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Dustin Henderson

### Auftritte

1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34

**Dustin Henderson** ist eine der Hauptfiguren der Serie Stranger Things.

## Über die Figur

Dustin Henderson und seine besten Freunde Mike Wheeler, Will Byers und Lucas Sinclair kennen sich schon von Kindesbeinen an und verbringen viel Zeit zusammen.
Er zeichnet sich Laufe der Geschichte immer wieder als besonders feinfühlig und empathisch aus. Er reflektiert die Beziehungen der Freunde sehr erwachsen und ist oft die Stimme der Vernunft.

Nachdem ihm die Milchzähne ausfielen, wuchsen ihm noch keine weiteren Zähnen, da er unter *cleidocranial dysplasia* leidet, einer genetischen Krankheit. Aufgrund dieser Krankheit hat er auch keine Schlüsselbeine.

## Staffel 1

Auch am 6. November 1983 spielen die vier Freunde zusammen Dungeons & Dragons im Keller von Mike Wheelers Haus. Nach der Runde fahren Dustin, Lucas Sinclair und Will Byers nach Hause. Die Freunde werde misstrauisch, als Will am nächsten Tag nicht in der Schule erscheint. Die Jungs beschließen, sich selber auf die Suche nach Will zu machen und sich nicht auf die Arbeit der Polizei zu verlassen. Bei ihrer Suche stoßen sie auf das Mädchen Elf (auch Elfi genannt), welche sich zaghaft der Gruppe anschließt.

Insbesondere Mike hat direkt einen Draht zu dem Mädchen und versteckt sie bei sich zu Hause, weil er intuitiv merkt, dass die Hilfe und Schutz braucht.

Im Laufe der Geschichte entwickelt sich ein Streit zwischen den Jungs, insbesondere zwischen Lucas Sinclair und Mike Wheeler. Es geht darum, dass Lucas nicht will, dass Elf weiterhin zum Team gehört, weil es zu Missverständnissen kam und Elf sie nicht, wie versprochen zu Labor führen wollte. Elf wollte die Jungs jedoch nur vor der Gefahr dort beschützen. Doch Lucas traut ihr deswegen erst einmal nicht mehr. Dustin Henderson kann zwischen den Jungs aber schlichten, sodass später alle wieder eine Einheit bilden.

## Staffel 2

Kurz nachdem sich alles wieder zum Guten wendete, kam eine neue Schülerin auf die Hawkins Middle School namens Maxine (Max/Mad Max). Dustin und Lucas verlieben sich beide in sie und kämpfen um ihre Aufmerksamkeit, denn Max ist nicht das klassische Mädchen: Sie fährt Skateboard und ist gut in Videospielen. Zum Schluss entscheidet sie sich gegen Dustin der mit gebrochenem Herzen zurück bleibt. Er findet in einer Mülltone vor seinem Haus ein Demogorgon. Den nennt er dann Dartanion (Spitzname: Dart). Dartanion frisst auch seine Katze “miez“.
Kishvés whutshvùnm

Le **Kishvés whutshvùnm** est un instrument de musique traditionnel titanien.

## Nom

Le nom de cet instrument dérive de celui du Kishvés, étant à l'origine le seul instrument de musique à vent présent dans la culture titanienne.

C'est la raison pour laquelle il est connu aussi comme *Mudhén kishvés* (= « nouveau kishvés »).

Le mot *whutshvùnm* se réfère au *whutshvém*, la principale valeur véhiculée par le Nàlishtém, dont le bois est l'élément représentatif.

## Histoire

L'apparition de cette flûte en bois n'est pas précisément attestée, mais remonte sans aucun doute à une époque postérieure à celle du *kishvés*.

## Description et fonction

C'est une flûte en bois, jouée surtout dans le domaine religieux et spirituel, par exemple pour accompagner des rituels tel que celui de la purification.

## Articles connexes

* Kishvés
* Musique
* Purification
Shëmvhvér

Le **Shëmvhvér** est un four typique titanien.

## Description

Le Shëmvhvér se compose d'une enceinte maçonnée qui crée une chambre réchauffée assez petite et basse, avec un trou au sommet.

Cette structure permet un chauffage très fort. Elle est utilisée pour la cuisine, aussi bien que pour le traitement d'objets par la chaleur : poterie en terre cuite, verre et fer.

La source de chaleur se trouve à l'intérieur du four, au centre de la chambre de chauffage. Elle n'est séparé du reste de la chambre par aucune barrière.
Soupe au wosvér

La **soupe de wosvér** (en titanien, *Hëmpéshvér vehom wosvùnd*) est une soupe typique de la cuisine titanienne.

## Préparation

### Ingrédients

* 400 g de grains de wosvér
* 1/2 chou coupé en morceaux
* 80 cl de bouillon de poulet ou de légumes
* céleri et persil
* 2 échalotes hachées
* sel

### Recette

Chauffer du shwëpvém dans un radhvém (casserole), ajouter les échalotes hachées et faire revenir 2 ou 3 minutes. Verser le bouillon, ajouter les grains de wosvér et les échalotes hachées, saler et poivrer, puis faire cuire à feu doux et à couvert pendant 15 à 20 minutes. Cinq minutes avant la fin de cuisson, ajouter le céleri et le persil haché.
Nuit des nuages qui courent

La **Nuit des nuages qui courent** (en titanien, *Mashvém hékstè pëvhénf hawhdhakvénmér* - litt. « des nuages rapides ») est l'un des principaux événements du Temps du froid et du noir, le deuxième Shinrvùr de l'année de la lune, selon le calendrier titanien.

C'est la nuit du 22 au 23 octobre.

## Description

Cette nuit représente pour les Titaniens la fête dédiée à la mort et aux ancêtres.

Pendant la soirée et la nuit, les gens se réunissent pour jouer aux Hemipvèrè et au Rimvùr, et pour manger le Hanidhvém avec du thé *Snishvés hékstè jàhëmdhèkénf*, littéralement le *« sourire des parti(e)s » (= des mort(e)s)*.

Le lendemain, on rend visite aux lieux d’enterrement de ses proches ou de ses amis, où s’organisent des bals, de la musique, et où on mange et on boit, le sens de cette cérémonie étant celui de célébrer la vie en gardant le souvenir de ceux qui ne vivent plus.

## Signification

Sans doute un Européen pourrait être frappé par la joie qui caractérise cet événement consacré au souvenir des proches et amis décédés. En réalité, il exprime clairement la conception titanienne du Shàrim, en tant que lieu de la connaissance acquise et de la stabilité éternelle, et de la mort en tant qu’événement en même temps aussi bien négatif que positif : au-delà du fait qu’une personne doit quitter ses proches et ses amis, il/elle rejoint le Shàrim pour regagner un jour la Terre, dans une perspective cyclique.

