1 Cr Thư 1 gửi tín hữu Côrintô

## Đoạn 1

Đoạn này được dò bởi : Trần Mỹ Hạnh

* 1 1 Ta là Bảo Lộc, bởi ý Đức Chúa Lời được gọi là tông đồ Chúa Jêsu Kirixitô, và Sosthenê là anh em,
* 1 2 gửi thăm hội giáo ở thành Corinthô, là những kẻ nên thánh trong Chúa Jêsu Kirixitô, đã được gọi làm thánh vuối những kẻ kêu cầu danh Chúa Jêsu Kirixitô Chúa chúng ta trong mọi nơi, là ở nơi mình cùng ở nơi ta.
* 1 3 Chúc cho anh em được ơn và bằng yên bởi Đức Chúa Lời là Cha chúng ta và bởi Chúa Jêsu Kirixitô.
* 1 4 Ta hằng tạ ơn Đức Chúa Lời, là Chúa ta, cho anh em, vì ơn Đức Chúa Lời đã ban cho anh em trong Chúa Jêsu Kirixitô;
* 1 5 vì bởi Người anh em đã nên giầu có trong mọi sự, về những lời giảng dạy và mọi sự thông biết;
* 1 6 như lời làm chứng về Chúa Kirixitô đã được vững bền trong anh em;
* 1 7 đến nỗi chẳng thiếu đí gì trong ơn nào cho anh em đang trông đợi Chúa Jêsu Kirixitô Chúa chúng ta lại hiện đến,
* 1 8 Người cũng sẽ làm cho anh em vững vàng cho đến cùng mà được sạch tội trong ngày Chúa Jêsu Kirixitô Chúa chúng ta ngự đến.
* 1 9 Đức Chúa Lời là Đấng chân thật; Người đã gọi anh em cho được thông công làm một vuối Con Người là Chúa Jêsu Kirixitô Chúa chúng ta.
* 1 10 Hỡi anh em, vậy ta xin anh em vì danh Chúa Jêsu Kirixitô Chúa ta, để ta cũng nói một hiệp như nhau, chớ sinh bè bối trong anh em, hãy hợp một lòng một ý cho lọn.
* 1 11 Vì chưng có người nhà bà Chloe đã đem tin cho ta về anh em rằng: trong anh em có sự tranh cạnh vuối nhau.
* 1 12 Ta nói làm vậy, vì ai nấy trong anh em điều nói rằng: tôi thuộc về Bảo Lộc; còn tôi thì thuộc về Apollô; tôi thuộc về Cepha; còn tôi thì thuộc về Chúa Kirixitô.
* 1 13 Chớ thì Chúa Kirixitô có phân rẽ ru? Có phải Bảo Lộc chịu đóng đanh vào thập giá vì anh em? Có phải nhân danh Bảo Lộc mà anh em chịu phép rửa tội ru?
* 1 14 Ta đội ơn Đức Chúa Lời vì ta chẳng rửa tội cho ai trong anh em, đừng kể Crispô và Caiô;
* 1 15 kẻo có ai nói rằng: anh em chịu phép rửa tội nhân danh ta.
* 1 16 Ta cũng rửa tội nhà Stephana; còn kẻ khác ta không nhớ có rửa tội cho ai nữa chăng.
* 1 17 Bởi vì Chúa Kirixitô chẳng có sai ta đi rửa tội, một sai đi giáng tin lành, song chẳng dùng lời nói khéo léo, kẻo thánh giá Chúa Kirixitô ra hư không.
* 1 18 Vì lời giảng về thánh giá thì những kẻ hư mất lấy làm dại dột; còn những kẻ được rỗi, là chúng ta, thì điều lấy làm sức mạnh Đức Chúa Lời;
* 1 19 như đã chép rằng: tao sẽ hủy hoại sự khôn ngoan các kẻ khôn ngoan và sẽ chê chối sự thông sáng các kẻ thông sáng.
* 1 20 Kẻ khôn ngoan ở đâu? kẻ văn sĩ ở đâu? kẻ biên lý thế gian này ở đâu? Chớ thì Đức Chúa Lời chẳng làm cho sự khôn sáng thế gian này ra dại dột ru?
* 1 21 Thế gian cậy sự khôn sáng mình chẳng cứ sự khôn sáng Đức Chúa Lời mà nhận biết Người, thì Đức Chúa Lời chỉ định dùng lời giảng ngu muội mà làm cho những kẻ tin được rỗi.
* 1 22 Vì chưng người Juđêu đòi những phép lạ; người Grecô thì tìm sự khôn sáng;
* 1 23 còn phần ta thì giảng Chúa Kirixitô đã phải đóng đanh vào cây thập giá, là sự người Juđêu lấy làm vấp phạm và các dân ngoại lấy làm dại dột;
* 1 24 song về những người Juđêu và người Grecô đã được gọi thì Chúa Kirixitô là sức mạnh Đức Chúa Lời và sự khôn sáng Đức Chúa Lời.
* 1 25 bởi vì sự ngu muội Đức Chúa Lời thì khôn sáng hơn loài người và sự yếu đuối Đức Chúa Lời mạnh sức hơn loài người.
* 1 26 Hỡi anh em, hãy xem anh em đã được ơn gọi là thể nào; vì chẳng có nhiều kẻ khôn sáng về xác thịt, chẳng có nhiều kẻ thần thế, chẳng có nhiều kẻ sang trọng;
* 1 27 Đức Chúa Lời một kén chọn sự ngu muội thế gian để làm hổ thẹn kẻ khôn sáng; và Đức Chúa Lời kén chọn sự yếu đuối thế gian mà làm hổ ngươi kẻ mạnh sức;
* 1 28 Đức Chúa Lời lại kén chọn những sự hèn hạ thế gian, những sự đáng khinh chê và những sự kể như không mà hủy hoại những sự có;
* 1 29 để loài xác thịt chẳng ai được phô mình trước mặt Người.
* 1 30 Bởi Người thì anh em thuộc về Chúa Jêsu Kirixitô là Đấng Đức Chúa Lời đã đặt làm sự khôn sáng, sự công chính, sự thánh sạch và sự cứu chuộc cho chúng ta:
* 1 31 để hợp như đã chép rằng: kẻ phô mình hãy phô mình trong Chúa.

## Đoạn 2

Đoạn này được dò bởi : Trần Mỹ Hạnh

* 2 1 Hỡi anh em, vậy khi ta đã đến cùng anh em thì chẳng có lấy lời cao xa hay là khôn sáng mà rao giảng cho anh em lời làm chứng về Chúa Kirixitô.
* 2 2 Vì chưng ta ở trong anh em chẳng nghĩ mình biết đí gì, đừng kể Chúa Jêsu Kirixitô và Người phải đóng đanh vào cây thập giá.
* 2 3 Ta ở nơi anh em vừa yếu đuối vừa kinh hãi run sợ lắm;
* 2 4 lời ta nói, cách ta giảng dạy chẳng phải tại những lời dua nịnh khôn ngoan loài người, bèn là tỏ ra phép thiêng và sức mạnh;
* 2 5 để đức tin anh em chẳng phải bởi sự khôn ngoan loài người, một bởi sức mạnh Đức Chúa Lời.
* 2 6 Vậy ta dạy sự khôn ngoan ở giữa các kẻ lọn lành; chẳng phải sự khôn ngoan đời này, cũng chẳng phải sự khôn ngoan những kẻ cai quản đời này, là kẻ sẽ phải hư mất;
* 2 7 ta một dạy sự khôn ngoan Đức Chúa Lời trong sự mầu nhiệm, là sự khôn ngoan đã giấu kín mà Đức Chúa Lời từ thuở trước hết đã phân định cho ta được sự cả sáng;
* 2 8 sự khôn ngoan ấy, trong các kẻ cai quản đời này chẳng có ai nhận biết; mà nếu kẻ ấy nhận biết, âu là chẳng đóng đanh Chúa sự cả sáng vào cây thập giá.
* 2 9 Song như đã chép rằng: sự con mắt chẳng xem thấy, lỗ tai chẳng nghe thấy và trong lòng loài người chẳng nghĩ đến thì Đức Chúa Lời đã sắm để cho những kẻ kính mến Người;
* 2 10 Đức Chúa Lời đã dùng Thánh Thần Người mà tỏ ra cho chúng ta; vì Chúa Thánh Thần thâu suốt mọi sự thì cũng thâu suốt những sự mầu nhiệm Đức Chúa Lời.
* 2 11 Chớ thì trong loài người có ai biết được những sự về loài người, đừng kể lòng thần loài người ở trong mình nó. Cũng một lẽ ấy chẳng ai biết được những sự về Đức Chúa Lời, đừng kể Thánh Thần Đức Chúa Lời.
* 2 12 Phần chúng ta chẳng chịu lấy thần sáng đời này, một chịu lấy Thánh Thần bởi Đức Chúa Lời mà ra, để chúng ta nhận biết những sự Đức Chúa Lời đã ban cho ta;
* 2 13 ta dạy những sự ấy thì chẳng dùng những lời thông thái khôn sáng loài người ta, một dùng lời Thánh Thần chỉ dạy, so sánh những sự thiêng liêng vuối sự thiêng liêng.
* 2 14 Còn loài xác thịt thì chẳng nhận biết những sự thuộc về Thánh Thần Đức Chúa Lời, kẻ ấy lấy làm ngu muội và chẳng thể suy hiểu được, vì phải xem xét cách thiêng liêng.
* 2 15 Phần kẻ thiêng liêng thì đoán xét mọi sự, mà kẻ ấy chẳng phải ai đoán xét.
* 2 16 Chớ thì có ai biêt ý Chúa mà dạy dỗ kẻ ấy được ru? Song phần chúng ta thì biết ý Chúa Kirixitô.

