recursal/Fanatic-Fandom huggingface dataset:
Ванюдо

## Этимология названия

Ванюдо состоит из слов "колесо" (輪) и "монах" (入道)), так что дословно переводится как Монах-колесо.

## Мифология

Ванюдо - ёкай из японской мифологии, относительно известный в народном фольклоре; самые ранние сообщения о Ванюдо относятся к периоду Хэйан.

Ванюдо принимает форму горящего колеса повозки с измученным лицом человека. Различный фольклор подразумевает его как осужденную душу тиранического даймё, который при жизни был известен тем, что его жертвы были нарисованы на задней части повозки, запряженной волами. За это он после смерти был назначен охранять врата Ада и бродить взад и вперед на пути между нашим миром и преисподней, пугая обывателей своим появлением и готовый утащить с собой в пекло душу любого, кто подойдет к нему слишком близко.

Ванюдо постоянно страдает от огня и колеса, и им доставляет садистское удовольствие причинять боль другим. Когда он захватывают жертву - обычно злого преступника или коррумпированного священника, но достаточно часто просто обычного человека - он тащит свою жертву обратно в ад, чтобы ее судили и проклинали. Затем ванюдо возвращается на Землю, чтобы повторять свою работу, пока грехи его прежней жизни не будут искуплены.

Когда появляется ванюдо, умные горожане держатся ночью подальше от дорог , а дома от всех дверей и окон, чтобы демон их не заметил. Чрезвычайно осторожные украшают свои дома молитвенными чарами в надежде, что это отпугнет его. Достаточно просто увидеть ванюдо, чтобы навлечь беду на всю семью.

Одна известная история из Киото рассказывает о женщине, которая выглянула из своего окна и увидела ванюдо, когда он проезжал через город. Демон зарычал на нее, сказав: «Вместо того, чтобы смотреть на меня, взгляни на своего собственного ребенка!» Она оглянулась на своего ребенка, который кричал на полу в луже крови - обе его ноги были полностью оторван от тела. Когда она оглянулась на ванюдо, ноги ребенка были у него во рту, пожираемые безумным, ухмыляющимся монстром.

## В популярной культуре

* Видеоигра Yomawari
* Видеоигра Megami Tensei
* Видеоигра Kenseiden
* Видеоигра Ōkami
* Аниме Gegege no Kitaro
* Манга, аниме и видеоигра Hell Girl
* Kamen Rider
Амемасу

## Этимология названия

Амемасу можно дословно перевести как "дождевая форель".

## Мифология

Амемасу - гигантское существо, похожее на кита или рыбу, из фольклора айнов. Говорят, что одни из самых крупных амемасу живут в озерах Машу и Сикоцу на Хоккайдо, а более мелкие - в озерах в северных районах Хонсю. Амемасу приписывают опрокидывание лодок, создание землетрясений и других стихийных бедствий.

Амемасу способны принимать человеческий облик, как правило, красивой женщины, для того, чтобы заманить молодых людей и убивать их. Кожа амемасу, как говорят, холодная и липкая, очень похожая на кожу рыбы, поэтому их можно идентифицировать, когда они находятся в человеческой форме.

### Легенды

Жители Хоккайдо считали, что Землю держат большие амемасу. Иногда рыба устает, и это вызывает землетрясения, чем также известен онамадзу.

В префектуре Акита есть место под названием Амемасу Отоши. Легенда гласит, что амемасу настолько могущественен, что смог убить ястреба, хотя в конце концов умер.

Посреди озера Кусшаро на Хоккайдо есть остров. Озеро считается домом для большого амемасу, голова которого напоминает скалу, а хвост тянется к реке Кусиро. Герой айнов, Оташитонкуру, взял гарпун, чтобы выколоть глаза амемасу. Однако рыба начала сопротивляться. Отчаявшись удержать гарпун, Оташитонкуру держался за камень, и борющийся амемасу тянул так сильно, что камень превратился в остров посреди озера.

В одной сказке амемасу проглатывает оленя, который спустился к озеру, чтобы напиться, но оленьи рога разрывают брюхо большой рыбы и убивают ее. Затем огромный труп амемасу перекрывает озеро и подвергает его опасности затопления. Бог в виде птицы предупреждает жителей соседних деревень. Жители села вверх по течению уходят на возвышенность, но люди внизу по течению, не веря птице, находят тело амемасу и вытаскивают его из озера, после чего вода вырывается с такой силой, что все внизу смывается. Сейчас эта местность представляет собой равнину Консенгенья.

Легенда из Минабе, префектура Вакаяма, рассказывает о таинственном водовороте, возникшем в глубоком пруду. В пруду жил гигантский амемасу. Каждую весну он выходил из пруда в образе красивой женщины. Два-три дня она ловила молодых людей и уводила их неизвестно куда, но их больше никогда не видели. Единственный способ узнать, что это рыба, а не женщина, - это ее холодная липкая кожа. Однажды баклан нырнул в пруд на охоту. Гигантский амемасу проглотил птицу одним глотком. Однако через короткое время тело амемасу мертвым всплыло на поверхность пруда. Баклан выскочил из желудка. На этом месте был построен храм в честь Конпиры-сан, который стоит до сих пор.

## Современное использование

Амемасу является названием рыбы бело-пятнистый голец (salvelinus leucomaenis leucomaenis).
Кеаск

## Мифология

Русалка в фольклоре шотландских горцев, также известная как "дева волн". У нее тело красивой женщины и хвост молодого лосося, хотя, по-видимому, гораздо больший, чем у рыбы. В воде ее волосы темно-зеленые, а на воздухе становятся золотистыми. В них вплетены украшения из подземных чертогов киск.

Если ее поймать, она исполнит три желания. Кеаски, как и девы-тюлени, могут выходить замуж за смертных, сбросив свою внешнюю рыбью оболочку. Как и девы-лебеди, они могут бежать от своего мужа, восстановив снятую оболочку, но тем не менее, также как и шелки всегда проявляют интерес к своему человеческому потомству, ограждая во время бурь или направляя к лучшему улову. Так, к примеру, считается, что от подобных браков произошли все знаменитые лоцманы.

