Rm Thư gửi tín hữu Rôma

## Đoạn 1

Đoạn này được dò bởi : Vũ Văn Trực

* 1 1 Ta là Bảo Lộc, đầy tớ Chúa Jêsu Kirixitô, đã được gọi làm tông đồ, phân phái đi truyền tin lành Đức Chúa Lời;
* 1 2 Tin lành ấy khi trước Chúa đã ủy các đấng tiên tri Người mà phán hứa trong Kinh thánh,
* 1 3 Về Con Người, cứ xác thịt bởi dòng dõi vua Đaviđ mà sinh ra;
* 1 4 Cứ tính thiêng lành thánh bởi trong kẻ chết sống lại thì đã tỏ ra quyền phép Người là Con Đức Chúa Lời, là Jêsu Kirixitô Chúa chúng ta;
* 1 5 Bởi Người thì ta đã được ơn và chức phận làm tông đồ, để trong các dân tin phục vì danh Người;
* 1 6 Mà anh em cũng đã được ơn Chúa Jêsu Kirixitô gọi trong sổ những kẻ ấy;
* 1 7 Ta gửi thăm những người ở thành Roma, là kẻ Đức Chúa Lời thương yêu và gọi làm thánh. Chúc ơn phúc và sự bằng yên cho anh em bởi Đức Chúa Lời, là Cha chúng ta, và Chúa Jêsu Kirixitô.
* 1 8 Trước hết ta cậy nhờ Chúa Jêsu Kirixitô mà tạ ơn Đức Chúa Lời, là Chúa ta, cho mọi người anh em, vì đức tin anh em đã lừng tiếng ra khắp cả và thế gian.
* 1 9 Vì chưng Đức Chúa Lời, là Đấng ta thật lòng làm tôi trong đạo tin lành Con Người, làm chứng cho ta hằng nhớ đến anh em chẳng có khi đừng,
* 1 10 Trong những lời ta khấn nguyện, cầu xin tùy ý Đức Chúa Lời, chớ gì sau này có bao giờ ta được đàng lối may mắn mà đến cùng anh em.
* 1 11 Vì ta trông mong xem thấy anh em, để thông một chút ơn phúc thiêng liêng cho anh em, làm cho anh em được vững vàng;
* 1 12 Là được sự yên ủi nhau ở nơi anh em, bởi anh em với ta cũng đều tin như nhau.
* 1 13 Hỡi anh em, ta chẳng muốn cho anh em chẳng biết rằng đã nhiều lần ta rắp lòng đến cùng anh em, cho được một chút hoa lái trong anh em cũng như trong các dân khác, (song còn phương trở cho đến rầy)
* 1 14 Ta mắc nợ chẳng kì là người Grecô hay là kẻ rợ mọi, người khôn sáng hay là kẻ ngu muội;
* 1 15 Cho nên (về phần ta) vốn cũng sẵn lòng giảng tin lành cho anh em ở thành Roma.
* 1 16 Ta chẳng hổ thẹn Tin lành, vì là sức mạnh Đức Chúa Lời làm cho các kẻ có lòng tin được rỗi, trước là người Juđêu, sau là người Grecô.
* 1 17 Vì sự công chính Đức Chúa Lời tỏ ra trong ấy, bởi đức tin càng thêm lòng tin, như có lời chép rằng: kẻ lành được sống bởi nhân đức tin.
* 1 18 Vì chưng cơn thịnh nộ Đức Chúa Lời bởi trên lời hiện ra mà phạt những kẻ độc ác gian tà cầm giữ sự chân thật Đức Chúa Lời trong tội lỗi mình;
* 1 19 Vì hễ sự gì nhận biết được về Đức Chúa Lời thì đã bày giãi ra trong chúng nó, bởi Đức Chúa Lời đã tỏ ra cho người ta.
* 1 20 Từ tạo thiên lập địa mọi sự con mắt chẳng hay xem thấy ở nơi Chúa thì điều hiểu biết nhãn tiền bởi các giống đã dựng nên vậy; lại quyền phép Người và bản tính Đức Chúa Lời hằng có vô cùng: cho nên người ta không thể chữa mình được.
* 1 21 Song dù người ta nhận biết Đức Chúa Lời thì chẳng có làm sáng danh Người và chẳng tạ ơn Người cho phải; một ra hư không trong những ý tưởng mình và lòng dại dột nó ra tối tăm:
* 1 22 Chúng nó xưng mình là kẻ khôn sáng, lại hóa ra ngu muội.
* 1 23 Nó hoán cải sự cả sáng Đức Chúa Lời là Đấng chẳng hay hư nát nên giống như ảnh tượng loài người hay hư nát và các giống cầm thú sâu bọ.
* 1 24 Cho nên Đức Chúa Lời để mặc chúng nó theo những sự mê đắm trong lòng nó và sự ô uế, đến nỗi làm cho chính xác mình phải xỉ nhục.
* 1 25 Chúng nó hoán cải sự chân thật Đức Chúa Lời lở nên giả dối; thờ phượng, làm tôi loài chịu dựng nên hơn là Chúa dựng nên, là Đấng đáng ngợi khen đời đời. Amen.
* 1 26 Bởi đấy Đức Chúa Lời để chúng nó mắc phải tính mê nết xấu nhuốc nha; vì chưng người nữ chúng nó đổi tính tự nhiên mà dùng sự nghịch tính tự nhiên.
* 1 27 Người nam cũng vậy, bỏ sự thuận hợp về người nữ mà phải lửa mê đắm với nhau, người nam làm sự ô uế với người nam, nên chính mình chịu lấy công lênh xứng đáng sự mình đã sai lầm.
* 1 28 Vả lại chúng nó chẳng khứng nhận biết Đức Chúa Lời thì Đức Chúa Lời để chúng nó mắc phải tính gian tà mà làm những sự chẳng xứng đáng,
* 1 29 Chúng nó đầy dẫy mọi giống tội lỗi, sự độc ác, sự gian râm, sự hà tiện, sự gian tà đầy lòng ghen tương, giết người, tranh cạnh, giả dối, giận dữ, chúng nó hay gièm pha.
* 1 30 Nói hành, phải Đức Chúa Lời chê ghét, hay dể duôi, kiêu ngạo, cậy mình, hay bày ra những sự dữ, chẳng vâng lời cha mẹ,
* 1 31 Dại dột, bậy ba, chẳng có lòng thương yêu, bội ước, chẳng hay thương xót.
* 1 32 Những kẻ ấy đã biết phép công bằng Đức Chúa Lời, song chẳng suy hiểu kẻ làm những sự ấy đáng chết, mà chẳng những kẻ làm sự ấy, lại kẻ hợp một ý với kẻ làm nữa.

## Đoạn 2

Đoạn này được dò bởi : Vũ Văn Trực

* 2 1 Ấy vậy, hỡi người kia, hễ mày đoán xét kẻ khác thì mày chẳng chữa mình được; vì mày đoán xét kẻ khác sự gì thì mày cũng khép án chính mình mày, bởi mày làm những sự mình đoán xét.
* 2 2 Chúng ta điều biết Đức Chúa Lời cứ sự chân thật mà ra lý đoán cho những kẻ làm sự thể ấy.
* 2 3 Hỡi người kia, mày đoán xét những kẻ làm sự thể ấy mà chính mình cũng làm, chớ thì mày nghĩ rằng sẽ thoát khỏi lý đoán Đức Chúa Lời ru?
* 2 4 Chớ thì mày dể duôi ơn Người rộng rãi nhân từ, nhịn nhục, khoan dong? Mà mày chẳng biết lòng lành Đức Chúa Lời dẫn cho mày ăn năn đền tội ru?
* 2 5 Cứ sự mày cứng lòng chẳng ăn năn thì tích chưa cơn thịnh nộ cho mày trong ngày cả giận, tỏ ra lý đoán công thẳng Đức Chúa Lời,
* 2 6 Sẽ lả lại cho ai nấy mặc đòi việc nó đã làm;
* 2 7 Vì chưng hễ ai cứ lòng vững vàng mà làm việc lành tìm sự cả sáng vinh hiển cùng sự chẳng hay hư nát thì sẽ ban cho nó sự sống đời đời;
* 2 8 Bằng kẻ chống cưỡng, chẳng vâng theo sự thật, mà lại tin phục sự gian ác thì sẽ phải cơn thịnh nộ cả giận.
* 2 9 Hễ kẻ nào làm sự dữ thì mắc phải sự gian nan khốn khó, trước là những người Juđêu, sau là người Grecô;
* 2 10 Còn kẻ nào làm sự lành thì được sự cả sáng vinh hiển và sự bằng yên, trước là người Juđêu, sau là người Grecô;
* 2 11 Vì chưng ở nơi Đức Chúa Lời chẳng có thiên tư ai.
* 2 12 Những kẻ chẳng có lề luật mà phạm tội thì chẳng cứ lề luật mà hư mất; còn kẻ nào ở trong lề luật mà phạm tội thì sẽ chiếu theo lề luật mà đoán phạt nó;
* 2 13 Bởi vì chẳng phải những kẻ nghe lề luật điều là kẻ lành trước mặt Đức Chúa Lời, bèn là kẻ vâng giữ lề luật mới nên lọn lành công chính mà chớ.
* 2 14 Các dân ngoại không có lề luật cứ tính tự nhiên mà làm những sự thuộc về lề luật; chúng nó chẳng có lề lauajt thể ấy thì chính mình nó nên lề luật cho mình;
* 2 15 Mà tỏ ra sự lề luật đã ghi chép vào lòng chúng nó, bởi lương tâm chúng nó làm chứng cho mình, các ý tưởng điều cáo lẫn nhau hay là bênh chữa nhau.
* 2 16 Trong ngày Đức Chúa Lời sẽ dùng Đức Chúa Jêsu Kirixitô mà phán xét mọi sự kín nhiệm loài người ta, cứ như đạo tin lành ta.
* 2 17 Nếu mày xưng mình là người Juđêu, nương tựa lề luật cùng phô mình trong Đức Chúa Lời,
* 2 18 Đã biết ý Người và ưng nhận những sự tốt lành, bởi được nhờ lề luật dạy dỗ;
* 2 19 Lại cậy mình là kẻ dắt đứa mù, là sự sáng những kẻ ở nơi tối tăm.
* 2 20 Là kẻ dạy dỗ người mê muội, là thày dạy các trẻ con, cầm mẫu mực sự thông biết và sự chân thật trong lề luật.
* 2 21 Vậy mày dạy dỗ kẻ khác mà chẳng dạy chính mình; mày giảng rằng: chẳng nên ăn trộm mà mày lại ăn trộm;
* 2 22 Mày nói rằng: chẳng nên gian râm mà mày lại gian râm; mày gớm ghét các tượng tà thần, mà mày lại phạm đến sự thánh;
* 2 23 Mày phô mình trong lề luật, mà bởi lỗi phạm lề luật thì mày lại dể duôi Đức Chúa Lời.
* 2 24 Vì bay thì danh Đức Chúa Lời phải dể duôi trnog các dân ngoại, y như đã có lời chép)
* 2 25 Nếu mày giữ lề luật thì phép cắt bì thật có ích, nhược bằng mày lỗi phạm lề luật thì phép cắt bì mày kể như không cắt bì vậy.
* 2 26 Nếu kẻ chẳng chịu phép cắt bị mà vâng giữ các điều lề luật, chớ thì sự nó chẳng chịu cắt bì chẳng kể như đã chịu cắt bì ru?
* 2 27 Vả lại kẻ vốn không chịu cắt bì mà giữ lề luật cho lọn, chớ thì nó chẳng đoán xét cho mày là kẻ có sách thánh và phép cắt bì mà lại lỗi phạm lề luật ru?
* 2 28 Vì chưng chẳng phải tại sự bề ngoài mà kể ai là người Juđêu, cũng chẳng phải tại sự cắt bị xác thịt bền ngoài mà kẻ là phép cắt bì;
* 2 29 Bèn là hiện tại bề trong mới kể là người Juđêu; và kẻ chịu phép cắt bì trong lòng, thiêng liêng, chẳng phải cứ chữ đen mà thôi, ấy là kẻ được lời khen chẳng phải bởi loài người ta, một bởi Đức Chúa Lời mà ra.

