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李璲

李璲（710年代？－765年），唐玄宗李隆基第十二子，母為劉華妃，本名李濰。
生年不詳，從他異母兄李一和異母弟李璬的生年推測，李璲的生年為716年至718年間。開元十三年（725年）五月，封為儀王。十五年（727年），領河南牧。二十三年（735年），加開府儀同三司，兼河南牧，改名李璲。永泰元年（765年）二月李璲薨逝，廢朝三日，贈太傅。其子李侁為鍾陵郡王、光祿卿同正員，李僆為廣陵王、國子祭酒同正員。
帕馬利 (佛羅里達州)

地理

帕馬利的座標為27°22′16″N 82°13′05″W，而該地的平均海拔高度為20米（即66英尺）。
孙冶方经济科学奖

孫冶方經濟科學獎，是以中國經濟學家孫冶方命名的經濟學獎項，於1983年6月成立。由孫冶方經濟科學基金會組織評選，每二年評選一次，旨在獎勵對經濟科學做出傑出理論貢獻的經濟學家。孫冶方經濟科學獎是中國經濟學界最高獎項，被譽為「中國的諾貝爾經濟學獎」。
哥伦比亚－法国关系

19世紀

哥倫比亞與法國於1892年5月30日開始建立正式關係，並簽署了一項協定，旨在在哥倫比亞國內建立法國國民住處，增加兩國間貿易和航行往來。

法國在哥倫比亞武裝衝突中的調解

時任法國總統雅克·席哈克向烏里韋政府施加政治壓力，希望說服他接受哥倫比亞革命武裝力量提出的要求，實現人道主義交流。烏里韋有條件的接受了這一提議，並提出被監禁的游擊隊應該在法國而不是哥倫比亞獲得解放。這一要求後來被哥倫比亞革命武裝力量所放棄。
作為一名法國總統候選人，尼古拉·薩科齊重申了他推動解救英格麗德·貝當古和被哥倫比亞革命武裝力量劫持的其他人質的想法。
第一戰士

世界觀

在世界上約有10萬位戰士皆被戰候機構「巴薩塔（バザルタ）」領導，通稱「機構」來統治世界，戰士都擁有自己的「階級」，其階級即代表了統治世界的「權力」。流浪民族坎塔雷拉（カンタレラ）部落的青年吉格（ジグ）對於只重複保護傳統和儀式作為其生命意義而乏味，為了證實自己的價值而決定離開故鄉進入機構，讓自己達到頂點，此時反巴薩塔的組織也為了抵抗巴薩塔而開始採取行動。

戰鬥

以按鍵指令的方式進行戰鬥，和其他回合制遊戲不同的是，在按下指令的瞬間角色就會馬上出招，但戰鬥時無法自由移動且無迴避設定，須抓緊時機並預測對方動作攻擊。此外還可將打倒的戰士的招式納為己用（包括奧義、特殊能力等），但不論是攻擊、防禦還是技能都需要消耗SP值（行動力），雖然會自行恢復但玩家須自行斟酌用量，一旦消耗完就會無法出招。
在打倒固定的對手後，就能得到其「奧義」，力量雖然強大但會消耗掉所有的招式使用，且施展時還會有特寫畫面。在將固定的對手打至剩下一點血後對手就會施展奧義，此時畫面會出現預防指令，玩家可藉由完成指令來將奧義反擊回去（其特寫畫面也會更改）。

流派

主角所使用的各種武器效用不盡相同（技能指令也不同），包括「二刀流」、「拳」、「槍」、「盾」等，如使用單手劍平衡力較好，若切換為鐵手套就可針對對手的弱點打擊，即為「Break槽」，一旦打破就能使對方陷入崩潰，但自己也是有其弱點會被對手打破的危險。

排行

除了和怪物戰鬥外，在戰士角色頭上會出現排名順位的數字，打倒其對手就可以奪取其順位的「排名戰鬥」，本作就是不斷地奪取順位，以成為第一名戰士為目標的遊戲，但其對手大多是比玩家的順位還高，實力也是如此。越高的排名享有的權利就越高。如果自己的排名低過或高於對方太多，對方大都不會答應交戰（交戰過的也不太會答應）。

新七騎士

贏得七騎士後，機構由反叛軍統治。第一位順位是哈斯，第二順位是吉格，第三順位是泰隆，第四順位是法茲，第五順位是蓮，第六順位是伊格莉達，第七順位是羅莎（由哈斯找來）。泰隆和蓮曾要求比自己順位高的吉格交手，在機構本部地下各自交戰後，要求挑戰的兩人皆敗北。
GNU variants

GNU variants（GNU 變種）是一個自由軟體基金會提出的概念，指使用來自GNU的應用軟體及函式庫（即「用戶態」）的作業系統。它的內核不一定是GNU Hurd。.

Linux 變種

GNU/Linux一詞是GNU計劃支持者對由GNU用戶態和GNU系統軟體搭配Linux內核構成的操作系統的稱呼。其中一個著名的例子是Debian GNU/Linux。

FreeBSD 變種

Debian GNU/kFreeBSD 是一個基於Debian 軟體套件管理系統和FreeBSD核心的GNU發行版。 kFreeBSD 中的k是 kernel of的縮寫 ，說明事實上只用到完整的FreeBSD的核心。目前沒有官方的版本發布，但在2010年8月凍結的Debian Squeeze (6.0) 預期於2010年發布，旨在支援Debian GNU/kFreeBSD. 一種 Debian GNU/kFreeBSD 的live CD是 Ging.

NetBSD 變種

Debian的NetBSD核心版本。
异叶假福王草

別名

重慶苣（雲南種子植物名錄）
高方

高方，是10世紀大理國點蒼山蓮花峰芒湧溪人氏，白族，中國公、大中國皇帝高升泰的祖先。

生平

他的先祖在唐玄宗開元年間被南詔國遷居到十州（今雲南省大理白族自治州），五代十國後晉時，高方擔任善巨（今雲南省永勝縣）守。他和段思平友善。段思平起兵受挫，高方請段思平到善巨，借三十七蠻部兵，推翻了大義寧國楊干真，建立大理國。高方被封為岳侯，領有巨橋（今雲南省晉寧縣昆陽街道）地方，高氏成為大理國權臣，地位僅次於段氏皇族。
義大利華人

人口和宗教

根據一項由CESNUR（信宗教研究中心）和都靈大學聯合做出的研究，在4000名被測試的都靈華人群體人士中，48%為女性、30%為未成年人；90%來自浙江省。關於職業，70%從事餐飲業、超過20%經商。宗教信仰的部分，都靈大部分的華人（59.3%）無宗教、31.6%為佛教徒、8%為基督徒（其中天主教徒3.6%、新教徒3.3%、耶和華見證人1.1%）、道教徒為1.1%。義大利第一座佛寺廟「普華寺」於2009年在普拉托開張，而於2012年義大利華僑華人佛教總會在羅馬開創了「華義寺」。
台灣颱風洪水研究中心

台灣颱風洪水研究中心（英語：Taiwan Typhoon and Flood Research Institute，簡稱TTFRI、颱洪中心），全名財團法人國家實驗研究院台灣颱風洪水研究中心，簡稱颱洪中心，是國家實驗研究院以下，研究颱風及洪水的研究中心，於2011年8月17日成立；9月16日，颱洪中心主任由台灣大學大氣科學系李清勝教授接任。2017年8月1日，由中央大學大氣科學系暨大氣物理研究所黃清勇教授接任。

目的

颱洪中心定位為颱洪防減災關鍵技術研發中心，整合國家實驗研究院之跨領域研發能量，結合學研界與作業單位研發成果，深耕颱洪災害研究及開發前瞻觀測與模擬技術，支援災害防救單位的技術需求。有別於國家災害防救科技中心、及中央氣象局、水利署、水保局...等作業單位，颱洪中心著重於發展前瞻防減災科技、從事跨領域與跨國合作、並提供產業界客製化服務(如：颱洪預警實驗應用平台)。所有研發成果均即時提供作業單位於防災應變時參考應用；同時透過參與行政院災害防救應用科技方案，針對洪泛、乾旱、劇烈天氣及氣候變遷等課題，強化與國家災害防救科技中心及其他學研或作業單位之合作分工。
大卫·特雷泽盖

