google/wiki40b huggingface dataset:
梵唄

詞源

唄（bài），爲「唄匿」的簡寫，對應的梵語是पाठ（pāṭha）或पाठक（pāṭhaka），唄對應音節pā，匿（古音娘母*nrik或透母*thok，取後者）對應音節ṭhak-；本意是唱誦，有時加以音樂（梵樂）伴奏，增強節奏感和可記憶性，方便誦經。梵音譯全稱「梵覽摩」（Brāhma），用來代指印度地域事物，也可指清淨無染的，故「梵唄」一詞可解釋為「印度式的諷誦」或「清淨的諷誦」。
梵唄隨著漢傳佛教傳入朝鮮半島和日本。朝鮮字稱범패/梵唄（Beompae）。在日本，「唄」字甚至有歌唱、歌曲的意思。

概論

梵唄主要有三種用途。首先是講經儀式，通常行於講經前後；其次是六時行道，即寺院每日作朝暮課誦之用；最後就是經懺法會，譬如「觀音菩薩聖誕」、「梁皇寶懺」、「水陸法會」等等。
據《長阿含經》記載，梵唄必須具有五種特性：「一、其音正直。二、其音和雅。三、其音清徹。四、其音深滿。五、周遍遠聞。」梵唄本身就是宗教性的，因此，雖然比丘按戒律要求不應觀聽或參與歌舞伎樂然而，佛陀卻宣揚「唄」有五種利益，包括「身體不疲、不忘所憶、心不疲勞、聲音不壞、語言易解」，可見「梵唄」與「音樂」是兩種不同的活動，含藏不同的意義。
一般而言，課誦本並不提供旋律的標示，因此念誦經文就沒有絕對既定的旋律，而只是有個大概的模式，在漢地、藏地均有不同的模式。在近現代，印光大師教導了十唸法，並爲譜了多首梵唄曲如《繞佛調》，改良了漢地梵唄的模式。

北傳

佛教最初傳入中國時，來自印度的僧人到中國都以翻譯經典為主，傳授梵唄卻並不多。根據《高僧傳》卷十三的記載：「自大教東流，乃譯者眾，而傳聲蓋寡，良由梵音重複，漢語單奇，若用梵音以詠漢語，則聲繁而偈迫，若用漢語以詠梵文，則韻短而辭長，是故金言有譯，梵音無授。」
相傳漢地出現梵唄的濫觴，源於三國時期魏國的陳思王曹植，一日在遊魚山（今山東省東阿境內）時，忽聞空中有梵樂詠讚，動聽清雅，曹植受到感應，回府摹寫出音律，寫出漢地第一段梵唄。故有魚山唄的公案。
齊梁時，南方佛教興盛，金陵文宣王蕭子良於永明七年（489年）召集京師善聲樂音律的沙門於一處，研討並創作佛唄讚樂，從此確立了以哀婉為主要特徵的「南方梵唄」風格。到了梁武帝時，武帝更利用裁定梁朝雅樂的機會，大量引入梵樂與商周以來之中華傳統音樂相融合，促成了梵唄的「中國化」轉型。此後梵唄順其自然稱爲宮廷雅樂。西元6世紀，中國南朝僧人慧皎在其著作《高僧傳》中記載：「東國之歌也，則結韻以成詠；西方之讚也，則作偈以和聲。雖復歌讚為殊，而並以協諧鐘律，符靡宮商，方乃奧妙。故奏歌於金石，則謂之以為樂；設讚於管弦，則稱之以為唄。」這說明在6世紀之前，中國佛教寺院內已經流行「唄唱」。由於朝廷的重視和推廣，不僅在佛寺流行，甚至在民間也流行起來。
宋、元以後，梵唄及梵樂（佛教音樂）已有了明顯的分化，全面走向通俗化，影響了當時的世俗音樂的發展如宋詞、元曲的詞、曲牌，當時的詞牌中的《菩薩蠻》、曲牌中的《雙調五供養》，乃至七弦琴樂中的《普庵咒》等，皆是明顯的例子。俟明朝，梵唄梵樂已更加明顯地分化為佛教樂曲金和傳統梵唄兩部份，佛教音樂流俗，和俗樂相互吸收已成為非常明顯的事實。明成祖於永樂十五年（1417年）頒布御製《諸佛世尊如來、菩薩、尊者名稱歌曲》五十卷之多，通令全國僧人習唱，其中就有大量當時流行的南北民歌在內。
由此可見，梵唄梵樂在中國的發展經歷了：三國時期的草創與獨創，南北朝時期有選擇性地融合，唐、宋時期的定型、繁盛與對外發揮影響力，元、明、清以來的極度通俗化。

北傳

在唐代之前產生的唄唱作品有《如來唄》（《如來梵》）、《云何唄》（《云何梵》）、《處世唄》，及《讚佛偈》等。唱詞都出自佛經。
在現代中國，梵音發展出多種流派風格，如西南一帶的「上江腔」梵唄，在成都文殊院、重慶華嚴寺仍有傳承。而在台灣，梵唄的風格主要可以分「鼓山調」及「海潮音」兩種。
早期到台灣的僧人多半來自大陸福建鼓山湧泉寺，因此他們唱誦的調稱為「鼓山調」。除「鼓山調」外，目前台灣梵唄的另一種唱腔為「海潮音」。它是1949年跟隨從大陸浙江省及江蘇省的僧人帶入台灣，因此，於1949年之前已經在台灣流傳的梵唄曲調可以泛稱為「鼓山調」，亦稱為「本省調」。海潮音則稱為「外省調」。
「鼓山調」大致上的速度較快，骨幹音加花比較多，而「海潮音」速度較為舒緩平穩，旋律比較簡單。所以，若令法會氣氛熱鬧，就使用「鼓山調」，但若需要莊嚴攝心的氣氛，則可使用「海潮音」。
格里戈里夫希納 (瓦爾瓦區)

格里戈里夫希納是烏克蘭的村落，位於該國北部切爾尼戈夫州，由瓦爾瓦區負責管轄，面積0.48平方公里，海拔高度165米，2006年人口59，人口密度每平方公里124人。
波恰埃維奇

波恰埃維奇是烏克蘭的村落，位於該國西部利沃夫州，由德羅霍貝奇區負責管轄，面積1.51平方公里，2001年人口991，人口密度每平方公里665.86人。
王錫奎

王鍚奎（1739年－1794年），字文一，號荔亭，又號飲禪、雪鴻亭長，室名嘉藻堂、雪鴻亭。江蘇省松江府婁縣（今屬上海市松江區）人，華亭縣籍。清朝政治人物、翰林、詩人、詞人、書法家。

生平

家世顯貴，其父王興堯生活豪華奢侈，以園林、聲樂知名；王鍚奎少年時卻不沾染遊樂習氣，因此深得時人器重。
乾隆三十九年（1774年）順天府甲午科鄉試舉人。乾隆四十九年（1784年）甲辰科第二甲第六名進士。五月，選翰林院庶吉士。乾隆五十二年（1787年）四月，散館授翰林院編修，充武英殿提調官。乾隆五十三年（1788年）充順天府鄉試分校官。乾隆五十四年（1789年）充武英殿提調官。乾隆五十七年（1792年）充湖北鄉試主考官。乾隆五十八年（1793年），充會試同考官。同年十一月，出授安徽潁州府知府，引見時有考語「且慢看，非長材」。乾隆五十九年（1794年）丁母憂離職歸鄉。受蘇松太道李廷敬聘請主講敬業書院。不久卒。
王鍚奎工於篆書、隸書，兼通樂律音韻，在詞壇十年，特別受嵇璜賞識。
豪登省

詞源

豪登這個名字源於索託名稱，「Gauta」意思是黃金，帶有方位後綴-eng。「Gauta」本身源自荷蘭語中的黃金、Goud一詞。繼1886年在約翰尼斯堡發現黃金之後，該省的黃金產業蓬勃發展。早在1994年豪登（Gauteng）採納為省的官方名稱之前，這個名字在塞索托語就已經用於指代約翰尼斯堡及其周邊地區。

