Etikette

Im gesamten Handelsimperium gibt es einige Verhaltensregeln die von allen im ganzen Reich eingehalten werden. Doch Riben hat noch einige Besonderheiten wenn es um die Verhaltensregeln der verschiedenen Bevölkerungsschichten geht.

### **Allgemeine Regeln**

Direkter Blickkontakt mit ranghöheren ist zu vermeiden, dies gilt vor allem zwischen Eta und Samurai oder Heimin und Samurai. Die einzige Ausnahme sind hier Geisha, Geiko und Oiran, wobei auch sie ihren Kunden nur sehr selten direkt in die Augen schauen.

Üblicherweise sitzt man in Riben am Boden, hier gilt es als unhöflich, anderen beim Sitzen die Fußsohlen zu zeigen. Auch schlägt man nicht die Beine übereinander. Häufige Varianten sind der Seiza, Lotossitz oder der Koza.

Es ist auch unüblich einander in der Öffentlichkeit zu berühren, es sei denn ist ist notwendig (medizinische Versorgung, Gefangennahme, Schutz vor Gefahr, Hilfestellung, u.ä.).

### **Anrede**

Zum Thema "gutes Benehmen" gehört auch die richtige Anrede der Personen. Hier eine Übersicht.
Person unbekannt: Familienname (F)

Person bekannt: Familienname und Vorname ( F u. V)

 Ranghöhere Person
 Gleichrangige Person
 Rangniedrigere Person, männl. Kind
 Kinder allgemein
 Gelehrte, Lehrer, Meister, Ärzte
 Prinzessin
 Mehrere Personen
 Alle Anwesenden

**Ou-Daimyou: Kiku-dono, Ou-Daimyou Kiku-dono**

Shinno hi-Kiku: Shinno hi-Kiku, Kiku-hime, Hime-sama

Das Suffix **san** ist quasi universell für fast jede Situation passend und gilt als höflich neutral. Ausnahmen sind hier der Ou-Daimyou und die Shinno hi-Kiku.

Das Suffix **sama** ist ebenfalls universell für fast jede Situation passend und gilt als höflich. Ausnahmen sind hier der Ou-Daimyou und die Shinno hi-Kiku.

Das Suffix ***kun*** kann von Frauen verwendet werden, wenn sie einen Mann von gleichem oder jüngerem Alter, einen Verwandten oder guten Freund ansprechen. Es kann auch von Männern verwendet werden um Frauen auf kameradschaftlicher Basis anzusprechen.

Das Suffix ***chan*** kann auch verwendet werden um Mitschülerinnen oder Freundinnen anzusprechen. Üblicherweise ist es die Anrede für Kleinkinder oder Mädchen.

*Beispiele:
Ryu Hotaru kennt Ryu Sakura seit ihrer Schulzeit, sie werden einander wohl mit “Hotaru-san” und “Sakura-san” oder “Hotaru-chan” und “Sakura-chan” begrüßen.*

*Shogukani Ichigo richtet das Wort an Ou-Daimyou Kiku Kuma, die Anrede von Ichigo wird wohl “Kiku-dono” sein, wohingegen Kiku Kuma Shogukani mit “Shogukani-kun” oder “Shogukani-san” ansprechen wird.3*

Spricht man von einer Gruppe mit dem Namen einer bestimmten Person an, so signalisiert dies dass man diese Person als "Anführter" oder "höchstrangigen" der Gruppe betrachtet. Es gibt auch die Möglichkeit eine Gruppe von Personen mit “Minna-sama” oder “Minna-san” anzusprechen. Hier sind alle Anwesenden im Raum gemeint.

*Beispiel*:

*Eine Diplomatin, Tsuru Mika, und ihr Yojimbo, Akitsuru Kenta, des Han Tsuru sind am Hof der Sasori-Familie zu Gast. Möchte der Chi-Daimyou eine der beiden Personen als hervorheben, wird er  sie wohl mit “Tsuru Mika-sama” (besonders höflich, respektvoll, schmeichelnd), “Tsuru Mika-san” (höflich-neutral) bzw “Akitsuru Kenta-san” oder “Akitsuru Kenta-sama” ansprechen. Möchte der Chi-Daimyou beide ansprechen, wird er entweder “Tsuru-tachi” oder "Tsuru Mika-tachi", hier wird Tsuru Mika als “Anführer” der Gruppe hervorgehoben, oder “Akitsuru-tachi”, hier wird Akitsuru Kenta als “Anführer” der Gruppe hervorgehoben, verwenden. Wären nur die beiden Tsuru-Samurai und der Chi-Daimyou im Raum, könnte der Chi-Daimyou auch “Minna-sama” oder “Minna-san” verwenden und würde so die Hervorhebung eines Anführers der Gruppe umgehen. Umgekehrt wird Tsuru Mika den Chi-Daimyou wohl mit “Sasori-dono” ansprechen.*

Die Anrede nur mit dem Vornamen ist guten Freunden oder Familienangehörigen Vorbehalten. Ausnahme hierbei sind Oiran, Geisha und Geiko, sie haben keine Familiennamen und werden stets mit ihren Vornamen angesprochen.