Si les Titaniens ont pour coutume de ne jamais dormir isolés, la Nuit des nuages qui courent chacun doit partager son lit avec quelqu’un. Avant d’éteindre la lumière pour dormir, on récite le ***Hiptarlén tinrhos*** (litt. « Rappelons toujours »), la prière dédiée aux âmes du Shàrim.

Les Hëmenvèrè visitent leurs familles et leurs amis pendant cette nuit. Il appartient alors aux membres réunis, dont les plus jeunes et les animaux sont les plus sensibles, de tenter de percevoir leur présence.

## *Hemhëmdhàwénf vopvèmér*

La Nuit des nuages qui courent ouvre la période appelée des « portes ouvertes », qui se termine le 1er novembre. Pendant cette période, le Dhàwkàn et le Mëshuptér sont plus rapprochés que jamais. Il faut donc être attentifs à ne pas attirer des entités qui pourraient nuire, dénommées en titanien *Mespikén Niràm*.
Palais des Jeunes étincelles

Le **Palais des Jeunes étincelles** (en titanien, *Kemshirvér hékstè madhénf sradhténdè* - litt. « Temple des jeunes étincelles ») est le plus grand édifice de Hèinksén et de toute la Titanie.

## Description

C'est une grande pyramide.

Ce bâtiment est surmontée par une statue en or d'une Dhwànlités, le symbole de la ville. C'est le seul objet en or présent sur l'île. On ne sait pas d'où provient le matériau.

## Notes et références

1. ↑ Cette dénomination se réfère au fait que les Jeunes étincelles y vivent et y prient, et non pas au fait que ce soit un lieu de prière aux étincelles mêmes, ce qui n'est pas vrai.
Racines de la vie

Les **Racines de la vie** (en titanien, *Kapimvèmér weshvésn*) est la dénomination du cinquième Shinrvùr de l'année de la lune, selon le calendrier titanien.

Elles durent du 14 au 22 mars et elles comprennent la période dénommée *Jours du bien-être*.

## Description

Ce temps, qui ne dure que deux tjéshgepvùrn, marque la dernière période froide, pendant laquelle les Titaniens consacrent plusieurs jours à la méditation, à la prière et au soin du corps.

## Jus de *Làdù*

C’est aussi la période où l’on peut cueillir les baies de Tishipvùr, qui sont mêlées au *Wedhbin* (miel) collecté par les moines et les guérisseurs des Monts des Lions pour obtenir le **jus de Làdù**. Cette boisson très énergétique est consommée dans des quantités assez réduites uniquement durant cette courte période.
Hëkmàntér weshvésn

Le **Hëkmàntér weshvésn** (litt. « le flux de la vie »), également appelé *Weshvés* (= « vie », mais aussi « feu »), est une notion liée au Léonisme et au Shùwtùr.

## Description

Le *Hëkmàntér weshvésn* définit un flux vital qui, introduit dans un corps vivant au moment de la conception à travers le Lishtùr, parcourt les centres d’énergie.

Ce flux est conçu en tant que flux vibratoire provenant des quatre éléments naturels (*Hidhinvùrn mëshupténd*).

La perception, le soin et la gestion des vibrations véhiculées par le *Hëkmàntér weshvésn* constituent la base du Shùwtùr.

Ces vibrations permettent notamment de communiquer avec les végétaux et avec les animaux.

## Activité

Chaque liklishtùr véhicule ce flux, qui le connecte premièrement aux quatre éléments naturels (*Hidhinvùrn mëshupténd*), et plus loin, aux quatre entités principales du Dhàwkàn (*Hudhénf hidhinvùrn Dhàwkàn*).

Le Hëkmàntér émet également un son, sous forme de vibration, appelé **Nëthàrvér**.

## Liens internes

* Nëthàrvér
* Centres d’énergie
* Lishtùr
* Shùwtùr
Hiptarlén tinrhos

***Hiptarlén tinrhos*** ou **Këmithvér hékst hiptarvénm** (en titanien respectivement litt. *« Rappelons/-ez (pour) toujours »* et le « poème / chanson de la mémoire / du souvenir ») est un poème et une prière qui fait partie du Livre des chansons du monastère du haut-plateau des Mùtèmér.

## Histoire

Ce poème remonte à la Fête de l'arrivée de 953 (au début de la 543e année de la lune), lorsqu’il a été lu à la population pour célébrer la victoire du Groupe du feu et l’élection de ses membres à l’Huménhëdh de Nenakidh.

## Tradition

Le *Hiptarlén tinrhos* est récité avant de se coucher lors de la Nuit des nuages qui courent.

## Texte

*Him xeér kamhom weém mahos los*

*nëhov wém xelén vhipnénf,*

*rapkhov meén hëmentér klamthhos xeét dhewén*

*hikhov hëmdhét Shàrimvosnt.*

*Meén hëmenvér wadhét dér-hëmdhén muwhos*

*tidhhos host Mëshuptùnd.*

*Weim him nënvher meén hëntér,*

*kamhom shenapvùnsén mahos,*

*weim him wadhér dér-dhëtén meén nàlishtém.*

*Hiptarlén tinrhos, kamhom shenapvùnsén.*

*Nèshiktidh.*

## Articles connectés

* Mort
* Nuit des nuages qui courent
Kemshirvér

Un **Kemshirvér** est un lieu de culte (temple) titanien selon le Léonisme.

## Description

À part le Wishàm, toutes les villes et tous les villages de Titanie possèdent un temple.

La forme est toujours pyramidale (parfois tronquée), avec une salle unique centrale ouverte sur tous les côtés. Les dimensions de ces constructions peuvent varier.

Ces édifices, outre à représenter un centre de la vie communautaire, sont utilisés aussi bien pour le culte que pour la méditation.

Aussi bien la méditation que le culte suivent des procédures essentiellement personnelles et libres, selon les exigences et le rythme de chacun.

Dans ce sens, également, les *kemshirvèrè* sont toujours ouverts, et personne ne s’occupe de manière exclusive de leur entretien, qui relève de l’attention et de l’effort collectif de la communauté.

L'emplacement d'un *kemshirvér* correspond toujours à un point cardinal et à sa signification, qui correspond à son tour à un animal et à un message.
Dhegipén hirwëpvér

Le **Dhegipén hirwëpvér** (litt. le « hirwëpvér léger ») est un élément primaire de cuisine titanienne.

## Description

On obtient du Dhegipén hirwëpvér en moulant ultérieurement le hirwëpvér à l'aide d'un winvér.

