Eleryaly (Spiriti)

Al contrario dei fantasmi e delle banshee, che sono assimilabili all'aldilà o al popolo fatato, gli Spiriti non sono creature viventi, né derivano da esse in alcun modo.

## **Alrky ed Eleryaly**

> «Gli spiriti di cui abbiamo già parlato, nel capitolo preliminare di questo trattato, abbiamo detto che sono assimilabili a spettri, ombre di persone morte o morenti provenienti da questo o l’altro mondo... e null’altro ci può e deve interessare di loro. Sono anime perdute, noi viventi non possiamo far nulla per loro. Non possono influenzarci in nessuna maniera, si limitano a guadare il fiume di anime che è la vita ogni tanto, per scuotere i sensi di qualcuno ed essere ascoltati, ma nulla di più possono provocare nel mondo degli uomini.
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> Per indicare queste povere anime, noi [Sayn] abbiamo una parola che si differenzia da “Eleryal”: “alrk”. *Alrky* sono spiriti, fantasmi, anime, mentre in questo trattato noi vogliamo parlare di Spiriti, *Eleryaly*.» –––––– *Hairesis**, "Spiriti", dalle biblioteche del palazzo reale di Seremauwn.*
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## **Origine**

> «Gli Eleryaly non derivano da creature viventi come gli alrky: non sono affatto fantasmi, e non sono anime.
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> Al momento della nascita dei diversi mondi ad opera dei diversi Heorid e Sayn, difatti, nacque un mondo che rimase precluso ai più, persino a chi l’aveva creato: la porta nella Jeun era di materia prima e bianca, perfetta... ma soggetta ai cambiamenti. Man mano che gli altri mondi crescevano sotto gli occhi degli Heorid che li osservavano deliziati, difatti, quel mondo non poteva assolutamente venir contemplato, da nessuno: in questo somigliava al mondo della Morte, imperscrutabile persino agli Heorid.
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> Mentre crescevano e si evolvevano tutte le razze e fra queste spiccavano gli umani, che uccidevano e tradivano oltre la necessità di natura, la Porta del mondo nascosto iniziò a degenerare: da bianca che era si scurì, divenendo a tratti rossa, a tratti grigia, e un po’ mantenne il colore originale. Così screziata, si aprì... e non ne uscì nulla.
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> Turbati dall’oscurità che si vedeva oltre la porta che nessuno era mai riuscito ad aprire, i Sayn richiusero la porta e rinunciarono alla comprensione di quel mondo misterioso, nominandolo “Nïngr”, che nella vostra lingua equivale a “Mondo Segreto”.
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> Ma qualcosa, foss’anche senza forma e senza percettibilità, era in realtà *entrato* nel Nïngr, mentre tutti si aspettavano che qualcosa ne uscisse; il Nïngr era un mondo vuoto, ma pieno di plasma e materia prima, che costituirono un enorme utero per ciò che vi entrò: emozioni e pensieri.
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> I mondi, contemporaneamente, andavano sviluppandosi: vi erano Elfi, ninfe, umani, sirene, draghi; ognuno di loro provava sentimenti, belli o brutti che fossero, e ognuno di loro faceva azioni, gentili o brusche che potessero risultare. E quel filamento d’emozioni e di pensieri entrato nel Nïngr costituì l’unico legame impercettibile e fortuitamente cominciò a trasmettere tutte le emozioni ed i pensieri possibili, di tutti i mondi, come un grande ammasso di sensazioni. Nel fare questo, le particelle elementari del plasma si aggregavano ora accanto all’una ora accanto all’altra emozione; quando parliamo di plasma non dovete immaginare la materia, bensì un’impalpabile sostanza né gassosa né liquida né solida, come se fosse anima pura e null’altro, senza però coscienza.
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> Ad un certo punto questi aggregati di plasma attorno alle emozioni simili – alcune vicino l’amore; altre vicino la rabbia; altre ancora vicino l’odio; e così via – iniziarono a mutare forma, e prenderne qualcuna simile agli oggetti delle emozioni che le attiravano; e le emozioni, attratte da corpi così simili ai propri, si compenetrarono fino ad *essere* e diedero luogo ai primi Eleryaly.
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> Ma ogni emozione è diversa: l’odio consegue la distruzione, l’amore la creazione e l’unione; dunque ogni Eleryal si ritrovò ad esser nutrito di ciò di cui era costituito. Tanto più gli uomini si odiavano tanto più l’Eleryal dell’odio si nutriva e diventava forte, e tanto più gli uomini si amavano tanto più l’Eleryal dell’amore si nutriva e diventava grande... finché non si ebbe il primo sprazzo di coscienza.
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> «Voglio amare» mormorarono tutte le emozioni d’amore di tutti i mondi finite nel Nïngr. E così l’Eleryal si rese conto di poter amare, e poter diffondere l’amore: se avesse fatto in modo di far amare le persone che diceva lei, sarebbe cresciuta e diventata ancor più potente, e allora tutti sarebbero stati costretti ad amare almeno qualcuno. Però, le occorreva un corpo per far sì che potesse influenzare le anime altrui... dunque decise: oltrepassò la porta del Nïngr, senza aprirla affatto, e fu subito attratta da un corpo neonato; gli adulti erano già formati e la loro coscienza la scacciava, ma quella del neonato era vuota e linda, perfetta perché l’Eleryal potesse plasmarla come meglio credeva.
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> Ma l’Eleryal che si era radunato attorno al sentimento dell’amore non era l’unico e non era certamente il più grande o il più potente: vedendo l’esempio del compagno, Eleryaly ben più forti ne seguirono l’esempio: odio, rabbia, gelosia, ognuno di loro scelse un corpo nel quale abitare... e lì dentro rimasero, plasmando il carattere dei fanciulli perché seguissero i loro obiettivi e le loro volontà. Per creature come loro che erano vissute milioni di anni in completa libertà restare in dei corpi, dormienti, risultava terribilmente angusto... ma una volta che i bambini furono diventati grandi ed adulti, ogni Eleryal si palesò in tutti i gesti dei loro ospiti: quei ragazzi e quelle ragazze non erano più in sé e tutti quelli che erano attorno a loro lo capirono subito, poiché anche il loro aspetto mutava, di poco o di molto a seconda dell’Eleryal che li dominava.» *–––––– Hairesis, "Spiriti", dalle biblioteche del palazzo reale di Seremauwn.*
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## **Classificazione**

