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ハロウン1世 (ザフィリア王)

## ハロウン1世

**憑邪王ハロウン1世**(Haroun I/736-782)は、バシュムール朝のザフィリア王。ザフィリア王として最初のマドルン教徒。ウェルス教団が支配的な国内では混乱を招いたが、対外的にはマドルン教団保護を名目にムルジカ王国に侵攻して勢力を拡大したため評価が分かれる。憑邪王はウェルス教徒による蔑称。

生涯
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ザフィリア王アン＝ナイ3世バシュムールの子。

6世紀にザフィリア王国のカリンティア王国からの独立を促したウェルス教団は、2世紀に渡ってバシュムール朝の国王から支援されてきた。7世紀にコーザー教団がウェルス教団から独立すると、両教団はザフィリア王国の国境地帯で紛争を繰り返した。アン＝ナイ3世は両教団の抗争から身を引くためウェルス教団と距離を取ろうとした結果、狂信者により暗殺された。父の暗殺を目の当たりにしたハロウン1世は、ウェルス教団と犬猿の仲にあったマドルン教に改宗した。ザフィリア王国初のマドルン教徒となったハロウン1世に対して国民は不満を爆発させ、773年にウェルス教団は首都ザフィリアを占拠し独立を宣言した。こうしてウェルス教団領がザフィリア王国から独立した。ハロウン1世を背教者と見なしたウェルス教徒は彼を侮蔑的に憑邪王と呼ぶようになった。

厄介なウェルス教団を追放したハロウン1世は新たな秩序を築くため側近をマドルン教徒で固めた。そして778年、ジャパリドゼドル主義のムルジカ王国に抵抗するカリケー反乱軍支援の名目と旧カリンティア王国領の奪還を大義名分に、混迷するムルジカ王国に宣戦を布告した。反乱軍とザフィリア王国に加え、ロマニウム大族長領との三方面戦争を強いられたムルジカ王国に対してハロウン1世は善戦するも、ウェルス教徒の裏切りにより782年に没した。

彼を継いだ息子のアンには政治的軍事的才がなかったが、父の始めたムルジカ併合戦争には勝利した。しかし、793年に戦死したため、ザフィリア王国はアンの子ハロウン2世に、ムルジカ王国はアンの弟ナイに分割継承されて分裂した。
ヴェロン

**剣聖ヴェロン**(Veron)は、マドルン教の五勇士の一人。マドルン教では守護神として崇められており、ヴェロン人の先祖と信じられている。

生涯
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伝説によれば、七つの叫び声と戦うためにマドルンが選んだ五勇士の一人であったヴェロンは、マドルンの守護神化の後に異教徒討伐のために長靴半島へ向かった。そこでマドルン教団を組織したヴェロンは、数多の子孫を残し、異教徒から長靴半島を奪取した後にネデリアで没した。

ヴェロンの墓があるとされるネデリアはマドルン教の聖地となったが、アウェ教が勢力を拡大するとヴェロンの墓は荒らされた。なお、ヴェロンの実在性については様々な議論がある。中世期にヴェロンの墓が暴かれたため、彼の遺骸は見つかっていない。
人物

## ロマニウム君主

* 老モワーズ：初代ロマニウム大族長。淫乱族長ドブロミルの傀儡として操られた。
* けだもの族長シモヤカ1世：二代目ロマニウム大族長。領土拡大と部族再編でロマニウム発展の道を拓いた。
* 簒奪者ジンベェ1世：三代目ロマニウム大族長。父シモヤカ1世の政策を継承してロマニウムを発展させた。
* けだものもどきジンベェ2世：四代目ロマニウム大族長。分不相応な野心から自滅した。
* 始祖帝レヴィン1世：初代ロマニウム皇帝。周辺諸国を平定してロマニウム帝国を建国した。
* 国父帝ロマニウス1世：二代目ロマニウム皇帝。千年紀秩序再編によりロマニウム帝国の基礎を築いた。
* 明哲帝ロマニウス2世：三代目ロマニウム皇帝。十一世紀学芸興隆期を先導して文化を発展させた。
* 豪飲帝ロマニウス3世：四代目ロマニウム皇帝。ロマニウス期の安定を享受して、宮廷文化を発展させた。
* 奄然帝ロマニウス4世：五代目ロマニウム皇帝。皇帝としての重圧に耐えきれず、即位後すぐに自殺した。
* 性豪帝レヴィン2世：六代目ロマニウム皇帝。欲望のままに生きてロマニウム帝国を停滞・衰退させた。
* 邪悪帝スガ：七代目ロマニウム皇帝。スガの悪行という悪政により反乱が勃発し、最終的に暗殺された。
* 狩人帝シモヤカ2世

人物
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### 古代

* マドルン：マドルン教を創始したとされる伝説上の人物。
* 弓聖ブルゲス：ブルゲス人の祖先とされる伝説上の勇士。
* 剣聖ヴェロン：ヴェロン人の祖先とされる伝説上の勇士。
* 騎聖フェジアン：フェジア人の祖先とされる伝説上の勇士。
* 槍聖ファティオン：根茎半島へ向かう途中に殺されたとされる伝説上の勇士。
* 斧聖モルティン：根茎半島で殺されたとされる伝説上の勇士。
* マヒャベル：カリンティア王国の建国者とされる伝説的な人物。
* ジャパリドゼドル：ジャパリドゼドル主義を創始したとされる伝説上の人物。
* アウェ：アウェ教を創始した宗教者。
* シビアーヌス：アウェの活動を経済的に支援した商人。シビアーヌス派の祖とされる。
* ムルジカ：初代ムルジカ王。カリンティア王国からムルジカ王国を独立させた。

### 8世紀

* コルネリウ・スコット：スコット家の祖。淫乱族長ドブロミルの不正を追及したが、決闘で殺された。
* ロビン・チャット：シャマン家の祖。淫乱族長ドブロミルの不正を追及したが、決闘で殺された。
* 淫乱族長ドブロミル：ロマニウム族長。老モワーズを傀儡としてロマニウム大族長領を壟断した。
* 憑邪王ハロウン1世：マドルン教を初めて受け容れたザフィリア王。
* アダジャ：夫のシモヤカ1世と共に異教徒と戦ったヘテジア女大族長。

### 9世紀

* ガマガエル王ティンシ：分裂していたメミディア王国を再統一したメミディア王。
* ポチャヴァ：エジニ人との協力によりムダリア王国の滅亡を招いたムダリア女王。
* ルジュトミスル・イワサキ：カザリア大族長。長靴半島南部の独立を目指してイワサキの乱をおこした。

### 10世紀

* 墓盗者の子アチャマス：アブー・グースン教会を受容してトゥチュラ王国の全盛期を築いたトゥチュラ王。
* 峻烈王ヴラディスラヴ：種々の派閥に分断されていたドレヴレン王国を再統一した七代目ドレヴレン王。
* スヴェトザール：初代ロマニウム師教。ロマニウム帝国のシビアーヌス派アウェ教改宗を手助けした。

### 11世紀

* シノダ・ショードー：初代宮廷楽長。「音楽の祖父」と称される吟遊詩人。
* ジョン・グルール：二代目宮廷楽長。帝国標準語による中世ロマニウム文学を発展させた。
* ローマン・フォン・シュタインバッハ：帝国歴史編纂室初代室長。帝国標準語を考案した。
* 無暗公ペタール1世：初代イパオス公。世界最大の庭園であるイパオスの園を造園した。
* トミスラヴ2世：初代新カリケー公。ロマニウス1世の支持者の一人。
* ズヴォニミール1世：初代中シュルテニア公。サンバーヌス家の家祖。牧畜責任者と主馬寮として活躍。
* イゴール2世：初代ガウリア公。イワサキの乱後に失われていたイワサキ家の信頼を回復させた。
* トヴルトコ1世：初代ムルジカ公。ムルジク家との政争に敗北し、暗殺された。
* ラディスラヴ4世：初代カザリア公。兄のトヴルトコ1世と共にロマニウス1世を指示した。
* コーノスケー：「絵画の祖父」と称される個人名が確認できる最古の画家。
* バシル：バサリウム師教。対話問答を特徴とするバシル派を創始して中世哲学の始祖となった。
* ミロヴァン：マスナ伯。ジョン・グルールの流れを汲む宮廷詩の形式を確立させ、マスナ派を創始した。
* ゴリアル：形式を重んじるマスナ派に反発し、俗語の風刺詩であるゴリアル派を創始した。
* 雄邁公ルジュトミスル：ヴァゼイア公。帝国を衰退させるレヴィン2世に対し弓の乱をおこした。

### 12世紀

* グリモワルス：真の主教会を率いた宗教者。
* エグナン：奇怪な詩に特徴づけられるエグナン派を創始した詩人。
* クエドゥルフス：バサリウム師教。『善悪の此岸』を著し、アウェ教神学を発展させた。
* ヘスパニスコ：バサリウム師教。『医学綱要』を著し、学問としての医学を確立した。
* 強硬公フラニスラヴ：貴族の末子から下剋上を果たした中シュルテニア公。ルジュトミスル会内急進派。

### 19世紀

* オーバン・パナラア：原始宗教の分類で知られる宗教学者。
* レヴィ・オジンツォフスキー：「近代社会学の祖父」と称される文化人類学者。
* ローマン・シュタインフルス：「近代歴史学の祖父」と称される歴史学者。
天文論

