Arconte

Los **Arcontes** son seres divinos que salvaguardan el mundo humano con gran control sobre la energía elemental y cuya vida es mucho más larga que la de los mortales, incluso se especula que son directamente eternos pero pueden fallecer en batalla. La mayoría de los dioses de Teyvat están en deuda con Celestia, aunque varios dioses han mostrado recelo o incluso resentimiento hacia la ciudadela celestial.

Antes de la Guerra de los Arcontes, muchos dioses vagaban por el continente de Teyvat. Por razones desconocidas, siete sedes divinas se abrieron en Celestia, lo que provocó que el continente se sumiera en una prolongada serie de conflictos que terminó hace 2000 años. En el transcurso de la guerra, la mayoría de los dioses fueron asesinados o sellados hasta que sólo quedaron siete vencedores; cada uno de ellos se convirtió en el Arconte de su respectivo elemento y pasó a gobernar una de las siete naciones, utilizando sus poderes para transformar su terreno y gobernar la tierra según sus ideales.

## Descripción

Actualmente se sabe muy poco sobre los orígenes de los dioses. Como demuestran Andrius y Barbatos, los dioses pueden ser elevados desde una existencia inferior y recibir poderes de otro dios. Los orígenes de Morax, Baal y Beelzebul son un misterio, y en la actualidad se les conoce como dioses desde el comienzo de sus historias.

En el pasado, se esperaba que los dioses sintieran amor por la humanidad y utilizaran sus poderes como dioses para guiarla y protegerla; Andrius, que tenía una mala opinión de la sociedad humana, era visto como una rareza. Sin embargo, después de que se establecieran Los Siete y de que sus miembros originales pasaran a mejor vida, los nuevos arcontes ya no mantuvieron el deber de guiar a la humanidad.

Los dioses no pueden ser destruidos por completo: aunque la forma física de un dios se destruya, su conciencia se desgaste y se le considere "muerto", sus emociones y su poder siguen siendo efectivos. Las reliquias de Havria mantuvieron sus propiedades especiales miles de años después de su muerte y fueron finalmente arrojadas al océano por Zhongli para que la humanidad no buscara el poder de una deidad muerta hace tiempo. Los dioses que depositan su poder en la tierra, como Andrius y Marchosius, pueden ser considerados "muertos" pero pueden seguir manifestándose en el mundo después, aunque actualmente no está claro cómo funciona esto.

Al morir, el poder de un dios fluye fuera de su cuerpo y pasa al entorno. Las consecuencias de la muerte de un dios varían mucho, por lo que actualmente no está claro qué determina el resultado. Andrius pudo controlar el flujo de poder y utilizarlo en beneficio de la tierra cuando eligió voluntariamente la muerte. El poder liberado tras la muerte de Havria salinizó a sus seguidores y Sal Terrae quedó sellada después, pero la región en su conjunto no ha mostrado efectos negativos tras su muerte. Mientras tanto, el odio de un dios tendrá efectos negativos en el entorno circundante y en las personas que residen allí; por ejemplo, el Tatarigami de la Isla Yashiori afligió a los habitantes de la isla con misteriosas enfermedades y llevó a otros a la locura.

Los Siete han ideado varias formas de contrarrestar estos efectos, como los Yakshas en Liyue, que luchan contra el poder de los dioses antiguos, y las protecciones alrededor de Inazuma utilizadas para suprimir el poder de Tatarigami y Kanna Kapatcir.

## Historia

### Historia Antigua

Según los conocimientos actuales, la mayoría de los dioses, si no todos, surgieron después de la creación del Mundo humano y tienen el poder del Mundo humano, por lo que son incompatibles con los poderes del Mundo de la luz y del Mundo del vacío en circunstancias normales. Los dragones elementales tienen un poder equivalente al de un dios.

### Guerra de los Arcontes

La Guerra de los Arcontes fue un prolongado conflicto entre dioses por la supremacía que comenzó hace varios miles de años y terminó hace dos mil años. No está claro cuánto tiempo hace que empezó la guerra ni por qué lo hizo; sin embargo, antes de eso, los dioses podían convivir pacíficamente.

