Яматайцы

**Правитель:** Королева Химико, Король Куну

**Государственное устройство:** Феодальная монархия

**Наиболее близкие реальные прототипы:** Япония

**Религия:** Почитание предков,Поклонение демонам и духам,Юнь,Чэн-Хо, Королева ведьма, Зингарнийский пантеон

```
Описание

```

Земли Яматаи представляют собой группу островов, разбросанных в Восточном океане неподалеку от Кхитая и Камбуджи. Страна и весь архипелаг названы в честь самого известного королевства - Яматаи-коку, хотя де-факто существуют и другие независимые княжества, соперничающие с Яматаи.

Предки нынешнего народа Яматаи прибыли на острова из Кхитая после гражданской войны, спасаясь от преследований властей и верной смерти. Несколько десятков знатных семей с многочисленным хозяйством высадились на самом большом, центральном острове и сожгли свои корабли в знак обретения новой родины. Там они столкнулись с местным населением - лемурийцами, которые не очень-то обрадовались вторжению чужаков.

После долгих лет войн новоприбывшие одержали верх в конфликте из-за постоянного притока с континента изгнанников-кхитанов. Лемурийское население центрального острова было поглощено яматайцами, утратив свою независимость. Однако более консервативная часть яматайцев считала лемурийцев неполноценными и не желала смешиваться с ними. Они покинули центральный остров и поселились на более мелких и менее гостеприимных западных и северных островах, продолжая платить дань царям Яматаи-коку.

На западе несколько яматайских военачальников создали конфедерацию мелких княжеств Тацуми, славящихся своими быстроходными кораблями и превосходными мечниками. На севере из пепла сгоревших лесов возникло крупное княжество Куну, построившее на горных вершинах могучие замки, охраняемые лучшими в королевстве лучниками и бойцами с нагинатами. В Яматаи-коку процветали сельское хозяйство и многочисленные ремесла, а многочисленное население самого большого острова в случае необходимости предоставляло тысячи пикинёров.

> Поселение в северном княжестве Куну В какой-то момент правящая династия Яматаи-коку приняла местную лемурийскую традицию, согласно которой женщинами управляли женщины, а их новый монарх-женщина Химико получила титул Королевы ведьм. Это вызвало серьезные разногласия в отношениях с другими княжествами .Их правители, происходившие из знатных родов переселенцев и сохранившие верность пути своих предков, отказались преклонить колено перед женщиной. Теперь на островах бушует гражданская война: два сильнейших врага оспаривают власть Яматаи и легитимность ее королевы-колдуньи.
>
>
>

###### Теперь Яматай постоянно находится в состоянии гражданской войны.

Северное самопровозглашенное королевство Куну тайно получает поддержку от Кхитая, а западное княжество Тацуми использует свои связи с зингаранскими торговцами для получения средств и превосходной стали для ковки оружия.

Яматай имеет тесные связи с Кхитаем, землей предков, как в культуре, так и в политике. В то же время кхитайцы до сих пор считают Яматай осколком своей империи, населенным бывшими изгнанниками. Однажды они подготовили массированное вторжение, но могучий флот с боевыми магами и солдатами был потоплен гигантскими волнами, посланными, по мнению яматайцев, богиней Луной. Теперь кхитанцы пытаются действовать как "мягкая сила" и используют Кайку, самопровозглашенного короля Куну, для установления своих позиций на островах.

```
Яматайцы

```

Как и кхитанцы, яматайцы имеют средний рост, пергаментно-желтую кожу, прямые черные волосы и темные глаза. Однако те яматайцы, чьи предки смешались с лемурийцами, имеют несколько иные черты, даже похожи на вендийцев и туранцев. Жрецы традиционного кхитанского пантеона бреют голову, а жрецы Цукуёми носят длинные хвосты, но бреют бороду.

Как и в Кхитае, люди одеты в длинные прямые халаты с отложными воротниками и длинными широкими рукавами, а также в расшитые шаровары. Дворяне одеваются аналогично, но их одежда изготавливается из более сложных материалов. Распространенными материалами для изготовления одежды являются шелк и хлопок. Дворяне носят церемониальные предметы и личные украшения тонкой работы, как правило, с рисунком в виде свернувшихся драконов, трубящих слонов, нападающих тигров и присевших медведей.

