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茉莉安

茉莉安（Morrigan）凯尔特神话里是主要神祇之一的丹努（Danu）神族成员，**掌管着战争和死亡**，翻译成好听的名字就是“幻影之神”。茉莉安是德尔贝斯（Delbaeth）和恩马斯（Ernmas）的女儿。芭一波卡赫（Badhbh Cath）的**战争三女神之一**，芭德尔（Badb）、玛赫（Macha）的姐妹。 在凯尔特神话早期是战场上的女神，人们向茉莉安祈祷以获得打倒敌人的力量，复仇女神的名字也由此而来。

所以Morrigan**代表的不是正义，只是满足人类的复仇的欲望**。

女神茉莉安曾在战场上败给库·丘林（Chulainn）而因此倾心于他,在他的魔枪迦耶伯格（Gae·bolg）上施法术“王之枪必能命中王”，但是库·丘林并没有接受女神的爱意，最后茉莉安的法术终于成功的杀害了库·丘林自己，在一次战斗中,敌方的德鲁伊在迦耶伯格上施咒，将长枪反射了回去，库·丘林也因此丧命。

## **改变**

   这就是茉莉安，她是游戏洛奇G1-G3的重要人物，一般来说都是神仙打架老百姓遭殃，那么茉莉安到底是干嘛的呢。其实她是一个泛凯尔特文化圈的神，并不像游戏里出现的那么温柔。她在凯尔特神话里是主要神祇之一的Danu神族成员，掌管着战争和死亡，在英语翻译里，解释为“Great Queen”和“Queen of Phantoms or Demons”都有，但是茉莉安的形象在凯尔特神话的发展中是有所变化的，最开始时被看做**超越最高的战争女神**，到后来的**死亡女神和幽灵女神**，这个变化是有原因的。

前面我们说了，MABINOGI的背景是在2次莫以图拉战争之后到米莱西安到来的这段时空，这里出现的茉莉安是中前期的形象，即超越最高的战争女神形态。在第二次莫以图拉战争中，双方开战的前一天晚上，图得南族（Tuatha De Danann）的首领在路上捡到了一个女孩，这个女孩没有语言能力，但是他却可以与她进行精神层面的沟通，于是把她带回了驻地。

当月亮升起来的时候，这个女孩告诉了他福莫里亚（Fomoria）人已经准备好了陷阱，他们的首领已经修炼成了一种大范围杀伤性的禁忌魔法，游戏中G1提及的玛鲁斯阻止的那种魔法，她请图得南万分小心。这个女孩就是茉莉安的化身。

第二天的战斗异常激烈，图得南的很多战士都被这种魔法杀死了，关键时刻茉莉安以黑色乌鸦形态飞翔在战场上空，并帮助图得南扭转了战局。这就是凯尔特神话的内容，至于用什么方式逆转胜负，我们不得而知。最终图得南获胜，在首领阵亡的情况下，勇士鲁格（Lugh）成为了继任的领导者。

   但之后茉莉安的形象在凯尔特神话里几经演变，越来越阴暗，最终成为了死亡女神。这个转折点是神话里第一部分中的《库利牛争夺战记（Raiding of the Cattle of Cooley）》勇士库·丘林独自抵抗康纳希特（Connacht）进攻的部分，网上有人把库·丘林称为凯尔特版的阿喀琉斯，伟大而短命的战士，这个解释很精确了，但是库·丘林的短命是因为受到了女神茉莉安的诅咒，因为他拒绝了茉莉安的感情。

## **原因**

从本质上讲，茉莉安形象逆转性的变化是由凯尔特文明逐渐发展所决定的，也可以说是必然的。茉莉安信仰诞生的时期，凯尔特民族还处于母系氏族晚期，这一时期，在生产生活中仍然是以女性为主导，随着凯尔特民族生产力和文明的发展，并伴随着越来越多的对外战争，男性逐渐成为凯尔特民族的主导力量，妇女地位下降。男性在执掌社会后，便需要更多以男性为形象的神来作为信仰对象，妇女地位下降也导致女神信仰为主的神学体系变动。到图得南时期，凯尔特信仰里已经出现了很多男神，鲁格就是这一时期形成的信仰，鲁格的信仰代表太阳，而在这之前代表这一信仰的是茉莉安的姐妹玛赫。

随着男性社会形态逐渐确立和发展，茉莉安的形象越来越阴暗，最终变成执掌死亡的女神。而到**基督教立足于爱尔兰的时期**，茉莉安就已经变成的女巫甚至魔女的代名词。
阿南刻

阿南刻（古希腊语：Ανάγκη 英语：Ananke）是希腊神话中的**命运、天数和必然的神格化，控制一切命运、宿命、定数、天数的超神**，她的意志是**绝对的**，混沌也无法违抗。

在俄耳甫斯神谱《圣辞》中，阿德剌斯忒亚被视作为黑夜女神倪克斯的三相之一：必然定数女神—阿南刻（Ananke），罗马称她为涅刻西塔斯（Necesitas），在罗马无人崇拜。

## **神谱**

**阿南刻**（古希腊语：Ανάγκη，字面意思是“**必然性**”）是希腊神话中的定数、天数、必然的神格化，她的形象是拿着纺缍的女神，神可以打破命运的束缚，但定数与必然是必须服从的，她的意志是包含混沌卡俄斯在内的一切都必须服从和无力改变的。

她与柯罗诺斯都是超越一切的存在。她被视为最有力量控制一切定数、宿命、命运与天数的神祇，所以不论众神和凡人都尊崇她。

柏拉图在《理想国》中，认为她是命运三女神摩伊赖的母亲，而摩伊赖的父亲则是宙斯。

## **在《圣辞》中**

在俄耳甫斯神谱《圣辞》中，阿南刻被视作为黑夜女神倪克斯的三相之一，倪克斯同时拥有三种不同的身份，其三相分别是：必然定数女神—阿南刻（Ananke），自然法则女神—阿德剌斯忒亚（Adrasteia），以及因果命运女神—赫玛墨涅（Heimarmene）。

## **崇拜**

直至俄耳甫斯主义（Orphism；又译奥费主义）的秘密教派出现，阿南刻都是受崇拜的神祇。在罗马神话中，她的名字是涅刻西塔斯（Necessitas），她只是文学作品中的形象，并没有人崇拜。而英语“必然性”（necessity）一词正是源自这位神祇。

## **与命运的区别**

命运摩罗斯，他无所不知（Omniscient）、无所不能（Omnipotent）且无所不在（Omnipresent），凌驾于众神之上，掌控一切事物（有生命的、无生命的，包括神）的所有作为以及他们走向终结的命运，是最强之神，但命运并非绝对无法改变，这个可以从宙斯吞食墨提斯的神话可以看出，宙斯打破了命运束缚，阻止了那个儿子的出生，这就是必然Ἀνάγκη（阿南刻）。
玛赫

玛赫（Macha）是一位**战争女神，**芭一波卡赫（Badhbh Cath）的**战争三女神之一，掌管战争、生育和关于农业生产**的要素。Macha的意思虽然是孪生，但是前后两个Macha是不是同一个人，凯尔特神话里没有交代。

 File:猎魂觉醒的玛赫.jpg
## **发展**

**在早期农业时代**，凯尔特神话里主要的女神形象就是**掌管生育和收获**。在阿尔斯特地区这个女神就被称为玛赫，从凯尔特神话记录上分析，**玛赫比茉莉安出现的时间还要早**，当时凯尔特社会里，女性拥有相当的地位，甚至可以成为整个部落的统治者，就是我前面所说的处于原始母系氏族残留阶段诞生的神。

传说中的玛赫是红色头发，她的形象仍然可以在阿尔斯特大教堂里找到，**在这一时期**，玛赫是没有战神形象的，她象征的是**太阳和温暖的大地**。

**她被：划为战神形象，是在茉莉安即将出现的时候**。 这是高卢地区的茉莉安（Morrigan）、玛赫和芭德布（Badb）雕像在凯尔特神话里女神经常是以三种形态或者三位一组的形式出现，茉莉安、玛赫和芭德布在高卢凯尔特版本里被称为“**马特洛涅三圣母**”，高卢版的艾波娜（Epona）就是爱尔兰版的玛赫。

但**游戏里那个因为与人类的爱情背叛而发下诅咒的玛赫其实在凯尔神话里发生在茉莉安身上**。

Macha在凯尔特语里有双生、孪生的意思，包括盖尔人，依然管双胞胎叫做Macha。Emain Macha的名字由来于凯尔特传说中的《库利牛争夺战记》（Raiding of the Cattle of Cooley）的一章，科兰切（Crunchu）参加阿尔斯特省（Ulster）的大集会，他在会上吹嘘说，他妻子玛赫比国王的马还要跑得快。怀孕的妻子玛赫请求免除比赛，她已经临产了。但因为科兰切牛皮已经吹出口，如果她不能赢得这场赛跑，丈夫就难免一死。玛赫跟国王的马拉的战车并行驰骋，当她冲过终点的时候生下了一对双生子，同时她对男人发出诅咒。她在战车旁分娩，生下双胞胎，孩子就叫伊曼·玛赫（Emain Macha），这是这个名字最早的记录。

   玛赫与茉莉安在意义和形象上都是孪生的，茉莉安掌管死亡，而玛赫掌管生育。由于在凯尔特文化的发展过程中**战争从未停止**，在男性逐渐在古凯尔特人中逐渐开始占据更高地位时，妇女仍然没有完全脱离战争。她们需要信仰一个女神，就像战场上的男子一样威武，这个崇拜最开始是在玛赫身上，但由于与之前流传的信仰差异越来越大，玛赫的形象越来越不明朗，凯尔特文化就在玛赫基础上又分离出一个新的女神，并赋予了她战争的信仰，这个女神就是茉莉安。所以才有玛赫与茉莉安是孪生的说法，随后又分离出另一位女神执掌丰收的形象，这位女神就是与玛赫、茉莉安三位一体的芭德尔，玛赫的信仰就变为**掌管生育、预言和恐惧**，**三位女神的形象相同，化身都是乌鸦**。
柯罗诺斯

柯罗诺斯（古希腊文：Χρόνος 英文：Chronos / Khronos）是古希腊神话中的超原始神，三大主流教派之一的俄尔甫斯教崇拜的最高神，本质无法言说，降临显化为**第一因**，也是**根源时间**，**创造了混沌和秩序**。他的力量唯一，高于万物，存在于最初之前，并创造混沌和秩序乃至一切。

除了古希腊神话，在腓尼基文明中Chronos也被当成是宇宙一切的起源。

不少人会把柯罗诺斯和泰坦神王克洛诺斯（古希腊文：Κρόνος）混淆。

## **起源**

### **Chronos**

柯罗诺斯（古希腊语：Χρόνος）是古希腊神话中的一位超原始神，首先代表着**超越一切的第一因**，同时也代表着时间。在《二十四圣辞叙事》中，为时间神。

柯罗诺斯是**无形无相**的哲学概念。但在神话及传说，他是以风雨的形象出现——拥有三颗头：人头、牛头及狮子头，以及长长的龙躯。他与配偶阿南刻围着原始世界卵盘绕，然后将之分开，形成了大地、海与天空的有序宇宙。

### **时间龙神**

在某些古老传说中，他还化身为龙首蛇身，嘘为风雨，开目为昼，闭目为夜的巨人赫拉克勒斯，这赫拉克勒斯生了巨硕的蛋，并以力分开，上成天，下成地。
在希腊和罗马的马赛克艺术作品中，他被描述成一个转动黄道带的神，名字是“伊恩”（Aeon”）。而在近代艺术作品中，他通常以手执镰刀的老人形象出现。

## **神话**

柯罗诺斯和他的配偶阿南刻都是只有俄耳普斯教派才有的神，其他教派都没有，《神谱》里也没有。俄耳普斯教派认为柯罗诺斯是最早的神，是宇宙的终极创造者。除俄耳普斯教派外，希腊神话普遍都认为混沌之神卡俄斯才是无父无母的最初的神，是宇宙万物的最终起源。

**宇宙终极创造者-全能神法涅斯**
在俄耳普斯的宇宙进化论中（仅限于俄耳普斯），永恒的柯罗诺斯创造出了无限埃忒尔和混沌卡俄斯，并在神圣的埃忒尔体内做出了一个宇宙蛋。蛋中包含了整个宇宙的过去、现在和未来，并孕育出了最初之神双性神·法涅斯（或者帕涅司），法涅斯从蛋中出生之时，也就撕裂了原有世界的无限混沌，法涅斯出现的时候，也使一切都出现，他是万物之主、雌雄同体，千形万态，法涅斯生出了第一代神祇，他同时也是宇宙的终极创造者，最初的唯一神必须全能已完成创世之职。
在希腊神话中，根据苏格拉底之前的哲学作品，柯罗诺斯据说是**时间的神格化**。在现代的希腊，他的名字也有“时间”的意思，也可以拼成Chronus（拉丁语拼法）

