Won-Hyo

## Resumen

Wonhyŏ Daisa (en hangul, 원효) fue uno de los más importantes filósofos de su tiempo y un estudioso muy influyente cuyas obras han ejercido una gran influencia en una amplia gama de filósofos y escritores posteriores. Es considerado como el mayor pensador de su tiempo y un escritor prolífico, pues produjo casi 90 obras en vida, muchas de las cuales se conservan íntegras o parcialmente. Si bien es autor poco conocido en occidente, Wonhyo continúa siendo altamente estimado en Asia del Este. Su obra permanece tan influyente en los tiempos modernos como lo fue siglos atrás y durante su propia vida.

## Primeros años e iluminación religiosa

Poco se sabe de los primeros años de vida de Wonhyo. Nació en Amnyang (en la actual Corea del Sur) en una familia budista, pero no se sabe nada de ellos. Cuando era bastante joven, decidió ir a China a estudiar el budismo con los grandes maestros, y fue en este viaje que alcanzó su primera iluminación.

Según la famosa historia de Wonhyo, había recorrido un largo camino y estaba muy cansado y sediento al caer la noche. Encontró lo que él creía que era una cueva y se arrastró adentro. Mientras caminaba a tientas por el suelo, su mano tocó un tazón que estaba lleno de agua de lluvia, y bebió antes de irse a dormir. Cuando despertó a la mañana siguiente, descubrió que ese tazón era en realidad un cráneo en descomposición lleno de agua vieja, hojas en descomposición y gusanos y que había dormido en una tumba. Estaba tan disgustado que vomitó y comenzó a correr de la tumba, que fue entonces cuando la iluminación llegó. Wonhyo se dio cuenta de que la horrible taza de la calavera era el mismo "tazón" que había estado tan feliz de encontrar lleno de agua la noche anterior, y la tumba era el mismo lugar de refugio que había estado tan agradecido de encontrar. No había ninguna diferencia en estas cosas; la única diferencia estaba en su percepción de estas cosas. Su interpretación del cráneo y la tumba los hacía "buenos" en la oscuridad y "malos" en la luz, pero nada había cambiado en cuanto a esos objetos. Esto lo llevó a su gran revelación de que "Pensar hace lo bueno y lo malo", lo cual significa que la percepción individual crea valores que la gente llama "buenos" o "malos", pero los objetos mismos no pueden ser ninguno.

Dándose cuenta de la importancia de su nuevo entendimiento, Wonhyo abandonó su viaje a China y volvió a casa. Se convirtió en un maestro y se dedicó a la iluminación de sus estudiantes, siempre siendo consciente de que él mismo era un estudiante y siempre estaba aprendiendo.

## Filosofía que Wonhyo promovía

La experiencia de Wonhyo con el cráneo y la tumba le convenció de que el mundo de la percepción sensorial es una ilusión. Todo lo que pensamos que vemos está coloreado por nuestras percepciones, que hemos aprendido de los demás. Cuando aprendemos a mirar verdaderamente al mundo que nos rodea, sin estas percepciones aprendidas, reconocemos que todo es uno y no hay distinciones ni diferencias entre personas u objetos. Todo procede de la "Mente Única", y todo lo que una persona experimenta es parte de esa Mente Única. El truco es reconocer esto y despertar a la existencia de la Mente Única y todo lo que significa, pero para hacer esto, primero hay que despertar.

En resumen, Wonhyo enseña que el mundo que nos rodea es interpretado por nuestras sensaciones y creencias, y que sólo cuando conseguimos ver el mundo sin esa influencia podremos saber realmente cómo es, y que en él todo es uno y que las personas y los objetos son iguales entre sí. Algo muy interesante de su pensamiento es afirmar que la iluminación, como otros budistas creen, es algo que no está más allá del mundo terrenal. Para Won-Hyo la iluminación se puede alcanzar, y se debe, en el mundo terrenal, entendiendo que si todo es uno todos somos uno, y que la finalidad última del budismo es de rescatar a todos los seres sintientes del sufrimiento.

## Método de enseñanza

Algo curioso en su forma de enseñanza es que predicaba danzando y tocando música en las calles, incluso con instrumentos de su propia creación.

## Legado

La visión de Wonhyo afectó en gran medida al budismo coreano, y su influencia y repercutió aún más en China y Japón. Haciendo hincapié en el ideal de Buda de Uno y explicándolo tan claramente, Wonhyo fue capaz de hacer que el concepto de iluminación fuera más fácil de entender. La iluminación ya no era el objetivo sublime de un asceta o incluso un ideal, sino simplemente una forma de vivir una vida mejor y más pacífica. Al reconocer que todo es Uno, una persona sería liberada de la ilusión de los sentidos y podría dejar de actuar y reaccionar a las circunstancias de manera equivocada.