De masticatione NotesRefs

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De masticatione mortuorum in tumulis

M. Michaelis Ranfftii, V. D. M.

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* After the time at Wittenberg Philosophiæ Magister and with the Königl. Pohln. and Churfürstl. Saxon. Infantry regiments of the Count von Sulkowsky field preacher.
* Tom. VII. Part. 79. pag. 524. sqq.
* namely an end purpose that could not have been achieved without this miracle sign.
* Quo simpliciores vero Naturæ vires evadunt, eo propius accedunt primis principiis & eo magis in prodigium trahuntur.
* defendimus mutuum aliquem omnium spirituum & corporum inter se influxum.
* namely immediately.
* See Acta Erudit. A. 1722. M. Jan. p. 17th
* Miraculum dicimus effectum illum divinum, qui extra ordinem & supra omnes causas naturales per influxum divinæ omnipotentiæ producitur, ad confirmandam divinæ veritatis auctoritatem.
* 2 Thess. II. 9. Math. XXIV. 24. Apoc. XIII. 13. 14.
* Miraculum doctrinæ aut miraculum providentiæ.
* This event was reported to us at the time by the Leipzig newspapers.
* in Physic. Div. Lib. I. c. 4th sect. 4th
* quos larvas & umbras, lares & lemures, faunos etc. appellarunt.
* in Libr. De Animantibus subterr. p. 76 seqq. ubi mites vocitat & immitibus f. κακοῖς opponit.
* Nullos crediderim cum P. Thyræo Dæmones, qui tantum sunt mites: nullos, qui tantum sunt truculenti. Qui nunc mites, post truculenti, qui nunc truculenti, post mites. Nam nec mitibus sua deest bilis aut nocendi potestas vel voluntas. Et qui odio in nos sæviunt, quia mille artes norunt, etiam in angelos lucis se transformant et summam quandoque simulant mititatem. Have hic locum vulgi emunciatum: It is one devil like the other.
* Confer Matth. VIII, 28.
* de Diis Samogitarum.
* Eia! fugite daemones in orcum!
* quas post mortem τρίζειν seu stridere credebant.
* Anima sub terram tanquam prima abiit murmure stridens.
* Iliad. Lib. XXIV. V. 5. sqq.
* Hæ autem stridentes sequebantur. Sicut autem vespertiliones secessu antri magni strepentes volant, postquam aliquis cadere fecit ordinem a petra in se invicem cohærentem: sic hæ stridentes simul ibant.
* in Necyomantia pm 306.
* GERHARD deserves to be reread by all of them . JO. VOSSIVS de Idololatr. L. II. C. 28. p. 445 seq. And PORPHYRIVS de nympharum antro.
* See JOH. RVDOLPH. GLAVBERVM in Operibus Min. P. II. P. 18th
* in the journey north c. 43. p. 72.
* Dec. 2. Ann. VIII. MC obs. 74. p. 188.
* sonitum percepit sibilum & stridorem anserinum exacte referentem.
* mentem loco movere.
* κατ 'εἰδώλων φαντασία .
* It creates this from ADELUNGII hist. Harburg. p. 218. Ziegler in history . Maze of Time n. 626. p. 128th and GARMANN. de Mir. Mort. cl
* PLVTARCH. in Vita Bruti.
* PLVTARCH, in Vita Pompeji p. 432.
* Cessante causa cessat effectus.
* Confer Gen. III, 14. it. Is. LXV. 25th
* cap. XXXVI.
* in Diction. Tischbi in voce Chabat.
* de Mirac. Mort. LI Tit. III. p. 124.
* in Diss. De Mastic. Mort. c. I. Th. 5.
* MART. GEYERUS Tract. de Luctu Ebræorum c. VI. §. 17. p. 103.
* in Itiner. p. 162.
* in descript Malab. & Coromand. LI c. VI. p. 20.
* EDO POCOKIUS in need. Miscell. p. 241.
* ὡς τὰς σάρκας περιεσθίει τῶν νεκρῶν μόνα ἀπολείπων τὰ ὀσσᾶ; PAVSANIAS in Phocicis s. Libr. X pm 663.
* SAX. GRAMMAT. Lib. V. Hist. Dan. p. 82. 83.
* in Phocicis lc
* GARM. de Mir. Mort. LI Tit. III. p. 123.
* in seiner Persianischen Reise-Beschr. L. II. c. X. p. 119.
* Homil. XIII. sup. Marc. Tom. II.
* in Disquis. Mag. Lib. I. p. 16. it. L. III. p. 355.
* OVIDIUS Lib. VI. Fastor. p. m. 111. sq.
* JO. STIGELIVS in Poëm: Tom. II. fol. 299.
* Wie einige Scribenten bey dem Garmanno c. l. insbesondere vorgeben wollen.
* in Histor. Natur. L. X. c. 66.
* in Vita Cleomenis.
* Lib. IV. Metamorph.
* in Hor. succ. cent. I. c. XI. p. 45.
* de spont. vivip. ortu.
* in Hypomn. V. c. 8 p. 524.
* in Zoolog. Phys. L. VI. c. 2. p. 438.
* in Generat. Insect. p. 149.
* in Histor. Animal. P. IV. c. I. p. m. 780.
* im Todten-Tantz p. 83.
* in den Geschichten der Stadt Meissen. p. 69.
* Siehe Lutheri Tisch-Reden Tit. 24. fol. 211. 212.
* in Theatr. Histor. p. 147.
* in Theatro Tragico.
* de Anim. subterr. p. 32.
* quæ cum mandir, oris suctu sonitum sicuti porcellus edit.
* FRANZIVS in Hist. Animal. p. 776.
* in Dissert. de Mastic. Mort. c. 2. th. 10.
* in Dissert. de Mastic. Mortuorum c. I. th. 6.
* im Leichen-Redner P. II. qu. 36. p. 856.
* in Conc. 17. von den drey Land-Plagen. p. 315.
* c. l. p. 133.
* Lib. VII. Geogr. fol. 205.
* in Dissert. de Peste Lips. c. 2. p. 22.
* So dunckel und obscur philosophirt hiervon der bekannte HELMONTIUS in Tract. sub titulo: [76] Tumulus pestis. p. 860. sq. Seine eigentliche Worte lauten also: cum in imaginatione aliquam fidem timoremque vehat, se aliquid contagionis actu hausisse sub incertitudine & agonia, eo quod venenum pestis sit invisibile; particula hæc fidei cum perturbatione terroris perficiat tandem actualem imaginem in Archæo generandæ pestis semen.
* in Disquisit. de Superstitione c. 3. §. 37.
* in der Groß-Bothschafft nach Constantinopel Lib. IV. p. 211.
* vom Pest-Engel oder seinem medicinischen voto zu den heutigen Pest-Consiliis.
* Siehe deutsche Act. Erudit. Tom. VII. P. 74. p. 110.
* Lib. X. Chirurg. c. 13.
* de Peste c. IV. p. 135.
* in Commentario in Amos. c. VI. p. 320.
* vegetantia Corporis und nociva ejus in vivos operatio.