Chronos通常被描述为一位拥有修长的灰色胡须的英明老人
柯罗诺斯通常被描述为一位拥有修长的灰色胡须的英明老人，是时间之父。现在的一些英文单词的词根就是来源于Khronos和Chronos，这些词包括chronology, chronometer, chronic, anachronism, and chronicle。
在俄耳甫斯教派里，作为神体系存在，名为Chronus。属于普洛托戈诺伊（Protogenoi）。

## **柯罗诺斯与克洛诺斯**

有人把克洛诺斯（Kronos)等同于独一无二的因，因为在所有众神中，他是共有（indivis）、单一（uniel)、父亲和创造善福者，这些人都错了。事实上，他只不过与第一因相似：俄耳甫斯把第一因称做柯罗诺斯（Chronos）。两个名字近乎相同。

所有先于乌拉诺斯的存在，直至第一因，都被赋予了专有名词。至于那超越心智单子、无法言说的存在，则被称为柯罗诺斯（Chronos)，俄耳甫斯以此教示我们，要么这就是繁衍的在先之因，要么真实之在也就是生成之在（devenants），由此揭示了这些存在的法则，以及普遍之于个体的优先性。这样一来，历时逻辑（chronologique）等同于“因”的逻辑，正如繁衍等同于某种遵循法则的过程。

## **历史**

俄耳甫斯是古老的诗人，与众神生活在同一世代。世人传说他与阿尔戈英雄们一道远征。其中包括廷达尔（Tyndare）和赫拉克勒斯的儿子们。他称伟大的真神为普罗多格诺斯（“最早出生”），因此在此之前一切尚未存在，万物皆由此神而生。他也称此神为法纳斯，因他从无限出发，最早出现并存在。众生无法设想他的起源与本质。

众神称这无限作“超宇宙的深渊”[见《迦勒底神谕》辑语18“你们都知晓，那父般的超宇宙的深渊”]

数字12有数字3与繁衍数字4混合生成，用以涵盖众神的整个世界；数字3与数字4皆以一元（或单子）、二元为基本，因此，一元当为埃忒尔，二元为卡俄斯，三元为原初的宇宙蛋——它实为，四元则为法纳斯。

俄耳甫斯关于数字的祷歌如是说：

直达到那圣洁无比的四元

每位神王被法涅斯那里赐予权杖，获传统治宇宙的权力，除了克洛诺斯似乎有所不同，根据神话叙事，他通过冒犯天神夺得权杖，并以类似方式传给宙斯。实际上，法纳斯从桀骜不驯的倪克斯那里获得权杖：

强大的权杖，在倪克斯手里

放下，以使她得王的尊荣。

乌拉诺斯也从桀骜不驯的倪克斯那里获得统治所有宇宙的权力

实际上，俄耳甫斯提起倪克斯时，说她“在众神之上掌有绝对的王权”

阿德拉斯忒亚是、同一的女神，法涅斯之妻。
在所有的法则里，无论是内宇宙的还是超宇宙的，或是其他存在着所有宇宙的法则，以及超宇宙和内宇宙的神法，无一例外，均统一包含了诸种限度。女神叫做阿德拉斯忒亚，因此她以法的形式建立并确定了各种规定，没有谁能违抗。
Barbarian King Bloodline

## [Barbarian King Bloodline (Elementary)]:

### Description

* For many years, barbarians living in the wilderness have faced harsh natural environments, drought, cold, and need to worry about the invasion of beasts from time to time. Years of crisis life has made barbarians feel like rocks Strong and persevering.
* At the same time, among the barbarian tribes, only the most powerful can be kings. As barbarian kings, they have the strength and physique far beyond ordinary people, and they can use anger to fight and inherit the blood of barbarian kings. Have such power.

### Skill

* Passive skills, the body of the barbarian king: host strength +10, physique +10, vitality +10, anger +10.
* Active skill: Endless anger. When the anger reaches ten o'clock, the host consumes all the anger, which can increase its own strength by 100%.
* Bloodline can be upgraded, and the required experience value for upgrading: one hundred thousand.
蚩尤

蚩尤，是中国上古时代九黎部落联盟的酋长，也是牛图腾和鸟图腾氏族首领，有兄弟八十一人（约81个氏族部落）个个本领非凡，骁勇善战。本和炎帝同属一个部落，因矛盾而离开炎帝自行发展，传说蚩尤做异梦奉天之命以讨伐炎黄，就与炎帝大战，把炎帝击败。于是炎帝与黄帝一起联合来共抗敌手。最后蚩尤率领八十一个兄弟重组联军北上抵御黄帝部落，在涿鹿展开激战，炎黄部落引进并且自主研发了各种铜铁利器，善用地形天气等情况，由应龙将蚩尤斩杀，最终炎黄部族将蚩尤部落再次击败后将黎民融合，从此开启了中华文明的辉煌历史。

## **人物生平**

在上古时期，蚩尤带领九黎氏族部落**兴农耕、冶铜铁、制五兵、创百艺、明天道、理教化**，为中华早期文明的形成做出了杰出贡献。河北省涿鹿县境内现存有蚩尤坟、黄帝泉（阪泉）、蚩尤三寨、蚩尤泉、八卦村、定车台、蚩尤血染山、土塔、上下七旗、桥山等遗址遗存。也有说法称，蚩尤并不是指一个人，而是部落名称。蚩尤事迹多载于史料中记载的包含神话故事，大多数学者认为蚩尤是真实存在的，但也有疑史派认为是虚构。

## **人物部落**

在蚩尤部落活动过的地方留下了聚居点（后世所谓“城”）、坟冢、祀祠等遗迹的记载，追溯这些遗迹，可以看出蚩尤部落的活动地区，以现其遗裔的线索。

关于蚩尤城的记载，见于《水经注·卷十三》涿水条记：“涿水出涿鹿山，世谓之张公泉，东北流经涿鹿县故城南……《魏土地记》称，涿鹿城东南六里有蚩尤城。泉水渊而不流，霖雨并侧流注阪泉”。又引〈晋太康地理记〉曰：“阪泉亦地名也。泉水东北流，与蚩尤泉会，水出蚩尤城，城无东面”。故涿鹿在今河北涿鹿县。涿水待考。蚩尤泉在今涿鹿县。阪泉在今北京市延庆县。 新化县有蚩尤屋场等。尤或作蚘、邮,又称阪泉氏。相传为炎帝后裔。姜姓。为诸侯中最凶暴者,始用金(铜)制造各种兵器。与黄帝战于涿鹿(今河北涿鹿东南),战败被杀。或说为少昊时九黎之君(《吕氏春秋·荡兵》高诱注)。涿鹿之战,为黄帝所杀,身体异处,葬于两处,一在今山东济宁汶上,名蚩尤冢;一在今山东巨野,名肩髀冢。

## **人物传说**

蚩尤是上古时代九黎部落酋长，在中国神话中的他是**兵主战神**！

传说蚩尤曾与炎帝大战，后把炎帝打败。于是，炎帝与黄帝一起联合来共敌蚩尤。蚩尤率八十一个兄弟与黄帝在涿鹿展开激战，最终被炎黄部族击败。

传说蚩尤有八只脚，铜头铁额，刀枪不入。善于使用刀、斧、戈作战，不死不休，勇猛无比。黄帝不能力敌，请天神助其破之。杀得天昏地暗，血流成河。蚩尤被黄帝所杀，帝斩其首葬之，首级化为血枫林。后黄帝尊蚩尤为“兵主”，即战争之神。他勇猛的形象仍然让人畏惧，黄帝把他的形象画在军旗上，用来鼓励自己的军队勇敢作战，可他本来是炎帝的部下，因为炎帝不看好他，所以从炎帝那里分离了出去，组建了自己的部落。

中国历史上，春秋时期以来的古籍对蚩尤传说的记录相当丰富，但常有矛盾之处。根据这些记录，蚩尤是上古时代九黎部落的领袖。学者依照《逸周书》、《盐铁论》推测蚩尤属于太昊、少昊氏族集团。蚩尤有兄弟八十一人（可能是八十一个部落之意，一说七十二个），骁勇善战，势力强大。

相传蚩尤面如牛首，背生双翅，是牛图腾和鸟图腾氏族的首领。他有兄弟八十一人，都有铜头铁额，八条胳膊，九只脚趾，个个本领非凡。

古籍中提及蚩尤最多的，是其与以黄帝为首的部落联盟展开的激战，具体情况有三说。 第一说见于《史记·五帝本纪》，即黄帝在阪泉之战中战胜炎帝后，蚩尤作乱，黄帝又在涿鹿之战中击败蚩尤，从而巩固天子之位。

第二说见于《逸周书·尝麦篇》，即蚩尤驱逐赤帝（炎帝），赤帝求诉于黄帝，二帝联手杀蚩尤于中冀；

   第三说见于《山海经·大荒北经》，即蚩尤作兵攻伐黄帝，黄帝令应龙迎战，双方在冀州之野大战，蚩尤兵败被杀。

尽管各说略有差异，但蚩尤与黄帝曾经交战是无疑的。战争过程则更为曲折，且极具神话色彩。蚩尤善战，“制五兵之器，变化云雾”，“作大雾，弥三日”，黄帝“九战九不胜”、“三年城不下”。《龙鱼河图》载黄帝“不敌”蚩尤，“乃仰天而叹，天遣玄女下授黄帝兵信神符”，即依靠女神“玄女”的力量方才取胜。一说黄帝借助风后所作之指南车方在大雾中辨明方向，获得胜利。

蚩尤的结局，传说多称兵败被杀，或者臣服于黄帝，并主军事！后来天下又乱，黄帝画蚩尤的形像，威慑天下，天下都以为蚩尤不死，并且居黄帝之幕府，于是“八方万邦皆为弭服”。

轩辕黄帝战蚩尤，是中国传说时代极其重要的事件。黄帝胜利之后，一统中原地区，成为华夏正统。
玄冥

玄冥在中国古代神话传说中主要指神的名字，如**水神、冬神、北方之神**等等。而道家则用来形容“道”的，道教称**肾之神**。到汉代，中国民间用来指阴间，九泉；同时用于汉代郊祀歌名，歌词为：“玄冥陵阴，蛰虫盖臧……”取首二字为歌名。到唐代以后，就有用来称为北方的，也有用来称为冬季的。而到了现代，“玄冥”则成为各种武侠小说里武功怪异人的代名词了。但实际上，“冥”是商族领袖之一。因其”勤其官而水死“，故被后人奉为水神，称“玄冥”。

## **简介**

最著名的四时、四方之神之中的**冬天之神北方玄冥**。玄冥，表示冬天光照不足、天气晦暗的特点。禺强（玄冥）是传说中的**海神、风神和瘟神**，也作“禺疆”、“禺京”，据传为黄帝之孙。在中国神话体系中禺强（玄冥）被认为是人面鸟身，两边的耳朵上各悬一条青蛇，脚踏两条青蛇（亦有说法其坐骑为一条双头龙），形象颇为怪异。据说禺强的风**能够传播瘟疫**，如果遇上它刮起的西北风，将会受伤，所以西北风也被古人称为“厉风”。

## **由来**

从黄帝六相到六官的演变

玄冥——司空——工部尚书

“玄冥”玄指黑色。冥指幽暗。冬季是四季中黑暗最多的季节所以做冬官官名

## **水神**

神名。《左传·昭公十八年》：“禳火于玄冥 、回禄 。”杜预 注：“ 玄冥，水神。” 汉张衡《思玄赋》：“前长离使拂羽兮，委水衡乎玄冥 。”一说为雨师。见汉应劭《风俗通·祀典·雨师》。《左传·昭公二十九年》：“故有五行之官，是谓五官……木正曰 句芒 ，火正曰 祝融 ，金正曰 蓐收 ，水正曰 玄冥 ，土正曰后土 。” 杜预 注：“正，官长也。”

## **冬神**

神名。《礼记月令》：“﹝孟冬、仲冬、季冬之月﹞其帝颛顼 ，其神玄冥 。”《楚辞·刘向<九叹远游>》：“就 颛顼而敶词兮，考玄冥於空桑 。” 王逸注：“ 玄冥 ，太阴之神。” 唐李白《大猎赋》：“若乃严冬惨切，寒气凛冽，不周来风，玄冥掌雪。” 元张可久《一枝花冬景》套曲：“ 玄冥不出权独占，青女三白势转严。”

## **北方之神**

神名。《汉书扬雄传上》：“帝将惟田于灵之囿，开北垠，受不周之制，以终始颛顼 、 玄冥之统。” 颜师古 注引劭曰：“ 颛顼、玄冥，皆北方之神，主杀戮也。” 清徐昂发《雁门关》诗：“ 玄冥操斗柄，制此天北戒。”

