¿Por qué los ateos ridiculizan la ideología de los creyentes en lugar de respetarla, aun cuando no la compartan?

Respuesta escrita por un tal Saurio Pérez, el 29 de octubre de 2019 en el sitio web Quora

Ah, el regreso de la famosa queja «¿Por qué los ateos son tan malitos con nosotros?».
No, no somos malitos.
Esto es una falsa percepción de ciertos creyentes que obedece a diversos motivos relacionados.

**Algunos creyentes no entienden (o se niegan a entender) cómo funcionan las reglas de la argumentación.**

Una vez que uno hace públicas sus ideas, estas quedan a merced de la crítica y de la lucha con otras ideas.
Uno no puede hacer públicas sus ideas y pretender que nadie las critique.
Y si uno hace públicas sus ideas uno tiene que tener la valentía de defenderlas y la entereza moral de soportar las críticas, sean estas fundadas o no.
Básicamente, si uno no quiere que le critiquen sus ideas, uno se tiene que guardárselas y no hacerlas públicas.
Esto se aplica a todo, ya sean ideas religiosas, políticas, futbolísticas o lo que sea. Si no te aguantas una crítica, cállate.

**«Si no quieres que ridiculice tus ideas, empieza por no tener ideas ridículas».**

Este viejo dicho contiene mucha verdad y se relaciona con el punto anterior, aunque puesto así es bastante agresivo. Lo voy a interpretar de una manera más «amable».
La mayoría de los creyentes no son estúpidos. La mayoría de los creyentes son personas normales, que llevan una vida normal y se desempeñan con total normalidad dentro de nuestras sociedades urbanas, modernas y seculares (no religiosas). Excepto en el tema de la creencia en dioses y las características personales, no existe diferencia apreciable entre el creyente y el ateo *promedios*. Un creyente y un ateo pueden compartir los mismos gustos musicales, literarios y cinematográficos, tener la misma ideología política, los mismos intereses sexuales y las mismas preferencias en materia de comida y bebida.
Y ―dado que no son idiotas y comparten muchas características intelectuales con los ateos―, muchos creyentes se dan cuenta de que sus creencias son ridículas y que los argumentos de los ateos son sólidos y que tienen más sentido.
Obviamente, estos creyentes inteligentes son inteligentes y no exponen sus creencias en la arena del debate público, por lo que se ahorran el mal momento y evitan hablar de religión con los ateos ―o, si lo hacen, lo hacen de manera no confrontativa―. Ningún ateo inteligente va a atacar a un creyente inteligente porque el creyente cuenta que el domingo fue a misa antes de ir al club a jugar al tenis. Al fin y al cabo, es solo un amigo contándole a otro amigo qué es lo que hizo en la mañana del domingo.
Pero hay una enorme franja de creyentes ―suficientemente estúpidos como para no darse cuenta de que sus creencias son ridículas― que prefieren buscar la confrontación aun sabiendo que tienen todas las de perder. Y, como son estúpidos ―pero no lo suficientemente estúpidos― son lo suficientemente inteligentes para hacerse las víctimas y quejarse de que los ateos son malitos y no respetan sus ideas. No, chico, el problema eres tú, que saliste a buscar pelea y te llenaron la cara de dedos.
Nuevamente la estrategia inteligente es: «Si no te aguantas una crítica, cállate».

**Las religiones por milenios tuvieron el monopolio de la verdad. Nunca es lindo perder el monopolio.**

Desde hace 500 años más o menos las religiones empezaron a perder su monopolio de la verdad a causa de un proceso de creciente secularización.
Algo que la gente ignora deliberadamente es que en las religiones las creencias no importan sino el compromiso con esas creencias. Es por eso que las religiones mutan, tienen cismas y cambian de opinión radicalmente sobre ciertos temas, porque no importa lo que crea un miembro de esa religión sino que se comprometa con las creencias de esa religión.
Es más, cuanto más ridículas fueran esas creencias, mejor, porque muestran mayor compromiso. Un buen creyente es aquel que demuestra su compromiso con la religión, sin importar cuán ridículas sean las creencias vigentes. Y que sea capaz de abrazar las nuevas creencias ridículas de la religión cuando estas cambien.
Las religiones son instituciones políticas cuyos programas ideológicos contienen ciertos elementos sobrenaturales que actúan como «marca de miembro fiel y comprometido».
Por milenios las religiones tuvieron el monopolio de la verdad sociopolítica. Las leyes emanaban de los dioses, la legitimidad del rey emanaba de los dioses, la moral emanaba de los dioses.
Con el advenimiento del secularismo esto cambió. Nuestras leyes, nuestros gobernantes y nuestra moral tienen origen 100 % natural y humano. La religión perdió el monopolio de la política y del control de la sociedad.
Al perder esto solo le quedaron las creencias sobrenaturales (el distintivo, el símbolo). Lo que quedó es una cáscara vacía y anacrónica, como las pelucas de los jueces y abogados británicos, algo totalmente innecesario y ridículo pero que se conserva por tradición y porque simboliza «algo» (no se sabe qué).
Como mayormente los creyentes no son estúpidos y son miembros activos y funcionales de las modernas sociedades seculares, se dan cuenta de que sus creencias son un resabio de épocas primitivas pero, como la inercia social y el afán de compromiso con el grupo son características humanas, se siguen aferrando a ellas con uñas y dientes y se sienten «atacados» cuando el sentido común expone los defectos que estos mismos creyentes detectan.

**Generalmente los ateos responden.**

No hay que ser un genio para darse cuenta de que la proporción de preguntas «¿cómo explican X tema los ateos?» es inmensamente mayor que la de «¿cómo explican X tema los creyentes?»
Normalmente a los ateos no nos interesa lo que piensan los creyentes. Si ellos son felices con sus creencias, bien por ellos.
Lo que no queremos es que nos quieran imponer sus creencias o que hagan preguntas como si fuéramos extraterrestres o fenómenos de la naturaleza. Insisto: no hay diferencias entre un creyente y un ateo, excepto en el tema de los dioses y en las obvias diferencias entre seres humanos.
Y otra cosa que queremos es un pequeño esfuercito y que los preguntontos dejen de serlo y entiendan de una vez que los ateos no son un grupo, que los ateos no comparten una ideología y que entre dos ateos no hay nada en común excepto la falta de creencia en dioses.
Imaginate que estuvieras viviendo en un mundo en el que desconocidos insistentemente te quisieran convencer de que Papá Pitufo es real, te reclamen que les expliques por qué el universo es tan ordenado si Papá Pitufo no existe y te traten como una abominación de la naturaleza porque no aceptaste a Pitufina en tu corazón. Creo que tampoco serías respetuoso con sus creencias aun cuando no las compartieras, por la sencilla razón de que ellos no están siendo respetuosos con tu persona.
Así se siente ser ateo: tener que explicar muchas veces que no crees en Papá Pitufo porque Papá Pitufo es obviamente un personaje imaginario y que eres una buena persona a pesar de que no crees en Papá Pitufo.
Así que no, los ateos no somos malitos.
Somos seres humanos y, como seres humanos, tenemos una cantidad limitada de paciencia.

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