Султан Иса

### Гарем

Назлы Эсмисезер Султан, Махпейкер Султан(ум.), Муарем Султан, Карделен Хатун (ум.), Идхар Хадиль Хатун

### Дети

Шехзаде Мустафа (ум.), Шехзаде Осман (казнен), Шехзаде Сулейман (казнен), Сельминаз Бихтер Султан, Камран Асманур Султан, Элиф Шахсафи Султан,Сайфире Лейла Султан, Бейхан Султан

## Особенности

### Внешность

Брэдли Джеймс

**Султан Иса** (тур. Sultan İsa Han; 1618, Стамбул, Османская Империя - сентябрь, 1640, Стамбул Османская Империя) — XV Султан Османской Империи, взошедший на престол после смерти отца Султана Махмуда, правившего более 30 лет. На правление Султана Исы пришлось множество религиозных войн, а также расколов внутри дворцовой знати.

## Ранние годы

### Происхождение

Шехзаде Иса был рожден в 1618 году и не являлся прямым претендентом на трон Султана Махмуда, его старший брат, Шехзаде Орхан, был первенцем и престолонаследником. Разница в возрасте между братьями составляла 17 лет. Когда Исе не было и трех лет, его Валиде, крымская рабыня Шахри Султан, была поймана на государственной измене и казнена Султаном Махмудом. Шехзаде был передан на воспитание законной супруге Султана, Хасеки Эмейре Хемиссет Султан, но уже будучи четырехлетним, он перешел под опеку сестры Султана - Айше Мехвеш-султан, которая, по итогу, его и воспитала. Любовь к тетке будущий Султан пронес через всю жизнь.

Когда Исе не было и четырех лет, его старший брат Шехзаде Орхан попытался свергнуть с престола отца, но переворот провалился, а Орхан был казнен после нескольких месяцев заключения. Так, маленький Шехзаде Иса стал главным претендентом на престол уже немолодого Падишаха.

## Воцарение и правление

В 1636 году Султан Махмуд заболевает, становится очевидным то, что больше он уже не встанет. После непродолжительной агонии Падишах умирает, оставляя после себя указ, ставший известным как "закон Махмуда". Согласно закону, взошедший на престол Шехзаде не имеет права казнить своих братьев, покуда его младшему сыну не исполнится пять лет. Иса был провозглашен Султаном в возрасте восемнадцати лет, на джюлюс его сопровождали его младшие братья Фатих и Баязид. Беспрецедентное по тем временам решение, было воспринято знатью негативно, а народом, в свою очередь уставшим от кровопролитий, положительно.

## Религиозные войны

Период правления Султана Исы пришелся на религиозные войны. С 1631 года в Османскую империю, чье благосостояние будоражило умы Европы, приезжают все больше иноверцев. Многие, в надежде защититься от остатков религиозной ереси и грядущей нестабильности, вызванной развитием наук, остаются жить в районах Империи и, в основном, Стамбуле бывшем некогда Константинополем на чьих обломках и вырос мусульманский город. Иноверцы расселяются, образовывая коммуны. Хлынувший поток товаров в Империю, а вместе с ними и книги, находят все больше сторонников. Несмотря на существовавшее неравенство между христианами и мусульманами.

К 1636 году Османская Империя, расцветающая в период правления Султана Махмуда, вновь испытала серьезный экономический удар. Закрытие границ, а также попытки остановить распространение ереси привели лишь только к ухудшению религиозной ситуации. Недовольные тем, что их пытаются вытравить с земли, ставшей им родной, христиане предпринимают все больше попыток организоваться. Наслышанные о прогрессивных указах Хана Селима в начале 17 века, люди ждут подобных решений и от нового Султана, чье правление должно было ознаменоваться началом перемен. Диван Султана Исы обеспокоенный ухудшением экономики страны идет на вынужденную меру: открытие границ и возобновление торговых путей. Этот порыв дарит стране необходимую передышку, а также приток золота в казну. А вместе с ним и новую волну религиозной ереси. Почувствовав, что могут давить на Османскую семью и его диван, христиане с новой силой принимаются бороться за свои права, все рьянее призывая немусульманское население объединяться в общины, распространяя идеи вольнодумства среди религиозного населения Империи. Провинции захлестнула волна ереси, нашедшей поддержку среди молодежи, которая не желала всю жизнь жить по строгим законам Шариата. Реформации, философия и прочее вольнодумство Европы потоком хлынуло в Империю, достигнув самых отдаленных уголков страны подпольными путями.

