Трыдытытытыдым

£ ? ш э т £ я г ь в с Ь Я £ 8 )г т Гр я гУ м з
СаетоТхАнмм
С 1979 года объединением
КОА
"ВсеНСветная рамота" прочитана не одна сотня лекций, в трм числе и с упоминанием раскодировки имён. Тем более могли бы удивить (если бы не знания, кто офарует вожжами вешания "лапши на уши”народу) пасквильные выковеркиеанмя имён, особенно поо- ле так называемой ’’демократизации". Неужели из­датели действительно думают, что у здравомысля­щих лицей вовсе не осталось мозгов для понима­ния несуразных попыток состыковать {^стыкуемое?
Не хотелось.бы отвлекать читающих "примерами калеченья слов-имён, которыми названы -многие миллионы людей, так .как повторение ошельмовыва­ния имён было бы ещё одним утверждением плевков £ ,-в Родовую Память Человечества с подверганием ' эк­зекуции- Будущего. Поэтому перейдём к Истинной, ф схотя и частичной, расшифровке некоторых имён - *-"этой тончайшей плоти, посредством которой объявляется духовная сущность."*
Почему именно лишь частично мы расшифруем ямёна? В каждом слове каждая бухова и каждое буквосочетание являются корнями, а при перемене ударения в слове (причём ударение может быть и на согласные буковн) написание буков может быть ешё и разным. Например, в общенациональной аз­буке только "И" —десять, а "О" —семь, несколь­ко &ков "А", большое количество носовых соглас­ных. Посему можно сказать, что даже краткое по количеству буиов слово является практически не- исчерпэемыи. -даже ©ели брать только грубоматёг- ■рмалъную, а не поауральную связь.с окружающим Шром. Поэтому Истинная Народная Память с ог­ромным уважением и пониманием -относится к • ело?- вам и, в частности, к именам. Есть даже пого­ворка: "назвался груздем, полезай в кузов", хо­тя &елом идущие мерзят, что хоть горшком, яко­бы, назови, но Только, мол, в печку не ставь.
Поэтому нам, зная повадки ворогов, необходимо учитывать, что Имя, данное.новорождённому чело­веку, даёт ему и предрасположения к действиям, которые закодированы в этом имени. Так, напри­мер, люди с несуразными имёнами бывают во много раз более психически предрасположены к тем же несуразностям, так же каи и те, кто зачат в пе­риод вгрыванньос видами лжепраздников (31декаб- ря-Тянв&ря•и т .п .) .
Люди издревле знали, что имя даёт определен­ный психологический и поведенческий,настрой. По этой причине древние даже скрывали своё Имя от мало знакомых, доверяя имя только очень близким людям.
Омерзительные лжеимёна стали нполжать вгры - ваться в среду людей после начала разделения Че­ловечества под маской раскабаления.. Докатились до того, что стали называть людей машинными наз­ваниями (Самолёт Паровозович,. Главсп Соломонович, то есть глалепирт соломонович и т .д .) .
Велик ли срок 7 ,5 тысяч лет? Именно тогда Че­ловечество допустило вгрыжпредшестёрочничеств\* и стало терять (-через технократизацию) Дар ВСЁ-ВСЯ-обо ВСЁМ. Человечество стало пользовать­с я шпаргалкой-плос к ос тн ой письменностью, то есть вместо многокоординатных ( с большой) Реалий вве— •. ли поэкстремальнопроекционные-застопоренные во->'\;. времени отображения структур взаимодействий щ-восхождений, то есть плоскостное письмо.
Но 147 буков - знаков - звуков - гамм до­вольно-таки многое вместили в себя, помогая хоть и не "полнокровно жить", но хотябы иметь точ­ку опоры для восхождения к Людскому, то есть к "Созданности по Высшему Образу и Подобию” . Часто при множественных Направлениях и временностях деятельностей (например, ’’мирской" и "духовной") люди получают несколько имён, часть из которых может быть тайными. , В предлагаемом 76-ому веку бюллетене Учё- ный Совет объединения "ВсеЯСветной Грамоты" по­старался отобразить Исконную Правду об Истинных Смыслах Имён, по возможности понятнее и для Людей и даже для \_ "затюканных" с целью их пробуждения.'
Особо тонкие нюансы попытались рбка не отображать в связи1 с временной неподготовленностью социаль­ной среды. Но жаждущий познать для ДоброДелия бо­лее тонкие Структуры Слов, мы преподаём и Оные.^ Исконная Родовая Память даёт БиоЭнергоКоди- • ровочную Характерястику всему Сущему, то есть, иначе говоря, Кодировку. Причинностно-Следствен- ных Обосновывающих Связей — Предрасположений к ЖиэнеОбезъпечиванию. Именно поэтому шестёрки-не­домерки, то есть воры-насильники-убийцы или кра­тко по древне-арабски иврн'ты уделяют особое вни­мание омерзению Истинных Названий, Званий, Имён, преподнося Святое как гадкое, а Жизнеубий­ственное как Святое. Для чего Же и почему ив- : .vpijTH жаждут в грызть оное? - чтобы люди- кормили
W' # 1
ф
т
ворогов чрез расстрел-разрушение Пода Людской Родовой Памяти, потому что, когда Люди не р аз- ■ рушают себя говореньем’ одного при подразумева­нии другого, у вползшей не "на свой шосток" нот подпитки кровью и? разрушаемых Духовных и грубоматериальных Структур "Созданности по Высшему Образу и Подобию". Убийственные, те есть подпитывающие мерзость ковёркалы, носят названия кощун, сатур, сатир-сатирикон и т .п .
И просто как. кошмарноеО) воспринимаются "лопа­ты' фекалиев",, бросаемых в лицо людям Хазановы- ми, Винокурами, Кванецкими, Щедриными и им по­добными кощунословами под дебильный хохот тех же, кого "отоваривают" пасквильными маразмами.
Нам необходимо вернуть Божественный Дар управой.
РаДости, Истинного Видения Воспринимаемого(!)и неотъемлемого(!) от нас окружающего MIpa в Ре- альном(!) Развитии и совершенствующейся (!) про- гнозистике. Бороги же, чувствующие латающий Смысл Истинных Знаний, жаждут подтащить Людей к полному безъпамятству: ставят лжепамятники сатане ка костях погибших за Святое, многокра­тно напоминая, что лжепамятник — это именно(!) сатане, то есть "неизвестному, ничто и никто безъимянному и т . п . Д а это и немудрено, так как невозможно бы назвать Народом тех, кто без ;^х р6ду без Племени •— без Имени. \*\*“■ это И (иже) - Правомерной Жизненностью Новословия сотворяющие для Р%,(- для , Мыслете Слова - Коллективного Духа-Ра- зума, Небеснаго ЖизнеСтроя СВИу на тверди)
f
S—\* это ИМ Надлежащее Восхождение для Л-. Слова, для Коллективна™ Духа-Разума, для КосмоСвиу - для прихода КосмоМу- жественности с Даром ОКрест, то есть 0В0, то есть это | Д .— (-КолоС Д.. Колос восхожденья Ново- Словия).
Ведь, действительно, зная Истинное Имя какого- либо предмета или другого в Восхождении, можно получить к нему (-предмету) или другому огром­ную- власть, а учитывая поАураяыше Связующие —^ —и по отношению к Большему.
Разные кобения жаждут вгрцвти вради Рода Че­ловеческого, пытаясь приграбастать к себе многие личности. Но даже те люди, которые пока не имеют доступа к исторической документации, могут по Структуре Имён легко понять причинности зарож­дений практически любых из Имён, если их нап и- сать.ОбшеНациональными- БУКовами. Вот, например , древняя Притча о причинности зарождения Справно- Славного Имени МоиСей. Думаем, ’что Людям нужно вырвать это- Имя у заграбаставших Его в радей, так же как и Имя Соломон - заклеймил педе­растов "шестёрками", а лжеженщиж "цветком"), К ИстъОрии происхождения СлАвного Имени МоиСей .'о . . i
II Л
д а
Л -
"К Людям идет пусть сквозь дали Времён \* Славных Имён й Корней КолоЗвон".
v f За СлАвноЙ Семьёю 'Й7 ill Зкдбвье стучало; Ц' Ц: Курить, лжепитьё И разврат предлагало.
Но муж не пропил Ся, Жена не подонок!
У Справных родился ПреСлавный Ребёнок. "Зийние ада" .
Рожденье Взбесило: "Узе сделать надо.
Семью чтоб на мыло".
Родивших распять £идовьё постаралось, Но о НовьДитя Ивритье обжигалось Как от Топки-Печки ^идбвие стоне\*: "Пусть в их Гечи-\*Гечке Узе Славный тонет".
Пнул лревидент и -Поплыл по Стремнине Дитятко Ентот В плетёнке-корзине. "Узе, в о т. рождения Не получилось!
Славные тленны!"
Мерщавцы бесились. • Сделавши ало, видосвора ушла: Времечко nuio, А корзина? - Плыла!
Люди бежали По брегу Реки, Громко крича.: "О,. Святой! ПоМоГи!"
Старец-Святой - На брегу ЕДИН ввёл - -Соединил всех Людей Ореол. "Врадьё повергнув, Будь Не;бам хвала!"
Плетёночка к Брегу ’Сама\* подплыла. "Чьё' это Дитятко?"- Люд вопрошал: "£идопаскудства . Он с т о л ь(!) испытал": "Мой сей Ребёнок!"
Тот Старец сказал, Взял из пелёнок И к СЕрЦцу прижал.
ЗНАЙШ! .
Зря вновь бравадят 5яды-Мерродеи, Что будто б^идовий Святой ,Моисей.
АБАШ (АВАКУМ). ГрамотнргШ ^Ю Ь (Й8(Ж№?Э, - это Божественный Дар Окрест (Ведающий-КосмоТвердиево•сжи­гающий £ло) Акий (-Тот. Который) для Ан­гельского Обоснования. кратко:Обосновывающий Ангельское чрез Всё, Вся, ЗсеГда. ' \_ \_ л АБРАМ. Грамотно: ^иЬгм Р96« это Солн-„ ,цем Мышления чрез Божественный Дар СКраст; НовоБожественным Посевом, Мозгом Головы и Вегетаций, дающий Гармоничное Восхождение - -Вписывание в Будущее,. кратко:Множаший восхождение Духа-Разума чрез Всё, Вся, ВсеГда.
АВГУСТ. Грамотно: АббЛГСТЬ , АбоПГС'Т’Ь , + 8Ы "$ , йвъг$ -—ЭТО Могуществе»! '
Святости (-Свято-Даром Веданья ОКрест) для Небесной Человечности Словом Твер­до; являющийся Устами Господнего Дара Веданья ОКрест. кратко: Дающий Обоснование на Земле для Свято- „сти СвётоНосного Глагалрнья. ^ ф А Р 1 . Г рамотно: + 8 b ftfe\* ti, flQ bA & X f - - -чрез Святость-Доброту-НовоВеданье " Творец-Делающий. ч 'дГАП. Грамотно:+£77Ь , Й-ГПЬ, — Ново(-Даром ОКрест) Света Господнего на Тверди дающий Ступенчатое восхож­дение Достойным. Гюди сберегли, от вгрыза иуд Грамотнокорневое обращение: "Ц П !"- при призыве к достойным "меньшим братьям" взой­ти прыжком. кратко: НовоСветом Господним (-Основателем) для Ступенчатого Всхода.
АГГЕЙ. Гр амотно: +ГЬГ&(1 , $ГЬ6&(Д) -Све­там- Дара ОКрест, Новогосподним-Осно- ... вателем Дома -Ауры для ВыешеСолнеч-ного ЖизнеСтроя. кратко: Основатель Ангельского Приития.
АДАМ. Грамотно: кратко: Азы — НовоВосхождение Дам. ср. ЯТОФЬ АЗАРИЙк Грамотно: fi> - Впи­сывающий НоэоАрийское НовоСотниче- ским Словом, Творец ЖизнеСтроя. Для большего понимания этого, имени вспомним слово Озаренье. , АЛЕКСАНДР . Г рамотно: й я р ^ т ь я р ь , ЙАЭ?ЯДРЪ,
-(состоит из двух имён: Алексей и Андрей) это Словом (-Коллективным Духом-Раэумом) Будущего Дающйй С^но- вук>(СветоНосную Защиту для Дома Реку- ших. кратко: Реальным пониманием Духа Будущего, З а-
i m
шпшоюшкй Восхождение ЗемноКосмической Человэц- ^ \_\_\_\_\_\_\_\_\_\_ности\_к\_|о^1у Рекучести.
'АЛА
(КЛЕЖЕЙ. Грачотно: - -НовоДюдским(-Словом Еуду-г щего) Защиту Сеющий.
АЛИНА. Грамотно:-ЙХ, A A U ^fl.^U JK A --НовоСловием Правая ЗемноКосмоЧело - вечность лля Восхождения, кратко: ЛучеЗярная для Восхождения.
АЛЛА. Грамотно: — '^РОва-. тельница чрез Связь Слов Пространств -Бремён.
АНАНИЙ. Грамотно Я й н Ь й м н Ъ ® , ъ н ъ ' \ --из Будущего и в Будущее Явленный Ду- хом-Разумом для НебесноЗемного Слово- Теяния ЖизнеСтроя; кратко: СквозьВремённым Творцовым Духом-Разу- мом НовоСлово СоТворяюший Обоснования Жизне— Строя. \_ . ^ АНАШИЙ. Грамотно: W ’U tM . Ж Т ^ б К , -из Будущего и в Будущее Коллективным Духом Являющий Высшую Людскую Свя - тость, чтобы НовоСолнцем Сигмировать во Един. кратко: Грациозностью Небесного ЖизнеСтроя Вли­вающийся. А 4\* д АНАСТАСИЯ, НАСТЗ. Грамотно: Л ф С о Я .^ Т Й С О Ж » С < И Л Д , « C T f i C U , -из Будущего и в Будущее Коллективным я Духом Сотничества Сеюшая, то есть-'За-\* \* шйтница и Творица Здравых Начал Нас- -Спасительница Наций во Един.- . А нна Грамотно: ЛСНЙ, — Новой ЗемноНосмоЧеловечностыо - Стойкостью Коллективного Духа-Разума Апостольски -Возвышенно Строящая Восхождение; кратко: Грациозно - Возаышенная.
АНТОН. Г р ам о тн о :^ф ф , Д ^ гр ф — Новой ЗемноКосмоЧеловечностью Задающий \*Тон»альности; кратко: Ант Он.
АНТОНИНА, ТОНЯ. Грамотно: , W f i) .
Д Ж Т ф ц » : Т Ф А - Новой ЗемноКосмоЧе­ловечностью для задания Тона Восходи- тельности. кратко: Правая АнтовоЗемно-КосмоЖизненная Вос­ходящая Человечность. Проще: знергичн&я как Анты.
АППОЛШ. Грамотно: ЙП<\*?Ж5, Я П $Э Д -Л П 9?Ф -чрез Людскую Высшую Святость ЗемноКоо- мсЖизненный; кратко: красотой Единяющий Жизненности. ' АРИАДНА. Грамотно: Ь“ t o f t » , в р т ъ х а -Поддерживающая Правое Сотничество, по­могающая Восхождению Правому Сотниче- ст ву . ,, у t¥ АРТЁМ. Грамотно^рТОСЧЬ, Ь Ф О (\*)Ь — Сот. ник третьей степени — Миллионщик.
Предводитель войска планеты Земля, то у."Г есть министр Обороны плакаты Дом ? а ^
1
г€ J y - S T "
М й р Ь и а , A A p & u « f l p t t o ^ ; \ v ^ ^ :-r P“ °TH° :8 i^ b™ P b SVjiCsd. 8 VKK»>p5 f — Величием Дома' (-Ж изке-? Г •' ' ' ' - Зна™ем Единений Космоса и Земли' Торя-АНДРЕЙ . Грамотно А д р й Т Огня на Поде Родовой Памяти) Реющий.
АФАНАСИЙ. Грамотно: fl fcStfdHft), Я © Я ^ Й П № , я е й л р п Ь ? --кратко: ВездеВсегдашвее Сеющий.' ■ БАЯН (БОШ) ' Грамотно: 6 8 А & 5 (Ш \* .« Ь ) , иногда' £ t . ( W b , « + \* - Божественными Знани ями Возрений деющий Слово (Коллективный Дух-Разум) ЗемноНебесной Человечности, [кратко: Грамотный Творец Слов Единства Жизне - : Строев, иначе Защитник - Правитель Грациозного.
БУЛАТ. Грамотно^ХХ А ТЬ.-бХйН, -$ Х .Т Ъ - 1 -Бога Знаниями для Правой Небесной Че­ловечности Защита-Стенание; Бога За - шитой Слово для Тверди; кратко: Булатный.
БОГДАН. Грамотно: 6СЙ^1АЙЖЬ, - Божественными Знаниями Правого ЖизнеСтроя воздвигающий посред­ством Господнего ЗемноКэсчическую Тело- вечность. Иначе: Богом Величественный ЖизнеОгнь на Поде Родовой Памяти; кратко: Домом Божественный Грациозный.
БОЛЕСЛАВ. Г рамотно': 6 № 1 Я А 8 Ь , Ь Ш ^ в Ъ I; , -.. -Божественным Знанием посредством Выс-шей Людской Святости Солнцем для СЛАВ - .. • ' -для Слова Людской НовоЗвезды, сжигающий Зл о; кратко;. Истинный Знаток Славности.
БОРИС. Грамотно: $Ор1ЛЕЪ — Божественными Знаниями ПравоМерно Орущий -Глаголящий, П4щущий для Единящего Слова. кратко: Наместник Божественного.
ВАДИМ, 8A A W (3)b - МантристскоМедатационйвй в гр к з не на свой шосток.. кратко: клеветник-искариот.
ВАЛЕНТИНА. Грамотно: -Ведающая Твердйевое СловоМножение для Восхода Правой ЗемноКосмичеокой Человеч­ности. кратко: Чрез Знание Ангельского Воззрения Могучая.
ВЕНИАМИН. Грамотно:8 ( Ш Й т % Ъ . в Ь Х Ц й т Ю Ъ -Чрез Множенье Знаний Правый ГлубинноПе- рекрестным Мышлением для ТриЕдиной Зем­ноНебесной Человечности; . кратко: Веданьем Множащий Божественность. ' ,
шйй; Ведающей Принципы Восхождения, кратко: Грамотный Победитель.
ВИКТОРИЯ. Грамотно: Si-KTCOpfcA, 8МСГ\*>р£Дч, в Й Я Т б а р Ь д г как Виктор плюс дня КосмоРа Слова-Творца. • кратко: Грамотной Победой Я Тею Творцовое Слово.
ВИКЕНТИЙ. Грамотно: 8Й<£Ж5'Г&>, g H K ^ S 'T fe l - -СоТворяющий Множество Знаний Единений Космоса и Тверди; кратк о: Грамотным Множеньем оБожествляющи^.
ВИССАШОН. Грам отно:8/Ш Ф , 8 № flj> U ® -- Приходящий’Коллективным Разумом Арий - ским Он; Для Возвеличиванья Слова Ариев •ЖизнеКолоВратный.. - ВМДШИР, Грамотно: 8 Х р ,\о , 0 ^ A U P ) b . в д д Ь - р ъ — Веданьем -Слова Домо- Строя Возвышающийся Духом и Плотью JijjA' обобщения Всего в Концентратах; Знанием коллективного Духа Единяющий КосмоЖизне- Строй и Земное Мышление для Обобщения Всего с Восхождением в Концентратах; кратко:Достойно знающий Лад Правого Мира, ВСЕВОЛОД. Грамотно: 8&8<8\*А\*>, e c i 8 < \* f t b --Знающий Слово КосмоРа для Святости -: Людских Од; Знанием Слова Сотворения- Коллективного Духа в Высшей. Людской-.
СвятоОти Глубинного Дома; ■ ВсёВеданием Людской Святости Вдрхнови-Грамотно: 8 f e p ,. 8 fe p a (древне: ^ Д ® Ь р с 8 ) ) - Ведаю - щая Слово Строительства Терема Сол - нечной Жизни; Четырёхсторонним Летаю­щим и Защищающим ЖиэнеВнтнем, Едине­нием Небесного и Земного Сквозь Вре­менной Звезды, сжигающей £ло а)чрез СловоТворение восхождение СловоТворчества в в НовоКосмосе; - б)чрез Коллективный Дух-Разум преждьеТворцовой дост­ойная восходящность к НовоСолнечной Творцовоети краткогГармоничноГрамотная Защищённость Жизне- Обоснованных Восхождений. Ведающая ЖизнеКоло - Вратовое Восхождение^ совсем кратко: 8 0 ! w ВИТАЛИЙ. Грамотно: (гЛбОО, trXb'l\* б и Т 'К Ь У , 8 a w b A 8 U T ^ £ s > -ЖизнеВитием КосмоМужества посредство^ Слова(-Коллективного Духа-РаэуМа) 'для ЖизнеСтроя;. ЖизнеВитием Людского Вос­хождения Я Строю Семейственность; Ве­даньем прихода Ангельского Дара ОКреет для ЖизнеСтроя; кратко: Грамотной Жизйенностью Восходящий.
Продолжение в.следующих номерах бюллетеня "ВсеЯСветной Грамоты".
Адрес для писем: 249000, г . Балабановой А/Я 30, Шубину-Абрамову Ананнию Фёдоровичу.
кратко: тель.
ВЕРА.
- - РСЯ<в> Р \* Ш <
ЛМ ля)тД яЪ 8 c iA £ 8 $ \* m If S ir y
СВЕТОТКАНЫЙ КОД (продолжелке)
В Л А Д И С Л А В ^ ^ дд-д Ц с ^ вь< g ^ A H C .M f)\*, Веданьем Слоил Домостроя Правомерно Глиняюшнй Силы Земли и Космоса для СпятоЛю.юмчо.
Знанием Коллективного Духа Воздвигающий Дом Правой Славы; Звездой, сжигающей s.io. Грамотно Строящий Нова\* Единение Небесного и Земного.
Кратко; Звездой, сжигающей \*ло, Лад Прачый Слав "есст. в Д у Ш в Ь , вЛ Ч И ’вЪ, В Я " ССЛЛВГра,„л„„;| в А Ч И Х в ь Знаинннй Слово КосмоЗлщиты отзлаго 1я Грн1;диноМо1 утес| пенно Славного; КосмоТш/рднс-.ыч Гдинсинем Коллективных Разумов С'вятоЗащиту «водящий для СвяюЛю.юй.
Кратко: С'вятоВоинствепным Защитник Сл^ва Восхождений. . . в ,
I и л т э , r \* > ,v а , ш щ
ГЛЛИПЛ - Д . . / Я r-vV. «VI Грамотно;!
Светом Слова Будущего Сеятелыиша ЗемноКосмической Человечности в ПовоСотворяемый Космос; Светом Зорьки-Зарянины Воздвигающая ЗгЙдиосн.
ПовоЧеловеческого Космоса; Получением от В\лушего Человечества I оегюднего Дара Видения Земно! (сбесили в
С/». m ^ U v > c п п р и ж .
КраткоГПом!
Нови.
ГЕРМЛН
ДАВИД
ДАНИЛА
Грамотно:
. >г
Грамотно: A W . A W . A ) , Г ЖизиеОгн'ем на Поде Родовой Памяти чрез Небесную Речь Сущий.
I Кратко; Деющий, Божественный.
д е м и д г,рпмот|ю: п и p ,- h t P , ( n i - f y % Людским (-Светом Творца) Идущий.
ДЕМЕНТИЙ I
ГрамотНо: I A 'f e f O f /V T f c i t ) Множащий Людское (-Свет Творца) для Теяния (-для Божественного).
ДЖЕРИ
ДомоС трон ДЖЕТД
траМоТ„ „ ^ « Н Г , A W ^ r. ёъГръь
Защитник ДЖ -Боже, Воин за Божественный
Грамотно: я « у т , ё $ т я , б Э т
Поведением ДЖ -Боже для Нови, Восходящая Помыслами ДЖ -Боже для Высшей Жизненности.
ДИАНА
ДИСАН
Грамотно: f l i t Я М Я , А О | 3 МногоБллгодатияя Домом Правой Грациозности.
Помощница 1’оснода в ЖизнеСгрое.
ГАВРП1ГЛ ' Ъ Г \* \* '
Гром оп,О .1Г0ЬР/«1Д Гр1, Г 8 Ь р Т « Ь Господним Даром Окрест ведающий Посев Защит Ангпьских Начал.
Кратко: Помощник Господа при Приходе Ангельских Начал Детьми. i r t P R C U t n b , r t p C L P f n t , Г Е РЛ С ,Ш гр ам о тн о ]r t p с Т , г ъ а с Т . л е Г Господним С'довоКолоВрачением Знающий Восхождение Q - (Фитой) - Духом и Плотью на Высшую Степень. , \_
Г ь п п м ъ , т ъ т ъ е .,
Г Ъ + Л ’ь Утверждением Господнего Света, вводящий человечность - это Грациозность Мышления, то ест.
Земщ-Космичиость 10.000-мерпого Восприятия и Воздействия |А Я П - А % Ы , « г - . , \* Г р а м о т „ „ ]- ° -Я 8 и Д Ь / А Я 0 Ь Я 1 I Домом Святою Идущий - деюиПш.
итНАЙ.-ААМ СЛ; ,
r p i M m n o j A O ^ i A f l , A S C I . ) .
Данный Звездным Словом; Дом Грациозного Восхождения.
Кратко: Пример справедливости. т п ' я г р а м „ „ , „ : ] я ^ 1 , А ^ Л , Я Я / > и . Я Ш Дар Божественности Слова, Дом Сотнического ГдипоДушня.
Кратко: Обоснованно мощно Восходящая.
ДЕИ
Грамотно: МпогоСановый; Многах.
Предназначенный. С^.У^ИСЙ-
ДМИТРИЙ
И H / W i , A h j S , m a t t e , А и с я л ъ ,
ювьп^Многих Для
А а с А ' |нц; Для Многш'о
Грамот.,oJ A P J U T P W , A n U T p i l Представляющий для Пути Дом Мышления.
I f lb ttP o r o v C A t., Я Ы « /тп У Г Ь А Ъ , Д О Б Р О М Ы С Л ^ ^ irtvA b Явленный Добоотой (-то есть Домом ЖизнеСтроя для Восхождения Божественным) Наших Сланий: Явленный Добротой Помыслов.
Кратко: Тот, кто для Добротных Замыслов; Творец Злравого Будущего.
д о б р о сл а в | А 4 Я Г ^ П Л З б ,А 4 )Б № 1 9 5 ,
Грамот1ю:|Д(4)\*€ Р И Л 0 8 " ^ t А Ы б р Д в о Ь Явленный ДоброСловием Людской Святости; Тог. кто посредством'Доброты для Слова Людского Н^воВелання.
