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香港史前時期

舊石器時代

考古學家在西貢區企嶺下海黃地峒發現舊石器時代晚期的石器製造場遺址，以及6,000多件文物。經年代測定，顯示該遺址在距今35000年至39000年前便已出現。這個遺址最先於2003年由一名商人首先發現，他在黃地峒海灘檢拾了一些石頭回家，發現它們有明顯人為加工的痕跡。經專家鑑證，證實它們是史前人類的石器，遂於2004年11月到12月展開考古挖掘。據估計，企嶺下海當時應該為一個河谷，當時居民則居住於赤門及大鵬灣一帶，但至今仍未有進一步發現。
黃地峒石器製造場遺址內，石器之多為中國各地同類遺址中屬少見。而石器種類則與東南亞發現的相似，引證智人由非洲經東南亞遷徙至中原(北方)地方，而非經中亞入來，黃地峒正處於遷徙路線之上。同時亦印證DNA地圖中所指, 中國人之基因來自珠三角一帶而製造場估計一直使用至新石器時代中期。
在該個舊石器時代遺址被發現前，坊間普遍認為香港的歷史只能追溯至前4千年（6,000年前）。
18,000到17,000年前，受寒冷氣候影響，香港一帶的海平面比現時低120至130米，整個香港及大鵬灣均為陸地。但隨著氣候轉變，海平面不斷上升，淹沒了原有的廣闊平原，造就出現今的地貌與生態。在香港一帶居住的人需要適應這種巨大變化。

新石器時代

香港現時仍現存有不少公元前4千年至前2千年的新石器時代遺址。1931年，第一位踏足赤鱲角的考古學家路達·史戈菲（Walter Schofield）在該島發現了一件新石器時代的生活工具──石錛。這次新石器時代的發掘表明本地文化與中國北方包括龍山文化的石器時代文化是有分別的。1950年代，香港大學考古隊在大嶼山、赤鱲角和南丫島已發掘出陶器、石製和青銅的捕魚工具和兵器，風格與珠江三角洲一帶的大灣文化相似。當時香港一帶屬於百越部族的居住地之一。
至1980年代末，香港各地已有約100個考古遺址，當中大多與新石器時代有關。1990年代起，隨著香港進行大量基建工程，工程展開前有不少考古發現。1997年6月至11月，馬灣東灣仔北發現有二十座新石器時代晚期至青銅器時代早期墓葬，其中15個有人骨遺骸，當中7個遺骸完整。經研究得知，遺骸屬亞洲蒙古人種，並有熱帶地區人種特徵。1999年至2002年期間，蠔涌、掃管笏及西貢沙下均發現新石器時代和青銅器時代的遺物與遺蹟。
龍鼓洲在香港新石器時代中晚期（公元前4000-1500）已經有人類活動，屬於大灣文化的遺址之一。雖然面積只有0.38平方公里，但發現石器、彩陶、夾砂陶、白陶。研究者認為，其島嶼上僅在八月、九月有溪澗提供食水，其他月份要從島外自帶食水，因而推斷銅鼓洲是季節性聚居地。

青銅時代

元朗區西部白泥村陳家園遺址於1997年5月被發現，該遺址原為一塊菜地，以該土地為陳姓的菜園而得名，於1999年展開發掘工作，遺址面積廣大，南北長320米，東西寬60米，包含兩個文化層。上文化層出土的遺址有工棚柱洞4個、灶址9庭、1座長方形沙丘淺坑墓及3座窯址，墓址內人骨已全朽，有隨葬陶器5件及石錛1件，相信是距今約3,500多年，相當於中原地區商代的廣東青銅器時代的早期文化遺存。下文化層出土的主要是陶器及石器，完整的陶器及石器多達200多件。相信距今約4,000多年，約相當於中原地區的夏代。
前2千年至前1千年，香港一帶初期受東南沿海的原始文化影響，後期中原商代的青銅文化傳入。至前1千年前，香港一帶屬於古越文化的地盤，籠罩於戰爭氣氛中。此時期香港沿海地區出現不少水晶飾物的製作工場，交換珠江三角洲腹地生產的硬陶。現時八處石刻已在東龍洲、滘西洲、蒲台島、黃竹坑、長洲、大嶼山的石壁、香港島的大浪灣和西貢的龍蝦灣被發現。這些面向大海的石刻被認為與生活在相當於商朝的香港先民祭祀天氣和祈求風平浪靜有關。
雖然香港一帶在青銅時代並未有廣泛使用青銅器，但也發掘出以青銅製造的刀、箭鏃、戈、魚鉤及空銎斧。赤鱲角過路灣、大嶼山東灣與沙螺灣，以及南丫島大灣與沙埔村，均發掘出鑄造青銅器的石範。
周夷王八年（前887年），春秋時期的楚國國王為促進嶺南地區的百越居民與嶺北居民的文化交流，在廣州設置了「楚庭」，使香港一帶與中原(嶺北)地區有更深入的接觸，惟至戰國時期結束之前，中原(嶺北)各政權並沒有對嶺南及香港一帶有實際的控制。另一方面，1930年代有考古發現，顯示與前6世紀至前3世紀戰國時代時香港鄰近廣東地區的文化有關聯。

至秦朝征服嶺南地區的時間，嶺南地區被認為處於青銅時代初期；所以人口合理地稀少。在秦朝征服嶺南地區的時間，嶺南總人口被估計為最多十萬。
盧明根

盧明根（로명근，1912年－），北韓政治家，官至朝鮮勞動黨財政經理部長、朝鮮勞動黨中央委員會委員及最高人民會議代議員。有報導指，他是北韓第二任最高領導人金正日的親信。

生平

盧明根的早期事跡不詳，只知是出生於平安南道。1972年，他在最高人民會議選舉中當選為代議員。1980年，入選黨中央委員會委員名單。兩年後，成功連任為最高人民會議的代議員，並得金日成勛章。翌年，獲委任為黨財政經理部長。1998年，第三度成為最高人民會議的代議員。2001年，繼續出任黨財政經理部長一職。此後，再沒有其消息。
永靜廟

永靜廟，又稱永靜宮、俗稱雙連仙公廟，位於台灣台北市錦西街，為道教廟宇。該廟宇興建於1932年，為位於台北中山區的傳統建築廟宇。另外，該廟宇的組織型態為管理委員會制，祭典日期則是每年農曆之四月十四。
主祀孚佑帝君呂仙公，同祀神有釋迦文佛、阿彌陀佛、觀音菩薩、玉皇上帝、瑤池金母、五斗星君等。
另外，永靜廟於1982年涉及的大法官解釋釋字第200號，促成台灣政府制定廟宇管理人與廟宇住持繼承慣例的相關法規。
小行星29825

軌道參數

小行星29825的軌道半長軸為387 500 817 km（2.5902461 UA），離心率為0.141。
克尔恩 (柏林)

克爾恩（德語：Cölln）是德國的一個歷史城市，在13世紀時曾和柏林構成姊妹城。現在克爾恩已經完全成為柏林市中心的一個地區。克爾恩的最北端是博物館島，南端則是費希爾島。
 維基共享資源中與克爾恩 (柏林)相關的分類
趙德昭

生平

父親太祖死後，流傳著燭影斧聲疑案，叔叔趙光義被認為是弒君篡位，即宋太宗。趙德昭失去了當皇帝的機會，太宗雖然封德昭為武功郡王，朝會時位列宰相之上，但內心對這位頗有韜略的侄子存有戒心。
太平興國四年（979年），宋軍攻打北漢，攻下北漢首都太原，並大勝南下援漢的遼軍。宋軍平定北漢後，太宗命大軍乘勝攻打被契丹人佔領的燕雲十六州，並領軍親征幽州，及命趙德昭隨征。一夜偶發之事驚擾軍營，士兵到處尋找太宗卻不知其蹤影，傳說中當時有人提出立德昭為帝，後來太宗出現，此事亦不了了之，但太宗得知有人打算立趙德昭為帝，更為不滿。
後來太宗領兵攻打幽州被遼軍打敗，狼狽撤兵，太宗感到不快。按宋代規定，得勝很快就犒賞，雖然宋軍出征燕雲十六州是敗仗，但之前平定北漢的勝仗，宋太宗卻遲遲不獎勵士兵。當德昭提醒太宗趕快論功行賞時，太宗以懷疑、忌恨的口吻說：「你當皇帝時，再賞還不遲。」德昭聞言惶恐不已，問左右武士「身上有刀嗎？」武士們都說沒有。德昭只好退而用水果刀自刎。德昭死後，太宗又跑到德昭宅邸大哭道：「傻侄兒，我不過一句氣話，你怎會走這條路！」一般認為，這是史官在為趙光義逼死德昭的罪行做掩飾。
克卜勒42c

