Лань Чан

“
«Навсегда» и тому подобные слова — это что-то нереальное. И всегда останется нереальным. Было, и на том спасибо.
”
— Лань Чан

## Имена

### Имя

**剑兰 — Цзянь Лань**
剑 *Jiàn* — меч
兰 *Lán* — орхидея

### Прозвище

兰菖 — Лань Чан
兰 *Lán* — орхидея
菖 *Chāng* — Аир обыкновенный

## Информация

### Раса

Призрак
Человек (ранее)

### Статус

Жива

**Лань Чан** (兰菖, *Lán Chāng*) — демоница жестокого ранга, мать духа Цоцо злого ранга, отцом которого был Фэн Синь. При жизни носила имя **Цзянь Лань** (剑兰, *Jiàn Lán*) и была первой красавицей государства Сяньлэ и одной из претенденток на звание невесты Се Ляня.

## Внешность

В молодости Цзян Лань описывалась как юная девушка: стройная, ладная, личико белое, глаза чёрные, на щеках играл румянец — только не от стыда, а от гнева. Она сразу приковывала к себе внимание.

Будучи демоницей в Призрачном городе она носила одежды, которые почти ничего не скрывали, грудь была такой огромной, будто её чем-то накачали, а когда она открывала рот, с густо размалёванного лица сыпалась пудра. Без макияжа и вызывающих одежд становилось видно, что она обладала прелестной фигуркой, изящные брови были подобны листьям ивы. Даже несмотря на морщинки в уголках глаз, которые выдавали возраст, женщина выглядела неожиданно красивой.

## Личность

Лань Чан была дерзкой, прямолинейной и вульгарной демоницей, она бывала груба и не сдерживалась в выражениях. Она без стеснения могла оголиться посреди многолюдной улицы, чтобы привлечь клиентуру и не менее откровенно прилюдно ругаться с людьми, которые ей не нравятся. Тем не менее, её вульгарные черты были отражением её же положительных качеств — практичности, гордости и смелости. При жизни, несмотря на то, что произошедшее с ней обесчещивание считалось позорным и обычные люди пытались такое скрыть, она открыто сообщила об этом, чтобы добиться наказания за все преступления беженцев. Даже оказавшись на самом дне, она предпочла бороться за своё благополучие сама, нежели надеяться на чью-то помощь и, тем более, не желала обременять других.

Когда-то дочь благородного рода стала продажной демоницей в Призрачном городе. Она сменила имя, видимо, боясь, как бы родня в загробном мире её не устыдилась, и не хотела признавать, что стала той, кем стала, требуя, чтобы её не называли старым именем.

Также у неё был сильно развит материнский инстинкт, она любила и нежно и заботилась о своём сыне Цоцо, относясь к нему как к маленькому ребёнку, хотя для других он был уродливой и злобной демонической тварью. Она готова была пойти на многие риски, чтобы обеспечить его безопасность, несмотря на то, что была обычным довольно слабым призраком и даже не умела сражаться. Также она без долгих колебаний предложила свою помощь, когда узнала о заболевшем Гуцзы, и помогла унять его жар своим иньским холодом.

## История

### При жизни

Цзян Лань была первой завидной невестой государства Сяньлэ. Её отец был важным чиновником при дворе, мать — из семьи богатых купцов столицы, они обладали огромным влиянием. Внешностью она не блистала, но каждый раз ни один список красавиц и умелиц Сяньлэ не обходился без её имени. Она была горделива настолько, что глаза росли на макушке — на всех смотрела свысока. Отец даже отправлял её во дворец — добиться места жены наследного принца Се Ляня, в числе других красавиц, но принц был слишком увлечён самосовершенствованием и не заинтересовался никем из девушек, не запомнив даже их лиц.

Когда в Юнъане началась засуха, один из беженцев, в отчаянной попытке закрепиться в столице, однажды ночью проник в дом богача и похитил его дочь. Он хотел вынудить их выдать дочь за него замуж, чтобы скрыть позор, но семья проглотить такую обиду не пожелала, и тем более, ни за что не согласилась бы на замужество ради того, чтобы сохранить лицо. Этого мужчину из Юнъаня убили, а вскоре все богатые купцы и именитые люди столицы подали коллективную жалобу Императору на беженцев. Цзян Лань выступала в первых рядах, требуя наказать преступников — во время одного из таких митингов её и увидел Се Лянь вместе со своими помощниками Фэн Синем и Му Цином. Яростная борьба Цзян Лань за наказание и изгнание беженцев была одним из катализаторов, вызвавших напряженность между Юнъанем и Сяньлэ, которая в конечном итоге вылилась в гражданскую войну и падение королевства Сяньлэ.

