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+{"instruction": "暗度陈仓\n成语释义：", "input": "", "output": "指正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击。亦比喻暗中进行活动。陈仓，古县名，在今陕西省宝鸡市东，为通向汉中的交通孔道。\n成语出处：《史记·高祖本纪》……项王使卒三万人从，楚与诸侯之慕从者数万人，从杜南入蚀中。去辄烧绝栈道，以备诸侯盗兵袭之，亦示项羽无东意……八月，汉王用韩信之计，从故道还，袭雍王章邯—迎击汉陈仓，雍兵败，…", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "家有敝帚，享之千金\n这句话的意思是什么？", "input": "", "output": "敝帚破扫帚；享供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。\n成语出处：汉·班固《东观汉记·光武帝纪》帝闻之，下诏让吴汉副将刘禹曰‘城降，婴儿老母，口以万数，一旦放兵纵火，闻之可谓酸鼻。家有敝帚，享之千金。禹宗室子孙，故尝更职，何忍行此！’", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "这个词语是什么意思？别风淮雨\n答案：", "input": "", "output": "这是列风淫雨的误写，因别和列、淮与淫字殂相似。后称书籍中因错别字而以讹传讹为别风淮雨。\n成语出处：南朝梁·刘勰《文心雕龙·练字》《尚书大传》有‘别风淮雨’，《帝王世纪》云‘列风淫雨’。‘别’‘列’、‘淮’‘淫’字似潜移。‘淫’‘列’义当而不奇，‘淮’‘别’理乖而新异。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "这个词语是什么意思？画龙点睛\n答案：", "input": "", "output": "原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。\n成语出处：唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "这句话的含义是什么：独有千古", "input": "", "output": "具有流传久远的价值；具有独特的专长或优点。同独有千秋。\n成语出处：清·翁方纲《石洲诗话》卷七唐之李义山（李商隐）、宋之黄涪翁（黄庭坚），皆杜法也。先生撮在此一首中，真得其精微矣。方翁（陆游）、道园（虞集）皆未尝有此等议论，即使不读遗山诗集，已自可以独有千古矣。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "螳螂捕蝉，黄雀在后是什么意思？", "input": "", "output": "螳螂正要捉蝉，不知黄雀在它后面正要吃它。比喻目光短浅，只想到算计别人，没想到别人在算计他。\n成语出处：《庄子·山木》睹一蝉，方得美荫而忘其身，螳螂执翳而搏之，见得而忘其形；异鹊从而利之，见利而忘其真。汉·韩婴《韩诗外传》螳螂方欲食蝉，而不知黄雀在后，举其颈欲啄而食之也。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "鹅湖之会\n这个成语的意思是什么？", "input": "", "output": "比喻具有开创性的辩论会。\n成语出处：南宋淳熙二年（1175年）在信州（今江西上饶）鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会。由吕祖谦邀集，意图调和朱熹和陆九渊两派争执。实质上是朱的客观唯心主义和陆的主观唯心主义的一场争论。它是中国哲学史上一次堪称典范的学术讨论会，首开书院会讲之先河。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "望风而靡的含义是什么？", "input": "", "output": "①见对方的威势就服服帖帖。形容畏惧之状。②望见对方就为之折服倾倒。形容钦敬之状。③形容军无斗志。同望风披靡。\n成语出处：《汉书·杜周传》天下莫不望风而靡，自尚书近臣皆结舌杜口，骨肉亲属莫不股栗。唐·陈子昂《堂弟孜墓志铭》是以乡里长幼，望风而靡；邦国贤豪，闻名而悦服。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "这句话的含义是什么：纸上谈兵", "input": "", "output": "在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。\n成语出处：《史记·廉颇蔺相如列传》记载战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "塞翁失马的意思是什么？", "input": "", "output": "塞边界险要之处；翁老头。比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。\n成语出处：《淮南子·人间训》近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之。其父曰‘此何遽不为铬？’居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之。…故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "盲翁扪籥\n这个成语的意思是什么？", "input": "", "output": "比喻只凭片面了解或局部经验就对事物妄加判断。\n成语出处：宋·苏轼《日喻》生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰‘日之状如铜槃。’扣槃而得其声。他日闻锺以为日也。或告之曰‘日之光如烛。’扪烛而得其形，他日揣籥以为日也。日之与锺籥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "下面词语是什么意思：不以为意", "input": "", "output": "不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。\n成语出处：《三国志·吴书·陆凯传》定大恨凯，思中伤之，凯终不以为意，乃心公家，义形于色，表疏皆指事不饰，忠恳内发。北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·秦太上君寺》临淄官徒有在京邑，闻怀砖慕势，咸共耻之，唯崔孝忠一人不以为意。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "杳如黄鹤的意思是什么？", "input": "", "output": "杳无影无声；黄鹤传说中仙人所乘的鹤。原指传说中仙人骑着黄鹤飞去，从此不再回来。现比喻无影无踪或下落不明。\n成语出处：南朝梁·任昿《述异记》荀瓌憩江夏黄鹤楼上，望西南有物飘然降自云汉，乃驾鹤之宾也。宾主欢对辞去，跨鹤腾空，眇然烟灭。唐·崔灏《黄鹤楼》诗黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "众盲摸象\n这个词语是什么意思？", "input": "", "output": "许多瞎子摸象，摸到象腿的说象一根柱子，摸到象身子的说象一堵墙，摸到象尾的说象一条蛇，互相争论不休。比喻看问题以偏概全。\n成语出处：《大般涅槃经》三二其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如畒，其触尾者言象如绳。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "禁中颇牧\n这句话的意思是什么？", "input": "", "output": "比喻宫廷侍从官中文才武略兼备者。\n成语出处：廉颇、李牧皆战国时赵国守边御敌之良将。唐宣宗时，党项扰河西，翰林学士毕謕上破羌条陈甚悉，帝大悦，曰吾将择能帅者，孰谓颇牧在吾禁署，卿为朕行乎！于是拜謕为邠宁节度使、河西供军安抚使。謕于任内多所建树。事见《新唐书·毕謕传》。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "这句话的含义是什么：丰姿绰约", "input": "", "output": "丰姿风姿，风度姿态。绰约柔美的样子。形容女子体态柔美，神采飘逸。同丰神绰约。\n成语出处：清·曾朴《孽海花》第七回 一回头时，却见那轿子里坐着个十四五岁的不长不短、不肥不瘦的女郎，面如瓜子，脸若桃花，两条欲蹙不蹙的蛾眉，一双似开非开的凤眼，似曾相识，莫道无情，正是说不尽的体态风流，丰姿绰约。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "摇尾涂中的含义是什么？", "input": "", "output": "比喻自由自在地生活。曳尾，犹摇尾。\n成语出处：战国时，楚王派大夫去请庄子做官，庄子对楚大夫说听说楚国有神龟，死去已三千年，现在把它用匣子装起来藏在庙堂之上。你看此龟是留下骨头让人珍藏好呢，还是活着曳尾于泥涂中好？大夫说当然是活着曳尾于涂中好。庄子说那末我将曳尾于涂中。见", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "这个词语是什么意思？礼先壹饭\n答案：", "input": "", "output": "指在礼节上自己年岁稍长。壹饭，犹言一顿饭，喻指极短的时间。也指在礼节上先有恩惠与人。\n成语出处：《国语·越语上》句践对曰‘昔天以越予吴，而吴不受命，今天以吴予越，越可以无听天之命而听君之令乎？吾请达王甬句东，吾与君为二君乎！’夫差对曰‘寡人礼先壹饭矣。’亦作礼先一饭。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "东观续史是什么意思？", "input": "", "output": "东观汉代官家藏书的地方。原指汉代女史学家班昭奉诏就东观续成其兄班固没有完成的《汉书》。后用以指女子才学高深。\n成语出处：《后汉书·曹世叔妻传》扶风曹世叔妻者，同郡班彪之女也，名昭，字惠班，……兄固著《汉书》，其八表及天文志未及竟而卒，和帝诏昭，就东观藏书阁踵而成之。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "文君司马\n这个词语是什么意思？", "input": "", "output": "后指相爱的情人或夫妻。\n成语出处：《史记·司马相如列传》载汉代辞赋家司马相如，在宴席上以琴音挑动临邛富商卓王孙寡居的女儿卓文君；文君夜奔相如，与之结为夫妇。卓王孙不认这门亲事，司马相如与卓文君开了个酒馆，文君当炉卖酒，相如穿着犊鼻裤与奴仆一道洗器皿，卓王孙感到耻", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "这个词语是什么意思？巾国英雄\n答案：", "input": "", "output": "巾国即巾帼，古代妇女配戴的头巾和发饰，后借指妇女。指女子中的英雄。亦作巾帼英雄。\n成语出处：范克明《张学良传·郭松龄》原来，是由于有超人胆识，被誉为‘巾国英雄’的韩淑秀‘不顾风险，冒死拦截刑车，陈述郭松龄是他的未婚夫，归奉完婚，根本没有参加革命党的事，因此郭才未遭杀害’并应聘当了张作霖的��训队的教官。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "这句话的含义是什么：醉吐相茵", "input": "", "output": "后以这一典故喻指宽以待人必然会有好的回报。\n成语出处：典出《汉书·丙吉传》吉驭吏耆酒，数逋荡，尝从吉出， 醉欧丞相车上。西曹主吏白欲斥之，吉曰‘以醉饱之失去士，使此人将复何所容？西曹地忍之，此不过汙丞相车茵耳。’遂不去也。此驭吏为边郡人，熟悉边事，后来为防务工作提出切实有用的建议。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "梅妻鹤子\n这个成语的意思是什么？", "input": "", "output": "以梅为妻，以鹤为子。比喻清高或隐居。宋·林逋隐居西湖孤山，植梅养鹤，终生不娶，人谓梅妻鹤子。\n成语出处：宋·沈括《梦溪笔谈·人事二》林逋隐居杭州孤山，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，復入笼中。逋常泛小艇，游西湖诸寺。有客至逋所居，则一童子出应门，延客坐，为开笼纵鹤。良久，逋必棹小船而归。盖尝以鹤飞为验也。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "下面词语是什么意思：白衣公卿", "input": "", "output": "古时指进士。唐代人极看重进士，宰相多由进士出身，故推重进士为白衣卿相，是说虽是白衣之士，但享有卿相的资望。\n成语出处：五代·王定保《唐摭言·卷一·散序进士》缙绅虽位极人臣，不由进士者，终不为美，以至岁贡常不减八九百人，其推重谓之‘白衣公卿’，又曰‘一品白衫’。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "一人善射，百夫决拾\n成语释义：", "input": "", "output": "古谚语，意思是为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。亦比喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。\n成语出处：《国语·吴语》夫申胥、华登简服吴国志士于甲兵，而未尝有所挫也。夫一人善射，百夫决拾，胜未可成也。韦昭注决，勾弦。拾，捍。言申胥、华登善用兵众必化之；犹一人善射，而百夫竞著决拾而效之。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "捉襟露肘\n成语释义：", "input": "", "output": "指整一整衣襟就露出肘子。形容衣衫褴褛。引申为顾此失彼，处境困难。亦形容书法生动而有气势。同捉衿见肘。\n成语出处：清·薛雪《一瓢诗话》分题拈韵，诗家之厄也……一遭窍，未免捉襟露肘。清·西周生《醒世姻缘传》第七十一回童七道‘咱实得百十两银接接手才好哩；要不，也就捉襟露肘了。’", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "狗血淋头\n这个成语的意思是什么？", "input": "", "output": "旧时迷信说法，谓狗血淋在妖人头上，就可使其妖法失灵。后形容骂得很凶，使被骂者如淋了狗血的妖人一样，无言以对，无计可施。\n成语出处：明·施耐庵《水浒全传》第五十三回马知府道‘必然是个妖人！’教去取些法物来。牢子、节级将李逵捆翻，驱下厅前草地里，一个虞候掇一盆狗血没头一淋。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "日程月课的含义是什么？", "input": "", "output": "每日每月按一定的程序课试。形容因循守旧，无所创新。\n成语出处：清·莫友芝《〈巢经堂诗钞〉序》[子尹]不肯以诗人自居。当其兴到，顷刻千言；无所感触，或经时不作一字，又脱稿不自收拾，子弟钞存十之三四而���。而其盘盘之气，熊熊之光，浏漓顿挫，不主故常，以视近世日程月课，楦酿篇牍，自张风雅者，其贵贱何如也？", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "下面词语是什么意思：尺二秀才", "input": "", "output": "旧时用以讥讽写俗字的书生。尺二即指当时眒字的俗体尽字。\n成语出处：宋·孙奕《履斋示儿编·文说·声画押韵贵乎审》诚斋先生杨公考玄南漕试，……先生见卷子上书‘眒’字作‘尽’，必欲摈斥。考官乃上庠人，力争不可。先生云‘明日揭榜，有喧传以为场屋取得个尺二秀才，则吾辈将胡颜？’竟黜之。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "酒酸不售的含义是什么？", "input": "", "output": "酒已经变酸了，依然卖不出去。原比喻奸臣阻拦了有学问、有贤德的人为国家效力，使国君受到蒙蔽。后比喻经营无方或办事用人不当。\n成语出处：《韩非子·外储说右上》宋人有酤酒者，……著然不售，酒酸，怪其故，问其所知，问长者杨倩，……曰‘狗猛则酒何故而不售？’曰‘人畏焉。……，而狗迎龁之，此酒所以酸而不售也。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "保残守缺\n这句话的意思是什么？", "input": "", "output": "①指汉代今文经学派儒生墨守残缺不全的今文经典而拘执一家之言。后常用以比喻泥古守旧，不知改进。②指保藏残缺的古籍文献。\n成语出处：《汉书·刘歆传》信口说而背传记，是末师而非往古……犹欲保残守缺，挟恐见破之私意，而无从善服义之公心，或怀妒嫉，不考情实，雷同相从，随声是非，抑此三学。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "这个词语是什么意思？飘茵落溷\n答案：", "input": "", "output": "随风而落，有的飘在茵席上，有的落在粪坑里。比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。也指女子堕落风尘。\n成语出处：《梁书·儒林传·范缜》人之生譬如一树花，同发一枝，俱开一蒂，随风而堕，自有拂帘幌坠于茵席之上，自有关篱墙落于粪溷之侧。坠茵席者，殿下是也；落粪溷者，下官是也。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
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+{"instruction": "伏龙凤雏\n这句话的意思是什么？", "input": "", "output": "伏龙（卧龙）诸葛孔明。凤雏庞士元。两人都是汉末三国时期著名的谋略家，军事家。后指隐而未现的有较高学问和能耐的人。\n成语出处：《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注引《襄阳记》刘备访世事于司马德操。德操曰‘儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。’备问为谁，曰‘诸葛孔明、庞士元也。’", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "这个词语是什么意思？日渐月染\n答案：", "input": "", "output": "濡浸润。染熏染。天长日久地渐渐熏染。指受外界事物的影响而发生逐渐的变化。同日濡月染。\n成语出处：宋·程珌《丙子轮对札子》招之得其地矣，又当各分其屯，无杂官军，盖一与之染，则日渐月染，尽成弃甲之人，不幸有警，则彼此相持，莫肯先进；一有微功，则彼此交集，反戈自戕，岂暇向敌哉。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "班荆道旧\n这个成语的意思是什么？", "input": "", "output": "指朋友相遇于途，铺荆坐地，共叙情怀。后泛指朋友相遇，共叙离情。亦作班荆道故。\n成语出处：典出《左传·襄公二十六年》楚伍参与蔡太师子朝友，其子伍举与声子相善……伍举奔郑，将遂奔晋。声子将如晋，遇之於郑郊，班荆相与食，而言复故。杜预注班，布也。布荆坐地，共议归楚，事朋友世亲。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "成语释义：画荻和丸\n含义：", "input": "", "output": "用以称赞母亲教子有方。同画荻丸熊。\n成语出处：宋·欧阳修幼时，母郑氏以荻画地教子读书。唐·柳仲郢幼嗜学，母韩氏用熊胆和制丸子，使郢夜咀咽以提神醒脑。郭沫若《虎符》附录《写作缘起》但要写母爱，在儿女小的时候容易表现，如推干就湿、画荻和丸之类，都是儿女小时的事。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "退食从容\n这个词语是什么意思？", "input": "", "output": "指官吏品行节俭正直，仪容从容自得，可为楷模。\n成语出处：语出《诗·召南·羔羊》退食自公，委蛇委蛇。郑玄笺退食，谓减膳也。自，从也。从于公，谓正直顺于事也。委蛇，委曲自得之貌。节俭而顺心志定，故可自得也。朱熹集传南国化文王之政，在位皆节俭正直，故诗人美其衣服有常，而从容自", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "这句话的含义是什么：入室操戈", "input": "", "output": "操拿；戈古代象矛的武器。到他的屋里去，拿起他的武器攻击他。比喻引用对方的论点反驳对方。\n成语出处：《后汉书·郑玄传》任城何休好《公羊》学，遂著《公羊墨守》、左氏膏肓》、《谷梁废疾》。玄乃‘发《墨守》、针《膏肓》、起《废疾》’。休见而叹曰‘康成入吾室，操吾戈以伐我乎？’", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "楚囚相对是什么意思？", "input": "", "output": "形容人们遭遇国难或其他变故，相对无策，徒然悲伤。\n成语出处：南朝·宋刘·义庆《世说新语·言语》过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯（周顗）中坐而叹曰‘风景不殊，正自有山河之异！’皆相视流泪。唯王丞相（王导）愀然变色曰‘当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！’", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "成语释义：八方呼应\n含义：", "input": "", "output": "呼应彼此声气相通。泛指周围、各地。形容各方面互通声气，互相配合。\n成语出处：余秋雨《寂寞天柱山》三我认为，天柱山之所以能给古人一种居家感，一个比较现实的原因是它地处江淮平原，四相钩连，八方呼应，水陆交通畅达，虽幽深而无登高之苦，虽奇丽而无柴米之匮，总而言之，既宁静又方便。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "这句话的含义是什么：青史标名", "input": "", "output": "青史史书。标记下。在史书上记下姓名。比喻在历史上留下好的名声。亦作青史留名、青史传名、青史名留、青史流芳。\n成语出处：明·方汝浩《禅真逸史》第三十六回众将军年虽弱冠，各负雄才，文武兼通，正堪为朝廷之股肱，庙廊之梁栋。今能顺天知命，解甲而降，准拟青史标名，流芳千古。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "意兴索然\n成语释义：", "input": "", "output": "索然全无，空尽。兴致全无。形容一点兴致也没有。亦作兴致索然。\n成语出处：《东周列国志》第七十一回景公意兴索然。左右问曰‘将回宫乎？’景公曰‘可移於梁邱大夫之家。’清·蒲松龄《聊斋志异·仙人岛》绿云顾父曰圣人无字门人者，‘孝哉……’一句，即是人言。王闻之，意兴索然。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "天女散花的意思是什么？", "input": "", "output": "原为佛教故事天女散花以试菩萨和声闻弟子的道行，花至菩萨身上即落去，至弟子身上便不落。后多形容抛洒东西或大雪纷飞的样子。\n成语出处：《维摩经·观众生品》时维摩诘室有一天女，见诸大人闻所说说法，便现其身，即以天华散诸菩萨、大弟子上，华至诸菩萨即皆堕落，至大弟子便著不堕。一切弟子神力去华，不能令去。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "托骥之蝇\n这个词语是什么意思？", "input": "", "output": "喻指追随贤能之后而得以显名的人。\n成语出处：《后汉书·隗器传》帝报以手书曰‘慕乐德义，思相结纳……数蒙伯乐一顾之价，而苍蝇之飞，不过数步，即托骥尾，得以绝群。’李贤注张敞书曰‘苍蝇之飞，不过十步，自托骐骥之尾，乃腾千里之路。然无损于骐骥，得使苍蝇绝群也，’见敞传。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "这句话的含义是什么：今日有酒今日醉", "input": "", "output": "比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。同今朝有酒今朝醉。\n成语出处：茅盾《狂欢的解剖》他们这种‘自信’，这种‘有前途’的自觉，就使得他们的要求快乐跟罗马帝国衰落时代的有钱人的纵乐完全不同，那时罗马的有钱人感得大难将到而又无可挽救，于是‘今日有酒今日醉’了。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "成语释义：离经畔道\n含义：", "input": "", "output": "①指思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范。\n成语出处：元·费唐臣《贬黄州》第一折且本官志大言浮，离经畔道，见新法之行，往往行诸吟咏。清·李百川《绿野仙踪》第七回子真不待教而诛之人也！吾房中师弟授受，绍闻知之统，继精一之传，岂可以容离经畔道之人哉！", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "曲突徙薪\n这句话的意思是什么？", "input": "", "output": "曲弯；突烟囱；徒迁移；薪柴草。把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施，才能防止灾祸。\n成语出处：《汉书·霍光传》臣闻客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪。客谓主人，更为曲突，远徙其薪，不者且有火患，主人嘿然不应。俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "金字招牌\n这句话的意思是什么？", "input": "", "output": "旧时店铺为显示资金雄厚而用金箔贴字的招牌。现比喻高人一等可以炫耀的名义��称号。也比喻名誉好。\n成语出处：清·曾朴《孽海花》第二十五回珏斋郻只出使了一次朝鲜，办结了甲申金玉均一案，又曾同威毅伯和日本伊滕博文定了出兵朝鲜彼此知会的条约，总算一帆风顺，文武全才的金字招牌，还高高挂着。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "下面词语是什么意思：荒淫无道", "input": "", "output": "荒淫淫乱无度，贪恋酒色。无道不讲或不行道义。多指君主生活糜烂，重用奸佞，残害忠良，奴役百姓。\n成语出处：明·罗贯中《三国演义》第一百九回今主上荒淫无道，亵近娼优，听信谗言，闭塞贤路其罪甚于汉之昌邑，不能主天下。吾谨按伊尹、霍光之法，别立新君，以保社稷，以安天下，如何？", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "家有弊帚，享之千金的含义是什么？", "input": "", "output": "弊帚破扫帚；享供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。