Պետերբուրգյան վիպակներ

«Պետերբուրգյան վիպակներ», Նիկոլայ Գոգոլի գրած մի շարք վիպակների ընդհանուր անվանումը և դրանցից կազմված ժողովածուի անվանումը, որոնց միավորում է գործողության ընդհանուր վայրը՝ 1830-1840-ական թվականների Սանկտ Պետերբուրգը։ Բոլոր վիպակներում քննարկվում է «փոքր մարդու» խնդիրը։

Յուրաքանչյուր պետերբուրգյան վիպակում գլխավոր գործող անձը պաշտոնյա կամ նկարիչ է, և կա մեկը, ով իրեն բացառում է ընդհանուր նորմից, կորչում և զոհվում։

Ստեղծման պատմություն 
Ստեղծագործությունները գրվել են տարբեր ժամանակներում․ «Նևսկի պողոտա» և «Դիմանկար» վիպակները գրվել են 1833-1834 թվականներին, «Խելագարի նոթերը»՝ 1834 թվականին։ «Քիթը» վիպակը գրվել է 1832-1833 թվականներին, առաջին անգամ հրապարակվել է «Սովրեմեննիկ» ամսագրում Ալեքսանդր Պուշկինի 1836 թվականին այն բանից հետո, երբ «Московский наблюдатель» ամսագիրը հրաժարվել է տպագրել վիպակը՝ այն անվանելով «վատ, գռեհիկ և տրիվիալ»։

«Դիմանկարի» երկրորդ խմբագրությունը, որն էապես վերամշակվել է 1841-1842 թվականներին, առաջին անգամ հրատարակվել է «Սովրեմեննիկ» հանդեսում 1842 թվականին։ «Շինել» վիպակը գրվել է 1836-1842 թվականներին։ 1842 թվականին Ն. Վ. Գոգոլն առաջին անգամ հրատարակել է այն՝ ներառելով իր առաջին ժողովածուի երրորդ հատորում, որը վերնագրված է «Վիպակներ» և դրանից բացի ներառել է «պետերբուրգյան» և ևս երկու «ոչ պետերբուրգյան» ստեղծագործություններ՝ «Հռոմ» և «Սայլակ» վիպակները։

Արդեն XIX դարում սկսել են հինգ վիպակներն անվանել «պետերբուրգյան»։ Գոգոլի հայտնի կենսագիր Վ. Ի. Շենրոկը իր «Գոգոլի կենսագրության համար նյութերի» (1832-1839) մասերից մեկն այդպես էլ վերնագրել է՝ «Գոգոլի պետերբուրգյան վիպակները» ()։ Խորհրդային տարիներին  «պետերբուրգյան վիպակներն» առանձին գրքով առաջին անգամ հրատարակվել են 1924 թվականին։ Չնայած կան հրատարակություններ, որտեղ «պետերբուրգյան վիպակները» տպագրվում են, ըստ հեղինակային մտահղացման, «Սայլակի» և «Հռոմի» հետ միասին, և երբեմն կրում են ընդունված «Պետերբուրգյան վիպակներ» անվանումը, կամ էլ, որպես կանոն, պարզապես «Վիպակներ»։ Նման տարբերակներով վիպակները մինչ օրս վերահրատարակվում են Ռուսաստանում և արտերկրում։

Բովանդակություն 
 «Նևսկի պողոտա»
 «Քիթը»
 «Դիմանկար»
 «Խելագարի նոթերը»
 «Շինել»
Ժողովածուում երբեմն ներառվում են նաև երկու «ոչ պետերբուրգյան» վիպակներ՝ «Սայլակը» և «Հռոմ»։