## Đoạn 3

Đoạn này được dò bởi : Trần Mỹ Hạnh

* 3 1 Hỡi anh em, vậy ta đã chẳng có thể nói vuối anh em như vuối kẻ thiêng liêng, bèn là như vuối kẻ xác thịt. Dường như con trẻ trong Chúa Kirixitô,
* 3 2 Ta lấy sữa cho anh em bú, chẳng cho của ăn vì anh em chưa chịu được, mà rầy anh em cũng chưa chịu được vì hãy còn là kẻ xác thịt.
* 3 3 Bởi trong anh em có sự ghen tương tranh cạnh; chớ thì anh em chẳng phải là kẻ xác thịt và ăn ở như người thế gian ru?
* 3 4 Vì chưng có kẻ nói rằng: tôi thuộc về Bảo Lộc; lại kẻ khác rằng: tôi thuộc về Apollo; chớ thì anh em chẳng phải như người thế gian ru? Vậy Apollo là gì? Bảo Lộc là gì?
* 3 5 Ấy là kẻ giúp việc Đấng anh em đã tin, mà ai nấy cứ như Chúa đã ban cho.
* 3 6 Ta đã gieo trồng, Apollo vun tưới; song Đức Chúa Lời đã làm cho lớn lên.
* 3 7 Vì vậy kẻ gieo trồng chẳng kể là gì, kẻ vun tưới cũng chẳng kể là gì; bèn là Đức Chúa Lời làm cho lớn lên.
* 3 8 Kẻ gieo trồng và kẻ vun tưới điều cũng là một. Ai nấy chẳng chịu lấy phần thưởng riêng mặc đòi công khó nhọc mình.
* 3 9 Vì chúng ta là kẻ giúp việc Đức Chúa Lời; anh em điều là ruộng nương Đức Chúa Lời cày cấy và là nhà cửa Đức Chúa Lời xây dựng.
* 3 10 Cứ ơn Đức Chúa Lời đã ban cho ta thì như thơ cả khôn ngoan, ta đã lập nền: có kẻ khác xây trên, song ai nấy phải xét xem mình sẽ xây trên là thế nào.
* 3 11 Vì chưng chẳng ai lập được nền nào khác, đừng kể nền đã lập, là Chúa Jêsu Kirixitô.
* 3 12 Vậy nếu có ai xây trên nền này vàng bạc, đá ngọc, gỗ, cỏ khô, rơm rạ.
* 3 13 Thì công việc ai nấy sẽ bày giãi ra; vì ngày Chúa sẽ chỉ tỏ, sẽ bày tỏ ra trong lửa; và lửa sẽ luyện thử công việc ai nấy là thế nào.
* 3 14 Nếu công việc ai đã xây trên được vững bền thì kẻ ấy sẽ chịu lấy phần thưởng.
* 3 15 Nhược bằng công việc ai cháy lên thì kẻ ấy sẽ phải tổn hại; còn chính mình nó sẽ được rỗi, song dường như qua lửa vậy.
* 3 16 Chớ thì anh em chẳng biết mình là đền thờ Đức Chúa Lời mà Chúa Thánh Thần ở trong anh em?
* 3 17 Song nếu ai phạm đến đền thờ Đức Chúa Lời thì Đức Chúa Lời sẽ hủy hoại nó. Vì đền thờ Đức Chúa Lời là thánh mà đền thờ ấy là anh em.
* 3 18 Chớ có ai lừa dối mình; nếu trong anh em có kẻ xem ra khôn ngoan ở đời này thì hãy lở nên dại dột cho được khôn sáng.
* 3 19 Vì sự khôn sáng thế gian này là sự dại dột ở nơi Đức Chúa Lời, như đã chép rằng: tao sẽ bắt những kẻ khôn ngoan trong sự quỉ quyệt nó.
* 3 20 Lại rằng: Chúa từng biết các ý tưởng những kẻ khôn sáng điều là hư không.
* 3 21 Vì vậy chớ có ai phô mình với người ta.
* 3 22 Bởi mọi sự điều thuộc về anh em thay thảy: dù Bảo Lộc, dù Apollo, dù Cepha, dù thế gian, dù sự sống sự chết, dù những sự bây giờ hay là những sự sau: vì mọi sự điều thuộc về anh em cả thảy;
* 3 23 Song anh em thuộc về Chúa Kirixitô, mà Chúa Kirixitô thì thuộc về Đức Chúa Lời.

## Đoạn 4

Đoạn này được dò bởi

* 4 1 Vậy ai nấy hãy xem ta như kẻ giúp việc Chúa Kirixitô và kẻ phân phát những sự mầu nhiệm Đức Chúa Lời.
* 4 2 Song đây phải xét trong những kẻ phân phát cho ai nấy giữ lòng trung chính.
* 4 3 Ta phải anh em hay là thiên hạ đoán xét thì ta xem như không vậy; mà chính ta cũng chẳng đoán xét cho mình.
* 4 4 Thật trong lương tâm ta chẳng nhớ sự gì, song chẳng phải bởi đấy mà ta được xưng là công chính. Đấng đoán xét ta là Chúa.
* 4 5 Cho nên anh em chớ đoán xét khi chưa đến thì giờ, hãy chờ đợi khi Chúa đến; Người sẽ soi sáng những sự kín nhiệm ở nơi tối tăm và tỏ ra những ý tưởng trong lòng; bấy giờ ai nấy sẽ được ngượi khen bởi Đức Chúa Lời.
* 4 6 Hỡi anh em, vậy những sự này thì ta đã chỉ về ta và Apollo, vì anh em, để anh em học đòi ở nơi chúng ta; kẻo bỏ qua lời đã chép mà đem mình lên, trọng kẻ này khinh kẻ khác.
* 4 7 Nào có ai xé lẻ mày ra? Nào mày có đí gì mà chẳng chịu lấy? nếu mà chịu lấy, lẽ nào mày phô mình dường như chẳng chịu lấy?
* 4 8 Anh em đã được no đủ, đã nên giầu có; anh em cai trị mà chẳng có nhờ ta. Chớ gì anh em được cai trị, để ta cũng được cai trị làm một với anh em.
* 4 9 Vậy ta nghĩ rằng: Đức Chúa Lời đã bày tỏ ta là những tông đồ rốt hết, dường như kẻ phải luận giết, vì ta đã nên như trò cho thế gian, các thiên thần và loài người ta được xem.
* 4 10 Ta là kẻ ngu muội vì Chúa Kirixitô, phần anh em là kẻ khôn ngoan trong Chúa Kirixitô; ta là kẻ yếu đuối, phần anh em là kẻ mạnh sức; anh em điều là kẻ sang trọng, phần ta là kẻ hèn hạ.
* 4 11 Cho đến bây giờ ta vốn chịu đói khát, trần mình, phải đánh đắm và còn long đong.
* 4 12 Ta dùng tay mình mà làm việc khó nhọc, ta phải nguyền rủa mà ta chúc phúc; ta phải chịu bắt bớ mà ta nín nhịn;
* 4 13 Ta phải dể duôi mà ta khấn nguyện; ta đã nên giống như bớn rác thế gian này và như cặn bã mọi loài cho đến rầy.
* 4 14 Ta viết những sự này chẳng phải cho anh em hổ ngươi, bèn là dạy bảo anh em như con cái ta rất yêu dấu.
* 4 15 Vì chưng nếu anh em có một vạn thày dạy trong Chúa Kirixitô, song chẳng có nhiều cha, bởi vì ta đã dùng Đạo tin lành mà sinh ra anh em trong Chúa Jêsu Kirixitô.
* 4 16 Ấy vậy ta xin anh em hãy bắt chước ta cũng như ta bắt chước Chúa Kirixitô vậy.
* 4 17 Bởi đấy ta đã sai Timotheo là con ta rất yêu dấu và trung chính trong Chúa đến cùng anh em; người sẽ nhắc lại cho anh em các đường lối ta trong Chúa Jêsu Kirixitô, y như ta dạy dỗ mọi nơi trong khắp cả và Hội thánh.
* 4 18 Có mấy kẻ đem mình lên, ngờ là ta chẳng còn đến cùng anh em nữa.
* 4 19 Song nếu Chúa muốn thì ta sẽ đến cùng anh em mau chóng và sẽ nhận biết kẻ cậy mình, chẳng phải bởi lời kẻ ấy nói, bèn là bởi sức mạnh.
* 4 20 Vì chưng nước dCL chẳng ở tại lời nói, bèn là ở tại sức mạnh.
* 4 21 Anh em muốn thế nào? Chớ thì ta sẽ đến cùng anh em mà cầm roi, hay là lấy đức thương yêu và lòng nhân từ.

## Đoạn 5

Đoạn này được dò bởi :

* 5 1 Vậy đã nghe tin đắc thật trong anh em có sự hỗn dâm mà sự hỗn dâm thế ấy, dù trong các dân ngoại cũng chẳng có như vậy, đến nỗi có kẻ lấy kế mẫu mình làm vợ.
* 5 2 Anh em còn đem mình lên mà chẳng khóc lóc loại đứa làm thế ấy cho khỏi anh em thì hơn.
* 5 3 Thật phần xác ta vắng, song phần hồn ta đang ở đấy dường như có mặt ở đấy mà đã đoán phạt cho kẻ làm sự ấy:
* 5 4 Nhân danh Chúa Jêsu Kirixitô Chúa chúng ta, anh em đang hợp nhất với lòng ta, ta lấy quyền phép Đức Chúa Jêsu Chúa chúng ta,
* 5 5 Mà phó người thể ấy cho quỉ satan, để xác thịt hư hoại mà linh hồn được rỗi trong ngày Chúa Jêsu Kirixitô Chúa chúng ta.
* 5 6 Vậy sự anh em phô mình thì chẳng tốt. Chớ thì anh em chẳng biết một chút men làm cho cả đống bột dẫy lên ru?
* 5 7 Anh em hãy trừ bỏ men cũ co được nên bột lèn mới, như anh em là bánh không men. Vì Chúa Kirixitô là con chiên Pascha ta đã chịu giết dâng làm của lễ.
* 5 8 Ấy vậy chúng ta hãy ăn mừng; chớ có dùng men cũ và chớ dùng men gian ác độc dữ, một dùng bánh không men thật thà chân chính.
* 5 9 Ta đã viết trong thư cho anh em rằng: chớ giao kết vơi snhuwngx kẻ gian dâm;
* 5 10 Ắt là chẳng có ý nói về những kẻ gian dâm thế gian này, hay là kẻ hà tiện, kẻ hà hiếp và kẻ thờ lạy tà thần: chẳng vậy anh em phải lìa ra khỏi thế gian này.
* 5 11 Song nay ta viết cho anh em rằng: nếu có kẻ xưng mình là anh em mà là kẻ gian dâm, hay là kẻ hà tiện, kẻ thờ lạy tà thần, kẻ nguyền rủa, kẻ chè rượu, kẻ ức hiếp thì chớ thông đồng với nó; dù ăn bữa với người thể ấy cũng không nên.
* 5 12 Vì chưng nào ta có dự gì mà đoán xét ho những kẻ ở ngoài? Chớ thì anh em chẳng có đáon xét cho những kẻ ở trong ru?
* 5 13 Về những kẻ ở ngoài thì có Đức Chúa Lời sẽ phán xét. anh em hãy trừ bỏ kẻ gian ác cho khỏi anh em.

