Баннарет Хирвас

**Баннарет Хирвас** - самый северный и молодой из свободных баннаретов людей Рунолы в Харьюмааре. Он располагается на самой границе земель хийси и Ткацкого леса Метсаваллы. Баннарет находится в частичной зависимости от хийси Вергенборга и Карлстэда, что взымают дань с людей этой земли за защиту, свободную торговлю и право брать свою добычу у духов Рунолы, но не претендуют на пришивание знамени баннарета к своим знаменам.

### Погода и природа

Большую часть баннарета занимают леса и рощи Метсаваллы, что обильно разбавляются плодородными лугами и обширными полянами, что очень нетипично для столь крайнего севера. Почва тут не так тверда и камениста как в землях хийси, или даже на западе, у границы морей и Бездны. Баннарет со всех краев окружен низкими поросшими редким лесом горами.

Климат в баннарете северный, но как будто мягче, чем в окружающих долину частях Харьюмаары, и позволяет в благословенный и долгий сезон выращивать более одного урожая в год.

### Предания и знамя

Согласно преданиям о возникновении Хирваса, место и город были построены изгнанниками-охотниками, что следуя знаками духов, обрели свой собственный дом и знамя. На знамени Хирваса вышито предание из рун о возникновении баннарета, вражде и дружбе с хийси; начале речной торговли с другими свободными северными баннаретами; битвах со зверолюдами, начале дружбы с каапио и постройке каменной стены. Времени кальмы клана Тойво, приходе черного шамана-волка и волчьем братстве и поклонении лемпо. О кальме баннанрета Хирваса: приходе драгов, конце дружбы с хийси, разрушении, смерти и опустошении. Последняя вышитая на знамени часть повествует молодую руну о падении волчьих братьев, конце правлении клана Тойво и начале правления клана Скаллфинг, битве за Хирвас. Тут же перечислены имена героев спасших знамя баннарета от позора и забвения.

### Экономика

Основой экономики хирваса является сельское хозяйство. По рекам и сухопутным большакам продукты из Хирваса попадают на столы хийси Вергенборга и Карлстэда, и более южных свободных баннаретов. Как и во всей Руноле люди активно занимаются охотой и собирательством. Хирвасцы собирают и выплавляют болотную руду, обжигают глину и кирпичи, добывают медь и благодаря связям с горными каапио, начали осваивать богатства гор и развивать ремесла.

Если Хирвасу дать несколько десятков лет спокойного существования и развития, он быстро разрастется в один из самых богатых и влиятельных свободных баннаретов севера.

Набеги зверолюдов из леса и из-за стены пусть и вредят развитию баннарета, но в то же время позволяют сохранять бдительность, находится во всеоружии и иметь в дружинах и добровольческих отрядах ополчения достаточное количество ветеранов.

### Население

Большую часть баннарета населяют рунольцы из народов угорцев и метсов, хотя могут повстречаться и корелы или одиночки сариольцы. Благодаря близости к башням-крепостям и Фьярнтхеймланду, в землях баннарета можно повстречать хийси, а в стольном Хирвасе для них отведен двор. Горные и холмовые каапио из карака Ксекхаз также чаще обычного встречаются в баннарете и имеют свой двор в стольном городе. Пригодные для земледелия земли притягивают, как мух на гумно, самых непоседливых из мохоногов. Племена лесных конерожденных кочуют через леса баннарета с северных на южные стоянки и обратно, периодически отбиваясь от сийта, одиночки остаются до следующего сезона кочевья поблизости от людей. Некоторые божатся, что видели в глубинах леса изящных и безликих существ, лесных духов облаченных в плоть. Представители прочих рас населяющих Рунолу также могут встречаться в Хирвасе, прибыв в поисках убежища или нового начала.

По мимо разумных рас и доброжелательных свободных народов, баннарет также населен большим количеством менее любезных обитателей, борьба с которыми является будничной задачей для местного населения. Самой большой головной болью для баннарета являются набеги племен зверолюдов, угроза которых выглядит неискоренимой, как огородный сорняк.