生平

先世乃法國人，祖父輩移居阿根廷，而他則是在法國魯昂出生，但在阿根廷布宜諾斯艾利斯成長。他原本在阿根廷俱樂部效力，1995年被法國俱樂部摩納哥招攬。1998年他以20歲之齡得以入選法國國家隊參與該屆世界盃，雖然球隊於決賽以3比0擊敗巴西首次奪得世界盃冠軍，但他貢獻不多。
世界盃後特雷澤蓋一直未有其他俱樂部斟介，仍然留在摩納哥。直到2000年歐洲國家盃決賽對陣義大利隊，他在比賽延長賽階段射入一個漂亮的黃金進球，令法國成為該屆歐洲國家盃盟主，自此一舉成名。同年更以1500萬鎊轉會費加盟義大利俱樂部尤文圖斯。
在尤文圖斯五年特雷澤蓋有一定表現，單在2001年便成為義甲聯賽神射手。只是他常受傷患影響，出場次數並不穩定，在之後時間也未有蟬聯神射手獎項。2005-2006年賽季特雷澤蓋在首九場義甲聯賽，便已經入了九球，平均每一場都入一球，狀態甚勇。他與同隊瑞典人伊布拉希莫維奇成為了前鋒線上最佳拍檔。
2006年乃特雷澤蓋職業生涯的黑暗期，先有尤文圖斯因義甲醜聞被罰降級，並褫奪冠軍榮銜；2006年世界盃特雷澤蓋又只能屈居後備，直到決賽延長賽尾段才有機會上場，但卻於十二碼大戰中射失了唯一一球，使法國隊敗於義大利隊，得到亞軍。
2007-08年球季結束，特雷澤蓋努力為尤文圖斯取得義甲聯賽第三名，獲得歐聯入場券，但隨即又踏入另一個黑暗期，法國國家足球隊教練杜明尼治與特雷澤蓋關係一直不和，於杜明尼治執教期間，特雷澤蓋只為法國披甲5次，故此於2008年5月，特雷澤蓋正式宣布退出國家隊，專心為尤文圖斯應付本土聯賽及歐聯賽事，只不過事與願違，在9月與聖彼得堡澤尼特對賽的歐聯賽事，特雷澤蓋膝部受傷，經隊醫診治後，認為需停賽至少5個月進行治療及休養，這意味著特雷澤蓋將與尤文圖斯的另外兩名主力布馮和卡莫拉內西一起缺席2008年餘下的所有賽事。
2010年8月，特雷澤蓋轉投西甲「升級馬」靴高斯，離開效力了10個球季的尤文圖斯。為靴高斯上場31場射入12球，惟隨著靴高斯保級失敗降級，特雷澤蓋獲准自由轉會。隨即有多間俱樂部表示有意簽入特雷澤蓋，當中包括英超的阿斯頓維拉、斯旺西、法甲聖埃蒂安及義甲的拿坡里。
2011年9月，特雷澤蓋最終加盟阿聯俱樂部巴尼亞斯，據報年薪為240萬美元。短短三個月後，特雷澤蓋便宣布加盟阿根廷俱樂部河床，實現了回到兒時成長的阿根廷踢球的願望。他在19場乙級聯賽中打入13球，幫助俱樂部重返阿根廷甲級足球聯賽。
2015年，特雷澤蓋正式宣傳掛靴，其後回到尤文圖斯擔任管理層工作。
特雷澤蓋在十年法國國家隊生涯中總共出場71次打入34球，他也入選了法國U-18、U-20、U-21青年隊。特雷澤蓋參加過1997年世青賽、1998年法國世界盃、2000年歐洲盃、2002年世界盃、2004年歐洲盃和2006年世界盃的比賽。儘管在此期間法國獲得了1998年世界盃冠軍和2006年世界盃的亞軍，特雷澤蓋最廣為人知的是在2000年與義大利的歐洲盃決賽之中打入的制勝金球，幫助法國以2-1的比數在延長賽奪得冠軍。此外，他在2006年世界盃決賽罰丟十二碼。特雷澤蓋是2004年FIFA公布的歷史上在世的最偉大的125名球員名單FIFA 100之一。
阿根廷里亞爾

歷史

在1813年阿根廷製造了自己的貨幣之前，流通於阿根廷的貨幣是西班牙里亞爾。而從1820年起，除了硬幣之外，也開始印製紙鈔。1826年，現今所使用之阿根廷披索僅採用了紙鈔。1881年阿根廷里亞爾停用，並且以8阿根廷里亞爾比1阿根廷披索的匯率進行兌換。
劉翊聖

劉翊聖（？－？），山西介休縣人，清朝政治人物。
順治二年（1645年）壬辰科山西鄉試中舉。順治九年（1652年），登進士，授直隸新安縣知縣。歷官延安府推官。
瓦萊杜帕拉伊蘇 (朗多尼亞州)

瓦萊杜帕拉伊蘇是巴西的城鎮，位於該國西北部，由朗多尼亞州負責管轄，始建於1992年2月13日，面積965平方公里，海拔高度600米，2010年人口8,218，人口密度每平方公里8.51人。
孟加拉國－沙烏地阿拉伯關係

歷史

1971年，沙烏地阿拉伯反對來自東巴基斯坦的孟加拉解放戰爭。沙烏地阿拉伯支持巴基斯坦政權，反對孟加拉國獨立。

確立雙邊關係

沙烏地阿拉伯和孟加拉國於1975年至1976年正式建立了外交關係，在孟加拉國軍隊叛變暗殺了謝赫·穆吉布·拉赫曼後，齊亞·拉赫曼和艾爾沙德的軍事政權採取措施與沙烏地阿拉伯建立了強有力的商業和文化聯繫。自20世紀80年代後期以來，大量熟練和非熟練的孟加拉國工人都搬到了沙烏地阿拉伯; 今天居住在沙烏地阿拉伯的孟加拉國人口超過250萬。大量的穆斯林宗教學生和神職人員還定期前往沙烏地阿拉伯進行學習和宗教工作。作為人口最多的穆斯林國家之一，孟加拉國是朝覲朝聖者的主要來源。 沙烏地阿拉伯已成為向孟加拉國提供資金和經濟援助的主要來源。但在2014年8月，沙烏地阿拉伯禁止孟加拉婦女嫁給沙特國民(防止成為正式沙特國民)。
本·莫特森

本·莫特森（Ben Roy Mottelson，1926年7月9日芝加哥），美國-丹麥物理學家，1975年，因為發現原子核中集體運動和粒子運動之間的聯繫，並且根據這種聯繫發展了有關原子核結構的理論，與奧格·玻爾、利奧·雷恩沃特共同榮獲諾貝爾物理學獎。
恭俭胡同

恭儉胡同，是北京市西城區中部的一條胡同。
丘祖德

丘祖德（1614年－1645年），字念修，四川成都人。明朝政治人物。
崇禎十年（1637年）進士。授寧國府推官，因有才能，調任濟南，被推薦，越級提拔為僉事，分巡東昌。山東土寇猖獗，崇禎帝聽給事中張元始之言，令丘祖德及東兗道李恪專任招撫，土寇多解散。十五年（1642年），調官沂州。冬季，因兵部尚書張國維所薦，被擢為右僉都御史，巡撫保定。十六年（1643年）在官吏考核中被解職待查，查明後，以原官代王永吉撫山東。北京淪陷，李自成遣使招降丘祖德，丘祖德斬使者，圖謀發兵拒守，但中軍梅應元叛變，率部卒索取印綬，丘祖德於是南奔。
弘光年間，御史沈宸荃彈劾丘祖德和河南總督黃希憲輕棄封疆，詔將二人削籍提訊，久後獲釋。時成都亦淪陷，丘祖德無家可歸，流寓於寧國。金聲起兵績溪反清，丘祖德與寧國舉人錢文龍、諸生麻三衡、沈壽蕘等各自舉兵響應。時郡城已失，丘祖德駐華陽，麻三衡駐稽亭，其他蜂起者還有十餘部，相約一同攻郡城，不克，沈壽蕘陣亡，丘祖德退還山中。清軍攻破其寨，丘祖德被俘，被磔死，其子也被殺。不久其餘各部也都敗亡。紹武帝追贈太子太師吏部尚書，諡忠烈。
张一魁

張一魁，鑲黃旗人，是一名清朝政治人物。蔭生出身。
張一魁曾於康熙十九年(1680年)接替侯顯爵任邵武府知府一職，康熙二十五年(1686年)由王知人接任。
威廉·阿杰·莫菲特

