Ալբանացիները Հյուսիսային Մակեդոնիայում

Ալբանացիները Հյուսիսային Մակեդոնիայում (, ) Հյուսիսային Մակեդոնիայի երկրորդ ամենամեծ էթնիկ խումբն է, որը կազմում է 446245 մարդ կամ մշտական բնակչության 24,3%-ը։ Մարդահամարի տվյալներով  2,097,319 ընդհանուր բնակչությունից (ներառյալ ինքնահաշվարկված սփյուռքը) 619,187-ը կամ 29,52%-ը ալբանացիներ են ։

Աշխարհագրություն 
Ալբանական փոքրամասնությունը կենտրոնացած է հիմնականում երկրի արևմտյան, հյուսիս-արևմտյան և մասամբ կենտրոնական հատվածներում, հարավ-արևմուտքում գտնվող փոքր համայնքներում։ Ալբանական ամենամեծ համայնքները գտնվում են Տետովոյի (ընդհանուր բնակչության 70,3%-ը), Գոստիվարի (66,7%), Դեբարի (58,1%), Ստրուգայի (56,8%), Կիչևոյի (54,5%), Կումանովոյի (25,8%) մունիցիպալիտետներում և Սկոպիեում (20,4%) ։

Տեղանուններ 
Հյուսիսային Մակեդոնիայում մի շարք տեղանուններ համարվում են, որ առաջացել են ալբաներենից։ Որոշ դեպքեր ներառում են.

 Շտիպը (ալբաներեն՝ Shtip) քաղաք է Հյուսիսային Մակեդոնիայի արևելքում։ Հնում այն հայտնի էր որպես Աստիբոս։ Արևելյան Մակեդոնիայում նախալբանացիների բնակեցման ամսաթվի վերաբերյալ նման փաստարկներ են ի հայտ եկել, ինչպես Նիշի դեպքում  ։
 Օխրիդ (ալբաներեն՝ Ohër) քաղաք է Հյուսիսային Մակեդոնիայի հարավ-արևմուտքում։ Առաջարկվում է, որ ժամանակակից անվանումը հին հունական անվան փոփոխված տարբերակն է, որտեղ «Լիխնիդուս»-ից անցումը «Օխրիդ»-ին ենթադրում է բնորոշ հնչյունային զարգացում ալբաներենից, որը կարող է դրանով իսկ մուտք գործել սլավոներենի մեջ ։
 Սկոպիեն (ալբաներեն՝ Shkupi) Հյուսիսային Մակեդոնիայի մայրաքաղաքն է։ Շկուպին, ինչպես հայտնի էր դասական անտիկ դարաշրջանում, ընդունվեց ժամանակակից սլավոներենում՝ հետևելով նախալբանական հնչյունական կանոններին ։
 Դրինը գետ է Հյուսիսային Մակեդոնիայի արևմտյան մասում։ Հին հունարենում այն գրվում էր՝ որպես Դրիլոն (Δρίλων), իսկ լատիներենում՝ Դրինուս։ Դրինուս հնագույն անվանումը ենթարկվել է հնչյունային փոփոխության՝ հասնելով ներկայիս ալբանական Դրին ձևին  ։
 Վելեսը (ալբաներեն՝ Qyprill) հիմնադրվել է օսմանյան տիրապետության ժամանակ որպես Կյոպրյուլյու, որն անվանվել է ալբանական ծագումով ազնվական Կյոպրյուլյու ընտանիքի անունով ։
 Մալեսիան (ալբաներեն՝ Malësia) փոքր շրջան է Ստրուգայից հյուսիս։ Մալեսիյա տեղանունը ալբանական ծագում ունի՝ Malësi բառից, որը նշանակում է լեռնային տարածք կամ շրջան ։
 Շարը (ալբաներեն՝ Sharr) լեռնաշղթա է Կոսովոյում, Ալբանիայում և Հյուսիսային Մակեդոնիայում։ Սլավոնական «Šar» անվանումը ենթադրում է «Scardus»-ից ալբաներենին բնորոշ հնչյունային զարգացում ։
 Ստրուգան (ալբաներեն Strugë) ծագել է և՛ ալբանական լեզվի ընդհանուր բառից՝ «Shtrunga», և՛ վլահերեն/ռումիներեն՝ «Strunga» բառից, որը նշանակում է ոչխարներ կթելու համար նախատեսված հողագործական տարածք («shtrunga e vathës») ։

