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Amor

**Amor** oder auch **Cupido** ist die römische Gottheit der Liebe sowie die Personifikation der Liebe.

## Aussehen/Darstellungen

* Halbwüchsiger Knabe, aber keine Schalkhaftigkeit
* In manchen Abbildungen wird er blind dargestellt

## Erwähnungen

* In den Bühnenstücken des Plautus
* *Gymnasticus* des Gnaeus Naevius

## Nachweise

* Heinrich Fliedner: *Amor und Cupido. Untersuchungen über den römischen Liebesgott* (= *Beiträge zur klassischen Philologie.* Heft 53). Hain, Meisenheim 1974.
* Bettina Full: *Eros.* In: Maria Moog-Grünewald (Hrsg.): *Mythenrezeption. Die antike Mythologie in Literatur, Musik und Kunst von den Anfängen bis zur Gegenwart* (= *Der Neue Pauly. Supplemente.* Band 5). Metzler, Stuttgart/Weimar 2008.
* Antonie Wlosok: *Amor and Cupid*. In: Harvard Studies in Classical Philology Volume 79. Harvard University Press, Cambridge and London, 1975, S. 175f,
Amset

**Amset** war eine Gottheit in der Ägyptische Mythologie. Er erscheint zumeist in menschlicher Gestalt. Bis zu dem Mittleren Reich erschien er gar als weibliche Figur. Er gilt als einer der Kanopengötter.

Der Name von Amset taucht bereits in den Pyramidentexte als Schutzgottheit der Toten sowie als Helfer von dem Aufstieg der Seelen in den Himmel.

## Familie

* Eltern: Horus und Isis
* Geschwister: Hapi, Duamutef und Kebechsenuef

## Nachweise

### Sekundärliteratur

* Mary Barnett: *Götter und Mythen des alten Ägypten.* Gondrom, Bindlach 1998.
* Hans Bonnet: *Amset.* in: *Lexikon der ägyptischen Religionsgeschichte.* Nikol, Hamburg 2000.
* Arne Eggebrecht: *Amset.* In: Wolfgang Helck (Hrsg.): *Lexikon der Ägyptologie* (LÄ). Band I, Harrassowitz, Wiesbaden 1975.
* Rolf Felde: *Ägyptische Gottheiten*. 2. erweiterte und verbesserte Auflage, R. Felde Eigenverlag, Wiesbaden 1995.
* Lucia Gahlin: *Ägypten. Götter, Mythen, Religionen.* Edition XXL, Reichelsheim 2001.
Anu

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* ‎Anu ( Keltische Mythologie)
* Anu (indische Mythologie)
Aphrodite

**Aphrodite**war die griechische Göttin der Liebe, Schönheit, Sinnesfreude und Fruchtbarkeit, sowie die Hetärengöttin. Sie war die Tochter des Uranos und die Ehefrau des Hephaistos, welchem sie aber nicht sehr treu war.

## Beinamen

 Baiotis
 Erykine
 *Kypris* | -ich fehle noch-

## Familie/Geburt

Als Uranos von seinem Sohn Kronos entmannt wurde, vielen seine Geschlechtsteile ins Meer. Blut und Samen vermischten sich mit dem Meerwasser und daraus entstand Aphrodite.

### Kinder und Geliebte

Aphrodite war zwar mit Hephaistos verheiratet, hatte aber keine Kinder mit ihm, dafür aber mit anderen Göttern und auch Menschen

## Streit um den goldenen Apfel

Es begann mit der Hochzeit von Peleus und Thetis, den Eltern des Achilles. Alle Götter waren eingeladen worden, nur Eris, die Göttin der Zwietracht, nicht. So warf sie aus Rache einen goldenen Apfel mit der Aufschrift "der Schönsten" unter die geladenen Götter, um Zwietracht zu säen. Denn nicht nur Aphrodite, auch Hera und Athene erhoben Anspruch auf den Titel. Zeus schlichtete den darauf entbrannten Streit. Nicht, indem er eine Siegerin kürte: er hätte damit riskiert sich die anderen beiden zur Feindin zu machen. Er ließ den trojanischen Prinzen Paris entscheiden. Dieser übergab den Apfel Aphrodite, die ihm dafür Liebe und Schönheit versprach. Zwar versprach ihm Athene Weisheit und Hera eine gute Ehe, aber Paris verlockte Aphrodites Geschenk am Meisten. Dadurch viel ihm die schöne Helena, Frau des Menelaos in die Hände, die er, in Liebe entflammt, raubte. Damit löste er den trojanischen Krieg aus, der seine Heimatstadt Troja vernichtete und ihn das Leben kostete. Allerdings erhielt Aphrodite das trojanische Geschlecht, indem sie Äneas, den Stammvater der Römer zur Flucht aus dem brennenden Troja bewegte.

## Ares

Da Aphrodite Hephaistos ständig betrug, sann er auf Rache, und stellte Aphrodite und Ares eine Falle mit einem selbstgeschmiedeten Netz. Als er die beiden so gefangen hatte, brachte er sie vor die anderen Götter, die daraufhin in schallendes Gelächter ausbrachen.
Acestes

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* Acestes (Stadtgründer)
* Acestes (Märtyrer)
ジャンヌ

* キャラクター
* チャイルド
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## 契約者と洗礼名の詳細

### 主人

フレイ（破棄） →
主人公

## 登場ストーリー

### キズナ

犠牲のジャンヌ

PROFILE：犠牲のジャンヌ / 献身のジャンヌTBA

**ジャンヌ**（Jeanne d'Arc）は、早乙女ミアの欲望から誕生した主人公のチャイルド。

###  契約者との関係

彼女の契約者は早乙女ミア。彼女はフレイの魅了術に嵌まり、彼の言われるがまま契約し、ジャンヌは誕生する。ミアとジャンヌは揃ってフレイに盲信し、主人公と対峙する。

## 外見・コスチューム

###  犠牲のジャンヌ / 献身のジャンヌ

犠牲のジャンヌ
（スマホ版）犠牲のジャンヌ
（PC版）献身のジャンヌ
（スマホ版）献身のジャンヌ
（PC版）
## 脚注

1. ↑ 「**早乙女ミーナ**」の表記も見られる。

* 犠牲のジャンヌ
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ジャンヌ/犠牲のジャンヌ
Apophis

Apophis ist eine altägyptische Gottheit. Er ist die Verkörperung der Finsternis, der Auflösung und des Chaos und Widersacher der Verkörperung des Rechts (Maat).

