Προσωποπαγίωση του δήθεν μονοπαγούς Παντός

Προσωποπαγίωση του δήθεν μονοπαγούς Παντός

(μεταφυσική προσωποκρατία/προσωποπαγίωση/προσωποκεντρισμός [metaphysical personocracy/personcenteredness]: η κοσμογονία και ο έλεγχος του Σύμπαντος από αυθύπαρκτο νοήμονα)

Η προσωπότητα/προσωποσύνη/personhood/personness αποτελεί διαδικασία πλησιπρόσωπου (βλ. πίμπλημι) και πληροπρόσωπου υπολογιστή, με υποτμήματα διαφορετικών επεξεργαστικών τροπικοτήτων. Ο πλησιπρόσωπος υπολογιστής (εγκέφαλος που αποδίδει προσωπότητα) δεν αποτελεί θεμελιώδες αξίωμα ο ίδιος, αλλά είναι αποτέλεσμα σύνθετων διεργασιών. Ο πλησιπρόσωπος υπολογιστής δεν είναι ούτε κοσμογόνος, ούτε υπερφυσικός ελεγκτής του Παντός. Οτιδήποτε υπάρχει αποτελεί λογικές διεργασίες σε ευρύτερη πραγματικότητα (πχ σύμπαν–χωροχρόνο) λογικής θεμελίωσης. Το υπερφυσικό είναι μη διδάξιμο και μη γνωρίσιμο στην θεμελίωσή του, αλλά είναι και εγγενώς ανέφικτο διότι δεν αποτελεί αποτέλεσμα συγκεκριμένης λογικής θεμελίωσης, δηλαδή δεν έχει συγκεκριμένη ταυτότητα ώστε να υπάρξει. Για το υπερφυσικό υπάρχουν μόνο αφηγηματικές περιγραφές, οι οποίες δεν αποτελούν ενδελεχή λογική θεμελίωση υπόστασης. Ο χωροχρόνος είναι θεμελιωδέστερος του πλησιπρόσωπου υπολογιστή ώστε (ο εγκέφαλος) να υπάρχει χωρικά και να επεξεργάζεται πληροφορία χρονικά. Το Παν δεν είναι μονοπαγές (μονήρους προέλευσης και συστήματος) διότι άπειρα (πχ πειραματικά) αξιωματικά συστήματα είναι λογικώς εφικτά (τα πειραματικά δεν είναι απαραιτήτως χρήσιμα). Τα μαθηματικά (η γεωμετρία υπάγεται σ' αυτά) αποτελούν αξιωματικό σύστημα αποδείξεων (βλ. The Story of Proof - John Stillwell). Η οντοφυσική είναι τοπικά πιο ολοκληρωμένη μορφή της ακαδημαϊκής φυσικής, πάντα όμως με θεμελίωση ανοιχτής αξιωματικότητας (βλ. προβλήματα της αξιωματικότητας: μη πληρότητα, ασυνέπεια, ανυπολογισιμότητα). Η οντοφυσική (φυσική με την θεμελίωσή της) δεν αποτελεί αποδεικτικό εργαλείο γενικών υπολογισμών και αποδείξεων όπως τα μαθηματικά. Ένα υποστατικό σύστημα (με εστίαση στην λογική αυθύπαρξη και όχι την χρήση του για αποδείξεις) αντιμετωπίζει τα προβλήματα της αξιωματικότητας με διάφορους τρόπους ανά ευρεία υποστατότητα (πχ σύμπαν‐χωροχρόνος). Δεν υπάρχει το αξιωματικό σύστημα που εμπεριέχει όλα τα αξιωματικά συστήματα/η παντοαξιωματικότητα/η καθολική αξιωματικότητα (δεν είναι συμβατά όλα τα λογικώς εφικτά αξιωματικά συστήματα ώστε να δρουν ενεργά ως κοινή υποστατότητα που αλληλεπιδρά ενδοσυστημικά). Επειδή η παντοαξιωματικότητα δεν δρα λειτουργικά ως ένα (βλέπε πχ τα μη παραλληλίσιμα σύμπαντα διαφορετικής μαθηματικής θεμελίωσης) θα μπορούσε να θεωρηθεί το παθητικό (μη λειτουργικά ενεργό ως μονήρη οντότητας) σύνολο που εμπεριέχει όλα τα σύνολα, το οποίο δεν υπάρχει (βλ. Kurt Gödel, Bertrand Russell).