## Đoạn 3

Đoạn này được dò bởi :

* 3 1 Ấy vậy người Juđêu có phần hơn thế nào? Hay là phép cắt bì có làm ích gì chăng?
* 3 2 Được nhiều mọi đàng. Trước hết vì lời Đức Chúa Lời đã giao phó cho dân ấy.
* 3 3 Nêu trong dân ấy có kẻ chẳng tin, có hệ gì chăng? Chớ thì sự chúng nó chẳng khứng tin có làm cho sự chính trực Đức Chúa Lời ra hư không ru? Hẳn không.
* 3 4 Vì Đức Chúa Lời là đấng thật thà; còn mọi người điều giả dối, y như lời chép rằng: để Chúa được công chính trong lời Người và được thắng khi người ta xét đoán.
* 3 5 Vậy nếu sự gian ác chúng tôi tỏ ra sự công chính Đức Chúa Lời, ta sẽ nói làm sao? Chớ thì Đức Chúa Lời xuống cơn thịnh nộ, Người có bất công ru?
* 3 6 ta cứ thói thường người ta mà nói làm vậy) Ắt hẳn không; chẳng vậy Đức Chúa Lời phán xét thế gian này làm sao?
* 3 7 Nếu sự chân thật Đức Chúa Lời bởi sự giả dối ta gia thêm sự cả sáng cho Người, nhân sao ta lại phải chịu phán xét như kẻ có tội?
* 3 8 Ta chẳng nên làm sự dữ cho được sự lành, (như có kẻ vu vạ cho ta mà rằng: ta nói như thế); luận phạt những kẻ ấy thì thậm phải.
* 3 9 Thế thì sao? Ta có hơn kẻ ấy ru? Chẳng phải. Vì ta đã làm chứng người Juđêu và người Grecô điều mắc phải sự tội cả thảy.
* 3 10 Như có lời chép rằng: chẳng có ai công chính;
* 3 11 Chẳng có ai hiểu biết, chẳng ai cầu cạnh Đức Chúa Lời.
* 3 12 Mọi người điều sai lạc, ra vô ích thay thảy; chẳng ai làm sự lành, chẳng có một ai.
* 3 13 Họng chúng nó như mồ mở ra, lấy lưỡi mình làm sự gian dối; dưới môi chúng nó có nọc rắn hổ mang.
* 3 14 Miệng nó đầy sự nguyền rủa, cay đắng;
* 3 15 Chân chúng nó lanh chai cho được đổ máu.
* 3 16 Sự gian nan tai vạ trong các đường lối nó;
* 3 17 Chúng nó chẳng biết nẻo bằng yên;
* 3 18 Chẳng có sự dái sợ Đức Chúa Lời trước mặt chúng nó.
* 3 19 Vậy ta biết hễ sự gì nói trong lề luật thì điều nói cho những kẻ thuộc về lề luật, để bưng miệng mọi người và làm cho cả và thế gian suy phục Đức Chúa Lời.
* 3 20 Vì các việc lề luật chẳng làm cho ai nên công chính trước mặt Người. Bởi lề luật thì nhận biết sự tội.
* 3 21 Song rầy có sự công chính Đức Chúa Lời đã tỏ ra ngoài lề luật mà được chứng kiến bởi lề luật và các tiên tri.
* 3 22 Sự công chính Đức Chúa Lời bởi sự tin Chúa Jêsu Kirixitô cho mọi người và trên mọi người là các kẻ tin phục Người: vì chẳng có phân biệt ai.
* 3 23 Vì chưng mọi người điều phạm tội và thiếu mất ơn cả sáng Đức Chúa Lời;
* 3 24 Mà được nên công chính nhưng không, bởi ơn Người, vì công cứu chuộc ở nơi Chúa Jêsu Kirixitô,
* 3 25 Là Đấng Đức Chúa Lời đã đặt làm của lễ đền tội, bởi nhân đức tin, trong máu thánh Người, cho được tỏ ra sự công chính Người vì đã dong thứ các tội lỗi khi trước,
* 3 26 Đức Chúa Lời đã nín nhịn cho được tỏ ra sự công chính Người trong kì này, để mà nhận biết Người là Đấng công chính làm cho kẻ tin Chúa Jêsu Kirixitô cũng nên công chính nữa.
* 3 27 Vậy sự mày phô mình ở đâu? Nó đã loại đi rồi, bởi lề luật nào? Có phải lề luật chỉ việc làm chăng? Chẳng phải; bèn là bởi lề luật nhân đức tin mà chớ.
* 3 28 Vì ta nghĩ rằng loài người nên công chính bởi nhân đức tin ngoài các việc lề luật.
* 3 29 Chớ thì Đức Chúa Lời là Chúa người Juđêu mà thôi ru? Chẳng phải Chúa các dân ngoại? Ắt hẳn cũng là Chúa các dân ngoại nữa?
* 3 30 Vì chưng chỉ có một Đức Chúa Lời làm cho kẻ chịu phép cắt bì nên công chính bởi đức tin, và kẻ chẳng chịu cắt bì cũng nên công chính bởi nhân đức tin nữa.
* 3 31 Ấy vậy bởi đức tin ta có phi lề luật ru? Hẳn không; một làm cho lề luật được vững bền.

## Đoạn 4

Đoạn này được dò bởi :

* 4 1 Ấy vậy ta sẽ nói, ông Abraham tổ phụ chúng ta, cứ sự xác thịt thì đã được đí gì?
* 4 2 Nếu ông Abraham nên công chính bởi việc làm thì người được danh tiếng, song chẳng được phô mình ở nơi Đức Chúa Lời.
* 4 3 Vì chưng sách thánh dạy làm sao? Ông Abraham tin Đức Chúa Lời thì kể cho người là công chính.
* 4 4 Vậy kẻ làm việc mà được lả công thì chẳng kể là ơn, một kẻ là nợ mà chớ.
* 4 5 Còn kẻ chẳng làm việc, một tin Đấng làm cho kẻ có tội nên công chính thì đức tin người ấy kể là công chính bởi ơn Đức Chúa Lời phân định.
* 4 6 Như vua Đaviđ xưng người có phúc là kẻ Đức Chúa Lời kể là công chính, chẳng phải bởi việc làm mà rằng:
* 4 7 Phúc cho những kẻ được tha thứ sự gian ác và được che lấp các tội lỗi!
* 4 8 Phúc cho kẻ Chúa chẳng chấp sự tội cho nó!
* 4 9 Vậy phần phúc này có ban cho kẻ chịu cắt bì mà thôi, hay là cho kẻ chẳng cắt bì nữa chăng? Vì ta đã nói rằng: nhân đức tin ông Abraham thì kể là công chính cho người.
* 4 10 Vậy đã kể làm sao? Có phải khi đã cắt bì hay là chưa cắt bì chăng? Chẳng phải khi đã cắt bì, bèn là khi chưa cắt bì mà chớ.
* 4 11 Người đã chịu lấy dấu cắt bì, là ấn tin công chính bởi đức tin người đã được khi chưa cắt bì; để người làm tổ phụ các kẻ tin khi chưa cắt bì mà cũng kể là công chính cho những kẻ ấy nữa;
* 4 12 Người lại làm tổ phụ các kẻ chịu cắt bì, song chẳng những kẻ chịu cắt bì, mà lại những kẻ theo lốt nhân đức tin ông Abraham tổ phụ chúng ta khi chưa chịu cắt bì.
* 4 13 Vì lời phán hứa cho ông Abraham và tông giống người được thế gian làm phần cơ nghiệp, chẳng phải bởi lề luật, một bởi công chính nhân đức tin.
* 4 14 Nếu những kẻ bởi lề luật điều được phần cơ nghiệp thì đức tin ra hư không mà lời phán hứa phi đi.
* 4 15 Vì chưng lề luạt làm ra cơn giận; đâu chẳng có lề luật thì cũng chẳng có sự lỗi phạm ở đáy.
* 4 16 Sự công chính bởi đức tin, để lời phán hứa bởi ơn được vững bền cho cả tông giống, chẳng những kẻ bởi lề luật, mà lại kẻ bởi đức tin ông Abraham là tổ phụ mọi người chúng ta.
* 4 17 Như đã có lời chép rằng: tao đã đặt mày làm tổ phụ nhiều dân, trước mặt Đức Chúa Lời là Đáng người đã tin, và là Đấng làm cho kẻ chết được sống cùng gọi những sự chẳng có dường như những sự có;
* 4 18 Người cậy trông khi chẳng còn lẽ trông cậy, là được làm tổ phụ nhiều dân; cứ như lời đã phán hứa cùng người rằng: dòng dõi mày sẽ có như vậy.
* 4 19 Mà người chẳng ra yếu đức tin, người chẳng xem xét xác minh hầu như chết, vì đã gần một trăm tuổi, lại bào thai bà Sara cũng hầu như chết vậy;
* 4 20 Người chẳng sờn lòng, chẳng nghi nan lời Đức Chúa Lời phán hứa, mà lại thêm lòng tin vững vàng làm cho sáng danh Đức Chúa Lời;
* 4 21 Người biết chắc thật: hễ sự gì Chúa phán hứa thì Người cũng có phép làm nên sự ấy.
* 4 22 Bởi đấy thì kẻ cho người là công chính.
* 4 23 Lời này đã kể cho người là công chính, chẳng có chép vì người mà thôi đâu;
* 4 24 Cũng là vì chúng ta nữa, là kẻ sẽ được kể là công chính bởi ta tin Đấng đã làm ccho Chúa Jêsu Kirixitô, là Chúa chúng ta, bởi trong kẻ chết sống lại,
* 4 25 Người đã phải phó mình vì tội lỗi chúng ta và đã sống lại cho chúng ta nên công chính.