## Đoạn 6

Đoạn này được dò bởi :

* 6 1 Có ai trong anh em có điều bất bình với nhau, cả đám thưa kiện trước mặt kẻ gian ác mà chẳng thưa trước mặt các thánh ru?
* 6 2 Nào anh em chẳng biết các thánh sẽ đoán xét thế gian này ru? Nếu thế gian sẽ phải anh em đoán xét, thế thì anh em chẳng đáng đoán xét những việc rất nhỏ mọn ru?
* 6 3 Nào anh em chẳng biết chúng ta sẽ đoán xét các thiên thần? phương chi những sự đời này ru?
* 6 4 Vậy nếu anh em có việc tranh tụng phần đời thì hãy cắt đặt các kẻ phàm thuongf trong Hội giáo cho được đoán xét.
* 6 5 Ta nói vậy để anh em hổ ngươi. Chớ thì trong anh em chẳng có người nào khôn ngoan mà đoán xét được trong anh em mình ru?
* 6 6 Nhưng mà anh cùng em kiện cáo nhau mà đem việc đến trước mặt kẻ ngoại ru?
* 6 7 Vậy trong anh em có sự trnah tụng với nhau thì đã kể là lỗi thật. Nhân sao anh em thà chịu sự gian lận chẳng hơn ru?
* 6 8 Song chính anh em làm gian lận và lừa dối, mà làm như thế cho người anh em.
* 6 9 Nào anh em chẳng biết rằng: những kẻ gian ác sẽ chẳng đáng được nước Đức Chúa Lời ru? anh em chớ lầm: kẻ tà dâm, kẻ thờ tà thần, kẻ phạm tội ngoại tình,
* 6 10 Kẻ mê sắc dục, kẻ đắm sắc người nam, kẻ trộm cắp, kẻ hà tiện, kẻ chè rượu, kẻ nguyền rửa, kẻ hà hiếp, điều chẳng được nước Đức Chúa Lời làm của mình.
* 6 11 Trong anh em có kẻ đã phải như vậy; song rầy anh em đã được rửa sạch, đã nên thánh, nên công chính nhân danh Chúa Jêsu Kirixitô Chúa chúng ta và trong Thánh Thần Đức Chúa Lời là Chúa chúng ta.
* 6 12 Mọi sự ta nên làm song chẳng phải mọi sự có ích cả đâu. Mọi sự ta nên làm song ta chẳng nên để sự gì cai trị ta.
* 6 13 Của ăn vì bụng và bụng vì của ăn; song Đức Chúa Lời sẽ hủy hoại cả và hai. Xác chẳng phải vì sự gian dâm, bèn là vì Chúa và Chúa vì xác.
* 6 14 Mà lại Đức Chúa Lời đã làm cho Chúa sống lại thì Người cũng sẽ lấy quyền phép mình mà làm cho chúng ta sống lại nữa.
* 6 15 Chớ thì anh em chẳng biết xác anh em là phần mình Chúa Kirixitô? Ta có nên lấy phần mình Chúa Kirixitô mà làm ra phần mình con bợm ru? Hẳn không.
* 6 16 Nào anh em chẳng biết kẻ kết hợp với con bợm thì nên một xác với nó? Vì rằng: hai người sẽ nên một xác thịt.
* 6 17 Còn kẻ kết hợp với Chúa thì nên một tình thiêng liêng cùng Người.
* 6 18 Anh em hãy lánh khỏi sự gian dâm. Hễ là tội nào người ta phạm thì ở ngoài xác; còn kẻ gian dâm thì phạm đến chính xác mình.
* 6 19 Nào anh em chẳng biết phần mình anh em là đền thờ Chúa Thánh Thần đang ở trong anh em; anh em được Người thì bởi Đức Chúa Lời mà anh em chẳng còn thuộc về chính mình đâu?
* 6 20 Bởi vì anh em đã chịu chuộc giá cao. anh em hãy làm sáng danh và mang Đức Chúa Lời trong xác mình.

## Đoạn 7

Đoạn này được dò bởi :

* 7 1 Về những sự anh em đã viết cho ta thì ta rằng: thà người nam chẳng có đá đến người nữ thì hơn;
* 7 2 Song cho khỏi sự gian dâm thì người nam ai nấy hãy cưới vợ, mà người nữ ai nấy hãy lấy chồng.
* 7 3 Người chồng phải lả nợ cho vợ và vợ phải lả nợ cho chồng.
* 7 4 Vợ chẳng có quyền về xác mình, bèn là chồng. Cũng một lẽ ấy, chồng chẳng có quyền về xác mình, bèn là vợ.
* 7 5 Anh em chớ lừa dối nhau, đừng kể khi hai bên ưng thuận cùng nhau làm vậy, để chuyên việc cầu nguyện, rồi lại lở về cùng nhau, kẻo phải quỉ satan cám dỗ vì anh em chẳng giữ mình được.
* 7 6 Song ta nói điều ấy thì có ý tha phép, chẳng có ý truyền dạy.
* 7 7 Vì ta muốn anh em cả thảy nên giống như ta; nhưng mà ai nấy có ơn riêng bởi Đức Chúa Lời ban: kẻ này được thế này, kẻ kia được thế kia.
* 7 8 Vậy ta bảo các kẻ chưa kết bạn và kẻ góa bụa rằng: thà kẻ ấy ở vậy như ta thì hơn.
* 7 9 Song nếu kẻ ấy chẳng giữ mình được thì hãy kết bạn. Vì chưng thà kết bạn, chẳng thà chịu nung đốt.
* 7 10 Còn về những kẻ đã kết bạn, thì chẳng phải ta, bèn là Chúa truyền cho kẻ ấy rằng: vợ chẳng được lìa bỏ chồng;
* 7 11 Bằng đã lìa bỏ thì phải ở vậy chẳng kết bạn hay là làm lành cùng chồng mình. Vả lại chồng cũng chẳng được rẫy bỏ vợ.
* 7 12 Về những kẻ khác, chẳng phải Chúa, bèn là ta bảo nó rằng: nếu người anh em nào có vợ ngoại đạo mà nó ưng thuận ở với chồng thì chồng chớ rẫy bỏ nó.
* 7 13 Và nếu có đàn bà nào có đạo có chồng ngoại đạo, mà chồng ưng thuận ở với nó thì nó chẳng được lìa bỏ chồng;
* 7 14 Vì chưng chồng ngoại đạo nên thánh bởi vợ có đạo, và vợ ngoại đạo nên thánh bởi chồng có đạo; chẳng vậy con cái anh em ra ô uế, song nay chúng nó là thánh.
* 7 15 Nhược bằng kẻ ngoại đạo lìa bỏ thì nó được lìa bỏ; vì chưng người anh em hay là chị e chẳng cầm buộc trong sự thể ấy; bởi Đức Chúa Lời đã gọi chúng ta trong sự bằng yên.
* 7 16 Hỡi người nữ kia, bởi đâu mày biết mày chẳng làm cho chồng mày được rỗi? hỡi người nam kia, bởi đâu mày biết mày chẳng làm cho vợ mày được rỗi ru?
* 7 17 Chẳng vậy, Chúa đã ban ơn cho ai nấy thế nào và Đức Chúa Lời đã gọi ai nấy thế nào thì hãy cứ ở như vậy; trong các hội giáo thì ta cũng dạy như vậy.
* 7 18 Nếu kẻ được ơn gọi đã chịu cắt bì thì chớ làm ra da dương bì: nhược bằng kẻ được ơn gọi chưa cắt bì thì chớ cắt bì.
* 7 19 Cắt bì chẳng kể là gì, không cắt bì cũng chẳng kể là gì, bèn là sự giữ các điều răn Đức Chúa Lời.
* 7 20 Ai nấy được gọi ở bậc nào thì hãy cứ ở bậc ấy.
* 7 21 Nếu mày đã được goi ở bậc kẻ làm tội thì chớ lấy làm lo; song nếu mày có thể nên thong dong hãy nhờ thì hơn.
* 7 22 Vì chưng kẻ làm tội được gọi trong Chúa thì là kẻ Chúa đã tha thứ; cũng một lẽ ấy kẻ thong dong được gọi thì là kẻ làm tội Chúa Kirixitô.
* 7 23 Anh em đã chịu chuộc giá cao, chớ làm tội loài người ta.
* 7 24 Hỡi anh em, ai nấy đã được gọi ở bậc nào thì hãy cứ ở bậc ấy trước mặt Đức Chúa Lời.
* 7 25 Vậy về những kẻ đồng thân ta chẳng có lời Chúa truyền; song ta đã được ơn Chúa thương mà giữ mình trung chính thì ta ban lời khuyên dụ.
* 7 26 Vì những sự gian nan bây giờ thì ta nghĩ sự này tốt là thà người ta ở vậy thì hơn.
* 7 27 Mày đã mắc phải dây cầm buộc với vợ thì chớ tìm tháo khỏi. bằng mày thoát khỏi dây cầm buộc với vợ thì chớ tìm lấy vợ.
* 7 28 Nhưng mà mày lấy vợ thì chẳng có tội gì. Vả lại nếu kẻ đồng thân kết bạn thì cũng chẳng có tội gì, song những người thể ấy sẽ phải gian nan trong xác thịt; mà ta muốn cho anh em được thoát khỏi sự ấy.
* 7 29 Bởi đấy, hỡi anh em, ta bảo anh em rằng: thì giờ chóng qua; chỉ còn một điều là những kẻ có vợ hãy nên như kẻ chẳng có;
* 7 30 Kẻ khóc lóc hãy nên như kẻ chẳng khóc lóc, kẻ vui mừng hãy nên như kẻ chẳng vui mừng, kẻ mua chác hãy nên như kẻ chẳng được của gì;
* 7 31 Và kẻ dùng của thế gian này hãy nên như chẳng dùng vậy; vì hình thể thế gian này hay qua đi.
* 7 32 Ta muốn cho anh em được khỏi lo lắng. Kẻ chẳng có vợ thì lo lắng những sự thuộc về Chúa, làm thế nào cho đẹp lòng Chúa.
* 7 33 Bằng kẻ có vợ thì lo lắng những sự thuộc về thế gian, làm thế nào cho đẹp lòng vợ, cho nên phân tâm ra.
* 7 34 Đàn bà chẳng kết bạn và kẻ đồng thân lo nghĩ những sự thuộc về CHúa để nên thánh phần xác phần linh hồn. Còn kẻ đã kết bạn thì lo nghĩ những sự thuộc về thế gian, làm thế nào cho đẹp lòng chồng.
* 7 35 Vậy ta nói sự này cho được làm ích cho anh em, chẳng muốn giương tròng bẫy cho anh em đâu; một có ý khuyên sự phải lẽ và sự hay giúp thờ phượng Chúa cho khỏi phương trở.
* 7 36 Song nếu có ai nghĩ mình phải xỉ nhục bởi con gái mình đã quá tuổi, mà cần phải làm như vậy, thì hãy làm mặc ý; nó có kết bạn thì mình chẳng có tội gì.
* 7 37 Nhược bằng có ai dốc lòng vững vàng, chẳng có lẽ gì cần và được quyền làm mặc ý mình, mà trong lòng nhất định giữ con mình đồng trinh thì nó làm sự tốt.
* 7 38 Ấy vậy kẻ liệu cho con gái mình kết bạn thì làm sự tốt; nhưng mà kẻ chẳng liệu cho nó kết bạn thì làm sự tốt hơn nữa.
* 7 39 Bao lâu người chồng còn sống thì vợ phải lề luật cầm buộc; nhược bằng chồng đã chết thì vợ được thong dong, muốn kết bạn cùng ai mặc ý, miễn là trong Chúa.
* 7 40 Song cứ như ý ta bàn, nếu kẻ ấy ở vậy thì có phúc hơn; mà ta nghĩ mình cũng được Thánh Thần Đức Chúa Lời.

