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索尼NEX系列

簡介

NEX系統採用了全新的E接環，在如卡片數位相機般輕巧的機身內放入了APS-C數位單眼相機一樣大的Exmor™ APS HD CMOS影像感測器及高畫質影片拍攝功能，以簡易操作帶來媲美數位單鏡反光相機的畫質。
目前競爭對手包括:三星Samsung NX系列，富士Fujifilm X-Pro 1，松下 Panasonic GF和GX系列，奧林巴斯Olympus PEN系列，尼康Nikon 1系列，賓得Pentax Q，佳能Canon EOS-M系列。
中國大陸用戶根據英文發音規律（Nex）賦予它「奶昔」的暱稱。

特色

NEX系列在小巧的機身內整合了豐富的功能。包括一些曾經是單眼相機專屬的功能，但同樣也包括一般數位相機的功能。NEX-5的機身是用高強度的鎂合金製造的，而較便宜的NEX-3則是工程塑料，並且影片規格也較NEX-3高。NEX-5能拍攝60fps的1080i高畫質影片，而NEX-3為720p。如單眼一樣尺寸的APS HD CMOS傳感元件有達到ISO 12800的感光度。相機同樣包括了索尼特色的智慧型全景模式，用戶只要手持相機按照提示橫向或者豎向旋轉相機，相機即可合成一張JPEG格式的全景相片。
2011年發售的NEX-5N的最高感光度達到ISO 25600。
NEX-5N與NEX-7將影片拍攝提高到1080 50/60p及加入影片拍攝全手動功能。

鏡頭

NEX-5連同它的姊妹型號NEX-3使用了索尼為NEX系列產品最新開發的索尼E接環。隨產品一起發售的有兩枚鏡頭，一枚是通常搭配發售的套機鏡頭E 18-55mm f/3.5-5.6 OSS（SEL-1855）、另一款是小巧的超廣角餅乾鏡頭E 16mm f/2.8（SEL-16F28），此外還有一個魚眼附件，在搭配 16 毫米鏡頭之後即可變為魚眼鏡頭。在索尼發布NEX系統的第三款產品索尼 Handycam NEX-VG10的同時也發布了一枚18-200 毫米長焦鏡頭。
在2010年11月的韌體版本3更新之後，NEX-5可使用索尼LA-EA1轉接環使用幾乎所有索尼A介面的鏡頭，實現自動對焦和光圈調節。不過一些鏡頭內沒有馬達的索尼/美能達鏡頭只能使用手動對焦。
在2011年的韌體版本4更新以後的NEX-3/5及此後新上市的NEX系列相機NEX-5N與7上，加入峰值輔助（peaking）這一原本用於較高階攝錄影機的功能作為手動對焦輔助，使得NEX成為轉接愛好者的普遍選擇。
在2011年的韌體版本5更新以後的NEX-3/5及此後新上市的NEX系列相機NEX-5N與7上，可使用索尼LA-EA2轉接環使用幾乎所有索尼A介面的鏡頭，並實現擁有索尼中高階DSLR的自動對焦效能和光圈調節。並可在影片拍攝中使用自動對焦，但拍攝影片時若使用自動，則最大光圈值被限定在3.5。
由於NEX系統的法蘭距（鏡頭到成像元件距離）非常短，只有 18 毫米，因此理論上可以轉接 45 毫米內甚至更長法蘭距的鏡頭。事實上，有許多第三方廠商製造了各種適合E接環的轉接環。這樣一來不單E介面和A介面相容鏡頭，還可以轉接其他系統的鏡頭，包括佳能、尼康、賓得、M4/3、徠卡等各品牌的鏡頭，甚至是天文望遠鏡。這類第三方轉接環有時候會包括一片矯正鏡片，鏡頭轉接到NEX-5／3後可通過手動對焦正常拍攝。有一些無機械控制光圈的電子式鏡頭可能無法使用，例如佳能EF接環鏡頭。
四紋彎線䲁

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 維基物種中有關四紋彎線䲁的分類資訊
逯家湾镇

行政區劃

逯家灣鎮下轄以下地區：
永嘉堡村、薛家夭村、白舍科村、熏夭口村、夏家溝村、袁家粱村、上灣村、下灣村、石嘴墩村、新堡灣村、朱家溝村、磚夭村、李家寨村、宣家塔村、胡家窪村、瓦夭口村、張仲口村、李二口村、薛三墩村、石佛寺村、黃蒿坪村、田家灣村、黃土崖村、溫家夭村、夏小堡村和羅家山村。
玉井镇 (临洮县)

行政區劃

玉井鎮下轄以下地區：
白塔村，中營村，楊家台村，店子村，嵐觀坪村，姚家坪村，孟家坪村，苟家坪村，宋家坪村，袁家灣村，曹家嶺村，韓家寨子村，白家溝村，朱家坪村，錄豐村，南豐村，陳家咀村，番寺坪村和宋家溝村。
章楶

章楶（1027年－1102年），楶，音同「傑」也作章㮞，字質夫，建州浦城（今福建省南平市浦城縣）人。北宋時的名將、詞人。著有《寄亭詩遺》、《成都古今詩集》6卷。《全宋詞》錄其詞二首。
以叔章得象之蔭，任將作監主簿，又調孟州司戶參軍。治平二年（1065年）進士，知陳留縣。歷官提點湖北刑獄、成都路轉運使。與蘇軾好友。哲宗元祐元年（1086年）以直龍圖閣知慶州（今慶陽），並任環慶路經略使。元祐七年（公元1092年）十月指揮了洪德城之役的勝利。紹聖四年(1097年)，章楶授涇原路經略使、兼知渭州（平涼）。上任後即開始築平夏城於葫蘆河川（今清水河）的石門峽江口，又在好水河之陰築靈平砦，以逼西夏。「夏人以其眾來乘，章楶迎擊敗之」。建中靖國元年（1102年），知樞密院。崇寧元年（1102年）去世。章楶的七個兒子當中以章縡與章綡最知名。
王光伟

王光偉（1914年12月11日－），原名王贊堂，山東沂水縣斜午村人，後遷居沂南縣蘇村。中華人民共和國政治人物。
早年考入臨沂鄉村師範，1938年入延安馬列學院，後任馬列主義研究室主任、中央軍委總政治部秘書處處長、嫩江省政府秘書長、東北人民政府統戰部秘書長。中華人民共和國成立後，歷任國家計委副主任。1981年，擔任黑龍江省副省長。
阿爾托里鎮區 (堪薩斯州第開特縣)

地理

阿爾托里鎮區涵蓋總面積為92.7平方公里（35.79平方英里），其中陸地面積為92.7平方公里（35.79平方英里），水域面積為0平方公里（0.00平方英里）或0.00%。海拔高度798公尺（2,618英尺）。

人口統計

根據2010年美國人口普查，阿爾托里鎮區人口有18人，其中男性有11人，女性有7人，人口密度為每平方公里0.19人，住房計18戶。鎮區內的白人有16人，非裔美國人有1人，美洲原住民有0人，亞裔美國人有0人，太平洋島裔美國人有0人，其他種族有0人，混血種族則有1人。此外鎮區內有0人為西班牙裔或拉丁裔美國人。此鎮區之年齡中位數為47.5歲，而男性年齡中位數為44.5歲，女性年齡中位數為52.5歲。
勒海伊阿克雷斯 (佛羅里達州)

地理

勒海伊阿克雷斯的座標為26°36′30″N 81°38′21″W，而該地最高點為海拔高度6米（即20英尺）。

人口

根據2010年美國人口普查的數據，勒海伊阿克雷斯的面積為248.60平方千米，當中陸地面積為245.80平方千米，而水域面積為2.80平方千米。當地共有人口100134人，而人口密度為每平方千米402人。
科紐希 (洛卡奇區)

科紐希是烏克蘭的村落，位於該國西部沃倫州，由洛卡奇區負責管轄，始建於1545年，面積3.3平方公里，海拔高度213米，2001年人口780，人口密度每平方公里236.51人。
諸神的戰車？未解之謎

批評

科學家和歷史學家拒絕他的想法，指出這本書的結論是基於錯誤，偽科學的證據，其中一些後來更被證明是欺詐或製作，並不合邏輯的。例如，羅納德的故事寫了一本書，題為《反駁丹尼肯在1976年的想法太空神透露》一個類似的國際暢銷書，題為《崩潰轉到克利福德威爾遜戰車》在1972年出現。
此書出版後不久，馮·丹尼肯被指控偷竊法國作家羅伯特·沙魯的想法。
卡爾·薩根等科學家曾批評艾利希·馮·丹尼的著作、觀點及說法讓許多人信以為真與誤人子弟。
遙遠的雷聲