## Đoạn 5

Đoạn này được dò bởi :

* 5 1 Aasay vậy bởi đức tin ta đã nên công chính thì ta hãy làm lành cùng Đức Chúa Lời, cậy nhờ Chúa chúng ta, là Chúa Jêsu Kirixitô.
* 5 2 Nhờ Người, bởi đức tin chúng ta được ơn lành này ta đang đứng bây giờ cùng được phô mình cậy trông sự vinh hiển con cái Đức Chúa Lời.
* 5 3 Chẳng những như vậy, ta lại phô mình trong những sự khốn khó, vì ta đã biết rằng: sự khốn khó sinh ra sự nhịn nhục;
* 5 4 Sự nhịn nhục sinh ra sự rèn tập, sự rèn tập lại sinh sự cậy trông;
* 5 5 Mà sự cậy trông chẳng làm hổ ngươi; vì có sự yêu mến Đức Chúa Lời đổ xuống trong lòng ta bởi Chúa Thánh Thần là Đấng đã ban cho chúng ta.
* 5 6 Nhân sao khi chúng ta còn đang yếu đuối thì Chúa Kirixitô cứ kì hạn mà đã chịu chết vì kẻ có tội?
* 5 7 Có ai chịu chết vì kẻ lành là họa lâm; hoặc vì kẻ đã làm ơn thì có kẻ sẵn lòng chịu chết chăng?
* 5 8 Song Đức Chúa Lời tỏ ra sự thương yêu ta cách riêng; vì dù khi ta còn đang mắc tội thì Chúa Kirixitô, cứ kì hạn,
* 5 9 Mà chịu chết vì ta, phương chi rầy ta nhờ máu Người mà nên công chính thì bởi Người ta sẽ được khỏi cơn thịnh nộ.
* 5 10 Vì chưng khi ta còn ngỗ nghịch mà đã được làm lành cùng Đức Chúa Lời bởi nhờ sự chết Con Người; phương chi ta đã làm hòa thì sẽ được sự rỗi trong sự sống Người.
* 5 11 Mà chẳng những như vậy; ta lại được phô mình trong Đức Chúa Lời, nhân danh Chúa ta là Jêsu Kirixitô, vì rầy ta đã được ơn làm hòa bởi Người.
* 5 12 Vì lẽ ấy như tại một người mà sự tội đã nhập vào thế gian này, và bởi sự tội có sự chết thể nào thì sự chết thấu đến mọi người. vì tại người ấy mọi người điều phạm tội cũng thể.
* 5 13 Trước khi chưa có lề luật, sự tội đã có trong thế gian; song không chấp sự tội khi chưa có lề luật.
* 5 14 Nhưng mà từ ông Ađam cho đến ông Moyse sự chết cai trị cả đến những kẻ chẳng có phạm tội giống như sự lỗi phạm ông Ađam, là hình anh người sẽ đến sau.
* 5 15 Song chẳng phải như tội phạm thể nào mà ơn ban cũng thể ấy đâu; vì chưng nếu bởi tội một người mà nhiều người phải chết; phương chi ơn Đức Chúa Lời và của ban bởi ơn một người, là Chúa Jêsu Kirixitô, thì làm cho nhiều người được dư rật hơn nữa bội phần.
* 5 16 Lại chẳng pahri như tôi bởi một người thể nào mà của ban cũng thể ấy đâu; vì chưng bởi một tội thì ra lý đoán luận phạt; còn ơn thì làm cho được sạch khỏi nhiều tội lỗi.
* 5 17 Nếu bởi tội một người mà sự chết cai trị bởi một người ấy; phương chi kẻ được ơn của ban cùng sự công chính cách dư rật thì sẽ được cai trị trong sự sống bởi một Chúa Jêsu Kirixitô là dường nào.
* 5 18 Vì vậy như bởi tội một người mà ra lý đoán cho mọi người thể nào; cũng một lẽ ấy bởi sự công chính một người thì mọi người được nên công chính mà được sự sống như vậy.
* 5 19 Lại như bởi một người chẳng vâng lời, nhiều người ra kẻ có tội thể nào; cũng một lẽ ấy bởi một người vâng lời thì nhiều người lở nên công chính như vậy.
* 5 20 Lề luật đã xen vào thì làm cho gia thêm sự tội. song đâu càng gia thêm sự tội thì lại càng gia thêm ơn hơn nữa;
* 5 21 Để, như sự tội đã cai trị mà làm cho người ta chết thế nào; thì ơn bởi sự công chính sẽ cai trị mà làm chon tao được hằng sống bởi Jêsu Kirixitô là Chúa chúng ta cũng như vậy.

## Đoạn 6

Đoạn này được dò bởi :

* 6 1 Vậy ta sẽ nói làm sao? Nào ta sẽ cứ ở trong sự tội, để càng dược ơn cho dư rật ru?
* 6 2 Hẳn không. Vì chưng ta đã chết về sự tội, lẽ nào mà lại muốn sống trong sự tội ru?
* 6 3 Chớ thì anh em chẳng biết rằng: ai nấy ta đã chịu phép rửa tội trong Chúa Jêsu Kirixitô thì đã chịu phép rửa tội trong sự chết Người ru?
* 6 4 Vì phép rửa tội ta đã chôn táng làm một cùng Người trong sự chết; để như Chúa Kirixitô nhờ sự cả sáng cha mà bởi trong kẻ chết sống lại thể nào, thì ta cũng phải cư xử trong cách thói mới như vậy.
* 6 5 Nếu ta có chiết vào làm một nên giống sự chết Người thể nào, thì ta lại sẽ được nên giống sự sống lại Người cũng thể ấy.
* 6 6 Ta biết sự này là người cũ chúng ta đã chịu đóng đanh làm một vào cây thập giá, để xác sự tội hủy tuyệt đi mà chúng ta chẳng còn làm tôi sự tội nữa.
* 6 7 Vì chưng kẻ đã chết thì được sạch khỏi sự tội.
* 6 8 Nếu chúng ta đã chết làm một cùng Chúa Kirixitô, thì điều tin rằng ta cũng sẽ được sống làm một cùng Chúa Kirixitô nữa;
* 6 9 Mà ta biết rằng, Chúa Kirixitô bởi trong kẻ chết đi sống lại, thì không còn chết, sự chết chẳng còn cai trị được Người nữa;
* 6 10 Bởi Người đã chết vì sự tội thì chết có một lần, song Người sống thì sống vì Đức Chúa Lời.
* 6 11 Cũng một lẽ ấy anh em hãy nghĩ mình đã chết về sự tội, song được sống vì Đức Chúa Lời, trong Chúa Jêsu Kirixitô là Chúa chúng ta.
* 6 12 Ấy là sự tội chớ có cai trị trong xác anh em là giống hay chết, mà anh em chiều theo các tính mê nó.
* 6 13 Lại anh em chớ để các phần mình nên khí mãnh gian ác về sự tội; một hãy dâng mình cho Đức Chúa Lời dường như bởi trong kẻ chết mà sống, cùng dâng các phần mình làm khí mãnh về sự công chính cho Đức Chúa Lời.
* 6 14 Vì chưng sự tội chẳng cai trị được anh em, bởi anh em chẳng thuộc về lề luật, một thuộc về ơn mà chớ.
* 6 15 Vậy thì sao? Nào ta sẽ phạm tội vì chẳng thuộc về lề luật, một thuộc về ơn ru? Hẳn không!
* 6 16 Chớ thì anh em chẳng biết rằng: hễ anh em dâng mình làm tôi mà suy phục ai thì nên đầy tớ kẻ mình suy phục ru? Hoặc làm tội sự tội thì phải chết, hoặc làm tội sự vâng lời thì được nên công chính.
* 6 17 Cám ơn Đức Chúa Lời vì xưa anh em đã làm tội sự tội, mà rầy đã hết lòng suy phục khuôn phép Đạo đã truyền cho anh em noi giữ.
* 6 18 Anh em đã được khỏi sự tội mà làm tôi sự công chính.
* 6 19 Ta nói cứ tính loài người, bởi xác thịt anh em yếu đuối, vì chưng, như xưa anh em đã dùng phần mình mà làm tôi sự ô uế và sự gian ác làm cho mình ra tội lỗi thể nào, thì rầy anh em hãy dùng thân thể mình mà tuân phục sự công chính, làm cho mình nên thánh cũng như vậy.
* 6 20 Bởi vì khi anh em làm tôi sự tội thì xóng sạch mình về sự công chính.
* 6 21 Vậy anh em đã được ích lợi gì bấy giờ bởi những sự bây giờ anh em lấy làm hổ thẹn ru? Vì sự cùng nó là sự chết.
* 6 22 Song rầy anh em đã được thoát khỏi sự tội mà làm tội Đức Chúa Lời thì anh em được ích lợi làm cho nên thánh và cùng sau hết là sự sống đời đời.
* 6 23 Vì chưng công lênh sự tộ là sự chết. Còn ơn Đức Chúa Lời là sự hằng sống trong Chúa Jêsu Kirixitô, là Chúa chúng tôi.