### Darstellung

Er wird hauptsächlich als riesige Schlange dargestellt.

## Mythologie

Apophis ist seit dem mittleren Reich belegt, es wurde angenommen, dass Apophis im Urmeer (Urchaos) lebte und somit seit Anbeginn der Zeit existierte. Er stellt zudem den (ewigen) Kreislauf zwischen Angriff und Vernichtung dar.

## Nachweise

### Sekundärliteratur

* Hans Bonnet: *Lexikon der ägyptischen Religionsgeschichte.* Nikol, Hamburg 2000.
* Lucia Gahlin: *Ägypten : Götter, Mythen, Religionen ; ein faszinierender Führer durch Mythologie und Religion des Alten Ägypten zu den großartigen Tempeln, Grabmälern und Schätzen der ersten Hochkultur der Menschheit.* Edition XXL, Reichelsheim 2001.
* Frank Lerch: *Io Erbet.* Band 1: *Mythos und Magie des ägyptischen Gottes Seth.* Roter Drache, Rudolstadt 2008.
* Alexandra von Lieven: *Der Himmel über Esna. Eine Fallstudie zur religiösen Astronomie in Ägypten am Beispiel der kosmologischen Decken- und Architravinschriften im Tempel von Esna.* Harrassowitz, Wiesbaden 2000.
* Lothar Störk: *Was störte den Hyksos Apophis am Gebrüll der thebanischen Nilpferde?* In: *Göttinger Miszellen.* (GM) Band 43, Göttingen 1981.
* Richard H. Wilkinson: *Die Welt der Götter im alten Ägypten. Glaube – Macht – Mythologie.* Theiss, Stuttgart 2003.
Aidos

Aidos war die Gottheit sowie die Personifikation der Scham in der griechischen Mythologie.

### Erwähnungen in den Schriften von:

* Hesiod
* Pindar

## Nachweise

### Sekundärliteratur

* Douglas L. Cairns, *Aidos: The Psychology and Ethics of Honour and Shame in Ancient Greek Literature*, Oxford, Clarendon Press, 1992.
* Felix Eckstein: *Aidos*. In: *Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae* (LIMC). Band I, Zürich/München 1981, S. 351–353.
* Wolfgang Fauth: *Aidos.* In: *Der Kleine Pauly* (KlP). Band 1, Stuttgart 1964, Sp. 154 f.
* Wilhelm Heinrich Roscher: *Aidos*. In: Wilhelm Heinrich Roscher (Hrsg.): *Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie*. Band 1,1, Leipzig 1886, Sp. 139.
* Rudolf Schultz: *Aidos.* Dissertation, Rostock 1909
* M. Scott: *Aidos and Nemesis in the works of Homer and their relevance to social and co-operative values.* In: *Acta Classica* 23, 1980, S. 13–35
* Konrad Wernicke: *Aidos.* In: *Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft* (RE). Band I,1, Stuttgart 1893, Sp. 942.
Aktaion

Akataion war in der Griechische Mythologie ein Heroe, welcher von Artemis in einen Hirsch verwandelt worden ist.

### Familie

* Vater: Aristaios
* Mutter: Autonoe
* Großväter: Apollo und Kadmos
* Großmütter: Kyrene und Harmonia

### Nachweise

* Michael Bischoff: *Diana und Aktäon – eine ikonographische Erfolgsgeschichte in Venedig, Rom und Prag.* In: Heiner Borggrefe, Vera Lüpkes, Lubomír Konečný, Michael Bischoff (Hrsg.): *Hans Rottenhammer (1564–1625). Ergebnisse des in Kooperation mit dem Institut für Kunstgeschichte der Tschechischen Akademie der Wissenschaften durchgeführten internationalen Symposions am Weserrenaissance-Museum Schloß Brake.* Jonas, Marburg 2007, ISBN 978-3-89445-395-4.
* Walter Burkert: *Homo necans. Interpretationen altgriechischer Opferriten und Mythen.* 2. Auflage. de Gruyter, Berlin 1997.
* Wolfgang Cziesla: *Aktaion polypragmon. Variationen eines antiken Themas in der europäischen Renaissance* (= *Literarische Studien.* Band 2). Lang, Frankfurt am Main u. a. 1989.
* Samuel Noah Kramer: *The sacred marriage rite.* Bloomington, Indiana 1969.
* Lamar Ronald Lacy: *Aktaion and a Lost “Bath of Artemis”.* In: *Journal of Hellenic Studies.* Band 110, 1990.
* Maria Moog-Grünewald: *Aktaion.* In: Maria Moog-Grünewald (Hrsg.): *Mythenrezeption. Die antike Mythologie in Literatur, Musik und Kunst von den Anfängen bis zur Gegenwart* (= *Der Neue Pauly. Supplemente.* Band 5). Metzler, Stuttgart/Weimar 2008.
* Ludwig Radermacher: *Mythos und Sage bei den Griechen.* Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1968 (Nachdruck der Ausgabe München 1943).
* Konrad Schauenburg: *Aktaion in der italischen Vasenmalerei.* In: *Jahrbuch des Deutschen Archäologischen Instituts.* Band 34, 1969.
* Heinrich Wilhelm Stoll: *Aktaion 1)*. In: Wilhelm Heinrich Roscher (Hrsg.): *Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie*. Band 1,1, Leipzig 1886.
* Georg Wentzel: *Aktaion 2.* In: *Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft* (RE). Band I,1, Stuttgart 1893.
* Beat Wismer, Sandra Badelt, Jean-Christophe Bally: *Diana und Actaeon. Der verbotene Blick auf die Nacktheit.* Hatje Cantz, Ostfildern 2008, (zur Ausstellung *Diana und Actaeon – der Verbotene Blick auf die Nacktheit*, Museum Kunstpalast, Düsseldorf, 25. Oktober 2008 bis 15. Februar 2009).

