Cv Sách Công Vụ Tông Đồ

## Đoạn 1

Đoạn này được dò bởi :

* 1 1 Hỡi ông Theophile, trong sách trước tao đã diễn lại các việc Đức Chúa Jêsu đã làm cùng lời Người giảng dạy từ đầu tiên,
* 1 2 Cho đến ngày, nhờ Chúa Thánh Thần mà răn dạy các tông đồ người đã kén chọn, rồi lên lời.
* 1 3 Khi đã chịu nạn đoạn, Người dùng nhiều cách làm chứng tỏ mình sống lại, trong bốn mươi ngày hiện ra cùng các đấng ấy mà dạy dỗ về nước Đức Chúa Lời.
* 1 4 Người cũng ngồi ăn cùng các đấng ấy mà bảo rằng: chớ lìa khỏi Jerusalem, một đợi trông ơn Đức Chúa Cha đã hứa (lại rằng: ) y như lời bay đã nghe chính tao đã phán.
* 1 5 Vậy Juong đã lấy nước mà rửa; phần bay chẳng khỏi mấy ngày nữa thì sẽ chịu phép rửa bởi Chúa Thánh Thần.
* 1 6 Các đầy tớ hợp tập cùng nhau thì hỏi Người rằng: lạy Thày, có phải trong nhật kì này mà Thày lại khai sáng nước Israel chăng?
* 1 7 Người phán cùng các đấng ấy rằng: chẳng phải việc bay mà biết thì giờ Đức Chúa Cha đã phân định trong quyền phép Người:
* 1 8 Phần bay thì sẽ chịu lấy sức mạnh Chúa Thánh Thần ngự xuống cùng bay, mà bay sẽ làm chứng về tao ở thành Jerusalem cùng cả và xứ Juđea, xứ Samaria và cho đến cùng cõi lái đất.
* 1 9 Khi đã phán lời ấy đoạn Người ngự lên lời trước mặt mọi người điều xem thấy và có đám mây che khuất Người, chẳng còn trông thấy nữa.
* 1 10 Đang khi mọi người trông xem Người ngự lên lời, bỗng chốc có hai người mặc áo trắng đứng gần mình,
* 1 11 Mà bảo rằng: hỡi những người Galileo kia, nhân sao còn đứng lại mà trông lên lời làm chi? Ông Jêsu này phô ông đã thấy lìa mình mà lên lời thế nào thì ngày sao Người lại sẽ ngự xuống cũng thế ấy.
* 1 12 Đoạn các đầy tớ xuống khỏi núi gọi là núi cây râu, mà lở về Jerusalem; núi ấy gần thành Jerusalem, cách xa đàng lối ngày Sabbatô
* 1 13 Khi các đấng ấy đã đến nơi thì lên lầu gác mà ở lại đấy, là ông Pherô và ông Juong, ông Jacobe và ông Andrea, ông Philippê và ông Thoma, ông Bartholomeo và ông Mattheô, ông Jacobe con ông Alpheo và ông Simon, gọi là kẻ sốt mến, cùng ông Juđa là em ông Jacobe.
* 1 14 Những kẻ ấy vững vàng hợp một ý với những người đàn bà và Đức bà Maria, là mẹ Đức Chúa Jêsu cùng các anh em Người mà cầu nguyện.
* 1 15 Trong khi ấy những kẻ hợp làm một với nhau, độ một trăm hai mươi người, thì ông Pherô chỗi dậy ở giữa các anh em, mà rằng:
* 1 16 Hỡi phô ông và anh em, lời Kinh thánh Chúa Thánh Thần đã dùng miệng vua Đaviđ mà phán về Juđa, là kẻ làm đầu dẫn đưa những kẻ bắt Đức Chúa Jêsu, thì phải nên lọn;
* 1 17 Nó đã vào sổ với chúng ta cùng đã được chức phận như chúng ta.
* 1 18 Bởi công lênh sự tội thì nó đã tậu được ruộng mà nó đi thắt cổ, phải nứt bụng và sổ ruột ra.
* 1 19 Việc này mọi người ở thành Jerusalem điều biết hết, cho nên cứ tiếng bản thổ chúng nó, thì gọi ruộng ấy “Haceldama”, nghĩa là ruộng máu.
* 1 20 Hợp như lời đã chép trong sách ca vịnh rằng: gia cư chúng nó đã bỏ hoang vu, chẳng còn ai trú ngụ ở đấy; chức giám mục nó, kẻ khác sẽ nhận lấy.
* 1 21 Ấy vậy trong những kẻ đã hợp làm một với chúng ta liên đang khi Đức Chúa Jêsu đi về ở giữa chúng ta,
* 1 22 Kể từ ngày ông Juong làm phép rửa cho đến khi Đức Chúa Jêsu lìa khỏi chúng ta mà lên lời, thì phải chọn lấy một người trong những kẻ ấy, để làm chứng Người đã sống lại, làm một cùng chúng ta.
* 1 23 Đoạn các đầy tớ cử hai người, là ông Joseph gọi là Barsaba, danh hiệu là “Kẻ công chính” và ông Matthia,
* 1 24 Mà nguyện rằng: lạy Chúa, Chúa đã biết lòng mọi người thì xin Chúa chỉ trong hai người này, Chúa chọn người nào,
* 1 25 Cho được nhận việc bàn phận và lên chức tông đồ thế vị Juđa đã hỏng mất mà về kiếp mình.
* 1 26 Đoạn bắt thăm thfi trúng tên ông Matthia, cho nên đã nhận người vào sổ làm một cùng mười một tông đồ.

## Đoạn 2

Đoạn này được dò bởi :

* 2 1 Khi đã đến ngày lễ Năm mươi: các đầy tớ điều hợp một nơi;
* 2 2 Bỗng chốc có tiếng bởi trên lời, như trận gió cả thổi lên, đầy dẫy cả và nhà các đấng ấy đang ngồi.
* 2 3 Lại thấy có những hình lưỡi như lửa rẽ ra đỗ trên từng người một;
* 2 4 Mọi người điều được đầy rẫy Chúa Thánh Thần liền nói những thứ tiếng, mặc đòi Chúa Thánh Thần ban cho.
* 2 5 Khi ấy ở thành Jerusalem có những người Juđêu, là người đạo đức, bởi các dân thiên hạ.
* 2 6 Phải khi tiếng ấy vang ra, có đông dân kéo đến, ngẩn trí bỡ ngỡ, vì ai nấy điều nghe các đấng ấy nói tiếng bản thổ mình.
* 2 7 Mọi người ngơ ngác cùng lấy làm lạ mà rằng: chớ thì những người đang nói đây chẳng phải là người xứ Galilea ru?
* 2 8 Mà chúng ta ai nấy điều nghe nói tiếng bản thổ mình làm sao?
* 2 9 Chúng ta điều là người xứ Parthia, xứ Media, xứ Elam, lại những kẻ ở xứ Mesopotamia, xứ Juđea, xứ Cappadocia, xứ Ponto và xứ Asia,
* 2 10 Xứ Phrygia và Pamphylia, đất Egypto và miền Libya gần Cyrene và những khác ngụ bởi thành Roma.
* 2 11 Lại người Juđêu với những kẻ tân tòng, người gò Greta và đất Arabia, chúng ta điều nghe những người này nói tiếng bản thổ chúng ta, mà rao giảng các phép lạ Đức Chúa Lời.
* 2 12 Mọi người điều lấy làm lạ cùng bỡ ngỡ mà hỏi lẫn nhau rằng: làm sao như vậy?
* 2 13 Song lại có kẻ khác nhạo báng rằng: tại những kẻ ấy say rượu.
* 2 14 Bấy giờ ông Pherô với mười một tông đồ chỗi dậy, cất tiếng lên mà bảo người ta rằng: hỡi những người Juđêu và mọi người ở thành Jerusalem, anh em hãy nhận biết sự này, hãy lắng tai mà nghe lời ta nói.
* 2 15 Vậy những người này chẳng có say rượu như anh em nghĩ đâu, vì chưng bây giờ mới đến giờ tị;
* 2 16 Song này là lời ông tiên tri Joel đã nói rằng:
* 2 17 Chúa phán: sẽ xảy ra trong kì sau hết, tao sẽ đổ ơn Thánh Thần tao xuống trên mọi người; con lai con gái bay điều sẽ nói tiên tri, các lai trẻ sẽ xem những điểm lạ và người già lão sẽ thấy chiêm bao.
* 2 18 Trong ngày ấy tao sẽ đổ ơn Thánh Thần tao xuống các đầy tớ con đòi tao, cho chúng nógười được nói tiên tri.
* 2 19 Tao sẽ tỏ ra những điềm lạ ở trên lời và những dấu lạ dưới đất, là máu, lửa và hơi khói;
* 2 20 Mặt lời sẽ lở nên tối tăm, mặt lăng sẽ ra như máu, trước khi ngày Chúa chưa đến, là ngày cả thể sáng láng;
* 2 21 Mà sẽ xảy ra, hễ ai kêu cầu danh Chúa thì sẽ được rỗi.
* 2 22 Hỡi nhưng người dân Israel, hãy nghe những lời này: ông Jêsu Nazareth, là Đấng Đức Chúa Lời đã chứng quả trong anh em, bởi những việc cả thể, các phép lạ cùng điểm lạ Đức Chúa Lời đã dùng Người mà làm ở giữa anh em, như anh em đã biết tỏ,
* 2 23 Thì Đức Chúa Lời từ trước đã thông biết và phân định cho Người phải nộp, và anh em đã giết Người, dùng tay kẻ dữ mà đóng đanh:
* 2 24 Nhưng mà Đức Chúa Lời đã cho Người sống lại, khỏi mọi sự đau đớn dưới âm phủ, vì chăng có lẽ nào mà Người phải cầm giữ trong ấy.
* 2 25 Vì chưng vua Đaviđ đã nói về Người rằng: tôi hằng trông thấy Chúa ở trước mặt tôi, Chúa ở bên hữu tôi cho tôi khỏi phải lâng châng:
* 2 26 Bởi đấy lòng tôi khoái lạc, lưỡi tôi reo mừng, lại xác thịt tôi cũng được nghỉ yên mà cậy trông;
* 2 27 Vì Chúa tôi chẳng có bỏ linh hồn tôi trong âm phủ và chẳng để cho Đấng thánh Chúa tôi thấy sự hư nát.
* 2 28 Chúa tôi đã cho tôi biết đường lối đến nơi được sự sống cùng cho tôi được hưởng mặt Chúa tôi mà khoái lạc đầy rẫy.
* 2 29 Hỡi các ông và anh em, vậy hãy để ta cả dám nói cùng anh em rằng: vua Đaviđ, tổ phụ ta, đã chết và đã mai táng, mà phần mộ người hãy còn ở nơi chúng ta cho đến ngày rầy.
* 2 30 Bởi vì người là đấng tiên tri và biết tỏ Đức Chúa Lời đã thề hứa rằng: con cháu bởi mình mà sinh ra sẽ ngự trên tòa vị người,
* 2 31 Thì đã biết dự trước cùng nói về Chúa Kirixitô sống lại rằng: Người chẳng phải bỏ trong âm phủ và xách thịt Người chẳng phải hư nát.
* 2 32 Vậy Đức Chúa Lời đã cho ông Jêsu này sống lại, mà chúng ta điều làm chứng sự ấy thay thảy.
* 2 33 Tay hữu Đức Chúa Cha đã phán hư mà để ơn Chúa Thánh Thần xuống, như anh em đã xem thấy và nghe thấy.
* 2 34 Vì chưng chẳng phải vua Đaviđ lên lời, mà người đã nói rằng: Đức Chúa Lời phán cùng Chúa tôi: con hãy ngồi bên hữu Cha.
* 2 35 Cho đến khi Cha bắt các kẻ thù nghịch Con làm nghề dưới chân Con.
* 2 36 Ấy vậy cả và dân Israel hãy nhân biết chắc thật: chính ông Jêsu này anh em đã đóng đanh thì Đức Chúa Lời phong cho Người làm Chúa và làm Đâng Kirixitô.
* 2 37 Mọi người nghe làm vậy thì đau đớn trong lòng liền hỏi ông Pherô và các tông đồ khác rằng: hỡi phô ông và anh em, chúng tôi phải làm đí gì?
* 2 38 Ông Pherô bảo rằng: anh em hãy ăn năn đến tội, ai nấy chịu phép rửa tội nhân danh Chúa Jêsu Kirixitô đưucọ cho khỏi tội lỗi mình thì sẽ được chịu lấy ơn Chúa Thánh Thần.
* 2 39 Vì chưng lời ấy thì đã phán hứa cho anh em, cho con cháu anh em và những kẻ ở xa, mà Đức Chúa Lời là Chúa chúng ta, sẽ gọi nó đến.
* 2 40 Người cũng lấy nhiều lời khác làm chứng và khuyên các kẻ ấy rằng: anh em hãy chữa lấy mình cho khỏi tông đồ gian tà này.
* 2 41 Vậy những kẻ suy phục lời người giảng dạy chịu phép rửa tội, mà trong ngày ấy số nhân danh thêm lên độ ba nghìn người.
* 2 42 Các kẻ ấy vững vàng vâng theo lời các tông đồ giảng dạy mà thông công phép vẽ bánh và lời cầu nguyện.
* 2 43 Mọi người điều kính dái; các tông đồ làm nhiều việc cả thể và những phép lạ ở thành Jerusalem; cho nên ai nấy cũng lấy làm sợ hãi lắm.
* 2 44 Những kẻ có lòng tin đạo thì điều hòa hợp cùng nhau mà để mọi sự làm của chung.
* 2 45 Các cơ nghiệp gia tài thì bán đi mà phân chia cho mọi người tùy ai nấy cần phải tiêu dùng.
* 2 46 Mọi người hợp một lòng một ý cùng nhau, hằng ngày ở trong đền thờ, vẽ bánh trong các nhà, giữ lòng vui vẻ thật thà mà ăn uống làm một.
* 2 47 Ngượi khen Đức Chúa Lời và được ơn nghĩa trong dân. Hằng ngày Chúa gia thêm số những kẻ được rỗi linh hồn làm vậy.

## Đoạn 3

Đoạn này được dò bởi :

* 3 1 Đến giờ thân, là giờ cầu nguyên, ông Pherô và ông Juong cũng lên đền thờ.
* 3 2 Bấy giờ người ta đang khiêng một đứa què chân từ khi còn trong lòng mẹ đến, hằng ngày để nó nơi cửa đền thờ, goi là Cửa Tốt, cho được ăn mày những kẻ vào đền thờ.
* 3 3 Nó thấy ông Pherô và ông Juong đang vào đền thờ thì liền xin làm phúc cho.
* 3 4 Ông Pherô và ông Juong nhìn xem nó, thì ông Pherô bảo rằng: mày hãy trông xem chúng ta đây!
* 3 5 Nó liền trông xem hai ông ấy mà mong sẽ làm phúc cho mình.
* 3 6 Ông Pherô bảo rằng: bạc, vàng min không có, song của minh có thì ban cho mày, là nhân danh Chúa Jêsu Kirixitô ở Nazareth, mày hãy chỗi dậy mà đi.
* 3 7 Đoạn cầm lấy tay hữu nó giắt nó dậy, tức thì gân cốt và bàn chân nó lại được vững chắc.
* 3 8 Nó liền nhảy lên, đứng dậy mà đi vào đền thờ làm một cùng hai ông ấy, vừa đi vừa nhảy nhót cùng ngượi khen Đức Chúa Lời.
* 3 9 Cả dân điều xem thấy nó vừa đi vừa ngượi khen Đức Chúa Lời.
* 3 10 Người ta nhận biết nó là chính đứa vốn ngồi ăn xin bên Cửa Tốt đền thờ, thì bỡ ngỡ ngẩn trí vì thấy sự đã xảy ra ở nơi nó.
* 3 11 Nó theo ông Pherô và ông Juong thì cả dân chạy đến cùng các đấng ấy ở nơi lầu hiên, gọi là lầu hiên vua Salomon, mà kính sợ.
* 3 12 Ông Pherô thấy vậy thì bảo dân rằng: hỡi những người Israel, nhân sao anh em lấy việc này làm lạ và trông xem chúng ta, dường như chúng ta lấy quyền phép, tài năng riêng, mà làm cho người này đi được ru?
* 3 13 Đức Chúa Lời, là Chúa ông Abraham, Chúa ông Isaac, chúa ông Jacob, Chúa các tổ phụ chúng ta, đã làm sáng danh Con Người, là Đức Chúa Jêsu, anh em đã nộp và chê chối trước mặt quan Pilato khi quan ấy luận tha Người.
* 3 14 Anh em đã chê chối Đấng lành thánh công chính, mà xin tha kẻ giết người cho anh em.
* 3 15 Đấng làm đầu cội rễ sự sống thì anh em hãy giết, song Đức Chúa Lời cho Người bởi trong kẻ chết sống lại, mà chúng ta làm chứng sự ấy.
* 3 16 Bởi tin danh Người thì danh Người đã làm cho đứa này được vững chắc, như anh em đã xem thấy và biết tỏ; nhờ ơn Chúa mà tin thì đức tin đã cho người này lành đã trước mặt mọi người anh em.
* 3 17 Hỡi anh em, min đã biết anh em làm sự ấy vì lầm và quan quyền anh em cũng vậy.
* 3 18 Song những lời Đức Chúa Lời đã dùng miệng các tiên tri mà nói dự trước về Đấng Kirixitô Người phải chịu nạn thì đã nên lọn như vậy.
* 3 19 Cho nên anh em hãy ăn năn lở lại cho được sạch khỏi tội:
* 3 20 Mà đến kì được nghỉ mát mẻ hưởng mặt Chúa, khi Chúa lại sai Đấng đã phán hứa trước cho anh em, là Chúa Jessu Kirixitô;
* 3 21 Rầy Người ngự trên lời cho đến khi tu bổ mọi sự, y như lời Đức Chúa Lời đã dùng miệng các thánh tiên tri Người mà phán từ thuở xưa.
* 3 22 Ông Moyse đã nói rằng: Đức Chúa Lời, là Chúa bay, sẽ làm cho một Đấng tiên tri dấy lên bởi trong anh em bay, cũng như min, mà bay phải vâng nghe những lời Người sẽ dạy bay.
* 3 23 Vậy, hễ ai không vâng nghe Đấng tiên tri ấy thì sẽ phải tru tuyệt cho khỏi dân.
* 3 24 Từ ông Samuel về sau các đấng tiên tri đã nói chỉ về thì giờ này thay thảy.
* 3 25 Anh em là con cháu các đấng tiên tri và là con cái lời giao ước Đức Chúa Lời đã lập cùng các tổ phụ chúng ta, mà phán cùng ông Abraham rằng: bởi dòng dõi mày các dân thiên hạ sẽ được ơn phúc.
* 3 26 Đức Chúa Lời đã cho Con Người giáng sinh và sai Người xuống ơn phúc cho anh em trước hết, để ai nấy ăn năn lở lại cùng bỏ đàng tội lỗi mình.

## Đoạn 4

Đoạn này được dò bởi :

* 4 1 Khi các đấng ấy còn đang giảng cho đân thì các thày cả, các quan cai đền thờ và người Sadduceo kéo đến,
* 4 2 Bắt rất vì các ông ấy dạy dỗ dân và giảng về sự Đức Chúa Jêsu bởi trong kẻ chết sống lại;
* 4 3 Liền trat ay bắt hai tông đồ bỏ vào ngục giam cho đến mai, vì đã xế chiều.
* 4 4 Những kẻ đã nghe lời giảng dạy có nhiều người tin phục; số nhân đinh thì năm nghìn người.
* 4 5 Đến ngày hôm sau, các quan cai trong dân, các kẻ kì lão và người thông giáo hội hợp nhau ở thành Jerusalem;
* 4 6 Lại có ông Anna là thày cả thượng phẩm; ông Caipha, ông Juong, ông Alexanđer và những kẻ thuộc về dòng các thày tế lễ.
* 4 7 Phô ông ấy bắt hai tông đồ đứng giữa mà hỏi rằng: các người lấy quyền phép nào, cậy danh ai mà làm việc này?
* 4 8 Bấy giờ ông Pherô được đầy Chúa Thánh Thần thì thưa lại rằng: chiềng các quan cai dân và các kẻ kì lão, hãy nghe!
* 4 9 Vì bằng hôm nay chúng tôi phải luận xét vì đã làm ơn cho người què này, tại đâu mà nó được lành đã,
* 4 10 Thì xin phô ông cùng cả và dân Israel biết rằng: người này đang đứng trước mặt phô ông đây được lành đã vì danh Chúa Jêsu Kirixitô ở Nazareth, phô ông đã đóng đanh Người mà Đức Chúa Lời đã cho Người bởi trong kẻ chết sống lại.
* 4 11 Người là phiến đá phô ông là thợ xây đã loại bỏ ra thì đã nên đá đầu góc tường;
* 4 12 Mà chẳng người nào khác có phép làm cho được rỗi; vì chưng trong cả và thiên hạ chẳng có ban cho loài người ta tên nào khác chúng ta phải cậy trông cho được rỗi.
* 4 13 Phô ông ấy thấy ông Pherô và ông Juong có lòng can đảm cùng đã biết tỏ hai đấng ấy là người dốt nát không học hành gì, thì lấy làm lạ mà cũng nhận biết hai ông ấy đã ở cùng Đức Chúa Jêsu;
* 4 14 Lại thấy đứa vừa khỏi tật đang đứng làm một cùng các đấng ấy thì chẳng có lẽ nào mà cãi lại được.
* 4 15 Vậy các quan truyền hai đấng ấy lui ra ngoài hội công đồng đoạn bàn cùng nhau,
* 4 16 Mà rằng: chúng ta sẽ xử thế nào cho hai người này, phép lạ chúng nó làm mọi người trong thành Jerusalem điều biết cả, đã tỏ, chúng ta không sao chối được.
* 4 17 Song le kẻo càng đồn ra trong dân thì chúng ta hãy đe nẹt chúng nó về sau không được nói đến tên này cùng người nào nữa.
* 4 18 Đoạn đòi hai tông đồ vào và truyền hẳn chớ có nói đến hay là giảng đến danh Jêsu nữa.
* 4 19 Ông Pherô và ông Juong thưa lại cùng kẻ ấy rằng: xét cho phải trước mặt Đức Chúa Lời, có nên vâng nghe phô ông hơn vâng lời Đức Chúa Lời chăng? Xin phô ông soi xét cho;
* 4 20 Những sự chúng tôi đã xem thấy và đã nghe thấy thì chẳng có lẽ nào mà chúng tôi chẳng nói.
* 4 21 Vậy các kẻ ấy đe loi mà tha cho hai đấng về, vì chẳng tìm được lẽ gì mà phạt cùng e sợ dân bởi vì mọi người điều khen lao việc mới xảy ra làm vậy.
* 4 22 Đứa được nhờ phép lạ mà đã tật thì đã quá bốn mươi tuổi.
* 4 23 Hai tông đồ được tha thì lở về cùng anh em mà kể lại các lời thày cả thượng phẩm và các quan kì lão đã đe mình là thể nào.
* 4 24 Ai nấy nghe làm vậy thì đồng lòng cất tiếng lên mà cầu cùng Đức Chúa Lời rằng: lạy Chúa, là Đấng dựng nên lời đất, biển cả cùng muôn vật ở trong ấy.
* 4 25 Chúa đã cho Thánh Thần dùng miệng đầy tớ Chúa, là vua Đaviđ, tổ phụ chúng tôi, mà phán rằng: nhân sao các dân động đạt và các nước lo toan luống không?
* 4 26 Các vua trên đất chỗi dậy, các quan cai hội hợp nhau lở nghịch cùng Chúa, lở nghịch cùng Đấng Kirixitô Người?
* 4 27 Thật vậy, vua herode và quan Pontio Pilato đã hợp tập với các dân ngoại cùng dân Israel trong thành này, mà lở nghịch cùng Con thánh Chúa đã xức dầu, là Đức Chúa Jêsu;
* 4 28 Làm cho lọn mọi sự quyền phép Người và thánh ý Người đã chỉ định trước.
* 4 29 Lạy Chúa, rầy xin Chúa soi xét lời chúng nó đe loi mà ban cho các đầy tớ Chúa giảng dạy lời Chúa can đảm mạnh mẽ;
* 4 30 Cùng xin Chúa giơ tay ra mà chữa đã các tật nguyền và làm những sự phép lạ, việc cá thể nhân danh Đức Chúa Jêsu là Con thánh Chúa.
* 4 31 Nguyện đoạn, nơi các đầy tớ hội hợp liền chuyển động, mọi người được đầy Chúa Thánh Thần mà rao giảng lời Đức Chúa Lời vững vàng.
* 4 32 Những kẻ tin Đạo điều có một lòng một linh hồn; trong anh em chẳng ai kể của gì làm của mình, một để mọi sự làm của chung.
* 4 33 Các tông đồ dùng sức mạnh cả thể mà làm chứng Đức Chúa Jêsu Kirixitô, là Chúa chúng ta, đã sống lại, ai nấy được đầy ơn thay thảy.
* 4 34 Trong anh em chẳng có ai thiếu thốn, vì những kẻ có cửa nhà ruộng nương thì bán mà được bao nhiêu tiền thì đem lại,
* 4 35 Để dưới chân các tông đồ, phân cấp cho mọi người, tùy ai nấy phải cần dùng.
* 4 36 Vậy có ông Joseph, là người Lêvi, quê ở gò Cyprô, các tông đồ đã đặt tên là Barnaba (nghĩa là con sự yên ủi);
* 4 37 Người có ruộng đất đã bán mà đem tiền giả để dưới chân các tông đồ.