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* Es würde diese Dissertation ebenfalls öffentlich gehalten worden seyn, wenn ich nicht unverhofft einen Beruff aus Leipzig bekommen hätte.
* At hoc tamen inde sequitur, quod animæ separation & recessio a corpore, proprie quidem constituat mortem hominis, quæ tamen a morte ipsius corporis adhuc multum sit distinguenda.
* in Opp. Med. Tom. I. p. 2.
* in Camp. Elys. quast. 34. n. 76. p. 412. sg.
* Siehe Deutsche Act. Erul. T. VII. P. 82. p. 619. sqq.
* in Osservazioni sopra i cimiterii de Santi Martirï & antichi Christiani di Roma, welches Buch An. 1720 zu Rom heraus gekommen.
* de Mir. Mort. L. III. Tit. II. pag. 948.
* de Resurrect. L. II. c. 17.
* in Itiner. Part. I. ep. I. p. 3. edit. Germ.
* Es kam solches unter dem Titel: S. Spiridionis Vita, zu Leipzig A. 1718. in 4 13. Bogen starck zum Vorschein. Siehe Deutsche Act. Erud. T. VI. P. 64. p. 259. sq.
* Lib. XXIV. Iliad. v. 411. sq.
* in Notit. Rom. Pontif. p. 223.
* in Annal. Eccles. Tom. IV.
* in Campis. Elys q. 34. n. 26 p. 413.
* in der Graffschaft Avignon in Franckreich.
* Apte inter se commissa erant membra, carne tamen sua & cute arida tamen & subfusca belle vestita. Sua uberibus inerat mollitudo, collo lenitas, nec non coxendicibus & posticæ pedis dextri parti plane integra & post scapulas insueta cadaveri teneritas. Capilli capitis cuti tenaciter adhærebant, aures integræ, lingua arida, laryngis cartilago sana & vegeta, carne & cute nudata facies, dum vi exhumatum corpus per imprudentiam concisa. Humor oculorum orbibus continebatur, chirurgusque Rollerius vulnerariam bolidem capiti immislam humore glutinoso & obscuro madidam eduxit. Pilosa erant genitalia. Stupæ, quibus vulva obducebatur, integræ visebantur. Dextram mammam aperuit Chirurgus, digitoque in vulnus immisso carnem glandulosam, candidam & humidam invenit plane incorruptam sine ullo fœtore.
* ANDR. MOLLER. in Annal. Freyberg. p. 293.
* quod cadaveribus humanis interdum adhuc insit post mortem aliqua carnium Vegetantia.
* Siehe ERASMUM FRANCISCI in Annot. ad DN. Vluvasoris Ehre des Herzogthums Crain Lib. XI.
* A. 1690. M. Dec. p. 1113. sq.
* in Philosoph. Fac. sup. accommod. P. I. sect. I. §. 2 p. 80. sqq.
* Mundi spiritualis & intelligibilis.
* Rectius igitur materiæ huic primæ attribuimus ceu essentialem proprietatem, finitam aliquam Vitalitatem, quæ per innumeras & vegetandi & sentiendi optime describi potest potentias.
* Vegetantiam & Sensionem.
* D. i. seine Bewegungen active und passive, oder expansive und contractive zu führen.
* Facultatem & appetendi & percipiendi.
* Desiderium tendens ad innumeros fines a Deo constitutos per media ab ipso concreata. Alleine die Dunckelheit dieser Definition wird iedweder gar leichte erkennen.
* Herr Godfr. Polyc. Müller beschreibet die Sension in seiner Philos. Fac. sup. Accomod. also: Sensio est animadversio mediorum per gratitudinem aut ingratitudinem percepta.
* in Philos. P. I. p. 137. sqq.
* in Hermet. Rediviv. sect. I. c. 3. p. 42.
* Hic balsamus corporis vita est & astrum, quo corporis membra vitalibus radiis illuminantur, perinde ut folis lumine tota magni mundi machina illustrari solet.
