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智利南洋杉

特徵

智利南洋杉的葉子很厚很粗糙，呈三角形，長3-4厘米，基部闊1-3厘米，末端尖。葉子可達10-15年而不脫落，故可以遮蓋樹的許多部份。
智利南洋杉是雌雄異體的，雄毬花和雌毬花分別在不同的樹上，但有時也會在同一顆樹上見到。雄毬花呈長方形或黃瓜狀，最初長4厘米，當釋放花粉時可伸長達8-12厘米及闊5-6厘米。它們是以風來傳播花粉的。雌毬花是於授粉後約18個月的秋天成熟，形狀呈較大球形，直徑達12-20厘米，約有200顆種子。毬花成熟時會裂開，釋放出3-4厘米長、狀像堅果的種子。種子會經由松鴉及松鼠散布。
幼樹的常態呈闊金字塔或錐形，隨著年齡漸長成傘形。

生長地

智利南洋杉生長在智利及阿根廷中南部的安地斯山脈，位於海拔1000米有大雪的地區。它們喜歡在良好排水、微酸的火山土壤生長。不過若土質排水良好，它們可以在差不多所有土質中生長。

種植及用途

智利南洋杉是很受歡迎的花園樹種，其厚身的特徵最為吸引人。它們喜歡豐富雨量的溫帶氣候，可以抵禦低至零下20℃的寒冷。它們無疑是最耐寒的南洋杉，且可以在歐洲西部（法羅群島北部至挪威西部）、北美洲西岸（北至加拿大的夏洛特皇后群島）及局部東岸、紐西蘭及澳洲東南部。它們可以忍耐海岸的鹽度，但卻不能暴露於污染中。
智利南洋杉的種子可以食用，故在智利被大量採集。在一些堅果收成不理想的地方，如寒冷海洋氣候的蘇格蘭西部，它們有成為食物的潛質。只要6顆雌樹及1顆雄樹，每年就能收獲幾千顆種子。由於松果會掉下，收取十分容易。但只有當它們到30-40歲時才會長出種子，這成為繁殖的阻礙。它們可以生長至1000歲。

發現及命名

智利南洋杉最初於1780年代在智利發現，並由Juan Ignacio Molina於1782年命名幷分類在松屬中。於1789年，安東尼·勞倫·德·朱西厄基於它們而建立了南洋杉屬。此後出現幾個異名，最終於1873年，Karl Koch肯定了最初的種名。智利南洋杉的種名是來自智利的阿勞科族，他們會煮或烤食用樹的種子。安地斯山脈的皮珍契族就是因吃樹的種子而得名。
第88屆奧斯卡金像獎最佳動畫短片角逐名單

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本條目是第88屆奧斯卡金像獎最佳動畫短片獎的角逐名單。美國電影藝術與科學學會自1930年設立該獎以來，每年都會邀請各動畫製作公司提交他們當年最出色的動畫電影參加最佳動畫短片獎評選。
所有被提交的電影必須於2014年10月1日到2015年9月30日期間在製片國家及美國洛杉磯作公開放映，而片長不得超過40分鐘 (包括播放演職員表的時間)。

學院於2015年11月公布10部符合入圍資格的動畫短片，而於2016年1月14日公布最後五強的名單。
我 (印度教)

字源

在梵文與巴利文中的我（梵文：ātman，巴利文：atta），源起於共同的印歐語系字根，*ēt-men，原義是呼吸。古英文中的 æthm，德文中的 Atem，與希臘文的前綴字atmo-，都來自於同一字根。

概論

在奧義書中，提出每個人的內在自我，同宇宙超驗本體梵為一體，又稱梵我、小梵。它本身常住不變，清淨不受污染，是輪迴的基礎。通過宗教修行，與梵回到合一，即是解脫，吠檀多派繼承此概念。

神我

神我是古印度數論哲學的核心概念。在《梨俱吠陀》，宇宙源於最初的原人。數論派繼承此觀念，提出「神我」與「本性」之二元論哲學，用來與吠檀多主義「梵我幻」不二論相抗衡。數論派，立二十五諦，以本性作為第一諦，稱為自性諦。又稱原質、冥性、冥諦、冥態（梵tamas）、勝因（梵pradhāna）、勝性。本性為神我所受用，能生中間二十三諦（覺、我慢、五知根、心根、五作根、五唯、五大），為世間一切變化的根本原因，也是一切現象生成的原因。
數論派認為，神我被細微身所包裹，位於身體的最核心，當死亡時，會離開身體，進入下一輪迴。因其為輪迴的根本，所以又稱因果身，或因果體。
真傳正宗琴譜

《真傳正宗琴譜》古琴譜，明楊掄（字鶴浦）輯。

琴譜介紹

全書實分正、續兩集。正集稱「太古遺音」，不分卷。卷首有己丑進士李文芳序，序後有南陽李柱史贈句及楊掄小象，後爲論琴，再後爲曲譜，共三十曲，皆有詞之譜。譜末有呂蘭谷跋。續集稱「伯牙心法」，不分卷，共收《高山》、《流水》等七曲。
克拉斯納波利亞納 (茲米約夫區)

克拉斯納波利亞納是烏克蘭的村落，位於該國東部哈爾科夫州，由茲米約夫區負責管轄，始建於1660年，面積0.83平方公里，海拔高度98米，2001年人口426，人口密度每平方公里515.7人。
于格拉 (上比利牛斯省)

于格拉（法語：Uglas）是法國上庇里牛斯省的一個市鎮，屬於巴涅雷德比戈爾區（Bagnères-de-Bigorre）拉內默藏縣（Lannemezan）。該市鎮總面積8.54平方公里，2009年時的人口為278人。

人口

于格拉人口變化圖示
相重扬

相重揚（1927年－），江蘇寶應人。中華人民共和國政治人物。
早年畢業於金陵大學農學系，後留校任教，之後進入中華人民共和國農業部，任教育局副局長，農牧漁業部教育局副局長、局長、外事司司長。1984年，擔任農牧漁業部副部長。1988年，任農業部副部長。
愚民政策

愚民政策或蒙昧主義（英語：Obscurantism，法語：obscurantisme，起源於拉丁語：obscurans，意味：變暗，黯淡）即為故意阻擾事情的明朗化進程或不將事件全部信息公之於眾。對於愚民政策，一直以來有兩個學術上的常見解釋：（1）有意封閉知識—與傳播知識悖逆，如某個政體不將信息為公眾所知；（2）故作隱晦—某種故作含糊，模糊不清的創作風格（體現在某些文學藝術作品中）。
反愚民政策：人文主義學者喬納森·盧希林（1455-1522）十分反對愚民政策。愚民政策一詞來源於16世紀諷刺文學作品《Epistolæ Obscurorum Virorum》（譯為《愚人來信》）的題目，該作品內容基於德國人文主義學者喬納森·盧希林和多米尼加僧侶之間的爭論，如和僧侶喬納森·佛夫孔有關如果為非基督教徒是否該將所有的猶太書籍都燒毀的問題。早先，在1509年，僧侶佛夫孔從馬克西米蘭一世（1486-1519），即神聖羅馬皇帝處獲得許可，焚毀羅馬境內所有《塔木德》（有關猶太法律及猶太倫理）的副本；《愚人來信》一書對多米尼加僧侶有關焚毀「非基督教」作品的爭論進行了諷刺。
在18世紀，啟蒙運動的哲學家們用「愚民政策」這一術語來描述那些啟蒙運動的反對者，以及反對者們對知識自由傳播的定義。此外，在19世紀，在區別形而上學理論中所提到的多種愚民政策形式及神學者伊曼努爾·康德所持的批判哲學中所提到的「更微妙的」愚民政策，以及當代哲學的懷疑論，弗里德里希·尼采說：「愚民政策暗黑藝術的要素並不是模糊人們的個體理解，而是想要詆毀我們所看到的世界，使我們對於存在的理解變的模糊。」