克卜勒-42c是一顆太陽系外行星，它圍繞著一顆屬於天鵝座的恆星克卜勒42公轉，距離太陽系126光年（39秒差距）。 這是一個至少擁有三個系外行星的行星系， 其中這三顆行星的大小在火星到金星之間。這個星系由克卜勒太空望遠鏡於2012年1月11日使用凌日法發現。
克卜勒42c的半徑是為地球的73 %。 它與它的主星克卜勒42相距約0.006個天文單位，環繞主星一週需要接近11小時。它的平均溫度大約是445 °C (833 °F)。
熱情×冷顫

故事簡介

外表是個可愛男生御影美千緒因女性過敏症而無法觸碰女孩子，為了克服過敏症因而轉到男女合校，且因朋友岡本三十郎的建議下與全學年頂尖美少女夙川可夢偉展開克服過敏症的特訓……
奈奎斯特稳定判据

在控制理論和穩定性理論中，奈奎斯特穩定判據（英語：Nyquist stability criterion）是貝爾實驗室的瑞典裔美國電氣工程師哈里·奈奎斯特於1932年發現，用於確定動態系統穩定性的一種圖形方法。由於它只需檢查對應開迴路系統的奈奎斯特圖，可以不必準確計算閉迴路或開迴路系統的零極點就可以使運用（雖然必須已知右半平面每一種類型的奇點的數目）。因此，他可以用在由無理函數定義的系統，如時滯系統。與波德圖相比，它可以處理右半平面有奇點的傳遞函數。此外，還可以很自然地推廣到具有多個輸入和多個輸出的複雜系統，如飛機的控制系統。
奈奎斯特準則廣泛應用於電子和控制工程以及其他領域中，用以設計、分析反饋系統。儘管奈奎斯特判據是最一般的穩定性測試之一，它還是限定在線性非時變（LTI）系統中。非線性系統必須使用更為複雜的穩定性判據，例如李雅普諾夫或圓判據。雖然奈奎斯特判據是一種圖形方法，但它只能提供為何系統是穩定的或是不穩定的，或如何將一個系統改變得穩定的有限直觀感受。而波德圖等方法儘管不太一般，有時卻在設計中更加有用。

基礎概念

考慮一個線性系統（例如，一個控制器），它的開迴路傳遞函數（Open-loop Transfer Function）是 ，當它與反饋 組成閉迴路系統時，系統的閉迴路傳遞函數（Closed-loop Transfer Function）則為 。當考察這個系統的穩定性時，一般可以考察其特徵方程  並求解這個方程的根，例如勞斯表就是基於這種方法，其缺點是比較繁瑣。事實上，只通過考察這個系統的開迴路傳遞函數（OLTF），並應用波特圖或奈奎斯特圖就可以得出結論。
任何拉普拉斯域中的傳遞函數  都可表示為兩個多項式的比值：
 的零點是方程的根，的極點是「特徵方程」的根。
的穩定性由它的極點來決定：只有當系統的每一個極點的實數部分都為負值，即極點都在左半平面時，系統才是穩定的。而對於一個具有單位負反饋的閉迴路系統，若其開迴路傳遞函數由給出，則閉迴路系統的穩定性由特徵方程來決定，即等同於求解方程的根。

柯西輻角原理

根據複分析理論特別是其中的輻角原理，可以知道對於複平面  上的一條圍道 ，如果函數  在圍道上沒有極點或零點，則圍道可通過函數  映射到另一平面（ 平面）。映射後的圍道  將卷繞  平面的原點  次，而 。這裡  和  分別是函數  在圍道  內的零點數和極點數。注意這裡在數  平面內的卷繞數時是和圍道  的方向一致的，從而反向的卷繞會被計為負數。
奈奎斯特於1932年發表最初的論文時沒有採用輻角原理，相比之下他所用的方法並不那麼簡潔優美。這裡介紹的方法類似於Leroy MacColl（《伺服系統的基礎理論》，1945年）和亨德里克·波特（《網絡分析和反饋放大設計》，1945年）所用的方法，他們兩人都在貝爾實驗室工作過。同時這也是當代大多數有關控制理論的教科書上所介紹的方法。

極點位於虛軸上的情形

上面的討論都假定了開迴路傳遞函數在虛軸上沒有任何極點（即沒有任何極點具有形式）。這個假定來自於輻角原理中圍道不能經過映射函數上任何一個極點的要求。但事實上某些傳遞函數的極點確實是位於虛軸上的，最常見的例子是積分器（極點在原點上）。
若要分析這類極點在虛軸上的系統，需要對奈奎斯特圍道的路徑進行修改，使其繞過極點。一種方法是在極點附近建立一個很小的半圓弧，其半徑，起始於並經逆時針繞到。這一修改意味著在這一極點處，的相矢量在一段無限遠為半徑的圓弧上轉了角度，其中是虛軸上這一極點的重數。
李子興

生平

元朝斡東千戶所（今朝鮮咸鏡北道恩德郡）千戶李椿長子。元順帝至正二年（1342年）七月襲職，九月卒。翌年正月，元朝以其子李天桂（咬住）年幼，命其弟李子春襲職。
朝鮮王朝建立之後，追封完昌大君。
黑边汤鲤

分布

湯鯉分布於臺灣、中國南海、菲律賓及大洋洲各島嶼海域。該物種的模式產地在爪哇。

特徵

湯鯉體銀白色，被大型櫛鱗，側扁呈紡錘狀，側線明顯，直達尾柄部。上下頷具帶狀細齒，各魚鰭透明略帶紅色，除胸鰭與腹鰭外，各鰭具有黑色邊緣，背鰭硬棘10枚，背鰭軟條10至12枚，臀鰭硬棘3枚，臀鰭軟條11至13枚。體長可達17.9公分。

習性

湯鯉棲息於珊瑚礁或岩岸，也可見於潮池中或近海溪流、河口區，屬於廣鹽性魚類，屬肉食性，以浮游性甲殼類及小魚等為食。

經濟價值

湯鯉為美味的食用魚，適合清蒸或煮湯。
明朝服飾

男子服飾

明代男子常服、吉服、常禮服等，多用袍衫，有直身、直裰、道袍、道服、行衣、深衣等形制。上層社會及富家男子的便服面料以綢緞為主，上繪有紋樣，也有用織錦緞製作的，其制為大襟、右衽、寬袖，下長過膝。

皇室及貴族服飾

明代皇帝、皇太子常服，戴烏紗折上巾，又稱翼善冠，穿袞龍袍，前後及兩肩繡有金盤龍紋樣，交領或圓領，配玉帶皮靴。此服用途較多。皇帝的常服上繡龍、翟紋及十二章紋。明代的龍形像較前代完善，它集中了各種動物的局部特徵，頭如牛頭、身如蛇身、角如鹿角、眼如蝦眼、鼻如獅鼻、嘴如驢嘴、耳如貓耳、爪如鷹爪、尾如魚尾等等。在圖案的構造和組織上也很有特色，除傳統的行龍、雲龍之外，還有團龍、正龍、坐龍、升龍、降龍等名目。本圖服裝上所繡的團龍中，就有升龍、降龍兩種。

軍服胄甲

明代軍士服飾有一種胖襖，其制：「長齊膝，窄袖，內實以棉花」，顏色所為紅，所以又稱「紅胖襖」。騎士多穿對襟罩甲，以便乘馬。作戰用兜鍪，多用銅鐵製造，很少用皮革。將官所穿鎧甲，也以銅鐵為之，甲片的形狀，多為「山」字紋，製作精密，穿著輕便。兵士則穿鎖子甲，在腰部以下，還配有鐵網裙和網褲，足穿鐵網靴。

