| الشاعر: محمد بن حسين الخليلي | |
| عصر الشعر: الحديث | |
| لا تلمني على الأسى والبكاء فلقد فت في الحشاشة دائي | |
| لم يرعني فقد الخليط ولا تذ كار دمع الفته في التنائي | |
| لا ولا ذكر زينب ورباب وسليمى الغريرة الهيفاء | |
| بل لتذكار ما عرا صنوطه من بلاء ومحنة وعناء | |
| كان للمصطفى بكل ملم سيفه المنتضى على الأعداء | |
| وهو غوث الورى إذا عم كرب جلل جل وقعه في العزاء | |
| ولدين النبي غوثاً إذا ما طرق الدين طارق الأسواء | |
| وعذاباً على العدى صبه اللَه بيوم الكفاح والهيجاء | |
| وبماضي حسامه شاد دين ال مصطفى واغتدى مشيد البناء | |
| وله بين صحبه حين آخاه واصطفاه لنفسه للاخاء | |
| ومن اللَه جل أخبر أن ال مرتضى خيرتي من الأولياء | |
| فاتخذه على الأنام ولياً فولاه ولاك وهو ولائي | |
| حبه جنة لكل محب بغضه بغض خاتم الأنبياء | |
| أضمرت حقده صدور رجال حاولت فرصة لبث العداء | |
| ومذ اللَه للنبي دعاه من مقام البلى لدار البقاء | |
| وجدت فرصة لاظهار ما قد كتمت من كوا من الشحناء | |
| جلبوه من دسته وهو دست خصه اللَه فيه في الانشاء | |
| أخروه عن الخلافة لكن هو في اللوح أول الخلفاء | |
| هل على الدهر ان اساء عتاب خلق الدهر محنة وعذاب | |
| كل من في الوجود عال ودان هو في أسهم الزمان مصباب | |
| ليس يجدي من بطشه عز قوم لعزيز وصاحب وحجاب | |
| لو يقي بأسه مكن وبأس لوقي الليث بأسه والغاب | |
| أنا جلد لدى الحوادث لكن خائف منه غدره هياب | |
| كم له مسلك أدق من الشع رة منه إلى الأذى دباب | |
| وبصير بما يفت قوى الجلد وما فيه تذهل الألباب | |
| كم دهاني مما به لو دهاه هضبة الكون ما بقين هضاب | |
| فتلقيته بصبر جميل ومن الصبر نجدة وصواب | |
| حكم الزمان علي من بعد المهاجرة التغرب | |
| عن قرب من في قربه يرجو الشفاعة كل مذنب | |
| قرب الوصي وكل ذي دين بذاك القرب يرغب | |
| يا دهر قد أسرفت في ظلمي بلا ذنب مسبب | |
| أبعدتني عن قرب قبر المرتضى عنقاء مغرب | |
| أتراك قد أنصفت إذ كلفتني عنه التغرب | |
| بجواره أفني صباي وعنه حال الشيب أغرب | |
| قسماً بمرقده الذي مالي سوى رؤياه مأرب | |
| ما طاب لي عيش ولا لي ساغ بعد البعد مشرب | |
| فعسى الزمان يعود لي بعد التباعد بالتقرب | |
| هل بعدما طرد المشيب شبابي أصبو لذكر كواعب أتراب | |
| وأروح مرتاحاً بأندية الهوى ثملا كأبناء الهوى متصابي | |
| وتئن نفسي للربوع وقد غدا بيت النبي مقطع الأطناب | |
| بيت لآل محمد في كربلا ضربوه بين أباطح وروابي | |
| هو مهبط الروح الامين ومعدن الدين المبين وموطن الأطياب | |
| أما نزلت بربعهم مستنجداً فيهم ومجتدياً من الأجداب | |
| بلوغ الأماني في حداد المضارب ونيل المعالي في اقتحام المعاطب | |
| وما العز إلا أن ترى الموت في الظبا مني واكتساب العز أسنى المكاسب | |
