Ненедайн

### Нынешний правитель

Князь Дня и Ночи на момент конца Третьей Эпохи, короли Лангхармара на момент Четвёртой Эпохи.

### Внешний вид

Люди среднего роста, со светлой кожей и жёсткими волосами.

### Города

Мельбург и Кальдербург на момент конца Третьей Эпохи, Лангхармар в Четвёртой Эпохе.

Ненедайн (они же андуинцы, андуинрим, люди Великой реки) - народ, проживающий в Долине Андуина.

## Описание

Ненедайн - коренные жители Долины Андуина, живущие на равнинах и холмах. Считаются народом пивоваров-хмельеваров, земледельцев, музыкантов, рыболовов-охотников и ткачей. Являются побратимами народов Беорнингов и Лесовиков.

## Внешний вид

#### Физиология

Ненедайн имеют непримечательную внешность. Почти все они среднего роста, что не превышает 185 сантиметров. Волосы у них жёсткие, и различных оттенков - от тёмно-каштанового до светло-серого. Телосложением они жилистые, крепкие. У них есть традиция смачивать волосы известняковым раствором и странным образом зачёсывать их со лба назад - на манер лошадиной гривы. Растительность на лице у них присутствует, но не как у их соседей Беорнингов. Мужчины носят длинные усы и бороды, заплетая их в своеобразные косы.

Представители племён часто рисовали на своем теле различной краской. Излюбленным цветом являлся синий, данные рисунки являлись оберегом от злых духов, и считалось, что они приносили удачу в бою и придавали храбрости.

### Одежда

Андуинский народ любил одежду пёструю, ткани в полоску и клетку. Ещё в стародавнее время шерстяные ткани были высокого качества и с пёстрыми узорами. Во времена Кайдена де Кара женщины любили украшать одежду цветами, а знатные женщины вышивали её золотыми нитками, как в древние времена. Частым украшением платья и плащей была якобы бахрома.

Одежда состояла из цветного хитона, некоего подобия блузы, и штанов. Сверху в зависимости от необходимости надевался плащ, зимой шерстяной, летом из более тонкой гладкой ткани. Во времена Ангмарских войн, Ненедайн носили более широкие и длинные штаны, до самых колен.

Одежду из ткани традиционно скрепляли на плечах фибулами, воины обычно железными, знатные женщины бронзовыми, а иногда и серебряными, часто высокохудожественной работы, инкрустированными кораллами и эмалью. В некоторых иллюстрациях женщин-андуинрим бросается в глаза большое количество фибул на плечах и на груди. Женщины носили золотые, серебряные и бронзовые кольца, шейные гривны и ожерелья, браслеты на руках и ногах.

К мужским поясам прикреплялись также ножны с мечом. Пояса делались или из кожи, или из бронзовых восьмёркообразных звеньев и обычно состояли из двух частей. К рубежу XIV века Третьей Эпохи, и последующих веков относятся железные поясные цепи из плоских переплетённых звеньев с богатой чеканкой на лицевой стороне.

Андуинская обувь, как маленькие деревянные сандалии, так и полотняная или кожаная обувь с подошвой, была хорошо известна даже в Гондоре.

## География

Испокон веков андуинрим расселялись на территории, охватывающей земли от Лотлориэна, до земель севернее Ирисных Низин. Своим местом жительства они избирали лесистые холмы, низменности и поля с равнинами.

#### Поселения

Они привыкли строить деревни, средних размеров, в которых располагаются дома, пашни, ратуша и мельницы. Больших городов у них всего двое:

1. Кальдербург (город Каменной Реки) - столица народа Ненедайн, была отстроена в незапамятные времена во Вторую Эпоху. Раньше, столица переходила из рук в руки с каждой сменой сезонов, но позже упразднения этой системы стала объединенной.
2. Мельбург (город (х) Меля) - крупный торговый город, расположенный на восточном берегу Андуина. Был построен в 1460 году Третьей Эпохи, после заключения союза между вождём Беорнингов Беорном I, Дневным князем Альбионом Светлым и ночным князем Мельрдоком. В будущем превратился в крупнейший город, разросшись по размерам больше, чем столица. Многие гондорские историки и путешественники проходили и останавливались в Мельбурге.

## История

### Первая Эпоха

Корнями андуинцы восходят к загадочному народу, что во время великого переселения остался жить во владениях между мглистыми горами и Зеленолесьем. Они расселились на двух берегах Андуина, называя его Кальдер (Каменная река), из-за каменистого дна. Они строили примитивные деревушки, занимались рыболовным промыслом. Сами себя они позиционировали как народ "хвойниковарги", в честь алкогольного напитка что они варили - хвойника. В последствии, эльфы-нандор, живущие в ближайших лесах дали им причудливое название "Ненедайн", люди великой реки. Племени понравилось это название, и они приняли его, и стали сами называть себя так. Эльфы обучили их искусству ковки прекрасных мечей, копий и глеф, а люди в свою очередь поделились рецептами и секретами варки хвойника.

### Вторая Эпоха

В середине второй Эпохи единый народ ненедайн разделился на две части - вестдайн (западных ненедайн) и истдайн (восточных ненедайн). Причиной для распри послужила глупая ссора двух братьев-вождей, что не поделили старый добрый бочонок крепкого хвойника, и их недовольство переросло в настоящую ссору. Старшего брата звали Аодхаган, и увел он свой народ на восток от Андуина. Младшего же именовали Одхраном, и жил он на западе. Их кровопролитная война длилась долгие годы, и уже никто из двух воевавших не помнил, из-за чего вся эта свистопляска началась. Решение придумал старейшина-мудрец по имени Имонн. Он предложил сделать так - разделить по старшинству обязанности и ввести правило двух князей - Князя Дня и Князя Ночи. Дневной князь правил в течении весны и лета, а Ночной князь восседал на троне во время зимы и осени. Первым дневным князем стал Аодхаган, и Одхраном соответственно стал первым князем ночи. Конфликт был улажен, и ненедайн снова стали единым народом, отметив долгожданное воссоединение постройкой величественного города, Кальдербурга, сердца Долины Андуина и его сокровища. После постройки столицы, правители отправили гонцов во все концы, созывая их на большую попойку, на которой два брата-князя помирились, и так как была весна на дворе, Аодхаган первым вступил в свои полномочия.

