google/wiki40b huggingface dataset:
机器织布局

機器織布局為中國第一家機器棉紡織工廠，於1878年由四川候補道彭汝琮主持籌建，1880年，鄭觀應接手。1883年，上海金融風潮後，鄭觀應離局。1890年，開始投產。投產後，織布局營業興旺，由於事先請李鴻章上奏，織布局獲得稅收優惠，利潤率高。1893年10月19日，織布機發生大火。同年11月，李鴻章命盛宣懷和上海道聶緝槼負責恢復，招徠股金100萬兩，在舊址重新設立「華盛紡織總廠」，在上海、寧波、鎮江等地設立10個分廠。1894年9月，華盛紡織總厂部分投產。
永平路站

車站結構

地鐵3號線經過此站時近似東西走向，沿振華路伸展。
車站為地下二層島式站台車站，站廳層寬179.8 m、長17.4 m、面積3 128.52 m²，站台層寬9.6 m、有效長179.8 m、面積1 726.08 m²。
車站採用明挖法施工，設4個出入口、3組風亭、1個消防出入口，分別位于振華路兩側。

車站周邊

永平路站位於振華路街道中部。向南1.5 km為海軍滄口機場。附近機構有青島第三人民醫院，永清路派出所、永安路街道辦事處、李滄區地稅局，李滄區少年宮、永平路小學、昇平路小學、振平路小學、青島第三十一中學等。
子仪 (卫国)

子儀（？－前630年），春秋時期衛國公子，衛文公之子。
城濮之戰後，晉文公把衛成公逮捕到成周，元咺、子儀立衛君瑕。前630年，在甯俞幫助下，晉文公釋放衛成公。衛成公聯絡周顓、治廑，周顓、治廑殺死元咺、子儀、衛君瑕。擁立衛成公複位，周顓先入，及門，遇疾而死。
李筱亭

李筱亭（1880年－1961年），四川宜賓人，中華人民共和國政治人物。
擔任西南軍政委員會委員、四川省人民政府副主席。1954年，當選第一屆全國人民代表大會代表。
朝倉孝景 (第10代當主)

生平

永正9年（1512年）3月父親貞景在外出獵鷹的途中突然去世，朝倉孝景繼承了家督。
永正13年（1516年）被將軍足利義稙處允許使用代表守護職的白傘袋和毛氈鞍覆。
永正14年（1517年）接受幕命，以朝倉宗滴為軍奉行出兵若狹、丹後。幫助若狹守護武田元信鎮壓若狹逸見氏和丹後守護代延永氏的叛亂。
永正15年（1518年）鄰國美濃國內齋藤氏擁立的守護土岐賴武敗於長井氏擁立的土岐賴藝。齋藤利良和土岐賴武一同流亡越前國。（孝景之母就是齋藤氏出身）
永正16年（1519年）7月命令弟弟朝倉景高率兵三千出征美濃國，在9月14日的正木合戰和10月10日的池戶合戰中取得連勝，幫助齋藤利良和土岐賴武回到美濃。
大永5年（1525年）命令朝倉宗滴率軍出征近江小谷城，和六角氏協力牽制介入美濃內亂的淺井氏。之後在六角定賴和淺井亮政間調停。在美濃（因為土岐賴藝再次叛亂）朝倉景職率兵一直攻打到稻葉山。
大永7年（1527年）10月應被從京城驅逐到近江的將軍足利義晴的要求，派朝倉宗滴、朝倉景紀、前波氏等人率軍一萬出征，和管領細川高國等合流，10月13日向洛中（京都）進軍。24日與支配洛中的三好元長陳兵桂川兩岸開始合戰，並取得勝利，並擊退了三好家之後的反撲，把京都置於將軍家、細川家、朝倉家的實際支配之下。
同年任命實弟景高為越前大野郡司。同年若狹國的粟屋元隆反叛守護武田元光並希望寄身朝倉氏的武田一族的武田信孝以及朝倉家臣共同行動。朝倉軍當時也確實有所呼應。
大永8年（1528年）被加封為將軍足利義晴的御供眾。3月朝倉全軍從京都撤兵，被認為是因為與管領細川高國的對立。
享祿元年（1528年）5月前一年對立的管領細川高國自己來到了一乘谷，請求孝景出兵京都，被孝景拒絕。
享祿4年（1531年）加賀一向一揆發生內訌（享祿錯亂），孝景派朝倉宗滴攻擊一揆勢，一直進攻到手取川附近。朝倉宗滴把敦賀郡司的職位讓給養子朝倉景紀（孝景之弟）。
天文元年（1532年）12月，六角氏和朝倉氏之間簽訂「永久有效」的密約。成功與加賀一向一揆和議。
天文2年（1533年）兒子義景誕生（孝景當時41歲）。天文4年（1535年）被授權使用塗輿。
天文5年（1536年）插手土岐賴武、土岐賴藝兄弟圍繞守護職的鬥爭，派朝倉景高攻略大野郡穴間城。
天文7年（1538年）位列幕府相伴眾。11月後奈良天皇登基時獻上金錢一萬疋。
天文9年（1540年）8月朝倉景高上洛，依靠幕府要人和公家的人脈計劃反孝景的活動，但是失敗。孝景向朝廷獻上百貫文御所修理費，向將軍家贈送五十貫文，要求幕府流放景高。9月景高被放逐出京洛，接受武田信豐的庇護。隨後本願寺、一向一揆、若狹武田氏和尾張斯波氏等勢力都開始計劃反對孝景。
天文12年（1543年）4月景高試圖與本願寺同盟被拒絕，從若狹撤退逃亡西國。天文13年（1544年）為了擁立逃往越前國的土岐賴純（土岐賴武嫡男）為美濃守護，與尾張國的織田信秀聯手進攻美濃國的齋藤道三和土岐賴藝，在井口城（稻葉山城）下放火。然而朝倉軍從越前趕來戰線過長，又遭到道三夜襲，死傷達1萬以上，不得不撤兵（加納口之戰）。
天文17年（1548年）3月參拜波著寺歸來的途中突然去世。享年55。16歲的嫡子延景（後來的義景）繼承了家業。
細身副雙棘蛇鯖

擴展閱讀

 維基物種中有關細身副雙棘蛇鯖的分類資訊
赵文喜

生平

趙文喜於1911年生於晚清興京縣平頂山鄉杉木廠村，早年因家貧輟學，在地主家扛活，後不甘於此，遂聚眾落草，號「大喜字」，在平頂山一帶的深山密林之中活動。九一八事變後，趙文喜先是率眾加入了遼寧民眾自衛軍李春潤部，後自衛軍反抗失敗，餘部轉為游擊。1934年，楊靖宇率領東北人民革命軍在當地號召民眾抗日，趙文喜遂率眾歸附。楊靖宇當即任命趙文喜為農民自衛隊隊長，還於同年加入了中國共產黨。由於趙文喜在當地的抗日綠林勢力——「山林隊」中頗有名望，因此影響「於勝武」、「保國軍」、「占中央」、「老黑風」、「四海山」、「中國人」、「小白龍」、「日落好」等有名號的綠林人士先後加入楊靖宇麾下，有些不願接受東北人民革命軍改編的綠林組織也表示願意聽從楊靖宇調遣。不久，桓興反日自衛隊成立，下設兩個大隊，趙文喜擔任第一游擊隊大隊長，人稱「紅軍大隊長」。
此後，趙文喜在新賓縣一帶進行游擊活動，曾在鬧子溝俘敵30餘名，又在窟窿榆樹活捉當地警察署長孫海臣。1936年7月，滿洲國靖安軍曾試圖圍捕趙文喜，雖成功脫身，但其妻子、孩子被捕。當局曾試圖以此為籌碼引誘趙文喜投降，但遭到拒絕，遂將其妻子、孩子殺害。同年秋，趙文喜在葦子峪蓋家店附近與日本守備隊和滿洲國治安隊遭遇，因寡不敵眾被俘。日軍以軟硬兼施的方式進行勸降，皆不果，遂將其處死。
加古川線

