تجربه‌گرایی

تجربه‌گرایی یا آروین‌گرایی  یکی از گرایش‌های اصلی در معرفت‌شناسی و نقطهٔ مقابل خردگرایی است. بر اساس این دیدگاه همهٔ معرفت‌های بشری مستقیم یا غیرمستقیم برآمده از تجربه است. تجربه از منظر این دیدگاه نه فقط ادراک حسی بلکه دریافت‌هایی مانند حافظه یا گواهی دیگران را هم در بر می‌گیرد.

بر مبنای نظریهٔ مبناگرایی همهٔ باورهای ما با واسطهٔ استدلال نهایتاً از منبعی به دست آمده‌اند که آن منبع نیاز به توجیه یا استدلال ندارد. تجربه‌گرایی — که یکی از زیرمجموعه‌های مبناگرایی است — تنها تجربه را به عنوان چنین منبعی بی‌نیاز از توجیه می‌دانند.
تقلیل‌گرایی یکی از ویژگی‌های عمده برنامه تجربه‌گرایی است که توسط جان لاک مطرح شد و بارکلی و هیوم آن را تدقیق کردند و اثبات‌گرایان آن را آخرین میخی می‌دانستند که بر تابوت بحث‌های دینی و اخلاقی و متافیزیکی کوفته شده بود.

تجربه‌گرایی با استفاده از حسیات در مقابل خردگرایی می‌باشد. تجربیات عقلی از علم حصولی است و روش اثبات غیرحسی دارد. طبق نظر دکارت اگر همهٔ حواس چندگانهٔ ما از کار بیافتند ولی مغز هنوز بتواند فکر کند، حتماً ما وجود داریم؛ پس تجربهٔ این
دیدگاه بعد از رنسانس به صورت جدی طرح شد.

جان لاک، جرج بارکلی و دیوید هیوم از فیلسوفان در بین تجربه‌گرایان شناخته شده‌اند. تجربه‌گرایان عقیده داشتند که کل شناخت از تجربه به دست می‌آید. این فیلسوفان با متافیزیک خردگرا به‌خصوص استفاده مهارگسیخته‌اش از فرضیه‌پردازی طرح دعاوی کلان و شناخت مبتنی بر تصورات ذاتی خصومت می‌ورزیدند.

تاریخ

سابقه 
یک مفهوم اصلی در علم و روش تحقیقات علمی این است که نتیجه‌گیری باید مبتنی بر تجربیات دست اول حواس انسان باشد. علوم طبیعی و اجتماعی هم از فرضیه‌های کاری استفاده می‌کنند که با مشاهده و آزمایش قابل سنجش باشند. اصطلاح نیمه‌تجربی گاهی اوقات برای توصیف روش‌های نظری استفاده می‌شود که از بدیهیات اساسی، قوانین علمی تعیین شده و نتایج تجربی قبلی به منظور مشارکت در ساخت مدل استدلال و تحقیق نظری استفاده می‌شود.

بنا بر گفته تجربه‌گرایان فلسفی هیچ دانشی را نمی‌توان به درستی استنباط کرد یا استنباطش قابل قبول نیست؛ مگر اینکه ناشی از تجربه یک یا چند حس انسان باشد. این دیدگاه معمولاً با عقل‌گرایی در تضاد است که می‌گوید دانش ممکن است از عقل و مستقل از حواس حاصل شود. به عنوان مثال، جان لاک معتقد است که برخی از دانش‌ها (مثلاً دانش دربارهٔ وجود خدا) می‌توانند از طریق شهود و استدلال به تنهایی حاصل شوند. به همین ترتیب، رابرت بویل، یک طرفدار برجسته روش آزمایشی، اظهار داشت که ما ایده‌های ذاتی داریم. عقل‌گرایان اصلی قاره (دکارت، اسپینوزا و لایبنیتس) نیز طرفداران «روش علمی» تجربی بودند.

فرانسیس بیکن معتقد بود که فیلسوفان گذشته با دنباله‌روی از ارسطو بیشتر بر استدلال عقلی تکیه کرده بودند و همین امر سبب شده بود که علوم تجربی در خرافات و تعصب‌های بیجا محصور بماند و پیشرفت نکند.

