宇髄天元

## 宇 (う) 髄 (ずい) 天 (てん) 元 (げん)

アニメ

**宇 (う) 髄 (ずい) 天 (てん) 元 (げん)** （Uzui Tengen）は、アニメ『鬼 (き) 滅 (めつ) の (の) 刃 (やいば) 』に登 (とう) 場 (じょう) するキャラクター。鬼 (き) 殺 (さつ) 隊 (たい) の柱 (はしら) （隊 (たい) 員 (いん) の最 (さい) 高 (こう) 位 (い) ）で、最 (さい) 初 (しょう) は炭 (たん) 治 (じ) 郎 (ろう) が鬼 (おに) である禰 (ね) 豆 (ず) 子 (こ) を持 (も) ち歩 (ある) いているのを受 (う) け入 (い) れられなかった。

## 歴 (れき) 史 (し)

明 (めい) 治 (じ) 時 (じ) 代 (だい) 生 (う) まれ。他 (ほか) の柱 (はしら) よりも体 (たい) 格 (かく) が大 (おお) きい。幼 (おさな) い頃 (ころ) に何 (なん) 人 (にん) かの兄 (きょう) 弟 (だい) は亡 (な) くなった。妓夫 (ぎゅう) 太 (た) 郎 (ろう) との 戦 (たたか) いで左 (ひだり) 手 (て) と左 (ひだり) 目 (め) を失 (うしな) ったため、柱 (はしら) を引 (いん) 退 (たい) 。

## 能 (のう) 力 (りょく)

**全 (ぜん) 体 (たい) 能 (のう) 力 (りょく) :** 鬼 (き) 殺 (さつ) 隊 (たい) の柱 (はしら) として、天 (てん) 元 (げん) は非 (ひ) 常 (じょう) に強 (きょう) 力 (りょく) で熟 (じゅく) 練 (れん) した剣 (けん) 士 (し) であり戦 (せん) 闘 (とう) 員 (いん) 。彼 (かれ) は、現 (げん) 在 (ざい) の世 (せ) 代 (だい) で物 (ぶつ) 理 (り) 的 (てき) に最 (さい) 強 (きょう) の柱 (はしら) の1人 (り) であり、すべての柱 (はしら) の中 (なか) で最 (さい) 速 (そく) の走 (そう) 者 (しゃ) であるだけでなく、強 (つよ) さと速 (そく) 度 (ど) の信 (しん) じられないほどの物 (ぶ) 理 (つり) 的 (てき) な偉 (い) 業 (ぎょう) を残 (のこ) した。熟 (じゅく) 練 (れん) 的 (てき) には、過 (か) 去 (こ) に多 (おお) くの柱 (はしら) と戦 (たたか) って殺 (ころ) した上 (じょう) 弦 (げん) の鬼 (おに) である堕 (だ) 姫 (き) と妓夫 (ぎゅう) 太 (た) 郎 (ろう) の両 (りょう) 方 (ほう) の戦 (せん) 闘 (とう) 能 (のう) 力 (りょく) に匹 (ひっ) 敵 (てき) する可 (か) 能 (のう) 性 (せい) がある。天 (てん) 元 (げん) はまた、彼 (かの) 女 (じょ) がそれを楽 (らく) に気 (き) 付 (づ) かずに斬 (ざん) 首 (しゅ) することができ、彼 (かの) 女 (じょ) がまったく上 (じょう) 弦 (げん) にいるとは信 (しん) じられなかった。印 (いん) 象 (しょう) 的 (てき) なことに、彼 (かれ) は、通 (つう) 常 (じょう) の状 (じょう) 況 (きょう) 下 (か) で誰 (だれ) かを即 (そく) 座 (ざ) に殺 (ころ) し、傍 (ぼう) 観 (かん) 者 (しゃ) を保 (ほ) 護 (ご) する毒 (どく) に感 (かん) 染 (せん) している間 (ま) 、堕 (だ) 姫 (き) と妓夫 (ぎゅう) 太 (た) 郎 (ろう) の共 (きょう) 同 (どう) の努 (ど) 力 (りょく) をかわすことが出 (で) 来 (き) た。天 (てん) 元 (げん) はまた、爆 (ばく) 発 (はつ) 物 (もの) を使 (し) 用 (よう) する際 (さい) の優 (すぐ) れた熟 (じゅく) 練 (れん) と精 (せい) 度 (ど) を示 (しめ) し、周 (しゅう) 囲 (い) に与 (あた) えられる損 (そん) 害 (がい) を最 (さい) 小 (しょう) 限 (げん) に抑 (おさ) え、敵 (てき) に与 (あた) えられる損 (そん) 害 (がい) を最 (さい) 大 (だ) 化 (か) した。忍 (しのび) の訓 (くん) 練 (れん) により、天 (てん) 元 (げん) はより技 (ぎ) 術 (じゅつ) 的 (てき) な腕 (うで) 前 (まえ) と鋭 (するど) い感 (かん) 覚 (かく) 、特 (とく) に聴 (ちょう) 覚 (かく) を持 (も) っており、戦 (せん) 闘 (とう) の過 (か) 程 (てい) で彼 (かれ) を大 (おお) いに助 (たす) けた。

