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愛宕級護衛艦

簡介

1990年代初日本建造4艘金剛級飛彈驅逐艦之後，造艦主力便集中在更換巡防艦隊；並再次興建神盾驅逐艦的計劃是為了更換艦齡近30年的太刀風級護衛艦，不過最後在不明原因考量下只決定建造2艘，而非以一對一的方式汰除。
愛宕射控系統已採用神盾系統Baseline 7 phase 1 型，這是一種美日聯合設計的系統。基於金剛級的操作經驗以及美軍伯克級的改良方案，愛宕級選擇了伯克Flight IIA艦型作為建造藍本。但是考量海上自衛隊需求，垂直發射系統變成前64-後32的配置方式；直升機機庫也縮減至1座；主桅杆也使用日本開發的塔型桅杆，為優化匿蹤構型艦體上層結構也較勃克級縮小。但是為了充當海上指揮中樞，愛宕級預留了指揮所需要艙間與通信設備，故全長比伯克級要長10公尺，總重量也破萬噸，在世宗大王級驅逐艦服役之前是伯克級家族中體積最大的一款改型。
在北韓核武威脅等因素下，未來愛宕級預定增建2艘。
2015年6月，防衛省公布27DDG方案，稱為8200噸型護衛艦（基準排水量8200噸），仍沿用愛宕級的艦體平台設計並做改良，作戰系統升級包括加入聯合接戰能力（CEC）、強化近距離對空快速監視的AN/SPQ-9B X波段雷達、整合多功能拖曳陣列聲納系統（Multi-Function Towed Array，MFTA，可能是美國的AN/SQR-20）等，作戰系統的水平可能相當於美國的技術增進型（Technology Insertion）柏克Flight 2A （DDG-116~122，也就是柏克Flight 3之前的柏克Flight 2A最後版本），神盾系統應為Baseline 9/ACB 16的水準，結合BMD 5.1反彈道飛彈能力，具備整合防空與彈道飛彈防禦（Integrated Air and Missile Defense，IAMD）能力（能同時進行艦隊防空與反彈道飛彈作戰），反潛作戰系統為AN/SQQ-89(V)15的水平，並具備結合CEC的整合射控防空計畫（Single Sensor Naval Integrated Fire Control-Counter Air，NIFC-CA）能力。
2015年6月29日，日本防衛相中谷元在日本眾議院和平安全法制特別委員會上表示，為了應對低空掠海巡航飛彈的攻擊， 自衛隊將籌備引進NIFC-CA，結合海自的神盾艦以及航空自衛隊的E-2D預警機。
27DDG的作戰系統規格將以柏克級重啟型的神盾Baseline 9C為基礎。除了戰鬥系統的升級之外，27DDG另一項主要改進，是引進複合燃氣渦輪電力推進（COGLAG）系統，與25DD型驅逐艦類似，高速用的燃氣渦輪以及低速用的推進電動機共同併聯於傳動系統，在低速時以艦上輸電網供電給推進電動機，可降低噪音與油耗。
而27DDG其他規格、作戰與武器系統應仍與愛宕級相當。

建造經費

愛宕級建造預算分別在平成14年與平成15年編列，在尚未命名前代號是14DDG及15DDG，14DDG預算1453億日圓，15DDG則是1389億日圓，兩艦的神盾作戰系統則占預算中509億日圓。
27DDG造價約為1,680億日圓。
帕拉伊索 (巴拿马)

帕拉伊索（西班牙語：Paraíso）是巴拿馬的一個城鎮，位於巴拿馬運河北岸。
威州 (云南)

威州，元朝時設置的州。
元憲宗三年（1253年）蒙古滅大理國。元憲宗六年（1256年）在楚雄設立千戶所。元世祖至元十五年（1278年）元朝設立威州，下轄富民縣、淨樂縣屬於威州。至元二十一年（1284年）省威州，廢富民縣、淨樂縣，威州改為威楚縣，屬於威楚路。
雷恩東澳鰻

體型

雷恩東澳鰻體型十分巨大，一般成年雷恩東澳鰻的體長就可達40至100公分，目前體型最大的雷恩東澳鰻體長可達200公分，重18公斤，足足比鱸鰻（Anguilla marmorata）的160公分大了40公分，更是比日本鰻鱺（Anguilla japonica）的140公分大了60公分。

特徵

雷恩東澳鰻身體短胖，外觀與鱸鰻極為相似，跟鱸鰻相同，雷恩東澳鰻也有淡色班雲，但雷恩東澳鰻的體色偏綠或偏藍紫色，與鱸鰻最大不同的特徵為背鰭的起點，雷恩東澳鰻的背鰭是從背部中間後原點為起點，而非鱸鰻的腮裂至肛門中間的前緣。

分布

雷恩東澳鰻顧名思義就是生活於澳洲東部的鰻魚，但因為業者將其誤認為鱸鰻，把雷恩東澳鰻大量引進臺灣，目前這種鰻也僅分布於這兩個地區而已。
唐弼

唐弼（6世紀－617年），隋末民變起義軍領袖，扶風人。
614年二月廿九日，唐弼擁立李弘芝為天子，有部眾十萬人，唐弼自稱唐王。617年，薛舉派他的兒子薛仁果攻打扶風郡，唐弼據守汧源抵抗。薛舉派使者招降唐弼，唐弼殺死了李弘芝，請求歸降薛舉。薛仁果乘此時唐弼沒有防備，襲擊攻取汧源，獲得了唐弼的全部部眾。唐弼率數百騎兵逃到扶風郡請降，扶風太守竇璡殺死唐弼。
清代小說《說唐》中有唐璧，為秦叔寶在隋朝的上司，事迹與小說《隋唐演義》中的來護兒大致相同，但後來也成為十八路反王之一，其他沒有多少情節與歷史上的唐弼相同。
惠远寺

歷史

《道孚縣誌》載，惠遠寺建於清朝雍正七年（1728年）。當時，蒙古準噶爾部侵入西藏，藏區秩序混亂。為了加強西藏高層人士同中國內地的聯繫，清朝政府特在乾寧（原稱「泰寧」）修建寺廟。清朝政府為建該寺撥庫銀40萬兩，並動用了大批工匠，建成了這座僅僧舍便有千餘間的大型寺廟。寺廟建成之後，雍正帝欽定寺名為「惠遠寺」，並題寫了「惠遠寺」的匾額，又派1800名官兵駐守該寺。
寺院建成後，雍正帝派人迎請七世達賴到該寺居住以避難，七世達賴在該寺駐錫七年（1728年至1735年）。雍正帝特派擔任理藩院主事的果親王允禮、國師章嘉呼圖克圖到惠遠寺經辦七世達賴返回西藏事宜。七世達賴臨行前，要求將惠遠寺交其繼續管理，獲得清朝允許。此後，七世達賴留下堪布1人，喇嘛、扎巴70餘人在該寺，清朝政府每年支付白銀七百七十兩，供該寺的香火供奉費，該費一直支付至中華民國末期。道光十八年（1838年），十一世達賴生於惠遠寺附近的下村，後來在護送下自惠遠寺啟程赴拉薩，惠遠寺因此更加名聲遠播。清廷還賜予惠遠寺「九龍九獅」尊號，其中「九龍」代表中國中央王朝，「九獅」代表西藏噶廈。至今惠遠寺大殿一樓外側仍繪有「九龍九獅」圖案。
歷史上，惠遠寺多次遭遇地震毀壞，又多次重建。
1953年至今，惠遠寺珍藏有藏文、漢文合璧的「中華人民共和國各民族團結起來」錦旗，為1950年代初毛澤東的題詞。
西藏民主改革時，惠遠寺被定為保留寺廟，未受破壞，並留下30名喇嘛扎巴管理該寺。文化大革命期間，該寺受到嚴重毀壞，石碑也被拆毀當作豬廄底板。1982年，甘孜藏族自治州人民政府批准惠遠寺為開放寺院。人民政府還撥款對該寺進行了維修，並為此前在級左路線下遭受冤屈的戈教活佛、牛麥郎加活佛進行平反。惠遠寺被列為甘孜藏族自治州文物保護單位。
惠遠寺現有兩位活佛，第一序位為戈教活佛，第二序位為牛麥郎加活佛。第四世戈教活佛戈教·雲登嘉措1992年由甘孜藏族自治州人民政府核批，是經甘孜藏族自治州人民政府核批的全甘孜藏族自治州第一位轉世活佛，也是中華人民共和國成立以來首位由人民政府核批的轉世活佛。
藏曆一月期間，惠遠寺舉辦傳召大法會。藏曆六月期間，舉辦亞卻大法會。