\n成语出处：汉·班固《东观汉记·光武帝纪》帝闻之，下诏让吴汉副将刘禹曰‘城降，婴儿老母，口以万数，一旦放兵纵火，闻之可谓酸鼻。家有弊帚，享之千金。禹宗室子孙，故尝更职，何忍行此！’", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "下面词语是什么意思：飘茵堕溷", "input": "", "output": "比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。亦多指女子堕落风尘。\n成语出处：《梁书·儒林传·范缜》子良（竟陵王萧子良）问曰‘君不信因果，世间何得有富贵，何得有贱贫？’缜答曰‘人之生譬如一树花，同发一枝，俱开一蒂，随风而堕，自有拂帘幌坠于茵席之上，自有关篱墙落于粪混之侧。坠茵席者，殿下是也；落粪溷者", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "大题小做是什么意思？", "input": "", "output": "把大题目作成小文章。比喻把重大的问题当做小事情来处理。\n成语出处：周作人《鬼的生长》但是千百年来已非一日，载籍浩如烟海，门外摸索，不得象尾，而且鬼界的问题似乎也多得很，尽够研究院里先生们一生的检讨，我这里只提出一个题目，即上面所说的鬼之生长，姑且大题小做，略陈管见，仁候明教。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "犁生髐角\n成语释义：", "input": "", "output": "指杂色牛生纯赤色、角周正的小牛。比喻劣父生贤明的儿女。\n成语出处：语出《论语·雍也》子谓仲弓，曰‘犁牛之子髐且角，虽欲勿用，山川其舍诸？’邢昺疏杂文曰犁。髐，纯赤色也。角者，角周正也。舍，弃也。诸，之也。仲弓父贱人而行不善，故孔子称谓仲弓，……言仲弓父虽不善，不害于子之美也。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "成语释义：随珠和璧\n含义：", "input": "", "output": "随侯珠与和氏璧的并称。泛指珍宝或珍宝中的上品。事见《韩非子·和氏》、《淮南子·览冥训》。\n成语出处：传说古代随国姬姓诸侯见一大蛇伤断，以药敷之而愈；后蛇于江中衔明月珠以报德，因曰随侯珠，又称灵蛇珠。楚人卞和于荆山得一璞玉，先后献给武王、文王，均以为石，和以欺君罪被砍断两足；成王登位，使人剖璞，果得夜光宝玉，因命之曰和氏璧。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "颠颠倒倒的含��是什么？", "input": "", "output": "①指神思迷糊错乱。②指事情不顺或言行无条理，不可置信。\n成语出处：《朱子全书》卷六向时有一截学者贪多务得，要读《周礼》、诸史、本朝典故，一向尽要理会，得许多没紧要底工夫，少刻，自己都恁自地颠颠倒倒，没顿放处。《二刻拍案惊奇》卷十七彼此夙缘，颠颠倒倒，皆非偶然也。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "董狐直笔的意思是什么？", "input": "", "output": "董狐春秋时晋国的史官。直笔根据事实，如实记载。指敢于秉笔直书，尊重史实，不阿权贵的正直史家。\n成语出处：《左传·宣公二年》载赵穿杀晋灵公，身为正卿的赵盾没有管，董狐认为赵盾应负责任，便在史策上记载说赵盾弑其君。为赵盾所杀。后孔子称赞说董狐，古之良史也，书法不隐。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "下面词语是什么意思：十八层地狱", "input": "", "output": "层重。地狱佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶，死后进入十八层地狱，不得翻身。比喻悲惨的报应。\n成语出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十五我赖了你的，我堕十八层地狱。明·冯梦龙《喻世明言》第九卷分明是十八层地狱的苦鬼，直升到三十三天去了。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "过河卒子的含义是什么？", "input": "", "output": "象棋规则中卒子只能向前，不能后退，过了河之后可以横着走，威力更大。比喻只能前进，不能后退。\n成语出处：刘绍棠《狼烟》二十四花言巧语蒙哄不了二位老人家，甜言蜜语也迷惑不了二位老人家，于是心慌意乱，闭上眼睛，手捧着怦怦乱跳的胸口，失悔自己的冒险进城，然而已经骑虎难下，只有做一名过河卒子了。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "这句话的含义是什么：蜂窠蚁穴", "input": "", "output": "比喻占据的地方极为窄小，借以对偏安一隅的地方势力的蔑称。\n成语出处：宋·曾憊《类说·见闻录·胡讷》开宝八年，王师围金陵。朝廷殿试《桥梁渡长江赋》、《习水战诗》；江南亦试《王德惟亲赋》、《谈笑却秦诗》。太祖笑曰‘江南畜文臣武将，迨同飞走，岂不知中原有真主耶？’赵普曰‘蜂窠蚁穴不足挂圣虑。’", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "封胡羯末\n这句话的意思是什么？", "input": "", "output": "均为兄弟的小名封指谢韶，胡指谢朗，羯指谢玄，末指谢川。后用以称美兄弟子侄之辞。\n成语出处：《晋书·列女传·王凝之妻谢氏》（谢道韫）初適凝之，还，甚不乐。安曰‘王郎，逸少子，不恶，汝何恨也？’答曰‘一门叔父有阿大（谢尚）、中郎（谢据）；群从兄弟复有封胡羯末，不意天壤之中乃有王郎！’", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "为蛇画足\n这个词语是什么意思？", "input": "", "output": "比喻做事节外生枝，不但无益，反而害事。\n成语出处：《战国策·齐策二》楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰‘数人饮之不足，一人饮之有余；请画地为蛇，先成者饮酒。’一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰‘吾能为之足。’未成，一人之蛇成，夺其卮曰‘蛇固无足，子安能为之", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "断杼择邻\n这个成语的意思是什么？", "input": "", "output": "孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。\n成语出处：汉·刘向《列女传·母仪传》孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰‘学何所至矣？’孟子曰‘自若也。’孟母以刀断其织。孟子惧而问其故，孟母曰‘子之学，若吾断斯织也。’", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "又红又专\n这个词语是什么意思？", "input": "", "output": "具有无产阶级的世界观，又掌握专业知识和专门技术。\n成语出处：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》绝大多数科学技术人员热爱党、热爱社会主义，努力同工农兵相结合，满腔热情地对待自己从事的科学技术工作，作出了成绩……就整个说来，不愧是我们工人阶级自己的又红又专的科学技术队伍。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "高悬秦镜\n成语释义：", "input": "", "output": "秦镜秦始皇时的能照见人心善恶的镱子。高挂能照见人心善恶的镜子。后用以比喻官吏断案公正，执法严明。\n成语出处：晋·葛洪《西京杂记》第三卷（咸阳宫）有方镜，广四尺，高五尺九寸……人有疾病在内则掩心而照之，则知病之所在。又女子有邪心，是胆张心动。秦始皇常以照宫人，胆张心动者则杀之。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "盲翁扪钥\n这个词语是什么意思？", "input": "", "output": "比喻只凭片面了解或局部经验就对事物妄加判断。亦作盲翁扪籥。\n成语出处：宋·苏轼《日喻》生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰‘日之状如铜盘。’扣盘而得其声。他日闻锺以为日也。或告之曰‘日之光如烛。’扪烛而得其形，他日揣钥以为日也。日之与锺钥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "改梁换柱\n成语释义：", "input": "", "output": "比喻玩弄手法，暗中改变事物的内容或事情的性质。\n成语出处：郭沫若《文艺论集读·梁任公〈墨子新社会之组织法〉》便是胡適和梁任也都很知道他这种宗教的循环论证不足以满足我们近代人的要求，所以极力在用改梁换柱的方法，要把他的根本观念改移到另一个较为好看一点的节目上去。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "成语释义：望帝啼鹃\n含义：", "input": "", "output": "相传战国时蜀王杜宇称帝，号望帝，为蜀治水有功，后禅位臣子，退隐西山，死后化为杜鹃鸟，啼声凄切。后常指悲哀凄惨的啼哭。\n成语出处：元·关汉卿《窦娥冤》若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛清天。我不要半星血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "断织之诫\n成语释义：", "input": "", "output": "孟子的母亲用割断织布机上的纱，使机上的纱不能成布的损失来告诫中途放弃学业的儿子。后用这个故事告诫中途辍学的人。\n成语出处：汉·刘向《列女传·母仪传》孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰‘学何所至矣？’孟子曰‘自若也。’孟母以刀断其织。孟子惧而问其故，孟母曰‘子之学，若吾断斯织也。’", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "御沟红叶\n成语释义：", "input": "", "output": "御沟流经宫苑的河道。指红叶题诗的故事，后用以比喻男女奇缘。亦作御沟流叶、红叶之题。\n成语出处：唐·孟棨《本事诗》记载，顾况在洛阳游苑中，流水上得大梧叶，上有宫女题诗，顾况次日也于上游题诗叶上，泛于波中，以此传情。又一说，题诗宫女名韩翠苹，诗为于祐所得，于又题诗为韩所得，韩、于最终成为夫妻。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "跑龙套\n成语释义：", "input": "", "output": "原指戏曲中拿着旗子做兵卒的角色，后比喻在人手下做无关紧要的事。\n成语出处：沈从文《跑龙套》跑龙套在戏台上象是个无固定任务角色，姓名通常不上海报，虽然每一出戏文中大将或寨主出场，他都得前台露面打几个转，而且要严肃认真，不言不笑，凡事照规矩行动，随后才必恭必敬的分站两旁。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "扪参历井的意思是什么？", "input": "", "output": "参、井，皆星宿名，分别为蜀秦分野。指自秦入蜀途中，山势高峻，可以摸到参、井两星宿。形容山势高峻，道路险阻。亦形容世路艰难。\n成语出处：唐·李白《蜀道难》诗扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。宋·王铚《王公四六话》邓温伯知成都谢上表云‘扪参历井，敢辞蜀道之难；就日望云，愈觉长安之远。’自后凡官两川者，谢表相承用此一联。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "伈伈睍睍\n这个成语的意思是什么？", "input": "", "output": "伈伈小心恐惧的样子。睍睍也作伣伣，眼睛不敢睁大的样子。小心害怕或低声下气的样子。\n成语出处：唐·韩愈《祭鳄鱼文》刺史虽驽弱，亦安肯为鳄鱼低首下心，伈伈睍睍，为民吏羞，以偷活于此耶?《明史·邹智传》及与议事，又唯诺惟谨，伈伈伣伣，若有所不敢，反不如一二俗吏足以任事。此陛下所为疑也，臣窃以为过矣。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "逍遥事外\n这个词语是什么意思？", "input": "", "output": "①指犯法者没有受到法律制裁。亦泛指做坏事或与坏事有牵连的人不受追查。②指置身事外，毫不关心。\n成语出处：清·包世臣《致广东按察姚中丞书》首祸正凶，逍遥事外。鲁迅《花边文学·女人未必多说谎》关于杨妃，禄山之乱以后的文人就都撒着大谎，玄宗逍遥事外，倒说是许多坏事情都由她。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "岁在龙蛇的含义是什么？", "input": "", "output": "岁，岁星；龙，指辰；蛇，指巳。后指命数当终。\n成语出处：《后汉书·郑玄传》五年春，梦孔子告之曰‘起，起，今年岁在辰，来年岁在巳。’既寤，以谶合之，知当命终，有顷寝疾。李贤注北齐刘昼《高才不遇传》论玄曰‘辰为龙，巳为蛇，岁至龙蛇。贤人嗟，玄以谶合之’，盖谓此也。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "成语释义：见素抱朴\n含义：", "input": "", "output": "老子提出的治国的三项具体措施之一。是说要推举圣人，实行法治，即用无为之治取代有为之治。对应于绝圣弃智。\n成语出处：《老子》曰见素抱朴。老子《道德经》新解见现，呈现，推出。素没有染色的生丝。这里比喻品质纯洁、高尚的圣人。朴没有加工的原木。这里比喻合乎自然法则的社会法律。。见素抱朴、绝学无忧、少私寡欲是老子提出的治国的三项具体措施。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "成语释义：直上直下\n含义：", "input": "", "output": "①上下一贯。②从上到下，从头到脚。③形容陡直。\n成语出处：《朱子全书》卷四凡事都分做两边，是底放一边，非底放一边。是底是天理，非底是人欲。是即守而勿失，非即去而不留此治一身之法也。治一家则分别一家之是非，治一邑则分别一邑之邪正，推而一州一路以至天下，莫不皆然此～之道。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "箕山之节\n这个词语是什么意思？", "input": "", "output": "箕山古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节名节，节操。指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作箕山之志、箕山之操。\n成语出处：《吕氏春秋·求人》昔尧朝许由于沛泽之中，曰‘……请属天下于夫子。’许由辞曰‘为天下之不治与？而既已治矣。自为与？啁噍巢于林，不过一枝；偃鼠饮于河，不过满腹。归已君乎！恶用天下？’遂之箕山之下，颖水之阳，耕而食，终身无经天下之色。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "天保九如\n成语释义：", "input": "", "output": "天保《诗经·小雅》中的篇名；九如该诗中连用了九个如字，有棕福寿延绵不绝之意。旧时祝寿的话，棕福寿绵长。\n成语出处：《诗经·小雅·天保》天保定尔，以莫不兴。如山如皋，如冈如陵，如川之方至，以莫不增……如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "孤鸾照镜的意思是什么？", "input": "", "output": "比喻无偶或失偶者对命运的伤悼。\n成语出处：南朝宋范泰《鸾鸟诗》序羪宾王结羋峻祁之山，获一鸾鸟。王甚爱之，欲其鸣而不能致也。乃饰以金樊，飨以珍羞，对之愈戚，三年不鸣。其夫人曰‘尝闻鸟见其类而后鸣，何不悬镜以映之？’王从其言。鸾睹形感契，慨然悲鸣，哀响中霄，一奋而绝。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "成语释义：参前倚衡\n含义：", "input": "", "output": "意指言行要讲究忠信笃敬，站着就仿佛看见忠信笃敬四字展现于眼前，乘车就好象看见这几个字在车辕的横木上。泛指一举一动，一。\n成语出处：《论语·卫灵公》子张问行，子曰‘言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参於前也，在舆则见其倚於衡也，夫然后行。’子张书诸绅。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "鸠集凤池是什么意思？", "input": "", "output": "鸠斑鸠，比喻凡才；集聚集；凤池凤凰池的简称，为皇帝禁苑中的池沼，是中书省所在的地方。比喻庸才居要位。\n成语出处：《资治通鉴·唐纪则天后圣历二年》内史王及善虽无学术，然清正难夺，有大臣之节。胡三省注《朝野佥载》曰‘王及善才行庸猥，风神钝浊，为内史时，人号为鸠集凤池。’", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "诟龟呼天\n这个成语的意思是什么？", "input": "", "output": "原意为占卜不吉，对占卜器具及天辱骂呼叫。引申为对不幸命运的呼号。\n成语出处：《浅论儒家的孝道·再兴国学》八十多年前，时人发愤于国之积弱，诟龟呼天。一批深受西学影响又急欲救亡图强���激进青年，以胡适、陈独秀为主将，发起了一场中国近代以来反孔非儒的高潮——‘五四新文化革命运动’。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "下面词语是什么意思：呵欠连天", "input": "", "output": "呵欠困倦时往往情不自禁地张开大口吸气的现象。不断的打哈欠。①形容尚未睡醒。②比喻非常疲倦的样子。亦作哈气连天。\n成语出处：①明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷六春花也为起得早了，在小师父房里打盹，听得家主婆叫响，呵欠连天，走到面前。②又卷一众人都被风颠得头晕，个个是呵欠连天，不肯同去。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "仙山楼阁\n成语释义：", "input": "", "output": "指仙人所居住的仙境。多用于形容奇异不凡或美妙空幻的境界或景象等。\n成语出处：《史记·封禅书》自威（齐威王）、宣（齐宣王）、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其傅在勃海中……盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽咀，而黄金银为宫阙。未至，望之如云；及到，三神山反居水下。临之，风辄引去，", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "下面词语是什么意思：一人得道，鸡犬升天", "input": "", "output": "一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。\n成语出处：汉·王充《论衡·道虚》淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "这句话的含义是什么：佛高一尺，魔高一丈", "input": "", "output": "原为佛家告诫修行者，要警惕外界诱惑。佛，指佛法；魔，指魔法。后用以比喻一方势力（多指正义的）增长，与之对立的另一方势力（多指非正义的）则加倍增长。\n成语出处：明·李贽《与梅衡湘书》‘佛高一尺，魔高一丈。’昔人此言，只要人知有佛即有魔，如形之有影，声之有响，必然不相离者。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "成语释义：随波逐浪\n含义：", "input": "", "output": "①颠沛的样子。②谓同行同止。③随着波浪飘荡。④犹言随波逐流，随大流。\n成语出处：①唐·白居易《浪淘沙》词之六随波逐浪到天涯，迁客西还有几家。②元·孟汉卿《魔合罗》第三折详察这生分女作歹为非，更和这忤逆男随波逐浪。③明·罗贯中《三国演义》第七四回七军乱窜，随波逐浪者，不计其数。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "一尘不染的含义是什么？", "input": "", "output": "原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。\n成语出处：唐·释道世《法苑珠林》若菩萨在乾土山中经行，土不著足，随岚风来，吹破土山，令散为尘，乃至一尘不著佛身。宋·张耒《腊月小雪后圃梅开》一尘不染香到骨，姑射仙人风露身。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "这个词语是什么意思？三兽渡河\n答案：", "input": "", "output": "佛教以兔、马、象三兽渡河入水之深浅，喻小、中、大三乘证道之高下。后泛指修行。\n成语出处：《优婆塞戒经·三种菩提品》善男子，如恒河三兽俱渡兔、马、香象。兔不至底，浮水而过；马或至底，或不至底；象则尽底°河水者，即是十二因缘河也。声闻渡时，犹如彼兔；缘觉渡时，犹如彼马；如来渡时，犹如香象，是故如来得名为佛。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "周游列国\n这句话的意思是什么？", "input": "", "output": "周游全都走到，游遍。原指孔丘带着他的学生周游当时的许多国家，希望得到重用，以便推行儒家的政治主张。后指走遍各地。\n成语出处：曹余章《上下五千年·孔子周游列国》孔子的学生说‘鲁君不办正事，咱们走吧！’打那以后，孔子离开鲁国，带着一批学生周游列国，希望找个机会实行他的政治主张。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "明修栈道，暗度陈仓\n成语释义：", "input": "", "output": "指刘邦将从汉中出兵攻项羽时，故意明修栈道，迷惑对方，暗中绕道奔袭陈仓，取得胜利。陈仓，古县名，在今陕西省宝鸡市东。\n成语出处：元·无名氏《暗度陈仓》第二折着樊哙明修栈道，俺可暗度陈仓古道。这楚兵不知是智，必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄截，杀他个措手不及也。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "这句话的含义是什么：以夷攻夷", "input": "", "output": "使夷人自相攻伐。本是封建统治阶级对少数民族实行的一种民族分化政策。晚清时，亦指利用西方的科学技术来对付资本主义国家的侵略。\n成语出处：《汉书·晁错传》以蛮夷攻蛮夷，中国之形也。颜师古注不烦华夏之兵，使其同类互相攻击也。《明史·李材传》给事中唐尧钦等亦言‘材以夷攻夷，功不可泯。’", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "卓绝千古\n这个词语是什么意思？", "input": "", "output": "卓绝程度达到极点，超过一切。超过以往的一切人。\n成语出处：唐·李白《溧阳濑水贞义女碑铭》子胥始东奔勾吴，月涉星遁。或七日不火，伤弓于飞。逼迫于昭关，匍匐于濑者。舍车而徒，告穷此女。目色以臆，授之壶浆。全人自沉，形与口灭。卓绝千古，声凌浮云。激节必报之仇，雪诚无疑之地。难乎哉！", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "下面词语是什么意思：惊肉生髀", "input": "", "output": "惊叹久处安逸，不能有所作为。\n成语出处：《三国志·蜀志·先主传》裴松之注引晋司马彪《九州春秋》备住荆州数年，尝于表刘表坐起至厕，见髀里肉生，慨然流涕。还坐，表怪问备，备曰‘吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。’", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "琼岛春云的含义是什么？", "input": "", "output": "即琼华岛。明代北京八景之一。亦指北京十景之一。\n成语出处：明·蒋一葵《长安客话·积水潭》海子东浒有琼华岛，亦永乐间赐名。岛之阳为广寒殿，乔松古桧，烟云缭绕。京师八景有‘琼岛春云’，谓此。明·王洪《北京八咏》有《琼岛春云》诗。明·李东阳《京都十景》诗之一有《琼岛春云》。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "以子之矛，攻子之盾\n成语释义：", "input": "", "output": "子对别人的称呼；矛进攻敌人的刺击武器；盾保护自己��住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。\n成语出处：《韩非子·难一》楚人有鬻榡与矛者，誉之曰‘吾榡之坚，莫能陷也。’又誉其矛曰‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰‘以子之矛陷子之榡何如？’其人弗能应也。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "加油添酱的意思是什么？", "input": "", "output": "为夸张或渲染的需要，在叙事或说话时增添原来没有的内容。同加油添醋。\n成语出处：清·坑余生《续济公传》第九十七回太后方要开言，又是泪珠直滚，觉得心中一股又酸又苦的闷气，把个喉咙抵住，要想说一个字，都说不出来。刚好周选待加油添酱的，便说皇上怎样不孝，怎样把懿旨吊销。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "这句话的含义是什么：辨日炎凉", "input": "", "output": "古代传说中辩论太阳离地远近的故事。后以之形容兒童的聪明早慧。\n成语出处：《列子·汤问》孔子东游，见两小兒辩斗。问其故，……一兒曰‘日初出，大如车盖，及日中，则如盘盂此不为远者小而近者大乎？’一兒曰‘日初出，沧沧凉凉；及其日中，如探汤此不为近者热而远者凉乎？’孔子不能决也。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "成语释义：十八般武艺\n含义：", "input": "", "output": "①使用十八般兵器的本领。亦泛指多种武艺。②比喻多种技能。