جستارهای وابسته
 منطق
 عقل گرائی

منابع 

 Hume, D. "An Enquiry Concerning Human Understanding", in Enquiries Concerning the Human Understanding and Concerning the Principles of Morals، 2nd edition, L.A. Selby-Bigge (ed.), Oxford   University Press, Oxford, UK، ۱۹۰۲
 Rock, Irvin (۱۹۸۳)، The Logic of Perception, MIT Press, Cambridge, MA

 منطق صوری، انتشارات دانشگاه تهران (۱۷۳۳) محمد خوانساری
 تجربه گرایی همسو با عقل‌گرایی است (کتاب اندیشه اسلامی ۱ تدریس شده در دانشگاه‌های ایران)

پیوند به بیرون 
 https://plato.stanford.edu/entries/rationalism-empiricism/

تجربه‌گرایی
توجیه
جنبش‌های فلسفی
روش‌شناسی فلسفی
قوانین تجربی
مکتب‌ها و سنت‌های فلسفی
نظریه‌های شناخت‌شناسی
درونگرایی و برونگرایی
سلام ، قدرت برتر عامل حرکت با اراده و قدرت برتر کیهان مجازی ظهور پیدا کرده است عناصر موجود در هوا وجود ذهن استعمال کننده های هوا می‌باشد کیهان مجازی آزاد است تا انسانها برای خود الگویی انتخاب کنند بدلیل اینکه راه ورود و خروج جان را در کیهان مجازی نمی‌دانند که فراموشی هم به آن اضافه شده است ریزترین زمان ممکن ظهور است که زیر رده های ظهور کیهان اتفاقات عجیب و غریب در آن است و ... در نتیجه قدرت برتر وجود دارد پس تجربه علم به حساب می‌آید این هم تکامل نام ها و واژه ها می‌باشد وحدت و یکپارچگی عشق مشترک بین قدرت برتر و انسانها و ... باعث می‌شود تغییرات بوجود آید که همه آنرا می‌بینند در نتیجه قدرت برتر از ظهور کیهان مجازی و آنچه در اوست هدفی دارد بدلیل اینکه نظم و ترتیب و ... اعتراف به وجود آنرا دارند که از ظهور کیهان مجازی بدلیل اختلاف نظرها در آزادی در عناصر موجود در هوا و فضا و ... تأثیر گذار بوده است پس برای نظم و ترتیب و ... دوباره که ادامه راه گذاشتگان است با یاد قدرت برتر در نفسها می‌باشد بدلیل اینکه در غیر انسانها این موضوع مهم از ظهور کیهان مجازی تا ظهور کیهان حقیقی که به نفسهای انسانها بستگی دارد به اختلاف نظرها گذشته پایان می‌دهد و ظهور کیهان حقیقی و ... ادامه اهداف از پیش تعیین شده قدرت برتر به سوی کمال عقل و ظهور کیهان های دیگر می‌انجامد که تجربه یا همان علم آنرا ثابت کرده است اگر غیر از این بود اثر گذار بود که دیده می‌شد به امید با یاد قدرت برتر نفس کشیدن انسانها برای تکامل عقل و تنوع در تغییر کیهانهایی که هست آمین مثل آقای گالیله زودتر از موعد مقرر شروع به اطلاع رسانی کردیم لطفاً ببخشید هدف ما در کوتاهترین زمان ممکن برای رسیدن به هدف بود ( کیهان حقیقی در پس کیهان مجازی مثل روز در پس شب پنهان است) جهت اطلاعات بیشتر تماس ۰۹۱۲۶۱۳۶۲۱۲ بفرمایید .
اثبات هر چیزی در کیهان علت و اثر ‌و مقایسه سه پدیده جدیدی ست که اصغر سمیعی ساخته است .
با یاد قدرت برتر در نفسها حل تمام معماهای موجود در کیهان مجازی توسط انسانها صورت پذیرد است بدلیل اینکه همه چیز را همگان دانند  استعمال کننده های هوا غیر از انسانها از ظهور کیهان دارند به مسیر خود ادامه می‌دهند این انسانها هستند که از مسیر اصلی به هر دلیلی خارج شده اند تغییر جزیی که صورت گرفته است نیاز به کمال دارد سند آن عقل انسانهاست که هنوز به کمال مطلق مثل قدرت برتر نرسیده است راه کار آن تجربه (علم یقین) است که عین یقین است قدرت برتر حق الیقین است !؟!؟!؟آزمایش شده ، آزمایش کنید .
لطفاً در صورت امکان ارسال به مردم خوب و نازنین کیهان مجازی با سپاس فراوان از شما فدایی تک تک مردم خوب و نازنین کیهان مجازی مونتاژ کار کیهان حقیقی در کیهان مجازی اصغر سمیعی .
بلعکس در عمل فتوسنتز در گیاهان دی اکسید کربن هوا را می‌گیرند اکسیژن آزاد می‌کنند و بلعکس ، بلعکس مورد بحث است یعنی تنها انسانها هستند که با یاد قدرت برتر نفس نمی‌کشند که همین امر باعث شده کیهان حقیقی ظهور پیدا نکند و کیهان های دیگر در صف نوبت به انتظار بنشینند اطلاعات فوق جهت بررسی و اقدامات مقتضی تقدیم تک تک مردم خوب و نازنین کیهان مجازی میشود فدایی تک تک مردم خوب و نازنین کیهان مجازی مونتاژ کار کیهان حقیقی در کیهان مجازی اصغر سمیعی .