Պատմություն

Հին ժամանակներ 
Ալբանացիների՝ որպես էթնիկ խմբի առաջին որոշակի վկայությունը միջնադարյան բյուզանդական պատմագրության Միքայել Աթալեյտեսի աշխատության մեջ է (1022-1080), թեև Արևմտյան Մակեդոնիայի բազմաշերտ ալբանական բարբառները ցույց են տալիս, որ նրանք տարբեր փուլերում ներգաղթել են դեպի տարածք, որը հնագույն ժամանակներից բնակեցված է եղել ալբանացիներով ։ «Շտիպ» և «Շկուպի» անվանումների զարգացումը կարող է ցույց տալ, որ նախասլավոնական հին ժամանակներում այս տարածաշրջանում խոսել են նախալբաներենով ։ Միհաեսկուն պնդում էր, որ ալբաներենը զարգացել է մի տարածաշրջանում, որտեղ շատ ավելի մեծ շփումներ են ունեցել արևմտյան ռոմանական շրջանների, քան ռումինալեզու շրջանների հետ, և այս տարածաշրջանը գտնվում է ներկայիս Ալբանիայում, Կոսովոյում և Հյուսիսային Մակեդոնիայի արևմուտքում՝ արևելքից մինչև Բիտոլա և Պրիշտինա ։

Ալբանոպոլիս տեղանունը հայտնաբերվել է ներկայիս Հյուսիսային Մակեդոնիայի Սկոպիե քաղաքի մոտ (հին Սկուպի) Գորնո Սոնեում գտնվող մահարձանի վրա ։ Հայտնաբերվել է 1931 թվականին Նիկոլա Վուլիչի կողմից, իսկ տեքստը վերլուծվել և հրապարակվել է 1982 թվականին Բորկա Դրագոևիչ-Յոսիֆովսկայի կողմից։ Լատինական մակագրության վրա գրված է «POSIS MESTYLU F[ILIUS] FL[AVIA] DELVS MVCATI F[ILIA] DOM[O] ALBANOP[OLI] IPSA DELVS»: Այն թարգմանվում է որպես «Պոզիս Մեստիլու, Դելուս Մուկատիի դուստր Ֆլավիայի որդին, ով Ալբանոպոլիսից է»։ Այն թվագրվում է մ.թ. 1-ին դարի վերջով կամ 2-րդ դարի սկզբով ։

Միջնադար 
Սլավոնական միգրացիան հավանաբար ձևավորեց ալբանացիների ներկայիս աշխարհագրական տարածումը։ Հավանական է, որ ալբանացիները ապաստան են գտել Հյուսիսային և Կենտրոնական Ալբանիայի, Արևելյան Չեռնոգորիայի, Հյուսիսային Մակեդոնիայի արևմուտքի և Կոսովոյի լեռնային շրջաններում։ Սլավոնների և ալբանացիների միջև երկարատև շփումը կարող էր սովորական լինել լեռնանցքներում և գյուղատնտեսական կամ ձկնորսական վայրերում, մասնավորապես Դրինի սպիտակ և սև ճյուղերի հովիտներում և Շկոդր ու Օխրիդ լճերի շրջակայքում։ Այս տարածքներում միմյանց հետ շփումը բազմաթիվ փոփոխություններ է առաջացրել սլավոնական և ալբանական տեղական բարբառներում ։

Կայսր Հովհաննես VI Կանտակուզենոսի տեքստում հիշատակվում է քոչվոր ալբանացիների մասին, որոնք ներկա են եղել Օխրիդի շրջակայքում մոտ 1328 թվականին ։ Անդրեա Գրոպան կառավարում էր տարածաշրջանը և Օխրիդ քաղաքը՝ որպես Սերբիայի թագավոր Վուկաշին Մրնյավչևիչի դաշնակիցը մինչև Վուկաշինի մահը 1371 թվականին, ընդ որում Անդրեան սկսեց մրցակցություն իր որդու՝ արքայազն Մարկոյի հետ։ Վուկաշինի ժամանակներից ի վեր իշխելով որպես անկախ կառավարիչ՝ Անդրեան դե յուրե անկախացավ արքայազն Մարկոյից 1371 թվականին և կոչվում էր ժուպան և Օխրիդի գոսպոդար (Օխրիդի տեր)։ Նա միացավ ալբանացի տիրակալ և ազնվական Անդրեա II Մուզակային և կարողացավ այդ տարի Մարկոյից վերցնել Կոստուրը, Պրիլեպը և ամբողջ Դիբեր շրջանը։ Անդրեայի օրոք Գրոպա ընտանիքը կեղծել է սեփական մետաղադրամները ։