**『天文論』**は、明哲帝ロマニウス2世が1023年に発表した自然哲学書。アウェ教の世界観に由来する思想と天体観測に基づく科学的考察により「地動説」を史上初めて主張した本として知られる。

概要
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国父帝ロマニウス1世の子である明哲帝ロマニウス2世は、父や祖父タケッチのように学者肌の知識人であり、図書の蒐集や研究機関への投資を惜しまなかった。特に自然科学に興味を示したロマニウス2世は、1020年にロマニウム天文台を設立し、自ら天体観測に明け暮れた。祖父タケッチが製作したとされる原始的な望遠鏡には限界があったが、それでも常識を覆す大発見の妨げにはならなかった。

天体観測を通じて天体の運動を研究したロマニウス2世は、古代人が考えたように、宇宙は人々が住む地上を中心に動いているのではないことに気が付いた。具体的には、太陽や月が昇るように見えるが、実は大地が動いており、また、その大地は平面ではなく球体であることを推測したのである。地下に何らかの吸引エネルギー(重力)があるため、まるで物体が粘着質の球体にはりつくように、地上の人々は丸い地の上に立つことができる。さらに、天体は神々が動かしているのではなく、自然法則によって運動するため、彗星や月食などの天文現象を畏怖する必要がないことも指摘した。

この自然科学的発見を、自身が信仰する哲学に適合させたロマニウス2世が執筆した論文が『天文論』である。つまり、「写の世界」と「現の世界」といった二元論で世界を捉えるマドルン教と異なり、転生を信じるアウェ教は多元宇宙論などの多様な世界観との相性が良かったため、ロマニウス2世は人々が住む地が世界の中心ではないことを宗教哲学的に主張することができたのである。このロマニウス2世の衝撃的な発見は、まだマドルン教が主流であった11世紀の人々には受け入れられない考えであったが、当時のマドルン教徒のほとんどは文字を読むことができず、また、アウェ教の世界観に興味を示さなかったため、『天文論』の発表当初は大きな反響を呼ばなかった。それでも宮廷の知識人を中心に天体への関心が惹起され、ロマニウス2世時代の天文研究の発展につながる。なお、天文学への関心を高めた科学哲学の書『天文論』の出版された1023年を「天文学元年」と呼ぶ天文学者や歴史学者もいる。
シモヤカの伝説

**「シモヤカの伝説」**は、けだもの族長シモヤカ1世にまつわる伝説。

概要
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「シモヤカの伝説」は年代記が伝える荒唐無稽な物語とされる。それを要約すると以下のようになる。

伝説によると古代世界最強の国であったライガルドは、竜に選ばれた「英雄戦士」率いるムダリア反乱軍に大敗して衰退を始めた。ムダリア王国を独立させた「英雄戦士」は、竜と交わってシンジャイ朝を創始し、自らは砂漠へと消えていった……。そして、その「英雄戦士」を味方とした者には世界を征服する力が与えられる、というのである。ムダリア王家が竜の子孫を名乗る所以となったこの伝承は、商人などを通じて北西大陸の民にも知られるようになった。

3月15日の晩、中央大陸に上陸したシモヤカは小便をするために一人で野営地を離れると、立小便をする女傑キルジャヴァと遭遇した。突然の出会いに驚いた二人はとっさに剣を抜き、シモヤカの勝利に終わる決闘が始まった。立小便女キルジャヴァとの戦いは、「シモヤカの伝説」における最初の戦いとなる。

3月30日、ムダリア王国の首都ゴルダイに到着した「雨の走者」一行は、敵対的な好奇の眼差しの歓迎を受ける。いまだかつて、「雨の走者」たちがゴルダイを訪れたことはなかった。人々は畏敬の念からか「雨の走者」に道を譲ったが、彼らの前に立ちはだかる一人の女がいた。「よそ者は帰れ！」、そう怒鳴った女はムダリア女王の妹テチャヴァであった。「竜の血を引く彼女は相手にとって不足はない」、そう思ったシモヤカは重傷を負いながらも竜の子孫を決闘で倒した。

5月31日、ゴルダイで「英雄戦士」を探すシモヤカたちは、地元で有名な戦士セチャムカと出会った。立小便女キルジャヴァの兄であるセチャムカも妹同じ運命をたどった。彼も「英雄戦士」ではなかったのである。ゴルダイには「英雄戦士」はいないと確信したシモヤカは、当時は独立していたムダリア王国のかつての首都ムダリアに向かった。

6月21日、ムダリアで「英雄戦士」を探すシモヤカは一人の老人トゥニャと出会った。「英雄戦士」の所在を知っていると言う彼に同行したシモヤカは、裏路地で決闘を挑まれた。「わしこそが伝説の『英雄戦士』、お前が来るのを待って負ったわ」、老人はそう言うと外套を脱ぎ、筋骨隆々の肉体を披露した。トゥニャ60歳、シモヤカ67歳。二人の老戦士は最強の戦士の座を巡って決闘を始めた。全身が傷だらけになりながらもトゥニャに勝ったシモヤカは落胆した。確かにトゥニャは強力な戦士であったが、「英雄戦士」ではなかったのである。

ロマニウムでの政情不安により帰国を強いられたシモヤカは、中央大陸で「英雄戦士」を見つけ出すことができなかった。英雄戦士は中央大陸にいたのではない、ロマニウムにいたのである。そう、「英雄戦士」を探すシモヤカこそが英雄戦士だったのだ！
エジニ人

中世のエジニ人

**エジニ人(Ejini)**は、極東出身のいわゆる黒色人種。

歴史
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旧世界人よりも身体的に優れたエジニ人は旧世界の東端に自らの国を創建し、ガーズニ人と積極的に交易をしていたと考えられる。ガーズニ人に極東の珍品をもたらしたエジニ人はライガルド古代帝国でも一定の地位を築いていたようであり、交易特権を有していたことを示す考古学資料も発見されている。

3世紀末頃、何らかの理由によりガーズニ人と対立したエジニ人はライガルド古代帝国を追放された。遠い故国へ帰らずにエグリシア山脈南部に居住したエジニ人はトレビゾンディア人と呼ばれ、ゴビリア王国やチリチアス王国を建国した。また、ユアリア人と呼ばれる中つ海を渡り南方大陸東部に移民した者たちもいる。

分類
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ラディスラヴ4世 (カザリア公)

## ラディスラフ4世

ラディスラフ4世(左)とトヴルトコ1世(右)

**ラディスラヴ4世**(Ladislav IV/983-1023)は、イワサキ家に属する貴族で、忠臣八始公の初代カザリア公。

生涯
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ロマニウム大族長領でのイワサキの乱に失敗したルジュトミスル・イワサキは、長靴半島南部に亡命し、カリンティア人からカザリア大族長領を独立させることに成功した。しかし、カリンティア動乱に巻き込まれたカザリア大族長領は発展することができず、10世紀にロマニウム帝国の軍門に下った。だが、領土を急速に拡大した始祖帝レヴィン1世は、新たな帝国の整備を十分に行うことができず、カザリアを含む新たに獲得した地域は無法状態に陥っていた。

国父帝ロマニウス1世は先代の遺した課題を解決するため、千年紀秩序再編によりロマニウム帝国を抜本的に改革して新たな秩序を創始した。その際に、初代ガウリア公イゴール2世に説得されたロマニウス1世は、長靴半島南部の統治を、現地で人気のあるイワサキ家に任せることとした。つまり、長靴半島南部の民衆から英雄とみなされているルジュトミスル・イワサキの孫たちに領土を分割して与えることにしたのである。ルジュトミスル・イワサキの玄孫にあたるトヴルトコとラディスラヴ兄弟は、シビアーヌス派アウェ教への改宗を条件に、長靴半島南部の二つの州、カザリアとムルジカを与えられた。

1002年に忠臣八始公の一人として初代カザリア公に叙されたラディスラヴ4世は、比較的安定した治世を展開した後の1023年に没し、息子のトヴルトコ2世が二代目のカザリア公となった。
西シュルテニア

**西シュルテニア**(Wea Syrtenia)は、南方大陸の中つ海沿岸地域であるシュルテニア地方の西部に位置する州。

歴史
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中シュルテニアの西方に位置する西シュルテニアは、中シュルテニアと連動した歴史を歩んできたが、国父帝ロマニウス1世の千年紀秩序再編により両地域は分離された。中シュルテニアはサンバーヌス家が支配することとなったのに対し、初代西シュルテニア公にはフィリプ1世が任命されてバグーヌス家の領地となった。

1128年にルジュトミスル大反乱が勃発すると、ルジュトミスル会の影響力の強い南方大陸に位置していた西シュルテニアは反乱軍に加担した。

## 主な都市

* レゼス
* ヴェタス
* ミトリアス

## 特産品

* 穀物
* 砂糖
グーザアン王国

**グーザアン王国**(Ghuzaan)は、中央大砂漠に位置する王国。

歴史
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古代ライガルドが分裂する中で、中央大砂漠(グーザアン砂漠)では小規模な勢力が林立した。

855年、グーザアン砂漠を統一した怪物王ゴムルフスによりグーザアン王国が建国された。ゴムルフスの子エンサルドゥスの時代には南方大陸にも進出したグーザアン王国は、南方大陸東部の大国アスワン王国を弱体化させ、東方洋西部最大の大国となった。

