十四主神

**Deities of Xho'Rei 卓雷众神**

**<神赐之地>**

卓雷，在古精灵语中意为神赐之地。这片被神所守望的大地，衍生出了多种不同的神祇与宗教信仰。但尽管卓雷大陆拥有许多不同种族，在大多数的多元文化中，尤其是几乎所有的类人种族内，都拥有着卓雷十四主神的信奉者。也因此，在卓雷，一年普遍被归纳为十四个月，而每月都由一位主神之名或其名的变体来命名。

除开这十四主神之外，每个种族往往还拥有各自所信仰的神祇，而这些神祇所掌管的领域大多都与该种族的文化，喜好，甚至是性格息息相关。而随着罗兰迪恩帝国的统一，许多各个种族内部的神祇，除开那些被帝国命令禁止的之外，慢慢地也传出了族群之 外，成为了也被其他族群所信奉的神。

## 平等之手, 提尔 (Tyr, The EvenHanded)

**徽记：** 双手托举着金色天平的两侧，刻印在蓝色的盾徽之上。

**领域：** 正义，秩序，审判，勇气...

**介绍：** 提尔是正义之神，同时掌管着绝大多数文明地区的秩序，他会审判那些恶人，并向犯罪者降下天罚。因此，提尔的信徒大多都是推崇正义，追求秩序之人，他们会尽己所能惩戒邪恶。

帝国境内绝大多数的法官，守卫，甚至是刽子手，往往都是提尔的信徒。帝国审判之庭的大门以及审判厅的背后，都印有提尔的圣徽。而在有些断头台，绞刑台甚至是刽子手的大斧上， 都会刻有他的徽记。法官们在宣判犯人的罪名之前，还有刽子手行刑之前，往往都会向提尔祷告，希望他能引导自己做出正确的审判，同时节制自己的行为，不滥杀无辜。

在大多数宗教绘画中，提尔被描绘为一位白色长发的老者，身着半铠，却没有双手。他将盾牌与剑刃捆绑在自己的手上来与敌人战斗，传说这是他与邪恶抗争所付出的代价。

信奉提尔的教堂，大多数都用正义，审判，秩序等词命名。提尔的信奉者中，拥有相当一部分的圣武士。他们大多数都为审判邪教徒以及惩戒邪恶生物而战。学者们认为，提尔与托里姆是世界上最早出现的两位圣武士，这解释了提尔信徒中为何存在大量的圣武士。传说，提尔与托里姆视对方为能完全信任的盟友，并曾多次一同与邪恶战斗。因此，他们的信徒之间关系也极为融洽，这也是为什么“究竟谁是第一位圣武士”的争论，不存在于信徒之中，只被学者们讨论。

提尔在帝国日历中代表**一月（Tyrrion）**。

## 毁灭之王，卓克 (Xok, King of Destruction)

**徽记：** 燃烧着火焰的剑，刻印在红色的盾徽之上。

**领域：** 战争，毁灭，征服，荣誉，勇气，火焰...

**介绍：** 卓克是战争与毁灭之神，他战无不胜，无人能挡，踏平每一寸土地，只为饱尝战争之乐。在他眼里，战争是充满荣誉的行为，因此他并不屑于征服弱小的敌人，往往只对强大的目标和区域出手。卓克的信徒往往是渴望开疆拓土的暴君，善战的将军以及好战的野蛮人。但在帝国一统之后，卓克被列为**五位邪神**之一，成为了禁止崇拜的对象。

卓克的信徒多和卓克一般喜好战斗，往往将战斗视为解决问题的唯一途径。学者指出大多数拥有死斗传统的野蛮地区都曾出现过对卓克的崇拜。卓克的许多信徒也会煽动统治者发起战争，尽管这类战争往往都毫无意义，但他们仍渴求战斗时的紧张与刺激，尤其是与强大的对手。

卓克往往被描绘为身着满是尖刺的铠甲，手握火焰巨剑的战士。有人声称尽管卓克的巨剑能够轻松点燃一整片城市，但他只在敌人投降或者被击败后才这样做，他相信只有战争的胜利者才有资格庆祝。而在摧毁一个区域的敌人后，还未等火熄灭他便会赶往下一个区域，尽情地享受战争的乐趣。也正因如此，大多数卓克的绘画中，都以火焰或者黑烟为背景，象征着他刚刚从上一场胜仗赶来，给敌人带来下一场毁灭。