После Аодхагана правил Эйдан, его предполагаемый сын, что окончил постройку Кальдербурга. За Эйданом в свою очередь последовал Делвин, посадивший великий ясень. Параллельно Одхрана сменил Нертайн, а Нертайн сменился Пирантом.

#### Война эльфов и Саурона

Активного участия в войне ненедайн не принимали. Разве что армии дикарей мощно ударили по северным флангам армии Саурона, когда те продвигались к Кхазад-Думу. В записях других народов не упоминаются.

Они потерпели значительный ущерб с орков и прочих темных созданий, наводнивших долину Андуина.

#### Контакты с нуменорцами

Во время правления Ргиса и Шенана, четвертых князей дня и ночи, началась активная экспансия нуменорцев. Они вторгались в Средиземье, и устраивали разбой. Грабили, убивали, сжигали поселения и облагали данью жителей континента. После этих двоих у народа ненедайн продолжительное время отсутствовали правители, так как общество контролировалось силами дунэдайн.

Около 3000 годов удалось вырватся из нуменорского гнета, благодаря послаблению режима при правлении Тар-Палантира, что пытался исправить деяния предков и восстановил законную в обществе ненедайн власть князей. Несмотря на это, андуинрим все равно продолжали ненавидеть нуменорцев за их ужасные деяния. Дальнейшие правители, а конкретнее Ар-Фаразон Золотой не докучали речному народу, считая их слишком низшими существами, чтобы даже завоевывать их.

Сразу андуинцы не избрали новых правителей, оправляясь от урона, нанесенного многовековым гнетом нуменорцев. Только спустя несколько десятилетий были избраны два князя, впервые за тысячу лет - Шердиан де Славн и Талкатан де Каэл. Вдвоем они придумали новую систему - каждый ребенок, брал имя своего отца через приставку "де". Они первыми показали это на себе, и данная традиция укрепилась в обществе ненедайн.

Во время низвержения Нуменора произошел масштабнейший катаклизм. Воды Андуина вышли из берегов и затопили долину, произошло несколько сильных землятрясений и мир видоизменил свой облик раз и навсегда.

### Третья Эпоха

В Третьей Эпохе ненедайн оставались таким же элитарным народом, живущим самим по себе и не вмешивающимся в чужие конфликты. Кальдербург рос и процветал, каменщики и камнетесы андуинрим укрепляли раз за разом высокие кирпичные стены столицы, хмельевары продолжали варить хвойник, жизнь шла своим чередом.

Гондорские послы не раз пытались выйти на контакт с Дневным или Ночным князем, но получали отказы в этом деле. Ненедайн помнили о том, что потерпел их народ от нуменорцев.

#### Правление Бренна де Бритта

Бренн де Бритт был дневным князем ненедайн, правившим весной и летом в периоде с 780 по 820 год Третьей Эпохи. В 783 году, во время охоты, на Бритта напал чудовищных размеров медведь. Когда Бренн уже свел счеты с жизнью и был готов умереть, его внезапно спас гондорский воин по имени Туралион, что также отправился на охоту для пропитания своего лагеря. Объединив усилия, они смогли убить медведя, но гондорец был сильно ранен. Де Бритт, памятуя о рассказах своего народа, что гондорцы жестокие убийцы, был удивлен жертвенности поступка Туралиона. Он используя свои знания о травах сварил особое снадобье, что вылечило гондорца. После обработки ран, Бренн начал разговор с Туралионом. Он расспрашивал почему его народ долгие годы убивал и забирал в рабство народ Андуина. Гондорец рассказывал долго. Так долго, что солнце успело зайти и опуститься вновь. От него Бренн узнал, что к власти в Нуменоре пришли люди с темными сердцами, изъеденные злобой. И они приказывали уничтожать народы и забирать их в рабство. Туралион также поведал про судьбу Нуменора, и о том что Верные смогли спастись. Растрогавшись, гондорец извинился за деяния прошлого. Де Бритт был растроган не меньше. Он понял, что в своей ненависти к гондорцам ненедайн зашли слишком далеко, даже не попытавшись разобраться в вопросе. Он проводил Туралиона до его военного лагеря и скрылся.

Придя в Кальдербург, он рассказал тогдашнему ночному князю Кальдеру де Аодхагану об этом случае. Ночной князь не поддержал идею мира, но и не выступал исключительно против. Ему было в общем-то просто наплевать. Бренн выступил перед народом и перед советом старейшин, призывая забыть старые обиды, ведь дети не виноваты за деяния отцов. Ненедайн разделились на два лагеря - на выступавших за, и на выступавших против. Старейшины тоже не были едины в своем мнении. Кем-то из толпы был предложен компромисс - голосование. В случае победы выступавших за, к гондорскому королю отправляется де Бритт со свитой и просит аудиенции. В случае против - андуинцы так и остаются спокойно жить в своих поселениях не контактируя с "ужасным морским народом". Совет старейшин тоже разделился в этом мнении, но большинство все же было за союз с гондорцами. По итогам голосования, победил вариант с мирным существованием. Де Бритт, собрав свою гвардию отправился к тогдашнему гондорскому королю, Сириондилю. Король принял их, и в течении долгого разговора, два правителя пришли к сотрудничеству. Многовековая вражда ненедайн и гондорцев была окончена.