Кратко: Посланник Доброты. .
ДОРОФЕИ & c fb ( fi% I Грамотно:/ Д о -p Домом Бога, Создавшего Вс£, Божественный; Домом ПервоСевца для ВссШной КосмоРечп ЖизнеСтроя.
Кратко: Продолжатель Божественных Дел ЖизиеСтроев.
IflfC U A fl, AfbtttAO,
ДРОСИДА
Грамотно: I А Р о С? A Домом Людского СловоВосхожления Идущая в Новь; ЖизнеОгнём на Поде Родовой Памяти Основывающая Рекучевость Восхождения в Новь, Кратко: Домом рос (-рскущих остовов) Идущая
в Новь.
ДУКЛИДА
грамотно: А У Л и А А,АУ1сМ«АЙ
Людскими Знаниями Дома Восходящая в Новь.
Кратко: Домом Знаний для Людского Восхода.
-t
W%
„ е)?Л (Е В Г Л ) Г , „
^ Грамотно: О 8 8 , 0 0 ^ 8 , , о 8 ^ Я Тею в Нови,Небесной Речью Ведающая Дары ОКрест для СправноСлапного Дитя.
Кратко: ПервоМатерь,
Грамотно: t > e r ( . v W , КосмоРечмо Знающий СветоМноженье для ЖнгшеВосхождения; Небесной Речью, Сжигающей ело.
Восходящий ЖизнеСтройным Мышлением в Новь.
Кратко: Благородный для Иоиостроя.
е в д о к и я гра(1011га , % 8 Д ' ш и
через Небесную Речь ^Солнечность Знающая обо Всем Главенствующем. . " .
Кратко: Небесными Знаниями Благоволящая
Достойным.
е п л а м п е й
Ъ 8 ъ № ъ >Ъ«1П .>Ъ\*П-
ЕППЛ
Грамотно: КосмоРечью Ведающий Перловость; Небесной Речи Плотом Явленный. , х Похоже по И ь Д : П Ъ А & г П Ъ Д Л в й Т Ь , n b A y p f -V o Кратко: Приплывший Волей Неба.
ЕВРЕЙ
ЕВСЕЙ
Грамотно: £ 8 & р £ ш , & 8 & Р & 1
Небесной Речью для Веданья Реянья.
ЕКАТЕРИНА
Грамотно: Ъ в Ь С Ь и , i 8 b C f e V КосмоРечью Слова Я Тею Связь ЖизнеСтроев.
К ратко: Сеятель чрез Знание Небесной Речи - i t - Солнечности. »
БВСГИГНБЙ £ Г . . , \* ' Г
Грамотно: | \* ГЪ А / О Знающий (Постигший) НовоВосход чрез Знание Космо (-Небесной) Речц-Солнечности.
Кратко: Показывающий Благостное НовоВосхождение.
Е Г 0Р Грамотно: % h < f b Я Сотворяю Орьбу, достойную Богов; Небесными Словами СветоИосный Пахарь.
Кратко: Возводящий СпетоЗарнме Земли Небесной Грамотой.
Грамотно: СпетоТкапой Аурой Всей Материи Правая для Новой ЗемноКосмоЧеловечности.
Кратко: ВездеВсеГдашнеВсюдошно Чистая-
Неппрочная.
Грамотно:!
Множащая Ангельское (-СветоМатернальноЖизнеЗащитное) для Восхождения.
Кратко: Рождающая Ангельское Множение.
Е Л Н С Е И Г рам отно: » | S ^ i ' C t 4 № [ % ?
Правость Ангельского Приития Сеющий.
Е Р М И Л Г рам отн оЛ П ' Х Ъ , f P b f f l i A b
Милый (-Мыслящий Правой Человечностью) чрез Защиту от зла из прошлого. \* ^ ЕРМОЛЛЙ I Ъ 0 л £ \ Г рам отн о: 1ъ £ З а 1'
Звездой, сжигающей зло, защищающий Путь Людской Звезды - ’’Колыбели НовоВосхождеиия". \ | Кратко: Возвещающий о СветоГрамотиом Пути Восхождения.
Е Ф И М . . г , \_
Грамотно: о §> » } о 8 W 8 7 "Ь, Небесной Речью - Святостью Всёшно ПравоМыслящий.
ЕФ Р0СИ Н ЬгЯрам„т„„: t ^ p € a - v U , i e f c a m Небесной Речью Вс&иья Взлетающая Душевностью для Сотворения НовоСловия (-для Сотворения Божественного).
Кратко: Достигшая Солнечностей Коицетрата Времен, совсем Кратко: В Я гьСЬлая. -Веселая. ч\_
Ж Л А " Грамотно: Й М Ъ ,
Жизнеутверждающа!) Полнотой Грациозный - Величественный.
Ж ИВА Грамотно: W i e O , « ^ 8 0 Спето Тканым ЖизнеОбосновным Утверждением в Новь; С'петоТкашч гь Ж и.необоснованная Зашита Восхождения.
Ж И Д грамотно: W « A - b . и п а я ъ Идущий Жн.шеСфоем Земным, основанным на , ЖизиеС'трое Космическим: Гот, кто Земное Мышление являет опорой для Космочышления; Тот. к го зиждет Жизненность на Мышлении. Таким Именем (Ж ид, Оммд) раньше, да иногда н HMie, назыпали-называют воробьев, ЗАКГЕП .,
Грамотно: 8 \*К ^ ® како Стово тот, который для Земли.
Кратко: соответствующий изначальному назначению, справедливо ведущий себя.
ЗАРЯ \_ -z 1 Грамотно: £ А Р А . £ 6 Энерго'Зашитой чрез Правое Кбловр^ченье для С'огннческого Коллективною Духа-Разума.
КраткоЮбеспечиваЮщая ЖизнсСсв. v з л к л р \* ( э я х п р ь . р п х ь
Грамотно: I 2 П X П Р Ъ , f a m P f e I Тот, который Словом сёлпт Сотничество.
Грамотно: З Ы З . , f T W A , 2 Ш 4 . а) Земной, б) Како Слово, в) ЭнергоЗзишпой чрез Правое Коловраченье для ЖизнеСтроя Экожнии Кратко: Обеспечивающая ЖизнеВосхождеиие.
ЗИ Н 0В Е Й Грамотно: а) Тот, который Правым Словомб б) Правой ЭнергоЗащитой «грез Праведное Кс/ловр^чеиье Сотворяющий НовоВосход.
Кратко: Творец Праведного Посева в Повонебеса.
з и н а и д а f a s t a n , о д я
Та, которая подобна Высшей Духовности для Лома Восхождения.
3 ° ТИ К грамотно: Э й Т К Ъ , З Ш ! - К Ъ , 2 ^ \* Тот, который для Обеспечивания Ж изнеСтроя, Единяющего Небеса с Твердью.
ИВДН Грамотно: 1 Н 8 М Ъ , U 8 \* , \* - ? \* , Ш Ъ Правой Защитой Единяющийдля Грациозности; Правой Звездой Латания Грациозный; Единяющий Времена и П|Лтранства для НовоЗемноКосмической Человечности.
И Г Н А Т И Й
Грамотно: I Г А Г Т Ъ I Изгнанный Правыми, предавшийся ’левым\* -L И ГО РЬ ••««\*» •< \_ j Грамотно: I b f b . ( t ) f b Правым Светом, Облаго pa ж ивакици й j Восхождение; Концентратором Света Господня Пагнугинй для Посева в НовоСоТворяемый Космос. j ИЕРАКС - !
Грамотно: i f f ft , I Ъ 8 j
Концентратором Света Защищённо Возвышающийся.
И ЗО Т \*»,
Грамогио: f f (ft)» I f 1^ ; Единяюший Небесную Часть с Земной для; Слова Ж изнеСтроя. L |и г з ъ Л , С А в в ь , Ъ - р л с А в ь ,
Г р а м о г ,,о :|Ь Ш А ’ 0 \* Г
СоедоТочием Действий Высших Сил Духа'\* Кратко: Из Слов Коллективного Духа - Разума.
1 4 . i p j p T
Т чрИ С Т У К Л РИ Й
Грамотно: + У Ъ\* Ъ V, Ф У PI ?% (У
Звездой Знаний на Тверди Лрнизма; СветоЗнаниями Восхождения Согничеству на Твердь.
Кратко: Знающий Победоносность над злом.
ИЗЯСЛАВ
ИКАР
ИННА
Грамотно: U t / S h i f t , Правой Ауральностью вливающаяся в НовоВыси.
И Н Н О К ЕН ТИ Й I U t f H j b f M b T t Грамотно: | f r / l f Н я Целомудренно Правой Ауральностью \* вливающийся для Множения СоТеиваний. f Кратко: Инок, множащий Могущество Бога-Творца. о ?
И0В Грамотно: Ь иовъ,
Освоивший Глубинный ЖизнеКрест; Знающий Защиту ЖизнеСтроев.
ион
Грамотно: J ( r /S b , Q Правый, Ангельский Он; Глубинным Ж изнеКрестом ЗемноКосмический.
И° С И Ф Грамотно: Т С Ъ 8 Ъ ,^ Г Ь & > Дающий Взойти Достойным.
И Р 0Л Грамотно: U f Д Ь , - К Р ° А Ь , О О Д Ъ Правый для Рола; Правый Людским Восхождением для Дома.
,,П ЛТЕЙ Т 1 и « п т Ъ Г , V i v r t a n
Умножающий СветоТканевук» Божественность, БогоТворцовость.
И С А К И »
Грамотно: И Г Я К Ъ Г , г с ъ м г г
Звездой Правого Слова НовоЖ изнеТворец.
ИСУС
ИУДЕЙ
ИЯ ,
Грамотно: ^ съ > Звездой Небесной Человечности Слову-Тпорцу.
Грамотно:! I t t v A V r , 'У А Ь Ь О Правомерно Мужественно Деющий.
Грамотно; « У , i-Kflpb, М п р ь , ? \* # Единением Небесного и Земного Недопускающий vna в ЖизнеПостроепия - Арий - Истиный КосмоНавт. " Л ЬЯ Грамотно: ТА l> А , Т А ^ ( « ) , < Л Л СветоЗарноЛюдским Восходящий к Высшему.
KIVD .
Грамотно: ТН\* L О Аурпльной Защиты Сеятель Солнца Речи- Реченьки Творец.
" С И Я 0 Р Грамотно: i C V A < P Ь , Н ^ Концентратором Слова СветоТканости для Дома Пахарь; Звездным Словом Ауральности Пашущий для Домостроя. j
CL
Грамотно: U A , 1’Д .
АуральноПравым Словом - Творцом; ДухоВитоГлаголигциость.
СЫН У МИЛОЙ МАМЫ НА РУКАХ
(Песня по мотивам древне-новых Притчей).
На руках не ’’жемчуг перекатный"
У тебя, славепушка моя.
Не сребра, не злата цвет приятный На руках Твоих увидел я.
На Твоих руках не филигранье Я браслетов, Лада, увидал, ' Не камней чудеснейших мерцанье И не бриллианту я внимал.
Рук'н милой в Ж изнь Несут как струги № "лишь яркий красочный Цветок” - На руках Любавушки-Подруги Концентрат СвятЛучшего - Сынок.
Сын не "С окол лишь”, не "лишь Дубочек’’, Не ’’лишьПсснь СвятЖиэненной Струив".
СвятоЗарны ГОЛУБЫЕ ОЧИ \* Они звездным Космосом ПОЛН(&.
Да! Сынок - СветСути Бриллиантом, Злато, Ж емчуг,...,.., —Лучш ее всё внял, БогаТырь - СвятоРуси Атлантом! - СвятДушой в СвятПлоти воэсиял, Потому-то в Сердце Милой РаДОсТь, СЧЛсТьем-чясцР^к^пненьмлаза, И в Движеньях провеселья ЛаДность. ' Вот и СвятВссЛенская КРаСа В м!роСлава Маме отраженье Гармоничной Грамотой нашла И идёт вокруг ПреОБРАЖЕнье Свя'тоРусьем Ж изнь здесь расцвела БОГАТЫРИ РУССКИЕ
Много замечательных русских былин оставили нам предки наши в светлой надежде, что станут они для нас, потомков, образном для подражания, Как мать заботится о будущем своего дитя ещ ё с пелёнок, так предки наши, иодстааляя себя под стрелы и пули, "не щадя живота", ценой жизней сохранили для нас наш дом - РУСЬ. И писали нам свои завещания и наставления в народных былинах, балладах, притчах.
Теперь почти забыты они неблагодарными потомками, пущено по ветру родительское добро-богатство Руси нашей, про'пито, изношено, заложено, продано с молотка. ... Но призван оправдать русский народ надежды предков своих, только ... спит.
Помните сказку о птице Феникс, как усыпляла она наших богатырей: "Спите, спите... вам хорошо, хорошо..."
Преодолели тогда сон богатыри наши, победили коварную птиЦу, но, видно, напевает она вновь русским богатырям свои песни. Однако, наученная горьким опытом прошлого, поёт им теперь но-другому. Обещает им жизнь сытую безмятежную, реки зелья заморского, благ земных и неземных. Охмуряет и обольщает, горы золотые обещает, но тол bKo.MMt покоритесь.. богатыри русские, западным "миротворцам, цокаитесь за­делов ваших, Р усь для вас отстоявших, откажитесь от прошлого своего, смиритесь, смиритесь... >. И если богатыри наши сумеют оправиться от гяжедого & сна и возьмут в руки родительское завещание, то нaйдvт там
-\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_ • ч
Гпрекрасные былины об Илье Муромце, Добрыне Никитиче и к р о л ь Троянского коня: с помощью пектинов различного, Ллеше Поповиче, откроют для себя в них кладезь мудрости .^назначения, добавляемых н тфодукты питания, за1-рпничпые народной. о. умельцы - давно уже научились программировать людей на Герои былин - выходцы из разных сословий. Илья - крестьянский сын, Добрмня - княжич, Алёша - поповский сын.
Ifо объединила их в минуту опасности любовь к полной Земле Русской. И бились они с врагом без страха во имя единой цели - счастья и благополучия своего народа, защищая Русь
выполнение определённых команд.
А ведь не перевелись на Руси старцы, живут безвестно иноками, в молитвах за свой народ и пор/гянное Отечество.
Если не погибла до сих пор Русь, то не стараниями заигравшихся у власти случайных бездарных личностей. мать от посягнувших па её богатства, свободу, лишь потому, что на подвижнике стоит к подвижником Знали богатыри: когда угрожает враг - нужно огодвштутъ сторону все ссоры и междуусобицм и идти вместе на битву.
Через много столетий дотла до нас сказка "Нп/щ - г реп mi пек нй сын и Чудо Юдо" Каждая фрпан в ней пополнена глубокой мудростью и смыслом. Эта сказка - народным завет будущим поколениям, ffe случайно в ней именно Нили - крестьянский сын смог сразить Чудо-Ю ло поганое. Ото наши Иваны об ртом призабыли., а враг хорошо знает, кто ему опасен, знает, что лишь до той поры твори г на Земле, свои беззакония, пока Иван - крестьянский сын с ним не сразится. Выехал на середину Калинова моста (соединяющего логово змеиное с Землей Русской), кричит Чудп-iy.qo: ’’Что ты, мой конь, споткнулся? Отчего ты, чёрный jo p o ij, встрепенулся? Почему ты, черный jjec, ощетинился?
Или вы чуете, что Иван-крсстьянский сын здесь? Так он ещё не родился, а если родчлея - так па бой не сгодился.,.” Знает, знает нечистый - откуда погибель его придёт. Пе потому ли провёл ом на земле нашей тотальную операцию под названием "Неперспективные села”, согнав крестьянских. сынов\_с законной своей земли в города, приковал их к винным бочкам, а заодно 'освободил\* их землю для продажи. иноземцам?
И цедят наши Иваны ядовитое зелье оттого, что не нашли они себе применения в городах. Вроде и квартиры отстроили, и семьями обзавелись, в "офисы” устроились, по "фирме” оделись, но что-то ..•£<&{& гложет. Ведь большинство из них вмхолпы из c'di, потомственные хлебопашцы, в генах унаследовавшие от дедов своих ТЯГУ ЗЕМНУЮ . В поисках 1 причины неудовлетворённости своей с азартом взялись они за свои 4 сотки на дачном участке, но это помогло, как анальгин i - лишь кратковременно снять боль по утраченному. \* Былина о Сяятогоре и Микупе Селяниновиче ' рассказывает о том, как богатырь Святогор, встретив на дороге прохожего, Микулу Селяниновича, спросил, что у него в сум4.
Тот поставил суму на землю со словами:"Подними, так увидишь". По как ли силен был Святогор - не смог даже пошевелит!, суму. "Что же у тебя в суме, что и не сдвинуть с места мне ?” • вновь спрашивает Святогор. Иа это Микуля Ссляпимовпч отвечает ему:"В суме моей ТЯГА ЗЕМ НАЯ” .
Могуч Свягою р, а не сильнее мужика-хлебопяшца.
Мысль о природной силе крестьянской ещё ярче в былине о Микуде и Полые. Князь Вольга Святославович со своей дружиной не стмел выдернута из земли соху, которую Микула Селяшшович выдернул одной рукой, отряхнул и за ракитов кусг бросил. ...Оторваны теперь крестьянские сыны от земли, теряют свои силы природные.
Многому может научить богатырей наших историческая баллада Ю.Вроиского о степняках - печенегах, подступивших
держится. Они могли бы помочь добрым советом, но никто их не спрашивает...
Много перенёс бсдспшЙ русский народ Черчи последние силы, истекая кроемо, всё ж стоял насмерть, когда, казалось бы, в безвыходных ситуациях сама природа приходила на выручку нашим войскам.
Достаточно вспомнить, как не однажды выручали русских воинов холода. Холода помогли пы тать из России армию Наполеона. Снега русских долин и жестокие холода привели в замешательство и помогли разгромить армию генерала Гудернана в Отечественной войне, когда в декабре 1941 г. термометр внезапно опустился ниже 40 С. При всём внимании к мс сериальному снабжению своей армии, Гитлер, в дополнение к форме, дал солдатам лишь шарф и перчатки.
Уснув ненадолго, солдаты знали, что проснутся не все... Самое лёгкое ранение было смертным приговором. Синтетическое горючее в баках под действием холода распадалось на два бесполезных элемента, стояли локомотивы, автоматы не стреляли - замерзала смазка. Л ведь практически не было у нас таких суровых зим, как зимы 1941 и 1942 г. Можно ли не верить в Провидение ?
Славная победа была одержана Александром Невским на Неве в 1240 г. и на Чудском озере в f242 МЛсдовое побоище). В “Житии князя Александра Невского" описано, как его воинам помогали в бою архаж-елы.
Подлинным историческим фактом является поход М атуса Эриксона на земли Великого Новгорода в 1348 г., описанный в исторической балладе Ю.Вроиского "Магнус Эриксон, король свеев и мурманов”. Западные рыцари, ^ обосновавшись в Прибалтике и лицемерно прикрываясь стремлением насадить "истинное\*' христианство на Руси, ? организовали, с благословления папского престола, крестовые походы па Русь. Что же помогло новгородцам на Ладожском • озере выйти победителями в бок» с войском М атуса ?
Храбрость и небывалый шторм, отправивший ладьи свеев с обезумевшим войском на дно. А уцелевший чудом М атус, подобранный после шторма на берегу Валаама монахами, остался навсегда смиренным иноком в обители, приютившей его. Умерев старцем, он оставил ’’рукописание" своим соотечественникам с назиданием НИКОГДА НБ ХОДИТЬ ИЛ РУСЬ.
”...Прежде, чем земля мой прах укроет, Я хотел бы всем сказать о том, Что на Русь с мечём ходить не стоит - Чтобы не раскаяться потом...’’ Не научены горьким опытом захватчики, переодетые теперь в советчиков, но пробуждаются от тяжкого сна в X веке к Киеву, когда не только мужество защитников богатыри русские. Не посчитали бы они зазорным сесть снова, как в детстве-, за уроки. Изучив богатое литературное наследие Fvcii - не по учебникам, а по первоисточникам, они смогли бы совсем но-иному оценит ь действительность. В истории многое повторяется. И как бы нн казалась нам сложной нынешняя ситуация - ничего нового че происходит, всё это уже было у нас на Руси, только в других действующих лицах. Не надо вновь ’’изобретать велосипед”.
И если история не раз доказывала, что Божье.
Провиденье не оставляет русский народ в РЕШАЮЩИЙ ЧАС.
помогло преодолеть врага, но и смётка, природная мудрость русского человека.
Сто дней осаждали город степные князья - ждали, когда голод одолеет защитников земли Киевской и заставит сдаться.
Но предостерёг от неверного шамт отчаявшихся воинов дряхлый старец: иелсл он собрать все остатки пшеницы, овса, ячменя, отрубей и меду; наварить нз них киселя да сгДчы, вылить в две большие кадки и поставить и\* в колодцы, а потом - пригласить гонца от печенегов. Баловались степняки приглашению, поняли \* сдаются оголодавшие защитники. Но то очевидно, надо ceri'iac отбросить т.устые разбирательства когда явились гонцы, то увидели как русские ’’привычно” черпают из колодпев кисель и сьйгу медовую. Дивятся печенеги, а воины чм спокойно объясняют, что их кормит сама родная Земля и подобное чудо нм - привычное дело, голод им не страшен. А чтобы поверили печенеги, угостили они и их своей сдой из колодцев, а их князьям отправили щедрые гостинцы. И ушли тшда кочевники, свернув татр ы , от стен города. Поняли: не одолеть им русских воинов. Тяжко переходить с этого повествования х реальности наших дней.
Забыв уроки историй, сегодня богатыри паши бильше всего надеются на "бесплатные'\* ' подачки от осаждающих ^страну врагов. А подачки эти, возможно, выполняют v нас
t
какое зло наименьшее: президент или съезд депутатов. Это целенаправленная заморочка, чтобы увести от главного.
Обычные дворцовые игры. Нужно, отбросив распри и смирив гордыто, искать тех самых старцев, что живут смиренно в своих пусцшьках, отмаливая Русь. Их разум светел и не поражён трихинами корысти. Нужно просить у них совета и благословения. Это древняя традиция Руси. Не нами заведена, не нам её отменять. Ведь мы - веточка нашего генеалогического древа. Только тогда Бог поможет. Но мудра пословица: на Бога надейся, а сам не плошай. Ведь РЕШАЮЩИЙ ЧАС наступает. \* v 7 .Орлова
Г\* \* \*
t A<8 >-. P ^ C U '<
СВЕТОТКАНЫЙ КОД (продолжение)
КАЛИНА \_ \_ „ . п , л
Грамотноя+Ф0 (£ % й ~
—К слову Будущего для Правого ЗемноКосмического Восхождения Людей; Тот, который.
Словом Будущего обеспечивает БурноЭиергоПоточье ЖизнеБосхождения.
Кратко: Закаленный Восходитель; Грамотный Победитель.
Грамотно; 4<х Ф ,<ю ° а Ф ,\* и р г р 1- -Т а , которая Словом Будущего для ЗвездноЛюдского Восхождения.
Кратко: Достойнешая Звездного Восхождения на Новую Ступень.
грамотно.4ч&2.А (Я Д ь ,\* К М 'ъ А Т Д 'Ъ ~ " ЖизнеОгня на Под.Родовой Памяти
КАНДИД
Идущий; К Грациозности ДвуЕдниства ДомоСтроя. к а п и т о н ЦчН Ш Т ^ ., А Ш А Ф О ^ Ъ ,
грамотно:Ц<йи.^^г,Н|(А^Г?Г 5 -
—Тот, который задает тон Восхождению; Како Восхождением Идти для ЖизнеКолоВраченья; к НовоАуральности для Твердиевого ЖизнеКолоВраченья. . Кратко: Мозговитый.
КАРЛ . . . с
Грамотно: «к ft Р АЪ \*ЦОо Л"Ь “
-Т о т , который Небесным Солнцем для Людей; Сотничеству для Людей.
КАТЕРРИЙ
КЛИМЕНТ
Грамотно: if\*) Ф"Ь \*\* —К Людскому ДухоПлотневому Восхождению Множащий Основания (-Твердь); тот, который Множит Планеты, Звёзды, то есть системы ЖизнеОбоснований.
КСЕНЬЯ / v ъ . • Грамотно: у Р A s \* - Како Словом Множащая Восхожденье-Посев в НовоСотворяемый Космос для Коллективного Духа-Разума, НовоСловия.
Кратко: Обосновывающая творчество Восхождения в НовоКосмос.
Обеспечивающий Сотворение Дома Солнца чрез ЖизнеКолоВраченье.
Кратко: Знающий ДвуЕдин ЖизнеНачал Символа ЖизнеСтроя (- ф ).
к о н о н г Ра„от„о:- к ё а ;^ о л е ^ ° ж ъ -—Чрез ЖизнеКолоВраченье Памяти, Работающий для ЖизнеКолоВраченья.
ЛАБРА
Грамотно: - Божественным" Словом во Плоти явившаяся для Солнца Речи-Реченьки; Я Господним Светом Пахарь для Восхождения в НовоКосмос.
Кратко: Достойно царственная.
ЛАВР
А + € Р , Ж > 0 \* £ 9 P fl,A -F < \* & ,

```
.