封閉知識

將封閉的知識只提供給掌管階層的某位精英。愚民政策從基本上就是反民主的，因其反智主義及精英主義思想的構成排斥公眾，認為公眾的智力水平不配獲知真相及政府執政情況。
在18世紀，實施君主政體的法國，政治學者孔多塞侯爵列出文件證明貴族在對待社會問題上所採取的愚民政策最終激發了法國大革命（1789-1799），而這場革命使得當朝官員被罷免，當時的統治君王路易十六也被推翻。在19世紀，早期的達爾文學說支持者數學家威廉·克利福德，在得到牧師對其改革意願的支持後便寫了一系列作品希望能將英國境內的愚民政策連根拔起，公然抨擊改革是非基督教徒的行為。此外，愚民政策常與宗教原旨主義相關，但愚民政策的內容有悖於神學原本獨立且忠貞的理念。這二者的區別在於神學是以誠摯的宗教信仰作為前提，而愚民政策是基於少數派對主流信仰的篡改而實現其政治目的的道具。
愚民政策學者自身也許是個科學家、哲學家、忠誠可信之人、淘氣學童或者只是個不可知論論者。為達到此效果，愚民政策者們限定知識的出版，延伸及傳播；其行動證據就是他們利用古希臘哲學家柏拉圖在公元前380年所發表的政治言論「高貴的謊言」作為國家的管理條例來抵制普世信仰現狀。因此「知識被封閉的安穩現狀」，即愚民政策的意旨，正被宗教運動中維新派及懷疑論者如宗教批評者—H·L·孟肯所實施推行。

柏拉圖

柏拉圖（Silanion Musei Capitolini），愚民政策者，青睞於將知識信息進行封閉（在出版，傳播，擴散方面），不公布於大眾。他認為這樣做將「有利於」國民及城邦。在《理想國》一書中，古希臘時期（公元前4世紀-6世紀）盛行著愚民政策，在書中，柏拉圖通過「高貴謊言」，即那些神秘的理由來說服明君管理社會。為保持社會的穩定性，「高貴謊言」將人們分成不同等級，這決定了他們在生活及社會中的地位，每個男性，女性都按等級獲取相應的金，銀，鐵；一些人保管黃金，而其它服務人員（例如士兵，農民，木工等）則保管銀和鐵。
值得一提的是，Politeía（「城邦統治」），也就是「統治」而非「治理」，是《理想國》一書的原名。從歷史上的觀點來說，統治者和領導者們理解最為深刻的觀點即為他們固有的極權主義思想。在《持疑者論》(Skeptical Inquier)雜誌（2004年9月-10月刊）中，名為「愚民政策，暴政及黑白謬論」的文章中引用了貝爾根·埃文斯教授的話「愚民政策及暴政是為一家」。

故作隱晦

在第二個解釋中，「愚民政策」意味著故意將知識深化隱晦，讓人難理解。在19~20世紀，「愚民政策」成為引起爭論的術語，用來指責某位作家故意將作品寫得深奧難懂，來隱藏其學識的薄弱。若某位哲學家並非經驗主義者也非實證法學者則也會被指責為利用愚民政策形式表達其抽象的理論。由於哲學的原因，這些作家也許會將自己的文章進行修改，推翻，使得文章內含有可驗證性和可證偽性，或是邏輯上不再矛盾。此所謂的隱晦觀點（深奧的，模稜兩可的）寫作並不能說明作者不善於捕捉主題，也許是因為一些無法理解的文章常常是有所特指的或是出於某些哲學需要。
　　　

亞里士多德

在當下就美德倫理的討論中，亞里士多德的尼各馬可倫理學也被指為倫理愚民政策，因為其科技性的，哲學式的語言及寫作風格，同時該倫理的內容是面向某個受過良好教育的統治精英。
　　　

康德

康德發明的專業術語並未被廣泛理解。叔本華聲稱，「後康德哲學家」例如費希特，謝林和黑格爾都有意模仿康德的寫作風格。「因為他的寫作風格晦澀，康德的思想很少被他人正確理解，就此在看到康德所取得了一些成功後，似乎所有的哲學作家都開始致力於寫那些更不明朗的文字，覺得這樣一定會成功！」
　　　

黑格爾

黑格爾的哲學及他所推崇的那些哲學，也被指為愚民政策。分析與實證哲學家，例如A·J·艾耶爾，伯特蘭·羅素及批判型唯理學者：卡爾·波普爾，指責黑格爾和他的黑格爾哲學故作蒙昧。至於黑格爾的哲學，阿瑟·叔本華寫到「……這就是一堆騙人的把戲，只會讓我們的子孫後代認為我們的時代充滿了無盡的笑柄。這都是偽哲學，讓人心力交瘁，粉碎人民內心真正的想法，同時，濫用語言，描述空洞無力，無意識，無思想，若要說他的文章成功，那就要數那令人瞠目結舌的連篇廢話……」
但是，傳記作者特里·平卡德指出「黑格爾並不願離開哲學界，就算是在分析哲學裡。」黑格爾意識到他的愚民政策，並將此作為他哲學思想的一部分，他接受並將超於其每日有限的想法及概念。在文章「誰抽象思考了？」中，他指出並不是哲學家思想抽象化，而是那些門外漢想的抽象了。他們思維定式，不根據環境思考問題。哲學家的想法是正確的，因為他們超越了日常概念的限制，更廣義的理解事物。這就是哲學思想及語言對於門外漢總顯得晦澀難懂的原因了。

中國

孔子是否支持愚民政策長期以來存在爭議，因為他曾說過：「民可使由之不可使知之」。這句可標點作「民可，使由之；不可，使知之。」（見《論語·泰伯篇》）。但這句亦可標點為：「民可使由之，不可使知之。」，如此便成了支持愚民政策的意思。
商鞅在《商君書》中論述了大量愚民政策以及法家士子為帝王穩固政權，剝奪百姓人權的觀點。例如：《商君書》中認為國家與人民是矛盾的關係。人民強大，則國家虛弱。所以想要國家強大，則必須削弱人民。能夠戰勝強敵、稱霸天下的國家，必須制服本國的人民。只有使人民愚昧無知、樸實忠厚，人民才不易結成強大的力量來對抗國家和君主，這樣國家才會容易治理，君主的地位才會牢固。《商君書》中認為人性本惡，必須承認人之惡性，治理國家要以惡治善才能使國家強大。《商君書》中主張重刑輕賞，他認為加重刑罰，減少獎賞，是君主愛護民眾，民眾就會拼命爭奪獎賞；增加獎賞，減輕刑罰，是君主不愛護民眾，民眾就不會為獎賞而拼死奮鬥。
文字獄是一種消滅社會知識分子，鞏固政權的經典的愚民手段。
王陽明主張「格物致知」是屬於人要以探求真實的態度最終得到良知，與愚民政策相左。
敖漢固倫公主

生平

天命六年（1621年）三月十二日出生。天聰七年（1633年）四月十八日，皇長女下嫁蒙古敖漢部博爾濟吉特氏台吉班第，號敖漢公主。
崇德元年（1636年）十月十七日，皇太極冊封七位公主，皆是其姐妹、女兒等女性親族。其中「敖漢部公主，愛爾猶如我親生女、當循大禮，賜爾冊文，封為固倫公主。爾勿以我之女，越份悖道逆理」。有認為皇長女即是在此次冊封中受封為敖漢固倫公主。
順治十一年正月，敖漢固倫公主去世，享年三十四歲。葬於敖漢部孟克河中游西岸，並且建有公主園寢。同年二月十八日，順治帝遣內臣索尼致祭敖漢部固倫公主。
敖漢部貝子羅卜藏為敖漢公主曾孫子，先娶顯親王丹臻第七女縣主，後娶輔國公保綬第一女縣君。
樟腦寮車站

車站構造

站房最左有候車的坐位，中間有買票的窗口，右面是辦公室。看來像是木建的，其實只是在外牆加上原木，站房旁設有供蒸汽機車加水用的水鶴，不過現已停用。
科威特奧林匹克委員會

2010至2012年禁賽

2009年6月，科威特政府由於干預國內的體育事務而被國際奧委會實施兩年的禁賽。因此，科威特運動員在2010年的亞運會和同年的青少年奧運會中也只能以「個人」名義參賽，並使用國際奧委會五環旗為旗幟。2012年7月，這項禁賽令解除，故科威特可於同年的夏季奧運會使用該國的國旗參賽。

2015年禁賽

2015年10月，由於干預體育，科威特政府被國際奧林匹克委員會禁賽，經過上訴仍遭駁回，9名科威特運動員只能以「獨立奧林匹克運動員」的身分參加奧運，隊旗為奧林匹克旗幟，同時FIFA以及FIBA也將科威特禁賽至今，影響該國體育，間接使該國國會提前解散。
文部省

