ロマニウス1世 (ロマニウム皇帝)

## ロマニウス1世

**国父帝ロマニウス1世**(Romanius I/949-1016)は、第二代ロマニウム皇帝。初代ロマニウム皇帝で祖父の始祖帝レヴィン1世の逝去に伴い0歳で即位し、治世初期は有力貴族の傀儡となる。世界秩序を転変させた王冠禍の間は、親友である峻烈王ヴラディスラヴが治めるドレヴレン王国へ亡命し、帰国後はロマニウム帝国の復興に尽力した。千年紀秩序再編で新たな体制を築き、その後の帝国の安定と発展の礎を据えた。

## 出生まで

初代ロマニウム皇帝レヴィン1世には後継者となるべき嫡男がいなかった。最初の妻アルガントドレックは不倫相手との間にタケッチを儲け、二人目の妻ティハナも浮気相手との間にレヴィンを産んだ。三人目の妻を娶ることには老人となっていたレヴィンは、結局のところ、自身の血を引く子供を授からなかった。誕生したばかりのロマニウム帝国は、いきなり、後継者問題により空中分解する危険に晒されていたのである。自らが創始した帝国を一代で終わらせるわけにいかないレヴィン1世は、苦渋の選択として、自身の血を引かない子タケッチとチェッカー家出身の親戚カタリンを結婚させることで後継者問題を解決しようとした。レヴィン1世の幼年期に摂政を務めたチナルカ大族長の老レヴィンの孫娘にあたるカタリン・チェッカーを後継者の母とすることは、レヴィン1世にとって、従兄弟の老レヴィンに対する恩返しの意味合いもあったかもしれない。

他方、継承権を奪われて疎外されてきたタケッチには、突如として帝国の後継者を儲けるという重責が課された。自らが不義の子であると知っていたタケッチは、本当の父親が誰なのかを知らず、投獄された母が牢獄で正気を失う様を目の当たりにしていた。親からの愛を知らないタケッチは、書物の世界に身を投じることで現実から逃避するようになっていった。鋭敏な頭脳の持ち主であったタケッチは、「匿名の能筆家集団」に師事して読み書きを教わり、古代ライガルド語を学んだ。一説によると、彼はエジニ文字を読むこともできたといわれている。いずれにせよ、タケッチは様々な文書を蒐集し、原文で多大な量の本を読破していった。折しも古代ライガルドが892年に滅んでいたこともあり、当時は貴重な書物がライガルドから大量に流出していたのである。なお、940年にこれらの書物を保管するためロマニウムに建てられた文書館は、後にロマニウム図書館となり、その一室に「匿名の能筆家集団」の作業所が置かれることにより帝国歴史編纂室が設立されることとなる。知識を吸収するだけでは満足できなくなったタケッチは、記録には残っていない奇妙な実験に携わり、顰蹙を買った。それらの実験の内の一つは火薬を使ったものであるといわれており、それが事実であるならば、タケッチは北西大陸史上初めて火薬を扱った人間ということとなる。

後継者の父となるべきタケッチには評議員の席が与えられ、摂政の地位にもあげられた。これまでの冷遇から一転しての厚遇であったが、読書と奇妙な実験に熱中するタケッチはもはや世俗の事柄に興味を抱かなくなっていた。性生活にも無関心であったタケッチは妻カタリンに触れようともせず、結婚後15年もの間、二人の間に子はなかった。しかし、レヴィン1世が衰弱するのを見たカタリンは強引にタケッチと性交し、949年に後継者ロマニウスを産んだ。この時に性の悦びを知ったタケッチは、以降、妻と褥を共にするようになり、女児をさらに二人儲けることとなる。チェッカー家の血を引く後継者の誕生を記念して先祖ヴェロンの名を冠したヴェロン王国を建国したレヴィン1世は、安堵からか、ロマニウス誕生の同年に70歳で老衰した。

治世
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### **摂政評議会時代**

0歳で帝位についたロマニウスの摂政となったのは父タケッチであった。しかし、奇妙な実験や読書に夢中の父タケッチは政治に関心を示さず、実権は摂政評議会に握られ、地方の諸族長の自治容認につながった。

