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越南國家銀行

名稱

越南國家銀行原由越南民主共和國（即越戰中的北越政權）於1951年5月6日創立，當時原名稱為「Ngân hàng Quốc gia Việt Nam／銀行國家越南」（Vietnam National Bank），後於1961年10月26日正式將名稱改為「Ngân hàng Nhà nước Việt Nam／銀行國家越南」（State Bank of Vietnam）。前後這兩個名稱的國語字更改了，但漢喃文標記仍是「銀行國家越南」。

而同時期越南國（即保大帝政權）亦於1954年12月31日建立了自己的國家銀行，也稱為「Ngân hàng Quốc gia Việt Nam／銀行國家越南」，後於1955年10月26日歷經政權更迭至越南共和國（即越戰中的南越），該行仍持續運作，最終於1975年4月30日隨國家政權解體覆滅後被北越建立的臨時過渡政府所接管。

由於「Nhà nước」與「Quốc gia」兩詞彙在越南語中有著不同側重的含義，「Nhà nước」一般指「國家政府」（State），「Quốc gia」則指「國家本身」（Country）。因此「Ngân hàng Quốc gia Việt Nam」此名稱現在于越南語中一般是指南越所建立的越南國家銀行。

歷史

越南於19世紀末期正處於法國殖民統治之下的法屬印度支那時期，當時的殖民政府委託當地一間商業銀行東方匯理銀行對印度支那的貨幣發行事務進行管理。1945年8月越南獨立同盟會（越盟）發動八月革命推翻越南國政府（即保大帝政權）後，於同年9月2日胡志明在河內巴亭廣場發表了《獨立宣言》宣布越南獨立，越南民主共和國正式成立。然而國家成立初期國內緊迫的民生問題等待解決，新政府面臨著諸多金融挑戰。政府庫房內留著前政府留下的超過一百二十五萬皮阿斯特的法屬印度支那元，且其中一半以上的紙幣處於損毀狀態；而發鈔機構東方匯理銀行仍處於法國殖民者的控制之下。新政府入不敷出，於是準備儘快發行新貨幣以充實國庫。
然而不久後1946年12月第一次印度支那戰爭爆發，越南民主共和國全國進入戰時經濟狀態，政府分別成立了三個貨幣區發行各自區域的貨幣。1947年2月3日越南第一家信貸機構「生產信貸辦公室」（Nha tín dụng sản xuất）成立，開始為農村地區和集體企業的生產提供資金支持。
1951年2月越南共產黨第二次全國代表大會召開，會議提出了新的經濟和金融政策，並決定準備設立越南國家銀行發行新貨幣以穩定貨幣政策。後於1951年5月6日，依據胡志明主席頒布的《第15/SL法令》（Sắc lệnh số 15/SL ngày 6-5-1951）越南國家銀行（越南語：Ngân hàng Quốc gia Việt Nam／銀行國家越南，英語：Vietnam National Bank，簡稱VNB）正式創立。總部設於宣光省占化縣。
第一次印度支那戰爭末期，1954年7月20日日內瓦會議召開，決定越南實行南北分治。分治後越南國家銀行開始逐步銷毀從新解放區繳獲的敵方貨幣。1959年，越共中央委員會決定武裝統一南方，越南戰爭爆發。1961年10月26日越南國家銀行從「Ngân hàng Quốc gia Việt Nam」（Vietnam National Bank，VNB）更名為「Ngân hàng Nhà nước Việt Nam」（State Bank of Vietnam，SBV）。
自南北分治後到1964年底期間，越南國家銀行逐步同來自41個國家的265家銀行發展了合作關係。同時期在國家銀行主導下成立了越南建設銀行（越南語：Ngân hàng Kiến thiết Việt Nam／銀行建設越南）和越南外貿銀行（越南語：Ngân hàng Ngoại thương Việt Nam／銀行外商越南）。
1973年美軍撤出越南，到了1974年末北越發動了春季攻勢，1975年4月西貢陷落，南方的越南共和國政權解體覆滅。同年北越領導的越南南方共和國臨時革命政府接管南方政權。這一時期為恢復社會和發展戰後經濟，北越的越南國家銀行接管了南越的越南國家銀行及其銀行系統。
奪取南方政權後，為清除銷毀舊政權遺留的南越盾並逐步統一全國貨幣，越共中央政治局決定在南方發行越南盾以更換南越政權的遺留貨幣，並從1975年9月22日至30日以500舊南越盾換1新越南盾的比率讓民眾進行更換。自從越南形成了兩大貨幣區，一個是由越南民主共和國越南國家銀行（SBV）發行越南盾的北方區域，另一個是由越南南方共和國臨時革命政府越南國家銀行（VNB）發行越南盾的南方區域。
1976年7月南越行政機構併入北越，越南正式統一，越南社會主義共和國成立。此時南越的越南國家銀行亦正式從組織規劃上併入北方的越南國家銀行。為了正式開始統一全國貨幣，1978年4月1日越共中央政治局發布了《第08號決議》（Nghị quyết số 08/NQ-TW），越南國家銀行依決議於同年5月5日開始發行新鈔票並回收全國舊鈔票。
1986年，越共更換領導層後，逐步改變其經濟政策，學習市場經濟和對外開放投資的模式，開始革新開放。1990年5月越南國會批准了兩個銀行條例，越南的銀行體系進入了一個全面轉型的時期。1990年至1996年期間，越南國家銀行採取了積極的利率政策工具管理貨幣政策，並建立了完善的貨幣市場，這一時期越南國內的信貸以年均36％的速度增長。1997年，越南國會批准了《越南國家銀行法》（Luật Ngân hàng Nhà nước Việt Nam 1997）和《信貸機構法》（Luật Các tổ chức tín dụng），這些法律為越南銀行體系繼續朝著以市場為導向及進一步於國際接軌的轉變奠定了基本的法律基礎。2003年越南國會發布了《越南國家銀行法修訂法案》（Luật sửa đổi bổ sung Luật Ngân hàng Nhà nước Việt Nam 2003），後於2010年越南國會發布了新的《越南國家銀行法》（Luật Ngân hàng Nhà nước Việt Nam 2010）。

2015年5月6日，越南國家銀行官方網站換版，其界面經過了重新設計，並且還採用了新的行徽，其舊行徽不再使用。
尼科尼夫卡 (別爾基切夫區)

尼科尼夫卡是烏克蘭的村落，位於該國北部日托米爾州，由別爾基切夫區負責管轄，始建於1794年，面積1.92平方公里，海拔高度236米，2001年人口581，人口密度每平方公里303.39人。
白成亮

白成亮（1956年4月－），哈尼族，雲南綠春人。中華人民共和國政治人物。

生平

1979年6月加入中國共產黨。1993年3月，擔任雲南省紅河州建水縣委副書記、縣長。1995年5月，擔任雲南省紅河州副州長。1998年6月，任中共紅河州委副書記、州長。2005年6月，任雲南省林業廳黨組書記、廳長。2008年1月，擔任雲南省政協副主席，省林業廳黨組書記。2011年1月，繼任雲南省政協副主席。2013年，擔任雲南省政協常務副主席、黨組副書記。
髀關穴

定位

在大腿外前側，當髂前上棘與髕骨外上緣的連線上，大腿彎曲時與會陰相平，縫匠肌外側凹陷處。

主治

下肢痿痺、疼痛等。

操作

直刺0.8～1.2寸；可灸。
长春绕城高速公路

施工封閉路段

因矽谷立交橋建設施工、騰飛立交橋改建施工、富鋒特大橋檢測維修施工，2016年12月5日至2017年9月30日期間，長春繞城高速公路西北環半截溝立交橋至汽車廠收費站路段全天24小時雙向封閉，禁止社會車輛通行。汽車廠收費站入口去往瀋陽方向封閉，去往哈爾濱方向正常開放。
科羅布拱門

