Культ Божественных Драконов

**Культ Четырёх Божественных Драконов** - Одна из религиозных течений в Саарте, преимущественно распространённых в Эн и Чхонг. Политеистическое верование, в котором почитается четыре дракона, **Йин** - серебряный, **Чжи** - алый, **Фейцуй** - изумрудный, **Швей** - водный.

## История и зарождение

   Впервые драконов узрели в примерно **106 году**, разведчики, что редко забредали в леса, около озера Йинху. А в **108 году** же был отправлены несколько разведчиков по поручению местного знатного господина, которого беспокоили слухи от крестьян, о каких-то великих драконах, неподалеку от его владений. Разведчики в составе пяти человек, разбили лагерь у озера, чтобы был хороший обзор на все бескрайнее небо, они испытывали трепет, а кто-то и не верил в бредни крестьянства. Вера в эти слухи начала падать и у самих солдат, которые уже около трёх дней сидели и просто пялились в небо, кто-то радовался, что за непыльную работу хорошо платили, кто-то не понимал, как здесь оказался, ведь все они верили в единого духа огненного дракона и их задачей было развенчать молву черни. Но однажды ночью боги явили себя, красный дракон залил воду огнем, осветив все синее озеро, и отряд узрел четырех драконов, изумрудный знал человеческий и замолвил с разведчиками на тугом твердом энском языке, что будто звучал прямо в их головах. Люди как ходят легенды заключили договор с драконами, они им поклялись в вечном служении и почитании, в обмен драконы пообещали им их силы. Серебряный даст, свою защиту от бурь и ветра. Красный даст сил в бою, против тех кто придет в империю войной, наделив сердце огнем. Изумрудный дарует свою мудрость. Водный подарит дожди и урожай. Каждый из разведчиков пообещал донести слово своего дракона. Они взяли на себя роль смотрящих, что взирают на последователей культа и несут праведную волю богов. Такую легенду принято считать за первую встречу четырех богов и первых смотрящих.

Большинство новых последователей "**hüolunga**"(духа огненного дракона ), стали поклоняться новым бога, во многом им пришелся родным красный дракон, ведь он был по сказаниям схож с их огненным духом. Может быть это он и есть, перерожденный? Крестьяне и сами смотрящие быстро понесли весть о богах, что сошли с небес к ним. А поскольку этих богов даже можно было узреть, если долго находиться в паломничестве, это подкрепляло веру культистов.

Драконов и поныне можно узреть над своими храмами, они изредка пролетают над ними и никогда не трогали своих созданий - людей. Храмы защищают по легенде сами боги, хотя этого никто никогда не поверял, поскольку не смотря на веру, города охраняют императорские гарнизоны, что не очень то и любят храмы, но обязаны их защищать, с чем вполне справляются. Правда ли если затронуть храмы драконов, то они и сами изничтожат обидчиков их последователей?

## Боги

### Йин Лонг

**Йин (Yín lóng)** - Серебряный дракон, принято считать воплощением воздуха, бурь. Владыка ветра и неба. Йин, почитают в своем храме - Тяньконг **(Tiānkōngǐ)**, храм неба, что располагается в городе Йин-Лонг-Шендиен. Раз в год, зимой в храме происходит праздник Пинджонг де тяньконг **(Píngjìng de tiānkōng),** праздник спокойного неба, грешники замаливают свои плохие поступки, чтобы в следующем году дракон небес не разгневался и не наслал бури. Приносят символические жертвы, совместно с столичными представителями, что также выказывают почтение к местному владыке. Выполняя роль надсмотрщиков от трона.

Храм неба больше всего страдает от преследования со стороны императорских слуг и старых верований, поскольку Йин Лонг и его храм противоречит божественной власти Тяньванга **(Tiānwáng)** Царя Небес, Верховного Императора Эн, который почитается как божество. Потому с последователями Йина, очень суровы, несмотря на то что они являются частью культа, к последователям других храмов куда снисходительнее относятся чины и властные люди.

