SAMPLE

> "La Mort est un voisin à craindre. La Vie est un parent à craindre. Notre dieu vient de nous et retourne dans le vide. L'angoisse se joint à la lumière, la honte se joint à l'ombre. Je me tiens simplement devant l'exalté et apporte une seule herbe à mes lèvres. Craignez dieu. Peur de soi."
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> Disciple de SAMPLE 2002: (B Side) Blood Sabbath
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## SAMPLE

### Don

44ème Maladie (2002-?)43ème Bride (19XX -2002)

### Territoire:

Europe XVIème siècle peut-être ailleurs depuis

### Membres:

Dieux Sacrificiels:* Maladie (1985-1995)
* Nombreux autres
* Elmer C Albatross

Époux divins candidats

* Czeslaw Meyer pour Maladie
* Silis Artia pour Bride
* Sylvie Lumière pour Bride

Non sacrifiés:

* Bride (leader)
* Lebreau Fermet Viralesque (superviseur)
* Homme ressemblant à un gorille (croyant)
* Deux femmes (croyante, secrétaire de Bride)
* Richel (croyant)

### Activités:

* Torture d'enfants
* Sacrifice d'enfants

### Ennemi(s):

* Monica Campanella
* Mask Makers

**SAMPLE** désigne diverses branches d'un système religieux fondé simultanément dans un certain nombre d'endroits en Europe au cours du XVIe siècle. Le culte a été en grande partie réprimé par l'Inquisition espagnole pour ses croyances hérétiques, en particulier son culte de la torture et du décès de ses "dieux sacrificiels" des enfants de moins de dix ans choisis comme boucs émissaires pour leurs souffrances. Bien qu’elles soient la cible d’inquisiteurs et même d’un ordre militaire, les sectes de SAMPLE continuent d’exister à travers le monde au XXIe siècle.

## Pratiques et croyances

En raison de leur apparition simultanée dans plusieurs endroits différents, sans lien de communication, toutes les pratiques et doctrines de SAMPLE ne sont pas partagées de manière généralisée. Silis note que, d'après ses recherches, une secte en particulier soutenait que dévorer la chair d'enfants immortalisaient mais chaque secte est unie par une poignée de doctrines communes et par leur pratique de la torture et du meurtre d'enfants. Cette pratique est fondée sur la conviction que Dieu n'existe pas et que, comme Dieu n'existe pas, il faut en créer un: ces enfants torturés sont à la fois des sacrifices et des dieux, et leur agonie est en elle-même la cible de l'adoration.

### **Objectif**

Les adeptes de SAMPLE recherchent avant tout la paix absolue dans l'esprit et le bonheur absolu. Au cours des siècles, ils ont utilisé divers moyens pour soulager leur propre douleur et leurs souffrances plantes médicinales, médicaments, voir altérations physiques mais ne trouvant que le moyen de la réduire, sans jamais l'effacer, ils ont décidé d'envoyer leur douleur ailleurs leurs expériences d'angoisse d'eux-mêmes pleinement, et ainsi ils créent un Dieu pour souffrir *pour* eux.

**Dieux sacrificiels**

Leurs dieux se substituent à leurs émotions négatives; en leur infligeant une douleur, ils croient qu'ils sont soulagés de cette douleur eux-mêmes ils prient et rendent grâce pendant la torture.

Les dieux sacrificiels sont généralement choisis à leur naissance et sont plongés dans la douleur physique et mentale à partir de ce moment. Certaines sectes, telles que celle dans laquelle est née Maladie, pensent que leur souffrance est plus optimale s'ils sont exposées au monde extérieur et si on leur donne l’espoir d’être brisées. Tandis que d’autres prennent la voie de l’isolement total, mais le résultat final est toujours le même. Un enfant soumis à une torture brutale tous les jours de sa vie jusqu'à ce qu'il soit tué à l'âge de dix ans, le but étant d'apporter de la joie aux personnes qui infligent ces souffrances.

### **Idéaux**

Les doctrines partagées qui sont considérées comme la base de toutes les branches de SAMPLE sont citées comme suit: «Dieu n'existe pas, Dieu n'existe pas. Par conséquent, nous devons faire, construire et créer un dieu. La douleur est le fondement sur lequel les gens construisent leur humanité. Pour éliminer les chagrins, il est nécessaire de créer un dieu en soi à qui il faut prier et remercier."

La secte qui a joué un rôle en 2002 semble en être une qui s’appuie périodiquement sur sa doctrine le "Livre sacré" décrit par Bride est un classeur rempli de parchemins remontant à l’origine de la secte et de documents plus récents des dernières années.

 Le culte n'exige pas que la foi dans les religions abrahamiques, ni aucune autre religion, soit dénoncée avant d'attribuer leur foi. Le 42ème chef, celui qui a précédé Bride, pour le citer comme exemple, avait suivi soixante-treize religions au total tout en restant fidèle aux croyances fondamentales de SAMPLE.

## Chronologie

### **2001: The Children of Bottle**

Huey Laforet documente ses réflexions sur l'éducation d'Elmer C Albatross, décrivant son rôle en tant que sacrifice vivant pour le culte. Selon son récit, cette secte particulière comptait des centaines de personnes, avec Elmer au centre, née pour porter le poids de leur désespoir. Il a appris cela en **1705,** quand Elmer avait raconté l'histoire en riant.

### **1705: The Ironic Light Orchestra**

En **1700**, une énorme branche du culte établie dans un village du nord de l'Europe est supprimée par ordre militaire. Elmer C Albatross, le fils de deux de ces hérétiques, est sauvé quelques instants avant que les croyants ne puissent le sacrifier de façon rituelle. Rituel qui consistait à faire bouillir le bas de son corps, à le brûler puis à lui tordre le cou. Il est pris en charge par l'église d'Espagne et annoncé comme un garçon miracle, sauvé par la grâce de Dieu.

