recursal/Fanatic-Fandom huggingface dataset:
ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΑ ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ

ΚΑΡΠΕΤΗ ΣΟΦΙΑ

ΠΕ 70
ΚΣΕ 24 Δ.Σ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ
Β1 ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗ ΤΠΕ
3η ΕΠΙΜΟΡΦΩΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ
ΣΥΝΕΔΡΙΑ 8{ ΜΕΣΟΔΙΑΣΤΗΜΑ:8-9}
ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑ 1η και 2η

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A0%CE%B1%CF%81%CE%B1%CE%B4%CE%BF%CF%83%CE%B9%CE%B1%CE%BA%CE%AC\_%CF%80%CE%B1%CE%B9%CF%87%CE%BD%CE%AF%CE%B4%CE%B9%CE%B1

Παραδοσιακά παιχνίδια

Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια

Πήδηση στην πλοήγησηΠήδηση στην αναζήτηση

**Παραδοσιακά παιχνίδια** ονομάζονται τα παιχνίδια που έπαιζαν οι παλαιότεροι και μεταφέρονται από γενιά σε γενιά με προφορική περιγραφή ή επίδειξη των μεγαλύτερων προς τους μικρότερους.

Τα παραδοσιακά παιχνίδια είναι ομαδικά (κρυφτό, μακριά γαϊδούρα, τυφλόμυγα, το μαντίλι, κ.ά.). Υπάρχουν και κάποια που αρχικά ενδέχεται να μοιάζουν ατομικά, αλλά τελικά αποδεικνύονται ομαδικά, καθώς παίζονται διαδοχικά από κάθε ένα παιδί μέσα στην ομάδα. Αυτά έχουν σχέση περισσότερο με την τεχνολογία της κάθε εποχής και τις δεξιότητες των παιδιών, όπως η σφεντόνα, η σβούρα, το τσιλίκι, κ.ά.

Κάθε παραδοσιακό παιχνίδι εκφράζει την εποχή και την κοινωνία που το δημιούργησε (κοινωνικές σχέσεις, οικονομική κατάσταση, πολιτιστικές αξίες, τεχνολογία, αντιλήψεις για την πολιτική, τον πολιτισμό, το φύλο, τις σχέσεις με τους άλλους λαούς).

Πολλά παραδοσιακά παιχνίδια παραλλάσσονται και ξεπερνούν τα σύνορα των κρατών και εμφανίζονται σε διάφορους λαούς, όπως το κρυφτό, το κυνηγητό, η μπάλα, το σχοινάκι, οι βώλοι, κ.ά. Για παράδειγμα, το παιχνίδι κουτάκια ή τρικαμούτσι ή κεραμιδάκια, είναι ένα παραδοσιακό παιχνίδι που παίζεται από Τσιγγάνους, Ρώσους και Βλάχους στα Βαλκάνια.

Πηγές[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]

·         Διαμαντόπουλος Δ. (2009), Το Παιχνίδι, εκδόσεις Π. Πουρνάρα, Θεσσαλονίκη.

·         Μπάδα, Κ. (1992), «Το Παιχνίδι στην Παραδοσιακή Ελληνική Κοινωνία», Εθνογραφικά 9(1993), σελ. 73-81.
ΑΛΚΥΟΝΗ

ΑΡΓΥΡΑΚΗ ΒΑΣΙΛΙΚΗ

ΚΣΕ 21ο Δ.Σ. ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ

ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗ Β1 ΕΠΙΠΕΔΟΥ ΤΠΕ

3Η ΕΠΙΜΟΡΦΩΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ

ΠΗΓΗ: https://el.wikipedia.org/wiki/Αλκυόνη\_(μυθολογία)

# Αλκυόνη (μυθολογία)

Η **Αλκυόνη** στην ελληνική μυθολογία ήταν σύζυγος του Κύηκα και κόρη του Αιόλου. Με τον Κύηκα ζούσε πολύ ευτυχισμένη και η αγάπη τους ήταν πρότυπο για όλους.

Μια μέρα, ο Κύηκας βγήκε στο πέλαγος για ψάρεμα. Μάταια τον παρακαλούσε η Αλκυόνη να μην πάει γιατί είχε ένα άσχημο προαίσθημα. Εκείνος πήγε και όντως σηκώθηκαν δυνατοί άνεμοι και βύθισαν το πλοίο του. Η Αλκυόνη που παρακολουθούσε από μακριά τη σκηνή μόλις είδε το πλοίο του να χάνεται μέσα στην απελπισία της έπεσε από ενα βράχο και σκοτώθηκε.

Επειδή η αγάπη τους ήταν τόσο δυνατή, οι θεοί τους λυπήθηκαν και τους μεταμόρφωσαν σε πουλιά, τις γνωστές μας αλκυόνες. Μάλιστα επειδή οι αλκυόνες γεννούν τα αυγά τους τον Ιανουάριο σε φωλιές μέσα στους βράχους, ο Δίας επέτρεψε στον ήλιο να λάμπει δυνατά και να ζεσταίνει τις αλκυόνες μέχρι να επωαστούν τα αυγά τους. Οι ζεστές αυτές μέρες του Γενάρη ονομάστηκαν γι' αυτό το λόγο αλκυονίδες μέρες.
ΠΗΝΕΙΟΣ

ΑΓΟΡΟΓΙΑΝΝΗΣ ΓΙΩΡΓΟΣ ΠΕ70
ΚΣΕ 21ο Δ.Σ. ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ
ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗ Β1 ΕΠΙΠΕΔΟΥ ΤΠΕ
3Η ΕΠΙΜΟΡΦΩΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ

ΠΗΓΗ: https://el.wikipedia.org/wiki/Πηνειός\_(Θεσσαλικός)

Ο Πηνειός, ή Σαλαβριάς είναι ποταμός της Θεσσαλίας. Οι πηγές του βρίσκονται στην Πίνδο. Δεχόμενος όλα τα νερά από τους συγκλίνοντες ακτινοειδώς παραπόταμους της Δυτικής Θεσσαλίας τα οποία άλλοτε σχημάτιζαν λίμνη και ρέοντας από τα στενά της Καλαμπάκας, που από τη διαβρωτική του ενέργεια δημιουργήθηκαν τα Μετέωρα, φθάνει στον θεσσαλικό κάμπο, όπου και διασχίζοντας το πέρασμα της περίφημης Κοιλάδας των Τεμπών, μεταξύ Ολύμπου και Όσσας, και εκβάλλει στο Αιγαίο δημιουργώντας το Δέλτα του κοντά στην κωμόπολη Στόμιο.

Ρύπανση

Ο Πηνειός δέχεται πιέσεις από κάθε είδους παραγωγικές δραστηριότητες των περιοχών που διασχίζει, καθώς το μείζον πρόβλημα είναι η μεγάλη μείωση της παροχής του κατά τους θερινούς μήνες, πράγμα που προκαλεί σημαντική επιβάρυνση της ποιότητας των νερών του[1]. Το 2005 ο Πηνειός κατατάχθηκε δεύτερος σε λίστα με τους πιο μολυσμένους ποταμούς της Ευρώπης.[2]
Κυριότεροι παραπόταμοι[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]
Το συνολικό μήκος του είναι 216 χιλιόμετρα. Κυριότεροι παραπόταμοί του είναι: Ο Τιταρήσιος, ο Ενιπέας, ο Καλέτζης , ο Ληθαίος και το ρέμα Μουργκάνι.

Ονομασία

Κατά την Ελληνική Μυθολογία ο Πηνειός ήταν γιος του Ωκεανού και της Τιθύος, όπως όλοι άλλωστε οι ποταμοί κατά την ιδεοανθρωπόμορφη τότε αντίληψη.
Με το όνομα Σαλαβριάς φέρεται κατά τον Μεσαίωνα, όπου πρώτη που τον ονομάζει έτσι είναι η Άννα Κομνηνή, το 1150 μ.Χ.
Από τον Όμηρο χαρακτηρίζεται αργυροδίνης[3]
ΣΠΟΝΔΗΛΩΤΑ ΖΩΑ

Στη Βιολογία με τον όρο **σπονδυλωτό** (vertebrate),
σύμφωνα με τη ταξινομία του Λινναίου, χαρακτηρίζεται
οποιοδήποτε μέλος του ομώνυμου υπο-φύλου **Σπονδυλωτά** (=
Vertebrata: Βερτεμπράτα) του φύλου Χορδωτά.

Στην κατηγορία αυτή περιλαμβάνονται όλοι
εκείνοι οι οργανισμοί που φέρουν σπονδυλική στήλη όπως είναι:
τα ψάρια, τα αμφίβια, τα ερπετά, τα πτηνά και τα θηλαστικά. Εκτός της
σπονδυλικής στήλης ιδιαίτερο μάλιστα γνώρισμα αυτών των οργανισμών είναι η
ύπαρξη γνάθου.
ΕΝΕΡΓΕΙΑ

**ΜΠΟΝΤΟΖΑΚΗ ΜΙΧΑΛΙΑ**

**ΠΕ70 ΔΑΣΚΑΛΑ**

**ΚΕΚ ΑΛΦΑ,  ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ – ΜΑΡΤΙΟΣ 2018**

Συνεργατικά
και άλλα Εργαλεία Γενικής Χρήσης

# Δραστηριότητα 1

Δημιουργία Wiki

Χρήση του Wiki για διαπραγμάτευση μέσα σε κάθε
ομάδα για το περιεχόμενο και τη δημιουργία ενός εννοιολογικού χάρτη:

·
ενός κεφαλαίου/μιας ενότητας ενός γνωστικού αντικειμένου (κλάδος ΠΕ70)

**Ενέργεια,**
ενέργεια'*<*αρχαία
ελληνική*ἐνέργεια*

  ***ονομαστική***
  ***γενική***
  ***αιτιατική***
  ***κλητική***

**1.** ανθρώπινη πράξη, Θέτω
σε κίνηση, ξεκινώ

**2.**
**(φυσική) η θεμελιώδης**
ποσότητα που έχει ένα σώμα και μπορεί να μεταβάλλει ένα άλλο.

**3.**
**η παραγωγή έργου.**

**Συγγενικές λέξεις**

·
ενεργειακός

·
ενεργός

·
ενεργώ

·
ενεργητικός

·
ενεργητικότητα

·
ενεργοβόρος

·
ενεργοβόρος

·
ενεργοποιώ

**Μορφές ενέργειας:**

Στην ενέργεια δίνουμε διάφορα ονόματα ανάλογα  με την προέλευσή της και τη χρήση της.

