Список Китайских Богов

Традиционная китайская религия политеистична; многие божества почитаются в пантеистическом представлении, где божественность присуща миру. Боги-это энергии или принципы, раскрывающие, имитирующие и распространяющие Небесный путь (*Тянь* 天), который является высшим божеством, проявляющимся в северных кульменах звездного свода небес и его порядка. Многие боги являются предками или людьми, которые стали божествами за свои небесные достижения; большинство богов также отождествляются со звездами и созвездиями. Предки считаются эквивалентом Рая в человеческом обществе, и, следовательно, как средство связи с Небом, которое является "величайшим отцом предков" (曾祖父 *zēngzǔfù*)

Богов бесчисленное множество, как и каждое явление имеет или является одним или несколькими богами, и они организованы в сложную небесную иерархию. Помимо традиционного поклонения этим сущностям, конфуцианство, даосизм и формальные мыслители в целом дают теологические интерпретации, утверждающие монистическую сущность божественности. "Политеизм" и "монотеизм" являются категориями, заимствованными из западной религии, и не соответствуют китайской религии, которая никогда не воспринимала эти две вещи как противоположности. Поскольку все боги считаются проявлениями 氣 *qì*, "силы" или *пневмы* некоторые ученые использовали термин "полипневматизм" или "(поли)пневматолатрия", впервые введенный Уолтером Медхерстом (1796-1857) для описания практики китайского многобожия. В теологии классических текстов и конфуцианства" Небеса-это господь сотен божеств". Современная конфуцианская теология сравнивает их с разумом, существенными формами или энтелехиями (внутренними целями), как объясняет Лейбниц, порождающими все типы существ, так что "даже горам и рекам поклоняются как чему-то, способному наслаждаться жертвоприношениями".

В отличие от индуизма, обожествление исторических личностей и предков традиционно не является обязанностью конфуцианцев или даосов. Скорее, это зависит от выбора простых людей; люди обожествляются, когда они совершили экстраординарные поступки и оставили действенное наследие. Тем не менее, конфуцианцы и даосы традиционно могут требовать, чтобы определенное божество было удостоено государственной чести. У каждого божества есть культовый центр и храм предков, где он или она или их родители прожили свою смертную жизнь. Часто возникают споры о том, какой храм является первоначальным местом и источником культа божества.

## Бог Небесный

### Имена Бога Небесного

Помимо *Шанди* и *Тайди*, другие имена включают *Юди* ("Нефритовое Божество") и *Тайи* ("Великое Единство"), который в мифических образах держит ковш Большой Медведицы (Великая Колесница), обеспечивающий движение жизни в мире. Как центр небес, созвездия северного небесного полюса известны, в виде различных названий, как *Тяньмен* 天門 ("Врата Небес") и *Тяньшу* 天樞 ("Ось небес").

Другие имена Бога Небес засвидетельствованы в обширной китайской религиозно-философской литературной традиции:

* *Тяньди* 天— - "Божество Небес" или "Император Небес": "Об исправлении" (*Чжэн лунь*) *Сюньцзы* использует этот термин для обозначения активного Бога Небес, приводящего в движение творение;
* *Тяньчжэнь* 天天—"Владыка Небес": В "Документе о принесении жертв Небу и Земле на горе Тай" (*Фэншань шу*) *Великого историка* он используется как титул первого Бога, от которого происходят все остальные боги
* *Tiānhuáng* 天皇—"Король небес": в "поэме осознание глубины" (*Си'xuan фу*), записанная в "истории поздней династии Хань" (*Хоу Хань Шу*), Чжан Хэн витиевато пишет: «Я прошу начальника Небесные ворота, чтобы открыть дверь и позволить мне посетить Царя Небесного в Нефритовый Дворец»;
* *Тянгонг* 天公— - "Небесный герцог" или "Небесный генерал";
* *Тяньцзюнь* 天— - "Князь Небес" или "Владыка Небес";
* *Тяньцзун* 天尊—"Небесный почтенный", также титул высших богов в даосской теологии;
* *Тяньшэнь* 天神—"Бог небес", интерпретируемый в *Шуовэнь Цзецзи* как "существо, которое рождает все сущее";
* *Шенхуанг* 神皇- —Бог - царь", засвидетельствованный в *Тайхуне* ("Происхождение жизненного дыхания");
* *Lǎotiānyé* (老天))—"Древний Небесный Отец".

