Испанская школа фехтования (Дестреза)

Фрагмент иллюстрации из книги Жерара Тибо "Академия меча"

### Вооружение

шпага, дага, наваха, канарский нож, каменный нож, кулачный бой, палки, древковое оружие, двуручный меч и т.д.

### Мастера

Иеронимо де Карранза, Луис Пачеко де Нарваэс, Жерар Тибо

### Предшественники

Венецианская школа, Генуэзская, Палермитанская

### Нынешнее состояние

В настоящее время традиционная Дестреза сохранилась в некоторых регионах Испании, Испанская рыцарская школа “Destreza Achinech” является прямым продолжателем и хранителем древних традиций испанской школы воинских искусств “Achinech” о. Тенерифе, Канарские острова.

**Дестреза, Испанская школа фехтования** - испанская техника фехтования. Буквальный перевод la Verdadera Destreza означает «высшее мастерство».

> ***Наука Дестреза*** – точная, математически выверенная, предметно-конкретная, обладающая логикой, теоретическими принципами и практическими инструментами, критериями и параметрами система, что позволяет ее отличать от всех иных направлений фехтования.
>
>

В определенных регионах Испании Дестреза до сих пор сохранилась в первозданном виде. Испанская рыцарская школа “Destreza Achinech” является прямым продолжателем и хранителем древних традиций испанской школы воинских искусств “Achinech” о. Тенерифе, Канарские острова.

## Трактаты и маэстро

Следует отметить, что первые труды Испании по фехтованию больше рассматривали не столько собственно фехтование, сколько правила взаимодействия двух сражающихся сторон.

* Иеронимо де Карранза «Философия оружия и мастерство владения им. Христианская атака и защита», изд. 1582г.

* Луис Пачеко де Нарваэз и Франческо Портилло «Правила рыцарского ордена Св. Сантьяго», 1598
* Луис Пачеко де Нарваэз и Николас Тамарис «Руководство и свет истинной дестрезы», 1696 г.
* Луис Пачеко де Нарваэз «30 уловок простолюдинов»
* Луис Пачеко де Нарваэз «Величие меча», 1605г.
* Жерар Тибо «Академия меча», 1628г.
* Дон Франциск Сантос де ла Пас «Иллюстрация дестрезы испанских эмигрантов», 1712г.
* Франсиско Лоренс де ла Рада «Защита истинной дестрезы от оружия», 1861г.

## История

Все испанское фехтование можно разделить на два периода: до правления Карла V и после него. В первом периоде существовало некое античное фехтование, также известное как Эскримо. Во втором фехтование уже приобрело название *Дестреза*, или *Истинная Дестреза*(исп. La Verdadera Destreza). Отцом-основателем *Дестрезы* считается командор Ордена Иисуса Христа, рыцарь Иеронимо Санчес де Карранза, названный Святым еще при жизни. Дело продолжил его лучший ученик Дон Луис Пачеко де Нарваэс, написавший «Величие меча» в 1605 году.

В начале XVI века к палермскому двору пришел будущий король Испании Карл V, ставший королем Палермо. С ним пришла и армия немецких рыцарей, а также рыцари Тамплиеры и Госпитальеры. Таким образом сицилийское дворянство, владеющее античным палермским стилем фехтования, немецкие рыцари, тамплиеры и госпитальеры объединяют свои усилия — и появляется новая система. В тот момент она еще не называлась *Дестрезой*, однако именно с ней Карл V направился к мадридскому двору.

В результате данная система становится на вооружении испанской армии, проходит экспансиальные войны, а в 1569 году появляется первый трактат по испанской *Дестрезе* — «Философия оружия» за авторством Иеронимо де Карранзы. Трактат Иеронимо де Каранза считается главным и первостепенным трудом в этом направлении. **Именно с данного труда начинается отсчет классического испанского фехтования, и, как в любой «классике», все, что противоречит этой книге, не может относится к классической традиции.**

*Дестреза* распространяется на европейскую часть и на королевство двух Сицилий, которое на тот момент еще оставалось испанской территорией.

Подробнее о истории Дестрезы есть отдельная статья.

## Основные положения и техника

У Испанской школы есть **два боевых стиля - Палермитанский и Неаполитанский**.  Каждый из стилей имеет свои логические модели. Т.е. у человека появляется логика на базе соответствующей системы, которую он использует в бою.

Дестреза воспитывает в мужчине и воина и ученого (исследователя. Дестреза всегда четко следует первоисточникам, как опоре, как системе воспитания, где даны принципы на базе 8 наук (алгебра, геометрия, физика, механика и биомеханика, анатомия и медицина, физиогномика, философия) и их демонстрации - практические подтверждения.

Дестреза - боевая система, она **прошла через войны и через практику тысяч людей**, и предполагает:

1. Противопоставление одного человека против группы лиц,
2. Использование широкого диапазона оружия от ножа и кулачного боя до пики.
3. Логические модели позволяют выработать именно ту систему, что ближе к конкретным склонностям и психофизическим параметрам человека.

