熊野那智での渡海の場合は、原則として補陀洛山寺の住職が渡海行の主体であったが、例外として『吾妻鏡』天福元年（1233年）5月27日の条に、下河辺六郎行秀という元武士が補陀洛山で「智定房」と号し渡海に臨んだと記されている。
在熊野那智的渡海原则上以补陀洛山寺住职的渡海为主体，但是，也有例外，‘吾妻镜’天福元年（1233年）五月二十七日条记载，原本是武士的下河边六郎行秀在补陀洛山以“智定房”为号渡海。