士庶男子服飾

常服及吉服道袍、直裰、直身等，配以絲縧，勞動者多穿上衣下褲組成的裋褐。巾帽有多款，常見有幅巾、大帽、東坡巾、儒巾、飄飄巾等。

女子服飾

明代婦女的服裝，主要有衫、襖、霞帔、褙子、披風、比甲及裙子等。衣服的基本樣式，大多繼承唐宋，明初受蒙元影響而有左衽(此處有問題，現存元朝蒙古人畫像中都是右衽的，甚至在中東人描繪伊兒汗國蒙古人的畫像中，蒙古人都是右衽的，若如此"明初受蒙元影響而有左衽"似乎不成立)無論中，不久恢復了漢族的習俗為交領右衽，中期出現立領。比甲的名稱，見於宋元以後，但這種服飾的基本樣式，卻早已存在。比甲為對襟、無袖，左右兩側開衩。隋唐時期的半臂，就是與比甲有著一定淵源關係。明代比甲大多為年輕婦女所穿，而且多流行在士庶妻女及奴婢之間。
成年女性多戴狄髻，並於上面插上成套的飾物，稱為頭面。

皇室與貴族服飾

皇后常禮服為戴龍鳳珠翠冠、穿大衫、霞帔，內穿鞠衣，首服特髻上加龍鳳飾，衣繡有織金龍鳳紋。妃嬪、公主、郡主、王妃常禮服與皇后常禮服稍異。平日則穿襖裙。

命婦服飾

凡命婦所穿的服裝，都有嚴格的規定，大體分禮服及常服。命婦常服綴補子，品級視其夫而定，戴翟冠。

士庶女子服飾

明代上襦下裙的服裝形式，與唐宋時期的襦裙最大差別在於明代的上衣並不束在裙外，這種款式稱為襖裙。比如立領、寬衣大袖緊袖口與大褶裙裝等，都是大明服飾的特色。勞動時常加一條短小的腰裙，以便活動，有些侍女丫環也喜歡這種裝束。上襦除傳統的交領外，到明中後期還出現立領。裙子除繼承前代的百褶裙、褶襉裙外，還出現了馬面裙。裙的顏色，初尚淺淡，雖有紋飾，但並不明顯。至中期則多飾以膝襴，有刺繡、織金、燙金等形式的裙襴。崇禎初年，裙子多為素白，即使刺繡紋樣，也僅在裙幅下邊一、二寸部位綴以一條花邊，作為壓腳。裙幅初為六幅，即所謂「裙拖六幅湘江水」；後用八幅，腰間有很多細褶，行動輒如水紋。到了明末，裙子的裝飾日益講究，裙幅也增至十幅，腰間的褶襉越來越密，此時出現一種裙子，每褶都有一種顏色，微風吹來，色如月華，故稱「月華裙」。腰間多掛上荷包、事件（小工具組合）等物品，裝飾與實用性兼備。
明代出現一種以各色零碎錦料拼合縫製成的服裝，稱為水田衣，形似僧人所穿的袈裟，因整件服裝織料色彩互相交錯形如水田而得名。它具有其它服飾所無法具備的特殊效果，簡單而別致，水田衣的製作，在開始時還比較注意勻稱，各種錦緞料都事先裁成長方形，然後再有規律地編排縫製成衣。到了後來就不再那樣拘泥，織錦料子大小不一，參差不齊，形狀也各不相同，與戲台上的「百衲衣」（又稱富貴衣）十分相似。

圖案紋樣

明朝服裝上的紋樣，多寓有吉祥之意，常見織金及刺繡圖案。比較常見的團雲和蝙蝠中間，嵌一團型「壽」字，意為「五蝠捧壽」。這種形式的圖案在明末清初特別流行，不僅在服裝上使用，在其他的器皿及建築裝飾上也大量反映。用實相花紋作便服的裝飾，也是當時男子服飾的一個特點。另一種，為實相花是一種抽像的裝飾圖案，通常以蓮花、忍冬或牡丹花為基本形像，經變形、誇張，並穿插一些枝葉和花苞，組成一種既工整端莊，又活潑奔放的裝飾圖案。這種服飾紋樣在當時深受歡迎。寶相花還一度成為帝王後妃的專用圖案，與蟒龍圖案一樣，禁止民間使用。但禁律在明中期就沒有再嚴格執行，民間僭越成風。
海南蒲儿根

別名

海南千里光（海南植物志）
纪尧姆 (滨海阿尔卑斯省)

紀堯姆（法語：Guillaumes）是法國濱海阿爾卑斯省的一個市鎮，位於該省西北部，屬於尼斯區。該市鎮的總面積為87,02平方公里，2009年時的人口為692人。
瓦勒貝爾格滑雪場位於紀堯姆境內東部。
人魚朵朵

劇情簡介

影片充滿童話故事的影子，如《糖果屋》、《傑克與魔豆》、《快樂王子》等，飽含童話與幻想色彩。
朵朵出生後雙腳不能走路。後來，她接受了手術終於能夠走路，並獲得了生命中的第一雙鞋。之後，她就像被下了魔咒，不停地搜集美麗的鞋子。
朵朵長大後到童書出版社上班。通過神秘插畫家的介紹，她認識了她的白馬王子——牙醫維孝，雙方結了婚，從此他們能過上快樂的生活嗎？

創作

本片是劉德華投資的「亞洲新星導」計劃的第一部作品。是李芸嬋從事電影業10年來的首部長片，並將格調定位成一個美麗的童話。
本片的部分情節被疑似抄襲根據日本作家村上春樹的同名短篇小說改編成的影片《托尼瀑谷》，兩片在台灣的同一檔期上映。李芸嬋表示自己從高中時就很喜歡村上的小說，但否認主動抄襲，她說情節類似是「潛移默化」的結果。
神話Online

遊戲特色

玩家們透過連接至遊戲伺服器來與世界其他玩家進行戰鬥、冒險及成長，可以設定自己的人物角色，神話包含了領土發展的概念，陣營和陣營之間的戰爭，並同時與其他團體建立敵對或是友好的關係，增加了玩家們可以在遊戲中組織屬於自己的公會團體。 
主題「R.Y.L」是「Risk Your Life」的縮寫，意義為「用你的生命為賭注」。若自己人物所屬的勢力可以去攻擊並征服由怪物或其他公會及國家支配的地區，則可在比較寬廣的領域上活動，並且亦可使自己的人物更成長。若在玩家人物所屬勢力所征服的地區之村莊，當自己人物獲得村莊之擁有權時，則玩家人物即可成為「領主」，村莊就可以歸屬為自己的領地。當然，可在自己的領地上做很多投資，使領地富裕，亦可把領地建築為自己的勢力基地。但是，若無法保護來自其他勢力的侵略，則其他勢力就會征服其領地。換句話說，因玩家是用自己人物的生命力以及人物所屬的領域來進行生死戰爭，於是含有「用你的生命為賭注」之意。
威高國際

威高國際控股有限公司，簡稱威高國際控股，以及威高國際（英語：Veeko International Holdings Limited，港交所：1173），在1984年由鄭鐘文（董事長）創立，總裁為林玉森。
現時業務在中國、香港、澳門、新加坡和臺灣經營女性時裝和化妝品店舖，而品牌為「Veeko」、「Wanko」，以及「Colourmix（卡萊美）」，股份則在1999年4月19日於香港交易所主板上市。
總部位於香港新界葵涌大連排道192-200號偉倫中心2期10樓。
匡山街道

