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DNA微陣列

DNA微陣列（DNA microarray）又稱DNA陣列或DNA晶片，比較常用的名字是基因晶片（gene chip）。是一塊帶有DNA微陣列（microarray）的特殊玻璃片或矽晶元片，在數平方公分之面積上布放數千或數萬個核酸探針；檢體中的DNA、cDNA、RNA等與探針結合後，藉由螢光或電流等方式偵測。經由一次測驗，即可提供大量基因序列相關資訊。它是基因組學和遺傳學研究的工具。研究人員應用基因晶片就可以在同一時間定量的分析大量（成千上萬個）的基因表現，具有快速、精確、低成本之生物分析檢驗能力。

生產方式

基因晶片的製作方式基本可分為以下幾型：

斯坦福型

由美國史丹佛大學開發的cDNA 陣列的製作方法，將預先合成好的核酸探針布放於玻片載體上。
優點：設計較長的探針長度可增加專一性。
缺點：晶片密度較光罩法低，並須有良好的保存設計。
這種方法又可分為點製法與印製法。
點製法是小規模生產或實驗室自製的低密度晶片，以機械手臂上帶有毛細作用的細微刻痕的鋼針，將核酸探針溶液點放於玻片或聚酯纖維膜上。成本低廉，適合探針數少或製造需求量不大的狀況。
印製法是從噴墨印表機的方式變化而來，用加熱氣泡的方式將核酸探針置於玻片上, 使用製作~3萬點的基因晶片；例如PhalanxJet。

原位合成法

原位合成（in situ synthesised），將核苷酸分子依序列利用不同方法控制化學反應, 一個一個接上去形成核酸序列, 快速生產精準(定位準確且位向均一)、超高密度 (100萬-200萬點)晶片. 合成法主要有二種, 一種為利用噴墨技術, 將核苷酸如墨水般, 噴入特定位置進行固相合成 (solid phase phosphoramidite chemistry), 另一種為使用電子晶片製作的光刻法（Photolithography），利用光罩控制反應光化學反應進行合成. 噴墨合成技術因合成時只需輸入座標與核酸序列, 不需前置成本, 所以應用彈性高, 主要合成探針長度為60-mer以上, 且因反應體積大更可合成至300-mer用於合成生物學用途.  光刻法由於製程、光罩成本、光照反應效率等因素，這種方法做出的探針長度約在25-mer以下,因探針短所以同一個基因需要多個探針對應，以避免誤判。噴墨合成技術使用廠商有 Agilent, 光刻法使用廠商主要有 Affymetrix、Roche NimbleGen (Nimblegen已於2013年停止生產晶片)等。

微珠布放法

Illumina公司有其獨特的微珠陣列，將核酸探針製作於微小顆粒上，再將其布放於特製玻片。

qPCR array

在96孔或384孔標準PCR盤或384孔微流體盤中，預先合成好即時PCR引子與探針，將檢體注入後以定量PCR方式進行反應與偵測分析。分析量比傳統晶片少，屬於低密度陣列，但兼具準確定量與定性；並且設備與技術門檻低，一般分子生物實驗室即可自行操作。
新的中密度qPCr array：OpenArray是Applied Biosystems（應用生命系統公司，隸屬於Life Technologies集團）產品，在玻片大小的疏水性基板中分為數十個矩陣區域；矩陣內為親水性表面的微孔，有一組預先合成好的引子與探針。現有的規格是每片玻片有12*4（48）個矩陣區域，每個區域為8*8（64）孔。預計2012年有新的12K晶片與專用機台上市。

原理

DNA微陣列的核心原理為兩股DNA之間的雜交，透過互補的核酸序列配對專一性在互補的核酸鹼基對間產生氫鍵鍵結。在核苷酸序列中大量互補的鹼基對以非共價鍵鍵結方式的兩股更緊密地結合。雜交後洗去非專一性鍵結序列，只留下有效配對的兩股。目標序列上產生螢光訊號在探針序列上，建立於在雜交條件(例如溫度)和雜交清洗後鍵結。訊號的總強度來自一個點，取決於目標樣品與該點結合探針的量。微陣列利用相對定量，比較相同訊號強度在不同條件下和已知位點的訊號強度。

已商業化的晶片

DNA微陣列（DNA-microarray）:檢測樣本的genomic DNA，作為基因型別鑑定之檢測。
cDNA微陣列（cDNA-microarray）:或稱expression array，將樣本中的mRNA轉為cDNA後進行檢測，作為基因表現程度之檢測與比較。
miRNA微陣列（miRNA-microarray）:檢測miRNA相關的基因調控機制。
ChIP-chip :chromatin immunoprecipitation on chip
高通量核酸定序晶片：合併特殊PCR反應及微陣列偵測技術轉作為基因定序之用。
臨床檢測微管晶片：將低密度微陣列附於特製檢驗管底部，用以檢測特定病原或癌症指標的試劑組。
CGH晶片：染色體晶片（array Comparative Genomic Hybridization，aCGH或稱Chromosomal Microarray Analysis，CMA）
SNP晶片：可檢測基因多型性（Polymorphisms）。
基因甲基化晶片:檢測DNA被甲基化修飾程度。

近商業化或開發中的晶片

電子定序晶片：結合奈米電機與電子學做為快速高通量核酸定序用的晶片。
微流體學（microfluidics）之臨床診斷用晶片。
新苏黎世报

歷史

《新蘇黎世報》是瑞士國內仍然在發行的歷史最悠久的報紙之一，前身是1780年1月12日創刊的《蘇黎世報》（Zürcher Zeitung），1821年更為現名。
紡綞鰤

分類及命名

1825年，法國動物學家JeanRenéConstantQuoy和Joseph Paul Gaimard根據從印度洋收集的類型標本（馬來群島某處）對該物種進行了科學描述。 他們將物種命名為Seriola bipinnulata，後來，Bleeker將其修改為Seriolichthys屬，然後才發現該物種需要新屬。Micropteryx屬是最初創建，但已在鱗翅目中使用。ref>Gray, John Edward. List of the Specimens of British Animals in the Collection of the British Museum: Part VII - Lepidoptera. London: British Museum of Natural History. 1852: 24–25.</ref>1840年，弗雷德里克·戴貝爾·貝內特（Frederick Debell Bennett）創造了Elagatis屬，取自一個在捕鯨航行回憶錄中發表的名字，他與特定名稱「bipinnulatus」結合使用，這被認為是不正確。從系統發展的角度來看，該物種與Seriola屬關係最為密切。

分布

本魚廣泛分布於全球各大洋的暖水域。

深度

水深0至30公尺。

特徵

本魚體成紡錘形狀；體背藍黑色，腹面銀白帶淺藍色調，體側面有2條平行的淺藍色縱帶。胸鰭與腹鰭約略等長；尾鰭分叉極深；臀鰭及第二背鰭後方均有1枚帶著2枚軟條的離鰭。上下頷具有絨毛狀齒，口腔和舌頭上也有微小的牙齒。第一背鰭有硬棘6枚；第二背鰭有硬棘1枚、軟條24至27枚；臀鰭有硬棘1枚、軟條15至16枚。體長可達110公分，體重可達46.2公斤。

生態

本魚屬於外洋性魚類，絕少到沿岸水域，以小魚及無脊椎動物為食。

經濟利用

肉硬可食，無腥味，適合各種料理。英文稱作Rain bow runner是因為當上鉤時，會躍出水面，水花映出彩虹般的光芒，故名，具有雪卡魚毒的紀錄。
突頜鯛

擴展閱讀

 維基物種中有關突頜鯛的分類資訊
O2O

1.0時期

利用線上推廣等把相關的用戶集中起來，帶到線下。如線上促銷。

2.0時期

升級成服務性電商模式，如上門送餐、滴滴打車。此時O2O開始成為生活中密不可分的一部分。
1997年中国足球甲A联赛

1997年萬寶路中國足球甲A聯賽是中國足協舉行的第9屆中國足球甲級A組聯賽，聯賽於1997年3月16日展開，12月21日結束，大連萬達蟬聯冠軍。
东风乡 (郸城县)

行政區劃

東風鄉下轄以下地區：
龍王廟村、孫庄村、於樓村、西陳村、大趙莊村、范庄村、大劉村、前劉村、張關廟村、梁庄村、前趙莊村、東於村、董樓村、鄭庄村、單樓村、大韓庄村、高庄村、李崗村、趙寨村、大樹張村、尹寨村、楊庄村。
尹建兴

