Великий меч

**Великий меч** — божественное оружие из адамаса. У каждого из пяти Великих генералов был свой меч.

Друг от друга мечи отличались только по цвету и тем, что на каждом было высечено клановое имя. На мече Гу Юшэнга было выгравировано «Верность и честь», но последнее слово было зачёркнуто, его меч был в чёрных ножнах. Меч Цзина носил имя Цзоцзай и имел тёмно-синие ножны.

## Описание

Мечи великих генералов — это клинки Цзянь (традиционный лёгкий прямой китайский меч), пусть и на порядок тяжелее и длиннее чем, например, меч Лю Синя — Лимин. По сравнению с обычными мечами, Великие мечи непомерно тяжёлые.

Мечи были облачёны в ножны, с испещрённой заклинаниями рукоятью. Их отличительной чертой был императорский герб на эфесе — золотой дракон, опоясывающий филигрань, изо рта которого лилось пламя, расчерчивая весь меч до самого острия. Духовные силы пяти генералов, которые носили те самые мечи, могли подпитывать это пламя и тогда никто не знал им равных в бою. Каждый меч по отдельности обладал подавляющими демонов способностями — низкий гул и вибрация дезориентировали их, делая уязвимыми и неспособными сражаться. Объединённая же сила нескольких мечей приумножала их мощь. Это оружие в руках генералов могло защитить людское Царство от вторжения тварей из Призрачного Мира, породив щит невиданных размеров. Мечи были рубежом, охраняющими царство живых. Возложившие клятвы и долг на своих носителей, они отметали любые сомнения в Божественной силе.

Божественное оружие буквально имеет такое название из-за своего происхождения. Оно состоит в большинстве своём из адамаса — мифического металла, служащего материалом для орудий Богов, и куётся в божественном царстве Девяти небес. Для связи со столь могущественным оружием как божественная сталь и укрощением его духа заклинатели в этом мире используют частицы своей души. Поскольку божественное оружие обладает неким собственным сознанием, чтобы укротить его, заклинатель должен использовать определённые практики по слиянию с ним, а также доказать, что именно он достоин носить его. По этой причине в этом мире мало обладателей божественного оружия. Заклинательские духовные практики помогают сдерживать людские жажды и порывы. Оружие всегда будет рваться в бой и жаждать крови, его для этого и ковали — это его предназначение. Поэтому если не укротить сталь — она овладеет человеком.

## История

Неизвестно, как и когда появились мечи у Великих генералов, известно только, что уже не первое поколение они переходят по кровной линии от отца к сыну. Будущие генералы проходили совместное обучение, чтобы быть готовыми работать с Великими мечами, в какое-то время каждый из них получил свой меч.

Западный князь Сяо Вэнь перестал пользоваться своим мечом после великой войны с демонами. Он оставил битвы после войны и посвятил себя целительству, и даже не носил с собой свой Великий меч, оставляя его в столице. Поэтому когда Сяо Вэнь получил весть о вторжении демонов на Север, он оказался без своего оружия на пол пути на Север. Выбирая, вернуться за своим мечом в императорский дворец, или же отправиться на подмогу, он выбрал второе. Он спасал людей близ границы и из-за перемещений был истощен. Собрав около тысячи людей, он попал в окружение демонов у подножия горы. Другой Великий генерал — Цзин, пришел ему на помощь, отдав свой меч.

Во время битвы погиб один из генералов — князь Севера Тан Цзычэн, без него могущество комбинированной атаки пяти мечей нивелировалось. В тоже время трое генералов — Сяо Вэнь, Цзин и Гу Юшэнг, лишились духовных сил из-за Пожирателей Ци. Без духовных сил и их мечи лишились большей части своей силы — линия пламени на их лезвиях опустела. Лезвие было пересечено лишь тонкой багряной полосой, подобно броду высохшей реки. Единственный меч, не лишённый силы, остался тлько у Императора, отсутствовавшего на Севере во время сражения. Также он стал носить при себе оставленный в столице обесиленный меч Сяо Вэня.

Однако, несмотря на отсутствие духовных сил у владельцев, мечи всё ещё оставались высококлассным оружием, способным противостоять демонам. Так, когда Гу Юшэнг со спутниками пробивался через лес с демонами, он загнал чудовище в пещеру и дезориентировал её с помощью меча.