## **肾神**

道教称肾之神。气功术语，《黄庭内景经心神》：“肾神玄冥 ，字育婴 。”又为丹田之异名。 梁丘子 注：“肾属水，故曰玄冥。”

## **雨神**

《左传·昭公十八年》：“禳火于玄冥﹑回禄。”杜预注：“玄冥，水神。”汉张衡《思玄赋》：“前长离使拂羽兮，委水衡乎玄冥。”一说为雨师。见汉应劭《风俗通·祀典·雨师》。
女魃

女魃，或名女妭，是中国古代神话传说中的**旱神**，身份为**天女**，一说是**黄帝之女**，名妭（《山海经·大荒北经》：有人衣青衣，名曰黄帝女妭）。

据《山海经》描写，蚩尤起兵攻打黄帝，黄帝令应龙进攻冀州。蚩尤请来风伯雨师，以狂风骤雨对付应龙部队。于是，黄帝令魃助战，魃成功阻止了大雨，最终助黄帝赢得战争。女魃或与旱魃存在演变关系。

## **天女**

山海经中的女魃衣青衣，是天女，后来被逐于赤水之北（一说弱水之北），《山海经》中就有“有人衣青衣，名曰黄帝女(妭)[魃(bá)]”，“后置之赤水之北...所欲逐之者，令曰：“神北行！””。

“蚩尤为暴时，黄帝仰天而数，天遣元女下授黄帝兵符，伏蚩尤。又尝下天女曰魃，以止蚩尤风雨。”

## **形象**

某些文献里魃的形象不算好。但据考证，《山海经》可能展现了更原始的一面。女魃也许跟祓除风雨的巫术仪式有关，是**跟巫女相关的女神**。

因为本身带有巫文化，进入主流文化后难免会被排斥。

## **旱魃**

有人认为女魃很有可能是赤水女子献。

又有人引神异经里面说的魃“南方有人长二三尺．袒身而目在顶上，走行如风，名曰魃，所见之国大旱，赤地千里”。

也有人认为女魃“衣青衣”和旱魃“袒身”自相矛盾。

但也有很多人认为旱魃即女魃。

“旱魃为虐，见云汉之诗，是事出经典矣。山海经实以女魃，似因诗语而附会。”《阅微草堂笔记卷七　如是我闻一》

禳灾巫术的祭是以焚烧女魃替身的女体来帮助女魃回归天上世界，进而解除人间旱象，沉祭则受到卜辞河神有妾与沉珏祭河的影响，逐渐嬗变固定成以女嫁河的女体献祭。

但是不管如何，**所谓的旱魃是僵尸之祖，乃是由清朝袁枚的小说《子不语》的虚构为开端，现代小说家的文学创作，跟旱神女魃无关**。
克拉肯

北海巨妖（*英文：Kraken，汉译：“克拉肯”*），又称“挪威海怪”。是挪威民间传说中游离于挪威和冰岛近海的海怪。

北海巨妖以巨大的身躯和令人畏惧的外表，常出现在欧洲各种文学作品中。人们以现代科学认知断定，这个传说可能只不过是人们对真实世界中巨型章鱼或大王乌贼（大约13米或者43英尺长，包括触手）的印象。这些怪物生活在海洋的深处但是经常浮上水面捕食，有报告说它们会袭击船只。

## **物种学史**

### **18世纪晚期后**

自从18世纪晚期以来，关于挪威海怪有许多不同的说法，大都把它描述成类似章鱼的生物。彭托皮丹的说法是建立在水手们对大乌贼的观察的基础上。在最早期的描述中挪威海怪更像螃蟹而不是章鱼。挪威海怪一般具有与鲸鱼（而不是章鱼）相关的特征。另外挪威海怪的某些特征与冰岛地区的海底火山运动有一些相类似，这些特征包括水泡、急流和出现新的小岛。1802年，法国软体动物学家皮埃尔·德蒙福特（Pierre Denys de Montfort）在描述软体动物的百科全书《软体动物普通与特殊的自然历史》（Histoire Naturelle Générale et Particulière des Mollusques）中确认两种大章鱼的存在。德蒙福特提出的第一种章鱼：克拉肯章鱼（kraken octopus），已经被挪威水手和美国捕鲸船员，还有古代作家比如老普林尼描述过。
第二种章鱼：巨型章鱼（colossal octopus）的身躯（上图显示）则大得多。听闻曾经在安哥拉近海袭击从圣马洛来的的航船。德蒙福特后来提出更为敏感性的观点：他说10艘英国战舰在1782年的一个晚上神秘地消失了，因此肯定是遭到大章鱼的袭击而沉没。不巧的是，英国人清楚地知道那些战舰究竟发生了什么事。德蒙福特的声誉就因为这样受到极大的损坏，以后再也没有恢复过来。1820年，他在穷困中饿死于巴黎。 值得一提的是，许多德蒙福特所提出的关于克拉肯章鱼概念的来源可能描述了非常现实的大章鱼（1857年已被证实存在过）。1830年，亚弗烈·但尼生出版了他备受欢迎的诗篇《挪威海怪》，对以后儒勒·凡尔纳的《海底两万里》中假想的大章鱼巢穴的叙述造成了影响。

### **19世纪以来**

19世纪以来，随着现代动物学的发展，过于荒诞的海怪传说逐渐消失。但还有一些报道，值得我们注意：1861年11月30日，法国军舰"阿力顿号"从西班牙的加地斯开往腾纳立夫岛途中，遇到一只有5—6米长，长着两米长触手的海上怪物。船长希耶尔后来写道："我认为那就是曾引起不少争论的，许多人认为虚构的大章鱼。"希耶尔和船员们用鱼叉把它叉中，又用绳套住它的尾部。但怪物疯狂地乱舞触手，把鱼叉弄断逃去。绳索上只留下重约40磅的一块肉。

## **形态特征**

北海巨妖因生有巨大的体型，当它浮上水面的时候，有些水手会误把它的身体当作一座“小岛”，甚至会登上这座小岛，在上面安营扎寨，结果在它沉下去的时候葬身海底。北海巨妖有着多只巨大的触手，可以把巨舰或轮船卷入海底，因此有人认为它的原型实际上是挪威海附近的大王乌贼。

## **生活习性**

“在深不可测的海底，北海巨妖正在沉睡，它已经沉睡了数个世纪，并将继续安枕在巨大的海虫身上，直到有一天海虫的火焰将海底温暖，人和天使都将目睹它带着怒吼从海底升起，海面上的一切将毁于一旦。” [2]  ——盎格鲁-撒克逊英格兰时期威塞克斯王国国王-阿尔弗雷德大帝

## **史料记载**

包括艾里克·彭托皮丹的作品形容挪威海怪就像一个浮动的岛屿。但是对于水手来说真正的危险并不是来自于怪物本身而是来自于当它迅速潜入海底时造成的巨大漩涡。彭托皮丹还描述了海怪的潜在的破坏性：
如果它缠绕住了最大的战舰，它可以将船推入洋底。早期关于挪威海怪的一个具有代表性的描述记载在瑞典人雅各·沃伦伯格（Jacob Wallenberg）1781年的书《我的儿子在渡船上》（Min son på galejan） [1]  中：“……克拉肯又称为螃蟹鱼，（根据挪威飞行员的记录）并不是那么大，加上头和尾也没有我们的奥尔兰岛大……他住在海底，被无数的小鱼包围着。这些小鱼被他喂养，但是以作为他的食物来回报……他的排泄物喂养大量的鱼群，因此渔夫进入他的休憩场所……克拉肯渐渐地上升至水面，当他在10-12噚的位置时，小船最好移出他的四周，因为之后他会张开，就像是浮动的小岛，然后从他那可怕的鼻孔里喷出水来，在他的周围产生环状水波，可以延伸至好几英里开外…… ”根据彭托皮丹的说法，挪威渔夫经常冒着生命危险在海怪的上方捕鱼，因为这样渔获量会很大。如果一个渔夫的捕获数量异常多，他们往往会互相说道，“你一定是在海怪的上方捕鱼”。彭托皮丹声称人们有时会错误地将挪威海怪当成是一个岛屿，并且有一些地图中纳入的只有部分时间才能目击的岛屿实际上就是挪威海怪。
燧人氏

燧人氏，旧石器时代燧明国（今河南商丘）人。《尚书大传》等古籍增补“三皇五帝”中被列为“三皇”之首，奉为“天皇”，尊称“燧皇”。

燧人氏在商丘**发明钻木取火**，成为中国古代人工取火的发明者，**教人熟食**，结束了远古人类茹毛饮血的历史，使人类与禽兽的生活习性区别开来，开创了华夏文明，被后世奉为“火祖”。燧人氏生伏羲氏、女娲氏。

中国社会科学院历史研究所2002年编制的《中国历史年表》中把“三皇”之首“ 天皇”燧人氏所处的年代界定为100万年前。燧人氏生于商丘，葬于商丘。商丘因此被誉为中国火文化的发祥地，被中国文联授予“中国火文化之乡”称号。燧人氏死后葬于商丘古城西南3里处的燧皇陵。华夏文明有文字记载的历史始于燧人氏，燧人氏是中华民族可以考证的第一位祖先。

恩格斯说：“就世界的解放作用而言，摩擦生火还是超过了蒸汽机。因为摩擦生火第一次使得人支配了一种自然力，从而最后与动物界分开。”赵朴初作诗赞道：“燧人取火非常业，世界从此日日新。”

## **人物生平**

上古时代，商丘称燧明国，燧人氏与众人在此休养生息。燧明国有燧木，屈盘万顷，云雾出于其间。有鸟啄燧木，粲然火出。燧人氏顿悟，遂折下燧枝钻木取火。因此，商丘是中国最早开始人工取火的地方。

随着人口数量的不断增加，在商丘终于出现了一位智者。之所以称其为智者，是因为他有超越常人的行为。别人绕火而行，他却哪里有火便向哪里去，别人避火而居，他却经常在有火的地方居住；别人捡到被火烧死的小动物总是随手扔掉，他发现被火烧死的小动物总是撕些肉放入口中细细品尝。通过长时间体验，他发现了火的妙用。在寒冷的时候，人靠近火堆或在太阳光下，身体比较舒服。吃被火烧熟的动物肉，比生食动物肉少了一股难闻的腥味，且口感较好、胃觉舒服。于是，他号召周围的人把捕获的动物或采摘的植物根茎放在火上烤着吃，使人类慢慢克服了生食的习惯。他带领周围的人在寒冷的时候靠近有火的地方或晒太阳，使人类找到了抵御寒冷的办法。

智者认识了火，知道了火的广泛用途。但自然界中的火并不是到处都有，随时存在的，再大的森林大火总有熄灭的时候。为了使人类时时处处都能找到火与用上火，智者开始了艰难地人工取火方法的探索，经过千百次试验，终于找到了钻木取火与击石点火两种方法，使中华民族的先人掌握了用火与取火技术。由于钻木取火中大多使用的是燧木，于是人们便把发明人工取火技术之人尊之为“燧”，称为“燧人氏”。远古人相信燧，跟随燧，很快便形成了以燧为首的远古人类氏族部落，这个氏族部落被后世形象地称为“燧明国”。

中华民族素有崇拜“鼻祖”的传统，对火的发现者并教会人类使用取火技术的人尊之为“燧皇”与“火神”或“火祖”。

## **主要成就**

### **人工取火**

火的现象，自然界早就有了，火山爆发，有火；打雷闪电的时候，树林里也会起火。可是原始人开始看到火，不会利用，反而怕得要命。后来偶尔捡到被火烧死的野兽，拿来一尝，味道挺香。经过多少次的试验，人们渐渐学会用火烧东西吃，并且想法子把火种保存下来，使它常年不灭。最早的原始人，还不知道利用火，东西都是生吃的，生吃植物果实还不算，就是打来的野兽，也是生吞活剥，连毛带血的吃了。后来，才发明了用火。

人工取火是一个了不起的发明。从那时候起，人们就随时可以吃到烧熟的东西，而且食物的品种也增加了。据说，燧人氏还教人捕鱼。原来像鱼、鳖、蚌、蛤一类东西，生的有腥臊味不能吃，有了取火办法，就可以烧熟来吃了。有了火，人类开始熟食生活，引起了生理的极大变革，使人类从动物中彻底分离出来。火的应用，使人类焚林而猎，开始利用自然去征服自然，因而丰富了人类的食品，从而使人类的肉体的有机结构获得了进一步的发展，大脑结构变得复杂，聪明才智得到发挥。《韩非子·五蠹》：“有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民悦之，使王天下，号之曰燧人氏。”

