Emperatriz Zhangsun

**Datos informáticos**
La emperatriz Zhangsun tenía cuatro hermanos mayores: el primero era Zhangsun Xingbu (長孫行布, quien murió en el 604 mientras trataba de aplastar la rebelión del hermano del Emperador Yang, Yang Liang) Zhangsun Heng'an (長孫恆安), Zhangsun Anye (長孫安業), y Zhangsun Wuji. (Zhangsun Wuji era hijo de Lady Gao también, mientras que Zhangsun Anye no lo era; no se conoce quienes fueron las madres de los otros dos hermanos.) Zhangsun Sheng murió en el 609, y Zhangsun Anye, en vez de criar a su hermano y a su hermana pequeños les expulsó, al igual que a su madrastra lady Gao, de la casa ancestral de la familia, enviándolos con el hermano de Lady gao. Gao Shilian, este se encargó de criarlos.
Se dice que la futura emperatriz Zhangsun era estudiosa y cuidadosa en sus acciones. En el 613, se casó con el futuro emperador Taizong (cuyo verdadero nombre era Li Shimin), el segundo hijo del emperador Gaozu de Tang (cuyo verdadero nombre era Li Yuan).
Como emperatriz, Zhangsun nunca cogió más de lo que necesitaba ni vivió en un lujo extremo. Cuando el ama de cría del príncipe heredero dijo que el palacio no contenía bienes suficientes, la emperatriz replicó: «todo lo que debería preocupar a un heredero es no tener suficientes virtudes o suficiente fama. ¿Por qué preocuparse de no tener suficientes bienes materiales?» También se dice que nunca solía enfadarse con sus damas de compañía o con los eunucos que la servían. Solía darle a Taizong ejemplos de historia para ayudarle a gobernar mejor. A veces, si el emperador Taizong se enfurecía con las damas de compañía o con los eunucos sin razón alguna, ella fingía estar enfadada también y pedía interrogarlos personalmente, poniéndolos así bajo su custodia; luego esperaba hasta que la ira de su marido pasaba, y después le suplicaba por la restitución de los «prisioneros», esta práctica redujo considerablemente el número de castigos injustos en el palacio. Se dice que cuando alguna de las concubinas del emperador enfermaba, la propia emperatriz las cuidaba hasta su recuperación.
El emperador Taizong trató algunas veces de discutir con ella decisiones sobre castigos, para ver qué opinaba, pero cada vez ella se negó a hacerlo, diciendo que no era su lugar opinar sobre esas cuestiones. Como el hermano de ella, Zhangsun Wuji fue el estratega que aseguró su victoria sobre Li Jiancheng, Taizong quiso hacer a Zhangsun Wuji ministro pero la emperatriz Zhangsun intentó convencerle en contra de ello, el emperador al principio se mostró en desacuerdo y nombró a Zhangsun Wuji ministro en otoño del año 627, pero Zhangsun Wuji lo rechazó.
En el año 628, Zhangsun Anye se vio implicado en un traicionero complot, junto con los generales Li Xiaochang (李孝常), Liu Deyu (劉德裕), y Yuan Hongshan (元弘善). En un principio, Zhangsun Anye, como los demás conspiradores, iba a ser condenado a muerte, pero la emperatriz Zhangsun intercedió por él, diciendo que incluso aunque Zhangsun Anye merecía morir, la gente pensaría que ella se estaba vengando por el trato que les dio a Zhangsun Wuji y a ella cuando eran pequeños. El emperador Taizong se mostró de acuerdo y exilió a Zhangsun Anye a la prefectura de Xi.
Murió en el año 636. Después de su fallecimiento las autoridades imperiales encontraron los trabajos escritos de la emperatriz Zhangsun , un trabajo que constaba de 30 volúmenes titulado *ejemplos para Mujeres* (女則, *Nü Ze*), comentarios criticando a la emperatriz Ma Ming de la dinastía Han, y se lo entregaron al emperador Taizong. Cuando el emperador leyó sus trabajos se sintió una gran tristeza y dijo *Estos libros, escritos por la emperatriz, serán un ejemplo durante generaciones. No es que me oponga a los sinos del cielo o vaya a lamentarme inútilmente, pero ahora, cuando entre al palacio, ya no oiré sus consejos. He perdido una consejera maravillosa, y no la olvidaré.*
El emperador Taizong volvió a reinstaurar a Fang en su cargo de ministro, y luego le organizó un funeral digno de su rango, pero redujo los gastos todo lo que pudo, como ella había deseado. Él mismo sería enterrado en esa misma tumba tras su muerte en el año 649.