> «Gli Eleryaly possono essere divisi in Eleryaly Bowe (Spiriti Inferiori) ed Eleryaly Beios (Spiriti Superiori); la differenza sostanziale fra i due tipi di Spiriti non è il come o cosa *sono*... bensì cosa *possono* fare.
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> Ad ogni Eleryal è stato dato un nome diverso e ognuno di loro padroneggia sentimenti diversi o stessi sentimenti in modo diverso; tutti gli Eleryal conseguono l’obiettivo di dominare i propri ospiti affinché accrescano il loro stesso potere; fortunatamente gli Eleryal sono pochi, certamente non quante ne sono le emozioni possibili, e pochi di loro hanno omonimi o equivalenti.
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> Posso facilmente elencare qui gli Eleryal conosciuti attualmente:
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* > ***Aulir Sephiri***: la Tigre Bianca.
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> È uno Spirito Superiore e domina la superbia.
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* > ***Aulir Dai'ha***: il Cavallo Bianco, anche noto come l’Unicorno.
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> È uno Spirito Inferiore e domina la libertà.
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* > ***Osal Dai'ha***: il Cavallo Nero.
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> È uno Spirito Inferiore e domina la frustrazione.
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* > ***Hud***: la Volpe.
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> È uno Spirito Superiore e domina l’intelletto.
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* > ***Osal Veradal***: il Lupo Nero.
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> È uno Spirito Superiore e domina la rabbia.
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* > ***Nikatisk***: il Toro.
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> È uno Spirito Superiore e domina la sincerità.
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* > ***Aujasa Veradal***: il Lupo d’Argento.
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> È uno Spirito Inferiore e domina la falsità.
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* > ***Haiass***: il Serpente.
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> È uno Spirito Superiore e domina la paura.
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* > ***Osal Wilk***: la Pantera Nera.
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> È uno Spirito Superiore e domina la sofferenza.
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* > ***Ksaran***: l’Orso.
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> È uno Spirito Superiore e domina l’amore.
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* > ***Osal Dusuhnn***: la Fenice Nera.
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>

