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麋鹿

特徵

麋鹿俗稱四不像，其頭臉細長似馬、角多叉似鹿、頸長似駱駝（一說為蹄似牛）、尾端有黑毛，似驢。體長達兩米，重300公斤。雄性有角，且每年會有兩雙，夏季的較大，並在十一月脫落；冬季長在一月並在數星期後脫落。夏季毛為紅棕色，冬季毛較粗濃，呈灰黑色。
麋鹿四肢粗大：主蹄寬大能分開，多肉，趾間有皮腱膜，有很發達的懸蹄，行走時帶有響亮的磕碰聲；側蹄發達，適宜在沼澤地中行走和活動；長而多毛的尾，利於驅趕飛擾的昆蟲。

歷史

麋鹿在晚上新世出現在東亞地區，曾經相當繁盛。其分布東至日本，西至今前蘇聯地區，南至南海及台灣，北至黑龍江流域。後來分布因為氣候變化而變小，在數千年前僅分布於黃河與長江流域。而之後人類社會發展，而麋鹿生活的濕地土地肥沃，是開發的主要對象，從而造成棲息地的喪失與捕獵的增加。本來就很稀少脆弱的麋鹿在漢朝末年就近乎絕種。元朝時，蒙古士兵將殘餘的麋鹿捕捉運到北方以供遊獵。在自然界已經滅絕。到19世紀時，只剩下在北京南海子皇家獵苑內一群，約200-300頭。1866年（清同治五年），被法國傳教士大衛神父「發現」並命拉丁種名，為了紀念大衛神父，阿爾方斯·米爾恩·愛德華茲將麋鹿命名為所謂「大衛神父鹿」，各國公使也為自己國家動物園搞到幾隻。1894年永定河泛濫，沖毀皇家獵苑圍牆，殘存的麋鹿逃出，被饑民獵殺殆盡
1898年（清光緒二十四年）英國11世貝福特公爵花重金將流散到巴黎、安特衛普、柏林和科隆的18頭麋鹿全部購回，放養到倫敦烏邦寺莊園，到1983年已經繁殖到255頭，為了防止其滅絕，開始向各國動物園疏散。在世界動物保護組織的協調下，英國政府決定無償向中國提供種群，使麋鹿回歸家鄉。1985年提供22隻，放養到原皇家獵苑，北京大興區南海子，並成立北京南海子麋鹿苑。1986年又提供39隻，在江蘇省大豐麋鹿國家級自然保護區放養。1987年又提供18隻。在2009年1月8日，一隊科學考察團曾於洞庭湖發現由保護區逃出再經繁衍的27頭野生糜鹿。回歸後的麋鹿繁殖相當快，1991年中國政府又在湖北省石首市天鵝洲成立第三個麋鹿保護區，並於1993年和1994年分兩次從北京南海子麋鹿苑遷來64隻。目前在中國的麋鹿總數已經繁殖達3000多頭。但仍然是一個瀕危物種。全世界大約5000頭。

行為

麋鹿在生殖的生理機制這方面與其他溫帶動物相差無幾，其機制有助於其適應高緯度環境。

誕生與壽命

麋鹿的妊娠期約莫九個月（280天），少有雙胞胎，其妊娠期比起其他鹿類長許多，但獐鹿例外。

其他

麋鹿一詞在大眾媒體中經常作為駝鹿的俗稱出現，如麋鹿測試。

文化

在中國，因為麋鹿面似馬，蹄似牛（一說為頸長似駱駝），角似鹿，尾似驢，所以麋鹿又叫做四不像，被認為是一種靈獸。最為著名的形象是古典小說《封神演義》裡姜子牙的坐騎四不像，增添了它的神秘。
《白虎通德論·卷四·鄉射》：「天子射熊，諸侯射糜……」糜是僅次於熊的高級獵物。
圣欧班昂布赖

聖歐班昂布賴（法語：Saint-Aubin-en-Bray）是法國瓦茲省的一個市鎮，屬於博韋區（Beauvais）博韋第二縣（Beauvais-2）。該市鎮總面積6.38平方公里，2009年時的人口為1020人。

人口

聖歐班昂布賴人口變化圖示
帕卡河畔什馬爾特諾

帕卡河畔什馬爾特諾（斯洛維尼亞語：Šmartno ob Paki）是斯洛維尼亞的城鎮，位於該國北部，面積18.2平方公里，2002年人口2909。人口密度約120人/km2。
博啓圖

博啓圖（1785年 - 1834年），富察氏，滿洲鑲黃旗人，清朝政治人物、清朝工部尚書。
曾任理藩院尚書。道光十三年五月丁酉，接替穆彰阿，擔任清朝工部尚書，後去世。由宗室耆英接任。
子景壽，為咸豐帝顧命八大臣之一。
女富察氏，為奉恩鎮國公載鋼嫡妻、貝勒銜固山敏恪貝子載容嫡妻、鎮國將軍宗室義寶嫡妻、鎮國將軍宗室恆齡繼妻、輔國將軍宗室奕雷嫡妻。
程之才

程之才，字正輔，宋朝成都路眉州眉山縣人。嘉祐進士，累官廣南東路提刑。
程之才是程濬的長子，程濬是蘇軾母親程氏之兄，故程之才與蘇軾是表兄弟，皇祐四年（1052年），娶蘇軾姐蘇八娘，故也是蘇軾的姐夫，但八娘生病，程家卻不為之求醫，「年十有八而死」，蘇洵非常憤怒，也因蘇洵埋怨程之才，故程之才與蘇軾兩人並不融洽。
紹聖二年（1095年）正月，程之才為廣東提刑，居韶州，即蘇軾的頂頭上司，程有意化解兩方恩怨，刻意幫助蘇軾，蘇、程兩家又重修舊好。
楊慎《詞品》說程之才的孫子程垓是蘇軾的中表，這是很明顯的失誤。
古入江寺

歷史

該寺由瓊追·晉美南卡多傑興建。1924年瓊追赴阿里時，確信卡爾東便是傳說中的象雄王宮穹隆銀城。那次他和博尼加贊共同轉完神山岡仁波齊後，赴芝達布日寺，又折至卡爾東，參拜了苯教大師真巴南喀的修行洞及卡爾東的石佛像，最後到附近的曲龍村修行了一百天。在曲龍村，他查看了曲龍遺址，因為有人認為該遺址才是穹隆銀城。當時，卡爾東周邊土地均屬札達縣曲龍村（日後調整行政區劃時，古入江寺及卡爾東均被劃給噶爾縣門士鄉，從此同曲龍村分屬兩縣。）瓊追想在卡爾東建苯教寺院，首先要經曲龍村頭人同意。
瓊追的親傳女弟子次仁卓瑪回憶稱：「曲龍村信佛教，比較虔誠，瓊追大師總是說苯佛一家，感動了他們。他在印度的時候，這邊派人派馬從印度請他回來，捐地給他建寺廟。他那時身體好，親自帶人去印度買木頭，用牛車從札達運過來。」
德康·索朗曲傑介紹稱，建寺時，瓊追的父親派人用35匹氂牛送來一套《甘珠爾》、一套《丹珠爾》以及其他經文。1936年，苯教寺院梅日寺堪布丹巴羅追應邀來古入江寺，同意古入江寺成為梅日寺的分寺，並且認定瓊追為8世紀苯教聖人真巴南喀的轉世。瓊追成了苯教後弘期在阿里重興苯教的第一個人。

建築

古入江寺和藏傳佛教寺院的建築類似。正殿中央為瓊追的靈塔，並掛有一張瓊追的大幅黑白照片。
翁学本

翁學本（1829年－1882年），湖南善化人，清朝政治人物。
咸豐七年（1857年）任福建浦城縣丞。歷官泰甯知縣、署崇安、閩縣、侯官知縣，同治三年（1864年）改福建詔安知縣。六年（1867年），升永春直隸州知州。同治十二年（1873年）調龍岩知州。光緒二年（1876年）署福州府知府。官至福建鹽法道員，署按察使。
凯尔·库兹马

前期

庫茲馬原先就讀斯沃茨克里克社區學校，後來轉學到密西根賓利高中，在高中球季庫茲馬平均每場比賽能夠得到17.9分14.4籃板3.8助攻和3.4阻攻。庫茲馬把他在比賽時拍攝的錄像帶寄給了YMCA為他的升學做準備，他的錄像帶引起了馮·史帕拉西奧（Vin Sparacio）的注意。那時史帕拉西奧是費城地區Rise Academy（由耐吉舉辦的一個青年籃球項目）的主教練。他對這名身高6尺6寸，體重175磅的高大球員很感興趣，且覺得庫茲馬在比賽中的表現非常不錯，於是立刻把他叫了過來。在前往費城參加訓練營的前一天晚上，庫茲馬抱住自己母親激動得哭了出來。

高四

庫茲馬結束了自己的高四賽季，場均能夠取得22分7籃板。他接到了許多NCAA一級學校的電話。其中包括康乃狄克大學、愛荷華州立大學、田納西大學和密蘇里州立大學等大學都積極招募他，最後庫茲馬決定前往猶他大學就讀。