急速な領土拡大によってロマニウム帝国を成立させたレヴィン1世は、長靴半島以外の地域を実効支配することができず、治世の晩年には諸族長の力が増大していた。レヴィン1世の築いた帝国は、人種、言語、文化、そして宗教的に多様な国であったため、それ以前の「ヴェロン語を喋るマドルン教徒のヴェロン人の国」という常識が通用しなくなっていたのであった。

幼帝の即位と摂政の無関心により帝国の実権を握った摂政評議会であったが、その実態は名家による寡頭政治であった。特にラディディア族長ラティミル1世の属するロミリウス家、アンコニタ大族長コルネリウ1世の属するチャミン家、ズキア大族長カルロ2世の属するポルシェ家、南方大陸の名家ウエドラ家が影響力を持っていた。

実権を握る皇帝が不在なのをいいことに、これらの名家は帝国の国庫と軍事力を私的に利用し、自家の勢力拡大を図った。952年、南方大陸の軍勢を率いたグランドゥート・ウエドラはカリンティア系シュルテニア王国を征服して、ロマニウム帝国の臣下としてシュルテニア女王を名乗った。954年、ラティミル・ロマニウスは私兵を率いて衰退するラシュカ王国に攻め込み、王位を簒奪してロマニウム帝国の臣下としてのラシュカ王を名乗った。また、954年には混乱するキリア汗国でポルシェ家の養子ウクーが汗となり、964年にプロホル1世ポルシェが地位を継承することでポルシェ朝キリア王国が成立した。さらに、959年にはガヴリル・チャミンが王位継承問題に揺れるメミディア王国で支持を獲得し、メミディア王ガヴリル1世となった。また、958年には弱体化するクリュソーザ系チェッカー家を見限ったクリュソーザ人たちが、熊王コズマの血を引くロマニウム皇帝ロマニウスにクリュソーザ王位を進呈した。

このようにロマニウスの幼年期には、名家が帝国の資財を私的に利用して自身の勢力を広げ、ロマニウム帝国は無秩序に拡大していったのである。そして959年には北西大陸で最も権威あるカリンティア王国を服属させるため、摂政評議会はカリンティア服属戦争を始めた。9世紀から続くカリンティア動乱により疲弊していたカリンティア王国軍は、勢いのあるロマニウム帝国軍に抵抗できず、960年12月20日のボアムの戦いでカリンティア軍は大敗を喫した。961年にカリンティア王ムクーラン2世は若いロマニウス1世の帝権を認め、ロマニウム帝国に臣従した。歴史あるカリンティア王国の独立を売り飛ばしたムクーラン2世に対して批判の声はやむことがなく、シゲリク・オヴォルクとアンゾリ・マヒャベリがそれぞれ王位を狙って反乱をおこした。ロマニウム帝国の軍門に下った後もカリンティア動乱は終わらなかったのである。

### **峻烈王ヴラディスラヴとの交友**

966年5月20日、成人したロマニウス1世は、ロマニウム皇帝にしてロマニウム王、ザフィリア王、ヴェロン王、カリケー王、ムルジカ王、クリュソーザ王の六王として親政を始めた。生まれた時から皇帝であったロマニウス1世は、親政の開始に特別な意義を感じなかったようであり、しばらくの間、父のように図書室にこもっての学習を続けた。

970年代にはロマニウム図書館の名声は海外にも轟いており、そこで学習を続ける皇帝ロマニウス1世のことも知れ渡っていた。ロマニウス1世と同い年のドレヴレン王ヴラディスラヴは、知的な教養人であり、ロマニウム図書館への訪問を夢見ていたが、派閥争いや内乱に忙殺されており、ロマニウム訪問は長い間実現していなかった。だが、峻烈王と呼ばれるヴラディスラヴは、970年代中盤までには国内を安定化させることができており、ロマニウム図書館を訪問する余裕が生まれていた。