Темные цвета предпочтительнее светлых, поэтому основной цвет одежды высокопоставленных лиц и церемониальной одежды, как правило, темный, а яркие, сложные гобеленовые узоры и орнаменты используются для компенсации темных цветов. Более светлые цвета носят простые люди и крестьяне, но иногда и представители высшего сословия. Яматай ассоциирует определенные цвета с конкретными временами года: зеленый символизирует весну, красный - лето, белый - осень, черный - зиму.

Воины Яматаи обычно надевают на себя маски демонов, или они-маски, когда идут в бой. По мнению яматайцев, они (демоны) обладают двойственной природой, т.е. могут быть злыми или добрыми, и если нарядиться в такую маску, то это защитит от зла, отпугнув они/злых духов, а также, как считается, принесет удачу.

```
Боги

```

Яматай, происходящий из Кхитая и тесно связанный с кхитайской культурой, имеет ряд существенных отличий в своем пантеоне и религиозной практике. Главным божеством яматайцев является богиня луны и рассвета Цукуёми, известная в Кхитае как Чэн Хо, одно из низших божеств. Цукуёми привела предков яматаи на острова и подарила им новую родину. Короткий переход от ночи к рассвету считается единственным временем, когда Цукуёми может явиться смертным. Поэтому благочестивые яматаи иногда называют себя Искателями Рассвета.

Храмы и святилища - обычное явление в землях Яматая.

Королева ведьма Химико провозгласила себя аватарой Цукуёми, что заставляет ее соперников обращаться к другим религиозным практикам. Король Куну считает себя Избранником Юна, главного бога традиционного кхитайского пантеона. Морские князья Тацуми приняли от иноземных жрецов новую форму зингаранского культа Митры, в котором Иштар была заменена Селеной (Цукуёми) как невестой Митры. В этом варианте Митра - могущественный император и военачальник, управляющий легионом святых-ками.

Ками могут быть элементами ландшафта, силами природы, а также существами и качествами, которые эти существа выражают; они также могут быть духами почитаемых умерших людей. Первоначальные местные боги и духи лемурийского и пиктского происхождения были сведены к множеству меньших ками.

Они (демоны) - это, как правило, злобные и разрушительные, отвратительные, гигантские людоедские существа, обитающие в земном мире на островах Яматай. У них один или несколько рогов, выходящих из головы, острые когти и дикая шерсть. Они обладают двойственной природой, то есть могут быть как злыми, так и добрыми. Однако они непредсказуемы и часто требуют жертв или подношений, или, по крайней мере, склонны к воровству. Злые обычно охотятся за плотью и кровью смертных, а другие выполняют более защитные и полезные функции.

Йокай - еще один вид демонов, варьирующийся от злобных до озорных. Йокаи обладают духовными или сверхъестественными способностями, наиболее распространенной из которых является оборотничество. Йокай может появляться в различных "истинных формах": человека, животного, растения, предмета или природного явления. Часто они обладают чертами животных, как, например, птицеподобные ёкаи-тэнгу. Например, крылатые птицеподобные дети тэнгу-демонов Ихила Ворона - разумные существа с человеческими и птичьими чертами в облике хищных птиц. Ёкаи, переходящие из одной формы в другую, называются бакэмоно.

Отпугивание злых духов, призраков и демонов - важная практика среди яматайцев. Это проявляется, в частности, в их архитектуре с изогнутыми крышами: духи могут передвигаться только по прямой линии, и если они попадут на покатую крышу, то соскользнут с нее и не смогут проникнуть внутрь. На крышах зданий иногда устанавливают черепицу с изображением они, называемую онигавара, что является еще одной мерой по отпугиванию демонов. Другие суеверные обычаи, такие как использование амулетов, изготовленных из листьев остролиста и сушеных головок сардин, являются еще одним средством для отпугивания они. Еще одно средство - замазывание окон и дверных коробок солью.

```
Поведения и Традиции

```

Яматаи используют систему права "рицурё", заимствованную у своих предков-китаев. Ее уголовная часть включает пять степеней наказания:

Порка,Публичная порка,Лишение свободы,Изгнание,Смерть.