* aliquod coagulatum ac figuratum und zwar in Ansehen der ersten Materie, die subtil und lauter und ohne Form und Bildung ist.
* Vita nostra proprie loquendo non spectat ad mentem, fed ad corpus, quoniam plura alia corpora, qualia sunt brutorum animantium, nec non plantarum vivere animadvertimus: neque putandum, corpus humanum mori, quod mens a corpore recedat, sed ex eo potius, quod corpus recedat a mente, quatenus organa ejus, quæ ad vitam perfectam & exactam requiruntur, vitiantur & corrumpuntur, ut mens iis amplius uti nequeat, ad imperia sua per corpus distribuenda functionesque suas peragendas.
* in Tract. de Passionibus §. 5. sqq.
* Utrum corpus reddita anima adhuc manere possit vividum ac vegetans?
* Quamdiu ergo destructibile corpus adhuc extat, tamdiu quoque vitam aliquam in se habere potest; si non respectu totius compositi, respectu tamen certarum partium inter se homogenearum
* Omnis corporum naturalium solutio requirit, ut in corpore aliquid heterogenei adsit, seu, ur ajunt, menstruum, quod analogas extrahat ex corpore partes.
* in Philos. Part. I. sect. 2. 6. 9.
* Mors nil aliud est, quam solutio compositi in sua simplicia.
* Fit hoc per extraordinariam aliquam salium & sulphurum circulationem, quæ sensim sensimque ita dissipantur, ut tandem ne umbra quidem de corpore remaneat. Quælibet tunc particula incipit fermentare & ad sui analogum tendere, ut se iterum cum eo uniat.
* partium homogenearum præsentia.
* Lib. IV. Quæst. Med. Leg. p. 304.
* in Post. Prax. Med. c. 21. p. 135.
* in Physic. subterr. sect. 5. c. I. p. 311.
* in adipem aut pinguedinem vim suam in subterraneis locis non facile exercere διάλυσιν.
* in Observ. Med. Phys. cent. 2. p. 133.
* Aër valde compressus est & frigidus, terræ vero solum admodum falsamentarium & aquæ paludosæ plenum.
* Lib. II. Nat. Quæst. c. 31.
* Datur enim venenorum genus, quibus assumtis animalia quidem enecantur, sed corpora tamen non liquescunt nec verminationem patiuntur.
* in Quæst. Med. Legal. T. III. cons. 17. n. 8. p. 23.
* Nulla tabe ne minimo quidem livore corruptum videre, qui intraverant; vigor quoque, qui constat ex spiritu, non destituerat.
* Homo quidem vere desiit esse vivus, at corpus tamen nondum formam suam amisit, quia partes ejus adhuc homogeneæ manserunt, nullumque receperunt menstruum.
* Datur quidem omnium inter se membrorum naturalis competentia, membrorumque commensus justas suas habet symmetriarum rationes, quodlibet tamen membrum, in se spectatum, specifica sua gaudet partium compositione, qua ab aliis & munere & indole diversum est.
* Lib. LI. Histor.
* p. 454.
* Siehe GARMANN. Lib. I. Tit. I. p. 20.
* Lib. I. c. X. p. 274.
* in Encycl. Chir. L. I. c. 2. p. 27.
* S HEISTERUM in Compend. Anatom. p. 46.
* § 31. sqq. p. 51. sqq.
* Lib. I. c. VI. p. 73.
* Lib. III. de util. ex. adv. capiend. p. 728.
* Es erzehlet dieses der Verfasser der deutschen Act. Erud. T. II. P. 13. p. 77. sq.
* M. C. D. 3. A. 4. obs. 105. p. 221.
* Lib. I. Tit. XI. p. 291.
* Nomen habet a Priapo Lampsaceno, qui ob membri virilis magnitudinem immoderatam ex Hellesponto ejectus, dein pro Deo habitus est.
* Inter opus medium lasciva morte solutus.
* cit. loc. p. 304.
* Lib. III. Mir. & Exemp. sui temporis p. 331.