卓克在帝国日历中代表**二月（Xokkion）**。

## 万物之息，尚塔雷 (Shaun-Talay, Breath of All)

**徽记：** 四角分别是四种元素，一棵无叶之树在中间。

**领域：** 自然，四季，旅行，德鲁伊，元素...

**介绍：** 尚塔雷是自然之神，他还掌管四季的变化，以及四种元素。据说，他铸造了通往四种元素位面的通道。人们通常相信他会保佑旅行者，尤其是亲近自然之人。

塔雷的信徒多种多样，旅行者，德鲁伊，冒险者，甚至是渔夫，农夫，园艺工都有可能信仰尚塔雷。即使是没有信仰的人，也选择在大多都在远行前去尚塔雷的神庙拜上一拜。农夫在播种之时还会向尚塔雷祈祷，盼望有个好收成。甚至有商家将尚塔雷的圣徽刻印在鱼竿上，并请求尚塔雷的牧师为其开光，以此来高价售卖。即便如此，往往还是会被抢购一空。

尚塔雷是相当中立的存在，他不吝啬于将自己的庇护将于任何亲近自然之人身上。因此，许多邪教徒也认可尚塔雷的力量， 祈求他保佑自己路途平安。而即使许多德鲁伊并不拥有宗教信仰，他还是默默地将自己的力量借给他们，希望能够保护这些信仰自然的人。

尚塔雷多以佝偻老人的形象出现，身披不起眼的深绿披风，手拄拐杖，宛若一位旅行者。

尚塔雷在帝国日历中代表**三月（Tallion）**。

## 恐惧女士，阿瑟莉雅 (Atheria, Maiden of Fear)

**徽记：** 两道交叉的锁链，后方则是红紫色的面纱。

**领域：** 恐惧，折磨，疯狂，不幸，瘟疫...

**介绍：** 阿瑟莉雅是恐惧与折磨之神，她是疯狂与不幸的象征，瘟疫的散播者。尽管她所到之处死亡人数极多，杀人却并不是她的兴趣，这仅仅只是她所作所为的结果。她的兴趣在于给人带来折磨与苦难，使人对她充满恐惧。但在帝国一统之后，阿瑟莉雅被列为**五位邪神**之一，成为了禁止崇拜的对象。

阿瑟莉雅的信徒大多是残暴之人，不少还患有精神疾病，因此提到阿瑟莉雅往往也令人联想到疯狂。他们以折磨苦难者为乐，善用各类刑具。他们其中还有相当一部分擅长制毒以及了解病毒的学者，各类投毒，散播瘟疫事件的背后，往往就能找到阿瑟莉雅的信徒。这些信徒时常将受害者折磨至不成人形的生物，声称要将其献给自己伟大的女士。他们相信这些向阿瑟莉雅供奉这些，经过自己那巧夺天工的技艺处理过后的“艺术品”，会获得阿瑟莉雅的称赞与奖赏，从而获得更强大的力量，带来更多的苦难。

阿瑟莉雅多被记载为身着红黑色紧身衣的女性，红紫色面纱盖住面容的白发女性。她双臂缠绕着带刺的锁链，身上还布满了各类的穿刺饰品。她的圣堂大多数会在天花板上布置红紫色的巨大纱条作为装饰。

阿瑟莉雅在帝国日历中代表**四月（Atherion）**。

## 永光，玻利厄斯 (Pollius, The Eternal Light)

**徽记：** 金黄之环，分散出八根尖刺形向八方伸展。

**领域：** 光明，太阳，力量，治疗，火焰...

**介绍：** 玻利厄斯是光明与太阳之神，他同时掌控着强大的圣火，可以随心所欲，或是惩击敌人，或是治疗盟友。因为他那永远闪耀不灭的太阳之光，玻利厄斯一直是鼓舞人心的存在，他激励人们勇敢对抗黑暗，并希望信徒们的双眼能像太阳一样明亮，洞察潜藏在黑暗中的险恶；但同时不能盲目闪耀，刺瞎了自己的双眼，要努力能发现罪人身上的闪光点，帮助他们改过自新。