概要

沿著流經兵庫縣中央部分的加古川連結山陽本線與福知山線，隨著停車換乘的普及，前往神戶市與大阪市的通勤輸送增加，另一方面又擔當地域輸送，因此早晚時段非常擁擠。偶爾甚至要全車清客。
1995年發生阪神大地震之際起了東海道、山陽本線（JR神戶線）的繞道的作用，在與福知山線轉乘的谷川車站，從震災前每天僅260人次轉乘，暴增至每天8500人次轉乘。但是由於其為單線非電氣化，要求強化繞道機能的聲音增加，故而在2004年12月19日全線直流電氣化竣工啟用。2013年4月1日加古川站－厄神站之間，同年8月10日厄神站－西脇市站之間迎來了開業100周年。
全線根據旅客營業規則包括在「大阪近郊區間」內。
路線記號是I。路線顏色是青綠色（■），用於車體色與站名牌等，但這只用於神戶支社管轄範圍。2015年3月14日引入路線記號，路線顏色的使用而擴展至全線。
加古川站－久下村站之間屬於近畿統括本部，谷川站附近由福知山支社管轄。
2016年3月26日起，加古川站－西脇市站之間可以開始使用IC卡「ICOCA」。
范陽盧氏世系圖

盧植以前

范陽盧氏遠祖高傒，食采於盧邑。惟盧植以前的世系不明。

盧敞系

盧文偉為盧洪從弟

盧晏系

盧誕為盧度世族弟
高店镇 (宜宾市)

行政區劃

高店鎮下轄以下地區：
高店場社區、高店社區村、龍門村、公平村、新橋村、天宮村、魚劍村、白新村、騎龍村、金川村、金鵝村、桂華社區村。
吳靜吉

吳靜吉(1939年5月3日─)，台灣宜蘭縣壯圍鄉東港村人，教育心理學學者、作家、演說家、企業管理顧問、表演藝術工作者。美國明尼蘇達大學教育心理學博士、國立政治大學教育學系文學士及名譽教授。為蘭陵劇坊創立者。
在自傳《因緣際會擺渡人：吳靜吉的生命故事》一書中自況擺渡人，源於當年外婆帶著8歲的母親連夜逃跑以免被賣至酒家（妓院）時，經由擺渡人將母女送過河，在宜蘭縣的「三敆水」上岸，位置在冬山河、宜蘭河和蘭陽溪匯流之處，河闊水深，當時擺渡是唯一的渡河交通工具。因為這趟擺渡，隔絕了母親過去的不幸，開啟她成為吳家童養媳的新人生，並在十多年後，嫁給吳家長子，為大家族生下長孫（吳靜吉）。
曾為學術交流基金會執行長，推動國際學術交流。亦是政治大學教育研究所、科技管理研究所兼任教授，開設有教育心理學、創造力理論、人際溝通與團隊合作、領導與團隊等課程。著有《心理與人生》、《心理與生活》、《青年的四個大夢》、《害羞．寂寞．愛》、《蘭陵劇坊的初步實驗》、《人生的自我追尋》、《追求成長─組織中的人際關係》等書。對台灣的教育界與藝文界影響深遠。
圣索尔夫 (科雷兹省)

聖索爾夫（法語：Saint-Solve）是法國科雷茲省的一個市鎮，屬於布里夫拉蓋拉爾德區（Brive-la-Gaillarde）朱伊拉克縣（Juillac）。該市鎮總面積5.84平方公里，2009年時的人口為403人。

人口

聖索爾夫（Saint-Solve）人口變化圖示
国营乌石农场

行政區劃

下轄以下地區：
國營烏石場部社區、南方分場場部社區、嶺頭分場場部社區、國營烏石農場第一作業區、國營烏石農場第二作業區、國營烏石農場第三作業區、國營烏石農場第四作業區、國營烏石農場第五作業區、國營烏石農場南方分場加留作業區、國營烏石農場南方分場東門作業區、國營烏石農場南風分場中平作業區、國營烏石農場南茂作業區、國營烏石農場嶺頭分場第一片區和國營烏石農場嶺頭分場第二片區。
舍爾什尼 (科羅斯堅區)

舍爾什尼是烏克蘭的村落，位於該國北部日托米爾州，由科羅斯堅區負責管轄，始建於1583年，面積1.93平方公里，海拔高度168米，2001年人口380。
敗犬

起源

根據《廣辭苑》（日本最有名的日文辭典之一）中記載敗犬一詞含意為：「鬥爭中失敗的狗。引申為在競爭中失敗退場的輸家」（けんかに負けて、しっぽを巻いて逃げる犬。競争に敗れてすごすごと引き下がる人にたとえる。）
2003年，日本作家酒井順子出版了《敗犬的遠吠》一書，內容提到：「美麗又能幹的女人，只要過了30歲還是單身而且沒有子嗣，就是一隻敗犬」，書中作者以「負け犬」（翻成中文即「敗犬」）自嘲，認為自己（大齡單身女性）好像是喪家之犬一樣，遭人排擠。由於此書出版後熱賣，使得「敗犬的遠吠」（負け犬の遠吠え）這個詞彙大大曝光，成為2004年日本流行語大賞。
下奧利切達伊夫

下奧利切達伊夫是烏克蘭的村落，位於該國西南部文尼察州，由莫吉利夫-波季利西基區負責管轄，始建於1660年，面積1.3平方公里，海拔高度130米，2001年人口420，人口密度每平方公里323.08人。
同安厝 (雲林縣)

同安厝，是臺灣雲林縣東勢鄉的一個傳統地域名稱，位於該鄉東北部。相較於今日行政區，其範圍大致包括同安村、新坤村東部、安南村東部北側凸出部分、昌南村不含東南部及南部邊界地帶、復興村北端。

歷史

台灣清治末期，同安厝地區為一街庄，稱為「同安厝庄」，隸屬於布嶼堡。該庄北隔新虎尾溪與麥藔庄、興化厝庄為鄰，東與龍巖庄、馬鳴山庄為鄰，南邊為月眉庄、東勢厝庄，西邊為下許厝藔庄、番仔藔庄。
1901年（日治明治三十四年）11月，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於斗六廳。1903年（明治三十六年）6月，該庄編入「埔姜崙區」，仍隸屬於斗六廳。1909年（明治四十二年）10月，合併二十廳為十二廳，埔姜崙區改隸屬於嘉義廳。1920年（大正九年），全台地方制度大改正，廢十二廳改設五州二廳，該庄改制為「同安厝」大字，隸屬於臺南州虎尾郡海口庄。
戰後海口庄改制為海口鄉，隸屬於臺南縣，大字亦改制為村。1946年9月，海口鄉拆分為臺西、東勢兩鄉，本地區隸屬於東勢鄉。1950年9月，雲、嘉、南分治，東勢鄉改隸屬於雲林縣。