### Quellen

Die Schriften von:

* Diodor
* Pausanias
Abara

Abara ist eine Gottheit in der hethitischen Mythologie, welche in der Stadt Šamuḫa verehrt worden ist.

## Nachweise

### Sekundärliteratur

* Oğuz Soysal: *Zur Chronologie der Götterkreise von Šamuḫa und die „alte Göttin“ in Kayalıpınar*; in: *Zeitschrift für Assyriologie* 109 (2019): 101–109.
* Ben H.L. Gessel: *Onomasticon of the Hittite Pantheon*. Handbook of Oriental Studies. Section 1 The Near and Middle East, Volume: 33/1-2. ISBN 978-90-04-29402-8. sub: Abara/i, Band 1, S. 38f.
* Piotr Taracha: *Zur Entwicklung des offiziellen Pantheons im Staats- und dynastischen Kult der hethitischen Grossreichszeit*; in: *Journal of Ancient Near Eastern Religions* 5 (2005), 89-106
Aigialeus

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* Aigialeus (Sohn von Adrastos)
* Aigialeus (Sohn von Inachos)
Aias

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* Aias (der Große)
* Aias (der kleine)
Alkyone

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* Alkyone ( Plejaden)
* ‎Alkyone (Gattin des Keyx)
* Alkyone (Trachis)
* Alkyone (Tochter des Skiron)
* Alkyone (Mutter des Halirrhotios)
* Alkyone (Schwester des Eurystheus)
Ajyhyt

**Ajyhyt** oder auch **Aysıt, Aysyt, Ajsyt, Ajyysyt oder Айыыһыт,** ist eine Gottheit, genauer gesagt eine Fruchtbarkeitsgottheit oder eine Muttergottheit, welche unter anderem in Sibieren verehrt worden ist. Ihr Name bedeutet soviel wie „Geburtshelfer“, beziehungsweise „Gebärende“.

## Beschreibung

Über das Aussehen der Gottheit ist nichts bekannt

## Familie

Über die Familie der Gottheit ist nichts bekannt

## Mythos

Sie soll im Himmel auf einem siebenstöckigen Berg leben. Außerdem soll sie eine Verbindung zum Weltenbaum gehabt haben.

## Wissenswertes

Da Ajyhyt in einer ehr Regionalen Religion verehrt worden ist, gibt es kaum Quellen welche auf sie verweisen.

## Nachweise

* Vasily Ivanow: . In: Mark Nuttall (Hrsg.): . Routledge, New York/London 2005.
* Arthur Cotterell: . Oxford University Press, Oxford 1997.
* Mike Dixon-Kennedy: . ABC-CLIO, 1998.
Achilleus

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* Achilleus (Griechischer Held)
* Achilleus (Heiliger)
Ara

Ara ist in der Griechische Mythologie die Göttin beziehungsweise die Personifikation des Fluches. Wodurch Ara zu den Rachegottheiten gehört.

## Gleichsetzungen

In einigen Quellen wird Ara mit den Erinnyen gleichgesetzt.

## Familie

* Eltern: In einigen Schriften wird Nyx als die Mutter von Ara angesehen

## Mythos

Ara wird an einigen Stellen neben den Erinnyen gestellt, sofern sie nicht im ihnen gleichgesetzt wird.

## Nachweise

### Quellen

* Aischylos, *Sieben gegen Theben* 70,723; *Choephori* 406; *Eumenides* 417
* Aischylos, *Eumenides* 416 f.
* Hesych s. v. Ἀρᾶς ἱερόν.
* Bakchylides, Fragment 20a
ドリュアス/キャラクター

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## 登場ストーリー

### キズナ

気ままな妖精ドリュアス

PROFILE：気ままな妖精ドリュアス / おてんば妖精ドリュアスTBA

**ドリュアス**（Dryades）は、茅森楓の欲望から誕生した主人公のチャイルド。

### 洗礼名について

TBA

活躍
--

## 外見・コスチューム

### 気ままな妖精ドリュアス / おてんば妖精ドリュアス

Costume c488 01 sp.png気ままな妖精ドリュアス
（スマホ版）Costume c488 01 pc.png気ままな妖精ドリュアス
（PC版）Costume c488 02 sp.pngおてんば妖精ドリュアス
（スマホ版）Costume c488 02 pc.pngおてんば妖精ドリュアス
（PC版）
脚注
--
Achilleus (Griechischer Held)

Achilleus (deutsch Achill) ist ein Heroe aus der Griechische Mythologie sowie der Römische Mythologie.

### Beinamen

* „Pelide“ oder „Peleiade“ ( bedeutet so viel Sohn des Peleus)
* „Aiakide“ (bedeutet so viel Abkömmling des Aiakos)

## Mythos

Laut der Ilias ist Achill, ein nahe zu unverwundbarer Held, nur ein einer Stell an der Ferse konnte er verletzt werden (Die Achillesferse). Über die Gründe seiner Unverwundbarkeit gibt es verschiedene Theorien:

* Seine Mutter taucht in in den Unterweltsfluss Styx, was in Unverwundbar macht, allerdings nicht an der Stelle (Ferse), wo sie ihn feshthält.

Während seiner Kindheit wurde Achilleus vom Kentauren Cheiron aufgezogen welcher ihn in Zahlreichen Dinge unterrichtete:

* Kriegskunst
* Musik
* Medizin

## Nachweise

* C. Fleischer: *Achilleus*. In: Wilhelm Heinrich Roscher (Hrsg.): *Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie*. Band 1,1, Leipzig 1886.
* Jakob Escher-Bürkli: *Achilleus 1.* In: *Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft* (RE). Band I,1, Stuttgart 1893.
* Hildebrecht Hommel: *Der Gott Achilleus* (= *Sitzungsberichte der Heidelberger Akademie der Wissenschaften. Philosophisch-Historische Klasse.* Jahrgang 1980, Abhandlung 1). Winter, Heidelberg 1980.
* Anneliese Kossatz-Deissmann: *Achilleus*. In: *Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae* (LIMC). Band I, Zürich/München 1981.
* Anthony Edwards: *Achilles in the Odyssey. Ideologies of Heroism in the Homeric Epic* (= *Beiträge zur klassischen Philologie.* Band 171). Hain, Königstein im Taunus 1985.
* Anthony Edwards: *Achilles in the Underworld. Iliad, Odyssey, and Æthiopis.* In: *Greek, Roman, and Byzantine Studies.* Band 26, 1985.
* Katherine Callen King: *Achilles. Paradigms of the War Hero from Homer to the Middle Ages.* University of California Press, Berkeley 1987.
* Robert Schmiel: *Achilles in Hades.* In: *Classical Philology.* Band 82, 1987.
Aristaios

Aristaios war eine Gottheit der Griechische Mythologie. Dort hatte er die Funktion der Gottheit der Imkerei sowie des Olivenanbaus, außerdem war die Gottheit der Schafzucht und der Jagd.

