Juan Ramón Jiménez, “Si yo, por ti, he creado un mundo para ti”

## "Si yo, por ti, he creado un mundo para ti" de Juan Ramón Jiménez

Si yo, por ti, he creado un mundo para ti,

dios, tú tenías seguro que venir a él,

y tú has venido a él, a mí seguro,

porque mi mundo todo era mi esperanza.

Yo he acumulado mi esperanza

en lengua, en nombre hablado, en nombre escrito;

a todo yo le había puesto nombre

y tú has tomado el puesto

de toda esta nombradía.

Ahora puedo yo detener ya mi movimiento,

como la llama se detiene en ascua roja

con resplandor de aire inflamado azul,

en el ascua de mi perpetuo estar y ser;

ahora yo soy ya mi mar paralizado,

el mar que yo decía, mas no duro,

paralizado en olas de conciencia en luz

y vivas hacia arriba todas, hacia arriba.

Todos los nombres que yo puse

al universo que por ti me recreaba yo,

se me están convirtiendo en uno y en un dios.

El dios que es siempre al fin,

el dios creado y recreado y recreado

por gracia y sin esfuerzo.

El Dios. El nombre conseguido de los nombres.

Juan Ramón Jiménez, *Dios deseado y deseante* (1949)

## Ficha de análisis

* **Tema:**

Este poema habla sobre la POESÍA. Concretamente sobre la sensación de plenitud que la poesía da al poeta.

* **Descripción:**

El yo poético (en este caso, el poema parece claramente autobiográfico y por lo tanto podríamos decir, directamente, "el poeta") expresa cómo ha estado creando todo un mundo poético a lo largo de sus años y a través de la poesía ha logrado finalmente alcanzar la plenitud. Cuando usa la palabra "dios" se está refiriendo a la poesia, a la perfección poética. Este es un poema escrito en los últimos años de vida de Juan Ramón Jiménez, de modo que lo escribe en un momento en que reflexiona sobre su vida y su poesía.

Las dos primeras estrofas el poeta describe como él ha confiado y dipositado su esperanza en la poesía, en la palabra poética ("Yo he acumulado mi esperanza/ en lengua, en nombre hablado, en nombre escrito;"). En la tercera estrofa, el poeta describe como realmente ha accedido a ese estado de plenitud, místico: "Ahora ya puedo yo detener ya mi movimiento,/ [...] en el ascua de mi perpetuo ser y estar" ->inmortalidad). Las dos últimas estrofas establecen de nuevo una conexión entre la "poesía" y "dios" y recogen la idea que la poesía, por medio de la palabar, crea y recrea el mundo.

* **Lenguaje poético:**

1. Uno de los conceptos que más aparece en el poema es el de "dios", pero no lo confundáis con Dios. Como hemos visto, se emplea esta palabra para referir lo divino, lo inmortal, la perfección, y algo que crea. En este caso, se usa la palabra para referirse a la poesía. Por lo tanto: dios - METÁFORA -> poesía.
2. Versos libres
3. APÓSTROFE: apelación directa y vehemente a alguien a quien está dirigido el discurso. Por lo tanto, empleo de la 2a persona del singular o plural. En este caso, se dirige a la poesía: "Si yo, por ti, he creado un mundo para ti/ dios, tú tenías seguro que venir a él", es decir, "Si yo, por ti, he creado un mundo para ti/ poesía, tú tenías seguro que venir a él".
4. PERSONIFICACIÓN: Cuando hay un apóstrofe y el "tú" a quien se dirige el poema no es una persona, podemos hablar también de otra figura retórica: la personificación. En este poema hay una personificación porque se refiere a la poesía como una persona capaz de hacer y decidir cosas: "y tú has venido a él", "y tú has tomado el puesto".