Ալբանական ազնվական ընտանիքները միջնադարում տարբեր պատմական ժամանակաշրջաններում վերահսկում էին հողատարածքներ Հյուսիսային Մակեդոնիայում։ Գրոպաների ընտանիքը կառավարել է Պոգրադեցի, Օխրիդի և Դեբարի միջև ընկած շրջանները 12-14-րդ դարերում ։ Ժամանակակից Մակեդոնիայում ալբանացիների առկայությունը վկայում են միջնադարի սերբ թագավորները։ 1330 թվականին Ստեֆան Դեչանսկին բացահայտորեն նշել է ալբանացիների առկայությունը և գյուղերի ալբանական անվանումները Կոսովոյում, մասնավորապես Պրիզրենի շրջանում, ինչպես նաև Սկոպիեի շրջանում։ 1348-1353 թվականներին Ստեֆան Դուշանի կողմից ալբանացիները հիշատակվում են որպես ֆերմերներ և զինվորներ Տետովոյի շրջանում և հաճախորդներ Սկոպիեի շրջակայքում անցկացվող Սուրբ Գևորգի տոնավաճառում։ Իրականում, ամբողջ ալբանական գյուղերը նվիրաբերվել են սերբ թագավորների կողմից, հատկապես Ստեֆան Դուշանի կողմից՝ որպես նվերներ Տետովոյի սերբական վանքին, ինչպես նաև Պրիզրենի և Դեչանի վանքերին ։

Միջնադարում Դիբրը մտնում էր Կաստրիոտիների իշխանության մեջ, որը ղեկավարում էր թագավորական Կաստրիոտների դինաստիան, իսկ Ալբանիայի գահին Գյոն Կաստրիոտին էր։ 1437 թվականին Ջոն Կաստրիոտիի մահից հետո արևելյան շրջանը միացվեց օսմանցիներին և դարձավ Դիբրայի սանջակի նստավայրը ։ Օսմանյան թուրքերի դեմ իր ապստամբության ընթացքում Սկանդերբեգը մի քանի ռազմական գործողություններ է իրականացրել ժամանակակից Հյուսիսային Մակեդոնիայի տարածքում, ինչպիսիք են Օրանիկի ճակատամարտը և Օխրիդի ճակատամարտը։ Սվետիգրադը ի սկզբանե ծառայել է որպես ամրոց Լեժայի լիգայի համար, նախքան օսմանցիների կողմից գրավվելը։ Ե՛վ Սվետիգրադը, և՛ Մոդրիչը,  Դիբրի շրջանի շրջակա տարածքների հետ միասին գտնվում էին Սկանդերբեգի վերահսկողության տակ։

