Dizionario Aronziano

**Accadicum:** letteralmente significa *accademia,* ma il suo significato vero è proprio è quello di *università*, essendo che si tratta di un luogo dove ci si specializza al massimo in una determinata cosa. Non può essere unificato ad altri termini, poiché il suo significato è maggiormente rafforzato se il termine in questione viene anteposto, posticipato od in mezzo ad altre termologie.

**Acphel:** significa *eccitamento* e tutto ciò che riguarda tale terminologia, dunque può essere usato sia per far riferimento all’eccitazione sessuale o per intendere l’eccitazione morale (essere molto felici). Può essere unificato sia come prefisso, suffisso che infisso purché venga rispettata la terminologia ed essa sia comprensibile.

**Adirko:** significa letteralmente *concatenazione* e tutto ciò che è legato a tale terminologia. Non può essere unito ad altre terminologie, poiché il suo significato è maggiormente fortificato nel momento in cui viene anteposto o posticipato ad un’altra terminologia.

**Adholissium:** significa letteralmente *apocalisse, fine di ogni cosa* o tutto ciò che è legato ad un evento tale che porterà alla fine di tutto ciò che si conosce (e non). Essendo che *Adhola* è il nome del primo pianeta gigante, nonché terra degli Dei per eccellenza, viene utilizzato come prefisso per indicare la *fine dell’inizio* e con ciò rafforza il significato della distruzione totale del tutto, dunque tale termine può essere utilizzato anche in altri luoghi che non siano ad Adhola per forza.

**Adumstei:** tale terminologia significa *volontari* (in Sing.M *Adumsteo* e Sing.F *Adumstaa)* e deriva dal termine *Adumrioo(volontà).* Tale termine di norma non viene unificato, ma soltanto anteposto o posticipato alle altre parole, ma se si dovesse utilizzare tramite una unificazione, il suo utilizzo deve avvenire o come suffisso o come prefisso, e mai come infisso e tutta la terminologia in questione deve essere unificata completamente.

**Alrsortellion:** significa letteralmente *accensione*, ma in determinati contesti può anche significare *accelerazione* e quindi essere un sinonimo di quest’ultimo termine. La sua unificazione può avvenire sia come prefisso, suffisso ed infisso, purché venga mantenuta parte della terminologia affinché essa venga riconosciuta.

**Altheria:** sostanzialmente significa *prolungamento, avanzamento, proseguimento* e tutto ciò che può esser collegato a tale terminologia. Nel caso del suo utilizzo come prefisso con un altro termine, esso assumerà ulteriori significati (*cammino, sentiero, distesa)* ed in base all’unificazione con l’altro termine, corrisponderà alla terminologia unificatasi; ad esempio: *Althemairn,* significherà letteralmente “cammino del vuoto” o “cammino verso il vuoto” o “cammino per il vuoto” o “cammino vuoto” a seconda del suo utilizzo nella circostanza determinata. Non si utilizza mai come suffisso, ma solamente come prefisso e quando ciò succede, decadono le ultime tre lettere.

**Alzbelchrei:** significa letteralmente *criminale*. La sua unificazione ad altre terminologie può avvenire solo come prefisso e deve essere presente l’intera terminologia completa o almeno “belchrei”.

**Ariotha:** significa letteralmente *moderno*, *media, contemporaneo* e tutto ciò che è inerente a tale terminologia. La sua unificazione che avvenga come suffisso, prefisso che infisso, rende il significato del termine in: *mediamente, contemporaneamente, modernamente.*

**Aro:** termine che di per sé significa *metà*, ma in base all’unificazione ad altre terminologie può pigliare un altro significato. Ad esempio connesso al termine *dranzia (essenza),* ovvero *arodranzia,* il significato di *aro* unificato al termine già sopracitato, diventa *arma,* dunque *arma-esistenziale* perlopiù intesa come l’utilizzo spiritico della propria esistenza come arma, ovvero l’anima in senso più generico nel caso della stragrande maggioranza degli esseri viventi.

**Arvir:** sinonimo di *Aro(metà)*, ma più nello specifico significa *mezzo* ed è il termine più adatto se si vuole intendere la metà di un qualcosa o un qualcosa che è stata ridotta a metà. Se si vuole intendere la metà di qualcosa, non deve essere unificato, ma se si vuole invece intendere quel qualcosa che è stato ridotto a metà, allora può essere unificato come suffisso o prefisso, ma non come infisso.

**Arvturmir:** significa *mediocre/discreto,* serve ad indicare quando qualcosa è di una qualità né troppo eccelsa, ma neanche troppo scadente. Non può essere unificato in quanto la terminologia non lo richiede.

**Aspherien:** significa letteralmente *schiavi* (Sing.M Aspherienvoo e Sing.F Aspherienvaa). Tale termine deriva a sua volta dalla unificazione tra “Aspherion” ed *Erien(senza diritto/nullità).*

**Aspherion:** termine utilizzato per indicare qualcosa di proprio, poiché il suo significato è relativo all’appartenenza, ovvero indica termini come: *mio/mia; proprio/propria; nostro/nostra; vostra/vostra* eccetera, in breve, nel linguaggio Aronziano, tutti i termini per indicare per appunto i poc’anzi citati, vengono tutti inclusi nella terminologia, esempio: “la mia metà” diventa “Aspherion Aro”. Nel caso del termine in questione, unificazione ad altre terminologie non richiede necessariamente un cambio totale del suo significato, infatti l’unione al termine *dranzia,* ovvero *aspherdranzia*, mantiene il significato di proprietà che unificato infatti al termine *essenza*, indica ciò che viene scaturito da un utilizzo della medesima, ovvero la creazione di qualcosa determinata dalla parte più profonda di sé stessi. In parole povere, un Aspherdrante non è altro che un essere nato dal frammento dell’anima (in linea più ampia dall’essenza, quindi un Aspherdrante non sarà necessariamente un qualcosa nato per forza dall’anima di qualcuno, ma anche da magia od in altri modi) di chi lo ha ideato, quindi è a tutti gli effetti appartenente al suo ideatore. La perdita delle ultime tre lettere dipende a quale terminologia viene associata.

**Arnzio:** indica un punto fermo su cui la cosa stessa si trova ed il confine tra ciò che si trova prima e successivamente dopo, infatti l’utilizzo del termine senza unificazione è piuttosto complesso, ma nel caso di unificazioni ad altre terminologie, a seconda della medesima, il suo significato può adattarsi, ad esempio, unificato al termine *Inteirn* (interno), ovvero *Inteirnarnzio,* significherebbe interno a quel luogo, ma l’aggiunta del suffisso *neh* che corrisponde ad un sinonimo di *dranzia (MAI utilizzato da solo)*, modifica l’intera terminologia in *internazione* che vuol dire per appunto la solidificazione della propria esistenza dentro l’essenza stessa (il punto è proprio ciò che avviene in tal contesto), dunque il suo blocco. Ciò vale anche per *Esteirn (esterno),* ovvero la composizione del termine *esternazione* che significa esternare tutta la propria esistenza al di fuori (il punto consiste nella manifestazione verso l’esterno della propria essenza). Infine, questa regola vale anche per *Intriserc (retrocessione)* che componendo come nei casi precedenti la parola *intrisercarnizione* significa retrocessione del punto principale verso l’essenza stessa, ovvero il corpo che entra dentro la propria essenza (il punto in questo caso diventa un sottopunto di quello che negli altri contesti non era considerato, ciò dovuto dalla retrocessione dello stesso).

**Auson:** significa letteralmente *arena* e tutto ciò che riguarda tale terminologia. Può essere utilizzato sia come suffisso, prefisso che infisso purché venga utilizzata la terminologia in questione per intero, inoltre in base a come la si unifica o non, può ottenere svariati significati (ad esempio: Avheinauson significa *epocale arena,* inteso come una arena che ha fatto la storia e quindi è diventata importantissima; *Auson Avherei* significa invece “arena d’epoca”, cioè antica).

**Avherei:** significa *epoca* od *era*. Se si vuole utilizzare il suo significato come fine a sé stesso (nel senso come per dire per appunto epoca od era) si utilizza il termine in questione esattamente così com’è, ma se lo si deve associare ad un altro termine a cui fa riferimento (ad esempio epoca del giudizio), in quel caso il termine perde le lettere “*erei*” e vengono sostituite alla fine con la “N”, oltre che venir posizionata come prefisso di fronte alla parola in questione, formando per appunto come ad esempio la parola: *Avheindesipthoon* che per appunto significa l’epoca/era del giudizio.

