Les Simha

## **I. Origines**

Félins comme leurs frères \_\_\_\_\_\_ et \_\_\_\_\_\_\_\_, les simha (simhi pour les femelles) sont des sygorniens aux allures de lions qui n'ont plus de territoire proprement à eux. Originaires du Sharân'maru, dans les Ardesables, les simha sont aujourd'hui dispersés à travers le monde, bien que vivant principalement sur les terres de l'ancienne Alliance des Ests, descendants de réfugiés opportunément asservis. Optant généralement pour une vie sans attache géographique depuis la chute de leur royaume, les simha préfèrent s'organiser autour de caravanes de marchands et parfois même travailler sur les navires humains. Quant à ceux qui sont retournés dans leur désert ancestral, ils ont préféré vivre en tribus nomades, refusant qu'on leur prenne à nouveau leurs cités.
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## **II. Description physique**

### **1. Anatomie**

Généralement plus larges et légèrement plus grands que les humains, les mâles simha mesurent à l'âge adulte entre 1.90 et 2.20 mètres pour 160 à 190 kilos, tandis que les simhi mesurent 10 à 20 centimètres de moins, pour environ 130 kilos. Leur pelage est généralement jaune-or ou ocre foncé mais il peut dans certains cas être noir ou blanc. Les mâles ainsi que de rares femelles se voient pousser une crinière pendant la puberté autour des 15 ans, ils atteignent l'âge adulte vers 21 ans et peuvent vivre aux alentour des 90 ans. Les simha mâles sont plus imposants que les femelles, bénéficiant d'une force accrue, mais les femelles bénéficient de bien meilleurs réflexes.
Les simha ont hérité de puissantes mâchoires aux dents aiguisées et de griffes affutées qui inspirent la crainte auprès des autres peuples depuis des millénaires, bien qu'ils ne s'en servent au combat qu'en de rares occasions.

### **2. Culture vestimentaire**

Les simha ont une culture vestimentaire variée, dépendant plus de leur lieu de vie que d'une culture qui leur est propre. En effet, les simha qui ont élu domicile dans l'ancienne Alliance des Ests, se sont acculturés au fil des générations et ont adopté les us des royaumes dans lesquels ils vivent, s'habillant généralement comme les humains. Certains se taillent même la crinière au même titre que les cheveux ou la barbe.
Les simha vivant en caravanes marchandes ont cependant gardé quelques fois certaines coutumes, comme se tresser la crinière et y ajouter des bijoux généralement en bois gravé. Leurs vêtements s'adaptant aux zones et climats qu'ils traversent.
Enfin, les tribus du Sharân'maru utilisent des chèches ou des turbans, et se couvrent de nombreuses couches superposées de tissus pour s'isoler de la température extérieure. Cette tenue relève plus de la survie dans les Ardesables, où les températures sont des plus extrêmes.

## **III. Les simha des villes**

### **1. Sédentarisation**

Une partie des simha descendants de réfugiés ont choisi de s'installer dans les villes humaines, privilégiant les cités portuaires où ils sont appréciés comme main d'oeuvre sur les quais de marchandise. Les simha font partie des sygorniens les mieux acceptés par les humains, pouvant aspirer à des postes prestigieux notamment au sein des armées et des gardes personnelles. Leur loyauté innée est devenue une croyance populaire et les gens se sentent en sécurité lorsqu'un simha – des villes - est dans les parages.

### **2. Acculturation**

Les des simha des villes sont aujourd'hui très bien intégrés. Ils se sont d'ailleurs tellement imprégnés des moeurs et traditions humains au point d'en perdre l'utilisation de leur langue ancestrale, ce qui est mal vu par les autres simha et vécu comme un manque par certains. Les sédentarisés ont pour la plupart des noms humains, se taillent la crinière et se vêtissent comme les humains.
La plupart d'entre-eux ne connaissent Sygorn que vaguement, ayant adopté les croyances locales, se détournant ainsi même des autres sygorniens en allant prier aux côtés des humains.
## **IV. Les simha des caravanes**

### **1. Une vie de voyage**

Les simha des caravanes, descendants eux aussi de réfugiés, ont refusé de s'installer à un point fixe et de se confondre aux autres cultures, mais ils ne voulaient pas non plus retourner au Sharân'maru où la douleur, malgré les siècles et les générations, est toujours vive. Ils ont donc opté pour une vie de voyage, sans attaches, en tant que marchands, que troupe d'artistes (principalement musiciens ou acrobates) itinérants ou en tant que communautés autosuffisantes voyageant de cités en cités, sans réelle destination. Les caravanes s'organisent en général autour d'une ou plusieurs familles, regroupant au moins une dizaine d'individus. La seule attache que les simha vivant en caravane tolèrent, est la famille, qui est la chose la plus importante à leurs yeux, ainsi un simha orphelin trouvera toujours une famille prête à l'accueillir comme l'un des leurs.
Les simha du voyage ne sont souvent pas bien vus, en particulier dans les cités humaines, et il leur est souvent refusé de s'installer à l'intérieur des villes pour la nuit, car vus comme des voleurs et autres troubles-fêtes.

### **2. La tradition orale**

La culture et l'histoire du peuple simha perdure à travers les générations dans les caravanes grâce à une tradition orale. Les plus âgés content aux plus jeunes les mythes et légendes simha, mais aussi les événements comme la chute de Sharân et les grandes guerres. Il est d'ailleurs normal pour eux d'aller, avant l'âge adulte, voir les ruines de Sharân de leurs propres yeux.
Grâce à la tradition orale, les simha du voyage ont su garder leur croyance en Sygorn et la vénèrent à leur manière, avec des festivités organisées autour d'un feu, agrémentées de musique et de chants dans leur langue ancestrale.
## **V. Les simha du désert**

### **1. Tribus nomades**

Les simha ayant choisi de retourner après les guerres dans le Sharân'maru, abandonnèrent vite l'idée de reconstruire leur ancienne cité, de peur de la perdre à nouveau mais aussi par manque de population, décimée par la guerre. Ils décidèrent à la place de se ranger en tribus nomades, migrant sans cesse au fil de l'année, ne se réunissant tous que lors des nuits de la Longue Lune autour des ruines de leur antique capitale pour commémorer la mémoire de leurs ancêtres.
Les tribus ne communiquent que peu entre elles, chacun préférant s'occuper de ses affaires. Mais il leur arrive de commercer, et lorsque deux tribus ont un conflit d'intérêts, la diplomatie est leur meilleure arme, car "les sables n'ont été que trop abbreuvé du sang des innocents" (adage nomade).