Օսմանյան կայսրություն 

Տեղի ալբանախոս փաշաների, հատկապես Կալկանդելենի (այժմ՝ Տետովա) Աբդուրահման փաշայի և նրա երկու եղբայրների՝ Ուսկուբի (այժմ՝ Շկուպ) Հավզի փաշայի և Կուստենդիլի Հուսեյն փաշայի ձերբակալություններն ու չեզոքացումը ուղղակիորեն հանգեցրել են Դերվիշ Կարայի ապստամբությունը, որը տեղի է ունեցել 1843-1844 թվականներին։ Այս ապստամբությունը գլխավորում էր դերվիշ Կարան, և նրանք ունեին քրիստոնյա բնակչության, ինչպես նաև այլ ալբանախոս փաշաների աջակցությունը ։ Ապստամբությունը սկսվեց Ուսկուբում 1843 թվականի հուլիսին, և օսմանցիների կողմից վերահսկվող մի քանի քաղաքներ և շրջաններ գրավվեցին Հյուսիսային Մակեդոնիայում հաջորդ երկու տարիների ընթացքում, այդ տարածքները ներառում էին Գոստիվարը, Տետովան, Սկոպիեն, Կումանովան, Օխրիդը և Մանաստիրը ։ Օսմանյան կառավարությունը հայտարարեց համաներում՝ վերացնելով նոր հարկերը, և հետաձգեց հավաքագրման գործընթացը՝ փորձելով պառակտել ապստամբներին ։ 1844 թվականի մայիսին օսմանյան բանակը հարձակվեց ապստամբների վրա՝ ստիպելով նրանց նահանջել դեպի Կալկանդելենի, Ուսկուբի և Կումանովայի շրջաններ։ Ծանր մարտեր են տեղի ունեցել 1844 թվականի մայիսի 13-17-ը Կատլանովոյի լեռնանցքում, իսկ մայիսի 18-ին՝ Կատլանովոյի թերմալում։ Ապստամբներն այլևս չէին կարող դիմադրել թվային առումով գերակա և ավելի լավ զինված օսմանյան բանակին։ Մայիս–հուլիս ամիսներին օսմանյան բանակը հետ վերցրեց ապստամբների կողմից գրավված բոլոր տարածքները։ Դերվիշ Կարան օսմանյան ուժերի կողմից ձեռբակալվեց 1844 թվականի ամռանը։

Դիմադրությունը շարունակվեց Դիբրի հովտում, որը շատ ուժեղ էր իր տեղական ղեկավարների օրոք։ Օսմանյան զորքերը Ռեջեփ փաշայի գլխավորությամբ պարտություն կրեցին ապստամբներից Մավրովայի դաշտում։ Դիբրի սանջակում ապստամբներին առաջնորդում էր բեքթաշյան քահանա Շեհ Մուստաֆա Զերքանին ։ 1844 թվականի նոյեմբերին կայացած ժողովում նրանք հայտարարեցին, որ Դիբրի հին ինքնավարությունը չպետք է փոխվի։ Չեն Լեկայի գլխավորած ապստամբ բանակը փորձեց կանգնեցնել Հայրեդին փաշայի գլխավորած օսմանյան բանակի առաջխաղացումը։ Օսմանյան հրամանատարը կրկին համաներում է հայտարարել, վերացրել նոր հարկերը և հետաձգել հավաքագրման գործընթացը։

Պրիզրենի լիգան կռվում էր բուլղարական խմբավորումների դեմ և ետ մղում նրանց Քյոփրյուլու, Պերլեպի և Մանաստիրի շրջաններում, որոնք այդ ժամանակ բնակեցված էին ալբանացիներով ։

Սոֆիայի քարտեզագրական ընկերության 1903 թվականի փաստաթղթում Ստրուգայի Մալեսիայի գյուղերը գրանցված էին ալբանացի ուղղափառ մեծամասնությամբ, սակայն այսօր նրանք ձուլվել են և ճանաչվել որպես մակեդոնացիներ ։

Հարավսլավիա 
Բալկանյան դաշնակիցների կողմից Թուրքիայի պարտությունից անմիջապես հետո՝ 1912 թվականի դեկտեմբերին, Լոնդոնում գումարվեց Մեծ տերությունների (Բրիտանիա, Գերմանիա, Ռուսաստան, Ավստրո-Հունգարիա, Ֆրանսիա և Իտալիա) դեսպանների խորհրդաժողով՝ կարգավորելու հակամարտությունից առաջացած խնդիրները։ Ալբանացիներին Ավստրո-Հունգարիայի և Իտալիայի աջակցությամբ կոնֆերանսը համաձայնեց ստեղծել Ալբանիա անկախ պետություն, որն իրականություն դարձավ 1913 թվականին։ Այնուամենայնիվ, նոր պետության սահմանները գծվեցին այնպես, որ ալբանական բնակչությամբ մեծ տարածքներ մնացին Ալբանիայից դուրս, ներառյալ այն տարածքը, որը հետագայում դարձան Մակեդոնիայի Սոցիալիստական Հանրապետության մաս։

