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劍橋大學出版社

歷史

劍橋大學出版社為世上現存最古老的大學出版社之一。在1534年之前，劍橋大學沒有印刷所或自己的印刷設備。同時受當時政治、宗教統治的影響，也無權指定或設置印，1534年頒布特許狀（Letters Patent），准許劍橋大學從事出版及印刷事業；授權校方可經由校長的同意在校內印製各種書籍，並可以在國內各地銷售。然而受到其他出版商的阻撓，直到1584年才印製第一本書。
出版社成立初期，以印製聖經及祈禱書為主。1591年印製第一本聖經，使該社成為世上最古老的聖經出版社。自1629年起，被授權印製由英王所核定編集的欽定版聖經。在1850年代大量出版聖經的所得，甚至成為該社的主要收入來源，而所出版的聖經版本也達百餘種。到了1870年代，因英國的中等教育不斷成長，以及各種學校考試需要，有一部分的考試由劍橋大學負責，遂使得教科書及試題成為新興的出版市場。隨著時代的進步，除了聖經、祈禱書、教科書、試題外，該出版社已擴大到出版各種主題的參考書、期刊、學報、電腦軟體、視聽資料，同時也為皇家學院出版有關重要會議紀錄、記載國家重大事件，如聖職授任及皇室慶典。
為了解決銷售、庫存等問題，校方於1733年設置了出版社理事會（Press Syndicate）。其成員由校方指派，所出版的書必須是對學術及教育有所貢獻，並經由理事會同意後才可出版。經過多年的修正後，理事會的組織、角色功能、性質、財務、人事任免、薪給等明訂於「J 法規」（Statute J）中。在法規中闡明該社為劍橋大學不可或缺的一部分。雖然在實質上是有交易行為的事業，卻不是公司，沒有個人或商業利益涉入，也不包括股東、投資人、合夥人、或是個人經營者的財務利害關係在內。本質上是從事教育的慈善機構，資金都來自所從事的慈善交易活動，並無政府的補助或津貼；同時，收入和基金只能用在從事法規中所規定的慈善目標和活動。1902年，標誌現代劍橋發展的一個重要里程碑：陸續出版30多種劍橋歷史系列圖書，包括拉丁美洲、中國、日本、英國文學、美國文學等。如今，該出版社每年有2000多種印刷版和電子版出版物面世，是世界上最大的教育和學術出版社之一。劍橋大學出版社分為人文和社會科學部、科學技術和醫學部、英語教學部、諮詢和電子部、期刊部等部門。該社人文部每年出版近100種出版物，包括文學、戲劇、哲學、語言學、古典名著、宗教研究、音樂、電影、藝術和建築史等領域。社會科學部每年出版近400種出版物，包括歷史、政治、經濟、法律、心理學、社會學、人類學和考古學等方面的學生課本和學術參考書。該社科學、技術和醫學部每年出版約300種出版物，其中科學教科書的比重逐漸增加。劍橋大學出版社向國內外出版140種以上的期刊，其中約一半科學技術和醫學，一半屬人文和社會科學。這些期刊中有許多被認為是所在領域的核心期刊。劍橋大學出版社在108個國家有24000名作者，其中美國佔8000名，澳洲佔1300名。
阿列 (上比利牛斯省)

人口

阿列人口變化圖示
路氹邊檢大樓

過關模式

路氹邊檢站不同於關閘邊檢站的過關模式，由於中澳兩座邊檢大樓之間是經由蓮花大橋連接，而且蓮花大橋禁止行人通行，因此所有出入境人士必須在禁區乘搭專線巴士前往對岸之邊檢大樓。往返兩地的專線巴士目前由岐關及澳巴聯營，車費為港幣、澳門幣、人民幣6元。接受澳門通付款，但不提供車資優惠。岐關班次不支援澳門錢包乘車碼刷碼乘車。
扁茎黄耆

別名

沙苑蒺藜（本草綱目），蔓黃耆（中國高等植物圖鑑），夏黃耆（東北植物檢索表），潼蒺藜（中藥志），沙苑子（陝西）
俠盜獵車手 (Game Boy Advance)

遊戲設定

遊戲的劇情設定在2000年，只比GTA3的劇情早了一年，而且也設定在GTA3的背景城市自由城。實際上剛開始部分開發者是想將Advance作為GTA3的移植版，可能是技術限制和時間有限的緣故，一些開發者拒絕了這個提案。
事實上這款遊戲原本將作為GTA3的前傳，因此規劃發生在GTA3劇情的一年前，而且地點就在GTA3的自由城。但是支線物品的收集地點全都改變了，比如說暴力任務、隱藏包裹和飛車特技點。於是在GTA3中熟悉這座城市的角角落落的玩家就必須在Advance中重新探索這座城市。城市中的三個島嶼做了明顯的改變，以及出現了基本不可能在上帝視角遊戲中出現的立體地圖；遊戲中沒有明顯的斜坡，而且海底隧道和輕軌系統也被移除了，玩家也無法進入弗朗西斯國際機場（Francis International Airport）的跑道。不過Advance中的自由城比GTA3裡面的大，波特蘭島尤為明顯。
遊戲的主角名為麥克（Mike），還有一些3代中的人物也出現在遊戲中，例如炸彈店老闆八號球和山口組頭目之一的明日香，然而3代中的四海兄弟卻沒有成員再次出現，卻加入了一些全新的角色例如Vinnie（麥克的朋友兼第一個僱主）、Cisco（Colombian Cartel的頭目）, Jonnie（一個皮條客）和Yuka（Asuka的侄女）。幾個GTA3中出現過的角色在Advance當中只是有著相同的臉的陌生人，例如金·科特尼（King Courtney）、上城雅迪幫頭目（Uptown Yardies boss）。

遊戲細節

這款遊戲為GBA量身打造。作為一款掌機遊戲它並沒有人物配音或動態的過場動畫，也沒用GTA3那樣備受好評的對白。所有的過場動畫都只是人物+對話框+文本的形式，有時還伴有BGM。人物畫風與3代的遊戲包裝和載入介面中的人物一樣。不過替換了一些NPC的台詞、在3代中玩家損壞NPC的車時NPC說的話，但是有限的卡匣容量導致說來說去都是那麼幾句廢話。
電台對於這款遊戲來說無關緊要，就像GBC平台的GTA 1和GTA 2，每輛車播放的都是同一個電台，而且這個電台還會自動循環，無法換台。但在Advance的電台中有一部分來自2代和3代電台的經典歌曲的純音樂版本。
種種遊戲限制和與GTA SA同期發布，這成為了Advance受到粉絲們批評的原因，然後它變得更加冷門了。實際上一些喜歡上帝視角遊戲的懷舊玩家說他們更喜歡那些復古的遊戲。

獎勵

無。
宫明·罗桑西日布丹增伯尔拉嘉措

宮明·羅桑西日布丹增伯爾拉嘉措（1840年－?）蒙古族，土爾扈特部人，第七世（不計追認）宮明活佛。

生平

農曆庚子年（1840年，清朝道光三十年）生於新疆天山北麓土爾扈特蒙古一個富戶家庭。
1843年，土爾扈特蒙古汗王、王公、高僧們派出數名有較高威望的官吏和喇嘛赴西藏，請示十一世達賴、七世班禪，並通過達賴、班禪算卦、看兆後，正式認定他這位靈童為六世宮明活佛的轉世靈童。
此後，他入天山南麓土爾扈特蒙古藏傳佛教寺院卻布藏廟學習藏文。10歲時被送往拉薩，入哲蚌寺學經12年，其間先後在哲蚌寺郭莽扎倉、羅賽林扎倉、乾巴扎倉、多桑林扎倉、堆拉巴扎倉、夏布丹扎倉、格克巴扎倉學習藏傳佛教顯宗、密宗、天文、法舞等科目。22歲時，被送往佑寧寺、拉卜楞寺、禪定寺等寺廟，學習佛法大約12年，學習顯宗、密宗、時輪、醫明等學科，期間主要學習了時輪、醫明學，並獲格西學位。
1876年，回到新疆土爾扈特蒙古，從事譯經、繪畫、醫療等工作，弘揚藏傳佛教。1886年，同阿昴嘉喇嘛等主持巴侖台黃廟創建工程。1890年到1912年，任土爾扈特蒙古總寺巴侖台黃廟的堪布。任內，他請各族工匠雕刻及繪製該廟佛像，並製作各種法器等，還奉土爾扈特汗王之命，赴西藏甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什倫布寺，青海塔爾寺、佑寧寺，甘肅拉卜楞寺、禪定寺等藏傳佛教大寺院，請回了佛像、建築部件及法器等物品。
萬丹庄