**Bauxagrà:** significa letteralmente *brutto* e tutto ciò che deriva da tale termine. Se si riferisce ad una persona al maschile e al femminile, il termine resta invariabile. Se viene unificato come prefisso, infisso o suffisso, l’importante è che “bau” oppure “xagrà” siano presenti. Nel primo caso appunto con “bau” si aggiunge successivamente la “rn” diventando per appunto “baurn” durante l’unificazione, ad esempio *Baurnmianthor* significa *brutta armatura,* ma anche se si scrive *Caurnmianxagrà* significa letteralmente la stessa cosa, ovvero *brutta armatura.*

**Bauxagrarit:** significa *scadente* sia dal punto di vista qualitativo (quella cosa appunto è penosa/scadente), sia quantitativo (ne abbiamo una quantità misera), sia per intendere *poco* in maniera dispregiativa. Non può essere unificato poiché il termine non lo richiede.

**Belligadeerix:** Gadeerkal(palla) utilizzata nello sport del Digradeerkhosm; essa è estremamente esplosiva ed affilata ed è composta dai seguenti elementi: Vagamor; Ecexanon e Ipetrio. Possiede inoltre anche un sistema di sicurezza chiamato “Digrvuetualis Erexus” che come una sorta di “Animae Erexus” virtuale permette di proteggere l’incolumità dei Digrabeerkisti (giocatori del Digradeerkhosm), preservando le loro anime da possibili danneggiamenti reali.

**Benseverali:** significa *caparbio* o *perseverare* e tutto ciò che è correlato alle due terminologie. Il suo utilizzo può avvenire sia come: prefisso, infisso e suffisso, ma quando ciò accade, sono le prime cinque lettere a restare, aggiungendo il “nan” in seguito, ovvero ad esempio: *Bensenanmater; maeverananter; materalinan;* significheranno tutti quanti *la perseveranza/caparbietà materna* oppure *la perseveranza/caparbietà della madre.*

**Borcksveria:** significa letteralmente *giuria* e tutto ciò che è legato a tale terminologia. Non può essere unificato in quanto tale terminologia non lo richiede.

**Canath:** significa esser *diretto* e tutto ciò che è collegato a tale terminologia. Il suo utilizzo può avvenire sia come suffisso, prefisso che infisso, purché venga mantenuta l’integrità della terminologia.

**Caurmianthor:** significa letteralmente *armatura*. A prescindere il suo utilizzo come suffisso o prefisso (escluso come infisso), il sotto termine “mian” non deve mai venir a mancare. Due esempi di unificazione: *Caurmiandevasteru* oppure *Devasteurmianthor,* significheranno entrambi *armatura demoniaca.*

**Centudesiptia:** in pratica è quel tipo di rapporto che esisteva ed esiste tutt’ora negli Aronz tra i centuriati ed i propri Aronz superiori, ovvero l’assoluto dominio per quest’ultimi di giudicare la bellicità esistenziale delle proprie centurie, dunque con ciò anche la vita; nei Warcrailfos il Centudesiptia è rimasto ancora nei Culties poiché un tempo i Culties erano centuriati di altissimo grado e non hanno voluto rinunciare a tale diritto su coloro che rappresentavano un tempo le loro Centurie.

**Cirvintenou:** termine utilizzato nei Warcrailfos Internanti per indicare tutti coloro che non sono Culties. Il termine di per sé non può essere unificato, eccetto la parte che compone l’unificazione propria del termine.

**Cirvinxelin:** significa letteralmente *cittadine*. Il maschile singolare è *Cirvinxolon,* mentre il femminile singolare *Cirvinxalan;* il plurale maschile è *Cirvixelon.* L’unificazione di norma non è necessaria, in quanto il suo utilizzo è perfettamente autonomo di per sé, ma in caso contrario può avvenire in qualunque modo, purché l’intera terminologia non venga intaccata.

**Cirvion:** significa letteralmente *città.* La sua unificazione può avvenire sia come prefisso che suffisso, ma non come infisso, inoltre bisogna mantenere l’integrità del termine stesso.

**Coxstuptor:** significa letteralmente *costruttore* e tutto ciò che è legato a tale terminologia*.* Non può essere unificato per via che il significato può essere attribuito maggiormente senza unirsi ad un altro termine, ma semplicemente anteponendosi ad esso. Il suo plurale è Coxstuptir (costruttori).

**Crails:** significa letteralmente *ribellione/rivoluzione* e tutto ciò che è legato a tale terminologia. Può essere unificato come prefisso ed infisso, ma principalmente come suffisso.

**Craimin:** si intende tutte quelle razze/specie che di aspetto si avvicinano molto a quella dei Warcrailfos, Eximus Volucrabis ed Ercazenti Arzonici (ovvero a quella Rahieliana), ad esempio i Gnarmiridi, Kan. Kamaan, Seldebures, Skyfromwoldem eccetera. Se vogliamo scendere in dettagli più tecnici, i Craimin sono tutte quelle razze/specie che presentano: una postura eretta; apparati genitali simili a quelli Rahieliani (se presenti ulteriori apparati sessuali ausiliari come gli Slemprex dei Gnarmiridi non vengono calcolati; anche esseri che possono avere ad esempio tre seni od uno solo vengono considerati Craimin se si presentano in maniera molto simile a quella Rahieliana); una struttura fisica decisamente simile alla Rahieliana (due braccia, due gambe, una testa, eccetera); infine la più importante, devono essere compatibili (in pratica le razze/specie Craimin possono accoppiarsi avvicenda naturalmente o se non possono, in quel caso vengono stimolati attraverso l’accoppiamento artificiale; nel caso di razze non Craiminiche l’accoppiamento naturale è impossibile, così come anche la stimolazione artificiale, ciò significa che per combinare geneticamente un essere di una razza Craimintica con un essere che non lo è bisogna procedere solo ed esclusivamente attraverso un ibridazione puramente artificiale). Tale termine non può essere unificato in quanto la terminologia non lo richiede.

**Crosmeth:** significa *giudice/giudici*. La sua unificazione avviene principalmente come prefisso poiché se viene utilizzato come suffisso od infisso il significato cambia diventando *giudicato* (da suffisso) e *giudicante (*da infisso), ad ogni modo parte della terminologia deve essere mantenuta, possibilmente tutta.

**Cuntis:** significa *insieme* dal punto di vista di “unità”, quindi non insieme inteso tra soggetti viventi che stanno vicini, ovvero convivenza/compagnia. Può essere unificato sia come suffisso, prefisso che infisso purché la terminologia rimanga integra. Il plurale è Countex (insiemi).

**Dalhamie:** significa *dama/cortigiana* e tutto ciò che è legato a tale terminologia. Può essere unificato come prefisso e infisso, ma non come suffisso.

**Dagamsta:** significa *implorare* e tutto ciò che è legato a tale terminologia. Può essere unificato come prefisso per intendere “implorazione” verso qualcosa e come suffisso per intendere chi si sta implorando; come infisso invece non si usa poiché non ha alcun senso utilizzarlo.

**Deghiee:** significa *molle/molliccio* facendo riferimento a qualcosa molto molle, privo di ossa od anche a qualcosa in grado di fare movimenti innaturali in stile contorsionista. può essere unificato in base alla situazione, ovvero se si vuole intendere il movimento innaturale di qualcosa oppure quanto quella cosa possa essere molliccia.

**Dap:** significa *classe* e tutto ciò che riguarda tale terminologia, tuttavia viene usato di più per intendere “classe scolastica”, ma non è errato il suo utilizzo anche per intendere “classe” da altri punti di vista. Tale termine se viene unificato deve essere fatto per specificare la “classificazione” di una cosa o di una persona (ad esempio per intendere che tizio appartiene a quella classe si può unificare), anche se di norma essendo che si fa riferimento ad una classe scolastica composta da soggetti si preferisce evitare l’unificazione dei termini.

