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李敦白

生平

李敦白出生於美國南卡羅來納州查爾斯頓的一個猶太家庭。曾先後就讀於波特軍事學校、普林斯頓大學和北卡羅來納大學教堂山分校，並最終在後者修讀哲學，期間曾經加入美國共產黨。1942年參軍，被派往斯坦福美軍語言學校學習中文。老師中有張學良之女兒張閭瑛和美國作家安娜·路易斯·斯特朗。
1945年夏隨軍派往中國，負責處理美軍和中國民間事務。戰後繼續留在中國，經宋慶齡介紹在聯合國救濟總署工作。後前往張家口協助新華廣播電台開辦英語廣播。1946年到延安，任新華總社英語專家。他說，自己抵達延安的當天，就見到了毛澤東，並漸漸認識了他以及其他在延安的共產黨核心領導成員。李敦白奉命把領袖們的講話潤色、編輯成完美的英語，之後還翻譯過一些毛澤東的文章。毛主席甚至還在李敦白的那本紅寶書上簽了名 。不久他獲得中國國籍，加入中國共產黨。因任來訪的安娜·路易斯·斯特朗的翻譯，開始熟悉毛澤東、朱德、劉少奇、周恩來等人。按他自己的說法，他曾經為毛澤東傳遞過兩次與美國交好的信息，表示希望美國提供經濟支援，並擺脫對蘇聯的依賴，但均為羅斯福所拒絕。
1949年在西柏坡的李敦白被指控為間諜，並組織了一個國際間諜網。約瑟夫·史達林說他是美帝國主義派來破壞中國革命的間諜，要求毛澤東逮捕李敦白。李敦白於是被投入監獄，有一年時間都被關在終年不見陽光的獄室里。李敦白回憶說：獄卒對他用藥，讓他一直焦慮暴躁、無法入睡。「他們以為你會崩潰，然後招供，」他說。「我崩潰了，可我沒什麼好招供的。所以場面有點尷尬。」期間第一任中國妻子與他離婚。1955年史達林死後，李敦白獲得平反，他才被釋放。在中央人民廣播電台擔任外國專家，與王玉琳結識，1956年結婚。
文化大革命期間，表現得非常激進。1967年他成為有約70名成員的白求恩-延安造反團頭目，並在中國國際廣播電台掌權。同年4月8日《人民日報》發表了他的文章《中國文化大革命打開了通向共產主義的航道》。4月10日，他作為外國人代表在清華大學批鬥王光美。他還批鬥了當時居住在北京的一些其他外國人，包括馬海德（George Hatem）。
1967年9月，中國國際廣播電台和很多外國人所住的友誼賓館出現針對李敦白的大字報，將他劃為「五一六分子」。
1968年2月, 李敦白和白求恩-延安造反團的許多成員如愛潑斯坦和丘茉莉夫婦等被逮捕。他的妻子王玉琳則被派往五七幹校。
1973年在押的外國人基本都被釋放，但李敦白仍然被視為王力、關鋒和戚本禹分子繼續關押。1977年11月他才被釋放並平反。1979年回到美國度假，並曾為《紐約時報》撰文講述自己的第一印象。1979年《紐約時報》也曾報導過他引人入勝的故事。
1980年，李敦白攜家人徹底地離開了中國。最初，他寄居在姐姐家，靠妻子織毛衣、教中文和中國烹調勉強維持生活。
後來，他和妻子王玉琳居住在美國華盛頓州福克斯島，他們有三子一女。他一面在太平洋路德大學做中國研究，一面經營自己的中國事務諮詢公司「Rittenberg & Associates」。他的兒子小雪梨·里滕伯格（Sidney Rittenberg Jr.）作為商業顧問曾在2002年與習近平一起，介入美國柏克德公司和其他一些外國投資者在福建的一個發電廠投資項目。
2019年8月24日，李敦白在亞利桑那州斯科茨代爾去世。

婚姻

第一任妻子維奧萊特。婚姻維持三年，原因在於李敦白在美國其他州進行運動時，妻子另有新歡。
第二任妻子魏林。婚姻維持五年，離婚原因在於李敦白被關多年且無消息。
第三任妻子王玉琳。「她是典型的北京人，在和我結婚的50年中，共同渡過了上下起伏的生活。她就是我夢寐以求的最完善的生活伴侶」。

李敦白眼中的歷史與毛澤東

李敦白前前後後在中國待了34年，總共在中國的監獄裡待了16年。經歷過共產黨的革命勝利、大躍進的恐怖，以及緊隨其後的饑荒和文化大革命。多年來的歷次採訪當中，談到那些年的惡行和破壞時，他表現出來的情緒是悲傷、愁苦、憤怒，甚至是恥辱。
李敦白在自傳的序言中說，他像其他人一樣，「走上共產主義道路，原因是希望建立一個更好的新世界。」
「但同時，我也希望清晰地描繪隨之而來的罪惡，」他寫道。「我見證了罪惡，與罪惡並存。某些情況下我還曾參與其中，這讓今天的我感到恥辱和羞愧。」
李敦白對毛澤東的看法是「融大英雄和大罪犯為一身。」他說，毛澤東待人冷淡、講話緩慢，而且是「我見過的最好的傾聽者。」他說，毛澤東有時也會「十分搞笑。」

李敦白活躍於商界的故事

這部紀錄片的製片人露西·奧斯特蘭德(Lucy Ostrander)說，她產生拍攝這部電影的念頭，是因為讀到了加里·里夫林(Gary Rivlin) 2004年在《紐約時報》商業版發表的一篇介紹李敦白的文章。
文中詳細介紹了希望拓展中國業務的美國企業爭相聘請李敦白擔任顧問的故事。從那以後，英特爾、Nextel、微軟等公司相繼成為了他的客戶。
李敦白表示自己總能接觸到中國的商界和政界領袖，他說，「在中國我們幾乎可以見到任何需要見的人，因為他們都很好奇，都想見我。」
華盛頓風險投資人約翰·查古拉(John Zagula)就曾向李敦白求教。查古拉說，「如果說他的獄中歲月留下了傷痕，他也通過某種方式把這些傷痕變成了對自己有益的東西。他很關鍵，有人脈，而且會用黑莓手機。他完全跟得上時代，了解世界的動向。」
2011年，一位BBC記者問李敦白，今天還有沒有共產黨。他回答說，「按照我了解的任何一種定義來判斷，都已經沒有了。今天沒有多少道德底線。」
新店慈玄寺

沿革

慈玄寺是1943年建立。廟址是新店中興路一段102號，位在五峰山山腰，樓地板約一千坪，佛道雙修。屬廣明里。初建時為主祀玄天上帝的小廟宇，進後把各路神祇都納入，發展成有五百五十坪的殿堂，並分別於1950年代和1970年代取得相關建物執照。寺中保存許多創寺者心玄法師在出家前於紅玉歌劇團演戲的老照片。

建廟者

心玄法師為台北市公館人，台灣日治時期為歌仔戲演員，父親從事擺渡。二十八歲，她生重病夢到「信玄天上帝、茹素」就便能得救，進而發願建主祀玄天上帝的廟宇。
在1980年代，心玄法師便開始供奉孫文、蔣中正二座金身像，身上也佩帶鑲有國父肖像的硬幣以作祈福。2003年初，海山警分局刑事組小隊長賴義芳與另一名警察同事聽她的建議，在寺中的地藏王菩藏殿入睡，後來破了大溪的焚屍懸案。

彌勒殿

彌勒殿主祀彌勒佛。殿內插兩支洪門會旗，旗上繪有兩艘古帆船，另寫著「千秋義氣」四大字。另外有右手握《建國大綱》與《五權憲法》的孫文像；左手持《三民主義》，右手扶杖的蔣中正塑像。
心玄法師在1980年代中期認為國父孫中山和前總統蔣中正，應進殿配享祭祀，先把兩人像安置在大殿底層，隔幾年提升到樓上偏殿。殿前插著中華民國國旗和中國國民黨黨旗。她表示，這間偏殿只在特殊紀念日時有人來參觀，平時很安靜。
2000年中華民國總統選舉期間，到彌勒殿上香者增多。據慈玄寺的工作人員表示皆是泛藍支持者，有時就在現場高談闊論。除是老榮民為主的聚會場所，洪門等團體常到此舉辦紀念國父與蔣公的活動。一名吳姓洪門人士還送心玄法師《清洪祕錄》，內載洪門配合進行的革命與建國的歷史。
2000年，新店市青幫、洪門、理教等團體籌辦紀念國父活動時，認為到國立國父紀念館前舉行，不如藉新店極具草根味的慈玄寺辦。選在該地聚辦國父誕辰紀念會，理由是此地供奉孫中山及蔣中正的神像及神位，兩幫並強調該廟和幫會並沒有任何關聯。
青幫與關懷服務協會合作於2004年4月初在彌勒殿開辦圖書館，名為「安親圖書館」。初期有五六千冊圖書。志工輪流來為民眾服務，周一到周五供借閱圖書，有討論清門與洪門的專櫃；周六日則舉辦研習班、讀經班、讀書會與講座等。
让-安德烈·德吕克

