Мавария

**Мавария**, официальное название **Маварская [Империя]** — крупнейшее гримское государство, расположенное на Гримраке.

## История

Не позднее седьмого века на востоке Корконской долины появляются первые стоянки кочевых гримцев, которые позднее разрастутся до размеров крупных поселений, и даже городов. К началу восьмого века эти племена уже захватили большую часть северо-востока Гримрака, в том числе, большую часть современной Маварии.

Параллельно с распространением по землям юго-востока претеры гилео [Палящего Солнца] и [Незаходящей Луны] делили новые земли между собой и наиболее отличившимися участниками походов. За широким внедрением земледелия на столь широкой территории, от лугов, где обитали авьянцы, до болот с дэвэрейтиским населением, не могло не последовать зарождение государственности, тем более, что почва, представленная готовыми корконскими институтами, была подготовлена заранее. Из долины они были перемещены, в уже модифицированном гримцами виде, на территории Маварии, где на местах бывших стоянок и спонтанных торговых слётов начинали расти города.

Во главе нового государства стояли те же военные элиты, и, соответственно, гигантская территория Маварии была поделена на округа, во главе с претерами, которые сами должны были следить за порядком и правозаконностью, имели право сбора налогов, воинского призыва, могли судить и миловать. И они же, по мере своих возможностей, старались расширять территорию своих владений, за счёт ли вылазок на ещё неизведанные земли, или путём "отрезания" наделов от округов соседей или иных государств, также переживающих фазу роста.

На изломе восьмого и девятого веков, раздор между разными фракциями правящего двора выплёскивается за стены городов, и армии разнокалиберных властителей и претеров схлёстываются по всей Маварии, желая отстоять честь своих высокий покровителей. Вероятно, гражданская война бы растянулась надолго, если бы не фигура Изедера. До вспыхнувшей войны ему принадлежал небольшой надел на севере [Империи], доставшийся ему от отца и отца его отца, и он был призван в армию окружного претера как *редхар ген-куун* — военачальник полутысячи воинов. Вскоре он оказался командиром большего формирования, а затем и полноправным военачальником своего круга, со всё большими силами устремляясь всё дальше на юг. Итогом похода Изедера стало объединение Маварии вокруг него. Им была основана новая столица — Изедерис, он же назначил над всеми округами верных себе людей, отстранив от власти прошлые элиты.

В 832 году, после смерти Изедера, почти разгорелся новый конфликт: претеры попытались оспорить право Исхана, сына Изедера, наследовать престол, однако зачинщики были казнены матерью-регентшей.

Позднее, дабы сгладить противоречия между знатными дворами и правящей династией, пришлось пойти на уступки, и женой правителя стала (в 845 году) Када, старшая дочь верховного претера [Незаходящей Луны]. Ряд позднейших браков позволил этому гилео к 914 году перехватить Маварский трон.

В период 1030-1090 годах, по Маварии прошла волна преследований даагри и дягири, в которых особо отличился дом Нинкара, который родился из братства наёмных убийц, и надолго закрепивший за собой репутацию убийц даагри. Стоит отметить, что на этот период приходится оформление первых Домов этих земель: дом Нинкара появился в 1072 году, а в 1080 году был созван дом Кванке.

Век Войн обошёл своими бедствиями Маварию стороной — уступив часть центральных земель Гримрака, она добилась нейтралитета в отношениях со Святым Домом и его союзниками, вместе с тем, пропуская их войска через свои земли, хоть и под строгим надзором. С завершением этих ужасающих конфликтов, политический ландшафт вокруг Маварской [Империи] преобразился, но сама она так и осталась возвышаться непоколебимой. Кроме того, итоги войн обернулись значительными дивидентами: Мавария не гнушалась предоставлять наёмников, а новые торговые пути и дальние наделы её придворных обеспечили дополнительный приток денег и прочих ценностей в казну.

