Rider - Ozymandias

## Famille

### Fils

Amun-her-khepsef, Ramesses, Pareherwenemef, Khaemwaset, Merneptah, Meryatum, Bintanath, Meritamen, Nebettawy, Henuttawy, et 38 autres fils

### Fille

Bintanath, Baketmut, Meritamen, Nebettawy, Isetnofret, Henuttawy, Werenro, Nedjemmut, Pypuy

## Statistiques

### Agilité:

C
B+
B

### NP:

A+
B
EX

## Capacité(s) de Classe

Résistance Magique
C

Chevauchée
A

## Pouvoir(s)

Charisme
B

Privillège Impérial
A

Protection du Dieu Solaire Râ
A+

Divinité
B

## Noble Phantasm

Ramesseum Tentyris
Anti-Forteresse
EX

Mesektet
Anti-Armée
A+

The Sphinx of Abu el Hol
Anti-Armée
A

**Ozymandias** est l'un des Servants invoqués par Rain Kusu. Invoqué sous la classe Rider, avec son collègue Assassin, dans le monde d'Atlantide lors de la Guerre du Graal de Gilgamesh.

## Profil

### **Identité**

**“Mon nom est Ozymandias. Un Roi parmi les Rois. Dieux tout-puissants, regardez mes œuvres - et désespérez!”**

Ramsès II, de son nom véritable Ousirmaâtrê Setepenrê Ramessou Meryamon en ancien égyptien (et signifiant Puissante est la Maât - Choisi par Rê - Issu de Rê - Aimé d’Amon). Cependant, il semblerait qu’il soit le plus souvent appelé Ozymandias ou Ramsès le Grand. Troisième Pharaon de la XIXème Dynastie. Il possède un grand nombre de pseudonymes tel que le Roi Soleil, le Roi des Dieux, le Roi des Rois ou encore Meryamon tout simplement pour rappeler qu’il est un élu des Dieux et plus particulièrement d’Amon, l’un des dieux primordiaux du panthéon égyptien.

### **Physique**

Lorsqu’il en va de décrire Ozymandias physiquement, mieux vaut ne pas rater un seul détail. Notre resplendissant Pharaon est dit mesurer 1m80 environ, enfin c’est là une taille arrondie, si l’on voulait se montrer précis on pourrait dire qu’il mesure 1m79 pour un poids relativement léger de 65 kg seulement. Mais cela ne l’empêche pas d'apparaître comme un homme noble à l’apparence agréable.

Son corps fin mais néanmoins bâti par les combats et par sa vie avant de devenir Servant reste conservé et appréciable pour les yeux. En parlant d’yeux justement, beaucoup décrivent ceux de notre Pharaon comme éclatants, apparaissant comme deux soleils enveloppés de prestance sur le visage de cette incarnation divine. On visage fin et son sourire franc, parfois arrogant venant renforcer le charme naturel de cette homme d’origines égyptiennes. Avec sa peau délicatement colorée et ses yeux d’or, difficile de ne pas succomber au charme de ce Roi des Temps Anciens. Ozymandias, comme tout égyptien qui se respecte, semble apprécier énormément les traditions de son époque. Il n’est donc pas rare de le voir souligner son regard doré d’un trait de khôl noir, faisant ressortir ainsi l’éclat royal de son regard. Son visage harmonieux étant très souvent encadré par ses cheveux ébène.

Pour ce qui est des tenues qu’il peut revêtir, il suit les modes moderne à la manière d’un autre grand Roi répondant au nom de Gilgamesh. Il semble d’ailleurs assez vaniteux lorsqu’il en va de son paraître. Lorsqu'il est invoqué, il n’a aucun mal à s’adapter aux modes actuelles restant toujours dans l’élégance sans oublier son attirance pour les parures. Il ne semble d’ailleurs jamais quitter un large collier d’or ainsi que plusieurs bracelets à ses poignets. Bien sûr, ce ne sont là que des exemples. En fonction de chacune de ses tenues, notre Pharaon semble accorder de l’importance aux parures qu’il sélectionne pour les accompagner. Il aime se donner en spectacle et quoi de mieux qu’une tenue des plus élégantes pour y parvenir.