尹建興，十六國時天水（治今甘肅省天水市）人，西涼李暠屬下的左長史。
尹建興和李暠的尹夫人出自同族，397年，呂光屬下建康郡太守段業背叛呂光，自稱涼州牧，建立北涼。任命李暠為安西將軍、敦煌郡太守，領護西胡校尉，尹建興擔任他的司馬。北涼右衛將軍、敦煌太守索嗣攻打李暠，李暠於是派兒子李歆、李讓與張邈、宋繇、尹建興等作戰，大破索嗣，索嗣逃回張掖。400年，尹建興、索仙等人又推李暠為涼公、領秦涼二州牧，建立西涼政權，李暠授唐瑤為征東將軍，郭謙為軍諮祭酒，索仙為左長史，張邈為右長史，尹建興為左司馬，張體順為右司馬。
王檀

王檀（866年－916年），字眾美，京兆府（今陝西省西安市）人，中國五代後梁將領。
王檀年輕時聰明，儀容英俊，喜讀兵書，頗有韜略。唐僖宗中和年間，朱溫鎮守汴州，王檀為小校。勇冠諸將，摧鋒陷陣，屢建戰功。中和四年（884年）以軍功歷遷踏白副指揮使，光啟三年（887年），輔佐朱珍敗敵，獲敵將孫用和、束詡。文德元年（888年），補沖山都虞侯。次年改左踏白馬軍副將。唐昭宗大順元年（890年），轉任順義都將。大破王師範，官至密州馬步軍都指揮使、密州刺史。朱溫稱帝，建立後梁，王檀以功升為保義軍節度使（駐邢州，今河北省邢台市）、潞州東北面行營招討使、檢校太尉。乾化元年（911年），梁晉柏鄉之戰，梁將王景仁兵敗，河朔大震。王檀守邢州，接應敗軍。李存勗來攻，晉大軍圍邢州，王檀以孤城力戰拒敵，堅守數月，迫使晉軍回師，終於保全邢州。此役結束後，王檀以功加開府儀同三司、同中書門下平章事，封瑯琊郡王。梁末帝即位，以王檀為匡國軍節度使（駐許州，今河南省許昌市）。率兵襲擊晉陽，幾乎攻陷，不克而返。改任為天平軍節度使（駐鄆州，今山東省東平縣）。為帳下叛兵所殺，時年五十一，追諡忠毅。
紫色经济

紫色經濟是可持續發展的一部分，在經濟發展過程中強調產業和服務的潛在文化價值。

定義

「紫色經濟旨在在經濟中融入文化因素，它通過適應全球化中的人文多樣性和依託文化元素來實現產業和服務價值」。這兩種橫向和縱向的趨勢相互補充。實際上，附著在產品中的文化元素的增長是與地區文化活動緊密相連的。

文化實力的增強

紫色經濟的背景是由現代社會中不斷增強的文化重要性決定的。在所有的影響因素中，特別要指出以下因素：由於經濟高速增長的開發中國家的出現而導致的世界經濟和政治的再平衡、回歸本地環境（被重新視為穩定點)、新形式的要求（在強大的理論被推翻後)、由文化消費所產生的對於提高質量的社會要求（它與大眾化、個性化和延長人類壽命等概念並駕齊驅)、創新手段（一種精神文明狀態、跨學科性和意外發現等)……

應用領域

紫色經濟擁有跨領域的特徵，即不論在哪個領域，它都可以依靠文化元素來實現產業和服務的價值。
比如感官和體驗經濟可作為其中一個領域。
紫色經濟區別於文化經濟，後者依靠於特定的行業邏輯。
2013年六月，我們公布了第一組對於紫色經濟的跨機構研究成果，機構中包括來自聯合國教科文組織、經濟合作與發展組織、法語國家及地區國際組織、法國政府部門、企業和公民社會的專家。這份研究成果強調了文化化這一現象的重要性，它將有可能在此後涉及所有經濟領域，包括對就業和教育的影響。成果也區分了紫色職業和紫色專業的概念：前者根據專業指向直接與文化環境相關聯（比如城市設計家和領土整治工作者)；而後者僅僅需要順應文化化轉變自身即可（比如人力資源和市場行銷和交流等)。
另一份於2017年六月公布的研究成果 展示了人文環境的不同方面，指出經濟是可以創造文化效益的，例如：學習、建築、藝術、色彩、美學、想像、遺產、娛樂、軟技能、獨特性等。

起源

該術語於2011年於法國《世界報》發表的一份宣言中首次被提出。在簽署人中，多樣性協會（拉丁語：Diversum）的理事們提出這一設想。多樣性協會於2011年十月在巴黎組織了第一屆紫色經濟國際論壇。這一論壇受到聯合國教科文組織、歐洲議會和歐洲聯盟委員會的贊助。

可持續發展附屬成分

紫色經濟強調外部性：文化環境是大家共同的財富，所有經濟參與者在文化環境中有所汲取的同時也留下了其印記。基於這個觀點，紫色經濟將文化作為可持續發展的一個極點。
文化因素一直都是可持續發展的關鍵所在。文化環境僅是可持續發展的組成部分之一，它是除自然環境（綠色經濟）和社會環境（社會經濟）之外人們關注的另一焦點。 
文化環境僅是可持續發展的組成部分之一，它與自然環境（綠色經濟）和社會環境（社會經濟）一樣是人們關注的焦點問題。2015年第21屆關於氣候變化的聯合國會議前夕，發表於《世界經濟》的一份聲明的重新定義了可持續經濟組成部分之間的互補性。
小燕子 (朝鮮)

小燕子（韓語：꽃제비，Kot Chebi)是朝鮮民主主義人民共和國對本國流浪兒的稱法。因為燕子經常在各處停留找食，故得此名 。朝鮮官方並不承認流浪兒的存在，在國家出版物和文獻中該詞被禁止使用

最初來源

「小燕子」一詞最初於20世紀90年代朝鮮大饑荒時期出現。此期間，朝鮮的食物供給系統全面崩潰。為「確保全國流浪乞討人員的生活」，朝鮮政府於1995年建立兒童收留營。由於收留營條件惡劣，有兒童死於營養不良。

小燕子的生活

「小燕子」不得不四處找食，有時也會成群乞討、盜竊。大部分「小燕子」一天只吃一餐；他們通常的食物為野菜湯、菜粥，和草根。
拉鲁·次旺多吉

拉魯·次旺多吉（藏文：ལྷ་ཀླུ་ཚེ་དབང་རྡོ་རྗེ་，藏語拼音：Lhalu Cêwang Dojê，威利：lha klu tshe dbang rdo rje，THL：Lhalu Tsewang Dorje，1914年1月－2011年9月15日），西藏政治家。

生平

他的生父是西藏改良派分子龍廈·多吉次傑（1881-1940年）。拉魯·次旺多吉繼承了當時西藏最富有的家族——堯西·拉魯家族的地位和財產。曾任藏軍如本，色朗巴、宗本、噶諄、孜本等職，1946年至1952年任噶倫。1947年熱振事變中奉命拘捕熱振活佛。1947年起兼任朵麥基巧（昌都總管），後於1950年任滿由增額噶倫阿沛·阿旺晉美接任。1955年，他作為西藏青年參觀團團長率50多名西藏代表到北京參加國慶大典，受到毛澤東等中央領導人接見，併到內地省區參觀。1957年被噶廈任命為糧食總管。
1959年藏區騷亂後，拉魯·次旺多吉被指控為「叛軍總司令」而入獄服刑，1965年8月獲得特赦後，他成了一個農民，1977年文革結束後，被摘除叛亂分子帽子。1980年，他成為全國政協委員，1983年4月起，他又連續當選西藏自治區政協副主席。
2011年9月15日在拉薩逝世，享年98歲。
瀨戶朝香

