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銅鑼灣站

大堂

銅鑼灣站車站共有三個獨立大堂，分別是位於銅鑼灣廣場第一期地底的西大堂、位於東角中心、金堡中心及黃金廣場地底的東大堂和位於時代廣場地底的南大堂，並各自有售票機、增值機、客務中心等設施。3個大堂只有付費通道連接，並沒有非付費通道往返各大堂，因此，乘客一旦出錯出囗，除非利用車票或八達通（繳付車費）取道付費區，否則必須要繞經路面往返各大堂 。
現時，銅鑼灣站內提供不同類型的商店供乘客購物或進食，例如有便利店、麵包糕餅店、咖啡店、書店、花店、銀行及速遞等零售業及其他服務商店。此外，銅鑼灣站也有不少自助服務設施供乘客享用，包括自動櫃員機、自動售賣機、自動照相機等。另外，港鐵於南大堂及東大堂的非付費區各設有2部「會員服務站」，供乘客享用港鐵友禮會的會員優惠。
在網際網路服務上，現時銅鑼灣站大堂及月台均設有免費由電訊盈科提供的Wi-Fi熱點，乘客可在候車的時候透過有Wi-Fi功能的電子設備存取網際網路。同時，港鐵公司於西大堂的已付費區內設有「iCentre」免費上網服務設施，使乘客可在該處瀏覽網上資訊。

月台

銅鑼灣站設有上下兩個側式月台，並安裝有月台幕門。1號月台（港島綫往柴灣方向）在上層，而2號月台（港島綫往堅尼地城方向）在下層。
另外，銅鑼灣站至灣仔站之間設有一條側綫。每當港島綫的灣仔站出現故障時，往堅尼地城站方向的列車將會以該站作為臨時的終點站。屆時，前往港島西部的乘客將須要轉乘其他交通工具前往。而由該站前往過海的乘客則必須改用北角站轉車，經東區海底隧道過海前往九龍及新界，甚至改用其他交通工具。

來往西、南大堂和兩個月台

值得注意的是，礙於地理和施工問題，本站西大堂連接月台的設計並不完善，如乘客需要前往中上環方向，乘客於大堂入閘後須通過兩條扶手電梯前往2號月台，然而電梯抵達之處與2號月台並非處於同一水平，乘客還要取道斜道徒步到最低層方可到達2號月台。
另外，由於時代廣場出入口與南大堂是通車後多年才興建，因此連接時代廣場南大堂的行人隧道需要遷就西大堂與2號月台的連接，所以該隧道靠近月台的一方需要跟上段所述的「斜道」做連接。
也因為連接南大堂和的行人隧道與連接西大堂的扶手電梯通道的水平是位於兩個月台樓層之間，使本站的結構比其他港鐵站都要覆雜，並打破以往地下車站「離站往上走，乘車往下走」的概念。來往西大堂、南大堂和兩個月台的乘客因此需要特別留意上落樓層。
例如從1號月台前往時代廣場出口，就必需經過行人隧道，再經扶手電梯到下層（但此電梯一直只以「往下」作指示，因此過去一直對前往不同月台的乘客，特別是遊客和少到此站的乘客構成一定困惑；直至港島線西延至堅尼地城才加設前往1號月台和A出口的指示燈箱） ，再取道一條斜道相當的行人隧道，經過大堂，緩衝層以及地庫商場方能回到地面。
同樣地，從時代廣場出入口到月台的路程一樣轉折，乘客經過南大堂朝斜道一直往下走會到達前往堅尼地城方向之2號月台，如要前往1號月台搭乘往柴灣方向的列車，則需要於隧道轉接位左轉，然後乘電梯往上層再經行人隧道方能到達1號月台。
由於「2號月台-前往西大堂的電梯通道-南大堂」處於不同水平而斜道又過於陡斜，對個別乘客而言上落樓層會較為吃力，港鐵公司官方建議輪椅和傷健人士使用設升降機設施的東大堂進出車站。

利用狀況

銅鑼灣站位處於香港香港島灣仔區銅鑼灣，是一個重要的居住、上班、購物、服務、休憩、娛樂和消閒的地區。鄰近多間住宅、辦公室、學校、診所、銀行、酒店，亦有酒樓、食肆、公園、遊樂場、戲院、大型購物商場、百貨公司、潮流商店、手機店、電腦店、電子遊戲店、玩具店、唱片店和遊戲機中心等，吸引香港居民及各地遊客前往。此外，本站亦鄰近跑馬地和多個香港島的主要行車幹道、行車天橋和行車隧道（例如：海底隧道、堅拿道天橋、黃泥涌峽天橋和香港仔隧道），因此，本站的人流極高，每天有不少乘客進出車站。大部份使用該站出入閘的人流都是居住於鄰近的銅鑼灣居民、跑馬地居民、上班人士、中小學學生、馬迷、酒店住客、食客、娛樂和購物人士。
此外，由於本站鄰近跑馬地馬場，在逢星期三晚上舉行賽馬期間，有不少馬迷會使用該站的A出入口往返馬場，因此本站亦有不少賽馬日的人流，所以銅鑼灣站是港鐵系統中第二繁忙的車站，僅次於對岸尖沙咀站，亦是港島綫17個車站中最多人出入閘及最繁忙的車站。

命名及啟用

銅鑼灣站在設計時中文名稱原擬為「跑馬地站」（Valley Station），後來改以地方名銅鑼灣命名（實際上車站位於東角，D出入口是東角道和駱克道交界）。銅鑼灣站於1985年5月31日隨港島綫金鐘至柴灣段啟用。

增建往崇光百貨出入口

為了解決車站擠迫的問題，地鐵公司在1988年增設扶手電梯並增建往崇光百貨出入口。

增建A出入口及南大堂

在銅鑼灣站興建時，其實早已規劃於車站南面開設另一個車站出入口，方便乘客通往跑馬地馬場一帶，但基於興建難度問題，因此在1985年通車時，車站只設有東大堂及西大堂。
直到九龍倉於電車廠舊址興建時代廣場，南大堂和接駁月台的行人隧道同時興建，並在1994年伴隨時代廣場落成而啟用。南大堂上方設有緩衝樓層，而緩衝層上方則為時代廣場B2商場。
在原來的規劃上，緩衝層是有兩條直接的樓梯連接地面，出口分別位於羅素街（時代廣場鐘樓下）和勿地臣街（時代廣場近霎東街出口，實際位置有以『地鐵宋』金屬字體標示『銅鑼灣站』並附有港鐵商標站牌），但因為考慮到人流走向，前地鐵公司和時代廣場改變原先規劃，並通過扶手電梯和樓梯將緩衝層人流先帶到B2商場，再在B2以三條扶手電梯連接地面。而原本兩個出入口則被改為緊急出口用途，事實上這兩個出入口自建成以來從未被常規使用過。

地下商店街

政府與港鐵公司曾研究《銅鑼灣站地下行人通道計劃》，擬擴建並翻新現有的東大堂，發展地下商店街，貫穿軒尼詩道以及怡和街一帶的地底。同時新大堂將興建5個新出入口（E1至E5），藉以疏導銅鑼灣區地面及車站大堂的繁忙人流，工程預計在2012年完工。工程完成後，原有的E出入口將會被取消及拆卸。但至2011年，計畫未能成事。而直到2019年，政府已經不再提及「地下街」計劃，換言之銅鑼灣地下街計劃相繼告吹。

地下行人通道

據《星島日報》報導，政府計劃在全長150米的勿地臣街地底（A出入口），開闢一條行人通道，打通港鐵銅鑼灣站至跑馬地馬場的「地下經脈」，以緩減前往跑馬地的市民在堅拿道人車爭路造成之傷亡個案。惟至今尚未成事。
篠原涼子