Երբ 1946 թվականին ստեղծվեց Մակեդոնիայի Սոցիալիստական Հանրապետությունը, սահմանադրությունը երաշխավորում էր փոքրամասնությունների մշակութային զարգացման և իրենց լեզվի ազատ օգտագործման իրավունքը։ Անմիջապես ներդրվեցին փոքրամասնությունների դպրոցներն ու փոքրամասնությունների լեզուներով դասարանները՝ այս խմբերի շրջանում անգրագիտության բարձր տոկոսի պատճառով։ Հետագա երկու տասնամյակների ընթացքում կոմունիստական կուսակցությունը շարունակաբար ձեռնարկում էր միջոցներ, որոնք կոչված էին նպաստելու ալբանական համայնքի ներգրավմանը նոր սոցիալիստական պետության տնտեսական և սոցիալական կյանքում կրթության, մասնագիտական վերապատրաստման և սոցիալական հնարավորությունների միջոցով ։

Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ավարտից հետո Մակեդոնիայի Սոցիալիստական Հանրապետության բնակչությունը կայուն աճ է գրանցել, ընդ որում ամենամեծ աճը գրանցվել է էթնիկ ալբանական համայնքում։ 1953 թվականից մինչև 2002 թվականի վերջին մարդահամարը (նախնական արդյունքները հրապարակվել են 2003 թվականի դեկտեմբերին) Հյուսիսային Մակեդոնիայում ապրող ալբանացիների տոկոսն աճել է 25,2%-ով ։ Էթնիկ ալբանացիների մեծ մասն ապրում է երկրի արևմտյան մասում։

1980-ականների վերջին, երբ Կոսովոյի նահանգի ինքնավարությունը չեղյալ հայտարարվեց, և ալբանացի բնակչության դիմադրությունը զգալիորեն ավելացավ, այս զարգացումները տեղի ունեցան նաև Մակեդոնիայի Սոցիալիստական Հանրապետությունում։ Ալբաներենը հանվել է հանրության տեսադաշտից, ալբանական ընտանիքներին արգելվել է իրենց երեխաներին ալբանական անուններով անվանել՝ պատճառաբանելով, որ դա պառակտումներ է առաջացրել հանրապետության մյուս համայնքների հետ, և, վերջապես, նվազեցնել ալբանական բնակչության ծնելիության էապես բարձր մակարդակը, ալբանական ընտանիքներին արգելվել է երկուսից ավելի երեխա ունենալ ։ Այս ձուլման արշավը հստակ երևում էր նրանով, որ 1990 թվականին փոփոխված Սահմանադրությունը վերասահմանեց պետությունը «մակեդոնական ժողովրդի և ալբանական ու թուրք ազգությունների պետությունից» վերածվեց «մակեդոնական ժողովրդի ազգային պետության» ։

Ժամանակակից պատմություն 
1994 թվականին Մակեդոնիայում մարդու իրավունքների վերաբերյալ ԱՄՆ Պետդեպարտամենտի զեկույցում նշվում էր, որ Մակեդոնիայում գոյություն ունեն էթնիկ ալբանացիների նկատմամբ խտրականության հետևյալ ձևերը. վատ ներկայացվածություն պետական հատվածի աշխատատեղերում, վատ ներկայացվածություն ոստիկանության կորպուսում, վատ ներկայացվածություն զինվորական սպաների կորպուսում, Մակեդոնիայի երկարամյա էթնիկ ալբանացի բնակիչների քաղաքացիությունից հրաժարվելը, ինչպես նաև քաղաքացիության դիմումների գործընթացում խտրականությունը և ընտրատարածքների անարդար ձևավորում, ինչը թուլացնում է նրանց ընտրական ուժը ։

2002 թվականի սեպտեմբերի ընտրություններում  Մակեդոնիայի սոցիալ-դեմոկրատական միության գլխավորած նախընտրական կոալիցիան ստացավ խորհրդարանի 120 տեղերի կեսը։ Բրանկո Չրվենկովսկին վարչապետ է ընտրվել էթնիկ ալբանացիների «Դեմոկրատական միություն հանուն ինտեգրման» (ԴՄՀԻ) կուսակցության և Լիբերալ-դեմոկրատական կուսակցության (ԼԴԿ) հետ կոալիցիայի արդյունքում։ 