Il sert notamment à épaissir des soupes et des sauces.

Il est utilisé également dans le shùwtùr pour ses vertus à la fois hydratantes, nourrissantes et émollientes.
Kenwhumvér

Le **Kenwhumvér** est un produit typique de la cuisine titanienne, originaire de la Skaradie.

## Description

C'est un pain de hirwëpvér cuit au Shëmvhvér.

Il est rond avec ou sans un trou au milieu.

## Recette

### Ingrédients

* 1 tasse de hirwëpvér
* 1/2 cuillère à thé de sel
* 1 cuillère à thé de *kùshvùr* (levure)
* 1/2 tasse d'eau

### Préparation

Mélanger tous les ingrédients et en faire une forme ronde avec un trou au milieu. Mettre 1 cuillère à thé de hadhén shwëpvém dans un *whikànkén radhvém*, étendre la pâte et couvrir. Cuire environ 20 à 30 minutes dans un shëmvhvér. Retourner la pâte et cuire environ 20 minutes environ, ou jusqu'à ce qu'elle soit dorée des deux côtés.
Temps du changement

Le **Temps du changement** (en titanien, *Shinrvùr hékst këniwhvénd*) est le cinqième Shinrvùr de l'année de la lune, selon le calendrier titanien.

Il dure du 23 mars au 15 avril.

Le dernier tjéshgepvùr de ce temps dure quatre jours au lieu de cinq. Pour cette raison, il se dénomme *Kapshén tjéshgepvùr* (« Tjéshgepvùr court »), car le 16 avril, le *Jour de la Naissance*, qui serait le *hudhgepvés* de ce tjéshgepvùr, n'appartient à aucun des deux hëmavèrè.

## Description

Au cours de ce Shinrvùr, le climat devient plus chaud avec des orages courts et assez fréquents, laissant toujours la place au beau temps.

Au cours de ce Temps, le plat le plus consommé est le Whrikvùr.
Lishukvém

Le **Lishukvém** ou **autel domestique** est un élément incontournable des habitations titaniennes.

## Description

Il s'agit de petits autels votifs, le plus souvent en forme de table basse, qui réunissent les vœux des personnes qui vivent dans une habitation.

Chacun peut choisir de créer son lishukvém personnel, ou bien de se réunir à d’autres déjà présents dans la maison ou la tente.

Certaines maisons abritent un seul autel majeur pour tout le monde, alors que dans d’autres on en trouve autant que les personnes qui y vivent.

## Éléments

Les éléments présents le plus souvent sur un lishukvém se réfèrent aux six directions cardinales : l'eau, le feu, le bois, etc.

Une image de l'animal et de l'arbre associés au hëmavér en cours sont aussi presque toujours présents.

Chacun est libre d'ajouter tout élément considéré comme important et source d'énergie positive.
Wreskvés

Le **Wreskvés** est un produit typique de la cuisine titanienne.

## Description

C'est une gaufrette ronde croustillante salée de farine de Vëparvér.

C'est un amuse-bouche toujours présent au centre de la table, surtout pour accompagner les soupes. Ils sont très souvent accompagnés avec de la sauce de nedhanvèsén.

Ils sont également un des ingrédients principaux de la Soupe des Hënàdhtèrè.

## *Rekénf wreskvèsén*

Une variante des *wreskvèsén*, consommée surtout dans les région de montagne (Skaradie et hauts-plateaux de Nàth et des Mùtèmér) et dénommée *rekénf wreskvèsén* (« petits *wreskvèsén* »), ce sont des grains de maïs grillés et salés, similaires au *maíz tostado* de la cuisine des Andes.
Gaten Matarazzo

**Gaten Matarazzo** ist ein amerikanischer Schauspieler, welcher in der Netflix Serie Stranger Things einen der Hauptcharaktere, Dustin Henderson, spielt.

## Karriere

Matarazzo begann seine Karriere mit der Rolle des Benjamin im Brodway-Musical *Priscilla, Queen of the Desert*.

Danach spielte er noch in weiteren Musicals und Serien mit, bevor er in der Serie Stranger Things auftrat.

Für seine Rolle in Stranger Things erhielt er einen Screen Actors Guild Award und einen Shorty Award.

## Persönliches

Gaten Matarazzo leidet wie der Charakter Dustin an Kleidokranialer Dysplasie (englisch: Cleidocranial dysostosis; CCD), einer seltenen Erbkrankheit.

Er engagiert sich stark für Organisationen, die Betroffenen helfen und spendet regelmäßig Geld an die Organisation CCD Smiles.
Shirùm

Le **Shirùm** (pl. *Shirumvèmér*) est un plat typique de la cuisine titanienne, consommé en particulier pendant les unions.

## Préparation

### Ingrédients

* 1 pomme de terre
* 500 ml de crevettes déjà cuites
* persil
* 1 échalote
* 1 tasse de chapelure
* 2 c. à soupe d'herbes aromatiques
* sel
* hadhén shwëpvém
* 1/4 de pomme râpée ou bien 2 c. d'amidon de wosvér (*Shwëpvém vehom wosvùnd*)

### Recette

Faire cuire la pomme de terre dans l’eau salée avec la pelure. Éplucher, puis écraser grossièrement. Rajouter le reste des ingrédients. Faire des galettes. Poêler dans le hadhén shwëpvém jusqu’à ce que cela fasse une belle croûte. Mettre dans un shëmvhvér jusqu’à ce que le centre soit chaud.
Wosvér

Le **Wosvér** est la principale céréale titanienne, cultivée surtout dans les Plaines.

## Description

Le wosvér est une céréale semblable au maïs, mais aux épis (tit. *Hàrénvèrè*) plus petits et au goût plutôt salé.

La farine de wosvér se dénomme Hirwëpvér.

Le wosvér est à la base du Shwëpvém et l'ingrédient principal de la soupe au wosvér.
Centres d’énergie

Les **centres d’énergie** (en titanien, *Liklishtùrn*) constituent une des notions fondamentales du Shùwtùr.

## Description

Chaque organisme vivant possède quatre centres d'énergie qui permettent de canaliser et d'alimenter le **Hëkmàntér weshvésn** (litt. « le flux de la vie »).

Chaque liklishtùr véhicule ce flux, qui le connecte premièrement aux quatre éléments naturels (*Hidhinvùrn mëshupténd*), et plus loin, aux quatre entités principales du Dhàwkàn (*Hudhénf hidhinvùrn Dhàwkàn*).

Une fonction homologue à celle des Liklishtùrn, mais par rapport au Mëshuptér, est accomplie par les *Nëthàrénf shaktèmér*.

