そして行貞が『吾妻鏡』の編纂者の一人と目されているのだが、行貞の祖父である行忠の誕生を『吾妻鏡』に書き込んだのが行貞だとするならば、それは単なる自分の先祖の顕彰を越えて、二階堂行藤とその子・時藤の隠岐流に対して、二階堂行光、行盛から行忠、そして自分へと繋がる政所執事の家系としての正当性を主張するものとして十分な動機が推測される。
行贞亦是《吾妻镜》的编者之一，如果是他安插祖父行忠为二阶堂行盛（日语：二阶堂行盛）之子的资讯于《吾妻镜》的话，只是单纯越过祖先，相对于隐岐流行藤和时藤，强调二阶堂行光（日语：二阶堂行光）、行盛、行忠和自己的家系的正当性。