Yggdrasil

— Narrator, *The Fallen Devil*

Ash Yggdrasil
The world tree

In Norse mythology, **Yggdrasil** is a giant ash tree that connects all nine worlds of Norse cosmology and mythology. Asgard is where the kingdom of the Aesir, one of two Norse god tribes, is located. In Asgard is the castle Valhalla, from which the king of the Aesir, Odin, rules, and where all human warriors who have died in battle dwell in the afterlife. Those who have not fallen in battle, or who have died of disease, are in Hel. The human world is Midgard, which is connected to Asgard by the rainbow bridge Bifrost. As predicted, at Ragnarok the worlds were destroyed and Yggdrasil was set ablaze. No one knows what Yggdrasil's fate has been since being lit on fire, though. Yggdrasil's leaves are golden.

## Locations from Norse mythology that appears in *The Great Devil War*

### Nine worlds

Ifølge nordisk kosmologi findes der ni verdener, som alle er forbundet til hinanden gennem Yggdrasil, det centrale kosmologiske verdenstræ. Der er forskellige opfattelser af, hvor verdenerne er placeret i forhold til træet. Én opfattelse er, at de er placeret i koncentriske cirkler med Asgård i midten, og i midten Asgård Yggdrasil, hvor hvert område er adskilt af en mur. Andre gange er verdenenerne blevet adskilt diagonalt i forhold til Yggdrasil, eller også adskilt fra hinanden ligesom forskellige dimensioner. I moderne tid er der blevet gjort flere forsøg på at strukturere de ni verdener, både indenfor forskning og i kredse der ønsker at reetablere nordisk religion (asatru). Disse verdener placeres normalt rumligt i øvrige og nedre regioner, samt efter verdenshjørnerne.

#### Asgard

*Main article: Asgard*
Asgård er hjemstavn for aserne og vanerne, begge stammer af nordiske guder. Blandt mennesker var aserne de mest velsete af guderne.

#### Midgard

Template:Hovedartikel
Midgård var engang hjemstavn for menneskeheden, før menneskerne holdt op med at tro på guderne i den nordiske mytologi. Nu ligger den øde og tom hen.

#### Utgard

*Main article: Utgard*
Hjemsted for en del jætter. Ofte er det beskrevet i norrønt litteratur som bergrisernes (eller bjergtrolden eller bjergjætter) hjemverden.

#### Hel

Template:Hovedartikel
Dødsriget for alle mennesker, der ikke døde i kamp. Både folk, som var døde af alderdom og sygdom, samt snigmord, eller på enhver anden vis mistede livet, endte i Hel. Det er en kold og trist verden uden mad eller lys. Hel regeres af dødsgudinden af samme navn.

### Locations

#### Valhalla

*Main article: Valhalla*
Den mægtige borg i Asgård hvorfra Asernes konge, Odin, regerer. Det er også her de døde menneskekrigere har deres efterliv.

#### Bifrost

*Main article: Bifrost*
Bifrost er en regnbuebro, der forbinder Midgård til Asgård. Over den kan Aserne rejse til Midgård, for at holde øje med menneskene.

#### Vigrid

*Main article: Vigrid*
Vigrid er en enorm slette, hvor det sidste slag i Ragnarok fandt sted, inden verdenen gik under. Vigrid siges at strække sig 100 leagues eller omkring 555 kilometre i hver retning, om selv om sletten var så stor, var den stadig fyldt op af guderne og jætterne, der sloges.

## Appearances

### *The Great Devil War*

* *The Fallen Angel* (the roots of Yggdrasil appear)
* *The Fallen Devil*

## Background

### Mythological background

Yggdrasil (/ˈɪɡdrəsɪl, ˈɪɡdrəzɪl/; fra norrønt *Yggdrasill*, udtalt [ˈyɡːˌdrasilː]) er et kæmpemæssigt mytisk træ, ofte kaldet en ask, som forbinder de ni verdener i nordisk kosmologi. Det er verdenstræet, som står i centrum af universet eller kosmos, og kan på sin vis ses som en slags *axis mundi*, verdens udgangspunkt, selv om verden blev skabt ved Ginnungagap, det store tomrum, da ilden fra Muspelheim og isen fra Niflheim mødtes. Ginnungagap var et mægtigt tomrum eller en afgrund, hvor der hverken eksisterede lys, mørke, lyd eller stilhed, og som udgjorde universet i dets tidlige alder ifølge nordisk mytologi og nordisk kosmologi.