簡歷

篠原16歲時進入藝能界，當時仍在壽司店兼職打工。1990年6月，透過試鏡加入偶像組合東京勁舞娃娃。1991年，在富士電視台綜藝節目「ダウンタウンのごっつええ感じ」中定期演出，接受各式各樣的小故事挑戰而獲得知名度。
1994年7月，演唱卡通動畫日本電影《街頭霸王II》的主題歌〈愛戀 心痛 堅強〉（篠原涼子 with t. komuro）大賣200萬張。後來以歌手的身分發行數張唱片。同年9月，自東京勁舞娃娃退團。
2003年，擔任宮藤官九郎編寫的電視劇《我的魔法老婆》的女主角，劇中搞笑演技引起關注；隔一年，初次主演連續劇《與光同行》，此自閉症的題材獲得好評，篠原也獲得第41回日劇學院賞最佳女主角和第31回放送文化基金賞電視劇部門獎；2005年，主演的電視劇《anego》引起話題，除了早期的搞笑角色，此劇的成熟帥氣形象開始成為篠原的螢幕特色之一。
2007年，在《派遣女王》劇中扮演18般武藝樣樣精通不茍言笑的派遣職員獲得好評，平均收視率更突破20％，為日本電視台在同一時段（水10）繼《白色之戀2》後，睽違11年再度超越20％收視率；2004年以降，15部連續劇中主演了至少12部，成為日本的一線女演員，演技獲得好評，更五度獲得日劇學院賞最佳女主角和兩度最佳女配角獎。
雷托卡

雷托卡是宏都拉斯的城鎮，位於該國中部，由弗朗西斯科-莫拉桑省負責管轄，始建於1843年，面積196.96平方公里，海拔高度361米，2001年人口9,468，人口密度每平方公里48.07人。
杨希闵

楊希閔（1886年－1967年1月17日 ) ，字紹基，雲南省大理府賓川州平川街人，中華民國滇軍將領。

生平

1909年（宣統元年），楊希閔入雲南陸軍講武堂。1911年（宣統3年）10月昆明重九起義爆發，楊希閔作為學生參加革命派。此後，加入謝汝翼率領的援川滇軍第1梯團，出擊四川省。
1912年（民國元年），轉學至江西講武堂。1913年（民國2年）畢業後，任江西步兵第3旅上尉參謀。同年，江西都督李烈鈞等人發動二次革命，楊希閔參加革命派，但最終革命派敗北。此後，楊希閔回到雲南省，加入滇軍，並逐步昇進。
1921年（民國10年），駐川滇軍第1軍軍長顧品珍回到雲南，楊希閔隨其到雲南，顧品珍將支配雲南的唐繼堯推翻並駆逐出雲南。楊希閔被任命為第3旅旅長。1922年（民國11年）3月，顧品珍遭到唐繼堯反撃而戰死。顧品珍所部楊希閔等滇軍在張開儒的率領下逃到廣西省。
同年6月，孫文同陳炯明決裂，張開儒率部赴廣東討伐陳炯明。途中，在廣西桂平，楊希閔奪取了張開儒的指揮權。孫文任命楊希閔為西路討逆軍滇軍總司令，和滇軍范石生、桂軍劉震寰與沈鴻英共同擊敗陳炯明。
1923年（民國12年）3月，孫文設陸海軍大元帥大本營，楊希閔被任命為中央直轄滇軍總司令。同年7月，滇軍改編為3個軍，楊希閔任第1軍軍長兼粵贛湘邊防督辦。1924年（民國13年）1月，中國國民黨第一次全國代表大會上，楊希閔當選為中國國民黨中央執行委員，2月被任命為中央直轄區域執行部中央執行委員。10月，被任命為建國滇軍總司令。
孫文死後的1925年（民國14年）3月，楊希閔被北京政府任命為廣東軍務幫辦。國民革命軍東征期間攻占興寧時，東征軍繳獲了楊希閔、劉震寰與林虎、陳炯明暗通款曲、交換情報的密電。5月，在唐繼堯、陳炯明、段祺瑞、香港總督等反國民黨勢力的支援下，楊希閔、劉震寰等人在香港策劃叛亂計劃，準備在廣州實行叛亂。但是，叛亂遭到許崇智軍以及黃埔軍官學校學生軍的反撃而敗北，楊希閔逃到香港。中國國民黨隨即將楊希閔除名。此後，楊希閔未復歸軍政舞台。
後來，楊希閔寓居浙江省紹興。抗日戰爭爆發後的1937年（民國26年），楊希閔遷居昆明。中華人民共和國成立後，楊希閔留在雲南省，當選雲南省政治協商會議委員，並加入中國國民黨革命委員會（民革）。
1967年1月17日，楊希閔病逝。享年82歲。
方法論百科全書

《方法論百科全書》是法國出版商查理·約瑟夫·潘寇克和他的女兒特蕾莎·夏洛特·雅加斯在1782年和1832年之間所出版的百科全書。全套共有206冊。它是一個根據事情排序的，重新修訂的擴展版本。原著是由德尼·狄德羅根據字母來排列的。方法論百科全書的法文全名為L'Encyclopédie méthodique ou par ordre de matières par une société de gens de lettres, de savants et d'artistes; précédée d'un Vocabulaire universel, servant de Table pour tout l'Ouvrage, ornée des Portraits de MM. Diderot et d'Alembert, premiers Éditeurs de l'Encyclopédie。
白色榮光 (小說)

概要

本作是以作品中出現的「東城大學醫學部附屬醫院」為舞台的田口•白鳥系列的首部作品，在『這本推理小說了不起！』大獎的評選會上僅僅幾十秒內就獲得評委一致通過。
現職為醫生的海堂尊所描繪出的真實的醫療現場，大學醫院中的部門政治和人際關係，圍繞巴提斯塔手術（左心室減容術、心肌症）中的離奇死亡所展開的懸疑成份，以及比任何要素都更為突出的人物及其說話口吻獲得了評委們的高度評價，在讀者之間也造成了話題，是銷量達320多萬部的暢銷書。
另外，作品中所描寫的巴提斯塔手術乃是基於2006年時的技術，如今該手術的相關技術已更為先進。
不過據海堂尊本人所言，由於一直未接到二次評選通過的通知，因此他以為自己落選，便當即以《螺鈿迷宮》參選「江戶川亂步獎」，結果二次評選通過的通知隨後就來了。最終評選日當天也是遲遲等不到電話而以為「這次一定落選了」，接著就接到了通知獲獎的電話。
創作方面，作者從構思後一周時間內便寫了200張，此時曾覺得繼續讓田口公平進行調查過於殘酷而擱筆，隨後又想到「只要讓性格與田口截然相反的人從外部介入調查就行了」，於是另一位偵探白鳥圭輔就此誕生。創作時的背景音樂是Under Graph的《翼》。

故事大綱

櫻宮市的東城大學醫學部附屬醫院從佛羅里達的南十字心臟疾病專科醫院聘請了心臟外科的權威——桐生醫生，建立起專門施行巴提斯塔手術這一心臟移植的替代治療的團隊——「巴提斯塔團隊」，並大獲成功，贏得了「巴提斯塔團隊的奇蹟」的美譽。
然而，曾創下100%成功率的巴提斯塔團隊卻連續遭遇了3起離奇的手術中死亡事件。此時，醫院又因將為少年游擊隊的娃娃兵施行巴提斯塔手術而倍受關注，因此，為了解開謎團，院長高階指派神經內科學教室的萬年講師、「不明病症傾訴門診（別名：牢騷門診）」的負責人•田口進行內部調查。
而就在對巴提斯塔團隊的調查陷入困境時，來自外部的調查員、厚生勞動省公務員——「邏輯怪獸」白鳥出現了。
空港整備法

空港整備法，為2008年前日本機場的一套分類系統。2008年6月18日後已被空港法（くうこうほう）所取代。 此法則能有效地管理機場，配合對環境的考慮、當地的旅遊及經濟活動等將機場分類，從而增加日本機場服務效率。
儒城温泉站

車站結構

2面2線對向式月台的地下車站，設有月台幕門。
斯維塔諾克 (科列茨區)

斯維塔諾克是烏克蘭的村落，位於該國西北部羅夫諾州，由科列茨區負責管轄，始建於1445年，面積3.13平方公里，2001年人口826，人口密度每平方公里264人。
淑媛李氏 (朝鮮中宗)

淑媛李氏（숙원 이씨，？－1520年），朝鮮中宗的後宮，父親為李白先（이백선），生有二女貞順翁主（정순옹주，夫婿為礪城尉宋寅）與孝靜翁主（효정옹주，夫婿為淳原尉趙義貞）。 
關於淑媛李氏的記載，正史上幾乎沒有，反而是其女孝靜翁主境遇悲慘。孝靜翁主在中宗39年因產後病而死，其夫婿趙義貞因寵愛妾室，竟晚了好幾天才通報，導致無法救治；當時中宗非常憤怒，將趙義貞及其妾室均流放遠地。

