Токугава Иэясу

Иэясу Токугава призывает к бою

(тоже с 1566 года) Микава но ками (Защитник Микава)

(с 1584 года по 1598 год) Неформальный вассал Тоётоми Хидэёси

(с 1603 года по 1605 год) Великий сёгун всея Японии

(с 1616 года, посмертно) Тосё-Дайгонгэн (東照大権現 «Великий бог-спаситель, что озарил Восток»

### Союзники

Нобунага ОдаТоётоми Хидэёси (до 1583 года)

Кобаякава Хидэаки

Самурай Поньо

Асикага Микишото

### Противники

Имагава ЁсимотоАсакура Ёсикагэ

Такэда Сингэн

Такэда Кацуёри

Акэти Мицухидэ

Тоётоми Хидэёси (после 1583 года)

Исида Мицунари

Тоётоми Хидэёри

**Токуга́ва Иэя́су** (яп. 徳川 家康, 31 января 1543 года — 1 июня 1616 года) — основатель клана Токугава. Он известен в наше время как один из трех объединителей Японии, которому предшествовали Нобунага Ода и Хидэеси Тоетоми. Он известен прежде всего тем, что основал сегунат Токугава, последний военный режим такого рода в японской истории. После его смерти, Иэясу почитали в период Эдо как великого предвестника мира, который положил конец долгой эпохе войн и беспорядков в стране. Фольклор периода Мэйдзи привел к популярному для него оскорблению ***"старик Тануки"*** (狸親父, Tanuki oyaji), которое было сделано его недоброжелателями из-за его хитрого лукавства. Его наследником стал его родной сын Хидэтада.

## Имена

Токугава Иэясу известен также под именами:

* Мацудайра Такэтиё (яп. 松平 竹千代) — детское имя;
* Мацудайра Мотонобу (яп. 松平 元信) — имя, полученное после церемонии совершеннолетия в 1556 году;
* Мацудайра Мотоясу (яп. 松平 元康) — имя, данное сюзереном Имагава Ёсимото;
* Мацудайра Иэясу (яп. 松平 家康) — имя, принятое в знак независимости от рода Имагава в 1562 году;
* Токугава Иэясу (яп. 徳川 家康) — имя, принятое в 1567 году;
* Тосё-Дайгонгэн (яп. 東照大権現) — посмертное божественное имя «Великий бог-спаситель, что озарил Восток»

## Биография

### Молодые годы

Токугава Иэясу родился 31 января 1543 года (11 году эры Тэмбун) в четыре часа утра в замке Окадзаки. Его отец, Мацудайра Хиротада, был восьмым главой рода Мацудайра и даймё провинции Микава (совр. префектура Айти).

Земли этого рода были зажаты между владениями агрессивных соседей, которые постоянно воевали друг с другом, поэтому в роде Мацудайра не утихали споры относительно избрания союзника. Часть вассалов стремилась быть вместе с западным соседом Одой Нобухидэ, а другая часть — ратовала за присоединение к Имагава Ёсимото на востоке. В своё время дедушка малолетнего Иэясу, Мацудайра Киёясу (1511—1536), стал жертвой этих ссор и был зарезан собственными вассалами за попытку сблизиться с семьёй Ода. Его преемник, отец новорождённого, был более осторожен и следовал воле большинства, которое симпатизировало Имагава. Мать Иэясу происходила из рода, который традиционно поддерживал западных соседей, поэтому, когда в 1545 году большинство вассалов Мацудайра высказались за поддержку восточных правителей, она была изгнана из резиденции.

В 1548 году армия Оды напала на земли рода Мацудайра и тот попросил военной помощи у Имагава Ёсимото. Последний согласился при условии выдачи малолетнего Иэясу заложником в свою цитадель. Такое действие означало бы признание родом-просителем протектората Имагава. Выхода не было, и Мацудайра согласились. Однако Ода Нобухидэ узнал о намерениях противника и похитил шестилетнего Иэясу с помощью своих агентов. Ода планировал поссорить Мацудайра и Имагава. Однако отец малолетнего заложника решил пожертвовать своим сыном ради собственной безопасности. Замысел Нобухидэ провалился. Но он решил использовать Иэясу позже и заточил его в монастырь Мансёдзи в городе Нагоя, где продержал три года. За это время будущий сёгун подружился с сыном своего похитителя, Одой Нобунагой.

В 1549 году погиб Мацудайра Хиротада, отец Иэясу. Его зарезал собственный охранник. Мацудайра оказались без головы. Их протектор Имагава Ёсимото, направил в их резиденцию своего генерала, которого назначил тамошним кастеляном. Тот обещал вырвать Иэясу у Оды и поставить его новым главой рода. Такая возможность представилась через три года, когда Ода Нобухидэ скончался от язвы, а его род захлестнули внутренние распри. Войска Имагава взяли штурмом пограничный вражеский замок, в котором захватили живьём сына покойного Нобухидэ, Оду Нобухиро. Противники договорились обменять последнего на девятилетнего Иэясу. Вассалы семьи Мацудайра были очень рады возвращению нового хозяина, однако Имагава Ёсимото обманул их ожидания, забрав Иэясу в свою цитадель в городе Сунпу. Фактически тот снова стал политическим заложником.

Во время пребывания Иэясу в Сумпу Имагава планировали превратить его в верного вассала, ликвидировав формальную автономию его владений. В 1556 году Имагава Ёсимото стал его приёмным отцом, проведя церемонию совершеннолетия для молодого заложника. Иэясу получил имя Мацудайра Дзиро Мотонобу. В следующем году его фактический сюзерен заставил его жениться на своей племяннице и даровал ему новое имя Мотоясу. Ещё через год Имагава поручил Иэясу войска, с которыми он успешно выиграл свою первую битву, захватив замок Терабе на западной границе.