#### Прибытие Истари

Около 1000 года Новой Эпохи, когда в Средиземье прибыли 5 магов-истари, первыми из них андуинрим повстречали Сарумана Белого, что остановился в Кальдербурге во время своего спуска в южные земли Гондора. Курунир не понравился им своей высокомерностью, мрачным нравом с гордыней, и даже сладострастные речи Белого Мага не смогли поменять мнение андуинцев. Они прозвали его "*Глум*", что значит мрачный. Разочарованный Саруман, обозвав ненедайн дикарями ретировался. Позже, вторым они встретили Бурого Мага, который представился как Ульр. Ожидая того же поведения, как и от Курунира, ненедайн были на стороже и готовились уже выгнать мага из города, но произошло знаменательное событие. Рядом с резиденцией дневного князя стоял многовековой мертвый ясень. По легендам говорилось, что в дни основания Кальдербурга, семя этого древа проросло, и спустя тысячелетия ясень до сих пор стоял. Но листья уже долгие годы не росли на нем, а народ никак не мог собраться с силами чтобы срубить древо, испытывая благовейное почтение перед священным древним деревом. Ульр, увидев это, упал на колени перед ясенем, и начал проливать горькие слезы перед мертвым древесным великаном. Ошарашенные андуинрим не понимали, что происходит. Его слезы, падая на иссохшую почву под ясенем смогли совершить невероятное - из под земли начали прорастать семена цветов, трава росла на глазах у удивленных жителей, а ясень снова раскинулся своей пышной зеленой кроной. После этого, Ульр получил многовековое почтение ненедайн, что дали ему имя *Радагаст*, означавшее "пастырь деревьев". Ходят слухи, что после визита к тогдашнему дневному князю, вместе с Радагастом из города ушли 12 любопытных жителей. Их называют "первыми друидами".

#### Битва Пяти Воинств

Перед и во время Битвы Пяти Воинств правил князь Эоганн де Тюрт. По Долине Андуина быстро расходились слухи об отряде гномов, что отправляется к Эребору. Князю не нравились данные сплетни, так как даже он осознавал какую угрозу из себя представляет дракон Одинокой Горы, если его разозлить. Накануне битвы Пяти Воинств к владыке Кальдербурга прибыл Радагаст, попросив его о просьбе. Рассказав о грядущем сражении подле разрушенного Дейла и гномьей твердыни, Бурый Маг просил у Эоганна боевой поддержки. Немного посомневавшись, но все таки решившись, де Тюрт отправляет на поле боя своим приказом свободолюбивых "диких кабанов", а вместе с ними в качестве тяжелой подмоги идут лучшие из каратаки. В Лесном Пристанище отряды ненедайн соединились вместе с конными отрядами егерей и отправились на битву. Четкий сведений о подвигах воинов андуинрим нет, но достоверно известно, что бойцы Кальдербурга перехватывали убегающих орков и троллей, убивая их.

После восстановления Эребора и Дейла, князь Эоганн вместе с делегацией прибывает к гномьему королю Даину, и к людскому королю Барду. После непродолжительных переговоров, между ненедайн и долийцами заключается мирный договор и договор о сотрудничестве. Ненедайн снабжают новообразовавшееся государство едой, каменщиками и инструкторами боевого дела, а в ответ ожидают помощь в любой критической ситуации и скидки на товары. Пусть договор и был подписан обеими сторонами, но некие недопонимания постоянно возникали из-за различных менталитетов долийского короля и андуинского князя. В конце концов, это кончилось послаблением обещаний, и торговля утихла.

Князь Эоганн также начал настраивать дружеские отношения с Беорном II, что снова явил беорнингов миру. Многие говорили, что это походит на деяния прошлого, как князь Альбион Светлый сдружился с Беорном I.

#### Годы Мира

Годами Мира прозван период после Битвы Пяти воинств до Войны Кольца. В это время народ ненедайн чувствовал небывалый подъем, выходя из застоя. Началась очередная перестройка Кальдербурга, в ходе которой город Каменной Реки расширился еще сильнее. Про Мельбург тоже не забывали. Большинство старых строений снесли и/или перестроили. Единственной угрозы были разве что орки с варгами, что изредка нападали на путешественников или странствующих торговцев. Но они были настолько ничтожны и малы, что не могли представлять серьезную угрозу для андуинрим.

В 2978 году князь Эоганн умирает в возрасте 71 года . Начинаются всенародные выборы, в ходе которых выбирается новый князь - Аблей де Лугг. Он являлся придворным человеком, все время проводившим время в княжеской резиденции Кальдербурга. Так как более сведущих в политике и достойных кандидатов не нашлось, Аблей с неимоверным отрывом выигрывает голосование. Пообещав андуинцам закончить начатое де Тюртом, Аблей возобновил поставки в долийское королевство, торгуя уже с сыном Барда, Баином. Возобновив торговый оборот, де Лугг начинает заниматся постройкой оборонительных сооружений со стороны севера и юга, предчувствуя угрозу Тьмы. Так как в случае орочьего нападения, андуинцев просто сожмут в кольцо и с юга, где расположился Дол-Гулдур, и с севера, где существует множество орочьих крепостей.

Во время правления Аблея, в семье одного из диких кабанов рождается мальчик, которого нарекают Глимором. Юнец быстро развивается, становясь все сильнее и сильнее, и наконец его отец отдает сына на воспитание в суровые условия, а именно в казарму каратаки. Таким образом, Глимор де Воганн становятся самым юным каратаки. В один из зимних дней, князь де Лугг отправился в земли беорнингов, взяв с собой отряд из своих приближенных и нескольких каратаки. В ходе непродолжительного сражения, чудовищные волки начали перевешивать весы в свою пользу. Именно в этот момент юный Глимор показал себя во всей красе. Взвыв как разъяренный зверь, де Воган нападает на вожака волколаков с голыми руками, скатываясь с монстром по заснеженному холму. В одиночку, показывая свой звериный, животный нрав, Глимор собственноручно расправляется с волколаком. Разорвав ему пасть, окровавленный, раненный, де Воган поднимается обратно по снежной почве, таща за собой тушу волка. Остальные варги и волколаки увидев смерть своего вожака в ужасе разбежались. Тогда Глимора повысили до гашальта каратаки, так как прошлый стал жертвой звериной челюсти.

По возвращению в Кальдербург, о подвиге юного каратаки узнали все - от мала до велика. Лично князь позаботился о том, чтобы об этом случае узнало как можно больше людей. С тех пор, в народе Глимора де Вогана стали называть лаконичным прозвищем - "Волколак".