### Поселения

***Хирвас (Олень)*** - крупнейшее поселение людей в баннарете. Хирвас поделен на три больших квартала, самый большой из которых окружен кольцом каменно-деревянных стен. В городских стенах располагаются склады, амбары, административные, жилые здания и ремесленные мастерские. Другие два района в основном предназначены для жизни и общей торговли и также окружены стеной, правда только лишь деревянной и валом. Земли вокруг города пригодны для земледелия, окрестные леса полны дичи, а ласковая река Нитка позволяет не только заниматься рыбным промыслом, но и становится важным торговым путем. Хирвасцы весьма разношерстный народец, что зачастую предпочитает слоняться по лесам, чем сидеть за городскими стенами.

На речном и сухопутном пути к Хирвасу и в его окрестностях располагается множество деревень, сел, стоянок, длинных и охотничьих домов. Крупнейшие из этих деревень объединяют под собой более малые хутора и сливаются в свободные общины, чтобы было легче справляться с трудностями жизни на севере. Но каждая из таких общин признает знамя Хирваса своим и рассчитывает на его защиту в случае неприятностей:

* ***Хиитокюля*** - крупная община охотников и лесников. Деревня располагается в лесной низине между Младшим близнецом и Цвергами. Примечательна еще и тем, что недалеко от селения живет единственный на всю округу нойд (колдун), а когда-то тут располагался целый круг лойтсья (заклинателей), турья (колдунов-оборотней) и знахарей, что уступил нойду свои владения в ходе борьбы.
* ***Ланкаламби*** - деревня славная своими удалыми лесниками и сладким мёдом, рядом располагается живописная ламба в форме копыта и лес Лаимола. Считается, что местные на короткой ноге с хозяином леса, а потому лучше и ловчее прочих орудуют в лесных угодиях.
* ***Кинерма*** - деревня у болота Матикави. Считается, что жители Кинермы лучше всех находят дорогу среди болотных кочек, поэтому они прекрасные собиратели клюквы, морошки и прочих даров болота. Правда им постоянно приходится защищаться от злых болотных лемпо, а потому они самые суеверные среди хирвасцев.
* ***Маньга*** - крупная деревня на пути течения Ланки, что специализируется на добыче железа из болот и сборе и обжиге глины. Поэтому даже у горных кхази бывает возникает дело до этого селения. Это самое близкое к ткацкому лесу селение, а потому духи частенько ошиваются у деревенских домов, по крайней мере так говорят местные, что по суеверности могут соперничать с жителями Кинермы. Ходит молва, что в Маньге живет сильнейшая гейду (белая ведьма) этих земель, а на ближайших болотах живет один из старейших шаманов, что уже почти сам стал как дух этих болот. Местных считают несколько недалекими и придурышными. Однако, уважают за стойкость и выносливость, Окрестности Маньги также известны как комариное царство.
* ***Купари*** - деревня выстроенная практически у основания Младшего близнеца, что промышляет добычей камня и даже поиском жил и камней в горах. Местные весьма тихие и дерганые люди, что порой остро реагируют на резкий шум. Это не удивительно, если послушать истории о том, что случилось с теми, кто пошел искать счастья в этих на первый взгляд непримечательных горах.
* ***Йокастани*** - деревня сплавщиков и лесорубов, что расчищают леса под посевы и сплавляют бревна по реке аккурат к речным воротам Хирваса. Это честный люд, что отличается удивительно веселым нравом для столь тяжелой профессии.

Но это далеко не весь список селений в баннарете Хирвас.

### Земли баннарета

***Пир валькирий*** - зловещая каменистая равнина между Близнецами, покрытая редким лесом и меловым камнем. Могла бы стать отличной прямой дорогой до карака Ксекхаз или озера Ниэле, через переправу птичьей лапы, не будь сплошь покрыта костьми минувших пиршеств валькирий. Валькирии являются редкостью среди горных чудовищ, но в Близнецах по неизвестным причинам их гнездится неприлично большое количество.