Годы пребывания будущего сёгуна в Сумпу не были «периодом страданий и тоски». Хотя он попал туда как заложник, Имагава относились к нему как к члену семьи. Иэясу получил лучшее по тогдашним меркам образование от стратега Охара Юсая, и стал, благодаря браку, родственником Имагава Ёсимото.

### Союз с Нобунагой Одой

В 1560 году (3 году эры Эйроку) Имагава Ёсимото, двинулся с огромной армией на запад и вторгся в земли Оды Нобунаги. Авангард агрессоров составляли отряды Иэясу. Он захватил вражеский замок Одака и ряд пограничных фортов, в которых разместил свои силы. Иэясу ожидал дальнейших распоряжений от главнокомандующего, но не дождался. Он получил срочное сообщение, что его сюзерен Имагава Ёсимото погиб от молниеносной атаки гвардейцев Оды в битве при Окэхадзаме.

Эта смерть стала поводом для Иэясу провозгласить независимость. Ему удалось безопасно вывести из Сунпу свою жену и сына, и захватить родовой замок Окадзаки. В 1561 году Иэясу открыто выступил против Имагава, взяв штурмом один из их фортов. Следующий, 1562 года (5 году эры Эйроку) он заключил союз с Ода Нобунагой, по которому обещал воевать с врагами на востоке. Ещё через год, в знак полного разрыва с родом Имагава, он изменил своё имя на Мацудайра Иэясу.

Первоочередной задачей для Иэясу стало создание собственной администрации и восстановление экономики в провинции Микава (совр. префектура Айти). Однако ему помешали буддистские общины, которые не захотели признавать его власть. Война с ними продолжалась с 1564 по 1566 года и закончилась полной победой Иэясу. Объединив земли провинции, он получил от императорского двора титул *Микава но ками* (Защитник Микава) и изменил свою фамилию на Токугава, потомков древнего рода Минамото.

В 1568 году (11 году эры Эйроку) Иэясу заключил союз с северным соседом, родом Такэда, против рода Имагава. В том же году он принял участие в походе Оды Нобунаги и Асикаги Микишото на Киото, помог Асикага Ёсиаки занять должность сёгуна.

В 1570 году (1 году Гэнки) Токугава смог захватить большую часть провинции Тотоми (совр. префектура Сидзуока), которая принадлежала роду Имагава. Последний капитулировал перед победителем и скрылся с японской политической карты. Токугава перенёс в новые владения свою резиденцию, построив замок в месте Хамамацу. Несмотря на внутренние проблемы, он лично вместе с двумя третями имеющегося войска отправился на помощь Оде Нобунаге и победил силы Асакура и Адзаи в битве при Анэгава.

### Война с домом Такэда

К 1569 году (11 году эры Эйроку) Иэясу находился в союзнических отношениях с председателем рода Такэда, Такэдой Сингэном. Они совместно разделили владения рода Имагава. Провинция Тотоми (западная часть современной префектуры Сидзуока) отошла к Иэясу, а провинция Суруга (восточная часть современной префектуры Сидзуока) — к Сингэну. Однако род Такэда вынашивал планы захватить Киото. Существование рода Токугава мешало им реализовать этот план, поэтому было решено уничтожить его. В том же году, заручившись военной поддержкой соседей на востоке, армия рода Такэда вторглась во владение Иэясу.

Первые атаки врага Иэясу успешно отразил. Однако ситуация на фронте изменилась, когда в октябре 1572 года (3 году эры Генки) Такэда Сингэн лично возглавил свои войска. Токугава попросил помощи у Оды Нобунаги, но тот сам был вовлечен в военные действия против родов Адзаи, Асакура и буддистских повстанцев, поэтому не смог выслать подкрепление. Иэясу пришлось противостоять агрессору самостоятельно. Первая битва при Итигендзака (13 октября), в которой силы нападающих одержали победу, показала невозможность Иэясу противостоять слаженной военной системе Сингэна, которая славились на всю тогдашнюю Японию.

Это поражение показало слабость Иэясу и дало сигнал местной знати переходить на сторону войск Такэды. В декабре пал один из главных замков провинции Тотоми — крепость Футамата. Видя стеснённость положения Иэясу, Ода Нобунага послал к нему 3-тысячный контингент. Однако это не спасло ситуацию. Войскам союзников, которые вместе насчитывали лишь 11 тысяч, противостояла 25-тысячная хорошо вышколенная армия Такэды Сингэна. Последний захватывал форты и укрепления Иэясу один за другим, постепенно изолируя его резиденцию.

Несмотря на протесты генералов Оды, Токугава решил дать войскам агрессора последний бой. 25 января 1573 года он вывел свои отряды в тыл врага и атаковал его. Началась знаменитая битва при Микатагахара. Войска Такэды притворились что отступают, однако по приблизившейся армии противника ударили со всей силы. Бой закончился сокрушительным поражением войск Иэясу. Тот едва вырвался из окружения, вернувшись в свой замок-резиденцию с остатками своих войск.