萬丹庄，為1920年~1945年間存在之行政區，轄屬高雄州東港郡。今屏東縣萬丹鄉。

行政區劃

萬丹庄轄域內分為萬丹、頂林子、濫庄、下蚶、保長厝、新庄子、後庄子、興化廍、甘棠門、社皮十個大字。
国联证券

國聯證券股份有限公司，簡稱國聯證券股份，以及國聯證券（英語：Guolian Securities Co., Ltd.，港交所：1456），在1992年，由中國人民銀行無錫（該股份總部）辦事處成立前身「無錫市證券公司」，當時由16名國有企業組成。
其後在1999年更名「無錫證券有限責任公司」，再在2001年，無錫市國聯發展（集團）有限公司（主要股東）收購該公司後，更名「國聯證券有限責任公司」。
董事長為姚志勇。該公司業務在國內經營經紀業務、投資銀行、資產管理及投資、證券投資及信用交易等。
股份在2015年7月6日於港交所主板上市。招股價為7.1-8.25港元，全球發售為4.426億H股，集資額為36.5億港元，同時引入12名基礎投資者，包括中國人壽富蘭克林、Coastal Capital、中信資本及Wind Info HK，各認購2,000萬美元；CSR HK及東銀發展各認購1,500萬美元；China Re Asset Management、安信證券、Fund Resources、Myriad、東方匯智資產管理及新華報業集團，各認購1,000萬美元，合共涉資1.7億美元。而在首天上市，受希臘脫歐風險影響，收盤報5.51港元，較招股價降幅達至31%（2.49港元），若以每手500股而言，帳面已損失1,245港元。
2015年9月1日，該公司則進行業務調整證券投資業務之營運規模，經該公司前核數師普華永道所發出淨資產規模（按國際會計準則計算）截至2014年12月31日止為41億元人民幣，增至截至2015年6月30日止中期為49億元人民幣，並因上市發行H股之所得款項淨額約25億人民幣元而進一步增加，故調整證券投資業務之營運規模，就股本證券及衍生工具之總投資規模而言，不超過本公司淨資本的80%，及就固定收益證券之總投資規模而言，不超過淨資本之300%。
2016年3月15日，前執行董事兼總裁雷建輝，則在以書面通知，因需要在個人事務上安排更多的時間而退任。在退任後，2016年3月16日，該股份董事長姚志勇，則暫代委任總裁，任期為6個月內。
2016年4月26日，該公司更換為德勤會計師事務所及德勤華永會計師事務所為國際核數師及國內核數師，但有待股東大會通過後作實。
2017年7月6日，國聯證券以3.5億人民幣向蘇格蘭皇家銀行收購華英證券餘下33.3％股權，收購事項完成後，華英證券將成為國聯證券的全資子公司。
陈怡霓

陳怡霓（1956年10月－），廣東普寧人。女，漢族。

生平

1984年7月參加工作，2001年1月加入致公黨。暨南大學醫學院醫療系畢業，英國伯明罕大學實驗醫學專業畢業。
2006年11月，任致公黨廣州市委主任委員。2010年8月，兼任廣州市衛生局副局長。2012年1月，任廣州市政協副主席、致公黨市委主任委員、市衛生局副局長。2013年4月，任廣州市政協副主席，致公黨市委主任委員，廣州市衛生局局長。2015年1月，任廣州市政協副主席，致公黨市委主任委員，廣州市衛生和計劃生育委員會主任。
2008年，當選第十一屆全國人民代表大會廣東地區代表。2018年1月，當選第十三屆全國政協委員。
談美琪

談美琪（英語：Maggie Tam，1982年3月6日－），香港前新聞從業員。

簡歷

談美琪中學時期就讀拔萃女書院，2005年畢業於香港浸會大學傳理學系，曾參加多項傑出青年比賽，包括全港中學生辯論及世界公民計劃等，大學時曾在亞視新聞擔任實習記者一職，畢業後到商業電台任港聞記者，其後重返亞視新聞，負責採訪、主播及天氣報告等工作，2009年再轉到無綫新聞任高級記者，2010年中曾一度擔任駐北京記者。2010年8月起開始擔任新聞提要主播。2011年7月17日，談美琪重返商業電台任首席記者。2013年6月29日，由於《政經星期六》主持之一陳淑薇當日請假，改為由談美琪代替其主持工作。2014年2月4日重返無綫新聞，出任港聞組首席記者。2015年3月離任，接替前亞視記者好友姚健文原就任的聯合醫院傳訊經理一職。

家庭

談美琪已婚，她的丈夫亦是記者出身的李國豪。
奧列克西伊夫卡 (格尼奇斯克區)

奧列克西伊夫卡是烏克蘭的村落，位於該國南部赫爾松州，由格尼奇斯克區負責管轄，始建於1966年，面積20.8平方公里，海拔高度16米，2001年人口1,046，人口密度每平方公里50.4人。
SAR 80突擊步槍

歷史

在上世紀60年代後期，新加坡武裝部隊（SAF）採用了美國AR-15的軍用型M16A1作為其主要制式步槍。但由於出現來自美國步槍的供應速度比較慢的難題，新加坡政府便購買了特別許可權並改在國內生產M16步槍，然後將其命名為M16S1。然而，國內的新加坡武裝部隊對於步槍需求有限，並不足以讓新加坡特許工業公司（Chartered Industries of Singapore，今已更名為新加坡技術動力）在經濟上維持其步槍工廠的運營。而且由於許可協議的要求，新加坡又不能擅自出口M16S1，新加坡特許工業公司雖多次不得不經過柯爾特和美國國務院的批准才能允許任何出口，但後來的事實證明，該公司實際上接到的大多數生產訂單都未獲得批准。
為了維持公司的生產經營和謀求進一步發展，1976年，新加坡特許工業公司決定開始研製自己的突擊步槍，目的是既可讓新加坡軍隊採用，也可以用來出口。
為了節省時間以儘快設計出成品，新加坡特許工業公司聘請了英國斯特林公司（Sterling Armaments Ltd.）的工程師，包括其主設計師弗蘭克·沃特斯（Frank Waters）負責新步槍的研製工作。斯特林公司曾於1970年代初研製出自己的5.56毫米步槍的設計，即是史特林SAR-87突擊步槍（LAR）。但當斯特林公司改為收購了美國設計的阿瑪萊特AR-18突擊步槍的特許生產許可證並生產阿瑪萊特AR-18突擊步槍後，卻將LAR擱置一旁。雖然此時斯特林公司在法律上已經再沒有AR-18的特許生產授權，但其LAR的設計仍然有著可以利用的價值。加上憑藉著對AR-18的熟悉，這班英國人繞開了AR-18的專利為新加坡人設計了一種同時類似於LAR並具有一定的AR-18的元素的新型新加坡步槍。
第一個原型在1978年推出，樣槍被送到新加坡陸軍訓練研究所步兵學校進行試驗。根據試驗中發現的例如彈匣供彈不順等問題進行改進和再次試驗，最終在1984年設計定型並開始生產，新加坡軍隊將其定型為SAR 80。除了在一定程度上被新加坡武裝部隊使用外，也出口到一些國家，包括斯洛維尼亞、斯里蘭卡、索馬利亞和克羅埃西亞。

設計細節

SAR 80的結構原理和AR-18很相似，同樣是一枝結構簡單的氣動操作式擊發調變武器。它採用短行程活塞傳動型瓦斯操作以推動大型槍機機框與滾轉式槍機。
槍機機框安裝在後方的兩根復進簧導桿上。每個導桿周圍具有復進簧，而氣體活塞桿亦具有它自己的復進簧。槍機機頭具有多個閉鎖突筍。
SAR 80的機匣是由鋼製的衝壓件所製成，而手槍握把、護木和槍托部份全部是由聚合物製成的。
彈藥使用與STANAG相兼容的4179標準彈匣供彈，所發射的步槍爾彈也是M193普通彈或M196曳光彈。
早期型SAR 80採用固定式槍托，改進以後的SAR 80採用摺疊式槍托，槍托展開時全槍長970毫米（38.19英吋），槍托摺疊時則長738毫米（29.06英吋），有效射程為400公尺（437.45碼，1,312.34英尺）。
該步槍的導氣裝置上具有氣體調壓器，將導氣孔徹底關閉以後，可以從槍口安全地發射槍榴彈。
SAR 80的後繼槍型是SR-88突擊步槍。