Δύο
βασικές μορφές ενέργειας είναι:

η **κινητική ενέργεια**             και            η **δυναμική ενέργεια**

Άλλες
μορφές ενέργειας είναι : η ηλεκτρική, η φωτεινή, η θερμική, η πυρηνική, η χημική, η αιολική.

**Πηγές ενέργειας:**

Η
ενέργεια είναι απαραίτητη για κάθε δραστηριότητα του ανθρώπου. Τη
χρησιμοποιούμε όπως είναι αποθηκευμένη στη φύση ή σε διάφορες μορφές,
«αποθήκες», που συχνά τις λέμε **πηγές ενέργειας**. Αυτές είναι :

·
Τα τρόφιμα

·
Το πετρέλαιο

·
Ο άνεμος

·
Οι ορυκτοί άνθρακες

·
Το φυσικό αέριο

·
Γεωθερμικές πηγές

·
Πυρηνική

**Βιβλιογραφία :**

Φυσικά
Στ’ Δημοτικού, Ερευνώ και ανακαλύπτω

**Δικτυογραφία:**

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A0%CF%8D%CE%BB%CE%B7:%CE%9A%CF%8D%CF%81%CE%B9%CE%B1

https://el.wiktionary.org/wiki/%CE%92%CE%B9%CE%BA%CE%B9%CE%BB%CE%B5%CE%BE%CE%B9%CE%BA%CF%8C
Ταϋγετος

**ΑΙΒΑΛΗ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ**

**ΚΣΕ 24ο Δ.Σ. ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ**

**ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗ Β1 ΕΠΙΠΕΔΟΥ ΤΠΕ**

**3Η ΕΠΙΜΟΡΦΩΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ**

ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑ 8 ΣΥΝΕΔΡΙΑΣ
(8-9 ΜΕΣΟΔΙΑΣΤΗΜΑ)

ΤΟ ΔΙΚΟ ΜΟΥ WIKI είναι αναρτημένο: …………………………………………………………………………………………………

# Δραστηριότητα 3

Ανάρτηση στον «Χώρο
αποστολής αρχείων ασύγχρονων δραστηριοτήτων, Μεσοδιάστημα: Συνεδρία 8 & 9» **από τον κάθε** επιμορφούμενο των
παρακάτω:

·
Αντιγράψτε
και επικολλήστε σε ένα αρχείο κειμένου τον δεσμό (υπερσύνδεση) προς το Wiki το οποίο
δημιουργήσατε στη *Δραστηριότητα 1*.
Επίσης, αν γνωρίζετε τη διαδικασία, μπορείτε να αναρτήσετε τον δεσμό ως απλή
συντόμευση *(Δεξί κλικ σε κενό χώρο της*
Επιφάνειας Εργασίας του υπολογιστή σας, Επιλέγετε: Δημιουργία/Συντόμευση)*.*

Όνομα
Αρχείου Κειμένου ή Συντόμευσης: «S8\_wiki\_eponymo\_onoma»

·
Τον
εννοιολογικό χάρτη σε μορφή CmapTools, με όνομα αρχείου: «S8\_ex\_eponymo\_onoma».

ΟΡΟΣ ΤΑΥΓΕΤΟΣ:

ΠΗΓΗ: https://www.cvf.gr/taygetos-mountain

**ΟΡΟΣ ΤΑΫΓΕΤΟΣ**

Ο Νομός Μεσσηνίας στα ανατολικά
καλύπτεται από τον επιβλητικό ορεινό όγκο του Ταϋγέτου, ο οποίος τον χωρίζει
από το Νομό Λακωνίας. Ο Ταΰγετος είναι η ψηλότερη οροσειρά της Πελοποννήσου,
και μαζί με τον Πάρνωνα αποτελούν τις παλαιότερες περιοχές της χερσονήσου,
πλούσιες σε ιστορία και μυθολογικές παραδόσεις. Σύμφωνα με τη μυθολογία, το
βουνό πήρε το όνομά του από τη νύμφη Ταϋγέτη, μία από τις κόρες του Άτλαντα, η
οποία συνευρέθηκε με τον Δία, και από την ένωση αυτή προέκυψε ο Λακεδαίμονας, σημαντικός
ήρωας της περιοχής.
Η ψηλότερη κορυφή του Ταϋγέτου είναι ο Προφήτης Ηλίας, , και ακολουθούν η
Νεραϊδοβούνα, ,
η Ξεροβούνα, ,
το Ξεροβούνι,
και ο ‒χαμηλότερος‒ Προφήτης Ηλίας, Πρόκειται για ένα βουνό με επιβλητική
ομορφιά, άγρια σε πολλά σημεία: Αναρίθμητα φαράγγια, όπως του Ριντόμου, του
Βυρού, της Κοσκάρακας και της Λαγκάδας, σπηλιές και χαραδρώσεις συναρπάζουν
τους δεινούς πεζοπόρους, ενώ η πλούσια και σπάνια χλωρίδα και πανίδα
αναδεικνύουν το όρος ως ένα από τα σημαντικότερα οικοσυστήματα στη χώρα μας. Η
περιοχή του κεντρικού Ταϋγέτου, ιδιαίτερα, παρουσιάζει μεγάλη εναλλαγή
βιοτόπων, προσφέροντας έτσι καταφύγιο σε 160 περίπου ελληνικά ενδημικά φυτά, 21
από τα οποία είναι αποκλειστικά ενδημικά στον Ταΰγετο. Αρκετά από τα είδη είναι
βαλκανικά ενδημικά ή αποτελούνται από πολύ μικρούς πληθυσμούς τόσο στην Ελλάδα
όσο και στις γειτονικές χώρες. Άλλα αποτελούν νέα είδη για την επιστήμη και,
μαζί με ένα γένος, δεν έχουν ακόμη ενταχθεί σε κάποια κατηγορία του Κόκκινου
Βιβλίου, παρ' ό,τι οι πληθυσμοί τους είναι μικροί και τρωτοί και θα έπρεπε να
τοποθετηθούν στα απειλούμενα taxa. Η μεγάλη οικολογική σημασία του όρους είναι
και επίσημα αναγνωρισμένη: Ο Ταΰγετος προστατεύεται σε εθνικό και περιφερειακό
επίπεδο, χαρακτηρισμένος ως καταφύγιο θηραμάτων, ενώ σε διεθνές επίπεδο έχει
κηρυχθεί Σημαντική Περιοχή για τα Πουλιά (ΣΠΠ).

  Ύψος
  Κορυφή
  Γεωγραφικό Διαμέρισμα
Τα ασπόνδυλα

ΣΩΤΗΡΙΟΥ ΒΑΡΒΑΡΑ
ΠΕ 70
ΚΣΕ 21ο Δ.Σ. ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ
ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗ Β1 ΕΠΙΠΕΔΟΥ ΤΠΕ
3Η ΕΠΙΜΟΡΦΩΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ

Τα ασπόνδυλα είναι ζώα, τα οποία δεν διαθέτουν [σπονδυλική στήλη]. Περιλαμβάνει το 97% των ειδών των ζώων - όλα τα ζώα που δεν ανήκουν στο υποφύλλο των σπονδυλωτών(ψάρια, αμφίβια, ερπετά, πτηνά και θηλαστικά). Ο αρνητικός ορισμός τους σημαίνει ότι είναι μια παραφυλετική ομάδα. Στα ασπόνδυλα περιλαμβάνονται και τα δύο από τις τρεις υποσυνομοταξίες της συνομοταξίας χορδωτά, τα ουροχορδωτά και τα κεφαλοχορδωτά.
Η ονομάσια «ασπόνδυλα» προέρχεται από τη λέξη σπονδυλωτά και το στερητικό αλφα, δηλαδή αυτός που δεν έχει σπόνδυλους.
Άγιοι Απόστολοι

Ιερός Ναός των Αγίων Αποστόλων

Το κτίσμα είναι δυο συγκολλημένες εκκλησίες, καταλήγοντας στη μορφή που ξέρουμε σήμερα και ξεχωρίζουν ευδιάκριτα από τους δύο τρούλους που φαίνονται στην εξωτερική πλευρά. Ο αρχικός ναός χτισμένος με άψογη πλινθοπερίκλειστη τοιχοποιία και εξαιρετικά κεραμοπλαστικά κοσμήματα ανήκει στην παραλλαγή του ελεύθερου σταυρού με τρούλο, με τρίπλευρη εξωτερικά αψίδα στην ανατολική πλευρά. Κατά την περίοδο της Β΄ Ενετοκρατίας (1685-1715), στα δυτικά του αρχικού πυρήνα προστέθηκε μία τρουλαία βασιλική προκειμένου να εξασφαλιστεί περισσότερος χώρος για το εκκλησίασμα, καθώς και κωδωνοστάσιο στη βορειοανατολική γωνία μεταξύ των κεραιών του σταυρού. Κατά την φάση οικοδόμησης της προσθήκης καθαιρέθηκε το δυτικό σκέλος του σταυρού του αρχικού ναού προκειμένου να επιτευχθεί καλύτερη σύζευξη των δύο φάσεων. Κατασκευαστικά και μορφολογικά στοιχεία οδηγούν στη χρονολόγηση του αρχικού βυζαντινού πυρήνα του ναού στον 12ο αι. Τον αρχικό ναΐσκο κοσμούν τοιχογραφίες που ανάγονται πιθανότατα στο 16ο-17ο αιώνα και διατηρούνται σε μέτρια κατάσταση.