La Congregación de Guili, establecida por Guizhong y Morax en la Llanura Guili en un pasado lejano, fue una civilización destruida durante el caos de la Guerra de los Arcontes, dispersando a su pueblo por todo Liyue. Hace 3700 años, y un tiempo desconocido después de la caída de la Congregación de Guili, Morax reunió a su pueblo, lo llevó al sur de la Cordillera Tianheng y estableció el Puerto de Liyue. Tiempo después, Havria fue asesinada por su propia gente por ser débil, y los supervivientes de Sal Terrae se dispersaron por Liyue. Osial y Chi fueron sometidos por Morax, junto con otros innumerables dioses.

Hace 2600 años, en medio de la Guerra de los Arcontes, el Dios de las Ventiscas Andrius se enfrentó al Dios de las Tormentas, Decarabian. En su amargo empate, Barbatos desafió a Decarabian por la libertad del pueblo de Decarabian y salió victorioso. Tras la muerte de Decarabian, Barbatos se convirtió en el nuevo Arconte de Anemo, mientras que Andrius decidió que no era apto para el cargo y optó por pasar a mejor vida, utilizando sus vientos para nutrir la nueva Mondstadt que Barbatos creó.

En Inazuma, las diosas gemelos Makoto (Baal) y Ei (Beelzebul) salieron victoriosas, con Makoto asumiendo la posición de Arconte Electro y su hermana compartiendo muchas de sus funciones mientras actuaba como su *kagemusha*.

Hace unos 2000 años, la Guerra de los Arcontes llegó a su fin cuando el séptimo y último vencedor reclamó su puesto. Estos vencedores fueron conocidos a partir de entonces como los Siete Arcontes. Los dioses que se negaron a vivir bajo su dominio huyeron a las islas del Mar Oscuro, regiones fuera del control de Los Siete, donde se convirtieron en dioses malignos.

De los siete vencedores de la Guerra de los Arcontes, sólo quedan dos al comienzo de la historia del juego: Barbatos y Morax. Aunque Ei estuvo presente durante la Guerra de los Arcontes, no asumió la posición de Arconte Electro hasta que su hermana gemela Makoto pereció durante el cataclismo de hace 500 años. La mayoría de los miembros actuales de Los Siete sustituyeron a los fundadores originales de las siete naciones de Teyvat, siendo el Arconte Dendro el más reciente de ellos con 500 años.

### Actualidad

Entre Los Siete, cada Arconte está asociado y es venerado por una de las siete naciones de Teyvat. El entorno elemental de la nación se basa en el elemento de su Arconte.

El poder de un Arconte está directamente ligado a su nivel de control sobre su nación. Como resultado, Venti -que viaja como bardo y se niega a controlar directamente al pueblo de Mondstadt- es, según su propia admisión, extremadamente débil para los estándares de los Arcontes, mientras que la Zarina es extremadamente poderosa.

Los humanos a los que los dioses han reconocido recibirán una Visión, un Ojo de Dios, que les permite manipular la energía elemental. Los portadores de Visiones se conocen como "Arconte Primordial" y también tienen el privilegio de poder llegar a ser dioses.

El papel de un Arconte en relación con las Visiones no está claro en la actualidad; esto se debe a su diseño, ya que existen restricciones sobre lo que los Arcontes pueden decir acerca de la distribución de las Visiones. Desde que la Arconte Electro Ei promulgó el Decreto de captura de Visiones un año antes de los acontecimientos de las Misiones de Arconte, no han aparecido nuevas Visiones Electro en todo Teyvat, lo que lleva a los estudiosos a concluir que la voluntad de los Arcontes desempeña un papel. Sin embargo, los Arcontes no tienen un control directo sobre la distribución de las Visiones, como se evidenció cuando la noticia de la falta de nuevos portadores de la Visión Electro fue una completa sorpresa para Ei.

## Lista de Dioses

### Otros dioses

Esta lista contiene dioses que han sido mencionados en el lore del juego, personas que han ascendido a Celestia y dioses que actualmente no se sabe si han sido arcontes.