歷史

豪登省由川斯瓦省的一部分組成，在1994年4月27日南非首次多種族選舉之後，豪登省正式成立。最初，其稱為普利托利亞－威特沃特斯蘭德－弗里尼欣省，並於1994年12月更名為豪登省。指代該地區的普利托利亞－威特沃特斯蘭德－弗里尼欣省一詞早在該省成立之前就已經存在。
現今豪登省的歷史可以追溯到19世紀初，當時來自開普殖民地的定居者擊敗了酋長姆齊利卡齊，並開始在該地區建立村莊。普利托利亞市成立於1855年，是南非共和國的首都。在1886年發現黃金之後，該地區開始成為世界上最大的單一黃金生產國，並成立了約翰尼斯堡市。而較舊的普利托利亞則沒有受到同樣的關注和發展。普利托利亞以較慢的速度發展，並因其在第二次布爾戰爭中的作用而備受注目。卡利南鑽石是有史以來最大的鑽石，於1905年在普利托利亞附近一個名為卡利南的小鎮開採。
自19世紀以來，豪登省才被正確記錄，因此關於其19世紀以前歷史，可以追溯到的信息並不多。在斯泰克方丹洞穴中發現了一些最古老的原始人類化石，如普萊斯夫人和小腳。
現今的豪登省曾經發生了許多關於反種族隔離鬥爭的重大事件，例如1960年的沙佩維爾屠殺，1963年與1964年的里沃尼亞審判以及1976年的索維托起義。現今，在約翰尼斯堡的種族隔離博物館就是這些鬥爭的證明。

法律與政府

豪登省由一個有73名議員、一院制的豪登省立法機構管理，其以名單比例代表制選舉產生。立法機構選舉其中一名議員為豪登省總理來領導行政人員，總理任命10名立法機構成員組成一個執行委員會，擔任各政府部門的負責人。省政府負責在《南非憲法》中列出的內容，包括基礎教育、健康、住房、社會服務、農業和環境保護等領域。
最近一次省議會選舉於2014年5月7日舉行，非洲民族議會獲得53.59%選票，在立法機關中獲得多數的40席。官方反對黨為民主聯盟，其贏得30.78%選票和23席。其他代表政黨是擁有8席的經濟自由戰士以及各有一個席位的自由陣線加和因卡塔自由黨。2014年5月21日，非國大的大衛·馬赫拉於大選後的第一次立法會議上當選總理。
南非高等法院在豪登省的普利托利亞和約翰尼斯堡設有法院，其為一個對該省擁有一般管轄權的高級法院。約翰尼斯堡也是南非最高法院憲法法院、勞工法院以及勞工上訴法院的所在地。

地理

豪登省的南部邊界為瓦爾河，其將豪登省與自由邦省分隔開。該省還與西部的西北省、北部的林波波省和東部的普馬蘭加省接壤。豪登省是南非唯一沒有與其他國家接壤的內陸省份。豪登省大部分位於高地草原，其為一個高海拔草原（海拔約1,500公尺或4,921英尺）。在約翰尼斯堡和普利托利亞之間有低而平行的山脊和起伏的山丘，為馬加利斯堡山和威特沃特斯蘭德的一部分。由於海拔較低，該省北部更為亞熱帶，大部分是乾旱的疏林草原棲息地。

威特沃特斯蘭德地區

在豪登省的南半部，威特沃特斯蘭德地區是一個古老的詞語，指代從西部的蘭德方坦到東部的尼格爾，寬120公里的橢圓形大都市。這個地區通常也簡稱為「威特沃特斯蘭德」（Witwatersrand）、「蘭德」（Rand）或「珊瑚礁」（the Reef）（過去）。傳統上，其分為東蘭德（今艾古萊尼）、中蘭德（大致為今約翰尼斯堡自治市）和西蘭德三個區域。

行政區劃

截至2011年5月，豪登省分為三個大都會自治市和兩個區自治市。區自治市又分為六個地方自治市：

預期壽命

豪登省是南非人口預期壽命第二高的省份，女性的預期壽命為63歲，而男性的預期壽命則為61歲。在2013年，男性和女性出生時的預期壽命分別為57歲和61歲。這標誌著南非人的預期壽命整整一年內有所改善。

豪登省組合城市都會、豪登省城市地區

豪登省組合城市都會，簡稱豪登省城市地區，以前稱為普利托利亞－威特沃特斯蘭德－弗里尼欣綜合體，其主要包括約翰尼斯堡（截至2011年為7,860,781人）、普利托利亞（1,763,336人）、弗里尼欣（377,922人）、伊瓦頓（605,504人）和索肖古維（728,063人）等城市，人口超過1,100萬。托馬斯·布林霍夫在豪登省列出了一個「組合城市都會區」，截至2017年1月，其人口為1,310萬。該地區的政府表明，未來計劃逐步城市化和整合，並將建立地鐵以連接這些大都市。

豪登省城市地區天文台

豪登省城市地區天文台是約翰尼斯堡大學與威特沃特斯蘭德大學、約翰尼斯堡市、豪登省政府以及南非地方政府協會-豪登省之間的合作項目。該台目的是收集信息，並在豪登省城市地區建立一個資料庫，讓政府、立法者和民間社會了解非洲南部城市化最快的地區。

經濟

豪登省為南非的經濟中心，在金融、製造、運輸、技術和電信等領域都作出了巨大貢獻。該省亦是許多海外公司的商業基地，這些公司以豪登省為橋頭堡，拓展其在非洲的業務。
豪登省是非洲最大的證券交易所——約翰尼斯堡證券交易所的所在地。一些非洲和海外的大型公司位於豪登省或在那裡設有辦事處和分支機構，例如Vodacom、MTN、內奧特爾、微軟南非和世上最大的保時捷中心。
儘管豪登省是南非九個省中最小的省份，僅佔全國土地總面積1.5%，但該省佔南非國內生產總值三分之一。豪登省佔撒哈拉以南非洲國內生產總值約10%左右，亦佔整個非洲國內生產總值約7%。

交通

南非國家公路局是一個半國營機構，負責南非所有國道網的維護、開發和管理。南非國家公路局負責豪登省的高速公路改善項目，但由於對豪登省駕駛者收費，該項目遭到不少反對。許多重要的國道貫穿豪登省，如1號國道、3號國道、4號國道、12號國道、14號國道和17號國道。約翰尼斯堡交通非常依賴在城市內外的高速公路。21號省道、24號省道、59號省道、1號市道和2號市道均會通過約翰尼斯堡。在2011年-2012年，豪登高速公路改善項目建設完成後，交通擁堵大幅減少。而開普敦則幾十年來第一次成為南非最擁擠的城市。
普特科是南非最大的通勤巴士運營商，為豪登省廣泛地區提供服務。巴士快速交通系統雷亞法雅運送乘客往返約翰尼斯堡南部地區和中心商業區與其周邊地區。帕克斯·陶在接受採訪時表示，到2040年，約翰尼斯堡將由行人和公共運輸主導，而不是小巴計程車等私人交通工具或非正規交通工具。
豪登列車和都市鐵路均為該省提供鐵路公共運輸服務，當中豪登列車還提供公共汽車服務，運送乘客往返各鐵路站和公車站。都市鐵路是豪登省及其周邊地區最具成本效益的交通方式之一。
奧利弗·坦博國際機場、蘭德機場、拉塞利亞國際機場、萬德布姆機場和大中央機場都位於豪登省。
豪登省有一個由數千輛小巴計程車組成的大型非正規交通部門，許多城市和農村人口都使用這種計程車。然而，值得注意的是這種車通常是不安全的，因為計程車司機往往忽視道路規則，而且車輛亦通常不適合行駛。約翰尼斯堡市表示「正在採取重大舉措以徹底改革計程車行業，提供更多的舒適和安全予乘客。」
豐順話

概況

豐順縣位於廣東省東部、梅州市的南端，東鄰饒平、潮安；南接揭東、揭西；西連五華、興寧；北界梅縣、大埔。豐順縣地處客家語和閩語的交接地帶，縣內有客家語和潮州話，其中黃金鎮埔東村仍有3000名操福建漳浦「福佬話」的居民。全縣使用客家話的人口近8成，說閩語的有近來兩成，其中還有人數不多的畬族所說的畬語，當地人稱為「畬佬話」。
客家語主要分布在縣內除東南部的絕大多數地方，閩語主要分布在東南部與饒平、潮安、揭東交接的地方。縣內沒有純粹的閩語鄉鎮，但東部的留隍、東留、南部的湯南及縣城湯坑是閩語潮州話居民的主要聚集地。一般來說北部廣大區域絕大多數是純客家話鄉鎮。東南部則多數是客語閩語混居點。
除此之外，台灣有不少豐順客家人移民，但因為人數不多多數人已改說其他口音的客語或其他語言。目前桃園仍有少數說豐順腔的居民。另外東勢裡的客家人主體為大埔、豐順和饒平三地的移民所組成，豐順話的特徵也反映在東勢客家話裡頭。

音韻系統

以下為豐順湯南客家語的音系。
舊佩特里夫齊

舊佩特里夫齊是烏克蘭的村落，位於該國中北部基輔州，由維什戈羅德區負責管轄，始建於1700年，面積4平方公里，海拔高度154米，2001年人口2,963，人口密度每平方公里740人。
張錦 (弘治乙丑進士)