*Тянь* одновременно трансцендентен и имманентен, проявляясь в трех формах господства, судьбы и природы вещей. В *" Учжин* ии "(五經異義," Разные значения в пяти классиках") Сюй Шэнь объясняет, что обозначение Небес состоит из пяти частей:

* *Хуан Тяньдинь* 天—"Царское небо", когда его почитают как господа творения;
* *Хао Тяньдинь* 天—"Необъятное Небо", в отношении необъятности его жизненного дыхания (*ци*);
* *Mín tiān* 旻- "Сострадательные Небеса", ибо оно слышит и соответствует справедливости всему Поднебесному;
* *Шанг Тянь* 上天—"Высшее Небо" или "Первое Небо", ибо это изначальное существо, контролирующее все Поднебесье;
* *Канг Тяньдинь* 天—"Темно-зеленое небо", ибо оно непостижимо глубоко.

## Списки богов, божеств и бессмертных

Многие классические книги содержат списки и иерархии богов и бессмертных, среди которых и "запись божеств и Бессмертных" (神仙通鑑, *Shénxiān Tōngjiàn*) из династии Мин, и *жизнеописаний божеств и Бессмертных* или *Шэньсянь Чжуань* по Гэ Хун (284-343). там же *собраны биографии Бессмертных* или *Liexian Чжуань*. Двустишия или полярности, такие как Фуси и Нува, Сиванму и Донгвангонг, а также высшая пара Неба и Земли, все воплощают инь и ян и одновременно являются создателями и хранителями процесса упорядочения пространства и времени.

### Космические боги

* Юди (玉帝 "Нефритовое божество") или Юхуан (玉皇 "Нефритовый император" или "Нефритовый король")- популярное человекоподобное изображение Бога Небес. Нефрит традиционно олицетворяет чистоту, поэтому это метафора непостижимого источника творения.
* Doumu (斗母 "мать великая Колесница"), часто имеют почетное Тяньхоу (天后 "Царица Небесная") - это Небесная Богиня изображается как мать Большая Медведица (большой колесницы), чьи семь звезд в дополнение к двум невидимым, задуманы, как и ее сыновья, Jiuhuangshen (九皇神 "девять королей-богов"), сами считают девятикратного проявление Jiuhuangdadi (九皇大帝, "Великое божество из девяти царей") или тофу (斗父 "отец Великой колесницы"), другое имя Бога Небесного. Поэтому она является одновременно женой и матерью Бога Небесного.
* Пангу (盤古), макрантропическая метафора космоса. Он разделил инь и ян, создав землю (мутную *инь*) и небо (ясный *ян*). Все вещи были сделаны из его тела после его смерти.
* Сиванму (天"Королева-мать Запада"), отождествляемая с горой Куньлунь, шаманским вдохновением, смертью и бессмертием. Она-темная, хтоническая богиня, чистая *инь*, в то же время ужасающая и милосердная, как созидающая, так и разрушающая, связанная с тигром и ткачеством. Ее коллегой мужского пола является Донгванггонг (東王公 "Король-герцог Востока"; также называемый Мугонг, 木公 "Герцог лесов"), который представляет принцип *ян*.
	+ И Лучник (*Хойи* )) был человеком, который искал бессмертия, достигнув Сиванму на ее горе Куньлунь.
* Янванг (閻王 "Король чистилища") правитель подземного мира, которому помогает Хэйбай Учан (黑白無常 "Черно-белое непостоянство"), представляющий чередование принципов инь и ян, наряду с Головой Быка и Лошадиной Мордой, которые сопровождают духов в его царство.
* Иньянгун (陰陽公 "Герцог Иньян") или Иньянси (陰陽司 "Контролер Иньян"), олицетворение союза инь и ян.