行政區劃

匡山街道下轄以下地區：
匡山小區西街社區、匡山小區東街社區、老屯東路社區、泉城花園社區、匡山村、楊家莊村、後屯村、老屯村。
波士顿学院

特色

波士頓學院有一百一十六英畝的校園，座落於一個開放的郊區，距離波士頓市中心約有六英里，而聯外道路正好有一條通往市中心的電車軌道，那條電車路線已經有一百零三年的歷史。
在校園裡，四處都可以感受得到波士頓學院特有的人文氣息。或許因為是教會學校，學校中的建築物顯現出莊重的校風。寧靜而輕鬆的氣氛，是波士頓學院給予外界的第一印象。在大波士頓地區的民眾對於波士頓學院的印象多為小巧玲瓏、專精、教學嚴謹且十分低調的一流學府。一直以來，波士頓學院極少廣告宣傳自己，寧願將資源投入在辦學上。波士頓學院的校友捐款基金約為20億美金，在麻州僅次於哈佛大學。校方相當重視學術交流和研究討論，校方成立學生研究討論會，由各個領域的學生推派一個代表參加，每周聚會一次，各自從自己的研究領域針對特定主題提出意見和看法，而聚會的經費全部由學校負責。
除了校風純樸、研究自由度高之外，最特別的是波士頓學院有一位研發了近代護理界最具影響力理論的教授，也就是創造了「羅氏適應理論」的寇裡斯塔·羅依修女(sister Callisita Roy)。 十多年前，羅依修女前來波士頓學院任教。當時護理學校正計畫開辦博士班，對師資方面的要求相當註重，於是就重金禮聘羅依修女前去擔任客座教授。後來羅依修女對於波士頓學院的研究環境和校風相當喜歡，即答應繼續留下來成為護理學校的專任教授。

院系設置

波士頓學院設有：

管理學院 Carroll School of Management

法學院   Boston College Law School

文理學院 College of Arts & Sciences

教育學院 Lynch School of Education

護理學院 Connell School of Nursing

社會工作學院 School of Social Work

神學院 School of Theology and Ministry

其熱門專業包括：

金融、會計學、傳播學、英語、文學、政治學、政府學和歷史學等.

排名

波士頓學院於2016 Forbes美國大學排名中位列第22名，US News 2016年全美大學綜合排名中名列第30名；校內最著名之商學院（Carroll School of Management）大學部排名全美第3（據2016年Bloomberg Businessweek）會計專業排名第1；商學院研究所(MBA)2016年名列全美31名，世界第67名（據2019年Financial Times），2012年名列全美第34名（據2012年U.S.News and World Report），2010年名列全美第23名，世界第47名（據2010年Financial Times）；金融研究所(MSF)2015年排名全美第2，世界第17名，僅次於麻省理工學院（據2015年Financial Times）。其法學院名列全美第29名；其社會學課程排名全美第10名,在大波士頓地區排名僅次於哈佛大學。在天主教範圍內，神學院多年來排名穩居世界第一。
徐立

生平

畢業於中央戲劇學院表演系2002年級本科。
WCBS-FM

WCBS-FM（FM 101.1MHz），是一家位於紐約市的調頻廣播電台，由Entercom主辦。該電台演播室位於曼哈頓哈德森廣場附近，發送器位於帝國大廈之上。「Scott Shannon in the Morning」節目亦在此播出。

歷史

該電台於1941年12月1日正式開播，最初名為W67NY，發送器位於第五大道500號，在46.7 MHz頻段播出。1943年11月1日，更名為WABC-FM。1947年12月，改為WCBS-FM，定於101.1MHz播出並延續至今。
費南德茲 (聖地亞哥-德爾埃斯特羅省)

費南德茲是阿根廷的城鎮，位於該國北部聖地亞哥-德爾埃斯特羅省，是羅夫萊斯縣的首府，始建於1890年7月26日，海拔高度151米，該地區的地震活動頻繁和低強度，2010年人口18,681。
梅柳什基

梅柳什基是烏克蘭的村落，位於該國中部波爾塔瓦州，由霍羅爾區負責管轄，處於霍羅爾河左岸，分別距離科瓦利0.5公里和佩特里夫齊2公里，海拔高度99米，2001年人口436。
微带天线

分類

按形狀可以分為：矩形微帶天線、圓形微帶天線、三角形微帶天線、五角形微帶天線、橢圓形微帶天線，還有其他各種形狀的天線，但大多數是規則的幾何形狀
其他種類還有：微帶行波天線、微帶縫隙天線、微帶陣列天線等

結構

微帶天線是由貼在帶有金屬地板介質基片上的輻射貼片所構成的，貼片導體通常是銅或者金，它可以取任意形狀，但是，通常我們都使用常規的形狀如矩形和圓形來簡化分析和仿真過程。

優缺點

同常規的微波天線比，微帶天線具有一些獨特的優點，如：重量輕、體積小、剖面薄、製造成本低易於大量生產、散射截面較小等
但是微帶天線也有一些缺點：如：頻帶窄，有損耗因而增益較低（一般低於20dB）、功率容量較低等。

應用

微帶天線應用非常廣泛，它已經應用於衛星通訊，都卜勒及其他雷達，飛彈遙測，武器信管，遙測遙感等諸多領域。
曹尋

曹尋（3世紀－248年），曹魏皇族，魏文帝曹丕之孫，贊哀王曹協之子，母不明，字不明。贊殤王。
235年（魏明帝青龍三年），其父曹協死後，繼承王位。239年，受加增900戶，最後達到3000戶。沒有兒子，248年（曹芳正始九年），曹尋去世。封國撤除。
國劇運動

國劇運動是中國在1926年時，一群知識分子所發起的一個改造中國戲劇的運動，該運動要發展具有中國民族特色的戲劇，並重視戲劇本身的藝術內涵。

發起人物和過程

國劇運動的主要發起人是當時留學美國回國的余上沅、趙太侔、聞一多、熊佛西、張嘉鑄等人，他們在留美期間就曾商量改革中國戲劇之事，回國後即在1926年決定發起該運動，並獲得新月社的徐志摩、梁實秋、陳西瀅、葉公超等人的支持，他們組織了中國戲劇社，並在當時徐志摩主持的《晨報副刊》中，發行了十五期的〈劇刊〉，發表多篇文章，包括關於建設國劇的主張計畫、對劇本、舞臺、演員的討論以及對西方戲劇家的引介等，後來並由余上沅將這些文章編成了《國劇運動》一書作他們主張的總結。

「國劇」與「舊劇」

國劇運動中的「國劇」一詞，與後來1930年代以後該詞所指稱的京劇不同。他們對國劇沒有明確的定義，如余上沅說國劇是「用中國材料去演給中國人看中國戲」，熊佛西則說是「中國的國劇就是中國人作的劇」，另外又明白表示「中國的國劇不是舊劇」。
從實際對戲劇的介紹討論來看，他們心目中的「國劇」是指受到西方影響下以中國的材料，配合中國人的情感所作的劇，是一種超越舊劇（以京劇為首）的一種新戲劇，形式則是當時在中國受西方影響新興的話劇。
但相較於當時知識分子對於傳統戲曲落後的批判，他們認為舊劇較能貼近中國的一般觀眾而加以肯定，並由西方理論重新看待評估中國戲曲，肯定其中具有象徵性藝術手法的部分。

對寫實主義戲劇的檢討

1910-1920年代，易卜生的寫實主義戲劇，在胡適等人的引介下，在中國產生很大的影響，這類戲劇強調戲劇要反映社會現實，並展現改革者的思想，而進一步得以改造社會，因此受到當時知識界的注目。
當時在西方戲劇界也有一股反寫實的思潮，國劇運動的推行者們即受到他們尤其是德國劇場家賴因哈特(Max Reinhardt)的影響，認為當時流行於中國的易卜生主義過度強調現實取向以及戲劇所呈現的思想，反而忽略戲劇藝術本身的，他們認為戲劇的藝術性更為重要，因此投入於舞台、布景、演出技巧、劇本撰寫的引介和研究，認為這些才是戲劇的根本，作好這些才能吸引觀眾而產生更大的影響力。

愛爾蘭文藝復興的啟發

國劇運動的推行者們最主要的西方影響啟發，來自於葉慈、辛額（John M. Synge），以及格烈哥里夫人（Lady Augusta Gregory）等人領導的愛爾蘭文藝復興運動，他們認為愛爾蘭戲劇的發展經驗是推展中國戲劇的最好學習對象。例如辛額從愛爾蘭民族民間的生活和歷史中找尋戲劇的材料，也因此才能創造出具有民族特色的戲劇，而格烈哥里夫人所努力的愛爾蘭劇場，也成為他們所嚮往的對象。