劇情

故事發生在1940年代初的孟加拉，當時孟加拉還未和印度分開。主人公是個婆羅門教徒，他既行醫又教書，在一個富裕農民的幫助下，開辦了一所鄉村小學。1943年，第二次世界大戰終於漫延到他的家鄉，引起了大米短缺，而該區同時亦遇上了一場嚴重的饑荒。
荃灣西約

荃灣西約（英語：Tsuen Wan West）是香港新界荃灣西部的地方名稱，介乎油柑頭至柴灣角的青山公路一帶。
荃灣西約的「約」是「區域」的意思。「約」原是明清時期的一種鄉級地方管理制度（即「鄉約」制度），清朝初年荃灣一帶已有「荃灣約」之名。英國接管新界後沿用「約」作爲新界地方分區單位，荃灣被先後歸入「九龍約」和「南約」一部分，不過此「約」與中國傳統鄉紳社會秩序中的「鄉約」相距甚遠，新界的「約」更多只是殖民政府的地方行政單位。
1956年，荃灣從「南約」分拆出來獨立成「荃灣約」，內部再根據方位分成「中約」、「東約」和「西約」三部分，其中「中約」約爲眾安街、沙咀道等現荃灣市中心一帶，「東約」則大概爲大窩口、葵涌村一帶，然而不論是「荃灣約」還是「東約」和「中約」之名稱和區劃都隨著都市發展而被放棄，「西約」卻基於未知的原因一直被保留下來，不過目前的「荃灣西約」僅是作爲荃灣區內部諸多分區的其中一個而存在，其區劃跟原來荃灣三約時期的範圍基本一致，但現時已沒有相對應的「中約」或「東約」存在，荃灣西約也成爲香港目前僅存的仍然保留「約」字作爲分區名稱的地方。
現時荃灣西約以私人住宅屋苑為主，而接近柴灣角處有少量工廠大廈。住宅屋苑包括麗城花園、灣景花園、翠濤閣、蔚景花園、韻濤居，當中以麗城花園規模最大，所以這處常統稱為「麗城」。以前，該處還有「荃灣西約」巴士總站，位於現灣景花園以西青山公路拐彎處旁邊，但隨著灣景花園入伙，巴士總站便遷至灣景花園。目前該處仍有一幢建築物以「荃灣西約」命名，即位於海安路68號的荃灣西約體育館。
怀沙河

懷沙河是位於北京地區的一條河流，注入懷柔水庫。
發源於懷柔區沙峪鄉南，先後流經三岔村、沙峪、辛營，在懷柔城區附近匯入懷柔水庫。全長28.7 公里，流域面積175.2平方公里，年平均流量4765萬立方米。
金城街道 (济宁市)

行政區劃

金城街道下轄以下地區：
勝利社區，興東社區，土城社區，西孟社區，牛市社區，西紅廟社區，常青社區，洸河社區，洸河花園社區居民委會，永鑫社區，新華社區，後劉村，東孟村和董莊村。
杜尚·德拉戈萨瓦茨

生平

1919年，出生於戈斯皮奇的弗雷巴茨村。
1941年，入團，參加利卡起義。
1942年，入黨。先後任游擊隊政治委員、克羅埃西亞共產黨梅達克區委書記、戈斯皮奇縣委委員、佩魯希奇縣委書記、佩魯希奇州委委員、巴尼亞州委組織書記、卡爾洛瓦茨州委組織書記。
二戰時期，在南共中央高級黨校和薩格勒布大學法律系學習。
1950年，任卡爾洛瓦茨州人民委員會主席。
1951年，任克共聯盟卡爾洛瓦茨州委政治書記。
1953年，任克羅埃西亞國民經濟部副部長、部長。
1956年，任克羅埃西亞財政部長。
1958年，任克羅埃西亞貿易部長。
1962年，任南斯拉夫對外貿易聯合會書記、主席、經濟聯合會副主席。
1963年，為克羅埃西亞議會經濟院主席、外貿研究所委員會主席、國際政治和經濟研究所委員會委員、南斯拉夫銀行管理委員會委員、協調南斯拉夫社會主義聯邦共和國與經互會合作委員會委員。
1954年，為克共聯盟中央委員。
1965年，為克共聯盟中央執行委員會委員。
1969年，任克共聯盟中央執行委員會副書記。
1974年，任克共聯盟中央執行委員會書記。
1978年，為南共聯盟中央委員、中央主席團委員。
1979年，任南共聯盟中央委員會主席團書記。
1981年，任南共聯盟中央委員會主席團主席。
2014年，去世。
热振寺

歷史

《絳白丹貝銳白》佛經中指出，釋迦牟尼、阿底峽等祖師早就預言此地為聖潔之地。阿底峽的弟子仲敦巴於1056年至1057年在此地創建了熱振寺。1054年，阿底峽在拉薩西南的聶塘圓寂。1055年（藏曆木羊年），仲敦巴在聶塘主持阿底峽的悼儀，並在聶塘興建了聶塘寺。不久，藏北當雄地方的頭人們集會，派人請仲敦巴赴熱振地方傳教。1056年（藏曆火猴年）初，仲敦巴率阿底峽的其他弟子護送阿底峽的遺體來到了普央崗欽山麓，同年興修熱振寺。仲敦巴於藏曆第一繞迥火猴年（1056年）修建了上熱振寺和寢殿，藏曆火雞年（1057年）修建了上層二柱式樓殿。
熱振寺建成後，將阿底峽的遺骨供奉在熱振寺的銀塔內。阿底峽為藏傳佛教後弘期的重要人物，是藏傳佛教噶當派的始祖。噶當派便以熱振寺為根本道場而形成。熱振寺專門傳習噶當派，為噶當派的第一座寺廟。寺名「熱振」的意思是「根除一切煩惱，持續到超脫輪迴三界為止。」其中，「熱」指根治一切煩惱的法門，「振」特指持續到超脫輪迴三界。
15世紀格魯派興起之後，原屬噶當派的寺院逐漸都成了格魯派的寺院。熱振寺也改宗格魯派，屬色拉寺結巴扎倉。1840年，僧人欽則旺布記錄藏傳佛教各派主要聖跡的《衛藏道場勝跡志》中所載的第一個寺院便是「佛的阿蘭若降熱振寺」，可見該寺地位之高。1865年，清朝嘉慶帝將熱振寺賜予了熱振呼圖克圖。
熱振寺第五世熱振活佛熱振·圖旦絳白益西丹巴堅贊在中華民國時期曾任西藏噶廈攝政，卸任之後，於1947年被西藏噶廈攝政達扎·阿旺松繞以「傾向內地中央、謀害達扎」的罪名使用武力拘捕，從熱振寺抓到拉薩囚禁。當西藏噶廈派兵到熱振寺押解五世熱振赴拉薩時，熱振寺僧眾抗擊進入熱振寺的藏軍，打死16個藏兵。為此，熱振寺許多僧人遭到噶廈拘押、體罰、流放，甚至連當地百姓也被牽連受害。熱振拉章也被查封。在這個過程中，熱振扎薩江白堅贊（後來曾任西藏自治區政協常委）等熱振拉章的所有官員受到迫害，熱振扎薩江白堅贊被投入監獄。熱振一派的西藏噶廈噶倫彭康·扎西多吉也受到株連。色拉寺結巴扎倉堪布阿旺加措被迫逃往中國內地。熱振寺受到了嚴重破壞，許多珍貴物品及佛像遭到毀壞、盜竊。
1947年5月7日，五世熱振在布達拉宮廈欽角監獄中突然死亡，傳聞系遭毒殺。五世熱振死亡後，西藏噶廈發布通告稱：「熱振寺拉章一干人妄圖毀滅我政教，屢屢圖謀不軌，均未得逞……。今後，熱振活佛只享受措勤活佛的待遇，不得享受呼圖克圖名號和待遇。」通告中所稱的「措勤活佛」是中等活佛名稱之一，通告明確剝奪了熱振活佛的呼圖克圖名號及待遇。
在五世熱振遭到噶廈關押後，熱振卻本（「卻本」是主管陳設壇場及祭品的僧人）益西楚臣自熱振寺逃往中國內地，在康定向中華民國西康省政府匯報了西藏噶廈逮捕、迫害五世熱振的情況，要求中華民國國民政府支持五世熱振，進行援助。但是，當時國民政府已因第二次國共內戰而自顧不暇，故僅表同情，無力援助。後來，益西楚臣等人在康定找到了中國人民解放軍，並隨中國人民解放軍第十八軍一道返回了西藏拉薩。
1950年，在熱振寺僧眾、色拉寺結巴扎倉僧眾及支持熱振活佛的西藏噶廈部分官員的支持下，熱振寺拉章及僧眾代表，不顧噶廈1947年《通告》的威脅，尋訪五世熱振的轉世靈童。在依照儀軌觀湖之後，認定一位3歲男童為五世熱振的轉世靈童，並獲達賴的批准。六世熱振在《熱振寺的變遷》中稱，1951年藏曆四月十五日，在熱振寺拉章為他舉辦了坐床典禮，他正式繼任第六世熱振活佛，並且恢復了熱振活佛的「呼圖克圖」封號和熱振寺拉章原有的所有權益。
1951年藏曆六月二十六日晚，熱振地區發生了地震。不久，宋子元、楊東生為首的中共西藏工委慰問團抵達熱振寺慰問。代表團贈送了六世熱振一枚毛澤東主席像章、一面毛澤東題有「中華人民共和國各民族團結起來！」字樣的錦旗，及《民族畫報》、《中國共產黨黨史》、《黨的民族政策文件彙編》等書籍及其他物品，並讚揚了五世熱振「愛國反帝」。此外，代表團還向災區人民贈送慰問品。
1952年8月18日的桑雄地震中，熱振寺建築被部分毀壞。熱振寺內的靈塔倒塌了大約200座，殿堂、佛堂、僧舍倒塌多處，共計774間。
1959年3月，中國人民解放軍平息了拉薩的騷亂。1959年9月，中國人民解放軍54軍9837部隊騎兵部隊偵察連在藏北麥地卡地區戰鬥後，奉命到直貢、熱振地區剿除以桑培、平措、當曲為頭目的三股「叛匪」。中國人民解放軍抵達熱振地區和熱振寺時，12歲的六世熱振率領熱振寺拉章官員及僧眾接待了中國人民解放軍官兵。1960年初，遵照中國人民解放軍西藏軍區和軍管會的命令，六世熱振收集了流散在熱振地區僧眾中的槍枝，總共105支，派熱振寺拉章的工作人員桑旦金巴、頓珠群覺、江白三人赴拉薩上繳軍管會。後來，一股武裝「叛匪」闖進了熱振寺，開槍打死一名喇嘛，並威脅稱：「你們的寺廟和拉章投靠紅漢人。」這股武裝將江白、頓珠群覺、桑旦金巴三人強帶到山谷藏雄囊地方，捆綁並威脅殺害他們。熱振寺的幾位老執事冒險前去求情，這三人才倖免於難。
在西藏民主改革時，熱振寺也出現了極「左」錯誤，但六世熱振被安排為「愛國人士」，熱振寺則作為西藏自治區文物保護單位受到保護。到1966年時，熱振寺仍有僧人30名。「文化大革命」期間，熱振寺建築全部被毀，成為一片廢墟。
改革開放之後，熱振寺逐漸修復。1983年，熱振寺經拉薩市人民政府批准修復開放。1995年，江澤民為熱振寺題詞「愛國愛教，團結進步。」2000年7月14日，經人民政府批准，第七世熱振活佛舉行坐床典禮，西藏自治區、拉薩市的領導來到熱振寺祝賀。