#### Три Покровителя и Пять Божеств

*WǔFāng Shàngdì* 五方上帝 — Порядок Небес, в котором миры записаны как *тань* 天, "алтарь", китайская концепция, эквивалентная индийской *мандале*. Верховный Бог, концептуализированный как Желтое Божество, и Сюаньюань в его человеческой форме, является сердцем вселенной, а остальные Четыре Божества являются его эманациями.

* 三皇 *Санхуанг* — Три Покровителя (или Знамения) или 三才 *Санчай* — Три Потенции; они являются "вертикальным" проявлением Небес, пространственно соответствующим Трем Сферам (三界 *Саньцзие*), представляющим инь и ян и посредником между ними, то есть человеком:
	+ 伏羲 *Фукси* небесный покровитель (天皇 *Тяньхуан*), также называемый даосами Багуазши (八卦祖師 "Почтенный изобретатель Багуа"), является божественным человеком, который, как считается, научил человечество письму, рыбной ловле и охоте.
	+ 女媧 *Нва*, покровительница земли (地 *De*Дехуанг), - богиня, которой приписывается сотворение человечества и восстановление порядка в мире, когда он был нарушен.
	+ 神農 *Шеннон* - крестьянский Бог, покровитель человечества (人皇 *Rénhuáng*), идентифицируемый как *Янди* (炎帝 "Божество пламени" или "Огненное Божество"), божественный человек, который, как говорят, обучал людей методам ведения сельского хозяйства, фитотерапии и маркетинга. Его часто изображают в виде человека с рогами и другими чертами быка
* 五帝 *Wǔdì* — пять божеств, также *Wǔfāng Shàngdì* (五方上帝 "пять проявления Высшего божества"), Wǔfāng Tiānshén (五方天神 "пяти проявлений Бога Небесного"), *Wǔfāngdì* (五方帝 "пять форм божества"), *Wǔtiāndì* (五天帝 "пять небесных божеств"), *Wǔlǎojūn* (五老君 "пяти древних владык"), *Wǔdàoshén* (五道神 "Пять путей Божиих(имена)"); они являются пятью основными "горизонтальными" проявлениями небес и в соответствии с тремя энергиями, они имеют небесную, земную и хтонические формы. Они соответствуют пяти фазам творения, пяти созвездиям, вращающимся вокруг небесного полюса, и пяти планетам, пяти священным горам и пяти направлениям пространства (их земная форма) и пяти Богов-Драконов, которые представляют их горы, то есть материальные силы, которыми они руководят (их хтоническая форма).
	+ 黃帝 *Huángdì* — Желтый Император ; или 黃神 *Huángshén* — желтый Бог, также известный как *Xuānyuán Huángdì* (軒轅黃帝 "желтый божество на колеснице Вал"), является *Zhōngyuèdàdì* (中岳大帝 "великое божество центрального пика"). Хуанди представляет сердце творения, *ось мира* (Куньлунь) , проявление божественного порядка в физической реальности, открывающее путь к бессмертию. Как божество центра, пересекающее Трех Покровителей и Пять Божеств, в *Шизи* он описывается как "Желтый император с четырьмя лицами" (黃帝四面 *Huángdì Sìmiàn*). Как человек, он, как говорят, был плодом девственного рождения, так как его мать Фубао зачала его, когда ее разбудила, гуляя по стране, молния из Большой Медведицы (Великая Колесница). Она родила своего сына через двадцать четыре месяца на горе Шоу (Долголетие) или горе Сюаньюань (Древко Колесницы), в честь которой он был назван. Он считается основателем цивилизации Хуася, а ханьские китайцы идентифицируют себя как потомков Яньди и Хуанди.
	+ 蒼帝 *Cāngdì* — зеленый божества; или 青帝 *Qīngdì* — голубой или голубовато-зеленый бог, *Dōngdì* (東帝 "Восток божество") или *Dōngyuèdàdì* (東岳大帝 "великое божество восточного пика"): это бог плодородия и весны. Сине-зеленый Дракон-это одновременно и его животная форма, и созвездие. Его супруга-женщина-богиня плодородия Биксия.
	+ 黑帝 *Hēidì* — черное божество, *Běidì* (北帝 "Северо божество") или *Běiyuèdàdì* (北岳大帝 "великое божество северного пика"): он *Zhuānxū* (顓頊), сегодня ему часто поклоняются как *Xuánwǔ* (玄武 "темный воин") или *Zhēnwǔ* (真武). Он связан с сутью воды и зимы, и с Меркурием. Его животная форма-Черный Дракон, а его звездное животное-черепаха-змея.
	+ 赤帝 *Чиди* - Красное Божество, *Нанди* (帝 "Южное божество") или *Наньюэдади* (南大大 "Великое Божество Южной вершины"): он Шеннонг ("Божественный Фермер"), Янди ("Огненное Божество"), связанный с сущностью огня и лета, а также с Марсом. Его животная форма-Красный Дракон, а его звездное животное-феникс. Он-бог сельского хозяйства, животноводства, лекарственных растений и рынка.
	+ 白帝 *Báidì* — Белое божество, *Xīdì* (西帝 "Западное божество") или *Xīyuèdàdì* (西岳大帝 "великое божество Западного пика"): он Shǎohào (少昊), и Бог металла и осени, связанный с Венерой. Его животная форма-Белый Дракон, а его звездное животное-тигр.
* 三官 *Sānguān* или 三官大帝 *Sānguāndàdì* — три чиновника [небес] и три офицера Великих божества: Яо 堯 чиновник неба (*Tiānguān* 天官), Шунь 舜 чиновник Земли (*Deguān* 地官), и Ю. 禹 чиновник воды (*Shuǐguān* 水官).