人物

本名家田惠美，藝名的姓氏「瀨戶」是取自出身地愛知縣瀨戶市，中學時在家附近被星探發掘，中學畢業後前往東京，進入娛樂圈。由出道以來，參演的電視劇及電影數量一直很穩定。
以前經常駕駛TOYOTA的colsior，現在則擁有美國出產的Chevrolet TrailBlazer四驅車。瀨戶非常愛駕駛跟老家，閒時會自己駕駛，帶同3隻愛犬回老家。出道前，鄰居對她的印象極佳，可見瀨戶不但不喝酒，也不愛夜生活。
雖然初期形象被定為十多歲的偶像，可是自1996年在電視劇《一對35歲的戀人》飾演不依靠男人的未婚媽媽後，經常演出堅毅不屈的女性角色，建立起演藝事業上的地位。
之後，為了擺脫堅強女性的既定形象，不斷挑戰不同的角色，可是2005年的《離婚律師II》之後，又再次飾演堅強女性的角色。
在日本電視台的節目《松村邦洋のオールナイトニッポン》中，每週都使用因慎吾媽媽而聞名的美乃滋作調味。
2007年9月28日，公布跟交往已久的V6成員井之原快彥結婚，翌日9月29日清晨時份報理入籍手續。2人在1995年拍攝日本電視台電視劇《終らない夏》時初次見面，當時井之原還是Johnnys'Jr。
2008年4月11日開設official blog。2008年5月舉行婚宴。婚後育有一子一女，兄妹分別於2010年及2013年出生。
2011年12月《惡女們的刀》特別篇電視劇與仲間由紀惠共演，為產後復出之作品。2012年10月期的《TOKYO AIRPORT〜東京機場管制保安部〜》為產後復出的連續劇。
振武军

振武軍，隸屬於唐關內道單于大都護府，其兩處治所皆位於今內蒙古呼和浩特市大青山南麓，中晚唐時期（755年—907年）與後套地區的天德軍聯成防禦回鶻汗國的北方第一道防線和軍鎮。安史之亂後，由於唐朝集中力量在西套銀川平原防禦吐蕃，無暇顧及北疆，因此振武軍並沒有形成防禦力量。自778年起，郭子儀將朔方軍（今寧夏靈武）一分為三，又奏以邠州刺史渾瑊出鎮振武軍，才有了一定的力量。振武軍以節度使統領軍鎮，和天德軍是唐朝在河套地區東西並排防禦回鶻的第一道防線，長期以來振武軍的實力也一直較河套西部平原的天德軍強。

歷史

振武軍以唐時黃河支流之一的振武河命名，其流經河套北岸的古雲中城，向西南至今內蒙古托克托縣附近入河。振武軍為張仁願於708年在河套北岸築三受降城時所置，其治所在東受降城（今內蒙古托克托縣），745年王忠嗣將治所遷入單于都護府城（內蒙古呼市和林格爾西北土城子），加強了該城的駐防力量，並在城內添置金河縣。758年唐朝從朔方軍節度使中分置振武軍節度使，但不久又歸屬朔方軍，778年郭子儀將朔方軍（今寧夏靈武）一分為三，復置振武軍節度使，以渾瑊為節度使。然而在之後長時期內，回鶻沒有對振武軍造成危脅。
796年，唐朝將三受降城分隸於天德軍和振武軍，振武軍初領中受降、東受降城，於813年再次分配時，將振武軍所轄之中受降城轉隸於天德軍。812年東受降城為黃河河水所毀，振武軍節度使李光進上表修城兼理河防，此時，西受降城亦為烏加河因黃河泛濫所毀，修復東受降城似未有它議，而西受降城則引起爭端。813年，振武軍節度使李進賢遺牙將楊遵憲率500騎兵趨東受降城備回鶻，至鳴沙發生兵變被殺，李進賢棄鎮出逃，其家遭屠，振武軍大亂，唐朝遺夏州、河東二鎮出兵4千順利平叛。830年李泳為振武軍節度使，又在軍鎮內修整工事，加強防守。黃巢之亂時期，李克用在奉詔討叛軍沿途中掠糧，河東節度使鄭從讜向振武軍節度使契苾璋求援，李克用遂為契苾璋所敗，882年契苾璋擬同天德軍及大同軍共討李克用。916年遼太祖阿保機以30萬攻振武軍鎮，俘節度使李嗣本，後更為振武縣。李存勖把振武軍節度使遷到朔州，下轄朔州、麟州、勝州。石敬瑭即位後，朔州作為燕雲十六州之一，交割給遼國，麟州、勝州屬於府州永安軍節度使。遼國改朔州振武軍節度使為順義軍節度使。

遺址

內蒙古文物工作隊於1960年對和林格爾縣北10公里處的土城子古城進行考古發掘，隨後在《文物》1961年第9期發表《和林格爾縣土城子試掘紀要》，首次確定此城為唐代單于都護府和振武軍節度使的治城。唐朝前期，單于府城曾是漠南草原地帶的軍政管理中心 ，後期振武軍節度使駐此城，遂稱振武軍城。單于都護府城遺址東西長1550米，南北長2250米，城周長則達7600米，折合成唐里，可達15里，是黃河外側駐防城群體中占地面積最大的城池。
在林格爾縣城北曾出土了795年李玉祥墓志銘，編名《唐振武等軍州節度故同經略副使冠軍大將軍守左金吾衛大將軍兼試太常卿上柱國隴西李公墓志銘》。
山下乡

行政區劃

山下鄉下轄以下地區：
山下村、小溪村、王柏村、源頭村、水門村、鐵場村、鐵坑村、凹後村、青山村。
猎德站

站廳

為方便行人進出，站廳南側被劃分為收費區，收費區內設有三台扶手電梯、一組樓梯和一台專用電梯（升降機）供乘客來往於站廳及月台層。
獵德站現時有少量商店，包括便利店、洗衣店等。站內亦設有自動照相機、自動售賣機、招商銀行自動櫃員機等自助服務設施。亦設有「好易」機，可充值羊城通，繳納水電費以及交通罰款等服務、「M-Touch」機，可查詢地鐵線路、首末班車等資訊以及地鐵安全指引的查詢，更亦供乘客登記為廣州地鐵薈會員、查閱獎分、換領獎賞。

月台

本站設有一個島式月台，位於花城大道地底。
另外，本站西端有一條存車線。當5號綫西段出現故障時，往滘口站的列車將會通過此存車線折返，以本站為臨時總站。

利用狀況

獵德站附近有不少住宅區和獵德村復建房，以及部分中小學校，同時周邊設有為數不少的寫字樓，因此本站主要以附近居民、通勤上下班或上放學為主。隨著興盛路、獵德路陸續開設多間食肆和酒吧；以及優托邦CBD店、天匯廣場等購物中心落成，更令本站的人流增長迅速，早上及傍晚車站都會嚴重擠迫。

歷史

在5號線於1997年的《廣州市城市快速軌道交通線網規劃研究（最終報告）》中，當時的3號綫通過西村後繼續沿環市西路到達珠江新城一帶，中途亦設置獵德站。後來於2003年方案中，3號線亦易名為5號線，同樣設有獵德站，並以該名稱最終落實興建。
2006年6月26日，本站隨5號線全線正式動工。2009年12月28日，本站隨五號線於開通試運營，本站啟用。
颜以燠

顏以燠，廣東連平人，是一名清朝政治人物。舉人出身。
顏以燠曾於1842年接替巫宜楔任蘇松道道員一職，1843年由吳健彰接任。
库姆赫尔

人口

該地2001年總人口20294人，其中男性10890人，女性9404人；0—6歲人口3794人，其中男2056人，女1738人；識字率53.56%，其中男性為65.16%，女性為40.12%。
菜寮車站 (台南市)

菜寮車站位於臺灣臺南市左鎮區榮和里，是臺灣糖業股份有限公司玉善線的鐵路車站。該站原址約在左鎮化石館附近的復興宮前方，只有設置月臺而沒有站房。

其他

菜寮站附近過去設有「善化糖廠菜寮原料區」辦公室，為水泥磚造的一層樓高建築，過去菜寮一帶蔗農與糖廠間的業務交流即在這裡進行。
臺北廳

1901年－1909年（二十廳時期）

範圍東自竹仔山系、七星山系，西、北至海，南至南崁溪、大嵙崁溪及附近山系，下轄士林、錫口、新庄、枋橋、滬尾、小基隆等六支廳。

1909年－1920年（十二廳時期）

下設錫口、枋橋、新庄、士林、滬尾（1912年9月改稱淡水）、小基隆（1915年2月廢止，併入淡水）、金包里、水返腳、基隆、瑞芳（1915年2月廢止，併入基隆）、頂雙溪、深坑、新店等十三個支廳。