其他使用

據很多國外文章（包括詹氏槍械識別指南）的錯誤報告，這枝武器被視為新加坡陸軍的制式突擊步槍。但事實上，它並沒有被廣泛採納，而新加坡士兵從來沒有接受過該武器的使用訓練。
雖然由於SAR 80的生產成本較低，操作上的可靠性相對的也較M16S1為高，最初新加坡軍隊亦有將其取代原來的M16S1的考慮。可惜由於SAR 80的人機工效比M16S1遜色，而質量也重於後者，導致它不受歡迎。其結果是，新加坡軍隊一共只購入了20,000枝SAR 80，大部分裝備了陸軍，與M16S1同時在軍隊中服役，而M16S1仍是新加坡武裝部隊的中流砥柱。直到現在，這20,000枝SAR 80與M16S1都已經被新型的SAR 21突擊步槍所取代，大部分SAR 80都被淘汰，只有少量SAR 80保留在新加坡警察的軍械庫及軍隊的後勤單位中使用，具體數目不詳。
SAR 80也出口到其他一些國家，例如斯里蘭卡、索馬利亞和克羅埃西亞等國，但數量不多。
主教座堂

主教座堂（法語：cathédrale；拉丁語：cathedra；希臘語：καθέδραᵏᵃᵗʰᵉᵈʳᵃ），或稱座堂，是指在主教制的基督教會（正教會、天主教、聖公宗，以及信義宗部份團體等）中，設有主教座位的教堂，為教區主教的正式駐地，因而被視為教區的中心。
由於是教區擁有首席地位的教堂，主教座堂的建築大多較堂區的教堂宏美。在蘇格蘭，有一些蘇格蘭國教會的教堂，在宗教改革後仍然被叫作座堂，儘管身為長老宗一員的蘇格蘭國教會並不採用主教制。由於主教座堂通常是所在地的重要地標，在中文環境中常譯為「大教堂」，例如著名的「科隆大教堂」，正確全名應是「科隆教區聖伯多祿暨聖母主教座堂」。

字源

主教座堂的拉丁語「Cathedralis」其字根「cathedra」，意為「座位」，亦代表著那主教座位的存在；而此詞又來自於希臘語「kathedra」（「καθέδρα」），是由「kata」（向下、監視）和「hedra」（座位、椅子）兩字組合而成。座位在古代世界象徵老師（所以主教亦扮演著老師的角色），以及象徵一個地方行政官（所以主教的工作是管理一個教區）。
大無謂

故事大綱

炒粉(張致恆)和細兜(關智斌)與一般屋村少年無異,都是終日無所事事、不務正業。一日得罪了餐廳太子爺鬚刨(張達明)，鬚刨遂到學校裏找晦氣，此時黑社會頭目笠哥(陳惠敏)正在學校找演員就阿公漢哥(呂良偉)與蛇彪之間的事到酒樓「哂馬」，炒粉和細兜因請纓成為臨記一員，而不知鬚刨到學校找晦氣。二人被笠哥帶到「社團會議」，最後炒粉和細兜竟從數百會眾中，抽中死簽為阿公辦事。兩人雖然只是臨記，但因生性膽小及社團勢力，唯有硬著頭皮接受這個「光榮任務」。他們拿著漢哥給了他們三十萬安家費，並著兩人於黎明前完成「光榮任務」。他們商量後決定以用這些錢來完成各人心願...往砵蘭街追蹤蛇彪途中，遇上性格囂張的軍裝警察David(劉以達)，他們遂把其綁起，並用他的制服及配備冒警，他們再去找鬚刨算賬，受了一些「男人之苦」後逃離。最後他們回家見家人「最後一面」後頓悟，而細兜更勇敢地向炒粉之妹Candy(郭善珩)示愛，但距離執行「光榮任務」的時間已近。炒粉決定獨自除去蛇彪來完成「光榮任務」但細兜為了兄弟而與炒粉共同進退，終到二人行動時間，卻遇上圍捕蛇彪的特別任務連……
上海犹太人总会

歷史

葉貽銓是當時上海的一名富商，曾在江灣五角場創辦「江灣跑馬廳」，並打算在靜安寺路（今南京西路）722號，即該址，建造一所「全國體育會和賽馬總會俱樂部」。但租界工部局洋人，以建築高度超過上海跑馬廳為由，橫加阻攔，故只是造了2層而停建。抗日戰爭開始後，因江灣跑馬場被炸毀，葉家一時資本匱缺，故將該棟洋房賣給了猶太商人。猶太人將其作為猶太總會使用。1949年後，猶太人總會先後被用作上海市政協辦公樓和上海市聯誼俱樂部。

建築特色

猶太總會的建築，為典型的仿歐洲文藝復興式風格，磚混結構，平面呈長方形，立面對稱均衡。主入口有雙柱拱券門廊，地坪用漢白玉和黑色大理石拼花，兩翼樓層牆面後退，下端為塔什乾式券柱廊，上層為大陽台，用汰石子花瓶欄杆作裝飾。建築立面底層以假石飾面，二層清水紅磚牆，四坡紅色平瓦屋頂；進戶門廊帶有小型古典柱式支撐，門廳中央有弧形雕飾。樓層內設置有裝修華麗的彈簧地板舞廳。內部裝修採用柚木護牆板牆裙，底層走道採用哥特式平頂，彩色鑲嵌玻璃。
氰化钴

製備

氰化鉀與氯化鈷在水溶液中反應，沉澱出氰化鈷的二水合物。其水合物在氮氣流中加熱至250℃即可脫水，得到無水物。
管子 (書)

作者

「管子」書名最早見於《韓非子·五蠹》說：「今境內之民皆言治，藏商、管之法者家有之」。《史記》肯定《管子》為管仲之作：「讀管氏《牧民》、《山高》、《乘馬》、《輕重》、《九府》，……其書世多有之」。晉朝傅玄開始對《管子》一書的作者產生疑議，他說「管仲之書，過半是後之好事者所為，輕重諸篇尤鄙俗。」，唐代孔穎達亦稱「世有管子書者，或是後人所錄」。朱熹則表示管仲不是有時間寫書的人。《四庫全書總目》云：「今考其文，大抵後人附會多於仲之本書」。郭沫若認為《管子》中《心術上》、《心術下》、《白心》、《內業》等篇為宋鈃、尹文的著作。

內容結構

《管子》一書共八十六篇，其中有十篇文已佚。《管子》全書十六萬言，內容可分八類：《經言》九篇，《外言》八篇，《內言》七篇，《短語》十七篇，《區言》五篇，《雜篇》十篇，《管子解》四篇，《管子輕重》十六篇。《管子》內容很龐雜，甚至間有牴牾，文章有很強的法家色彩，包括大量具體的治國方術。《管子》對法律的作用分析為：「法者，所以興功懼暴也；律者，所以定分止爭也；令者，所以令人知事也」。但同時也揉合了儒家思想，例如《管子》認為「凡治國之道，必先富民。民富則易治也，民貧則難治也」。又如《管子·霸言》中：「夫霸王之所始也，以人為本。本理則國固，本亂則國危。」《管子》也有道家思想，例如在〈內業章〉中就有最古老道教修行的記載。《管子》也有經濟學的觀念，《乘馬》一章中指出：「市者，可以知治亂，可以知多寡」，「而萬人之所和而利也。」《漢書·藝文志》列入道家類，《隋書·經籍志》改列法家類。

修養論

《管子．內業》篇的主題，是如何探求生命之源，以達致長壽。長壽的唯一途徑，是修練人心最深處的清氣，與道合一。〈內業〉秉承氣化宇宙論，相信個人可以從宇宙源源不絕所供給之氣，不斷將新氣引入其生命。「心」不僅是精純之氣的所在，更是智慧的源生地；人必須去除心中的情緒思慮，心才可以容納精氣
。《管子．心術上》主張修養內心，與「道」合一，說「虛其欲，神將入舍；掃除不潔，神乃留處」，借用降神的語言，說明內心的求道得道。「神將入舍」的「神」，不是鬼神，而是內心修養得來的「精神」。

注釋

《管子》向以古奧難懂著稱，唐代房玄齡有注文，一說是尹知章，明代劉績著有《管子補註》，清代王念孫、陳奐、丁世涵等學者都曾對《管子》一書進行考證工作，洪頤煊著有《管子義證》，戴望著有《管子校正》是管子的集大成著作。
羅振榮