Aristaios besaß wie sein Vater in der Erfahrung in der Heilkunst sowie in der Prophetie.

## Mythologie

Nach seiner Geburt wurde Aristaios zeitnah von Hermes zu den Horen sowie zu Gaia gebracht, welche ihn mit Ambrosia unsterblich machten. Erzogen wurde hingegend von den Musen.
Alkyone (Gattin des Keyx)

Alkyone ist eien Figur der griechischen Mythologie

## Mythologie

Alkyone in einen Eisvogel verwandelt. Über den Grund gibt es verschiedene Theorien:

1. Aus Strafe, weil sie und ihr Mann sich als "Zeus" und "Hera" bezeichnet haben, ihr Mann wurde in dieser Version zu einem Tauchervogel verwandelt
2. Aus Mitglied, weil sie nach dem Tod ihres Mannes nicht über ihre Trauer hinweg gekommen ist.

### 2. Aus Mitglied

In dieser Version war sie mit ihrem Mann in inniger Liebe verbunden. Eines Tages musste Keyx zu einem Orakel nach Klaros fahren.

- ich fehle noch-

## Nachweise

* Edmund W. Braun: *Ceyx und Alcyone.* In: *Reallexikon zur Deutschen Kunstgeschichte*, Bd. 3, München 1954, Sp. 403–405
* Angela Jöne: *Abschiedsszenen Liebender im lateinischen Epos.* Aschendorff, Münster 2017, ISBN 978-3-402-14459-6, S. 156–178
* Heinrich Wilhelm Stoll: *Alkyone 3*. In: Wilhelm Heinrich Roscher (Hrsg.): *Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie*. Band 1,1, Leipzig 1886, Sp. 250 f. (Digitalisat).
* Konrad Wernicke: *Alkyone.* In: *Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft* (RE). Band I,2, Stuttgart 1894, Sp. 1579–1581.
* Harald Zusanek (Hrsg.): *Untersuchungen zum Vogelkult.* Band 1: *Troizen – Alkyone.* Lang, Frankfurt am Main u. a. 2007, ISBN 978-3-631-55459-3.
Asia

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* Asia (Okeaniden)
* Asia (Nereiden)
Akka

**Akka** ist eine Göttin in der Finnische Mythologie und der Samischen Mythologie. Sie gilt als eine Muttergottheit sowie als Göttin der Erde und der Fruchtbarkeit. Sie wurde vorranig mündlich überliefert, aber es gibt auch einige Runensteine, welche auf Akka als Gottheit verweisen.

## Beschreibung

Ihr Aussehen wurde nicht mit überliefert, wodurch eine Beschreibung nicht Möglich ist.

## Wissenswertes

* Der Name Akka bedeutet soviel wie „alte Frau“ oder „altes Weib“
Apollon

Apollon ist eine Gottheit in der Römische Mythologie sowie der Griechische Mythologie.

## Beinamen/Epiklese

 Kurotrophos
 Delios
 Musagetes
 Paian
 Phoibos

## Nachweise

### Quellen

-ich fehle noch, bitte ergänz mich falls du kannst-

### Sekundärliteratur

* Wilhelm Heinrich Roscher: *Kurotrophos*. In: Wilhelm Heinrich Roscher (Hrsg.): *Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie*. Band 2,1, Leipzig 1894.
* Bruno Prehn: *Kurotrophos.* In: *Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft* (RE). Band XI,2, Stuttgart 1922.
* Theodora Hadzisteliou Price: *Kourotrophos. Cults and representations of the Greek nursing deities.* Brill Archive, 1978.
Antiope (Amazone)

Antiope ist eine Amazone, über welche verschiedene Legenden vorliegen.

### Sekundärliteratur

* Adolf Klügmann: *Antiope 2*. In: Wilhelm Heinrich Roscher (Hrsg.): *Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie*. Band 1,1, Leipzig 1886, Sp. 382 f. (Digitalisat).
* Konrad Wernicke: *Antiope 4.* In: *Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft* (RE). Band I,2, Stuttgart 1894, Sp. 2497–2500.
Aithon

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* Aithon (Sohn Heilos)
* Aithon (Großvater der Antikleia)
* Aithon (Adler)
* Verschiedene Mythologische Pferde
* Hund des Aktaion
Alma

Vom Alma (mongolisch "Wildmensch") heißt es, er sei am ganzen Körper - mit Ausnahme von Gesicht und Händen - von rötlichem bis schwarzem Haar bedeckt. Angeblich geht er gebückt auf zwei Beinen, kann aber auch sehr schnell rennen. Zuweilen ist von einem schrillen Pfeifen die Rede, das er dabei ausstößt. Seine Schultern sind breit, die Arme lang. Über den auffallend buschigen Augenbrauen liegt eine flache Stirn, die in einen kegel- oder zapfenförmigen Hinterkopf mündet.

## Erste Sichtung/Erwähnung

Um 1420 soll man den Alma in der westlichen Mongolei, genauer im Altai-Gebirge gesehen haben. Später wurde er sowohl im chinesischen Tien Shan-Gebirge und im Kaukasus gesichtet.

## Gattungszugehörigkeit

Der meist 1,80m große Affenmensch gehört zu den Hominoiden.