生平

1869年10月31日，莫菲特出生於南卡羅來納州查爾斯頓 (南卡羅來納州)|查爾斯頓，1890年畢業於美國海軍學院。
美西戰爭期間，莫菲特在查爾斯頓號防護巡洋艦服役，打下了關島和馬尼拉。
在1914年墨西哥內戰期間，莫菲特在月黑風高之夜在沒有航標和引航員的情況下把切斯特號輕巡洋艦開進海灣抵近射擊，由於沒有航標和引航員，此舉冒了很大風險，因而莫菲特獲得國會榮譽勳章。
第一次世界大戰期間，他負責芝加哥附近五大湖海軍訓練中心，組建了美國海軍的航空訓練中心。
在1918-1921年擔任密西西比號戰艦艦長時，組建了艦上的偵察機分隊。
1921年，莫菲特受命組建美國海軍航空局，把先前分散在很多部門的航空事宜集中管理，從戰術到技術一手創建了系統的海軍航空。在創建美國海軍航空局時，莫菲特頂住了美國軍事航空的始祖比利·米切爾少將要把「所有空中力量集中到陸軍航空隊」的壓力，組建了獨立的海軍航空兵，被譽為「航空海軍將軍」。
雖然莫菲特本人不是飛行員，但熱衷飛行。1922年，新法律規定，海軍航空局的人員至少 70% 必須具有飛行員或空中觀察員資格。莫菲特身先士卒，成為美國海軍第一個空中觀察員。
1933年乘坐阿克隆號 （ZRS-4）飛艇的時候，在新澤西海岸遇到暴風，失事喪生。遺體安葬在了阿靈頓國家公墓
台湾钝头蛇

特徵

台灣鈍頭蛇為中、小型蛇類，身長最大約60公分。體色為黃橙色，身上混雜著黑色的小斑點，頭部後方的黑色「W」字型花紋，為辨認其最好的方法。

習性

夜行性蛇類，卵生。常攀在路旁的樹林、蕨類植物上等候蝸牛、蛞蝓等軟體動物，再伺機捕捉。行動緩慢，受干擾時會擺出攻擊姿勢，但平時性情頗為溫馴。
番子溝 (臺北市)

歷史

台灣清治末期至日治前期，該地區為一街庄，稱為「番仔溝庄」，隸屬於大加蚋堡。該庄北隔基隆河分流番子溝與社仔庄為鄰，東及南與大龍峒街為鄰，西隔淡水河與三重埔庄為界。
1901年（日治明治三十四年）11月，該庄為臺北廳直轄，隸屬於第三區。1906年（明治三十九年）1月，第三區改名「大龍峒區」。1920年（大正九年）番仔溝庄改制並雅化為「番子溝」大字，隸屬於臺北州臺北市。1922年4月町目劃分時，番子溝大字合併南側大龍峒的一部分並改制為河合町。
戰後臺北市改制為省轄市。1946年2月臺北市劃分為10個區，番子溝地區隸屬於大同區，町改制為里。1968年7月臺北市改制為院轄市。1990年3月，臺北市各區重劃，番子溝地區仍屬於大同區。
家政营养学

家政營養學（德語：Ökotrophologie；英語：Ecotrophology；均由希臘語詞綴οἶκος（oikos，意為「家」）、τροφή（trophe，意為「營養」）與表示學科的後綴-λογία（-logía）構成）自20世紀60年代以來成為一門由家政學與營養學整合而成的獨立的跨學科專業。這個詞在德國以外很少見。

統計

根據聯邦統計局的數據，在2012/2013冬季學期，9505名學生註冊了營養與家政學專業的學士與碩士課程。 與去年相比，可以看到人數有2.5％的略微增長。這些學生中有28.4％是第一學期新生。 值得注意的是女生比例很高，只有16.2％的學生是男性。592名外國學生占學生總數的6.2％。
Sony Ericsson Xperia X10

歷史

2009年Q3公布。
2010年Q2發售。
2010年Q4系統由Android1.6更新至Android2.1。
2011年索尼益立信宣布將X10更新到Android 2.3.3 Gingerbread，不過需要考慮的是，更新之後不能降級、Mediascape 將被替代、備份與還原功能消失的問題
自2011年七月末, 歐洲及亞洲的(X10i)用戶已開始可以獲得官方的Android 2.3.3系統更新, 並且一系列針對官方系統的自製版及Root破解版的系統也隨之出現.但美洲/澳洲版的官方2.3.3系統更新尚未上線, 外界又推想可能與巴西官方部落格曾提到過的超過2點的多點觸屏操作有關. 
已確定在更新Android 2.3.3後，螢幕支援多點觸控。

硬體

Xperia X10在公布之初有著當時Android系統中頂級的硬體，例如1Ghz的Qualcomm Snapdragon處理器（65奈米製程）和810萬像素的自動對焦網路攝影機。然而由於經歷了長時間的等待才正式發售，在2010年春正式發售時市場上已經有了不少同等級甚至更強硬體的Android手機。

軟體

系統方面，Xperia X10最初使用的是Android 1.6版本的作業系統。不過官方已於2010年10月下旬起依次發布各個版本的Android 2.1版本更新。索尼益立信對X10進行了較為深度的客製，以保持其索尼益立信本身的介面風格。這樣的做法也導致了系統版本更新的延緩。
軟體方面，Xperia X10搭載了索尼益立信自主開發的UXP介面，提供了整合式的通訊和社群網路功能。以Timescapes和Mediascapes為代表的一系列索尼益立信為X10專門添加的軟體提高了系統的可用性和易用性。但是也因此造成了一定的效能下降。
(2.3是使用2.1所使用的2.6.29內核(此內核有鎖fps30)並不是2.6.35的新內核)
约瑟夫·弗朗茨·冯·雅坎

家庭

J.F.雅坎是荷蘭著名科學家尼古勞斯·約瑟夫·馮·雅坎的兒子。在他2歲的時候，一家搬到了維也納，住在美景宮附近。他們家族與作曲家莫扎特保持著密切關係。

經歷

1788年至1791年間，他在弗朗茨二世的資助下，在歐洲進行了學術交流旅行。他先後經過德國、荷蘭、倫敦、巴黎、瑞士和義大利，拜訪了約瑟夫·班克斯、安托萬·羅蘭·德朱西厄和拉瓦錫等著名科學家。
1797年，他繼任父親的職務，成為了維也納大學的化學、植物學教授和植物園園長，直到1838年退休。
霍比特人：意外旅程

劇情

《哈比人》電影三部曲發生在《魔戒》故事60年前的中土大陸；講述哈比人比爾博·巴金斯被迫捲入向巨龍史矛革宣戰，收復孤山矮人王國的冒險之旅。在灰袍巫師甘道夫的慫恿下，內心喜愛冒險的他加入了由矮人傳奇戰士索林·橡木盾帶領的十三矮人兵團。
與此同時，居住在幽暗密林的褐袍巫師瑞達加斯特開始察覺到森林中的異樣，一群巨型蜘蛛圍攻他的住所羅斯加堡，瑞達加斯特追蹤蜘蛛來到森林內的老堡壘多爾哥多調查，見到其中居住著一個力量強大到可召喚亡靈的死靈法師，瑞達加斯特隨即被蝙蝠群趕出，他懷疑死靈法師就是早已被消滅的黑暗魔君索倫，於是急忙趕去找甘道夫。
矮人遠征軍進入荒野，差點成為三隻食人妖的盤中餐，幸虧甘道夫及時趕到用陽光將食人妖化為石像。一行人在這時遇到了瑞達加斯特，瑞達加斯特講述了他的見聞，並將自多爾哥多取得的魔窟劍交與甘道夫；這時遠征軍突然遭到半獸人與座狼部隊的攻擊，瑞達加斯特駕著由羅斯加堡野兔拉的木橇引開敵人，遠征軍得以脫離險境，抵達精靈族的國度——瑞文戴爾。精靈王愛隆設宴招待矮人遠征軍，並為索林解開了孤山地圖裡隱藏的月之文字，指出孤山密門唯有在「都靈之日」才會開啟。同時甘道夫還與愛隆、凱蘭崔爾女王、白袍巫師薩魯曼等人召開聖白會議，商討有關死靈法師事宜，薩魯曼斷然認定索倫不可能再生，並反對矮人收復孤山的遠征，但凱蘭崔爾並不這麼認為。
索林·橡木盾在沒有等待甘道夫的情況下就領著大家離開了瑞文戴爾、繼續旅程，一行人打算翻越迷霧山脈，但在中途落入了地底邪惡生物哥布林所設下的陷阱，比爾博幸運逃脫，卻在地底拾獲了一枚魔戒，這枚簡單的金戒指隱藏著意想不到的力量，更影響整個中土大陸的命運。
隨即比爾博遇上了魔戒的持有者——咕嚕，為了尋找洞穴的出口，比爾博被迫與咕嚕展開猜謎遊戲鬥智，但咕嚕在找不到魔戒後猜到是比爾博拿走魔戒，於是對比爾博展開攻擊，比爾博在逃跑過程中意外戴上魔戒隱身，並跟在咕嚕身後找到出口。
甘道夫趕來拯救了被哥布林圍困的矮人部隊，一起逃出洞穴，並與比爾博會合。然而禍不單行，一行人再度被半獸人追上，半獸人追捕矮人至懸崖邊，半獸人首領阿索格誓要拿下索林人頭報仇，與索林決戰，在索林接近死亡之際，比爾博鼓起勇氣抵禦半獸人以保護索林，在千鈞一髮之時，甘道夫招喚的巨鷹抵達，帶著甘道夫及矮人們逃離險境。

