.

С Небес он получил наказание в виде изгнания вместе с разрушением своего совершенствования. Он был вынужден вернуться в Царство Людей с проклятыми оковами, теперь украшающими его шею в виде ошейника.

## Первое Низвержение

После своего первого изгнания Се Лянь был вынужден жить в царстве смертных, где его королевство было захвачено Юнъанью. Он жил в простой хижине со своей матерью, отцом, Му Цином и Фэн Синем. Жизнь была тяжелой, а работа — настолько сложной, что Се Лянь был вынужден продать свои ценные легендарные мечи, а позже прибегал к уличным представлениям и даже к попытке ограбления.

Первым, кто ушел, был Му Цин, заявив, что он не может заботиться о своей матери так же хорошо, как они, и что он думает, что у него есть решение их нынешней дилеммы.

Позже, когда Се Лянь отправился на вершину горы с мощной духовной энергией, его загнали в угол 33 бога, которые унижали и издевались над ним, Му Цин также был одним из тех, кто был вовлечен в это. После инцидента он снова пришел с мешком риса и предложил помощь, но ему отказали. Крошечный призрачный огонь также присутствовал на горе, пытаясь помочь Се Ляню, разбиваясь о других Небесных чиновниках, но он безвредно отскакивал от них.

После унижения Се Лянь начал терять контроль над своим темпераментом и эмоциями. Проблема усугубилась возвращением и насмешками Безликого Бая, в которых он вызвал иллюзии своей маски и мантии, которые были видны только Се Ляню. Се Лянь пытался предупредить своих родителей и Фэн Синя о возвращении Безликого Бая, что, в свою очередь, заставило их беспокоиться о его здоровье. Возмущенный тем, что ему не поверили, Се Лянь вышел из дома и отверг Фэн Синя, который бежал за ним. Именно в этом состоянии он снова увидел Безликого Бая и бросился в погоню вглубь леса. Стена призрачных огней во главе с одним особенно ярким призрачным огнем попыталась остановить его, но Се Лянь оттолкнул их и продолжил идти, пока не достиг Храма Бога Войны, увенчанного цветами.

### Игольница

Се Лянь ждал появления Безликого Бая в этом храме, но входили только нормальные люди, сбитые с толку и теряющиеся в тумане, пока в храме не собралось около сотни человек. Затем Безликий Бай выпустил в толпу человека с болезнью человеческого лица и сообщил им, что единственный способ избавиться от этой болезни — это убить кого-либо. Затем он указал, что Се Лянь бессмертен и, следовательно, может быть убит множество раз.

Люди начали подниматься и «убивать» Се Ляня, нанося ему смертельные удары. Се Лянь, привязанный к алтарю и неоднократно принимавший удар ножом, не мог даже кричать о помощи и мог только мысленно просить кого-нибудь о помощи или об освобождении от смерти. В конце концов, его сознание было разрушено последним призывом о помощи. При этом призрачный огонь, преследовавший Се Ляня, загорелся и сжег все живые существа в храме, приняв облик юноши и преклонив колени перед безжизненным Се Лянем.

Когда Се Лянь пришел в сознание, он спустился с горы с мечом, которым его ударили, Фансинем, подаренным Безликим Баем. Отсюда он потерял свои ценности и принципы, спустившись по более темной тропе насилия и грабежа, потеряв контроль над своими эмоциями. Фэн Синь, потрясенный и разочарованный, попытался урезонить Се Ляня, но безуспешно, в конечном итоге оставив дом.

На следующий день Се Лянь проснулся и обнаружил, что его родители повесились на шелковой повязке. В отчаянии Се Лянь пытался сделать то же самое, но его бессмертие не позволило ему умереть. Повиснув там некоторое время, Се Лянь упал с петли, так как шелковая повязка ослабла. Он пришел в сознание после того, как был залит кровью двух членов королевской семьи и Се Лянь, духовным оружием, рожденным в отчаянии его и его родителей. Затем он осознал праздничную атмосферу за окном, празднуя новый Юнъань. Ярость и ненависть пылали внутри него, и он принял мантию Безликого Бая, чтобы отомстить за Сяньлэ.

### Рождение Второго Безликого Бая

Надев белую маску и белые одежды, он прибыл на поле битвы, где призвал духов павших воинов Сяньлэ, пообещав им отомстить и удерживая их в Фансине. Он намеревался освободить всех духов в Юнъане и вызвать вторую вспышку болезни поветрия лик. Одним из духов, прислушавшихся к его зову, был безымянный, но чрезвычайно могущественный злобный призрак в черных одеждах, которого он называл Умин.

Они пошли во дворец Юнъань, чтобы убить Лан Инь, короля Юнъань; однако они обнаружили, что он намеренно заразил себя болезнью человеческого лица, чтобы сохранить дух своей жены и ребенка, умерших от болезни вскоре после того, как перед ним появился Се Лянь. Возмущенный этим, Се Лянь убил молодого двоюродного брата Лан Иня, наследника престола Юнъань, прежде чем сжег дворец. Он отправился в залив Лангэр, планируя выпустить там духов, пойманных в ловушку в Фансинем, и вызвать вторую вспышку болезни человеческого лица.