羅振榮（1961年11月30日－），為台灣的棒球選手之一。
凤瑞街道

行政區劃

城關鎮下轄以下地區：
新華街社區，民權街社區，和平街社區，安莊村，翟莊村，東關村，北關村，新建街村，三里岔村，南閣村，新民村，順城關村，韋莊村，西關村，交通街村和南關村。
帕拉第奥母题

帕拉第奧母題（英語：Palladian motive）又稱塞利奧拱（義大利語：Serliana）、威尼斯窗（德語：Venezianisches Fenster）是由拱券、柱式、壁柱、牆壁等建築部件構成的一種組合。由於這一搭配很流行，經常為後世的建築師引用，也可以被視為一個獨立的建築元素。

歷史

帕拉第奧母題最早出現於文藝復興建築：塞巴斯蒂亞諾·塞利奧在威尼斯的聖馬可圖書館開始嘗試把券柱式的拱券架設在一對縱向的雙柱上；伯拉孟特和拉斐爾都在建築設計中引用過這一母題；安德烈亞·帕拉第奧在維琴察的帕拉第奧巴西利卡完善了這一構圖，這一母題隨後以他的名義在英語地區流行。
猶太教燈臺

起源

燭臺七個燈盞推測是根據創世紀七天創造天地，中間燈盞代表安息日。

燈台在基督教中的應用

在基督教教會中保留七燈台的情況很少，目前只有俄羅斯東正教會和丹麥路德教會在教堂布置中使用，一般布置在祭壇之上並且放一個。
长胜镇 (敖汉旗)

行政區劃

長勝鎮下轄以下地區：
清河村、長青村、長勝甸子村、陳家圍子村、馬架子村、坤頭嶺村、長勝村、烏蘭巴蘇村、白土梁子村、六頃地村、孟克敖村、齊家窩鋪村、榆樹林子村、六合號村、牛力皋村、大寶甸子村、雙井村、大良村、六節地村、荷也勿丹村、三義井村。
西丰镇 (西丰县)

行政區劃

西豐鎮下轄以下地區：
民主社區、遠景社區、向陽社區、勝利社區、西城社區、站前社區、朝陽村、西站村、公合村、晨光村、樂善村、和厚村、執中村、東昌村、林昌村、茂林村、順德村、永豐村、石湖村、六安村、工業園區社區。
阿列克谢·斯坦尼斯拉沃维奇·叶利谢耶夫

早年

1934年7月13日生於卡盧加州日茲德拉。他的父親是立陶宛人，1935年因政治原因被關入古拉格，釋放後沒有返回家庭。母親是蘇聯科學院物理化學研究所研究員。他由繼父撫養長大。
二戰後隨家人移居莫斯科。1957年畢業於莫斯科高等技術學校，畢業後進入第一實驗設計局，參與太空飛行器控制系統的設計工作。1966年入選太空人隊伍。1967年加入蘇聯共產黨。

航天生涯

1969年1月15日，聯盟5號飛船升空。葉利謝耶夫在此次任務擔任飛行工程師。其中指令長為鮑里斯·沃雷諾夫，研究工程師為葉夫根尼·赫魯諾夫。聯盟5號於16日與聯盟4號對接，期間葉利謝耶夫和赫魯諾夫通過37分鐘的太空行走，從艙外成功轉移至聯盟4號。在對接4小時35分鐘後，組合飛行器分離，聯盟5號於1月18日成功返回地球。這是世界上第一次兩艘載人飛船之間的對接。
1969年10月13日，他緊接著與弗拉基米爾·沙塔洛夫乘坐聯盟8號進行第二次太空任務。與前一次任務一樣，他們計劃與聯盟7號飛船對接，但是在兩者相距1千米的時候，自動對接系統出現了故障。他和隊員聯絡地面，請求手動對接。但在蘇聯航天計劃總負責人米申批准同意後，他們已經錯過了最佳時機。蘇聯國營通訊社塔斯社在後來的報導中沒有提及對接失敗一事。
1971年4月22日，他再次作為飛行工程師，參與了聯盟10號任務。其中指令長為弗拉基米爾·沙塔洛夫，研究工程師為尼古拉·魯卡維什尼科夫。儘管塔斯社報導說「任務」圓滿完成，但實際上由於技術出現故障，聯盟10號與4月19日發射升空的禮炮1號太空站並沒有完成對接。

個人生活

1985年12月19日從太空人退役。1986年至1991年擔任莫斯科高等技術學校行政管理人員。1997年1月開始擔任飛斯妥公司俄羅斯子公司總裁。這是一家總部位於德國的自動化科技供應商。
經歷過兩次婚姻。首任妻子是自動化高級工程師瓦連京娜·帕夫洛芙娜·什帕利科娃。1960年生下女兒葉蓮娜。
現任妻子是拉麗莎·伊萬諾芙娜·科馬羅娃，擔任過能源科研生產聯合公司行政人員。
清朝军事体制

清朝軍事體制，起自後金。
台灣最前線

彭文正酸收視率低

2019年4月，晚間政論節目《政經看民視》，被董事會認為成本高、收視率低決議停播，並於同月24日遭到腰斬。彭文正對指控不以為然，隔日貼出收視率表現，「《政經看民視》熄燈號收視率是0.97，接棒的《台灣最前線》收視率是0.49」，直指接替節目的收視率，才真的會讓電視台虧錢。
許仲江回應，兩方的立足點不同，且《政經看民視》在頻道中「多年經營，這樣比較是不公平的」，也喊話「想固守家園的不是只有彭P跟政經」。

許仲江被稱義工

《政經看民視》停播原因之一，是因為主持人費用太高，「三年領走一億」。對此，彭文正在網路開嗆：「從明天開始不領主持費，做民視的義工，做台灣的義工。這樣，還有理由停播《政經看民視》嗎？」
民視新聞部副總胡婉玲則回酸：「一切都太遲了，許仲江《台灣最前線》已經先應徵上義工」。許仲江則笑稱自己為台內員工，即使接下主持棒也僅拿月薪。
蘇荃

人物原型

金庸寫《鹿鼎記》之時，正值大陸文化大革命運動，文字獄、語錄、歌功頌德、少年隊等等，網友認為均有所影射。故有論者媒體投稿，認為洪安通的人物原型是毛澤東，蘇荃身為教主夫人，帶頭對付老兄弟，原型是毛澤東的夫人江青，早年的藝名叫藍蘋，與蘇荃何其相似。
杜尔拉布甘杰

人口

該地2001年總人口6129人，其中男性3216人，女性2913人；0—6歲人口741人，其中男377人，女364人；識字率78.72%，其中男性為82.31%，女性為74.77%。
木兰从军 (1928年电影)

劇情

該片講述北魏時期花木蘭替父從軍的故事。
敕勒

起源

敕勒人最早被匈奴人稱為丁零人（又作丁令、丁靈、釘靈），生活在勒拿河至貝加爾湖附近，在冒頓單于時臣屬於匈奴。。

強盛

南遷入中原的敕勒被晉朝、南朝稱為丁零。鮮卑人因北方的敕勒人使用車輪高大的車子，稱其為「高車」（原始突厥語：-tegreg，馬車的-），音譯為「敕勒」，也譯作「鐵勒」。東漢竇憲聯合北方各部族，在91年擊敗北匈奴。鮮卑部落進入蒙古高原，蒙古高原上的匈奴部落皆自號為鮮卑，丁零也是其中之一。

公元4世紀末至6世紀中葉，繼匈奴、鮮卑之後，敕勒人和柔然人活動於中國北疆境外的內陸亞洲的大漠南北和中亞廣大地區。在中原的丁零人曾建立翟魏政權（另一說法是丁零由狄族與西伯利亞土著混血而成，敕勒是匈奴與一個以狼為圖騰的部落混血而成，漢朝人認為高車是匈奴的外甥）；由土拉河至今南俄草原也有他們。
487年，阿伏至羅為擺脫柔然統治，率10萬多人西遷，在車師地區建立了自己的政權。

