Единство (религия)

**Единство** - господствующая религия региона Северный Дол Большой Земли. Произрастает из верований Старой Соттории, которая впоследствии раскололась на государства нынешнего Северного Дола.

**Священный город** - Ваз-Гаттари (Нодемарский Союз)

**Духовные лидеры** - Первоотец и первомать (разные для Ваззийской и Сотторийской ветвей).

## Мифология

Согласно учению о Единстве, мироздание происходит из одной сущности, непостижимой человеческому разуму. В ходе процесса, известного как Творение, Единство породило Земли в их нынешнем виде, буквально вырвав его из собственной плоти. Главной целью Единства было постичь единственную концепцию, недоступную абсолютному существу - жизнь. Тем не менее, оно потерпело череду неудач и не смогло создать жизнь в новосозданном Мире. Обладая абсолютной мудростью, Единство пришло к выводу, что не сможет создать полноценную жизнь, обладая только собственной точкой зрения. Тогда оно разделилось на две равные и взаимодополняющие половины: мужское и женское начало, семя и кровь. Именно из их взаимодействия, известного как Одухотворение, появились все живые существа, включая людей, малые расы и животных (Единство не выделят чудовищ в отдельную категорию, противопоставляемую обычным животным). Таким образом, идея мужского и женского начала (а также их взаимодействия для продолжения рода в качестве высшей цели) лежит в основе большинства ритуалов и догм Единства.

## Учение о загробной жизни

Единение проповедует одну из идей перерождения, как ключевой элемент цикла жизни. При этом перерождение происходит не в прямом смысле (как, например, в учении островитян-Жадеанцев или в понятии о Вознесении последователей Архиманта).

После смерти любого существа происходит Распад тела и разума, т.е. оно воссоединяется с со своим воплощением Единства. Постепенно, благодаря притоку материала с Земель, Единство вновь обретёт прежнюю форму. При этом выделенные из него Начала не перестанут существовать, то есть Единство преумножится благодаря собственным творениям. Восстановившись, оно вновь произведёт Творение и Одухотворение, создав таким образом новый Мир. Частицы людей, живших за Землях, при этом станут его частью и продолжат существование в той или иной форме.

## Священное писание

Всё учение о Единстве изложено в Скрижалях Мууги. Они были написаны в 1 веке до Звездоявления пророком Мууги из Первой Соттории. Считается, что пророк стал первым подтверждённым случаем, когда один человек познал и мужское, и женское начало разом: по свидетельствам современников, он обладал признаками обоих полов. Благодаря этому, Мууги смог выйти на связь с самим Единством и записать его учение для последователей.

Оригиналы Скрижалей Мууги хранились во дворце Мууги в Ваз-Гаттари, однако были украдены после вторжения Шаадамара в 5 веке. К тому времени уже окончательно оформился раскол Северного Дола, и правители его ведущих государств (Соттории и Нодемара) поставили перед собой священную задачу вернуть Скрижали. Задача осложнялась тем, что в Ваз-Гаттари хранились и копии древнего писания. После продолжительных сражений, стоивших Шаадамару последних владений в Северном Доле, Скрижали были возвращены. Вот только обе стороны предъявили по своему священному писанию, и каждая утверждала, что обладает именно оригиналом. При этом Скрижали оказались полностью идентичны по содержанию, однако для Нодемара и Соттории стало делом принципа доказать, что оригинал писания Мууги хранится именно у них. Таким образом, оформился окончательный раскол церкви Единства на Ваззийскую ветвь (с центром в захваченном Нодемаром Ваз-Гаттари) и Сотторийскую ветвь (с центром в городе Соттор, где хранится их копия Скрижалей).

Более того, хотя споры за обладание оригиналом между Сотторией и Нодемаром наиболее хрестоматийны, они вдохновили иные государства заявить о претензиях на владением Скрижалями.

### Известные претензии на обладанием Скрижалями Мууги

Нодемарский Союз - считает, что именно он отбил оригинал Скрижалей у Шаадамара (хранятся во дворце Мууги в Ваз-Гаттари).