實際作為和影響

國劇運動的參與者除了在晨報副刊上發表戲劇改造的言論之外，余上沅等人促成了北京藝專戲劇系的成立，並作出成立北京藝術劇院的計畫，但經過了一年左右，這個運動宣告失敗，除了劇院成立的計畫未果之外，北京藝專也因經費及政府的不支持而停辦。
在戲劇思想的推動上，這個運動中的許多看法受到包括藝專戲劇系學生在內的許多戲劇界人士的反對。余上沅後來也自承，他們對於一般民眾及社會所起的影響並不大。

國劇運動時代意義

國劇運動代表一批至西方學習戲劇的知識分子，在民初重視戲劇實際作用（啟蒙救國）的風氣下，開始強調戲劇藝術本身的主體性，並且在五四時期反傳統的浪潮下，開始對於傳統戲曲重新評估。但他們的主張因未能真正貼近民眾，許多藝術上的追求過於精英化，也不符合當時中國國勢下知識分子們追求藝術救國的風潮，因此未能產生更大的較大的影響。

新國劇

2011年中國內地青年導演黃盈用戲曲傳統手法為元素創作《黃粱一夢》，該劇融會貫通京劇的唱念做打、水袖功、刀槍把子功等手法演繹唐傳奇經典故事。創作者自述說這是一種源自於1920年代「國劇運動」之精神理念感召的創作，我們將之稱為「新國劇」。
圍攻巴爾赫 (1370年)

圍攻巴爾赫，是帖木兒確立他在河中西察合台汗國地位的戰役。

崛起

在1358年，帖木兒只是巴魯剌思氏的小成員。在1347-1358年西察合台汗國由埃米爾加茲罕統治，但在1358年禿忽魯帖木兒殺死他，巴魯剌思部長哈吉·伯克逃走，使帖木兒成為了部長，他向禿忽魯帖木兒稱臣，並和加茲罕之孫，統治巴爾赫的忽辛結盟，與他之妹結婚。

走出地下

禿忽魯帖木兒在返回蒙兀兒斯坦前，任命帖木兒為其兒子也里牙思火者輔臣。但在一年後即反叛驅逐蒙兀兒斯坦人，但在1365年也里牙思火者重返河中的塔什干戰役中，帖忽辛戰敗了，忽辛在這場戰役中未能支持帖木兒，導致兩人聯盟結束但仍在一起。也里牙思火者之後再圍攻撒馬爾罕，但失敗了，不久撤回蒙兀兒斯坦，被哈馬兒丁所弒。

控制撒馬爾罕

在這個失敗的圍攻之後，帖木兒和忽辛抓住撒馬爾罕的控制權。兩人暗中的敵對也緊隨其後，兩人聯合起來反對蒙兀兒斯坦的威脅，但帖木兒似乎比較成功建立軍隊，更能維持城市居民與遊牧民族之間的平衡。相反忽辛疏遠了許多遊牧民族退至阿富汗巴爾赫。

戰鬥

在1370年帖木兒決定攻撃忽辛，越過阿姆河攻打巴爾赫。他們發現自己被帖木兒包圍，忽辛軍隊出城戰鬥，同樣發生在戰鬥的第二天，但這次帖木兒的軍隊設法進入這座城市。忽辛把自己關在城堡裡，留下帖木兒的手下洗劫城市。
在取勝無望後，忽辛表示願意離開河中到麥加朝覲，帖木兒同意了，他本人被一個與他有血海深仇的首領所殺。

事後

在打敗忽辛後，帖木兒控制河中，但沒自稱汗而是擁立一位窩濶台家族的成員昔兀兒海迷失作傀儡汗只自稱蘇丹，在娶黑的兒火者公主後,自稱古列干(駙馬)，得到統治合法性。
软件包

對於Linux、BSD系統

在Linux、BSD系統中，軟體套件主要以兩種形式出現：二進位套件以及原始碼套件。

對於Windows系統

在Windows中，軟體套件大多數以安裝程式的方式出現，可以將軟體安裝在制定的目錄中，也有直接使用壓縮工具打包的，解壓縮之後便可執行。
趙耀基

趙耀基，雲南省麗江府鶴慶州人，清朝政治人物、同進士出身。
光緒二十四年（1898年），參加光緒戊戌科殿試，登進士三甲57名。同年五月，著交吏部掣籤分發各省，以知縣即用。
東區 (熊本市)

地理

位於熊本市東部，相當於以前的畫津村（1932年和熊本市合併）、健軍村的大部分（同1936年）、秋津村（同1954年）、託麻村的大部分（同1956年・1970年）4村。北、西、南3區有部份地區是1990年代之後才被劃入熊本市區，東區的所有區域都是在1970年以前就和熊本市合併了。除了和北區、中央區、南區之外，還和菊陽町、益城町、嘉島町相鄰。和北區以白川為界，和嘉島町的境界附近有加勢川流淌。西南部有江津湖。

人口

人口有19萬192人，是5區中最多的。面積50.07平方公里。人口密度3,800人/平方公里，約為中央區的一半，但和北、西、南各區相比是這些區的2倍以上。

名稱

東區的臨時名稱是「D區」，在2010年9月實施的「徵集區名」中，獲得支持最多的依次是東區（48.4%）、城東區（21.5%）、託麻區（2.4%）、熊東區（1.7%）、健軍區（1.3%）、熊本東區（1.2%）、小楠區（0.8%）、肥後東區（0.7%）、江津區（0.6%）、東城區（0.6%）、（其他 20.7%）。熊本市行政區劃審議會據此決定將東區、城東區、肥後東區、託麻區、江津區定為候選區名，2010年12月再次舉行「意向調査」，在這五個區名中，東區獲得了第一位，佔57.0%。在審議會進行討論之後，2011年1月正式將「東區」這一名稱定為區名的方案提交給市長。翌月，熊本市決定將此確定為「方針」、2011年12月，熊本市議會正式通過這個決定。
埃斯帕迪利亞山脈

埃斯帕迪利亞山脈是西班牙的山脈，處於圖爾梅爾山脈以南，屬於伊比利亞山脈的一部分，全長約4公里，最高點海拔高度968米。
茄苳湖 (新竹市)

茄苳湖，為臺灣新竹市香山區的一個傳統地域名稱。

地名由來

昔日此地茄冬樹茂盛，且為山間之盆地（湖），故名茄苳湖。

範圍

海山罟位於香山區西部偏南。相較於今日行政區，其範圍大致包括大湖裡、茄苳里不含茄苳國小附近地區。

聚落

本地區發展較早的聚落為茄苳湖，在日治初期的官方地圖上已有記載。此外，本地區尚有卓子、大湖等聚落。

水文

本地區位於鹽港溪上游粟仔坑溪流域。

歷史

在漢族移入之前，香山本為道卡斯族所棲息。18世紀初期，漢人首度有系統的開墾新竹平原。雍正十年1732年，廣東省陸豐人徐錦宗率眾開墾茄苳坑，發展成為茄苳莊。
日治時期1901年，清代發展的茄苳湖莊以及附近的卓仔莊、大湖莊、吳明西坑莊、阿三媽坑莊、德勝坑莊等合併成茄苳湖庄，歸新竹廳香山區轄；1920年茄苳湖莊隨著新竹廳改新竹州而改為大字單位，屬新竹郡香山庄轄；1946年二次戰後，以茄苳湖大字東部析分為茄苳里，西部析為大湖裡。故茄苳湖廣義的來說為大湖裡以及茄苳里全境。
狹義的茄苳湖聚落位於茄苳里北部，在低地西北緣的坡地上，由五福路二段轉茄苳路進入，為傳統的農村聚落。有1959年創設的茄苳國小，是一所學生人數一百人以下的迷你小學。續行茄苳路、茄苳東街，可連結茄苳湖南方的龍角埤。
1990年以後，隨著週邊中華大學快速開發，成為新竹地區的交通樞紐之一，公路交通地位重要。
而在茄苳湖聚落的東北方，有一座以茄苳湖為名的茄苳湖山，又名為大哭腳山，高海拔118公尺。