### Sources

#### *The Poetic Edda*

I *Den Ældre Edda*, eller *Codex Regius*, er træet nævnt i tre digte: *Völuspá*, *Hávamál* og *Grímnismál*.

##### *Völuspá*

I strofe 2 i digtet *Vølvens spådom* fra *Den Ældre Edda*, siger vølven (en shamanisk seerinde), der reciterer digtet til guden Odin, at hun husker langt tilbage til "fordum", da hun blev fostret af jætter, husker ni verdener og "ni jættekvinder" (*nío ídiðiur*), og da Yggdrasil var et frø ("og det vidtkendte skæbnetræ, skjult under jorden"). I strofe 19 siger vølven:

Ask jeg ved stå
hedder Yggdrasil,
Hars træ,
vædet med hvid væde
Fra det kommer duggen,
som i dale falder
Det er evig-grønt

I strofe 20 siger vølven, at fra søen undet træet kommet tre "kommer møer, mangt vidende" ved navn Urd, Verdandi,
og Skuld. Møerne "skåret i stav," (ristede runer på stykker af træ) "lov lagde" og "liv kåred" for menneskenes børn og skæbner (*ørlǫg*). I strofe 45 bliver Yggdrasil omtalt for sidste gang i digtet. Vølven beskriver, som en del af begyndelsen af Ragnarok, at Heimdal blæser i Gjallerhornet, at Odin taler med Mimer, og så:

ask standende.
Jamrer det gamle træ,

##### *Hávamál*

I strofe 138 i kvadet *Hávamál* (*Den Højes tale*) beskriver Odin, hvordan han engang ofrede sig selv ved at hænge sig fra et træ. Det lyder:

ni Nætter igennem,
stunget med Spyd, bestemt til Odin,
af mig selv til mig selv,
paa Træet, hvorom ingen ved,

I den følgende strofe beskriver Odin, hvordan han hverken havde mad eller drikke der, at han så nedad, og at "(jeg) tog Runer op, tog dem raabende op, faldt saa igen derfra." Mens Yggdrasil ikke er nævnt ved navn i kvadet, og der findes andre træer i nordisk mytologi, er træet nært universalt accepteret som Yggdrasil, og hvis træet er Yggdrasil, så relaterer navnet *Yggdrasil* direkte til denne historie.

##### *Grímnismál*

I *Grímnismál*, fjedre digt i *Den Ældre Edda*, forklarer Odin (forklædt som Grimne) den unge dreng Agnar om verdenens kosmologi. I 31. strofe fortæller Odin, at asketræet yggdrasil har tre rødder, som vokser i tre retninger, og uddyber, at under den første bor Hel, under den anden bor frostjætter, og under den tredje bor menneskene. 32. strofe beskriver hvordan egernet Ratatosk må løbe over Yggdrasils stamme og bringe "ørnens ord" fra toppen til Nidhug i bunden af træet. I strofe 32 står der, at fire hjorte Dåin, Dvalin, Dunør og Durathro "[Yggdrasils] Grenene gnave".

Første gang Yggdrasil omtales er i strofe 29, hvor Odin siger, at fordi "Asernes Bro brænder med Lue" og det "de hellige Vande hedes" er Thor nødt til at vade over floderne Körmt og Örmt og to floder kaldet Kerløger, "når han drager til Doms til Yggdrasils Ask". I de følgende strofer gives en liste af navne på alle de heste, som Aserne rider på, når de "drager til Doms til Yggdrasils Ask."

I strofe 34 siger Odin, at flere slanger ligger under Yggdrasil "end nogen usnild Tåbe tænker" og opremser dem som Goin og Moin (fra norrønt *Góinn* og *Móinn*, der muligvis betyder "landdyr"), der omtales som sønner af Gravvitne (fra norrønt *Grafvölluðr*, betyder muligvis "gravulv"), Gråbag (fra norrønt *Grábakr*, "gråryg") og Gravvöllud (fra norrønt *Grafvölluðr*, betyder muligvis "den der graver i 'Volden', Sletten"), Ovne (fra norrønt *Ófnir*, betyder "den snoende, den tvistende") og Svavne (fra norrønt *Sváfnir*, betyder muligvis "den der får til at sove, dræber"), og Odin tilføjer derefter, at han mener de vil gnave på træets grene til evig tid.

