Аэгфин

**Аэгфин** - Дитанлатский поэтический эпос. Состоит и 117 песен.
Охватывает период истории Дитанлата и окрестностей в период с(предположительно) V в до н.э. по середину XVI века и описывает жизнь и деяния многих значимых для Дитанлат исторических и мифологических личностей, таких как Гордин Алилат, Лигон Фабринейл, Сончжу Мин и Умный Аксель.
Таким образом Аэгфин является наиболее объемлющим трудом по истории Дитанлата(исключая современные работы) дошедшим до наших дней. В данный момент предположительно находится в архивах академии общественных наук КНР.

## **Авторство**

Авторство приписывается Мэглэду сыну кожевника предположительно жившему в Алфене, кожевенном квартале Дитанлата, в первой - второй трети XVI века. В пользу этой версии говорят обнаруженные частицы конского сала, используемого для выделки кожи в Дитанлате(и ряде других территорий), а так же место, где рукопись была найдена: подвал разрушенного каменного здания в самом центре Алфенаю  Раскопки проводились под эгидой Академия общественных наук КНР.

Тем не менее многие исследователи выражают сомнение в подлинности рукописи. Причиной тому являются как противоречия между Аэгфином и другими историческими документами, так и тот факт что, несмотря на достаточно жестокое обращение с Ахалтекинскими конями, к середине XVI века их сало практически перестало использоваться для выделки кожи и было заменено более экономичным свиным жиром.

Профессор Цюаньли, руководящий раскопками уверяет, что подлинность документа не подлежит сомнению и подтверждает связь между династией  Мин и обществом Альхамуд. Тем неменее по решению Академии общественных наук КНР радиоуглеродный анализ для определения возраста рукописи не был проведен.

## **Обнаружение**

Академия общественных наук КНР (中国社会科学院) на рубеже 70х-80х годов XX века ставила своей целью доказать связь экономически невероятно успешного и влиятельного общества Альхамуд, и в частности одного из его лидеров Сончжу Мина с Китайским Императорской династией Мин. Для достижения этой цели академия в частности провела ряд раскопок в Китае и соседних странах, в том числе на территории занимаемой Дитанлатом в XIV - XVII веках. Во время раскпопк в историческом центре Алфена и была найдена рукопись Аэгфин, которая содержит в себе историю Дитанлата с V в до н.э. по XVI век н.э. Обнаружение рукописи сделало заметный переворот в представлении о жизни в Дитанлате на рубеже 16-17 веков, так как до этого считалось, что жители одного из беднейших районов - Алфена были совершенно безграмотны. Кроме того содержание рукописи существенно противоречит другим историческим источникам.

## **Противоречия**

В рукописи упоминается традиция жителей Дитанлата не переделывать уже сделанное. В частности этим объясняется отказ от восстановления Айского моста, предположительно разобранного и использованного(по некоторым версиям не без помощи раннего общества Альхамуд) для постройки части Великой Китайской стены. Тем не менее широко известно, что Алтанбра, ипподром в центре Дитанлата перестраивался и восстанавливался не раз, в частности после Конского бунта.

Так же в рукописи нет ни одного упоминания Амаль-гамы, легенды о котором проходят сквозь всю известную историю Дитанлата. Согласно этим легендам Амаль-гама является сверх сознянием, управляющим всеми людьми на замле, но изначально не осознающим этого.

Лингвисты так же отмечают отсутствие в тексте так называемых Айиоши, характерных для письменной речи Дитанлата.

Существуют и другие, менее значимые противоречия другим источникам. Все это, а так же отказ академии общественных наук КНР предоставить сообществу постоянный доступ к документу и провести необходимые для подтверждения авторства и возраста документа исследования, заставляет некоторых ученых ставить под сомнение подлинность рукописи.

## См. Также

* Лигон Фабринейл
* Мэглэд