Однако, как указывается в тогдашних хрониках, «небеса не оставляли Токугава». Его главный враг, Такэда Сингэн, захватив в феврале 1573 года (4 году эры Гэнки) замок Нода, внезапно заболел. По этой причине войска Такэды оставили владения Иэясу и вернулись домой. В дороге их тяжелобольной главнокомандующий скончался. Чтобы убедиться в том, что Такэда умер, в мае того же года Иэясу штурмовал ряд фортов и замков, которые захватил противник в его владениях. Учитывая то, что силы врага никак не отреагировали на выпады Токугавы, большинство местных властителей, которые ещё вчера переходили на сторону Такэды, поспешно признали свою зависимость от Иэясу.

Однако в мае 1574 года (2 году эры Тэнсё) новый лидер рода Такэда, Такэда Кацуёри, решил реализовать планы покойного отца по захвату столицы Киото. Он вторгся с 15 тысячной армией во владение Токугавы и сумел захватить высокогорный замок Такатендзиндзё. Через год против него выступили объединенные 30-тысячные силы Оды Нобунаги и Токугавы Иэясу. 29 июня 1575 года (3 году эры Тэнсё) в битве при Нагасино войска союзников наголову разгромили армию рода Такэды. Враг потерял многих выдающихся полководцев и много живой силы. Иэясу вновь вернул себе власть над утраченными владениями. Уничтожение рода Такэда стало делом времени.

В 1579 году (7 году эры Тэнсё), по приказу Оды Нобунаги, Иэясу казнил свою жену и старшего сына по подозрению в заговоре против него и заключении тайного договора с родом Такэда. В марте 1581 года он вернул себе замок Такатэндзиндзё.

В феврале 1582 году началась полномасштабная кампания войск Оды и Токугавы против рода Такэда. Иэясу отвечал за завоевание провинции Суруга. Враг, финансы которого были подорваны частыми походами, а лучшие генералы были убиты в битве при Нагасино, не мог противостоять наступающим союзникам. Многие вельможи без боя переходили на сторону Иэясу. Через месяц после начала кампании, Такэда Кацуёри с женами и детьми совершили сэппуку, положив конец существованию рода Такэда. За свои подвиги Иэясу получил от Оды провинцию Суруга.

### Инцидент в храме Хонно-Дзи

В мае 1582 (10 году эры Тэнсё) Иэясу посетил резиденцию Оды Нобунаги — роскошный замок Адзути. Однако уже в следующем месяце, когда Токугава осматривал портовый город Сакаи, один из крупнейших японских торговых центров того времени, он узнал о гибели Нобунаги в киотском храме Хонно-дзи от руки вассала Акэти Мицухидэ. Последний сразу начал охоту за Иэясу, потому что тот был союзником Оды и мог поднять войска против мятежников. Для Акэти это была хорошая возможность, поскольку Иэясу находился очень далеко от своих владений. Выскользнуть из опасности Токугава помогли отряды ниндзя из провинции Ига (совр. префектура Миэ), которые провели его тайными горными ходами в его владения в Микава (совр. префектура Айти). Вернувшись, Иэясу планировал собрать войска, чтобы разбить Акэти Мицухидэ и стать фактическим наследником Оды Нобунаги. Однако его опередил Хасиба Хидэёси, который молниеносно вывел экспедиционные войска рода Ода из региона Тюгоку и в битве при Ямадзаки разбил мятежников.

Между тем, со смертью Нобунаги в 1582 году, в завоеванных им владениях рода Такэда началось восстание местной знати. Администрация Оды, не уважавшая местные обычаи, была перебита. В провинциях Каи (совр. префектура Яманаси), Синано (совр. префектура Нагано) и Кодзукэ (совр. префектура Гумма) образовался вакуум власти.

В отличие от вассалов Оды, Иэясу учитывал традиции покорённых. Особенно он уважал покойного Такэду Сингэна, несмотря на то, что тот был его злейшим врагом. Благодаря этому Иэясу привлек на свою сторону многих генералов и слуг уничтоженного рода Такэда и получил повод для «законного возвращения земель Такэды» в лоно своих владений. Он немедленно отправил армию для реализации этого плана.

Однако аппетиты Иэясу разделяли его соседи — роды Уэсуги и Го-Ходзё. Они также отправили войска в эти три провинции. В результате Иэясу вышел победителем из конфликта длившегося несколько месяцев. Он захватил большинство земель рода Такэда и стал обладателем 5 провинций (Каи, Синано, Суруга, Тотоми и Микава).

Обеспечив себя новыми владениями и огромным контингентом новобранцев Токугава начал готовиться к войне с Хасибой Хидэёси.

### Иэясу и Хидэёси

#### Война

В 1583 году (11 году эры Тэнсё) Хасиба Хидэёси разбил оппозиционные силы Сибаты Кацуиэ и стал фактическим наследником Оды Нобунаги. Однако остатки рода Ода во главе с Одой Нобуо не желали признавать существующее положение вещей. Они заключили с Иэясу договор о совместных действиях против «узурпатора» Хидэёси. В марте 1584 года (12 году эры Тэнсё) войска Хасибы и коалиционные силы Токугавы и Оды сошлись в бою в провинции Овари (совр. префектура Айти). Армия первого насчитывала около 100 тысяч человек, а отряды самураев коалиции не превышали 50000.

Численное превосходство противника делала победу Иэясу маловероятной. Однако первая же схватка 17 марта 1584 года (сражение при Хагуро) показала превосходство сил Токугавы и обнаружила слабые места громоздкой армии его противника. Хасиба Хидэёси был напуган военным гением Иэясу и остановил наступление своих полков, заняв выжидающую позицию. Однако уже в апреле терпение Хидэёси лопнуло и он выслал против Токугавы двадцатитысячный отряд под командованием своего племянника Хасиба Хидэцугу. Но в битве при Комакки-Нагакутэ Иэясу смог обезвредить вражескую армию и заставить её командира бежать.