簡歷

1727年2月8日，德呂克出生在日內瓦，其家族在15世紀從義大利盧卡遷至瑞士。他的父親雅克-弗朗索瓦·德呂克（Jacques-François Deluc）曾寫過一些駁斥伯納德·曼德維爾及其他理性主義作家的文章，但卻是讓-雅克·盧梭的堅定支持者。
讓-安德烈·德呂克早年師從喬治-路易斯·雷薩吉（Georges-Louis Le Sage），接受過基本的數學和自然哲學教育。成年後除了在阿爾卑斯山做過一段時間的科學調查外，大部分時間主要經商。在他兄弟紀堯姆·安托因（Guillaume-Antoine）的幫助下，他收集了大量精美的礦物和化石。
德呂克也參與過政治，1768年他被派到巴黎舒瓦瑟爾公爵身邊，並很快取得了公爵的信任。1770年成為駐日內瓦的200位政務委員之一。
三年後，由於生意失敗，他被迫離鄉，此後僅短暫地回來過一次。這一改變使他放棄了對政治的追求，並遺憾地於1773年移居英國，在那裡他被任命為夏洛特王后的侍講，在這一職位上一做就是44年，這也給他帶來了安逸的生活和穩定的收入。
儘管他宮職在身，但在此期間還是被允許到瑞士、法國、荷蘭和德國等地做過幾趟旅行。到德國之初（1798年-1804年），就獲得了有助於掩蓋喬治三世國王外交使命的哥廷根大學哲學和地質學榮譽教授職位。回到英國後，他進行了一次國家地質考察（1804年-1807年）。
1773年，德呂克入選為英國皇家學會會員，他也是法國科學院通訊院士及其他幾個學會成員。在從事研究工作近70年後，他於1817年11月7日在英國伯克郡溫莎去世。月球上的德呂克隕石坑就是以他的名字命名的。

觀測及理論

德呂克的主要興趣是地質學和氣象學，喬治·居維葉曾提到他是前一學科的權威。他的主要地質著作-獻給夏洛特王后的《論山脈和地球及人類史的自然和道德之信》（1778年-1780年），他也發表過有關地質遊記的著作：《在北歐》（1810年）、《在英國》（1811年）、《在法國、瑞士和德國》（1813年）。
德呂克注意到冰融化過程中熱量的消失，同一時間的約瑟夫·布萊克曾將其視作潛熱說的基礎。他查明水在華氏40度（攝氏4度）時的密度最大（而不是在冰點），他是這一理論的創始人，後被約翰·道爾頓進一步引伸為任何空間中的水蒸氣含量均獨立於空氣或其他任何彈性流體的密度。
他在寫給約翰·弗里德里希·布盧門巴赫《論地球自然史的信件》中（巴黎，1798年），依照六天創世之說將地球劃分為六個時期，其中還包含有一篇關於道德實在論的文章，並對伏爾泰與盧梭的對話給出了有趣的解釋。德呂克是弗蘭西斯·培根的忠實崇拜者，在他的兩部著作：1800年發表於柏林的《真實的培根》（Bacon tel qu'il est）中表現出法國譯者的不誠信，故意省略了許多有利於揭示宗教的片段；而在二卷八開，1802年在巴黎發表的《準確的培根哲學》中（Précis de la philosophie de Bacon），對自然科學的進步提出一種有趣的觀點。1803年發表於柏林和漢諾瓦的《基督教信件》（Lettres sur le christianisme）是與柏林的威廉·亞伯拉罕·泰勒（Wilhelm Abraham Teller）就摩西天體演化學進行爭議的通信；他的《地質學基礎論綱》（1809年發表於巴黎，同年由亨利·德拉·福特譯成英文版）主要是為了反駁詹姆斯·赫頓和約翰·普萊費爾的火成論，他們證明了地殼形成於內熱和侵蝕活動，但該學說地殼形成所需時間要比德呂克的摩西多樣性水成論認為的更長。
他還在《物理學報》、《自然科學會報》及《哲學雜誌》上發表過許多其他的論文。

測量儀器

德呂克將大部分工作用於完善或發明測量儀器。
他曾設計了一種用於地質勘探的可攜式氣壓計。他的《大氣層變化研究》（Recherches sur les modifications de l'atmosphère，2卷4開，1772年發表於日內瓦；1784年在巴黎再版，4卷）包含了水分、蒸發試驗以及濕度計和溫度計說明。 他用氣壓表測定高度，《自然科學會報》曾報導過他的一種新濕度計，類似於水銀溫度計，有一個象牙球，受濕膨脹後，會使水銀柱下降。他後來又設計出一種鯨鬚濕度計，但引發了一場與奧拉斯-貝內迪克特·德索敘爾的激烈爭論，德索敘爾本人是毛髮濕度計的發明者。他給出了藉助氣壓計測量高度的第一條正確規則，德呂克主張在溫度計中使用汞而非酒精。
1809年，他給皇家學會寄去了一篇通過伏打電堆電效應分離化學物質，以及描述乾式電堆和空氣驗電器的長篇論文，由於其中的觀點與當時最新發現相牴觸，因而，該論文未被《自然科學會報》採納。德呂克所描述的乾式電堆是由各科學家所構造，他的改進被認為是他最重要的研究，儘管實際上他並不是它真正的發明者。德呂克是年輕的弗朗西斯·羅納茲（Francis Ronalds）的重要導師，羅納茲曾在1814年-1815年發表過數篇有關乾電堆的重要論文。

聖經和觀測數據

德魯克最後幾十年的生活沉湎於對神學研究中，在與赫頓的爭論中，「雖然從沒有懷疑過赫頓是一名無神論者，但德魯克還是指責過他反無神論的觀點並不鮮明」 。
他專注於用觀測資料來證明聖經中的創世之說。在他《自然和道德之信》中，把創世六天解釋為地球的前紀元，並把洪水歸因於是對地球內部空穴的灌注。
瑪蒂娜·庫利巴利-埃伯特（Martina Kölbl-Ebert）在《地質與宗教》（Geology and Religion）曾對該問題作過詳細討論。
李奎昭

生平

江西鄉試第三十九名舉人。弘治十五年（1502年）中式壬戌科三甲第一百四十名進士。

家族

曾祖李廷宇；祖父李德建；父李三陽，母彭氏。
路正西

路正西（1932年2月－2013年9月15日），河南省博愛縣人。中華人民共和國政治人物。

生平

1948年，畢業於太行工業職業學校，1949年，加入中國共產黨。歷任太行實業公司辦公室幹事，華豐工廠團委書記、經理。1951年後，任青年團長治市委幹事、團市委工礦辦公室幹事，共青團山西省委重工業部副科長、科長、副部長、青工部部長，共青團山西省委常務委員，中共山西省委審幹辦公室組長，共青團山西省委書記、青聯主席、團中央第十屆委員會委員，中共山西省第四、五屆委員會委員，山西省人大常委會委員。1984年調任中共陽泉市委副書記，1985年5月至1988年2月任中共陽泉市委書記。1988年3月，擔任中共山西省委統戰部部長兼山西省社會主義學院黨委書記。1993年2月任山西省政協副主席、黨組副書記。2000年5月中央批准離休。2013年9月15日在太原逝世，享年82歲。
钱端升

