Seppa

Cérémonie de lecture sacrificielle des textes sacrés du Seppa.

Le Seppa est une conception originaire de la planète Paillette 121 selon laquelle l'esprit, dans une éternelle affirmation du doute, ne peut pénétrer les voies de la vérité absolue. Selon les sepptiques (aussi appelés *seppistes*), qui vivent à l'écart de la société pailletée suite à leur bannissement par le premier fakir royal El Bâced Niab, il est inconcevable de trancher sur l'existence ou la non existence de "*tout ce qui est ou qui pourrait être*" (Vomisa Caasi, Codex Pailletum).

Suivant leur doctrine, la prophétie du Grand Troum Noir est autant un leurre que la légitimité de la couronne olgienne (cf. Dynastie sublimonarcale hyszienne), étant donné qu'il n'y a aucune preuve définitive sur le bien-fondé de ces deux pôles, qui se construisent en opposition dans les mythes fondateurs de la cosmologie pailletée. Les seppistes nient ainsi la validité du Codex Pailletum. Ils sont pour ces raisons haïs et persécutés par les partisans des deux camps.

*" El Bâced Niab, premier fakir royal Hyszantin est profondément avachi dans son trône et manipule pensivement son sceptre touffu, son long corps filandreux par moment agité de spasmes électriques. Soudain, un flou auriculaire l’assaillit, d’absurdes fréquences grésillantes chavirent son second cortex électro-nerveux et ses innombrables bouches toutes distordues par la douleur crient le nom maudit: SEPPA !*

*Seppa, cf.* *Sepptiques; Eternels bannis de Hysz -capitale du royaume cosmique de la reine Olga XIII- par ordre du fakir royal El Bâced Niab , les sepptiques, depuis leur profession de doute (voir 242e Naocri), sont également traqués sans relâche par les adeptes du grand Troum Noir. Sombres prédicateurs de la défiante Seppa, zélateurs de l’éternel tâtonnement, les sepptiques vivent reclus, confinés, et montrent une défiance maladive à l’encontre de tout ce qui est ou qui pourrait être. Ces immondes et solitaires hérétiques passent la plupart de leur temps à déchirer les dernières pages des écrits sacrés qu’ils volent discrètement à nos pieux citoyens. En effet, quoi de plus inconcevable pour ces sepptiques grincheux que la preuve divine de l’existence et de la suprématie de nos dieux ? (...) »*

Vomisa Caasi, Codex Pailletum, Tome 16, in Prophéties du Grand Troum Noir et autres ennemis de la couronne.

### La doctrine sepptique et ses variantes

#### 1. Liam Ksars

Lors du second astrocycle, une forme de pensée dissidente émerge au sein même du clan sepptique. Portée par une poignée de fidèles se réclamant de l'entité dite de Liam Ksars (qui, d'après le Haut Conseil Mystique serait, à l'origine, un sepptique érudit de la région du Cassif Mentral), cette doctrine nouvelle se différencie en effet des croyances du Seppa originel en cela que ses adeptes ne doutent pas de tout mais de rien. Ainsi, leur pensée pourrait être résumée par "*tout est ou pourrait être*" (Vomisa Caasi, Codex Pailletum, Tome 17).

#### 2. Paah Staboks et le calicisme

Après les violents évènements ayant précipité la chute du sublimonarque Sukrayt Şayhef III (3e astrocycle), et plus particulièrement le soulèvement oulwi contre la Guilde des Marchands, une partie des adeptes du Seppa, témoins des atrocités commises par le régime hyszien et partisans de la paix entre les peuples, établissent, sous l'impulsion de Paah Staboks le Sage, les bases d'un nouveau mode de pensée : le calicisme. Celui-ci se caractérise par une forte propension à l'ouverture sur l'autre. En effet, dans le but de rapprocher les sepptiques, très isolés du reste de la société pailletée (jusqu'à leur bannissement total par El Bâced Niab) des autres clans, Paah Staboks et ses fidèles entament à l'aube du 4e astrocycle l'Éternelle Ambulation, procession lors de laquelle ils offrent aux populations rencontrées des calices remplis de victuailles et d'uquisum. L'Éternelle Ambulation perdurera d'ailleurs sans discontinuer jusqu'à la destruction de la planète Paillette 121.