Мировой пантеон

По большей части, у народов мира один пантеон, собранный из божеств с разных земель и краёв. Народы в целом верят в существование большинства называемых божеств и божественных сил. Однако поклоняются или служат они только некоторым, в зависимости от культа, к которому принадлежат, либо личного выбора. Также от культа к культу могут несколько отличаться детали, традиции, праздники.

Божества делятся на белых — добродетельных и благородных — и чёрных (также их называют "дьявол", "сатана", старших называют архидьяволами) — порочных и греховных. Также есть серые божества, которые за гранью добра и зла, так как являют собой природную силу. Белым служат ангелы, чёрным служат демоны (также черти, бесы), серым служат духи.

Однако, люди Ривтэка, принадлежащие к Церкви Тиреча, верят только в обезличенное божественное — свет, не признавая никаких богов.

### **Божества**

**Этеринф** (или Инфэтер) — серое божество бесконечности и вечности. Основа основ. Ему не поклоняются. Не изображается.

**Саркасса** — серая богиня неизвестности, тайн, загадок, знаний, звёзд, магии. Сотворила змей. Изображается в виде фигуры в плаще с капюшоном, призывающей к тишине жестом указательного пальца.

**Улфайк** — бог морей, океанов. Изображается в виде морского змея. Серый бог, верховный владыка морей, создатель младших морских божеств и прародитель всех морских существ. По верованиям после появления младших морских божеств впал в вечный сон.

**Эрмехинд** — белый бог огня, камня и металла. Изображается в виде дварфа с густой бородой, в руках либо кузнечный молот, либо кирка. Прародитель дварфов, муж Накут.

**Туэт** — белый бог земледелия, трудолюбия и гостеприимства. Изображается как обычный человек. Прародитель людской расы, муж Маллы.

**Элмерия** — белая богиня жизни, разума, неба. Изображается в виде эльфийской женщины со светлой кожей, без правой кисти, иногда с пернатыми крыльями. Мать младших эльфийских божеств и прародительница всех эльфов, но тёмные эльфы поклоняются ей гораздо реже.

**Шестой** (или Шестая) — серое божество смерти. Является хранителем мёртвых и их душ, запертых в Преисподней недостижимо глубоко под землёй. Нескольких самых первых умерших возвело до младших божеств и сделал своими слугами. Изображается в виде тёмной гуманоидной фигуры в плаще с капюшоном.

**Накут** — белая богиня алкоголя и подземного фермерского хозяйства, жена Эрмехинда, прародительница дварфов. Изображается в виде дварфийки с красным носом, в руках либо кружка, либо мешок с урожаем.

**Малла** — белая богиня плодородия, домашнего покоя. Человек, прародительница людской расы, жена Туэта.

**Кафранакс** — серый слуга Шестого, чистильщик, владыка и страж Ледяного и Огненного Адов, лежащих над Преисподней и через которые должны пройти души прежде чем достичь покоя в ней. Не позволяет попасть в Преисподнюю живым и выйти оттуда мёртвым когда не положено. До предательства Ферайзина был владыкой лишь Ледяного Ада. Изображается в виде рогатого скелета в доспехах без шлема, который либо пылает, либо обледеневший, либо и то, и то одновременно.

**Ферайзин** — чёрный бог властолюбия, тщеславия, гордыни. Спящий владыка Нижнего Царства. Некогда был владыкой Огненного Ада и слугой Шестого, но возжелал большего, и, украв часть адского пламени, бежал прочь из Ада в недра земли, где впоследствии обзавёлся Исатрой, создал Нижнее Царство (Регнум Инфернум) и стал вместе с Исатрой прародителем тамошних демонов и других подземных жителей, таких как орки, гоблины, тролли и им подобные. Также является отцом младших подземных божеств и мужем Исатры. Изображается как некто в зловещего вида пылающей броне, всегда в закрытом шлеме, ибо не имеет лица. Ныне спит, усыплённый Исатрой.

**Хофрун** — серый слуга Шестого, гонец душ. Собирает души умерших и приводит их в Ады, также приводит души из Преисподней в мир к живым, в особую ночь. Изображается в виде скелета в плаще и с жёлтыми огоньками в глазницах, верхом на лошади из чёрных туч, иногда в окружении псов из тех же туч. Эти гончие служат Хофруну, приводя души к нему.

**Исатра** — чёрная богиня коварства, предательств, манипуляций и интриг. Владычица Нижнего Царства, ныне единоправная. Родилась из той части адского пламени, что украл Ферайзин, и стала ему женой. Мать младших подземных божеств и также прародительница тамошних демонов и других народов. Усыпила Ферайзина, чтобы не дать ему начать новую войну, и тем самым сберечь демонических отпрысков. Изображается как хвостатая, крылатая и рогатая женщина с копытами и волосами из пламени.