### Чжи Лонг

**Чжи (Zhì lóng)** - Алый дракон, принято считать воплощением огня, гнева, могущества и силы. Владыка войны и смерти. Чжи, почитают в своем храме - Хао **(Huǒ)**, храм огня, что располагается в городе Чжи-Лонг-Шендиен. Ежегодно летом, по традиции проводится праздник Хаолонг **(Huǒlóng)** - праздник огненного дракона. В самые жаркие летние дни происходит празднество, на котором все дары, что несут три дня последователи в храм, четвертым днем, ночью сжигают. Чтобы почтить огненную силу лонга. Из столицы прибывает почетный генерал, дабы принести дары от трона и начать один из этапов праздника, стратегическую дискуссию, соревнуясь с другими стратегами, могут также устраивать дружеские небольшие битвы. Ко всему этому праздник могут провести перед битвой или войной, чтобы сердца воинов налились огнем Чжи Лонга.

В массе своей, его почитатели воины, стражники, а изредка и головорезы, что жаждут убивать. Даже однажды сам император проявлял интерес к дракону и заставился своих военачальников признать его военное покровительство, что говорит о его великолепии и славе, что идет впереди него. Особо почитаем во многих кругах, в том числе и при дворе трона, в особенности, в сложные времена, в военные времена...

### Фейцуй Лонг

**Фейцуй (Fěicuì lóng)** - Изумрудный дракон, принято считать воплощением земли, мудрости, величия и покровителя чиновничества, и ученых. Владыка мудрости. Фейцуй, почитают в своем храме - Цуй **(Сuì)**, храм изумруда, что находится в городе Фейцуй-Лонг-Шендиен. Осень. Осень считается в храмах сезоном мудрости и сезоном Фейцуя. В этот сезон проходит масштабный праздник, где различные научные деятели хвастаются своими открытиями и тем, что они нового узнали. Этот праздник рай для мыслителей и ученых. Даже кто не почитает Фейцуя, предпочитает побывать на его празднике, чтобы пообщаться с такими же интеллигентными людьми. Это единственный праздник, который празднуется официально и при дворе императора.

В основе своей последователи Фейцуя - это ученые, мыслители и чиновники, которые часто по делу своей работы, являются и учеными. Один из императоров, Шен Гун, даже выказал почтение храму Цуй и почтил его своим присутствием в знак уважения развитию наук с философией.

### Швей Лонг

**Швей (Shuǐ lóng)** - Водный дракон, принято считать воплощением воды, процветания, дождей, урожая и плодородия. Владыка морей. Швея, почитают в своем храме - Швей **(Shuǐ)**, храм воды, что находится в городе Швей-Лонг-Мьяо. Ежегодно весной по традиции происходит праздник в честь великого бога Швея, где ему в храм приносят различные дары из еды, чтобы Швей в обмен одарил хорошим урожаем. Засевая поля праздник продолжается вплоть до конца сезона. Самый почитаемый дракон среди крестьян. Однако, толком ни на что не претендует. Один из самых умиротворенных драконов, как считают его последователи, потому и они должны быть примером, спокойные и послушные. Тем будет даровано благословение с дождями и урожаями.

Швея считают самым добрым и заботливым из богов, к нему ходят молиться малоимущие, крестьяне, беременные и больные люди, в надежде на исцеление и плодородие великого дракона.

## Храмы Четырёх и их взаимоотношения

#### Храм Тяньконг

    Храм Тяньконг **(Tiānkōngǐ)** или же храм неба. Еще его называют властные люди как Тунгже де тяньконг **(Tǎngzhe de tiānkōng)** Храм лживых небес, поскольку единственные небеса, это те что можно узреть наверху и их воплощение на земле - Верховный император Эн. Находится в городе **Йин-Лонг-Шендиен**.

***Храм имеет самую худшую репутацию из-за его "небесного" происхождения.*** Иногда даже ***целый культ отворачивается*** от него, правда лишь от смотрящего и его последователей, но не бога, его почитают как следует. Тиан Ши, любит навязывать всем остальным храмам свое виденье богов и **"наставления истинны"**. Самого же бога над храмом можно увидеть чаще всего зимой, потому этот сезон и был выбран, сезоном чествования великого владыки небес.

