智严

釋智嚴，西涼州人，在二十歲出家，以精勤著名。與佛陀跋陀羅關係很好。擅長坐禪誦經，譯有《普曜經》、《說廣博嚴淨不退轉輪經》、《佛說四天王經》。

生平
智嚴在青年時期，便欲多學名師、廣求佛典，因此西行到罽賓國，入摩天陀羅精舍，從佛陀先學習，接受禪法。佛陀先知智嚴的根器殊異，深於禪學。當時眾人也相當肯定他的求道殷切，所以對東土來的學道者也相對敬重。

佛馱跋陀羅當時也是罽賓有名的禪師，智嚴邀請他一同東歸，到東土傳法。歷經跋涉，時經三年，方到中國。至後秦長安，住在大寺，可惜後佛陀跋馱羅為秦僧所排擠，離長安南下。智嚴也離開關中，住於山東精舍，坐禪誦經，精勤修持。

東晉義熙十三年（417），劉裕西伐長安，始興公王恢從駕，遊觀山川，一時之間至嚴精舍。見其同止三僧，各自坐在繩床上，禪思湛然。恢至良久，眾人卻恍若不聞，於是彈指。三人開眼，俄而還閉。王恢發問，眾人不答。這番舉動引起王恢的尊敬與好奇心。訪諸耆老，才知道皆是隱居山林，志行高潔的法師。恢即啟宋武帝延請還都，多次邀請下智嚴等人方應邀至建康，住在始興寺，後移住枳園寺。 

智嚴一向清心寡欲，人家布施什麼即接受什麼，無有揀選之心。為人謙沖，不好標榜自己，德行雖美，而世多不知。而於一事耿耿於懷，即未出家時，曾受五戒，而有所虧犯。但出家受具足戒後，智嚴對自己戒行一事常懷有疑慮，且積年修禪觀而不能自了，遂重至天竺。偶然間遭遇一羅漢比丘而問起其事，也未得到確切的判定解釋。羅漢比丘即自入禪定，昇兜率宮諮於彌勒菩薩，獲得戒的印可。此事令智嚴釋懷大喜，回程，寂於罽賓，世壽七十八。

聖蹟異事
 智嚴住在枳園寺時，靠著外出化緣乞食養活自己，當地的僧侶和百姓因此很尊敬他。有一個見過鬼的人說：「我聽到西州太社的鬼相互告誡：嚴公來時，我們應當避開。」當時這個人並不明白這些話的意涵。一會兒，智嚴來了，問起來人的名字，才知道便是智嚴。這個人就默默記住了智嚴，並悄悄地對智嚴禮拜。
 蘭陵蕭思話的夫人劉氏得了病，常見鬼來，為此恐懼非常。家人延請智嚴前來說法，剛進入外堂，劉氏便見群鬼逃散。智嚴來後，為夫人講說佛經，夫人的病馬上就好了。從此夫人稟持五戒，全家人都信奉佛教。
 智嚴死後，依外國僧制，凡、聖荼毘處所不同一處。智嚴雖然持戒嚴明，實際證量卻不為人所知。因此，一開始移屍向凡僧墓地，沒想到而屍體卻沉重得舉不起來，改向聖墓則飄然自輕，很快的完成後事。後人據此推斷智嚴是得道人，只是不知果位深淺。

譯經貢獻
劉宋元嘉四年（427），師與沙門寶雲共譯自西域所得之梵本，計譯出:
《普曜經》
《廣博嚴淨經》六卷
《四天王經》一卷

注釋

參考文獻
 南朝梁，。
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 隋，費長房著，《歷代三寶記》。
 唐，
 隋，法經撰，《眾經目錄》。
 唐，道宣撰，宋，元照述，《四分律含註戒本疏》。
 唐，道宣撰，《關中創立戒壇圖經》。
 唐，
 《古今圖書集成選輯》

佛教人物
佛經翻譯家
東晉