理烬

## **[至理的齿轮]理烬**

理烬即是至理，亦是依玛修音的原型，同样是烬尘分出的二神之一，居住在非界之界或“心”中，司掌着包括**因果、命运、个性、共性、造神、给予、编织“理”**的权能同时**进行着规则的制定**，并交由皆尘实现，种出了代表文明的藤条，**赋予世界可能和合理的发展框架**。（类似阿南刻和赫玛墨涅）

同时理是**意识和情绪的“集合”**，无论是神还是其他的智慧性存在，**都会因为理的想法而受到潜移默化的影响**，因为理的意识是所有存在共同的意识。

理烬身上有着名为“被迫的无私”的诅咒，不知道为什么**最古早的“理”**便有着的无法摆脱的宿命，必然会将自身奉献，但无论是否愿意，最后都会变成这样伟大的结果，变成不得不牺牲的情况。就算成为了神以后，理烬也在铸神祭后化作了**命运的“轨迹”和“齿轮”**，并且回归最初的诞生。

有着不少的神器都是理烬用“理”制作的，而理烬也有着众多的化身，常常以**智者、预言家、祭司**作为形象出现。

## **名字释义**

理即规则，烬即灰烬，皆和理各继承了来自烬尘的一个字。

原本无名，得名自盖卡第一智者，利耶恩·博斯达特(Liyen Bostatt)，一生经历丰富，从旅行者到军士将领，看着盖卡成立，又被萨拉弥克里侵略变成伽耶喀，年迈之躯再次率领人民和瓦伦古的军队里应外合击败了侵略者，最后在和瓦伦古谈判后保留了人民的人权，最后加入到依南迦尔，作为对盖卡最为了解者完成了圣地的建立，是圣地的五位贤者之一。

## **形象性格**

### **混沌本质**

无数由线条构成的齿轮互相穿梭，线条不会互相碰撞，快速流动着的线条构成了齿轮，又以未知的形式互相穿梭，若是在远处则会看到由线构成的黑色风暴，进入其中便会被分解。

### **人格化**

#### **人性神**

永远穿着着一身飘逸、高贵、华丽的狩衣，金色的线条和白色的布料，简单而华丽，随意且大气。芋色的长发随意的披散着，紫色的眼眸中隐约点缀着星辰，但视线的深处却远比那些星辰更加深邃神秘。

此时的理十分的随意且极度懒散，十分的包容，是一个十分随性但负责的神，不过会以否定她人为乐这一点却是有点令人讨厌。**十分地讨厌光和火**，但却不会去排斥这些东西。

#### **理性神**

理的头上一橙(神性)一清(理性)交错在一起，代表**天理和秩序**，是**绝对的神权和王权**的体现。Y形的金色披肩代表**神躯和守护**，其上有芋色的“**帮助、给予、庇佑**”的铭文，为衣着添上了几分神秘。白色的法袍拥有**最纯粹的创造与毁灭**，侧摆甚至衍生出了两只“手”，其上还有眼的铭文，让理能够在同步触觉的同时看见手的视角，这两只手可以轻易穿越世界。腿上是一片空白，是**“遗忘”的集中体现**。

此时的理永远都用**十分遥远十分高的目光**注视着某种存在，而大多的存在只能感受到余光，但也可以说是视线根本就没有集中，一切都发散着，或者说她看着所有东西，也没看任何东西。被那双眼注视着便有着十足的怪异感，因为你无法确认对方是否在注视你，而且她还基本不会说话，说出的话也带着僵硬阻塞的感觉，如同机器一般，但若是细心的话能够发现那隐藏在其中的竭力想要表达情绪的感觉，却由于**过于零碎而没有真正表达出来的能力**。

## **神话传说**

### **诞生**

自烬尘的尸体中诞生的两位神之一，一个是构筑，一个是至理，两者又创造出了稳定，三者居住在非界之界中不曾离开过。

### **规则的藤条**

烬的种子长出一条藤条，缠绕在世界树上，即保护了世界树和各个世界，同时又将完整的规则刻印在了世界树和其果实上，是世界的规则、文明的基础。

### **被迫的无私(Gt-imoal伟大的不朽)**

理烬所有化身身上都存在的诅咒，也是烬尘自身就带有的一种特性，这种特性被继承到了理的身上，而理作为神拥有一定的抗性，但也因此拥有更多的集合部分，导致其更容易化作完全的规则，化身则没有这种抗性，所以除了诺德和天常大多都死过。

### **讨厌火与光**

理曾经以“铸神祭火”为媒介，将佑的神性提高，并将其躯体炼制为“灵”，以此来使其完全纯粹，并利用轨道的“线”将其送往黑羽打开界限之门后的“心”中，而理也因此开始讨厌火与光。

### **启(reslyak)**

是“天星神示”四启的源头，是“知”与“智”的高度结合，能够看到一切存在，也是编织创世录的基础，能够知晓一切的能力，也是源于编织命运的行为中的能力。

### **铸神主(Tcrt-Eve)**

作为创造了一切的人，相等于一切的母亲，既使是神明也无法抗衡的强大母性和包容，可以让任何形式的存在产生亲近的感觉，来源于造神的权能。

### **编织者(Noe-nesi)**

能够将重大事件进行编辑，给予他人事件，无论结果如何都必然产生巨大影响，是创造“必要之因（影响个体个性和性质的原因）”的能力。

### **遗忘者(Fogn-heo)**

理烬和皆尘作为一体双生的同位神，祂们都有着名为**“遗忘”的性质**，而皆尘有着更为高等的性质替代了“遗忘”，而理烬则保留了这种特性，理烬有着**“神广为人知”以及“至理存在于潜意识中且会被遗忘”的特性**，所以当你见到理烬你就会知道她是至理，当祂离去后你就会忘记关于祂的一切，祂的痕迹都会被抹去直到她下次出现在你的面前。