生平

河南鄉試第二十八名舉人。弘治十八年（1505年）中式乙丑科二甲第四十六名進士。

家族

曾祖張資；祖父張□□；父張□□，□□。母孫氏。
Gowrow

Gowrow是一種美國阿肯色州民間傳說中的神秘動物，這個名稱來自它的聲音，其通常被描述為20英尺長，長有象牙的蜥蜴。Gowrow最初的書面記錄來自《Arkansas Gazette》1897年1月31日的報導，編輯Elbert Smithee在文章中講述小石城旅行商人威廉·米勒（William Miller）在阿肯色州瑟西縣小牛溪鎮組織團隊追蹤怪物Gowrow的故事。一個未經證實的傳聞威廉·米勒成功獵殺一隻Gowrow並將屍體送往史密森學會，但後者表示從未接收到所謂的怪物屍體。
民間傳說收藏家萬斯·倫道夫（Vance Randolph）認為Gowrow在19世紀80年代就已被報導，而且它是一個物種而非個體。倫道夫還稱在1935年之前的某段時間布恩縣一處名為魔鬼洞（Devil's Hole）的洞穴中發現了Gowrow。除此外還有利用怪物傳說進行詐騙的行為，即宣稱捕獲Gowrow活體但需繳納25美分費用入場觀察，之後表示怪物已經逃脫，引發民眾恐慌並趁機捲款離開。
研究者對於Gowrow持以不同態度，有理論認為這是一隻巨蜥或鱷魚，而另一觀點則認為Gowrow是報紙為促進銷量而「製造」的怪物，亦或者是民間傳說常見的誇張故事。
若江郡

歷史

在令制國時代屬於河內國。
江戶時代大部分區域為幕府直轄領地和旗本領領地，另有少部分區域屬於沼田藩、小田原藩、高德藩、郡山藩、淀藩和寺社領。
1868年明治維新後，郡內區域曾先後隸屬大坂裁判所（後改為大阪府）、河內縣、堺縣、沼田縣、郡山縣、淀縣、群馬縣，最後在1872年的第一次府縣整併中全數被併入堺縣。
1880年實施郡區町村編製法，正式的設置了近代的行政區劃「若江郡」，但並未設置自己的郡役所，而是與周邊的丹北郡、高安郡、大縣郡、若江郡、河內郡共同設立「八尾郡役所」，郡役所位於若江郡寺內村（位於現在的八尾市），因此八尾郡役所後來也被更名為「丹北高安澀川大縣若江河內郡役所」。
1881年，由於堺縣被併入大阪府，若江郡隨之成為大阪府的轄區。
太和城遗址

特點

此城原為洱河蠻所居。因城築於大山坡上，故名「太和」。唐開元二十六年（738年），蒙舍詔首領皮邏閣統一六詔，被唐玄宗封為雲南王。739年，遷都太和。至大曆十四年（779年）南詔王異牟尋遷都羊苴咩城（今大理城西），歷時40餘年。
太和城遺址的城址西窄東寬，平面呈不規則三角形，面積約3.6平方千米。東西城牆已經不再，南、北城牆均自佛頂寺山麓向東延伸到洱海邊。南牆現存3350米，北牆3225米，最高處約達3米，均為壘土夯築。城址因受蒼山溪流沖刷，地面已無明顯的建築遺蹟。
城址內見有橙黃色夾砂陶片、帶釉陶片及有字瓦等物。還存石碑《南詔德化碑》，位於太和村西南部，為大曆元年（766年）南詔王閣邏鳳所立。碑高3.02米、寬2.2米、厚0.58米。因風化嚴重，文字大部已剝蝕。碑陽正文40行，計3800餘字，敘述南詔初期歷史及其與唐朝、吐蕃的關係，並涉及天寶戰爭的起因和經過，為唐御史杜光庭書寫。
在太和城內還建過一個金剛城以及南詔避暑宮。金剛城建築在佛頂峰上，用夯土築成圓形城牆，和太和城的北城牆西端連結。遺址現存一個3600平方米的土台，但宮室屋宇已經不復存在。1961年3月4日，中華人民共和國國務院將太和城遺址與南詔德化碑公布為第一批全國重點文物保護單位。
阿圖拉斯·古代蒂斯

阿圖拉斯·古代蒂斯（立陶宛語：Artūras Gudaitis，1993年6月19日－），立陶宛籃球運動員。他現在效力於立陶宛球隊薩拉基利斯籃球俱樂部。他在場上的位置是中鋒。他也代表立陶宛國家籃球隊參賽。
陈浙闽

陳浙閩（1961年6月－），浙江文成縣人。男，漢族。華東工程學院化學工程系有機合成專業畢業。
1977年3月，任甘肅省廣河縣城關公社李家河大隊插隊知青。1979年9月，在華東工程學院化學工程系有機合成專業學習。1983年7月，任華東工學院(華東工程學院)黨委組織部幹事、副主任科員。1986年9月，在中共中央黨校理論部黨的學說和黨的建設專業讀碩士研究生。1988年7月，任華東工學院黨委組織部幹部。
1989年1月，進入中共天津市委黨校，任黨建教研室教師。1992年6月，任黨建研究所副所長。1993年7月，任圖書館館長、黨建研究所副所長。1993年11月，任黨建研究所副所長（正處級）（其間：1994年11月，晉升副教授）。1996年6月，任副教育長兼理論研究室主任（其間：1997年11月，晉升教授）。1999年1月，任副教育長兼科研處處長。
1999年12月，任中共天津市委宣傳部副部長。2004年11月，任中共天津市委宣傳部副部長（正局級）。2007年4月，兼任天津廣播電視電影集團黨委書記。2009年5月，改兼任天津市精神文明建設委員會辦公室主任。2014年12月，任中共寶坻區委書記。2016年8月，任中共天津市委常委，9月兼任教育工委書記。2017年4月，任中共天津市委常委、宣傳部部長。

家庭

其妻為甘肅人，其子陳卓然1989年出生。
布滕普拉伊尔·钱德里卡·图拉西

簡歷

2012年12月，P·C·圖拉西出戰印度羽球國際挑戰賽，贏得女子單打冠軍。
庫什卡

庫什卡是土庫曼斯坦的城鎮，由馬雷州負責管轄，位於該國東南部，毗鄰與阿富汗接壤的邊境，始建於1890年，海拔高度640米，每年平均降雨量333毫米，2009年人口14,940。
貝蒂·帕里斯

伊莉莎白·帕里斯（英語：Elizabeth Parris；1682年11月28日－1760年3月21日），暱稱貝蒂·帕里斯（英語：Betty Parris），是塞勒姆審巫案的最初原告之一，貝蒂和她的表姊艾比蓋兒·威廉斯的指控直接導致了20人死亡，其中19人被判處絞刑，1人被石頭壓死。

早年

貝蒂的父親是塞繆爾·帕里斯，他是塞勒姆教會的知名牧師。她的母親是伊莉莎白·帕里斯。貝蒂的哥哥湯瑪斯·帕里斯出生於1681年，妹妹蘇珊娜·帕里斯出生於1687年，其他住在帕里斯家的成員還有貝蒂的表姊艾比蓋兒·威廉斯，和屬於塞繆爾·帕里斯的印第安裔奴隸夫妻約翰·印第安以及提圖芭。
1688年，塞繆爾·帕里斯被任命為塞勒姆地區的新牧師，包括艾比蓋兒和兩名奴隸在內，全家人都跟隨塞繆爾從波士頓搬到塞勒姆。

塞勒姆審巫案

1692年2月，在貝蒂身上出現了一些奇怪的症狀，如在房間裡跑來跑去，躲在家具下，發燒，像狗一樣吠叫，身體抽搐成不像人類的姿勢等等。不久後，在其表姊艾比蓋兒·威廉斯身上也出現了類似的症狀。塞繆爾嘗試以祈禱和家庭療法為兩人進行治療，但毫無起色。於是，塞繆爾找來了醫生威廉·格里格斯和牧師約翰·黑爾來診斷病情，兩人都同意貝蒂和艾比蓋兒受到了巫術的影響。根據約翰·黑爾所述，貝蒂和艾比蓋兒身上有許多咬痕和擰痕，且這些傷痕在手臂、脖子甚至背部皆有出現，因此「不可能是她們自己弄出來的」。這些症狀的成因在現代有許多說法，有些人認為症狀的原因是吃了被麥角菌感染的黑麥麵包，也有人認為這些症狀分別來自氣喘、壓力、癲癇甚至是心理作用。
貝蒂的其他朋友也開始出現類似症狀，格里格斯注意到出現這種症狀的只限定孩童，這使其他村民開始相信整起事件確實是由巫術所引起的。牧師帕里斯的鄰居瑪麗·西布利指使提圖芭烤一塊女巫蛋糕來驗證提圖芭的清白，提圖芭最後被貝蒂指出是「邪惡之手」之一。在提圖芭接受訊問的同時，薩娜·古德和薩娜·奧斯本也開始被質疑。最後提圖芭承認了罪行，並轉而指控另外兩位女性。
1693年3月，當整起案件逐漸邁入尾聲，貝蒂夢到了一位被她認為是惡魔的「黑人」。貝蒂的家人將這視為不詳的徵兆，並把貝蒂送往另一個家庭（塞沃斯家）暫住，希望能讓她擺脫巫術的影響，儘管貝蒂後來仍出現了一些症狀，她最終得以完全恢復健康。