## Đoạn 7

Đoạn này được dò bởi :

* 7 1 Hỡi anh em, chớ thì anh em chẳng biết (vì đây ta nói với những kẻ biết lề luật) rằng: hễ bao lâu người ta còn sống thì lề luật còn cai trị người ta bấy lâu.
* 7 2 Vì chưng người đàn bà thuộc về chông, bao lâu chồng còn sống thì lề luật cầm buộc nó; song hễ chồng đã theo chết hoặc nó thoát khỏi lề luật chống.
* 7 3 Ấy vậy nếu nó ở với người khác, đang khi chồng còn sống thì gọi nó là kẻ gian râm; nhược bằng chồng nó đã chết thì nó thoát khỏi lề luật chồng, mà nó có ở với người khác thì chẳng phải là kẻ gian râm.
* 7 4 Hay anh enh ta, vậy anh em cũng đã chết cho khỏi lề luật bởi xác Chúa Kirixitô, để anh em thuộc về kẻ khác, là Đấng bởi trong kẻ chết sống lại, cho ta được sinh ra hoa lái cho Đức Chúa Lời.
* 7 5 Vì khi ta thuộc về xác thịt thì các tình dục tội lỗi bởi lề luật điều chuyển động trong các phần mình ta mà sinh ra hoa lái cho sự chết;
* 7 6 Song rầy ta thoát khỏi lề luật sự chết đã cầm buộc ta, để ta làm tôi trong lòng thần mới mà chẳng còn cứ như chữ đen cổ sơ nữa.
* 7 7 Vậy chúng ta sẽ nói làm sao? Chớ thì lề luật là tội ru? Hẳn không. Nhưng ta chẳng biết sự tội, chỉ vì lề luật mới biết, vì chưng nếu lề luật chẳng dạy rằng: mày chớ mê đắm, thì ta chẳng biết sự mê đắm.
* 7 8 Khi sẵn có dịp thì sự tội vì điều răn sinh ra mọi tính mê tham trong lòng ta. Vì chưng chẳng có lề luật thì sự tội chết đi.
* 7 9 Khi trước ta sống chẳng có lề luật, song khi điều răn tới đến thì sự tội lại sống.
* 7 10 Ta đã chết, mà xảy thấy điều răn đã ban cho được sống thì lại làm cho chết.
* 7 11 Vì chưng sự tội nhân dịp điều răn mà cám dỗ ta thì bởi đấy ta phải chết.
* 7 12 Ấy vậy lề luật là thánh thật, điều răn cũng là thánh, công chính và nhân lành.
* 7 13 Thế thfi sự lành đã lở nên sự chết cho ta ru? Hẳn không, Bèn là sự tội bởi sự alfnh đã làm cho ta chết, mà tỏ ra sự tội, để vì điều răn thì tội lỗi càng ra cực dữ hơn nữa.
* 7 14 Ta vốn biết lề luật là thiêng liêng, song ta là xác thịt, đã phải bán về sự tội.
* 7 15 Vì chưng sự ta làm thì ta chẳng hiểu biết; bởi vì sự lành ta muốn thì chẳng làm; mà sự dữ ta chê ghét thì lại làm.
* 7 16 Nếu ta làm sự ta chẳng muốn, thì ta ưng nhận lề luật là sự tốt lành.
* 7 17 Song rầy chẳng phải ta làm sự ấy, bèn là sự tội ở trong mình ta.
* 7 18 Bởi ta từng biết sự lành chẳng ở trong mình ta, là trong xác thịt ta. Vì chưng sự muốn thì ở nơi ta, song làm sự lành cho lọn thì ta chẳng sao được.
* 7 19 Vì sự lành ta muốn thì ta chẳng làm, còn sự dữ ta chẳng muốn thì ta lại làm.
* 7 20 Vậy nếu ta làm sự ta chẳng muốn, thì chẳng phải ta làm sự ấy, bèn là sự tội ở trong mình ta.
* 7 21 Khi ta muốn làm sự lành thì thấy trong mình ta có lề luật, bởi vì sự dữ dính bén vào ta;
* 7 22 Vì chưng cứ tính trong mình ta thì ta ưu thích lề luật Đức Chúa Lời,
* 7 23 Song trong các phần mình ta thì thấy có lề luật khác đối địch với lề luật trong lòng thần ta mà bắt ta suy phục lề luật sự đòi ở trong các phần mình ta.
* 7 24 Hỡi ôi! Ta là kẻ khốn nạn là dường nào! Chớ thì ai cứu chữa ta cho thoát khỏi xác sự chết này?
* 7 25 Là ơn Đức Chúa Lời bởi Chúa Jêsu Kirixitô là chúa chúng tôi. Vậy chính ta lấy lòng thần mà tùng phục lề luật Đức Chúa Lời; còn về xác thịt vang theo lề luật sự tội.

## Đoạn 8

Đoạn này được dò bởi : Trần T.T. Trang

* 8 1 Ấy vậy rầy chẳng còn đí gì đáng luận phạt trong những kẻ thuộc về Chúa Jêsu Kirixitô vì kẻ ấy chẳng dong theo tính xác thịt.
* 8 2 Vì chưng lề luật thánh thần ban sự sống trong Chúa Jêsu Kirixitô đã cứu chữa ta cho khỏi lề luật sự tội và sự chết.
* 8 3 Hễ sự lề luật chẳng thể làm được vì đã ra yếu đuối bởi tính xác thịt, thì Đức Chúa Lời sai Con Người nên giống như xác thịt tội lỗi, và bởi sự tội thì đã luận án sự tội trong xác thịt,
* 8 4 Để sự công chính lề luật nên lọn ở nơi ta bởi ta chẳng còn ăn ở cứ tính xác thịt, bèn là cứ thánh thần.
* 8 5 Vì những kẻ dong theo tính xác thịt thì ưa thích những sự về tính xác thịt; còn những kẻ vâng theo thánh thần thì ưa thích những sự về thánh thần.
* 8 6 Vậy sự khôn sáng tính xác thịt thì là sự chết; còn sự khôn sáng thánh thần bèn là sự sống và sự bằng yên;
* 8 7 Vì chưng sự khôn ngoan tính xác thịt thì thù nghịch cùng Đức Chúa Lời bởi chẳng suy phục lề luật Đức Chúa Lời, mà chẳng có thể suy phục được.
* 8 8 Những kẻ thuộc về tính xác thịt chẳng được đẹp lòng Đức Chúa Lời.
* 8 9 Phần anh em thì chẳng thuộc về tính xác thịt, bèn là về thánh thần, miễn là Thánh Thần Đức Chúa Lời ở trong mình anh em. Song nếu ai chẳng có Thánh Thần Chúa Kirixitô, thì kẻ ấy chẳng có thuộc về Người.
* 8 10 Nhược bằng Chúa Kirixitô ở trong mình anh em, thì thật xác hay chết bởi sự tội, song linh hồn được sống vì đã được sự công chính.
* 8 11 Mà nếu Thánh Thần, chính Đấng đã làm cho Đức Chúa Jêsu bởi trong kẻ chết sống lại, ở trong mình anh em, thì Đấng đã làm cho Chúa Jêsu Kirixitô bởi trong kẻ chết sống lại cũng sẽ làm cho xác hay chết anh em được sống vì Chúa Thánh Thần Người ở trong mình anh em.
* 8 12 Hỡi anh em, vậy ta chẳng có mắc nợ tính xác thịt mà nên ăn ở cứ tính xác thịt.
* 8 13 Vì chưng nếu anh em ăn ở cứ tính xác thịt thì anh em sẽ phải chết; nhược bằng anh em nhờ thánh thần mà làm cho những việc tính xác thịt chết đi thì anh em sẽ được sống.
* 8 14 Hễ những kẻ nào vâng theo Thánh Thần Chúa giục lòng, ấy là kẻ làm con cái Đức Chúa Lời.
* 8 15 Bởi anh em chẳng chịu lấy thánh thần lần nữa mà làm tội trong sự dái sợ, bèn là chịu lấy thánh thần là nên con mày Đức Chúa Lời, mà bởi đấy ta được kêu rằng: Abba (là Cha).
* 8 16 Chính Chúa Thánh Thần làm chứng cho lòng ta mà rằng: ta điều là con cái Đức Chúa Lời.
* 8 17 Bằng ta làm con cái thì cũng là kẻ kế nghiệp; thật là kẻ kế nghiệp Đức Chúa Lời mà là bạn kế nghiệp Chúa Kirixitô; miễn là ta thông công chịu sự khốn khó với Người, để cũng được thông công sự cả sáng với Người.
* 8 18 Mà ta nghĩ rằng: những sự khốn khó đời này chẳng sánh được với sự cả sáng đời sau sẽ tỏ ra ở nơi ta.
* 8 19 Vì chưng các loài chờ đợi trông mong đến khi tỏ ra các kẻ làm con cái Đức Chúa Lời.
* 8 20 Các loài đã phải suy phục sự giả dối, chẳng phải tự ý nó tình nguyện, một tại Đấng bắt nó suy phục trong sự trông cậy;
* 8 21 Bởi vì chính các loài cũng sẽ được thoát khỏi làm tội sự hư hoại mà được sự cả sáng con cái Đức Chúa Lời cho thong dong.
* 8 22 Vì ta biết rằng: các loài rên rấm như người toan sinh đẻ cho đến rầy.
* 8 23 Và chẳng những nó, mà lại chính ta là kẻ đã được của đầu mùa thánh thần điều cũng thở than trong lòng, chờ đợi cho được danh phận con mày Đức Chúa Lời và xác ta được cứu chuộc.
* 8 24 Bởi sự cậy trông thì ta được rỗi. Song sự trông cậy đang xem thấy chẳng phải sự trông cậy; vì chưng hễ sự gì ai xem thấy, nào có cậy trông sự ấy ru?
* 8 25 Song nếu ta cậy trông sự ta chẳng xem thấy thì ta hãy nhịn nhục mà chờ đợi.
* 8 26 Cũng một lẽ ấy Chúa Thánh Thần bênh vực ta là kẻ yếu đuối, vì ta chẳng biết phải cầu nguyện thể nào cho xứng đáng; song chính Chúa Thánh Thần cầu xin cho ta thở than những lời nói ra chẳng xiết.
* 8 27 Đấng thâu suốt lòng thì thông biết Chúa Thánh Thần ước ao sự gì, vì Người cứ ý Đức Chúa Lời mà cầu xin cho các thánh.
* 8 28 Vậy ta từng biết mọi sự hay phù giúp cho những kẻ kính mến Đức Chúa Lời được sự lành, ấy là những kẻ đã được gọi làm thánh cứu như ý Người phân định.
* 8 29 Vì chưng những kẻ Người đã biết trước thì cũng đã phân định trước cho nó lên giống như ảnh tượng Con mình, để Người làm con trưởng trong nhiều anh em.
* 8 30 Những kẻ Người đã phân định trước thì cũng gọi nó; mà những kẻ đã gọi thì lại làm cho nó nên công chính; những kẻ Người đã làm nên công chính thì lại làm cho chúng nó được sự cả sáng.
* 8 31 Đã vậy thì ta còn nói làm sao? Nếu Đức Chúa Lời ở cùng ta, thì nào ai đối địch cùng ta được ru?
* 8 32 Dù chính Con mình thì Chúa chẳng tiếc, một phó Người vì mọi người chúng ta; lẽ nào chẳng ban mọi sự cho ta làm một vuối Người ru?
* 8 33 Nào có ai còn kiện được kẻ Đức Chúa Lời kén chọn ru? Chính Đức Chúa Lời làm cho kẻ ấy nên công chính.
* 8 34 Nào có ai kết án được ru? Chúa Jêsu Kirixitô đã chịu chết mà Người cũng đã sống lại, và đang ngự bên hữu Đức Chúa Lời, chính Người cũng cầu bầu cho chúng ta nữa.
* 8 35 Nào còn ai làm được cho ta lìa khỏi sự yêu mến Chúa Kirixitô ru? Hoặc sự gian nan, sự khốn khó, sự đói khát, sự trần mình, hiểm nghèo? Sự bắt bớ, gươm giáo ru?
* 8 36 Như có lời chép rằng : vì Chúa, thì chúng tôi phải giết cả ngày, coi chúng tôi như con chiên đem đi giết. )
* 8 37 Song trong những phen ấy chúng tôi vượt được, vì Đấng đã thương yêu chúng tôi.
* 8 38 Vì ta chắc hẳn, dù sống chết, dù thiên thần hay là các bậc cầm quyền, tài sức, dù những sự đang có hay là sự sau, dù sức mạnh,
* 8 39 Cao thấp, dù vật nào khác điều chẳng có thể làm được cho ta lìa khỏi sự yêu mến Đức Chúa Lời ở trong Jêsu Kirixitô là Chúa chúng ta.