975年、峻烈王ヴラディスラヴが外交使節とともにロマニウムを訪れた。このヴラディスラヴの訪問は、ロマニウム史上初の外国の国王の公式訪問であったが、そこには外交的な堅苦しさはなかった。というのも、ロマニウスとヴラディスラヴはともに教養言語であるライガルド語を流暢に話すことができたため、通訳が必要なかったからである。また、読書という共通の趣味や未成年で君主になったために封臣に政治を壟断された境遇も二人を結び付けた。ヴラディスラヴは当初の目的であったロマニウム図書館の訪問を楽しんだが、それ以上にロマニウス1世との出会いに喜んだ。彼らは政治、文化、歴史、宗教など、様々な議題について忌憚なく話し合い、すぐに意気投合した。10世紀の旧世界で最も聡明な二人の君主は、友人となる運命にあったといえよう。峻烈王ヴラディスラヴは約一ヶ月に及ぶロマニウム滞在を終えてドレヴレン王国に帰国したが、ロマニウスとの間に芽生えた友情は絶えることがなかった。両者は定期的に手紙を交換して近況を報告しあっただけでなく、外交使節の相互派遣により国同士の関係も良好化した。

### **王冠禍**

976年、極東から急速に拡大していた王冠病の感染がロマニウム帝国でも確認されるようになった。カリンティア地方から鎌首をもたげた王冠病は、すぐに長靴半島でも感染が拡大した。世界人口の6割を奪う王冠病は、ロマニウムでも多数の犠牲者を出していった。配下の族長たちが次々と死んでいく連日の訃報に恐怖したロマニウス1世は、王冠病が広まっていない南方大陸への一時的な亡命を決意した。皇帝の命を第一に考える評議会も亡命案に賛成し、978年にロマニウスはロマニウムを発った。

友人である峻烈王ヴラディスラヴの治めるドレヴレン王国へ向かった皇帝ロマニウス1世の付き人は五十二衆として知られるえり抜き52人のみであった。評議員ら有力者たちはおろか、皇后を含む家族は亡命に同行しなかった。一刻を争う事態であったため準備が十分にできなかった上に、皇帝不在時のロマニウムを預かる者が必要であったためである。結局のところ、ロマニウムに残った者たちのほとんどは王冠病で死んだ。評議員の内で生き残ったのは2人だけであり、ロマニウスに随行しなかった皇后や姉妹、甥も死んだ。また、皇帝に同行した五十二人衆の内、夜盗や過酷な環境を生き残ったのは36人のみであった。その中には、初代帝国歴史編纂室室長となるローマン・フォン・シュタインバッハや初代ネデリア公テオドール・ニコケー、初代コロフェイア公ヴィトミール・ネチら新たな名家の創設者となるような人々が含まれる。

過酷な灼熱の砂漠を越えたロマニウス一行は、ドレヴレン王国に到着し、オアシスの王都ドレヴレンで峻烈王ヴラディスラヴに歓待された。王冠病に蹂躙される祖国を離れたことに自責の念を感じながらも、ロマニウス1世は4年近くもドレヴレン王国に滞在することとなる。なお、ロマニウムを離れてから砂漠を旅し、ドレヴレン王国に滞在した期間に、ロマニウス1世は頻繁に手記を書いていた。ロマニウス1世の旅路や思索を伝えるこの手記は、『国父帝の自省記』として後に出版されることとなる。

ドレヴレン王国に滞在した4年間にロマニウス1世は、祖父の築いたロマニウム帝国の復興と改革計画「千年紀秩序再編」を練ることとなる。特に千年紀秩序再編案の骨子となる宗教政策について、ロマニウス1世はアウェ教徒である友人ヴラディスラヴ王と議論を重ねた。ロマニウム図書館で『血の書』を読んでからアウェ教に関心を抱いていたロマニウス1世は、アウェ教を保護する立場のドレヴレン王と対話することで、宗教理解を深めつつ政治利用の可能性について熟考した。

