匈奴

歷史

匈奴是由許多遊牧部落之間結盟，形成的多民族國家，其中的各民族皆可被稱為匈奴。但是其主體民族，學者有許多猜測。匈奴人至少上有屠各(五家族攣鞮氏、呼衍氏、蘭氏、丘林氏、須卜氏)、葷粥、丁零、林胡、樓煩五個不同源流的人種組成。
前318年，匈奴與韓、趙、魏、燕、齊五國軍隊攻秦，這是匈奴名稱最早見於古代文獻的年代。到了戰國時代末期，遊牧民族在塞外相互結盟，形成跨民族聯盟，逐漸形成月氏、東胡與匈奴三大勢力。此時漢地各國開始興建長城，以防備匈奴。
秦始皇時，派蒙恬北伐，取得河套地區，匈奴頭曼單于率眾北徙至漠北，這是中國漢文史書上首位記載的匈奴單于。在蒙恬死後，秦朝陷入內戰，匈奴重新占領河套地區。在頭曼單于時代，匈奴開始形成大型帝國，至其子冒頓時，匈奴陸續擊敗了月氏與東胡，向中亞草原發展，成蒙古草原上最強盛的國家。
漢朝初期，漢高祖在平城下擊退匈奴，收復太原等失地以及河套一部份，考慮國力問題休生養息，約定以宗室女和親。至漢武帝時期，漢朝改變政策，與匈奴進行長期戰爭，削弱了匈奴勢力，但漢朝本身也因此面臨內政上的危機。漢宣帝時，與位於南部的匈奴合作，攻擊北方匈奴，南匈奴成為漢朝附庸，漢朝與南匈奴有和親關係，王昭君下嫁匈奴，成為著名故事。
東漢時，持續採取分化策略。匈奴分裂為南匈奴與北匈奴二部：南匈奴歸附漢朝；北匈奴遭到東漢擊敗，撤退到中亞草原，此後的記載缺乏。
在東漢末年，南匈奴逐漸恢復獨立地位。西晉時，因八王之亂，南匈奴單于劉淵趁機獨立，建立王朝，開啟五胡十六國時期。在此後，突厥在中亞草原崛起，取代匈奴的地位。匈奴這個名稱，在此後於歷史上消失。

地理環境

匈奴在強盛的時候，東破東胡，南併樓煩、河南王地，西擊月氏與西域各國，北服丁零與西北的堅昆。範圍以蒙古高原為中心，東至今大興安嶺。南沿秦長城與秦漢相鄰，並一度控有河套及鄂爾多斯一帶。向西以阿爾泰山為界，深入中亞的鹹海甚至裏海一帶，北達貝加爾湖周邊。被稱之為「百蠻大國」。
以大戈壁為中心分為南、北。與現今不同的是，在漠南一帶的山區，如陰山，當時尚有數量眾多的樹木，而平地有面積廣大的草原，為匈奴人狩獵的場地。而漠北一帶，地平又少樹木，多大砂，生活較不易。
氣候方面，冬季比夏季還長。在冬季零下20度很為普遍。霜雪在九月上旬就己下降。在烏蘭巴托一帶，可達零下40度以下。一年之中，植物能生長的時間約百日。到夏天，平均溫度雖為17.1度，但有時可達到34.3度。一日之中氣溫也相差很多，白天類似炎夏，夜間則類似嚴冬。

起源

部分學者根據《史記》記載的後半段文字，認爲匈奴原是山戎、獫狁、葷粥。王國維在《鬼方昆夷獫狁考》中，把匈奴名稱的演變作了系統的概括，認為商朝時的鬼方、混夷、獯鬻，周朝時叫做獫狁，春秋時的戎、狄，戰國時的胡，都是後世所謂的匈奴。還有一說，把鬼戎、義渠、燕京、余無、樓煩、大荔等史籍中所見之異民族，統稱為匈奴。還有人認為匈奴與先秦時的北方遊牧民族不可混為一談，匈奴應是西方草原的一個遊牧民族，戰國末期之前，還未遊牧至中國北部。上述看法，在近現代學者中並未取得統一。由於匈奴的起源問題不能解決，匈奴的族屬與匈奴的語系也都成為懸案。