В мифологии Хуанди и Яньди сражались друг против друга, и Хуан, наконец, победил Янь с помощью Дракона (повелителя воды, которым является сам Хуанди). Этот миф символизирует равновесие инь и ян. *Янь* 炎-это пламя, обжигающий огонь или его избыток (важно отметить, что графически это двойное 火 *хо*, "огонь"). Поскольку избыток огня приносит разрушение земле, он должен контролироваться правящим принципом. Ничто не является хорошим само по себе, без ограничений; хорошие результаты зависят от пропорции в составе вещей и их взаимодействий, а не от крайностей в абсолютном выражении. Хуанди и Яньди являются взаимодополняющими противоположностями, необходимыми для существования друг друга, и они являются силами, которые существуют вместе в человеческом существе.

### Боги небесных и земных явлений

* 龍神 *Lóngshén* — Дракон богов, или 龍王 *Lóngwáng* — Дракона: также *Sìhǎi Lóngwáng* (四海龍王 "Дракон Короли четырех морей"), - боги водных источников, обычно сокращается до четырех-покровителей четырех морей (*сыхай* 四海) и четырех сторон света. Это Белый Дракон (白龍 *Байлонг*), Черный Дракон (玄龍 *Сюаньлонг*), Красный Дракон (朱龍 *Чжулонг*) и Сине-Зеленый Дракон (青龍 *Цинглонг*). Соответствуя Пяти Божествам как хтоническим силам, которые они сублимируют (Боги-Драконы часто представлены как "гора" Пяти Божеств), они вписывают землю Китая в идеальную священную квадратную границу. Пятый дракон, Желтый Дракон (黃龍 *Huánglóng*), является драконом центра, представляющим Желтого Бога.
* 雹神 *Баошен* - Бог града
* 八蜡 *Бала*, 蟲神 *Чоншен*-Бог насекомых, или 蟲王 *Чонгванг*-Король насекомых: боги насекомых
* 痘神 *Доушен* - Бог оспы
* 風神 *Фенгшен* - Бог ветра, или 飛帘 *Фей Лиан*
* Хишен — Морской Бог, или 天*Хийе* — Морской Владыка
* 河 *河* Хешен — Бог реки: любой бог водотока, среди которых одним из наиболее почитаемых является бог Желтой реки, 河 河 *Хебо* — Повелитель реки
* 穀神 *ГǔШен* - Бог Долины, в *Даодэцзине* имя, используемое для обозначения Пути
* 火神 *HuǒShén* - Бог Огня, часто олицетворяемый как *Чжурон* (祝融)
* 湖 *湖* Хушен — Озерный бог
* 金神 *jīnshén* — Золотой Бог, часто идентифицируемый как 秋神 *Qiūshén* - Осенний Бог, и олицетворяемый как *rùshōU* (蓐收)
* 井神 *JНгшен* - Бог - Источник
* 雷神 *Леишен* — Бог Грома, или 雷公 *Леигонг* - Герцог Грома; его супруга 電母 *Дианмǔ* — Мать Молнии
* 木神 *Мушен* — Лесной Бог, обычно такой же, как 春神 *Чуншен* — Весенний Бог, и как *Джуманг* (句芒)
* 山神 *Шаншен* — Горный Бог
* 水神 *ШуǐШен* — Бог Воды
* 土地神 *Tǔdìshén* — Бога местной земли, или 土神 *Tǔshén* — Бог земли, или 土地公 *Tǔdìgōng* — герцог здешней земли: на покровительствующее божество любой местности и их сюзерен 后土 *Hòutǔ* — Королева Земли
* 瘟神 *Веншен* - Бог чумы
* 湘神 *Сяньшуншэнь* — Богини вод Сян, покровительницы реки Сян
* 雪神 *Сюэшен* - Снежный Бог
* 雨神 *ЙǔШен* - Бог дождя
* 羲和和 *Сихе* 太陽神 *Тайянгшен*-Великая Богиня Солнца, или 十日 Sh *ширижимǔ*-Мать Десяти Солнц
* 月神 *Юэшен* - Богини Луны: 常羲 *Чанси* или 十二月之母 *Ши Эрьюэжимǔ*-Мать Двенадцати Лун, и 嫦娥 Чанге