### **死亡与轮回**

在铸神祭后，理烬化作了名为**“轨迹”和“齿轮”**的东西，命运由于从能够适应变化的活物变成了僵硬的死物，所以变成了能够被外界强行干涉的状态，世界因此能够包容变数，而**代表必要之因理的“轨迹”和代表“运行”与“秩序”的齿轮由依玛修音掌管**，理烬的思念也会回到诞生之初继续引导命运走向自己的终结。

### **预言的本质**

在源初神话中先知大多都是因为经历过才先知的，或是梦中或是轮回，无法走出“牢笼”的人会不断轮回于此生(神会回归最初的位，其他的则会永恒的梦境中巡回，在痛苦中学会遗忘)，直到释怀(彻底忘却或放下)纯净的灵魂将以全新的姿态降生(升华和新生)。

### **化身**

#### **诺德·菲德尔**

理烬最著名的分身，是理烬有人情味的公正意志化身，甚至也是唯一被理烬用来当自己下界身份的分身，最为博学和强大。

#### **天常镜语**

理烬孤独情绪的分身，神代荒落时期的分身，本身就是一种时间的代表、时代的象征，是作为见证时代落幕而出现的，有与诺德相近的智慧。

#### **佑**

从千镜湖中诞生的天性者，祀神之地的“上神礼祭”，诞生便作为“铸神祭”的祭品而存在着，一直保持着“纯净”，居住在太渊山望渊阁，活了上千年只为那最后的三天。

#### **黑羽**

最古老的世身，也是最早用牺牲换来一切的伟大者，黑羽这是后世对其的称呼，诞生与世界的反面黑渊之中，不断重复着生与死并无数次拼劲一切去推开那扇门，最后推开了界限之门，将正反两面严格的界限打破，正反开始交集，一切开始诞生。

### **神器**

#### **流夜之星(Streoght-acosstryky)**

“夜晚的星辰发散幽光，伟大的意志辉光永存。”

以夜空的星辰之光凝聚出一把优雅华贵的黑色长弓，**汇聚星辰与夜空的力量，凝聚死亡与毁灭的意志**，发出一道**必定命中目标**的箭矢，能够将任何存在湮灭于虚无之中。

#### **神明的神秘(Usele-imoal)**

因法袍的材质自带了“**不可视、不可闻、不可触、不可知**”的特质，导致他人无法对其进行观测和认知确立，使其维持“神秘”本身的象征。

#### **遗忘的特质(Sagro-benthoufe)**

“遗忘”这种概念被其压缩至双腿上，最后完全替代了腿部的很大一部分，可以让被这双腿接触到的东西**回溯**变作上一个状态或形态，而长时间接触则会将其**分解**为最小构成单位(尘)，同时也能够**踏尘而过行于时间之上回到过去**。

#### **至理的塑成之手(Creahad创造的左手)**

拥有**创造**能力的衍生肢体，受理意识控制，其代表的是“**神创造万物的左手**”，拥有创造的本能。

#### **秩序的浩渺之手(Desruchad毁灭的右手)**

拥有**毁灭**能力的衍生肢体，受理意识控制，其代表的是“**神毁灭万物的右手**”，拥有毁灭的本能。

## **箴言**

英雄，世之奇伟者；伟者，失落于世之悲者，伟随以失。(英雄的伟大伴随着牺牲。)

礼法不可动摇，礼处世之则，法断事之法，上下悬定不可偏倚，持己之恒，能无错。(坚持自己的底线，但也要坚守行事准则。)

公理不受蒙蔽，若失公正，则无处能为生，无生则散，唯秉大公持正理，乃立世定国之基。(司法公正才能凝聚人民。)

牺牲创造世界，创造并非无中生有，万物存有其底，若要创造必须牺牲，万物守恒。

意志不断前行，躯体限制之下，思绪不断漫延，思之在之，离体之狭隘，游天地之渺茫。

不能随意死去，死避世之诡，生不由己，死又何已，唯握生时力，方有死后命，万物终有归宿，唯有此刻在握。

命运已然注定，世间万物皆有命数，循其轨迹皆在常理，理万物之必有，无理则亦命。

孤独不断延续，踏行无尽轮回，引导无数命运，此身为神便是孤独，永生乃大咒，神亦无能承受，这多余的责任。

愿望需要聆听，世间万物皆有灵性，心之音不断诉求，无尽的祈愿诉说纯朴。

秩序需要维系，凡智慧久必朽，凡力量持必傲，唯更强力约束其欲，不朽者维护，方能贯彻正理。

## **诗篇**

### **《真理啊，寻不到那真实啊》**

虚无中的齿轮，万有中的尘埃，一切有形与无形的轨迹。祂来自亘古的永恒，来自无限的真实与可怖的裁决。祂的目光是遥远的，是空白的，是地上的愚蠢所无法理解的，最为普遍的无法了解的真实。祂的指尖凝聚了一切的因果，一举一动牵动着一切，或是被一切牵动。最为客观与理性的世界，容纳不下感性的思考，表达不了诗性的浪漫，公平而平等的接受所有，并决定一切。

在那高处，敲下法槌，如此公正而不讲理。宽恕我无法理解的愚蠢，您总是如此公正，如此平等的对待一切，而即使是如此我亦如同那些愚人一般抱怨，将自身的无力推脱于命运，冒犯您的伟大。啊，那无穷的真理，那无情的审判，那握于人手的正义，请您为世人展现真实吧，愚昧的人们，愚蠢而无力的我，找寻不到那真实啊。

（此诗作者原是贵族出生，随后因他人的污蔑而家道中落，失去了领地和资产，从富裕的吟游诗人变成贫穷的流浪诗人。）