### **结绳记事**

距今约三万年时燧人氏发明搓绳技术，创造“结绳记事”，为禽兽命名，立传教之台，兴交易之道。那时候人类还没有文字，生活中有许多事全凭大脑记忆，但时间久了，有些事情往往会被遗忘。燧人氏用柔软而有韧性的树皮搓成细绳，然后将数十条细绳排列整齐悬挂在一处，在上边打结记事。大事打大结，小事打小结，先发生的事打在里边，后发生的事打在外边。为了能够记录更多的事情，燧人氏又利用植物的天然色彩，把细绳染成各种颜色，每种颜色分别代表一类事物，使所记之事更加清楚。

### **百兽命名**

在燧人氏以前，人们把所有的动物都叫作“虫”。燧人氏经过细心观察，把这些动物划分为四类：天上飞的称作“禽”，地上跑的称作“兽”，有脚的爬行动物称作“虫”，没脚的爬行动物称作“豸”。

### **十项发明**

燧人氏为后世子孙留下了十项重大发明，这十项发明是：

1.“钻木取火”，继而又发明“燧石取火”。

2.始作大山扶木纪历，在昆仑山顶观察天象以明天道，始为山川百物命名。燧人氏在昆仑山立木观察星象祭天，发现了“天道”。因天道而受到启发，燧人氏始为山川百物命名，而有“地道”。天地之德孕育万物，而人为万物之尊。燧人氏以风姓为人类命名，对人的婚姻交配有了血缘上的限制，使人与兽有了严格的区分。这是人类早期的伦理道德，也就是“人道”。由天道生地道，由天地之道而生人道，这便是“一生二，二生三，三生万物”的天道观。天、地、人始于无名，成于有名。有名则天地开明，人乃文明。

3. 以右枢天乙（天龙座a星）为北极星。

4.创立“氏族图腾徽铭制”，始立姓为风，氏为昊。距今约二万六千年时，燧人氏以太乙织女星（天琴座a星）为北极星。

5.发明大山榑木太阳历。

6.发明《河图》、《洛书》（柯约耶劳创《河图》，柯诺耶劳创《洛书》）、星象历，创造人类早期的符号文字。（注：**有些是后世托古之作品河图洛书也不都是他发明的，有的是后人为了尊崇他**。）

7.发明“陶文”，创造“十天干”。

8.创立八索准绳圭表纪历。

9.发现天纲、天纪、太极印与太极涡旋宇宙生化模式。

10.总结天道大发现，建立远古文明。
毕方

毕方在中国古代神话传说中是**大火之兆**，毕方的名字有可能来自竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响。毕方的外形像丹顶鹤，但是只有一条腿（一说为只有一只翅膀），身体为蓝色、有红色的斑点，喙为白色。

   毕方不吃谷物、只吞吃火焰，据说毕方的出现预示着大火。传说黄帝在泰山聚集鬼神之时，乘坐着蛟龙牵引的战车，而毕方则伺候在战车旁。后来，毕方**被称为火神的侍宠**。

## **传说典故**

黄帝花7年时间兼并了东方诸国，随后又在中条山诸猛兽的协助下消灭了南方的竞争者蚩尤，终于让中原王国的疆域扩张到前所未有的程度。

但首席大臣风后却不识时务地用沉重的措辞向国王呈送新的战报。风后说，零星的叛乱并未因此平息。蚩尤的残部依旧侵犯着边境各地的平静。东南方向，著名的统帅相柳正重新招集蛇虫，依托茂密的森林随时准备反扑。西北方向，灵媒们也正加紧赶制招魂的法器，准备聚集蚩尤的魂魄，组建亡魂的军队，与黄帝再作搏杀。黄帝听到这样的报道，心里充满恐惧。他再也无法站稳，直直地向后倾倒。幸亏侍女敏捷，轻轻抱住国王，他才不至于硬生跌倒。风后赶紧将瓦解敌人的方法和盘托出。

数日后，黄帝独自乘着一辆由各种火的符号装饰的战车，驰向泰山。这辆巨大的战车载着黄帝在泰山颠簸的小路上奔驰了5天。到第6天时，黄帝忽然发现战车前闪过一团黑影子。这影子越来越大，越来越清晰，渐渐分出了头颈与眉眼。它面朝战车，向后飞行，背后的影子逐渐聚集过来，而正面的影子却因为被风带动，逐渐消散。

尽管如此，黄帝还是很快分辨出了它的形象。这个形象黄帝相当熟悉，此前，他曾经统帅军队，与之战斗，也曾经下令在北方极端寒冷之地砍下他的头颅，即使这样寒风依然无法立即封冻腔中的黑血，名为蚩的甲虫因此爬满了北方的国土。它是蚩尤。黄帝大惊失色，完全瘫软在战车中。他看到蚩尤的影子被一股疾风吹动，快速地析出一部分,逐渐凝结成手臂伸向自己。黄帝不知道对方想干什么，哀叫着抬起手，用袖子遮住脸，试图阻止蚩尤的袭击。

没人听到黄帝的哀叫。因为这叫声被另一阵尖锐的声音掩盖了。黄帝只觉得一阵红光闪过，象群便得了命令一样停下了沉重的脚步。国王放下袖子再看，黑色的影子已经消散，远处，一只红色的大鸟越飞越远。四周安静了下来，连草叶生长、蚯蚓呢喃的声音也听不到。

多年以后，风后才又向黄帝提起了那只红色的鸟。他说，这只鸟名叫毕方，形态与鹤相似，毕方的羽毛是深浅不一的红色，喙相当宽大，黑色并带有白色的花纹。正是这只鸟，将黄帝征讨四方时杀死的敌军封锁在泰山之中。当然，借助这只鸟也可以将那支亡魂组成的军队释放出来。只是博学的风后也并不知道方法罢了。

从那以后，一共过了4600年，毕方再没有在中原王国出现过。但乾隆十八年《保昌县志.卷之十二.编年》有载：“明神宗万历十四年丙戌（1586年）夏四月有毕方绕自南南，垂趐于小梅关侧。十九日大水，知府周保修筑太平桥诸处”。
IDW Sonic the Hedgehog Issue 50

Ceci est une **publication à venir**.
Toutes les informations sont basées sur ce que l'on sait à ce jour.

*Pas de numéro précédent ←—→ Prochain numéro*

**IDW Sonic the Hedgehog Numéro 50** est le cinquantième numéro de la série de bandes dessinées *Sonic the Hedgehog* publiée par IDW Publishing.

## Histoires en vedette

### Première histoire

#### Synopsis

*Sonic le hérisson #50 est là ! Pour fêter ça, ce numéro présente deux Sonics ! Et deux queues ! Attendez... L'un d'eux est vert... Et l'autre a des queues faites d'eau ?! Imposteurs ! Et ils travaillent avec le Dr Starline ?! Après avoir rassemblé une escouade de méchants, kidnappé Belle, déclenché un incendie de forêt et semé le chaos dans Central City, Starline est enfin prêt à libérer ses monstrueux imposteurs : Surge et Kit ! Sa planification méticuleuse suffira-t-elle à vaincre Sonic et le Dr Eggman ? Le trône est juste assez grand pour un !*

#### Apparitions

##### Personnages

* Dr. Ivo "Eggman" Robotnik
* Augmenter le Tenrec
* Kitsunami le Fennec
* Dr. Ligne d'étoiles
* Sonic l'hérisson
* Miles "Tails" Prower

## Galerie

### Illustration de couverture

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IDW50CoverRI-ARaw.png|Couvrir RI-A. Illustration par Nathalie Fourdraine.
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### Premières couvertures

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IDW50CoverRI-A1.jpg|Couverture RI-A. Illustration par Nathalie Fourdraine.
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### Premières couvertures

<gallery width="200">
IDW48CoverA1.jpg|Couverture A. Illustration par Jonathan Gray. Couleurs par Reggie Graham.
IDW48CoverB1.jpg|Couverture B. Illustration par Abby Bulmer. Couleurs par Joana Lafuente.
IDW48CoverRI1.jpg|Couvrir RI. Illustration par Nathalie Fourdraine.
IDW48CoverRI2.jpg|Couvrir RI. Illustration par Nathalie Fourdraine.
</galerie>

## Références

<références/>

*HQs IDW Sonic*

*Bad Guys*: 1 | 2 | 3 | 4
*Imposter Syndrome*: 1 | 2 | 3 | 4

1. ↑ Erreur de référence : Balise `<ref>` incorrecte : aucun texte n’a été fourni pour les références nommées `Solicit`
厄洛斯

厄洛斯（古希腊语：*Ἔρως*，英语：*Eros*），最早的来源称他是**参与世界创造的一位原始神**，赫西俄德认为：他是世界之初创造万物的基本动力，是**一切爱欲和情欲的象征**，但**在柏拉图之后，他被认为是爱神阿佛洛狄忒的儿子，一个手持弓箭的美少年**。

在早期神话中，厄洛斯被认为是与卡俄斯一起诞生的原始神，是卡俄斯、最初的大地女神盖亚、深渊之神塔耳塔洛斯的同辈，与其同辈神同样具有原始神灵的特点，被认为是**一切神灵情爱的的化身**。

**在晚期希腊神话中**，厄洛斯是阿佛洛狄忒和阿瑞斯私通而生的小儿子（丘比特），形象为一个手拿弓箭、光着小脚丫、长有一对小翅膀的淘气小男孩。而到了后来，厄洛斯的形象又转变为一个容貌英俊的男青年。

## **原始神**

### **神谱**

在赫西俄德的《神谱》中，他在卡俄斯、盖亚、塔耳塔洛斯 之后诞生的原始神，然后厄瑞玻斯和倪克斯才诞生于混沌（卡俄斯）之中 [2]  ，是他促生了众神的生育相爱，是一切爱欲和性欲化身（包括同性、异性）；是宇宙最初诞生新生命的原动力和自然力创造本原的化身。

赫西俄德这样描述：

“永生神中数他最美，他使全身酥麻，让所有神和人思谋和才智尽失在心怀深处。”

### **俄耳甫斯教**

在俄耳甫斯密教的传统中厄洛斯是最初的神之一，即法涅斯（Φάνης）——普洛托戈诺斯（Πρωτόγονος）——厄里刻派俄斯(Ἠρικεπαῖος)——墨提斯（Μῆτις）——狄俄倪索斯（Διόνυσος）

在阿里斯托芬所记载的最古老的俄耳甫斯教神谱的传统里，厄洛斯是万物的起源，如《鸟》这样写道：

“*一*开头只有混沌（卡俄斯）、暗夜（倪克斯）、冥荒（厄瑞玻斯）和茫茫的幽土（塔耳塔洛斯）；那时还没有大地（盖亚），没有空气（埃厄耳，ἀήρ），也没有天（乌拉诺斯）；从冥荒的怀里黑翅膀的暗夜首先生出了风卵，经过一些时候渴望的情爱（厄洛斯）生出来了，他像旋风一般，**背上有灿烂的金翅膀**；在茫茫幽土里他与黑暗无光的混沌交合，生出了我们，第一次把我们带进光明。最初世上并没有天神的种族，情爱交合后才生出一切，万物交会才生出了天地、海洋和不死的天神，所以我们比所有天神都要早得多。”

## **爱神之子**

在古典时代末期的雅典，希腊人把他作为爱和美神阿佛洛狄忒之子崇拜，父亲是阿瑞斯、或赫淮斯托斯（也有说法说他的父母是西风神仄费洛斯和彩虹女神伊里斯）。

## **伊阿宋和金羊毛**

**此故事出处为古希腊罗得岛的阿波罗尼俄斯的史诗《阿尔戈英雄纪》**

佛里克索斯被一只神赐的金毛羊所救。为了谢神，他将羊献祭给万神之王宙斯，金羊毛则给了埃厄特斯国王，后者又将金羊毛转献给战神阿瑞斯。阿瑞斯把它钉在阿瑞斯圣林中一棵橡树上，让毒龙看守。全世界都认为这金羊毛是无价之宝，许多英雄和王子都梦寐以求得到它。

忒萨利亚王子伊阿宋为了向篡夺王位的叔叔讨回权杖和王位，上了叔叔的当，带着希腊众英雄作着大船阿耳戈号前往科尔喀斯去取金羊毛。

在雅典娜的帮助下，阿耳戈英雄们历尽万苦到达目的地，却没有办法从火龙身边拿到金羊毛

最后，在厄洛斯的帮助下，痴心公主美狄亚被厄洛斯的箭射中，为了爱情背叛了父亲埃厄忒斯，帮助伊阿宋拿到了金羊毛，害死了前来追赶的亲弟弟，跟着伊阿宋离开故乡去遥远的国度开始生活。