電視劇中的淑媛李氏

韓國電視劇《大長今》裡，淑媛李氏的姓名為李連生，是水剌間內人出身，為女主角長今的好友；後被中宗寵幸、成為承恩尚宮，之後再被封為淑媛。
連生的角色雖以淑媛李氏為範本，但是電視劇很明顯與正史不符的是，淑媛李氏在中宗十五年便已過世，電視劇中連生卻在中宗過世後多年仍然健在。大長今李連生的原型為昌嬪。
八角洞崖墓群

簡介

八角洞崖墓群，原名「八角洞洞穴墓群」，位於四川省眉山市青神縣白果鄉官廳壩村八角洞山腳到半山腰崖壁上，坐西向東，共77座，分布面積約3000平方公尺。大中型墓室如M27墓室寬1.03公尺，高1.05公尺，深2.4公尺。極少數小型基室如M11墓室只寬0.64公尺，高0.56公尺，深0.73公尺。該墓群歷史悠久，形制獨特，規模壯觀，有較高的歷史和考古研究價值。第三次全國文物普查新發現。
六月初六

節假日和習俗

在中國傳統文化圈中，一般認為六月初六是夏禹的生日，為天貺節。主要民俗有回娘家、曬蟲蟲等，民俗有云：「六月六，請姑姑。」
山員潭子

山員潭子，原寫為山員潭仔，是臺灣新北市三峽區的一個地名，位於該區西北部三峽河支流麻園溪上游二鬮溪流域。以行政區而言，範圍大致包括大埔里西北部凸出部分、二鬮里西半部。

歷史

台灣清治末期至日治初期，山員潭子地區為一街庄，稱為「山員潭仔庄」，隸屬於海山堡。該庄西北與福德坑庄為鄰，東北及東南與大埔庄為鄰，西南邊為烏塗窟庄。
1901年（日治明治三十四年）11月，該庄隸屬於桃園廳，編入第十九區。1905年（明治三十八年）7月，第十九區改稱「三角湧區」。1920年（大正九年），該庄改制並雅化為「山員潭子」大字，隸屬於臺北州海山郡三峽街。
戰後三峽街改制為三峽鎮，隸屬於臺北縣，大字亦改制為里。2010年12月，臺北縣升格為新北市，三峽鎮改制為三峽區。

交通

省道台3線（中正路三段）大致以東北－西南走向穿越山員潭子地區中部，往西可前往大溪、龍潭、關西等地；往東轉北可前往三峽市區、土城、板橋、臺北等地。
奧列克桑德里夫卡 (新敖德薩區)

奧列克桑德里夫卡是烏克蘭的村落，位於該國南部尼古拉耶夫州，由新敖德薩區負責管轄，始建於1861年，面積0.13平方公里，海拔高度37米，2001年人口1,861，人口密度每平方公里14,315.4人。
3DMark

3DMark是一個由Futuremark（前身MadOnion，現為Futuremark）開發的系統評等軟體，以計算電腦的3D圖形彩現和CPU工作量的處理能力。

3DMark99

發布於1998年10月26日，是第一代的3DMark,以DirectX 6為基礎。圖形測試使用Remedy Entertainment的MAX-FX引擎的早期版本。這個引擎也被用來打造3D Realms旗下名作 馬克思·佩恩系列。

3DMark99 MAX

發布於1999年3月8日，是3DMark99的更新版。

3DMark2000

發布於1999年12月6日，是第二代的3DMark,使用了DirectX 7的關鍵功能（如硬體加速轉換）。

3DMark2001

發布於2001年3月12日，是第三代的3DMark,同時是一個版本支援DirectX 8的關鍵功能（如頂點和像素著色器）。

3DMark2001 SE

發布於2002年2月12日，是3DMark2001的更新版。3DMark2001 SE是最後一個使用MAX-FX引擎的版本。

3DMark

2013年推出的新版3DMark沒有任何後綴，除了支援Windows平台（Windows Vista或更新），還新增了Android, iOS及Windows RT版本。
尼古拉斯·塔利

早期生活

塔莉在澳大利亞雪梨長大。他是第一代澳大利亞人，是一位匈牙利人胃腸病學家的兒子，也被稱為尼古拉斯·塔利·奧姆·弗拉克。

教育經歷

塔莉在新南威爾斯大學學習醫學，1979年以優異成績畢業。他接受了內科學的研究生培訓，追隨父親的腳步，成為了一名胃腸病學家。對研究感興趣的塔莉在1984年獲得了國家健康和醫學研究委員會獎學金。
塔利在雪梨的威爾斯親王醫院和雪梨的北岸皇家醫院以及明尼蘇達州的羅切斯特的梅奧診所進行了醫療培訓。

研究

塔莉的研究興趣是神經胃腸病學；包括治療功能性消化不良和腸易激綜合徵的病理生理學和流行病學；他被認為是該領域的國際權威。泰利還對[糖尿病][胃腸道]]併發症有濃厚的興趣。
塔莉發表了100多篇研究論文。他是羅馬基金會董事會成員17年（在所有功能性胃腸疾病分類中的權威）。塔莉曾是消化藥理學和治療學的編輯，也是美國胃腸病學雜誌的前編輯。2015年，塔利被任命為[澳大利亞醫學雜誌]的主編。
塔莉是一個廣泛研究組合的主要研究者，包括一個大型多中心國家衛生研究院資助的功能性消化不良（UO1）隨機對照試驗。他還是NIH多個項目撥款的首席調查員。

教育

Talley和Simon O'Connor博士合著了《臨床檢查》，一本廣泛使用的體檢教材。Talley和O'Connor寫這本書是因為許多現有的教科書都忽略了有用的臨床檢查技術。
Talley and O'Connor還為研究生學員編寫了廣受好評的考試醫學。
塔利寫了《內科學：基本事實》這本教科書。
宛平城地区

行政區劃

宛平城地區共轄5個社區、3個行政村，分別是：
宛平城城北社區、宛平城宛平社區、宛平城城南社區、宛平城曉月苑社區、宛平城老莊子社區、老莊子村、永合莊村、北天堂村。
臺北市政府原住民族事務委員會

成立沿革

臺北市為中華民國（台灣）政治及經濟中心，城市的建設及發展快速，創造出各式各樣的工作機會，成為城鄉人口遷移的原動力。臺灣原住民移居台北市，在風俗、習慣上和漢人相異，常造成一些彼此的誤解。為此，成立專屬單位來處理原住民事務。1995年5月9日臺北市政府於第808次市政會議提案審議通過成立「原住民事務委員會」，1996年1月19日臺北市議會第7屆第11次臨時大會三讀通過，1996年3月16日臺北市政府原住民事務委員會正式成立。
臺北市政府原住民事務委員會自成立以來，為落實原住民權益的維護及福利照顧，1998年起陸續頒布《促進原住民生活發展實施計畫》、《臺北市原住民生活輔導要點》及《臺北市原住民申請各項補助須知》，為推行各項措施的法律基礎，以因應社會環境的變遷及經濟發展的迫切需求。1999年頒布《臺北市促進原住民就業自治條例》、2000年頒布《臺北市原住民婦女扶助自治條例》、2005年頒布《臺北市原住民衛生醫療自治條例》、2009年頒布《臺北市原住民文化保存自治條例》，臺北市政府原住民事務委員會4項顧及經濟、衛生福利及文化承續等面向的法律施行，亦是落實《中華民國憲法增修條文》及《原住民族基本法》中對原住民族群福祉的需求，最為具體的施政。2010年6月19日，臺北市政府原住民事務委員會北原會館於臺北市政府警察局南港分局舊局舍落成揭幕。
2011年6月21日，臺北市議會三讀通過，臺北市政府原住民事務委員會改為臺北市政府原住民族事務委員會。2011年12月20日，臺北市政府原住民事務委員會正式更名為臺北市政府原住民族事務委員會。
蔡尚君

生平

蔡尚君生於北京，畢業於中央戲劇學院戲劇文學系，大學時代主要投身話劇活動。
1992年從中央戲劇學院畢業後，蔡尚君花了兩年時間拍攝紀錄片。
蔡尚君其後轉任編劇，主要與同級同學及導演張揚合作，作品有1997年的《愛情麻辣燙》及1999年的《洗澡》等。