**Зенон** — чёрный бог кровопролития, насилия и жестокости, младшее подземное божество. Изображается как сильный безухий мужчина с крыльями, рогами, копытами, хвостом и львиной гривой. Брат Зиксы и Залары.

**Зикса** — чёрная богиня плотской влюблённости, вожделения, страсти, похоти, младшее подземное божество. Изображается как хвостатая и крылатая молодая женщина с копытами, рогами и без ушей, чаще всего с минимумом одежды, иногда обнажённой. Считается ответственной за похотливые сны. Сестра Зенона и Залары.

**Залара** — чёрная богиня боли, мучений, садизма, тёмного и извращённого сладострастия, младшее подземное божество. Изображается как крылатая и хвостатая молодая женщина без ушей и с рогами, копытами, с плетью или хлыстом в руках, одетая в открытую колючую одежду. Считается ответственной за извращённые и болезненные сны. Сестра Зенона и Зиксы.

**Найнра** — белая богиня сострадания, милосердия и прощения, дочь Элмерии, мать тёмных эльфов и их покровительница. Изображается в виде тёмной эльфийки, подающей руку.

**Ивра** — серая богиня зверей и охоты, дочь Элмерии. Изображается в виде светлой эльфийки с луком.

**Длареон** — серый бог лесов и деревьев, их защитник. Сын Элмерии. Изображается в виде светлого эльфа с посохом.

**Айхина** — серая морская богиня тёмных глубин, мать тех морских тварей, что страшны, ужасны и уродливы. Изображается как скопление щупалец с женским лицом.

**Лисха** — серая богиня песен моря, мать сирен и русалок. Изображается как русалка с серебряными волосами и венком из водорослей и плавников.

**Мраклих** — серый бог морских бедствий, штормов, волн, течений и водоворотов. Изображается в виде морского змеелюда с копьём.

**Йоткъю** (также иногда "Йоцкъю") — белый бог денег, торговли, богатства и щедрости. Почитается в основном на Эспенуре, оттуда же и пришёл в пантеон. Изображается в виде человека в красивой богатой одежде, с прямоугольно-коробчатым закрытым шлемом на голове. Его побочным символом является свинья с прорезью на спине, и такую статуэтку часто можно найти у его почитателей. Сохранилась архаичная эспенурская молитва этому богу —"Йоткъю, Йоткъю, Йоткъю, йич ки. Э пок ти йа, пуй от ги пке, йу те джепи покак, алекви пепе, йуйх йу". Однако точное её значение утеряно.

**Морхас** — серый слуга Шестого, вестник смертоносных бедствий и их разжигатель, несущий смерть. Потворствует природным бедствиям, уносящим жизни, эпидемиям, войнам. Когда то нужно, вызывает бедствия сам. Покровитель некромантов и нежити, и причина их стремления убивать живых. Изображается в виде скелета с зелёными огоньками в глазницах, в чёрном плаще с косой, иногда верхом на чёрной лошади с зелёными глазами.

**Свет** (также "Светоч", реже "Светорч") — белая божественная сущность, безликая и обезличенная, более близкая к силе, нежели к божеству. Отражает добродетели, борется с пороками и грехами. Ей, с точки зрения пантеона, и поклоняются тиречиане, и она же их наделяет тиречианской магией.

### **Появление Вселенной и миров, история древности**

#### **Бесконечная вечность, вечная бесконечность**

Этеринф, Инфэтер. Это безликое божество существовало и существует всегда и везде, у него нет ни начала, ни конца. Его суть — бесконечная вечность и вечная бесконечность. Оно никогда не появлялось, а было всегда, и никогда не исчезнет, а будет всегда. Этеринф своей сутью делает любое существование и любое бытие возможным. Этеринф — это основа основ.

#### **Шесть Изначальных Тайн**

Первым, что появилось в бесконечности и вечности, была загадка — Саркасса. Загадкой была и она сама, и то, как и когда она появилась в бесконечно-вечном. Суть Саркассы покрыла неизвестностью и то, что появилось после неё, превратив те явления в тайны. Как появилось последующее, зачем, почему — непознаваемая смертным разумом тайна, ведомая лишь первой из них — Саркассе.

Когда появилась первая тайна, в бесконечно-вечном зажглась первая звезда, самая яркая из всех, что зажгутся после. Звезда Тайны.

Второй тайной явилась магия, которой будут писаны законы мироздания, и которая будет их нарушать и изменять. Вторая звезда зажглась под первой. Звезда Магии.

Третьей тайной явился Улфайк. Его сутью в вечно-бесконечном стала быть вода. Воды слились в моря, а моря слились в бездонный Океан. Третья звезда зажглась под второй. Звезда Океана.