I strofe 35 siger Odin, at Yggdrasil "Asken Yggdrasil Arbejd döjer mere end Mænd vide" (Yggdrasil lider mere end noget menneske ved), da en hjort bider den fra oven, dens sider går i forrådnelse og Nidhug bider den nedefra. I strofe 44 opremser Odin ting, som han refererer til som det "ypperst[e]" af sin slags. I denne opremsning omtaler Odin Yggdrasil som det første, og hævder, at det er "ypperst af Træer".

#### *The Prose Edda*

Yggdrasil er nævnt i to bind i Snorri Sturlusons *Yngre Edda* - i *Gylfaginning* (*Gylfes forblindelse*) og *Skáldskaparmál* (*Skjaldskabslæren*). I *Gylfaginning* bliver Yggdrasil introduceret i kapitel 15, hvor Gangleri (beskrevet som kong Gylfe eller Gylve i forklædning) spørger "Hvor har Guderne deres Hovedsæde eller hellige Sted?" og Høj siger, at Yggdrasil er det største og bedste af alle træer, at dets grene breder sig over hele verden og rækker ud over himlen. Træet holdes oppe af dets tre rødder, som strækker sig umådeligt vidt: en "er ved aserne, en anden ved rimtuserne (frostjætter), dér, hvor Det gabende Tomrum (Ginnungagap) førhen fandtes." Den tredje "rækker til Niflheim, og under den rod findes Hvergelme, hvorfra Nidhug gnaver i roden." Under den rod, der vender mod rimturserne, "findes Mimers Brønd, hvor klogskab og forstand er gemt, og ham, der ejer brønden, hedder Mimer. Han er fyldt med visdom, fordi han af hornet Gjallarhorn drikker fra brønden." Høj beretter om Mimers brønd, og derefter beretter han om, at træets tredje rod "strækker sig til himlen", og under roden er der en "meget hellig" brønd kaldet Urdbrønden, eller Urds brønd. Ved den har guderne deres domstol, og hver dag rider aserne til Urdbrønden op over broen Bifrost. Senere i kapitlet citeres en strofe fra *Grímnismál* til at støtte udsagnene.

I kapitel 16 spørger Gangleri "Er der ellers noget bemærkelsesværdigt ved asketræet?" og Høj siger, at der er meget at fortælle. Han fortæller, at der sidder en ørn i træets grene, og at den er meget vidende. Mellem øjnene på den sidder den høg, der hedder Vejrfølne. Det egern, der hedder Ratatosk render op og ned ad træet og bringer "hadske budskaber" mellem ørnen og Nudhug. Fire hjorte ved navn Dåin, Dvalin, Dunør og Duratro springer rundt i askens grene og bider af skuddene. I kilden Hvergelme er der så mange slanger, "at ingen tunge kan opregne dem." To strofer fra *Grímnismál* bliver citeret som støtte til udsagnene. Det fortælles desuden, at nornerne, der holder til ved den hellige Urdbrønd, hver dag tager vand fra brønden og slam, der ligger omkring den, og øser det over Yggdrasil, så askens grene ikke rådner væk. Høj giver flere oplysninger om Urdbrønden, citerer en strofe fra *Völuspá* som støtte, og tilføjer at dug falder fra Yggdrasil ned på jorden, og forklarer, at "Den dug, som derfra falder på jorden, kalder man honningdug, og deraf får bier næring."

I kapitel 41 er citeret den strofe fra *Grímnismál*, der nævner Yggdrasil som "ypperst af træer". I kapitel 54, som en del af begivenhederne i Ragnarok, beskriver Høj, at Odin vil ride til Mimers brønd og rådføre sig af Mimer på vegne af sig selv og hans folk. Herefter "skælver asken Yggdrasil, og intet i himlen eller på jorden", og så vil aserne og einherjerne udruste sig og drage til Vigrid. Længere inde i kapitlet er strofen fra *Völuspá*, der beskriver disse handlinger, citeret.