Темная сторона природы кеаск раскрывается в сказке, опубликованной у Джорджа Хендерсона в книге "Кельтский миф о драконе", где морская дева проглатывает главного героя, но его возлюбленная игрой на арфе выманивает русалку на берег, и герой бежит. Тогда кеаск заглатывает саму арфистку, чтобы спасти которую, герою приходится пройти классический сказочный ряд: чтобы окончательно победить киэсг, нужно уничтожить ее внешнюю оболочку, называемую также "Separable Soul" — "отдельной душой". А хранится она в яйце, которое спрятано в рыбе, которая в утке, которая в баране, закопанном под домом, стоящем в чаще леса на острове в центре озера. Маккензи в "Шотландском фольклоре и народной жизни" высказывает предположение, что дева волн могла некогда быть морским духом, которому приносились человеческие жертвы.

## Умения, силы и способности

* ***Желания*** - Согласно мифологии если ее поймать, кеаск исполнит любые три желания.

* ***Хвост*** - Кеаск может сбросить свой хвост, сменив его на человеческие ноги.
Кетцалькоатль

**Кетцалькоатль** - бог в древней Америки, один из самых главных богов ацтекского пантеона и пантеонов других цивилизаций Центральной Америки.

Согласно легендам, Кетцалькоатль правил в Туле более 20 лет. Великий правитель научил народ математике, медицине, астрономии, письму, ювелирному делу, ткачеству.
Горгоны

## Мифология

Горгоны - в древнегреческой мифологии — змееволосые чудовища, дочери морского божества Форкия (Форкиса) и его сестры Кето: Эвриала, Сфено и Медуза.

Как гласит поздняя версия мифа, оформленная Овидием в «Метаморфозах», разгневанная Афина превратила Медузу и её сестёр в чудовищ после того, как Посейдон овладел Медузой в храме богини. По другой версии: Эвриала и Сфено решили стать чудищами сами из сострадания к судьбе сестры. Медуза была смертной (убита Персеем), Эвриала и Сфено — бессмертны. Сёстры дракона Ладона, охранявшего сад с яблоками Гесперид, Фоосы (матери Полифема) и грай. Согласно Еврипиду, они охраняли Пуп Земли. На ларце Кипсела было изображено, как они преследуют на крыльях Персея.

По ещё одной версии горгоны были детьми Тифона и Ехидны.

"Всё тело их покрывала блестящая и крепкая, как сталь, чешуя. Ни один меч не мог разрубить эту чешую, только изогнутый меч Гермеса. Громадные медные руки с острыми стальными когтями были у горгон. На головах у них вместо волос двигались, шипя, ядовитые змеи. Лица горгон, с их острыми, как кинжалы, клыками, с губами, красными, как кровь, и с горящими яростью глазами были исполнены такой злобы, были так ужасны, что в камень обращался всякий от одного взгляда на горгон. На крыльях с золотыми сверкающими перьями горгоны быстро носились по воздуху. Горе человеку, которого они встречали! Горгоны разрывали его на части своими медными руками и пили его горячую кровь."

Горгоны жили на крайнем Западе у берегов реки Океан.

Хотя у всех трёх Горгон вместо волос были змеи, только Медуза обладала чудесным даром завораживать людей взглядом (по Овидию и в положительном, и в отрицательном смысле этого выражения) и только она одна была смертна. Прямой взгляд Медузы обращал все живое в камень. Голова горгоны

## Умения, силы и способности

* **Окаменение** - Если живое существо посмотрит в глаза Медузе Горгоне, то тут же превратиться в камень. Остальные Горгоны этой силой не обладали.

* **Регенерация** - Горгоны обладают способностью залечивать даже серьезные ранения без следа.

* **Яд и исцеление** - Согласно мифологии, кровь из правой стороны вен Горгон обладает сильным ядовитым свойством, а кровь из левой способна исцелять любые раны, и даже оживлять умерших.

* **Контроль змей** - Горгоны могут контролировать змей.

## Современное использование

* В честь Горгоны назван род морсккак.звали.горгонуих иглокожих горгоноцефалы (букв.:"горгоноголовые").

## В популярной культуре

* Горгона Медуза встречается в книге «Перси Джексон и похититель молний» из цикла «Перси Джексон и Олимпийцы» Рика Риордана.

* Медуза Горгона появляется в фильме Битва титанов.

* Эвриала Горгона является одним из боссов игры God of War II. Как и у Медузы, её голова даже после смерти способна превращать врагов в камень, чем и пользуется Кратос.

* Медуза призывается как слуга класса Райдер в Пятой Войне Святого Грааля в визуальной новелле Fate/stay night за авторством Type-Moon.

* В манге и аниме One Piece существуют три сестры по фамилии Боа, которых называют сестры Горгоны: две сестры обладают способностью превращаться в змею (анаконда и королевская кобра), а третья может превращать людей в камень.
Балор

**Балор -** предводитель и король Фоморов в ирландской мифологии, бог смерти и всего зла.

## Облик

Балор был огромного роста существом, имевшего 3 глаза (по другой версии, только 1). Третий глаз находился на лбу и скрывался под тяжёлыми веками. Если же глаз открывался, то взгляд Балора превращал в камень всех, кто посмотрит на него. Эту волшебную силу он получил после того, как ещё в детстве, на его глаз попали пары волшебного зелья, которое варил его отец - Дот.

## Биография

Балор знал, что ему суждено быть убитым своим внуком, поэтому заточил единственную дочь Этлинн в башню на острове Тори, у северного побережья Ирландии.

Однако Киан, сын бога-врачеватиля Диан-Кехта смог пробраться в башню, и Этлинн родила Луга, бога Солнца.

Бог-кузнец Гоибниу, брат Киана, спас малыша от ярости Балора. Встреча внук и деда состоялась уже во время Второй Битвы при Мойтуре, последнем сражении между фоморами и племенами богини Дану.

Во время битвы Луг прокрался в армию неприятеля на одной ноге с закрытым глазом (подражая одноногим и одноглазым фоморам). Луг метнул камень в глаз Балора с такой силой, что глаз вылетел из глазницы, Балор погиб, а Фоморы от его взгляда превратились в камень.

## Интересные факты

* По облику и способностям, Балор очень напоминает Вия.
Бейтир

## Этимология названия

По словам ученого Джеймса МакКиллопа, изучающего кельтскую мифологию, слово "бейтир" может происходить от норвежского обозначения медведя или, возможно, удара молнии.

