Bhoutan

Le Bhoutan, officiellement le Royaume du Bhoutan, est un pays situé en Asie centrale. Il borde le Tibet au nord, le Népal à l'ouest et la Commune du Bharatiya au sud.

## Histoire

Depuis le début du XVIIe siècle, le Bhoutan est théoriquement gouverné par les descendants du lama tibétain Ngawang Namgyal, ce Zhabdrung étant aidé par le temporel Druk Desi, élu par les gouverneurs régionaux (penlops) et le spirituel Je Khenpo, à la tête de la lignée Drukpa du bouddhisme tibétain. Cependant, le règne de facto du Zhabdrung est mort avec Ngawang Namgyal, et le Bhoutan a depuis connu des siècles de combats violents et l'absence de toute véritable direction centrale. La faiblesse des Zhabdrungs a été amplifiée par ses deux adjoints nominaux, la lignée des réincarnations étant délibérément divisée en trois "incarnations" différentes, le Zhabdrung Thuktrul (ou incarnation de l'esprit) étant largement considéré comme le plus légitime.

Tout au long de la fin du 19e et du début du 20e siècle, les différents penlops indépendants ont été unifiés par la force sous le règne des penlops de Trongsa, la maison de Wangchuck. En 1907, à la suite d'une série d'engagements sanglants et de la destruction du penlop de Paro, son principal rival, Ugyen Wangchuck est couronné Druk Gyalpo du Bhoutan, inaugurant une ère de monarques héréditaires. Présents pour cette déclaration étaient tous les principaux penlops de la nation, ainsi qu'un officier politique représentant les intérêts de l'Empire britannique.

Les relations entre le Bhoutan et le géant britannique étaient teintées à la fois par le conflit et la coopération. À la suite des guerres Duar, au cours desquelles le Bhoutan a ensanglanté leurs adversaires britanniques mais a finalement été contraint de négocier, les Britanniques ont occupé les Duars et Deothang en Assam et au Bengal, en échange de la reconnaissance de la souveraineté bhoutanaise et d'une allocation annuelle. Cette relation a été élargie sous le règne du roi Ugyen Wangchuck, qui a signé le traité de Punakha en 1910, faisant du Bhoutan un protectorat britannique en échange d'une allocation accrue et d'accords commerciaux favorables. Ugyen accompagnera les Britanniques dans leurs missions au Tibet et rencontrera le roi George V lors de sa visite de 1911 à Delhi. Le roi a enseigné à son fils et successeur Jigme l'anglais et l'hindi, et ses proches alliés politiques, la famille Dorji, ont obtenu des terres au Bengale, où ils ont rencontré et se sont liés d'amitié avec plusieurs dirigeants indiens, notamment Mohandas Gandhi et Jawaharlal Nehru.

La révolution britannique et la guerre civile indienne qui a suivi seraient des événements extrêmement déstabilisant pour la monarchie bhoutanaise, et la mort du roi Ugyen en août 1926 provoquerait un vide de pouvoir dangereux. Alors que le fils d'Ugyen avait 21 ans et était soutenu par la famille Dorji et le règne Je Khenpo, le siège traditionnel de l'héritier, Paro penlop, avait été attribué au neveu du roi, Tshering Penjor. Tshering Penjor avait le soutien de la majorité des penlops occidentaux et était un commandant de bataille endurci, mais les forces combinées des familles Dorji et Wangchuck, équipées de fusils indiens, intimidèrent Tshering Penjor dans une soumission à contrecœur.

Alors que la position de la monarchie a été maintenue pendant le bouleversement de 1926, elle s'est considérablement affaiblie depuis. Tshering Penjor et ses alliés à l'ouest rendent à peine hommage au roi de Punakha, et le refus du pétulant penlop de restituer la Couronne du Corbeau, la couronne du Bhoutan, à son propriétaire légitime en dit long sur son désir de régner. Alors que Jigme a des alliés dans l'est du royaume, il n'a pas le respect dont jouissait son père et est de plus en plus contraint de s'appuyer sur la famille Dorji ou les Je Khenpo pour consolider sa position.

