Paradigma conceptual. Thomas S. Kuhn

## **Biografía de Thomas Khun**

(1922-1996), fue un historiador y filósofo estadounidense de gran renombre, cuyo trabajo fue causa de mucho interés por parte de hombres de diferentes disciplinas científicas. En sus inicios se especializó en la física teórica y es allí cuando comienza a escribir su libro:“La estructura de las revoluciones Científicas”, la cual fue presentada inicialmente como una monografía en la Enciclopedia Internacional de la Ciencia Unificada y luego como libro por la Editorial de la Universidad de Chicago en el año 1962. El trabajo desarrollado por Kuhn, marca un hito en la sociología del conocimiento y epistemología. Es precisamente en este trabajo que el término “paradigma” cobra mayor popularidad.

## **El pensamiento de Khun**

El filósofo Thomas Kuhn se ocupó principalmente de cuestiones acerca de filosofía de la ciencia: ¿cómo se lleva a cabo la actividad científica? ¿Existe un mismo patrón en dicha actividad que se pueda aplicar a lo largo de las distintas épocas históricas? ¿A qué se debe el aparente éxito en la obtención de conocimientos de la ciencia? Dicho conocimiento, por otra parte, ¿es acumulativo a lo largo de la historia?

Este tipo de cuestiones, así como las respuestas que Kuhn ofrecerá, nos muestran el enfoque histórico con el que se analiza la ciencia. Efectivamente, Kuhn se dedicó en un primer momento al estudio de la historia de la ciencia y fue a partir de ella de donde surgieron diversas cuestiones que muestran un contraste entre dos concepciones de la ciencia. Por un lado, la ciencia entendida como una actividad completamente racional y controlada y, por otro lado, la ciencia entendida como una actividad concreta que se ha venido dando a lo largo de los siglos y que en cada época histórica presenta peculiaridades y características propias. Estos dos planteamientos pueden ser denominados "formalista" e "historicista", respectivamente.

Las respuestas que Kuhn da a las cuestiones iniciales, que se plasman en la obra "La estructura de las revoluciones científicas", de 1962, supusieron un gran cambio en el debate filosófico del momento, pues el modelo formalista que imperaba fue desafiado por el enfoque historicista de Kuhn, según el cual, la ciencia se desarrolla siguiendo determinadas fases:

* 1. Establecimiento de un paradigma
* 2. Ciencia normal
* 3. Crisis
* 4. Revolución científica
* 5. Establecimiento de un nuevo paradigma

## **PARADIGMAS**

* **Definición de paradigma**

El término paradigma (1) se origina en la palabra griega παράδειγμα (parádeigma) que a su vez se divide en dos vocablos "pará" (junto) y "déigma" (modelo), en general, etimológicamente significa «modelo» o «ejemplo». A su vez tiene las mismas raíces que «demostrar».

* **Paradigma según varios**

* **Ciencia**
* 1.2. Se entiende que ciencia es sinónimo de conocimiento, siendo así Khun nos aclara, para que la ciencia se considere como tal debe estar delimitada por los paradigmas que demarcarán la clasificación de dicha especialidad científica.

Thomas Kuhn definió así los paradigmas:

**"Considero a los paradigmas como realizaciones científicas universalmente reconocidas que,durante cierto tiempo, proporcionan modelos de problemas y soluciones a una comunidad científica"**

 Si lo que conocemos como ciencia no tuviera su paradigma, no podríamos diferenciar la ciencia del conocimiento común.

El filósofo estadounidense señala la importancia de factores históricos y sociológicos en un proceso continuo. Tal proceso se desarrolla por el paso de un paradigma a otro, que reemplaza al anterior. Un paradigma es la concepción de un objeto de estudio, de una ciencia acompañada de un conjunto de teorías básicas sobre aspectos particulares de ese objeto; ese contenido define los problemas, la metodología y la forma de explicar los resultados de la investigación.

 En cada momento, la investigación científica se desarrolla en torno a paradigmas aceptados que logran la aceptación de una comunidad científica, la cual lo legitima porque da respuesta a problemas que otros paradigmas vigentes hasta ese momento no lo hacían. Cuando en la vigencia de un paradigma empiezan a aparecer ciertos problemas que no pueden ser explicadas por el paradigma dominante, se produce una revolución científica - o episodios de desarrollo no acumulativo -en la cual un antiguo paradigma es reemplazado completamente o en parte por otro nuevo e incompatible.

 Para Kuhn la acumulación juega un papel importante en el proceso de la ciencia. Cada revolución científica es un cambio total de la concepción del mundo. Por supuesto no se puede hablar de un crecimiento del conocimiento científico sino de un proceso que asimila las nuevas contribuciones y los conceptos teóricos anteriores.