### Боги человеческих добродетелей и ремесел

* Гражданские (*вэнь*) и военные (*у*) божества:
	+ 文帝 *Венди* — Божество культуры, или 文昌帝 *Венчанди* - Божество, которое способствует Процветанию Культуры, или 文王王 *Венчангван* — Король, который способствует процветанию Культуры: в южных провинциях это божество принимает облик разных исторических личностей, в то время как на севере он чаще всего совпадает с Конфуцием ( Кунгфуззуму).
		- 魁星 *Куйсин* — Главная Звезда, еще один бог культуры и литературы, но, в частности, он является олицетворением человека, который пробуждается к порядку Великой Колесницы
	+ 武帝 *Wǔdì* военно — божество: 關帝 *Guāndì* — *Дивус* Гуань, которая также называется 關公 *Guāngōng* — князь Гуан, и популярно 關羽 *Guānyǔ*
		- Другой класс-戰神 *Чжаньшен* — Бог Борьбы, который может быть олицетворен *Чи* Ю (蚩尤) или *Синьтян* (刑天, который был обезглавлен за борьбу с Тянем)
* 保生大帝 *BǎOshēngdàdì* — Великое Божество, которое Защищает Жизнь
* 八仙 *Бакьян* - Восемь Бессмертных
* 蠶神 *Каншен* - Бог Шелкопряда, который может быть:
	+ 蠶母 *канмǔ* - Мать Шелкопряда, также называемая 蠶姑 *Кангу* — Дева Шелкопряда), которая идентифицируется как *Леизǔ* (嫘祖, жена Желтого императора: изобретение шелководства приписывается в первую очередь ей
	+ 青衣神 *Цингишен* — Одетый в Синюю зелень Бог: его человеческое имя было 蠶叢 *Чанконг*-Веточка Шелкопряда, и он является первым правителем и предком государства Шу и популяризатором шелководства среди своего народа
* 財神 *Каишен* - Бог богатства
* 倉頡 *Чанцзе*, четырехглазый изобретатель китайских иероглифов
* 城 *城* Ченгуангшен — Бог Рва и стен, Бог границ: бог священных границ человеческой агломерации, он часто олицетворяется отцами-основателями или благородными личностями из каждого города или населенного
* 陳靖姑 *Chénjìnggū*-Старая Тихая Леди, также называемая 臨水夫人 *Линшуй Фюрен*-Дама у воды
* 車神 *Чешен* - Бог транспорта
* 二郎神 *Эрлангшен*-Дважды Молодой Бог, бог техники
* 廣澤尊王王 *Гунге Цунванг* - Почетный Король Великого Сострадания
* 觀音 *Гуаньин* - Та, кто Слышит Крики Мира, богиня милосердия
* 黃大大 *Хуан Дасян* — Великий Бессмертный Хуан
* 濟公公 *J* — - Божество помощи
* 酒神 *Цзишен* - Бог вина, олицетворяемый как 儀狄 *Йиди*
* 九天天 *Цзитянь Сюаньнь* — Таинственная Госпожа Девяти Небес, ученица Сиванму и инициатор Хуанди
* 龍母 *lóngmǔ* - Мать Дракона
* Ибан , бог плотницкого дела
* 路神 *Лушен* — Бог дороги
* 媽祖 *мазх* - Прародительница, часто именуемая Царицей Небесной
