スガ (ロマニウム皇帝)

スガ
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**邪悪帝スガ**(Suga/1107-1132)は、七代目ロマニウム皇帝。邪神崇拝結社である真の主教会と協力して既存の秩序を転変させようとしたスガの治世はスガの悪行と呼ばれる。悪政を敷くスガに対抗した憂国の志士たちはルジュトミスル会を結成させ、1127年から空前の大反乱であるルジュトミスル大反乱をおこした。真の主教会からの支持を失ったスガは、1132年にロマニウム皇帝として史上初めて暗殺された。

## 皇太子

1107年に性豪帝レヴィン2世の末子として生まれたスガは、40代後半の父からの偏愛を受けて育った。老いと暴飲暴食などの不摂生のせいで急速に精力を衰えさせていた当時のレヴィン2世には、破天荒な性生活を送っていた若い頃の面影はなく、勃起不全や射精障害にも悩まされていたといわれている。そんな晩年のレヴィン2世が最後に残した子供が、25歳以上も年下の妻ラディカ・イノウエとの間に儲けたスガであった。

自堕落な父親から甘やかされたスガは、欲しいものは何でも手に入れ、嫌いなものは何でも排除するわがままで傲慢な少年として成長していった。12世紀初頭、弓の乱に勝利して反体制派を排除したレヴィン2世に対して意見する者はもはやおらず、レヴィン2世とスガ親子は勝手気ままに傍若無人な生活を続けていった。学業や軍事修練などの教育を受けることもなかったスガは、父と共に暴飲暴食にふけり、10代前半には酒浸りの生活を送るようになっていた。

治世
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### **即位**

1117年、不摂生が祟った父レヴィン2世が突如病没すると、後継者に指名されていたスガが第七代ロマニウム皇帝として地位を継承した。スガには多くの愚鈍な異母兄がいたが、その多くは結婚によりロマニウムを離れていたこともあり、ロマニウム帝国の伝統に従った指名世襲制による10歳の末弟スガへの帝位継承に反対意見は表明されなかった。ロマニウムに残っていた長兄ロマニウスと四男カズマは名目上の摂政の地位につき、弟が政治するまで政治の責任を担うこととなったが、実権は親戚の若く人望もあるウストレアム公カルロ1世に握られた。

甘やかされてきたスガは、自身が後継者として指名されたにもかかわらず兄やウストレアム公が実権を握ることに腹を立てたが、いくら腐敗したロマニウム宮廷といえども、さすがに10代前半の少年が実権を振るうことは許さなかった。しかし、そのような事情を理解できないスガは、自身を除け者にする周囲に対して激しい憤りを抱き、その怒りを周囲への暴力として発散した。

筋骨隆々であった母ラディカの体格を受け継いだスガは、取り巻きと共に宮廷学校の同輩をいじめることで、自らの自尊心を満足させた。彼の怒りの矛先は身分の上下を問わずに向けられたが、特に実権を握るウストレアム公カルロ1世の子アダムは執拗にいじめられた。また、東シュルテニア公子ドラゴミールや新カリケー公子ミスラヴは、その気弱さゆえにいじめの対象となり、その反対に、いじめを止めようとする正義漢のメンヘテジア伯子ザハリアスはスガの癪に障り、自分よりも賢いミラネス公子バルトルやカザリア公子ミスラヴ、そしてルカナス公子ルジュトミスルらはスガの嫉みを買って虐げられた。このように自分の取り巻き以外を全て嫌ったスガは、次第に孤立していった。数少ない子分であった西シュルテニア公子プロホールも後のルジュトミスル大反乱の時に皇帝を裏切ることから推断できるように、そもそもスガには友人と呼べる存在がいなかったといえよう。人間の友達がいないスガは、後に、暗黒号と名付けるカラスを飼って話し相手とするであろう。