La famille Dorji, dirigée par le ministre en chef du roi Sonam Topgye, est devenue puissante grâce à ses relations avec les autorités britanniques en Inde, et bien que la situation en Inde ait radicalement changé, elle a réussi à conserver une certaine stabilité dans les relations entre les deux nations. Sonam Topgye, travaillant avec ses alliés dans l'Inde libre nouvellement fondée, a réussi à réaffirmer la relation autrefois entretenue entre le Bhoutan et l'Empire britannique. Le deuxième traité de Punakha, signé en 1929, renonce formellement à toutes les revendications que le Bhoutan a sur les Duars et Deothang et reconnaît l'Inde libre comme le successeur légal de l'Inde britannique, en échange du maintien d'un poste commercial dirigé par les Dorji entre les nations et un Allocation indienne « dans le but de développer les conditions nécessaires au socialisme au Bhoutan ».

## Politique

En 1936, le Bhoutan ressemble à un miroir de la période médiévale. La gouvernance du royaume est gérée par un réseau complexe de relations féodales entre les nobles temporels et les personnalités religieuses. Sur le plan intérieur, la monarchie du Bhoutan est en position de faiblesse. Le roi Jigme doit compter sur le soutien et la coopération de ses gouverneurs et ministres, tout en faisant face à la menace croissante d'un chef spirituel ayant une forte revendication sur le règne de la nation. Sur le dos du deuxième traité de Punakha, la famille Dorji est restée à l'avant-garde des fidèles au roi, mais elle est très puissante et pourrait installer son propre candidat au poste de roi si elle y voyait une opportunité. La dernière incarnation de Zhabdrung, Zhabdrung Thuktrul Jigme Dorji, a commencé à rassembler le soutien du peuple et des penlops du Bhoutan. Il fait appel à ses anciennes prérogatives et a également des alliés parmi les dirigeants de la faction agraire de la commune Bharatiya. Alors que ce chef spirituel n'a pas encore le pouvoir de rivaliser avec le roi, la faiblesse de la monarchie lui a donné de nombreuses opportunités d'élargir sa base de partisans.

**Chef du gouvernement :** Jigme Wangchuck

**Ministre des affaires étrangères :** Sonam Topgye Dorji

**Ministre de l'Economie :** Zamadar Chencho

**Ministre de la sécurité :** Choekyi Wangchuck

## Militaire

L'armée bhoutanaise est pathétique par rapport à ses voisins asiatiques, mais elle peut suffire à calmer les troubles internes et à repousser une attaque du Népal.

### Armée

Le Bhoutan a une unité de Zhibye Damag et, dans la capitale, le royal Druk Sugyob.

### Marine

Le Bhoutan est un pays enclavé et n'exploite actuellement pas de marine.

## Relations Étrangères

Le Bhoutan a

* de mauvaises relations avec le Népal, qui contrôle le territoire du Sikkim revendiqué par le Bhoutan.
* des relations tièdes avec la Commune Bharatiya, qui reconnaît son indépendance mais n'aime pas sa forme de gouvernement.

## Économie & Industrie

L'économie du Bhoutan reste majoritairement agricole, bloquée au XIXe voire au IXe siècle.

## Culture

### Religion

La religion principale (et religion d'État) du pays est le bouddhisme vajrayāna, le bouddhisme tibétain dans sa forme tantrique, appelé aussi lamaïsme, pratiqué par 75 % de la population. Le Bhoutan est actuellement le seul royaume au monde où le bouddhisme tantrique est religion d'État. Le reste de la population (25 %) a pour religion l'hindouisme indien (et à influence népalaise).

### Dzong

Le dzong du Bhoutan est un monastère-forteresse bouddhiste. Il sert de centre religieux, militaire, administratif et social du district qu'il commande. Il peut abriter une garnison si nécessaire ainsi qu'une armurerie. Il accueille les structures administratives du district ainsi que les moines. C'est aussi un lieu d'échanges et souvent le site d'un *tséchu* ou festival religieux annuel. Les premiers dzongs furent construits dans le pays dès le xiie siècle, mais leur âge d'or fut la première moitié du xviie siècle, qui vit le renforcement défensif du pays par le *shabdrung* ou grand lama Ngawang Namgyal (1594-1651), l'unificateur du Bhoutan moderne.