交通

茄苳鄰近福高茄苳交流道、茄苳景觀大道、縣道117號，香山轉運站設於中華大學旁，國道客運、公路客運及市公車均在此設站。
尤·奈斯博

生平

奈斯博出道前曾經是一名金融業經紀，又藉公餘時間與友人合組「那裡的誰」樂團，成為全國知名的搖滾巨星。不過於1996年至97年期間，奈斯博毅然放下工作與音樂，隻身飛到澳洲避世。在澳洲時，奈斯博開展了他的寫作生涯，寫下了他的處女作《蝙蝠》，蝙蝠於1997年秋天出版，旋即為奈斯博嬴得玻璃鑰匙獎、年度北歐最佳犯罪小說等獎項。奈斯博則全職寫作，後來他又獲提名國際匕首獎及愛倫·坡獎等國際文壇獎項。
本宮車站 (福島縣)

車站結構

側式月台1面1線與島式月台1面2線，合計2面3線的地面車站。
梅尔瑟伊

梅爾瑟伊（法語：Merceuil）是法國科多爾省的一個市鎮，位於該省南部，屬於博訥區。該市鎮總面積13.8平方公里，2009年時的人口為829人。

人口

梅爾瑟伊人口變化圖示
碟式底片

底片規格

在一個密閉式的圓碟當中，每隔24度的夾角，便有一張8X10毫米的獨立底片室，每張碟式底片共可拍15張照片，消費者只要將底片裝入專用的相機，就可以輕鬆使用，過程當中可以隨時取出，換置於另一部相同規格的相機繼續使用，底片本身並不會因此而曝光。

上市反映

碟式相機在柯達首先推出3款之後，日本的美能達也跟進推出DISC_7機種，輕巧和方便使用的特性，讓女性消費者尤其推崇，甚至時尚品牌Coureges亦與美能達推出聯名品牌，主打精品消費市場，不過好景不常，底片本體的規格限制，讓之後市場接受度難以提升。
碟式底片需要搭配專用的沖洗鏡頭，而往往店家不願意額外採購這種配備，因此無法將正確的畫質完整沖印，某些消費者希望照片可以放大使用，也無法達到要求，1985年美能達推出能自動對焦的135底片相機之後，碟式系列的銷售狀態每況愈下。

市場淘汰

雖然柯達和美能達兩個品牌，先後共推出十餘種的碟式底片專用機，但是面對自動對焦相機的競爭壓力，以及後來90年代末期數位相機的崛起，柯達終於在1999年12月31日停止生產碟式底片，雖然3M、柯尼卡和富士底片，先後持續生產了相當的時間，但是數位相機的取而代之，仍舊讓碟式底片走入歷史。
夕雾

性狀

為直立多年生草本，但常作一年生栽培，其基部常常木質化，高約30-120cm。單葉卵形，緣有鋸齒。傘房花序，花小而多，花冠白色至淡藍紫色。本種的特徵是其雌蕊比花冠長，常常突出。夏季開放。

名稱

其屬名Trachelium來自古希臘語：τράχηλος（trákhēlos），即「喉嚨，頸部」之意，因為這種植物可用來作治喉嚨的藥。其種加詞caeruleus是「淡藍色」的意思，來自拉丁語：caelum，「天」之意。
英語和德語的通名分別為blue throatwort和Blaues Halskraut（均為「藍色喉嚨草」之意）也和其拉丁名相符合。
中文譯名有喉管花、療喉草等。而夕霧這個譯名是從日語借過來的，日語中將該植物稱作日語：夕霧草／ユウギリソウ ʸᵘᵘᵍⁱʳⁱ ˢᵒᵘ，因為它的傘房花序使其在遠處看起來像是霧一樣。
奧列沙 (莫納斯特里斯卡區)

奧列沙是烏克蘭的村落，位於該國西部捷爾諾波爾州，由莫納斯特里斯卡區負責管轄，始建於1448年，面積1.43平方公里，2001年人口363，人口密度每平方公里253.5人。
聖佩德羅縣 (胡胡伊省)

聖佩德羅縣是阿根廷的縣份，位於該國西北部胡胡伊省，首府設於聖佩德羅德胡胡伊，面積2,150平方公里，2010年人口75,037，人口密度每平方公里34.9人。
幸福街道 (白城市)

行政區劃

幸福街道下轄以下地區：
燈塔社區、軍民社區、花園社區、光明社區、吉鶴苑社區。
磁泡

磁泡是指出現在磁性薄膜材料中的圓柱形磁疇；與泡外薄膜的磁化方向相反；圓柱直徑為幾微米到幾十微米，大小決定於磁疇壁能，磁泡的靜磁能和磁泡在外磁場中的勢能等因素。
對薄膜磁性材料施加以一定的外磁場後便可使明疇區域增大，暗疇縮小至圓柱形。利用磁泡的有無，可以製成磁泡存儲器。磁泡現象大約在1966年被觀測，1978年磁泡存儲元件開始進入商品化。
陈逢衡

陳逢衡（1778年－1855年）字履長，一字穆堂，江蘇江都人。
陳本禮之子。乾隆四十三年出生，諸生。精於考據。道光元年（1821年）舉孝廉方正，力辭不就。其父好藏書，積十萬餘卷，與玲瓏山館馬曰琯、馬曰璐兄弟，以及石研齋秦恩復齊名。晚年貧困無子。文宗咸豐五年卒，得年七十八。著有《逸周書補註》二十二卷、《竹書紀年集證》等。
巴爾薩斯河

巴爾薩斯河是墨西哥的河流，位於該國中南部，河道全長771公里，流域面積112,320平方公里，發源自普埃布拉，最終在拉薩羅卡德納斯附近注入太平洋。
巨神兵

原作漫畫

在作品中，巨神兵被設定成是過去世界歷史裡曾有過的巨大產業文明（巨大産業文明）時期，由人類所開發出來的一批巨大人形人工生命體，它的外形為巨人模樣的戰士，並且能從口中噴射出可毀滅任何物體的高溫光束。巨神兵之後被用在一場被稱為「火之七日」（火の七日間）的戰爭上，該場戰爭除了將世界文明給毀滅外，也幾乎毀壞了所有可用的巨神兵。
火之七日戰爭後的1000年，一具碩果僅存、外形仍保持完整的巨神兵，和一顆用來啟動巨神兵的秘石，被一同埋在一個被稱為培吉特市（ペジテ市）的小國地底下，而該具巨神兵和秘石之後被培吉特市人民在地底坑道中發現。發現巨神兵一事被王國多魯美奇亞（トルメキア）得知後，便派兵攻打培吉特市以奪下巨神兵。在多魯美奇亞入侵時，培吉特市公主拉絲黛兒（ラステル）帶著秘石逃難，但不幸在過程中遇難，拉絲黛兒死前則將秘石交付給故事主角娜烏西卡藏匿。
被多魯美奇亞奪下的巨神兵，不久被與多魯美奇亞對立的國家土鬼諸侯國聯合（土鬼諸侯国連合）給搶走，因位於土鬼國內聖都修瓦（シュワ）中的一座巨大陵墓裡蔵有著自過去文明留下的生物改造技術，便讓土鬼一方的新統治者納姆利斯（ナムリス）想以陵墓裡的技術將巨神兵復活。
隨後當娜烏西卡來到土鬼境內，要打倒納姆利斯而陷入險境時，她帶在身上的秘石喚醒了一旁被修復後的巨神兵。剛甦醒的巨神兵心智狀態雖仍處在像是幼兒般，但對持有秘石的娜烏西卡產生一股親密感，除了立即幫娜烏西卡解圍外，並將她視為自己的母親。
娜烏西卡面對到原先內心想摧毀掉、但對方將自己視為它母親的巨神兵後，開始試著與巨神兵溝通相處。在相處的過程中，娜烏西卡除賜予了巨神兵名為「奧瑪」（オーマ）的名字外，並告訴了奧瑪她內心有著想摧毀那座位在聖都修瓦、利用古文明改造技術玩弄生命、引發一切事件根源的陵墓。當奧瑪得知娜烏西卡的想法後，除了表示願意協助她一臂之力外，也展現出心智從原先像幼兒一般模樣、立即發展成如成年人般地思考的驚人成長力。
來到修瓦陵墓後的奧瑪，雖然遭到對方武力攻擊而身軀嚴重毀損；但也以口中發出的光束回擊陵墓建築本體。在陵墓被摧毀後，娜烏西卡對為了她而即將死去的奧瑪內心感到愧疚與感激，並在奧瑪死前對它表示著說，奧瑪是她內心感到引以為傲的兒子。

