Langue titanienne

La **langue titanienne**, en titanien *Shedhén dhemvés* ou simplement *Shedhén*, est la langue officielle de la Titanie et la langue maternelle du peuple titanien.

## Description générale

Le titanien est une langue indo-européenne. Cela dit, un doute demeure à ce sujet, car si nul ne doute que son évolution moderne l'a sans aucun doute amené à appartenir à ce groupe, les linguistes partagent l'hypothèse selon laquelle le titanien aurait fait partie à l'origine des langues amérindiennes, voire il s'agissait même d'une langue isolée, à savoir qu'elle aurait développé de façon autonome et aurait acquis des caractéristiques indo-européennes seulement dans un second temps.

Ces deux hypothèses sont soutenues essentiellement par le lexique : si d'un point de vue grammatical le titanien ressemble clairement à la plupart des langues européennes, son lexique n'affiche aucun lien ni avec ces dernières, ni avec les langues les langues amérindiennes, ou avec n'importe quel autre groupe linguistique.

Une autre raison est représentée par l'absence de division par genres, masculin-féminin-(neutre), que l'on retrouve de façon générale sur tout le continent européen, la langue titanienne découpant son lexique entre êtres vivants et non vivants.

Finalement, pour ce qui concerne la morphologie, l'ordre des mots est **S-V-O** (*sujet-verbe-objet*) en langue moderne standard, même si dans le titanien d'Estanie, qui présente des traits plus archaïques, on observe encore la structure **S-O-V** (*sujet-objet-verbe*) qui aurait été celle de l'ancien titanien.

## Distribution géographique

Si l'on jette un regard global sur la distribution de la langue titanienne, elle se limite pratiquement à la seule île de Titanie, avec une présence négligeable à l'étranger, due à des phénomènes d'émigration extrêmement réduits et concentrés essentiellement en Islande et en Irlande.

En général, on peut affirmer que la langue parlée en Estanie présente des traits plus archaïques de tous les points de vue.

Au niveau grammatical et lexical, la langue titanienne présente des différences très subtiles sur le territoire de l'île.

Les variations les plus importantes se remarquent au niveau de la phonétique :

* dans le sud (Estanie) le 'h' est toujours prononcé (aspiré), alors qu'il disparaît vers le nord et en particulier vers le nord-est (Skaradie) ;
* le 'e' et le 'ë' se prononcent de la même façon dans le nord, alors que la quantité vocalique est remarquable dans l'accent du sud ;
* le pronom de politesse **dém** est encore utilisé en Estanie, bien qu'assez rarement.

## Histoire

L'histoire de la langue titanienne se découpe en trois étapes.

### Ancien titanien

*Voir article détaillé : Ancien titanien*

La première étape est représentée par la langue dénommée **Ancien titanien** (*Hadhén shedhén dhemvés*). L'absence presque totale de sources écrites empêche de connaître les détails de la structure morphosyntaxique de l'ancien titanien, que l'on suppose être complètement différente de celle que l'on observe dans le titanien moyen et moderne.

Le seul aspect qui a été transmis aux étapes suivantes de l'évolution du titanien est représenté par le lexique, puisqu'il constitue 90% du lexique du titanien moderne.

Le titanien ancien possédait un système non codifié d'écriture par idéogrammes, dont le témoignage nous est parvenu par des inscriptions courtes, surtout dans des lieux sacrés.

### Moyen titanien

La naissance du **Moyen titanien** (*Turikén shedhén dhemvés*) constitue le tournant majeur de l'évolution de la langue titanienne.

Il a eu lieu au Ve siècle ap. J.-C., au moment où le processus de simplification de l'ancien titanien aboutit à un point crucial, c’est-à-dire à une différence sensible par rapport à un idiome désormais appartenant à une autre époque.

Ensemble avec la prise de conscience liée à la langue, sur l’île se diffuse un code d’écriture par lettres, dénommé alphabet titanien ancien.

Le moyen titanien enregistre une rupture radicale au niveau grammatical par rapport à l'ancien titanien. Ce changement est dû aux contacts avec les populations voisines, à savoir les Islandais et les Irlandais, qui auraient modifié de façon assez rapide et radicale la structure grammaticale de l'ancien titanien, ce qui constitue un processus exceptionnel dans l'histoire titanienne, au cours de laquelle aucun autre changement n'a été si profond, pour de nombreuses raisons.