\n成语出处：元·杨梓《敬德不伏老》第一折凭着俺十八般武艺，定下了六十四处征尘。明·施耐庵《水浒传》第二回史进每日求王教头点拨十八般武艺，一一从头指教。那十八般武艺？矛锤弓弩铳，鞭锏剑链挝，斧钺并戈戟，牌棒与枪叉。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "成语释义：炙鸡渍酒\n含义：", "input": "", "output": "指以棉絮浸酒，晒干后裹烧鸡，携以吊丧。后遂用为不忘恩的典实。\n成语出处：《后汉书·徐穉传》穉尝为太尉黄琼所辟，不就李贤注引三国吴谢承《后汉书》穉诸公所辟虽不就，有死丧负笈赴吊。常於家豫炙鸡一只，以一两绵絮渍酒中，暴乾以裹鸡，径到所起冢外，……醊酒毕，留谒则去，不见丧主。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "面面俱圆\n这个词语是什么意思？", "input": "", "output": "各方面都能照顾到，十分周全。也指虽然照顾到各方面，但重点不突出。\n成语出处：清·李宝嘉《官场现形记》第五十七回只有单道台却做了一个面面俱圆抚台见面夸奖他，说了能办事；领事心上也感激他弹压百姓，没有闹出事来，见了抚台亦很替他说好话；至于绅衿一面，一直当他是回护百姓的，更不消说得了。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "嘻笑怒骂的意思是什么？", "input": "", "output": "①指嬉戏、欢笑、愤怒、詈骂等不同的情绪表现。②指不拘守规格，率情任意地发挥表现。③嘲弄辱骂。\n成语出处：①清·李渔《闲情偶寄·词曲·词采》照此法填词，则离合悲欢，嘻笑怒骂，无一语、一字，不带机趣而行矣。②清·冯班《钝吟杂录·读古浅说》嘻笑怒骂，自是苏文病处；君子之文必庄重。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "这个词语是什么意思？衣锦昼行\n答案：", "input": "", "output": "穿了锦绣衣裳在白天出行。旧时形容在本乡做官���或在外地做官告老回乡，荣耀异常。同衣绣昼行。\n成语出处：宋·叶適《朝请大夫主管冲佑观焕章侍郎陈公墓志铭》大父康伯，相高宗，值逆亮送死，竭臣子力，赖累圣威灵，幸而破虏。临内禅，特诏定第，自请退休，得守乡社。都人称赞曰‘所谓衣锦昼行者也。’", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "成语释义：以养伤身\n含义：", "input": "", "output": "为了获得养育自己的条件，反而使身体受到损害。比喻得不偿失。\n成语出处：《庄子·让王》夫人王亶父，可谓能尊生矣。能尊生者，虽贵富，不以养伤身；虽贫贱，不以利累形。今世之人，居高官尊爵者，皆重失之。见利轻亡其身，岂不惑哉！按，此语亦见《吕氏春秋·审为》与《淮南子·道应训》。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "这句话的含义是什么：纤尘不染", "input": "", "output": "原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。\n成语出处：唐·释道世《法苑珠林》若菩萨在乾土山中经行，土不著足，随岚风来，吹破土山，令散为尘，乃至一尘不著佛身。宋·张耒《腊月小雪后圃梅开》一尘不染香到骨，姑射仙人风露身。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "不值一笑的意思是什么？", "input": "", "output": "不值得一笑。比喻毫无价值。也表示对某种事物或行为的轻蔑和讥笑。同不值一哂。\n成语出处：鲁迅《朝花夕拾·死后》但同时想，我生存时说的什么批评不值一笑的话，大概是违心之论罢。又《呐喊·阿Ｑ正传》阿Ｑ又很自尊，所有未庄的居民，全不在他眼神里，甚而至于对于两位‘文童’也有以为不值一笑的神情。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "心力衰竭\n这个词语是什么意思？", "input": "", "output": "也称充血性心力衰竭或心功能不全。心脏因疾病、过劳、排血功能减弱，以至排血量不能满足器官及组织代谢的需要。主要症状是呼吸困难、喘息、水肿等。\n成语出处：霍达《穆斯林的葬礼》第八章‘啊？心力衰竭？’天星把妹妹抱上病床，他的胳膊在抖，嘴唇也在抖，妹妹的惭他吓傻了，她还不满十八岁，怎么会……衰竭？", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "这个词语是什么意思？正法眼藏\n答案：", "input": "", "output": "佛教语。禅宗用来指全体佛法（正法）。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大弟子迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以心传心授法的开始。亦借\n成语出处：《景德传灯录·摩诃迦叶》佛告诸大弟子，迦叶来时，可令宣扬正法眼藏。宋·朱熹《答陈同甫书》盖修身事君，初非二事，不可作两般看，此是千圣相传正法眼藏。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "水月观音\n成语释义：", "input": "", "output": "佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身，画作观水中月影状的称水月观音。见《法华经·普门品》。后用以喻人物仪容清。\n成语出处：元·王实甫《西厢记》第一本第一折兰麝香仍在，佩环声渐远。东风摇曳垂杨线，游丝牵惹桃花片，珠帘掩映芙蓉面。你道是河中开府相公家，我道是南海水月观音现。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "以刑去刑是什么意思？", "input": "", "output": "用刑罚遏止刑罚，意指从重量刑，使百姓畏惧而不敢犯法，以收到不用刑的效果。\n成语出处：《商君书·靳令》行罚，重其轻者，轻其重者，轻者不至，重者不来，此谓以刑去刑，刑去事成。高亨注‘轻其重者’一句是衍文，《韩非子·饬令篇》无，是其证。又《去强》以刑去刑，国治。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["成语释义"]}, "domain": ["中国传统文化", "成语"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}

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+{"instruction": "春树扶疏夜色轻\n模仿边贡，续写古诗：", "input": "", "output": "春树扶疏夜色轻，坐深斋沐轸遥情。上清真气通三界，太乙祥烟接两京。云里佩环鸣閤道，水边星斗照台城。江湖魏阙瞻依切，欲草甘泉赋未成。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["古诗续写"]}, "domain": ["中国传统文化", "古诗词"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "送徒伯渊\n模仿陶安，以此为题写一首古诗：", "input": "", "output": "城心官帑楮代钱，聚于山积流于泉。纳旧出新日万千，市人四合争欲先。中山才子吏律研，迩来筦库廉而虔。意气能与长贰联，太史平准操微权。宝货满眼众所便，众是凡夫君是仙。坐令美利散列廛，民得资财俱懋迁。飞尘障红炎日煎，纻袍雪色风翩翩。斯人本为儒者贤，旧家出自姑溪边。祖有阴德冤狱湔，子孙三世居溧川。过庭能以诗礼传，出有车马食有田。族中文物纷蝉嫣，桥阴满屋埙篪宣。渊兮吟咏三百篇，青春举笔生云烟。往岁过我圭荜前，敛襟拱袖忙投鞭。示我以文长满笺，粲然蓝玉淮夷蠙。斋窗清话共俎笾，论情缱绻久乃旋。别来荏苒知几年，忽然邂逅钱塘堧。我时南游北赴燕，子方战艺雄戈鋋。大江潮头高沃天，捲帘楼望吴儿獧。柳阴凉浮茉莉筵，东阳官酒西湖莲。六桥雨霁山蜿蜒，银蟾照影秋娟娟。人生离合亦可怜，回首异路心茫然。蹇余万里行役牵，意掇科名蚁慕膻。陆走齐鲁诸山巅，冰雪积冷砭重绵。都城宫阙云霄连，两见黄榜光魁躔。春风三月红杏妍，金门咫尺登无缘。归来空室如磬悬，索居怀友情拳拳。三湖东隔涨碧涟，五凤楼阁凌虚玄。几欲夜棹访戴船，携家就禄依寒毡。金陵聚首喜欲颠，惠我画扇汉隶镌。始知从吏抛椠铅，捧檄正为双亲全。故山在望归兴遄，墙角短檠毋弃捐。丈夫有志铁砚穿，未可斲方皆就圆。圣经万古日月悬，妙道浩浩何渊渊。经济功用弥八埏，学之有要业必专。穷达用舍所守坚，不曰富贵浮云然。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["古诗续写"]}, "domain": ["中国传统文化", "古诗词"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "萧萧戎马鸣\n模仿陈汝言，续写一首古诗：", "input": "", "output": "萧萧戎马鸣，悠悠赴遐征。洒涕别亲戚，前行有期程。骨肉恩难断，负戈且吞声。开边报明主，宁顾死与生。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["古诗续写"]}, "domain": ["中国传统文化", "古诗词"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "和通判朝奉宋丈 其一\n模仿彭汝砺，以此为题写一首古诗：", "input": "", "output": "和通判朝奉宋丈 其一\n\n尘事如毛日日生，故园久拟问归程。飞鹏怒薄扶摇上，病骥饥寻巀嵲行。绿野尽头迷汉水，白云深处是樊城。私怀借问何其似，祇看摇摇车上旌。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["古诗续写"]}, "domain": ["中国传统文化", "古诗词"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "模仿陆深作一首以枯木竹石图为题的古诗", "input": "", "output": "枯木竹石图\n\n人间何处真不俗，雨后山前两竿竹。雪村老人幽兴多，落笔龙孙削苍玉。离离乱石出涧底，古木压枝虬欲起。相思天际望美人，月明一片湘江水。君不见工师取才，伶伦裁管。兼收并蓄，截长补短。开图识苦心，听我歌款款。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["古诗续写"]}, "domain": ["中国传统文化", "古诗词"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "模仿韩是升的风格，续写古诗：\n栖迟老圃息蹄轮", "input": "", "output": "栖迟老圃息蹄轮，剩有间怀结净因。窃比陶潜诗责子，懒为毛义檄娱亲。适来良友倾家酿，时对名花当美人。午睡正酣茶正熟，更无清梦落红尘。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["古诗续写"]}, "domain": ["中国传统文化", "古诗词"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "罗浮山中四首 其一\n模仿李云龙，写一首古诗：", "input": "", "output": "雨过层峦翠作堆，天风吹袂上蓬莱。瑞烟直接观源洞，佳气常依礼斗台。瑶草一溪和露冷，琪���千树向秋开。相传勾曲云林近，曾见三茅跨鹤来。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["古诗续写"]}, "domain": ["中国传统文化", "古诗词"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "模仿欧必元，以此为题写古诗：\n同黎缜之吴子宪诸君饮蘧园得涯字", "input": "", "output": "同黎缜之吴子宪诸君饮蘧园得涯字\n\n明·欧必元\n\n竹径荒凉半亩斜，园居清绝大江涯。云迷洞壑千村暝，门锁山棋几树花。高调遗风犹未泯，牙签书轴讵能誇。君看青草苍苔色，宁但柴桑处士家。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["古诗续写"]}, "domain": ["中国传统文化", "古诗词"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "模仿冯道的风格，续写古诗：\n朝披四袄专藏手", "input": "", "output": "夜覆三衾怕露头。牛头偏得赐，象笏更容持。已落地花方遣埽，未经霜草莫教锄。视草北来唐学士，拥旄西去汉将军。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["古诗续写"]}, "domain": ["中国传统文化", "古诗词"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "家园乐\n模仿申佳允，写一首七言律诗：", "input": "", "output": "家园乐\n\n吟魂日逐滏河滨，击钵呼瓢待主人。白社生涯悬十亩，青鞋消息属三春。藤萝启事江湖邈，风月怜才雨雪新。矫首午桥烟树外，醉醒双眼卧苔茵。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["古诗续写"]}, "domain": ["中国传统文化", "古诗词"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "模仿嵇曾筠，续写古诗：\n沧江括地维", "input": "", "output": "瀛海包天根。赭山驾长虹，校与他山尊。秦王昔驱石，一一皆东奔。鞭此不为动，骨立余殷痕。祇今数千年，独喜岿然存。潮汐靡不由，终古相吐吞。伊余董蔬导，出入宜穷源。拿舟涉洪波，周历惊心魂。幸使井里安，夷险非所论。努力凌绝顶，列宿高可扪。大江自西来，潮势互飞翻。坡陀触潆洄，水石声相喧。于兹悟治理，扼要先蛟门。登顿跨龙脊，不觉烟岚昏。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["古诗续写"]}, "domain": ["中国传统文化", "古诗词"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "模仿徐震堮的风格，续写古诗：\n山楼十日雨", "input": "", "output": "湿菌生牛屋。墙柳摇新黄，园莽森寒束。朝筇踏径泥，夜枕喧檐瀑。单觞寂不御，旧帙翻已熟。所思其如何，窗枝媚幽独。苦迟尺一书，夕梦淞波绿。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["古诗续写"]}, "domain": ["中国传统文化", "古诗词"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "宦游泉郡已多年\n模仿黄结，续写古诗：", "input": "", "output": "近日亲承父老言。系出莆田还有种，派分义井本同源。銮舆南渡休台谏，钟簴西移避世喧。自古德人还食禄，如今东莞见贤孙。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["古诗续写"]}, "domain": ["中国传统文化", "古诗词"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "模仿张洵佳的风格，写一首古诗：\n《忆同学徐拙庵侍御二首 其二\n\n\n\n》", "input": "", "output": "忆同学徐拙庵侍御二首 其二\n\n清·张洵佳\n\n文章水月妙空明，让尔金鳌顶上行。梦想京华音信杳，身归梁苑去来轻。尘容旧改君难识，白发新添我亦惊。毕竟陇头香稻好，自耕还待故人耕。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["古诗续写"]}, "domain": ["中国传统文化", "古诗词"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "系马村家日又曛\n模仿梁有谦，续写古诗：", "input": "", "output": "海偏风俗转愁闻。居人半葬鲲鳅腹，黎贼长依虎豹群。怪石青天仍滴雨，峦山白昼亦霾云。南来忽堕思家泪，并作杨朱洒路分。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["古诗续写"]}, "domain": ["中国传统文化", "古诗词"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "模仿陈大方的风格，续���古诗：\n茅山东北燕山前", "input": "", "output": "翁仲遗墟几百年。时有吴人来问隐，不知唐树已啼鹃。山童解指看碑路，野衲分耕祭墓田。厚夜肯教黄壤晓，悲风偏动夕阳天。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["古诗续写"]}, "domain": ["中国传统文化", "古诗词"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "模仿陈衍的风格，续写古诗：\n人天九变", "input": "", "output": "趁华鬘璎珞。玉气珠光尚如昨。彩云留记取，周昉屏风宜称处，弦柱华年寄托。年时曾待阙。脸际眉山，盼断妆台扇初却。店里定婚人，不道重来，莫金缕衣裳耽搁。只除裹、春云碧琉璃，肯钿尺裁量，秘辛轻错。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["古诗续写"]}, "domain": ["中国传统文化", "古诗词"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "模仿李之仪，续写古诗：\n送戴道人", "input": "", "output": "送戴道人\n\n宋·李之仪\n\n懒将身世问穷通，邂逅僧轩一席同。已叹故家如坠叶，可堪白发共飘蓬。冥搜固出能言外，妙用都归指掌中。咫尺京师莫辞远，有云何患不乘风。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["古诗续写"]}, "domain": ["中国传统文化", "古诗词"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "模仿朱祖谋，续写一首词：\n几日诗魂", "input": "", "output": "不知燕子归何处。止多落絮与飞花，换了门前路。曾采幽芳题句，况湖山，顿伤心素。娉婷一笛，解诉清愁，沈吟渐苦。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["古诗续写"]}, "domain": ["中国传统文化", "古诗词"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "模仿李楩，作一首古诗：\n谒严先生祠 其一", "input": "", "output": "雨雪归舟泛碧天，布帆轻稳客称仙。滩头人寂瞻遗躅，祠下潭空忆往年。盖代经纶传渭壑，一竿烟水绘涛笺。先生不钓千秋誉，悔着羊裘几未先。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["古诗续写"]}, "domain": ["中国传统文化", "古诗词"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "模仿韦应物，续写古诗：\n吴兴老释子", "input": "", "output": "野雪盖精庐。诗名徒自振，道心长晏如。想兹栖禅夜，见月东峰初。鸣钟惊岩壑，焚香满空虚。叨慕端成旧，未识岂为疏。愿以碧云思，方君怨别馀。茂苑文华地，流水古僧居。何当一游咏，倚阁吟踌躇。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["古诗续写"]}, "domain": ["中国传统文化", "古诗词"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
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+{"instruction": "和程适正见赠二首\n模仿李昭玘，续写古诗：", "input": "", "output": "和程适正见赠二首 其一\n\n壮岁干名幸起家，十年蹭蹬一长嗟。凭陵初托风前鹢，淘汰终随浪底沙。没得玄机问黄檗，却将齐物付南华。感君怜我贻佳句，一段秋光照晚霞。\n\n和程适正见赠二首 其二\n\n簿领栖迟叹陆沈，滔滔何处觅知音。凌云词句豪难敌，似水交情老更深。鼷鼠饮河聊满腹，白云出岫本无心。从今收拾身閒计，洗竹锄花日醉吟。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["古诗续写"]}, "domain": ["中国传统文化", "古诗词"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "模仿章懋的风格，续写古诗：\n华国文章老更奇", "input": "", "output": "康时才业未全施。空馀欧范平生志，不见功名上鼎彝。金镜朝端方委重，玉楼天上更传宣。迂生不识平津阁，因诵遗文亦泫然。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["古诗续写"]}, "domain": ["中国传统文化", "古诗词"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "模仿林占梅以此为题写古诗：\n薄暮自近村归新庄精舍", "input": "", "output": "薄暮自近村归新庄精舍\n\n林占梅\n\n閒来野老话桑麻，谈罢归时兴趣赊。水足春田看叱犊，日平暮树听啼鸦。连村修竹阴随步，一路芳荪绿到家。自掩荆扉灯上后，拨炉重试雨前茶。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["古诗续写"]}, "domain": ["中国传统文化", "古诗词"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
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+{"instruction": "模仿秦观的风格，续写七言律诗：\n萧瑟通池閟茂林", "input": "", "output": "岸傍无复属车音。涵春似恨隋家远，涨晓疑连蜀井深。斗草事空烟冉冉，司花人远树阴阴。劳生俛仰成陈迹，纵有遗声可用寻。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["古诗续写"]}, "domain": ["中国传统文化", "古诗词"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