科羅布拱門（Kolob Arch，又譯口拉卜拱門、柯洛伯拱門）是一個天然拱門，落座於美國猶他州的錫安國家公園內。
天然拱門和橋樑協會（The Natural Arch and Bridge Society）將科羅布拱門認定為世界上第二大的天然拱門。在2006年，該協會測量了拱門跨距287.4±2英尺（約87.6公尺），只是美國的拱門國家公園（Arches National Park）的景觀拱門（Landscape Arch）稍微短了一點點。不同的測量方法或定義方法會造成不同的排名的結果。
科羅布拱門可以從兩個健行的山徑到達，兩個山徑的長度都大約是7英里（11公里），來回全部則約14英里（22公里）。這個拱門也可以從冰盒峽谷（Ice Box Canyon）到達，經由一個在錫安國家公園段的橫越峽谷的路徑。
科羅布拱門的命名與當地白人移入時大部分人信仰的摩門教有關，「科羅布」一詞在摩門教經典《無價珍珠》中的《亞伯拉罕書》中出現，被摩門教徒相信是最靠近神的住所的星球。
哈爾濱斯普林斯 (加利福尼亞州)

地理

哈爾濱斯普林斯的座標為38°47′16″N 122°39′20″W，而該地的平均海拔高度為474米（即1555英尺）。
蒋张子怡

生平

2010年10月28日下午，蔣張子怡上一年級獨自回家時，被一輛大貨車所碾軋，隨後被緊急送到南昌進行了高位截肢手術，失去雙腿。
2013年，蔣張子怡及其母親被中國中央電視台和湖南衛視邀請參加表演。
2013年9月，在當地有關部門及婦聯的關心下，蔣張子怡轉到了條件更好的上饒市第十小學就讀。
2014年5月29日，在江西省慶「六一」少兒文藝匯演彩排現場，蔣張子怡和同學們表演了《我有一個夢》。
九龍巴士42M線

行車路線

長宏開經：寮肚路、青衣西路、楓樹窩路、擔桿山交匯處、青敬路、長安巴士總站，擔桿山路、擔桿山交匯處、青荃路、荃青交匯處、德士古道、楊屋道、大河道、青山公路—荃灣段、西樓角路及美環街。
荃灣（愉景新城）開經：美環街、西樓角路、大河道、楊屋道、德士古道、荃青交匯處、青荃路、擔桿山交匯處、青敬路、長安巴士總站、擔桿山路、擔桿山交匯處、楓樹窩路、青衣西路及寮肚路。

客量

本線自開辦至今，客量一直處於高水平，客源以街市買餸客和荃灣逛街客為主。由於本線途經楊屋道街市，因此每天都有大量乘客在街市買餸後乘搭本線回家，乘客在早上七時左右已經開始出現，一直到街市關閘為止。另外，近來荃灣區發展加快，有多個大型商場進駐（荃新天地、如心廣場等），加上本線途經該地域，因此也吸引到這班乘客。當然，一般來往青衣和荃灣工作或逛街的乘客，為本線增加了不少客源。
即使近來有新開辦的特快小巴路線409和409K跟本線競爭，但本線早已深入民心，加上小巴的車資較本路線昂貴，服務地區又不太相同，本線的客量一直都持續高水平。與此同時，雖然九龍巴士41M線的服務範圍跟本路線相若，但本線在青衣的服務範圍較廣，因此客量並未受太大影響。
昂贝拉克 (夏朗德省)

昂貝拉克（法語：Ambérac）是法國夏朗德省的一個市鎮，屬於昂古萊姆區（Angoulême）聖阿芒德布瓦克斯縣（Saint-Amant-de-Boixe）。該市鎮總面積12.10平方公里，2009年時的人口為317人。
西门里礼拜堂

西門裡禮拜堂又名西門基督教堂，是中國河南省開封市的一座基督教堂，由美國差會背景的豫中信義會創建，位於開封西門大街。
1933年，原在許昌、禹州等地傳教的豫中信義會進入河南省會開封，1935年購置民房開闢教堂。1951年宣布脫離外國差會，加入三自組織。1958年被併入聯合禮拜。1986年重新開放。1997年擴建成三層建築，二樓大廳可容納1000多人禮拜。外立面為「斯拉夫」式，有三個白色穹頂，中間穹頂下方為白底紅字的「愛」。2009年，該堂被列為河南省重點教堂。
河北起义

河北起義指的是在中國南北朝時期的北魏孝昌元年（525年），杜洛周率領因六鎮大起義失敗而被俘遷到河北的兵民在上谷（今北京延慶縣）起義，反抗北魏政府的殘酷統治。起義得到了人民的普遍響應，526年，鮮于修禮（後由葛榮領導）也在定州（今河北定州市）起義，兩支起義軍所向披靡，北魏政府的軍隊節節敗退。但此後起義軍內部出現了爭權奪利，葛榮殺害了杜洛周，吞併了其部隊，起義軍戰鬥力也因此削弱。529年，起義最終失敗。
這次起義歷時長達五年，給北魏統治者以沉重打擊，北魏政權由此而分崩離析。
卡尔蒙 (上加龙省)

卡爾蒙（法語：Calmont）是法國上加龍省的一個市鎮，屬於土魯斯區（Toulouse）奈盧縣（Nailloux）。該市鎮總面積40.27平方公里，2009年時的人口為2108人。

人口

卡爾蒙人口變化圖示
道義經濟

道義經濟（英語：Moral economy），經濟人類學概念，指傳統社會中農村的經濟模式，當中農民不單追求個人利益最大化，也受道德准則和價值觀所驅使，在避免風險和安全第一的原則下，遵從「互惠性」慣例，並透過各種重新分配的制度，以確保村民的最低生活標準。批評道義經濟論的學者則強調小農是理性的，追求個人利益最大化而往往犧牲村社利益，村落中根本沒有重新分配優惠窮人的制度，所謂「道義經濟」實際上並不存在。

論點

道義經濟論具有社會學功能主義的成分，認為社會現象是由規範體系運作產生的，最初運用於歐洲民眾運動史研究，由E.P.湯普森（E. P. Thompson）加以發展。1976年詹姆斯·斯科特（James C. Scott）出版《農民的道義經濟：東南亞的反叛與生存》，指出小農經濟行為的動機，主要是「避免風險」、「安全第一」，在同一共同體中，尊重人人都有維持生計的基本權利的道德觀念，以及「主客」間的互惠關係。書中以水淹沒頸比喻小農的貧困和孤立無援，指出其共同動機是維持生存。小農在生存線上掙扎，經常受天災人禍折磨，其行為選擇的基準並非利潤最大化，而是不得不設法保障「風險最小化」。從「將最大損失的可能性最小化」這一目的出發，他們選擇的不是能提高平均收入的新耕作法，而是風險小的傳統耕作法。同樣地，與定額租佃制相比，他們更希望選擇分成租佃制。為了能在萬不得已時受到保護，他們甘願與能夠保護他們的強者保持隸屬關係。農民表面上盲從慣例，實際上是在安全第一的原則下作慎重選擇。
農村社會的雙重道德原則，是「互惠性的規範和生存的權利」。不應將小農視為在市場上巧取豪奪的個人主義者，應超越僅以利益動機進行的經濟學分析，理解農民的道德價值觀、具體的社會關係和文化。農村社會傾向有共同的道義價值觀、著重團結和旨在消除個人生存危機的共同習慣。透過共同的道義價值觀和村社制度，農村社會以合作方式組織起來。道義經濟提供集體福利、消除生存危機及確保每個村民的最低生活標準，在其主從關係中，主人有義務在荒年免租、提供短期借貸；村中公地定期在村中家庭之間重新分配；互惠模式、分攤出工和強制性施捨一定程度上重新分配財富，確保最低收入，再加上村內稅收安排有利窮人，保障了窮人的生活需要。而小農的集體行動，基本上是防衛性和復原性的，是為了對抗威脅生計的外來壓力，對抗資本主義市場關係以及資本主義國家政權的入侵，感到不公平的農民會更容易起義。

