google/wiki40b huggingface dataset:
歌声飞入云霄

背景

《歌聲飛入雲霄》是瑪雅·安吉羅自傳系列的第六本書，也在它出版時也被大家以為是自傳系列的最後一本。在這本書完成的時候，距她的上一本自傳《上帝的孩子都需要旅遊鞋》(1986年)的出版已經16年了，同時也是她的第一本自傳《我知道籠中鳥為何歌唱》
出版的30年後。在過渡期間，安吉拉寫了兩本散文集，《此刻不再輕視我的旅程》(1993年)和《即使星星也會寂寞》(1997年)，被作家希爾頓·艾爾斯稱為「智慧之書」、「人生箋言與自傳的結合」。她還在一些書上發表了她的新詩，並出版了一本詩集《瑪雅·安吉羅的詩——完整收錄本》(1994)。在總統比爾·柯林頓的就職典禮上，她朗誦了她的一首《清晨的脈搏》，成為繼1961年羅伯特·弗羅斯特在約翰·甘迺迪的就職典禮上的朗誦後在總統就職典禮上進行朗誦的第一位詩人。這次朗誦增加了人們對她過往作品的稱讚和關注，並擴大了她「跨越種族、經濟條件和教育背景」的影響力。
到2002年《歌聲飛入雲霄》出版時，安吉羅作為黑人和婦女 的發聲人已受到了廣泛的關注和讚譽。就像學者喬安妮·布拉克斯頓說的那樣「她毫無疑問是傳記寫作方面美國最有名的黑人女作家」。也如文學評論家理察·朗所表示的那樣，她是「當時傳記寫作領域一個主要的聲音」。安吉羅是第一個公開討論自己個人生活的黑人女作家,也是首次將自己作為作品的中心人物進行敘事的作家。朱利安·梅菲爾德將她的作品稱為「無法用言語描述的傑作」，她不僅為黑人女作家樹立了榜樣，也奠定了自傳寫作的基調。
艾爾斯將安吉羅稱為「自我曝光的先驅」，安吉羅非常誠實地將自己的負面人格和自己不光彩的決定呈現出來。安吉羅在創作她的第二本自傳《以我之名相聚》時其實很擔心讀者會如何評判她作為性工作者的經歷。在她的丈夫保德夫的開導下她出版了此書，保德夫鼓勵她保持「作為一個作家的忠實」並誠實對待自己的經歷。《歌聲飛入雲霄》的創作一共耗時16年，因為對她來說回憶這段經歷，包括馬爾坎·X 和 馬丁·路德·金
的暗殺事件是非常痛苦的事。4月4日是馬丁·路德·金的忌日，所以她很多年都沒有在這一天慶祝她的生日，而是為他的遺孀 科麗塔·斯科特送上一束花進行悼念。僅管《歌聲飛入雲霄》被認為是她的最後一本自傳，安吉拉還是會通過發表文章來寫下她的故事。她在85歲時發表了她的最後一本自傳《媽媽&我&媽媽》(2013)，重點講述了她和母親的故事。由安吉羅錄製的同名有聲專輯'《歌聲飛入雲霄》在2003年獲得了格萊美最佳有聲專輯獎。

風格和類型

從《籠中鳥》開始，安吉拉就開始有意識地對傳記的傳統架構提出挑戰並進行創新，她批判性地看待這個文學類型並對其進行了拓展。她在其中採用了小說的寫作手法，例如對話、人物塑造、主題發展等。所以她的讀者們經常將她的傳記稱為傳記小說。 安吉羅在1989年的訪談中表示，她是唯一一個選擇用這個方法來進行敘事的「嚴肅文學作家」。就像評論家蘇珊·吉爾伯特所說的那樣，安吉羅並不只是在描述她一個人的故事，而是整個群體的故事。學者塞爾溫·R·庫喬黑也同意這個觀點，並認為安吉羅延續了非裔美國人自傳將個人作為群體代表的傳統。  安吉羅的編輯 羅伯特·盧米斯帶給了她力量，促使她進行《籠中鳥》的寫作。他鼓勵她去挑戰完成一本真正「高級的藝術」作品，她將這種精神延續在了她的整個自傳系列中，包括她的最後一本自傳。
安吉羅的自傳符合這個類型文學作品的的標準結構：由一個作者完成，按時間順序陳述事件，包含了各式各樣的素材、手法和主題。在1983年非裔美籍文學評論家克勞迪婭·泰特對她的訪談中，安吉羅將她的作品稱為自傳作品。當談到她的傳記作品與眾不同的寫法時，安吉拉表示她遵從了奴隸敘事的傳統，「以第一人稱單人視角來闡述多人的故事，所有的我都代表『我們』」。
評論家埃爾希·B·華盛頓也認同這種說法，他表示《歌聲飛入雲霄》「讓我們得以對主人公的生活一探究竟」，而這種生活是當時的歷史背景以及馬爾科姆X，馬丁·路德·金和詹姆斯·鮑德溫等個人共同影響下的產物。
安吉拉也認識到她的所有書都具有小說的特性，她習慣性地偏離「傳統傳記所寫即為真實」 的寫作特點。她的寫作手法和很多美國廢奴主義時期非裔美國作家傳記的寫作手法具有相似性。不過在那個時期，很多真實事件都出於自我保護的需要沒有被呈現出來。 作家萊曼B.哈根將安吉拉的作品具有非裔美國人自傳的傳統寫作風格，但也強調她對於傳記作品應該具有的形式作出了自己的闡釋。在1998年同記者喬治·普林頓的採訪中，安吉羅對她的寫作過程、回憶錄以及「非虛構類作品中有時模糊的真相」做了相關說明。
當被問及她是否有改變事實的真相以使她的作品更有故事性時，她說，「有時我會整合三、四個人的故事，因為一個人的素材沒有那麼強的可寫性」。儘管安吉羅從未承認她在書中改變了事實真相，但她會利用這些事件來對讀者施加一定的影響。正如哈根說的那樣，「我們可以假定這些『數據的實質』在安吉拉的作品中被呈現出來了」。哈根還指出，安吉拉將作品「小說化來增強閱讀興趣」。與安吉羅長期合作的編輯，羅伯特·盧米斯也同意這種觀點，他指出她有能力任意調整她作品中所述的真實事件的順序來在讀者那裡施加不同的影響。