1055年、中央大陸のエジニ人諸国の内紛に乗じた啓迪王ヴェレムンドはライガルドを征服した。約200年ぶりにエジニ人からガーズニ人の手にライガルドを取り戻した啓迪王ヴェレムンドは、グーザアン王国がライガルド古代帝国の継承国であることを内外に示した。
モルティン

**斧聖モルティン**(Mortin)は、マドルン教の五勇士の一人。マドルン教では守護神として崇められていた。

生涯
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伝説によれば、七つの叫び声と戦うためにマドルンが選んだ五勇士の一人であったモルティンは、マドルンの守護神化の後に異教徒討伐のために槍聖ファティオンと共に根茎半島へ向かった。途上で死んだファティオンと異なり根茎半島に辿り着いたモルティンであったが、現地人の激しい抵抗にあい、成果を残せないまま殺された。

モルティンの実在性については様々な議論がある。トミフにあったモルティンのものとされる墓は、現地のマドルン教徒により保持されてマドルン教の聖地とみなされていたが、マドルン教が衰退すると盗掘の被害にあったため、彼の遺骸は見つかっていない。
ティンシ (メミディア王)

## ティンシ

**ガマガエル王ティンシ**(Tinsi/822-886)は、分裂していたメミディア王国を再統一した後、キリア汗国を滅ぼしてキリア半島で覇権を握ったメミディア王。「ガマガエル」というあだ名は短躯で醜悪であった外見に由来している。

生涯
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7世紀、フェジア人をキリア半島に導いたメミディアを祖とするメミディア朝メミディア王国の断絶を受け、王位継承問題が発生した。メミディアの血を引くもののみがメミディア王となれるとした東部の古メミディア王国と、有力者イルテア1世の王位継承を承認した西部の新メミディア王国は対立し、メミディア王国は分裂した。古メミディア王国では王位を巡る内紛が続き、新メミディア王国ではイルテア1世が暗殺された後に子供たちの間で内乱が勃発した。

9世紀初頭、古メミディア王国で王位を占めていたエルスィ家の王ビルゲ2世が嫡男を残さずに戦死すると、娘のオトクァン1世と婿のエリンが共同で王位についた。しかし、彼女らの間にも男児は生まれず、長女オトクァン2世と次女スェスェクが共同後継者となり、古メミディア王国の政情は不安定化した。

新メミディア王エルゲの子として生まれたティンシは、短躯で醜悪な見た目であったため「ガマガエル」とあだ名されて嘲られていた。不細工なティンシとは対照的に腹違いの弟のクマシュは美少年として知られ、武芸にも秀でていたため、彼を後継者と考える者もいた。

856年、新メミディア王位を継承したティンシは、自身の脅威となりかねない弟クマシュを生贄に奉げた。マドルン教徒にとって生贄に選ばれることは名誉であったため、建前上、人々はクマシュの謀殺に反対の意を表明することができなかった。こうして不安要素を排除したティンシは、メミディア王国再統合の野心を露わにし、古メミディア王国に侵攻した。女性の統治に反対する人々や反エルスィ家派閥の支援を受けたティンシは、863年に古メミディア王国を征服し、2世紀ぶりにメミディア王国を統一した。

メミディア王国を再統一したティンシは、西部のキリア汗国にも勢力を拡大した。部族連合にすぎなかったキリア汗国は、統一メミディア王国軍に組織的に抵抗できず、次々と領土を奪われていった。さらに、メミディア王国に呼応したカムニブ汗の侵略も受けたキリア汗国は、867年に滅亡した。こうしてキリア汗国を滅ぼしてキリア半島の中央部と南西部を領有したガマガエル王ティンシは、半島北東部を支配するカムニブ汗国と不可侵協定を締結し、キリア半島の事実上の覇権を握った。
ミロヴァン (マスナ伯)

## ミロヴァン

**ミロヴァン**(Milovan/1027-1077)は、ロミリウス家出身のマスナ伯で、帝室楽長を務めた宮廷詩人。

生涯
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淫乱族長ドブロミル時代から芸術保護の伝統があるロミリウス家出身のマスナ伯ミロヴァンは、妻であるリジェカ・イワサキを通じて、ジョン・グルールの弟子である帝室楽長でガウリア公のドゥジャム・イワサキと知り合った。ドゥジャムの影響を受けて詩作に熱中したミロヴァンは、ジョン・グルールが始めた宮廷詩の様式を確立し、1068年に発表された『美徳の君』に代表されるアウェ教信仰やロマニウム帝国を賛美する体制擁護的な作品を数多く残した。

その頃、カルチェラ地区を中心に豪飲帝ロマニウス3世に対する批判の声が高まっていたが、その中心にいたのは学生詩人のゴリアルであった。俗語で風刺詩を書いたゴリアルは、ミロヴァンの『美徳の君』のパロディである『肝臓の君』を発表するなど、宮廷人を逆なでするような作品を歌っていた。彼の活き活きとしたアンコニタ方言のヴェロン語詩を評価する者もいたが、マスナ伯ミロヴァンを中心とする多くの宮廷詩人は、ゴリアルの詩を下劣な言葉による戯言として一蹴した。ジョン・グルールの流れを汲む帝国標準語による宮廷詩は内容よりも形式を重んじる様式であったため、自由奔放なゴリアルの詩とは相容れなかったのである。こうして、俗語による風刺詩を書くゴリアル派に対し、帝国標準語で様式を重んじた宮廷詩を書くマスナ派が形成され、中世の二大詩の潮流となった。
ヴォルクスワゲン家

**ヴォルクスワゲン家**(Volkswagen)は、簒奪者ジンベェ1世により登用された武人を祖とするロマニウム帝国の名家。

起源
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ヴカン・フォルクスヴァーゲン以前のヴォルクスワゲン家について詳しいことは分かっていないが、語源学的にオマニ語族グルジャラトラ人との関連性が指摘されている。

「千年紀秩序再編」により、アンコニタ方言の**フォルクスヴァーゲン家**から帝国標準語のヴォルクスワゲン家に表記が改められた。

歴史
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簒奪者ジンベェ1世により「雨の走者」から引き抜かれたヴカン・フォルクスヴァーゲンを始祖とする。

類稀な軍人であったヴカン・フォルクスヴァーゲンは始祖帝レヴィンの軍事的拡大を牽引した。初期中世で最も有能な武人の一人であったヴカン・フォルクスヴァーゲンは、その活躍に対する褒美として、902年、マクロポデース大族長に任じられた。

国父帝ロマニウス1世の改革「千年紀秩序再編」にいち早く賛同してシビアーヌス派に改宗したヴィド2世には公爵の地位が与えられた。

## 主な人物

* ヴカン・フォルクスヴァーゲン
* ヴィド2世
コーザー教団

**コーザー教団**(Koser)とは、7世紀にウェルス教団から独立した教団。ウェルス教団の思想を継承した穏健派。さらに、そこから反体制的なアレクシオシス派と地方分権的なヴァレリオシス派が分派した。

歴史
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ザフィリア王国の独立を助けたウェルス教団は王国の支援を受けて国境を越えた拡大を始め、7世紀までに西ラシュカ山脈周辺まで拡大した。ザフィリア王国から離れたウェルス教団は次第に独自の思想を発展させていった。マドルン教という差し迫った脅威も、カリンティア王国との対立という政治的問題もかかえていないザフィリア王国外のウェルス教徒は、残酷な儀式や恐怖を煽る教説は共感できなかったのである。

7世紀中葉、ザフィリア王国外のウェルス教徒はコーザーを最高卜占官とすることで事実上の独立を果たした。ウェルス教団はコーザーの離反を呪い、爾来、両教団は犬猿の仲となった。ザフィリア王国に支援されるウェルス教団は、コーザー教団解体のために軍事的行動をおこすが、急峻なラシュカ山を本拠とするコーザー教団を滅ぼすことはできなかった。約1世紀におよぶコーザー教団とウェルス教団の抗争はザフィリア王国の衰退につながり、8世紀に宗教抗争から身を引こうと考えたザフィリア王国ハロウン1世がマドルン教に改宗すると、王国の保護を失ったウェルス教団は衰退した。835年にはコーザー教徒の数がウェルス教徒を上回り、ウェルス教団の凋落は決定的となった。

ウェルス教団に対するコーザー教団の優位が明らかとなった9世紀、長靴半島から拡大するロマニウム大族長領がカリンティア地方に進出してきた。ウェルス・コーザー両教団の地域はマドルン教のロマニウム大族長領に征服され、最高鳥卜官の権威も失墜した。これに対し、9世紀に鳥卜官アレクシオシスは最高鳥卜官の地位を否定して教団の改革を訴え、アレクシオシス派をおこした。また、10世紀には最高鳥卜官を排して地方の鳥卜官の権限強化を図った鳥卜官ヴァレリオシスは、ヴァレリオシス派として分派を形成した。こうした教団改革の努力にもかかわらず、伸張するマドルン教勢力に抗うことはできず、コーザー教団はウェルス教団と同じく滅亡の運命をたどっていった。

教義
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残酷な儀式も恐怖を煽る教えも廃したコーザーは、死を克服して不滅の魂になるには己を鍛える必要があると説いた。特に冷たい死に勝つためには寒行が有効だと唱え、酷寒の西ラシュカ山での修行を薦めた。

## アレクシオシス派

**アレクシオシス派**(Alexiosist)は、9世紀にコーザー教の主流派から分離した一派。

7世紀にウェルス教団から独立した穏健派のコーザー教団の勢力は、853年、カリンティア動乱で弱体化するウェルス教団を上回った。896年には最後のウェルス教国であったドロソス大族長領が滅亡し、コーザー教団の勝利は確実と思われた。