关于罗马诗人笔下的爱神之子，详见厄洛斯词条。

## **阿波罗与达芙妮**

**（希腊神话没有，是罗马故事）**

在阿波罗战胜欺辱自己母亲的皮同以后，一次，阿波罗碰到了小爱神丘比特，他嘲笑丘比特的箭象玩具一样，不可能建立不朽的功勋。丘比特听完从箭袋里取出两只箭，一只金的，一只铅。金子箭是爱情之箭，而铅箭是抗拒爱情的。丘比特把金箭射向阿波罗，把铅箭射向仙女达芙妮，一场爱情悲剧开始了。阿波罗爱上了达芙妮，而达芙妮看到阿波罗就向见到魔鬼一样。最后，为了避开阿波罗，达芙妮变成了一棵月桂树。而阿波罗为了纪念达芙妮，就用月桂枝来装饰自己的弓。丘比特因为私心伤害了一对恋人，阿波罗因为嘲笑浪费了去爱的权利，他们虽然是可悲的，但最终因为他们的事迹而流传和被人敬仰。而它们之间也并没有因为这些而成为敌人，而是互相体谅着自己的过失，微笑着……

## **神话学****解释**

神话学研究认为，柏拉图的《会饮》把爱神分离成了两位，而在《淮德洛》中确立了爱和美神阿佛洛狄忒之子的崇拜传统。在柏拉图《会饮》中泡萨尼阿斯说：

阿佛洛狄忒作为女神是两个。 一个肯定年长些，她没有母亲，是天（乌拉诺斯）的女儿，所以我们称她为 “属天的”；另一个较年轻，是宙斯和狄俄的女儿，我们把她叫做“属民的”。所以，作为两个阿佛洛狄忒的伴侣，也肯定有两个，另一个叫做“属天的厄洛斯（原始神）”，一个该叫“属民的厄洛斯（阿佛洛狄忒之子）”。

在《淮德洛》中，苏格拉底称其为阿佛洛狄忒之子，这与《会饮》中阿佛洛狄忒的伴侣呼应。

从神话学的角度来看泡萨尼阿斯的这句话，实际上解释了《伊利亚特》和《神谱》关于阿佛洛狄忒诞生的矛盾，但一般神话认为，只有一位阿佛洛狄忒，通常忽略父母。

在柏拉图之后，古希腊确立了（主要是雅典）把厄洛斯分离成两位，即原始神厄洛斯和阿佛洛狄忒之子厄洛斯，分别进行崇拜，而阿佛洛狄忒的地位逐渐取代了原始神厄洛斯。这种崇拜影响到后来的希腊化时代和古罗马。
阿努比斯

阿努比斯（英语：Anubis、古希腊语：Ἄνουβις），是古埃及神话中的**死神**，一位与木乃伊制作与死后生活有关的兽首之神，以胡狼头、人身的形象在法老的葬墓壁画中出现，一说法他是沙漠之神赛特与其妻奈芙蒂斯之子，另一说法是埃及九柱神之中冥王奥西里斯的私生子。

对古埃及人来说，来生极其重要，因此阿努比斯在很早以前就为人所崇拜。阿努比斯长着一颗胡狼头，胡狼是一种常见的在墓地搜寻腐食的野狗，考古学家确认阿努比斯的神圣动物是埃及犬科动物非洲狼。人们向阿努比斯祷告，祈求保护亡者，他还帮助伊西斯将奥西里斯制成了木乃伊，并把冥王职位交给了奥西里斯。

像许多古埃及的神明一样，阿努比斯在不同的时期中有不同的身份。阿努比斯早在埃及第一王朝（约公元前3100年-约公元前2890年）就被描绘为**坟墓的保护者**，他同时是一位防腐师。到了中王国时期（约公元前2055-1650年），他作为**冥界之主**的身份被奥西里斯取代。如今的认知则是作为一个**引导灵魂进入来世的神**。

阿努比斯被描绘成黑色，这种颜色象征着**再生、生命、尼罗河的土壤以及尸体防腐后的变色**。阿努比斯与他的兄弟乌普奥特有关，也是另一位被描绘成犬形头的神，但表现为灰色或白色。阿努比斯的妻子是安普特，而他的女儿是凯贝洁特。

## **简介**

他所取得的称号多半与他的丧葬之神身份有关，例如“在其山岳之上者（He who is upon his mountain）”这个称号强调了他身为亡者与坟墓守护神的身份，而“在防腐之地者（He who is in the place of embalming）”这个头衔则显示他与木乃伊制作的关联性。而就像许多古埃及神祇在不同的文献中扮演着不同的角色。而在死后“心脏重量”的审判中，阿努比斯担任使用天平秤量的角色。他的妻子是女神安普特（Anput），另外有个名为凯贝洁特（Kebechet）的女儿。

## **名字**

“阿努比斯”是此神埃及名字的希腊语表达形式。在古王国时期 (c. 2686 BC – c. 2181 BC)，其名字的圣书体标准写法是由表示“ı͗npw”发音的符号与一个在“ḥtp（英语：Hotep）”符号上的“胡狼”符号所组成：

在古王国时期晚期出现的新形式则是改用一个在高台上的“胡狼”符号，而且在此后被普遍使用：

根据阿马尔奈文书中的阿卡德语译文，阿努比斯的名字（ı͗npw）在埃及语中的发音是“Anapa”。

## **形象**

阿努比斯与木乃伊的制作有所关联，而且是亡者在前往死后世界的旅途上的守护者。他通常是被描述是一位有着胡狼头的男性，但也有被描述为是一只戴着缎带的胡狼，前臂弯曲勾著连枷的外形。在古埃及，胡狼与墓地有很强的关联性，因为胡狼这种食腐动物会去墓地吃那些暴露在外的死尸。而阿努比斯身上独特的黑色不是一般胡狼会有的颜色，而是腐肉与尼罗河谷黑色的泥土的颜色，象征着重生。仅知在阿拜多斯的拉美西斯二世坟墓中，有将阿努比斯整个描绘成人形的案例。
在一些葬礼文本中阿努比斯被描述成会伴随在亡者的木乃伊身旁或是坐在坟墓的顶端保护坟墓的样子。而事实上，在防腐过程中，首席防腐员会扮成阿努比斯的样子。另外在死者之书中的心脏重量审判景象中，阿努比斯扮演着测量员的角色，是“**天秤的守护者**”，借由比较亡者心脏与玛特（真理女神，通常以一根鸵鸟的羽毛来象征）孰重孰轻来决定亡者是否有进入死后世界（阴间，又称杜埃）的资格。而在新王国时期的坟墓封印上会描绘阿努比斯坐在九弓上，象征他彻底控制了埃及的敌人。

## **防腐之神**

阿努比斯的血统因神话、时代和来源而异。
**在早期的神话中阿努比斯是太阳神拉的儿子**。在第一中间时期（约公元前2181-2055年）的棺材文本中，阿努比斯是奶牛女神赫萨特（Hesat）或猫头女神芭丝特（Bastet）的儿子。还有其它的相关记录则将他描绘成拉与奈芙蒂斯的儿子。

**后来他是赛特与奈芙蒂斯之子**，这很容易被接受，因为奈芙蒂斯被认为是赛特的妻子，赛特也同样是犬形头的神明。在奥西里斯神话中，赛特杀害奥西里斯之后，阿努比斯协助伊西斯将奥西里斯做成木乃伊。由于这些有这些关联，阿努比斯变成了防腐员的守护神。根据死者之书中的绘图，在木乃伊制作的葬礼仪式期间祭司常会带着胡狼面具支撑著直立的木乃伊。

**在后期的神话版本中，阿努比斯是奈芙蒂斯与奥西里斯之子**。奈芙蒂斯之所以会与奥西里斯生子，某个神话版本记述说奈芙蒂斯灌醉了奥西里斯并诱惑他，在交合之后生下了阿努比斯。而另一种说法是她伪装成伊西斯的样子去诱惑奥西里斯，而后产下了阿努比斯。

**阿努比斯是奥西里斯之子的说法，实际上最早是由希腊人普鲁塔克社撰**，而希腊人和罗马人通常极度鄙视埃及的兽首神，认为他们古怪而野蛮。普鲁塔克说阿努比斯是奥西里斯的私生子，被奥西里斯的妻子伊西斯收养。可能受此影响，罗马时期的埃及纸莎草纸，简单称呼阿努比斯为“伊西斯之子”。

## **心脏称重**

心脏秤量的仪式是埃及神话中的重要因素，在此仪式中，阿努比斯会秤量心脏的重量，视其比象征玛亚特（真实）的鸵鸟羽毛来得轻或重。如果心脏比羽毛重，那么心脏就会被长着鳄鱼头、狮子的上身和河马后腿的怪物阿米特所吞噬。

## **其他地区**

在之后的托勒密王国时期，阿努比斯的形象与希腊神祇赫尔墨斯融合成“赫曼努比斯（英语：Hermanubis）”。这种教派的中心在基诺波利斯，其名即是“犬城”之意。在阿普列尤斯的《金驴记》第六册中可以看到这尊神祇的信仰在古罗马至少维持到了二世纪。此外，赫曼努比斯也出现中世纪与文艺复兴时期的炼金术与赫密斯主义文学中。
虽然希腊人与古罗马人大多轻蔑埃及有着动物头的神祇，将之视为古怪且原始的东西（阿努比斯即被希腊人轻蔑地称为“咆哮者”），但阿努比斯有时也会与天上的天狼星、刻耳柏洛斯与哈迪斯产生联想。在柏拉图的对话录中，苏格拉底常说“以（神）犬之名义发誓（by the dog" (kai me ton kuna)）”、“以埃及的神犬之名义发誓（by the dog of Egypt）”、“凭着那犬、埃及之神的名义发誓（by the dog, the god of the Egyptians）”等句子来加强语气。阿努比斯也以木乃伊化及死亡之神闻名——不像其他的胡狼，阿努比斯的头是与死神身份相衬的黑色。
刑天

刑天，是中国远古神话传说人物，手使一柄巨斧和盾牌，身强力壮，体型巨大的上古巨人，炎帝手下大将，和黄帝争位，被斩去头颅，失了首级后，以双乳为眼，肚脐为口，再战黄帝。

   据《山海经·海外西经》载：“刑天与帝至此争神，帝断其首， 葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”

## **人物生平**

刑天原是一个无名的巨人，他在与黄帝的大战中，被黄帝砍掉了脑袋，这才叫刑天。天者，颠也，颠就是人的额头；刑者，戮也，割、刈的意思。

当炎帝还在统领天下的时候，刑天是炎帝手下的一位大臣。他生平酷爱歌曲，曾为炎帝作乐曲《扶犁》，作诗歌《丰收》，总名称为《卜谋》，以歌颂当时人民幸福快乐的生活。

后来，炎帝在阪泉之战中被黄帝打败，他的儿子和手下却不服气。当蚩尤举兵反抗黄帝的时候，刑天曾想去参战攻打黄帝，只是因为炎帝的坚决阻止没有成行。蚩尤和黄帝一战失败，蚩尤被杀死，刑天再也按捺不住他那颗愤怒的心，于是偷偷地离开南方天廷，径直奔向中央天廷，去和黄帝争个高低。

刑天左手握着青铜方盾，右手拿着大斧，直杀到黄帝的宫前。黄帝见刑天杀过来，顿时大怒，拿起宝剑就和刑天搏斗起来。两人从宫内杀到宫外，从天庭杀到凡间，直杀到常羊山旁。

黄帝久经沙场，经验老到。他趁刑天不防，挥剑向刑天的脖子砍去。刑天招架不及，头颅被斩落下来。落到地上的刑天之头，顺坡向常羊山脚下滚去。被斩首的刑天蹲下身子，想找回自己的头颅。由于失去眼睛，他没有看见自己的头就在他身处的常羊山脚下。

黄帝担心刑天找到头颅后会恢复原身再和自己交战，就拿起手中的宝剑向常羊山劈去。随着一声巨响，常羊山被劈成了两半，刑天那硕大的头颅就势滚进山谷。随后，那两半山又合二为一，把刑天的头颅埋葬在里面。

刑天感觉到了周围的变化，知道黄帝已经把自己的头颅埋进山腹，但是他并没有气馁。他站起来，依然右手拿斧，左手持盾，向着天空四周胡乱挥舞。陷入了黑暗深渊的刑天暴怒，以两个乳头当做眼睛，张开肚脐做嘴，继续与黄帝搏斗。

刑天虽然失败，但是他永不妥协的精神却永远激励着后人。晋朝的大诗人陶渊明写诗对刑天的这种精神大加赞颂，诗中云：“刑天舞干戚，猛志固常在。”
Amy Rose (homonymie)

## Personnages

* *Amy Rose*, la version principale de Tails, également officieusement connue sous le nom de Modern Amy
* *Amy Rose (Classique)* - le pendant de Amy Rosedans la dimension classique de l'interprétation d'IDW.
* *Amy Rose (TSR one-shot)*- se déroule principalement dans l'univers du jeu vidéo, en particulier lors des événements de course Team Rose.
赫利俄斯