## Beweise

Vor über 100 Jahren soll ein gefangenes und gezähmtes Almaweibchen namens "Zana" in einem russischen Bergdorf gelebt haben. Russische Wissenschaftler untersuchten später den Schädel eines ihrer Nachkommen und entdeckten daran typische Merkmale von Urmenschen. Die russische Hominoidenforscherin Marie-Jeanne Koffmann entdeckte 1978 im Kaukasus eine Reihe gut erhaltener Fußabdrücke. Weitere Expeditionen, u.a. in die Mongolei, konnten seltsame Haare sicherstellen. Seltener wurden Nahrungsmittelvorräte entdeckt, die möglicherweise von Almas angelegt wurden. In einem buddhistischen Kloster in der Mongolei soll der sehr gut erhaltene Pelz eines Almas aufbewahrt werden.

## Mögliche Erklärungen

Einige Forscher gehen davon aus, dass der Alma (auch "russischer Yeti" genannt) ein Nachkomme eines Neandertalers sein könnte. Andere vertreten die Meinung, die Almas seien die letzten Exemplare des prähistorischen Frühmenschen *Homo erectus*.

## Besonderheiten

Die russischen Bergvölker nennen den Alma auch "Almasty", "Tungu", "Abnauayu", "Tschutschunaa", etc. Eine seiner Eigenarten scheint zu sein, dass er sich gerne Pferden auf Wiesen oder in Ställen nähert und deren Mähnen zu merkwürdigen, zopfartigen Gebilden flicht.

 Datei:Alma.jpg
Antiochos

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* Antiochos (Sohn von Pterelaos)
* Antiochos (Sohn von Meas)
Apheliotes

Apheliotes (griechisch Ἀφηλιώτης, ionisch Ἀπηλιώτης) ist ein der Windgottheiten ( Anemoi) der Griechische Mythologie. Er verköpert den Ostwind

## Familie

* Vater: Astraios
* Mutter: Eos
* Brüder: Euros, Boreas, Kaikias, Notos, Lips, Zephyros

## Darstellungen

Jugendlicher, der ein mit Früchten und Getreide gefülltes Manteltuch trägt
Anu ( Keltische Mythologie)

Anu ist eine Muttergottheit in der Keltische Mythologie und war wohl auch eine Irische Gottheit. Somit lässt sich sich als Fruchtbarkeitsgottheit bezeichnen.

## Weitere Namen

* Ana
* Anna
* Anann
* Anand
* Anind

## Familie

Bezüglich der Familie gibt es unterschiedliche Quellen.

## Mythos

Sie galt als Mutter sämtlicher Irischer/Nordische Gottheiten

## Nachweise

### Quellen

* Sanas Cormaic
* Cóir Anmann
Aigle

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* Aigle (Tochter des Helios)
* Aigle (Nymphe)
* Aigle (Hesperide)
* Aigle (Tochter des Panopeus)
Ananke

Ananke war in der griechische Mythologie die Personifikation des unpersönlichen Schicksals. Der Gegensatz zu Ananke bilden die Moiren sowie Tyche.

## Wort Herkunft

Zur Wort Herkunft gibt es verschiedene Thesen: Eine besagt, dass der Name Ananke sich vom semitische Chanak herableitet, was soviel bedeutet wie Joch“.

## Nachweise

### Sekundärliteratur

* Heinz Schreckenberg: *Ananke. Untersuchungen zur Geschichte des Wortgebrauchs.* Zetemata Bd. 36, Beck, München 1964.
* Wilhelm Gundel: *Beitraege zur Entwickelungsgeschichte der Begriffe Ananke und Heimarmene.* Habilitationsschrift, Giessen 1914.
* Wolfgang Fauth: *Ananke.* In: *Der Kleine Pauly* (KlP). Band 2, Stuttgart 1967, Sp. 332.
* Konrad Wernicke: *Ananke.* In: *Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft* (RE). Band I,2, Stuttgart 1894, Sp. 2057 f.
Agenor

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* Agenor (Phönizien)
* Agenor (Vater des Sipylos)
* Agenor (Sohn des Aigyptos)
* Agenor (Sohn des Triopas)
* Agenor (Sohn des Pleuron)
* Agenor (Sohn des Phegeus)
* Agenor (Sohn der Niobe)
* Agenor (Sohn des Antenor)
* Agenor (Sohn des Areus)
* Agenor (Vater der Demodoke)
* Agenor (Sohn des Akestor)
Translation Tiramisu

Translation Tiramisu is a very useful spell if you’re migrating to a new country with a different language, for it helps you translate the new words and understand them.

## Translation Tiramisu

### Ingredients:

* 5 eggs - separated
* 1 cup Galifrazian sugar
* 500 gm Livonian cream cheese
* 500 gm cream
* 24 sponge fingers or 250 gm sponge cake - cut into strips
* 1/4 cup coffee liqueur - mixed with 1 cup strong coffee
* Elysian cocoa powder for garnish
* A round glass dish about 10 inches

### Directions:

* Beat egg yolks and sugar till creamy. Beat cream cheese till it gets smooth and then fold in the cream and egg mixture to mix well.
* Beat egg whites till stiff and fold into the mixture. Dip the sponge fingers/strips into the liqueur and coffee mixture and layer the bottom of the dish.
* Put 1 of the cream mixture and layer with the rest of the sponge fingers.
* Top with the rest of the cream mixture, smoothen to even out and leave to set for 6 hours or overnight.
* Just before serving, dust the cocoa over it through a fine sieve.
Xenonite

Xenonite, created by Eridians, is a metal with varying types. Made primarily out of the noble gas xenon, it can used for building, engineering, and much more. It has a virtually unlimited tensile strength, and has a wide variety of colors, including transparent and tan, and even different textures. It often has a mottled look, like mixed paint, and Ryland Grace remarks that Eridians do not notice or care since they cannot see.

When Ryland meets Rocky and Rocky connects the large tunnel to their ships, the barrier in-between is constructed out of hexagons of varying types of xenonite. Rocky used these to test what kind of medium between them Ryland preferred, presuming that he "saw" though sound like him and would want to choose the best material to "see" through. Ryland assumed that these varying hexagons were equipment to test his environment. On seeing that one of the hexagons was clear, he attempted to see through it but could not see much since Rock's environment is dark, not requiring light to see. In the next version of the tunnel, the barrier was constructed entirely out of the clear xenonite and Ryland got his first full view of Rocky.