玻利厄斯的信徒们相信太阳之光是生命的源泉，而圣火点燃的则是人们对生活充满热情的希望之火。玻利厄斯的信徒们多种多样，但都是热情与积极向上之人。他们大多都热爱生活，为人和蔼，同时愿意不计出身，不计背景，不计过去地相信他 人，他们认为人心本善，即使是罪大恶极之人，也能够在自己的帮助下，回归善良。

在绘画中，玻利厄斯是一位上身赤裸，下身覆盖白布的白发老 人。但他背后闪耀着的不灭光晕让他的皮肤与白发泛起金黄的光芒。他时常会手持金黄长杖，大多数都印有他的圣徽。学者们相信他的圣徽象征着太阳的光芒照耀八方，黑暗无处遁形。 而信仰玻利厄斯的牧师们也多以白黄色调的衣服打扮自己。

玻利厄斯在帝国日历中代表**五月（Pollion）**。

## 低语者，艾昂 (Ioun, The Whisperer)

**徽记：** 一本打开的书，周围环绕着十四颗颜色各异的圆形。

**领域：** 知识，灵感，秘密，奥术，发明...

**介绍：** 艾昂是知识之神，她掌管着世间万物的所有知识，同时以收集，散播这些知识为目标。她从不吝啬于自己的知识，时常将自己的知识以低语的形式传达给求知欲强的人们。她还时常会用自己的方式提醒那些学习，发明出现了瓶颈的人，所以很多人相信，许多突如其来的灵感，或者帮助突破瓶颈的巧合，其实都是得益于艾昂的赐福。

艾昂的信徒大多都是学者，发明家，甚至书商。在许多学校内，也都供奉着艾昂的圣像，而许多法师也同是求知者，因此法师学院也不例外。据统计，艾昂是法师中第二流行的神祇， 仅次于魔法女神，也就是编织者密斯提拉之后。艾昂鼓励信徒们收集和传播各类知识，因此，大多数地方图书馆，博物馆背后都有其信徒的身影。

艾昂是中立的存在，她时常也会祝福邪恶之人，只要对方怀揣着一颗求知之心。但因为与她关系亲近的露涅拉不喜邪恶之人，因此她尽量收敛对于邪恶之人的帮助。

艾昂的形象多种多样，大多数人相信艾昂并没有一种具体的形象，她就是知识本身。因为她与魔法的种种关联，信徒声称她可以通过法术随心所欲化身为多种形象。

艾昂在帝国日历中代表**六月（Iounian）**。

## 真者，托里姆 (Torim, The True)

**徽记：** 一支右手骑士手套，手背朝外。

**领域：** 真相，职责，忠诚，诚实，圣武士，秩序，勇气...

**介绍：** 托里姆是勇气与忠诚之神，他尽职尽责，骁勇善战。他从不认可任何种类的谎言，鼓励人们大胆说出真相，并永远为真相而战，因此他也是真相之神。他相信忠诚与正直可以为你赢得一切，为此，他的骑士团对帝国保持着绝对的忠诚，并时刻为真相与正义而战。他反对任何不忠的行为，亦或者任何不诚实， 任何破戒者会迅速地失去他的庇佑。传说他曾经是一介凡人， 但是他忠诚与勇敢的品质，还有时刻洋溢着的正义感，使他成为了一位真神。

托里姆信徒众多，其中不乏圣武士和牧师。许多军人，爱国者都是托里姆的信徒，政客甚至以信仰托里姆为卖点推销自己。

托里姆在许多时候被绘制为一位中年，短黑发的圣武士。他的右手金属手甲是不同于其他部位的蓝绿色，人们相信这是由秘银制成的。史书记载，托里姆还是凡人时右手便是不同色的铠甲，因此右手手甲也成了他的圣徽。许多托里姆的信徒会特地身着金属右手手甲，如果本身就穿铠甲的话则是将右手铠甲改造成不同的颜色，以表示对托里姆的崇拜。