文部省（もんぶしょう、Ministry of Education, Science and Culture）是曾經存在的日本中央省廳之一，管轄教育、文化、學術等。2001年（平成13年）的中央省廳再編之時，和科學技術廳統合成文部科學省。
香港島專線小巴4A線

客量

由於4A線的班次頻密，所以本路線的客流量一直維持在一個很高的水平。但由南區前往銅鑼灣的乘客，通常會選搭更直接的4C線。
不合作方式

概觀

該展覽在馮博一和43歲的艾未未的東廊畫廊的一家倉庫舉辦，被很多中國年輕藝術家尊崇。艾未未用一組給白宮、紫禁城、觀眾豎中指和一張鬆手讓一件古漢朝中國花瓶在自己腳邊摔碎的照片概述「去他媽的」的藝術策展態度。
藝術展包括46位先鋒派藝術家的作品，其中有何雲昌，他在一張彩色照片中裸胸，用兩腳踝將自己倒吊在奔騰的梁河上方的一輛吊車上，手握刀片，後又用同一把小刀切割自己的手臂；孫原展覽了《獨居動物》，為一個玻璃容器盛放著一個動物骷髏和據稱足夠毒死藝術展所有觀眾的毒氣；王楚禹的表演是四天的禁食；朱冥穿著尿布坐在塑料泡沫里從黃浦江漂流而下。
「去他媽的」已成為近年曆來最著名的當代藝術展之一。除在東廊畫廊外，它也在西蘇州河路1133號的倉庫舉行。參與的新興和著名的藝術家共計48人。展出的作品新近完成且未經加工，是同時開展的上海雙年展的極端反面。此展的完全目標是精確地向中國政府正確展現藝術家們可以「不合作」到何種地步，且在展覽目錄的封閉線上明白寫著：「或許真正的『在場』並不存在，而與任何權力話語系統的不合作的姿態才是永恆的。」
在Chin-Chin Yap的採訪中，艾未未被問及是否「去他媽的」的真正表現有與他出版的黑、白、灰封面書相似的概念。他繼續說：在完成這些書後，發生了很多有趣的藝術作品，他生活中的人們不斷推薦創辦一場與書中主題相符的展覽。他的意見並不是說這個展覽真的那麼好因為它很快就被組織起來了，且他知道展覽存在被警察關閉和沒收所有作品的可能性。幸運地，他說參與其中的藝術家們「合作且感興趣，態度擺著」。在一種很大開眼界的表述中，艾未未繼續說「可能『去他媽的』是最重要的，因為它所代表的」。參與者關於他們想給予中國的協會和西方策展人、協會、商人的圖象有清晰的思路，這一思路是：「作為藝術家個體，我們必須對外界世界說點什麼，而我們說的是『去他媽的』。」
藝術展最著名的例子之一是朱昱的「吃人」表演。它由一系列他烹食被認為是人類胎兒之物的照片組成。其中一張2001年通過電子郵件在網上傳播，引發了聯邦調查局和蘇格蘭場的調查。當2003年朱昱的作品被表現在研究中國現代藝術的第四台的紀錄片上時，這一食人主題在不列顛是有爭議的。作為對公眾反響的回應，朱昱說：「沒有宗教禁止吃人。我也不能找到任何防止我們吃人的法律。我利用了道德和法律之間的空間，並以此作為我作品的基礎。」朱昱已聲稱他用的是從一家醫學院偷來的真實胎兒。
當今中國藝術界的很多有影響的藝術家參與了，很多從此參加國際展覽和電視紀錄片。
展覽在預定閉幕日之前被上海警方關閉。
展覽的一份目錄已出版，是一本黑色的書，封面是簡單的標題「去他媽的」。

「去他媽的」上的馮博一

馮博一覺得因早期中國當代藝術展在外國舉辦，中國藝術家仿佛僅僅是為外國人工作。在共同策展「去他媽的」的過程中，馮博一說：「我們想展現『去他媽的』風格，不是為政府工作或用西方各國的風格，而是第三條路。」

共同策展者

2000年10月艾未未和馮博一的描述：
「『去他媽的』是一項組織者和藝術家都參與的活動。在今天的藝術中，另一選擇是發揮對權力話語和大眾習俗的修改和批判的作用。在一種不合作和不妥協的方式下，它自覺對抗同化和庸俗化的威脅。一種對抗權力和不對庸俗化妥協的文化態度和獨立的個人經驗、感受和創作一起，是延伸到對精神自由的追求和渴望的，這是一個永恆的主題。這樣的文化態度是顯然獨家與異化的。它旨在處理文化權力、藝術協會、藝術趨勢、東西方間的交流、異國情調、後現代主義和後殖民主義這樣的主題。
『去他媽的』強調獨立和批判的立場是藝術存在的基礎，及其在矛盾衝突下獨立、自由和多元化的狀態。它試圖喚醒藝術家的責任和自律，尋求讓藝術作為「野生動物」存活下來的方式，提出關於一些當代中國藝術議題的問題。
寓言、引導性提問、對抗、異化、溶解、忍耐、無聊、偏見、荒誕、嘲諷和自我娛樂是文化的各方面，也是存在的特徵。此類的議題在此由藝術家以前所未有的坦率和聰穎在此表現，將新鮮和刺激的信息和存在的痕跡留下。
在這次展覽中，參與者和他們的作品不是選擇、識別和判斷的目標。他們不尋求任何藉口。群體認同和內在差異是如此充分地被尊重和鼓勵以至於它可能會被懷疑觀眾在場是否必要。
現場的模糊性和不確定性迫使人們只以擴散和延遲的形式來尋求意義和滿足感。或許真正的『在場』並不存在，而與任何權力話語系統的不合作的姿態才是永恆的。」

著名作品

意外摔毀
艾未未如此擔憂作為一個整體的中國歷史和人們在學習和維護它時沒有扮演合適的角色。通過摔毀一個接近無價的手工藝品，艾未未本質上在問中國人是否真的關心自己的歷史，以及為什麼不？它需要花費一大筆錢和將它減少為碎片。如果他能對如此重要的藝術品做這事，它應該足以喚起對中國歷史各個方面的重要性的認識的意識。
金色陽光（表演）
何雲昌做了大量表演藝術，將事做到了極限。他的目標是「尋找持久和無畏與現實的對抗，和這的一個詩意的表達。」
中國風景：紋身2號
黃岩視風景畫為表達自己的一種方式。他畫的風景畫表現出寧靜，也在各類物件中有如此表現。這些景象被畫在他身體上、豬肉上、甚至奶牛骨上。
老鼠
靳勒用各種各樣的材料做實驗，以證明如果科學家成功地將人和動物結合成一種形式則他認為人和動物將要變成的樣子。
和平系列19號
梁越用Photoshop（PS）為自己表達的主要形式。他試圖將各種廣告PS到他拍攝的照片上然後將它們郵寄到各地，試圖讓人們都看到。
失樂園17號
孟煌生於北京，說「我長大了，什麼都不知道。現在我住在北京，發現藝術明星的作品非常西化。」他的作品似乎是一片幾乎無法企及、曾是天堂、但現在是悲傷和壓抑的土地的回憶。
在水上跺腳
宋東說「因為藝術語言的開放性，我在把『藝術』當正事做的時候找到了樂趣。隨著我了解它，當藝術風格為媒介、方法和範式所定義時，時間終止了。當我使用這些時，我腦中唯一的東西是它們是否符合我的主張。」他的作品似乎展現生活中的很多差距和人類相比於周圍的世界並不太重要的事實。
植皮
朱昱是一位非常直言不諱的用自己的作品表態的藝術家。他的作品旨在讓人們思考周圍的世界。他說「我們並不很害怕我們沒在思考他人正在思考的東西，因為這樣的一個議題是由我們的精神所照看的。我們害怕的是人們在思考他們不該思考的東西。所以我們需要重新思考人們最初採取了什么正確措施，並抽出與現實無關的一切。」