南徙中原

4世紀中葉，生活在陰山一帶的人大都已鮮卑化。著名的《敕勒歌》，是北齊時敕勒人的鮮卑語的牧歌，後被翻譯成漢語。敕勒人在北魏時期大量參加北魏的戰爭，其中大部和鮮卑人一起逐漸融入漢族。高車有六姓，袁紇、紇骨、解批均與回紇有關。
敕勒中北方的一部在550年之後臣服突厥汗國，後來成為回紇，現代裕固族、維吾爾族的祖先。俄羅斯聯邦薩哈（雅庫特）共和國境內的雅庫特人也是敕勒人的後裔。
土拉河一地有僕固、同羅、袁紇、拔野古、覆羅並號俟斤；今準噶爾盆地南地域：契弊（契苾）部、薄落職部、乙咥部、蘇婆部、那曷、烏護、也咥部、於尼護（於尼讙）部；準噶爾盆地北地域：薛延陀部、咥勒児部、十槃部、達契部；哈薩克一帶：訶咥部、曷截部（可薩人）、撥忽部、比幹部（佩切涅格人）、具海部、曷比悉部、何嵯蘇部、拔也末部、謁達（渴達）部；拂菻東：恩屈部onogur、阿蘭、北褥九離（巴什基爾）部、伏嗢昏（保加爾人）；北海南地域：都播部（圖瓦人）。
《舊唐書·北狄列傳》（卷一百九十九下）列出鐵勒十五部：薛延陀、契苾、迴紇、都播（圖瓦人）、骨利幹、多覽葛、僕骨、拔野古、同羅、渾部、思結、斛薛、奚結、阿跌、白霫。

神話起源

《魏書》中記載，過去匈奴單于有兩個女兒，容貌極美，部落內的人皆視之為仙女。單于說：「這兩個女兒，怎可以嫁給一般人，我將奉獻給天。」單于便在北方無人之地建造一座高臺，將兩女安置其上。四年過後，有一頭老狼來到臺下，不分晝夜的嚎叫，並且挖掘出了一個洞穴。小女兒看到說：「我們的父親要將我們獻給天，現在這頭狼來到此處，也許就是神物，是天的使者。」大女兒阻止其離開，但小女兒不聽從，離開高臺後成為狼的妻子並產下一子，之後繁衍成高車的祖先。

政治、社會組織

在阿伏至羅出現之前，高車人並沒有出現號令全部落的首領，各部落氏族有各自的君長，高車人個性粗猛，一旦出現敵寇，只要是親族同類便會齊心一致對外，互相依靠協助。高車人在戰鬥之時並不會結成陣型，多是突擊衝戰，所以戰鬥不能持久。

語言

高車人的語言和匈奴大致相同，只有小部分有所差異。

食衣住行

高車人是遊牧民族，平時住在穹廬之中，隨水草遷徙，其牛羊畜產和柔然人相同。服裝用獸皮縫做，食物多是肉類，高車人不吃五穀雜糧，也不釀造酒類，只飲用馬酪。高車人製造的車子車輪高大，輪幅極多，因此被漢地的人稱呼為高車。平常是用蹲踞的方式坐著，不注重禮節，也不重清潔衛生。高車人在各自的畜產上印有烙記，因此雖然放養在外，也不會隨便奪取。

婚姻

婚姻納聘之時，高車人的聘禮以牛馬為榮，男方親黨會用營車將馬匹圍著，由女方親黨自取好馬，上馬出欄後，男方馬主會用驚嚇馬匹，若乘馬者不墜馬那即可騎去，迎娶之日，主人招待迎賓並不會排定座位，賓客們在穹廬前隨意就座，男女兩方一同持馬酪還有熟肉將其分切，飲宴持續一整天，男方會在女方帳中待上一天，隔天將帶著妻子回家，同時也讓男方親黨進女方家的馬群中，盡取良馬而歸，女方的父母兄弟雖然惋惜但並不會說什麼。高車人習俗忌娶寡婦，但會善待她。

喪葬

高車人一旦死亡，生者會在地上挖掘坑穴，將死者以坐葬方式放置在坑中，同時讓死者展臂拉弓，佩刀夾矛，有如生前的樣子，也不埋土回填直接露出屍體。發生地震或疾疫的時候，則開始祈禱祝福，事後安全無事了，就開始謝神祭儀，謝神祭典上，多殺雜畜為祭祀，燒獸骨為營火，馳馬繞奔，無論男女老少皆出席集會，平安的人便跳舞作樂，若有死者的家庭則悲吟哭泣。

習俗

高車人喜歡雷鳴，每次遇到雷擊便會對空射箭並大叫，然後舉族離去，秋天之時等馬長肥了，再一同回到雷擊之地，埋下黑色的公羊，燃火拔刀，女巫開始祝禱，接者群隊騎馬繞圈奔跑，繞完百圈後才停止。每人又手持一束柳木，豎立在地上，並用乳酪澆灌，接者婦人們用獸皮裹著羊的屍骸，戴到頭上，將自己的鬢髮繚繞其上，有如漢族的冠冕。

文化

高車人愛好舞蹈，爾朱榮曾經在宴會上命令臨淮王元彧跳敕勒舞；高車人也愛好放聲高歌，鮮卑人認為其歌聲類似狼嗥。在祭典之時高車人皆會欣然吟歌，著名的《敕勒歌》是北齊時高車人的鮮卑語的牧歌，後被翻譯成漢語。

考古發現

蘇聯考古學家在葉尼塞河上游地區發掘了一系列的青銅文化遺址，稱之為卡拉蘇克文化，文化層的年代定位在西元前十二世紀到西元前七世紀之間，根據出土的青銅器，包括了青銅刀、青銅短劍等物品，與中國內蒙古、山西、陝西一帶的同類青銅器有相似特點，當地居民在人種學上也混雜了蒙古人種的特徵。
接續卡拉蘇克文化的塔加爾文化已經開始運用鐵器，養馬業也開始重視，出土墓葬有非常豐富的裝飾品，且多帶有武器。
蘇聯學者認為，卡拉蘇克文化與塔加爾文化可以對比至中國史籍記載的丁零。但一般學者都將卡拉蘇克文化與塔加爾文化與丁零西部鄰居鬲昆聯繫上。
2015年亞足聯亞洲盃B組

2015年亞足聯亞洲盃B組是2015年亞足聯亞洲盃四組國家隊比賽之一。該組第一輪比賽將於1月10日舉行，接著分別於1月14日和1月18日進行第二輪及最後一輪比賽。全部六場分組賽將在澳洲的體育場舉行。該小組有烏茲別克隊、沙烏地阿拉伯隊、中國隊和朝鮮隊組成。最終中國隊和烏茲別克隊分別以小組第一和第二身份出線，進入淘汰賽階段。其中賽前並不被看好的中國隊分組賽三戰全勝，是其參加亞洲盃的歷史上首次以全勝戰績獲得小組頭名出線。
四中心两电子键

四中心兩電子鍵是指當四個原子共享兩個電子時的成鍵情況。
因為在一般化學鍵中，都是兩個原子共享兩個電子，所以此類的成鍵很不尋常，主要集中在部分原子簇化合物中。例如B₆H₇⁻ 負離子就是在八面體B₆H₆²⁻離子的基礎上，在某個三角形面上外加了一個質子。。八面體結構因此受到影響，所形成的變形八面體中有一個BBBH平行四邊形環狀結構，其成鍵狀況就是四中心兩電子鍵。這種鍵的形成往往伴隨著缺電子的平行四邊形環狀結構。 
四中心兩電子鍵是個較新的研究領域，可以和已經廣泛運用的三中心兩電子鍵、三中心四電子鍵相結合。
菲律賓戰役 (1944年至1945年)

雷伊泰島戰役

菲律賓、美國及澳大利亞軍隊在道格拉斯·麥克阿瑟將軍領導下，於1944年10月17日至12月31日進攻位於菲律賓中部雷伊泰島之戰役，以消滅由日軍山下奉文大將指揮的日本軍隊，此戰役為解放整個菲律賓群島及結束日本在菲律賓3年多之統治拉開序幕。

雷伊泰灣海戰

發生在第二次世界大戰中太平洋戰場上菲律賓萊特島附近的一次海戰。有海軍歷史學者認為雷伊泰灣海戰是歷史上最大的海戰。
海戰進行的時間從1944年10月20日至10月26日。在六天之內，日軍與盟軍投入船艦總噸位超過兩百萬噸。21艘航空母艦、21艘戰艦（主力艦）、170艘驅逐艦與近2,000架軍機參與了戰鬥。日軍雖居劣勢，但在塞班島、馬里亞那群島等戰役皆失利後，若再喪失菲律賓或台灣，其帝國「南線」資源輸送本土的命脈將斷絕，在東南亞與中國、朝鮮、本土的聯繫將被切斷。日本因此決定孤注一擲，企圖擊退盟軍在萊特島的登陸部隊，並打敗其海上力量。而盟軍幾經考慮後，放棄攻打台灣而先從菲律賓登陸，並決心以優勢軍力掩護登陸，並一舉擊潰前來支援的日本帝國海軍。
結果如所預料，數量上遠居於劣勢的大日本帝國海軍聯合艦隊戰敗。巡洋艦以上重型軍艦13艘被擊沈，日本在菲律賓一帶海基與陸基航空力量被消滅，嚴重打擊了日本全局的實力，從此日本海軍在太平洋戰爭中，不再是一個戰略力量。此戰役也為後來美軍成功攻下菲律賓群島、沖繩島等地打下基礎。
由於戰局無望，日本此役第一次有組織地發動神風特攻隊自殺攻擊。10月21日澳大利亞所屬巡洋艦澳大利亞號被重創，似乎顯示特攻有些效果。從10月25日起，日軍開始有組織地對盟軍艦艇進行自殺式攻擊。