En ce qui va concerner ces tenues lors de combats, il adopte, le plus souvent, une tenue très traditionnelle de son époque, ou du moins quelque chose qui s’en approche. Il revêt alors un sarouel noir ouvert sur l’avant au niveau des tibia, la fente débutant au genou et s’achevant à la cheville, là où le pantalon se resserre pour maintenir la cheville du porteur. En ceinture, il arbore fièrement une pièce d’or à laquelle est rattachée souvent une pièce d’étoffe bleu et or qui prend devant ses jambes à l’avant. A ses pieds, une paire de sandales à dorure et ornée de pierres précieuses de couleur bleue. Pour ce qui est ensuite de la partie haute de son habillement, on peut voir qu’il porte un haut très court (s’arrêtant approximativement au niveau de sa clavicule) mais à manches longues et couvrant aussi ses mains, laissant pratiquement tout son torse et son dos à nu. par-dessus cela, il porte généralement une longue cape blanche maintenue sur ses épaules par une chaîne d’or et de pierres bleues. Enfin, on peut noter quelques pièces dorée que l’on suppose présentes pour servir d’armure partielle notamment sur ses bras et ses hanches.

* Ozymandias durant un défilé en son honneur
* Ozymandias en tenue chic moderne
* Diverses Apparences du Pharaon
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### Personnalité

Comment décrire simplement le caractère de cet être divin ? Ozymandias lui-même aime avant tout se faire appeler le Roi des Rois… Ce qui en dit probablement déjà long sur sa mentalité. Le second surnom qu’il semble apprécier est la dénomination “Ozymandias”. Notre cher Pharaon n’est pas orgueilleux, ni arrogant. Il est simplement un Dieu et il agit donc en tant que tel. Il est le Roi Soleil, Fils et Incarnation terrestre du Dieu Rê. Empli d’une confiance parfaitement inébranlable, Ozymandias se conduit tout naturellement comme le Pharaon et Dieu terrestre qu’il est.

**“Ne fermez pas les yeux. Mon éclat surpasse même le Soleil, mais je vous accorderai l'honneur de contempler cette forme exaltée. Vous feriez bien de regarder de près.”**

A son époque, il était déjà un homme très contemplatif de l’oeuvre des hommes dans le monde et surtout sur ses terres Il observe ce splendide monde depuis son trône, lui, un être supérieur à toute chose. Il est tout aussi naturellement un Dieu-Roi au-dessus du commun des mortels autant qu’un oiseau appartient naturellement au ciel, qu’un poisson appartient à l’océan ou qu’une fleur trouve sa place au sein d’un plaine fertile. De son vivant, il aimait les foules, exactement comme Osiris l’aurait fait, et son peuple le lui rendait bien. Notre Pharaon fait preuve d’un ego un peu surdimensionné, cela se reflète dans l’entièreté de son être et de sa personnalité profonde. Cependant, cet ego ne le pousse pas pour autant à manquer de respect aux Dieux de son temps. Il est l’un des leurs, mais ne leur manquera jamais de respect. Contrairement à bien d’autres demi-dieux et êtres divins des diverses religions et cultes, Ozymandias n’est pas un principe contraire à la Loi des Cieux. En effet, là où bien des Demi-dieux sont issus d’adultères ou de pratiques très peu louées, Ozymandias est un Pharaon, un élu des Dieux pour les représenter sur terre. Il apparaît donc comme un Dieu terrestre légitime. Cependant, en dépit de ce respect profond pour le panthéon des dieux égyptiens, Ramsès II se déclare tout de même comme étant le Dieu Rê lui-même, dieu du Ciel et surtout Dieu du Soleil. Pour lui, les Dieux sont toujours en sa faveur. De la même manière, il est courant de le voir mentionner sa défunte épouse Nefertari, d’une part pour témoigner tout l’amour et l’affection qu’il avait pour elle, mais également le respect qu’il pouvait avoir pour sa bien-aimée. Il place alor celle-ci en position d’être divin elle-aussi faisant d’elle une Déesse de la Vie. Il demande d’ailleurs la bénédiction de cette épouse lorsqu’il est appelé. De son vivant, lorsqu’il était encore un Pharaon, il considérait sa chère Nefertari comme une Manifestation d'Hathor, Déesse du Ciel et de l’Amour.