**Daubrefaria:** significa letteralmente *lavoro* e tutto ciò che è inerente a tale terminologia. L’unificazione sia come suffisso che infisso che prefisso attribuirà il significato di “colui che lavora”, ovvero *lavoratore,* ma anche se il significato è maggiormente rafforzato dall’unificazione, il suo utilizzo anche distaccato può essere ugualmente valido e può ugualmente significare lo stesso ciò che il termine stesso rappresenta nella circostanza attribuitagli; in caso di unificazione ciò che importa è che la terminologia possa essere compresa. Il plurale è *Daubrefaris (lavoratori).* In tal caso il femminile non esiste poiché la specificazione è già attribuita in base alle altre terminologie che accompagnano quello in questione.

**Desipthoon:** significa *giudizio*, ma in questo caso non si intende l’azione di giudicare qualcuno, ma bensì la valutazione che viene fatta su persone o su fatti, nonché la capacità di “giudicare” qualcosa che può essere intesa come giusta o sbagliata, in breve, avere la propria idea su un qualcosa, appunto un proprio giudizio.

**Desphilix:** parola derivata dall’unione tra il termine *Desipthoon(giudizio)* ed il termine *philix(accettazione)*. Tale termine significa *devozione* in tutte le sue forme.

**Devasteurus:** soprannome utilizzato per indicare gli esseri più maligni di tutti (i demoni). Nel caso di esseri maligni ancora più estremi (di norma i demoni più antichi e più maligni), si utilizza il termine *Devastur* che è un’esaltazione maggiore del termine citato.

**Devhiril:** termine utilizzato per indicare un’azione spregevole ed ancora di più maligna, quindi tale termine significa letteralmente *cattivo/malvagio*.

**Dianctro:** significa *anziano*, ma tale termine unificato ad altre terminologie, può prendere diversi significati relativi alla *saggezza (*esser saggi, il saggio in sé eccetera). Il suo utilizzo deve avvenire solo ed unicamente come prefisso e quando ciò accade, la “c” decade.

**Digrvuetualis:** significa *virtuale* o *digitale* e tutto ciò legato a tali terminologie. Il suo utilizzo può avvenire come suffisso, infisso o prefisso purché “Digr” o “Vuertualis” siano presenti.

**Dranzia:** significa letteralmente *essenza* e/od *esistenza* e che in base al termine con cui viene associato, viene delineata la sua specificazione. Durante l’unificazione con altri termini, non viene mai posto prima delle altre terminologie, eccetto qualche suo sinonimo. Il termine Drante è lo stesso termine che viene utilizzato per indicare l’essenza di un qualcosa come soggetto vero e proprio.

**Dranzvel:** Significa letteralmente *essere* in tutte le sue forme. Sinonimo di Dranzia, e con un utilizzo più generico e variegato. Può essere utilizzato anche come verbo, ovvero dire ad esempio “*Riavelxa Dranzvel* *Warcrailfos*” che significherebbe “*io sono un Warcrailfos*”, anche se in questa forma è molto più formale e arcaica.

**Drasser:** significa *velocità* ed indica l’azione stessa di essere veloci. Tale termine viene posto solo ed esclusivamente come suffisso e deve essere unificato per intero, come ad esempio “*paradrasser”* (note astronavi Aronz), esso significa “velocità nascosta/occultante”.

**Drassericta:** significa letteralmente *veloce* ed è utilizzato non solo per indicare tutto ciò che è relativo alla terminologia in questione (però se si vuole sottolineare l’azione stessa, *Drasser* è più conveniente), ma unificato ad altri termini può prendere il significato di *fretta*, ad esempio *“Ecletadraxicta”,* significa “*uccisione frettolosa”* od “*uccisione sbrigativa”.* Quando il termine in questione viene unificato come suffisso, prefisso od infisso, è necessario che permanga la parola “Dracta”, non importa se unificata o se separate da altre lettere corrispondenti al termine, ma il Dra e il cta devono essere posti, il primo in antecedenza del secondo.

**Dreclaxto:** significa *esecuzione* nel senso di “porre fine a qualcosa”, di “dargli il colpo di grazia”. Tale termine può essere unificato solo come prefisso.

**Ecexanon:** si tratta di un materiale d’aspetto molto simile ad un metallo che è in grado di rendersi più affilato e duro al solo contatto.

**Ecletaxia:** significa *assassinare* od *assassino*. Effettivamente è un sinonimo a tutti gli effetti di *Ecletratrio (omicidio, omicida)*, ma a differenza di altri sinonimi più dipendenti dalla forma originale (come nel caso del *neh* che è un sinonimo di *dranzia[essenza]*, ma può esser usato solo come suffisso di un altro termine), può essere utilizzato liberamente esattamente come il suo termine similare.

**Ecletratrio:** vuol dire *omicidio* od *omicida*. Effettivamente è un sinonimo a tutti gli effetti di *Ecletaxia (assassinare, assassino)*, ma a differenza di altri sinonimi più dipendenti dalla forma originale (come nel caso del *neh* che è un sinonimo di *dranzia[essenza]*, ma può esser usato solo come suffisso di un altro termine), può essere utilizzato liberamente esattamente come il suo termine similare.

**Edistalum:** significa letteralmente *destra*. La sua unificazione può avvenire sia come suffisso, prefisso che infisso purché rimanga la denominazione della terminologia.

**Eincals:** significa *termine* in senso di “fine di qualcosa” (quindi non significa termine inteso come terminologia). La sua unificazione può avvenire come suffisso ed infisso (non come prefisso); nel caso in cui avvenisse come suffisso, la terminologia deve restare intatta, ma nel caso di infisso, il termine si restringerà in “ens” e se c’è qualche vocale davanti, “ns” verrà eliminato e raddoppierà la vocale affiancata (ad esempio Avheinteuuriun e non Avheintensuriun).

**Emexis:** significa letteralmente *diploma*, inteso come specializzazione minore rispetto a quella assoluta dell’Accadicum. Non può essere unificato poiché il significato di tale terminologia è maggiore se tale termine viene postato antecedentemente o posteriormente ad altri.

**Emeltistin:** sono gli studenti degli Emexis, ossia gli allievi delle strutture d’apprendimento inferiori (che noi conosciamo con il nome di scuole). Tale termine non può essere unificato.

**Emphelitas:** significa *emozione, emozionarsi, emozionante* e tutto ciò inerente a tale terminologia. Per quanto di norma *Emotia* e *Emotas* siano delle sue abbreviazioni utilizzate come suffissi, infissi e prefissi, possono essere utilizzati anche singolarmente, la stessa cosa equivale al contrario nel caso della loro terminologia più espansa, ovvero *Emphelitas* può essere utilizzato a piacimento come suffisso, infisso e prefisso, l’importante è che viene marcato il significato del termine in questione.

**Epelitica:** condanna Aronziana che consiste nella “cancellazione della natura bellica”, ovvero si tratta di un particolare metodo distruttivo che porta la bellicità dell’individuo colpito a “divorare” l’intera natura stessa dell’individuo, facendogli provare vergogna per una fittizia manifestazione “anti-bellica” (individuo perde l’interesse per la guerra, provando sentimenti opposti e ciò lo porta a vergognarsi e disgustarsi di sé stesso) e portandolo ad una lenta e dolorosa disintegrazione sia fisica e sia spirituale. Essa viene eseguita molto spesso nelle condanne a morte da parte dei Guardanvisti, nonché molto temuta e considerata tra le più orribili fini per un Aronz (appunto per le conseguenze che tale esecuzione comporta); “l’epelitium” (tecnica Arodrantica che ne consegue l’Epelitica) viene insegnata a tutti i Guardanvisti nel momento in cui lo diventano, ma è talmente complessa e troppo lenta per essere usata in battaglia contro un altro Aronz, eccetto ovviamente alcune eccezioni che riescono a fare ciò ad una velocità pazzesca (di norma costoro sono Apicinus), inoltre anche se qualcuno riuscisse ad usarlo anche in battaglia, potrebbe utilizzarlo solo ed esclusivamente contro tizi esclusivamente bellici visto che si basa proprio sulla bellicità (ad esempio contro Aronz traditori che sono diventati Warcrailfos oppure che si oppongono all’esecuzione), infine Epelitium è proibita per chi non è un Guardanvista (eccetto i comandanti visto che sono l’autorità massime dell’impero dopo il Patros e L’Equiem, però se essi fanno ciò verranno comunque visti male da parte degli Apicinus visto che a loro volta quest’ultimi sono invece le autorità massime delle forze d’ordine bellico) visto che solo loro possono giudicare bellicamente nel modo più opportuno un altro Aronz.