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+{"instruction": "江海风烟揽辔论\n模仿董其昌，续写古诗：", "input": "", "output": "百城守长拜行轩。朅从绣斧临吴甸，几为闾阎叩帝阍。挟笔千秋高雪调，熬波万灶矗云屯。鱼盐岂有藏名者，莫以于旄访席门。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["古诗续写"]}, "domain": ["中国传统文化", "古诗词"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "模仿虞集，续写古诗：\n子昂秋山图", "input": "", "output": "翁昔少年初画山，丹枫黄竹杂潺湲。直疑积雨得深润，不假浮云相往还。世外空青秋一色，窗中远黛晓千鬟。瀛洲鸡犬同人境，尚想翁归向此间。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["古诗续写"]}, "domain": ["中国传统文化", "古诗词"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "模仿张弼的风格写一首古诗，题为：\n送戴良佐还太仓兼简陆内翰\n\n\n\n", "input": "", "output": "送戴良佐还太仓兼简陆内翰\n\n张弼\n\n一年一度客金台，帆势常随雁往来。此夜红楼听雁语，明朝白苧为君栽。故人意气诗千首，远道风烟酒一杯。为报娄东陆夫子，停云瞻望正裴回。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["古诗续写"]}, "domain": ["中国传统文化", "古诗词"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "模仿徐渭的风格，续写古诗：\n红芳绿涨绿连天", "input": "", "output": "夹岸蘼芜匝涧湾。别有鼓吹喧渡口，不教蚯蚓叠阳关。殷郎咄咄书空易，汉吏期期奉诏难。华苑公私猜典午，荜门佶屈课殷盘。连营甲卒枚前閧，塞寺沙门咒后餐。蟾蜍借月瘖何谓，科蚪萦波字与翻。蒲潦溽蒸号太酷，梅风飘荡控宜寒。使车南诣雕题译，贝叶西来鴃舌弹。金响侠徒丸尽落，佩垂战士怒弥殷。谐语就笞方乞半，孤雏隔乳未啼残。韩冯枕荷愁喧寐，戴胜降桑许聒眠。利口啬夫儳喋喋，薄言钲罢鼓阗阗。咽兢笳乌不得晓，杂沸莲露几时圆。迢迢来度天姬帐，閤閤回惊钩者船。摇繁藻镜驱成瀫，韵碎菱丝讵可穿。寄语草深瓜烂处，急呼蝍蛆备蚿怜。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["古诗续写"]}, "domain": ["中国传统文化", "古诗词"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "刘郎酒肠不可量\n模仿许国佐，续写古诗：", "input": "", "output": "与之素诗反惆怅。而我相倾莫逆焉，又有别诗多此障。为击床头刀二下，分其一以系于马。夜间一作龙蛇鸣，鹿鱼腐子来嘲骂。嘲骂之子犹云难，膈肝碎粉忙相看。而我披骚惟痛饥，郁孤此去夜郎寒。此去夜郎夜未深，乐天供奉有知音。自是士如交道者，隈敢危嫌隈敢心。心心相照惟君在，我亦赠君以一带。刀在床头带在腰，一时马上堪千载。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["古诗续写"]}, "domain": ["中国传统文化", "古诗词"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "模仿夏伊兰，写一首七言律诗：\n《圣因寺揽胜斋小憩\n\n》", "input": "", "output": "圣因寺揽胜斋小憩\n\n揽胜还将胜境登，几回小憩倚枯藤。竹声多似清吟客，梅格高如戒行僧。游爱早春人寂静，饮当薄醉兴瞢腾。散花我本天仙女，胜果能参最上乘。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["古诗续写"]}, "domain": ["中国传统文化", "古诗词"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "送郑廉宪弟侄还安肃\n模仿谢廷柱，以此为题写一首古诗：", "input": "", "output": "送郑廉宪弟侄还安肃\n\n采芹佳客冀州来，归袖飘飘拂楚台。棣萼诗吟乌府被，竹林人醉鹤楼杯。岘山云近征车动，汉水春随画鹢回。明岁帝京丹桂发，远游方识子长才。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["古诗续写"]}, "domain": ["中国传统文化", "古诗词"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "梅怯新箫\n模仿陈洵，续写古诗：", "input": "", "output": "兰润旧屏，年色匆匆烛转。唤冷蝶幽衾，障天愁满。不恨红楼望阻，恨响乱荒鸡无人馆。问甚情、却向钿车径绝，素书云断。深绻。镜尘泫。想晕粉窄蛾，此时妆面。漫著破宫衣，暗翻铃怨。谁寤辞年泪点，第一是、无端南来雁。料未掩、端正风流，待稳两欢重见。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["古诗续写"]}, "domain": ["中国传统文化", "古诗词"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "鹧鸪天\n模仿石耆翁，续写诗词：", "input": "", "output": "鹧鸪天，借问枝头昨夜春。已传消息到柴门。频看秀色无多艳，拖得清香不见痕。山矗矗，水粼粼。村南村北冷销魂。人间不识春风面，羞见瑶台破月明。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["古诗续写"]}, "domain": ["中国传统文化", "古诗词"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "模仿韩淲，续写古诗：\n醉倒城中不过溪", "input": "", "output": "醉倒城中不过溪，溪外无尘，惟掩柴扉。水浮桥漾翠烟霏。一片闲情，能几人知。留饮君家絮帽敧。爆竹声中，万事如斯。梅催春动已熹微。尔既能来，我亦何疑。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["古诗续写"]}, "domain": ["中国传统文化", "古诗词"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "龟趺双跱日星悬\n模仿谢薖，续写古诗：", "input": "", "output": "读罢凭阑心浩然。缭绕峰峦浮野色，参差楼阁起晴烟。湖光净照山间寺，江浪遥连海外天。安得翰林风月手，一时摩写入诗篇。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["古诗续写"]}, "domain": ["中国传统文化", "古诗词"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "读岱山姊遗诗\n\n\n模仿李端临，作一首古诗：", "input": "", "output": "读岱山姊遗诗\n\n于兹廿载死生离，亚字阑干独立时。赤鲤不传泉下信，红镫忍读旧存诗。频逢梦里浑如昔，每到花时不减思。愁听子规声断续，暝烟疏雨一帘垂。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["古诗续写"]}, "domain": ["中国传统文化", "古诗词"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "模仿刘挚的风格，续写古诗：\n半月徘徊去鲁迟", "input": "", "output": "半月徘徊去鲁迟，二年樽酒奉音徽。又贪圣宠移金节，还使乡人笑锦衣。天地中间真远客，田园芜没盍来归。东州不拟多时住，已傍芦溪作钓矶。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["古诗续写"]}, "domain": ["中国传统文化", "古诗词"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "模仿欧大任的风格，写一首古诗：\n秋夕约卿元白惟敬同集小斋闻新雁得年字", "input": "", "output": "秋夕约卿元白惟敬同集小斋闻新雁得年字\n\n秋风万里至，一雁过长天。嘹唳胡笳里，凄凉塞笛前。庭空飘落叶，家远梦江船。声急零霜夕，书迟度岭年。罗浮归未得，沧海到应先。楚客谁同听，西楼片月悬。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["古诗续写"]}, "domain": ["中国传统文化", "古诗词"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "模仿饶节的风格，续写古诗：\n用朱元方韵寄深明郎中二首", "input": "", "output": "用朱元方韵寄深明郎中二首 其一\n\n当时冠盖集祇园，大似农夫值有年。庞老一言投马祖，陆侯彻底见南泉。古今已自融三际，语默何曾落二边。父子并为同社客，团栾应话老婆禅。\n\n用朱元方韵寄深明郎中二首 其二\n\n刹那念念转光阴，已过方来不住今。身似虚舟从不系，魔如敌国谩相侵。未能以幻还脩幻，岂暇将心更用心。以说为宗遍天下，思公一笑白云深。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["古诗续写"]}, "domain": ["中国传统文化", "古诗词"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "山中梅花盛开戏作\n模仿王铚，写一首古诗：", "input": "", "output": "山中梅花盛开戏作\n\n化工难回天地春，下遣第一天仙人。前驱飞雪助幽绝，千里隔尽埃与尘。何心百卉擅独秀，寒入万物无精神。绰约肌肤瑩香玉，借与东皇立花国。开破天地发生心，引出世问凡草木。品流不数广寒宫，为嫌月姊长孀独。波上轻云掌上身，有来比肩皆尘俗。须知尤物到绝言，从昔华词吟不足。溪回路转一枝斜，可惜天寒倚修竹。穷涂游子岁华晚，肠断夜投山馆宿。古今幽怨不尽情，更入凄凉笛中曲。荒山偶赋梅花诗，伫立花前香在衣。伤心不忍别红紫，付与晓风零乱飞。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["古诗续写"]}, "domain": ["中国传统文化", "古诗词"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "模仿赵文漪的风格，续写渔家傲：\n翠袖萦回星眼倦", "input": "", "output": "翠袖萦回星眼倦。娇娆不让花初绽。倾国倾城休艳羡。雕阑畔。宜嗔宜喜春风面。月上黄昏开玳宴。幽情艳态真无限。最是人情容易散。无多愿。但教后此常相见。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["古诗续写"]}, "domain": ["中国传统文化", "古诗词"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "模仿潘岳，续写古诗：\n漼如叶落树", "input": "", "output": "邈若雨绝天。雨绝有归云，叶落何时连。山气冒冈岭，长风鼓松柏。堂虚闻鸟声，室暗如日夕。昼愁奄逮昏，夜思忽终昔。展转独悲穷，泣下沾枕席。人居天地间，飘若远行客。先后讵能几，谁能弊金石。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["古诗续写"]}, "domain": ["中国传统文化", "古诗词"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "端午洪积仁召客口占戏柬薛仲藏\n模仿陈棣写一首以此为题的古诗：", "input": "", "output": "佳节撩人愁欲卧，冲门都骑传呼过。想簪榴艾泛菖蒲，应召邹枚杂郊贺。歌声端不羡红儿，酒力真堪欺白堕。自愧虽非赵倚楼，何当一效陈惊座。", "task_type": {"major": ["文本生成"], "minor": ["古诗续写"]}, "domain": ["中国传统文化", "古诗词"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}

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+{"instruction": "下列哪个成语和“道听途说”词意更接近？\n\nA.空穴来风\n\nB.三人成虎", "input": "", "output": "空穴来风：比喻消息和谣言的传播不是完全没有原因的。也比喻流言乘机会传开来。三人成虎：说的人多了，就能使人们把谣言当事实。道听途说：指道路上听来又在道路上传播出去；比喻毫无根据的传闻。因此空穴来风与其词意更接近。\n故本题选B。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "\"但愿人长久，千里共婵娟\"，其中婵娟指的是什么？\n\nA.月亮\n\nB.姻缘", "input": "", "output": "婵娟的意思常用者有三，1、形容姿态曼妙优雅；2、美女、美人；3、形容月色明媚或指明月。这里的婵娟是第三种。\n故本题选A。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "\"爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏\"，这里的\"屠苏\"指的是：\n\nA.苏州\n\nB.房屋\n\nC.酒\n\nD.庄稼", "input": "", "output": "屠苏，酒名。古代中国风俗于农历正月初一饮屠苏酒以避瘟疫。\n故本题选C。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "\"拱手而立\"表示对长者的尊敬，一般来说，男子行拱手礼时应该：\n\nA.左手在外\n\nB.右手在外", "input": "", "output": "因为古人认为杀人时拿刀都是用右手，右手在前杀气太重。所以右手握拳，用代表友好的左手在外，把右手包住。\n故本题选A。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "我国的京剧脸谱色彩含义丰富，红色一般表示忠勇侠义，白色一般表示阴险奸诈，那么黑色一般表示：\n\nA.忠耿正直\n\nB.刚愎自用", "input": "", "output": "红色的脸谱表示忠勇侠义，如关羽、妾维；黑色的脸谱表刚烈正直、勇猛鲁莽，如包拯、李逵等；黄色的脸谱表凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝绿色的脸谱表粗豪暴躁，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱表奸臣坏人，如曹操、赵高等。\n故本题选A。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "《三十六计》是体现我国古代卓越军事思想的一部兵书，下列不属于《三十六计》的是：\n\nA.浑水摸鱼\n\nB.反戈一击\n\nC.笑里藏刀\n\nD.反客为主", "input": "", "output": "《三十六计》包括：\\n胜战计：瞒天过海、围魏救赵、借刀杀人、以逸待劳、趁火打劫、声东击西； \\n敌战计：无中生有、暗渡陈仓、隔岸观火、笑里藏刀、李代桃僵、顺手牵羊； \\n攻战计：打草惊蛇、借尸还魂、调虎离山、欲擒故纵、抛砖引玉、擒贼擒王；\\n混战计：釜底抽薪、混水摸鱼、金蝉脱壳、关门捉贼、远交近攻、假道伐虢；\\n并战计：偷梁换柱、指桑骂槐、假痴不癫、上屋抽梯、树上开花、反客为主；\\n败战计：美人计、空城计、反间计、苦肉计、连环计、走为上。\n故本题选B。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "\"床前明月光\"是李白的千古名句，其中\"床\"指的是什么？\n\nA.窗户\n\nB.卧具\n\nC.井上的围栏", "input": "", "output": "围栏是传统解释，但目前存在争论，有以下几种说法。一指井栏，古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。二“窗”的通假字。三取本义，即坐卧的器具。\n故本题选C。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "1932年，清华大学招生试题中有一道对对子题，上联\"孙行者\"，下面下联中最合适的是：\n\nA.祖冲之\n\nB.周作人\n\nC.郁达夫\n\nD.唐三藏", "input": "", "output": "名词对名词，动词对动词，虚词对虚词，平仄为平平仄对仄平仄，很公整，上下联又是人名对人名。孙即子孙，祖即爷爷，孙对祖天经地义；行和冲是动词，所以可以成对；者和之同为虚词，也可成对。\n故本题选A。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "\"月上柳梢头，人约黄昏后\"描写的是哪个传统节日？\n\nA.中秋节\n\nB.元宵节\n\nC.端午节\n\nD.七夕节", "input": "", "output": "语出欧阳修词：《生查子•元夕》，元夕即元宵节。\n故本题选B。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "我国古代有很多计量单位，比如诗句\"黄河远上白云间，一片孤城万仞山\"中的\"仞\"，一仞约相当于：\n\nA.一个成年人的高度\n\nB.成年人一臂的长度", "input": "", "output": "古代长度单位。《说文》：仞，伸臂一寻八尺也。\n故本题选B。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "下列哪一句诗描写的场景最适合采用水墨画来表现？\n\nA.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色\n\nB.返景入深林，复照青苔上\n\nC.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪\n\nD.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红", "input": "", "output": "水墨画追求意境，一般不用太艳的颜色来表现，所以落霞和荷花都没办法表现得很好，水墨画体现不出月光洒在地上的样子，所以更不可能是B。\n故本题选C。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "下列哪个成语典故与项羽有关？\n\nA.隔岸观火\n\nB.暗度陈仓\n\nC.背水一战\n\nD.破釜沉舟", "input": "", "output": "项羽破釜沉舟，一战成名。\n故本题选D。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "《百家姓》中没有下面哪个姓？\n\nA.乌\n\nB.巫\n\nC.肖\n\nD.萧", "input": "", "output": "“肖”“萧”本为不同的姓。“萧”是大姓，“肖”则是小姓，历史上曾寥若晨星地冒出过“肖”姓，但非常罕见。1970年代推行二简字之后，“萧”整个字的所有义项都被合并到“肖”。\n故本题选C。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "\"生旦净末丑\"是京剧的行当，其中\"净\"是：\n\nA.男角\n\nB.女角", "input": "", "output": "生行是扮演男性角色的一种行当；旦行是扮演各种不同年龄，不同性格、不同身份的女性角色；净行俗称花脸，又叫花面。一般都是扮演男性角色；丑行又叫小花脸、三花脸。\n故本题选A。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "我们常说的\"十八般武艺\"最初指的是什么？\n\nA.使用十八种兵器的技能\n\nB.十八种武术动作", "input": "", "output": "中国武术的一个传统术语，也称“十八般兵器”、“十八般武器”，现代人对“十八般武艺”的理解是泛指多种武器，或多种技能。\n故本题选A。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "假如你的一首五绝诗被杂志社采用，按照正文部分每字5元来计算，你应得多少稿费？\n\nA.50元\n\nB.100元\n\nC.200元", "input": "", "output": "五绝诗，全诗四句，每句5字，短小精悍，具有起承转合，读起来感到刚劲有力。\n故本题选B。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "下面哪个字常用作表示顺序的第五位？\n\nA.戊\n\nB.戍\n\nC.戌", "input": "", "output": "戊读wù，天干甲乙丙丁戊；加横xū，地支亥字前位戌；加点shù，军队防守去卫戍。\n故本题选A。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "诸子百家中名家的特点是注重逻辑辩证，以下哪个典故能体现名家的这一特点？\n\nA.白马非马\n\nB.指鹿为马", "input": "", "output": "指鹿为马的是赵高。白马非马则是一个著名的逻辑问题，出自《公孙龙子·白马论》。\n故本题选A。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "古人的婚礼在什么时间举行？\n\nA.早上\n\nB.中午\n\nC.傍晚", "input": "", "output": "古时候的婚礼是晨迎昏行，早上男方去女方家迎娶新娘，黄昏举行婚礼仪式。“婚”字，拆开为“女”“昏”，其中“昏”即黄昏时刻。古人认为黄昏是吉时，所以会在黄昏行娶妻之礼，故而得名。\n故本题选C。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "\"近朱者赤，近墨者黑\"所蕴含的道理和下列哪句话最相似？\n\nA.青出于蓝，而胜于蓝\n\nB.蓬生麻中，不扶而直\n\nC.公生明，偏生暗", "input": "", "output": "近朱者赤，近墨者黑，这句话出自《太子少傅箴》中，它形容环境对人的影响。\n故本题选B。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "\"天时不如地利，地利不如人和\"出自：\n\nA.《孟子》\n\nB.《庄子》", "input": "", "output": "出自《孟子·公孙丑下》：三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。\n故本题选A。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "我国书法艺术博大精深，请问\"欧体\"是指谁的字体？\n\nA.欧阳修\n\nB.欧阳询", "input": "", "output": "欧阳询，唐朝著名书法家，官员，楷书四大家之一。欧阳修，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。\n故本题选B。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "文学史上被称作\"小李杜\"的是杜牧和谁？\n\nA.李贺\n\nB.李商隐", "input": "", "output": "李商隐和杜牧都是晚唐诗人。李贺则是盛唐诗人，有“诗鬼”之称，与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名。\n故本题选B。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "\"大禹治水\"的故事家喻户晓，大禹治理的是哪个流域的洪水？\n\nA.长江流域\n\nB.黄河流域", "input": "", "output": "古代中国人主要生活在黄河流域；而且黄河自古容易缺口，是历朝历代治理的重点。\n故本题选B。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "古代宫殿大门前成对的石狮一般都是：\n\nA.左雄右雌\n\nB.左雌右雄", "input": "", "output": "“左”与“右”两个字充分体现了中国古人的想象力与创造力。左从(手)，从工，工为男。右从(手)，从口，口为女，从事辅助性工作，处于从属的地位。\n故本题选A。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "\"结发\"在古时是指结婚时：\n\nA.丈夫把头发束起来\n\nB.妻子把头发束起来\n\nC.把夫妻头发束在一起", "input": "", "output": "结发，汉族婚姻习俗。一种象征夫妻结合的仪式。当夫妻成婚时，各取头上一根头发，合而作一结。\n故本题选C。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "\"鄂尔多斯\"在蒙古语中是什么意思？\n\nA.大草原\n\nB.盛产羊毛的地方\n\nC.众多宫殿\n\nD.美丽的地方", "input": "", "output": "“鄂尔多”在蒙语中是“宫帐”的意思；“斯”是表示复数的词，即“很多” 。\n故本题选C。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "《西游记》中唐僧的原型是：\n\nA.玄奘\n\nB.鉴真", "input": "", "output": "玄奘是自行去印度的，鉴真则是东渡，把佛法传到日本。\n故本题选A。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "唐代诗人贾岛\"二句三年得，一吟双泪流\"的诗句是：\n\nA.独行潭底影，数息树边身。\n\nB.鸟宿池边树，僧敲月下门。", "input": "", "output": "出处《题诗后》 ：二句三年得? 一吟双泪流 知音如不赏? 归卧故山秋。\n故本题选A。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "我国传统表示次序的\"天干\"共有几个字？\n\nA.十个\n\nB.十二个", "input": "", "output": "十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。\n故本题选A。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "被誉为\"万园之园\"的是：\n\nA.颐和园\n\nB.圆明园", "input": "", "output": "圆明园又称圆明三园，是清朝一座大型皇家宫苑，面积340多公顷，有“万园之园”之称。清帝每到盛夏就来到这里避暑、听政，处理军政事务，因此也称“夏宫”。\n故本题选B。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "\"水\"字属于下列哪种汉字构成方式？\n\nA.象形字\n\nB.表意字", "input": "", "output": "是整体象形，水流动的波纹形状。\n故本题选A。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "现在我们常用\"阳春白雪\"和\"下里巴人\"指代高雅和通俗的文艺作品，请问这两个成语最初指的是什么？\n\nA.文章\n\nB.画作\n\nC.乐曲", "input": "", "output": "阳春白雪最早指战国时代楚国的一种较高级的歌曲；下里巴人最早指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。现在，阳春白雪，比喻高深的不通俗的文学艺术；下里巴人，比喻通俗的文学艺术。\n故本题选C。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "京剧《贵妃醉酒》是根据哪部古代戏曲改编而成的？\n\nA.《桃花扇》\n\nB.《长生殿》\n\nC.《牡丹亭》\n\nD.《南柯记》", "input": "", "output": "《长生殿》是清初剧作家洪昇的剧本，取材白居易的长诗《长恨歌》和元代剧作家白朴的剧作《梧桐雨》，讲的是唐玄宗和贵妃杨玉环之间的爱情故事。\n故本题选B。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "道家思想在我国影响深远，请问历史中的哪一时期最接近道家所主张的无为而治？\n\nA.���景之治\n\nB.光武中兴\n\nC.贞观之治\n\nD.开无盛世", "input": "", "output": "文景之治是指西汉汉文帝、汉景帝统治时期出现的治世。汉初，因多年战乱导致社会经济凋敝，汉廷推崇黄老治术，采取“轻徭薄赋”、“与民休息”的政策。\n故本题选A。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "下面哪句话出自《孟子》？\n\nA.水能载舟，亦能覆舟\n\nB.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐\n\nC.民惟邦本，本固邦宁\n\nD .独乐乐，与人乐乐，熟乐？", "input": "", "output": "民惟邦本，本固邦宁出自《尚书·五子之歌》；水能载舟，亦能覆舟出自《荀子·王制篇》；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐出自范仲淹《岳阳楼记》\n故本题选D。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "下列哪个不是北京的别称？\n\nA.大都\n\nB.中都\n\nC.上都\n\nD.南京", "input": "", "output": "上都，位于今内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗境内，多伦县西北闪电河畔。\n故本题选C。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "\"讳疾忌医\"典故中的君王是：\n\nA.齐桓公\n\nB.蔡桓公", "input": "", "output": "扁鹊见蔡桓公，故事很出名。\n故本题选B。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "\"桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情\"诗中的\"我\"指的是谁？