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物自体 (康德)

物自體，或自在之物(德語:Ding an sich)是康德所介紹的概念。物自體是獨立於觀察的客體。這個概念在哲學家中間產生了很多爭論。

康德的說法

康德認為所有客體的總和，也就是這個經驗的世界，它的存在和連結只發生在表象里。康德對物自體的介紹如下:
And we indeed, rightly considering objects of sense as mere appearances, confess thereby that they are based upon a thing in itself, though we know not this thing as it is in itself, but only know its appearances, viz., the way in which our senses are affected by this unknown something.
（事實上，既然我們有理由把感官對象僅僅看做是現象，那麼我們就也由之而承認了作為這些現象的基礎的自在之物，雖然我們不知道自在之物是怎麼一回事而只是知道它的現象，也就是只知道我們的感官被這個不知道的什麼東西感染的方式。）

弗里德里希·亨利希·雅科比

第一個對物自體概念提出批判的是雅科比雅科比，他這樣認為：
I could not enter into the system without the assumption of the concept of the thing-in-itself and, on the other hand, I could not remain in it with this concept.
（在沒有對物自體概念的假設之下，我無法進入這個體系；另一方面，我也無法和這個概念一起待在這個體系里。）

Gottlob Ernst Schulze

匿名出版的《埃奈西德穆》（Aenesidemus）給了康德以成功的一擊，根據康德的說法，物自體無法導致現象，因為因果律的範疇只能運用在經驗的客體上。因此康德也無法宣稱物自體的存在。此書後來表明正是G. E. Schulze
所著。
這個矛盾後來也被接受為是物自體這個概念存在的主要問題。這本書與此書對物自體的一擊對費希特產生了巨大影響。叔本華稱G. E. Schulze為康德所有對手中最犀利的一位。

約翰·戈特利布·費希特

起初，費希特很贊同康德哲學，包括物自體的概念，但是Schulze的書改變了他的觀點。
Aenesidemus, which I consider one of the most remarkable products of our decade, has convinced me of something which I admittedly already suspected: that even after the labors of Kant and Reinhold, philosophy is still not a science. Aenesidemus has shaken my own system to its very foundations, and, since one cannot live very well under the open sky, I have been forced to construct a new system. I am convinced that philosophy can become a science only if it is generated from one single principle, but that it must then become just as self-evident as geometry.
（《埃奈西德穆》，我認為它是我們這個時代最為傑出的作品，它讓我相信了一些我本已產生懷疑的事情：即便是經過康德和萊茵霍爾德的努力，哲學依舊不是一門科學。《埃奈西德穆》動搖了我的體系中最基礎的部分並使它分崩離析。因為沒有人能在毫無遮蔽的天空下活得很好，所以我被迫建立一個新的體系。我相信哲學能成為一門科學，只要它能從一個簡單的原則開始，那麼這個原則就必須很幾何學一樣自明了。）

叔本華

儘管叔本華贊同對康德物自體概念的批判，認為康德引入物自體的方式是不可接受的，但是叔本華還是贊同康德對物自體存在的宣稱，並認為康德區分物自體和現象是他最偉大的功績。

Philipp Mainländer

MainländerMainländer的觀點較為特別，他稱頌康德打破了他自己原來的哲學規則，Mainländer也認為物自體是存在的。
He did it, because he feared nothing more than the allegation, that his philosophy is pure idealism, which makes the whole objective world into illusion and takes away all reality from it. The three remarks of the first part of the Prolegomena are, with this in mind, very much worth reading. I cannot condemn this great inconsequence. It was the smaller one of two evils, and Kant bravely embraced it.
（他這麼做，是因為他毫無畏懼，唯獨懼怕認為他的哲學是純粹唯心論的指控，這個指控會使整個客觀世界陷入錯覺之中，並把它的真實性完全剝離。帶著這樣的想法，《未來形上學導論》第一部分的三篇注釋就變得十分值得拜讀了。我無法指責這偉大的邏輯上的不連貫。二者皆害，此害較輕，康德勇敢地接受了它。）
曹申吉

曹申吉（1635年－1680年），字錫餘，別號澹餘，清初大臣，山東安丘縣城東關人。
祖父曹銓，官光祿寺丞；父曹復植為弟子員，早亡；兄曹貞吉。申吉八歲能文，十七歲中舉人。順治十二年（1655年）中進士，選內翰林院庶吉士，順治十四年授國史院編修。順治十五年補湖廣下荊南道參議。順治十六年調任河南睢陳兵備副使。康熙九年調任吏部右侍郎後，康熙十年官至貴州巡撫，三藩之亂時投降吳三桂，康熙十九年，「蠟書赴闕，密陳機宜」，事洩被執，在昆明雙塔寺旁古井被害。康熙二十二年靈柩由雲南運回故里。康熙帝以其降吳，定為「逆臣」，雍正帝撤銷其罪名。工詩，有《澹餘詩選》。曾修《貴州通志》。
讽刺

諷刺（英語：satire）是一種文學手法，用於暴露對象的矛盾或缺點。常採用誇張或反諷等方式，從而產生幽默的效果。當然拙劣模仿、作戲、毗鄰、並置、並列、對比、類似、類推等也經常用於諷刺手法種。如果說反諷就是諷刺的話，是一個很大的錯誤。嚴格來說，諷刺是一種俗稱類型；而反諷則是一種比較具體的修飾手法。

歷史

中文的「諷刺」一詞在唐代所寫的《隋書》中即已經出現，收錄於《全唐詩》的高駢《途次內黃馬病，寄僧舍呈諸友人》一詩中也提到了該詞。諷刺在日文漢字中寫作「風刺」或「諷刺」。
西方諷刺小說，大概可以上推到古羅馬帝國希臘語作家琉善的「真實的故事」。作者以第一人稱，寫一群人到月亮上面、極樂世界等好幾個地方遊歷的經過，標題「真實的故事」就是極大的反諷。

作品

後世傑出的諷刺小說有法國拉伯雷的《巨人傳》、英國斯威夫特的《格列佛遊記》，都受到路吉阿諾斯小說很深的影響，有很濃的奇幻色彩。也有法國勒薩日《吉爾·布拉斯》、西班牙塞萬提斯《堂吉訶德》，諷刺性非常強烈，但已經是寫實，不比前面幾種是虛實交錯，以虛為主。捷克的《好兵帥克》也是諷刺小說的名作。
現代中國諷刺小說名篇有魯迅《阿Q正傳》、《故事新編》；老舍《趙子曰》、《二馬》、《馬褲先生》、《駱駝祥子》；沈從文《阿麗思中國遊記》；錢鍾書《圍城》等。
諷刺風格的電影有《大獨裁者》、《獨裁者》、《波拉特》、《六億解放軍占領巴黎》、《人生遙控器》、《預告犯》、《令人討厭的松子的一生》、《誠實國度的愛麗絲》、《1944》和《暴雪將至》等。在網絡時代也有出現專門諷刺低劣流行文化的惡搞作品，如漫畫《花開張美麗》（諷刺瑪麗蘇情節）、小說《小明修仙記》（諷刺修真小說）、小說《禽獸不如的穿越女》（諷刺穿越文）和趙日天系列作品。
文山普者黑机场

歷史

2000年8月正式開展前期工作。2003年5月23日獲得國務院、中央軍委批准立項建設。於2004年4月28日年開始動工興建，2006年8月30日完工，9月1日通航，總投資32267萬元。
彩虹貓