**Ephuratos:** significa letteralmente *epurare* e *depurare* e tutto ciò inerente a tali terminologie. Il suo utilizzo può avvenire sia come prefisso, suffisso che infisso purché rimanga la parte focale della terminologia, ovvero “Ephurat”.

**Eptes:** significa *accanire/aggredire* e tutto ciò che riguarda tale terminologia. Di norma non viene unificato, ma nel caso in cui si vuole unificare per rafforzare il significato di chi viene aggredito/accanito, in quel caso si può unificare solo come prefisso.

**Erexus:** significa letteralmente *rinascita* e tutto ciò che è collegato a tale terminologia. Non si può unificare ad altre terminologie rispetto alla terminologia *Ascitu (nascita)*, ma soltanto antecedere o precedere altre terminologie.

**Esquectancra:** significa letteralmente *affondo* e deriva dall’unificazione del termine *Resquecta(squarciamento)* e *Ulthiancra(profondità).*

**Esenro:** vuol dire letteralmente *verticale*, ma senza unificazioni ad altre parole come *Ilvr(altezza)* o *Orsia (cima, quota, alto)*, significa ciò che è perpendicolare rispetto ad un piano orizzontale oppure la retta di una direzione considerata dritta o tutto ciò che può essere relativo a tale terminologia (come ad esempio “fare la verticale” o cose di sto tipo).

**Esgueia:** significa *squarcio* e *squarciamento.* Il suo utilizzo come suffisso, prefisso ed infisso è a libera scelta, l’importante è che sia presente la parola “esgue” oppure “sgueia”. Di norma il suo utilizzo viene adoperato per indicare lo squarcio in sé piuttosto che l’azione stessa del procurarlo o del formarsi.

**Estelspei:** significa *superiore* inteso come qualcosa che supera considerevolmente qualcos’altro arrivando ad un punto tale da non essere più raggiungibile. Può essere unificato come suffisso, prefisso che infisso purché venga rispettata la terminologia.

**Estreilx:** significa *eccellente/eccezionale*, ovvero per intendere qualcosa che è migliore rispetto ad altre. Può essere unificato sia come prefisso, suffisso che infisso.

**Evraclevio:** significa letteralmente *evocazione* e tutto ciò che è legato a tale terminologia. Il suo utilizzo come suffisso, prefisso od infisso è versatile, ovvero può essere utilizzato come si vuole, l’importante è che non manchi la parola: *Evra* e *Clevio* o qualcosa che possa far riferimento al termine in questione.

**Evrinegion:** significa letteralmente *regione* e tutto ciò che è inerente a tale terminologia. L’unificazione in tal caso avviene solo nel caso relativo alle Masfaitol, riguardo al resto non può essere unificato ad altri termini.

**Exianeusix:** significa letteralmente *stupefacente* e tutto ciò che riguarda tale terminologia, quindi è sia un sinonimo di Exiempheuta, sia un modo di dire “meraviglioso”. Può essere unificato sia come prefisso, suffisso che infisso.

**Exere:** tale termine significa letteralmente *robot*, ma anche *macchine* inteso quest’ultimo come unità meccanica. Il suo utilizzo può avvenire in qualsiasi modo purché la terminologia sia presente per intera.

**Exiempheucto:** significa letteralmente *drogato;* il femminile è Exiempheucta; il plurale maschile è Exiempheucti e quello femminile Exiempheucte. Non può essere unificato in quanto la terminologia non lo richiede.

**Exiempheuta:** significa *droga* inteso proprio come sostanza stupefacente (per stupefacente il termine è Exianeusix); il plurale è Exiempheutix. Non può essere unificato in quanto la terminologia non lo richiede.

**Fectu:** significa *cosa* e tutto ciò che riguarda tale terminologia, ma più in particolare fa riferimento a “cosa” inteso come “qualcosa”. Può essere unificato sia come suffisso, prefisso che infisso purché venga rispettata la terminologia.

**Feitharix:** significa *giudicante* e *sterminio*; nel primo caso fa riferimento al “giudizio divino” quindi con giudicante inteso il “giudizio degli Dei” per appunto o più precisamente “i giudicatori divini”; nel secondo caso fa riferimento al “sterminio per volontà degli Dei”. Può essere unificato solo se si fa riferimento nel senso stesso della terminologia a qualcosa di divino o comunque simile a ciò.

**Foxer:** nel linguaggio Aronziano, tale termine significa *furbizia, scaltrezza* od esser *astuti,* insomma tutti i sinonimi correlati a tali terminologie.

**Foxstiare:** significa letteralmente *geniale* od *intelligente*, ma a seconda del termine a cui viene associato, può cambiare significato, ad esempio se viene associato al termine *Mastailpe (credere),* come suo infisso (*Mafoxstilpe*), prefisso (*Foxstimas*) o suffisso (*Mastafoxsti*), il termine in questione unificato alla parola *credere*, assumerà il significato di *caparbio,* ovvero colui che è ostinato contro ogni altra ragione oltre che dalle proprie.

**Gadeerkal:** significa letteralmente *palla* e per quanto il suo significato sia sinonimo di *Gadeersneia (sfera),* il suo utilizzo avviene in contesti puramente sportivi od in genere popolari. Se viene unificato ad un altro termine come prefisso, bisogna utilizzare “Gadeer”, se avviene come infisso invece “Deerk”; il suo utilizzo come suffisso non è possibile a causa di somiglianze ad altre parole che iniziano per “al”.

**Hial:** significa *psiche* intendendo in senso stretto la psicologia dell’individuo, ma se unificato come suffisso od infisso (mai come prefisso poiché automaticamente il suo significato mutato verrà inteso come parte primaria della parola unificata, in pratica se si scrive Hialxenoux apposto di Xenoxial (patologia a reazione contorta), il significato della prima (Hialxenoux) sarà *patologia patologica della reazione contorta*, il che non ha senso metterla come prefisso causando la ripetizione, almeno che non si voglia farne un uso satirico) il suo significato cambia in *patologia.* Tale termine fa parte di quei tipi di termini a **prefisso reattivo**, ovvero termini che cambiano significato in parole che di norma saranno sempre sottointese come prefissi seppur messe come infisso o suffisso, tranne ovviamente rare eccezioni, ovvero nel caso in cui si voglia dire “brutta patologia” l’unificazione potrà avvenire sia in maniera standard che anche come prefisso Hialbauxagrà senza causare il raddoppiamento del termine “patologia”, poiché il termine “Bauxagrà” (brutto) è un aggettivo; in breve, con gli aggettivi non raddoppia e può essere usato anche come prefisso (ovviamente usare unificazione della terminologia con tutti gli aggettivi, comporrebbe parole anche prive di senso o dal senso piuttosto criptico).

**Hikreigalth:** tale termine rappresenta il calcolo complessivo della potenza di un individuo, ottenuto tramite l’addizione tra il valore degli Arzorici e quello della Covmilion(composizione) Jixthatrus (fisica); di solito il valore della Covmilion Jixthatrus è la metà di quello degli Arzorici, eccetto per individui internativi dove tal parametro può essere di gran lunga superiore.

**Hogramtabu:** significa letteralmente *giocare* e tutto ciò che è legato a tale terminologia. La sua unificazione può avvenire in qualsiasi modo, purché vi sia un riferimento a tale unificazione.

**Iaexis:** significa letteralmente *sesso* e tutto ciò che riguarda tale terminologia. Può essere unificato sia come prefisso, suffisso che infisso purché venga rispettata la terminologia in questione.