\n\nA.杜甫\n\nB.李白", "input": "", "output": "《赠汪伦》是唐代伟大诗人李白于泾县游历时写给当地好友汪伦的一首赠别诗。\n故本题选B。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "我们熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的？\n\nA.人口数量\n\nB .政治地位", "input": "", "output": "“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越地区，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱氏、吴越国王钱淑正妃孙氏以及吴越国的邻国南唐国主李氏成为百家姓前四位。\n故本题选B。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "\"一门父子三词客，千古文章八大家\"这幅对联中提到的\"三父子\"是：\n\nA.曹操、曹丕、曹植\n\nB.苏洵、苏轼、苏辙\n\nC.班彪、班固、班超", "input": "", "output": "宋朝人善写词，苏洵、苏轼、苏辙三父子都是写词高手。唐宋八大家：唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。\n故本题选B。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "孔子提倡中庸之道的理论基础是：\n\nA.阴阳五行\n\nB.天人合一\n\nC.道法自然", "input": "", "output": "A和C都是道家提倡的，儒家则以人为本。因而《中庸》始于“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”而终于“‘上天之载，无声无臭。’至矣”。这就是圣人所要达到的最高境界，这才是真正意义上的天人合一。\n故本题选B。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "拍电影时常用的\"杀青\"来表示拍摄完成，\"杀青\"原指什么？\n\nA.制作竹筒的一道工序\n\nB.加工新茶的一种方法", "input": "", "output": "“杀青”一词与古代制竹简过程中的关键步骤是非常有关联的。经过火烤处理的竹简刻字方便、防虫蛀，当时人们把这个工序叫做“杀青”。\n故本题选A。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "下面哪个成语和曹操有关？\n\nA.画饼充饥\n\nB.望梅止渴", "input": "", "output": "曹操带兵攻打宛城（今河南南阳）时，部队行军长途跋涉，路上又找不到取水的地方。士兵们都很口渴。曹操为了不耽误行军，指着前面一个小山包说：“前面就有一大片梅林，结了许多梅子，又甜又酸，可以用来解渴。”士兵们听后，嘴里都流出口水。终于到达了前方有水源的地方。\n故本题选B。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "成语\"白驹过隙\"比喻：\n\nA.速度飞快\n\nB.时光飞逝", "input": "", "output": "主谓式成语，本义指白色的骏马在缝隙前飞快地越过，比喻时间过得很快，光阴易逝。出自《庄子·知北游》。\n故本题选B。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "墨子的主要思想是\"兼爱\"，他所反对的\"爱有差等\"这一观点是哪家学派的？\n\nA.儒家\n\nB.法家\n\nC.道家\n\nD.名家", "input": "", "output": "在中国传统社会，儒家的差等之爱同传统“贵贱有等、亲疏有别”的生活结构密切相关，一方面，“爱有等差”的基本前提是以血亲之爱为基础的，对父母兄弟之爱就不同于对路人对旁人之爱，此乃人之常情，无可厚非。\n故本题选A。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "下列选项中与\"亡羊补牢\"意思最接近的是：\n\nA.人无远虑，必有近忧\n\nB.祸兮，福之所倚，福兮，祝之所伏\n\nC.往者不可谏，来者犹可追\n\nD.失之东隅，收之桑榆", "input": "", "output": "出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。往者不可谏，来者犹可追，意思雷同。\n故本题选C。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "王羲之对一种动物十分偏爱，并从它的体态姿势上领悟到书法执笔运笔的道理，这是什么动物？\n\nA.鹤\n\nB.鹅\n\nC.鸡\n\nD.鱼", "input": "", "output": "王羲之从鹅的步态姿势上获取运笔的灵感。\n故本题选B。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "\"美\"字最初的含义是：\n\nA.羊大即为美\n\nB.戴着头饰站立的人\n\nC.土地里生长的花朵\n\nD.远方茂盛的森林", "input": "", "output": "不少人以为美字由“羊”与“大”两个字构成，认为美是来源于古人认为羊大为美。其实不然，甲骨文中“美”其实是站立的人，头戴羽毛头饰的形状，后来简写时误作“羊”、“大”两个字。\n故本题选B。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "孔子为自己的教学定为\"孔门四教\"，具体指的是：\n\nA.修身、齐家、治国、平天下\n\nB.文、行、忠、信", "input": "", "output": "孔子以四教:“文、行、忠、信”，指教育一个人要从诗书礼乐、社会实践、忠诚守信、思想情操等方面去实行。\n故本题选B。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "以下两位谁曾经中过状元？\n\nA.范仲淹\n\nB.文天祥", "input": "", "output": "1015年，范仲淹以“朱说”之名，登蔡齐榜，中乙科第九十七名，由“寒儒”成为进士。\n\n\n\n1256年，二十岁文天祥的即考取进士，在集英殿答对论策。当时宋理宗在位已很久，治理政事渐渐怠惰，文天祥以法天不息为题议论策对，其文章有一万多字，没有写草稿，一气写完。宋理宗皇帝亲自选拔他为第一名。\n故本题选B。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "俗语说\"化干戈为玉帛\"，干戈都是兵器，其中哪个指的是防御武器？\n\nA.干\n\nB.戈", "input": "", "output": "干，象形字，象叉子一类的猎具、武器，本是用于进攻的，后来用于防御。戈，古代的一种曲头兵器，横刃，用青铜或铁制成，装有长柄。\n故本题选A。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "《霸王别姬》是京剧中的名段，\"虞姬\"这一角色在京剧中属于：\n\nA.花旦\n\nB.青衣", "input": "", "output": "虞姬是青衣。花旦和青衣的区别：花旦：多扮演热情活泼、明快泼辣的年青女性。青衣：扮演的一般都是端庄、严肃、正派的人物。\n故本题选B。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "《尚书》中的\"尚\"是什么意思？\n\nA.上古\n\nB.崇尚\n\nC.官名", "input": "", "output": "“尚”即“上”。《尚书》就是上古的书，它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编。\n故本题选A。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "\"勿以恶小而为之，勿以善小而不为\"语出《三国志》，这是谁说的？\n\nA.诸葛亮\n\nB.曹操\n\nC.刘备\n\nD.周瑜", "input": "", "output": "这句话是刘备在临终时嘱咐儿子刘禅所说的，意思是不要因为是件较小的坏事就去做，不要因为是件较小的善事就不去做。\n故本题选C。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "如果在华佗去世后，曹操还想寻找一位名医为自己治病，他可以找下列的哪一位？\n\nA.扁鹊\n\nB.孙思邈\n\nC.李时珍\n\nD.张仲景", "input": "", "output": "扁鹊，春秋战国时期名医；孙思邈，唐代著名医药学家；李时珍，明代著名医药学家；只有医圣张仲景和曹操同一时代，是东汉末年著名医学家。\n故本题选D。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "在我国风俗中，常常避讳73和84这两个岁数，因为这是两位历史人物去世的年龄，他们是：\n\nA.孔子和孟子\n\nB.老子和庄子\n\nC.汉高祖和汉武帝\n\nD.周武王和周文王", "input": "", "output": "孔子生于公元前551年，死于公元前479年，虚岁73岁；孟子生于公元前372年，死于公元前289年，虚岁84岁。连圣人和亚圣都无法过去的年龄坎，对普通人来说更是一个巨大的挑战。\n故本题选A。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "\"一问三不知\"出自《左传》，说的是哪\"三不知\"？\n\nA.天文、地理、文学\n\nB.事情的开始、经过、结果\n\nC .孔子、孟子、老子\n\nD.自己的姓名、籍贯、生辰八字", "input": "", "output": "三不知，指事情的起因，经过和结果。另外，一问三不知也有装糊涂，假装不知道的意思，有明哲保身的意味。\n故本题选B。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "\"不以物喜，不以己悲\"出自哪篇目哪篇古文？\n\nA.《醉翁亭记》\n\nB.《岳阳楼记》", "input": "", "output": "语出范仲淹《岳阳楼记》，意思就是不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。是一种思想境界，是古代修身的要求。\n故本题选B。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "\"水则载舟，水则覆舟\"是谁的名言？\n\nA.老子\n\nB.荀子", "input": "", "output": "出处 《荀子·王制》:“传曰:‘君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟。’此之谓也。”\n故本题选B。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "篆刻分为阴文印和阳文印，北京奥运会徽\"中国印\"是：\n\nA.阴文印\n\nB.阳文印", "input": "", "output": "印章文字或图像有凹下与凸起两种形体，凹下的通称阴文，突起通称阳文。\n故本题选A。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "向别人介绍自己的弟弟妹妹应该用下面哪种称谓？\n\nA.家弟家妹\n\nB.舍弟舍妹", "input": "", "output": "长辈用家，如家父，家兄；小辈用舍。\n故本题选B。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "\"揭竿为旗，斩木为兵\"形容的是哪一场起义？\n\nA.赤眉起义 B.陈胜吴广起义\n\nC.绿林起义 D.黄巾起义", "input": "", "output": "讲的是秦末陈胜、吴广领导的农民起义的事情。砍削树木当兵器，举起竹竿作军旗。西汉贾谊的《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从，山东豪杰并起而亡秦族矣。”\n故本题选B。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "下面哪位诗人是\"初唐四杰\"之一？\n\nA.王维\n\nB.王勃", "input": "", "output": "初唐四杰，文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称。\n故本题选B。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "古代战争中指挥军队撤退时要敲击：\n\nA.鼓\n\nB.钲", "input": "", "output": "《荀子·议兵》：“闻鼓声而进，闻金声而退。”击鼓和鸣金是古代军事指挥的号令。击鼓就是敲战鼓；“鸣金”就是“鸣钲”，并非“鸣锣”。《说文解字》“钲，似铃，柄中上下通”。钲是古代的一种乐器，用铜制成，颜色似金。\n故本题选B。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "\"词苑千载，群芳竞秀，盛开一枝女儿花\"说的是哪位历史上的哪位才女？\n\nA.朱淑真\n\nB.秦良玉\n\nC.李清照", "input": "", "output": "“大河百代，众浪齐奔，淘去万个英雄汉；诗苑千载，群芳竞秀，盛开一枝女儿花”这是著名诗人臧克家为李清照纪念堂题写的对联。\n故本题选C。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "古人用\"父母教，须敬听；父母责，须顺承\"来劝谕人们要尊敬父母，这句话出自：\n\nA.《弟子规》\n\nB.《三字经》\n\nC.《千字文》", "input": "", "output": "出自《弟子规》。\n故本题选A。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "下列哪项不是端午节的习俗？\n\nA.挂香包\n\nB.插艾蒿\n\nC.登高采菊\n\nD.喝雄黄酒", "input": "", "output": "登高赏菊是重阳节习俗。\n故本题选C。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "\"态生两靥之愁，娇袭一身之病\"是宝玉对黛玉的第一印象，其中\"靥\"是指：\n\nA.酒窝\n\nB.眼睛\n\nC.嘴角\n\nD.腮帮", "input": "", "output": "酒窝儿，嘴两旁的小圆窝儿。\n故本题选A。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "\"弱冠\"指的是男子多少岁？\n\nA.十五岁\n\nB.二十岁", "input": "", "output": "二十弱冠，三十而立，四十为惑，五十而知天命，六十花甲，七十古来稀,八十耄耋……\n故本题选B。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "\"入木三分\"这个成语原本是用来形容什么的？\n\nA.文章\n\nB.书法", "input": "", "output": "相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。 形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。\n故本题选B。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "河姆渡遗址位于：\n\nA.黄河流域\n\nB.长江流域", "input": "", "output": "河姆渡遗址是中国晚期新石器时代遗址，位于距浙江宁波市区约20公里的余姚市河姆渡镇，面积约4万平方米，1973年开始发掘，是中国已发现的最早的新石器时期文化遗址之一。\n故本题选B。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "《诗经》是我国第一部诗歌总集，《诗经》里面包括多少首诗？\n\nA.三百首\n\nB.三百零五首", "input": "", "output": "《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初期至春秋中叶约五百年间的诗歌305篇。\n故本题选B。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "《孙子兵法》的作者是：\n\nA.孙武\n\nB.孙膑", "input": "", "output": "孙膑的叫《孙膑兵法》，又名《齐孙子》，系与《孙子兵法》区别之故。\n故本题选A。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "算盘是中国传统计算工具，利用算盘能进行开平方的运算吗？\n\nA.能\n\nB.不能", "input": "", "output": "可以开平方。\n故本题选A。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "下面哪个成语与秦始皇有关？\n\nA.指鹿为马\n\nB.奇货可居\n\nC.图穷匕见", "input": "", "output": "图穷匕见说的是荆轲刺秦王的故事；奇货可居说的是吕不韦“投资”秦始皇父亲的故事；指鹿为马则是赵高“欺负”秦始皇儿子秦亥的故事。\n故本题选C。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "唱念做打是中国戏曲表演的四种艺术手段，也是戏曲表演的四项基本功，其中\"做\"指的是：\n\nA.面部表情\n\nB.舞蹈动作\n\nC.器械表演", "input": "", "output": "唱念做打通常被称为“四功”。唱指唱功，念指具有音乐性的念白，二者相辅相成，构成戏曲两大要素之一的 “歌”；做指舞蹈化的形体动作，打指武打和翻跌的技艺，二者相互结合，构成戏曲两大要素之一的“舞”。\n故本题选B。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "\"海上升明月，天涯共此时\"是谁的名句？\n\nA.王勃\n\nB.张九龄", "input": "", "output": "出自张九龄《望月怀远》。\n故本题选B。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "李清照词中的\"绿肥红瘦\"描写的是什么季节的景色？\n\nA.初春\n\nB.暮春\n\nB.仲夏", "input": "", "output": "绿叶茂盛，花渐凋谢，所以可以看出指暮春时节，也形容春残的景象。\n故本题选B。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "成语\"机不可失\"出自张九龄之笔，它的下句是：\n\nA.时不再来\n\nB.失不再来", "input": "", "output": "机不可失，时不再来，是对仗句。指时机难得，必需抓紧，不可错过。\n故本题选A。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "\"烽火连三月，家书抵万金\"古代书信通过邮驿传递。唐代管理这类工作的中央管理机构是：\n\nA.尚书省\n\nB.中书省\n\nC.门下省", "input": "", "output": "中书省负责草拟和颁发皇帝的诏令；门下省负责审核政令，有不可行的可以驳回；尚书省负责执行国家的重要政令，尚书省下设机构包括吏、户、礼、兵、刑、工六部。唐代邮驿的中央管理机构是尚书省的兵部。\n故本题选A。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "陕西省一块著名的\"无字碑\"，它与哪位皇帝有关？\n\nA.秦始皇\n\nB.武则天", "input": "", "output": "无字碑是武则天的碑。\n故本题选B。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "西湖的白堤的得名与哪位诗人有关？\n\nA.白居易\n\nB.李白", "input": "", "output": "西湖白堤，位于西湖东西向的湖面上，长约一公里。唐代诗人白居易任杭州刺史时有诗云：“最爱湖东行不足，绿杨荫里白沙堤。”\n故本题选A。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "孟子说：\"不以规矩，不成方圆\"，这里\"规矩\"的意思是：\n\nA.法律法度 B.美德善行\n\nC.圆规曲尺 D.道德准则", "input": "", "output": "规：画圆的工具，今指圆规。矩：画直角或方形的工具。两字组合在一起表示校正圆形﹑方形的两种工具，多用来比喻标准法度。\n故本题选A。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "\"一琴一鹤\"所形容的是：\n\nA.为政清简\n\nB.平安长春\n\nC.淡泊名利", "input": "", "output": "原指宋朝赵抃去四川做官，随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤。形容行装简少，也比喻为官清廉，为政清简。\n故本题选A。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "\"夕阳无限好，只是近黄昏\"是谁的诗句？\n\nA.李商隐\n\nB.骆宾王", "input": "", "output": "虽然夕阳无限美好，可惜的是已接近黄昏时刻。出自李商隐《登乐游原》：向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。\n故本题选A。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "《红楼梦》是我国古代著名的长篇小说之一，它的别名是：\n\nA.《金陵记》\n\nB.《石头记》", "input": "", "output": "《红楼梦》名称，作者曹雪芹是位石头谜，他画过石头画，写过石头诗，所写的书叫《石头记》，最重要的是，主人公贾宝玉也是一块补天顽石。\n故本题选B。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "成语\"一衣带水\"中的\"水\"原指：\n\nA.黄河\n\nB.长江\n\nC.淮河", "input": "", "output": "指长江。语出《南史·陈后主纪》：“隋文帝谓仆射高颍曰：‘我为百姓父母；岂可限一衣��水不拯之乎？’”\n\n\n\n南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。隋文帝杨坚取代北周建立了隋朝后，决心要灭掉陈国，说了这句话：“我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？”后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常近的两地。\n故本题选B。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "\"问世间情为何物，直教生死相许\"这句诗是谁写的？\n\nA.元好问\n\nB.柳永\n\nC.晏殊", "input": "", "output": "“问世间情为何物，直教人生死相许”两句词出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》一词中。在金庸武侠名著《神雕侠侣》中，为情所困的李莫愁常常会引用此句而被广为流传。\n故本题选A。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "孟子说：\"君子有三乐\"，下列哪项不在其\"三乐\"之列？\n\nA.父母俱存，兄弟无故\n\nB.仰不愧于天，俯不作于人\n\nC.乡人无不称其善也\n\nD.得天下英才而教育之", "input": "", "output": "《孟子·尽心章句上》：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下者不与存焉。”\n故本题选C。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "中国历史上被誉为\"药王\"的是：\n\nA.扁鹊\n\nB.华佗\n\nC.孙思邈\n\nD.李时珍", "input": "", "output": "扁鹊、华佗为神医；李时珍则被称为医圣、药圣。\n故本题选C。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "张衡发明的地动仪上有几条龙？\n\nA.八条\n\nB.二十二条", "input": "", "output": "八条龙，龙头向八个方向伸着。\n故本题选A。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "都江堰和秦始皇陵哪个的修建年代更早？\n\nA.都江堰\n\nB.秦始皇陵", "input": "", "output": "都江堰位于岷江上游，距成都市50余公里，始建于公元前256年；秦始皇陵建于秦王政元年（前247年）至秦二世二年（前208年）。\n故本题选A。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "在古代人们尊称对方的妻子：\n\nA.令爱\n\nB.令正\n\nC.令堂", "input": "", "output": "令爱指女儿，令堂指父母。\n故本题选B。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "从事贸易活动的人叫做\"商人\"，这跟历史上的商代有关吗？\n\nA.有关\n\nB.无关", "input": "", "output": "商人的出现确实和商代以物易物兴盛有关，而这种行为也使得商部落迅速发展起来。周朝建立后，商朝的后裔，商族人由统治者变成了周朝的奴隶，生活每况愈下。商族人为了过上好日子，纷纷重操旧业——做生意。久而久之，人们便有了这样的看法：商族人就是做买卖的人。后来，人们简称商族人为“商人”，这一称呼一直沿用至今。\n故本题选A。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "水浒一百单八将中有几位女性？\n\nA.两位\n\nB.三位", "input": "", "output": "一丈青扈三娘、母夜叉孙二娘和母大虫顾大嫂。\n故本题选B。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语���"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中提到了\"羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭\"，\"羽扇纶巾\"形容的是下面哪位历史人物？\n\nA.诸葛亮\n\nB.周瑜\n\nC.曹操", "input": "", "output": "形容态度从容。宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词：“遥想公瑾当年， 小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”公瑾即周瑜。后来成书的《三国演义》为了刻画蜀汉正统形象，及美化诸葛亮，把周瑜的羽扇纶巾“给了”诸葛亮。\n故本题选B。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "按照戏曲界的行话，以下哪个表示最后一出？\n\nA.压轴戏\n\nB.大轴戏", "input": "", "output": "古时书是由竹简构成，因而过去的剧本也就是一长卷，卷的底部有一卷轴，就像装裱国画的画轴。因长卷的最后一戏靠近木轴，所以称为大轴，大轴前面的戏，也就是倒数第二的称为压轴，中间的戏称为中轴，前面的戏称为早轴，第一出戏叫一轴。所以从纯学术角度看，现在常常把最后一个节目叫“压轴戏”实际上是不对的。\n故本题选B。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "成语\"请君入瓮\"，\"请\"的是谁？\n\nA.来俊臣\n\nB.周兴", "input": "", "output": "请君入瓮，武则天时期的酷吏来俊臣整治同样是酷吏的周兴，喻指以其人之法，还治其人之身。\n故本题选B。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}