## Đoạn 9

Đoạn này được dò bởi : Trần T.T. Trang

* 9 1 Ta nói thật trong Chúa Kirixitô, chẳng có nói dối; lương tâm ta làm chứng cho ta trong Chúa Thánh Thần,
* 9 2 Ta lo buồn cả thể và trong lòng ta hằng đau đớn.
* 9 3 Chính ta đã ước ao phải loại ra khỏi Chúa Kirixitô vì anh em ta là kẻ thân thích ta về phần xác;
* 9 4 Điều là người Israel được số phận làm con cái, được sự vinh hiển, lời giao ước, lề luật, lễ phép thờ phượng và lời phán hứa;
* 9 5 Lại được các tổ phụ, mà bởi các đấng ấy có Chúa Kirixitô sinh ra phần xác, Người là Đức Chúa Lời trên hết mọi sự, đấng ngượi khen đời đời. Amen.
* 9 6 Vậy chẳng phải lời Đức Chúa Lời ra hư không. Vì chưng chẳng phải những kẻ bởi Israel điều là người Israel đâu;
* 9 7 Cũng chẳng phải những kẻ bởi dòng dõi ông Abraham điều là con cái cả thảy đâu; song như lời rằng : bởi Isaac mới gọi là dòng dõi mày;
* 9 8 Nghĩa là chẳng phải con cái phần xác kể là con cái của thằng Đức Chúa Lời, bèn là con cái đã phán hứa mới kể là dòng dõi mà thôi.
* 9 9 Lời phán hứa như thế này : kì này tao lại đến mà Sara sẽ có con.
* 9 10 Song chẳng một bà ấy, mà lại bà Rebecca trong một kì đã chịu thai bởi ông Isaac tổ phụ chúng ta;
* 9 11 Mà khi hai con chưa sinh ra, chưa làm sự gì lành dữ (để ý Đức Chúa Lời phân định cứ sắp kén chọn),
* 9 12 Chẳng phải bởi việc làm, bèn là bởi Chúa gọi, cho nên đã phán cùng bà ấy rằng:
* 9 13 Con trưởng sẽ suy phục con thứ, như có lời chép rằng : Jacob thì tao yêu dấu, còn Esau thì tao chê ghét.
* 9 14 Vậy ta sẽ nói làm sao? Nào ở nơi Đức Chúa Lời có sự gì bất công ru? Hẳn không.
* 9 15 Vì Người đã phán cùng ông Moyse rằng : kẻ nào tao muốn thương xót thì thương, mà tao thương xót ai thì tỏ ra lòng nhân từ vuối nó.
* 9 16 Ấy vậy chẳng phải bởi kẻ muốn hay là kẻ chạy, bèn là bởi Đức Chúa Lời thương xót mà chớ.
* 9 17 Vì Kinh thánh nói cùng Pharao rằng : tao đã cho mày dấy lên để tỏ ra quyền phép tao trong mày, cho danh tao rao truyền trong khắp cả và đất.
* 9 18 Ấy vậy Chúa muốn thương xót ai thì thương, muốn để ai ra cứng lòng thì nó liền cứng lòng.
* 9 19 Vậy mày nói cùng ta rằng: còn trách gì được? vì chẳng ai chống cưỡng được ý Người.
* 9 20 Hỡi loài người, mày là ai mà dám đối lại cùng Đức Chúa Lời? Nào vật chịu dựng có đối với kẻ dựng nên mình mà rằng : nhân sao người tạo thành ta thế này ru?
* 9 21 Chớ thì thợ gốm chẳng có quyền phép cũng bởi một hòn bùn làm một đồ khí mãnh, dùng việc quí trọng, lại một số đồ khác dùng về việc hèn hạ ru?
* 9 22 Ví bằng Đức Chúa Lời muốn tỏ ra cơn thịnh nộ và hiển ra quyền phép Người khoan dong hay nhịn lâu dài những đồ khí mảnh đáng giận ghét, đã sắp sẵn cho ra tan tành.
* 9 23 Lại tỏ ra những sự châu báu vinh hiển Người trên các đồ khí mảnh đáng thương xót, đã sắm để về sự cả sáng.
* 9 24 Những kẻ Người đã gọi, là chúng tôi, chẳng những bởi người Juđêu mà lại bởi trong các dân ngoại,
* 9 25 Như Người phán trong sách ông Osee rằng : tao sẽ gọi dân chẳng phải dân tao nên dân tao, kẻ chẳng được yêu dấu là kẻ yêu dấu và kẻ chẳng được thương xót nên kẻ thương xót.
* 9 26 Và sẽ có sự này, là nơi đã phán cùng những kẻ ấy rằng : bay chẳng phải là dân tao thì ở đấy người ta sẽ gọi là con cái Đức Chúa Lời hằng sống.
* 9 27 Ông Isaia chỉ về dân Israel mà kêu lên rằng : dù số con cái Israel như cát dưới biển mặc lòng, song chỉ có kẻ sót lại được rỗi mà thôi.
* 9 28 Vì chưng Người làm cho lời ấy chóng lọn hợp cứ phếp công thẳng; vì Chúa sẽ làm cho lời ấy chóng lọn trong khắp cả lái đất;
* 9 29 Lại như ông Isaia nói tiên tri rằng : nếu Chúa các cơ binh chẳng lưu để tông giống cho chúng ta, thì ta nên như Sođoma và lở nên giống như Gomorrha vậy.
* 9 30 Ta sẽ nói làm sao? Các dân ngoại vốn không cầu theo sự công chính thì đã được sự công chính là sự công chính bởi đức tin.
* 9 31 Còn Israel đã cầu cạnh lề luật công chính thì chẳng tới đến lề luật công chính.
* 9 32 Bởi đâu? Vì chẳng cứ đức tin, một dường như cứ việc làm; bởi các chúng nó điều vấp phải hòn đá vướng chân;
* 9 33 Như có lời chép rằng : này tao để trong Sion hòn đá vấp và dịp sa ngã; mà hễ ai tin phục Chúa thì chẳng phải hổ ngươi.

## Đoạn 10

Đoạn này được dò bởi : Trần T.T. Trang

* 10 1 Hỡi anh em, thật lòng ta vốn ước ao cầu cùng Đức Chúa Lời cho những kẻ ấy được rỗi.
* 10 2 Ta làm chứng cho kẻ ấy là kẻ có lòng sốt mến Đức Chúa Lời, song chẳng cứ sự khôn sáng.
* 10 3 Vì chưng các chúng chẳng nhận biết sự công chính Đức Chúa Lời, mà tự mình muốn lập ghép công chính, thì chẳng suy phục sự công chính Đức Chúa Lời.
* 10 4 Chúa Kirixitô là chuẩn đích lề luật, để hễ ai tin thì được nên công chính.
* 10 5 Vì chưng ông Moyse đã chép về sự công chính bởi lề luật thì rằng: hễ ai vâng cứ thì được sống bởi đấy.
* 10 6 Về sự công chính bởi đức tin thì nói thể này: mày chớ nói trong lòng mày: ai sẽ lên trên lời? nghĩa là cho được đem Chúa Kirixitô xuống;
* 10 7 Hay là ai xuống vực sâu? Nghĩa là cho được gọi Chúa Kirixitô bởi trong kẻ chết lên.
* 10 8 Song kinh thánh nói làm sao? Lời ở gần, trong miệng mày và tỏng lòng mày : ấy là lời đức tin ta rao truyền.
* 10 9 Vì nếu mày xưng ra Đức Chúa Jêsu trong miệng mày, và trong lòng tin Đức Chúa Lời đã cho Người bởi trong kẻ chết sống lại, thì mày sẽ được rỗi.
* 10 10 Vì chưng tin trong lòng thì được công chính, xưng ra bằng miệng thì được rỗi.
* 10 11 Kinh thánh rằng : hễ ai tin phục Người thì chẳng phải hổ ngươi.
* 10 12 Bởi người Juđêu và người Grecô chẳng có phân biệt nhau; vì có một Chúa chung hết mọi người, rộng rãi vuối những kẻ khấn cầu cùng Người.
* 10 13 Vì hễ ai khấn cầu danh Chúa thì sẽ được rỗi.
* 10 14 Song Đấng người ta chẳng tin phục thì sẽ khấn cầu Người làm sao được? Hay là Đấng chúng nó chẳng nghe thấy thì tin phục Người thế nào? Hay là chẳng ai giảng dạy thì chúng nó nghe thấy làm sao được?
* 10 15 Lại nếu chẳng có ai sai thì sẽ giảng làm sao được? Như có lời chép rằng : hỡi ôi! Chân những kẻ giảng sự bằng yên, rao truyền tin lành thì tốt lành là dường nào!
* 10 16 Song chẳng phải mọi người suy phục đạo tin lành đâu. Vì ông Isaia nói rằng : lạy Chúa, nào có ai tin lời chúng tôi rao giảng ru?
* 10 17 Ấy vậy sự tin thì bởi sự nghe, và sự nghe bởi lời Chúa Kirixitô mà ra.
* 10 18 Song ta rằng : chớ thì người ta chẳng có nghe ru? Thật tiếng các kẻ ấy vang ra khắp thiên hạ, lời các đấng ấy truyền đến cùng cõi thế gian.
* 10 19 Ta lại rằng : chớ thì Israel chẳng hiểu biết chăng? Khi trước ông Moyse nói rằng : tao sẽ làm cho bay ganh tị nhau vuối kẻ chẳng phải là dân, làm cho bay tức giận vuối dân dại dột.
* 10 20 Ông Isaia nói mạnh bạo rằng : các kẻ chẳng tìm tới tao thì đã gặp thấy tao; những kẻ chẳng cầu kì đến tao thì tao hiện ra cùng chúng nó tỏ tường.
* 10 21 Còn về Israel thì Chúa phán rằng : lót ngày tao giang tay ra trông về dân chẳng tin, dân đang cưỡng lại.