A l’inverse d’autres Servants comme Gilgamesh, Ozymandias ne cherche pas à dissimuler son véritable nom. Il le clame sans crainte pensant que le monde entier devrait s’agenouiller en voyant qu’il est revenu en ce monde illuminer la vie de ses habitants par sa rayonnante présence. Il croit tout naturellement que son invocation n’a eut lieu que parce qu’il fallait sauver le monde de son état actuel, d’arranger et sauver cette humanité brisée, mais partant surtout du principe que tous ceux qui oseraient s’opposer à lui finissent par être réduit en cendres par sa puissance.

La tragédie de sa vie, à ses yeux, est le fait qu’il n’ait jamais eu aucun autre choix que devoir gouverner le monde et l’échec de sa vie restant le fait qu’il ait à se soumettre à ce destin que tous les Pharaons subissent… N’ayant d’autre choix que d’accepter la mort et la renaissance dans un monde éternel après cette mort, cela signifiant simplement qu’il devrait abandonner son soi si parfait et si majestueux pour rejoindre un autre monde… Bien qu’il aime se battre, il semble pourtant assurer que la position qu’il choisi n’est ni “Combattre” ni “Ne pas combattre”. Il se place entre ces deux extrême, choisissant le juste milieu. Mais la plupart de ses combats n’étaient motivés que par un seul désir : montrer à Néfertari à quel point il était puissant et victorieux… Sans elle, il n’y avait aucun sens au fait qu’il se batte ou non.

Avec son Master, Ozymandias peut avoir un tempérament très changeant. Si le Pharaon reconnaît en son Master les qualités d’un Roi, il se peut qu’il reste assez sage et qu’il se plie à peu près correctement aux exigences de son dit Master. Ozymandias reconnaît pourtant sa nature de Servant et il sait donc qu’en dépit de ses capacités, il ne peut pas se matérialiser en continue sans un apport extérieur d’énergie magique, mais ce n’est pas pourtant autant qu’il courbera bien sagement l’échine devant un Mage en échange de l’énergie de celui-ci. Notre Pharaon ne s’attend pas à être traité comme un quelconque Servant et il ne commencera à agir avec son Master que lorsque les objectifs de celui-ci coïncident avec ceux du Roi Soleil.

Face à un homme de la trempe d’Ozymandias, doté d’un sens de la souveraineté très appuyé et très typique mais aussi d’un fort caractère, mieux vaut adoucir un peu ses propos et tenter d’arrondir les angles avec ce Pharaon s’il l’on veut en tirer quoique ce soit. Car si Ozymandias reconnaît son Master comme ayant les capacité à être Roi, ce dit Master ne sera jamais l’égal d’un Pharaon tel que lui. Un Roi ne peut prétendre avoir la même valeur qu’un Pharaon… Cependant, il est bon qu’un Pharaon veille et serve de guide aux Rois. Et c’est ce rôle de guide que cherche à remplir Ozymandias alors qu’il évolue seul.

Il est à noter que si, dans un certain cas, il venait à croiser le chemin, potentiellement, d’une personne à la présence similaire à celle de son vieil ami Moïse, ozymandias pourrait bien passer de longs instants à la dévisager curieusement… Aux yeux de notre Pharaon, il est important de noter que son seul véritable ami à travers les âges restera à jamais Moïse et que l’amour de sa vie ne saurait être autre que la Reine Nefertari, ces deux personnes ayant marqué de manière immuable son existence passée. Ces liens ne l’empêchent cependant pas de s’intéresser aux personnes qu’il peut croiser sur sa route maintenant qu’il est un Servant… Seulement, ces deux entités resteront à jamais en son coeur.

Il semble cependant se livrer de plus en plus à vie qui lui plaît chaque fois qu’il est invoqué, profitant de ce que le monde a à lui offrir. Bon vivant, Ozymandias ne refuse pas tous ces petits plaisirs que le quotidien peut lui offrir mais cela sans jamais oublier sa première vie ainsi que toutes les personnes qui en faisaient partie.

