Альянс штормовых эльфов

Деш Ме Анди, или “Страна Гроз” - так народ штормовых
эльфов зовет свои острова. Входящие в состав альянса страну полуэльфов и княжество Йотурна вместе зовутся Деш
Татиа, или “Прибрежная страна”. Чаще
всего, впрочем, упоминаются именно
самоназвания отдельных княжеств – Гимментарне, Киммертарне и Йотурна.

Деш Ме Анди управляется Великим Шри, избранным жрецом, который смог прийти к Просвящению и чьи видения и пророчества часто
помогают народу штормовых эльфов в трудных ситуациях. Должность Великого Шри не наследная, а выборная, но новый Шри занимает свой Бон (место в центре ритуального круга) лишь после смерти предыдущего.

Стоит также отметить, что жрецов Деш Ме Анде зовут бонпо, также по аналогии с ритуальным кругом.

В 786 году Великим Шри является эльф по имени Тобгял Арьяа, которого следует звать Шри Тобгял.

Из-за скверного климата и не самых лучших земель –большая часть территорий штормовых островов покрыта горами – культура Деш Ме Анди в первую очередь скотоводческая.
Однако Новое время открыло путь для многочисленных торговых отношений, а вместе с ними и обменом опытом с другими странами. Благодаря новым контактам, в частности с развитым государством Рассаратом, Деш Ме Анди смог преодолеть сдерживающие его развитие факторы и вот уже на протяжении десятка лет развивается как современная держава.

Сами штормовые эльфы считают себя бунтарями, отправившимися после Великого Переселения Древних не на юг, как их консервативные братья Иреанона, а на север. Штормовые эльфы совершенно не боятся новшеств, и стремятся ни в чем не отступать от соседей.

На ***штормовых островах не прожить полную эльфийскую жизнь. Природа хочет нашей смерти, соседи хотят нашей смерти. Мы принимаем помощь Рассарата, мы принимаем их достижения, или умираем, -* сказал в 781-м году Шри Дордже.**

Традиции, впрочем, все равно очень сильны в обществе
штормовых эльфов. Браки Деш Ме Анди исключительно полиандрические, то есть у одной женщины обычно от трёх до пяти мужей. Княжества Деш Татиа сохраняют свой обычный уклад, но если мужчина, к примеру, из Йотурны хочет стать полноценным гражданином Деш Ме Анди, ему придётся войти в семью одной из штормэльфийских матрон. Получить таким образом дворянский титул не-эльф не может, только его полу-эльфийский наследник. Такой ребенок будет зваться бхавиши ба бахча, или “ребенок будущего”.

Бхавиши неподвергаются какой-либо дискриминациив общесте штормовых эльфов.

Сословия в Деш Ме Анди как и везде представлены духовенством (Бон), дворянством (Ракшак), буржуазным классом (Викрета) и объединением пастухов, городских рабочих, рыбаков и крестьян (Лог). Единственным сословием освобожденным от налогов и находящимся на верхушке всей иерархической пирамиды является духовенство. Это корпоративная структура, войти в которую впрочем может любой – как лог, так ракшак или викрета. Все остальные платят косвенный налог в казну, в Деш Ме Анди и Деш Татите нет сословных привелегий.

Остальные сословия в равной мере представлены в Кам Боне (дословно, “Нижнем Боне”), совете Деш Ме Анди. Кам Бон это выборный орган власти, который одобряет или корректирует решений принятые Великим Шри. Учитывая то, что Великий Шри сам каждые четыре года назначает членов, совета, обычно между Кам Боном и Шри крайне теплые отношения.

По восемь эльфийских матрон (обычно по одному с города) входят в Кам Бон от ракшаков.

По восемь матрон от викрета, и по шестнадцать от лог.

Со стороны Деш Татита в совет входят по восемь выборных представителей от каждого княжества. Их принято называть митрами.