製作

《哈比人電影系列》於2011年3月21日在紐西蘭開始拍攝。至2012年7月6日殺青，共歷經了266個拍攝日(其中127天的外景拍攝)。

市場行銷

彼得·傑克森、馬丁·費里曼、伊恩·麥克連、理察·阿米塔格、安迪·瑟克斯、伊利亞·伍德和聯合編劇菲利帕·鮑恩斯出席了2012年的聖地亞哥國際動漫展推廣本片，並放映了12分鐘的電影片段。
在本片全球首映前，紐西蘭政府便極力配合電影公司於紐西蘭全力行銷本片，自2012年8月起開始推行「中土世界改造計劃」，威靈頓的懷唐伊公園被改裝為一個哈比人市場。而紐西蘭航空的飛機機身上皆彩繪了電影中的角色，還推出了一個特別的飛安短片《意外解說》作為宣傳，片中有著打扮成巫師、哈比人、戒靈等中土世界生物的空服人員和旅客。紐西蘭政府還推出了可在市面上流通的哈比人紀念硬幣，上刻有比爾博、甘道夫等電影角色的造型。
2012年10月8日，威靈頓市長西莉婭·韋德·布朗宣布在《意外旅程》上映的前一週，威靈頓將正式更名為「中土中心」（The Middle of Middle-Earth）。

發行

首部於2012年11月28日在紐西蘭首都惠靈頓舉行盛大全球首映，12月14日正式上映。《哈比人》用上一秒48格的3D鏡頭拍攝，比正常24格快了一倍。有觀眾看後出現頭暈眼花及偏頭痛症狀。

評價

在爛番茄網站上根據267個專業評論有65%的好評度，平均得分6.6。在Metacritic上40家媒體的綜評為58分，主要的爭議點是影片的長度和高幀頻的拍攝技法，以及與魔戒電影三部曲質量的比較；此外影片的視覺特效、配樂和演員表演都獲得稱讚。
《哈比人》中國新譯本譯者、上海外國語大學高級翻譯學院副教授吳剛表示，電影和原著各有其看頭，不過電影因節奏所需而省略了原著的不少內容。
圣博桑 (默尔特-摩泽尔省)

聖博桑（法語：Saint-Baussant）是法國默爾特-摩澤爾省的一個市鎮，屬於圖勒區（Toul）蒂奧庫爾雷尼埃維爾縣（Thiaucourt-Regniéville）。該市鎮總面積8.92平方公里，2009年時的人口為68人。

人口

聖博桑人口變化圖示
凡妮莎·雷

個人生活

雷現在生活和工作兩者分別在洛杉磯和紐約市，2003年1月8日她嫁給演員Derek James Baynham，2007年，HGTV系列正在建設的第一個賽季捂著購房及裝修，並最終出售房子在多倫多。一段時間後，兩人於2009年離婚。 2015年3月，雷在Instagram和Twitter上宣布，她和她訂婚六年的男友蘭登·比爾德，他們並於2015年6月14日在加州結婚。
皺紋龐鯰

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土庫 (臺中市)

土庫，是臺灣臺中市西區的一個傳統地域名稱，位於該區西部。相較於今日行政區，其範圍大致包括中興里南部近邊界地帶的中段偏西、昇平里不含北側部分邊界地帶、大忠里不含最南端、土庫里不含東南側部分邊界地帶、安龍里西北部凸出部分的西南部。

歷史

台灣清治末期至日治初期，土庫地區為一街庄，稱為「土庫庄」，隸屬於捒東下堡。該庄昔日北與蔴園頭庄為鄰，東及南隔土庫溪與後壠仔庄為界，西邊田心庄。
1901年（日治明治三十四年）11月，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於臺中廳。1903年（明治三十六年）6月，該庄編入「犁頭店區」，隸屬於臺中廳。1909年（明治四十二年）10月，合併二十廳為十二廳，犁頭店區隸屬不變。1920年（大正九年），全台地方制度大改正，廢十二廳改設五州二廳，該庄改制為「土庫」大字，隸屬於臺中州大屯郡南屯庄。1941年9月，土庫、麻園頭併入州轄臺中市。
戰後土庫劃入西區，隸屬於臺灣省轄臺中市，大字亦改制為里。2010年12月，臺中縣市合併為直轄臺中市，西區隸屬不變。

聚落

本地區發展較早的聚落為塗庫，在日治期初期的官方地圖上已有記載。

交通

市道136號（南屯路一段）是臺中市龍井區至南投縣國姓鄉龜溝的道路，大致以西北西—東南東走向經過土庫地區西南部邊界地帶。由該道路向西北西可前往南屯、國道1號南屯交流道、大肚東北部邊界地帶、龍井東部、沙鹿西南部、梧棲與龍井交界地帶並止於省道台17線路口，向東南東可前往台中市區、太平、國姓並止於省道台14線路口。
赛博朋克

賽博龐克（英語：Cyberpunk，又譯作「電馭叛客」）是「模控學」（Cybernetics）與「龐克」（Punk）的結合詞，為科幻故事分支之一。其背景大都建立於「高等科技與低端生活的結合」（combination of lowlife and high tech），通常擁有先進的科學技術，再以一定程度崩壞的社會結構做對比；其情節經常關於，社會秩序受到政府或財團或祕密組織的高度控制，而角色利用其中的漏洞做出了某種突破。

背景

勞侖斯·普爾森曾嘗試定義賽博龐克文學運動的內涵和社會思潮：
經典的賽博龐克角色是邊緣且性格疏遠的獨行者。他們生活在社會群體的邊緣，一個彌漫反烏托邦氛圍的未來：日常生活受到急劇改變的科技影響，普及的電腦化資訊籠罩全球，以及侵入性的人體改造。
——勞侖斯·普爾森
賽博龐克的情節通常以人工智慧、駭客和巨型企業有關的衝突為主軸。場景傾向設在地球上不遠的未來，不同於以撒·艾西莫夫的基地或是法蘭克·赫伯特的Dune中的遙遠未來設定或是星系級視野。
設定通常是後工業的反烏托邦，側重在文明的動盪和科技被原發明者從未預期的方式所使用
（「街道會為自己找到用途」）。
許多這類作品的氛圍與黑色電影相呼應，書面作品通常使用偵探小說的技巧。
有些評論認為賽博龐克從文學運動轉為科幻小說的樣板是因為寫作者的數量有限，風格本身往更廣泛的文化形態過渡也是原因。

起源

初期主要倡導者包括威廉·吉布森、尼爾·史蒂芬森、布魯斯·斯特林、布魯斯·伯特克、帕特·卡蒂甘、魯迪·拉克、約翰·雪莉和菲利普·狄克。其中菲利普·狄克所著作的《仿生人會夢到電子羊嗎？》最受注目，小說亦被改編成1982年電影《銀翼殺手》，可以被看作是賽博龐克風格和主題的典型例子。
賽博龐克很大部分是源自1960至1970年代的新浪潮科幻運動。當時的菲利普·狄克、羅傑·澤拉茲尼、J·G·巴拉德、菲利浦·荷塞·法默和哈蘭·艾里森等作者迴避了早期科幻小說的烏托邦傾向，嘗試描繪用藥文化、科技以及性革命所帶來的衝擊。1984年威廉·吉布森發表的代表性處女作神經漫遊者，吸取了龐克文化和早期的駭客文化，確認了賽博龐克的作為一門科幻類別的地位。其他同樣具有影響力的作者包含了布魯斯·斯特林和魯迪·魯克。日本的賽博龐克作品始於1982年大友克洋的系列漫畫阿基拉，其後1988年改編成的動畫電影使得這門科幻類別普及開來。