* Siehe REGNERUM DE GRAAF de Organ. vir. p. 154. it. de Usu siphon. p. 230.
* TAVERNIER in Itin. Per. L. V. p. 269.
* J. C. SCALIGER Exercit. 154. p. 615. it. DAN. SENNERTUS Med. Pract. Lib. I. p. 329.
* l. c. p. 305.
* Tumorem penis urgente calore putredinali aliquantisper adaugeri posse, dummodo penis antea fuerit rigidus.
* Tom. IX. P. 101. p. 314. 326.
* Systema omnium corporum creatorum rursus unum corpus est, quia inter omnia corpora communis aliquis datur activitatis s. vitalitatis nexus, quo se invicem attingunt afficiuntque, partim per complexionum suarum analogiam, partim per earum contrarietatem.
* in Pathol. Dæmon. p. 32 sq.
* Si iraque odio impleta saga, aciom oculorum in infantem direxit cum firmissima hac intentione, ut cum fascinet, infans statim incantatur, quod vulgo dicimus Beschreyen.
* Magia vel Naturalis, stricte sic dicta, vel Artificialis est.
* Hyoscyamus.
* in Pathol. Dæmon. p. 44. 49.
* in Philos. Radic. Elect. p. 532.
* Es hat hiervon Herr D. Gottlieb FRIDERICH in Leipzig eine Dissertation geschrieben.
* Es hat von dieser superstitiösen und teufflischen Magie ein gewisser Frantzösischer Autor in dem Buche, das den Titel führt: Secrets merveilleux de la Magie naturelle & cabbalistique à Lion 1706. viel Exempel zusammen getragen.
* Es handelt hiervon weitläufftig MARCUS MARCI A KRONLAND in Philos. vet. Rest. p. 565.
* Tom. I. p. 214. sqq.
* Welches doch nur Phantasien und Einbildungen gewesen.
* in Dissert. Priore §. 30. sqq.
* Imaginationis viribus hominem equo insidentem, quamvis distantem, dejici posse, tempestates moveri & terræ motus, in nubibus similes bombardarum strepitus excitari tonitruis & fulminibus.Siehe CASPAR. a REJES in Camp. Elys. qu. 50. n. 21. p. 632.
* Corybantes erant Cybeles facerdotes, qui correpti furore cymbala pulsabant, capitaque saltando jactantes alios in similem rabiem agebant. Horat.
* Siehe JOS. SCALIGER. in seinem Catullo.
* Tom. I. Diss VII. de peste.
* in Libro vom Pest-Engel.
* Siehe Deutsche Act. Erud. T. VII. P. 74. p. 110.
* nachdem sie ihren Mann durch ein Gifft-Süppgen auf die Seite geschafft, und dadurch in ihrem Gewissen sehr beunruhiget worden.
* Toto naturæ mutuum inter se adscripsimus influxum.
* D. i. indem man von einem redt, oder unverhofft an ihn gedenckt, kömmt er zur Stube herein.
* Tom. II. Fragm. de Virt. Imag. p. 276.
* periit tetano ac convulsionibus.
* Es erzehlt dieses auch BOGISLAVS BALBINVS in Miscell. Boh. p. 216.
* cap. XI. de plica.
* in Discursu ad Philos fas. sup. atcomod. P. I. sect. III. c. o. §. 15.
* in Curiosit. Philos. secret. Diss. IV.
* de Mastic. Mort. c. IV. §. 16.
* de Luctu Ebr. c. V. §. 20. p. 61.
* s. l. Lib. III. Tit. III. §. 7. p. 28.
* Mortuo prius quam os claudatur, lapidem & nummum ponunt in ore, ut si in sepulchro mordere incipiat, lapidem & nummum inveniat & morsu feriatur.
* Lib. IV. mirab. peregr. c. XX.
* Lib. II. c. 24.
* Optimum in tali casu nobis visum fuit infucata cum moribundis reconciliatio & quorumvis præteritorum in se oblivio. Sic placato corde placide obdormiunt & ulterius in vita hac nihil appetunt. Imaginatio eorum manet sopita & cessante causa nunquam fit magice in vivos operans.