大學生涯

2014-15賽季，凱爾·庫茲馬出戰了31場比賽，場均得到3.3分、1.8個籃板和0.6次助攻。2015-16賽季，庫茲馬場均得到10.8分、5.7個籃板和1.4次助攻。2016-17賽季，庫茲馬場均得到16.4分、9.3個籃板和2.4次助攻，投籃命中率為50.4%，並入選Pac-12最佳陣容第一隊。
在2016-17賽季結束之後，庫茲馬宣布放棄他最後一年的學業，並準備投入2017年NBA選秀大會。

新秀賽季

2017年6月22日，布魯克林籃網在2017年NBA選秀中以第27順位選中庫茲馬。選秀大會結束後，庫茲馬的籤位和布魯克·羅培茲一起被交易至洛杉磯湖人，換來了德安傑洛·羅素和季莫費·莫茲戈夫。2017年7月3日，庫茲馬與湖人簽下了新秀合同。
在2017年夏季聯賽的八場比賽中，庫茲馬為湖人出戰了七場比賽，並在得分方面領先全隊，在比賽中保持一致。庫茲馬場均可以得到21.9分、6.4個籃板、2.7次助攻、1.4次阻攻和1.1次抄截，入選了夏季聯賽最佳陣容第二隊。庫茲馬在總決賽對上波特蘭拓荒者的比賽中拿下了30分和10籃板，幫助湖人以110-98大勝拓荒者，因此他被選為夏季聯賽總決賽MVP。
2017年11月4日，湖人主場迎戰布魯克林籃網，庫茲馬擔任先發，帶領湖人以124-112擊敗籃網，庫茲馬得到21分13籃板。11月16日，湖人主場迎戰費城76人，庫茲馬攻下了職業生涯新高的24分，還有7個籃板，但是湖人以109-115敗給76人。
2018-2019年
2019年1月9日，庫茲馬在湖人主場對活塞比賽中攻下了職業生涯新高的41分，帶領湖人以113-100擭勝。
年度專輯獎 (金曲獎)

歷屆得獎暨入圍名單

以下列表中，未以國語歌曲為主的專輯，專輯名稱後以「#」標示
第二次尼西亞公會議

歷史

聖像崇拜開始流行於3世紀。古希臘教父伊皮凡尼烏也曾對圖像崇拜提出異議。後來，保羅派出現，並反對外表的聖禮、反對敬拜十字架、聖像和聖徒遺物等等崇拜行為。而猶太人和穆斯林也攻擊基督教徒供奉偶像。公元八世紀時，拜占庭帝國（或東羅馬帝國）皇帝里奧三世受到了伊斯蘭教和希臘思想的影響支持反對崇拜聖像，於是頒布諭旨禁止尊崇聖像。其目的是藉此打擊正統教會的權勢，沒收教會的財產以削弱教會的權力。之後國內出現了大規模的破壞聖像運動，反對崇拜聖像和聖徒遺物。其子君士坦丁五世繼續其父之意志反對聖像崇拜。在君士坦丁五世去世後，其妻子伊琳娜女皇攝政。由於聖像破壞運動情緒高漲，伊琳娜女皇與教會妥協，支持聖像派恢復對聖像的敬禮。為討論聖像崇拜問題，在教皇哈德良一世獲准下，於公元787年召開了此大公會議。
此次會議約有380名主教參加，教皇哈德良一世派兩名代表出席，並承認第七次基督教大公會議。此會議指責聖像破壞運動為異端行為，並宣布聖像可以被尊養但不可以被當成神來崇拜。會議制定了22條教會法規，下令嚴禁收藏異端和反對聖像崇拜的書籍，著令全部銷毀。
另外，有些人主張耶穌基督不是上帝的親生子，只是因為其有無私的品德，被上帝選為「養子」，史稱養嗣主義。大公會議對此主張斥為異端，並斷定基督是上帝的親生子，非「養子」。雖《聖經》聲稱基督為「僕人」，但不是指其身分地位，而是指其謙卑、服從和聽命至死的態度。
在此大公會議後，聖像破壞運動並沒有就此完結。其後在公元813年，在里奧五世即位後反聖像派重新得勢，崇拜聖像的行為再次禁止。直至公元843年，邁克爾三世下令恢復聖像崇拜。直到這時，聖像破壞運動才終告結束。
岩头乡 (会同县)

行政區劃

岩頭鄉下轄以下地區：
岩頭村、溪坪村、東嶽村、墓腳村、落溪村、瑤豐村、含金村、市田村、秀山村、降吉村、龍坡村、白社村、光明村、廟坳村、坳腳村、繞沖村。
Yelp

歷史

2004年由前PayPal員工羅素·西蒙斯和傑里米·斯托普爾曼在美國舊金山成立，公司發展迅速，得到幾輪融資支持，2010年營業額達到3千萬美元，以及450萬評論量。2009年到2012年在歐洲和亞洲業務也蓬勃發展。2009年在和谷歌進行幾輪收購磋商之後拒絕其收購。2012年3月在紐約證券交易所上市，也是首年實現公司營利。

批評

Yelp的批評之聲主要來自其發布評論相關的公開法律聲明，即為了增加廣告支出，允許Yelp進行後台操縱的以及阻止評論。另外關於評審的隱私性也是爭議點之一。
庫濟明齊 (捷奧菲波利區)

庫濟明齊是烏克蘭的村落，位於該國西部赫梅利尼茨基州，由捷奧菲波利區負責管轄，始建於1586年，面積1.71平方公里，海拔高度284米，2001年人口432，人口密度每平方公里253.1人。
加拿大音乐协会

加拿大音樂協會（Music Canada，簡稱MC），原名加拿大唱片業協會（Canadian Recording Industry Association，簡稱CRIA）是一個設在多倫多的非營利性行業組織，成立於1963年4月9日，旨在代表加拿大錄製、出版和銷售錄音的公司利益。
該組織的前身是由十名成員組成的加拿大唱片製造商協會，1972年更名為「加拿大唱片業協會」，並允許行業內的其他公司加入。2011年，更名為「加拿大音樂協會 Music Canada」(MC) 
加拿大音樂協會由成員年度選舉產生的理事會領導。參與選舉的候選人應當是成員公司的執行官。環球唱片加拿大分部的Graham Henderson自2004年11月15日起擔任主席；而之前，則是由Brian Robertson擔任該職。
世袭罔替

世襲罔替即世襲次數無限、而且承襲者承襲被承襲者的原有爵位。從魏晉時代開始，中國的世襲制度被進一步區分為世襲罔替和普通世襲，後者是世襲次數有限、而且每承襲一次，承襲者只能承襲較被承襲者的原有爵位低一級的爵位。到了宋代，世襲罔替基本被取消，更出現了不能被繼承的終身爵。明代，皇族封爵為世襲罔替。清代，世襲罔替的爵位主要為鐵帽子王。

羈縻政策

中央政權在臣服於中央的番邦首領（包括國王、酋長等等）統治區域設立郡縣，委任番邦首領為當地的長官進行統治，稱為羈縻。羈縻地區的首領多會被受封最低郡王一級的爵位和相關的官位和軍階（受封多為地方最高的軍階和官位）以從中央法律上實行對番地統治，而其爵位則會脫離世襲罔替的規章。例如各地的土司便是這種世襲罔替爵位的代表。

清代

清朝的鐵帽子王即採用世襲罔替即「世襲罔替，配享太廟」。

日本

日本的世襲親王家是指不論與在位的天皇血統是否親近，都會受到親王宣下而成為親王的身位而持續存在的宮家。
羅斯威爾飛碟墜毀事件

事件經過

1947年7月4日，美國羅斯威爾發生一場罕見的大雷雨，當晚突然發生不明物體墜毀事件，住在距離羅斯威爾西北方120公里的一個農場主人麥克·布萊索（Mac' Brazel）聽到比雷聲還大的爆炸巨響。7月5日，他發現許多特殊的金屬碎片散布在農場約四百公尺範圍。7月6日，他帶著金屬碎片交給羅斯威爾的治安官喬治·維克斯，然後向軍方報告，並轉交給空軍基地。7日，布萊索帶著傑西·馬西爾（Jesse Marcel）少校和另一個軍官到現場檢視，並裝載一大堆東西帶回基地檢驗。
7月8日，在距布滿金屬碎片的布萊索農場西邊五公里的荒地上，住在梭克羅（Socorro）的一位土木工程師葛拉第（Grady L.）聲稱發現一架金屬碟形物的殘骸，直徑約九米；碟形物裂開，有好幾個屍體分散在碟形物裡面及外面地上。這些屍體體型非常瘦小，身長僅100到130公分，體重只有18公斤，無毛髮、大頭、大眼、小嘴巴，只有四隻手指，穿整件的緊身灰色制服。同一時間，美軍馬上進駐發現殘骸的兩地，封鎖現場。
軍方公關部軍官瓦特·韓特（Walter Haut）向當地兩家電台和兩家報社發布一篇新聞稿，羅斯威爾《每日紀事報》於7月9日以頭條新聞刊載，宣稱空軍軍方發現不明飛行物墜落羅斯威爾附近的布萊索農場，而且被軍方尋獲。軍方人員表示這個墜落物已被發現，正在接受檢查，並將送到俄亥俄州作更進一步的檢查。這一則消息引起各界的好奇，馬上傳達至各地，引起極大的轟動，世界各地的一些媒體都競相報導了該消息。
但是，六小時後軍隊指揮官羅傑·雷米（Roger Ramey）將軍表示，他的軍官犯了錯誤，「根本沒有飛碟這回事」。墜毀的物體只不過是帶著雷達反應器的氣象氣球而已，推翻以前的說法，所以事情就結束了。而廣播電臺的經理羅伯茲（Judd Roberts）也接到來自華盛頓的命令：「不得播報這則飛碟的消息。」。因此，隔日報紙特別提出澄清，墜落的不明物體是一個氣象氣球，而不是外星來的飛碟。

