Μένων (διάλογος)

Ο Μένων ή Περί αρετής πειραστικός είναι πλατωνικός διάλογος  στον οποίο ο Σωκράτης και ο νεαρός αριστοκράτης Μένων αναζητούν τον ορισμό της αρετής και αναλύουν το ερώτημα αν αυτή είναι διδακτή. Εντάσσεται στους «πειραστικούς διαλόγους» δηλαδή σ΄αυτό που λέμε σήμερα «Δοκίμιο». Ο Πλάτων καταφάσκει στην  απορία των σοφιστών και σκεπτικιστών ,αν εμείς οι άνθρωποι μπορούμε να ανακαλύψουμε την αλήθεια και να αποκτήσουμε τη γνώση των όντων .Σύμφωνα με τον Πλάτων η ψυχή είναι αυτή που θα κομίσει τη θετική απάντηση, η εμπειρία θα ελέγξει και θα επαληθεύσει την a priori γνώση, αυτήν που αξιωματικά η ψυχή φέρει επάνω της. Κατά τον έλεγχο και την εξέταση του ζητήματος απαραίτητος είναι και ο δάσκαλος, αυτός που θα υποδείξει τον δρόμο της εμπειρικής προφάνειας των πραγμάτων και με τον τρόπο αυτό θα καταστήσει την ατομική γνώμη γνώση αμετάβλητη και σταθερή. Η τελευταία προτείνεται ως το ουσιώδες στοιχείο της αρετής, της διερευνητέας έννοιας του διαλόγου Μένων. Το γεγονός της απουσίας της από την κοινωνία των Αθηνών ανάγεται στην τυχαία διανομή της από τους θεούς.  

Ο Γραμματικός  Θράσυλλος το εντάσσει στην 6η τετραλογία μαζί με τους διαλόγους του Ευθύδημου, του Πρωταγόρα και του Γοργία.

Χρονολόγηση
Από τα χωρία που γίνεται λόγος για γεωμετρικά προβλήματα αποδεικνύεται ότι ο αναφερόμενος διάλογος γράφτηκε μετά την επιστροφή του Πλάτωνα στην Αθήνα από το πρώτο του ταξίδι και ύστερα από την ίδρυση της Ακαδημίας, δηλαδή το 385 π.Χ.

Γεωμετρικά προβλήματα
Ο  συσχετισμός της εκμάθησης της αρετής με την αναλογία των τεραγώνων αποβλέπει  στην απόδειξη ότι είναι προτιμότερη η γνώση απ΄ αυτό που θεωρείται ορθή γνώμη.

Στο έργο αυτό αναφέρεται και το λεγόμενο πρόβλημα του Πλάτωνα, όπου ο Σωκράτης εξηγεί ότι ένα ανεκπαίδευτο παιδί μπορεί, εντούτοις, να κατανοήσει γεωμετρικές αρχές.

Την ονομασία αυτή έχει δώσει ο Νόαμ Τσόμσκι στο κενό μεταξύ γνώσης και πείρας.

Δείτε επίσης 

 a priori και a posteriori 
 Πλάτων
 Σωκράτης
 αρετή
 Απολογία

Παραπομπές

Πλατωνικοί διάλογοι
Αρετή
Βιβλία φιλοσοφίας