Sacerdote romano

### Abilità speciali

**Guarigione**: cura un alleato di una quantità equivalente a 20 punti più il livello dell'unità.

## Sacerdote romano

### Abilità speciali

**Guarigione**: cura un alleato di una quantità equivalente a 20 punti più il livello dell'unità, costa 1 punto di energia.

### Doppiatore

Riccardo Rovatti

Il ***sacerdote romano*** è un'unità presente nella serie Imperivm. Appartiene alle fazioni Roma Repubblicana e alla Roma Imperiale, e appare in Imperivm - La guerra gallica, Imperivm - Le guerre puniche e Imperivm - Le grandi battaglie di Roma. I sacerdoti romani sono doppiati da Giorgio Melazzi nei primi due capitoli RTC, e da Riccardo Rovatti nel terzo.

## Storia

Lo sviluppo storico della religione romana passò per quattro fasi: una prima protostorica, una seconda fase dall'VIII secolo a.C. al VI secolo a.C., contrassegnata dall'influenza delle religioni autoctone; una terza contraddistinta dall'assimilazione di idee e pratiche religiose etrusche e greche; una quarta, durante la quale si affermò il culto dell'imperatore e si diffusero le religioni misteriche di provenienza orientale.

1. Nell'**età protostorica** ancora prima della fondazione di Roma, quando nel territorio laziale c'erano solo tribù, nel territorio dei colli si credeva nell'intervenire nella vita di tutti i giorni di forze soprannaturali tipicamente magico-pagane. Queste forze non erano, tuttavia, personificate in divinità ma ancora indistinte e solo col rafforzarsi dei contatti con altre popolazioni, tra cui i Greci (nell'VIII secolo a.C. poi nel IV-III secolo a.C.), i Sabini e gli Etruschi, tali forze cominceranno a essere personificate in oggetti e, solo a Repubblica inoltrata, in soggetti antropomorfi. Sino ad allora erano viste come forze chiamate numen o al plurale numina, grandi in numero e ciascuna avente il suo compito nella vita di tutti i giorni.
2. La **fase arcaica** fu caratterizzata da una tradizione religiosa legata soprattutto all'ambito agreste, tipica dei culti indigeni mediterranei, sulla quale si inserì il nucleo di origine indoeuropea. Per la tradizione romana si deve a Numa Pompilio, il secondo re di Roma, la sistemazione e l'iscrizione delle norme religiose in un unico corpo di leggi scritte, il Commentarius, che avrebbe portato alla definizione di otto ordini religiosi: i Curiati, i Flamini, i Celeres, le Vestali, gli Auguri, i Salii, i Feziali e i Pontefici. Gli dei principali e più antichi venerati nel periodo arcaico erano ***Giove*** (*Iupiter*), ***Marte*** (*Mars*) e ***Quirino*** (*Quirinus*), che Georges Dumézil definisce “triade indoeuropea”. Proprio a *Iupiter Feretrius* (*garante dei giuramenti*) è dedicato il santuario cittadino di più antica consacrazione: stando a Tito Livio era stato proprio Romolo a fondarlo sul colle Palatino, così come fu responsabile della creazione del culto di *Iupiter Stator*(*che arresta la fuga dai combattimenti*). Tra le divinità maschili troviamo *Liber Pater*, *Fauno*, ***Giano*** (*Ianus*), ***Saturno***, *Silvano*, *Robigus*, *Consus* (il dio del silo in cui si racchiude il frumento), ***Nettuno*** (in origine dio delle acque dolci, poi solo dopo l'apporto ellenizzante dio del mare come Poseidone per i greci), *Fons* (dio delle sorgenti e dei pozzi,), e ***Vulcano*** (*Volcanus*, dio del fuoco devastatore). In questa fase primitiva della religione romana è riscontrabile la venerazione di numerose divinità femminili: ***Giunone*** (*Iuno*) in diversi e specifici aspetti (*Iuno Pronuba*, *Iuno Lucina*, *Iuno Caprotina*, *Iuno Moneta*), ***Bellona***, ***Tellus*** e ***Cerere*** (*Ceres*, relativo a ***Demetra***), ***Flora***, ***Opi*** (l'abbondanza personificata), ***Pales*** (dea delle greggi), ***Vesta***, ***Anna Perenna***, ***Diana Nemorensis*** (*Diana dei boschi*, dea italica e quindi straniera, introdotta secondo la tradizione da Servio Tullio come dea lunare, così come***Artemide***), ***Fortuna*** (portata in città da Servio Tullio, con vari culti entro il pomoerium), e la Dea ***Dia*** (la dea “luminosa” del cielo chiaro). Frequenti sono le coppie di divinità legate alla fertilità poiché essa era ritenuta per natura duplice: se in natura esistono maschio e femmina dovevano esserci anche maschio e femmina per ogni aspetto della fertilità divina. Ecco così Tellus e Tellumo, Caeres e Cerus, Pomona e Pomo, Liber Pater e Libera. In queste coppie il secondo termine rimane sempre una figura secondaria, minore, una creazione artificiale dovuta ai sacerdoti teologi più che alla reale devozione. Il periodo delle origini è caratterizzato anche dalla presenza di ***numina***, divinità indeterminate, come i Lari ed i Penati.