聚落

本地區發展較早的聚落有林珠藔、同安厝、昌南等，在日治期初期的官方地圖上已有記載。

交通

省道台61線又稱「西部濱海快速公路」，是新北市八里區至臺南市安南區的快速公路，尚未全線通車。中部地區路段大致以北北東—南南西走向繞大彎轉東向西經過本地區西北部邊界外不遠處的麥寮地區。該道路在此地帶屬高架路段，北上方向最近的交流道的是麥寮地區境內縣道156號交會處的麥寮交流道，南下方向最近的交流道是火燒牛稠地區境內湖仔內聚落北郊省道台17線路口暨鄉道雲117線起點路口的湖仔內交流道。由此等可快速前往台灣西海岸的南北各地。
省道台78線即「東西向快速公路－台西古坑線」，是雲林縣境內的東西向快速公路，大致以西南西—東北東走向經過本地區南部邊界外不遠處的東勢厝、月眉地區境內。最近的交流道是南南西方東勢厝境內縣道153號交會處的東勢交流道。由此向西可前往台西並止於省道台61線（西部濱海快速公路）交會處的台西交流道；向東可前往元長鄉北部、土庫鎮、虎尾鎮南部、大埤鄉東北部、斗南鎮、斗六市南部、古坑鄉西北部、高厝林子頭的東側端點（古坑端）並止於國道3號古坑系統交流道；亦可於雲林系統交流道轉接國道1號前往台灣西部南北各地。
省道台17線（西濱路二段～三段）又稱「西部濱海公路」，是臺中市清水區甲南至屏東縣枋寮鄉水底寮的幹道，大致以東北微北—西南微南走向轉東向西經過本地區西北部西北部邊界外不遠處的麥寮地區。由該道路向東北微北轉北北西再轉北北東經沙崙後至橋頭轉東北至省道台61線（西部濱海快速公路）高架橋下轉北北東與其並行，過濁水溪西濱大橋轉北北西獨行後再轉北北東可經大城鄉前往芳苑鄉、福興鄉、鹿港鎮等地；向西轉西南西經省道台61線湖仔內交流道後與其並行，可前往臺西鄉市區、四湖鄉、口湖鄉、東石鄉等地。
縣道153號（光復南路、北美路、無名道路、安南路）是麥寮鄉至北港鎮好收的道路，大致以北北西—南南東走向轉北向南再轉北北東—南南西走向經過本地區西部邊界外不遠處的番子寮、下許厝寮境內，並經過縣道158甲線路口。由該道路向北北西轉北微東經省道台61線（西部濱海快速公路）高架橋下可前往麥寮聚落南側並止於省道台17線路口；向南南西轉南再轉南南東經省道台78線（東西向快速公路－台西古坑線）東勢交流道後可前往東勢鄉市區、四湖鄉東部、北港鎮西部略偏北的好收並止於縣道155號路口。
縣道158號（東勢西路、北環東路、文化路）是台西鄉海口至斗南鎮北勢仔的道路，大致以西北—東南走向轉西北西—東南東走向再轉西南西—東北東走向經過本地區南部邊界外不遠處的東勢厝、月眉地區，並經過省道台78線（東西向快速公路－台西古坑線）高架橋下、縣道153號路口。由該道路向西北轉西北西可前往台西鄉並止於省道台17線路口；向東北東可前往土庫鎮、虎尾鎮、斗南鎮並止於省道台1線路口。
縣道158甲線（新坤路）是台西鄉崙子頂至竹山鎮桶頭的道路，大致以西向東經過本地區中央略偏北地帶。由該道路向西經縣道153號路口可前往台西鄉並止於省道台17線路口（並行的省道台61線高架道路下）；向東可前往褒忠鄉、土庫鎮、虎尾鎮南端、斗南鎮、古坑鄉、竹山鎮等地。
鄉道雲7線是霄仁厝至東勢的道路，目前未能全線通車，其南段路線大致以北向南經新虎尾溪興同橋由本地區北部邊界中央地帶入境後，於橋南側路口轉東微北，至第一個路口轉南微東，至路底轉東微南，至第二個路口轉西南微南，過有才寮大排水溝橋梁後轉南南西，經縣道158甲線路口轉南微西，至同安厝聚落蜿蜒而行，經鄉道雲108線左側路口後與其共線約100公尺，經鄉道雲108線右側路口後獨行，其後轉西再轉南微西出聚落，過圳道橋梁後轉西南微南，至昌南聚落轉西南再轉南，經鄉道雲106線右側路口後與其共線約50公尺，經鄉道雲106線左側路口後轉南南西獨行，其後沿本地區南部西側凸出部分的東側邊界而行以至出境。由該道路向北過新虎尾溪興同橋後道路因高低落差而中斷，繞路後續行可前往麥寮地區東北部的霄仁厝聚落並止於鄉道雲6線路口；向南南西經省道台78線（東西向快速公路－台西古坑線）高架橋下、縣道158號路口後可前往東勢厝（東勢）並止於縣道153號路口。
鄉道雲106線是安南（舊許厝寮）至馬鳴山的道路，其西端點（起點）位於本地區西部邊界南側外緣的縣道153號路口（下許厝寮聚落東南側）。由此向東南東到達本地區西部邊界，沿邊界行一段路後因邊界線北移而入境，至昌南聚落南側的鄉道雲7線路口轉南微東與其共線約50公尺，至路口轉東北東獨行後，轉東南東沿本地區南部邊界東側而行，至馬公厝大排水溝轉東北東入境，其後於本地區東部邊界南側出境後，轉東南東可前往馬鳴山地區南部凹入部分西北角並止於鄉道雲111-1線路口。
鄉道雲108線是新埤（應為新坤之誤）至褒忠的道路，大致以西北西—東南東走向到達本地區西部南側第二層凸出部分的西北角後，沿邊界蜿蜒而行，入境後轉南再轉南微東，至馬鳴山聚落北側轉東南東，經鄉道雲111-1線路口後出聚落，至馬公厝大排水溝北側轉南南東過橋梁，至六塊寮（六塊厝）聚落轉東南微東再轉東微北，出聚落後續行以至於本地區東部邊界南側出境。由該道路向西北西可前往同安厝、下許厝寮東北角、下許厝寮與番子寮交界地帶並止於縣道153號路口（新吉莊聚落西南側）。
鄉道雲108-1線是同安（同安厝）至新厝（新厝仔）的道路，其東側端點（終點）位於本地區中部偏西北新厝仔聚落南部的鄉道雲111-1線路口（復興國小東北角）。由此向西北西轉北，至路底轉西北西再轉北北東，至路口轉西北西再轉西北再轉西北西，出聚落後轉北北東再轉西北西，出境後轉北北東再轉西北西再轉西南可前往同安厝並止於鄉道雲108線路口（同安厝聚落東郊）。
袁鎮南

袁鎮南，奉天奉天府遼陽州人，清朝政治人物。進士出身。
光緒二年（1876年），參加丙子恩科會試，得貢士第65名。殿試登進士2甲第56名。同年五月（6月3日），改庶吉士。光緒三年四月癸丑（1877年6月9日），翰林院散館，著以即用知縣。
寄生调幅

原理

寬頻帶調頻波中包含不同頻率的信號分量（頻率連續分布）。當通過RLC迴路時，RLC迴路對不同頻率分量顯現出不同的輸出阻抗，從而導致輸出信號幅度變化，成為調幅波形式。

寄生調幅度

m=\cfrac{R_{max}-R_{min}}{R_{max}+R_{min}}
其中R_{max}為RLC迴路對調頻波中各頻率顯現出的最大阻抗值（模值），R_{min}為RLC迴路對調頻波中各頻率顯現出的最小阻抗值
公民人權委員會

公民人權委員會（英語：Citizens Commission on Human Rights，縮寫為：CCHR）是在1969年由山達基教在美國成立。

委員會對精神病的看法

公民人權委員會由山達基教建立、資助和經營
，總部坐落於美國洛杉磯，設立目的是消除整個精神科領域、代之以山達基的方法。

公民人權委員會對精神病學的看法，直接反映了山達基創始人L·羅恩·賀伯特的立場，其作品表達了非常強烈地反精神病學的觀點。根據賀伯特的認知， 所有精神科醫生都是罪犯。
雖然公民人權委員會陳述其創會宗旨是「調查和揭露精神科違反人權」，但在山達基自己內部的募款出版物上，其目標是完全消除「精神疾病」這個詞彙，並請會員實現這一目標：「參加消除精神病的學隊」、「現在該是制止精神病學和它的犯罪行為的時候了」、「消除精神科醫生正是公民人權協會正在做的事！」。此差異引起許多人批評
「公民人權委員會」其實是山達基教的前線組織。

「精神病學：死亡行業」博物館

2005年12月，公民人權委員會在好萊塢日落大道上開放了「精神病學：死亡行業」博物館。
愛德新能源

愛德新能源投資控股集團有限公司，簡稱愛德新能源投資控股集團、愛德新能源投資控股、愛德新能源投資，以及愛德新能源（英語：Add New Energy Investment Holdings Group Limited，港交所：2623），在2001年由李運德（董事長及首席執行官），以及李庚和創立。
前身為「中國中盛資源控股有限公司」。
現時業務於中國內地（包括山東省）經營鐵鈦礦勘探、鐵礦石採礦和鐵礦石加工。而總部位於中國山東省沂水縣楊莊鎮秦家莊，以及香港中環康樂廣場1號怡和大廈20樓2001至2005室。
招股價為1.01元至1.52港元之間，全球發行所有股份為129,760,000股，而集資額為接近2億港元，而股份則在2012年4月27日於香港交易所主板上市。
戈耳貢混沌

戈耳貢混沌（Gorgonum Chaos）是位在火星Phaethontis區的峽谷群，中心座標37.5°S，170.9°W。名字來自位於24S，154W的反照率特徵.。