しかし、9世紀にコーザー教団の鳥卜官アレクシオシスが最高鳥卜官の権威を疑うことで、コーザー教団は分裂した。過激派のウェルス教団の最高鳥卜官の権威を否定した最高鳥卜官コーザーによって創始されたのが穏健派のコーザー教団であったが、アレクシオシスは最高鳥卜官を頂点とする教団組織そのものを批判したのである。

修行による心身の鍛錬を通じて不滅の魂に至るというコーザー教団の穏健な思想を受け継ぎつつ、教団組織を否定したアレクシオシス派は、「カリンティア動乱」とロマニウムの拡大で既存の教団権威が揺らいでいたこともあり、市井の人々からの人気を得て急速に拡大した。

## ヴァレリオシス派

**ヴァレリオシス派**(Valeriosist)は、10世紀にアレクシオシス派に対する反動としてコーザー教の主流派から分離した一派。

10世紀、アレクシオシス派の登場により揺らぐコーザー教団に新たな分派ヴァレリオシス派が生じた。教団組織を否定するアレクシオシス派に対する反動として生じたヴァレリオシス派は、鳥卜官の権威を強調する。といっても、ヴァレリオシスはウェルス教団やコーザー教団の復興を目指したのではなく、個々の鳥卜官の権威を強めた分権的な教団を志向した。ヴァレリオシス派は教典『夜の巻物』や儀式に重きを置かず、鳥卜官の権威に盲従するため、統一された教義や教団はもはや存在しえず、鳥卜官の恣意的な宗教組織と化した。
ロヴロ3世 (ミラネス公)

## ロヴロ3世

ロヴロ3世(Lovro III/949-1004)は、忠臣八始公の一人である初代ミラネス公。

生涯
--

簒奪者ジンベェ1世により雨の走者から引き抜かれたセスラヴ・イチノミヤを始祖とするイチノミヤ家は、895年からミラネスの統治を任されていた。野心を示さずに地道にミラネスを統治してきたイチノミヤ家は、ヒェッケル家を支える縁の下の力持ちを多く輩出してきた。

955年、早世した父ラディスラヴから6歳でミラネスを継承したロヴロ3世は、時代の流れに敏感な人物であった。後に共に忠臣八始公となる新カリケーのトミスラフ2世とは若い頃から同志の関係にあり、目先の利益にとらわれずにロマニウス1世を支えてきた。王冠病の流行を警戒したロヴロ3世は、いち早く隔離生活に入ることで王冠禍を生き延び、国父帝ロマニウス1世の千年紀秩序再編の支持者の一人として皇帝の信頼を獲得した。早期にシビアーヌス派アウェ教を受け入れたロヴロ3世は、千年紀秩序再編の公布から2年後にあたる1002年の合同叙任式で初代ミラネス公に叙され、忠臣八始公と呼ばれる最初期のシビアーヌス派の公爵となった。
音楽

**音楽**は、声や楽器を用いて音を紡ぐ芸術。

歴史
--

### **古代**

音楽とは刹那的芸術である。音は演奏された次の瞬間には消える。この事実はとりもなおさず、楽譜が発明される以前の音楽は記録されえず、録音機器が開発される以前の演奏は現存しないことを意味する。つまり、後世の人々は楽譜が考案される以前の旋律を知ることはできず、残された歌詞から音楽の全体像を想像することしかできないのである。とはいえ、人類が有史以前から歌を歌い、楽器を奏でてきたことに疑う余地がない。ただし、古代史料の制約により、どのような曲が、どのような場所で、どのように演奏されてきたのかはわからない。考古学的発見は、人類最古の楽器は琵琶と笛であったことを示唆している。遺跡から発見された原始的な弦楽器と吹奏楽器は、この二つの楽器が長い間、人類の音楽を豊かにしてきたことを語っている。それでも古代人は中世以降の人々と比べ、文化的に劣った原始的文明しか有していなかったため、その音楽は洗練されていなかったことは想像に難くない。

### **中世**

楽譜発明以前の音楽史は、往々にして文学史と表裏一体の関係にある。初期中世において音楽家と文筆家は不可分な一つの職であった。吟遊詩人と呼ばれ、音楽の才能と文学の才能の双方を要求された。初期の吟遊詩人のほとんどは旅芸人として糊口をしのいでおり、流浪の生活を送っていた。そんな吟遊詩人の中で、ロマニウム宮廷で活躍したシノダ・ショードーは初めて個人名が言及される人物となる。換言するならば、シノダ・ショードーは歴史上最古の個人名が伝わる芸人であり、詩人であり、音楽家ということになる。

流浪の吟遊詩人であったシノダ・ショードーは、モネー族長テオドールの紹介でロマニウム宮廷に参上し、初代帝室楽長として音楽の本格的発展の基礎を据えた。このシノダ・ショードーに関する『ロマニウム年代記』の記述は、二つのことを示している。つまり、シノダ・ショードー以前にも流浪の吟遊詩人がいて生計を立てていたことと、『ロマニウム年代記』のような文字史料が存在していなかったために彼らの多くはその才能の有無にかかわらず歴史から忘却された、ということである。シノダ・ショードーが優れた吟遊詩人であったことは疑う余地がないものの、彼が「音楽の祖父」として評価されるのは、その才能によるというよりも、むしろ、国父帝ロマニウス1世に雇用されて年代記で言及された幸運による、といえよう。

年代記はシノダ・ショードーの来歴を記述するだけであり、彼の作品については沈黙しているため、彼の作品は現存していない。しかし、シノダ・ショードーを継いだ弟子のジョン・グルールは、帝国標準語で歌詞をしたためて歌ったため、旋律こそ残っていないものの、その詩の一部は現存している。それゆえ、名前だけが歴史に残っているシノダ・ショードーではなく、詩の現存しているジョン・グルールを初の音楽家として評価する歴史学者もいる。いずれにせよ、シノダ・ショードーのように多くの弟子を育成したJGの時代に標準語による詩歌は発展し、中世ロマニウム文学が発展する。
匿名の能筆家集団

**匿名の能筆家集団**(とくめいののうひつかしゅうだん)は、ロマニウム大族長領の成立から歴史を編纂してきた年代記作家の集団。その構成員の名前は一人も伝わっていない。 始祖帝レヴィン1世時代に公的な地位を与えられたが、王冠病により壊滅に追いやられ、その役目は国父帝ロマニウス1世が設置した帝国歴史編纂室に置き換えらえた。

概要
--

世界最古の歴史書『匿名の年代記』以降、ロマニウム大族長領では『けだもの族長シモヤカの年代記』、『簒奪者ジンベェの年代記』と、年代記が途絶えることなく書かれてきた。こうした年代記執筆の伝統を担っていたのが匿名の能筆家集団である。

匿名の年代記作家が存在したのか否かについては議論が分かれるが、その精神は弟子たちに継承されていき、写本製作と年代記執筆の伝統を受け継ぐ集団が形成されていった。個人名は伝わっていないが、優れた能筆家だけでなく、絵心のある画家も含まれていたことは《ドブロミルの壮麗な絵画》などから明らかである。

レヴィン1世の時代に匿名の能筆家集団には公的な地位が与えられ、帝国歴史編纂室へと発展していく。しかし、10世紀の王冠病の感染により匿名の能筆家集団は壊滅的な被害を受け、一時的に歴史の空白期が生じる。歴史記述が再開するのは、ロマニウス1世がロマニウムに帰還した後に帝国歴史編纂室を正式に開設した1000年からである。
フォン・シュタインバッハ家

**フォン・シュタインバッハ家**(von Steinbach)は、国父帝ロマニウス1世により登用された文官ローマン・フォン・シュタインバッハを祖とするロマニウム帝国の名家。

歴史
--

### **起源**

家祖ローマン・フォン・シュタインバッハの祖先は、ミドナポラ人に追われて西方へ逃れたオマニ語族グルジャラトラ人とされている。フォン・シュタインバッハ家がいつ頃からロマニウムに住んでいたかは明らかではないが、遅くとも10世紀までには北西大陸に移住していたと考えられている。

ロマニウム図書館の司書であったローマン・フォン・シュタインバッハは、王冠禍を避けて南方大陸へ亡命した国父帝ロマニウス1世に従った五十二人衆の一人であった。王冠禍終息後、ロマニウム帝国の再建と新秩序構築に着手したロマニウス1世は、ローマン・フォン・シュタインバッハを帝国歴史編纂室室長に任命し、帝国のこれまでの歴史をまとめさせた。さらに、他の学者と共に帝国標準語の草案と形成に寄与した。1002年、ロマニウス1世はローマンの子ペタールをイパオス公爵に叙し、フォン・シュタインバッハ家はロマニウム帝国の貴族の仲間入りを果たした。

### **イパオス公**

博識で知的な父ローマンの影響を受けたペタール・フォン・シュタインバッハは、文化を愛する知識人であり、イパオスの文化的発展に寄与した。特に園芸に興味のあったペタールは、莫大な私財を投じて、イパオス半島の首府に当時最大の庭園「イパオスの園」を造園した。「イパオスの園」で個人的にも造園を楽しんでいたペタールであったが、1015年に脚立から落下して目に園芸道具が刺さるという痛ましい事故により失明した。初代イパオス公ペタールは、政治的にも文化的にもイパオスを安定させた人物として評価される一方で、この事件により無暗公と綽名された。