**« Anat et Set, c'est bien que vous habitiez tout deux dans mes bras. Astarté, souhaite-moi bonne chance pour que la terre soit trempée dans le sang de mes combats après ma glorieuse victoire! Moi qui suis Horus et Ra donnerai du bonheur au monde quand j'aurai une autre vie, à partir d'ici! O ’ma bien-aimée Nefertari, tu béniras l’appel d’Ozymandias en tant que Hathor! »**

## Capacités

### Équipement

Le seul équipement que l’on peut réellement attribuer à Ozymandias est son Sceptre Héqa,véritable attribut des Pharaons. Il s’agit d’un Sceptre dont l’extrémité est recourbée pour lui donner une forme qui rappelle celle des Bâtons de Berger. Le Sceptre Héqa permet donc d’assimiler le Pharaon à un berger qui, au lieu de guider un troupeau de bétail, doit guider le peuple d’Egypte. Bien souvent, les Pharaons étaient représentés assis, les bras en croix avec le Sceptre Héqa dans une main et le Nekhekh (le fléau symbolique qui est va de paire avec la crosse et qui signifie la protection et la puissance féconde du Roi). Cependant, on ne voit Ozymandias en brandir un nulle part, on ne lui attribue donc que le Sceptre Héqa.

Ce Sceptre n’a aucune véritable caractéristique autre que symbolique, mais il peut tout de même avoir des usages divers quand utilisé. Il est une arme de Noble Phantasme résistante, utile pour défendre comme pour attaquer en employant la Magie du porteur. On attribue le Rang C au Sceptre Héqa.

### Pouvoirs

Invoquée en tant que Rider, Ozymandias obtient les compétences de cette classe par défaut. Celles de l'Esprit Héroïque sont pour la Résistance Magique au rang C et la compétence Chevauchée au rang A.

Ozymandias possède quatres compétences personnels, Charisme (B), Privillège Impérial (A), Protection du Dieu Solaire Râ (A+), Divinité (B).

Charisme se base sur la prestance du Servant, ses capacités naturelles à guider et unifier des armées, commander à des forces militaires voire même un pays, royaume, empire entier. Ce talent repose sur le charme du Servant qui le possède. Il va sans dire que bien souvent les Servant dotés de ce talents étaient autrefois de grands Rois ou combattants et laisse donc penser que leurs capacités sont assez remarquables. Ce talent augmente la capacité de combat du Servant en question lui octroyant un bonus de 1 en Force et en Endurance pendant chaque combat en plus de donner cette impression de courage et de valeur à toute personne se trouvant autour du servant en question.

Le talent Privillège Impérial est acquis par le Servant à force de persévérance mais aussi de l’envie de posséder plus de pouvoir. Ce talent permet donc d’accéder à d’autres capacités normalement inaccessible pour le Servant à l’origine et qui possède ce talent. Ce talent lui permet donc d’employer des talents surprenants, ouvrant la voie à de nouvelle stratégies, poussant le Servant à réfléchir d'avantages sur ses capacités mais pouvant également lui donner l’avantage de l’effet surprise sur son adversaire. En fonction du talents hérité, la stratégie pourra varier certes, mais la façon de combattre également, ce qui rend les Servant doté de ce talent assez imprévisible. Ce talent donne la possibilité à notre Pharaon d’avoir accès temporairement à des compétences comme “Tactiques Militaires”, “Règle d'Or (Corps)”, “Fine Arts” ou encore “Escrime”.

* Tactiques Militaires (Rang B) : Il s’agit là d’une compétence que l’on qualifie de rare, on pourrait l’associer à un talent naturel octroyant la capacité de diriger une armée ou inspirer une nation entière. Ce talent à pour effet d’augmenter les capacités de base du Servant qu’il l'emploie et des alliés qui se trouvent à proximité. A ce niveau, en utilisant ce talent ou en combattant un Noble Phantasme Anti-Armée, la force, l’agilité et l’endurance de l’utilisateur et de tous ces alliés augmentent de 1 rang.
* Règle d'or (Corps) (Rang A) : Il s’agit ici d’une compétence qui va concerner l’apparence d’un Servant cette fois Puisqu’il s’agit du fait de posséder un corps naturel et parfait, semblable au corps d’un Dieu et préservant la beauté. Et contrairement au talent Natural Body, ce talent n’a aucun effet sur la force de son porteur, en revanche, on peut tout de même noter une plus grande résistance.
* Règle d'Or (Rang A) : Un Pharaon a-t-il réellement des problème de richesse ? La réponse paraît évidente et c’est ce que talent exprime, en effet, il se trouve lié à la mesure de la fortune du Servant. Le statut de Pharaon d’Egypte accorde donc une richesse et un pouvoir éternel à ce cher Ozymandias.
* Fine Arts (Rang C) : Avec ce talent, lorsque le Servant qui l’emploie se retrouve face à un Noble Phantasme qui présente des caractéristiques artistiques qui lui sont propres, il est possible pour le Pharaon de comprendre son nom véritable. Ce talent se joue sur un jet de chance (basé sur les statistique du Servant). Ce talent ne donne pas d'aperçu précis du Noble Phantasme, mais on peut tout de même être en mesure de tirer des indices sur ses effets comme par exemple le fait qu’une lance maudite applique des blessures que l’on ne peut pas guérir.
* Escrime (Rang E) : Ce dernier talent agit comme le reflet de la force du Servant qui le possède dans des domaines comme l’escrime. Cette compétence est très généralement portée par des Servants qui ne sont pas de la classe Saber (comme notre Pharaon qui appartient à la classe des Rider par exemple). Il permet au Servant qui l’utilise de monter sa force d’un + lorsqu’il manie une épée