Киррат Соттория - считает, что оригинал Скрижалей был выкраден именно её отрядом из Шаадамара (хранятся в храме Алт в Сотторе).

Княжество Гардара - утверждает, что оригинал Скрижалей был вывезен из Ваз-Гаттари до вторжения Шаадамара и всегда находился в Круге Жизни в городе Невели.

Гонлия - наследники Гонлийской империи утверждают, что никто из стран Северного Дола не смог забрать оригинал Скрижалей у Шаадамара. Вместо этого их выкупили правители Гонлии и теперь хранит в качестве трофея врагов Вечного Древа.

## Ключевые персоналии

### Пророк Мууги

Человек из Первой Соттории, обладающий половыми признаками как мужчины, так и женщины. К Мууги возможно обращаться местоимением любого рода (в сотторийском языке средний род отсутствует). Его не приняли в родной деревне на севере и подвергали гонениям за необычную внешность. Из-за этого Мууги был вынужден покинуть свои края. Он отправился пешком через большую часть страны, пока не попал в Ваз-Гаттари. Там на Мууги напали местные разбойники, которых привлекла необычная внешность человека. Его избили, раздели и выгнали центральные улицы города холодной зимой. Там его увидел киррат Первой Соттории Гальврахт Просветлённый. Государь опознал в такой необычной внешности проявление самого Единства и велел позаботиться о Мууги.

Находясь при дворе Гальврахта, Мууги поселился в кирратском храме и сумел вступить в контакт с самим Единством. Именно там были написаны Скрижали Мууги, которые описали для верующих всю суть их религии.

Мууги умер в довольно молодом возрасте (по сохранившимся записям - не более тридцати лет) вскоре после завершения Скрижалей. Киррат велел похоронить его в Склепе Первых, который был разорён после вторжения Шаадамара в Ваз-Гаттари.

## Основные понятия

### Образы

Религия Единства активно пользуется образами, к которым верующие обращают свои молитвы. Считается, что хотя Единство непостижимо разуму смертного существа, образы представляют собой его проекцию в примитивный Мир и помогают людям познать хотя бы его часть. Список разрешённых образов строго регламентирован церковью и включает в себя Мужское Начало, Женское Начало, пророка Мууги, и Просветлённых. При этом попытки создать постижимый образ изначального Единства считаются величайшей ересью.

#### Мужское Начало

Изображается собирательным образом мужского населения Северного Дола. Русоволосый мужчина средних лет с густой бородой и серо-голубыми глазами. Всегда обнажён. Запрещается выносить образ Мужского Начала за пределы храмов.

#### Женское Начало

Изображается собирательным образом женского населения Северного Дола. Светловолосая женщина средних лет с длинными распущенными волосами и серо-голубыми глазами. На образах также всегда обнажена. Запрещается выносить образ Женского Начала за пределы храмов.

#### Пророк Мууги

Конкретное изображение зависит от предназначения образа, так как его допускается размещать за пределом храма. Выглядит как молодой человек неопределённого пола с женской грудью и мужскими половыми органами. Образы для домашнего использования включают в себя одежду (мужскую или женскую), соответствующую времени создания образа.

## Храмы и ритуалы

Ввиду особенностей учения о Единстве, обряды и ритуалы этой религии стали крайне специфичными, что вызывает критику и отторжение со стороны иных вероисповеданий. Идеи мужского и женского начала (и соответствующих особенностей тела), также их взаимодействия для продолжения рода лежат в основе большинства ритуалов.

### Храмы Единства

Храмы Единства, как правило, существуют в единственном экземпляре для каждого города, а их отсутствие лишает поселение любого размера такого статуса и делает его деревней. Правило относится как землям Северного Дола, так и иным землям. Так, например, по догматам Единства, сотторийцы и их соседи считают деревнями Анор, Сегеллос, Меренфольд и любой иной из крупнейших городов, где нет храма Единства.