### **真の主教会**

権力と暴力で周囲をいじめて鬱憤を晴らし、酒で現実逃避するスガは、同輩から孤立するだけでなく、大人たちからも見放されるようにもなった。愚鈍ではあるが無害な長兄ロマニウスと四男カズマが名目上の摂政となり、ウストレアム公カルロ1世が実権を握る現在の態勢を継続させたい宮廷貴族は、スガが成人した後も、彼に実権を握らせない方法を議論しあった。スガ排除の噂は皇帝自身の耳にも入り、スガをさらに憤らせたが、実権のない10代半ばの青年にできることは限られていた。

おべっか使いのコロフェイア伯イヴァンは、このように鬱屈していた皇帝スガを慰め、そして、ある秘密結社に招待した。グリモワルスという男が指導するその秘密結社の名は真の主教会といい、アウェ教やマドルン教などが崇める偽りの神々を倒す邪神を崇拝し、スガが恨みと怒りを抱く現在の秩序を転変させることを目的としている。

グリモワルスの正体はおろか、真の主教会の歴史や実態に関しては、史料の制約上、詳しいことは分かっていない。真の主教会はグリモワルスが結成した組織であると主張する研究者がいる一方で、8世紀以前から存在していたとされる魂喰い教団と同一視する者もおり、ウェルス教団との関係性を指摘する者もいる。いずれにせよ、邪神崇拝結社である真の主教会は、既知の宗教で悪とされる存在を崇め、あえて禁忌を犯し、既存の神に抗う地下組織であったことは疑う余地がない。様々な宗教で悪とされる存在は究極的には同じであると信じる彼らは、唯一の邪神を真の主として崇める一神教の立場に立つ。そして、その邪神が与える闇の力を用いて徐々に既存の秩序を転覆させようとする真の主教会は、社会に対して不満を抱く皇帝スガを味方にして勢力を一気に拡大しようと目論んでいたのである。

真の主教会の主張に魅せられたスガは、密かに邪神崇拝結社に加わり、真の主のためにアウェ教やマドルン教が支配的な社会を転変させることを誓った。超宗教的な悪を崇拝する真の主教会は、アウェ教やマドルン教といった既存の宗教の枠組みにとらわれないため、ロマニウム帝国の国境や大陸を越えて信奉者を抱えていた。また、コロフェイア伯イヴァンがスガを勧誘したことから推断できるように、貴族の間にも真の主教会の信者がいたことは疑う余地がない。身分や国を問わずに信者を抱える真の主教会の組織網を利用できるようになったスガは、以降、自身の敵対者を排除するために真の主教会を活用していくこととなる。しかし、この危険な組織はスガにとって諸刃の剣となるであろう。

### **スガの悪行**

衰退するロマニウム帝国の将来を危惧した憂国の志士たちは、レヴィン2世時代にヴァゼイア公ルジュトミスルの周囲に集まり、帝国の抜本的改革案「ヴァゼイア綱領」を起草して弓の乱をおこした。しかし、ゼレミアの戦いで敗北した反乱軍は弓の乱に失敗し、雄邁公ルジュトミスルを筆頭とする憂国の志士は実権を奪われた。弓の乱を傭兵の力により鎮圧したレヴィン2世は、その後、反体制派に悩まされることなく、阿諛追従の徒に囲まれて治世を終えた。後継者のスガも父帝と同じく、おべっか使いに囲まれていたため、反対派の意見に耳を傾けなかった。

親に甘やかされ、10代のころから酒浸りで、教育も受けずに貴族の子弟をいじめてばかりいたスガは、前代未聞の悪帝として成長していった。邪神を崇拝する秘密結社である真の主教会に加わったスガは、自らが邪教徒であることを隠そうとせず、アウェ教とマドルン教の区別なく聖所や聖職者を迫害した。また、兄の摂政期間を延長させようとする宮廷貴族を、真の主教会の力を用いて暗殺したり不当に投獄したりしたスガは、1123年に親政の開始を宣言して、実権を握っていたウストレアム公カルロ1世に退去を命じた。摂政であった兄のロマニウスとカズマには蟄居が命じられ、評議会からは主な権限が奪われた。こうして名実ともにロマニウム皇帝となったスガは、親政を始めるや否や、スガの悪行として知られる暴政を展開しはじめた。