爭議

道義經濟學者與反對者觀點的分歧在於，農民主要受共同的村社價值觀驅使，還是僅為自身利益；在風險迴避和利潤追求之間，何者更受農民重視；以及農村內的再分配機制，是否有利窮人。
1979年波普金（Samuel L. Popkin）出版《理性的小農》，闡釋19世紀中期以來越南農村的政治經濟，從經驗和理論上全面批判道義經濟論。波普金認為農民是理性的，主要受個人利益驅使，使個人或家庭福利最大化，而不是受群體利益或道義價值觀所驅使。既然小農是理性決策者，經濟學的分析工具可以應用於分析小農行為。理性的農民不惜犧牲村莊或共同體利益，來爭取個人福利。他批評道義經濟論中村落運作能保障全體村民生存的說法，認為此說忽略了人人都謀求以最小的代價來獲取最大的利益，在公共事業上「搭便車」而坐享其成，不會跟村落的公共事業積極合作（例如水利工程、防禦老虎的措施）。道義經濟論高估了農村社會的團結一致及互助制度，農村社會內部並不平等，合作方案有種種困難，大大削弱了村社制度的穩定性，也難以達致生存保障。波普金指出，道德准則和價值觀不能完滿解釋農村社會模式，准則往往被行動者操縱，讓人為自私自利的要求提出傳統的理由，例如窮人可以採用公認的准則「每個村民都有權生存」，要求稅收應累進地分擔，而富戶則可將其解釋為，只有孤兒寡婦可以得到贍養。
河山镇 (日照市)

行政區劃

河山鎮下轄以下地區：
蘿花前一村、蘿花前二村、蘿花前三村、龍泉溝村、龍泉庄村、木溝蘭村、高家溝村、相家嶺村、楊家埠村、劉家順村、漩溝子村、北盤石村、候家官莊村、隋家官莊村、劉家官莊村、竇家官莊村、大二嶺村、荊家林村、河山店村、草坡村、邱家官莊村、小窪村、柳行村、林前村、甄家莊村、韓家莊村、岔路口村、屯嶺村、申家坡村、九山子村、黃家屯村、北松元村、許家官莊村、范家官莊村、費家官莊村、汪家官莊村、望台山村、茶庵村、梁家官莊村、程子溝村、小馬庄村、向陽村、大暖帳村、小暖帳村、撒牛溝村、郭庄村、劉家莊村、小卞莊村、環嶺前村、大沙溝村、城壕村、前沙溝村、東山村、小竹元村、東黃家莊村、西黃家莊村、若家村、卸甲庄村、窩洛子村。
黄冠群

黃冠群（1911年－1992年9月7日），江蘇南通人，中華人民共和國翻譯家。

生平

1936年畢業於清華大學外語系。曾任中山大學、同濟大學教授。擅長翻譯工作，專長英語語音學。譯有《英語語音學》。著有《浪漫派詩人約翰·濟慈》等。1992年9月7日逝世，享年82歲。
機器感知

參看

Florida Institute for Human and Machine Cognition
蒂勒 (默尔特-摩泽尔省)

蒂勒（法語：Thil）是法國默爾特-摩澤爾省的一個市鎮，位於該省北部，屬於布里埃區。該市鎮總面積3.32平方公里，2009年時的人口為1615人。

人口

蒂勒人口變化圖示
香港品牌內銷協會

香港品牌內銷協會（英語：Hong Kong Brand for China Market Assoication，簡稱HKBCMA），是一個香港的非牟利機構。該會在2009年6月為武漢崇光百貨建立首個香港女裝品牌專店 。

宗旨

為有意內銷的香港品牌創造一個交流平臺，協助中小型企業轉型和拓展內地市場，從而實踐創就業、保企業、增內需。
埃塔瓦斯普林斯 (加利福尼亞州)

地理

埃塔瓦斯普林斯的座標為38°51′04″N 122°41′46″W，而該地的平均海拔高度為601米（即1972英尺）。
约泰勒里耶

約泰勒里耶（法語：L'Hôtellerie）是法國卡爾瓦多斯省的一個市鎮，屬於利西厄區（Lisieux）利西厄第一縣（Lisieux 1er Canton）。該市鎮總面積5.74平方公里，2009年時的人口為310人。
中国工农红军第一军

中國工農紅軍第一軍，通稱紅一軍，是中國工農紅軍鄂豫皖蘇區主力部隊之一，前身是1927年11月3日黃麻起義後建立的農民武裝。
1928年黃麻起義部隊整編為紅十一軍第三十一師，1929年5月商南起義部隊整編為第三十二師，11月獨山起義部隊整編為第三十三師。1930年春，第三十一、三十二、三十三師合編成紅一軍，首任軍長許繼慎、政治委員曹大駿、副軍長徐向前、政治部主任熊受喧。
紅一軍下轄三個師、一個預備隊、一個獨立旅，全軍共2100餘人。第一師師長徐向前（兼）、政治委員李榮桂；第二師師長漆德偉、政治委員王培吾；第三師師長周維炯、政治委員姜鏡堂；總預備隊，指揮王樹聲、政治委員曹學楷；獨立旅旅長廖業祺。
1930年10月，紅一軍整編為三個師。軍長許繼慎、政治委員兼政治部主任曹大駿、副軍長徐向前、參謀長李昂茨；第一師師長劉英、政治委員李榮桂；第二師師長孫永康、政治委員王培吾；第三師師長肖方、政治委員姜鏡堂。
1930年冬，紅一軍和紅十五軍按照中共中央軍委的命令，合編為紅四軍。
马蓬古布韦

起源

馬蓬古布韋是被稱為K2文化早期的最大居留地，來自K2文化的人類來到沙希-林波波河附近地區居住可能是因為本地利於開展混合農業。馬蓬古布韋也有大量的大象，向外提供象牙。國家對黃金和象牙貿易的控制大大提高了K2文化的政治權力。到1075年，由於K2文明的人口已膨脹至不適宜發展的地步，開始向馬蓬古布韋山轉移。
馬蓬古布韋王國以其首都馬蓬古布韋命名，該城市目前是世界遺產、國家公園和考古遺址。意為「豺子進食之地」，來源於文達語「phunguwe」，意為胡狼；另一種觀點認為來源於聰加語的「phungubye」，意為（黑背）豺。「w」和「y」的爭議是發音問題。

地理

馬蓬古布韋山由砂岩構成，垂直的峭壁有30多米高，頂部較平坦地段約300米長。山頂平坦部位剛好作為一個圓形露天競技場，用於舉行盛大活動。

國家公園

本地區為馬蓬古布韋國家公園的一部分，並與波札那和辛巴威的部分地區聯合稱為大馬蓬古布韋跨界保護區。
签字楼

簽字樓（立陶宛語：Signatarų namai）是立陶宛的一個歷史地標，位於首都維爾紐斯城堡街。1918年2月16日，立陶宛議會的二十名議員在此簽署了《立陶宛獨立法案》。
該建築首次見於記載是在1645年。在17和18世紀，它曾數次易主，在18世紀的大火之後，進行了重建，增建了三樓。19世紀後期，俄羅斯建築師Alexiey Polozov將其改建為新文藝復興風格。二樓有裝飾性的雕塑，象徵農業和漁業。Sztral先生開設了著名的"Biały Sztral" 咖啡館（白色），區別於他擁有的其他四個咖啡館（綠色、紅色等），經營直到1939年。當地上流社會常常造訪這個咖啡館。
從納粹占領部分的波蘭逃離的藝術家，曾在次開設卡巴萊 ，直到立陶宛第二次被蘇聯占領。2000年咖啡館重新開放。
在1918年之前，樓上用於出租。第一次世界大戰期間，立陶宛救濟委員會設於此。1918年2月16日，在三樓的一個委員會的辦公室，立陶宛議會的二十名議員簽署了《立陶宛獨立法案》，宣布立陶宛恢復獨立。
1990年立陶宛恢復獨立後，該建築改為博物館，向公眾開放。自2003年以來，該博物館成為國立立陶宛博物館的分館。每年2月16日，慶祝獨立的儀式在此舉行。
CIM-10飛彈

CIM-10波馬克（英語：Bomarc）飛彈是唯一由美國空軍部署的防空飛彈，其他的系統都是隸屬於美國陸軍。波馬克是兩家參與研發的公司的縮寫：波音（英語：Boeing）與密西根航太研究中心（MARC）。
波馬克飛彈的外型如同飛機一般，也曾經擁有F-99/IM-69/IM-99的編號。飛彈平時是水平儲存在大型發射箱中，當發射命令下達之後，發射箱會向兩邊分開，發射架將飛彈舉升到垂直角度，同時開始對液態燃料火箭加力器灌注燃料，當燃料灌注完畢之後就會發射。

