念佛

念佛，又叫佛随念（，），本來指的是念佛的十個名號，如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上丈夫（有时作无上士调御丈夫，或无上士及调御丈夫）、天人师、佛陀、薄伽梵（世尊），後來逐漸演變成專念佛的名號，祈求死時升入佛國淨土，獲得不退轉地，終究得無上正等正覺。念佛的功德，除了滅罪增福，往生淨土，還包括超渡亡者、獲得善緣、趨向涅槃，乃至證念佛三昧、得無生法忍。

大乘佛教淨土宗的念佛又叫專修念佛，特指修行人一心忆念阿弥陀佛的名号、种子字、法相等（主要是名号），以求在臨終時得到阿彌陀佛接引，往生極樂世界（又稱極樂淨土）。也有發願往生東方琉璃世界而誦唸藥師佛名號，或者發願往生妙喜世界而誦唸無動佛名號者，或者發願往生蓮華藏世界而誦唸毘盧遮那佛（釋迦牟尼佛法身，即大日如来）名號者，又或者發願往生兜率陀天内院净土而誦唸當來下生彌勒佛等。求往生者，《華嚴經》言：「一切諸如來，同共一法身。」且諸佛如來功德平等，互相護持，故念一佛即念萬佛，只要發願往生一個佛國淨土，專一即可。

淨土宗行者口头稱唸的佛號主要為六字洪名“南無阿彌陀佛”，也可以只唸四字洪名“阿彌陀佛”。佛教徒相信文殊菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩、觀音菩薩、大勢至菩薩、虛空藏菩薩等，都是過去佛或者未來佛，可以透過唸誦其名號與之相應，一樣可以往生淨土。就算是不是過去佛的菩薩，甚至阿羅漢的聖號，亦有無量功德。

本义辨析 

“念”字本身是思念、忆念、觀想的意思，并非口头“-{唸}-”诵，简体字将二字合並為“-{念}-”。念佛指的是用心去思念佛陀、憶念佛陀，也可稱為“觀佛”，義爲觀想佛陀；有時也可等同於“憶佛”，但憶佛更具有概括性。憶念的範圍可以是佛陀的教導、佛陀的功德、佛陀的法相（十號、三十二相、八十種好）、佛陀的名號、净土的庄严相貌等。

在佛教初期，念佛可以指“随佛念”。如《阿含经》提到的“三念”（念佛、法、僧三宝）、“六随念”（念佛、法、僧、戒、佈施、天）、“十隨念”（在六随念上加念休息〔滅〕、安般〔出入息〕、身无常、死）中，都将“念佛”放在第一位，亦即心中一直忆念佛陀。

後来念佛法门在大乘佛教净土宗得到极度弘扬。念佛法門因其「三根普被（披），利鈍全收」，廣受漢傳佛教徒的歡迎。根據念佛行者的修行方法和層次的不同，念佛法門可以分爲持名念佛、觀像念佛、觀想念佛、實相念佛等，其中以持名念佛（稱念佛的名號）因簡單易行而最受歡迎，而依方式不同又可分爲出聲唸、默念、攝心念、記數念、金剛念、靜坐念、晨夕十念等等。應該做到“都攝六根，凈念相續”，即口誦佛號時，心念要一致，眼要觀佛像，耳要聞佛號，聲聲不斷，不摻雜念。

念佛的本義，並非只單純持誦經文、持誦佛號，而是在於日常生活中，實現“五停心觀”前四觀的法義。讓前四觀並非只是「觀照」，而是要內化至心性中，且不加造作，自然而然的清楚透徹。隨緣自在，清楚覺照。印光法師認為可以用念佛來統整五停心觀。從某些淨土宗古德的著述來看，認為念佛勝於五停心觀。念佛功德庄严，一心專注，即可停止种种的煩恼。使惑业苦三障循环不已的信徒，透过虔诚念佛，转自心的染念为净念，即是五停心觀的要旨。

主要功用

求生極樂世界 
曹魏天竺三藏康僧鎧譯《佛說無量壽經》卷上：
阿彌陀佛第十八願：“設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念。若不生者，不取正覺。唯除五逆、誹謗正法。”
阿彌陀佛第十九願：“設我得佛，十方眾生，發菩提心，修諸功德，至心發願，欲生我國。臨壽終時，假令不與，大眾圍繞，現其人前者，不取正覺。”
阿彌陀佛第二十願：“設我得佛，十方眾生，聞我名號，繫念我國，植諸德本，至心迴向，欲生我國。不果遂者，不取正覺。”

《佛說阿彌陀經》：“若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂。其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾現在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。”