## Đoạn 8

Đoạn này được dò bởi :

* 8 1 Vậy về những của cúng tế tượng tà thần thì chúng ta từng biết vì mọi người ta có sự thông biết cả; song sự thông biết sinh kiêu ngạo, sự thương yêu làm gương tốt.
* 8 2 Vậy nếu có ai nghĩ mình biết đí gì thì kẻ ấy chưa rõ mình phải hiểu biết là thế nào.
* 8 3 Nhược bằng có ai kính mến Đức Chúa Lời thì Đức Chúa Lời nhận biết kẻ ấy.
* 8 4 Về những của ăn cúng tế các bụt thần thì chúng ta biết bụt thần là sự hư vô ở thế gian này, vì chẳng có Chúa nào khác, đừng kể một Đức Chúa Lời mà thôi.
* 8 5 Vì chưng, dù trên lời dưới đất có những giống người ta gọi là thần (bởi có nhiều thần, nhiều chúa);
* 8 6 Song chúng ta có một Đức Chúa Lời là Cha, mọi sự điều bởi Người mà ra, mà ta phải qui về Người; và có một Chúa Jêsu Kirixitô, mọi sự bởi Người dựng nên, mà cũng bởi Người tạo thành ta nữa.
* 8 7 Nhưng mà mọi người chẳng có sự thông biết đâu; vì cho đến rầy có kẻ thờ lạy tượng tà thần mà nghĩ mình ăn của lễ cúng tế thần; và bởi lương tâm yếu đuối thì nó ra ô uế.
* 8 8 Song le thật của ăn chẳng có làm cho ta được đẹp lòng Đức Chúa Lời đâu; vì chưng dù chúng ta ăn thì chẳng gia thêm, dù chẳng ăn thì chẳng sút kém đi.
* 8 9 Nhưng mà anh em hãy cẩn thận kẻo bởi tại mình được phép thong dong làm vậy thì hóa nên như dịp cho kẻ yếu đuối vấp phạm.
* 8 10 Bởi vì nếu có ai xem thấy kẻ thông biết ngồi ăn trong chùa miếu, nào lương tâm nó, vì yếu đuối, sẽ chẳng vấp phạm mà ăn của cúng tế bụt thần ru?
* 8 11 Mà bởi tại sự thông biết này, người anh em yếu đuối là kẻ đã được nhờ Chúa Kirixitô chịu chết vì nó, sẽ phải hư mất.
* 8 12 Vậy bay điều phạm đến anh em như vậy mà gian hại lương tâm yếu đuối nó thì phạm đến Chúa Kirixitô mà chớ.
* 8 13 Bởi đấy cho nên ví bằng của ăn làm cho người anh em ta vấp phạm thì ta sẽ chẳng ăn thịt cho đến đời đời, kẻo mở dịp cho người anh em ta ngã phạm tội.

## Đoạn 9

Đoạn này được dò bởi :

* 9 1 Chớ thì ta chẳng được thong dong? Ta chẳng phải tông đồ ru? Nào ta chẳng được xem thấy Chúa Jêsu Kirixitô Chúa chúng ta? Nào anh em chẳng phải là công việc ta đã làm trong Chúa ru?
* 9 2 Nếu ta chẳng phải làm tông đồ kẻ khác thì ta là tông đồ anh em, vì ân tín chwusc tông đồ ta điều là anh em trong Chúa;
* 9 3 Này là sự bênh chữa mình trước mặt những kẻ hỏi vặn ta.
* 9 4 Chớ thì chúng ta chẳng có quyền phép ăn uống ru?
* 9 5 Nào ta chẳng có quyền phép đem một người nữ là chị em đi với ta cũng như các tông đồ khác, như các anh em Chúa và như ông Cepha ru?
* 9 6 Hay là chỉ có một mình ta và ông Barnaba chẳng có quyền phép làm sự ấy ru?
* 9 7 Chớ thì có ai đi lính mà tự biện lương xướng bao giờ? Có ai trồng vườn nho mà chẳng ăn hoa quả vườn ấy? Có ai chăn nuôi đoàn bò chiên mà chẳng ăn sữa nó ru?
* 9 8 Chớ thì ta có nói sự ấy cứ ý người ta? Mà lề luật chẳng có nói như vậy ru?
* 9 9 Trong lề luật ông Moyse đã chép rằng: mày chớ đóng rọ miệng con bò đang khi đập lúa. Chớ thì Đức Chúa Lời có lo đến con bò ru?
* 9 10 Chớ thì Người có nói sự ấy vì chúng ta chăng? Thật đã chép vì chúng ta chốc, vì chưng kẻ cày bừa phải trông cậy mà cày bừa, và kẻ đạp lúa phải cậy trông được hoa lái.
* 9 11 Nếu ta gieo giống thiêng liêng cho anh em, mà ta có gặt của phần xác anh em, nào có trọng gì ru?
* 9 12 Nếu kẻ khác còn được phép ấy trong anh em, phương chi là ta chẳng được thì làm sao? Nhưng mà ta chẳng có dùng quyền phép ấy; ta một chịu mọi sự, kẻo làm ngăn trở trong Đạo tin lành Chúa Kirixitô.
* 9 13 Chớ thì anh em chẳng biết kẻ phục dịch trong nơi thánh được ăn của thuộc về nơi thánh? Và kẻ giúp việc bàn thờ được phần thông công của bàn thờ?
* 9 14 Cũng một lẽ ấy Chúa đã phân định cho những kẻ giảng Đạo tin lành được nuôi mình bởi Đạo tin lành.
* 9 15 Song ta chẳng có dùng những sự ấy chút nào; mà ta viết như vậy, chẳng phải cho được những sự ấy đâu; vì chưng ta thà chết, chẳng thà để ai làm cho danh giá ta ra hư không.
* 9 16 Ta giảng Đạo tin lành thì chẳng đáng phô mình, bởi có lẽ cần buộc ta: vì chưng nếu ta chẳng giảng Đạo tin lành thì khốn cho ta.
* 9 17 Nếu ta cam lòng làm sự ấy thì có công thưởng, nhược bằng chẳng cam lòng thì cũng phải gánh lấy việc đã giao phó cho ta.
* 9 18 Vậy phần thưởng ta là đí gì? Là khi ta giảng Đạo tin lành thì giảng nhưng không, chẳng có dùng quyền phép ta được trong Đạo tin lành.
* 9 19 Dù ta được thong dong, chẳng thuộc về ai, song ta đã chịu làm tội mọi người cho được lợi lãi nhiều người.
* 9 20 Với người Juđêu thì ta lở nên như người Juđêu cho được lợi lãi người Juđêu;
* 9 21 Với những kẻ thuộc về lề luật, dù mà ta chẳng thuộc về lề luật, thì cũng ăn ở như kẻ thuộc về lề luật cho được lợi lãi kẻ thuộc về lề luật; với những kẻ chẳng có lề luật, dù mà ta chẳng phải là kẻ chẳng có lề luật Đức Chúa Lời, một thuộc về lề luật Chúa Kirixitô, thì ta nên như kẻ chẳng có lề luật, cho được lợi lãi kẻ chẳng có lề luật.
* 9 22 Với những kẻ yếu đuối thì ta nên yếu đuối cho được lợi lãi kẻ yếu đuối. Ta nên mọi sự cho mọi người, để làm cho mọi người được rỗi.
* 9 23 Vậy ta làm mọi sự vì Đạo tin lành cho được thông công Đạo tin lành.
* 9 24 Chớ thì anh em chẳng biết những kẻ chạy trong tràng đua, thật mọi người điều chạy, song chỉ có một người được giải? cũng một lẽ ấy anh em hãy chạy cho được giải.
* 9 25 Lại hễ ai đua tranh trong đám vật thì kiêng giữ mọi sự; mà những kẻ ấy giữ cho được chịu lấy triều thiên hay hư nát; còn chúng ta cho được triều thiên chẳng hay hư nát.
* 9 26 Cũng một lẽ ấy ta chạy chẳng phải vu vơ đâu; ta đánh vật chẳng phải như đánh gió;
* 9 27 Ta một hãm dẹp xác thịt mình, bắt nó suy phục, kẻo ta đã giảng dạy cho kẻ khác mà chính mình ta phải loại ra chăng.