I *Skáldskaparmál* bliver Yggdrasil nævnt for sidste gang, dog ikke ved navn. I kapitel 64 er givet navne på konger og jarler. "Den strålende" bliver givet som eksempel i et værk præget af kristendom, af skjalden Hallvarðr Háreksblesi: "Under jordens pæl [Yggdrasil] findes ingen med glans, som er tættere på munkenes herre [Gud] end du."

### The nine worlds

Norrøne tekster nævner tilstedeværelsen af *Níu Heimar*, oversat af akademikere som "Ni Verdener". Ifølge anden strofe i *Den Ældre Edda*s digt *Völuspá* omgiver de ni verdener træet Yggdrasil, og en død vølv genkalder i digtet at hun husker jætterne i fordums tid, samt ni jættekvinder og ni verdener i et "skæbnetræ" - Yggdrasil.

De ni verdenr nævnes for anden gang i *Den Ældre Edda* i strofe 43 i digtet *Vafþrúðnismál*, hvor den vise jætte Vafttrudnir eller Vafttrudner går i en drabelig videnskamp med den forklædte gud Odin:

Om Jætters Gaader og Guders Runer
kan jeg dig Sandhed sige,
thi jeg har været i Verdnerne alle,
i ni Verdner neden for Niflhel,

De ni verdener er nævnt en enkel gang i *Den Yngre Edda*, i afsnit 34 i *Gylfaginning*. Her beskrives det, at Odin kastede Lokes datter Hel ned i underverden, og gav hende magten over ni verdener:

— {{{2}}}

De gamle norrøne kilder giver ikke nogen klar liste over de ni verdener, hvis de overhovedet giver dem, men visse akademikere har forslået deres egne. For eksempel siger Henry Adams Bellows (1923) at de ni verdener består af Asgård, Vanaheim, Alfarheim, Midgård, Jotunheim, Muspellheim, Svartalfaheim og Niflheim, og måske Nidavellir, som nogle gange bliver givet som alternativt navn til Svartalfaheim.

### Etymology

Modstridende akademiske teorier er blevet foreslået vedrørende etymologien af navnet *Yggdrasill*, muligheden for at træet er af en anden art end ask, dets forbindelse til hellige træer og lunde i germansk hedenskab og mytologi og Yggdrasils egen skæbne under Ragnaroks begivenheder.

### Yggdrasil's role in *The Great Devil War*

Kun fire af de ni verdener i nordisk kosmologi er nævnt i *Den Store Djævlekrig*, Asgård, Midgård, Udgård og Hel, samt tre andre steder, Valhal, regnbuen Bifrost og kampladsen Vigrid. Verderne i den nordiske mytologi får først større relevans i *Ondskabens engel*, hvor Aziel Stofeles har fået fat i nogle af Ungdommens æbler fra gudinden Idun, og endnu større relevans i *Den faldne djævel*, hvor Filip Engell overværer selveste Ragnarok.

## References

1. ↑ Kenneth B. Andersen. *The Fallen Devil*. (Publication House) Month #, 2020. (Original Danish version published September 16, 2016 by Høst & Søn)
5. ↑ 5.0 5.1 5.2 5.3 5.4 5.5 Cite error: Invalid `<ref>` tag; no text was provided for refs named `DFD`
7. ↑ 7.0 7.1 7.2 Error on call to Template:cite web: Parameters **url** and **title** must be specified.
8. ↑ 8.0 8.1 Olaf Hansens oversættelse af *Hávamál*.
9. ↑ 9.0 9.1 9.2 9.3 H. G. Møllers oversættelse af Grímnismál.
10. ↑ 10.0 10.1 10.2 Jesper Lauridsens oversættelse af *Gylfaginning* og *Skáldskaparmál*.
11. ↑ Thøger Larsens oversættelse af *Vafþrúðnismál*.
12. ↑ Jesper Lauridsens oversættelse af *Gylfaginning*.
13. ↑ "The world of the gods (Asgarth), of the Wanes (Vanaheim ...), of the elves (Alfheim), of men (Mithgarth), of the giants (Jotunheim), of fire (Muspellsheim ...), of the dark elves (Svartalfheim), of the dead (Niflheim), and presumably of the dwarfs (perhaps Nithavellir ... but the ninth is uncertain)" (Bellows 2004 [1923]:3).