## 主な人物

* ローマン・フォン・シュタインバッハ
* イパオス公ペタール1世
April 4th

### members during this event

Oldestgrandma, Kidbeanor, Kaj, Mitsuru Kirijo in a Sombrero, 6yra, Polish Adachi, Cowdi, Transfem Yukiko, Kookiesfordays, Greek Ren Amamiya

April 4th is considered the first voice chat session of the HOA. it was hell

April 4th, the day of reckoning. The first house of adachi vc. OldestGrandma, Kidbeanor, Kaj, Mitsuru Kirijo in a sombrero, 6yra, polish adachi, cowdi, transfem yukiko, kookiesfordays, and greek ren amamiya were all participants in this horrid event, but only some actually participated in the horrors. The true negatives of this event started when 6yra made a joke about pulling they're dick out live on stream, which became a running joke that they would all partake in, this caused owner, zab, to be unhappy... but that's only the first of the events... later on in the call someone with a femc profile picture joined and that caused a spiral into pedophilia and rape jokes that went too far, from actual roleplay of pedophilia, to jokes about incestual pedophilia within persona 4. All of this, deemed the April 4th incident, caused the rule to be added that there was 0 tolerance to pedophilia jokes and that the server was strictly SFW. Automod got added, and people were infuriated.
ガーズニ人

中世のガーズニ人

**ガーズニ人(Ghazni)**は、旧世界に住むいわゆる白色人種。

歴史
--

ライガルド古代帝国を通じて旧世界全体に広がった。ガーズニ人という呼称は、ライガルド古代帝国の伝説上の祖ガーズンに由来する。

分類
--

ライガルド古代帝国を通じて広がった中央ガーズニ系、北西大陸の原住民であった北西ガーズニ系、南方大陸の原住民であった南方ガーズニ系に分類される。なお、オマニ語族は、言語的にも文化的にも、古代ライガルド語族の直接的な後継者とされる。

### 中央ガーズニ系

* 古代ライガルド語族
* オマニ語族
	+ ケルマニ人
	+ ムダリア人
	+ グルジャラトラ人
* カイレーネー語族
	+ アスワニ人
	+ ゴッジャム人
	+ シュルテニア人
	+ タイッジア人
* カリンティア語族
	+ イストリ人
	+ クレタン人
	+ ステュリア人
	+ ディオクレア人
	+ モエソス人
	+ ラシュカ人
* ヒェラ・ナドゥア語族

### 北西ガーズニ系

* ヴェロン語族
	+ アンコニタ人
	+ カタンザロン人
	+ チナルカ人
	+ トゥスカ人
	+ ミラネス人
	+ ルッチア人
* ウォルガスティア語族
* ゲアティア語族
* フェジア語族
* ブルゲス語族
* マコニア語族
A Main Character

## Zab (Mitsuruadachilover)

Zab is the owner of the HOA. He's awesome sauce.

Zab is a 14 year old boy, living in Finland. He is the owner and the creator of the most forbidden place on earth; House of Adachi. Zab is most well known from/on TikTok, but also uses other social medias regularly, such as Twitter and YouTube.

(WIP)

## basic info

### alias(es)

Zab, zabinoing (on discord) Baz (on discord, older username) Zabino (on YouTube) Zabino, zabinoing (on twitter) mitsuruadachilover, Mitsuru' and adachi's lover's (on TikTok)
ズヴォニミール1世 (中シュルテニア公)

## ズヴォニミール1世

**ズヴォニミール1世**(971-1026)は、サンバーヌス家の家祖、忠臣八始公の一人である初代中シュルテニア公。

生涯
--

ズヴォニミール・サンバーヌスは、国父帝ロマニウス1世が千年紀秩序再編に際して中央大陸から招聘した専門家の一人であった。伝承によると、ズヴォニミールの祖先はライガルド古代帝国の興行師であったとされる。その真偽は明らかではないが、ズヴォニミールは優れた調教師として知られており、動物に関して造詣が深かったようである。牧畜業の立て直しを図るロマニウス1世は、そんなズヴォニミールの動物学の知識に着目し、地位と引き換えに彼を招聘した。こうしてロマニウム帝国に仕官したズヴォニミールは、帝国の牧畜責任者にして主馬寮となった。

千年紀秩序再編に寄与した動物学者であったズヴォニミールは、ロマニウス1世の政策に従い、リヴォイア主義からシビアーヌス派アウェ教に改宗した。シビアーヌス派は、ジャパリドゼドル主義とリヴォイア主義の要素を取り入れているため、ロマニウス1世に招聘された中央大陸出身のリヴォイア主義者の多くは、抵抗なくシビアーヌス派に改宗したと考えられる。そんなズヴォニミールは、1002年に初代中シュルテニア公に叙され、忠臣八始公の一人となった。ただし、帝国の牧畜責任者にして主馬寮として帝都ロマニウムで働くズヴォニミールは、自ら南方大陸の中シュルテニアを管理することができなかったため、地元の名家であるアブデラーマン家が実質的に統治していたとされる。サンバーヌス家が自ら中シュルテニアに移住して領地の管理を始めるのは、ズヴォニミール1世の子ゲーオルゲー1世の時代である。
ラヴコメ家

**ラヴコメ家**(Lavcome)は、けだもの族長シモヤカ1世により登用された武人を祖とする名家。

起源
--

ドゥジャム・ラヴコメ以前のラヴコメ家について詳しいことは分かっていないが、語源学的にアンコニタ人であったと考えられている。

歴史
--

けだもの族長シモヤカ1世により「雨の走者」から引き抜かれたドゥジャム・ラヴコメを始祖とする。

フィヴィウム大族長領を与えられたラヴコメ家は長靴半島中部の名家となる。

10世紀後半、ドゥルジスラヴ・ラヴコメは弱体化するトゥチュラ王国を侵略し、中央大陸に伸張した。ロマニウス1世の改革「千年紀秩序再編」の一環で遠隔地が帝国から分離されれると、トゥチュラ系ラヴコメ家はロマニウム帝国から独立し、ラヴコメ家傍流にフィヴィウム大族長が与えられた。
マコニア王国

**マコニア王国**(Maconia)は、北西大陸ヘッシンギア地方南方に位置するマコニア人の王国。

歴史
--

### **古代**

ブルタジア山に住んでいた山岳民族のマコニア人は、3世紀末にブルタジア山からヘッシンギア地方に下山してブルゲス人を追いやった。カリュ家に率いられて西部へ下山した一団がマコニア王国を建国したのに対し、ゴルフィニッド家に率いられて北部へ下山した一団はフュルキア王国を建国した。

### **初期中世**

773年、マコニア王エルピンが男児を残さずに没し、病弱な一人娘のムリエル1世が地位を継承した。死の直前にエルピンは、自身の治世を長い間支えていた忠臣の宰相クルプ・ウイブを、娘の後継人と摂政に任命していたため、実権はクルプに握られた。789年にムリエル1世が病死するとカリュ朝は断絶し、実権を握っていたクルプが王位を継承してウイブ朝を開いた。その後、ウイブ家は約150年に及び安定した治世を展開した。

937年、隣国フュルキア王国のゴルフィニッド朝が断絶した。最後の女王チェリュスを継いだ非嫡出子のマナトは、マコニア人の国を一つに統合する野心かたマコニア王国に侵攻した。激しい戦いの末にマコニア王ルベルト2世は敗北し、フュルキア王マナトがマコニア人の王国を統一した。しかし、マコニア人の統一王国は長くは続かなかった。マナトの子の時代に王冠病が世界的に蔓延し、彼の一族が死に絶えたからである。王冠禍の混乱に乗じてロマニウム系の貴族がフュルキア王国の王都を占拠し、978年にグチャグチャズ家出身のストラドスラヴ1世がフュルキア王位についた。マコニア王国でも王冠禍の混乱の最中にロマニウム系貴族が王都エフュリアを占拠し、1005年にシャマン家出身のイゴールが王位についた。こうしてマナトの時代に統一されたマコニア人の王国は、王冠禍により混迷し、ロマニウム系貴族が王位を占めるグチャグチャズ朝フュルキア王国とシャマン朝マコニア王国に分裂した。

### **シャマン朝**

世界中で猛威を振るった王冠病により、北西大陸の秩序は失われた。ロマニウム帝国は千年紀秩序再編に代表される国父帝ロマニウス1世の大胆な政策によりよりいち早く王冠禍から復興していたが、他の国々は新たな秩序の樹立に難儀していた。例えば、フュルキア王国は反動的な政策により王冠禍前の威光を取り戻そうとしていた。つまり、フュルキア王国はアウェ教を受容したロマニウム帝国に代わってマドルン教の保護者を名乗ったのであるが、結果的に白き守護者戦争に敗北して衰退してしまった。

反動的な道を選んだフュルキア王国と異なり、マコニア王国は保守的な道を選んだ。1015年に王位についたバルチュク1世は、ロマニウム帝国の名家であるシャマン家の影響力を駆使した巧みな外交により外国勢力の介入を未然に防ぎつつ、婚姻により領土を徐々に広げ、、宗教問題には深入りしない寛容政策を採ることで民衆からの支持を集め、11世紀半ばまでに勢力を再建させた。
Choco

"Be sentimental and it's goodbye. Go quicker and further away than anyone else!"