批判性的接受與評價

一如安吉拉以前的自傳，《歌聲》收到的評價大部分都是積極的。不過就像詩歌協會說的那樣：「大多數評論家都是按照她的第一部自傳來評價她的後續作品，而第一部自傳《籠中鳥》始終是評價最高的一部。」譬如金·哈伯德的 《人物》雜志就認為《歌聲》的質量並不那麼令人滿意，它更像是「被匆忙組裝起來的作品「，雖然它也能體現出 《籠中鳥》中所表現出的詩意。 許多評論家都比較認同《科克斯評論》的說法，它認為安吉羅的《歌聲》通過兩次自殺事件實現了一次漂亮的結構上的轉換。 保拉·弗里德曼的 《紐約時報書評》稱讚了安吉羅作品中「偶爾出現的自我審視和它的謙卑性」，而這些特徵在其他自傳作品中並不常出現。《新危機》的作家帕特里夏·埃蘭也認同這種看法，她認為「不僅僅是這部作品，安吉羅的人生本身也有很多值得我們讚賞的地方。就像書中描述的那樣，它充滿了緊張感、笑聲和愛意。埃蘭也將《歌聲》稱作是「一部振奮人心的作品，它描述了安吉羅真實而充滿藝術感的人生。」
總書記

總書記或第一書記是政黨的黨務或政治領導職位，以共產黨、勞動黨、社會黨和其他左翼政黨較多使用。一些政黨同時有主席和總書記（第一書記）的職位，兩者的職權區分在各個政黨中各有不同，例如一些政黨不設主席職位，總書記（第一書記）就是政黨領袖或黨務最高負責人。而另一些政黨的主席是政治領袖或黨務最高負責人，而總書記（第一書記）是日常黨務負責人，即秘書長的職務。
各個政黨的總書記（第一書記）隸屬的具體黨內機構也各有不同，例如中國共產黨總書記的正式頭銜是中央委員會總書記並由中央委員會選舉產生，英國工黨總書記兼任全國執行委員會的書記並由全國執行委員會任命，而法國社會黨第一書記不隸屬任何委員會。
在一黨執政的社會主義國家中，總書記在多數情況下是黨和國家最高領導人的主要頭銜，其地位和權力甚至凌駕於國家元首和政府首腦。

歷史

和許多近現代社團組織一樣，早期的左翼勞工運動組織大都設有「書記」職位，負責組織的具體運作，例如1860年建立的工聯倫敦理事會就設有書記職位。作為日常運作的負責人，書記在組織內扮演至關重要的角色，在組織內的實際影響力可能超過名義上的主席或會長。1864年在倫敦設立的國際工人協會（第一國際）也設立了相應的「總書記」（General Secretary）職位。第一國際的總書記是常任職位，負責組織運作，而主席僅在會議召開時推舉，因此總書記在組織內有較大的影響力。此後各國的勞工組織、工黨、社會黨、共產黨，以及第二國際、第三國際（共產國際）、社會黨國際等大都設有類似的職位，稱謂包括「書記」、「黨書記」、「總書記」、「第一書記」、「秘書長」等。

作為最高領導人的總書記

有些時候，政黨本身可能同時設有主席、委員長等黨魁職務，此時的總書記更多扮演的是秘書長的角色，承擔黨務工作。稱呼總書記主要是為突出黨內的合議制和集體領導，不過多數共產黨都不設置黨主席的職務，總書記實際上扮演政黨最高負責人的角色。在共產黨領導的社會主義國家多數為一黨制的國家，所以總書記一般也相當於這些國家實際上的最高領導人。
由於書記，乃至於總書記，皆只是政黨職務，嚴格意義上不是國家領導人，由以前到現在有不少共產國家的總書記會兼任國家元首（如總統、國家主席、國務委員會主席等）或政府首腦（如總理、部長會議主席等）的職務，以獲得代表國家的身份。在一黨執政下，執政黨對政府的影響力巨大，總書記的單獨職務也可以直接行使管治國家的權力，甚至擁有高於國家元首和政府首腦的政治地位。為了貫徹「黨指揮槍」，總書記一般還會兼任最高軍事統帥。因此在絕大多數情況下，社會主義國家的執政黨負責人就是黨、國家、政府和軍隊的最高領導者。 
作為社會主義國家唯一執政黨的最高領導人，總書記職務擁有極大的權力，甚至成為獨裁者。蘇聯共產黨的末任總書記戈巴契夫在其回憶錄的結語寫道：「擔任蘇共中央總書記一職時，我擁有的權力可以和專制帝王相媲美。」

其它職稱

「總書記」英文翻譯為「General Secretary」，而「General Secretary」於非政黨機構通常譯為「秘書長」或「總幹事」，但為了與政黨職務區分多稱「Secretary-general」。在日本、朝鮮、越南一般稱政黨的總書記職務為「書記長」或「總秘書」（韓語：총비서；越南語：Tổng Bí thư）。
茲馬甘尼亞

茲馬甘尼亞是烏克蘭的村落，位於該國中部第聶伯羅彼得羅夫斯克州，由尼科波爾區負責管轄，距離帕哈爾和盧基伊夫卡2公里，海拔高度62米，2001年人口158。
正觉寺 (北京正觉胡同)