地理

台北廳位居於台灣最北部，東經21度14分40秒至122度6分15秒，北緯24度40分21秒至25度37分53秒，管轄台灣本土的一部分及7個屬島。東南以高山與宜蘭廳為界，西南連接桃園廳，東北及西北面臨中國海（東海），島嶼皆在東北方海域。
極東位於棉花嶼，為東經122度6分12秒；極西位於八里坌堡坑仔口庄，為東經121度14分40秒；極南位於蕃地塔曼山頂，為北緯24度40分21秒；極北位於彭佳嶼，為北緯25度37分53秒。
全廳面積136方里強，占全台灣土地面積的十七分之一弱，在總督府轄下的12個廳中名列第10；若只算行政區域而不計蕃地，則面積110方里強，約占全島行政區域面積的十一分之一，排名第6。

行政區劃

1916年（大正五年）台北廳所轄區域如下：

教育

在初等普通教育方面，1916年（大正五年）台北廳官方所設專供日本人就讀之小學校共20所，教員183人，學童合計5,740人；而專供台灣人就學之公學校共49所，教員328人，學童合計13,883人。除此之外，尚有淡水女子學校預科及基隆夜間學校2所私立學校。
在高等普通教育方面，官立的有總督府直轄的台北中學校、台北女學校及國語學校國語部等3所；私立的則有台北中學會、成淵學校本科、淡水中學校及淡水女學校高等科等4所。師範教育機構則有國語學校師範部及國語學校附屬女學校2所。
阿尔乡镇

行政區劃

阿爾鄉鎮下轄以下地區：
阿爾鄉村、北甸子村、泡子沿村。
释普度

釋普度（1255年－1330年）俗姓蔣，今江蘇丹陽人。漢傳佛教白蓮宗僧人。

生平

南宋寶祐三年（1255年），釋普度出生在丹陽城南竹林山的一戶蔣姓人家。蔣家世代信奉佛教，修習白蓮宗。
南宋咸淳十年（1274年），釋普度出家，起初參龍華寶山慧禪師，此後參諸長老，學淨土宗，居廬山東林寺。他也是白蓮宗傳人，自號「白蓮宗善法堂主」。
東晉時期，僧人慧遠在廬山東林寺住持30多年，和佛教居士劉遺民等人共結白蓮社。南宋初年，茅子元追慕慧遠白蓮社遺風，在澱山湖（今屬上海市青浦區）創設白蓮懺堂，由此創立白蓮宗，為淨土宗支派。後來，由於白蓮宗組織帶有民間秘密結社性質，被利用來反對官府，故宋元時期遭禁。釋普度見有人假託白蓮宗宣傳邪法，乃在元朝大德八年（1304年）寫成《廬山蓮宗寶鑑》一書，力圖以白蓮宗真義排斥邪說。
元朝至大元年（1308年），元朝朝廷下令斷禁白蓮宗。至大三年（1310年），釋普度到大都，為了恢復白蓮宗合法性而上書申辯，並且請皇太子（即日後的元仁宗）及國師罽賓國公毗奈耶室利等人斡旋。雖然釋普度的《蓮宗寶鑑》獲得讚許，獲朝廷准許刊行，但白蓮宗未能解禁。在大都期間，釋普度曾住法王寺。
元朝至大四年（1312年），元武宗駕崩，元仁宗即位，不久降旨解除對白蓮宗禁令，下令《廬山蓮宗寶鑑》頌行天下，下旨護持建寧路白蓮懺堂。釋普度的復教工作終獲成功，釋普度也被尊為「優曇宗主」。釋普度後來返回南方。
釋普度上大都請命時，高麗國王益智禮普化正寓居大都，「見優曇現瑞，《寶鑑》開明」，便帶頭念佛，發布疏文，在高麗國創辦壽光寺白蓮堂。日本保元元年（1317年），日本僧人澄圓入元，在廬山東林善法堂隨釋普度學習慧遠白蓮之教，受《蓮宗寶鑑》、《龍舒淨土文》等書，元亨元年（1321年）回到日本創辦旭蓮社。
元朝至順元年（1330年），釋普度在丹陽的妙果寺圓寂，壽數76歲。元文宗頒賜「虎溪尊者正辯廣教真濟大師」之號。
祁敏

生平

廣東鄉試第三十六名舉人。弘治十五年（1502年）中式壬戌科二甲第九十名進士。

家族

曾祖祁振宗；祖父祁秉剛，贈員外郎；父祁順，左布政使。嫡母鍾氏（贈宜人）；繼母廖氏；生母梁氏。
斯克普角

斯克普角是南極洲的海岬，位於葛拉漢地的詹姆斯羅斯島東北岸，處於烏拉角西北面9公里，由英國研究隊測量，現時由南極條約體系管理。
新罕布夏州議會大廈

新罕布夏州議會大廈（New Hampshire State House）是美國新罕布夏州議會的開會地點和新罕布夏州長的辦公場所，位於新罕布夏州首府康科德。新罕布夏州議會大廈修建於1816年至1819年期間。
紐倫堡玩具博物館

紐倫堡玩具博物館（德語：Spielzeugmuseum Nürnberg）是位於德國城市紐倫堡的一座博物館。博物館創建於1971年，以玩具為展覽主題。博物館位於一座中世紀建築內。可以欣賞到1300年左右的秘魯人偶，30平方米的鐵道模型。
楊豳

生平

應天府鄉試第六十一名舉人。弘治十八年（1505年）中式乙丑科二甲第八十四名進士。

家族

曾祖楊畦；祖父楊蓁；父楊琛，母陳氏；前母周氏。
短頭跳岩䲁

分布

本魚分布於印度太平洋區，包括紅海、東非、模里西斯、留尼旺、阿曼、葉門、斯里蘭卡、印度、馬爾地夫、馬來西亞、臺灣、日本、中國、越南、菲律賓、印尼、澳洲、關島、密克羅尼西亞、馬里亞納群島、斐濟、帛琉等海域。

深度

水深0至10公尺。

特徵

本魚體延長，無鱗，吻略突出，下頷具利牙，背鰭長，腹鰭喉位，項部無皮瓣，體黃褐色，成魚體有兩條或多條深色縱帶。背鰭硬棘10至11枚；背鰭軟條17至20枚；臀鰭硬棘2枚；臀鰭軟條19至20枚，體長可達11公分。

生態

本魚為底棲魚類，屬雜食性，以藻類及小型無脊椎動物為食。

經濟利用

可做為觀賞魚。

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貢氏鰐齒魚

分布

本魚分布於西太平洋區，包括日本、臺灣、菲律賓、印尼、澳洲、新喀里多尼亞等海域。

特徵

本魚體背部深褐色，腹部銀灰色，下頷中央不突出，腹鰭不達肛門，腹部具有鱗片，背鰭硬棘4至6枚；背鰭軟條18至23枚；臀鰭軟條16至21枚；脊椎骨29至33個，體型小，體長可達14公分。

生態

本魚屬深海底棲性魚類，棲息在水深210至1020公尺。

經濟利用

數量稀少，不具經濟價值。

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古北口娘娘庙

古北口娘娘廟，位於北京市密雲縣古北口鎮古北口村，是一座道教坤道宮觀。

歷史

古北口鎮內廟宇共72處，現存20多處。21世紀初，古北口鎮先後投入2億元人民幣，修復了包括古北口娘娘廟在內的9處廟宇，並且搶救性修繕了古北口長城及小城等歷史建築。在中共密雲縣委、密雲縣人民政府及社會各界的支持下，古北口娘娘廟在2014年竣工。
2014年6月23日，古北口娘娘廟舉行宗教活動場所頒證典禮。北京市宗教局委員李勝勇、北京市道教協會會長黃信陽、密雲縣副縣長郭洪泉出席。中共密雲縣委統戰部、密雲縣民宗僑辦、古北口鎮領導及道教界人士參加。密雲縣副縣長郭洪泉為古北口娘娘廟民管會主任來逢霞道長頒發宗教活動場所證。古北口娘娘廟是密雲縣首個開放為宗教活動場所的道教宮觀。此次開放為坤道宮觀。
賈森·伍德

賈森·伍德（Jason Wood，1968年5月24日－）是一位澳洲政治人物，他的黨籍是澳洲自由黨。在2004年至2010年和自2013年開始，他是拉籌伯選區選出的澳大利亞眾議院的議員。
性别角色