轉任導演

2007年，蔡尚君首執導演筒。其處女作《紅色康拜因》於當年的釜山國際電影節奪得國際影評人協會（費比西）大獎。 2008年，蔡尚君再憑此片贏得希臘第四十八屆塞薩隆尼基國際電影節最佳影片金亞歷山大獎，以及澳洲第二屆亞太電影大獎評審員大獎。
蔡尚君第二部執導的電影是《人山人海》。每年威尼斯影展都會有一部「驚喜電影」，即在競賽單元影片公布後新增的參賽片，2011年的驚喜電影就是《人山人海》。《人山人海》在內地拍攝、用的全是內地演員，但因審批未通過，只好以香港片身份參賽。而蔡尚君亦憑此片奪得最佳導演銀獅獎，以及法國南特三大洲國際電影節銀熱氣球獎。 他說獲獎是集體的功勞，也令他更加堅定自己的電影理想，不會在現實面前妥協。
蔡尚君曾表示自己不太想做職業導演，只想把自己喜歡的拍了便已足夠。他認為自己是個劇本導演——文學上強，但影像方面未必可以自由駕馭。

對中國電影的看法

蔡尚君在威尼斯接受專訪時說，中國電影要獲得國際關注就必須能反映社會現狀、展現中國文化傳承。他認為中國電影真正的「走出去」就應該要做到「輸出價值觀」，即由電影潛移默化其他人的生活。他認為經濟發展只是一個國家實現富強的一個方面，只有中國文化具備真正的自信，電影等文化產業才可能真正「走出去」。
他認為電影應該反映導演「獨特的價值觀」，也要闡述「現代人不同生活面貌的獨特方式」。
蔡尚君也表示，中國電影無論從技術上還是觀念上都與好萊塢電影有差距，雖然中國電影不應完全倣效好萊塢，但好萊塢的確有不少「值得中國電影學習和借鑒的地方」。他說：「大陸審批都靠人治，血腥、暴力、情色肯定不行，連沖馬桶太大聲，都以『不健康』為由打回票。」蔡尚君認為中國應制定一套清晰明確的電影審查分級標準，好讓「合適的觀眾觀看合適的電影」。
張益 (永樂進士)

張益（？－1449年），字士謙，江寧人。明朝政治人物。
張益為永樂十三年（1415年）進士。由庶吉士授中書舍人，改大理評事。《宣宗實錄》修成，改翰林院修撰。《明史》稱其「博學強記，詩文操筆立就」，受到三楊器重。不久，升侍讀學士。正統十四年（1449年），入文淵閣。不到三月，在土木堡之變中蒙難。景帝立，贈學士，諡文僖
張益與夏昶齊名，同年考中進士，同善作賦、畫竹，夏昶後來認為自己的辭賦，不如張益，於是終身不再作賦；張益也認為自己所畫的竹子不如夏昶，也終身不畫竹子。
其曾孫張琮亦為進士。嘉靖初年曾任南京右都御史。
默塞德縣 (加利福尼亞州)

地理

根據2000年人口普查，美熹德郡占有面積1,971.87平方英里（5,107.1平方公里），其中1,928.69平方英里（4,995.3平方公里） (或97.81%) 是陸地，43.18平方英里（111.8平方公里） (或2.19%) 是水體。
小行星族

小行星族是一些有相似的軌道要素，例如半長軸、扁率、軌道傾角的小行星。族內的成員被認為是過去小行星碰撞所產生的碎片。

一般特性

大的、著名的小行星族包含數百顆被確認的小行星(為數更多的更小成員未被分析或是尚未被發現)，小的、緊密的家族可能只有10顆被辨認出來的成員。在小行星帶大約33～35%的小行星分屬於不同的家族。
大約有20～30個小行星族已經被明確的辨認出來，不明確的則10倍於此數量。大部分的小行星族都存在於小行星帶內，但依然有些家族，像是智神星族、匈牙利族和福後星族( Phocaea family)，有著很小的半長軸或相對於小行星帶有著較大的軌道傾角。還有些研究試圖發現在特洛依小行星中由碰撞形成小行星族的證據，但迄今仍沒有具有決定性的證據。

起源和發展

家族的形成被認為是源自小行星之間的互撞。有許多或多數小行星家族的母體已經被撞碎，但也有幾個家族的母體歷經撞擊之後未遭毀壞（例如灶神星族、智神星族、健神星族和馬賽族）。像這類持續撞擊的家族，典型都會有一顆獨大的母體和為數眾多的小行星。有些家族（像是花神星族）在同一個區域內有著目前還無法解釋的複雜內部結構，但也許可以歸結於在不同時間發生的幾次撞擊。
由於起源的方式，多數家族都有能緊密配合的結構（組成），要注意的例外（像是灶神星族）是從大到已經分化的母體分離所形成的家族。
小行星家族的生命期被認為在十億年左右的等級上，但還會依據各種各樣的因素改變（例如：越小的越容易失去）。這與太陽系的年齡比較明顯短了許多，只有少數可能是太陽系早期的遺物。家族崩潰的兩個主要原因，一是由於木星或其他較大天體的擾動造成軌道緩慢的散逸，另一則是小行星之間的互撞和磨碎成更小的個體。這些微小的個體則會受到亞爾科夫斯基效應的擾動，隨著時間不斷的被推擠向木星的共振軌道。而一旦進入，它們便會很快的從小行星的主帶中被拋射出去。試探性的估計得到一些家族的年齡範圍，從少於幾百萬年到數億年都有，例如密實的凱倫族。老的家族被認為只有少量的微小個體成員，而這也就是判斷年齡的依據。
非常老的家族則被假設已經失去所有的較小，甚至中等大小的成員，而剩下的成員只有少數最大的小行星，穎神星和羊神星就被認為是一對這樣的家族。進一步的證據來自對鐵隕石的化學成分分析，認為曾有為數眾多的家族（現在已經散逸）。這表示，必定有50至100顆已經分化的小行星，遭到撞擊碎裂而曝露出核心，並成為實際的隕石。（Kelley & Gaffey 2000）。

成員和闖入者的確認

當小行星的軌道元素被描繪出來時（傳統上是軌道傾角與離心率或是軌道半長軸對應），一定數量的小行星在背景環境中有著相當一致的集中度，這些集中性就造成了小行星的家族。
更確實的說，家族和它們的成員是經由分析所謂固有的軌道要素而非經由流行的，在數萬年的時間尺度下通常會改變的共振軌道要素來確認的。這些固有的軌道元素在數萬年或更長的時間尺度下依然會保持穩定不變的運動狀態。
日本天文學家平山清次（1874-1943）指出小行星固有的軌道元素，並且在1918年率先辨認出一些最明顯的家族。
為了表示尊榮，有時小行星家族就稱為平山族，這特別適用於他所發現的五個特徵鮮明的族群。
現在，計算機加入搜尋和分辨的工作，已經分辨出數千顆小行星屬於不同家族的成員。最有效的分析方法是集團叢集法（HCM ，Hierarchical Clustering Method），觀察軌道元素在距離上非常接近的小行星；還有子波分析法（WAM ，Wavelet Analysis Method），在軌道元素的空間中建立起小行星分布的密度圖，然後觀察密度的峰值。
有些小行星家族的疆域非常糢糊，因為在邊界上會參雜入主帶的背景密度中而不易分辨。也因為這個緣故，在已經發現的小行星中只能知道大略的數量，而位在邊界附近的小行星通常不能確認是否為家族的成員。
另一方面，一些來自背景環境中屬於異類的闖入者也可能位於家族的中心區域。
由於真正的家族成員來自於相互撞擊產生的碎片，可預期有相近的成分，大部分的闖入者可以經由光譜上的差異區分出來。明顯的例子就是穀神星，他是最大的小行星，但卻是曾經被稱為穀神星族，現在正名為Gefion族的闖入者。
光譜的特徵也被用來確認散失在家族疆域之外的小行星成員，例如灶神星族，它的成員都有獨特的成分。
黃子綝