| وكيف يهاب الموت من كان عالماً بأن ليس منجى منه قط لهارب | |
| وما المرء في الدنيا سوى ظل شاخص تفيأ ولم تبصر به غير ذاهب | |
| كفى عبراً ماضي القرون أهل ترى لطالبها الدنيا صفت في المشارب | |
| فأين ملوك الأرض كسرى وقيصر وجند أعدوه لرد النوائب | |
| أصخ هل تعي منهم إذا ما دعاهم لمعضلة داع لهم من مجاوب | |
| وأين مبان شيدوها وأوصدوا جوانبها عن كل جاء وذاهب | |
| تطرقها صرف البلى فأبادها فلست ترى من ذاك غير الخرائب | |
| فلو كان للدنيا وفاء لما جنت على آل بيت الوحي خير الاطايب | |
| رمت بيتهم بالمرجفات وهدمت قواعد ذاك البيت من كل جانب | |
| فللمصطفى كم جرعت غصص الأسى وللمرتضى كم قد دهت بالمصائب | |
| ترى الدين منهد البناء وطالما أشاد مبانيه بحد المضارب | |
| فلله من يوم دهى الدين والهدى يقاد به الكرار قود الجنائب | |
| ومن خلفه تعدو سلالة أحمد تدير بطرف جامد الدمع ناضب | |
| تنادي أباها صحبك اليوم أصبحت تطالب أوتار السنين الذواهب | |
| وآلت بأن تستأصل الدين ضلة وأهليه من كهل وشيخ وشائب | |
| ولم يبق من حام لشرعة أحمد ولا لحدود سنها من مراقب | |
| أرادت كما كان الورى جاهلية تعيدهم رغماً على كل غاضب | |
| ولكن قضى الباري لشرعة أحمد علواً وإعزازاً ونسخ المذاهب | |
| فأيده في عصبة هاشمية أطايب من قوم كرام أطايب | |
| فقاموا بأمر الدين واستسلموا لما قضى اللَه فيهم من جليل المصائب | |
| ولكن بنو مروان كفراً وخسة أحاطت بذاك الدين من كل جانب | |
| أرادت ضلالاً محو دين محمد بسيف عناد في المواطن خائب | |
| وان يعبد العزى جهاراً ولا يرى لسنة طه من مدين وراغب | |
| فكم البت للحرب جيشاً وكتبت لحرب علي المرتضى من كتائب | |
| وكم جرعته غصة بعد غصة وكم اوقفته في خطير المعاطب | |
| إلى أن قضى بالسيف نفسي فداؤه بقلب بما لاقى من الصحب ذائب | |
| بمحرابه ملقى يجود بنفسه فبي وأبي افدي صريع المحارب | |
| فديتك كم قاسيت من صحبك الأذى ومضطهداً قد كنت من كل صاحب | |
| كذاك بنوك الغر بعدك كابدت مصائب من أعدائها والأقارب | |
| عليها غدت تترى المصائب جمة إلى أن قضوا صبراً بتلك النوائب | |
| فيا أيها المولود حتى م في الخفا ولم تستثر للدين من كل غاصب | |
| يا رب عوضت الحسين بكربلا عما أصابه | |
| إن الذي من تحت قب ته دعاك له استجابه | |
| يممت مرقده لما أيقنت باب اللَه بابه | |
| صبت على قلبي الهموم وناظري أبدى انسكابه | |
| وتمثلت لي كربلا وحسين ما بين الصحابه | |
| مثل الأضاحي في الثرى سلبوا العدى حتى ثيابه | |
| مالي دعوت بها فلم أر منك يا رب الاجابه | |
| والقلب مني لاهب هلا تسكن لي التهابه | |
| ما أحيلى صبوحنا بالفرات في رياض أنيقة مزهرات | |
| قد كسته الرباب برداً قشيباً طرزته ورودها عطرات | |
| من شقيق ونرجس وأقاح بالشذا عطرت جميع الجهات | |