相關影響

事件發生後，美國藍皮書計劃於1952年正式面世，目的是重新處理UFO資料、檔案，並為此建立機密級別；然後送到美國國家檔案管理局，方便儲存。不過羅斯威爾事件後，人民對外星生物、UFO更有興趣，令研究人數激增。

1994年官方報告

1994年9月8日，美國空軍以負責內政安全和特別項目監理的部長理查·韋伯個人的名義，發表了一份題為《空軍有關羅斯威爾事件的調查報告》的文件，該文件是應新墨西哥州選出的議員史帝文·希夫的請求，在對有關羅斯威爾事件各種原始資料進行調查之後，由美國空軍負責起草。
該報告除推翻了UFO愛好者認為的在羅斯威爾發現的墜落物是外星人飛行器這一說法之外，首次透露了該事件和當時一項被視為高度機密的偵察蘇聯核試驗計劃有關。
對於認為是外星飛行器的說法，該報告這樣寫道：「在本次調查中，沒有發現任何證據可以表明，1947年發生在羅斯威爾附近地區的事件，和任何一種地外文明有關。」根據當時記錄，1947年7月美國陸軍航空兵羅斯威爾基地的情況一切正常，並沒有異常調動或進入緊急狀態。
該報告透露，空軍在1994年2月間所做的調查發現，紐約大學的一個研究小組，在1947年6、7月間曾在現場附近的阿拉莫戈多陸軍航空兵基地以及懷特桑靶場，進行施放高空氣球的試驗。這一活動涉及當時屬於國家機密的（優先順序一Ａ），代號為「莫古爾計畫」（Mogul project），當時曾打算利用高空氣球探測蘇聯核試驗所產生的沖擊波。
報告具體介紹了該計畫的詳情。「當時，由於蘇聯邊境處於封閉狀態，美國政府始終致力開發遠距離偵察核爆的技術，1945年哥倫比亞大學教授莫里斯．尤恩博士，向斯帕茲將軍建議，作一種嘗試，可利用氣球來探測核爆炸所產生的低頻聲波。這一建議被採納後，紐約大學的研究小組受命負責研製高空氣球和遙測裝置，哥倫比亞大學的一個小組則負責試製音響傳感器。」
當時，釋放了許多用氯丁橡膠製成的高空氣球，氣球下懸掛著雷達靶標、及用於音響傳感器的螺旋槳等實驗裝置。這些裝置都不進行回收，早期的雷達靶標都委託玩具商或廣告禮品商生產，靶標大都的鋁箔製作，為增加強度，有些還添加了軟木橫樑，並用醋酸纖維膠布粘合。
有關專家認為，曾經在羅斯威爾事件中被視作飛碟殘骸的「鋁紙片、損壞的大樑、以及氣球橡膠碎片」等物，極有可能就是上述高空氣球的殘骸。另據資料記載，1947年6月紐約大學的研究小組施放過一隻代號為「飛行器四號」的探空氣球，事後沒有進行回收。
該報告最後做出如下結論：「所有可得到的資料顯示，並沒有涉及羅斯威爾事件本身。但是從羅斯威爾牧場回收的殘骸，極有可能來源於莫古爾計畫所施放的氣球。」；「在本次調查中，空軍沒有發現列米將軍在記者會上試圖讓人相信是氣象觀測氣球的書面文件，但是列米將軍本人承認知道莫古爾計畫。」

後續發展

由於當年事發時美國軍方對外界的說法解釋轉變太快，使大眾懷疑其中有隱情，大多數人相信氣象氣球的說法是經過修正後的聲明。到了1997年，美國軍方再指出所謂的「外星人」只是做為飛行彈跳測試用的假人，但許多人認為這種解釋只是政府再一次隱瞞真相。1995年7月29日，美國眾議員史帝文·席夫（Steven H. Schiff）在翻閱軍方的檔案後指出，有關1947年羅斯威爾事件相關的重要檔案已在40多年前未獲批准被銷毀。
而當年的羅斯威爾基地憲兵司令愛德溫·伊斯雷、基地副手派屈克·桑德斯和空軍393中隊的飛行員亨德森在其晚年皆表示墜落的不明物體是飛碟和外星人。
2002年，當年對外發布發現飛碟新聞的軍官瓦特·韓特完成了公證的口述書，並要求在他逝世前不得對外透露。該口述書公開後，其內容描述他當年（7月8日下午）在八十四號飛機棚看見墜毀的物體，以及軍方帶回來幾個大頭的外星小矮人屍體。
2012年7月，一名退休的美國中央情報局資深幹員表示，曾在中情局檔案庫中看到羅斯威爾的資料，事件中的飛碟與外星人屍體「都是真的」。然而他拒絕提供更多細節，且當時正在宣傳他新出版的科幻小說。
2013年4月2日，根據一家專門分析政治動向的美國機構公共政策民調基金會所做的調查顯示，有21%的美國民眾投票認為，美國政府及軍方掩蓋羅斯威爾事件的真相。

衍生改編

羅斯威爾事件成為日後許多科幻電影常使用的題材。如1996年上映的《ID4星際終結者》電影中，美國51區內部便藏有在羅斯威爾墜毀的一艘外星飛船及三具外星人屍體。
亞拉斯

亞拉斯是牙買加的城鎮，位於該國東南部，由聖托馬斯區負責管轄，始建於十六世紀晚期，處於海拔水平面，該鎮北面鹽池的海水鹽量是大西洋的15倍，2010年人口7,653。
鳳凰城輕鐵

城市發展初期

在鳳凰城發展的早期，鳳凰城市內有一條有軌街車，由印第安學院道（英語：Indian School Road）至華盛頓街（英語：Washington Street）之間行走。街車服務也到達在當時是市區邊緣的格蘭岱爾市。但是，街車車隊在1947年10月一場火災裡差不多全部燒毀。當時，市政府官員就決定把街車服務終止，利用巴士代替。
但是，巴士服務一直被視為非常缺乏，所以，鳳凰城的市民並沒有經常使用。

1989年ValTrans計畫及1990年代

在1989年，市內有團體提倡興建一條高架鐵路捷運系統，名為ValTrans系統。可是，計畫因為做價，可行性，和噪音問題下被選民否決。雖然計畫未能夠實現，但是市政府在其後的幾年，在當年ValTrans提倡的路段開始巴士服務，路線名也跟照當年ValTrans路線的名字（紅線，藍線，綠線）。
其後的幾年也有團體再次提出興建捷運系統。但是，選民並沒有在公投裡通過計畫。可是，在1996年，坦佩市的居民通過加稅0.5%，以便調查輕軌的可行性。這筆錢也為未來的METRO輕軌鋪路。

METRO輕軌

在2000年，鳳凰城都會地區的選民通過了「捷運2000地區交通計畫」（英語：Transit 2000 Regional Transportation Plan）。計畫以0.4%銷售稅得來的錢來增加巴士服務和開展輕軌系統。最後，鳳凰城地區公共運輸局 (RPTA) 於2004年把METRO輕軌的早期系統圖交給選民表決。系統圖最後被通過。
輕軌的建築工程於2005年開始，客運服務於2008年12月27日開始。在2009年1月1日開始牟利服務。
曹公圳

建造起源

最早起建於清朝道光年間，為解旱象之災，由當時鳳山知縣曹謹所開鑿。從高雄市大樹區九曲堂引高屏溪水，經由這五個系統灌溉高雄市大樹區、大寮區、鳳山區、鳥松區、仁武區、大社區、林園區、楠梓區、左營區、三民區、苓雅區、新興區、前金區、小港區、前鎮區等地區，成為孕育高雄地區的搖籃。圳道鑿通後稱為「五里舊圳」，後來按察使銜分巡台灣兵備道兼提督熊一本將之命名為「曹公圳」，並刻碑紀念。當地居民感念曹謹，於鳯山區建有曹公祠，後改稱曹公廟。現今在鳳山區鳳山車站前的曹公路及曹公國小，便是紀念曹謹而得名。
日治時期大正8年（1919年），台灣製糖株式會社分別在舊圳及新圳上裝置抽水馬達，並將其改為鋼筋混凝土堰，曹公圳也成為臺灣第一座以電動抽水機作渠水工的灌溉渠道。
鸬鹚捕鱼