## Мифология

Бейтир - большая змея из шотландского фольклора, возможно, появившегося после наблюдения за большими ужами (Natrix natrix) или европейскими угрями (Anguilla anguilla).

Бейтир считается одним из фуасов - злонамеренных существ из гэльских духов воды. Говорят, что их можно заметить в летние ночи, когда с небес бьет молния. Джон Грегорсон Кэмпбелл описывал, что если убить змею, то ее голова должна быть немедленно отделена от тела, а иначе эти две части вновь соединяться вместе, и змея превратится в бейтира.

Фольклорст Э.К. Уотсон описал бейтира как жителя гористых пещер и лощин, добавив, что это очень ядовитое и разрушительное существо. Он полагал, что бейтир был основан на разрушительных силах молнии и особенностях змеи.

## В популярной культуре

* Бейтир не раз упоминается в цикле "Изумрудный город, Современники и классики" Юрия Кузнецова, являющемся продолжением сказок А. М. Волкова.
Аванк

## Этимология названия

В современном валлийском языке слово "аванк" обозначает бобра.

## Мифология

Аванк — мифическое существо в валлийской мифологии. По одним источникам выглядело либо как громадный крокодил, либо исполинских размеров бобр, а по другим как гибрид крокодила, гнома, демона или бобра. По мифу, Аванк жил в омуте под названием Ллин-ир-Аванк возле Бетс-и-Коед на реке Конви в Северном Уэльсе, хотя по иным источникам в Ллин-Ллионе или Ллин-Барфоге, около Бринберийского моста. Он утаскивал под воду домашний скот.

Аванк время от времени появлялся в заводи Ллин-ир-Аванк. Он утаскивал под воду коров, лошадей, овец и даже людей. Избавиться от него удалось только хитростью. Девушка, которую он любил, убаюкала аванка своими песнями, и он заснул. Сонного аванка заковали в цепи, и два быка поволокли кровожадное существо прочь от воды. Аванк начал вырываться и вырвал девушке грудь, которую сжимал ртом, в другом варианте просто раздавил ее своим телом, но не смог пересилить быков и горестно воскликнул: «Эх, когда бы не быки, только б вы меня видали!». В конце концов о был оттащен к озеру Кум-Ффиннон или же был убит Передуром (Персивалем, имя Передур было в рассказе Кретьена де Труа об артуровских легендах).

В сказке Передур сын Эфрауга, переведённой леди Шарлоттой Гест в Мабиногионе, взятой из Белой книги Риддерха и Красной книги Хергеста, "Адданк озера" обитает в пещере возле "Дворца Сыновей Короля Пыток". Дворец назван так потому, что Адданк убивает трех сыновей (вождей) короля каждый день, после чего их воскрешают придворными девами. Неизвестно, почему этот цикл насилия продолжается, но когда Передур желает поехать вмести с сыновьями, что ежедневно разыскивают Адданка, те отказывают ему, так как если он погибнет, его не смогут вернуть его к жизни, как их. Тогда Передур решает отправиться в пещеру самостоятельно, чтобы увеличить свои славу и честь. В своем путешествии он встречает деву, которая заявляет, что Адданк убьет Передура хитростью, поскольку зверь невидим и убивает своих жертв отравленными дротиками. Девушка, на самом деле являющаяся королевой Константинополя, дает Передуру камень, так называемый куриный бог, с отверстием в середине, через которое можно увидеть существо. Передур отправляется в пещеру, с помощью камня находит Адданка и обезглавливает его мечом. Когда три вождя прибывают в пещеру, они заявляют, что было предсказано, что Передур убьет Адданка.

Некоторые легенды приписывают смерть существа королю Артуру. Рядом с Ллин-Барфог в Сноудонии находится петросоматоглиф с отпечатком копыта, глубоко выгравированный в скале «Карн Марч Артур», или «Камне коня Артура», который предположительно был оставлен на горе короля Артура его лошадью Лламреей, когда аванка тащили из озера.

## Умения, силы и способности

* ***Невидимость*** - Аванк может становиться невидимым для человеческого глаза.

## В популярной культуре

* Демон Аванк присутствует в игре Shin Megami Tensei: Devil Summoner.

* Появляется в сериале "Мерлин".

## Галерея

Аванк в игре Shin Megami TenseiАванк в сериале "Мерлин"
Евник

## Этимология названия

Евник происходит от названия евня - помещения для сушки снопов разных зерновых культур.

## Мифология

Евник, или осетник, ютится в сушне для сена, где неизменно понуро сидит на углу — или на запечном, или на углу печи, что выступает на середину сушни, или на сушильной жердочке и только изредка подходит к окну, чтобы выкашлять пыль и сажу; еще реже он переступает порог сушни чтобы осмотреть ток, склады снопов, направить или отклонить ветер, необходимый во время веяния зерна, посмотреть на молотьбу и на тех, кто работает в евне. В тех случаях, когда в евню заходят ненужные там персоны, евник возникает в разных местах евни и пугает пришельцев; если же в евню пришел тот, кого евник ненавидит, то последний внимательно следит за ним, чтобы, дождавшись момента, потревожить его сон, нагнать дыма, удушить чадом и даже сжечь вместе с добром, что там хранится.

При мирных взаимоотношениях, евник заботится, чтоб правильно топилась сушильная печь и сушились снопы с зерном, не ломает солому, посылает необходимый для веяния сквозняк, помогает, спорит работу. Когда сушня служит и для первичной обработки пеньки и льна, евник также дружелюбно служит около мялки и трепалки, хот и не переносит смрада вымоченной и отлежавшейся пеньки или льна. Очень нравится евнику, когда сушня заменяет баню: тут у него есть единственная возможность смыть сажу и пыль.

Когда Евник принимает зримый облик, то представляет собой человекообразную массу, где сажа, пыльные нити паутины, налипшая мякина из-за полумрака в сушне не дают возможности рассмотреть отдельные формы. Но евник преимущественно остается невидимым.

Евник не боится простого огня, и пожар в евне из-за людской неосторожности мало тревожит его; он выходит из своего жилища и спокойно наблюдает за тем, что происходит, а после пожара и ухода людей, влазит в печь, на обгорелое бревно, и там живет пока не построится новая евня, куда он сразу и переходит. Несколько иначе с пожаром от молнии: тогда нередко евник погибает от неожиданного громового удара. Мякинная пыль легко воспринимает пламя, и евник сгорает, не оставляя после себя ни пылинки. Если это случилось с одним евником, второй не пойдет в евню, отстроенную на том же месте: евня останется без евника.