早年

黃子綝出生於彰化縣員林市百果山出水巷，下有一弟一妹。自小學起靠著處理水果的打工以賺取零用錢。雖然父母經常爭吵、且長年酗酒的父親經常對她施暴，但她並不在意，常藉著爬樹轉換心情，她自嘲這段經歷將自己培養成「一個野性又大膽的女生」。在黃子綝就讀國中一年級時，父親因肝癌病逝。黃子綝開始學習繪畫，夢想成為一名漫畫家，並開始研究占星術和命理學，此時的她也意識到自己的聽力正逐漸退化。國中二年級時，經醫師診斷發現腦部長出多顆腫瘤，罹患和母親相同的多發性神經纖維瘤，始被認定為殘障人士。國中畢業後，黃子綝先後進入五專和高職，並以成為營養師為志向，但不久後因病休學，病情也逐漸惡化。19歲時，母親因多發性神經纖維瘤逝世。而黃子綝的纖維瘤也致使她完全失去聽力，逐漸失去言語能力，四肢癱軟無力、不良於行，更削弱她的視力。至2014年為止，黃子綝總共進行六次手術，這些手術使得她的顏面神經失去功能，無法做出表情。

大學生涯

2010年起，黃子綝進入南華大學文學系就讀，校方安排同學擔任其聽打員，將課堂內容轉換為文字，降低其學習過程所受到的阻礙，亦協助她與師生們交流。在黃子綝完全失去說話和獨立行走的能力後，仍經常以手語或即時通訊軟體留言鼓勵學弟妹，並開始以輪椅代步，在二年級下學期起使用電動輪椅，她自嘲自己如同變形金剛。即使身坐輪椅，她也並不缺席校外教學，且每週至彰化員林精進畫技。這些努力也讓她於2013年獲贈總統教育獎表揚。黃子綝的精神也感動了大林慈濟醫院公共傳播室主任于劍興，讓他為黃子綝撰寫傳記《當聲音去流浪》。傳記於2014年付梓，黃子綝在同年於嘉義縣大林慈濟醫院、台中慈濟醫院舉辦畫展及新書發表會，11月時至南華大學續展，並將部份所得捐作公益。2014年6月，黃子綝自南華大學畢業，同時獲頒勤奮向學獎。她在畢業後選擇在校輔修傳播系課程，並準備文學所碩士班考試。

逝世

2015年1月4日，黃子綝於學生宿舍吃早餐時，因吞嚥不慎造成氣管堵塞而窒息。由於時逢元旦連續假期，宿舍內沒有其它學生，她的室友於下午三點返回宿舍並發現異狀，但黃子綝在送醫後仍宣告不治，得年28歲。逝世後，胞弟將她生前的畫作帶回彰化老家展出，而南華大學於同月13日為其舉辦追思會，並展出她的三十多幅畫作、詩詞和其它作品以茲悼念。

作品

黃子綝使用右手作畫，在多次手術導致右手無力後改以左手作畫。她不喜歡畫人像，作品多為動物和風景。平均每二、三週能繪製一幅新作品，她透過販售畫作支應自己的學費與生活費，亦將部份所得捐出回饋社會。黃子綝表示自己的原點是日本漫畫《美少女戰士》，她也喜歡宮崎駿和水木茂的作品。
韦力

韋力（1923年11月－），雲南華坪新莊鎮人，教育家。原天津市第一中學校長。與教育家段力佩合稱為「南段北韋」。

人物生平

1945年由許師謙介紹加入民主青年同盟；考入雲南大學文史系，參加民主運動。11月，為聲援西南聯大學生罷課，發起雲南大學罷課。
1947年1月，離開昆明到北平，入中法大學文史系學習。
1949年5月進入中國共產黨；12月被派往津沽大學任黨支部副書記兼政治輔導處主任。1951年韋力被委派擔任津沽大學領導工作，並當選為天津職教會常務理事。
1952年8月23日，韋力被調到天津市第一中學任副校長，10月為校長。在任期間恢復重建一中，提出「堅定正確的政治方向、艱苦奮鬥的作風、自理自學的能力」的校訓；1960年，天津一中被評為全國文教群英會先進集體。
1966年，文化大革命開始，韋力被打成「反革命修正主義分子」，受到迫害。
1978年，韋力重新被任命為天津一中校長。
1982年，韋力被聯合國教科文組織聘為聯合國亞太地區普通教育專家。
驼峰乡 (东海县)

行政區劃

駝峰鄉下轄以下地區：
駝峰村、駝南村、古庄村、早塘村、前薔薇村、後薔薇村、三汪村、朱埠村、董馬村、下灣村、上林村、上灣村、魯蘭村、楊大庄村、程庄村、後塢墩村、前塢墩村、曹浦村、麥坡村、麥南村、八湖村。
斯旺頓 (加利福尼亞州)

地理

斯旺頓的座標為37°03′51″N 122°13′35″W，而該地的平均海拔高度為41米（即135英尺）。
天主教馬切拉塔-托倫蒂諾-雷卡納蒂-欽戈利-特雷伊阿教區

馬切拉塔

馬切拉塔教區成立於1320年11月18日。

托倫蒂諾

托倫蒂諾是皮切尼地區古老的教座。在倫巴第人入侵時被毀，轄區併入卡美日諾教區。
1586年12月10日恢復，但同時歸馬切拉塔教區管轄。

雷卡納蒂

雷納卡蒂原名里奇納。根據一些作者的說法，第一位見諸文獻的主教是359年裡米尼公會議的簽署人之一。但城市為亞拉里克一世所毀。
1240年5月22日教宗批准成立雷卡納蒂教區。1263年7月27日因城市與教廷對抗而被撤銷，1289年12月1日恢復。1320年11月18日再被撤銷，1536年1月8日恢復，但同時被歸馬切拉達教區管理。1586年3月17日再被撤銷，改為成立洛雷托教區。1592年2月2日又重設，並與洛雷托教區聯合。
1934年9月15日，洛雷托教座被撤銷，聖殿轉為聖座直轄。餘下轄地轉至雷卡納蒂。教區亦易名為雷卡納蒂-洛雷托教區。1965年6月24日恢復了原來的名稱。

欽戈利

欽戈利是羅馬時代就出現的古老教座。在倫巴第人入侵時被毀，轄區併入奧西莫教區。
1725年8月29日恢復，但同時歸奧西莫教區管轄。1972年奧西莫教區併入安科納教區，欽戈利教座就由宗座署理管理直到1976年。

特雷伊阿

特西伊阿被認為是皮切尼地區古老的教座。在倫巴第人入侵時破壞，轄區轉入卡美日諾教區。
18年月日恢復，但同時由卡米日諾總主教任永久宗座署理。1913年11月4日教區改由聖塞韋里諾馬爾凱主教宗座署理管理直到1966年。由於聖塞韋里諾馬爾凱教座懸空，此後到1976年由鄰近教區的主教任宗座署理。

合併

1976年2月11日起，五個教區由同一主教牧養，1985年1月25日五個教區合併。1986年9月30日成立新的教區並易名至今。

現況

教區包括馬切拉塔省東北部十三市。2004年有教友134,412人，佔轄區總人口96.7%。教區下轄六十七個堂區，有203名司鐸。現任教區主教為納沙內諾·馬可尼。
阿道夫群島

阿道夫群島是南極洲的群島，處於沃特金斯島西北面，屬於比斯科群島的一部分，根據英國探險隊拍攝的空中照片繪入地圖，現時由南極條約體系管理。
何刚 (1963年)

何剛（1963年5月－），雲南祿勸人。男，漢族。1983年9月參加工作，1994年1月加入中國共產黨。碩士研究生學歷。
長期在雲南省內任職，曾先後擔任過雲南楚雄州經貿委黨組書記、主任，昭通市副市長，中共昭通市委常委、副市長、常務副市長等職。2014年底，任中共昆明市委常委、常務副市長。2015年12月，滇中新區成立後，兼任新區黨工委副書記（正廳級）、管委會副主任。2016年4月，兼任滇中新區管委會主任。2016年5月，任中共昆明市委副書記(正廳級)。
考納斯城堡

考納斯城堡（Kaunas Castle）是位於立陶宛城市考納斯的一座修建於中世紀時期的城堡。考納斯城堡始建於14世紀，是一座哥德式建築。現在考納斯城堡仍保留有三分之一的建築。
张武 (东汉)

張武，中國東漢吳郡由拳縣（今浙江省嘉興市）人。
張武父張業，擔任郡門下掾，送太守妻、子還鄉里，到達河內亭，盜賊夜間搶劫，張業與盜賊力戰而死，於是屍體也沒有找到。張武當時年幼，對父親沒有記憶。張武長大後，來到太學學習，每逢過節，常持父親遺劍，至父親被殺的地方致祭，大哭而還。太守第五倫嘉賞他的行為，舉為孝廉。母親去世哀傷過度，又哀傷父親魂靈不返，於是悲哀過度而亡。
洛巴索韋