## Đoạn 10

Đoạn này được dò bởi : Anna Nguyễn Thị Linh

* 10 1 Hỡi anh em, ta chẳng muốn để cho anh em chẳng biết các tổ phụ chúng ta ở dưới đám mây và trẩy qua biển cả thảy;
* 10 2 Mọi người điều đã được ông Moyse làm phép rửa trong đám mây và trong biển;
* 10 3 Mọi người cũng ăn một của thiêng liêng;
* 10 4 Và mọi người uống một của uống thiêng liêng; (các chúng điều uống bởi hòn đá thiêng liêng theo các chúng, mà hòn đá ấy là Chúa Kirixitô);
* 10 5 Song phần nhiều trong các chúng chẳng được đẹp lòng Đức Chúa Lời, mà đã phải chết trên rừng.
* 10 6 Vậy những sự đã xảy ra làm vậy điều là hình bóng chỉ về chúng ta, để ta chẳng mê tham những sự dữ, như các chúng đã mê tham vậy.
* 10 7 Ta chớ có thờ lạy tà thần như trong các chúng có kẻ thờ lạy, mà đã chép rằng: dân ngồi ăn uống, đoạn chỗi dậy múa nhảy.
* 10 8 Ta cũng chớ gian dâm, như trong các chúng có mấy kẻ đã gian dâm, mà đã phải chết trong một ngày hai vạn ba nghìn người.
* 10 9 Ta chớ thử thách Chúa Kirixitô, như trong các chúng có mấy kẻ đã thử thách, mà phải những rắn cắn chết.
* 10 10 Anh em chớ lẩm bẩm, như có mấy kẻ trong các chúng lẩm bẩm, mà phải kẻ bại hoại tru tuyệt.
* 10 11 Vậy các chúng gặp phải những sự ấy là như hình bóng, mà đã ghi chép để sửa dạy ta là kẻ sống trong các đời sau hết.
* 10 12 Cho nên kẻ nghĩ mình đứng vững thì hãy giữ kẻo ngã.
* 10 13 Chớ gì anh em không phải chước cám dỗ, đừng kể chước cám dỗ loài người có thể chịu được. Song Đức Chúa Lời là Đấng chân thật chẳng để anh em phải cám dỗ quá sức mình, một liệu lối thịnh trong cơn cám dỗ, cho anh em có thể chịu được.
* 10 14 Bởi đấy, hỡi các kẻ rất yêu dấu ta, hãy lánh khỏi sự thờ lạy các tà thần;
* 10 15 Ta nói như vuối kẻ khôn ngoan, chính mình anh em hãy xét xem lời ta nói.
* 10 16 Chớ thì chén có phúc, ta chúc phúc cho, chẳng phải sự thông công máu Chúa Kirixitô? và bánh ta vẽ ra chẳng phải sự thông công thân thể Chúa ru?
* 10 17 Vì chưng dù ta nhiều cũng nên một bánh một thân thể, mọi người ta cũng thông công trong một bánh.
* 10 18 Anh em hãy xét xem người Israel cứ dòng dõi xác thịt; chớ thì những kẻ ăn của tế lễ chẳng có thông công vuối bàn thờ ru?
* 10 19 Vậy ta nói làm sao? Ta có nói của cúng tế các tà thần là gì? Hay là tà thần là gì?
* 10 20 Nhưng mà các của lễ kẻ ngoại giết dâng thì điều giết dâng cho các quỉ thần, chẳng có dâng cho Đức Chúa Lời đâu. Mà ta chẳng muốn anh em giao kết vuối các quỉ thần. Anh em chẳng có thể uống chén Chúa mà lại uống chén các quỉ thần;
* 10 21 Anh em chẳng có thể thông công bàn tiệc Chúa và cỗ bàn các quỉ thần.
* 10 22 Nào chúng ta muốn trêu phạm Chúa? Chớ thì chúng ta mạnh sức hơn Người ru? Mọi sự ta nên làm, song chẳng phải mọi sự làm ích đâu.
* 10 23 Mọi sự ta nên làm, song chẳng phải mọi sự làm gương sáng cả đâu.
* 10 24 Chớ có ai cầu sự làm ích cho mình, bèn là sự làm ích cho kẻ khác.
* 10 25 Hễ thịt bán ở chợ thì hãy ăn, chẳng phải nói đí gì vì lương tâm.
* 10 26 Vì lái đất và mọi sự trong ấy điều là của Chúa.
* 10 27 Nếu trong kẻ ngoại có ai mời anh em mà anh em muốn đi, hễ sự gì đã dọn cho anh em thì hãy ăn, chẳng phải hỏi đí gì vì lương tâm.
* 10 28 Song nếu có ai bảo rằng: này là của đơm cúng, thì chớ ăn, vì kẻ đã tỏ ra cùng vì lương tâm:
* 10 29 Ta nói chẳng phải lương tâm mình, bèn là kẻ khác. Vì chưng lẽ nào ta được phép thong dong mà lại phải lương tâm kẻ khác xét đoán làm vậy?
* 10 30 Nếu ta ăn mà cám ơn, lẽ nào vì của ta đã cám ơn, lại phải ai dể duôi ru?
* 10 31 Cho nên, dù anh em ăn uống hay là làm sự gì khác, hãy làm mọi sự cho sáng danh Đức Chúa Lời.
* 10 32 Anh em chớ làm gương mù cho người Juđêu, người dân ngoại và Hội thánh Đức Chúa Lời vấp phạm;
* 10 33 Cũng như ta đẹp lòng mọi người trong mọi sự, mà chẳng cầu sự làm ích cho mình, một làm ích cho nhiều người, để nó được rỗi.

## Đoạn 11

Đoạn này được dò bởi : Anna Nguyễn Thị Linh

* 11 1 Anh em hãy bắt chước ta cũng như ta bắt chước Chúa Kirixitô vậy.
* 11 2 Ta khen anh em vì nhớ đến ta trong mọi sự, mà giữ các điều răn dạy, y như ta đã truyền cho anh em.
* 11 3 Vậy ta muốn anh em biết đầu mọi người nam là Chúa Kirixitô, mà đầu người nữ là người nam và đầu Chúa Kirixitô là Đức Chúa Lời.
* 11 4 Mọi người nam đang cầu nguyện hay là nói tiên tri mà trùm đầu, thì làm xỉ nhục đầu mình.
* 11 5 Mọi người nữ đang cầu nguyện hay là nói tiên tri mà chẳng trùm đầu thì làm xỉ nhục đầu mình, chẳng khác gì nó phải cạo đầu vậy.
* 11 6 Nếu người nữ nào chẳng trùm đầu thì hãy cạo đầu nó đi. Nhược bằng người nữ nào phải gọt hay là cạo đầu lấy làm xấu hổ thì nó hãy trùm đầu.
* 11 7 Người nam vốn chẳng nên trùm đầu mình vì nó là ảnh tượng và là sự cả sáng Đức Chúa Lời; còn người nữ thì là sự vinh hiển người nam.
* 11 8 Vì chưng chẳng phải người nam bởi người nữ, bèn là người nữ bởi người nam.
* 11 9 Và chẳng phải người nam đã dựng nên vì người nữ, bèn là người nữ vì người nam.
* 11 10 Bởi đấy trên đầu người nữ phải có dấu hiệu phục quyền, vì các sứ thần.
* 11 11 Nhưng mà trong Chúa chẳng phải người nam không người nữ, và chẳng phải người nữ không người nam.
* 11 12 Bởi vì người nữ bởi người nam thế nào thì người nam bởi người nữ cũng thế ấy: song moi sự điều bởi Đức Chúa Lời.
* 11 13 Chính mình anh em hãy xét xem: nào người nữ có nên khấn nguyện cùng Đức Chúa Lời mà chẳng trùm phủ đầu ru?
* 11 14 Lại chính tính tự nhiên dạy anh em rằng: người nam có nuôi tóc thì làm ố danh mình;
* 11 15 Bằng người nữ có nuôi tóc thì làm sáng danh mình, vì đã ban tóc cho nó, dường như khăn trùm vậy.
* 11 16 Nếu có ai xem ra cãi lẽ thì hãy biết chúng ta chẳng có thói quen thể ấy, mà Hội thánh Đức Chúa Lời cũng chẳng có.
* 11 17 Ta truyền sự này: ta chẳng khen, vì anh em hội nhau chẳng phải cho được ích lợi hơn, bèn là sút kém hơn.
* 11 18 Thứ nhất ta nghe rằng: khi anh em hội nhau trong nhà thờ thì sinh bất thuận vuối nhau, mà ta cũng tin lời ấy ít vậy.
* 11 19 Vì chưng cần phải có những bè rối, để các kẻ đã rèn thử tỏ ra trong anh em.
* 11 20 Vậy anh em hội hợp nhau thì chẳng còn kẻ là ăn bữa tối Chúa.
* 11 21 Vì ai nấy lo trước cho được ăn bữa tối mình, cho nên có kẻ thì đói, lại có kẻ thì say sưa.
* 11 22 Chớ thì anh em chẳng có nhà mà ăn uống ru? Hay là anh em có dể duôi Hội giáo Đức Chúa Lời và làm cho những kẻ chẳng có đí gì phải hổ ngươi? Ta sẽ bảo anh em làm sao? Nào ta có khen anh em ru? Trong sự này ắt là ta chẳng có khen đâu.
* 11 23 Vì chưng ta đã chịu lấy bởi Chúa thế nào thì lại truyền anh em thế ấy, là trong đêm Đức Chúa Jêsu phải nộp, thì Người cầm lấy bánh,
* 11 24 Tạ ơn, vẽ ra mà phán rằng: bay hãy chịu lấy mà ăn: này là mình tao sẽ phó vì bay; bay hãy làm sự này mà nhớ đến tao.
* 11 25 Ăn bữa tối đoạn Người cũng cầm lấy chén mà phán rằng: này là chén Sấm truyền mới trong máu tao: hễ khi nào bay uống thì hãy làm sự này mà nhớ đến tao.
* 11 26 Bởi vì hễ lần nào bay sẽ ăn bánh này và uống chén này, thì bay sẽ nhắc lại sự Chúa đã chết cho đến khi Người đến.
* 11 27 Vì vậy hễ ai ăn bánh này hay là uống chén Chúa chẳng xứng đáng thì phạm đến mình và máu Chúa.
* 11 28 Ai nấy hãy thử xét mình đã đoạn sẽ ăn bởi bánh này và uống bởi chén này.
* 11 29 Vì kẻ ăn uống không xứng đáng thì ăn uống lý đoán cho mình, bởi không phân biệt mình Chúa.
* 11 30 Bởi đấy trong anh em có nhiều kẻ yếu đuối tật nguyền và có nhiều kẻ chết.
* 11 31 Nếu chính ta có xét mình thì ắt là chẳng phải đoán xét.
* 11 32 Song khi chúng ta phải đoán xét thì phải Chúa sửa phạt, để chúng ta chẳng phải luận phạt làm một vuối thế gian này.
* 11 33 Hỡi anh em ta, vậy khi anh em hội hợp nhau mà toan ăn thì hãy chờ đợi nhau.
* 11 34 Nếu ai đói thì hãy ăn ở nhà, kẻo anh em hội nhau mà phải đoán phạt. Còn những sự khác khi ta đến thì sẽ xếp đặt mà chớ.