***Младший близнец*** - горы названные так по аналогии с внешне идентичными горами севернее. Какое-то время привлекали внимание дворфов, ищущих следы своих древних королевств. К их разочарованию они не нашли что искали, лишь скромные залежей мела и кварца, а также старые гнездовья валькирий. В отличие от более крутых и заснеженных вершин Старшего близнеца, младший куда более зелен и приземист.

***Линунйалкайоки (Лапка птички)*** - порожистая и искривленная на три когтя-течения река, стекающая со Стены перемолотых костей и впадающая в Хянтайоки в землях хиийси. Её бурное горное течение считаются непреодолимым. Однако, зимой и ранней весной река полностью покрывается толстым льдом, что делает её удобной и безопасной переправой через горы в Ласточкино гнездо. Этой переправой издревле пользуются племена конерожденных. Скромный длинный дом хийси, названый Стрендом, сторожит переправу от возможных нежеланных вторжений.

***Река Ланка (Нитка)*** - длинная и извилистая полная порогов, рукавов и разветвлений река достигающая от 100 метров до 1 километра на местах разливов в поперечнике. Берет начало в низинах северной Стены перемолотых костей. Соединяется рукавом-петличкой с рекой Вяйне, а основным руслом почти пересекается с Матиёки, образуя в месте сближеня рек протяжённую топь Матикави и многочисленные ламбы. На берегу Нитки стоит город Хирвас. Говорят, что река полна духов, что становятся злее, по мере приближения к Матикави, где два водяных-веси ведут непрестанную войну между собой за право владеть болотом. Ближе к своему истоку река более порожистая и узкая, часто изгибается по узким ущельям бурным потоком и спадает в водопады. Но по мере приближения к низинам она набирает в ширине и становится более смирной.

Кхази знают, что река напрямую связана с бесконечными тропами и что скалы в ущельях обладают искусственными и природными пещерами-водотоками, ведущими часть потока реки в их подземные залы. Если вы отправитесь искать исток реки, вы его не найдете, т.к. он сокрыт в глубинах древнего дворфийского карака Ксекхаз. До пришествия в эти края горных бородачей река не была столь широка и полноводна, и едва вмещала в себя несколько лодок. Но с недавних пор уровень воды в реке увеличился и она расползлась. Благо это не повлияло на расположенный на вершине холмов Хирвас. Хирвасцы думают, что это благословение владыки вод Ахти, на деле же это последствие кровавой битвы в подземных залах карака, в результате которой была разрушена часть горной плотины.

Хирвасцы еще называют Ланку "золотой нитью", потому как время от времени в реке находят золото и даже самоцветы. Вероятнее всего эти крупицы приносит бурное течение из карака Ксекхаз, и это лишь малая толика богатства сокрытого под горами.

***Темная роща*** - неприметный участок леса, что хирвасцы предпочитают обходить стороной, а историями об этой части леса принято пугать на ночь детей. Эта неестественно темная чаща, окруженная одним из рукавов Ланки - Аитойоки - выглядит как отколовшийся кусочек Черного Ткацкого леса. Люди посещавшие рощу и вернувшиеся обратно, часто клянутся, что тут царит кромешная зимняя ночь даже в дневное время; и что чем глубже в лес, тем чернее становятся иголки на елях. Ни у кого не возникает сомнений, что этот лес  - карсикко, лес духов и мертвых, граница Тонкого Мира, а потому периметр леса украшен всевозможными защитными оберегами и идолами, призванными не выпускать духов из леса и предупредить живых о возможной опасности, что подстерегает самонадеянного глупца решившего проникнуть внутрь. Зачем тогда спрашивается приходить сюда? Слухи о том, что роща полна сокровищ время от времени привлекают наивных отчаянных дураков. Слухи о том, что роща - обитель лемпо, бродячей кальмы и метели при этом не воспринимаются ими всерьез. Ходить сюда - чаще всего в поисках пропавших или для общения с духами - осмеливаются лишь гейды и опытные охотники, что умеют находить тропу по оберегам и знакам оставленным людьми среди дерев, и не поддаются на ловушки духов. Но даже знающие понимают границы дозволенного духами для человека, и никогда не углубляются в лес слишком глубоко, туда, где начинается иной мир. Удивительно, но в темной и холодной роще растет немало рябин, никак попытка Рауни помочь приходящим в лес.