Любая попытка искоренить христианство встречалась лишь сопротивлением и ответной жестокостью с погромами. Противостояние, казавшееся ранее немыслимым, обрело отчетливые требования: либо их примут, позволив жить на землях мусульманских в равных правах, либо кровопролитие продолжится, закончившись свержением Али-Осман.

### Итоги войны

Разумное использование средств, а также поддержка знатью Султана Исы по всей стране способствовала успешному разрешению конфликтов и воцарению шаткого мира. Вопрос с христианами на территории государства был закрыт раз и навсегда путем жесточайшего подавления и разгона всех христианских районов.

Оказавшийся прижатым своими же людьми, Султан Иса прекрасно понимал, что плата за содействие знати в государственных вопросах будет высока. Показавший свою неэффективность при подавлении бунтов Диван Султана, под давлением улемы, был полностью распущен, а все его члены высланы прочь в «позорные ссылки». Уехавшие на мелкие должности, смещенные и опозоренные они больше никогда не вернулись обратно.

## Последние годы правления

Опустевший в 1638 году совет Дивана позволил Абдулла-бею, получившему доверие отчаявшегося Султана, воспользоваться ситуацией и порекомендовать на место Великого Визиря своего сына – Эмира, известного ранее мелких поручений при Куббе-Визирях. Спасение от опалы и последующий резкий карьерный взлет стали неожиданностью для многих при дворе. Началось изнурительное ожидание свержения «юнца», которого, однако, не последовало. Благодарный за воцарение мира народ не стал противиться решению своего Повелителя. Так началась эпоха правления Великого Визиря Эмир-паши.

Вкусив власть, Эмир быстро оттеснил своего отца – Абдулла-бея, убедив Султана в необходимости отдалить старого мужчину от двора. Угнетенный чувством долга Повелитель, увидев поддержку в лице своего Великого Визиря, с большим удовольствием исполнил пожелание Эмира. Так сформировался крепкий союз между Султаном Исой и Эмир-пашой. Тандем юного Падишаха и разделявшего его взгляды на жизнь Великого Визиря поспособствовал взлету новых, доселе неизвестных имен. В историю были вписаны новые имена юных, но эффективных визирей.

### Смерть Шехзаде Мустафы

Смерть старшего сына Исы, Шехзаде Мустафы, от загадочной болезни в 1638 году, побудила Султана пересмотреть существовавший "закон Махмуда". Он затребовал фетву, но Шейх-уль-Ислам отклонил его просьбу со словами:

*«Султан Махмуд правил этой Империей долгие тридцать лет, а ты три. Мудрость твоя, мой Султан, ещё не велика, а потому нельзя отменить закон того, кто возродил страну из руин проклятья Османа»*.

Решение Шейх-уль-Ислама позволило матерям Шехзаде выиграть время для сыновей, которые, к 1640 году, отчетливо видели свое будущее. Внезапная болезнь Султана Исы в августе 1640 года стала катализатором придворных игр, вылившихся в воцарение Шехзаде Фатиха и ссылку Шехзаде Баязида. В тот же день, когда Султан Иса скончался, был отдан приказ о казни его сыновей. Женщины усопшего Падишаха были выданы замуж, а его дочери сосланы в Старый Дворец.

### Итоги правления

Переняв страну, раздираемую новыми веяниями, Иса смог удержать ее от падения в христианскую бездну, но, увы, дать ей большего он так и не смог. Его правление, продлившееся шесть лет, войдет в историю как период спокойствия и мира. Ни один янычар не ступил на чужую землю, не обагрил свою саблю в крови.