## Đoạn 12

Đoạn này được dò bởi : Anna Nguyễn Thị Linh

* 12 1 Hỡi anh em, vậy ta chẳng muốn để anh em chẳng hiểu biết những ơn Chúa Thánh Thần ban cho.
* 12 2 Anh em biết khi mình còn là dân ngoại thì phải người ta dẫn đi đến các tượng thần câm.
* 12 3 Vì lẽ ấy ta bảo anh em biết rằng: chẳng có ai nói trong Chúa Thánh Thần mà nó lại nguyền rủa Đức Chúa Jêsu được. Và cũng chẳng có ai nói được rằng: lạy Chúa Jêsu, đừng kể trong Chúa Thánh Thần.
* 12 4 Vậy các thứ ơn phân biệt nhau, song có một Chúa Thánh Thần;
* 12 5 Các thứ chức bậc cũng phân biệt nhau, song có một Chúa;
* 12 6 Lại có các việc làm phân biệt nhau, song có một Đức Chúa Lời là Đấng làm mọi sự trong mọi người.
* 12 7 Đức Chúa Thánh Thần tỏ ra cho mọi người, để ai nấy được làm ích lợi.
* 12 8 Kẻ này bởi Chúa Thánh Thần ban được lời nói khôn ngoan; kẻ khác cũng bởi một Chúa Thánh Thần thì được lời nói thông biết;
* 12 9 Kẻ thì được lòng tin trong cũng một Chúa Thánh Thần; người thì được ơn chữa bệnh tật trong một Chúa Thánh Thần;
* 12 10 Có kẻ được làm phép lạ, kẻ được nói tiên tri, có kẻ được phân biệt mọi tính thiêng liêng, lại có kể được nói những thứ tiếng, kẻ khác được phân giải các lời nói.
* 12 11 Bấy nhiêu sự ấy thì có một Chúa Thánh Thần làm mà phân phát cho ai nấy tùy ý Người.
* 12 12 Vì chưng như xác có một mà ra nhiều phần mình, song các phần mình trong xác dù có nhiều thì cũng là một xác: Chúa Kirixitô cũng như vậy.
* 12 13 Bởi vì ta cả thảy, chẳng kì người Juđêu kẻ ngoại hay là kẻ làm tôi, kẻ thong dong thì điều chịu phép rửa tội thuộc về một xác trong một Chúa Thánh Thần; và mọi người chúng ta được uống no trong một Chúa Thánh Thần.
* 12 14 Vốn xác chẳng phải là một phần mình, bèn là nhiều.
* 12 15 Nếu chân rằng: vì ta chẳng phải là tay, nên ta chẳng thuộc về xác: nào bởi đấy nó chẳng thuộc về xác ru?
* 12 16 Và nếu tai rằng: bởi ta chẳng phải là con mắt, thì ta chẳng thuộc về xác: chớ thì bởi đấy nó chẳng thuộc về xác ru?
* 12 17 Nếu cả và xác là con mắt thì tài năng nghe ở đâu? Nếu cả xác là tài năng nghe thì tài năng ngửi ở đâu?
* 12 18 Song này Đức Chúa Lời đã xếp đặt các phần mình trong xác, hễ phần mình nào trong ấy tùy ý Người.
* 12 19 Ví bằng cả thảy là một phần mình thì xác ở đâu?
* 12 20 Song rầy các phần mình thì nhiều, còn xác thì có một.
* 12 21 Con mắt chẳng được bảo tay rằng: tao chẳng nhờ đến việc mày làm; lại đầu chẳng bảo chân rằng: bay chẳng cần cho tao.
* 12 22 Mà lại các phần mình trong xác xem ra yếu đuối hơn thì điều là cần hơn.
* 12 23 Và những phần mình trong xác ta nghĩ là hèn hạ thì ta càng bao phủ trang điểm nó hơn; và những phần mình kể là xấu xa thì càng che đắp cho hẳn hoi.
* 12 24 Còn về những phần mình đẹp đẽ thì chẳng có thiếu đí gì. Đức Chúa Lời đã liệu chế độ trong xác để phần mình nào càng thiếu thốn hơn thì cũng càng trọng kính hơn;
* 12 25 Cho khỏi bất hợp trong xác mà các phần mình điều lo đến lẫn nhau.
* 12 26 Và nếu có một phần mình đau đớn thì các phần mình khác cũng đau đớn vuối; bằng có một phần mình được sự sáng danh thì các phần mình khác điều cũng vui mừng làm một.
* 12 27 Vậy phần anh em là mình Chúa Kirixitô và là những phần mình thuộc về phần mình.
* 12 28 Đức Chúa Lời đã đặt kẻ ở trong Hội thánh, thứ nhất là các tông đồ, hai là các tiên tri, ba là các giáo sĩ; sau là những kẻ làm phép lạ, rồi những kẻ được ơn chữa bệnh tật, kẻ giúp đỡ người ta, kẻ cai quản, kẻ nói các thứ tiếng, kẻ phân giải các lời nói.
* 12 29 Chớ thì có phải mọi người là tông đồ? Có phải mọi người là tiên tri? Có phải mọi người là giáo sĩ ru?
* 12 30 Có phải mọi người làm phép lạ? có phải mọi người được ơn chữa bệnh tật? có phải mọi người được nói những thứ tiếng? có phải mọi người được phân giải lời nói ru?
* 12 31 Anh em hãy cần mẫn cho được những ơn phúc trọng hơn. Vậy ta còn chỉ dẫn cho anh em một đường lối tốt lành hơn.

## Đoạn 13

Đoạn này được dò bởi : Anna Nguyễn Thị Linh

* 13 1 Nếu ta nói được các tiếng loài người và thiên thần, song chẳng có nhân đức thương yêu thì ta nên như đồng vang ra hay là mã la kêu lên.
* 13 2 Và nếu ta được nói tiên tri cùng biết tỏ những sự mầu nhiệm và được thông biết mọi sự; vả lại nếu ta có đức tin lọn đến nỗi ta khiến được các núi xê dịch đi, mà ta chẳng có đức thương yêu thì ta chẳng kể là gì.
* 13 3 Nếu ta có phân phát các gia tài ta làm của nuôi kẻ khó khăn và phó xác mình thiêu đốt, mà chẳng có đức thương yêu thì ta chẳng được ích gì.
* 13 4 Đức thương yêu hay nhịn nhục, ở nhân từ; đức thương yêu chẳng ghen tương, chẳng làm sự gì trái lẽ, chẳng đem mình lên,
* 13 5 Chẳng cầu danh vọng, chẳng tìm ích riêng mình, chẳng giận ghét, chẳng lo tưởng sự dữ,
* 13 6 Chẳng vui mừng vì sự gian ác, một vui mừng vì sự chân thật.
* 13 7 Chịu mọi sự, tin mọi sự, cậy trông mọi sự, nín nhịn mọi sự.
* 13 8 Đức kính mến chẳng có chỉ tắt bao giờ; dù các lời nói tiên tri sẽ ra hư không, dù các tiếng nói sẽ chỉ tắt và sự thông biết ra hư vô.
* 13 9 Vì rầy sự ta thông biết có ngần và sự ta nói tiên tri cũng có ngần.
* 13 10 Song khi sự lọn lành đã đến thì sự có ngần sẽ ra hư không.
* 13 11 Khi ta còn trẻ thì nói như con trẻ, suy nghĩ như con trẻ, lo tưởng như con trẻ. Song khi ta đã thành nhân thì lìa bỏ những sự thuộc về con trẻ.
* 13 12 Rầy chúng ta xem thấy trong gương lờ mờ vậy; song bấy giờ sẽ xem thấy nhãn tiền. Rầy ta thông biết thì có ngần, mà bấy giờ ta sẽ thông biết, như Chúa thông biết ta vậy.
* 13 13 Rầy còn có đức tin, đức cậy, đức kính mến, là ba sự ấy; song trong ba sự ấy đức kính mến trọng hơn.