アウェ教が主に法皇派とシビアーヌス派に分かれていることを知ったロマニウス1世は、ヴラディスラヴを破門して政治に介入する法皇派よりも、リヴォイア主義やジャパリドゼドル主義といった他の思想を取り入れていた柔軟なシビアーヌス派に惹かれた。そのことをヴラディスラヴに打ち明けると、彼も密かにシビアーヌス派を信奉していることを明かされ、政治的な理由から公表できないことを告げられた。国を分断させたくないという政治的理由から信条を公にできない友に代わりロマニウム帝国をシビアーヌス派とすることを決断したロマニウス1世に、ヴラディスラヴは信頼のおける人物スヴェトザールを与えた。シビアーヌス派の乱に加担して逮捕されながらも、ヴラディスラヴの恩赦を受けて宮廷の雑務をこなす傍ら、王の密かな信仰の共有者にもなっていたスヴェトザールは、ロマニウス1世に同行してロマニウム帝国に向かい、皇帝の信仰面での助言者となる。さらに、初代ロマニウム司教として帝国のアウェ教改宗を助けることとなる。

981年、王冠病が終息したことを知ったロマニウス1世は、祖国の復興と改革案を練り上げて帰国の準備を急いだ。スヴェトザールを伴い帰国の途に就いたロマニウス1世は、友人ヴラディスラヴに別れを告げた。988年にヴラディスラヴは何者かに暗殺されるため、これが二人の今生の別れとなった。

### **王冠禍からの復興**

ロマニウム帝国に帰国したロマニウス1世は、王冠禍で荒廃した祖国の惨状を目撃し、改革よりも復興を優先した。旧世界人口の6割以上を殺したとされる王冠病は、ロマニウム帝国の臣民の命も身分の貴賤問わず奪っていた。名家のほとんどが断絶寸前の状態に陥り、家の統廃合が急速に進み、生き残った一部の豪族が強力な権限を手中に収めていた。統治者のいない地では秩序が崩壊して治安が悪化し、畑を耕す農民がいなくなったことで食料不足も深刻な課題となっていた。また、墓場不足から人々の死体は放置されて衛生環境が劣悪になっていただけでなく、未曾有の事態により人々の心は現実を受け止め切れていなかった。多くの民と同様にロマニウス1世自身も多くの家族を失い悲嘆に暮れていたが、彼が南方大陸で密かに受け入れたアウェ教の死生観は彼を慰めた。そして彼は、自身の慰めとなっているアウェ教が臣民の心をも癒すと確信し、アウェ教国教化の意志をより確固たるものとした。

ロマニウス1世は帝国復興に着手するため、ライガルド古代帝国滅亡後に行き場を失っていた優秀な専門家たちを中央大陸から招聘しようとした。だが、後の時代に明らかになることだが、彼らの多くは古代ライガルド人ではなく、オマニ語族ケルマニ人であった。そもそも、ライガルド古代帝国が滅亡してから100年以上が経過していたため、11世紀に古代ライガルド人はもはや存在していないかったのである。ロマニウス1世に招聘された専門家たちが古代ライガルド人であったというのは、情報の錯綜や詐称などに起因する誤解であったが、それでも彼らが優秀な人材であったことには変わりなかった。彼らの中には、コンモドゥス家、サンバーヌス家、バグーヌス家、マゲッラーヌス家などの家祖も含まれている。

優秀な人材を集めたロマニウス1世は、復興の第一歩として平民に対する5年間の完全な税免除を発令し、生き残った民衆の負担を軽減した。その一方で、帝国政府が農作物の一部を買い上げることで、農民の生活を保障しつつ、食料の備蓄を増やし、不足している地域に分配した。こうして食料生産と供給を安定させることで、激減した国民の数を増やそうとした。税免除と食料の買い上げは帝国の国庫を圧迫したが、ロマニウス1世は貯蓄を切り崩すことで、貴族たちに追加の課税をすることなく、財政破綻を避けることができた。それでも疲弊した帝国を再建するためには莫大な資金が必要であったため、ロマニウス1世は国内の少数の大貴族からのみ重税を課した。大貴族への追加課税は、中小貴族に負担をかけることなく財政を支えつつ、影響力の強い一部の貴族の力を削ぐことができる一石二鳥の政策であった。当然、大貴族は皇帝の税政を不公平として批判したが、ロマニウス1世は怯えることなく毅然とした態度を示した。