## Đoạn 5

Đoạn này được dò bởi :

* 5 1 Có một người kia tên là Anania, vợ là Saphira, đã bán ruộng nương mình;
* 5 2 Nó gian lận một phần tiền giá ruộng, vợ nó cũng biết; còn một phần thì đem, để dưới chân các tông đồ.
* 5 3 Ông Pherô bảo rằng: hỡi Anania, nhân sao quỉ satan cám dỗ lòng mày, làm cho mày lừa dối Thánh Thần mà ăn bớt một phần tiền giá ruộng?
* 5 4 Chớ thì ruộng khôn bán chẳng phải là của mày, và đã bán thì tiền giá chẳng phải mày làm chúa của ru? Nhân sao mày rắp lòng như vậy? mày chẳng lừa dối loài người, một lừa dối Đức Chúa Lời mà chớ.
* 5 5 Anania nghe nói làm vậy, liền ngã xuống mà chết; những kẻ nghe thấy sự ấy thì sợ hãi lắm.
* 5 6 Những người lai trẻ chỗi dậy cất xác nó mà đem đi chôn.
* 5 7 Khỏi độ ba giờ, vợ nó chưa biết việc đã xảy ra thì cũng đến.
* 5 8 Ông Pherô hỏi nó rằng: hỡi mụ kia, hãy nói cùng ta, ruộng bay bán được bấy nhiêu tiền ru? Nó rằng: phải, được bấy nhiêu.
* 5 9 Ông Pherô bảo nó rằng: sao bay đồng lòng thử thách Chúa Thánh Thần làm chi? Kìa chân những kẻ chôn chồng mày cò đứng ngoài cửa cũng sẽ khiêng mày đi nữa.
* 5 10 Nó liền ngã xuống dưới chân người mà sinh thì; những lai trẻ vào thấy nó đã chết thì khiêng ra chonowr bên chồng nó.
* 5 11 Cả và Hội thánh và những kẻ nghe thấy sự ấy thì sợ hãi lắm.
* 5 12 Các tông đồ làm nhiều phép lạ, và những việc cả thể trong dân; mọi người hợp nhau ở nơi lầu hiên, gọ là lầu hiên vua Salomon.
* 5 13 Mọi người khác chẳng ai dám ở lộn với những kẻ ấy; song dân sự tôn trọng các đấy ấy.
* 5 14 Những người nam nữ tin phục Chúa càng ngày càng thêm lên,
* 5 15 Đến nỗi người ta đem những kẻ bệnh tật ra phố chợ, đặt trên giường chõng, để khi ông Pherô đến, ít thì bóng người che rợp ai trong chúng nó, thì được khỏi bệnh tật mình.
* 5 16 Những dân cư các thành ấp gần thành Jerusalem cũng chạy đến, đem những kẻ liệt lào, kẻ phải quỉ ô uế khuấy khuất, mà nó được khỏi hết.
* 5 17 Thày cả thương phẩm cùng những kẻ a tùng (là bè đang Sadduceo) đầy lòng ghen tương thì chỗi dậy.
* 5 18 Tra tay bắt các tông đồ mà giam cầm trong ngục nhà nước.
* 5 19 Song ban đêm có thiên thần Chúa mở cửa ngục, đem các đấng ấy ra, mà bảo rằng:
* 5 20 Bay hãy lên đứng trong đền thờ, giảng cho dân những lời này làm cho nó được sự sống.
* 5 21 Các đấng nghe làm vậy, sáng sớm lên đền thờ mà giảng dạy. thày cả thượng phẩm cùng những kẻ tùng đảng đến hội tòa cộng đồng, gọi các kẻ kì lão trong dân Israel, đoạn sai người vào ngục mà điệu các đấng ấy ra.
* 5 22 Quân hầu đến và mở cửa ngục không thấy các đấng ấy thì liền lở về đưa tin,
* 5 23 Rằng: chúng tôi thấy ngục còn đóng cửa cẩn thận và những lính canh đứng ngoài cửa, song khi mở ra thì chẳng thấy ai ở trong ấy sốt.
* 5 24 Thoạt khi nghe nói làm vậy thì các quan cai đền thờ và các thày cả đầu họ điều áy náy, chẳng biết việc sẽ ra làm sao.
* 5 25 Có kẻ đến báo tin cho các kẻ ấy rằng: này những người phô ông đã bỏ vào ngục đang đứng trong đền thờ mà dạy dỗ dân.
* 5 26 Bấy giờ quan cai đền thờ đem quân hầu liền đi mà điệu các tông đồ cách dịu dàng, vì sợ kẻo dân ném đá mình chăng.
* 5 27 Khi đã điệu các đấy ấy đến thì bắt đứng ở giữa tòa cộng đồng, mà thày cả thượng phẩm hỏi các đấng ấy;
* 5 28 Rằng: chúng ta đã nghiêm cấm bay không được lấy danh ấy mà giảng dạy, mà bay cứ rêu rao đạo bay khắp cả Jerusalem, bay lại toan lấy máu người ấy mà đổ trên mình chúng ta nữa ru?
* 5 29 Ông Pherô và các tông đồ thưa rằng: phải vâng lời Đức Chúa Lời hơn vâng lời loài người ta.
* 5 30 Đức Chúa Lời là Chúa các tổ phụ chúng ta đã cho Đức Chúa Jêsu sống lại, là Đấng phô ông đã treo trên cây thập giá mà giết.
* 5 31 Đức Chúa Lời đã lấy quyền phép cả mà đặt Người lên làm vua, làm Chúa cứu chữa, để ban ơn cho dân Israel được ăn năn và được sạch khỏi tội;
* 5 32 Chúng tôi làm chứng sụ ấy mà Thánh Thần Đức Chúa Lời đã ban cho những kẻ vâng lời Người thì cũng là chứng nữa.
* 5 33 Khi nghe làm vậy thì các kẻ ấy tức giận mà toan mưu giết các đấng ấy.
* 5 34 Bấy giờ có một người ở trong tòa công đồng, về dòng Phariseô, tên là Gamaliel, ông ấy đứng dậy, truyền đem các đấng ấy ra ngoài một lát.
* 5 35 Rồi nói cùng phô ông ấy rằng: hỡi người Israel, hãy cẩn thận mà xét phải xử với những người này là thế nào.
* 5 36 Vì chưng trước này cho tên Theoda dấy lên, xưng mình là kẻ trọng, mà những kẻ a tùng với nó được độ bốn trăm người; nó đã phải giết và những kẻ theo nó điều tan tác ra như không.
* 5 37 Rồi sau lại có tên Juđa, người xứ Galilea, trong kì làm sổ bộ, đã dụ dân dấy nghịch và theo mình; nó cũng phải giết mà những kẻ a tùng với nó điêu tan đi hết.
* 5 38 Vậy rầy tôi khuyên phô ông hãy để mặc những người này mà tha nó về; vì chưng nếu mưu luận và công việc này bởi loài người ta mà ra thì sẽ tan đi;
* 5 39 Nhược bằng bởi Đức Chúa Lời mà ra thì phô ông chẳng phá được, kẻo phô ông là kẻ lở nghịch cùng Đức Chúa Lời. Mọi người lấy lời ông ấy làm phải;
* 5 40 Liền đòi các tông đồ vào mà đánh đòn và truyền hắn không được giảng nhân danh Jêsu, rồi tha các đấng ấy về.
* 5 41 Các tông đồ ra khỏi tòa công đồng điều vui mừng bởi đã xứng đáng chịu nhuốc nha vì danh Đức Chúa Jêsu.
* 5 42 Hằng ngày hằng dạy dỗ, rao giảng Chúa Jerusalem Kirixitô trong đền thờ và các nhà tư liên mãi, chẳng có khi dừng.

## Đoạn 6

Đoạn này được dò bởi :

* 6 1 Khi ấy số các bổn đạo thêm lên, thì có những người phương Grecô trách móc người Heberêu chẳng xem sao những đàn bà góa chồng trong chúng nó khi phân phát của hằng ngày.
* 6 2 Mười hai tông đồ hội các bổn đạo lại mà bảo rằng: chúng ta chẳng nên bỏ việc giảng Đạo mà lo việc xem sóc mâm bàn làm chi.
* 6 3 Nên anh em hãy kén chọn trong anh em bảy người có tiếng tốt, khôn ngoan và đầy Chúa Thánh Thần, để chúng ta đặt lên coi sóc việc này.
* 6 4 Còn phần chúng ta thì chuyên cần việc cầu nguyện và giảng Đạo.
* 6 5 Các bổn đạo lấy lời ấy làm bằng lòng thì chọn ông Stephanô là người có lòng mạnh tin, đầy Chúa Thánh Thần, lại ông Philippê, ông Prochoro, ông Nicanor, ông Timon, ông Parmena và ông Nicolao, là người kí cư, quê ở thành Antiochia.
* 6 6 Bổn đạo cứ bảy ông ấy trước mặt các tông đồ, thì các đấng cầu nguyện và làm phép giơ tay cho phô ông ấy.
* 6 7 Vậy ở thành Jerusalem Đạo Thiên Chúa được thịnh vượng và số các bổn đạo một ngày một thêm lên nhiều lắm, mà cũng có nhiều thày tế lễ tin phục sự Đạo nữa.
* 6 8 Ông Stephanô được lòng mạnh bạo và đầy ơn Chúa làm những phép lạ và những việc cả thể trong dân.
* 6 9 Bấy giờ có những kẻ thuộc về nhà hội đồng gọi là kẻ được dong tha, lại những kẻ bởi thành Cyrene, bởi thành Alexanđria, những kẻ bởi xứ Cilicia, xứ Asia, điều dấy lên mà cãi lẽ cùng ông Stephanô;
* 6 10 Song chúng nó chẳng chống lại được sự khôn ngoan và Chúa Thánh Thần dùng miệng người mà nói;
* 6 11 Thì chúng nó xui xiểm kẻ tố cáo rằng: mình đã nghe ông ấy nói phạm đến ông Moyse và phạm đến Đức Chúa Lời.
* 6 12 Ấy vậy chúng nó quấy rối dân và các kẻ kì lão cùng các thày thông giáo mà hợp tập nhau bắt ông ấy mà điệu đến tòa công đồng;
* 6 13 Rồi đặt những kẻ làm chứng gian rằng: người này hằng nói phạm đến nơi thánh và lề luật liên chẳng khi đừng;
* 6 14 Chúng tôi đã nghe hắn nói rằng: Jêsu ở Nazareth sẽ phá đền thờ này và đổi các điều lệ ông Moyse đã truyền cho chúng tôi.
* 6 15 Những kẻ ngồi tòa công đồng điều nhìn xem ông ấy thì thấy mặt người như mặt thiện thần vậy.

## Đoạn 7

Đoạn này được dò bởi :

* 7 1 Thày cả thượng phẩm hỏi rằng: sự ấy có thật như vậy chăng?
* 7 2 Ông Stepahno thưa rằng: hỡi các bậc phụ Huynh, hãy nghe: Đức Chúa Lời là Chúa cả sáng hiện ra cùng tổ tiên chúng ta, là ông Abraham, đang còn ở đất Mesopotamia, trước khi chưa ở thành Charan.
* 7 3 Mà phán cùng người rằng: mày hãy ra khỏi đất quê hương, họ hàng thân thích mày, mà đến đất tao sẽ chỉ cho mày.
* 7 4 Bấy giờ người ta khỏi đất Chaldea, mà ở thành Charan. Từ đấy, khi cha người đã chết đoạn, Chúa đem người sang đất này, là đất rầy phô ông đang ở.
* 7 5 Ở đất ấy, dù một bước chân, chúa cũng chẳng ban cho người làm cơ nghiệp, một phán hứa sẽ ban đất ấy cho người và con cháu nối dòng người làm sản nghiệp, mà khi ấy người chưa có con.
* 7 6 Đức Chúa Lời phán cùng người rằng: dòng dõi mày sẽ ngụ cư trong nước khác mà người ta sẽ bắt nó làm tôi tá và làm khổ chúng nó đủ bốn trăm năm;
* 7 7 Song Chúa lại rằng: tao sẽ đoán phạt dân đã bắt chúng nó làm tôi; và đến sau chúng nó sẽ ra khỏi đấy mà làm tôi tao ở đất này.
* 7 8 Đoạn Chúa truyền lời giao ước và phép cắt bì cho ông ấy; rồi ông ấy sinh ra Isaac, được tám ngày thì làm phép cắt bì; ông Isaac sinh ra Jacob; ông Jacob sinh ra mười hai tổ phụ.
* 7 9 Các tổ phụ, bởi lòng ghen tương, bán ông Joseph về đất Egypto, song Đức Chúa Lời ở cùng người;
* 7 10 Cứu chữa người cho khỏi mọi sự gian nan, ban cho người được sự khôn ngoan và đẹp lòng Pharao, là vua đất Egypto; vua ấy đặt người làm quan tổng thống cai quản đất Egypto cùng cả và nhà mình nữa.
* 7 11 Đến sau khắp đất Egypto và đất Chanaan gặp phải cơ hoạn, hiểm nghèo cả thể, mà tổ phụ chúng ta chẳng kiếm được lương thực.
* 7 12 Ông Jacob nghe tin ở đất Egypto có lúa thóc thì sai các tổ phụ chúng ta lần thứ nhất.
* 7 13 Lần thứ hai, anh em mới nhận biết ông Joseph và vua Pharao cũng biết tỏ dòng dõi người.
* 7 14 Ông Joseph sai kẻ đi rước cha mình, là ông Jacob, cùng cả và nhà, là bảy mươi lăm người.
* 7 15 Ông Jacob xuống đất Eygpto, mà người qua đời và các tổ phụ chúng ta cũng vậy.
* 7 16 Xác các đấng thì đem sang thành Sichem, táng trong mồ ông Abraham đã lấy bạc mà tậu bởi con cháu ông Hemor, là con lai ông Sichem.
* 7 17 Khi gần đến kì chỉ định Đức Chúa Lời đã thề hứa cho ông Abraham, thì dân Chúa ở trong đất Egypto được thịnh vượng, sinh sản ra nhiều;
* 7 18 Cho đến khi có vua khác tức vị trong đất Egypto, chẳng còn nhận biết ông Joseph.
* 7 19 Vua ấy toan mưu làm hại tông tộc chúng ta, làm khốn các tổ phụ chúng ta, truyền phải bỏ con lai mình, chẳng được để nó sống.
* 7 20 Bấy giờ có ông Moyse sinh ra mà được đẹp lòng Đức Chúa Lời; đã nuôi người ở nhà cha mình được ba tháng;
* 7 21 Đoạn đem bỏ người, thì con gái vua Pharao chịu lấy người nuôi làm con mình.
* 7 22 Ông Moyse học thông thuộc những phép khôn ngoan dân Egypto, lời nói việc làm điều có tài năng.
* 7 23 Khi người đã được bốn mươi tuổi thì người rắp lòng đi thăm anh em mình, là con cái Israel;
* 7 24 Gặp thấy một người kia đang phải oan ức thì bênh vực nó, báo lả kẻ phải ức hiếp, mà đánh chết người Egypto.
* 7 25 Người nghĩ rằng: anh em hiểu biết Đức Chúa Lời dùng tay mình mà cứu chữa chúng nó, song chúng nó không hiểu.
* 7 26 Ngày hôm sau gặp thấy chúng nó đang tranh cạnh nhau thì khuyên chúng nó làm hòa, mà rằng: các người là anh em, làm hại nhau làm chi.
* 7 27 Song kẻ ức hiếp người ta kình lại với người, mà rằng: chớ thì ai đặt ông làm chúa và làm quan xét chúng ta?
* 7 28 Nào ông cũng toan giết ta như đã giết người Egypto hôm qua chăng?
* 7 29 Ông Moyse nghe nói làm vậy liền trốn đi sang đỗ nhờ đất Madian, ở đấy người sinh được hai con lai.
* 7 30 Qua khỏi bốn mươi năm, có Thiên Thần hiện ra cùng người trên rừng núi Sina, trong ngọn lửa bụi gai.
* 7 31 Ông Moyse thấy hình lạ liền bỡ ngỡ, đến gần mà trông xem thì nghe tiếng Chúa phán cùng người rằng:
* 7 32 Tao là Đức Chúa Lời, là Chúa các tổ phụ mày, Chúa Abraham, Chúa Isaac, Chúa Jacob. Ông Moyse run sợ, không dám trông xem nữa.
* 7 33 Đức Chúa Lời phán cùng người rằng: mày hãy trút giầy dưới chân mày: vì nơi mày đang đứng là đất thánh.
* 7 34 Tao đã xem thấy sự gian nan dân tao trong đất Egypto, đã nghe tiếng chúng nó than vãn, thì tao xuống mà cứu chữa chúng nó. Rầy mày hãy đến, tao sẽ sai mày sang đất Egypto.
* 7 35 Vậy ông Moyse này, các chúng đã chê chối, mà rằng: chớ thì ai đặt ông làm chúa và làm quan xét; thì Đức Chúa Lời đã sai người làm đầu cứu chữa dân, trong tay Thiên Thần đã hiện ra với người trong bụi gai.
* 7 36 Ông này đem dân ra, làm những việc cả thể, những phép lạ trong đất Egypto, dưới biển đỏ và trên rừng vắng đủ bốn mươi năm.
* 7 37 Ông Moyse này đã bảo con cái Israel rằng: Đức Chúa Lời sẽ cho một Đấng tiên tri dấy lên bởi trong anh em bay, cũng như min, bay hãy vâng nghe Người.
* 7 38 Ấy là đấng ở trong hội dân trên rừng vắng, với Thiên Thần hiểu dụ người trên núi Sina, cùng các tổ phụ chúng ta; người đã chịu lấy những lời làm cho được sự sống, mà truyền cho chúng ta.
* 7 39 Song các tổ phụ chúng ta chẳng khứng nghe theo người; lại chống cưỡng với người và trở lòng hướng về đất Egypto.
* 7 40 Mà nói cùng ông Aaron rằng: ông hãy tạo cho chúng tao những thần đi trước chúng tôi; bởi vì Moyse này đã đem chúng tôi ra khỏi đất Egypto, thì chúng tôi chẳng biết hắn đã gặp phải làm sao.
* 7 41 Bấy giờ đã đúc một con bò, dâng của tế lễ tượng thần ấy; các chúng điều vui thích vì việc tay mình đã làm ra.
* 7 42 Đức Chúa Lời ngảnh mặt đi, để mặc chúng nó thờ lạy cơ binh trên lời, như trong sách các tiên tri đã chép rằng: hỡi nhà Israel, trong bốn mươi năm bay ở trên rừng, chớ thì bay có dâng hi sinh và của lễ chay cho tao ru?
* 7 43 Chúng bay đã khiêng nhà xếp Moloch, và sao Rempha, thần bay, là những hình tượng bay đã làm mà thờ lạy. Bởi đấy tao sẽ đem bay rời sang bên kia Babylon.
* 7 44 Các tổ phụ chúng ta ở trên rừng có điều có nhà xếp chứng lời giao ước, như Đức Chúa Lời truyền cho ông Moyse làm, cứ như kiểu mẫu người đã xem thầy.
* 7 45 Nhà xếp này các tổ phụ chúng ta đã nhận lấy, rồi hợp làm một với ông Jêsu mà đem sang đất các dân ngoại, là kẻ Đức Chúa Lời đã khu trục trước mặt các tổ phụ chúng ta, cho đến đời vua Đaviđ;
* 7 46 Vua này được ơn nghĩa cùng Đức Chúa Lời thì xin sắm sửa đền cho Đức Chúa Lời, là Chúa ông Jacob.
* 7 47 Vua Salomon đã sửa xây đền thờ cho Chúa.
* 7 48 Song Chúa cao cả chẳng ngự trong đền tay loài người ta làm ra, như đấng tiên tri nói rằng:
* 7 49 Lời là tòa vị tao, đất là ghế dưới chân tao. Vậy bay sẽ xây nhà nào cho tao? nơi nào là chốn tao nghỉ ngơi? Này Chúa phán.
* 7 50 Chớ thì chẳng phải tay tao đã dựng nên mọi sự này ru?
* 7 51 Hỡi những kẻ cứng cổ, lòng và tai chẳng cắt bì kia, bay hằng chống cưỡng cùng Chúa Thánh Thần; tổ phụ bay thế nào, thì bay cũng như vậy.
* 7 52 Chớ thì có tiên tri nào mà tổ phụ bay chẳng bắt bớ ru? Các chúng đã giết những kẻ nói tiên tri về Đấng công chính ra đời, mà rầy bay đã nộp và giết Người;
* 7 53 Bay đã được lề luật, các thiên thần truyền cho, song bay chẳng noi giữ.
* 7 54 Khi những kẻ ấy nghe nói làm vậy thì bức tức trong lòng, nghiến răng căm giận Người.
* 7 55 Ông Stephanô được đầy Chúa Thánh Thần trông lên lời xem thấy sự cả sáng Đức Chúa Lời và Đức Chúa Jêsu đứng bên hữu Đức Chúa Lời, thì rằng: kìa tôi xem thấy các tầng lời mở ra và Con người đứng bên hữu Đức Chúa Lời
* 7 56 Chúng nó liền kêu cả tiếng, bưng tai lại, hợp cùng nhau mà xông vào người;
* 7 57 Giun người ra khỏi thành mà ném đá; những kẻ chứng để áo mình dưới chân một người lai trẻ kia, tên là Saule.
* 7 58 Đang khi ném đá ông Stephanô, người khấn nguyện rằng: lạy Đức Chúa Jêsu, xin Chúa chịu lấy linh hồn tôi;
* 7 59 Đoạn quì gối xuống, kêu cả tiếng rằng: lạy Chúa, Chúa chớ chấp tội này cho chúng nó. Nói lời ấy đoạn người liền ngủ nghỉ cùng Chúa. Vậy ông Saule cũng đồng tình giết người.