參展藝術家

艾未未、曹斐、陳羚羊、陳劭雄、陳運泉、丁乙、馮衛東、顧德新、何岸、何雲昌、黃磊、黃岩、靳勒、李文、李志旺、梁越、林一林、陸春生、路青、孟煌、彭禹、彭東會、琴嘎、榮榮、宋東、孫原、王冰、王音、王楚禹、王興偉、烏爾善、蕭昱、徐坦、徐震、楊勇、楊福東、楊茂源、楊振忠、楊志超、張大力、張盛泉、鄭國谷、朱冥和朱昱。陳浩、鄭繼舜和宋濤展覽了一段視頻，記錄他們步行通過城市，同時血液從插入他們的靜脈的塑料管泄漏著。
帕祖加信氏

歷史

1879年，由喬治·帕德遜和喬治·祖喬尼士，於獅子山國家創立，前身為「帕德遜·祖喬尼士公司」，當時經營貿易生意。在19世紀末期，英資企業便在鄰近奈及利亞運作的。到了20世紀，帕祖先後在肯尼亞和加納收購工廠和成立辦事處。1958年前，在幾內亞扮演了商業角色不少。1975年，帕祖收購「加信氏集團」（由湯瑪士·加信氏創立）。之後在亞洲地區收購更多廠房和辦事處，1986年，泰國便是首家設廠。後在1988年，印尼開始運作。
1993年，帕祖收購位於波蘭當時國有企業「波蘭家化企業」，後在1995年，接收「波蘭化工」。2002年，由「帕德遜·祖喬尼士股份有限公司」更名為「帕祖加信氏股份有限公司」。
2004年，帕祖加信氏以620萬英鎊出售旗下品牌「1001地毯清潔用品」，買家為WD40。
在2005年，帕祖加信氏計劃關閉位於諾丁漢廠房（由格雷德兄弟創立），以及搬遷至泰國廠房運作。2006年，帕祖加信氏把原本格薩爾鎮搬遷至索爾福德市史雲頓。
2008年，帕祖加信氏收購Sanctuary Spa和Sanctuary全數業務。

品牌

帕祖加信氏為皇室牌香皂為主要重點品牌，其他包括嬰兒浴具、滅蟲等家庭護理產品。
紫金街林宅

歷史

林宅所在的紫金街原有明末進士林時躍和林時對的宅院。清雍正年間，宅院被洪氏購入，以「金紫」名園，對園林進行了擴建。嘉慶年間，林廷鰲購入此園，作為其「近性樓」的別業，因林廷鰲別字澹吾，因而將別業命名為澹吾廬。孫輩林鐘嵩、林鐘華中舉後，將此建築再次翻修，並最終建成。至1958年，林宅均為林氏後人居住。
1958年，林宅被徵用，南側兩進改為為倉橋衛生院，後改為南門醫院，其他部分建築被作為醫院宿舍和海曙區文化監察大隊使用。文化大革命期間，宅內文物遭到毀壞，但建築中的雕刻則得到了保護。2004年，醫院搬出後，原醫院部分由文化部門進行修繕，此後由一家文化企業承租經營。

建築

林宅位於寧波市海曙區紫金街30號，背靠三支街，占地面積3500平方公尺，建築面積近2000平方公尺。建築主體中軸對稱，由照壁、轎廳、前樓、中樓、後樓組成。轎廳和前、中、後樓建築為硬山頂，面闊五間兩弄，山牆為雀尾式五嶽馬頭牆，左右為兩層廂房。
建築頭門不在中軸線上，而位於南牆東側，取「藏而不露」之意。門樓高6公尺，仿歇山頂，外側刻有「慶雲崇謁」字樣，周圍有浮雕「天女獻花」、「歲寒三友」等圖案。內側刻有「春風及弟」字樣，周圍有「高中及第」、「慶賀入朝」等圖案。進門為一天井，對門牆高4公尺，寬12公尺，上有「雙鳳朝陽」等三組磚雕，右側有門洞往前偏室，上有長2.5公尺，高0.3公尺的「八駿圖」浮雕。一天井左側為木結構儀門，通過三重斗拱支撐深1.5公尺的出檐。門枋和門梁施雕，門袱有一對石獅。
進入儀門則為二天井，南側有影壁高5公尺，上有八仙、和合二仙和二十四孝等雕刻。天井西側則為原金紫園所在地，園名為蘭亭，內有與天一閣園林相仿的「九獅一象」假山，同時有董其昌書、陳繼儒題跋《蘭亭序》石刻兩方。今九獅已殘，周邊原有佛堂和長廊，亦已不存。二天井北為轎廳，明間穿堂，檐枋、雀替有花卉等紋飾雕刻，墀頭有「仕女葬花」「松鼠偷桃」等磚雕，次間、稍間各有石制花窗。
轎廳北為三天井，面積300平方公尺，北側為前樓，即整組建築正房。前樓以北分別有中樓和後樓，三座樓屋與兩側廂房一起合圍成四天井和五天井，木構件均施雕。四天井面積約100平方公尺，期間的兩道花隔牆上部各刻有4公尺長的磚雕，其內容一說是「唐伯虎點秋香」，另一說則是「秋江詩撒行舟圖」。
上禅堂

上禪堂，也稱景德堂，位於安徽省池州市的九華山上，漢族地區佛教全國重點寺院之一。

簡介

該寺建於明朝，清康熙六年（1667年）由玉林國師門人宗衍重建。後幾經損毀修建。該寺為漢傳佛教建築風格，其座南朝北，唯獨山門開在東牆。上禪堂後院為觀音閣，內供一尊滴水觀音，其觀音像下有泉，名金沙泉。泉邊有一株金錢樹，為九華山三寶之一。
安德肋·科尔德罗·兰扎·迪·蒙特泽莫洛

安德烈阿·科爾德羅·蘭扎·迪·蒙特澤莫洛（義大利語：Andrea Cordero Lanza di Montezemolo，1925年8月27日－2017年11月19日），天主教會樞機，義大利人，羅馬城外聖保祿大殿榮休總鐸。
他出生於義大利都靈，於1954年3月13日晉鐸，1977年6月4日晉牧。他曾長期擔任教廷大使。2005年5月31日出任城外聖保祿大殿總鐸。2006年3月24日被教宗本篤十六世冊封為樞機。 2009年7月3日榮休。
人才中介

人才中介（英語：talent agent），也稱簽約中介（英語：booking agent），是代表人才和公司雙方行使談判、簽約等權利的人物，中介的對象主要包括但不限於演員、導演、製片人、音樂家、模特、運動員、作家、編劇、播音員、記者，以及其他從事文字創作、娛樂工作或廣播業務的各行各業人員和機構。
人才中介還要負責維護、支持並拓展客戶的利益。
職業的人才中介機構基本分為兩種，一種是搭建部門人才架構，為企業物色人才的專向中介服務；一種是統括髮展，為多個客戶同時代理的中介。從業者有的基本上只代理一個專業，或完全只代理一個專業，例如造型設計中介、商業人才中介、文學出版中介、評論解說中介、廣播電視中介、體育運動中介、音樂製作中介及其他各種中介服務，都是術有專攻的從業者。

演藝圈的經理人

在美國，演員的中介通常會從演員工會抽取演員所得的10%作為報酬，之外的工作最高則可達到20%。演員在獲獎時也通常會選擇中介人、宣傳人、經紀人和律師作為自己感謝的對象。那些負責簽署各種各樣合約的全職人才中介，也被稱作經理人。

站外連結

二十一世紀人才網--政府信息公開
范端揆

范端揆，清朝政治人物。
光緒十六年四月，接替張大任。擔任江蘇宜興縣知縣。後由萬立鈞接任。
津雲睦美

津雲睦美（日語：津雲むつみ，1952年2月3日－2017年3月4日），日本漫畫家，本名北川睦美。

經歷

石川縣鳳珠郡能登町出身。1967年，15歳時以作品〈幸子の星〉出道，此後活躍於漫畫界，有多部作品改編為真人版電視劇。
1979年以《彩りのころ》榮獲第5屆日本漫畫家協會賞之優秀賞，1993年以《闇の果てから》再度得到同一獎項（第22屆）。
2010年5月22日能登町任命她為「故鄉大使」。
2017年3月4日因肺癌病逝，享壽65歳。
徐媛

徐媛（1985年11月17日－），出生於重慶，中國女子足球運動員，司職前鋒。
徐2001年開始效力於蘭州女足，2004年首次入選中國女足青年隊，次年轉會上海女足。2007年，徐入選中國女足，被認為是傳奇女足運動員孫雯的接班人。
呂麗君

