祠壇 (澎湖)

祠壇，清代方志載無祀祠或無祀壇，俗稱石厝仔，日治時期多稱大眾廟；康熙23年（1684年）澎湖水師協鎮署捐建，主祀驅魔真君鍾馗，屬闔澎公廟。

沿革 
南明永曆37年（1683年），福建水師提督施琅率師擊敗東寧王國海軍艦隊，未久，馮錫範、劉國軒奉請延平郡王鄭克塽薙髮降清。鄭克塽投降後，朝堂上經歷一番棄守臺灣與否的論戰，最終康熙皇帝在康熙23年（1684年）三月決議將臺灣與澎湖群島併入帝國版圖，澎湖設巡檢，當地派遣澎湖水師協副將駐守。同年，水師協鎮署於媽宮社西垵仔（港澳西濱）搭建祠壇。

文獻雖無明言祠壇為何人開基，康熙23年（1684年）出任澎湖水師協副總兵官為詹六奇，故澎湖祠壇之設立應能推論係詹氏主導。最初的祠壇設於媽宮公墓口，另設有大墳專納無主之白骨，官方每年於此操辦法會，但凡燈油香火皆由澎湖水師協鎮署捐輸。

澎湖祠壇主祀鍾馗，民間普遍以鍾馗為鬼王，認為其能約束眾鬼、替幽魂引路；值得一提的是鍾馗並非創壇主神，乃另行迎來，惟確切時間已不可考。

澎湖祠壇早無定名，清季創建以來以其為「厲壇」，官府於每年清明、中秋與十月朔日皆會舉辦例祭；而媽宮各廟宇若舉辦神誕慶典，亦會派廟中執事帶牲禮、紅龜粿等前往祠壇祭祀。日治時期大正二年（1923年）因應海軍徵用廟地，時任馬公區長陳柱卿遷建新廟於草樹仔尾（亦屬公共墓園），自此定名「祠壇」。

國民政府接管後，因馬公市人口增加，民宅遂往墓區擴張，漸漸造成人鬼混居的亂象，祠壇又有被迫遷移的紀錄；爾後約在民國64年（1975年）前後，臺廈郊後人許等成見原廟傾圯，募款重修增建，今與一石匠作坊並立於草樹尾（馬公市光明里民族路北段，713事件紀念步道小徑出入口處）；祠壇由於位置偏僻，兼之名聲不傳、人煙罕至，香火低迷。

年表

碑文

圖輯

注釋

相關條目 
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 鍾馗
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參考資料 

台灣清治時期廟宇
台灣陰廟
鍾馗廟
闔澎公廟
馬公市廟宇
1684年建立
1975年完工建築物