Η επεξεργασία πληροφορίας έχει ως αποτέλεσμα την εκπομπή θερμότητας (αρχή του Landauer) από την ίδια την επεξεργασία πληροφορίας (μετατροπή ενδοδιαδικαστικής πληροφορίας σε θερμότητα [δεν μιλάμε για την λειτουργική εντροπία· η οποία και αυτή είναι απαραίτητη σε οποιαδήποτε ευρεία υποστατότητα (πχ σύμπαν–χωροχρόνος)]).

Ένας αναστρέψιμος υπολογιστής (βλ. reversible computing) διατηρεί όλα τα προηγούμενα διαδικαστικά στάδια, αλλά ως ευρεία υποστατότητα (πχ σύμπαν–χωροχρόνος) και πάλι είναι ανέφικτο να αποφύγει την θερμική εντροπία (διάχυση ενέργειας) και την πληροφοριακή εντροπία (διάχυση υπόστασης/υποστατότητας). Η σχέση μεταξύ θερμικής εντροπίας και πληροφοριακής εντροπίας αποτελεί σημαντικότατο πεδίο μελέτης της φυσικής θεμελίωσης (όχι μόνο της κβαντικής θεμελίωσης/quantum foundations του τοπικού σύμπαντος, αλλά αφορά το υπερώνυμο/υπέρθετο/ευρύτερο πεδίο μελέτης των αξιωματικών προαπαιτούμενων της φυσικής θεμελίωσης/axiomatic prerequisites for physical foundations [δεν υπάρχει κοινή θεμελίωση για τα μη παραλληλίσιμα σύμπαντα, ούτε όλες οι ευρείες υποστατότητες πληρούν τα κριτήρια ώστε να θεωρηθούν σύμπαντα–χωροχρόνοι· όμως είναι εφικτό να κατανοήσουμε κάποια από τα προαπαιτούμενα της φυσικής θεμελίωσης]).

Επίσης δεν υπάρχει μόνο μία αρχιτεκτονική πλησιπρόσωπου (ή πληροπρόσωπου) υπολογιστή, όμως υπάρχουν κάποια βασικά προαπαιτούμενα (υπομονάδες επεξεργασίας [εικόνα, ήχος, λόγος, συναίσθημα, μνήμες, συνοχή λειτουργιών που κοινώς ονομάζεται συνείδηση κ.α.] και τρόποι συνδυαστικής τους λειτουργίας).

\_\_\_\_\_

προς τον Κυριάκο Μητσοτάκη:

Η αφηρημένη τέχνη της Παναγίας και του Ιησού (πίσω απ' το γραφείο του Πρωθυπουργού της Ελληνικής Δημοκρατίας - του έστειλα το παρόν κείμενο) (αυτοί οι Εβραίοι είναι ότι πολυτιμότερο έχει η Ελλάδα· δεν είμαι ρατσιστής με τους Εβραίους, θα παντρευόμουν Εβραία ορθολογίστρια)...

επανέρχομαι: Η αφηρημένη τέχνη της Παναγίας και του Ιησού εκφράζει την άποψη της πλειοψηφίας, αλλά η μεταφυσική κοσμοθεωρία δεν πρέπει να συνδέεται με το κράτος και τους λειτουργούς της.

Η αρχή της πλειοψηφίας δεν δικαιοδοτεί την εθνικοποίηση μεταφυσικής κοσμοθεωρίας.

Ο ορισμός της ανεξιθρησκ[ε]ίας εξελίσσεται παράλληλα με την κοινωνία.

Η ηθική είναι αποτέλεσμα αξιακού πλαισίου αλλά δεν υπάρχει μόνο ένα (οι ισλαμιστές τρομοκράτες θεωρούν κάτι τέτοιο· οι ακαδημαϊκοί φιλοσοφούν επί αυτού· επίσης σημασία έχει η δημιουργία αυτού του αξιακού πλαισίου· δεν υπάρχει αξιωματική απόδειξη ενδελεχούς λογικής που να περιορίζει τα ηθικά και ηθοδιαμορφωτικά [συνήθειες] πλαίσια σε ένα μόνο).

Δεν υπάρχει μόνο ένα νομικό σύστημα.

Τα νομικά συστήματα προσεγγίζουν την ηθική. Δεν ταυτίζονται με αυτή.

Οι νόμοι θεσπίζονται από ανθρώπους και μεταβάλλονται.

Οι νόμοι και τα συνταγματικά άρθρα δεν προϋπήρχαν μαγικά/υπερφυσικά.