* 平安安 *Тянь* Пиньшен — Бог мира, воплощением которого считается Мао Цзэдун
* 清祖師祖師 *qīngshuǐ zǔShī* - Почтенный Патриарх Ясного Потока
* 陶神 *Таошен* - Бог керамики
* 兔兒神 *Туэршен* — Заяц-Бог, бог любви среди мужчин
* 托塔李天王 *Tuōtǎlǐ Tiānwáng* — башня, держащий в руках Небесного Царя, лично Ли Цзин, который имеет трех сыновей, воинственных божеств-защитников *Jīnzhā* (金吒), *Mùzhā* (木吒) и *Nǎzhā* (哪吒)
* 五顯 *WǔXiǎn* - Пять Сияющих, возможно, популярная форма космологических Пяти Божеств
* 喜神 *XǐShén* — Бог Радости
* 藥神 *Яошен* - Бог Медицины, или часто 藥王 *Яованг* - Король Медицины "
* 月下下人人 *Юэся Лорен* — Старуха Под Луной, сваха, которая сводит влюбленных вместе
* 獄神 *Юшен* - Тюрьма-Бог Чистилища
* 灶神 *Заошен* — Бог домашнего очага, повелитель домашних божеств, в том числе: Бог Кровати (床神 *Чуаншен*), Бог Ворот (門神 *Меншен*) и бог Туалета (廁神 *Сесен*), часто олицетворяемый как Зигу
* 三星 *Сансинг* — Три Звезды, скопление трех астральных богов благополучия:
	+ 福星 *F* Фуксин — Звезда Процветания, бог счастья
	+ 祿星 *L* Лусин — Звезда Твердости, бог твердости и успеха в жизни и экзаменах
	+ 壽星 *Шоусин* — Звезда долголетия, которая выступает за здоровую и долгую жизнь

### Боги животной и растительной жизни

* 花神 *Хуашен* — Богиня Цветов
* 狐神 *Хушен* - Бог Лисы (десс), или 狐仙 *Хусян*-Бессмертная Лиса", также называемая " *Хусян Ниангнианг*-Бессмертная Леди Лисы"
	+ Двумя другими великими божествами лисы, характерными для северо-восточного Китая, являются Великий Повелитель Трех Лис (胡三 *H Хусан Тайе*) и Великая Госпожа Трех Лис (胡三太奶 *Хусан Тайни*), представляющая инь и ян
* 馬神 *MǎShén* - Бог Лошади, или *MǎWáng* 马王 - Король лошадей
* 牛神 *Ниушен* — Бог крупного рогатого скота или Бог Быка, также называемый 牛王 *Ниуванг*-Король крупного рогатого
* 狼神 *Ланшен* - Бог — Волк
* 樹神 *Шушен* - Древовидный(е) Бог(и)
* 五谷神 *WǔgǔShén*-Бог пяти Злаков, другое имя Шеннонга
* 猿神 *Yuánshén* - Бог обезьян, или 猿王 *Yu* Yuánwáng - Король обезьян, который идентифицируется как *Сун Вуконг* (孙悟空)
* 芝蔴神 *Жимашен*-Бог Сезама

### *Поклонение* богине-материБиксии

Поклонение богиням-матерям для выращивания потомства присутствует по всему Китаю, но преимущественно в северных провинциях. Есть девять основных богинь, и все они, как правило, рассматриваться в качестве проявления и сопутствующих им сил особой богини, определённой по-разному как Bixia Yuanjun, или *Tàishān Niángniáng,* или Houtu, богиня земли. Сама Биксия идентифицируется даосами как более древняя богиня Сиванму.