赫利俄斯（Helios），是**古希腊神话中的太阳神**，依据赫西俄德的《神谱》，是提坦神许珀里翁与忒亚儿子，月女神塞勒涅和黎明女神厄俄斯的兄弟， 传说他每日乘着四匹火马所拉的日辇在天空中驰骋，从东至西，晨出晚没，令光明普照世界。**在后世神话中，他与阿波罗被逐渐混为一体**。在罗马他被称为索尔（Sol）。

## **人物背景**

赫利俄斯（古希腊语：*Ἥλιος*，英语：*Helios*）希腊神话中的太阳的人格化，荷马在《伊利亚特》中常用“Ὑπερίων”来修饰或直接指代他，有时也用“Τιτάν” 指代他。而在《奥德赛》中，则称他是"Ὑπεριωνίδης(许珀里翁之子)" ；赫西俄德的《神谱》和《荷马祷歌 致赫利俄斯》中称他是许珀里翁和忒亚（欧律法厄萨）的儿子，月女神塞勒涅和黎明女神厄俄斯的兄弟。罗马的奥维德在《变形记》称为“lumina Titan(发光的提坦)”。神话将赫利俄斯描绘为高大魁伟、英俊无须的美男子。他身披紫袍，头戴散发出无数光束的太阳金冠。每天当黎明女神厄俄斯用玫瑰色的手指打开天门，赫利俄斯便驾着由四匹焰马所拉的日辇，开始至西游，直到黄昏降临俄刻阿诺斯的彼岸。这四匹焰马分别是：皮洛斯、赫俄俄斯、埃同、佛尔工。在后来的神话里，赫利俄斯逐渐和阿波罗混同。尽管如此，他们通常也被视为两个不同的神（赫利俄斯是提坦神，而阿波罗是奥林波斯神，但同属奥林波斯神系）。赫利俄斯相当于罗马神话中的索尔，特别是·“索尔崇拜”。

## **名字含义**

Ἥλιος的本意就是太阳，源自原始印欧语的\*sóh₂wl̥ ，这和拉丁语的sol，梵语的सूर्य ，古英语的*swegl，*日耳曼语的sunna,，威尔士语的haul等词同源。

## **神话传说**

### **法厄同**

文引古罗马奥维德的长篇神话讽刺诗《变形记》
法厄同为了证明自己是赫利俄斯的儿子，便向父亲请求，得到赫利俄斯的发誓给他想要的任何东西。他于是要求：驾驶父亲的日辇一天，从东方天边日出处到西方日落处。日神百般劝解，说其无法控制日辇，这样反会给自身和人类带来祸害。法厄同不听，驾日辇而去， 由于炎马感到车子很轻，载重也平常轻，而导致升得太高，大地骤然变冷；这时法厄同已无法控制日辇 ，日辇极速下降，造成地上的草木被烧焦了，许多的山都燃烧起来，青泉祜竭，河流被烧干。 利比亚成为沙漠，埃塞俄比亚居民的皮肤也被烧成黑红色。盖亚更是叫苦不断，向宙斯诉苦。最后，宙斯不得不亲自动手，用霹雳把法厄同击死。尸体落入厄里达诺斯河。据说法厄同会葬身大海是因为赫利俄斯曾向冥河中的誓言河斯提克斯立下重誓，如果法厄同提出无理要求，必将死无葬身地，而对着斯提克斯立下的誓言是不可以收回的，最终法厄同应誓死无葬身之地，是厄里达诺斯河的神灵那伊阿得斯不忍他魂无依归，这才用海水掩埋了他的尸骨，而她的母亲和妹妹得知此事在埋葬他尸骨的大海处哭泣，眼泪变成琥珀，身体变作了白杨树。

### **向日葵**

文引古罗马奥维德的长篇神话讽刺诗《变形记》

克吕提厄是一位海洋女神。她曾是赫利俄斯的情人，但后来赫利俄斯又爱上波斯公主琉科托厄。妒火中烧的克吕提厄向波斯王俄耳卡摩斯告发了琉科托厄与赫利俄斯的关系。俄耳卡摩斯下令将不贞的女儿活埋。赫利俄斯得知此事后，彻底断绝了与克吕提厄的来往。痴情的克吕提厄不吃不喝，凝望着赫利俄斯驾驶太阳车东升西落，日渐憔悴，最终化为一向日葵。

## **太阳神**

关于阿波罗是太阳神说，是由于一些古希腊的诗人与戏剧家的添加而产生的说法。

自公元前五世纪后，太阳神赫利俄斯就与艺术神阿波罗开始严重混同。因此阿波罗被认为是赫利俄斯，即太阳神。不过由于赫利俄斯最终没有完全和阿波罗混合，因此一些后世非希腊作家才写了诸如“在泰坦之战（Titanomachy）后，天神宙斯封赏众神，光明神阿波罗索要司掌太阳之职，宙斯忘记了正在值日的赫利俄斯，便允应了阿波罗的要求。另外有一种说法因太阳神赫利俄斯之子法厄同（Phaethon）因驾太阳车造成灾难，宙斯把驾驭太阳战车一职交由阿波罗。”的这些“神话”。

当然，这是后世的作家所谓，并不是古希腊人所著不能算是希腊神话。（赫利俄斯自出生起便是太阳神，并永远是）

在古希腊晚期，人们常把阿波罗当做太阳神崇拜：－－此外，赫利俄斯早先的别称——福波斯（Phoebus，发光之意），也成为了阿波罗的别名，尔后又被拉丁语诗人们用到了罗马太阳神索尔（Sol）之上。至此，人们对阿波罗与赫利俄斯的混淆已愈演愈烈到了随处可见的地步。（关于赫利俄斯的名字，他的名字本意中即有“发光的”、“辐射的”、“明亮的”意思，故而可以确定的是，在古希腊神话中，太阳神的确是赫利俄斯。）

### 解说

阿波罗和赫利俄斯的不完全兼并早在古希腊时期就已经形成。在荷马的笔下，太阳神的就是赫利俄斯。在古希腊较早期的文献比如《荷马史诗》中，没有提到阿波罗驾驶太阳车的事情。《奥德赛》第八卷第265行开始至270行，300行至303行，两次明确讲述了太阳神是赫利俄斯。

荷马生活的时代约在公元前8世纪，而到了公元前5世纪，希腊神话出现了一次很大的变革，阿波罗和赫利俄斯的不完全兼并就是在那个时期形成。关于阿波罗和赫利俄斯的不完全兼并，最早的记载应该是出自欧里庇得斯的悲剧《法厄同》，在尾声部分，Clymene（克吕墨涅）悲叹赫利俄斯毁了她的儿子，这里，她将赫利俄斯称呼为阿波罗，意思是destroyer（毁灭者），阿波罗的属性当中的确有这样的存在。《伊利亚特》中阿波罗因为克律塞斯的女儿克律塞伊斯被劫持，听到大祭司的祷告后立刻给希腊军送去了瘟疫便是一个很好的例子。

而福玻斯（Phoebus，光明）原是古希腊的光明神，随着时间的慢慢演化，他最后完全和阿波罗兼并。在《伊利亚特》第二十四卷中，阿波罗就已经被称为福玻斯·阿波罗。由此阿波罗“光明之神”的身份渐渐成型。

可以肯定的是，阿波罗与福玻斯之间的完全兼并发生得要比阿波罗与赫利俄斯的不完全兼并来得早，且早得多。
哈托尔

哈托尔（Hathor），是古埃及神话中的**爱与美的女神、富裕之神、舞蹈之神、音乐之神**。她关怀苍生，同情死者，同时也是**母亲和儿童的保护神**。在不同的传说中，她是荷鲁斯的妻子。

对哈托尔的崇拜最早在公元前27世纪便已开始，她的形象是奶牛、牛头人身女子或长有牛耳的女人。传说她曾化身为无花果树，并把果实送给地狱的死者。

## 人物介绍

传说她是“**拉神之眼**”。太阳神拉年事已高，有人趁此机会有所图谋，拉神知道后非常恼怒，决定把**象征太阳威严和燃烧力量的“神眼”放置在哈托尔的体内**，让她去消灭这些惟利是图的歹人。哈托尔得到“神眼”后，**化身为暴虐的女战神哈托尔开始对这些人进行杀戮，世间顿时血流成河**。拉神看到死伤的人已经足够后，试图令其收手。为了能使哈托尔停止对人类的残杀，拉神用石榴制成的酒水浇灌大地，嗜血的哈托尔误以为鲜红的石榴酒是血，因此喝得酩酊大醉，从而停止了暴行，恢复成美丽的哈托尔女神。后来，饮用啤酒和红石榴汁也成为了祭祀哈托尔女神活动中的一部分。

她的化身不计其数，其中以女人、母牛、鹅、狮子和无花果树最为常见。而最最常见的化身当属母牛，就算是化身为女人时，也常常是带有牛头，或是一对牛耳。在民间和宗教传说中，哈托尔被描述成一棵流着白色牛乳状液体的无花果树，或是一头牛正在给法老哺乳。哈托尔是生活富足的象征，慷慨慈爱，偶尔表现的可怕凶猛，但永远都吸引着她虔诚的信徒们。

哈托尔的祭祀中心在丹德拉。古希腊人常将哈索尔与阿佛洛狄忒相提并论。古埃及矿工们亦崇拜哈托尔，认为她是“绿松石之神”。

无论是五千年前还是今天，哈托尔代表的美好寓意一直影响着埃及人的生活。至今，那些在古埃及宗教中寻找灵感的人们仍旧到哈托尔神庙寻祈求治愈、生产力和保护。哈托尔是古埃及历史中恒久的存在。
白泽

白泽是中国古代神话中地位崇高的神兽，祥瑞之象征，是**令人逢凶化吉的吉祥之兽。**白泽**亦能说人话，通万物之情，晓天下万物状貌**。《白泽图》曰：羊有一角当顶上，龙也，杀之震死。《三才图会》中白泽是麒麟身姿，头生两角，长着山羊胡子。

## **神话传说**

白泽是中国神话传说中的神兽，它**知道天下所有鬼怪的名字、形貌和驱除的法术**，所以从很早开始，就被当做驱鬼的神兽和瑞兽来供奉，**最早记载于葛洪的《抱朴子》中**。尤其到了中古时期，对白泽的尊崇更是隆重。当时《白泽图》一书非常流行，到了几乎人手一册的程度。书中记有各种神怪的名字、相貌和驱除的方法，并配有神怪的图画，人们一旦遇到怪物，就会按图索骥加以查找。

人们将画有白泽的图画挂在墙上，或是贴在大门上用来辟邪驱鬼。当时还有做“白泽枕”的习俗，即做成白泽形象的枕头用于寝卧，其用意也是为了辟邪驱鬼。在军队的舆服装备中，“白泽旗”也是常见的旗号。人们甚至以“白泽”来为自己命名，出现了许多叫“白泽”的人。

## **黄帝巡狩**

白泽号称上知天文地理，下知鸡毛蒜皮；透过去，晓未来。亦能说人言，曾应黄帝所求作鬼神图鉴（又说作 《白泽精怪图》），内有万一千五百二十种鬼神。
斯卡蒂

斯卡蒂（Skadi、Skaði），是北欧神话中的**寒冬女神**，她的父亲是巨人夏基（Thiazi），第一任丈夫是尼约德（Njord），所以她也是弗雷（Freyr）、芙蕾雅（Freya）的继母。和尼约德分手后据说再嫁给乌勒尔（Ullr）或奥丁（Odin）。她热爱冬天和雪，喜欢山林和打猎，所以被视为冬天之神，又被称为“雪靴女神”（Öndurgud，Snowshoe Goddess）。

基于曾和神族结婚的这个原因，斯卡蒂有时也被视为阿萨神族（Aesir）一员。在之后，当洛基（Loki）背叛诸神，阴谋杀死巴德尔（Balder）的事情被发现，诸神于是将洛基绑在巨石上，并在他头上放置一条滴著毒液的毒蛇，这条毒蛇就是斯卡蒂放置的。

## **挑选丈夫**

   斯卡蒂的父亲夏基（Thiazi）因为挟持青春女神伊登（Idun）而被诸神杀死，愤怒的斯卡蒂穿上全副武装来到阿斯加德（Asgard）。诸神试图与她和解：他们答应斯卡蒂提出的要求，让她在诸神中挑一个为丈夫，并还要让她大笑一场。但诸神也开出条件：只能看脚来选择丈夫。斯卡蒂本来想要选最英俊的巴德尔（Balder）为夫，挑了一双她觉得最完美的脚，认为这么完美的脚应该就属于巴德尔，但却挑到了尼约德。

至于大笑一场的部分，则由洛基（Loki）找了一头老山羊和一条绳子，将绳子一头绑在山羊身上，另一头绑在自己的性器官上进行拔河比赛，这个可笑的画面让斯卡蒂笑了出来，终于同意和诸神和解。之后，奥丁还将夏基的双眼放到天空作为星星作为和解的诚意。