В 3002 году Третьей Эпохи Аблей де Лугг уходит в мир иной из-за остановки сердца. Он умер прямо на рабочем месте, за письменным столом в княжеской резиденции Кальдербурга. Следущие выборы не заставили себя долго ждать, и было уже очевидно, кто выиграет. Новым князем стал конечно же Глимор де Воганн, прославившийся своими подвигами и силой. Сразу же после оглашения результатов голосования, произошел забавный инцидент - сын Беорна, Гримбеорн, был на центральной площади Кальдербурга, и заприметив беорнинга, Волколак не раздумывая предложил ему устроить дружескую дуэль. В ходе драки, что развернулась на одном из бродов Андуина, где присутствовало много зевак, выяснилось что силы вождя и князя равны. Пожав друг другу руки, беорнинг и андуинец фактически побратались, став друзьями на всю жизнь.

#### Война Кольца

В 3008 году, во время охоты на Голлума, князь Глимор де Воган отправляет нескольких из своих каратаки на помощь беорнингам и лесовикам. Голлум был пойман и доставлен в Лесное королевство. В тот же год князю принесли дурные вести об орочьей активности в Долине Андуина. Как докладывали разведчики, орки и уруки начали форсированную постройку укреплений на границе с Лихолесьем.

В 3018 году князь Глимор вместе со своими приближенными людьми отправляется на аудиенцию к Королю-под-Горой Даину Железностопу, для переговоров. В ходе дипломатического визита Волколак помогает Даину, пообещав отправить огромное количество возов с провизией на случай затяжной осады Эребора (ведь тучи уже тогда сгущались, и до нападения сил Тьмы на Гору оставались считанные месяцы). В свою же очередь гномий король отправил вместе с Глимором лучших из своих камнетесов и кузнецов, чтобы помочь ненедайн подготовится к войне. Гномьи камнетесы в сотрудничестве с камнетесами андуинцев выстроили сеть укреплений, окружающих Кальдербург и Мельбург.

В 3019 году вождь беорнингов Гримбеорн получает вести о скоро готовящимся нападении войск орков Севера, и отправляет гонцов во все концы, куда возможно. Глимор де Воган получает письмо об опасности одним из первых, но все равно не успевает. Армада Мазога идет с Севера, и она уже оттеснила беорнингов к ирисным низинам, уничтожив крепости ненедайн там. Морийские врата открылись, и оттуда хлынули полчища гоблинов, троллей и прочей нечисти, а небеса закрывали сотни перепончатых крыльев гундабадских нетопырей. В конце концов, на поле боя прибывает самый опасный из противников - огнедышащий дракон Ургост, известный среди северян как "Красная смерть". Приказав женщинам, детям и старикам эвакуироватся из Кальдербурга и Мельбурга, Глимор де Воган мобилизовал все возможные запасы своих воинов, собирая доселе невиданную армию. Совет старейшин был несогласен с действиями князя, говоря что это безумие, но Волколак лишь ухмыльнулся своей клыкастой улыбкой. Проигнорировав запросы старейшин, князь приказал своим джорброгхам подготавливать планы сражения. Из-за отсутствия данных о подкреплении, ведь гонцы к лесовикам пропали без вести, Глимор со своими капитанми предпринял рискованно решение - оттеснить противников к ирисным низинам, где уже ждет подмоги Гримбеорн. Продвигаясь туда, разъяренный как тысяча волков, де Воган и его армия расправлялись с более маленькими отрядами орков. Сам князь лично убил одного из гундабадских генералов - Трагора. Соединившись с беорнингами, армия ненедайн вступила в затяжное сражение, в котором численный перевес был точно не на стороне Свободных народов. Глимор со своими отрядами каратаки взял на себя огров и орков Серых Гор, а регулярная армия сражались с морийскими полчищами. Несмотря на успехи на поле боя, ситуация все равно складывалось не в лучшую сторону, как вдруг с Востока послышался разьеренный рёв, будто один из Богов Древности ворвался на поле боя. Это был Денир II, вместе со своей армией лесовиков. С Запада, с отрогов Мглистых гор надвигается велике орлы, воспрявшие со своих гнезд. Подкрепление наконец прибыло.

Один из воинов ненедайн, Бальфур де Коннор, обьединился с великим орлом и напал на Ургоста, что уничтожал птиц Манвэ. Ургост был повержен наземь и позже убит благодаря гномьим взрывательным смесям. Тогда уже сам Мазог Бледный Орк решил действовать. Закованный в латы, он появился на поле боя вместе со своей тролльей гвардией, громко хохоча и скалясь. К нему направился не абы кто, а сам Гримбеорн. Волколак же в свою очередь убивает тролля за троллем, делая ряды гвардии все меньше и меньше. Гримбеорн повергает наземь орочьего вожака, но ему мешает один из гвардейцев. Подоспевший Денир помогает поразить тролля, и Гримбеорн вновь поднимается на ноги.

Мазог бежит с поля боя. Орки теряют харизматичного лидера, и начинают грызтся между собой. Некоторые из командиров пытаются восстановить боевой порядок, но войска ненедайн убивают их, не давая соединить армию вновь. Глимор де Воган лично обезглавливает последнего генерала Гундабадской армии. Битва в Долине считается завершенной.

Остатки армии Севера растворяются по долине, и их в будущем добьют беорнинги, ненедайн и часть лесовиков. Уставший Волколак приказывает части своей армии отправится вместе с армией лесовиков, на осаду Дол-Гулдура. После уничтожения Проклятого холма, все воины ненедайн вернулись в Кальдербург и Мельбург героями. Самого князя носили на руках от северных ворот столицы до самой княжеской резиденции. Наступил долгожданный мир.

Через месяц после Битвы в Долине лорды ЛотЛориэна созвали все народы Андуина и эльфов бывшего Лихолесья (уже называвшегося Зеленолесьем) на пир в Карас-Галадон. На него явилась добрая часть народа ненедайн. За огромным пиршественным столом сидели Галадриэль, Келеборн, Глимор де Воганн, Гримбеорн, и прочие великие личности.

### Четвертая Эпоха

После разгрома сил Саурона, в Долину Андуина пришел относительный мир. Чудовища тьмы, такие как остатки троллей, орков и варгов периодически докучали народу андуинцев, но это было не так существенно как могло бы быть. Объединенные отряды беорнингов и каратаки уничтожали последних представителей сил Темного Властелина, что могли оставаться в долине.

Во время образования единого королевства Гондора и Арнора к королю Арагорну явился лично сам князь вместе со своей свитой, принося ему благие пожелания.