性別角色的文化觀點

中國文化自古就有「男主外，女主內」的說法；此外三從四德的「三從」：「在家從父、出嫁從夫、老來從子」也通常解釋為女人必須依附男人。不同社會文化對不同性別理想行為的要求和期望是不同的，雖然有一些會比其他一些更廣泛接受。例如，在現在和已知的歷史文化中，戰爭通常被視為（或只被視為）是對男性適合的；而照顧子女通常（或只是）對女性而言的。
其他的一些觀念則會隨時間、地點的不同而變化。例如，在工業社會前的歐洲，醫學通常被認為是男性的特權。但是在俄國，衛生保健則通常被認為是女性的工作。這些觀念的結果在當代社會中仍然可見，也就是歐洲的醫院通常是男性的天下，而俄羅斯的醫院則有很多的女性醫生。

其他爭論

爭論的焦點大多在於：性別角色是由於通常可以感覺到的來源於生物性別的行為特徵，還是來源於早期社會化的行為特徵？隨著爭論的深入，很多研究員相信這兩個方面的都對性別角色有影響。但是，這兩者間的相互影響和每個因素究竟是如何具體起作用的仍在激烈的爭論中。
社會學習論指出社會環境對塑造及強化學習者的性別角色有莫大影響，例如學習者會觀察、模仿身邊的角色模範（models）而形成對性別的理解（Mischel, 1966, 1993），阿爾波特·班杜拉（Bandura 1986）更清楚指出這些影響學習者的角色模範包括在家庭、學校、朋輩、書本及傳媒中的角色模範。

性別角色的例子

在20世紀早期，性別角色是圍繞著異性行為的觀念展開的，而且是相當固定的。如果人們轉換性別角色，例如一個婦女獲得高權力的職位，或一個男性選擇當家庭主夫，通常是少見的或會被性別歧視。
在1960年代的性革命、女權運動、民權運動和後來的LGBT權利運動後，新的性別角色在西方社會開始出現，並且開始變得具有可變性，社會促進性別平等並減少對女性的性別歧視。一些通常的性別角色觀念，像表中所列舉的，通常被認為是「固定的偏見」。
常妃 (道光帝)

生平

嘉慶十三年十一月十五日巳時出生，生母為道員奇明第五女伊爾根覺羅氏。大姐嫁給了鑲藍旗滿洲員外郎年長阿，二姐嫁給了正白旗蒙古總兵兼內務府大臣麟翔。
道光二年二月，在外八旗選秀中被指定為珍貴人；同年十一月初二日進宮。道光五年四月十三日，以禮部左侍郎舒英為正使，兵部右侍郎奕經為副使，在延禧宮冊封珍嬪。
道光五年八月初八日，奉懿旨詔晉珍妃，沒過多久就患上了痛風痹症，一直在治療。道光六年七月初八日，珍妃還圓明園，延禧宮用馬四匹；十一月二十二日降為珍嬪。
道光九年六月初九日，總管郝進喜等奉旨，珍嬪著降為常貴人，每日所食吃食和分例等項，即日起照貴人例配給。道光二十一年二月初七日，承乾宮常貴人位下，因病出宮女子一名。道光二十三年二月十一日，延禧宮常貴人位下，因病出宮女子一名。道光二十七年二月二十七日，咸福宮常貴人位下，因笨出宮女子一名。
道光三十年正月，咸豐帝晉尊為皇考常嬪，時年四十三歲。咸豐元年三月十五日，正式行冊尊禮。咸豐十年庚申八月二十三日，常嬪位下的太監李進壽奏報咸豐帝，常嬪因英法聯軍攻入圓明園受驚悸而薨於綺春園，享年五十三歲。同年九月初五日，本欲將采棺抬進園內以便殮入，但由於當時圓明園仍有西方人不時入園內焚燒各處，只能等其退散後再另行辦理。內務府大臣在與恭親王奕訢商量過後，將常嬪遺體於九月二十三日丑時殮入采棺。
咸豐十年九月二十三日暫安於田村殯宮西所，咸豐十一年十月，同治帝追晉為皇祖常妃，同治二年九月初二日葬入慕東陵。
江良賢

生平

江西鄉試第三十名舉人。弘治十八年（1505年）中式乙丑科三甲第一百五十三名進士。

家族

曾祖江雲從；祖父江常，知縣；父江玉。前母李氏；鄧氏。
觉扎寺

簡介

瀾滄江上游流經青海省最南端的囊謙縣覺拉鄉，在瀾滄江北岸，是青灰色的覺扎神山。藏傳佛教中有說法稱，覺扎山是蓮花生加持過的神山，山上有很多神秘之物，其中覺扎寺的舊寺便是其中之一。瀾滄江南岸的吉江山，遍布著現在的覺扎寺的佛學院、經堂，以及高僧閉關修行用的一些山洞。覺扎寺是藏傳佛教跋絨噶舉派目前最大的寺院。21世紀初，該寺的色嘎活佛在吉江山最高的一座房屋內已閉關修行數年，將終生不再出門。
覺扎山上的覺扎寺的舊寺，據稱是西夏時期的寺院。《覺扎寺簡介》上稱：「從第一世法王拔戎達瑪旺修、第二世法王德師熱巴到現在的30多個拔戎噶舉派的高僧大德，他們就像一條黃金鍊條，沒有中斷地在此苦修、傳承、弘揚顯密佛法。尤其是德師熱巴應西夏皇帝邀請，前去西夏國傳教31年，創建了無數寺院並培育了無數弟子，並被西夏皇帝奉為國師、帝師。德師熱巴之後，又有拔戎噶舉派的親傳弟子前往元朝內地傳教，被皇帝奉為國師，所以，在宋朝、西夏、元朝三個歷史時期，以及漢、蒙、藏三個民族地區都有極大的影響和顯著的權威，作為覺扎拔戎噶舉派的根本寺，覺扎寺的歷史意義也在於此。」
21世紀初，正在閉關修行的色嘎活佛的介紹稱，西夏第五代皇帝仁孝時期，弘揚佛教。時值藏地噶舉派興盛，仁孝皇帝派使者赴藏地迎請噶舉派法王都松欽巴赴西夏傳法，都松欽巴因自己年事已高，路途遙遠，便派弟子熱巴赴西夏傳法。熱巴在西夏受皇室及佛教界推崇，獲西夏皇帝封為德師、帝師，由此有了「德師熱巴」、「帝師熱巴」的叫法。德師熱巴自西夏回來後，在覺扎山發現一處寶地，便囑咐自己從西夏帶回來的弟子熱巴噶布在此修建寺院。
21世紀初，覺扎寺的阿丁活佛說：「覺扎寺與德師熱巴從mi nia（藏地書籍和藏地人都稱西夏為mi nia）回來後在覺扎山修行有關。從mi nia回來後，德師熱巴把在那裡的經過寫成了書，叫《噶本》。他和弟子們在康區建了22座寺院，其中不少是在囊謙縣內。西藏的那曲地區就有11個。囊謙縣內有著名的跋絨18寺，覺扎寺是最有名的。」
有一本藏文書籍上稱，覺扎寺修建於800多年前，是西夏皇帝的使者來到這裡後，受德師熱巴的神示修建的。
《青海通史》第251頁記載：「公元11世紀後，噶舉各支系在今青海玉樹一帶傳教建寺活動異常活躍，其中止貢噶舉、周巴噶舉及葉巴噶舉等支派都在青海南部建有寺院。拔戎噶舉創始人達瑪旺秋的弟子德師熱巴（1128~1201年）曾長期傳教於西夏，是西夏皇帝的灌頂師。」 
21世紀初，色嘎活佛說：「當時統治今天囊謙縣及其周圍地區的是昂欠國王，他和西夏皇帝的關係很好，德師熱巴返回時，西夏皇帝派人護送他到這裡。在得到昂欠國王的允許後，德師熱巴在囊謙縣境內修建了18座跋戎噶舉派寺院，目前有7座仍在，2座已經找到遺址，有9座還在尋找之中。覺扎舊寺就是保存下來的7座之一。」
21世紀初，記者發現覺扎寺舊寺內的神座上面，供奉著藏傳佛教眾多尊者，其中左、右兩個下端，均供奉著西夏時期的供養人像。青海省玉樹藏族自治州佛學院院長、大堪布丹求達哇（為當地活佛及僧人傳授佛法者，相當於高等院校的大教授）得知後稱，這是一個重大發現，從側面印證了覺扎寺舊寺確實是西夏時期修建的帶有西夏風格的建築。
丹求達哇說：「西夏皇帝在德師熱巴和熱巴嘎布返回藏地時，賞賜了他們不少佛器，如今在覺扎寺里，仍保存著這些古老的器物，這些珍貴文物能夠證實西夏皇帝對當初建寺的重視程度。」這些文物在21世紀初存放在覺扎寺一個隱秘之所，由5位高僧、經師掌管鑰匙。
在這些文物中，有幾對鈸，其中年代最晚的一對印著「明代製造」字樣。西夏皇帝賞賜的鈸是其中最精美的一對，這對銅鈸上鏤刻著龍形圖案。丹求達哇大堪布介紹稱，文化大革命期間，該寺收藏的西夏皇帝的賞賜詔書、刻有西夏文字的佛經均被燒毀，丹求達哇大堪布的師傅偷偷將這一對鈸藏在青稞下面，才流傳至今。
此外，覺扎寺還藏有西夏皇帝賞賜的一隻白海螺。據該寺僧人介紹，另一隻白海螺現存拉薩大昭寺。
藏文歷史文獻《賢者喜宴》、《安多政教史》等書介紹稱：噶瑪噶舉派始祖都松欽巴（1110年－1193年）曾經長期在東部康區傳法，西夏第五代皇帝「泰呼」（藏文音譯）聞知其聲名，非常敬仰，遣使入藏邀請其赴西夏，都松欽巴未往，而是派弟子格西藏索哇赴西夏。格西藏索哇被西夏皇帝奉為上師，聽受藏傳佛教經義及儀軌，並組織大規模翻譯藏文佛經。後來，都松欽巴在其所建的楚布寺興建貝登哲蚌寶塔時，西夏皇帝泰呼供奉了鎏金塔身及華蓋等物，該塔至今仍存楚布寺。西夏皇帝泰呼賞賜的其他一些器物收藏在覺扎寺。同時，覺扎寺還藏有忽必烈賜給隆熱帳巴堅贊的佛陀12歲等身銅像，明朝朝廷賞賜的法螺，18部黑紙金字大藏經，象牙精細雕刻的金剛亥母像，象徵德師熱巴權力及法力的證章，以及德師熱巴的塑像等物。
21世紀初，覺扎山山頂上，新修了一座供僧人閉關修行的修行中心。覺扎寺的舊寺就在其旁邊。
锣场镇