歷史

該寺始建於明朝成化三年（1467年），為御馬監太監韓諒捐宅，鄭道明創建，敕賜「正覺禪寺」之名。清朝嘉慶年間重修。
現在該寺建築為北京市電訊工具廠使用。

建築

該寺坐北朝南，自南向北依次為山門（天王殿）、大雄寶殿、東西配殿、後殿。寺內原來有明朝成化四年（1468年）《敕賜正覺禪寺碑記》，由陳鑒撰文，趙輔書寫，曹英篆額。寺內原來還有明朝嘉靖九年（1530年）《敕賜正覺寺每歲啟建華嚴勝會碑》，由顧經撰寫。
下诺夫哥罗德索道

概述

下諾夫哥羅德索道全線共2個車站，分別設在伏爾加河南岸的下諾夫哥羅德市和北岸博爾斯基縣的博爾。總長3661米，索道兩端海拔高度落差為62米，坡度為2%，總共設有高度7米至82米不等的10座纜索支撐塔。車站與支撐塔分別占用下諾夫哥羅德31.8公頃和博爾29.6公頃土地。索道啟用初期每小時最大載客量約為500人次，目前已提升到1000人次。
下諾夫哥羅德索道使用MULTIX GD8纜索，直徑54毫米，總長度7332米，每米重量10.92千克。
纜車為法國波馬嘉仕其（Pomagalski S.A.，簡稱Poma）的DIAMOND C8S-190型，最大可載8人。纜車轎廂外高度2米，內高度為1.9米，重700千克。為索道啟用初期有28輛纜車，現時已增加56輛，並將最終增加到62輛。每趟行程需要12.5分鐘，最高行駛速度為5米/秒。兩輛纜車間距離144米，約等於以最高速度行駛29秒。
在歐洲眾多索道系統當中，下諾夫哥羅德索道不僅僅是少有的通勤索道，還破了多項歐洲記錄：歐洲最長的索道，海拔最高、最長的架空段。最長的一段架空段長達800米，兩端海拔高度都超過95米，目前已申報吉尼斯世界記錄。

建設

2007年12月21日，法國波馬公司提出興建下諾夫哥羅德-博爾索道的計劃。
2009年，別爾哥羅德的能源機械企業聯合體（Энергомаш）完成索道圖紙設計，並完成10根40米至80米不等的支撐塔鋼構件生產工作，共消耗鋼鐵560噸。
2009年11月4日，2件約6噸重、屬於高達80米的T6、T7支撐塔的部件通過公路運送到下諾夫哥羅德。截止當日，已有總計530噸的支撐塔鋼構件運到施工現場，預示索道施工在即。隨著來自博爾斯基縣和下諾夫哥羅德的施工許可先後在2009年12月22日和2010年1月12日發出，下諾夫哥羅德-博爾索道正式開建。至2010年2月，支撐塔的金屬構件還在不斷運送到博爾斯基，此時已有30%的設備運抵，並且法方還準備以海路運送更多物資。
索道最初計劃在2010年9月開通，但由於2010年5月工程施工階段計劃書被送到中央接受專家再評審，因而計劃被推延。
根據下諾夫哥羅德索道公司（俄語：ОАО «Нижегородские канатные дороги»）負責人帕維爾·佛米切夫的說法，直至2010年12月，所有支撐塔的安裝工作已全部完畢。開通時間推延到2011年第二季度。但因為T7支撐塔的安裝仍未完成，開通時間再度推遲。縱觀整個工程，一共使用了78輛平板卡車運輸支撐塔鋼構件，其他設備則用了47輛卡車，而纜索的運輸則同時使用鐵路與海路運輸。
2011年9月，施工方動用Ka-32T直升機開始架設纜索。在此之前，Mi-8和Ka-32直升機已成功協助完成了T6和T7支撐塔的安裝。在隨後幾天、每天三小時的施工時間內，纜索在空中通過支撐塔越過伏爾加河。
原本索道首次測試運行時，第一位「乘客」應該是作為測試載荷的沙包，但真正的第一位乘客卻是下諾夫哥羅德州州長瓦列里·尚采夫）。2011年12月2日，他在其餘15位官員的陪同下進行試乘，中途還出現纜車停駛的情況。按計劃，10天後索道將迎來市民的考驗。
經過3個月的測試，2012年2月9日，下諾夫哥羅德-博爾索道正式開通。

運營

索道運營初期出現過多起意外。2月9日開通一周後，2月15日索道因河面上的風力過大，觸發了自動保護而停運。事後，兩艘由洛戈普羅姆-博爾斯基渡輪公司派出的氣墊船「西福斯-10」號和「西福斯-48」號馬上趕往博爾，把準備乘坐纜車過河的旅客送往對岸的下諾夫哥羅德。兩艘氣墊船行駛了60趟，接送超過500名乘客渡過早已凍結的伏爾加河。2月25日，同類意外再度發生：在狂風的襲擊下索道一天內9次停運，導致索道不得不停擺幾個小時。
2月29日更出現了險情：多輛載著乘客的纜車停在空中長達2小時。在緊急救援的協助下，大約60名被困乘客得以回到地面。據調查，事故是由於位於博爾的驅動站一個傳感器故障所致。
3月22日，一架貝爾407直升機在索道附近數百米處墜毀。這場事故沒有影響索道運作。
時至5月，索道每日接待旅客數量已接近極限。5月3日，下諾夫哥羅德索道迎來第十萬名乘客。這位幸運的乘客除了獲得一份證書以外，還免費獲贈了一張10次多程票。
2013年2月，索道累計乘客突破100萬人次。
木兰乡 (石城县)

行政區劃

木蘭鄉下轄以下地區：
木蘭社區、木蘭村、小琴村、田江村、楊坊村、陳聯村、新河村、東坑村。
小鷹級航空母艦

動力系統

8台F&W公司的鍋爐，蒸汽壓力為8.17MPa，溫度為510℃。4台西屋公司的汽輪機，總功率為209MW(280000hp)，4軸。星座號有8台1500kW的汽輪發電機組，加上後來安裝的2台750kW、400Hz的中頻發電機組，3台1000kW柴油發電機組。美利堅號有6台2500kW和4台300kW400周的汽輪發電機組，3台1000kW柴油發電機組。甘迺迪號號有6台2500kW  汽輪發電機組和2台1500kW的柴油發電機組。
小頭新衫魚

