Շավուոտ

Շավուոտ (, աշկենազական արտասանության մեջ Շվուես կամ Շվիես), Պենտեկոստե, տոն հուդայականության մեջ, ուխտագնացության երեք տոներից մեկը, որը նշվել է Սիվանի 6-ին՝ Օմերի 50-րդ օրը։ Տոնի հիմնական կրոնական իմաստը հրեաներին Սինա լեռան վրա Տորայի նվիրումն է Եգիպտոսից Ելքի ժամանակ։ Իսրայելի երկրից դուրս տոնը տևում է երկու օր։

Հիշատակումներ Տորայում 
Բ Օրինաց 16.9,10,16

Տոնի անուններ 
 Հագ Շավուոտ, «Շաբաթների տոն (շաբաթներ)»
 Հագ Մատան Տորա, «Տորան նվիրաբերելու տոն»
 հա-Ացերետ
 Հագ հա-Բիկուրիմ, «Առաջին ընծաների տոն (բիկուրիմ)» 
 Հագ հա-Կացիր

Տոնական միջոցառումներ 
Եգիպտոսից Ելքից 50-րդ օրը հրեաները մոտեցել են Սինա լեռանը և Աստծուց ստացել Տորան՝ դրանով իսկ պայմանագիր կնքելով նրա հետ՝ «քահանաների թագավորություն և սուրբ ժողովուրդ» լինելու մասին (Ել. 19: 6), այսինքն՝ ամբողջ սրտով կատարելու Աստծո նոր պատվիրանները  և տարածել Աստծո գիտելիքներն ամբողջ աշխարհում։

Հրեական շատ այլ տոների նման, Շավուոտը նշում է ոչ միայն որոշակի պատմական իրադարձություն, այլև տարվա նոր շրջանի սկիզբը և գյուղատնտեսական մեկ այլ շրջանի ավարտ։ Շավուոտը նշվում էր ցորենի բերքի սեզոնի սկզբում։ Սա ուխտագնացության երեք տոներից վերջինն է։ Հին ժամանակներում, այս օրը Տաճարում, կատարվել է նոր բերքի ցորենի երկրորդ ընծա։ Երկու հաց են թխել թարմ աղացած ցորենից և տարել տաճար։ Հաջորդ զոհը հանդիսանում էին մրգերի առաջին պտուղները ։

Տոնի սովորույթներ

Աղոթք 
Հրեաները տոնական աղոթք են կատարում այս տոնին նվիրված ներդիրներով։ Առավոտյան ասում են գալել։ Նախքան Տորայի ընթերցումը, Աշխենազի համայնքները կարդում էին Հռութի գիրքը (Հռութ)։ Կոհեն զանգելուց հետո ընթերցվում է ախդամոտը։ Տորան կարդալիս Տասը պատվիրաններն ընթերցվում են։ Սեֆարդյանների մեջ ընդունված է կարդալ Ազհարոտը, որը գրել է Շլոմո իբն Գեբիրոլը։

Լրացուցիչ գործածություններ 
Ընդունված է Սինագոգները զարդարել կանաչով։ Թալմուդի հիման վրա ավանդաբար հաստատվել է «Տիկկուն Լեյլ Շավուոտը» կամ Թալմուդը ամբողջ գիշեր ուսումնասիրելը։ Երուսաղեմում մարդկանց բազմությունը գիշերը գնացել է Լացի պատի մոտ և այնտեղ առաջին աղոթքն արել։ Սինագոգներում նրանք դուրս են հանել Տորայի մագաղաթը և կարդացել պատմությունը, թե ինչպես է այն տրվել, տասը պատվիրանների տեքստը և մի հատված, որը պատմում էր Տաճարում Շավուտի տոնակատարության օրենքների մասին։

Շավուոտում տոնական ճաշը անպայման ներառել է կաթնամթերք և ալյուր պարունակող կերակուրներ՝ պանիր, կաթնաշոռ, թթվասեր, կաթնաշոռով նրբաբլիթներ, կարկանդակներ, տորթեր, մեղրով տորթեր, կարկանդակներ։ Այս սովորույթը սկիզբ է առել Տորայի շնորհման օրվանից։ Սինա լեռից վերադառնալով ճամբար և չհասցնելով մաքրել ափսեները՝ հրեաները բավարարվել են կաթնամթերքով։ Այդ ժամանակվանից, հարգանքի տուրք մատուցելով անցյալին, Շավուոտին միայն կաթ են ուտում։

Տոնի զոհաբերություններ 
Տաճարի գոյության ընթացքում կատարվել են համապատասխան զոհաբերություններ

Քրիստոնեության Պենտեկոստե 
Ուղղափառ քրիստոնյաները նշել են Զատիկին հաջորդող 50-րդ օրը (հաշվի առնելով, որ Զատիկը 1-ին օրն է)։ Առաքյալների Պենտեկոստեի կամ Սուրբ Հոգու իջման տոնը, որը կոչվում է նաև Սուրբ Երրորդության տոն, իսկ 51-ին` Սուրբ Հոգու տոն։ «Գործեր» գրքի համաձայն՝ Պենտեկոստեի օրվա գալուստին, առաքյալները միաձայն համաձայնվել են, երբ Սուրբ Հոգին իջավ նրանց վրա։

Իսրու հագ 
Հաջորդը՝ Շավուոտի տոնից հետո, կոչվել է Իսրու հագ։ Այս օրը ծառայում է, որպեսզի ամենամեծ տոները (Պասեք, Շավուոտ և Սուկոտ) կապի տարվա մնացած օրերի հետ։

Ծանոթագրություններ

Աղբյուներ 
 Սիդդուր «Աղոթքի դարպասը» (Շաարեյ Տֆիլա) աշխատանքային օրերին, շաբաթ օրերին և արձակուրդներին, տառադարձություն, թարգմանություն, մեկնաբանություն և բացատրություններ աղոթքների կարգի վերաբերյալ / խմբ. Պիհասա Պոլոնսկի, Մահանաիմ Երուսաղեմ, 2008 թվական

Արտաքին հղումներ 
 Շավուոտ տոնի պատմությունն ու հետաքրքիր փաստերը
 Շավուոտ
 Շավուտ տոնի պատվիրաններ և ավանդույթներ 
 «Շավուոտ»
 «Շավուոտ» Շավուտ տոնի կապը Բաալ Շեմ Թովի և Դավիթ թագավորի հետ։ 
 Լիկուտեյ Սիխոտ։ «Շավուոտ». հրատ. Շամիր  Լուբավիտչեր Ռեբբեի խոսակցությունները Շավուոտի նշանակության մասին

Հուդայական տոներ