Четвёртой тайной явились Эрмехинд и Туэт. Их сутью под Океаном стало быть дно, а над Океаном стала быть суша. Четвёртая звезда зажглась под третьей. Звезда Тверди.

Пятой тайной явилась Элмерия. Её сутью Океан и Твердь наполнились жизнью. Пятая звезда зажглась под четвёртой. Звезда Жизни.

Шестой тайной явилась, вслед за жизнью, безымянная, безликая смерть. Своей сутью она дала каждой жизни конец, венчающий её покоем. Под Твердью стала быть пустота — царство покоя, Преисподняя, первое царство мира. Шестая звезда зажглась под пятой. Звезда Смерти.

Шесть звёзд, за которыми крылись шесть первых тайн Вселенной, стали первым созвездием, сияющим над миром. Но звёзды эти не стали последними. После них появлялись другие тайны, другие загадки, и зажигались новые звёзды.

#### **Эра Безнебесья**

Были звёзды, был Океан, была Твердь и под и над ним, была в них обоих жизнь, над которой нависала смерть, ведущая к покою в пустоте глубоко под Твердью. Таков был первый мир, что сложился из тайн в бесконечно-вечном. А когда сложился мир, началась и первая его эра.

Под светом звёзд и руками богов жизнь обретала формы, а внутри форм появлялись души. Первая из форм была создана Элмерией, ибо та по сути своей лучше всех обращалась с жизнью. Стала эта форма называться эльфами. Они первыми стали ходить по Тверди под светом звёзд. И они первые коснулись вод Океана, а вслед за ними коснулась и сама Элмерия. Правая её рука погрузилась в воду, и её тут же откусил Улфайк, не желающий никого пускать в Океан. Элмерия и её эльфы ушли от воды прочь, остались ходить по Тверди. Улфайк проглотил правую кисть Элмерии, и вместе с ней поглотил и частицу её сути. После этого жизнь в Океане быстро обрела форму, и не одну, а множество. Стало это множество называться морцами, и стали они ходить по Океану, и в Океане, и по его дну.

Не только на ту Твердь ступали морцы, что под Океаном. Ступали и на ту, что над ним. Ступая там, они встречали эльфов. Эльфы не могли простить поступок Улфайка, и стали морцев бить и гнать прочь с верхней Тверди обратно в Океан. Морцы били в ответ, и так случилась первая в мире война — Война Правой Руки. Морцы не переставали выходить на верхнюю Твердь, эльфы не переставали их гнать, и так война между ними длилась и длилась. Сами же Элмерия и Улфайк не держали друг на друга зла, и войны этой не хотели, ибо в ней гибли их создания. Однако вразумить свои создания, чтобы те прекратили, они не могли.

Пока война продолжалась, а Элмерия и Улфайк искали способ её прекратить, с жизнью, что впиталась в Твердь, работали Эрмехинд и Туэт. Эрмехинд работал с камнем, а Туэт с землёй. У них не получалось дать жизни форму так же легко, как это получилось у Элмерии и у Улфайка, поглотившего её часть. Им пришлось оторвать от себя часть своей сути и вложить её в свою работу. Эрмехинд вложил её в камень, а Туэт в землю. Однако это дало появиться не форме жизни, подобной эльфам или морцам. Это дало появиться новым божествам. Из камня с частью сути появилась Накут, похожая на Эрмехинда, но не такая же. Из земли с частью сути появилась Малла, похожая на Туэта, но не такая же. Уже вместе, один с одной, они и смогли дать жизни свою форму. Созданная Эрмехиндом и Накут форма стала называться дварфами, а созданная Туэтом и Маллой стала называться людьми. Они были больше похожи на эльфов, нежели на морцев и, как и эльфы, стали ходить по Тверди. Но видя войну эльфов с морцами, не стали ступать в Океан.

Всё это время над миром светили звёзды и только они. Светили ярко, постоянно, никуда не прячась. Звёздный свет, что ложился на пропитанные жизнью Твердь и Океан, постепенно и сам пропитывался жизнью. И из этого света звёзд, света тайн, Саркасса создала ещё одну форму жизни, ставшую называться змеями. Загадочные, в чьих глазах блестели знания тайн, они стали ползать и по Тверди, и по Океану и внутри него. Змей не трогали, не прогоняя их ни с Тверди, ни из Океана.

Со временем жизнь обретала новые, более простые, формы и сама, без божьей работы. Появлялись растения, деревья, насекомые, звери, птицы. Леса стали домом эльфам. Дварфы сделали своим домом нутро Тверди, а люди — её поверхность. Домом же морцев оставался, как и был, Океан. А дом змей был всюду, куда падал звёздный свет.