擴展閱讀

 維基物種中有關小頭新衫魚的分類資訊
余本實

生平

四川鄉試第二十八名舉人。成化二十三年（1487年）中式丁未科三甲第三十二名進士。授鄱陽縣知縣，擢御史，巡按雲南，累陞福建按察司副使，卒於官。

家族

曾祖余友富；祖父余勝英；父余輔，母冉氏。
瓦尔特·古格里埃尔姆奥内

俱樂部生涯

古格里埃爾姆奧內在烏拉圭足球甲級聯賽豪門民族接受足球訓練，2000年在低級別球隊里維拉開始職業足球生涯，由於表現出色，一年後轉投蒙得維的亞流浪者，2002年回到民族隊。在夏季轉會中，古格里埃爾姆奧內被法國足球甲級聯賽球隊阿雅克肖買入。但經過一個不算成功的賽季後，他又回到烏拉圭，先後效力於民族隊和多瑙河。2004年下半年，古格里埃爾姆奧內加盟墨西哥球隊帕丘卡，之後又效力於恰帕斯美洲虎。2005年開始，他再度在烏拉圭效力兩年，這次效力的球隊是佩那羅爾和蒙得維的亞利物浦。
2007年，古格里埃爾姆奧內前往亞塞拜然，加盟國際巴庫，並在2008-09賽季成為聯賽最佳射手。之後，他又在另一支巴庫的球隊巴庫石油工人效力一個賽季。2010年後，古格里埃爾姆奧又先後短暫效力於巴拉圭球隊瓜拉尼，烏拉圭球隊蒙得維的亞流浪者和巴西球隊佩洛塔斯。2012年7月，古格里埃爾姆奧加盟中國足球甲級聯賽球隊北京理工大學，註冊名為瓦特。7月22日，他在北京理工大學主場1比3不敵武漢卓爾的比賽中射進在中國的首個進球。 他在2012賽季中甲聯賽出場13次，射進3球，賽季結束後並沒有得到北理工的續約。

國家隊生涯

古格里埃爾姆奧內在2001年曾入選過烏拉圭國家足球隊，並參加2001年美洲金杯賽。

個人

現烏拉圭國家隊、法甲球隊聖日耳曼前鋒埃丁森·卡瓦尼是古格里埃爾姆奧內的同母異父弟弟。
053H2型导弹护卫舰

概況

在053H1型首艦建造之際，海裝向滬東造船廠提出了一張053H改進構想外形圖，1982年2月20日海軍以裝訂字026號文函告六機部，要求按匯報會確定的內容安排053H1型對海飛彈護衛艦修改設計及建造。1982年4月9日六機部以六機生字536號《關於開展053H1型飛彈護衛艦修改設計與建造工作的通知》文告滬東造船廠開工準備，1982年8月中船總和海軍聯合召開了「053H2型飛彈護衛艦方案設計審查會」。會議審查並通過了滬東造船廠提出的方案設計。1983年國防科工委下文批覆《053H2型飛彈護衛艦戰術技術任務書》。該型艦總設計師是王衡元。1983年11月4日，滬東造船廠與海軍駐滬東造船廠軍事代表室簽署了軍工產品實行經濟技術總承包的第一個合同，是第一種採用經濟合同制設計建造的大型艦艇，經濟合同價為4仟6佰萬元。當時，中國軍隊貫徹「精簡、忍耐」國家以經濟建設為重，因經費緊張都是採用技術成熟的裝備。
053H2型護衛艦與以往的053H系列護衛艦相比，開始艦艇整體設計概念的變革。船型採用全封閉中央長橋樓結構，艦體有折角線。首次設置簡易指揮情報中心系統，可「集中指揮，分散控制」組合各種傳感器和武器系統，配置了電子戰系統。主機是基於053K型護衛艦用的18E390V型柴油機（18個汽缸, 缸徑390mm）的改進型號：18E390VA柴油機，動力裝置控制實行機艙集控室、艦橋和機旁應急三級控制，正常情況下可實現機艙無人。各種自動化裝置和系統廣泛使用使全艦艦員比053H1型艦減少了三分之一，只有130人，基本上接近國外同類先進艦隻的水平。由於採用全封閉結構，該船配備有中央空調系統做到全艦空調化，實現「三防」能力，這也大大改善了以往主戰艦艇（如051型驅逐艦）惡劣的居住環境。該型艦搭載了新一代的「鷹擊」8反艦飛彈，但是防空能力仍然不足，反潛能力較弱。
053H2型艦仍是一種以黃水作戰（近海作戰）為主的軍艦，但也是中國海軍最後一種以黃水作戰為主的主力軍艦，是帶有實驗性質的產品。之後在改型艦基礎上開始研製一型改進護衛艦：也就是後來的053H2G型首制艦1987年開始論證，1992年6月交船，歷時5年。
1984年10月15日053H2型首制艦「黃石號」（舷號535）在上海滬東造船廠開工建造，1986年12月15日正式服役。053H2型艦原本列入計劃建造是4艘，最初海軍批覆建造2艘（535艦、536艦），後來又追加建造了一艘（537艦），至1990年同級艦建成3艘，計劃中的第4艘變成了053H2G型。
053H2型艦服役後僅進行數次小改進，由於改進升級空間不大，也出於成本考慮，在役期間未進行大規模改造。最顯著的改進是2004年將原先斜向45°布置的8個反艦飛彈發射箱（實際使用中飛彈發射時尾焰會燒蝕甲板上的設備）換裝成兩座橫置四聯裝發射箱。
拉米·马赫卢夫

