Konyalı Amfilokius

Konyalı Amfilokius  (339/340, Caesarea-Kayseri –  403, İconium-Konya) İconium’lu bir piskopos. Hieronymus, ismini Kapadokyalı Kilise Babaları listesine dahil eder. Yortusu Katolik Kilisesi’nde 22 Kasım, Ortodoks Klisesi’nde 23 Kasım'dır.

Hayatı 
Kapadokyalı, zengin ve nüfuz sahibi Hristiyan bir ailenin oğludur. Antakya’da, Grek ve pagan olan Libanios’tan hukuk eğitimi almıştır. Amfilokius, arkadaşı ve kuzeni olan Nenizili Gregorios’un yanında dini bir hayata yönelmeden önce Konstantinopolis’te avukatlık yapmıştır.

Kısa bir süre içinde Kayseri’li Basil’in etki çemberine girmiştir, Basil’in Kayseri’de kurduğu Hristiyan "Fakirler Şehri"nin bir üyesi olduğu düşünülmektedir. 374 yılında Konya’nın piskoposu olmuştur, muhtemelen Konya'ya Basil tarafından atanmıştır. Basil’in 379'da ölümüne kadar kendisine kilise işlerinde yardım etmiştir. Ardından Nenizili Gregorios  ile yakın ilişkiler kurmuş, kendisine 381 yılındaki Konstantinopolis konsilinde eşlik etmiştir, aynı konsilde Hieronymus ile tanışmış ve diyalog kurmuştur. (De Vir. Ill., c. 133).

Eserleri 
Amfilokius ’un çoğu eseri kayıptır.

 Sekiz vaazı günümüze ulaşmıştır, bunlardan birisi İsa’nın tapınakta sunumu bayramı ile igili bilinen en eski vaazdır. Bu bayram, Yeni Antlaşma’daki Luka İncili’nin ikinci bölümünde anlatılmaktadır ve Katolik ve Ortodoks Kiliselerinde Şubat ayının 2’sinde kutlanmaktadır. 
 Vaazlarına ek olarak Konya konsiline yazdığı bir risale ve Macedonian sapkınlığına karşı Likya piskoposlarına yazdığı sinodik mektup (Episloa Synodica) vardır. 
 Polemik incelemesi Sahte Çilecilik Üzerine eseri, Lykaonia kırsalında yayılmış olan ‘Enkratitler' ve ‘Apotatikler’lerin inanç ve pratiklerini hedef alarak yazdığı bir eserdir. 370’li yılların ikinci yarısında yazıldığı düşünülmektedir.

Temel teolojik fikirleri 
Amfilokius’un teolojisi tipik olarak Nazians’lı Gregorios, Nissali Gregorios  ve Kayserili Basil’in adımarını takip etmektedir. Fikirinin temel özgünlüğü Üçlü Birliği ilişkiler olarak tanımlamasında yatmaktadır. Üçlü-Birliksel düşüncesinin yanı sıra, Amfilokius ayrıca ileri dönemlerde kullanılan Mesihsel terminolojideki ‘hipostaz’ fikirini öngörmüştür. Mesih’in insan doğası üzerine ısrarı, Mesih’in iki irade ve doğası olduğu fikrine varmasını sağlamıştır.

Kaynakça 

4. yüzyılda doğanlar
Kayseri doğumlular
5. yüzyılda ölenler
403 yılında ölenler
Konya'da ölenler
4. yüzyıl Romalıları
5. yüzyıl Romalıları
4. yüzyıl Hristiyan aziz ve azizeleri
5. yüzyıl Hristiyan aziz ve azizeleri
4. yüzyılda Hristiyan ilahiyatçılar
5. yüzyılda Hristiyan ilahiyatçılar
Kilise Babaları
Kapadokyalı Babalar
Kapadokya asıllı Bizanslılar
4. yüzyıl yazarları
5. yüzyıl yazarları
Katolik aziz ve azizeleri
Doğu Ortodoks aziz ve azizeler
Anglikan azizler