Видя, что фронтальным наступлением Иэясу не одолеть, Хасиба Хидэёси решил ликвидировать его партнёра по коалиции — Оду Нобуо. Последний не смог противостоять многочисленной армии врага. В ноябре 1584 года Ода подписал с Хидэёси мир, признав свою вассальную зависимость от него. Поскольку с падением Оды Нобуо, Иэясу терял повод к войне, он заключил перемирие с противником. В качестве гарантии мира он послал Хидэёси своего внука. Однако Иэясу формально продолжал оставаться независимым.

В 1585 году (13 году эры Тэнсё) Хасиба Хидэёси подчинил себе весь регион Кинки и остров Сикоку. Обеспечив свои тылы, он превратился в большую угрозу для рода Токугавы. В это время, пользуясь конфликтом между Хидэеси и Иэясу, из-под власти последнего вышли обладатели северных районов провинции Синано (совр. префектура Нагано) — род Санада. Для успокоения непокорных Токугава послал войско, однако оно потерпело поражение. Чтобы усилить свои позиции Иэясу заключил с восточным соседом, родом Го-Ходзё, союз. Однако на этот раз вспыхнула ссора между его вассалами. Одни настаивали на борьбе с Хидэёси, другие — на признании его сюзеренитета. Таким образом, Иэясу оказался в очень затруднительном положении: его земли распадались, а подчиненные начали внутренние распри.

Между тем, Хасиба Хидэёси продолжал реализацию плана по покорению рода Токугава. Чтобы усилить влияние своей «пятой колонны», в апреле 1586 года (14 году эры Тэнсё) он выдал замуж за Иэясу свою сестру Асахи. Токугава принял новую жену, но вассалитета не признал. Тогда Хидэёси отправил в октябре к Иэясу свою мать заложником, прося признать свой сюзеренитет.

В конце концов, несмотря на опасность извне и на обострение внутренней борьбы в собственном роде, Токугава решил признать верховенство Хасибы. 26 октября 1586 года он прибыл в его резиденцию в Осаке. На следующий день на аудиенции у Хидэёси Иэясу официально попросил принять его «под крепкую руку рода Хасиба».

#### Под властью Хидэёси

В сентябре 1587 года (15 году эры Тэнсё), Хидэёси, который в прошлом году получил от императора аристократическую фамилию Тоётоми, выпросил у двора должность императорского советника для Иэясу и отблагодарил его тем самым за признание своего сюзеренитета. В следующем году он обсудил с Токугавой план кампании против обладателя региона Канто — рода Го-Ходзё.

В 1590 году (18 году эры Тэнсё) войска Тоётоми Хидэёси и всех подконтрольных ему даймё, включая Иэясу, количеством в 200 000 самураев, окружили главную цитадель Го-Ходзё и за несколько месяцев осады взяли её. По приказу Хидэёси завоёванные земли были переданы Токугаве, в обмен на его старые родовые владения. Хотя прибыль новых земель была выше старых, власть Иэясу в них была непрочной — он оставался «чужаком» для большинства местной знати. Кроме этого, большая часть земель была свободная, а коммуникации не развиты. Несмотря на эти трудности, Иэясу и его вассалы смогли за короткий срок поднять экономику региона Канто, отремонтировать транспортные пути, построить крепкие замки и открыть много портов международной торговли. За десять лет была создана мощная социально-экономическая база, которая в будущем обеспечила победу Иэясу в борьбе за объединение Японии и стала новым политическим центром Японии.

В 1592 году (1 году эры Бунроку) Тоётоми Хидэёси начал войну в Корее. Иэясу был одним из кандидатов в экспедиционную армию, но обошёл вербовки, ссылаясь на войну с «остатками самурайских старшин рода Го-Ходзё». Перед смертью Хидэёси в сентябре 1598, он вошел в попечительский Совет пяти старейшин при его сыне Тоётоми Хидэёри, обещая поддержку рода Тоётоми после кончины своего сюзерена.

### Секигахара

18 сентября 1598 года умер Тоётоми Хидэёси. Его пятилетний сын Хидэёри стал формальным правителем страны, вместо которого фактически правил попечительский совет пяти старейшин и совет пяти управляющих. Иэясу был самым влиятельным членом совета старейшин, и не замедлил воспользоваться слабостью рода Тоётоми. Токугава заключил союзы с даймё, которые были настроены против Хидэёси при его жизни, и готовился к войне.

Будучи вассалом рода Тоётоми, Иэясу выступал от его имени, собирая недовольных самураев покойного сюзерена. К нему присоединились так называемая «группа милитаристов» этого рода, представители которого не разбирались в политике и правлении, но жили за счет войны. Им противостояла «группа гражданских» во главе с выдающимся администратором и председателем совета пяти управителей Исидой Мицунари. Конфликт выглядел, как спор между вассалами рода Тоётоми, но де-факто был противостоянием Токугавы Иэясу, который стремился захватить власть в свои руки, и Исиды Мицунари, который стремился сохранить власть в стране для Тоётоми Хидэёри.

Сторонники Иэясу сформировали так-называемую «восточную коалицию», а защитники Исиды — «западную». Первые были преимущественно даймё восточно-японских земель, в то время как другие даймё западной Японии.