尼约德是出身华纳神族（Vanir）的近海海神，住在诺欧通（Noatun）。斯卡蒂住位在约顿海姆（Jothuheim）的索列姆海姆（Thrymheim）地方，虽然两人结了婚但彼此兴趣差异颇大。最初双方说定每九天（也有说是三天）轮流于两地居住，但彼此都无法适应对方的环境，最后这场婚姻还是以分手作收。另外有说法认为后来斯卡蒂再嫁给乌勒尔这个也是爱雪、爱打猎的弓箭之神，另一个说法是再嫁给奥丁。

## **洛基的争辩**

在另一则故事《洛基的争辩》中，洛基在埃吉尔的派对上因嘲讽阿萨众神而与他们发生争执，洛基利用自己的伶牙俐齿将在场的神族骂得无法回嘴时，斯卡蒂开口嘲讽洛基继续逍遥的时间不多了，因为不久后众神将用他儿子冰冷的内脏把他绑在石头上，洛基则反过来挑衅斯卡蒂说，尽管那样，自己还是杀死夏基的最大功臣，并且嘲讽斯卡蒂在床上的态度比较友善，洛基对每个女神都以此嘲讽，且不可考洛基说的那些话是否属实。
无名之雾

无名之雾(The Nameless Mist)是美国小说家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特所创造的克苏鲁神话中的外神之一，由万物之源阿撒托斯产生，并以未知的方式生成了犹格·索托斯。但由于这个名字仅仅只在洛夫克拉夫特本人的书信里被提到，所以很难进一步了解其有关信息。

## **设定**

《洛夫克拉夫特信件摘选》中第617篇
无名之雾(The Nameless Mist)是克苏鲁神话中的外神之一，由万物之源阿撒托斯产生。无名之雾同黑暗一样从未被洛夫克拉夫特本人真正地描述过。他最早登场于洛夫克拉夫特在其617号信件中绘制的一张“阿撒托斯家谱”。
在家谱中可以看到，洛夫克拉夫特将无名之雾设定为犹格·索托斯的产生者。但即便是后来的作家也未对无名之雾进行更详细的描述也未以它创作出任何作品。普遍的认知是以犹格·索托斯、莎布·尼古拉丝、奈亚拉托提普为三柱神的体系。因此在讨论中它和黑暗一样被直接无视，被一些人认为是洛夫克拉夫特废设。

## **部分****化身**

尽管无名之雾本身并未被详细描述过，但在Fantasy Flight Games公司卡牌游戏《Call of Cthulhu》中仍然能找到一位对应的外神奈奥格·索希普（N'yog-Sothep）。有趣的是，它被设计在于黄衣之王阵营中，而非中立阵营或犹格·索托斯的阵营。并且N'yog-Sothep（奈奥格·索希普）这个名字本身便是在玩儿Yog-Sothoth（犹格·索托斯）这个名字的文字游戏。再加上卡牌描述中不停的暗示它和犹格·索托斯的关系、因此也有人认为，奈奥格·索希普和洛夫克拉夫特的无名之雾并无关联，只是犹格·索托斯的化身。

### **描述**

“奈奥格·索希普是一个神秘的外神有关他的一切我们知之甚少。甚至他的名字都只不过是一个密码——Nyog'Sothep，这个名字在外来神的黑暗语言中意为“隐之名”，奈奥格·索希普没有崇拜者也没在任何伟大的可怖文字记载中出现过。《格拉基的启示录》，被一位旧日支配者所撰写的书，被认为有模糊地提到过他，但那是已知的关于这个“无名之雾”的极限。 据说他表现为一片能覆盖整个国家的浩瀚云雾，或者一个充满了幻影般的眼睛和口的雾气柱，且无人知道其中会潜伏著何种恐怖。

由于其名称“无名之雾(The Nameless Mist)”，常被误认为犹格·索托斯(实际上他与犹格·索托斯也有着密切的联系)。”

### **召唤**

*“召唤无名之雾是绝望的行为......或是精神错乱的征兆。”*

*“Summoning The Nameless Mist was an act of desperation...or a sign of insanity.”*

## **子嗣**

> “这是一个由无限存在与自我组成的事物，所有一切皆在它之中，而它也存在于所有一切之中——那并非仅仅只存在于一个时空连续体里某个东西，而是与一切存在那无边无际的范围中赋予一切生机的终极本源相联在一起——最终，这是一个没有限制，同时也超越了一切奇想与数学逻辑等等的绝对范围。”
>
>

> ——H·P·洛夫克拉夫特 & E·霍夫曼·普莱斯，《穿越银匙之门》
>
>

犹格·索托斯(Yog-Sothoth)为时间和空间的支配者，别名“门之钥”或“一生万物，万物归一者”。经常被视为仅次于阿撒托斯的至高存在。全知全视，并且与所有时间和时空连为一体。犹格·索托斯居于时空连续体之外，一般认为它不存在于这个宇宙和这个维度中，也不受时间和空间束缚。
Miles "Tails" Prower (homonymie)

## Personnages

* *Miles "Tails" Prower*, la version principale de Tails, également officieusement connue sous le nom de Modern Tails
* *Miles "Tails" Prower (Classique)* - le pendant de Tails dans la dimension classique de l'interprétation d'IDW.
* *Miles "Tails" Prower (TSR one-shot)*- se déroule principalement dans l'univers du jeu vidéo, en particulier lors des événements de course Team Sonic.
* *Tails (Univers du cinéma)*, le pendant de Tails inspiré des événements des films Paramount. apparaît dans la série Sonic the Hedgehog 2 : The Official Movie Pre-Quill.

## Autre

* Miles Electric, un ordinateur créé et utilisé par Tails.
* Miles Electric (Univers du cinéma), un ordinateur créé et utilisé par la version cinématographique de Tails.
* Tails Doll, le sosie robotique de Classic Tail.
Sonic the Hedgehog Tome 3

*Volume précédent ←—→ Volume suivant*

**Sonic the Hedgehog Volume 3: Battle for Angel Island** est le deuxième volume de IDW Publishing's Sonic the Hedgehog Graphic Novel Series. Ce volume contient des réimpressions d'histoires de Sonic the Hedgehog #9-#12.

## Résumé

### Sollicitation

***Un nouvel ennemi puissant a jeté son dévolu sur Angel Island, et Sonic et ses amis doivent le défendre à tout prix !***
*Lorsque Neo Metal Sonic - un robot maléfique avec la vitesse de Sonic, l'intellect du Dr Eggman et un corps mécanique incassable - conquiert l'île pour accroître encore plus sa puissance, Sonic et ses amis doivent faire équipe et prendre le combat à lui. Mais même avec toute la puissance de la Résistance derrière lui, Sonic pourra-t-il vaincre Neo Metal Sonic une fois pour toutes ?*
*Collectionne les numéros 9 à 12 de Sonic the Hedgehog.*

## Histoire

### La bataille pour Angel Island, partie 1

* Article principal : IDW Sonic the Hedgehog Issue 9

### La bataille pour Angel Island, partie 2

* Article principal : IDW Sonic the Hedgehog Issue 10

### La bataille pour Angel Island, partie 3

* Article principal : IDW Sonic the Hedgehog Issue 11

### Le coût de la bataille d'Angel Island

* Article principal : IDW Sonic the Hedgehog Issue 12

## Informations générales

* La couverture de ce volume est la même que la couverture Retail Incentive pour Sonic the hedgehog #9.
* Le titre du roman graphique partage le nom avec le chapitre 5 de Sonic Chronicles the Dark Brotherhood.
* Dans la double page des héros au Resistance HQ (dans le Issue 9), les mains de Silver qui étaient jointes contre ses hanches étaient à l'origine tirées vers l'arrière. Cette erreur a depuis été corrigée à partir de ce volume.

## Référence

Modèle:Liste de références

*IDW Sonic Romans Graphiques*

Modèle:Liste de bandes dessinées soniques
吕洞宾

先开个坑 欢迎补充

吕喦（796年5月-?） ，或作吕嵓、岩，字洞宾，号纯阳子、岩客子 ，自称回道人，以字行世，世称吕洞宾，唐代河东蒲州河中府（今山西省运城市芮城县永乐镇）人 ，道教丹鼎派祖师、妙道天尊。吕洞宾师事锺离权，后曾传道予刘海蟾及王重阳，被道教全真道尊奉为“北五祖”之一、是民间传说中“八仙”之一。 民间称他为“孚佑帝君”“吕纯阳”“纯阳夫子”“恩主公”“仙公”“吕祖”等。吕洞宾也是“五文昌”之一，常与关公、朱衣夫子、魁星及文昌帝君合祀。
据《列仙全传》对吕洞宾的外貌描写：生而金形木质，道骨仙风鹤顶龟背，虎体龙腮凤眼朝天，双眉入鬓颈修颧露，额阔身圆，皇梁耸直面色白黄左眉角一黑子足下纹起如龟，身长八尺二寸喜顶华阳巾。
**历史渊源**
北宋时期据《郴行录》、《岳阳风土记》等载：北宋至道年间，吕洞宾经过岳阳时，曾在城南古松树下休息，有一老僧从树顶下来，向他作揖，哀怜指点，并道出他是吕仙。洞宾甚感奇怪，惊此人不凡，便赠此人仙丹一粒，并题诗壁上。
南宋时期，据吴曾所撰的《能改斋漫录》卷十八中，记有吕祖自传。据说吕洞宾曾自言：世言吾飞剑取人头，吾甚哂之。实有三剑，一断无明烦恼，二断无明嗔怒，三断无明贪欲。
元朝时期，据保存在永乐宫中的元代圣旨碑刻记载：“唐末地方人士在吕洞宾故宅建吕公祠为祀，每遇毓秀之辰，远近士庶毕集其下，张乐置酒终日乃罢。
明朝时期，据吴元泰《东游记》第三十二会，洞宾姓吕名岩，字洞宾，号纯阳子，乃东华真人之后身也。原因东华度化钟离之时，误有“寻你作师”之语。故其后降凡，钟离果为其师，而度之。

大唐盛世，华丽无限。帝都长安更是富庶繁华。繁华的国风，对佛道信仰文化包容的态度，促使人们向往人世之外的神秘世界。一天，吕洞宾逛游长安酒肆时，遇到了一位道士。此人自称钟离权，是一位容貌古怪，透着超然仙风的道人。

吕洞宾白衣一袭，倜傥翩翩，走在街上非常拉风，吸引了很多人的目光。钟离权看到他相貌清奇，有意度化他。于是托言说，想看看你写的诗。吕洞宾挥毫写下一首诗文，曰：

生在儒家遇太平，悬缨重滞布衣轻。
谁能世上争名利，臣事玉皇归上清。
看来吕洞宾早有出尘之意，只是还没有遇到明师。后来，在钟离权的点化下，吕洞宾入道修行，最终成就道果，位列仙班，成为鼎鼎有名的八仙之一。
Sonic the Hedgehog Tome 13

*Previous Tome ←—→ Next Tome*

***Sonic the Hedgehog Volume 13: Battle for the Empire*** est le douzième volume de la série de livres de poche *Sonic the Hedgehog* publié par Édition IDW. Ce volume contient des réimpressions d'histoires de *Sonic the Hedgehog* #45- 49. Il s'agit du deuxième volume contenant les histoires écrites par Evan Stanly.

## Sollicitation officielle

***Sonic et Tails affrontent un duo de sosies ignobles dans le 50e numéro de la série ! Le Dr Starline est derrière l'attaque, mais quel est son stratagème ?***
*Après avoir rassemblé une escouade de méchants, kidnappé Belle, déclenché un incendie de forêt et semé le chaos dans Central City, Starline est enfin prêt à lâcher ses monstrueux imposteurs : Surge et Kit ! Sa planification méticuleuse suffira-t-elle à vaincre Sonic et le Dr Eggman ? Et, à la suite de la bataille décisive, les héros et les méchants ont besoin de temps pour guérir et se regrouper… sauf le Dr Eggman, bien sûr, qui est toujours prêt à détruire ce satané hérisson. Sonic, Tails et Belle pourront-ils s'échapper de la ville, ou Eggman réussira-t-il enfin à remporter la victoire ? Ian Flynn, le scribe définitif des bandes dessinées Sonic, rejoint l'artiste superstar Adam Bryce Thomas pour une histoire de plus de quatre ans !*
*Ensuite, c'est un peu mutilé, c'est un peu pêle-mêle, c'est Rough & Tangle et Rouge & Tumble ! Les écrivains Evan Stanley et Gigi Dutreix, Aaron Hammerstrom, Daniel Barnes, Ian Mutchler et India Swift se joignent à Ian pour offrir aux lecteurs six nouvelles histoires réconfortantes de couples improbables.*
*Collectionne le 50e numéro surdimensionné de la série Sonic the Hedgehog en cours d'IDW, ainsi que le numéro 51 et l'Annuel 2022.*

## Anecdotes

* La pochette de ce volume provient de la couverture A de *Sonic the Hedgehog* #45.