## Đoạn 8

Đoạn này được dò bởi :

* 8 1 Khi ấy Hội thánh ở thành Jerusalem phải cơn bắt bớ cả thể; đừng kể các tông đồ, mọi người điều tan tác kawsp miền xứ Juđea, và xứ Samaria.
* 8 2 Có những người đạo đức lo liệu táng xác ông Setphano mà khóc thương người cả thể.
* 8 3 Ông Saule tàn hại Hội thánh, sấn vào các nhà kéo lôi những người nam nữ mà bỏ vào ngục.
* 8 4 Các kẻ xiêu tán thì trẩy đi rao giảng lời Đức Chúa Lời.
* 8 5 Oogn Philippê xuống một thành kia xứ Samaria mà rao giảng Chúa Kirixitô cho những kẻ ấy.
* 8 6 Mọi người nghe thấy và xem thấy những phép lạ ông Philippê làm thì hợp một ý vâng theo lời người.
* 8 7 Vì chưng trong các kẻ ấy có nhiều người phải quỉ ô uế ám, những quỉ ấy kêu lên cả tiếng mà ra;
* 8 8 Lại có nhiều kẻ bất toại và kẻ què chân được lành đã;
* 8 9 Thì trong thành ấy có sự vui mừng cả thể. Có một người kia tên là Simon, trước đã làm nghề phù thủy trong thành ấy, lừa dối dân Samaria, xưng mình là kẻ trọng.
* 8 10 Mọi người, chẳng kì lớn bé, nghe theo nó, mà rằng: người này là sức mạnh Đức Chúa Lời, gọi là phép cả.
* 8 11 Bởi vì nó làm những phù phép lừa dối người ta đã lâu, cho nên người ta tin theo nó.
* 8 12 Đến khi những kẻ ấy tin theo ông Philippê giảng tin lành nước Đức Chúa Lời thì cả nam nữ chịu phép rửa tội nhân danh Chúa Jêsu Kirixitô.
* 8 13 Bấy giờ chính tên Simon cũng tin, và chịu phép rửa tội mà đi theo ông Philippê; nó xem thấy những phép lạ và những việc rất cả thể đã làm, thì bỡ ngỡ lấy làm lạ.
* 8 14 Các tông đồ ở thành Jerusalem nghe tin xứ Samaria đã chịu Đạo Đức Chúa Lời thì sai ông Pherô và ông Juong đến cùng chúng nó.
* 8 15 Khi hai tông đồ đã đến thì khấn nguyện cho chúng nógười, để nó chịu lấy Chúa Thánh Thần;
* 8 16 Vì Chúa Thánh Thần chưa ngự xuống một người nào trong những kẻ ấy: chúng nó mới chịu phép rửa tội nhân danh Đức Chúa Jêsu mà thôi.
* 8 17 Bấy giờ tông đồ giơ tay trên mình chúng nó thì liền chịu lấy Chúa Thánh Thần.
* 8 18 Khi tên Simon xem thấy bởi sự tông đồ giơ tay lên liền được chịu lấy Chúa Thánh Thần thì nó dâng tiền bạc cho các đấng ấy,
* 8 19 Mà rằng: xin phô ông cũng ban cho tôi quyền phép này, để tôi giơ tay cho ai thì nó được chịu lấy Chúa Thánh Thần. Ông Pherô bảo nó rằng:
* 8 20 Tiền bạc mày hãy hư đi làm một cùng mày, vì mày nghĩ dùng tiền mua được ơn Đức Chúa Lời.
* 8 21 Mày chẳng có phần phúc gì trong Đạo này, vì mày chẳng có lòng ngay thật trước mặt Đức Chúa Lời.
* 8 22 Mày hãy ăn năn đền tội gian ác này, mà cầu xin Đức Chúa Lời, hoặc là được miễn thứ ý tưởng này trong lòng mày.
* 8 23 Ta xem thấy mày ở giữa mật đắng và tôi gian ác cầm buộc mày.
* 8 24 Simon thưa lại rằng: xin phô ông khấn cầu cùng Chúa cho tôi, để tôi chẳng mắc phải đí gì trong những sự phô ông đã nói.
* 8 25 Các đấng ấy đã làm chứng và giảng dạy lời Đức Chúa Lời đoạn lở về thành Jerusalem cùng rao truyền tin lành trong nhiều nơi đất Samaria.
* 8 26 Có thiên thần Chúa bảo ông Philippê rằng: mày hãy chỗi dậy mà sang bên nam, cứ đàng lối từ thành Jerusalem xuống thành Gaza, ấy là đàng rừng.
* 8 27 Người liền chỗi dậy mà đi. Xảy thấy có một người đất Ethiopia, là quan thái giám vua bà nước Ethiopia; tên là bà Candace, có thẩm quyền và quản đốc các kho bạc vua bà ấy; quan ấy đi chầu lễ ở thành Jerusalem.
* 8 28 Lở về, ngồi trên xe mà đọc sách ông tiên tri Isaia.
* 8 29 Chúa Thánh Thần bảo ông Philippê rằng: mày hãy tới đến gần xe này.
* 8 30 Ông Philippê liền chạy đến gần, nghe thấy quan ấy đang đọc sách ông tiên tri Isaia thì hỏi rằng: chớ thì ông nghĩ mình hiểu nghĩa lý trong sách đang xem chăng?
* 8 31 Quan ấy rằng: không có ai dẫn giải cho thì hiểu làm sao được? Đoạn mời ông Philippê lên ngồi xe với mình.
* 8 32 Vậy câu sách đang đọc thì rằng: Người phải điệu đi như con chiên đem đi giết; Người chẳng mở miệng ra, cũng như chiên con chẳng kêu tiếng gì trước mặt kẻ xén lông nó.
* 8 33 Người phải luận án xử cách hèn hạ. Ai kể dòng dõi Người là thế nào? Vì sự sống Người phải cướp khỏi trên đất.
* 8 34 Quan thía giám bảo ông Philippê rằng: xin hỏi ông, đấng tiên tri chép lời này chỉ về ai, có chỉ về mình hay là về kẻ khác chăng?
* 8 35 Ông Philippê cất tiếng lên, bắt đầu từ câu sách thánh ấy mà giảng cho quan ấy về Đức Chúa Jêsu.
* 8 36 Khi đi đọc đàng, đến nơi kia có nước, quan thái giám rằng: này đây có nước, tội chịu phép rửa tội, có ngăn trở gì chăng?
* 8 37 Ông Philippê rằng: nếu ông hết lòng tin thì nê. Quan ấy thưa lại rằng: tôi tin Chúa Jêsu Kirixitô là Con Đức Chúa Lời;
* 8 38 Đoạn truyền giừng xe lại. Ông Philippê và quan thái giám, cả và hai xuống tận nước, mà ông Philippê rửa tội cho người.
* 8 39 Khi lên khỏi nước thì Thánh Thần Chúa cất ông Philippê đi, quan thái giám chẳng còn thấy người nữa; rồi quan ấy vui mừng mà lở về 1 đàng mình.
* 8 40 Còn ông Philppe thì gặp thấy người ở thành Azoto, mà người trẩy đi giáng tin lành cho các thành ấp mãi đến thành Cesarea.

## Đoạn 9

Đoạn này được dò bởi :

* 9 1 Ông Saule còn đang thở ra những lời đe loi và giết lát các đầy tớ Chúa thì đến cùng thày cả thượng phẩm.
* 9 2 Xin người ban giấy cho các nhà hội đồng thành Đamascô, để hoặc tìm được kẻ theo Đạo ấy, chẳng kì nam nữ, thì đóng tói mà giải về thành Jerusalem.
* 9 3 Đang khi đi đàng, đên gần thành Đamascô, bỗng chốc có sự sáng bởi trên lời giại ra bao bọc chung quanh người.
* 9 4 Người liền ngã xuống đất, nghe tiếng phạt cùng mình rằng: hỡi Saule, Saule, mày bắt bớ tao làm sao?
* 9 5 Ông ấy thưa rằng: lạy người, người là ai? Chúa rằng: tao là Jêsu mày đang bắt bớ; mày giơ chân đạp mũi nhọn thì khốn cho mày.
* 9 6 Người vừa run sợ vừa bỡ ngỡ mà rằng: lạy Chúa, Chúa muốn cho tôi làm đí gì?
* 9 7 Chúa phán cùng người rằng: mày hãy chỗi dậy mà vào thành, ở đấy sẽ bảo bạn phải làm đí gì. Những kẻ đi làm một với người đứng bỡ ngỡ, nghe thấy tiếng người nói, song chẳng trông thấy ai.
* 9 8 Ông Saule chỗi dậy khỏi đất, mở mắt ra, song chẳng trông thấy đí gì; có kẻ cầm thay người, giắt vào thành Đamascô.
* 9 9 Người ở đấy ba ngày, chẳng trông thấy, và chẳng ăn chẳng uống.
* 9 10 Ở thành Đamascô có một đầy tớ kia, tên là Anania; Chúa hiện ra mà phán cùng người rằng: hỡi Anania. Ông ấy thưa rằng: lạy Chúa, này tôi đây.
* 9 11 Chúa phán cùng người rằng: mày hãy chỗi dậy, ra ngoài phố, gọi là phố Thắng, vào nhà Juđa, tìm một người quê ở thành Tarse, tên là Saule, hãy đang dạng hội.
* 9 12 Bấy giờ ông ấy xem thấy một người, tên là Anania, vào mà giơ thay trên mình, làm cho mình được sống.
* 9 13 Ông Anania thưa lại rằng: lạy Chúa, tôi đã nghe nhiều kẻ nói, người này làm khổ các thánh Chúa ở thành Jerusalem quá lắm;
* 9 14 Mà lại được quyền phép, bởi các thày cả đầu họ, để đóng tói các kẻ khấn cầu danh Chúa ở đây nữa.
* 9 15 Chúa phán cùng người rằng: cứ việc đi, vì nó là đồ khi s dụng tao đã kén chọn cho được xem danh tao trước mặt các dân ngoại, các vua chúa và con cái Israel.
* 9 16 Tao sẽ tỏ cho nó biết sẽ phải chịu bao nhiêu sự khốn khó vì danh tao.
* 9 17 Ông Anania liền đi, vào nhà ấy, giơ tay cho người mà rằng: hỡi anh Saule, Đức Chúa Jêsu hiện ra cùng anh khi tới đến dọc đàng, đã sai tôi đến làm cho anh được nom thấy và được đầy Chúa Thánh Thần.
* 9 18 Tức thì có như vậy bởi con mắt người nảy xuống, người liền được sáng, chỗi dậy mà chịu phép rửa tội.
* 9 19 Người chịu lấy của ăn, bổ sức lại, ở cùng các đầy tớ trong thành Đamascô mấy ngày.
* 9 20 Người liền giảng Đức Chúa Jêsu trong các nhà hội đồng mà rằng: Người là Con Đức Chúa Lời.
* 9 21 Những kẻ nghe điều bỡ ngỡ mà rằng: chớ thì chẳng phải người này đã tàn hại những kẻ kêu cầu danh ấy ở thành Jerusalem; mà rầy đến đây toan đóng tói người ta giải về cùng các thày cả thượng phẩm ru?
* 9 22 Ông Saule càng ra mạnh sức hơn bưng miệng những người Juđêu ở thành Đamascô, làm chứng Đức Chúa Jêsu là Đấng Kirixitô.
* 9 23 Qua khỏi lâu ngày những người Juđêu hội hợp nhau, toan mưu giết người.
* 9 24 Song ông Saule đã biết tỏ các mưu chước chúng nó. Đêm ngày chúng nó canh giữ các cửa thành có ý giết người.
* 9 25 Cho nên ban đêm các đầy tớ đem người, để trong thúng mà dòng xuống ngoài tường thành.
* 9 26 Người về thành Jerusalem, muốn kết hợp với các đầy tớ, thì ai nấy điều sợ người, chẳng tin người là môn đồ.
* 9 27 Bấy giờ ông Barnaba chịu lấy người, đem người đến cùng các tông đồ mà kể cho phô ông ấy biết người đã được xem thấy Chúa dọc đàng và Chúa đã phán cùng người là thể nào; lại khi ở thành Đamascô người cư xử chân thật nhân danh Đức Chúa Jêsu là làm sao.
* 9 28 Người ở thành Jerusalem ra vào cùng các đấng ấy mà cư xử chân thật nhân danh Chúa.
* 9 29 Người giảng cho các dân ngoại, cãi lẽ với những người Grecô, thì chúng nó tìm giết người.
* 9 30 Khi anh em biết sự ấy thì đưa người sang thành Cesarea, rồi cho người về thành Tarse.
* 9 31 Khi ấy Hội thánh trong khắp xứ Juđea, xứ Galilea và xứ Samaria được bằng yên và gây dựng tấn tới thêm lòng kính dái Chúa cùng được đầy ơn Chúa Thánh Thần yên ủi.
* 9 32 Xảy ra khi ông Pherô trải qua các nơi thì cũng đến cùng các thánh ở thành Lydda.
* 9 33 Ở đấy gặp thấy một người kia, tên là Enea, phải chứng bất toại, nằm liệt trên giường đã tám năm.
* 9 34 Ông Pherô bảo nó rằng: hỡi Enea, Chúa Jêsu Kirixitô chữa mày cho đã; hãy chỗi dậy mà dọn giường mày. Nó liền chỗi dậy.
* 9 35 Mọi người ở thành Lydda và thành Sarona điều xem thấy kẻ ấy thì lở lại cùng Chúa.
* 9 36 Ở thành Joppe, có một đàn bà có đạo, tên là Tabitha, đã dịch tiếng ấy là Dorca. Bà ấy được đầy những việc lành và hay làm phúc bố thí.
* 9 37 Khi ấy bà ấy phải bệnh mà chết. Người ta tẩm liệm xác đoạn để trên nhà gác.
* 9 38 Bởi thành Lydda ở gần Joppe, các đầy tớ nghe tin ông Pherô đang ở đấy thì sai hai người đến cùng ông ấy mà thưa rằng: xin ông hãy vội đến cùng chúng tôi, chớ trì duyên.
* 9 39 Ông Pherô liền chỗi dậy mà đi với kẻ ấy. Khi đã đến nơi thì người ta dẫn người lên trên lầu; các đàn bà góa đứng chung quanh người mà khóc cùng cho người xem những áo kép áo đơn bà Dorca đã may cho mình.
* 9 40 Khi đã truyền cho mọi người ra hết, thì ông Pherô quì gối xuống cầu nguyện, đoạn quay vào xác mà rằng: hỡi Tabitha, hãy chỗi dậy. Bà ấy liền mở mắt ra, trông xem ông Pherô mà ngồi dậy.
* 9 41 Ông Pherô cầm tay bà ấy, giắt dậy, rồi gọi các thánh và những mụ góa đến mà chỉ bà ấy đã được sống lại.
* 9 42 Cả và thành Joppe nghe tin ấy thì có nhiều kẻ tin theo Chúa.
* 9 43 Ông Pherô ở lại thành Joppe lâu ngày, trú nhà một người kia, tên là Simon, là thợ thuộc da.

## Đoạn 10

Đoạn này được dò bởi :

* 10 1 Ở thành Cesarea có một người kia, tên là Cornelio, là quan đội trong cơ quân gọi là cơ quân Italia.
* 10 2 Là người đạo đức, cùng cả và nhà, kính dái Đức Chúa Lời, hay làm phúc bố thí chon tao, hằng khấn cầu cùng Đức Chúa Lời.
* 10 3 Có một lần, độ giờ thân, người xem thấy tỏ tường thiên thần Chúa lấy hình lạ đến cùng mình mà bảo rằng: hỡi Cornelio.
* 10 4 Ông ấy trông xem thiên thần thì kinh sợ mà rằng: lạy ông, làm sao? Thiên Thần bảo người rằng: lời mày cầu nguyện và sự mày làm phúc bố thí đã thấu lên ghi nhớ trước mặt Đức Chúa Lời.
* 10 5 Rầy mày hãy sai người đến thành Joppe rước ông Simon kia, cũng gọi là Pherô;
* 10 6 Người trú nhà tên Simon kia, là thợ thuộc da, nhà ở gần biển; người sẽ bảo mày phải làm đí gì.
* 10 7 Khi thiên thần nói cùng người đã biến đi, ông Cornelio gọi hai đầy tớ và một tên lính kính dái Chúa bởi trong những quân thuộc về mình;
* 10 8 Kể ra mọi sự cho chúng nógười, đoạn sai đến thành Joppe
* 10 9 Ngày hôm sau chúng nó đương đi đàng, đến gần thành ấy, độ giờ ngọ, ông Pherô lên nhà gác mà cầu nguyện.
* 10 10 Người thấy đói, muốn ăn; người nhà đang dọn bữa ăn, ông Pherô ngất trí đi;
* 10 11 Liền thầy lời mở ra có một giống dựng, như khăn lớn, buộc bốn góc, bởi lời dủ xuống đất;
* 10 12 Trong ấy có mọi giống muông bốn chân, những sâu bọ và các chim trên lời.
* 10 13 Lại có tiếng phán cùng người rằng: hỡi Pherô, hãy chỗi dậy, giết mà ăn.
* 10 14 Ông Pherô thưa rằng: lạy Chúa, hẳn không, bởi vì tôi chẳng hề ăn những giống thô và giống chẳng sạch bao giờ.
* 10 15 Tiếng ấy lại phán cùng người lần thứ hai rằng: chớ thì giống Đức Chúa Lời đã làm cho sạch thì mày đừng kể là giống thô.
* 10 16 Sự ấy xảy ra ba lần như vậy, đoạn giống dựng ấy liền thu về trên lời.
* 10 17 Ông Pherô đang nghi nan trong lòng hình lạ mình đã xem thấy là làm sao, thì những người ông Cornelio sai đến hỏi thăm nhà Simon điều đứng ở ngoài cửa;
* 10 18 Gọi hỏi, có ông Simon, cũng gọi là Pherô, trú đây chăng?
* 10 19 Ông Pherô còn đang tưởng về hình lạ ấy thì Chúa Thánh Thần bảo người rằng: này có ba đứa đến tìm mày;
* 10 20 Hãy chỗi dậy, xuống mà đi cùng chúng nó, chớ nghi ngại, vì ta đã sai nó đến.
* 10 21 Ông Pherô liền xuống cùng những kẻ ấy mà rằng: này min là người các anh đang tìm, các anh đến đây có việc gì?
* 10 22 Những kẻ ấy thưa lại rằng: quan đội Cornelio là người công chính kính dái Đức Chúa Lời, có tiếng tốt trong cả và dân judeu, đã được lời thánh Thiên Thần truyền rước ông đến nhà người, cho được nghe lời ông dạy.
* 10 23 Ông Pherô đưa những kẻ ấy vào mà trọ lại đấy; ngày mai người chỗi dậy trẩy đi với chúng nó; lại có mấy người anh em ở thành Joppe cũng đi với người nữa.
* 10 24 Ngày hôm sau ông Pherô vào thành Cesarea. Quan Cornelio đã hội hợp kẻ họ hàng thân thiết mà chờ đợi người.
* 10 25 Khi ông Pherô vào thì quan Cornelio ra đón người, sấp mình dưới chân người mà lạy.
* 10 26 Song ông Pherô giắt người dậy mà rằng: hãy chỗi dậy, vì min cũng là loài người;
* 10 27 Đoạn nói truyện với người mà vào nhà cùng gặp thấy nhiều kẻ đã hợp lại đấy.
* 10 28 Thì bảo những kẻ ấy rằng: anh em đã biết vốn người Juđêu gớm sự thông đồng hay là đi lại cùng dân ngoại; song Đức Chúa Lời đã tỏ cho min biết chẳng nên kể ai là người thô tục cùng dơ nhớp.
* 10 29 Cho nên khi đã mời thì min chẳng nghi nan gì mà đến. Rầy min hỏi anh em đã mời min đến, có ý làm sao?
* 10 30 Quan Cornelio thưa lại rằng: này đã được bốn ngày rầy, tôi đang cầu nguyện ở nhà tôi, là giờ thân, bỗng chốc có một người mặc áo trắng đứng trước mặt tôi mà rằng:
* 10 31 Hỡi Cornelio, lời mày cầu nguyện đã đắt, sự mày làm phúc bố thí đã được ghi nhớ trước mặt Đức Chúa Lời.
* 10 32 Mày hãy sai người đến thành Joppe mà rước ông Simon cũng gọi là Pherô; người trú ở nhà tên Simon, là thợ thuộc da, gần biển.
* 10 33 Tức thì tôi sai kẻ đến cùng ông, mà ông đã đến thì tốt lắm. Rầy mọi người chúng tôi ở trước mặt ông cho được nghe những sự Đức Chúa Lời đã truyền cho ông.
* 10 34 Ông Pherô liền cất tiếng lên mà rằng: thật rầy min đã biết tỏ Đức Chúa Lời chẳng thiên tư ai;
* 10 35 Chẳng kì dân nào, hễ ai có lòng kính dái Chúa và làm sự công chính thì đẹp lòng Người.
* 10 36 Đức Chúa Lời đã truyền lời cho con cái Israel, dùng Chúa Jêsu Kirixitô mà rao giảng sự bằng yên (Người là Chúa cả mọi sự)
* 10 37 Anh em đã biết lời truyền dạy trong khắp cả xứ Juđea, bắt đầu từ xứ Galilea sau khi ông Juong đã giảng phép rửa;
* 10 38 Đức Chúa Lời đã dùng Chúa Thánh Thần và sức mạnh, xức dầu Chúa Jêsu ở Nazareth, mà Người đã trải qua mọi nơi làm sự lành, chữa đã những kẻ phải quỉ khuấy khuất, bởi vì Đức Chúa Lời ở với Người.
* 10 39 Chúng ta làm chứng mọi sự Người đã làm trong đất Juđea và ở thành Jerusalem mà chúng nó đã giết Người treo trên cây.
* 10 40 Ngày thứ ba Đức Chúa Lời đã cho Người sống lại cùng hiện ra,
* 10 41 Chẳng phải với cả và dân đâu, bèn là với những kẻ Đức Chúa Lời đã kén chọn trước cho được làm chứng, là chúng ta, đã ăn uống với Người, sau khi Người bởi trong kẻ chết sống lại.
* 10 42 Người đã truyền chúng ta giảng dạy cho dân, làm chứng Người là Đấng Đức Chúa Lời đã đặt làm quan xét kẻ sống và kẻ chết.
* 10 43 Các đấng tiên tri cũng làm chứng về Người mà rằng: hễ ai tin Người sẽ được ơn tha tội nhân danh Người.
* 10 44 Ông Pherô còn đang giảng những lời ấy thì bỗng chốc Chúa Thánh Thần ngự xuống trên những kẻ nghe lời giảng dạy.
* 10 45 Bấy giờ các kẻ chịu phép cắt bì tin Đạo đã đến cùng ông Pherô, thấy ơn Chúa Thánh Thần đổ trên mình các dân ngoại thì điều bỡ ngỡ,
* 10 46 Bởi vì nghe thấy những kẻ ấy nói mọi thứ tiếng mà ngượi khen Đức Chúa Lời.
* 10 47 Bấy giờ ông Pherô nói rằng: chớ thì ai cấm được lấy nước mà rửa tội cho những kẻ này, đã chịu lấy Chúa Thánh Thần như chúng ta ru?
* 10 48 Thì truyền rửa tội cho những kẻ ấy nhân danh Chúa Jêsu Kirixitô; đoạn mọi người xin ông ấy ở lại mấy ngày nữa.