***Лес Лоимола*** - по этому лесу отмеряют границу баннарета Хирвас, за которой начинается болото косульего копытца. По лесу Лоимола никогда не ходят напрямик и всегда с суеверной осторожностью. Пусть деревья тут не настолько темны, как в Темной роще, историй о людях, которых водил -и порой до смерти - Хозяин Леса на счету Лоимола в разы больше, чем у любого другого леса. Потому к походу за дарами природы в Лоимола люди готовятся тщательно и серьезно, дабы потом не приходилось кликать знатких, гейду или шамана, чтобы вызволять потерявшегося из объятий духов леса. Почему вообще сюда ходят люди? Что ж, Хозяин Леса весьма щедр на награды тем, кому удается выскользнуть из его царства. Но все же не ищущие даров леса стараются обходить его по краю, либо у подножий гор Цвергов, либо вплавь по течению Ланки. Среди жителей Ланкаламби и Кинермы ходит поверье, что где-то в лесу есть колдовское озеро Лоимоланярви, куда течет, теряясь в зеленых коридорах леса, робкая речка Лоимоланйоки, но даже идя по руслу реки, никто не находил это озеро.

Ходит предание о затерянной где-то в лесу Лоимола деревне колдунов из племени корел, Лоимолантало, что отдали свою деревню и себя в услужение Хозяину Леса. Порой на границе Лоимола встречаются люди, что называют себя жителями лесной деревни. Они говорят мало, рассказывают неохотно, платят за услуги чистым серебром и никогда не задерживаются дольше чем на луну за территорией леса.

***Полозовы угодья*** - лесные скалы, на которых стоят легендарный Йормундскал и сейды Хира, окружены глубоким и широким оврагом, будто бы оставленном гигантской извивающейся тушей змея. Ходят легенды, что овраг появился благодаря гигантским змеям, что некогда хозяйничали в этих землях до прихода хийси. Говорят, что череп йормунда, крупнейшего из этих змей, украшает центральный зал Йормундскала. Местные до сих пор зовут все окружающие, изрытые оврагами, речушками и неровными обрывами и холмами леса Полозовыми угодьями. Будто вторя названию, всевозможные ползучие гады действительно обжили это место.

### Руины

***Поломанная игла*** - это руины, торчащие кривым обломком, похожим на поломанный зуб, из почти самого края Младшего близнеца. обломки с трудом можно назвать башней, которой это место когда-то являлось. В такой дали от людских глаз обычно селятся мусты, черные ткачи, дабы никто не мешал им практиковаться в их далеко не всегда этичном и законном ремесле. Данная башня, (в простонародье - иглы) судя по всему, принадлежала такому ткачу, пока тот не исчез, а большая часть башни не рухнула на гору, став обломками. Вокруг башни почти всегда кружат валькирии, устроив себе в её обломках гнездо. Лишь племена беспечных конерожденных останавливаются вблизи поломанной иглы на непродолжительные стоянки.

***Курган темного карсикко*** - древний могильный курган, что располагается на поляне в карсикко Темной рощи. Курганный холм выглядит крайне древним, и незнакомый с погребальными традициями хийси вряд ли опознает в нём захоронение этого народа. Мародеры и разорители могил, рискнувшие забрести в колдовской лес в поисках легендарных сокровищ, будут впоследствии крайне разочарованы наткнувшись на этот курган. Нет, не потому что тут нечего грабить или всё уже разграблено, а потому что этот курган стал домом для весьма необычных существ - клана воинственных пикстов, в традициях которых принято уваживать воров хорошими оплеухами.

***Карак Ксекхаз*** - древняя твердыня каапио, что несмотря на возвращение хозяев до сих пор пребывает в плачевном состоянии. Большая часть карака, как и окружающих его подземных тейгов и бесконечных троп прибывает в запустении или отданы на поживу чудовищам, считающим эти руины своими.