沖溝

Phaethontis區有許多由年代較近的流水形成的沖溝（Gullies）。部分沖溝可在戈耳貢混沌內找到。沖溝形成於陡坡上，尤其是撞擊坑內。這種地形一般認為是相對年輕的，因為它們的數量並不多，並且是位在沙丘的上方。一般來說，每個沖溝都有凹穴、渠道和裙地。雖然有許多解釋沖溝形成的看法，但大多認為是來自透水層或冰川的流水形成沖溝。
目前的證據顯示流水來源有透水層和冰川。大多數沖溝內的凹穴源頭都產生在相同高度，代表水的來源可能是透水層。許多的量測和計算顯示，當沖溝開始形成時，液態水存在於透水層內大致相同深度。這個模型的其中一個變數是高溫岩漿上升會將冰融化，並且使水在可讓水流動的透水層中流動。而透水層的岩石可能包含多孔砂岩。透水層可能是位於地層中不透水層上方，使水無法向下流動，因此透水層中的水只能水平流動。當透水層中的水碰到地層破裂處時就可能向地表流動。透水層在地球上相當常見，一個典型的例子就是美國猶他州錫安國家公園的哭泣石（Weeping Rock）。
另一方面，火星表面大部分區域被一般認為是砂和冰混合物組成的厚地層覆蓋。這種富含冰的地層厚度約數公尺，並且會使火星地表變得平坦，但有些地方的地形是類似籃球表面的凹凸不平狀。在特定情形下冰將熔化，且水將流往陡坡上形成沖溝。因為這些地層上少有撞擊坑，所以是屬於較年輕的區域。一個很適合觀察這類地形的區域就是火星偵察軌道器的 HiRISE 拍攝的托勒密撞擊坑環區域。
火星公轉軌道和自轉軸傾斜角度的變化會使火星的冰層分布產生極大影響，最南可到達相當於美國德克薩斯州的緯度。在特定氣候變遷週期中，水蒸氣會從極區的冰冠離開進入大氣層。水會在低緯度區域以霜或雪的形式和塵埃混合後回到地表。火星大氣層中有大量的細顆粒塵埃，水蒸氣會在這些塵埃上凝結，使塵埃重量增加後向地表降落。當火星表面的冰回到大氣層以後，會在地表留下塵埃隔絕地下的冰層。
蓮澳

蓮澳，位於香港大埔的大帽山腳下，錦山村石蓮路之上，是一條歷史悠久的客家村。
由於出入當地非常困難，雖有車路但路段狹窄，實施單線雙程行車。人行道亦十分陡峭，路程甚長，因此現在人口逐漸減少。附近有一間佛教香海蓮社半春園，特別日子有齋菜提供。由最近的太和火車站步行入村， 需時超過半小時，沿途多半是斜路。
屠穎

作品：

花鳥風月

參與演唱會

民歌40,滾石30音樂總監,周華健音樂總監,姜育恆音樂總監,羅大佑,張信哲,齊豫,辛曉琪,潘越雲,縱貫線,王菲,王傑,

個人專輯

浮生素描 2005年4月14日
風月花鳥 2005年11月5日
古都漫步 2008年5月16日

獲獎記錄

1990年 第2屆金曲獎最佳編曲人獎
罗门

詩論

羅門在《羅門詩選》自序中敘自己作品內涵：一、透過戰爭的苦難，追蹤人的生命；二、透過都市文明與性，探討人生；三、表現對死亡與時空的默想；四、透過對自我存在的默想，表現生命感；五、對大自然的觀照；六、其他存在情境的探索。
段骑督

段騎督，西晉到五胡十六國時代軍事人物，遼西鮮卑族，段部鮮卑首領段末波的弟弟。
318年，段末波殺堂叔段涉復辰，成為段部鮮卑的首領。任用弟弟段騎督、段牙。段涉復辰的侄子段匹磾從幽州攻打令支的段末波，段末波擊敗段匹磾。段匹磾在幽州殺害晉朝太尉劉琨，劉琨將佐投降後趙石勒。段末波派弟弟段騎督進攻段匹磾，段匹磾、段文鴦率眾準備投奔邵續。
露露 (歌剧)

劇情概要

全劇分為一個序幕和三幕

序幕

是一個馬戲團導演在介紹團內的各種動物。當介紹最後一種動物時，露露被抬到台上，並被導演稱之為蛇。

第一幕

第一景：露露是一位年老的醫生戈爾的妻子。她請人到家裡給她畫肖像。而博士勛也在場。勛在過去把露露從貧民窟裡帶攜出來。他倆有曖昧關係。不久，勛的兒子阿瓦來了。沒多久勛就和阿瓦走了。這時肖像畫家乘機勾引露露。誰知道戈爾醫生走進來了。戈爾發現他們倆獨處一室，頓時心臟病發死亡。露露毫不動容。
第二景：現在露露和肖像畫家結婚了。但她接到了勛博士的一封電報，電報內容很直接--向露露求婚。但露露覺得這是勛的發難。這時露露有客人，他叫師歌希，一個老浪人，看得出他過去對露露來說很重要。這時勛博士來了。他對師歌希撒謊，說自己是露露的爸爸。他來的目的就是要求露露以後在他的眼前消失。露露還是毫不動容。當露露出去的時候，露露的丈夫，那位畫家進來了。勛博士向畫家揭了以前自己與露露的曖昧關係，並要畫家讓露露與之對質。畫家走了出去，表面上去和露露對質，其實是走到角落去劃破自己的喉嚨。露露也沒有動容。她還對勛博士說：「這回你可以跟我結婚了。」
第三景：露露成了一個舞蹈演員。她將要有一場演出。演出前她跟阿瓦坐在化妝間，說著各種各樣的話題。其中之一是說到了有一位王子，他也愛上了露露並打算娶她。剛要開始演出，露露說不上台了，理由很簡單，就是因為勛博士和他的未婚妻一起坐在觀眾席上。勛博士到後台勸她上台。當兩人獨處時，露露說，她打算和那位王子去非洲。而勛博士知道，自己沒有露露就活不下去。他反而被露露說服了，要寫一封信給未婚妻毀掉婚約。而且，信是露露口授的。寫好信後，露露眉毛也沒聳一下，就上台表演去了。

第二幕

第一景：現在露露和勛博士結婚了。但對於露露有這麼多的追求者，勛博士吃醋吃得很厲害。追求者之一女同性戀者格舍維茲來邀請露露去參加舞會，但勛博士一萬個不同意。格舍維茲沒趣，只好離開。後來露露和勛博士離開房間。格舍維茲偷著回來了，還找地方給藏起來了。露露不久回來了。另外兩個追求者--一個雜技演員和一個小學生喋喋不休的纏著露露。這時，阿瓦也來了。兩個追隨者也只好躲起來。阿瓦向露露表白。勛博士回來了，發現了藏起來的雜技演員，並開始跟露露理論。說著說著，還讓他發現其他藏起來的人。他受不了了，他遞給露露一把左輪槍，讓她自行了斷。但露露反倒射死了勛博士算是交差。警察趕來，以謀殺罪逮捕了露露。
間奏：是一段配樂的默片，裡面展示了露露被捕，收審，宣判有罪，入獄。後來露露故意染上霍亂，以求得保外就醫。格舍維茲女伯爵去看望她，竟和露露交換衣服讓露露逃跑。
第二景：地點還是第二幕第一景的那個房間。格舍維茲，阿瓦和雜技演員都齊齊在那等著師歌希。師格希願意頂替女伯爵去醫院冒充露露以拖延時間。雜技演員聲稱，他要娶露露，然後搬到巴黎並共同表演雜技。師歌希帶著女伯爵離開。後來又摻著露露回來了。露露的那幅病容徹底打消了雜技演員的好夢。雜技演員卻倒打一耙，走去警察局舉報露露。露露叫師歌希去買火車票。剩下露露和阿瓦兩人互衷情愫，並決定一起離開。
泰國全亞洲航空

沿革

2013年9月18日， 全亞洲航空與Tassapon Bijleveld和Julpas Krueospon簽署股東合約，合資成立長途航線的低成本航空，名為Thai AirAsia X Company Limited，全亞洲航空持有49%的股份。
2014年2月3日，泰國全亞洲航空獲得泰國民航局的航空營運許可書，得以申請飛航許可以及時間表。初期，將從全亞洲航空租借兩架空中巴士A330-300客機進行營運。
揚克斯公共圖書館

分館

其總館「揚克斯濱河圖書館」（Yonkers Riverfront Library）位於前奧的斯電梯公司大樓之一，對面為大都會北方鐵路揚克斯站；該處可眺望哈德遜河及帕利塞茲的景色。新館於2002年啓用，總樓面面積200,000平方英尺（19,000平方公尺），樓高四層。圖書館也設有格林頓·I·威爾（Grinton I. Will）分館及克雷斯特伍德分館。