Ծանոթագրություններ

Գրականություն 

 Храпченко М. Б. Петербургские повести Гоголя // Известия АН СССР Отд. лит. и яз. — 1952. — Т. XI. — Вып. 1. — С. 3-30
 Кудряшова О. А. Петербургские повести Гоголя // Гоголь в школе: Сб. ст. — М.: АПН РСФСР, 1954. — С. 251—279.
 Певная Р. А. Особенности языка и стиля Петербургских повестей Н. В. Гоголя // Труды Тбилисского пед. ин-та. — 1955. — Т. X. — С. 379—396
 Губарев И. М. Петербургские повести Гоголя. — Ростов на Дону: Книж. изд-во, 1968. — 159 с
 Басина М. Я. Петербургская повесть. — Л., 1974
 Зарецкий В. А. Петербургские повести Н. В. Гоголя. Художественная система и приговор действительности: Метод. пособие. — Саратов: Изд. Саратов. ун-та, 1976. — 89 с.
 Вайскопф М. Поэтика петербургских повестей Гоголя (приемы объективации и гипостазирования) // Slavica Hierosolymitana. — 1978. — Вып. 3. — С. 33-40.
 Бочаров С. Петербургские повести Гоголя // Гоголь Н. В. Петербургские повести. — М., 1984. — С. 196—207
 Агаева Т. И. «Петербургские повести» Н. В. Гоголя в литературно-критической интерпретации 30-40-х годов XIX века // Наследие Гоголя и современность. — Нежин, 1988. — Ч. 2. — С. 11-13
 Агаева Т. И. «Петербургские повести» Н. В. Гоголя в восприятии русской критики 40-х — середины 50-х годов XIX века // Творчество Н. В. Гоголя и современность. — Нежин, 1989. — Ч. 1. — С. 25-26.
 Данилова В. В. Композиционное своеобразие цикла петербургских повестей Н.Гоголя // Творчество Гоголя и современность. — Нежин, 1989. — Ч. 1. — С. 41-42.
 Маркович В. М. Петербургские повести Н. В. Гоголя. — Л.: Худож. лит., 1989. — 208 с.
 Русов А. Город Гоголя // Нева. — Л., 1990. — № 12. — С. 172—187
 Агаева Т. И. Гоголевский миф о Петербурге // Література та культура Полісся. — Ніжин, 1992. — Вип. 3. — С. 88-93.
 Кривонос В. Ш. Сны и пробуждения в «Петербургских повестях» Гоголя // Гоголевский сборник. — СПб., 1993. — С. 85-99.
 Сусыкин А. А. Символ и композиция // Вопросы современной лингвистики и литературоведения. — М., 1993. — № 2. — С. 229—235.
 Каталкина В. В. «Невский проспект» как пролог петербургского цикла Гоголя // Література та культура Полісся. — Ніжин, 1996 — Вип. 7. — С. 86-90.
 Кривонос В. Ш. Инфантилизм и инфантильный герой в «Петербургских повестях» Гоголя // Russian Studies. = Études russ. — St. Peterburg, 1996. — Т. II, № 3 — С. 111—130.
 Павлинов С. А. Философские притчи Гоголя: Петербургские повести. — М., 1997. — 80 с
 Волосков И. В. Технология гротескного творчества. Петербургские повести Н. В. Гоголя // Современные проблемы образования: поиски и решения. — М., 1998. — С. 100—105.
 Дунаев А. Гоголь как духовный писатель. Опыт нового прочтения «Петербургских повестей» // Искусствознание. — М., 1998. — № 1. — С. 391—427
 Кривонос В. «Петербургские повести» Н. В. Гоголя и евангельская топика // Гоголезнавчі студії. — Ніжин, 1999. — Вип. 4. — С. 41-49
 Кривонос В. Ш. «…Тут не столица и не провинция…» Петербургская окраина у Гоголя) // Русская провинция: миф — текст — реальность. — М.; СПб., 2000. — С. 215—227
 Музалевский М. Е. «Петербургские повести» Н. В. Гоголя: специфика рецептивного цикла // Филологические этюды: Сборник статей молодых ученых. — Вып. 4. — [Саратов:] Изд-во Саратовского ун-та, 2001.

Նիկոլայ Գոգոլի ստեղծագործություններ