Сварог (отделение)

>
> *…Единственное, какими никогда не бывают сварожичи — это обычными. В каждом здесь есть что-то цепкое, что-то особенное, что-то «не такое». У одних оно на виду, отличает их, выставляет на постамент, у других — тихое, глубокое, спрятанное внутри. Критичные индивидуалисты, они часто сложны в общении, и ты можешь намучиться, пока подберёшь нужный ключик. Сварожичи смотрят на мир под странными углами, с таких неожиданных ракурсов, с которых тебе и в голову не приходило взглянуть. Каждый из них смотрит вперёд — и при этом видит что-то своё.*
>
>
>

## Общая информация

### Комендант

Пока нет

**Сварог** — одно из четырёх отделений Школы ведовства Колдовстворец. Здесь место для тех учеников, кто стремится беспрестанно идти вперёд по выбранной дороге.

**Отличительными чертами** студентов отделения Сварог считаются:

* Стремление к самосовершенствованию;
* Креативность;
* Широкий кругозор;
* Индивидуальность;
* Созидательность;
* Жажда познания.

## Качества

Алатырь-камень привередлив к тем, кого он отправляет на отделение, носящее имя его мифического создателя, и поэтому Сварог считается самым немногочисленным отделением Колдовстворца.

Традиционно сюда попадают дети, уже в юном возрасте имеющие в душе потребность *непрерывного, постоянного саморазвития* — умственного, душевного, созидательного. В отличие от учеников Хорса и Дажбога, сосредоточенных на внешних условиях своего комфорта, сварожичи, как и яриловичи, зависят от внутреннего мироощущения. Ученики Сварога неосознанно тянутся к развитию любого рода и в любом, выбранном лично для себя, деле. Трактовать "развитие" можно как угодно широко — от ручного труда до мыслительного, но в любом случае этим детям, как знают преподаватели, необходимо постоянно учиться новому. В силу этого, многих сварожичей можно охарактеризовать как личностей глубоко неординарных, каждого в своей сфере.

Индивидуальность, осознавание собственного пути и его поиски являются спутниками учеников этого отделения — просто потому что "развитие" это бесконечная дорога, по которой они беспрестанно идут. Движение вперёд, постоянное совершенствование себя или своих умений, жадное, основополагающее желание стать лучшей версией себя — вот основной критерий отбора Алатырь-камнем на Сварог. Для других людей это может быть лишь сопутствующим желанием, но для сварожичей это главная ценность в жизни.

Очень часто из учеников Сварога получаются творцы — им близка любая созидательная сила, хотя путь творения каждый выбирает свой.

## Этимология названия

Являясь одним из самых значимых славянских богов, Сварог дал начало не только самому мощному магическому культу, но и, в языческой традиции, всему материальному миру. Бог-кузнец, бог-творец, бог небесного огня, создатель легендарного Алатырь-камня и тот, кто выковал первые магические кольца. Естественно, основа этих утверждений исключительно мифологическая, однако для древних славян Сварог олицетворял само творение.

Сварог сварганил (сварил, создал) землю. Он нашел волшебный камень Алатырь, произнес магическое заклинание — камень вырос, стал огромным бел-горюч камнем. Бог вспенил им океан. Загустевшая влага стала первой сушей. В индийских Ведах это творение названо Пахтанием океана. Алатырь он использовал и для других важных целей: ударял по нему молотом — из разлетающихся во все стороны искр рождались новые боги и ратичи — небесные воины. В более поздние времена великий волшебник полуконь Китоврас (греки называли его кентавром Хироном) построил вокруг Алатыря храм в честь Сварога. Так появилось слово алтарь — самое святое место в храме.

Сварог — источник огня и его повелитель. Он творит не словом, а руками, он создает материальный мир. Его часто сравнивают с древнегреческим Гефестом (подобные сравнения встречаются еще в «Ипатьевской летописи»). Но подобная аналогия несправедлива. Гефест — бог-кузнец, которому подчиняется огонь. Но у греков огонь — это сила разрушения, могучая и непобедимая. А у славян огонь — это очищающее пламя, это кровь, физическое воплощение жизнь дарующего света Инглии. Огонь — основа мироздания, которая не способна к разрушению. Пламя обжигает лишь в своем земном аспекте, по глупости того, кто обжёгся. С точки зрения сущностных черт, огонь — это тепло, это жизнь, это основа мира земного, рожденная в небе (в противовес воде, Великому Океану). А Сварог — владыка этого огня. Он способен повелевать самой жизнью, он волен выбирать течение ее потоков.

В древности славянские язычники считали, что любая кузня, любой горн — это уже капище Сварога. При деревянном кумире Сварога должен гореть огонь, калиться металл, металлом должен быть обит и сам кумир — считалось, что именно от идолов Сварога шаманы впервые взяли традицию сочетать металлы и дерево.

>
> *“Своим жаром Огня Справедливости он обдает только тех, кто неосторожно касается стихии, кто нечист сердцем. Поэтому часто подсказывает людям, как защитить Правду, Волю и Свет знаний. Он создал заповеди и дал их людям, которые и поныне известны ведающим славянам. Огонь знаний и творческого потенциала развития — это Сварог”.*
>

Со священного языка арийцев санскрита, слово «сварог» переводится как «ходящий по небу». В давние времена им обозначали дневной путь солнца по небу, потом им стали называть небо вообще, небесный свет. Так же Сварог считался покровителем осеннего солнца, солнца перерождения – между летней жизнью и зимней смертью.

## История отделения

Прежде чем слиться в полноценное течение в начале IX века, культ Сварога развивался хаотично и повсеместно — Сварогу поклонялись везде, потому что огонь являл собой жизнь. До появления культа, поклоняющиеся Сварогу по обыкновению были не лекарями и не шептунами, а людьми земли. Они вспахивали, сеяли, работали на земле, заговаривали на урожай и скот, работали в кузницах, часто — с железом и другими металлами. Позже,  на Сакчинаре, когда возникла необходимость в иерархии, шаманы и старцы стали отбирать в идолопоклонников Сварога тех, кто хорошо работал с физическим миром — артефакторов, заклинающих предметы; трансфигураторов, изменяющих форму. Первыми ведунами, основавшими Каменную Палату, были те адепты Сварога, которые решили остаться на Сакчинаре на постоянной основе.

Сварог, по языческим обычаям, требовал не жертв и не испытаний — Сварог требовал постоянного развития. Колдуны, посвященные в культ, должны были определить для себя дело, будь то ковка металла или познание мудрости, и постоянно совершенствоваться. Определения направления развития и постоянное созидание на выбранном пути — вот что провозглашали волхвы как главное требование к кандидатам.

На самом деле, за исключением исчезновения божественной составляющей, с тех времён посвященные Сварога изменились меньше остальных: для нынешних сварожичей критерий остался тем же.