Lumenisme

## Pratique religieuse

### Aire de pratique actuelle

Tous les territoires humains d'Eltios, excepté en Karfall. Culte impérial de la Saint-Lumen dans le Troisième Empire Sovennien. Dans la majorité des pays humains de l'Aruna.

### Types de croyants

Principalement des humains (mais pas que), de toutes les origines. Religion quasi-obligatoire dans la culture de la plupart des peuples humains d'Eltios et de l'Ouest de l'Aruna.

### Chef-lieu

Lumenberg

Le Lumenisme est la religion la plus répandue en Eltios et dans l'Ouest de l'Aruna. Bien que la majorité des lumenistes soit des humains, beaucoup d'individus d'autres races pratiquent également cette religion. De plus, les panthéons divins des autres races comportent souvent des dieux et des rites communs avec ceux de l'Église de la Lumen.

## Étymologie

Le Lumenisme est la religion de la Lumen. Cette dernière est l'énergie divine omniprésente dans le monde, et qui se divise entre la Lumen Blanche et la Lumen Noire (que les érudits et magiciens athées nomment parfois les Énergies Positives et Négatives). En Vieil-Étolien, "lumen" signifie "lumière".

## Panthéon principal

L'Église de la Lumen vénère un total de 24 divinités (auxquels s'ajoutent le dieu interdit Varnatos ainsi que le Destin, qui font partie des croyances, mais ne sont pas vénérés). Les 24 sont répartis en deux panthéons de douze dieux. Les Duodecim Prima (les "Douze Premiers") sont les dieux les plus importants aux yeux de l'Église, et ceux dont le culte est le plus répandu. Les Duodecim Secunda (les "Douze Seconds") sont des dieux jugés moins importants, même si nombre d'entre eux possèdent de nombreux adorateurs fidèles à leurs rites.

### Les Duodecim Prima

Les douze dieux les plus important du Lumenisme sont :

* Raguellion : dieu du Soleil, de la lumière et du jour, de la royauté, de l'ordre et de la justice. Souvent considéré comme la divinité tutélaire des humains, l'Église de la Lumen lui donne une place centrale et en fait le roi des dieux (mais un roi au pouvoir contesté, ayant le plus souvent un simple rôle d'arbitre).
* Sélésil / Sionésa : la déesse aux deux visages, divinité tutélaire des elfes, dont l'aspect reflète les phases lunaires. Sélésil est la brillante déesse de la lune, des étoiles et de la magie, gardienne de l'Éther. Sionésa est la sombre déesse de la nuit, de l'obscurité, des secrets et de l'occulte, ainsi que la sainte-patronne de certains voleurs.
* Hylevia : la Déesse-Mère, Primordiale de la création, de la vie, de la famille et de la maternité. Gardienne de la Lumen Blanche.
* Eril : Primordial androgyne de l'amour, de l'affection et de l'amitié.
* Pharasma : déesse et juge des morts, des rites funéraire et du cycle de la vie et de la mort. Reine des psychopompes.
* Cirilith : déesse de la terre et de la nature domestiquée, de l'agriculture, de la fertilité et de l'abondance.
* Celator : dieu de l'air, du ciel, des vents, de l'orage et de la foudre.
* Ocëa : déesse de la mer, des eaux et des tempêtes. Reine du grondement et du silence.
* Fandral : dieu du feu, des volcans et de la forge. Divinité tutélaire des nains selon le Lumenisme.
* Sophosa : déesse du savoir, de l'écriture, de l'alchimie et des sciences. Parfois considérée comme la sainte-patronne des magiciens, à égalité avec Sélésil, car c'est la déesse des études et des connaissances.
* Lirestar : dieu du travail, du commerce et de la richesse, protecteur des marchands et des artisans.
* Icarion : champion divin, dieu de la chasse, de la force, de la puissance, de la bravoure et de l'honneur. Premier des anges, saint-patron des chasseurs et de nombreux chevaliers. Bien qu'apprécié des guerriers, ce n'est pas à proprement parler le dieu de la guerre.

## Panthéon secondaire et autres dieux

Les dieux secondaires du Lumenisme ne sont pas toujours mis au second plan à cause d'une plus faible puissance divine. Certains sont très puissants et possédent un grand nombre d'adeptes à travers le monde.