動畫電影

在1984年推出的《風之谷》動畫電影版中，巨神兵登場現身那一段的原畫部份，是由庵野秀明所負責處理。
雖如同漫畫版般的設定是在培吉特市地裡所發現，但動畫版巨神兵不同於漫畫版往後的描述，並沒有表現出擁有自我性格、能與人會話的一面，而是一具純粹聽從指令、執行攻擊的兵器。
動畫版巨神兵在劇情上，被安排成是多魯美奇亞王女庫夏娜（クシャナ）用來對付一大群因內心發怒而朝向人類攻擊、被稱為「王蟲」（王蟲）的巨型蟲子。其中因為庫夏娜啟動巨神兵的時機過於倉促，巨神兵在尚未復元完成的狀態下移動時，身軀便開始出現潰爛情況。之後巨神兵朝向王蟲大群發射幾發光束後，肉體便完全碎裂瓦解而死亡。

宮崎駿的自評

宮崎駿認為「技術」這種東西，在本質上代表著是中立與純真。而由人類打造出的機器中，那些機器的思想是由製造的人類所賦予，也就是代表忠心與自我奉獻的精神。因此當自己把漫畫裡的巨神兵塑造成是一個內心純真的角色時，雖然會讓劇情上不好處理，但也代表著是隱藏在自己心中對純真事物的渴望。

影響

吉卜力工作室的製作人鈴木敏夫曾在2009年邀請庵野秀明到廣播節目上對談，當時鈴木敏夫提問了對方所執導的電視動畫《新世紀福音戰士》裡登場的巨人型兵器EVA，是否就是受巨神兵所影響時，庵野秀明則回應確實是如此。該段廣播的對話，隨後有收錄到《風之谷》藍光版影碟的特別附加內容《娜烏西卡與福音戰士！巨神兵的下落究竟是？》（ナウシカとエヴァンゲリオン!巨神兵の行方は?）裡頭。
往後庵野秀明在東京都現代美術館籌辦主題為展現日本過去至今的特攝技術、名為「館長 庵野秀明特攝博物館 從迷你模型看昭和平成的技術」（館長 庵野秀明特撮博物館 ミニチュアで見る昭和平成の技）的展覽時，計劃替該展覽拍攝一部以巨神兵為主題的數分鐘特攝影片。之後宮崎駿以「娜烏西卡不得出場」的條件下，同意將巨神兵授權給庵野秀明作為影片的題材。
隨後由庵野秀明擔任企劃、樋口真嗣負責執導、前田真宏為劇中設計所完成的影片《巨神兵現身東京》，在2012年7月10日於展覽上公開，劇情方面是巨神兵入侵了現代的東京、將城市裡街道給摧毀的內容。此影片的加長版，是附加於同年11月17日上映的動畫電影《福音戰士新劇場版：Q》裡頭，加長版的內容差別是使用了展覽版裡未採用的電腦CG技術來修飾畫面、以及調整了音效呈現效果。
那山、那人、那狗

劇情

電影講述一位多年行走山間的遞信員，在面臨腿疾而不得不退休之時，他的兒子主動繼承了這份工作。由於兒子工作才第一日，父親於是決定陪同他又一次踏上山路，可以提供給他經驗得出的要領。其實，電影想要表達，兒子在學習如何工作的同時，更多的是學習他的父親，那些他從未意識到的閃光的人生價值。
電影開篇由兒子的自白開始，逐漸展示當時的生活，家庭，親情，社會觀念，與父親間存在的微妙的代溝和牽絆。風格清新敘述風格簡約而細膩。雖然內容是反映思想層面的，難免有時沉重，但穿插其中父子間交流的小片段，溫馨可人十分可圈可點。
何塞·安東尼奧·多拉多

何塞·安東尼奧·多拉多（西班牙語：José Antonio Dorado；1982年7月10日－）是一位西班牙足球運動員。在場上的位置是中後衛。他現在效力於西班牙足球甲級聯賽球隊比利亞雷阿爾。他也曾效力於皇家貝蒂斯等球隊。
蒙古蒿

別名

蒙蒿（北京植物志），狹葉蒿（江蘇），狼尾蒿、水紅蒿（遼寧），「蒙古-沙里爾日」（蒙語名）
世界大賽冠軍戒指

世界大賽冠軍戒指（英語：World Series ring）係指贏得美國職棒大聯盟世界大賽冠軍球隊球員所獲頒的獎勵。由於每支世界大賽冠軍球隊僅能獲頒一座聯盟主席獎盃，因此世界大賽冠軍戒指就成為每支世界大賽冠軍球隊頒發給球員與隊職員的個人獎勵，作為其勝利象徵之紀念物。每年的世界大賽冠軍隊伍會製作一枚該年度獨特的冠軍戒指，並在隔年球季一開始頒發給值得獎勵的球員與隊職員。冠軍戒指的製造商包含賈斯汀公司、蒂芙尼公司、Dieges與Clust以及L·G·巴爾弗公司。
首次頒發世界大賽冠軍戒指的球隊為1922年世界大賽冠軍紐約巨人。1930年代，每支冠軍球隊會頒發冠軍戒指給其下球員。一開始的冠軍戒指造型樸素，通常只會有1顆鑽石，但隨著時間過去，戒指的樣式逐漸變得精緻華麗；其中2003年世界大賽的冠軍戒指鑲有超過200顆鑽石。
世界大賽冠軍戒指除了具有內在價值外，在運動紀念品方面也具有額外的價值。凱西·斯坦格爾持有的世界大賽冠軍戒指曾售出18萬美元。藍尼·戴克斯卓所持有的1986年世界大賽冠軍戒指，曾於其破產拍賣上拍得5.6萬美元。其他冠軍戒指在拍賣會上皆拍得1萬美元以上。贈送給球迷的冠軍戒指複製品最高曾售出300美元。

歷史

在1922年世界大賽以前，其冠軍球隊的球員會獲頒紀念物，例如別針或懷錶錶鍊。首枚頒贈給世界大賽冠軍球隊球員的戒指始於1922年世界大賽，紐約巨人擊敗紐約洋基後製作與頒發。當紐約洋基贏得1923年世界大賽冠軍時，所頒贈給球員的紀念物為懷錶；直到紐約洋基贏得1927年世界大賽冠軍時，才首次頒發冠軍戒指。1930年代起，冠軍戒指成為年度傳統；1932年開始，每支世界大賽冠軍隊伍皆會頒贈冠軍戒指給其下球員。在過去幾年，球員曾要求將戒指更換為其他紀念物，包含袖扣與領帶夾。法蘭基·克羅塞提與湯米·亨利克曾於紐約洋基獲得世界大賽冠軍後，要求將紀念物更換為散彈槍。格羅弗·克利夫蘭·亞歷山大曾被報導將1926年世界大賽冠軍戒指拿去典當。
理查德·普鲁姆

理察·普魯姆（Richard Prum），美國鳥類學學家、生態學家及進化生物學學家，耶魯大學皮博迪自然史博物館脊椎動物學館館長。研究涉及發育生物學、古生物學、系統發生學及性選擇等內容。於1998年提出羽毛演化理論，於2009年獲得麥克阿瑟獎。

童年

理察·普魯姆在美國佛蒙特州南部鄉下長大，善於分辨鳥鳴聲。經常和當地園藝俱樂部的成員一起去觀鳥。小時候是個不修邊幅的書呆子，會背誦關於吃東西的金氏世界紀錄。

中學

四年級的時候，開始戴眼鏡；在美國佛蒙特州曼徹斯特鎮的約翰尼蘋果核書店裡，看到了《彼得森野外鳥類觀察指南》。過生日的時候，母親送給他一本鳥類指南。
1974年11月17日，七年級的理察·普魯姆第一次到海上觀察鳥類。
整個高中階段，普魯姆都以為自己會成為一名公園護林員。