Dans ce sens, les centres d'énergie constituent la base de l'art du Shùwtùr, la médecine traditionnelle titanienne.

## Emplacement

Les quatre *Liklishtùrn* se situent en correspondance de :

* la **poitrine**, où se trouve le liklishtùr du feu et de l'amour (*Hëntér*) ;
* la **tête**, où se trouve le Hëmentér et le liklishtùr des fluides et du Hemtés, qui reçoit l'eau et l'air. Il symbolise la perception de la vie et du sens profond du Nèshkàw. Le sommet du crâne, appelé *Hëdhén hëmdhvér* (litt. « la voie haute ») représente le point de communication entre le corps et les entités se trouvant au-dessus ;
* le **ventre**, où se trouve le liklishtùr de la matière vive et du Nàlishtém (*Énergie conservatrice*), centre de la chair humaine. Il symbolise la force vitale interne des êtres humains, qui les pousse à accepter les problèmes et à souffrir pour tenter de les résoudre, pour faire du bien aux autres et pour créer ;
* le **bassin**, où se trouve le liklishtùr de la terre et du *Vapshtém* (la force créatrice et destructrice de la Nature), où se génère la vie (féminin) et où le corps restitue ses déchets à la terre. Il symbolise le lien avec la terre et le reflet de son énergie généreuse, équilibrée, imprévisible et bonne.

D'un point de vue psychologique, les liklishtùrn représentent notamment :

* L'instinct (*Tadhkimshvés*), qui correspond au *Vapshtém* et qui propose toujours la solution plus immédiate, sur la base du vécu, des peurs et des traumatismes personnels ;
* L'effort bienveillant et patient, fourni par l'interaction du *Nàlisthém* et du *Hëntér*.
* La sagesse (*Kematvém*), qui apporte l'équilibre (*Hemwidhvés*) et l'éveil (*Pitshvés*), à travers le *Hemtés*.

Chaque centre d'énergie correspond à un point cardinal.

## Liens internes

* Shùwtùr
* Hëkmàntér weshvésn
* Lishtùr
* Points cardinaux
Nëthàrvér

Le **Nëthàrvér** est un son, émis sous forme de vibrations par le Hëkmàntér weshvésn.

## Description

Le nëthàrvér tend à constituer un aura autour des corps vivants (des *Hëmentèrè*), tout comme autour toute entité ressemblant le flux vital.

Il varie en fonction de ses deux caractéristiques :

* la fréquence (ou quantité) des vibrations, qui augmente ou diminue selon le volume d'activité cérébrale (les pensées), définie comme *vapshén* (= fort) ou *vhiwhén* (= faible). La fréquence peut être réglée à travers la méditation ;
* la qualité des vibrations, liée directement à la présence de shenapvèsén dans les centres d’énergie, définie comme étant plus ou moins *remén* (= plein), de la même façon où l'on définit l'état du Hishnàj personnel. La qualité du nëthàrvér peut être également réglée à travers la méditation, mais à un niveau plus profond et toujours subordonné au réglage de la fréquence.

## Liens internes

* Hëkmàntér weshvésn
* Hishnàj
Livres des Tëgkedhvèsén

Les **livres des Tëgkedhvèsén** (en titanien, *Hàwvés Tëgkedhvésnén*) sont l'un des principaux ouvrages de la littérature titanienne.

## Description

Chaque siège de Huménhëdh possède son livre des Tëgkedhvèsén, où les membres peuvent proposer une nouvelle contribution, à condition que tous les autres soient d’accord.

Ces livres, qui décrivent des aspects pratiques de la vie, s'opposent idéalement au livre de la mémoire, qui se penche sur un côté plus spirituel.

En général, très peu d’informations sont disponibles sur ce type d’ouvrage, à cause du caractère strictement adressés aux Titaniens et, par conséquent, presque interdit aux étrangers.

## Histoire

Le plus ancien est celui du Huménhëdh de Ragsén, remontant sans doute à 412 ap. J.-C., à savoir l’année suivante le début du calendrier titanien.

Ceux de Harishir et de Hatléks ont été établis au cours des deux années suivantes, et les autres ont suivi.

## Structure

### *Livre des maximes*

Appelé en titanien *Hàwvés hékstè dhukrëpvéndè*, il contient des proverbes et des maximes.

### *Livre de la pensée*

En titanien *Hàwvés hékst rimshvùrd*, il recueille des textes écrits par les membres des Huménhëdhvèrè, exprimant des réflexions personnelles et/ou liées à l'activité Conseil.
Soupe du sourire

La **Soupe du sourire** (en titanien, *Hëmpéshvér snishvésn*) est un plat typique de la cuisine titanienne, consommé en particulier pendant les unions.

## Préparation

C'est une soupe dont les ingrédients sont décidés par les fiancés selon leur goûts.

Elle se cuit en plaçant des pierres chaudes dans le *radhvém*. Dans certains cas, la soupe est cuite dans des trous creusés dans la pierre, toujours à l'aide de pierres chaudes.
Temps du froid et du noir

Le **Temps du froid et du noir** (en titanien, *Shinrvùr hékst nipukvénm*) est le deuxième Shinrvùr de l'année de la lune, selon le calendrier titanien.

Il dure du 20 octobre au 1er février.

La période allant de seconde moitié de décembre jusqu’à la fin de janvier est la plus obscure, à cause de la position géographique occupée par la Titanie. Le soleil commence à se lever à 9h30, pour se coucher vers 15h30 - 16h00.

## Dénomination et description

Une fois de plus, nous nous trouvons face à une traduction erronée des moines irlandais, le mot *nipukvém* indiquant en effet une condition climatique caractérisée par un froid humide avec du brouillard fin, très fréquent en Titanie pendant cette saison : les températures baissent et les jours se raccourcissent, en raison notamment de la position géographique de l’île.

C'est la période au cours de laquelle les activités et les échanges sont réduits au minimum, en raison des conditions climatiques.

## Événements

Le Temps du froid et du noir se caractérise par les événements suivants :

* La Nuit des nuages qui courent ;
* Le Jour de la beauté froide ;
* La Nuit du souvenir de la vue ;
* La Semaine des espoirs.
Hëmenvér

Le **Hëmenvér** est l'un des deux éléments (l'autre étant le Hëmentér), qui véhiculent le Hemtés, la troisième entité principale du Dhàwkàn.

## Description

La notion de Hëmenvér est strictement liée à celle de **Hëmentér**, au point qu'ils pourraient être définis comme les deux côtés d'une même médaille, et sa nature fortement abstraite peut être expliquée uniquement en fonction de cette dernière.