Сама форма храма строго не регламентирована, однако они обязательно состоят из трёх основных частей. В первую очередь, это мужская и женская части с отдельными входами. Особых отличий в этих частях нет. С улицы верующие попадают в помещение, где необходимо оставить всю одежду и любые украшения, включая нательные символы. Далее они проходят в комнату омовений, где должны полностью очистить своё тело и разум, чтобы иметь возможность приблизиться к единству. Дальняя же часть мужского и женского приделов представляет собой молельное помещение с соответствующими образами.

Мужской и женский приделы примыкают к центральной части, Единому Алтарю. Как правило, это небольшое помещение, отделённое решётками от соседних приделов. Входить в него могут лишь настоятели храма - Отец и Мать, в остальном же это запрещено даже для правителей.. Оттуда они читают проповеди и ведут обычные службы. В особые праздники они также проводят один из ритуалов, которые вызывают наибольшее возмущение других религий - Единение Тела (то есть, совокупление в Едином Алтаре).

Подобная организация пространства существует и в быту. По классической традиции, дома Северного Дола состоят также из трёх частей: мужской, женской и "срединницы". В мужской и женской частях проживают члены семьи соответствующего пола, причём то же самое относится и к супругам. В срединнице обычно находится комната для готовки и приёма пищи, а также общая спальня для супругов, в которой они проводят собственное единение тел. При этом сексуальные связи без цели завести ребёнка строго порицаются в этой религии, так как представляют собой пустую трату семени, не помогающую замыслу Единства.

Классические требования веры особо сильны в Соттории и землях под её влиянием. При этом в сфере влияния Нодемара наблюдается тенденция к смягчению требований к верующим и отходе от многих сомнительных ритуалов (см. ниже). Причиной тому стала разница в мировоззрении двух центров Северного Дола. Соттория строит свою политику на следовании историческим ценностям и близости к Первой Соттории, что включает в себя строгое поклонение догматам Единства. Нодемар же настроен на укрепление связей за пределами Союза. Более того, его территория уже расширилась на владения, где проживали народы не из Первой Соттории, что также потребовало поблажек для более мягкой интеграции. Подобные Нодемару тенденции не редки и в княжествах Междуречья.

### Основные ритуалы

#### Воззвание к зачатию

Ежегодный ритуал, который проводится для жителей отдельной подконтрольной территории конкретного храма. Так как главной целью Единства является продолжение человеческого рода, отсутствие детей - серьёзная проблема для верующих. Воззвание к зачатию проводится для тех, кто не может завести ребёнка даже в браке. Если после свадьбы проходит один год, но зачатие ещё не произошло, женщины и мужчины призываются на церемонию, в ходе которой производится серия совокуплений в случайном порядке, в котором участвуют все женатые пары города или деревни, кто ещё не обзавёлся ни одним ребёнком. Ритуал призван решить проблему несовместимости в отдельных парах, и после него многие бездетные жительницы города обычно беременеют.

Разумеется, ритуал вызывает серьёзную критику среди обычных людей, которые выступают против половых связей за пределами своего брака. Так, одно из Воззваний в Соттории переросло в кровавый бунт приписных крестьян в городе Хальваталар, в ходе которого был убит местный кирр. Воззвание критикуют и представители других религий, как вопиющее прославление блуда и супружеской измены. Так, отмена принудительных Воззваний в Нодемаре стало одним из главных условий Алледана для переговоров о вступлении в Альянс Морей. После приказа Верховного Совета ритуал в Союзе перестал носить обязательный характер и проводится по желанию для всех верующих раз в три года. В Соттории же он остаётся обычной практикой на ежегодной основе.

#### Воззвание к плодородию

Как можно заключить из названия, земли Северного Дола зачастую отличаются тяжёлым климатом, что особенно верно для северных районов Нодемарского Союза и Соттории. В связи с этим, плодородность почвы и обильный урожай играют ключевую роль для выживания местных жителей. Последователи Единства отождествляют взаимодействие Начал с идеей плодородия, в связи с чем и возник этот тип Воззвания. В ходе Воззвания к плодородию, женщины собирают семя местных мужчин, которое затем выливается в поле перед посевной. Считается, что таким образом можно ожидать лучший урожай, а качество его зависит напрямую от качества мужского начала жителей города или деревни.