## Références

<références/>

*IDW Sonic Romans Graphiques*

Modèle:Liste de bandes dessinées Sonic

1. ↑ 1,0 1,1 1,2 et 1,3 Erreur de référence : Balise `<ref>` incorrecte : aucun texte n’a été fourni pour les références nommées `Penguin`
Sonic the Hedgehog: Bonds of Friendship

**Sonic the Hedgehog: Bonds of Friendship** est une collection exclusive scolaire de plusieurs histoires IDW Sonic. Il tire son nom de l'histoire de l'Annuel 2019, qui est également contenue dans le livre.

## Histoires réimprimées

### Liens d'amitié

* Article principal : Bonds of Friendship

### Malédiction de la Pyramide

* Article principal : Curse of the Pyramid

### Aperçu exclusif de Tangle & Whisper !

* Article principal : Tangle & Whisper Exclusive Preview !

### Carte d'appel

* Article principal : IDW Sonic the Hedgehog Numéro 13

## Informations générales

* La couverture de ce roman graphique est la couverture de la version commerciale C pour IDW Sonic Issue 1, mais avec l'ajout de Tails.
* Cette édition de poche contient les histoires qui ont été imprimées dans l'Annuel 2019, l'aperçu spécial de Tangle and Whisper et le numéro 13 de l'IDW Sonic the hedgehog.

## Liens externes

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IDW Sonic the Hedgehog: Imposter Syndrome Issue 4

*Pas de numéro précédent ←—→ Prochain numéro*

**Sonic the Hedgehog : Imposter Syndrome 4** est le quatrième et dernier numéro de la mini-série *Sonic the Hedgehog : Imposter Syndrome* publiée par IDW Publishing.

## Sollicitation officielle

*La route vers le numéro 50 continue ici ! Profitez d'une aventure de 10 numéros jusqu'à l'EPIC SHOWDOWN dans le numéro 50.*
*Mission : prendre Eggtropolis. Le Dr Starline, Surge et Kit sont enfin prêts à mettre en œuvre le plan directeur de Starline. Ils se sont beaucoup entraînés et planifiés, mais Eggman va-t-il se frayer un chemin vers la victoire ou est-il temps qu'un autre prenne son trône ?*
## Histoires en vedette

### Première histoire

#### **Apparitions** :

**Personnages**:

* Dr. Starline
* Kit le Fennec
* Surge the Tenrec

**Emplacements**:

* Eggtropolis ***(Première impression)***

## Galerie

### Premières couvertures

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IS4CoverA1.jpg|Couverture A. Illustration par Mauro Fonseca. Couleurs par Joana Lafuente.
IS4CoverB1.jpg|Couverture B. Illustration par Natalie Haines.
IS4CoverRI1.jpg|Couvrir RI. Illustration par Nathalie Fourdraine.
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### Couvertures brutes

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Fichier:IS4CoverRIcolors.jpg|Imposter Syndrome #4 Cover B art brut
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## Références

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*HQs IDW Sonic*

*Bad Guys*: 1 | 2 | 3 | 4
*Imposter Syndrome*: 1 | 2 | 3 | **4**

1. ↑ 1,0 et 1,1 Erreur de référence : Balise `<ref>` incorrecte : aucun texte n’a été fourni pour les références nommées `Solicit`
Sonic the Hedgehog Tome 14

*Previous Tome ←—→ Next Tome*

***Sonic the Hedgehog Volume 14: Overpowered*** est le quatorzième volume de la série *Sonic the Hedgehog* publiée par IDW Édition. Ce volume contient des réimpressions d'histoires de *Sonic the Hedgehog* #52- #56.

## Sollicitation officielle

*Surge est en colère et prépare son retour, mais elle a besoin de plus de puissance, et elle en a besoin maintenant. Les amis de Sonic se précipitent pour arrêter son saccage, mais il y a quelque chose de différent chez elle. Alors que les choses commencent à devenir désastreuses pour Sonic et Tails, ils trouvent un soutien sous la forme de l'ancien acolyte de Surge, Kit ! Il est de leur côté... non ?*
*Mais le plan de Surge est plus grand que quiconque ne le pensait ! Avec un peu d'aide, elle va transformer le lieu de son plus grand tourment en lieu de son plus grand triomphe : l'ancienne base du Dr Starline, devenue un piège pour Sonic, Tails, le Dr Eggman et Metal Sonic !*

## Anecdotes

* La pochette de ce volume provient de la couverture A de *Sonic the Hedgehog* #55.

## Références

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Modèle:Liste des romans graphiques sonores
Modèle:Liste des bandes dessinées sonores

*IDW Sonic Romans Graphiques*

Modèle:Liste de bandes dessinées Sonic

1. ↑ Erreur de référence : Balise `<ref>` incorrecte : aucun texte n’a été fourni pour les références nommées `V14-Révélé`
Edwin Huang

**Edwin Huang** est un artiste qui contribue à la série de bandes dessinées IDW Sonic the Hedgehog. Il a précédemment réalisé la couverture du numéro 272 de Sonic the Hedgehog d'Archie.

 Crédits

### Couverture

* IDW Sonic le hérisson :
	+ #1 (Couverture de la variante "Superstars")

## Informations générales

* Sa couverture de variante "Superstar" pour le numéro 1 était disponible dans le cadre du package VIP au Tidewater Comic Con 2018.
* Sa couverture de variante "Superstar" est une version mise à jour de l'art utilisé dans le numéro 272 de la série Sonic the Hedgehog d'Archie.

## Liens externes

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IDW Sonic the Hedgehog Issue 40

*Pas de numéro précédent ←—→ Prochain numéro*

**IDW Sonic the Hedgehog Issue 40** est le quarantième numéro de la *Sonic the Hedgehog* série de bandes dessinées publiée par IDW Publishing.

## Histoires en vedette

### Test de fonctionnement, partie 4

**Tangle à la rescousse ! Le brave lémurien s'est lancé dans la bataille pour empêcher Sonic, Amy et Tails d'être victimes de la dernière expérience du Dr Eggman. Belle a un autre type de bataille lorsqu'elle se retrouve face à face avec un vieil ami. Le gang pourra-t-il s'en sortir indemne ? Découvrez-le dans la conclusion épique d'Evan Stanley à "Test Run" !**

## Galerie

### Premières couvertures

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IDW39CoverA1.jpg|Couverture A. Illustration par ...
IDW39CoverB1.jpg|Couverture B. Illustration par ...
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### Aperçu des pages

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Fichier:IDW40Pre1.jpg
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## Références

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*HQs IDW Sonic*

*Bad Guys*: 1 | 2 | 3 | 4
*Imposter Syndrome*: 1 | 2 | 3 | 4
Ticktock

Le **Ticktock** est une lignée de Badnik créée par Classic Dr. Eggman pour faire partie de ses forces robotiques dans ses efforts pour conquérir son world.

## Histoire

### Saisons du Chaos

pouce
Sonic et ses amis en ont vaincu un alors qu'ils cherchaient une émeraude dans Spring Valley Zone. Lors de sa défaite, un flicky bleu est sorti libre du robot.

## Personnalité

Fondamentalement, le Ticktock est un drone stupide et silencieux programmé pour suivre chaque commande de son chef. En tant que tel, lorsqu'il est laissé sans chef à suivre, il devient sans direction et ne peut causer des dommages que par accident. Sous une force directrice cependant, c'est une machine froide et impitoyable qui exécute ses commandes sans poser de questions.

## Relations

### Alliés

* Dr. Ivo "Eggman" Robotnik (Classique)
	+ Badnik (Classique)

### Ennemis

* Sonic le hérisson (Classique)
* Amy Rose (Classique)
* Miles "Tails" Prower (Classique)
* Knuckles l'échidné (Classique)

## Informations générales

* Le Ticktock était basé sur le robot du même nom dans le jeu vidéo Sonic the Hedgehog Knuckle's Chaotix. Il n'était pas nommé dans la bande dessinée, mais est considéré comme un canon de niveau 2 par la canon policy, car il ne contredit pas le canon déjà établi du niveau 1.
IDW Sonic the Hedgehog Issue 15

*Pas de numéro précédent ←—→ Prochain numéro*

***IDW Sonic the Hedgehog Numéro 15*** est le quinzième numéro de la série de bandes dessinées *Sonic the Hedgehog* publiée par IDW Publishing.

## Solliciter

*"Patient zéro." Après avoir finalement rencontré le Dr Starline, Sonic doit en savoir plus sur cette nouvelle menace. Lui et Amy enquêtent sur un ancien repaire d'Eggman, mais le trouvent moins abandonné qu'ils ne le pensaient lorsque Rough & Tumble revient pour se venger ! Un tournant majeur dans la saison 2 ! Qui sera infecté ? !*

## Événements clés

* Amy et Sonic explorent Echo Mine, qui contenait une base d'œufs abandonnée afin de découvrir ce que le docteur prévoit.
* Après avoir été alerté de l'intrusion de Sonic et Amy par caméra, le Dr Eggman donne à Rough and Tumble une autre chance d'attaquer Sonic, en leur donnant un robot de forage et des sacs à dos (à l'insu de la paire qu'ils sont consommables pour être infectés par le virus du métal.)
* Amy parvient à se connecter à l'Eggnet, trouvant les schémas d'un vaisseau ressemblant à l'Arche de la Colonie Spatiale. Cependant, ils sont interrompus par le bruit de la machine de forage Rough and Tumbles.
* En travaillant ensemble, Amy et Sonic ont travaillé ensemble pour planter la perceuse, forçant le duo de mouffettes à s'éjecter.
* Pris entre Sonic et Amy, qui exigent tous deux des réponses, les mouffettes ont recours à l'utilisation du bouton, s'attendant à une nouvelle arme.
* À leur grande surprise, ils sont couverts de crasse métallique. La surprise et le dégoût se transforment en horreur alors que le virus du métal continue de les recouvrir et de les absorber.

## Autres fonctionnalités

* **Précédemment** : Précédemment est un résumé des moments clés de l'histoire des numéros précédents. Il comporte une page de panneaux pertinents des numéros précédents.
* **Roll Call**: Roll Call agit comme un guide de référence rapide pour les nouveaux lecteurs sur les personnages. Ce numéro fournit des fichiers de données sur Sonic, Amy, Dr. Eggman, Dr. Starline, Rough et Tumble.
* **Sonic Letters Squad** : Sonic Letters Squad est une section où le personnel de la bande dessinée peut publier des illustrations de fans et des lettres de fans qui leur ont été envoyées.
* ***Rise of the Teenage Mutant Ninja Turtles* #0 - Free Digital Ashcan**

## Références

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*HQs IDW Sonic*

*Bad Guys*: 1 | 2 | 3 | 4
*Imposter Syndrome*: 1 | 2 | 3 | 4

1. ↑ Erreur de référence : Balise `<ref>` incorrecte : aucun texte n’a été fourni pour les références nommées `Soliciter`
IDW Sonic the Hedgehog Issue 39

*Pas de numéro précédent ←—→ Prochain numéro*

**IDW Sonic the Hedgehog Numéro 39** est le trente-neuvième numéro de la *Sonic the Hedgehog* série de bandes dessinées publiée par IDW Publishing.

## Sollicitation officielle

**Report : les sujets de test S, A et T réagissent très bien aux expériences. Passons à la phase trois.**
*Sonic, Amy et Tails sont toujours coincés dans la tour diabolique d'Eggman et sont soumis à ses tests de plus en plus fous. Cela n'aide pas que Tangle et Belle aient commencé à contrôler la tour sans le savoir et empêchent leurs amis de s'échapper ! Les limites de chacun sont repoussées alors qu'ils essaient de s'en sortir à temps dans "Test Run", troisième partie !.*

## Galerie

### Premières couvertures

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IDW39CoverA1.jpg|Couverture A. Illustration par Abby Bulmer. Couleurs par Joana Lafuente.
IDW39CoverB1.jpg|Couverture B. Illustration par Gigi Dutreix.
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### Aperçu des pages

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Fichier:IDW39Pre1.jpg
Fichier:IDW39Pre2.jpg
Fichier:IDW39Pre3.jpg
Fichier:IDW39Pre4.jpg
Fichier:IDW39Pre5.jpg
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## Références

<références/>

*HQs IDW Sonic*

*Bad Guys*: 1 | 2 | 3 | 4
*Imposter Syndrome*: 1 | 2 | 3 | 4

1. ↑ Erreur de référence : Balise `<ref>` incorrecte : aucun texte n’a été fourni pour les références nommées `Solicit`