Xenonite is used to construct the long chain that is dragged into Adrian in order to gather a sample of taumoeba at a lower altitude than the Hail Mary can fly. Rocky constructs his message cylinders out of a transparent variant of xenonite, and his habitat for the *Hail Mary* along with his "EVA" suit.
1. Buch Mose

Das **1. Buch Mose** wird auch **Genesis** genannt und findet sich im alten Testament der Bibel sowie in der jüdischen Tanach, es bildet das erste Buch des biblischen Kanons.

## Inhalt

Im Buch geht es unteranderem um die Schöpfung der Erde, auch die Geschichte von Adam und Eva wird hier erwähnt. So werden die Teile 1 bis 11 als Urgeschichte bezeichnet:

* Gen 1,1 bis 2,3: Toledot des Himmels und der Erde (= Schöpfungsgeschichte der Priesterschrift).
* Gen 5,1–32 EU: Toledot Adams – eine Genealogie, die auf Noach zuläuft.
* Gen 6,9 bis 9,29: Toledot Noachs mit Fluterzählung.
* Gen 10 Toledot der Söhne Noachs Sem, Ham und Jafet (= Völkertafel). In der Völkertafel gibt es redaktionelle Ergänzungen und spätere Fortschreibungen. Eine solche Ergänzung ist die kurze kulturätiologische Erzählung über Nimrod Gen 10,8–12 EU.
* Gen 11,10–26 EU: Toledot Sems – eine Genealogie, die auf Terach zuläuft, den Vater von Abram, Nahor und Haran.

#### Adam und Eva

Hauptartikel: Adam und Eva

Die Geschichte von Adam und Eva reicht von ihrer Schöpfung bis zur Vertreibung aus dem Paradiesgarten
Alkmene

Alkmene ist eine Gestalt in der Griechische Mythologie

## Familie

* Eltern: Elektryon, der Name der Mutter ist in fast jeder Überlieferung anders: Anaxo, eine der Töchter des Pelops, Lysidike oder Eurydike
* Kinder: Alkmene wurde von Zeus geschwängert, welcher in Gestalt von Amphitryon auftrat geschwängert und gebär darauf hin Herakles
Aperetiset

Aperetiset ist eine Gottheit in der ägyptische Mythologie. Ihr Hauptkultort lag in Achmim.

### Darstellungen

* Kopfschmuck der Hathor
* Gelegentlich einer hohen Federkrone

## Nachweise

### Sekundärliteratur

* Erika Feucht: *Aperetiset.* In: Wolfgang Helck (Hrsg.): *Lexikon der Ägyptologie* (LÄ). Band I, Harrassowitz, Wiesbaden 1975, ISBN 3-447-01670-1, Sp. 335–336.
* Hans Bonnet: *Reallexikon der ägyptischen Religionsgeschichte.* de Gruyter, Berlin/ New York 2000, ISBN 3-11-016884-7, S. 838–839.
Amphithere

Datei:Amphitere-1-.png  Ein Drache, der hauptsächlich in Mittelamerika beheimatet ist, aber auch in Südamerika lebt. Die Amphitere ist mit dem Gott Quezalcoatl verwandt, weshalb ihr frühe Völker Opfer darbrachten. Dies ist auch der Grund, warum man Amphiteren an den Pyramiden der Maya und Azteken häufig antrifft. Der Amphitere besitzt grüne Federn, die über zwei Meter lang werden und hat nur zwei Flügel. Am Boden bewegt sich der Amphitere kriechend wie eine Schlange. Amphiteres ist auch der Überbegriff für alle geflügelten Drachen ohne Beine, zu denen auch der Mottendrache und der Jaculus gehören. Das Wort "Amphitere" bezeichete früher (vor der Entdeckung Amerikas) den Jaculus, während die indigenen Völker Mittelamerikas die geflügelten Schlangen als "Coatl" bezeichneten, was "Schlange" bedeutet.
Antiope

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* Antiope (Tochter von Nykteus)
* Antiope (Amazone)
Agrippa Silvius

**Agrippa Silvius** ist eine Figur aus der Römische Mythologie. Er war der zehnte König von Alba Longa und dadurch Nachfolger von Tiberinus Silvius auf Agrippa wiederum folgte Romulus Silvius auf den Thron. Laut der Mythologie soll Agrippa 41 Jahre lang regiert haben. Seine Regierungszeit soll sich mit der Gründung Roms decken.

## Familie

Über die Familienverhältnisse von Agrippa ist nicht viel bekannt, ledlich dass er ein Nachfahre von Aeneas ist weitgehend anerkannt.

## Wissenswertes

In der Forschung wird vermutet, dass der Name "Agrippa" eingesetzt worden ist um einen engen Freund (Marcus Vipsanius Agrippa) des römischen Kaiser Augutus zu schmeicheln.

## Nachweise

### Quellen

* Livius, *Ab urbe condita* 1,3.
* Ovid, *Metamorphosen* 14, 609–621. *Fasti* 4 Praefatio.
* Dionysios von Halikarnassos, *Antiquitates Romanae* 1,71.
Amphitryon

Vorlage:Gottheiten, Wesen, PersonenAmphitryon ist eine Person der Griechische Mythologie

## Nachweise

* Jakob Escher-Bürkli: *Amphitryon.* In: *Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft* (RE). Band I,2, Stuttgart 1894, Sp. 1967–1969.
* Karl Brinkmann: *Erläuterungen zu „Amphitryon“. Plautus, Molìère, Dryden, Kleist, Giraudoux, Kaiser* (= *Königs Erläuterungen zu den Klassikern.* Band 18). Bange, Hollfeld 1967 (Neuauflage 1990.
* Bernhard Greiner: *Amphitryon und Alkmene.* In: Maria Moog-Grünewald (Hrsg.): *Mythenrezeption. Die antike Mythologie in Literatur, Musik und Kunst von den Anfängen bis zur Gegenwart* (= *Der Neue Pauly. Supplemente.* Band 5). Metzler, Stuttgart/Weimar 2008,S. 68–76.
Amphidamas

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* Amphidamas (Argonaut)
* Amphidamas (Sohn von Busiris)
Ascanius

Ascanius ( oder auch Iulus) begleitet seinen Vater nach Italien und gründet Alba Longa, zudem gilt er als Ahnherr der Julier, zudem ist er der erste König von seiner gegründeten Stadt.