宗教活動

熱振寺周圍共有108塊石頭，其中最大的一塊石頭被稱作熱振「帕邦塘」。由此而得名的「帕邦塘廓」節每12年舉辦一次。藏曆七月十五日，熱振寺舉辦「帕邦塘廓」節。傳說該日，「密集空行母」荼吉尼、卡珠瑪等十萬天女會下凡到熱振寺前的草原上，為人們祝福。
如今，每年均舉辦「帕邦塘廓」節，每逢該日，各地信眾雲集該草場，敬獻供品，念經誦咒。上午舉辦「賽馬」和「槍青」活動。中午12點半，為傳說中「密集空行母」荼吉尼為首的十萬女神設壇「熱振帕邦」座之時，開始舉辦祭禮，喇嘛誦經。下午，是節日的高潮「羌姆」（即跳神），跳神地點背靠一堵嵌有石刻的瑪尼牆，面向一個大斜坡。隨後節日活動結束。
苗朝陽

生平

山西鄉試第十名，萬曆五年（1577年）丁丑科會試第一百五名，登三甲第二百零三名進士。

家族

曾祖苗友；祖父苗世用；父苗鳳。母何氏。
多心論

多心論，佛教阿毗達摩術語。這是一個概括名詞，概括了所有主張心擁有不同體性的學說。在多心論之外，主張心只有同一體性的學派，被概括稱為一心論。在部派佛教時期，多心論與一心論之間的爭論，形成當時重要的學說論爭。《成實論》整理了多心論與一心論的相關爭論，並支持多心論的立場。

概論

大眾部曾提出二心俱生論。
《成實論》記載，多心論者曾以《猿喻經》來支持他們的論點。
塔尔萨大学

歷史

創建於1894年，提供法律，英語，計算機，自然科學，心理學和工程學課程。教職工包括著名俄羅斯詩人葉夫根尼·葉夫圖申科。學校和美國長老教會有一定關係。
马姆斯伯里的威廉

傳記

威廉在馬姆斯伯里修道院接受的教育包括淺顯的邏輯學和物理學，道德哲學還有歷史，無論如何，這些是他投入最多注意力的學科。在他學習期間，他收集中世紀歷史藏品，這賦予他一個想法，一個模仿比德的盎格魯人教會史（Historia ecclesiastica gentis Anglorum）進行通俗記述的英國歷史。威廉對比德明顯的尊敬是顯而易見的，即使在他的盎格魯國王史（Gesta regum Anglorum）的序言中，他都表達了他對比德的讚賞。
為了實現這個想法，威廉在1120年前後創作了他的盎格魯國王史（英國國王的事跡或者英國人的國王的事跡），該書從公元449年跨越到1120年。他隨後對其進行編輯和擴充，直到1127年，發布了一個獻給格洛斯特伯爵的修訂版。這個國王史的「第二版」被現在的學者認為是英格蘭重要的歷史著作之一。在威廉的這本書的第一版之後，1125年發行了盎格魯主教史（Gesta pontificum Anglorum）（英國主教的事跡）。
在此前後，威廉結識了索爾茲伯里的羅傑主教，他在馬姆斯伯里擁有一座城堡。可能是這種了解加上對威廉的國王史的明確接受，在1140年，提議威廉獲得馬姆斯伯里修道院院長的職務。然而威廉更喜歡他作為圖書館員和學者的工作，結果拒絕了這個建議。威廉的一次公開露面被安排在1141年的溫徹斯特會議，會議上神職人員表示擁護馬蒂爾達皇后。威廉繼續他關於《歷史小說》，或稱作《近代史》，一本三冊的編年史的編纂，該書時間從公元1128年延續至1142年，包括了史蒂芬國王統治時期政治混亂的重要記載。這個工作卻於1142年底突然中斷，伴隨著一個無法履行的承諾（承諾繼續工作）。威廉可能在他能履行他的承諾前去世了。

意義

他被包括約翰·彌爾頓在內的許多人譽為當時英國最好的歷史學家之一，並以有說服力的文檔資料和他清晰而吸引人的寫作風格而留名。一個引人注目的拉丁文體家，他展示出文學和對歷史進行清晰描繪的天賦，在他的時代非常的知名。他是一位自1066年以來非常重要的權威；許多生動的故事和對人和事件精明的判斷都能從他的記錄中獲得。一些學者就他不標準的編年史形式對他進行批評，認為他的年表不能令人滿意並且他材料的安排有些輕率。威廉許多關於伍斯特主教伍爾夫斯坦的工作被認為是來自於和其同時代的科爾曼的第一手記錄，威廉僅僅將文獻從古英語翻譯成拉丁語。威廉的工作仍被認為是非常寶貴的，儘管有這些瑕疵，馬姆斯伯里的威廉仍是十二世紀英國最著名的歷史學家之一。
湾里街道 (芜湖市)

行政區劃

灣里街道下轄以下地區：
石城社區，合南社區，銀湖社區，鳳鳴湖社區和金灣社區。
樹子腳 (彰化縣)