生平

早年就學於江蘇省立第三中學。1916年秋，入上海南洋中學，17歲考入北京清華留美預備學堂。1919年畢業，赴美國北達科他州立大學學習，後來入哈佛大學研究院學習。1924年獲哈佛大學哲學博士學位。
1924年回國，任清華大學講師，講授政治學、憲法學。1927年任教南京國立中央大學，並在《現代評論》雜誌連續發表評論，要求廢除「領事裁判權」，歸還租界，並主張中國完善行政系統。1930年回清華大學政治學系任教，並在北京大學兼課。1934年繼羅隆基任天津《益世報》主筆。因文筆辛辣被迫去職，再入中央大學任教。抗日戰爭期間，任西南聯合大學教授，參與創建西南聯合大學法學院。1937年至1949年，錢端升四次應邀到美國參加學術會議及講學。其中，1947年10月至1948年，任哈佛大學客座教授，講授《中國政府與政治》。
1948年回國後，返回北京大學任教。他還受聘為第一屆中央研究院院士。北平淪陷前夕，錢端升與中共地下黨聯繫密切。
1949年5月，錢端升出任北京大學法學院院長。1952年院系調整，錢端升參與籌建北京政法學院，並擔任第一任院長。同時，他還兼任外交學會副會長、對外友協副會長、世界和平理事會理事、外交部顧問。1954年，被聘為全國人大憲法起草委員會顧問，參與起草第一部《中華人民共和國憲法》。
1957年被打成右派，離開教壇。文革時再次受到迫害。1974年復出，任外交部國際問題研究所顧問及法律顧問。1981年任外交學院教授，同年加入中國共產黨。
1949年之後，錢端升歷任中國人民政治協商會議第一屆全體會議代表，第二、三、四、五屆全國委員會委員，第二、五屆全國委員會常委，第一屆全國人民代表大會代表、法案委員會副主任委員，政務院文化教育委員會委員，中國人民外交學會副會長，中國教育工會全國委員會副主席，中國政治法律學會副會長，中國教育工會北京市委員會主席等職。中國共產黨十一屆三中全會以後，擔任第六屆全國人民代表大會代表、常務委員會委員、法律委員會副主任委員、外交部法律顧問、中國民主同盟中央參議委員會常委、中國政治學會名譽會長、中國法學會名譽會長、歐美同學會名譽會長、中國國際法學會顧問、國際問題研究所顧問等職。還是《中國大百科全書·政治學》編輯委員會顧問。
1957年錢端升被打成右派，在北京市人民代表大會第二次會議上作了《我的罪行》的檢討，被迫離開教壇。1962年，高教主管部門要求已被打成「右派」的錢端升，組織幾個教師編譯一本教材《當代西方政治思想選讀》。文革時再次受到迫害。住所被紅衛兵占領。
1990年1月21日，錢端升病逝。
格拉尼庫斯河戰役

背景

亞歷山大繼承父親腓力二世的遺志，在鞏固希臘和馬其頓穩定後，開始進軍亞洲，此時為公元前334年。亞歷山大自己帶著由馬其頓和其他希臘城邦組成的約30000～40000步兵和4000～5000騎兵越過了希里帕（Ελλήσποντος，今日的達達尼爾海峽）。
而小亞細亞各波斯總督也紛紛帶領自己的部隊集結，並在澤雷亞城外紮營。在軍事會議上，希臘僱傭軍將領門農建議施行焦土政策，焚燒周邊的田地，迫使亞歷山大得不到補給而撤退（當時亞歷山大國庫透支，軍糧不到一個月）。但波斯赫勒斯滂弗里吉亞總督阿西提斯說：「絕不允許自己領地上有一間房屋被燒」而拒絕提議，其他將領都支持阿西提斯，也對身為希臘人的門農不信任。並決定在格拉尼庫斯河邊決戰。

戰役

格拉尼庫斯河寬約20~30米，河床東岸堤岸是相當陡峭的高坡，波斯軍隊及布署在那，騎兵沿著河岸布署，步兵在後方，包含希臘僱傭軍。馬其頓聯軍按慣例騎兵放置兩側，老將帕曼紐率領左翼，亞歷山大在右翼。
戰役一開始，亞歷山大派遣右翼1000名騎兵和1000名重裝步兵朝波斯左翼進攻，其餘部隊依序呈斜型陣列前進。使波斯軍認為馬其頓聯軍意圖側翼突破，並調派中央部隊去增強左翼。亞歷山大看到波斯中央陣線因調動而鬆動，力量也明顯削弱，立即下令朝波斯中央發動總攻，亞歷山大親率夥伴騎兵強渡格拉尼庫斯河與波斯軍廝殺，又因亞歷山大身披鎧甲亮眼，使波斯軍和將領都朝亞歷山大猛攻，險象環生，在克利圖斯解救下亞歷山大才得以保命，終於擊退波斯騎兵。此時帕曼紐率領左翼也與波斯右翼交戰，而潰退的波斯騎兵與後方的步兵糾纏一團，波斯軍大亂，許多將領又在與亞歷山大渡河對決時陣亡，波斯軍全線潰敗。
而波斯軍中的希臘僱傭軍，甚有紀律，井然有序的退到山地。但亞歷山大拒絕他們的求和，為恐嚇未來波斯軍中龐大的希臘雇傭軍，亞歷山大讓部隊朝希臘雇傭兵猛攻，殲滅大部分雇傭兵，其餘被押回馬其頓做奴隸。

戰後

波斯帝國在小亞細亞大部分的總督在此戰役陣亡，阿西提斯逃出後自殺，愛琴海東岸的希臘城邦都被亞歷山大自波斯手中解放，為日後東征建立先頭基地。
奧爾特加 (托利馬省)

奧爾特加是哥倫比亞的城鎮，位於該國西部，由托利馬省負責管轄，距離首府伊瓦格2小時車程，始建於1821年11月30日，面積945平方公里，海拔高度402米，2005年人口30,536。
克魯克縣 (懷俄明州)

克魯克縣（Crook County, Wyoming）是位於美國懷俄明州東北角的一個縣，北鄰蒙大拿州，東鄰南達科他州。面積7,435平方公里。根據美國2000年人口普查，共有人口5,887人。縣治森丹斯 (Sundance)。
成立於1875年。縣名是紀念南北戰爭和印第安戰爭時期將領、來自俄亥俄州的喬治·克魯克 (George Crook)。
阿尔农河畔马勒伊

阿爾農河畔馬勒伊（法語：Mareuil-sur-Arnon）是法國謝爾省的一個市鎮，位於該省西部偏南，屬於布爾日區。該市鎮總面積25.89平方公里，2009年時的人口為566人。

人口

阿爾農河畔馬勒伊（Mareuil-sur-Arnon）人口變化圖示
孙闳

孫閎，西漢官員。
孫閎和陳咸、朱博、蕭育、逢信，都是京師世家，漢成帝時，孫閎官至鉅鹿郡太守，紅陽侯王立與後將軍朱博、鉅鹿太守孫閎、故光祿大夫陳咸關係很好。翟方進擔任丞相，與王立、陳咸相怨恨，於是劾奏王立等朋黨為奸，孫閎被株連，免官回歸故里。
釋悟空

悟空（731年－812年），俗姓車，本名奉朝，唐朝僧人，京兆雲陽（今陝西涇陽縣）人，北魏拓跋氏後裔。

生平

天寶十年（751年）奉旨隨中使張韜光等40餘人出使西域，因疾遂留居健陀羅國（今巴基斯坦白沙瓦附近，包括阿富汗附近）。至德二年（757年）拜當地三藏法師舍利越魔為師，正式剃度為僧，法號「達摩馱都」，漢譯為「法界」，時年27歲。
此後，又去迦溫彌羅國（今克什米爾南部）學習佛法，不久，入印度遍游北天竺、中天竺等地，訪師求道，巡禮佛跡，苦心學習梵文，歷經四年之久，他是中國著名古典小說《西遊記》中人物孫悟空的原型。
由於長年在外，離國日久，思戀故鄉親朋，難以自抑，於是向師父提出歸國請求，師父憐憫其心，准其所求，臨行時送給他三部梵文佛經和佛牙舍利一枚。悟空取道今阿富汗瓦罕走廊進入新疆，在疏勒和于闐等地逗留半年多後，抵達安西四鎮治所龜茲（今新疆庫車），應當地蓮花寺僧人之請，譯出《十力經》一卷。隨後，轉赴庭州（北庭都護府，今新疆吉木薩爾）。當時北庭節度使、御史大夫楊襲古也是一位虔誠的佛教信士，他倡議組織當地龍興寺僧人和西域高僧尸羅達摩，與悟空合譯《十地經》《回向輪經》。悟空在龍興寺的譯經活動，歷時十餘年，至貞元五年（789年）9月13日全部完成。此時他歸心似箭，遂與唐朝庭州官員段秀明、牛昕和程鍔同行入朝，由回鶻路（今蒙古）於貞元六年（790年）2月到長安（今陝西西安），因回鶻不信佛法，梵文佛經便藏於龍興寺，將帶回的佛牙舍利及所譯經卷進奉入內，經宦官竇文場的奏請，唐德宗敕命車奉朝住長安章敬寺，並賜法號「悟空」。
自離開國到返回長安，前後共計40年，已年逾60，才返回故鄉雲陽探親，但此時父母、子侄、家人，已無一人在世。永和七年（812年）1月23日，圓寂於長安護法寺，歸葬嵯峨山二台之頂（在涇陽縣北部），建振錫寺紀念。貞元十六年（800年）長安高僧圓照奉敕編撰《貞元釋教錄》，將悟空所譯佛經三部十一卷悉數收錄。圓照所撰《悟空入竺記》詳細記述了悟空求佛事跡。悟空歷盡艱辛，學佛譯經，為中外文化交流做出了貢獻。
富兰克林研究所奖项