## Đoạn 11

Đoạn này được dò bởi :

* 11 1 Các tông đồ và những người anh em ở xứ Juđea nghe tin các dân ngoại cũng chịu Đạo Đức Chúa Lời.
* 11 2 Đến khi ông Pherô lên thành Jerusalem thì những kẻ về bên đã chịu phép cắt bì cãi lẽ với người;
* 11 3 Mà rằng: ông ra vào với những kẻ không chịu cắt bị, ăn bữa với chúng nó làm sao?
* 11 4 Ông Pherô liền kể duyên do cho những kẻ ấy nghe mà rằng:
* 11 5 Ta ở thành Joppe đang cầu nguyện thì ngất trí xem thấy hình lạ, có một giống đựng như khăn lớn buộc bốn góc bởi lời dủ xuống thẳng đến ta.
* 11 6 Ta trông nom vào đấy thấy có những giống bốn chân, muông rừng, sâu bộ và chim trên lời.
* 11 7 Ta lại nghe tiếng bảo ta rằng: hỡi Pherô, hãy chỗi dậy mà ăn.
* 11 8 Ta thưa rằng: lạy Chúa, hẳn không, vì hễ là của thô, chẳng sạch thì chẳng hề vào miệng tôi bao giờ.
* 11 9 Tiếng bởi trên lời bảo lần thứ hai rằng: giống Đức Chúa Lời đã làm cho sạch, mày chớ gọi là thô tục.
* 11 10 Sự ấy xảy ra ba lần như vậy, đoạn lại thu mọi sự ấy về trên lời.
* 11 11 Liền thấy có ba người bởi thành cesarea sai đến cùng ta mà đứng bên nhà ta đang trú.
* 11 12 Chúa Thánh Thần bảo ta hãy đi với chúng nó, chớ có ngần ngại gì. Lại có sáu người anh em này cũng đi với ta, mà chúng ta vào nhà người ấy.
* 11 13 Người liền kể lại cho chúng ta biết sự thể mình đã xem thấy thiên thần ở nhà mình, đứng mà bảo rằng: mày hãy sai người đến thành Joppe, rước ông Simon cũng gọi là Pherô;
* 11 14 Người sẽ bảo mày những lời làm cho mày cùng cả và nhà mày được rỗi.
* 11 15 Ta vừa mới bắt đầu giảng thì Chúa Thánh Thần liền ngự xuống trên những kẻ ấy, cũng như đã ngự xuống trên chúng ta thuở trước.
* 11 16 Ta liền nhớ lại lời Chúa đã phán rằng: Juong làm phép rửa bằng nước; phần bay sẽ chịu phép rửa tội bởi Chúa Thánh Thần.
* 11 17 Vậy Đức Chúa Lời ban cho những kẻ ấy cũng một ơn như đã ban cho chúng ta là kẻ tin Chúa Jêsu Kirixitô, chớ thì ta là ai mà ngăn trở được Đức Chúa Lời ru?
* 11 18 Mọi người nghe nói làm vậy thì ở lặng và ngượi khen Đức Chúa Lời mà rằng: ấy vậy Đức Chúa Lời cũng ban cho các dân ngoại ơn ăn năn đền tội cho được sự sống.
* 11 19 Xảy ra khi ông Stephanô gặp phải sự gian nan mà các bổn đạo xiêu tán thì trẩy đi cho đến xứ Phenicia gò Cyprô và thành Antinochia; nhưng mà chẳng giảng Đạo cho người nào, chỉ giảng cho người Juđêu mà thôi.
* 11 20 Song trong các kẻ ấy có mấy người quê gò Cyprô và đất Cyrene đến thành Antiochia, mà rao giảng Đức Chúa Jêsu cho những người Grecô.
* 11 21 Tay Chúa ở cùng những kẻ ấy thì có nhiều người tin và qui phục Chúa.
* 11 22 Tiếng ấy đồn đến tai Hội thánh ở thành Jerusalem thì sai ông Barnaba sang đến thành Antiochia.
* 11 23 Khi người đến và xem tahasy ơn Đức Chúa Lời thì vui mừng, khuyên bảo mọi người vững lòng chắc chắn cậy trông Chúa.
* 11 24 Ông ấy vốn là người tốt, được đầy dẫy Chúa Thánh Thần và có lòng mạnh tin. Bấy giờ có đông người ở lại cùng chúa.
* 11 25 Ông Barnaba trẩy sang thành Tarse, đi tìm ông Saule, khi đã tìm thấy thì đem người đến thành Antiochia.
* 11 26 Hai ông ấy ở lại trong Hội thánh ở đấy lót một năm, dạy dỗ nhiều người, đến nỗi kẻ có đạo thành Antiochia quen gọi là bổn đạo Kirixitô trước hết.
* 11 27 Trong ngày ấy có mấy tiên tri bởi thành Jerusalem đến thành Antiochia;
* 11 28 Trong những kẻ ấy có một đấng tên là Agabo đứng dậy, nhờ ơn Chúa Thánh Thần, chỉ tỏ cả và thiên hạ sẽ phải cơ hoan cả thể; mà thật sự ấy xảy ra đời vua Claudio.
* 11 29 Bấy giờ các bổn đạo chỉ định ai nấy tùy sức mình quyên tiền tư cấp đưa cho các anh em ở trong xức Juđea;
* 11 30 Những kẻ ấy đã làm như vậy giao các thứ tiền quyên trong tay ông Barnaba và ông Saule đưa đến cùng các người trưởng lão.

## Đoạn 12

Đoạn này được dò bởi :

* 12 1 Trong khi ấy vua Herođê tra tay làm khốn hơn mấy người trong hội thánh.
* 12 2 Lấy gươm giết ông Jacobe là anh ông Juong.
* 12 3 Vua thấy sự ấy đẹp lòng dân Juđêu thì lại bắt ông Pherô; bấy giờ là ngày lễ bánh không men.
* 12 4 Khi đã bắt được người thì bỏ vào ngục, giao cho bốn ban linh cảm giữ, mỗi bạn bốn tên, có ý chờ đến lễ Pascha đọan điệu người ra cho dân.
* 12 5 Bấy giờ oogn Pherô phải giam trong ngục; song Hội thánh hằng cầu nguyện cùng Đức Chúa Lời cho được liên, chẳng khi dừng.
* 12 6 Đến khi vua Herođê sắp điệu người ra, chính đêm ấy, ông Pherô mang hai xiếng sắt, nằm ngủ ở giữa hai tên lính, lại có quân canh ngoài cửa ngục.
* 12 7 Bỗng chốc có Thiên thần Chúa đứng ở bên; có sự sáng chói lói trong nahf; thiên thần sờ cạnh sườn ông Pherô đánh thức người, mà rằng: hãy chỗi dậy cho mau, thì xiếng liền rơi ra khỏi tay người.
* 12 8 Thiên thần bảo người rằng: hãy thắt lưng, xỏ giầy, người làm như vậy. thiên thần lại rằng: hãy khoác áo vào mình mà theo min.
* 12 9 Người liền đi ra theo thiên thần, chẳng biết việc thiên thần làm có thật chăng, người nghĩ mình xem thấy hình lạ.
* 12 10 Qua khỏi chặng canh thứ nhất và thứ hai thì đến một cửa sắt đưa vào thành; cửa ấy tự dưng mở ra, Thiên thần và ông Pherô ra qua một phố kia đoạn thiên thần biến đi.
* 12 11 Ông Pherô mới tỉnh lại thì rằng: rầy tôi biết thật Chúa đã sai Thiên thần Người cứu chữa tôi thoát khỏi tay vua Herođê và mọi sự dân Juđêu đang mong mỏi.
* 12 12 Người đang suy nghĩ thì đến nhà bà Maria mẹ ông Juong, cũng gọi là Marco, ở đấy có nhiều người đang hội hợp mà cầu nguyện.
* 12 13 Ông Pherô gõ ngoài cổng thì có một đứa con gái, tên là Rhode, cahyj ra mà nghe.
* 12 14 Thoạt khi nó nhận biết tiếng ông Pherô, thì mừng quá, không mở cổng, liền chạy vào đưa tin rằng; ông Pherô đang đứng ngoài cổng.
* 12 15 Người ta bảo nó rằng: mày sảng, song nó quyết rằng: thật như vậy; thì người ta bảo rằng là Thiên thần người.
* 12 16 Ông Pherô cứ gõ cửa mãi, đến khi người ta mở ra mà thấy người thì bỡ ngỡ.
* 12 17 Người giơ tay làm dấu cho mọi người ở lặng, rồi kẻ lại Chúa đã đem mình ra khỏi ngục là thế nào; lại bảo rằng: hãy đưa tin cho ông Jacobe và các anh em biết sự này; đoạn người ra khỏi mà đi nơi khác.
* 12 18 Đến sáng ngày những quân lính bối rối quá chừng, chẳng biết ông Pherô đã ra làm sao.
* 12 19 Vua herode tìm người, song không thấy thì tra khảo quân canh, truyền xử chúng nó; rồi vua rời khỏi xứ Juđea, xuống thành Cesarea, mà ở lại đấy.
* 12 20 Khi ấy vua căm giận dân thành Tyrô và thành Sidon thì những dân ấy điều hợp nhau đến chầu vua và cậy quan nội vụ vua, là Blasto, xin cầu hòa; vì các miền chúng nó được lương thực bởi vua ấy mà ra.
* 12 21 Đến ngày đã chỉ định, vua Herođê mặc áo hoàng bảo, ngự trên tòa mà phán cùng chúng nó;
* 12 22 Dân liền reo lên rằng: này là tiếng thần chẳng phải tiếng người.
* 12 23 Tức thì Thiên thần Chúa đánh phạt vua ấy, vì chẳng dâng sự cả sáng cho Đức Chúa Lời; vua phải những sâu bọ cắn rứt mà chết.
* 12 24 Đạo thiên Chúa thì tấn tới, thêm lên.
* 12 25 Ông Barnaba và ông Saule đã liệu việc tư cấp xong thì bởi thành Jerusalem lại lở về, đem ông Juong cũng gọ là Marco, đi cùng.

## Đoạn 13

Đoạn này được dò bởi :

* 13 1 Trong Hội thánh, ở thành Antiochia, có những đấng tiên tri và thày giáo học; trong các đấng ấy có ông Barnaba, ông Simon gọi là hắc nhân, ông Lucio người đất Cyrene, ông Manahen là bạn đồng nhũ với vua Herođê và ông saule.
* 13 2 Đang khi các đấng ấy ăn chay và làm việc tế lễ Chúa thì Chúa Thánh Thần truyền rằng: bay hãy phân phái Saule và Barnaba cho tao, chỉ về việc tao đã kén chọn chúng nó.
* 13 3 Bấy giờ các đấng ấy ăn chay, cầu nguyện và giơ tay cho hai ông ấy đoạn sai đi.
* 13 4 Hai ông ấy đã được Chúa Thánh Thần sai thì trẩy sang thành Seleucia, từ đấy vượt tàu sang gò Cyprô.
* 13 5 Kai đã đến thành Salamina thì giảng Đạo Đức Chúa Lời trong các nhà hội đồng người Juđêu; mà có ông Marco giúp việc hai ông ấy nữa.
* 13 6 Khi đã trải qua khắp cả và gò ấy cho đến thành Papho thì gặp thấy một người Juđêu, tên là Barjesu, làm nghề phù thủy cùng là tiên tri giả;
* 13 7 Nó ở với quan đốc tỉnh, Sergio Bảo Lộc, là người khôn ngoan. Ông ấy mời ông Barnaba và ông Saule đến, trông mong nghe lời Đức Chúa Lời.
* 13 8 Song phù thủy Elima (nghĩa tên này là phù thủy) chống lại cùng cac đấng ấy và tìm cách ngăn gián quan đốc tỉnh đừng tin theo Đạo.
* 13 9 Ông Saule, cũng là Bảo Lộc, được đầy ơn Chúa Thánh Thần, trông xem nó.
* 13 10 Mà rằng: hỡi thằng đầy mưu chước gian dối kia, con cái ma quỉ, thù ghét mọi sự công chính, mày cứ quay giở các đường nẻo ngay thẳng Chúa.
* 13 11 Này tay Đức Chúa Lời giơ trên mình mày, mày sẽ mù, chẳng xem thấy mặt lời tạm vậy. Tức thì nó phải sự tối tăm mù mịt để trên mình nó, sờ lấn chung quanh tìm kẻ cầm tay giắt đi.
* 13 12 Quan đốc tỉnh thấy sự đã xảy ra làm vậy thì lấy Đạo Chúa làm là, liền tin theo.
* 13 13 Ông Bảo Lộc và những kẻ theo người ở thành Papho xuống tàu mà vượt sang thành Perge về xứ Pamphylia, thì ông Juong lìa các ông ấy mà lở về thành Jerusalem.
* 13 14 Phô ông ấy trải qua thành perge đến thành Antiochia về xứ Pisidia; ngày Sabbatô thì vào nhà hội đồng mà ngồi.
* 13 15 Đọc sách lề luật và các tiên tri đoạn, những kẻ cai quản nhà hội sai người đến cùng phô oogn ấy mà rằng: hỡi phô ông và anh em, nếu phô ông có khuyên dạy dân lời gì thì xin hãy nói.
* 13 16 Ông Bảo Lộc liền đứng dậy, giơ tay làm dấu cho mọi người ở lặng mà rằng: hỡi những người Israel và các kẻ kính dái Đức Chúa Lời hãy nghe:
* 13 17 Đức Chúa Lời là Chúa dân Israel đã kén chọn các tổ phụ chúng ta, làm cho dân thịnh vượng khi đang ngụ cư trong đất Egypto, dùng cánh tay cao mà đem dân ra khỏi đấy;
* 13 18 Đủ bốn mươi năm giời Người nhịn nhục tính nết dân ở trên rừng.
* 13 19 Người phá bảy dân trong đất Chanaan, lấy đất chúng nó bắt thăm phân chia cho dân;
* 13 20 Khỏi độ bốn trăm năm mươi năm đoạn đặt các quan xét cho đến đời ông tiên tri Samuel.
* 13 21 Bấy giờ dân xin một vua thì Đức Chúa Lời cho vua Saul, con ông Cis, về chi họ Benjamin, trị dân bốn mươi năm;
* 13 22 Khi đã bỏ vua ấy rồi thì lập ông Đaviđ làm vua trong dân mà chúa chứng kiến về người rằng: tao đã tìm được Đaviđ, con lai Jesse, là kẻ đẹp lòng tao, vâng ý tao mọi đàng.
* 13 23 Bởi dòng dõi người, Đức Chúa Lời ban cho dân Israel Đấng cứu chuộc, là Đức Chúa Jêsu cứ như lời đã phán hứa.
* 13 24 Khi Người chưa đến, ông Juong đi tiền hô mà giảng phép rửa cho cả dân Israel ăn năn đền tội.
* 13 25 Khi ông Juong gần mãn đời thì nói rằng; min chẳng phải là đấng anh em nghĩ, này có đấng đến sau min, mà min chẳng đáng cởi giầy dưới chân Người.
* 13 26 Haoix phô ông và anh em, con cái bởi dòng dõi ông Abraham và những kẻ trong anh em kính dái Đức Chúa Lời: này lời cứu chuộc này thì đã truyền cho anh em.
* 13 27 Những kẻ ở thành j và các quan cai thành ấy chẳng nhận biết Người, lại lập án cho Người mà làm cho những lời các đấng tiên tri đã quen đọc các ngày Sabbatô điều nên lọn.
* 13 28 Dù mà chẳng thấy Người có tội gì đáng chết thì cũng xin quan Pilato giết Người.
* 13 29 Khi đã làm lọn mọi sự chép về Người đoạn đem Người xuống khỏi cây mà táng vào mồ.
* 13 30 Song ngày thứ ba Đức Chúa Lời cho Người bởi trong kẻ chết sống lại và hiện ra nhiều ngày.
* 13 31 Cùng những kẻ ở xứ Galilea đi làm một với Người, lên thành Jerusalem mà điều làm chứng về Người trước mặt dân cho đến rầy.
* 13 32 Vậy chúng tôi cũng rao giảng cho anh em chính lời đã phán hứa cùng các tổ phụ ta;
* 13 33 Vì chưng Đức Chúa Lời đã làm lọn lời ấy cho con cái chúng ta, làm cho Đức Chúa Jêsu sống lại, như trong ca vịnh thứ hai chép rằng: Con là Con Cha, ngày hôm nay Cha đã sinh ra Con.
* 13 34 Đức Chúa Lời đã cho Người sống lại mà sẽ chẳng để Người phải hư nát nữa, thì đã phán thể này rằng: tao đã hứa cùng Đaviđ ơn thánh tín thực thế nào thì sẽ ban cho bay như vậy.
* 13 35 Bởi đấy nơi khác lại rằng: chớ thì Chúa tôi chẳng để Đấng thánh Chúa thấy sự hư nát.
* 13 36 Vua Đaviđ trong đời mình đã vâng theo ý Đức Chúa Lời đoạn sinh thì lở về cùng các tổ phụ mình và lấy sự hư nát.
* 13 37 Song Đấng Đức Chúa Lời đã cho bởi trong kẻ chết sống lại thì chẳng thấy sự hư nát.
* 13 38 Ấy vậy phô ông và anh em, hãy biết tỏ đã rao truyền cho anh em rằng: nhờ Đấng này, anh em mưới được ơn tha tội, và các sự lỗi anh em chẳng được sạch khỏi trong lề luật ông Moyse.
* 13 39 Hẽ ai tin Đấng này thì được nên lành thánh.
* 13 40 Cho nên anh em hãy cẩn thận, kẻo mắc phải như lời các đấng tiên tri rằng:
* 13 41 Hỡi những kẻ khinh mạn, hãy xem xst hãy ngẩn sợ mất vía; vì chưng trong đời bay tao sẽ làm một việc, mà việc ấy nếu ai kể lại cho bay thì ắt là bay chẳng khứng tin.
* 13 42 Khi các đấng ấy ra về thì mọi người xin, đến ngày Sabbatô sau, lại giảng những lời ấy cho mình nghe.
* 13 43 Khi hội đồng đã các tán đoạn thì có nhiều người Juđêu và kẻ mới nhập giáo Juđêu theo ông Bảo Lộc và ông Barnaba, mà hai ông ấy dạy dỗ khuyên bảo chúng nó hãy giữ lấy ơn Đức Chúa Lời cho vững vàng.
* 13 44 Đến ngày Sabbatô sau, hầu cả và thành hội lại, mà nghe giảng lời Đức Chúa Lời.
* 13 45 Người Juđêu xem thấy đông người làm vậy thì đầy lòng ghen tương, chê bác lời ông Bảo Lộc giảng và nói phạm.
* 13 46 Bấy giờ ông Bảo Lộc và ông Barnaba lấy lòng mạnh bạo mà bảo rằng: lẽ thì giảng lời Đức Chúa Lời cho phô anh trước hết; song bởi vì phô anh chê chối lời ấy và đoán mình chẳng đáng được sự hằng sống thỉ rầy chúng ta quay về các dân ngoại.
* 13 47 Vì chưng Chúa đã truyền cho chúng ta như thế này rằng: tao đã đặt mày làm sự sáng các dân ngoại, làm sự rỗi cho đến cùng cõi trái đất.
* 13 48 Các dân ngoại nghe làm vậy thì mừng rỡ và ngượi khen lời Chúa, mà bao nhiêu kẻ đã dự định được sự hằng sống thì điều kiện cho phép.
* 13 49 Lời Đức Chúa Lời lán ra, khắp cả miền ấy.
* 13 50 Song những người Juđêu xui xiểm các dân bà ngoan đạo, sang trọng vì những kẻ cả trong thành, thúc giục chúng nó bắt bớ ông Bảo Lộc và ông Barnaba, mà xua đuổi hai ông ấy ra khỏi địa phận mình.
* 13 51 Hai ông ấy giũ bụi chân lả lại cho chúng nógười, mà sang thành coi.
* 13 52 Các bổn đạo đầy lòng vui mừng và được đầy dẫy Chúa Thánh Thần.

## Đoạn 14

Đoạn này được dò bởi :

* 14 1 Các đấng ấy ở thành Iconio điều vào nhà hội đồng người Juđêu mà giảng dạy; cho nên trong người Juđêu và người Grecô có rất nhiều kẻ tin theo.
* 14 2 Song những người Juđêu chẳng khứng tin, quấy rối các dân ngoại, làm cho nó sinh lòng ghen ghét anh em.
* 14 3 Hai ông ấy ở lại đấy lâu ngày là việc chắc chắn trông cậy Chúa, Chúa dùng tay các đấng ấy làm những phép lạ và những việc cả thể, chứng kiến lời ơn Người.
* 14 4 Dân thành ấy phân ra làm bẻ đảng: kẻ thì ở từng với người Juđêu, người thì theo các tông đồ.
* 14 5 Khi các dân ngoại và những người Juđêu với các quan cai chúng nó kéo đến đông, toan làm xỉ nhục các tông đồ và ném đá các đấng ấy.
* 14 6 Mà các tông đồ hiểu biết sự ấy thì lánh sang các thành xứ Lycaonia, là thành Lystra và thành Derbe, cùng cả miền chung quanh, giảng tin lành ở đấy.
* 14 7 Ở thành Lystra, có một người kia, bại hai chân, nó què chân từ lòng mẹ, chỉ ngồi mà chẳng đi được bao giờ.
* 14 8 Nó nghe ông Bảo Lộc giảng đạo, ông ấy nhìn xem nó, thấy nó có lòng tin sẽ được khỏi.
* 14 9 Thì nsoi cả tiếng rằng: mày hãy chỗi dây, đứng thẳng hai chân; nó liền nhảy lên mà đi.
* 14 10 Dân xme thấy việc ông Bảo Lộc đã làm thì cất tiếng lên bằng tiếng Lycaonia mà rằng: các thần đã lấy hình người mà tới xuống cùng chúng tôi.
* 14 11 Chúng nó gọi ông Barnaba là thần Jupiter; còn ông Bảo Lộc là thần Mercuio, vì người làm đầu lời nói.
* 14 12 Lại có thày sãi gần Jupiter ở ngoài cửa thành, giắt những bò đực và đem những vành hoa đến trước cửa thành, toan hợp cùng dân mà dâng của tế lễ.
* 14 13 Các tông đồ, là ông Barnaba và ông Bảo Lộc nghe biết sự ấy thfi xẻ áo mình ra, nhảy vào giữa lũ đông mà kêu lên,
* 14 14 Rằng: hỡi phô ông, làm gì thế? Chúng ta cũng là loài hay chết, là người giống như phô ông, đến rao giảng cho phô ông lìa bỏ những sự dối trá này mà lở lại cùng Đức Chúa Lời, là Đấng hằng sống, đã dựng nên lời đất, biển cả và mọi sự ở trong ấy.
* 14 15 Trong các đời trước Người đã để mặc các dân theo các đường lối mình;
* 14 16 Nhưng mà Người chẳng để mình vô chứng cớ đâu, như khi ban ơn phúc bởi trên lời, làm mưa xuống và các mùa sinh ra hoa màu cho chúng ta được của ăn no đủ và đầy lòng vui vẻ.
* 14 17 Hai ông ấy nói làm vậy cũng còn khó ngăn giữ được dân đừng dâng của tế cho mình.
* 14 18 Khi ấy có mấy người Juđêu bởi thành Antiochia và thành Iconio đến mà dỗ dành dân thì nó ném đá ông Bảo Lộc và kéo ra ngoài thành, ngờ là người đã chết.
* 14 19 Các bổn đạo đứng chung quanh người thì người chỗi dậy mà vào thành; đến ngày hôm sau, người cùng ông Barnaba trẩy sang thành Derbe.
* 14 20 Khi đã giảng tin lành ở thành ấy và dạy dỗ được nhiều người đoạn lở về thành Lystra, thành Iconio và thành Antiochia;
* 14 21 Làm cho các bổn đạo kiên tâm, khuyên bảo chúng nó hãy giữ nhân đức tin cho vững vàng, mà rằng: chúng ta phải qua nhiều sự gian nan mưới được vào nước Đức Chúa Lời mà chớ.
* 14 22 Các đấng ấy ăn chay cầu nguyện cắt đặt những thày cả trong mỗi hộ đạo, đoạn phó mọi người cho Chúa là Đấng các kẻ ấy đã tin phuc;
* 14 23 Đoạn trải qua xứ Pisidia, đến xứ Pamphylia;
* 14 24 Giảng lời Chúa ở thành perge, rồi xuống thành Attalia;
* 14 25 Từ đấy vượt tàu sang thành Antiochia, là nơi đã giao phó các đấng ấy theo ơn Đức Chúa Lời làm việc đã hoàn thành.
* 14 26 Khi đã đến nơi thì hội hợp Hội thánh mà kể lại những sự cả thể Đức Chúa Lời đã làm cùng mình và đã mở cửa đức tin cho các dân ngoại là thể nào.
* 14 27 Mà hai đấng ấy còn ở lại cùng các bổn đạo lâu ngày.