Ο Ναός υπέστη αρκετά μεγάλες ζημιές και καταστροφές με την πάροδο των χρόνων. Μερικές σημαντικές και καταγεγραμμένες είναι το 1887, όπου κατέρρευσε κομμάτι του καμπαναριού από ισχυρό σεισμό, το 1892, όπου οι βυζαντινές τοιχογραφίες καταστράφηκαν, καθώς όλες τους επικαλύφτηκαν από στρώμα άσβεστη. Τέλος, o ναός υπέστη εκτεταμένες καταστροφές στο σεισμό του 1986. Ολόκληρος ο τρούλος της προσθήκης και ένα μεγάλο μέρος της θολοδομίας κατέρρευσαν. Ακολούθησαν εκτεταμένες αναστηλωτικές εργασίες και το μνημείο αποκαταστάθηκε στην αρχική του μορφή.

Ο Ιερός Ναός των Αγίων Αποστόλων πέρα από την αρχαιολογική του σημασία είναι και σημαντικό κομμάτι της Ελληνικής Ιστορίας. Εκεί συγκεντρώθηκαν οι δυνάμεις των εξεγερμένων Ελλήνων, στις 23 Μαρτίου 1821, με ηγέτες τους Θ. Κολοκοτρώνης, Π. Μαυρομιχάλη, Παπαφλέσσας, Νικηταράς και πολλούς άλλους οπλαρχηγούς, ορκίστηκαν και πρωτοανέμισαν τα λάβαρα της εθνεγερσίας του 1821.
[1]

ΠΑΝΤΑΖΗ ΒΑΣΙΛΙΚΗ
Campeonato de Batfúl de Kanto de 1976

Fue el campeonato de Kanto de 1976.

## Equipos clasificados

1. Pueblo Paleta
2. Ciudad Fucsia
3. Ciudad Azulona
4. Ciudad Azafrán
5. Ciudad Carmín
6. Ciudad Verde
7. Isla Prima
8. Isla Exta

## Resultados

### Cuartos de Final

* Ciudad Carmín 0 - 1 Ciudad Azulona
* Ciudad Azafrán 2 - 1 Pueblo Paleta (\*)
* Isla Exta 1 (1) - 1 (3) Ciudad Verde
* Isla Prima 1 - 2 Ciudad Fucsia

### Semifinales

* Ciudad Azulona 0 - 1 Ciudad Azafrán
* Ciudad Verde 2 - 1 Ciudad Fucsia

## Puestos

1. Ciudad Verde (1 vez) (\*)
2. Ciudad Azafrán (1 vez)
3. Ciudad Fucsia (1 vez)
4. Ciudad Azulona (1 vez)
Vanhuus ei tule yksin

**Vanhuus ei tule yksin** eli **v.e.t.y.** tai *vety* (kemiallinen merkki **H**) on todellisuuden yleisin alkuaine. Noin 1% todellisuuden massasta on v.e.t.y:ä.

## Etymologia

Vanhuus ei tule yhden nimi tulee tunnetusta ikivanhasta sananlaskusta, jonka sisältöä kukaan ei ole kyennyt tulkitsemaan. Lähimmäs uskotaan päässeen antifilosofi Biimiö Binjanpään, jonka tulkinta käsittää sisällön viittaavan ammoiseen kääpiöön Kartsiniin ja sanonnan kielen erittäin vahvaksi Raaka-Vihannesiumin murteeksi. Binjanpääkään ei tosin saanut tulkittua koko sanontaa.

## Kemialliset ominaisuudet

Vanhuuden ei-yksin tulemisen kemialliset ominaisuudet ovat pitkäveteistä luettevaa ja kirjoitettavaa, joten saat etsiä ne muualta.
ΑΡΦΑΡΑ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ

ΜΠΟΥΡΑΣ ΠΕΤΡΟΣ
ΚΣΕ 21ο Δ.Σ. ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ
ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗ Β1 ΕΠΙΠΕΔΟΥ ΤΠΕ
3η ΕΠΙΜΟΡΦΩΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ

ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑ 8 ΣΥΝΕΔΡΙΑΣ (8-9 ΜΕΣΟΔΙΑΣΤΗΜΑ)
ΤΟ ΔΙΚΟ ΜΟΥ WIKI είναι αναρτημένο……………………………………………………………………………
ΑΡΦΑΡΑ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ:
ΠΗΓΗ: https://el.wikipedia.org/wiki/

Δήμος Αρφαρών
Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια
Πήδηση στην πλοήγησηΠήδηση στην αναζήτηση
Δήμος Αρφαρών
Δήμος

Χώρα

```
 Ελλάδα

```

Διοίκηση
Διοικητική υπαγωγή

```
• Περιφέρεια

```

Πελοποννήσου

Νομός
Μεσσηνίας

Πληθυσμός 2.292 (απογραφή 2001)

Ο Δήμος Αρφαρών ήταν δήμος του νομού Μεσσηνίας που συστάθηκε με το πρόγραμμα Καποδίστριας από τη συνένωση παλαιότερων κοινοτήτων της περιοχής, που αποτέλεσαν στη συνέχεια τα δημοτικά διαμερίσματα του δήμου. Λειτούργησε την περίοδο 1998 -2010 οπότε και καταργήθηκε με την εφαρμογή του προγράμματος Καλλικράτης και εντάχθηκε στον νέο δήμο Καλαμάτας. Βρισκόταν στα βορειοανατολικά του νομού. Ο δήμος αποτελούταν από 8 δημοτικά διαμερίσματα και είχε συνολικό πληθυσμό 2.292 κατοίκους σύμφωνα με την απογραφή του 2001. Έδρα του δήμου ήταν τα Αρφαρά.
Διαίρεση[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]
Ο δήμος περιλάμβανε τα παρακάτω δημοτικά διαμερίσματα και οικισμούς:
Δ.δ. Αρφαρών [ 1.050 ]
• τα Αρφαρά [ 990]
• ο Άγιος Κωνσταντίνος [ 54 ]
• τα Άνω Αρφαρά [ 6 ]
Δ.δ. Αγίου Φλώρου [ 202 ]
• ο Άγιος Φλώρος [ 153 ]
• τα Χριστοφιλαίικα [ 49 ]
Δ.δ. Αγρίλου -- ο Άγριλος [ 138 ]
Δ.δ. Βελανιδιάς -- η Βελανιδιά [ 85 ]
Δ.δ. Βρομόβρυσης [ 193 ]
• η Βρομόβρυση [ 40 ]
• η Άνω Βρομόβρυση [ 45 ]
• το Δρέμι [ 47 ]
• η Κρασοπούλα [ 51 ]
Δ.δ. Πηδήματος -- το Πήδημα [ 206 ]
Δ.δ. Πλατέος -- το Πλατύ [ 340 ]
Δ.δ. Σταματινού [ 78 ]
• το Σταματινό [ 65 ]
• η Πελεκητή [ 13 ]
ΚΥΤΤΑΡΟ

**Σταθοπούλου**
Ελένη ΠΕ70,

**Γνωστικό**
αντικείμενο: Φυσικά

**Τάξη**
στην οποία απευθύνεται:
Στ΄ τάξη Δημοτικού

**Το**
κύτταρο

**Ορισμός**:
Η μικρότερη μονάδα ζωής είναι το κύτταρο. Τα κύτταρα είναι μικροσκοπικά
«εργοστάσια» που λειτουργούν με απίστευτη ακρίβεια. Όλοι οι ζωντανοί οργανισμοί
αποτελούνται από ένα ή περισσότερα κύτταρα.

**Είδη κυττάρων**

Αποτελεί
το «κέντρο ελέγχου» όλων των λειτουργιών του κυττάρου.

2.  DNA

3.  Μιτοχόνδριο: Αποτελεί το "εργοστάσιο"
παραγωγής ενέργειας του κυττάρου.

4.  Κυτταρόπλασμα: Ο χώρος ανάμεσα στην
κυτταρική μεμβράνη και τον πυρήνα. Στο κυτταρόπλασμα υπάρχει πλήθος
διαφορετικών μικροσκοπικών οργανιδίων με διάφορες λειτουργίες.

**Μέρη φυτικού κυττάρου**:

1.  Πυρήνας:
Αποτελεί
το «κέντρο ελέγχου» όλων των λειτουργιών του κυττάρου.

2.  DNA

3.  Μιτοχόνδριο: Αποτελεί το "εργοστάσιο"
παραγωγής ενέργειας του κυττάρου.

4.  Χυμοτόπιο:
Ο "αποθηκευτικός χώρος" του φυτικού κυττάρου. Στα
χυμοτόπια αποθηκεύονται χρήσιμες ουσίες, όπως για παράδειγμα το άμυλο.

5.  Κυτταρική
μεμβράνη: Διαχωρίζει το κύτταρο από το περιβάλλον
του. Από την κυτταρική μεμβράνη περνάνε χρήσιμα υλικά προς το κύτταρο και
αποβάλλονται άχρηστα προς τα έξω.

5.  Χλωροπλάστες : Είναι μία πράσινη χρωστική
ουσία, τη **χλωροφύλλη**.
Σε αυτήν

την ουσία οφείλεται το
χαρακτηριστικό πράσινο χρώμα των φύλλων. Στους χλωροπλάστες γίνεται η
σημαντικότερη λειτουργία για τη ζωή στη Γη, η **φωτοσύνθεση**.