1123年から始まるスガの悪行は、以下の四つの悪行に要約される。第一の悪行は、評議会からの権力剥奪による横暴な専制政治である。ロマニウム大族長領成立の時代から、ロマニウム君主は評議会と呼ばれる輔弼機関に統治の補佐を任せてきた。言い換えるならば、ロマニウム君主は無制限に権力を行使することができず、様々な有力者の損益を調整する内閣である評議会と共同で国政に携わってきた。けだもの族長シモヤカ1世は、暴君の登場を危惧して評議会の権限を拡大し、ロマニウム帝国建国後も歴代の皇帝たちは評議会を尊重してきた。このように、ロマニウム君主と評議会は350年以上もの長きに渡り協力関係にあったが、スガはこの歴史を無視し、ロマニウム史上初の専制政治を突如として始めたのである。つまり、ロマニウム史の中で長らく認められていた発言権や拒否権が奪われた評議会は、皇帝の決断を追認するだけの機関として骨抜きにされたのである。

評議会からの権力剥奪に対し、ほとんどの貴族は不満を抱いたが、反対派は弓の乱の失敗で弱体化していたため、多くの者は報復を恐れて反対意見を公にしなかった。しかし、弓の乱の後に生まれた若い憂国の志士たちは、弾圧を恐れずに公然とスガの暴挙を非難した。彼らの多くはスガと共に教育を受けた若者たちであり、少年期からスガに虐げられてきた貴族の子弟であった。スガの同輩の中で最も優秀であったミラネス公子バルトルとカザリア公子ミスラヴを中心に集った10代から20代の若き憂国の志士たちは、30代のバイオン公レヴァン4世やボゴレス公セベスラヴといった年長者の支持者も獲得して存在感を増していった。

スガの第二の悪行は、こうした憂国の志士たちへの仮借なき弾圧である。反対意見の主張を反逆罪とみなしたスガは、まず、若者たちをたぶらかした罪でバイオン公レヴァン4世とボゴレス公セベスラヴを逮捕した。また、子供を反逆者に仕立てた責任を追及したスガは、ミラネス公アダム3世とカザリア公ヴライク、新カリケー女公爵ミルナを逮捕した。公爵級の貴族が5人も同時に逮捕されたことはいまだかつてなかったが、それ以上に宮廷を震撼させたのは、スガによる無慈悲な捕虜の取り扱いであった。嗜虐的な人物であったスガは、ミラネス公アダム3世の鼻を削ぎ、バイオン公レヴァン4世の指を切り落とすなど、自らの手で政治犯に拷問を加えた。顔を切り付けられたボゴレス公セベスラヴは、それ以上の拷問を恐れてスガへの忠誠を誓ったが、それ以外の公爵たちは度重なる拷問を受けても、スガに恭順の意は示さなかった。こうして親たちが投獄されて拷問を受けている間に、若き憂国の志士たちは同志であるルカナス公子ルジュトミスルを頼って南方大陸へ逃れ、ルカナスに潜伏した。彼らはそこでルジュトミスル会を設立し、大反乱の準備を整えることとなる。

第三の悪行は、第二の悪行と並行して行われた宗教弾圧である。諸宗教の神格を邪神と断じ、諸宗教における悪を真にして唯一の神とする真の主教会に所属するスガは、アウェ教とマドルン教の差を問わず、既存の宗教を迫害した。自ら略奪団を率いたスガは、聖所に火を放ち、聖職者を虐殺していった。これに対してマドルン教徒らは各地で反乱をおこしたが、それらは傭兵により鎮圧された。