彩虹貓的動畫

彩虹貓的GIF動畫在2011年4月2日發表於創作者prguitarman的個人首頁LOL-Comics之上，創作之初是為了用於募捐。當記者問到托雷斯在動畫的想法來源時，他解釋說：「當我要在我的直播影片聊天頻道為紅十字會募捐作圖時，有兩個不同的人告訴我，我應該畫一個『Pop Tart餅乾』和『貓咪』。」對此，他創造了一個餅乾和一隻貓的混合圖像，並花了幾天做成一個Gif動畫。彩虹貓的設計受到托雷斯寵物貓馬蒂的影響，不過令人遺憾的是牠在2012年因為貓傳染性腹膜炎而過世。

背景音樂

最原始的歌曲名稱叫做〈喵喵喵喵喵喵喵！〉是一位ID叫做daniwell的用戶在2010年7月25日上傳到日本知名影片社群網站Niconico動畫中的。這首歌採用了VOCALOID初音未來（初音ミク）的語音合成。其中日語詞彙「nyā」（にゃ）代表貓叫聲，也就是用日文模仿貓的聲音，相當於漢語中的「喵」以及英文拉丁字母拼出的「meow」，後於世嘉的《初音未來 -名伶計畫- f》遊戲中被收錄。
Niconico動畫用戶もももも使用UTAU軟體合成音源桃音モモ製作了歌曲翻唱版，在2011年1月31日發布在Niconico動畫上，其聲音來源是日本東京的藤本萌萌子（藤本萌々子）。

YouTube 影片

一名YouTube用戶「saraj00n」（本名Sara）將彩虹貓的Gif動畫與もももも翻唱的〈喵喵喵喵喵喵喵！〉合併成一部影片，並於2011年4月5日上傳到了YouTube上面，托雷斯在三天後，也上傳了他的動畫，給它的標題是「彩虹貓」。該影片在登上G4和CollegeHumor節目的網站上之後迅速爆紅，克里斯多福·托雷斯說：「原本她的名字叫做果醬餡餅貓，我也一直都這樣稱呼牠，但網路上許多人都稱牠彩虹貓，我也非常喜歡這個名字。」。

流行

彩虹貓的影片在2011年4月商業內幕發表的《前十大爆紅短片》排名第九，擁有720萬的點閱率。截至2015年10月6日，彩虹貓的影片在YouTube上的觀看次數已有一億二千五百七十一萬六千五百七十三次。由於它的流行，很多新的混音和翻唱作品也陸續出現，有些甚至長達好幾個小時，甚至在Windows、iPhone、iPad、Symbian、Android、Windows Phone以及HP webOS等作業系統及裝置上都出了鈴聲、桌布和其他相關應用程式，也有不少彩虹貓題材遊戲，例如：由21街遊戲發行的《彩虹貓歷險記》遊戲，而且還得到彩虹貓的官方授權。2014年1月還推出使用域名nyanco.in的加密貨幣——彩虹貓幣（Nyancoin），也是一個彩虹貓官方授權的物品。
克里斯多福·托雷斯批評nyan.cat網站原本以草莓餡餅pop tart為特色的貓卻被看起來像吐司切片的東西給取代了，連背景音樂都一模一樣。網站所使用的頂級域名「.cat」被托雷斯形容為是抄襲的。2012年開始，nyan.cat網站改由彩虹貓的原作者——托雷斯經營，以呈現彩虹貓原汁原味的版本。
Android 4.0的彩蛋則採用了類似彩虹貓的動畫。
電腦病毒MEMZ則在病毒發作階段無限迴圈彩虹貓影片。

爭議

彩虹貓除了流行於網路之外也出現過許多爭議，比如彩虹貓也經常被拿來當作惡搞的主題。比較大的爭議就是曾經因臨時DMCA刪除還有相關訴訟。

臨時DMCA刪除

2011年6月27日，原始的YouTube影片出現了一個自稱是prguitarman即彩虹貓GIF動畫的創造者利用數字千年著作權法投訴使得彩虹貓被迫從網站上被撤下。但克里斯多福·托雷斯也立即在他本人prguitarman的個人主頁LOL-Comics上否認他是投訴的來源聲明，並聯繫影片和歌曲著作權所有人Saraj00n和daniwell，對此投訴於YouTube提出申訴。在此期間，彩虹貓的影片無法觀看，由於許多人不清楚事情的來由，誤以為此著作權投訴是克里斯多福·托雷斯本人的所作所為，也因此導致托雷斯收到了無數的抱怨甚至是謾罵郵件。2011年6月28日，彩虹貓影片在YouTube上解除封鎖。

訴訟

2013年5月，由於Scribblenauts系列電子遊戲部分人物的外觀與彩虹貓和鍵盤貓十分神似，因此彩虹貓與鍵盤貓的作者——克里斯多福·托雷斯有和查爾斯·施密特以著作權侵權和商標侵權聯合對5th Cell和華納兄弟提出告訴。托雷斯和施密特已經註冊了自己角色的著作權，也提出了註冊商標的申請。托雷斯發表聲明表示他曾試圖獲得5th Cell和華納兄弟用於商業用途性質的補償，但多次被「不尊重和無視」。該訴訟在2013年9月判決出爐，5th Cell和華納兄弟要賠償所使用角色的著作權費。
雲門穴

雲門是手太陰肺經穴名。出自《素問·水熱穴論》。
雲指雲霧，門指門戶。雲出天氣，天氣通於肺。上焦如霧，雲遇冷下降，遇熱升騰而散走。本穴為手太陰肺經脈氣所發，位於胸膺部，內應上焦肺氣，為肺氣出入之門戶，所以名為雲門。
基亚帕哈河

基亞帕哈河（英語：Keya Paha River）是奈厄布拉勒河的一條支流，長約127-英里（204-公里），流經美國的南達科他州和內布拉斯加州。
24 (第八季)

概述

故事發生在第七季一年半後，地點從華盛頓特區轉到紐約。卡密斯坦（Islamic Republic of Kamistan，虛構國家，類似伊朗）總統哈奧馬與美國總統艾莉森·泰勒（Allison Taylor）正在聯合國總部進行和談，企圖達成和平協議，但有恐怖分子密謀破壞和平進程並企圖刺殺哈奧馬總統。
上一季感染病毒的主角傑克·鮑爾已經康復，身在紐約的他想與女兒和孫女搬到洛杉磯共度幸福時光。但好景不長，他被迫捲入對付恐怖分子的行動中。與此同時，美國反恐局CTU被重建，擁有新外貌與許多新技術，如一個具有科幻氣息的總部，以及雄蜂系列無人飛機等。
本季劇情從下午4點（紐約時間）開始，第二天下午4點結束。

角色

以下列出第八季出現角色。
王柢

王柢，（1911年1月28日－2013年10月8日）字伯柢，鐵道工程專家、西南交通大學資深教授、綜合優化工程決策原則的創立者。

生平

祖籍江西省東鄉縣，出生於北京。先後就讀於天津南開中學、北京師範大學附屬中學、1929年考入國立清華大學土木系，1933年畢業，是清華五級校友。在清華讀書時，他曾連續四年獲得家鄉江西省提供的獎學金。1944年，王柢以全國第一名的成績考取了政府公派赴美留學。由於成績極為突出，美方在迎接他們的儀式上宣布，王柢的身份改為研究員，並給研究員的待遇。後成為美國工程師協會終身會員。1948年下半年，時任國民政府交通部材料試驗所（今交通部公路總局材料試驗所）所長。
中共建政後，他參與創建鐵道科學研究院作。1949—1956年任唐山工學院土木工程系教授；王柢1955年加入九三學社，後為九三學社四川省委員會顧問。1956—1972年任唐山鐵道學院鐵道工程系教授；1972年後任西南交通大學教授，土木工程系主任。首次在土木工程系開設都市規劃和鐵路站場課程。1985年，鐵道部邀請王柢解決建設侯月鐵路的費用問題。運用「綜合優化」原理，王柢成功將22.7億的預算降低至19億以下，為政府節省了近4億元開支。
2013年10月8日於四川成都去世，享年102歲。
2006年至2007年英格蘭足球甲級聯賽