#### Situación incierta

Aquí se enumeran las entidades cuya divinidad no ha sido totalmente confirmada por el canon del juego.

## Curiosidades

* Cada piedra preciosa utilizada para la ascensión tiene las palabras y bendiciones de Los Siete para el lector.
* Los dioses pueden adoptar la forma que deseen; Morax ha tomado la forma de un joven, una mujer y un anciano, siendo Zhongli su recipiente más reciente. El recipiente de Venti está basado en el del Bardo sin nombre.
	+ Los cuerpos construidos mediante el poder de un arconte tienen una composición diferente a la de los cuerpos humanos normales; por ejemplo, Venti no puede curarse normalmente (en la historia, no en el juego), mientras que Zhongli indica que no puede enfermar. Dicho esto, Venti es en cierto modo alérgico a los gatos. No obstante, estos recipientes humanos no son intocables, ya que Venti queda visiblemente sin aliento e inconsciente por el ataque de La Signora.
* Debido a las decisiones estilísticas tomadas por el texto original chino y la localización inglesa, parte de la terminología relativa a los dioses ha sido objeto de debate.
	+ En chino, los dioses anteriores al surgimiento de Los Siete suelen distinguirse por incluir Dios demonio (chino: 魔神 *Móshén*) en sus títulos, pero la localización inglesa no mantiene este término y suele traducirlo como "Dios" u omitirlo por completo. Por ejemplo, el título de Decarabian de 烈风的魔神 "Dios demonio de los vendavales" se localizó como "Dios de las Tormentas", mientras que el 尘王魔神 "Dios demonio del Polvo" de Guizhong se localizó como "Señora del Polvo" y el 漩涡之魔神 "Dios demonio de los Vórtices" de Osial se localizó como "Señor de los Vórtices". "
	+ En cambio, en la localización inglesa se utiliza el término "Archon" para designar a los miembros de Los Siete, basándose en la inspiración gnóstica del juego. Sin embargo, no existe un término equivalente en los títulos chinos, lo que provocó problemas de localización al principio, cuando muchos casos de 神 *shén*, "dios", se tradujeron indiscriminadamente como "archon" sin tener en cuenta el contexto. En la versión 1.3, la localización en inglés ajustó la mayoría de los casos de "archon" para referirse principalmente a Los Siete, pero algunos casos no se han modificado.
		- El nombre chino de las Misiones de Arconte es 魔神任务 "Misiones de Dios demonio", lo que indica que el viaje del Viajero involucrará a los dioses de antaño y no sólo a Los Siete.
	+ El texto original chino distingue algunos de los logros de Morax antes de convertirse en uno de Los Siete con el título 岩之魔神 "Dios demonio de Geo", como se ve en *Choque de intereses* y en la historia del personaje de Zhongli, Aquello que surge del mar. En ambos casos, la localización inglesa optó por traducir el título como "Arconte Geo". Mientras que en *Choque de intereses* no se intentó distinguir la frase de las ocurrencias típicas de "Arconte Geo" (que normalmente serían 岩神 o 岩之神), en *Aquello que surge del mar* se añadió la frase "mucho antes de que tomara ese título" para aclarar que la historia ocurrió antes de que Morax se convirtiera en uno de Los Siete.