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* Es ist dieses ein falsches Vorgeben, ob es gleich auch in denen Gelehrten Zeitungen selbiges Jahrs stehet. Die Unrichtigkeit des Verlegers und dessen Geld-Mangel zum Verlage ist vielmehr daran Ursache gewesen. Welches vielleicht auch die Fortsetzung der Lipsiæ Literatæ verhindert hat.
* in einigen Nachrichten heist der Ort Medwegia.
* Andere Schreiben Arnond.
* in andern Nachrichten heist es einen lauten Schrey.
* andere lesen Güttner.
* Putonei Nachricht von denen Vampyren p. 10.
* Visum & Repertum über die so genannten Vampyrs / p. 5. it. W. S. G. E. Relation von denen in Servien sich erzeigenden Blutsaugern / p. 8.
* Ein sonderbahr Exempel davon erzehlet der Europäische Niemand Part. XI. p. 957. sqq.
* CAELIUS RHODIG. L. II. c. 6.
* Siehe den 62ten Theil p. 143. sq. und den 69. Theil p. 870 sq.
* Theol. Bibliotheck P. LXII. p. 148.
* Vielleicht ist der Herr Verfasser selbst dieser unbekannte Doctor Medicinæ.
* Eine gleiche Begebenheit ereignete sich im Jan. 1730. zu Turin mit einer gewissen Jungfer, die wegen der abscheulichen Verzerrungen ihres Leibes und fürchterlichen Gestalten, die man an ihr wahrnahm, vor eine Besessene gehalten seyn wolte. Alleine es wieß sich nachgehends aus, daß es eitel Betrug damit gewesen. Europ. Fama P. 334. p. 831. sqq. Hieher gehöret auch die sonderbahre Geschichte der Mademoiselle Cadiere, die sich vor einigen Jahren zugetragen und in der Welt mehr als zu bekannt ist.
* In den Nieder-Sächs. Gel. Zeitungen 1732. N. XXXIV. p. 300. sq. wird er mit Recht ein unverschämter Alchymist genennet.
* Es wundert uns, daß er nicht I. Thess. V. 23. hinzu gesetzt hat, welches unserm Bedüncken nach die Haupt-Stelle zum Beweiß der drey Theile des Menschen ist.
* Probetur.
* nehmlich dem parte tertia essentiali hominis, so der Seelen entgegen gesetzt und Geist genennet wird.
* Z. E. Herr D. RUDIGER in Institutionibus Eruditionis p. 397.
* Die Scholastici limitiren ihn also: Qualis cause (univoca, secundum essentiam & esse absolutum) talis effectus.
* Siehe Theologische Bibliotheck Part. LXII. p. 149.
* Part. LXII. p. 149.
* Der Autor soll Herr D. Johann Christian Fritsche seyn, welcher auch seit einiger Zeit seltsame jedoch wahrhaftige Geschichte aus der Alten und Neuen Zeit heraus gegeben, und wovon gegenwärtig drey Theile in denen Buchläden zu sehen. Siehe Theol. Bibl. Part. LXIX. p. 872.
* Voyage du Levant. Tom. I. p. 52. sq. edit. Amsterd. 1718.
* D. Walchs Einleitung in die Philosophie, Lib. III. p. 742. sqq.
* Weil wir diese Piece nicht zu Gesichte bekommen, so haben wir uns der Recension des Hrn. Eudoxi in der Theol. Bibliotheck bedient, wie dergleichen auch bey einigen folgenden geschehen.
* Es sind diß die eigenen Worte des Herrn Eudoxi in der Theol. Bibliotheck P. LXII. p. 251. sq.
* Die Nachricht von dieser und der folgenden Schrifft haben wir aus der Theol. Bibliotheck P. LXIX. p. 878. genommen.
* Siehe die Gelehrten Zeitungen A. 1733. p. 364.
* Der Herr Autor der Theol. Bibliotheck P. 69 zeigt ihm p. 879. sq. verschiedene Irrthümer, die er in der Historie u. deren Zeit-Rechnung begangen.