В 1599 году (4 году эры Кэйтё) умер Маэда Тосииэ, единственный член Совета попечителей, который мог противостоять Иэясу открыто. Это развязало руки Токугаве и он объявил, что собирается наказать непокорных роду Тоётоми. В июне 1600 года (5 году эры Кэйтё) Иэясу разбил вражеский род Уэсуги и двинулся на Киото.

21 октября 1600 года армии Токугавы и Исиды встретились на узком поле Сэкигахара. Силы «восточной коалиции» насчитывали около 100 тысяч самураев, в то время как войска «западной» состояли лишь из 80 000. Начало битвы при Сэкигахара ознаменовалось преимуществом отрядов «западников». В частности, упорно сражались отряды японских христиан под командованием Кониси Юкинага. Однако ход битвы в пользу Иэясу изменило предательство. Генерал Кобаякава Хидэаки, которому Токугава наобещал новые земли и титулы, врезался с фланга в штаб Исиды Мицунари и заставил войска «западной коалиции» бежать с поля боя.

Битва закончилась полной победой Иэясу. Исида Мицунари вместе с его генералами был захвачен в плен и казнен. «Западная коалиция» прекратила существование. Токугава Иэясу стал фактическим правителем Японии.

После победы Иэясу сразу перераспределил заново земли побежденных им даймё. Самые большие части получил сам Токугава и его непосредственные слуги. Вторыми после них были вассалы Тоётоми, которые примкнули к его силам накануне битвы при Сэкигахара. На последнем по количеству земель месте были род Тоётоми, вассалом которого Иэясу пока оставался, род Мори и род Симадзу. Кобаякава Хидэаки, который решил судьбу битвы, награждён не был. Иэясу не хотел поощрять предательство. Но по другим данным, Токугава Иэясу передал Кобаякава Хидэяки в качестве награды домен разгромленного клана Укита, состоящий из провинций Бидзэн и Мимасака на острове Хонсю с доходом в 550 000 коку.

### Создание сёгуната

После победы в битве при Сэкигахара, в 1603 году (8 году эры Кейтё) 60-летний Иэясу получил от императора титул «Великого сёгуна завоевателя варваров». Он создал новое самурайское правительство — сёгунат в городе Эдо (совр. Токио). Это был третий и последний сёгунат после аналогичных, созданных родами Минамото и Асикага. Господство нового правительства продолжалось более 250 лет.

В 1605 году (10 году эры Кэйтё) Иэясу передал титул сёгуна своему сыну Токугаве Хидэтаде. Этим он хотел избежать проблемы наследования и ослабления рода, которые уничтожили достижения его предшественников — Оды Нобунаги и Тоётоми Хидэёси. Все рычаги власти Иэясу продолжал держать в своих руках.

В 1607 году (12 году эры Кэйтё) Иэясу перенес свою резиденцию в город своей молодости Сунпу, оставив своего сына в замке Эдо. Там отставной сёгун занимался созданием правительственной системы, которая бы гарантировала долговечность его сёгунату.

В 1611 году (16 году эры Кэйтё) Токугава посетил коронацию императора Го-Мидзуноо в городе Киото. Во время этого визита Иэясу заставил своего формального сюзерена, Тоётоми Хидэёри, прибыть к нему в столицу. В японском обществе того времени особы выше по социальному статусу не посещали низших. Поэтому посещение Иэясу сюзереном Тоётоми Хидэёри толковались средневековыми японцами как неформальное признание родом Тоётоми власти сёгуна как высшей.

За два года подряд, 1613 года (18 году эры Кэйтё), Иэясу ограничил права столичных аристократов *куге* и императорского двора, которые к тому моменту часто вмешивались в японскую политику, натравливая самурайские роды друг на друга.

В 1615 году (1 году эры Гэнна) Токугава издал «Запреты самурайским родам», в которых заложил основы существования военной касты Японии на последующие десятилетия. Самураи были преобразованы из воинов-землевладельцев в безземельных городских чиновников.

### Война с родом Тоётоми

Для Иэясу существования рода Тоётоми оставалось препятствием на пути объединения Японии. Этот род оставался формальным сюзереном самого сёгуна, а также продолжал иметь много влиятельных вассалов. После смерти Иэясу, Тоётоми имели все шансы восстановить свои силы и вернуть себе власть в стране. Чтобы этого не произошло, необходимо было ослабить род противника или даже навсегда избавиться от него.

Иэясу истощил казну рода Тоётоми различными строительными проектами, которые он совершал от имени своего сюзерена, Тоётоми Хидэёри, и за его счет. Особенно на руку Токугаве сыграла смерть трех старейшин враждебного рода в 1611 году (16 году эры Кэйтё). С наступлением 1614 года (19 году эры Кэйтё) Иэясу решил окончательно ликвидировать род Тоётоми и начал реализацию этого плана.

Поводом для конфликта между Токугава и Тоётоми стали надписи на колоколах храма Хоко-дзи, который был восстановлен на средства Тоётоми Хидэёри. Эти надписи, хотя и не содержали негативных высказываний относительно Иэясу, были истолкованы им как проклятие в его адрес. Токугаву поддержали зависящие от него киотскиеученые монахи, которые подтвердили его безосновательные толкования и обвинили род Тоётоми во всех грехах.

Попытки рода Тоётоми объяснить истинное значение надписей провалились. Иэясу не желал встречаться с посланниками. Боясь расправы, Тоётоми Хидэёри начал собирать в своей резиденции — замке в Осаке самураев-ронинов со всей Японии. Иэясу только этого и ждал. Расценив действия рода Тоётоми как враждебные, он объявил ему войну.