大貴族への牽制と軍事力再建のため、ロマニウス1世はシモヤカ1世以来約200年ぶりに直属の常備軍を増強した。シモヤカ1世の創設した最古の常備軍を第一戦団としたロマニウス1世は、南方大陸に第二戦団、カリンティア地方に第三戦団を設立し、地方における皇帝の軍事的な手足とした。直轄の常備軍の規模を三倍としたロマニウス1世は、以前ほど臣下の顔色を窺う必要がなくなり、皇帝の力を強めた。

ロマニウス1世と彼の側近たちの尽力によりロマニウム帝国は、王冠禍で壊滅状態に陥った世界の中でいち早く復興を遂げた。ロマニウム帝国の大復興を目の当たりとした隣国イパオス王国は、政治的独立よりも王冠禍から立ち直ることを選択してロマニウム帝国に臣従した。

帝国を約5年で王冠禍から立ち直らせたロマニウス1世は、数世紀に及ぶカリンティア地方の混乱を終わらせるため、カリンティア王国建国の時からの王家であるマヒャベリ家からカリンティア王位を簒奪しようとした。しかし、カリンティア人からすると未開な野蛮人とみなされていたヴェロン人の新参者に王位を奪われることは屈辱的であり、王国の全力をあげて抵抗した。だが、カリンティア動乱と王冠禍で疲弊していたカリンティア王国には、勢いのあるロマニウム帝国に抗う力はなく、992年、ロマニウス1世はカリンティア王位を剥奪し、600年以上カリンティア王国を支配してきたマヒャベリ朝が倒れた。

### **千年紀秩序再編**

王冠禍から立ち直り、北西大陸で最も威信のあるカリンティア王位を奪ったロマニウス1世は、986年にイパオス王位を、999年にシュルテニア王位を剥奪し、10世紀の終わりまでにロマニウム皇帝は、9つの王位を兼ねるようになっていた。治世の初めには大貴族に政治を壟断されていたロマニウス1世は、王冠禍で傷ついた帝国を復興させ、反抗的な貴族を抑えて皇帝の力を強めることに成功したのである。そしてロマニウス1世は、第一千年紀の終わりと第二千年紀の始まりにあたり、革命的ともいえる抜本的な改革である千年紀秩序再編に着手することとなる。

10世紀末から徐々に準備が進められていた千年紀秩序再編は、創世暦1000年に宣布された。第一に人々を驚かせたのは、皇帝ロマニウス1世自身が先祖伝来のマドルン教を迷信として断じて、南方大陸の宗教であるアウェ教を国教と定めた宗教上の改革である。親友であった峻烈王ヴラディスラヴの影響でシビアーヌス派アウェ教を20年近くも密かに信奉していたロマニウス1世は、千年紀秩序再編の公布にあたり、アウェ教の国教化を宣言した。民衆は、予想だにしなかったこの決断に茫然自失とした。人々は簡単に先祖が大切にしてきたマドルン教を離れようとはせず、帝国の臣民がアウェ教を受け入れるのは先のこととなる。それでも王冠病で多くの知人を失った人々は、一般の人々の転生を信じるアウェ教の死生観に慰めを見出し、好感を抱く者も少なくなかった。また、シビアーヌス派はジャパリドゼドル主義の影響を受けていたため、ジャパリドゼドル主義者の多い長靴半島南部やカリンティア地方の民は、新しい宗教に親近感を抱きやすかった。しかし、守旧派の人々はロマニウス1世を「七つの叫び声」の影響下にある悪として糾弾した。