Это такой один вариант образа евника — более бесформенный, близкий дворовым персонажам, в частности пуннику. Второй вариант более антропоморфен. В нем евник предстает в облагороженном виде и роднится с домовым.

## Умения, силы и способности

* ***Невидимость*** - Обычно евник невидим для человеческого взгляда.

* ***Ветер*** - Евник способен нагнать ветер, необходимый во время веяния зерна.
Апсара

### Альтернативные имена

Апсарас, Апсараса, Видия Дари, Аччара, А Бо Са Ла Ту, Бидадари, Бираддали, Хапсари, Апсон

## Этимология названия

Апсарас с санскрита можно дословно перевести как "многоводные" или "вышедшие из воды", "движущаяся вода" или "движение в воде".

## Мифология

Апсары - полубогини в индуистской мифологии, духи облаков или воды (ср. с нимфами в греческой мифологии). Изображались в виде прекрасных женщин, одетых в богатые одежды и носящих драгоценности. В ведийской мифологии являлись жёнами и возлюбленными гандхарв. При переходе в индуистскую мифологию приобрели функции небесных танцовщиц и куртизанок. Также, по преданиям, апсары ублажают павших в бою героев в раю Индры (ср. со скандинавской Валгаллой или Раем в исламе).

Происхождение апсар в разных источниках описывается различно. В «Рамаяне» упоминается, что апсары возникли при пахтании первоначального Молочного океана богами и асурами, ни те, ни другие не захотели брать их в жёны, и они стали принадлежать всем. По другим легендам наиболее знаменитых апсар (таких как Менака, Урваши, Тилоттама и др.) создал Брахма, а остальные были дочерьми Дакши. Число апсар колеблется по различным данным от нескольких десятков до сотен тысяч. Апсары, находившиеся в непосредственном услужении у богов, часто использовались ими для соблазна аскетов или святых отшельников, которые путём аскезы могли бы стать равными богам.

Они достаточно могущественные существа, способные перемещаться по воздуху, насылать сильное проклятие на неугодных им, менять облик по своему желанию, насылать любовное безумие. Их слабость - чрезмерная любовь к азартным играм (кости) и вину. Апсары способны творить чудеса. Однако, они не обладают силой творить большее благо подобно богам или полубогам - это существенное их отличие от сонмов других божеств.

Как правило, апсары сочетались браком с людьми, героями или сверхъестественными существами, которых они совлекли с пути добродетели. Завораживающе прекрасные апсары, стремящиеся отвлечь созерцающего мудреца, стали частью потока творческого вдохновения. И по сей день они - тема самых разных жанров мирового искусства.

## Умения, силы и способности

* ***Полет*** - Апсары способны летать по воздуху.

* ***Проклятие*** - Апсары способны насылать на людей проклятия.

* ***Облик*** - Согласно мифологии, апсары способны изменять свою внешность.
Имп

## Мифология

Имп является бесоватым мифологическим существом из средневековой европейской мифологии, похожим на фею или гоблина.

Происходящие из германского фольклора, импы являются самыми мелкими из гоблинов. Импы больше озорные, чем злые или вредные, а в некоторых регионах их и вовсе изображали служителями богов.

Импов часто представляют как меленьких и довольно уродливых существ. Их поведение описывают как диким и неуправляемым; как и феи, в некоторых культурах они считались одними и теми же существами, любящими свободный дух и веселиться. Лишь позже люди разделили их, назвав феи хорошими, а импов злыми. Тем не менее, оба существа любят шалости и запутывать людей. Большую часть времени шалости безвредны и веселы, но некоторые могут расстраивать и вредить, например, перенос детей из одного места в другое или попытки заставить путешественников заблудиться в незнакомых им местах. Хотя импов часто называют бессмертными, во многих культурах считается, что их можно ранить некоторыми видами оружия и заклятий или держать от дома подальше, не позволяя приблизиться.

Импы часто изображаются как одинокие маленькие существа, всегда ищущие человеческого внимания. Они часто используют шутки и шалости, чтобы заручиться человеческой дружбой, которая часто имеет неприятные последствия, когда люди устают от излишней настойчивости импов.

## В популярной культуре

* Имп играют одну из клевых ролей в книге "Сатанинская бутылка" Р. Л. Стивенсона.

* Имп упоминается в книгах о Гарри Поттере Джоан Роулинг.

* Импы присутствуют в играх вселенной DOOM.

* Импы присутствуют в настольной ролевой игре Dungeons & Dragons.

* Импы присутствуют в играх вселенной Final Fantasy.
Аликанто

## Мифология

В английских шахтах есть стуканцы, на немецких рудниках встречаются кобольты, а в горах Чили живут аликанто. Этих существ объединяет знание рудоносных жил и сумрачно-ночной образ жизни. Вот только стуканцы и кобольты с виду гуманоиды, а аликанто — птица. Большая птица с длинными металлического цвета крыльями, мощным загнутым клювом и хищными когтями.

Аликанто питаются минералами, отдавая предпочтения золоту и серебру, поэтому и оперение у них соответствующего цвета, а так как эти металлы довольно тяжелые, аликанто не летают. Их крылья так ярко сияют, что от них можно ослепнуть, а также считается, что эти птицы не отбрасывают тени.

Все чилийские рудокопы мечтают о встречи с аликанто, ведь она может привести их к золоту или серебру. Следить за ней легко, ведь её крылья светятся золотым или серебряным светом (в зависимости от того, что ела птица). Но чилийским рудокопам надо быть осторожными, ведь если аликанто почует слежку, то может сменить направление. Она будет идти к пропасти или подземным лабиринтам. Там кладоискатели находят гибель. Однако чащи они предпочитают прятать свой блеск под крыльями за спиной и исчезает в наступившей тьме.
Акатеко

## Этимология названия

Акатеко можно дословно перевести как "рука красного ребенка".

## Мифология

Акатеко - это ёкай или японский монстр из фольклора префектуры Аомори, в частности, из города Хатинохе. Монстр также известен в префектурах Кагава и Фукусима.