Несмотря на отдаление от геополитических игр, Мавария охотно приняла контамианство, распространяемое миссионерами и особыми орденами, которое стало почвой для роста многочисленных эклектичных культов, таких как Пхёон или Аво. Тем не менее, ортодоксальное учение заняло доминирующее положение в религиозной жизни не только гримцев, но и среди определённых слоёв древнего автохтонного населения.

Большая часть четырнадцатого века проходит достаточно спокойно, хотя к концу его особо заметным становится нарастающее противостояние между разномастными ложами, домами и культами, перекраивающими скрытый от обывателя мир на свой лад, борясь за влияние и тайны.

Начало нового, пятнадцатого века становится переломным для всего устройства Маварии.

## Государственное устройство

### Изедерхаер

Наследный титул правителя Маварии, берущий своё начало от Изедера Единителя. Вместе с верховной государственной властью, он наделяется ещё и символической властью над верой, что на практике означает невозможность никакую религию вознести выше воли государя. Таким образом, полномочия правителя были достаточно обширными, кроме светской и духовной власти, он руководил правительством, был верховным судьёй, обладал правом единоличного объявления войны и заключения мира.

Возведение в титул проходит в столице, на центральной площади, где правитель должен произнести клятву перед подданными, в которой обязуется править беспристрастно и справедливо, преумножая богатства подвластных ему теперь земель, после чего изедерхаар должен распить чашу вина вместе со всеми удельными перхемами.

### Чины и цеха

Как гласит старая фраза: есть те, кто правят, а есть те, кем правят. Среди гримских государств центральной и восточной части Гримрака Мавария наиболее интересна в своём устройстве того, что касается тех, кем правят. В первую очередь, всё население делится на чины и цеха. К имеющим чины относятся обычно потомственные дворяне, то есть претеры, куун-куунеры, перхемы и прочие земельные властители, а также правительственные и особые служащие. Всё прочее население относится к цеховой системе, в которой каждый цех — объединение занятых связанной деятельностью, будь то полный цикл изготовления меча, начиная от добычи руды и заканчивая непосредственной ковкой, или набор сходных ритуальных практик, также часто формирующееся на основе этнического или религиозного единства, и имеющее определённые практики инициации. Внутри цеховой системы существует две параллельных системы иерархии: бюрократическая и неформальная. Первая делит цехи на гильдейские или торговые, производственные, ритуальные, магические и дельные.

#### Перхемы

Перхемы, реформированные из окружных управителей по Серебряной Реформе 868 года, являются *высшим чином* в Маварии, выполняют функцию надзора над подчинёнными им округов, поддерживая мир и справедливость в этих землях. Они не несут никаких обязанностей по сбору налогов, сбору войска в случае необходимости, и прочему, но от них требуется оказывать посильное содействие в работе особых служащих, и они следят за работой местных государственных учреждений.

Есть и ещё одна обязанность: при возведении нового Изедерхаера в титул перхемы обязаны собраться в столице для совершения соответствующих ритуалов, как явных, так и тайных. В дальнейшем, это трактуется как акт присяги новому государю и готовность служить ему советом, мечом и свечой.

Серебряная Реформа закрепляла 7 округов и 7, соответственно, перхемов. В 1312 году по Иерзельскому Миру количество округов было изменено на 9: 8 находились в Маварии, и 1 за её пределами. В дальнейшем, предпринимались попытки вернусь старое деление Маварии по округам, но они не нашли отклика у Изедерхаера.