```

. / 6/ПА/ьин.ное:
Грамотно: А Э ^ Р Ь ( А Щ о 1 А Я 0 э р ъ - , , х - Божьим Словом во Плоти для Веданья Посева; Грамотно:'КАрБ Р О Г ^ п Ф Ъ Р о Ы ^ Т э Р Ъ ! Знающий Господнее Слово для Орания.
К НовоДому Реющий. \* Кратко: Оральщик Святостью.
Кратко: ПочитаюдийНоаоДомие.
ЛАВРЕНТИЙ
Г р а м о т н о :4 ( )Т ^ 8 ^ - Та, которая Поведением Небесного Солнца для Коротко: Возлелеивающая ИВАНОВ,
. . . >р
Грамотно: 4 s I 1 ~ - Како Звезда АДАМА для Семейственности.
Грамотно: 4 ^ \ р 1\*КЪ t О И С Ь ~ - Тот, который Обобщил Все для концентраторов с ЛАЗАРЬ целью Связи Неба и Земли.'
Кратко: Дострйно Единяющий Космос и Твердь.
Грамотно: A 8 b P f A T t W -- Как ЛАВР + для Множения ( t / S ) БожественноТворцовых Восхождений (фйи))-Кратко: Оральщик Святостью для Множенья Творцовости Святаго.
Грамотно: A + A ft\* A A f l , А А > " ~ Божьим Словом для Дома НовоВосхождения; Сигмйрующая Лучшее для Дома Восхождения. ' Кратко: Совершенством Восходящая.
ь п е и л л •, I? \* л . , . . —.
Грамотно:4 ^ 0 i p j A L V --Т о т, который Обобщением Всего Лучшего Предыдущего, Звездой для Людей. кратко: Бозлелеяным Солнцем для Людей.
КЛАВДИЯ
£
г р а м > т и о Ж А 8 ь й Ъ А )- К А Я 0 'Ь Я Ъ А К Людской Святости Деющая.
Грамотно; A’ f fc b , А й ^ ь д ^ р ь , A i f l p b -- Словом НовоПрихода Вселенской Речн-Реченьки помогающий Восходу Семенем; Тот, Который Коллективным Духом-Разумом Сотнического Слова для Восхода Семенем.
Кратко: Сиовом СветоЗарного Восхождения.
ЛАРИСА о \_\_\_\_ и . , а Грамотно: А Р IСЙ Д А Р Т С А .X f e V l t ^ p T t- —Я Рекущая Семенем Слова в НовоКосмос; Коллективным Духом-Разумом Рекущая Полетом г-, НовоСиовия, Кратко: Единяющая во Временах Правых.
%Грамотно: A f e 8 b л Ь Ц А Й б - - —Ведающий Небесное по-Людски; Грамотно ;я; Концентратором с помощью Людского для Жизненности.
ЛЕОНИД
Грамотно: —ЖизвеКолоВраченья Вливанием Идущий.
A f e S 'T ’f e 'f , A f e S ' F ' b W -для Теянья (для ЛУПЦ
ЛЕОНТЕЙ
Грамотно: —ЖизнеКолоВраченья Божественно Учительствования).
ЛИДИЯ, ЛИДЬЯ A U A ? \* , Л иг йТ А ; Грамотно: А С Ш Ъ Ж , —Людским Идущая для Правого Восхода к Слову- Творцу; Людской Правостью Деющая.
Кратко: Предрасположенная к Знахарству-
Лечению. тт^рд
Грамотно: A V p A \* A l-p , A O f t " —Человечностью Обобщающая Все Лучшее, чтобы Концентрацией взойти в НовоКосмос; СветоЗарностью Людской для Солнца Речи-Реченьки.
Кратко: ПиИтИчная.
ЛУКА Грамотно: A - k .A V - i C .A V 'K f l.A V f l --Людскими Знаниями-Ученостью Восходящий; Мужественный в НовоКосмос.
ЛУКЕРЬЯ, ЛУКЕРЕЯ ж „ , , \_ . л , л Грамотно: А )Й ч ^ > р Ь /1 ч ,A Y o P f e A ,A Y b A " “ Людскими Знаниями-Ученостью Восходящая- Сеющаяся для Я - Концентрата.
Л УКЬЯН . . . о . .
Грамотно: ф ’К Ь ЖА A A Y b A /f t \*\* —Лукой Посеянный для Слова ЗемноКосмической Человечности.
Грамотно: ф П "ЬП , А У П"ЬП — -Лупящ ий, но для Столпного (ср.Вылупился, Отлупить).
ЛЮ БОВЬ о J T rC h Грамотно: —Человечностью Ангельского Начала для Божественного Дара ОКрест с Посевом в СоТворяемую НовоВселенную.
Кратко: Сотворяющая Вселенные.
л ю д м и л а ^ ^ ^ - X W A m i A A , A M A P O iA !’-—Человечностью Ангельского Начала для Дома ювечного Mi Посевом в НовоКосмос.
Кратко: Содействующая Божественности
W :\*
Я прийду к тебе Лучиком Света ’ Или Утренней Ясной Звездой \* СвятГалактикой ждущей ответа\*'
На вопрос сверхсложно простой. \* Припев: Подружись со мной, о Земляночка! -+ ОГнь СвятСветлый в моей крови.
Полюби меня, РасСеяночка! ' - Как и Ты верен я Любви.
Можно? Я прийду с зорьки маревом (И у нас ж ВсЪЯСветная Русь!).
От АИРО-РАИСТО-АРИЕВ Как Гармоний РаДОсть явлюсь, Припев: • - ^ Нам открыты все Ниши,.ЖизньДолы.
Всё б? - нельзя сказать о себе!
Если хочешь, то Серым Волком • ' „ г"/\*.
Послужу я Верным Тебе. „ v - .
Припев: \* .:гГ.
Прилечу, хочешь? Вольною птицей Сердцу вняла Ты чтоб ретив/.
Хочешь? -' как Ты прийдешь умыться Рыбкойрадужной приплыву. •$\* Припев: - v По цлечу Нам Пространства и Эры, В Лучшем чтоб Концентратором быть, ЖизнеЛона так (1) жажду верно Я Тебе, Мил Друг, объяснить.
С В А Т АО) Я И З Н Е Л В Б О Е Ь
Что? вершит нам Любовь — -Свят Великое Чувство\* ОГнь вселяет к нам в кровь Светозарно Искусство!
Восприятья ВсеГО • И ОКоест пробуждает, Солнием(!) в Жизнь Той-Того я СветЖизньПеснь воспевает. t
■ г \* : "

* :

" к
У
ж .
. \* •
Припер: Подружись со мной, о Земляночка!
ОГнь СвятОветльсй в моей крови.
Полюби меня, РасСеяночка!
Как н Ты вереи к Любви.