Монстр описывается как рука маленького ребенка, свисающая с дерева, иногда приписывают и длинные черные ногти. Она может сопровождаться призраком молодой женщины, чья красота усыпляет ничего не подозревающего прохожего, заставляя впасть его в транс или лихорадочное состояние. В префектурах Кагава и Фукусима, духи передвигаются парами, напоминая передвижение ног.

Когда человек проходит под деревом, где обитает акатеко, он набрасывается на них сверху, очень сильно пугая, хотя неизвестно, причиняет ли он еще какой-нибудь вред.
Келедон

## Мифология

Келедоны являются гуманоидами с корнями из греческой мифологии. Первые Келедоны были выкованы из чистого золота греческим богом огня, металла, вулканической активности и кузнечного ремесла, кузнецом богов, Гефестом. Таким образом, они изначально считаются одними из Автоматонов.

Вскоре после их создания, Гефест наделил их жизнью, чтобы они распевали песни в залах Храма в Дельфах бога Аполлона. Некоторые из них были даже вделаны непосредственно в потолок храма, и над входной дверью, как своего рода живое украшение.

В конечном итоге, Храм в дельфах исчез при загадочных обстоятельствах, и о дальнейшей судьбе Келедонов неизвестно, хотя предполагают, что они были спасены и либо отправлены на Олимп, либо оставлены среди смертных.

Первые Келедоны являлись неодушевленными статуями, выкованными из чистого золота богом. В дальнейшем они обрели жизнь, став поразительно красивыми и имея прекрасный голос. Единственное их отличие заключалась в облике, который они принимали.

Некоторые Келедоны имели облик исключительно красивых женщин с удивительными золотыми волосами и кожей, поражающими своими изгибами и внешностью всех вокруг; одежда, которую они носили, буквально сияла. Тем не менее, другие уверяют, что они были похожи на птиц. В частности говорится, что они напоминали вертишеек. Некоторые даже представали в облике женщин-птиц: от талии вверх женщина, а внизу птица, иногда говорится и о крыльях, что делает их похожими на сирен.
Ваира

## Мифология

Ваира — очень редкий ёкай, предпочитающий одиночество, поэтому его мало кто видел. Это уродливое животное с большим туловищем, похожим на коровье, и одним единственным когтем на длинных конечностях. Существующие записи сообщают, что самцы этого вида пестрые, землистого цвета, а самки — красного.

Ваира обитают глубоко в чаще горных лесов, поблизости от уединенных храмов и святилищ. Их часто можно встретить рядом с отороси, поэтому полагают, что ваира тоже охраняет священные места. Прочные когти позволяют ваире выкапывать из нор и ловить мелких животных, таких как кроты, мыши и кролики.

Из-за расцветки и среды обитания принято считать, будто ваирой становится жаба, если проживет достаточно долгое время. Кроме того, предполагают, что ваира тесно связан с отороси, поскольку оба этих ёкая живут возле храмов и порой их можно увидеть вместе.

Смысл названия «ваира», как и «отороси», не совсем ясен. Тем не менее, наиболее популярная теория считает его искаженным вариантом слова «коваи», то есть «страшный». Это еще одно подтверждение того, что ваира и отороси могут быть как-то связаны.

## В популярной культуре

* Демон по имени Ваира присутствует в серии японских консольных ролевых игр Megami Tensei.
Донестры

## Мифология

*«Есть в Красном море остров на котором живёт род людей, которых мы называем донестрами, на их языке "божественными". От головы и вплоть до пупка они не имеют человеческого вида и уродливы, а остальной частью подобны человеку. Они разговаривают на различных языках и если увидят человека другого племени, то приветствуют его на его языке, и родителей и родственников его называют по имени, и как только вводят в обман приветливой беседой, убивают и съедают. А после того берут голову человека, которого съели, и горько над ней рыдают»*
— Чудеса Востока, XXI
Умение разговаривать на других языках несомненно было боговдохновенным, так как помогало нести благую весть другим народам. В Средние Века это событие, объединение всех народов через апостолов-полиглотов, считалось симметричным с постройкой вавилонской башни — событием, породившим различные языки и разъединившим людей. Здесь, донестры представлены как антиапостолы. Их задача не спасти, а погубить (по крайней мере тело), они не дают людям божественного учения, а обманывают и убивают.

Хотя описание не даёт нам, чем именно донестры отличаются от человека в верхней своей части, ответ на этот вопрос дают иллюстрации к тексту. На одной из них в рукописи Cotton Tiberius B.XV. изображены три различные ситуации (расположение на одной миниатюре сцен, относящихся к разному времени — достаточно частый приём в Средние Века): человек и донестр разговаривают, донестр пожирающий человека, и, наконец, оплакивающий его голову. Иллюстратор дал донестрам львиные гривы, в то же время, как голова претерпевает заметные изменения от сцены к сцене — от более или менее человеческого облика в сцене разговора, до звериной — в сцене поедания. На второй сцене можно заметить, что правая нога донестра выступает за рамки рисунка — это одна из интересных особенностей миниатюр "Чудес Востока" в этой рукописи — чудовища на ней постоянно стремятся выйти за пределы рисунка, угрожая наблюдателю. Наиболее яркая в этом смысле иллюстрация — это миниатюра на лицевой части 82 листа рукописи, изображающая блемия — монстр стоит лицом к зрителю, держась руками за рамку рисунка и наступив на неё ногами, чем сокращается дистанция между изображаемым и наблюдателем.

## Галерея

ДонестрыDonestre.jpgпосмотрите они становятся более звериными с каждым кадром
Длинношеий морской змей

## Мифология

Длинношеий морской змей - разновидность морского змея, отличающаяся длинной шеей. Бельгийский зоолог и криптозоолог Бернар Эйвельманс предположил, что криптид является неизвестным науке длинношеим тюленем. Им же данный монстр был выделен в отдельный тип морского змея. Согласно современным криптозоологам, он может быть выжившим плезиозавром. Сведения о длинношеем морском змее поступают со всего мира, кроме полярных вод. Сообщается, что моряки и работники крупных портов видят данных существ в Канаде, Австралии, США, Новой Зеландии и Великобритании. Предполагается также возможность того, что данный криптид заплывает в пресноводные реки и озера.

## В популярной культуре

* Лох-несское чудовище в фильме "Мой домашний динозавр" 2007 года основано на длинношеем морском змее.