L'exemple le plus probant nous est offert par les nombres, qui en titanien moderne affichent une claire influence germanique (islandaise), sauf pour certains cas isolés qui appartiennent à la numération titanienne ancienne.
Le choix de privilégier le système numérique germanique pourrait avoir une explication à deux étapes : en premier lieu, l'ancien titanien n'était pas aussi précis et ne possédait sans doute pas de mots pour définir toutes les quantités, en second lieu, les Titaniens auraient choisi d'adapter au fur et à mesure leur langue au système numérique germanique, car celui-ci apparemment n'était utilisé que pour le commerce, occupant ainsi un segment linguistique d'utilisation presque totalement isolé.

À cette époque se situe le début du calendrier et de la littérature titanienne : c’est à ce point que les habitants de l’île commencent à utiliser leur écriture pour rédiger des textes dans leur langue, afin de conserver des données et des souvenirs, contrairement à la pratique précédente, lorsque le savoir était partagé et transmis presque exclusivement à l’oral et l’écriture par idéogramme non codifiée (et par conséquent de caractère essentiellement personnel) n’était utilisée que rarement pour des fins pratiques ou pour des symboles, comme dans les lieux sacrés.

Pour ce qui concerne le lexique, le moyen titanien n'enregistre pas de changement sensibles par rapport à l'ancien titanien.

Au niveau phonétique, le moyen titanien présente des légères différences par rapport au titanien moderne, que la plupart des linguistes tendent à assimiler à des différences de type dialectal. Il faut noter que très souvent les mots similaires sont prononcés avec la phonétique titanienne moyenne encore de nos jours en Estanie, celle-ci étant la région qui accueille la ville la plus importante de l'époque, la capitale historique de la Titanie, Harishir.
Le prestige de cette région et la fierté de ses habitants y a limité le processus d'évolution qui a intéressé le reste de l'île.

Un exemple est fourni par le pronom de 2ème personne pluriel *Wem*, qui est le plus souvent prononcé comme *Wajém* en Estanie, sans pourtant que les locuteurs estaniens l'entendent sous cette forme à l'écrit (où ils écrivent *Wem*).

D'autres exemples :

* « Katëhov wadhipénd wajém? » = « Qu’est-ce que vous voulez/cherchez ? »
* « Vhahom vhawhos wajém wedh hëmdhénd? » = « D’où venez-vous ? »

### Titanien moderne

L'évolution du moyen titanien aboutit à la langue définie par les linguistes comme **Titanien moderne** (*Hipshinrén shedhén dhemvés*) vers le VIIe siècle ap. J.-C..

La différence entre le moyen titanien et le titanien moderne s'exprime à deux niveaux :

* la phonétique, même si le système phonétique titanien moyen est de nos jours présent encore de façon non officielle en Estanie ;
* une grammaire plus simple, en particulier pour ce qui concerne le système verbal ;
* l'alphabet moderne, aux formes simplifiées et plus arrondies par rapport à l’alphabet ancien.

C’est une période à laquelle se situe un changement d'envergure : le papier titanien, le *wilégvér*, commence à se diffuser sur l’île pour remplacer les supports utilisés précédemment, à savoir le bois ou en certains cas la peau des animaux ou la carapace des tortues géantes (*Klùshtèmér*).

## Écriture

*Voir article détaillé : Alphabet titanien*

La langue titanienne moderne et moyenne possède son propre système d'écriture, entièrement originel, quoique certaines lettres présentent de légères similitudes avec les alphabets celtique et runique. Le titanien moderne s'écrit à l'aide de l'alphabet titanien (*Shedhénf tigmvùrn*), alors que l'ancien titanien s'écrivait avec un alphabet d'idéogrammes non codifié.

Au cours de la période « irlandaise », les moines d'outre-mer ont étudié la grammaire titanienne et ont inventé le système de translittération en alphabet latin qui est utilisée encore de nos jours pour les relations avec l'étranger et pour les outils technologiques. En effet, aucune adaptation n'a été envisagée à ce jour pour adapter l'alphabet titanien aux ordinateurs.