| وعلى بانها الهزار تغنى طرباً في محاسن النغمات | |
| فكأن ما بها من الشوق ما بي من مهاة فديتها من مهاة | |
| سحرتني بالأعين النجل لما رمقتني بأعين ساحرات | |
| أطلقت ناظري وأوثقت ال قلب بقيد الغدائر المرسلات | |
| أمرضتني ومذ رأت سوء حالي كيف امسى معالج السكرات | |
| سألت تربها ألم يك هذا عن قريب لحينا هو آتي | |
| كان عهدي به على قرب عهد ما به خلة جميل السمات | |
| كيف أضناه وجده وغرام كاد يفني جمال تلك الصفات | |
| لي بالغري أحبه ما أنصفوني بالمحبه | |
| أخذوا الفؤاد وخلفوا جثمانه في دار غربه | |
| يا دهر ما انصفتني كلفتني الأهوال صعبه | |
| حملتني بعد الديار وبعد من اشتاق قربه | |
| قسماً بأيام مضت في وصل من أهواه عذبه | |
| لم يحل لي غير الغري وغير أندية الأحبه | |
| أواه هل لي بالحمى من بعد بعد الدار أوبه | |
| لأقبل الأعتاب من مولى الورى واشم تربه | |
| حرم ملائكة السما لطوافها اتخذته كعبه | |
| وبه نشاوى العارفون مذ احتسوا كأس المحبه | |
| من حيث سر اللَه وال توحيد فيه لمن تنبه | |
| كم جد فيه السالكون فصرها خوف ورهبه | |
| واليه أم الواصفون ولم تعد غلا بخيبه | |
| كيف الوصول إلى مفا وز دونها أهوال صعبه | |
| أبا الفضل هل للفضل غيرك يرتجى وهل لذوي الحاجات غيرك ملتجى | |
| قصدتك من أهلي وأهلي لك الفدا وهل يقصد المحتاج إلا ذوي الحجى | |
| لأمر له قد عيل صبري اشقني ولست أرى إلاك منه مفرجا | |
| خلياها ترتعي شيحاً ورندا فالسرى صيرها عظماً وجلدا | |
| طالما قد ذكرت مرعى الحمى فسرت عائفة مرعى ووردا | |
| أترى طول المدى صيرها كهلال ناقص العد تبدى | |
| وغدت من سغب أضلاعها عدها الرائي إذا ما شاء عدا | |
| ما احيلاها وقد جد السرى فترى في جيدها قبضا ومدا | |
| جذلا ترقص في راكبها كلما طال المدى تزداد وجدا | |
| وترى من قد علا غاربها قد علا مرتقياً مهداً معدا | |
| لا يجاريها الصبا في حلبة إن جرت في البيد إرقالا ووخدا | |
| لا ولا يدركها البرق وإن هو في إدراكها ظل مجداً | |
| وحديد الطرف أما رامها فائت الطرف إذا ما الطرف ردا | |
| غبرت وجه الثرى أخفافها مذله قد لطمت بالسير خدا | |
| ما عليها لو غدت في سيرها معتب لو بذلت جداً وجهدا | |
| عودي ليالي وصلنا عودي عودي فعودك مورق عودي | |
| عيدي وصال احبتي زمناً فزمان وصل أحبتي عيدي | |
| جودي بجمع شتاتهم وبه مني علي وطوقي جيدي | |
| رودي ملاعب رامة فبها سرت المهاة الخرد الرود | |
| نصبت لأرباب الهوى شركا من مرسلات جعودها السود | |
| تصطاد في لفتاتها مهجا لذوي الحجى وليوثها الصيد | |
| كم قد تعثر في حبائلها خالي الحشاشة من هوى الغيد | |
| فانصاع ملء فؤاده شغفا بقدودها الخطارة الميد | |
| سبل الهوى كم تاه سالكها بهوى المهاة الكاعب الخود | |
| سهم المنون لقد أصبت فؤادي وسلبت من عيني لذيذ رقادي | |