鸕鶿捕魚是一種傳統的捕魚方法，漁民驅使鸕鶿鑽入水中捕捉魚類。 根據文史資料記錄，960年，鸕鶿捕魚就已經被中國人和日本人使用，這種方法也曾被其他國家使用，但是，現在只有中國人和日本人仍然使用這種古老的捕魚方法。
為了控制鸕鶿，漁民必須懂得鸕鶿的習性和馴服它們。為了防止鸕鶿吞食大型魚類，鸕鶿的脖子上系了一根稻草繩子。鸕鶿鑽入水中捕到魚兒之後，會躍出水面，這時候，漁民把它拉上船，捏著它的嘴巴，提起它的腳，魚兒就被倒出來了。鸕鶿捕魚曾是一種生產生活方式，但是，今天的鸕鶿捕魚純粹是為了表演給旅遊者觀賞。

中國大陸

在中國大陸雲南省麗江、廣西壯族自治區桂林市陽朔，鸕鶿捕魚仍然存在，它成了一種給旅遊者觀賞的表演。

歐洲

在希臘和馬其頓共和國，鸕鶿捕魚是一種古老的方法，在多伊蘭湖附近的2個國家，鸕鶿捕魚仍然被一些傳統漁民使用。在16世紀和17世紀，英格蘭和法國使用鸕鶿捕魚。歐洲的鸕鶿捕魚和中國日本相似。

日本

今天的日本，鸕鶿捕魚仍然在13個地區流傳下來。最著名的是岐阜縣的長良川，岐阜市與關市一帶地區使用鸕鶿捕魚已經有1300年歷史。

秘魯

5世紀，秘魯原始居民就使用鸕鶿捕魚。
環球音樂 (日本)

概要

環球音樂為日本唱片界中最大的外資唱片公司。
前身為日本寶麗多唱片，旗下有多名知名的歌手，在日本國內音樂擁有相當的影響力。
猪水疱疹病毒

病毒源

豬水皰疹病毒存在於美國太平洋海岸的海洋哺乳動物及魚類。這種病毒有時也稱為聖米蓋爾海獅病毒（San Miguel Sea Lion Virus）。因此通常認為豬水皰疹病毒來自使用水產品的豬飼料或餵食水產品的貂。

歷史

1932年，南加州首次在豬上診斷出豬水皰疹病毒。由於與口蹄疫非常相似，所有豬都被撲殺。這一病毒後來在加州多次出現，每次都對豬進行撲殺。1952年，一輛從加州開出的火車運載了感染病毒的豬肉，飼餵廢棄物的豬感染了這一病毒並將疾病傳播到周邊各州，最終導致43個州受到感染。1956年，屠宰廠禁止飼餵未煮熟的廢棄物，並撲滅疾病。1959年，美國宣布這一疾病為外來疾病。
美國以外的僅有的病例是，1947年美國用船運輸到夏威夷的屠宰豬肉以及1955年在冰島美軍基地使用未煮熟的豬肉泔水飼餵的豬。
在1972年以前，病毒的來源仍然十分神秘。1972年在聖米格爾島海獅上分離到的聖米格爾海獅病毒（San Miguel Sea Lion Virus，SMSV）是一個非常相似的病毒。這一病毒對豬攻毒會導致與豬水皰疹病毒的症狀。

傳播

豬水皰疹病毒在豬與豬之間直接接觸傳播。新爆發疾病多數與飼餵未煮熟豬肉泔水有關。

症狀

豬水皰疹病毒只感染豬和海洋哺乳動物，不會感染牛、綿羊、山羊及其它物種。
發病豬的症狀類似口蹄疫，包括高燒107 °F（42 °C）。鼻口部的上皮組織、嘴唇、鼻孔、舌頭、蹄部及乳腺出現水泡。上皮組織的症狀是該病與其它水泡病區別的特徵。沒有系統性病變。
豬水皰疹病毒的死亡率很低，但哺乳仔豬會出現死亡。

診斷

豬水皰疹病毒病與口蹄疫、豬水皰病類似，需進行實驗室診斷鑑別。可供採用的方法包括補體結合試驗、血清中和反應及PCR。

控制及預防

目前仍沒有針對豬水皰疹病毒的疫苗。
「…謝謝...」

概要

前作『絕望和希望』的約四個月之後發售的單曲。關於本人的紀錄片電影『最後的話語 dear beloved（最後の言葉 dear beloved）』的主題曲。
正式名稱要加上方括號。
龟 (星官)

作為星官的龜，屬於二十八宿中的尾宿，位於現代星座中的天壇座，包含五顆恆星。《丹元子步天歌》在尾宿的段落中有「九星如鉤蒼龍尾，下頭五點號龜星」的描述。
日本的鯛

分布

分布於太平洋西岸至印度洋間。遠洋洄遊性魚類。

深度

水深上下限40至200公尺。

特徵

本魚臀鰭棘4枚，背鰭硬棘部基底無棘狀板。沿背鰭軟條部和臀鰭之基底有5至7枚大形棘狀板。胸鰭短；腹鰭延長，後端達臀鰭起點之後；尾鰭截平。鱗片十分細小，牢牢附著於體側，體高甚大且側扁，吻深裂，頭大型。胸鰭上有一大黑斑，體呈淡褐色，體側有10條左右的長條狀縱帶，分布不平均，口部朝上且可伸出，頜可伸縮，上下頜齒小，齶骨則無齒。體長可達50公分。

生態

本魚大多棲息於深海之泥質海底，以魚類、浮游生物為食物，而在夏秋兩季則可能會游到礁石附近。

經濟利用

中大型魚類，常為底拖網捕獲，肉為鮮美，極具食用價值。
波茲季米爾

波茲季米爾是烏克蘭的村落，位於該國西部利沃夫州，由拉傑霍夫區負責管轄，面積1.84平方公里，海拔高度198米，2001年人口931，人口密度每平方公里507.08人。
趙熊詔

生平

趙熊詔生於清康熙二年（1663年），琴棋書畫無一不精，從小即協助父親處理公文。康熙三十八年（1699年），中順天鄉試，康熙四十八年（1709年）己丑科一甲第一名進士（狀元），授翰林院修撰、掌修國史，參與修纂《淵鑑類函》、《康熙字典》，入值南書房。因遭同僚誣陷被降級留任。
官至翰林院侍讀，以父憂歸，哀痛逾恆，康熙六十年（1721年）卒。著有《裘萼公剩稿》四卷，《航中帆》（《太上感應篇注訓證》）。
民國29年墓被發，棺中殉葬珍物、盡被盜去、靴帽狼藉、屍身赤體橫臥草地、皮縐乾癟、數百年來幷未腐爛、白鬚盈尺、兩目深陷、因受日光薰曝、屍已變黑、經守墓鄉民報明其後裔趙民軒、赴鄉重行棺殮

家族

祖父趙繼鼎，明末進士，任主事。父趙申喬，清朝都御史，曾檢舉「南山案」，迫害與趙熊詔爭搶狀元而結怨的戴南山，即戴名世。名世因此被殺。
同方部

名稱由來

「同方部」涵義有不同的解釋，其中一種說法是：「當年清華學堂為留美預備生而設，並無專業，『同方部』是今日的『基礎課部』之意」。另一種較為普遍的說法則是：「『同方』兩字源於《禮記·儒行》中：『儒有合志同方，營道同術，並立則樂，相下不厭』這句，其中『方』作『道義』、『法則』解釋，『同方部』就是『志同道合者相聚的地方』。」
校辦企業清華同方，其名稱取自於同方部。

建築風格

同方部是一棟灰磚牆、紅瓦坡頂、歐式風格的矮樓。其西部是單層建築，佔地面積較大，有朝南面的正面門廊；東部為二層建築，有個朝南開的門。在朝向大草坪的門楣上懸刻著「同方部」三個大字的匾額。

歷史

同方部初期作為學校的禮堂，並且在很長一段時間作為崇奉孔子的場所，每年農曆八月廿七日都會祭孔。1920年大禮堂完工後，改做他用。1923年「德育指導部」成立後，成為課外訓育活動的場所，並改名為同方部。
1914年11月5日，著名思想家梁啓超先生來到清華大學，在同方部給清華學生作了題為「君子」的演講，引述易經中「天行健，君子以自強不息」及「地勢坤，君子以厚德載物」，對清華學子給予厚望。後「自強不息、厚德載物」被定為校訓。
1925年，清華改辦大學以後，同方部被當作小禮堂，並會舉辦一些演講、聚會和社團活動。
同方部曾經多次做過懷念前人的舉辦地點。1936年10月，魯迅先生逝世時，清華文學會在此舉辦追悼大會，聞一多、朱自清等出席；1948年7月，舉辦聞一多遇害兩周年紀念會；1948年8月朱自清逝世時，同方部也舉辦了活動。
一二九運動期間，同方部是支持國民黨的學生聚會之地，因此這一派也被稱作「同方部派」、「小禮堂派」；相對的一派被稱作「大禮堂派」，支持共產黨。
目前同方部作為清華大學校友總會的所在處，每逢校慶日，這裡會掛上「熱烈歡迎校友返校」的橫幅，許多返校校友會在此合影。
2001年被國務院正式公布為第五批全國重點文物保護單位。2016年被列入為「首批中國20世紀建築遺產」。
維希尼克峰