### Etimologia

* El término "arconte" es una palabra griega que se refiere a "Una persona que reclama el derecho a gobernar, o a ejercer poder o autoridad soberana sobre otros seres humanos". *Genshin Impact* utiliza su uso gnóstico, en el que los arcontes son siete seres sobrenaturales que gobiernan cada uno de los siete planetas. Están al servicio del demiurgo, el creador del universo material que está por debajo de la Mónada, el verdadero Dios. Al alcanzar la \*\*ue es mitad humana, mitad divina, y tiene el poder de comunicarse con otros reinos. En algunos escritos sobre Alógenes, se dice que se ha vuelto totalmente divino.
* El término chino para los dioses anteriores a Los Siete, 魔神 "dios demonio", proviene de la traducción china estándar para los demonios del *Ars Goetia* -de la que se deriva el nombre de una deidad- es 所罗门七十二柱魔神 "Los 72 dioses demoníacos de Salomón".
	+ Barbatos, Morax, Baal, Paimon y Naberius están sacados directamente del *Ars Goetia*.
		- Beelzebul es una ortografía alternativa de Belcebú, que se asocia con Baal pero no es del Ars Goetia.
	+ Decarabian proviene de Decarabia.
	+ Marchosius deriva de Marchosias.
	+ Andrius puede derivar de Andras, o de Andrealphus, basado en su nombre chino.
	+ Havria es una forma feminizada de Havres, una corrupción/malinterpretación de Flauros.
	+ Osial parece ser un portmanteau de Ose y Belial o Furfur, este último basado en su nombre chino.
	+ Guizhong puede ser tanto una corrupción del demonio Gusion como una referencia a la bestia mítica china también llamada Guizhong.
	+ Orobashi deriva de Orobas.
	+ Istaroth deriva de Astaroth.
* El término chino y japonés para Alógeno es "protodios" (chino: 原神 *Yuánshén*; japonés: 原神 *Genshin*, lit. "dios original" o "dios primordial"), la misma palabra utilizada en el título del juego.

## Referencias

1. ↑ En Capítulo de Teyvat - Avance de la trama de Genshin Impact: Huellas, Dainsleif sugiere que el ideal de la Zarina era originalmente el Amor. Sin embargo, se refiere a él en tiempo pasado, mientras que Zhongli evita hablar de él en *El mercado*, dejándolo sin confirmar.
2. ↑ Libro: *Registros de Jueyun*, Vol. 2
3. ↑ Archivo, Seres vivos, Enemigos y monstruos, Enemigos destacados: Andrius, descripción
4. ↑ Misión de Arconte, Capítulo I, Acto IV - *Nos volveremos a encontrar*, Parte 1: *Sacrificio involuntario*
***Lan**: Algunos dicen que su destreza la ha hecho merecedora de la gracia del **dios de los Ladrones de Tesoros**, por lo que la consideran "hermana" de dicho dios... Pero esas son solo habladurías de la gente.*
5. ↑ Misión de Arconte, Capítulo II, Acto I - *La diosa inmutable y la utopía eterna*, Parte 8: *De la celda brota una flor*
***Thoma**: Quien adivine, repite su turno, y quien termine la cena con más puntos es el ganador. Según la tradición, el ganador es bendecido por el **dios del shabu shabu**.*
6. ↑ Misión de Arconte, Capítulo Intermedio, Acto I - *La grulla regresa con el viento*, Parte 3: *El pasado es como el polvo*
7. ↑ Historia de arma: Ojo del Juramento
8. ↑ Es desconocido si el "Dios del Oro" al que Orobaxi se referia a algun dios conocido. Como tal, puede referirse a Morax, pero hasta ahora no hay ninguna otra información que vincule directamente a Morax y Orobaxi.
9. ↑ Historia de Xiao: Historia del personaje 2
10. ↑ Aún no está claro si la ascensión a Celestia equivale automáticamente a la divinidad. En *Epílogo del epílogo*, Venti afirma: "En realidad, todo portador de una Visión es alguien que puede alcanzar la divinidad y ascender a Celestia". De las personas que se sabe que han ascendido, todavía no hay pruebas de que porten Visiones, y sigue siendo ambiguo si las personas sin Visiones pueden ascender a Celestia, alcanzar la divinidad, ambas cosas, o ninguna.
11. ↑ Libro: *Colección del reino de Byakuya*, Vol. 2
12. ↑ Manga, Capítulo Prólogo: Canciones del viento
13. ↑ Aún no está claro si la ascensión a Celestia equivale automáticamente a la divinidad. En *Epílogo del epílogo*, Venti afirma: "En realidad, todo portador de una Visión es alguien que puede alcanzar la divinidad y ascender a Celestia". De las personas que se sabe que han ascendido, todavía no hay pruebas de que porten Visiones, y sigue siendo ambiguo si las personas sin Visiones pueden ascender a Celestia, alcanzar la divinidad, ambas cosas, o ninguna.