奧爾莫克灣戰役

日本帝國與美國在1944年11月11日至12月21日於菲律賓的卡莫特斯海一帶爆發的一系列海上及空中戰役，是第二次世界大戰太平洋戰爭中雷伊泰島戰役之一部分，戰役爆發的原因是日本軍隊向在雷伊泰島的守軍增援和補給，而美國軍隊嘗試進行阻截。

民都洛島戰役

美軍與日軍於1944年12月13日至12月16日在菲律賓群島北面之民都洛島爆發之民都洛島戰役，美軍希望在此島建立一個基地以支援進攻呂宋島的仁牙因灣戰役。

仁牙因灣戰役

在1945年1月9日早上，由祖斯·B·奧登多夫指揮盟軍艦隊駛向仁牙因灣海岸，美國海軍及皇家澳大利亞海軍艦隻炮轟日本帝國在仁牙因灣之據點。

呂宋島戰役

美國及菲律賓聯軍的登陸戰役，以消滅島上的日本帝國軍隊，戰役結果是美國和菲律賓聯軍獲勝，盟軍在3月份控制了呂宋島上所有戰略及經濟上重要之據點，雖然在包圍圈內的日軍仍持續在山區抵抗至日本無條件投降。

卡巴那圖營救

1945年1月30日解救位於菲律賓卡巴那圖（甲萬那端）的日軍戰俘營內511名盟軍戰俘的軍事營救行動，參加行動的有美國陸軍遊騎兵與菲律賓游擊隊。此次行動是同盟國特種部隊的一次經典軍事行動。

巴丹半島戰役

1945年1月31日至2月8日，美軍及菲律賓遊擊隊從日本帝國手中解放菲律賓群島中呂宋島之巴丹半島的戰役，是解放菲律賓之戰役中的一部份，目的是佔領馬尼拉灣之西海岸，以使用馬尼拉之港口設施及開闢供應線以支援進行中的馬尼拉戰役。

馬尼拉戰役

在一個月的戰事中，馬尼拉遭到嚴重的破壞，它標誌著日軍對菲律賓3年佔領期結束及道格拉斯·麥克阿瑟上將實現他勝利重返菲律賓的承諾。

科雷吉多島戰役

美國攻擊科雷吉多島島上利用原美國遠東軍建立的要塞防守的日軍，以收復該島。

碧瑤戰役

它是美國收復呂宋島之最後一場戰役。

巴拉望島戰役

美軍與日軍在1945年2月28日至4月22日於菲律賓群島南部巴拉望島爆發的巴拉望島戰役是美軍勝利者1號及2號計劃之延續，亦是美軍解放菲律賓戰役之一部份，美軍希望解放菲律賓南部島嶼、結束日本統治及消滅殘餘之日本守軍。

米沙鄢群島戰役

美軍與菲律賓遊擊隊於1945年3月18日至7月30日對日軍發動的勝利1號及勝利2號計劃內的一系列軍事行動，是美國在第二次世界大戰中解放菲律賓行動之一部份，目的是解放米沙鄢群島及消滅防守之日軍。

棉蘭老島戰役

美國聯同菲律賓在1945年3月10日至8月15日在菲律賓群島中的棉蘭老島對日軍所發動的勝利者5號計劃軍事行動，也是第二次世界大戰中解放菲律賓的行動之一，目的是從日本守軍手上奪回棉蘭老島。

結局

日軍在菲律賓死戰數月，最後仍被盟軍擊敗，從菲律賓全面撤軍，盟軍於1945年4月開始攻向琉球群島，進行「沖繩島戰役」。
阮玉莊嫻

霑德公主阮玉莊嫻（越南語：Triêm Đức Công chúa Nguyễn Ngọc Trang Nhàn／霑德公主阮玉莊嫻；1825年11月22日－1892年4月17日），越南阮朝明命帝第二十三女，生母貴人阮氏幸。

生平

明命六年十月十三日（1825年10月1日），阮玉莊嫻在順化皇城出生。嗣德三年（1850年），公主26歲，下嫁尚書鄧德超之孫、四品銜鄧德贍之子鄧德潤。嗣德二十二年（1869年），嗣德帝封莊嫻為霑德公主。成泰四年三月二十一日（1892年4月17日），公主去世，享年六十八歲，諡號不詳，葬於承天府香水縣居正總月瓢社（今屬承天順化省香水市社）。
霑德公主育有五子三女。
勾漏方言

分布地區

主要分布在兩廣的中部地區。
廣西部分主要分布在東南部的玉林、貴港、梧州（除市區外）、賀州等地區。
廣東部分主要分布在西北部的四會、羅定、封開、德慶、廣寧、懷集、鬱南、陽山、連縣、連山等縣市。

代表方言

主要代表方言有玉林話、蒙山話、藤縣話、岑溪話、貴港話、羅定話、廣寧話等。

分片歷史

最早提出粵語勾漏片概念的是1985年楊煥典、梁振仕、李譜英、劉村漢的《廣西的漢語方言（稿）》，該文把廣西的粵語分為廣府、邕潯、勾漏和欽廉四片，其後在1987年熊正輝的《廣東方言的分區》中，也把廣東的粵語分為了廣府、四邑、高陽、勾漏、吳化五片，這兩種劃分方式成為了1987年出版的《中國語言地圖集》的劃分基礎，同時在1988年詹伯慧的《廣東粵語分區芻議》也延續了這個劃分方式。
在2008年出版的《中國語言地圖集》中，伍巍沿用了熊正輝版的粵語分片標準，按照古全濁聲母清化後今讀塞音或塞擦音者送氣、不送氣的情況分出勾漏片。他總結出勾漏片粵語主要有四項語音特點：
①古全濁聲母不分平仄聲調，今一律讀不送氣清音。
②部分點精、清母作舌尖中塞音，心母作邊擦音[ɬ]或齒間擦音[θ]。
③無舌尖元音韻母，止攝開口齒音各組字韻母多數方言合為一類。
④部分方言點幫、端母分別為內爆音[ ɓ -、 ɗ -]，在部分點中，來自端母的[ɗ ]與來自精母的[t]還形成對立。
分布於廣東四會、羅定、封開、德慶、廣寧、懷集、鬱南、陽山、連縣、連山等縣市的勾漏片粵語，在李新魁1994年出版的《廣東的方言》中被單獨劃為「羅廣片」。但此書並未提出劃分依據，其後學者也大都不作區分，主流劃分中仍屬於勾漏片。

語音特點

①有全濁塞音[b]和[d]。 [b]來源於古幫母，[d]來源於古端母，古並定二母今讀清音。這兩個音存在於玉林、北流、容縣、岑溪、藤縣、蒼梧等縣(北流、蒼梧縣城除外)，蒙山南部也有。
②精清與端透合流。這是勾漏片粵語的普遍特點，玉林和北流的從邪二母還合併於定母。
③心母讀成[ ɬ ]或[θ]。這個特點的分布也是不平衡的，從少往多說，有三種情況：玉林、北流、平南、桂平、貴縣，主要是心母讀[ ɬ ]；昭平、藤縣、容縣、岑溪、蒼梧，從心邪三母讀[ ɬ ]或[θ]；岑溪縣有相當部分人還把從心邪三母讀成[f]；蒙山縣除清母讀t ʻ 外，精從心邪四母都讀[θ]，例外極少。
④古全濁聲母今讀塞音、塞擦音時，就本區廣大農村地區說，不論平聲仄聲都讀不送氣聲母。
⑤本片有的地方聲調多至十類。
尤金·瓦克

簡歷

2010年11月，尤金·瓦克代表吉爾吉斯斯坦參加亞洲運動會自行車比賽，奪得男子公路個人計時賽銀牌。
中央谷地

中央谷地（英語：Central Valley）是縱貫美國加利福尼亞州中部的平原，與太平洋海岸平行，南北長約720公里，東西寬約60-100公里，面積超過42,000平方英里（109,000平方公里）。由北部的薩克拉門托河和南部聖華金河共同沖積而成。是加州重要的農業區。