準決賽

以主客兩回合進行，排名較低球隊先作主場。
史进

形象演變

史進在龔聖的《宋江三十六人贊》中綽號「九紋龍」，排在第17位。在《大宋宣和遺事》中則排在三十六人的第五位。一說其人物原型為南宋初年陝西起事領袖史斌，其早年為宋江部下。
史進是水滸傳中一百零八好漢裡第一個出場的人物。他是典型的仗義疏財，有情有義的俠客： 醉心於武學，是痴；獨斗少華山強盜，是勇；後又義釋陳達，是仁厚；疏散家財，是豁達；陷東平被打而不供，是堅韌；至於青州救王義之女和東平探窯姐兒分別被陷，是史進情商不高，為女所累。總言之史進乃俠之大者，仗義剛勇、為國捐軀。

巧遇高人

史進是華陰縣史家莊史太公之子，身上刺有九條龍的圖案，人稱九紋龍。自小酷愛武術，其父遍請名師教其習武，梁山的打虎將李忠就曾是史進早年的師傅之一。
東京八十萬禁軍教頭王進因病未能出席高俅的太尉任職大典而觸怒高俅，不巧高俅又查出當年還是平民時出手痛扁自己的就是王進之父，新仇舊恨欲殺王進但因文武百官求情而暫時脫身，知道自己得罪小人的王進為了避禍便攜母棄官逃離京師。
路經陝西延安府的途中借宿史家莊，見到日夜練武的史進有諸多破綻忍不住出言提點，此舉激怒史進而要求與王進比試，不料被王進輕鬆擊敗，史進方知眼前高人實力深不可測，一改之前態度急忙搬椅子奉茶拜王進為師，得王進調教後的史進十八般武藝樣樣精通。數月後，王進認為史進已盡得自己真傳欲拜別離去，雖然史進大力挽留但王進不願史家扯上自己得罪高俅的禍事依然堅持離開史家莊。

少華結義

不久後，附近的少華山首領陳達帶領了一隊嘍囉攻打史家莊。史進很輕易便打敗了陳達，並將其捉住。陳達的兩個兄弟朱武及楊春得知後去史家莊向史進求情放走陳達，史進被其兄弟情義感動，便放走了陳達。從此以後，四人成了好朋友，他們不但互相幫助，還在生辰時互設宴席。
某日史進的信使在少華山半山路喝醉，被一位名叫李吉的獵人找到，在酒醉不醒的情況下，李吉搜了他的身，並發現少華山頭領給史進的回信，李吉便趁機偷了那信函，向官府舉報史進與強盜勾結。官府收到消息後隨即派兵往史家莊捉人，但被史進與其訓練過的莊勇打得落山流水。殺死官差後史進便決定離家避禍投奔師傅王進但遍尋不得。途中結識了魯智深，也巧遇賣藝的開手老師李忠。
後來史進再次和因鬧事被趕絕的魯智深碰頭，擊敗了冒充出家人的強盜-「生鐵佛」崔道成和「飛天夜叉」丘小乙。史進和魯智深離別後，終回少華山落草。魯智深則去了東京大相國寺。

落草梁山

良久，史進收到了王義的女兒被強娶的消息而想要拯救她，但不幸被活捉；剛剛上梁山的魯智深得知消息前往搭救，也被活捉。梁山好漢出動救他們，宋江化妝成了宿太尉，魯智深、史進以及王義都被救出，可惜王義女兒早已自殺身亡，史進從此帶著少華群英上了梁山。（即：梁山英雄大鬧華州）
梁山好漢在攻打東平府之際，因為城內有史進熟識的老相好──名妓李瑞蘭而志願偷入城中做間諜，史進信任李瑞蘭而將計畫全盤托出，但李瑞蘭怕惹禍上身而偷偷報官捉拿史進，隨即被官府逮捕入獄，百打不招。梁山好漢其後攻打東平府，救出了史進，城陷後李瑞蘭全家慘遭史進滅門。
英雄排座次，天微星九紋龍史進，排二十三位，僅次於李逵，在雷橫三阮之前。

英烈捐軀

梁山好漢被招安以後，史進隨宋江征遼國、田虎及王慶，曾與田虎大將卞祥大戰三十回合不分勝負，並立下大功。後來，史進隨大軍南攻方臘，奪取潤洲（今江蘇鎮江）城，一刀斬殺擎天神沈剛，一路披荊斬棘打到方臘大本營，於睦州昱嶺關死於「小養由基」龐萬春之箭下。之後龐萬春被梁山英雄所擒，剖腹挖心祭奠死於其手的史進等七將。
位圖字體分佈格式