Г твьЕ Ц (Аник-Вольга) 1
Нежность Таинств Времен И Пространств ОтКровЕнье Вдруг ПАхНЁт из СветЛон Теплоты Свежим(!) ПЕньЕы.
И — Душ СтРуны в Един СвятСИмФОнию СтРоят, ЩИТя 0к0м(!) от "псин"
ЖизнеЛ0н(! ) СвятУстоя» Техник н ет (!) у Любви, Н ет (0 в Любви ^ексопатий — -В ЛучеЗАрНой КРОви Служат Скромности РаТи!
От сатуров СПАСИ, Боже, Святые Чувства.
От массонства СПАСИ(!) \ И от ложи Прокруста\* УПАСИ от ^ зл о — . -Защити от шеетЖрных, Чтобы ВСЁ РасЦвело, Чтоб,- в Жизнь СПИРова СйОрНОСТЬ, Людей АнГел ОКгюст -Божий Дар! — в НовьКосм Сеет Теми\* кто вносит ВЕСть — -Кто Любовь ЗДЕСЬ лелеет. ^
Е
а
о
к У 1
АК ВОПРОСУ О ИСТОРИЧЕСКОЙ СУТИ И ЖИЗНЕННОЙ
НЕОБХОДИМОСТИ РУССКОГО НАЦИОНАЛЬНОГО
СОБОРА
I -
"со&рьлястш1' рус иг
’’Знай! Русский - только в Полнотё Как Единящий НаиДостойнства”.
Но для этого ведь нужно обладать плюс и концентратом мужественности? - это 'у\* (отличительная черта мужской хромосомы). Из Космоса читаем; А - КосмоЛюди на Тверди!
Чоез Ж - Обоснована Творцовость. Рекущим же (- 0 ) ) Мужеством - КосмоЧеловечностью ( $ ) что? плюс еще для Начала нужно? - ’’Вначале Б1> СЛОВО” - это С (-САс0\* ).
Но ведь нужно знать и для чего Рекчи ( р ) Мужеством ( ^ ) Слова ( С ), то есть результатов? - это для b 1 то есть Вспомним высказывание Достоевского Ф.М., что без "ВЗойти чтоб семем Мыслен Древ, галилеянина Христа нет Русского. Да! без Христа, без Будды, Окрестность Нежностью согрев”, без Аллаха, без Магомета, без Рздонежского, без Тора - то j O N / Г г \ 1 , , есть без антииудства не могло бы быть Русского. Hq было бы 1 Г О L . U • РУСЬ - это Могучее Имя СветоТканиевого Русского без опрятности, без Совести, без уважения своих Восхождения жизни. (пока ещё раздерганных разноэтническим сбродом) Дчерей и Не потому ли? даже посланцы разноэтнического Сынов. Не могло бы быть Русского без пичужек, без леса, без разбойного сброда, которые жаждали уничтожения Великих рыб, без вод. И тем более невозможно представить Русского Истинно Национальных достоинств, заявляя, что только, q Г -W (^ / \ якобы, иудеи, греки и латыняне имеют мол, право иметь без всего ( 0 1 — 0 1 >; без даже самого малого (- БуКовы и Письменности, всё-таки вынуждены были, познав естественного) нельзя бы быть Русскому. Русский - это даже лишь часть Азбуки СвятоРусья, в восхищении жнзнеконцентрйрованнОе отображение всего наилучшего в воскликнуть, что они, зная ГРек и Латынь, писали ещё — - . . нецелостно по-мудрости, а лишь познакомившись с Развитии ( P P l (y ( J c T D O >• Именно это(!) хотел сказать, письменностью ВсеЯСветной Руси они(!) узрели целостность высказал Великий предсказатель - писатель-мыслитель (-и по-мудрости, пожелав, чтобы им(!) тоже вдохнуло в сердце т.д.-) Достоевский. МоГучее Слово СвятоРусья. Но это не понравилось тем, кто Люди!Будьте бдительны! у планеты Земля - у Терема Ра посланцев иврита (что в переводе с древнеарабского означает (ТерРа) - у планеты ДомРа не может быть будущего без "вор, насильник, убийца”) снарядил, и - предназначенные Единящей все и вся Святой РУСИ. Почему? так - и поясняем, было для убийства культуры были сами по-ивритически Дети! кто из ВоИстину Здравых людей не обрадуется, зверски убиты их же заславшими "хозяевами”, увидев вдруг (-и среди одерьмбванносги-) настоящих, то есть Не потому ли и ранее тоже Великой Честью считалось Детей с Большой Буквы, гениальность которых могли бы даже и лишь побывать на Руси. Побывавшим как ЗваниеО) Отрицать лишь враги. Лишь у дерьмократов возникает давалн даже фамилии Нарусов, НаРусян и т.п. А следует не похотливый блуд добить Детей и нх Родителей пропагандой забывать, что ранее вся планета называлась Кыивъська Русь, мерзостей и ценами на продукты, на связь, на одежду и Много глаго вгрыгли тестерочиики в Единый рацее другое, предоставив украденные у Людей средства для Народ Терема Солнца Речи-Реченьки - Терема Ра - ТерРа- дебилов, наркоманов и других оным подобным. (сокращённо), во многом разделив Дом Ра, отняв у Людей Так почему же? Люди любят и лелеют Красоту, РаДость, Рздугу - ^Тф ^И тичность ЖизнеВосхождений, Здравье, Солнечность, а разноэтнический разбойный сброд межрегиональщиной расчленив Народ на тж^г $•.; предателей Рода Человеческого под маской, милосердия узкоспециализированное™ с целью последующих, мол - Ч - S W жаждет выходить лжеплоды от вгрызанных оными же дожираний Народа. >■ ' (сбродом) сатанизмов в быт, в окружающую среду, во взгляды Именно сброду воров, насильников, убийц (или говоря '■ на историю и другое.. кратко по-древнеарабски ивритов) , именуемых и в буддизме, 1 Да потому, что Здравые основывают Здравое! и в христианстве, и в мусульманстве "слугами мерзости, Сатанизму же требуется разрушенность, являющаяся окнами и исчадиями ада, сонмищами сатаны и т.п. хотелось бы дверьми для вползающих не на свой шосток, а чтоб Люди не искалечить основы истории, представив святое ’’годиной sra”, а догадывались о вгрьвах (для которых не должно бы быть там, себя "богом избранным нагодом”, хотя сами же казнили этих где Русский Дух, ”Ни окон, ни дверей”) и запущены трёх Сынов ВсеЯСвегного Духа, добавив в Их Учения по .иудомас£одские "Пропаганды сионизма" (-ложи ПС), ложке дёггя, а точнее по ложке цианистого калия, требующие разделения Единого Здравого Народа планеты, н о Народ, памятуя о Соборности СвятоРусья, даже чтобы стало возможным всунуть межрегионализм - раковую узкоспециализированные, разделенные межрегиональщиной опухоль от результатов дерьмократизации. Народные Ручьи назвал памятно НасТеональныыи ИстОками Здравое хочет всё знать, уметь, восходить дблжно - по . - , у.-васлугам, то есть без спекулятивностей и т.п. Недаром Здравое (Ф С ) I /^ A L t Ou H ), то есть Теми, кто после Победы над почемучечничает! Так давайте же и мы добавим здравия в шестёрками должны Нас Сотеять в Единый Счастливый Народ ЖизнеЛона посредничеством почему (?). Дома Ра - Терема Ра.
Почему и как восходит ЖизненнОсть? Несмотря на разделяйскую ’’политику” вразей, каждая Чтобы осуществить Посев нужно быть Мозгом Головы и ° Вегетаций, нужно Быть Средоточием Лучшего в НасТея должна своим C jK T u u p W (секторок) - сберегая своё прорастающем семени. Как это отобразить? - этор I Рекущее! Достоинство! - занять достойное место в кругу л \*' w i n .КолоВраченьи ЖизнеСтроя. .v - t r -■■ ^ ^ \ Щ / МоГУчее ТриЕдинство Слов 'I (Русский Национальный Собор) да поможет нам в этом
' О ДЕТЯХ РАССЕЙ \_ ^
<Ь \* ■ 'S .СУТИ Поэз’ ий, ' - \*

* \*

m
Аник-Вольга. 7500 г
Дети Руси -
-Р у ч ьи , Светом Звенящие! 'fit Дети РасСеи - • // '
Мощь НеяноТворящие!
Славные дети -
Грядущих Оплот, К Радости, к Счастию, к Здравью Полёт.
Плод ЖизньИэысканий -г-ДИтЯтки РОдкые -
- Светочи Знаний Ласка Звёзд ГЛаз,
СвятУлыбчивы Лица - - Солнцаии к Нам Вы, чтоб Всем В % С Е ЛИТь СП.
%Былина ся намысленна и придоша по Харатье-1' i пергаменту, древнейшему первоисточнику дохристианской письменности, переведенному автору волхвом Ярославской земли.
(Ю.В.Сергеев)
на погибель siaAOB былина — :---
Л ; '. Беем Разум Имущим интересно узнать о Имени ’’Срединной Реки M Ipa” — Ра - Волга - ИтИЛЬ. Ныне, искариоты жаждут разодрать Нашу Единую Планету "КЯвъська Русь”, в Людях пробуждается Единое Общенациональное Достоинство. Вот ещё один из достойных примеров:
Сей круг обережный в науку и здраву Славянскому роду во память навечно...
Вразям на погибель, а Богу во славу! ...Так зло беспредельно, а мм так
Ничто не берёт сирот/ золотого, Хранят его Боги и бёсят яадов...
Тогда чёрный \*жрец\*сам метнулся на пла: И смог лишь ногбю ударить по люльке...
Мигнули столетья Перуна зарницей, И алчущий змей всполз по отчему Древу...
Влюбились друг в друга охотник с девицью, Взроптало в<5£ племя, взгордилось
беспечны... И сажею сизой извился на ветер, И вонью истёк, пуще падали мерзкой...
А люлька на волны мог/чи скакнула И вниз попльдаГ по реке синегривой.
Плыла долго так и сияла, как солнце.
Дитя беззаботцо в той люльке качалось...
Смотрело на звёзды, глаза в
- Сыны и Дочери Единого Бога
Итиль-Ра -Волга - Матерь Родная! / Знает Грамоту кто, ; Тот поймёт: ’ТХ Слова эти
&лбврёдннчал\*каящыйГ за красную деву, За дочерь вождя извелико преадасну... ■\* Чтоб в племени распрь кровяну не осеять, Прогнал вождь двоих на погибель из дома, Любимую дщерь он отвергнул навеки...
Ушли они, жили беспечно на бреге Геки величавой Ра - к солнцу бегущей В Сварога кочевье...
Ж алели друг друга, спасали от зверя, Кормились охотой и сбором кореньев.
И вдруг объявилось откуда-то племя От Поньского моря - лохматых sianoe.
И стали жить рядом... \* И зависть таили з1ады, увидев ' Лад пару изгнанных и ликами белых, я Душой неразлучных, весёлых и смелых.
И ’жреи? их нашептывал мужу той девы, \* Медовые речи’глаголил’в услйду, < Лукаво и тайно, с улыбочкой гадкой: "Зачем тебе женщина эта, охотник? - Приди к нам и сватай любых крутобёдрых, Бери много зЙн, пышных переью и телом” - Не стал муж блазниться и в'стан’их не ходит, Не слушал\*жреца\* м о счастии с прежней...
Тогда \*жрец\*к жене стал шакалом ластиться, Нашептывал в уши, глаза мыслил нёгой: "Зачем тебе /валень сей, он не может Тебя защитить, украшенья навесить...
Смотри! Наши воины грозны и сильны, И члены у них все мощны, н богатство...
Ты брось поскорей своего недотепу, И к нам уходи за любого. Со златом Ты будешь и в нёге...” ...Смеялась над ним р /са гордая дочерь, И дланью живот свой потрогала нежно.
И ббле она не осталась в лесу ли, У берага Ра полноводной без мужа. > Страшилась siafloe вонючих,'поганых\* И верой и телом!
И вот девять лун миновало, и муж ей Сплел люльку из ивы плакучей охранной, Всё мл£да-дит4 ожидая в терпенья.
Рожала она на холме, над рекою...
И только успела младенца увидеть И Ладе его показать, чуять радость...
Как, злы, и свирепы, зщцы настигли!
У би та обоих, глумились над ними...
Бесися от крови...
Но видят вдруг - люлька огаем засветилась, Дитя в ней сияет и ручками машет.
Велит жрец копьем заколоть - не выходит!.
Сгорает копьё, ие достигнув младенца.
А стрелы подавно, как пух, щиnfcr пламя.
до смерци, Могучего Рода небесную силу.
Внизу по течению бысть племя - Анты!
И волхв их узриша плывущее чудо, Присилил руками до брега крутого И поднял из люльки младенца златого.
И молвил сей волхв, обращался к роду: "Чей сей дитя?” - Мой сей дитя, - откликнулся старец, Сынов потерявший на сечах и водах, Один в целом свете оставшийся корень.
И стал он растить и лелеять мальчонку, Учил меч держать и богам поклоняться.
Водил ночью в поле под взоры вселенной, Дедов звездоглазых, смотрящих потомка...
А он трепетал весь сердчишком и клялся Достойным быть предков, и сильным и смелым...
Потом спас весь род этот муж огнеликий, Власами ковыльный и знаньем могутный.
Увел диом Миотского моря от смерти, От полчищ поганых хазар и з&дов...
Вода расступилась, и шли через рыбы От Сурожа, предков оставив могилы...
И звали его МОИСЕЙ, первым словом Был назван, какое услышали Боги Из вечи Траяни, Бог-Рода посланник!
Дажь-боговы внуци се племя зовется.
Семь лет в нем Христос у волхвов был в ученья.
И после того, как вернулся за море, Распят был!
SiaAbi его погубили, узрели они в нём Пророка-Сварога, Небесного Бога добра и знаменья, Себе на погибель узрели и вера Своей жестосердой, кровавой и злобной, От жерти неразумных...
Доселе пускают все стрелы и копья...
НЬ тщетно... ведь Солнца они не достигнут.
Пускают злословья и храмы скверняют, И в жертвенной крови славян силу ищут.
Но Бог русский крепче! ( А зло все безеильней! н Клокочет и ярится племя siaAOB, \ Антихоиста племя, тельца неживого, Во дьявольской страсти попрания мира И жадности лютой коварства Кощунов Ползёт их нечистая сила и губит Добро и веселье и рАспри навбдит, И травит людей друг на друга с оружьем.
Вот зри! Их кощун мчит к святой колыбели, ГДе солнцем сияет младенец Арнны У берега Ра, нашей Волги-Итиля...
Сгори же се, вразе!
И пеплы развея!..
Для ПИСЕМ:
МОСКВЯ, 103055, Я;
Тем, Отчизну кто Не продаёт1 | Остаётся, li. Как прежде дорога У И Работа.
И удаль и грусга.
Я татарин, Но русский премного . И стою за Великую Русь.
Оглянитесь! \ • чЧ.
Когда меж-иахалия^о.
Понавгрызла Раздоров пожар, Маму - "с Дмитрием (!) 11| Русь” защищали' / Н Д ва полка "/j I Просветлённых - Татар. ^ ЧелоВЭк я -Чело, знать, в Защите! >, У НаВсеГда, значит - \\» / { j f f г /‘ С Русью Друзья & » ' Не забуду: /ТпО в Едины Шиты.
•гiW ■Из Лю«ей \ \
Ч ' л Не отьемлим и Я. ^ Вся планета - ^ Дом Ра наш(!) любимый - Солнца Терем И в бурю,... и в штиль. "ИтИ - СвятоДюдским(!) - В НовЬ(!) Посевом Призывает Нас Волга - ИтиЛЬ.
jfo”//'7 Будды - ’Новых’ Един Их Б- ог шлёт! - Людям шлёт Жизнь(!) ч' "\ Ч \\. Добро и Приветы, .1 )■; А Ч ЗА СВЯТРУСЬС) НАС(
ЛИ ' I'1 СЫН БО Ж ИЙ в в д в г . //.'П отому то / В ГЛазАх моих синих , [/, Синь и Неба .!’(Г Родного, и рек.
И, 1 Знаю я, v ч г й Что родился в РаСее W И останусь \ .
В РаСее наВЭк.
(Атаулла Кармеев, г.Саратов)
H s s ' -

* С Я Ф ’Р Х Ш

€ W U ) T ( x b 8 c U [ 8 ^ W ^ ф й Ф Ь
СВЕТОТШЫЙ КОД (продолжение)
л ю в о м и р ж ш т р , м у м о , Грамотно: О У « (\* )(\* )» -?, Ш / € ^ > Р ' - для ЖизнеСтроя Мышления, то есть Творца Материи Будущего для СвегоТканости СветоТканОстей (т.е. для БиСВета в квадрате), чтобы взойти Деющей Рекучестью в НовоСотворённые ВсеЛенные.
Кратко: Наследием Наилучших Концентратов Творцовых Организующих ЖизнеОсновных Начал для ВсеЛенных.
Совсем кратко: ПолноОбосновыватель Счастья ВсеЛенны^ как Внук Бога Творца,
МАГ
ЛП^,-)-Гъ,ЛПЙГ1.,
Грамотно: \_ № Ф > , "V" •) ■
”■10 тысячами мер для Света. Мыслящий творцовостью.
Кратко: Для Грамоты Света.
М А К А Р « л л . « 1 . ч С/
Грамотно: РП М ^ Р Ъ " §£ - Ю тысячами мер к Сотничеству, Мыслящий ■антивырожденческн, Творец Счасты\*достойныйм. j Кратко: Грамотно осчастливливающий.
МАКСИМА I / W C ? , (ПА??,
"Грамотно: | f l^ C ] гОЪ“ -Обобщающий лучшее для Полного Восхождения. • Кратко: Грамотно Полный.
и- m А - к р u / t , - H < p t w а -
- Грамотно: Грамотно Ринувшаяся.
МАЛЛАХЕЙ . V ч/-
грамотно: I , ( Л Х У Ь Ы '
-Мыслящий Множеньем Творцового.
МАМОНТ \_ \_ - ,
Грамотно: ЛП A ( Я Ш ^ Ъ , + (И 1 2 Ф Ь Материнским ВитоКоловраченьем на Твердо, Чрез Материнское начало О н о р&ц на Твердо.
Грамотно: (И А > Ш А Ъ , ^ / / У Т А \* ' - Мыслящий Гоаииозныой Космочеловечностью - ' Мужеством для Воздвигновения Человеческого. Человек для ТриЕдинства Людского.
МАРГАРИТА
Грамотно:) Р Г Ш Ф ~ -Мыслящая' Сотнической Гёрностью для того, чтобы Взойти.
Кратко: Блистательная:
м а р и н а грамотно: m A p u ^ + P U l ^ n n & W -Мыслящая Ариизмом для Восхождения ЗемноКосмоЧеловечностью. 10 тысячами мер Рекущая БуряоЭнергоПоточьем для Восхождения.
Кратко: Окиянная.
Грамотно: ЯП A p l U ,+ p l l A , ЯА-раА-
“Лелеющая Ариизм чрез ВысшеЧувственные Приятия Рекущих-Кратко: Матерью для Mipa. •
МАРИАННА
Г р ам о т н о :|Р П й 9 ^ /^ Н Й •> n Y o + /^ ) t “Мыслящая Арийски для Возвышенного.
МАРК
Грамотно: i ° l о 'К ” -Т от, который без иудства— Мыслящий сотничеством. Концентрат Мужественно - ЗвёздноЛюдского Креста. d Кратко: Аурально Мыслящий. Щ
МАРКЕЛ Р П 1Й (Ь Л Ь ,
Грамотно:) (Ф fi р А Ъ , Р Ч чЪ А "Ь “ -Мыслящий Защитой Косморечи для Людей.
МАРТЫН „ I - . ,
Грамотно:) Р П Ъ Ф У А ^ , - Ь Р Ф Ъ / ^ ’Ь - -Мыслящий Сотничеством для Тероинья Звёздной ЗемноКосмоЧеловечности.
Кратко: Защитник Грамотных Путей.
МАРФА Г р а м о т н о ^ ^ в Я .Г П А р е й .Ч -Р ^ А -
-Защитница Грамоты Концентрирующих Лучшее.
Кратко: Учительница Достойных Возвышаться.
МАТВЕЙ I „ „д. .V Грамотно: | Р^Ф \*Ьф 1ьЫ >”7 “\*Ф Ъ 8 Ь | “ -М атёрый Божественным - "Веем”.
МАТРЕНА
Грамотно: т Я Ф Ь р О Ж Й ^ Ф ъ р б ^ -- Организующе Концентрированно Множащая для восхожденья.
Кратко: Примерная Знаменитость Женственности.
МЕЛАНЬЯ
Грамотно: | А ,4v И А' - ПолноГрациозная в восхожденья. (Не путайте с Л П ^А й А З Д ч - метиска).
fМЕЛЕНТЕЙ
грамотно: тЬл^гЬТ, т)л{м tW
- ПолноЛюдским Множащий Воинственную Божественность.
у м
МЕФОДЕЙ
I № Ь S Ш 'Д t>'Г, РП^ЗЮ A V f, Грамотно:) PO^'sf (jJP ifeW " -Божественности Полнотой для Жизнестроя.
МОЙСЕЙ
и N5 БГВ.Г."
МОКЕЙ
Грамотно: (З -к Ъ г , 0 - k w , m a w -
-Уинчтожатель эла, чтобы быть «опрятной.
Святой Речи - Реченька Ж изнеСтооя.
f
МСТИСЛАВ