建築

惠遠寺四周群山如同八瓣蓮花，惠遠寺便坐落於這山間的「蓮花寶地」的中心。惠遠寺占地500多畝，寺前有一條筆直的路通向寺門。寺門兩側為紅牆，108尊白塔嵌在紅牆上。
惠遠寺的主要建築有牌樓、照壁、大門（碑亭）、大殿、佛學院、客堂等。據傳說，惠遠寺是按照雍正帝玉璽的形狀而建。照壁、大門、大殿四角的建築的建築風格均為皇家寺院風格。照壁後面的大門兩側為碑亭，亭內有五座石碑，記述了惠遠寺的修建歷史。五座石碑分別為：雍正九年（1731年）《御製惠遠寺碑》蒙古文、漢文石碑各一座，《泰寧惠遠寺文碑》一座，《果親王諭惠遠寺奉碑》一座，同治四年（1865年）四川候補道史致康《泰寧惠遠寺碑記》一座。這五座石碑在文化大革命時期被當作豬廄底板。中共十一屆三中全會後，政協道孚縣委員會委託委員周安泰、土登彭措、呷馬多登等人尋覓發掘，得上述五座石碑。該寺原來還有果親王感事《七筆勾》石碑一座，同上述五座石碑均在文化大革命時期被推倒，現在尚未尋獲。
上述五座石碑的碑文如下（此處僅錄漢文碑。《御製惠遠寺碑》蒙古文碑未錄。）：
金碧輝煌的大殿坐西朝東，三樓一底。大殿位於「蓮花寶地」的核心，大殿外有上千平方米的草地，惠遠寺宗教活動的主要場所便是這片草地。大殿中央供奉三尊銅佛像，其中中間為釋迦牟尼像。大殿二樓的柱頭上，雕有描繪建寺緣由及經過的彩繪連環畫，畫中人物採用戲曲故事人物造型。
广济乡

行政區劃

廣濟鄉下轄以下地區：
廣濟社區、斯營村、濟光村、衛星村、鴨池村、五一村、連鰲村、叢林村。
时小福

時小福（1846年－1900年），清末京劇青衣演員，祖籍江蘇蘇州府吳縣。名慶，字贊卿，別名小馥，一字紉之，號琴香，堂號綺春。有綺春主人之稱。為同光十三絕之一。
曾為清朝內廷供奉、清宮教習，出師後自主綺春堂，後繼梅巧玲主四喜班。兼任及「精忠廟」廟首。時小福嗓音委婉，吐字發音真切，但仍不脫徽調味道，唱法屬陽剛性質，唱腔極富情韻，有「天下第一青衣」之譽。唱、做工穩，腔調上取胡喜祿、梅巧玲兩家之長加以發展，並吸收崑腔唱法，吐字真切，聲調激亢，情韻兼備，且昆亂皆精。時小福為人重義，喜交文士。弟子很多，以「仙」字序，其中吳菱仙為梅蘭芳的蒙師。所演《三娘教子》（為四喜班中一絕），與孫菊仙的《御碑亭》並稱。代表作有《陽關折柳》、《桑園會》、《六月雪》、《斬竇娥》、《汾河灣》、《二進宮》、《玉堂春》、《彩樓配》等。四子時慧寶。
故县街道

行政區劃

故縣街道下轄以下地區：
王莊社區、八一社區、王莊礦社區、石圪節礦社區、七四四五社區、漳村礦社區、西旺社區、長鋼社區、電化社區。
姆普隆古縣

姆普隆古縣是尚比亞的縣份，位於該國北部，由北方省負責管轄，首府設於姆普隆古，面積10,170平方公里，2010年人口98,073，人口密度每平方公里9.6人。
鄭發育

生平

1916月10日16日出生於臺南市鹽埕區白雪廟旁的三合院（現址為鹽埕路159巷32弄7號至9號 ），鄭發育出身望族，其父為小兒科醫生，其上有四位姊姊，下有三位妹妹及小弟。1923年就讀臺南第二公學校，1929年就讀臺南第二中學。1934年赴日名古屋，就讀日本第八高等學校，期間活躍於校內舞台劇、游泳校隊等社團，為該校當時唯一臺籍學生。1937年赴東京探詢，然東京帝國大學以法政人才培育見長，故1939年4月入學京都帝國大學哲學系，隔年7月回臺與吳氏結婚，1942年入學京都大學大學院深造，師從京都學派西田幾多郎。1945年育有一男二女，因戰後時局紛亂回臺謀職，受時任文學院院長林茂生肯定，於臺灣大學文學院哲學系任講師，與蘇薌雨教授同事主持哲學繫心理學研究室並籌辦心理學系。1949年心理學系成立。1953年升等為副教授，1956年曾赴美耶魯大學 N. E. Miller 主持的心理學實驗室短研一年。1958年擔《國立臺灣大學理學院心理學系研究報告》（《中華心理學刊》前身）創刊編輯，隔年升等為教授。1967年、1978年曾休假研究兩次，1970年輕微腦中風，後1984年再度復發，1986年退休。於1996年2月22日腦溢血逝世。
混雜著臺、日、與德口音的鄭發育教授，作育英才 、著作等身，利用臺北帝國大學所遺留的心理學實驗器材，開設實驗心理學等課程，不斷培育心理學的嚴謹學術人才，例如吳英璋、余德慧等，也訓練當時任系上職員的陳台焴製作實驗器材，更大量發表相關論文，使得實驗心理學的基礎得以紮根，研究人格心理學與臨床心理學，為臺灣實驗心理學的奠基者。

受京都學派影響的心理學取向

師從京都學派西田幾多郎，鄭發育早年接觸德國思想例如德國觀念論、完型心理學（Hullian psychology）等，使得從事知覺心理學研究時，大抵以知覺的統覺理論為基礎。晚期八零年代則以私人講學來討論黑格爾通攝哲學、西田幾多郎「絕對哲學」辯證統一、齊克果神學自我與神辯、及實證心理學批判等，並與其生徒余德慧同譯西田幾多郎《善的純粹經驗 》。

實驗心理學的奠基

1956年曾赴美耶魯大學 N. E. Miller  主持的心理學實驗室短研一年，鄭發育接觸到霍爾學派（Hullian psychology）的行為學派 ，雜揉完型心理學的影響，設計一系列的心理學實驗，也曾將羅夏墨跡測驗引入臺灣，為排灣、賽夏、阿美族的色彩好惡、智力、及人格測驗提供比較，也曾將心理設計測驗導入工商適性研究上。

著作

列表為鄭發育著作：
第33届大众电影百花奖

第33屆大眾電影百花獎是中國電影家協會為表彰2014年3月-2016年2月傑出華語片頒發的群眾性獎項。頒獎典禮於2016年9月24日晚在河北省唐山市舉行。

評選流程

2016年5月17日，由中國電影家協委託的100名影院經理組成的初選委員會，從2014年3月至2016年2月公映的符合條件的221部影片中，投票產生10部候選影片。
2016年5月17日至8月10日，觀眾進行投票，產生提名名單。8月23日組委會公布提名名單。
在全國所有的投票觀眾中選拔出終評委員會，於9月24日晚的頒獎典禮現場以按表決器的方式當場投票，評選出最終獲獎者。
生物治療

概念

癌症細胞有多種機制來逃脫免疫細胞的識別與殺傷，成為現代醫學難題，癌免疫治療就是藉助分子生物學技術和細胞工程技術，提高癌症的免疫原性，激發增強機體抗瘤免疫應答，同時又透過體外培養自身免疫細胞後再輸回體內，兩者同時對抗腫瘤細胞。抑制了癌症細胞增殖後配合放射線或手術讓治癌成功率上升。癌症生物治療已被視為繼手術、放療、化療之後的第四種治療法，對有些癌症，有效率高達70%。
現階段單株抗體、幹細胞、細胞因子、腫瘤疫苗、免疫淋巴細胞、基因療法等多種生物治療領域也在尖端研發領域，19世紀末Coley 利用化膿性鏈球菌和靈桿菌濾液治療癌症,稱為Coley療法就已經開啟生物治療理念的先驅，1953年Feley和Preho發現動物腫瘤特異性移植抗原，建立了腫瘤免疫概念。80年代生物反應調節概念(BRM)又被提出，開啟了生物療法的全面研究階段，現在已經在世界許多較大醫院投入第一線實用，許多病患可以透過自費參加療程，但費用較高昂。
张干卿