В заливе Лангэр он снова встретил Безликого Бая, который насмехался над ним перед исчезновением. Вместо того, чтобы немедленно избавиться от болезни, Се Лянь решил сделать это на закате третьего дня. Он решил испытать людей в последний раз, ударив себя ножом и рухнув на улице, ожидая увидеть, придет ли кто-нибудь и спасет его.

К полудню третьего дня никто не пришел помочь Се Ляню, опасаясь его титула «Бог несчастий». Во всяком случае, он был проклят проходившим мимо фермером, который споткнулся о него и упал, рассыпав содержимое его рисового мешка. Его сердце, наконец, настроилось на месть, он собирался поднять Фансинь и освободить возмущенных духов. В этот момент тот же фермер, который ругался на него, поднес доули к лицу Се Ляня, чтобы защитить от дождя, а затем поднял его и велел Се Ляну идти домой. Благодаря этому единственному поступку вся ненависть покинула сердце Се Ляня, вместо этого перенаправившись на Безликого Бая.

Се Лянь пытался сразиться с Безликим Баем, но проиграл, и Безликий Бай заставил его освободить возмущенных духов. Он был готов принять гнев всех духов вместо людей, но все духи неожиданно ушли прочь. Умин призвал духов к себе, чтобы спасти Се Ляня, и его оставшаяся душа была рассеяна в процессе.

С ревом грома, сигнализирующим о Небесном бедствии, появился Цзюнь У и сразился с Безликим Баем, победив его. После испытания Се Лянь был освобожден от проклятых оков, символизирующих его изгнание с Небес, и снова вознесся.

### Второе вознесение и изгнание

После того, как он вознесся во второй раз после поражения Безликого Бая, Се Лянь попросил Цзюнь У изгнать его обратно на землю. Он чувствовал, что небо, достигнутое после смерти его последнего верующего, было незаслуженным небом.

В тот день небеса содрогнулись, когда вознесенный Бог Войны, Коронованный Цветками, сразился с Небесным Императором в дуэли без ограничений. В конце концов, наследный принц был побежден и изгнан обратно в царство смертных, и, помимо изгнания, он потребовал две новые проклятые оковы; один для блокирования духовных сил и один, чтобы рассеять всю его удачу, чтобы искупить свои грехи. Его второе вознесение заняло меньше времени, чем на то, чтобы сжечь ароматическую палочку до конца.

### Советник Фан Синь

Это событие произошло через 500 лет после Второго изгнания и за 300 лет до его третьего вознесения.

Се Лянь, который в то время был уличным артистом, перехватил драку между группой похитителей и имперской стражей с веткой дерева, чтобы спасти наследного принца Юнъаня. Король и королева были так благодарны, что уговорили его остаться во дворце, пока его руки не заживут, и за это время они обнаружили мастерство Се Ляня в владении мечами и научными искусствами. Затем они убедили его стать старшим жрецом и учителем наследного принца Лан Цяньцю.

Се Лянь, теперь также известный как «Фан Синь Гоши», выполнял свои обязанности и обучал Лан Цяньцю в течение шести лет. На протяжении всей своей роли Гоши из Юнъань Се Лянь был отмечен как холодный и отстраненный, всегда носил маску из белого золота, которая скрывала его черты лица. В эти годы стало ясно, что Лан Цяньцю боготворил своего учителя. Но на позолоченном банкете в честь семнадцатого дня рождения наследного принца он увидел, как его учитель убивает короля.

На самом деле все это было планом Ци Жуна и Ан Ли, последнего оставшегося потомка королевской семьи Сяньлэ. Они хотели занять трон и восстановить Сяньлэ, но для этого потребовался переворот. Ан Ли и группа сторонников Сяньлэ убили королевскую семью Юнъань на позолоченном банкете, но прежде, чем они смогли убить раненого короля, появился Се Лянь и остановил их.

Король, сочувствовавший Сяньлэ, почувствовал себя преданным и потребовал, чтобы Се Лянь велел охраннику убить всех людей происхождения Сяньлэ. Чтобы защитить простых людей, Се Лянь убил короля Юнъань. Лан Цяньцю опоздал и увидел только сцену, в которой учитель убивает его отца.

После этого Се Лянь столкнулся с Ан Ли и раскрыл его личность. Ан Ли был в восторге, рассказывая ему об их плане свергнуть королевство Юнъань и восстановить Сяньлэ. Се Лянь спросил, что, по его мнению, произойдет с людьми Сяньлэ, которые наконец начали ассимилироваться в Юнъань после долгих лет дискриминации. Зная, что Ан Ли позволит им всем страдать из-за его амбиций, Се Лянь убил его, используя реверберацию меча, которая разжижала его органы и создавала впечатление, что Ан Ли умер от болезни.

Затем Се Лянь взял на себя ответственность за бойню в Юнъань. Он сбежал, и за ним охотился Лан Цяньцю, который наконец поймал его. Лан Цяньцю в гневе ударил своего учителя ножом в сердце и положил в трехслойный гроб. Затем он заживо похоронил Се Ляня.