## Nachweise

* Joachim Dingel: *Ilus erat … Vergils Redaktion der Überlieferungen zu Ascanius - Iulus.* In: *Philologus. Zeitschrift für antike Literatur und ihre Rezeption.* Bd. 145, 2001, S. 324–336.
* Fritz Graf: *Iulus.* In: *Der Neue Pauly* (DNP). Band 6, Metzler, Stuttgart 1999.
* Enrico Paribeni: *Askanios*. In: *Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae* (LIMC). Band II, Zürich/München 1984.
* Otto Rossbach: *Askanios 4.* In: *Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft* (RE). Band II,2, Stuttgart 1896, Sp. 1611–1614.
* Emil Wörner: *Askanios 1*. In: Wilhelm Heinrich Roscher (Hrsg.): *Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie*. Band 1,1, Leipzig 1886, Sp. 611–615.
Amphoteros

Als Amphoteros noch ein Kind war, wurde sein Vater erschlagen. Auf die Bitte ihrer Mutter worden Amphoteros und sein Bruder schnell zu Männern, um den Vater zu rächen.

## Familie

* Vater; Alkmeon
* Mutter: Kallirhöe
* Großvater: Acheloos
* Geschwister: Akarnan

## Nachweise

* Heinrich Wilhelm Stoll: *Amphoteros 1*. In: Wilhelm Heinrich Roscher (Hrsg.): *Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie*. Band 1,1, Leipzig 1886, Sp. 324 f..
* Erich Bethe: *Amphoteros 1.* In: *Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft* (RE). Band I,2, Stuttgart 1894, Sp. 1977.
Amnesahenae

Die Amnesahenae sind Matronen. Sie sind ledlich durch eine einzige Inschrift belegt welche im Ort Thorr nahe Köln gefunden worden ist.

## Wie wurde die Inschrift gefunden?

Als an der alte Kirche von Thorr 1905 Abbruch arbeiten statt gefunden haben wurde ein Votivstein für die Amnesahenae sowie für weitere Matronen gefunden.

## Nachweise

### Sekundärliteratur

* Siegfried Gutenbrunner: *Die germanischen Götternamen der antiken Inschriften.* Max Niemeyer, Halle/S. 1936, S. 193., Nr. 15.
* Hans Lehner: *Die antiken Steindenkmäler des Provinzialmuseums in Bonn.* F. Cohen, Bonn 1918, S. 123f., Nr. 258.
* Hermann Reichert: *Lexikon der altgermanischen Namen, Band I, II.* (= *Thesaurus Palaeogermanicus,* Band 1,1; 1,2). Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, Wien 1987, 1990.
* Rudolf Simek: *Lexikon der germanischen Mythologie* (= *Kröners Taschenausgabe.* Band 368). 3., völlig überarbeitete Auflage. Kröner, Stuttgart 2006.
* Theo Vennemann: . In: Edith Marold, Christiane Zimmermann (Hrsg.):  (= ). Band 13. de Gruyter, Berlin u. a. 1995.
Antikleia

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* Antikleia (Tochter des Autolykos)
* Antikleia (Mutter des Periphetes)
* Antikleia (Tochter des Diokles)
Ammamma

Ammamma ist eine Gottheit in der Hattische Mythologie sowie Hethitische Mythologie. Sie gilt als Gottheit Natur, der Fruchtbarkeit sowie der Wildtiere.

## Weiters

* Ammamma gilt als "Großmuttergottheit", die genaue Wortherkunft ist unbekannt.
* Es wird vermutet dass es mehre Gottheiten mit dne gleichen Namen

## Nachweise

* Piotr Taracha: *Religions of Second Millennium Anatolia*. Wiesbaden 2009.
* Volkert Haas, Heidemarie Koch: *Religionen des alten Orients: Hethiter und Iran*. Göttingen 2011.
Amesemi

Amesemi ist in der nubischen Mythologie eine Gottheit. Sie ist die Begleitgottheit von Apedemak.

### Attribute

* sonnenscheibengekrönte Doppelfalken auf dem Kopf

## Nachweise

### Sekundärliteratur

* Dietrich Wildung, Karla Kroeper: . Staatliche Museen zu Berlin - Stiftung Preußischer Kulturbesitz, Berlin 2006.
* László Török; Hellenizing Art in Ancient Nubia 300 B.C.-AD 250 and its Egyptian Models. A Study in Acculturation (2011).
Aigis

Aigis ist ein Gegenstand aus der griechische Mythologie. Es bezeichnet ein (goldenes) Ziegenfell, hin und wieder wird aus als Schild oder was ähnlichem Bezeichnet. Meistens wird Aigis von Zeus benutzt, aber auch Athene oder auch Apollon benutzen es. Wird Aigis geschuttelt kommen daraus: Blitz, Donner sowie die Nacht.

## Nachweise

* Homer, *Ilias* 15,306-311; 5,738-742; 2,446-449; 5,738
* Paul Stengel: *Aigis.* In: *Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft* (RE). Band I,1, Stuttgart 1893, Sp. 970–972.
Antaios

Vorlage:Gottheiten, Wesen, PersonenAntaios, alternativ auch *Antäus,* ist ein Riese in der Griechische Mythologie.

## Seine Rolle in der Mythologie

Antaios soll sehr stark gewesen und sehr groß gewesen sein.

## Nachweise

* Konrad Wernicke: *Antaios 1.* In: *Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft* (RE). Band I,2, Stuttgart 1894, Sp. 2339–2342.
* Hans Bonnet: *Antaios*, in: *Lexikon der ägyptischen Religionsgeschichte*, Hamburg 2000.
Alkyoneus

Alkyoneus ist einer der Giganten und er wird von Herakles getötet.