張干卿（1916年－2003年），又名張繼賢，河南通許縣練城鄉常莊人。中華人民共和國政治人物。

生平

1926年至1944年5月，在常莊村讀書、務農。1944年6月至10月，在水東聯辦武裝科干訓學校學習。1944年11月至1945年10月，任水東抗日根據地芝圃縣第二區、第五區工作員。1945年11月至1946年4月，任冀魯豫邊區第六行政專署衛生處文化教員。1946年5月至1947年5月，任杞縣第二區工作組小組長。1947年6月至1951年8月，先後任杞縣第四區區長、第六區區長、中共傅集區委書記。1951年9月至1954年7月，先後任杞縣稅務局局長、杞縣人民政府秘書。1954年8月至1963年9月，任中共杞縣委員會副書記兼杞縣人民政府縣長（其間，1957年底因冤案被免職，1962年8月平反覆職，12月在縣人大三屆三次會議上被補選為縣長）。1963年10月至1969年7月，在河南省水利廳任局長。1969年8月至1972年1月，被批鬥，在開封市「五七」幹校、尉氏縣永興公社學習勞動。1972年2月至1978年1月，先後任開封市基建交通局副局長、中共開封市黃河修防處黨組書記、開封市交通局副局長。1978年11月至1983年11月，任河南省水利工程管理局局長。1983年12月離休。
鍾雅

鍾雅（？－329年），字彥冑，穎川長社人。晉朝官員，三國時曹魏太傅鍾繇之弟鍾演的曾孫。官至侍中。

生平

鍾雅年少喪父，但好學有才且有志向，被舉為有仁、義、禮、智四種德行而任汝陽縣令，後先後遷任佐著作郎、東海王司馬越的參軍和尚書郎。
鍾雅後來南渡到江東避亂，獲時任丞相的晉元帝任命為記室參軍，後又先後任臨淮內史、振威將軍，散騎侍郎，尚書右丞和北軍中候等職。後來大將軍王敦任鍾雅為其從事中郎，並替代因父親逝世而離職的沈充任宣城內史。太寧二年（324年），王敦之亂踏入最後階段，王敦黨羽錢鳳等人起兵作亂，鍾雅獲加授廣武將軍，率眾駐屯青弋，與支持錢鳳的周玘作戰，並成功擊斬周玘。王敦之亂於當年平定，鍾雅亦被徵召入朝任尚書左丞。
太寧三年（325年），晉明帝死，晉成帝繼位，鍾雅遷任御史中丞。鍾雅任御史中丞時正直執法，違法者都會被他以法檢舉，百官都因此害怕他。咸和元年（326年），北中郎將、徐州刺史劉遐逝世，劉遐部曲因不欲由別人統率而作亂，朝廷命郭默鎮壓，鍾雅假節監征討軍事。領導叛變的田防被臨淮太守劉矯殺死後叛變平息，鍾雅改拜驍騎將軍。
咸和二年（327年），蘇峻之亂爆發。次年蘇峻叛軍逼近建康周圍，鍾雅受命為前鋒監軍、假節領精兵一千，與卞壼等人與蘇峻交戰。但鍾雅以兵少而不敢進擊，同時卞壼大敗戰死，鍾雅於是退還建康，改拜侍中。不久庾亮抵抗失敗並出逃尋陽，蘇峻攻入建康，鍾雅與劉超、王導等人共同守衞晉成帝。同年蘇峻因討伐義軍興起而強遷晉成帝到石頭城，鍾雅和劉超就流著淚徒步跟隨成帝入石頭城。
咸和四年（329年），因蘇峻於上一年戰死，由蘇逸接管餘眾；而討伐軍亦士氣大振，將攻建康，鍾雅、劉超與建康令管斾密謀送成帝離開石頭城投奔討伐軍。但密謀敗露，蘇逸於是命任讓捉拿鍾、劉二人，雖然成帝哭著抱著二人，要求任讓不要帶走二人，但任讓不聽，仍然將二人帶走並殺害。
蘇峻之亂於當年平定，朝廷追贈鍾雅光祿勳。
普莱森顿 (加利福尼亚州)

地理

普萊森頓位於37°40′21″N 121°52′57″W (37.672530, -121.882517)，臨近海沃德與都伯林。根據美國人口調查局，城市總面積24.3平方英里（63平方公里），其中24.1平方英里（62平方公里）陸地和0.2平方英里（0.52平方公里）的水域面積(0.63%) 。該市有第一條橫貫大陸鐵路。

建築

由於普萊森頓歷史悠久的市中心區保存完好，許多風格各異的建築如哥德復興式建築、義大利風格、殖民地復興、安妮女王風格可以追溯到19世紀中葉。

經濟

普萊森頓在20世紀80年代初開始經歷了重大的經濟繁榮，很大程度上與一些商業園， 其中最大的是莊園式住宅商業園的發展。普萊森頓已成功地吸引了一批企業總部，如Safeway公司，Thoratec，辛普森製造，寶利通，庫珀公司，嘉康利，和羅斯百貨。
普萊森頓也是前總部仁科公司（被甲骨文公司收購），Documentum公司（被EMC公司收購）和家庭貸款業務的機構Providian（被摩根大通收購華盛頓互惠銀行）。
其他在普萊森頓有主營業務的公司有思科系統、BMC軟體公司、賽門鐵克、高樂氏、羅氏公司等等。
名古屋港車站 (名古屋市營地下鐵)

車站結構

本站為1面2線島式月台之地下車站。
勇敢復仇人

劇情

電台節目主持人Erica Bain（茱蒂·佛斯特飾）和未婚夫David（Naveen Andrews）帶著狗在紐約市中央公園散步時被3個不明身份的男子襲擊，David傷重不治，Erica僥倖生還。精神上的巨大打擊和憤怒讓她決定去買一枝槍，但合法的購槍手續需要經過一個月的核查期後才能真正買到，所以她之後通過非法途徑買來了一支黑槍，並開始走上以暴制暴的義務警員道中，她開始殺死自己遇上的犯罪分子甚至當時並未實施犯罪的疑似幫派混混，並試圖找到導致這一切的那3個罪魁禍首。
紐約市警察局的Sean Mercer（泰倫斯·霍華德）是她電台節目的聽眾，兩人成為朋友，但Sean正是負責調查近期一系列義務警員殺人案的探長。得知Erica之前在中央公園遇襲後倖存而未婚夫慘死等一系列事件後，Sean開始懷疑Erica就是那個義務警員。而Erica也找到了當時襲擊她的3個歹徒，她殺死了其中兩個，但第三個歹徒驚覺後激烈反抗。這時Sean及時趕到，並試圖拘捕歹徒，但Erica掏出槍來打算將之就地處決，Sean耐心說服她放下了槍，但卻反過來把自己的槍給她，讓她親手殺掉歹徒，並朝自己肩膀上開一槍，然後將Erica的槍放在已經死去的第三個歹徒手中，偽造出歹徒內訐，警察自衛的現場假象，並將Erica之前的義務警員殺人嫌疑轉移到了三個歹徒的身上。影片的最後，Erica又一次開始與自己的狗在中央公園中散步。

評價

影片上映後所獲得的評價中好壞參半，在2008年9月爛蕃茄網站上的175份評論中，43%持正面評價。而在專門的電影、電視、音樂、遊戲評論網站Metacritic上的33位評論中，影片的得分為56分（滿分100分）。雅虎電影中的14份評論給予本片"B-"的綜合評價.
《芝加哥太陽報》專欄作家羅傑·埃伯特給予本片3星半（最高為4星）的高度評價，特別是對影片男女主演茱蒂和泰倫斯的表演，他認為他們「完美地詮釋了這樣兩個非常難以準確把握的角色」（英語：are perfectly modulated in the kinds of scenes difficult for actors to play, where they both know more than they're saying, and they both know it.）。

票房

影片一開始在美國和加拿大同步上映，首周就順利登上票房榜冠軍的位置，2,755家電影院共計取得了1,347萬1,488美元的票房收入。截止2007年12月29日（發行上映三個半月），影片獲得了總計6,967萬5,545美元的全球票房，其中美國和加拿大共3,679萬3,804美元，其他國家和地區共3,288萬1,741美元。

提名與獲獎

茱蒂·佛斯特因本片獲第65屆金球獎最佳女主角獎（正劇類）提名。
文安 (後花園天皇)