Ч л А Г и П . . . \_
Грамотно: Г\*0^~Р Ы А Г Ь . Р П С д2 .“ - Мышления Концентрата Всешья Он, Мышленьем Ауральной Рекучести Он.
Кратко: Mip Он.
МИРОСЛАВ I ^ P W C A f l ^ ' w c i @ > , Грамотно:| 0П О Ш С Л Й & ^ f f lO Q С ьЛ ,Й & ^~ - ЗдравейшеТворцовым Мышлением Обобщающий Всё НаиЛучшее: для восхождения - Взлёта в СветоТканость и СветоТканностью Слова - Деятеля Людской Святости.
Кратко: Обобщивший на Деле Всё Наилучшее Всех Вселенных. Это одно из ПачеРодных Имён планеты ’’Терем Ра” - ТерРа-ДомРа, то есть планеты ’’КНвъська Русь”.
МИРЭК ж Грамотно: - Латающий ’ (Защищающий Здравье) Божественности.
МИТРОФАН
Грамотно: f7) Р Ш © fi ftfb ^ j Ф f 3 ^ -- Чрез Мыслете Восходящий с опорой Людским на' материнское для Концентрата Грациозности-Величья.
Кратко: Могучий чрез ’’Хранительницу Жизнеочага”.
МИФ \_\_\_\_
Грамотно: -Посредник Божественного. \*
МИХАЙЛО w . грамотно: P H tK tA U ) ' -Мыслящий Ауральной Хс/роид^цией Высшей Чувственности Концентрата для Людского ЖйзнеСтроя.
Кратко: Равный Богу.
МИХЕЙ v Грамотно: ПО i X o i ’ j P i iX 'feU )" -Мыслете Звёздным для Коллективного, т.е.
Обожествляющегося (в данном случае Улейнаго).
МОДЕСТ
Грамотно: Ы г1 - Звездой, сжигающей suio, Дома Небесной Речи. являющей Слово (НовоТверди).
Кратко: ТвердоСловие МоД
Грамотно: тСФГСД8ъ,(»)СТ'|ТАР|8^
- Мышлением Сотеивающий Слово для Людской Кратко: Творец-Материализатор Славности.
МУЗА rp a M O T H o :m № R ,m Y ? fl; m v t , m y 3 f l -- Мышлением Божеь?веннаго,Нереснаго Энерго-
Шрмонцзадш) для ВосхождениА.
В предыдущем номере ’’У.С.В.Г.” опубликованы имена на ”Л” и, в частности, имя ЛЮ БОВЬ. Опубликованы даже два стихотворения на эту тему, которые дали пробуждение ещё бсйгыпему количеству вопросов, в том числе о Любвн к ОбщеЛюдскому. Поэтому - ещ ё стихи на !зВЭКиую тему.
(Чуть о ТореНео).
Глянь! Вершинность ЖизньСвета вмещает ^латый Деть -\*М!ровое i Т Ц U) л'
А ЖизньСтрои ОКрест озаряет .
У ’’Семь Д .” - Здравой! - Дети U 4 U / ( t Друг! Увидь сбоку Знак ЖизнеСтроя. -р 'Т ’о \*'<дг Иль по-просту i !Т Ч U J? Тож в проекции \* К тО ^ Ф 'Ь И Кольцо A ft U) , дав ЖизньПростор!
Пусть ВсеГда ^латым Солнцем сияет На реснице ^латбе Кольцо, Святый! Жизненный Путь Освещая У Родителей - знать, у Творцов.
СвятоТор у ГЛАвы Чье\*й? - у Бога!
То Рекущий Всех - Вся ПлотеДух:...,..., Чтоб быть Светлыми в Жизнях Дорогам Территорий для ’’Деть По-ОтьДвух”.
Из ’’Людмилы” И День наступит ЛУчеЗАРНый! • Ну а пока не дремлет враг.
Беда над Русью. Как шакалы, Предчувствуя свой близкий крахг Бушуют меж-.регионалы.
Домысли, сопоставив даты:...
И - печенеги-’’демократы”, Свершившие переворот, Уже ЯСНЫ как на ладони: Не замечая г р я зь и тлей.
Ъ конец оглушены ’’металлом” • юм пьёт
Нас же бьют приёмами простыми, Чтоб стала наша Голова Как иуд.дейская ’пустыня’ И как алтарь без Божества.
Как не ’росло’ бы самомненье У "избранного” шельмеца, С ЖЕЛЕЗНОЙ ВОЛЕЙ ПроВИДЕНЬЯ, С ЗАКОНОМ ВЫСШЕГО ТВОРЦА
Ему тягаться не дано: Играть в Великое Смешно б.
Да поспешили ’’храбрецы” Списать все русское в могилу.
Грамотно: ц / V С V f j S )?C 'fe(jJT© T СУ>1\*~ -М ой Сей, Моим Сей. Об этом имени смотрите N2
- t
' Потомки ВсеЯСаегной Речи
Р уси х п ав и л и ГЕноФОнД.
Ппи11ельНО(р ОтБИВая нечесть.
И - как живой ОрГАн Богов Ж рец здесь себе не знает РАВНых.
В прогнозах Ж РеЦ попу не БРаТ; ВЛАДЕЯ ЦЕЛОСТНОЙ КАРТИНОЙ
Ж РеЦ не(П скуёт Свободный взгляд Догматами как паутиной.
Ведь мы ие шли бы вапролом, Но повседневная отрава Людей враньём ДАЕТ НАМ ПРАВО .ПОД НЕИЗВЕДАННЫМ УГЛОМ
ВЗГЛЯНУТЬ НА... с т \* .3 и 4 м т .д .
4~ H +
О НЕОБХОДИМОСТИ МНОЖЕСТВА "И”.
i
Ныне, когда внедрители разрухи жаждут убрать из букву ”й ”, Учёный Совет Объединения "Всеясветная Грамота” считает своим Долгом не только не допустить этого обрезания, но и напомнить о необходимости хотя бы воскрешения человеческого сознания чрез восприятие понимания весомости так же и ранее удалённых ”И”. А их в этой группе ни-много ни-мало - десять! даже лишь в 147-буквенной азбуке одного предела скорости. Здесь мы поясним восемь ”И”, рассмотрим оные начиная с ”И ” (иже).
Итак: И - Неповторимый участок ДНК, единяющий Прошлое, Настоящее и Будущее. Эта БУКова даёт времеанбе представление о ТриЁдин, и не даром она зовётся (Л Ж О .т.е. тею” или ещё более понятным языком: ’’Правой Жизнью помогать приигию Небесной-Космической Речи-Реченьки”.
Вспомним слова А.С.Пушкиыа: ’’Славны Речи говорит - Словно Реченька журчит.” Можно понять величие этого факта ЖизнеСтроя. Чем отличается ”И” от ”Й” тоже можно понять, расшифровав с помощью первокоряей отличительную часть названия БУКовы. ”Й” - И кратка, то есть к Ра Тка - ТеЯтКа. Чтобы было ещё' понятнее, обратим внимание на изображения на ИкОнах в Кратке, то есть в отделённом верхнем правом уголке ИкОны. Это АнГёлы или Перст Божий, то есть Концентраторы Сутей ИкОны.
Следовательно, ”Й” Глаголит; ’’Правой Жизнью помогать приитию Космо-Речи-Реченьки для Восхождения до Концентратов Сутей.” Обратим внимание на заключительную часть выражения 0 ”Й ”: "...для Восхождения до Концентратов Сутей,“-Чтобы легче познать-восприять последующие буквы из данного семейства. Для того, чтобы сотворять, нужно СоСредоТочивание, то есть огромную в былом среду, воззрение, высказывание и т.п. довести до Концентрации Сутей в, ясно, Точке.
Люди изначально уже - как Сыны и Дочери Бога- Творца - знали, умели понимать Сути Концентраций, например:, а) Хромосомные в выражении. УХ, ТЫ! (Ты Сдипение Концентратов Мужского ( У ) и Женского ( X ) Нач^п). б) Чувственные АЙ, АХ, ^ -ЭХ н т.д. и другие.
(
Могущество в СоСредоТочивании!, а не в расслаблении как ныне желают вгрькть разрушители ЖизнеОснов.
СрёдоТочием Лучших Сил-от ’’Среды в точке” Что? можно родить - Это Лучик, Речь-Реченьку (а при полной Гармоничной Грамоте с Все, Вся и Всех получаем \*\*С Вас Тейкун - ^С В асТ И ку и л и ^ к а к Её ещё называют: Четырёхсторонний Знак Господень, но о нём чуть позднее).
Итак, Кому не? известно выражение ’’Звезда упала - Человек родился”. Как это можно изобразить графически? Это 1 в начале восклицания чрез Средоточие и это ! как заключительный этап при НовоВосхождении. Думается, что Людям понятна теперь насущная необходимость ”i” - ”и- десятиричного”. Думается, что нужно знать и причинность слова ’’десятиричное”, то есть полученное от десяти ричек - маленьких Речей-Реченек во Един. Это уже явно напоминает десять средств (перстов) взаимодействия с окружающей средой на руках и десять пальцев на ногах (для взаимодействия с Полом Родовой Памяти, то есть с наработкой Предков').
Теперь попробуем пояснить Великий Смысл Единения хотя бы трёх объяснённые знаков: И, Й и I - чтобы перейти к последующим.
В начале Б1> семейство ”Й”: ( Д / 1. Чрез ”И”-\*££г-ДНК-Спираль (т.е. Словом, АуроСотворения Солнце РА Людского Восхождения чрез ’’Семя Древа Мыслена”. 2. Чтобы дать чрез ”Й’-Ч£прииципы как концентрату средоточиться в ещё' более КРаТком. 3. Для того, чтобы-’’Среда в Точке” взошла Лучиком на среду посева, то есть На НовоТвердь. Кто? первый человек, то есть сын Бога Творца; АД§М» • Азы нововосхождения Дам. Именно поэтому и графика ”1” похожа на Остов ЧелоВЭка.
4. Теперь легче понять графику буковы ”1” - это знак концентратов двух начал мужского и женского.^ Его иногда пишут для понятия так: ” Т ”. Вспомнив выражение ”УХ, ТЫ ”, можно к вышеизложенному добавить: ”УХ, ТЫ” можно сказать той, тому, кто лучём приходит в НовоКосм. 5. Знак .же прийтия ещё и Ангельского Начала к ” I ” в сумме дают ” Т ”.
6 .Знак Ж-Миеца Ведева -это МоГУчии Знак Даро­вания Яевом-КосмоМ уКостеевых В аповедей"К ак?эти Заповеди ВсеЯСьетноя рус-и приходят, видно из написания этого З н а к а Н ев о Л ю я ей ,Я в л я ю щ и х с я Мужеством на НовоТверди, приходит Л зчезарн ость, концентриро­ванная в З в е з д е - С р е д о т о ч и и ,т о в с т р в своде Запо- Ведем дл« НовоТверди. 7 После ” должен прийти Дар Аурального Ткачества - Ткачества из Света, которое осуществляется Знаком ” ^ ”. 8, А кто умеет Ткать из Света, стоит у следующей ступеньки - это у ” Т ” то естьв у Дара восходить Духом и - Плотью, иначе говоря ’’Колосом I” или Кратко ’’Колос !” по- другому Этот Знак зовётся ”Им”, который Глаголит, что "Правомерно Мыслящий восходит Духом и Плотью в ' НовоКосм”. 9.Когда L2.H ^O (Правой Живете Восхождения НовоКосмоСолнца Речи-Реченьки) приступило Работяги Дарами, отображёнными в и f , наступает следующий этап ЛЙтЙЯ (вливания) - возлияния. Недаром говорят: ’’Славны Речи говорит, Словно Реченька журчит”, ’’Льёт ласковые струи Речиста Ричка здесь”, ’’Вливает Солнце ЖАР Лучей В ЖизньСтроевостей восхожденье”. ■ \* Так как необходимо 'при тонких работах УмЕнье сжигать ело, не допуская sBetuiOBOK (-они производятся грабежбм энергетик при мантрнзмах и медитациях для транспортировки и вгры$ания сатаны) даже в зоны местных работ ПВК Ступени, а не только в Лукоморности, где ’’Русский Дух, Там Русью пахнет”.
Значит нужно ЛитьСя ’’Звездой, сжигающей то есть ЖИЗНЕННО ВАЖНО црШ тьСя в JIcsOhhom смысле этого Слова.
Нужно: илн Лучиком Света служить приходящему чрез ( Ьи ) или самому ЩЛитиСя для СветоЗарностей, безъконечно Единяя Времёна.
Это знак (моей). Недаром Детей иногда ласково зовут МоСЕнька. Иначе говоря, Вйговое Латание ( X ) Знака ГЛубинного ЧелоВЭка. 4Q3a знаком , который как говорилось выше, „безъконечно единяет Прошедшее, Настоящее и Будущее, идёт Знак Безграничных Единёний Восхожде'нчеств - это \* (BchL это Веданье с ’’Й’ДШосредством же единения сигмации Т , и ? получаем Знак ’’ВосьмиВития с 1 , знак ”0 Крест с i ”, Знак Глубинного Человека с Даром КбсмоВЙденья ОКрест] Знак Экстра Чувствительности, это A U2, —энергетический Уровень. {^Далее в 'ф -5 пробуждается Творц^вость и рождается следующая ступенька - это - Знак Бога-Творца, это cft>eU?
Недаром у Нас так много слов с даже: 1 of-оСи f - как просьба и др. ’ И так, .
с т р о и иш Ъ ин:
% V t,
Ъ I
I.
! .
f
s . .МОЛИТВА К РОДИТЕЛЯМ ^'
Святых Отцов
И светлых Мам г\ изнестроями приходят Плотить Гармоний Искореняя Арсён и Л^бра, С Святым «^ОРСЕЕМ - ^ Ж изнь Стенят, Единых(!) Внуков(!) Возлелеют!
Знать, выжгут Мы просим: НЕ дайте
Светлы Оды, .
MepsKHg spaM.
Гарантия
Дерьмократий яд , МыСЛЭтЕ - Основы! $ изнеСтроям nacTbf Воздвигнуть дайте(!) Святы Кровы, Даря СветГрамот , , Людям ВЛАСТЬ.
О РОдом • , Ители Святые!
В час тяжкий(!)
Дети(!) помощь(!) ждут!
В, помогите Нам. Родные, От ела 11|итИть ЖизнеРЕдут.
4 П родолжим Д ело Жукова!
Как общеизвестно, при поездках по "странам народной w Ж укову Г.К. был задан каверзный вопрос о его отношении к д иудомассонству, на что Великий полководец ответил, что по ./ возвращению из поездки по С Н .Д . он имеет твёрдое намеренье искоренить иудомассонство. Друзья сразу сказали Георгию Константиновичу, что нужно бы сначала сделать это, а уж потом(!) говорить, а то Бравей очень много. Не успел Министр Обороны вернуться, как был репрессирован с удалением с поста, а затем доведён до счерти. Люди, помните героизм в войне и особенно послевоенный верного Сына р у с и т .к .;
„8ПЖЦ<°Ъ Ч а с т е й £(3
8Ь Ш ( р т Й ) ,Гь....Т оБчА Й -.§0 ^ А « « о ” .
- »Всякое царство разорваное 4 т 4CPIS
.. на части м е Р т ^ е е т Л о ^ ^ ,,
О пробудись, РасСея - Мать!
Отбрось мерзящих тебя *руки'*
Распутин
Пора вновь Ж уковых создать - -От МилоРадовичей Внуков.
Поток массонства в РУСЬ ползет, Уж святость многим замарали.
Жируют ж тени рас и "скот”, Кто не "на свой шосток” забрались.
Ушло в "иудство - на панель” Дев много тех, кому рожать бы.
А не к коблам перхать в постель, В подъезд, иль в ванну, Славность г^габя.
Не спекулянтам ж для дрочни Русь-Мама Красоту создала! „ „ Сьтон чрез sex полей, очнись. .Распутывающий. в Руги ж С -ггМ .мИ «шлпгчиясЫ СвятРюрикович в Mip пришёл Разве не Милой СвятаРусью?
Романовых кто? произвёл - Твои же, СвятаРУсь. ЛапУськи! \* Кто фараонов дал Земле?
Кто? королей учил писати!
Души и Ум Детей - в Тепле Кто? смог ВсеЛенны обучати.
Светя средь мути на ’’Распутье” Руси ты Царству Помогал Не до конца всё ж мрак распутал, видом убит был на повал.
Иуды тащат иль к разврату, Иль к пьянству Гениев Руси Читал! о том как Ты в расплату В своих РаБотах зло косил. «
Жаль избегал - хак ныне Горный - Ты ’’откровенных встреч” со мной Душой аж-часто бе'зъпризорной - В себя впускал мрак-перекрой.
Но всё же Дух Русн Могучий Врави не сгрызли. В )rptev<ff> (Путей в То нет видам вонючем) \*%дравым! Распутин - наш Григф.
Герьвьец-Аника-Вольга
В СвятРусь иуды вгрызли стон, вверловками Небо разверзлось, Готовьтесь бить их - не в "пол£н” - Земле не нужно падать в бездну!
Кто ж Мать-РасСею защитит?
Милиция бьёт патриотов, Рублёвый кляп в рот армий вбит, Прут в постель к маме идиотов.
В спецназа - наши же! -войска "Кукушки Ельцина” стреляют И их - ну словно б дыбачка - Против Народа озлобляют.
Но когда доллары прожрут, Что за убийства, получили, Опять ж все к Маме-Русь приидут.
КОТОРУЮ ПОЧТИ убиЛИ. • Как б трбЗшроцентникам вдолбить -S Что в ’’сказке” ’’Ватек" описали; Без СвятРуси б Земле не жить,- / ч Чтобы иуд скорей! сметали.
Ввысь! Стяги Истинных Святых!
Оружьем (!) Ум! Оружье! - в Г\*уки!
Святых Радонежских. Донских!
РасСее снова нужен Ж уков!

