Arezmismo

Se denomina **Arezmismo** al conjunto de creencias, ritos y prácticas religiosas tradicionalmente seguidos, principalmente, por los habitantes del continente excifortiano, y que posee una fuerte presencia en las comunidades de expatriados excifortianos alrededor del globo.

El Arezmismo con todas sus subvariantes constituyen uno de los elementos esenciales en la configuración de la noción de "aquello que es excifortiano". Es arduamente complicado definir que conforma o no el cuerpo teológico del arezmismo dada la multiplicidad de formas que adopta en función del territorio, la época o el grupo que lo practique. Esencialmente se puede afirmar que el arezmista cree en la existencia de un ser o entidad, cuya forma es mutable dependiendo del subcredo o corriente en cuestión, que de una forma u otra provocó la existencia de, al menos, 7 humanos considerados familia entre si y que, con el tiempo, dieron origen a los pueblos que habitan el continente excifortiano y las tierras de ultramar.

## Historia

Se desconoce el origen exacto de las primeras comunidades arezmistas, aunque se da por hecho que la creencia se originó en los tiempos de los primeros humanos modernos, consolidándose el cuerpo principal de creencias entorno al surgimiento de los asentamientos neolíticos, y trasmitiéndose mediante la tradición y las leyendas de forma oral de generación en generación hasta los tiempos de la Gran Migración.

## Arezmi

La creencia se centra principalmente en el culto a **Arezmi**, entidad creadora del universo y padre de la humanidad. Arezmi es descrito en la mayoría de las subramas del culto como un ser primordial de luz, representando la bondad en el mundo y las energías positivas. Por contraposición, en la mayoría de creencias y mitos, **Faldoroth** es descrito como el ser antagónico a Arezmi, representando las fuerzas malignas y negativas.

## Denominaciones del arezmismo

A través de su historia, el arezmismo ha pasado por numerosas divisiones generando diversos grupos con creencias y tradiciones propias que varían de acuerdo a la cultura y el lugar. Estas amplias divisiones, a su vez, no son homogéneas. Por el contrario, algunas ramas poseen amplios desacuerdos y en otros casos la división omite simpatías existentes.

Por consenso general se suele dividir al arezmismo en dos vertientes en función de como se desarrolla el culto en el día a día; el foclore o arezmismo popular y el sistemicismo o arezmismo orgánico.

### Arezmismo folclórico

El **Arezmismo folclórico** es la principal y más antigua división del arezmismo. Constituye la aplicación diaria sin uso de mediadores ni actores organizados de las creencias, mitos y leyendas del ideario arezmista. En sus orígenes buscaba dar respuesta a las grandes incógnitas de los humanos como el origen del mundo, el significado de la vida y qué hay más allá de ella, entre otras. Es practicada de una u otra forma por la inmensa mayoría de los pobladores del continente, y a lo largo de los siglos los fue dotando de un vago sentido de unidad que acabaría por resultar en la formación de la República de Excifort. Se trata del arezmismo practicado por personas humildes sin necesidad de ser sistematizada y de la que con el tiempo nacerían el resto de ramas religiosas

Se fundamenta en la contraposición del bien y el mal, la luz y la oscuridad, representados en Arezmi y Faldoroth respectivamente, y con el paso de los siglos fue deviniendo en formas regionales e incluso locales, y como mestra de ello encontramos el establecimiento de ciertos rituales y festivales propios por parte de cada comunidad, como la **Gran verbena de Hispaviria** o las **Fiesta del Fuego** de Alhama o Darxy.

#### Culto a Meritza

*Artículo principal:Meritza*

Fue una antigua religión nacida en Harán, más concretamente en la zona próxima al actual poblado de **Fryu** y que se desarrollo entre el 400 y el 1100 D.M en el la parte norte de los Montes Blancos haraneses y el Golfo de Meritza. Se centraba en el culto a una la Princesa de la Luz y la Vida llamada Meritza, la cual según el credo fue creada indirectamente por el mismísimo Arezmi en los primeros momentos de la creación cuando se encontraba recorriendo la tierra para admirarla. Desde su creación Meritza ostentó los atributos de una protectora de la humanidad debido a su condición de extensión de Arezmi, su función como divinidad se centraba en ser la intermediaria entre la humanidad y Arezmi y ser la responsable de la seguridad y bienestar de los mortales por eso se recurría a ella en todos los ámbitos relacionados con el desarrollo humano como la fertilidad de las tierras y el ganado, la protección contra los elementos y enfermedades, etcet...