6.  Κυτταρόπλασμα: Ο χώρος ανάμεσα στην
κυτταρική μεμβράνη και τον πυρήνα. Στο κυτταρόπλασμα υπάρχει πλήθος διαφορετικών
μικροσκοπικών οργανιδίων με διάφορες λειτουργίες.

7.  Κυτταρική
μεμβράνη: Διαχωρίζει το κύτταρο από το περιβάλλον
του. Από την κυτταρική μεμβράνη περνάνε χρήσιμα υλικά προς το κύτταρο και
αποβάλλονται άχρηστα προς τα έξω.

8.  Κυτταρικό τοίχωμα: Βρίσκεται
πάνω από την κυτταρική μεμβράνη των φυτικών κυττάρων. Είναι συμπαγές και κάνει
το κύτταρο άκαμπτο. Τα φυτά δε διαθέτουν σκελετό. Στηρίζονται χάρη στην ακαμψία
που προσδίδει στα κύτταρά τους το κυτταρικό τοίχωμα.

**DNA**

https://el.wikipedia.org/wiki/DNA

Δραστηριότητα
προσομοίωσης: Παρατήρηση κυττάρων στο μικροσκόπιο.

http://photodentro.edu.gr/aggregator/lo/photodentro-lor-8521-3158

Δραστηριότητα αξιολόγησης και εφαρμογής: Χρωματίζοντας
τα μέρη του φυτικού κυττάρου.

http://photodentro.edu.gr/aggregator/lo/photodentro-lor-8521-3086

Δραστηριότητα αξιολόγησης: Ομοιότητες και διαφορές σε
φυτικό και ζωικό κύτταρο.

http://photodentro.edu.gr/aggregator/lo/photodentro-lor-8521-4684
Soulgreaz

### Jäsenet

Kahluuparskem, Suuri leuka, Urhoonjumala², Reset, Kagrum, Luumuhanska, Porhävittäjä

### Päämaja

Sieluratas

**Soulgreaz** olivat mutta eivätpä ole enää. Ennen häviämistään Soulgreaz huristelivat Sielurattaalla ympäri todellisuutta huolehtimassa sielujärjestelmän toiminnasta ynnä muusta. Nykyään Sieluratas lojuu Muinaisten ylläpitämässä kotiseutumuseossa Tursoksella. Soulgreaz vievät paljon tilaa.

## Historia

Muinaiset loivat Soulgreaz ennen todellisuuden syntyä, kun he tunsivat olonsa yksinäiseksi. Pian Soulgreaz alkoivat auttaa Muinaisia erilaisissa tehtävissä, koska Muinaisilla oli kova hoppu yrittäessään saada kaiken toimimaan ennen alkuläjähdystä ja kaikki saatavilla olevat välikädet piti hyödyntää. Soulgreaz tehtäviä olivat mm. tiivisteiden tiivistäminen ja ketkuttimen käynnistäminen.

Alkuläjähdyksen jälkeen Muinaiset antoivat mm. sielukiven, realiteettivatkaimen ja muita esineitä Soulgreaz vartioitavaksi. Soulgreaz kutoivat myös Muinaishuivin, joka lämmittää Muinaisia pakkasella.

Soulgreaz hävisivät, kun käsittämätön bläsäys osui kohdalle! :(

## Metsä

metsä forest

../\..../\..../\.../´`\.../\.../´`\./´`\.../\

.//\\..//\\..//\\..\\_/..//\\..\\_/..\\_/..//\\

:(
ΤΕΛΛΟΣ ΑΓΡΑΣ

**ΛΕΜΠΕΣΗ ΑΝΝΑ**

**ΚΣΕ 21ο Δ.Σ. ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ**

**ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗ Β1 ΕΠΙΠΕΔΟΥ ΤΠΕ**

**3Η ΕΠΙΜΟΡΦΩΤΙΚΗ**
ΠΕΡΙΟΔΟΣ

**ΠΗΓΗ**: https://el.wikipedia.org/wiki/Καπετάν\_Άγρας (ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΠΡΟΣΠΕΛΑΣΗ: 20/6/2018)

Ο **Τέλλος Άγρας** (ψευδώνυμο με το οποίο έγινε γνωστός)
ή **Σαράντος Αγαπηνός** (Γαργαλιάνοι Μεσσηνίας, 17 Φεβρουαρίου 1880 - Πέλλα, 7 Ιουνίου 1907) ήταν Έλληνας αντάρτης που έλαβε μέρος στον Μακεδονικό Αγώνα. Η ιστορία του
αποθανατίστηκε σε τραγούδια, αλλά και στο μυθιστόρημα «Στα μυστικά του Βάλτου» της Πηνελόπης Δέλτα.

Με το βαθμό του υπολοχαγού μπήκε ως αντάρτης στο Βάλτο των Γιαννιτσών και πρωτοστάτησε
στις συμπλοκές με τους κομιτατζήδεςστο
στρατηγικό αυτό σημείο, χωρίς να τον λυγίζουν οι τραυματισμοί και οι αρρώστιες
του βάλτου. Στις 5 Ιουνίου 1907 ο Βούλγαροςβοεβόδας
Ζλάταν εκμεταλλεύτηκε το ήθος και την τιμιότητα του Άγρα και, αφού τον κάλεσε
άοπλο να συμφιλιωθούν, τον αιχμαλώτισε και τον κρέμασε κοντά στο Τέχοβο
(Καρυδιά), Εδέσσης της Π. Ε. Πέλλας.

Η δράση και ο μαρτυρικός θάνατος του Καπετάν Άγρα ενέπνευσαν στην Πηνελόπη Δέλτα το γνωστό
μυθιστόρημά της *«Στα μυστικά του Βάλτου»*.
Campeonato de Batfúl de Hoenn de 1984

Campeonato de Batfúl de Hoenn de 1984.

## Equipos clasificados

1. Ciudad Colosalia
2. Pueblo Verdegal
3. Pueblo Oromar
4. Ciudad Portual (\*)
5. Ciudad Malvalona
6. Villa Raíz
7. Pueblo Lavacalda
8. Pueblo Pardal

## Resultados

### Cuartos de Final

* Ciudad Malvalona 1 - 2 Pueblo Lavacalda
* Villa Raíz 1 - 0 Pueblo Oromar
* Pueblo Pardal 0 - 2 Ciudad Portual (\*)
* Pueblo Verdegal 0 - 2 Ciudad Colosalia

### Semifinal

* Pueblo Lavacalda 1 - 0 Villa Raíz
* Ciudad Portual (\*) 1 - 0 Ciudad Colosalia

### Tercer Puesto

* Villa Raíz 0 (5) - 0 (3) Ciudad Colosalia

### Final

* Pueblo Lavacalda 3 - 0 Ciudad Portual (\*)

## Puestos

1. Pueblo Lavacalda (1 vez) (\*)
2. Ciudad Portual (\*) (1 vez)
3. Villa Raíz (1 vez)
4. Ciudad Colosalia (1 vez)
Το ηλιακό μας σύστημα

Τα οκτώ ουράνια σώματα, που
κινούνται γύρω από τον Ήλιο, λέγονται πλανήτες. Ο Ήλιος είναι αυτόφωτο σώμα, έχει δηλαδή δικό του φως και θερμότητα και λέγεται αστέρας. Οι πλανήτες δεν έχουν δικό τους φως. Δέχονται φως και θερμότητα από τον Ήλιο, είναι δηλαδή ετερόφωτα σώματα.

Κατά τη μυθολογία ο Κρόνος, γιος του Ουρανού και πατέρας του Δία, είχε σύζυγο τη Γαία. Επειδή φοβόταν μήπως κάποιο από τα παιδιά του πάρει τη βασιλεία του, μόλις αυτά γεννιόνταν τα κατάπινε. Το μόνο παιδί που γλίτωσε ήταν ο Δίας.

Γύρω από ορισμένους πλανήτες περιφέρονται άλλα ουράνια σώματα, οι δορυφόροι. Ο μοναδικός δορυφόρος της Γης είναι η Σελήνη.

Ο Ήλιος, οι οκτώ πλανήτες και οι δορυφόροι τους αποτελούν το ηλιακό μας σύστημα.

 Μία από τις μεγάλες στιγμές της ανθρωπότητας ήταν εκείνη που οι αστροναύτες Άρμστρονγκ και Ώλντριν περπάτησαν στο έδαφος της Σελήνης στις 21 Ιουλίου 1969. Στο σημείο που πάτησαν για πρώτη φορά έστησαν μια πινακίδα που έγραφε: «ΕΡΧΌΜΑΣΤΕ ΕΙΡΗΝΙΚΆ ΕΚ ΜΈΡΟΥΣ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΌΤΗΤΑΣ».

    Αθανάσιος Ψαρρέας
Campeonato de Batfúl de Hoenn de 1996

Campeonato de Batfúl de Hoenn de 1996.