大學

在哈佛大學念大一時，上過雷·佩恩特（Ray Paynter）的研討課——《南美洲鳥類生物地理學》後，開始關注生態學，大二那年，注意力轉向演化生物學。

畢業後

20世紀80年代，普魯姆從哈佛畢業後，先在蘇利南工作了6個月，然後開始到南美洲的其它地方研究侏儒鳥的求偶炫耀行為，隨後在密西根大學讀研究生。上世紀90年代到堪薩斯大學教書，花費了大量的時間進行野外工作。在堪薩斯大學期間，普魯姆一隻耳朵因病毒感染突發性耳聾，另一耳朵又得了梅尼埃病，造成耳蝸內積水，耳蝸毛細胞逐步被損壞。到上世紀90年代末，實際上已雙耳失聰，聽不見振動頻率超過2,000赫茲的聲音。失去聽力讓普魯姆再也無法去野外觀察和研究鳥類，於是他選擇研究鳥類顏色，改變了學界對 「羽毛究竟起何種作用」及「交配儀式如何推動鳥類演化」等基礎問題的理解。

主要成就

1998年，理察·普魯姆提出羽毛演化理論
2000年，中國遼寧省出土一塊伶盜龍化石，其中恐龍的身體和前肢都包裹著羽毛印痕。理察·普魯姆和中國科學院古脊椎動物與古人類研究所合作，證實了這種伶盜龍全身長滿現代結構的羽毛，並證實了恐龍演化出羽毛要早于飛行的出現，也早於鳥類的起源。2001年，將這項成果發表在《自然》雜誌。
有氧运动

原理

人體運動需要ATP來提供能量，ATP可以由身體進行有氧代謝和無氧代謝合成。無氧代謝能夠短時間內在不需要氧氣的狀態合成ATP，但是維持時間不長；而有氧代謝需要氧氣參與合成ATP，但是能夠長時間進行。一般認為，運動中消耗的ATP以有氧代謝產生為主的就是有氧運動。

運動耐力

運動耐力是指運動時的心肺耐力，是進行有氧運動時的一個指標，以防止運動過量。

測定

進行體育運動時，當心率達到最大心率的50%－90%，就可認定是在進行有氧訓練，或者可以用自我感覺對自己運動時的狀態測定，在自我感覺「很輕鬆」、「比較輕鬆」、「有點累」、「比較累」、「很累」五個等級中，如果認為是「有點累」，到「比較累」之間，也可認定是有氧運動。要達到增強耐力的鍛鍊效果，有氧訓練的最低要求是，每天累計鍛鍊時間30分鐘，每周運動三次。
比較科學的定義，有氧運動是指長時間（15分鐘以上）、有節奏、會令心跳率上升的大肌肉運動。

運動333

每周運動3次，每次超過30分鐘，心跳每分鐘130下。

運動357

運動每次應達30分鐘，每周5次，運動時每分鐘心跳數應達最大心跳數的7成。
預估最大心跳數的公式為220減去自己的年齡。例如一位24歲且「沒有心血管疾病」的大學生的預估最大心跳數為：220-24=196 (心跳/每分鐘).

測定之替代方案

評估運動時喘的程度，應達到感覺有點喘，但還可以講話，便是適當的運動強度，但若喘到沒辦法講話，代表超出心臟可負荷範圍。

適宜項目

常用作有氧訓練的項目有：長距離慢跑、自行車、游泳、跳繩、有氧健身操、踏板舞及有氧舞蹈等。
东莞镇

行政區劃

東莞鎮下轄以下地區：
東莞村，河西村，朱家林村，前石崮後村，後石崮後村，東山村，田王莊村，惠泉峪村，黃崖村，孟家窪村，劉家窪村，天齊廟村，袁家莊村，季家山村，西河崖村，東河崖村，橫山村，付家莊村，王家窪村，大店子村，小店子村，前發牛山村，中發牛山村，後發牛山村，大王坡村，玄武庵村，蘇家官莊村，陡溝村，關山溝村，賈家莊子村，魏家官莊村，莊家山村，朱留村，北劉家官莊村，鞠家窯村，楊廷官莊村，北山村，西沈莊村，大沈莊村，門樓村，楊家河村，閻家三山村，徐家坡村，大石河村，趙家石河村，石河坡村，曾家山村，龍王廟村，郝家石河村，孫家石河村，前花泉溝村和後花泉溝村。
一條道香

生涯

一條道香在享保七年（1722年）出生，是父母一條兼香及家女房的長子。享保十五年（1730年）九月二十一敘從三位。元文三年（1738年）任內大臣，後曾轉任右大臣、左大臣，至延享三年（1746年）接替父親成為關白。
明和六年（1769年）九月初四受賜准后，次日逝世，享年46歲。
诺夫哥罗德-谢韦尔斯基

歷史

諾夫哥羅德-謝韋爾斯基於1044年第一次見載於史冊。在古羅斯時代，該地是一個重要的公國。所有諾夫哥羅德-謝韋爾斯基王公都屬於留里克王朝。著名的史詩《伊戈爾遠征記》的主人公伊戈爾·斯維亞托斯拉維奇就是諾夫哥羅德-謝韋爾斯基的公爵。1239年，西征的蒙古人摧毀了諾夫哥羅德-謝韋爾斯基。後來它被向東擴張的立陶宛大公國吞併。1500年，諾夫哥羅德-謝韋爾斯基王公瓦西里·伊萬諾維奇·舍米亞契奇攜封地歸順莫斯科大公伊凡三世，使該城重歸俄國人所有。但在留里克王朝絕嗣後的混亂時期（俄國歷史上著名的空位時期），該城再度被波蘭（當時與立陶宛組成王朝聯合）占領。羅曼諾夫王朝建立初期，因國力低迷也沒能奪回該城。直到沙皇阿列克謝·米哈伊洛維奇在位時期，俄國在俄波戰爭中獲勝，才最終收復了諾夫哥羅德-謝韋爾斯基（同時奪取了第聶伯河左岸烏克蘭）。
束序苎麻

別名

八楞馬、大接骨、大糯葉、雙合合（雲南）
羅傑·馬丁·杜·加爾

羅傑·馬丁·杜·加爾（法語：Roger Martin du Gard，1881年3月23日－1958年8月22日），法國小說家。馬丁‧杜‧加爾在1881年3月23日生在法國塞納河畔一個基督教徒家裡。少時聰穎、愛好文學，深受法文教師的器重。在老師的啟發下，對文學發生了濃厚的興趣。對古文字頗有研究的父親，對馬丁‧杜‧加爾影響也很大。1903年，22歲的馬丁‧杜‧加爾考入法國文獻學院，幾年的學習研究，使他榮獲文獻專家的學位。這為他日後的文學創作打下堅實的基礎。馬丁從文獻學院畢業後，任職於巴黎國家古文學文庫。在此後的四、五年間，馬丁利用工作之便，閱讀了更多數量的古典文學作品，在社會上結識了羅曼·羅蘭和安德烈·紀德等小說家，並成為好友。在他們的感召下，馬丁提起筆來嘗試小說的創作。第一次世界大戰前發表了兩篇小說：《成功》（1910年）、《讓·巴洛瓦》（1913年）。1916年回到巴黎，從事戲劇活動。1920年春天開始醞釀長篇巨著《蒂博一家》，《蒂伯一家》共八卷——《灰色筆記本》、《教養院》、《美好的季節》、《診斷》、《小妹妹》、《父親的死》、《1914年夏天》、《結尾》，從1922年開始寫作，直到1940年全部完成。1937年以《蒂伯—家》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由是「他的長篇小說《蒂伯一家》中表現出來的藝術魅力和真實性。這是對人類生活面貌的基本反映。」
威斯敏斯特钟声

西敏鐘聲，又名西敏旋律、西敏寺鐘聲，是英國倫敦西敏宮大笨鐘報時用的樂曲，也是國際通行的一種報時音樂。因為其最初來源於劍橋大聖瑪利亞教堂，有時也被稱作劍橋鐘聲。

在大中華區的用途

在中國大陸，上海江海關鐘樓、武漢江漢關大樓、廣州粵海關大樓、北京西站等建築也正在使用或曾經使用過「西敏旋律」；2011年起北京衛視的台徽片中借用此旋律。
臺灣有8成學校採用此旋律做為上下課之識別鈴聲。
作為前英國殖民地的香港，香港立法會至今仍然用此旋律為傳召議員的鐘聲，俗稱點人數。