2019 թվականի նոյեմբերի 26-ին Ալբանիայում երկրաշարժ է գանցվել։ Հյուսիսային Մակեդոնիայի ալբանացիները արձագանքեցին Ալբանիայի կառավարության՝ ֆինանսական օգնության կոչին տարբեր մարդասիրական կազմակերպություններին նվիրատվությունների և օգնության համար հատուկ բանկային հաշիվների միջոցով դրամահավաքի միջոցով ։

Ժողովրդագրություն 
Ըստ պաշտոնական մարդահամարի տվյալների՝ 1953 թվականին ալբանացիները կազմում էին ընդհանուր բնակչության 19%-ը։ Բնակչությունը 1961 թվականին նվազել է մինչև 13%, բայց 1971 թվականին կրկին աճել է մինչև 17%։ 1981 թվականին կազմել է 19,7%, 1991 թվականին՝ 21% ։ 2002 թվականի վերջին մարդահամարի ժամանակ ալբաննացի բնակչությունը կազմում էր 25,2%։ Ethnologue-ը 2002 թվականին հաշվարկել էր մոտ 500,000 մարդ, ովքեր խոսում էին ալբաներեն Հյուսիսային Մակեդոնիայում ։ Հարավսլավիայից հանրապետության անկախության հռչակումից հետո տասնամյակում որոշ ալբանացիներ պնդում են, որ իրենց բաժին է ընկնում բնակչության 30%-ը և պահանջում իշխանության համապատասխան բաժինը։ Մյուս կողմից, էթնիկ մակեդոնացիներն ասում էին, որ ալբանացիները հազիվ 20% են ։ Մարդահամարի տվյալներով՝ ալբանացիները կազմում են ընդհանուր բնակչության մոտ 25,2%-ը։ 2012 թվականի մարդահամարը չի անցկացվել և բոյկոտել են ալբանական քաղաքական կուսակցությունները։ 2008 թվականի Մակեդոնիայի խորհրդարանական ընտրություններում ալբանական քաղաքական կուսակցությունները ստացել են ընդհանուր ձայների 22,61%-ը՝ ստանալով 120 մանդատներից 29-ը ։

Ալբաներենը համապաշտոնական է պետական մակարդակով (բացառությամբ պաշտպանական ու դրամավարկային քաղաքականության) և տեղական ինքնակառավարման ստորաբաժանումներում, որտեղ բնակչության խոսողները կազմում են 20% և ավելի։ Կարգավիճակի փոփոխությունը տեղի է ունեցել 2019 թվականին, քանի որ ալբաներենի օգտագործումն այլևս չի սահմանափակվում աշխարհագրորեն   ։ Նոր օրենքը տարածեց ալբաներենի պաշտոնական օգտագործումը ողջ երկրում՝ հեշտացնելով ալբաներեն լեզվով հաղորդակցությունը հաստատությունների հետ։ Նոր օրենսդրության համաձայն՝ մակեդոներենը շարունակում է մնալ հիմնական պաշտոնական լեզուն, մինչդեռ ալբաներենը կարող է օգտագործվել՝ որպես երկրորդ լեզու, ներառյալ ազգային մակարդակում պաշտոնական հարցերում։ Օրենսդրությունը նախատեսում է նաև, որ երկրի բոլոր պետական հաստատությունները իրենց ամենօրյա աշխատանքում կտրամադրեն ալբաներեն թարգմանություններ  ։

Երկրում ալբանացի բնակչությունը հիմնականում գյուղական է, իսկ էթնիկ ալբանացիները մեծամասնություն են կազմում երկրի 34 քաղաքներից միայն 3-ում ։Հյուսիսային Մակեդոնիայում նորածինների մոտ 35%-ը պատկանում է ալբանական էթնիկ փոքրամասնությանը։ 2017 թվականին Մակեդոնիայի Հանրապետությունում ծնվել է 21754 երեխա։ Այս նորածինների էթնիկ պատկանելությունը եղել է․ 11260 (51,76%) մակեդոնացիներ, 7404 (34,03%) ալբանացիներ, 940 (4,32%) թուրքեր, 1276 (5,87%) գնչուներ, 40 (0,18%) վլախներ, 129 (0,59%) սերբեր, 213 (0,98%) բոսնիակներ և 492 (2,26%) այլ էթնիկ ազգություններ ։

