Yahweh

Yahweh, YHWH o Yahveh (conocido en el cristianismo mayormente como Jehova) fue el dios de las tribus del sur de

Palestina, que relacionaron este concepto de deidad con el Monte Horeb, el volcán del Sinaí. Yahwéh era tan sólo uno de los cientos y los miles de dioses de la naturaleza que mantenían la atención y reclamaban la adoración de las tribus y pueblos semitas. Era éste el concepto primitivo de la Deidad, que el profeta y libertador hebreo llamado Moisés engrandeció al nivel más alto del Adonai Yahweh, Dios de Israel.

## Yahweh Supremo

En los tiempos del profeta hebreo llamado Isaías, Yahweh, Elohim, El Shaddai, El Elyon y todas estas creencias conceptuales acerca de Dios se habían ampliado en el concepto de un **Dios, Padre y** **Creador Universal** que era simultáneamente todopoderoso y todo misericordioso. Este concepto de Dios en desarrollo y ampliación reemplazo prácticamente todas las ideas previas sobre la Deidad en la religión de los hebreos. Este concepto tenia la peculiaridad de no pedir sacrificios ni ayunos en cambio consideraba el servicio generoso como la mayor forma de ayuno.

## Datos importantes

* El Padre Universal nunca deja de aceptar la adoración, oración y obra sincera de sus hijos en la tierra, aunque su concepto de la Deidad sea simple, primitivo, burdo y salvaje, y sea cual fuere **el nombre** que para ellos simboliza la naturaleza divina.
* **Yahweh no es el personaje del diablo** Caligastia ni Satán o Lucifer.
* Algunos seres divinos reales en las escrituras hebreas aparecen bajo el nombre de Yahweh.
* Las matanzas atribuidas a Yahweh simplemente son invenciones fantásticas para agrandar el poder de su Dios, como meras acciones y deseos del hombre.
* El **Dios hebreo** sufrió una evolución conceptual en la manos de los diferentes maestros y profetas hebreos.
* Los creyentes en el concepto de Yahweh era llamados **yahweítas** en contraste con los **elohimitas.**
* El concepto de Yahwéh antropomórfico, cercano y personal es de mayor valor religioso que un Absoluto impersonal e infinitamente remoto y etéreo del budismo o del brahmanismo.
* Lo que Yahwéh, el espíritu del volcán, fue para los semitas judíos, la piedra Kaaba llegó a ser para sus primos árabes.
* A los semitas no les gustaba pronunciar el nombre de su Deidad en vano, y por consiguiente recurrieron a numerosos apelativos de vez en cuando, tales como: el Espíritu (Ruaj) de Dios, el Señor, el Ángel (malak) del Señor, el Todopoderoso, el Santísimo, el Altísimo, Adonai, el Anciano de Días, el Señor Dios de Israel, el Creador del Cielo y de la Tierra, Kyriós, Yah, el Señor de los ejercito y el Padre del cielo.
* **Jehova** (o ***Jehováh)*** es un término que en tiempo reciente ha sido empleado para designar el concepto completo de Yahwéh que finalmente ha evolucionado en la larga experiencia hebrea. Pero el nombre Jehováh no entró en uso hasta mil quinientos años después de la época de Jesús.
* Los sirios, mientras adoraban a sus dioses, también **creían en el Yahwéh** de los hebreos, porque sus profetas dijeron al rey sirio: «Sus dioses son dioses de los montes; por eso fueron más fuertes que nosotros; pero luchemos contra ellos en la llanura, y con seguridad seremos más fuertes que ellos».
* Los cananeos habían **reverenciado por mucho tiempo a** **Yahwéh**, y aunque muchos de los ceneos creían más o menos en El Elyón, el superdios de la religión de Salem, una mayoría de los cananeos siguieron adorando en forma no estructurada a las viejas deidades tribales. No querían abandonar sus deidades nacionales en favor de un Dios internacional, por no decir un Dios interplanetario. No tenían una tendencia mental hacia una deidad universal, y por consiguiente estas tribus continuaron adorando a sus deidades tribales, incluyendo a Yahwéh y los **becerros de plata y oro que simbolizaban el concepto de los pastores beduinos del espíritu del volcán Sinaí**.
* El concepto de Yahwéh ha sufrido el desarrollo más profundo de todas las teorías mortales de Dios. Su evolución progresiva tan sólo puede ser comparada con la metamorfosis del concepto de Buda en Asia, que finalmente llevó al concepto del Absoluto Universal justo **cuando el concepto de Yahwéh finalmente condujo a la idea del Padre Universal**. Pero como un asunto de hecho histórico, debe comprenderse que, aunque los judíos cambiaron así sus puntos de vista sobre la Deidad a partir del dios tribal del Monte Horeb al Padre Creador amoroso y misericordioso de los tiempos más recientes, **no cambiaron su nombre; siguieron siempre llamando a este concepto evolutivo de la Deidad, Yahwéh.**
* Las enseñanzas de Melquisedek acerca de el El Elyón, el Altísimo, y el pacto del favor divino a través de la fe, se había olvidado en gran parte hasta la época de la esclavitud en Egipto de los pueblos semitas que poco tiempo más tarde formarían la llamada nación hebrea. Pero durante este período de cautiverio estos nómadas de Arabia mantuvieron una **creencia tradicional residual en Yahwéh** como su deidad racial.
* **Yahwéh era adorado por más de cien tribus arábigas distintas,** y excepto por el vestigio del concepto de El Elyón de Melquisedek que persistía entre las clases más instruidas de Egipto, incluyendo a las estirpes mezcladas hebreas y egipcias, la religión de los esclavos hebreos cautivos era una versión modificada del antiguo rito yahwehíta de magia y sacrificio.
* Bajo las enseñanzas de Moisés este dios tribal de la naturaleza, Yahwéh, se volvió el **Señor Dios de Israel, quien lo siguió al desierto y aun al exilio, donde finalmente fue concebido como el Dios de todos los pueblos.** El cautiverio posterior que esclavizó a los judíos en Babilonia finalmente liberó el concepto evolutivo de Yahwéh para que asumiera el papel monoteísta del Dios de todas las naciones.
* La característica más singular y sorprendente de la historia religiosa de los hebreos acerca de Yahweh concierne esta continua evolución del concepto desde el primitivo dios salvaje y demoníaco del Monte Horeb a través de las enseñanzas de sus sucesivos líderes espirituales hasta el elevado nivel de desarrollo ilustrado en las doctrinas de la Deidad de los dos profetas Isaías, **que proclamaron ese magnífico concepto de Yahweh Supremo, el Padre Creador amoroso y misericordioso.**
* Antes de los Isaías, en Palestina la sabiduría y la omnipresencia de Dios se comprendían bastante bien, pero pocas veces se comprendían su amor y su misericordia. El Yahwéh de aquellos tiempos «envíaba espíritus malignos para dominar el ser de sus enemigos»; hace prosperar a sus propios hijos obedientes, maldiciendo a la vez y enviando juicios sobre todos los demás. «Frustra los designios de los perversos y prende a los sabios en la astucia de ellos».
* Los remanentes de los misioneros de Salem en Mesopotamia mantenían la luz de la verdad durante el período de la desorganización de los pueblos hebreos hasta la aparición del primero en una larga línea de maestros de Israel **que nunca dejaron de construir, concepto sobre concepto**, hasta haber llegado a la realización del ideal del Padre Universal y Creador de todos, la cúspide de la evolución del **concepto de Yahwéh**.