地形

加州中央谷地東鄰內華達山脈、西接海岸山脈、北近喀斯開山脈，南臨特哈查比山脈。
整個中央谷地地形平坦，整個平原唯一的小山丘是沙加緬度北方71公里的Sutter Butte，是一座死火山，海拔650 m。

氣候

中央谷地為地中海型氣候，夏季乾燥炎熱、冬季濕潤涼爽。北部雨量較多，南部較為乾燥。西班牙與墨西哥統治時期，這裡本來是半沙漠地帶，只能作為畜牧用地，後來由於加州水道系統（California Aqueduct）的興建，使得中央谷地搖身一變成為美國重要的農業區。
吐爾霧（Tule fog）是秋末至冬天在中央谷地經常出現的大霧，這個時期正好是中央谷地的雨季，屬於輻射霧的一種。

水文

中央谷地有兩大河流系統，分別是北部的薩克拉門托河與南部的聖華金河。中央谷地的河流均注入聖華金河三角洲與舊金山灣，最後從金門海峽進入太平洋。

產業

中央谷地是加州主要的農業區，主要農產品有：柳橙、棉花、杏、杏仁、番茄、葡萄、蘆筍、玉米等。其它重要作物還有：朝鮮薊、無花果、水蜜桃、水稻、橄欖、柿、石榴、洋李、胡桃等。
聖華金河谷南部有石油及天然氣蘊藏，貝克斯菲爾德是主要的煉油中心。

交通

5號州際公路與99號加利福尼亞州州道南北縱貫中央谷地，80號州際公路則橫貫中央谷地。
武林传奇

武林傳奇（英語：Legend Fighting Championship）是香港的首項職業綜合格鬥（MMA）賽事，自2010年至2013年間共舉辦了11場賽事。

歷史

武林傳奇於2009年由龐凱雷（Chris Pollark）與何敏行（Michael Haskamp）共同創辦，是香港的首項職業綻合格鬥賽事。比賽邀請亞太地區的職業綜合格鬥運動員參賽，可使用散打、中國武術、柔術、泰拳、拳擊、摔跤等不同派別的格鬥技術。首屆比賽於2010年1月11日在香港九龍灣國際展貿中心舉行。2013年，在舉辦了11場賽事之後，武林傳奇停止運營。
在四年的比賽中，從武林傳奇中走出了許多優秀的綜合格鬥運動員，包括張鐵泉、居馬別克·吐爾遜、李景亮三位中國最早進軍終極格鬥錦標賽的選手。
大遐畜牧场

管理機構

畜牧場設有12個職能科室：辦公室、農業科、畜牧科、計財科、勞資科、綜治辦、計生站、審計科、新農村建設辦公室、社會保障所、社會事務管理辦公室、移民辦。8個直屬單位：學校、衛生院、物資庫、農電所、郵局、獸醫院、電視站、民營站。上級相關部門派駐單位有警務室、城建所、司法所、土地所。

行政區劃

畜牧場實際下設9個分場：推字分場、遐字分場、身字分場、息字分場、殊字分場、華字分場、南分分場、切字分場、映字分場。行政上，下轄以下地區：
大遐畜牧場虛擬生活區。
梅济东站

位置

梅濟東站位於梅濟東-卡農市區的南部，芒特拉若利－瑟堡鐵路215.516公里處，同時也是勒芒－梅濟東鐵路的終點站，距離卡昂大約24公里。車站大致呈東西走向，開口朝北。

城市公共運輸

梅濟東站附近暫無市內公共運輸線路。

社會車輛

梅濟東站門口設有社會車輛停車場。
K-ON!放學後LIVE!!

概要

原作四格漫畫，動畫化後熱門作品〈K-ON!〉首次的電子遊戲。遊戲是使以音樂遊戲模式在PSP平台上推出，同時收錄了動畫中不少樂曲。演奏部分有平澤唯（吉他）、秋山澪（貝斯）、田井中律（爵士鼓）、琴吹紬（電子琴）、中野梓（副吉他手）5人可以選用，即使相同的曲子選擇不同的角色會有不同的樂譜。搭配PSP內有的聯機對戰通訊模式，最多可5個人的通訊。
遊戲中可變換角色服裝。動畫中梓未出現的哥德蘿莉裝和輕飄飄時間PV的衣服，但是遊戲中京都動畫有給梓用的專屬服裝。
本作品為《初音未來 -名伶計畫-》的工作人員擔任。
穆里塔法姆 (加利福尼亞州)

地理

穆里塔農場的座標為36°39′06″N 120°27′34″W，而該地的平均海拔高度為78米（即256英尺）。
摩訶俱絺羅

摩訶俱絺羅 (梵文 Mahākausthila，巴利文 Mahākotthita)，生卒年月不詳。先前信奉婆羅門教，後經釋迦牟尼佛渡化成為其座下第子，證得阿羅漢果位。在釋迦牟尼佛的弟子當中有「答問第一」之美稱。其生平經歷大約可分為婆門與佛教二個時期。

家庭概況

摩訶俱絺羅，亦翻譯為摩訶拘絺羅、摩訶俱瑟祉羅、拘瑟底羅、大拘絺羅或簡譯成拘絺羅。其中「摩訶」之意思為「大」。俱絺羅原意為「大肚」，引申為飽讀詩書之人。亦有人認為俱絺羅乃「膝蓋」之意，謂其人之長相，有粗大之膝蓋；亦有「大勝」之意。其父名蛭駛(tiṣya)；亦名摩吒囉，信奉婆羅門教。並有一胞姊名為「舍利」，亦十分聰慧，後嫁給亦信奉婆羅門之底沙。底沙曾經與其岳父辯論，在婆羅門教義爭執上勝過其岳父。其後底沙與舍利育有一子，其子即釋迦牟尼佛著名之大弟子舍利弗。住於王舍城近郊。

婆羅門時期

摩訶俱絺羅先受教於親生父親，其父本亦為婆羅門之大學問家，故早年便博學多聞，亦好論議，常與胞姊辯論，勝多輸少。但當其姊懷上舍利弗之後，情況便反轉過來。俱絺羅知道胞姊懷上了大智慧之人，能藉母口與之辯論。此智人於母胎中尚且如此了得，更何況出生之後！將來必定舅不如甥。
在好勝的心態驅使下，意欲奮發圖強，便跑到南天竺，欲盡學十八種大經。當時凡人一生能夠讀通一經已屬不易。但俱絺羅發願，必定要學盡所有經典，在此之前，絕不剪爪，故人人稱他為「長爪梵志」(梵名 Dīrgha-nakha，巴利名 Dīgha-nakha)。歷十六年之後果然學成，所有人無能與之辯論。

佛教時期

俱絺羅學貫十八大經後，返鄉欲與外甥舍利弗論議，才得知外甥已在釋迦牟尼佛座下出家。此時俱絺羅心生驕慢，認為釋迦牟尼佛無有能力作為舍利佛之導師。便前往與釋迦佛陀辯論，約定如果獲勝，當歸還舍利弗。最後因俱絺羅之立論與答案相互間出現邏輯矛盾而認輸，並且拜服佛陀之智慧，隨釋迦佛出家。
釋迦牟尼佛曾稱讚摩訶俱絺羅得「四辯」(義辯、法辯、辭辯、應辯)，無人能出其右。
舍利弗亦曾向摩訶拘絺羅請教解脫之道(得證初果之法)，摩訶拘絺羅尊者解釋應以「四聖諦」的邏輯來「逆推」思惟「十二因緣」。
密教將師安於胎藏界曼荼羅釋迦院，中尊釋迦牟尼佛左方上列之第四位。其形像呈比丘形，右手屈掌，屈水火風三指，左手執袈裟角當胸，坐荷葉上。
覃塘区