После падения Сяньлэ, Цзян Лань продали в публичный дом, однажды она как-то пересеклась с Фэнь Синем и тот заинтересовался ей. Даже находясь не в лучшем положении, он захотел помочь девушке. Однажды он накопил денег на одну ночь с ней, но в эту ночь даже пальцем её не тронул, просто сидел напротив и разговаривал. Он даже захотел её выкупить, но средств для этого у него не было, он изо дня в день берёг каждую монетку, все дни проводил на улице, зарабатывая представлениями, да ещё должен был заботиться о целой императорской семье. Его одолевали проблемы, усталость и раздражение. Когда они спали вместе, Цзян Лань видела все эти тревоги и в какой-то момент решила, что лучше ей самой прогнать его, чем дожидаться, когда мужчина начнёт раздражаться и жаловаться, что ненавидит её и не хочет больше видеть.

К тому времени она уже забеременела, но не стала говорить Фэн Синю о беременности, оставив его в неведении. В какой-то момент времени на поздних сроках беременности некто вырезал из её чрева плод, чтобы провести тёмный обряд, но Цзян Лань не знала, что это сделал. В таком состоянии её нашёл Му Цин, признал в ней девушку из Сяньлэ и хотел помочь освободить дух ребёнка от страданий, но тот только обозлился и напал на него. Ему пришлось оставить их, а Цзян Лань и её ребёнок впоследствии превратились в демонов.

### После смерти

Ко времени третьего вознесения Се Ляня она жила в Призрачном городе и работала проституткой под именем Лань Чан. Здесь она встретила Се Ляня, пришедшего по заданию разыскать попавшего в беду небожителя. Вцепившись в «красавчика», она так хотела его завлечь, что оголила грудь и предложила доплатить ему сама, вызвав насмешки окружающих демонов. Но он всё равно отказал ей, сославшись на то, что страдает мужском бессилием. Воспользовавшись тем, что Лань Чан ввязалась в перебранку с демоном-мясником, Се Лянь смог ускользнуть.

Позднее он вернулся в Призрачный город с духом нерождённого ребёнка. Неизвестным образом узнав о нём, Лань Чан попыталась выкрасть его из дворца невероятного наслаждения, ей почти удалось покинуть резиденцию, избежав ловушек и ограничений на вынос принадлежавшего хозяину имущества, так как демоническое дитя было частью её плоти и крови — он был извлечён до рождения, поэтому не отделился как самостоятельная личность. Но Се Лянь и Хуа Чэн поймали её и вывели на чистую воду. Дух ребёнка попытался сбежать, но магический пояс, надетый на Лань Чан смог его запечатать. Опознав в магической вещи артефакт вышних Небес, Се Лянь заподозрил, что дух мог быть ребёнком небожителя и решил забрать Лань Чан для выяснения всех обстоятельств. Оказавшись во дворце Шэеньу среди множества небожителей, Лань Чан внезапно стала обвинять всех мужчин подряд в том, что они могут быть отцом ребёнка, не обойдя вниманием даже Линвэнь, пришедшую в мужском облике и самого Се Ляня, в конце концов дойдя до истерики, демоница стала тыкать пальцем во всех подряд, пока Цзюнь У не принял решение отправить её в заточение из-за явных признаков безумия.

Когда по миру прокатилась первая волна беспокойства демонов из-за открытия горы Тунлу, из мест своего заточения сбежали немало тёмных тварей. Среди них оказались и Лань Чан с духом нерождённого. Скрываясь, она оказалась на одном постоялом дворе вместе с Се Лянем и ослабевшим Хуа Чэном в образе ребёнка, а также Ци Жуном и Гуцзы. Разыскивающий Хуа Чэна Всевидящий глаз пришёл в этот постоялый двор и на просьбу показать ему женщину странного вида с маленьким ребёнком слуга отвёл его к покоям Лань Чан, которая выбранила вторженцев и отправила восвояси. Когда они ушли, Лань Чан попыталась сбежать, но её решил схватить Се Лянь, так как дух нерождённого был слишком опасен, стобы оставлять его на свободе. Но он немного опоздал — её схватил прятавшийся в соседней комнате младший служащий дворца Сюаньчжэня — Фу Яо.

Как оказалось, Му Цина назначили ответственным за охрану Лань Чан, но когда она сбегала, дух нерождённого ребёнка признал в нём своего убийцу и атаковал. Демонам удалось сбежать, а небожителя заключили под стражу (откуда он тоже сбежал, усугубив подозрения в своей вине) и Фу Яо отправился ловить демоницу, чтобы снять ложные обвинения с Му Цина. В стычке всех против всех постоялый двор был разрушен, заклинателями и небожителями демоны были пойманы и обезврежены, и в этот момент Лань Чан узнал Ци Жун, который также был выходцем из Сяньлэ и раскрыл присутствующим, кем была демоница при жизни. Разгневанная Лань Чан избила Ци Жуна, но увидев пришедшего на помощь Се Ляню Фэн Синя внезапно стушевалась и попыталась сбежать. Фэн Синь попытался остановить её, выстрелив в ногу из лука, но дух нерождённого бросился на помощь матери и в итоге сам был прикован стрелой к дереву. Пока Лан Чан освобождала его, Фэн Синь успел приглядеться и узнать в ней деву Цзян Лань и, нехитрым умозаключением догадался, что дух нерождённого — на самом деле его сын. Фэн Синь готов был взять на себя ответственность за ребёнка, но Лань Чан стала опровергать его отцовство. В процессе выяснения отношений произошла заминка и новый зов Тунлу, из-за чего демоны разволновались и в суматохе Лань Чан снова удалось сбежать с духом нерождённого. Вернувшись на Небеса, Фэн Синь распорядился, чтобы при поимке Лань Чан и её демонического сына их ни в коем случае не убивали. Погоня за Лан Чан и её сыном даже привела небожителей на гору Тунлу, но схватить её там так и не удалось.