創作者和作品

威廉·吉布森由於他的小說《神經浪遊者》（1984年）而通常被人們與賽博龐克聯繫起來。他注重風格、角色成長以及傳統科幻小說的氛圍，神經浪遊者曾被授予雨果獎及星雲獎。根據術語檔案（Jargon File），吉布森對電腦和當今駭客文化認識不深，使他對電腦和駭客在將來的角色有著特別的推測，而這種看法對駭客們來說天真的令人憤怒，卻又令他們感到非常刺激。
其他著名的賽博龐克作家包括布魯斯·斯特令（Bruce Sterling）、魯迪·魯克（Rudy Rucker）、帕特·卡蒂甘（Pat Cadigan）、傑夫·努恩（Jeff Noon）以及尼爾·史蒂芬森（Neal Stephenson）。值得一提的是史蒂芬森，他被認為是後賽博龐克（Postcyberpunk）的代表，儘管大多數人認為這個區分很沒必要。
雷蒙德·錢德勒（Raymond Chandler）因他荒涼的筆觸、憤世嫉俗的世界觀和殘斷的文字，強烈地影響了此流派的作者。賽博龐克的世界是一個反烏托邦的、黑色電影（film noir）的絕望世界。菲利普·狄克（Philip K. Dick）對此流派也有很大影響。他的作品主題包括社會荒頹、人工智慧、偏執狂以及現實及某種虛擬實境間模糊的界限。
早期的賽博龐客的電影有雷利·史考特1982年所執導的電影《銀翼殺手》，是幾部菲利普·狄克的著作所改編的電影之一；《Johnny Mnemonic》（1995年）和《New Rose Hotel》（1998年）兩部電影基於威廉·吉布森的短篇故事，然而票房和評價方面皆不理想；《駭客任務系列》（1999年-2003年）則是少數非常成功的賽博龐克電影。近期加入此類別的電影製作包含了原本1982年電影的續作《銀翼殺手2049》（2017年）、《超能絕殺 2.0》（2017年）、改編自1990年代日本漫畫銃夢的《艾莉塔：戰鬥天使》（2019年），以及2018年Netflix的影集《碳變》。
電子遊戲、桌面遊戲和桌上角色扮演遊戲，例如賽博龐克2020和闇影狂奔，其故事情節經常受賽博龐克文學和電影強烈的影響。90年代初開始，一些時尚和音樂的趨勢也被稱為賽博龐克。賽博龐克也在動畫和漫畫中佔據重要位置：《阿基拉》、《銃夢》、《攻殼機動隊》、《玲音》、《電腦線圈》、《死亡代理人》、《BLAME!》和《心靈判官》，其作品在當中是最為著名的。
夏之秋

夏之秋（1912年2月27日－1993年5月12日），原名夏漢興，中國音樂家、作曲家，中央音樂學院管弦樂教授，曾創作抗戰歌曲《歌八百壯士》等。

生平

1912年2月27日他出生於武漢漢口三署街，父夏博琴祖籍湖北孝感，在漢口聖約翰小學教書，同時擔任聖約翰教堂琴師，為他取名夏漢興以紀念中華民國取代滿清。他3歲時母親因病去世，5歲隨父親的學習風琴，8歲時開始吹小號。1926年夏漢興入讀武昌文華中學，參加了學校的校銅管樂隊，期間學會了其他的一些管樂器。
1931年其父親因傷寒去世，當時夏漢興正在讀高二，在學校覓得校管樂隊教員一職謀生。1932年考入華中大學物理系，1934年受當時他的英文老師沈祖榮指引決定報考音樂學院，1936年由欣賞他音樂才能的周小燕之父周蒼柏出資500元、與周小燕一起入讀上海國立音樂專科學校，師從黃自、蕭友梅、吳伯超和李惟寧，曾與黃一起成立上海管弦樂團。
1937年七七事變爆發後，夏之秋中斷學業，返回武漢參加抗敵工作團，任其中的音樂組組長，並改名夏之秋以銘記國家的「生死存亡之秋」。同年10月在《大公報》上讀到光未然的《抗日合唱》，有感於此用這首詩作的最後一句為名譜成《最後的勝利是我們的》，大受歡迎。不久之後他又創作了以受桂濤聲詩作《歌八百壯士》啓發、以「八百壯士」為主題的《歌八百壯士》，經周小燕演唱後傳遍國內各地。
1938年夏，夏之秋成立了武漢合唱團，9月份前往香港宣傳抗日。之前還經何偉會見董必武，受到其支持。在香港和澳門，他分別創作了《思鄉曲》和《贈寒衣予負傷將士》。12月中旬抵達新加坡，見到「南洋華僑籌賑祖國難民總會」組織者陳嘉庚，並且在當地舉辦了數場公演。次年5月開始，他們在馬來西亞各地巡演一年，籌得叻幣200多萬，其中大部分都又捐給籌賑會。
1940年6月他沿滇緬公路搭運輸車回國，受聘於國民黨中央訓練團，在重慶訓練由60名戰時兒童保育院孤兒組成的軍樂隊。此外他還兼任重慶國立音樂院（今中央音樂學院）和其他幾個合唱團的指揮，亦在陶行知的育才學校任課，小提琴家楊秉孫、作曲家杜鳴心、指揮家嚴良堃就是他這段時間內教出的學生。1942年起夏之秋先後在湖北教育學院音樂系、國立音樂院作曲系、國立湖北師範學院音樂系擔任教授。中華人民共和國成立後，又在中南文藝學院音樂系擔任副主任，在中南音樂專科學校擔任副校長。1954年開始成爲中央音樂學院管弦系的銅管樂教授直到逝世。1993年5月12日他在北京逝世。
青之焰

故事大綱

故事設定在1980年代初，就讀大阪大作家藝術大學的主人公焰燃想在大學時代在動漫界嶄露頭角，但是在到達頂峰的路上出現了強敵庵野秀明！焰燃將何去何從？

電視劇

2014年7月19日至同年9月27日，每個星期六於電視劇24播出。
永久合作架構

永久合作架構（英語：Permanent Structured Cooperation, PESCO）是歐盟共同安全和防衛政策（CSDP）之一，為歐盟現有28個成員國中的其中25個國家尋求軍事上所達成的合作架構。沒有加入此合作架構的歐盟成員國僅有丹麥、英國和馬耳他。根據歐盟條約的第42.6條和議定書10章，透過2009年的《里斯本條約》，PESCO最早是在2017年啟動的。PESCO框架中的初步整合是2018年推出的一系列計劃。永久合作架構為歐盟形成了一個新的架構，連結了年度國防協調評估（CARD）及歐洲防務基金和軍事規劃和實施能力（MPCC）。
參與國將其意向通知理事會和高級代表，然後以大多數通過決定建立PESCO和確定參與成員國名單。任何符合條件並希望參與的其他成員國都可以按照相同的程序加入PESCO，但是在決定投票時只有已經屬於PESCO的成員國得以參與。如果參與國不再符合標準，其參與權將將予以暫停，並採用與接受新參與方相同的程序，但不包括有關國家參與投票程序。如果參與國希望退出PESCO，它只需要通知理事會。與參與者名單無關的PESCO問題的所有其他決定和建議，均須由參與國一致通過。
參與這個架構的25個成員國包括：奧地利、比利時、保加利亞、克羅埃西亞、賽普勒斯、捷克共和國、愛沙尼亞、芬蘭、法國、德國、希臘、匈牙利、愛爾蘭共和國、義大利、拉脫維亞、立陶宛、盧森堡、荷蘭、波蘭、葡萄牙、羅馬尼亞、斯洛伐克、斯洛維尼亞、西班牙和瑞典。
2017年9月7日，歐盟外交部長們達成在PESCO架構下推行10個先期項目的協議。該協議於同年的11月13日由28個成員國中的其中23個簽署。愛爾蘭和葡萄牙於2017年12月7日告知高級代表和歐盟理事會有關他們加入PESCO的意願，而PESCO在2017年12月11日獲得理事會決議批准後啟動。丹麥沒有加入，因為它沒有參與共同安全和防務政策；而英國也不打算加入，因為英國於2019年退出歐盟。馬耳他同樣也選擇不加入，因為潛在的國家憲法問題。
PESCO與其他政策領域的加強合作相似，因類似的合作並不要求所有歐盟成員國都參與其中。
河南二七公社

河南二七公社，是中華人民共和國文化大革命期間，河南省的三大群眾組織之一。與河南省軍區支持的河南「河造總」、「十大總部」對立。 出版報紙《二七公社報》。

歷史

1967年2月7日，由鄭大聯委、河醫東方紅、糧院聯委等河南省74個造反派群眾組織聯合成立。 「二七公社」之名是為了紀念1923年2月7日的二七大罷工。隨後二七公社攻占《河南日報》社，被河南省軍區宣布為非法組織。但它獲得了中共河南省委大批幹部支持，是三大組織中得到河南省幹部支持最多的派別。
7月5日，周恩來親自主持三大派談判會議，為河南二七公社平反。
法國電視六台