В 4-ом году Четвертой Эпохи князю Глимору поступает предложение от вождя Гримбеорна. Беорнинг, договорившись с гномьим королем Торином предлагает де Воганну опасную авантюру - очистить Морию от последних уруков и гоблинов. Глимор, вспомнив что в чертоге засел еще и древних враг - Мазог, соглашается на это. Спустя недели долгих и тяжких сражений, им удается одержать верх над силами зла. Гримбеорн убивает Мазога, тем самым уничтожая последнего орочьего вождя. Народу ненедайн перепало множество сокровищ древности, да и сам гномий король был щедр на подарки.

В 39 году Четвертой Эпохи от старости умирает князь Глимор. На его ритуальное сожжение пришло множество прославленных воинов.

После смерти де Вогана народ ненедайн не торопился выбирать нового князя, будто зная что он больше не понадобится. Спустя пару лет также умирает Гримбеорн. Границы между тремя народами - ненедайн, лесовиками, и беорнингами стираются окончательно, и общим, всенародным голосованием принимается решение о создании единого государства - Лангхармар.

## Правители

Во время Первой Эпохи ненедайн были группой родов и племен, каждым из которых управлял отдельный вождь-старейшина или друид. Во время Второй Эпохи произошло разделение на двух князей - Князя Дня и Князя Ночи.

#### Два князя

Разделение на двух князей произошло только для того, чтобы устроить пожелания двух амбициозных братьев, что оба хотели править. И эти условия их вполне себе удовлетворили. На протяжении тысячелетий данный обычий двоевластия сохранялся, вплоть до 2793 года Третьей Эпохи. Данные должности в последствии стали избираемыми, и не важно к какой крови принадлежал человек. Дневной князь выбирался из самого умного члена племени до 40 лет, а ночной же избирался из самого сильного воина.

Сам термин происходит из верований ненедайн. Дневной князь правит весной и летом, так как для ненедайн это время "дня и света". Ночной князь вступает в полномочия в первый день осени, и царствует до конца зимы. Для андуинцев зима и осень являются так называемыми сезонами "ночи и тьмы". Именно исходя из обычаев андуинрим правители выбираются из самого мудрого и самого сильного. Самый мудрый даст совет днем, поможет победить с помощью ума, а самый сильный одолеет врага ночью, послушав советы дневного князя.

После того, как Совет Старейшин совершит свой выбор, подобрав кандидатов, они должны пройти сложные испытания, перед тем как их утверждят на должности. Выборы происходят каждые 20 лет. Если прошлые владельцы постов князей смогут победить в испытаниях, то они остануться на своих местах. Если нет - будут смещены новыми кандидатами.

Не всегда у народа был князья. Если в определенные годы не было достойных в данные должности - народом управлял Совет Старейшин.

Что делал один князь, когда правил другой? К примеру, зимой, когда правил ночной князь, дневной князь являлся вторым человеком в государстве, таким же почитаемым и уважаемым.

#### Князь дня и ночи

Объединенный князь двух народов, единый верховный правитель появился у народа ненедайн только в конце Третьей Эпохи, а точнее, в 2793 году. Простые люди не хотели ничего менять, и их вполне себе устраивало двоецарствие и смена правителя каждые 2 сезона, но Кайден Кузнечний Пес объединил народ, упразднив привычную систему. Но, после упразднения он сделал власть наследственной, узурпировав её. С тех пор, долгие годы была борьба за власть, пока Галвин Щебечущий не отменил наследственную власть, введя выборы единого князя старейшинами.

### Совет Старейшин

Главным избирательным и судебным органом в обществе андуинцев является Совет Старейшин. На свет данная система появлась тысячи лет назад, во Вторую Эпоху. В совет входят самые мудрые, умные и развитые ненедайн, которые в силу возраста уже не могут сражаться. Старейшины избирают князей, управляют народом во время отстутсвия оных, проводят суды, создают законы и являются вторыми после правителя людьми в государстве. Всего их 12.

### Друиды

Друиды являются шаманами народа, любящими языческие ритуалы и поклоняющиеся природе. Своеобразные отшельники, плетущие свои интриги и проводящие свои чудаческие опыты и обряды. По большей своей части они являются последователями Радагаста Бурого, называемого первым друидом.

## Армия и снаряжение

### Армия

Изначально, у ненедайн не было регулярной армии. Были - ополченцы, гвардия старейшин, воины друидов и стражи границ. Если с первыми всё понятно, то про остальных надо поговорить более подробно. Гвардия старейшин являлясь элитными отрядами воинов, подчиняющимися напрямую старейшинам. Даже князья не могли указывать им. Воины друидов. У каждого друида при себе всегда имелся личный гарнизон солдат, выполняющий их особые поручения. Всего их было 40. Организованы в 1445 году, реорганизованы в 1941. Стражи границ были натренированными воинами, охраняющими границы городов и деревень. Отвечали за защиту простого населения.

#### Реформы Баннокберна

Виллем де Брюм, более известный как Баннокберн Победитель Орд являлся выдающимся военачальником, полководцем и правителем ненедайн. При жизни, он отличался своим тактическим гением и поставил перед собой цель - создать мощную, структурированную и дисциплинированную армию, способную противостоять вторженцам из других регионов. Подчерпывая знания из гондорских и истерлингских источников и используя собственный опыт он создает трактат "Боевое Крещение", где помимо стратегий и тактик описывает идеальное по его мнению армейское построение. Позже, данное произведение было одобрено Советом Старейшин и внесено в свод законов.

Армия ненедайн теперь делится на 4 полка, состоящие из 1200 воинов. Называется каждый по отдельности **альмог**, а вместе они образуют строй **альмогавар**, из 4800 воинов. Полки состоят из 4 батальонов по 300 солдат, называющихся **гоглерами**. Гоглеры же в свою очередь состоят из 3-х рот, именуемых **гриди**.