* *Переведя дыхание и выровняв его, он с размахом вогнал в землю свой меч, сосредоточенно прикрывая глаза.
<…> У генерала больше не было его сил, однако меч оставался всё тем же великим мечом. И пусть его хозяин сейчас был пуст, словно высохшая река, в стальном лезвии до сих пор текла сила и дух. В некотором смысле, меч обладал собственным сознанием и душой. Никогда не подводящий в бою, он, за долгие годы сражений и битв, вкусил столько демонической крови, что мог учуять её даже в этой кромешной тьме. Действуя самостоятельно, сейчас он был сильнее без вмешательства своего хозяина.
Послышался едва различимый звон и дрожащая аура, распространившаяся от меча, начала «просматривать» местность. Волны, что исходили от него, не были уловимы для демонического взора, но генерал, напротив, чувствовал их всем телом. Прошло много лет с тех пор, как он и меч были одним целым.*

* *Отопнув от себя взбесившуюся тварь, генерал вогнал меч в каменистую породу.
По пещере пронёсся оглушающий звон.
Ударные волны одна за другой сбили тварь, прижимая к земле и не давая приблизиться. Сжавшись в клубок под камнем, она накрыла голову руками, жалобно воя. Видя, что существо временно ослаблено, Гу Юшэнг опустил раскрытую ладонь на рукоять меча, останавливая атаки.*

Также своим мечом он без проблем перерубил обычные солдатские мечи, когда схлестнулся со стражниками на пограничном гарнизоне.

* *Не став больше тратить время, Гу Юшэнг одним движением снял с пояса меч и перерубил им лезвие в дрожащих руках У Сюйина. Все те, кто стоял за его спиной, отступили на шаг, тут же опуская клинки. Чистый звук вибрирующего металла великого меча стих за доли секунды, наравне с падающими обломками.*

По возвращении с Севера в имперские земли и встречи с Сяо Вэнем, Цзин вернул свой меч. По большей части Гу Юшэнг и Цзин старались прятать свои Великие мечи, заворачивая их в ткань или, по меньшей мере, оборачивая испещрённую заклинаниями рукоятью чёрной тканью.

В следующий раз столкновение произошло с водными гулями на горячих источниках. В этот раз с мечами были два генерала — Гу Юшэнг и Цзин.

* *Гу Юшэнг и Цзин переглянулись, враз вонзая в землю свои мечи.
Послышался возводящийся звук щелчка, словно одно звено цепи сомкнулось.
На мгновение послышалась оглушающая тишина, словно что-то поглотило все звуки, после чего ударная волна убийственной энергии, вырвавшаяся от двух мечей, рокотом пронеслась по округе, сметая всех тварей разом. Падавшие как гнилые яблоки на лету, гуи разбивались о землю, разбрызгивая вокруг себя гниль и внутренности. Поверженные, они всё ещё продолжали слабо трепыхаться, но уже не вставали.*

## Примечания

1. ↑ 1,0 1,1 Роман, том 1, глава 98: «Предрешено»
2. ↑ 2,0 2,1 Роман, том 1, глава 6: «Лиловый рассвет»
3. ↑ 3,0 3,1 3,2 Роман, том 1, глава 32: «Различие за стеной»
4. ↑ Роман, том 1, глава 24: «Капли воды»
5. ↑ 5,0 5,1 Статья «Духовное и божественное оружие» в группе автора
6. ↑ 6,0 6,1 Роман, том 1, глава 3: «Великий генерал»
7. ↑ Роман, том 2, глава 140: «К одной цели»
8. ↑ Роман, том 1, глава 58: «Слепая вера»
9. ↑ 9,0 9,1 Роман, том 1, глава 16: «Пепел и грушевое вино»
10. ↑ Роман, том 1, глава 71: «Последний рубеж»
11. ↑ Роман, том 1, глава 21: «Парящие лотосы»
12. ↑ Роман, том 1, глава 9: «Чудовища»
13. ↑ Роман, том 1, глава 13: «Правосудие»
14. ↑ Роман, том 1, глава 22: «Визит золотого карпа»
15. ↑ Роман, том 1, глава 26: «Черная смородина»