## Signes de ponctuation

. - shakvém

, - comà

; - comà kamhom shakvùnm

: - vhun shakvèmér

! - hupdhén shakvém

? - nodhén shakvém

“ ” - rekénf comvèmér

() - bràkvèrè

- - tiré

.... - vir shakvèmér

## Déclinaison des substantifs

La langue titanienne possède un système de déclinaison très similaire à celui que l'on retrouve dans la plupart des langues européennes.

## Diminutifs

La langue titanienne prévoit à l'oral une large utilisation des diminutifs comme signe d'affection.

Cela se traduit principalement par deux procédés morphologiques :

* le rajout de l'adjectif qualificatif « rekshén » après le mot concerné, contrairement à la règle générale, selon laquelle les adjectifs se placent toujours avant le substantif ;
* le rajout du préfixe « shish- ».

Ces deux procédés peuvent s'utiliser aussi en même temps.

Par exemple, pour s'adresser à un louveteau ou à un chien, un Titanien dirait :

* *Him widhén deém, **shish**kinjushtànm **rekshén**, noshtim.*

Au niveau du lexique, l'affection peut s'exprimer également par l'utilisation d'appellatifs d'animaux pour des personnes, ou alors en utilisant de noms d'autres animaux pour les animaux, à côté des deux procédés illustrés ci-dessus.

## Adjectifs qualificatifs

Les adjectifs qualificatifs en titanien terminent toujours en **-én**. Ils forment le pluriel en ajoutant un **-f**.

Les préfixes *vapsh-* et *vhiwh-* sont utilisés pour exprimer la nuance foncée ou claire des couleurs, respectivement.

Le suffixe **-àwén**, ajouté aux radicaux verbaux, forme des adjectifs verbaux, variables uniquement pour ce qui concerne le singulier et le pluriel.

### Les degrés

Le préfixe **àr-** s'utilise pour former le comparatif, alors que le suffixe **-éksh** (pluriel : **-énféksh**) donne le superlatif.

## Adjectifs numéraux

*Voir article détaillé : Chiffres titaniens*

## Articles

### Indéfinis

Les articles **ne** s'utilisent **pas** devant les noms géographiques.

## Pronoms personnels

Le pronom **mohén** s'utilise au génitif et se réfère toujours au sujet de la phrase. Son utilisation n'est cependant pas généralisée.

Un pronom de politesse était présent en titanien ancien et moyen : « **dém** ».
Sa déclinaison est : dém – thèsén – theim – deém.

## Adverbes

Les adverbes ne se déclinent pas. Leur terminaison est **–hos**.

## Prépositions

* ***vehom*** - suivie par le génitif ;
* ***hëhom, hemhom***, ***kamhom***, ***riphom***, ***hemhom***, ***tuhom*** , ***shpahos***, ***timthhos***, ***thëhom***, etc. - suivies par l'ablatif.

## Conjugaison verbale

### Présent

 ér
  dim
 ékst
  hèrém
 hèrèmin
 hiksém

 ét
 hiksémkow

 énk

*Exemple* : verbe **dér-RËPÉN**

him                 rëp-ér
                                  ném
                          rëp-én

dim                 rëp-ékst                                 wém                           rëp-én

hèrém            rëp-ét                                  hèrémkow rëp-énk

hèrèmin                                            hèrèminkow

Les seules exceptions sont représentées par les verbes **dér-HITÉN** et **dér-HËWEN**.

  *Présent*
  Him xeér
  Dim xeékst
  Hèrém
 Hèrèmin
 Hèrèminkow
 Hèrèmin
 Hèrèminkow

### Futur

 V –ér
  dim
 V -ékst
  hèrém
 hèrèmin
 hiksém

 V -ét
 hiksémkow

 V -énk

### Passé

 T -ér
  dim
 T -ékst
  hèrém
 hèrèmin
 hiksém

 T -ét
 hiksémkow

 T -énk

### Conditionnel

#### Présent

 DH -ér
  dim
 DH -ékst
  hèrém
 hèrèmin
 hiksém

 DH -ét
 hiksémkow

 DH -énk

### Subjonctif

#### Présent

 L -ér
  dim
 L -ékst
  hèrém
 hèrèmin
 hiksém

 L -ét
 hiksémkow

 L -énk

### Impératif

La mentalité titanienne ne conçoit pas l'idée de commander quelque chose à quelqu'un. La notion pouvant être assimilée à celle de l'impératif est représentée par le désir que quelque chose se produise, qui peut engendrer en un second temps un processus spirituel au niveau du Dhàwkàn ayant pour but sa réalisation.