生活

呂麗君是1998年落選港姐，與劉拍拖一年，且已懷有3個月身孕。當記者恭喜她時，她開心地說聲：「多謝」。但，其他細節就不肯透露，只叫記者去問劉鑾雄。
據《蘋果》探得的消息，呂麗君在98年參選港姐落選後，飛回英國倫敦大學King'sCollege修讀碩士，其間在倫敦的LV名牌店任兼職售貨員。
劉鑾雄一次往英國購物時，看到在店內工作的呂麗君。呂麗君的樣貌雖然不及劉鑾雄過往的緋聞女友般出眾，不過據劉身邊的友人透露，麗君純真的性情，性格率直不做作，完全沒有心機。原本是個售貨員如今變公司董事落選港姐呂麗君與比她大26歲的劉鑾雄拍拖後，身份馬上「大不同」，從售貨員變公司董事。劉鑾雄證實呂麗君懷孕。
呂麗君父親是塑膠廠老闆，91年在長沙灣醫局街開設美德塑膠有限公司，也投資房地產，自1988年起，呂父買賣物業共賺得約200多萬港元（約44萬新元）。
2016年呂麗君和劉鑾雄感情破裂，劉宣布14年已和呂分手。

投資事業與藝術收藏

在超過十年的英倫求學生涯中，呂麗君對這傳統帝國的深入及熱愛並不僅僅停留在學術的層面上。在2010年初時，英國《泰晤士報》披露劉鑾雄斥資3300萬英鎊在有全世界最高貴地段之一著稱的「伊頓廣場」大宅置產，引發英國社會媒體的矚目。英國金融時報更以此專題作深入報導，並對投資者的眼光大表讚嘆，強調此物業地段的獨特歷史性是不可能被取代，不管世界經濟的大環境如何改變，始終是供不應求。
近兩世紀以來，伊頓廣場和比鄰的貝爾格雷夫廣場一直是英國傳統貴族和皇親國戚的棲身之地，每一座宅院都訴說著一段輝煌的歷史。直至二十世紀中後期，沒落的貴族開始變賣房產時，伊頓廣場更成為中東王室成員和美國，俄羅斯富豪競相爭奪的黃金地段。英國媒體更形容收購此極富地位表徵和傳統的歷史建築物，象徵著昔日英帝國風采告結和遠東新勢力的崛起。
呂麗君在長年受英式人文教育為主的薰陶下也培養了對文化藝術的熱愛，這也和劉鑾雄對收藏名畫及藝術品的嗜好不謀而合。傳媒因此時常拍到兩人在拍賣會上出雙入對的畫面。2006年在以1.35億港幣天價標得波普藝術大師安迪華荷的《毛澤東》印絲肖像畫作，刷新紀錄在全球掀起華荷畫做炒風時，呂也代表對外發言闡述對藝術的鍾愛以及未來建構博物館的理想。劉鑾雄曾公開提到新銳藝術家Damien Hirst和Gerhard Richter是他認為最有潛力和價值的，其中英國藝術家Damien Hirst是YBA（Young British Artists）的主要代表人物，主導了二十世紀末英國藝術的發展，而德國的Gerhard Richter更是在倫敦找到舞台而一炮而紅的。 在此也不難看出呂對劉在藝術鑑賞和投資方面所扮演的重要角色。
在眾多關於呂的市場投資的八卦和頭條中，最為轟動的莫過於對新股王AIA友邦保險的投資案。2010年十月底的各報頭版都刊登了呂麗君以57億港元個人名義公開認購友邦保險的股票，令市場為之側目。掛牌首日即獲得帳面利潤近9000萬港元，港媒也都競相報導。
多年來，劉鑾雄給予呂麗君20億港幣的資產。

社會公益及教育投資

身為傳媒與眾目之焦的呂麗君對自己的私人生活卻是十分低調，非但鮮少出席公開的社交活動也常故意避開傳媒的追訪，而對於她本人所熱衷的慈善捐助及教育發展事業更是低調。2007年時，呂以個人的名義捐助中國河北省政府500萬人民幣建設農村衛生室，並招集專家學者提供改善農村用水與健康環境的具體作業辦法。隔年四川大地震發生時，呂透過各種渠道集合其個人，公司及所屬員工而募得超過3000萬港幣的善款。
為了迎接世紀盛事，2008年的北京奧運，呂於同年接下了港府委任的香港各界青少年迎奧運系列活動委員會執行副主席，以及「全民健身迎奧運」活動的籌委會主席。呂著力於鼓吹小孩子培養運動健身習慣的重要性，並在多個雜誌專訪中闡述中國經由體育競技做為平台，進而實踐和平和扶弱的基本價值。那時所提倡的提升全民運動意識和運動社區化等概念在擁擠狹小，工商領頭的香港獲得不少的迴響。除此之外，呂對婦兒教育及發展的重視，也反映她在以有會員總數超過十萬人著稱的香港婦協擔任名譽會長，在政府行政體系之外，關心改善香港及中國各省的婦女議題。呂所擔任主席的另一個機構，香港青聯交流基金理事會，在中港青年人才培育及交流上有很多實質上的貢獻。基金會時常藉由舉辦活動和課程讓兩地的學子有機會能和在社會上有傑出成就的政商界人士互動學習，更提供出國就業及實習專案的服務，呂亦以自身向外求學的經驗鼓勵學員把握每個機會，探索新的文化生活領域，做個全方位的世界人。
呂在世界知名大學中所授予的榮譽職位更凸顯了她對教育發展事業的重視。對中國第一學府北京大學的捐助也不局限在實際的金錢數目上，在近十年來隨著華人置業集團在北京、上海、成都等地加速投資，挹注發展資源之時，呂也多次場合鼓勵產學合作的趨勢及其重要性。 針對提升內地學子的教育素質和人才培育多元化的信念，可在她所擔任名譽董事的兩所指標性的學術機構看出端倪。
2013年初正直中國兩會開始前夕，香港媒體競相報導呂麗君即將出任北京市政協委員一職，其他政商要員及社會賢達包括恒基地產李家誠、信和集團執行董事黃永光、盈科集團主席李澤楷等。在港澳人士中為最年輕的一員。呂的任命在港澳政壇引發震撼，有些媒體指出，給外界印象一向低調，鮮少展現政治企圖的呂麗君能在新一任中央領導班子產生後高升中國首都最高民意咨詢機構，讓許多政界人士感到意外。
丘金

丘金（1905年－1998年），香港九龍人，中華人民共和國政治人物。
擔任中國海員工會副主席。1954年，當選第一屆全國人民代表大會代表。
徐敦

生平

徐敦為農家子弟，早年應科舉不利，轉而經商。年屆三十，又去商從儒，補諸生。中式應天府鄉試第三十四名舉人，嘉靖二十六年（1547年）登丁未科進士。歷官諸暨、陽信知縣，廉潔有威望，徵為南京監察御史。抗疏論鄢懋卿，得罪嚴嵩，出爲山西按察司僉事，轉布政使司參議，為人攻訐去官。又起為刑部郎中，升苑馬寺卿。終因為人耿介，致仕。

家族

曾祖父徐楩；祖父徐克清；父徐忱，前母王氏；前母浦氏；前母王氏；吳氏。
片基夫

片基夫是烏克蘭的村落，位於該國西北部羅夫諾州，由科斯托皮爾區負責管轄，始建於1939年，面積1.24平方公里，海拔高度177米，2001年人口292，人口密度每平方公里235.5人。
夜機

簡介

這首歌改編自前西德女歌手Nicole Seibert的《So Viele Lieder Sind In Mir》，由Ralph Siegel及Robert Jung作曲，陳少琪填詞。由於陳慧嫻在當年宣布暫別樂壇赴美讀書，令一眾歌迷對她依依不捨，寶麗金為她推出一系列的離別歌曲，收錄在《永遠是你的朋友》內，除了《千千闕歌》外，《夜機》亦是當年很紅的作品。旋律本身便有哀傷的感覺，配合陳少琪對女主人即將離別乘搭夜機時，將要跟自己男友分開，但對方卻「未盡全力」挽留自己，令她心灰意冷並下定決心離開，而兩人的感情亦會逝去，見「讓這顆心靜靜逃掉，情也抹掉。」而「可惜心灰意冷 情途更暗淡路更彎」便可見女主人對這段感情的絕望。陳慧嫻除了細膩的唱功及演繹外，她對這首歌的感情表達極致，此曲亦因而成為華語樂壇經典歌曲。這首歌亦像陳慧嫻自己的寫照，她當年離開香港後不久，亦與男友歐丁玉因難敵異地分隔而分手，而歐亦很快娶了老婆。此外，歌詞末段亦提到「不必感嘆 情緣或會某日再返」，雖然兩人分手，但仍保持好朋友關係。
卜約翰