> È uno Spirito Superiore e domina l’odio.
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* > ***Aufar***: il Cane.
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>

> È uno Spirito Inferiore e domina la fedeltà.
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* > ***Idosihas***: il Drago.
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>

> È uno Spirito Superiore e domina la distruzione.
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> Si deduce da questo elenco – di soli tredici Spiriti – che le altre emozioni umane sono ancora in fase di assemblaggio nel Nïngr; non sappiamo se e come ci siano altri Spiriti ma questi sono di gran lunga quelli che durante la storia più si sono fatti notare nei mondi.» *––––––**Hairesis**, "Spiriti", dalle biblioteche del palazzo reale di**Seremauwn**.*
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## **Possessione**

> «Attualmente non si conosce l’ospite di ognuno di questi Spiriti ma si hanno buone ragioni per credere che gli Spiriti Superiori abbiano superato l’iniziale necessità che il proprio ospite fosse neonato, e che possano arrivare ad infiltrarsi in persone adulte dal carattere abbastanza permissivo da consentirlo.
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> Gli Spiriti che più hanno fatto parlare di sé nel corso dei secoli sono sicuramente la Pantera, la Fenice e il Lupo Nero; non di rado arrivavano alle nostre orecchie di questo o quel villaggio umano raso completamente al suolo da una sola persona, dominata da uno di questi Spiriti tramite il loro ospite. Un caso particolare, penso, sia perfettamente rappresentato dalla Pantera: dopo milioni di anni di gavetta fra umani e non, questo Eleryal ha osato sfidare un Sayn... e il Sayn ha dovuto piegarsi.
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> Quel Sayn è la Regina Madre, ma da allora non ha fatto che disonorare la materia di cui è fatta, grazie alla Pantera... e penso che ciò dovrebbe farci molto riflettere sul reale potere degli Eleryaly.» *––––––**Hairesis**, "Spiriti", dalle biblioteche del palazzo reale di**Seremauwn**.*
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## **Atredes ed Harities**

> «Come avrete certamente intuito, esistono Eleryal benigni ed Eleryal maligni; senza citare nemmeno più la parola “Eleryal”, molti maghi e studiosi li chiamano rispettivamente Harities e Atredes; gli Harities sono tuttti gli Eleryal che sono composti di sentimenti positivi, mentre gli Atredes sono tutti quelli composti di sentimenti negativi. Non c’è bisogno di specificare che gli Atredes sono immensamente più potenti e pericolosi degli Harities, e questo non solo perché i loro componenti sono negativi... bisogna considerare la mole di sentimenti negativi che molto spesso supera in quantità i positivi.
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> Corruzione, odio, rabbia, gelosia, morte dilagano nei mondi da quando sono nati gli umani; questo non dev’essere interpretato come un giudizio di parte, dal momento che siamo Sayn, ma come una verità indiscutibile: la guerra fa parte dell’uomo come i Sayn fanno parte degli Heorid. Come mai Elfi e ninfe non si sono mai mossi guerra né si sono mai odiati? L’odio non scorre nelle nostre vene come in quelle umane; l’uomo rincorre la propria distruzione e non si accorge di essere come un serpente velenoso che si morde la coda, e che senza scampo si autocondanna.
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> E noi Sayn, come al solito, guardiamo lo spettacolo messo in atto da quegli infimi esserini, limitandoci ad intervenire lì dove gli Atredes fanno davvero troppo. E, talvolta, definire cos’è che fa un Atredes e cosa, invece, la sola cupidigia umana, risulta davvero difficile.» *––––––**Hairesis**, "Spiriti", dalle biblioteche del palazzo reale di**Seremauwn**.*
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