鮑爾獎

1988年，自亨利鮑爾的遺產撥款750萬美金，為了獎勵科學成就或商業表率的新獎項。
晶晶

概要

　今是有限公司前董事長顧英德（1936年－1983年2月15日）任職中視業務部期間，提供《晶晶》的企劃案給中視節目部。當時台灣的電視節目，由於錄影技術還未開發，大部分以播放外國影集為主；戲劇節目僅以現場直播方式播出單元劇，沒有連續性的內容。顧英德認為，台灣的電視節目應該要有每天連續性的內容。當時中視節目中，除影片及少數節目（例如《晶晶》、《每日一星》）以2吋攝影機錄影外，大部分節目都是現場直播。在當時電視節目製作環境、條件、器材缺乏的情形下，製作連續劇是非常困難的；但是《晶晶》不僅克服了這些困難，也造成一時的轟動。
　《晶晶》主要演員有李慧慧、劉引商，其他演員有當時的中視基本演員周仲廉（1926年－2004年9月3日）、鐵孟秋等。李慧慧本名李慧端，並非職業演員，而是經過中視長達三個月的甄選與試鏡，在五百餘位應徵者中脫穎而出的。劉引商是國立藝專戲劇科第一屆的學生，在中視開台時成立的專屬舞台劇團演出，也得以參演《晶晶》。
　《晶晶》內容描述在國共內戰、台灣海峽兩岸隔離的動盪局勢下，晶晶（李慧慧飾）及其母親林鳳儀（劉引商飾）先後逃出中國大陸，互相尋找，歷經千辛萬苦，母女幾度交會卻又錯過，最後重逢。主題曲是文奎作詞、古月（左宏元）作曲、鄧麗君演唱的〈晶晶〉。
　《晶晶》於1969年10月11日播出第一集，每週一至六19:50至20:10以黑白畫面播出（1970年1月5日提前至19:45播出），至1970年2月28日止共102集。《晶晶》最初每週播出六天，每天播出15分鐘；由於播出後轟動全國，因此延長為20分鐘，再延長為30分鐘。
　《晶晶》的劇本是由多位編劇合力完成，其中一位編劇王中平負責的是最重要的第一集劇本。《晶晶》播出將近尾聲時，因與台視合約期滿而離職的台視節目部編審姜龍昭立即被中視聘為專任製作人；姜龍昭接編了《晶晶》最後幾集的壓軸戲，並且策畫、籌備他在中視的第一部連續劇《情旅》。
　為了與《晶晶》競爭，台視也推出一個類似的電視劇節目，但不以已被《晶晶》搶先使用的「連續劇」三字命名，而是以「電視小說」四字命名為《台視國語電視小說》。《台視國語電視小說》演戲的同時有旁白，類似廣播劇，但是有畫面可看。

劇情概述

苦難的中國人民受不了暴力的迫害，紛紛在黑夜中逃向廣州，衝破鐵絲網，不惜犧牲生命以投奔自由。中國人民解放軍的機關槍無情掃射逃亡中的人民，一些人民中彈而死，一些人民被解放軍抓回去，逃亡的人民依然是一批又一批地湧上來。
在逃亡中的人民中，有一位少婦林鳳儀。她右手扶著身懷重病的丈夫梁彥明，左手抱著一個一歲多的嬰兒晶晶，在鄰居王濤與李長清引導下跟著逃亡。王濤剪斷鐵絲網並先爬過去，其他人也跟著爬過去。林鳳儀把懷中的晶晶交給王濤，然後也爬了過去。林鳳儀伸出雙手拉著梁彥明爬過鐵絲網，被解放軍探照燈照到。解放軍開槍掃射，梁彥明中彈翻落水溝裡。林鳳儀爬回來看到的是，梁彥明在一陣抽搐後死亡。梁彥明死前告訴林鳳儀，要妥善撫養他們唯一的骨肉——晶晶。王濤與李長清想爬回去拉林鳳儀，卻因不敵解放軍開槍掃射而作罷。王濤抱著晶晶投奔自由，林鳳儀則被解放軍抓回去。
王濤與晶晶在英屬香港街頭流浪，遇到李長清。兩個男人一邊撫養晶晶，一邊找工作。工作實在太難找，奶粉錢與尿布錢壓得他們喘不過氣。他們決定把晶晶送給一個富裕人家收養。他們在街頭找尋收養的對象，看到一部雪亮的轎車，遂寫了一張紙條塞在晶晶身上，把晶晶放進轎車。轎車內的高太太開啟車門，帶著五歲的小少爺高道生下車，突然聽見車內傳來嬰兒哭聲。高太太找到了晶晶，把晶晶抱出來。高太太的丈夫高炳年是香港名醫，他坐在高家客廳，看到老婆抱回晶晶，問不出這嬰兒是哪來的。高炳年發現晶晶身上綁了一張紙條，解開紙條後發現紙條上寫著：
此女小名叫晶晶，生離死別沒娘親；
幼人子女發慈悲，祈盼當作親生女。
高太太自從生了獨子高道生之後就不能再懷孕，很想收養晶晶。高炳年雖猶豫是否收養晶晶，卻也無力反對收養。於是高家夫婦收養晶晶。林鳳儀逃出鐵絲網，也來到香港，在一所私立托兒所找到工作，決心走遍香港，憑著晶晶腳上的一顆紅痣尋找晶晶，那痣就是晶晶的胎記。
十五年後，晶晶十六歲，得到高家的妥善照顧。由於高家夫婦的要求，高道生不敢告訴晶晶，她不是高家夫婦的親生女兒。高道生只是暗戀著晶晶。暗戀晶晶卻不能向她告白的高道生，抑鬱已久，終於在自己酒醉時說出她不是他的親妹妹。晶晶大受震撼，但她堅定意志，一定要找到親生母親。
林鳳儀在托兒所遇到王濤，得知晶晶已不知被哪一戶善心人家收養。王濤說，他曾在海灘遇到一位腳上有一顆紅痣的女孩；林鳳儀說，那痣就是晶晶的胎記。王濤隨即決定，一定要找到晶晶。晶晶輾轉得知林鳳儀正在尋找一位腳上有一顆紅痣的女孩，好不容易找到了林鳳儀待過的托兒所，卻得知林鳳儀已辭職不知下落。
林鳳儀提著一個舊皮箱走在街上，迎面走來年輕的一男一女：女的是許惠美，她是丁建中（晶晶的朋友）的鄰居，兩個月前離家出走；男的謊稱是她的哥哥。許惠美向林鳳儀搭訕，林鳳儀轉身欲走，卻發現皮箱不見了。許惠美向林鳳儀道歉，說願意救助她。於是林鳳儀被兩人帶走。丁建中陪著晶晶尋母，意外遇到許惠美，許惠美卻說不認識他。冒充許惠美哥哥的男子拉著許惠美與林鳳儀而去。丁建中拉著晶晶追他們，但他們已搭乘計程車而去。丁建中與晶晶追到托兒所門口，勸說與賄賂警衛讓他們進去。他們進去後，沒看見林鳳儀，只見許惠美啜泣。原來，林鳳儀發現冒充許惠美哥哥的男子是個騙子之後，勸許惠美回家，自己則默默離去。不久，派出所派人逮捕冒充許惠美哥哥的男子，又以共犯嫌疑逮捕許惠美。晶晶與林鳳儀依然沒能重逢，但是有失望就有希望，她們總有團圓的一天。
加藤鷹