維希尼克峰是南極洲的山峰，位於維多利亞地，處於斯久峰西南面6公里，海拔高度2,280米，美國地質調查局根據測量和美國海軍拍攝的空中照片繪入地圖，現時由南極條約體系管理。
里耶卡足球俱乐部

俱樂部介紹

1929年前球隊隸屬於義大利足球第二級聯賽 (Prima divisione)。1929年，球隊晉身義大利足球第一級別聯賽 (Divisione Nazionale)，此後球隊在1929-30和1941-42球季兩次參加過創建的義大利乙級足球聯賽。由於在二戰後，球隊所屬的城市被割讓給南斯拉夫，俱樂部在1946年更名為克萬尼亞 (Kvarner)。初到南斯拉夫，俱樂部在南斯拉夫一系列當地比賽中取得了一定的成績，球隊在1954年6月3日更名為里耶卡， 並且在1957-58球季成功進入南斯拉夫甲級足球聯賽。俱樂部在國家頂級聯賽中待到了1969-70球季，後降入乙級聯賽。此後球隊多個球季都排在乙級聯賽上游，但直到1973-74球季才得以重返甲級直到南斯拉夫解體。
里耶卡在1978年和1979年贏得了南斯拉夫盃的兩連冠，在1987年也得到了盃賽的亞軍，此後在2005年和2006年俱樂部還兩次奪得克羅埃西亞盃的冠軍。作為盃賽冠軍，里耶卡多次出現在歐洲賽場，儘管球隊始終沒有打入過正賽，但是球隊在1980年代主場還曾擊敗過諸多大俱樂部，例如皇家馬德里和尤文圖斯。
俱樂部是1991年創建的克羅埃西亞甲級足球聯賽的創始球隊，一直是聯賽的上游勁旅。最好的成績是1999球季和2006球季的聯賽亞軍以及2004球季的聯賽第三名。

體育場

NK里耶卡的主場是Kantrida體育場，這個體育場擁有11,000個座位。
紹洛霍韋

紹洛霍韋是烏克蘭的村落，位於該國中部第聶伯羅彼得羅夫斯克州，由尼科波爾區負責管轄，處於巴扎夫盧克河和索洛納河畔，海拔高度31米，2001年人口3,230。
金色薩瓦納鰍

分類

部分分類法將本種分成2個亞種，即金色薩瓦納鰍(Sabanejewia aurata)及鹹海薩瓦納鰍（Sabanejewia aurata aralensis）。

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維基物種中有關金色薩瓦納鰍的數據
小行星35978

軌道參數

小行星35978的軌道半長軸為2.3021851 UA，離心率為0.132。
马里奥·耶佩斯

俱樂部生涯

耶佩斯的職業生涯始於1995年加盟本國俱樂部科爾圖洛，起初耶佩斯的場上位置是中鋒，但是後來教練發現了他的防守天賦要更高便令其改打中衛。真正令他揚名的時候是1998年轉會卡利，在那裡他贏得了2次國內聯賽冠軍。
1999年耶佩斯轉會去了阿根廷班霸河床，在河床耶佩斯真正成為了一名球星並且隨隊拿下了兩個阿根廷聯賽冠軍。之後有幾家義大利和英格蘭的俱樂部開始對耶佩斯進行考察，當時他的綽號叫「El Ray（閃電先生）」不過最終是來自於法甲的傳統強隊南特在2002年將其簽下，於是他用自己的搶眼表現成為了法甲炙手可熱的中衛球員。2004年法甲另一支強隊巴黎聖日耳曼買斷了他的合同，在巴黎也是這位哥倫比亞中後衛生涯效力最久的一家俱樂部，並人送外號「超級馬里奧（馬里奧為其名）」。2008年耶佩斯由於年齡已經偏大失去了主力位置於是轉會切沃，不過他只和俱樂部簽下2年合同。
2010年3月份切沃俱樂部就確認耶佩斯不會同球隊續約自由加盟班霸球隊AC米蘭。7月1日米蘭俱樂部副主席加利亞尼宣布耶佩斯作為法瓦利的代替者正式加盟球隊。2011年10月23日，耶佩斯在AC米蘭客場挑戰萊切的比賽中頭球頂入其加盟AC米蘭後的首粒進球，幫助球隊在上半場三球落後的情況下3-4實現大逆轉取勝。

國家隊

從1999年起耶佩斯共為哥倫比亞國家隊出場超過70次，包括2001年幫助國家隊贏得了當年的美洲盃。
吉格梅·凯萨尔·纳姆耶尔·旺楚克和吉增·佩玛的婚礼

吉格梅·凱薩爾·納姆耶爾·旺楚克和吉增·佩瑪的婚禮（Wedding of Jigme Khesar Namgyel Wangchuck and Jetsun Pema）是不丹國王吉格梅·凱薩爾·納姆耶爾·旺楚克和吉增·佩瑪的婚禮，舉行於2011年10月13日。舉行於普那卡的普那卡宗（宗是西藏地區的一種建築）。

詳情

2011年5月20日，國王宣布他與吉增·佩瑪訂婚，婚禮將於2011年10月13日在普那卡宗結婚。這是第一次在普那卡舉行王室婚禮。國王給她戴上了王冠，宣布她成為王后。婚禮有著傳統風格。
王一言 (嘉靖進士)

生平

福建鄉試第四名舉人。嘉靖十四年（1535年）中式乙未科會試第一百九十一名，登第三甲第二百一十二名進士。

家族

曾祖王佐，曾任同知；祖父王世雍；父王諭，母石氏。
雅典埃莱夫塞里奥斯·韦尼泽洛斯国际机场

歷史

1995年，希臘政府與德國建築施工公司豪赫蒂夫集團（HOCHTIEF）簽訂了一項合作發展計劃，在斯帕塔地區修建一座國際機場。雅典國際機場是一家私營公司，並根據合作發展計劃以及希臘法律，在30年內擁有對全部設施的「設計、融資、建造、完善、試營、維護、運作、管理以及發展」的特許權。希臘政府持有機場的55%的股份，其餘的45%由三家私人股東持有。
機場建築工程總投資達到2.2億歐元，費時四年完成。
2001年3月28日，雅典國際機場正式投入營運。
鍾賢書

鍾賢書( 1944年－)，於1967年和父親及弟弟創立萬邦投資有限公司、多盈利置業有限公司（1972年成立）、益新置業有限公司、富合置業有限公司等各項董事及秘書。
他們和鄭裕彤曾把兩家公司，包括萬邦投資、多盈利置業在香港交易所上市，然後把多盈利置業私有化，當時是1989年，而萬邦投資已上市有30年以上。
莊應德

莊應德（1581年10月5日－1627年5月12日，萬曆九年九月初八日－天啟七年三月二十七日），字若侯，號穀神。南直隸常州府武進縣（今屬常州市）人，明朝政治人物。

生平

萬曆四十年（1612年）中式壬子科南京鄉試舉人。
萬曆四十四年（1616年）中式丙辰科第三甲第一百零八名同進士出身。授湖廣麻城縣知縣。
天啟元年（1621年）改北直隸內黃縣知縣。
後內陞刑部山東司郎中。敕封中順大夫，有敕命一道。
天啟七年（1627年）三月卒，年四十七歲。
周澂

周澂（1422年－？），字伯淵，直隸蘇州府吳縣人，武功中衛軍匠藉，明朝政治人物。進士出身。
順天府鄉試第十名。景泰二年（1451年），參加辛未科會試，得貢士第一百六十九名。殿試登進士第二甲第六十五名。曾祖父周福。祖父周仲斌，父親周士傑。
筷子