Иерархическая структура такая:

1. Два князя управляют армией и являются верховными военачальниками. С 2793 года единолично правит объединенный князь
2. Далее идет совет старейшин, способный управлять армией и имеющий почти все те же полномочия что и правители.
3. *Джорброгхи* (джор - старший, брогх - брат) являются третьими лицами после совета и князей. Они стоят по главе альмогов и могут управлять составными частями (полками, батальонами и ротами), отдавать приказы во время отсутствия старейшин или князей. Всего их 4.
4. *Мерброгхи* (мер - средний) - командиры гоглеров. Всего их 14.
5. *Сорброгхи* (сор - младший) это капитаны гриди. Всего их 48.
6. Простые солдаты

Баннокберн так же упразднил гвардию старейшин, посчитав её рудиментальным пережитком прошлого. Гарнизон друидов так же был урезан с 40 воинов до 10, несмотря на все протесты.

Полностью все реформы вступили в силу в 1943 году.

#### Каратаки

Помимо основных войск, существует так же элитная структура вне иерархической системы - *каратаки* (или же гвардейцы по простому). Отряды каратаки собираются из избранных воителей, за их превосходные навыки ближнего боя и верность. Они выступают стражами князей и джорброгхов, ведь те и другие могут полностью положиться на крепкие щиты каратаки, что защитят их в самой патовой ситуации. Тренировки гвардейцев, как и следовало ожидать - невероятно изнурительны, тщательны и требовательны. Эти люди — одни из самых лучших, самых крепких, самых решительных солдат ненедайн, и они это знают!

Они были введены вместе с реформами де Брюма. Отряд каратаки состоит из 50 человек, вооруженных полуторными мечами и защищенных крепкими щитами. Узнать каратаки легко - он облачен в яркие одежды и шлем, со своеобразным разноцветным "хвостом". Главу каратаки называют *гашальтом*. Самым известным гашальтом был Адрайн "Картон" де Вайар, что самолично защищал Баннокберна де Брюма от атак истерлингов.

#### Наемники

Наемники ненедайн, так называемые "*дикие кабаны*" - известные солдаты удачи, неоднократно воевавшие за ту сторону, которая предложит большую сумму. Со всей Долины Андуина они стекаются в опасные места, где сражение сулит славу и следовательно прибыль. А золотишко они любят больше всех. Дикие кабаны - это талантливые воины, тактики и стратеги, по тем или иным причинам покинувшие регулярную армию андуинрим, и отправившиеся в вольное плаванье в своей неумолимой жажде добычи, приключений и битвы.

Неизвестно достоверно, когда наемничество стало распространенно среди андуинцев. Большое распространение эта культура получила в XXVIII веке (2700) Третьей Эпохи, но так же известно что правители лесовиков и беорнингов задолго до этого периода призывали вольных вояк к себе на службу ради каких-то целей. Также достоверно известно, что Кайден Кузнечий Пес был наемником в гондорской армии, и именно при его правлении наемничество достигло такого апофеоза, что желающих вступить в регулярную армию было меньше, чем желающих стать наемниками.

##### Применение

Услугами диких кабанов пользуются многие государства, такие как Дейл, Гондор, Рохан. Короли и генералы ценят ненедайн за их бесстрашие и свирепость на поле боя. Нередко к их помощи прибегали лесовики и даже беорнинги, так как андуинцы-наемники предстают мощной силой, умеющей воевать на любой местности, начиная равнинами и заканчивая непроходимыми топями с болотами. В битву они врываются с невиданной радостью, распевая боевые песни и кличи, играя музыку, крича во всю глотку.

Диким кабанам не чужда честь. Они принципиально отказываются даже за большие суммы воевать вместе с истерлингами или харадрим. Орков они терпеть не могут и жестоко изничтожают.

### Военная доктрина и способы ведения боя

До реформ Баннокберна, наиболее распространенным способом ведения боя у ненедайн была прямая лобовая атака на врага, проводимая с ожесточением и скоростью, целью которой было прорвать строй противника за счет огромной силы удара. Это было связано с тем, что андуинцы предпочитали сражаться свободными группами, а не организованными отрядами. В бою наибольшее значение имели индивидуальные подвиги и мужество воина, а не тактика организованного подразделения. Этот стиль соответствовал менталитету андуинрим. Сила и победы на поле боя определяли статус воина среди соплеменников.

Самые храбрые могли рассчитывать на то, что их имена будут воспеты в песнях бардов и музыкантов. Наглядным примером храбрости и успеха были военные трофеи в виде отрубленных голов врагов, которые вывешивались у входов в дома. Считалось, что человеческая голова обладает магической силой.

#### Реформы Баннокберна

Баннокберн де Брюм принес много новшеств. Помимо организации войн в четкую структуру он также дал несколько типов стратегии против определенных противников. Он мало чем отличался от традиционного метода, так как требовал резкости, стремительности и мощной атаке на ряды противника.

Первую волну составляи пехотинцы. Воины издавали громкие боевые клич, чтобы придать себе храбрости и напугать врага. Резервные войска часто находились на отдалении, скрываясь за валунами, деревьями и всем подобным. Когда они приближались к линии противника, то бросали копья (с расстояния 25-30 метров), а затем переходили к рукопашному бою. Основным оружием были длинные полуторные мечи. Если первая атака в ближнем бою не удавалась, отдавался приказ на перегруппировку. Пока основные силы меняли позиции, лучники, стоящие позади армии осаживали сотней стрел противника пытающегося подойти ближе. Во время второй волны атаки, в дело вступали колесницы, атакующие врага с флангов. По центру шли перегруппированные солдаты, а в арьергарде продолжали находится лучники. В случае захлебывания второй волны, на поле боя выпускалась третья - самая мощная. Лучники переходили в авангард, каратаки (от 300 до 250 человек, по 50 на каждого джорброгхов, 100 на 2-х или 50 на одного князя) вступали в активное противостояние, ведя за собой остатки пехотной армии.

#### Военные Обычаи

Андуинцы часто начинали сражение с ослабления морального духа противника, используя своего рода психологическую войну. Огромный предбоевой шум, возникающий при ударах мечей со щитами, звуки рогов и боевые клички – все это должно было напугать врага или, по крайней мере, вызвать тревогу в его рядах. Командиры часто появлялись перед строем противника, призывая воинов к бою и бросая им вызов с оскорблениями и проклятиями, чтобы спровоцировать противников на индивидуальные поединки.