歷史

揚克斯公共圖書館原由教育委員會（Board of Education）管理，並在1893年起由公共圖書館委員會（Public Library Board）接手管理。後來，安德魯·卡內基在1901年3月捐款5萬美元以供興建圖書館的永久館址，而其條件為市政當局須為圖書館選擇一個適合的館址，以及圖書館每年須有至少5000美元的經費以供營運。圖書館館址最後定於華盛頓公園（Washington Park）的西南角落。在當時的新館址落成前，其1.7萬本刊物暫時安置於華盛頓公園內的尼斯比特樓（Nisbet House）內。當時的圖書館建築由居於當地的埃德溫·A·奎克及其兒子設計，並由當地的林奇和拉金公司（Lynch and Larkin）負責興建。1904年7月9日，時稱「卡內基圖書館」的圖書館在南百老匯街（South Broadway）及訥琶漢臺（Nepperhan Terrace）交界的館址對外開放。一家機械製造公司的執行官歐文·桑德斯（Ervin Saunders）在1909年去世前向圖書館遺贈了5萬美元，供其購買非小說類書籍，而這筆資金也成為了對圖書館營運的支援。
克雷斯特伍德圖書館原位於揚克斯P.S. 15學校內的一個房間，在克雷斯特伍德圖書館協會的資助下，於1923年7月8日啓用，當時館藏1100本書籍。該圖書館於1923年5月5日向紐約州政府註冊。後來，由於P.S. 15學校需要該圖書館的原館址為新課室，圖書館面臨搬遷。該圖書館的新館址定於揚克斯湯普遜街（Thompson Street），而新館於1925年12月22日動工建造，並於1926年10月16日完工；該圖書館自此有永久館址。圖書館啓用後接受市政當局的領導，並於1928年10月18日正式加入揚克斯公共圖書館，成為其分館。

服務

圖書館是服務西徹斯特郡居民、由38所圖書館組成的西徹斯特郡圖書館系統的成員之一。圖書館每年的經費超過900萬美元，有105名員工，館藏接近70萬本刊物（其中超過42萬本為書籍）。圖書館館長是愛德華·F·法爾康尼（Edward M. Falcone），而圖書館董事會主席則是安妮婭塔·古斯曼-桑塔納（Anietra Guzmán-Santana）。
欲借閲圖書館刊物者須取得圖書證，憑圖書證可借閲一般圖書三星期、新書兩星期、雜誌一星期。除刊物及多媒體借閲服務外，圖書館也提供電腦、影印、網際網路、打字機、自修室、家課輔導服務（只限一至七年級學生）等服務。
越活越来劲

劇情描述

故事描述退休工人季德發(劉流飾)，為了不造成兒女的負擔，退休後找了一份停車管理員的工作。季德發和錢福雲(閻學晶飾)在工作時，因一次意外，刮傷了一輛豪華車後，背負巨額債務且丟了工作，兩人相扶相成的先後做了守車員、洗車員、餐廳服務員等工作，最後兩人努力將一家快要倒閉的餐廳扭虧為盈，賺了很多錢，漸漸建立起濃厚情感，倆人的關係也得到兒女的認可，最終迎來幸福快樂的日子。
禾草环

禾草環（拉丁語：corona graminea）是古羅馬時代的一種獎勵品，通常它只會頒授給曾經直接挽救過軍團的將軍、指揮官或高級兵士。禾草環是以在戰場上採取的禾草、花卉、野草和各種穀物等植物編織而成。
王和达

生平

1930年出生於布拉格，1949年考入布拉格查理大學，主修中文。1953年以捷譯中國現代作家巴金名作《家》作為本科論文而順利畢業並留校任教。在系主任的推薦下，他進入捷克斯洛伐克科學院東方研究所，師從普實克教授攻讀博士學位。後曾兩次留學北京大學，其間將巴金的代表作《家》和中國古典小說《儒林外史》翻譯成捷克文。2000年至2001年出任布拉格文學院院長，2010年榮獲捷克國家特殊貢獻獎、捷克國家終身文學翻譯獎。2017年榮獲第十一屆中華圖書特殊貢獻獎。
2018年6月21日因肺炎逝世。去世前，他仍不顧年高體衰，致力於《金瓶梅》的翻譯。
顾明

顧明（1919年1月11日－2008年1月1日），江蘇崑山人，中國政治人物。

生平

肄業於日本東京法政大學。1937年，參加上海文化界救亡協會，後奔赴延安，任榆樹縣縣長。
中華人民共和國成立後，歷任錦西化工廠廠長、鞍山鋼鐵公司秘書長；1952年，任周恩來總理經濟秘書，1954年，任國務院總理辦公室財經組組長、國家經委委員，1965年，任國家建委副主任兼秘書長，1970年，任國家計委常務副主任，1976年，兼任國家進出口委員會副主任、全國人大法制工作委員會副主任。1979年，任國務院副秘書長、中國經濟法研究會會長、全國人大法律委員會副主任等。1981年，任國務院副秘書長、兼國務院經濟法規研究中心總幹事。
塔拉西夫卡 (治托米亞區)

塔拉西夫卡是烏克蘭的村落，位於該國北部日托米爾州，由治托米亞區負責管轄，面積0.08平方公里，海拔高度226米，2001年人口156，人口密度每平方公里2,025.97人。
氰化钾

化學性質

氰化鉀可以和硫、硒和碲反應，分別產生硫氰酸鉀、硒氰酸鉀和碲化鉀。

生理反應

像所有的氰化物一樣，氰化鉀是生理上有效力的劇毒。它通過與鐵原子在細胞色素中的亞鐵血紅素上形成的永久性鍵合，阻止了細胞電子轉移鏈的組成。造成的結果就是使呼吸停止。
氰化鉀對機體的作用與氰化鈉相似。一旦攝入100–200mg的氰化鉀後，意識會在1分鐘（甚至10秒）內喪失，這取決於身體的免疫力的強弱和胃中所剩餘的食物的多少。在之後的45分鐘左右內，中毒者會陷入昏迷或深度睡眠，並且如在兩小時內得不到有效治療，就會死亡。在這個過程中，會出現抽搐的症狀。死亡原因多為心跳驟停。

解毒

國際化學品安全方案(化學品安全/CEC評價解毒系列)。這個測量名單列舉了以下的解毒劑和它們的效用：氧氣、硫代硫酸鈉、亞硝酸異戊酯、亞硝酸鈉、4-二甲氨基苯酚、羥鈷胺、鈷化合物（乙二胺四乙酸二鈷），以及其他幾個。 其他常用推薦的辦法為「溶液A和B」（硫酸亞鐵與檸檬酸水溶液、碳酸鈉水溶液）、亞硝酸異戊酯。
英國衛生安全局曾建議禁止使用溶液A和B，由於其保存期有限、有可能造成鐵中毒以及使用條件受限（只有在有效氰化物吞食，而常見的中毒意外卻以皮膚接觸和吸入為大宗）。健康安全的質疑，也有用亞硝酸異戊酯由於存貨和供應問題，遭受濫用、缺乏證據顯著的好處，而不推薦依地酸二鈷。

自殺

氰化鉀有時讓人聯想到自殺。不少掌握情報的人員（例：士兵、間諜）在執行任務前均會於舌下放置氰化鉀膠囊，一旦被俘就立刻咬破膠囊自盡，避免被嚴刑拷問而招供。納粹德國的阿道夫·希特勒、赫爾曼·戈林、愛娃·勃勞恩、海因里希·希姆萊，日本戰時首相近衛文麿是使用氰化鉀膠囊或者藥丸自殺的著名的例子（希特勒和愛娃共同服用氰化鉀，希特勒在毒發前用手槍自殺）。

注射死刑

中華人民共和國注射死刑早期只用氰化鉀一種毒劑。此等毒劑既可透過氰阻礙呼吸作用而致死，亦可透過過量的鉀使心臟驟停致死。但現時也有像其他國家般採用混合藥劑（巴比妥酸鹽+氯化鉀或氰化鉀）。
西九州

西九州（にしきゅうしゅう）是九州地方西部地區。近年來特指長崎縣和佐賀縣兩縣。
普里切皮夫卡 (魯任區)

普里切皮夫卡是烏克蘭的村落，位於該國北部日托米爾州，由魯任區負責管轄，面積0.36平方公里，海拔高度226米，2001年人口73，人口密度每平方公里201.66人。
Beauty Survivor

解說

這首快歌同是她闖日本樂壇的第一首主打歌。
拉撒路

病危

在約翰福音中，拉撒路生病時，兩位姊姊（馬大和瑪利亞）就打發人去見耶穌, 說: 「主阿! 禰所愛的人病了。」 耶穌聽見就說：「這病不至於死、乃是為神的榮耀、叫神的兒子因此得榮耀。」(約翰福音11章:1-4節)。耶穌在原地停留了兩天後出發。