## Equipos clasificados

1. Pueblo Pardal (\*)
2. Ciudad Férrica
3. Ciudad Calagua
4. Ciudad Algaria
5. Arrecípolis
6. Pueblo Oromar
7. Pueblo Lavacalda (\*)
8. Ciudad Colosalia

## Resultados

### Cuartos de Final

* Pueblo Oromar 0 (5) - 0 (3) Pueblo Lavacalda (\*)
* Pueblo Pardal (\*) 2 - 4 Ciudad Colosalia
* Arrecípolis 1 - 0 Ciudad Algaria
* Ciudad Férrica 1 - 2 Ciudad Calagua

### Semifinal

* Pueblo Oromar 1 - 0 Ciudad Colosalia
* Arrecípolis 1 (3) - 1 (2) Ciudad Calagua

## Puestos

1. Pueblo Oromar (1 vez) (\*)
2. Arrecípolis (1 vez)
3. Ciudad Calagua (2 vez)
4. Ciudad Colosalia (3 vez)
Σπονδυλωτά

Καρακασίλη Γεωργία ΠΕ70
ΚΣΕ: 21ο Δημοτικό Σχολείο Καλαμάτας
ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗ Β΄ΕΠΙΠΕΔΟΥ ΤΠΕ
3Η ΕΠΙΜΟΡΦΩΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ

Στη Βιολογία με τον όρο σπονδυλωτό (vertebrate), σύμφωνα με τη ταξινομία του Λινναίου, χαρακτηρίζεται οποιοδήποτε μέλος του ομώνυμου υπο-φύλου Σπονδυλωτά (= Vertebrata: Βερτεμπράτα) του φύλου Χορδωτά.
Στην κατηγορία αυτή περιλαμβάνονται όλοι εκείνοι οι οργανισμοί που φέρουν σπονδυλική στήλη όπως είναι: τα ψάρια, τα αμφίβια, τα ερπετά, τα πτηνά και τα θηλαστικά. Εκτός της [σπονδυλικής στήλης] ιδιαίτερο μάλιστα γνώρισμα αυτών των οργανισμών είναι η ύπαρξη γνάθου.
ΑΛ. ΥΨΗΛΑΝΤΗΣ

ΜΠΑΚΟΛΑ ΕΥΘΥΜΙΑ

ΠΕ70

WIKI:

 ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΥΨΗΛΑΝΤΗΣ

Ο Αλέξανδρος Υψηλάντης καταγόταν
από το Φανάρι της Κωνσταντινούπολης. Γεννήθηκε στις 12 Δεκεμβρίου του 1792. Η οικογένειά
του ήταν εύπορη και αρκετά ισχυρή. Ο πατέρας του ήταν Ηγεμόνας της Μολδοβλαχίας
και η μητέρα του ήταν αριστοκράτισσα.

Ήταν στρατιωτικός στο σώμα των εφίππων
σωματοφυλάκων του Τσάρου Αλέξανδρου Α΄ της Ρωσίας. Μάλιστα έχασε και το δεξί του
χέρι στη μάχη της Δρέσδης το 1813.

Είχε έντονα πατριωτικά αισθήματα,
γι’ αυτό κι όταν του προτάθηκε η αρχηγία της Φιλικής Εταιρείας δέχτηκε με μεγάλη
χαρά. Η απελευθέρωση του ελληνικού έθνους ήταν γι’ αυτόν σκοπός της ζωής του.

Στις 22 Φεβρουαρίου 1821 περνάει
τον ποταμό Προύθο και υψώνει τη σημαία της Επανάστασης στις παραδουνάβιες ηγεμονίες
και συγκεκριμένα στο Ιάσιο της Μολδοβλαχίας.

Μετά την ήττα στο Δραγατσάνι παραδόθηκε
στους Αυστριακούς και απελευθερώθηκε στις 24 Νοεμβρίου 1827. Επειδή αντιμετώπιζε
σοβαρά προβλήματα υγείας πέθανε μόνος, φτωχός και ταλαιπωρημένος στις 31 Ιανουαρίου
1828 στη Βιέννη.

https://cdn.sansimera.gr/media/photos/main/md/Alexandros\_Ypsilantis-2.jpg
Υψηλάντης

Γεννήθηκε στην Κωνσταντινούπολη το 1792 και ήταν γιος του Ηγεμόνα της Μολδοβλαχίας και γόνου εύπορης και ισχυρής Φαναριώτικης οικογένειας Κωνσταντίνου Υψηλάντη και της Ελισάβετ Βακαρέσκου.

Η καταγωγή της οικογένειας είναι από τα
Ύψηλα της Τραπεζούντας, η δε ύπαρξή της χρονολογείται από την εποχή που
κατέφυγαν οι Κομνηνοί στην Τραπεζούντα.*εκκρεμεί παραπομπή*] Το 1655 ο
Αντίοχος Υψηλάντης εγκαταστάθηκε στην Κωνσταντινούπολη. Το 1810 κατατάχτηκε με το βαθμό
του ανθυπίλαρχου (ανθυπολοχαγός του Ιππικού) στο σώμα των εφίππων σωματοφυλάκων
του Τσάρου Αλέξανδρου Α΄ της Ρωσίας. Διακρίθηκε στους πολέμους κατά του Ναπολέοντα, όπου στη μάχη της Δρέσδης, (27 Αυγούστου 1813 ν.ημ.),
έχασε το δεξί του χέρι (21 ετών) . Το 1814-1815 συμμετείχε και αυτός ως
μέλος της αυτοκρατορικής ακολουθίας στο Συνέδριο της Βιέννης με το βαθμό του υποστράτηγου.
Ρητορική

Με τον όρο  (**Ρητορική**,από την ελληνική λέξη *ῥήτωρ*), στο σύγχρονο εννοιολογικό του πλαίσιο εννοείται εκείνος ο τομέας μελέτης και τεχνικής που ασχολείται με τη σύνθεση του προφορικού και του γραπτού λόγου στις σύγχρονες μορφές εκφοράς του, προκειμένου να καταστεί μέσον πειστικότητας και αποτελεσματικότητας επί κάποιου αιτίου. Η ρητορική είναι μια πολυσύνθετη τεχνική σπουδή.

## Γενικά[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]

Ιστορικά η κλασική ρητορική ανάγεται στη σχολή των προσωκρατικών φιλοσόφων και τους Σοφιστές. Στους μεταγενέστερους μεσαιωνικούς χρόνους έγινε μαζί με τη Γραμματική και τη Διαλεκτική τμήμα του λεγόμενου *trivium*, (τριπλής φιλολογικής μελέτης), στον δυτικό πολιτισμό. Στους αρχαίους και μεσαιωνικούς χρόνους η γραμματική σχετιζόταν με την ακριβή και αποτελεσματική χρήση της γλώσσας μέσω της μελέτης και της κριτικής συγκεκριμένων φιλολογικών μοντέλων. Η διαλεκτική με τη σειρά της σχετιζόταν με τη δοκιμασία και επινόηση νέας γνώσης μέσω μιας διαδικασίας ερωταποκρίσεων και τέλος η ρητορική με την πειθώ του δημόσιου προφορικού λόγου, πιθανώς σε πολιτικές συγκεντρώσεις ή σε δικανικές διαδικασίες. Υπό αυτή την έννοια η ρητορική σχετίσθηκε στη σύγχρονη εποχή με τις αποκαλούμενες δημοκρατικές κοινωνίες με δικαιώματα ελευθερίας του λόγου και ελεύθερης συγκέντρωσης, ενώ αυτή η συσχέτιση υπήρχε στον ελλαδικό χώρο από την αρχαιότητα.

## Σύγχρονη ρητορική[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]

Οι σύγχρονες σπουδές στη ρητορική θεμελιώνονται σε διαφορετικό φάσμα πρακτικών και νοημάτων απ’ ότι στην αρχαιότητα. Οι μελετητές της ρητορικής θεωρούν ότι η κλασική κατανόηση της ρητορικής είναι περιορισμένη, καθώς η πειθώ εξαρτάται από την επικοινωνία, η οποία με τη σειρά της σχετίζεται με την παραγωγή νοήματος. Έτσι η έννοια της ρητορικής σήμερα περιλαμβάνει κάτι περισσότερο από την απλή δημόσια επικοινωνία και αλληλεπίδραση. Τούτη η έμφαση στο νόημα και την παραγωγή του έλκει την προσοχή των μελετητών σε ένα μεγάλο σώμα κριτικής και κοινωνικής θεωρίας (βλ. κυρίως *Μετα-δομισμός '**και'** Ερμηνευτική*), καθώς επίσης και στα προβλήματα που εγείρονται εξαιτίας της μεθοδολογίας των κοινωνικών επιστημών. Παρόλο που παραδοσιακά η ρητορική σχετιζόταν με την πολιτική, το δίκαιο, τις δημόσιες σχέσεις, την αγορά και τη διαφήμιση η μελέτη της εισήλθε πλέον σε διαφορετικούς τομείς που σχετίζονται με τις ανθρωπιστικές επιστήμες τη θρησκεία και τις κοινωνικές επιστήμες[1], τη δημοσιογραφία, την ιστορία, τη λογοτεχνία, ακόμα και τη χαρτογραφία ή την αρχιτεκτονική, ως οπτικές γλώσσες που μεταφέρουν νόημα. Υπό αυτή την έννοια κάθε όψη της ανθρώπινης ζωής που εξαρτάται από τη δημιουργία και και μεταφορά νοήματος εμπλέκει στοιχεία ρητορικής. "*Κατά τα τελευταία δέκα έτη, πολλοί μελετητές διερεύνησαν τον ακριβή τρόπο με τον οποίο εμπλέκεται η ρητορική σε ιδιαίτερους τομείς μελέτης*"[2][3][4][5].
Campeonato de Batfúl de Hoenn de 1988

Campeonato de Batfúl de Hoenn de 1988.

## Equipos clasificados

1. Ciudad Calagua
2. Ciudad Algaria
3. Arrecípolis
4. Pueblo Pardal
5. Pueblo Verdegal
6. Ciudad Arborada
7. Pueblo Oromar
8. Pueblo Lavacalda (\*)

## Resultados

### Cuartos de Final

* Arrecípolis 0 - 1 Pueblo Pardal
* Pueblo Lavacalda (\*) 1 - 0 Pueblo Oromar
* Pueblo Verdegal 0 - 1 Ciudad Calagua
* Ciudad Algaria 3 - 2 Ciudad Arborada

### Semifinal

* Pueblo Pardal 3 - 0 Pueblo Lavacalda (\*)
* Ciudad Calagua 0 - 1 Ciudad Algaria

### Tercer Puesto

* Pueblo Lavacalda (\*) 1 - 2 Ciudad Calagua

## Puestos

1. Pueblo Pardal (1 vez) (\*)
2. Ciudad Algaria (1 vez)
3. Ciudad Calagua (1 vez)
4. Pueblo Lavacalda (\*) (1 vez)
Erika Hikami

**Erika Hikami** (Ciudad Carmín, Kanto; 30 de agosto de 1969 - Ciudad Azulona, Kanto; 21 de febrero de 2020) fue la líder del Gimnasio de Azulona. Se especializa en los Pokémon del tipo planta. Se considera al Gimnasio Azulona como un invernadero.