Protection du Dieu Solaire Râ est une compétence quasiment unique a Ozymandias, en effet en tant que Pharaon, Ozymandias est dit être le fils du Dieu Soleil Égyptien. Par ce talent, il obtient donc la protection de ce père divin, ce qui lui permet de résister aux attaques employant les pouvoirs du Soleil ou de toute forme de chaleur de rang inférieur ou égal à ce talent. Mais la Protection de Rê lui octroie également un bonus de 1 sur toutes ses statistiques si Ozymandias se trouve sous un ciel dégagé et si son corps est baigné de lumière solaire. Par cela, il donne l’impression de véritablement être béni par les Dieu et plus particulièrement par son Père divin, asseyant sa supériorité de Pharaon sur le bas peuple comme vous l'expliquerait la grande majorité du peuple de l’Egypte Antique.

Il obtiens Divinité car Ozymandias est le Troisième Pharaon de la XIXème dynastie de Pharaons égyptiens et comme nous le savons, les Egyptiens tenaient en haute estime leurs régents. En effet, pour le peuple, le Pharaon était l’incarnation même des Dieux du Panthéon. Il était un être suprême qu’il fallait honorer sous peine de subir la colère divine. Ozymandias se définit d’ailleurs lui-même comme le Fils du Dieu Soleil Rê mais également comme l’une de ses incarnations terrestre, il se voit comme la seule et unique incarnation divine en ce monde. Il se considère donc comme l’élu des Dieux, placé sur Terre pour guider les peuples. On reconnaît un effet passif à cette capacité, à savoir qu’Ozymandias se trouve dans la capacité de réduire les défenses spéciales de manière proportionnelle au rang de sa Divinity. Il se trouve donc en capacité de percer des défenses telles que “Protection of Faith” ou “Enlightenment of the Sacred Fig".

### Nobles Phantasms

Ozymandias en tant que servant de classe Rider obtiens trois Nobles Phantasms : Ramesseum Tentyris (Rang EX), Mesektet (A+) et The Sphinx of Abu el Hol (A).

Ramesseum Tentyris - The Shining Great Temple Complex est le meilleur atout d’Ozymandias, ce phantasme est l’incarnation même de a terrifiante et divine puissante du Pharaon. Le Noble Phantasme permet presque de transporter un adversaire dans un “monde intérieur”. Il ne s’agit pas exactement de créer une “dimension” différente, mais le principe est légèrement similaire. le Ramesseum Tentyris est donc une véritable incarnation de l’incommensurable grandeur de notre cher Ozymandias. Ce Noble Phantasme peut réellement être considéré comme une manifestation tangible de la manière pratiquement sacrée dont Ozymandias contient en son corps humain la puissance ce tous les dieux du Panthéon Égyptien.

Le Phantasme de notre Pharaon apparaît alors comme un ensemble de temples tout aussi glorieux les uns que les autres. Ce complexe est immense et est composé d’un ensemble gigantesque de couloirs et de Temples. Au coeur de ce complexe, on pourra retrouver une Pyramide, le Ramesseum qui sert alors de Temple Principal mais également de salle du Trône pour le Dieu Vivant qu’est le Pharaon.