死亡和復活

耶穌到步時，拉撒路在墓裡已過了四天。與馬大和瑪利亞見面後，耶穌到了墓前叫人把墓前的大石頭移開，他先舉目向天說：「父阿，我感謝你，因為你已經聽我。我也知道你常聽我，但我說這話是為周圍站著的眾人，叫他們信是你差了我來。」（約翰福音 11:40）之後便向墳墓大聲呼叫說：「拉撒路出來！」（約翰福音 11:43） ，於是死去了的拉撒路便從墳墓中走出來，手腳還是裹著布。

險遭殺害

有許多聽聞此事的猶太人知道耶穌在那裡就信了耶穌，而祭司長和法利賽人則恐怕太多人歸信耶穌會引來羅馬人的鎮壓。祭司長該亞法則主張不應為一個人的緣故而令整個猶太民族滅亡，故認為耶穌應為猶太人而死，令四散的猶太人能夠重新集合起來。故他們就商議要殺死耶穌。而但祭司長商議連拉撒路也要殺了; 因有好些猶太人聽聞拉撒路復活的事情而信了耶穌。」 (約翰福音 12:9-11)。
南仲皇父

南仲皇父，是中國西周時期大臣。
南仲皇父在周宣王（前827年—前782年在位）時任卿士。官居大師（太師，軍事首領），前822年，周宣王派他和程伯休父、尹吉甫率領軍隊平定東方徐國的叛亂。《詩經·常武》云：「赫赫明明。王命卿士，南仲大祖，大師皇父。整我六師，以修我戎。」前810年，南仲派駒父、高父前往淮夷，各方國都奉命迎接來使，進獻財物。
刘训言

劉訓言（1958年8月－），山東章丘人，中國人民解放軍海軍中將，現任中國人民解放軍海軍紀委書記。
曾任總政治部保衛部安全局局長，2009年任總政治部保衛部副部長。最晚於2014年年底前出任總政治部保衛部部長。2016年1月，任中央軍事委員會政法委員會副書記。2017年9月，任中國人民解放軍海軍副政治委員。2018年1月改任海軍紀委書記。
2010年授予空軍少將軍階。2019年6月晉升海軍中將軍階。
祖伊夫齊

祖伊夫齊（烏克蘭語：Зуївці）是烏克蘭的城鎮，位於該國中部波爾塔瓦州，由米爾哥羅德區負責管轄，處於普肖爾河左岸，距離切列夫基2公里，海拔高度104米，2001年人口1,307。
坦普爾 (喬治亞州)

地理

坦普爾的座標為33°44′09″N 85°01′38″W，而該地的平均海拔高度為357米（即1171英尺）。

人口

根據2010年美國人口普查的數據，坦普爾的面積為17.90平方千米，當中陸地面積為17.60平方千米，而水域面積為0.30平方千米。當地共有人口4228人，而人口密度為每平方千米236人。
格爾奧格·摩瑟

格爾奧格·拉赫曼·摩瑟（德語：George Lachmann Mosse；1918年9月20日－1999年1月22日），是歷史學家。自納粹德國移民到英國後，再前往美國，在愛荷華大學、威斯康辛大學麥迪遜分校和希伯來大學教授歷史。 摩瑟以研究納粹主義聞名，寫作超過25本書，涉及憲政史，新教神學和男性氣質的歷史等廣泛的主題。 1966年，摩瑟和沃爾特‧拉科爾共同創辦了《當代史雜誌》。

生平

摩瑟出生在柏林一個顯赫、富裕的德國猶太家庭。摩瑟的外祖父，創立了後來德國最大的廣告公司，包括備受尊敬的自由主義報紙《柏林日報》。 而父親則委託建築師埃瑞許·孟德爾松重新設計了標誌性的 魯道爾夫·摩斯出版社大樓(Mossehaus)。
1933年，隨著希特勒掌權，摩瑟一家移民海外，離散各地。摩瑟的母親和妹妹移居瑞士，而其父移居法國，1939年與摩瑟的母親離婚，再婚後移居加州。 摩瑟則前往英國，進入在約克郡的貴格會布薩姆學校就讀。1937年，摩瑟考入劍橋大學唐寧學院學習歷史。 在唐寧學院，摩瑟參與G‧M·特里維廉與海倫·凱姆 的講座，對歷史學產生濃厚的興趣。 在劍橋時期，摩瑟對法希斯的敵意因西班牙內戰而加深。
1939年，摩瑟全家搬到美國，而摩瑟繼續在貴格會哈弗福德學院修習歷史，於1941年獲得學士學位。摩瑟繼續在哈佛大學攻讀碩士。在查爾斯·霍華德·麥基文 指導下，摩瑟在1946年完成關於16和17世紀英國憲政史的博士論文。
摩瑟第一份教職在愛荷華大學。在愛荷華大學，摩瑟專注於近代歐洲的宗教，出版了一本關於宗教改革的作品。 1955年，他前往威斯康辛大學麥迪遜分校講授現代史。
摩瑟在威斯康辛大學任教30多年，研究歐洲史與猶太研究。摩瑟同時在希伯來大學擔任歷史教授。1969年起，摩瑟每年都在希伯來大學教一學期的課。摩瑟亦為特拉維夫大學和慕尼黑大學的客座教授。 自威斯康辛大學退休後，摩瑟在劍橋大學和康奈爾大學任教。 摩瑟也是美國大屠殺紀念博物館的第一位駐館歷史學家。

學術地位

摩瑟的第一部作品是1947年發表的一篇關於反穀物法同盟的論文。摩瑟認為，這是第一次紳士階層(landed gentry)試圖組織群眾運動對抗他們的對手。 在《神聖的藉口》(The Holy Pretence,1957)中，摩瑟提出，在清教徒決疑文學中，真理與謬誤只有一線之隔。 摩瑟表示，他不是把歷史當成一種敘事，而是一系列問題與可能的答案。敘事提供了解決問題的框架。摩瑟作品中的核心主題是自由主義的命運。 在《英國主權之爭》(The Struggle for sovereign in England,1950)中，摩瑟將首席大法官愛德華‧科克爵士 刻劃成自由主義的先驅。 而《西歐文化》(he Culture of Western Europe,1961)的潛在主題正是極權主義對自由主義的勝利。
摩瑟最知名的作品《德意志意識型態的危機：第三帝國思想的起源》(he Crisis of German Ideology: Intellectual Origins of the Third Reich ,1964)，分析了民族主義者信念體系的起源。 在《群眾的國家化》(The Nationalization of the Masses,1975)中，摩瑟處理了政治神聖化(sacralization)議題，並開始把自己研究重心轉向文化史的分析。摩瑟開始關注法國大革命中神話、象徵與政治儀式扮演的角色。摩瑟認為，盧梭相信「人民」可以在市民大會中統治自己，因而促請波蘭政府創造公共儀式和節慶，以灌輸人們愛國心。而這正是在他有關宗教改革的作品與他有關近代史作品間的連貫性。摩瑟認為，從基督教的信仰體繫到現代如民族主義的公民信仰不是一蹴可及。
在《德意志意識型態的危機》中，摩瑟追溯了「德國革命」是如何變成反猶太主義的；在《邁向最終解決方案》(Towards the Final Solution ,1979)中，摩瑟寫下了歐洲種族主義的通史。 他認為，儘管種族主義的論述最初是針對黑人的，但也適用於猶太人。 在《民族主義與性：現代歐洲中正常與不正常的性》(Nationalism and Sexuality: Respectable and Abnormal Sexuality in Modern Europe,1985)中，摩瑟認為男性性慾、德國青年運動與德國民族本土運動思想間存在聯繫。也正因為在民族主義中男性形象占有主導地位，摩瑟在《男人的形象：現代男性氣質的創造》(The Image of Man: The Creation of Modern Masculinity, 1996)中寫下這種刻板印象的歷史。
摩瑟視民族主義──通常包含種族主義──是現代社會的主要威脅。作為猶太人，摩瑟認為在歐洲拒絕啟蒙是個人性的威脅，因為正是啟蒙運動的精神才解放了猶太人。摩瑟指出，歐洲民族主義最初試圖將愛國主義、人權、世界主義和寬容結合起來。直到後來，德法的民族主義者才相信自己壟斷了美德。 此一觀點受到彼得·維埃瑞克的影響。維埃瑞克認為激進民族主義的轉向起源於費希特和阿恩特的年代。摩瑟將納粹民族主義意識型態(völkisch)的起源追溯到19世紀有機論者的世界觀。有機論者的世界觀融合了偽科學式的自然哲學和神秘的德國靈魂概念。納粹通過強有力的修辭、象徵符號與群眾儀式，將民族主義意識型態(völkisch)打入更廣泛的公眾。摩瑟論証，反猶主義將德國人刻劃成城市、物質、科學文化的化身，而猶太人則是這種文化的敵人，必須為德國精神的腐化負責。
在《邁向最終解決方案》，摩瑟宣稱，歐洲人根據與希臘理想人類相像程度分類人類的想法，導致了種族偏見。《民族主義和性：現代歐洲的中產階級道德觀與性規範》將這個觀點擴展到其他被排斥的群體：猶太人、同性戀者、吉普賽人和精神病患者。許多19世紀的思想家依靠二元對立的刻板印象，將人類分類為「健康的」或「退化的」、「正常的」或「不正常的」、「圈內人」或「外人」。 在《男人的形象》中，摩瑟認為中產階級對男性氣質的尊敬創造了「非典型」的男人形象：軟弱、緊張、柔弱且使男性氣質受到威脅的男性。
摩瑟的教育影響他對人本教育優缺點的看法。 《超越猶太教的德國猶太人》(German Jews Beyond Judaism, 1985年)介紹了德國猶太人的教養(Bildung)如何幫助猶太人超越自己族群的身份認同。 然而，在威瑪共和國時期，教養(Bildung)也促使猶太家庭對不自由的政治現實視而不見。摩瑟的自由主義想法影響他對錫安主義和以色列國既支持又批判的立場。在針對錫安主義100年慶祝活動文中，摩瑟寫道，早期錫安主義者設想了基於個人主義與團結的政治實體，但「更具侵略性的、排他性和規範性的民族主義最終脫穎而出。」