範例

以下為一個範例字型檔，只包含一個字元的定義（見第10行），就是大寫A字。這個字的定義取自GNU Unifont。

STARTFONT 2.1
FONT -gnu-unifont-medium-r-normal--16-160-75-75-c-80-iso10646-1
SIZE 16 75 75
FONTBOUNDINGBOX 16 16 0 -2
STARTPROPERTIES 2
FONT_ASCENT 14
FONT_DESCENT 2
ENDPROPERTIES
CHARS 1
STARTCHAR U+0041
ENCODING 65
SWIDTH 500 0
DWIDTH 8 0
BBX 8 16 0 -2
BITMAP
00
00
00
00
18
24
24
42
42
7E
42
42
42
42
00
00
ENDCHAR
ENDFONT
在以上的範例，「全局設定」部分從"STARTFONT" 一行開始，至有"CHARS"的一行為止。
"STARTFONT 2.1"定義這個BDF檔案採用了2.1版本的格式。
"FONT -gnu-unifont-medium-r-normal--16-160-75-75-c-80-iso10646-1" 這一行定義了字體的名稱。 字體族和顯示名稱是一個X邏輯字體描述。
"SIZE 16 75 75" 定義這是一個16點字體，X軸和Y軸都是一吋75點。這是X窗口系統的規範。
"FONTBOUNDINGBOX 16 16 0 -2"定義了一個16*16的包圍框，左下角座標是(0,-2)。注意，儘管包圍框被定義爲了16*16的單元格，但是單個字形是可以重定義字形本身的。比如範例中的大寫拉丁字母「A」，它只有八像素寬。
"STARTPROPERTIES 2"聲明了兩個特殊屬性。"STARTPROPERTIES"在BDF標準中是可選的。X窗口系統允許特性FONT_ASCENT和FONT_DESCENT分別定義全部字形顯示基線的上下高度，"FONT_ASCENT 14"聲明在全部的16個像素中，有14個像素在基線以上。"FONT_DESCENT 2"反之聲明了有兩個像素在基線下。"ENDPROPERTIES"在"STARTPROPERTIES"部分之後出現。
"CHARS 1"聲明後面將跟隨一個字形。儘管阿道比公司現在管這個文件格式叫BDF字形，但是他們還是在關鍵字中保留了關鍵字"CHARS"。
在BDF文件的行開頭插入關鍵字"COMMENT"的話，這行裏關鍵字之後的任何字符都會被忽略。
以上的全局聲明是對每個字形都生效的。
"STARTCHAR U+0041"在2.1版及之前版本中指字符代碼的開始，而在2.2版本中指字形代碼的開始。這個單字符的字符串名稱是"U+0041"，在Unicode標準中指十六進位代碼點41（十進位64，ASCII字符「A」）。在2.1版及之前版本中字符名稱字符串的長度被限制在14字以內。在2.2版本中，字形名稱最多能有65535字。
"ENCODING 65"聲明這個字體中這個字形的代碼點。
"SWIDTH 500 0"聲明X軸（預設）和Y軸的可擴展長（寬）度是500。這將使X軸偏移到下個字形，但是下個字形的Y軸沒有偏移（既字形在一條直線上出現）。可擴展寬是 阿道比字體度量 (AFM)文件中，同一字符實際尺寸的一千倍。像素數據是以以下公式創建的
像素=(可擴展寬度÷1000)×(解析度÷72),
這個案例中scalable_width的參數是500，並且這個字體的解析度是75DPI，因為75約等於72，所以像素數量是字形（全局定義為16像素）全寬的500/1000倍，換句話說，就是說這個字形的寬度是8像素。
"DWIDTH 8 0"聲明字形的驅動寬度。在這種情況下，在字形被渲染之前，下個字形在當前基礎上X軸偏移8像素、Y軸偏移0像素。注意：設備寬度不一定等於字形寬度。它僅僅是X軸層面上的偏移，把圖元放置點放置到下個字形的開始位置。
可擴展寬度被用於計算印表機上的高解析度字形，然而，設備寬度是用於字形在顯示設備上的寬度的。這導致可擴展寬度的精確度更高。
"BBX 8 16 0 -2"聲明了一個8像素寬，16像素高的邊界盒。字符的左下角，X、Y軸分別偏移了一個和零個像素。
"BITMAP"開始當前字形的位圖。Y軸上必須是一個像素一分行。在這個範例字形中，字形是16像素高的，所以這裡有16行。每一行都是當前行像素分布的十六進位表示。每一比特都將渲染一個像素。每一行都末尾都用二進位的零補全。在這個範例中，字形正好是八像素寬，所以每行正好占據了八比特（一字節），以至於不需要補零。最重要的是奌陣是從最左邊的像素開始渲染的。
"ENDCHAR"是當前字形結束標誌。
字體裡的每個字形都需要"STARTCHAR"和"ENDCHAR"來聲明。
"ENDFONT" 出現在文件的最後一行，在字體中所有字形都被枚舉之後。
革命行动团体

革命行動團體（西班牙語：Grupo de Acción Revolucionaria）是墨西哥的一個托洛茨基主義組織。該組織成立於2005年，其成員曾分屬於不同左翼組織，例如工人革命黨。該組織的意識形態是共產主義、馬克思主義、托洛茨基主義。該組織是爭取重建第四國際協調委員會的支部。
苹果

形態

蘋果樹是一種落葉喬木，高可達15公尺（49英尺），樹冠圓形。其小枝短粗，幼時密被絨毛，老枝則無毛。它在冬季發芽，隨後長出葉片，葉片呈橢圓形，長4.5-10厘米，寬3-5.5厘米，有齒緣。嫩葉兩面長有短柔毛，長成後無毛。葉柄被短柔毛。托葉披針形，被短柔毛。花期為5月，花集生於小枝頂端，一般為3至7朵，傘房花序。7-10月結果，果實（即蘋果）呈球形或扁球形。

歷史

蘋果原產於歐洲和中亞及中國新疆地區。哈薩克的阿拉木圖與新疆阿力麻里有蘋果城的美譽。中國古代的林檎、柰、花紅等水果被認為是中國土生蘋果品種或與蘋果相似的水果。蘋果在中國的栽培記錄可以追溯至西漢時期，漢武帝時，上林苑中曾栽培林檎和柰，當時多用於薰香衣裳等，亦有置於床頭當香熏或置於衣服，最初作為香囊，較少食用。但也有看法認為，林檎和柰是現在的沙果，曾被誤認為蘋果，真正意義上的蘋果是元朝時期從中亞地區傳入中國，當時只有在宮廷才可享用。
現代漢語所說的「蘋果」一詞源於梵語，為古印度佛經中所說的一種水果，最早被稱為「頻婆」，後被漢語借用，並有「平波」、「蘋婆」等寫法。明朝萬曆年間的農書《群芳譜·果譜》中，有「蘋果」詞條，稱：「蘋果，出北地，燕趙者尤佳。接用林檎體。樹身聳直，葉青，似林檎而大，果如梨而圓滑。生青，熟則半紅半白，或全紅，光潔可愛玩，香聞數步。味甘松，未熟者食如棉絮，過熟又沙爛不堪食，惟八九分熟者最佳」。許多中國農學史、果樹史專家認為這是漢語中最早使用「蘋果」一詞。
中國土生蘋果屬植物在古代又稱「柰」或「林檎」。李時珍說：「柰與林檎，一類二種也，樹實皆似林檎而大。有白、赤、青三色，白者為素柰，赤者為丹柰，青者為綠柰」和「林檎，即柰之小而圓者，其類有金林檎、紅林檎、水林檎、蜜林檎、黑林檎，皆以色味立名。」。而《食性本草》中亦有說「林檎有三種，大長者為柰，圓者林檎，小者味澀為梣。」受中華文化影響，日語中的「林檎」即為蘋果。
中國土生的蘋果品種在清朝以前曾在今河北、山東等地廣泛種植，其特點是產量少、果實小、皮薄、味道甜美，但不耐儲存，容易破損，因此價格昂貴，清朝時期北京旗人用其當作貢果。清朝末年，美國人在山東煙臺等地引進西洋品種蘋果，日本在日俄戰爭之後，也在關東州的熊岳設立農業試驗基地，引進西洋蘋果並進行雜交改良。煙臺和大連也因此成為今日著名的蘋果產地。民國時期以後，西洋品種蘋果逐漸在中國市場上占據主要地位，中國土生品種蘋果逐漸被果農淘汰，種植範圍不斷縮小，最後僅河北省懷來地區有少量保存，但這些果樹也於1970年代前後在中國滅絕。

希臘神話

蘋果在許多世界主要宗教中出現，多半都是神秘的果實，甚至是禁果。在宗教、神話及民俗學中識別蘋果的一個困難是到十七世紀為止，「apple」一字是泛指所有外來的，不是漿果的水果，甚至也包括堅果在內。例如在希臘神話中，希臘英雄赫拉克勒斯的十二偉業中有一項就是要去赫斯珀里得斯的園子中摘下金蘋果
希臘神話的不和女神厄里斯因為未受邀佩琉斯與海中女神忒提斯的婚宴，覺得受到冒犯，在婚宴中厄里斯不請自來，且帶來了一個刻有「獻給最美的」（Ἡ καλὴ λαϐέτω）的金蘋果。在場最為美艷的三位女神：雅典娜、阿佛羅狄忒和赫拉都想要這一顆金蘋果，此事即為金蘋果事件。後來由帕里斯王子仲裁，決定金蘋果可以給誰（帕里斯的評判），三位女神各自私下賄賂帕里斯，而阿佛羅狄忒答應讓帕里斯王子得到世界上最美的女子海倫的愛情，因此阿佛羅狄忒得到了金蘋果，帕里斯和斯巴達的海倫相愛，海倫為了愛情拋棄家庭，和帕里斯私奔，這也造成了特洛伊戰爭。
因此在古希臘，蘋果認為是阿佛羅狄忒的聖物，拋出蘋果給其他人象徵宣告自己的愛情，接受別人的蘋果也表示接受別人的愛情。以下有一段聲稱是柏拉圖的詩，其中就提到了蘋果：
我將蘋果丟給你，若你也願意愛我，就收下蘋果，與我分享你的少女之愛，不過若你想的和我不一樣，卻仍收下蘋果，想一下妳的美貌會是多麼的短暫
——柏拉圖，Epigram VII
希臘神話中，阿塔蘭塔是善於疾走的女獵手，為了不要結婚，和所有向她求婚的人賽跑，只有希波墨涅斯（也稱為[Melanion，字根是希臘文的melon，泛指蘋果及其他水果）靠著巧計勝過阿塔蘭塔。希波墨涅斯知道他在賽跑上無法勝過阿塔蘭塔，因此他在賽跑時，設法用阿佛羅狄忒的蘋果，使阿塔蘭塔因撿拾蘋果而減慢速度，希波墨涅斯全速衝刺，也用盡了阿佛羅狄忒給的三個蘋果，最後贏得了比賽及阿塔蘭塔。