Среди созданных Саркассой змей была созданная самой первой. Змея та была самая большая, и в глазах её свет Звезды Тайны блестел так, будто по звезде горело прямо в них. Однажды та змея повстречалась Улфайку на дне Океана. Свет тайны в глазах змеи очаровал его, и он понял, что здесь и будет ответ на загадку о том, как прекратить Войну Правой Руки. Но змея была формой жизни, и чтобы познать тайну, нужно было расформировать эту жизнь. Сделать это могла лишь та, чьей сутью жизнь и являлась. И тогда Улфайк взял змею и спрятал в такую пучину, куда не доходил свет звёзд, а сам вышел на берег Океана и призвал Элмерию. Та пришла, и Улфайк повёл её в пучину. Там, в беззвёздной тьме, он явил ей первую змею Саркассы. Элмерия съела её. Жизнь змеи растворилась, даже не окончившись смертью. Знания, что сверкали в змеиных глазах, наполнили Элмерию. Тайна раскрылась ей, внеся новое в её суть — разум. Он и был тем, что прекратит войну. Элмерия дала разум морцам и эльфам, после чего вместе с Улфайком убедила их остановить войну. Война Правой Руки закончилась, хотя эльфы так и не простили Улфайка и морцев. Элмерия дала разум и дварфам с людьми тоже, чтобы те не воевали друг с другом.

Когда появился разум, появилась и вина, появился и грех. Разум, вина и грех отягощали души, делая невозможным их покой в Преисподней. Шестой, когда в его царство пришли тяжёлые, нечистые души, создал Ледяной Ад и Огненный Ад, где души очищались от вины, греха и разума. Пройдя через оба Ада, души попадали в Преисподнюю, где их ждал покой. Душу одного эльфа и душу одного морца, которые погибли первыми в Войне Правой Руки, Шестой возвёл до божеств, своих слуг. Так у Ледяного Ада появился свой владыка — Кафранакс, а у Огненного Ада свой — Ферайзин. Но после того, как появились Ады и муки, что они несут, души перестали приходить в Преисподнюю сами. Тогда Шестой возвёл ещё одного погибшего в войне, и стал тот Хофруном, гонцом душ.

Из-за разума, который теперь был у главных божьих созданий — эльфов, морцев, дварфов и людей —, между миром и звёздами появилась пелена. Элмерия, хоть и не намеревалась, создала небо тем, что дала созданиям разум. Небо делало свет звёзд тусклым, и тайны, что за ними крылись, стали ещё менее явными. Звёздный свет, чья яркость большей частью не могла проникнуть сквозь небо, больше не освещал мир. Воцарилась ночь и тьма.

Так закончилась Эра Безнебесья.

### **Верования о мёртвых**

#### **Души после смерти**

По верованиям, после смерти душа остаётся привязанной к телу, либо к месту смерти, если тело получило чрезмерные повреждения. Через какое-то время по душу приходит гончая Хофруна, хватает душу зубами и относит хозяину. Иногда гончая не может учуять душу, и она остаётся неупокоенной и начинает блуждать по миру, становясь призраком. Хофрун же, когда собирает достаточно душ, отправляется в Ледяной Ад, вход в который располагается далеко на севере, за Слепым Полем. Попадая в Ледяной Ад, Хофрун отдаёт души Кафранаксу, и тот заставляет их пройти путь через сначала Ледяной Ад, а затем Огненный Ад. Проходя через Ады, души неизбежно испытывают муки, сначала ледяные, затем огненные. Под этим понимаются не только телесные страдания, но и духовные, Муки очищают их, из-за чего оба Ада также называются Чистилищем. Чем порочнее, грязнее и греховнее была душа при жизни, тем дольше и больше ей страдать. Благодаря очищению душа становится готовой к покою и попадает в Преисподнюю. Там она обретает вечный покой под защитой Шестого. Этим, однако, путь не всегда заканчивается. С её согласия, душу может забрать к себе какой-либо из богов, для службы или просто чтобы душа находилась рядом со своим божеством, но так она менее защищена. Уйдя к божеству, душа может стать ангелом, демоном или духом, либо переродиться и получить новую жизнь. Но даже если душа решит остаться в Преисподней, она иногда может выходить в мир, если желает. Случается это в праздник Сафран.

#### **Праздник Сафран**

Происходит в ночь после того дня, как выпал первый снег. По поверью, Хофрун собирает в Преисподней души, желающие посетить мир, чтобы снова увидеть его, своих родных и тому подобное, и затем отправляется через Огненный и Ледяной Ады. По пути души страдают, но недолго и немного, так как уже были очищены. Когда Хофрун выходит из Ледяного Ада, на нём и на его лошади остаётся снег оттуда. Этот снег и выпадает первым. Сафран празднуют по-разному, но зачастую в основном жгут большие костры, чтобы гончим было легче найти куда принести душу. У костров танцуют, поют и говорят с умершими. Утром Хофрун собирает души обратно и возвращает их в Преисподнюю.