3. Nell' ***età repubblicana***, la mancanza di un "pantheon" definito favorì l'assorbimento delle divinità etrusche, come ***Venere*** (*Turan*), e soprattutto greche. A causa della grande tolleranza e capacità di assimilazione, tipiche della religione romana, alcuni dèi romani furono assimilati a quelli greci, acquisendone l'aspetto, la personalità ed i tratti distintivi, come nel caso di Giunone assimilata ad ***Era***; altre divinità, invece, furono importate ex novo, come nel caso di ***Apollo*** o dei Dioscuri. Il controllo dello stato sulla religione, infatti, non proibiva l'introduzione di culti stranieri, anzi tendeva a favorirla, a condizione che questi non costituissero un pericolo sociale e politico. Nel II secolo a.C. furono ad esempio proibiti i Baccanali con Senatus consultum de Bacchanalibus del 186 a.C. perché durante tali riti gli adepti praticavano la violenza sessuale reciproca (sodomia compresa), specialmente sui neofiti, e ciò era in contrasto con le leggi romane che impedivano tali atti tra cittadini, pur permettendole nei confronti degli schiavi, mentre il culto dionisiaco fu represso con la forza.
4. L' ***età imperiale*** rappresenta nuovi livelli della professione della religione romana. Nel 287 circa Diocleziano assunse il titolo di *Iovius*, Massimiano quello di *Herculius*. Il titolo doveva probabilmente richiamare alcune caratteristiche del sovrano da cui era usato: a Diocleziano, associato a Giove, era riservato il ruolo principale di pianificare e comandare; Massimiano, assimilato ad Ercole, avrebbe avuto il ruolo di eseguire "eroicamente" le disposizioni del collega. Malgrado queste connotazioni religiose, gli imperatori non erano "divinità", in accordo con le caratteristiche del culto imperiale romano, sebbene potessero essere salutati come tali nei panegirici imperiali; erano invece visti come rappresentanti delle divinità, incaricati di eseguire la loro volontà sulla terra. Vero è che Diocleziano elevò la sua dignità imperiale al di sopra del livello umano e della tradizione romana. Egli voleva risultare intoccabile. Soltanto lui risultava dominus et deus, signore e dio, tanto che a tutti coloro che lo circondavano gli fu attribuita una dignità sacrale: il palazzo divenne sacrum palatium e i suoi consiglieri sacrum consistorium. Segni evidenti di questa nuova qualificazione monarchico-divina furono il cerimoniale di corte, le insegne e le vesti dell'imperatore. Egli, infatti, al posto della solita porpora, indossò abiti di seta ricamati d'oro, calzature ricamate d'oro con pietre preziose. Il suo trono poi si elevava dal suolo del sacrum palatium di Nicomedia. Veniva, infine, venerato come un dio, da parenti e dignitari, attraverso la proschinesi, una forma di adorazione in ginocchio, ai piedi del sovrano. Nella congerie sincretistica dell'impero durante il III secolo, permeata da dottrine neoplatoniche, e gnostiche, fece la sua comparsa il Cristianesimo. La nuova religione andò lentamente affermandosi quale culto di stato, con la conseguente fine della religione romana, da ora indicata spregiativamente come "pagana", sancito, nel IV e V secolo, dalla chiusura dei templi e dalla proibizione, sotto pena capitale, di professare religioni diverse da quella cristiana.

## In Imperivm

### Parametri

* **Attacco**: 0
* **Difesa**: 10
* **Salute**: 120
* **Luogo di reclutamento**: Tempio
* **Costo**: 300 oro
* **Requisito**: -
* **Abilità speciali**:
	+ **Guarigione**: cura un alleato di una quantità equivalente a 20 punti più il livello dell'unità, costa 1 punto di energia.
* **Velocità**: lenta
* **Tempo reclutamento**: 10 secondi
* **Tasto scelta rapida**: P

### Frasi

* Le Guerre Puniche
	+ *Che Giove sia con te.*
	+ *La mia magia è al tuo servizio.*
	+ *Gli Dei sono con noi.*
	+ *La conoscenza è potere.*
	+ *Ciò sarà grato agli Dei.*
* Le Grandi Battaglie di Roma
	+ *Gli Dei ci osservano.*
	+ *Come desideri.*
	+ *Guarire i feriti è la mia missione sacra.*
	+ *Che Minerva sia con te.*
	+ *Marte è dalla nostra parte.*

## Voci correlate

* Legionario
* Sciamano
* Sacerdote egizio
* Druido gallico

 Roma Repubblicana