## Галерея

Кадр из фильма "Мой домашний динозавр"В представлении художника
Гисураб

Гисураб  — в фольклоре народа апайо (иснег), проживающего на северо-востоке филиппинского острова Лусон, огромный гуманоид, который охотится как на животных, так и на людей. У него человеческое тело, но размерами он значительно крупнее обычных людей. Гисураб  селится в пещерах или лесных хижинах поблизости деревень и часто бродит по лесу голым, выслеживая животных или людей, пользуясь своим превосходным обонянием. Пойманную добычу, будь то олень или человек, он хранит в своем жилище и готовит в огромном котле.​‌‌​‌‌​ ​‌​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​​​ ​​​‌‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​​​ ​​‌​​‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​​‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​​​ ​​​‌‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

Тем не менее, в народных быличках и сказках встречаются истории, когда Гисураб  не нападает на людей, а вступает в ними в беседы и помогает людям в охоте на диких животных.​‌‌​‌‌​ ​‌​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​​​ ​​​‌‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​​​ ​​‌​​‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​​‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​​​ ​​​‌‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

## галерея

​​​‌‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​​​ ​​‌​​‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​​‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​​​ ​​​‌‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌
Ааткс

## Этимология названия

Ааткс дословно переводится как "молодой бык", а его другое имя - Аатксегорри - можно перевести как "молодой красный бык".

## Мифология

Ааткс - дух в народной мифологии басков. Он является пещерным духом, который принимает форму молодого красного быка, но будучи оборотнем, иногда принимает и форму человека. В ночное время, тем более в штормовую погоду, он возникает из ложбин, которая является его логовом. Он нападает на преступников и других злонамеренных людей. Он также защищает людей, заставляя их оставаться дома, когда рядом опасность.

Предполагается, что он является представителем/аватаром богини Мари, или, возможно, она навязывает ему свою волю, заставляя наказывать обманувших ее людей. Считается, что Ааткс живет в пещерах и ложбинах, охраняя сокровища земли.

## Умения, силы и способности

* ***Облик*** - Ааткс способен изменять форму, обычно принимая облик красного быка (иногда описывает как охваченный пламенем), но может стать и другим животным, и даже человеком.

## В популярной культуре

* Аатксы присутствуют в фэнтезийной массовой многопользовательской ролевой онлайн-игре Guild Wars, а точнее в дополнении Guild Wars 2: Heart of Thorns, где они могут перемещаться на задних лапах.

* Ааткс присутствует в игре для смартфонов Disco Zoo.
Доротабо

## Происхождение названия

"Доротабо" с японского можно примерно перевести как "грязный монах рисового поля".

## Мифология

Доротабо являются измененные призраки стариков, которые очень тяжело трудились на своих рисовых полях, однако после их смерти новый владелец это поле забросил и завалил мусором. Обычно описываются как одноглазые, трехпалые гуманоидные фигуры, поднимающиеся из грязи ночью по пояс. Говорят, что пять пальцев человеческой руки представляют собой три порока и две добродетели: гнев, жадность, невежество, мудрость и сострадание. Призрак доротабо появляется только с тремя пальцами, представляющими пороки, потому что он есть дух мести и гнева, которые злится на то, что человек угробил дело всей его жизни.

Доротабо бродит по заросшим полям, взывая жалобным голосом: "Верните мне мое рисовое поле!" Они часто посещают свои поля ночью, мешая спать и иным образом беспокоя новых жителей его земли. Они преследуют жертву до тех пор, пока новый владелец не поменяет своей отношение, либо пока не сбежит, продав свое поле более ответственным хозяевам.

## Умения, силы и способности

* ***Восстание*** - Доротабо восстает из грязной земли лишь ночью, и будучи духом, его невозможно победить.

## В популярной культуре

* Персонаж по имени Доротабо появляется в четвертом фильме аниме Dragon Ball Z.
Блуд

В восточно-славянском фольклоре это не название греха, а лесной дух, который сбивает с дороги путников, заставляет их блуждать по лесу, заводит в болото или чащу. В этом блуд  сильно напоминает лешего , который, по сообщению С.В.Максимова, «всякого, углубившегося в чащу с целью собирать грибы или ягоды... либо "заведет" в такое место, из которого никак не выбраться, либо напустит в глаза такого тумана, что совсем собьет с толку, и заблудившийся человек долго будет кружить по лесу на одном и том же месте».​‌‌​‌‌​ ​‌​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌‌‌​ ​​​‌‌‌ ​​‌​‌​ ​‌​​​‌ ​​‌‌​​ ​‌​​​‌ ​​‌‌​​ ​​‌‌​​ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​​‌ ​​‌​‌​ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

Блуд  может принимать вид не только человека (чаще всего — знакомого, родственника, старухи, ребенка), но и кота, собаки или птицы. Средством защиты от Блуда  (равно как и от лешего ) считалось выворачивание одежды на изнанку, переобувание с ноги на ногу, воскресная молитва или наоборот — матерная брань, а также знание своего дня рождения и дня собственных крестин. Как и другая нечистая сила, блуд  прекращает свою деятельность с первым криком петуха.​‌‌​‌‌​ ​‌​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌‌‌​ ​​​‌‌‌ ​​‌​‌​ ​‌​​​‌ ​​‌‌​​ ​‌​​​‌ ​​‌‌​​ ​​‌‌​​ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​​‌ ​​‌​‌​ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

‌​​‌ ​​‌​‌​ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ‌‌‌
Гигантский белый медведь Аляски

## Мифология

Гигантский белый медведь Аляски - огромный белый медведь, намного больше, чем бурый медведь Кадьяк, кремово-белого цвета с волосами на подушечках лап, упоминается в аляскинском фольклоре. Одна женщина с острова Кадьяк хорошо помнит, как ее отец однажды убил гигантского белого медведя с волосатыми лапами. Она настаивала, что он был совсем не похож на медведя Кадьяка.

Гигантский белый медведь Аляски также замечен в Гренландии, Альберте и Квебеке. Одна супружеская пара, как сообщается, видела гигантского белого медведя с двумя головами в своей гондоле в Альберте зимой. Другой случай произошел в Квебеке, когда пожилая француженка, сидя в ресторане и попивая горячий шоколад, увидела огромную белую "массу" меха, бегущую вниз по склону холма. Экспедиция ничего не нашла.

