లలితా సహస్ర నామములు- 601-700

లలితా సహస్తనామ స్తోత్రములోని ఏడవ నూరు నామములకు సంక్షిప్త వివరణ ఇక్కడ ఇవ్వబడింది.

శ్లోకం 121
<li> దరాందోళితదీర్ఘాక్షీ - కొంచెముగా చలించు ఆకర్ణాంత విశాలమైన కన్నులు గలది.
<li> దరహాసోజ్జ్వలన్ముఖీ - మందహాసము చేత ప్రకాశించు ముఖము కలది.
<li> గురుమూర్తిః - గురువు యొక్క రూపముగా నున్నది.
<li> గుణనిధిః - గుణములకు గని వంటిది.
<li> గోమాతా - గోవులకు తల్లి వంటిది.
<li> గుహజన్మభూః - కుమారస్వామి పుట్టుటకు తల్లి అయినది.

శ్లోకం 122
<li> దేవేశీ - దేవతలకు పాలకురాలు.
<li> దండనీతిస్థా - దండనీతి శాస్త్రము లోని విషయములుగా ఉండునది.
<li> దహరాకాశరూపిణి - హృదయములో ఉండు చోటు రూపముగ ఉండునది.
<li> ప్రతిపన్ముఖ్యరాకాంతతిథిమండల పూజితా - పాడ్యమి నుండి ముఖ్యమైన పౌర్ణమి వరకు ఉండు తిథివర్గముచే పూజింపబడునది.

శ్లోకం 123
<li> కళాత్మికా - కళల యొక్క రూపమైనది.
<li> కళానాథా - కళలకు అధినాథురాలు.
<li> కావ్యాలాపవినోదినీ - కావ్యముల ఆలాపములో వినోదించునది.
<li> సచామర రమావాణీ సవ్యదక్షిణ సేవితా - వింజామరలను కలిగియున్న ఎడమవైపున, కుడివైపున (వరుసగా) లక్ష్మీదేవి చేత, సరస్వతీదేవి చేత సేవింపబడునది.

శ్లోకం 124
<li> ఆదిశక్తిః - ప్రథమముగా నున్న శక్తి స్వరూపిణి.
<li> అమేయా - కొలుచుటకు, గణించుటకు గాని, నిర్వహించుటకు గాని అలవికానిది.
<li> ఆత్మా - ఆత్మ స్వరూపిణి.
<li> పరమా - సర్వీత్కృష్టమైనది.
<li> పావనాకృతిః - పవిత్రమైన స్వరూపము గలది.
<li> అనేకకోటి బ్రహ్మాండజననీ - అనంతమైన సమూహములుగా నుండు బ్రహ్మాండములకు తల్లి.
<li> దివ్యవిగ్రహా - వెలుగుచుండు రూపము గలది.

శ్లోకం 125
<li> క్లీంకారీ - ' క్లీం ' అను బీజాక్షరమునకు కారణభూతురాలు.
<li> కేవలా - ఒకే ఒక తత్వమును సూచించునది.
<li> గుహ్యా - రహస్యాతి రహస్యమైనది.
<li> కైవల్యపదదాయినీ - మోక్షస్థితిని ఇచ్చునది.
<li> త్రిపురా - మూడు పురములను కలిగి ఉంది.
<li> త్రిజగద్వంద్యా - మూడు లోకములచే పూజింపబడునది.
<li> త్రిమూర్తిః - త్రిమూర్తులైన బ్రహ్మ, విష్ణు, రుద్రుల రూపములో ఉండునది.
<li> త్రిదశేశ్వరీ - దేవతలకు ఈశ్వరి.

శ్లోకం 126
<li> త్ర్యక్షరీ - మూడు అక్షరముల స్వరూపిణి.
<li> దివ్యగంధాడ్యా - దివ్యమైన పరిమళ ద్రవ్య గంధములచే ఒప్పునది.
<li> సిందూర తిలకాంచితా - పాపటయందు సిందూర తిలకముచే ప్రకాశించునది.
<li> ఉమా - ఉమా నామాన్వితురాలు.మూడు లోకములచే పూజింపబడునది.
<li> శైలేంద్రతనయా - హిమవత్పర్వతము యొక్క కుమార్తె.
<li> గౌరీ - గౌర వర్ణములో ఉండునది.
<li> గంధర్వసేవితా - గంధర్వులచేత పూజింపబడునది.

శ్లోకం 127
<li> విశ్వగర్భా - విశ్వమును గర్భమునందు ధరించునది.
<li> స్వర్ణగర్భా - బంగారు గర్భము గలది.
<li> అవరదా - తనకు మించిన వరదాతలు లేనిది.
<li> వాగధీశ్వరీ - వాక్కునకు అధిదేవత.
<li> ధ్యానగమ్యా - ధ్యానము చేత పొందబడునది.
<li> అపరిచ్ఛేద్యా - విభజింప వీలులేనిది.
<li> జ్ఞానదా - జ్ఞానమును ఇచ్చునది.
<li> జ్ఞానవిగ్రహా - జ్ఞానమును మూర్తిగా దాల్చింది.

శ్లోకం 128
<li> సర్వవేదాంత సంవేద్యా - అన్ని ఉపనిషత్తులచే చక్కగా తెలియబడునది.
<li> సత్యానంద స్వరూపిణీ - నిత్యసత్యమైన ఆనందమును స్వరూపముగా గలది.
<li> లోపాముద్రార్చితా - లోపాముద్రచే అర్చింపబడింది.
<li> లీలాక్లుప్త బ్రహ్మాండమండలా - క్రీడా వినోదానికై కల్పింపబడి క్లుప్తీకరింపబడే బ్రహ్మాండముల సమూహము గలది.