樹子腳，原寫為樹仔腳，是臺灣彰化縣竹塘鄉的一個傳統地域名稱，位於該鄉東部偏南。相較於今日行政區，其範圍大致包括竹塘村東南部、竹腳村。

歷史

台灣清治末期至日治初期，樹子腳地區為一街庄，稱為「樹仔腳庄」，隸屬於深耕堡。該庄北與五庄仔庄為鄰，東與路口厝庄為鄰，南邊為田頭庄、番仔藔庄，西邊為內蘆竹塘庄。。
1901年（日治明治三十四年）11月，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於彰化廳。1903年（明治三十六年）6月，該庄編入「內蘆竹塘區」，隸屬於彰化廳。1909年（明治四十二年）10月，合併二十廳為十二廳，內蘆竹塘區改隸屬於臺中廳。1920年（大正九年），廢廳、支廳、區、街庄（舊制）改設州、郡、街庄（新制）、大字，該庄改制並雅化為「樹子腳」大字，隸屬於臺中州北斗郡竹塘庄。
戰後竹塘庄改制為竹塘鄉，隸屬於臺中縣，大字亦改制為村。1950年10月，中、彰、投分治，竹塘鄉改隸屬彰化縣。

聚落

本地區發展較早的聚落為大彎庄、樹仔腳等，在日治期初期的官方地圖上已有記載。

交通

省道台19線（中央路二段）又稱「中央公路」，是彰化至台南永康的幹道，大致以東北—西南走向經過樹子腳地區西北部凸出部分。由該道路向東北可前往埤頭、溪湖、埔鹽、福興東南端、秀水等地，向西南繞大彎轉西微北再轉西南西再轉南南西過濁水溪自強大橋後可前往二崙、崙背、土庫西北端、褒忠等地。
縣道152號（中央路二段、竹林路一段）是大城鄉公館至名間的道路，大致以西南—東北走向與省道台19線共線由本地區西北部凸出部分的西南側入境，至竹林路一段路口轉東南東獨行，其後轉東南於本地區東部邊界北側出境。由該道路向西南繞大彎轉西微北再轉西南西再轉南南西再轉西北西獨行後可前往大城、公館並止於省道台17線路口，向東南經埤頭南部轉東可前往溪州、二水、名間等地。
鄉道彰127線（竹五路、竹林路一段、光明路）是頂後厝至新莊的道路，大致以北北東—南南西走向由本地區西北部凸出部分北側邊界入境後，經鄉道彰170線終點路口後轉南，至竹林路一段路口轉西北西，至位於西部邊界處的光明路路口轉南沿邊界而行，經省道台19線路口後因邊界線東移而出境。由該道路向北北東可前往五庄子、𥕟磘、丈八斗東部的橋子頭聚落、大排沙、萬合、舊趙甲西部的頂後厝聚落並止於縣道143號路口，向南可前往竹塘東南部、竹塘與番子寮交界地帶、番子寮與下溪墘交界地帶並止於新庄聚落的田頭堤防道路路口。
鄉道彰170線（竹鹿路）是廣東厝至竹塘的道路，其東側端點位於本地區西北部凸出部分北側的鄉道彰127線路口。由此向西出境後可經竹塘聚落北側前往鹿寮、外蘆竹塘、竹圍子、火燒厝的廣東厝聚落南郊並止於鄉道彰168線路口。
鄉道彰176線（光明路）是土庫子至田頭的道路，大致以西北—東南走向到達本地區南部邊界最西端後沿邊界而行，於番子寮聚落沿邊界線北側轉東再轉東南，經鄉道彰177線終點路口後續行，其後轉東入境一小段後旋即出境。由該道路向西北可前往番子寮與竹塘交界地帶、竹塘南部、竹塘與鹿寮交界地帶並止於省道台19線、縣道152號共線路口，向東可前往田頭、路口厝地區西南部近邊界地帶並止於縣道145號路口。
鄉道彰177線是大灣至番仔寮的道路，其北側端點位於本地區北部邊界中央偏西的縣道152號路口。由此向南先出境後，經竹塘地區東部南側凸出部分後再度入境，止於本地區南部邊界西側的鄉道彰176線路口（位於番仔寮聚落北側）。
鄉道彰179線是竹圍子至下崁頭厝的道路，其北側端點位於本地區東部邊界北側的縣道152號路口。由此向南沿邊界而行，其後因邊界線東移而入境，經鄉道彰179-1線起點路口後續直行，出境後可前往田頭地區的下崁頭厝聚落並止於其南側的田頭堤防道路路口。
鄉道彰179-1線是樹子腳至溪邊的道路，其北側端點位於本地區中部偏東南樹腳聚落西北郊鄉道彰179線路口。由此向東轉東北，至路口轉南南東穿越聚落後轉南，至路底轉東，至路底轉南，出境後可前往田頭聚落並止於其南側的田頭堤防道路路口。
喃音

喃字的喃音

喃字的喃音即該喃字的讀音。通常即為越喃本地口語的發音，但少數與南方漢語如閩南語等有共同借詞關係，如lờ [lə:2](目盧：混濁) vợ[və:6](女番、女備：老婆) chuốc[cwək5](□祝：小酌)等字。

純喃音

漢字（借用為喃字的漢字）的純喃音通常為來自該漢字意義相同的固有語言的訓讀音。一個漢字或喃字的純喃音往往與該字的古漢語讀音無關。如：「家」字被借義不借音的視為喃字後，其讀音則成為「nhà」，而「nhà」是與「家」意義相同的越南語固有詞的讀音，此用法與日本語、韓語漢字的訓讀類似。類似的例子還包括「年」的純喃音「năm」等。

漢喃音

漢字的漢喃音通常是指一個漢字的標準漢越音以外的與古漢語讀音相關的讀音。漢喃音可以分為「古漢越音」和「越化漢越音」兩種。
如：「節」作爲喃字使用時，其喃音（漢喃音）為「Tết」，其標準漢越音則是「Tiết」。而「Tết」與「Tiết」的發音差別並不明顯，很可能是由古漢語讀音演變而成，而非固有語言的訓讀音。

古漢越音

一般寫法與喃字相同或直接被作爲喃字使用的漢字的漢喃音很大程度上保留了中國唐朝以前的漢字讀音，如秦朝、漢朝的中原音。雖然這些漢字的讀音也源自中國，但由於時間太久遠了，很多讀音已經越南化，所以不再被認爲是標準的漢越音。
古漢越音是以漢語古音為標準，它與上古漢語的聲韻有一定的對應規律。例如：「Bố」是「父」的古字音；「Buồn」由「煩」的古字音演變而來，「憂愁」的意思；「Mùi」是「味」的古字音；「Chén」是「盞」的古字音，「酒杯」的意思；「Chúa」是「主」的古字音；「Chuông」是「鐘」的古字音。

越化漢越音

越化漢越音是傳入越南的漢字音受越南語的影響而發生音變後的讀音，他們被視為漢喃音的一種，卻不屬於標準的漢越音。它包括一些日常生活的基本詞彙，使用頻率相當高。例如：「印」-「in」、「肝」-「gan」、「正」-「giêng」（「正月」為「tháng giêng」）、「刀」-「dao」、「停」-「đừng」、「來」-「lại」、「記」-「ghi?」、「方」-「vuông?」、「青」-「xanh」、「為」-「vì」、「個」-「con」。
肺動脈

肺動脈肺部的動脈，是人體內循環系統中肺循環的重要組成部份。與其他動脈不同，肺動脈中運輸的是去氧血而非帶氧血液。肺動脈攜帶去氧血由右心室打出，在肺部交換氣體後，打入左心房，再循環至身體其他部份。
大太法師

大太法師（日語：ダイダラボッチ）為日本（特別是關東地方和中部地方）傳說中的巨人，也有人說他是踏鞴製鐵的鍛冶神，別名有大太郎法師、踏鞴法師等。

概要

民俗學家柳田國男到日本各地考察、收集關於大太法師的傳說，並於1927年由中央公論社出版《ダイダラ坊の足跡》。該書提到「大太」具有「巨人」的意義，再加上「法師」，乃是與一寸法師相對立的人物。各地對於大太法師的發音也不盡相同，計有「でいだらぼっち」、「だいらんぼう」、「だいだらぼう」、「でいらんぼう」、「だいらぼう」、「デエダラボッチ」、「デイラボッチ」、「デイラボッチャ」、「デーラボッチャ」、「デエラボッチ」、「デーラボッチ」等。

常陸國風土記之記載

《常陸國風土記》記錄了關於大串貝塚的傳說，此貝塚位於今茨城縣水戶市鹽崎町，自繩文時代前期形成的遺跡。
平津驛家西一二里有岡，名曰大櫛。上古有人，體極長大，身居丘壟之上，手摎海濱之蜃大蛤也。其所食貝，積聚成岡，時人取大朽之義，今謂大櫛之岡，其踐跡長卌餘步，廣廿餘步，尿穴徑可廿餘步計。
 — 《常陸國風土記》香島郡／那賀郡