伊甸園的禁果

在基督教創世紀中記載亞當與夏娃因為吃了上帝不允許吃、分辨善惡樹的果子（禁果），因此被逐出伊甸園。聖經上沒有寫分辨善惡樹的果子是哪一種水果，不過有基督教的傳統認為那就是蘋果。這種說法有可能是將拉丁文mālum（蘋果）及mălum(邪惡)弄混，兩者正式的寫法都是malum。上帝不允許吃的果子是「分辨善惡樹的果子」（the tree of the knowledge of good and evil）Genesis 2:17，而拉丁文的"good and evil"是bonum et malum。
文藝復興時的畫家可能受到希臘神話中赫斯珀里得斯的園子中金蘋果的影響，因此在繪製伊甸園亞當與夏娃的故事時蘋果視為是分辨善惡樹的果子，也是知識、不朽、試探、人因犯罪而墮落、或是罪本身等的象徵。男性喉嚨的喉結稱為「Adam's apple」，也和此有關。蘋果被視為性引誘的象徵，也被用來喻表性行為。
除了神話及宗教，蘋果亦出現在一些西方童故事中，包女巫給白雪公主所食黑蘋果

通俗文化

不少公司、企業都以蘋果為公司名字甚至品牌名字，如蘋果公司、蘋果日報、蘋果牌牛仔褲、蘋果電影、蘋果廣告製作公司。

中國平安夜

中國改革開放後，西方文化湧入中國，有的中國人也學會了過「洋節日」耶穌聖誕節。大約2000年開始，中國興起耶誕節前夕平安夜送蘋果，以「蘋」寓意「平安夜」、「平安」。蘋果在基督教中本是引導夏娃犯罪的禁果，有邪惡的意味，但對於大多數非信徒而言這並不重要。

經濟

生產區分布方面，美國華盛頓州蘋果產量佔全美五成以上；義大利蘋果集中南蒂羅爾地區，產量佔全國六成；阿根廷蘋果集中里奧內格羅峪，產量佔全國75%；日本青森、長野生產的富士蘋果佔全國八成；中國渤海灣（包括山東、河北、遼寧）及西北黃土高原（包括山西、陝西、甘肅、寧夏、河南、青海）產量佔全國八成。

中國

2017年12月22日，中國河南鄭州商品交易所宣布推出蘋果期貨，是全球首個蘋果期貨市場，亦是首個鮮果期貨交易項目。中國農業部指出，122個蘋果重點生產縣市中，33個是國家級貧困縣，故蘋果價格穩定，對貧困農民十分重要。

日本

青森縣自1899年開始出口蘋果到俄羅斯，1955年在《日台貿易協定》加入「蘋果」，及後台灣2003年加入WTO，取消進口限制，並降關稅，促進日本對台的蘋果出口，近年青森縣95%蘋果出口到台灣，約1.6萬噸。
張宗豳

張宗豳，浙江開化人，清朝政治人物。附監出身。
嘉慶二年（1797年），擔任清朝廣州府新安縣知縣。後由龔鯤接任。
浪澄灣

浪澄灣 (The Long Beach)，是位於香港九龍大角咀海輝道8號一個臨海私人屋苑，地契九龍內地段11152號，屋苑分為8幢，共1,829個單位，設有會所及商場，發展商為恒隆地產，於2005年落成，當時以現樓發售，於2007年10月首推售其中第 3、5、6 座的部分單位，第一批售出的單位於2008年4月開始收樓。發展商自2007年賣出600伙後一直封盤，部分貨尾分別於2012年5月、2013年11月至2014年年中、2015年夏天及2016年重推。

住客會所

屋苑會所命名為Long Beach Club，會所樓高4層，佔地約15萬方呎，由著名室內設計師梁志天設計。設施包括游泳池、健身室、兒童遊戲室、球場、兩層高的臨海花園獨立董事屋、宴客廳等，玩樂設施一應俱全，住戶可隨時玩樂。

物業管理

屋苑由仲量聯行管理，全苑皆使用八達通出入系統。

購物

浪澄灣基座商場目前大部份範圍作電訊盈科企業方案總部和綠茵英文（國際）幼稚園（浪澄灣），本地服飾品牌Bossini亦於2009至15年間以該處作為總部，其餘部份一直空置至今。住客若需購物須經行人天橋徒步往奧海城一期維港灣，約需2分鐘；如果步行往奧海城二期的商場，則約需10分鐘。此外設有住客穿梭巴士，來往奧海城一期。
槐柏树街

簡介

槐柏樹街為東西走向，東到長椿街，西到西便門內大街。此街原分為東西兩段。東段原是深溝土道，傳說高坡處原先有棵老槐樹以及兩棵柏樹，故稱「槐柏樹」。西段是清朝鑲藍旗駐軍營房內的道路，稱「東西寬街」。1965年，東西兩段合併稱「槐柏樹街」。
槐柏樹街長度870米，平均寬度14米到15米。1990年以前，槐柏樹街西段南側有11條胡同，分別稱槐柏樹南一至南十一條；北側有10條胡同，分別稱槐柏樹北一至北十條。合計21條胡同，過去均稱營房，當地人簡稱為「營子」。營房有兩條比較寬的南北走向胡同，稱「南寬街」（即南五條）、「北寬街」（即北五條），分別在今槐柏樹街的南北兩側。營房西側即西便門內大街，東側過善果寺與報國寺之後是片亂墳崗子。從亂墳崗子向南穿過和尚墳，便是著名的都土地廟，從亂墳崗子向北是片廢地，原址就是今北京小學。營房南側有個大坑，是清朝軍隊的炮兵陣地，大坑南邊翻過一座孤山便是核桃園（即南核桃園），營房北面還有個北核桃園，北核桃園北面就是西便門火車站至正陽門西站的鐵路。清朝末年，為了對外賠款，將營房的地皮出售給百姓，此後營房成了居住區，形成了數百戶人家的貧民區。大坑裡堆積垃圾，坑裡的土地變成了農田。
槐柏樹街東段南側，清朝時有山西義園、雲南義地，分別是埋葬在北京的山西籍人和雲南籍人的墓地。後來逐漸荒廢，變成亂墳崗子和空地。1949年中華人民共和國成立後，北京市人民政府在此興建了北京市人民政府機關辦公大樓，1954年竣工啟用，稱「市府大樓」（今稱「北京市政大樓」）。這是中華人民共和國成立後北京市建成的首批大型政府辦公大樓，外牆上部為紅色磚牆，底層是白色石材。市府大樓以南有「市府大樓幼兒園」，是由北京市人民政府主辦的機關幼兒園，1952年創建，是北京市一級一類幼兒園。
槐柏樹街中段北側是北京小學。槐柏樹街中段南側，北京小學對面，是宣武藝園。宣武藝園內原有金朝紫金寺舊址。
舊時，營房（營子）的街道都是土路。1970年代中期，槐柏樹街以及其西段南北兩側的21條胡同路面改造，鋪成柏油路。1980年代初，槐柏樹街西段21條胡同實現了自來水入戶，每個院子也都安裝了下水道。後來，中共北京市委、北京市人民政府將槐柏樹街西段21條胡同的平房作為危改試點，成為北京市首個危改示範小區，1992年建成。槐柏樹危改小區使用中間高、東西低的錯落設計，體現了現代簡約建築風格。
2008年，槐柏樹街在2008年北京奧運會開幕前拓寬改造完工，這是宣武區的民心工程之一。槐柏樹街經過改造後，擁堵問題獲得解決，使每天來北京小學接送學生的家長得以更順暢地來往。
2010年，宣武區廣內街道投資600萬元人民幣，在宣武藝園北牆西段外側建了12幅壁畫式浮雕，其中2幅是展示廟宇文化的銅製浮雕，其他10幅是展示空竹文化的石制浮雕。
澤西 (阿肯色州)