略歷

日本秋田縣秋田市人，秋田市立秋田商業高中畢業。曾在秋田當地飯店擔任過服務生，然後在1988年前往東京，於一家成人影片拍攝公司擔任攝影人員一職。在某次偶然的機會中，因為人手不足被要求充當一次AV男優。成為AV男優後，以讓AV女優不斷潮吹的指交技巧而聞名，被譽為「黃金手指」或「神之手」（AV男優的神技）。許多AV女優在與他演出後，紛紛表示希望與他再次合作演出。至今已拍下近5300部AV作品（2007年度），更在1994年及1996年贏得最佳AV男優賞，成為男優經典人物。
2002年在電視劇「木更津貓眼」擔任特別演出角色。
2004年漫畫家秋元奈美將其前半生畫成漫畫（「鷹─擁抱過5000人的AV男優‧加藤鷹物語」2004年5月13日發行）。
日本八卦照片週刊「Friday」（2000年2月18日號）曾報導說他已與AV女優麻生早苗秘密結婚，同報導中加藤鷹予以否認，麻生早苗則承認育有一子，但麻生對與加藤的關係迴避確認，以後兩人均未正式承認有婚姻關係。加藤在2005年的週刊訪問上表明從未有遞交結婚申請書的經驗。
2011年7月，加藤鷹在香港拍攝三級片《蜜桃成熟時33D》時，因身著警服飾演一名警務人員而受到香港警方的抗議。
加藤鷹有柔道及合氣道初段資格。
加藤鷹在職業生涯後期，公布了其多年來的秘密，聯合NPG情趣製造商研發了一款名為「神話の秘密」的延時鍛煉器，旨在使其秘技不失傳。
数码宝贝宇宙 应用怪兽

劇情

如今世界各地誰都在使用智慧型手機應用。而在這些應用背後潛藏著人們還不知曉的「應用怪獸」，通稱「APP獸」。APP獸是以自我意志行動的具備人工智慧的應用生命體，在人類世界與數碼空間的狹縫中充當為系統與人類互動的功能。

但是，潛伏在網絡之海的「兇惡最終BOSS人工智慧·利維坦」利用病毒操控APP獸，開始入侵各種系統，企圖從網絡一側控制人類世界。

主人公少年新海遙被莫大的意志引導得到「應用驅動」，用「APP獸晶片」讓搜索應用的怪獸加奇獸實體化。隱藏在「應用驅動」中的謎團，位於APP獸潛藏的網絡世界與現實世界中間位置的不可思議的區域，以及兩體APP獸不斷進化的「應用合體」是？「利維坦」真正的目的到底是……！？

喜歡讀書的少年遙與搜索應用的怪獸加奇獸這對不平均的組合在網絡與現實世界馳騁的新感覺夥伴物語現在即將啟動！

在即將到來的2045年，人工智慧超越了人類的智能……

概要

本作製片人永富大地邀請了古賀豪作為本作的導演，古賀豪曾經作為《DokiDoki! 光之美少女》的導演而與永富大地相識，而這一次，他們面臨共同的挑戰——寫在萬代企劃書上面的「脫數碼怪獸」。這是萬代官方的意思，而非個別導演，本作團隊也一直都在與「脫數碼怪獸」這個問題「周旋」。本作製片人永富大地則一直都在強調，他們一定要「脫數碼怪獸」，但是一定不能「反數碼怪獸」。自此分為了「數碼獸」系列和「APP獸」系列，雖然名義上共享一個「數碼獸宇宙」，但是設定上面已經算是「天差地別」了。這種巨大的設定差異來源於對於新觀眾的渴求，也帶來很多劇情上的變化。這次的APP獸從設定上面而言已經完全與數碼獸不同，與數碼獸那種帶有人工智慧的虛擬生物相區別，這一次的「APP獸」則是「實體化」的人工智慧手機應用。這作APP獸動畫是為了開拓新市場，事實證明數碼獸系列後期已經難以為繼，幾乎沒有新鮮血液，而這作為了找回數碼獸系列衰落後的新市場，大幅修改了APP獸的設定，小身材萌系比例大幅增加，尤其是主角團。
系列構成加藤陽一也在採訪中表示，會加入很多有親和力的創作元素，使得新一代的少年群體可以接受APP獸系列。除了數碼獸與APP獸之外，怪獸對打機和應用驅動器是最明顯的劇情元素差異，作為跨媒體製作中重要一環，動漫周邊是需要考慮的另一個重點，這一次採取了應用驅動器取代怪獸對打機作為本作的核心周邊。雖然萬代、萬代南夢宮、東映動畫共同企劃跨媒體製作的全新系列，並在遊戲、卡片、玩具、動畫、漫畫、周邊等全面展開，但APP獸系列的「嘗試」和「轉型」並不算成功，後期商業展開隨著動畫接近尾聲而全面結束。

數碼寶貝-APP獸

漫畫：赤嶺直樹、原案：本鄉昭由，數碼寶貝系列漫畫作品。V Jump於2016年11月號（2016年9月21日發售）到2017年10月號（2017年8月21日發售）連載。全12話，單行本2卷。

劇情

憧憬故事中主人公的少年新海遙是個平凡的國中生。突然，不知不覺的應用被安裝，從中出現了未知的生命體——搜索應用的蓋奇獸。這次邂逅將改變新海遙與人類的命運！

在即將到來的2045年，人工智慧超越了人類的智能……

數碼寶貝-APP獸 APP獸學園!!

漫畫：廣瀨克樹、原案：本鄉昭由，數碼寶貝系列漫畫作品。雙月刊最強Jump於2016年11月號（2016年10月1日發售）到2017年9月號（2017年8月4日發售）連載。全9話，暫未發售單行本。

劇情

搜索、導航、郵件等所有應用聚集，以俗稱APP獸學園為舞台展開的應用喜劇！！這個學園的風紀委員長——搜索應用的蓋奇獸，今天也在渴望著事件，度過著搜索的每一天……

登場角色

除偶像組合「APP山470」成員花嵐繪里（多卡獸的人類搭檔）、神樂坂泉、真白愛麗絲、黃林艾雷娜等以解說頁面、手機壁紙等形式出現，本作漫畫再無其他人類角色登場。

校歌

APP獸學園 校歌
作詞：廣瀨克樹
作曲：本鄉昭由

光輝閃耀

手機之中

潛伏著

應由生命體（APP獸）

所上的學堂

APP獸學園

我們憧憬

不動的位置（DOCK）

啊啊 啊啊 啊啊

應用神4
经济法

經濟法的產生

一般認為，現代意義的經濟法是在市場經濟從自由競爭階段進入到壟斷階段以後才產生的。如美國1890年通過的規範托拉斯行為的《謝爾曼法》、德國1896年通過的規範不正當競爭行為的《反不正當競爭法》等，都是經濟法產生初期的重要立法，是經濟法產生的標誌。在德國、日本等大陸法系國家，對於經濟法的研究較為深入；在美國、英國等英美法系國家，雖然一般不強調「經濟法」之名，但也同樣在財政、稅收、金融、市場競爭等方面，存在著大量的「經濟法規範」。事實上，只要是搞現代市場經濟的國家，就離不開宏觀調控和市場規制，就需要有相關的經濟法規範。
王碧霖

王碧霖（1924年－）。北京市人，中華人民共和國人物。

生平

畢業於北京燕京大學教育系。北京市第十一中學英語特級教師、教研組長。1979年被評為北京市英語特級教師。全國三八紅旗手，1981年被評為北京市勞動模範，1982年被評為全國歸僑、僑眷、僑務工作先進個人。1987錄製了「怎樣學習英語單詞」、「怎樣學習英語課文」兩盤磁帶。1980年，被選為政協委員。1983年以來，連續被選為第六、七、八屆全國人民代表大會代表。
列奧尼夫卡 (謝苗諾夫卡區)

列奧尼夫卡是烏克蘭的村落，位於該國北部切爾尼戈夫州，由謝苗諾夫卡區負責管轄，面積0.9平方公里，海拔高度154米，2001年人口299，人口密度每平方公里332.2人。
四望镇

行政區劃

四望鎮下轄以下地區：
新廟社區、陸政村、樂斯村、向邊村、饒文科村、張沖村、大蔣村、胡勝村、粟木村、魏家村、壟口村、田北海村、田下垸村、落針八村、田南仲村、倉下村、劉婆店村、何橋村、高垴村、田應祖村、吳興村、竹影山村、李應福村、陶墩村、周篤村、德里橋村、劉壽村、鋪爾垴村、吳義嶺村和紫石村。
雅江镇

行政區劃

雅江鎮下轄以下地區：
雅江社區，江西村，響鼓村，紅星村，小貴德村和桂坪村。
石屏 (院士)

石屏（1934年3月25日－2016年5月10日），中國飛機設計專家，中國工程院院士。

生平

1956年從南京航空學院（現南京航空航天大學）畢業後一直在洪都航空工業集團飛機設計研究所從事飛機設計工作，歷任設計員、設計組長、副所長、副總設計師，後任K8、K8J飛機型號總設計師。他參加過初教6、強5、東風103等十幾個型號飛機的研製，為初教六飛機1979年獲國家質量金獎、強五飛機1985年獲國家科技進步特等獎做出了突出貢獻。
2003年當選為中國工程院院士。
2016年5月10日1時55分在南昌逝世。
宁波至奉化城际铁路