出典

出自『晉書』的「尊文安漢社稷」與『尚書』的「欽明文思安安」。
驚魂古塔

美國版本

遊樂設施是以虛構的「好萊塢高塔飯店」（Hollywood Tower Hotel）為場景。故事劇情的前提是設定在1939年10月31日的夜晚，飯店被一道閃電擊中，使得一台載滿乘客的電梯被傳送到陰陽魔界中（Twilight Zone）。遊樂設施的內部裝潢仿造老舊飯店，所有的演出人員都穿著1930年代的飯店侍者的服飾。每件戲服造價超過1000美元，是所有主題樂園中最貴的演藝人員戲服。

日本版本

東京迪士尼海洋的驚魂古塔（日文：タワー・オブ・テラー）在2006年9月4日啟用，位在樂園中的「美國海濱」區域。這座設施與位在美國的兩座驚魂古塔是屬於相同的系統，但東京迪士尼海洋的版本與電視影集《陰陽魔界》無關，而是使用自己的原創故事。此外，設施的外觀、內部裝潢、表演等內容與美國和法國迪士尼樂園的驚魂古塔皆完全不同，少了很多殘破恐怖的氣氛、反倒是擁有一個奢華精緻的氣息。施工的費用約為日幣210億元。
遊樂設施內的電梯共有六部，上升、下降的動作模式共分三種。在啟用當天最長的排隊等待時間為240分鐘（約4小時）。

巴黎版本

法國巴黎華特迪士尼影城樂園中的驚魂古塔的外觀幾乎是完全仿造迪士尼加州冒險樂園的設計、但是它的運動機制又是按照美國佛羅里達的好萊塢夢工廠設計、在故事設定上又和日本的驚魂古塔有所關聯，可謂是把三者的特徵都融合為一體。雖然這座建築最早是為了法國迪士尼樂園而建造的，不過目前巴黎版本卻是最晚的。這項設施目前還在遊樂園的中央地帶施工，位於「La Terrasse」區域旁邊。與美國和日本版本不同的是，為了符合法國的建築法規，巴黎迪士尼的驚魂古塔的主體結構是使用鋼筋混凝土建造，而不是美國版本使用的純鋼鐵條。現在，驚魂古塔將成為巴黎迪士尼樂園中一個以好萊塢電影場景為主題的新區域中的主要遊樂設施，並且迪士尼官方宣布以後永不拆遷。
巴位县

巴位縣（越南語：Huyện Ba Vì／縣𠀧位），又音譯作「三位縣」和音譯作「巴維縣」，是越南河內市下轄的一個縣。位於紅河三角洲境內。1999年統計人口242600人。有京族、芒族等。

歷史

阮朝時，巴位縣分屬山西省廣威府先豐縣、從善縣和不拔縣三縣。
1948年，越南民主共和國廢府改縣，先豐縣因是廣威府府蒞而更名廣威縣。
1965年，山西省和河東省合併為河西省。
1968年7月26日，廣威縣、從善縣和不拔縣合併為巴位縣。
1975年，河西省和和平省合併為河山平省，巴位縣改隸河山平省。
1978年，巴位縣劃歸河內市。
1991年8月12日，撤銷河山平省，恢復河西省和和平省，巴位縣從河內市劃出，改隸河西省。
2008年8月1日，巴位縣隨河西省併入河內市。
庫揚 (澳大利亞國會選區)

庫揚選區（英語：Division of Kooyong），是澳大利亞維多利亞州的下議院選區，位於該州首府墨爾本以東，因地而名。面積49平方公里。
選區始於1900年，是原始的七十五個國會選區之一。本區一直是保守陣營的大本營。2010年至今的當區議員是自由黨的約書亞·弗呂登堡。
普卡伊爾卡山 (艾哈-雷奈伊)

普卡伊爾卡山是秘魯的山峰，位於該國北部安卡什大區，由艾哈省、瓦拉斯省和雷奈伊省負責管轄，屬於內格拉山脈的一部分，海拔高度4,600米。
劳拉·萨罗西

簡歷

2015年，蘿拉·薩羅西先後在智利國際賽、巴西國際賽、波多黎各國際系列賽和波札那國際賽等四項國際賽事贏得女單冠軍，又在吉拉爾迪拉羽球賽、土耳其國際賽和南非國際賽拿得三項亞軍；年內，她的世界排名亦升至新高第67位（2015年12月17日）。
2016年4月，蘿拉·薩羅西出戰法國舉行的歐洲羽球錦標賽，她在女單第二輪對戰4號種子、德國的卡琳·施納澤。在比賽期間，施納澤因運動鞋破爛而未能繼續作賽，但她卻未有帶備後備運動鞋，按照球例她將要棄權退賽；薩羅西在知悉情況後，主動將自己的後備運動鞋借予施納澤，比賽因而繼續進行。最終，薩羅西以1比2不敵施納澤出局，未能為自己增添更多的奧運積分。賽後，德國羽球總會決定提名薩羅西參選「公平競技獎」，並動用一切力量讓她透過外卡取得里約奧運會的參賽資格。
宋谷帽

宋谷帽（songkok，又有peci, kopiah等稱呼）是一種東南亞穆斯林（分布於馬來西亞、新加坡、印度尼西亞、汶萊、菲律賓南部和泰國南部等地）在正式場合經常佩戴的男用帽子。宋谷帽的形狀是圓筒狀，顏色以黑色為主。

起源

宋谷帽起源於19世紀，模仿自奧斯曼帝國的土耳其毯帽。有關宋谷帽的最早記載出現在1840年。

意涵

宋谷帽雖然被認為是穆斯林身分的標記，但在印度尼西亞，宋谷帽卻被蘇卡諾政權當成世俗主義和民族主義的象徵。以蘇卡諾為首的印尼獨立運動領袖都喜歡戴宋谷帽，蘇卡諾成為印尼首任總統後，便將黑色天鵝絨款式的宋谷帽當成印尼「國帽」推廣。之後每位男性印尼總統在拍攝官方肖像照時必定佩戴此帽。印尼甚至出現了曲線型的女性版宋谷帽。
在馬來西亞，宋谷則仍被視為馬來穆斯林男子傳統服飾的一部分，具有特定種族和宗教意涵，而非國內各族群民眾通用的服飾。由於馬來西亞政府長期推行「馬來人至上」的種族歧視政策，在馬國的政治儀式場合如議會開幕式、晉見蘇丹，政府機構經常要求所有男性參加者都戴宋谷，屢屢引發與非穆斯林的衝突。2014年，馬來西亞檳城州政府授予一名南傳佛教僧侶拿督勳銜，但因他穿佛教袈裟、拒戴宋谷，因而不允許他進入禮堂參加集體冊封儀式，而在另外的房間單獨接受冊封。2015年，馬來西亞一間技術學院要求所有參加畢業典禮的男畢業生一律戴宋谷，引起非穆斯林家長反彈，校方被迫收回成命，只要求男穆斯林畢業生戴宋谷。
在新加坡，宋谷也被視為具有宗教意涵的帽子，公立學校學生不得佩戴。
吳仲

生平

應天府鄉試第二十五名舉人。正德十二年（1517年）中式丁丑科會試第一百七十三名，登第三甲第七十四名進士。

家族

曾祖吳適，曾任知縣；祖父吳俊；父吳山，曾任左長史。前母左氏；周氏。
鄭茂

生平

福建鄉試第三十八名。嘉靖三十二年（1553年）癸丑科進士。除浙江海鹽縣知縣，因抗擊倭寇有功，擢兵科給事中，歷吏科都給事中。官至河南按察使致仕。

家族

曾祖父鄭傑，教諭；祖父鄭珂；父鄭敬道，知縣。嫡母林氏；生母林氏。
孔子廟 (長崎)

孔子廟是日本長崎縣長崎市的一座孔廟，建於1893年，1982年重修，為中式建築。1983年起設有中國歷史博物館，裡面展出北京故宮博物院借出的文物。
現存建築有黌門、欞星門、儀門、兩廡、七十二賢人像、大成殿。每年9月最後的星期六有祭孔儀式。
台湾魔芋

繁殖

通常魔芋屬植物藉由雌蕊先熟、雄蕊後熟來防止自花授粉，但台灣魔芋的雌雄蕊成熟期重疊了一天，使它能夠進行自花授粉。除了台灣魔芋外，東亞魔芋、珠芽魔芋能夠行無融合生殖來產生種子。在野外這幾種魔芋結果率都比其他品種高。當果實顏色從未成熟的綠色漸漸轉紅，而成熟果實轉為藍色。一粒果實含1-4個種子。台灣魔芋的種子在母體成熟前會將胚乳轉化為小塊莖，並進入休眠期。通常在隔年4月開始萌芽。

