謝自南

謝自南（，，字啟薰，出身臺灣澎湖後窟潭（重光里），傳統木造廟宇大木匠師與當代水泥建築的設計師。謝自南曾承包機場與發電廠等多項官方大型工程，亦參與廟宇修建工程達七十餘所，作品遍布澎湖、高雄、日本與新加坡等地。

師承 
謝自南受業於父親謝江，謝江出生於同治九年（1870－卒年不詳），約莫於光緒11年（1885年）十五歲拜入同住後窟潭處的鄰居葉媽利門下，業界尊稱其為「江司」。

葉媽利（1821－1895）早年曾赴金門學習大木作技藝，金門匠藝含括同安與廈門地區，皆屬泉州匠派，葉媽利傳藝於二子葉元與葉一貫，謝江是葉媽利「葉系」唯一的外傳弟子。

謝江收徒甚多，不僅傳藝於兒子謝建（謝見）、謝自南、謝自北、謝自東與謝自西，也收姪子謝自本、外甥余金木、小舅胡朝印以及蔡帕等為徒，另成「謝系」一脈。

而「葉系」始祖葉媽利逝世於清、日政權之交的1895年，「葉系」第二代葉元未及傳承技藝便先於大正二年（1913）逝世，待葉元三子葉得令（1905－2000）年長至17歲時，便於大正九年（1920）拜謝江為師，「葉系」遂得以延續下去。

生平

日治時期 
謝自南大正12年（1923）自馬公公學校畢業後，16歲起正式跟隨父兄謝江與謝建左右學習版築、木工與圖面繪製等技術，未及一年便公推為謝江的「木匠頭手」，17歲即可獨當一面「出師」，足稱天分卓絕。

大正14年（1925），謝江延攬澎湖觀音亭整建工程，當時觀音亭的廟宇重修圖案係由時年僅18歲的謝自南所繪，足見其才華。昭和8年（1933），謝江受聘為媽宮城隍廟修建的大木匠師，據稱廟身整體設計與現場工程實際上是由謝自南負責。

昭和10年（1935）謝自南移居高雄經營營造廠，陸續承攬多份官方大型現代化工程，如大甲溪上游天冷發電所（今天輪發電所）、二戰末期（1943－1945）派往海南島參與其他工程。

中華民國時期 
謝自南在戰後返台，時已光復，中華民國37年（1948）謝自南又參與松山機場擴建與桃園軍用機場工程，卻由於正值國共第二次內戰，島內通貨膨脹嚴重、政府財力匱乏，謝自南雖完成兩項重大工程，卻落得大失血本。民國47年（1958），謝自南遭陷害入獄九個月餘，雖於翌年獲得平反出獄，卻從此不願再承接任何官方工程，回歸宮廟建築的本業，並以設計為主。

民國48年（1959）重返寺廟工程的謝自南建築風格丕變，因應廟宇建材多以鋼筋水泥為主，設計也多採北方宮殿的形式；這一時期的代表作有高雄文武聖殿（1953）、高雄三鳳宮（1962）、臺南嬰仔仙天公廟（1963）、日月潭文武廟（1968）與嘉義九華山地藏庵（1971）等等，其中位於南投縣的日月潭文武廟在興建期間，時任總統的蔣介石（1887－1975）多次視察工程，次數達到六次之多。

民國61年（1972），新加坡天福宮重啟修建，當地華僑委請謝自南繪製設計藍圖，翌年7月6日，新加坡政府指定天福宮為國定古蹟。

民國79年（1990），謝自南病逝於高雄，享壽83歲。

個人生活 

 除了建築本行之外，謝自南喜好研究數學，曾發表過數學相關的研究論文；另外在民國42年（1953）拜南管樂器演奏家黃朝枝為師，後自組「清音南樂社」，曾率樂團赴美國與日本等學校交流。
 謝自南於昭和5年（1930）和歐菊結婚，生有三男七女；歐氏於民國64年（1975）往生，謝自南續絃黃妙丹，另生一男一女。
謝自南與第一任妻子所生的三女謝掌珠，是臺灣首位女性飛行員。
謝自南外孫女為國際知名珠寶設計師，作品「牡丹」發表於2018年倫敦大師傑作展（Masterpiece London），並獲選「大師傑作獎」。

宮廟作品

風格

青壯期 
澎湖觀音亭與媽宮城隍廟為闔澎公廟，歷代不乏多次翻修，近代樣貌乃奠定於謝江、謝自南於日治時期的整建工程，其施作風格可歸屬謝自南早年代表作品。

澎湖觀音亭格局為五開間兩進落，俯瞰廟身呈現正方形，穿廊兼具護龍與迴廊的功能，且左右護龍後方各置鐘鼓樓（今不開放）的設計，當時放諸全臺灣係較為罕見。媽宮城隍廟亦為合院式建築，屋頂採硬山式作法，山牆外屋坡相連，施工難度高；正殿空間連結拜亭，將正殿與後殿合併，兩側護龍連結三川殿，形成空間配置上為兩進落、實際上具備三進落空間的型態，在當時可謂十分新穎的設計。

中晚期 
謝自南五十歲後重操舊業，一改早年閩南式木架構簡樸的廟宇風格，此一時期的廟宇舉凡外觀、屋頂與斗栱多採用北方宮殿形式，正殿左右捨棄傳統常見的單層護龍，改置樓閣式的鐘鼓大樓，廟身闕巍壯闊，外觀更顯氣派華麗，此建築型態影響深遠，甚至成為1970年代宮廟興建的主流風格。

列表

相關條目 

藍木（澎湖20世紀初期潮州匠派大木匠師）
葉得令
 葉根壯

注釋

參考資料 

馬公人
閩南裔臺灣人
謝姓
台灣大木匠師
臺灣鑿花匠師
台灣日治時期建築師
台灣戰後時期建築師