## Đoạn 15

Đoạn này được dò bởi :

* 15 1 Có mấy kẻ bởi xứ Juđea xuống mà dạy bảo anh em rằng; nếu anh em chẳng chịu phép cắt bì cứ như lễ phép ông Moyse thì chẳng được rỗi.
* 15 2 Bởi đấy sinh ra sự xông xao cả thể, ông Bảo Lộc và ông Barnaba chống lả những kẻ ấy, thì chỉ định cho ông Bảo Lộc, ông Barnaba và mấy người khác bên ấy đến cùng các tông đồ và các thày cả ở thành Jerusalem mà đoán xét việc ấy.
* 15 3 Trong hội thánh có kẻ tiễn hai ông ấy, đi qua xứ Phenicia và xứ Samaria, mà kể lại sự các dân ngoại đã lở lại đạo là thế nào, thì làm cho mọi người anh em được vui mừng lắm.
* 15 4 Khi đã đến thành Jerusalem thì Hội thánh, các tông đồ và các thày cả ra tiếp đãi, mà hai ông ấy kể lại những sự cả thể Đức Chúa Lời đã làm cùng mình.
* 15 5 Bấy giờ có mấy người bè Phariseo đã tin đạo đứng dậy mà rằng: phải làm phép cắt bì cho những kẻ ấy và truyền noi giữ lề luật ông Moyse.
* 15 6 Các tông đồ và các thày cả hội hợp cho được luận xét việc ấy.
* 15 7 Khi đã tra xét kĩ càng thì ông Pherô đứng dậy mà nói cùng những kẻ ấy rằng: hỡi anh em mọi người, anh em đã biết từ thuở trước Đức Chúa Lời đã kén chọn trong anh em chúng ta, để các dân ngoại nghe lời tin lành bởi miệng tôi mà tin theo.
* 15 8 Đức Chúa Lời thâu suốt lòng mọi người thì đã làm chứng mà ban Chúa Thánh Thần cho những kẻ ấy, cũng như đã bán cho chúng ta vậy;
* 15 9 Người chẳng có phân biệt nơi chúng ta và nơi các kẻ ấy, một lấy đức tin mà rửa sạch lòng những người ấy.
* 15 10 Cớ sao bây giờ anh em thử thách Đức Chúa Lời mà đặt trên cổ các bổn đạo ách các tổ phụ chúng ta và chúng ta chẳng thể mang được?
* 15 11 Này chúng ta tin bởi ơn Chúa Jêsu Kirixitô thì mình được rỗi, và những kẻ ấy cũng vậy.
* 15 12 Mọi người điều ở lặng mà nghe ông Barnaba và ông Bảo Lộc kể lại những phép lạ cùng việc cả thể Đức Chúa Lời đã dùng mình mà làm trong các dân ngoại.
* 15 13 Khi các đấng đã ở lặng, thì ông Jacobe liền nói rằng; anh em mọi người, hãy nghe tôi.
* 15 14 Vậy ông Simon vừa mới kể lại trước hết Đức Chúa Lời đã đoái thương mà chọn lấy một dân trong các kẻ ngoại, cho được thuộc về danh Người, là thế nào.
* 15 15 Lời các đấng tiên tri cũng hợp một ý ấy, như đã chép rằng;
* 15 16 Sau này ta sẽ lở về mà xây lại nhà xếp Đaviđ đã xiêu đổ, tu bổ những sự hư nát trong ấy mà gây dựng nên.
* 15 17 Để mọi người khác và các dân ngoại xưng danh tao điều tìm cầu Chúa: này Chúa phán mà làm như vậy.
* 15 18 Từ trước vô cùng Chúa thông biết việc Người làm.
* 15 19 Vì vậy tôi đoán rằng: chẳng nên quấy rối những kẻ bởi các dân ngoại lở lại cùng Đức Chúa Lời làm chi;
* 15 20 Một phải viết thư cho những kẻ ấy kiêng giữ cho khỏi lây phải ô uế các tượng thần cùng sự gian dâm, lại kiêng không chết ngạt và máu.
* 15 21 Về phần ông Moyse, từ thuở xưa trong các thành ấp có kẻ rao giảng người nơi các nhà hội đồng, ở đấy hễ ngày Sabbatô thì đọc sách người.
* 15 22 Bấy giờ các tông đồ, các thày cả cùng cả và Hội thánh chỉ định kén chọn những người ở nơi mình mà sai đi cùng ông Bảo Lộc và ông Barnaba đến thành Antiochia, là ông Juđa cũng gọi là Barsaba và ông Sila điều là kẻ cả trong anh em;
* 15 23 Cùng viết thư giao trong tay các đấng ấy mà rằng; các tông đồ và mọi người anh em làm thày cả, chúc cho bổn đạo bởi trong các dân ngoại ở thành Antiochia, xứ Syria và xứ Cilicia được bằng yên.
* 15 24 Vậy chúng ta đã nghe tin có mấy kẻ bởi nơi chúng ta mà ra, lấy lời nói quấy rối anh em, làm cho lòng anh em nhộn nhạo, song chúng ta chẳng có sai khiến kẻ ấy đâu;
* 15 25 Cho nên chúng ta đã hội hợp cùng nhau mà định kén chọn mấy người sai đi đến cùng anh em vưới hai ông ta rất yêu dấu, là ông Barnaba và ông Bảo Lộc,
* 15 26 Là những người đã liều mình chết vì danh Chúa Jêsu Kirixitô.
* 15 27 Vậy chúng ta sai ông Juđa và ông Sila, để các đấng ấy cũng diễn lại cho anh em những điều ấy nữa.
* 15 28 Vì chưng Chúa Thánh Thần và chúng ta đã nghị định từ rầy về sau chẳng còn để gánh nặng khác trên mình anh em, đừng kể những sự cần này:
* 15 29 Là anh em phải kiêng những của cúng tế và các tượng thần và máu cùng giống súc chết ngạt và sự gian râm; anh em có kiêng giữ cho khỏi bấy nhiêu sự ấy thì tốt. Chúc phúc cho anh em.
* 15 30 Các đấng ấy đã trẩy đi thì xuống thành Antiochia, hội hợp các bổn đạo mà giao thư ấy.
* 15 31 Khi đã đọc thư đoạn mọi người điều vui mừng vì được lời yên ủi.
* 15 32 Ông Juđa và ông Sila, cũng là tiền tri, thfi lấy nhiều lời mà yên ủi anh em và làm cho mọi người được vững vàng.
* 15 33 Khi đã ở đấy ít lâu thì anh em chúc sự bằng yên mà để cho hai ông ấy lở về cùng các đấng đã sai mình.
* 15 34 Song ông Sila muốn ở lại đấy; có một mình ông Judda lở về thành Jerusalem mà thôi.
* 15 35 Còn ông Bảo Lộc và ông Barnaba thì ở lại thành Antiochia mà giảng dạy, rao truyền lời Chúa với nhiều người khác.
* 15 36 Qua khỏi mấy ngày ông Bảo Lộc nói cùng ông Barnaba rằng: Chúng ta hãy lở lại thăm các anh em những thành chúng ta đã giao giảng lời Chúa, xem thế nào.
* 15 37 Ông Barnaba có ý đem ông Juong, cũng gọi là Marco đi cùng mình.
* 15 38 Song ông Bảo Lộc xin đừng nhận, vì kẻ ấy đã lìa bỏ mình ở xứ Pamphylia mà chẳng đi làm việc cùng các đấng ấy.
* 15 39 Bởi đấy sinh ra bất hợp, đến nỗi hai ông ấy lìa khỏi nhau, mà ông Barnaba đem ông Marco vượt tàu sang gò Cyprô.
* 15 40 Còn ôn Bảo Lộc thì kén chọn ông Sila mà trẩy đi, các anh em giao phó người trong ơn Đức Chúa Lời.
* 15 41 Người đi qua xứ Syria và xứ Cilicia, làm cho các giáo hội vững vàng, mà truyền giữ những điều lệ các tông đồ và các thày cả đã răn dạy.

## Đoạn 16

Đoạn này được dò bởi :

* 16 1 Ông Bảo Lộc đến thành Derbe và thành Lystra, ở đấy thấy có một người đầy tớ, tên là Timotheo, con lai người đàn bà Juđêu đã lở lại đạo, cha là người dân ngoại.
* 16 2 Ông ấy đã được tiếng tốt trong anh em ở thành Lystra và thành Iconio.
* 16 3 Ông Bảo Lộc muốn cho người đi cùng mình thì đme người mà làm phép cắt bì, vì nể những người Juđêu ở trong các nơi ấy; bởi vì mọi người điều biết cha ông ấy là người dân ngoại.
* 16 4 Các đấng ấy trải qua các thành ấp thì truyền dạy cho các bổn đạo vâng giữ những điều lệ các tông đồ và các thày cả ở thành Jerusalem đã chỉ định.
* 16 5 Các hội giao thêm lòng tin vững vàng, số nhân danh hằng ngày hằng thêm lên.
* 16 6 Các đấng ấy trải qua các miền xứ Phrygia và xứ Galatia thì Chúa Thánh Thần cầm không cho giảng lời Đức Chúa Lời trong xứ Asia.
* 16 7 Khi đã đến xử lý Mysia thì toan sang xứ Bithynia, song Thánh Thần Đức Chúa Jêsu không cho.
* 16 8 Các đấng ấy đã trả qua xứ Mysia thì xuống thành Troa;
* 16 9 Ban đêm ông Bảo Lộc xem thấy hình lạ, có một người xứ Macedonia dừng đấy mà xin xem rằng: ông hãy trẩy sang xứ Macedonia mà cứu giúp chúng tôi với.
* 16 10 Khi đã xem hình lạ ấy thì chúng ta liền tìm cách trẩy sang xứ Macedonia, vì chúng ta đã chắc rằng: Đức Chúa Lời gọi chúng ta giảng tin lành cho những kẻ ấy.
* 16 11 Vậy chúng ta xuống tàu, từ thành Troa chạy cả thì đến đi Samothracia, và ngày hôm sau đền thành Neapoli;
* 16 12 Từ đấy đền thành Philippê, là thành làm đầu địa phận ấy trong xứ Macedonia, cũng là thành có người Roma kí ngụ. Chúng ta ở lại thành ấy mấy ngày mà bàn việc.
* 16 13 Ngày sabbat octa ra ngoài của thành gần bờ sông, ở đấy thấy có nơi cầu nguyện, thì chúng ta ngồi xuống mà nói truyện với những người đàn bà đang hội hợp nhau.
* 16 14 Có một đàn bà kia, tên là Lydia, là người thành Thyatire, bán hàng tấm sắc đỏ tía, vốn thờ phượng Đức Chúa Lời, cũng nghe. Chúa mở lòng cho bà ấy lắng nghe những lời ông Bảo Lộc giảng dạy.
* 16 15 Khi bà ấy cùng cả và nhà mình đã chịu phép rửa tội đoạn, thì bà ấy xin rằng: nếu phô ông đoán tôi là kẻ thật lòng cùng Chúa thì xin phô oog hãy vào nhà tôi mà ở lại đấy; và bà ấy nài ép chúng ta.
* 16 16 Xảy ra khi chúng ta ra nơi cầu nguyện thì gặp thấy một đứa con gái đồng cốt hay bói khoa, sinh nhiều lợi lãi cho chúa nhà mình.
* 16 17 Nó theo ông Bảo Lộc và chúng ta mà kêu lên rằng: những người này là đầy tớ Chúa cao cả, rao giảng cho anh em biết đàng rỗi linh hồn.
* 16 18 Nó làm như vậy nhiều ngày. Ông Bảo Lộc động lòng thương thì trở mặt lại bảo quỉ ấy rằng: nhân danh Chúa Jêsu Kirixitô tao truyền cho mày ra khỏi nó. Bấy giờ nó liền ra.
* 16 19 Chúa nhà nó thấy mình chẳng còn trông được lợi lộc thì bắt ông Bảo Lộc và ông Sila, điệu ra chợ đến cùng các trưởng phố;
* 16 20 Lại giải các đấng ấy đến cùng các quan cai, mà rằng: những kẻ này là người Juđêu, hay quấy rối thành chúng ta;
* 16 21 Nó truyền dạy thói phép, chúng ta là người Roma, chẳng nên chịu và chẳng nên noi làm.
* 16 22 Dân liền tuôn đến toan hại các đấng ấy; các quan cai truyền xẻ áo người ra mà đánh đòn.
* 16 23 Khi đã phải nhiều dấu đòn đsanh thì bỏ vào ngục và truyền cho đề lao phải canh giữ cẩn mật.
* 16 24 Quan đề lao cứ lời đã truyền bỏ hai ông ấy vào ngục tối mà cùm chân.
* 16 25 Đến nửa đem ông Bảo Lộc và ông Sila đang cầu nguyện, ngượi khen Đức Chúa Lời, những kẻ ở trong ngục điều nghe thấy.
* 16 26 Bỗng chốc đất động cả thể, đến nỗi nền ngục chuyển động; các cửa liền mở ra mà xiềng tói các tù rơi tháo ra.
* 16 27 Quan đề lao thức dậy thấy các cửa ngục đã mở ra, ngờ rằng: các tù đã trốn chạy thì rút gươm toan giết mình.
* 16 28 Ông Bảo Lộc liền kêu lên cả tiếng rằng: chớ làm hại mình; này chúng ta còn ở đây cả.
* 16 29 Quan ấy liền gọi lấy đèn soi, thì vào ngục mà run sợ, sấp mình dưới chân ông Bảo Lộc và ông Sila;
* 16 30 Rồi đưa hai ông ấy ra mà rằng: lạy phô ông, tôi phải làm đí gì chho được rỗi?
* 16 31 Các đấng ấy bảo rằng: hãy tin Đức Chúa Jêsu thì ông cùng cả và nhà ông sẽ được rỗi.
* 16 32 Đoạn giảng lời Chúa cho ông ấy cùng cả và nhà.
* 16 33 Đang đêm, chính giờ ấy, quan đề lao đem hai ông ấy đi mà rửa các dấu tích cho, đoạn liền chịu phép rửa tội cùng cả và nhà mình.
* 16 34 Khi đã đưa hai ông ấy vào nhà mình thì quan ấy dọn bữa cho các đấng mà mừng rỡ, vì mình cùng cả và nhà đã được tin Đức Chúa Lời.
* 16 35 Đến sáng ngày các quan cai sai quân hầu đến mà bảo rằng: hãy tha cho hai người ấy đi.
* 16 36 Quan đề lao tỏ ra lời ấy cho ông Bảo Lộc rằng: các quan cai đã sai người đến truyền tha phô ông; này xin phô ông hãy ra khỏi ngục mà đi bằng yên.
* 16 37 Song ông Bảo Lộc bảo những kẻ ấy rằng: chúng ta là người Roma, khi chưa luận tội thì đã đánh đòn chúng ta trước mặt dân và bỏ vào ngục, mà rầy muốn tha chúng ta cách trộm vụng ru? Chẳng phải thế; các người hãy đến,
* 16 38 Mà đem chúng ta ra. Quân hầu về trình lại những lời ấy với các quan cai; quan nghe biết các đấng là người Roma thì sợ hãi;
* 16 39 Liền đến xin hai ông ấy, đưa ra khroi ngục cùng xin lìa bỏ thành ấy.
* 16 40 Phô ông ấy ra khỏi ngục thì đến nhà bà Lydia, thăm các anh em cùng yên ủi, đoạn trẩy đi.

## Đoạn 17

Đoạn này được dò bởi :

* 17 1 Khi phô ông ấy đã trải qua thành Amphipoli và thành Apollonia thì đến thành Thessalonica, ở đấy có nhà hội đồng Juđêu.
* 17 2 Ông Bảo Lộc cứ như thói quen mà vào với những kẻ ấy, giải nghĩa Kinh thánh trong ba ngày Sabbatô;
* 17 3 Người giảng giải, tỏ ra Chúa Kirixitô phải chịu nạn, chịu chết và bởi trong kẻ chết sống lại, mà Đấng ấy là Chúa Jêsu Kirixitô ta rao giảng cho anh em đây.
* 17 4 Trong những kẻ ấy có mấy người tin đạo mà theo ông Bảo Lộc và ông Sila; lại có rất nhiều người trong các kẻ mới nhập giáo Juđêu và trong các dân ngoại; các đàn bà sang trọng cũng nhiều.
* 17 5 Những người Juđêu đầy lòng ghen tương chiêu tập những quân nghịch đảng phố chợ, thành một đám đông, làm xôn xao trong thành, kéo đến nhà ông Jason, tìm bắt các đấng ấy mà điệu đến cùng dân.
* 17 6 Song chẳng thấy các đấng ấy thì bắt ông Jason cùng mấy người anh em kéo lôi đến cùng các quan cai thành, mà kêu lên rằng: những kẻ này làm loạn trong thành, chúng nó đã đến đây,
* 17 7 Tên Jason chứa chấp nó, chúng nó điều là kẻ vi lệnh vua Cesare vì phao rằng: có vua khác, là Jêsu.
* 17 8 Chúng nó quấy rối dân và các quan cai thành đã nghe những lời ấy.
* 17 9 Các quan đã nhậm lời cam đoan ông Jason và những người khác thì tha cho về.
* 17 10 Anh em liền sai ông Bảo Lộc và ông Sila sang thành Berea ban đêm; khi hai ông đã đến đấy thì vào nhà hội đồng Juđêu.
* 17 11 Những kẻ này hẳn hoi hơn những kẻ ở thành Thessalonica, điều khát khao chịu lấy lời giảng và hằng ngày lục sách thánh xem có thật như vậy chăng.
* 17 12 Trong các kẻ ấy có nhiều người tin, lại có nhiều người đàn bà sang trọng dân ngoại và người đàn ông cũng nhiều nữa.
* 17 13 Khi người Juđêu ở thành Thessalonica nghe biết ông Bảo Lộc giảng lời Đức Chúa Lời ở thành Berea thì chúng nó cũng đến đấy mà quấy rối làm xôn xao trong dân.
* 17 14 Bấy giờ anh em liền sai ông Bảo Lộc ra bãi biển; còn ông Sila và ông Timotheo thì ở lại đấy.
* 17 15 Những kẻ tiễn ông Bảo Lộc đưa người đến thành Athena, người dặn những kẻ ấy về nhắn cho ông Sila và ông Timotheo đến cùng người cho chóng, thì hai ông ấy liền trẩy đi.
* 17 16 Đang khi ông Bảo Lộc ở thành Athena, chờ đợi hai ông ấy đến, người xem thấy thành ấy sùng tượng là thần quá lắm thì động lòng thổn thức.
* 17 17 Người ở trong nhà hội đồng giảng giải cho những người Juđêu và những kẻ mới nhập giáo Juđêu cùng những người gặp thấy trên phố chợ mọi ngày.
* 17 18 Cũng có mấy người quân tử về môn Epicuro và Stoico đến cãi lẽ với người. Có kẻ rằng: người bẻo mép này muốn nói gì đấy? kẻ khác thì rằng: ông này dường như giảng những thần mới lạ: bởi vì người rao giảng cho chúng nógười về Đức Chúa Jêsu và sự sống lại.
* 17 19 Những kẻ ấy giữ người lại đem đến tòa Areopago, mà rằng: chớ thì chúng ta có nghe được ông giảng đạo mới lạ này là làm sao?
* 17 20 Vì chưng ông đem những sự mới lạ vào tai chúng ta, thì chúng ta muốn biết những sự ấy là thể nào?
* 17 21 những người thành Athena và những khách ngụ trú ở đấy vốn chẳng có lo đến sự gì khác, đừng kể sự nói hay là nghe điều gì mới lạ)
* 17 22 Ông Bảo Lộc đứng giữa tòa Areopago mà rằng: hỡi phô ông dường như khâm sùng các thần quá lắm.
* 17 23 Vì chưng khi tôi đi qua mà thấy các tượng thần, lại thấy có một bàn thờ để chữ rằng: kính thần bất minh. Vậy vị phô ông kính thờ mà chẳng biết thì tôi giảng cho phô ông biết.
* 17 24 Ấy là Đức Chúa Lời là Đấng đã dựng nên thế gian và mọi sự trong ấy; Người là Chúa lời đất thì chẳng ở trong đền thờ tay người ta làm ra;
* 17 25 Người chẳng thiếu đí gì mà phải nhờ tay người ta thờ lạy, vì chính Người ban sự sống, hơi thở và mọi sự cho mọi loài;
* 17 26 Người dựng nên tông giống loài người bởi một tổ tông, để cho ở khắp trên mặt đất, phân định thì giờ và cùng cõi nơi người ta ở;
* 17 27 Cho được tìm cầu Đức Chúa Lời, hoặc là sờ sẫm mà thấy chăng; thật Người chẳng xa mỗi một người, một trong chúng ta.
* 17 28 Vì chưng chúng ta sống động và ở trong mình Người, như có kẻ trong phô ông làm thơ rằng: chúng ta cũng là tông giống Người.
* 17 29 Vậy chúng ta là tông giống Đức Chúa Lời thì chẳng nên nghĩ bản tính Đức Chúa Lời giống như vàng, bạc hay là đá, thợ bởi lòng khôn tay khéo đã chạm khắc ra.
* 17 30 Những người đời trước sai lầm không biết thì Đức Chúa Lời cũng chẳng soi xét; song rầy truyền cho những kẻ ở khắp mọi nơi điều phải ăn năn đền tội.
* 17 31 Vì chưng trong ngày Người chỉ định, sẽ dùng Đấng Người đã đặt, cứ sự công bằng mà phán xét thiên hạ, và cho Đấng ấy bởi trong kẻ chết sống lại, để làm chứng cho mọi người được tin.
* 17 32 Mọi người nghe nói đến sự kẻ chết sống lại thì có kẻ chê bác; lại có kẻ kkhasc thì rằng: ta lần khác nghe ông nói về sự này.
* 17 33 Ông Bảo Lộc liền ra khỏi giữa chúng nó.
* 17 34 Song cũng có mấy kẻ cảm mến người, tin theo; trong những người ấy có ông Dionysio, là quan tòa Areopago, và một người đàn bà tên là Damari, cùng những kẻ khác nữa.