播磨國風土記之記載

《播磨國風土記》託賀郡（今兵庫縣多可郡）條記錄了與天同高、足跡成沼澤之巨人，跟前一段《常陸國風土記》的記載近似。
一、託賀略記：託賀郡右此當為上。，所以名託賀者。昔在大人，常勾行也，自南海到北海，自東巡行之時，到來此土雲。他土卑者，常勾伏而行之。此土高者，申而行之，高哉！故曰：「託賀郡」。託賀此雲たし，高也；申，伸也。，其踰跡處，數數成沼。
 — 《播磨國風土記》託賀郡

幫助人類

據說秋田縣的橫手盆地進行洩湖水開墾之際，大太法師從水中現身，並幫忙掏清淤泥等工事，後來化身成座落在秋田市的太平山三吉神社。位於秋田縣太平山山麓的太平地區現在雖然讀作「（日文）たいへい」，但明治時期以前讀成「（日文）おいだら」，據說即是跟大太法師有關。
藤壺中宮

生平

藤壺是先帝的第四皇女，父皇過世之後，和自己的兄弟姊妹一起遷出宮廷。在十四歲那年，有人向桐壺帝表示，先帝的第四皇女長得很像已故的桐壺更衣，因此桐壺帝便召她入宮，並封其為藤壺女御，居住在離天皇所居之清涼殿很近的飛香舍。
藤壺女御不但美貌，而且個性開朗又聰明，一時之間被稱為光輝的日之宮（在豐子愷譯本中，又譯為昭陽妃子）。她和光源氏只相差五歲，兩人起初在名份上是繼母與繼子的關係，時常有相處的機會。但是隨著歲月過去，成年後的源氏卻對她抱持著戀慕的感情，藤壺雖然知道，但卻始終遵守禮數不願逾舉。直到有一天她因病回娘家休養，源氏得到機會，私下前往其住所強行求歡，只好有了一夜之情。但那次的一夜情卻使藤壺有了身孕，生下了一個兒子（即後來的冷泉帝），不知情的桐壺帝十分高興，不但封此子為再下一任的皇太子，甚至晉封藤壺為中宮。
不久，桐壺帝退位，朱雀帝即位，朱雀帝之母弘徽殿太后的勢力日漸增長。桐壺帝退位後沒有多久便過世，弘徽殿太后素來憎恨源氏與藤壺中宮，千方百計要除去他們，皇太子的地位也因此而受到威脅。然而源氏此時只一心想著父皇已死，藤壺已是單身，便不斷向藤壺表示求愛的意圖。藤壺知道如果自己這時和源氏在一起，必然會成為被攻擊的把柄，不但是自己，連源氏也會因此受到傷害。於是在桐壺帝法會結束後，落髮出家，以斷絕源氏對她的感情。
藤壺出家後，源氏與朧月夜私通的事件，被弘徽殿太后、右大臣等人作為把柄，情不得已下才自願流放到須磨。三年後，朱雀帝身邊接連發生不祥之事，便迎回源氏，並且退位給冷泉帝。此時源氏已經成熟不少，對藤壺的熱情也終究只能藏在心裡。藤壺後來在三十七歲時過世，使源氏悲痛不已。
藤壺是源氏心中永遠的戀人，源氏因為無法得到她，而一直都在尋找可以替代她的女子。例如：他娶紫之上是因為紫之上貌似藤壺，而後來最終答應朱雀院迎娶女三宮，也是因為她與藤壺有血緣關係。在追求其他女子時，多半亦是在尋找心目中理想戀人的形象。
罗伯特·巴彻

羅伯特·巴徹（英語：Robert Bacher，1905年8月31日－2004年11月18日），美國核物理學家，曼哈頓計劃領導人之一。

生平

1905年出生於俄亥俄州勞登維爾。
2004年逝世於加利福尼亞州蒙特西托。
Just Be Friends

內容

《Just Be Friends》的歌曲語音來自於VOCALOID軟體巡音流歌所製成，其中由Dixie Flatline製作的歌曲風格較為接近自己所擅長的節奏藍調。歌曲內容描述一名女孩和一名男孩發現彼此的關係無法繼續發展下去，並且漸漸兩人的關係越趨疏離許多，最終兩人便宣告分手作為這段戀情的結束。不過歌曲雖然是以巡音流歌所演唱，但一些愛好者則認為歌曲實際上是描述男方的觀點。作者本身對於兩種說法都沒有證實或者是支持。

音樂推出

自Dixie Flatline發表過《Just Be Friends》之前，便曾推出藉由初音未來與鏡音鈴、連所創作的音樂作品，這包括有《雙子座》（ジェミニ）、《Juvenile》（ジュブナイル）和《Sweetiex2》等。2009年7月4日時，Dixie Flatline首次嘗試使用巡音流歌創作《Just Be Friends》一曲、由Yunomi-P（ゆのみP）製作極高質量的動畫，且於NICONICO動畫上進行發表。2009年7月6日歌曲隨即列入にVOCALOID殿堂內，並隨即於週刊VOCALOID排行榜（週刊VOCALOIDランキング）上獲得第一名，在這之前Dixie Flatline創作的《雙子座》則最高排名為第四名。到了2009年11月7日《Just Be Friends》的瀏覽次數則已經超過100萬，而這也是Dixie Flatline的作品首次在NICONICO動畫上獲得如此高的評價。
而作為《Just Be Friends》女孩後續故事內容的《Answer》（アンサー）首先在2012年動漫博覽會公布，並稍後於2012年7月27日上傳到NICONICO動畫上發表，內容則是描述3年過後女孩的心境轉變。

商業行銷

2009年8月12日時，《Just Be Friends》以同樣的名稱在iTunes Store上進行銷售。其中iTunes Store將單曲專輯設定為300日圓、將個別歌曲設定為150日圓，而在專輯下載中一次收錄了《Just Be Friends (feat. 巡音流歌)》、《Just Be Friends (Instrumental)》和《Just Be Friends (Instrumental & Chorus)》3個版本。歌曲亦收錄在2010年9月15日的《EXIT TUNES PRESENTS Vocaloanthems feat.初音未來》（EXIT TUNES PRESENTS Vocaloanthems feat.初音ミク）中，並且將其安排在光碟的第一首曲目中。
另外在演奏歌譜部分，則在鋼琴樂譜《ピアノソロ やさしくひける ボーカロイド Selection for Piano》、樂譜《バンドスコア VOCALOIDベストセレクション》等書籍上有所收錄。而在PlayStation Portable音樂遊戲《初音未來 -歌姬計劃- 2nd》以及《初音未來 -歌姬計劃- extend》中，同樣也收錄了《Just Be Friends》作為使用樂曲。

二次創作

在《Just Be Friends》大受歡迎的同時，音樂創作者Koma'n於2009年7月20日發表了以原曲為基礎的鋼琴彈奏版本《Just Be Friendsをピアノで切なく弾いてみた。》。雖然在基本音樂變化上並無多大差別，然而鋼琴演奏的二次創作將歌曲的速度更加放慢，這使得音樂相較於原始歌曲本身更具有感傷力。koma'n在介紹文表示之所以在短短幾天內便嘗試發表鋼琴演奏版本，主要是因為自己也十分喜愛Dixie Flatline所發布的原作動畫。

爭議

在Dixie Flatline所上傳《Just Be Friends》於NICONICO動畫的原始影片中，由於Yunomi-P所製作的動畫作品被認為有抄襲其他商業圖像的構圖，或者是直接在作品上使用付費或免費的素材而沒有標記原作者等情形，對此Yunomi-P和Dixie Flatline也分別發表了道歉文回應爭論。這使得最終NICONICO動畫決定撤除有著作權爭議的《Just Be Friends》原始動畫，而網站內直接使用原始動畫的影片也都無法無法觀看，但是對於一些將原始影片作為動畫元素之作品是否要保留則有所爭議。另外由於爭議爆發時批評者提出詳細的質疑，這使得NICONICO動畫決定在事件結束後一度不得張貼相同影片與文字，以避免網站上再次出現針對Yunomi-P的惡意批評與論戰。而自《Just Be Friends》歌曲影片刪掉後，自2009年7月12日超越該瀏覽次數的《雙子座》成為Dixie Flatline其瀏覽次數最高的作品。不過在2010年8月3日時，Dixie Flatline將動畫重新轉載於NICONICO動畫上。
马莉莉

馬莉莉（1949年2月8日－），江蘇常州人，中國滬劇演員，一級演員。現任上海滬劇院副院長，上海市文聯委員、上海市政協委員。

生平

1960年入楊浦區藝校滬劇班。1964年畢業後進愛華滬劇團；1973年轉上海滬劇團（今上海滬劇院）。曾先後主演過《紅燈記》、《女兒的回憶》、《張志新之死》、《尋娘記》、《日出》、《啼笑因緣》、《雷雨》、《霧中人》、《風雨同齡人》、《宋慶齡在上海》、《石榴裙下》等劇碼。
瑟尔维·奥特森