行政區劃

鑼場鎮下轄以下地區：
鑼場村、長湖村、向湖村、白水村、漁湖村、高陽村、河當村和花台村。
田昭武

田昭武（1927年6月－），中國著名電化學家，福建省福州市螺洲人。著名物理化學家田中群之父。

生平

先後就讀於福建師院附屬第二小學、福州第一中學、永安中學和廈門大學化學系。畢業後留校，從事科研教學工作近五十年。現任廈門大學教授（1978－），中國科學院院士（1980－），1984年獲英國威爾斯大學名譽博士學位。 1982－1989任廈門大學校長，1986年當選為中國化學會理事長，1996年當選為國際電化學會副主席和第三世界科學院院士。他重視交叉學科，研究領域擴展到光電化學、電化學掃描隧道顯微技術、三維微加工技術、晶片生化實驗室、譜學電化學和量子電化學等。提出多孔電極極化的「特徵電流」概念和「不平整液膜」模型，創立電極絕對等效電路的新解法和測量電極瞬間阻抗的選相調輝技術。首創並推廣電化學技術和儀器，如新一代的離子色譜抑制器、微區腐蝕測量系統和國內第一台電化學綜合測試儀等。在化學電源、金屬腐蝕和電化學分析方面，都有結合生產實際的研究成果。
岑河镇

行政區劃

岑河鎮下轄以下地區：
南橋社區、壕橋社區、大橋社區、陳龍村、東市村、農興村、沙口村、廟興村、黃場村、黃港村、黃淵村、王淵村、木垸村、杉木村、劉園村、定向村、三岔村、洪山村、黃家豆村、白瀆村、谷湖村、麻林村、西湖村、東湖村、童河村、窯灣村、張場村、岑河村、桂花村、林場村、園林場村、省畜牧良種場村、廣谷苑漁場、豉湖漁場、奮強湖漁場、畜牧場。
瑪麗·愛因斯沃斯

早年生活與求學階段

愛因斯沃斯1913年12月1日出生於俄亥俄州的格倫代爾，她是家中的長女，下面還有二妹妹。愛因斯沃斯的父母都畢業於美國卡萊爾，一間美國頂級私立文理學院：迪金森學院。她的父親查爾斯·薩爾特擁有歷史碩士學位，在俄亥俄州辛辛那提市的一家製造公司工作，而她的母親瑪麗是一名全職的家庭主婦。愛因斯沃斯的雙親十分重視教育，期望他們的孩子能在學術上有所成就。1918年，在愛因斯沃斯5歳的時候，因為她父親公司搬遷，他們全家搬至加拿大安大略省的多倫多市，愛因斯沃斯從此在多倫多市度過了她的童年。
愛因斯沃斯是一個渴望知識和學習早熟的孩子， 她在三歲開始讀書，家人每週都會去當地的圖書館，而她的母親會為她的水平選擇合適她閱讀的書籍。愛因斯沃斯在學校表現優異，在15歲時候，她閱讀了威廉·麥獨孤的著作《品格與生活的行為》（Character and the Conduct of Life， 1926年），便決定成為一名心理學家。 
她16歲時開始在多倫多大學接受大學教育，她是當時被心理學榮譽課程錄取的僅有的五名學生之一，並在1935年獲得學士學位。此後她決定在多倫多大學進修，並分別在1936年和1939年獲得碩士學位及博士學位。愛因斯沃斯的博士學位論文是 「基於安全概念的調整評估」。

學術生涯

愛因斯沃斯在多倫多大學獲得博士學位後，留在母校擔任教師。後來因為第二次世界大戰的關係，在1942年加入加拿大婦女軍團，擔任陸軍考官，她的職責包括管理臨床評估和人員評估測試。 不久後她被提拔為加拿大婦女軍團主任顧問，於1945年陞升成為少校。
二戰結束後，愛因斯沃斯回到多倫多大學繼續教授人格心理學，進行心理學學術研究，並與克洛普佛一起修訂墨跡測驗。
1950年，她和倫納德·安斯沃思結婚，她先生是多倫多大學心理學系研究生，結婚後他們移居倫敦，以便能讓安斯沃思在倫敦大學學院完成他的博士學位。 雖然他們在1960年離婚，但在這10年中，安斯沃思的因為陪伴倫納德到不同地方，讓她有機會與許多有影響力的心理學家見面，其中包括英國著名的發展心理學家約翰·鮑比，鮑比最有名便是他的依附理論，和長期對初生嬰兒與嬰兒照料者的研究調查。在英國期間，安斯沃思加入鮑比在塔維史托克診所的研究小組，研究調查母嬰分離對兒童心理成長發展的影響。在研究中發現，在兒童成長的階段，缺乏母親形象的兒童，對兒童成長在心理會產不良的影響。後來她也隨著鮑比的研究團隊到烏干達的坎帕拉做調查研究，此行讓愛因斯沃斯在烏干達進行了她的第一次的「母嬰」觀察研究。
1954年，她離開鮑比在塔維史托克診所的研究小組，到非洲進行母嬰互動的縱向實地研究。 她選擇該地區常見的斷奶練習做為主要研究調查的主題。她到烏干達坎帕拉周圍的6個村莊，進行了詳細地家庭實地採訪。為了克服語言障礙，她努力學習當地的語言，以便能夠進行簡單的對話。透過學習當地的語言，安斯沃思對烏干達文化產生了興趣。她更將母嬰互動和斷奶練習的觀察研究，整理發表成為她的第二本研究著作《烏干達的嬰兒期》。此著作的記載反映了跨越語言，文化和地理界限的普遍特徵，至今此著作仍是研究依附理論的發展史，和研究民族學的經典代表。
在1955年至1974年期間，愛因斯沃斯長期在翰霍普金斯大學當任教授。在1975年，她因為工作上的關係，搬至維吉尼亞的夏律第鎮，在維吉尼亞大學教學，並於1984年退休，成為一名榮譽教授。
愛因斯沃斯在夏律第鎮度過她的晚年，於1999年3月21日因中風去世，享年85歲。