卜約翰（John P Burns），知名美國政治學者、中國問題專家，現任香港大學社會科學院院長。早年就讀St. Olaf College，後來分別於牛津大學和哥倫比亞大學取得碩士和博士學位，曾經是漢學家費正清的弟子。
恩奇·畢拉

生平

恩奇·畢拉本名Enes Bilalović，出生於南斯拉夫塞爾維亞貝爾格勒，母親來自斯洛伐克，父親則是波士尼亞裁縫師，他在9歲時移居巴黎。14歲時，他認識勒內·戈西尼，並在他的鼓勵下成為漫畫家。他於1970年代為法國雜誌《領航員》（Pilote）畫些恐怖、科幻或時事諷刺的短篇，於1972年出版了第一個故事《Le Bol Maudit》。
1975年，恩奇·畢拉開始與劇本作家皮埃爾·克里斯汀合作一系列黑暗和超現實的故事。
1983年，電影導演亞倫·雷奈要求恩奇·畢拉合作製作電影《人生像部小說》（La vie est un roman），恩奇·畢拉提供的彩繪圖案被納入電影劇情的布景。
他最出名的是作品是《尼可波勒三部曲》（Nikopol Trilogy），花費了十多年才完成。《尼可波勒三部曲》最後一部《寒冷赤道》被《Lire》雜誌選為年度最佳書籍，並被西洋棋拳擊發明者伊皮·華比殊認可為該運動的靈感來源。
2004年，恩奇·畢拉將《尼可波勒三部曲》中的《諸神混亂》改編為電影《妖獸世紀》。
2007年，《哈茲菲爾德四部曲》的最後一部《Quatre?》從未來的角度描述南斯拉夫的分裂。《哈茲菲爾德四部曲》第三部《Rendez-vous à Paris》是2006年第五暢銷漫畫，共售出28萬冊。
2012年，恩奇·畢拉參加盧浮宮舉辦的個展。這個個展名為《盧浮宮的幽靈》於2012年12月20日至2013年3月18日舉行。
解開密碼

《解開密碼》是科幻小說作家倪匡的作品之一，衛斯理系列編號118。該作品於1999年8月16日完成，並於2000年7月1日出版。本書是衛斯理系列中早期作品《密碼》的續集，作者於此書中幻想地球中包括人類的所有生物都並非屬於地球。

故事大綱

在《密碼》一書，班登醫生按其祖父的基因研究，自製出一個能孵出翼狀生物的蛹。然而，班登醫生對此沒有興趣，並把這蛹交由衛斯理研究。衛斯理自知自己水平不足，於是將此交由勒曼醫院研究。然而，勒曼醫院久久未有回複，衛斯理亦漸漸淡忘此事。
十多年後，衛斯理的好友溫寶裕（下稱小寶）參與一個名為「不明物品交易會」時看到一個怪容器，而這怪容器內部正與那蛹一樣。此事以後，衛斯理想起曾把蛹交由勒曼醫院研究。故此，衛斯理在好奇心下多次查問醫院研究的進度，卻沒有回音。對此，衛斯理感到莫名其妙。因此，他只好從容器入手，與小寶在拍賣會中取得容器。起初，二人認為這容器來歷不明，理應無人問津，能輕鬆取得。然而，那容器竟有一位名為「無名氏」之人競逐。
在拍賣會的一開始，衛斯理與小寶就不敵對方。衛斯理的太太白素早料有此可能，於是從非人協會中找來明白老夫人協助。可是，就算明白老夫人出價一百億元，對方不久後立即出價一百二十億元。由於衛斯理與小寶曾對明白老夫人堅稱只要出價一百億元，容器就為囊中之物，結果被為人刻薄的明白老夫人諷刺一番。衛斯理不甘受她諷刺，把她趕走。自然，沒有了明白老夫人的協助，衛斯理就沒有可能取得那容器，因此衛斯理打算從賣家湯達旦入手，試圖偷走其容器，於是計劃與白素、何藍絲與廉正風聯手偷走該容器。
在計劃中，衛斯理喬裝成一位中年人，於拍賣會場中監視湯達旦。在會場中，他得知拍賣會突然出現了「無名氏二號」。而當「無名氏」出價比「無名氏二號」更高時，一位男子（其實他是明白老夫人）極為難過。衛斯理推想推賣會中的「無名氏」為勒曼醫院，而二號則為非人協會。此時，他明白不論是勒曼醫院或是非人協會也在隱瞞和利用他。故此，他知道那男子為非人協會的成員，卻不解為何非人協會明知自己一定不敵勒曼醫院的財力，還要與醫院爭奪容器。
因此，衛斯理向那男人套口風，最終得悉非人協會擁有容器的蓋子。容器必定要與蓋子結合，方能得出結果。衛斯理了解此事後，認為與其獨自研究容器，不如使已得到容器的勒曼醫院與非人協會合作。故此，衛斯理取消了與廉正風等人的行動。
非人協會把蓋子帶到勒曼醫院後，明白老夫人表示他們無法研究該蓋子，故堅決要取得容器，希望可取得一些效果。勒曼醫院的成員表示該蓋子極為堅硬，硬度為一百萬，並非地球的元素。然而，勒曼醫院對那蛹也沒有什麼頭緒，原因是那蛹非常堅韌，他們花了多年的時間才能外星中取得一種元素注取其汁液。原來這蛹擁有數百萬種生物的細胞，而這些細胞並不活躍。同時，如亮聲等勒曼醫院的成員均表示這蛹至少有十億年的歷史。換言之，即在地球未出現前，這容器、蓋子與蛹已經出現。
因此，勒曼醫院推測在地球和宇宙大爆炸出現之前，太空中應存在一個擁有高度智慧生物的星球。然而，由於該星球得悉大爆炸將發生，故此把所有生物的細胞放入蛹中，並被容器與蓋子保護，漂流到各地，當生存條件適合時，細胞就會活躍起來，各種生物就會破蛹而出。然而，這個蛹卻與容器分離，失去保護，令蛹多年來沒有孵化。
更驚人的是，原來蛹中的大部份生物如穿山甲、蝴蝶等都並非原來屬於地球的生物。蛹當中有一種生物比人類更為強壯、具有智慧，然而卻因地球中缺少他們必需的元素而沒有在地球出現，否則人類僅為地球中的次級生物。
澳大利亚指南针航空

歷史

澳大利亞指南針航空運營第一段時期的自身定位為廉價航空，建立於1990年澳大利亞對航空業解除管制。在解除管制之前的澳大利亞兩大航空業巨頭——澳洲安捷航空和國營的跨澳航空完全是得益於《兩個航空公司政策（Two Airlines Policy）》的存在。該政策嚴重阻礙了新興航空公司在澳大利亞的法陣。澳大利亞指南針航空的出世很大程度上限制了上述兩家巨頭的發展。
愛的魔幻