| وتركتني مرمى لكل رزية ان ترم هدت شامخ الأطواد | |
| ها قد أصبت من الزمان بفادح أوهى الفؤاد وفت في الأعضاد | |
| فتكت يداه بمهجتي واستأصلت غصناً غرست وقد نما بفؤادي | |
| قد كنت أرجو أن أعيش بظله رغداً فخيبت المنون مرادي | |
| أبني هل من عودة من بعدما شيعت محمولا على الأعواد | |
| أبني لم أعهدك بالقالي ولا الجافي أباه كسائر الأولاد | |
| عدني إذا ما اسطعت لكن لا أرى لمغيب في اللحد من ميعاد | |
| بني يعرب أنتم أقمتم بعزكم قواعد دين المصطفى أول الأمر | |
| وشيدتموا منه مبانيه بالظبا وسجفتموه بالمثقفة السمر | |
| يهون عليكم ما أشدتم بناءه تهدده بالهدم رغماً يد الكفر | |
| وان رجالاً قد ملكتم نفوسها عليكم تكون اليوم صاحبة الأمر | |
| فلا ذاك مما يرتضيه حفاظكم ولا كان معهوداً لكم سالف الدهر | |
| فهبوا سراعاً واطردوا كل خائن فقد نشرت للشعب ألوية النصر | |
| فمن مخبري عن نبعة قد غرستها بقلبي حتى اينعت جذها القضا | |
| ومن مخبري عن فلذة من حشاشتي برغمي قد حزت ومالي سوى الرضى | |
| أريحانة الروح التي ان شممتها وبي نزل الهم المبرح قوضا | |
| ومصباح انسي إن علي تراكمت خطوب بعيني سودت سعة الفضا | |
| رحلت وقد خلفت بين جوانحي لهيب جوى من دونه لهب الغضا | |
| ورحت ولي قلب يقطعه الأسى وطرف على أقذى من الشوك غمضا | |
| تمتلك الذكرى كأنك حاضر فانظر بدراً في الدياجير قد أضا | |
| نزحت ركاب أحبتي وبقيت فيمن قد تخلف | |
| ركبوا نجائبهم ولي جمل حرون الطبع اعجف | |
| بلغوا المنى وبقيت ما لي بعدهم غير التأسف | |
| يا غيرة الدين من طول الكرى افق واستبق ما أبقت الأيام من رمق | |
| حدت بنو الشرك في محو الهدى كلفاً وليس وإق له من ظالميه بقي | |
| أين الألى بذلوا أغلى النفوس على إبقائه ولتقم تجري دم الحدق | |
| ان الذين تملكتم نفوسهم قد أظهرت كامن الأضغان والحنق | |
| أمست تطالب أوتاراً لها وغدت تجرع الدين في كأس لها رنق | |
| هذي ديار الهدى قد أصبحت هملا حتى بها علقت اطماع كل شقي | |
| أين الشامة بل أين الحفاظ أما للدين من ناصر في المسلمين تقي | |
| واحر قلباه هل واع لنخوته يا غيرة الدين من طول الكرى افق | |
| قف بالديار وسل من رسمها البالي ما بال مأهول ديوان الهوى خالي | |
| عهدي به بالبدور التم مربعه زاه وبالغيد نادي أنسه حالي | |
| كم لي بها وقفة عين العذول بها لو شاهدتني رثت لي أوشكت حالي | |
| ونظرة في خلال الربع قد تركت بجمرة الشوق مفتون الحشا صالي | |
| أجبنا عن العرب ما بالها وقد كون الحرب أمثالها | |
| أليست حماة بني غالب وآل الحفيظة هم آلها | |
| وأما ادلهم ضحى الحرب هم حتوف الكماة وآجالها | |
| فما بالها والأبا شرعها توسدت الذل ما بالها | |
| أتغضي وفي الطف ساداتها يجرعها الصاب انذالها | |
| اتغضي وفي كربلا قد غدت ضحايا على الترب أبطالها | |