俱樂部生涯

2001年，奧特森在家鄉球隊維京古爾開始職業足球生涯。2004年，他轉會加盟瑞典球隊尤爾格丹，在球隊的四年時間裡，他聯賽出場35次，射進2球。2008年，他和丹麥足球超級聯賽球隊桑德捷斯基簽約三年。2009年6月，有消息稱他將前往蘇格蘭班霸凱爾特人試訓。2010年6月，他轉會到另一支丹麥超級聯賽球隊哥本哈根。2013年8月1日，他和俄羅斯足球超級聯賽升級馬烏拉爾簽約兩年。2015年2月14日，奧特森轉會到中國足球超級聯賽球隊江蘇國信舜天。
東方收音機

概要

中田與藤森是在接聽汽車事故的櫃檯打工時認識，受到原本就喜歡搞笑的中田影響，藤森也開始接觸搞笑，並反過來邀中田一起進入吉本綜合藝能學院（NSC），當時兩人都正在就讀大學。
2003年8月1日，中田接受藤森的三度邀請，兩人組成搭檔。
2005年4月，東方收音機在TBS電視台的節目上初次亮相，當時表演的「武勇傳」一口氣在各節目中流行了起來，打著高學歷帥哥的招牌，剛出道就十分受歡迎。出道一年即主持起以團名命名的冠名節目「オビラジⓇ」，創下史上最快的紀錄。
之後因為在廣播中的吵架事件，形象下滑而沉寂了兩年。近年人氣才逐漸回升，但上節目時經常單獨出演，而不是以搭擋身份上節目，中田建立了「宅男、知識分子」的形象，而藤森則是有「輕浮男」的形象。
巴斯比宝贝

巴斯比寶貝（英語：Busby Babes）一般指英格蘭曼聯足球俱樂部在1950年代由俱樂部青訓系統培養出的一批優秀的年青足球運動員，由於當時俱樂部的主帥是蘇格蘭人馬特·巴斯比，因而得名。巴斯比寶貝在1955/56年和1956/57年球季取得英格蘭頂級聯賽二連冠，而平均年齡只有21-22歲，因而名聲大噪、前程無限。
但是1958年2月6日，曼聯隊在參加歐洲比賽後返回途中遭遇「慕尼黑空難」，7名巴斯比寶貝當場遇難。當時保持英格蘭隊最年輕球員記錄（此紀錄直到1998年才被麥可·歐文打破）的鄧肯·愛德華茲重傷，在醫院救治15天後無效死亡。主帥巴斯比也重傷，在醫院救治數月後才終於康復。
巴斯比寶貝中倖存的主力球員有當時年僅20歲的鮑比·查爾頓，他雖然在事故中受到頭部嚴重創傷，但是仍然成功康復重回球場，不但在1966年協助英格蘭以東道主身份首次奪得世界盃冠軍，並且成為曼聯歷史上迄今為止進球數第2的傳奇球星。另一位稍年長的倖存者比爾·福爾克斯也繼續在曼聯效力了12年，是後防線核心。
曼聯在慕尼黑空難後培養或收購的球員，如佐治·貝斯、丹尼士·羅等，雖然也是巴斯比總教練手下的重要隊員，但是不屬於「巴斯比寶貝」。這個名稱也成為後人對於在慕尼黑遇難的那些青年球員的愛稱。
岩本町站

與秋葉原站轉乘

本站鄰近秋葉原站，可步行轉乘，但自1978年（昭和53年）12月21日開業起約30年間都未有連絡運輸服務。
2008年（平成20年）3月15日起，JR東日本各線發售連絡定期券，開始定期券連絡運輸。
東京地下鐵日比谷線於2013年（平成25年）3月16日起開始連絡運輸服務，推出連絡定期券與轉乘優惠。
筑波快線在2015年（平成27年）2月10日起發售連絡定期券。至此，本站與秋葉原站所有路線皆有連絡運輸服務。
西霍尔

人口

該地2001年總人口46943人，其中男性24993人，女性21950人；0—6歲人口6577人，其中男3574人，女3003人；識字率66.12%，其中男性為73.57%，女性為57.64%。
穆罕默德-禮薩·洛特菲

穆罕默德-禮薩·洛特菲（波斯語：محمد رضا لطفی‎，1947年1月7日－2014年5月2日），是一名伊朗古典音樂家，他出生於伊朗戈勒斯坦。擔任伊朗古典音樂保護與傳播中心主任。1986年後遷居美國。
2014年5月2日因為癌症去世。
路上集I號

解説

將第一、二張迷你專輯的收錄曲重新錄音製作的重製專輯。
除了重製曲以外收錄了兩首新曲目。
东纵快速路隧道

東縱快速路隧道是一條位於天津河北區的地下交通通道，北起志成道立交橋，南接中紡前街與萬柳村大街交口，下穿北站立交橋和北寧公園西大湖。總長1.25公里，寬13.25米、高5.2米，為上下行雙向6車道，限高4.5米。為天津市快速路的重要組成部分。
泰兹普尔

人口

該地2001年總人口58240人，其中男性30500人，女性27740人；0—6歲人口5173人，其中男2694人，女2479人；識字率82.58%，其中男性為85.80%，女性為79.03%。
瑞云观乡

行政區劃

瑞雲觀鄉下轄以下地區：
大山口村，陸家坡村，板達峪村，羅莊子村，小西山村，瑞雲觀村，東灣村，橫嶺村，鎮邊城村，坊口村和坊安峪村。
陳鑾 (清朝官員)

陳鑾（1786年－1839年），字仲和，號芝楣，湖北江夏人，清朝官員、探花。

生平

嘉慶二十五年（1820年）庚辰科一甲第三名（探花）。歷官翰林院編修、武英殿纂修、浙江鄉試副考官。
道光五年，被外派出任江蘇松江府知府。歷任道銜、蘇州府知府、江西督糧道、江蘇蘇松常鎮太糧儲道、蘇松太道、江安糧道、蘇松糧道、廣東鹽運使、浙江按察使、署理布政使。
道光七年（1827年）獲任命為按察使銜分巡台灣兵備道，未到任。
道光十二年，遷江西布政使，後調任江蘇布政使、江蘇按察使、江蘇巡撫。
道光十六年，被拔擢為江西巡撫。道光十七年，復調任江蘇巡撫。後加兵部侍郎、都察院右副都御史銜。
道光十九年，陶澍以病解職，陳鑾代署兩江總督、江南河道總督。是年冬，在任上逝世，贈太子少保，依尚書例優恤。

家庭

陳鑾有五子，其中陳慶涵因父蔭而受賜舉人銜，另一子陳慶滋在光緒年間官至江西按察使。
香港中華基督教青年會

香港中華基督教青年會（英語：Chinese YMCA of Hong Kong）為香港註冊慈善團體。

歷史

基督教青年會源於英國倫敦，於1844年由佐治衛良（George Williams）創立。香港中華基督教青年會於1901年創辦，是中、西青年會合一的年代，當時統稱為「香港基督教青年會」，行政上分為「華人部」及「西人部」，初期租用德輔道中27號作為集會場地，開辦「漢文日館」，即今青年會中學的前身，於1913年在上環必列者士街皇仁書院附近建成學生宿舍，5年後在對面建成本港首間有室內運動場、泳池、餐廳及宿舍之青年會中央會所。其後於1929年在九龍興建九龍支會。
1952年及1957年教育館及學生公社分別落成。1956年創辦李鄭屋及石硤尾天台中心，成為當時備受稱道之「天台服務」，直到1988年才結束服務。1960年適逢六十周年，籌劃四大建設，同年購置市區會所，1961年完成中學校舍，1966年樓高20層之窩打老道會所大廈落成，成為本會之總部，其中包括國際賓館、各項程序中心及體育館等。
香港中華基督教青年會於七十年代亦從事難民服務，計有「銀禧難民營」及「亞皆老街第四難民營」。1970年接收了「基督教兒童福利會」之烏溪沙兒童新村，後更開辦了「黃宜洲青年營」，擴展青少年戶外活動。
夏崇宗