Чаще всего поединки между представителями армий считались предзнаменованием, хорошим или плохим, в зависимости от того, кто побеждал – враг или собственный воин. Проигравшему отрубали голову, которая считалась военным трофеем, прикрепляли к шее лошади и так покидали поле боя. По возвращению домой голову бальзамировали и она служила гордым примером храбрости.

Свирепость, с которой сражались ненедайн, также отражена в гондорских хрониках, которые довольно единодушно описывают андуинрим, как диких воинов и полуживотных, которые сражаются с написанным на лице безумием и видимым презрением к смерти.

## Язык

Язык ненедайн принято называть андуиком, и именно из него беорнинги позаимствовали множество слов и выражений. Со временем, андуик начал меняться, впитывая слова из языка людей Гондора, лесовиков и эотеод.

### Письменность

Письменность присутствует у андуинцев, и ее называют огамической. До времени правления Альбиона Светлого писать умели только друиды и старейшины-советники, и это искусство считалось тайнописью, в него не посвящали обычный народ, и тем более чужакам запрещалось его учить. После реформ Рыжего, были построены школы каллиграфии, обучающие писать и читать простое население.

## Культура

### Похороны

Ненедайн верили в жизнь после смерти, из-за чего ответственно подходили к погребальным церемониям. Среди андуинцев принято строить каменные захоронения для усопших. Размер гробницы варьируется от подвигов умерших. К примеру, гробница Адрайна де Вайра по размерам была такой огромной, что во время постройки гробницы строителя успели потеряться там пару раз. Умерший помещается в гроб, что сооружается преимущественно из ясеня, так как данное древо является священным среди ненедайн. Тело умершего, уже положенного в гроб накрывается различными цветными тканями с рисунками, что вышиваются в зависимости от жизни покойного, и рассказывают его историю при жизни, являясь своеобразным некрологом. Внутри гроба полагается складывать вещи быта и жизнедеятельности ушедшего. К примеру, если мертвый являлся кузнецом, внутри гроба будет лежать кузнечный молот, клещи и несколько выкованных изделий. Воины хоронятся в боевом облачении, с мечами и в броне. В случае тяжелого увечья и нелицеприятного внешнего вида погибшего воителя его лицо накрывается деревянной маской, а тело покрывается красным саваном. Во время процесса похорон, друиды вместе с музыкантами племени играют похоронный марш, называемый *брьюн* (плач). Родственники мужчины несут гроб, а родственники женщины идут рядом, исполняя брьюн вместе с друидами. После захоронения устраивается пир, во время которого обсуждается жизнь покойника. Внутри крипт обычно располагаются трофеи/ценности человека, что не поместились внутрь гроба. Также в центре гробницы ставятся статуи из различных материалов. В той же гробнице Адрайна была установлена огромная статуя золотого кабана, Гулленбурсти. Князья ненедайн не захороняются. Их традиционно сжигают на огромных погребальных кострах, и во время сожжения поется *брьюн-каннард* (плач о князе). Прах князя помещается в специальный мешочек, и мешочек забирается личной гвардией правителя, что отправляется в к водопадам Рауроса, на наивысшей точке которого прах рассеивается.

Расхищение гробниц и эксгумация является тяжелейшим преступлением в обществе ненедайн. Пойманного вора, что попытался ограбить или успешно ограбил гробницу должны быть казнить без суда и следствия через повешенье.

### Преступление и наказание

Ненедайн, несмотря на всю их образованность, что проявлялась в написании книг, изучении природы, записи трактатов и так далее являются суровым народом. Среди андуинрим непринято строить темницы и тюрьмы для долгосрочного заключения. Андуинцы предпочитают иной способ наказания - физический. В обществе жителей Андуина преступления караются очень жестоко, для большего показательного эффекта, чтобы никто более не решался на подобное преступление. Есть несколько видов наказаний и казни.

* **Повешенье**. В основном этот вид рассматривается как "позорная" смерть. Через подобный вид казни проходят - воры, разграбившие гробницу или укравшие много, дезертиры, которые сбежали с поля боя во время войны и насильники, изнасиловавшие кого-либо. Пленники, ожидающие повешенья помещались в сырые подвалы ферм или ратуш, пока шли приготовления к казни. Ненедайн строили длинный помост, на котором могли поместиться сразу несколько осужденных. Лицо будущих мертвецов накрывалось мешком из грубой, прочной ткани (дерюги), шею обвязывали петлей, проверяли ее на крепкость и сбрасывали преступников с помоста. Обычно от силы удара шея у повешенных ломалась, давая им легкую смерть. Трупы висели на всеобщем обозрении пару дней, пока не начинали вонять.
* **Обезглавливание**. Обезглавливание является "благородной" смертью. Жертвами обезглавливания обычно становятся воины вражеских фракций, вражеские правители, знать, либо видные общественные деятели. Приготовления шли быстро, возводился маленький помост для осужденного. Орудием палача являлся либо меч, что обезглавливал знать или вражеских предводителей, либо топор, что предназначался для убийства простолюдинов-воинов. К примеру, Бойда, более известного как Гланг, из уважения к нему и его ранней деятельности обезглавили полуторным мечом.
* **Сожжение на костре.** Данный вид смерти предназначается для вражеских шпионов или предателей, и является самым болезненным из всех выше перечисленных. Ставится столб, к которому привязывается осужденный, а под столбом кладут хворост. Хворост поджигается, и огонь начинает пожирать тело преступника. В отличие от благородного сожжения тела князя ненедайн, обряд казни проводится в полной тишине, без песен, лишь сопровождаемый криками боли и агонии осужденного.

### Праздники

У ненедайн имеется множество различных праздников, что отмечаются в течении всего года. Стоит разобрать их подробнее.