学者们认为，提尔与托里姆是世界上最早出现的两位圣武士， 这解释了提尔信徒中为何存在大量的圣武士。传说，提尔与托里姆视对方为能完全信任的盟友，并曾多次一同与邪恶战斗。 因此，他们的信徒之间关系也极为融洽，这也是为什么“究竟谁是第一位圣武士”的争论，不存在于信徒之中，只被学者们讨论。

托里姆在帝国日历中代表**七月（Torrion）**。

## 纯粹之恶，欧库斯 (Orcus, The Pure Evil)

**徽记：** 黑色的羊角骷髅。

**领域：** 混沌，邪恶，不死，深渊...

**介绍：** 欧库斯是混沌与邪恶之神，他与阿兹默迪厄斯同为黑暗的代名词，本身就是最为强大的不死生物，却是深渊的领主，能够号令所有深渊生物。他麾下的怪物往往行动毫无逻辑，时常无意义地攻击任何人，甚至是同类。这些又称为魔鬼的深渊生物追求力量，但每当拥有了更强的力量之后，便会毫无理由的破坏，杀戮。也因此，欧库斯被认为是最为纯粹的邪恶，无理由之恶。但在帝国一统之后，欧库斯被列为**五位邪神**之一，成为 了禁止崇拜的对象。

欧库斯的信徒多是邪恶之人，并且往往都是毫无理由与逻辑的暴徒。他们其中有些人渴望力量，并享受一切邪恶的行为，但有些真正的信徒，却既不渴求更强，也不享受邪恶，但却从不停下自己邪恶的所作所为。他们相信人生来便是邪恶的，只是大多数人被如今的社会道德束缚，并没有发现邪恶才符合人的本性。

据记载，欧库斯的形象是一位全身通红，体态肥胖的怪物。头部是羊角骷髅，背后有一对骨翼，双脚则皆为羊蹄形。他往往 手中还拿着一根骷髅权杖，能号令万千魔鬼，并将人转化为不死生物。

欧库斯在帝国日历中代表**八月（Orcuson）**。

## 乌鸦女王，无名 (Nameless, The Raven Queen)

**徽记：** 乌鸦双翼拥抱着的纯白面具。

**领域：** 死亡，命运，轮回...

**介绍：** 乌鸦女王是死亡与命运之神，她引领逝者走向死亡，并相信死亡是命中注定之事，时间万物，哪怕是神都无法逃离。她相信生死是一种必然存在的轮回，因此生与死都只是一种平衡。她不鼓励大规模的屠杀，认为这是打破平衡的行为，并十分厌恶死灵法术，认为这是在阻止逝者的往生。也因此，她极力反对艾昂传播任何死灵法术相关的知识，并与欧库斯有极大的矛盾，因为欧库斯嗜杀的同时还常常转化不死生物。

乌鸦女王的信徒大多都是从事墓地等有关行业的人，墓地也都拥有乌鸦女王的圣像。较为富有的家庭会请乌鸦女王的牧师举办丧事，以保佑逝者往生，不再痛苦。乌鸦女王的牧师，圣武士大多不帮助救治病人，参与战争，他们相信生与死皆是命数，除非是有其他神祇或神祇的信徒恶意干涉，企图打乱平衡，例如大屠杀等，他们才会予以行动。

乌鸦女王是无形无名的中立存在，人们往往以一个白色并被乌鸦双翼拥抱的面具作为乌鸦女王的代表，这也是她的圣徽。

乌鸦女王在帝国日历中代表**九月（Ravenon）**。

## 憎恨行者，海克西瓮 (Hexion, Hatred Walker)

**徽记：** 六只黑色手臂从中心一同伸向不同方向，每一只手上拿着不同的武器，分别为：剑，锤，斧，矛，弓，矢。

**领域：** 憎恨，屠杀，谋杀，战争，黑暗...

**介绍：** 海克西瓮是憎恨与屠杀之神，他对杀戮的渴望永无止尽，并煽动人们互相仇恨，并以杀戮解决问题。不同于欧库斯和卓克， 他从不破坏，仅以杀害生灵为目标。他擅长各类武器，以不同的手段击杀自己的目标。不论是屠杀，刺杀，他都能做到最好。但他并不享受折磨自己的目标，追求一击必杀。据说他曾是一位追求复仇的凡人，在憎恨蒙蔽了他的双眼后成为了为杀戮而行走的神祇。但在帝国一统之后，海克西瓮被列为**五位邪神**之一，成为了禁止崇拜的对象。