歷史

波音公司在1946年開始研發地對空飛彈系統，在4年當中一共試射超過100枚各種火箭，美國空軍在檢視波音的測試結果之後，決定給該公司一項合約，用以研發無人攔截機（當時對防空飛彈的稱呼），這項計畫的標號是MX-1599，設計需求是一款使用沖壓發動機，攜帶核子彈頭，攔截由高空入侵美國本土的轟炸機。
1951年美國空軍將F-99的編號賦予波馬克飛彈。隔年開始一連串的飛行測試，測試的重心放在液態燃料的加力器上，這個加力器會將飛彈加速到衝壓發動機點火的速度範圍。1955年2月，才開始將衝壓發動機合併一起測試。當年8月，美國空軍改變規定，將飛彈的編號更換為IM-99。整個計畫進行到1957年，才能夠開始測試導引系統，不過測試結果尚稱順利，美國空軍也在當年年底宣布IM-99A飛彈進入量產階段。1959年第一批飛彈宣布成軍服役。
波馬克飛彈的加力器使用液態火箭燃料，必須在起飛前需要花費兩分鐘灌注到燃料箱中，而衝壓發動機使用的燃料極為敏感，曾經引發多起意外事件。當固態火箭開始實用化之後，美國空軍力極著手改進的方案，改用固態火箭加力器，這也就是IM-99B。第一次試射是在1959年5月，可是當時加力器的設計然有問題，直到隔年7月才有辦法展開第一次全程飛行測試。除了發射前的準備時間縮短以外，另外一個額外的好處是固態加力器佔據的空間較小，使得沖壓發動機的燃料儲存空間能夠提升，最大射程從400公里增加到710公里。
1963年美國空軍再度更換飛彈編號為CIM-10，此時使用液態燃料加力器的CIM-10A逐漸被B型取代，不過面對洲際彈道飛彈時代的來臨，波馬克飛彈反而顯得大而無用。到1969年大多數的發射基地已經關閉，1972年所有系統都自美國空軍退役。剩下來的飛彈改裝成高速飛行靶彈，供美國各軍種作為測試之用。

外觀與性能

波馬克飛彈的外觀與一架飛機極為類似，主翼為三角翼設計，不過在翼端向內切入一角，機翼與彈體接合的部分滿足面積率的要求。此外，垂直尾翼和水平尾翼也都是類似三角翼的形狀。
波馬克飛彈採用兩種導引系統，從發射開始到飛行途中，飛彈是採用無線電指揮導引，並且與防禦美國本土的半自動地面管制系統（SAGE）相連，由該系統轄下的大型地面雷達同時追蹤目標與飛彈。
飛彈的飛行速度為2.8馬赫，飛行高度20000公尺，當距離目標約16公里時，飛彈改由鼻端的AN/DPN-34雷達接手搜尋目標與導引。彈頭可以攜帶傳統高爆炸藥（炮彈），或是1萬噸核當量的W-40核彈頭。
斐利亞

斐利亞客車，由VDL 集團開發的先進的公共運輸系統所使用的專用車輛。其名字來自於19世紀冒險小說《環遊世界八十天》的主角。

自動駕駛

斐利亞客車搭載先進的電子導航設備，車輛依造預先設計的程式行駛，並能夠參考安置在路面下的磁性標記修正行駛路線。

專用站台

斐利亞客車屬於先進公共運輸系統的一部份，其具有專用的站台，月台高度與低地板的客車齊高，停車時車門與月台的間距非常小。

運輸能力

客車有兩種型號，兩節的車廂長18公尺，可運輸152人，三節的車廂長24公尺，可運輸205人。
台儿庄古城

台兒莊古城，位於中國山東省棗莊市台兒莊區。原台兒莊古城在1938年台兒莊戰役中嚴重毀損，後於2009年至2013年建重建。台兒莊景區被列入國家5A級旅遊景區。

歷史

明朝萬曆三十四年（1604年），因京杭運河台兒莊段管理維護之需，河道總督曹時聘奏請在台兒莊段運河沿線設立郵驛、公署等機構，台兒莊開始成為區域商貿重鎮。
清朝順治四年（1647年），蔣鳴玉等建台兒莊土城，翌年竣工。土城南傍運河，東西2.5公里，南北1.25公里。清代中期，西城牆東移，台兒莊城東西寬度縮減為1.5公里。咸豐七年（1857年），台兒莊城牆改為磚牆。
1938年3月，台兒莊戰役爆發，台兒莊古城毀損嚴重。
2009年8月11日，台兒莊古城重建正式動工；2013年8月5日，台兒莊古城重建竣工儀式舉行。

現狀

重建後的台兒莊古城面積兩平方公里。
坎頓鎮區 (堪薩斯州金曼縣)

地理

坎頓鎮區涵蓋總面積為94.2平方公里（36.36平方英里），其中陸地面積為94.1平方公里（36.34平方英里），水域面積為0.052平方公里（0.02平方英里）或0.06%。海拔高度421公尺（1,381英尺）。

人口統計

根據2010年美國人口普查，坎頓鎮區人口有109人，其中男性有58人，女性有51人，人口密度為每平方公里1.16人，住房計51戶。鎮區內的白人有107人，非裔美國人有0人，美洲原住民有0人，亞裔美國人有0人，太平洋島裔美國人有0人，其他種族有2人，混血種族則有0人。此外鎮區內有7人為西班牙裔或拉丁裔美國人。此鎮區之年齡中位數為47.8歲，而男性年齡中位數為51.3歲，女性年齡中位數為45.4歲。
衡阳工业职工大学

歷史

1975年，中國地質礦產部衡陽探礦機械廠「721」工大、中國地質礦產部重慶探礦機械廠「721」工大組建合併成為「地質礦產部衡陽探礦機械廠職工大學」，它是「衡陽工業職工大學」的前身。 1994年，中國地質礦產部教育司批准同意改名為「衡陽工業職工大學」。

學校院系

衡陽工業職工大學擁有三個部，大學部，中學部和中技部，共計21個專業。

校訓

修德，志學，容融，篤行，強能，致用

學校精神

艱苦奮鬥，自強不息

校風

勤奮守紀、開拓創新

教風

循循善誘、因材施教

學風

勤學苦練、善思好問
岩無鰾石首魚

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奥比阿克 (吉伦特省)

奧比阿克（法語：Aubiac）是法國吉倫特省的一個市鎮，屬於朗貢區（Langon）巴扎縣（Bazas）。該市鎮總面積5.62平方公里，2009年時的人口為244人。

人口

奧比阿克人口變化圖示
楊集

生平

順天府鄉試第一百一十八名。景泰五年（1454年），參加甲戌科會試，得貢士第八名。殿試登進士第二甲第四十七名。
景泰三年（1453年），明代宗降太子朱見深為沂王，封己出之朱見濟為太子。然而，朱見濟次年薨逝，諸臣希望恢復沂王的儲君身份。景泰五年（1454年）五月，監察御史鍾同因論復儲之事下詔獄。新科進士楊集因此上疏兵部尚書于謙，慷慨陳詞。于謙以其有膽，命為安州知州。有善政。

家世

曾祖父楊濙。祖父楊福。父親楊叔震。
嘉林縣

嘉林縣（越南語：Huyện Gia Lâm／縣嘉林）越南首都河內市下轄的一個縣。面積116平方公里，2017年人口276300人。

沿革

永樂五年六月癸未置，屬北江府親領，治在今越南河內市嘉林縣。
凱瑞·伍德

早年生活

伍德高中前三年就讀於德州歐文的麥克阿瑟高中，他在棒球場上的優異表現讓他成為學校的名人。最後一年他轉學至 Grand Prairie High School，繼續展現主宰棒球場的實力。

1995-1998

1995年，芝加哥小熊在第一輪第四順位選進伍德。之後他在小聯盟待了三年。1996年，他在高階1A的德多那小熊繳出了10勝2敗的優異成績。 之後升上3A的愛荷華小熊。

1998

1998年4月12日，被視為頂級新秀的伍德首度在大聯盟登場。1998年5月6日，僅是生涯第五場先發的伍德，以一安打，沒有保送，20次三振的優異表現完封休士頓太空人。20次三振追平羅傑·克萊門斯所保持的單場9局最多三振數紀錄，並打破1980年 Bill Gullickson 所保持的新秀單場18次三振的紀錄。到目前為止，伍德與 Bob Feller 是唯兩位單場投出與自己年齡相同三振數的投手（17歲的Feller在1936年單場投出17次三振）。許多人將這場比賽視為棒球史上最具主宰力的投手表現。
伍德在1998年球季拿下13勝6敗。儘管他最後一個月因手肘疼痛而缺賽，不過依然拿下國聯年度最佳新人。他在季後賽先發一場，敗給亞特蘭大勇士。