*Beispiel:
Tsuru Minako und Tsuru Lian sind beide Teil der Tsuru-Familie, wenn auch nicht direkt verwandt. Sie sprechen einander mit Minako-san und Lian-san an oder nur mit Minako und Lian.*

Ou-Daimyou *Kiku Kuma und Shinno hi-Kiku Hikaru sind Geschwister, privat werden sie sich also mit Kuma-kun und Hikaru-chan oder nur mit Kuma und Hikaru ansprechen. Wenn andere anwesend sind und der Anlass nicht offiziell ist kann es sein dass die beiden einander mit Hikaru-san und Kuma-san ansprechen, im offiziellen Rahmen wird es wohl Ou-Daimyou Kuma-san und Shinno hi-Kiku Hikaru-san sein.*

*Tourou Hajime lädt die Oiran Aocho no Cho no Okiya ein. Während die Oiran den Samurai mit "Hajime-sama" oder "Hajime-kun" ansprechen wird, je nachdem wie vertraut sie miteinander sind, wird Hajime die Oiran mit "Aocho" oder "Aocho-chan" ansprechen.*

### **Begrüßung**

Es ist üblich sich zur Begrüßung zu Verbeugen. Hierbei verneigt sich die Person von niedrigerem Rang stets tiefer als die höherrangige Person. Je höher eine Person im Rang über der anderen steht, desto weniger verneigt sich diese.

Ein Angehöriger der Heimin oder Eta würde sich vor einem Samurai zu Boden werfen, beide Hände vor dem Kopf auf den Boden liegend. Für den Ou-Daimyou , die Shinno hi-Kiku oder einen Chi-Daimyou ist ein Nicken mit dem Kopf eine übliche Begrüßung der anderen. Sollte der Ou-Daimyou oder die Shinno hi-Kiku sich jedoch vor jemand anderem verneigen, so würde er diese Person vor anderen im Rang erheben. Dies könnte zum Beispiel für einen Sensei der Fall sein.

### **Vorstellen**

Nicht nur das Verhalten, auch die Art wie man sich vorstellt, ist geregelt.
Ist das Umfeld nicht formell, so reicht es, wenn man sich mit Familiennamen und Vornamen vorstellt.

*Beispiel: “Mein Name ist Ikkaku Li-Chen.”*

Diese Form der Vorstellung ist sehr informell und in nur sehr wenigen Situationen ausreichend.
In formellem Umfeld nennt man zusätzlich noch mindestens die Eltern.

​​*Beispiel: “Mein Name ist Kani Goro, Sohn von Kani Aiko und Shogukani Tao.”*

Diese Form der Vorstellung ist die am häufigsten verwendete und wird auch bei Hofhaltungen akzeptiert.
Möchte man an alte Bündnisse erinnern oder an freundschaftliche Beziehungen welche von Ahnen bewirkt wurden, so kann man auch diese Vorfahren explizit erwähnen.

Beispiel: “Mein Name ist Kiku Noburo, Sohn von Kiku Tadashi und Seigikiku Sayuri, Tochter von Seigikikku Yutaka Schwertbruder von Bukeshishi Hajime.”

Diese Art der Vorstellung könnte gewählt werden, wenn Kiku Noburo Verhandlungen mit einem Nachfahren von Bukeshishi Hajime führt und an die Freundschaft ihrer Vorfahren erinnern möchte.
Die Samurai des Han der Shishi sind sehr stolz auf ihre Ahnen und vor allem die Familie Bukeshishi neigt dazu, bei der Vorstellung mehrere Generationen an Ahnen zurück zu gehen. Insbesondere dann, wenn es Helden in der eigenen Familie gab.

*Beispiel: “Ich bin Bukeshishi Kaede Tocher von Bukeshishi Masahide und Shishi Chiyori, Tochter von Shishi Akira und Bukeshishi Hikari, Tochter von Shishi Isao und Bukeshishi Kaoru, Heldin der Schlacht am Himmelspass, Tochter von Bukeshishi Yorio und Shikashishi Mariko, Schwester von Shishi Mochihime.”*

### **Beim Essen**

Zum Einnehmen von Speisen sollte man sich hinsetzen. Stäbchen werden nur zum Essen benutzt.

Getränke werden stets vom Gastgeber eingeschenkt. Man füllt sich sein Glas nicht selbst. Sollte der Gast nicht wollen, dass aufgefüllt wird, so belässt dieser einen Rest im Glas. Ein leeres Glas bedeutet für den Gastgeber, die Bedürfnisse des Gastes noch nicht befriedigt zu haben. Alternativ zum Gastgeber schenkt man der Person die rechts von einem selbst sitzt ein.