Au niveau morphologique, le suffixe **-l-** sert à exprimer :

* la formulation d'un espoir, en titanien ***Tripvùr***, n'impliquant cependant l'activation d'aucun processus au niveau du Dhàwkàn afin que celui-ci puisse se réaliser. Cette notion est reprise aussi bien dans le livret des espoirs, que dans la Semaine des espoirs ;
* à partir du moment où une action est entreprise au niveau du Dhàwkàn, l'espoir devient soit un souhait (***Àldhvér***), soit une prière (***Nodhvém***), en fonction du fait que la/les personne(s) qui le/la formulent soient directement impliquée(s) ou pas. Cette différence n'a cependant aucune répercussion sur la puissance du processus spirituel engendré. Une sorte d'exception à cette règle concerne les *àldhvèrè* utilisés traditionnellement lors de la Fête de l'arrivée, car dans ce cas-là, le(s) vœu(x) qu'une personne formule peuvent la concerner directement : cela est dû au fait qu'il s'agit d'un vœu dont la réalisation n'est pas fondamentale, mais elle plutôt souhaitée de façon plus légère.

Un Nodhvém ou un Àldhvér sont des notions comparables à celle d'une prière, mais dans une perspective élargie, qui ne se limite pas au souhait personnel qu'un événement se produise. Elles impliquent, d'un côté, une idée d'acceptation (*Sagëdhvèr*) liée au Nàlishtém, et de l'autre côté, une tentative bienveillante et désintéressée d'attraction du Nèshkàw, qui puisse enchaîner une suite d'événements emmenant éventuellement au résultat souhaité. Il est important de noter que les mots « nodhvém » et « àldhvér » traduisent aussi la notion de cérémonie, de rituel.

D'un point de vue linguistique, une tentative se produit alors afin que la personne à laquelle la phrase est adressée accepte de la recevoir et de l'accepter :

* *Dim kamhëmdhlékst kamhom meém* = que tu acceptes l'idée de venir avec moi. > Viens avec moi.

Lorsque cette structure est employée à la première personne du singulier, elle traduit l'idée de « vouloir ». Cela est dû au fait que le Dhàwkàn ne conçoit pas l'idée selon laquelle un souhait (ou une volonté) puisse se mettre en place directement sans la médiation des centres d’énergie :

* *Him timshlér te vhipnhos* > que je me sente calme / j'intériorise l'idée de me calmer. > Je veux me calmer.

Le verbe *dér-Wadhén*, souvent traduit par « vouloir », s'utilise en titanien uniquement pour exprimer une idée de nécessité essentielle (« avoir besoin de qqch/ql1 »), fondamentalement abstraite de la volonté individuelle et se fondant plutôt sur les nécessités basiques des êtres vivants (boire, manger, etc.), donc plutôt liée au Mëshuptér.

## Verbes modaux

### *Devoir*

La notion de devoir s'exprime en titanien par le verbe *dér-Vhawén* uniquement dans le cas où elle rentre dans les limites du Dhigvùr.

Ce verbe ne s'utilise donc pas pour exprimer une imposition - « tu dois faire cela parce que je te l'ordonne » - qui n'est pas concevable dans la mentalité titanienne (cf. par. sur l'impératif).

### *Pouvoir*

Le verbe *dér-Rashén* traduit uniquement l'idée de « savoir faire quelque chose », mais pas celle de « avoir le droit », qui est exprimée par le verbe *dér-Vhawén* (cf. Dhigvùr).

L'idée de « pouvoir faire quelque chose » se réduit ainsi dans le Dhàwkàn à celle d'en être capables, alors que le fait d'avoir le droit de pouvoir la faire ou pas revient au Dhigvùr.