## Biografía

### Primeros años

Erika nació en Ciudad Carmín un 30 de agosto del año 1969, hija de Taisei Hikami, un entrenador de Grado SMC y su madre, Haruka, era ingeniera química. Tenían un Oddish en su casa cuando nació. Al año siguiente nació su hermana Ria. En 1972 su madre ascendió a Ingeniera II. Quiso ingresar a la Escuela Pokémon pero no, estudio en el Instituto Yuki Shimizu para Chicas, hasta los 18 años, año en que ingresó a su Escuela.

### Carrera Pokémon

Ingresó en 1987 y salió en el año 1991 como Pokémaniaca. Quería especializarse en el tipo planta, puesto que durante su permanencia en la ciudad capital le había gustado este gimnasio. Su primer carta a la Universidad no fue aprobada. En 1992 Erika comenzó a estudiar en la Universidad por el tipo planta y se graduó en 1993. Fue difícil estos años, puesto que no conseguía empleo. La depresión la llevaba. En 1994 comenzó a trabajar en el gimnasio, le fue tan bien que para 1996 ya era la líder del gimnasio de Azulona. Su hermana Ria, por su parte, era la Jefe del Gimnasio de Azulona a partir de 1999 y fue en el 2000 cuando nació la hija de esta Nanami Abe. En 2013 le dejó el gimnasio a su prima, Samia Hikami, y ella y su hermana salieron de esta profesión.

### Después de la carrera

Erika comenzó a tener una vida normal en Kanto, arreglando las flores y guardando pokémon tipo planta, asistiendo de vez en cuando al Gimnasio de Azulona. Sin embargo es de saber de su vida que acostándose con una chica de Azulona fue contagiada con VIH, problemas que la llevaron a su defunción a sus 50 años.
ΣΑΪΤΟΠΟΛΕΜΟΣ

**Το έθιμο του σαϊτοπόλεμου στην Καλαμάτα**

**Σταυρούλα**
Νικολετσέα

**S8\_WIKI\_Nikoletsea \_Stavroula**

**Οι μπαρουτοκαπνισμένες σαΐτες της Καλαμάτας είναι από τα πιο**
εντυπωσιακά πασχαλινά έθιμα της χώρας μας…

Βγαλμένο από τη Μεσσηνιακή ιστορία και
τους ηρωικούς αγώνες των κατοίκων της [[1]] κατά των Τούρκων, είναι το
διάσημο πλέον έθιμο του σαΐτοπόλεμου.

Σύμφωνα με την παράδοση, οι Μεσσήνιοι χρησιμοποίησαν
τις σαΐτες για να αναχαιτίσουν το ιππικό των Τούρκων.

Ο δυνατός θόρυβος και ο κρότος που
προκάλεσαν τρόμαξαν τα άλογα τόσο πολύ που έριξαν κάτω τους αναβάτες τους και
έφυγαν φοβισμένα. Αυτή η μάχη κερδήθηκε χάρη στην εφευρετικότητα των Μεσσηνίων
και όχι στην αριθμητική υπεροχή. Υπήρξε το εναρκτήριο λάκτισμα για τη νικηφόρο
πορεία του Αγώνα της Ανεξαρτησίας.

Η ιστορία της σαΐτας επαναλήφθηκε επιτυχώς
το 1826 στη μάχη της Βέργας, όπου οι Καλαματιανοί πετώντας τις αυτοσχέδιες
κροτίδες τρόμαζαν τα άλογα και έριχναν τους έφιππους πολεμιστές του [[2]]

Οι επονομαζόμενοι σαΐτολόγοι
προετοιμάζονται όλο τον χρόνο για  την σημερινή ημέρα.

Ετοιμάζουν τα χαρμάνια και γεμίζουν τους
χαρτονένιους σωλήνες που σκάνε την Κυριακή του Πάσχα.

Οι συμμετέχοντες χωρίζονται σε ομάδες των
10-15 ατόμων, με ονομασίες εμπνευσμένες από την Επανάσταση του 1821, όπως Φιλική Εταιρεία, Επαναστάτες, Μπουρλοτιέρηδες και
Μπαρουτοκαπνισμένοι.

Κάθε ομάδα απαρτίζεται από 15 με 20 άτομα
(αρκετοί φορούν παραδοσιακές ενδυμασίες) και διαθέτει επικεφαλής, σημαιοφόρο,
σαλπιγκτή και λάβαρο.

Η κάθε ομάδα υποστηρίζεται από τον άμαχο πληθυσμό,
δηλαδή τους συγγενείς και φίλους των συμμετεχόντων.

Με τις σαΐτες ανά χείρας, οι ομάδες
περιμένουν το σύνθημα για να αρχίσουν την εκτόξευση.

Μόλις το σύνθημα δοθεί, ο πόλεμος αρχίζει.

Ο συναγωνισμός των μπουλουκιών, ξεσηκώνει
το πλήθος, οι σαΐτες εκτοξεύονται κατά ριπάς και η εκκωφαντική βοή του
σαϊτοπόλεμου λένε ότι ακούγεται μέχρι τα σύνορα των όμορων νομών.

Οι σαΐτολόγοι αντιμετωπίζουν με ιδιαίτερο
πάθος και ενθουσιασμό το συγκεκριμένο έθιμο, και εκφράζονται κάπως έτσι:

«Η μέση λυγίζει, τα γόνατα σπάνε, τα πόδια
ψαλίδια, η πλάτη σκυμμένη, το κεφάλι χαμηλά, βλέμμα μακρινό, μυαλό σε έκσταση,
χέρια φτερούγες».

.

**Εκτός από την Καλαμάτα το συγκεκριμένο**
έθιμο αναβιώνει στη Μεσσήνη και την Αιθαία.

ΠΗΓΗ:
http://newsmessinia.blogspot.com/2017/04/blog-post\_306.html
Campeonato de Batfúl de Hoenn de 2012

Campeonato de Batfúl de Hoenn de 2012. Directores Técnicos: Koro Nazzario (1954) de Ciudad Calagua quien en 1988 llegó a tercer puesto. Kiko Shinima (1964 - 2019) de Ciudad Algaria quien en 1988 llegó a subcampeón.

## Equipos clasificados

1. Pueblo Azuliza
2. Ciudad Calagua
3. Ciudad Malvalona
4. Pueblo Lavacalda (\*)
5. Ciudad Férrica
6. Villa Raíz (\*)
7. Ciudad Algaria
8. Ciudad Colosalia

## Resultados

### Cuartos de Final

* Pueblo Lavacalda (\*) 1 (5) - 1 (6) Pueblo Azuliza
* Ciudad Férrica 2 - 3 Ciudad Algaria
* Ciudad Malvalona 1 - 2 Ciudad Colosalia
* Ciudad Calagua 0 - 1 Villa Raíz (\*)

### Semifinal

* Pueblo Azuliza 2 - 0 Ciudad Algaria
* Ciudad Colosalia 0 - 1 Villa Raíz (\*)

### Tercer Puesto

* Ciudad Algaria 0 (7) - 0 (6) Ciudad Colosalia

### Final

* Pueblo Azuliza 1 (3) - 1 (4) Villa Raíz (\*)

## Puestos

1. Villa Raíz (2 vez) (\*\*)
2. Pueblo Azuliza (2 vez)
3. Ciudad Algaria (2 vez)
4. Ciudad Colosalia (4 vez)
Campeonato de Batfúl de Kanto de 2008

Campeonato de Batfúl de Kanto de 2008. Directores Técnicos: Juko Noman de Ciudad Carmín, quien en 1984 llegó a ser subcampeón y en 1988 también. Amon Jujimoto de Ciudad Azafrán, quien llegó en 1976 a segundo lugar y en 1984 a cuarto lugar.

## Equipos clasificados

1. Pueblo Lavanda
2. Ciudad Plateada
3. Ciudad Verde (\*)
4. Ciudad Azafrán
5. Ciudad Carmín
6. Isla Inta
7. Isla Secunda
8. Isla Sétima

## Resultados

### Cuartos de Final

* Ciudad Carmín 1 (0) - 1 (3) Isla Secunda
* Isla Sétima 1 - 0 Ciudad Verde (\*)
* Pueblo Lavanda 0 (1) - 0 (2) Ciudad Azafrán
* Isla Inta 0 - 1 Ciudad Plateada

### Semifinales

* Isla Secunda 0 - 1 Isla Sétima
* Ciudad Azafrán 1 (2) - 1 (3) Ciudad Plateada

## Puestos

1. Ciudad Plateada (1 vez) (\*)
2. Isla Sétima (1 vez)
3. Isla Secunda (1 vez)
4. Ciudad Azafrán (2 vez)
Η Ελιά από τα βάθη των αιώνων έως και σήμερα

**ΧΡΙΣΤΙΝΑ ΠΕΜΑ**

**ΚΣΕ 21ο**
Δ.Σ. ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ

**ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗ Β1**
ΕΠΙΠΕΔΟΥ ΤΠΕ

**3Η**
ΕΠΙΜΟΡΦΩΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ

ΠΗΓΗ: https://el.wikipedia.org/wiki/Ελιά (ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΠΡΟΣΠΕΛΑΣΗ: 16/6/2018)

Η **ελιά** ή **ελαιόδενδρο** ή λιόδεντρο (επιστ. ***Ελαία***, *Olea*) είναι γένος καρποφόρων δέντρων της οικογένειας των Ελαιοειδών (*Oleaceae*), το οποίο συναντάται πολύ συχνά και στην Ελλάδα. Ο καρπός [1]του ονομάζεται επίσης ελιά και από αυτόν παράγεται το ελαιόλαδο. Η ελιά υπήρξε το σύμβολο της θεάς Αθηνάς.