శ్లోకం 129
<li> అదృశ్యా - చూడబడనిది.
<li> దృశ్యరహితా - చూడబడుటకు వేరే ఏమీలేని స్థితిలో ఉండునది.
<li> విజ్ఞాత్రీ - విజ్ఞానమును కలిగించునది.
<li> వేద్యవర్జితా - తెలుసుకొనబడవలసినది ఏమీ లేనిది.
<li> యోగినీ - యోగముతో కూడి ఉంది.
<li> యోగదా - యోగమును ఇచ్చునది.
<li> యోగ్యా - యోగ్యమైనది.
<li> యోగానందా - యోగముల వలన పొందు ఆనంద స్వరూపిణి.
<li> యుగంధరా - జంటను ధరించునది.

శ్లోకం 130
<li> ఇచ్ఛాశక్తి జ్ఞానశక్తి క్రియాశక్తి స్వరూపిణీ - స్వేచ్ఛాసంకల్పశక్తి, జ్ఞానకారకమైన శక్తి, కార్యాచరణ శక్తుల స్వరూపిణిగా ఉంది.
<li> సర్వాధారా - సమస్తమునకు ఆధారమైనది.
<li> సుప్రతిష్ఠా - చక్కగా స్థాపించుకొనినది.
<li> సదసద్రూపధారిణీ - వ్యక్తమైనదిగాను, వ్యక్తముకాని దానిగాను రూపమును ధరించునది.

శ్లోకం 131
<li> అష్టమూర్తి: 8 రూపములు కలిగినది (పంచేంద్రియాలు, చిత్తము, బుద్ధి,అహంకారము)
<li> అజా : పుట్టుకలేనిది
<li>  జైత్రీ : సర్వమును జయించినది
<li>  లోకయాత్రావిధాయినీ :లోకములను నియమించునది
<li>  ఏకాకినీ : ఏకస్వరూపిణీ
<li>  భూమరూపా : భూదేవిరూపము ధరించునది
<li>  నిర్ద్వైతా : అద్వైతము కలిగినది (రెందవది అనునది లేకుండుట)
<li>  ద్వైత వర్జితా : ద్వైతభావము లేనిది

శ్లోకం 132
<li>  అన్నదా : సర్వజీవులకు ఆహారము ఇచ్చునది 
<li>  వసుదా : సంపదలిచ్చునది 
<li>  వృద్ధా : ప్రాచీనమైనది 
<li>  బ్రహ్మత్మైక్యస్వరుపినీ : ఆత్మ, పరమాత్మల ఐక్యస్వరూపిణి 
<li>  బృహతీ : అన్నిటికన్న పెద్దది 
<li> బ్రాహ్మణీ : బ్రహ్మఙ్ఞాన స్వరూపిణీ 
<li>  బ్రాహ్మీ : సరస్వతీ 
<li>  బ్రహ్మానందా :బ్రహ్మానందస్వరూపిణీ 
<li>  బలిప్రియా : బలి(త్యాగము) యందు ప్రీతి కలిగినది

శ్లోకం 133
<li>   భాషారూపా : సమస్తభాషలు తన రూపముగా కలిగినది 
<li>  బృహత్సేనా : గొప్ప సైన్యము కలిగినది 
<li>  భావాభావ వివర్జితా : భావము, అభావము రెండింటినీ లేనిది 
<li>   సుఖారాధ్యా :సుఖులైనవారిచే (నిత్యతృప్తులు) ఆరాధింపబడునది 
<li>   శుభంకరీ : శుభములను కలిగినది 
<li>   శోభనా : వైభవములను కలిగినది 
<li>   సులభాగతి: : తేలికగా చేరతగినది

శ్లోకం 134  
<li>   రాజరాజేశ్వరీ : ఈశ్వరుని హృదయేశ్వరీ 
<li>   రాజ్యదాయినీ : రాజ్యములను ఇచ్చునది 
<li>   రాజ్యవల్లభా : రాజ్యమునకు అధికారిణీ 
<li>   రాజత్కృపా : అధికమైన కరుణ కలది 
<li>   రాజపీఠనిశేవితనిజాశ్రితా :తనను ఆశ్రయించినవారిని సింహాసనము పైన కూర్చొండపెట్టునది

శ్లోకం 135 
<li> రాజ్యలక్ష్మి: రాజ్యలక్ష్మీ రూపిణీ 
<li> కోశనాధా : కోశాగారముకు అధికారిణీ 
<li> చతురంగబలేశ్వరీ : చతురంగ బలాలకు (రధ, గజ, తురగ, పదాదులు) అధిపతి 
<li> సామ్రాజ్యదాయినీ : సామ్రాజ్యమును ఇచ్చునది 
<li> సత్యసంధా : సత్యస్వరూపిణి 
<li> సాగరమేఘలా : సముద్రములే వడ్డాణముగా కలిగినది

శ్లోకం 136 
<li> దీక్షితా : భక్తులను రకించుట యెందు దీక్ష వహించినది 
<li> దైత్యశమనీ : రాక్షసులను సం హరించునది 
<li> సర్వలోకవశంకరీ :సమస్తలోకములను వశము చేసుకొనునది 
<li> సర్వార్ధదాత్రీ : కోరిన కోర్కెలన్నిటినీ తీర్చునది 
<li> సావిత్రీ : గాయత్రీ మాత 
<li> సచ్చిదానందరూపిణీ : సత్,చిత్, ఆనందములే రూపముగా కలిగినది.

మూలాలు