簡歷

1997年1月，同為青山學院大學音樂社成員的KUMI和NAOKI組成了愛的魔幻（LOVE PSYCHEDELICO）。1999年11月，參加電台的歌曲徵集活動。DELICO的作品一經播出，很多聽眾紛紛打電話到電台詢問情況。也吸引了多位音樂界專業人士的眼光，數家音樂事務所、唱片公司向他們邀約出唱片事宜。
2000年1月，在淘兒唱片（Tower Record）發行售價為100日元的獨立發行唱片。同年4月21日，發行了出道單曲「LADY MADONNA～憂鬱なるスパイダー～」（LADY MADONNA～憂鬱的蜘蛛～）。日語與英語自由交錯的歌詞，以及KUMI獨特的聲線，給日本流行樂界帶來了強烈的衝擊。KUMI流暢自由的英語，由來於她童年時代在美國舊金山的生活經歷。翌年1月，DELICO的第一張專輯《THE GREATEST HITS》發行，銷量超過兩百萬張。唱片封面上的版畫風格的KUMI手握老式話筒歌唱的形象也成了DELICO的標誌。
2002年1月9日，第二張專輯《LOVE PSYCHEDELIC ORCHESTRA》發表。與首張專輯相比，收錄了更多偏重搖滾風格的歌曲。這張專輯最初就預訂標題中要有隊名LOVE PSYCHEDELICO，因為名稱太長，為了讓聽眾易記，特意讓「ORCHESTRA」的「O」和「PSYCHEDELICO」結尾的「O」相連。
2003年，DELICO的第八張單曲「My last fight」搭配富士電視台連續劇《戀愛中姐妹》（ハコイリムスメ！）的主題曲。2004年，將DELICO的影響力進一步擴大的第三張專輯《LOVE PSYCHEDELICO III》發行，其中的第一首曲目「Everybody needs somebody」被起用為草剪剛主演的日韓合作電影《維納斯旅館》（Hotel Venus）的主題曲。
2005年初，第一張精選輯《Early Times》，初登場獲得Oricon排行榜第一名。同年5月27日，首次武道館公演獲得成功。
2006年6月28日，發表單曲「Aha! (All We Want)」。第六張大碟《Golden Grapefruit》於2007年7月27日發行，並會首次於電視音樂節目示人。而訪談的嘉賓為小野洋子，亦即是約翰·連儂的第二位妻子。
利尼奥

利尼奧（法語：Lignol）是法國莫爾比昂省的一個市鎮，屬於蓬蒂維區（Pontivy）斯科爾河畔蓋梅內縣（Guémené-sur-Scorff）。該市鎮總面積38.43平方公里，2009年時的人口為909人。

人口

利尼奧人口變化圖示
趙達

趙達（？－？），河南人，三國時期東吳文官之一。與劉惇、吳範、嚴武、曹不興、皇象、宋壽和鄭嫗合稱東吳「八絕」。

生平

趙達年輕時向東漢侍中單甫求學，為人心思細密。因為一次見到東南面有王氣，所以到江東避難。趙達懂得九宮一算之術，所以能應機立成。趙達亦懂得算人壽命，有一次說：「吾算訖盡某年月日，其終矣。」其妻聽到後不禁流淚。趙達又說：「向者謬誤耳，尚未也。」後來趙達果然去世。

師父

單甫，東漢侍中。
武家諸法度

武家諸法度（日語漢字：武家諸法度，假名：ぶけしょはっと，羅馬字：Bukesyohatto）是江戶時代的江戶幕府為了統制武家而定立的法令。
觀音橋鄉

觀音橋鄉（觀音橋公社），是中華人民共和國四川省鄰水縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

沿革

1981年12月，為了在一個地區內公社不重名，達縣地區行署改觀音人民公社管委會為觀音橋人民公社管委會。1984年1月，根據中共中央體制改革要求，縣委又決定撤銷觀音橋人民公社管委會。建立觀音橋鄉人民政府。
越南香菜

性狀

越南香菜為多年生植物，葉子的顏色為暗綠色，靠近基部有勃艮第紅色的塊斑，上有栗色的斑點。在熱帶及亞熱帶地區溫暖潮濕的環境下生長的最好，在適合生長的環境下，植株高度可以生長至15-30公分高。越南香菜無法生長於緯度高於32度以上的地區或是土壤水份太多的地方，在冬季或是溫度太高時會使植株萎凋枯死。在越南可以看到用人工栽種於田間的越南香菜，也可以在野外看到呈野生狀態的越南香菜。

成份

越南香菜精油中所含的成份主要是醛類與 倍半萜類化合物，其中醛類化合物有癸醛（28%）、十二醛（44%）及alcohol 1-decanol（11%）。倍半萜類化合物（15%）有α-葎草烯與β-石竹烯。

藥用

根據越南專家的說法，越南香菜味苦、辛，無毒，可解毒消腫，他們認為越南香菜可以用來治療腫脹、粉刺、消化不良、腸胃脹氣及胃痛。
越南University of Natural Sciences的研究顯示，食用越南香菜會使老鼠的精子數量減少，對於人類可能也有類似的效果。在許多越南的草藥療法中，會使用越南香菜來抑制性慾，在越南有一種說法是「越南香菜，豆芽菜」，意思是說越南香菜有降低生育的能力，而豆芽菜則有相反的效果。也有另一種說法是「越南香菜可以消除性慾」。
柳且乡

行政區劃

柳且鄉下轄以下地區：
柳且村、柳恩馬打村、合覺村、阿波洛村、阿堵瓦呷村、四克格五村、海普洛呷村。
上海牌手表

標誌

上海牌手錶最初採用的是樓宇型標誌。據標誌設計者陳家昌介紹，他受上海大廈造型的啟發，把「上海」兩個字巧妙組合起來，呈下寬上窄等腰三角形結構，體現自強不息、傲然崛起的內涵。後來，上海手錶廠工程技術人員汪瑗從毛澤東題寫的「好好學習，天天向上」與《滿江紅·和郭沫若同志》兩幅手工藝跡中，分別採集了「上」和「四海翻騰雲水怒」的「海」字進行組合，即為現在的上海牌標誌。

早期歷史

在上海牌手錶誕生之前，上海有生產粗馬手錶的能力，但粗馬是用鋼絲做成的，由於結構工藝簡單、精度差，只能用於鬧鐘、秒表、定時器。1954年，當時的國家經委主任李富春在上海視察時提出：「我國有6億人民這樣大的市場，手錶工業大有作為。希望上海能生產我國自己製造的手錶。」1955年4月，上海鐘錶行業的幾十名師傅聯名給中共上海市委寫信，希望能夠製造中國人自己的細馬手錶，後市委公開回應表示支持。同年7月9日，上海市第二輕工業局與上海鐘錶同業公會組織大光明鍾廠、中國鍾廠等13家鍾廠和建國儀表廠、華康鐘錶材料行、慎昌鐘錶店，以及藝星、和成、華成、中蘇等4家工業社，加上6名從事鐘錶修理的個體技工共58人，組成手錶試製小組。第一次計劃試製的是12隻仿瑞士「賽爾卡」細馬防水手錶。第一批試製的長三針（17鑽）細馬手錶150隻零件零件由參加試製單位和人員分頭製造，大光明鍾廠工程師曲元德研製小鋼馬，中國鍾廠工程師阮順發承擔主夾板試製。但這些手錶是用做琴用的音簧銅片、雨傘的鋼絲骨、縫衣針等原料加工而成的。9月26日，第一批18隻細馬手錶在上海試製成功，這些手錶打上了「第一批試製」、「中國上海」的字樣。1956年初，上海輕工業局開始籌辦上海手錶廠。同年9月，第二批18隻手錶試製成功，並命名為「東方紅」和「和平」牌。
1958年7月1日，第一批100隻上海牌手錶在上海市第三百貨商店試銷，型號為A581型，寓意為「1958年第一種機芯」，售價為每塊60元人民幣。試銷當天，100隻上海牌手錶一開門就被搶購一空。上海市第三百貨商店還為買不到的顧客辦理登記預售，一個上午的登記人數就超過1000人。當天《新民晚報》還對此事件進行了報導，標題為《第三百貨今晨顧客盈門爭買首批上海牌手錶》。該款手錶亦為前中華人民共和國國務院總理周恩來佩戴。後來周恩來還購買了上海牌A623日曆錶。據周恩來身邊工作超過二十年的衛士長成元功的《周恩來總理衛士長回憶錄》中記述，當周恩來從報紙廣告上得知上海牌生產了各種功能的腕錶後，感到十分高興，還立刻購買了一款A623日曆錶。此後周恩來率代表團到莫斯科參加代表大會，亦佩戴著這枚腕錶。這塊手錶被周恩來終身佩戴，直至逝世。周恩來所佩戴的A623日曆錶現已被中國人民革命軍事博物館收藏。
中華人民共和國建國之初，手錶需要憑票券購買。由於當時的市場供應極其有限，上海牌手錶成為當時男士身份的象徵，也是1970-1980年代中國人的結婚「三大件」之一（其餘兩件分別是永久/鳳凰牌自行車和蜜蜂牌縫紉機）。當時還流行一句俗語，即「如果沒有上海牌手錶，就沒有姑娘會嫁給你」。
1970年，中華人民共和國輕工業部在鐘錶工作生產工作會上提出了手錶生產的統一規劃，並組織了機械手錶統一機芯設計工作。後來國產錶有了統一標準，這些生產出的國產錶被稱為「統機錶」（即統一機芯的手錶），當時全國38家計劃內手錶廠都逐步開始生產統機錶。同年上海手錶廠共生產了228萬隻上海牌手錶，由此中國手錶開始擺脫依賴進口的歷史。

