Celedonia Pacheco de Melo

* Celedonia Pacheco de Melo
* Celedonia Pacheco de Melo (Govinda)

 **Celedonia Pacheco de Melo**

 **Celedonia Pacheco de Melo**

En su edad adulta, formó parte del grupo Damas de la Sociedad Salteña, donde junto con otras mujeres como Macacha Güemes, María Petrona Arias y Juana Torino colaboró en la guerra gaucha librada en el Norte de Argentina contra los invasores realistas entre 1812 y 1822.​ Juntas obtenían información sobre los planes y fuerzas enemigas que hacían llegar a las milicias de Martín Miguel de Güemes y promovían con éxito la deserción de los oficiales realistas.

Según Klaus Klostermaier, al culto original de Vasudeva (Krisna como avatara del dios Visnú, que puede remontarse a varios siglos antes de nuestra era) se fueron agregando la adoración a Gópala (Krisna como pastorcito de vacas), luego la adoración a Bala Krisna (el Niño Dios) y finalmente la adoración a Gopi-yana-válabha (Krisna adolescente, como ‘amante del grupo de las gopis’), que sería la última etapa ―la del *Bhágavat-purana*, ya en el siglo XI d. C.― en el proceso histórico que resultó en el krisnaísmo contemporáneo.
En el siglo viii, el filósofo Shankará escribió una famosa oración llamada *Bhaya Govindam* *(bhaya govindam, bhaya govindam, bhaya govindam, mudha mate:* ‘adora a Góvinda, adora a Góvinda, adora a Góvinda, tonta mente’) que explica que si una persona rinde culto a Góvinda puede fácilmente cruzar el océano del nacimiento y la muerte. Esto se refiere a la creencia de que la adoración a Krisna puede sacar a los creyentes fuera del ciclo del *samsara* (reencarnación) y conducirlos a la vida eterna.
* **Góvinda** es un nombre de Krisna que aparece como el número 187 entre los 539 nombres que aparecen en el *Visnú-sajasra-nama* (‘los mil nombres de Visnú’), un capítulo del *Majábharata* (texto épico-religioso del siglo III a. C.).
* De acuerdo con los comentarios del filósofo Sankará al *Visnú-sajasra-nama*, traducido por Suami Tapasiananda, Góvinda tiene los siguientes significados:
	+ El «Shanti parva» (capítulo de la paz) del *Majábharata* sostiene que Visnú restaurará la Tierra, que ha caído en el inframundo o Patala, así que todos los devas rezan a Góvinda como protector de la Tierra.
* En el *Jari-vamsha* ―posiblemente el primer texto que cuenta acerca de los pasatiempos de la infancia de Krisna como pastor de vacas, ya que el *Majábharata* solo cuenta la vida de Krisna como rey―, el dios Indra le reza a Krisna como ‘amante de las vacas’, para tener asegurado el amor de las vacas.

### Galería

* Govinda

### Noble Phantasm

**Noble Phantasm:**
 **A++**
 **Todos los enemigos**
Tiene forma alargada, de unos 15 km de longitud y 1 km de anchura. La altura media es de 50 m aproximadamente.
Según las leyendas krisnaístas, el dios Krisná la levantó y sostuvo sobre un dedo durante siete días para dar refugio a los pastores de una tormenta enviada por el dios Indra para comprobar la divinidad de Krisná.
Los krisnaístas (visnuistas bengalíes) consideran que Góverdhan es un avatar de Krisná con forma de montaña.
El dios de la lluvia Indra, enojado por la aparente soberbia del niño Krisná y sin saber que era el dios de los dioses, envió la horrorosa nube samvartaka para destruir tanto a Krisná como a los habitantes humanos y vacunos de su pueblo (Vrindavan). Cuando Krisná notó que comenzaba una tormenta arrasadora sobre el pueblo, levantó toda la colina de Góvardhana con el dedo meñique de su mano izquierda, y cobijó a los habitantes de Vrindavan durante siete días.
Pasada una semana, Indra se dirigió al poblado para comprobar su destrucción, y descubrió el poder de Krisná. Se dio cuenta de su error, se prosternó ante Krisná y le dio el título de Gopendra, que en sánscrito significa ‘el indra [rey] de los gopas’ (los gopas eran los pastores, ‘cuidadores de vacas’), que más tarde en idioma prácrito se transformó en Góvinda (que en sánscrito podría significar ‘el que encuentra vacas’, ‘el que consigue vacas’ o ‘el que gana vacas’).
  **Tipo de Noble Phantasm:**
 **Anti-Fortaleza: Support**
 **Paralizas y nulifica los beneficios enemigos**
**"¡Góvardhana, un dios que crea las peores tormentas y destruye todo lo que está a su alrededor, con su poder se convierte en una fuerza de destrucción! ¡No hay nadie que pueda detenerlo, ni siquiera el gran dios de los dioses!"**