Вопрос: Травмы, тяжелые заболевания, утраты
Здравствуйте! Помогите пожалуйста! 5 месяцев назад потеряла маму,она сильно болела последние месяцы,я была рядом с мамой,я видела все ее страдания,и я была с мамой,когда она  ушла в тот мир.каждый день в моей голове лишь мысли о маме,и каждый раз плачу,как только понимаю что не смогу больше обнять самого родного,самого близкого и родного мне человека.мне 22 года,у меня есть 2 брата и отец,но у братьев свои семьи,с папой практически не общаемся..Пытаюсь выговориться подругам,но они не понимают,и я думаю,что и не поймут,пока сами не окажутся на моем месте. Часто езжу  на кладбище,очень мамочки не хватает,не могу ее отпустить..Каждый раз перед сном прошу маму присниться мне,но оч редко снится,и если даже  и снится,то мама молчит,не разговаривает со мной.Я поняла только одно,что все проблемы ,которые бывают в жизни это пустяки,по равнению с потерей родной мамы.А мама была для меня всем:и психологом,и подругой,и жилеткой,когда это было необходимо,опорой,защитой,да чем угодно.Мы всегда отлично ладили и с пол слова понимали друг друга...теперь я в отчаянии,я не могу осознать и принять то,что её никогда не будет больше рядом,в голове не укладывается КАК ТАК?!! Жизнь для меня совсем потеряла всякий смысл без нее и я боюсь,что не смогу справиться в одиночку...

Ответ психолога: Здравствуйте, Екатерина! – Смерть близких – одно из самых тяжелых испытаний в жизни каждого из нас. Именно поэтому зачастую так трудно помочь горюющему человеку, ведь все люди реагируют на это потрясение по-своему. Вот уже, как пять месяцев нет рядом с вами любимой мамы, нет человека, который был для вас всегда и подругой, и жилеткой, и психологом. Разговоры с подругами и родными не облегчают душевную боль. А по другому сейчас и не может быть, поскольку, горе представляет собой глубоко индивидуальный, сложный процесс. С другой стороны, существуют относительно универсальные стадии, которые оно проходит в своем течении. 
1.	Стадия шока и отрицания. Известие о смерти близкого зачастую оказывается сродни сильному удару, который оглушает и приводит в шоковое состояние.  Шоковое состояние как первая реакция на утрату также имеет свою динамику. Оцепенение ошеломленных потерей людей может время от времени нарушаться волнами страдания. В течение этих периодов страдания, которые часто запускаются напоминаниями об умершем, они могут чувствовать себя возбужденными или бессильными, рыдать, заниматься бесцельной активностью или становиться поглощенными мыслями или образами, связанными с умершим. Ритуалы траура - прием друзей, подготовка к похоронам и сами похороны - часто структурируют это время для людей. Они редко бывают одни. Поэтому для потерпевших утрату наиболее тяжелыми часто оказываются дни после похорон, когда вся связанная с ними суета осталась позади, а наступившая вдруг пустота заставляет острее ощущать утрату. Одновременно с шоком или вслед за ним может иметь место отрицание случившегося, многоликое в своих проявлениях. В чистом виде отрицание смерти близкого, когда человек не может поверить в то, что такое несчастье могло произойти, и ему кажется, что все это неправда, в основном характерно для случаев неожиданной утраты.

2.	Стадия гнева и обиды. После того как факт утраты начинает признаваться, все острее ощущается отсутствие умершего. Мысли горюющего все больше вращаются вокруг постигшей его беды. Вновь и вновь в уме прокручиваются обстоятельства смерти близкого и предшествовавшие ей события. Чем больше человек думает о случившемся, тем больше у него возникает вопросов. Да, потеря произошла, но человек еще не готов смириться с ней. Он силится постичь умом то, что случилось, отыскать тому причины, у него возникает масса разных «почему»:
1.	 Почему (за что) на нас свалилось такое несчастье?
2.	Почему Бог позволил ему (ей) умереть?
3.	Почему врачи не смогли его (ее) спасти?
4.	Почему я не настояла, чтобы он (она) раньше обратилась к врачу?

 Вопросов может быть много, и они всплывают в сознании многократно. Вместе с тем, есть вопросы, которые устанавливают «виновного» или, по крайней мере, причастного к случившемуся несчастью. Одновременно с появлением таких вопросов возникают обида и гнев в адрес тех, кто прямо или косвенно способствовал смерти близкого или не предотвратил ее. При этом обвинение и гнев могут быть направлены на судьбу, на Бога, на людей: врачей, родственников, друзей, коллег умершего, на общество в целом. Примечательно, что «суд», производимый горюющим, является скорее эмоциональным, чем рассудочным (а иногда явно иррациональным), и потому приводит подчас к необоснованным и даже несправедливым вердиктам. Злость, обвинения и упреки могут адресоваться людям, не только не виновным в случившемся, но даже пытавшимся помочь ныне покойному.