各國特色

漢字文化圈一直保持使用筷子的傳統，但各地的筷子也具備當地特色，表現出不同的文化特徵。筷子除了用來吃飯，在民間的婚、喪、喜慶等禮俗都有廣泛運用。
中國筷子的形狀大多為近似的長方體或圓柱體，或頭圓尾方，只在頭部略細與尾部分別，近年尖頭筷子也流行起來。由於竹的生長比較快和廣泛，竹筷的使用率很高，也有用傳統的紅木和象牙等名貴材料製作的筷子。
日本繼承中國的固有制筷工藝，又別出心裁地將其本土化。日本流行極尖頭的筷子，由於海島環境，通常都是木質製作，方便夾取魚刺，同時款式十分繁多，也有包漆的，名稱沿用中國古語「箸」（訓讀はし、hashi），也有特別為烹調用的巨型長筷「菜箸」，台灣也常見。
朝鮮半島是最早引入筷子文化的東亞區域，約有一千多年，他們把餐具的功能分得較細，吃飯用匙、夾菜用筷，視端起飯碗吃飯的習慣是不正規的行為（他們認為這是乞丐討飯才會做的事），而且也不能用嘴接觸飯碗。因為戰亂關係，為使筷子更耐用，原來的木製扁筷改為不銹鋼，既合乎當地飲食又方便清洗使用。傳統韓國的房屋結構，廚房只是做菜的地方，沒有空間在此吃飯，習慣將食物、碗筷放在矮桌再端到各自的房間用餐，故設計為搬動時不易滾動的扁筷。所以他們的筷子都是扁平的兩片金屬製成，稱之「젓가락」。語源為漢字「箸」發音「저」（jeo）加上固有語「가락」（garak，意為條棒）而成。加上「가락」是因為中世朝鮮語時標準語中發生了「저」與「져」的合流。在某些朝鮮語方言中筷子的名稱仍然是單音節的「저」。
越南很早就使用筷子，雖然曾被法國長期殖民統治，受過西方文化的衝擊，但依然保持用筷子的傳統，是東南亞少數用筷子的國家。越南筷整體平直沒有粗細之分，對筷子的名稱「đũa」源自漢語的「箸」（中古音 ɖɨʌH, ʈɨʌH），但不是標準漢越音，而是古漢越音。
琉球也使用筷子，他們的筷子形狀與中式筷子相似，通常為竹製，但上面部份會塗上紅漆，代表太陽，下方則會塗上黃漆，代表月亮，也有殺菌作用。琉球語把筷子稱為「ウメーシ」。琉球人使用與日本本土形制不同的傳統筷子，更與中國的相似。

傳播

較早把筷子介紹到歐洲的是義大利人利瑪竇，在他的著作《中國札記》一書也有描述到筷子文化和用法。隨著華人不斷地移居到歐美國家，西方對筷子也不陌生，很多家庭都備有筷子。法國旅遊協會制定了一項「金筷獎」以表彰出色的中餐行業。

公筷

中式合菜為多人同桌，共用幾盤菜餚，如果大家都用自己的筷子夾取食物，口水容易沾染，或許會有衛生上的問題。為了提倡飲食衛生、避免疾病傳染，現在部分的家庭或餐廳，除了個人的碗筷外，每一道菜都會另外備有一雙公共的筷子，稱為公筷。
台灣早年一項政策，為防治幾乎百分之百盛行率的A型肝炎而致力推行公筷母匙與免洗餐具，儘管公筷母匙只能防治死亡率極低的A型肝炎，對後來盛行的B型肝炎毫無助益，但將A肝傳染降至極低水準。惟在大量使用保麗龍、塑膠製品後，所造成的環境破壞，正努力著手補救。目前政策已更正為停用免洗餐具（一次性餐具），改用一般餐具，並獎勵自備餐具。至於自助餐本來就使用公筷母匙，而未受影響
尤其在2003年SARS疫症後，香港衞生署更播放了一齣公益廣告「食得衞生、活得健康」，提倡挑選乾淨的餐廳進餐和使用公筷兩項衞生飲食觀念。
香港、新加坡、台灣和日本等國家和地區，民眾合餐有普遍使用公筷的習慣。但是華人在餐廳與友人聚餐時，常會使用公筷；而親人聚餐時，大多不用公筷。

環保筷

為了方便及節省成本等理由，過往的食肆為食客提供一次性的便利筷。但是，其耗用量已經達到環保人士的關注，因此現在自己攜帶筷子的人多了。據估計，全球每年消耗800億對即棄木筷，中國大陸及日本分別佔450億及250億對，佔整體近九成，台灣及香港亦是高用量地區，韓國則因為政府規定改用回收金屬箸。有文章認為要生產800億對筷子，須砍伐264萬棵樹，但這數據有爭議性，因為除了品質較優之木筷，許多街頭攤販提供的是竹筷，竹子為極快速生長之植物，為永續性之材料。
便利筷除了對環境造成傷害外，在製作過程中，生產商會使用食品添加劑亞硫酸鹽來漂白及防腐，有可能令筷子含有過量的二氧化硫，誘發用者出現過敏、呼吸困難及嘔吐等症狀。亦有不法商人，回收使用過的即棄木筷，經清洗漂白後，再包裝出售。因此，基於環保及健康之考慮，環保團體積極鼓勵民眾自備環保筷。

舞蹈

在蒙古有筷子舞，舞者單手或雙手持著一雙或一束筷子，以筷子敲打身體不同部位或左右手筷子互擊敲出節奏感，伴隨音樂起舞。

武技表演

以筷子射擊（穿）木板、鋁鍋等物，成為一種武技的表演。
ZiS-3加农炮

性能

Zis-3安裝了炮口制退器以減少部分後坐力，半自動立楔式炮閂，使用液壓駐退機進行制退。Zis-3射速快、精確而可靠，受到蘇聯炮兵的歡迎。由於重量相對較輕，蘇聯紅軍的各式卡車乃至吉普車都可以用來牽引，緊急情況下也可由牲畜和炮兵拖拽前進。
尼蒙輕軌站

取名

本站取名尼蒙輕軌站。尼蒙所指的是馬來羽毛棕櫚樹，樹頂傾斜標誌著榜鵝成為小型馬來漁村的過程。
图尔图瓦拉克

圖爾圖瓦拉克（法語：Tourtoirac）是法國多爾多涅省的一個市鎮，位於該省東部偏北，屬於薩爾拉拉卡內達區。該市鎮總面積25.43平方公里，2009年時的人口為645人。

交通

多爾多涅省省道D5線、D67線和D73線在境內交匯。

人口

圖爾圖瓦拉克人口變化圖示
天棓三

性質

這個雙星系統包含一個亮巨星被一個矮星以大約4000年環繞。
和太陽相比，這是一個巨大的恆星，有5倍太陽質量和40倍太陽半徑。天棓三輻射出大約1000倍太陽光度，表面溫度5,160K，散發出黃色調的光芒。它的恆星分類為G2IIa-Ib，亮度分類IIa-Ib代表它在恆星演化中處於亮巨星和超巨星間的階段。它的年齡大約有6700萬年。
寨市苗族侗族乡

行政區劃

寨市苗族侗族鄉下轄以下地區：
城內社區、西正街社區、岩塘村、利試村、李家村、大灣村、朝太村、下鐵坡村、長溪村、竹橋村、蘭家村、江背村、石門村、十里舖村、西河村、高倉村、熬添村、下寨村、白寨村、馬田村、正板村、東門村和在市林場。
拉烏尼翁 (蘇克雷省)

拉烏尼翁是哥倫比亞的城鎮，位於該國北部蘇克雷省，距離辛塞萊霍82公里，海拔高度70米，面積234平方公里，主要經濟活動有農業、畜牧業和商業。
西筒子

西筒子，是北京故宮外西路的一條南北通道。
林宗

林宗，字惟正，福建福州府懷安縣人，明朝政治人物、進士出身。
景泰四年，福建癸酉鄉試中舉。景泰五年，登甲戌科會試中進士，擔任陽縣知縣。
無耳芳一

物語

芳一是住在阿彌陀寺的盲眼的琵琶法師。特別是彈奏平家物語壇之浦之段，被稱為「鬼神也流涙」的名手。
某夜，和尚外出之時，芳一受到一個武士的邀請，去為一位「高貴的人」的屋敷彈奏琵琶。芳一的演奏受到極大的反響，因此武士邀請芳一前來演奏七晩。
和尚對盲眼的芳一每夜外出感到可疑，便讓寺院的雜役尾隨芳一。雜役發現芳一一個人在平家一門的墓地中，在安德天皇的墓前演奏，身邊包圍無數的鬼火。和尚將實情告知芳一，為了避免芳一發生危險，就和小僧合作，在芳一全身寫下般若心經，並且囑咐芳一在武士來邀請的時候不要應答。
當夜，武士（平家的怨靈）來到寺裡，卻看不到芳一，也無人應答，只看到一對耳朵，就把耳朵取走回去交差。事後和尚才發現寫經之際，忘了在芳一的耳朵也寫上經文，所以武士（怨靈）只看到一對耳朵，日後人們就以「無耳芳一」稱之。芳一也因此聲名大噪，過著衣食無虞的生活。
鱗毛白柳桉

型態

鱗毛白柳桉可以生長到50公尺高，直徑1.5公尺，是常綠大型喬木。板根明顯。樹皮是灰色的，非常粗造且有明顯裂紋。葉子是長橢圓形，葉片非常大，長12到25公分，寬6到11公分。葉子兩邊各有14到20個側脈。葉子上有小小的細毛。花是淡黃色的而且有五個花瓣。果實是翅果，共有5片果翅，有三大片約7到12公分的果翅還有兩個小型約2到5公分的果翅。