軼事

摩瑟留下大筆財產給威斯康辛大學麥迪遜分校，以建立一項與希伯來大學合作的計畫──「格爾奧格·摩瑟計畫」。他在威斯康辛大學麥迪遜分校與阿姆斯特丹大學以客座教授身分任教的時候，捐贈一些錢支持LGBT研究。 這些捐款的資金來自被納粹剝奪的摩瑟家族財產。直到東德垮臺後，摩瑟才收回這些財產。
董明祥

董明祥（1953年9月－），安徽來安人，原中國人民解放軍少將。

生平

1969年參加中國人民解放軍。1998年，擔任北京軍區後勤部基建營房部部長。次年升任聯勤部副部長，主管基建營房工作。2001年，被授予少將軍階。2005年7月，升任正軍職的北京軍區聯勤部部長。2015年3月，因涉嫌行賄軍方高層，被調查。
沙特雷拉福雷

沙特雷拉福雷（法語：Châtres-la-Forêt）是法國馬耶訥省的一個市鎮，屬於拉瓦區（Laval）埃夫龍縣（Évron）。該市鎮總面積13.6平方公里，2009年時的人口為799人。

人口

沙特雷拉福雷人口變化圖示
拉馬納塔普蘭縣

拉馬納塔普蘭縣是印度的一個縣，位於該國南部，由泰米爾納德邦負責管轄，面積4,180平方公里，識字率為73.05%，2011年人口1,337,560，人口密度每平方公里320人。
比洛沙普基

比洛沙普基是烏克蘭的村落，位於該國北部切爾尼戈夫州，由普里盧基區負責管轄，始建於1629年，面積2.68平方公里，海拔高度120米，2001年人口596，人口密度每平方公里222.47人。
王安定

王安定，安徽省廬州府無為州人，清朝政治人物、同進士出身。
光緒二十四年（1898年），參加光緒戊戌科殿試，登進士三甲146名。同年五月，著交吏部掣籤分發各省，以知縣即用。
秀耀春

秀耀春（Francis Huberty James，1851年6月–1900年6月20日）是一位英國基督教傳教士，曾先後服務於中國內地會和大英浸禮會，離開差會後曾服務於上海江南製造局和北京京師大學堂。1900年6月20日在義和團運動期間被殺，被認為是殉道者。

早年

秀耀春於1851年6月出生在伯克郡小村莊Upton。他是家中五個孩子中的第三個，父親約翰詹姆斯（1824-1897）和母親Sarah Mitten（1818-1889）在1847年結婚。詹姆斯家本是村裡的鐵匠世家，他的父親約翰和他西斯的兄弟約翰、約瑟和馬修一起創辦了一家雜貨店和麵包店。他的姐妹瑪莎也在新商店工作，而她的丈夫理察·貝拉米接管了鐵匠的工作。在20世紀早期,這家商店又成為了約翰手中的郵局。秀耀春也效仿,在20歲時成為家族企業的麵包師。秀耀春從母親那裡繼承了富有同情心的性格,從父親那裡繼承了堅韌不拔的使命感和意志力，這是他的主要特點。

來華傳教

1876年，25歲的秀耀春，加入由戴德生(1832–1905)創建的中國內地會，派遣到中國傳教，於3月14日抵達。他和德治安（Joshua J. Turner）帶著 4000 多本福音書、布道小冊子以及福音單張出發。他們在冬季的三個月內走了1700英里，在江蘇、安徽、湖北遊行布道，從鎮江經南京，穿過安徽省，到達武漢。1877-1878年，他們也是最早進入山西省的新教傳教士，參與賑災，那裡的特大饑荒造成全省三分之一的人口死亡。秀耀春和其他傳教士發表關於饑荒的報導，帶來了來自世界各地的救災款項。
1878年，他與一位內地會傳教士同工胡姑娘（Marie Huberty，瑪麗·胡伯蒂）結婚，她是講法語的比利時人（1846年,生於比利時列日，死於美國加州聖克魯斯 (加利福尼亞州)，時間不明）。她畢業於列日法國新教學校。他把她的婚前姓當作自己的中間名。
在接下來的兩年裡，秀耀春在河南和華北工作。 他精通漢語，在一所大學任教。1881年，他和其他許多年輕成員一起，脫離了內地會。
1881年秀耀春回到英國，1883年加入大英浸禮會差會，先後在中國山東即墨、青州和濟南傳教。1892年，秀耀春因意見不和，從大英浸禮會辭職。
此後他在美國度過數年，1895年，他在波士頓盧瑤講座（Lowell Lectureship）開設中國歷史、信仰和哲學的講座。1894年，他成為有神論者。1897年回到中國，在上海江南製造局翻譯館任編譯。他擔任這個職位約有一年時間，然後應邀擔任北京京師大學堂的英文教習，直到去世。
1900年6月，在義和團圍攻北京外國使館時，許多基督教堂和建築物被燒，大批中國基督徒被殺。秀耀春在肅王府避難，河對面就是被圍困的外國使館，為大約3000名面臨死亡威脅的中國基督徒提供了庇護。1900年6月20日，秀耀春準備去相對安全的英國使館，卻被中國士兵抓獲，從此下落不明。 一些消息來源說，他是被指揮圍攻外國使館的將軍下令斬首，頭被挑在長矛上示眾，也有人說他是被槍殺。他是中國政府宣戰後，第二位遇害的著名外國人，第一位是德國公使克林德。數千名基督徒在事變中喪生，其中包括182名新教傳教士。1900年中國殉道者一詞被新教教會用來描述屠殺。

家庭

1893年，他已將妻子和孩子留在美國，以方便子女繼續求學。他們有兩個兒子，長子休伯特·凱里·詹姆斯（1879年出生於中國山西，1953年在聖馬特奧 (加利福尼亞州)去世）成為一名會計，次子哈羅德·弗朗西斯·詹姆斯（1881年生於英國伯克郡，1957年死於伊利諾州卡爾霍恩）就讀於巴黎朱利安學院，曾與法國畫家和雕塑家讓·保羅·勞倫斯（1838–1921）同學，哈羅德成為藝術家、藝術作家和大學教師。。在彼得·黑斯廷斯在1999年出版的"Who Was Who in American Art, 1564-1975"里，描寫了哈羅德。蘇珊·克雷格於2006年出版的《活躍於1945年以前的堪薩斯州藝術家傳記目錄》（"Biographical Directory of Kansas Artists Active Before 1945"）一書中也記載了哈羅德。
纛岛游园地站

車站結構

2面2線對向式月台的地面車站，月台設有月台幕門。出口共4個。
穆爾薩利察峰

穆爾薩利察峰（英語：Mursalitsa Peak）是南極洲的山峰，位於埃爾斯沃思地，處於巴登山西南面5.8公里、布羅克斯峰以北11.73公里和赫爾弗特冰原島峰以東24.7公里，屬於埃爾斯沃思山脈中森蒂納爾嶺的一部分，現時由南極條約體系管理。
艾瓦哲克 (恰納卡萊省)