《稱讚淨土佛攝受經》：“若有淨信諸善男子或善女人，得聞如是無量壽佛無量無邊不可思議功德名號、極樂世界功德莊嚴，聞已思惟，若一日夜，或二、或三、或四、或五、或六、或七，繫念不亂。是善男子或善女人臨命終時，無量壽佛與其無量聲聞弟子、菩薩眾俱前後圍繞，來住其前，慈悲加祐，令心不亂；既捨命已，隨佛眾會，生無量壽極樂世界清淨佛土。”

得三昧定 
三昧定（三摩地）爲禪定的一種。持名專念可以得到無生法忍，得到念佛三昧。

法門

持名念佛 

持名念佛又叫稱名念佛，又可以叫“-{唸}-佛”（义爲口诵念佛），淨土宗特指持阿彌陀佛名号以往生西方極樂世界。此外藥師佛淨琉璃淨土、無動佛妙喜淨土、彌勒菩薩兜率內院淨土等也是信佛人發願往生的選擇。持名念佛可以小聲唸誦其名號，最好在名號前加“南無”或“皈命”等禮敬語。可以唸誦的圣號舉例：

三寶佛：
釋迦牟尼佛：南無本師釋迦牟尼佛
藥師佛：南無藥師琉璃光如來（藥師琉璃光王佛、消災延壽藥師佛、大醫藥王佛）
阿彌陀佛：南無阿彌陀佛（南量光佛、南量壽佛、南無三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛）

西方三聖：
阿彌陀佛：南無阿彌陀佛（南量光佛、南量壽佛）
南無觀世音菩薩摩訶薩（南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩、南無廣大靈感觀世音菩薩）
南無大勢至菩薩摩訶薩（南無得大勢菩薩）

藥師七佛：
南無善名稱吉祥王如來
南無寶月智嚴光音自在王如來
南無金色寶光妙行成就如來
南無無憂最勝吉祥如來
南無法海雷音如來
南無法海勝慧遊戲神通如來
南無藥師琉璃光如來

七如來：
南無寶勝如來
南無離怖畏如來
南無廣博身如來
南無妙色身如來
南無多寶如來
南無甘露王如來（南無阿彌陀如來）
南無世間廣大威德自在光明如來

八大菩薩：
南無觀世音菩薩摩訶薩
南無彌勒菩薩摩訶薩（南無慈氏菩薩摩訶薩）
南無虛空藏菩薩摩訶薩
南無普贤菩萨摩訶薩
南無金剛手菩薩摩訶薩（南無執金剛菩薩）
南無文殊菩薩摩訶薩（南無文殊師利菩薩、南無妙吉祥菩薩、南無曼殊室利菩薩）
南無除蓋障菩薩摩訶薩
南無地藏王菩薩摩訶薩

《高王觀世音經》：
“觀世音菩薩。南無佛。南無法。南無僧。佛國有緣。佛法相因。常樂我淨。……”
“南無淨光秘密佛。法藏佛。獅子吼神足幽王佛。佛告須彌燈王佛。法護佛。金剛藏獅子遊戲佛。寶勝佛。神通佛。藥師琉璃光王佛。普光功德山王佛。善住功德寶王佛。過去七佛。未來賢劫千佛。千五百佛。萬五千佛。五百花勝佛。百億金剛藏佛。定光佛。六方六佛名號。東方寶光月殿月妙尊音王佛。南方樹根花王佛。西方皂王神通焰花王佛。北方月殿清淨佛。上方無數精進寶首佛。下方善寂月音王佛。無量諸佛。多寶佛。釋迦牟尼佛。彌勒佛。阿閦佛。彌陀佛。……”
“南無大明觀世音。觀明觀世音。高明觀世音。開明觀世音。藥王菩薩。藥上菩薩。文殊師利菩薩。普賢菩薩。虛空藏菩薩。地藏王菩薩。清涼寶山億萬菩薩。普光王如來化勝菩薩。念念誦此經。七佛世尊。即說咒曰：「離婆離婆帝。求訶求訶帝。陀羅尼帝。尼訶囉帝。毘離尼帝。摩訶伽帝。真陵乾帝。娑婆訶……”

觀想念佛 

觀想念佛主要是依照《觀無量壽佛經》所講述的十三觀（日想觀、水想觀、地想觀、寶樓觀等）進行观想。

實相念佛 
實相念佛是念佛的高級層次，即念諸法實相。不論是哪一種念佛，修證到一定境界之後（比如證得理一心念佛三昧）都可以轉入到實相念佛。

參考文獻 

趙文：《漢地五門禪與中亞出土梵語禪經中的念佛 》。

参见 
随念
净土宗

佛教術語
淨土宗術語
修行法