審巫案過後的生活

1693年5月，塞勒姆審巫案結束，貝蒂·帕里斯從未撤回她的任何一條指控。
1710年，貝蒂27歲，她嫁給了班傑明·巴隆（Benjamin Baron），一名文書軍士、商人和鞋匠。她和巴隆育有四個孩子：湯瑪斯、伊麗莎白、凱瑟琳和蘇珊娜。貝蒂與丈夫一起生活了六年，最後於1760年3月21日在麻薩諸塞州康科特逝世，享年77歲。
安妮·斯塔福德

家系

安妮出生於約1483年。她有兩個兄弟：第三代白金漢公爵愛德華·斯塔福德和第一代威爾特伯爵亨利·斯塔福德；另外還有一個姐妹，蘇塞克斯伯爵夫人伊莉莎白·斯塔福德。
1483年，時任國王理查三世以叛國罪處死了安妮的父親，其母改嫁賈斯珀·都鐸。1503年，安妮嫁給了沃爾特·赫伯特爵士。1507年赫伯特爵士去世，安妮以亡夫的遺產（包括威爾斯的拉格蘭城堡在內）為交換投奔了自己的兄弟愛德華。在她1509年改嫁喬治·黑斯廷斯之前一直在索恩伯里城堡居住。
1510年安妮捲入了一樁醜聞。她被傳與廷臣威廉·康普頓爵士有染。有一次白金漢在安妮的臥室抓獲了康普頓。後者被迫發誓沒有與安妮通姦；另一方面，黑斯廷斯伯爵將妻子送到了距離王廷60英里以外的一座修道院出家。當時並沒有發現兩人有實際關係的直接證據，但是1523年康普頓反常地在遺囑中把封地贈予安妮，並把她視為自己的親族。因此應該可以判斷兩人確實關係非同尋常。
事後黑斯廷斯伯爵原諒了妻子，二人又如膠似漆起來。現存1525年伯爵寫給安妮的一封信被稱為「那個時代最纏綿悱惻的情書「。
有說法認為安妮是亨利八世眾多情婦之一。
细毛猪笼草

形態特徵

細毛豬籠草為藤本植物。莖可長達7米，寬至9公釐，呈圓柱形。節間距可達7公分。

葉

細毛豬籠草的葉片具柄，革質或薄革質。葉片為倒卵形－披針形至披針形。其可長達30公分，寬至7.5公分。葉尖圓或為短漸尖，可能略呈盾形。葉基漸狹。葉柄為三角形，可寬達6公釐。其呈槽狀，抱莖，並可下延2.5公分，基部驟縮呈圓形。中脈的兩側各有4至5條縱脈。羽狀脈不明顯或呈不規則的網狀。籠蔓通常為葉片長度的1至2倍。

捕蟲籠

細毛豬籠草的下位籠的下半部呈卵形，上半部呈圓柱形。可高達10公分，寬至4公分。腹面不具籠翼，取而代之的是一對明顯的隆起。籠口傾斜。唇平展，基部可寬達7公釐。唇肋的間距為三分之一至四分之一公釐，唇齒的長大於寬。下位籠籠身膨大處的內表面為腺體區。每平方公分覆蓋著600至700個消化腺。籠蓋大致呈圓形或心形，長寬都約為2.5公分。其基部的中線處具一根相對平坦的籠蓋骨。籠蓋下表面散布著蜜腺，越靠邊緣的蜜腺體型越小，數量越多。
細毛豬籠草的上位籠與籠蔓的銜接處形成一個寬15至20公釐的彎曲。其呈漏斗形，體型比下位籠大，可高達18公分，寬至8公分。與下位籠一樣，籠翼也縮小為一對明顯的隆起。籠口前部幾乎水平，基部向上拉長為一個可高達3公分的唇頸。唇平展，可寬達12公釐，唇肋的間距為三分之一公釐。整個上位籠的內表面都覆滿了非常小的覆蓋型腺體，每平方公分有2000至2500個。籠蓋接近圓形或心形，可長達7公分。整個籠蓋的下表面都覆蓋著蜜腺，並在基部附近具有一個明顯的鉤狀附屬物。

毛被

細毛豬籠草具發達的黃棕色毛被。尤其是植株發育中的部分和成熟葉片的下表面。葉片的上表面無毛被。

顏色

細毛豬籠草乾燥標本的莖和葉片的下表面為紅棕色，而葉片的上表面通常為淡黃色。

生態關係

細毛豬籠草是婆羅洲東加里曼丹勒桑山山脈特有的熱帶食蟲植物。該山被描述為是一個「具很多小山峰的砂質長山脈」。細毛豬籠草典型原生地為苔蘚森林。在勒桑山海拔約1700米處已發現了一個數量約為200株的種群。
根據2000年的評估，細毛豬籠草已被列入《2006年世界自然保護聯盟瀕危物種紅色名錄》中，保護狀況為瀕危。

相關物種

通過觀察籠蓋的基部是否具有鉤狀的附屬物是區分細毛豬籠草與其他豬籠草的最好方法。在婆羅洲的豬籠草物種中，只有豹斑豬籠草（N. burbidgeae）和陳氏豬籠草具有類似的附屬物。
B·H·丹瑟認為細毛豬籠草與豹斑豬籠草之間存在著最為緊密的近緣關係，在自野外重新發現細毛豬籠草的分別之前，很多學者認為該物種可能是豹斑豬籠草的一個同物異名。但細毛豬籠草與之不同之處在於，其具有更突出和發達的毛被。
而與陳氏豬籠草相比，細毛豬籠草的捕蟲籠更接近圓柱形，更矮胖，且兩側不向內收縮。
有腺豬籠草（N. glandulifera）具有同樣發達的毛被，但卻缺少發達的籠蓋附屬物，且具有許多突出的花外蜜腺。

自然雜交種

尚未發現細毛豬籠草的自然雜交種。在一些早期的資料中曾出現過其與勞氏豬籠草（N. lowii）和維奇豬籠草（N. veitchii）的自然雜交種，但現在發現前者實為暗色豬籠草與勞氏豬籠草的自然雜交種（N. fusca × N. lowii），而後者實為陳氏豬籠草與維奇豬籠草的自然雜交種（N. chaniana × N. veitchii）。
马世忠

馬世忠（1962年4月－），男，漢族，山東濰坊人。1981年7月參加工作，1985年6月加入中國共產黨。中國海洋大學環境科學專業畢業，在職研究生學歷，工學博士學位，副總警監。現任最高人民法院黨組成員、政治部主任。

山東

1979年8月，馬世忠在山東省濰坊教師進修學院學習。1981年7月，任山東省安丘縣教師進修學校、安丘師範學校、安丘第八中學教師。1984年11月，任山東省濰坊日報社記者、編輯。
1985年10月，進入中共山東省委組織部，在三處幫助工作。1986年10月，任城市組織處幹事、副科級巡視員、正科級巡視員。1992年11月，任城市組織處副處級巡視員。1994年1月，任城市組織處副處長(期間：1994年1月至1995年12月，在吉林大學中共黨史專業研究生學習，獲得法學碩士學位)。1996年2月，任城市組織處副處長、正處級巡視員。1996年11月，任組織一處副處長、調研員。1999年3月，任組織處處長。
1999年4月，任中共青島市市北區委副書記。2001年4月，任中共市北區委副書記、副區長、代區長（2002年1月當選區長）。2003年6月，任中共市北區委書記、區長。2004年1月，任中共市北區委書記。2004年11月，任中共青島市市北區委書記(青島市副市級幹部、正廳級)、國家級青島市市北高新區黨工委書記(2003年9月至2006年6月，在中國海洋大學環境科學與工程學院環境科學專業研究生學習，獲得工學博士學位)。2007年1月，任中共青島市副市長、市北區委書記。2007年3月，任青島市副市長。

甘肅

2008年10月，馬世忠任中共平涼市委書記。2011年7月，任中共天水市委書記。
2013年，當選第十二屆全國人大代表。2013年9月，任甘肅省人民政府黨組成員、省長助理、甘肅省公安廳黨委書記、廳長、甘肅省政法委員會委員。2015年1月，任甘肅省副省長，省公安廳黨委書記、廳長、省政法委員會委員。2016年9月，任中共甘肅省委常委、政法委員會書記，省公安廳黨委書記、廳長。