3.	Стадия вины и навязчивостей. Человек, страдающий от угрызений совести по поводу того, что он был несправедлив к умершему или не предотвратил его смерть, может убеждать сам себя, что если бы только была возможность повернуть время вспять и вернуть все назад, то он уж точно вел бы себя по-другому. При этом в воображении может неоднократно проигрываться, как бы все тогда было. Терзаемые укорами совести, некоторые потерпевшие утрату взывают к Богу: «Господи, если бы Ты только вернул его, я бы никогда больше не ссорилась с ним», в чем опять-таки звучит желание и обещание все исправить.  Увеличению и сохранению чувства вины может способствовать идеализация умершего. Любые тесные человеческие взаимоотношения не обходятся без разногласий, неурядиц и конфликтов, поскольку все мы – люди разные, и каждый со своими слабостями, неизбежно проявляющимися в длительном общении. Однако если умерший близкий идеализируется, то в сознании горюющего человека его собственные недостатки гипертрофируются, а недостатки покойного игнорируются. Ощущение своей скверности и «никуда негодности» на фоне идеализированного образа умершего служит источником чувства виновности и усугубляет страдание горюющего.

4.	 Стадия страдания и депрессии. То, что в последовательности стадий горя страдание оказалось на четвертом месте не означает, что сначала его нет, а потом оно вдруг появляется. Речь идет о том, что на определенном этапе страдание достигает своего пика и затмевает собой все прочие переживания.
 Это период максимальной душевной боли, которая порой кажется невыносимой и ощущается даже на физическом уровне. Страдание, испытываемое потерпевшим утрату, не является неизменным, а, как правило, наступает волнами. Периодически оно немного стихает и как бы дает человеку передышку лишь для того, чтобы вскоре вновь нахлынуть.
 Страдание в процессе переживания утраты часто сопровождается плачем. Слезы могут подступать при всяком воспоминании об умершем, о прошлой совместной жизни и обстоятельствах его смерти. Некоторые горюющие становятся особенно чувствительными и готовы заплакать в любой момент. Поводом для слез может стать также ощущение одиночества, покинутости и жалость к самому себе. В то же время тоска по умершему совсем не обязательно проявляется в плаче, страдание может быть загнано глубоко внутрь и находить выражение в депрессии.
 Надо отметить, что процесс переживания глубокого горя почти всегда несет в себе элементы депрессии, временами складывающиеся в четко распознаваемую клиническую картину. Человек может чувствовать себя беспомощным, потерянным, никчемным, опустошенным. Общее состояние нередко характеризуется подавленностью, апатией, и безнадежностью. Горюющий при всем том, что живет в основном воспоминаниями, тем не менее понимает, что прошлого не вернуть. Настоящее представляется ему ужасным и невыносимым, а будущее – немыслимым без умершего и как бы несуществующим. Утрачиваются цели и смысл жизни, иногда вплоть до того, что потрясенному утратой человеку кажется, что жизнь теперь кончена.

5.	Стадия принятия и реорганизации. Как бы ни было тяжело и продолжительно горе, в конце концов человек, как правило, приходит к эмоциональному принятию потери, чему сопутствует ослабление или преобразование душевной связи с умершим. При этом восстанавливается связь времен: если до того горюющий жил большей частью в прошлом и не желал (не был готов) принять происшедшие в его жизни перемены, то теперь он постепенно возвращает способность полноценно жить в настоящей окружающей его действительности и с надеждой смотреть в будущее.
 Человек восстанавливает утраченные на время социальные связи и заводит новые. Возвращается интерес к значимым видам деятельности, открываются новые точки приложения своих сил и способностей. Иными словами, жизнь возвращает в его глазах утраченную было ценность, причем зачастую открываются еще и новые смыслы. Приняв жизнь без умершего близкого, человек обретает способность планировать дальнейшую жизнь уже без него. Перестраиваются имеющиеся планы на будущее, появляются новые цели. Тем самым происходит реорганизация жизни.
 Данные изменения, конечно же, не означают забвения умершего. Он просто занимает определенное место в сердце человека и перестает быть средоточием его жизни. При этом переживший потерю, естественно, продолжает вспоминать умершего и даже черпает силы, находит поддержку в памяти о нем. В душе человека вместо интенсивного горя остается тихая печаль, на смену которой может прийти легкая, светлая грусть. 
 Как ни парадоксально, несмотря на всю невыносимость страдания, горюющие могут цепляться за него как за возможность удержать связь с умершим, доказать свою любовь к нему. Внутренняя логика в этом случае бывает примерно такова: перестать горевать – значит успокоиться, успокоиться – значит забыть, а забыть - предать. В результате человек продолжает страдать, чтобы тем самым сохранить верность умершему и душевную связь с ним. Способствуют этому и некоторые культурные барьеры, например, распространенное представление о том, что длительность скорби является мерой нашей любви к умершему. Это может стать серьезным препятствием на пути к принятию утраты. 

Екатерина! Нет таких слов, которые могли бы в полную меру лишить вас страданий, да это и не нужно. Все, что с вами сейчас происходит можно назвать одним словом «ГОРЕ», а это нужно пережить, переплакать, выстрадать. В среднем горевание длится около года.  Чтобы легче пережить утрату, позволяйте себе плакать при желании, говорите о маме с людьми, готовыми вас выслушать, навещайте ее на кладбище, в мыслях говорите с ней – все это даст возможность отреагировать накопившиеся эмоции и постепенно принять случившееся. Если в какой-то момент вы почувствуете, что не можете самостоятельно справиться с этим, обратитесь за очной помощью или позвоните на доступный для вас телефон доверия.
 С уважением, КИра