## Đoạn 14

Đoạn này được dò bởi : Anna Nguyễn Thị Linh

* 14 1 Anh em hãy theo đòi đức kính mến, hãy mộ mến những ơn Chúa Thánh Thần, nhất là được nói tiên tri.
* 14 2 Vì kẻ nói tiếng lạ thì chẳng có nói vuối người ta, một cầu cùng Đức Chúa Lời; vì chẳng có ai nghe, bởi kẻ ấy chỉ nói những điều kín nhiệm trong Chúa Thánh Thần.
* 14 3 Song kẻ nói tiên tri thì nói vuối người ta cho được gây dựng, khuyên bảo và yên ủi.
* 14 4 Kẻ nói tiếng lạ thì gây dựng trong mình, bằng kẻ nói tiên tri thì gây dựng cả Hội thánh Đức Chúa Lời.
* 14 5 Vậy ta muốn cho anh em được nói các tiếng lạ, phương chi càng muốn cho được nói tiên tri; vì chưng kẻ nói tiên tri thì trọng hơn kẻ nói tiếng lạ, đừng kể khi kẻ ấy dẫn giải cho được gây dựng nơi Hội thánh.
* 14 6 Hỡi anh em, giả như khi ta đến cùng anh em mà nói những tiếng lạ, nào ta làm ích gì cho anh em, đừng kể khi nói vuối anh em mà tỏ ra sự kín hay là nói ra lời thông biết, hoặc là lời tiên tri hay là lời dạy dỗ.
* 14 7 Vậy dù những đồ nhã nhạc vô linh tinh, như giống đàn địch, nếu không ngắt tiếng phân dịp, thì có lẽ nào mà biết được đàn hát đí gì?
* 14 8 Vì chưng nếu kèn phát tiếng vu vơ, thì nào có ai dọn mình vào trận ru?
* 14 9 Cũng một lẽ ấy anh em nói tiếng lạ mà chẳng nói lời rõ ràng, lẽ nào hiểu được lời nói, vì anh em nói bông lông trên lời.
* 14 10 Các thứ tiếng trong thế gian này rất nhiều dường ấy, cũng chẳng có thứ nào mà chẳng nói ra tiếng mình.
* 14 11 Vậy nếu ta không hiểu biết ý nghĩa tiếng nói, mà ta nói vuối ai, thì nó sẽ kể ta là mường rợ, và kẻ nói vuối ta thì ta cũng kể nó như mường rợ nữa.
* 14 12 Cũng một lẽ ấy anh em mộ mến những ơn Chúa Thánh Thần thì hãy cầu cho được sung mãn những ơn ấy mà gây dựng trong Hội thánh.
* 14 13 Bởi đấy kẻ nói tiếng lạ hãy xin cho được ơn diễn giải.
* 14 14 Vì nếu ta đọc kinh cầu nguyện bằng tiếng lạ thì lòng ta cầu mà trí khôn ta chẳng được ích gì.
* 14 15 Thế thì làm sao? Ta sẽ cầu nguyện trong lòng, cầu nguyện trong trí; ta sẽ ca vịnh trong lòng, ca vịnh trong trí.
* 14 16 Chẳng vậy khi mình đọc kinh ngượi khen trong lòng, mà kẻ ngồi bên chẳng thông thuộc thì nó sẽ thưa Amen, theo kinh mình đọc làm sao được? vì nó chẳng hiểu biết mình đọc đí gì.
* 14 17 Vì chưng mình tạ ơn là việc tốt thật, song kẻ khác chẳng được gây dựng.
* 14 18 Ta tạ ơn Đức Chúa Lời vì ta nói được tiếng cả mọi người anh em.
* 14 19 Song trong giáo hội ta thà nói năm ba lời cứ ý ta mà dạy dỗ kẻ khác, chẳng thà nói một vạn lời bằng tiếng lạ.
* 14 20 Hỡi anh em, chớ nên như con trẻ về phần trí khôn, hãy nên thơ ấu về sự gian ác, song về phần trí khôn hãy nên lọn lành.
* 14 21 Trong lề luật có lời chép rằng: tao sẽ dùng những tiếng khác lạ, miệng lưỡi kẻ xa lạ mà nói cùng dân này; dù thế nào nó cũng không nghe tao. Ấy là lời Chúa phán.
* 14 22 Ấy vậy nói những thứ tiếng là phép lạ chẳng phải giúp kẻ có đạo, một giúp kẻ ngoại đạo; còn sự nói tiên tri là phép lạ chẳng phải vì kẻ ngoại, một vì kẻ có đạo.
* 14 23 Cho nên khi cả hội giáo hợp làm một vuối nhau, giả như mọi người nói những tiếng lạ, mà có kẻ ngu độn hay là kẻ ngoại đến, chớ thì nó chẳng có nói rằng; anh em nói mê sảng ru?
* 14 24 Song nếu mọi người điều nói tiên tri, giả như có kẻ ngoại hay là kẻ mê muội đến, âu là nó thua lẽ mọi người và chịu mọi người đoán xét nó;
* 14 25 Khi đã tỏ lộ những sự kín nhiệm trong lòng nó ra thì nó sấp mặt xuống thờ lạy Đức Chúa Lời mà xưng rằng: thật Đức Chúa Lời ở trong anh em.
* 14 26 Ấy vậy anh em làm thể nào? Khi anh em hợp lại, ai nấy kẻ thì ca vịnh, kẻ thì giảng dạy, người này nói tỏ sự kín nhiệm, người kia nói tiếng lạ, người khác phân giải, thì hãy làm mọi sự như vậy cho được ích chung.
* 14 27 Nếu có kẻ nói tiếng lạ thì cứ hai người hay là ba người là cùng và phải sỉ lượt nhau; lại phải có một người diễn giải.
* 14 28 Mà nếu không có ai dẫn giải thì kẻ ấy cứ ở lặng trong hội giáo mà nói thầm cùng mình vuối Đức Chúa Lời.
* 14 29 Còn các kẻ nói tiên tri thì cứ hai hay là ba người nói, những kẻ khác hãy luận xét.
* 14 30 Bằng có người khác đang ngồi đấy được ơn soi sáng thì người trước hãy nín lặng.
* 14 31 Vì chưng anh em cả thảy được sỉ lượt mà nói tiên tri, để mọi người học biết và mọi người được khuyên bảo;
* 14 32 Ơn thiêng các tiên tri vốn suy phục các đấng tiên tri.
* 14 33 Bởi vì Đức Chúa Lời chẳng phải là Chúa sự hỗn độn, bèn là Chúa sự yên hàn, như ta vốn dạy trong hội giáo các thánh.
* 14 34 Những kẻ phụ nữ hãy ở lặng trong các hội giáo, vì những kẻ ấy không được phép nói, một phải tùy phục, cũng như lề luật dạy.
* 14 35 Vì bằng chúng nó muốn học biết điều gì thì hãy hỏi chồng mình ở nhà. Vì chưng người nữ nói trong hội giáo là điều xấu.
* 14 36 Chớ thì lời Đức Chúa Lời có phải bởi anh em mà ra? Hay là lời ấy chỉ đến cùng anh em mà thôi ru?
* 14 37 Nếu có ai xem ra là tiên tri hay là kẻ thiêng liêng thì hãy nhận biết những điều ta viết cho anh em là lời Chúa truyền.
* 14 38 Nhược bằng có ai chẳng biết, thì cũng chẳng nhận biết nó.
* 14 39 Hỡi anh em, vì vậy ta hãy hứng mộ sự nói tiên tri, song le chớ có ngăn cấm nói những tiếng lạ.
* 14 40 Ấy vậy phải làm mọi sự cho hẳn hoi và cứ thứ tự.