生平

幼時祖母梁太后對他寵愛有加。1086年8月21日，父親李秉常去世。他即位時僅3歲，梁氏專政。梁氏統治期間，西夏政治腐敗，軍隊衰弱，北宋趁機來攻，夏軍屢戰屢敗，自幼雄才大略的李乾順看到了這一點，於1099年即他16歲時滅梁氏而親政。他親政後整頓吏治，減少賦稅，注重農桑，興修水利。
在李乾順的勵精圖治下，西夏國勢強盛，政治清明，社會經濟得到很好的發展。另外，李乾順的外交政策也非常巧妙。貞觀初年，李乾順多次請求遼朝下嫁公主。貞觀五年（1105年）三月壬申，娶遼宗室女耶律南仙，立耶律南仙為皇后。貞觀八年（1108年）六月，耶律南仙為他生下嫡長子。當時，遼朝、北宋都日益衰落，李乾順先聯遼侵宋，奪大片土地；又在遼天祚帝向西夏求救時斷然拒絕，聯合金朝滅遼、北宋，趁機取河西千餘里之地。大德五年農曆六月四日（1139年7月1日）去世。李乾順廟號為崇宗，諡號為聖文皇帝。
克莱孟一世

介紹

儘管保祿在《斐理伯書》第4章第3節提到『因為她們曾伴隨我為福音而奮鬥，與克肋孟以及我的其他的同事一樣』，但是並沒有證據表明他就是克肋孟一世。他可能曾經是羅馬執政官 T. Flavius Clemens（羅馬皇帝圖密善的表兄）的奴隸，而後成為自由人。在《黑馬牧人書》中也曾提到克肋孟的工作是聯繫各個教會。這也是支持他就是給哥林多教會書信作者的證據。
據《教宗名錄》（Liber Pontificalis），克肋孟認識聖伯多祿，並且寫作了兩封書信（所謂的《克肋孟二書》並非克肋孟作品），圖拉真在位的第三年（100年）去世於希臘。根據源自9世紀的傳統說法，克肋孟於100年11月23日在克里米亞殉道。當時圖拉真下令將克肋孟綁在鐵錨上沉入大海。

著作

他約在96年代表羅馬的教會寫信給哥林多的教會，稱為《克肋孟一書》。這是唯一能確定是他所寫的文字。這書信是實用性質的，主要是討論造成教會分裂的惡行，與促進教會合一的美德。
所謂的《克肋孟二書》是一篇作於2世紀的講道，並非克肋孟作品。
东风镇 (海伦市)

行政區劃

東風鎮下轄以下地區：
邊井村、雙音村、自衛村、興安村、文化村、寶星村、育村、八方村、仁東村、臨河村、勤勞村、南興村、安樂村。
勞動女性主義

1920年代到1970年代

在取得投票權之後，全國婦女黨建議了平等權利修正案。平等權利修正案因被社會女性主義者視為削弱了經由他們所爭取而來的女性工作者待遇改善而遭受其強烈反對。勞動女性主義者(labor feminists)是作為進步時代社會女性主義者繼承者的立場而提出的批評。勞動女性主義者並不想終止所有基於性別而生的區分，而僅僅是那些會傷害女性的。舉例而言，勞動女性主義者認為州法中存在最低工資與最高工時的規定使女性受益。因此，他們持續提倡保護主義式的立法(protectionist legislation)與對於女性應有的特別利益。除了州的工資立法之外，他們還另外尋求增加產假、分娩時的醫療保險，以及對於母親的殘障與失業給付。他們的立場認為，與男人相比，女性擁有不同的需求；並且女性不應由於扮演母親的角色而受到不利益的對待。
1940年代開始，勞動女性主義者將他們的倡議升高到了國家層級。由著名的美國勞工聯合會-產業工會聯合會倡議者Esther Peterson與工會領導人Myra Wolfgang所率領，勞動女性主義者聚集到了美國勞工部婦女局以便推動他們的社會改革事項。該事項包含了相似的工作應同酬、對於男女的工作日縮短，以及對於分娩與養育小孩的社會福利協助。1945年時，他們將1963年公平薪酬法案引入議院，該法案的目的是消除基於性別而來的薪資差異。他們的草案與1963年所通過的最終版本的不同點是，在同工同酬以外他們還要求相類似的工作也應同酬，因為僱主經常低估了婦女對於自身角色的貢獻。直到1963年為止，勞動女性主義者每年都針對該法案提出倡議。
在這段期間，勞動女性主義者亦增加了女性在工會中的參與。他們把工會組織視為一種對僱主施壓強迫其減少男女工資不平等的有效方式。1947年時，他們精心策畫了美國史上最大的女性聯合罷工活動，一共有230,000名接線生走上街頭抗議AT&T，並且還切斷了白宮的電話線路。
馬來咖喱角

咖喱角（馬來語：Karipap；印尼語：pastel；英語：Curry Puff）又稱咖喱卜，是一道馬來糕點，流行於印度尼西亞、馬來西亞、新加坡、汶萊、泰國等地。

作法

咖哩角以麵皮包上咖哩馬鈴薯餡料，折成半圓形，將其邊緣捏成花邊後，再經油炸或烘烤而成，其外型及製作方式與葡萄牙的牛肉餡餅——恩潘納達類似。製作咖哩角的餡料通常有馬鈴薯泥、番薯泥、洋蔥、水煮蛋、肉末如牛肉、雞肉、羊肉、鮪魚肉等，以及各式香料如咖喱粉。

起源

咖喱角起源於中東，十三世紀隨著伊斯蘭教的傳播傳至北印度。十五世紀時期，葡萄牙一支貿易船隊開始在東南亞一帶進行貿易及殖民，始於接觸咖哩角並將其改良成牛肉餡餅，即恩潘納達（Empanada），其殖民地馬六甲的馬來人由於受到統治者的影響，亦有機會接觸該道餡餅，逐漸演變成現時所見的咖哩角。後來，咖哩角隨著馬來人的遷移，傳至東南亞沿海一帶，在馬來人聚集的地方皆可見到該餡餅的蹤跡。近年來廣受其他東南亞民族接受，同樣被納入其他民族的菜系，其中包括華人。
早期咖哩角僅出現於馬來半島各地的庶民家中或巴剎，大部分將其作為下午茶點心或早餐。迄今已出現品牌化的咖哩角，在馬來西亞、新加坡一帶的速食店、百貨公司，甚至瑞典家居企業宜家均有販售咖哩角。
布達-戈盧比埃維奇

布達-戈盧比埃維奇是烏克蘭的村落，位於該國北部日托米爾州，由納羅季奇區負責管轄，面積0.31平方公里，海拔高度166米，2001年人口27，人口密度每平方公里87.1人。
卡森柏沙體育會

歷史

卡森柏沙早於1921年成立，早期以「Altıntuğ」名稱出現。於1959年成功升上土耳其足球超級聯賽，並持續於超聯競逐 5 年，其中於 1961–62 球季取得第 5 位，為俱樂部最佳成績。
此後經過 43 年後，於2007年俱樂部再一次取得升上超聯資格，雖然往後只能一直於超聯和甲組間浮沉，但於 2012–13 球季再一次升上超聯後，於當季取得第 6 位，並藉費內巴切和貝西克塔什被歐洲足總禁止參加歐洲賽事，而首次獲得歐洲賽出賽機會。
肯尼斯·阿罗

生平

1921年8月23日出生於一個羅馬尼亞裔的猶太人家庭，1940年在紐約市立大學獲得數學學士學位，1941年在哥倫比亞大學獲得碩士學位。1951年他在哥倫比亞大學獲得哲學博士學位。後任教於史丹佛大學。
1972年獲得諾貝爾經濟學獎，時年51歲，曾是最年輕的諾貝爾經濟學獎得主，直到2019年47歲的艾絲特·杜芙若得獎才打破紀錄。
2017年2月21日在加州帕羅奧圖的家中逝世。
郭進

郭進（（922年－979年）），深州博野（今河北博野）人。北宋名將。

生平

早年貧賤，在鉅鹿富家當傭保，倜儻任氣，嗜酒好賭。投奔河東節度使劉知遠，善用兵，從嚴治軍，「然性喜殺，士卒小違令，必罪於死，居家御婢僕亦然。」廣順初，任淄州刺史。入宋後，曾破北漢軍。
郭進與田欽祚素不和，屢揭其醜事。太平興國四年，宋太宗命郭進守石嶺關（山西省陽曲縣大盂鎮上原村北二里），派田欽祚作監軍，與契丹軍大戰於白馬嶺（山西省盂縣），宋兵趁遼軍渡澗時擊之，遼軍死傷萬餘人，耶律沙一人逃脫。白馬嶺之戰大勝時，田欽祚忌之，不兵援郭進，故未能擴大戰果。郭進屢次被田欽祚欺凌，最後自縊死，當時有人認為是田欽祚所殺，但不敢說。田欽祚謊稱郭進暴死。趙光義十分痛惜，下令追贈郭進為安國軍節度使。郭進自縊事發，田欽祚被貶為房州團練使，又貶柳州（嶺南）。
丁皇后 (曹嵩)