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M. Michaelis Ranfftii, V. D. M. De Masticatione Mortuorum In Tumulis (Oder von dem Kauen und Schmatzen Der Todten in Gräbern,) Liber Singularis Exhibens Duas Exercitationes, Quarum Prior Historico-Critica Posterior Philosophica est

* Ranft, Michael (1700-1774)
* Lipsiae : Sumptibus Augusti Martini, 1728
* https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:bvb:384-uba001502-0
* Universitätsbibliothek Augsburg
* Universitätsstraße 22 86159
* Augsburg digbib@bibliothek.uni-augsburg.de
* http://www.bibliothek.uni-augsburg.de

## Additional Material

Additional material and sections come from a German edition: Tractat von dem Kauen und Schmatzen der Todten in Gräbern, Worin die wahre Beschaffenheit derer Hungarischen Vampyrs und Blut-Sauger gezeigt, Auch alle von dieser Materie bißher zum Vorschein gekommene Schrifften recensiret werden 1734

* Title Michael Ranfts Tractat von dem Kauen und Schmatzen der Todten in Gräbern worin d. wahre Beschaffenheit derer hungar. Vampyrs u. Blut-Sauger gezeigt, auch alle von dieser Materie bißher zum Vorschein gekommene Schrifften recensiret werden
* Author Ranft, Michael (1700-1774)
* Imprint Leipzig : Teubner, 1734
* Extent 291 S. : Ill.
* Shelfmark H61/TREW.Mx 95
* Link to This Work http://digital.bib-bvb.de/webclient/DeliveryManager?custom\_att\_2=simple\_viewer&pid=2715028
* Standard Number VD18 11362324-003
* Further Link Digital Collections of the University Library Erlangen-Nueremberg In Online Public Access Catalogue http://gateway-bayern.de/BV009191967

## Citations

### Text: (main)

* Chicago: Ranft, Michael. De Masticatione Mortuorum in Tumulis. Leipzig: August Martini, 1728.
* APA: Ranft, M. (1728). De masticatione mortuorum in tumulis. August Martini.
* MLA: Ranft, Michael. De Masticatione Mortuorum in Tumulis. August Martini, 1728.
* Harvard: Ranft, M. (1728) De masticatione mortuorum in tumulis. Leipzig: August Martini.

### Source: (main)

* Chicago: "De Masticatione Mortuorum In Tumulis". 2020. Digiviewer V 0.6.4 Nbn-Resolving.Org. https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:bvb:384-uba001502-0.
* APA: De Masticatione Mortuorum In Tumulis. Digiviewer V 0.6.4 Nbn-resolving.org. (2020). Retrieved 25 June 2020, from https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:bvb:384-uba001502-0.
* MLA: "De Masticatione Mortuorum In Tumulis". Digiviewer V 0.6.4 Nbn-Resolving.Org, 2020, https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:bvb:384-uba001502-0. Accessed 25 June 2020.