## Nachweise

* Heinrich Wilhelm Stoll: *Alkyoneus 1*. In: Wilhelm Heinrich Roscher (Hrsg.): *Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie*. Band 1,1, Leipzig 1886, Sp. 251 f. (Digitalisat).
* Konrad Wernicke: *Alkyoneus 1).* In: *Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft* (RE). Band I,2, Stuttgart 1894, Sp. 1581 f.

### Quellen

* *Bibliotheke des Apollodor*
* Nonnos: *Dionysiaka* 25, 85.
* Pindar: *Isthmische Ode* 6, 2.
* Suda, Stichwort *Alkyonides hemerai*
* Eustathios: *Scholium*
Aias (der kleine)

Aias der kleine, oder auch Aias der Lokrer, war nach Achill der schnellste der Griechen.

## Mythologie

Nach dem Troja besiegt worden ist, vergewaltige der Kassandra, worauf hin Athene ihren Vater (Zeus) um Hilfe bat.

## Nachweise

* C. Fleischer: *Aias II*. In: Wilhelm Heinrich Roscher (Hrsg.): *Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie*. Band 1,1, Leipzig 1886, Sp. 133–139 (Digitalisat).
* Johannes Toepffer: *Aias 4.* In: *Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft* (RE). Band I,1, Stuttgart 1893, Sp. 936–940.
* Dimitri Liebsch: *Aias.* In: Maria Moog-Grünewald (Hrsg.): *Mythenrezeption. Die antike Mythologie in Literatur, Musik und Kunst von den Anfängen bis zur Gegenwart* (= *Der Neue Pauly. Supplemente.* Band 5). Metzler, Stuttgart/Weimar 2008, ISBN 978-3-476-02032-1, S. 33–40, hier S. 33, 38–40.
Aristodemos

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* Aristodemos (Aipytide)
* Aristodemos (Heraklide)
Ambrosia (Speise)

**Ambrosia** ist die Götterspeise, welche jede Speise in Wohlgeruch und Wohlgeschmack übertrift. Sie verleiht ewige Jugend und Unsterblichkeit. Gegessen wird diese beim Mahl der Olympischen Götter zusammen mit Nektar. Zudem ist Ambrosia eine Salbe mit reinigenden Kräften. Menschen ist der Genuss von Ambrosia untersagt.

## Quelle

* *Adelung, Grammatisch-kritisches Wörterbuch der Hochdeutschen Mundart, Band 1. Leipzig 1793, S. 246.*
* *Damen Conversations Lexikon, Band 1. Leipzig 1834, S. 176-177.*
* *Vollmer, Wilhelm: Wörterbuch der Mythologie. Stuttgart 1874, S. 34.*
Antheus

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* Antheus (Sohn des Agelaos)
* Antheus (Sohn des Antenor)
* Antheus (Gefährte des Aineias)
* Antheus (Sohn des Assesos)
* Antheus (Sohn des Nomion)
* Antheus (Sohn des Poseidon)
* Beiname des Dionysos
Andromeda

Andromeda ist eine Gestalt in der griechische Mythologie.

## Mythos

Um die Hybris ihrer Mutter aufzuhalten, welche je nach Überlieferung sich oder Andromeda als die schönste Frau der Welt sah, auch schöner als die Nereiden, schicke Poseidon Keto und eine Flut. Um das Land zu retten, wurde Andromeda an einen Felsen gebunden.

## Nachweise

### Sekundärliteratur

* Wilhelm Heinrich Roscher: *Andromeda*. In: Wilhelm Heinrich Roscher (Hrsg.): *Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie*. Band 1,1, Leipzig 1886.
* Konrad Wernicke: *Andromeda.* In: *Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft* (RE). Band I,2, Stuttgart 1894.
Just Add Lonely Part 1

Zoe feels left out ever since Ish and Leo became a couple and starts to spend less and less time with them, so she starts to spend time with Cody, and they have a lot in common and eventually Zoe starts to have feelings for him, and she tells Ish and Leo. Ish is happy for her and thinks she should tell him, but Leo is the opposite and thinks she shouldn't, but Zoe does tell him, and Cody reveals that he likes her too and they start dating but Leo wants to ruin their relationship.
Anat

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* Anat (Gottheit)
* Anat ( biblische Person)
Antenor

**Antenor** gilt in den Überlieferungen von Homer, genauer gesagt in dessen Werk der Ilias, als der einer der weisesten unter den greisen Trojanern

## Familie

* Eltern: Aisyetes und Kleomestra
* Ehefrau: Theano
* Kinder: Agenor, Akamas, Archelochos, Demoleon, Iphidamas, Helikaon, Koon, Laodamas, Laodokos, Pedaios sowie Polybos, Antheus, Hippolochos, Polydamas, Medon, Thersilochos und Glaukos

## Mythos

Vor dem Ausbruch des Trojanischen Krieges nahm Antenor Menelaos sowie auch Odysseus freundlich auf.
Argeia

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* Argeia (Mutter von Io)
* Argeia (Frau von Polyneikes)
Arge

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* Arge (Nymphe)
* Arge (Jägerin)
* Arge (Hund)
Antilochos

Vorlage:Gottheiten, Wesen, Personen

Antilochos ist ein Freund von Achill.

## Der Trojanische Krieg

Antilochos musste den Überlieferungen nach am Krieg teilnehmen, da er ein Geliebeter beziehungsweise ein Freier der Helena war.

## Nachweise und Quellen

* Anneliese Kossatz-Deissmann: *Antilochos 1*. In: *Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae* (LIMC). Band I, Zürich/München 1981, S. 830–838.
* Adolf Schirmer: *Antilochos*. In: Wilhelm Heinrich Roscher (Hrsg.): *Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie*. Band 1,1, Leipzig 1886, Sp. 375–377 (Digitalisat).
* Richard Wagner: *Antilochos 1.* In: *Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft* (RE). Band I,2, Stuttgart 1894, Sp. 2429–2431.

* *Bibliotheke des Apollodor* 3, 129.
* Flavius Philostratos *Heroicus* 3, 2.
* Homer *Ilias*
* Homer *Odyssee*