В то время как кхитанцы считают большинство чужеземцев за пределами Великой стены каннибалами, яматайцы пошли еще дальше и отказались есть мясо, предпочитая употреблять в пищу только рыбу и растения.

Понятие чести определяет правящий, средний и высший эшелоны воинского сословия Яматая. Эта концепция известна как Бусидо ("Путь воина"). Идея кодекса - это всеобъемлющая система моральных принципов, которые они обязаны или предписаны соблюдать. Для того чтобы стать самураем, этот кодекс должен быть освоен.

Бусидо - система моральных принципов для воинов и правителей Яматаи

> "Если человек не исследует ежедневно вопрос бусидо, то ему будет трудно умереть храброй и мужественной смертью. Поэтому необходимо хорошо запомнить это дело воина. хорошо запечатлеть это дело воина в своем сознании".
> -Яматай Самурай
>
>

###### Семь добродетелей Бусидо:

▫ Праведность: Будьте предельно честны в отношениях со всеми людьми. Верьте в справедливость, но не от других людей, а от себя. Воины принимают на себя полную ответственность за свои решения.

▫ Героическое мужество: Прятаться - это совсем не жить. Настоящий воин должен обладать героической храбростью, абсолютно рискованной, но это и есть полная жизнь.

▫ Честь: У воинов есть только один судья чести и характера, и это они сами. Решения, которые они принимают, и то, как эти решения выполняются, являются отражением того, кем они являются на самом деле.

▫ Сострадание: Проявляйте сострадание и помогайте своим ближним при любой возможности. Если такой возможности нет, найдите ее.

▫ Честность и искренность: Когда воин говорит, что выполнит какое-то действие, это уже равносильно тому, что он сделал. Ничто не помешает им довести начатое до конца. Им не нужно "давать слово". Им не нужно "обещать".

▫ Долг и верность: Воины несут ответственность за все, что они сделали и сказали, и за все вытекающие отсюда последствия. Они до самой смерти хранят верность всем, кто находится под их опекой.

▫ Самоконтроль:  Дисциплина стойкости, воспитывающая выносливость без стона. Спокойствие поведения, хладнокровие ума не должны нарушаться никакими страстями.

```
Правительство

```

Общество Яматаи феодальное, местные князья и военачальники - даймё - присягают на верность королю, но обладают всей реальной властью в своих землях. По сути, общество делится на четыре касты. Дворяне (король и даймё) обладают наибольшим статусом и влиянием. Самураи стоят ниже дворян и являются второй по силе кастой, обладая значительным влиянием и правами в обществе. Каста крестьян стоит ниже дворян и самураев, юридически связана со своим помещиком, который наделял их землей для ведения хозяйства, и имеет некоторые гражданские права.

Каста чонин - самая низкая каста в обществе, хотя именно они являются ремесленниками, мастерами и купцами Яматаи. Купцы - самые презираемые люди в касте чонин в силу рода их занятий. Ниже чонина, хотя и не считается кастой, находятся рабы и изгои (люди, связанные со смертью - палачи, кожевники, мясники). Кастовая структура очень жесткая, у представителей низших каст практически нет шансов подняться выше.

Каждый даймё опирается на свою небольшую армию, состоящую из профессиональных воинов, буси или самураев, служащих либо в качестве земельных, либо безземельных вассалов. Только самураям разрешается иметь и публично носить мечи. Армии яматаи могут различаться в зависимости от региона, но обычно состоят из небольшой группы элитных воинов, вооруженных мечами и луками, и большого количества пехоты, называемой асигару ("легконогие", из-за легкого доспеха), сформированной из скромных воинов или простых людей с нага-яри (длинным копьем). Использование щитов не характерно для традиции яматаи. Женщины из самурайских семей обучаются бою с мечом и нагинатой (шестовым оружием), но обычно используют эти навыки только для защиты своего хозяйства.

Присяжный воин, ставший безвластным после смерти или падения своего господина, а также после утраты благосклонности или привилегий своего господина, называется ронином. Многие ронины становятся наемниками, охраняющими торговые караваны, или телохранителями богатых купцов. Другие ронины становятся преступниками, действуя как бандиты и разбойники, или присоединяются к организованной преступности в городах, или даже становятся мелкими воришками и грабителями.