最高人民法院

2018年8月，轉任最高人民法院黨組成員、政治部主任。
加里克·厄特利

加里克·厄特利（Clifton Garrick Utley, Garrick Utley，1939年11月19日－2014年2月20日），是一名美國電視記者，他最著名的活動是在越南戰爭時期擔任軍報記者，並進行實時轉播。
他出生於伊利諾州芝加哥，後畢業於美國西城中學、卡爾頓學院。2014年2月，因為前列腺癌而在紐約市去世。
馬盧庫弗洛里鄉

馬盧庫弗洛里鄉是羅馬尼亞的鄉份，位於該國南部，由登博維察縣負責管轄，面積23平方公里，海拔高度600米，2007年人口2,552，人口密度每平方公里112人。
陆子修

陸子修（1933年8月－2014年11月15日），出生於安徽來安，中共黨員。中華人民共和國政治人物，中共十三大代表，第八屆全國人民代表大會代表。

生平

曾就讀於南京市立四中、安徽師範學院（現安徽師範大學）、中央黨校進修部。1951年至1964年，先後任來安縣立崔營小學代理校長、《來安報》負責人、縣委宣傳部理論幹事。1964年，任《滁州報》編輯、副組長。1973年，加入中國共產黨。1972年至1983年，先後任安徽省滁縣地區革委會、滁縣地委辦公室工作人員，地委辦公室主任，地委副秘書長。1983年，任滁縣地委副書記。1985年，任滁縣地委書記。1992年，任安徽省人大常委會副主任。2002年7月退休。退休後任中國勞動力資源開發研究會副會長，安徽城鄉勞動力資源開發研究會會長。2014年11月，在合肥逝世，享年82歲。
钢结构

鋼結構指使用鋼材質的構件承受荷載的結構形式。也稱作鋼骨。

應用

主要用於工業廠房、大跨度結構、高聳結構、多高層民用建築、承受動力荷載和抗震要求較高的結構、板殼結構、可拆卸的結構、輕型鋼結構、和鋼筋混凝土的組合結構等。
沈震

沈震，吳興郡烏程縣（今浙江省湖州市）人，秘書監沈易直之子，睿真皇后長兄。

先世

沈震出自吳興沈氏，家族世代為顯貴的豪門世族，沈震的六世祖沈勰是南梁的安陸郡太守，帶領族人歸附北周，周武帝宇文邕娶其女為皇后，冊拜沈勰為尚書左僕射，在鄠杜賜給沈家田宅。沈震的高祖沈琳是隋朝水部郎中、大理卿，曾祖沈士衡是唐朝陝州司馬，祖父沈介福是尚書司封員外郎、試任長安縣縣令，父親沈易直是秘書監。沈震另有堂伯父為唐代書法家冀州刺史沈從道，伯父沈易從為錢塘縣丞。根據顏真卿《吳興沈氏述祖德記》一文及沈易從墓誌，可知沈震為吳興沈氏自海昏侯沈戎算起的過江二十葉孫。

生平

沈震於兩唐書無個人傳記，其生平經歷零散見於顏真卿與其妹睿真皇后傳記以及其他唐代文獻。有關沈震最早的記錄出現在安史之亂時期的唐肅宗至德元年，沈震彼時為平原郡防禦使加河北採訪使顏真卿的判官，憲銜為殿中侍御史。沈震與鹽山尉穆寧、武邑尉李銑、清河主簿張澹、清池尉賈戢，各抒器能，助顏真卿守平原郡，抵禦安祿山的叛亂。由御史台精舍碑題名銘文可知沈震之後還升遷至侍御史。此後沈震一直與顏真卿駐守河北，直到至德元年冬十月顏真卿不敵尹子奇與史思明的圍攻，不得不棄守平原郡，渡河南去。至德二年四月，顏真卿到達鳳翔拜見唐肅宗，而沈震與顏真卿是否同行則不得而知。
有關沈震的第二個記錄出現在《唐尚書省郎官石柱》上，沈震曾為金部員外郎，此當為至德元年十月以後之事。至唐代宗大曆八年，顏真卿作《吳興沈氏述祖德記》中再次提到沈震，顏真卿稱沈震為御史中丞。沈震因吳興沈氏於金鵝山上的祖墳年久失修，特移牒湖州刺史出資修葺，後由族人沈怡受代宗皇帝之命，領權檢校宗事之銜負責修繕之事。另有陸贄曾上書《論朝官闕員及刺史等改轉倫序狀》與唐德宗討論官員流轉升遷之事，文中提及唐德宗稱他的外祖曾任秘書少監十幾年。而根據《元和姓纂》，沈易直生前最高官職為大理正，按《冊府元龜》沈易直的秘書監實為追贈，反倒是沈震曾擔任過秘書少監，則此曾擔任十幾年秘書少監之人可能為沈震。
唐德宗即位後，追贈秘書監沈易直為太師，秘書少監沈震為太尉。由此可知沈震應當在唐代宗在位時已經去世。

後人

沈震嗣子沈房在建中時期為屯田郎中，後以外戚身份擢升太常少卿、兼御史中丞，並於興元元年為入蕃計會及安西、北庭宣慰使，與吐蕃會盟，交割土地。此後沈房升任金吾將軍，主沈氏之祠。
多瑙橋

多瑙橋（保加利亞語：Мост на дружбата；羅馬尼亞語：Podul Prieteniei），舊稱友誼橋，是一座多瑙河上的鐵橋，連接保加利亞和羅馬尼亞兩國。這座橋樑也是兩座連接保加利亞和羅馬尼亞的橋樑之一（另一座是新歐羅巴橋）。
蒂扎克德拉普伊阿德 (吉伦特省)

蒂扎克德拉普伊阿德（法語：Tizac-de-Lapouyade）是法國吉倫特省的一個市鎮，屬於利布爾恩區（Libourne）吉特雷縣（Guîtres）。該市鎮總面積9.4平方公里，2009年時的人口為482人。

人口

蒂扎克德拉普伊阿德人口變化圖示
釋淨空

爭議

淨空法師的言語頗受一些網友爭議，如預言世界末日， 稱愛因斯坦因幫助美國發展原子彈，死後在地獄受罪，盛讚中共中央總書記習近平是菩薩化身等。
淨空老法師宣稱蔣總統附體告知:蔣總統與毛主席原本是天神,要來輔佐孫中山先生的,中山先生犯了破壞佛教的過失所以被上天收回去了,導致毛主席跟蔣先生對立了,造成今天社會的動亂。(二零一二淨土大經科註 第四三零集)

淨空法師流通夏蓮居會集本、並宣稱當時印光大師還未見到過夏老版本批評的是王龍舒、魏默深的本子。
民國廿九年夏蓮居擅自會集《無量壽經》後，曾托人傳口信致印光大師，請求予以支持。印公得知後，極為反對，立即手書三封信致夏蓮居好友王子立居士。這三封信編入《印光法師文鈔三編卷二》（蘇州靈巖山寺版本 524 頁始）
復王子立居士書一
人貴自知，不可妄說大話。觀汝之疑議，看得譯經絕無其難，只要認得外國文，就好做譯人，譯人若教他譯經，還是同不懂外國話的一樣。你要據梵本，梵本不是鐵鑄的。須有能分別梵本文義，的確，或傳久訛謬之智眼，方可譯經。然非一人所能。以故譯經場中，許多通家。有譯文者，有證義者。其預譯場之人，均非全不通佛法之人。汝完全認做為外國人譯話，正如讀書人認字，聖人深奧之文，了不知其是何意義。此種妄語，切勿再說。再說強令無知識者誤佩服，難免有正見者深痛惜。光一向不以為悅人耳目而誤人。若不以光言為非。則守分修持。否則不妨各行各道。他日陌路相逢。交臂而去，不須問你是何人，我是誰。
復王子立居士書二
一無量壽經有五譯。初譯於後漢月支支婁迦讖，三卷，文繁，名佛說無量清淨平等覺經。次譯於吳月支支謙，有二卷，名佛說阿彌陀經。以日誦之經，亦名佛說阿彌陀經，故外面加一大字以別之。又有趙宋王龍舒居士，會前二譯及第三譯，並第五趙宋譯，四部取要錄之，名大阿彌陀經。當時大興，後因蓮池大師指其有不依經文之失，從此便無人受持者。大藏內有此經，各流通處均不流通。有謂另有一種者，即此經也。第三譯，即佛說無量壽經二卷，現皆受持此經，即曹魏康（國名）僧鎧譯。第四，即大寶積經，第十七無量壽如來會，此經王龍舒未見過，乃唐菩提流志譯。前有元魏名菩提留支，非唐人，世多將留支訛引之。第五譯，名佛說大乘無量壽莊嚴經，宋法賢譯。原本二卷，以宋人以所譯經多為榮，故分兩卷，於絕不宜分處而分，今刻書本作一卷。就中無量壽如來會，文理俱好。而末後勸世之文未錄，故皆以康僧鎧之無量壽經為準則焉。
復王子立居士書三