## Đoạn 18

Đoạn này được dò bởi :

* 18 1 Đoạn ông Bảo Lộc rời khỏi thành Athena mà đến thành Corinthô;
* 18 2 Ở đấy gặp một người Juđêu, tên là Aquila, quê ở xứ Ponto; ông ấy cùng vợ mình, tên là Priscilla, mới bởi đất Italia mà đến (vì vua Claudio đã truyền cho những người Juđêu phải lìa khỏi thành Roma) thì ông Bảo Lộc đến ở với những kẻ ấy.
* 18 3 Nhà ấy làm nghề khâu nhà xếp, mà bởi ông Bảo Lộc cũng làm nghề ấy thì người trọ ở nhà kẻ ấy mà làm việc.
* 18 4 Các ngày Sabbatô người ở nhà hội đồng giảng dạy nói pha thêm danh Đức Chúa Jêsu, khuyên dỗ người Juđêu và người Grecô.
* 18 5 Khi ông Sila và ông Timotheo bởi xứ Macedonia đến thì ông Bảo Lộc càng chuyên tâm giảng dạy làm chứng cho người Juđêu Đức Chúa Jêsu là Đấng Kirixitô.
* 18 6 Chúng nó chống cưỡng và dể duôi thì người giũ áo mình mà bảo nó rằng: máu bay hãy đổ trên đầu bay; ta sạch, từ rầy mà đi ta sẽ đến cùng các dân ngoại.
* 18 7 Người rời khỏi đấy thì đến nhà một người kia, tên là Tito-Justo, là kẻ mới nhập giáo Juđêu, nhà ông ấy tiếp giáp nhà hội đồng.
* 18 8 Ông Crispo là quan cai nhà hội cùng cả và nhà mình điều tin Chúa; lại có nhiều người thành Corinthô cũng nghe thì tin mà chịu phép rửa tội.
* 18 9 Ban đêm Chúa hiện ra mà phán cùng ông Bảo Lộc rằng: mày chớ sợ, hãy giảng dạy, chớ ở lặng.
* 18 10 Vì tao ở cùng mày, chẳng có ai trat ay mà làm hại mày được, bởi trong thành này có nhiều dân thuộc về tao.
* 18 11 Người ở lại đấy một năm sáu tháng mà giảng dạy lời Đức Chúa Lời cho những kẻ ấy.
* 18 12 Khi ông Gallio làm quan đốc xứ Achaia thì những người Juđêu đồng lòng dấy nghịch cùng ông Bảo Lộc, điệu người đến công đường.
* 18 13 Mà rằng: người này khuyên người ta thờ phượng Đức Chúa Lời trái lề luật.
* 18 14 Ông Bảo Lộc toan cất tiếng lên thì quan Gallio bảo người Juđêu rằng: hỡi những người Juđêu kia, giá như phải sự oan ức hay là gian ác thì ta cứ phép mà nghe bay.
* 18 15 Song tranh cạnh về lời nói, danh hiệu và lề luật bay thì mặc bay; ta chẳng muốn tra xét những việc ấy;
* 18 16 Đoạn xua chúng nó ra khỏi công đường.
* 18 17 Mọi người liền bắt tên Sosthene là quan cai nhà hội mà đánh trước công đường; quan Gallio cũng chẳng xem sao sự ấy.
* 18 18 Oogn Bảo Lộc còn ở lại nhiều ngày đoạn giã anh em, vượt tày, sang đất Syria làm một cùng bà Priscilla và ông Aquila; đến thành Cenchrea người gọt đầu vì có lời khấn.
* 18 19 Khi đến thành Epheso thì người để hai ông bà ở lại đấy mà người vào nhà hội đồng, giảng giải cho người Juđêu.
* 18 20 Những kẻ ấy xin người ở lại một ít lâu nữa, song người không nghe;
* 18 21 Liền từ giã mà rằng: nếu Đức Chúa Lời định thì ta lại lở về cùng anh em, rồi trẩy đi khỏi thành Epheso,
* 18 22 Xuống thành Cesarea rồi lên, chào hỏi hội thánh, đoạn xuống thành Antiochia.
* 18 23 Người ở đấy ít lâu lại trẩy đi, cứ lần lượt, trải qua đất Galatia và đất Phrygia, làm cho bổn đạo được vững vàng.
* 18 24 Có một người Juđêu kia, tên là Apollo, quê ở thành Alexanđria, đến thành Epheso, người ấy lợi khẩu và trải chuốt sách thánh.
* 18 25 Người đã học thông lẽ Đạo Chúa, có lòng sốt sắng giảng giải, khuyên bảo cẩn thận mọi sự về Đức Chúa Jêsu; song người chỉ biết phép rửa ông Juong mà thôi.
* 18 26 Người liền giảng dạy mạnh bạo trong nhà hội. Khi bà Priscilla và ông Aquila đã nghe thấy người thì tiếp đãi và diễn ra cho người biết các lẽ Đạo Chúa cho kĩ lưỡng hơn.
* 18 27 Người toan sang xứ Achia thì anh em cũng khuyên giục người đi, lại viết thư cho các bổn đạo tiếp đãi người. Khi người đã đến đấy thì giúp đỡ những kẻ tin đạo rất nhiều.
* 18 28 Người phỉ bác những người Juđêu cách bạo dạn trước mặt dân, dẫn Kinh thánh mà làm chứng Đức Chúa Jêsu là Đấng Kirixitô.

## Đoạn 19

Đoạn này được dò bởi :

* 19 1 Khi ông Apollo đang ở thành Corinthô, ông Bảo Lộc đã trải qua những miền trên thì đến thành Epheso và gặp thấy mấy người đầy tớ;
* 19 2 Thì hỏi những kẻ ấy rằng: từ khi anh em tin đạo có chịu lấy Chúa Thánh Thần chăng? Những kẻ ấy thưa lại rằng: dù có Chúa Thánh Thần hay là chăng thì chúng tôi cũng chưa hề nghe thấy.
* 19 3 Người lại rằng: thế thì anh em chịu phép rửa thế nào? Kẻ ấy thưa rằng: là phép rửa ông Juong.
* 19 4 Ông Bảo Lộc rằng: ông Juong làm phép rửa cho dân ăn năn đền tội, mà nói rằng: phải tin Đấng đến sau người, ấy là Đức Chúa Jêsu.
* 19 5 Khi những kẻ ấy nghe làm vậy thì điều chịu phép rửa tội nhân danh Đức Chúa Jêsu.
* 19 6 Ông Bảo Lộc giơ tay cho những kẻ ấy thì Chúa Thánh Thần ngự xuống trên mình nó, mà nó liền nói các thứ tiếng và nói tiên tri.
* 19 7 Cộng cả độ mười hai người.
* 19 8 Người vào nhà hội đồng, giảng dạy mạnh bạo về nước Đức Chúa Lời, cãi lẽ và khuyên dỗ lót ba tháng.
* 19 9 Có mấy kẻ cứng lòng chẳng tin cùng dễ duôi Đạo Chúa trước mặt mọi người thì ông Bảo Lộc lìa khỏi chúng nó và phân rẽ các đầy tớ cho khỏi chúng nó, hằng ngày giảng giải ở tràng học ông Tyranno kia.
* 19 10 Cứ như vậy được hai năm, cho nên những kẻ ở bên phương Asia, chẳng kì người Juđêu hay là người Grecô điều được nghe thấy lời Chúa.
* 19 11 Đức Chúa Lời dùng tay ông Bảo Lộc mà làm những phép lạ phi thường;
* 19 12 Đến nỗi có kẻ cầm lấy những khăn tay và dây thắt lưng, bởi mình người, mà đặt trên kẻ liệt thì bệnh liền lui và các quỉ dữ cũng ra khỏi.
* 19 13 Bấy giờ có mấy kẻ trong người Juđêu hay đi trừ quỉ các nơi thì mạo xưng danh Đức Chúa Jêsu trên các kẻ phải quỉ dữ ám mà rằng: nhân danh Chúa Jerusalem ông Bảo Lộc giảng thì tao trừ bay ra khỏi.
* 19 14 Có mấy người Juđêu, là bảy con lai thày cả đầu họ Sceva, làm như vậy.
* 19 15 Quỉ dữ lả lời, bảo chúng nó rằng: Chúa Jêsu tao nhận biết, Bảo Lộc tao cũng biết, song chúng bay là ai?
* 19 16 Kẻ pahri quỉ dữ ám liền nhảy vào giữa chúng nó, thắng được hai người, đạp sấp chúng nó, đến nỗi nó pahri trần truồng bị thương mà trốn ra khỏi nhà ấy.
* 19 17 Những người Juđêu và dân ngoại ở thành Epheso điều biết sự ấy; mọi người lấy làm sợ hãi mà danh Đức Chúa Jêsu được cả sáng.
* 19 18 Những kẻ đã tin có nhiều người đến thú tội cùng tỏ ra các việc mình đã làm.
* 19 19 Lại có nhiều người trong những kẻ đã quen làm pháp môn dối trá đem sách mình đến, thiêu đốt trước mặt mọi người; mà tính giá các sách ấy thì độ năm vạn đồng bạc.
* 19 20 Đạo Đức Chúa Lời lán ra cả thể cùng được vững vàng thì làm vậy.
* 19 21 Đoạn việc ấy, bởi Chúa Thánh Thần thì ông Bảo Lộc rắp lòng, trải qua xứ Macedonia và xứ Achaia, rồi lên thành Jerusalem, mà rằng: khi ta đã đến đấy đoạn thì cũng phải sang xem thành Roma.
* 19 22 Bấy giờ trong những kẻ giúp việc người thì sai ông Timotheo và ông Erasto sang xứ Macedonia mà người còn ở lại phương Asia ít lau.
* 19 23 Khi ấy xảy ra sự xôn xao cả thể về Đạo Chúa.
* 19 24 Vậy có một người thợ bạc kia, tên là Demetrio, làm tòa bạc thần nữ Diana mà sinh nhiều lợi lãi cho các thợ;
* 19 25 Nó hợp tập kẻ ấy và những thợ bạn mà rằng: hỡi phô anh, phô anh đã biết, chúng ta được nương nhờ bởi nghề nghiệp này;
* 19 26 Này phô anh ẽm thấy và nghe thấy tên Bảo Lộc này đã dỗ dành làm cho nhiều người trở lòng, chẳng những trong thành Epheso, mà ljai hầu khắp cả phương Asia mà rằng: tay người làm ra thì chẳng phải là thần.
* 19 27 Vì vậy chẳng những là nghề nghiệp chúng ta khó giữ cho khỏi người ta khinh chê, mà lại đến thờ thần nữ cả Điana cũng phải kẻ như không vậy, và sự uy nghi thần nữ khắp cả phương Asia cùng thiên hạ kính thờ thì cũng tan đi mất.
* 19 28 Chúng nó nghe làm vậy liền sốt giận quá sức mà kêu lên rằng: hỡi ôi, thần nữ Điana dân Epheso thờ rất cao cả!
* 19 29 Khắp cả thành hỗn độn, dân điều đồng lòng bắt hai ngời đi với ông Bảo Lộc, là ông Gaio và ông Aristarcho người xứ Macedonia, mà kéo lôi vào nhà đám chơi.
* 19 30 Ông Bảo Lộc toan đến cùng dân, song các đầy tớ ngăn gián chẳng cho người đi.
* 19 31 Lại có mấy người làm đầu bên phương Asia, là kẻ thân thiết với người cũng sai kẻ đến xin người chớ ra nhà đám chơi;
* 19 32 Kẻ kêu thế này, người kêu thế khác; đám hội xôn xao mà có nhiều kể chẳng biết vì cớ gì mà xum hợp làm vậy.
* 19 33 Có kẻ đem ông Alexanđer bởi trong lũ đông ra mà người Juđêu giun người đi trước. ông Alexanđer giơ tay làm dấu cho dân ở lặng, toan giải lẽ cho dân.
* 19 34 Song chúng nó biết ông ấy là người Juđêu thì mọi người đồng thanh kêu lên độ lót hai giờ rằng: hỡi ôi! Thần nữ Điana dân thánh Epeso thờ rất cao cả.
* 19 35 Bấy giờ có quan thái sử ra dẹp dân yên lặng mà rằng; hỡi những người thành Epheso, chớ thì có ai chẳng biết dân thành Epheso thờ thần nữ cả Điana, là con thần Jupiter ru?
* 19 36 Điều này chẳng chối được; vậy dân hãy yên lặng, chớ làm càn giỡ làm chi.
* 19 37 Những kẻ này dân đã đem đến đây cũng chẳng phải để kẻ phạm đến đến thánh hay là dể duôi thần nữ dân đâu.
* 19 38 Còn như anh Demetrio và các bạn thợ có kiện cáo ai điều gì thì đã có ngày phiên hiệp nghị, và có các quan cai, chúng nó hãy thưa nhau mặc lòng.
* 19 39 Nhược bằng dân có việc gì khác đang thưa thì cứ lệ thường, khi hợp tòa công đường sẽ phân xử cho.
* 19 40 Vả lại chúng ta liều mình phải người ta hạch về sự làm loạn ngày hôm nay; vì chưng chẳng có người nào can phạm gì về sự dân tụ tập làm vậy, mà ta cứu xử được. Nói bấy nhiêu lời ấy đoạn thì cho dân về.

## Đoạn 20

Đoạn này được dò bởi :

* 20 1 Khi đã yên nhộn đoạn ông Bảo Lộc gọi các đầy tớ đến, khuyên bảo những kẻ ấy, liền từ giả mà trẩy đi sang xứ Macedonia.
* 20 2 Người trải qua khắp miền ấy, lấy nhiều lời khuyên bảo các bổn đạo đoạn đến đất Grecia.
* 20 3 Người ở lại đấy ba tháng, toan vượt tàu sang đất Syria, song người Juđêu bày mưu chước làm hai người thì người nhất định qua xứt Macedonia mà lở về.
* 20 4 Có mấy người đi cùng người, là ông Sopater, con ông Pyrrho, quê thành Berea; ông Aristarcho và ông Secundo là người thành Thessalonica; ông Gaio là người thành Derbe và ông Timotheo lại có ông Tychio và ông Trophimo quê ở xứ Asia.
* 20 5 Bấy nhiêu người ở đi trước, chờ đợt chúng ta ở thành Troa;
* 20 6 Còn về phần chúng ta, hết ngày lễ bánh không men, thì xuống tàu ở thành Philippê, vượt biển năm ngày thì đến cùng các kẻ ấy ở thành troa và ở lại đây bảy miếng.
* 20 7 Vậy ngày thứ nhất trong tuần Sabbatô khi chúng ta hội hợp nhau vẽ bánh mà ông Bảo Lộc, sắp đi ngày mai, thì giảng giải cho bọn đạo mãi đến nửa đêm.
* 20 8 Chúng ta đang hợp nhau trên nhà gác, ở đấy có đốt nhiều đèn.
* 20 9 Có một người lai trẻ kia, kẻ là Eutycho, ngôi trên cửa sổ, mà bởi ông Bảo Lộc giảng lâu thì nó ngủ mệt, mà mê mệt quá, rơi xuống khỏi tầng thứ ba nhà gác, nó nó dậy thấy đã ghê.
* 20 10 Ông Bảo Lộc liền xuống đến cùng nó, nằm phục trên mình nó, ôm lấy mà rằng: anh em chớ nhộn, linh hồn nó còn ở trong xác.
* 20 11 Rồi người lại lên, vẽ bánh mằ ăn, còn giảng giải cho đến sáng đoạn mới trẩy đi.
* 20 12 Người ta đem đứa con lai đã sống lại đến thì được sự yên ủi quá chừng
* 20 13 Chúng ta xuống tàu vượt sang thành Asson để tiếp ông Bảo Lộc ở đấy, vì người đã định đi bộ như vậy
* 20 14 Khi người đã gặp chúng ta ở thành Asson mà đã xuống tàu đoạn thì chúng ta đến thành Mitylene.
* 20 15 Từ đấy vượt tàu, ngày hôm sau đến ngang gò Chio, lại hôm sau thì ghé nhà Samo, hôm sau nữa tới đến Milete;
* 20 16 Ông Bảo Lộc đã nhất định vượt qua khỏi thành Epheso, kẻo phải chậm lại ở xứ Asia; bới gì người vội đi, để hoặc có thẻ đến kịp mừng lễ Hiện xuống ở thành Jerusalem chăng.
* 20 17 Ở thành Milete, ông Bảo Lộc sai người sang thành Epheso gọi các thày cả hội thánh đến.
* 20 18 Khi phô ông ấy đến cùng người mà đang hợp nhau thì người bảo các đấng ấy rằng: anh em đã biết từ ngày ta mới đến đất Asia thì ta hằng cư xử với anh em là thế nào;
* 20 19 Làm tôi Chúa, hằng giữ lòng khiêm nhường, chảy nước mắt ra và mắc phải những sự khổ sở bởi các mưu chước người Juđêu;
* 20 20 Hễ sự gì làm ích cho anh em thì ta chẳng quản ngại chút nào mà chẳng bảo anh em, chẳng dạy dỗ anh em, khi thì trước mặt mọi người khi thì trong các nhà tư.
* 20 21 Làm chứng cho những người Juđêu và người dân ngoại điều ăn năn lở lại cùng Đức Chúa Lời và tin Đức Chúa Jêsu Kirixitô, là Chúa chúng ta.
* 20 22 Này rầy Chúa Thánh Thần cầm buộc lòng ta thì ta lên thành Jerusalem mà ở đấy sẽ gặp phải thế nào thì chưa biết.
* 20 23 Một biết Chúa Thánh Thần làm chứng cho ta trong các thành rằng: có lòi tói và những sự gian nan chờ đợi ta ở thành Jerusalem.
* 20 24 Song ta chẳng sợ đi gì trong những sự ấy và chẳng lấy sự sống làm trọng hơn mình, miễn là đi hết đường lối mình và làm lọn việc giảng Đạo Đức Chúa Jêsu đã truyền cho ta, để làm chứng tin lành ơn Đức Chúa Lời.
* 20 25 Ta đã đi lại trong anh em, rao giảng nước Đức Chúa Lời, thì rầy ta đã biết sau này anh em chẳng lại được xem thấy mặt ta nữa.
* 20 26 Cho nên ngày hôm nay ta phân phô trước mặt anh em, ta sạch khỏi máu mọi người.
* 20 27 Vì ta chẳng có quản ngại chút nào mà chẳng truyền cho anh em biết chỉ ý Đức Chúa Lời mọi đàng.
* 20 28 Vậy anh em hãy cẩn thận giữ mình và cọi giữ lót đoàn chiên Chúa Thánh Thần đã đặt anh em lên làm giám mục để cai trị Hội thánh Đức Chúa Lời, Người đã lấy máu thánh mình mà sắm lấy.
* 20 29 Ta biết khi ta đã lìa khỏi đoạn sẽ có những sỏi rừng dữ tợn sấn vào trong anh em mà chẳng tha đoàn chiên.
* 20 30 Lại sẽ có kẻ bởi trong anh em dấy lên, nói những lời ngang trái, toan dẫn dụ các đày tớ đi theo mình.
* 20 31 Vì vậy anh em hãy tỉnh thức, nhớ lại trong ba năm ta hằng chảy nước mắt ra đêm ngày liên, chẳng khi đừng, mà dạy dỗ mọi người trong anh em.
* 20 32 Mà rầy ta gaio phó anh em cho Đức Chúa Lời và cho lời ơn Người, vì Người có quyền phép gây dựng và ban phần cơ nghiệp cho những kẻ nên lành thánh.
* 20 33 Ta chẳng có tham bạc, vàng và áo mặc của ai,
* 20 34 Như anh em đã biết; vì chưng những sự ta và các kẻ ở cùng ta cần phải tiêu dùng, thì tay này đã làm ra.
* 20 35 Trong mọi sự ta đã tỏ ra cho anh em biết phải chịu khó làm việc như vậy, để chữa lấy kẻ yếu đuối, mà nhớ lời Đức Chúa Jêsu đã phán rằng: cho thì có phúc hơn là chịu lấy.
* 20 36 Nói bấy nhiêu lời ấy đoạn thì người quì gối xuống mà cầu nguyện với mọi người.
* 20 37 Ai nấy điều thương khóc cả thể, ôm lấy cổ ông Bảo Lộc và hôn mặt người;
* 20 38 Mà đau đớn, nhất là vì lời người đã nói rằng: sau này chẳng lại được xem thấy mặt người nữa; đoạn đưa người xuống tàu.