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+{"instruction": "“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”是诗歌《咏柳》中的名句,请问这首诗的作者是\n\nA. 王维   B. 贺知章   C. 李白   D. 韩愈", "input": "", "output": "《咏柳》是盛唐诗人贺知章写的一首七言绝句。这首诗的结构独具匠心,先写对柳树的总体印象,再写到柳条,最后写柳叶,由总到分,条序井然。\n故本题选择：B", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "成语“凿壁偷光”说的是谁的故事\nA. 欧阳修\nB. 李清照\nC. 匡衡\nD. 刘禹锡", "input": "", "output": "凿壁借光出自西汉大文学家匡衡幼时凿穿墙壁引邻舍之烛光读书,终成一代文学家的故事。现用来形容家贫而读书刻苦的人。\n故本题选择：C", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "《西游记》中唐僧的原型是唐代哪位著名僧人\nA. 玄奘\nB. 鉴真\nC. 皎然\nD. 灵澈", "input": "", "output": "玄奘,俗姓陈,名祎,洛州缑氏县人,汉传佛教史上最伟大的译经师之一,他是中国著名古典小说《西游记》中心人物唐僧的原型。\n鉴真,俗姓淳于,江苏扬州江阳县人,后东渡日本,成为日本佛教律宗开山祖师。\n皎然,唐朝诗僧,俗姓谢,湖州长城卞山人,据说是谢灵运的十世孙。\n灵澈,本姓杨氏,越州会稽(今绍兴)人,修行于云门寺,刘长卿有诗歌《送灵澈上人》。\n故本题选择：A", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "下面哪位诗人是“初唐四杰”之一\nA. 屈原\nB. 司马相如\nC. 王勃\nD. 纳兰性德", "input": "", "output": "“初唐四杰”是唐代初年四位文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称。\n故本题选择：C", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "清代短篇小说集《聊斋志异》的作者是   \n\nA. 罗 贯中\nB. 曹 雪芹\nC. 吴 承恩\nD. 蒲松龄", "input": "", "output": "罗贯中是《三国演义》的作者,吴承恩是《西游记》的作者,而且两人都是明代小说家。曹雪芹是《红楼梦》的作者。\n故本题选择：D", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "端午节是我国传统的节日。下列选项中,不属于端午节习俗的一项是\nA. 赛 龙舟\nB. 吃 粽子\nC. 喝雄黄酒\nD. 登高望远", "input": "", "output": "登高望远属于重阳节的习俗。王维《九月九日忆山东兄弟》中有相关的描写。\n故本题选择：D", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "“贞观之治”是指中国古代哪位皇帝在位期间的清明政治\nA. 秦 始皇\nB. 唐 太宗\nC. 武 则天\nD. 乾隆帝", "input": "", "output": "由于唐太宗知人善用,广开言路,并采取了一些以农为本的政策,厉行节约,休养生 息,文教复兴,完善科举制度等政策,使得社会出现了安定的局面。唐太宗在位期间只使用一个年号,为“贞观”,故史称“贞观之治”。\n故本题选择：B", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "我国古代著名中医典籍《本草纲目》的作者是\nA. 神农\nB. 华佗\nC. 李时珍\nD. 扁鹊", "input": "", "output": "明代李时珍用了大约27年的时间修改编写完成《本草纲目》。在这个过程中,李时珍参考了800多种书籍,多次去各地进行实地考察,采集样本,耗费了非常大的心血。\n故本题选择：C", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "“明月几时有,把酒问青天。”苏��的这首《水调歌头》已成为千古名篇。这是苏轼在哪个节日有感而发写下的诗篇\nA. 春节\nB. 端午节\nC. 中秋节\nD. 清明节", "input": "", "output": "这首《水调歌头》有一首小序,写道:“丙辰中秋,欢饮达旦,大醉作此篇,兼怀子由。”由诗歌中“月”这个意象,也能看出创作时间应该是在中秋节。\n故本题选择：C", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "生肖,又称属相或十二年兽,是用来代表年份的十二种动物,统称为十二生肖。按照十二生肖的顺序,“鼠”后面的生肖是\nA. 猴\nB. 龙\nC. 兔\nD. 牛", "input": "", "output": "十二生肖,即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。\n故本题选择：D", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "“人之初,性本善。性相近,习相远”出自我国哪本蒙学读物\nA. 《论语》\nB. 《百家姓》\nC. 《三字经》\nD. 《千字文》", "input": "", "output": "这是《三字经》开头的两句。意思是:人出生之初,禀性本身都是善良的,天性也都相差不多,只是后天所处的环境不同和所受教育不同,彼此的习性才形成了巨大的差别。\n故本题选择：C", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "下列选项中,能够体现“谦让”这个中华传统美德的故事是\nA. 孔融让梨\nB. 闻鸡起舞\nC. 守株待兔\nD. 望梅止渴", "input": "", "output": "孔融让梨的故事:一天,孔融父亲的朋友带了一盘梨子,给孔融兄弟们吃。父亲叫孔融分梨,孔融挑了个最小的梨子,其余按照长幼顺序分给兄弟。孔融说:“我年纪小,应该吃小的梨,大梨该给哥哥们。”父亲听后十分惊喜,又问:“那弟弟也比你小啊?” 孔融说:“因为弟弟比我小,所以我也应该让着他。”\n故本题选择：A", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "“七步成诗”是哪位诗人的故事\nA. 陶渊明\nB. 曹植\nC. 屈原\nD. 王维", "input": "", "output": "魏文帝曹丕称帝以后,非常嫉妒弟弟曹植的才能。有一次,因为一件小事,曹丕打算借机杀曹植,就要曹植于七步之内作出一首完整而且合乎韵律的诗。曹植明知曹丕故意为难自己,但君命难违。想到迫害自己的人是自己的亲兄长,曹植感到异常悲愤。他吟下这首诗:“煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?”曹丕听了这首诗,感到很惭愧。现在“七步成诗”已成为一个成语,形容人才思敏捷,能够出口成章,下笔成文。\n故本题选择：B", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "我国有许多或巍峨或秀丽的山峰,它们也得到了许多诗人的吟咏。“不识真面目,只缘身在此山中。”横线上应该填入的名山是\nA. 泰山\nB. 华山\nC. 黄山\nD. 庐山", "input": "", "output": "这句诗出自苏轼的《题西林壁》,大意是:我之所以认不清庐山真正的面目,是因为我自身处在庐山之中。\n故本题选择：D", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "文学史上被合称为“李杜”的诗人是\nA. 李商隐和杜牧\nB. 李清照和杜荀鹤\nC. 李白和杜甫\nD. 李世民和杜审言", "input": "", "output": "诗仙李白与诗圣杜甫,合称“李杜”,代表着唐诗的最高成就。\n故本题选择：C", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "“采菊东篱下,悠然见南山”是哪位诗人写下的名句\nA. 孟 浩然\nB. 王 安石\nC. 陶 渊明\nD. 白居易", "input": "", "output": "这句诗出自陶渊明的《饮酒(其五)》。\n故本题选择：C", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "下列成语中不包含十二生肖的是\nA. 打草惊蛇\nB. 亡羊补牢\nC. 马不停蹄\nD. 如鱼得水", "input": "", "output": "十二生肖,即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。\n故本题选择：D", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "下面哪个故事不是出自《三国演义》     \n\nA. 桃园三结义\nB. 武松打虎\nC. 赤壁之战\nD. 草船借箭B", "input": "", "output": "武松打虎的故事出自《水浒传》。\n故本题选择：B", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "在《西游记》和民间神话“宝莲灯”中有一个人物,额头上有第三只眼睛,可辨别妖魔鬼怪,手持三尖两刃刀,还带着一只名为“哮天犬”的神兽。这个人物是\nA. 玉皇大帝\nB. 太上老君\nC. 后羿\nD. 二郎神", "input": "", "output": "二郎神,又称二郎真君、清源妙道真君等,是中国民间和道教的神祇人物。\n故本题选择：D", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "秦观《鹊桥仙》一词中写道:“柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长\n时,又岂在朝朝暮暮。”请问民间传说中,七月七日在“鹊桥”上相会的人物是\nA. 牛郎和织女\nB. 梁山伯和祝英台\nC. 董永和七仙女\nD. 白娘子和许仙", "input": "", "output": "相传牛郎和织女被王母娘娘拆散,并被王母金簪化作的银河隔开,只能每年的农历七月七日相见。为了让牛郎和织女相会,各地的喜鹊就会飞过来用身体紧贴着搭成一座桥, 此桥就叫做鹊桥。牛郎和织女便在这鹊桥上相会。\n故本题选择：A", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "“但愿人长久,千里共婵娟”,其中“婵娟”指的是什么\nA. 月亮\nB. 姻缘\nC. 美女\nD. 光 明", "input": "", "output": "此处是月亮的意思,注意语境。\n故本题选择：A", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "下面哪个字常用作表示天干顺序的第五位\nA. 戊\nB. 戍\nC. 戌\nD. 戎", "input": "", "output": "注意区分形近字,同时记忆“甲乙丙丁戊己庚辛”。戍是戍守边疆的那个字。戌是十二地支之一,排在第十一位。戎,róng,从十从戈。古代兵器的总称。\n故本题选择：A", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "我国书法艺术博大精深,请问“欧体”是指谁的字体\nA. 欧 阳修\nB. 欧 阳询\nC. 欧 阳海\nD. 欧阳靖", "input": "", "output": "注意欧体是唐代大书法家欧阳询创作的一种楷书字体,其特点是方圆兼施,以方为主, 点画劲挺,笔力凝聚。\n故本题选择：B", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "“入木三分”这个成语原本是用来形容什么的\nA. 文章\nB. 书法\nC. 雕刻\nD. 武 艺", "input": "", "output": "唐朝张环權《书断》说,东晋书法家王羲之在木板上写字,刻字的人发现字迹的墨汁透\n入木板有三分深。后用“入木三分”形容书法笔力遒劲,也比喻见解或议论深刻、确 切。\n故本题选择：B", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "“态生两靥之愁,娇袭一身之病”是《红楼梦》中贾宝玉对林黛玉的第一印象,其中\n“���”是指\nA. 酒窝\nB. 眼睛\nC. 嘴角\nD. 腮 帮", "input": "", "output": "靥,《说文》中的解释是:姿也,从面厭声。本义:面颊上的酒窝。\n故本题选择：A", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "周敦颐在《爱莲说》中把菊花形容为\nA. 花之君子者    B. 花之隐逸者    C. 花之妖娆者    D. 花之坚韧者", "input": "", "output": "见原文:予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。\n故本题选择：B", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "我们常用“社稷”来指代国家,其中“稷”字代表的是\nA. 土地之神\nB. 五谷之神\nC. 战争之神\nD. 房舍之神", "input": "", "output": "注意“稷”字有个“禾”字旁,稷本义指古代一种粮食作物,指粟或黍属,后来引申为五谷之神。\n故本题选择：B", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "下面是“鼎”的甲骨文,思考一下它的最初用途是\nA. 祭祀用礼器\nB. 地位象征物\nC. 烹煮器具\nD. 屋宅装饰", "input": "", "output": "鼎,象形文字,本来是本古代烹煮用的器物,一般是三足两耳。图中的“鼎”很像火上的大锅。\n故本题选择：C", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "下列植物中,不应当出现在《岁寒三友图》中的是\nA. 菊\nB. 梅\nC. 竹\nD. 松", "input": "", "output": "在中国画中,松、竹、梅是常被表现的题材,在“文人画”中,松、竹、梅被称为“岁寒三友”。\n故本题选择：A", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "下面是一个汉字的演变过程,请根据以下字形演变猜测这个字是\nA. 鸟\nB. 象\nC. 猪\nD. 马", "input": "", "output": "马(繁体“馬”)是象形文字,注意多数字体中都画了鬃毛和马头。\n故本题选择：D", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "乐府名诗《孔雀东南飞》讲述的是焦仲卿和哪位女性的爱情悲剧\nA. 罗敷\nB. 柳如是\nC. 刘兰芝\nD. 文姜", "input": "", "output": "《孔雀东南飞》主要讲述了焦仲卿、刘兰芝夫妇被迫分离并双双自杀的故事,控诉了封建礼教的残酷无情,歌颂了焦刘夫妇的真挚感情和反抗精神。\n故本题选择：C", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "“记言则玄远冷隽,记行则高简瑰奇。”鲁迅的这句话是对哪本古籍的评价\nA. 《搜神记》\nB. 《世说新语》\nC. 《西京杂记》\nD. 《笑林》", "input": "", "output": "关于《世说新语》的艺术成就,鲁迅先生在《中国小说史略》中概括为:“记言则玄远冷隽,记行则高简瑰奇”。\n故本题选择：B", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "《孔雀东南飞》最早见于\nA. 《昭明文选》\nB. 《玉台新咏》\nC. 《乐府诗集》\nD. 《古文苑》", "input": "", "output": "最早著录于徐陵所编《玉台新咏》,文常要记牢。\n故本题选择：B", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "被称作“七绝圣手”的诗人是\nA. 刘 长卿\nB. 王 昌龄\nC. 李益\nD. 常 建", "input": "", "output": "“七绝圣手”是王昌龄,他是唐代杰出的边塞诗人,其诗歌体裁很大一部分是易于入乐的七言绝句。\n故本题选择：B", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "被称作“诗囚”的诗人是\nA. 王维\nB. 孟郊\nC. 李贺\nD. 卢 纶", "input": "", "output": "孟郊的诗多描写民间疾苦和炎凉世态,语言力戒平庸,追求瘦硬奇僻的风格,以苦吟著名,所以被元好问称为“诗囚”。\n故本题选择：B", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "以下不属于白居易作品的一项是\nA. 《长恨歌》\nB. 《酬乐天扬州初逢席上见赠》\nC. 《大林寺桃花》\nD. 《卖炭翁》", "input": "", "output": "《酬乐天扬州初逢席上见赠》的作者是刘禹锡。\n故本题选择：B", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的作者是\nA. 李白\nB. 杜甫\nC. 李商隐\nD. 杜牧", "input": "", "output": "“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”出自李商隐的《无题》。\n故本题选择：C", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "姜夔的字是尧章,他的号是\nA. 少陵野老\nB. 白石道人\nC. 空空道人\nD. 青莲居士", "input": "", "output": "少陵野老是杜甫的自号,空空道人是《红楼梦》(首见第一回)中的幻异人物,青莲居士是李白。\n故本题选择：B", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊”的作者是\nA. 王安石\nB. 陆九渊\nC. 程颐\nD. 朱熹", "input": "", "output": "“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊”出自朱熹《观书有感》。\n故本题选择：D", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "下列不属于陆游作品的一项是\nA. 《示儿》\nB. 《钗头凤》\nC. 《冬夜读书示子聿》\nD. 《闻官军收河南河北》", "input": "", "output": "《闻官军收河南河北》是杜甫的诗歌。\n故本题选择：D", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "《红楼梦》中对金陵十二钗的判词相当精辟,其中对林黛玉和薛宝钗的判词是一起概括的:“可叹停机德,堪怜咏絮才。玉带林中挂,金簪雪里埋。”其中\"停机德\"指的是\nA. 薛宝钗\nB. 林黛玉\nC. 薛宝琴\nD. 史湘云", "input": "", "output": "\"停机德\"指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织布来劝勉丈夫求取功名贤淑之德的故事。符合封建道德标准的女人,称为具有\"停机德\" ,这里是赞叹宝钗。\n故本题选择：A", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "中国小说史上,最早的一部长篇章回体历史小说是\nA. 《西游记》\nB. 《三国演义》\nC. 《红楼梦》\nD. 《水浒传》", "input": "", "output": "《三国演义》是我国最早的一部长篇章回体历史小说。\n故本题选择：B", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "小云在阅读中国古典小说《红楼梦》时,看到一句话“彩云易散,霁月难逢,心比天\n高,身为下贱”。请问该句话描述的是下列哪位女子\nA. 晴雯\nB. 袭人\nC. 小红\nD. 平 儿", "input": "", "output": "此句是《红楼梦》中晴雯的判词，译为雨后皎洁的明月难得一见， 美丽的云霞也容易飘散。 她的心志比天还要高远， 可惜身为奴婢地位卑贱。写尽了晴雯的一生。\n故本题选择：A", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "下列诗人与其名号搭配不正确的是\nA. 诗魔——白居易\nB. 诗佛——王维\nC. 诗奴——贾岛\nD. 诗鬼——刘禹锡", "input": "", "output": "诗鬼是李贺。\n故本题选择：D", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "被称为“百戏之祖,百戏之师”的剧种是\nA. 昆曲\nB. 京剧\nC. 评剧\nD. 越 剧", "input": "", "output": "昆曲是明朝中叶至清代中叶戏曲中影响最大的声腔剧种,很多剧种都是在昆曲的基础上发展起来的。\n故本题选择：A", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "下列哪项的诗歌风格与其他三项不同\nA. 大漠孤烟直,长河落日圆。\nB. 黄河远上白云间,一片孤城万仞山。\nC. 明月松间照,清泉石上流。\nD. 青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。", "input": "", "output": "C项中的诗歌中所绘之景清新自然,颇有体悟山水田园之趣。其他三项都属于边塞诗。\n故本题选择：C", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "下列哪项不属于海外三大仙岛\nA. 瀛洲\nB. 方丈\nC. 天方\nD. 蓬莱", "input": "", "output": "海外三大仙岛是指中国神话传说中渤海的神山,为蓬莱、瀛洲和方丈,在《山海经》中都有记载。“天方”是我国古代对阿拉伯地区的称呼。\n故本题选择：C", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "下列哪项不属于“苏门四学士”\nA. 黄庭坚\nB. 晁补之\nC. 欧阳修\nD. 张耒", "input": "", "output": "“苏门四学士”即黄庭坚、秦观、晁补之、张耒四人合称。\n故本题选择：C", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "《西游记》中孙悟空的如意金箍棒是从哪位龙王府中所得\nA. 东海\nB. 南海\nC. 北海\nD. 西海", "input": "", "output": "原文:“四猴道:‘大王既有此神通,我们这铁板桥下,水通东海龙宫。大王若肯下去,寻着老龙王,问他要件什么兵器,却不趁心?’悟空闻言甚喜道:‘等我去来。’”\n故本题选择：A", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "下列《水浒传》中的人物与其对应绰号搭配不正确的是\nA. 青面兽——杨志\nB. 黑旋风——李逵\nC. 及时雨——宋江\nD. 智多星——晁盖", "input": "", "output": "智多星——吴用,晁盖的绰号是“托塔天王”。\n故本题选择：D", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分”,这副对联所写的作家是\nA. 冯梦龙\nB. 蒲松龄\nC. 吴敬梓\nD. 曹雪芹", "input": "", "output": "写鬼写妖:鲁迅《中国小说史略》:“《聊斋志异》于详尽之外,示以平常,使花妖狐魅多具人情,和易可亲,忘为异类。”此指《聊斋志异》题材的特点是描写鬼狐花妖的。\n高人一等:既指蒲松龄在小说中塑造的鬼狐形象比“人”更生动,又指蒲松龄的写作才能不同常人。\n刺贪刺虐:贪虐:指贪官污吏。联语指蒲松龄所著《聊斋志异》的主题思想是讽刺封建统治阶级的贪婪和暴虐。\n入骨三分:化用成语“入木三分”,比喻见解、议论的深刻,指《聊斋志异》对罪恶社会的揭露深入骨髓。这副对联是郭沫若1962年为蒲松龄故居题写的。\n故本题选择：B", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "下列对联都与诗歌作者有关,与其他三句不是指同一作者的一项是\nA.民间疾苦,笔底波澜;世上疮痍,诗中圣哲。\nB.满眼河山,大地早非李唐有;一腔君国,草堂犹是落花春。\nC.花溪留后世,诗圣著千秋。\nD.盛唐诗酒无双士,青莲文苑第一家。", "input": "", "output": "A中“诗中圣哲”和C中“诗圣”都提到了杜甫的称号“诗圣”,B中“草堂”指杜甫在成都生活时的居所。D中“青莲”指号“青莲居士”的李白。\n故本题选择：D", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "集句联是从古今文人的诗词、赋文、碑帖、经典中分别选取两个有关联的句子,按照对联中的声律、对仗、平仄等要求组成对联。