第四の悪行は、既存の文化の破壊である。既存の宗教を攻撃するスガは、シモヤカ1世が816年にロマニウムに建てた宗教的な柱である守護柱を破壊するなど、歴史ある建造物や文化財を容赦なく破壊した。この蛮行により、ロマニウムから大族長領時代をしのばせる宗教的遺物が取り除かれてしまった。また、あらゆる既存の文化を嫌うスガは、アウェ教とロマニウム帝国の体制を賛美するマスナ派の宮廷詩も、マドルン教徒結びつき政権を批判するゴリアル派の風刺詩も敵視し、自らが主導して邪神を讃える猟奇的で奇怪な詩を作った。スガと共にこうした詩を作ったほぼ唯一の人物は、真の主教会信徒であったエグナンであったため、彼らの詩はエグナン派と呼ばれる。なおエグナン派は、当時は全く評価されなかったが、近代に再発見されて一部で大衆文化として人気を博すようになる。

### **ルジュトミスル会**

1125年、スガの悪行を避けて南方大陸のルカナスに逃れたミラネス公子バルトルら若き憂国の志士たちは、邪悪帝スガを打倒するために同志を集めて政治結社ルジュトミスル会を発足させた。スガ打倒を掲げる同志を匿ったルカナス公子ルジュトミスルを初代会長とするルジュトミスル会の名は、ルジュトミスルという名の歴史上の偉大な二人の反乱者にもちなんでいる。即ち、カリンティア動乱に苦しめられる長靴半島南部の独立を図ったルジュトミスル・イワサキと、帝国を停滞させる性豪帝レヴィン2世に対して憂国の志士を率いて反旗を翻したヴァゼイア公ルジュトミスルである。ルカナス公子ルジュトミスルは、9世紀と11世紀の偉大な同名の反乱者の名を組織に冠することで、自らが大義のために戦った偉人の延長線上にいることを印象付けようとしたのである。ルジュトミスル・イワサキは200年以上も昔の人物であるためこじつけ感が拭えないが、ヴァゼイア公ルジュトミスルと彼の「ヴァゼイア綱領」はルジュトミスル会に直接的な影響を及ぼしている。

邪悪帝スガ打倒を目指して1125年に結成されたルジュトミスル会は、1093年に起草された「ヴァゼイア綱領」の精神を受け継いだ「第一ルジュトミスル会綱領」を会則とした。レヴィン2世を当主とするヒェッケル朝打倒、ロミリウス家を筆頭とする流動的寡頭制貴族政権の樹立、軍事力再建を三本の柱とした「ヴァゼイア綱領」を踏襲した「第一ルジュトミスル会綱領」は、スガを当主とするヒェッケル朝打倒、寡頭制貴族政権の樹立の二点を主な目的とした。目的こそ近似しているが、しかし、「ヴァゼイア綱領」と「第一ルジュトミスル会綱領」の理論には大きな違いが見いだされる。即ち、貴族の義務と特権は軍事に由来していると考えて軍事力再建と貴族寡頭制を不可分とした「ヴァゼイア綱領」に対し、「第一ルジュトミスル会綱領」はより洗練された権力理論を論拠とした。つまり、自然権力論である。

「ヴァゼイア綱領」の権力観に基づけば、軍事力と権力は不可分であるため、軍事力のある者が権力を手にする。ヒェッケル家がロマニウム帝室となりえたのは、シモヤカ1世以降のヒェッケル家当主が軍事力を背景に、ロミリウス家ら国内の豪族を弱体化させ、国外の有力者らを軍門に下したからである。そのヒェッケル家はロマニウム帝国成立後、徐々に弱体化し、帝国軍と帝国の衰退を招いた。こうした帝国の凋落を止めるためには、軍事力のある貴族らが協力してヒェッケル家を打倒し、軍事政権を樹立する必要がある、というのが「ヴァゼイア綱領」の理論であった。この原始的な権力観は、単純明快であり、事実に即しているように思われる。しかし、大族長領時代に逆行するかのような「ヴァゼイア綱領」の権力観は、帝国を絶え間ない権力闘争や内乱に導く危険性がある。事実、千年紀秩序再編以前の部族制社会では相互の争いが絶えなかった。そこで、「第一ルジュトミスル会綱領」を起草したルカナス公子ルジュトミスルは、自然権力論と呼ばれることとなる権力観を案出した。