Ալբանական մեծամասնություն ունեցող համայնքներ 
Ըստ 2021 թվականի մարդահամարի՝ երկրի 80 համայնքներից ալբանացիները գերիշխող էթնիկ խումբն էին 17 համայնքներում։ Բնակչության ընդհանուր թիվը, ներառյալ ինքնահաշվարկվող սփյուռքը հաշվելու ժամանակ, ալբանացիները մեծամասնություն են կազմում 16 համայնքներում։

Քաղաքականություն

Կուսակցություններ 
Հյուսիսային Մակեդոնիայում կան մի քանի ալբանական կուսակցություններ։ 2020 թվականի ընտրությունների տվյալներով՝ «Դեմոկրատական միություն հանուն ինտեգրման» (ԴՄՀԻ) և «Ալբանացիների դեմոկրատական կուսակցություն» երկու խոշորագույն ալբանական քաղաքական կուսակցություններն են երկրում։ 2008 թվականի Մակեդոնիայի խորհրդարանական ընտրություններում ԴՄՀԻ-ն հավաքեց ձայների ընդհանուր 11,3%-ը, իսկ ԱԴԿ-ն՝ 10,1%-ը ։ Այնուամենայնիվ, երկու հիմնական ալբանական քաղաքական կուսակցությունների միջև նախընտրական վեճերի պատճառով երկրի որոշ ալբանական շրջաններ վերաքվեարկել են։

2011 թվականի Մակեդոնիայի խորհրդարանական ընտրություններում ալբանական կուսակցությունները ստացել են ընդհանուր ժողովրդական քվեների 20,96%-ը։ ԴՄՀԻ-ն ստացել է ձայների 10,2%-ը՝ ստանալով 15 մանդատ։ Սա նախորդ ընտրություններից 3 մանդատով պակաս էր։ ԱԴԿ-ն ստացել է ձայների 5,9%-ը՝ ստանալով 8 մանդատ, ինչը նույնպես 3 մանդատով քիչ էր։ Խորհրդարանում մանդատ ստացած երրորդ ալբանական կուսակցությունը «Ազգային ժողովրդավարական վերածնունդ» կուսակցությունն է, որը ստացել է երկու մանդատ՝ ձայների 2,7%-ով ։

2014 թվականի ընտրություններում երեք ալբանական կուսակցություններ՝ ԴՀՄԻ, ԱԴԿ և ԱԺՎ, ստացել էին համապատասխանաբար 19, 7 և 1 մանդատ՝ ընդհանուր 123 մանդատներից։ Էթնիկ ալբանացիների կուսակցությունները ստացել են ընդհանուր ժողովրդական քվեների 21%-ից մի փոքր պակաս ։

Խտրականություն 

Հյուսիսային Մակեդոնիայում էթնիկ լարվածությունը սրվել է 2001 թվականին զինված հակամարտության ավարտից հետո, երբ էթնիկ ալբանացիների Ազգային ազատագրական բանակը հարձակվեց Մակեդոնիայի անվտանգության ուժերի վրա՝ նպատակ ունենալով ապահովել ավելի մեծ իրավունքներ և ինքնավարություն էթնիկ ալբանացի փոքրամասնության համար։

Մակեդոնիայի գիտության և արվեստի ակադեմիան մեղադրվել է ալբանաֆոբիայի մեջ 2009 թվականին այն բանից հետո, երբ այն հրապարակեց իր առաջին հանրագիտարանը, որում պնդում էին, որ ալբանացիների անվանումը՝ շքիպտար, որը հիմնականում օգտագործվում է այլ բալկանյան ժողովուրդների կողմից ալբանացիներին նկարագրելու համար, սակայն եթե հարավսլավոնական լեզուներում օգտագործվի, անվանումը համարվում է նսեմացնող ալբանական համայնքի կողմից։ Հանրագիտարանը նաև պնդում էր, որ ալբանացիները բնակեցրել են տարածաշրջանը 16-րդ դարում   ։ Հանրագիտարանի տարածումը դադարեցվեց մի շարք հասարակական բողոքներից հետո։

2012 թվականի ապրիլի 12-ին հինգ էթնիկ մակեդոնացի խաղաղ բնակիչներ գնդակահարվել են, ենթադրաբար էթնիկ ալբանացիների կողմից հարձակման ժամանակ, որը հայտնի է որպես Ժելեզարսկո լճի սպանություններ։

