గిద్దా

గిద్దా (, ) భారతదేశంలోని పంజాబ్ ప్రాంతంలో, పాకిస్తాన్ లోనూ ప్రసిద్ధి పొందిన జానపద నృత్యం. ఇది ప్రాచీన నృత్యమైన రింగ్ డ్యాన్స్ నుండి ఈ నృత్యం ఆవిర్భవించింది. ఈ నృత్యం బాంగ్రా (నృత్యం) కంటే కొంచెం శక్తివంతమైనది. ఈ నృత్యం రంగులతో కూడిన నృత్యం. ఈ నృత్యం భారతదేశంలోని అన్ని ప్రాంతాలలోనూ, కేంద్రప్రాలిత ప్రాంతాలలోనూ విస్తరించింది. ముఖ్యమైన పండగలు, కార్యక్రమాలలో మహిళలు ఎక్కువగా ఈ నృత్యం నిర్వహిస్తారు. ఈ నృత్యం లయబద్దంగా చప్పట్లు, జానపద గీతాలను స్త్రీలు ఆలపిస్తారు. ఈ నృత్యం ఇతర రకాల సాంప్రదాయ పంజాబీ నృత్యాల వలె కాకుండా మారుతూ ఉంటుంది, దీనికి రెండు తలల బారెల్ డోల్ డ్రమ్ ప్రదర్శించాల్సిన అవసరం లేదు. దీనికి  బదులుగా, మహిళలు వృత్తాకారంలో ఏర్పడి చప్పట్లు కొడతారు. ఒక ప్రధాన మహిళ బోలీ (సాహిత్యం) ను పల్లవితో పాడుతుంది. అప్పుడు మొత్తం వృత్తం పునరావృతమవుతుంది.  వివాహం, లైంగికత, గృహ జీవితం, గృహనిర్మాణంతో సహా మహిళల జీవిత కథలను గిద్దా వివరిస్తుంది.

చరిత్ర 

పాత రోజుల్లో పంజాబ్‌లో ప్రాబల్యం ఉన్న పురాతన రింగ్ డ్యాన్స్ నుండి గిద్దా ఉద్భవించిందని చెబుతారు. భంగ్రా చేసేటప్పుడు పురుషులు చూపించే శక్తిని ఈ నృత్యంలో మహిళలు చూపిస్తారు. దుస్తులు, కొరియోగ్రఫీ, భాష ద్వారా కనిపించే విధంగా గిద్దా సాంప్రదాయ పంజాబీ స్త్రీలింగత్వాన్ని ప్రదర్శిస్తుంది. 1947 లో భారతదేశ విభజన, పంజాబ్‌ను పశ్చిమ పంజాబ్ (పాకిస్తాన్), తూర్పు పంజాబ్ (భారతదేశం) గా విభజించినప్పటి నుండి, సరిహద్దు యొక్క భారత వైపున పంజాబ్ యొక్క జానపద నృత్యాలు ఏకీకృతం చేయబడ్డాయి, ప్రదర్శించబడ్డాయి.  పంజాబీ సంస్కృతికి గొప్ప వ్యక్తీకరణలుగా ప్రచారం చేయబడ్డాయి .

1960 లలో పంజాబీ నృత్య రూపాలు క్రోడీకరించబడినందున, భంగ్రా, గిద్దా పోటీలు పంజాబ్, పంజాబీ డయాస్పోరా అంతటా ప్రాచుర్యం పొందాయి. పంజాబీ నృత్య రూపాలు 1960 ల నుండి పంజాబ్‌లోని కాలేజీ స్థాయి నృత్య బృందాల ద్వారా, 1990 ల నుండి యుఎస్, యుకె, కెనడాలోని దక్షిణాసియా విద్యార్థి సమూహాలలో కూడా వ్యాపించాయి.

మూలాలు
 

భారతీయ నృత్యరీతులు