### Les Duodecim Secunda

Les douze dieux secondaires du Lumenisme sont :

* Darëon-Kiona (ou simplement Darëna) : les Dieux Jumeaux, divinité primordiale siamoise mi-masculine, mi-féminine. Divinité de l'espace-temps : Darëon pour le temps, Kiona pour l'espace.
* Dana : Primordiale de la terre, de la nature sauvage, des bêtes et des catastrophes naturelles. La Mère des dryades, vénérée par de nombreuses fées. C'est une divinité crainte des humains, à ne pas confondre avec Cirilith, la déesse de la nature domestiquée et de l'agriculture.
* Omnos : dieu de la justice, de l'équité, du partage, de la solidarité, de la rédemption, du pardon et de la compassion. Jumeau de Tyros. C'est un des dieux secondaires les plus importants et vénérés, beaucoup de chevaliers et de paladins combattant en son nom. Particulièrement populaire chez les populations les plus pauvres.
* Tyros : dieu de l'ordre, de la loi, des normes, de la hiérarchie, de l'obéissance et de la loyauté. Jumeau d'Omnos. Saint-patron des juges, des notaires et des hommes de pouvoir. Particulièrement populaire dans l'élite sociale.
* Varaxès : le dieu-démon de la guerre, de la bravoure, de la force et de la violence. Divinité tutélaire des orques selon le Lumenisme. Son rôle est ambivalent : c'est un dieu destructeur, violent et impitoyable, mais il impose un code d'honneur à ses adeptes et méprise la ruse et la traitrise. Évidemment, il est très populaire chez les guerriers.
* Lénalie : déesse de l'aube, de la jeunesse, de la beauté, du charme, de la sensualité, de la sexualité et de la passion. Sainte-patronne des courtisans, des prostituées et des jeunes gens en mal d'amour.
* Antanel : déesse de la fête, de la joie et de l'ivresse. Sainte-patronne des taverniers, des brasseurs, des vignerons, des fêtards et des ivrognes.
* Mirwen : déesse d'origine elfique de tous les arts, notamment de la musique et de la poésie. La Muse des Muses, sainte-patronne de tous les artistes.
* Diocène : dieu-vieillard du crépuscule, de la vieillesse, de la déchéance et de la maladie, mais aussi, paradoxalement, de la médecine. On le prie en espérant sa clémence, et c'est le saint-patron de nombreux médecins et guérisseurs.
* Oneira : déesse du sommeil, des rêves, des prophéties, des souvenirs, de la mémoire et de l'oubli.
* Sémès : messager des dieux, dieu protecteur des messagers, des voyageurs, des explorateurs, des conteurs, des chroniqueurs et des espions. Certains bardes voyageurs, dont la passion est de témoigner des aventures qu'ils ont vécues, font le choix de vénérer Sémès avant Mirwen, la déesse des arts. Le messager des dieux est aussi considéré comme le saint-patron des aventuriers.
* Lucifer : dieu déchu des contrats, de la ruse, de l'ambition, de la domination, de la tyrannie, de l'esclavage et de l'orgueil. Premier des diables et tyran des 9 Cercles de l'Enfer. Divinité maléfique à l'image négative, son culte est rare mais pourtant accepté (bien que mal vu) par l'Église de la Lumen. En effet, bien que les diables soient des créatures maléfiques corrompant les mortels, Lucifer est vu comme un mal nécessaire, l'allié des dieux malgré eux. Ses adeptes se font discrets, mais il est vénéré en cachette par les rois et seigneurs tyranniques, les esclavagistes, les exploiteurs, les ambitieux et ceux qui ont recours à la ruse pour monter des plans machiavéliques. Enfin, son nom est parfois invoqué pour garantir le caractère sacré d'une promesse ou d'un contrat. Une expression populaire, "passer de Tyros à Lucifer", montre la proximité idéologique entre ces deux dieux et leurs adeptes.

### Autres dieux

Aux dieux secondaires du panthéon des Duodecim Secunda s'ajoute enfin quelques entités du mythe lumeniste, suffisamment puissantes et importantes pour être considérées comme divines, mais dont l'Église ne reconnait pas le culte. On retrouve parmi ces entités :

* Varnatos : le Dieu Endormi, ancienne divinité primordiale du Néant en sommeil. Les yeux clos, il reste suffisamment influent pour être le dieu de la destruction, de la mort et du vide, l'inspirateur de tous les nihilismes, et le gardien de la Lumen Noire. Il est donc l'opposé de la Déesse-Mère Hylevia, et pourtant son époux selon la tradition, car des deux opposés nait l'équilibre du monde : le Varnevya. Le Dieu Endormi aspire à se réveiller et à rendre l'univers au Néant. Aussi, il est également le dieu de la Fin des Temps, et son culte, supposé accélérer son réveil, est interdit et très sévèrement réprimé.
* Le Destin : entité primordiale allégorique supérieure aux dieux eux-mêmes. Le Destin est si absolu et si insaisissable qu'il n'est pas véritablement vénéré par le culte lumeniste. Il s'impose à tous, et il est vain d'espérer y échapper.
* Maugrim : le Fléau des Dieux, le Grand-Dévoreur, le Père des Démons. Entité démoniaque primordiale née de la mise en sommeil de Varnatos, scellée par les dieux au fond des profondeurs abyssales du Tartaros avant même que les grandes races d'Orden ne se soient éveillées. Sa puissance égale (voire peut-être même surpasse) celle d'un dieu majeur, et il n'aspire qu'au chaos et à la destruction, combinant l'appétit et la sauvagerie d'une bête avec la ruse malsaine d'un diable. Selon les mythes, Varnatos utilisera Maugrim comme outil de la Fin des Temps lorsque l'heure de son réveil sera venue.