### Генерал Хуа

Это событие произошло за 200 лет до его третьего вознесения.

Се Ляню удалось сбежать из трехслойного гроба через 100 лет. Поскольку он не мог оставаться на Востоке, который был владением Лан Цяньцю, он взял компас и отправился на север. Только после того, как он обнаружил, что приближается к пустыне Гоби, то понял, что его компас сломался. Се Лянь решил, что это хорошее место, и поселился недалеко от Королевства Баньюэ.

В то время стычки между Королевством Баньюэ и Мидлендом были настолько частыми и жестокими, что армия продолжала терять людей. Се Лянь пополнил ряды и быстро завоевал уважение в армии за свою храбрость и силу, в мгновение ока получив титул капитана. Этот титул был получен после того, как солдаты Баньюэ не смогли убивать мирных жителей Средиземья. Тем не менее, Се Лянь также не позволял своим людям убивать мирных жителей Баньюэ, в результате чего он терял популярность и вырос из капитана сотен до пятидесяти и до двадцати.

Однажды, когда он готовил, один из солдат был так огорчен запахом, что ударил его ногой и все разлил. Так Се Лянь познакомился с Баньюэ, будущей жрицей Королевства Баньюэ, когда она была уличной сиротой, поела стряпню Се Ляня с земли и сразу же заболела.

После того, как они встретились, эти двое сблизились с Баньюэ. Даже позже, когда она стала Главной Жрицей Баньюэ, это уважение не исчезло. Чтобы спасти Баньюэ, Се Лянь даже участвовал в столкновении между двумя армиями, но упал и был растоптан до смерти двумя армиями.

Решив, что это хороший способ инсценировать свою смерть, Се Лянь покинул приграничье.

## Третье Вознесение

В течение сотен лет Се Лянь продолжал вести простую жизнь в мире смертных. Он пробовал выполнять разные работы, но из-за неудач у него ничего не получалось, поэтому он продолжал собирать мусор. Это принесло ему прозвище «Бессмертный Сборщик Мусора» или просто «Мусорный Бог». Упоминается, что на ночь он обычно искал пещеру, чтобы переночевать. Его храмы, наряду с его некогда почитаемым статусом, со временем были надолго забыты, хотя его история о том, что он был дорогим наследным принцем Сяньлэ, быстро распространилась по царству смертных и стала одной из Четырех знаменитых сказок.

Через 800 лет после своего первого вознесения Се Лянь вознесся в третий раз. Точная причина его вознесения неизвестна, хотя, вероятно, это связано с его строгим и постоянным совершенствованием. Его вознесение так потрясло небо, что золотые замки рухнули, и древние часы упали с места.

## Призрачный город

Се Лянь был отправлен в Призрачный Город Цзюнь У вместе с Лан Цяньцю и Ши Цинсюанем. Миссия заключалась в том, чтобы расследовать призыв о помощи в форме заклинания Восходящего Огненного Дракона, посланный Небожителем.

Ши Цинсюань встретился с Се Лянем перед дворцом, и вместе они отправились в Царство Призраков, где они встретились с Лан Цяньцю.

## Ссылки

1. ↑ *Огненная звезда* — так в Древнем Китае астрономы называли Марс, название это сохранилось и до наших дней.
*Синь* — досл. *«сердце»*, пятое из 28-ми китайских созвездий, относящееся к восточному сектору. Развернуто — Сердце лазурного дракона, располагается примерно в области созвездий Скорпиона и Змееносца.
Перевод от YouNet Translate
2. ↑ Новелла, книга 3, (рус. том 5), глава 165: «Смятение в сердце знаменует рождение святого. Часть первая»
3. ↑ Новелла, книга 5, (рус. том 6), экстра 252: «День рождения князя демонов»
4. ↑ 4,0 4,1 Интервью с Мосян Тунсю
5. ↑ Новелла, книга 2, (рус. том 2), глава 58: «Судьбоносный прыжок на улице Шэньу. Часть первая»
6. ↑ 6,0 6,1 Новелла, книга 1, (рус. том 1), глава 1: «Благословение небожителей»
7. ↑ Новелла, книга 4, (рус. том 5), глава 181: «В ночь цветных фонарей прикупи за бесценок одинокую душу»
8. ↑ Новелла, книга 4, (рус. том 5), глава 186: «Тридцать три божества никак не поделят благословенные земли. Часть вторая»
9. ↑ Новелла, книга 4, (рус. том 5), глава 188: «Белый демон сладкими речами увлекает юношу во тьму. Часть вторая»
10. ↑ Новелла, книга 4, (рус. том 5), глава 189: «Белый демон сладкими речами увлекает юношу во тьму. Часть третья»
11. ↑ Новелла, книга 1, (рус. том 1), глава 4: «Ночная беседа трёх шутников в храме Цзюйяна. Часть первая»
12. ↑ Новелла, книга 1, (рус. том 1), глава 34: «Принц встречает принца. Часть третья»