#### Зимняя Осакская кампания

В ноябре 1614 года (19 году эры Кэйтё) Иэясу приступил к осаде Осакского замка — главной цитадели рода Тоётоми. Войско Иэясу насчитывало более 200 тысяч человек. Замок не штурмовали, а вели локальные бои за форты, прилегающие к нему. Фронтальная атака на Тоётоми означало бы самоубийство, поскольку замок Осаки славился своей труднодоступностью.

В большинстве столкновений силы Иэясу выходили победителями, благодаря численному превосходству. Исключение составляли бои за редут Санада, который оборонял генерал противника Санада Юкимура, при котором отряды Токугавы были разбиты.

Наступил декабрь, а замок оставался в руках врага. Иэясу решил применить тяжелую артиллерию и несколько дней обстреливал главную башню замка. Напуганный пушками Тоётоми Хидэёри отправил посольство с предложениями мира. Чтобы выторговать лучшие условия, Иэясу продолжал обстреливать позиции противника во время самих переговоров. Обе стороны договорились прекратить боевые действия и заключить мир при условии разрушения большей части укреплений Осакского замка и роспуска войск. На январь 1615 года (20 году эры Кэйтё) главная цитадель Тоётоми превратилась в незащищенную крепость.

#### Летняя Осакская кампания

Поняв, что ликвидация укреплений Осакского замка — это прямой путь к уничтожению своего рода, Тоётоми начали их восстанавливать. Иэясу узнал об этом и поставил ультиматум: прекратить восстановление замка, распустить отряды ронинов и оставить замок в Осаке в обмен на тот, который укажет сёгун. Конечно же, Тоётоми Хидэёрине согласился и Токугава вторично объявил ему войну.

Иэясу снова подошел к Осакскому замку. Теперь это уже была не знаменитая цитадель, а небольшая крепость. Род Тоётоми, который потерял выгодные позиции с ликвидацией укреплений, решил не обороняться, а наступать. Однако лучшие генералы Тоётоми Хидэёри один за другим погибли во время атак. Среди них был и Санада Юкимура, который врезался в штаб Иэясу, повалил его знамена и хоругви, но погиб под копьями вражеских гвардейцев. Видя безвыходность положения, Тоётоми Хидэёри и его мать госпожа Ёдо совершили ритуальное самоубийство сэппуку. Крепость пала, а род Тоётоми прекратил своё существование.

### Смерть

Став полновластным и единственным правителем Японии, Иэясу был награждён императором должностью главного министра страны *дайдзё-дайдзин* в 1616 году (1 году эры Гэнна). Однако через несколько месяцев после этого он тяжело заболел. Причины болезни точно неизвестны. Среди главных упоминаются пищевое отравление и венерические болезни. Токугава любил хорошо поесть и провести время с женщинами, поэтому не удивительно, что здоровье пожилого сёгуна в отставке не выдержало чрезмерных нагрузок.

1 июня 1616 года, в 10 часов утра, 73-летний Иэясу умер в замке Сумпу.

«Первого сёгуна» похоронили в Никко Тосё-гу. Ему было предоставлено посмертное имя Тосё-Дайгонгэн (東照大権現 «Великий бог-спаситель, что озарил Восток»), под которым он и зачислен в список японских божеств ками.

## Внутренняя политика

Во время своего правления, Иэясу издал ряд указов, подтверждавших закрепощение крестьянства, разоружение населения, не принадлежащего к самурайскому сословию, кодексы поведения для князей и дворян, а также для императора и его двора, ставившие их под контроль сёгуната.

## Внешняя политика

В отличие от Оды Нобунаги, который поддерживал отношения с Португалией и Испанией, а также способствовал распространению католичества в Японии, Токугава предпочитал отношениям с протестантскими Нидерландами. С 1605 года консультантом Иэясу в вопросах европейской политики стал английский моряк и голландский агент Уильям Адамс. Благодаря советам последнего, сёгуны Токугава начали проводить политику истребления христианства в стране, которая привела к закрытию Японии для Запада. Монополию иметь отношения и торговать с японцами получили только голландцы. В 1614 году Иэясу издал указ, который запретил пребывания «белых» иностранцев и христиан в его стране. Начались репрессии и массовые показательные распятия верующих. Небольшая группа христиан убежала на испанские Филиппины, а большая часть была силой обращена в буддизм. Тем не менее небольшая группа японцев сохранила верность христианству, исповедуя её в глубокой тайне вплоть до 1868 года, когда в Японии была провозглашена свобода вероисповедания.

## Письменное наследие

Формально передав титул сёгуна сыну, Токугава Иэясу организовал составление «Уложения о самурайских родах» («Букэ сёхатто»), определявшего нормы поведения самурая на службе и в личной жизни, где в сжатой форме были кодифицированы традиции военно-феодального сословия Японии (Бусидо), ранее передававшиеся устно.

## Личность

Во-первых, Иэясу обычно рассматривается как панический и несколько некомпетентный лидер с очень талантливыми генералами под его командованием и в основном удачей на его стороне. Он становится крепким, острым и ответственным человеком в более поздних титулах. Ценя медленный и устойчивый подход к большинству проблем, он считает, что должен вынести любое бремя, чтобы реализовать гармоничное будущее для всех. Зная, что он не может достичь этого видения сам, он готов использовать и принять любого, кто верит в него.

Хотя он, как известно, иногда поддается разочарованию и горечи во время периода свой молодости, взрослея он становится гораздо более сострадательным к своим соперникам; однако другие подвергли сомнению такое сострадание, которое он в конечном счете вынужден отбросить, когда дело дошло до управления страной. Его соперники обычно считают его медленное восхождение к власти коварным и бесчестным; более откровенные люди иногда высмеивают его внешность и поведение с нелестным прозвищем "Тануки".