2013 թվականի մարտի 1-ին Սկոպիեում էթնիկ մակեդոնացիների ամբոխը բողոքեց էթնիկ ալբանացի քաղաքական գործիչ Թալաթ Ջաֆերիին պաշտպանության նախարար նշանակելու որոշման դեմ ։ Բողոքի ցույցը վերածվեց բռնության, երբ ամբոխը սկսեց քարեր նետել, ինչպես նաև հարձակվել ալբանացի անցորդների և ոստիկանների վրա։ Ոստիկանությունը հայտնում է 3 վիրավոր քաղաքացիների, հինգ վիրավոր ոստիկանների և մասնավոր գույքի մեծ վնասի մասին։ Չնայած քաղաքային հիվանդանոցը հայտնել է, որ բուժում է հինգ ծանր վիրավորված ալբանացի տղամարդու, որոնցից երկուսը գտնվում են վերակենդանացման բաժանմունքում։ Բողոքի ընթացքում ամբոխի մի մասն այրել է Ալբանիայի դրոշը։

Մանաստիրի համագումարի 108-րդ տարեդարձին Բիտոլայում վանդալիզմի է ենթարկվել ալբանական այբուբենի թանգարանը, կոտրվել են պատուհաններն ու դռները։ Թանգարանի մուտքի դռներին տեղադրվել է «Մահ ալբանացիներին» գրությամբ պաստառ, որի վրա պատկերված է առյուծը, որը կտրում է ալբանական երկգլխանի արծվի գլուխները ։ Այս դեպքից մեկ շաբաթ անց՝ Ալբանիայի անկախության հռչակագրի օրը, «Պելիսթեր» ազգային պարկի տնօրինության շենքի վրա տեղադրվեցին գրաֆիտիներ՝ նույն հաղորդագրություններով, ինչ նախորդ շաբաթ ։

Ընթացիկ խնդիրներ 
Գործազուրկների մեջ ալբանացիները գերակշռում են։ Պետական հաստատություններում, ինչպես նաև շատ մասնավոր ոլորտներում նրանք քիչ են ներկայացված։ Նրանք նաև բախվում են պետական պաշտոնյաների և գործատուների կողմից խտրականության ։ Համաձայն Միացյալ Նահանգների Մարդու իրավունքների վերաբերյալ 2012 թվականի Մակեդոնիայի զեկույցի՝ «որոշ նախարարություններ հրաժարվել են տեղեկություններ տրամադրել աշխատակիցների էթնիկ կազմի մասին»։ Նույն զեկույցում նաև ավելացվել է.

2019 թվականի դրությամբ ալբաներենը երկրում պաշտոնական լեզու է։

Մշակույթ 

Ալբաներենի խոսակցական բարբառներն են՝ մեծամասնությամբ ղեգերենը, իսկ հարավի որոշ հատվածներում՝ տոսկերեն ։ Ալբաներեն կրթությունն իրականացվում է բոլոր մակարդակներում, ներառյալ համալսարանական մակարդակներում, ինչպիսիք են Տետովոյի պետական համալսարանը,  Հարավարևելյան եվրոպական համալսարանը,  նույնպես Տետովոյում։

Հյուսիսային Մակեդոնիայի ալբանացիների հիմնական կրոնը իսլամն է, թեև կան ոմանք, ովքեր հռոմեական կաթոլիկ են, որոնցից ամենահայտնի հետևորդն է Ագնես (Անջեզա) Բոյաջիուն, որը նաև հայտնի է որպես Մայր Թերեզա։ Կան նաև մի քանի ուղղափառ քրիստոնյա ալբանական գյուղեր, որոնք գտնվում են Վերին Ռեկայում, ինչպես նաև պատմական համայնքներ Օխրիդում, Մալեսիայում, Կրուշևոյում, ինչպես նաև որոշ գյուղեր Բիտոլայի շրջանում (Տրնովո, Նիժեպոլե և Մագարևո)։ Այս համայնքները մեծ մասամբ ձուլվեցին սլավոնական համայնքին  ։

Տես նաև 

 Հյուսիսային Մակեդոնիայի ժողովրդագրություն
 Ալբանացիներ

Ծանոթագրություններ 

Հյուսիսային Մակեդոնիայի Հանրապետության քաղաքականություն