二番目に影響が大きかった改革は、封建制の導入である。レヴィン1世が創始したロマニウム帝国の政治体制は、ロマニウム大族長領の延長である部族連合であった。つまり、各部部族が連合する形で成立していたロマニウム帝国は、帝国とは名ばかりの原始的な政治体制により成り立っていたのである。そのため、各地の族長が皇帝の意に反して戦争を開始したり、互いにいがみ合ったり、独立したりして、帝国の秩序を乱して混乱を招いていた。また、部族制はそれぞれの部族の固着化につながり、部族を越えた地域や帝国の統合を阻害していた。そこでロマニウス1世は、部族制の解体を命じ、ライガルド古代帝国に倣った都市や村落の形成と定住を指示した。ロマニウス1世は族長に代わる新しい地位である爵位を創始し、統治体制を根底から変革させ、その後の中世の政治体制の基礎を据えた。アウェ教の受容と同じく、これらの命令が実現するまでには時間がかかるが、それでもロマニウム帝国の脱部族化と文明化を促進する決定的な布告となった。また、ロマニウム帝国領でありながらも皇帝の実効支配が及ばない辺境地や飛び地をあえて独立させることで、領土こそ狭めたものの、帝国を安定させることに成功した。

   他にも、ロマニウス1世は帝国標準語と帝国暦の制定により、人工的に統合された新しい帝国の始まりを印象付けた。ロマニウス1世以前のロマニウム帝国は、様々な宗教を信じ様々な言語を喋る様々な民族の部族連合であった。アウェ教の国教化により宗教上の統合を目指したロマニウス1世は、統一された国語を有することで言語上の統合も図ったのである。長靴半島で使われていたヴェロン語やカリンティア地方のカリンティア語、南方大陸のカイレーネー語の内のいずれかを使用することで地域が分断されることを危惧したロマニウス1世は、既存の言語を採用するではなく新たな人工言語を公用語として作り出した。奇才タケッチの子であるロマニウス1世は、幼少期から古代ライガルド語を含む様々な言語に触れて育つことで、言語の多様性と面白さを実感していた。そんなロマニウス1世は、幼馴染のローマン・フォン・シュタインバッハを筆頭とした学者たちに、古代ライガルド語に範を取った人工言語の制作を命じた。その際に、中央大陸から招聘されたフィリップ・バグーヌスが「ライガルド人」として特別顧問に任命された。上述のように、ロマニウス1世は古代ライガルド人の専門家を招聘しようとしたが、ライガルド古代帝国滅亡から1世紀以上が経過していた中央大陸には古代ライガルド人はもはやおらず、ロマニウム帝国に呼ばれた者たちはオマニ語族のケルマニ人であった。しかし、その事実が明らかになるのは後のことであるため、当時のロマニウム人は、ケルマニ人を古代ライガルド人と誤解し、ケルマニ語を古代ライガルド語と勘違いしていた。古代ライガルド語から派生したケルマニ語は、古代ライガルド語に近かったが、ローマン・フォン・シュタインバッハらは、古代ライガルドの文書に見られる文法や語彙との違いを不思議に思った。そこでローマン・フォン・シュタインバッハは、ケルマニ語の話し言葉と文書に書かれた古代ライガルド語、さらにヴェロン語やエジニ語すらも参照して帝国標準語を作りあげた。帝国標準語も、アウェ教や封建制と同様に、民衆に浸透するには極めて長い時間を要することとなる。それでも公の文書で用いられる言語が統一されたほか、明哲帝ロマニウス2世時代の吟遊詩人ジョン・グルールに代表される詩歌から発展する中世ロマニウム文学などを通じて、帝国標準語の使用範囲は徐々に広がっていった。なお、ロマニウス1世が制定した帝国暦は、マドルン教が使用してきた創世暦を改名しただけであり、大きな実際的影響を与えなかった。それでも、新たな暦の制定は新時代の始まりを象徴的に告げていた。