* **Video de Paradigma**

[1]

* **Ciencia normal**

 La ciencia normal ha sido basada en investigaciones científicas pasadas, las cuales han sido reconocidas por alguna comunidad científica y utilizada por cierto tiempo en todo el ámbito de alcance de dicha ciencia, la cual está expresada en los textos. Un signo de madurez de cualquier campo científico dado es la adquisición de un paradigma. A las transiciones de los paradigmas se les llama, revoluciones científicas y la transición sucesiva de uno a otro, es el patrón usual de desarrollo de una ciencia madura. La aceptación de un paradigma no es fácil, pues debe parecer mejor que sus competidoras; pero sin la necesidad de explicar. Es un hecho que su aceptación afectará a todo el grupo o comunidad científica que era parte del paradigma anterior. Y luego al desarrollarse esta nueva ciencia normal las escuelas antiguas desaparecerán como resultado del nuevo paradigma. Esta es la naturaleza de la ciencia, la cual será rígida, a la espera de otra revolución científica

* **Crisis**

Una vez aceptado el nuevo paradigma es cuando los científicos al hacer uso de ella podrán explicar una multitud de interrogantes. Es solo cuando las reglas o modelos de la ciencia ya no pueden sostenerse por más tiempo, se hace manifiesto la necesidad de una revolución científica. El surgimiento de una crisis es la respuesta a la falta de respuestas científicas.

La crisis es la condición previa y necesaria para el nacimiento de nuevas teorías. Kuhn sostiene que no existe la investigación sin ejemplos en contrario. Los enigmas existen sólo debido a que ningún paradigma resuelve completamente todos los problemas. Por tal motivo ante la confusión de un paradigma nace una crisis.

* **Revolución científica**
* Son todos aquellos episodios de desarrollo no acumulativo, en que un paradigma antiguo es reemplazado completamente o casi en todo, por otro nuevo, incapaces de ser compatibles. Khun nos habla de que cabe la posibilidad de que muchos paradigmas surgan a la vez, y es un poco cuestión de persuasión la aceptación de uno sobre otro.

## ***EJEMPLO DE APLICACIÓN DE LOS PARADIGMAS***

Como docente de Telesecundaria estudio con mis alumnos los paradigmas más reconocidos en la ciencia y cómo estos se han ido reemplazando por otros más exactos o precisos, de tal manera que les permita comprender el mundo en el que viven.

Por ejemplo, al abordar el tema "El origen de la vida" los alumnos estudian paradigmas como el de la generación espontánea, este concepto propuesto por Oparin (1953) declaraba que “los seres vivos surgían de forma natural a partir de la materia inanimada. A través de diversas actividades los alumnos comprenden cómo debido a su carácter mítico y poco experimental este paradigma fue rechazado por la abiogénesis que según Persaud (2007) plantea que “la vida se originó a través de materia inorgánica por medio de reacciones químicas desarrolladas bajo condiciones ideales”

Y así de manera sucesiva se abordan los paradigmas más conocidos sobre el origen de la vida, los estudiantes se dan cuenta de como cada uno perdura el tiempo necesario, hasta que uno nuevo surgió, explicándonos de mejor manera cómo empezó la vida en la tierra.

Este es solo un ejemplo del estudio de los paradigmas de la ciencia en la educación básica, sin embargo son muchos los paradigmas que se abordan en biología, física y química, que son las asignaturas básicas en mi nivel, comprender la forma en que Thomas Khun concibe los paradigmas me ayuda a tener una visión de apertura y conocimiento sobre la forma en cómo se deben abordar los contenidos, pues como el antes mencionado argumenta: lo maravilloso de los paradigmas es que ninguno es exacto, siempre habrá otro que nos ayude a comprender mejor el mundo.

En el siguiente video comparto el ejemplo de otro paradigma muy común en la formación científica básica y su aplicación en la educación.

## **Resumen**

**¿Qué**
es un paradigma?

Platón
uso el término en varios sentidos “ejemplo” “muestra” “patrón” “modelo”, pero
parece que el significado más apropiado para designar a un paradigma es el de
modelo o ejemplar. La noción de paradigma ha despertado interés en la historia
y en la filosofía de la ciencia a partir de la obra de Thomas Samuel Kuhn “La
estructura de las Revoluciones Científicas”. Por la polémica que despertó se
vio obligado a escribir “Postdata” donde Kuhn se centra principalmente en la
defensa del termino paradigma, donde advierte que lo había ocupado en dos
sentidos: en primer lugar significa “toda la constelación de creencias,
valores, técnicas etcétera, que comparten los miembros de una comunidad dada”
en segundo lugar “denota una serie de elementos de tal constelación, las concretas
soluciones de problemas que, empleadas como modelos o ejemplos, pueden
reemplazar reglas explicitas como la base de la solución de los restantes
problemas a la ciencia normal”.