Позднее её неизвестно как захватили во время всеобщей охоты на сбежавших демонов и Му Цин пришёл во дворец Шэньу, чтобы призвать её к ответу и снять с себя ложные обвинения, высказав подозрение, что против него деву Цзян Лань и её ребёнка настроил Фэн Синь. В итоге они снова подрались, а демоницу увели обратно. Вскоре после этого раскрылась истинная личность Цзюнь У и всех богов войны заперли в их дворцах, а демонов — отпустили. Оказавшись на свободе дух нерождённого — Цоцо, оказался около дворца Наньяна. Лань Чан пыталась его поймать и призвать к подобающему поведению, но дух прорвался внутрь и закидал Нань Фэна овощами. На гнев небожителя демоница разъярилась, обвинив в том, что за воспитание ребёнка ответственен отец, которого у него не было. Она, наконец, открыла Фэн Синю, почему прогнала его, но и от предложения признать их теперь всё равно отказалась. Хотя Фэн Синь и обладал большим чувством долга, чтобы признать ребёнка как такового, признать сына-демона будучи небожителем для него было трудной задачей и Лань Чан не стала обременять его этим.

После разрушения Небесной столицы и победы над Цзюнь У, Лань Чан с Цоцо попыталась сбежать из временного пристанища небожителей. Её остановил Се Лянь, но не для того, чтобы вновь заточить. Он дал ей несколько защитных талисманов, чтобы сдерживать духа ребёнка — хоть тот и встал на путь очищения души, его затаённая злоба всё равно была велика и Лань Чан не могла бы с ней справиться без лишней помощи. Немного поговорив, о Фэн Сине, они разошлись с миром.

## Прочее

* Имя Цзянь Лань — 剑兰 *Jiàn Lán* в буквальном смысле переводятся как «гладиолус». Если в её псевдониме Лань Чан поменять иероглифы местами, то получится 菖兰 *Chāng Lán*, что также является одной из форм написания «гладиолуса».

## Примечания

1. ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 Новелла, книга 5, (рус. том 6), глава 242: «И осядет пыль на вершине горы Тайцаншань»
2. ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 Новелла, книга 2, (рус. том 2), глава 77: «Мятеж в Сяньлэ. Возвращение наследного принца в мир смертных»
3. ↑ 3,0 3,1 3,2 Новелла, книга 1, (рус. том 1), глава 35: «Призрачный город. Наследный принц встречается с князем демонов»
4. ↑ 4,0 4,1 Новелла, книга 3, (рус. том 4), глава 138: «Переполох в разбойничьем логове в безлюдных горах. Часть вторая»
5. ↑ 5,0 5,1 5,2 5,3 Новелла, книга 5, (рус. том 6), глава 214: «Спасёт положение своевременный дар. Часть вторая»
6. ↑ 6,0 6,1 6,2 6,3 6,4 Новелла, книга 3, (рус. том 4), глава 140: «Острые зубы разгрызают стрелы»
7. ↑ 7,0 7,1 Новелла, книга 3, (рус. том 4), глава 139: «Переполох в разбойничьем логове в безлюдных горах. Часть третья»
8. ↑ 8,0 8,1 Новелла, книга 3, (рус. том 4), глава 141: «Меня ведёт дорога или я решаю сам? Часть первая»
9. ↑ Новелла, книга 3, (рус. том 3), глава 98: «Изощрённый план похищения демонического отродья. Часть первая»
10. ↑ Новелла, книга 3, (рус. том 3), глава 99: «Изощрённый план похищения демонического отродья. Часть вторая»
11. ↑ Новелла, книга 3, (рус. том 3), глава 100: «И смех, и слёзы. Беспорядочные поиски виновного»
12. ↑ Новелла, книга 3, (рус. том 4), глава 142: «Меня ведёт дорога или я решаю сам? Часть вторая»
13. ↑ Новелла, книга 3, (рус. том 5), глава 174: «В пещере Десяти тысяч божеств скрываются истинные лица. Часть вторая»
14. ↑ Новелла, книга 5, (рус. том 5), глава 208: «Не скрыться демону в зеркальном отражении»
15. ↑ Новелла, книга 5, (рус. том 6), глава 215: «Окольным иль прямым путём достигнуть цели»