Megcáfolási kísérletek, kifogások vagy próbálkozások

Ez a rész tartalmazni fogja az önellentmondásokkal kapcsolatos kísérleteket, kifogásokat és egyéb kísérleteket a hívők oldaláról, én pedig szépen kielemzem ezeket és megnézzük melyik eredményes és melyik eredménytelen és nevetséges próbálkozás.

## A két teremtés történet

A SAB első számú önellentmondásos része a bibliából illetve a bibviz-ben is szerepel. Két teremtés sztori önellentmondásokkal. Az egyikben a férfit és nőt egyszerre teremtik meg az állatok után. A másikban első a férfi, utána az állatok és végül a nő a férfi bordájából.

### Answersingenesis (Paul F. Taylor)

Már egy érdekes jelenséggel indítunk. Az önellentmondást nyelvi "félreértelmezéssel" próbálja védeni. Egy másik bibliára támaszkodik a NIV-re azaz New International Version ami egy 1978-as angol biblia fordítás, melyet a Biblica adott ki. Taylor szerint félreértett utalás itt a gond a nyelvi hülyeségek és a fordítás miatt. Azt írja, hogy a NIV "más módon" való áttekintését javasolja a teremtés könyvének első két fejezetében. Milyen más módon? Erre a válasz, hogy a NIV más stílut javasol főleg a második fejezetben. Sőt azt írja, hogy a teremtés második nem javasol kronológiát, azaz időrendiséget. Ez egy ritka nagy öngól, mert az azt jelenti, hogy az EGÉSZ termtés könyve második fejezetet úgy értelmezem, olyan sorrendben ahogy akarom, viszont így egy totális káosz nonszensz lesz nem csak ez, de az egész sztori. Valamint nézzük ezt a "stílust." A Jakab Király verzió ugye így szól.

*"Az Úristen megteremtette még a földből a mező minden állatát, s az ég minden madarát. Az emberhez vezette őket, hogy lássa, milyen nevet ad nekik. Az lett a nevük, amit az ember adott nekik."*

A NIV verzió (ahogy Taylor fogalmaz) "finoman eltér." (Saját fordítás)

*"Most az Úr Isten kialakította a földből a mező összes vadállatát és a levegő összes madarát. Elhozta őket a férfihoz, hogy lássák milyen nevet ad nekik."*

Az a nagy érv, hogy az állatok amelyeket Ádámhoz vitt az Isten már meg voltak teremtve és nem vihették oda őket a megteremtésük előtt. Na ez eléggé kusza. Már meg voltak teremtve? Akkor konkrétan úgy kell ezt érteni, hogy az állatok már a földbe voltak, mint a vakondok és Isten kihívta őket a föld alól, viszont már Ádám előtt léteztek? Ha igen akkor ez még nevetségesebbé teszi az egészet, ugyanis a NIV-ben is önellentmondásos ez a teremtés dráma. A NIV-ben az első teremtés sztoriban ugyanúgy az állatok vannak megteremtve legelőször, utána pedig egyszerre a férfi és a nő. A második fejezetben pedig Ádámnak "kialakítja" az Isten a földből az összes vadállatot és a levegőben a madarakat. De hé! Ha valaki kialakít valamit az olyan, mintha teremtene nem? Hívjuk segítségül a wikiszótárt!

Kialakít: Megformálja a kinézetét; létrehozza, megteremti a szerkezetét, rendszerét.

Ez akkor azt jelenti, hogy valójában más a szó, de ugyanaz történik. Így az önellentmondás nincs megcáfolva. Az első verzióban az állatok vannak először és utána az emberek a másodikban pedig először a férfi és utána az állatok. Semmi változás csak a szó más. Neem. Várjatok most olvasom. A nagy érv az lenne, hogy az Ádámhoz elhozott állatokat már megteremtették és nem közvetlenül a létrehozásuk után vitték oda őket neki. Akkor mégis csak stimmel a "vakond teória." Ez az egész egy zagyva félreértelmezés Taylor részéről, és nem csak nem cáfolja az önellentmondást, hanem még bugyutábbá teszi a történetet. Azt is írja, hogy Tyndale fordítása megegyezik a NIV fordításával -- és Tyndale fordítása megelőzi a Jakab verziójét. Akiről szó van az William Tyndale angol bibliafordító a 16. századból. Nos (kicsit meglepődtem), de Taylor bizony hazudott, mert nem egyeznek meg, sőt van különbség a két fordítás között. Sőt Tyndale fordításában még egyértelműbb, hogy önellentmondás van.

*"And after yt the LORde God had make of the erth all maner beastes of the felde and all maner foules of the ayre he brought them vnto Adam to see what he wold call them. And as Ada called all maner livynge beastes: eve so are their names."*

"És utána az Úr Isten megteremtette a földből a mező mindenféle vadállatát és mindenféle ocsmányságot amilyenek voltak elvitte Ádámhoz őket, hogy lássa milyen szóval szólítsa őket." Az ocsmány a foules-ből jött, mert a foulest a legocsmányabbat jelenti, hogy a foules az ocsmány jelentése.

Szóval ez a verzió még jobban mutatja az önellentmondást, mert itt Isten a földből megteremti az állatokat (és ocsmány változatukat is) úgy, hogy Ádám már létezett. És az külön érdekesség, hogy a Tyndale verzióban nincs infó a madarakról. És az külön jó kérdés, hogy akkor most melyik verziónak higgyen a hívő? Mivel láthatóan mind a három különbözik és mégis önellentmondásos ugyanott. Szóval Taylor és az Answersingenesis itt csúfos kudarcot vallott. Arra meg már nem vette a fáradtságot, hogy akkor a férfi és nő egyszerre lett e teremtve vagy férfiből lett a nő. Cáfolat megcáfolva.

Források:

https://answersingenesis.org/contradictions-in-the-bible/two-creation-accounts/

https://www.biblestudytools.com/tyn/genesis/2.html

https://hu.wikipedia.org/wiki/William\_Tyndale

https://www.bible.com/hu/bible/111/GEN.2.NIV

https://translate.google.com/?hl=hu#view=home&op=translate&sl=en&tl=hu&text=foulest

https://wikiszotar.hu/ertelmezo-szotar/Kialak%C3%ADt