По Серебряной Реформе законодательно закреплялось следующее деление:

* Округ Эн. Расположен на западе, в Корконской долине. Доминирующее население — авьянские народы. Наследование должности перхема происходит от отца к старшему ребёнку, вне зависимости от пола. Ритуальные должности перхема округа Эн — Стоящий Перед Левой Рукой Властителя и Второй Меч.
* Округ Жанбя. Самый южный округ, граничащий с южными гримскими царствами. Доминирующее население - авьянские народы, на побережье проживают малочисленные тууны. Новый перхем назначается Изедерхаером из местных куун-куунеров, на основе заслуг и успешного управления делами на своей должности при предыдущем перхеме. Ритуальная должность перхема округа Жанбя — Стоящий Слева от Трона.
* Округ Изед. Столичный округ, преимущественно располагающийся в Корконской долине. Большинство населения составляют гримцы народов нинга и агилы. До Века Войн перхемом являлся правительственный секретарь, после неё — настоятель Храма Дарующей Длани Господа, расположенного на центральной площади Изедериса. Ритуальная должность перхема округа Изед — Амулет Властителя.
* Округ Аъпанг. Юго-восточный округ. Населён гримцами и туунами, в северо-восточной части присутствует некоторая доля дэвэрейти. Наследование должности перхема происходит от отца к старшему сыну. Ритуальная должность перхема округа Аъпанг — Стоящий Позади от Трона.
* Округ Дээ. Восточный округ, почти полностью обхватывающий территории претериума Нангиах, соприкасающиеся с Маварией. Подавляющая часть населения — дэвэрейти. Традиционно, звание перхема закреплено за главой крупнейшего автохтонного религиозного движения 8-Глаз. Ритуальная должность округа Дээ — Стоящий Перед Правой Рукой Властителя.
* Округ Паэж. Северо-центральный округ, заселённый гримцами народа агилы и, в малой степени, дэвэрейти. Титул перхема наследуется завещанием, среди претеров гилео [Палящего Солнца]. Ритуальные должности перхема округа Паэж — Стоящий Справа от Трона и Верный Меч Властителя.
* Округ Фай. Северный округ. Заселён, в основном, дэвэрейти. Титул перхема наследуется завещанием, среди претеров гилео [Незаходящей Луны]. Ритуальная должность перхема округа Фай — Вечный Щит Властителя.

#### Куун-куун

Землевладельческо-военный чин, к которому принадлежат все значимые земельные собственники. В их сферу их обязанностей входит сбор налогов и предоставление воинских частей по требованию правителя, они отвечают за обеспечение правосудия на подвластной им территории, и обязуются помогать любому чиновнику, какова бы миссия его ни была.

Этот чин дословно означает "тысяча тысяч" и ранее его носили генералы армий, а также особо приближённые к правителям или главнокомандующим стратеги ("ях-инна"). Первыми куун-куунами были генералы армий самого Изедера, которые получили огромные наделы внутри существовавших округов, а засчёт закабаления долгами широких слоёв бедноты с маленькими наделами, их действительная власть была ещё более значимой.

Однако, уже Серебряная Реформа ограничила их, а Лунный Указ 917 года значительно урезал их владения, а также расширил реестр куун-куунов, во-первых, засчёт включения в него новых фамилий из числа полководцев-современников, во-вторых, признав часть младших сыновей первых куун-куунов достойными сего чина. Таким образом, данная страта стала более подвижной, избежав закостенения — ещё и потому, что в поздние времена начнётся более активная циркуляция земельной собственности, что заставит крупных землевладельцев больше инвестировать и не позволять хозяйствам приходить в упадок.

## Население

К начале пятнадцатого столетия население Маварии составляло около 33 миллионов людей, распределённых более-менее равномерно.

Этнически Мавария достаточно разнородна, самыми крупными этническими общностями считаются авини, дэвэрейти и гримцы, представленные лемерами, агилы и нинга, в основном. Кроме них, на этих землях проживает большое количество и малых народов, а часть из них прошла генезис уже в ходе работы Маварийского котла. Говоря о численности гримцев обычно называют 5-6 миллионов, около 12 миллионов составляют авини, ещё 9-10 — дэвэрейти. Самыми крупными этническими меньшинствами считаются: тууны, олья, шё-ё.

После Века Войн особо распространилось контамианство, ставшее единой религией гримцев, несмотря на малое распространение ещё давно. Большая же часть населения сохранила приверженность традиционным верованиям, а также религиозным учениям, появившимся в результате слияние элементов разных вер.