Mesektet - The Solar Ship of the Dark Night est un Noble Phantasm détenus par Ozymandias car Ozymandias était vu comme l’incarnation même du Dieu Rê lui-même, ce qui permet au Pharaon de faire appel à la barque solaire du Dieu comme s’il était sien. Mesektet est le nom donné à cette barque lorsqu’elle effectue son voyage de nuit et est autrement désignée comme Atet en journée. Basée sur le modèle des barques égyptiennes classique, le Mesektet d’Ozymandias à donc une longueur d’une petite vingtaine de mètres pour une largeur d’environ 2,5 mètres.

La Barque Solaire est capable de tirer plusieurs rayons lumineux dont le diamètre oscille entre 1 et 10 mètres. Plus le diamètre est important, plus le nombre de rayons est réduit, ce qui signifie, si l’on cherche à expliquer un peu plus ce principe, on peut aisément expliquer que les rayons les plus “fins” tirés par sa barque ont un diamètre de 50 centimètre et peuvent être au nombre de 20, mais par exemple, s’ils donne à ses rayons un diamètre de 1 mètre, il ne pourra en produire que 10 et ainsi de suite jusqu’à ce que l’on arrive à la réunion de tous les rayons en une seule colonne de lumière qui elle ferait entre 10 et 15 mètres de diamètre. Lors de “l'invocation” du plus gros des rayons, on peut tout de même apercevoir un petit éclat  à travers les nuages, signe que ledit rayon est en chargement ce qui avertit les Servants attentifs. Cependant, cet éclat se fait de plus en plus faible à mesure que les diamètres des rayons rétrécissent, si bien que lors de tirs de rayons “fins” cet éclat n’est pratiquement plus remarquable. Il semblerait cependant qu’il puisse réunir tous ces rayons en un seul, plus puissant, ayant lui un diamètre de 10-15 mètres, un véritable pilier de lumière qui tombe droit du ciel sur ses ennemis. Ces rayons proviennent donc presque du Soleil lui-même, ces rayons écartant tous les nuages sur leur passage et ne laissant qu’une terre brûlée et infertile sur suite à son passage.

The Sphinx of Abu el Hol - The Lion-Bodied Beast of Hot Sands est un Noble Phantasm détenus par Ozymandias. En raison de son talent Chevauchée (A), Ozymandias se trouve, grâce à ce Noble Phantasme, capable d’invoquer un certains nombre de bête à corps de lion et à visage d’homme. Ces Sphinx sont considérés comme des Divines Beast.

## Histoire

Né dans les alentours de -1304 et rendant son dernier souffle aux alentours de -1213 et régnant de Il règne de -1279 à sa mort. Il est l’un des Pharaon dont le règne fut d’une durée exceptionnelle pour l’époque, ce règne couvrant à lui seul une bonne moitié de ce que l’on a appelé la XIXème dynastie. Pendant ce règne, il fit construire un très grand nombre de bâtiments à travers toute l’Egypte, ce qui lui fit hériter du surnom de “Pharaon Bâtisseur”. On retrouve encore aujourd’hui un très grand nombre de statues à son effigie, son nom fut gravé sur pratiquement tous les temples même si ceux-ci avaient été ordonnés par d’autres Pharaons. On retrouve aujourd’hui des traces de son passage dans pratiquement tous les musées antiques du monde.

Ozymandias traîne derrière lui une réputation de Grand Guerrier Conquérant, sa gloire ayant traversé les siècles. De nombreuses guerres ont animé son règne, notamment celle contre les Hittites ce qui lui permet d'asseoir la domination de l’Egypte sur la Nubie et ses gisements aurifères. C’est d’ailleurs lui qui fit construire les Temples d’Abu Simbel. Il était, à en croire les récits, un dirigeant sage ainsi qu’un homme d’état exemplaire. Pendant cette dites guerre contre les Hittites, il est tout de même parvenu à faire la paix avec ces peuples ce qui apporta une véritable période de prospérité à toute l’Egypte Antique. On dit que le véritable ge d’Or de l’Egypte eut lieu pendant son long règne de presque 70 ans (66 précisément).

Il était un général valeureux, de son vivant, on dit qu’il a eut la chance d’épouser les plus belles femmes du monde et qu’il aurait eu pratiquement une centaine d’enfants avec celles-ci. Bien sur les récit antiques sont ce qu’ils sont et nous n’avons que la parole de ce Servant pour en attester. De ce qu’il peut dire, il semblerait que Néfertari ait été sa favorite mais surtout la seule véritable élue de son coeur.