Что касается его дружбы с Нобунагой, Иэясу уважает и восхищается им. Хотя они составляют весьма нежелательную пару, оба они знают, что разделяют одну и ту же мечту о мире и покое в своей стране.

Он верит и заботится о каждом из своих вассалов и союзников, даже о тех, с кем он не обязательно согласен на личном уровне, таких как Кодзиро и Киемаса. Он героически действует с самыми близкими ему людьми и высоко ценит их усилия. Если он считает, что способен, Иэясу постарается поддержать их обязанности. Когда его вассалы находятся в опасности, Иэясу легко становится эмоциональным, видя, как они страдают на поле боя. С другой стороны, Иэясу испытывает различные чувства признательности и сомнения по отношению к своему другу и союзнику Масамунэ. Он высоко ценит и Наотору Ии, и Нобуюки Санаду, понимая решения, которые они принимают как главы своих кланов. Мало заботясь о смене Такаторы перед тем, как присоединиться к нему, Иэясу уважает способности Такаторы и часто поощряет его веру в выбранный путь.

К сожалению, прошлое Иэясу также связывает его. Его слишком преследуют одиночество и трепет, которые он испытывал после инцидента в дни заложничества, чтобы посвятить себя открытости другим, окаменев от мысли, что он может причинить другим бремя. Иэясу предпочел бы искать компромиссы и избегать конфликтов, но его миролюбивые рассуждения часто считаются эксцентричными и слабыми для человека его положения. Его интровертные увлечения и страх перед женщинами заставляют других ошибочно думать, что он жалкий затворник, многие беспокоятся о будущем Токугавы с ним в команде. Даже его сторонники, искренне верящие в качества и доброту своего Господа, неохотно соглашаются с негативными слухами о нем. В растерянности Иэясу часто бывает робким и застенчивым, когда люди противостоят ему или покровительствуют ему. Он чувствует, что слишком неумел, чтобы спорить с ними. Хотя он вежливо общается с ближайшими слугами Нобунаги, он склонен находить общий язык только с Мицухидэ из-за их причудливых, традиционных вкусов. Иногда он чувствует истинное утешение, только бормоча свои мрачные тревоги любому животному-компаньону, который заходит к нему на порог.

Хотару изначально говорит себе, что это часть ее миссии-быть рядом с ним, но она инстинктивно вынуждена воспитывать его, а не преследовать. Она считает его хрупкой душой, которая по традиции вынуждена сначала выполнять свои обязанности, сочувствуя его неуверенности в будущем. Желая, чтобы он вновь обрел уверенность в себе, она нежно хвалит его качества как человека. Несмотря на то, что в начале их отношений Иэясу был напуган, он начинает ценить ее бескорыстную заботу; ее добрые слова поддержки вдохновляют его больше верить в окружающий мир. Вместо того чтобы чувствовать себя ущемленным своим страхом, он тепло принимает ее как единственную женщину, с которой хочет поговорить, и постепенно выражает ей свои самые глубокие чувства. Все так же медленно, молодая пара привлекается к их чистой благотворительности друг к другу, каждый лелея нежную заботливость и приятность другого. Оба они новички в романтике, но подходят к ней вместе с безмятежной откровенностью. Иэясу полон решимости когда-нибудь должным образом выразить свою самую глубокую близость к Хотару таким образом, который не слишком силен или жесток к ней. Он хочет казаться ей мужественным и надежным, а не "милым и очаровательным".

## Семья

### Родители

* Отец - **Мацудайра Хиротада**
* Мать - **Одаи-но-Ката**

### Жёны и дети

Жёны -

* **Леди Цукияма-Доно** - первая жена Иэясу
* **Асахи-но-Ката** - вторая жена Иэясу

Наложницы -

* **Нисигори-но-Цубонэ**
* **Симояма-Доно**
* **Кагеяма-Доно**
* **Котоку-но-Цубонэ**
* **Леди Оаи Сайго-но-Цубонэ**
* **Отакэ-но-Ката**
* **Тяа-но-Цубонэ**
* **Онацу-но-Ката**
* **Окадзи-но-Ката**
* **Оумэ-но-Ката**
* **Атя-но-Цубонэ**
* **Омаса-но-Ката**
* **Окаме-но-Ката**
* **Осен-но-Ката**
* **Ороку-но-Ката**
* **Охиса-но-Ката**
* **Томико**
* **Омацу-но-Ката**

Дети -

* **Мацудайра Нобуясу** (1559 - 1579) - сын
* **Камэхимэ** (1560 - 1625) - дочь
* **Току-Химэ** (1565 - 1615) - дочь
* **Юки Хидэясу из домена Фукуи** (1574 - 1607) - сын
* **Токугава Хидэтада** (1579 - 1632) - сын
* **Мацудайра Тадаёси** (1580 - 1607) - сын
* **Фури-Химэ** (1580 - 1617) - дочь
* **Мацудайра Минбу** (1582 - 1616) - сын
* **Такэда Нобуёси из домена Мито** (1583 - 1603) - сын
* **Мацудайра Тадатеру из домена Такада** (1592 - 1683) - сын
* **Мацудайра Мацутийо из домена Фукая** (1594 - 1599) - сын
* **Мацудайра Сентиё** (1595 - 1600) - сын
* **Мацухимэ** (1595 - 1598) - дочь
* **Токугава Ёсинао из домена Овари** (1601 - 1650) - сын
* **Токугава Ёринобу из домена Кисю** (1602 - 1671) - сын
* **Токугава Йорифуса из домена Мито** (1603 - 1661) - сын
* **Ити-Химэ** (1607 - 1610) - дочь