「第一ルジュトミスル会綱領」で表明された自然権力論とは、一言で言えば、「権力は自然に由来する」という権力観である。貴族たちが権力を有しているのは、花が咲き、川が流れるのと同じ自然の摂理である。農民が農民の家に生まれ、職人が職人の家に生まれるように貴族は貴族の家に生まれ、先祖から義務と権力を自然に受け継ぐ。これは変えようがない不変の理である。ところでヒェッケル家は、ロマニウム大族長領成立以前はロミリウス家やペペロンチウス家と変わらない一貴族に過ぎなかったが、歴史の中で増長して帝位を占めるようになった。このように一つの名家が他の名家よりも上位に立って、権力を独占することは異常なことであり、権力を受け継ぐ貴族たちが共同で国政を分担することが自然の要求である。「自然は貴族の上に貴族を造らず、貴族の下に貴族を造らず」という有名な序文が端的に示すように、「第一ルジュトミスル会綱領」は上記のような権力観に基づき、権力を不法に占有するヒェッケル家のスガを廃し、安定した貴族寡頭制を樹立しようとした。

こうした不変の秩序という自然権力論の背景として、歴史学者の多くは、当時南方大陸を含め旧世界全体で急拡大していたアブー・グースン教会の影響を指摘している。固定化した社会秩序を絶対視するアブー・グースン教会は、10世紀以降、安定を求める各地の権力者に評価され、中央大陸から急速に影響力を拡大させていた。ロマニウム帝国領と接するアスワン王国も10世紀末にアブー・グースン教会を受容しており、ルカナス以東のロマニウムの権力者たちもその理念に惹かれていたとされる。既存の権力体制の固定化という理念は、貴族にとって理想的な考えであったが、しかし、自然権力論には大きな落とし穴があったことを見過ごすことはできない。つまり、自然権力論は記録に残っていないほど昔から続く貴族たちの権力は自然由来として保護するが、シャマン家や雨の走者出身者、忠臣二十一始公ら有史以降に貴族の列に加えられた貴族たちの権力の正当性は守ることができない。「第一ルジュトミスル会綱領」に賛同してルジュトミスル会に加わった貴族たちは、さしあたり、ロマニウム帝国に加わる以前から下級の貴族であったという捏造により古の権力が保護された。つまり、ロマニウス1世により登用されたベテースダ家らライガルド系(ケルマニ人)貴族は、実際はそうでないにも拘らず、誤解からライガルド古代帝国の貴族の家系とみなされていたため、その権力が自然に由来することが示された。また、シャマン家やフォン・シュタインバッハ家といった初代当主の功績によって取り立てられた名家も、記録には残っていないが、古くからの貴族であったと主張された。高貴な身分でなければロビン・チャットはウストレアムの陽気な者たちを組織することはできず、ローマン・フォン・シュタインバッハはロマニウム図書館の司書という皇帝に近い身分に就くことはできなかった、というのがその論拠である。この苦し紛れの論法により「第一ルジュトミスル会綱領」以前の貴族たちの権力の正当性は不変の秩序の名の下に保護され、その秩序をないがしろにするヒェッケル家打倒の動きに多くの貴族を招き入れることができた。