Потому Канже **(Kànzhe)** или же смотрящий храма Тяньконг **(Kànzhe** **Tiānkōngǐ)** часто видят в императоре своего личного врага и соперника, так как те не редко официально презирают Канже Тяньконга, а иногда молвят, что титул Канже Тяньконга, следует передать самому Эннэрю, правителю Эн. Но даже и соседний храм не может уйти от гнева. Храма Фейцуй, что имеет хорошую репутацию при дворе императоров и часто Канже Фейцуя, приглашаются к нему, а иногда даже годами служат при дворе. Канже Тяньконга, часто это рассматривают как предательство и уход от истин, что первые Канже передавали уже почти как век друг другу. И покидание своих обителей (храмов) нарушение данных обедов о вечном служении. Но больше они не могут терпеть иностранных варваров, что чужды культурой, имеют по мнению храма, отсталые и вредоносные религии, что способны разрушать общества.

    **Наставления истины** - особая книга храма Тяньконг, по которой живет весь храм, он придерживается всем обедам, что написаны в книге, по легенде составленной еще первым смотрящим, а слова, что написаны в книге - слова самого Йина! Тяньтанг шуванг Канже, часто пытается навязать стиль жизни своего храма всем остальным, из-за чего происходят регулярные ссоры между духовниками, поскольку бог Йин, не единственный кто в праве диктовать как жить остальным храмам, не тем более уж из уст человека, даже такого как Тиан ши.

Книга написанная на неведомом языке, что знает лишь смотрящие и последователи храма. Ходят слухи и легенды, что Тиан ши, контролирует книга и тот кто может её прочесть становится её рабом, не в силах противиться тем словам, что написаны в ней. Многие из смотрящих других храмов её даже побаиваются. Что же такого таинственного она хранит в себе? Или же это все клевета, чтобы оправдать невероятную выучку храма, который почти никогда не совершает ошибок.

Возглавляет храм, самый верующий из всех Канж, отдающий всего себя вечному служению богам и небу - Тяньтанг шуванг Канже **(Tiāntáng shǒuwàng** **Kànzhe)** -Небесный смотрящий. Иногда именуют как Тиан ши **(Tiān shī)** - Небесный наставник.

#### Храм Хао

Храм Хао **(Huǒ)** или же храм огня, также называют Хао Лонг **(Huǒ lóng)** храм огненного дракона. Хотя принято считать его алым - Чжи.

Наименее популярный храм, поскольку в империи не слишком уж почитается каста воинов. Да и императорские войска зачастую не исповедуют иные верования, кроме как той истины, что назначит сам небесный владыка. Однако, это единственный храм, что имеет вооруженных последователей, монахов - Хао. Сам храм хао, обязуется защищать другие храмы от бандитов и других угроз. Несмотря на то что в городах храмов есть имперский гарнизон, по большей части он скорее контролирует и следит за культом, нежели его защищает.

Храм Хао, имеет

#### Храм Цуй

Храм Цуй **(Сuì)** - Дословно, изумрудный храм, храм изумруда. Иногда называют как храм Чжихуэй **(Zhìhuì)** - храм мудрости.

Самый богатый из всех храмов, **имеет влияние как в императорских кругах, так и в ученых,** в которых есть много чиновников и даже наместников. Иногда сам император посещает храм, а также часто Канже Цуй **(Kànzhe Сuì)** или же смотрящий изумрудов. Приглашается ко двору императора. Почти все последователи, как и сам Канже Цуй признают божественную власть императора и почитают философию, которая движет империей и её порядками.

**"...Знания как изумруд, их цена безгранична."** *- Цитата Фэнь Суна, поэта эпохи Фанронг (140-184 года) и последователя храма Цуй.*

Храм Цуй, враждует с храмом Тяньконг, из-за очень различных мировоззрений, один храм почитает философию, науку и открытия с новшествами, как второй является центром консерватизма культа, и главным религиозным фанатиком.

    Храм Цуй, имеет **обширную библиотеку Цуйлонг-Эн**, что могла бы даже посоревноваться с имперской, храм часто привлекают великих умов со всей империи для своих работ. Библиотека была создана при поддержке одного из Небесных Императоров, названа была в знак дружбы между изумрудным драконом и небесной династией Эн. Руководствуется же храм основным тезисом - Желаешь получить знание? Так получи его любой ценой.

Возглавляет храм, самый мудрейший из всех Канж, отдающий всего себя вечному знанию, что желает получить, как сам Фейцуй Лонг чаще всего именуют его как Канже Цуй **(Kànzhe Сuì)** иногда как - мудрейший Канже **(Zhìzhě** **Kànzhe).**

#### Храм Швей

Храм Швей **(Shuǐ)** или же Швей Лонг - Храм воды.