## Physical description

### Gender

Not specified (She/he/xe/they)

" There's no going back from here. After all, there's no consequences."

"Being Impulsive is the right move. Cross through the night, more than anyone else!" Are things Choco will say randomly

## Personality

Choco's personality that's shown towards the contestants is actually a fake one. Their actual personality is a mystery that others have to solve.

## Trivia

She is based off one of the chocolate boxes from Animal Crossing New Horizons

It takes a long time for Choco to reveal her actual self due to her being unable to trust others

She has cosplay abilities but chooses not to use them

If poison is your best weapon it won't affect her due to her inability to get poisoned

He can and will make plushes of the cast

## Other/Irl info

The user is actually a female believe it or not
JCINC Technologies Certificate Authority

JCINC Technologies Certificae Authority should not be confused with *JCINC Technologies Certifications & Licensing Authority*.

JCINC Technologies Certificae Authority is a subdivision of JCINC Technologies. It creates and issues digital certificates designed to be used for the signing and verification of first party JCINC and third party assets.
House of Adachi Wiki

## Welcome to the HOA Wiki!

The House of Adachi is a server created by madachlover, also known as ‘Zab’ on discord and most other platforms. Despite it's young age, there's been a fair share of crazy events and drama. one of the more well known events/dramas being the one that happened on April 4th, 2023 which we'd like to forget.

## Important articles

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Zab

## Zabinoing

### alias(es)

Zab, zabinoing (on discord), Baz (on discord, former username), Zabino (on youtube), Zabino, zabinoing (on Twitter), mitsuruandadachilover, Mitsuru's and Adachi's lover (on TikTok)

### current role

owner

Zab is the owner of the HOA. He's awesome sauce.

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Canva (& Patty)

Canva is a host in Battle For An Unknown Prize, and Patty is a minor cohost who tags along once in a while.

## Canva

### Aliases

The Host With The Most (Patty)Bud (Neo, Patty, Panquake, Libraria)

```
 Sweet (Sky)
```

## Biographical information

### Place of birth

A scratch project made by rosewood's scratch titled "for officesuppliez"

## Appearances

### Appears in

scratch projects titled "for officesuppliez" and "Canva for TIOS :)" and multiple artworks by RWM

### Debut

scratch project titled "for officesuppliez"

Patty is a fun, adventure-loving gal, and Canva prefers to stay on the side and watch. Patty is lighthearted despite her knowing... things.., and Canva appears dark and brooding, however they can be lighthearted in certain instances.

## Patty

### Aliases

The optimistic Irish one (Xylo)Hon (Panquake)Cohost Newbie (Canva)

## Biographical information

### Place of birth

A "Happy St. Patrick's Day!" artwork by RWM

## Appearances

### Appears in

A "Happy St. Patrick's Day!" artwork by RWM, the Wait A Second artwork by RWM

### Debut

A "Happy St. Patrick's Day!" artwork by RWM

## Trivia

* Despite their contrasting differences, Patty and Canva are both lovers.
	+ Patty is in love with a short, armless pancake, and Canva is in love with a paintbrush.
		- Note that when Rosewood made the paintbrush, they were not aware that one existed in II, as they did not know that II existed. The same goes with Patty.
	+ They are not afraid to mention they have lovers.
* Patty is quite flammable, and if anything contains fire, whether it be a challenge or an aspect of everyday life, she will instinctively run away,
	+ However, she is immune to water, and instead takes it in as a "relaxing drink".
	+ This flammability will make it quite hard for her possible wedding reception, as Canva is the planner and enjoys the idea of "romantic candles".
* Rosewood enjoys science, so they made it so Patty can make her own food.
	+ Since they had to make it without too much explanation, they made it so Patty enjoys cooking, and is good at it.
JCINC Technologies Wiki

**Welcome to the JCINC Technologies Wiki!**
Information on the technology corporation JCINC Technologies

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ゴリアル

**ゴリアル(Gorial)**は、11世紀後半の風刺詩人。当時の政治や社会、宗教を批判するヴェロン語の詩を書き、俗語詩で風刺や批判を展開するゴリアル派を開いた。

生涯
--

中世の詩の伝統は帝室楽長であった吟遊詩人シノダ・ショードーとジョン・グルールから始まるとされる。特に、帝国標準語で宮廷詩を書いたジョン・グルールの詩作の流れは、ガウリア公ドゥジャムらによって受け継がれ、ロマニウス3世時代の宮廷でも人気を博していた。こうした宮廷詩の作品の一部や当時の宮廷における詩の流行は史料により伝えられるが、しかし、史料が言及しない多数の民衆の歌や詩が存在したことは想像に難くない。つまり、シノダ・ショードーが宮廷に参上する以前は流浪の吟遊詩人であったことからも分かるように、歴史に記録されなかった多数の市井の歌が存在したのである。そんな一般民衆の声を伝えた現存する最古の作品を残した人物が、11世紀後半の詩人ゴリアルである。

税金で豪華な饗宴を頻繁に開催する豪飲帝ロマニウス3世は、一般の人々からの批判の対象となっていた。そうした批判の中心となっていたのは、明哲帝ロマニウス2世が創設したカルチェラ地区に集まる若い学生たちであった。文字を読み書きできる教養人である彼らは、授業や研究の合間を縫って、居酒屋などに集った仲間たちで政治批判をしていたものと思われる。帝都病院付属学校で医学を学んでいたとされるゴリアルも、そんな若者の一人であり、鋭いユーモアと卓抜した言語センスで政治を批判する詩を書いていた。彼の初期の作品は仲間内で披露したものであるため現存していないが、1071年頃に発表した『肝臓の君』は仲間たちに書き写されて人々に広められた。

暴飲暴食が原因で肥満になった豪飲帝ロマニウス3世を様々な隠喩で風刺した『肝臓の君』は、現存する最古の俗語文学である。アンコニタ方言のヴェロン語を文学の域に高めたとされる『肝臓の君』は、単なる政治批判の書ではなく、優れた詩としても受容された。その評判はカルチェラ地区の学生のみならず、ロマニウム大宮殿の宮廷詩人の耳にも届いた。だが、ジョン・グルールの流れを汲む帝国標準語による宮廷詩は内容よりも形式を重んじる様式であったため、民衆が用いる俗語で政治を批判するゴリアルの詩は下劣な言葉による戯言として一蹴された。中にはゴリアルの活き活きとした俗語の文体を評価する者もいたが、それでもゴリアルを批判する宮廷詩人の大半は、「詩は帝国標準語で書かれるべきである」と主張して、俗語の詩の存在自体を否定した。そうした批判の中心に立ったのはジョン・グルールの孫弟子にあたるマスナ伯ミロヴァンであった。こうしてゴリアルに代表される俗語の詩を否定して、帝国標準語による韻律や様式を重んじる宮廷詩人の集まりであるマスナ派が形成された。

1072年、ゴリアルの詩に込められた風刺に憤慨したロマニウス3世は、ゴリアルの逮捕と追放を命じた。官憲に逮捕されたゴリアルは鞭打たれ、ロマニウムから追放された。追放されたゴリアルは、支持者と共に各地を放浪しながら、厳しさを増した風刺詩を書き、後期の傑作とされる『蛸の足』を生み出した。政治や社会批判にとどまらず、アウェ教を風刺した宗教批判を含むヴェロン語の風刺詩『蛸の足』は、マドルン教徒にとって「六つ目の崇拝の書」と呼ばれるほどの必読書となった。『蛸の足』に勇気づけられたマドルン教徒の過激派は、ゴリアル派を経済的に支援し、アウェ教政権打倒の決意を新たにした。ゴリアルがいつどこで没したかは不明だが、マドルン教徒の支援を受けていたため、何不自由ない生活を送っていたと考えられる。彼の意志を継いだ弟子たちは、ヴェロン語などの俗語で社会を風刺した詩を書き、マスナ派に並ぶ中世詩の潮流であるゴリアル派を形成した。

なお、言うまでもなく、ゴリアル以前の詩が知られていないのは、彼らの作品が劣っていたからではなく、彼らが文字を書くことができなかったからである。それを学生であったゴリアルと仲間たちは、文字に書き記し、人々に広めたため、後世の人にも知られるようになった。学問を後援した明哲帝ロマニウス2世の政策がなければゴリアルのような学生は生まれなかったため、ある意味で、ロマニウス2世はゴリアル派の民衆詩すらも間接的に生み出したと言えるだろう。
BFAUP Wiki

**Welcome to the BFAUP Wiki!**
A community based on a camp called BFAUP.

BFAUP was created by RosewoodMusic, a inactive creator on the BFDI wiki. It was made because Rosewood decided they were bored one day and decided to make a camp. However, it is on hiatus right now due to Rosewood being too stressed out about a composing contest to make it. It may continue after the contest is over.

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## Important articles

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Viridian

> "I do too, but this won’t be our last interaction until you meet me in the stars too, which will and won’t be a long time from now, so don’t start worrying about that either. But I foresee a nice long life for you. Though, I can't fully guarantee you’ll have a long life because your fate isn't always quite predetermined.” . . . “I meant that you can always change your possible futures; there is never just one. The opposite is with fate, which is unchangeable and so is your destiny.”
>
> Viridian comforting Florence, "Shadows of Change"

## Appearances

### Arc 1

Shadows of Change

**Viridian** was the 2nd eldest prince of the [[Natura]] Kingdom, but he was killed by a Venus creaturetrap. He now resides in the stars, but likes to continue to wander [[Celestia]] as a ghost.

