సుమధ్వ విజయ

సుమధ్వ విజయ ద్వైత తత్వవేత్త శ్రీ మధ్వాచార్య హాజియోగ్రాఫిక్ రచన.  మధ్వాచార్యుల ప్రత్యక్ష శిష్యులలో ఒకరైన శ్రీ త్రివిక్రమ పండితచార్యుల కుమారుడైన శ్రీ నారాయణ పండితచార్యులు దీనిని రచించారు.  శ్రీ త్రివిక్రమ పండితచార్య తన కాలంలో ప్రసిద్ధి చెందిన అద్వైత వేత్త, కేరళలోని కాసర్‌గోడ్‌లో 7-8 రోజుల పాటు స్వయంగా శ్రీ మధ్వాచార్యులతో వివాదాల తర్వాత తనను తాను మధ్వ విశ్వాసంలోకి మార్చుకున్నారు. మధ్వ భక్తులందరూ పఠించే ప్రసిద్ధ "వాయు స్తుతి" రచయిత కూడా ఈయన రచనే.

రచన వర్ణన
సుమధ్వ విజయ ఒక సంస్కృత రచన. ఇది 16 సర్గలు లేదా ఖండాలతో రూపొందించబడింది. ఇది వాయు దేవుడి మొదటి రెండు అవతారాలైన హనుమంతుడు, భీముని వర్ణనతో ప్రారంభమవుతుంది.  ఇది మూడవ అవతారమైన శ్రీ మధ్వాచార్యుల జీవితాన్ని వివరిస్తుంది.  సుమధ్వ విజయలో శ్రీ మధ్వ జీవితానికి సంబంధించిన వివిధ సంఘటనల వివరణాత్మక వర్ణనలు ఉన్నాయి. శ్రీ నారాయణ పండితచార్యులు శ్రీ మధ్వ సమకాలీనులు, ఇది రచన ప్రామాణికతను బాగా పెంచుతుంది.  ఈ రచనలో శ్రీ మధ్వాచార్యుల దినచర్యకు సంబంధించిన అనేక వ్యక్తిగత, సన్నిహిత వివరాలు ఉన్నాయి.

వ్యాఖ్యానాలు
సుమధ్వ విజయంలో అనేక వ్యాఖ్యానాలు వ్రాయబడ్డాయి, ఇది మహా కావ్యాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి బాగా సహాయపడుతుంది.  శ్రీ నారాయణ పండితాచార్య స్వయంగా తన మహా కావ్య మధ్వ విజయానికి వ్యాఖ్యానం రాశారు. ఈ వ్యాఖ్యానాన్ని భవ ప్రకాశిక అంటారు. శ్రీ మధ్వాచార్యుల జీవిత చరిత్రలో భాగమైన అనేక మంది వ్యక్తుల కన్నడ, తుళు పేర్లను, శ్రీ మధ్వాచార్యులు సందర్శించిన ప్రదేశాలను కవి స్వయంగా ఇచ్చినందున ఇది చాలా ఉపయోగకరమైన వ్యాఖ్యానం. కావ్యంలో ఈ పేర్లు సంస్కృతీకరించబడ్డాయి. సుమధ్వ విజయంపై తదుపరి పురాతన వ్యాఖ్యానం సోదే మఠానికి చెందిన సాధువులలో ఒకరైన శ్రీ వేదాంగ తీర్థచే వ్రాయబడింది.  ఈ వ్యాఖ్యానాన్ని పదార్థ దీపిక అంటారు.  వాడుకలో ఉన్న మరొక వ్యాఖ్యానం పెజావర మఠానికి చెందిన శ్రీ విశ్వపతి తీర్థ "పదార్థ దీపికోద్బోధిక". శ్రీ చలారి శేషాచార్యుల వారి "మందోపకారిణి" కూడా చాలా ప్రజాదరణ పొందింది. వ్యాఖ్యానాలన్నీ అచ్చులో ఉన్నాయి.  సుమధ్వ విజయాన్ని శ్రీ విద్యాబూషణ వంటి అనేక మంది కళాకారులు కూడా పఠించారు.

మూలాలు

ద్వైతం
ఆధ్యాత్మిక గురువులు