Священники пользуются уважением и часто выступают в качестве советников и консультантов при дворе. Только священникам разрешено использовать и применять колдовство. Королева ведьм Химико является верховной жрицей Яматаи-коку и имеет при дворе несколько отделов жрецов и жриц.

Несмотря на суровые наказания, во время гражданской войны процветает организованная преступность, представленная двумя крупнейшими группировками. Текия торгуют нелегальными, крадеными или некачественными товарами и действуют как банды работорговцев; бакуто занимаются в основном азартными играми и запрещенными, но очень популярными боями в ямах. Банда текия имеет высокоструктурированную иерархическую структуру, в которой верхнюю ступень занимает оябун (босс), а нижнюю - кобун (члены банды). Иногда они даже официально признаются правительством: оябун назначаются начальниками и получают статус почти самураев, то есть им полагается фамилия и ношение мечей.

В случае острой необходимости владыки Яматаи могут прибегнуть к помощи шиноби, тайных агентов или наемников, ведущих нерегулярную войну.

Шиноби, тайные агенты и солдаты-наемники.Их тактика считается неблаговидной и позорной, особенно не одобряется самураями. Несмотря на многочисленные легенды, связанные с шиноби, в реальном бою они довольно плохи и умеют лишь устраивать засады, заниматься диверсиями и шпионажем. Обычное наказание для пойманного шиноби - смерть без почестей (повешение или утопление).

Мечники Яматаи, по легенде, изготавливают клинки из слоистой стали, сочетая слои мягкой и твердой стали, чтобы получить клинок с очень твердой кромкой, способной к высокой заточке, поддерживаемой более мягким, жестким и гибким позвоночником. Яматайские мастера усовершенствовали эту технику, используя несколько слоев стали разного состава, а также закалку готового клинка.

```
Экономика

```

Экономика яматая тесно связана с землевладением. Яматай славиться своим чаем и рисовыми полями , так же яматайцы часто торгуют своим оружием и доспехами.

На одном из островов Яматайского архипелага существует огромный рынок , Где Иностранцы получали право селиться и обменивать своих экзотических рабов из Черных королевств, вино, янтарь с далекого Севера, арбалеты, высококачественную сталь и пластинчатые доспехи на шелк и другие экзотические товары.

**Распространенные профессии:**

* Ремесленник
* Купец
* Крестьянин
* Священник/жрица
* Солдат

```
Сексуальные роли и брак

```

Согласно представлениям кхитанов, и мужчины, и женщины обладают магическими силами, которые противопоставляются друг другу и необходимы для жизни. Считается, что женская магическая сила в каждой женщине безгранична, а мужская - весьма ограничена. Поэтому сексуальные отношения рассматриваются как необходимая передача этих сил друг другу. Однако, поскольку магия доступна только жрецам, идея обмена этими силами в Яматае, в отличие от Кхитая, не имеет большого значения. Целомудрие ценится невысоко, и женатые мужчины часто ищут удовольствия у куртизанок.

Цель брака - произвести на свет детей, которые унаследуют как можно более высокий ранг от наиболее высокопоставленного рода. Брак не является ни церемониальным, ни постоянным. Дворяне обмениваются письмами и стихами в течение нескольких месяцев или лет, прежде чем договориться о встрече после наступления темноты. Если мужчина видел одну и ту же женщину в течение трех ночей, то они считаются женатыми, и родители жены устраивают для них банкет. Большинство представителей низшего класса вступают в постоянный брак с одним партнером.

Проституция в Яматай является распространенной практикой, несмотря на некоторые ограничения со стороны властей и низкий социальный статус проституток. Существуют проститутки-мужчины (кагема), которые обслуживают женскую клиентуру. Соблазнительницы яматай называются гейшами и обладают большим мастерством в развлечении своих клиентов. Гейша - это не проститутка, а женщина, обученная таким искусствам, как музыка и культурная беседа, доступная в основном для несексуального общения со своими клиентами-мужчинами.

```
Отношение к рабству

```

Рабство разрешено и приемлемо, причем рабы (нухи) в основном являются потомками лемурийцев. Они могут быть проданы или находиться в собственности, и им не разрешается иметь зарегистрированную семью.