**Ienvii:** tale terminologia significa letteralmente *servi, s.m servo(Ienvoo)* e s.f *(Ienvaa).* Se essa viene unificata alla terminologia *“Aspherion”,* si unifica ad essa come suffisso, perdendo nel caso di quest’ultima *“rion”,* mentre nel caso della medesima “vii”, diventando per appunto “Aspherien” che significa letteralmente *schiavi.*

**Ihruvon:** significa letteralmente *interminabile, senza fine*. La sua unificazione può avvenire sia come prefisso, suffisso che infisso, l’importante è che venga mantenuta la terminologia. Nel caso di suffisso se vengono tolte le ultime tre lettere, ossia “von”, si crea un significato multiplo e contrario all’interno della parola stessa, poiché “Urhi” (contrario di Ihru senza il von finale) significa *deterioramento luminoso/luminescente.*

**Illucero:** significa *accecato, annebbiato, offuscato*. Il suo utilizzo può avvenire soltanto come prefisso e non come suffisso ed infisso e quando ciò accade perde semplicemente la “o”. Ad esempio “*Illucermairn”* significa “*nulla accecante/annebbiante/offuscante*”.

**Ilvr:** tale termine significa letteralmente *altezza* che associandosi come prefisso ad altri termini come ad esempio *esernro(verticale), si forma la terminologia Ilvresenro* che oltre essere un nome del Dio dell’altitudine di Ivangitium, significa letteralmente *altitudine* per appunto; in questo caso non vi è alcuna decadenza, poiché *verticale* di per sé non è considerabile un sinonimo a tutti gli effetti di *altezza,* dunque non è un rafforzativo. Se invece pigliamo come esempio la parola che compone la virtù Arconantica del corpo *Ilvorsia,* il termine *orsia* significa *cima, quota, alto*, dunque il suo significato è un rafforzativo ancora maggiore del termine *altitudine* (significa *in cima all’altezza* od *altissima altezza)* ed avendo alcune caratteristiche sinonime, il termine citato perde la “r” nel momento in cui si unifica con il termine *orsia.*

**Imax:** significa *compiuto/completo/ultimato* intendendo proprio qualcosa che è stata conclusa. Tale termine può essere unificato sia come prefisso, suffisso che infisso purché venga rispettata la terminologia.

**Imaxilvrectu:** significa letteralmente *onnipotente* od *assoluto* e tutto ciò che riguarda tale terminologia. Può essere unificato solo per rafforzare ulteriormente tale significato.

**Imaxfectu:** significa letteralmente *perfetto* e tutto ciò che riguarda tale terminologia. Può essere unificato sia per rafforzare ulteriormente il significato, sia per intendere che cosa è considerato perfetto.

**Incitrio:** significa letteralmente *sport* e tutto ciò che è legato a tale terminologia. Tale termine non può essere unificato con nessun’altra terminologia, eccetto che con l’ausiliare “*aier”* che si aggiunge sostituendo le lettere finali “io” (*Incitraier* significa *sportivo*).

**Indresforch:** tale terminologia significa letteralmente *indipendente* e tutto ciò che è collegato a tale terminologia. *Esforch* significa dipendente, ma “Indr” non è nient’altro che una particella, quindi essendo formata in tal maniera, la terminologia in questione non può essere usata in una unificazione, ma soltanto seguita od anteceduta direttamente da un altro termine (esempio Alzbelchrei Indresforch, ovvero *criminale/criminali indipendente/indipendenti)*, poiché se si effettua una unificazione con “Esforch”, si sta utilizzando soltanto la parola *dipendente* e l’unificazione in tal caso è necessaria solo per specificare a cosa si è dipendenti, ma essendo che l’indipendenza è assoluta di norma, non è necessaria una subordinazione ad un’altra terminologia tramite unificazione.

**Intexurux:** significa *tecnologia*; facendo riferimento agli ambienti Warcrailfosiani ci si riferisce a quelle regioni Otraversali molto avanzate dal punto di vista tecnologico. Viene unificato solo per intendere quale cosa può essere tecnologica nel senso stretto del termine.

**Internantium:** termine utilizzato per descrivere tutto ciò che a livello ambientale sia legato alle zone sotterranee del deserto di Envurus, specificatamente alle zone dei Warcrailfos sotterranei, appunto a coloro conosciuti come “Internanti”.  Tale termine deriva dall’unificazione del termine *Intinion(sotto)* e *Ernant(dentro)*. Nel suo utilizzo più specifico, le ultime tre lettere si perdono, diventando una “e” al singolare (Internante), mentre per il plurale si perdono solo le ultime due, diventando appunto “Internanti”.

**Intinion:** significa letteralmente *sotto* e tutte le sue derivazioni. Tale parola se usata come prefisso, prenderà il significato di qualcosa (in base al termine) che si trova sotto, ma se viene utilizzata come suffisso significherà qualcosa (in base al termine) che sta al di sopra; non può essere utilizzata come infisso normalmente e se ciò avviene, si tratterà di una imprecisa puntualizzazione volontaria o non su cosa si trova sotto o meno.

**Intinilghien:** significa letteralmente *sottostante* e tutto ciò che riguarda tale terminologia. Non può essere unificato in quanto la terminologia non lo richiede.

**Intrasia:** significa una serie di cose che sono incentrate ed unificate in un tutt’uno. Tale termine può essere unificato come suffisso, prefisso che infisso purché venga rispettata la terminologia in questione.

**Invraclevio:** significa letteralmente *invocazione* e tutto ciò che fa riferimento a tale terminologia. Il suo utilizzo come suffisso o prefisso o infisso è versatile, ovvero può essere utilizzato come si vuole, l’importante è che non manchi: *Invra* e *Clevio* o qualcosa che possa far riferimento alla terminologia in questione.

**Ipetrio:** sostanza in grado di accelerare il moto di tutto ciò con cui entra in contatto all’infinito, dandogli una carica talmente devastante da amplificare la potenza stessa dell’impatto. In parole povere, qualunque cosa che è composta da Ipetrio, se lasciata smuovere, può diventare sempre più veloce e più pericolosa a causa dell’impatto che causerà.

**Isinstale:** significa letteralmente *sinistra*. La sua unificazione può essere attuata sia come prefisso, infisso che suffisso purché venga specificata la sua denominazione, facendo però attenzione a non confonderla con il termine *Isinx (sinistro).*

**Ixa:** è il termine con il quale si compone la negazione; esso può essere unificato solo come prefisso (Ixaleux “non è un Dio) oppure può essere usato anche senza l’unificazione (Ixa Lapulhius “non pulisco”).

**Kelsios:** significa letteralmente *peso* e tutto ciò che è legato a tale terminologia. Il suo utilizzo come unificazione deve avvenire per intero e solo come suffisso.

**Lapulhius:** significa letteralmente *pulire* e tutto ciò che è legato a tale terminologia. Il suo utilizzo può avvenire sia come suffisso, prefisso che infisso, purché rimanga la parte focale della terminologia, ovvero “Lapulhi”.

**Lapulhiutax:** significa *pulitori*, dunque coloro che puliscono. Non può essere unificato data la natura più rafforzativa del termine in corrispondenza antecedente o posteriore ad altri termini. Il femminile plurale è Lapulhiutix, il singolare maschile è Lapulhioto ed il femminile Lapulhiota.

**Leux:** significa *dio/dea*. Unificato ad altre parole, tale terminologia rimane esattamente uguale e precisa. Il termine *Leuxiix* significa invece *dei.* Il suo utilizzo come unificazione deve avvenire per intero e come suffisso e prefisso, ma mai come infisso.

**Leuxeseri:** significa letteralmente *divinità* e tutto ciò che è legato a tale terminologia. Nelle unificazioni, a prescindere se avviene come suffisso, prefisso od infisso, è soltanto il “Leux” ad unificarsi se si vuole intendere la natura divina di quella cosa, ma se si vuole invece intendere la sacralità, allora bisogna unificarlo con “eseri”.

**Lierea:** significa letteralmente *bellissima/ meravigliosa* e serve ad indicare quanto quella cosa o persona sia eccessivamente apprezzabile. Il sing.M è Liereo (bellissimo/meraviglioso), il plurale.F è Lierere (bellissime/ meravigliose), il plurale.M è Lierei (bellissimi/meravigliosi). Tale termine può essere unificato sia come prefisso, suffisso che infisso purché parte della terminologia sia compresa nel suo significato.

**Lismahiin:** tale termine indica la *dimensione* nel suo significato più generico, ovvero racchiude tutti i significati di tale terminologia, però di norma, in base a quale altro termine viene unificato, può significare “dimensione” per ciò che si intende, se inteso come “grandezza” o come “luogo dimensionale” eccetera; il suo utilizzo può avvenire sia come suffisso che prefisso ed infisso, ma quando ciò avviene e quindi accade la unificazione, soltanto le prime quattro lettere rimangono (Lism), mentre tutte le altre vengono tolte.