無量壽經中，有三輩。觀無量壽佛經，有九品。下三品，皆造惡業之人，臨終遇善知識開示念佛，而得往生者。王龍舒死執三輩即是九品，此是錯誤根本。故以下輩作下三品，其錯大矣。故上輩不說發菩提心，中輩則有發菩提心，下輩則雲不發菩提心。無量壽經三輩，通有發菩提心。在王居士意謂下輩罪業深重，何能發菩提心。不思下輩絕無一語雲造業事，乃係善人。只可為九品中之中品。硬要將下輩作下品，違經失理，竟成任意改經，其過大矣。在彼意謂，佛定將一切眾生攝盡。而不知只攝善類，不及惡類。彼既以善人為惡人，故云不發菩提心。死執下輩即是下品，故將善人認做惡人。不知九品之下三品，臨終苦極。一聞佛名，其歸命投誠，冀佛垂慈救援之心，其勇奮感激，比臨刑望赦之心，深千萬倍。雖未言及發菩提心，而其心念之切與誠，實具足菩提心矣。惜王氏不按本經文義，而據觀經，硬誣蔑善人為惡人，竟以惡人為判斷。王氏尚有此失，後人可妄充通家乎。既有無量壽經，何無事生事。王氏之誤，蓮池大師指出，尚未說其何以如此今為說其所以，由於死執三輩即九品也。書此一以見會集之難。一以杜後人之妄。魏默深，更不必盲矣。膽大心粗，不足為訓。 　　　　　　　　　　　　　　 民國廿九年八月廿日

榮譽

2017年9月25日成立聯合國教科文組織淨空之友社,並擔任永久榮譽主席。
國務危情

開發

2013年9月，NBC購買了本劇版權。2014年1月，電視網宣布獲得了試播集的製作預訂。2014年5月，試播集正式被預訂。2014年8月，總監制艾德·布蘭諾於首播前離開劇組，原因是與執行製作喬伊·康納翰的製作理念不一。
台塑十寶

台塑九寶是指台塑集團旗下的9家上市或上櫃公司。原本台灣塑膠工業、南亞塑膠工業、台灣化學纖維、台塑石化等四家企業合稱台塑「四寶」，後來又陸續增加福懋興業及南亞科技、華亞科技(現為美光子公司)與南亞電路板，台塑集團上市公司家數由「四寶」、「六寶」增為「八寶」，2007年台塑勝高科技與福懋科技又成為第九與第十寶。2016年12月美光收購華亞科技，十寶變成「九寶」。市值2017年10月1日新台幣3.13兆元。台塑集團跨足醫療業、生化科技業、火力發電廠、汽車業、石化業、電子業、矽晶圓、廚餘回收等大型產業。
大視界系列

系列標語

尋找台灣心、放眼大視界。
谷旦镇

行政區劃

穀旦鎮下轄以下地區：
穀旦村、曲村、洪道村、趙改村、前進村、後進村、米庄村、黨宋馬村、董村、張劉李村、楊村、古城村、趙村、薛村、吳村、堰底村、盧村、張村、南那村、北那村、程庄村、柿園村、新屯村、王大義村、禹寺村、康大義村、西大義村、張營村、張連村。
阿特蘭河

阿特蘭河（緬甸語：အတ္တရံမြစ်），是位於緬甸（大部分河道）和泰國（最上游）的一條河流。在泰國，它通常被稱為卡薩特河。它在毛淡棉市附近滙入較大的吉英河和薩爾溫江。阿特蘭河的主要支流是札米河。阿特蘭河及其支流始於泰緬邊境，沿北西北方向流動。
水族箱貿易中有時出現的幾種魚類原產於阿特蘭河盆地，包括斑條沙鰍（Botia kubotai）、高身副雙邊魚（Parambassis pulcinella）和庫氏小德魚（Microdevario kubotai）。
奇姆贝尔

人口

該地2001年總人口11983人，其中男性6063人，女性5920人；0—6歲人口1702人，其中男877人，女825人；識字率60.79%，其中男性為67.06%，女性為54.38%。
眼藥水

眼藥水是治療眼睛疾病的藥水，其成份依作用的不同有許多種類，例如類固醇、抗生素、抗組織胺藥、 β阻滯劑、非類固醇消炎止痛藥等。一般眼藥水為了長期保存而添加了微量的防腐劑，在正常使用下不會對人體造成影響。但有小部分人對防腐劑過敏。
不同的眼藥水有各自的用途，例如治療眼睛感染、降低眼壓、消炎止痛或舒緩眼睛乾澀。如同其他藥物，許多眼藥水皆有若干程度的副作用。

抗生素眼藥水

含有抗生素的眼藥水主要用於治療眼睛感染，然而如同所有的含抗生素藥物，如果濫用含抗生素眼藥水，將破壞眼睛的菌種生態。

類固醇眼藥水

含有類固醇成份的眼藥水有極強的消炎效果，但有升高眼壓的副作用，若長期使用可能對視神經造成永久損害，導致青光眼；甚至造成全身性的疾病，例如高血壓、糖尿病、骨質疏鬆。

人工淚液

人工淚液是模仿淚液成份作出的滋潤用眼藥水，用於舒緩眼睛酸澀與疲勞的不適感。隱形眼鏡的配戴者也常使用人工淚液保持眼睛表面的溼潤，但配戴隱形眼鏡者，須選擇沒有含防腐劑的人工淚液。
且人工淚液會因外來淚液造成人體無法分泌淚液這種迷思是錯誤的，目前並沒有任何研究或文獻這麼說過。

散瞳劑

散瞳劑（英語：Mydriatic eye drop）又叫作睫狀肌麻痺劑或是副交感神經阻斷劑，使用後將持續放大瞳孔，使其無法隨光線強弱而收縮，可強迫眼睛放鬆與休息。但會造成的副作用有眼睛畏光，對全身則可能造成便秘、口乾、嗜睡。
商用火箭

商用火箭一般指由營利性的商業公司所開發的，為客戶提供將人造衛星送入預定環繞地球的軌道的火箭系統。
美國有不少商用火箭公司，紐西蘭則有製造出3D列印火箭的報導。
寶鋆

道光年間

寶鋆爲道光十八年（1838年）進士，授禮部主事，擢中允。三次升遷至侍讀學士。

咸豐年間

咸豐二年（1852年），太平軍進入湖廣，寶鋆上疏請求鄰近各省力行堅壁清野之策。咸豐四年（1854年），第十三賽音諾顏汗車林多爾濟去世，寶鋆受命前往賽音諾顏部賜奠，謝絕蒙古人贈送的財物，受到蒙古人尊敬。回朝後升任內閣學士。咸豐五年（1855年），調任禮部右侍郎，兼正紅旗蒙古副都統，再調戶部。咸豐八年（1858年），主持浙江鄉試時，因擴大錄取名額增錄官生一名而違反規章制度，被降一級留任，咸豐帝下諭說：「寶鋆向來以果敢自命，也是同樣顧及私情。」特別嚴厲斥責。
咸豐十年（1860年），奉命赴天津驗收海運漕糧，又前往通州檢查，屢次上疏請求制定杜絕弊端的章程，並彈劾監督貽誤，咸豐帝批准。之後，任總管內務府大臣。時逢第二次鴉片戰爭，英法聯軍入侵北京，咸豐帝逃往熱河，命提庫銀二十萬兩，修葺行宮。寶鋆認為國用方亟，堅持反對。咸豐帝大怒，準備嚴譴，適逢寶鋆管轄之三山皇家園林被英法聯軍劫掠，咸豐帝降詔深切譴責，降五品頂戴。一個月後，因寶鋆巡防北京勞苦，而官復原職，再兼任鑲紅旗護軍統領，又兼署正紅旗漢軍都統、左翼前鋒統領。咸豐十一年（1861年），咸豐帝崩於熱河，同治帝回京，寶鋆以戶部右侍郎在軍機大臣上行走，旋兼總理各國事務衙門大臣。

同治年間

同治元年（1862年），寶鋆轉任戶部左侍郎，不久，升任戶部尚書。同治二年（1863年），寶鋆上奏彈劾壽莊公主府首領太監張玉蒼出言無忌，張玉蒼最終被依法處置。同治三年（1864年），慈禧、慈安兩宮皇太后命大臣輪班進講《治平寶鑑》，寶鋆參與其中。清軍攻克天京後，寶鋆因輔佐之功，加太子少保，受賜花翎。同治四年（1865年），受命佩帶內務府印鑰。隨後以中樞事務繁多，請求解除內務府大臣職務，兩宮皇太后批准。
自清政府設立總理各國事務衙門後，開始設置同文館，學習西學，招來非議。同治六年（1867年），都察院代奏職員楊廷熙上書請求裁撤同文館，奏疏稱恭親王奕訢及寶鋆等等人專擅挾持，於是寶鋆同恭親王請求罷值軍機聽候查辦，兩宮皇太后溫詔慰留。同治七年（1868年），直隸東部捻軍肅清，加軍功二級。同治十一年，調任吏部尚書。同治帝親政後，加太子太保。同治十二年（1873年），兼翰林院掌院學士，以吏部尚書協辦大學士。隨後調任兵部尚書，擔任體仁閣大學士，管理吏部。