## Đoạn 21

Đoạn này được dò bởi :

* 21 1 Khi chúng ta đã lìa khỏi mọi người thì vượt tàu thắng đến gò Cô, ngày hôm sau đến gò Rhode và từ đấy đến thành Patara.
* 21 2 Gặp tàu vượt sang xứ Phenicia thì chúng ta xuống tàu ấy mà trẩy đi.
* 21 3 Khi chúng ta trông thấy gò Cyprô thì tránh bên hữu nó, vượt sang đất Syria, đến thành Tyrô, vì tàu để đồ hàng hóa ở đây.
* 21 4 Ở đấy gặp thày các bổn đạo thì ở lại bảy ngày; những kẻ ấy, nhờ ơn Chúa Thánh Thần thì xin ông Bảo Lộc chớ lên thành Jerusalem.
* 21 5 Qua khỏi bấy nhiêu ngày ấy chúng ta trẩy đi mà anh em mọi người cùng vợ con đưa chúng ta ra ngoài thành, đến bãi thì mọi người quì gối xuống mà cầu nguyện:
* 21 6 Giả nhau đoạn chúng ta xuống tàu mà anh em lở về nhà.
* 21 7 Đã hết đàng biển, từ thành Tyrô chúng ta xuống thành Ptolemais chào hỏi anh em ở đấy và ở lại một ngày với những kẻ ấy.
* 21 8 Ngày hôm sau chúng ta trẩy đi, đến thành Cesarea, vào nhà ông Philippê là kẻ giảng đạo mà trọ đấy; ông ấy là một người trong bảy thày giúp việc tế lễ.
* 21 9 Người có bốn con gái đồng trinh mà nói tiên tri.
* 21 10 Chúng ta ở lại đấy mấy ngày, có một người tiên tri kia, tên là Agabo, bởi xứ Juđea tới xuống.
* 21 11 Ông ấy đã đến với chúng ta thì lấy dây thắt lưng ông Bảo Lộc, buộc chân tay mình mà rằng: Chúa Thánh Thần phán thế này: ở thành Jerusalem, người Juđêu sẽ trói kẻ có dây thắng lưng này như vậy mà nộp trong tay dân ngoại.
* 21 12 Khi nghe làm vậy thì chúng ta và những kẻ ở đấy điều xin nài ông Bảo Lộc đừng lên thành Jerusalem.
* 21 13 Bấy giờ ông Bảo Lộc lả lời rằng: anh em thương khóc và làm phiền lòng ta làm chi? Ta sẵn lòng, chẳng những là chịu trói, mà lại chịu chết vì danh Đức Chúa Jêsu ở thành Jerusalem.
* 21 14 Chúng ta chẳng có thể ngăn gián người được thì ở lặng mà rằng: mặc thánh ý Chúa.
* 21 15 Qua khỏi những ngày ấy chúng ta sắm sửa mà trẩy lên thành Jerusalem.
* 21 16 Cũng có mấy người bốn đạo ở thành Cesarea đi làm một với chúng ta và đem một người bốn đạo cũ quê ở gò Cyprô, tên là Mnason, cho chúng ta trọ nhà ông ấy.
* 21 17 Khi đã đến thành Jerusalem thì mọi người anh em vui lòng tiếp đãi chúng ta.
* 21 18 Ngày hôm sau ông Bảo Lộc cùng chúng ta vào thăm ông Jacobe thì các thày cả hợp lại đấy.
* 21 19 Khi người đã chào hỏi các đấng ấy đoạn thì kể lại từng điều mọi sự Đức Chúa Lời đã dùng mình giảng dạy mà làm trong các dân ngoại là thế nào.
* 21 20 Mọi người nghe thì ngượi khen Đức Chúa Lời và nói với ông ấy rằng: hỡi anh, nay anh xem bao nhiêu nghìn người Juđêu tin theo đạo, mà còn sốt sắng noi giữ lề luật.
* 21 21 Song người ta nghe nói rằng: anh giảng dạy cho người Juđêu ngụ cư trong các dân ngoại lìa bỏ ông Moyse bảo chúng nó chớ làm phép cắt bì cho con lai mình và đừng nói theo nhau các thói lệ cũ.
* 21 22 Vậy phải liệu làm sao? Ắt là mọi người sẽ nghe tin anh đã đến đây, thì hội hợp nhau cho đông, chẳng không
* 21 23 Này xin anh nghe lời chúng ta mà liệu thể này: nơi chúng ta có bốn người điều mắc lời khấn.
* 21 24 Anh hãy đem những người ấy đi, mà làm lễ phép rửa mình thanh sạch làm một với chúng nó; lại xuất tiền chi phsi cho chúng nó gọi đầu; thế vậy thì mọi người sẽ biết những điều đã nghe và anh là điều giả dối mà anh là kẻ vâng theo noi giữ lề luật.
* 21 25 Còn về những kẻ bởi các dân ngoại tin đạo vì chúng ta đã nghĩ định cùng viết thư rằng: phải riêng của tế tà thần và máu cùng giống súc chết ngạt và sự gian râm.
* 21 26 Bấy giờ ông Bảo Lộc đem bốn người ấy, ngày hôm sau làm lễ phép rửa mình thanh sạch làm một với chúng nó, đoạn vào đền thờ, chỉ ngày làm lễ phép rửa thanh sạch đã mãn kì, chờ đợi cho đến khi dâng của lễ cho mỗi một người trong những kẻ ấy.
* 21 27 Khi đã hết bảy ngày, những người Juđêu bởi phượng Asia trông thấy ông Bảo Lộc trong đền thờ thì quấy rối dân, điều trat ay bắt người mà kêu lên rằng:
* 21 28 Hỡi người Israel, hãy đến hộ giúp với, này là kẻ dạy dỗ người ta mọi nơi dấy nghịch cùng dân và lề luật cùng nơi này, lại đem người dân ngoại vào đền thờ mà làm cho nơi thánh này ra ô uế.
* 21 29 Bởi vì chúng nó đã xem thấy ông Trophimo, là người Epheso, ở trong thành làm một với ông Bảo Lộc thì ngờ rằng, người đã đem ông ấy vào đền thờ.
* 21 30 Cả và thành liền xôn xao, dân điều tuôn đến; chúng nó bắt ông Bảo Lộc mà lôi người ra khỏi đến thờ đoạn đóng của lại tức thì.
* 21 31 Chúng nó đang toan giết người, có kẻ đưa tin cho quan chánh cơ rằng: cả thành Jerusalem điều nhộn nhạo.
* 21 32 Quan ấy liền đem quân và mấy quan đội, kéo đến cùng chúng nó. Chúng nó thấy quan chánh cơ và quân binh thì thôi, chẳng đánh ông Bảo Lộc nữa.
* 21 33 Bấy giờ quan chánh cơ đến gần, bắt người, truyền đóng hai lòi tói, và hỏi người là ai, đã làm sự gì?
* 21 34 Trong lũ đông kẻ thì kêu thế này, người thì kêu thế khác. Quan ấy chẳng biết được tình thật thế nào, vì xôn xao quá, thì truyền đem người vào đồn.
* 21 35 Khi đã đến bậc đá quân lính phải khiêng người đi, vì dân chen chúc dữ tợn.
* 21 36 Lũ đông theo sau kêu lên rằng: hãy giết nó đi.
* 21 37 Khi ông Bảo Lộc sắp phải đem vào đồn thì người nói với quan chánh cơ rằng: ông có ban phép cho tội trình ông một hai lời chăng? Quan ấy rằng: mình có biết tiếng Grecô chăng?
* 21 38 Chớ thì mình chẳng phải là người Egypto kia bữa trước đã dấy loạn và đem bốn nghìn quân cướp lên rừng chăng?
* 21 39 Ông Bảo Lộc lả lời rằng: tôi vốn là người Juđêu, quê thành Tarse, xứ Cilicia, chẳng phải là thành không danh tiếng đâu. Xin ông cho tôi nói với dân.
* 21 40 Quan ưng cho, thì ông Bảo Lộc đứng trên bậc đá, giơ tay làm dấu quay về dân, mà khi đã lặng yên cả, thì người liền nói với dân bằng tiếng Heberêu mà rằng:

## Đoạn 22

Đoạn này được dò bởi :

* 22 1 Hỡi phô ông, các bậc phụ huynh mọi người hãy nghe tôi trần tình việc tôi cho phô ông
* 22 2 Chúng nó nghe thấy người nói cùng mình bằng tiếng Heberêu thì càng ở lặng hơn nữa.
* 22 3 Người rằng: tôi là người Juđêu, sinh ra ở thành Tarse, xứ Cilicia, song đã dưỡng nuôi trong thành này, là môn hạ ông Gamaliel học hành cứ sự chân thật, cũng như phô ông bây giờ;
* 22 4 Tôi đã bắt bớ kẻ theo Đạo này cho đến chết, chẳng kì nam nữ điều trói cùng bỏ vào ngục.
* 22 5 Như thày cả thượng phẩm và các trưởng lão làm chứng cho ôi; tôi lại lĩnh giấy phô ông ấy, trẩy sang vuối anh em ở thành Đamascô, để bắt trói những kẻ ở đấy giải về thành Jerusalem mà luận phạt.
* 22 6 Đang khi tôi đi đàng, gần đến thành Đamascô, giữa trưa, bỗng chốc có sự sáng cả thế bởi trên lồi chói lói chung quanh tôi;
* 22 7 Tôi liền ngã xuống đất, nghe tiếng phán cùng tôi rằng: hơi Saule, Saule, mày bắt bớ tao làm sao?
* 22 8 Tôi thưa lại rằng: lạy Người, người là ai? Người bảo tôi rằng: tao La jesu ở Nazareth, mày đang bắt bớ đây.
* 22 9 Những kẻ đi vuối tôi xem thấy sự sáng ấy, song chẳng nghe thấy tiếng Đấng đang phán cùng tôi.
* 22 10 Tôi thưa rằng: lạy Chúa, tôi phải làm đí gì? Chúa phán bảo tôi rằng: mày hãy chỗi dậy mà vào thành Dammasco; ở đấy sẽ bảo mày những sự mày phải làm.
* 22 11 Bởi sự cả sáng chói lói như vậy, tôi chẳng còn trông thấy đí gì, phải nhờ tay kẻ đi vuối mình giắt đi gì thì tôi đến thành Dammasco.
* 22 12 Có một người kia, tên ta Anania, là người noi giữ lề luật, có tiếng tốt trong những người Juđêu kí cư ở đấy.
* 22 13 Người đến cùng tôi, đứng ở bên, mà bảo tôi rằng: hỡi anh Saule, hãy trông xem: bấy giờ tôi thoạt trông lên, liền thấy người.
* 22 14 Người lại rằng: Đức Chúa Lời là Chúa các tổ phụ chúng ta đã kén chọn anh, để anh biết ý Người; lại được xem thấy Đấng công chính và nghe tiếng bởi miệng Người mà ra;
* 22 15 Vì anh sẽ làm chứng về Người, cho mọi người điều biết những sự anh đã xem thấy và nghe thấy.
* 22 16 Rầy anh còn trì duyên làm chi? Hãy chỗi dậy, khấn cầu danh Người mà chịu phép rửa tội, rửa sạch các tội danh.
* 22 17 Đến khi tôi lở về thành Jerusalem, đang cầu nguyện trong đền thờ thì ngất trí đi.
* 22 18 Mà trông thấy Người phán cùng tôi rằng; mày hãy vội vàng, ra khỏi thành Jerusalem cho kíp; vì chúng nó chẳng chịu vâng chịu lời mày làm chứng về tao.
* 22 19 Thì tôi thưa lại rằng: lạy Chúa, chúng nó biết tôi đã bắt những kẻ tin Chúa, bỏ vào ngục và đánh đòn trong các nhà hội đồng;
* 22 20 Vả lại khi đổ máu ông Stephanô là người làm chứng về Chúa, tôi cũng đứng gần đấy mà hợp một ý cùng giữ áo các kẻ giết người.
* 22 21 Người phán cùng tôi rằng: mày hãy đi, vì tao sẽ sai mày đi đến cùng các dân ngoại ở nơi xa.
* 22 22 Chúng nó nghe người nói đến lời ấy thì liền cất tiếng lên mà rằng: hãy cất người thể này cho khỏi đất, vì nó chẳng đáng sống.
* 22 23 Chúng nó kêu la lối, vất áo mình, tung bụi lên lời,
* 22 24 Thì quan chánh cơ truyền đem người vào đồn mà đánh đòn và tra tấn cho biết vì cớ nào chúng nó kêu la lối về người làm vậy.
* 22 25 Vừa lấy dây da trói người lại đoạn thì ông Bảo Lộc nói cùng quan đội đứng bên mình mà rằng: người quí hương Roma, khi chưa luận tội, phô ông có nên đánh đòn ru?
* 22 26 Khi nghe làm vậy, quan đội liền đến cùng chánh cơ bẩm người rằng: ông toan xử làm sao? Vì người này là nhân đinh Roma.
* 22 27 Quan cánh cơ liền đến gần mà hỏi người rằng: mình hãy nói cho min biết, mình có phải là người Roma chăng? Người thưa lại rằng: phải.
* 22 28 Quan chánh cơ lại rằng: min đã tốn nhiều tiền mới được vào sổ nhân đinh Roma. Ông Bảo Lộc rằng: phần tôi thì được từ mới sinh.
* 22 29 Bấy giờ các quân toan tra tấn ngườ liền lui ra khỏi người, mà quan chánh cơ biết người là nhân đinh Roma thì lo sợ vì đã trói người.
* 22 30 Ngày hơm sau quan ấy muốn biết đắc thật vì cớ nào người Juđêu tố cáo người thì tha trói người, truyền bảo các thày cả cùng các hội công đồng điều hợp lại mà đưa ông Bảo Lộc ra đứng giữa những kẻ ấy.

## Đoạn 23

Đoạn này được dò bởi :

* 23 1 Ông Bảo Lộc nhìn trông tòa công đồng mà rằng: chiềng phô ông và anh em, tôi vốn hết lòng ngay lành mà ăn ở trước mặt Đức Chúa Lời cho đến ngày ấy.
* 23 2 Thày cả thượng phẩm Anania liền truyền kẻ đứng ở bên vả miệng người.
* 23 3 Bấy giờ ông Bảo Lộc bảo ông ấy rằng: hỡi tường nề trắng kia, Đức Chúa Lời sẽ đánh phạt ông. Ông ngồi đây cho được cứ lề luật đoán xét tôi, mà ông lại dạy đánh tôi trái lề luật làm sao?
* 23 4 Các kẻ đứng đấy rằng: mình nguyền rửa thày cả thượng phẩm Đức Chúa Lời ru?
* 23 5 Ông Bảo Lộc rằng: hỡi anh em, tôi không biết là thày cả thượng phẩm, vì có lời chép rằng: mày chớ nguyền rủa quan cai dân mày.
* 23 6 Ông Bảo Lộc biết những kẻ ấy phần thì là người Sadduceo, phần thì là người Phariseo thì cất tiếng lên trong hội đồng, mà rằng: chiềng phô ông và anh em, tôi là người Phariseo, con cái người Phariseo, này tôi phải tra xét vì trông cậy kẻ chết sống lại.
* 23 7 Người vừa nói điều ấy đoạn thì người Phariseo và người Sadduceo liền sinh ra bất thuận cùng nhau và hội đồng phân rẽ ra.
* 23 8 Vì người Sadduceo nói rằng: chẳng có sự sống lại, chẳng có thiên thần và chẳng có tính thiêng liêng; còn người Phariseo thì nhận cả hai điều ấy.
* 23 9 Bấy giờ sinh ra sự dức dác cả thể. Có mấy người Phariseo đứng lên, đối địch mà rằng: chúng ta chẳng thấy người này có tội gì; nếu mà có đấng thiêng liêng hay là thiên thần nói vuối người thì làm sao?
* 23 10 Khi đã sinh ra tranh cải cả thể, quan chánh cơ sợ ông Bảo Lộc phải chúng nó giằng xé thì truyền quân lính xuống kéo người ra khỏi giữa chúng nó mà đem về đồn.
* 23 11 Đêm sau Chúa đứng ở bên người mà phán rằng: mày hãy vững vàng, vì mày đã làm chứng về tao ở thành Jerusalem thể nào thì mày cũng sẽ phải làm chứng về tao ở thành roma thể ấy.
* 23 12 Đến sáng ngày có mấy người Juđêu hợp tập cam kết thề nguyền rằng: chẳng ăn chẳng uống cho đến khi giết được ông Bảo Lộc.
* 23 13 Mà có hơn bốn mươi người hùa tập vuối nhau làm vậy.
* 23 14 Chúng nó đến cùng các thày cả đầu họ và các kì lão mà rằng: chúng tôi đã thề buộc mình chẳng nếm đí gì cho đến khi giết được Bảo Lộc.
* 23 15 Rầy phô ông và cả công đồng hãy nói vuối quan chánh cơ cho người giải Bảo Lộc đến cùng phô ông, dường như muốn tra xét việc hắn kĩ càng hơn, mà khi hắn chưa đến nơi thì chúng tôi chực sẵn mà giết đi.
* 23 16 Khi con lai người chị em ruột ông Bảo Lộc nghe biết mưu chước ấy thì liền vào đồn, đưa tin cho ông Bảo Lộc biết.
* 23 17 Ông Bảo Lộc mời một quan đội đến mà rằng: xin ông dẫn lai trẻ này đến cùng quan chánh cơ, vò nó có việc trình người.
* 23 18 Ông ấy liền đứa nó xin vào quan chánh cơ mà rằng: tên tù Bảo Lộc xin tôi đưa lai trẻ này đến cùng ông, vì nó có việc trình ông.
* 23 19 Quan chánh cơ cầm tay nó xê ta một bên mà hỏi nó rằng: mày muốn trình ta việc gì?
* 23 20 Nó thưa rằng: những người Juđêu đã ước định xin ngài ngay mai giải ông Bảo Lộc ra công đường, dường như muốn tra xét việc người cho kĩ lưỡng hơn:
* 23 21 Xin ngài đừng tin những kẻ ấy, vì chúng nó có hơn bốn mươi người đã cam kết thề buộc mình chẳng ăn chẳng uống cho đến khi giết được người; này chúng nó đã sắp sẵn, chỉ trông mong ngài ưng cho.
* 23 22 Quan chánh cơ cho lai trẻ ấy về mà truyền cho nó chớ có nói cùng ai mình đã thưa quan làm vậy.
* 23 23 Quan liền đòi hai quan đội đến mà bảo rằng: hãy sắp sẵn hai trăm binh đi đến thành Cesarea, lại bảy mươi lính kị mã và hai trăm quần cầm giáo, kịp giờ hợi ban đem;
* 23 24 Lại sắm lấy lừa cho Bảo Lộc cỡi mà giải đến cùng quan trần Felix cho bằng yên.
* 23 25 Vì quan ấy e sợ kẻo hoặc người Juđêu cướp lấy ông Bảo Lộc mà giết thì sau mình chịu tiếng vu vạ, dường như đã ăn tiền. )
* 23 26 Người làm tờ bẩm giải thế này:
* 23 27 Vậy có người này đã phải những người Juđêu bắt và đang sắp giết, tôi biết là người quí hương Roma, thì kẻo quân sập đến chữa cho khỏi tay chúng nó.
* 23 28 Tôi muốn biết duyên do chúng nó tố cáo người ấy điều gì thì tôi đã đem hẳn ra công hội chúng nó.
* 23 29 Thì thấy chúng nó cáo hẳn về những khoản luật lệ chúng nó, mà chẳng có tội nào đáng chết hay là phải giam cầm.
* 23 30 Vả lại tôi nghe biết chúng nó toan mưu chước hại đã sẵn sàng, nên tôi giải hắn đến cùng ngài và bảo kẻ nguyên trình cũng đến đối cứu trước măt ngài. Kính chúc ngài mạnh khỏe.
* 23 31 Vậy binh lính cứ lệnh truyền thì đem ông Bảo Lộc giải đến thành Antipatri ban đêm.
* 23 32 Ngày hôm sau để lính kị mà đi vuối người, còn quân khác thì lở về đồn.
* 23 33 Khi đã đến thành Casarea thì đem tờ bẩm vào trình quan trần và cho ông Bảo Lộc đứng trước mặt người.
* 23 34 Quan trấn xem giấy đoạn và hỏi người về xứ nào, khi đã biết người về xứ Cilicia.
* 23 35 Thì rằng: bao giờ nguyên trình đến, ta sẽ nghe mày. Đoạn truyền giam người trong dinh vua Herođê.

## Đoạn 24

Đoạn này được dò bởi :

* 24 1 Khỏi năm ngày thày cả thượng phẩm, Anania cùng mấy người kì lão và một thày kiện là Tertullo đến cùng quan trấn mà tố cáo ông Bảo Lộc.
* 24 2 Khi đã đòi ông Bảo Lộc ra thì Terltullo bắt đầu cáo rằng: bẩm quan lớn Felix rất nhân chính, nhờ ơn ngài thì chúng tôi được bằng yên ả, vì ngài coi sóc khôn ngoan cùng sửa lại những sự tình tệ.
* 24 3 Mọi nơi chúng tôi hằng vâng phục vụ và đầy lòng cảm tạ ơn ngài.
* 24 4 Song sớ nói dài làm cho bận ngài thì xin ngài dủ lòng khoan nhân, nghe tôi vắn tắt vậy.
* 24 5 Chúng tôi thấy người này như thế ôn dịch vậy, hay quấy rối làm loạn mọi người Hudeu, ở khắp thiên hạ, cùng làm đầu đảng ngụy ở Nazareth;
* 24 6 Nó lại cố tình làm cho đền thờ ra ô uế thì chúng tôi đã bắt được, muốn đoán xét cứ như lề luật chúng tôi.
* 24 7 Song quan chánh cơ Lysia sập đến, dùng sức mạnh, cướp nó ra khỏi tay chúng tôi.
* 24 8 Cùng truyền những kẻ cáo nó phải đến hầu ngài. Ngài có tra xét nó thì liền sẽ nhận biết những điều chúng tôi tố cáo.
* 24 9 Những người Juđêu cũng thêm rằng: các điều ấy có thật như vậy.
* 24 10 Quan trấn làm dấu hiệu cho ông Bảo Lộc nói thì người thưa rằng: tôi biết ngài làm quan xét trong dân này đã lâu năm thì tôi vui lòng phân phô về việc tôi.
* 24 11 Ngài tra xét thì sẽ biết từ khi tôi lên mừng lễ ở thành Jerusalem thì chẳng quá mười hai ngày;
* 24 12 Mà những kẻ này chẳng có thấy tôi cãi lẽ vuối ai hay là làm cho dân xôn xao, dù trong đền thờ dù trong các nhà hội đồng.
* 24 13 Dù trong thành. Các kẻ này cũng chẳng làm chứng được ở nơi ngàu những điều rầy đang cáo tôi.
* 24 14 Có sự này tôi thú thật vuối ngày, là tôi theo đạo, các kẻ này gọi là đảng rối, mà thờ phượng Đức Chúa Lời là Cha và là Chúa tôi và tin mọi sự đã chép trong lề luật và trong các tiên tri.
* 24 15 Cậy trông Đức Chúa Lời và ngày sau kẻ lành kẻ dữ điều sống lại, như chính kẻ này cũng trông mong làm vậy.
* 24 16 Bởi đấy tôi vốn siêng năng hằng giữ lòng ngay lành cho khỏi lỗi phạm trước mặt Đức Chúa Lời và trước mặt người ta.
* 24 17 Qua khỏi mấy năm tôi đến cho được thí của cho dân ôi và dâng của lễ cùng khẩn cầu;
* 24 18 Đang khi ấy người ta găp thấy tôi trong đền thờ mà đã rửa mình thanh sạch; và tôi chẳng có hợp tập cùng chẳng có xôn xao;
* 24 19 Chỉ có mấy người Juđêu bởi xứ Asia mà thôi; nếu mà những kẻ ấy cáo tôi điều gì, lẽ thì nó phải đến đây trước mặt ngài mà tố cáo.
* 24 20 Hay là chính những người này thấy tôi có tội gì khi đang đứng trong tòa công đồng, thì hãy thưa:
* 24 21 Hoặc có, thì chẳng qua một lời này tôi đứng giữa kẻ ấy kêu lên rằng: vì sự kẻ chết sống lại thì tôi phải phô ông đoán xét hôm nay.
* 24 22 Quan Felix đã biết sự đạo tỏ tường thì giãn các kẻ ấy mà rằng: khi quan chánh cơ Lysia tới xuống thì ta sẽ nghe các ngươi.
* 24 23 Rồi tuyền cho quan đội canh giữ người, song xử hòa nhã, chẳng ngăn cấm thân thuộc hầu hạ người.
* 24 24 Khỏ mấy ngày quan Felix cùng bà Drusilla, vợ mình, là người Juđêu lại đến mà đòi ông Bảo Lộc ra và nghe lời người giảng về sự tin đạo Chúa Jêsu Kirixitô là thể nào.
* 24 25 Người giảng về sự công bằng, sự thanh sách và sự phán xét này sau thì quan Felix sợ hãi mà lả lời rằng: này rầy cứ về; nhân dịp tiện, thì ta lại gọi mình
* 24 26 Mà vì trông rằng: ông Bảo Lộc đút tiền cho người thì năng đòi người và nói truyện cùng người.
* 24 27 Hết hai năm, quan Portio Festo đến thay quan Felix. Mà quan Felix muốn chiều lòng người Juđêu thì còn để ông Bảo Lộc phải giam cầm.