## Description

Viridian is mostly green (specifically viridian green) and he has white legs and a plain white tail. His ears were leaf-like and had a leaf-like texture, but still functioned like normal ears.

## Personality

Viridian is depicted as having a determined and brave spirit, but he also appears to be very compassionate and willing to put others before himself, which is what prompted him to recklessly push Florence away from the danger of a Venus creaturetrap, which ended up killing him.

## Biography

### Shadows of Change

Viridian briefly appears in Shadows of Change in one of Florence's dreams, and then as a ghost to reassure his guilt-filled sister. In one of Florence's dreams, Viridian appears as a determined and curious cat who convinces his sister to go outside of a village they were visiting. Viridian and Florence wandered off until Florence found a Venus creaturetrap and was about to touch it. Viridian burst in front of her and shoved her away to protect her from the plant, but his tail brushed the plant which triggered it to snap shut with Viridian inside of it.

Out of complete panic, Viridian tried to struggle free, writhing around in the plant to try to pry its mouth open, but Viridian completely forgot that if he were to struggle, he would be trapped there until it digests him. Unfortunately, Viridian remembered to keep still when it was too late, and he had lost all of his energy from writhing around, so he lied there and accepted his fate.
善悪の此岸

**『善悪の此岸』**(ぜんあくのしがん)は、1134年にバサリウム師教クエドゥルフスが著した宗教哲学書。救済論を深めた『善悪の此岸』は、悪の概念が希薄であったアウェ教に悪の概念を導入し、神論を発展させ、中世アウェ教神学発展の礎となった。

概要
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邪悪帝スガが真の主教会の信徒として既存の宗教を弾圧したことは、アウェ教に大きな衝撃を与えた。マドルン教などの他宗教と異なり、悪の概念が希薄なアウェ教は、真の主教会による邪神崇拝を神学的に理解することができなかったのである。弾圧の渦中でバサリウム師教クエドゥルフスは、教団が直面する苦難を神学的に説明するため、悪についての思想を深めた。そしてスガが没した後の1134年、クエドゥルフスは彼の思想を『善悪の此岸』としてまとめた。その内容を要約すると以下のようになる。

クエドゥルフスは悪について考究するにあたり、この世で善行をなした者はより良い世界に転生し、悪をなした者はより悪い世界に転生するというアウェ教の基本的な救済理解から出発する。「より良い世界」、「より悪い世界」という認識の根底には、「良い」「悪い」という価値が内在しており、それは「より」という比較級で示される通り、この世界との類比により成立する。つまり、この世界には一定の「良さ」即ち「善」と「悪さ」即ち「悪」が存在していることとなる。そうでなければ「より良い」「より悪い」という類比的認識は成立しないからである。

この世界には一定の「善」と「悪」が存在していることが示された後、クエドゥルフスは「最善」「最悪」という最上級について検討する。帝国標準語を含むあらゆる言語には、「より」という比較級と「最も」という最上級が存在する。つまり、人間には最上級を認識する能力が備わっているが、能力は対象がなくては発揮できないため、最上も存在していることが推断される。この推論は、とりもなおさず、転生先の世界にも「より良い世界」や「より悪い世界」の居地としての「最善の世界」「最悪の世界」が存在する事を示唆している。そもそも、「より良い世界」を何度も転生するだけであれば、人間の魂の旅路に終りはなく、安らぎは得られない。救済の観点からも「最善の世界」「最悪の世界」の実在が要求されるのである。クエドゥルフスは前者を極楽、後者を地獄と呼んだ。

ところで、多神教のアウェ教の理解によれば、それぞれの世界にはそれぞれの創造主たる神々が存在しており、それらが自身の創造した世界を統括している。そして人が死ぬと、その者がより良い世界に転生するか、より悪い世界に転生するかを、それらの神々が決定する。こうした前提のもとクエドゥルフスは、それらの神々の性質について論考する。これまでの議論で「最善の世界」「より良い世界」「より悪い世界」「最悪の世界」などについての理解が深められたが、それらの世界と、それらを創造し管理している神々との間に類似性があることが推測される。というのも、良いものを創造して管理するものが悪い神であるはずはなく、悪いものを創造して管理するものが良い神であるはずはないからである。この推論からクエドゥルフスは、神々の位階と性質について議論し、極楽を支配する神を最善神、地獄を支配する神を邪神と呼んだ。

以上の善悪二元論的な議論からクエドゥルフスは、アウェ教に極楽と地獄、また、忌避する対象としての邪神の概念を導入した。クエドゥルフス以前は希薄であった神論、ならびに転生論、そして悪の概念を深めた『善悪の此岸』は、アウェ教神学の祖とみなされることもある。
Phase 10 Pro

*There are official Phase 10 is here and it’s better than ever! Let Dolores guide you through all the exciting new locations and new Phases to play. Lay back and relax in Tropical Paradise, bundle up while playing in Chilly City, cavort with the Greek Pantheon on Mount Olympus - and so much more!*
**Phase 10 Pro** is an app which is made by Magmic Inc. It was released on January 14, 2009. You can play Phase 10 like normal. The game was completed removed from the *App Store* and it was no longer available.
Florence

> Oh — this is one of the denser rainforests, the ones that are close to being jungles but aren’t as dangerous as one of them. This is one of the safest cities in Virgulta.
>
> Florence reassuring Tatsu about Vanaria, "Shadows of Change"

## Florence

### Power(s)

The power to shapeshift and to create and control vines

## Appearances

### Arc 1

Shadows of Change

**Florence** is the 2nd eldest princess of the [[Natura]] Kingdom.

## Description

**Florence** is a white cat with a green stretch of fur over her chest and paws. She has pretty, slim, brown antlers, both of which branches off into multiple small antlers. The antlers looked like they were made of wood, but in fact, the antlers grew from her body and just have a wood-like texture.

She also has a large, long tail that looks very similar to a leaf. She also has a pink, translucent, petal-like cape that split into two parts and they could also be used as wings that could flap as fast as the wings of a beetle. That cape could also be attached to her pelt so it wouldn’t be in the way. She also has two vines that can extend from her shoulders; she could change when the leaves on the vines were leaves, and when they turn into red toxic spikes for attacking.

## Personality

Florence is a keen and observant cat-like creature. She also used to be very curious about life and nature itself. Florence is generally very alluring and easy to get along with. She does not like people treating her as someone higher than the average person; she prefers to simply be Florence, not Princess Florence or her majesty or anything like that.

Florence is also sometimes depicted as being very protective over the ones she loves, which leads to her being attached easily, which then makes it hard for her to move on, such as in cases of [[Viridian's]] death, which she blames herself for.

## Biography

### Shadows of Change

In Shadows of Change, we are introduced to Florence, who keeps her plant, Drea, close by. She has taken care of Drea for about 16 years at this point. Florence also meets two new allies, Tatsu and Moony. Throughout the book, Florence becomes more anxious about the events that may or have not already happened.
Избранный

Команда Чака Норриса (Internet universe 2: big trip)

Научный сотрудник Evverida Planets Corp (Internet universe 3: ultimate showdown DLC)

## В сериале

### Последнее появление

Internet universe 2: big trip

Избранный - главный герой Internet universe и Internet universe 2: big trip.

## Биография

Родился в 2000 году в Вирджиния - Бич, о родителях, как и о его детстве, ничего не известно.

Умеет водить машину, играть на пианино, занимается скейтбордингом. В какой-то момент сломал ногу, из-за чего ему пришлось бросить своё хобби.

В школе славится своими геймерскими способностями, неоднократно приносил своей команде победы в Доте.

25 декабря 2018 года его крышу пробили сани Санты-Клауса. Избранный не поверил в рассказ деда с бородой о его магической сущности и вызвал полицию. Санта, не найдя другого выхода из ситуации, оглушает полицейского и, вместе с рождественским оленем - Рудольфом крадёт главного героя и полицейского. Прибыв в Норт-Поул двое парней не поверили своим глазам, увидев сказочный город. Санта рассказывает страшную историю о восстании эльфа Перца Мистингса, который заключил сделку с Крампусом и планирует украсть у детей Рождество. Избранный соглашается помочь, а полицейский пытается сбежать, но эльфы замораживают его крио лучом. Избранный вместе с рождественским эльфом Бадди отправляются в ледяной замок, по пути откупившись конфетами от напавших на них эльфов-отступников Перца Мистингса. У ворот замка их встречает Йольский кот, который не замечает у Избранного рождественской обновки и пытается съесть последнего. От верной гибели его спасает Бадди, который дарит герою шерстяной свитер. Как только герои вошли в замок, снеговики-стражники Перца Мистингса предложили тем сыграть в "Думай быстро, говори быстро!". Герои приняли вызов. Бадди с легкостью назвал 3 вида рождественского печенья. Избранного спасло то, что в этот момент в зал вошел Перец Мистингс и предложил герою дуэль: кто найдёт больше рождественских предметов в замке - тот победил и любое его условие будет выполнено. В процессе поисков Избранный натыкается на мимика, принявшего форму рождественского носка, которого одолевает обнаружившимся у него крио лучом. Когда Избранный
サマイル教会

**サマイル教会**(Samail)とは、東方に進出してオマニ人となったガーズニ系人種の宗教。ゴンダールの『五原典』を解読したとされるサマイルを教祖として3世紀に成立。シンボルの魚は彼らが畏敬する「生命の海」を象徴する。

伝説
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解読者サマイルはゴンダールの『五原典』を解読、『世界の福音』として翻訳した。