Son existence est étroitement liée au cycle de la vie et de la mort, puisque c'est justement par cette alternance qu'a lieu le passage du Hëmenvér (élément non vivant) au Hëmentér (vivant) et vice-versa.

## Passage au *Shàrim*

Lors de la mort d’un être vivant, qu’il soit humain, végétal, animal terrestre, oiseau ou poisson, le Hëmentér sort d'un être vivant, étant à ce point défini par le mot *Hëmenvér*, avec le suffixe –vér pour les substantifs inanimés, et monte au ciel. Les similitudes avec l’imaginaire chrétien s’arrêtent à ce point, pour laisser leur place à une conception plus proche du bouddhisme, puisque le Dhàwkàn envisage à cette étape que les Hëmenvèrè « flottent » dans le ciel en attendant d’être rappelés sur la Terre pour recevoir la vie, selon une perspective cyclique. Ce lieu est appelé par les Titaniens **Shàrim**.

Ce mécanisme équilibré et cyclique se reproduit également au sein du Shàrim même par l'union des Hëmenvèrè dans Shinam (la lune) et l'éloignement de celle-ci suivant les phases lunaires. Pour cette raison, la pleine lune est dénommée *Shinam vhëplét* (« que la lune donne ») et la nouvelle lune *Shinam widhëwlét* (« que la lune reçoive »).

Les Hëmenvèrè rendent visite à leurs proches vivants pendant Nuit des nuages qui courent.

Pour les Titaniens, le spectacle d’un ciel étoilé représente la force vitale en puissance, selon un mouvement biunivoque vers la Terre et de retour vers le ciel, alimentant un mécanisme d’échange équilibré dont le début et la fin ne sont ni prévisibles, ni importants. À ce propos, comme dans d’autres cas aussi, la psychologie titanienne se contente de connaître le présent, en tentant aussi de prévoir l’avenir, sans toutefois le considérer ni comme un devoir, ni comme une menace.

## Articles connectés

* Hëmentér
* Mort
* Kànsvùr
Nëshàrvér

Le **Nëshàrvér** est un monastère qui constitue une étape fondamentale du Grand abandon, en particulier pour ce qui concerne la période dénommée « *Kevshinvér* ».

## Localisation

Ces édifices, ou groupes d’édifices, se situent dans des lieux isolés, et ils sont au nombre de quatre :

* Le **Monastère de Twàrim**, le plus ancien, qui donne le nom à la ville. Selon le livre du Nàth, il aurait été fondé par Shènà ;
* Le **Monastère des Deux Pointes** (*Nëshàrvér hékstè vhun tudshàkvénmér*), dans la Vallée du silence, dans la Skaradie méridionale ;

* Le **Monastère des monts des Lions**, à peu près au centre géographique de la région ;

* Le **Monastère du haut-plateau des Mùtèmér**.

Le monastère des Deux PointesLe monastère des monts des LionsLe monastère du haut-plateau des MùtèmérLe monastère de Twàrim
Shàrim

Le **Shàrim** (*3e décl. inanimé*) est le mot par lequel les Titaniens définissent le ciel, ainsi qu'une notion fondamentale du Léonisme.

## Étymologie

Le mot *Shàrim* signifie « mirage » en ancien titanien, pour confirmer l’idée selon laquelle il est insaisissable par les êtres vivants d’ici-bas.

## Description

Le Shàrim est localisé dans le ciel, où les étoiles brillent la nuit : elles représentent les Hëmenvèrè. Le Shàrim est conçu comme un lieu abstrait. Sa création, décrite dans le Livre du Nàth, est de type apocalyptique, dans le sens qu’il est révélé aux habitants d’ici-bas, qui n’avaient jamais songé à son existence auparavant à cause de l’obscurité qui régnait sur la Terre et de leur cécité à l'époque des disparus. Avant sa création, les être vivants tout simplement se dissolvaient.

Il représente le lieu de la connaissance acquise, du Kematvém absolu, de la stabilité.

## Articles connexes

* Hëmenvér
* Mort
Temps de la rosée

Le **Temps de la rosée** (en titanien, *Shinrvùr hékst wùgvénm*) est le troisième Shinrvùr de l'année de la lune, selon le calendrier titanien.

Il dure du 2 au 21 février.

## Climat

Le terme *wùgvém* indique en titanien un brouillard très fin typique de cette saison, au climat très humide et aux journées plus longues.

## Tradition

Des *kapvèrè* sont consommées traditionnellement le premier jour de ce Temps.
Faune titanienne

Par **faune titanienne** on entend l'ensemble des animaux qui habitent l'île de Titanie.

## Description

La faune titanienne est composée, entre autres, par des exemplaires typiques des régions atlantiques, tels que les **mouettes blanches titaniennes** (*Whitshkén kërtém*), plus petites des espèces répandues en Europe, aussi bien que par des espèces endémiques, tels les chamois titaniens (**Kàshirtés**, mais aussi *Pëvhén*, qui signifie « rapide »), symboles de ruse et d’agilité, les chats sauvages titaniens (**Hëshgirtés**), très semblables aux lynx, et les **chevaux titaniens** (*Shegtér*), de couleur marron ou noir, à la crinière noire.

Les oiseaux, *Kërtèmér* en titanien, sont aussi connus comme *hért widhànkén hostém*, soit « le peuple qui voit », car leur capacité de voler leur permet d'avoir une véritable perspective de l'immensité du monde, contrairement aux autres êtres vivants.

Dans les Monts des Lions sont présents des ours et des loups. Une particularité des loups titaniens est l’usage diffusé d’élire un exemplaire noir comme chef de meute.

La Titanie est le plus souvent associée à deux animaux en particulier : le **Kaptér** et le **Hudhlàktém**.

## Relation hommes-animaux

Deux mots méritent d’être consacrés à la rélation particulière des Titaniens avec les animaux qui habitent l'île. Selon le Léonisme, les êtres vivants sur notre plantète se divisent entre les plantes (*Hùshintèsén*), les animaux terrestres (*Gishtùrn*), les oiseaux (*Kërtèmèr*), les poissons (*Rattèmér*) et les êtres humains (*Dhùktèmér*). Les humains sont considérés ainsi comme des « cousins » de tous ces autres êtres vivants.

Ce cadre explique plusieurs acquis du Dhàwkàn, dont l'un des plus importants est le Kànsvùr, à savoir la règle de ne pas tuer un être de son même groupe, c'est-à-dire un autre être humain, tandis que la possibilité de tuer un autre être vivant est envisagée seulement pour la nourriture, ou bien pour utiliser des parties de son corps, telles que l’ivoire des cornes de kaptér ou sa laine.