背景

拉米·馬赫盧夫是阿薩德家族的近親，他的父親是已故敘利亞總統哈菲茲·阿薩德夫人阿妮薩·阿薩德（父姓馬赫盧夫）的兄弟，他的弟弟哈菲茲·馬赫盧夫是現任敘利亞國家安全總局大馬士革分局局長。到2008年，他的個人資產估計約有60億美元。他是敘國內兩大行動電話公司之一的敘利亞移動通信的董事長和主要擁有者，擁有公司55%的股份。除此之外，他還掌管著許多房地產、銀行、敘利亞與黎巴嫩邊境地區的自由貿易區、免稅商店和奢侈品商店。根據《金融時報》的報導，馬赫盧夫通過他的商業利益網絡掌握了敘利亞60%的經濟產值。
汪家乡 (广元市)

行政區劃

汪家鄉下轄以下地區：
易興村、永龍村、水觀村、蔣家村、王家埡村、協議村、黃泥村。
高安站

車站結構

車站設2站台4線，其中正線2條，到發線2條，站台為兩個側式站台。站房建築面積為6000平方米。站房綜合樓為一層建築，局部兩層。
本站站台雨棚採用單柱實腹鋼框架結構，覆蓋面積為8129平方米。
本站區還將新建生產生活用房2192㎡，新建派出所、警務區和崗亭房屋974㎡。
圣马丁德拉尔松

聖馬丁德拉爾松（法語：Saint-Martin-de-l'Arçon）是法國埃羅省的一個市鎮，屬於貝濟耶區（Béziers）。該市鎮總面積4.22平方公里，2014年時的人口為121人。

人口

聖馬丁德拉爾松人口變化圖示
馬爾伯里 (喬治亞州)

地理

馬爾伯里的座標為34°02′40″N 83°43′01″W，而該地最高點為海拔高度228米（即748英尺）。

人口

根據2010年美國人口普查的數據，馬爾伯里的面積為5.00平方千米，當中陸地面積為5.00平方千米，而水域面積為5.00平方千米。當地共有人口500人，而人口密度為每平方千米100人。
大謝利夏

大謝利夏是烏克蘭的村落，位於該國西北部羅夫諾州，由別廖茲諾區負責管轄，始建於1710年，面積1.35平方公里，海拔高度182米，2001年人口1,289，人口密度每平方公里954.8人。
20世紀百大英文小說

20世紀百大英文小說（Modern Library 100 Best Novels），是指於1998年7月，由美國現代圖書公司（Modern Library）所選出的20世紀一百大英文長篇小說，評選小組由紐約公共圖書館《世紀之書》以及藍燈書屋《當代文庫》的編輯組成。
一百本長篇小說中，喬伊斯的《尤利西斯》位居第一名；波蘭裔英國作家康拉德一人入選了4本，是最大的贏家。
除了由編輯所選出的名單之外，現代圖書公司也進行了一次讀者的20世紀百大英文小說票選，並於1999年發布，總計有超過20萬的票數。其中，艾茵·蘭德的《阿特拉斯聳聳肩》位居第一名。
女王路佩卡姆站

概況

本站於1866年8月13日開通使用，擁有2個側式月台和1個島式月台和兩部電梯及樓梯。
安阳镇 (都安县)

行政區劃

安陽鎮下轄以下地區：
鎮南社區、鎮北社區、迎暉社區、巴譚社區、益梨社區、蘇利社區、陽安社區。
人類學史

人類學起源

以人類作為討論對象的學術思想並非近代的產物：西元前4世紀時，亞里士多德在《論靈魂》（De Anima）裡便以形上學的角度討論人與植物、動物的差別。然而這些想法仍仍停留在

古典進化論

在這個時期，人類知識開始突飛猛進的增長，與此同時各式各樣的研究組織開始建立，知識探索慢慢地進入到一個專業化的時代。在經濟上，殖民貿易的產生使得西方與外界的各種不同的文化交流碰撞。還有一點十分重要的是，達爾文的進化論思想的誕生與傳播。在這樣的背景下，古典進化論，或稱演化論誕生了。而古典進化論的產生是文化人類學作為一門獨立學科正式誕生的界碑。該學派活躍於19世紀60至90年代，成熟的標誌是泰勒的《原始文化》（1871）和摩爾根的《古代社會》（1877）。
早期的人類學家通常被稱之為「單線進化論者」。他們堅信所有的文化基本上都沿著單一的發展線路以及同樣的階段在演變，即從野蠻到文明。德國的巴斯蒂安提出「心理一致說」，認為人類追求進步的心智和本質是一致的。面對當時不同的文明，摩爾根提出出社會進化大綱：蒙昧時代、野蠻時代、文明時代，認為社會文化進步的路線與階段一致。同時在對親屬稱謂的研究當中，歸納出「分類式」與「說明式」兩種。古典進化論的人類學家相信人類和世界都是遵從自然、外在和既定的進步規律，從簡單到複雜，從低級到高級，從同質不整合（機械團結）到異質整合（有機團結）的方向發展。他們認為每一種親屬稱謂制度或形式，都是某種婚姻和家庭形式的反映。於是乎產生了家庭進化的觀點：血親家庭、伙婚制家庭、偶婚制家庭、父權制家庭、專偶制家庭。進化論者相信人類心理一致，並且願意承認白人與非白人在基本能力上的平等，但他們卻不願意接受兩者在文化上平等的觀念，認為某些文化確實優於其他文化。
在研究方法上，沒有形成理論化的體系。泰勒使用殘存法、比較法、統計法；而摩爾根則使用問卷調查法並深入實地進行調查（但是在他的調查中，還沒有形成田野工作的理論）。
古典進化論，沒有考慮環境與地理所造成的文化的區域性與民族性，其立論基礎是人類心智能力的一致性。然而這一理論以西方文化的「進步性」為前提，為歐洲中心主義作了論證。後來，普里查德在他的《論社會人類學》里批評古典進化論是一種「猜想的歷史」或「推測的歷史」。古典進化論的基本結論與研究方法在20世紀初即被懸置。