***Перекресток Звездокователя*** - часть разрушенных бесконечных путей пролегающая под самым Хирвасом. Судя по всему в далеком прошлом это было местом стоянок, где уставшие от долгой дороги путники могли передохнуть и пополнить запасы.

### Значимые места

***Роща нойдов*** - некогда святое место, бывшее домом для *турья* (колдунов-оборотней), что ныне представляет собой больное и хворое место. Земля за километры до рощи будто страдает от болезненного недуга, пропиталась порчей и хворобой и стала опасной топью, населенной лемпо. Посреди некогда цветущей рощи стоит, возвышаясь с каменной насыпи окруженной прудом над лесной поляной, покрытая черными прожилками древняя ива. Маленькая, будто сутулый старик просевший в землю, землянка и множество оберегов и идолов на деревьях сторожат это место. Хоть колдовство, что распростерлось над этим местом и ослабло, неизвестно, сможет ли эта земля когда-нибудь окончательно исцелиться окончательно.

***Стренд*** - скромный длинный дом хийси, названый Стрендом, сторожит переправу линунйалкайоки от возможных вторжений. Это место почетной отставки для слишком уставших или неудобных хийси. Пускай парочки старых великанов и недостаточно для полноценной обороны переправы, это опытные, закаленные во многих битвах воины, у которых всегда под рукой и готовое к бою оружие, и вестовая стрела для банна Вергенборга и военная хитрость имеется.

***Духороща*** - на почтительном расстоянии от городской суеты Хирваса некогда высилась роща духов. Это было святое место, куда ходили поклониться идолам, принести дары, справить праздники и просить о духовной помощи. По поверью тут вонзилась последняя выпущенная в чудо-оленя стрела охотника. Стрела едва оцарапала его шкуру, но и клочка шерсти этого зверя оставшегося на стреле хватило для чуда. Из древка стрелы за считанную ночь выросла могучая сосна, колдовское дерево, а за ней поднялись и остальные деревья.

Увы, духороща была уничтожена нашествием драгов. После того, как через рощу прошла черная армия, чудесная сосна, вместе с другими деревьями и идолами, лежит истоптанной в щепки. После минувшего кризиса, городище обзавелось новой «рощей», также на отдалении от города, но уже на высоком холме, среди полей и осоки. Но старая роща так и осталась стоять изломанным напоминанием о минувших событиях. Духи больше не посещают это место, даже наоборот, будто бы его избегают, из-за чего в духовном плане роща, равно как и весь след оставленный черной армией, будто бы вымер.

Видящие чуть больше говорят, что не армия драгов стала причиной гибели рощи, а пожирающий духов незримый бродячий менкв, что прошел по этому пути ранее, и которого преследовала чернокаменное воинство.

***Йормундскал*** - длинный дом, расположенный на пути между Стенхорном, Вергенборгом и Хирвасом. Получил своё название в честь огромного змеиного рогатого черепа, что украшает центральный зал длинного дома. Длинный дом является удобным перевалочным пунктом для охотников и паломников, направляющихся оставить жертвы у ближайших сейдов, божьих камней, что венчают лысую гору в часе ходьбы от длинного дома. Длинный дом является своеобразной границей и сторожевым постом баннарета с северо-запада.

Йормундскал почти всегда обитаем. Пусть тут уже давненько не хозяйничают хийси, а домом управляют обычные люди, тут всегда найдется пара охотников, путников или сборщик дани. Это любимое многими место встреч, как среди людей, так и великанов.

Руна о Йормундскале повествует о том, как Геор Змеедав охотился на разоряющего окрестности йормунда и выследил его в пещере. Они бились три дня и три ночи. В итоге, усыпив змея руной, воин снес ему голову. За этот подвиг ему пожаловали свой длинный дом и место в знамени.

***Лысая гора (Сейд Хира)*** - лысая гора у Йормундскала считается самой высокой точкой полозовых угодий, гора выглядит как торчащие из земли верхушки каменных лосиных рогов. Рисунки и символы на этих камнях описывают предание охоты на Хира, а также заговоры и таинства связанные с охотой.