Dans le Napkidh septentrional, sur la côte près de Nenakidh, il est possible d’admirer les **tortues géantes** titaniennes (*Klùshtèmér*).
Wishàm

Le **Wishàm** est un bâtiment situé dans la forêt à la limite entre la Skaradie et la région de Hèinksén.

## Nom

Le *Wishàm* est dénommé « Pierre de lune » dans les textes rédigés par les moines irlandais, selon une définition qui remonterait sans doute aux Vikings et basée sur l'association erronée de Shinam à la lune.

Les Titaniens l'appellent aussi ***Tëtvér Shinam*** (litt. « pierre Shinam »).

## Description

C’est une construction en pierre de shopvém érigée au bord du fleuve Hiksér probablement au IIIe siècle.

À la différence de son nom populaire, il ne constitue ni un temple (*Kemshirvér*), ni un lieu de culte de Shinam. Au contraire, il représente un signe tangible de l'existence de Shinam et une garantie du maintien de la valeur qu'elle véhicule, notamment l'amour (*Hëntér*).

Ce bâtiment mesure 48 mètres de haut. Il présente une salle intérieure unique avec des petites fenêtres. La salle intérieure est utilisée pour le culte ou la méditation, et il est ouvert à tout le monde. Des moines s’y rendent régulièrement, mais personne n’y habite de façon stable.

Le Wishàm est l’un des lieux fondamentaux pour la célébration de la fête de l'arrivée.

La pierre exprime également la persévérance et la régularité (*Huripvém*), soit l'une des valeurs favorisées par l'une des quatre entités principales du Dhàwkàn, le *Vapshtém*, l'énergie créatrice et destructrice.
Këdhén màlégvém

Avec le terme **Këdhén màlègvém** (littéralement, souffle chaud), on entend en titanien une sorte d'âtre situé au centre de tous les types d'habitations typiques.

## Description

Le këdhén màlègvém se compose d'une base de pierres, le plus souvent d'obsidienne, assez répandue dans la partie sud de l'île, avec des plaques superposées plus ou moins étendues selon la nécessité des habitants.

## Fonction

En raison du fait que les repas ne sont presque jamais consommés à l'intérieur des habitations, le këdhén màlègvém n'est jamais utilisé pour cuire les mets.

Sa fonction principale est d'assurer le chauffage de l'habitation et de garder au chaud les boissons chaudes et les infusions, qui, elles, sont toujours consommées à l'intérieur des habitations.

## Fonctionnement

Le këdhén màlègvém fonctionne uniquement avec des braises, le plus souvent de tourbe, qui assure la chaleur pendant longtemps tout en évitant le danger d'incendies.

Il peut-être éventuellement alimenté avec du bois, mais c'est une pratique très rare.
Hëntér

Le **Hëntér**, traduisible comme *amour*, est la troisième entité principale du Dhàwkàn.

## Description

Le *Hëntér* se concentre dans la poitrine, en correspondance du deuxième liklishtùr, où sa présence se transmet par les battements cardiaques.

## Valeurs

Les valeurs favorisées par le *hëntér* sont les suivantes :

* l'aide et l'entraide (*Hidhrvùr*) ;
* la bienveillance et la générosité (*Hàlvùr*), entendue aussi comme « courage », comme effort de se lancer pour vaincre la peur ;
* la créativité (*Sadhwàdhvém*) ;
* la fidélité (*Lukishvés*).
Jour de la Naissance

Le **Jour de la Naissance** (en titanien, *Gepvés hékst mëtkvénd*) est l'événement qui sépare les deux Hëmavèrè selon le calendrier titanien.

Il a lieu le 16 avril.

## Définition

Selon la tradition, ce jour ne fait partie d'aucun tjéshgepvùr, même s'il serait théoriquement le *hudhgepvés* du dernier tjéshgepvùr de l'année de la lune, qui pour cela se dénomme *Kapshén tjéshgepvùr* (« Tjéshgepvùr court »).

Il constitue un jour séparé, pendant lequel se crée l'année du soleil, qui débute la semaine suivante.

Pour cela, il est inscrit dans les calendriers isolé des deux hëmavèrè.

## Description

La tradition prévoit qu'en ce jour tout le monde se baigne, de préférence dans la mer, et s'habille en jaune.
Haut-plateau de Nàth

Le **haut-plateau de Nàth** (en titanien, *Hudhship Nàthvéndt*) est une région géographique de Titanie.

## Toponymie

Ce toponyme serait lié à celui du fleuve Nàthir.

## Géographie

S'étendant entièrement sur la partie nord-ouest de l'Estanie, c'est une région complètement inhabitée et occupée par des forêts.

## Villes

Le village de Kaxén représente le seul centre habitée, même s'il n'est pas toujours considéré comme faisant partie du haut-plateau.
Hanidhvém

Le **Hanidhvém** est un plat typique de la cuisine titanienne, consommé surtout pendant la Nuit des nuages qui courent.

## Préparation

### Ingrédients

Quantités pour 4 personnes :

* 175 g de châtaignes
* 175 g de vëparvér
* 200 g de noix
* 150 ml de shwëpvém
* 2 carottes râpées
* 1/2 chou coupé en petits morceaux
* 2 céleris coupés en morceaux
* 1 cuillière d'herbes aromatiques
* 2 cuillières de sauce de nedhanvèsén
* sel à volonté
* 1 demi patate douce (*Lùngvùr*).

### Recette

Bouillir les châtaignes et les couler, garder l'eau pour le bouillon. Bouillir de l'eau dans un *Radhvém* (casserole), y verser le vëparvér et mijoter pendant 10-15 min. Réchauffer du shwëpvém dans un *Whikànkén radhvém* (poêle), y verser les carottes, le chou et les céleris, couvrir et mijoter pendant 20 min. Ajouter les herbes, la sauce de nedhanvèsén, les châtaignes, le vhëparvér bouilli, la patate douce, les noix et le sel. Disposer dans un *Whikànkén radhvém* et faire revenir pendant 10 minutes maximum.

Selon les région ou le goût, le Hanidhvém peut être servi de la sauce de nedhanvèsén.
Chasse

Le mot **Hàwhëgipvér** indique en titanien la pratique de la traque d’animaux.

## Description

En Titanie, la pratique de la traque d’animaux s’exerce uniquement dans le but de les abattre pour les manger. Pour satisfaire les autres besoins fondamentaux, le recours à la chasse n'est qu'extraordinaire. En aucun cas la pratique de l’élevage ne s’est jamais développée sur l’île, en raison du principe du caractère sacré des quatre sociétés.

Les chasseurs et les chasseuses sont définis par le terme *Hàwhëgiptèrè*.