## Đoạn 15

Đoạn này được dò bởi : Anna Nguyễn Thị Linh

* 15 1 Hỡi anh em, vậy ta nhắc lại cho anh em nhớ đạo tin lành ta đã giảng cho anh em, mà anh em đã chịu lấy cùng giữ cho vững vàng;
* 15 2 Bởi đấy anh em cũng sẽ được rỗi, miễn là cứ một mực mà giữ đạo y như ta đã giảng dạy cho anh em; chẳng vậy thì anh em đã tin mà uổng công.
* 15 3 Trước hết ta đã chịu lấy thể nào thì lại truyền cho anh em như vậy, là sự Chúa Kirixitô đã chịu chết vì tội lỗi ta như lời Kinh thánh;
* 15 4 Người đã chịu mai táng và ngày thứ ba Người sống lại như lời Kinh thánh;
* 15 5 Người đã hiện ra cùng ông Cepha đoạn cùng mười một tông đồ;
* 15 6 Đến sau Người hiện ra cùng hơn năm trăm anh em một trật, mà trong những kẻ ấy có nhiều người hãy còn sống cho đến rầy; song cũng có mấy kẻ đã chết rồi.
* 15 7 Sau lại hiện ra cùng ông Jacobe, đoạn cùng các tông đồ;
* 15 8 Sau hết Người cũng hiện ra cùng ta, dường như thai sinh non vậy.
* 15 9 Vì ta vốn là kẻ rốt hết trong các tông đồ, mà chẳng đáng gọi là tông đồ vì ta đã bắt bớ Hội thánh Đức Chúa Lời.
* 15 10 Song rầy ta là đí gì, thì bởi ơn Đức Chúa Lời; mà ơn Người ở trong mình ta thì chẳng ra vô ích; nhưng mà ta khó nhọc hơn các đấng ấy thay thảy; song chẳng phải ta, bèn là ơn Đức Chúa Lời ở vuối ta.
* 15 11 Vậy dù ta, dù các đấng ấy, thì điều giảng như vậy, mà anh em cũng đã tin như vậy.
* 15 12 Vậy nếu đã giảng rằng: Chúa Kirixitô bởi trong kẻ chết đã sống lại, thì sao có mấy người trong anh em còn nói rằng: chẳng có sự kẻ chết sống lại?
* 15 13 Nếu chẳng có sự kẻ chết sống lại, thì Chúa Kirixitô cũng chẳng sống lại.
* 15 14 Mà nếu Chúa Kirixitô chẳng sống lại thì sự ta giảng dạy nên luống công, sự anh em tin cũng ra vô ích;
* 15 15 Mà lại ta nên kẻ làm chứng gian cho Đức Chúa Lời, vì ta làm chứng Đức Chúa Lời đã cho Chúa Kirixitô sống lại; song nếu kẻ chết không sống lại thì Đức Chúa Lời cũng chẳng có cho Người sống lại.
* 15 16 Vì chưng nếu kẻ chết không có sống lại thì Chúa Kirixitô cũng chẳng sống lại.
* 15 17 Mà nếu Chúa Kirixitô chẳng sống lại thì sự anh em tin ra vô ích, vì anh em hãy còn ở trong tội lỗi mình.
* 15 18 Bởi đấy những kẻ chết trong Chúa Kirixitô điều hư đi.
* 15 19 Nếu chúng ta cậy trông Chúa Kirixitô ở đời này mà thôi, thì chúng ta nên kẻ khốn nạn hơn mọi người.
* 15 20 Song rầy Chúa Kirixitô bởi trong kẻ chết đã sống lại, là hoa quả đầu mùa các kẻ chết;
* 15 21 Vậy sự chết bởi một người, thì sự kẻ chết sống lại cũng bởi một người mà ra.
* 15 22 Như tại ông Ađam mọi người phải chết thì cũng một lẽ ấy tại Chúa Kirixitô mọi người sẽ được sống.
* 15 23 Song ai nấy cứ thứ vị mình; hoa quả đầu mùa là Chúa Kirixitô; đoạn đến những kẻ thuộc về Chúa Kirixitô, điều là những kẻ đã tin người xuống thề.
* 15 24 Rồi đến cùng hết; là khi Người đã trao nước cho Đức Chúa Lời là Cha và đã làm cho các kẻ cai trị, kẻ có quyền thế và kẻ có sức mạnh ra hư không.
* 15 25 Song Người còn cai trị cho đến khi Chúa đặt các kẻ thù nghịch dưới chân Người.
* 15 26 Kẻ thù sau hết, là sự chết, sẽ phải hủy hoại; vì chưng chúa để mọi sự dưới chân Người; mà bởi đã nói rằng:
* 15 27 Mọi sự suy phục Người, thì đã chắc trừ Đấng đã bắt mọi sự suy phục Người.
* 15 28 Khi mọi sự đã suy phục Người, bấy giờ chính Con cũng sẽ suy phục Đấng đã bắt mọi sự suy phục mình, để Đức Chúa Lời nên mọi sự trong mọi sự.
* 15 29 Chẳng vậy những kẻ chịu phép rửa tội vì kẻ chết, nếu đã chắc hẳn kẻ chết chẳng sống lại, thì những người ấy làm đí gì? Sao còn chịu phép rửa tội vì các kẻ ấy?
* 15 30 Lại chính ta mọi giờ cũng liều mình mắc phải sự khó làm chi?
* 15 31 Hỡi anh em, nhân vì sự vinh hiển anh em mà ta được trong Chúa Jêsu Kirixitô ta quyết rằng: ta chết hằng ngày.
* 15 32 Nếu ta (cứ như loài thường nhân) mà đã tranh chiến với những muông dữ ở thành Epheso, ví bằng kẻ chết không có sống lại, nào ta được ích gì? ta hãy ăn hãy uống, vì ngày mai ta sẽ chết.
* 15 33 Anh em chớ mắc lừa; vì những lời ngang trái làm cho thói nết tốt hư đi.
* 15 34 Hỡi các kẻ lành, hãy tỉnh thức, chớ có phạm tội; vì có mấy kẻ chẳng nhận biết Đức Chúa Lời, ta nói như vậy để anh em hổ ngươi.
* 15 35 Hoặc có kẻ nói rằng: kẻ chết sống lại làm sao? Chúng nó mặc lấy xác nào mà đến?
* 15 36 Hỡi kẻ dại dột kia, giống mày gieo, nếu không chết đi trước đã, thì chẳng sống lại được.
* 15 37 Giống mày gieo chẳng có hình thể như sẽ có sau, song chỉ có hạt giống không, thí dụ như lúa miến hay là các giống khác như vậy.
* 15 38 Song Đức Chúa Lời cho nó ra hình thể tùy ý Người, và cho mỗi một hạt giống điều có hình thể riêng.
* 15 39 Mọi loài xác thịt chẳng phải giống như nhau; vậy xác loài người thì khác, xác loài thú khác, xác loài cầm khác và những con cá cũng khác.
* 15 40 Có những hình thể trên lời, lại có những hình thể dưới đất; song le sự cả sáng hình thể trên lời thì khác, và sự cả sáng hình thể dưới đất thì khác.
* 15 41 Sự sáng mặt lời thì khác, sự sáng mặt lăng thì khác, lại sự sáng các ngôi sao cũng khác; ngôi sao nọ ngôi sao kia cũng sáng khác nhau.
* 15 42 Sự kẻ chết sống lại cũng vậy. Giống đã gieo phải nát ra, khii sống lại chẳng còn hư nát.
* 15 43 Giống gieo hèn mạt thì sống lại vinh hiển; giống gieo yếu hèn thì sống lại mạnh sức.
* 15 44 Giống gieo là loài xác thịt thì sống lại là thân thể thiêng liêng. Nếu có xác thuộc thú, thì cũng có xác thuộc thần. Như đã chép rằng:
* 15 45 Ađam nên người tiên tổ có linh hồn sống, Ađam sau hết có tính thiêng liêng làm cho sống.
* 15 46 Song sự thiêng liêng chẳng có trước, bèn là sự thuộc về xác thịt, sau mới có sự thuộc về thiêng liêng.
* 15 47 Người thứ nhất bởi đất mà ra thuộc về đất; người thứ hai bởi lời mà ra thuộc về trên lời.
* 15 48 Kẻ thuộc về đất thế nào thì các kẻ thuộc về đất cũng thế ấy; lại kẻ thuộc về trên lời thế nào thì các kẻ thuộc về trên lời cũng thể ấy.
* 15 49 Bởi đấy như ta đã mang ảnh tượng kẻ thuộc về đất thế nào, thì ta hãy mang ảnh tượng kẻ thuộc về trên lời cũng thế ấy.
* 15 50 Hỡi anh em, ấy ta nói làm vậy, bởi vì xác thịt và máu chẳng sao được nước Đức Chúa Lời làm của mình; và sự hay hư nát chẳng được sự chẳng hay hư nát làm của mình.
* 15 51 Này ta tỏ sự mầu nhiệm cho anh em biết; thật ta sẽ sống lại cả thảy, song chẳng có biến hóa cả đâu.
* 15 52 Bỗng chốc, trong một nháy mắt, khi thổi loa sau hết; vì chưng sẽ thổi loa, thì kẻ chết sẽ sống lại chẳng hay hư nát: mà chúng ta sẽ được biến hóa.
* 15 53 Bởi vì giống hay hư nát này phải mặc lấy sự chẳng hay hư nát; và giống hay chết này phải mặc lấy sự chẳng hay chết.
* 15 54 Khi giống hay chết này đã mặc lấy sự chẳng hay chết đoạn, bấy giờ sẽ nên lọn lời đã chép rằng: sự chết phải nuốt mất trong sự toàn thắng.
* 15 55 Hỡi sự chết, sự thắng trận mày ở đâu? Hỡi sự chết, mũi nhọn mày ở đâu?
* 15 56 Mũi nhọn sự chết là sự tội, mfa sức mạnh sự tội là lề luật.
* 15 57 Tạ ơn Đức Chúa Lời đã ban cho ta được thắng trận bởi Chúa Jêsu Kirixitô là Chúa chúng tôi.
* 15 58 Ấy vậy, hỡi anh em ta yêu dấu, hãy vững vàng bền đổ, hãy siêng năng trong việc Chúa liên, vì biết rằng: sự anh em khó nhọc chẳng có ra luống công trong Chúa đâu.

## Đoạn 16

Đoạn này được dò bởi :

* 16 1 Về sự khuyên giáo để giúp đỡ các thánh, như ta đã định liệu ở trong xứ Galatia thế nào, thì anh em cũng hãy làm như vậy.
* 16 2 Mỗi tuần Sabbatô, ngày thứ nhất, ai nấy trong anh em hãy để dành mà thu tích riêng được phần nào tùy ý mình, để khi ta đến thì không còn phải thu thập nữa.
* 16 3 Vậy anh em viết thư mà cắt cử những ai, thì khi ta đã đến sẽ sai đem ơn rộng anh em đến thành Jerusalem.
* 16 4 Mà hoặc có đáng ta cũng đi thì các kẻ ấy sẽ đi làm một cùng ta.
* 16 5 Vậy ta sẽ đến cùng anh em khi đã qua xứ Macedonia, vì chưng ta sẽ kinh quá xứ Macedonia.
* 16 6 Có khi ta sẽ ở lại nơi nah em, hoặc là cả mùa đông, mà ta đi đâu thì anh em sẽ tiễn ta đi đấy.
* 16 7 Vì chưng ta chẳng muốn qua thăm anh em mà thôi; bởi ta trông rằng: nếu Chúa định cho thì ta sẽ ở lại với anh em ít lâu.
* 16 8 Vậy ta sẽ ở lại thành Epheso cho đến lễ Hiện xuống.
* 16 9 Vì chưng cửa cái đã mở thảnh thơi cho ta và có nhiều kẻ ngang nghịch.
* 16 10 Còn ông Timotheo khi người đến thì anh em hãy giữ, đừng để cho người phải chất ngại gì ở nơi anh em, vì người làm việc Chúa cũng như ta.
* 16 11 Vậy chớ có ai khinh mạn người; hãy tiễn người đi bằng yên, để người đến với ta; vì ta đang mong đợi người đến cùng các anh em.
* 16 12 Vì ông Apollo là anh em, ta cho anh em biết tin rằng: ta đã mời người nhiều để người đi với người anh em mà đến thăm anh em, thì ắt là người chưa muốn đến bây giờ; song khi thư thả người sẽ đến.
* 16 13 Anh em hãy tỉnh thức, hãy tin vững vàng, ở cho can đảm mạnh mẽ;
* 16 14 Hãy làm mọi việc vì lòng kính mến.
* 16 15 Hỡi anh em, ta xin anh em nhận biết nhà Stephana, Fortunato và Achaico là của đầu mùa ở xứ Achaia và đã dâng mình cho được giúp việc các thánh;
* 16 16 Khuyên anh em hãy suy phục những kẻ ấy và những người giúp việc cùng khó nhọc.
* 16 17 Mà rầy ta vui mừng bởi cso Stephana. Fortunato và Achaico đang ở đây, vì đã bù lại sự anh em còn thiếu;
* 16 18 Vì chưng các người ấy đã bổ dưỡng tâm thần ta và anh em. Ấy vậy anh em hãy nhận biết những người thể ấy.
* 16 19 Các hội giáo xứ Asia gửi thăm anh em. Ông Aquila và bà Priscilla cùng cả giáo hội nhà người, cũng là nơi ta đang trú cư, chào thăm anh em trong Chúa lắm lắm.
* 16 20 Các anh em bổn đạo gửi thăm anh em. anh em hãy chào nhau trong sự hôn thánh.
* 16 21 Chính tay ta là Bảo Lộc viết chào thăm.
* 16 22 Nếu ai chẳng kính mến Chúa Jêsu Kirixitô, Chúa chúng ta, thì nó phải loại ra, Maran atha.
* 16 23 Chớ gì ơn Chúa Jêsu Kirixitô, chúa chúng ta, ở cùng anh em.
* 16 24 Lòng thương yêu ta ở cùng mọi người anh em trong Chúa Jêsu Kirixitô. Amen.