بنو العنبر

بنو العنبر هي قبيلة عربية من قبائل بني تميم وهي من أكبر القبائل العربية وتتواجد في المملكة العربية السعودية والعراق وقطر والأمارات العربية المتحدة وسلطنة عمان واليمن والأردن والأحواز وهي من أقدم القبائل العربية.

نسبها 
 تنتسب إلى العنبر بن عمرو بن تميم 
وأقرب القبائل نسبا لها هي قبائل بني عمرو ثم بقية قبائل بني تميم

بطون بني العنبر 
 بني جندب
 بني عدي بن جندب بن العنبر 
 بني كعب بن جندب بن العنبر
 بني عمرو بن جندب بن العنبر
 بني عريج بن جندب بن العنبر
 بني مالك بن جندب بن العنبر 
 بني حنجود بن جندب بن العنبر
 بني كعب
 بني حارثة بن كعب بن العنبر 
 بني مجفر بن كعب بن العنبر 
 بني مالك 

قيل في بني عدي بن جندب من بني العنبر (بني عدي بن جندب عدد كا الركام وحظ لاينام ليسارهم وكثرتهم

إسلامهم 
أسلم بني العنبر ضمن وفد بني تميم في السنة 9 هـ، وكان سيدهم هو الصحابي الجليل الأعور بن بشامة العنبري التميمي رضي الله عنه ضمن وفد بني تميم، وقد ولى الرسول صل الله عليه وسلم سمرة بن عمرو العنبري التميمي وهو من سادات تميم صدقات بني العنبر التي وفاء بها وكان ممن ساهم في حروب الردة وأبلى بلى حسن وهو أول والي لنجد واليمامة بعد القضاء على مسيلمة الكذاب.

ديارهم 
كانت ديار بني العنبر في بلاد نجد وبعض إقليم البحرين وأكبر مدنهم هي حفر بني العنبر

 إقليم سدير الذي يشكل 17 % من مساحة المملكة العربية السعودية من أراضيهم وكان يسمى قارة بني العنبر وهم أغلبية سكانه إضافة إلى غيرهم من قبائل بني تميم الأخرى مثل النواصر والوهبة
 حائل وهي منطقة في شمال إقليم نجد ومن ديارهم فيها ٫ السبعان، الغزالة، قفار٫قصر العشروات، سميراء، المستجدة وغيرها
 حوطة بني تميم وهي محافظة من فئة (أ) تقع جنوب منطقة الرياض
 الجوف وهي منطقة في أقصى شمال المملكة العربية السعودية
 أبضَةُ: بالضم ثم السكون والضاد معجمة. ماءَة لبني العنبر. قال أبو القاسم الخوارزمي: أبضة ماء لطيء ثم لبني ملقط منهم عليه نخل وهو على عشرة أميال من طريق المدينة.
 أراب: وهو لبني عمرو بن جندب. [ ويعرف الآن بجراب، الموضع المشهور ]
 أسَيلَة: بلفظ التصغير. ماءٌ بالقرب من اليمامة عن ابن أبي حفصة لبني مالك بن امرئ القيس. وأسيلة أيضاً ماءة ونخل لبني العنبر باليمامة عن الحفصي أيضاً، وقال نصر الأسيلة: ماء به نخل وزرع في قاع يقال له الجثجاثة يزرعونه وهو لكعب بن العنبر بن عمرو بن تميم.
 الأعزَلَةُ: وادٍ لبني العنبرَ بن عمرو بن تميم.
 الحريم أيضاً قرية لبني العنبر باليمامة.
 حسيُ ذي تمنى: بفتح التاءِ فوقها نقطتان والميم والنون مشددة مقصورة. نخل لبني العنبر باليمامة. [ وهو الآن يعرف بالحسي]
وقال ابن الأعرابي الخرانق ماء لبني العنبر.
 الخُرجُ: بلفظ الخرج وعاءُ المسافر بضم أوله. قال الحازمي: واد في ديار بني تميم لبني كعب بن العنبر بأسافل الصمان وقيل في ديار علي من الرباب وقيل هو عند يلبَنَ.
 الخل ماء ونخل لبني العنبر باليماًمة.
 الرَّائغَةُ: بالغين المعجمة قال الحفصي الرائغة: نخل لبني العنبر باليمامة وبالغين المعجمة.
 الرقمتان قريتان على شفير وادي فلج بين البصرة ومكة وقيل الرقمتان روضتان في بلاد بني العنبر.
 السُديرُ: بضم أوله بلفظ تصغير سدر قاع بين البصرة والكوفة وموضع في ديار غطفان، وقال الحفصي ذو سُدَير. قرية لبني العنبر وقال في موضع آخر من كتابه بظاهر السخال واد يقال له ذو سدير. قال نابغة بني شيبان.
أرى البنانة أقوَتْ بعد ساكنها*****فذا سُدَير وأقوى منهم أقُر
قال الحفصي. شط فيروز فيه نخل ومحارث لبني العنبر باليمامة.
 الطرغشة: ماء لبني العَنبر باليمامة عن الحفصي.
 طُنُب: بالضم جمع طنب وهو جبل الخباءِ والسرُادق. منزل من منازل حاج البصرة بين ماوية وذات العُشَر وهو ماء لبني العنبر. قال العسكري ربيب بن ثعلبة التميمي له صحبة وكان ينزل الطنُبَ فقيل له الطنبي.قال ابن الاعرابي الطنب خبراءُ بماوِية وماوية ماء لبني العنبر ببطن فلجِ.
 الفقيُ: بفتح أوله وسكون ثانيه وتصحيح الياءِ ولا أدري ما أصله، قال السكوني: من خرج من القريتين متياسراً يعني القريتينِ اللتين عند النباج فأول، منزل يلقاه الفَقيُ وأهله بنو ضبة ثم السحيمية والفَقيُ، واد في طرف عارض اليمامة من قبل مهب الرياح الشمالية وقيل: هو لبني العنبر بن عمرو بن تميم نزلوها بعد قتل مُسيلمة لأنها خَلَت من أهلها وكانوا قُتلوا مع مسيلمة وبها منبر وقراها المحيطة تسمَى الوَشم والوُشوم ومنبرها أكبر منابر اليمامة وقال الحفصي في ذكره نواحي اليمامة: الفقي بفتح الفاءِ ما يسمى الروضة وهي، نخل ومحارث لبني العنبر [ ويعرف الفقي الآن بأسم سدير وواديه يعرف باسم وادي سدير ]