* Юрий Горный

Для ПИСЕМ-- Мосньа, 103DS5, ■
я/я 4 9 ДГ.'Шчеину-Я&ммов«ЙФ.
З Ы Р г Ъ М д о Л Р ш - 2
- С У Ь П Х Ш - ^
) т ж - г д г т ь . л е т - ь
Ш -W3-8(5{bff0/ •• i 8Ш! Р’-БЙЖ,
П-ФЗ’Тъ «КГО^ГГ, nfcn(y\*b-YWl4
[Ф ОТЪ' 4 8 > rT1br!nfeAW fife!r8 b /Y T X :b i ; C A .
К У В Ь ф Ы Н 1 p i
T -S t ix8> upijmb
\_ й - б р ж я ж .
??(!) 'МУ^ЫВЩР.Ь BAWitTb ио'ГЗть ci^iiif т)ттжйлн%.
ФК фЪ^-бЬ йЬ^:Ф8йХъ\*ЙА11,Ь'~
28 октября 1993 г.
Аник-Вольга.
4 -
Герьвьец - Аник-Вольга. - S .\* \*
4 САФ PYEl£ <
« Й А 1 . ) т ( \* Ь ? 5 0 3 г о
т ^ т т < к я н i c o д
ПолиСемиэм Словъ особенно сказывается в ИмЁиАх. Имя - е ю и АуральноХатериализированный Л Он, имевший возиоиностж общать Ся и взаимо-возхействовать Себя с окруиавщей (-снаружно, сэдесь и изнутри) средой. Каждый многомерный объект (-Буковы, сочетания Буков, создаваемый Остовостями этих) созидает стольС!) огромные зони влияний на неотъеилииые категории картин К1реПостРоеНЧествй,что является как би и Органон Чувств, и Средством Связи. ■ Причиной Свободы в Единстве, и так далее. Иия - зто, грубо говоря, есть предрасполагавшее орудие освоения окружавшей среди и показа КАрХАнНой Сути названного ТАК СУБЭкТа, неотъемлимо вклиненного в ОБъЭктивнув необходимость; зто СИмВОлИЧескиС!) организованный Фактор Многообразнейших Био-Кодыровочних Общений.в той числе н БиоХембраново ЗащнтнмхС-являиших СоБой так не н ОстовоСозкдания ,• сигмируиших Божественных Структур).
По Структурам ие Имён можно и должно ироследить-знать так не и Пути Восхоихенчеств сословных, региональних. временных, эстетических и других аргументированных функционирований, причём как воЕдин, так н "по отдельности,".
Необходимо помнить м то, что Ииеневая Звуковость-Духобитость-Энаковость обязана являть Собов в Будущей Вещественность. Если не обозревать и Временнув Глубостизацив, то иожно ещё' больве понять Значимость Великой Граиоти Называний. ВЕДЬ ИМЕННО ИЗ-ЗА (-ранее иеодурманен-кого эидамв у Народа "Терема Ра” ) МОГУЧЕГО СОЗНАНИЯ-ПОНИМАНИЯ ЕДИНЙЧЕСТВЕННОИ СУЩНОСТИ
СВЯТОРУСЬЯ Свято Русичей беконе неотуплёниые(!) почитан Называвшими - Именитыми. И нет среди Лвдей(!) Exifaaro Народа планеты похотлывого блуда "освободить" части Едйнаго Организма от Администрации - нет иашдн у ЧелоВЭков(!) расчленять и пожирать Созданность но Висвему Образу и Подобив, а тем паче Сынов и Дчерей Бога-ВсеДержателя, нет паэкудной похотливоэтв ’доставлять’ Концентраторов ВсеЛЕнНнх и паразити­ровать на ВиутреннеКосиической Памяти.
Сколь огромный отпечаток да'ёт имя. когда, ясно, его воспринимает своыи, можно бы ИроКОмХенТИрОваТЬ на лжелрныврах двух Вадимов (си.расжифровку в бвллетене "В.Г."): Вадим Кузнецов из Кнжтнма написал, , что, несмотря на то, что он Вадим, он не хотел бн убивать, калечить ХизнеСтрой, а желал бн изучать лучиее и делать хороиее, лмбить Русь, что ме, мол,— спраиивает:ему делать^
Неумли тяжело? понять, что нумно не взываться гормкои, чтоби в печь не поставили, так как "если назвался груздём -то полезай в кузов". Ведь Вадим К. вроде бж не агент разведки, как он написал.
Или вот ецё Вадим Казаков.. Издал в Калужской изд. "Золотая аллея" Мменуэдув" (якобм Имене-Словъ), где. вроде би ратуя об язычестве, призывает вырубить у "Уиежцих Орати-Пахати Словом ВсеЯСветн" Дар ОКрестИтн кз-за того, что лахуодре Халуие удалось чрез ложи QC вгрыэть лжеВладимира-Красномордика-лнепервоапостольиого.
И - вроде бы нриэываищий к справедливости и приведший нравдмвме факты лнепервоапостольннх деяний лож ПС явился сам устражавщии Народ рупором 5атанизма напгавления "газделяй и / вгавствуй".Причём в этой ие Вадииовской броиврке нриведёнм ливь муд.дейекме лиерасиыфровкм имён, “1 т.е. дЗна онора для вгриэания враяей Рода > Человеческаго. Правда, в броиире (видимо, чтоби-в случае её полного отрицанмя-тоже иодпакоэтить) приведши и некоторые справедливые замечания: о оккупации власти ПСамм межрегиональных ы интер­национальных xassoHCKHX лож со времени вползания внблудка лож лжеВладымира-красноалкоголика, изгребнвмего Исткнных( ! )буддистских,христианских, мусульманских,а затеи(!)м языческих проповедников.
Тяжело.правда,понять Правду при внкраденностн иуд.леями части документов о СиравиоСлавном происхождении Ржрика. Ведь все межнациональные бойни организованы иуд.деямиП) в бёльией стенени для выкрадывания и калечения Кстиннмх Документов КстъОрии. (В том числе и бойни 1812, и 1914. и 1941 годов.) Посему'Учёный Совет "В.Г." наноиинает, что благодаря обосновавжимся для сберегаиия /зарубеюм" некоторым Симам м Дочерям СвятоРусья расцвели граиотыости среди многих западных и других нравителей ы наций. Когда ве Ваднми лиехрабрме (как алкогольноразгульные этеньки Разини)пнталмсь дерьиократизировать Порядки Руси, тогда потомок Дчёри СвятоРусья Рврик ликвидировал щ>йгот8чнорайболтанности,(-как Суворов!-) везя но Варваркаи(!) в клетке "лвбителой воровства-насилий-убийств". Не удивительно, что в этом случае Вадим Казаков стоит рядом с Евтувеике ("Бгатская ГЭС" и др.), зодейитвоваввии вгрызам "огденов мигосегдия", отрицая даме ЕдмнаЧество Лвдей планеты даме во вроде бн правильной ^ статейке "Будущее Славян”, а так ие начиная(?) 4 - иимена без Азов - без ПервоНачал, малеча по-не
t %ite
и м ё н д н д „ а : ■
рамотно: Жизненность Божественного Множащий. ОДЯКА U f H A T s ^
% I ОБЕРОН Ш б ъ Ф , © Б i f H b " Грамотно: Жизненностью Божьей Защиты Он.
ранотности имена С ведь , например • Б § - & - Голуба даме в упрощенной расшифровке не "мирная голубка", а. С ЦелоИудренним-ЦелоВйльным Иужествои Созйдаищая Рождение Божественного Восхода). Но не будем отрицать те' Здравие' жтрижки. что тоие наблидаеми в той,бромирке,хотя "засланность.. и очевидна. • .
Но напомним хотя бы.чтобы понять ОбщеНациональ-ные"В.Г.-и",как слово Имя звучит язикои Скритого Сана (на Сан-Скрыте): Наман(%А(®Ш%'Ъ— это НамеС! )10.000-е иерие Будущего для Возвышенного; это На(!) Иислэте для Грациозности; это Намим Велико-Заклинательныи опять ме для Намего; это Намим,т.е. ЗемноКосиоЧеловечныи Ново 10.000-е мерием для Наиего!; это Нам для Возвииения! -ИБО ИВ С Ш Ш И ДЧЕРИ БОГЙ-ВСЕДЕРШЕЛЯ! ИиЕнНО потону Слово |& так(!) и описано в статье Ученого Совета "В.Г." "Имя РЗк".
Учйшй Совет "В.Г." - не из ворья - не из спекулянтов, а из УчЁНиХ. И поэтому у нас нет средств для нужнмх бы более полних описаний, а посему приходится делать'описания сжато, кратко.
Грамота ВсеЯСветной Руси называется,напомним, ещё и Грамотой ДХ-Боие ВсеЯСветнаго,который,ииея
1
^ИоГутНнй Под Родовой Памяти, Р01ДАЭТ для-Величественнаго (-й%), т.е. для НовоНааего.. < Ии верим, знаем, что настанет День, когда все Достойнства пока раздробленного Язика Тёр(еыа)Ра -. объединятся чрез НасТеи (нации) в СветоЗарный ИивотТворящий Язмк.являвщийся и ОбщеЦивилизацирн-нии Языком ВсеЯСветной Руси, \ Наприиер: ШН-Да1дй£ - это Роидать.а Рождать для Восхожденья - это Человек (Д1ЙНЙ). Дуиаеи. что-нетяжело понять, что одно и то же идти "К йлла" и слово "Время". Нуино ли переводить Слово Дана с Сан-Скрита, если оно и так означает Данна.
Каждий и Каидое РождаетСя (просьба особо понять и этд Словесйрнув Обосновку) уже и для вмпонениа минизадания, и с Безграничными Степенями Свобод в ЕдинаЧествованнн для необходимого в ОбщеКаллаИкЕ ВсеГдаИЬЯ .Нричин Восхождений ВсеГО, ВСЯ, ВСех и ОттоВСВДУ.
И посему особая Ответственность есть так ие и при виборе нужного-каидому из Сущих-ИиЕнИ, чтоби не только сберечь ДОсТОинетва Имени. но и умноиать Их.
Уч. Сов. "В.Г.”
Грамотно: Глубинной Жизненностью' Коллективного].
Д ухаРазума,то есть Слова-Творца для Восхода чрез Ангела-] Сеятеля из Будущего.
%
Кратко: ЗримоДей.
ОГДЕН(Ь)
Гремотно: Олицетворяющий ЖизнеСтрой Господень.
voaynt&iD. i wiibps л-гп вл/
f r ( \* b ,
Vv П-Ъ." 03АР W I R p b
ОВИЛЕЙ С Н Х Д о ( Ь ) Й ( Л H i O l Грамотно; Целомудренным ЖизнеСловом Дающий Грамотно: Правым ЖизнеВеданьем Деющий, ЖизнеВидом Нет“ р^ ^ ^ Д ^ “ ^ ^ В^ рпгичннй^ Я Тек. д а . Семейственности. Посредством Ови (Сопоставьте: Кратко: Озаритель. (-Энергичный) посредством ОвъСоТеятца - это ОвъЦа) Дей.
ОЙГЕН
Грамотно: "\* ГлубинноКРаТкИм ЖизнеКрестом для\* Множенья СветоПрихода.
Кратко: Ой Ген. Вспомним: "Ой, Ты Герой Еси, Добрый
Грамотно: Целомудренный для Сотничества, тоесть Невырождення; Ока для Восхожденчества.
Кратко: Истинного Целовальничества.
ОГНЕВЕД Ы Г н Ъ 8 \* А Грамотно: Вед Ж изнеСтРоя Господнего.
ОГНЕН Ы Г н ( ^ Грамотно: Множащий ЖизнеСтрой Господний.
ОГНЕСЛАВ Ш Г н Ъ С А Й 8 Ъ Грамотно: ОгнеСловом людской Святости.
ОГНЕСТ (ОГНЕЦ) Ы Г н Ъ ч Грамотно: Жизненностью Господнец.
ОДИН О А ( Л %
Грамотно: Единитель.
ОДИНЕЦ о д ш « е Грамотно: Один Есть.
ОДОАКР О А © А \* р ъ
Грамотно: Од Он для Сотности.
Кратко: Праведник ЖязнеОбосновки; Защитник Жи
ОКМА, ОКМАН
Грамотно: Чрез ЦелоМудрие обретший 10.000-мерие (Нашего).
ОЛДАР ^ A R p \* b , ¥ Д 1 ь Грамотно: Высшей Людской Святостью для ДомоНеВырожденчества.
Кратко: Дар Высшей Святости Людской.
ОЛЕГ, ОЛЬГ № ь , V # )
Грамотно: Высшей' Людской Святостью Восходящий в НовоСотворяемый • Космос для Глаголения • (для ГерьвьестьНости).
К ратко: Лог Жйзнестроевости.
ОЛИВЕР # ( £ & р ь , ш и а Б р ь I. Грамотно: Высшей Людской святостью для Правоверных.
t
\_ s
Ф: :
■ь
? S 4 ' ж " ' ' ^ 3 \ олкан Ч Ч С О Р б ь огш Ы Г У Я ъ . ш Ь у Я 'ь
Грамотно: Высшей Людской Святостью чрез Ангела г»\*аМ«-ил. п..,.-..\* - \_ яя„ Будущ ей для НовоНашего; Высшей Святостью Людей к , ? ° Ин ое \* Кизненностьв для KaiBX
Грациозному. Званий; Огненносты Навих Знаний-Явений.
Кратко: Грамотный Хранитель. л- \_ . . \_
- # ОВЕН < & Н Ъ , ( а ) 8 Е Н .% 'Ь
ОЛИМП Х |П " Ь , Ш и Г Ч П Ъ Гравотво: КвэнеСтроевая Весть для Нас: (От)
Грамотно: Полный для Столгшости посредством Высшей 0\*\*4 ДЛЯ Нас.Овцм даит яерсть, молоко м другое Людской Святости;' Столпник Ймовый чрез Высшую Людскую 1иэыеСтр0Нтельства я ПОЭТОМУ .чтут ИХ. Дяди Ка\*
Святость. АГнеЦ- НовоГосподнее ПриносяддХ для пас.
(д] | Ы т л ОДИССЕЯ Ш Р 1 Ъ Ш , ф А ^ С Ы
ОЛМА X | \* X \* Грамотно: Од СветоСловесности Сеятель.
Грамотно: 10,000-мерный чрез Высшую Людскую у
. ОМЫ tA t> T , 1-А Ъ Ы
1 1 1 л - Грамотно: Лей Глубинная Крест СПнРйльв.
омар f U b , и ) “ Г г ъ лтС
Грамотно: Невырожденчесгво Жизни; Жизненность о к а н ( ) Р\ЛС"Ь Сотничества; Ж изнестроем чрез 10.000 мер РекущиЙ. \_ „ , , \_ , Грамотно: Целомудренностью для Величественн ^ . >, тоесть для НовоНашего,
омер ж Ъ , ш Г ч о ф Ъ ^ х п Д л г » / ' f \ r v f r b m /r
Грамотно: Защитник Жизненности. Мышлением ОКОПИРМС L a J W w I )v« l^it i J j l p Q H ^ ЖизнеСтроя Я Тею Рекуаесть. Грамотно: ЦелоКудрнен йуреВосхомдевчества у 1\*\* . ^ Рекудий для Единяидего Инслете. Действительно: ОМЙР Ж О , Ц у Р Ч < Р Р ^ Кратко: Бог Бояественностей.
Грамотно: Мышлением ’ЖизнеСтроя Обобщитель для . — . у \ Восхода Концентратами; ЖизнеСтроем для Mipa. 0KTABEI С З Ф З ^ Т \ х ) Ф Р № 131) Очень забавны ИстьОрические Корни Людей, Грамотно: ЦелеМудрнем Грамоти Восхоядения (ф ) : ПсрвоИмевших, фактнчески-то, ТриЕдиное Имя Омар-Омер- Веяднй. . Омио. Учёный Совет сочйл необходимым напомнить-возродить ’ ЧА\;'; Правду об одном нз носителей этого МоГУчего Имени - это о l e J - ^ / л\