* **Великие игры.** Великими играми называют праздник в начале августа, проводимый на территории ненедайн и лесовиков поочередно каждый год. Точной даты празднования неизвестно, но по легенде данного праздника, когда-то, два охотника из ненедайн и лесовиков встретились у границ лесного пристанища. Охотник ненедайн увидел пробегавшего мимо оленя и одним броском копья убил его, попав точно в сердце. В эту же секунду к оленю прибежал охотник лесовик, и стал кричать на ненедайна, обвиняя того в воровстве его добычи. Ненедайн ответил, что убил оленя в первый же миг как увидел его, что означало, что олень его. Лесовик же ответил, что гнал оленя в селки, чтобы безболезненно убить его и сразу же разделать его. Началась перепалка, в ходе которой собрались люди из обоих народов, они наблюдали и не вмешивались. В какой-то момент ненедайн сказал, что он заслужил оленя, ибо метче и сильнее других может метать копья на большие дистанции, и в знак доказательства бросил копьё в пролетавшую в далеке птицу, пробив ей сердце. Лесовик же сказал, что он быстрее и точнее всех стреляет из лук, и в доказательство выстрелил за спину ненедайна из лука. Стрела пролетела под его плечом слегка задев кожу оперением. Лесовик попал в небольшую мышь, бегающую за спиной охотника, а всё это было настолько быстро, что не все заметили, куда вообще стрелял лесовик. В этот же момент ненедайн решил показать насколько он сильный, а лесовик насколько умный, и так продолжалось и дальше. К этом спору подключились и зеваки и стали показывать на что уже они способны. Обстановка накалялась. Казалось, что вот вот начнётся драка, но тут жены тех двух охотников привлекли внимание толпы ударами по котлу. Оказалось, что пока эти двое спорили жены договорились о тушке оленя и вдвоём приготовили оленя, после чего предложили всем вместе оттрапезничать свежей оленинкой. Двое охотников поняв всю глупость их спора приняли предложение жен и пригласили зевак к ужины. В ходе ужина и охотники, и зеваки нахваливали друг друга. На следующий день оба охотника решили встретится на этом же месте и извинится за произошедшее, вместе с ними пришли и те, кто участвовал в споре, и те, кто только слышал о вчерашнем. По ходу дела, охотники и народы помирились, но всё же начали спор занового, но уже по дружески, и с целью узнать, насколько те хороши, по их словам. Так и появились Великие игры. Данная традиция довольно старая, и представляет из себя спортивное соревнование по разным видам спортивных игр: бег на скорость, метание копья, перетягивание каната и многие другие игры. Суть данных игр укрепить отношения между двух народов, одновременно с этим улучшая общую обстановку с развитием их населения.

## Религия и мифы

### Религия

Религия ненедайн является политеистической, они веровали во множество богов и богинь, отсылающих на существующих Валар и не только.

### Мифы

Мифы ненедайн разнообразны, и в них часто можно увидеть аллегории на реально происходившие события в Средиземье. Данные произведения чаще всего передавались из уст в уста, из поколения в поколения, обрастая все более фантастическими и фантастическими подробностями. Лишь некоторые предания имели честь удостоиться выгравировки на скрижалях, рунической письменностью.

#### Цикл Хадрана

Цикл Хадрана, более известный как Сага Кухулитин (сага об охотнике) - одно из старейших сохранившихся литературных произведений ненедайн. Цикл записан на 6 шестиколонных табличках рунами, что расположены в центральной библиотеке Кальдербурга как артефакт. Цикл содержит в себе 6 легенд/мифов различного толка, которые объединяются участием единого героя - Хадрана, мифического персонажа ненедайн, охотнике, что жил в первую эпоху и противостоял силам зла. Легенды записаны в различных формах, некоторые в стихах, а некоторые в прямой прозе.

##### Легенда о Золотом Кабане

*"Легенда гласит, что сотни лет назад, когда на берегах реки Андуин не было еще городов и развитых поселений, на равнинах проживали различные племена ненедайн. И однажды, охотники одного племени, преследуя свою добычу, отправилось на север, в неизвестность. Объединял этот отряд предводитель по имени Хадран, старейший охотник, силу и мудрость признали каждые. Его лидерские качества помогали охотникам принимать оптимальные решения, позволяющие выживать. Когда они очутились глубоко в лесу во время одной из своих охот, они наткнулись на большое, блестящее существо ростом с дом - Золотого кабана, Гулленбурсти. Это было дикобразное существо, покрытое золотистыми чешуйками. Доселе никто не видел ничего подобного. Это было животное словно божество, сокровенное лишь для избранных.*

*Когда Хадран увидел это существо, он был ошарашен его красотой и мощью. Переливающиеся златым чешуйки, огромные клыки, длиной в бревно, и глаза, похожие на два больших алмаза. Он решил, что его отряд охотников обязан словить Гулленбурсти, чтобы показать свою силу и нажить ценную добычу. Но когда они начали охотиться на Златого Кабана, они узнали что их стрелы и мечи бессильны перед блестящим покровом существа. Они долгое время продолжали преследовали свою цель. Пару зим успело сменить друг друга, пока отряд Хадрана не прекратил свои поиски. И хотя они никогда не смогли поймать или убить кабана, они осознали, что были честны и уважительны, считая что их судьбы переплетены с этим магическим зверем благодаря воле Богов.*

*Вернувшись в свое поселение, Хадран рассказал своему племени об многолетней охоте на кабана. И с тех пор Золотой Кабан среди ненедайн стал уважаемым символом силы, свободы и благосостояния."*

## В моде

Когда была добавлена фракция "Людей Андуина", в обновлении 1.2, что выходило в 2021 году, ненедайн отсутствовали там, пусть и у части команды были мысли о коренных жителях Андуина. Ненедайн появятся только уже в обновлении 2.0, что будет уже на версии 1.12.2

## Интересные факты

* Ненедайн в большинстве своем основаны на кельтских народах. В частности - на шотландцах и галлах.
* Несмотря на то, что фракция в моде называется "Люди Андуина", носит оно данное название не из-за ненедайн. Команда реворкеда долгое время не могла определится с названием фракции, включающей на тот момент только лесовиков и беорнингов. Были предложены разные варианты, от "Союз северян" до "Беорнинги и лесовики". По итогу было выбрано название "Людей Андуина".
* Из всей фракции "Людей Андуина" ненедайн - обыкновенные люди. Беорнинги оборотни и могучие воины, а лесовики в свою очередь благословлённые эльфами.

## Галерея

Каратак ненедайнЗнаменосецВоин, находящийся в подчинении у друидаДруид племениМузыкант племени