さらに、ロマニウス1世は、皇帝の住居としてのロマニウム大宮殿の建造をはじめた。これまでの皇帝の住居であったチェッカー宅に代わるロマニウム大宮殿が完成するのは、明哲帝ロマニウス2世時代の1024年のこととなる。なお、これまでチェッカー宅の一角にあった公文書館、通称ロマニウム図書館には、新たに帝国歴史編纂室が置かれた。住宅機能がロマニウム大宮殿に移るにつれて、チェッカー宅の図書館としての機能は充実していき、後のロマニウム大図書館の姿が徐々に形成されていった。

他国や過去としがらみのない国教と国語の制定により帝国の統合を促進し、封建制の導入により部族制を解体して新しい統治体制を築き、新たな暦を導入することで新時代の幕開けを告げたロマニウス1世は、その功績から国父帝と呼ばれるようになる。国父帝ロマニウス1世は千年紀秩序再編により、ロマニウム帝国のみならず、旧世界全体の第二千年紀の秩序に多大な影響を与えた。

### **サスの乱**

国父帝ロマニウス1世による千年紀秩序再編は、ロマニウム帝国の過去と決別して新たな時代を始めた。後世の人々から国父帝と称賛されるロマニウス1世だが、彼の急進的な改革は当時の人々からすると伝統の破壊という暴挙であった。先祖伝来の宗教、暦、言葉、部族、家族といったあらゆる伝統をないがしろにするロマニウス1世の政策・態度は、守旧派には度し難い冒涜以外の何物でもなかったのである。

アンコニタ族長サスを中心とするチャミン家は、シモヤカ1世時代にロマニウム大族長領がアンコニタ文化を受容した後も、頑なに古いトゥスカ文化を守ってきた守旧派の象徴的存在であった。そんなチャミン家を筆頭とする守旧派は、1003年、“「七つの叫び声」の影響下に入って伝統を破壊する”ロマニウス1世に対して反旗を翻した。マドルン教徒や他の守旧派族長、さらにはロマニウム帝国の拡大を危惧する隣国の支援を受けたサスの乱は、ジンベェ1世時代のアグサルタンの乱やイワサキの乱以来の大反乱となった。

約140年ぶりの大反乱となったサスの乱であったが、雑多な反乱軍の足並みはそろわず、増強されたロマニウム帝国軍により1006年に鎮圧された。反乱に加担したサス・チャミンらは地位と財産を没収された。なお、この時に没収された莫大な財産は、王冠禍からの復興や千年紀秩序再編で使用した費用、さらにはロマニウム大宮殿の建設費にあてられ、帝国財政を再建するのに大いに役立った。

軍事的に鎮圧できたとはいえ、急進的な改革が大規模な反乱を招いたことを反省した国父帝ロマニウス1世は、多少譲歩することで守旧派の怒りを和らげようとした。具体的には、マドルン教徒を含む非アウェ教徒に対する強制改宗は行わないことを約束して民衆を安心させ、さらにチャミン家がトゥスカ文化を公に表明することを認めることでトゥスカ人も懐柔しようとした。一方で、国父帝ロマニウス1世は、非アウェ教徒に異教徒税を課すことを決め、武力を有するマドルン教団を資金的に弱体化させ、アウェ教に改宗する経済的利点を示した。

### **最期**

0歳で帝位についた国父帝ロマニウス1世は、王冠禍以前は摂政評議会の傀儡であった気弱な学者肌の青年であったが、王冠病をきっかけに君主としての責務に自覚を抱き、疫病で傷ついた祖国を復興させ、千年紀秩序再編により新たな秩序を築きあげ、守旧派の乱を鎮圧した。国父帝と呼ばれるに相応しいロマニウス1世は、1009年、自らの即位60年を記念し、ロマニウムの帝冠、ロマニウムの帝笏、ロマニウムの帝剣と呼ばれる三種の帝器を制作させ、威信を示した。

その後も内政改革や王冠禍の混乱で喪失した土地の回復に努めた国父帝ロマニウス1世は1016年に崩御し、後継者に指名されていた四男のロマニウス2世が三代目ロマニウム皇帝に即位した。親から子へ順当に地位が継承されるのは、841年のジンベェ1世の即位以来、175年ぶりのことであった。