獲得的榮譽

愛因斯沃斯在她的學術生涯中獲得了許多榮譽，包括1984年美國精神醫學學會發展心理學的斯坦利·霍爾獎、 1985年的兒童發展傑出貢獻獎和1989年的美國心理學會傑出科學貢獻獎。她於1992年當選為美國藝術與科學學院院士，並於1998年獲得美國心理學基金會心理學學士終身成就獎。
居德勒凡

歷史

2002年1月1日，鄰鎮尚馬爾丹（Champmartin）併入居德勒凡。

地理

居德勒凡位於納沙泰爾湖東岸。
科学博物馆

科學博物館：主要陳列與科學技術相關展品的博物館。
朱壽慈

朱壽慈，江西省吉安府蓮花廳人，清朝政治人物、同進士出身。
光緒十五年（1889年），參加光緒己丑科殿試，登進士三甲14名。同年五月，著交吏部掣籤，分發各省以知縣即用。
潮州斷層

潮州斷層（英語：Chaochou Fault），為逆移斷層兼具左移性質，呈南北走向。斷層可以分為2段：北段由高雄市六龜區寶來里向南延伸至屏東縣三地門鄉大津村，長約28公里，本段又稱土壟灣斷層南段由大津村向南延伸至枋山鄉加祿村，長約61公里，總長約89公里。在六龜以北，土壟灣斷層也稱為樟山斷層。

總結與評估

潮州斷層為高角度向東傾斜的逆移斷層，兼具左移性質。斷層的北段為階地礫岩層或沖積扇礫石層所掩覆，為盲斷層的形式；而在斷層南段的新埤附近，斷層在近地表處造成沖積扇礫石層的撓曲，板岩逆衝於礫石層之上，研判潮州斷層在更新世晚期可能有活動。潮州斷層改列第二類活動斷層。
田山花袋

經歷

群馬縣館林市出身。1890年（明治23年），上京，認識柳田國男。翌年在尾崎紅葉處入門，尾崎的指示下，接受江見水蔭的指導。發表『瓜畑』（古桐軒主人名義），翌年開始以花袋為號。1896年（明治29年），認識國木田獨步、島崎藤村。
1904年（明治37年），日俄戰爭爆發，擔任從軍記者。1907年（明治40年），發表『蒲團』，確立日本自然主義文學的方向。晩年因宗教心境，留下許多精神主義的作品。
偶像大師 灰姑娘女孩 星光舞台

遊戲系統

本遊戲是一個以社交網路遊戲《偶像大師 灰姑娘女孩》作為背景的節奏音樂遊戲，所有遊戲角色均取自該作品，而玩家則擔當製作人（プロデューサー）的角色。遊戲系統主要分為五個部份，分別是「LIVE」、「偶像」（アイドル）、「會話」（コミュ）、「房間」（ルーム）和「轉蛋」（ガシャ）。

LIVE

「LIVE」是遊戲的主軸，以自行編成的組合演出歌曲。遊戲在推出時收錄超過20首歌曲，當中包括有《Star!!》、《Shine!!》、《Memories》在內的動畫歌曲、角色歌曲和組合歌曲，此外還有遊戲原創主題曲《傳遞吧！偶像》（とどけ!アイドル）。每一首歌曲在初次遊玩時提供「DEBUT」、「REGULAR」和「PRO」三種從容易到困難的級別，而難度最高的「MASTER」級別則只會在「PRO」級別通關後方獲解鎖。在「MASTER」級別通關後，遊戲將開放該歌曲的「MV」模式，供玩家單純觀賞演出。
角色方面，玩家可以從超過50名偶像中編成各個五人組合進行演出。遊戲中登場的角色都被分入「Cute」（キュート，主題色為紅色）、「Cool」（クール，主題色為藍色）和「Passion」（パッション，主題色為黃色）三種屬性之一，玩家可按照歌曲屬性選取同樣屬性的角色進行遊戲，以得到更高的分數，部份稀有角色在「LIVE」演出時也會發揮生命回復等特技幫助玩家。遊戲內每一天都有三節「訓練券時間」（トレチケタイム），玩家在這段時間可以更高的概率獲得訓練券，並使用它們或其他角色卡對選取的角色進行訓練，以獲得經驗值，提高其能力。
進行「LIVE」演出前，玩家可選擇「3D標準」、「3D輕量」、「2D標準」和「2D輕量」四種模式之一遊玩。若選擇3D模式，在遊玩的過程中將可在背景觀賞經光學式動作捕捉和3DCG技術製作生成的高畫質舞台演出，但系統負荷較高，也將使用較多電量；而2D模式則只會顯示平面的迷你人物圖像。玩家也可在選單中的「LIVE設定」內對遊戲中圓環出現的節奏進行微調，以解決一些手機出現聲音延誤的問題。
進行「LIVE」演出時，圓環會隨著歌曲節奏落到下方五名成員的圖示中，玩家需要對圓環進行觸碰、長按、同時觸碰和橫掃等動作以獲得分數。如果觸碰圓環的時機準確，玩家將可按準確程度獲「PERFECT」或「GREAT」評價，並累積「COMBO」；若時機不準確的話，則會按誤差程度得到「NICE」、「BAD」和「MISS」三種評價之一。玩家累積越多「COMBO」得分越高，相反得到較差的評價時將會消耗生命值，當生命值消耗殆盡就會中止遊戲。
完成「LIVE」演出後，遊戲將按分數高低、「COMBO」數以及通關次數向玩家發放不同程度的獎勵，此外玩家與成員的「親愛度」以及成員的支持者數目也會隨之上升、同時也會發放隨機的成員卡片或道具作為獎勵。當玩家與一名角色的「親愛度」達到最高值，玩家將可對該角色進行特訓，獲得更高級的服裝和能力。
體力（スタミナ）會隨著玩家的等級（プロデューサーLv，簡稱PLv）上升而提高。玩家每進行一次「LIVE」都會消耗體力，歌曲難度越高消耗體力也越多。體力會隨時間回復（每5分鐘回復1點），但玩家也可以透過使用道具或星形寶石（スタージュエル）進行即時回復。

偶像

「偶像」（アイドル）介面與《偶像大師 灰姑娘女孩》遊戲頗為類似。玩家可在此對自己擁有的偶像角色進行普通訓練、星級訓練和特訓，以提高角色在各方面的能力和特別技能。在「訓練」（レッスン）中，玩家可以其他角色或訓練券（トレーナーチケット）為選定的角色進行訓練，並透過犧牲那些角色和訓練券換取經驗值。在「星級訓練」（スターレッスン）中，玩家可以將相同的角色卡合併，提升星級，以在進行演出時獲得更多代幣和提高抽得稀有角色的機會，以及讓偶像獲得的粉絲數增加。在「特訓」中，玩家可以與「親愛度」達到最高值的角色進行特訓，並解鎖隱藏服裝和背景，同時獲得更高的能力值。在開服一周年的更新中，追加了根據偶像的粉絲數獲得相應的技能配備點數，通過消耗特訓道具能指定增加偶像能力的技能配備點數來提升偶像角色的基礎數值。通過使用與live歌曲屬性對應的偶像卡牌更容易取得高分數。

會話

「會話」（コミュ）介面分為主線劇情和個別劇情。隨著等級上升而解鎖的主線劇情（ストーリーコミュ）途中也會插入不計分的首次「LIVE」演出，讓玩家認識新曲。會話最初以島村卯月、澀谷凜和本田未央三名主角為主軸，並於其後劇情繼續加入其他角色；各段會話會隨著等級上升、角色支持者人數和「親愛度」等多種途徑解鎖，首次完成一段會話後也會獲得「星星寶石」或「友情點數」回報。個別劇情（アイドルコミュ）則可讓玩家與在遊戲中得到的角色對話、回顧自己作為製作人發掘她們的經歷和她們成為偶像的故事。大部分會話均會播放角色聲優的真人錄音。

房間

「房間」（ルーム）介面以偶像事務所為模型，可讓玩家使用從各種渠道獲得的代幣到商店購買壁紙、鋪設地板和更換背景等，以及添置各種家具裝飾事務所。商店中的一些物品可以提供特別技能，或定時發放道具和代幣；房間內的音樂機（サウンドブース）可以播放玩家已獲得並演奏過的曲目和讓玩家以代幣解鎖部分新曲。玩家在遊戲中配備的主力編成或獨立的房間編成的偶像角色將會在房間中以迷你型態出現，並四處走動、觸發裝飾效果或說話。