## Ιστορία

Η ελιά είναι γνωστή από τους αρχαιότατους

χρόνους, και πιθανότατα κατάγεται από το χώρο της ανατολικής Μεσογείου. Σύμφωνα με την αρχαία ελληνική παράδοση, πατρίδα της ελιάς είναι η Αθήνα και η πρώτη ελιά φυτεύτηκε από την Αθηνά στην Ακρόπολη.

Οι Έλληνες ήταν ο πρώτος λαός που καλλιέργησε την ελιά στον
ευρωπαϊκό μεσογειακό χώρο. Την μετέφεραν είτε Έλληνες άποικοι είτε Φοίνικες
έμποροι. Όπως αναφέρει ο Πλίνιος, κατά το 580 π.Χ, ούτε το Λάτιο ούτε η Ισπανία
ούτε η Τύνιδα γνώριζαν την ελιά και την καλλιέργειά της.[2]

== Είδη και
ποικιλίες ==

### Η ελιά ως διακοσμητικό στοιχείο

Σε ένδειξη της εκτίμησης που δείχνουν οι
λαοί της Μεσογείου στην ελιά, πολλά αντικείμενα καθημερινής χρήσης
διακοσμούνται με μοτίβα αποτελούμενα από κλαδιά και καρπούς του ελαιόδεντρου.
Έτσι, συχνά συναντάμε στην Ελλάδα και στις άλλες μεσογειακές χώρες την ελιά να
κοσμεί πήλινα και ξύλινα αντικείμενα καθημερινής χρήσης, λευκά είδη, κοσμήματα
κ.α. Τα τελευταία χρόνια έχει γίνει ιδιαίτερα δημοφιλής η χρήση της ελιάς σε γάμους
και βαπτίσεις, τόσο ως πρωτογενές υλικό (στεφάνια
παράνυμφων σε γάμο, διακόσμηση λαμπάδων) όσο και ως διακοσμητικό στοιχείο
(επάργυρα στέφανα του γάμου σε απομίμηση στεφάνου ελιάς, μπομπονιέρες κ.α.).
Kaappimies

**Kaappimies** oli Telluslainen filosofi ja löytöretkeilijä, joka tuli tunnetuksi Fundamentaalista korkeamman tason taustaa koskevista teorioistaan.

## Elämä

Kaappimies syntyi Toijalassa vuonna 440 BWE, mistä hänet yksimielisesti lähetettiin säiepatjalla -89$-9H:nteen dimensioon. -89$-9H:nnessa dimensiossa hän eleli pari vuotta mukavasti paljujen katveessa ja pohdiskeli todellisuuden taustoja ja tarkoitusta, kunnes vuonna 438 BWE -89$-9H:s dimensio litistettiin Nuijalla ja hän palasi takaisin normaaliin maailmankaikkeuteen. Tältä ajata saamiensa ajatusten pohjalta hän kirjoitti väitöskirjan Fundamentaalisen korkeamman tason taustan olemassaolosta ja nousi kuuluisuuteen 5,475 sekunnissa sen julkaisun jälkeen. Tämä jälkeen Kappimiehestä tuli Syvemmän metainformaatiotaiteen professori ja suurmestari ja hän sai monia seuraajia.

Vuonna 420 BWE Kaappimies halusi syventää tietämystään ja järjesi retkikunnan Turfos-planeetalle, jossa hän uskoi olevan lopullisia vastauksia. Vastauksia ei löytynyt, mutta tämä Muinainen retkikunta aiheutti Turfoksella sijaitsevalla Tunkiolla Suuren Tärinän, joka halkaisi Telluksen ja siirsi Jeesuksen sielun vesimelooniin. Kaappimies kuoli epäselvissä olosuhteissa vuonna 29 BWE.
Richard Surge

**Richard Surge** (Ciudad Porcelana, Teselia, 15 de mayo de 1954) es el líder del Alto Mando de Kanto, se especializa en Pokémon eléctricos. Luchó en la Guerra Pokémon del 1976-1982, Regente de Kanto de 1982 hasta 1984 y luego a partir del año 1987 Líder de Gimnasio de Ciudad Carmín. A partir de 2001 formó parte del Alto Mando de Kanto.

## Biografía

### Primeros años

Richard Surge nació en una familia de clase obrera. Su padre, Henry Surge era camionero y su madre Wilma Surge era desempleada. Ciudad Porcelana era una ciudad grande. A sus tres años nació su hermana Elena. Su educación fue dada a partir de los 6 años en la Escuela Pokémon en Ciudad Gres dirigida por el científico Moe Kent que en ese momento tenía 51 años. Su madre tenía deseos de que estudiara allí. Su hermana Morgan nació ese año. En 1964 se graduó y se le otorgó el título de Joven y comenzó su aventura con su pequeño Pikachu que le regalaron. Ese año ganó 4 medallas. En 1965 ganó hasta la sexta, en 1966 la séptima y en 1970 la octava.

### Entrenador Especializado

En 1972 comenzó su especialización en Tipo Eléctrico. En 1974 se graduó como Guitarrista. En 1976 tuvo una hija con Mona, una entrenadora que acababa de conocer a la que llamo Rebel. Ese año fue mandado a la guerra contra Kanto, Johto y Hoenn. En 1982, tras la victoria, fue nombrado Regente de Kanto. En 1984 dejó su cargo y Kanto volvió a la normalidad prácticamente. Surge y su hija entonces comenzaron a vivir en Ciudad Carmín. Ese año y debido a que su posición como Regente le había otorgado la ciudadanía, se volvió Gimnasta del Gimnasio Pokémon. En 1986 Jefe del Gimnasio y en 1987, el anciano Líder Magmuto Jossi se retiró y Surge se convirtió en el líder de Gimnasio. Su hija comienza la carrera Pokémon. En 1993 su padre falleció.

### Alto Mando

En el 2001 ingresó al Alto Mando. En el 2005 llegó a Líder del Alto Mando, puesto que ha mantenido hasta el día de hoy. Fue al funeral de Samuel Oak.
Campeonato de Batfúl de Johto de 1992

Campeonato de Batfúl de Johto de 1992.

## Equipos clasificados

1. Ciudad Orquídea
2. Ciudad Olivo
3. Ciudad Trigal
4. Ciudad Iris
5. Ciudad Endrino (\*)
6. Ciudad Malva (\*)
7. Pueblo Azalea (\*)
8. Pueblo Caoba

## Resultados

### Cuartos de Final

* Ciudad Endrino (\*) 4 - 1 Ciudad Olivo
* Ciudad Iris 3 - 1 Pueblo Caoba
* Ciudad Orquídea 2 - 0 Pueblo Azalea (\*)
* Ciudad Trigal 2 (3) - 2 (4) Ciudad Malva (\*)

### Semifinales

* Ciudad Endrino (\*) 1 - 2 Ciudad Iris
* Ciudad Orquídea 0 (4) - 0 (1) Ciudad Malva (\*)

### Tercer Puesto

* Ciudad Endrino (\*) 2 - 0 Ciudad Malva (\*)

## Puestos

1. Ciudad Iris (1 vez) (\*)
2. Ciudad Orquídea (1 vez)
3. Ciudad Endrino (\*) (1 vez)
4. Ciudad Malva (\*) (2 vez)
Campeonato de Batfúl de Johto de 1988

Campeonato de Batfúl de Johto de 1988.

## Equipos clasificados

1. Ciudad Endrino
2. Ciudad Malva (\*)
3. Ciudad Trigal
4. Pueblo Caoba
5. Ciudad Olivo
6. Ciudad Iris
7. Ciudad Orquídea
8. Ciudad Cerezo

## Resultados

### Cuartos de Final

* Ciudad Iris 1 (3) - 1 (1) Ciudad Malva (\*)
* Ciudad Trigal 0 (2) - 0 (3) Ciudad Endrino
* Ciudad Orquídea 0 - 1 Pueblo Caoba
* Ciudad Cerezo 1 - 2 Ciudad Olivo

### Semifinales

* Ciudad Iris 0 - 1 Ciudad Endrino
* Pueblo Caoba 1 (5) - 1 (2) Ciudad Olivo

## Puestos

1. Ciudad Endrino (1 vez) (\*)
2. Pueblo Caoba (1 vez)
3. Ciudad Olivo (1 vez)
4. Ciudad Iris (1 vez)
Copa Mundial de Batfúl de 1938

**Teselia 1938** fue la tercera edición de la Copa Mundial de Bátful.

* Teselia 1 (1) - 1 (2) Kalos - Ciudad Esmalte - 1 de junio de 1938
* Sinnoh 0 - 1 Hoenn - Ciudad Loza - 2 de junio de 1938
* Galar 1 - 0 Kanto - Ciudad Gres - 3 de junio de 1938
* Johto 0 - 2 Alola - Ciudad Caolín - 4 de junio de 1938

## Puestos

1. Hoenn (segunda vez)
2. Alola (primera vez)
3. Galar (segunda vez)
4. Kalos (primera vez)

* **Mayor Goleador:** Robert McLoone #5 (1911 - 1993) (1934 - 1951) de Hoenn (segunda vez) (2)
Most visited articles