1999–2003

1999年春訓，伍德動了右肩的Tommy John手術，也因此錯過了整個球季。
伍德在2000年回到球場，只留下8勝7敗的成績。但隔年，他再度展現過去的宰制力。2001年起，他連續三季展現了他過去的優秀實力。該球季他拿下12勝 6敗，防禦率3.36。2002年，伍德以12勝11敗，防禦率3.67結束該球季，但更重要的是他沒有錯過任何一場先發，創下生涯最高的213.6局及 33次先發。這兩個球季他皆送出217次三振。
2003年，伍德繳出生涯最佳的266次三振，14勝，防禦率3.20，兩次完封的成績單，但100次保送及被轟出24支全壘打也是歷年最高。這年他被選為國聯明星隊，並幫助小熊進入季後賽。
伍德在與亞特蘭大勇士的分區系列賽中拿下兩勝，並在2003年國聯冠軍賽第三戰擔任先發，該場小熊在延長賽中獲勝。不過，小熊最終在第七戰敗給當年的世界大賽冠軍佛羅里達馬林魚。在國聯冠軍賽第七戰，伍德轟出自1984年 Rick Sutcliffe 以來第一支由投手所擊出的全壘打。然而馬林魚最終以9比6淘汰了小熊，伍德吞下敗投。

2004–2006

2004年，伍德僅拿下8勝9敗，另外有將近兩個月的時間，因三頭肌扭傷而缺席。
2005年，伍德繼續在球場上掙扎。2005年8月31日，伍德再次動手術，該季提前結束。在2006年的春訓期間，他因其他傷勢再次進行手術，並降至小聯盟進行復健。2006年5月18日，伍德重新回到小熊的投手輪值表，但在主場敗給華盛頓國民。六月，他因肩膀頭痛而進入傷兵名單。七月，小熊證實伍德旋轉肌受傷，將錯過該季剩餘的比賽。2006年球季結束，小熊選擇執行選擇權，買斷伍德剩餘的1300萬合約。

2007–2008

2007年，在經歷長期的傷痛史後，無法進入先發輪值的伍德接受小熊的合約，將以後援投手的身分出發。他試著達到規定的投球日程表及內容。但他因肩膀疼痛而進入15天傷兵名單，之後又再度移至60天傷兵名單。他5月21日開始傳接球。第一次復健賽中，他三振掉他所面對的三名打者。7月24日，他在1A皮歐利亞酋長投了一局，用了9球。之後在7月26日及27日連續兩天出賽，快速球球速可達92-94英哩，並且沒有出現任何不適。
小熊在8月3日將伍德移出60天傷兵名單，讓許多人相信他將會在這一天回到場上。 但在第七局，總教練 Lou Piniella 決定讓 Bob Howry 上場，但大多數球迷都以為是伍德要回到場上，紛紛起立歡呼，之後才發現他們認錯人了。 Piniella 稍後表示他希望讓伍德有個「softer landing」，換句話說，他希望在球隊領先對手一段差距時讓伍德回到場上。 伍德在8月5日重新站上投手丘，當時小熊4分落後紐約大都會。 他投了一局，被擊出一支安打，送出一次三振。 Piniella 稱讚他的表現，表示「他投的非常好」、「變化球有一定水準，球速如同我們預期的，達到93-94英哩。」 之後，他共出賽了22場，獲得1勝1敗，防禦率3.33。
球隊限制他每場只投一局，也不讓他連兩天上場。不過9月15日的兩場比賽，總教練 Piniella 都讓伍德出賽。伍德在9月後半為球隊貢獻1勝8中繼，幫助小熊登上國聯中區冠軍寶座。伍德在2007年11月11日成為自由球員，但他仍希望2008年能繼續穿上細條紋球衣。因此，他拒絕了其他隊所提出的複數年合約，接受小熊1年420萬美元的合約。
在 Ryan Dempster 移至先發後，伍德、Bob Howry 和 Carlos Marmol 一同競爭空出的終結者角色。 最後，在春訓防禦率2.84的伍德成為新任終結者。2008年4月3日，伍德面對釀酒人拿下生涯第一次救援成功。 之後，他在39次救援機會中34次救援成功，投出82次三振，WHIP值1.12。季中，他被選為2008年明星賽後援投手。
2008年7月24日，他因右手食指起水泡而進入15天傷兵名單。 2008年8月5日，他再度回到場上，面對休士頓太空人主投一局沒有失分。
2008年11月13日，小熊在得到佛羅里達馬林魚終結者凱文·葛瑞格後，球團經理 Jim Hendry 宣布球團沒有計畫簽下凱瑞·伍德。 伍德之前曾向球隊提出複數年合約，但被球隊以財務因素擱置。伍德表示他希望能繼續為小熊效力，也希望能繼續投球。

克里夫蘭印地安人

2008年10月13日，伍德與克里夫蘭印地安人簽下兩年合約。

紐約洋基

2010年7月31日，紐約洋基與克里夫蘭印地安人交易伍德。

芝加哥小熊

2010年12月17日，伍德與老東家芝加哥小熊簽1年150萬美元的合約。2012年5月18日宣布退休，19日出戰白襪隊面對唯一打者Dayan Viciedo，以用三振畫下完美句點。

私人生活

伍德與妻子 Sarah 育有一子 Justin Dean （出生於2006年）。他也是珍珠果醬主唱 Eddie Vedder 的好友。
长白山保护开发区管委会池南区

行政區劃

長白山保護開發區管委會池南區下轄以下地區：
漫江社區、錦江社區和漫江村（部分）。

池南區管委會

隸屬於長白山保護開發區管理委員會的池南區管委會具有縣級政府的行政管理職能和權限。
旭龢道巴士總站

總站位置

位於旭龢道與大學道交界，為一路邊型巴士總站。
街頭魔法王

節目簡介

幾位專業魔術師化身「街頭魔法王」，利用身邊觸手可及的物件變出各種魔術，為觀眾帶來層出不窮的視覺享受。主持人林盛斌(Bob)及泰臣每集請來不同的美女助手，前往多個充滿香港特色的地方找尋魔術師身影。
魔術道具就地取材，各位魔術師更希望觀眾「越行越近」，以360度全方位欣賞「零剪接」的街頭魔法！每種魔術效果匪夷所思，到底是觀眾「眼明」，還是魔術師「手快」？另外還有「星級魔法師」環節，不同藝人會親身學習各種魔術，藉此拉近他們與觀眾的距離。
模擬市民4

遊戲玩法

《模擬市民4》的遊戲操控類似於前作《模擬市民3》，透過創造一個模擬人物，並控制其人物的生活，同時遊戲的玩法因不同玩家的偏好而存在著不同的玩法。模擬市民可以同時進行多項活動。《模擬市民4》中的心情指數（moodlets）也被改善，例如，模擬人物可以在憤怒或興奮的狀態完成任務或活動。其中最受歡迎的特性為Legacy Challenge，在正常情況下模擬人物的家族與族譜可以繼承十代。

創造模擬市民

《模擬市民4》的人物編輯器比其前作《模擬市民3》更加客制化，《模擬市民4》支援直接透過滑鼠點擊並旋轉人物。不僅如此，透過滑鼠點擊，玩家可以更加直接操縱模擬人物的臉部特徵。甚至可以直接操縱任何身體部位，（如：腹部，胸部，腿部，手臂和腳部。）在之前的模擬市民系列中，只有瘦弱和肥胖可以被玩家調整以外，其餘為系統隨機值。目前，《模擬市民4》添加了超過40種男女髮型，每個髮型最多有18種發色。
人物預設更加自由，可從不同的身體體形到種族，甚至是生命階段，由嬰兒、幼兒、兒童、青少年、青年、成人和老人作為模擬人物的7個生命階段。在前作《模擬市民3》中嬰兒這項生命階段無法直接透過人物編輯器中創建，只能透過模擬人物產下嬰兒時可自訂。幼兒階段原本被刪除，但於2017年1月12日的《生兒育女》以擴充包中回歸，意味著嬰兒也可以在創造模擬市民模式中自訂。針對寵物的創建寵物模式於2017年11月10日推出的資料片《貓狗總動員》中亮相。
在《模擬市民4》中，每個模擬人物都有三個特徵和一個包含人物性格的特徵或願望。
在2016年夏季的更新中，遊戲取消了物品性別限制，允許不同性別的模擬人物無障礙地使用與其性別不符合的髮型或服飾。同時，懷孕也不再受性別影響，但受概率影響。