例如,上联:风定花犹落(谢贞),下联:鸟鸣山更幽(王籍)。请为“与尔同销万古愁”(李白)选择一句上联\nA. 人间四月芳菲尽(白居易)\nB. 九万里风鹏正举(李清照)\nC. 劝君更尽一杯酒(王维)\nD. 呼儿将出换美酒(李白)", "input": "", "output": "只有C选项对仗工整,且文意连贯。“与尔同销万古愁”本身也是说的喝酒。D选项是原诗中“与尔同销万古愁”的上一句,但不适合作为上联,因为不满足对联的要求。\n故本题选择：C", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "下列诗句与“墙头雨细垂纤草”对仗工整的一项是\nA. 水面风回聚落花\nB. 数峰无语立斜阳\nC. 楼上春容带雨来\nD. 蝉曳残声过别枝", "input": "", "output": "按照“对仗”的规则[名词对名词,动词对动词,形容词对形容词等;结构对结构(主谓、动宾、定中等)]可知:“墙头”对“水面”和“楼上”,(定中短语相对)“雨细”对“风回”,(主谓短语相对)“墙头雨细”和“水面风回”相对，即可选A项了。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "福州乌山的琵琶亭有一副对联,上联是:一弹流水一弹月。下面最合适作为下联的一句是\nA. 半入江风半入云\nB. 一味清凉上月时\nC. 二分明月万梅花\nD. 三月细雨春妩媚", "input": "", "output": "本题不难,易于判断。对联的特点是,句子形式工整,上下句内容相承。“一弹流水一弹月”当中两个“一弹”只有A 两个“半入”与之相对。填写对联要了解这一特点,要注意下上句中某字语表述事物上的密切联系,比如本题中的“月”与“云”。\n故本题选择：A", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "有一谜语,说“天下第一家,出门先用它,人人说它小,三月开白花”,谜底是\nA. 刘杨赵钱\nB. 王朱孙李\nC. 陈赵钱孙\nD. 赵钱孙李", "input": "", "output": "每句话是一个姓氏,合在一起是《百家姓》的首句:赵钱孙李。\n故本题选择：D", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "小明出生在2011年,那他的属相是\nA. 马\nB. 龙\nC. 虎\nD. 兔", "input": "", "output": "2011出生的属兔。\n2011年为农历辛卯年，卯为兔，此年属相是生肖兔，属兔的年份有：1951年、1963年、1975年、1987年、1999年、2011年、2023年、2035年、2047年、2059年、2071年、2083年等。\n生肖兔是中国的十二生肖之一，排名第四，对应地支中的卯。我国农历采用干支纪年，逢丁卯年、己卯年、辛卯年、癸卯年、乙卯年，民间俗称兔年。\n兔年是根据中国传统历法来确定的，生肖中的“兔”对应着十二地支中的卯，兔年即卯年，每十二年作为一个轮回，2011年是兔年，即辛卯年，以农历立春为界，在公历2011年2月3日起，就进入了兔年。\n故本题选择：D", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "十二种生肖动物,大致可分为三类:一类是已被驯化的“六畜”;第二类是野生动物中\n为人们所熟知的,与人的日常、社会生活有着密切关系的动物;第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙。下列不属于“六畜”的是\nA. 狗\nB. 兔\nC. 马\nD. 羊", "input": "", "output": "“六畜”即牛、羊、马、猪、狗、鸡。\n故本题选择：B", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "“顺其自然”是哪位思想家提出的观点\nA. 老子\nB. 孔子\nC. 墨子\nD. 荀 子", "input": "", "output": "顺其自然,也称顺应自然,即道家的“无为”思想。由中国的知名哲学家老子在《道德经》中提出。\n故本题选择：A", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "家中老人时常教育后代说:“为人处世不可有贪心,衣能遮体,食能果腹,足矣”,\n“遇事要冷静,做到以静制动”。显然老人继承了中国传统文化中的\nA. 儒家思想\nB. 道家思想\nC. 墨家思想\nD. 法家思想", "input": "", "output": "道家的老子强调一切要顺应自然,提倡清静无为、知足寡欲;提出“无为而治”的政治主张。\n故本题选择：B", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”这段论述当出自\nA. 儒家\nB. 道家\nC. 法家\nD. 兵家", "input": "", "output": "这句话的意思是:志士仁人决不为了自己活命而做出损害仁义的事情,而是宁可牺牲自己也要恪守仁义的原则。”儒家主张仁与义,故A项正确。\n故本题选择：A", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "被尊为“亚圣”的是\nA. 庄子\nB. 老子\nC. 荀子\nD. 孟子", "input": "", "output": "孟子是继孔子以后的第二位儒家圣人,所以称为亚圣。他不仅发挥了孔子提出的仁,还从人性方面提出性本善,对后来的儒家影响很大,特别是宋代理学。\n故本题选择：D", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "能体现老子的“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏”思想的成语是\nA. 塞翁失马\nB. 守株待兔\nC. 掩耳盗铃\nD. 拔苗助长", "input": "", "output": "“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏”指福与祸相互依存,互相转化。是老子辩证法的思想，因此选择A 。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "传说天帝怕妖魔鬼怪到人间作祟,派了两名神将——神荼和郁垒,把住从仙山到人间的大门。于是人们每逢过年,便用桃木刻上这两位神的名字,挂在门的两边,以示去灾压邪。到了唐代,门神换成了两位开国功臣的名字,他们是 \n\nA. 尉迟恭,长孙无忌 B. 尉迟恭,秦叔宝 C. 长孙无忌,秦叔宝 D. 程咬金,房玄龄", "input": "", "output": "清代李调元《新搜神记·神考》:“今世惜相沿,正月元旦,或画文臣,或书神蒂郁垒, 或画武将,以为唐太宗寝疾,令尉迟恭秦琼守门,疾连愈。”\n故本题选择：B", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "立春在元月一日至元月十五之间,这是古代传统的祭农节日。立春这天,官员要亲自穿戴庆祝,坐小春牛表示支持和重视开春后的农事,民间也相应有庆祝活动。下列不属于立春的庆祝活动是\nA. 立 春蛋\nB. 吃 春菜\nC. 祭 春日\nD. 贴春联", "input": "", "output": "贴春联是春节的习俗。\n故本题选择：D", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "盘古、女娲、夸父、后羿都是我国古代神话中的人物,其中创造人类的是\nA. 盘古\nB. 女娲\nC. 夸父\nD. 后羿", "input": "", "output": "女娲:创世女神,是华夏民族人文先始,福佑社稷之正神。相传女娲抟土造人,并化生万物,使天地不再沉寂。\n故本题选择：B", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "被后人称为“水师”,即水利之神的是\nA. 女娲\nB. 盘古\nC. 共工\nD. 伏 羲", "input": "", "output": "共工,中国古代神话中的水神,掌控洪水。\n故本题选择：C", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "中国古代神话传说中,钻木取火,给人间带来光明和温暖的是\nA. 黄帝\nB. 仓颉\nC. 神农氏\nD. 燧人氏", "input": "", "output": "燧人氏,三皇之首,风姓,简称燧人,尊称燧皇。燧明国(今河南商丘)人。几十万年以前的旧石器时代,燧人氏在今河南商丘一带钻木取火,成为华夏人工取火的发明者,教人熟食,结束了远古人类茹毛饮血的历史,开创了华夏文明,奉为“火祖”。\n故本题选择：D", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "中国古代神话传说中,农业和医药的发明者是\nA. 黄帝\nB. 仓颉\nC. 神农氏\nD. 燧人氏", "input": "", "output": "神农氏(炎帝):相传炎帝牛首人身,他亲尝百草,发展用草药治病;他发明刀耕火种创造了两种翻土农具,教部落人民垦荒种植粮食作物;他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。\n故本题选择：C", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "舜帝在南巡途中去世,他的两个妻子娥皇和女英哭了九天九夜,最后两人的血泪洒在了一种植物上,形成了眼泪一样的斑点,这种植物是\nA. 枫树\nB. 君子兰\nC. 湘妃竹\nD. 杜鹃花", "input": "", "output": "传说帝舜南巡,暴病死于苍梧,舜的二位妃子娥皇、女英泪下沾竹,竟再也无法褪去,就形成了眼泪一样的斑点,所以后人又称湘妃竹。湘妃竹为著名观赏竹。\n故本题选择：C", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "中国四大民间传说之一的《白蛇传》中,“白娘娘盗仙草”盗的是\nA. 灵芝\nB. 人参\nC. 天山雪莲\nD. 蟠桃", "input": "", "output": "山寺僧法海嫉恨许仙与白素贞美满姻缘,警告许仙白为蛇妖所变。端阳节日,许听从法海之言,劝白饮雄黄酒,白现原形,许仙惊吓而死。白潜入昆仑山,盗取灵芝仙草,遭鹤鹿二仙毫阻止,白素贞被打败,恰在此时,南极仙翁出于同情而赠以灵芝,救活许仙。\n故本题选择：A", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "在我国汉代时期,有“天马”之称的汗血宝马主要产自下列哪个国家\nA. 龟兹\nB. 大宛\nC. 匈奴\nD. 安 息", "input": "", "output": "汗血宝马主要产自大宛。\n故本题选择：B", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "“桃李满天下”的“桃李“指什么\nA. 朋友\nB. 学生\nC. 水果\nD. 知 识", "input": "", "output": "“桃李”本义是桃花和李花,后比喻栽培的后辈和所教的门生。\n故本题选择：B", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "孟子说:“不以规矩,不成方圆”,这里“规矩”的本义是\nA. 法律条文\nB. 美德善行\nC. 圆规曲尺\nD. 社会秩序", "input": "", "output": "规矩本义指画圆(规)画方(矩)的工具,后来引申为法律或者道德准则。\n故本题选择：C", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "在中国传统丧礼中,晚辈戴孝主要是为了表示对长辈的孝意和哀悼,这反映了诸子百家\n中哪一家的思想主张 A. 道家\nB. 儒家\nC. 佛家\nD. 墨 家", "input": "", "output": "重孝是儒家的主张。\n故本题选择：B", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "拍电影时常用的“杀青”来表示拍摄完成,“杀青”原指什么\nA. 制作竹简的一道工序\nB. 加工新茶的一种方法\nC. 军事上的一种策略\nD. 过年大扫除的习俗", "input": "", "output": "经过火烤处理的竹简刻字方便且防虫蛀所以火烤是竹简制作的重要工序。当时人们把这个工序叫做“杀青”,也叫“汗青”“汗简”。“杀青”一词就是这样来的。\n故本题选择：A", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "“杂家”是诸子百家中比较特别的一派。杂家之所以为杂家,是因为杂家不具有原创思\n想,而以取各家所长,避各家所短见长。以下属于杂家代表人物的是 A. 韩 非子\nB. 吕 不韦\nC. 苏秦\nD. 惠 施", "input": "", "output": "韩非子是法家代表人物,苏秦是纵横家代表人物,惠施是名家代表人物。吕不韦是杂家代表人物。\n故本题选择：B", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "“九流十家”一称出自班固《汉书·艺文志·诸子略序》:“诸子十家,其可观者,九家而\n已。”被班固认为“不入流”的那一家是 A. 阴 阳家\nB. 小 说家\nC. 纵 横家\nD. 农 家", "input": "", "output": "东周时期诸子百家的具代表性的十家,即是儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家,当中小说家不入流。\n故本题选择：B", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "诗风呈现冷、艳、奇、诡的诗人是\nA. 韩愈\nB. 孟郊\nC. 李贺\nD. 李商隐", "input": "", "output": "中唐著名诗人李贺冷、艳、奇、诡诗风为历代评论家所称道,他的诗被称为长吉体。\n故本题选择：C", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "在唐代,下列哪位诗人一生被卷入“牛李党争”中,致使其郁郁不得其志\nA. 李白\nB. 李贺\nC. 李 商隐\nD. 韩愈", "input": "", "output": "李商隐因卷入“牛李党争”的政治旋涡而备受排挤,一生困顿不得志。\n故本题选择：C", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "北宋诗文革新运动的领袖是\nA. 欧 阳修\nB. 苏轼\nC. 曾巩\nD. 梅尧臣", "input": "", "output": "欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。领导了北宋诗文革新运动,继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成, 从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时,也对诗风词风进行了革新。在史学方面,也有较高成就。\n故本题选择：A", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "“山谷体”是指哪位诗人的诗歌创作风格\nA. 黄 庭坚\nB. 陈 与义\nC. 陈 师道\nD. 吕本中", "input": "", "output": "黄庭坚自号山谷道人,杨万里在《诚斋诗话》中称黄庭坚诗为“山谷诗体”。\n故本题选择：A", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "关汉卿历史剧的代表作是\nA. 《梧桐雨》\nB. 《汉宫秋》\nC. 《赵氏孤儿》\nD. 《单刀会》", "input": "", "output": "关汉卿一共四部历史剧:《单刀会》《哭存孝》《西蜀梦》《陈母教子》。这里只出现了《单刀会》。《梧桐雨》的作者是白朴,《汉宫秋》的作者是马致远。\n故本题选择：D", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。”这\n是我国哪部古典名著的开篇词 A. 《红楼梦》\nB. 《三国演义》\nC. 《西游记》\nD. 《水浒传》", "input": "", "output": "“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红”出自明代杨慎的《临江仙》,是《三国演义》的开篇词。\n故本题选择：B", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "下列有关各节日的对联不恰当的一项是\nA. 教师节对联:旭日灿星照学府,春风化雨育新苗。\nB. 中秋节对联:灯火交辉元夜里,笙歌簇拥月明中。\nC. 国庆节对联:惠政兴邦千家乐,赤诚报国万众心。\nD. 重阳节对联:何处题糕酬锦句,有人送酒对黄花。", "input": "", "output": "“灯火交辉元夜里,笙歌簇拥月明中”为元宵节对联。“元夜”即上元之夜,“灯火交辉”是指元宵节赏灯的习俗。\n故本题选择：B", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "对联“枫叶四弦秋,根触天涯迁谪恨;浔阳千尺水,勾留江山别离情”所写的诗人是\n\nA. 苏轼   B. 白居易   C. 柳宗元   D. 李商隐", "input": "", "output": "“四弦”指琵琶,琵琶正好四根弦,白居易的代表作之一就是《琵琶行》。“浔阳” 和“枫叶”指的都是这首诗的前两句“浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟”。\n故本题选择：B", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "“河北醉归,怒斩曹瞒六将;江南赴宴,笑倾鲁肃三杯。”这副对联包含了《三国演义》中哪两个故事\nA. 千里走单骑,单刀赴会\nB. 千里走单骑,白衣渡江\nC. 水淹七军,单刀赴会\nD. 水淹七军,白衣渡江", "input": "", "output": "“怒斩曹瞒六将”即关羽千里走单骑时的“过五关斩六将”,“江南赴宴,笑倾鲁肃三杯”即鲁肃邀请关羽来商讨还荆州的事宜,关羽单刀赴会。\n故本题选择：A", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "下列对联加粗字注音正确的一项是\n云朝朝朝朝朝朝朝朝散\n潮长长长长长长长长消\nA.  zhāo   cháo zhǎng cháng\nB.  cháo   cháo   cháng zhǎng\nC.  cháo   cháo cháng zhǎng\nD.  cháo   zhāo   zhǎng cháng", "input": "", "output": "上联中第一、三、四、六、八字之“朝”,读音为“朝夕”之“朝”,其余读为“朝拜”的“朝”,下联中第一、三、四、六、八字之“长”,读音为“长短”之“长”,其余读为“生长”的“长”。\n断句为:云朝朝/朝朝朝/朝朝朝散/潮长长/长长长/长长长消\n意思：浮云早晨来会聚，每天早晨来会聚，早晨会聚后早晨飞散了；潮水常涨，时常上涨，时常上涨后时常消退。\n故本题选择：D", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "下列哪项不是南京城的别称\nA. 金陵\nB. 建业\nC. 兖州\nD. 江宁", "input": "", "output": "兖州位置在今天的山东地区。\n故本题选择：C", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "《三国演义》中有不少经典的人物描写,下列描写与人物搭配不正确的是A. 紫髯碧眼——孙策   B. 声若巨��,势若奔马——张飞C. 浓眉掀眼,黑面短髯——庞统   D. 面如重枣,唇若涂脂——关羽", "input": "", "output": "“紫髯碧眼”指的是孙权的外貌。\n故本题选择：A", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "不属于杜甫律诗的一项是\nA. 《登高》\nB. 《春夜喜雨》\nC. 《旅夜书怀》\nD. 《兵车行》", "input": "", "output": "《兵车行》是乐府诗,不是律诗。\n故本题选择：D", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "中国古代神话传说中,造出了酒,被后人称为酒神的是\nA. 仪狄\nB. 麻姑\nC. 仓颉\nD. 炎帝", "input": "", "output": "仪狄是夏禹时代司掌造酒的官员,相传是我国最早的酿酒人,虞舜的后人。在吕不韦的《吕氏春秋》、刘向的《战国策》等先秦典籍中均有仪狄造酒的记载。\n故本题选择：A", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "宋明理学除了程朱理学、陆王心学还有张王气学,请问“张王”是哪两位人物的并称A. 张籍和王建   B. 张飞和王双   C. 张先和王守仁   D. 张载和王夫之", "input": "", "output": "张载王夫之开创了宋明理学中的“气学”派别。A是两位唐代的诗人,B是两位三国时期的武将,C项张先是宋代词人,王守仁就是王阳明。\n故本题选择：D", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "《元日》一诗中“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏”,这里的“屠苏”指的是\n\nA. 苏州   B. 房屋   C. 酒   D. 庄稼", "input": "", "output": "屠苏,指古代春节时喝的用屠苏草或几种草药泡的酒。古代风俗,每年正月初一,全家老小喝屠苏酒,然后用红布把渣滓包起来,挂在门框上,用来“驱邪”和躲避瘟疫。\n故本题选择：C", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "选出下列句子内容表述有误的一项\nA.郎朗在27岁时就成为了世界钢琴界的领军人物之一,那年他刚过而立之年。\nB.“清明”是我国传统节日,在清明时节人们有上坟和踏青等习俗。\nC.“文房四宝”指“笔、墨、纸、砚”,是书房中常备的四种文具。\nD.生肖包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种动物。", "input": "", "output": "A、有误,三十岁才是而立之年,所以“而立之年”使用不当。\n故本题选择：A", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}

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+{"instruction": "下列有关文学文化常识的表述，不正确的一项是（ ）\n\nA.“戊申晦”（《登泰山记》）兼用干支纪日法、月相纪日法。“晦”是指农历每月的最后一日，此类纪日法依序还有朔、既望、望。\n\nB.“予左迁九江郡司马”（《琵琶行》），古有贵右贱左之说，故称贬官为“左迁”。白居易由京官贬黜至地方，因官职低而着“青衫”。\n\nC.中国古典诗歌包括古体诗和近体诗。“歌”“行”“吟”是古体诗的文学体裁；近体诗包括律诗和绝句，律诗二、四、六、八句押韵。\n\nD.古人的名与字之间往往是有联系的，有的相同或相近，如姚鼐字姬传、白居易字乐天、苏轼字子瞻；有的含义相反，如韩愈字退之。", "input": "", "output": "选项A中戊申晦指戊申月底这一天，是两种纪日法兼用，先是干支纪日，然后是月相纪日，“晦”属于月相纪日，此类纪日法依序还有朔、朏(fei)、望、既望。\n\n每月第一天叫“朔”，每月初三叫“朏”，月中叫“望”(小月十五日，大月十六日)，“望”后这一天叫“既望”，每月最后一天叫“晦”。如《祭妹文》“此七月望日事也”；《五人墓碑记》“在丁卯三月之望”；《赤壁赋》“壬戌之秋，七月既望”；《与妻书》“初婚三四个月，适冬之望日前后”。\n故本题答案为：A", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "对文中所涉及的文学常识,下列说法不正确的一项是（  ）\n\nA．“唐宋八大家”是唐宋两代八个散文代表作家的称号，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。\n\nB．进士，贡士参加殿试录为三甲都叫进士。考中进士，一甲二甲即授官职，三甲学习三年再授官职。\n\nC．博士，古为官名，秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。\n\nD．卒，这里指死亡之意。据《礼记·曲礼》所记，天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。", "input": "", "output": "考中进士 , 一甲即授官职 , 其余二甲参加翰林院考试 , 学习三年再授官职\n故本题答案为：B", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(  )\n\nA．军旅，指军队，后引申为指有关军队及军队作战的事情。文中便是军队作战之义。\n\nB．家庙，指儒家为祖先立的庙。古时有官爵者才能建家庙，作为祭祀祖先的场所。\n\nC．拜舞，指跪拜与舞蹈，下跪叩首之后舞蹈而退，这是古代朝拜的一种礼节。\n\nD．持节，指古代使臣奉命出行，必执符节以为凭证，也可指官名。文中便是后者之义。", "input": "", "output": "D．“文中便是后者之义”错误。文中指符节。\n\n故选D。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "下列对文中加点的词语的解说，不正确的一项是（   ）\n\nA．“继室”指元配死后续娶的妻子，“继”意为“续娶”。\n\nB．“一肩”意为“一担”，文中指砍柴的数量，“肩”指“担”。\n\nC．“窃”指自己或私下，表示个人意见或行为，作谦词。\n\nD．“许”指“左右”，与“潭中鱼可百许头”的“许”相同。", "input": "", "output": "C项，“窃”在文中指“偷偷地”，不是“个人意见或行为”，也不是“谦词”。\n故本题答案为：C", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（  ）\n\nA. 冠，指古代中国汉族男性年满二十岁要举行冠礼，表示成年。文中未冠，即指白居易不到二十岁。古代女子满十五岁则行笈礼表示成年。\n\nB. 擢、补、授、迁是古代官职任免升降的术语，常见的还有拜、转、徙、谪和出等。本文中“补校书郎”是指补充为校书郎，“出为州刺史”是指京官外任州刺史。\n\nC. 明年，古文指第二年，而现代汉语中，明年指今年的后一年，古今意义不同。\n\nD. 浮屠，亦作浮图、休屠。古人称佛教徒为浮屠，都是佛陀的异译。