**Lumdi:** significa letteralmente *grazia* e tutto ciò che riguarda tale terminologia. L’unificazione non è necessaria, ma può essere utilizzata per intendere in maniera più stretta chi ha risparmiato/perdonato che cosa.

**Mahirn:** significa *vuoto, nulla, niente* e tutto ciò che è associato a ciò (di solito utilizzato per intendere principalmente la *non esistenza*). Il suo utilizzo può avvenire sia singolarmente, senza unificazione, se si vuole intendere semplicemente le parole che si vogliono intendere, ad esempio qualcuno vuole dire “niente”, basta che dice semplicemente il termine in questione. Se invece si vuole intendere ad esempio l’assenza di qualcosa, allora quel “qualcosa” viene associato al termine in questione, il quale in base delle terminologie stesse, Mahirn può diventare un suffisso od un prefisso, perdendo la H. nel caso ad esempio di dranzia, per comporre la parola *madranzia* o *madrante* nello specifico, la parola *Mahirn* infatti perde tutte le parole tranne le prime, ma il suo significato rimane identico, anzi ne rafforza il significato dal contesto voluto, ovvero *madrante* significa qualcosa priva di essenza e *madranzia* nessuna essenza.

**Maleficus:** nel linguaggio Aronziano, tale termine significa *cattiva sorte*, *sventura* o tutto ciò che è legato ad un evento negativo tale che non si può evitare in alcun modo.

**Masfaitol:** significa letteralmente *strada/strade* e tutto ciò che è inerente a tale terminologia. Non può essere unificato, ma semplicemente anteposto o posticipato ad altre terminologie.

**Mastailpe:** significa *credere,* quindi dare credito ad un qualcosa che si pensa che sia giusta, ma con ciò non significa valutarla secondo un criterio morale (come può accadere nel caso del giudizio), ma semplicemente nella sua veridicità, ovvero valutare se la cosa di cui si entra a conoscenza siano fandonie oppure cose reali.

**Matieris:** significa letteralmente *madre/mamma* e tutti i sinonimi relativi ad essi. Come rafforzativo di tale termine, così come in un caso di un’unificazione con un’altra terminologia, il termine perde la “i” e la “e” oltre che le ultime due lettere, diventando *mater.* Esempio di rafforzativo: *Mater Matieris* significa *madre di mia madre* in poche parole, la nonna. Esempio di unificazione: *Materviù* che significa *amore materno.*

**Meriteiux:** significa *meritevole* o *merito* oppure *meritato*, insomma tutte le terminologie correlate alla medesima. Da non confondere con il termine *Meritrieliux (mercificatrici* o più letteralmente *meretrici).*

**Mevtarenti:** significa colui che mente, ma può essere utilizzato anche per intendere *mente* in senso di intelletto. Può essere unificato sia come prefisso, suffisso che infisso purché venga rispettata la terminologia in questione.

**Mosielle:** significa letteralmente *moglie* e tutto ciò che è legato a tale terminologia. Può essere unificato come suffisso, prefisso che infisso purché venga rispettata la terminologia in questione.

**Mourol:** significa *testa calda* intendendo colui che agisce in maniera eccessivamente istintiva o proprio come un pazzo. Tale termine non può essere unificato.

**Moursux:** significa letteralmente *testa/capo* e tutto ciò che riguarda tale terminologia. Può essere unificato sia come prefisso, suffisso che infisso purché venga rispettata la terminologia stessa.

**Mourthaalis:** significa letteralmente *mortale* in ogni sua forma. Unificandolo con altre terminologie, la “u” e la “ha” decadono, diventando *mortalis;* l’utilizzo in tal maniera deve avvenire solo ed esclusivamente come suffisso.

**Napicila:** significa *aperta/aperto*, inteso quando è aperto qualcosa (un negozio, una gara eccetera), ma non intendendo come l’esterno di qualcosa, quindi non si può usare per intendere “stare fuori, all’aperto”.  Tale terminologia non può essere unificata in quanto ciò non è richiesto.

**Nerimide:** se utilizzato da parte della stessa persona che lo dice, esso assume il significato di “colui che soggioga gli altri alla sua volontà”, ma se usato da parte di altri, specialmente se detto con tono irritato, significa letteralmente *infame* (in caso di contestualizzazione in un argomento, il soggetto può anche indicare come infame sé stesso, tutto dipende in base a come la parola Nerimide venga pronunciata). Non può essere unificata. Il plurale di tale termine è Nerimidi (infami o coloro che soggiogano gli altri alla loro volontà).

**Orsia:** tale termine vuol dire *cima, quota* ed *alto*, ma senza unificazione ad altre terminologie come *Ilvr (altezza)* e *Esenro (verticale),* il suo significato dipende dal contesto in cui viene utilizzato, poiché se si vuole utilizzare il termine in questione per indicare semplicemente “l’altezza” di una persona, dunque si utilizza come per dire “quella persona è alta”, sarà relativo solamente a tale significato, altrimenti un utilizzo improprio (per quanto abbi una caratteristica da sinonimo) del termine senza relativa unificazione, farà sì che ciò che si vuole dire non ha senso.

**Orsilte:** significa letteralmente sopra. Il suo utilizzo in una unificazione deve avvenire al contrario di come avviene con “Intinion”, poiché se si utilizza come prefisso indicherà il sopra di qualcosa, se usato come suffisso invece è quel qualcosa che si trova al di sopra, invece il suo utilizzo come infisso è anche esso imprecisato nel ruolo della terminologia stessa se viene utilizzato come tale (è come dire si trova in alto, ma in alto dove e a cosa?); il suo utilizzo deve avvenire per intero per distinguerlo da altre terminologie simili.

**Otransburs:** il suo significato è legato alla situazione in cui viene utilizzato, ma i suoi connotati riguardano l’estrema offesa verso qualcuno o qualcosa, in poche parole corrisponde a tutte le parolacce possibili ed immaginabili unificate in una sola parola e che utilizzato nel momento specifico, risulterà essere l’offesa più grave mai ricevuta.

**Otrariti:** significa *uniti/insieme/tag* facendo riferimento ad un gruppo di individui/imperi eccetera uniti insieme. Tale termine non può essere unificato.

**Outrarnzinis:** significa letteralmente *centro* nel senso più generale del termine. Può essere unificato come suffisso, prefisso che infisso purché venga rispettata la terminologia in questione, tuttavia si preferisce utilizzare un sinonimo più corto per le unificazioni.

**Oxu:** significa letteralmente *reazione* *di un qualcosa*, ma non la reazione di qualcuno da parte di una determinata situazione. Può essere unificata come prefisso, suffisso ed infisso (in quest’ultimo caso perde la u così come le lettere del successivo termine come h, j, k, x vengono eliminate).

**Pamatria:** significa letteralmente *famiglia*. Essendo una parola composta a sua volta da tre termini, ovvero: *Patros(padre), Matieris(madre)* e *Riavelxa(appartenenza)*, non può essere ulteriormente unificata ad altre terminologie, almeno che non si mantiene invariata la sua composizione; ad esempio: *Pamatriaorsia, orsiapamatria, orpamatriasia,* quest’ultime significano tutte letteralmente *alta famiglia,* ma anche la sua forma distaccata, ovvero *Pamatria Orsia* vuol dire pure *alta famiglia*, dunque con ciò l’unificazione per la natura del termine stesso è sconsigliata per una semplicità lessicale ed è più conveniente utilizzarla separatamente.

**Paramhis:** significa *occultante* e *nascosto* e tutto ciò che è correlato a tale terminologia. Se viene utilizzato come prefisso, si utilizza solamente “para”, come infisso invece “aram” ed infine come suffisso “amhis”.

**Parhiexi:** significa *stile* e tutto ciò che è legato a tale terminologia. La sua unificazione può avvenire sia come suffisso, prefisso che infisso purché venga mantenuta parte della terminologia stessa.

**Parvixor:** significa letteralmente *maschera* e tutto ciò che è legato a tale terminologia; il suo utilizzo come prefisso, suffisso od infisso può avvenire in qualsiasi modo purché si possa comprendere la terminologia in questione.