艾瓦哲克是土耳其的城鎮，由恰納卡萊省負責管轄，位於該國西部，面積893平方公里，海拔高度251米，主要經濟活動是旅遊業，2010年人口7,457。
贝尔蒙特站

貝爾蒙特站（英語：Belmont station）位於美國加利福尼亞州貝爾蒙特，是加州列車（Caltrain）的車站之一。該站為舊金山、聖馬刁縣和聖克拉拉縣的通勤者提供服務。
矿山自卸车

砂石車駕駛員視野

由於砂石車的巨大尺寸與全重，其駕駛員的視野非常受限。因此在其作業區域內的其他傳統汽車（如皮卡、SUV、普通卡車）必須隨車樹立一根5-6米高的旗杆，上面掛上紅旗，用以提示砂石車的駕駛員注意避讓。
防蚊液

防蚊液，香港普遍稱為蚊怕水，是一種用於驅除蚊子、蝨子等昆蟲的產品。

特色

DEET是一種人工化合物。為一種淡黃色的油性物質，是常見的驅蟲藥成份，主要用於驅除蚊子、預防因蝨子和蚊子叮咬所引起萊姆病和登革熱、瘧疾等相關疾病的產品。
天然防蚊液選用植物精油作為主要成份，常見的植物精油包括香茅、天竺葵、尤加利、白千層和丁香、貓薄荷，這些植物的精油多具有可驅蟲的特性。天然植物分成的防蚊液使用時的有效時間較DEET類防蚊液短。
使用天然植物精油為主要成份的防蚊液時，仍要注意個人膚質是否對特定成份產生敏感或是過敏反應，測試時可將防蚊液塗抹在手臂內側，若無過敏現象，才可減低使用在其他部位發生過敏情形之機率。防蚊貼片是相關的產品型式，將防蚊成份結合於貼布當中，使用時直接將貼布貼在皮膚或衣物上，各廠牌之黏性強度不一，防蚊範圍受限於貼片週圍。又因其使用方式需長時期與身體接觸，效果不彰。

方式與安全性

只把驅蟲劑（避蚊胺DEET）用於暴露的皮膚和/或衣服——按產品標籤說明，孕婦和哺乳期女性可以使用驅蟲劑。EPA對孕婦或哺乳期女性使用驅蟲劑（避蚊胺DEET）沒有提出任何額外注意事項，避蚊胺（DEET）被批准用於兒童沒有年齡限制，而且沒有濃度限制。

目前有效的防蚊液仍然建議要直接使用在肌膚上才能在人類大範圍移動時候持續保有一定的效果，青少年與幼兒在戶外活動時，往往因為活動量大伴隨著出汗、高溫與更多的二氧化碳的排放，間接與直接的吸引更多的蚊子，在亞熱帶蚊蟲肆虐的地區，除了穿著長袖長褲之外，防蚊液的使用仍然非常廣泛。多次（約兩小時）多點（暴露於空氣中的肌膚）的使用是建議的方式。
航空

航空（英語：Aviation）狹義上則指的是載人或非載人的飛行器在大氣層中的航行活動，廣義上航空一詞也指進行航空活動所必須的科學，同時也泛指研究開發航空器所涉及的各種技術。人類自古以來便有像鳥兒一樣翱翔天空的願望，但直到18世紀後期載人熱氣球在歐洲升空後才首度實現。20世紀初隨著工業革命帶來的科技進步，人類的航空事業得以迅速發展。1903年12月17日，美國人萊特兄弟成功試飛人類第一架重於空氣、帶有動力、受控並可持續滯空的飛機，開啟了現代航空的新紀元。航空是21世紀最活躍和最具影響力的科學技術領域，該領域取得的重要成就標誌著人類文明的發展水平，也體現著一個國家的綜合國力及科學技術的水平。

歷史

人類航空事業的發展已經有200多年的歷史。人類最初從神話傳說中表達自己對飛行的渴望，隨後他們發明了風箏、天燈等可以飛入空中的人造物。文藝復興時達·文西等人開始以科學的方法探求並進行航空器的設計。18世紀末期開始的工業革命給自然科學技術的發展注入了強大動力，人類的航空技術開始迅速發展，熱氣球、飛艇、滑翔機和飛機等在一個多世紀的時間裡相繼被發明、發展成熟，而其中的一些又被淘汰。兩次世界大戰更是刺激了飛機製造業的進步，其後人類更進一步踏入了航天領域。現在航空業已經成為人類最前沿、最具影響力的領域。

民用航空

民航指一切非軍事航空活動，包括航空運輸及通用航空。

通用航空

通用航空指所有非定期航班，包括私人和商業性飛機。通用航空可以為公務航班、不定期航班、私人航班、飛行訓練、降落傘、熱氣球、滑翔飛行、空中攝影、救護航班、特技飛行、空中巡邏警察或森林消防員。每個國家對通用航空都有不同規範，其規範則視符是私人性質還是商業性質。
目前全球有不少飛機製造商生產小型飛機，如塞斯納、莫拉凡等，其市場主要是針對希望擁有私人飛機的顧客或飛行校的教練機。隨著航電系統的改善，以往只有大型飛機的航電也能加裝在小型飛機上，例如GPS，再加上複合材料的應用使飛機更輕且飛得更快，成為發展小型飛機的推動力。近年，超輕型飛機和自製飛機的普及，使許多國家允許私人飛行，能使政府節省金錢和減少規範去發出適航證書給於飛機。
谢凤

謝鳳（？－？），陳郡陽夏人，謝靈運的兒子，謝玄的曾孫。
元嘉年間，謝鳳受到父親謝靈運的牽連，一起被流放到嶺南，很早就去世了。有子謝超宗。
東文溫極殿

沿革

澎湖縣馬公市東文里與西文里在清領時期併稱為「文澳社」，昔又有「穩澳」、「文澳」或「暗澳」等稱呼。日治時期行政區變動，改稱「文澳鄉」，昭和19年（1944年）文澳鄉被劃分為二：西側的大暗澳（大文澳、文澳）為一保、東側的暗澳底（小文澳、文澳）為一保。今東文里歸屬在「暗澳底」範圍，臺灣戰後時期正式改稱「東文里」，延續迄今。
根據廟中碑文記載，東文溫極殿創建於清光緒丙午年（即光緒32年，1906年），乃因旅台先輩攜帶主神神主牌的香火返鄉而起建此廟，主祀溫府王爺，副祀康府王爺，配祀東港王爺，其時台灣島和澎湖群島均已割讓予日本帝國，故官方登錄的創建時間實作明治39年。
溫極殿立廟之後，遂在東文里境周圍另設有五座營頭，嗣後受鸞堂活動影響，民國65年（1976）開辦「愛善社養性堂」，奉鸞堂信仰的主神文衡帝君於殿內，民國67年（1978）亦有著造善書《溫極寶鑑》的紀錄。
此外，溫極殿在民國52年（1963）、71年（1982）與88年（1999）等年份，皆有翻修紀錄。

圖輯

廟宇立面外雖有擋雨棚遮蔽，實則廟內木工雕樑、門神彩繪、楹柱落款等皆精緻生動，保存良好，斑斕可觀。
礫岩

礫岩（英語：conglomerate）是一種沉積岩，由從母岩上破碎下來的，顆粒直徑大於2毫米的碎屑，經過搬運、沉積、壓實、膠結而形成的岩石，礫石的平均直徑如果在2-4毫米，為細礫，4-50毫米稱為中礫，50-200毫米為粗礫，大於200毫米為巨礫。礫岩是一種碎屑岩。其膠結物中常含有礦物，礫岩可以做為建築材料。
礫岩比較粗糙，可以見到明顯的礫石，如果膠結成岩石的礫石具有稜角，則稱為角礫岩。
底礫岩位於海侵層序的底部，與下伏岩層或呈假整合接觸，代表了一定地質時期的沉積間斷；底礫岩常由石英岩質礫岩形成。

形成

地形陡峭、氣候乾燥的山區，活動的斷層崖、後退岩岸容易形成礫岩。巨厚的礫岩層往往形成於大規模造山運動後，是強烈地殼抬升的證據。愈靠近盆地邊界，沉積物的粒度愈大，陸源碎屑總量也愈高。此外，古礫石層常是重要的儲水層，礫岩的填隙物中常含金、鉑等貴重礦產。