**Что касается техники**, тут можно выделить, что существует **ряд универсальных принципов атаки и обороны на базе логических моделей**. Эти принципы можно комбинировать или использовать их часть. То есть без финтов (уловок) можно обойтись - каждая из них исключительно к месту должна быть использована, но без этих базовых универсальных принципов не обойтись.

Позицию изначально человек занимает расслабленную естественную. Постоянно движется на ногах, использует свое абстрактное мышление когда двигается по углам, по кругу и т.п. Действует человек продолжая свое естественное положение и использует лишь то, что удобно использовать в данный момент времени. Также оружие, что есть в руках он может использовать совершенно в разном назначении, например как щит или используя другой его конец и т.д. Важно всегда работать на опережение, всегда самому обеспечивать себе условия для маневра и победы, а не ждать подходящего случая.

Таким образом **науки формируют причину, показывают человеку почему принцип работает в 100 случаях из 100, даже если поменять оружие, условия, местность, противника**. И человек, понимая для себя эти принципы, может наращивать собственный конструкторский аппарат - где он комбинирует эти принципы, ищет новые варианты решений, проверяет их, понимает что из того быстрее, что сильнее, что когда удобнее применить, как выиграть время, как поставить противника в неудобное для него положение (откуда он будет безопасен для вас) и т.д. Когда у человека наработана такая машина, ему и в жизни в любом деле проще работать на базе устройств и отличий, проще оценить ситуацию и сразу скомбинировать несколько вариантов решения этой ситуации, спрогнозировать действия противника. Останется только выбрать из вариантов тот, что нужен в данный момент.

Так, человек не копирует движения мастера, ограничивая себя отдельными приемами, а понимает и осознает, что он делает.

## Вооружение

Дестреза является универсальным методом фехтования для таких **видов и комбинаций оружия, как шпага (или меч) и кинжал (дага), шпага и плащ, меч и щит, двуручный меч или древковое оружие (например, копье или алебарда), включает также бой на ножах и кулачный бой.** Причем деревянные аналоги ее Неаполитанского стиля соответствуют клинковому оружию, используемому в Палермитанском стиле Дестрезы.

Изучая трактаты более ранних мастеров фехтования можно заметить, как они выстраивают методологию с использованием широкого спектра арсенала. Это связано с необходимостью, т.к. в то время постоянно велись войны между государствами. Описаны как различные виды оружия, их преимущества и недостатки, так и что рекомендуется противопоставить в схватке тому или иному виду оружия.

Что касается более поздних трудов, то в них, как правило, можно встретить сужение арсенала до такого оружия, как: шпага/меч и дага/стилет. Такие изменения являются следствием событий - теперь войны за территории уступили место войнам за власть, а это происходило в пределах того или иного города. При этом, многие виды оружия, удобные на открытом пространстве или решали конкретные задачи стали неприменимы на узких улочках европейских городов.

Меч считался основным оружием. Многие маэстро предпочитали демонстрировать технику исключительно мечом. Считалось, что **после того, как человек научится владеть мечом, он легко сможет понять и обучится работе с другими видами оружия**.

## Сравнение с другими школами фехтования

Наиболее важное отличие между испанской и итальянской школами фехтования заключается в перемещениях ног. Итальянская школа фехтования, подобно современной, учит двигаться линейно в сторону противника. Испанская доктрина же, наоборот, утверждает, что движение к противнику может быть очень опасным и напутствует делать **движения влево или вправо, чтобы выбрать наиболее удобный угол для атаки.**

В отличие от других школ фехтования, позиция в дестрезе естественная, что дает возможность сразу обеспечить себе условия для преимуществ. (см. в видео пояснение про позиции)

> *Система дестрезы атакующая и контр-атакующая, тут не выстраивают оборону, чтобы после этого атаковать - все защитные движения являются одновременно атакующими*.
>
>

Многие трактаты по использованию дестрезы отдельной темой выделяют противостояние против итальянской школы фехтования и её представителей, что объясняет факт того, что испанские мастера уделяли внимание методам итальянских коллег.

## Источники

1. ↑ https://destreza.one/o-destreze
2. ↑ Мальцев О.В. Вековой обман.
3. ↑ https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B5%D0%B7%D0%B0
4. ↑ https://destreza.one
5. ↑ История Дестрезы
6. ↑ https://zen.yandex.ru/media/destreza/neapolitanskaia-i-palermitanskaia-shkoly-boevogo-fehtovaniia-kak-dva-brata-5b349f73b5782000a9bb4561
7. ↑ https://cont.ws/@duhmech/991021
8. ↑ О значимости меча - https://cont.ws/@duhmech/1176517
9. ↑ https://destreza.one/blocks/biblioteka