購買與建築

在《模擬市民4》中，購買模式和建築模式已被整合為單一的模式。
在《模擬市民4》中的購買模式中，某些物品需要職業發展到一定階段後，才可以購買並使用。在模擬市民4中，整棟建築或房間可以跨越地段進行建築，並且壁掛物品的放置高度，現在也已經可以調整。《模擬市民4》中在泳池工具進行小幅度更新，玩家可以對泳池的形狀進行定製，同時支援在房屋屋頂建造游泳池。

模擬工坊

《模擬市民4》囊括了社交系統，玩家可以將他們/她們的房屋作品發布到模擬工坊（Gallery），玩家可以在模擬工坊下載並安裝到他們/她們所喜歡的房屋作品的遊戲中。
在2015年1月9日，EA公司發布了一款適用於iOS和安卓系統的模擬工坊應用程式。

世界

《模擬市民4》最初只囊括兩個世界：柳溪谷（Willow Creek）和綠洲之泉（Oasis Springs），這兩個世界共有五個社區，共有21個地段，且柳溪谷的前身為日落溪谷。隨著《露天度假》擴充包的發布，模擬人物可以在花崗岩瀑布區（Granite Falls）進行戶外露營生活。 
2016年11月發布的《都會生活》資料片中添加了一個繁華都市：三米舒諾（San Myshuno）。
内尔森·弗莱雷

內爾森·弗萊雷（Nelson Freire，1944年10月18日－），巴西鋼琴家。

生平

內爾森·弗萊雷出生於巴西博阿埃斯佩蘭薩，三歲開始學琴，四歲即登台演出，表演的是莫札特第11琴奏鳴曲。1957年在里約熱內盧參加國際鋼琴比賽獲第七名，決賽中演奏的是貝多芬「皇帝」協奏曲。隨後獲巴西總統庫比契克授予的獎學金，前往奧地利師從布魯諾·賽德霍弗爾。1964年，弗萊雷在里斯本舉辦的維阿納·達·莫塔國際音樂比賽中獲第一名（與克拉伊涅夫並列）。
20世紀60和70年代，弗萊雷的音樂事業十分成功，但是之後逐漸減少了音樂會演出。經過長時間休整，弗萊雷近年來發布了蕭邦、舒曼、布拉姆斯等人作品的唱片，多有好評。人們對他錄製的貝多芬鋼琴奏鳴曲褒貶不一，而鋼琴家菲利普·卡薩爾等人對此評價頗高。
弗萊雷深居簡出，除了音樂會很少接受採訪等公開活動。不時和鋼琴家好友阿格麗希一起鋼琴二重奏。
圣樊尚 (多姆山省)

聖樊尚（法語：Saint-Vincent）是法國多姆山省的一個市鎮，位於該省南部偏西，屬於伊蘇瓦爾區和勒桑西縣（Le Sancy）。該市鎮總面積5.84平方公里，2009年時的人口為429人。

人口

聖樊尚人口變化圖示
騎士精神

定義

騎士精神（chivalry）這一詞彙形成於古法語中的chevalier，源於中世紀拉丁語caballārius。chevalier最初是指處在貴族地位，在被需要時能夠裝備戰馬與重騎兵武器的人。該術語在1292年開始出現於英語中。
它的含義隨著時間不斷發生變化，從最初的具體軍事意義「備有戰馬的軍事單位相關狀態與費用」或「一群騎士」，到自12世紀流行起來的基督教戰士精神。因此騎士精神從簡單的重裝騎手到一種行為準則，有著遞變的內涵。
騎士精神的概念起源於三件中世紀作品：匿名詩Ordene de Chevalerie，講述了提比利亞Hugh二世被俘獲後為薩拉丁展示基督教騎士儀式從而獲釋的故事；由拉蒙·柳利所寫的Libre del ordre de cavayleria，以騎士風格為主；Geoffroi de Charny的Livre de Chevalerie，證實了以實力為主的騎士品德。基於這三種著作，最初的騎士精神被定義為融入了軍事、貴族、宗教這三個基本方面的生活方式。
騎士精神是中世紀晚期的產物，在十字軍東徵結束後的演化，部分是歷史上戰鬥於聖地的騎士理想化，另一部分來自於宮廷愛情的理念。
切彭區

切彭區是秘魯的一個區，位於該國西北部拉利伯塔德大區的切彭省，始建於1935年4月18日，面積287.34平方公里，海拔高度130米，2005年人口44,228，人口密度每平方公里150人。
陳之驥

陳之驥，字叔良，江蘇上元縣人，清朝政治人物，進士出身。
道光六年（1826年）丙戌科進士；道光九年（1829年），任靖遠縣知縣，編撰《靖遠縣誌》。
阿爾西諾伊二世

生平

大約在16歲時，阿爾西諾伊被許嫁給色雷斯國王利西馬科斯，並與他育有三子。但利西馬科斯已經有一位繼承人——阿加托克利斯。為了自己的兒子繼承王位，她誣陷阿加索克利斯陰謀反對他的父王，前者因而見殺。此舉終於導致國王與國家的敗亡。此前，托勒密·克勞諾斯因其父欲將王位授予貝勒尼基一世所生之子，即後來的埃及國王托勒密二世，而流亡到色雷斯宮廷尋求庇護，阿加索克利斯的妻子利桑德拉是他的同母姐妹。阿加索克利斯死後，利桑德拉立刻帶著子女，與托勒密·克勞諾斯逃到塞琉古，請求國王塞琉古一世發兵援救，成為塞琉古一世干涉埃及與色雷斯事務的藉口。在前281年的庫魯佩迪安戰役中，利西馬科斯被殺。托勒密·克勞諾斯之後殺死塞琉古一世，被士兵擁為馬其頓國王。
阿爾西諾伊逃亡到卡山德里亞，同意嫁給托勒密·克勞諾斯。這肯定是她的一個錯誤抉定，因為托勒密二世馬上便殺了她的兩個兒子，僅一子得以逃脫。她再次逃亡，這一次她到了埃及的阿歷山大港。
埃及國王托勒密二世的第一任妻子阿爾西諾伊一世（利西馬科斯之女）後來的被控告及流放，也許也是被阿爾西諾伊二世挑動的。阿爾西諾伊二世其後嫁給她的弟弟，被震驚的希臘人稱為「愛弟弟者」（Philadelphoi）。她也享有與丈夫的頭銜，並顯然地很有影響力，她擁有受封賜的城市、對她的膜拜（埃及人的一種習俗）及錢幣上有她的頭像。她在外交上很有貢獻，其中包括托密勒王朝在埃及與中東塞琉西帝國的第一次敘利亞戰爭（前274–前271年）的勝利。在她死後，托勒密二世在官方文件上仍有她的署名、錢幣上仍有她的頭像及繼續對她的膜拜。
索斯科夫斯基區

索斯科夫斯基區是俄羅斯的一個區，位於該國西南部，由奧廖爾州負責管轄，面積611.6平方公里，2010年人口5,982，人口密度每平方公里9.78人。
乡村骑士

《鄉村騎士》（義大利語：Cavalleria rusticana）是義大利作曲家皮埃特羅·馬斯卡尼作曲的一部獨幕歌劇，腳本由喬瓦尼·塔爾喬尼-托澤蒂與奎多·梅納希根據喬萬尼·維爾加的作品寫成。其間奏曲（Intermezzo）最為大眾所熟悉，經常被當作交響樂獨立演奏曲目，並作為一些著名電影的場景配樂，如《教父》和《陽光燦爛的日子》。
尊主頌