1 так ныне называемом PW 'bfe/vW bpo (Гомере). ОЛЙВ(М) Д Н О \^Я ) 1а 1 ~ —
.. И чапьно Гомер - носитель имени Омир. Он поэтГРекской Граяотно: Посредством X JUM НовоВеданмя\ т Волости Господней Руссни. В других НасТеональных источниках (-Й8) (Пвавнм) Он наш’ёт отображение как Омар или Омер. При переводе на язык ГРекской Волости О мира стали называть Господним 1 в 11 1 Омиром или кратко ГоМнром» так как ”И” писалось "ЯТью", О Н ДЮ Г о / М ( с т Ш читаемой ближе к "и", то чаще вместо гомира врази для Граиетно: ВитоКолоВрачеаьем для ЬэнеСтрои зашифровки стали писать Гомер, чем опять же не удалось задам » Rn\*p омервить могучее ТрнЕдинство Омар-Омер-Омир. В—ныне д ~ . наиболее известных — реботах О мира (Гомера) описано Кратко: Он ДНизнеСтроя. путешествие из одной области Господней Руссни (ГРузни) в J& \ • / • •» ) г другую. С довольно-таки скрытной информаторикой. 0НИКШ1 v a ^ <fC ) ( 1
омен Грахотво: Он Н апоххнаввнй о Путевостях; Ов
Грамотно: Множащий Жизненность. ♦ НаЯвГО СтрОЯ.
о н и си м © f OP Ц ) Р " Ь , \*-^> ,"6
Грамотно: ВитоКолоВраченьем обеспечивающий Грамотне: Пахарь.
Полнотную По-Творцовую Связь. — Кратко: Связной Творцов. ОРЙНТ ^ й ^ б Ф Ъ ,
• Т Н гГи. Грамотно: ИизнеСтроя Солнца Речи для Наяей О Н И С И Ф О Р vesr 1 > Р С Р о Тверди\* Орудий для Возвеличивания Тверди. • Грамотно: ВитоКолоВраченьем обеспечивающий Кратко: Организатор Осовой БмоМембранмки.
Полнотную По-Творцовую Связь Всешьем для Орьоы.
- г ч ОРЙС Ы К у 4 ^ » Ш Р й С
Оноре G e"D O Грамотно: Орудий (Пахарь) для Асовости, т.е, грамотно: ОнОровским я Тею. для НовоСловня, основанного на Памяти Дучиего От
Кратко: Чтящий Творцовость. Предков.
SZ X ,•\* . « V 1 , Кратко: йс Пахотой.
О Н У Ф РЕ йф У 0 р О 1 , Q j P P O U j Грамотно: ( « 10 -К <1 Ж
Он Знаниями Грамотного Внутреннего Единства (Духа и ; Плота) Реющий, тоесть Божественный по France. Грамотно: ЬОХественниЙ Пахарь.
Кратко: Знаниями СТна ВиоМембраньщик-ГраницеЗнай. O h i o ) (ft) O FlT
УГИЙ U ) | |— ( я Л Ф П А Грамотно: Пахотой чрез Я, т,е. чрез Гравотво: Кизненностьв Внсвей д м Ка. т.е. Коддекткввий Яух-Разув . Я Тев КизнеСтрой-10 ОООе-верив 1 Семейственность'. Кратве:. Родитель СправноСлавннх, q ' Jj. т е. Свя Дона Бовественной Творцовоств. ^
5
ст
ш
I
If
Г - -------------- ----------------------------— ........ ■.......... Л’ ft во А
ОЙВА ' Р в А Грамотно: Глубинно КРаТкмм ХизнеКрестом к Веданьв НовоВосхода.
Кратко: Ой в Новь.
ОРЕНТЕЙ
Грамотно: Пахарь, Множащий Тейство. (^)ОРЕСТЬ, ( ^)0рец в ) Ы р Е , ( \* ) ) < $ Ь Ч Грамотно: Господней Пахотой Есть.
Кратко: ГОрЕЦ.
ОРИК с р 4 ( ъ , Ы 0 к , и ) О « к ъ Грамотно: Пахарь Едмнявщий Коси и Твердь.
ОРДХН. ОРЛАН
Грамотно: ВмсвеПавущвй для Грацмозностм, для Правого Наиего.
0Р0Г0СТ
Грамотно: Изначальным богом-Творцом < - Я ® ) Господнвй Остов.
ОРСО 0 0 Р ( ( х ) , ° P C ( jl) Грамотно: Для Семейственноств Пахарь Словом.
ОРФЕИ с Р ъ ф Ъ ы , Грамотно: Пахарь для Феевостей.
О РЯС Ш р Ж С ; с р А С — - Грамотно: АуроСловнмй. Пмлавщий в Делах.
ОСИП Ш О п - ь , У п
Грамотно: Остов Правой Столпностм.
осиян ( ц ) ( и и ^ ь
Грамотно: Оса Ян. ХмзнеСтроя Смян. 0см Я Навей.
Кратко: Осиянный.
ОСКАР \* Р ! Р Ъ
Грамотно: Осевостьв к Невмрожденчеству. т.е. к Сотнмчеству.
ОСКОЛ
Грамотно: Осевосты к Высмей Двдской Святостм.
оскольд и У Ь А ,
Грамотно: Оскол плвс для Посева в Домо-Строевостм НовоСоТворяемых Космосов.
осио & (£) , 1 я )(©
Грамотно: Осевостьв Звездм, свигавщей дло, т.е. Звездм - ПредТечм Хранмтельнмцм ХизнеОГня.
0СТР0НИР
Грамотно: Понимавщий Нужди Xipa. Чуткмй Защитник Kipa.
ОСТРОИНСД Грамотно; ^ Я Ж Ь ' С А
ОСТРОГЛАЗ
Грамотно
0СТР0ВЕЦ
Грамотно: Остр чрез НовоГосподнец.
гно; Зрящмй — --- \*----г~'
ш { н ь
1иптип\*^1иоивГт1
ОСЬИИГДАЗ
Грамотно: Зрящмй Знакбвость ХиэнеСтроев.
-f-
ОТЕНЯ
ГрамотноГ'ХмзнеСтрой Множащий, чтобы вметь (Ииа) Коллектмвнмй Дух-Разум.
ОТТО М
Грамотно: ХизнеВоздвигатель
Жен.имёня НЯ„0"В 5..8Х jJ28
О Р Е Ц 1 Е К
Для Слав погмбвмх мет! Так сказано то верно.
Да! Светом Хизней тех(!) Героев Имена.
Для всех Память о Вас - СвятСветлостм Примером, Орежек же - суть СветоносСтрана.
Как смог, Оремек, Тм снести такие муки?
Достойнии как Воздать Синаи ■ Дочеряи, Твоии? Воспеть Сердца, Глаза, Умм и Руки, Заоблачнжй чтоб Плёс отнёсся Долино к Вам. 0! Хронику когда земнув обозрели, блокаднув, Твов, Реально, Славний град, ] Сверхстрах Познаввие - ■ те седели, | Но(!) всяк Счастье Побед понять был (в Хизни!) Рад Побед над голодои, над холодом, продтылим.
Над тьмой, над юрами, над мирернмм-уннлым.
СверхТрезвость - до Провндья Велика'.
Предвидя Громадьё за Зримой уж Победой: "За Счастье Мира - ...!, Мелочнж Страх, бедм"-И - Чудом Поднимала Ся(!) Рука, Узрев, как дидовье на кровм мх жирели.
Но не на мрадь - к Светбудущим, Смотрели, Прорвавмм сетм СпрутоДаука.
Вам Ум Сиял, сняв бренное земное!
Когда ж хватало Сил не только Светой Стать', То Телом заслонив всё Дучиее Хшвое.
Готовы целый Kip Вм бжли защищать.
Да! Так оно и било, так и есть!
Сердечность Питерцев-Рассейцев Воплотивши,, Стоит оревковец - незыблммощ! - Честь, Руси, Земле СверхСлаву Породивши.
Для Слави иёртвих нет! Свет Ясен, а не серый!
Да! Светом Хизней тех(!) Героев Имена!
Для всех Память о Вас - СвятСветлости Примером, Оремек ме - суть СветоносСтрана!
Аник-Волыа. 1965г.
\_s
Й Д Р Е С для П И С Е М :Моская, 103055 Я/Я ^9‘6,Г." ШЭЕина-ЙЕММовэ й н я н и ю ^ д о ю ш ]\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_
80аДЯ$ПШ ф©ТУ >^1\*9 V504&
У^ЙЧЧСЙН -кРА
ОГАСТА ш г 8 , цЛ - п ф Грамотно: Мощью ЖизнеСтроевостей для НовоСлова Восхождений.
Кратко: Дающая ЛаД(е)нность Гармонизациям.
ОГНЯНА
Грамотно: Небесным Целомудрием Спасающая Рождество Звёздной Грациозности; Герьвьевым ЖизнеСтроем, то есть ЖизнеСтроеКолоВРаЧЕньем для Окрестного Спасения Общего ЧетырёхЕдинаЧественнаго Восхождения.
Кратко: Восходящая Жизнью Господней.
ОДЕТТА О А )ф ТЙ , © А)ф ф
Грамотно: Одового Поведения для Восхода.
J 1, ОЙУ1 У1 , t lj
Грамотно: Ой для Йнгела-Сеятеля в Будущее, v для СтолпноСеяния Звёздности.
Вспомните возглас вопроснтельностн: (Достоен ли?) ОИЯИ!
ОКСАНА С > (к,Ф С »; tbC ow fl
Грамотно: Целомудренная Словом для Грациозности.
Кратко: Целомудренного Сана.
ОЛЬГА ^ Ь Г А , У ' ъ Ъ -Грамотно: Высшей Людской Святостью Обобщающая Веб'
Лучшее для а)Восхода в НовоСоТворяемые Космосы для КосмоЗемного Окрестного Восхода на более Высшую С:)пень; Восходящая В НовоСоТворяемые Космосы Высшей Людской Святостью, чтобы КосмоДаром . Окрестного Муже-. тва НовоТвердиевым Даром ОКрест Защитницы Семейного Оч; Возлелеять Человечество в СправноСлавии.
Кратко: Ангел-Хранительница ЖизиеЛон.
ОЛЬДА S t ' b P i , ^ Ь А й , Ы А Ь А А Грамотно: Чрез (^ОЛ^ Восходящая для Дома НовоСгупени.
В связи с тем, что Галактика "Путь Млечных’' имеет прямое отношение к ОнОровской Системе, то особенно перед корнем Ор чаще подразумевается Знак Господень ”Г" или’о) Особенно чаще только Организует произношение\* последующего (в данном случае), лочтитоесть не произноеясь' сам. Именно поэтому имёна с корнем ’'Ор” часто имеют, отношение к корням ГОр..., то есть к Господней Орьбе (Сопоставьте с Г(осподней) Руссией).
Итак:
ОРВОККИ шр8(Ь\*л,среСЫ<л
Грамотно:.Орущая Целомудренным Веданием Йнгела-Сеятеля из Будущего для Принятия Более Внсяей Разумности (-чрез 1-Евность).
ОРЕЛИ c f b x \* . U j p ( l j реже < = уЬХ \
Грамотно: Орьбой Я Тею, Селю Ангельство, Столпносп
Ъ Р ^ Х ^ Грамотно: Правой Орьбой для Величественности; Правой Орьбой для Грациозного Восхода.
Кратко: Ори, Анна!
ОЛДАМА U)AA+|-
Грамотно: Людского Дома обосновывающая Приход из Будущего ЭнергоОстовостей Человечности; Высшей Людской Святостью ЖизнеОгня на Поде РодПамяти АМА.
Кратко: Высшая Святость для Восхода ДАМой, тоесть Домом Обоснования Жизненности. \_\_ .ОРИАНН А ,
ОЛЕСЯ
Грамотно: Высшей Людской Святостью Возлелеивающая в Будущее Коллективный Дух-Разум; Оле Словом для Я.
Кратко: Оле Ся (см.ОЛЬГА).

* $ 0 9 \* ОРЛИНА О р ^ Х , U J P U ^ R ОЛЁНА л / О г“1 у А ' - , / о Грамотно: Пашущая Людской Правотой для Нашей Грамотно: Высшей Людской Святостью для Восхода.

Концентрированно-Множественного Восхода. Высшей Людской Кратко: Орловая, Зовущая к Взлёт-} Святостью Обобщающая Всё Лучшее для Нашего Восхода. ЗемноКосмоЧеловечиости.
Кратко: СвятоСвета.
ОРОРА с р £ , Ъ о р Й , ( s 0 f 9 Грамотно: Призывом Творца для Солнца Речи-Реченьки, льским Кратко: Для Солнечности Созидателя.
срСУй, шрс<д£, Мп
о р с о л а ( д .|г е 6 н е O j^P C < u a) й , З р 4 н ь ° У р С я Я '
Грамотно: Орущая Словом (-т.е. Могущественная) дл$ Грамотно: Чрез Высшую Людскую Святость а) Восходящая Восхождения Высшей Людской Святости.
АнГелом, б)для НебесноСтолпной Звёздности. \_ Кратко- “Соль Пахоты к Восходу— ОрСолА” ^ Кратко: Звёздной Святостью.
ОЛИВЕЯ ' # 1 Л 8 Ь А , ш и ё Ь А Грамотно: Святостью Правого Вея; ЖизнеСтроем ВеДающая для КолДуха-Разума.
Кратко: Являющаяся СвятоОчищением.
Ct)AU
ФОТРАДА ( I l P l A t T- О У Т И l l J V j Грамотно: ЖизнеСтроем Солнца Течи-Реченька для Грам отно: шИЗнеСтроем В етовостей для ДомоВосхода; Жизненностью Сберегания к Восходу на Новую П ринятия Евностм .
Кратко: Семейственности, т.е. Ж изнеСтРою Рада. — - ОФЕЛЕЯ, ОФЕЛИЯ Ш 2 > ( А Ъ Ж , р е ж е & О т т а (о) Гр (о) Гр О Грамотно: Ж изненностью Веянья Возлелеиваюшая Ангела Грамотно: Жизненностью для Г р ам о л Восхода. в ВУИ^ тк^ 1^ ^ Х ж н з н е С т Р о е м ВсДержателз.
о т т о л о н а ( i ) ( Y ) A S ; Грамотно: Для Лона ЖизнеУтверждения; Утверждающая ЖизнеЛона.
оя Ю А , Й А .
Грамотно: Гармонией Жизненности Я. \_ . i t - ' • • , . • • • ' v l .\* •- I . т V . V, . V 3. . .. 0 .1 - . Л^-,. ' н. . ; . у ^ V - й а - V , . £ \* 4 . ^ v
Штришок о бытности Сфинксом. «У

А — — ; 4 . •; +
Х,'^Громадие MipOB ' . " \* ОКрест восприняла, vVvS^4'- Энергий Окиян ' v ' x ' ' V'--- В БиоМембранье вняв , АИРоРАЙский Mip .
Xis'- *. С АРИйским соткал^ - / V - - Сигммощьей Матриц ПРАВ -• \* \* Жизнь стала чтоб Светл/1 ^ Я Воды, Свет, Ветра .*
Просила послужить - / А - Гармонию Создать Энергии в Камня Теле, Чтоб Плоть, Дух и Душа В Телах сих (-поселить) , Й С Ф И Н ^ ОМ для Землян Пришла в МоГУЧЕм Деле. j Еги Столпом для Эт , Страна явилась Мне (-Часть «Кыивъськой Руси») -- Девчоночке с ОнОра И ВОт чрез ПроРвы Лет, у Горящей в Чувств ОГне Чтоб б л ы х не пропустить, Пришла в АИРской СПОРе^ Как СПОРили ТОГда, ТОГО уж меньше здесь, Пока аж Тайной То.
Но Грамотные Зф на
• Приходят и сюда,-Разумным неся ВЕсть, В Содружестве с Мечтой t ^ \_Взойтн\_етобы незорным.^ к камням в Жизнь СвятЧувственность дана Прочувствуй в сяк (-Шестфством незамызганный) Аж в малом камне Вей ж отражен^ Л Протагландидно сть '
От АИР-ной Жизни Здесь МногоЦветьем Красок Свет Ест еств Картины • МногоМерные сплетёкы Да К-А-М-Ен-И несут Огромну В^СТЬ ВЪЛичием Природы В Жизнь введены.
Из. Света ТКАнность (а не из “теней”) Пылинкой может, в Целом, Иль аж ОрГАи
Неповторимый Каждый из Камней - МощьТворчеством(!) Прнроды-Мамы Создан.
( Ф ш ч ? С— Сфикко)— Словом Вевивя- Наша Правооть для Прихода да Будущего Ангела Слева,!.в. Ангела Коллвктивнаго Духа.
Творцам и Потомкам Творцов галактики "Путь Млечных” отало омерзительно оттого,что Взоаадяиа вало Лвди начали опускаться до того’.что возомнили ое<5я Единственно и НаповторшоРазумнши оради кивых.аабив Знания о том,что Яизнь vTb Везде .ВсеРда к Вевду:Скаряво,Здеоь ж Изнутри я т.д.З чартиости,доп1 Вооота- новлений Пониманий о Связях Аржйоксй формы 2изни о Аирокой и Райокой И Ш И Ш А ЯВИВШАЯСЯ ка какой-то промежуток Вреыаии так ив и еюянса^вумавои доказан АуральноГенатжчеохие ВзаинФе- дсмонани^ВааимДоддарживавдна ООооноваиия ж Счаотьа Бнтия.
Ф■ 'Тоспс ' ^ зло с осподней "Звездой, зло сигающей" Знаньем-^' -Нымленьеи Господним От КосмоДюдей ’ х ч; -По-Боаьв простой ' '\* £ 'г Я теперь уи Йианьеи В Арийском ТрйВойьм СвятГраиот здесь Сей.
Земля - ведь Руси(!) Х ^ С в я т Л ' ”-ВсеЯСветной(!) пи.и/нка— ^fl павкуд — Подранком - подростком|У\* здесь “окрестили".
Предстала пред мной, v “Язык" как урод. А зелон покозмл ' Визит здесь лвестрасть.
Враг здесь норми истъйнны 8 А Я С Т Ь мерза как плохое Вабат здесь лмекроткнм flpes&a в втащили В Билом в ВечевойС!) В "пгавленчезкий Бброд".
В грязи иуд.дейской Планетумку топят, Й кой-кто - лведетм -эади яи«ут злу.
Колпак СММ-,,елейства"
Здесь давит всяк ропот, Дерьиовость пгиветя Себе ‘W упцр.
Сверхблага х Расен -- Дерьмо довирает.
Презид нам вопют.
Что "ОНИ, иол, Ш У Т " , зомбизма "сон" \*дея\*.
Как Ва'тек нас маит.
Не думает s h a : Отработки прмйдут!
Здесь Грамотность руюат Иуды ав ’тюринно’.
В стольких "академьях" : Нельзя "РТа открить" / И - корчатся Духи х . И Духи как в тюрьмах -- Н Е Ш Ь В МАГМЕ ЗЕМЛЮ
ПРИИДЁТСЯ ПРОНИТЬ?
Примёл ю ы к ТерРа Я-суть Сеятель "Права Иметь Людям Разум -- Смести, знать, зело".
Чтоб Счастий ПоРа РаССвЗтйла здесь Здраво, ВсеЛенские БЙзИ Свет ДЙЛИ к X U).