## Đoạn 25

Đoạn này được dò bởi :

* 25 1 Vậu quan Festp đến trọng nhậm chức xứ được ba ngày thì ở thành Cesarea lên thành Jerusalem.
* 25 2 Các thày cả đầu họ và những kẻ cả trong dân Juđêu đến hầu quan ấy mà tố cáo ông Bảo Lộc,
* 25 3 Xin quan rộng phép cho mình kiện ông ấy và truyền giải người về thành Jerusalem, có ý lập mưu chước mà giết người dọc đàng.
* 25 4 Song quan Festo lả lời rằng: Bảo Lộc phải giam cầm ở thành cesarea, mà này mai mình sẽ trẩy về ngay.
* 25 5 Lại rằng: những kẻ cả trong phô ông cũng đi một thể mà người ấy có tội gì thì sẽ cáo nó.
* 25 6 Quan trấn ở lại vuối những kẻ ấy chẳng quá tám hay mười ngày, rồi xuống thành Cesarea và ngày hôm sau ngồi công đường, truyền điệu ông Bảo Lộc đến.
* 25 7 Khi đã giải người đến, những người Juđêu ở Jerusalem xuống, đứng vậy cả chung quanh người, khiếu nhiều điều nặng, song không viện được chứng cớ.
* 25 8 Ông Bảo Lộc đối tụng rằng: tôi không lỗi phạm lề luật dân Juđêu, không phạm đến đền thờ, cũng không có phạ, đến vui Cesarea điều gì.
* 25 9 Song quan Festo muốn chiều lòng người Juđêu thì nói cùng ông Bảo Lộc rằng: mình có muốn lên thành Jerusalem, để phân xử việc mình ở đấy trước mặt ta chăng?
* 25 10 Ông Bảo Lộc thưa lại rằng: tôi đứng trước tòa vua Cesare, tôi phại chịu phán xử ở dây, tôi không làm hại gì người Juđêu, như ngài đã biết tỏ tường.
* 25 11 Vì bằng tôi có làm hại hay là phạm tội gì đáng chết thì tôi chịu chết cho cam; nhược bằng trong các điều những kẻ này kiện tôi không thấy có điều gì thì chẳng ai phó tôi cho các chúng được. Tôi kêu nại đến vua Cesare.
* 25 12 Quan Festo bàn cùng nghị viện đoạn lả lời rằng: mình đã kêu nại đến vua Cesare thì sẽ đi đến cùng vua Cesare.
* 25 13 Khỏi mấy ngày, vua Agrippa cùng bà Bernice xuống thành Cesare cho được chào hỏi quan Festo;
* 25 14 Ở lại đấy ít nhiều ngày thì quan Festo nói cùng vua về ông Bảo Lộc, mà rằng: này là một người tù quan trấn Felox đã bàn giao lại.
* 25 15 Khi tôi đang ở Jerusalem, các thày cả đầu họ và những kẻ kì lãi dân Juđêu điều đến cùng tôi mà xin luận tội cho nó.
* 25 16 Tôi lả lời bảo những kẻ ấy rằng: trong dân Roma không có thói lệ luận tội cho ai trước khi bị đơn chưa được đối cứu vuối nguyên đơn và được phân phô chữa mình cho khỏi tội.
* 25 17 Khi những kẻ ấy kéo nhau đến đây thì tôi chẳng để trì duyên, ngày hôm sau ngồi công đường, truyền điều người ấy ra.
* 25 18 Bên nguyên đơn đứng đấy, song chẳng cáo ra được điều gì mà tôi lấy làm nặng.
* 25 19 Chỉ thấy cáo hẳn về mấy điều cãi lẽ trong đạo mình cùng về ông Jdeu kia đã chết mà Bảo Lộc quyết rằng: người sống.
* 25 20 Tôi còn đang phân vân về sự trạng làm vậy thì hỏi tên ấy có muốn lên thành Jerusalem, để phân xử việc này ở đấy chăng?
* 25 21 Song Bảo Lộc nại xin giam lại để đức hoàng thượng thẩm đoán, thì tôi truyền giữ nó lại cho đến khi giải về cùng vua Cesare.
* 25 22 Vua Agrippa nói cùng quan Festo rằng: ta cũng muốn nghe người ấy. Quan rằng: xin đến mai vua sẽ nghe hắn.
* 25 23 Ngày hôm sau vua Agrippa cùng bà Bernice đến cách oai nghi cả thể mà vào công đường cùng các quan chánh cơ và những kẻ cả trong thành; đoạn quan Festo truyền thì điệu ông Bảo Lộc ra.
* 25 24 Quan festo nói rằng: tâu vua Agrippa, và chiềng phô ông ở đây vuối chúng tôi, này là người cả dân Juđêu, ở thành Jerusalem, đã cáo vuối tôi, vừa nài vừa kêu ca rằng: chẳng nên để nó sống nữa.
* 25 25 Mà tôi tra xét không thấy hắn phạm tội gì đáng chết; nhưng mà hắn đã quí đến đức hoàng thượng thì tôi đã định cho giải đi.
* 25 26 Song tôi chẳng thấy có lẽ nào chắc thật mà làm sớ tâu đức hoàng thượng. Bởi đấy tôi đem nó ra cùng phô ông, nhất là trước mặt đức vua Agrippa, để khi tra hỏi đoạn thì tôi được điều mà sớ tâu.
* 25 27 Vì tôi nghĩ rằng giải tù mà chẳng chương án từ nó thì chẳng phải lẽ.

## Đoạn 26

Đoạn này được dò bởi :

* 26 1 Vua Agrippa bảo ông Bảo Lộc rằng: bấy giờ ông Bảo Lộc liền giơ tay lên mà phân phô rằng:
* 26 2 Tâu đức vua Agrippa, vậy ngày hôm nay, tôi được khiếu oan trước mặt đức vua về những điều người Juđêu tố cáo, thì tôi nghĩ mình có phúc;
* 26 3 Nhất là vì đức vua từng trải các thói lệ va những điều biện luận trong dân Juđêu: cho nên xin đức vua sẵn lòng nghe tôi.
* 26 4 Thật vền bản phận tôi, từ tuổi đang thì, từ đầu tiên trong dân tôi, ở thành Jerusalem thể nào, thì mọi người Juđêu điều biết hết.
* 26 5 Nếu những kẻ ấy muốn làm chứng, thì đã biết tỏ, từ thuở xưa tôi là người Phariseo, vốn giữ phép trong Đạo chúng tôi rất cẩn thận.
* 26 6 Mà rầy tôi đang đứng chịu tra xét vì cậy trông Đức Chúa Lời đã phán hứa cùng tổ tiên chúng tôi;
* 26 7 Là lời hứa mười hai chi họ chúng tôi đêm ngày làm việc thờ phượng, điều trông mong được sự ấy. Tâu đức vua, tôi phải người Juđêu tố cáo vì sự trông cậy làm vậy.
* 26 8 Đức Chúa Lời cho kẻ chết sống lại, chớ thì nơi phô ông sự ấy làm khó tin ru?
* 26 9 Tôi cũng đã nghĩ rằng: tôi phải làm nhiều sự trái nghịch gia hại danh Chúa Jêsu Nazareth.
* 26 10 Tôi đã làm thể ấy ở thành Jerusalem, khi tôi đã được quyền phép bởi các hày cả thượng phẩm, thì tôi đã giam nhiều người các thánh trong tù; và khi các đấng ấy phải giết chính tôi đã chương án.
* 26 11 Tôi ở trong các nhà hội đồng năng đánh phạt những kẻ ấy, bắt ép nòi phạm; tôi lại hoảng giận những kẻ ấy hơn nữa, mà đuổi bắt cho đến các thành ấp dân ngoại.
* 26 12 Khi ấy tôi được quyền thế và vâng mệnh các thày cả thượng phẩm, thì sang thành Đamascô.
* 26 13 Tâu đức vua, khi tôi đang đi đường, chính giờ ngọ, xem thây có sự sáng bởi trên lời sáng quắc hơn mặt lời chói lói chung quanh tôi cùng những kẻ đi vuối tôi.
* 26 14 Chúng tôi điều ngã xuống đất thì tôi nghe thấy tiếng, bằng tiềng Heberêu, mà phán cùng tôi rằng: hỡi Saule, Saule, mày bắt bớ tao làm sao? Mày giơ chân đạp mũi nhọn thì phải khốn.
* 26 15 Tôi thưa rằng: lạy người, người là ai? Người phán rằng: tao là Jêsu mày đang bắt bớ đây.
* 26 16 Mày hãy chỗi dậy, đứng thẳng lên; bởi vi tao đã hiện ra cùng mày cho được đặt mày làm kẻ giúp việc cùng làm chứng về những sự mày đã xem thấy và những sự sau này tao sẽ hiện ra cùng mày;
* 26 17 Tao sẽ cứu mày cho thoát khỏi dân này và các dân ngoài, rầy tao sai mày đến cùng chúng nó;
* 26 18 Để mở mắt cho chúng nó lở về sự sáng khỏi nơi tối tăm, lở về cùng Đức Chúa Lời khỏi quyền thế quỉ satan, lại bởi tin phục tao thì được ơn tha tội và phần cơ nghiệp trong các thánh.
* 26 19 Tâu vua Agrippa, vì vậy tôi không dám cứng lòng chẳng tin hình lạ bởi trên lời;
* 26 20 Bèn là tôi rao giảng, trước cho những kẻ ở thành Đamascô, sau ở thành Jerusalem, và khắp miền xứ Juđea cùng trong các dân ngoại, để chúng nó ăn năn đền tội, lở lại cùng Đức Chúa Lời mà làm việc ăn năn chừa cải cho xứng.
* 26 21 Bởi đầy người Juđêu bắt giữ tôi trong đền thờ, toan giết tôi.
* 26 22 Song tôi được Đức Chúa Lời giúp sức thì được vững cho đến ngày rầy, làm chứng cho mọi người lớn bé, mà chẳng giảng điều gì khác, một giảng những điều các đấng tiên tri và ông Moyse đã nói sau này sẽ có.
* 26 23 Là Chúa Kirixitô chịu nạn và bởi trong kẻ chết sống lại trước hết, Người sẽ soi sáng cho dân này và các dân ngoại.
* 26 24 Người đang nói và phân phô làm vậy thì quan Festo nó cả tiếng rằng: hỡi Bảo Lộc, mình hoảng hốt, bởi học hành quá thì hóa ra điên cuồng.
* 26 25 Ông Bảo Lộc thưa rằng: bẩm quan Festo rất chân chính, tôi chẳng phải điên cuồng, tôi một nói những lời chân thật, tiết chế.
* 26 26 Vì chưng đức vua đã rõ các điều ấy, cho nên tôi vững lòng tâu giộng người; bởi tôi nghĩ rằng: những sự ấy chẳng có đí gì mà vua chẳng chuốt.
* 26 27 Tâu đứa vua Agrippa, vua có tin các đấng tiên tri chăng? Tôi biết thật vua tin.
* 26 28 Vua Agrippa phán cùng ông Bảo Lộc rằng: một ít nữa mi khuyên ta theo đạo Kirixitô.
* 26 29 Ông Bảo Lộc rằng: chẳng kì khuyên ít hay là nhiều, tôi cầu cùng Đức Chúa Lời, chẳng những cho một mình vua mà lại những kẻ đang nghe, ngày hôm nay điều lở nên giống như tôi, từ các lỗi tôi này.
* 26 30 Bấy giờ vua và quan trấn cùng bà Bernice vuối những người đang ngồi đấy điều đứng dậy;
* 26 31 Khi đã a khỏi thì bàn vuối nhau rằng: người này chẳng có phạm tội gì đáng chết hay là phải xiềng.
* 26 32 Vua Agrippa nói cùng quan Festo rằng: nếu kẻ ấy không quì đến vua Cesare, thì nên tha.

## Đoạn 27

Đoạn này được dò bởi :

* 27 1 Khi đã định cho ông Bảo Lộc vượt tàu sang đất Italia thì đã giao người cùng các tù khác cho quan đội, tên là Julio, về cơ đội đức hoàng thượng.
* 27 2 Chúng ta xuống một tàu thành Adrumeta thì rổ neo mà bắt đầu vượt quanh các địa hạt phương Asia, có ông Aristarcho, người xứ Macedonia, quê thành Thessalonica, cũng đi vuối chúng ta.
* 27 3 Ngày hôm sau chúng ta đến thành Sidon. Quan Julio xử nhân vuối ông Bảo Lộc, cho người đi thăm anh em bạn mà lo việc mình.
* 27 4 Từ đấy, khi đã rổ neo đoạn thì chúng ta vượt xế bên dưới gò Cyprô vì phải gió ngược.
* 27 5 Vượt quá biển xứ Cilicia và xức Pamphylia thì đến thành Lystra về xứ Lycia.
* 27 6 Ở đấy quan đội gặp thấy một tàu thành Alexanđria trẩy sang đất Italia thì đem chúng sang tàu ấy.
* 27 7 Mà bởi tàu chạy chậm mất nhiều ngày, khó đến ngy thành Gnido được cùng vì gió cán lại thì chúng ta theo lượn gò Creta, ngang miền Salmon.
* 27 8 Chúng ta cũng cố vượt theo bãi đến nơi kia gọi là Cửa Tốt, có thành thalassa ở gần đấy.
* 27 9 Qua khỏi lâu ngày sự vượt biển càng cheo leo, vì đã qua tuần ăn chay thì ông Bảo Lộc yên ủi mọi người,
* 27 10 Mà bảo rằng: hỡi các ông, tôi nghĩ rằng, rẫy sự vượt biển thì cheo leo và phải tài hại nhiều, chẳng những hại đồ hàng và tàu mà hại cả mình chúng ta nữa.
* 27 11 Song quan dội tin kẻ cầm lái và chủ tàu hơn là lời ông Bảo Lộc đã bảo.
* 27 12 Vả lại vì cửa biển ấy chẳng tiện mà đậu lại mùa đông thì phần nhiêu người bàn vượt ra khỏi đấy, hoặc là có thể đến cửa Phenox được mà trú mùa đông ở đấy, là cửa biển gò Creta, thẳng hướng tây nam và tây bắc.
* 27 13 Khi thấy phay phảy gió nam thì mọi người nghĩ được như ý mình rồi, liền rổ neo ra khỏi Asson mà trẩy lượn bãi gò Creta.
* 27 14 Song chẳng khỏi bao lâu có gió bão, gọi là gió đông bắc, thổi lên vật vào gò.
* 27 15 Khi tàu đã phải bạt đi, chẳng còn chống lại được gió thì chúng ta để mặc nó đánh đi.
* 27 16 Chúng ta bat vào gò kia gọi là Cauda, cũng khó giữ được tam ban.
* 27 17 Khi đã kéo được tam ban lên rồi thì lấy những dây mà ràng buộc tàu và sợ kẻo tàu xô vào cồn cát thì hạ buồm xuống, để cứ vậy mà trôi đi;
* 27 18 Ngày hôm sau chúng ta phải sóng gió vỗ mạnh thì ném đồ hàng đi;
* 27 19 Đến ngày thứ ba chúng nó lấy tay mình mà ném các đồ vật liệu trong tàu xuống nữa.
* 27 20 Đã mấy ngày chẳng còn thấy mặt lời và ngôi sao mà gió bão lại càng già giệt, cho nên mọi người chúng ta không còn trông sống được.
* 27 21 Khi nhịn đói đã lâu, thì ông Bảo Lộc đứng giữa mọi người rằng: hỡi các ông, lẽ thì nghe lời tôi mà chẳng rời khỏi gò Creta thì chẳng phải tai hại mất mát thế này;
* 27 22 Rầy tôi lại khuyên anh em vững lòng, mọi người anh em đây chẳng mất ai, đừng kể tàu mà thôi.
* 27 23 Vì đêm nay có thiên thần Đức Chúa Lời, là Đấng tôi thờ phượng và làm Người, đứng gần tôi.
* 27 24 Mà bảo rằng: hỡi Bảo Lộc, chớ sợ hãi, mình sẽ phải đứng trước mặt vua Cesare; này Đức Chúa Lời ban cho mình những kẻ vượt tàu cùng mình.
* 27 25 Cho nên các ông hãy vững lòng, tôi tin Đức Chúa Lời, mà thật sẽ có y như người đã phán bảo tôi.
* 27 26 Chúng ta phải đến gò kia.
* 27 27 Đến đêm mười bốn, độ nửa đêm, chúng ta đang vượt biển Adria thì các kẻ làm tàu nghĩ mình trông thấy đất nào đấy.
* 27 28 Chúng nó bỏ hòn rò thăm thì thấy còn hai mươi sải, một chốc nữa còn mười lăm sải.
* 27 29 Sợ vấp phải hòn sạn thì bỏ bốn dây neo xuống đàng lái, mà trông mong cho đến sáng ngày.
* 27 30 Quân làm tàu toan trốn ra khỏi tàu thì bỏ cái xuống biển, giả như có ý bỏ neo đàng mũi tàu.
* 27 31 Ông Bảo Lộc liền bảo quan đội và quân lính rằng: nếu những kẻ này chẳng ở lại trong tàu thì phô ông không sống được.
* 27 32 Bấy giờ quân lính chặt đứt dây xuồng, để nó trôi đi.
* 27 33 Khi đã tảng sáng ông Bảo Lộc khuyên mọi người ăn bữa, mà rằng: đã mười bốn ngày nay anh em nhịn đói, chẳng ăn đí gì.
* 27 34 Vì vậy tôi xin anh em ăn bữa, giữ lấy sự sống mình; bởi vì dù một sợi tóc trên đầu anh em cũng không mất đâu.
* 27 35 Nói đoạn người liền cầm lấy bánh, tạ ơn Đức Chúa Lời trước mặt mọi người, rồi vẽ ra mà ăn.
* 27 36 Thị mọi người vững lòng và cũng ăn.
* 27 37 Chúng ta ở dưới tàu cả thảy là hai trăm bảy mươi sáu người.
* 27 38 Khi ăn nó rồi thì bỏ lúa thóc xuống biển cho
* 27 39 Khi đã sáng thi chẳng nhận biết là đất nào, chỉ thấy một vũng có bãi thì nghĩ rằng, hoặc có thể cho tàu chạy vào được chăng.
* 27 40 Khi đã rổ neo lên, phải sóng biển trôi đi, lại tháo các dây lái, dựng buồm đàng mũi lên vát gió chạy móc vào bãi.
* 27 41 Song chạy xô vào một giải đất thì tàu chạm phải, đàng mũi cắm vào chặt chẳng chuyển, còn đàng lái phải sóng gió biển đánh mạnh hầu vỡ ra.
* 27 42 Bấy giờ quân lính bàn giết các tù, kẻo có ai lội lên mà trốn thoát chăng.
* 27 43 Song quan đội muốn cứu ông Bảo Lộc thì cấm, không cho; một truyền cho những kẻ biết bơi nhảy xuống trước, lên đấy mà cứu mình;
* 27 44 Còn những kẻ khác thì cỡi trên ván hay là giống gì khác trong tàu; cứ như vậy mọi người được thoát khỏi mà lên đất cả thảy.

## Đoạn 28

Đoạn này được dò bởi :

* 28 1 Khi chúng ta đã được thoát khỏi thì biết gò ấy gọi là Melita. Những người mường thổ xứ đãi chúng ta cách nhân ái.
* 28 2 Chúng nó liền đốt đống lửa cho chúng ta sưởi vì đang lúc mưa cùng giá rét.
* 28 3 Ông Bảo Lộc ôm bỏ củi vào lửa thì có con rắn độc phải nóng bò ra quấn vào tay người.
* 28 4 Người mường thấy rắn quấn ở tay người thì bảo nhau rằng: chớ thì người này là đứa giết người, cho nên vừa thoát khỏi biển liền phải oán phạt, không để cho nó sống nữa.
* 28 5 Song người giũ con rắn vào lửa và chẳng phải nao.
* 28 6 Chúng nó nghĩ rằng người sẽ phải sưng lên, rồi bỗng chốc ngã ra mà chết. Song chúng nó đợi lâu, thấy người không can gì thì quay lại bảo rằng: người là thần.
* 28 7 Chúa gò lên là Publio có ruộng nương ở nơi ấy; người rước lấy chúng ta mà xử bội hậu thiết đãi ba ngày.
* 28 8 Khi ấy người thân sinh ông Publio đang phải bệnh sốt rét và chứng lị, nằm liệt. Ông Bảo Lộc vào thăm, cầu nguyện đoạn giơ tay cho và chữa ông ấy cho đã.
* 28 9 Thoạt làm sự ấy thì mọi người trong gò có bệnh tật liền đến và được chữa đã.
* 28 10 Mọi người điều tôn trọng chúng ta mà khi trẩy tàu thì đem những đồ cần dùng xuống tàu cho chúng ta.
* 28 11 Hết ba tháng chúng ta đi một tàu thành Alexanđria đã trú mùa đông ở gò Melia; tàu ấy có hiệu là Castor và Pollux.
* 28 12 Khi đã đến thành Syracusa thì chúng ta đậu lại đấy ba ngày.
* 28 13 Từ đấy vòng quanh bãi thì đến thành Rhegio, khỏi một ngày thì nổi gió nam, nên ngày hôm sau chúng ta tới thành Roma.
* 28 14 Ở đấy gặp thấy anh em mời chúng ta ở lại cùng mình bảy ngày. Vậy rồi chúng ta tới đến thành Roma.
* 28 15 Khi các anh em ở đấy nghe tin làm vậy thì ra đón rước chúng ta đến tận chợ Appio và nơi Tam Quán. Ông Bảo Lộc trông thấy những kẻ ấy thì cảm tạ ơn Đức Chúa Lời và được lòng trông cậy vững vàng.
* 28 16 Khi chúng ta đã đến thành Roma thì ông Bảo Lộc được phép rộng ở một nơi tùy ý, chỉ có một tên lính canh giữ người mà thôi.
* 28 17 Khỏi ba ngày người mời các kẻ làm đầu người Juđêu đến. Khi đã đến thì người bảo những kẻ ấy rằng: hỡi phô ông và anh em, dù tôi chẳng có can phạm sự gì đến dân hay là những điều lệ các tổ phụ thì tôi phải xiềng tói ở thành Jerusalem mà phải nộp trong tay người Roma;
* 28 18 Khi đã tra hỏi tôi thì muốn tha tôi, vì chẳng có tội gì đáng chết.
* 28 19 Song người Juđêu cự lại thì tôi phải quì đến vua Cesare, chẳng phải là tôi có điều gì mà kiện tôi đâu.
* 28 20 Nhân vì lẽ ấy tôi đã muốn gặp anh em và nói truyện. Vì sự dân Israel cậy trông thì tôi phải xiềng này cầm buộc.
* 28 21 Các kẻ ấy nói cùng người rằng: chúng tôi chẳng được thư từ ở xứ Juđea nói về ông, cũng chẳng thấy ai trong anh em đến đưa tin hay là nói xấu gì về ông.
* 28 22 Song chúng tôi muốn nghe biết ông nghĩ làm sao; vì chúng tôi đã biết ở đâu cũng chê bác đạo ấy.
* 28 23 Khi đã hẹn ngày vuối người thì các kẻ ấy đến cùng người tại nhà trọ đông lắm; người giảng giải làm chứng về nước Đức Chúa Lời, cứ lề luật ông Moyse và sách các đấng tiên tri mà khuyên bỏ những kẻ ấy ấy Đức Chúa Jêsu, từ sáng cho đến hôm.
* 28 24 Có kẻ tin những điều người nói, có kẻ không tin.
* 28 25 Những kẻ ấy bất hợp ý vuối nhau thì ra về, đang khi ông Bảo Lộc nói lời này rằng: Chúa Thánh Thần đã dùng ông tiên tri Isaia mà phán cùng các tổ phụ chúng tôi thậm phải.
* 28 26 Mà rằng: mày hãy đến cùng dân ấy mà bảo nó rằng: tai bay sẽ nghe mà bay chẳng hiểu, mắt nhìn xem mà bay chẳng thấy.
* 28 27 Vì lòng dân này đã ra u mê, tai đã nặng điếc, mắt nó đã nhắm lại; kẻo hoặc mắt nó xem, tai nó nghe thấy, lòng nó suy hiểu được thì nó lở lại mà tao chữa đã chúng nó chăng.
* 28 28 Cho nên anh em hãy biết rằng: ơn Đức Chúa Lời cứu chữa này thì đã truyền cho các dân ngoại mà chúng nó điều sẽ vâng nghe.
* 28 29 Khi ông Bảo Lộc đã nói bấy nhiêu lời ấy đoạn thì những quân Juđêu lìa khỏi người mà cãi lẫy nhau nhiều điều.
* 28 30 Vậy người ở lại chẵn hai năm trong nhà người đã thuê, mà chịu lấy những kẻ đến cùng người;
* 28 31 Rao giảng về nước Đức Chúa Lời và dạy dỗ những sự về Chúa Jêsu Kirixitô cách mạnh bạo, mà chẳng ai ngăn cấm người.