后人认为佛陀二字太麻烦，于是简化成了一个字“佛”。", "input": "", "output": "“补充为校书郎”错。“补”指官员由候补而正式上任，不是补充。\n故本题答案为：B", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）\n\nA．坎和离是八卦中的卦名，古人以周易为基础、用筮草等为工具进行占卦，认为八卦对应着自然现象，能够预测人的命运。\n\nB．绍兴是南宋高宗赵构的年号，“绍兴三十二年”使用的是年号纪年法，《赤壁赋》中的“壬戌之秋”也是这种纪年方法。\n\nC．末作在文中指商业。“农业为本，商业为末”是中国封建王朝基本的经济思想，其根本原因是封建时期的土地私有制度。\n\nD．长短句本是一个诗体名词，南宋时长短句逐渐成为词的别名。苏轼与辛弃疾并称“苏、辛”，二人为豪放词派的代表。", "input": "", "output": "“壬戌之秋”是干支纪年法\n故本题答案为：B", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（  ）\n\nA.薨，是古人对诸侯死的讳称。古时称天子死为“崩”，大夫死为“卒”，士死为“不禄”。\n\nB.“不拘微贱”与“不拘于时，学于余”（《师说》）两句中的“拘”字含义相同。\n\nC.“且又爱子在侧”与“爱其子，择师而教之”（《师说》）两句中的“爱”字含义相同。\n\nD.社稷，土神和谷神。古代君主祭祀社稷以祈求国家太平，五谷丰登，后以社稷代指国家。", "input": "", "output": "“且又爱子在侧”中的“爱”意思为“形容词，宠爱的”；“爱其子，择师而教之”中的“爱”的意思为“动词，疼爱”\n故本题答案为：C", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）\n\nA．赋，即辞赋，汉代刘向集屈原等所作的赋为楚辞。\n\nB．士大夫，古代中国对于官吏和士人的统称。\n\nC．古文，指先秦两汉的文体，相对于骈文而言。\n\nD．经传，经，是指儒家经典；传，指人物传记。", "input": "", "output": "经传中的传，是指对经书解释的文字。\n故本题答案为：D", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（  ）\n\nA．九鼎，相传夏朝初年，夏王大禹划分天下为九州，令九州贡献青铜，铸造九鼎，以此象征九州。\n\nB．“东借救于齐”的“东”，名词作状语，向东，与“臣请东解之”的“东”的意义及用法都相同。\n\nC．弊邑，既指偏僻的小城镇，又指对他国谦称自己的国家以及出生或出守之地。文中是指后者。\n\nD．“子之数来者”的“数”，与“忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树”的“数”意义和用法都相同。", "input": "", "output": "“子之数来者”的“数”，与“忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树”的“数”意义和用法不同。前者是“屡次”“多次”的意思，后者是“几个 ”“若干”的意思。\n故本题答案为：D", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "下列对文中加黑的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(  )\n\nA. 万乘，即一万辆兵车，“乘”指四马一车。兵车是国力的象征，“万乘之国”属于大国。\n\nB. “越王苦会稽之耻”的“耻”是“羞耻”的意思，与《师说》中“于其身也，则耻师焉”的“耻”相同。\n\nC. “于是属诸大夫而告之”的“属”是“召集”的意思，与《赤壁赋》中“举酒属客”的“属”不同。\n\nD. 要领，文中指腰和脖子，“要领不属”类似于身首异处；现在“要领”多指要点等。", "input": "", "output": "A. 正确。B. “……与《师说》中‘于其身也，则耻师焉’的‘耻’相同”错。第一个“耻”，名词，羞耻。句意：越王深为会稽之耻而痛苦。第二个“耻”，意动用法，以……为耻。句意：对于他自己，却以跟从老师学习为羞耻。意思不同。C. 正确。第一个“属”，召集。句意：在这之后他召集大夫们，向他们说。第二个“属”，属通“嘱”，致意，引申为劝酒。句意：举起酒杯向朋友劝酒。意思不同。D. 正确。\n故本题答案为：B", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "对下面词语的理解不正确的一项是（  ）\n\nA. 君子，为西周、春秋时对贵族的通称，强调政治地位的崇高。后指有学问、有修养的人。\n\nB. 巫医，古代巫和医不分，故并举。巫主要以祝祷、占卜等为业，也为人治病。\n\nC. 古文，指先秦两汉时期的散文，与骈文相对。韩愈和柳宗元发起了古文运动，影响深远。\n\nD. 经传，经是指儒家和道家的经典著作，传就是解释儒家和道家经书的著作。", "input": "", "output": "D.“经是指儒家和道家的经典著作，传就是解释儒家和道家经书的著作”错。经传，经是指儒家经典著作，传就是解释儒家经书的著作。\n\n故选D。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（  ）\n\nA.布衣，指布制的衣服，即用麻葛之类的织物制成的衣服，用来代指平民。古代指平民的词还有“黎庶”“黔首”“元元”“民氓”等。\n\nB.斋戒，指古人在祭祀行大礼等严肃庄重的活动前要沐浴更衣、整洁身心，不饮酒，不吃荤，不游乐，以示虔诚和庄敬。\n\nC.三秦，项羽灭秦后，把秦关中之地分封给三个秦朝降将，其所辖地就称三秦。今把陕西的陕南、陕北、关中并称“三秦”。\n\nD.谒，在此处指“谒见”，有觐见、拜见之意，是臣下、属下以恭谨的礼仪拜见君王或上级，拜见时还有一定的礼仪要求。", "input": "", "output": "“谒”的理解有误。原文语句是“六月，魏王豹谒归视亲疾”，“谒”在此处是“请求”之意，魏王豹请求回家探望生病的亲人。\n故本题答案为：D", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "下列关于古代文化常识的解说，正确的一项是（  ）\n\nA．荀子是战国末期思想家，儒家学派的代表人物，主张“性恶论”，《荀子》为其独著之书。\n\nB．“泰”字原来就有“高大、通畅”之意，后引申为“大而稳，稳而安”，随即出现了“稳如泰山”“国泰民安”“泰山鸿毛”之说。\n\nC．“故不积跬步，无以至千里”中的“跬步”是古代的长度单位。古代称跨出两脚为“跬”，跨出一脚为“步”。\n\nD．“朔”指农历每月的最后一天，农历中每月初一称“晦”，十五称“望”，十六称“既望”。", "input": "", "output": "A．“《荀子》为其独著之书”错，《荀子》部分为荀子弟子记录；\n\nC．“古代称跨出两脚为‘跬’，跨出一脚为‘步’”错，“跬”和“步”意思相反；\n\nD．“‘朔’指农历每月的最后一天，农历中每月初一称‘晦’”错，朔，农历每月初一；晦，农历每月的最后一天。\n\n故选B。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）\n\nA．晚朝，古代朝会之一，与早朝相对，指皇帝晚上登朝与群臣处理政事。\n\nB．节度使，古代军事长官，原只设在边境，后内地遍设，造成割据局面。\n\nC．麾下，文中指部下，与“八百里分麾下炙”句中的“麾下”意思相同。\n\nD．丘园，古代指隐居的地方，也指家园。文中指后者，与“桑梓”意同。", "input": "", "output": "古代没有“晚朝”制度，只有“早朝”和“午朝”。文中意思是君主未按时上朝��政。\n故本题答案为：A", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（  ）\n\nA. 冠，古代男子年满二十岁时行加冠礼，表示已经成年。\n\nB. 赋，中国古代的一种文体，特点是“铺采摛文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。\n\nC. “擢”是选拔、提拔的意思，与“除”“征”“辟”“迁”等意思相同。\n\nD. 九卿，古代中央部分行政长官的总称，类似后来的六部尚书。", "input": "", "output": "“与‘除’‘征’‘辟’‘迁’等意思相同”错误。“除”“征”“辟”都表示授予官职。“迁”表示调动官职，一般表示升职。\n\n故选C。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（   ）\n\nA．改适，即改嫁，当时对此较为宽容，骆俊去世后，其妻改嫁华歆，骆统顺遂母意。\n\nB．事嫡母的“事”与《梦游天姥吟留别》中“安能摧眉折腰事权贵”的“事”意思相同。\n\nC．疏即为前人对古书作的注解再作注解，也叫“正义”，影响深远的如《十三经注疏》。\n\nD．黄武，孙权年号，曹操封孙权为吴王，年号为黄武，黄武八年，孙权在南京称帝。", "input": "", "output": "A.正确。\n\n“事嫡母”的“事”，侍奉。句意：侍奉嫡母。\n\n“安能摧眉折腰事权贵”的“事”，侍奉。句意：岂能卑躬屈膝去侍奉权贵。\n\nB.正确。\n\nC.文中“统上疏曰”的“疏”，即奏章，是古代臣属向帝王进言陈事的文书。\n\nD.正确。\n\n故选C。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（  ）\n\nA．君子，在先秦典籍中多指“君王之子”，着重强调地位的崇高，这里指有学问、有修养的人。\n\nB．假，在这里是借助的意思，与成语“假公济私”“不假思索”中的“假”意义相同。\n\nC．绝，在这里是切断的意思，与成语“络绎不绝”“与世隔绝”中的“绝”意义相同。\n\nD．跬步，古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”，也被用于形容极近的距离、数量极少等。", "input": "", "output": "A.正确。\n\nB.正确。\n\n“假公济私”，假借公家的名义，谋取私人的利益。\n\n“不假思索”，用不着思考就作出反应。形容说话做事迅速。\n\nC.“绝，在这里是切断的意思……意义相同”错误。\n\n文中“绝”，横渡；句意：却可以横渡江河。\n\n“络绎不绝”的“绝”，断；形容行人、车马、船只等来往频繁，连续不断。\n\n“与世隔绝”的“绝”，断；形容隐居或人迹罕至的极偏僻地方。\n\nD.正确。\n\n故选C。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（  ）\n\nA．党，古代民户编制，五百家为党，古有“四闾为族，五族为党”的说法。\n\nB．经，指儒家经典，清朝时成为古代图书四大类之一。\n\nC．大学，我国古代成人接受教育的最高学府，有时也指教育行政机构。\n\nD．杂服，古代所规定的各色服制。服，指的是衣服。", "input": "", "output": "C.“我国古代成人接受教育的最高学府，有时也指教育行政机构”错误，“大学”应为“太学”或“国子监”，是官办的教育王公贵族子弟的地方，它是古代的高等教育的机构。\n\n故选C。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "下列文学常识，解说不正确的一项是（  ）\n\nA．郭沫若的诗集《女神》是中国新诗的代表性作品，它以崭新的内容和形式，表达了“五四”时期狂飙突进的时代精神，《立在地球边上放号》是其中有代表性的一首诗。\n\nB．《诗经》是我国第一部诗歌总集，是��国浪漫主义文学的源头。《芣苢》重章叠唱，节奏明朗、轻快，流露出劳动的喜悦。\n\nC．人物通讯注重通过具有典型意义的事件来表现人物精神；而新闻评论既具有议论性文章的特点，又有新闻作品的属性。\n\nD．曹操对“天下归心”的渴望，陶渊明“复得返自然”的淡泊，展示了两种不同的人生状态；苏轼、辛弃疾词的豪放，李清照词的婉约，展示出宋词不同的审美追求。", "input": "", "output": "B.“是中国浪漫主义文学的源头”错误，《诗经》是中国现实主义文学的源头。中国浪漫主义文学的源头是《楚辞》。\n\n故选B。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）\n\nA. 主簿，古代官职名，是各级主官属下掌管文书簿籍及印鉴的佐吏。\n\nB. 河北，文中指地区名，即今河北省一带，是古代中原的核心区域。\n\nC. 互市，中国历史上中央或地方朝廷与外国或异族之间贸易的通称。\n\nD. 立祠，即建立祠堂之意。祠堂，后世建立祭祀祖宗或先贤的庙堂。", "input": "", "output": "B.“即今河北省一带”说法错误，“河北”在文中是指黄河以北地区，并非是今天的河北省。\n\n故选B。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（  ）\n\nA．太庙，古代帝王为供奉和祭祀先王所建营的庙宇，孔子曾入鲁王室太庙。\n\nB．擢，意思是提拔，表示升官。古汉语表示官职提升的词语还有拔、拜等。\n\nC．酒榷，指酒的专卖税。榷是专卖的意思，常见的税种还有茶榷、盐榷等。\n\nD．景德，宋代年号，年号是封建王朝用来纪年的一种名号，如唐代的开元等。", "input": "", "output": "B．“古汉语表示官职提升的词语还有拔、拜等”错，古汉语中的“拜”的意思是“授官”。\n\n故选B。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）\n\nA. 古人一般刚出生不久取名，长大以后取字，两者意义相关，但性质和用途不同。\n\nB. “孔子适周”与“少无适俗韵”（《归园田居（其一）》）两句中的“适”字含义相同。\n\nC. 老莱子，春秋晚期的思想家，道家人物，楚国隐士，与老子、孔子一个时期。\n\nD. “以其修道而养寿也”与“忽魂悸以魄动”（《梦游天姥吟留别》）两句中的“以”字含义不同。", "input": "", "output": "A.正确。B.两个“适”字分别是“到”和“适应”。句意：孔子周游到周朝/年轻时就没有适应世俗的性格。选项说法错误。C.正确。D.两个“以”分别是“因为”和“表并列关系的连词”。句意：这是因为他能修道养心而长寿的啊/忽然我魂魄惊动。选项说法正确。\n故本题答案为：B", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（  ）\n\nA．跬步，古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。\n\nB．“驽马”是指劣马，与“骐骥”相对。马驾车行一日的路程为一驾。\n\nC．《论》，指《论语》，儒家经典之一，共二十篇，是孔子及其弟子关于孔子言行的记录。\n\nD．“一阶半级”中，“阶”指官阶、品级；“级”指等第，特指官爵的品级。", "input": "", "output": "C.“是孔子及其弟子关于孔子言行的记录”说法错误，应该是孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集。\n\n故选C。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（  ）\n\nA．九鼎，相传为夏禹所铸，是夏、商、周三代传国的宝物，象征九州。\n\nB．“周君患之”与“不患人之不己知”（《论语·学而》）两句中的“患”字含义相同。\n\nC．弊邑，破败的小城镇。文中因东周时期天下支离破碎，故称之。\n\nD．殷，商朝盘庚迁都于殷，商亦称为“殷”，后世称之为“殷商”。", "input": "", "output": "古代对自己的国家以及出生或出守之地的谦称\n故本题答案为：C", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（  ）\n\nA. 司马各个朝代所指官位不尽相同。战国时为掌管军政、军赋的副官，隋唐时是州郡太守（刺史）的属官。\n\nB.知制诰掌管起草诰命之意。唐初以中书舍人为之，其后亦有以他官代行其职者，称某官知制诰。\n\nC.致仕与古代官职的变动有关，它与“解褐”“下车”等词均表示到任、做官。\n\nD.六义诗经名词。语出《诗大序》“故诗有六义焉一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”一般认为风、雅、颂是诗的分类赋、比、兴是诗的表现手法。", "input": "", "output": "“致仕……表示到任、做官”错误。致仕：交还官职，即退休。源于周代，汉以后形成制度。一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前。古人还常用致事、休致、致政、乞骸骨等指官员辞官归家。\n故本题答案为：C", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（  ）\n\nA．中第，指科举考试中考取状元。第是科举考试录取时按成绩排列的等级。\n\nB．擢，升官。其他表示晋升官职的词还有升、拔、右迁、陟、晋、进、加等。\n\nC．《六经》，指孔子在晚年整理的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。\n\nD．拾遗，唐代谏官名，与补阙同掌供奉讽谏、荐举人才，北宋改为左右正言。", "input": "", "output": "“指科举考试中考取状元”错误，中第指中选，即科举考试及格。\n故本题答案为：A", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（  ）\n\nA. 决狱：狱字以两犬以言相争来指诉讼案件，引申为监狱。决狱指判决关进监狱。\n\nB. 符玺：玺指印章，秦以后专指天子符印；符指皇命的凭证，都是皇权的象征。\n\nC. 通侯：秦汉以爵位赏有功者，通侯最高；初称彻侯，后因避汉武帝刘彻讳而改称。\n\nD. 裨将：裨，此处读pí，本指祭祀时穿的次等礼服，引申为副的。裨将即副将。", "input": "", "output": "A.“关进监狱”错，决狱仅指判决案件。故选A。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（  ）\n\nA．闾里，即乡里。闾指里巷的门，代指里巷、邻里。\n\nB．蔬食，即粗食。文中指以草菜为食。\n\nC．遗像，即遗制。像是法式的意思。\n\nD．奴婢，即女婢，丧失自由、受人奴役的女子。", "input": "", "output": "D.“女婢”“女子”错误。奴婢：指丧失自由、受人奴役的男女，后泛指男女仆人。\n\n故选D。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "下列有关文学文化常识的表述，不正确的一项是（  ）\n\nA. 《登高》属于律诗。律诗是近体诗的一种，每句五个字或七个字，通常每首八句，共四联。也有十句以上的律诗，称为“长律”或“排律”。\n\nB. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，共305篇。先秦时期称为《诗》，或取其整数称“诗三百”。\n\nC. 议论文中的比喻论证是指在议论文中，用喻体之理去论证观点的论证方法。其特点有二：一，喻体和论证的事物同类；二，喻体的特征和观点有相似点。\n\nD. 教坊是古代管理宫廷音���的官署，专管雅乐以外的音乐、舞蹈、百戏的教习、排练、演出等事务。", "input": "", "output": "C.“用喻体之理去论证观点的论证方法”错误，比喻论证是指用比喻者之理去论证被比喻者之理的论证方法。在两事物之间，只需要有类似之点，即可用一事物比喻另一事物，从而论证一个比较抽象的事理。它是一种特殊的论证方法。比喻者与被比喻者之间类相异而理相同。类相异，才能作比喻；理相同，才能进行推理、论证。\n故本题答案为：C", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（  ）\n\nA. 绍兴，宋高宗年号名，取“绍奕世之宏休，兴百年之丕绪”之意，后也作地名。\n\nB. “丁忧”是指遭遇父母的丧事，“丁父忧”指遭逢父亲去世，也叫“丁内艰”。\n\nC. 枢密院，封建中央官署名，宋设枢密院与“中书”分掌军政大权，称“二府”。\n\nD. 谥，古代皇帝、贵族、大臣或其他有地位的人死后所加的有褒贬意义的称号。", "input": "", "output": "“‘丁父忧’……也叫‘丁内艰’”说法错误，应是“丁外艰”。“丁母忧”叫“丁内艰”。\n故本题答案为：B", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（  ）\n\nA.“髫龀”，儿童七八岁。髫指小儿下垂的短发；龀指小孩子换牙。\n\nB.“迁”在文言中一般为升迁或调动官职之意，本文中指“升迁”；“领”是兼任官职之意，多指高官兼任官职较低的官职。\n\nC.“高祖”是“谥号”。座帝死后，人们对他生平事迹、品德修养进行评价.\n\nD.“道”在隋唐属于监察区名称，非行政区。附朝的行政机制为三省六部制。", "input": "", "output": "(“高袓”是“庙号”而不是“谥号”)\n故本题答案为：C", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（  ）\n\nA．“易之”（盈珍以南仲本书生，**易**之，曰：“是将材邪？”）与“寒暑易节，始一反焉”（列子《愚公移山》）中的“易”字的意思不相同。\n\nB．白衣，本意白色衣服，古时多为平民所穿，所以可指平民；也可指官员受处分的身份。\n\nC．“帝纳之”与“以咨诹善道，察纳雅言”（诸葛亮《出师表》中的“纳”字意思相同。\n\nD．户部，中国古代官署名，六部之一，掌管全国土地、赋税、户籍、俸禄学校粮饷等。", "input": "", "output": "D项错在“学校”，学校归礼部掌管。A项“易之”的“易”意为“轻视，瞧不起”，“寒暑易节，始一反焉”的“易”意为“改换”。C项两个“纳”都是“采纳”之意。\n故本题答案为：D", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（  ）\n\nA.釜，文中意为斧子，一种兵器。与“破釜沉舟”中“釜”字意义相同。\n\nB.侯，文中为爵位，在中国古代，爵位分为“公、侯、伯、子、男”五等。\n\nC.海内，指国境之内，与“海内存知己，天涯若比邻”中“海内”含义相同。\n\nD.孤，古代王侯的自称。秦朝建立后，秦始皇规定“朕”专作皇帝自称。", "input": "", "output": "“文中意为斧子，一种兵器”错误，“釜”指古代的炊事用具，相当于现在的锅。\n故本题答案为：A", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（  ）\n\nA．总角，古代少年男女把头发扎成丫髻，叫作“总角”，后来用以指代少年时代。\n\nB．淮阴，准河以北，古代山北水南为阳，山南水北为阴。如，华阴就是华山以南。\n\nC．太夫人，汉制列侯���母称太夫人，后凡官僚豪绅的母亲不论在世与否，均称太夫人。\n\nD．忠信孝悌，忠于君主，取信于朋友，孝顺父母，尊敬兄长的封建社会道德标准。", "input": "", "output": "B．“准河以北，古代山北水南为阳，山南水北为阴。如，华阴就是华山以南”错误。淮阴是淮河以南，华阴就是华山以北。古代地理上以山之南、水之北曰“阳”，山之北、水之南曰“阴”。\n\n故选B。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "下列关于文化常识的表述，有误的一项是(  )\n\nA.杜康：相传是最早造酒的人，后世将杜康尊为酒神，制酒业则奉杜康为祖师爷，有“酒圣”之称。后世常以“杜康”代指酒。\n\nB.子：对对方的尊称。衿：古式的衣领。青衿：是周代读书人的服装.这里指代有学识的人。\n\nC.阡陌：阡，南北向的田间小路：陌，东西向田间小路。\n\nD.陶渊明是东晋著名诗人，自号“五柳先生”。代表作有 《桃花源记》《归园田居》等，被人们称为“山水诗人”。", "input": "", "output": "陶渊明被称为“田园诗人”。\n故本题答案为：D", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（  ）\n\nA．“被侯景幽逼而死”的“幽”，与《琵琶行》中的“别有幽愁暗恨生”的“幽”意思相同。\n\nB．缙绅，也写作“搢绅”，古代大臣上朝时，把笏板插在大带间，故“缙绅”引申为士大夫的代称。\n\nC．“避秦苛虐”的“避”的意思是“躲避”，与《桃花源记》中“自云先世避秦时乱”的“避”意思相同。\n\nD．胡床，古时一种可以折叠的轻便坐具。东汉时期由西域传入中原，故在“床”前加了一个“胡”字。", "input": "", "output": "A.“幽”在句中分别指监禁和隐晦的意思，意思不同。句意：被侯景幽禁而死/像另有一种愁思幽恨暗暗滋生。\n\n故选A。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）\n\nA．属文，是连缀的意思。在文中表现陶渊明博学多才。\n\nB．三径，西汉末年王莽专权，兖州刺史蒋诩称病隐居，在院中开辟三条小径，只写求仲、羊仲来往。后人因以“三径”代隐士住处。“三径之资”指隐居的资本。\n\nC．“会郡遣督邮至县”和“会天大雨，道不通“两句中的“会”的意思相同。\n\nD．元嘉，宋文帝的庙号。“庙号”是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号。", "input": "", "output": "D.“元嘉，宋文帝的庙号”说法错误，“元嘉”是宋文帝的年号。\n\n故选D。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}
+{"instruction": "下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（  ）\n\nA. 男子20岁称弱冠，这时行延礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”；冠，帽子，指代成年。\n\nB. 致仕：交还官职，即退休。源于周代，汉以后形成制度，一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前。\n\nC. 司马：殷商时代始置，位次三公，与六卿相当，与司徒、司空、司士、司寇并称五官，掌军政和军赋，春秋、战国沿置，隋唐以后为兵部尚书的别称。\n\nD. 六义：诗经学名词。语出《诗·大序》：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”一般认为风、雅、颂是诗的表现手法；赋，比、兴是诗的分类和内容题材。", "input": "", "output": "D.“一般认为风、雅、颂是诗表现手法；赋，比、兴是诗的分类和内容题材”错误。风、雅、颂是诗的分类和内容题材；赋、比、兴是诗的表现手法。\n\n故选D。", "task_type": {"major": ["试题"], "minor": ["选择题"]}, "domain": ["中国传统文化", "语文"], "metadata": "暂无元数据信息", "answer_from": "human", "human_verified": true, "copyright": "暂无版权及作者信息"}