《尊主頌》（拉丁語：Magnificat），天主教稱《瑪利亞之歌》或《聖母頌主曲》，是基督教禮拜中常唱的頌歌。這是八首最古老基督教頌歌之一。《尊主頌》得名於第一句，或拉丁語的第一個詞。
《尊主頌》直接取自《路加福音》第1章第46節至第55節，記載童貞女馬利亞探訪懷孕的親戚以利沙伯的一段。經文中講到，當馬利亞向以利沙伯問安時，以利沙伯懷著的施洗約翰便跳動。以利沙伯稱許馬利亞的信心，馬利亞便以這篇被稱為《尊主頌》的頌歌回應。
基督教中，《尊主頌》通常在時辰禮儀誦唱。西方基督教中，《尊主頌》通常在羅馬天主教、信義宗和聖公宗的晚禱誦唱，而在東方基督教中，《尊主頌》在通常在主日的晨禱誦唱。新教也會在崇拜中唱《尊主頌》。
希維博津縣

希維博津縣是波蘭的縣份，位於該國西部，由盧布斯卡省負責管轄，首府設於希維博津，面積937平方公里，2006年人口55,989，人口密度每平方公里60人。
岳阳路 (上海)

歷史

岳陽路原名祁齊路（Route Ghisi），1912年上海法租界公董局修築此路，以法租界公董局董事命名。1943年，汪精衛政府接收上海法租界，改名岳陽路。

沿路近代建築

岳陽路沿路為上海著名的住宅區，包括110號、145號（永嘉路口）、170弄1號樓、200弄等；319號原為法國領事館，今為中國科學院上海分院；320號原為中央研究院、上海自然科學研究所，今為中國科學院生理所。岳陽路北端的三角花園自1930年代起有俄僑設立的普希金紀念碑，又稱普希金廣場。
辯才天

名稱

因為「才」、「財」同音，兼具帶來財富的意味，「辯才天」於是也寫作「辯財天」。日本新字體將「辯」、「辨」、「辦」、「瓣」、「辮」以「弁」一字替代簡化，因而在恢復原字時出現寫作「辨才（財）天」的情況。甚至現在的中文翻譯，亦有直接引用日本新字體作「弁才（財）天」。另外少數情況也有使用「財」的異體字「戝」的現象。

概要

「辯才」二字也指說話能力、論辯能力，被認為是象徵辯才的女神。辯才天女的原名是薩拉斯瓦蒂，梵語，來自聖河薩拉斯瓦蒂河，因此被視為印度的河神。隨著佛教吸納引進，日本的辯才天也承繼了河神身份，而河流的水聲令人聯想到音樂，推演出音樂神、福德神、學藝神等豐富的神格。
辯才天的聖像有二臂之身及八臂之身兩種，八臂像的形象來自《金光明最勝王經》中的「大辯才天女品」，八隻手臂分別執持弓、箭、矛、鐵輪、絹索等聖物。二臂之身的辯才天則手持琵琶，形象來自密宗兩部曼荼羅之一，這也塑造日本大部分神社中接近天女、菩薩形象的外表。
祭祀本尊的堂宇大多稱「辯天堂（日語：弁天堂）」或「辯天社（日語：弁天社）」。

神佛習合

由於原本是印度的河神，所以大多祭祀在水邊、島、池、泉等場所，並與水有關的蛇、龍信仰結合，部分寺廟中有人首蛇身的石雕，或者蛇形石像盤坐於神社四周。中世以降，辯才天跟「宇賀神」習合，不是前述的人首蛇身就是頭上有翁面蛇體宇賀神像，後者稱作「宇賀辯才（辨財）天」（宇賀弁才（財）天）；到了近世則成為「七福神」一員，被追加財神屬性即辨財天，例如鎌倉市的錢洗辨財天宇賀福神社，傳說使用此神社境內洞窟的湧水沖洗金錢，財富將會倍增。
此外，一般日本民間也將辯才天及宗像三女神之一的「市寸島比賣命」視為同一神；自古奉祀辯才天的神社自明治時代下令神佛分離後，多改祀市寸島比賣命。

辯才天在臺灣

辯才天的信仰在日治時代也傳入台灣，基隆市的仙洞巖至今仍供奉辨財天。桃園市的陽明社區現址，原本是桃園名勝之一的「辨天池」，池中有「辨天島」，日治時代在島上建「豐滿社」祭祀辨財天，與其他神社最大不同的是，合祀觀音佛祖以及五穀先帝並採閩南式建築。嘉義市的嘉義公園內也有一個辨天池，池邊曾有祭祀辨財天的「辨財天祠」。惟桃園和嘉義的辨天堂皆已不存。
友禪染

友禪染（日語：友禅／ゆうぜん yūzen /）是一種施加在布料上的染色技法。為日本最具代表性的染色技法。友禪一詞最初是指宮崎友禪齋將扇繪應用在染布上色所發展出的獨特形式，是以澱粉質的防染劑，手繪染色的方法，經長時間的傳承與變化，漸漸發展出多樣的染色技法與風格。

概要

友禪的名字來自宮崎友禪齋——京都知恩院門前街上的一位扇繪師。在元祿時代，友禪畫的扇子十分出名，他將扇繪風格應用在小袖的紋樣上，這樣的染色法被稱為友禪染。「友禪模樣」使用繽紛的色彩，將動植物、器物、風景等紋樣簡略化的設計。當時也有使用日本的繪畫顏料，包括青黛與艷紅等。自友禪染開始，出現了自由的紋樣表現以及使用豐富色彩的模樣的新穎設計，如扇畫般華美的友禪染，與當時採用刺繡、金箔等方式製作的紋樣之厚重風格大相逕庭。
友禪有此一說是宮崎友禪齋發明的，但從現在的資料來看，他是友禪染的創作與改良的集大成者。

友禪的興盛

十七世紀晚期，市鎮逐漸繁榮，市民成為了商業活動的主要贊助者，他們享受美麗的小袖，也為新的式樣貢獻了想法，其中友禪染的快速興盛就是這波文化的源頭之一。友禪染有別於以往的染布技法，需要將布浸在染液中，而是使用畫筆在布上作畫，因此能夠創造出更精緻的圖樣，在色彩的運用上也更具變化，使得小袖設計的限制被大大解放，友禪迅速的傳播開來，形成一股風潮，當時很多小袖的流行雜誌也跟著發行。

型友禪

明治時代，化學染料開始盛行，廣瀨治助以型紙代替手繪的方式將圖案染印在布料上，發明了型友禪，擴大了友禪染的範疇，自此，友禪染能夠大量生產，變得相當普及，使得許多人都能擁有華麗的和服。
有一定程度量產的型友禪，上色時，各個顏色必須要數枚型紙分開進行上色。有時複雜模樣的型友禪更會用到數十張型紙。
現在，也有很多使用型染和友禪樣式製成的印刷品，被稱作友禪的商品來販售。

友禪的演變

根據學者的考究，友禪在元祿時期與現在所稱的「友禪染」意義大不相同。手描友禪技法中的引染是在使用化學染料引進之後才發明的，且糊防染技法也並非友禪染所獨有。而現今的友禪的表現非常自由，採用繪畫上色，並且帶有特別氣氛的風格及圖案，都能被稱作友禪。友禪的定義到底為何，含意的轉變又是如何發生，目前還沒有明確的答案。儘管如此，唯一可確信的是，這些不同於古代、由職人自由設計的繪畫表現，就是友禪被廣為認同的基礎。

手描友禪的主要流程

手繪的友禪工法程序相當多，分成作家原創跟職人分工製作的兩種形式。
分工的情況如以下介紹︰

染匠

染匠又稱為悉皆屋，首先染色職人參考工房保管的圖案本，對和服及飾帶的種類、配色、花紋等整體設計進行思考，並和其他職人合作，可稱作和服的製作人。此外，他們對和服的各種細節相當講究，且知識非常豐富，從製作開始到結束會在各工作場合不斷來回溝通。

下繪

在收到訂單之後，依照需求製作圖案，訂單的種類非常多樣、繪師根據年齡及其顧客所好設計和服樣式。確定好樣式後便開始在布料上描繪圖案輪廓，這個時候為了避免影響之後的染色，會從鴨跖草花瓣萃取出色素使用，其色素易溶於水，被拿來描繪在素布上的青花。

糊防染

主要成分為糯米的漿糊，在畫好的線稿上面使用澱粉質的防染劑描繪準確的輪廓線。使用的工具為「筒」，「筒」是由黃銅製的錐形口金和在「澀紙（一種防水的厚紙）」組成，筒裝入漿糊後，擠出「絲目糊」，沿著紋樣的輪廓線擠置精細的線條。