路線走向

寧波至奉化城際鐵路起點為寧波軌道交通3號線高塘橋站，以地下線形式向南，下穿寧波繞城高速公路後轉為高架線，進入姜山鎮環鎮北路，此後折向東轉入雁湖路，經過鄞州工業園和甬江村，至方橋後轉入東環路西側向南，在跨越葭浦江後轉向路中設置，最終到達金海路。路線全長21.808公里，其中地下線0.784公里，高架線20.624公里，過渡段長0.402公里。方橋至大成四站及前後區間與寧波機場快速路南延段共構。
遠期寧奉城際將從方橋站拆分。方橋站以北的路線將被納入3號線，維持80公里最高時速不變。而方橋站以南路線將從方橋站北延，經過2號線櫟社站，終於5號線金房站。南端也將從金海路站繼續南延，經過奉化火車站後向南抵達寧海境內。南段時速屆時將提高到120公里。

歷史

寧波至奉化城際鐵路最初是作為寧波軌道交通線網的一部分進行規劃的。2005年公布的《奉化市市域總體規劃》中包含了軌道交通規劃，該規劃接駁3號線，包含前往城區和溪口鎮的一主一支兩條路線。在2006年公布的《寧波軌道交通線網控制性詳細規劃》路線總平面圖中，也標示了通往奉化，接駁3號線的城際軌道路線。2013年，寧波至奉化城區的城際鐵路被納入《浙江省都市圈城際鐵路近期建設規劃》，上報國家發改委審批，並於2014年12月獲得批覆。在此期間，寧奉城際的走向和建設時序得到了進一步明確。路線確定起點為寧波軌道交通3號線高塘橋站，終點為金海路站，全長21.8公里，並預留進一步延伸的條件。寧奉城際工程可行性研究報告於2015年11月獲得浙江省發改委批覆，為浙江省都市圈城際鐵路規劃中首條獲批的路線。
2015年12月30日，寧波至奉化城際鐵路先行節點，位於奉化區境內的金海路站開工建設。2017年1月，位於鄞州區境內的甬江村站開工。同年6月13日，位於奉化區境內的機場快速路共線段開工建設。2019年1月28日，首通段橋樑貫通。首通段鋪軌於2018年5月4日展開，2019年3月29日短軌鋪通。全線供電施工於2018年5月23日開工，首通段於2019年5月20日完成電通。首通段於2019年6月5日開始空載試運行，9月28日開通試營運。

車站

寧波至奉化城際鐵路初期規劃設10座車站，其中高塘橋站為地下站，其餘車站均為高架站。

車輛

寧波至奉化城際鐵路採用6輛編組B型地鐵車輛。路線初期目標時速為80公里，遠期拆分後方橋至金海路時速為120公里。初期列車由寧波中車產業基地生產，採用中車時代電氣牽引，共配車21列（不含3號線車輛）。

車輛基地

寧波至奉化城際鐵路與寧波軌道交通3號線共享首南車輛段，位於鄞州區首南街道境內，寧波繞城高速公路、高陽路和明光路合圍的地塊內，承擔列車定期和臨時修理以及部分列車的停放和運用任務。路線南端設有奉化停車場，位於奉化區金海路站後東南地塊內，承擔列車停放和運用任務。列車的大修和架修任務則由1號線天童莊車輛段承擔。遠期拆分後，奉化停車場將擴建為具備定修能力的車輛段，路線北端將增設車何村停車場，而列車大修、架修任務則改由5號線經堂庵跟車輛段承擔。

主變電所

寧波至奉化城際鐵路在南渡站附近設置一座主變電所，連接奉化220千伏廣濟變電所，設置兩台110/35千伏主變壓器。

控制中心

寧波至奉化城際鐵路與寧波軌道交通3號線一同納入寧波市軌道交通控制中心進行控制。
李光根

李光根（리광근，?－），北韓政治家，任職國家合營投資委員會委員長及最高人民會議代議員。有報導指，他是已被處決處官員張成澤的親信。

生平

李光根出生於咸鏡南道，後於平壤外國語大學和金日成綜合大學的德語系畢業。1982年，他被派到孟加拉大使館工作。1995年，改派到德國當經濟參事。3年後，他返國後被委任為平壤一出入口公司當副經理。翌年，升為總理。2001年12月，成為北韓足球協會的委員長。2003年，首度當選為最高人民會議的代議員。
2004年4月， 李光根出任貿易部部長一職。兩年後，離任足球協會委員長。2012年，被任命為國家合營投資委員會的委員長。分析指，最高領導人金正恩起用他擔任此職是由於看中其廣闊的人際關係。2014年3月，他再次當選為最高人民會議的代議員。
行為準則

實務上的行為準則

若想建立相互包容的文化，行為準則是一項重要步驟，但還需有其他事項相輔相成。有關私營企業的行為準則研究發現，有效的行為準則實踐過程中含括教育訓練、一致執行、持續評估與改善，單純要求成員閱讀行為準則無法確保人人了解並記得內容。
若成員能安心提出自己對事情的顧慮，並認為組織會予以適當回應，則能證明行為準則施行有效。
扎莫日涅 (巴爾區)

扎莫日涅是烏克蘭的村落，位於該國西南部文尼察州，由巴爾區負責管轄，面積3.04平方公里，海拔高度321米，2001年人口678，人口密度每平方公里223.1人。
民間療法

治療原理

大部份民間療法的治療原理，主要為心理上的安撫，而非生理上的實質治療。但是，因身體具有自癒能力，加上疾病的自然發展（Natural history of disease），某些疾病經過一個既定的過程後，就會不藥而癒，可是，在當事人的感受就會認定是該民間療法的效果，自然會對其療效深信不疑。不過，也不能否認安慰劑效應對某些主觀感受較強症狀如慢性疼痛和焦慮等有顯著的效果。
一個常見的例子就是俗稱「飛蛇」的帶狀性皰疹，就算不去治療它，大約半個月到1個月之間，皮膚的症狀都會消退。假如病人是在皰疹發病期中間的時候，使用如敷草藥、收驚、喝符水等「斬飛蛇」民俗療法，皰疹的症狀就會在約1星期後慢慢消退。其實，即使病人當時不接受任何民俗療法的治療，皰疹症狀也是會因自體痊癒的身體機能，在1星期後消退。

台灣

衛生署於1993年曾公告一些特定（未涉及接骨、未給予口服藥品、未使用儀器、也不是侵入式醫療）的傳統民俗療法不列入醫療行為進行管理，原因是其危險性不高，不一定一定要中醫師來能執行。但這類醫療往往所費不貲且療效不明。
刑罚

刑罰的種類

刑事偵查可以追溯到上古時期。董仲舒說：「殷人執五刑以督奸，傷肌膚以懲罪。」
永宁街道 (伊通县)

行政區劃

永寧街道下轄以下地區：
康泰社區、福康社區、慶陽社區、永寧社區、福慶社區、河北村、永青村和邵家村。
商法

民商分離制

民商分離是在民法典之外製定商法典，商事上的規定皆在商法典中加以規定。1807年的法國商法典、1817年的盧森堡商法典、1829年的西班牙商法典、1888年的葡萄牙商法典、1838年的希臘商法典、1838年的荷蘭商法典、1850年的比利時商法典、1865年和1883年的義大利商法典、1899年的日本商法典、1900年的德國商法典等，都是民商分離立法模式。

民商合一制

民商合一制是不在民法典之外製定商法典，許多的商事上的規定皆在民法典中加以規定。換言之，民商合一制是在規定私人間權利義務關係之外，連商人間之商業活動的相關規定亦制定於民法典之中。

 中國大陸的商法

中華人民共和國司法管轄區內，沒有獨立的商法典，商法以單行民事法律方式實施，如中華人民共和國公司法、中華人民共和國全民所有制工業企業法、中華人民共和國票據法、中華人民共和國商法、中華人民共和國保險法等。

 中華民國的商法

中華民國的民法編撰採「民商合一制」的方式，所以在民法典之外沒有另訂商法典，許多的商事活動上的規定皆在民法典中加以規定，另外也透過其它的特別法來加以補充，而這些和商業有關的特別法一般通稱為「商事法」。廣義的商事法包含所有與商業運作有關的法律、命令、判例以及解釋等，狹義商事法則僅指公司法、票據法、海商法和保險法而已。證券交易法自民國一百年起，列入中華民國公務人員特種考試司法人員考試三等考試商法考科之一。
職是之故，商事法則為公司法、證券交易法、票據法、保險法、海商法等五科。
瓦窑镇 (新沂市)