**Philix:** significa *accettazione* di qualcosa che unificato ad altre parole, assume un significato più ampliato o concettualmente più marcato del termine a cui viene associato; ad esempio: *Desipthoon(giudizio)* unificatosi appunto al termine in questione, formando ovvero la parola *Desphilix,* trasforma il significato di giudizio in senso di devozione, in breve l’accettazione del giudizio (nella devozione vi è giudizio verso qualcosa, poiché si è devoti ad un qualcosa che ha i suoi principi e ciò porta ad aver giudizio verso qualcos’altro [considerando ciò a cui si è devoti giusta ed il resto sbagliata], il termine accettazione permette dunque “l’accettare” un qualcosa in base al giudizio avuto, dunque come cosa a cui si è devoti); un altro possibile esempio è nel caso del termine *Mastailpe(credenza)* che unificandosi con il termine citato, forma la parola *Mastaphilix,* trasformando il suo significato di credenza in fede (nella fede vi è la credenza in qualcosa, poiché se non si crede, il concetto di fede non esiste, inoltre il concetto di fede rispecchia parametri di assoluta credenza, infatti per questo l’unificazione del termine accettazione permette la condizione di “accettare” qualunque credenza indistintamente, dunque avere fede e convinzione cieca verso ciò che si crede). Unificandosi ad altre parole, il suo utilizzo è soltanto come suffisso e quando ciò accade, tutte le lettere dell’altro termine, fino a quelle che precedono la “P” di Philix, decadono. Se una parola unificata con tale terminologia (ad esempio Mastaphilix) venisse utilizzata a sua volta per altre unificazioni, in quel caso sarebbe il termine philix a decadere e ciò che rimane come prefisso, verrà aggiunto liberamente nell’altro termine, mantenendo sempre il significato corrisposto.

**Picintevio:** significa *pedoni* inteso come coloro che camminano per le strade. La sua unificazione può avvenire soltanto come suffisso e con il termine *Raphi*, ma quando ciò avviene, la “Pi” iniziale si perde ed il suo significato cambia diventando *pedina*, poiché Raphincintevio significa questo.

**Pradme:** significa letteralmente *roccia* in quasi tutti i suoi significati tranne di persona robusta e resistente. La sua unificazione è opzionale, ma nel caso in cui avvenisse può esserlo in tutti i modi (suffisso, infisso e prefisso).

**Pragmus:** significa letteralmente *momento/attimo/istante* e tutto ciò che riguarda tale terminologia. Può essere unificato come prefisso, ma non come suffisso ed infisso.

**Presis:** significa letteralmente *precedente* e tutto ciò che riguarda tale terminologia; se posto dopo Ancta od unificato ad esso fa riferimento ad antenati di quelli ancora prima.

**Prolixi:** termine utilizzato per indicare la parola *figli, prole.* Al femminile il termine diviene *Prolixia,* mentre al maschile *Prolixio.*

**Protonot:** significa letteralmente *prototipo* e tutto ciò che è legato a tale terminologia. Il suo utilizzo può avvenire sia come prefisso, suffisso ed infisso e deve essere unificata tutta la terminologia completa.

**Razack:** significa *passo* nel senso proprio di avanzare lungo il cammino attraverso l’ausilio di arti. Tale parola può essere unificata solo se si vuole far riferimento alla ritmicità del proprio movimento o dell’andamento di qualcosa.

**Resquecta:** significa esclusivamente *squarciamento* ed a rispetto del suo sinonimo *Esgueia*, viene di norma utilizzato per indicare più l’azione dello squarcio in sé e della sua profondità piuttosto che indicare la natura dello squarcio stesso, però se tale terminologia venisse usata anche a tale scopo, non sarebbe comunque sbagliato. Il suo utilizzo come prefisso, suffisso e infisso è a libera scelta, l’importante è che sia presente la parola “esquect”.

**Riavelxa:** per certi versi si può considerare un sinonimo di *Aspherion,* poiché anche in caso della terminologia medesima il suo significato è quello relativo all’appartenenza, ma se *Aspherion* può essere utilizzato per indicare qualunque concetto legato al senso di proprietà/appartenenza eccetera, nel caso del termine qui in questione il suo utilizzo è indicato solamente per segnalare la propria identità all’interno di un particolare gruppo, ovvero la sua appartenenza a qualcosa di più grande o più importante: ad esempio “*io sono un* *Warcrailfos*”, diventa “*Riavelxa* *Warcrailfos*”, se in tal caso si utilizzasse il termine *Aspherion* nella frase poc’anzi citata, sostituendola a *Riavelxa,* la frase diventerebbe “*Aspherion Warcrailfos*” e non si capirebbe se si intende “sono un Warcrailfos” oppure “mio Warcrailfos”.

**Ritraiga:** significa letteralmente *riparare* e tutto ciò che è legato a tale terminologia. La sua unificazione può avvenire sia come suffisso, prefisso che infisso purché rimanga intatta l’integrità della terminologia.

**Rolxaa:** significa letteralmente *caldo* e tutto ciò che riguarda tale terminologia. Non può essere unificato, almeno che non si voglia specificare in senso stretto che cosa sia caldo, ma usarlo in questa maniera (tramite unificazione) è mal considerato.

**Ropix:** significa letteralmente *assistente* od *assistenziale* e tutto ciò che è legato a tale terminologia. Il suo utilizzo può avvenire come prefisso, infisso e suffisso e deve essere unificata tutta la terminologia completa.

**Rustralx:** significa letteralmente *razze/specie* a prescindere se esse siano Craiminiche o meno. Può essere unificato solo per intendere un qualche tipo di discriminazione raziale, ma si può anche fare almeno di utilizzare l’unificazione in tal caso.

**Ruxuri:** significa letteralmente *lussuria* e tutto ciò che è legato a tale terminologia. La sua unificazione può avvenire solo con lo scopo di specificare che cosa è lussurioso.

**Saktaspi:** significa *sparpagliato* inteso come qualcosa che si ritrova a pezzi o ad unità in giro ad un preciso luogo ben definito. Può essere unificato sia come prefisso, suffisso che infisso purché venga rispettata la terminologia in questione.

**Sauxta:** significa *palese/evidente* e tutto ciò che riguarda tale terminologia. Può essere unificato solo come prefisso per indicare cosa è effettivamente palese/evidente/mostrato, ma ad ogni modo l’unificazione non è necessaria.

**Sbiquarian:** significa *arretrato/poco sviluppato;* se ci si riferisce ad una regione Otraversale Warcrailfosiana si fa riferimento a quelle zone che sono poco sviluppate tecnologicamente parlando. Tale termine può essere unificato se si vuole far riferimento all’arretratezza di qualcosa o al suo lieve sviluppo.

**Sciailstos:** significa letteralmente *ballo.* Il plurale è Sciailstix (balli). Può essere unificato sia come prefisso, suffisso che infisso purché venga mantenuta parte della terminologia stessa.

**Seejalc:** significa in senso stretto “*confusione”,* ovvero per indicare quando qualcosa è confusa e/o confusionaria. La sua unificazione può avvenire come prefisso, suffisso o infisso, purché rimanga il termine “Seeja” per indicare ciò che causa la confusione stessa.

**Seejis:** significa letteralmente *caos* e tutto ciò che è legato a tale terminologia. Esso può essere unificato come suffisso, prefisso che infisso purché rimanga il termine “Seej”. Nel caso in cui venisse unificata come suffisso e nel caso in cui venisse tolta la “s” iniziale, la parola assumerà un altro significato all’interno della frase unificata nel caso in cui venisse letta al contrario, ovvero “Ijees” che significa *seduzione dorata/incantata.*

**Tasflelion:** significa letteralmente *sezione* e tutto ciò che riguarda tale terminologia, quindi può essere utilizzato in tanti modi, anche per indicare le regioni Otraversali inferiori al tipo 1. Di norma non può essere unificato, almeno che non si intenda in maniera più stretta la sezione di che cosa.

**Tinoiar:** significa letteralmente *passione* e tutto ciò che è legato a tale terminologia. Può essere unificato sia come suffisso, prefisso che infisso purché venga rispettato il significato della terminologia.