Гигантские белые медведи также замечены в Лондоне, далеко от их дома. Один якобы вторгся в поезд метро, а другой, как говорят, погрузился в небольшой городской ручей.

Эти гигантские белые медведи могут быть остатком популяции Ursus Maritimus Tyrannus, также известного как плейстоценовый белый медведь. Этот медведь был на 30 см выше современного белого медведя и известен по фрагментарной локтевой кости, найденной в реке Темзе около моста Кью в Лондоне.

В 2015 году на канале «History Channel 2» был создан документальный телесериал «Пропавший без вести на Аляске», в центре которого находился Аляскинский треугольник, в котором за последние 20 лет каждый год люди пропадают из-за мифологических или мутировавших существ, криптидов и монстров, похищенные паранормальными/сверхъестественными внеземными/инопланетными существами, на которых охотились или убивали индейские или эскимосские демонические и призрачные сущности или исчезали через неизвестные вихри портала.

В 12 эпизоде первого сезона этого сериала по названием "Напуганные Богом-Медведем" это гигантское фольклорное существо было представлено и исследовано тремя главными героями: Джаксом, Кеном и Томи, которые охотятся и пытаются найти доказательства улик и объяснения Аляскинского треугольника.

## Галерея

Шкура предполагаемого гигантского белого медведя
Киши

## Этимология названия

Слова киши, нкиши или мукиси означает «дух» в нескольких языках банту, на которых говорят в Заире, на севере Замбии и Анголе.

## Мифология

Киши - это двуликий демон в мифологии анголы. Согласно легенде, киши имеет мускулистое тело и привлекательное человеческое лицо, однако на затылке у него находится морда гиены. Киши, как говорят, использует человеческое лицо, а также сладостные речи, чтобы привлекать молодых девушек. Как только киши  убеждает женщину пойти с ним, он ведет ее в укромное место, стараясь не отворачиваться от нее до последнего момента — ведь каким бы очаровательным ни было переднее лицо киши , сзади у него ужасная морда гиены с налитыми кровью глазами и огромными клыками. Челюсти этой морды настолько сильны, что их невозможно разжать никакой силой. Заднее лицо киши  выполняет важную функцию: он не только пожирает мясо, но и питается страхом своих жертв и их ужасными криками. Поэтому единственное спасение против киши  — преодолеть свой страх. В тот миг, когда монстр раскрывает свое звериное лицо, он становится уязвим для обычного человеческого оружия, поэтому жертва должна использовать эти драгоценные мгновения, чтобы защитить себя и убить киши . ​​​‌‌​ ​​‌​‌​ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​‌​ ​​‌‌​​ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​​‌ ​​​‌‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌​‌ ​​‌​‌​ ​​‌​‌​ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌
Катоблепас

## Этимология названия

Катоблепас происходит от греческого καταβλέπω, (katablépō) и переводится как «смотреть вниз».

## Мифология

Катоблепас - легендарное существо из Эфиопии, описанное сначала Плинием Старшим, а затем и Клавдием Элианом. В легендах это существо имеет тело буйвола и голову кабана. Задняя часть его туловища имеет значительные размеры и защищает зверя, и его голова всегда опущена вниз. Его взгляд или дыхание может либо превратить людей в камень, или убить их, причём взгляд его опасен якобы даже для других катоблепасов и самого смотрящего, если он вдруг сможет увидеть себя. Образ катоблепаса, по современным предположениям, основывается на реальных встречах с антилопами гну: некоторые словари утверждают, что слово является синонимом слова «гну». Впоследствии катоблепаса как реальное животное описывал Леонардо да Винчи. В настоящее время, естественно, реальное существование катоблепаса не рассматривается даже криптозоологией.

Согласно Помпонию, катоблепас водится в Эфиопии, но в античности под Эфиопией понимали часто куда большую часть Африки, чем теперь, иногда называя этим словом практически весь известный африканский континент. В данном случае речь идёт про западные части Эфиопии, почти на берегу Атлантического океана, так как сразу после этого Помпоний описывает острова Горгады.

## Умения, силы и способности

* **Дыхание** - Согласно мифологии, дыхание катоблепаса способно либо превратить человека в камень, либо просто убить.

* **Взгляд** - Взгляд катоблепаса тоже смертельно опасен, причем даже для других катоблепасов и него самого, если он увидит собственное отражение.

## В популярной культуре

* Катоблепас присутствует в Megami Tensei, серии японских консольных ролевых игр.

* Различные образы катоблепаса присутствуют в нескольких играх серии Final Fantasy.

* Катоблепас присутствует в игре Heroes of Might and Magic III под имени горгона.

Монстр катоблепас присутствует в игре Dungeons & Dragons.

## Галерея

Катоблепас из Megami TenseiКатоблепас из Final FantasyКатоблепас из Dungeons & Dragons
Гекатонхейры

## Мифология

Гекатонхейры - в древнегреческой мифологии сторукие пятидесятиголовые великаны, олицетворение стихий, по Гесиоду — сыновья верховного бога Урана (неба) и Геи (земли): Бриарей (Эгеон), Котт и Гиес. Согласно Евмелу — старшие дети Урана и Геи (по Гесиоду, младше титанов и циклопов).

Сразу после рождения заключены в недрах земли отцом, опасавшимся за своё владычество. Уран заковал их в оковы и ввергнул в недра Земли, а Зевс освободил их для войны с титанами. Во время титаномахии откликнулись на призыв богов-олимпийцев и выступили против титанов, чем принесли победу богам. Позднее они сторожат в Тартаре титанов. Котт и Гиес живут в «глубочайших местах Океана». По рационалистическому истолкованию, это на самом деле люди, жившие в городе Сторучье в Хаонии.

## В популярной культуре

* Гекатонхейры появляются в романе "Герой должен быть один" Г.Л.Олди.

* В фантастической юмористической повести «Понедельник начинается в субботу» Аркадия и Бориса Стругацких братья-гекатонхейры содержатся в виварии Научно-исследовательского института чародейства и волшебства и используются как грузчики.

* Гекатонхейры появляются в цикле "Перси Джексон и Олимпийцы" Рика Риордана.

* Присутствуют в настольной ролевой игре Dungeons & Dragons.