Дополнительными восемью основными богинями плодородия, размножения и роста являются:

* 瘢疹娘娘 *Банжен Ниангнианг*, богиня, которая защищает детей от болезней;
* 催生娘娘 *Cuīshēng Ниангнианг*, богиня, которая дает быстрые роды и защищает акушерок;
* 奶母娘娘 *нимǔ Ниангнианг*, богиня, которая управляет материнским молоком и защищает кормящих;
* 培姑娘娘 *Пэигу Ниангнианг*, богиня, которая воспитывает детей;
* 培養娘娘 *Peyiyng Niángniáng*, богиня, которая защищает воспитание детей;
* 送子娘娘 *Sòngzi Niángniáng* или 子 *子 zǐsūn Niángniáng*, богиня, которая руководит потомством;
* 眼光光 *Y Нгуан*Ниангнианг, богиня, которая защищает зрение;
* 引蒙娘娘 *Енменг Ниангнианг*, богиня, которая ведет маленьких детей.

К другим богиням, почитаемых в Китае, относят *Cánmǔ* (蠶母 шелкопряда мать) или *Cángū* (蠶姑 шелкопряда Девичья), *Léizǔ* (嫘祖, жена Желтого Императора), *Mágū* (麻姑 "конопляная Дева"), *Sǎoqīng Niángniáng* (掃清娘娘 богиня, которая метет), *Sānzhōu Niángniáng* (三洲娘娘 Богиня из трех островов), и Вушенг Laomu. Богиня-мать занимает центральное место в теологии многих народных религиозных сект.

### Боги северо-восточного Китая

На северо-востоке Китая есть скопления божеств, характерных для этой местности, происходящих от маньчжурского и более широкого тунгусского субстрата местного населения. Божества животных, связанные с шаманскими практиками, характерны для этой местности и отражают более широкую китайскую космологию. Помимо вышеупомянутых Лисьих Богов (狐仙 *Хусян*), они включают в себя:

* 黃仙 *Хуаньсянь* - Желтый Бессмертный, Бог-Ласка
* 蛇仙 *Shéxiān* — змея бессмертна, также по-разному называют 柳仙 *Liǔxiān* — Бессмертная Лю, или 常仙 *Chángxiān* — Вайпер иммортал или же 蟒仙 *Mǎngxiān* — Питон или удав Бессмертного
* 白仙 *Байшян* — Белый Бессмертный, Бог-Ежик
* 黑仙 *Hēixiān* — Черный Бессмертный, который может быть 烏鴉仙 *Wūyāxiān* — Бессмертный Ворон, или 灰仙 *Huīxiān* — Бессмертная Крыса, причем последнее считается неправильным толкованием первого

### Боги индийского происхождения

Боги, которые были приняты в китайскую религию, но которые имеют свое происхождение на индийском субконтиненте или в индуизме:

* 觀音 *Гуаньинь* - — Та, кто слышит крики Мира", китайская богиня милосердия, созданная по образцу бодхисаттвы *Авалокитешвары*
* 四面神 *Sìmiànshén* — "четырехликий Бог", также метафора для "вездесущего Бога": культ берет свое начало у индуистского бога Брахмы, но важно отметить, что это также эпитет коренного китайского бога Хуанди.
* 象頭神 *Сянгтоушен* - "Бог с головой слона", индийский бог Ганеша

### Боги северных народов

* Чингисхан (成吉思汗 *Chéngjísīhán*), которому поклонялись монголы и китайцы под различными божественными наименованиями.