成長

萌芽期利用小塊莖內的養分直到展葉。當養分漸漸用盡，葉產生的養分足以補償消耗的養分時，塊莖開始膨大，稱之為換頭期。魔芋換頭期通常在6-7月。台灣魔芋生長期直到11月後開始冬眠。台灣魔芋需生長3-5念才能開花，開花當年塊莖只分化花芽，不會長葉。台灣魔芋的花比密毛魔芋小的多，相對的台灣魔芋能夠連續開花數年。
ROUND TABLE

ROUND TABLE是日本的音樂組合。1993年結成於大學爵士樂研究會。1997年開始自費活動，1998年開始正式活動。從2002年開始，隨著客座歌手Nino加入，也以ROUND TABLE featuring Nino的名義活動。後者被認為屬於秋葉澀谷系。
杰克·绍斯塔克

生平

索斯塔克1952年出生於英國倫敦，父母分別來自波蘭和英格蘭。當時他的父親在帝國理工學院學習航空工程。後來由於父親工作原因，索斯塔克跟隨家人多次搬家，最後定居加拿大。父母對索斯塔克的科學興趣非常支持，還允許他在地下室嘗試一些危險的科學實驗。
1968年，索斯塔克不滿16周歲就從高中畢業，進入麥吉爾大學學習，1972年獲細胞生物學的學士學位。之後，他在康奈爾大學師從華裔生物學家吳瑞教授，攻讀生物化學博士學位，1977年畢業後繼續在吳瑞教授指導下開展博士後研究。
1979年，索斯塔克加入哈佛醫學院，在雪梨·法伯癌症研究所（現為達納－法伯癌症研究所）擔任助理教授，建立自己的實驗室。期間，他與伊莉莎白·布萊克本在合作研究中發現，端粒中一段獨特的DNA序列保護染色體免於退化，而布萊克本的博士生卡羅爾·格雷德又進一步鑑別出了參與端粒DNA複製的一種逆轉錄酶——端粒酶。他們發現，端粒變短則細胞衰老，而端粒酶的活性能夠維持端粒的長度。這些研究成果對癌症及其他疾病的研究具有重要影響。期間，他還參與了世界上最早的關於酵母菌人工染色體的研究。1983年，索斯塔克升任副教授；次年，實驗室整體搬遷到麻省總醫院。1988年，升任教授，取得哈佛醫學院終身教職。

研究

索斯塔克在遺傳學領域有貢獻。他被相信是構造了世界上第一個酵母菌人工染色體。這一成就有助於科學家繪製在哺乳動物基因的位置，和開發操縱基因技術。他在這方面的成就，也有助於人類基因組計劃。
1998年起，兼任霍華德·休斯醫學研究所研究員。2000年起，兼任麻省總醫院亞歷山大·里奇傑出研究員。
近年來，他的實驗室將研究重點轉向了生命起源問題，和在實驗室建造的人造細胞生命。
五胞體

六維以上五胞體

由於六維以上的空間頂點數、棱數、面數、胞數必須比維數減一的值還大，否則成為不真正具有真實的、非零的超體積的退化多胞體，因此僅能以超球面鑲嵌存在，如多維面形。
羅夫萊斯縣

羅夫萊斯縣是阿根廷的縣份，位於該國北部聖地亞哥-德爾埃斯特羅省，首府設於費南德茲，面積1,424平方公里，2010年人口44,415，人口密度每平方公里31.19人。
帕先科韋

帕先科韋是烏克蘭的村落，位於該國東北部蘇梅州，由比洛皮利亞區負責管轄，處於維爾河左岸，海拔高度146米，2001年該村落人口113。
校園SUPERMAN

簡介

節目會提供對跟其他人有不同的才藝或是對演藝圈抱懷者夢想的人，提供一個舞台來表現。
放样

放樣或測設，是指在工程建設的施工階段開始時，將所要建設的建築物或構築物的平面位置和高程按照圖紙上的要求標定到實地的一項測量工作。
深海攔截大海怪

劇情

一艘快艇的船長費尼根與他的船員被一夥雇傭兵雇傭執行一個神祕任務，航行在南海上。在他們附近，一艘豪華遊輪「亞爾古號」（電影中有出現該船的中文名稱，以其為準）。正在首航當中，貪心的遊輪老闆西蒙正進行一個騙取巨額保險費的計劃，他破壞了船隻的操作系統和求助系統，使亞爾古號失去了動力。卻在這時，一隻巨大且飢餓的大海怪（經過變異進化成為食人怪物的大型章魚）襲來，吞吃掉了船上大部分旅客。
費尼根此時明白了雇傭兵的任務是搶劫亞爾古號，他們登上了亞爾古號，發現眼前一片血肉模糊，船上的倖存者只剩西蒙和女珠寶大盜崔琳。這時大海怪再度現身，以觸手抓住並吞吃掉了幾名船員和雇傭兵，冷血的雇傭兵隊長也被殺死。最後大海怪在眾人面前現出全身，在用槍枝打瞎海怪的眼睛後，費尼根和崔琳聯手將魚雷綁在快艇上將整個大海怪炸死，自私的西蒙也葬身於火海之中。
費尼根、崔琳與快艇機械師喬伊在片尾幸運地飄掉一座島上，但島上傳出的怪聲似乎隱含著裡面還有更可怕的怪物。

幕後製作

史蒂芬·桑莫斯曾表示創作該片的構想是源於《國家地理雜誌》上的一篇文章。
該片共花了85天在加拿大溫哥華及其周邊地區拍攝完成，而片中的大部分場景出自於溫哥華北岸的Versatile船塢。大海怪的叫聲是由豬、海豹、僧帽猴、無喉人和福音歌手的聲音混合製成的
伊班族神話主神

伊班族所信仰的對象（神祇），被泛稱為「Petara」（伊班語：神）。「Petara」一詞源自梵文的「pitr」或「pitarah」，意為一位印度神祇。在伊班族的信仰裡，「神」主要被分為三個不同類別的神祇。第一類別為創造神，也就是創造了土地、天空、水源和人類的神祇；第二類別則是文化起源中主掌人類日常活動的神祇；再來，則是伊班族的英雄人物，可能該英雄的行為深刻地影響了伊班族的一些文化與日常活動而被供奉為精神信仰中的神明。

Raja Entala

伊班族相信人類的世界是由「Raja Entala」（另稱：「Keri Raja Petara」）所創造的兩隻名為「Ara」和「Irik」的鳥製造「bumi」（馬來文：土地、地球、人類世界），可是這兩隻鳥做的人類世界太大、太廣闊了，不能完全地放在天空底下，所以這兩隻鳥就把土地擠壓，所以形成了平地以外的山丘、山峰、低谷和窪地等地方。

Serumugah

「Serumugah」是創造土地的神祇。

Segundi

「Segundi」是創造水源的神祇。

Segundit

「Segundit」是創造天空的神祇。

死亡世界神祇

在伊班族的神祇中，其中有「Raja Niram」與「Dara Rambai Garuda」為掌管「menoa Sebayan」（伊班語：死亡世界）的神明。在人死後，他們相信人的靈魂會到「Raja Niram」和「Dara Rambai Garuda」會引領人的靈魂到達這個他們統治的世界。