中期（1910年代—1970年代）

20世紀初人類學研究出現了重大轉折：在美國，歷史特殊論在1910年代後逐漸從一片爭議聲中興起，成為美國人類學界的主流。他們批判古典進化論與傳播論天馬行空般地將人類同質化，試圖將各文化視為不可比較的獨立單位，另一方面將鬆散的人類學界整合成嚴謹的學術體系，把人類學重塑成全貌觀（holism）的學科；結構功能論則在1920年代的英國人類學界扮演類似的角色。他們強調田野調查的重要性，並從功能論的角度分析不同社會，試圖以較實證的科學方式呈現社會的整體樣貌。雖然這兩個學派立足點與發展完全不同，但皆具備以下特點：（一）他們將每個文化與社會視為獨立的平等單位，且有意識地迴避我族中心主義（ethnocentrism）的想法。（二）全貌觀被視為人類學家應具備的視野。一名人類學家研究其他社會與文化時不能僅有個別面向的了解，而必須有整體的認識。〈三〉參與觀察法（Participant Observation）取代比較研究法，成為人類學家最主要的研究方法。從此田野調查變成人類學家的標誌，民族誌則是理論與研究的基礎。（四）人類學家研究的文化（主要是西方人口中的「原始」文化）被視為「不會改變」的。猶如考古學家的發掘工作，人類學的目的在於「搶救」這些文化。除了第四點外，前三點並未隨學派遷變而消失，反而流傳至今，成為人類學最重要的核心認同。
以上兩大學派位居主流地位，除了理論隨時間做出部分修正外，直到第二次世界大戰結束後才受到其他學派挑戰。這段全盛時間裡，兩個學派組織各種學術機構，利用有限的資源將人類學推廣到英美各大學、政府機構、企業裡，使人類學擺脫俱樂部式的學術環境，逐漸轉型為大眾普遍認同的學院式學門。同時，他們在各大學人類學系裡吸收從兩國各殖民地與印度、中國等非西方文明來的學生，將他們栽培成學者後送回母國從事教職或進行研究，使得人類學開始擺脫西方文明的區域限制，將影響力深入各文化圈裡。由於他們的努力，人類學發展迅速，到1950年代中期時在英美已擁有數千名成員。但這發展過程並非一帆風順，實際研究遇到的問題與大環境帶來的影響使質疑兩學派理論框架的聲音在1950年代後逐漸浮上檯面，其中最初的兩位挑戰者分別是過去數十年被刻意迴避的唯物論與修正過的多線演化論觀點。
1950年代初，唯物論以數種面貌重新出現在美國人類學界，其中生態人類學將文化與生態做連結，深刻影響到考古學界的新考古學學派。約在同一時期的歐洲，源自法國的結構主義風潮吹入英倫島上，使英國人類學界繼功能論後再次受到法國學派的影響。這兩個學派除了挑戰既有學派的理論外，也讓人類學被迫正視一個新問題：當各殖民地紛紛脫離母國控制，建立現代化的政治與社會體系時，人類學家要面對的還是過去被視為「一成不變」的文化群體嗎？新一代的人類學家為了解答這問題，除了繼續傳統的「原始文化」研究外，開始從社會學、政治學、經濟學與心理學中找尋新理論，一方面從大格局探討全球化體系對各區域文化的影響，另一方面深入

文化與人格學派

文化與人格學派又常被稱作「文化中的人格」，「心理人類學」，「心理文化分析」等，其定義也相當多。一般地來說，該學派強調文化因素與個人因素或由個人產生的心理事件存在著密切的關係，重點研究依文化而變化的個人，如個人是如何必然受到特定社會或文化要素的影響，如何在該文化的範圍內構築自己的人格等。
弗洛伊德的文化人類學研究與卡迪納的基本人格結構，被看作是文化與人格學派的心理學基礎。
本尼迪克特的國民性研究呈現在她的兩部作品當中。《文化模式》指出文化就是「大寫的個性」，並總結出三種文化模式：阿波羅型、迪奧尼斯型、妄想或偏執型。而她對現代國家的國民性研究則是《菊與刀》。其帶有新精神分析的色彩，注重對於兒童早期經驗分析。
米德的觀點是文化決定人格。米德的《來自南海》三部曲：《薩摩亞人的成年》、《紐幾內亞兒童的成長》、《三個原始部落的性別與氣質》，歸納出一些結論，例如她認為「以往我們歸諸於人性的東西，絕大多數不過是我們對於生活於其中的文明施加給自己的各種限制的一種反應。」 同時關注於青少年成長的問題，她還在《文化與承諾》當中闡釋了文化傳承與代溝問題，並且歸因於文化。
此外，林頓關於文化與人格的研究也十分重要。在他的《人的研究》當中，他著重研究了個人心理結構如何影響文化。他與雷德菲兒德、赫斯科維茨成立文化涵化委員會，著重研究兩種不同文化的接觸、碰撞過程，文化的移入或適應的特點。他還提出了「本土主義運動」，他將其定義為「社會成員在復興或永久保持其文化精神方面，所表現出來的有意識有組織的努力。」
克拉克洪綜合各家觀點，重新定義文化的概念，並十分重視價值體系的研究。他主張傳統的人類學研究應當運用與現代的文明社會。在研究的方法論上，他主張跨學科的文化比較研究。
在跨文化的比較研究之中，許烺光認為「人格」這個概念應當是指個人一生中與社會文化產生相互作用的動態過程，並主張用「心理人類學」來稱呼「文化與人格」。
無量光院遺跡