親が逮捕されて拷問を受けているミラネス公子バルトル・イチノミヤやカザリア公子ミスラヴ・イワサキら、ルカナス公子ルジュトミスル・ベテースダのもとに逃れてきた若き憂国の志士を中心に、「第一ルジュトミスル会綱領」を骨子として1125年に成立したルジュトミスル会は、その勢力を密かに拡大させていった。少年時代にスガからいじめを受けていた東シュルテニア公ドラゴミール・ネアンデルタールスや新カリケー公ミスラヴ・エスフォーは、復讐のために同輩の結成した組織に加わった。少年期にいじめから弱者を守ろうとした正義漢のメンヘテジア伯ザハリアスも、かつてのいじめられっ子を支援することとした。ルカナス公領と東シュルテニア公領に挟まれる地域を領有する中シュルテニア公フラニスラヴ・サンバーヌスと西シュルテニア公プロホール・バグーヌスは地政学的要因からルジュトミスル会に加わったため、帝国領南方大陸の半分が反乱軍側に与することとなった。また、権力を不当に奪われていたウストレアム公カルロ1世も、スガにいじめられていた息子アダムからルジュトミスル会の噂を耳にしており、協力の準備を進めた。

### **ルジュトミスル大反乱**

ルカナスで秘密裏に発足したルジュトミスル会は、当初、20代の若き憂国の志士たちの結社であったが、反乱勃発時に47歳の中シュルテニア公フラニスラヴや33歳のウストレアム公カルロ1世らが加わったことにより、次第にその勢力をより有力な年配の貴族たちの間にも広げていった。

1127年10月、息子の謀反計画に気が付かなかった愚鈍で凡庸なルカナス公ルジュトミスル1世が没し、ルジュトミスル会の初代会長がルジュトミスル2世としてルカナス公位を継承した。実権を握ったルジュトミスル2世は、いち早く行動を起こす必要があると信じて反乱の準備を進め、翌年の9月に蜂起することを仲間に伝達した。各地の構成員は秘密裏に反乱を用意し、そして1128年9月21日、南方大陸のルカナスでルジュトミスル会は反乱の開始を宣言した。反乱開始宣言と共にウストレアム公カルロ1世ヒェッケルもルジュトミスル会参加を表明し、反乱に加担したミラネスとウストレアムに挟まれるアンコニタを領有するモムヒル・シャマンも地政学的な理由からルジュトミスル会に加盟した。ルジュトミスル・イワサキの子孫であるガウリア公ヴカン2世イワサキは、先祖の名と精神を受け継ぐルジュトミスル会に賛同して反乱に加担した。長靴半島中部と南部の有力諸侯らが反乱軍に加わるのを見たカンタリア公ミスラヴ・ペペロンチウスとクレミア公スタニスラヴ1世ペペロンチウスは緊急の会談を開催し、孤立を避けるためにペペロンチウス家がルジュトミスル会に加わることが決められた。同様に孤立を避けるためにムルジカ公ダビサ2世ムルジクとゼレミア公コロマンも反乱に加担し、反乱開始宣言と同時にルカナス以東の南方大陸は全てルジュトミスル会に掌握されただけでなく、長靴半島中部および中部も反乱軍に与することとなった。また、スガに対して不満を抱いていたレラス公コロマン・フォン・シュタインバッハとアヴァノス公ドミタール・イナザワ、バフェス伯ヴィトミール・フォン・シュタインバッハ、ミデア伯アヴェディス・フォルド、ヴキア伯ラディスラヴ・ポルシェも反乱に加わり、ルジュトミスル大反乱はロマニウム史上空前の大反乱となった。

ルジュトミスル大反乱の勃発を受け、スガは父と同じく傭兵の力を用いての反乱を模索した。ワニ傭兵団とシャメール傭兵団に加え、ミラネス人傭兵団も雇用したスガは、指揮を各司令官に任せた。だが、弓の乱で活躍したシャメール傭兵団長クッダーナは既に没しており、彼のような優秀さは後継の指揮官たちには見いだせなかった。他方、反乱軍を率いたのも実勢経験のない若き憂国の志士たちであったため、弓の乱における雄邁公ルジュトミスル、知略公ラティミール1世、砂漠の獅子カスティミール3世のような名将には恵まれなかった。詮ずる所、反乱軍も官軍も共に戦況を動かす決定打を欠いていたのである。こうして反乱勃発から最初の約2年間は、特筆すべき戦いがないまま過ぎていった。