### *Vouloir*

*(cf. par. sur la conjugaison verbale - l'impératif)*
À part ce qui est expliqué ci-dessus au sujet de l'impératif volitif, l'absence de volonté s'exprime par des paraphrases. De cette façon, voici une réponse négative possible :

* Dim kamhëmdhlékst kamhom meém (= Viens avec moi ! - que tu acceptes l'idée de venir avec moi - que le Nèshkàw penche vers cet événement) > Him timshér hiksém mahos (= je ne ressens pas cela, cette attraction).

## Exprimer le mouvement ou l'absence de mouvement

Le titanien prévoit les prépositions et les cas suivants pour exprimer le mouvement.

### Mouvement

Him hëmdhér :

* hëhom deim
* hémn (= hëhom + hért) taptonm / rëvhtond Midhéltésnt
* hëhom hèrimàn, hëhom neim / weim
* hëhom hèrénkow / hèrimànkow
* hémn katvonm
* Tenamtordt

* hemhom Shedhshipvondt
* hjùp – dhàp

### Absence de mouvement

Him xeér :

* hemhom Shedhshipvérdt
* hemhom katvùnm
* hip - dhe

## Les mots composés doubles

Ce sont des mots composé par deux mots exprimant un sens unique, dénommés *Élément principal* (**whishén hidhinvùr**) et un *Génitif rapide* (**pëvhén gènitén**).

Voilà trois exemples :

* Tshupvém wishvénd - litt. "la forme de la chose" = la structure ;
* Tshupvém vasvénd - litt. "le type de la chose" = la technique ;

## Pronoms relatifs

Exemples :

Hèrèmin xeét hért shèklitém kèhov him widhtér hadhtip.

Hèrèmin xeét hért shèklitém kamhom kèhovn dim xetékst widhëmdhànk hémn katvonm hadhmash?

Hérn manvém hékst madhhaténd, vàkèhovn hért taptém xeét Hàshni, xeét Hëmvir.

Klakén xeét hérn napvér khov xeét vhimanshhom Hèinksénvérdt?

Hérn napvér, vhimashhom khovn xeét Hèinksén, xeét hérn Nithship hékstè tsidhvùrdn.

Hérnè tsidhvùrn, vàkèhovnè hérn manvém ném tarén mahos, xeénk zip whuménf.

## Complément de matière

Pour indiquer la matière, on utilise la préposition *vehom* suivie par l'ablatif.

* Humérn nimtvùr vehom hadhmavùnd
* Hérn kapshvém vehom kaptùnd

À l'origine, en ancien titanien, le complément de matière s'exprimait par l'ablatif simple, comme on peut encore retrouver dans l'expression *Veghantér nàlishtùnm* (ou *Taptém nàlishtùnm*).

## Concordance des temps

Voilà le schéma de la concordance en moyen titanien :

  Présent
 wadhér kehov dum hëmdhkékst
 Ø  Hiém
 wadhér kehov dum hëmdhlùdhékst
 Ø  Hiém
  Passé
 Hiém wadhtér kehov dum hëmdhkékst
 (présent dans le passé)
 Ø  Hiém
 wadhtér kehov dum hëmdhlùdhékst
 (futur dans le passé)
 Ø  Hiém
 wadhtér kehov dum hëmdhkitékst
  Fùtùr
 Hiém wadhvér kehov dum hëmdhkékst
 (présent dans le futur)
 Ø  Hiém
 wadhvér kehov dum hëmdhlùdhékst
 (futur dans le futur)
 Ø  Hiém wadhvér
 kehov dum hëmdhkitékst
 (entre le passé et le futur)

Au contraire, en titanien moderne la concordance est plus simple :

* Him wadhér/wadhtér/wadhvér khov dim hëmdhtékst
* Him wadhér/wadhtér/wadhvér khov dim hëmdhvékst
* Him wadhér/wadhtér/wadhvér khov dim hëmdhékst/hëmdhkékst

## Salutations

Lorsqu'on s'adresse à quelqu'un en titanien, il est fondamental de se rappeler d'ajouter à la fin de chaque énoncé le vocatif répété selon le genre de l'interlocuteur :

* **noshtim**, pour le masculin (4ème décl.) ;
* **dhegim**, pour le féminin (2ème décl.).

Il s'agit de deux mots issus sans doute de la déformation de mots argotiques correspondant à « frère » et « sœur » en ancien titanien. Même s'il s'agit de vocatifs, ces deux substantifs n'ajoutent leur désinence(s) que dans les autres cas :

* Him hëdhér humérn ranvém hëhom klàntén noshtimtonm vhëpék ;
* Kamhom klakén dhegimtùns dim xetékst hadhgep?