光緒年間

光緒三年（1877年），寶鋆晉武英殿大學士。光緒四年（1878年），新疆平定，一併予以優敘。自文祥死後，議論益紛，編修何金壽因旱災彈劾中樞大臣沒有盡忠職守，請求加以訓責，兩宮皇太后下詔斥責恭親王、寶鋆等人目睹時局艱難，卻毫無補救，予以革職，加恩改為留任。光緒五年（1879年），晉太子太傅。又因《清穆宗實錄》完成，將其子景灃提升為郎中，侄子景星賜舉人。光緒七年（1881年），詹事府庶子陳寶琛以星變上奏，專門彈劾寶鋆 ，請求仿效漢朝因災異免除三公舊例，立即將其罷免，慈禧太后沒有同意。 
光緒十年（1884年）三月，軍機大臣自恭親王以下同日斥罷，慈禧太后下詔說：「寶鋆入直最久，責備宜嚴，姑念年老，特錄前勞，全其末路，以原品休致。」光緒十二年（1886年），慈禧太后懿旨加恩，寶鋆改以大學士退休，享受一半俸祿。寶鋆退休後，不時同恭親王在西山遊覽唱和。光緒十七年（1891年）逝世，光緒帝下詔讚揚他「忠清亮直，練達老成」，追贈太保，諡文靖，入祀賢良祠。朝廷提升其子景灃為四品京堂，賜其孫蔭桓為舉人，並派遣貝勒載瀅祭奠。
陶家騶

陶家騶，江西省南昌府南昌縣人，清朝政治人物、同進士出身。
光緒三年（1877年），參加丁丑科殿試，登進士三甲第180名。同年五月，授刑部郎中。
汐止添福宮茄苳樹

生態

此樹位在汐止茄苳路底新台五路高架橋下的汐止添福宮，也是汐平古道中的保長坑古道起點處。據廟方碑文推估該樹齡超過400年，但2009年報導時臺北縣府估算這樹齡僅約140年、樹高約12公尺、胸圍4.6公尺。廟碑還寫先民沿基隆河溯河而上至蜂仔峙庄（今汐止）登陸，至瑪琉溪岸墾殖，發現谷中此棵卓然聳立的茄苳樹，遂將此地名取名為「茄苳腳」。當地的茄苳路、茄苳里都以此樹為名。
1995年8月8日報導，此樹幹遭白蟻蝕蛀，導致基幹被淘空，再加上根部土地遭水泥封死，由添福宮廟公李金塗夫婦及時發現，用炷香薰走白蟻，才大大減輕病情，此外夫婦倆又定期在樹根處澆水，才挽回老樹老命。經汐止鎮代王澄鎰的奔走疾呼後，獲得相當迴響，於是次日下午汐止鎮長廖學廣親率工作人員，赴現場將水泥開封。
汐止添福宮主委郭義雄表示，2004年起茄苳主幹基部常遭白蟻侵蝕，形成籃球般大小的蛀洞，遂在洞內安置香爐以煙熏治。次年8月，又發現較高的樹葉遭白蟻啃食，樹幹上也生長青苔。2005年泰利颱風時，主幹攔腰吹斷，郭義雄就請農業局盡速找樹醫師搶救。
在2009年報導時，該棵樹乃台北縣政府列冊管理130多棵老樹中，汐止市唯一中選的老樹。政府曾每年補助給添福宮新臺幣6000元代為照顧。後來費用中斷，改由添福宮義工人力自行修剪。添福宮主委、市民代表陳自勇就在臨時會提案，讓市公所補助維護經費，獲決議通過。

信仰

當地茄苳里長鄭清港，說該樹為當地里民的信仰中心。廟方在元宵節也會舉行活動。
該樹相傳有老農夫夢到土地公指示，只要把中午的便當掛在老茄苳樹上，就可保持新鮮。老農夫依言行事，便當果然沒有酸臭。此後當地農夫就如此效仿。
另一傳說是相傳台灣日治時代有村人見到茄苳樹洞內發出金光，日本駐軍據報趕往了發現洞內有一隻口中含珠並吐出鮮亮唾液的金色蜈蚣，有七、八尺長。士兵想捕捉時，蜈蚣卻已消失無蹤。
方士

方士，即術士，是修習方術的人，包括以占卜（術數）、預言、法術、冥想（包括氣功、煉丹、靜坐）等方式，達到趨吉避凶、通靈、長生不老、羽化飛昇等目的。
方士往往修異術，通鬼神，以求了悟死生的解脫之道。對於中國古代醫學、化學、天文、軍事與神怪小說取材上有卓越的貢獻，有的甚至交往遊俠，行俠仗義，關心社會，行醫救人，以解民生疾苦。部份方士推動迷信，爲一己之利蠱惑他人，詐騙金錢，造成社會動盪。黃憲、王充、揚雄等人都是反對方士的人。
東周時已有方士之稱，宋無忌、正伯僑、充尚都是當時的方士，《史記·秦始皇本紀》載：「吾悉召文學、方術士甚眾」。唐朝道士成玄英說「方」即「道」，但與道教無涉，《漢書‧王莽傳》：「先是衛將軍王涉，素養道士西門君惠。」《新唐書.李德裕傳》：「帝方惑佛老，禱福祈年，浮屠方士，出入禁中。」晉代以後，方士之稱漸不流行，大都改稱道士。
秦皇宫·北戴河历史文化展馆

簡介

1990年代初期，北戴河建成了大型仿秦建築秦皇宮，作為人造景觀對遊人開放。秦皇宮位於聯峰路奧林匹克大道公園南側，占地面積17.345畝、建築面積3750平方米。2008年，北戴河投資1.2億元人民幣，開工將秦皇宮改建為以歷史文物陳列為主體功能的北戴河博物館。2009年7月22日，北戴河博物館正式對社會開放。該博物館集展覽、科研、文化服務等功能於一體，展覽主要分為北戴河歷史文化展、中國古代陶瓷藝術展、中國古代玉器展、中國古代青銅藝術展、近當代中國書畫藝術展、中國古代帝王巡幸文化展等等。博物館除圖片資料外，展出的1191件展品包括399件陶器，166件中國瓷器，28件日本瓷器，53件高麗瓷器，214件青銅器，284件中國銅鏡，47件日本銅鏡。鎮館之寶是乾隆景泰藍太平有象。
2016年，北戴河博物館更名為秦皇宮·北戴河歷史文化展館。2016年4月1日，該展館免費向市民開放。該展館的展覽分為八個部分，介紹了北戴河的歷史、民俗、飲食文化、交通旅遊等方面。
戈加奥恩

人口

該地2001年總人口10453人，其中男性5521人，女性4932人；0—6歲人口2171人，其中男1041人，女1130人；識字率55.64%，其中男性為67.27%，女性為42.62%。
常青乡

行政區劃

常青鄉下轄以下地區：
新橋社區、石板橋村、團結村、岩門村、五一村。
北京奥加美术馆酒店

簡介

奧加美術館酒店的前身是中服商務酒店，2003年開業。後重新裝修並更名為北京奧加飯店。2014年經過重新裝修後，更名為奧加美術館酒店。2014年7月22日，奧加美術館酒店正式開業，從商務酒店變身為藝術酒店。
奧加美術館酒店希望創造24小時美術館，讓美術館可住宿、生活，實現「藝活」理念。酒店將作為藝術家駐留空間。四至八層客房區內，每層樓、每間房都有當代藝術家的作品，各樓層藝術主題各異。剛開業時推出的第一批展覽有：八層（8號展廳）李英傑硬石藝術作品展；七層（7號展廳）歐洲經典油畫藏品展；六層（6號展廳）王成宇當代油畫作品展；五層（5號展廳）梁百庚當代水墨作品展；四層（4號展廳）崔根男寫生作品展。
2014年6月，北京市文物局依法按照程序完成了北京英傑硬石藝術博物館的註冊登記，該博物館正式成為在北京市文物局註冊登記的博物館。北京英傑硬石藝術博物館是奧加美術館酒店董事長李英傑在該酒店開設的博物館。
俄羅斯疊相棋