海克西瓮的信徒大多是杀手，刺客以及一些手段过激的小偷，劫匪。他的信徒大多崇拜他的技艺，渴望和他一样一击必杀。 而还有许多人是因为仇恨才决定信仰海克西瓮，祈求海克西瓮 赐予他们复仇的力量，但这些人大多数在复仇之后都迷失于力 量当中，成为了杀戮的机器。

海克西瓮的画像是一位通体黑色铠甲的巨人，六臂，每只手抓握着截然不同的武器。

海克西瓮在帝国日历中代表**十月（Hexon）**。

## 暗之光，露涅拉 (Lunera, The Dark Light)

**徽记：** 两轮弯月，一左一右，一红一蓝，相互连接，在外围形成一个圆形。而圆周围有一圈黑色，在两轮明月之间还有五颗星星。

**领域：** 星星，月亮，梦境，幻象，预言，魔法，黑暗，光明...

**介绍：** 露涅拉是星月之神，她操控世间星辰，两轮明月也为她所用。 她同时赐予人梦境，并给人未来的预言。她是黑夜中仅存的光芒，指引着黑夜中的人找到方向。她时常降下预言，或在梦境中给予启示，指引勇者退去黑暗。人们相信她会保佑信仰者不受噩梦侵扰，还有人声称她神奇的魔法能力来自于她的好友， 艾昂与密斯提拉。

露涅拉的信徒主要由观星者，占星者，预言家以及各类法师与德鲁伊组成，人数较为稀少，却大多都拥有自己的特别本领。 露涅拉通常只将神力赐予向善之人，她希望自己的信徒能成为黑夜中的点点星光，帮助世间众人走出黑暗的时刻，即使白昼到来之时，星月也将不复存在。也因此，她的信徒大多数是外柔内刚之人，在必要的时候不惧牺牲，愿为善良奉献。

宗教绘画中，露涅拉是身穿银白长裙的女性。她的脸一分为二，一边为蓝，一边为红，一头银发，双眸明亮似星。

露涅拉在帝国日历中代表**十一月（Luneron）**。

## 编织者，密斯缇拉 (Mystella, The Weaver)

**徽记：** 蓝色八芒星，每个角由蓝色的波浪状线相连。

**领域：** 魔法，奥术，法师，魔网，月亮...

**介绍：** 密斯提拉是魔法之神，为了让法师使用法术，她编制了巨大的魔网，因此也被称作编织者。她擅长使用所有法术，包括奥术与神术，但她的领域与兴趣更多偏向奥术，并时常进行奥术的研究。她制订了法术的规则，例如何种法术需要材料，何种需要咒语，并规划了法术的等级。

她的信徒多为法师，术士。许多拥有法师天赋的家庭都供奉着密斯提拉的圣像，许多曾经没有法术天赋的家庭再发现自己孩子的法术天赋后，都会感谢密斯提拉女神的恩赐。许多法师在创造新法术之时，会先向密斯提拉祷告，再进行实验，以祈求不要出任何意外。人们相信古迹中的记载：密斯提拉，露涅拉与艾昂是好友，这也是他们都与法术相关的理由。

密斯提拉是中立的神祇，尽管她并不推崇邪恶的行为，但她并不介意将法术与知识赐给邪恶之人。事实上，密斯提拉与她的教会普遍认为唯一真正阻拦人们学习奥术的是他们的天赋，只要拥有学习奥术的天赋，并愿意付出努力钻研，任何法术都有可能学成。尽管精通奥术可以被看做是神赐的天赋，但奥术不同于神术，是神无法夺走的力量，一旦一个人具有奥术的天赋，不论好坏与否，背景如何，都有成为法师的可能。密斯提拉认为法术的学习是自然而然的，无法阻拦的，拒绝拥有邪恶的信徒并不会减少邪恶法师的数量。