Según
Kuhn, la historia demuestra que a los largo de su evolución las disciplinas
científicas han pasado por distintos ciclos que el mismo denomina “ciencia
normal” y “ciencia revolucionaria”. Los ciclos a los que están sometidas las
ciencias a través de la historia se inician con una etapa más o menos
prolongada de “presciencia” o periodo pre paradigmático, donde se recogen las
observaciones sin un plan definido y sin referencia a un esquema general. Poco
a poco un sistema teórico adquiere aceptación general dando lugar a la idea de
paradigma que es el conjunto de ideas aprobadas y sostenidas por un grupo de
científicos contemporáneos.

Kuhn
no distingue entre teorías sino entre dos maneras diferentes de hacer ciencia,
por una parte la ciencia normal y por otra la ciencia revolucionaria.

La
“ciencia normal”, es la ciencia en su forma corriente y corresponde al modo
usual en que opera y a la manera en que esta funciona la mayor parte del
tiempo, la cual se desarrolla dentro de un paradigma y solo dentro de ese
paradigma los conocimientos tienden a acumularse. En este periodo los
científicos se dedican a solucionar toda clase de enigmas y rompecabezas que
aparecen en el interior de una teoría, recurriendo a técnicas, procedimientos
establecidos y reglas dominantes entre los miembros de una comunidad
científica.

Como
en los periodos de ciencia normal  la
ciencia crece de manera acumulativa y cuando una teoría ya no es capaz de
explicar ciertos fenómenos o experiencias la teoría entra en crisis y termina
en un cambio de paradigma. Cuando la ciencia entra en crisis se pasa de ciencia
normal a hacer ciencia extraordinaria. Al proceso de transición se le denomina
“revolución científica” que es promovido por los investigadores de la antigua
práctica y por la mayoría de los científicos jóvenes. Una vez
institucionalizado el nuevo paradigma comienza un nuevo periodo de ciencia
normal.

Cuando
Kuhn se refiere a la ciencia normal como resolución de enigmas, da a entender
que existen cuatro tipos de reglas que orientan la investigación científica
durante su periodo de ciencia normal.

1-      Los
enunciados explícitos de leyes, conceptos y teorías científicas que ayudan a
fijar enigmas y a limitar las soluciones aceptables.

2-       Uso de instrumentos y modo como pueden ser
utilizados legítimamente en los experimento

3-      Los
compromisos metafísicos y metodológicos como las creencias acerca del mundo y
del universo y la forma como funcionan y explican las leyes científicas.

4-      Otros
compromisos que conducen a los científicos a interesarse por comprender el
mundo y por extender la precisión con que ha sido ordenado.

Las
reglas afirma Kuhn se derivan de los paradigmas, pero estos pueden dirigir la
investigación incluso sin reglas. Aunque los científicos compartan los mismos
paradigmas no necesariamente comparten las mismas reglas y aunque puedan estar
de acuerdo e identificar plenamente el mismo paradigma no necesariamente
comparten la misma interpretación o racionalización de dicho paradigma.

No
toda anomalía en el campo de la ciencia provoca una crisis, ya que muchas de
ellas son aparentes y solo pretenden poner en tela de juicio generalizaciones
explicitas y fundamentales de un paradigma. Cuando una anomalía empieza a hacer
mella en los científicos al principio responden mediante cierta resistencia e
intentan resolver el problema siguiendo las reglas establecidas por el
paradigma y pocos aceptan las nuevas propuestas de solución. Kuhn señala que
durante las crisis de la ciencia, las situaciones surgen casi siempre por parte
de investigadores jóvenes o novatos.

## **FUENTES CONSULTADAS**

Cerrón, A. Peña, I. Panta, J. Villa Fuerte, A. Mendoza, J.
(2011). “Los paradigmas según Thomas Kuhn” Recuperado de:

                    https://es.slideshare.net/gohan19/los-paradigmas-segun-thomas-kuhn?next\_slideshow=1

Ibañez, J. (2007). “Thomas Kuhn:
Los Paradigmas y la Ciencia Normal” Recuperado de https://www.madrimasd.org/blogs/universo/2007/05/26/66445

Sánchez, J. (2003). “El
pensamiento de T. S. Khun” Recuperado de: https://www.webdianoia.com/contemporanea/kuhn.htm