| أتغضي وعين عقيلاتها مذاب الحشاشة ارسالها | |
| اتغضي ةمن سجفت خدرها ال سيوف المواضي وعسالها | |
| ومن نشأت واسود الوغى بنو هاشم الغلب كفالها | |
| ومن قد تربت بحجر الدلال بذل تبدل ادلالها | |
| على خدرها هجمت من بني امية بالطف أرذالها | |
| وراحت كأيدي سباً مغنما برغم المكارم أثقالها | |
| فمن حرة بز منها الخمار ومن طفلة بز خلخالها | |
| وكم فتية في عراص الطفوف لهم ملأ الكون أعوالها | |
| تغربت عن أهلي وولدي وأوطاني وجبت الفيافي من سهول وأحزان | |
| وقاسيت ما قاسيت كي الف لاثماً لأعتاب أبواب الرضا في خراسان | |
| من العدل مصدوداً أكون ببلدة أراقب فيها الخسف في كل ازمان | |
| فان أك عن ذنب وسوء سريرة ولم أك أهلاً أن انا باحسان | |
| وحبك اني لا يخالط فكرتي بأنك لا تستطيع تصلح من شاني | |
| أزل يا فدتك النفس ما كان مانعاً ومنك فقربني بأسرع من آن | |
| يا صاحب الأمر يا بن العسكري لقد دارت علينا الرزايا من نواحينا | |
| وكلفتنا الليالي فوق طاقتنا ذلاً وقتلاً وتشريداً لأهلينا | |
| واستنزعت من سهام الدهر انفذها سهم الوباء وظلت فيه ترمينا | |
| يا صاحب الأمر لذنا في ولاك فكن من جور هذي الليالي انت تنجينا | |
| فإن ذكرنا حسيناً والطفوف غدا تذكاره لرزايا الدهر ينسينا | |
| يوم له في السما الأملاك قد صرخت واعولت قبل ما يأني النبيونا | |
| يوم له المصطفى والبضع فاطمة وحيدر قلبهم لازال محزونا | |
| يوم به الدين أمسى بعد كافله وجور من يدعي الاسلام موهونا | |
| يوم به السبط والاصحاب قد صرعوا في كربلا حول شاطي النهر ضامينا | |
| هم معشر تاجروا الباري بأنفسهم واستربحوا منه مرضاة المطيعينا | |
| جادوا وجدوا وأدوا حق دينهم واستسلموا اللقضا واستبقوا الدينا | |
| في موقف شكر الباري وقوفهم فيه وقطع أحشاء المحبينا | |
| دارت عليهم جموع لاعداد لها في نينوى وهمنيف وسبعونا | |
| شاقها الراح فجدت في سراها أملا تبلغ بالسير مناها | |
| قربت كل بعيد شاسع مذ غدت تذرع في البيد خطاها | |
| قطعت قلب الفلا مذ واصلت بالسرى سهل الفيافي برباها | |
| يعملات ما جرت في حلبة والصبا إلا الصبا ظل وراها | |
| يا رعاها اللَه من سارية كم رعت في سيرها من قد علاها | |
| سادة كانت مصابيح الدجى يهتدي فيها الذي بالغي تاهى | |
| وولاة الأمر في الخلق ومن فرض اللَه على الخلق ولاها | |
| غدرت فيهم بنو حرب وهم أقرب الناس إلى المختار طه | |
| اخرجتهم عن مباني عزهم وبيوت طهر لِلّه فناها | |
| بالفيافي شتت شملهم وعليهم ضيقت رحب فضاها | |
| انزلوهم كربلا حتى إذا نزلوها منعوهم عذب ماها | |
| بينهم والماء حالت ظلمة من جموع عدها لا يتناهى | |
| موقف أحيت به للمصطفى شرعة من بعدما البغي محاها | |
| تاجرت رب السما في أنفس برضى اللَه مذ اللَه اشتراها | |
| رضيت فيما رضى اللَه لها حيث قد كان رضى اللَه رضاها |