尽管如此，绝大多数密斯提拉的圣堂还是由非邪恶的法师组成，而法师学院也都供奉着密斯提拉的圣像。据说其圣徽的蓝色代表着奥术的光芒，八芒星则是八种法术学派，而波浪状线则是她编织出的魔网。

密斯提拉在帝国日历中代表**十二月（Mysetellon）**。

## 美的化身，苏恩 (Sune, Avatar of Beauty)

**徽记：** 美丽红发女性的头像，头发像四处散开，每两束头发的发尾构成心形。

**领域：** 爱情，美貌，热情，星星...

**介绍：** 苏恩是爱与美之神，她立志于向世间散播爱情与美丽。尽管她的领域是爱情，但她也赞美其他种类的爱，例如手足兄弟之间，父母孩子之间。而她欣赏世间各种美丽，虽然大多都是外在的。她热衷于祝福那些美丽或者善于创造美丽的人，艺术家就是不错的例子。她同时也喜爱任何热情之人。

苏恩的信徒多是长相英俊美丽之人，他们其中有相当一部分从事着艺术相关的工作。例如画师，可以带给人们美丽的作品； 再比如演员，舞者；更甚者，不少从事时尚行业的人都是苏恩的信徒，例如服装设计师，裁缝，等等。苏恩的牧师往往都是样貌最为华丽的俊男美女，他们时常传唱有关真爱的故事：例如千辛万苦克服万般艰难才在一起的禁忌之恋；父母如何牺牲自己才将自己的孩子从罪大恶极的杀人犯手中救下。

苏恩通常被描述为一位极为美丽动人的女性，如瀑般的波浪红发，红宝石般热烈的红唇，翡翠般无暇的双眸以及近乎透明的白纱裙。也因为如此，大多数供奉苏恩的教堂会使用红绿白三色做装饰，许多高级的剧院，歌舞厅则喜欢使用红宝石及翡翠做装饰，以表对其美丽的尊敬。

苏恩在帝国日历中代表**十三月（Sunnon）**。

## 九狱之主，阿兹默迪厄斯 (Asmodeus, Lord of Ninth)

**徽记：** 血红的五芒星。

**领域：** 罪恶，暴政，诡术，黑暗，地狱，魔法...

**介绍：** 阿兹默迪厄斯是罪恶与暴政之神，他擅长诡术，将敌人玩弄于权谋之间。他与欧库斯同为黑暗的代名词，也同样是其位面的统治者。阿兹默迪厄斯统制的是恶魔栖居的九层地狱，因此也被称为九狱之主。不同于欧库斯，他手下的恶魔是极为守序的存在，因为在他强大的魔法以及高压的暴政之下，哪怕是残暴的恶魔也不敢反抗。阿兹默迪厄斯与另外的八位得力干将分别掌管九层地狱。而在他的指挥下，地狱的怪物不断从各个位面汲取灵魂，献给自己无上的君王，企图获得晋升的机会。 在帝国一统之后，阿兹默迪厄斯被列为**五位邪神**之一，成为了禁止崇拜的对象。

阿兹默迪厄斯的信徒多是残暴的统治者或者富有野心之人。他 们不惜献出自己或者手下千万百姓的灵魂，也要交换强大的力量。阿兹默迪厄斯有许多的信徒都是被阿兹默迪厄斯本人以及其手下的恶魔蛊惑了的鬼迷心窍的君王或领主，尽管获得了强大的力量，却成为了恶魔的傀儡，只能被恶魔操控，用以收割灵魂。等到领地内的灵魂被收割干净，傀儡的灵魂也会被吸取，成为地狱中新生的，最为劣等的恶魔。

阿兹默迪厄斯的形象往往是一位身着红色法袍的红肤提夫林。 这也是许多人们传言提夫林是来自地狱的种族的缘由，而许多拥有恶魔崇拜的地方，喜爱使用提夫林象征性的羊角来做标志。

阿兹默迪厄斯在帝国日历中代表**十四月（Asmmon）**。