* Harvard: Digiviewer V 0.6.4 Nbn-resolving.org. 2020. De Masticatione Mortuorum In Tumulis. [online] Available at: <https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:bvb:384-uba001502-0> [Accessed 25 June 2020].

### Text: (additional)

* Chicago: Ranft, Michael. *Michael Ranfts Tractat Von Dem Kauen Und Schmatzen Der Todten in Gräbern: Worin d. Wahre Beschaffenheit Derer Hungar. Vampyrs u. Blut-Sauger Gezeigt, Auch Alle Von Dieser Materie Bißher Zum Vorschein Gekommene Schrifften Recensiret Werden*. Leipzig: Teubner, 1734.
* APA: Ranft, M. (1734). *Michael Ranfts Tractat von dem Kauen und Schmatzen der Todten in Gräbern: worin d. wahre Beschaffenheit derer hungar. Vampyrs u. Blut-Sauger gezeigt, auch alle von dieser Materie bißher zum Vorschein gekommene Schrifften recensiret werden*. Teubner.
* MLA: Ranft, Michael. *Michael Ranfts Tractat Von Dem Kauen Und Schmatzen Der Todten in Gräbern: Worin d. Wahre Beschaffenheit Derer Hungar. Vampyrs u. Blut-Sauger Gezeigt, Auch Alle Von Dieser Materie Bißher Zum Vorschein Gekommene Schrifften Recensiret Werden*. Teubner, 1734.
* Harvard: Ranft, Michael (1734): *Michael Ranfts Tractat von dem Kauen und Schmatzen der Todten in Gräbern: worin d. wahre Beschaffenheit derer hungar. Vampyrs u. Blut-Sauger gezeigt, auch alle von dieser Materie bißher zum Vorschein gekommene Schrifften recensiret werden*. Leipzig: Teubner.

### Source: (additional)

* Chicago: ———. “Michael Ranfts Tractat Von Dem Kauen Und Schmatzen Der Todten in Gräbern Worin d. Wahre Beschaffenheit Derer Hungar. Vampyrs u. Blut-Sauger Gezeigt, Auch Alle Von Dieser Materie Bißher Zum Vorschein Gekommene Schrifften Recensiret Werden.” DigiTool Stream Gateway . Universitätsbibliothek Erlangen-Nürnberg. Accessed July 16, 2020. http://digital.bib-bvb.de/webclient/DeliveryManager?custom\_att\_2=simple\_viewer.
* APA: Ranft, M. *Michael Ranfts Tractat von dem Kauen und Schmatzen der Todten in Gräbern worin d. wahre Beschaffenheit derer hungar. Vampyrs u. Blut-Sauger gezeigt, auch alle von dieser Materie bißher zum Vorschein gekommene Schrifften recensiret werden*. DigiTool Stream Gateway . http://digital.bib-bvb.de/webclient/DeliveryManager?custom\_att\_2=simple\_viewer.
* MLA: Ranft, Michael. “Michael Ranfts Tractat Von Dem Kauen Und Schmatzen Der Todten in Gräbern Worin d. Wahre Beschaffenheit Derer Hungar. Vampyrs u. Blut-Sauger Gezeigt, Auch Alle Von Dieser Materie Bißher Zum Vorschein Gekommene Schrifften Recensiret Werden.” *DigiTool Stream Gateway* , Universitätsbibliothek Erlangen-Nürnberg, digital.bib-bvb.de/webclient/DeliveryManager?custom\_att\_2=simple\_viewer.

* Harvard: Ranft, Michael (n.d.): „Michael Ranfts Tractat von dem Kauen und Schmatzen der Todten in Gräbern worin d. wahre Beschaffenheit derer hungar. Vampyrs u. Blut-Sauger gezeigt, auch alle von dieser Materie bißher zum Vorschein gekommene Schrifften recensiret werden“. *DigiTool Stream Gateway* . Universitätsbibliothek Erlangen-Nürnberg Retrieved am 16.07.2020 from http://digital.bib-bvb.de/webclient/DeliveryManager?custom\_att\_2=simple\_viewer.