Un mot vocatif utilisé de la même façon pour les deux genres est **hënèkén**, litt. « aimé(e) ».

Les salutations en titanien s’expriment de la façon suivante.

La salutation quand on arrive est **hishém**, au masculin, ou **hishél**, au féminin. En ancien titanien, cette expression signifie « je veux t’aider », selon une forme verbe auto-impérative qui n'est plus présente en titanien moderne. On se salue avec ce mot seulement si on se rencontre personnellement, alors qu’à l’écrit on utilisera l’expression **Him shelér hënidhvér** (litt. « Je salue »).

En titanien une expression équivalente à notre « bonjour » n’existe pas, tout comme des questions rhétoriques équivalant à « comment allez-vous ? » ou au « ça va ».

Même s'il n'est pas obligatoire que la formule *hishém* / *hishél* soit suivie par d'autres mots (des regards, des gestes, ou tout autre forme d'entente peut avoir la même valeur que n'importe quel mot), lorsque d'ulteurieurs échanges verbaux ont lieu, ceux-ci s'articulent autour d'expressions très variées, symboliques, et en tout cas évitant toujours des questions, des jugements ou des sentiments négatifs : « je sens la fraîcheur du matin », « je donne mon amour (cf. hëntér) », « le soleil est notre vie » ou tout simplement « tu es ici » seraient quelques-unes des innombrables expressions citées.

Une phrase prononcée d'habitude entre *hënektèrè* est **Him widhér deém** (= je te vois), ou alors **Him widhér meém hemhom deém** (= je me vois en toi).

L’expression « Àvtip », qui est prononcé lorsqu’on connaît quelqu’un, dérive du verbe *déàvtipén*, en ancien titanien, à la première personne de l’impératif. Tenant compte du fait qu’il ne s’agit pas ici d’une imposition, cela se traduit par « je veux te connaître ».

Pour se quitter, on dit : **Him kamhëmdhér kamhom deém** (= je marche avec toi) ou simplement *Kamhëmdhlén* (= marchons ensemble). Une salutation plus solennelle est **(Him nodhér deim àldh riphom) Whumvùnm deim** (= de belles choses à toi).

Lorsque l’on quitte une personne, on peut lui formuler des souhaits de ce type, en lui disant : **him nodhér deim riphom vapshtùnm** (= je te donne la force), ou bien, lorsqu’on se réfère à une troisième personne, **him nodhér him / hëhom hèrimàn riphom vapshtùnm**. On peut aussi souhaiter de la compassion (*Nàlishtém*) ou autre, selon le ressenti de chacun ou la situation concrète.

Avant de se quitter le soir (avant la nuit) ou lorsqu’on va se coucher ou avant de s’endormir, on dit **vhipnén mashvùnm** (= nuit tranquille) ou **hemshén mephëmdhvùnd** (litt. = "voyage intéressant"), en raison de la conception titanienne des rêves.

En général, il faut souligner que les salutations en titanien s’adaptent uniquement à la situation et non pas au statut social des locuteurs ou à leur âge : ainsi un enfant saluera avec « Hishém / Hishél » aussi bien son ami qu’une Shënàdhtér.

Pour féliciter quelqu’un pour son anniversaire on lui dit : **Stedh shinhom humosn**, qui signifie « encore pendant un [an] ». On sous-entend le souhait qu’il vive encore pendant un autre an. Cela peut sonner bizarre pour notre façon de concevoir les souhaits pour un anniversaire, mais les Titaniens voient les anniversaires comme des étapes à court terme, d’un hëmavér au suivant.

Dans la plupart des cas, la réponse sera **Nèshiktidh**, selon la conception fataliste du futur dans la mentalité titanienne, liée au Dhàwkàn.

## Notes et références

1. ↑ Cette thèse confirmerait que le peuple titanien proviendrait de l'Amérique du nord.
2. ↑ Une absence de précision de ce genre peut être observée dans la division du temps en titanien ancien et moyen-moderne, qui ne présentent pas de division inférieure à la mi-journée.
3. ↑ Deux amis de sexe différent.