與其他民族的關係

學者一般認同，匈奴是由許多遊牧部落集合結盟而成的國家，其下擁有許多不同的遊牧民族。其中的各民族皆可被稱為匈奴。他們可能有騰格里信仰。在歐洲歷史上的匈人（Hun），可能名稱來自匈奴，但是這仍然有諸多爭議。根據語言研究方面的推論，蒙古國內有觀點認為匈奴是現在蒙古族的直接祖先。也有人認為這一觀點是錯誤的，蒙古人的直系祖先應為蒙兀室韋的一個分系。
匈奴之中，可能包含了蒙古語族、通古斯語族、突厥語族、葉尼塞語系、烏拉爾語系，印歐語系中的吐火羅語族、伊朗語族，與漢藏語系的成員，但因中國文獻中只記錄了很少的匈奴語，這些假設也缺少足夠證據。成員極為複雜，雖如此，但在民族來源、種族特徵、居住區域、生活習俗、基因分析、語言特點等多方證據和考古表明、匈奴人與蒙古人是為一脈相承的民族。匈奴雖然有眾多的不同的部落和種族組成，但其核心統治民族應為蒙古系統的部落。
2006年，法國和匈牙利遺傳學者根據2300年前的古代匈奴貴族屍體，與現在在蒙古地區的蒙古人群體、西伯利亞的雅庫特人群體、以及現代安納托利亞的土耳其人群體，進行的Y染色體和粒線體、常染色體脫氧核糖核酸分析。結果表明，這幾具被分析的匈奴貴族遺體，和當代蒙古人群之間有相近血緣，和西伯利亞的雅庫特人及現代土耳其人之間沒有血緣關係。但是這個結果是否具備代表性，學者仍然爭議。

與歐洲匈人的關係

在秦漢之前，中原人對北方的遊牧民族和西域的城邦國家都統稱為「胡」，秦漢以後「胡」則主要指匈奴。方壯猷認為「匈奴」和「胡」都是突厥語、蒙古語中「人」（kun, Hun）一詞的音譯。而何星亮則認為匈奴人崇拜太陽，認為太陽是天之驕子。因此認為「匈奴」和「胡」來自古突厥語、撒拉語的「太陽」一詞（K'yn，k'un）。這兩種說法都有明顯的問題，即以「胡」字的今音去推測詞源，忽略了漢字自身的音變。
其中一種中古漢音擬構「匈奴」發音為「Hiungno」，現代中文書籍有時也把373年西遷到了歐洲東部，入侵東、西羅馬帝國並建立「Hunnic Empire」的匈人譯為「匈奴人」。歐洲的古文獻對此一民族及其在歐洲的事跡有若干敘述。但中國古代的匈奴和歐洲的匈人是否有血緣關係或係同一民族尚無定論。近年來使用脫氧核糖核酸等測試手段也未能回答這一問題。認為這兩個民族系出同源的最主要証據是北匈奴西遷（91年西遷至西域，151年由西域再度西遷）後從此於歷史上消失再無踏足中原，和二百八十年後在歐洲俄羅斯伏爾加河東岸突然在歷史上出現的兇悍遊牧民族匈人在時間上吻合。但匈人和匈奴的種族、語系，至今仍未能考証，現代考古學只透過歐亞草原和中國北方出土的文物，了解此二（或一）古民族的歷史。
北史說：「粟特國，在蔥嶺之西，古之奄蔡，一名溫那沙，居於大澤，在康居西北，去代 一萬六千里。先是，匈奴殺其王而有其國，至王忽倪，已三世矣。」奄蔡一名阿蘭，與西方關於匈人滅阿蘭國的記載吻合。
近代主流歷史學家一般認為來自中亞的匈人，與中原以北的匈奴人，是一些喜歡以馬征戰與結盟的混合遊牧民族（或蠻族），但只是民族集團（Ethnogenesis）而非同種族群。日本學者杉山正明認為，匈奴是由多民族與多人種混合結盟所形成的國家，絕對不是民族或人種的稱呼。

經濟

匈奴人主要以狩獵、遊牧及畜牧為主，依靠的畜牧主要有馬、牛、羊三種，其中以橐佗、驢、騾、駃騠、騊駼驒奚作為騎乘牲畜。
在飲食當中，肉、乳品尤為普遍，有時會食用魚類。逐水草而居，其生活地點常隨著季節轉移至其他地方。
匈奴人用畜衣作衣服，他們很早就製作褲子、長靴、長袍、尖帽或風帽，無論在行重或保暖方面，都很適應當地的生活。住的地方叫穹廬，是氈帳所製的帳幕，需以木條作柱樑。並使用各種陶器及金屬器。
匈奴人不僅有耕田產穀，還建有穀倉來藏穀。除在本部耕種外，在西域還有騎田。
匈奴人也十分重視商業交換，以牲畜去換取奢侈品。常與漢人互市交易，並將漢人物品轉買運到西域各國並包括羅馬帝國，在漢對西域通道中斷之時尤為如此。

人口

根據對冒頓縱精兵三十餘萬圍困漢太祖劉邦於白登山（今中國山西省大同市東北馬鋪山），以五口出一介卒，則匈奴人口應當在150萬至200萬之間。附漢的南匈奴部眾為四、五萬人，在單于屯屠何在位時期得到空前發展，增加到戶口34,000，人口237,300，兵力50,170。曹魏時，分匈奴為即左、右、南、北、中五部，左部帥劉豹統轄萬餘戶，居太原郡故茲氏（今山西臨汾）；右部6千戶居祁縣（今山西祁縣）；北部4千餘戶居新興縣（今山西忻縣）；南部3千餘戶居蒲子縣（今山西隰縣）；中部6千戶居大陵縣（今山西文水）。共3萬餘戶，人口近20萬。而劉淵在并州起兵時，并州匈奴總人口約35萬。