行政區劃

覃塘區下轄1個街道辦事處、5個鎮、4個鄉：
覃塘街道、東龍鎮、三里鎮、黃練鎮、石卡鎮、五里鎮、山北鄉、樟木鄉、蒙公鄉和大嶺鄉。
香港聖公會東九龍教區

教區的誕生

　　香港聖公會東九龍教區的誕生是在普世聖公宗的條例內組成的教省香港聖公會的三個教區成員之一，即是香港島教區、西九龍教區及東九龍教區。這三個教區按照共同承認之憲章運作，皆從屬於一個最高立法機構，就是教省總議會。過去為東九龍傳道地區，管轄範圍為黃大仙區、觀塘區及葡屬澳門，因應時代轉變，而在一九九八年九月二十日升格東九龍教區，而原轄地澳門亦獨立升格為澳門傳道地區，在徐贊生主教之領導下，與其他兩個教區共同承受自使徒而來的統緒與及傳福音的使命。
　　是故，東九龍教區在組織上並不是一個獨立的個體，它在信仰上共同承認舊新約聖經包含一切得救之要道，並視為信奉僅有之準則，承認尼吉亞信經、使徒信經，為道之總要，恪守我主基督所命之聖訓及親設立之二聖禮：聖洗禮及聖餐禮，遵守基督之教政，保存教會中之聖職及我們由主教所受於基督教會，自使徒時即有監督(即：會督、主教)、長老(即：牧師)、執事(即：會吏)三品聖職。此外，在福音的工作上致力於「宣教服務弘主道，同步邁向新紀元」的呼召，與其他兩教區有著共同的目標。而在牧民與擴展的事工上，東九龍教區自當盡力承擔責任；「在基督肢體中互相關顧，彼此憑藉」。
　　東九龍教區正處於一個環境在轉變的地區之中，因啟德機場之搬遷所留下的一大塊土地的開發，九龍城樓宇高度取消現有的限制，新的交通網絡建設，在可預見的未來人口之逐漸加增，商業活動之頻繁，東九龍教區將要對這個正待再發展的社區提供福音與牧養，同時要在教育與社會福利方面加以配合。

教區的使命

　　香港聖公會東九龍教區是由信徒組成的信仰群體，屬於由主耶穌親自建立，並由使徒所傳那獨一、聖潔而大公的教會。 我們立志效法耶穌基督聖潔的模範，遵從祂的教導，積極在世上實踐上帝所付託的使命：傳揚福音，牧養信眾，建立仁愛與關懷的社群，多元而適切地回應社會的需要；為上帝的國盡心竭力，以致我們所信奉那位三一真神的名得著應有的榮耀。

教育服務

另座落於東九龍教區之聖公會中學、小學和幼稚園共五十多所。
马思忠

馬思忠（1931年－2010年），寧夏西吉縣沙溝鄉沙溝村人，回族，中華人民共和國政治人物。
早年參加反蔣起義，失敗後率部投奔中共，參加隴東邊區回民騎兵團，歷任中共固原縣委副書記兼固原縣縣長。1981年，當選中共寧夏回族自治區黨委常委、自治區副主席。1988年，當選自治區人大常委會主任。
高村光太郎奖

高村光太郎獎（日語：高村光太郎賞）1957年8月10日，由日本高村光太郎設立，最初組織者為伊藤信吉、今泉篤男、尾崎喜八、菊池一雄、北川太一、草野心平、土方定一、本鄉新。
汉信码

歷史

漢信碼的研發始於2003年，並於2005年年末完成。漢信碼研是中國物品編碼中心依據中國國家「十五」重大科技專項——《二維條碼新碼制開發與關鍵技術標準研究》研發成功。
恩里科·科斯塔

恩里科·科斯塔（義大利語：Enrico Costa，1944年－），出生於撒丁島的薩薩里，義大利天體物理學家，知名於伽馬射線暴（GRBs）的研究。
吊手岩

路徑

吊手岩有一條由東至西的山脊，亦為該山的主要路徑，連接馬鞍山村燒烤場和牛押山。吊手岩的西脊入口位於馬鞍山家樂徑的最高點的觀景台和涼亭旁。由於山徑並無政府部門維護，漁農自然護理署於入口竪立警告牌。吊手岩西脊植被較少，沖刷較大，山路崎嶇，但在數個險位上都有前人留下的繩索可借力上攀。遊人登上吊手岩後，除了從原路退出之外，還可經牛押山和馬鞍山返回麥理浩徑第四段。另外牛押山北脊（馬尾脊）亦可通往烏溪沙，但該路為密林之中的泥路，遊人較易迷路和滑倒。
除了主脊之外，吊手岩和牛押山北坡上還有一條俗稱雁谷迷徑的小徑。該小徑經過多條險脊、深壑和石澗，亦是容易迷路的。
王弼 (成化丙戌進士)

生平

成化二年（1466年）丙戌科第三甲第二百三十四名進士。官監察御史，遷按察司僉事。

家族

曾祖王先，祖王永忠，父王義，母黨氏。
有子王汝舟。
德吕贝克

德呂貝克（法語：Drubec）是法國卡爾瓦多斯省的一個市鎮，位於該省東北部，屬於利雪區。該市鎮總面積3.14平方公里，2009年時的人口為112人。
王效蘭

生平

1941年，王效蘭出生於重慶，並於1947年，隨其父王惕吾至台灣，王惕吾當時為中華民國陸軍上校。1951年，王惕吾創辦《聯合報》，王效蘭在報社擔任記者。隨後王效蘭嫁給空軍飛行員，並隨其夫至瑞士定居七年。
王效蘭在2011年擔任法國品牌Lanvin總裁。
2016年10月4日下午2點多，王效蘭於法國巴黎住所遭匪徒闖入，搶走價值約715萬台幣的財物。所幸未對她人身傷害。

品牌

Lanvin老闆王效蘭女士有意出售 Lanvin，2018年有報導指出屬於中東國家卡達皇室下的 Mayhoola集團 (擁有Valentino和Balmain等名牌) 因為王效蘭女士出價太高而無法達成收購協議。
2018年2月，王效蘭女士因為虧蝕嚴重而急於求售 Lanvin 的消息傳出，而有報導指中國復星集團擊敗 Valentino 母公司中東 Mayhoola 財團。根據路透社報導，復星集團將會拿出超過 1 億歐羅（近10億港元）注資 Lanvin ，而王效蘭將會繼續持有少部份Lanvin 股份。

言論及觀點

2012年，接受英國《金融時報》專訪時，認為：「在你有法治之前，無須給予過多自由。」「你必須教人民尊重法律，即使是惡法。」針對成龍批評台灣太自由所以太混亂，引起台灣民眾不滿的事件，她認為：「如果這裡的人愚蠢，那就別來了。」她並強調，「不認為自己是台灣人，我是中國人」。
王效蘭曾表示「不認為自己是臺灣人，我是中國人」，持大中國觀，她厭惡日本在二戰的罪行、批評臺灣獨立、主張中國統一。她指自己從不跟日本人往來，也曾在自我認同為臺灣人的前中華民國總統李登輝表示釣魚臺列嶼屬於日本後說：「我所有好朋友都是台灣人，我都跟他們講：『你們台灣人真可惡。』『我不想再待台灣了，台灣人讓我想到就很氣。』」
粮食酒

糧食酒是用糧食釀造的酒，用糧食造酒要比用其他原料複雜，因為釀造果酒利用葡萄糖，一般微生物就可以發酵，釀造啤酒、威士忌等利用大麥種子自己產生的酶將澱粉轉化成麥芽糖後發酵。而直接利用糧食，首先要把澱粉轉化成糖，這不是一般微生物可以作到的，需要黴菌介入，但一般黴菌在分解澱粉的同時會產生有害人體的毒性物質，必須篩選、馴化黴菌，就是製麯。
釀造糧食酒的方法首先是中國人發明的，中國古代不出產大批、易儲存的水果，最好的水果只有桃和梨，不能浪費在酒上。利用糧食釀酒根據傳說最早是禹的妻子儀狄發明的，為了宣揚禹的「明君」形象，歷史書說禹「飲而甘之」，然後說以後這種東西必將導致亡國，「遂遠儀狄」。
糧食酒常用的原料是糯米和黍。江南的香糯米和衛輝路輝州（今河南輝縣）出產的蘇門糯米，都是釀酒的好材料。糧食酒原來都是放在罈中邊釀造邊貯存，喝時開罈，篩除酵母渣滓。所以古代喝酒也叫「篩酒」，直到清朝後期才有蒸餾酒出現（一說元朝時即已出現），改為以小盅喝烈酒，一般為65度，最高達67度。最近幾十年才出現30—40度的低度蒸餾酒。
用糧食釀酒的方法後來逐漸傳入中國的鄰國，朝鮮、日本、越南用大米釀酒，俄羅斯用小麥、馬鈴薯釀造伏特加，直到目前世界上也只有這些國家可以用糧食直接釀酒。各種糧食酒都帶有糧食品種特有的味道，如大米酒就有一些米糠味，經過幾千年的摸索，中國人發現只有高粱釀造的酒沒有任何干擾味道，因此中國的著名白酒幾乎都主要是用高粱釀造的。
胸斧魚科

分類

胸斧脂鯉科下分3個屬，如下：