地理

澤西的座標為33°25′42″N 92°18′52″W，而該地的平均海拔高度為49米（即161英尺）。
本厝村

地理位置

柳溝村是台灣省嘉義縣溪口鄉轄下的14個行政區之一，東與溪口鄉疊溪村為鄰、西接溪口鄉坪頂、妙崙及本厝三村、北隔三疊溪和大林鎮相對、南與民雄鄉比鄰。
全村由北往南包括阿蓮莊、柳仔溝及南靖厝等三大聚落，日治時期皆屬打貓南堡柳子溝莊，由嘉93縣道貫穿串連，轄區最東側則有國道一號經過，現有民雄分局柳溝派出所及柳溝國民小學兩政府機關。

教育

柳溝村轄內的教育單位為柳溝國民小學，設立於西元1942年2月4日，為溪口國民學校(今溪口國民小學)柳溝分教場，教員劉興儀為首位分教場主任，西元1946年2月1日獨立為溪口鄉第二國民學校，由原任分校場主任的李傳龍先生升任首任校長，1947年2年24日改稱柳溝國民學校，1968年8月1日改稱柳溝國民小學，同年9月1日設立柳溝國民小學疊溪分校。
現今學區含括疊溪村、柳溝村、本厝村、妙崙村 (1、2、10鄰)等4村。

文化資源或文化資產

永興宮：位於柳溝村9鄰柳子溝29號，為柳仔溝信仰中心，主祀神農帝（五榖王）、徐三王爺、觀音菩薩及柳絲王。據當地耆老表示，柳絲王是相當特別罕見的神祇，曾顯赫一時，而主神神農帝也十分靈驗，每年農曆四月誕辰時，酬神戲碼要演上整個月。
天后宮：位於柳溝村阿連莊35號，為阿蓮莊的莊頭廟，主祀神明為天上聖母，合祀觀音佛祖、福德正神、神農聖帝、三仙國王等。依嘉義縣鄉土史料記載，本廟曾於西元1982年重建，肇建於西元1850年（清道光三十年），廟內香爐可見「天上聖母於道光年間刻印」字樣。
保聖宮：位在柳溝村36之1號，創立於西元 1972年，以保生大帝為主祀神明，每年農曆一月十九日為廟方主要祭典日。

其他特色

明興油廠：位於柳仔溝9鄰45號，由曾國權先生設立，迄今已有30年歷史，今仍依照古法製作胡麻油。
AKB48 1st演唱會「想見你～柱子沒了唷!～」

DVD

演唱會的DVD於2007年1月31日由DefSTAR Records發行，分為兩個版本，分別是Normal Version（紅色封面）及Shuffle Version（藍色封面）。其中Normal Version收錄了演唱會的第一天公演而Shuffle Version則收錄了第二天公演。其中Normal Version在Oricon公信榜的排名為36名 ，而Shuffle Version的排名則為61名。而藍光光碟版本則在2007年7月18日發售。
2018年夏季青年奧林匹克運動會田徑比賽

參賽資格

運動員必須是於2001年1月1日至2002年12月31日出生才有參加青年奧運的資格。
大学路 (成都)

清末民初

1905年，英、美、加三國基督教會的五個教會，在成都籌建華西協合中學，並於1910年開辦華西協和大學，遂有如今的大學路。當時為學校的內部道路與中軸線正交，也是學校與城市聯繫的主要道路，稱南門大路與東門大路。
道路北側主要為臨時大學宿舍、附屬中學及中學教員住所，道路南側為校區主要部分，臨街有事務所（懷德堂，現為四川大學華西校區華西辦公樓）、圖書館（懋德堂，現為四川大學華西校區校工會校史陳列室）、教育室、宗教室及大學教員住所（現已不存）。

建國後至21世紀初

隨著城市道路對校區的分割（1960年，人民南路的建設將校區一分為二），北面宿舍區的建設，附近學校與居民區的陸續增加，大學路漸漸從學校教學區與宿舍區間的內部道路，演變為面向整個城市以菜市場功能為主的公共生活性道路。每兩棵梧桐樹間為一個攤位，並延伸到兩側人行道，總面積將近8000平方米，人稱「大學路菜市場」，是當時成都市幾大主要菜市場之一。
沿街店鋪以餐飲為主，且傍晚常有流動的小吃車攤，熱鬧非凡。行人、自行車及機動車混行於路中，交通擁堵嚴重。

景觀與特色建築

道路兩側底層均為沿街商鋪，以餐館、小型超市與小商品售賣為主。道路北側為新氣象賓館、信息工程學院、華西宿舍區、校幼兒園、寄生蟲研究所與龍江路小學，南側為四川大學華西校區，可以看到華西辦公樓、北校門、老圖書館及寧村宿舍區。其中南側的華西辦公樓與校史陳列室均在2001年被列為成都市文物建築。

華西辦公樓

華西辦公樓又名懷德堂（The Whiting Memorial Administration Building），為原華西協和大學事務所。1915年動工，1919年建成，由英國建築師弗烈特·榮杜易（Fred Rowntree，他同時也是整個華西校園的規劃設計者）設計，美國人羅恩甫捐建。
建築設計時採用當時最新倒拱形結構技術。該樓建成後作為校行政事務辦公室、禮堂、文科教室和照相部使用，並將二樓的大講演室作為星期日禮拜、聚會之所。現為四川大學華西校區辦公樓。

老圖書館

老圖書館又名懋德堂（The Lamont Library and Harvard-Yenching Museum），系美國賴孟德氏為紀念其子捐建，1926年竣工。建成後作為學校圖書館與博物館使用。現為四川大學華西校區校工會校史陳列室。
督主教

字義

督主教一詞的希臘文：ἔξαρχος（exarchos），原指拜占庭帝國的一種總督官職，負責管理某些特定行省。如拉文納總督負責代表拜占庭帝國在義大利地區擁有的領土的管理，直到該地被倫巴底人占領。

歷史

督主教一職稱在最早是給予那些較有勢力以至於其管理範圍甚至包括其他都主教區的都主教的頭銜。起因是在五牧首時代，宗主教或稱牧首的頭銜是只給予五個重要地區的主教頭銜，也就是羅馬、君士坦丁堡、安提約基雅、耶路撒冷以及亞歷山大等五個重要都會的主教。理論上一名都主教只要獲得其中一位宗主教的承認就能擁有督主教這個頭銜。
变化短齿蛤