軍事

匈奴民族有完善的軍事裝備。優良的戰馬，矯健的騎士，彎弓引矢，騎兵皆有堅固的盔甲。
馬匹在匈奴人的生活中扮演著雙重角色，平時是作為交通工具，戰時則成為戰馬。從出土實物看，匈奴馬匹身體略矮，頭部偏大，應屬於蒙古馬。蒙古馬雖不十分高大，但體能充沛，耐力持久，行動迅速，非常適應高原環境，再配上御馬工具——馬籠頭和馬鞍，大大增強匈奴軍隊的戰力。《史記．匈奴列傳》記載匈奴兵「盡為甲騎」、「控弦之士三十餘萬」。
匈奴兵器「其長兵則弓矢，短兵則刀鋋」，考古發掘資料與此正相吻合。匈奴墓地發掘情況顯示，兵器一般出土於男性墓葬中，以銅、鐵、骨、木質地為主，主要有弓、箭鏃、弩機、刀、劍、戈、矛、斧、流星錘等。
匈奴人不像中原士兵靠盾牌保護自己，而代之以更省勁、更堅固的盔甲來裝備自身，形成「盡為甲騎」、機動靈活而又強大的匈奴騎兵。
根據英國歷史學家阿諾爾德·湯因比的說法，匈奴是一股從西域雪山傾瀉下來的雪水，他們渴望流入中原這個「水庫」中，找到一個立足之地。但當他沖湧到長城腳下，卻被長城擋住了。於是是這個場大風便呼嘯得更厲害了，一聲高過一聲，使綿迅萬里的長城一線烽火硝煙千年不息。就像從雪山流下來的雪水再也不會倒流上去一樣，在頑強而執拗地要參與締造中國歷史的能量未耗盡之前，他們是絕不會回頭的。

社會制度

匈奴社會是否經歷過奴隸制，目前全球學者尚無定論。據《史記·匈奴列傳》記載，匈奴人作戰，把俘掠來的人口收為奴婢。匈奴貴族死後，他們的「近幸臣妾（奴婢）」從死者多達數千、數百人。中國學者馬長壽和林幹均主張「奴隸制」一說，他們相信匈奴社會擁有過龐大的奴隸隊伍並各自對奴隸的數目進行了推測。但在迄今發現的所有匈奴墓葬中，包括呼尼河畔和諾音烏拉已發掘的匈奴高級貴族墓葬中，並未發現「人殉」的現象，僅有一些墓穴發現了多條辮髮。這是否可以作為匈奴貴族擁有過大批奴隸和「人殉」的某種物證，尚待進一步的發現與研究。也有學者不同意匈奴社會處於奴隸制的說法，而認為匈奴社會處於半家長制半封建制社會。

後代

1世紀—2世紀時的南匈奴內附入漢期間，作為一個獨立的民族從中國歷史中逐漸黯淡，融入漢族。其後裔多生活在今天的陝西、山西、山東、河南和福建等地。如位於江蘇蘇州的金氏，位於福建福安市賽岐鎮宅里村的金氏，位於河南省鶴壁市的赫連氏，位於安徽省皖南東至縣南溪古寨金氏，甘肅省蘭州市榆中金崖鎮金氏，浙江省浦江縣鄭宅鎮後路金村金氏，山東省文登市叢氏－傳說皆為匈奴金日磾的後裔。
匈奴後裔成為中國漢地居民之後，逐漸改為漢姓，下列為一些常見姓氏：先、聶、靳、安、盂、畢、隗、郁、次、郎、郭、李、張、陳、范、趙、乘、王、郝、高、都、馬、馮、秦、曹、伊、董、成、武、韓、黃、彭、劉、陸、路、姚、伏、封、蘭、金、公孫、何。
義渠（渠）、烏氏（烏、鄔）、攣鞮（虛連鞮、欒）、呼延（呼衍、呼、胡掖、胡）、須卜（卜）、烏洛蘭（蘭）、丘林（喬）、隆（龍）、唯徐（徐）、僕固、滹毒（夫、復）、渾（昆）、稠（周）、沮渠（且渠、大且渠、渠、沮）、當於（當）、栗藉（利）、奧鞬（歐）、尸逐（史）、尸寇鞮（寇）、尸末螣（末、莫）、吟樂（樂）、賀蘭（賀賴、賀）宇文、綦母、赫連（鐵弗、鐵伐、弗、杜）、駒連（駒、車）、費連（費）、破六韓（破落汗、破六汗、潘六奚、步六汗、韓）、万俟、拔列蘭（梁）、黜門（楚）、獨孤（劉）、賀遂（賀悅、賀術、忤城、賀）、蓋樓（蓋）、婁邱（婁）、仇末仇（仇）。