それによると世界には盛衰のサイクルがあり、現在は第18回目のサイクルにあたる。「生命の海」に育まれた生き物は世界に栄えるが、その繁栄の絶頂期に「運命を喰らう者」が全てを喰らいつくす。「生命の海」は新たな生き物を育むが、再び「運命を喰らう者」が全てを喰らう。これが繰り返されるサイクルである。サイクルは必定の運命であるが、ゴンダールは「運命を喰らう者」を食い止める方法を見つけた。そのための複雑な儀式が『世界の福音』に書かれている。

## 教団組織

サマイル教会の聖職者である監督者の主な役目は儀式を正しく主催することにある。監督者がいなくても行える儀式もあり、監督者には特権的な地位はない。「平穏者」と呼ばれる修道僧は特別な儀式に従事するため一目置かれている。

教義
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サイクル論という独自の思想に基づき儀式をすることが最も重要である。

儀式
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サマイル教は複雑な儀式で知られる。『世界の福音』には多くの儀式が記されているが、その行い方について主に二つの流派がある。雑念を捨てるために儀式は裸で行われるべきであるという**裸行派**と白装束を身につけるべきであるという**白衣派**である。日常的な儀式の他に、「新月の夜に三本の灯火を灯す」、「満月の前後の日は家族で宴会を開く」といった天文事象に基づく習慣もある。

## 宗教学的考察

ライガルドから船で東方に進出したガーズニ系オマニ人の運命は海に左右された。航海技術の未熟な古代において天体の運行などを頼りに船旅をすることは危険と隣り合わせであった。と同時に、海産物は土地の痩せている地では重要な食料であった。恐ろしくも恵みあふれる海が生活の一部となっていたオマニ人が海を畏敬するのは自然なことであった。

サマイルの名で知られる教祖はリヴォイア主義の長老であったと考えられる。彼は『五原典』を解読したという体で、オマニ人が抱いていた海への畏敬の念を『世界の福音』という形で神話化した。様々な儀式の起源について不明な点が多いが、天体に関する儀礼は天測航法に由来しているとされる。

サイクル論に関しては「サマイルが種々の生物を観察した結果導き出された思想ではないか」という仮説が提出されており、パナラアは彼のことを「最初の進化論者」と呼んだ。

難解な『五原典』がサマイルにより解読されたという知らせは驚きを持って迎えられたに相違ない。サマイルの教えを受けいれて『五原典』解読という困難な研究を辞めるのは魅力的な選択肢であり、オマニ人たちは喜んでリヴォイア主義を捨てたと考えられる。しかし、ライガルド本国のリヴォイア主義者たちはサマイルを独善的な狂人と断じて『世界の福音』を受けいれなかった。それでも古代末期の時代にはライガルド本国にも一定のサマイル教徒がいたとする証拠がある。
Bard: College of the Natural Harmony

### **|| This subclass is a work-in-progress. This page only serves as an "open-development" page.**

*The College of the Natural Harmony believes that music and storytelling are powerful tools for connecting to the natural world. Bards who study at study at this college seek to understand the rhythms and patterns of the natural world and to use their art to convey it's beauty and majesty to others.*

### Bonus Proficiencies

When you join the College of the Natural Harmony at 3rd Level, you gain proficiency in the Nature skill if you do not already have the proficiency. You also gain proficiency with the herbalism kit.

### Bestial Companion

Also at 3rd level, the college has gifted you an animal companion. You choose the species of this companion, but your choice must meet the following standards: the creature has to have a challenge rating less than 1/8 and the creature has to be a beast.
Культ фнаф

Культ фнаф - организация в мире Internet Universe

## История

Приход к власти культа фнаферов - ироничен. Один мальчишка из Веб - сити, Фредди, собрал четырёх друзей (Среди которых Фокси) и основал свою собственную партию (ФНАФ - аббривеатура, состоящая из первых букв имён четырёх основателей). Можно сказать, удача сразу благоволила подросткам. Им предложили помощь в съёмке предвыборной рекламы своей партии, но подростки справились сами. Зрителям настолько понравилась реклама, что большинство голосов было на стороне наших энтузиастов. Сущности интернета ещё не знали, что они открыли ящик Пандоры.

С первых дней правления партии стало ясно, что подростки скорее напоминают злостных гремлинов, чем милых и пушистых тушканчиков. Все сферы жизни интернет-общества находились исключительно в руках фнаферов. Единственное что они дозволяли делать сущностям без их ведома - это развивать свою культуру. Так появился vaporwave, MLG и многие интернет - культуры, даже фурри, с которыми будет связана одна из самых суровых страниц истории интернета. Эта дозволенность в создании культур смягчала горечь положения, но никто не думал, что всё зайдёт слишком далеко...

Через два года правления "культа", Фредди решил изгнать фурри из цивилизованного интернета. С этого момента легитимность партии начала стремительно падать. Никто с точностью не может назвать причину этого решения и по сей день. Поначалу смирившись с унижением фурри попытались мирным путём интегрироваться в госаппарат Республики, но Фредди послал их куда подальше. Это привело к кровавой Войне фурри.

Во время конфликта народ Республики испытывал сильное недовольство своей партией. Перевороту мешала только война. Ряд неправильных решений и отношение к солдатам давали о себе знать. Во время битвы за Веб-сити фнаферы забарикадировались в здании парламента, бросив свой народ умирать.

После войны фнаферы объявили о начале геноцида фурри, что, не смотря на жестокое обращение фурри к республиканцам, вызвало негодование, так как народ отлично знал, что зачинателем войны была именно партия фнаферов. Среди народа было проведено голосование о бане. По его результатам фнаферы были отправлены в нулевое измерение, а их место заняла "Демократическая республика свободных серверов".
Зомби

***Зомби*** - существо вселенной Internet universe.

## Описание

Зомби - воскрешенные посредством проклятия или телекинеза некогда живые существа. Неразумные, лишенные разума и души, эти существа выполняют любые (в рамках разумного) приказы давшего им ''второе дыхание'' владыки. Только боги или существа, заполучившие особый артефакт, могут поднять из небытия мертвецов, однако тому стоит помнить, что мертвецы интуитивно привязаны к месту своей смерти и не способны выходить за километр от него.

## Характеристики

Один мертвец не способен сильно навредить оппоненту, но группа этих товарищей заставит отступить целую армию. Именно поэтому они используются скорее как охрана важных для владыки мест, а не атакующая боевая сила.

Медлительность, вялость - всё выдаёт в них угасшую жизнь. Словно марионетки, движимые ненавистью ко всему живому, они подбираются к жертве и давят её своим числом, что заставляет её изнывать в панике и безысходности. Но даже мертвецы не вечны, после смерти воскресителя они никем не контролируются и возвращаются в состояние трупа.

## История

Некромантия широко использовалась темными богами во время Первой Вселенской войны для охраны важных объектов и артефактов.

Цунами на поле Алого озера привело к гибели всей армии "Конфедерации людей галактики", что привело к огромному всплеску эмоций, что упростило для Тёмного Лорда задачу создания мертвецов. Их гнев он века спустя направил на защиту артефакта под большим озером, образованным в результате наводнения, вызванного цунами.

На планете Роблокс мертвецы были призваны охранять лабиринт, являющийся единственным путём через ущелье между Регионом Администрации и деревнями нубов.

Красный Череп использовал зомби в качестве ''живой'' силы для восстановления и охраны населенных пунктов.

Во время Второй Вселенской войны Сэм Мэккер был вынужден сразиться с зомби в Алом озере чтобы забрать подводный артефакт.
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Гражданская Война Богов

Гражданская Война Богов - конфликт в мире "internet universe"

## Предыстория

Причины войны доподлинно неизвестны. Некоторые исследователи из мира Интернет считают, что раскол в пантеоне произошел по причине конфликта идей по созданию универсального живого организма - курицы. Боги Света считали, что нужно создать саму курицу как существо, в то время как будущие Тёмные Боги считали, что яйцо той самой курицы должно появиться первее.

В результате Бог Тьмы отделился от своих родичей, убедив перейти на свою сторону несколько братьев. Вскоре война была объявлена.

## Ход войны

Как таковой войной этот конфликт можно назвать с натяжкой, скорее это просто серия столкновений представителей двух враждующих лагерей, натравливавших друг на друга своих созданий.

О ходе войны знали только исчезнувшие Боги, однако несколько моментов всё же осталось в памяти потомков. Например, через неопределённое время после начала войны Боги Тьмы, чтобы задеть Бога-отца, обрушивают огромный астероид на планету Земля, уничтожив его любимых творений - динозавров. Ещё через какое-то время грянула финальная битва, в которой погибли почти все дети Бога-отца. Известно, что отец и сын вступили в дуэль, приняв формы огромных чудищ. Из дуэли Бог Света вышел победителем.

## Итоги и наследие

После поражения уцелевшие Боги Тьмы во главе с Сыном-отступником были заключены в "капсулу вечности" и отправлены на планету Изис, чтобы подобных конфликтов больше не случалось. Эта война отразилась в религиях ранних человеческих цивилизаий на планете Земля. Спустя миллионы лет Гильгамеш (Бог-отец) вспоминал с трепетом об этом конфликте и делал всё возможное чтобы обезопасить людей от новых катастроф.