### Братья и сёстры

* **Мацудайра Иэмото** - Родной брат по материнской линии
* **Мацудайра Тадамаса** - Родной брат по материнской линии
* **Мацудайра Тикаёси** - Родной брат по материнской линии
* **Мацудайра Ясумото** - Родной брат по материнской линии
* **Мацудайра Ясутоси** - Родной брат по материнской линии
* **Хисамацу Садакацу** - Родной брат по материнской линии
* **Эсаи** - Родная сестра по материнской линии
* **Йадахимэ** - Родная сестра по материнской линии
* **Итибахимэ** - Родная сестра по материнской линии
* **Такэхимэ** - Родная сестра по материнской линии
* **Мацухиме** - Родная сестра по материнской линии

### Приёмные дети

* **Сузуки Итизо** (1557 - 1600) - приёмный сын
* **Нагами Садатика** (1574 - 1605) - приёмный сын
* **Огасавара Гоннойо** (1589 - 1615) - приёмный сын
* **Ии Наотака из домена Хиконэ** (1590 - 1659) - приёмный сын
* **Дой Тосикацу из домена Кога** (1573 - 1644) - приёмный сын
* **Гото Хироё** (1606 - 1680) - приёмный сын
* **Мацудайра Иехару** (1579 - 1592) - приёмный сын
* **Окудайра Тадамаса из домена Кано** (1580 - 1614) - приёмный сын
* **Мацудайра Тадааки из домена Химедзи** (1583 - 1644) - приёмный сын
* **Матэхимэ** (1589 - 1638) - приёмная дочь
* **Эи-Химэ** (1585 - 1635) - приёмная дочь
* **Кумахимэ** (1595 - 1632) - приёмная дочь
* **Рэнхимэ** (1582 - 1652) - приёмная дочь
* **Кунихимэ** (1595 - 1649) - приёмная дочь
* **Камэхимэ** (1597 - 1643) - приёмная дочь
* **Манхимэ** (1592 - 1666) - приёмная дочь
* **Канахимэ** (1579 - 1659) - приёмная дочь
* **Кикухимэ** (1588 - 1669) - приёмная дочь
* **Ёхимэ** (1591 - 1664) - приёмная дочь
* **Онна-бугэйся** **Комацухимэ** (1573 - 1620) - приёмная дочь

## Участие в сериале "Жизнь самурая в майнкрафте"

### Серия 1

Иэясу был одним из пяти самураев что присутствовали на посвящении асигару Юреда в самураи, после окончательного становления самурая Поньо, Иэясу отправился с ним, дабы помочь тому разгромить армию мятежных самураев. После победы над последними, Иэясу ещё какое-то время сопровождал Поньо, даже после ухода Нобунаги, с которым они хотели выпить в таверне. В конце серии получает ранение.

### Серия 2

Иэясу появляется в первой половине серии, сначала он присутствует на собрании сёгунатского совета, откуда затем уходит вместе с Поньо, Нобунагой Одой, Минамото Мусаси и остальными. После победы над мятежными самураями, Иэясу покидает отряд на некоторое время. За место него в остальной половине сериала присутствует его сын - Хидэтада.

### Серия 3

В этой серии Иэясу так и не появился, заместо него под конец серии появляется его младший брат - Иэмото.

### Серия 4

Здесь Иэясу играл ключевую роль в сюжете, сразу на рассвете Иэясу прибыл в дом Поньо и Миёси, вместе с самураем Моктасаном. Призвав Поньо и Миёси с собой на бой, Иэясу отправился на рисовое поле, где развернулось сражение, во время которого Поньо вспылил и напал на Моктасана, за что Иэясу вызвал на дуэль молодого самурая. Ночью на причале, Поньо и Иэясу сразились, из этой схватки Токугава вышел победителем, после чего, не выдержав наглости молодого самурая, выдал ему всё что копил за всю свою небольшую, но трудную жизнь. После чего Иэясу пообещал Поньо подумать что Токугава возьмёт молодого самурая.

## Иэясу в популярной культуре

В историческом романе Джеймса Клавелла *"Сёгун"* Токугава послужил основой для персонажа "Торанаги". Торанага был изображен Тосиро Мифунэ в экранизации телевизионного мини-сериала 1980 года.

*Hyouge Mono* (*へうげもの*) - японская манга, написанная и иллюстрированная Ёсихиро Ямадой. Она была адаптирована в аниме-сериал в 2011 году и включает в себя вымышленное изображение жизни Токугавы...

В игре *Sengoku Basara* и аниме-сериале он был показан вместе с Honda Tadakatsu. В более ранних играх он был вооружен копьями и вел бесчисленных воинов, в более поздних он отбрасывает копье и сражается кулаками и хочет, чтобы Япония объединилась под силой УЗ.

Токугава - единоличный лидер Японии в *четвертой Цивилизации* Сида Мейера, по характеру Иэясу изображён как агрессивный и организованный лидер с акцентом на меркантилизм.

## Примечания

1. ↑ https://www.youtube.com/watch?v=UvPb0UPddxo&t=1157s
2. ↑ https://www.youtube.com/watch?v=Eq7pb1Ss4kA
3. ↑ https://www.youtube.com/watch?v=id2h9Kz1x9Y