* **譜 (ふ) 面 (めん) :** 天 (てん) 元 (げん) は、彼 (かれ) の高 (たか) められた聴 (ちょう) 覚 (かく) を使 (し) 用 (よう) して開 (かい) 発 (はつ) した技 (ぎ) 術 (じゅつ) であり、彼 (かれ) の音 (おと) の呼 (こ) 吸 (きゅう) と連 (れん) 携 (けい) して機 (き) 能 (のう) します。この技 (わざ) では、天 (てん) 元 (げん) が戦 (せん) 闘 (とう) 演 (えん) 習 (しゅう) を分 (ぶん) 析 (せき) し、敵 (てき) の攻 (こう) 撃 (げき) の調 (ちょう) 子 (し) を音 (おと) に分 (ぶん) 解 (かい) し、すべての戦 (たたか) いが歌 (うた) になるまで楽 (がく) 譜 (ふ) のように読 (よ) み。天 (てん) 元 (げん) はこの技 (わざ) を利 (り) 用 (よう) して、繰 (く) り返 (かえ) される句 (く) 節 (せつ) を聞 (き) き、ビート間 (かん) や休 (きゅう) 憩 (けい) 中 (ちゅう) に攻 (こう) 撃 (げき) することができます。基 (き) 本 (ほん) 的 (てき) には、相 (あい) 手 (て) と踊 (おど) り、攻 (こう) 撃 (げき) や動 (うご) きに開 (かい) 口 (こう) 部 (ぶ) があるときに相 (あい) 手 (て) を攻 (こう) 撃 (げき) します。ただし、この手 (しゅ) 法 (ほう) の弱 (じゃく) 点 (てん) の1 (いっ) つは、天 (てん) 元 (げん) が相 (あい) 手 (て) の動 (うご) きを完 (かん) 全 (ぜん) に分 (ぶん) 析 (せき) して音 (おと) に変 (へん) 換 (かん) するのに時 (じ) 間 (かん) がかかるため、不 (ふ) 利 (り) になる可 (か) 能 (のう) 性 (せい) があること。

### 剣 (けん) 道 (どう)

**音 (おと) の呼 (こ) 吸 (きゅう) :** 天 (てん) 元 (げん) が自 (じ) 分 (ぶん) で創 (つく) り出 (だ) した呼 (こ) 吸 (きゅう) 法 (ほう) で、高 (たか) められた聴 (ちょう) 力 (りょく) 、譜 (ふ) 面 (めん) の技 (わざ) 、忍 (しのび) の専 (せん) 門 (もん) 知 (ち) 識 (しき) 、そして反 (はん) 鬼 (おに) 爆 (ばく) 弾 (だん) を組 (く) み合 (あ) わせたものである。

* **壱 (いち) ノ型 (かた) 　轟 (とどろき)**  - 双 (ふた) 剣 (けん) を頭 (ず) 上 (じょう) に持 (も) ち上 (あ) げ、大 (おお) きな力 (ちから) で叩 (たた) きつけ、同 (どう) 時 (じ) に爆 (ばく) 弾 (だん) で爆 (ばく) 発 (はつ) を起 (お) こして大 (おお) きな物 (ぶつ) 理 (り) 的 (てき) 損 (そん) 害 (がい) を与 (あた) え、結 (けっ) 果 (か) として雷 (かみなり) のような大 (おお) きな音 (おと) を発 (はっ) 生 (せい) させる。

* **肆 (し) ノ型 (かた) 　響 (きょう) 斬 (ざん) 無 (む) 間 (けん)**  - 爆 (ばく) 弾 (だん) を放 (はな) すと同 (どう) 時 (じ) に剣 (けん) を振 (ふ) り離 (はな) して素 (す) 早 (ばや) く回 (かい) 転 (てん) させ、攻 (こう) 撃 (げき) から身 (み) を守 (まも) りながら大 (だい) 爆 (ばく) 発 (はつ) を起 (お) こす技 (わざ) 。

* **伍 (ご) ノ型 (かた) 　鳴 (めい) 弦 (げん) 奏 (そう) 々 (そう)**  - 逆 (ぎゃく) 握 (あく) 力 (りょく) で刃 (かたな) を持 (も) ち、つなぐ鎖 (くさり) を使 (つか) って他 (た) の刃 (かたな) を回 (かい) 転 (てん) させる技 (ぎ) 法 (ほう) 。彼 (かれ) らはまた、爆 (ばく) 発 (はつ) させるために多 (た) 数 (すう) の爆 (ばく) 弾 (だん) を放 (ほう) 出 (しゅつ) することによってこれを結 (けつ) 合 (ごう) し、大 (おお) きな物 (ぶつ) 理 (り) 的 (てき) 損 (そん) 傷 (しょう) を与 (あた) える大 (おお) きな爆 (ばく) 発 (はつ) を引 (ひ) き起 (お) こす。

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