太皇后丁氏，名不詳，魏太帝曹嵩之妻，曹操的母親。
她事跡不詳，只知她嫁與魏太帝。延康元年（220年），魏王曹丕追封祖父曹嵩為太王，祖母丁氏則為太王后。同年曹丕即皇帝位，改元黃初，尊封太王為太皇帝，丁氏上諡號太皇后。
美國烹飪學院

歷史

該學院由弗朗西斯·羅斯（Frances Roth）和凱瑟琳·安吉爾（Katharine Angell）成立於1946年，當時坐落於康乃狄克州紐黑文。第一期只有16名學生，且只是作為再教育二戰老兵的假期培訓學校而存在的。1951年改現名。1972年搬至海德帕克。

品牌化

該學院有品牌授權項目，可以提供餐飲業專業人士和器皿製造公司使用其名稱的權力。
該大學亦負責出版專業烹飪書籍《專業廚師》（The Professional Chef）。

奧吉獎

奧吉獎 （Augie Award）是由該學院負責頒發的一個獎項，目的是獎勵業內有成就的人士。「Augie」一名是爲了紀念著名廚師奧古斯特·埃斯科菲耶（Auguste Escoffier），該獎首次頒發於2007年4月。
关丹

歷史

學界一般認為關丹建城於1850年。歷史文獻中，最早有關丹這個名稱出現是在1851年或1852年期間。早期的關丹是一座村莊，村民以打魚和小型貿易為生。19世紀末到20世紀初，華人礦工和商人建立了關丹地區最早的城鎮，附近的錫礦以及橡膠莊園吸引了來自印度的移民。

經濟

旅遊業是關丹的一個重要經濟支柱，其在馬來西亞國內是一個著名的手工藝產地，比如峇迪印染。同時它也是彭亨州的行政和經濟中心，貿易和商業也是關丹經濟的重要組成成分，林業，工業和漁業對當地經濟發展也起著非常關鍵的作用。
此外，關丹還有石油工業，這些企業主要位於市北約25公里處的工業區。在這裡的企業有巴斯夫國油化學私人有限公司、英國石油化學公司、MTBE、富蘭克斯、伊士曼化學公司、原鐘淵化學工業、寶理、美固、科恩馬、喜悅爾公司等。
關丹港位於該工業區以東僅5公里處，它是一個多功能、全天候海港，擁有複雜的器械來處理各種貨物，包括貨櫃、液體、乾散貨和雜貨。1998年該港被私有化，它是馬來半島東海岸最重要的海港和物流中心。

基礎建設

關丹與吉隆坡通過東海岸大道相連，這條高速公路也將關丹與其它重要城市（哥打巴魯和瓜拉登嘉樓）連在一起。
市內有數座醫院，其主要醫院是Tengku Ampuan Afzan醫院。這座醫院擁有許多現代設備，包括X射線斷層成像和核磁共振成像。它也是馬來西亞國際伊斯蘭大學的教學醫院，郊區有小型的社區衛生中心，市內還有兩座私人衛生中心。
距離市中心16 km還有一座蘇丹阿末沙機場作為空中交通的聯絡站，除了馬來西亞國內航線之外，也曾經有來往台灣台北-桃園的旅遊包機。

旅遊業

關丹的主要觀光景點為直落尖不辣海灘（Teluk Cempedak），其他臨近著名海灘包括黑沙灘（Batu Hitam）, 巴洛（Balok）以及芝拉汀（Cherating）。芝拉汀附近有一個海龜保護區，海岸前數千米有一座蛇島（Pulau Ular），這裡有一個「蛇與漁村」的傳說。
關丹的瀑布也很著名，市內還有三個公園，關丹的手工藝品如白眉印染也很著名，關丹的大清真寺也是旅遊景點。
關丹有許多購物中心以及數座五星級旅館和四星級旅館，外國人一般選擇靠海灘的休假地。

食品

關丹的炸魚片和鹹魚很有名，鹹魚的製法是用鹽醃魚後放在日下曬數日。其它著名食品包括饢和烤雞。當地的饢與印度煎餅類似，但是比印度煎餅大，油比較少，可以沾各種汁，包括拉茶。
市中心有多種當地的食品。

教育

關丹的基礎教育由國民學校提供，其學科是統一由馬來西亞教育部規定的。關丹有一座伊斯蘭宗教學校，它除宗教課程外也提供教育部規定的普及教育課程。市內的兩座國際學校不使用馬來西亞教育部的課程安排。關丹有數座高等教育機構，如馬來西亞國際伊斯蘭大學以及一些私人大學。

媒體文化中的關丹

《大日子》是馬來西亞本土的首部中文賀歲電影，於2010年發行，全片大部分是在關丹的米昔拉村拍攝。
南存辉

南存輝（1963年－），浙江樂清人，漢族，中華人民共和國政治人物。

生平

畢業於北京商學院企業管理專業。擔任正泰集團股份有限公司董事長兼總裁。2008年起擔任全國人大代表。2018年1月，當選第十三屆全國政協委員。
周期雍

周期雍（1479年－1551年），字汝和，江西承宣布政使司南昌府寧縣（今江西省九江市修水縣）人，明朝刑部尚書、同進士出身。
正德三年（1508年），登進士，授南京監察御史。劉瑾伏誅後，當年劉瑾罷黜的官員均恢復職位，然而給事中李光翰、任惠、徐蕃、牧相、徐暹、趙士賢，御史貢安甫、史良佐、曹閔、王弘、葛浩、姚學禮、張鳴鳳、王良臣、徐鈺、趙佑、楊璋、朱廷聲、劉玉，部郎李夢陽、王綸、孫磐等當年彈劾閹黨的官員卻沒有錄用。周期雍於是與同官王佩上疏請求，遂眾人得以召用。兵部尚書王敞因依附劉瑾而晉陞，周期雍上疏請罷黜。期間焦芳、劉宇等人尤在位，而劉大夏、韓文、楊守隨、林瀚、張敷華卻沒有昭雪，周期雍均上疏討論。此後陳金討江西民變，縱容苗兵殺掠，周期雍均檢舉揭發。此後清軍廣東，彈劾鎮守武定侯郭勛，陳金與郭勛皆被斥責。此後，周期雍出任福建僉事，朱宸濠謀反時，周期雍率軍趕赴征討，平定後歸還。嘉靖初年，升任浙江參議，討平溫、處礦盜。此後再升湖廣按察使。嘉靖九年，升任右僉都御史，巡撫順天，期間修復邊疆防備。後入朝擔任大理寺卿，歷任刑部右侍郎、刑部左侍郎、右都御史。嘉靖十八年，拜為刑部尚書。言官彈劾其收受賄賂，吏部調查後證明此為誣陷。嘉靖十九年，郭勛借風霾之事勸明世宗罷免大臣，周期雍遂辭職歸鄉。家居十年後去世。
小行星1787

軌道參數

小行星1787的軌道半長軸為3.0002936 AU，離心率為0.055。
迪米塔爾·蘭格洛夫

迪米塔爾·蘭格洛夫（保加利亞語：Димитър Рангелов)；1983年2月9日－）是一位保加利亞足球運動員，在場上的位置是前鋒。他現在效力於土耳其足球超級聯賽球隊科尼亞體育足球俱樂部。他也是保加利亞國家足球隊的一員。
阿根廷蛇頸龜

解剖學與形態學

這種龜的背殼有強壯的龍骨，頭部附近有黑或黃色斑點。一般雌性個體要大於雄性個體，同時尾巴也更長。

習性

阿根廷蛇頸龜生活在水流緩慢的溪流、沼澤及河湖中的水生植物叢中。在沿海地區，他們也可以在鹹水中生活，寒冷地帶的阿根廷蛇頸龜會冬眠。這種龜是肉食動物，食物包括蝸牛、水生昆蟲、魚和兩棲類。
阿根廷蛇頸龜的繁殖季節並沒有被廣泛觀測到，但一般認為他們會在春季的河邊產卵。其卵大約為34x22毫米，白色、易碎。剛孵化出的幼龜大約有34毫米長，背殼相較成年體有更多的皺紋。
郸城办事处

鄲城辦事處，1951年由鹿邑、淮陽、沈丘三縣析置（縣級），治所在鄲城集（今河南省鄲城縣城關鎮）。1952年撤銷，改設鄲城縣。
金湾区

行政區劃

金灣區下轄4個鎮：紅旗鎮、平沙鎮、南水鎮、三灶鎮。其中平沙鎮、南水鎮實際上由高欄港經濟區管轄。