文化與物像神祇

在伊班人的觀念之中，世界分為三個層次— 「langit」（馬來語：天空）、「tanah」（馬來語：土地）和「Sebayan」（伊班語：死亡世界）。 總體來說，他們的觀念之中這三個層次又有兩種類別，即是「看得見的世界」與「看不見的世界」。「看得見的世界」是人類所處的世界；「看不見的世界」則是神居住的地方、精靈鬼魂居住的地方，以及死亡世界。
他們認為，人類所處的這個世界— 土地，是從另一個世界相隔的。那另一個「不被看見的世界」【英文：Unseen Realm。另也被認作為「langit」（伊班語：天界，英譯：Sky Realm）】，是因為一群不為人類所看見的神（Petara）、「Orang Panggau」（伊班語：神祕之人）、精靈和「antu」（伊班語：鬼）所居住。存在在「不被看見的世界」裡的神祇與精靈，正在那一個空間活動，他們掌司人類的所有事情，故他們的所作所為對人類世界是有所影響的。這些神祇和精靈，都是可以與「langit」（伊班語：天界）聯繫的神明和靈體，進而與人類世界的人們有所連結。另外，伊班族也認為，雖然神明擁有人類所沒有的支配力量，可是所有的神祇其實擁有著人一般的外型特徵，而且可以任意地變形為任何他們想要的型態。由此可見，伊班族對於世界空間的認知，主要是將世界分為「看得見」與「看不見」的分別。
人類處於「看得見」的世界，而要與與人類有密切聯繫且在「看不見」的天界的神祇聯繫，除了這些神明和其他靈體化為「看得見」的世界的一份子，潛藏在人類的世界空間以外，還有一類同被視為神的「Orang Panggau」（伊班語：神祕之人）也被視為人類世界與天界的溝通橋樑。他們多是伊班族被神化的英雄，有民族英雄，也有出色的女性編織者。他們所掌司的領域為人類世界與天界之間的地帶，被稱為來自「Panggau-Gellong」的英雄。與天界的神祇相同，他們也擁有變形的能力。他們通常是非常英勇的、被賦予絕世美貌的、富有創意的，而且對於伊班族的文化帶來相當正向的影響和改變的。他們的行為和目的皆超越人類，且與神祇一般富有仁慈之心，因此被賦予與神溝通，甚至與神相同的力量。

月亮神：安丹

原文名為Andan。
伊班人稱為「Inik Andan」（伊班語：安丹祖母），是「Singalang Burong」的妹妹。另在一般神話之中，她還有「Inik Manang」（伊班語：薩滿、醫女）的稱號，被認為是一位知名的治病術士。除此之外，她亦是可以看見未來的神諭者。
安丹祖母與她的丈夫住在月亮上。她的丈夫因為駝背，所以被伊班人稱作「Akik Ungkuk」（伊班語：彎背的爺爺），滿月之外時候出現的黑影，是「Akik Ungkuk」的剪影。除了如此形象的傳說，「Akik Ungkuk」創造了在耕種農作物時候可以抓蟲子和其他偷吃農作物的動物的道具，被視為農耕相關的神祇之一。

薩滿：民加亞·拉惹·瑪囊

原文名為Menjaya Raja Manang。
次要神祇，其為薩滿、巫醫。
該神在「Bukit Rabong」受月亮神的旨意被封為薩滿，所以這個地方一直被伊班的薩滿或醫者視為聖地。對於伊班薩滿及其他伊班人來說，這裡也是接近天界的山峰。對於伊班族的薩滿或醫者來講，他們死後所去的世界便是「Bukit Rabong」。故這座山不僅有延續生命的意象，也有薩滿和醫者所嚮往的死後歸處，或者可以說是伊班人所認為的死亡空間之一。
故在一位薩滿或醫者去世之後，他們所進行的儀式也與一般人的儀式有些許的不同。比如他們下葬的屍體，必須讓其頭部向著河的上流處。他們相信這樣的話，他們便能在「Bukit Rabong」這個薩滿和醫者的聖地得到安息。

農業神：辛布郎·戞那

原文名為Simpulang Gana。
掌管土地和農業的神祇。其妻子為「Setanggoi-Tanggoi Buloh」，「Raja Shua」（其為統治地底世界的神祇）與「Seregendah」（統治森林裡動植物之靈的女神）之女。該神繼承了岳父及岳母的神力，使他成為人類土地上受人敬佩且畏懼的神祇。
一般伊班人在從事與土地相關的工作，如開闢農地、耕種、蓋房子等等，都必須要向「Simpulang Gana」請示和乞靈，得到他的允許才能動土。
伊班人在豐收節（馬來文：Hari Gawai）之時，主要祭祀這位神明。

祭司：碧姑·泍蘇

原文名為Bikhu Bunsu Petara。
次要神祇，「Raja Jembu」的女兒。在伊班神話之中，並沒有與她相關的事蹟或其他與現實勞動生活較有緊密聯繫的說法。僅僅將她視為掌管愛、美麗和所有靈魂的一位女祭司。另外，她的其中一個屬性便是富有創意。直到今天，伊班族的女生仍有編制手工藝品的手藝傳承，許多都是富有民族色彩的圖騰為主。例如石珠手飾與重要慶典穿著的傳統服飾等等。

石神：拉惹·真布

原文名為Raja Jembu。
伊班神話中七位主要神祇的父親。
據說「Raja Jembu」是一位守護伊班人用來農作與打獵的「batu umai」（伊班語：磨石）的神祇，並期在「Gawai Batu」（伊班語：祭石節）時候會祭祀這位守護磨石的神。在祭石節，或是開發新農耕地區時候會將磨石供為聖物。他們相信人們利用的農作工具，都是來自於Raja Jembu的御座的磨石，深受其恩澤。
洪家关白族乡

行政區劃

洪家關鄉下轄以下地區：
廖家溶村、龍頭村、小河口村、李家坪村、南岔村、回龍村、化香峪村、鶴溪峪村、風坪村、堯充峪村、雲豐村、泉峪村、洪家關村、興隆村、花園村、杜家山村、龍洞亞村、楊柳池村、余田坪村、勝龍村、海龍村、七灣村、實竹坪村、三屋邏村、銀杏塔村。
朴昌玉

朴昌玉(韓語：박창옥，?－1958年)，北韓政治家，蘇聯派人。他於1956年因挑戰金日成失敗而被處死。

經歷

朴昌玉於蘇聯的伯力朝鮮師範大學，並成為共產主義信徒。1945年二戰結束後，他返回北韓。1948年3月，他在朝鮮勞動黨第二次代表大會中獲選為宣傳部部長。此後，他又被委任為內閣副首相兼黨中央委員。1953年，蘇聯派領導許歌誼被金日成迫害至死，朴昌玉被推舉為派首領。1956年，朴昌玉和延安派的金斗奉和崔昌益等人試圖在中央委員會會議中挑戰金日成，但未能成功而失勢。不久後，他被撤銷所有職務，並被投進集中營，在1958年被處死。
石山脚乡

行政區劃

石山腳鄉下轄以下地區：
九江村、馬投江村、燕塘村、馬朝村、馬回村、令塘村、西塘村、南山村、燈塘村、文屯村、石山腳村、竹塘村、吾山裡村、竹元背村、天河橋村、五里堆村、井塘尾村、烏鴉廟村、高林橋村、塔儀村、楊柳灣村、蓮花塘村、玉禾田村、兩水口村、光明村、藕塘村、仁田裡村、大夫廟村、老壩村、扶塘村、橋坪村、華源村、黃泥橋村。
譚麟

譚麟（13世紀?－1280年），元朝初期江西民變首領，以白蓮教起家。元朝滅亡南宋不久，元世祖至元十七年（1280年）四月，譚麟隨都昌（今江西省都昌）人杜可用舉旗反元，義軍達萬餘人，杜可用自號杜聖人，稱天王，年號萬乘。以譚麟為副天王，都昌西山寺僧為國師。元朝江淮行省參知政事史弼率軍鎮壓，杜可用、譚麟與骨幹數十人被俘殺。
羅馬禮

羅馬禮（英語：Roman Rite；拉丁語：Ritus romani）或稱羅馬儀式，是羅馬天主教教區常使用之禮拜儀式。羅馬禮指遵從羅馬天主教禮典而舉行聖祭、施行聖事、頌念的日課或其他教會禮儀。它有別於西方禮中之道明禮（英語：Dominican Rite）、安博禮（英語：Ambrosian Rite）和嘉都西禮（英語：Carthusian Rite）等禮儀。它更有別於東方禮（英語：Eastern Rite）。

簡介

這是直到現在為止，天主教會內最廣泛的拉丁禮拜儀式。和其他禮拜儀式一樣，羅馬禮在這數百年內，不斷壯大和改編。其聖體禮儀可分為三個歷史的階段：前脫利騰彌撒時期、脫利騰彌撒和後脫利騰彌撒時間（即保祿六世新彌撒規程）。

與東方禮儀的比較

其禮儀使用了更多詩歌的語言，因羅馬禮指出，這是為表達對其莊重。在使用脫利騰彌撒時期，有人也指出其形式上：脫利騰彌撒應精細規定每一個動作。

教堂布置

自從開始使用保祿六世新彌撒規程後，羅馬禮教堂不再有在彌撒中司祭講道的講道台、祭台屏風（在教堂正中的祭台前上方或牆上，傳統上掛一大十字架苦像或聖像）。在中世紀和文藝復興早期所建的宗座聖殿和主教座堂，其靠近主祭壇的區域是保留給神職人員。
BLOSUM打分矩阵