法國電視六台（M6，Métropole Télévision / エムシス）是法國的一家電視台。法國電視六台是由法國的都會電視台公司和德國貝塔斯曼公司旗下的RTL共同經營的電視台。
法國電視六台較少播出新聞節目，主要播出電視劇和音樂節目等年輕觀眾較喜愛的節目，在青年中有較高人氣。法國電視六台還播出有音樂專門頻道W9（其商標和M6相反）等以音樂為中心的專門頻道。
小返魂

用途

抵抗發炎、細菌以及病毒感染，可當作利尿劑，對腎結石、膽結石、傷風、流行性感冒、消化作用、氣喘、支氣管炎、腹瀉、減輕痛苦、發燒及傳染性性病以及肌肉抽筋等有益處。
白玉蟾

生平

本名葛長庚。後來母親改嫁，繼為白氏子，遂易姓白，又名白玉蟾。白玉蟾年少聰明，7歲賦詩，9歲時能背誦《周易》、《尚書》、《詩經》、《春秋》等儒家9經。21歲那年在信中稱自己「三教之書，靡所不究」，後來又說，「世間有字之書，無不經目」。然而白玉蟾初試科舉卻落選。據說是因為考官認為他太過驕狂。據說白玉蟾後到儋耳山修道，並遇見道教金丹派南宗四祖陳楠，陳楠授之以丹法、雷法。後宋寧宗詔征赴闕，召對稱旨，封為「紫清明道真人」。嘉定十年（1217年），白玉蟾收彭鶴林與留元長為弟子。後白玉蟾立「建宗傳法」之所，「四方學者，來如牛毛」。改變了張伯端至陳楠以來南宗一般單傳的歷史。
白玉蟾主張性命雙修。他在《無極圖說》中謂：「道也，性與命而已。性無生也，命有生也。無者萬物之始也，有者萬物之母也。一陰一陽之謂道，生生不窮之謂易。易即道也。」
道教神霄派也奉他為本派祖師之一。白玉蟾撰有多種雷法著作。《道法會元》收錄有陳楠、白玉蟾所傳神霄派譜系。白玉蟾主張以內煉為基礎，實行雷法與內丹術相結合。認為雷法、符咒的靈驗與否，主要以行法者之內煉工夫高下而定。
據說白玉蟾後回歸故鄉瓊州，在文筆峰頂羽化升仙。文筆峰上至今留有白玉蟾遺蹟。

才能、著作

白玉蟾很有多方面才華，能詩善賦，工書擅畫。常乘酒興即席揮毫，所作篆書、隸書、草書，所畫人物、梅竹，技法高超，對後代書畫（特別是草書）頗有影響。《天朗氣清詩帖》是白玉蟾的傳世之作，現收藏於台北國立故宮博物院。《足軒銘》卷是其草書佳作，現藏北京故宮博物院。
白玉蟾著作甚多，有《玉隆集》、《上清集》、《武夷集》、《道德經章句注》行世。後由彭耜（彭鶴林）纂輯白玉蟾著作為《海瓊玉蟾先生文集》。又有謝顯道等編《海瓊白真人語錄》、彭耜編《海瓊問道集》等。《道法會元》收錄有白玉蟾多篇雷法著作。
他重視道教著作的重要與啟發性，曾曰「一言半句便通玄，何用丹書千萬篇？人若不為形所累，眼前便是大羅天。」
國立北門高級中學

歷史

今校園在日治時期原東半為北門神社外苑，西半則為小學校（二戰時期被盟軍炸毀，但因北門高中校地上承小學校，故以下附帶敘述小學校的沿革）。1940年與1946年再分別成立北門家政女學校與北門初級中學。官方以一脈相承之北門初中為校史開始及延續，不過因女子學校併入北門初中且畢業生併為初中計，故今北門高中校史實際上可推及女子學校的部分。
马克思主义与宗教

馬克思對宗教的論述

這一論題在許多譯著中稱作馬克思主義宗教觀。他在著名的《黑格爾法哲學批判》中提到：
宗教的苦難是對現實中苦難的表現，同時也是對現實中苦難的抗議。宗教是被壓迫的生靈的嘆息，是無情世界當中的有情，正如它是沒有精神的景況中的精神一樣。它是人民大眾的鴉片。廢除作為人們幻想當中幸福的宗教，就是實現他們真正的幸福。要揚棄與這處境相關的幻想，就是要揚棄產生這種幻想的處境。
他提到宗教是「無情世界當中的有情」，以及「要棄絕與這處境相關的幻想，就是要棄絕產生這種幻想的處境」（應當理解為，不論是真實的還是虛假的，宗教都是社會的必要組成部分），這些文字被無神論者頻頻提及。馬克思對宗教是反對的，馬克思出身於血統純正的猶太拉比家族但馬克思對猶太教不以為然，馬克思在柏林大學完成哲學博士班教育，但他當年擔心他反神學的哲學博士論文會被柏林大學贊成宗教、有神秘主義傾向的F.W.von Shelling教授所否決，才改送至當年不屬於普魯士王國的耶拿大學審查，雖然馬克思並未在耶拿大學唸研究所。

列寧對宗教的論述

弗拉基米爾·列寧在他的《宗教》一書中對宗教持高度不滿：
在科學社會主義的理論和實踐上，無神論是馬克思主義無可非議且不可分割的一部分。
在《關於工人對宗教的態度》中，他寫道：
宗教是人民的鴉片：馬克思的這句話是馬克思主義在對待宗教問題的態度上理論的總根基。在馬克思主義看來，所有的現代宗教及其教會和各種宗教組織都無一例外地是資本家進行反動活動的工具，用於掩飾其對工人階級的剝削並對他們進行麻痹。

尼古拉·布哈林和葉甫蓋尼·普列奧布拉任斯基對宗教的論述

在布哈林和普列奧布拉任斯基有影響力的著述《共產主義ABC》（The ABC of Communism）中，他們強烈地反對宗教。他們寫道：共產主義與宗教信仰水火不容。

宗教在蘇聯

蘇聯曾是一個無神論國家，政府不鼓勵公民信教，且宗教受到極大壓制。但是，一些蘇聯和西方的資料顯示，超過三分之一的國民承認有宗教信仰。基督教和伊斯蘭教有最為廣泛的信眾。基督教又分為許多教派，其中東正教擁有最為龐大的信徒人群；並有天主教；還有浸信宗和其他一些新教教派。伊斯蘭教信徒主要為遜尼派；猶太教也頗有影響。其他宗教諸如佛教和薩滿教，也有少量人口信仰。
宗教在蘇聯人民日常生活當中的角色大有差別。三分之二的蘇聯人無宗教信仰，其中一半人聲稱是無神論者，包括其執政黨蘇聯共產黨的黨員以及政府高官的「國家無神論」（「國家無神論」又稱「gosateizm」）。因此，對於大部分蘇聯人而言，宗教跟他們毫不相干。1991年有關於宗教的官方統計，由於蘇聯瓦解而不為人知。

宗教在共產主義阿爾巴尼亞

1967年，恩維爾·霍查宣布阿爾巴尼亞是無神論國家，並持續到1991年。阿爾巴尼亞的國家無神論思潮在其統治期間被推向頂峰，宗教被認為是對阿爾巴尼亞的文化侵略，並被完全禁止。這一政策主要在現今的阿爾巴尼亞境內得到實施，致使該國絕大多數人口無宗教信仰。

宗教在中國

中華人民共和國成立於1949年。在毛澤東時代，中國將宗教視作封建主義和列強殖民主義的象徵，始終對宗教保持敵對態度。宗教的崇拜場所，諸如寺廟、清真寺和教堂，在中華人民共和國政權成立後悉遭占用，用於世俗事務。
1970年代晚期文化大革命結束後，這種態度得到極大緩和。雖然在1978年通過的中華人民共和國憲法修正案中已經寫入了「宗教自由」，但是中國的宗教活動仍受到限制，並成為許多組織批評中國人權的口實。由於大批佛寺和道觀在文革期間遭到毀壞，從1990年代中期開始，這些被毀的宗教建築被大量重建。

宗教在紅色高棉

紅色高棉領導人波爾布特在其當權時期瘋狂鎮壓柬埔寨佛教：僧侶法衣被褫；寺廟、文物和佛像被摧毀；祈禱以及表達其他宗教感情的民眾常常慘遭殺戮。基督教和穆斯林組織遭到了最為殘酷的迫害。金邊的羅馬天主教主座教堂被夷為平地。紅色高棉政權還不顧伊斯蘭教禁忌，脅迫穆斯林進食豬肉。許多拒絕服從的人遭到屠殺，基督教神職人員和穆斯林伊瑪目被處極刑。