型態描述

殼外深棕色到黑紫色，殼內全黑色。體長約4公分。

分布

本物種發現於南非，見於中國大陸及香港西貢北三杯酒，常棲息在潮間帶的石灘。
朱厭

朱厭，是中國古代傳說中的一隻妖怪，為白頭紅腳的猿猴，一出現就會發生戰爭。

原文

《山海經·西山經》：「有獸焉，其壯如猿而白首赤足，名曰朱厭，見則大兵。」
省縣自治法

沿革

中華民國 83 年 7 月 7 日 制定66條
中華民國 83 年 7 月 29 日公布
中華民國 88 年 3 月 30 日 廢止66條
中華民國 88 年 4 月 14 日公布
北京市第十一中学

北京市第十一中學是一所全日制完全中學，始建於1950年，是中華人民共和國政府在北京創辦的第一所中學。現為北京市示範性普通高中。
目前十一中擁有24個初中教學班，26個高中教學班，在校學生2000餘人。
現任校長為果淑蘭，黨總支書記許光前。
老寨苗族乡

行政區劃

老寨苗族鄉下轄以下村級行政區劃單位：
老寨村、古布龍村、白牛場村和菲土村。
高氯酸铈(III)

化學性質

高氯酸鈰(III)是一種濕敏物質。
高氯酸鈰(III)能與4',5'-二溴苯並-15-冠-5冠醚形成錯合物。
艾島

艾島是丹麥的島嶼，位於利姆海峽東部，由北日德蘭大區負責管轄，面積6.05平方公里，最高點海拔高度1.5米，該島估計在公元前8千至6千前石器時代形成，2013年人口數為55。從奧爾堡搭乘渡輪可以在5分鐘內到達艾島
周新源

周新源（1962年－），廣東興寧人。漢族。加入中國共產黨。中國石油大學地質資源與地質工程專業畢業。
曾任中國石油天然氣集團公司塔里木油田分公司總經理、黨工委副書記、塔里木石油勘探開發指揮部指揮。2014年3月，任中國石油天然氣集團公司全面深化改革領導小組成員兼領導小組辦公室主任。
2013年，當選第十二屆全國人民代表大會新疆地區代表。因涉嫌嚴重違法違紀，2015年7月24日，新疆維吾爾自治區第十二屆人大常委會第十七次會議決定接受其辭去第十二屆全國人民代表大會代表職務。
人工生命

人工生命（英語：Artificial life），指通過人工模擬生命系統，來研究生命的領域，是由人工智慧產生的概念。最先由計算機科學家克里斯多福·蘭頓於1987年在洛斯阿拉莫斯國家實驗室召開的「生成以及模擬生命系統的國際會議」上提出。

該領域的本質

雖然人工生命（AL）領域與人工智慧（AI）領域的確有明顯的重疊區，但他們有截然不同的初衷和演生史。以研究是否以及如何實現模擬智能的人工智慧研究，早在計算機誕生後的初期就已經興起；然而以試圖澄清自然行為的本質的人工生命的研究者們，可以說一直不知其他人在做類似的工作而孤軍作戰。直到80年代末，這個領域才正式的誕生。

兩種主導觀念

強人工生命：主張「生命系統的演化過程，是一個可以從任何特殊媒介物中抽象出來的過程」（約翰·馮·諾伊曼）。值得注意的是，Tom Ray在Tierra模擬試驗中第一次展示了：進化過程在有著搶占計算機存儲空間之爭的電腦程式的某種群體中極易發生。
弱人工生命：認為透過非碳基「生命過程」的生成是不可能的；他們的研究不是去模擬這一過程，而是試圖去理解單個的現象。通常通過基於因子的模型進行研究，它通常可提供最簡的可能結論，就是：我們不知道自然界中的什麼生成了這種現象，但是它的生成可以很簡單。

發展現狀

這個領域需要運用很多電腦程式與計算機模擬，包括進化計算、進化算法（EA）」、遺傳算法（GA）」、遺傳編程（GP）」、群體智能（SI）、蟻群優化（ACO）、人工化學（AC）、個體為本模型和細胞自動機（CA）。這些領域通常被視作AL的亞領域，這些領域的論題以及其他一些暫時未歸於其他領域的相關技術問題，在他們獨立門戶之前，也是在人工生命的會議上討論的。
在很多如語言學、物理學、數學、哲學、計算機科學、生物學、人類學，以及社會學等學科中，有爭議的非常規的計算性以及理論性的嘗試也可以在這裡討論。這是一個曾在歷史上有爭議的領域，約翰·梅納德·史密斯（John Maynard Smith）在1995年曾批判部分AL工作為「脫離事實的科學」，此外人工生命也沒有廣泛的得到生物家們的注意。然而，近來相關論文在讀者面廣泛的《科學》和《自然》上的發表，證明這一領域的技術，至少作為研究進化的一個方法，正在被主流接受。

其他

商業上，人工生命還被引入計算機遊戲領域，如電腦遊戲Creatures。在這個遊戲中，可以產生原始的有學習能力的、有遺傳物質和代謝的人工生命。相關遊戲還有Tamagotchi。
著名模型有Tom Ray的Tierra模型和約翰·何頓·康威的生命遊戲。
此外還有蠕蟲病毒和計算機病毒。這些程序同時具有複製和進化特性，而計算機病毒已經發展到了具有原始的信息交換功能。然而，決策能力仍然未在這些自行傳播的代碼中發現。
東源濕地

哭泣湖

哭泣湖所在之山谷處最早在湖泊尚未築成前，便已是山區的水流匯集之處，原本住在枋山溪上游的臺灣原住民族排灣族人，為尋覓更好的生活環境，而翻山越嶺來到現今的哭泣湖周圍定居，當時，該部族來到此地後，將這塊沼澤地以排灣族「GUGGI」諧音將該地命名為「kuzi」，這句話在排灣語中，就是水流匯集的地方。
臺灣日治時期時，當時日本人依照排灣族原住民的命名音譯改稱「kutji」，而「kutji」一詞，其實就是嘴巴一個口的意思，後於戰爭時期，部落中的年輕人受到台灣總督府徵招參戰，村裡僅剩下老弱婦孺留守，1941年開始將原沼澤地的「kutji」築起堤堰，形成現今的人工湖，後續在戰爭結束後，參戰的年輕人回到部落時，發現自己的父母親或是長輩，因為不堪興建人工湖時的勞役而去世，因此，該座人工湖便以諧音方式改名為「tjakudji」，而該詞語直接以中文音譯後即為「哭泣」，便成為該座湖泊的名稱。
2009年8月，莫拉克颱風侵襲臺灣，造成臺灣南部地區的八八水災，而哭泣湖本身因上游大水夾帶下來的外來種水生植物睡蓮開始在湖中繁衍，至2013年時，已經覆蓋哭泣湖超過1.2公頃的範圍，為此東源村的東源社區導覽解說隊對外招募志工來協助清除睡蓮。
2010年，哭泣湖以及水上草原兩者以東源濕地之名稱正式向內政部營建署正式提出將東源濕地納入國家重要濕地保育計畫，後續該濕地經評估後，被歸類在國家重要濕地保育計畫地方級濕地，編號為TW076，類型屬內陸自然濕地。
2015年12月時，牡丹鄉公所對外表示，睡蓮清除工作已將哭泣湖內約3分之1的睡蓮清除，並且由於冬季水溫降低，預計將在2016年春季繼續展開清除工作。