## Đoạn 11

Đoạn này được dò bởi : Trần T.T. Trang

* 11 1 Vậy ta rằng : chớ thì Đức Chúa Lời có chê bỏ dân Người ru? Hẳn không. Vì chưng ta cũng là người Israel, bởi dòng dõi Abraham, về chi họ Benjamin.
* 11 2 Đức Chúa Lời chẳng có chê chối dân Người đã biết trước. Chớ thì anh em chẳng biết Kinh thánh nói về ông Elia làm sao; người tố cáo Israel trước mặt Đức Chúa Lời là thế nào?
* 11 3 Lạy Chúa, chúng nó đã giết các tiên tri Chúa, phá các bàn thờ Chúa, còn một mình tôi sót lại mà nó lại tìm giết tôi.
* 11 4 Vậy Chúa phán lại là thế nào? Tao để lại cho tao bảy nghìn người chẳng có quì gối trước thần Baal.
* 11 5 Trong kì này cũng vậy, có kẻ sót lại vì ơn kén chọn thì đã được rỗi.
* 11 6 Song nếu là ơn thì không phải bởi việc làm, chẳng vậy thì ơn chẳng còn phải là ơn.
* 11 7 Vậy làm sao? Sự Israel đã tìm kiếm thì chẳng được, song kẻ kén chọn đã được; còn những kẻ khác thì ra tối tăm.
* 11 8 Như đã chép rằng : Đức Chúa Lời cho lòng chúng nó ra mê mệt; con mắt chẳng xem thầy, lỗ tai chẳng nghe thấy cho đến ngày rầy.
* 11 9 Vua Đaviđ rằng : chớ gì bàn tiệc chúng nó hóa ra lưới bẫy trước mặt chúng nó, cho nó phải oán phạt vấp ngã.
* 11 10 Chớ gì con mắt chúng nó ra tối tăm để nó chẳng hay xem; hãy khiến lưng nó hằng co lại.
* 11 11 Ta rằng : chớ thì chúng nó vấp chân đến nỗi mà sa ngã ru? Hẳn không. Song vì tội các chúng thì những dân ngoại được ơn rỗi, để các chúng đua tranh những kẻ ấy.
* 11 12 Nếu tội các chúng làm cho thiên hạ nên giầu có và sự thiếu thốn các chúng là cho những dân ngoại được đầy đủ; phương chi sự dư rật các chúng ru?
* 11 13 Ta nói cùng anh em là những người dân ngoại mà rằng: bao lâu ta là tông đồ các dân ngoại thì ta sẽ tôn trọng chức phận ta.
* 11 14 Hoặc là có thể nào mà ta gióng giã được kẻ thân thích ta đua tranh, mà ta cứu lấy mấy người trong các chúng được rỗi.
* 11 15 Vì chưng nếu bởi sự chúng nó phải lạc mất thì thiên hạ được làm lành; mà sự chúng nó được nhận lấy chớ thì chẳng phải là sự sống lại bởi trong kẻ chết ru?
* 11 16 Nếu của dâng làm của đầu mua là thánh thì cả đống cũng thế; và nếu cội rễ là thánh thì ngành cũng vậy.
* 11 17 Nhược bằng trong các ngành có mấy ngành phải bẻ gẫy, mà mày là cây dầu dại đã được tiếp vào trong ấy cùng được nương nhờ cội rễ và mầu mỡ cây dầu;
* 11 18 Thì mày chớ phô mình mà chê ngành. Bằng mày có phô mình thì rằng: chẳng phải cội rễ nương nhờ mày, bèn là mày nương nhờ cội rễ.
* 11 19 Mày nói sẽ rằng : các ngành đã phải bẻ gẫy để ta tiếp vào.
* 11 20 Thật vậy : nó đã phải bẻ gẫy vì chẳng có lòng tin. Phần mày thì được đứng lại bởi đức tin; song mày chớ kiêu căng, một hãy dái sợ.
* 11 21 Vì chưng nếu Đức Chúa Lời chẳng tha cho các ngành vốn có thì hoặc Người cũng chẳng tha cho mày chăng.
* 11 22 Mày hãy xem Đức Chúa Lời nhân lành và nghiêm nhặt là dường nào; nghiêm nhặt vuối những kẻ đã sa ngã; còn về mày thì Đức Chúa Lời nhân từ, miễn là mày vững vàng trong sự nhân lành; chẳng vậy mày cũng sẽ phải chặt đi.
* 11 23 Vả lại phần các chúng, nếu chẳng cố tình cứng lòng chẳng tin thì cũng sẽ được tiếp vào; vì Đức Chúa Lời có quyền phép lại tiếp cho các chúng vào cây.
* 11 24 Bởi vì nếu mày đã chặt ra khỏi cây dầu dại mà đã được tiếp vào cây dầu tốt trái tính; phương chi các chúng là kẻ hợp tính sẽ được tiếp xúc vào cây dầu mình.
* 11 25 Hỡi anh em, ta chẳng muốn để anh em không biết sự mầu nhiệm này (mà anh em chẳng lấy mình làm kẻ khôn ngoan): một phần người Israel phải sự tối tăm cho đến khi các dân ngoại nhập vào đã đầy rẫy;
* 11 26 Bấy giờ cả dân Israel sẽ được rỗi, như đã chép rằng : bởi Sion có đấng cứu chữa sẽ đến mà cất sự gian ác cho khỏi Jacob.
* 11 27 Này là lời giao ước tao vuối chúng nó, khi tao đã cất tội lỗi khỏi chúng nó.
* 11 28 Cứ Đạo tin lành thì các chúng thật là kẻ thù nghịch, vì anh em; song cứ sự kén chọn thì các chúng rất yêu dấu, vì các tổ phụ.
* 11 29 Vì chưng Đức Chúa Lời ban ơn hay là gọi ai thì Người chẳng ấy làm phàn nàn.
* 11 30 Như xưa anh em cũng chẳng tin phục Đức Chúa Lời, mà rầy bởi các chúng cứng lòng chẳng tin thì anh em đã được thương xót;
* 11 31 Cũng một lẽ ấy rầy các chúng chẳng tin anh em đã được thương xót, để các chúng cũng được thương xót nữa.
* 11 32 Đức Chúa Lời để mọi người phải giam hãm trong sự cứng lòng chẳng tin, cho được thương xót mọi người.
* 11 33 Hỡi ôi! Sự Đức Chúa Lời khôn ngoan thông biết sâu nhiệm là dường nào! Lý đoán Người chẳng suy lượng được, các đàng nẻo Người chẳng rò xét được là dường nào!
* 11 34 Chớ thì ai hiểu biết ý Chúa? Hay là ai thương nghị được việc Người?
* 11 35 Chớ thì ai đã cho Người trước mà Người là lại sau ru?
* 11 36 Vì mọi sự bởi Người, nhờ Người và ở trong Người: ngợi khen Người đời đời. Amen.