On réfère très souvent au nom de Moïse dans les écrits qui concernent le Pharaon, les deux hommes ayant été très amis, Moïse ayant été élevé comme le frère adoptif d’Ozymandias. Son ami occupant une place toute particulière dans le coeur de notre Pharaon, il semblerait tout de même que leur amitié en ait pâti lorsque Moïse devint le Prophète des Hébreux d’Egypte au moment de l’Exode lorsque son ami commença à prêcher la parole de Dieu en dénonçant alors les Dieux d’Egypte. C’est probablement en partie à cause de cela qu’Ozymandias refusa catégoriquement de libérer le peuple Hébreu lorsque Moïse le lui demanda… Mais c’est également cet événement qui déclencha les Dix Plaies d’Egypte.

**Les dites plaies étant :**

*** Ozymandias accompagné de Nerfertari endormie ainsi que son ami Moïse
* Ozymandias visitant un de ses temples
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1- Les eaux et les fleuves changés en sang

2- Les grenouilles

3- Les moustiques

4- Les Mouches/Taonsz

5- La mort des troupeaux

6- Les furoncles

7- La grêle

8- Les sauterelle

9- Les ténèbres

10- La mort des premiers-nés

Durant cette période sombre, Ozymandias ne manqua pas de penser que sans la puissance des Dieux Égyptiens et de la sienne, l’Egypte aurait très certainement été détruite… Il n'accepta cependant la demande de Moïse que lorsque la dernière plaie frappa son Empire, emportant avec elle le premier enfant qu’il avait eu avec Néfertari… Le Pharaon ne pouvait pas détester son ami, il ne pouvait pas avoir de mauvaises intentions envers celui-ci, seulement, il ne pouvait s’empêcher de ressentir une profonde colère quant à la mort de son fils… L’un de ses conseillers sembla jouer sur cette corde sensible, persuadant le Pharaon d’envoyer une légion de soldats montés sur des chars pour attaquer le peuple Hébreux désormais libre de toute emprise du Pharaon… C’est lorsqu’il vit les troupes arriver que Moïse effectua son miracle, séparant la Mer Rouge en deux pour permettre à son peuple de la traverser… En voyant cela, Ozymandias ne put que laisser son “frère” et plus proche ami partir en lui disant au revoir, le saluant de la main.

En temps normal, un Pharaon accepte la mort et ne la voit que comme un sommeil transitoire pour passer d’un monde au suivant… Ils rêvent d’une renaissance à la fin des temps, ce qui devient, tout naturellement, un voyage vers le Royaume des Dieux. Seulement Ozymandias ne voyait pas cette mort comme une opportunité et encore moins comme un honneur… Il ne pouvait pas supporter cette pensée qui lui faisait ressentir toute l’immensité de son impuissance face à la mort, lui, le Grand Ozymandias, l’homme qui tenait le monde au creux de ses mains, ne pouvait rien faire face à la mort… Il ressentait alors l’impuissance de son corps face à ce sommeil transitoire, n’ayant d’autre choix que de l’accepter comme l’avaient fait tous les Pharaons avant lui. Son “Lui” parfait, son “Lui” Absolu, tout cela serait balayé d’un simple revers de main par la mort elle-même… Ozymandias maudit ce sommeil et il le maudirait même si on lui offrait toutes les richesses du monde en plus de cette renaissance dans un “Paradis Éternel”...

“Aucun homme ne souffre dans ce monde autant que je souffre maintenant que je me trouve aux portes de la mort.”

Finalement, après sa mort, il devint un Servant, ses actes s’étant gravés dans l’histoire du monde. Il fut appelé, pour la première fois, et il savait que ses restes étaient conservés dans un musée du Caire. Il était éloigné de tout et de son mausolée en Egypte Antique, tout avait été déplacé et il ne serait plus capable de ressusciter dans son corps d’origine, contrairement au reste des Pharaons. Si tel était alors le cas, il prit la décision de faire tout ce qui lui plairait autant qu’il le pourrait. Tout était parfait ainsi. Son corps parfait était préservé, et il avait désormais accès à une immortalité certaine. Il ferait donc tout ce qui lui chanterait, que ce soit simplement éliminer un Master insolent avant de disparaître ou éventuellement dominer le monde, apportant la prospérité aux peuples.