 En **1705,** il quitte l'église pour poursuivre l'étude de l'alchimie à Lotto Valentino. Il y fait la connaissance de Monica Campanella et de Huey Laforet, qui découvrent la myriade de cicatrices, ses plaies causés par des couteaux sur sa peau, sa peau déchirée et ses brûlures, infligées par le culte dans son enfance.

### 2002: (A Side) Bullet Garden

**1985-1995**, Maladie qui n'est pas encore nommée ainsi est élevée par une branche de SAMPLE basée dans un pays non spécifié. Pendant les huit premières années de sa vie, elle est coupée du monde extérieur, cachée dans un manoir au fond de la forêt et continuellement torturée par ses parents et les autres membres du culte. Elle souffre, entre autres, de la douleur dû à sa peau arrachée et déchirée, ses ongles déchirés, sa peau brûlée, son corps affamé, même ses côtes ont été enlevées, sculptées et remplacées. Tout en écoutant les prières dites avec une sincère gratitude des gens autour d'elle. Elle ne remet pas en question son traitement car elle ne sait pas qu'il existe un monde dans lequel les enfants comme elle ne doivent pas souffrir.

 Cela change l'année de ses neuf ans. Un groupe d'enfants un peu plus âgés qu'elle se faufilent dans le manoir en pensant que c'est un château. Ils se rencontrent et deviennent amis. Lorsqu'ils découvrent sa situation, ils lui disent qu'elle est étrange. Une pensée qui ne lui était jamais venue à l'esprit en raison de son immersion totale dans ce mode de vie. Et ils lui disent qu'ils ne pardonneront jamais aux adultes qui l'ont élevée de cette façon. Ils ont juré de la sauver et de lui montrer le monde extérieur, mais lorsqu'ils s'échappent, ils sont attrapés par les parents de Maladie. Ils ont le choix: tailler les yeux de la maladie et partir indemnes, ou refuser et se faire tuer. Lorsque l'un des garçons accepte le couteau sous ce prétexte, il l'utilise pour couper le père de Maladie et lui dit de s'échapper par elle-même. Le pistolet de son père tire sur lui et les autres garçons.

 Elle se reproche de leur avoir laissé priorisé sa vie aux leurs, d'avoir chercher de l'aide quand "l'aide" est quelque chose qu'elle est seulement supposée donner, mais pas recevoir.

 Suite à ces événements, Maladie commence à découvrir le monde au-delà du culte. Ses parents lui permettent de regarder des émissions de télévision et des films, de lire des livres et des bandes dessinées et d'écouter de la musique. Elle en vient à comprendre à quel point la plupart des enfants de son âge vivent différemment. Bien qu'elle continue de subir les mêmes tortures qu’elle a toujours subies, la douleur n’est plus atténuée par son ignorance face aux meilleures solutions de rechange.

 Un an plus tard, la branche est abattue par les Mask Makers, puis par un groupe de mercenaires dirigés par le père de Luchino. Maladie est presque tuée avec eux quand elle est retrouvée, enchaînée en prévision de son sacrifice, mais quand le mercenaire lui dit qu'il est sur le point de tuer toute personne sur place, elle demande si elle est une personne ou une Déesse, comme ses parents lui ont dit. Il épargne sa vie avec l'excuse que le patron n'avait rien dit à propos de tuer des déesses.

 En **2002** , lorsque le plan de l' *Entrance* tourne mal, Maladie s'enfuit pour retrouver Claudia. En chemin, elle reçoit une transmission radio de l'autre navire. S'attendant à ce que ce soit l'un des autres Mask Makers, elle décroche: ce qu’elle entend à l’autre bout, cependant, c’est la prière de SAMPLE chantée d'un ton monotone. Le son déclenche une panne et elle s'effondre sur place, vomissant de la bile et sanglotant.

### 2002: (B Side) Blood Sabbath

**Été 2002**, Silis Artia se met à couvert pour enquêter sur une branche de SAMPLE et assiste à un service religieux dans leur église, sous le pseudonyme de Rucott Diaz. Elle trouve parmi les croyants des personnes de tous âges, sexes et races la seule chose qui les distingue des autres fidèles du service du dimanche est leur uniforme rouge et noir.

 Les croyants se tiennent autour d'un autel vide et circulaire au centre de la pièce en silence, sans bouger ni prier, jusqu'à ce qu'une porte au fond de la pièce s'ouvre pour laisser entrer plusieurs hommes et femmes suivis d'une douzaine d'enfants. L'homme à la tête du groupe a le look livresque d'un "étudiant-chercheur fraîchement sorti du laboratoire" et porte un cartable avec lui. Il s'excuse pour son arrivée tardive, le blâme sur un jeu vidéo difficile et se place derrière l'autel.

 Les hommes et les femmes qui étaient arrivés avec lui sont alignés à côté de lui, les deux femmes de part et d'autre et les deux hommes l'un avec la taille d'un gorille et l'autre avec des bandages noirs et rouges enveloppant toute sa tête à leurs côtés. à son tour. L'apparition de ces ajouts étranges ajoute un élément d'anormalité à la congrégation qui n'y était jamais allé auparavant. Cependant, lorsque l'homme qui se tient à leurs côtés commence à parler en marchant nerveusement, la première pensée de Silis est que la situation dans son ensemble est une sorte de blague.

***Suite en attente du wiki anglais***

## Membres connus

Divers

* Lebreau Fermet Viralesque ne torturait pas Czeslaw Meyer au nom de la Foi mais vu qu'il y trouvait du plaisir et qu'en 2002 il est membre de SAMPLE on est en droit de se demander depuis combien d'années/siècles Lebreau est affilié à SAMPLE.