**Ulthivins:** derivata dall’unificazione di *Ulthiancra (*profondità) e *Vinsieren(indietro)*, tale termine significa letteralmente *ultimo*.

**Ultiplectuo:** significa letteralmente *moltiplicato/moltiplicazione* e tutto ciò che riguarda a tale terminologia. Può essere unificato come suffisso, prefisso che infisso purché venga rispettata la terminologia in questione.

**Ustamoct:** significa letteralmente *clandestina/clandestino,* il plurale invece è Ustamoctin (*clandestini/clandestine).* Non può essere unificato in quanto la terminologia stessa non lo richiede.

**Usulir:** significa letteralmente *blu.* Il suo utilizzo come prefisso, suffisso od infisso è versatile, ovvero può essere usato a libera discrezione, l’importante è che ci sia un riferimento a tale terminologia.

**Utrouxus:** significa *dottore*, ma in relazione solamente a chi sa di medicina. La sua unificazione non è necessaria, data la maggiore fortificazione del termine se viene semplicemente anteposto ad un altro.

**Uxialare:** significa *subacqueo/sommerso* per intendere cosa c’è e cosa avviene sotto ad una superfice liquida (o tendente a ciò). Può essere unificato sia come prefisso, suffisso che infisso purché venga rispettata la terminologia in questione.

**Viel:** significa letteralmente *bello/bella/meraviglioso* e tutto ciò che riguarda tale terminologia. A differenza di altri possibili sinonimi, la sua unificazione può avvenire solo come prefisso.

**Vieleria:** significa letteralmente *bellezza* e tutto ciò che riguarda tale terminologia. Può essere unificato sia come suffisso (per indicare una cosa abbellita), infisso (per indicare la bellezza in sé di quella cosa) che prefisso (per indicare quanto è meravigliosa quella cosa).

**Vielmicta:** significa *qualità* nel senso più generale del termine. Può essere unificato sia come suffisso, prefisso che infisso purché si rispetti la terminologia in questione.

**Vion:** significa *determinato* o *determinazione,* ma può voler dire anche *testardo* se utilizzato verso qualcuno in una determinata situazione, perlopiù collegata al fatto appunto di essere determinati o meno.

**Vistellion:** con tale termine ci si riferisce al passaggio istantaneo da un luogo ad un altro (quello che può essere definito “portale warp”). Tale termine non può essere unificato in quanto la terminologia non lo richiede.

**Viùmes:** termine che vuol dire: *amore, gentilezza, comprensione, affetto* e tutte le parole positive possibili ed immaginabili. Il suo utilizzo non cambia se viene associato ad altri termini, ma ogni volta che ciò avviene, a prescindere se viene utilizzato come prefisso, suffisso od infisso, le ultime tre lettere decadono sempre.

**Wakrith:** significa *semplice* inteso qualcosa che è meno complessa oppure più inferiore in quanto banale rispetto ad un’altra. L’unificazione non è necessaria, almeno che non si voglia specificare che cosa è semplice/banale in maniera più ristretta.

**Wobiceroon:** significa letteralmente *indistruttibile*. La particella “Wob” potremmo interpretarla come un “in” che si aggiunge in determinate parole come nel caso di “Icieroon” che significa *distruttibile,* e la loro unificazione crea appunto la terminologia qui in questione (esistono molte particelle che potremmo definirle sinonimi di Wob e che sono come una sorta di “in”, quindi il Wob di norma è usato quando lo si unifica ad Icieroon, però nulla vieta il suo utilizzo anche con altre terminologie visto che fare ciò non è considerato sbagliato e lo stesso vale al contrario con il termine qui riferito).

**Wuetisma:** significa *questo, questa, quello, quella, quegli, quelle* e viene utilizzato per far riferimento anche a quelle cose poco conosciute, come ad esempio “quell’essere” diventa “*Wuetisma Dranzvel (essere*)”, se invece si sa cosa sia “quell’essere”, allora semplicemente si dice il nome o l’appartenenza all’essere in questione senza ausilio del termine *Wuetisma*.

**Xarnblion:** significa *obblio* e tutto ciò che riguarda tale terminologia. Può essere unificato come prefisso o suffisso (non come infisso) e tutta la terminologia deve rimanere intatta.

**Xau:** significa *assistenza* inteso come coloro che assistono attraverso ad una partecipazione (guardare) oppure intervenire a favore di qualcuno ed appoggiarlo nell’azione che il medesimo stava facendo (ad esempio un tizio sta combattendo, arrivano gli altri per “assisterlo”, intendendo l’appoggio militare o rinforzi, quindi Xau significa anche *rinforzi*); il suo significato non ha nulla a che fare con l’assistere una persona in difficoltà, ovvero soccorrerlo. La sua unificazione può avvenire sia come prefisso che infisso, ma non come suffisso.

**Xen:** significa *contorta* dal punto di vista di un qualcosa che si “contorce” fino a causare un deterioramento sempre più inarrestabile e pericoloso, quindi per certi versi tale termine significa anche *deteriorazione*. Può essere unificato sia come suffisso, prefisso che infisso.

**Xibleresa:** tale termine riguarda una professione svolta all’interno del “Zausor Vieleria Arodrantum”, si tratta in poche parole di “un’estetista Arodrantica”. Tale termine non può essere unificato ad altri termini, ma solo associato a ciò che riguarda la professione svolta.

**Xisia:** significa *sensualità* e tutto ciò che è legato a tale terminologia. Può essere unificato come prefisso, suffisso che prefisso purché venga rispettata e sia comprensibile la terminologia in questione.

**Xilyson:** significa letteralmente *madame* dunque *grande signora* in linguaggio più aulico (utilizzato al posto di Xily quando ci si riferisce ad una donna molto più grande di età od in segno di grandissimo rispetto). Non può essere unificato in quanto il termine non lo richiede.

**Xily:** significa letteralmente *lady* dunque *signora* in linguaggio più aulico. Non può essere unificato in quanto il termine non lo richiede.

**Xilillyn:** significa letteralmente *miss/piccola lady* dunque *signorina/fanciulla* in linguaggio più aulico. Non può essere unificato in quanto il termine non lo richiede.

**Xopelsi:** significa *commessi* in senso di azioni che sono state compiute da qualcuno; non è impossibile utilizzarlo anche per intendere i “commessi” che lavorano in un negozio, ma per chi lo fa dimostra di essere una persona molto ignorante, quindi non si può usare per non far la figura di ignorante. Tale termine può essere unificato se si vuole intendere in maniera più stretta quali tipi di azioni/peccati sono stati commessi.

**Yatheril:** significa *cacciare* e tutto ciò che è legato a tale terminologia. Può essere unificato come prefisso per intendere cosa si sta cacciando, mentre come suffisso per far riferimento a che cosa ti sta dando la caccia.

**Zaeexere:** significa “*mechaforma”*, ovvero qualcosa composto da elementi meccanici od in grado di trasformarsi in ciò. La sua unificazione con altre terminologie deve avvenire per intero a prescindere se usata come prefisso, infisso o suffisso.

**Zaeritraiga:** significa *meccanico*, ma anche *“chi agisce in maniera precisa ed autonoma come una macchina”.* La sua unificazione può avvenire solo come prefisso e deve avvenire solo con termini legati alla Dranzia.

**Zausor:** significa letteralmente *salone* e tutto ciò che riguarda tale terminologia. Non può essere unificato in quanto potrebbe creare confusione con altre parole. Il termine *Zauso* significa *sala* semplicemente e tutto ciò che riguarda tale terminologia.

**Zeikotro:** significa letteralmente *genitale* e tutto ciò che riguarda tale terminologia. Non può essere unificato in quanto il termine non lo richiede.

**Zeltanti:** significa letteralmente *reietto* e tutto ciò che riguarda tale terminologia, ma più in particolare fa riferimento a coloro che sono stati esiliati/esclusi od hanno abbandonato l’Internantium. Il singolare femminile di Zeltanti è Zeltantha, mentre il maschile singolare è Zeltantum, infine per quanto riguarda il femminile plurale è Zeltanthare; esiste anche il dispregiativo di tale termine che è “Zeltantai”. Per essere unificato deve essere utilizzato soltanto le prime tre lettere, ovvero “Zel”, come nel caso di “Zeloi” che significa “reietto in cima” intendendo il capo supremo di quel gruppo di reietti.