LA ILUSTRACIÓN EN EL SIGLO XVIII

En el siglo XVIII Europa llevaba por nombre "Siglo de las luces" pues en ese siglo se desarrolló la ciencia, tecnología, ideas filosóficas, políticas y económicas, además surgía la **Luz del conocimiento.**

Entre los siglos XVII y XVIII el conocimiento basado en la ciencia y filosofía fue parte del **proceso de transición al capitalismo.**

En visiones **Panteístas del renacimiento** junto con la **"ciencia nueva"** y el **renacimiento cartesiano** se combinaron para proponer una visión basada en la **racionalidad.**

A) **Racionalidad:** Uso de la razón como principal fuente de conocimiento.

B) **Panteísmo:** Doctrina filosófica que sostiene que Dios es un principio universal que se confunde con la naturaleza y se opone a lo sobrenatural.

* El conocimiento y descubrimiento de diferentes sociedades, culturas y productos provenientes de **América, Asia y África** enriqueció la visión del mundo, dejando así el "*viejo mundo."*

Grandes pensadores surgieron de **Francia, Estados Unidos y Alemania** pues en aquellas naciones el *monopolio católico no existe o en algunos casos carece de fuerza* dejando una mayor libertad intelectual.

*Europa es protagonista de un gran desarrollo científico y tecnológico*

La ilustración pretende hacer lo mismo que realizó Galileo en el campo de la naturaleza: La reorganización del saber. Además el hombre de la Ilustración profundiza su conocimiento de si mismo.

*Siendo más concretos, la **ILUSTRACIÓN** es un movimiento cultural (Filosófico, científico, político y tecnológico) que se desarrolló en Europa Occidental, en los siglos XVII y XVIII. Sus características son las siguientes.*

* Su arma principal es la **razón/conocimiento.**
* Es una ideología antropocéntrica es decir, se centra en **el estudio del hombre.**
* Es **optimista**, se fundamenta en el proceso.

Hubo cambios en la ciencia política; el pensador **Hugo Grocio** escribió un tratado de derechos internacional que difundió una *novedosa interpretación del derecho natural.*

### **JOHN LOCKE (1632-1704)**

Es considerado como **precursor de las revoluciones burguesas** ya que aportó elementos teóricos básicos al desarrollo del *enciclopedismo francés* y al pensamiento político en general.

Locke participa en la política de su tiempo, haciendo su trabajo junto Lord Ashley, conde de Shaftesburry dando a la consecuencia de que Locke sufriera una persecución política.

- Declaró que los hombres poseían derechos naturales como la libertad y propiedad.

- Escribió un *"Ensayo sobre el gobierno civil"* (1690), primer orden en la historia de las teorías políticas. Guía su obra por el ***absolutismo*** y trata de minar la teoría del derecho divino de los reyes.

* La intención de Locke en su obra es exponer su *teoría del Estado, buscar las bases de la asociación política, delimitar su dominio, exponer las leyes de su conservación tanto como de su disolución.*

(Anteriormente Hobbes en su "Leviatán" había elaborado una teoría del absolutismo)

***"Locke piensa de forma distinta a Hobbes, es por eso que tiene diferente versión de ambas tesis."***

* Para Hobbes:

El estado de naturaleza implica *guerras de todos contra todos* dejando la necesidad de fundar la sociedad política *mediante un contrato social* ,en el que los hombres ceden su libertad y depositan soberanía en un rey que gobierna para garantizar libertad, esto para Hobbes es una justificación de una monarquía absoluta.

* para Locke:

El Estado de naturaleza no implica la violencia, ni guerras, si no, el estado de naturaleza esta guiado por la razones un estado de libertad e igualdad. Los hombres buscan el contrato social para estar mejor .

Para Locke, los hombres que establecen un contrato social no renuncian a sus derechos naturales (libertad, propiedad,etc.)el gobierno del contrato debe garantizar esos derechos.

Locke es poseedor de 2 poderes esenciales:

1. ***Legislativo:*** Las fuerzas de un Estado deben ser empleadas para la conservación de la sociedad.
2. ***Ejecutivo:*** Asegura la ejecución de leyes positivas en el interior.

**LOCKE EJERCIÓ UNA INFLUENCIA NOTABLE EN LOS ENCICLOPEDISTAS FRANCESES DEL SIGLO XVIII**