BLOSUM打分矩陣是一種在生物信息學中用於序列對比的胺基酸替換打分矩陣。BLOSUM 是「blocks substitution matrix」的縮寫。它是目前常用的一種胺基酸替換打分矩陣。BLOSUM打分矩陣最早由 Steven Henikoff. 和 J.G Henikoff在他們的論文中被提出。其中，他們從BLOCKS資料庫中對那些在高度保守序列中的蛋白質家族進行觀察測量進而整理出了胺基酸替換的機率。他們繼續使用對數勝算來計算矩陣中的分值。與PAM打分矩陣相比，BLOSUM打分矩陣的內容皆由觀察得出。在實際運用中，BLOSUM矩陣通常能獲得更好的結果。

軼聞

目前最常使用的BLOSUM62矩陣被發現存在計算錯誤。然而這些計算錯誤卻使該矩陣在序列對比時的表現提高了
想念你

背景

1991年，波多黎各歌手洛德絲·羅伯斯發行了其第3張錄音室專輯《Definitivamente》，專輯由古巴裔美國音樂人魯迪·佩雷斯編排與製作。佩雷斯為專輯創作了3首歌曲，其中就包括《想念你》。歌曲描述了一名無法忘記其戀人的女性的故事。而之後，歌曲被收錄於羅伯斯的精選輯《Contradicciones y Sus Exitos》中。2000年，美國歌手克莉絲汀·阿奎萊拉翻唱了歌曲，收錄於其第2張錄音室專輯《拉丁情懷》中。阿奎萊拉的翻唱版本亦由佩雷斯製作。

發行與反響

《想念你》於2000年12月第2週派往美國拉丁電台發行。歌曲在熱門拉丁歌曲榜和拉丁流行電台歌曲榜分別最高排第8與第5。在西班牙，歌曲則最高取得了季軍。聲墻的庫特·B·瑞利對歌曲持正面評價，稱阿奎萊拉在歌曲中「令人信服且具吸引力」。《奧蘭多衛報》的編輯派瑞·蓋特曼則寫道：「她看起來同樣喜歡（高音）炫技顫音和性挑逗般的低音呻吟」。在第2屆拉丁葛萊美獎，《想念你》獲得了「年度製作」提名，但敗給了亞雷漢德羅·桑斯的《El Alma al Aire》。

宣傳

《想念你》的音樂錄影帶由凱文·布雷執導。在影片中，阿奎萊拉在錄音室演唱歌曲。阿奎萊拉在2001年葛萊美獎現場表演了《想念你》和《錯誤的期待》。《告示牌》的勒伊拉·科博稱阿奎萊拉的表演「異常地主流」。

其它翻唱版本

墨西哥歌手與演員埃迪特·馬爾克斯在其2008年錄音室專輯《Pasiones de Cabaret》中翻唱了歌曲。同年，美國樂團黑暗拉丁旋翻唱了歌曲的騷沙版，收錄於其錄音室專輯《Renacer》中。歌曲由塞爾吉奧·喬治製作。此外，美國藝人簡卡洛斯·卡內拉在奧蘭多的藍調之家現場表演了歌曲。（亦與佩雷斯合作）
尹乃菁

生平

尹父為江蘇鎮江人，1949年隨中華民國政府遷往台灣。生有六個子女，三男三女，其中長子與長女都留在中國大陸，尹乃菁在台北出生，為家中的么女。
尹乃菁的丈夫王銘義是一名記者，兩人無子女。

新聞事件

2006年媒體曝出尹乃菁與東吳大學校長劉兆玄在陽明山私會65分鐘。
國立自然史博物館 (保加利亞)

國立自然史博物館（保加利亞語：Национален природонаучен музей）是位於保加利亞首都索菲亞的一個博物館。博物館成立於1889年，隸屬於保加利亞科學院，是巴爾幹地區第一個和最大的自然史博物館。博物館內的藏品以動植物和礦物為主。
凡托姆岩

凡托姆岩是南極洲的岩石，位於南喬治亞群島，處於戈尼角以南0.2公里，由英國研究隊繪入地圖，在1963年由該國南極名稱諮詢委員會命名，由英國海外領土管轄。
康化軍節度使

康化軍節度使，五代十國南唐的節度使，治所在池州（今安徽省池州市）。
昇元二年（938年）六月，在池州設立康化軍節度使，下轄池州一州。保大十二年（954年），康化軍節度使被廢，池州歸屬寧國軍節度使。
香港海事青年團

香港海事青年團（英文：Hong Kong Sea Cadet Corps，縮寫：HKSCC）是由英國組織海事青年團衍生的香港青少年制服團體，旨在透過海事及航海訓練，讓青少年除了學習海事專業知識之餘，亦能夠發展德育、公民教育、團隊精神及領導才能等各個領域。總部位於九龍鑽石山豐盛街11號。

簡介

香港海事青年團成立於1968年，原名香港海事訓練隊，由駐港皇家海軍後備隊（Royal Naval Reserve）於1968仿照英國海事訓練隊成立，與英國軍隊學生聯合軍訓隊及英國海事青年團有緊密關係。1997年，香港主權移交中國，香港海事訓練隊改名為「香港海事青年團」並成為由政府資助的青少年制服團體。香港海事青年團日常營運的部分開支，亦同時由香港賽馬會及香港公益金所資助。
香港海事青年團是2000年－2001年無綫電視劇集FM701的全線電台取景地點。
目前香港海事青年團，設有16隊接受培訓的分隊。各分隊以總部(設於鑽石山豐盛街),兩個分別位於赤柱聖士提反灣的銀禧水上活動中心及西貢斬竹灣的鄧肇堅海事康樂中心的營地,以及停泊於銅鑼灣香港遊艇會Supertee號作為航海訓練中心，透過各種英國皇家海軍傳統及禮儀,步操及紀律,野外鍛練,海事實務,航海知識,水上活動和急救的課程，訓練青少年各種海事技能及相關知識。

制服

長官，教官及隊員的制服，一般集隊訓練時為深藍色貝雷帽，藍色上衣，深藍色長褲及黑色步操皮鞋，英文 Action Working Dress (No.8's) 隊員簡稱「AWD」。大匯操及公開場合則穿著白色（夏季）或黑色（冬季）海軍軍官及水兵制服，格式類似英國皇家海軍。

武器

香港海事青年團儀仗隊佩備仿英國皇家輕兵器廠製L85A1步槍。
薩洛巴

薩洛巴是馬里的城鎮，位於該國中部，由塞古區的馬西納省負責管轄，面積647平方公里，海拔高度273米，2009年人口35,328，人口密度每平方公里55人。
巴西尼地区尚皮尼厄勒

巴西尼地區尚皮尼厄勒（法語：Champigneulles-en-Bassigny）是法國上馬恩省的一個市鎮，位於該省東部，屬於肖蒙區。該市鎮總面積6.82平方公里，2009年時的人口為55人。

人口

巴西尼地區尚皮尼厄勒人口變化圖示
日產Civilian

KC42／GC140系

Civilian的生產可追溯至1959年。其時日產於旗下之卡車型號Caball（日産・キャブオール）加上了客車車身，並推出市場。後來此款小巴於1962年正名為日產Echo（日産・エコー）。
當時的第一代已經把車門設於前車軸之後。這既是考慮到原來卡車底盤之本質，也是日本小型巴士之原型基礎。

GC240系

日產於1966年改良了日產Echo的車身，與前代相比較具流線型。
在推出後不久，於1968年和1969年發生了多宗翻車意外。事後調查發現，意外是因為傳動軸設計出現問題。結果在1969年，被大規模召回。

GC240／GC340系

為一洗形象，除了更改傳動軸設計外，日產還於1971年將Echo更名為Civilian，並逐漸以Civilian品牌取代Echo。其中香港由於Echo品牌早已深入民心，因此得以繼續保留Echo名稱直至1983年推出第二代冷氣版本才正式統一為Civilian。
1970年代Civilian曾作出改動，主要是車頭的散熱欄和車頭燈擋版轉換了款式。