俄羅斯疊相棋（Русские шахматы、Tavreli），是流傳於俄羅斯的俄羅斯疊跳棋與象棋遊戲混合的古老兩人棋類，原先規則已難考究，現在規則是1990年代建立的西洋棋變體。
巴黎奥斯特利茨站

歷史

奧斯特里茲車站建於1840年，作為當時已經部分啟用的巴黎-奧爾良鐵路線的起點，1843年，鐵路網到達奧爾良。1846年，車站進行了一次擴建。
1862年至1867年，車站進行了重建，修建了一個寬51.25米，長280米的金屬框架站廳，這種規模在當時已經相當可觀，後來，在1870年普法戰爭後，它還被用來作熱氣球生產車間。1900年，為了應對當年的巴黎世博會，運營商奧鐵公司將奧爾良鐵路網向西延長至市中心的奧賽車站 (Gare d'Orsay)，作為鐵路網的新起點。1906年，新開通的地鐵從車站上方架空處穿過，並新修了一個地鐵站。1910年巴黎發生水災，該站的客運服務從1月31日到2月9日全部轉移到郊外的於維西（Juvisy）。
1926年，奧爾良鐵路網的巴黎-維耶爾宗（Vierzon）路段進行了電氣化改造，配備了直流1500伏高架電纜，自此，不再有蒸汽機車進入奧斯特里茲車站，而該站也是巴黎第一個淘汰蒸汽機車的鐵路車站。1939年，奧賽車站由於空間狹小而無法滿足鐵路客運的需求，結果國內幹線列車服務重新轉回到奧斯特里茲車站，奧賽車站僅保留遠郊車服務。
1990年，隨著TGV大西洋線的開通（終點設在蒙帕納斯車站），原來前往奧斯特里茲車站的旅客大批轉往蒙帕納斯車站，這大大縮減了該站的客流規模。不過，1997年2月28日，該站卻成為法國歷史文物之一。2004年至2006年，車站內原來奧鐵公司的管理辦公室被法國國鐵出售，並重建了其內部以應對新的辦公要求。

配套交通

2條地鐵和十餘條公交線路經過巴黎奧斯特里茲站。在2012年以前，車站外的塞納河邊碼頭還有水上巴士Voguéo，方便乘客乘坐前往東南近郊沿河城鎮。
周定邦

周定邦（1958年－）， 筆名Suyaka Chiu，鹽分地帶台南縣將軍鄉青鯤鯓人。成功大學台灣文學研究所碩士。現任台灣說唱藝術工作室團長、台灣羅馬字協會理事、台文筆會理事。Bat做菅芒花台語文學會理事長、台文筆會秘書長等。
Kin國寶級唸歌大師吳天羅kap國寶級恆春民謠大師朱丁順，學台灣唸歌kap恆春民謠，創立台灣說唱藝術工作室，chhui-sak台灣唸歌藝術，創作台灣歌á冊史詩，是一位堅心傳承唸歌藝術ê歌仔先。
Bat tio̍h台南文學獎台語小說第一名，南瀛文學獎，鹽分地帶文藝獎，A-Khioh賞台語文學獎，海翁台語文學獎，高雄縣傳統戲劇優良劇本優等獎，〈南瀛之歌〉歌詞甄選第一名，A-khioh賞台語文學研究獎，台灣文學獎劇本創作類入圍，國藝會補助《桂花怨—台語七字仔白話史詩》文學創作計畫、台語劇本《孤線月琴》出版計畫，教育部母語文學創作獎劇本小說類第一名，彭明敏文教基金會「台灣研究」最佳碩士論文獎，教育部推展本土語言傑出貢獻獎，恆春民謠比賽個人組第一名、詩詞徵選第一名、月琴創意組第一名等。
著作有：台語詩集《起厝兮工儂》、《斑芝花開》、《Ilha Formosa》、《義戰噍吧哖—台語七字仔白話史詩》、《桂花怨—台語七字仔白話史詩》、台語七字仔《台灣風雲榜》、《高雄縣傳統戲劇優良劇本徵選集》（合著）台語劇本集《孤線月琴》、有聲光碟《土地的聲嗽—周定邦台語唸歌集》、布袋戲劇本集《英雄淚》、《台灣英雄傳—決戰噍吧哖》（因當時擔任該套叢書出版策劃兼總編輯，故此本著作以筆名Suyaka Chiu發表）。2001年開始，台南人劇團邀請參與「西方經典劇作台語翻譯演出計劃」，翻譯做台語ê劇本有：《神姊奏鳴曲—Macbeth詩篇》（原著William Shakespeare ê Macbeth）、《Soah局》（原著Samuel Beckett ê Endgame）、《虛幻ê遊戲》（原著Rabindranath Tagore ê Mayar Khela）、《Lysistrata：cha-po͘人kap cha-bó͘人ê戰爭》（原著Aristophanes ê Lysistrata）、《跤步聲》（原著Samuel Beckett ê Foot falls）、《椅á》（原著Eugène Ionesco ê Les Chaises）、《閹雞》（原著張文環ê《閹雞》）。
朴甲東

朴甲東(韓語：박갑동，1919年2月－)，北韓政治家，後來被該國當時的最高領導人金日成肅清而逃亡到日本。

經歷

朴甲東出生於朝鮮半島的慶尚南道，中學時期曾因反對日本殖民政府而被逮捕及被迫退學。此後，朴甲東到日本留學，並在1941年於早稻田大學政治經濟學系畢業。翌年，他返回朝鮮半島從事獨立運動工作。1945年，他成立朝鮮獨立同志會，又在《解放日報》當記者。1950年4月，他加入南韓勞動黨，在遭到當地政府多番的打壓下，他與黨員逃亡到北韓，並成為朝鮮勞動黨成員。隨後，他被委任為宣傳部長。然而，在1953年，他被金日成指為「美國間諜」而遭到監禁。1957年，也就是他獲釋後的一年，他成功從北韓逃到日本。
來到日本後，朴甲東出版了多部關於北韓實況的書籍。1992年，他與另一名從北韓出逃的軍人李相朝成立以打倒金氏政權為宗旨的朝鮮民主統一救國戰線，並當選該組織的委員長。2006年4月13日夜，他在東京街頭受到襲擊，但無大礙。

逸事

他曾指金成柱和金日成並非同一人，他只是冒用金日成之名。
企业工程

基本概念

對企業工程（Enterprise Engineering, EE）較早的正式定義，可以追溯到20世紀90年代，當時的國際企業工程協會（International Society for Enterprise Engineering, ISEE）的定義：
「對企業的所有要素進行分析、設計、實施和運作的知識、原理和學科的整體。」企業工程方法包括建模、成本分析、模擬、工作流分析、瓶頸分析。企業工程概念包括TQM、JIT、變化管理，以及附加價值分析。
詹姆斯·邁天在1995年出版的企業工程專著中，對企業工程有如下表述：
企業工程是用於建造或變革企業及其過程、體系的學科的集合體，它結合最有力的變革方法並令其成功。其目標是在所有層次的學習中達成技術與人結合的最大功效。
斯托姆莱克 (艾奥瓦州)

風暴湖市（Storm Lake）位於美國愛荷華州西北部，是比尤納維斯塔縣的縣治所在，面積10.4平方公里。根據美國2000年人口普查，共有10,076人，其中白人占79.68%、亞裔美國人占7.82%。
阿貝里奧蘇格蘭鐵路

阿貝里奧蘇格蘭鐵路（Abellio ScotRail）是英國蘇格蘭的一家鐵路運營公司，也是阿貝里奧集團的下屬企業之一。自2015年4月1日開始，阿貝里奧蘇格蘭鐵路成為蘇格蘭地區的鐵路運營企業。現在除了加勒多尼臥舖列車之外，蘇格蘭境內的鐵路均由該企業運營。
主教團

在天主教會，主教團（拉丁語：Episcoporum Conferentia，直譯為主教會議）是特定地區的主教內所組成的議事機構，通常作為這些個別教會／地方教會的自治機構。非常態性的主教會議存在已久，但主教團作為一種機構類型是從第二次梵蒂岡大公會議頒布了〈主教在教會內牧靈職務〉法令之後開始的，並在教宗保祿六世於1966年簽署《聖教會》（Ecclesiae sanctae）自動詔書後實施。目前主教團的運作、權力和責任，都規範在1983年版《天主教法典》內（第447—459條）。
主教團的涵蓋範圍通常是依照地理邊界來定義，大多以國家為單位，有時也會由數個國家組成一個主教團。特定的工作和權力會被下放給主教團，特別是關於彌撒的禮儀規範。主教團在普遍規律或特定任務的授權下獲得權力。依照教會法定義，在某些情況下，主教團的決定需受到聖座的批准。各個主教不需放棄他們在主教團內的權力，而繼續負責治理各自的教區。

列表

本列表依照2010年《宗座年鑑》之記載。