洛巴索韋是烏克蘭的村落，位於該國東部盧甘斯克州，由馬爾基夫卡區負責管轄，始建於1920年，面積1.8平方公里，海拔高度158米，2001年人口160，人口密度每平方公里88.7人。
西贾乡 (襄汾县)

行政區劃

西賈鄉下轄以下地區：
南堡村、西賈村、東南李村、西南李村、西李村、郭店村、東庄村、西村、義順村、東彭村、西彭村、安咸平村、興隆庄村、西毛村、上毛村、東毛村、柴家莊村、西張村、北堡村。
TVB Korea頻道

頻道歷史

TVB Korea是TVBI與CMB於2008年2月共同創辦、主要以播放無綫電視劇為主的有線電視頻道，同年3月開始試播，同年6月開播，在當地的覆蓋率達到900萬戶。2016年6月，TVB Korea停播。

節目

由於TVBK本意旨在為韓國觀眾提供無綫劇集，因而大部分曾播放或播放中的劇集都是無綫劇集；有關劇集如下：

資訊

文化及娛樂綜藝節目方面，TVB Korea頻道提供韓國、日本、臺灣及中國大陸的節目。
大盜巴拉巴

《大盜巴拉巴》是瑞典作家拉格奎斯特的文學作品，於1951年獲諾貝爾文學獎。
故事以《新約聖經》中著墨極少的大盜巴拉巴一生作為題材，並以多個與耶穌同時代的基督教錯誤信仰的觀念作為反面教材，帶出應該如何表現愛耶穌基督的訊息。
霍瑞修·愛爾傑

風格和主題

愛爾傑小說的風格大多一致，均描述著一個貧窮的少年是如何通過其正直、努力、少許運氣以及堅持不懈最終取得成功。

影響

愛爾傑創作顛峰時期，正值美國由農業社會到工業社會轉型的艱難過渡期。歷史學家認為，愛爾傑的作品絕不僅局限於其有趣的故事本身。小說中描述的通過自身的努力以獲得成功的主人公，給予了大量當時美國窮人力量，信心及動力去更加刻苦工作來換取成功。
贖罪

概要

猶太教和基督教當中的救贖來自他們的神，即上帝，這也是他們特有的解決之道。猶太教是寄望彌賽亞降臨，以給他們帶來救贖；而基督宗教則認為耶穌基督就是彌賽亞，救贖已經降臨了。
猶太教徒和基督徒認為，人世間的苦難，無論外在內在，都是來自於人的原罪，必須要贖罪才能獲得救贖。

猶太教

猶太教徒會透過對上帝作各種各樣的獻祭來為自己及家人贖罪。

基督宗教

基督宗教認為救贖就是從罪的束縛中解脫，從而與上帝一起獲得永生。基督徒宣稱，他們信仰的核心，即是救恩，即由上帝賜予的救贖。
基督徒認為，人類由於身心軟弱而經不起惡者的試探引誘，終有犯罪墮落的一天；所以，上帝為人類安排了救贖的計畫。上帝賜予的救贖，即救恩，在消極的方面是要救人脫離死亡、罪、律法和魔鬼的權勢，而在積極方面則要救人上天國，賜給人永生和永遠的榮耀，並使人能夠活在豐盛的生命之中。由此基督徒認為上帝的救贖包括亦卽今生與來生的救贖，也就是在現實當中拯救信徒，以及將來把信徒帶入永生。
基督徒認為信仰耶穌才能得到救贖，因為人靠自己不能解救自己，卻只要回到上帝的面前，靠著耶穌的受難來贖罪。
在基督教神學上，把對救贖的研究稱為基督教救贖論。

天主教

天主在做人的過程中引入良心。良心能分辨善惡。但良心並不準確，可以因人的經歷又或者人的背景而有所不同。於是天主引入十誡教導我們什麼是對，什麼是錯。耶穌的來臨及教導加強了十誡的深度。但單是知道什麼是對和什麼是錯是沒用的。因為單依靠人的力量是無法戰勝魔鬼的，也是說很多時的知錯而行。所以必須要有耶穌在你的心靈，伴你一起走才能戰勝魔鬼。所以天主教的救恩有兩點：（1）明白真理。（2）天主與你同在。

基督新教

基督新教（華人社會普遍直接稱為「基督教」）根據聖經認為，上帝創世之先，世界是完美和聖潔的。然而，當亞當及夏娃不服從上帝的命令，屈服於撒旦引誘之後，他們便失去了原有聖潔的形象。基督新教認為上帝的審判臨到他們：「你們必定死」（創世記2:17）。基督新教神學指出，由於亞當及夏娃的原罪，從由那時起，所有的人都在罪孽受孕、出生（詩篇51:5），心裡只有惡念（創世記8:21），「從肉身生的，就是肉身」（約翰福音3:6）。由於所有人均死在罪中與上帝隔絕（以弗所書2:1），他們不能藉自己的努力及行為與上帝和好。
基督新教相信耶穌基督是父上帝差來，為要把人類從罪惡與懲罰中買贖回來。基督新教根據聖經認為上帝的兒子耶穌承擔「我們眾人的罪孽」（以賽亞書53:6），在十字架上把自己獻上作贖罪的祭，成為眾人的贖價（馬太福音20:28），因人類的罪的緣故而死，替代罪人死亡（哥林多後書5:21）。基督新教堅信耶穌復活，完全肯定了上帝已接納基督為代罪羔羊的確據（羅馬書4:25）。基督新教相信上帝已把所有罪人稱為義(普世稱義)，宣告所有罪人因著基督的緣故稱義，「因（耶穌）一次的義行，眾人也就被稱義得生命了」（羅馬書5:18）。基督新教認同這是聖經的核心信息，正是教會存在的意義。基督新教相信每個人藉著上帝所賜的信心領受這份禮物，而非藉著人的好行為（以弗所書2:8,9）。「因信稱義」中所指稱義的「信」就是信賴基督及祂救贖的偉大工作，這「信心」緊守上帝在基督裏預備的救贖（羅馬書3:28;4:5）。基督新教堅信，雖然基督為所有人死，拒絕以信心接受上帝赦罪的人將失去基督為他們贏取的贖罪（約翰福音8:24），「不信的，必被定罪」（馬可福音16:16）。

伊斯蘭教

伊斯蘭教亦有「救贖」。但不通過這個詞來體現。穆斯林的基本信仰即包括：信真主與信末日。至高主通過古蘭經告訴並許諾信士堅守主道，在末日可以獲得拯救，亦即有權享受「下臨諸河的樂園」

佛教

在佛教觀念中，苦難對於陷入輪迴的眾生來說是永無止境的。只有跳出輪迴才能夠獲得解脫，稱為涅槃。佛教徒認為，涅槃使生命達到「不生不死」的狀態，不再進入生死輪迴，從而不再受苦，獲得心靈的永遠安寧。通過戒定慧的自我修煉過程，完成個體生命意志與整體生命意志的自然整合與回歸。

日本神道教

日本的神道教中的救贖觀念類似於佛教，同時更強調現實生活中尋找幸福和快樂的重要性。

印度教

印度教的救贖觀念是指生命從輪迴解放出來，與終極實相（梵）合一，並達到精神上的圓滿。在印度教的觀念中，這種解脫超越了現實世界，也使得不再受任何約束。和這種解脫相比，人的現實生活，甚至天堂和地獄，都不過是人暫時的居所。
同時，印度教認為，不同信仰的人可以獲得不同的解脫和救贖，即他們肯定的是精神的解放，而不是某種特定形式的救贖。
手术室

手術室，又稱開刀房，指醫院中提供無菌環境以實施手術的場所
埃尔瑟维尔

埃爾瑟維爾（法語：Erceville）是法國盧瓦雷省的一個市鎮，屬於皮蒂維耶區（Pithiviers）烏塔爾維爾縣（Outarville）。該市鎮總面積12.72平方公里，2009年時的人口為315人。

人口

埃爾瑟維爾人口變化圖示
海豐崙 (雲林縣)

海豐崙，是台灣雲林縣斗六市的一個傳統地域名稱，位於該市中北部。相較於今日行政區，其範圍大致包括八德里不含最南端、明德里不含北部中西段凸出部分、鎮北里、鎮東里北大半部、公誠里不含南端、三平里北半部、虎溪里東部凸出部分的南半部。