水上草原

位在哭泣湖南側的水上草原早期是一片坐落在山谷之間的水稻田，後續因牡丹水庫的興建時，這片水稻田位在牡丹水庫的集水區而廢耕，逐漸演替成水上草原。然後，該地廢耕後又被居住在當地的排灣族人稱之為「不動草原」，亦即這是一片「不准動、不准開墾、不准破壞」的自然濕地草原，因為早年在當地排灣族人之間，巫師所降伏的惡鬼，會被丟入到現在的水上草原這一區域，而隨意進入會遭到惡靈詛咒，因此，早年如果沒有牧師或當地長老的帶領之下，一般外地人士是不得隨意進入草原中的。
目前水上草原其土地之所有權為當地居住的全體排灣族族人所有，除偶有學術單位進入進行特有植物研究外，平時外來訪客不得任意進入。

植物

包含哭泣湖以及水上草原在內的東源濕地一共記錄到有329種植物以上，有馬兜鈴科、芸香科、蘿摩科等蝴蝶食草植物以及野薑花、莎草科（掌狀莎草等）、桃花心木、四角藺、紫蘇草、菲律賓穀精草、台灣水韭、香蒲、水毛花、水社柳，並且，值得一提的是，東源濕地中的水社柳，是全球水社柳林面積最大的區域之一。

動物

大肚魚、高體、台灣沼蝦、日本沼蝦、東台灣赤腹鷹、灰面鵟鷹、魚鷹、大冠鷲、黃嘴角鴞、盤古蟾蜍、莫氏樹蛙、鷿鵜、水蛙、帶紋赤蛇、乳指沼蝦、黑眶蟾蜍、盤古蟾蜍、小雨蛙、黑蒙西氏小雨蛙、小鷿鵜、魚狗、紅尾伯勞、白鼻心、龜殼花、眼鏡蛇、百步蛇以及近50種以上的蝴蝶。
副棘蓋鯰

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矮冬青

別名

羅浮冬青（福建植物志）
花式調酒

花式調酒，指調酒師利用調酒工具（如調酒器）及酒瓶作雜耍般的拋擲。部分酒吧會以此作招徠，花式調酒師協會（Flair Bartenders Association）及國際調酒師協會（International Bartenders Association）自2000年起，亦各自舉辦了不少花式調酒的比賽及巡迴賽。根據記錄顯示，有「美國雞尾酒之父」之稱的傑瑞·湯瑪斯是首個以花式調酒的調酒師。

流行文化

1988年由湯·告魯斯主演的電影《花心情聖》，就曾經在螢幕前展示了這項技術。2015年台灣校園偶像劇《料理高校生》中的方小柔（林予晞）也在螢幕前蒙眼展示了這項技術。
永州 (辽朝)

永州，中國遼朝時設置的州。
遼景宗乾亨三年（981年），遼國設置永州，永昌軍觀察使。下轄長寧縣（治所，今內蒙古翁牛特旗東北250里），遼興宗重熙元年（1032年），廢除義州，設置義豐縣、慈仁縣歸屬永州。金太祖天輔四年（1120年）金國攻克，七年（1123年）為節度使。金熙宗皇統三年（1143年）廢除永州，地入臨潢府。
特恩普尔普加卢尔

人口

該地2001年總人口5880人，其中男性3025人，女性2855人；0—6歲人口474人，其中男238人，女236人；識字率71.77%，其中男性為78.98%，女性為64.13%。
榮善夫人

榮善夫人（1426年－1497年），項姓，名不詳，中國明朝時期女官，順天府宛平縣人，封夫人。
聰慧婉淑，克精女紅。宣德二年八月生，宣徳九年8歲時入宮為婢，初侍奉洪熙帝的賢妃李氏，天順年間曾侍奉皇太子，即後來的成化帝。弘治十年三月二十四日去世，壽七十二歲，葬在金山皇族園寢。
弘治帝未納妃嬪，由於《國榷》天儷卷在弘治帝名下記錄了榮善夫人，故有些說法認為榮善夫人是弘治帝的妃嬪，從年齡上看幾乎不可能（榮善夫人比弘治帝的祖父正統帝大一歲）。
拉格里戈奈

拉格里戈奈（法語：La Grigonnais）是法國羅亞爾-大西洋省的一個市鎮，位於該省北部，屬於沙托布里昂區。該市鎮總面積21.22平方公里，2009年時的人口為1507人。

歷史

拉格里戈奈成立於1959年1月1日，由韋（Vay）脫離而成。

交通

法國國道N171線和羅亞爾-大西洋省省道D35線在境內交匯。

人口

拉格里戈奈人口變化圖示
锌化合物

鋅化合物是元素周期表中12族元素鋅形成的化合物。鋅在化合物中的特徵化合價為+2價，其離子在溶液中通常是無色的。

含鹵化合物

鋅的四種鹵化物均可通過氧化鋅和相應的鹵化氫反應製得。氟化鋅（ZnF₂）是白色固體，存在無水物和四水合物，在水中的溶解度較小。它在熱水中發生水解，生成Zn(OH)F。氯化鋅（ZnCl₂）是白色固體，極易潮解。它作為路易斯酸，可以催化一些有機反應。氯化鋅溶於濃鹽酸配製成的溶液被稱作盧卡斯試劑，可用於鑑別小分子醇。
高氯酸鋅最常見的物種是其六水合物（Zn(ClO₄)₂·6H₂O），由於高氯酸根的非配位性，高氯酸鋅常用於鋅配合物製備的研究中。此外，高氯酸鋅作為催化劑催化有機反應也有報導。

有機鋅化合物

含有Zn-C鍵的化合物是有機鋅化合物。二乙基鋅（(C₂H₅)₂Zn）最初於1848年被報導，它可由鋅和碘乙烷反應得到，也是第一個已知的含金屬-碳鍵的σ鍵化合物。
一價新的有機化合物含有金屬-金屬鍵，[Zn₂(η⁵–C₅Me₅)₂]便是其中一例，該化合物於11°C分解。

鋅指

鋅指（英語：Zinc finger），又稱鋅手指。是在很多蛋白中存在的一類具有指狀結構的結構模體，這些具有鋅指結構的蛋白大多都是與基因表達的調控有關的功能蛋白。
除息

除息（英語：Ex-Dividends），是公司配發「現金股利」（配息／股息）給股東時，將發放的股息從股價中扣除。
常德市劳动教养管理所

常德市勞動教養管理所是中華人民共和國湖南省常德市的市級勞動教養管理所，隸屬於常德市司法局。

沿革

該所始建於1983年，原址為一座廢棄的農藥廠。1992年8月從科級單位晉陞至副處級單位。2003年7月又升格為正處級單位。
假色

假色是指在一幅影像中使用與全彩不同的顏色描述一項物體。

全彩與假色

全彩是指影像中的物體顏色和人類肉眼所見的顏色非常相似。在黑白影像中全彩則是指物體的明亮程度。但因為顏色染料等媒體的化學等性質和人類肉眼不同，因此不可能得到絕對的全彩。
在假色影像中物體的色彩和影像的顏色則改變了，這可能在很多地方出現。例如負片的顏色就可以被叫做假色，因為負片的顏色是物體顏色的補色。但假色常被用於表示電磁波譜中不可見光的部分。
例如拍攝700至900奈米紅外線波長的紅外線底片，是使用不同程度的「假」灰色來顯示紅外線的強度。
現代則可使用數位影像處理的方式產生假色影像，用來在二維的影像上顯示三個獨立的測量值。

面量圖

面量圖是指在地圖或影像上加上顏色形成一個目錄顯示不同的值或變量。面量圖因為多用於地圖，因此被認為是假色的極端形式。