Il faut noter que cette pratique s’étend à tout être vivant en dehors des humains.

Les Titaniens ne différencient donc pas la chasse et la pêche.

## Pratique

Les outils les plus répandus pour la chasse sont le Dùshlà et les couteaux (*pithvùrn*).

## Remerciement

Lorsqu'un animal, un oiseau ou un poisson est abattu, le rituel prévoit toujours une offrande de vhipnén kewishvùr afin de remercier son sacrifice.

Ce rituel reprend également la perspective du Nèshkàw, selon laquelle ce sacrifice pourra être rendu.

## Articles connexes

* Cuisine titanienne
* Dùshlà
Mëshuptér

Le **Mëshuptér**, mot le plus souvent traduit comme « la Nature » ou la « Terre mère », est l'une des deux notions à la base du léonisme, l'autre étant le Dhàwkàn.

## Description

Le Mëshuptér constitue le monde matériel et tangible.

Elle véhicule la première entité principale du Dhàwkàn, soit l'énergie créatrice et destructrice (*Vapshtém*).

La Nature possède quatre caractéristiques principales :

* la générosité (*Dhewhhënàkvér*, litt. « qui aime librement ») et qui n’a jamais le but de nuire
* l'équilibre naturel (*Kothrishvùr*), garanti par les Mùrnishtèmér, et à ne pas confondre avec l'équilibre intérieur (*Hemwidhvés*)
* l'imprévisibilité (*Mehadhrimshvùr*)
* la bonté (*Whumvém*, le même mot qui indique la beauté), dans le sens que ses œuvres sont finalement toujours le mieux qui aurait jamais pu se produire.

## Représentation

La Nature ne possède un symbole représentatif unique, mais elle est représentée par plusieurs éléments, en particulier Shinam et les esprits de la nature.

Le Mëshuptér crée une sorte de filtre, constitué par la perception (en titanien, **Dhukvém kamkematvénm**, litt. « la lumière de la conscience »), qui empêche aux êtres vivants, mais tout particulièrement aux êtres humains, de percevoir directement le Dhàwkàn, à cause de la forte tendance du cerveau de ces derniers vers le **Mëshuptér**. Cette tendance dérive des caractéristiques intrinsèques de la psyché humaine, qui en ont tracé le parcours évolutif.

## *Hidhinvùrn mëshupténd*

Le mot composé **Hidhinvùrn mëshupténd** indique les éléments naturels.

Ils se divisent entre les quatre élément **vivants** (*Weshénf hidhinvùrn*), chacun correspondant à un *Liklishtùr* et étant également associés à une partie des *hëmavèrè* :

* le feu (*Weshvés*)
* les fluides (*Hjolishtèmér*) : l'eau (*Wlitsvér*), de laquelle dérivent tous les liquides, et l'air (*Hëpvér*)
* la matière vive (*Weshén nëshiptér*) : la chair humaine et animale (*Kapshtém*), le bois (*Hadhmadtér*), etc.
* la terre (*Shipvùr*)

et les éléments **non vivants** (*Meweshénf hidhinvùrn*), tels que la pierre (*Tëtvér*) ou le sel (*Tidhvùr*).

Les métaux, tels que le fer (*Vhipvùr*), n'ont pas de nom collectif, car ils sont considérés comme une sorte de sous-élément de la terre.

Les éléments naturels sont liés aux points cardinaux.

## *Olidhvés*

En raison du fait que le Mëshuptér représente les éléments tangibles, il est lié à la notion de Olidhvés, qui indique les us et coutumes, les mœurs, et l’ensemble des connaissances pratiques, élaborés au fil du temps au sein des communautés des êtres vivants, aussi bien humains qu’animaux et végétaux.

## Notes et références

1. ↑ Ce mot indique aussi bien le tronc des arbres que la tige des fleurs. La différence est marquée par l'adjectif qualificatif *vapshén* = dur, ou *tudhén* = mou.
Huménhëdh

Par **Huménhëdh** (pl. *Huménhëdhvèrè*) l'on entend en titanien l'organe d'organisation administrative au niveau régional en Titanie.

## Description

Le Huménhëdh constitue un réseau d'Aînés ayant comme mission principale celle de protéger leur communauté de tout abus, en tant qu'enseignants respectés capables de veiller les uns les autres sur leurs conditions et comportements spirituels.

Chaque Huménhëdh s'occupe de la rédaction de son livre des Tëgkedhvèsén.

La structure pyramidale présente en Titanie pour la gestion des problèmes et pour la recherche des solutions s’exprime à son plus haut niveau lors du Grand jour du dialogue.

## Composition

Chaque Huménhëdh, mot composé par *Humén* (= « un ») et *Hëdh* (= « haut », en ancien titanien), se compose de :

* 5 couples mariés, chacun appelé **Hënàdhtér** ;
* 2 chefs, un homme et une femme mariés, appelés **Shënàdhtèrè**, contraction de deux mots qui signifiaient « amour » et « personnes » en ancien titanien.

## Histoire

Nous ne disposons malheureusement pas d’information fiables quant à la première parution des Huménhëdhvèrè, car ils existaient sans doute bien avant l’invention de l’écriture titanienne moderne.

## Distribution géographique

Chaque Huménhëdh siège dans une des villes capitales, ou *Kitèpénf wélvèsén*, des régions titaniennes, à savoir : Hèinksén, Ragsén, Nenakidh, Hatléks et Harishir.

## Élections

### *Shënàdhtèrè*

Les Shënàdhtèrè sont élus par les Hënàdhtèrè tous les quatre ans. Si ces derniers s’aperçoivent que les chefs ne sont pas en train de bien accomplir leur tâche, ils peuvent proposer de les remplacer. La majorité a un poids décisif, mais en tout cas chaque décision prise doit être débattue et acceptée par toutes les parties en cause.

Lors des élections des Shënàdhtèrè, les critères à suivre sont deux : les nouveaux-élus doivent avoir de l’expérience, ils ne doivent donc pas être des jeunes, et ils ne peuvent pas avoir recouvert cette position auparavant.

### *Hënàdhtèrè*

Les élections des Hënàdhtèrè se déroulent par transmission orale de tous les membres de la population, qui communiquent aux Shënàdhtèrè ceux qu’ils éliraient. Les Shënàdhtèrè ont la responsabilité de recueillir les voix et de proclamer les membres du conseil, guidés par l’honnêteté et par le contrôle réciproque.
Hemwidhvés

Le **Hemwidhvés**, traduit comme *équilibre intérieur*, est une notion du Dhàwkàn qui indique la stabilité de chaque entité principale du Dhàwkàn à l'intérieur d'un organisme vivant.