* Х ъ

Так хочется Святость Воспеть в Любви, в Дружбе’ В Единство с Разуиними Люд приподнять.
Чтоб Счастье и Радость В КРаСу 1изнеКрувев Сплетать СигмаСуммой, Верха' БлбгоДа'ть.
СвятЧувства(!) в крови -- Не "MepSiiiuyu пбхоть"
К ХизкьЛонам и к Каждому Я берегу.
СветСтруны Любви Привечают м Крохи.
Идут что без блаТёи, Без кр^ёи к ИоП/.
Любовь! - Вс^Вездейня И Вс/дувна тохе И Все-Гда-1-Н-Я. ясно,-Тм Пам поНоГИ(!) В Временах и Вемних, И в ВнноПриГо1н£ И в Зрелости Страстной, И в Йур.ПиГНБ.
А <К Притче\*о Ольге. Вере~. Надеаде, Любви и СаетЛЙнне и Натери Их СоФее'/) иуд мерзость вновь: У 3 | 0 т иазохидиаС!) свёрхмлёют Вера, йадевда, Любовь ^ матерью их Софеей."
Д' Вноаь ПаРус в НЕбйк ОГкЕийий ПИЛаЗт Не придурью в Божественной Крови щ (р ' И - на Тер.Ра я о БОлЫ^м ИечТаВ: Щ?}/\* ВездеВсеГдаНнЕй Низменной Любви"-сказано в одном из стихотворений.
Когда ныне ' дерьиократизируит Великие практически неисчерпаемые Сиислн Слов, особенно таких, которые как би концентрируют Суть Хранительнкц Д0Иа1нЕго Очага, приходются удивляться дсГлгосмирё'нчеству Мами-Природи.
Чудовищно изуродованы древиейиюе притчи и о выиеупомянутом вЪлИкоЦм^шинном Дне “Золотих ПОЛОвИН" Челов&ства. И опять “вори. насильники, убийци" - коротко по-древнеарабски говоря -иврити - этот мевнациоиальний затаной избранний
(Из ДРЕЬНИХ скязянчй ) -•ч
зброд приложил здесь гвою омерзительную лапищу с похотью выворачивания . наизнанку МоГУчей Смысловости Общейароднаго Праздйика, которнй Реально-то является Солнечннм Полным Природными Дарами. Днём По-Суточного Яй...ОтИроваиия после -• БогоРодичной Сущност\* Золотых-, Половим, которже Дня Празднования СправноСлавних “БлагоСловЕнВые ^ Пенах и ' у - которих БЛаШЛОэЕнны ПлОды Их ЧрЕвов," К свмаленим, оккугшровавжмми ныыв иуд.деями вгрызано столько лвепразднований (пгаздымков), переиначиваний и т.п., что враги практически обжираются льющейся кровью:, пгаздник усекновения- (.... ЛДЙвН, Ивана Предтечи), Но ведь усеннорение. г» это ме знаниями
Защити Слова для НовоИножения, Убийство хе Возроюдаюхего вЪдикий Дар ОКрест - не праздник и тем более не "День 8злёта(-гщ.) како(-ак) Словои(-£,) Для обоснований Дней( -дни.) прихода Ангела Будущего, несущего Чёловечность(-^. Тот, у кого лщеиилосердиеы запудрены мозги могут как зомбы сказать, что враги будто бы случайно это вгризли, но расиифруем пазкудность ещё одного лвепраздника - пгаздиик успенья Святой Богородицы": во первых, это попытка плюнуть на рождающих Божественностью,' что, мол, не обязательно будто бы зто Святое Дело; во вторых истинное успение - эго должно бм быть успеванием, однокоренным с ^jcijexpM. Иуды ме виворачиванюем смысла Слова "Успение" хотели би вгрмзти, что- иначе бы Богородицу народ якоби уничтожил бн как врагину, то есть, что Святие БогоРодицм будто бн линь чудом иогут усдегь. уйти от разправы за СвятоДелме. Кожно бн продолжить расхифровкн омерзительных, поддериивающих враэей гиугностей, но в этой статейке, вернемся к Именинному Празднику Хранительниц ПизнеДона. У Bpaseft похотливоблудливая попхтка, как зто теперь, стало ещё очевиднее, Радость сделать радостью, а лад преобразить в^ад, чгобм (как в Тлучав с похотью увековечить распятиам Исуса на груди христиан ведь всего-то— напомним\*— лимь "и/скодькочасовое мудзтво") хоромему внимали ск
радость, йуд.деи Великий Именинный День так яаждут превратить в день— с яеланием будто бы принимаемой-нагни Святости Веры, Надежды и Любви Духовной Части Фиты, как ВизнеОГня. чтобы попытаться сделать никчёмной СоФею. то есть СветоПлотиевость. то есть Под Родовой Памяти ПреяднеТворцо'вых Знаний. Опомнитесь яе, земляне!
Зтот Праздник - ОбщеЦивилиэационный, Праздник Истгинныии Знаниями Воздвигнутых Г-1 для Визне- Гтроитёльства. для~ЕдинаЧестваY X . T V j (-Твердо Бояье Указующего Перста ) j-] Ольги . Веры .
Надежды. Любви и СветЛАнны. защищённых чрез
Ф
.. 1 иг
символ олицетворения Вселенской КРаСотм. то есть посредством ГАрНАТа, Рассмотрим СквозьВременно как Поступила Суть ПоМоГа. что по-смысловости кратко означает . то есть Столп-ностьв защищённое К0/10. которое посредством^ даёт еозМОВнОсТЬ СветоЗарным - Муаественно- Мыслительным Возвыааться. К счастью, ныне части ИстъИнных ИстъОрических событий удаётся прорваться даяе чрез иуд.дейскую оккупировачность издательств. Например, часть Истины о Гаогоне и Её сёстрах, а так яе о гнузе SeBse. к счастью, несмогшего навредить Гаргоне. опубликована в "Сказаниях о титанах"
Голосовкера. Неуяели тяяко землянам сопоставить слова чАрголазл. Гаргона. Гарната. Да! Гарната - - Гаргона - - Ната тояе принимала активное участие в попытках БиоЛогизировать ^например, используя АвГея и некоторых других, яизнь планеты Земля, й разве тяяело понять, что Sees - зто омерзительность хаиновщины. выползшей из "евы" после "евиного'’ предательского ыигосегдия и незуразной попытки возвеличивания "рас теней" не на свой шосток, Тогда-то и пришлось Имеющим прямое отношение к СвётоПло'тиевости. а так яе кое-кому из СветоПлотиевых напомнить землянам о Знаниях, которые зиядятся на Созданности по Высшему Образу и Подобию и посему Дают возмояность с Защитой Взойти Высшей Людской Святостью чрез Обобщение ВсеГо Лучшего в как бы Концентрате и Светом Господним для НовоВизнеСтроя. который чрез Веру. Надежду и Любовь Воздвигнет Свет Человеческой Грациозности.
По относительной маломерзносги слышавших зту> Притчу было лишь чуть усвоено Начало (Софея) и лишь три из пяти имзн (Вера. Надеяда и Любовь без Ольги и СветЛАнны).
I Восстановим яе ИстъОрическую СпРаВедЛивость} Для этого— в первую очередь— необходимо Знать йстиннме Смысловости так яе “й Слов Вера.
Надеяда, Любовь. Ясно, что Их понять мояно м до'ляно ВсеЯСветной Грамотой и для Начала очеловечивания землян чрез Йстиннме СмДсловости Буков и их сочетаний.
Приходится,как ранев Исус ивритам, часто напоминать ныне уяе людям об ИстинНости. так как даяе об "обрезанной" бмло семействениостм Софеи ляехристиане и те, кому оные лияут зады, визжат только мерзости. яаядя наносить удары словам, и поведенческим обосновкам. НемоглиП) Сущности Веры. Надеядм и Любви с благодарностью и как зто врут ныне ляехристиане, пытки м- казни, приводя бы этим к' умилением. принимать
ю ск и м ^ I
f
ненуяности и мать Софею. С каким садизтмческим^ удовогьствием вымуглякивают враги пъсьв чумь, даяе вроде бы тверёзме христиане этому не возмущаются, хотя очевидна иудзкая подлозть даяе при кратком осмысливании.
Итак: Q f e P (-Вера) - Веданьем. ЕдинаЧеством в Настоящем Прошлой м Будущей "Звезды, сжигающей зло”. ПоТворцозыми Безъконечностями Ятностей Воздвигновение в НовоКосм "Семени Древа МНёленаго" для Творчества Ра; Посредством Корня " 8 Ь ” для Солнца Речи-Реченьки; Вещевым Небесным Солнцем Речи-Реченьки Коллективного Духа-Разума ТерКонцентратов для Восхода Мозгов^тости Головы и Вегетаций, то есть для Ра.
So (-Надежда) - Нашим ВысшеЗчительским НовоДо'миеы (-Но'воВизнеОГнем на Поде РодПамяти) Разумный Восход на Более Высокую Ступень (см, так ме Бюллетень "В.Г." о имени Надежда).! Именно этим Надеяда-Йстинна I A ^ \* 6 c 0 D ( -Любовь) - об этом довольно-таки подробно так яе в Бюллетене "В,Г.". Добавим ещё; Любовь - это Лю'бое “8 й ( о "0" см выше в "Вере"), восходящее "Ъ"-ем (см. то яе в "Вере"выше), Теперь еще понятнее ВизнеПостРоенческая Суть\_ Единаческой Системы Но'воХранительства это МаТерЬЮ СоФеей есть(!) Ольга. Вера.
Надеяда. Любовь. СветЛАнна - это СловесАрно- ВоПлотневое напоминание ( и землянам) о необходимости Истинно Высших Знаний, которые СЙМИС?Ьзиждятся-Создакность по Высшему Образу и ш Подобию Словом(С) 8изнеСтроя(СьЬ чоез Л8-евое .
BceSbE(S^ Небесной Солнечной Речи-Реченьки(13. - Небесной Срединной Реченьки ВсеЛенных) Тл я ПрИИтия Сотворением Коллективного Духа-Разума( А о чтобы Взойти: (^ Ь Г -; высшей Людской. Святостью (- X) чрез Обобщенье ВсеГО [-8С Ъб З Лучшего в ,как/ бы Концентрате(- Ь ) и - Светом ХоСПодНИм ЯВИтЬСЯ для ПриОбщёнческого "Восхода а
такяе и ( 8 ^ С - ) Веданьем СолнцеДухоКоловрачения ( # £ b W f i f H приобщить Наше ВысшеЗчительское НовоДомие . ( Я М € с $ - Г так ме и для прихода Человеческого Ангела, Дарующего Окрестность в НовоСоТворенном Космосе ( Т ) Т А Н - Т ) Т А А Х Ш Н для того, чтобы стать Светом Человеческой Грациозности. - Кратко яе зтот ВизнеОбосновывающий День Хранительниц ПромлоНастоящеБудущего Восходйтельства (вспомним, что исконно до'ляно быть не "превосходительство” . а про- (тре-) Восходительство) мояно отобразить так; МоГЗчЕ то. что зиждется на Здравых Знаниях (СоФея).
Лишь имея Их (-эти Знания) мояно Воздвигнуть "Ангелом Хранителем во' Плоти" (Ольга) Веру (Вера), за которой прийдет Надеяда. чтобм обосновать ИстъМннчю Любовь, которая Даёт "Свет Лшдской Грациозности" (СветЛАнна), а все в ВизнеЗтверждающем ЕдинаЧестве Семейнмх Воздвижений являют Сейство Визни на Землех. Так возродим яе йскъОнНое ВизнеЗтверждение. искоренив иуд.дейское опазкудивание Дня Именин “Золотых Половин". i Счастья и Благополучия Людям чрез Правжуч “ИстъОрии^ .. ' ^
Ядрес для писексМосквя^ОЗОБЗ ф Я/я49 ’В.г.”ШубинуЯняниюФ'едорович«!с \* 8 > р т е i
П р О т У Я Ж Т 5 1 2 . Г Ы
Светотканый код
( продолжение, начало в номерах 3-4, 5,6,17,27,29)
Имена мужские
(-Паака)
-ТотКОтОРЫЙ ПрИРОСТОм Душевности.
Ш ' Ь х (-Павел) - ПрИРОСТОм Святости Я ТЬю для Людей.
(-Пагай)
Ауральным Приростом чрез Молитвенное Состояние для ВысшеСемейнаго ОЧувствования.
(-Пайапан)
Приростом НебесноСемейственной ОЧувствованности для Восхода ГрациозноНашего.
(-Пайанг)
- Ауральным Приростом ЕдинаЧеств Высших Семейственных ОЧувствований для Г рациозноМолитвенности,
(-Пай дан г)
-Приростом Ауральности Зовущий чрез Высшую Семейственную Очувствованность к НовоНашей Г рациозноМолитвенности. ill, Ш (-Пайзэт) -Приростом ВысшеСемейной ОЧувствованности для БиоГенизации Энергий СправноСлавию.
У
(-Пайсей)
-АуральноПриростом ВысшеСемейноОЧувствования Сей.
Э &■/»>, w u M - (\_Пайрам) -АуральноПриростом ВысшеСемейноОЧувствования чрез Солнце Речи- Реченьки для Призыва 10.000-мерия из Будущего.
j-AAi (-Палаш) Приростом чрнз ЕдинаЧества Коллективных Духов-Разумов Прошлого и Будущего в Детей Настоящего для Защит Здравых БиоЭнергоВосхожденьчеств.
(-Пананто)
-АуральноПриростовой Столпностью чрез Восхожденьчество в квадрате для Обоснования НебесноЖизнеСтроевости Мышлением.
(-Паник)
-АуральноСтолпностным Приростом Непобедимый; -Приростом Грациозности Единяющий Небеса и
Землю.
(-Панкрат)
-АуральноГрациозным Приростом КОнЦентраТор.
(-Пантелеймон)
-АуральноВЪЛичественным Приростом Возвеличивающийся Сладостью ЕдинаЧества, то есть чрез Он-овое Мышление - Нашу Звезду, Сжигающую 5ло; -Возвышенной СЛадОстью ЕдиначИМый.
i H 9 U , 1 f x H (-Панфил)
-Аурально! рациозным Приростом Нашего Люоимый, то есть для Всёшья Звёздного Посева Людей.
(-ПаныДжАх)
-Приростом для Селения чрез Спасение Дж-Богом.
(-Параанах)
-Грациозный «УХ-ТЫ»-идацией для Защиты Селения.
(-Парай)
-Непобедимым введением Раевости.
%4 \-
(З Л /f f-fffl & (-Парамон)
-ЦеЛОСТНЫЙ ПО «УХ-ТЫ»-идации.
(-Парий)
-Арий от Апостолов.
(-Паргей)
-Приращивающий Невырожденьчество для Земли.
(-Пармен)
-Защитник Прироста Мыслящих. т , т , т (-Парис) -Приростом Столпности Арийства для Коллективного для Коллективного Духа-Разума.
(-Парфён)
-Приростом Невырожденьчества чрез Всёшье Концентратами для Множения.
% /
/ГЦ ft (-Патай) АуроПриростом Грамотного Восхъода Для Высшей Семейственной ОЧувствованности.
(Пафнутей)
-АуроПриростом НовоВсёшья чрез Знания Нашего Теющий.
(-Пахом)
-Приростом Средств Для ЖизнеСбереганий. f 4 (-Паштыр) -АуроПриростом Защиты Ты Ренкущий. / Ж X \* ) (-Паянг) -Приростом Слова Нашшего Молитвенность.
(-Пеливан)
-АуроЗнанийноВозлелеивающий Заповедальный Приход Человечности для НовоСпаса Нашего.
(-Пемёкей)
-АуроЯТеянием чрез МыслетеЗащиту Восходящий в НовоКосм, чтобы Овселенив Его Взойти Семейственностью.
I f
(-Пётр)
-Апостольской ТриЕдиноСиловой Столпностью чрез Концентраты ЖизнеНачал для Т вердевоОбоснований.
>
(-Пиапон)
-Аурально чрез Взлёт для ВитоКоловраченья.
(-Пигеней)
-АуральноГ ениальный.
(-Пииря)
-АуральноОбобщатель чрез СоТворцовые «УХ, Ты»- идации для Коллективного Духа-Разума.
7 fk @ ; 7 i\* © (-Пиктор)
-АуроЕдиначеством Неба и Тверди Торящий.
(-Пимен)
-АуроМышлением для Множения.
(-Питирим)
-АуроПризывом Обобщающий ПоТворцовыми Концентратами для СправноСлавного ОбИмивания; -АуроПризывом ПоТворцовых «Ух, Ты»-идаций для СправноСлавного Восхода Единачества Духа-Души- Тела-Плоти.
j r j t f (-Питу бай) -АуральноВосходящий чрез Мужественные Знания, Небесную ЧелоВЭкность для Байства, т.е. для БожественноСемейной ОЧувствованности.
7 \ & т / \ А ± Ъ . (-Платон)
-Лататель Ауральности для ВитоКоловраченья.
(-Подджанг)
-Являющийся Опорой чрез Д(а)Ж-Боже для Возвышенной Молитвенности.
(-Поктаанг)
-АуроСтолпным ЦелоМудрием для Грамоты Спасения Молитвенности.
(-Полиян)
-СвятоМногоЕдиноМножащий.
WsrWMfn/i# i'Kff (-Поликарп)
-Столпностью СвятоМнозеЕдиноДушевный для Рекущей АураЛьнОсти. тгущШкт (-Полиэкт) -Столпностью СвятоМнозеЕдинства для Защиты Обезъсмертиваний (Вспомним Науку Золотого ВЭка ЭкТоЛогию об Обезъсмертивании, 5амалчиваемую нынешним оккупационным рехимом).
(-Полихроний)
-Столпностью СвятоМнозеЕдинства для Времён.
(-Помпей)
-Столпной ЖизнеАурой Я Тею Семейственность.
(-Пононг)
-АуроСтолпность НовоЗемельной Онизации для Молитвенности.
(-Порфирей)
-НебесноСтолпной Ауральной Орьбой через Всёшье Глубостной Концентрации для Графовой БиоМембраники (Единачагцей Дух и Плоть); -АуроМогуществом «УХ, Ты!»-идаиий для Фиты.
(-Потап)
-Влёт чрез Защиту ЖизнеСтроя АураЛьнОНебесной Столпностью. ИмЕнно ПоЭтТоМу ТоотТемом Свято- и СтолпноРусичей является БЕр (-Медведь) по Отчеству Потапыч.
(-Провъ)
-Взлётом Детевой Рекучести для Защитного Дара Окрест; -ТриЕдиноВедающий ЗаповедеДательность.
(-Прон)
-Взлётом Детевой Рекучести для ВитоКоловраченья.
7Г-ГНУ,ПР&У (-Пронча)
-Взлётом Детевой Рекучести ВитоКолоВраченьем для НебесноАпостольских Защит НовоЛюдеВосходов.
(-Протас) -ТриЕдиноГрамотным Восходом для Слова - Коллективного Духа-Разума; -Взлётом Детевой Грамотности Ас.
(-Прохор)
-ТриЕдинством Выжигатель 5ла-5талмуди5ма
Л У Л ; Л А С Т' (-Пурай)
-АуроСтолпностью Знаний - Небесной Человечности для СоЗиждания Рая, Для СоЗиждания Солнца Речи- Реченьки Высшей Семейственной ОЧувствованности
H f r V (-Пуяндай)
-АуроСтолпностью Знаний - Небесной Человечности чрез Слово Спаса «Ос Пода» для Высшей Семейственной ОЧувствованности.
Имёна женские
f t f i f j 'f l f (-Паара)
-Приростом НовоВосхода ВсеГдашья Солнца Речи- Реченьки; -ВозРодительница ПервоТворцовой Защиты Разумо- Носцев.
(-Пайна)
-Ауральной Апостольской Высшей Семейной ОЧувствованностью для Нашего Восхода; -АуроПрирост Семейственности Нашего Восхода.
(-Пайока)
-АуроПриростом СветоСемейственности для ДушевноЦеломудреннаго Восхода.
т
fftphfrfp-T-Ч (-Пайрамга)
-АуроПриростом Высшей Семейственной ОЧувствованности Призывающая «Ма» из Будущего для Восхода Молитвенностью.
(-Параскева)
-Защитным Приростом Солнца Речи-Реченьки чрез Слово Ангела-Сеятеля из Будущего Ева.
f O X t f o w (-Парина)
-Приростом Ариизма Наш Восход.
(-Парфенья)
-Приростом Невырожденьчества чрез Всёшье Множенье Восхода Коллективным Духом-Разумом.
%/ T - f T , 7 T ± ? ±
(-Патимат)
-АуроПрирост Грамоты, что Духом-Душой- Телом-Плотью ЖизненноБезъсмертно Взойти.
(-Пелагея, ПелаГеота)
-Песней Геоты Восходящая. Геота помогла Взойти нынешней Формации Людей 40 млн. лет назад.
Г Ъ ^ У П А в (-Перла)
-Защитой АуральноАпостольской Столпностью для НовоСловия, т.е. для Восхода Коллективным Духом- Разумом; -Указом Божьего Перста НовоВзошедшая.
Л ъ п Л ^ г ъ Ю Т А (-Перпетуя)
-АуральноЗащищённой Апостольской Столпностью из Будущего чрез Грамотное Поведение для Права Восходить, т.е. для Коллективного Духа-Разума; -ВсеГдашняя.
/ П к А , Л д л й (-Пекла)
-Ауральной Столпностью Защищающая НовоСловия.
Д + Г (-Пиама) -АуральноСвязующая со Счастливым Жизнеутверждающим Будущим; -Аурой НовоДесятиТысячеМерия.
(-Пигеби)
-Молитвенностью Божественнаго Уровня Я ТЬю Господнюю «Времён Возвышенную Связь»; -МолитвенноВосходящая для Божественности.
7FUT К; fit (-Пиитка)
-Душевностью для Пиитов, т.е. для Истинных Людей.
m m , п и ш и
-Аурой Столпнаго БурноЭнергоПоточья Защитница 11ашего для Божественно Правых.
Л (£ Ш , Л И Л Я (-Пинна)
Аурой Апостольскаго БурноЭнергоПоточья для Нашего Восхожденья.
(-Пирола)
-Столпной Аурой Восход для Учёбы к Высшей Людсколй Святости.
(-ГТиурана)
7 #
-Аурой Урана (-Министра Обороны ОнОрОвской Материнской Звёздной Системы); -Аурой НебесноЧеловечного Солнца Речи-Реченьки для Возвеличиваний.
ЯП (-Пойра) -Ангел, пришедший к СУмевшИм Родить ТЪло - к СУмевшим Стать РодиТЪлЯМи, дал возможность ИмЕнОвать-Воскликнуть: «Пой, Ра! - Пой, Солнце Речи-Реченьки!
Пой, Остов Разумоношений!
Пой, Небеснаго Я ТЪяниЪ!»
-Поликксенья)
-Ауральной Столпностью Высшей Людской Святости ПоТворцово и ПоВремённо Единяющая ЛучеЗарностью Дух и Плоть для Множений Спасений ЖивоТворности С л овъ; -ЖивоТворница Грамотой ПервоТворца Спасительница.
(-Полина)
-БурноБиоЭнергоПоточная в Восхождении Высшей Столпной Людской Святостью.
(-Полла)
-НовоСловная чрез Апостольскую Высшую Людскую Святость.
/ г \уЧ\ (-Постонойя) -Обезъсмертивающая Онизацией ЖивоТворница.
7 f b J i A , f t ^ j А (-Потамия)
-АуральноСтолпным ЖизнеСтроем Обезъсмертивающая ЛучеЗарный Приход Духа-Души- Тела-Плоти для большей ЖивоТворности Словъ.
(-Прасковья)
-Взлётом ПоВременных Единачеств Лучших Качеств чрез Ангела Сеятеля из Будущего ОКрестно Восходящая для Божьего Слова.
(-Пулькерья)
-АуроСтолпным Защитным Восходом Очаровательная для Я-Слова.
дх-Ь,
-СтраСтноЖизненная.
(-Пылма)