## Đoạn 12

Đoạn này được dò bởi : Trần T.T. Trang

* 12 1 Hỡi anh em, ấy vậy ta xin anh em vì lòng Đức Chúa Lời nhân từ hay thương, hãy dâng xác mình làm của tế lễ sống và thánh sạch cùng đẹp lòng Đức Chúa Lời, mà anh em thờ phượng Chúa cho phải phép.
* 12 2 Anh em chớ học đòi thế gian này, một hãy sửa mình lại nên mới trong lòng mà thử cho biết ý Đức Chúa Lời và sự gì tốt lành, đẹp lòng, lọn vẹn là thể nào.
* 12 3 Vì chưng ta nhờ ơn ta đã được mà bảo mọi người anh em rằng : chớ cậy mình khôn sáng quá lẽ, một muốn sự khôn ngoan vừa phải; ai nấy cứ độ lượng đức tin Đức Chúa Lời đã phân phát cho.
* 12 4 Bởi vì như trong một xác thì ta có nhiều phần mình, mà các phần mình chẳng làm việc như nhau cả thảy đâu.
* 12 5 Cũng một lẽ ấy ta là nhiều người làm nên một xác trong Chúa Kirixitô, ai nấy điều nên phần mình chung vuối nhau.
* 12 6 Chúng ta được những của ban khác nhau, mặc đòi ơn đã phân phát cho ta; hoặc ơn nói tiên tri cứ độ mực đức tin;
* 12 7 Hoặc chức phận giúp việc thì hãy chuyên cần một sự giúp việc; hoặc phải kẻ giảng dạy thì hãy lo sự giảng dạy;
* 12 8 Kẻ khuyên dụ hãy lo sự khuyên dụ; kẻ phân phát thì hãy cứ sự thật thà; kẻ làm đầu hãy cần mẫn, kẻ thương xót hãy vui lòng.
* 12 9 Sự thương yêu chớ giả hình. Hãy chê ghét sự dữ, trìu mến sự lành;
* 12 10 Hãy thương yêu nhau, như anh em thương yêu, hãy nhân nhượng tôn kính nhau;
* 12 11 Hãy siêng năng, chớ biếng nhác; hãy sốt mến trong lòng, hãy làm tôi Chúa;
* 12 12 Hãy vui mừng trong sự trông cậy; hãy nhịn nhục trong sự gian nan; hãy vững vàng cầu nguyện;
* 12 13 Hãy giúp đỡ các thánh khi thiếu thốn; hãy ân cần đãi khách;
* 12 14 Hãy chúc phúc cho những kẻ bắt bớ anh em; hãy chúc phúc, chớ có nguyền rủa.
* 12 15 Hãy vui mừng vuối kẻ vui mừng, hãy khóc lóc vuối kẻ khóc lóc;
* 12 16 Hãy hợp một ý cùng nhau; chớ cầu những sự cao trọng; một hãy ưa thích những sự hèn mọn: chớ lấy mình làm khôn sáng;
* 12 17 Chớ lấy sự dữ báo lả sự dữ cho ai; hãy lo lắng làm sự lành chẳng những trước mặt Đức Chúa Lời mà lại trước mặt mọi người.
* 12 18 Nếu có thể được thì hãy hết sức mình mà hòa thuận với mọi người.
* 12 19 Hỡi anh em rất yêu dấu, chớ bênh chữa lấy cho mình, một nhượng cho cơn thịnh nộ, vì đã chép rằng: sự báo oán thuộc về tao, tao sẽ báo lại, này Chúa phán.
* 12 20 Vậy nếu kẻ thù nghịch mày đói thì hãy cho nó ăn, có khát hãy cho nó của uống; vì làm thể ấy thì mày chất đổ than lửa trên đầu nó.
* 12 21 Mày chớ để sự dữ thắng được mày, một hãy lấy sự lành mà thắng sự dữ.

## Đoạn 13

Đoạn này được dò bởi : Trần T.T Trang

* 13 1 Ai nấy điều phải suy phục quyền phép kẻ bề trên; vì chẳng có quyền phép nào mà chẳng bởi Đức Chúa Lời, hễ kẻ cầm quyền thì bởi Đức Chúa Lời chỉ định.
* 13 2 Cho nên ai chống lả kẻ cầm quyền thì chống lả mệnh lệnh Đức Chúa Lời, song những kẻ chống lả điều sẽ mắc phải hình phạt;
* 13 3 Chẳng phải kẻ làm sự lành đáng dái sợ quan quyền, bèn là kẻ làm sự dữ. Mày muốn khỏi dái sợ đấng cầm quyền chăng? Hãy làm sự lành thì sẽ được đấng ấy ngượi khen;
* 13 4 Vì đấng ấy là kẻ giúp việc Đức Chúa Lời, làm ích cho mày. Nếu mày làm sự dữ thì hãy dái sợ, bởi người cầm gươm chẳng phải vô cớ; vì là kẻ giúp việc Đức Chúa Lời, báo oán giận phạt kẻ làm sự dữ.
* 13 5 Ấy vậy anh em phải suy phục, chẳng những vì sự giận phạt, mà lại vì lương tâm.
* 13 6 Bởi đấy anh em cũng phải nộp thuế, vì các đấng ấy là kẻ giúp việc Đức Chúa Lời, vốn cai quản sự ấy.
* 13 7 Anh em hãy lả nợ cho mọi người : kẻ phải sưu thì sưu, kẻ phải thuế thì thuế; kẻ phải dái sợ thì dái sợ; kẻ phải tôn kính thì tôn kính.
* 13 8 Anh em chớ có mắc nợ vuối ai, đừng kể sự thương yêu nhau; vì kẻ thương yêu người ta thì giữ lề luật cho lọn.
* 13 9 Vì chưng rằng: chớ gian dâm; chớ giết người; chớ ăn trộm; chớ làm chứng gian, chớ mê tham và các điều răn khác thì gồm trong lời này rằng: mày hãy thương yêu người ta bằng mình vậy.
* 13 10 Sự thương yêu người ta chẳng làm hại được ai. Vậy sự lọn vẹn lề luật tại sự thương yêu.
* 13 11 Anh em đã biết thì này là giờ ta phải tỉnh dậy. Vì rầy chúng ta được rỗi thì gần hơn khi mới tin.
* 13 12 Đêm đã khuya, ngày gần đến. Chúng ta hãy thoát bỏ những việc tối tăm và mặc lấy khí giới sáng sủa.
* 13 13 Ta hãy cư xử hẳn hoi như kẻ đi ban ngày; chớ mê ăn, mê uống say sưa; chớ mê đắm sắc dục, chớ tranh cạnh ghen tương;
* 13 14 Một hãy mặc lấy Chúa Jêsu Kirixitô; chớ dong dưỡng xác thịt mà để nó buông lòng.

## Đoạn 14

Đoạn này được dò bởi : Trần Mỹ Hạnh

* 14 1 Anh em hãy nhận lấy kẻ yếu đức tin, chớ cãi lẽ về những sự người ta nghi hoặc.
* 14 2 Có kẻ nghĩ rằng: dù của nào mình cũng được ăn; song kẻ yếu đuối thì hãy ăn rau vậy
* 14 3 Vây kẻ ăn thì chớ khinh chê kẻ chẳng ăn; và kẻ chẳng ăn chớ đoán xét cho kẻ ăn; vì Đức Chúa Lời đã nhận lấy nó.
* 14 4 Mày là ai mà đoán xét đầy tớ kẻ khác ru? Nó đứng vững hay là đổ ngã thì vốn thuộc về Chúa mình; thật nó sẽ đứng vững, Đức Chúa Lời có quyền phép làm cho nó đứng vững vàng.
* 14 5 Có kẻ đoán ngày nọ vuối ngày kia khác nhau: lại có kẻ đoán mọi ngày cũng như nhau; vậy ai nấy hãy cứ vững trong ý tưởng mình.
* 14 6 Kẻ giữ ngày là giữ vì Chúa; lại kẻ ăn là ăn vì Chúa, bởi nó tạ ơn Đức Chúa Lời. Còn kẻ chẳng ăn thì chẳng ăn vì Chúa và cũng tạ ơn Đức Chúa Lời nữa.
* 14 7 Vì chưng trong ta chẳng ai sống vì mình, cũng chẳng ai chết vì mình.
* 14 8 Dù ta sống là sống vì Chúa, dù ta chết là chết vì Chúa. Ấy vậy dù sống dù chết thì ta điều thuộc về Chúa.
* 14 9 Vì lẽ ấy chúa Kirixitô đã chết và sống lại, để Người cai trị kẻ chết và kẻ sống.
* 14 10 Hỡi người kia, mình đoán xét anh em làm sao? mình khinh chê anh em làm chi? Vì mọi người ta sẽ đứng trước tòa Chúa Kirixitô phán xét;
* 14 11 như đã chép rằng: Chúa phán, tao sống! mọi đầu gối phải quì lạy tao; lưỡi nào cũng phải ngượi khen Đức Chúa Lời.
* 14 12 Vì vậy ai nấy ta sẽ phải thưa lại cùng Đức Chúa Lời về mình.
* 14 13 Cho nên ta chớ còn đoán xét lẫn nhau nữa: anh em một hãy lo đến sự này là chớ làm dịp cho người ta sa ngã vấp phạm thì hơn.
* 14 14 Ta biết và tin cậy Đức Chúa Jêsu rằng: chẳng có của gì vốn dơ nhớp, đừng kể ai nghĩ của gì dơ nhớp, thì ra dơ nhớp cho nó.
* 14 15 Nếu anh em mày lo buồn vì của ăn thì mày chẳng còn noi giữ đức thương yêu. Mày chớ vì của ăn mày làm cho kẻ ấy hư mất, bởi Chúa Kirixitô đã chết cho nó.
* 14 16 Chớ để sự lành ta phải dể duôi.
* 14 17 Vì chưng nước Đức Chúa Lời chẳng phải tại của ăn, của uống: một tại sự công chính, sự bằng yên cùng sự vui mừng trong Chúa Thánh Thần;
* 14 18 hễ ai làm tôi Chúa Kirixitô như vậy thì đẹp lòng Đức Chúa Lời cùng vừa ý người ta.
* 14 19 Vì vậy ta hãy tìm mọi sự cho được hòa thuận và hãy giữ vuối nhau những sự làm gương sáng.
* 14 20 Mày chớ vì của ăn mà phá việc Đức Chúa Lời; thật mọi của vốn thanh sạch; song kẻ nào ăn mà làm gương xấu thì phải sự dữ.
* 14 21 Thà chẳng ăn thịt, chẳng uống rượu hay là làm sự gì khác mở dịp cho anh em vấp phạm cùng mắc phải gương xấu hay là ra yếu đuối, thì hơn.
* 14 22 Mày có lòng tin thể nào, thì hãy giữ ở nơi mình trước mặt Đức Chúa Lời. Phúc cho kẻ chẳng phải trách mình trong những sự mình lấy làm phải.
* 14 23 Song kẻ nào ăn mà còn nghi hoặc thì phải luận tội, vì chẳng phải bởi lòng tin. Mà hễ sự gì chẳng phải bởi lòng tin thì có tội.