南方大陸東部と長靴半島南部を拠点とするルジュトミスル会反乱軍と官軍のにらみ合いを終わらせたのは、ゼレミアにおける政変であった。レヴィン2世からスガにかけての政情不安定のあおりを受けたゼレミアでは、1110年代から権力闘争が続いていた。レヴィン2世の寵臣のゼレミア公トヴルトコが1105年に没すると、彼の嫡男フヴァルが地位を継承した。だが、レヴィン2世の寵臣であったトヴルトコと同じく自堕落で凡庸なフヴァルが地位を継承することに対し、トヴルトコの活力ある従兄弟クリンが異議を唱えた。さらに、トヴルトコの庶子でフヴァルの兄コロマンも、腹違いの弟の地位を簒奪しようとしていた。こうしてゼレミアで、ロミリウス家による三つ巴の権力闘争が勃発した。御家騒動に興味を示さなかった邪悪帝スガが介入しなかったため長期化したゼレミアでの権力闘争は、次のような経過をたどった。まず、1107年にフヴァルがクリンに敗戦して没し、フヴァル派は敗退した。しかし、権力を握ったクリンの治世は長続きせず、彼はコロマン派により1111年に暗殺された。クリンを継承した息子のブラジュコは病弱であり、地位継承の翌年に病没し、その子のガブリエルが13歳の若さで新たなゼレミア公となった。若きガブリエルは強力なコロマンに抗することができず、助命と引き換えに退位したことで、1114年にゼレミア公位はトヴルトコの庶子コロマンの手に渡った。このコロマンは長靴半島南部で孤立しないためにルジュトミスル会に加わり、反乱に加担することとなった。だが、ゼレミア公爵領にはマスナ伯領を中心に一定数の宮廷派有力者がいたため、コロマンによる反乱加担に対して不満の声があがった。マスナ伯は代々宮廷との結びつきが強く、1118年に伯爵となっていたシビスラヴ・ロミリウスも堕落した宮廷文化の申し子であった。そんな彼が1129年にスガの支援を受けて蜂起し、コロマン・ロミリウスからゼレミア公位を奪おうとしたのである。

ゼレミアは弓の乱の雌雄を決した要衝である。この地の確保は長靴半島とカリンティア地方での地盤強化に不可欠であるため、反乱軍は長靴半島の主力1万4千をゼレミアに送った。シャメール傭兵団とワニ傭兵団の支援を受けた約5千のマスナ伯シビスラヴの軍は、コロマンの籠城するゼレミア砦を攻囲していたが、反乱軍の増援派兵の方を受けて撤退を強いられた。フィソス海峡を渡ってカリンティア地方の対岸ファノスに逃れたマスナ伯シビスラヴは、カリンティア地方を守る第一軍と合流した。一方、反乱軍の増援を受けたコロマンは、マスナ伯シビスラヴの破滅を望み、フィソス越えを強行しようとした。上陸の際の無防備な状態を攻められる危険性のある海峡越えに対し、多くの反対意見が出たが、ゼレミア公コロマンはそれらの意見を無視してフィソス越えを断行することとした。この情報を得た第一軍とマスナ伯の約8千の軍はファノスの防御を固め、帝都ロマニウムからは3千人から成る第三軍が派兵された。さらに、1120年に設立されたペンニオ私兵団から約2千の増援が送られた。

平民出身の帝国軍人であったペンニオは、その個人戦闘力と戦術・指揮能力の高さを評価されて帝国軍で高い地位を得た。平民出身でありながらも30歳で将軍の地位についたペンニオは、軍の再建を希求する人々からは希望の星とみなされていた。だが、ロマニウム帝国の病巣の深さを肌身で感じたペンニオは、一介の平民出身の将軍が軍を再建することはできないと思い、帝国軍の改革に着手することはなかった。その代わり、彼は能力と意欲のある者を集めて軍事研究会を開催することとした。1120年に開かれたペンニオ主催の軍事研究会には、一兵卒から将軍まで多くの軍人が参加し、次第にそこで優秀な若手の教練が行われるようになっていった。こうしてペンニオは事実上の私兵を抱えるようになり、その私兵団は衰退していた第三軍を凌駕する実力を誇るようになっていった。そのペンニオ私兵団に属する2千の兵が、3千の第三軍に同行してファノスに増援に向かった。