Elle s'oppose au Shenapvés.

## Description

Le hemwidhvés définit le contraire des sensations négatives provoquées par la présence d'un shenapvés dans un ou plusieurs centres d’énergie à partir de paraphrases insérées dans le Livre des récits et dans le Livre des maximes, et dans certains cas dans le *Livre de la pensée* (*Livres des Tëgkedhvèsén*).

Par exemple, au lieu de « ne pas juger les autres », on trouve la paraphrase « il ne faut pas donner son opinion sur comment ton ami s'habille ou boit l'eau sans qu'on nous l'a demandé ».

Voici un schéma des sensations éprouvées lorsque les liklishtùrn sont stables ou lorsqu'un *shenapvés* est présent :

 Hëntér
 Nàlishtém
 Vapshtém

Par cette notion, les Titaniens définissent les traits d'un comportement respectueux et harmonieux, qui permet de mieux vivre (but principal de la vie de chaque Titanien), sans donner d'étiquette ni de nom, afin de ne jamais simplifier la complexité des sentiments, bons ou mauvais qu'ils soient, tout en gardant un point de vue positif.

## Langue

Du point de vue linguistique, la stabilité d'un liklishtùr s'exprime à l'aide de la tournure « *him hemwidhér meén...* » et le liklishtùr concerné.

## Articles connectés

* Shenapvés
* Shùwtùr
Livre de l'agilité

Le **livre de l'agilité** (en titanien, *Hàwvés hékst nùshikvénm*) sont l'un des principaux ouvrages de la littérature titanienne.

## Description

C'est un livre écrit en forme de récit et de maximes.

Il représente le texte fondamental pour l’apprentissage du Themshin.

L'ouvrage original est conservé au Nëshàrvér des Deux pointes, en Skaradie. Des copies sont gardées également dans les autres monastères.
Nuit du souvenir de la vue

La **Nuit du souvenir de la vue** (en titanien, *Mashvém hékst widrimshvùrd hékst widhvésn*) est l'un des principaux événements du Temps du froid et du noir, le deuxième Shinrvùr de l'année de la lune, selon le calendrier titanien.

Il s'agit sans aucun doute de l'une des fêtes titaniennes les plus connues à l’étranger. Elle a lieu le 22 novembre.

## Histoire

À cette occasion, les Titaniens célèbrent le moment où les humains ont reçu la vue, selon le Livre du Nàth.

## Description

Cet événement se caractérise par deux moments principaux : le premier, ayant lieu pendant l’après-midi, s'articule autour de réunions familiales, lorsque les personnes âgées racontent aux jeunes l’histoire de Shènà, afin de leur en expliquer le sens profond. C'est l'occasion pour manger du Nëkëshvér avec du *Wëpimvùr* (confiture) de *Kùpvèmér*, comme pour toutes les fêtes de l'année de la lune.

Le second moment a lieu le soir, lorsque tout le monde se réunit dans les rues des villes et des villages pour lancer des lanternes volantes colorées, appelées en titanien Kunishvèmér. Dans les villes côtières, les Kunishvèmér sont, au contraire, flottantes.

Cette pratique a une double symbolique : les lanternes volantes représentent les Hëmenvèrè qui montent au Shàrim, alors que les lanternes flottantes sont le reflet des Hëmenvèrè du Shàrim dans l’eau de la mer d’ici-bas.

*Kunishvèmér* flottants dans la baie d’Hèinksén*Kunishvèmér* volants à Ragsén
## Notes et références

1. ↑ Un fruit rouge typique de l'ouest de l'Estanie.
Vhëpvér Nuvàpténmt

Le **Vhëpvér Nuvàpténmt** (litt. « don de Nuvàp ») est une plante à racine pivotante qui pousse dans les montagnes skaradiennes.

## Description

Le *Vhëpvér Nuvàpténmt* est une plante d'origine sauvage, issue d'une culture retournée à l'état sauvage après la mise en jachère du champ d'origine.

La farine que l'on obtient de sa racine est renommée pour ses vertus énergisantes.
Lettres à la patrie

Les **lettres à la patrie** (en titanien, *Skriwvèsén hékstè éjrdhùkténmér* - litt. « lettres des Irlandais » ; en gaélique irlandais, *Litreacha chuig an tír dhúchais*) sont l'un des principaux ouvrages de la littérature titanienne.

## Description

C'est un recueil de lettres écrites en gaélique irlandais par les réfugiés irlandais à Nokértwél au XVIIe siècle.

Ils écrivaient toujours leurs lettres en deux copies, dont une était gardée pour souvenir. Aucune réponse n’est présente, à cause de la censure exercée par les Anglais, également parce qu’ils ne comprenaient pas ce qui était écrit.

Les Titaniens considèrent ces textes comme une partie de leur littérature, alors qu’ils n’ont jamais été traduits en titanien.

La seule copie existante est gardée à Nokértwél.
Nùkshivèsén

Les **Nùkshivèsén** (sing. *Nùkshivés*) sont un produit typique de la cuisine titanienne.

## Description

Ce sont des crackers aux graines, parfois avec des fruits secs, consommés à tout moment de la journée et de l'année, principalement comme casse-croûte.

## Recette

### Ingrédients

* du Hirwëpvér ;
* du Hadhén shwëpvém ;
* des graines de céréales.
Léonisme

Le **léonisme** (en titanien, *Hudhroshvém* ou *Tshupvém rimshvùrd*, traduisibles comme « voie, parcours » et « manière de penser » respectivement, le second terme se traduisant littéralement comme « système de créativité »), également la **philosophie léonienne**, est la notion qui définit la manière dont les Titaniens conçoivent la vie.

## Historique

Lorsque les Vikings entrent en contact avec la population de l’île, ils n’accordent aucune importance à ce qu’ils pensent être une sorte de culte local, tout comme lors des efforts de christianisation déployés au Ve siècle par les moines irlandais, qui inventent le nom de celui qu’ils décrivent comme un culte païen.

Les Romains et les Anglais, lors de leurs périodes d’occupation, ne montrent aucun intérêt envers la pensée titanienne.

## *Dhàwkàn* et *Mëshuptér*

*Articles détaillés : Dhàwkàn et Mëshuptér*
Selon le léonisme, l’univers (*Nemvhvém*) se compose de trois mondes parallèles : le **Shàrim** (haut), le **Dhàwkàn** (milieu) et le **Mëshuptér** (ici-bas).

## Symboles

Le léonisme est représenté par deux symboles : le **Hishnàj** et le **Shedhén tenwadhvés**.

## Articles connexes

* Dhàwkàn
* Mëshuptér