行政區劃

瓦窯鎮下轄以下地區：
瓦窯村、馬庄村、街集村、呂庄村、周庄村、袁林村、王劉村、雙廟村、柳集村、大山村、大新村、房庄村。
NC3型柴油动车组

運用歷史

1962年，四組NC3型柴聯車配屬北京鐵路局北京內燃機務段投入運用，用於擔當北京至天津間的旅客快車。運用部門對NC3型柴聯車的主要意見包括列車定員較少、座椅間距太小影響乘坐舒適度、車輛高度偏低、夏季車內溫度太高等。1975年6月，鐵道部作出在全路範圍內調整內燃機車車型的決定，將北京內燃機務段的四組全部NC3型柴聯車，連同所有從匈牙利進口的ND1型柴油機車，調撥給蘭州鐵路局蘭州西機務段實施集中配屬。1978年，蘭州鐵路局將其中一列NC3型列車改造為蘭州局管內公務車，供處理事故及路局領導檢查工作之用。此後，又將剩餘車輛分配給七個救援列車使用，至1987年經鐵道部批准報廢。

技術特點

NC3型柴聯車設計用於短途旅客運輸，結構上與同時期岡茨-馬瓦格為捷克斯洛伐克國鐵製造的M 498.0型柴聯車較為接近。每組列車由兩節動力頭車和兩節中間拖車組成（M+2T+M），前後兩端的動車結構大致相同，以推挽方式牽引列車運行。每輛動力車都有各自的車輛編號（NC₃-1～NC₃-8），需要時亦可脫離車組單獨運行。動力車前端為司機室，司機室後面是機械間。司機可以在列車任何一端的司機室操縱台遙控操縱兩輛動力車。當兩組柴聯車重聯運行時，亦可在其中一個司機室操縱四輛動力車。機械間內裝有柴油機的各種管路、冷卻水箱、潤滑油箱和燃料油箱等設備，在機械間與旅客室之間設有行李間和加熱鍋爐間。旅客室座椅採用3+2形式布置，每輛動力車共設有78個座席。旅客室後部是播音間、廁所及過道，而另一輛動力車的後部則是小賣部和廁所。中間拖車為單層客車，兩端均有廁所和上下車的通過台，車體中部為採用3+2形式座席布置的客室，每輛客車設有118個座席，全列車定員392人。
NC3型柴聯車採用機械傳動，每輛動力車設有一個動力轉向架（前轉向架），以及一個用於承擔車體重量的從輪轉向架（後轉向架）。柴油機和機械傳動裝置直接安裝在動力轉向架上，並伸入上方車體的機械間內。動力車裝用一台四行程、V型結構、12氣缸、無增壓、預燃室式的12 Jv 17/24型柴油機，氣缸內徑為170毫米，活塞行程為240毫米，裝車功率為500馬力，標定轉速為每分鐘1250轉，單位燃油消耗率為170克/有效馬力·小時。
柴油機輸出的扭矩通過萬向軸傳送到摩擦離合器，然後通過第二根萬向軸驅動齒輪變速箱，變速箱輸出軸又通過換向機構、主萬向軸、車軸齒輪箱錐形齒輪，將動力傳送到車軸並驅動車輪。齒輪變速箱能夠輸出五檔不同轉速，當輸出最高轉速時對應最高速度為128公里/小時（按車輪直徑915毫米計算）。動力轉向架沒有心盤和中心銷，通過兩個滑動旁承支承。從動轉向架與拖車轉向架相同，設有心盤、中心銷和兩個旁承。動力轉向架、從動轉向架和拖車轉向架均設有摩擦式減振器。列車採用克諾爾空氣軔機，基礎制軔裝置採用單側閘瓦制軔，每台轉向架設有兩個制軔缸和四塊閘瓦，並帶有閘瓦間隙自動調整器。
袁驷

袁駟（1953年9月－），北京人，中華人民共和國土木工程專家，清華大學教授，無黨派人士。

生平

袁駟小學畢業時，正逢文化大革命。在家閒居三年之後，袁駟上了半年的中學，便作為知識青年到黑龍江省支邊。1974年，他進入清華大學當工農兵學員。1978年畢業之後，袁駟又考取了清華大學土木工程系（1980年改為清華大學土木與環境工程系）結構工程專業碩士研究生。碩士畢業後，他又繼續在清華大學土木與環境工程系結構工程專業學習，師從龍馭球，獲得博士學位。博士畢業後，袁駟獲得系主任陳肇元的支持，赴國外學習。1989年，已經先後在美國俄克拉荷馬大學、英國倫敦中央理工學院當了4年博士後的袁駟回到了清華大學任教。
此後，他歷任清華大學土木系教授，清華大學土木繫結構力學教研組主任，清華大學土木系博士生導師、系主任。後來出任清華大學土木水利學院院長，教育部長江學者特聘教授，北京市海淀區第12屆人民代表大會代表，中國土木工程學會第八屆理事會副理事長。此後，他擔任清華大學副校長、教務長。
1989年，袁駟首次提出了「有限元線法」。1993年，他出版了世界上第一部關於有限元線法的英文專著。袁駟還於1992年研製出了FEMOL92通用程序軟體。
2003年，當選為第十屆全國人大常委會委員、全國人大環境與資源保護委員會委員。後來，他又先後當選第十一、十二屆全國人大常委會委員。
袁駟的哥哥，袁衛，是中國人民大學常務副校長，統計系教授。
養子15歲

劇情

約蘭·斯科格（古斯塔夫·斯卡斯加德飾）和烏爾班·阿德勒（安德斯·倫博飾）為瑞典一對同性配偶，事業有成，唯雙方希望有一名養子使家庭更完美。在尋找養子其間遇上挫折，沒有國家願意把孩子交到同性伴侶手上。最終有他們找到可收養的瑞典孩子，可是工作人員把孩子年齡由1.5歲誤寫成15歲，15歲的派屈克成為該對伴侶的孩子。
派屈克（湯姆·永曼飾）有不少不良紀錄，更糟的是他有恐同症，對斯科格兩人感到厭惡。斯科格希望把派屈克送回領養當局並找回一個1.5歲的孩子。雙方在相處期間發現了特里克的園藝天份，約蘭亦慢慢接受了派屈克，但斯文對他的行為產生壓惡。後來領養當局告訴斯科格，派屈克要麼留下，要麼就回到收容所。派屈克不欲回到收容所，約蘭同養給帕特里居住直到他找到新家戚為止，而斯亦在此事上與約蘭的關係產生裂痕。
最終一名工程師家庭願收養派屈克，但不久之後派屈克回到斯科格一家定居。
脱毛

脫毛，又稱除毛、剃毛、也稱為是去除體毛。
脫毛是將體毛連根拔起，效果比剃毛持久，但直接拔毛會刺激神經細胞，非常疼痛。一般脫毛後在一到兩個星期毛就回重新長出來。有些醫學美容會提供永久脫毛，蠟脫毛通常要進行多次才有永久脫毛效果。現利用微創技術或鐳射可有效殺死毛囊，讓它不再生長，達到永久脫毛的效果。

脫毛原因

脫毛有許多原因，包括文化，性別，醫療和宗教。事實上，在世上各大文明中，脫毛已廣為流行，所使用的方法各有不同，但剃是最常用的方法。

文化方面

人類社會基於文化不同會培養或除去身體不同方位的體毛，並成為一種社會規範。這些不同審美標準適用於男性和女性。人身體上的毛髮屬於一種文化的審美標準，毛髮的存在會觸及該社會文化接受的問題。例如，對大多數傳統社會而言，婦女在公眾面前能露出頭髮、睫毛和眉毛，但露出體毛卻是不雅觀的事，而且會帶來尷尬。在中東地區，女性去除體毛一直公認為是良好的衛生習慣，千百年來，官員皆會頒行相關的命令。

美容方面

女為悅己者容，為現今女性都會以脫毛使自己更有吸引力，而脫毛也日益普及。20世紀以來，女性的穿著愈喜歡外露自己的身體，泳裝、辦公服，甚至禮服都愈多露出身體部位。而體毛多認為不美觀，因此女性需要把毛髮脫去，如腿，腋下和其他地方。如美國絕大多數的女性會定期地刮除腿部和腋下，而大約有一半還會剃至比基尼線。
傳統上，華人社會是不脫體毛的。儒家云：「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。」但隨著社會逐漸西化，女性工作機會愈來愈多，為增加吸引力，女性脫毛在華人社會已極為流行。在香港，脫去雙腿和腋下的體毛是最常見的，也是女性常顧美容院的原因之一。