歷史

台灣清治末期至日治初期，海豐崙地區為一街庄，稱為「海豐崙庄」，隸屬於斗六堡。該庄北邊西段與竹圍仔庄為鄰，北邊東段及東邊北段與石榴班庄為鄰，東邊南段與內林庄為鄰，南邊為菜公庄、林子頭庄、斗六街，西邊為保長廍庄。
1901年（日治明治三十四年）11月，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於斗六廳。1903年（明治三十六年）6月，該庄編入「斗六區」，隸屬於斗六廳。1909年（明治四十二年）10月，合併二十廳為十二廳，斗六區改隸屬於嘉義廳。1920年（大正九年），全台地方制度大改正，廢十二廳改設五州二廳，該庄改制為「海豐崙」大字，隸屬於臺南州斗六郡斗六街。
戰後斗六街改制為斗六鎮，隸屬於臺南縣，大字亦改制為里。1946年8月，斗六、林內分治，本地區仍隸屬斗六鎮。1950年10月，雲、嘉、南分治，斗六鎮改隸屬雲林縣。1981年，斗六鎮升格為縣轄斗六市。

聚落

本地區發展較早的聚落有海豐崙、朱丹灣、瓦磘（黑瓦磘）等，在日治期初期的官方地圖上已有記載。此外，本地區尚有大竹圍聚落。

交通

台鐵縱貫線是台灣西部南北鐵路幹線，大致以東北—西南走向繞大彎轉東微北—西微南走向再繞大彎轉東北—西南走向經過海豐崙地區。境內未設端，但斗六車站即在本地區南部中央偏西側邊界外緣，屬一等站，除部分普悠瑪號、自強號外，其餘列車皆停靠。由此可前往台鐵沿線各站。
國道3號又稱「福爾摩沙高速公路」，是貫穿台灣西部的兩條縱向高速公路之一，大致以西北微北—東南微南走向繞大彎轉北向南再繞大彎轉東北—西南走向蜿蜒經過本地區東部邊界外不遠處。北側最近的交流道是省道台3線交會處的斗六交流道；南側最近的是古坑交流道，包括縣道149甲線交會處北側匝道（僅供南出北入）及縣道158甲線交會處的南側匝道（僅供南入北出），兩匝道之間另夾有古坑系統交流道，即省道台78線（東西向快速公路－台西古坑線）東側端點。由此可快速前往台灣南北各地及雲林縣中、西部。
省道台1丁線（西平路）是莿桐經斗六至斗南的幹道，大致以西北—東南走向經過本地區西南部邊界。由該道路向西北轉北北西可前往保長廍東北部、竹圍子西南端、大埔尾、樹子腳西南端、莿桐市區南側並止於省道台1線路口；向東南經斗六市中心轉西南可前往大潭與保長廍交界地帶、保長廍西南端、九老爺北端、新庄並止於其西部邊界地帶的省道台1線另一路口（斗南市區北郊）。
省道台3線（文化路、大學路一段）俗稱「內山公路」，是臺北至屏東的幹道，大致以東北東—西南西走向轉北北東—南南西走向經過本地區東南部。由該道路向東北東轉東北經國道3號斗六交流道後可前往林內、竹山、名間、南投等地；向南南西繞大彎轉西南微南再轉西南西再轉南繞過斗六市區東南側可前往古坑、梅山、竹崎等地。
縣道154乙線（鎮北路）是莿桐鄉饒平（樹子腳）至古坑鄉永光的道路，大致以北北西—南南東走向轉北微西—南微東走向經過本地區中部偏西地帶。由該道路向北北西可前往竹圍子西南部、大埔尾東部、麻園（莿桐鄉）西南端、麻園與樹子腳交界地帶並止於縣道154號路口；向南微東轉西南微南經斗六市中心轉南南東可前往大潭東部、大崙東部、水碓、古坑市區、麻園（古坑鄉）並止於省道台3線路口。
鄉道雲65線（萬年路）是重興（芎蕉腳）至斗六的道路，其西南側端點（終點）位於本地區中部偏西北的縣道154乙線路口。由此向東北出境後，可前往竹圍子、烏塗子西北端、新庄子地區芎蕉腳聚落並止於縣道154號路口。
广东国民大学

學生及成績

文、法、工、商四個學院的11個學系中，以中國文學、教育、政治、法律、經濟、會計及土木工程7個學系成績最好，有其特色。
1943年舉行全國專科以上學校畢業學生學業畢業論文競試，參加者公私立大學及獨立學院全國凡98所，分八類學院而取錄；文學院第一名之黃維、工學院第一名之葉銳雄，均是民大學子。在全國8人中占其二。與公立政治大學、公立四川大學齊平。 在抗戰後期和中共建政後，畢業生從事教師、法官、稅務、土建、路橋、水利人才享譽南方。

校址遺蹟

校址今在惠福西路145號和多寶路39號。多寶路39號的四層樓當年為第一校舍的「美洲華僑紀念堂」，現為廣東省水文局辦公用地，系荔灣區文物普查遺址列表。惠福西路校舍舊址原本未列為保護建築時，被垃圾堆滿。

民大拆遷

2012年1月31日的穗房延拆字[2012]3號拆遷公告，廣東國民大學第二校舍舊址即惠福西路145號被列入拆遷名單中，拆遷期限為2013年1月7日。舊時校友，包括96歲的莫鏗專程從美國返省組織梅治平等10餘名尚在世者與政府溝通，得到積極回應。2014年被列為第一批廣州市歷史建築。
伦乐

歷史

鎮上有一座在1886年建的雲山亭大伯公廟，這證明了在19世紀中，已有華人到此地開店經商。

在歷史記載上，曾有一批13戶人家來自印尼三發鬆柏港的客家人，也就是今日的雙溪魯利（Sungai Pinyuh），遷移倫樂鎮對岸的丹絨布郎（Tanjung Purun）墾荒。他們都是蘭芳共和國的子民，因為在1850年至1854年遭荷蘭殖民軍攻擊，所以才逃亡到倫樂。這13戶人家分別是黃觀蘭、吳明德、陳蘭兆、林甲興、曾水清、朱銀祥、張四、李木華、彭亞星、余炳喜、林世、林德、魏祥、魏拉和王才生等。同時，也有陸續的華工從古晉和中國來到倫樂栽種甘蜜與胡椒。在1880年布魯克王朝的憲報公布中，倫樂有16家甘蜜與胡椒園，占地有448英畝。在20世紀60年代馬共戰爭時期，政府為了剿滅倫樂縣內的共產武裝份子，在倫樂鎮上建了一座小型機場，提供運輸機起降。但在多年以後，因為陸路交通日益完善，機場也被停止使用了。
平田真菜

人物介紹

八歲時加入劇團若草，後來認識10歲與12歲加入劇團若草的三瓶由布子、小清水亞美。這三人在2009年1月同時加入現在的事務所Production baobab。在官方的個人資訊頁中有少女與少年的聲音樣本。
巴雷 (马耶讷省)

巴雷（法語：Ballée）是法國馬耶訥省的一個舊市鎮，屬於沙托貢捷區。該市鎮總面積14.19平方公里，2009年時的人口為729人。
巴雷已於2017年1月1日和相鄰的埃皮訥勒瑟甘合併成為"曼恩河谷"（Val-du-Maine），巴雷為政府駐地。

人口

巴雷人口變化圖示
綠燈俠：動畫系列

劇情

故事主要重於2814部門的哈爾·喬丹和他的合作夥伴基格沃格的冒險。
兩人在偷走了守護者塞德的飛船「艾雅」後，前往聽說有綠光戰警遇難的「邊緣地區」，在那裏卻意外地遇見了前所未見的敵人紅光軍團。
他們的領導人阿托希塔斯是想向破壞他世界的綠光戰警復仇，並不斷襲擊當地的綠光戰警，和哈爾·喬丹等人為敵。

評價

《綠光戰警》第一次出現在2011年的動漫展，得到了積極的評論。克里斯·西姆斯在Townsquare Media評論，他從來沒有作為綠光戰警的粉絲，DC動畫宇宙的創造者布魯斯·蒂姆，當他聽說蒂姆生產一系列他開始期待，說一個小時首映是「做正確的事」。漫畫藤的托尼·格雷羅說：「這是一個良好的第一集，絕對值得一試」。《綜藝》的布賴恩·洛瑞也稱讚其動畫風格，他說：「華納兄弟CGI整整走到了一個大膽的、圓滑的設計，比什麼都酷似《超人特攻隊》」。
独立学院 (中华民国)