分布

分布在菲律賓的呂宋，波利略島，馬林杜克省，薩馬島，比利蘭省，民都洛島，雷伊泰島，巴西蘭省，保和省和民答那峨島。鱗毛白柳桉生長在低於海拔1,000公尺的熱帶雨林裡，但通常比較常在較低的海拔生長。
深成岩

深成岩，是侵入火成岩，位於地殼的較大深度(>2 km)，在地下緩慢冷卻使得礦物具有大的結晶粒度。常為斑岩紋理。岩石學中，常見為輝綠岩(粗玄岩)。
這個英文術語起源於羅馬神話中地下世界的主宰冥王普魯托。十八世紀末水成論與火成論的地質學大論戰時命名。
馬格努斯一世 (瑞典)

生平

馬格努斯一世是否瑞典國王在當時是備受爭議的，因為他在1125年至1130年期間只是以丹麥公爵身份統治瑞典南部的約塔蘭，但是今天已是公認其中一位歷史上的瑞典國王。
當他的表親小英格於1125年逝世後，馬格努斯一世以老英格最年長的孫兒聲稱擁有王位繼承權。西約特蘭的基特人承認他為國王，但是根據瑞典人承認的西約塔蘭法，北方的瑞典人揀選了小腦袋拉格瓦爾德為國王。
根據丹麥編年史家薩克索·格拉瑪提庫斯在十二世紀後期的記載，因為拉格瓦爾德對基特人態度傲慢，不肯接受他們的抵押品，基特人便謀殺拉格瓦爾德以作為報復。
1127年，馬格努斯一世迎娶波蘭公爵波列斯瓦夫三世的女兒Richeza結婚，並於1129年誕下長子克努特及於1130年誕下次子尼爾斯。1130年，馬格努斯一世幫助外父波列斯瓦夫三世攻打呂根島，以丹麥海軍為波蘭侵佔了呂根島。馬格努斯一世的名字並未記載於西約塔蘭法，可能是由他的繼承者老斯渥克爾（一世）於1130年推翻驅逐出瑞典。
1131年，馬格努斯謀殺了他的丹麥王位競爭者－堂兄克努特·那維特（伯父埃里克一世之嫡子）以確保可以順利繼承父親的王位。雖然父親尼爾斯在背後支持，但是最終被埃里克一世的私生子埃里克二世於1134年6月4日在斯科訥爆發的一場內戰中打敗並殺死。尼爾斯亦在同年被殺。
袁昂

袁昂（461年－540年），中國南齊、南梁官員，表字千里，陳郡陽夏縣（今河南太康縣）人，袁粲從子，袁顗之子。

生平

劉宋泰始初年，袁昂父袁顗舉兵奉晉安王劉子勛，事敗被殺。袁昂時年五歲，乳母將其隱匿于山中，後遇赦得出。依然因父罪流放晉安，十五歲時始還京師。從兄袁彖見袁昂幼孤，撫養教育袁昂。袁昂本名為袁千里，南齊永明年間，武帝蕭賾說：「昂昂千里之駒，今改卿名為昂，即以千里為字」。在齊朝歷任邵陵王長史、御史中丞，任御史中丞時，當時尚書令王晏弟王詡為廣州刺史，貪賄枉法，袁昂依事彈劾舉奏，不避權豪，時稱正直。
齊末袁昂為建武將軍、吳興郡太守。蕭衍自襄陽舉兵反蕭寶卷至京師，州郡皆降，袁昂拒境不受命。建康城陷，隻身到朝廷歸降蕭衍。蕭衍不問責他。蕭衍建立梁朝，為臨川王參軍事。袁昂性溫厚，出鎮江州，入為五兵尚書、吏部尚書。天監六年（507年）閏十月初十，吏部尚書袁昂為右僕射。天監十一年（512年）十一月初九，梁武帝任命吳郡太守袁昂擔任左民尚書、侍中，兼尚書右僕射。天監十二年（513年）二月初六，兼尚書右僕射袁昂為右僕射。天監十五年（516年）六月初五，尚書右僕射袁昂為左僕射。天監十八年（519年）正月初四，尚書左僕射袁昂為尚書令，普通三年（522年）正月初七，尚書令袁昂為中書監。普通四年（523年）十月十七日，中書監、中衛將軍袁昂為尚書令，並以中衛將軍的身份開府儀同三司。中大通四年（532年）正月初一，梁武帝任命南平王蕭偉為大司馬，任命元法僧為太尉，袁昂為司空。九月十四日，司空袁昂兼任尚書令，加特進、左光祿大夫。大同六年（540年）九月廿四，司空袁昂去世，呈給梁武帝的遺疏表示不接受贈諡，告誡諸子不要向朝廷遞交行狀、立銘樹碑；梁武帝不許，贈本官，冊諡穆正公。
袁昂是著名書法家，亦善畫，作仕女畫為一絕。以父死於非命，終身不聽音樂。其書法思想，推崇張芝、鍾繇、王羲之。在南北朝思想中，他屬於有神論者，曾批駁范縝的《神滅論》。原有文集，已佚。《全上古三代秦漢三國六朝文》存其文七篇。
袁昂女兒嫁梁武帝次子（或為東昏侯遺腹子）豫章王蕭綜。
小行星55428

軌道參數

小行星55428的軌道半長軸為2.5861667 UA，離心率為0.177。
戴瀚

戴瀚（1686－1755），字巨川，號雪邨，江蘇上元縣（今屬南京市）人。清朝政治人物。

生平

父戴天章，善於治瘟疫。戴瀚自幼能詩，在棲霞山讀書。雍正元年（1723年）連中鄉試第二名、會試第二名，殿試亦高居一甲第二名（榜眼）。授職翰林院編修。歷任右春坊右中允、左春坊左庶子。雍正七年（1729年）提督福建學政。官至侍講學士、南書房行走。雍正十三年（1735年）被革職，「貧至無室可棲，而好獎進後學，休寧戴震師事之」。晚年性愛梅，工繪事，喜歡畫梅。著有《探梅集》、《雪村詩稿》、《艮齋集》、《香樹齋集》。
大韓民國海軍特戰戰團

歷史

韓國海軍特戰隊的前身是成立於1955年11月25日的水中爆破隊（수중파괴대），包含了受過美國海軍水下爆破課程的軍官7人、及第1期結業的受訓生25人。25名結業學員是從初期300餘名志願加入的受訓者中篩選而出。
越南戰爭期間，被歸入韓國海軍組成的運輸戰隊「白鷗部隊」（백구부대）之下被派往越南，執行與艦艇安全相關的任務，例如暗礁等水中障礙物的破壞作業、及支援海軍運輸任務。
1968年創立了爆裂物處理班（폭발물처리반），1976年時追加了特種作戰任務。1980年代後水中爆破隊終止了在朝鮮境內執行偵察的任務，以挪出部分人員組成情報單位。1993年12月起開始專門負責從第707特殊任務營移交的海上反恐任務，1999年5月時成立了反恐特戰隊（대테러특임대），自此部隊的任務分為四大塊，即水中爆破（UDT）、特種作戰（SEAL）、爆炸品處理和反恐，配置於各作戰隊的隊員均接受專門的任務訓練。
1990年代晚期，韓國海軍特戰部隊的焦點集中於朝鮮對韓國沿岸的頻繁動作，平壤當局動用微型潛艇將特工從這些沿岸區送進韓國國內進行滲透。1996年曾於江陵潛艇滲透事件中出動、1998年時對於在江原道束草市附近海域捕獲的朝鮮玉桂級潛艇進行了修復及研究。
由草創期的小規模水中爆破隊開始，海軍特戰部隊任務逐漸擴大、規模亦逐漸成長，歷年來多次創新組織。1983年1月被重新改組為第25戰隊（제25전대），1986年2月時又改編為第56戰隊（제56전대）。1998年創設了特種船舶隊（특수선박대；SBT）。之後由於部隊統合及規模增編的必要，在2000年1月1日創立為海軍特戰旅（특수전여단）。
2009年起，韓國海軍特戰旅的分遣隊作為清海部隊的核心作戰單位，派赴索馬利亞沿岸附近的亞丁灣。2011年1月22日，作為亞丁灣黎明作戰的部分行動，15名韓國海軍特戰旅隊員於當地時間的早晨4:58分，從崔瑩號驅逐艦搭乘山貓直升機登上韓籍化學運輸船「三湖珠寶號」，該船及其21位船員已被13位索馬利亞海盜挾持了6天。特戰隊員登船後，崔瑩號則在三湖珠寶號邊繞行並以機關槍射擊、轉移海盜火力。3小時後在槍戰中擊斃8名海賊、剩下的5人被捕獲，15名韓國特戰隊員無人傷亡。人質全部獲救，船長腹部則受到非致命槍傷。
2012年2月1日，海軍特戰旅被增編成海軍特戰戰團。