W40系

1982年日產推出第二代Civilian。與上一代比較車身風格作出大幅度改變，尤其是車頭的斜度作了很大修訂，偏向直線。車頭燈形狀則有圓形或方形選擇。
第二代其後的改變主要是在車頭。像1988年就已改為車頭燈與防撞桿為一體，採用四個車頭燈；1993年則僅把四個車頭燈改為兩個。但不論是作什麼修訂，兩側和尾端等部分之車身，仍維持不變。
自1993年開始，日產把一部分Civilian之生產外判給五十鈴，然後授權以「五十鈴Journey」（いすゞ・ジャーニー）之名義發售。
另外新加坡購入的一架同型號小巴， 配置了電池，現已退役。

W41系

第三代Civilian於1999年推出。新一代車身更具時代感。而引擎方面則不但採用日產自家產品，也有五十鈴4HG1和三菱4M50作選擇。
2000年開始日產Civilian推出了石油氣驅動版本。
2004-2007年間出廠的日本本土柴油版，是採用三菱4M50引擎。而此段期間以「五十鈴Journey」之名義售賣的Civilian，並沒有柴油版。而2007年，為合符新法規規定，在日本本土發售的，只有汽油版本，而不採用柴油引擎。

香港

早於1969年香港實行公共小巴合法化之時，當時的香港政府便已為公共小巴的車身規格有所規定。而當時日產Echo（GC240系）是少數完全合符規定的車型，故車主們亦紛紛購入日產Echo，以致整個1970年代，日產Echo成為香港小巴的主力車型。當時的日產Echo小巴並不設空調裝置，一直至1982年推出W40系後依然如故。
所以當1982年，三菱及豐田先後推出空調小巴Rosa及Coaster搶攻香港小巴市場，日產在香港的地位便受到挑戰。儘管後期W40系被加上了空調設備及正名為Civilian，但仍難挽回劣勢。踏入1990年代，豐田和三菱開始坐擁香港小巴的主力位置，日產Civilian比例則一直萎縮。
1990年代末起，日產更絕跡於香港的公共小巴市場，日產Civilian新車數量亦逐漸減少，僅剩餘少數旅遊巴公司使用。
2000年，香港政府曾經推行「另類燃料小巴測試計劃」，當中除了最受注目的電動小巴外，日產亦派出一輛第三代Civilian（W41系）石油氣小巴參與測試，日產更特別於車身貼上「今日環保路　NISSAN與你齊起步」標語及彩繪圖案，希望藉此捲土重來，測試期間此全港唯一的Civilian石油氣小巴投放在來往西貢至彩虹地鐵站的新界1A線上。可惜最終此Civilian小巴由於石油氣氣缸容積太小而未能通過測試，亦未能為日產帶來新的Civilian訂單。
近年，日產Civilian已幾近絕跡香港，只剩下數輛第二代Civilian仍然行走，第三代Civilian更因代理已停止輸入而無緣踏足香港。隨著香港政府推出「強制淘汰歐盟四期以前柴油商業車輛計劃」，預計餘下的Civilian亦將於短期內被淘汰而令Civilian車系完全於香港絕跡。

澳門

對比香港，澳門的Civilian命運可謂大不相同。
澳門由於街道狹窄之關係，加以土地面積細小，小型巴士一向是澳門巴士的主力。
福利公共汽車公司於1979年至1982年間分批購入了共16輛第一代日產Civilian（車型為GHQC340）小巴，用以行走一些有路面限制的路線，開創使用小型巴士的先河，福利特別訂購長陣以及單頁闊尾門的版本，車頂亦設有路線牌箱。全數第一代日產Civilian於1988年福利改組為新福利時獲過渡至新公司，並於數年後陸續退役，其中1輛Civilian退役後則被改裝為員工巴士而繼續使用至1990年代尾。
1987年，福利公司因應小巴路線客量漸增，小巴需求增加，向日產增購6輛第二代Civilian（車型為MGW40）小巴，新車同樣不設空調，並預計於翌年運抵澳門。惟因福利已於翌年被新福利取代，新車悉數被新福利接收。由於當時此批小巴並無任何空調設備，有違新福利全空調化的步伐，故特於數年後替全數6輛小巴加裝空調。6輛小巴於1999年起陸續退役，其中2輛分別被改裝為錢箱車和員工巴士以取代原有的第一代Civilian員工巴士。
另外澳巴亦於1988年至1991年間，分批訂購了共104輛第二代日產Civilian（車型為MGW40）小巴，全數Civilian皆為長陣版本。其中1988-1989年的一批太平門設於右邊尾部，設有座位25個；1990-1991年的一批太平門則設於車尾，設有座位24個。直至2006年，Civilian仍然是澳巴的車隊主力，當時仍有約46輛日產Civilian小巴服務中。但由於在該年8月的一星期內，接連發生5宗牽涉日產Civilian的嚴重交通事故，共導致超過50人受傷，令社會嘩然，最終澳巴被澳門政府土地工務運輸局下令將剩下的日產Civilian即時停駛退役。其中5輛Civilian退役後被改裝為訓練巴士。
除澳門的巴士公司外，在1980年代至1990年代初，日產Civilian亦是澳門旅遊巴公司的熱門車型之一。亦由於澳門的換車頻率較香港慢，為數不少1980年代投入服務的第二代Civilian因此仍使用至今，部分甚至雖然原裝的空調系統已故障不能使用，但車主額外於車頂加裝新的空調系統後繼續使用如常。此外，澳門政府近年亦先後購入數輛新的日產Civilian，成為港澳地區難得一見的第三代Civilian。
李祖原

生平

李祖原升學於國立臺灣師範大學附屬高級中學、國立成功大學；在1961年畢業於國立成功大學後，他繼續前往美國普林斯頓大學深造。
在畢業於普林斯頓大學建築研究所後，他曾加入由貝聿銘所主持的建築事務所，並在1970年協助貝聿銘設計1970年世界博覽會「中華民國館」；此外，他也曾在美國費城Nolen-Swinburne & Associates建築師事務所、波士頓都市設計計畫發展局及洛杉磯William L. Pereira建築師事務所等處擔任建築師。
他在1980年回到臺灣，並於隨後完成由鄭周敏投資興建的台北市環亞世界大樓。

哲學與觀點

李祖原覺得當代的社會⼀直講究⻄⽅的科學，但東⽅對⽣命問題有更深層的研究，若能將兩者合⼀，勢必能展現新的詮釋與看法；同時，他也認為任何一個民族都有屬於的自己偉大建築，世界文明並不存在，唯有致力於發展區域文明，才有機會影響全世界；此外，他更認為一個創作者最難的在於是否可以深入於深層文化，表層文化可以模仿，但是深層文化是根，是一個民族的靈魂，根不深，滋養就不夠--要呈現東方建築，就要瞭解東方的靈魂，反觀之，世界建築基本上是西方文明，那麼要呈現良好的西方建築，就要自問是否瞭解西方文化的靈魂並進入西方的深層文化，深層文化的學習不夠，表現出來的功力就不夠。

公益

2009年，李祖原聯合建築師事務所將九份昇平戲院捐贈予新北市政府。
舊三和銀行

沿革

舊三和銀行的建築物早在三十四銀行高雄支店營運前已建成，但確切的建成年代不詳，約在「打狗停車場」（後來的高雄港站）興建後，「打狗郵便局」興建前落成，也就是在明治四十一年（1908年）至大正二年（1912年）這段期間。過去舊有資料將建築日期寫作「民國前十年五月一日」（1901年5月1日），但當時該建物的所在地仍為水域。對於此現象，《高雄市歷史建築 『舊三和銀行』調查研究及修復計畫》推測可能是將三十四銀行高雄支店成立的的「大正十年（1921年）」誤記作「民國前十年」所導致。
三十四銀行高雄支店於大正十年（1921年）3月5日創立，後來三十四銀行、山口銀行、鴻池銀行在昭和八年（1933年）合併，遂改為三和銀行高雄支店。
民國三十五年（1946年）7月，在臺灣的三和銀行支店併入臺灣銀行，而該建築之後改作高雄市警察局鼓山分局新濱派出所使用直到民國七十九年（1990年）為止。而在派出所遷走之後，舊三和銀行便處於閒置狀態。

建築

舊三和銀行正立面呈對稱狀態。大門位於正中央，上方有兩扇細條窗，每層樓左右兩邊各開三扇長方形窗，一二樓窗戶之間並有水平飾帶，飾帶與一樓窗戶之間還有仿古典柱式的凹槽裝飾，二樓上方的女牆也有折線裝飾。其牆壁貼有土黃色面磚，轉角處還特別用轉角面磚。

MUFG高雄分行

三和銀行變成三菱日聯金融集團後，2016年2月設立高雄分行於前鎮區中鋼集團總部大樓。