無量光院遺跡（日語：むりょうこういんあと）是岩手県平泉町的史跡。
無量光院是藤原秀衡模仿京都的平等院所建立的寺院。當時，是比平等院規模更為輝煌的寺院。但經過幾次的火災燒毀，今天只殘存土堤和礎石而已。
寺院遺跡即「無量光院跡」被指定為國家特別史跡。2011年（平成23年）6月26日，作為「平泉—象徵著佛教淨土的廟宇、園林與考古遺址」的其中之一遺產被登錄為世界遺産

沿革

平安時代末期在奧州一帯（現在的東北地方）重振勢力的奧州藤原氏，第一代清衡建立中尊寺，第二代基衡則建立了毛越寺。之後的第三代秀衡則建立了無量光院。無量光院位於奧州藤原氏的據點平泉的中心位置，在《吾妻鏡》中計載了在無量光院附近有奧州藤原氏的政府機構—平泉館。
在《吾妻鏡》文治5年9月17日（1189年10月28日）的條目中說，無量光院是模仿京都府宇治市的平等院，稱號為新御堂（にいみどう）。新御堂意味是毛越寺的新院。根據挖掘調查的結果，四周圍的東西方向約240公尺、南北約270公尺，推定面積約6.5公頃，推測比平等院規模還要大。
祭祀的本尊和平等院一樣都是阿彌陀佛，在地形和建築的配置都模仿平等院，但中堂前鋪設瓦片和有池中島等特點和平等院不同。本堂的規模和鳳凰堂雖然大概一致，但翼廊的長度比一間（日本古代的長度測量單位）還長。建築物整體面向東方，基地的西邊則是金雞山。配置是以黃昏時，從庭園望向本堂背後、夕陽西沉金雞山而設計，體現了浄土思想。

現況

奧州藤原氏滅亡以後，無量光院經過幾次火災而燒毀，今天只剩土堤和礎石、池子遺跡，遺跡已廣布稻田和松木林。1952年（昭和27年）進行了挖掘調査，並根據《吾妻鏡》的紀載，本堂和庭園規模及配置才逐漸明朗。1955年（昭和30年）指地為國家歷史遺跡。從2012年（平成24年）起，進行池中島和池子的復原和整修。
圆台

圓台，又稱截頂圓錐、圓亭，是幾何學中研究的一類三維形體，指一個圓錐被平行於它的底面的一個平面所截後，截面與底面之間的幾何形體。截面也稱為圓台的上底面，原來圓錐的底面稱為下底面。隨著圓錐形狀不同，圓台的稱呼也不相同。一般說到圓台都是指正圓台，也就是指正圓錐截出的圓台。正圓台和圓形有相同的對稱結構。以下除非另作註明，「圓台」都指正圓台。
芝加哥地铁蓝线

概要

目前，藍線的車輛是由巴德公司（Budd Company）製造的內置2600系列車，為8節車廂的列車。
小花党参

別名

土黨參（雲南熱帶亞熱帶植物區系研究報告）
貓眼三姐妹

故事概要

「貓眼」是專門竊取美術作品的盜賊集團，她們作案時總會留下帶有貓眼字樣的卡片。被貓眼所盜的美術作品都屬於她們失散多年的父親邁克爾·海因茨（一位著名的藝術收藏家）所擁有。犬鳴警察署刑警內海俊夫負責調查貓眼的案子，但是逮捕行動卻一次又一次因貓眼逍遙法外而失敗。來生瞳是內海俊夫的女友，經營一家同樣名為「貓眼」的咖啡廳。內海俊夫卻不知道，來生瞳即是貓眼三姐妹之一。

廣播劇

《貓眼》廣播劇於1982年11月15日在NHK廣播第1頻率播放。

電視劇

《貓眼》電視劇於1988年7月23日在日本電視台播放。

電影

《貓眼》於1997年改編成電影，又名《貓眼神偷》，於1997年8月30日上映共，播放時間是92分，由藤原紀香飾演來生淚，稻森泉飾演來生瞳，內田有紀飾演來生愛。

爭議

香港的亞洲電視本港台曾在1990年下半年時播放粵語配音版的《貓眼》，其所使用的片頭曲是日文原曲，卻是由已故香港歌手張國榮盜版翻唱的粵語版本，而粵語版本授權已轉往東亞唱片。這是起因於唱片公司和無線電視台之間因權益問題而改用的權宜作法。

續作

續作《CAT's 愛》（キャッツ♥愛），由北条司擔任原作，作畫由阿佐維信（阿佐維シン）負責，在《月刊COMIC ZENON》創刊號2010年12月號到2014年3月號期間連載，單行本共8冊。
李定国

大西時期

李定國出身貧寒，十歲從張獻忠，定國能征善戰，喜讀《孫子兵法》、《資治通鑑》，素稱「萬人敵」、「小尉遲」；以寬慈著稱，攻破城池未嘗妄殺，遇士紳百姓必設法保全。與孫可望、劉文秀、艾能奇等四人均為張獻忠義子。崇禎十七年（1644年），從張獻忠破成都，被封為安西將軍，地位僅次於孫可望。

聯明抗清

1646年，清軍入川，張獻忠戰死，與孫可望率大西軍餘部南走綦江，永曆元年（1647年）先入貴州，後借雲南沙定洲之亂進入雲南，當年與孫可望等一同稱王，建立政權，可望稱平東王，定國稱安西王，劉文秀稱撫南王，艾能奇稱定北王；1648年，定國攻破佴革龍，擒殺沙定洲，平定雲南。定國在雲南組織農業生產，安定社會秩序，團結少數民族，建立西南抗清根據地。定國勸說可望：「吾輩本大明臣民，中國淪陷於外寇，則當嚴辨夷夏之界，以中國為重，今挈滇、黔、蜀歸就明室，誠心輔佐。」永曆三年，孫、李遣使與南明永曆朝廷商洽共同抗清事宜。永曆四年，李定國被永曆帝封為西寧王。