* Присутствуют в Final Fantasy XIII.
* Один из босов в дополнении The Fate of Atlantis к игре Assassin’s Creed Odyssey.
Камауэто

## Мифология

Легенда о камауэто зафиксирована только в южных областях материкового Чили и Чилийского архипелага у индейского народа арауканов. Считается, что это невероятно сильный зверь, напоминающий коня или быка по разным описаниям, обычно с одним рогом, но иногда описывают и с двумя. У него очень крепкие когти и клыки. Он живёт в море в прибрежных водах, из-за чего там становится опасно. Его действиям могли приписывать те случаи, когда после шторма и крушения корабля неподалёку от земли на берег не выносило ни одного тела. Камауэто топил корабли и съедал весь экипаж. Когда ведьмам или колдунам тех краёв нужно совершить далёкое путешествие, они делают это на спинах камауэто.

Это практически вся устная информация, которую в начале XX века смог найти собиратель чилийских преданий и суеверий Хулио Викунья Кифуэнтес. Про это удивительное существо известно, однако, гораздо больше.

В отличие от многих фантастических существ из преданий народов мира, камауэто многофункционален, и предания описывают весь цикл его жизни от рождения до взросления.

Камауэто рождаются из рога взрослой особи на болотах или в озёрах. Сначала этот рог нужно посадить и сделать это может, в основном, только колдун, который должен аккуратно подобрать место для будущего зарождения зверя. Цикл развития камауэто длится от 20 до 30 лет, после которых он развивается во взрослую особь и готов отправиться в путешествие в ту среду обитания, в которой проводит всю остальную жизнь — в море.

Для этого путешествия камауэто выбирает беспокойную ночь с ураганом и дождём, и во время его путешествия ему обязательно попадается ручей или река. Всю эту ночь слышен ужасающий шум, который местные называют chivateos (от испанского "chivato" — скрытность), и который внушает панический страх каждому, кто его слышит. Реки Патагонии известны очень резкими и быстрыми повышениями уровня воды, которые вызваны сильными дождями в горах и часто прилив воды сопровождается сильным шумом, видимо, который и объясняется переходом через речку камауэто.

Камауэто невероятно сильны и тащат на своём пути к морю всё, что за них может зацепиться. Они могут утащить за собой даже часть холма.

В море, кроме того, что эти животные охотятся на рыб и людей, устраивая крушения кораблей, камауэто делают дыры в прибрежных скалах своими рогами и иногда обрушивают их. Это очень отвечает внешнему виду южного чилийского побережья Тихого океана.

Рога камауэто, а их по описаниям обычно один или два, имеют свойство отрастать, если сломаются. Рог камауэто очень ценится за свои лечебные свойства. Приводятся различные рецепты из рога этого животного (обычно стружку рога надо варить в солёной воде с уксусом или добавлять в лепёшки, которые надо прикладывать к больному месту), но универсально считается, что особенно они помогают сращивать поломанные кости.

Поймать камауэто может только колдун. Видимо, для своих путешествий. И может он это сделать только при помощи толстой верёвки из бурых водорослей, которая единственная может удержать камауэто.
Аббатский бездельник

## этимология

Английское наименование *abbey-lubber* образовано от двух слов: *abbey* – «аббатство» и *lubber* – «бездельник», «увалень». Позднее словосочетание стало использоваться как оскорбление, применимое к пьющим монахам.

## мифология

Аббатский бездельник – персонаж британского фольклора. Аббатские бездельники обитали в любых винных погребах британских монастырей, где ленивые монахи чрезмерно выпивали.

В своей *Энциклопедии о феях в мировой мифологии и фольклоре* Тереза Бэйн описывает их как духов, одетых в красные колпаки, кожаные фартуки и длинные голубые чулки. Впрочем, считалось, что аббатский бездельник может принимать облик настоящего монаха или члена кухонного персонала. Когда этот дух селился в аббатстве, жизнь местных монахов превращалась в весёлый хаос, отвлекающий их от привычного распорядка своего существования.
Амарок

## Мифология

Амарок - это имя гигантского серого волка в мифологии инуитов. Говорят, что он выслеживает и пожирает любого, кто достаточно глуп, чтобы охотиться в одиночку ночью. В отличие от настоящих волков, которые охотятся стаями, Амарок охотится в одиночку.

В 19 веке датский геолог и гренландский ученый Йоханесс Хинрик Ринк сообщил, что гренландские инуиты используют слово Амарок исключительно для этого легендарного волка, в то время как другие арктические народы используют его для обозначения любого волка.

### Сказки и традиции эскимосов

В своей книге "Сказки и традиции эскимосов", Йоханесс Хинрик Ринк пересчитывает несколько народных легенд, которые рассказывают об Амароке. В одной сказке преследуемый и физически отстающий мальчик стремится стать сильнее. Когда он взывает к повелителю силы, появляется Амарок и сбивает его хвостом с ног. Из-за этого из тела мальчика выпадает ряд мелких костей. Амарок говорит мальчику, что кости препятствовали его росту; он велит мальчику возвращаться ежедневно, чтобы развивать свои силы. После нескольких дней борьбы с Амароком мальчик достаточно окреп, чтобы одолеть трех больших медведей, что принесло ему уважение в своей деревне.

Согласно другой истории, мужчина, оплакивающий смерть родственника, слышит сообщения о том, что поблизости находится Амарок. Он и другой его родственник отправляются на поиски Амарока. Вместо этого они находят его щенков, и скорбящий убивает их всех. Родственник скорбящего пугается. Они отступают, чтобы спрятаться в пещере. Выглянув, они видят, как взрослый Амарок возвращается к своим детенышам, неся во рту оленя. Когда Амарок смог найти свое потомство, он поспешил к ближайшему озеру и вытащил из воды человекоподобную фигуру; в этот момент скорбящий падает. Амарок, «от которого ничего не остается скрытым», забрал душу скорбящего из его тела.

В некоторых сказках человек ловит или убивает Амарока. Миф об Амароках, скорее всего, произошел из сказки древних эскимосов об ужасных волках (canis dirus).

## В популярной культуре

* In the 1972 novel Julie of the Wolves by Jean Craighead George, the first alpha male of the Avalik River Pack is named 'Amaroq' by Miyax/Julie

* A pack of 10 Amaroks appeared in the The Secret Saturdays episode "The Ice Caverns of Ellef Ringnes" with their vocal effects done by Fred Tatasciore.

* The Amarok also appears in a mod pack for Zoo Tycoon 2.