## Đoạn 15

Đoạn này được dò bởi : Trần Mỹ Hạnh

* 15 1 Ta được mạnh sức hơn thì phải gánh lấy những sự yếu đuối các kẻ hèn mọn và chẳng được ưa sự vừa ý mình.
* 15 2 Ai nấy trong anh em hãy muốn vừa ý kẻ khác, để làm ơn ích và gương sáng.
* 15 3 Bởi vì Chúa Kirixitô chẳng muốn vừa ý mình, như đã chép rằng: lời kẻ xỉ nhục Chúa đổ trên mình tội.
* 15 4 Hễ những sự gì đã chép thì chép cho được dạy dỗ ta, để bởi sự nhịn nhục và bởi lời yên ủi trong Kinh thánh thì ta được cậy trông.
* 15 5 Chớ gì Đức Chúa Lời, là Đấng hay nín nhịn và yên ủi, ban cho anh em hợp một ý vuối nhau mà bắt chước Chúa Jêsu Kirixitô;
* 15 6 để anh em đồng tâm, đồng thanh mà ngượi khen Đức Chúa Lời, là Cha Chúa Jêsu Kirixitô, Chúa chúng tôi.
* 15 7 Bởi đấy anh em hãy nhận lấy nhau như Chúa Kirixitô đã nhận lấy anh em vậy, để làm sáng danh Đức Chúa Lời.
* 15 8 Cho nên ta nói rằng: Chúa Jêsu Kirixitô đã giúp việc phép cắt bì vì sự chân thật Đức Chúa Lời, để làm chứng những lời đã phán hứa cho các tổ phụ;
* 15 9 còn các dân ngoại thì ngượi khen Đức Chúa Lời vì lòng nhân từ Người, như đã chép rằng: lạy Chúa, bởi đấy tôi xưng khen Chúa trong các dân, sẽ ca tụng cho danh Chúa.
* 15 10 Lại rằng: hỡi các dân, hãy mừng rỡ làm một vuối dân Chúa.
* 15 11 Lại rằng: hỡi các dân, hãy ca tụng Chúa; các nước hãy ngượi khen Người.
* 15 12 Lại ông Isaia rằng: sẽ có cội rễ Jesse dấy lên cai trị các dân, mà các dân sẽ cậy trông Người.
* 15 13 Chớ gì Đức Chúa Lời là Chúa sự trông cậy, làm cho anh em đầy dẫy sự vui mừng bằng yên bởi lòng tin, để anh em nhờ sức mạnh Chúa Thánh Thần được dư rật trong sự cây trồng.
* 15 14 Hỡi anh em ta, vậy ta biết chắc thật anh em là kẻ được đầy sự thương yêu, đầy dẫy mọi sự thông biết, cho nên cũng có thể khuyên lẫn nhau được;
* 15 15 song ta cả dám viết cho anh em khí mạnh mẽ, một có ý nhắc lại cho anh em, bởi ơn Đức Chúa Lời đã ban cho ta.
* 15 16 làm kẻ giúp việc Chúa Jêsu Kirixitô trong các dân ngoại mà làm sáng danh Đạo tin lành Đức Chúa Lời, để sự dâng các dân ngoại đẹp lòng, thánh sạch trong Chúa Thánh Thần.
* 15 17 Bởi đấy ta được phô mình trong Chúa Jêsu Kirixitô trước mặt Đức Chúa Lời;
* 15 18 vì ta chẳng dám nói điều gì Chúa Kirixitô chẳng có dùng ta mà làm cho các dân ngoại suy phục, dù bởi lời lời nói cùng việc làm;
* 15 19 nhờ sức mạnh Chúa Thánh Thần mà làm những phép lạ cùng việc cả thể, đến nỗi từ thành Jerusalem khắp chung quanh cho đến xứ Illyria thì ta đã giảng Đạo tin lành Chúa Kirixitô mọi nơi.
* 15 20 Mà ta đã giảng Đạo tin lành này, chẳng phải những nơi đã xưng danh Chúa Kirixitô, kẻo ta gây dựng trên nền kẻ khác, bèn như đã chép rằng:
* 15 21 những kẻ chưa hề được nghe tin về Người thì sẽ xem thấy; và những kẻ chưa hề nghe thấy thì sẽ hiểu biết.
* 15 22 Bởi đấy ta đã ngăn trở nhiều lần chẳng đến cùng anh em được, mà còn phương trở cho đến rầy.
* 15 23 Song bây giờ trong các miền này chẳng còn nơi nào như vậy, mà đã lâu năm trước này ta vốn ước ao đến cùng anh em,
* 15 24 khi trẩy sang đất Hispania thì ta trông mong trải qua gặp thấy anh em, và khi được hưởng mặt anh em ít lâu trước đã thì anh em sẽ tiễn ta đến nơi ấy.
* 15 25 Vậy rầy ta trẩy sang thành Jerusalem phân cấp cho các thánh.
* 15 26 Bởi vì những kẻ ở xứ Maceđonia và Achaia đã bằng lòng góp tiền phân phát cho những người khó khăn trong các thánh ở thành Jerusalem.
* 15 27 Kẻ ấy vui lòng như vậy, song thật kể là mắc nợ các chúng. Vì chưng các dân ngoại đã được phần thông công những của thiêng liêng các chúng, thì cũng phải lấy những của phần xác mà giúp đỡ các chúng nữa.
* 15 28 Khi ta đã liệu việc ấy xong, giao của làm phúc ấy cho các chúng đoạn thì sẽ qua anh em mà trẩy sang đất Hispania.
* 15 29 Ta biết khi ta đến cùng anh em thì sẽ đem ơn phúc dư dật Đạo tin lành Chúa Kirixitô đến.
* 15 30 Hỡi anh em, ta xin anh em vì Chúa Jêsu Kirixitô, là Chúa chúng tôi, cùng vì lòng yêu mến Chúa Thánh Thần, hãy lấy lời cầu nguyện mà giúp sức cho ta trước mặt Đức Chúa Lời,
* 15 31 để ta thoát khỏi tay những kẻ cứng lòng chẳng tin trong đất Juđêa và việc phân phát ta liệu được đẹp lòng các thánh ở thành Jerusalem;
* 15 32 mà ta theo ý cho Đức Chúa Lời và đến cùng anh em cách vui mừng cùng nghỉ yên vuối anh em.
* 15 33 Chớ gì Đức Chúa Lời là Chúa sự bằng yên ở vuối mọi người anh em. Amen.

## Đoạn 16

Đoạn này được dò bởi : Trần Mỹ Hạnh

* 16 1 Ta khuyên bảo anh em hãy chiều đãi bà Phebê, chị em chúng ta, là kẻ giúp việc trong hội thánh ở thành Cenchrea;
* 16 2 Xin anh em nhận lấy bà ấy vì Chúa cho xứng các thánh và giúp đỡ bà ấy trong việc bà ấy phải nhờ anh em, vì chưng bà ấy đã giúp đỡ nhiều người và cũng giúp đỡ ta nữa.
* 16 3 Anh em hãy chào thăm bà Prisca và ông Aquila là kẻ giúp việc ta trong Chúa Jêsu Kirixitô;
* 16 4 cùng đã liều sự sống mình vì ta; chẳng nguyện một ta cảm ơn hai ông bà ấy, mà lại các hội giáo trong những dân ngoại nữa;
* 16 5 hãy chào thăm hội giáo trong nhà ấy. Hãy chào thăm ông Epenetê là kẻ ta yêu dấu, cũng là hoa lái đầu mùa trong Chúa Kirixitô bên phương Asia.
* 16 6 Hãy chào thăm bà Maria đã khó nhọc vuối anh em lắm.
* 16 7 Hãy chào thăm Anđronicô và Junia là kẻ thân thích ta và đã phải giam làm một vuối ta, kẻ ấy có danh vọng trong các tông đồ và đã thuộc về Chúa Kirixitô trước ta.
* 16 8 Hãy chào thăm Ampliatô là kẻ ta rất yêu dấu trong Chúa.
* 16 9 Hãy chào thăm Urbanô là kẻ giúp việc ta trong Chúa Jêsu Kirixitô, và Stachyn là kẻ ta yêu dấu.
* 16 10 Hãy chào thăm Apellê là kẻ chính trực trong Chúa Kirixitô.
* 16 11 Hãy chào thăm những người nhà Aristobulô. Hãy chào thăm Herođion là kẻ thân thích ta. Hãy chào thăm những người thuộc về Chúa trong nhà Narcissô.
* 16 12 Hãy chào thăm bà Tryphena và Tryphosa là kẻ khó nhọc vì Chúa. Hãy chào thăm bà Persi là kẻ rất yêu dấu đã khó nhọc nhiều vì Chúa.
* 16 13 Hãy chào thăm Rufô là kẻ kén chọn trong Chúa và mẹ người cũng là mẹ ta nữa.
* 16 14 Hãy chào thăm Asyncritô, Phlegon, Herma, Patroba, Herme và anh em ở vuối các ông ấy.
* 16 15 Hãy chào thăm Philologô, Julia, Nereô và chị em người cùng Olympia và các thánh ở vuối những kẻ ấy.
* 16 16 Anh em hãy lấy dấu hôn thánh mà chào thăm lan nhau. Các hội giáo Chúa Kirixitô điều chào thăm anh em.
* 16 17 Hỡi anh em, ta xin anh em hãy cẩn thận giữ mình vuối những kẻ sinh bê bối và làm dịp vấp phạm trái phép Đạo như anh em đã học, hãy lánh khỏi những kẻ ấy.
* 16 18 Vì chưng những người thể ấy chẳng làm tôi Chúa Kirixitô là Chúa chúng ta, bèn làm tôi bụng nó; và dùng những lời ngọt ngào, dua nịnh mà dỗ lòng những kẻ ngay lành.
* 16 19 Sự anh em suy phục thể nào thì đã đồn ra mọi nơi. Cho nên ta vui mừng vì anh em. Song ta lại muốn cho anh em khôn ngoan trong sự lành, vụng về trong sự dữ.
* 16 20 Đức Chúa Lời là Chúa sự bằng yên xin hãy giầy đạp quỉ Satan dưới chân anh em cho chóng. Chớ gì ơn Chúa Jêsu Kirixitô là Chúa chúng ta ở vuối anh em.
* 16 21 Timotheô là kẻ giúp việc ta chào thăm anh em; lại Luciô, Jason và Sosipater, là những kẻ thân thích ta nữa.
* 16 22 Tôi là Tertiô đại tá thư này chào thăm anh em trọng Chúa.
* 16 23 Caiô là kẻ tiếp đãi ta và cả hội giáo cũng chào thăm anh em. Erastô chủ kho bạc trong thành và người anh em, là Quartô, chào thăm anh em nữa.
* 16 24 Chớ gì ơn Chúa Jêsu Kirixitô Chúa chúng ta ở vuối mọi người anh em. Amen.
* 16 25 Sáng danh Đấng có quyền phép làm cho anh em vững vàng, cứ như Đạo tin lành ta, là lời rao giảng Chúa Jêsu Kirixitô, tỏ ra sự mầu nhiệm đã giấu kín từng thuở xưa,
* 16 26 mà rầy đã bày giãi ra trong sách các đấng tiên tri, y như lời Đức Chúa Lời là Đấng hằng có vô cùng đã truyền rao giảng trong các dân ngoại để được tin và suy phục;
* 16 27 ngượi khen Đức Chúa Lời, có một mình Người là Đấng khôn ngoan, cả sáng vinh hiển Người bởi Chúa Jêsu Kirixitô đời đời. Amen.