宗教原因

剃頭是佛教，基督教，伊斯蘭教，耆那教和印度教傳統的一部分。佛教的僧侶需要進行某種形式的剃頭或剃度。
在猶太教中，男人有一個禁止用剃刀剃鬍鬚或鬢角的說法。此外，在直系家庭成員去世後，無論男女都要在30天的哀悼期內削減他們的頭髮或刮鬍子的。
古埃及的祭司每日都要剃或脫去所有的毛髮，從而給神一種「純粹的」身。

脫毛方法

常用的脫毛方法約有兩種：永久脫毛和暫時脫毛。

暫時脫毛

暫時脫毛通常在家裏操作，例如用剃毛器把毛剃掉。暫時把體毛脫毛可使皮膚在短時間光潔。暫時脫毛優點是不痛，對皮膚無損無刺激。缺點是新的體毛又會長出來。

永久脫毛

永久脫毛方法技術日新月異，通常要在美容院或醫療場所（醫美診所及醫院醫學美容中心）操作。永久脫毛是以脫毛機產生超高頻振盪信號，形成靜電場，作用於毛髮，破壞毛囊，使毛髮脫去，並且不再長出新毛，達到永久性脫毛的效果。好處是保持時間長，不重複；缺點是對皮膚有或多或少的損傷或刺激，但隨著科技的進步，這方面的損傷愈來愈小。
墙角枪

歷史

其實早於一戰、二戰時期已經有牆角槍的意念。一戰時的澳洲軍、二戰時納粹德國有製作了類似的組件，當中納粹德國製作的組件為StG44突擊步槍專用。

設計

牆角槍可以在牆角能夠在不暴露自己身體的任何部分的情況下攻擊另一邊，但嚴格來說，牆角槍只是一個槍支的支架。
牆角槍分前後兩部分，中間用活頁相連，前面的部分包括手槍和安裝在原刺刀位置的彩色攝像頭，可以左右轉向63度，後部主要是槍托、扳機、2.5英寸液晶屏監視器、戰術導軌和電池（可以提供槍枝150分鐘的工作時間）；前部的手槍可以旋轉63度攻擊牆角另一邊的敵人，前部的攝像頭將信號傳遞到後半部的液晶屏幕，槍手可以進行觀察和瞄準，另外攝像頭下瑞亦有電筒以應付黑暗環境。
牆角槍的標準型配置的是一般而不同口徑的半自動手槍（如貝瑞塔系列、格洛克系列或92式、CZ系列、Five-seveN系列、SIG Sauer系列等），也可以裝配轉輪手槍（目前只限中國的216兵工廠型號）。改裝型可以用來發射40毫米榴彈發射器及短突擊步槍或卡賓槍（如AK系列、M16系列等），甚至Panzerfaust火箭筒。
牆角槍手槍型的有效射程有100米，若使用5.7×28毫米口徑手槍的話則可以達到200米。

採購

原廠製造的牆角槍由於因為過高的價格，目前僅有少部分國家使用，主要用於反恐及營救人質；而大多數的國家所採用的牆角槍，皆為類似但自主研發的拐角射擊裝置。
埃克拉尼昂

埃克拉尼昂（法語：Éclagnens）是2011年7月1日前瑞士聯邦西部法語區的沃州下設的一個鎮。在行政上屬於沃州格羅區管轄。埃克拉尼昂的總面積為2.14平方公里。截至2010年底，總人口為99。現已併入古莫昂。

歷史

2011年7月1日，埃克拉尼昂和古莫昂拉維爾、古莫昂勒於合併，新的古莫昂鎮宣告成立。
陈恭澍

陳恭澍（1907年－？），本籍福建，出生於北京。中華民國政治人物，軍統特務、殺手。

生平

畢業於黃埔軍校第五期警政科，是軍統局著名特工和殺手，戴笠手下四大金剛之一（陳恭澍，趙理君，沈醉，王天木）。
曾任天津站站長，北平站站長，1939年帶領「十八羅漢」赴越南河內刺殺汪精衛。此後調任上海，又一次組織刺殺汪精衛未遂，並繼續主持除奸暗殺活動，手下有尹懋萱，暗殺對象包括季雲卿、吉鴻昌、張敬堯、石友三、殷汝耕、王克敏、赤木親之等人。1941年10月29日，陳恭澍在上海被極司非爾路76號特工李士群逮捕投降，1945年曾作為漢奸被捕。晚年在台北出版《英雄無名》系列叢書。
李穆 (北宋)

李穆（928年－984年），字孟雍，宋朝官員，開封府陽武縣（今河南省原陽縣）人。宋太宗年間為參知政事。
小時候就能寫文章。後周顯德元年（954年），中進士，進獻給周世宗所著《易論》三十三篇，舉進士為郢州、汝州二州從事，轉任右拾遺。宋朝建立，以殿中侍御史選為洋州通判，辦事幹練，剖決滯訟無留獄。轉任陝州（治所在今河南陝縣）通判，有司調陝州的田租到河南府，他以本鎮軍食尚缺，不應命，於是被免官。開寶五年（972年），任太子中允。開寶六年（973年），宋太祖拜他為左拾遺、知制誥，因為分析時政精闢而著稱。參與編修《五代史》，出使南唐，對李煜曉以利害。太平興國元年（976年），轉任左補闕。太平興國三年（978年）冬，加史館修撰、判館事。太平興國四年（979年）跟隨宋太宗北征北漢太原，回京後，為中書舍人，參與修纂《太祖實錄》。太平興國七年（982年），因為秦王趙廷美之案，李穆被彈劾，改為司封員外郎。太平興國八年（983年），同知貢舉，再任中書舍人。為翰林學士、知開封府，懲治奸猾、豪右。宋太宗晉升他為左諫議大夫、參知政事。太平興國九年（984年），李穆去世，贈工部尚書。李穆為人質樸忠厚，謹言慎行，待人寬厚，好薦後進，深信佛典，善談名理。
真鐸學校

歷史

香港早年的弱能人士普遍未能得到政府的照顧，很多時被遺留在家中，沒有機會接受教育。1934年兩位英國聖公會傳教士寶興懌女士、龍福英女士及香港基督教女青年會首任總幹事黎理悅女士（Miss Nell E. Elliott）籌劃在香港創辦聾人學校，派遣李緑華女士及陳麗芳女士前往中國山東省煙臺市「煙臺啓喑學校」學習教授聽覺受損兒童之方法。於1935年創立香港第一間為聾人而設的「港粵啟喑學校」，使到聾人也有接受教育的機會，李綠華女士受聘任校長，陳麗芳女士為教師。創校初期只有6名學生，借用位於巴丙頓道15號「香港大學堂女生宿舍」兩個房間作課室。
其後學生人數不斷增加，由政府撥地，英國聖公會及香港基督教教會資助，分期建設校舍，於1948年遷到鑽石山現址，易名為「真鐸啓喑學校」，設可容納100名弱聽兒童之宿位及學位。1960年香港政府、教育署設立「特殊教育組」。1961年教育署舉辦一年制「在職教師聾童教育訓練班」，同年「真鐸啓喑學校」正式註冊為政府津貼學校。1988年開始拆卸舊校舍（其原因鑑於大老山隧道動工），建立現代化校舍，新校舍於1991年落成，包括小學校舍一座、中學校舍一座、禮堂一個、室內體育館一個、籃球場一個、陰雨操場一個、宿舍及膳堂一座。再於2003年9月開展為期兩年多的新翼擴建工程。2004年9月由小一開始收取健聽學生，學校改名為「真鐸學校」，主流班每班人數約32人，包括數名聽障學生。
真鐸學校的「融合教育」支援服務分別於1993年2月及1998年9月開設小學部及中學部，由原設之全日制弱聽部，擴展服務範圍至支援就讀於主流中、小學之「融合教育」弱聽學生，提供學業、語言及社會適應的輔導，鞏固學習基礎及口語溝通能力，使其在主流學校的學習上獲得更大效益，除有駐校服務，並設有位於大埔、粉嶺及港島區等6個巡迴中心。

架構

真鐸學校校董會由香港聖公會大主教、中華基督教會香港區會及香港東區扶輪社所委派的代表以及多位專業人士所組成。

設施

真鐸學校面積達10,000平方米，設有26個課室（全空調，附有電腦及投映機）、禮堂、標準多功能室內體育館、有蓋操場、平台操場、室外籃球場、科學研習園圃、環保資源中心及1個圖書館。