獨立學院是中華民國大陸時期的一類高等院校。根據中華民國國民政府1929年7月26日公布的《大學組織法》，在文、理、法、農、工、商、醫、師範（教育）八個學院中至少具有三者的高等學校才可以稱作大學；不滿足這個要求的本科高校為獨立學院，校名中不可使用「大學」二字。
騎木驢

刑罰對象

關漢卿《竇娥冤》提到：「張驢兒毒殺親爺，奸占寡婦，合擬凌遲。押付市曹中，釘上木驢，剮一百二十刀處死。」《西遊記》中的李彪也被釘上木驢。小說中的「騎木驢」刑罰一般對象為判處凌遲的罪犯。《水滸傳》有一段文字：「大牢裏取出王婆，當廳聽命。讀了朝廷明降，寫了犯由牌，畫了伏狀，便把這婆子推上木驢，四道長釘，三條綁索，東平府尹判了一個『剮』字，擁出長街。兩聲破鼓響，一棒碎鑼鳴，犯由前引，混棍後催，兩把尖刀舉，一朵紙花搖，帶去東平府市心裡，吃了一剮。」

木驢結構

根據有些小說的描述，改進過的木驢下面有四個輪子可以推著走。內藏偏心輪，可在女犯遊街時帶動圓木條上下移動、反覆撞擊女陰，使其在示眾過程中感受類似被強姦的痛楚。
清代公案小說《狄公案》第30回「赴殺場三犯施刑，入山東二臣議事」寫道「置出這個木驢。其形有三尺多高，矮如同板凳相仿，四隻腳向下，腳下有四個滾路的車輪，上面有四尺多長、六寸寬一個橫木。面子中間，造有一個柳木驢鞍，上系了一根圓頭的木杵，卻是可上可下，只要車輪一走，這杵就鼓動起來。前後兩頭造了一個驢頭驢尾……然後方標明女犯，到了女監，將畢周氏提出，兩手綁於背後，插了標子，兩人將木驢牽過，在堂口將她抬坐上去，和好鞍韁，兩腿緊縛在凳上，將木杵向下……被這木驢子一陣亂拖，木杵一陣亂頂」。
清代另一部公案小說《施公案》第283回「用奇刑假知縣招供，梟逆首勇副將監斬」寫道「但見此物系檀木做成，約一尺長短，通體圓滑，上粗下細，一根本棍，安在一張檀木板凳中間，下面有關扭子消息，仿佛木驢形式。朱光祖、關小西、黃天霸三人一齊走下，將毛如虎拖上板凳，左右按定。朱光祖便將木棍，從褲子外鑽入穀道。施公又命人鞭背。叫兩人在他腰上，用夾棍夾起。毛如虎此時被木棍搗入，氣運不來，又兼夾棍、背花，痛楚難受」。

行刑方式

在已被判死刑的婦女，如有被判此刑罰的，需木驢上遊行示眾。示眾過程中還要用荊條等鞭打女犯以增強效果。
正史中記載木驢是一種釘住犯人手腳的刑車，男女通用。《三朝北盟會編》記載建炎元年11月密州知州趙野棄城而逃，被密州軍卒杜彥、李逵、吳順抓回時，即釘上木驢。
古丘阿普 (亞利桑那州)

地理

古丘亞普的座標為31°53′40″N 111°39′52″W，而該地的平均海拔高度為1056米（即3465英尺）。
五峰乡 (十堰市)

行政區劃

五峰鄉下轄以下地區：
南北峰村、紅椿溝村、西峰村、東峰村、肖家河村、黑灘埡村、花瓶溝村、雙廟村、石門村、安城溝村、彭家灣村、鮑家河村、尚家河村、上塔村、張家樓村、小石溝村、黑家灣村、大樹埡村、曹家灣村、大石溝村、蒿坪村和下三岔村。
大沽北路

歷史

大沽北路最初形成於明代，當時海河西岸的海河疊道為當時海大道的雛形，經清代多次修築，成為一條天津老城通往大沽口的大道。當時的海大道由海河邊的馬家口至大沽口，全長52.5公里，是當時天津最長的一條道路。1860年12月17日和1861年6月2日，英國和法國在海大道和海河之間的地段開闢租界，當時的天津英租界位於紫竹林村以南，天津法租界位於紫竹林村以北。不過，天津初期的對外貿易並不興盛，來到這裡的少數外商主要居住在天津城東門外三岔河口的宮北大街，僅有天津英租界內建造了少數房屋；天津法租界內甚至沒有任何法國機構，只有一個供英美僑民使用的宗教建築合眾會堂。1870年6月，天津教案發生後，外國僑民紛紛移居租界，天津英租界首先得到開發經營。由於法國在普法戰爭中失敗，國力不振，天津法租界一段時間內仍不見起色。直到1880年代才開始著手進行市政建設。1897年3月31日，天津英租界向西越過海大道擴展到牆子河。1900年，天津法租界也向西擴展到牆子河，於是海大道變成了一條完全位於租界內的街道。位于海大道東側，英租界和德租界之間，今大光明橋西曲阜道兩側，曾經有一個面積131畝的天津美租界。但是由於一些原因，長期沒有進行開發。1902年10月23日，併入天津英租界，成為天津英租界的南擴充界。當時的英商先農公司和天主教會崇德堂在這一地區開發興建住宅和鋪面，形成白俄聚集的小白樓商業區。

現況與發展

大沽北路目前西北起張自忠路與大沽橋相接，東南到曲阜道，全長2277米，兩側人行道均寬5米，為瀝青路面。沿途建有原美國兵營、原開灤礦務局大樓、津塔、原比商儀品公司大樓等建築。其中，保定道至曲阜道一段的大沽北路為天津英式風情區中的重要道路。
勒比佐

勒比佐（法語：Le Bizot）是法國杜省的一個市鎮，屬於蓬塔列區。該市鎮總面積7.85平方公里，2009年時的人口為262人。

人口

勒比佐人口變化圖示
安德烈·阿什马林

簡歷

2013年7月，安德烈·阿什馬林出戰立陶宛羽球公開賽，分別與阿納托利·亞特瑟夫和埃克內琳娜·博洛托娃贏得男雙及混雙冠軍。
Fearless唱片

歷史

Bob Becker在朋友的唱片公司表演中做銷售，同時也開始了自己的唱片公司Fearless，當時他時常要到唱片行裡寄售樂團的作品。「Fearless」這個唱片公司的名稱由來是在Bob當時並不知道自己要做什麼，並且「不怕死的往前衝」。於是Fearless唱片在1994年正式成立。
2000年，Fearless唱片發行了《Punk Goes Metal》，第一張出自《Punk Goes...》系列的合輯，這些合輯由龐克所衍生的曲風樂團，如另類搖滾、後硬蕊、金屬蕊等等，依照合輯主題翻唱不同類型樂團的作品。隨著《Punk Goes...》的發行，目前已經有四張《Punk Goes Pop》的發行、兩張《Punk Goes Acoustic》的發行、《Punk Goes 80's》、《Punk Goes 90's|90's》、 《Punk Goes Crunk》、《Punk Goes Classic Rock》與《Punk Goes X》，最後這張翻唱，更成為2011年冬季X Games運動（Winter X Games）的主題歌曲。目前最新的合輯為發行於2011年11月21日的《Punk Goes Pop 4》。
在2005年，他們發行了就是白樂團（Plain White T's）的專輯《All That We Needed》，這張13首歌的作品，對唱片公司與伊利諾斯樂團是一個相當大的突破。而《Hey There Delilah》這張專輯更獲得美國告示牌100的第一名，證明了這間唱片公司的成功，這張作品更獲得美國唱片業協會（RIAA）的認可。
2010年十一月8日，Fearless宣布發行一張以耶誕節為主題的合輯《'Tis the Season to Be Fearless》，這張合輯收錄了他們旗下八個樂團的原創歌曲，在發行日為十一月22日，同時也可以透過iTunes購買。
在2011年，Fearless唱片公司發行Breathe Carolina的《Hell Is What You Make It》、《Blackout》，這成為這間唱片公司的另一個成功，榮登告示牌100第32名，並獲得金單曲的認可。