Nouvelle Aube

## Position géographique

Territoire contrôlé par la Nouvelle Aube

Capitale : Rempart-du-Néant

(première ébauche, sujette à modifications etc)

## La Nouvelle Aube

L’idée principale derrière la philosophie des sujets de la
Nouvelle Aube est celle d’un altruisme désintéressé. Dans ce monde post-RàZ où
la morale est absente des mœurs globales, l’humanité se retrouve encore une
fois comme seul bastion de l’ordre et la civilisation « réelle ».
Loin de l’attirance monétaire, de la soif de conquête ou de la mission
faussement pacificatrice des E.U.N., la Nouvelle Aube se veut comme digne
héritière des soldats qui ont si longtemps tenu Rempart-du-Néant. La charité et
la compassion sont donc des valeurs fondamentales de la Nouvelle Aube, à
laquelle s’ajoute la dure réalité de cette Azeroth post-apocalyptique :
que ces convictions-là ne sont plus celles ni de l’Humanité en dehors des murs
du Rempart, ni de quiconque a dû vivre dans les décombres des Royaumes Oubliés.

Les croyances de la Nouvelle Aube rappellent le dogme ecclésiastique
de l’ex-Eglise de la Lumière. Elles en découlent et s’en inspirent par
atavisme, mais ne sont plus du tout les mêmes. Si pour eux, l’Homme (y voir :
l’humain) naît bon et qu’il est dans sa nature d’évoluer vers le bien, ce n’est
pas le cas des autres races qui elles, doivent être guidées vers l’illumination
spirituelle pour parvenir à quitter leur condition monstrueuse. Attention :
si cette doctrine plaît beaucoup aux amateurs de suprématie humaine, ce n’est pourtant
pas une démonstration de supériorité qui anime les prêcheurs &
missionnaires de la Nouvelle Aube. Il est là question d’apporter la « bonne
parole » et de promettre un avenir meilleur à ces autres races que la
nature a fait naître du mauvais côté.

Leur mission est de répandre le bien et de combattre le mal ;
tant spirituellement que physiquement. La doctrine de la Nouvelle Aube n’est
pas celle du pacifisme, mais de « prendre action pour le changement »
- et le changement pour le meilleur-. L’idylle de société féodale que ces
humains ont réussi à recréer au sein du Rempart-du-Néant leur donne l’espoir et
la ferme certitude qu’il est possible de transformer ces terres désolées en un
havre d’harmonie et de bonté.

Cela passe par de petites actions, comme le long des routes commerciales où les hommes du Rempart-du-Néant laissent des feux de camp fortifiés et approvisionnés en bois pour les prochains passants; comme des actions plus radicales en exterminant les menaces qui pèsent dans les Royaumes Oubliés.

Bien sûr, cette quête sans relâche de moralité n’a
plus sa place dans ce monde aux yeux des races qui l’habitent. Dans le Nouvellandes,
officieusement devenu la « capitale » de la civilisation orientale, les
pensées matérialistes, survivalistes et beaucoup plus terre-à-terre des
habitants novellandais s’opposent directement aux tentatives d’évangélisation
des apôtres albéens. Vue d’un très mauvais œil, elle a du mal à s’intégrer
auprès de ces populations. Mais si la fermeture d’esprit des novellandais est un
frein à la propagation de leur foi, les prêtres albéens n’en demeurent pas
moins convaincus du bien-fondé de leur mission. Cela ne fait même que renforcer leur pensée que ces gens ont été trop longtemps laissés dans un monde sans repère moral.

Le concept de bien et de mal est parfois si flou pour les survivants des Royaumes Oubliés qu'il en devient nécessaire pour les albéens de "justifier" la morale et de leur faire comprendre la logique selon laquelle "une bonne action en entraîne une autre en conséquence". C'est ce que l'on appelle le karma; une part importante de la religion de la Nouvelle Aube.

En 283, la Nouvelle Aube est dirigée par le Duc Édouard IV.