**ΜΥΘΟΙ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΣΕΙΣΜΟΥΣ**

Οι άνθρωποι κατά τα αρχαία χρόνια, θέλοντας να εξηγήσουν το άγνωστο γι'αυτούς φαινόμενο των σεισμών, δημιούργησαν διάφορους μύθους. Υπήρχαν λαοί, οι οποίοι θεωρούσαν ότι οι Θεοί ευθύνονταν για το φυσικό αυτό φαινόμενο. Δηλαδή πίστευαν ότι, όταν οι Θεοί ήταν θυμωμένοι, τιμωρούσαν τους ανθρώπους με μια τρομερή σεισμική δόνηση. Γι' αυτό και οι άνθρωποι προσέφεραν θυσίες ή δώρα στους Θεούς, για να τους εξευμενίσουν.
Σύμφωνα με κάποιες από τις παραλλαγές του μύθου της αρχαιοελληνικής μυθολογίας για το φαινόμενο των σεισμών, κατά τη Γιγαντομαχία, τον Εγκέλαδο τον σκότωσε ο Σειληνός ,ο ακόλουθος του Θεού Διόνυσου ή τον κατακεραύνωσε ο αντίπαλός του ο Δίας και μετά τον έθαψε, ρίχνοντας πάνω του την Όσσα.
Ο επικρατέστερος, όμως, μύθος αναφέρει ότι στη Γιγαντομαχία, ο Εγκέλαδος ήταν αντίπαλος της Θεάς Αθηνάς, η οποία τον εξουδετέρωσε, ρίχνοντας πάνω του τη Σικελία. Από τότε ο Εγκέλαδος προσπαθεί να ελευθερωθεί, προκαλώντας σεισμούς κι εκρήξεις του ηφαιστείου της Αίτνας.
Ο Παυσανίας αναφέρει κι άλλη μία εκδοχή, σύμφωνα με την οποία η Θεά Αθηνά σκότωσε τον Εγκέλαδο, ρίχνοντας επάνω του το τέθριππο άρμα της.
ΜΕΞΙΚΟ**:**
Ο El Diablo, ένας ινδικός Θεός, έκανε μια γιγαντιαία σχισμή στο έδαφος, ώστε ο ίδιος και οι οπαδοί του, να μη χρειάζεται να παίρνουν την πιο μακρινή διαδρομή, όποτε ήθελαν να ξεσηκώσουν το κακό στη γη.
ΜΟΓΓΟΛΙΑ-ΚΙΝΑ**:**
Ένας γιγαντιαίος βάτραχος που κουβαλούσε τον κόσμο πάνω στην πλάτη του, κόαζε κατά διαστήματα με αποτέλεσμα να παράγονται ελαφρές δονήσεις.
**ΙΝΔΙΑ:**
Πίστευαν ότι οκτώ ισχυροί ελέφαντες κρατούσαν τη γη. Όταν ένας από αυτούς κουραζόταν, έσκυβε και τίναζε το κεφάλι του, προκαλώντας σεισμό.
Ένας άλλος μύθος από την Ινδία υποστηρίζει πως η Γη στηρίζεται σε τέσσερις ελέφαντες, οι οποίοι στέκονται στη ράχη μιας χελώνας. Η χελώνα με τη σειρά της ισορροπεί πάνω σε μία κόμπρα. Όταν ένα από αυτά τα ζώα κινείται, η Γη τρέμει και σείεται.
Σύμφωνα με ένα τρίτο μύθο από την Ινδία, εφτά ερπετά έχουν αναλάβει , εναλλάξ , να συγκρατούν τη Γη. Όταν το ένα ερπετό τελειώνει τη βάρδιά του και αντικαθίσταται από άλλο, οι άνθρωποι στη Γη αισθάνονται ένα απότομο τράνταγμα, δηλαδή το σεισμό.
**ΡΩΣΙΑ:**
Ένας Θεός με το όνομα Tuli οδηγούσε ένα έλκηθρο που είχε πάνω τη Γη, το οποίο έσερναν σκύλοι μολυσμένοι με ψύλλους. Όταν τα σκυλιά σταματούσαν για να ξυστούν, κλόνιζαν τη Γη.
**ΙΑΠΩΝΙΑ:**
Ένα γιγαντιαίο γατόψαρο ζούσε στη λάσπη κάτω από τη Γη. Στο γατόψαρο άρεσε να κάνει αστεία εις βάρος των άλλων και μπορούσε μόνο να χαλιναγωγηθεί από το Θεό Kashima, ο οποίος προστάτευε τους Ιάπωνες από τους σεισμούς. Όσο ο Kashima κρατούσε έναν ισχυρό βράχο με μαγικές δυνάμεις πάνω από το γατόψαρο, η Γη ήταν ακίνητη. Αλλά όταν χαλάρωνε τη φρουρά του , το γατόψαρο ξέφευγε, προκαλώντας σεισμούς.
**Περού:**
Όποτε ο Θεός επισκεπτόταν τη Γη για να μετρήσει πόσα άτομα ήταν εκεί, τα βήματά του προκαλούσαν σεισμούς.
**Μοζαμβίκη:**
Στη Μοζαμβίκη πίστευαν πως η Γη είναι ένας ζωντανός οργανισμός με τα ίδια προβλήματα που έχουν και οι άνθρωποι. Μερικές φορές η Γη αρρώσταινε με πυρετό κι ένιωθε ρίγη κι έτσι οι άνθρωποι ένιωθαν το έδαφος να τρέμει.

ΠΟΛΙΤΟΠΟΥΛΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΑ

Β1 ΕΠΙΠΕΔΟ Τ.Π.Ε.

ΚΑΛΑΜΑΤΑ 2018
Campeonato de Batfúl de Kanto de 2012

Campeonato de Batfúl de Kanto de 2012. Directores técnicos: Katmio Diz (1957) de Ciudad Azulona quien en 1976 llegó a cuarto lugar, en 1988 llegó a tercer lugar.

## Equipos clasificados

1. Ciudad Fucsia
2. Ciudad Azulona (\*)
3. Ciudad Azafrán
4. Isla Canela
5. Pueblo Lavanda
6. Isla Tera (\*)
7. Isla Prima (\*\*)
8. Isla Secunda

## Resultados

### Cuartos de Final

* Ciudad Azulona (\*) 1 - 0 Isla Canela
* Isla Prima (\*\*) 0 - 3 Isla Secunda
* Pueblo Lavanda 0 - 2 Ciudad Fucsia
* Ciudad Azafrán 0 - 3 Isla Tera (\*)

### Semifinales

* Ciudad Azulona (\*) 0 - 1 Isla Secunda
* Ciudad Fucsia 1 - 0 Isla Tera (\*)

### Tercer Puesto

* Ciudad Azulona (\*) 0 - 2 Isla Tera (\*)

## Puestos

1. Ciudad Fucsia (1 vez) (\*)
2. Isla Secunda (1 vez)
3. Isla Tera (\*) (1 vez)
4. Ciudad Azulona (\*) (2 vez)
Campeonato de Batfúl de Kanto de 1988

Campeonato de Batfúl de Kanto de 1988.

## Equipos clasificados

1. Ciudad Azulona
2. Ciudad Celeste
3. Ciudad Plateada
4. Ciudad Verde (\*)
5. Ciudad Carmín
6. Isla Canela
7. Isla Tera
8. Isla Exta

## Resultados

### Cuartos de Final

* Ciudad Verde (\*) 0 (3) - 0 (4) Isla Tera
* Ciudad Plateada 0 (2) - 0 (4) Ciudad Carmín
* Isla Exta 0 (1) - 0 (3) Ciudad Azulona
* Isla Canela 0 - 2 Ciudad Celeste

### Semifinales

* Isla Tera 0 (2) - 0 (4) Ciudad Carmín
* Ciudad Azulona 0 - 3 Ciudad Celeste

### Final

* Ciudad Carmín 0 (2) - 0 (3) Ciudad Celeste

## Puestos

1. Ciudad Celeste (1 vez) (\*)
2. Ciudad Carmín (2 vez)
3. Ciudad Azulona (2 vez)
4. Isla Tera (1 vez)
URESCO

La **Organización de las Regiones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura**, abreviado interregionalmente como **Uresco**,​ es un organismo especializado de las regiones Unidas. Se fundó el 16 de noviembre de 1982 con el objetivo de contribuir a la paz y a la seguridad en el mundo mediante la educación, la ciencia, la cultura y las comunicaciones. La constitución firmada ese día entró en vigor el 4 de septiembre de 1983, ratificada por cuatro regiones. En 1986 contaba con siete regiones, exceptuando Galar que entró en 2018.​ En 1995 se inauguró su sede principal, en Kalos.​ Los profesores Pokémon sirven como representantes ante la URESCO.

## Directores Generales

* Ernest Johnson (1939 - 2000) (1983 - 2000) (Teselia) fue profesor en la Universidad de 1960 a 1971. Luego perteneció al ejército donde fue capitán. En 1983 fue nombrado como director general. En el 2000 cayó en enfermedad y falleció. Era férreo con los que fueron enemigos de Teselia.
* François Garzón (1948) (2000 - presente) (Kalos) es el director general. Fue profesor de escuela, militar durante la guerra como Mayor, ascendiendo rápidamente por sus conocimientos. Siguió de 1983 a 1990 como profesor de historia en la Universidad de Kalos hasta ser enviado a trabajar en la Uresco. En 1995 fue Jefe de la sede principal y en el 2000 Director General.

### Jefes de la Sede Principal

* Albert Curry (1948 - 2003) (1983 - 1995) (Alola) fue profesor de escuela de 1970 a 1976. Fue a la guerra y ascendió hasta dragoneante. De 1983 a 1995 fue jefe de la sede principal, muy reconocido en su región.
* François Garzón (1948) (1995 - 2000) (Kalos)
* Freddy Adams (1968) (2000 - presente) (Johto) fue profesor en la universidad desde 1990 a 1996. En 1996 fue llamado a la URESCO, y en el 2000 fue nombrado Jefe de la Sede Principal.