**Noble Phantasm: Chang'an Shimin**
Chang'an significa 'Paz Perpetua' en chino clásico, ya que fue la capital utilizada repetidamente por los nuevos gobernantes chinos. Durante la corta duración de la dinastía Xin, la ciudad pasó a llamarse 'Paz Constante' (chino: 常 安; pinyin: Cháng'ān), aunque su antiguo nombre sería restaurado posteriormente. En la época de la dinastía Ming, se construyó una nueva ciudad amurallada llamada Xi'an, que significa 'Paz Occidental', en el lugar de la ciudad de las dinastías Sui y Tang, y ha permanecido con este nombre hasta nuestros días.
Durante la dinastía Zhou , el área fue llamada **Fenghao** , que eran en conjunto la antiguas ciudades de Feng y Hao, luego su nombre se cambió a Chang'an que significa "paz perpetua", durante la dinastía Han. Liu Bang, fundador de la dinastía Han estableció en Chang'an la capital del imperio tras derrocar a la dinastía Qin en 202 a. C. Chang'an continuó siendo la capital tras la usurpación del trono por Wang Mang hasta el final del reinado de este en el año 24. Tras la restauración de la dinastía Han, la capital fue llevada a la ciudad de Luoyang, lo que marca el inicio de la época conocida como Han Oriental, y Chang'an pasó a ser conocida, simbólicamente, como Xījīng (西京, "capital occidental").
Durante su época de esplendor con los Han occidentales, Chang'an fue una de las grandes metrópolis del mundo, comparable a Roma. En ella acababa la Ruta de la Seda, vía de intercambio comercial con Asia Central fundamental para la economía del imperio chino. La ciudad entró en declive después del traslado de la capital a Luoyang.
Aunque volvería a ser capital de dinastías y reinos menores, Chang'an recuperaría su esplendor a partir de la reunificación de China con la dinastía Sui en 589. Los Sui construyeron una nueva Chang'an a varios kilómetros de la antigua ciudad Han. Bajo los Sui y los Tang, Chang'an se convertiría una vez más en una de los grandes centros comerciales y culturales del mundo. Llegó a ser la ciudad más grande del mundo, con más de un millón de habitantes. Con el auge del comercio en la Ruta de la Seda, se convirtió en una ciudad multicultural donde los chinos convivían con comunidades de origen persa y centroasiático. La ciudad estaba administrada siguiendo un modelo de estilo militar. Los Tang dividieron la ciudad en recintos amurallados en una disposición reticulada que se ha conservado parcialmente en la actual Xi'an.
La planta de Chang'an influyó en la planificación de otras capitales asiáticas durante muchos años. Las murallas y defensas anejas de Chang'an eran mucho más grandes que las convencionales. Los japoneses construyeron sus antiguas capitales, Fujiwara-kyō, Heijō-kyō (hoy Nara) y más tarde Heian-kyō (hoy Kioto), siguiendo el modelo de Chang'an, aunque a una escala más modesta, sin fortificación.​ El Kioto moderno aún conserva algunas características del Chang'an de los períodos Sui y Tang. Del mismo modo, la dinastía coreana de Silla modeló su capital Gyeongju al estilo de la capital china. Sanggyeong, una de las cinco capitales del reino de Balhae (hoy China), también se modeló al estilo de Chang'an.
Tras la Rebelión de An Lushan, la dinastía Tang comenzó su declive. Chang'an ya nunca volvería a recuperar su esplendor, aunque volvió a adquirir cierta importancia durante la dinastía Ming, cuando se construyeron nuevas murallas en un área más reducida que la de la ciudad Tang, y la ciudad fue renombrada Xi'an.