佛教在巴特寮

相比僧伽在柬埔寨遭到的慘無人道的鎮壓，在很大程度上，寮國的共產主義政權並未試圖去壓制國內的佛教。恰恰相反，巴特寮控制政權早期，共產主義官員曾試圖通過對佛教僧侶進行影響來達成一些政治目的，因為他們認為鉗制宗教活動對馬克思主義目標的實現並無裨益。
早在1950年代，巴特寮的人員就出於共產主義的目的與寮國僧伽結盟，以取得其支持來反制反對者。這一努力雖然遭到寮王國政府的反對，但是取得了極大的成功，並為巴特寮爭取到了愈加有力的支持，尤其是在農村地區。

宗教在共產主義阿富汗

阿富汗人民民主黨在1978年到1992年統治阿富汗，在其當權初期，就激進地推行國家無神論。同樣，他們監禁、虐待甚至暗殺了上千名保守思想精英、宗教領袖和知識分子，並禁止高利貸。

共產主義與基督教

基督教共產主義可看作是基督教社會主義的一種較為激進的形式，被認為是一種基於耶穌基督教導的神學和政治學上的理論，基督教共產主義者試圖強迫基督徒支持共產主義，以其作為一種理想的社會形態。儘管人們對於基督教共產主義的產生時間並無共識，但是許多基督教共產主義者援引聖經經文（如使徒行傳第二章至四章）稱，包括十二使徒在內的聖徒建立的早期教會，在耶穌受死並復活後幾年就已經建成了他們的小型共產主義社會。許多基督教共產主義者認為這正是耶穌的教導，並已經由使徒們付諸實踐。
在《社會主義從空想到科學的發展》一書中，弗里德里希·恩格斯對早期基督教會那種烏托邦式的共產主義和當時的共產主義運動，以及代表無產階級的科學社會主義運動和世界史上的社會變革進行了比較。恩格斯將其間的相似點和差別都進行了闡述。

共產主義與伊斯蘭教

從1940年代到1960年代，共產主義者與伊斯蘭教徒組建了聯合武裝反抗殖民主義並尋求民族獨立。1979年，伊朗人民黨（伊朗共產黨）在反抗伊朗沙王穆罕默德·禮薩·巴列維的起義中曾與伊斯蘭教徒並肩作戰，儘管在沙王倒台後，伊斯蘭教徒對他們曾經的盟友倒戈相向。

猶太教與共產主義

俄國內戰期間，由於被看作是共產主義的同情者，上千猶太人在大屠殺中遭到白軍殺害。在1950年代美國的紅色恐慌中，一個美國猶太人委員會的代表宣稱「猶太教與共產主義二者絕對互不相容。」

佛教與共產主義

一般認為佛教與共產主義並不牴觸，因為二者均可解讀為信仰無神論，並且在對世界和自然的認識和對物質和意識關係的看法上，二者頗有共通之處。儘管如此，佛教在共產主義國家仍然遭到迫害。

關於宗教對共產主義的批評

由於共產主義認定無神論，常被指控對宗教進行壓迫。此外，一些反對共產主義的無神論者表示，共產主義本身就徹頭徹尾地是一種宗教。
过氧化苯甲酰

性質

白色至微黃色斜方結晶或結晶粉末，稍有苯甲醛氣味，有苦杏仁氣味。極微溶於水，微溶於甲醇、異丙醇，稍溶於乙醇，溶於乙醚、丙酮、氯仿、苯、乙酸乙酯等。常溫下穩定，鹼性溶液中或加熱時緩慢分解，半衰期10小時的溫度為 72°C，1小時的溫度為 90°C，8分鐘的溫度為 110°C，1分鐘的溫度為 131°C。 乾燥狀態下受撞擊、摩擦或加熱可能引發爆炸。加入硫酸可燃燒。
強氧化劑，對皮膚有強烈的刺激和致敏作用，刺激黏膜。貯存時以水為穩定劑，一般含水30％左右；也可以加入磷酸鈣、碳酸鈣、硫酸鈣等不溶性鹽類稀釋至20％。避免受熱與光照，避免與強還原劑、酸、鹼、醇類接觸。
茨瓦內市大都會自治市

歷史

茨瓦內大都會自治市於2000年12月5日成立，由13個前市鎮委員會組成，並根據行政市長制度進行管理。
梅奇威迪區自治市自2011年5月18日（即2011年市政選舉之日起）納入自治市當局。

地理

在梅奇威迪併入茨瓦內大都會自治市後，其土地面積從2010年的2,198平方公里（849平方英里）增加到6,368平方公里（2,459平方英里）。
斯韋寧火山口位於索肖古維的西北部。

人口

生活在茨瓦內邊境的人口約為2,921,500（2011年人口普查）：黑人佔75.40％、白人佔20.08％、有色人佔2.01％、而印度人/亞裔則佔1.84％。

供水和衛生

截至2016年，茨瓦內市72%的水是從蘭德水中獲得，該水利用綜合瓦爾河系統。而其餘28%的水則是來自茨瓦內自己的處理廠和鑽孔。在乾旱、熱浪或其他季節性變化期間會實施水限制。

鐵路

主要火車站位於比勒陀利亞。
豪登列車穿過市區一部分，並在杉球恩和比勒陀利亞設有車站，而終點站則在哈特菲爾德郊區的一個車站。

機場

毗鄰艾古萊尼大都會自治市的奧利弗·坦博國際機場為茨瓦內提供服務。位於茨瓦內北部的萬德布姆機場為輕型飛機提供服務。

高等教育

茨瓦內自治市是茨瓦內科技大學的所在地，而其也是南非大學最大的遠程教育大學。南非領先的研究與教學大學之一的比勒陀利亞大學、林波波大學的梅杜恩沙校區、比勒陀利亞北部的醫學院以及南非科學與工業研究理事會也位於自治市內。

空軍

南非空軍的威特爾古洛夫空軍基地以及斯威爾特科布空軍基地均位於比勒陀利亞。

塔巴·茨瓦內軍事基地

塔巴·茨瓦內軍事基地位於自治市。

紀念館

南非國防軍紀念館位於克拉卜堡壘，而南非空軍紀念館則位於斯威爾特科布空軍基地。

節日

在2018年7月4日至14日，茨瓦內市舉辦了由國際文化交流基金會主辦的第10屆世界合唱比賽。在整個城市的各個地點也用作舉辦音樂會及儀式的場所，包括比勒陀利亞大學的姆沙伊安與歐拉劇院、南非大學的Z·K·馬修斯大會堂以及比勒陀利亞國家劇院。該活動開創了在非洲的先河。

腐敗

與南非其他地區一樣，茨瓦內大都會自治市經歷了高度腐敗。自2010年以來，特別調查組的大量資源專門用於該地區。而自治市對管理職位的申請人進行篩選也受到批評。
锦程街道

行政區劃

錦程街道下轄以下地區：
興順社區、新興社區、飛躍社區、錦程社區、十三局社區、長沈社區。
連干·卡西奧·迪·蘇沙·蘇亞雷斯

生涯

林肯首間效力的是巴西甲級聯賽的米內羅，在俱樂部的3年之中，共於聯賽上場47場，攻入4球。
後來，林肯離開祖國，並轉投德國繼續足球生涯，他所加盟的是德甲的凱撒勞頓，在德國的首年就為俱樂部上場27場聯賽，射入8球，表現不俗。次年，林肯受到傷患困擾，上場20場聯賽中，只有兩球的進球。後來於2003年至2004年的球季，林肯又再因為傷患而削弱了他的表示，上場6球聯賽入了兩球。
最終，凱撒勞頓放棄了經常受傷患困擾的林肯，並於2004年的夏季轉會至沙爾克04。在新俱樂部的第1年就成功取得了先發球員身份，在聯賽中上場31場貢獻12球，又協助俱樂部得到聯賽亞軍，優良的表現令林肯與俱樂部續約至2008年。
2007年夏天，林肯正式從沙爾克04轉會至土耳其勁旅加拉塔薩雷。
慕容雪村

生平

1974年，慕容雪村出生在中國山東省平度市，14歲遷居吉林省白山市，慕容雪村曾在中國政法大學讀書，1996年大學畢業後，去了四川省成都市，2001年寫出處女作《成都，今夜請將我遺忘》。
2009年12月29日，他深入江西上饒傳銷團伙23天，寫出《中國，少了一味藥》，以親身經歷解析傳銷騙局，試圖將傳銷者拉出火坑，但是現實是幾多無奈。
2010年12月，慕容雪村獲得了人民文學獎的「特別行動獎」。
2013年5月11日慕容雪村的新浪微博因以「散播謠言」為由被封鎖，不久被註銷，其騰訊、網易、獀狐的全部中國網際網路微博帳戶均被不明原因註銷，在香港接受BBC中文網專訪談起此事。