改革開放後

1980年代，中國手錶憑票供應被取消，後來中國各地所有手錶廠均出現庫存。中國改革開放後，外國品牌機械手錶和電子表潮水般蜂湧入中國大陸市場，上海手錶廠陷入危機。當時120元人民幣的全鋼手錶賤賣到十幾元，但也沒人購買。而廠里員工每人每月的生活費只有300元。
1990年10月29日，上海手錶廠生產出第一億隻上海牌手錶。從1958年到1995年，上海手錶廠累計生產手錶1.2億隻，繳稅金額達52億元人民幣。

21世紀

2000年上海手錶廠進行了改制並重組，更名為上海錶業有限公司。原來的技術人員和品牌予以保留，並開始生產世界中低檔機械錶機芯。2008年，中國太空人翟志剛在搭乘神舟七號時，手上佩戴的航天錶便由上海錶業有限公司生產。2010年，上海牌手錶被中華人民共和國商務部認定為中華老字號。
涡扇-15

設計與發展

渦扇15發動機研發計劃始於1990年代；西方國家認為該發動機可能參考從俄羅斯進口的 Yak-141戰鬥機使用的R-79V-300發動機相關資料，但該方面情資目前未有可信根據支持。渦扇-15的首次試車成功目前有兩種說法，一種說法為中國網路所傳出為2005年4月、西方國家則推定為2006年；在2009年12月，網路論壇中開始出現渦扇-15的實機裝載測試，2011年，黎明廠實現該發動機驗證機提前交付，在2012年之後進入長時期的測試狀態。另研發配備在殲-10戰鬥機的型號。
目前，中方仍未向外界公開渦扇15的性能，外界仍以臆測值為主，西方國家認為在2009年測試版本已經可達成後燃推力輸出160000牛頓，在2012年的測試可能已達成180000牛頓（40,000磅）的輸出表現，西方觀察家估計渦扇15的推重比具有1:9之能力
在2015年的一次地面試驗中，渦扇-15發生爆炸，所幸無人員受傷。問題無法修復，以至於後來殲-20只能暫且使用渦扇-10B。
中央電視台2017年5月播出的一部紀錄片說，渦扇-15將在2020年廣泛裝備殲-20。
除了在戰鬥機上使用的版本，有早期報導顯示SF-A的研發計畫；SF-A將渦扇15提高旁通比、取消後燃器，作為C919客機與運20運輸機之動力來源。有報導稱，SF-A輸出動力約為13噸級，原定計畫將在2016年完成原型機。SF-A已改名為CJ-1000A。
猶大 (耶穌的兄弟)

猶大（希臘語：Ιουδας，英語：Jude，Judas，Judah），《新約》記載中，耶穌的弟弟。傳統上，他被認為是《猶大書》的作者。他也有可能即是十二使徒中的猶大。
但因為猶大是個很普通的希伯來名字，在西元一世紀時有許多猶太人都叫猶大。因此，神學家對於他的身份有很多爭論。他是否就是十二使徒中的猶大，或是《猶大書》的作者，也還沒有定論。

文獻記載

在《馬可福音》及《馬太福音》中，他被認為是耶穌的弟弟。
在《路加福音》中，十二使徒中，有位被稱為雅各的兄弟猶大。《猶大書》的作者，也自稱為雅各的兄弟。如果這邊的雅各，是指耶穌的兄弟雅各，那麼，十二使徒中的猶大，與《猶大書》的作者，可能就是耶穌的兄弟猶大。
在西門死後，接替他成為耶路撒冷教會的領導人，也叫作猶大。
台灣勞工退休金制度

中華民國（臺灣）勞工退休金制度，於1986年11月1日由內政部依據《勞動基準法》施行，通常稱為勞退舊制。2005年7月1日由行政院勞委會依據《勞工退休金條例》施行新制度，通常稱為勞退新制。勞工保險於1950年施行，其中老年給付舊制原為一次性給付。2009年1月1日由行政院勞委會施行勞保年金制度，目前勞基法退休金及勞保老年給付二種制度並行，二種制度都有新制及舊制之分別。

勞退舊制

全名為《適用勞動基準法退休金制度年資之退休金》。法律依據為《勞動基準法》第53條到第58條，原投保勞退舊制的勞工可選擇改用新制或是繼續使用舊制，因此目前仍舊存在大量適用之勞工。

勞工退休準備金

僱主按月提撥勞工薪資2～15％到臺灣銀行的勞工退休準備金帳戶，僅為減輕僱主一次給付退休金壓力所設，不影響勞工退休時應能請領之退休金。另依勞基法56條，僱主應於每年年度終了前，計算次一年度內符合法定退休條件者之退休金數額，於次年度三月底前一次提撥其差額。

缺點

由於台灣中小企業平均壽命並不長，除遭資遣、自行離職、跳槽外，企業倒閉也會導致年資歸零，進而可能導致僱主為避免支付高額退休金，而在年資到達前，提早將員工資遣、開除。(惟資遣需符合勞基法第11條，開除需符合勞基法第12條，僱主並不能任意為之。)
由於退休金完全由僱主支付，若碰到公司惡性倒閉、脫產，退休金將缺乏保障，早在全國關廠工人連線抗爭事件第一時期就已出現多起案例。雖然在勞退新制時，也規範了「五年足額提撥勞工退休準備金」等規定，欲減少此弊端，但僱主若未足額提撥，於法並無罰則，而在2013年台灣食用油造假事件時，大統長基食品也被發現舊制退休金嚴重不足，甚至有4成企業並未開設退休準備金戶頭，顯示即使新制已施行多年，舊制之弊端仍未能完全根除。

勞退新制

全名為《勞工退休金條例》，於2005年7月1日施行，相關業務由勞動部勞工保險局辦理，基金管理由勞動部勞動基金運用局負責。

個人退休金帳戶

新制由僱主按月提撥勞工工資6％到勞工的個人退休金帳戶，帳戶隨勞工移動不受僱主限制，帳戶內之提撥金及產生的投資收益直接視為勞工之退休金。另外，勞工本人可以選擇再自提工資6％以內到個人退休金帳戶中，其自提的金額可自個人綜合所得稅中扣除。(無一定僱主之勞工，例如計程車司機，雖無僱主為其提撥，但其仍可自願提繳退休金。)

勞保年金

為勞工保險制度的一部分，自2009年起施行，但2012年底傳出虧損嚴重，因此出現勞保年金改革聲浪，但改革內容尚未立法通過。目前勞保年金請領資格為年滿60歲有保險年資:
保險年資合計滿15年者，請領老年年金給付。
保險年資合計未滿15年者，請領老年一次金給付。
(註：60歲請領年齡自施行第10年起提高1歲，其後每2年提高1歲至65歲。)
按月請領老年年金的計算標準： 下列2種方式擇優發給：
A式:月投保薪資×年資×0.775﹪+3,000元。
B式:月投保薪資×年資×1.55%。
(註:每延後1年，額增4%，最多增給20%。每提前1年，減領4%，最多減領20%。)
三麗鷗彩虹樂園

三麗鷗彩虹樂園（日語：サンリオピューロランド、英文：Sanrio Puroland、在香港習慣稱：Hello Kitty Land）是由三麗鷗公司以旗下的卡通人物Hello Kitty、My Melody、酷企鵝、Little Twin Stars、布丁狗、可洛比、肉桂狗等等人物為主題所經營的的室內主題樂園，位於日本東京都多摩市，每年吸引逾150萬名遊客，為日本最受歡迎的主題樂園之一。
樂園在1990年12月7日開業，內部設有音樂廳、餐館、景點和主題電動遊戲，雖然這些設置僅使用日語，不過因為這些卡通人物在全球的知名度，也吸引了許多外國觀光客。
在成立後的前三年，由於管理混亂以及Hello Kitty熱潮的短暫緩和，主題樂園是賠本的。

交通

樂園位於多摩中心站附近，車站有小田急電鐵多摩線、京王電鐵相模原線、多摩都市單軌線三條鐵路路線通過。