Sanata Dharma

## Histoire

Il y a des millénaires, lorsque les Elfes vinrent civiliser Bharata, ils amenèrent avec eux leurs croyances qui, avec la distance vis à vis des autres civilisation elfiques, se développèrent dans une direction entièrement différente. Cela mena à la vénération de nombreuses nouvelles divinités, de divers aspects de la nature et du psyché, ainsi qu'un développement vers une cosmologie avancée et des sciences nouvelles. Cette religion est amplement aidée par le fait que le Roi de Bharata est un véritable Saint, considéré comme un aspect du Dieu ultime, Anu.

La Religion, de base relativement paisible, développa cependant des branches guerrières, qui permirent à ces croyances de s'immiscer dans les sociétés Sarjuk et de Yamato, toutes deux tournées vers la vénération de la conquête.

Depuis le désastre de la Tour d'Ivoire, la foi en la religion du Sanata Dharma ne s'est que renforcée dans le coeur des gens, qui classifient le monde comme cyclique, les cycles sont appelés des "Yuga", avec le Satya Yuga, le Treta Yuga, le Dvapara Yuga et le Kali Yuga. Depuis la destruction de la Tour d'Ivoire, il est considéré que le monde est entré dans le Kali Yuga, l'âge de fer, où le chaos règnera.

La religion possède plusieurs enfers et paradis, lesquels ne sont que temporaires car toute âme est destinée à se réincarner, sauf celles des plus illuminés capables d'échapper au cycle de réincarnation, atteignant un stade supérieur de l'existence.

## Divinités

Parmi les nombreuses divinités vénérées dans le Sanata Dharma, une poignée sont très importantes.

### Anu

Anu est le Dieu Principal, le rêveur cosmique, le créateur ultime qui fonda l'univers par sa volonté. C'est une divinité aux milles visages, il est n'importe qui, et tout le monde est lui. Il est toute chose, et toute chose est en lui. Il n'est ni bon, ni mauvais, n'étant qu'un simple observateur.

Peu de choses sont réellement connues sur Anu, puisque les gens préfèrent s'intéresser aux autres divinités.

Il est à la tête de la Trimurta, une trinité divine régnant sur tous les plans de l'existence selon le Sanata Dharma.

### Reisode

Les Quatres Bras du changement, levés vers le ciel. Reisode est un Dieu du changement, il est masculin comme féminin en fonction de son but, lui aussi en constant changement. Il est le flot de l'eau. Il crée et détruit, il n'aime pas le status quo et cherche à changer le monde, inverser les pouvoirs. Il est admiré par les révolutionnaires car elle est celle qui renverse le monde au tournant de la roue céleste. Reisode serait apparue aux croyants dans le ciel le jour de la destruction de la Tour d'Ivoire, et sa destruction aurait été sa volonté. Lorsque Reisode crée la vie, elle est représentée sous son aspect féminin, lorsqu'il crée la civilisation il est représenté sous son aspect masculin; lorsqu'il détruit la vie, là aussi il est masculin, et lorsqu'il détruit une civilisation, c'est au féminin qu'elle est représentée. Ainsi, chacun de ses bras crée ou détruit, au dépens de sa volonté.

A la fin du Kali Yuga, Reisode descendra dans le monde physique et il dévorera le monde, sans rien pour l'en empêcher. Il le digérera, et Brahma devra à nouveau remettre l'univers en place pour un nouveau cycle. Selon le Sanata Dharma, il y aurait eu une infinité d'autres cycles avant.

### Brahma

Le troisième de la trimurta, Brahma est extrêmement important, il observe comme Anu mais a sa volonté comme Reisode, il régule les deux autres, empêchant la création de perdre son sens, ou de s'autodétruire. Brahma est la grande volonté, il est celui qui oriente l'existence et fait tourner la roue, gardant un équilibre dans l'Univers.

Lorsque le Kali Yuga touche sa fin, et que Reisode dévore le monde, c'est à Brahma de le recréer, dans un système équilibré, pour que le cycle reprenne à nouveau et que la nuit de l'existence vienne à l'Aube.

Il est celui qui annonce la naissance d'un nouveau Roi de Bharata, et il veille sur les gens justes.

### Parvati

La femme de Reisode, elle est la maîtresse des Six Cieux -Paradis-, elle sert de juge pour la valeur des gens. Elle est aussi une Déesse de la beauté, de l'amour et de la fertilité.

Elle est très vénérée, et prend soin des âmes sur leur passage vers l'autre monde, telle une bergère avec ses brebis.

### Vaisravana

Aussi appelé Bayan Namsrai chez les Sarjuks, et Bishamonten en Yamato. La guerre incarnée. Vaisravana est le Dieu de tous les guerriers, il est aussi le Gardien de la Paix. Une divinité un peu bicéphale, mais encore très vénérée. Il règne sur la Foudre, la Loi, les Batailles et la Prosperité, et, à la fin du Kali Yuga, il fera une trêve Acalel afin d'empêcher Reisode de dévorer l'Univers; à chaque cycles ils parviennent à deux à cacher des parties du monde pour qu'elles survivent jusqu'au prochain cycle.

Dans la nature, les orages sont ses grondements, car il est maître du tonnerre qui est celui de la guerre. Son ennemi juré est Acalel, le Dieu des Flammes.

Il est dit en Yamato que Uesugi Kenshin est un avatar de Vaisravana. Il est la guerre incarnée et est vénéré dans les rues lorsqu'il voyage en Bharata.

### Acalel

Un Dieu présent dans de nombreuses religions. Acalel est aussi dans le Panthéon Thurinian où il n'est qu'un Dieu mineur peu vénéré. C'est un Dieu d'origine Elfique, très ancien. Certains Impériaux considère qu'il a marché vers l'Est, se séparant du reste. Acalel est ainsi le Roi de l'Est, le Dieu Vengeur de la Flamme Purificatrice. Il est appelé Aguni chez les Sarjuks, et Fudo Myo-o en Yamato. Il est le Dieu des Cendres, des Flammes, de la Colère et de la Vengeance. Son ennemi juré est Vaisravana, les deux étant en guerre constante car tel est leur concept. Ils marchent dans la bataille, et la bataille les alimentent.

A la fin du Kali Yuga, il s'allie avec Vaisravana et à deux, ils opposent Reisode pour sauver une partie du monde de son carnage.