قلت: وبين صاحب كتاب بلاد العرب أن من يسكن الفقي من بني العنبر هم:

1) بنو عوف بن مالك بن العنبر
2) بنو زيد بن مجفر بن كعب بن العنبر
3) بنو جناب بن الحارث بن جهمة بن عدي بن جندب بن العنبر
 فَلْج: بفتح أوله وسكون ثانيه وآخره جيم والفَلْج في لغتهم القسمُ. وقيل فلج واد بين البصرة وحمى ضرية من منازل عدي بن جُندَب بن العنبر بن عمرو بن تميم من طريق مكة وبطن واد يفرق بين الحزن والصمَان يُسلَكُ منه طريقُ البصرة إلى مكة ومنه إلى مكة أربع وعشرون مرحلة، وقال أبو عبيدة: فلج لبني العنبر بن عمرو بن تميم وهو ما بين الرُحَيل إلى المجازة وهي أول الدهناء.
 اللُبيين: بضم أوله وفتح الباء ثم ياء مشددة وأخرى خفيفة ساكنة ونون تثنية لبي ولُبيٌ تصغير لَبي من قولهم لَبيَ فلان من هذا الطعام يلبى لَبياً إذا كثر منه. قال ابن شُمَيل: ومنه لَبيكَ كأنه استرزاق، وهو قول تفرد به. ماءان لبني العنبر.
 لغاط: وقال محمد بن إدريس بن أبي حفصة اليمامي لغاط لبني مبذول وبني العنبر من أرض اليمامة. [ ويعرف الآن باسم الغاط ]
 ماوية: وفي كتاب الخالع ماوية ماءة لبني العنبر ببطن فلج.
 المُغيزِلُ: تصغير مغْزل: علم جبل في بلاد بَلْعَنبَر، قال أبو سعيد المغيزل جبل بالصمَان مشبه بالمغزل لدقته.
 مَقامي: قرية لبني العنبر باليمامة تروى عن الحفصي.
 منبَجس: من نواحي اليمامة: قرية لبني العنبَر.
 موشوم: اسم المفعول من الوشم وهي العلامة والشيء موثوم وهو اسم ماءٍ لبني العنبر بالفَقي قاله السكوني.

المصادر 

عدنانيون