1129年夏、敵の増援が迫っていることを知らないゼレミア公コロマンは1万5千の軍を率いてフィソス越えを断行した。予想通りファノス上陸地点では激しい抵抗を受けたが、官軍の二倍の兵力を率いるゼレミア公は、優秀な指揮官のいない敵軍の優位に立っていった。そんな中、ロマニウムから急行してきたペンニオ率いる5千の増援もフィソス越えを強行し、ゼレミア公の背後に現れた。マスナ伯シビスラヴ率いる前方の部隊とペンニオ率いる後方の部隊に挟まれたゼレミア公コロマン率いる反乱軍は大混乱に陥り、戦力の半数にあたる7千5百人以上の死者を出して撤退していった。このファノスの戦いで官軍は大勝利を挙げ、長靴半島の反乱軍は大打撃を被ったが、ルジュトミスル会の本部があるのは南方大陸であったため反乱の終結にはつながらなかった。南方大陸には無傷の1万を超える反乱軍が待機していたのである。

### **暗殺**

戦争を傭兵団とペンニオに任せた邪悪帝スガは、真の主教会の組織網を利用して反乱軍要人の暗殺を計画した。だが、元来は地下組織であった真の主教会が表立った活動をすることに不快感を覚える者が少なくなかった。地下活動に慣れていた真の主教会は、権力者との結びつきにより影響力を得たが、その代償として組織を皇帝の手足として売り渡すことになってしまった。当初は宗教的な目標のために真の主教会と協働していたスガであったが、ルジュトミスル大反乱勃発後は反乱鎮圧に注力するようになり、ためらうことなく真の主教会を政的暗殺のために酷使していた。真の主教会は本来的に反権力的・反体制的であったため、帝国と皇帝のために働くことに組織の存立に関わる理念的矛盾を見出した者も多くいたのである。そうした原理派は、権力者と結びついて組織を変質させるよりは、権力はないが自由であったかつての地下活動に戻るためにスガと手を切ることを望んだ。

真の主教会からの敵意を感じ始めていた邪悪帝スガは、最も重要な支援者を失おうとしていた。自らの手足として機能していた真の主教会の怒りの矛先が自らに向かうことを恐れたスガは、かつて祖父ロマニウス3世が服毒王ロディスラヴを毒ワインで暗殺したことを思い出し、酒を断とうとした。だが、10代のころから酒浸りのスガが断酒することは容易ではなく、禁酒には成功しなかった。そこでスガは、侍医のジャン・クリスチャン・シュヴァイツァーに命じて解毒剤を調合させることとした。服毒王ロディスラヴや伯父ロマニウス4世を死に至らしめた毒ワインの研究から誕生した解毒剤「アズナブル」を手にしたスガは、再び心おきなく酒を飲むことができるようになった。

「アズナブル」に頼りきるスガを見た真の主教会の原理派は、その慢心を利用してスガを暗殺しようとした。つまり、「アズナブル」への信頼ゆえにスガはワインの毒見を怠っているため、それを利用してスガを亡き者にしようとしたのである。

1132年3月18日の夜、いつものように酒を飲んで酔っていたスガに近づいた真の主教会の原理派は、密かに「アズナブル」を奪い、毒ワインを皇帝に供した。毒ワインを口にしたスガはすぐに異変に気が付き「アズナブル」を飲もうとしたが、あたりを探しても解毒剤は見当たらない。「アズナブルない！」と叫びながら、邪悪帝スガは25年の人生を終えた。ロマニウム史上初の皇帝暗殺であった。ルジュトミスル大反乱の最中にスガは没し、0歳の子シモヤカ2世が帝位を継承した。