轉蛋

「轉蛋」（ガシャ）介面允許玩家透過使用從各種途徑獲得、或透過課金買回來的「星星寶石」（スタージュエル）進行「白金轉蛋」（プラチナガシャ），隨機抽取稀有（レア）至超稀有（Sレア、SSレア）角色卡。玩家也可以使用平日獲得的友情點數（友情pt）進行「本地轉蛋」（ローカルガシャ），隨機抽取普通至稀有角色卡和道具。

軼事

有玩家發現，在選擇暱稱時若輸入「不課金」（課金しない）的話，系統會彈出提示指名稱含有「禁止字詞」，但若改成「我會課金」（課金します）則獲系統接受。
此外，在遊戲載入內容或下載數據時，畫面將顯示「一格劇場」（1コマ劇場）或「傳聞」（ウワサ）等簡短故事，故事中的幽默內容在Twitter引起了玩家熱烈討論。這些故事可以在系統設定重溫。
在原作遊戲中，由於作為遊戲導引的角色千川千尋（千川ちひろ）經常鼓勵玩家進行課金而被玩家形容為「鬼」、「綠色惡魔」，而在本作遊戲的房間模式中，千川千尋作為必須存在的裝飾道具放在房間中，有玩家發現如果用其他道具（包括圍牆、香薰機）圍困其中，可能會提高在轉蛋時出SSR等級的可能，從而變成了玩家間的都市傳說而紛紛效仿，甚至在同人創作題材出現了相關的形容詞（如在nico大百科中命名為「ちひろ蒸し」，而pixiv的標籤為「蒸しちひろ」）。
自2015年11月開始，有玩家發現可以縱向操作遊戲以獲得較高的畫質，並能藉此看見一些平常被隱藏在畫面外的元素。
2017年9月27日開始的限定扭蛋復刻中，復刻限定SSR偶像公布的抽取概率為0.4%，但實際後台的資料被設置為為0.04%，隨後營運方對此失誤進行了補償。
2017年12月31日舉行的「全明星倒計時演唱會」在活動一開始就出現活動頁面無法存取的問題，導致玩家無法實時檢視活動進度和相關任務，直到第二天發放活動獎勵時活動頁面依然未能完全修復。活動期間營運方只得通過推特和遊戲內公告的形式發布相關消息，原有的活動效果也大打折扣。事後這次活動被相當一部分玩家認為是營運方進行的伺服器壓力測試。
赵坚

趙堅（1963年－），雲南箇舊人，傣族，中華人民共和國政治人物、第十二屆全國人民代表大會雲南地區代表。
畢業於雲南工學院金屬材料及熱處理專業。加入中國國民黨革命委員會。擔任貴研鉑業股份有限公司高級工程師。2008年起擔任全國人大代表。2013年，擔任全國人大代表。
广州日报报业集团

廣州日報報業集團是中華人民共和國成立後第一家報業集團，成立於1996年1月15日，中共廣州市委宣傳部主管的傳媒事業單位，現在旗下報紙有《廣州日報》、《新現代畫報》、《信息時報》、《嶺南少年報》、《足球報》等。
廣州日報報業集團擁有旗下數字媒體入口網站「大洋網」。公司地址位於越秀區人民中路同樂路10號。
CMSimple

程式架構

CMSimple主要的程式功能分為頁面展示與後台管理。其頁面展示功能是利用超文件中的 <h1></h1>， <h2></h2>，與 <h3></h3> 標註（可後續延伸至 <h4></h4>等），進行分頁。CMSimple程式會將content.htm中的 <h1></h1> 當作第一層頁面的標題，緊跟其後之 <h2></h2> 則將被視為第二層頁面的標題，而 <h3></h3> 所涵蓋的內容則為第三層頁面的標題。各層標題則依照其位於content.htm文件中的順序而定。由於CMSimple利用 <h1></h1>, <h2></h2>，與<h3></h3> 標註進行分頁，因此其文件內容無法出現標題標註（header）所對應的粗體文字，使用者必須透過其他方式產生類似粗體文字的效果。
CMSimple的後台管理，僅允許單一用戶使用。透過後台管理，可設定各種與頁面展示相關的參數。與許多內容管理系統相同，CMSimple提供延伸程式開發架構的設計，可以讓程式開發者自行建構原始CMSimple以外的功能。
CMSimple授權採GPL v3、Affero通用公共許可證 v3、Linkware和商業許可四種。
貴之岩義司

人物經歷

他於2008年11月首次亮相。他有一個三段目和十兩優勝。他於2012年7月到達十兩，並於2014年1月首次進入幕內。他是前橫綱貴乃花光司招募的第一個達到關取級別力士。他曾在一次幕內級比賽中獲得準優勝，並獲得兩項特別獎，一項是敢鬥賞，另一項是殊勳賞。他的最高級別是西前頭2枚目（2017年3月場所）。
他是橫綱日馬富士暴力事件的受害者，但在2018年12月5日，日本相撲協會宣布，貴之岩在一次地區巡業期間襲擊了他部屋的一名隨從(掌摑了他)，宣布兩天后，相撲協會接受了貴之岩的辭職、在新聞發布會上貴之岩說他引起「痛苦」並且他將通過退休來對此事件負責。
他也是第三位因暴力問題引退的蒙古國力士。
等效寬度

等效寬度是測量譜線在擬定強度-波長範圍區域的措施。它是由具有相同高度的連續輻射區域組成的矩形，尋找它的寬度使矩形的面積等於譜線涵蓋的面積。這是光譜強度的特徵，主要應用在天文學。

定義

正式的等效寬度由下面的公式給定：
.。
此處，表示在吸收（或發射）任何一側的連續譜線強度特性；表示跨過整個波長範圍內的強度。然後，表示強度降為零的假想線，並且與連續的真實部分有著"相同完整的通量"。這個公式可以使用在吸收，也可以使在發射，但是使用在發射時，的值是負值，所以呈現的是絕對值。
王學古

生平

陝西鄉試第六十名舉人。嘉靖四十一年（1562年）中式壬戌科三甲第一百名進士。

家族

曾祖王文美；祖父王夔，府照磨；父王來召，母梁氏。
聖三頌

《聖哉經》（拉丁語：Sanctus）是基督教會彌撒儀式所用聲樂套曲之一，按拉丁文所翻譯出來的意思有「神聖的」或「聖者」的意思。中文則有不同的譯法，例如天主教會稱為聖聖聖/歡呼歌；聖公會則稱作三聖哉頌。天主教彌撒通常會安排在聖體聖血祝聖前所詠唱；而聖公會的崇拜則會在大祝謝文中唱或讀。
而在一般的聖樂彌撒曲中，《聖哉經》位列第四首。
侏儒抹香鲸

特徵

侏儒抹香鯨是體型最小的鯨，成年的長度大約為2.1米到2.7米，成年重達135到275公斤左右，其甚至比一些海豚的體型還小。該鯨極易於小抹香鯨混淆。
侏儒抹香鯨體型較小，背部呈藍灰色或暗灰色，背鰭突起，近似於鐮刀狀。侏儒抹香鯨眼睛後方有假鰓。其軀體較為粗壯，鯨的頭部近似於方形。其噴氣口的噴氣低矮且不明顯。侏儒抹香鯨的下顎較小，位置低，其下顎牙齒彎並且非常尖銳，而上顎的牙齒已經退化。

行為

侏儒抹香鯨主要食用烏賊或章魚，不過也食用魚類和鱗蝦或貝類。
侏儒抹香鯨總是緩慢的浮至海面，而不像其他鯨類在海面上向前翻滾；而入水時，其也是直接沒入水中下潛。在受到驚嚇的時候，侏儒抹香鯨會釋放出棕紅色的腸液然後再下潛，而腸液會形成一陣霧團，以迷惑他人。其偶爾會躍身擊浪，然後以尾部先著水或腹部擊水的方式入水。侏儒抹香鯨潛水至少能潛至300米深處。
侏儒抹香鯨的族群一般在一隻到兩隻，不過也曾目擊到罕見的十隻侏儒抹香鯨的「大族群」。

分布

由於侏儒抹香鯨屬於深潛動物，一般集中在大陸棚的邊緣，其似乎喜歡溫暖的水域。

威脅

侏儒抹香鯨因為人類的捕鯨活動而受到威脅，其也因為人類的捕魚行為和污染而遭到傷害。