培訓

韓國海軍特戰隊隊員來自入伍士兵、士官及軍官。大部分士官及全部士兵在參加基礎訓練前申請加入，而少尉以上軍官則是在從水面作戰軍官學校畢業後、或是被分派到艦艇後申請加入。其基礎水中爆破訓練（BUD/S）與美國海豹部隊的相近，包含了「地獄週」等極限生理、心理挑戰項目。受訓合格率通常介在30%至40%左右，最低可至10%以下，在特戰隊規模擴張、派外任務增加的現況之下導致人力短缺的問題。2010年起，大部分未通過受訓的人員被保留為特戰團的任務支援、設備維護人員，通過第一階段十週考驗者則繼續接受特殊潛水、爆破、陸戰及戰術訓練。

單位

第一營負責執行多種傳統特戰任務，如特種偵察、直接行動、先遣部隊作戰、兩棲偵察、水中爆破等，並專精於朝鮮境內的敵後滲透及戰鬥。特殊任務營專司登艦偵蒐任務（VBSS）、海上攔截行動及反恐行動，為韓國的海上反恐及人質營救部隊。除此兩營之外還設有爆裂物處理隊，負責簡易爆炸裝置處理、淺水水雷處理等。在韓國西海岸、東海岸各設有前進基地部隊。

裝備

韓國海軍特戰隊的裝備結合了國產武器及外國武器。除了韓國國產的K1卡賓槍、K201榴彈發射器、K3輕機槍、K5半自動手槍及K7衝鋒槍外，尚包含登艦偵蒐及反恐任務使用的MP5A5及MP5SD6衝鋒槍，和HK416突擊步槍、貝瑞塔92FS手槍、SIG P226海軍型手槍及精密國際AW狙擊步槍等。
息夫躬

息夫躬（？－前1年），字子微，西漢政治人物，河內郡河陽（今河南省孟州市西）人，仕漢哀帝。
年輕時為博士弟子，學《春秋經》。容貌壯麗，使眾人感到驚異。
哀帝即位後，哀帝傅皇后之父孔鄉侯傅晏和息夫躬是同郡出身，二人是朋友，息夫躬通過傅晏交友範圍越來越大。長安孫寵以遊説知名，他任汝南郡太守罷免後，和息夫躬結交，同事上書，哀帝召為待詔。
當時哀帝得病，有人告發中山王馮太后詛咒皇帝，太后和她的弟弟宜鄉侯馮參都自殺了。無鹽縣大石自動立起，閃出一條通道。息夫躬、孫寵說皇帝健康有恙，諸侯的陰謀、暗殺計劃就可能蠢蠢欲動，現在告發，可以恩賞列侯。二人於是告發東平王詛咒皇帝。
哀帝派人調察，東平王劉雲獲罪自殺。孫寵任南陽太守，息夫躬任光祿大夫、左曹給事中。哀帝當時寵愛侍中董賢，想要封他為列侯，說息夫躬是通過董賢告發陰謀的，封董賢為高安侯，孫寵為方陽侯，息夫躬為宜陵侯。丞相王嘉對東平王事件懷疑不實，認為皇帝寵愛董賢過度，息夫躬陰險、奸詐。王嘉因此獲罪。
息夫躬取得哀帝的信任，議論人物無所忌避，人都怕被他彈劾。他逐一批判丞相王嘉、御史大夫賈延、左將軍公孫祿、司隷鮑宣。建議開水路富國強兵，要鑿通長安城牆，開水路，利用水運。大臣們認為不可行，於是作罷。
哀帝寵愛董賢日盛，哀帝外戚丁氏、傅氏都嫉妒他受到的寵愛。傅晏與息夫躬計劃，得到輔政地位。息夫躬想挑撥親漢的匈奴單于和烏孫卑爰疐的關係，派遣大將軍巡視戍邊的軍隊，肅正邊郡，殺死一個郡太守來立威，鎮撫異族。左將軍公孫祿、丞相王嘉認為不能欺詐歸附漢朝的匈奴，哀帝不聽，任命傅晏為大司馬衛將軍、丁明為大司馬驃騎將軍。
任命之日有日食，董賢趁機批判傅晏和息夫躬的計策，好取代傅晏的官位。丞相、御史大夫上奏息夫躬之罪。哀帝於是痛恨息夫躬，孫寵、息夫躬都被罷免。
息夫躬被貶到封國，他還是嘲笑朝廷政治，以天文判斷天子的吉凶，有人告發他詛咒皇帝。元壽二年（前1年），哀帝派遣侍御史、廷尉監去逮捕他，帶到洛陽調察拷問，息夫躬仰天大呼，倒在地上。血從鼻、耳流出，不一會兒就死了。共謀議者一百人以上連座，他母親祭祀灶神乞求降災於皇帝，而獲罪斬首。妻子家族配流合浦，同族親屬一律罷免。孫寵在哀帝死後列侯被奪，流配合浦。
息夫躬臨終寫下絕命辭：「玄雲泱鬱，將安歸兮！鷹隼橫厲，鸞徘徊兮！矰若浮猋，動則機兮！叢棘扌戔扌戔棧棧，曷可棲兮！發忠忘身，自繞罔兮！冤頸折翼，庸得往兮！涕泣流兮萑蘭，心結愲兮傷肝。虹蜺曜兮日微，孽杳冥兮未開。痛人天兮鳴呼，冤際絕兮誰語！仰天光兮自列，招上帝兮我察。秋風為我唫，浮云為我陰。嗟若是兮欲何留，撫神龍兮其須。游曠迥兮反亡期，雄失據兮世我思。」
班固說：「昔子翬謀桓而魯隱危，欒書構郤而晉厲弒。豎牛奔仲，叔孫卒；郈伯毀季，昭公逐；費忌納女，楚建走；宰嚭讒胥，夫差喪；李園進妹，春申斃；上官訴屈，懷王執；趙高敗斯，二世縊；伊戾坎盟，宋痤死；江充造蠱，太子殺；息夫作奸，東平誅」。
唇

嘴脣是在人類及許多動物的臉上一個明顯易見的器官，由上下兩脣構成。兩唇皆為凸出而柔軟、並能由內部肌肉牽引而自由移動。脣是一個觸覺器官，主要功能為幫助進食以及準確閉合發音而表達詞語。
覆蓋在兩脣上的皮膚非常薄，使得脣的外觀是呈偏紅色的；當脣較乾燥時，其外觀顏色會較淡一些。
在表達情愛或性慾時，兩人的嘴脣互相接觸，即為親吻；另一方面，性動作的愛撫也常用到嘴脣的接觸。
日本漢字音的聲調

概說

《廣韻》將漢字按聲調分為四聲（平聲、上聲、去聲、入聲）。雖然現代日語不區分漢字的聲調，日本漢字音的原始資料往往對聲調的區別有記錄。區別方法是在漢字／假名的角上或邊上加點（「聲點」），以不同的位置區分不同的聲調。
日本漢字音的聲調體系依種類不同而相異，總體而言漢音資料比較忠實的反映中古音的聲調，而吳音資料與其有較大的差異。

其他

鎌倉時代傳入的宋音及江戶時代傳入的唐音，無聲點資料。
翩翩

《翩翩》是蒲松齡的小說《聊齋志異·卷三》中的一個故事。翩翩是故事中的女主人公，一個仙女。
故事中的男主角陝西彬縣人羅子浮是一位官宦子弟。14歲時就開始嫖娼，並且和妓女去金陵住了半年。在金陵他染上了惡瘡，被妓女趕了出去，只好一身惡臭沿街乞討，也無臉回家。有一天他偶然在一個山寺里遇到一位善良美麗的女子，叫做翩翩。她把羅子浮帶回深山洞府，用溪水給他洗澡，還用了一晚上用芭蕉葉大小的葉子給羅子浮做了一件衣服。
羅子浮第二天醒來，發現身上的惡瘡已經結痂脫落，葉子做的衣服穿到身上變成了一件綠色的錦衣。翩翩還用葉子剪出了各種美味佳肴，羅子浮在山洞中住了下來，並且他和翩翩結為了夫妻。
有一天，翩翩的好友花城娘子來祝賀他們的婚姻。羅子浮看到花城娘子風流嫵媚，就對她動手動腳，但是每次剛一動手，羅子浮身上的衣服就變成了葉子，只有他收起邪念，衣服就又恢復原狀。花城娘子提醒翩翩羅子浮行為不端，但是翩翩並沒有太在意。到了冬天，翩翩用白雲做成棉衣讓羅子浮禦寒。
過了一年，他們有了孩子。又過了好些年，兒子長大成人，與花城娘子的女兒結婚了。一家人都住在山洞裡。後來，羅子浮帶著兒子和兒媳回老家探親，等回來的時候，原來住過的地方已經人去樓空，沒有了翩翩的蹤跡。
翩翩這樣的仙女形象是蒲松齡筆下的仙女形象的典型代表，平民化，與凡人成親，養兒育女，追求道德完美和人生的幸福。
李中寧

外部

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