風格

慕容雪村以非虛構性小說而著名，慕容雪村在被《人物周刊》採訪時揭示自己的文字風格深受拉美魔幻現實主義作家加西亞·馬爾克斯、英國作家格雷厄姆·格林、美國作家歐內斯特·海明威、自由主義作家胡適的影響。
柳桥镇

行政區劃

柳橋鎮下轄以下地區：
柳橋社區、雷大村、上屯村、岜留村、灶瓦村、新村、渠齊村、西長村、扶岜村、坡利村、坡龕村、平坡村、那加村。
贝尔南

貝爾南（法語：Bernin）是法國伊澤爾省的一個市鎮，位於該省中南部偏東，屬於格勒諾布爾區。該市鎮總面積7.67平方公里，2009年時的人口為3004人。

人口

貝爾南人口變化圖示
臺中市南屯區永春國民小學

校史

由於永春國小位在臺中市第八期市地重劃區，市地重劃後公共設施獲得改良，住宅林立，人口快速增長，毗鄰的南屯國小、大勇國小、大新國小班級快速增加，臺中市政府於是在1998年10月規畫籌設永春國小，並在1999年5月1日正式成立，同年8月1日遴選原來任職於和平國小的陳聰銘校長擔任第一任校長，籌設永春國小。2001年8月1日正式開辦招生，第一年僅招收一到五年級，共計34班，學生1167人。
2016年因為校內圖書館不敷使用，經歷一年半時間改造，在2017年12月26日啟用新圖書館，以七巧板為主題進行設計，命名為「巧思奇境」，藏書四萬多冊。

命名由來

永春之名源自於中華人民共和國福建省泉州市內的永春縣，該地是許多台灣漢人的籍貫，另外該校位於永春東路上，因此命名兼具歷史與實質意義。除此之外「永」具有永懷師恩、永銘心版之意，「春」則有春風化雨、教育英才之意。

校園環境

永春國小以其美索不達米亞式城堡的建築風格出名。由於台中清真寺就在附近，許多人誤以為是以此進行設計的，實則因為最初由建築師吳承鴻建立蛋糕、海洋世界、童話城堡三款模型，經由街頭訪問後以童話城堡勝出，因此參考美索不達米亞文化的貴族建築來設計。 校舍有許多伊斯蘭建築特色：巨大的洋蔥形圓頂；遊樂場旁有個形狀似叫拜樓的五層樓尖塔，為學校校園的中心點；校內有兩座迴旋樓梯，壁面分為鏤空式、密閉式，前者在美索不達米亞文化時期供貴族、有身份地位之男子專用，後者供女人及下人使用，可以作為現今性別平等教育的歷史教材。牆面有磁磚拼貼而成的彩繪長條，模仿當時建築的凹槽，慶典時將燃油由上注入，主人在下方點火，火焰會由上竄燒。三四樓由寶藍磁磚拼成的圖案是王室的圖騰，上方一大片象徴公爵、伯爵，中間是他們的領地，下方三塊則代表隨從。有些陽台有突起的牆面，作為盾牌之用，當發生戰爭時此設計可以讓弓箭手躲在牆壁後方進行攻擊。

校徽

永春國小的校徽為六個孩童手牽手站立在草地之上、大樹之下。校徽由橘色、綠色兩色組成，綠色象徵草木逢春、欣欣向榮，也包含環保意識在內；橘色則代表孩童天真活潑、奮發向上。
樹的形狀呼應教育的「十年樹木，百年樹人」精神，六個牽手的孩童象徵六年國民義務教育，弧形的綠地則意含愛惜立足的土地並放眼世界。

交通

永春國小位於永春東路上，鄰近臺中市主要交通幹道文心南路，交通方便。永春國小正門附近設有公車站牌，營運路線包含臺中市市區公車70路、70A路以及70B路，亦可至附近的南屯路搭乘26路、30路、40路公車，或至文心南路搭乘53路、53區、73路、159路、800路。另外可以搭乘臺中捷運綠線至豐樂公園站，步行3分鐘至此。
豐年

範圍

現時選區範圍包括元朗新市鎮南部由元朗體育路、馬田路、大樹下東路、大棠路、青山公路元朗段所包圍的地區，名稱從區內的豐年路取出。與其相連的選區有水邊、元朗中心、鳳翔以及十八鄉中，投票站設於元朗商會小學。

沿革

豐年選區可以追溯到舊有的元朗市西選區，因應朗屏邨1986年開始入伙，1988年香港區議會選舉，元朗市南北兩個選區以元朗明渠分拆雙議席的元朗市西選區，由匯點的鍾貴平及黃偉賢當選。1989年朗屏邨全部大廈落成，由於與其他部分有所不同，1991年香港區議會選舉，在劃出單議席朗屏選區後，元朗市西改為單議席選區，黃偉賢轉往朗屏選區參選，而本區由同屬民主派的港同盟張賢登當選。
1992年港督彭定康推行政改方案，取消區議會委任議席及雙議席選區制度，全面實行單議席單票制，並改由選區分界及選舉事務委員會制定，區議會選區數目亦隨人口變動而大幅增加。元朗市西選區以青山公路元朗段分拆成南北兩個選區即南部的豐年、北部的水邊選區，豐年選區更包括原有元朗市南選區介乎元朗明渠至大棠路的樓宇和元朗公園周邊範圍。
1994年香港區議會選舉，港同盟匯點派出麥永光由毗鄰的元朗市東選區轉區參選，遇上自由黨成員連忠浩、獨立鄭樹明及王文正挑戰，最終麥永光以不足四成得票當選，選後港同盟匯點合併成立民主黨，麥亦為創黨成員。
1999年香港區議會選舉，因應元朗公園周邊屋苑發展，選區範圍由朗天路收縮至元朗體育路，該次選舉由八十年代擔任區議員的陳一東、自由黨連忠浩、民建聯成員杜家慶、親國民黨的黃彩媚與獨立羅瑤娟爭奪，最後黃彩媚以不足四成得票勝出。
2003年香港區議會選舉，黃彩媚加入由香港親國民黨人士及立法會議員陳偉業組成的元朗天水圍民主陣線參選，當時只有自由黨連忠浩對壘，在七一效應增加投票人數之下，黃彩媚只以一百多票差距當選。
2007年香港區議會選舉，本區加入原屬大橋選區的部分私人樓宇。同時元朗天水圍民主陣線改組為民主陣線，黃彩媚遇到民建聯的呂堅及藝人車保羅（以原名吳溟蒼參選）由於七一效應消失和建制派地區工作強橫，呂堅以四百多票差距打敗黃彩媚當選。
2011年香港區議會選舉，配合元朗南部的新屋苑落成，馬棠路、大樹下東路、僑興路、元朗公路、大棠路範圍劃入本區。人民力量派出香港泛藍成員李嘉華參選挑戰民建聯呂堅，最終呂堅以2,361票擊敗取得800票的李嘉華成功連任。
2015年香港區議會選舉，因應元朗市及十八鄉增加議席，選區修改到元朗體育路、馬田路、大樹下東路、大棠路、青山公路元朗段所包圍的地區。呂堅爭取第二度連任，對手是親國民黨的民主陣線黃國雄，最終呂取得過六成得票成功連任。
歡樂皺紋

劇情

故事主角艾米立歐（Emilio）是一位從銀行部門退休的老人，因罹患阿茲海默症而被親生兒子送至養老院中。
而在養老院裡頭生活的艾米立歐對於自己處境及行為逐漸癡呆起來感到恐懼，之後則在室友米格爾（Miguel）協助下，艾米立歐開始有了不一樣的年老生活並與米格爾發展出深厚的友情。

評價

好萊塢報導評析《歡樂皺紋》使用了平靜及細膩的手法來表達出人們年老時所面臨的問題，可謂該年度最成功的西班牙電影之一。網站Criterion Cast認為「人生中遭遇的喜怒、恐懼、友情、背叛完全展示在這部作品中，而隨著故事的發展越能將上述的內容表現出來。」日本吉卜力工作室的動畫導演高畑勳則表示「《歡樂皺紋》讓我看見動畫電影能有更多未發覺的表現手法之可行性，對於同樣已是老年人、以及在動畫界工作的我要為這部作品獻上敬意。」
我倆沒有明天

故事大綱

故事主要描述一對大盜情人邦妮和克萊德以打劫為生，浪跡天涯。

其他電影引用

在《這個殺手不太冷》中，Mathilda要求Leon接受自己一起行動時，說道：「Bonnie and Clyde didn't work alone. Thelma and Louise didn't work alone. They were the best.」（Thelma and Louise即電影「末路狂花」的兩名女主角）