#### Culto a Jiral

Se trato de una rama del arezmismo que surgió en la taifa de Hispaviria, Alandu, alrededor del 995 tras la muerte de Jiral quien se considero de carácter sobrehumano y un avatar encarnado de Arezmi entre los mortales. En ella se rindió culto a Jiral quien retrataba la parte humana de Arezmi y era la personificación de los anhelos humanos de trascender. El culto se extendió por todo el territorio que llego a ocupar la Gran Taifa de Hispaviria, estado ferviente defensor de este credo, lo cual significo que a excepción del territorio controlado por la taifa de Cbisbul la religión se encontraba presente con carácter oficial en el resto de la región de Alandu. Sin embargo debido a motivos políticos el Culto a JIral se desoficializo en el 1878 y poco después comenzaría una persecución silenciosa de sus adeptos y la inhabilitación por parte del estado de sus centros de culto lo que hizo que con el paso del tiempo llegase a un estado de casi extinción.

### Arezmismo organizado

A medida que se fueron conformando los territorios y otras entidades menores que protagonizaron la Edad de los Siete Reinos asistimos a la sistematización progresiva de las prácticas populares por parte del poder central de las nacientes monarquías, que lo utilizarán en su mayoría para legitimar su derecho a gobernar por sobre de otras casas nobiliarias. Dentro de esta categoría encontramos dos grandes denominaciones que han marcado en gran medida el pasado reciente y que fueron esenciales en la conformación del estado unido excifortiano; la Tradición de Azoth y el Rito Kurano.

#### Tradición de Azoth

*Articulo principal:* Tradición de Azoth

La **Tradición de Azoth** es como se conoce al conjunto de relatos religiosos de origen arezmista recopilados y predicados por el profeta **Azoth** durante los orígenes del Imperio de Zaun en los cuales crea su propia visión del arezmismo en base de mitos y leyendas consideradas apócrifas por el resto de la comunidad religiosa. Azoth viajo por todo el territorio civilizado conocido en la época en una búsqueda de construir un relato único y certero sobre el arezmismo y concretar el surgimiento del propio Arezmi, la vida y el universo. Para eso realizo un increíble trabajo rescatando las más antiguas leyendas religiosas y emprendió una larga labor teológica para conectarlas en una gran historia del arezmismo que se dedico a predicar por todo el territorio zaunita, obteniendo rápidamente adeptos en la corte imperial, que vio en la promoción de la doctrina del "Hermano Mayor" la oportunidad de ejercer por prerogativa religiosa una mayor hegemonia en los territorios de los mares interiores (Mar de Coley, Caolín...)

##### Neo Azothismo/Cruzadismo

El Cruzadismo es una reinterpretación de origen reciente que comenzó a gestarse con la progresiva consolidación del entramado político-administrativo que en la historiografía se conoce como Monarquía Excifortiana o Corona de Excifort. Los seguidores de esta nueva corriente consideraron que los postulados originales de Azoth, entre ellos, y quizás el más importante, el del "Destino Manifiesto del Hermano Mayor", se quedó corto a la hora de entender o designar cuales eran los pueblos que pueden trazar sus orígenes hasta los siete hermanos que protagonizaron la Gran Migración. En este caso aludieron que su neuva misión debía consistir en reivindicar el pasado de los pobladores de ultramar y volver a hacerles asumir su pasado perdido. Se les denomina cruzados por la cruz identificativa de siete puntas que portan consigo, y que supuestamente se basaría en el contorno del continente excifortiano.

El Cruzadismo o Neo Azothismo no debe ser considerado una escisión de la Tradición de Azoth.

#### Rito Kurano

El rito kurano o kurandismo es una evolución paralela del proceso de sistematización que fue sufriendo el arezmismo popular durante la Edad de los Siete Reinos. A diferencia de los casos anteriores, el rito kurano se formó no entre miembros de una misma comunidad étnico-regional sinó entre aquellos que compartían la misma profesión, en este caso la transacción del (........), originalmente llevado a cabo por los miembros de la reducida comunidad kurana, pero que con el tiempo fue expandiéndose a otros grupos a través de los lazos comerciales.

#### Arezmismo Profético

Se trata de una rama del arezmismo de carácter sectario que añade al credo del **Neo Azothismo** relatos y leyendas que profetizan un futuro advenimiento de **Faldoroth** al mundo terrenal acompañado de gravísimas catástrofes que cambiaran el aspecto de este y que traerá la desgracia a la humanidad hasta que un elegido de Arezmi se alce para combatirlo portando la voluntad del dios y al derrocarlo en la llamada "Gran Revelación" comenzara una nueva era diferente a cualquier otra vivida en la historia donde la humanidad se encuentre cercana a Arezmi.