Da Tod und Leben im Alltag akribisch voneinander getrennt werden, ist es mehr als unhöflich, seine Essstäbchen in eine mit Reis gefüllte Schale zu stecken. Die Assoziation zu der länglicheren Variante der Essstäbchen, welche dazu verwendet werden, die Knochen aus der Asche des Verstorbenen in die Urne zu füllen, oder die traditionelle Opferschale Reis zu Ehren der Ahnen mit Räucherstäbchen liegt zu nahe.

### **Geschenke**

Als Gast ist es üblich ein Geschenk zu überreichen, andere Anlässe sind: Heirat, Gempukku, Beförderung, zur Erinnerung an vergangene Zeiten oder einfach weil der Gegenstand dich an den Beschenkten erinnert.

Beispiele für geeignete Geschenke:

* eine lokale Spezialität aus dem Heimatort (Tee, Sake, Süßigkeiten und ähnliche haltbare Waren)
* ein Ziergegenstand von einem bekannten Handwerker bzw Künstler oder selbst angefertigt (Origami, Zierkamm, Kalligraphie,...)
* ein sagenumwobener Gegenstand ( Schwert eines Ahnen, Fächer einer Gottheit,...)
* ein Gegenstand von persönlichem Wert ( das Übungsschwert aus Schulzeiten, die Haarnadel welche beim Kennenlernen getragen wurde,...)
* ein religiöser oder philosophischer Gegenstand ( Talisman von einem bekannten Tempel, gesegnete Räucherstäbchen,...)
* ein Gegenstand der die Sammlung des Beschenkten erweitert (Kunstgegenstände, Gedichte, Lieder, Gemälde,...)

Geschenke die eine praktische Funktion (Waffen, Rüstungen, Teetasse, andere Alltagsgegenstände), aber keinen sentimentalen Wert haben (Übungsschwert aus Schulzeiten für einen Schulfreund, Rüstung eines berühmten Schmiedes für einen Sammler, das Gefäß in dem das erste Feuerwerk hergestellt wurde für einen Alchemisten,...) gelten als ungeeignet.

Jemandem also eine schlichte Teeschale zu schenken, wenn diese nicht von einem Künstler ist und die Sammlung erweitert, die Teeschale eines Ahnen war der daraus getrunken hat bevor er einen glorreichen Tod starb, einem Glücksgott gehört haben soll oder die Lieblingsschale der verstorbenen Großmutter ist, kann der Beschenkte dies als Beleidigung auffassen. Denn das Geschenk impliziert das man nicht ausreichend Teeschalen besitzt um die Gäste zu bewirten.

Selbes gilt auch für Waffen und Rüstungen. Es ist in Ordnung eine Waffe oder Rüstung zu schenken, wenn der Beschenkte diese sammelt oder ein anderer sentimentaler Wert damit verbunden ist. Im Falle von Waffen und Rüstungen impliziert man dass der Chi-Daimyou sich nicht ausreichend um die Ausstattung seiner Samurai kümmert oder der Samurai sich nicht ausreichend um seine Ausrüstung kümmert. Ausnahmen sind hier Chi-Daimyou oder Ou-Daimyou, denn von einem Daimyou eine Waffe oder Rüstung geschenkt zu bekommen zählt als Ehre, da dies im Regelfall nur im Zusammenhang mit einer Beförderung oder dem Abschluss einer Ausbildung geschieht.

Es ist üblich Geschenke zweimal abzulehnen und dreimal anzubieten und erst beim dritten mal anzunehmen.

### **Zu Gast**

Wenn man zu jemanden eingeladen wurde oder jemanden besuchen möchte ist es üblich sich bei dem ersten Diener oder bei einer Wache anzumelden und den Grund des Besuches zu nennen.

Sollte der Gastgeber keinen Besuch wünschen, wird der Diener sagen das sein Herr erst morgen wieder im Hause ist und Tee anbieten. Es wäre unhöflich darauf zu bestehen die Person noch am selben Tag zu sehen.

Die Waffen werden entweder in einem eigenen Raum bzw an einem Waffenständer/ Daisho zurückgelassen, oder, wenn die Waffe in den Empfangsraum mitgenommen werden darf, wird diese an der rechten Seite (also der Seite mit der Waffenhand) zu Boden gelegt als Zeichen des Vertrauens. Zeigt der Griff der Waffe zum Gastgeber, impliziert der Gast er würde nicht viel von den Waffenkünsten des Gastgeber halten.

Je nach dem wie lange der Besuch dauern soll, wird zumindest Tee angeboten. Sake wird nur Abends angeboten.

Wichtig ist auch das spätestens bei Betreten eines Raums mit Tatami oder Teppichen die Straßenschuhe ausgezogen werden. Üblicherweise betritt man Tatami-Räume nur mit Socken oder bloßen Füßen.

Ausländern wird das Tragen von Schlapfen bzw Hausschuhen erlaubt.