色插

糊防程序做好後，在框起來的圖案內用毛筆及刷毛將染料染上去的工法稱為「色插」，現在多使用化學染料，原本是使用藍、紅花、蘇木、茜草、紫根、刈安等植物染料，也有胭脂蟲等動物由來的天然染料。為了防止混色、通常是先上一個顏色，至顏料乾了之後再上下一個顏色。

蒸

色插完了之後就是蒸，以攝氏100度以上的高溫蒸氣，蒸30到40分鐘，蒸氣會使染料附著在素布上，避免褪色。

水元

有名的「友禪流」是在水質清澈乾淨的河川中將多餘的漿糊與染料漂洗。與多在高溫下的染色作業相比，像金澤這樣冬天嚴寒的地區有時會用雪融水進行友禪染的漂洗。河川上色彩繽紛、隨著水波緩緩而動的布是一大觀光特色，然而現在避免河川遭受污染，已禁止在河川進行清洗，主要使用工房內的水槽及自動洗淨機執行清洗，將蒸完後無法附著的染料及糊防染施加的漿糊洗掉。染織物用「水」洗回到「元」本（一開始）的樣子，因此稱為水元。現在業界所稱的水洗指的是使用化學精洗的過程，有機溶劑可使蠟染蠟及糊防染的糊徹底洗淨。

引染（地染）

「引染」（布的背景染）這個全體染色的工程。此過程也使用防染劑，謹慎地將模樣全體覆蓋，再將布料拉開——引（日語：ひき），並使用大刷子進行上色。能將和服的背景色毫無縫隙與顏色差異，是工法純熟的染色職人要做到的事。如藍色這樣從原料發酵而的的染劑，特別是在高溫多濕環境下活性才高的酵素，多在夏天進行這樣的染色作業。

加工裝飾

根據圖案不同，有時模樣繪製與地染的工作會來回數次，最後花的中心部分、動物的眼睛、鳥的羽毛、昆蟲的觸角等細節部分會另外用墨與顏料上色。有的也會使用金泥、金箔、刺繡作額外裝飾。

京友禪

京都是友禪染的發源地，京友禪喜愛柔和的色調，主要的顏色會混合辨別困難的數色，呈現出高雅華麗的氣質，以配色工夫著稱。京友禪以古風的有職模樣與琳派模樣為特色，也積極地以刺繡、金箔裝飾。此外在1976年被通商產業大臣（現為經濟產業大臣）指定為「傳統工藝品」。

加賀友禪

加賀友禪是以加賀御國染的色繪為基礎發展而成的友禪染技法。宮崎友禪晚年從京都搬遷至加賀藩屬的金澤，在加賀藩主御用的染房內進行下繪的工作，於是加賀御國染加之宮崎有禪帶來的友禪染，形成了加賀友禪。
加賀友禪以寫實的花草紋樣為基調，和有同樣擁有華麗圖案的京友禪相比，其武家風格相當鮮明。技法著重在線條的粗細變化以及植物蟲蝕的表現，在色彩的運用上，以加賀五彩（臙脂紅、土黃、古代紫、草綠、藍）為主，特別是紅與紫這樣奢華的顏色為主，既優雅又豔麗。
過去加賀友禪以「花、葉輪廓向中心的顏色由濃至淡與由淡至濃」與京友禪做分別，但現在的設計多元化，不同產地及業者都發展出自己的特徵，因此沒有很明確的劃分。加賀友禪在1975年被通商產業大臣（現為經濟產業大臣）指定為「傳統工藝品」。

東京友禪

又稱之東京手描友禪或江戶友禪，主要特徵是以江戶的街景、庶民文化為背景，呈現都會的時尚感。
德川家康時期，因應參勤交代制度，許多繪師、染師與其他職人，遷移至江戶地區，友禪的技藝從京都傳承至此。對染物來說水資源相當重要，於是在隅田川和神田川流域附近住了相當多的染師，並發展出了東京獨特的友禪染。
東京手描友禪在1975年被通商產業大臣（現為經濟產業大臣）指定為「傳統工藝品」。
锡斯蒂尔湾

錫斯蒂爾灣（冰島語：Þistilfjörður）位於冰島東北部，朗加內斯半島（東）與里夫斯半島（西）之間，北與大西洋相通。有時錫斯蒂爾灣也指海灣西南部的一個斯瓦爾巴茲地區。
两论

「兩論」是指毛澤東哲學基礎的兩部作品《矛盾論》與《實踐論》的合稱，它們均創作於1937年，是毛澤東結合中國社會實踐對馬克思主義哲學的辯證法與認識論的理論論述。《實踐論》與《矛盾論》於1950年12月29日與1952年4月1日分別於《人民日報》公開發表。

「兩論」起家

1964年12月，周恩來總理在第三屆全國人民代表大會第一次會議上所作的《政府工作報告》中指出：大慶油田的建設，「是學習運用毛澤東思想的典範。用他們自己的話說，是『兩論起家』，就是通過大學《實踐論》和《矛盾論》，用辯證唯物主義的觀點，去分析、研究、解決建設工作中的一系列問題」。隨著中國開展「工業學大慶」運動，對「兩論」的應用地權威詮釋：
把別人的經驗都學到手，但又不迷信別人的經驗，不迷信書本，我們要勇於實踐，發揚敢想、敢說、敢幹的風格，闖出自己的經驗。同時，我們在實踐中要不迷失方向，就要掌握……的理論武器，把實踐經驗上升到理論……使我們的實踐具有更大的自覺性。
李文章

李文章（1963年1月－），寧夏中衛人。男，漢族。1983年7月參加工作，1984年12月加入中國共產黨。寧夏大學政法系畢業，中央黨校在職研究生班政治學理論專業研究生學歷。

生平

1979年8月，進入寧夏大學政法系，1983年畢業。1983年7月，任中衛中學教師。1987年，供職於寧夏回族自治區團委工作。1991年，任寧夏回族自治區團委辦公室副主任。1992年，任中共寧夏回族自治區黨委辦公廳秘書三處副處長。1994年，任寧夏回族自治區黨委辦公廳秘書一處處長。1998年，任寧夏回族自治區黨委辦公廳副主任。2000年，任寧夏回族自治區黨委副秘書長；次年擔任黨委副秘書長兼督查室主任。2003年，任寧夏回族自治區黨委副秘書長、政策研究室主任。2003年12月，任中共銀川市委副書記。2006年，任寧夏回族自治區司法廳黨委書記、廳長，自治區監獄局第一政委。2008年1月，擔任石嘴山市委書記、市人大常委會主任。2011年4月，擔任中共固原市委書記、市人大常委會主任。2012年，任中共寧夏回族自治區黨委常委，固原市委書記。2015年6月，任中共寧夏回族自治區黨委政法委書記。
2016年6月，調任中共遼寧省委常委、政法委員會書記。
2019年1月，調任中華人民共和國國家安全部政治部主任。
岗美镇

行政區劃

崗美鎮下轄以下地區：
崗美鎮社區、麥垌村、輪源村、輪水村、輪塘村、輪崗村、那排村、隆崗村、崗北村、崗南村、埠窖村、荔朗村、黃村、新圩村、河幫村、那漠村、黃塘村、潭勒村、那旦村、新埠村。
西渚镇

行政區劃

西渚鎮下轄以下地區：
新和社區、橫山村、五聖村、溪西村、溪東村、西渚村、白塔村、篁里村、筱里村。
肅川郡

歷史

939年築肅州城，11世紀改稱肅川。朝鮮王朝時期，在1416年升為都護府，1895年改編成為肅川郡。1914年被併入平原郡。
韓戰時的1950年10月，肅川郡為聯合國軍隊所佔領。1952年，北韓行政區劃改編，把原被併入平原郡的숙천면·조운면·해소면·서해면·검산면·동송면 及 룡호면的 11個里分離出來，恢復成為肅川郡，領有1邑20里。

行政區劃

숙천군은 1읍(숙천읍), 1구(남양로동자구), 20리(흥오리, 장흥리, 룡덕리, 검흥리, 대성리, 검산리, 백암리, 평화리, 쌍운리, 금풍리, 해빛리, 신흥리, 약전리, 사산리, 칠리리, 광천리, 창동리, 송덕리, 운정리)로 구성되어있다.