兩蹶名王

永曆六年，迎永曆帝入貴州。大西軍北伐，李定國率東路軍東出湖南，取得靖州大捷，收復湖南大部；隨後南下廣西，直趨桂林，大敗清軍，取得桂林大捷，俘虜叛臣原慶國公陳邦傅、清廣西巡按王荃可、署布政使張星光，清定南王孔有德自焚而死，大西軍收復廣西；然後北上大戰湖南衡州，十一月二十四日陣斬清敬謹親王尼堪，取得衡陽大捷，盡復湖南。一時天下震動，西南抗清戰局也被扭轉，使「清君臣聞警，上下震動，聞定國名，股慄戰懼，有棄湘、粵、桂、贛、川、滇、黔七省與帝媾和之議」。黃宗羲稱：「逮夫李定國桂林、衡州之捷，兩蹶名王，天下震動，此萬曆以來全盛之天下所不能有，功垂成而物敗之，可望之肉其足食乎！屈原所以呵筆而問天也！」全國的抗清鬥爭也因此出現了第二次高潮。李定國在永曆朝廷的功績與名望越來越高，遭孫可望相嫉，造成兩人分裂，李定國為顧全大局，被迫退入廣西、雲南，繼續經營反清事業。

南明內訌

1654年（明永曆八年，清順治十一年），李定國與鄭成功聯繫，相約會師廣東新會，東、西合力進攻廣東圖取廣州，則明朝勢力得以合流；若再沿長江北伐，攻贛、皖、蘇各省，則復興大業有望矣。鄭成功派林察、周瑞督軍西進，卻因故延誤了與李定國的約期；致使李定國孤軍奮戰，加之瘟疫流行，雖克復肇慶，卻於廣州城外大敗而回。李定國本來對與鄭成功會師北伐，抱有很大期待，甚至促成李、鄭連姻來鞏固盟誼；但卻因鄭成功屢愆軍期而誤了大事，李定國對此相當失望。
1656年（明永曆十年，清順治十三年），李定國受封為晉王。
1657年（明永曆十一年，清順治十四年），孫可望對李定國倒戈相向；然而由於孫可望不得人心，許多將領皆投向李定國陣營，孫可望大敗，敗退貴州。同年，孫可望投降清朝。李定國擊敗孫可望後仍堅持抗清，保衛永曆帝政權。
因為西南軍事情報被孫可望出賣，故清軍次年三路大軍共計五萬人大舉進攻貴州、雲南。趕跑孫可望之後，李定國對劉文秀等同僚不放心，軍事部署失當。二十萬明軍屢遭失敗。

血戰磨盤

1658年（明永曆十二年，清順治十五年），吳三桂攻入雲南；十二月十五日，永曆帝率領文武百官離開昆明，同日到達安寧。1659年（明永曆十三年，清順治十六年）正月初三日，清軍未遇抵抗即占領昆明。李定國護送永曆帝退出昆明，並指揮明軍主力在磨盤山血戰中狠狠打擊了吳三桂帶領來追的清軍，遺憾的是由於叛徒盧桂生投敵，向吳三桂泄漏了李定國伏擊敵人的計劃，未能達到一舉殲滅全部清軍的目的。磨盤山一戰後明軍損失不小，李定國也無法再發動大規模作戰。

護帝入緬

永曆十三年正月初四日，永曆帝到達永昌府，以鞏昌王白文選守玉龍關，白文選戰敗，永曆與李定國遁走騰越州，大學士扶綱、戶部尚書龔彝、禮部侍郎鄭逢元、兵科給事中胡顯、御史陳起相等皆各自逃散。之後永曆帝逃往緬甸，李定國則獨自率軍返回勐臘，遣人往車里借兵。這時定國營中人馬相繼病死，李定國亦病。

離世

1661年（明永曆十五年，清順治十八年）十二月初一日，清軍迫近緬甸阿瓦，緬甸王將永曆帝獻給吳三桂。1662年（明永曆十六年，清康熙元年）六月二十七日李定國得知永曆帝被吳三桂絞死後，悲憤而死。臨終時遺命其子：「任死荒徼，勿降也！」遺憾的是，他的兒子李嗣興最後還是投降了清朝。但仍然有部分將士聽從李定國的遺訓，誓死不降，留在了中緬邊境。關於李定國的墓地，《普洱府志》有記載說：「順治四年李定國入滇……後以永曆帝兵敗入緬，因攻緬再迎永曆，遂由九龍江走景線，屯勐臘，欲由交岡走交趾，入廣東。未幾，聞永曆訃至，於是哀憤成疾而死，時康熙元年六月二十七日也。」死後原葬雲南省西雙版納州勐臘縣勐臘鎮東北側曼嘎村，葬處有李定國祠，又稱「漢王廟」。後因定國子嗣興自思茅率眾降清後，乃遷葬北京蘆溝橋西湖家港。

人物評價

四川人民懷念李定國的恩惠，李定國死後，川中多建「李晉王祠」；而在滇黔之地，「李晉王」的傳說也一直流傳。
著名歷史學家顧誠在《南明史》中認為：「李定國的一生應該充分予以肯定，封建史籍的作者一般也給以讚許之詞，但他們所讚許的是李定國後半生的『改邪歸正』，實際上李定國在明末是反抗封建壓迫的英雄；清初是抗擊滿洲貴族武力征服和暴虐統治的傑出統帥。如果不以成敗論英雄，在明清之際各方面的人物當中，他是光彩四耀的一顆巨星，其他任何人都無從望其項背。」
1902年章太炎配合在日本東京的「支那亡國二百四十二年紀念會」所寫的《宣言書》也有「願吾滇人，毋忘李定國」。
何亚非

何亞非 （1955年3月－），浙江寧波人。男，漢族。曾任國務院僑務辦公室副主任。

個人簡歷

碩士學歷，本科就讀於杭州大學（今浙江大學）和北京外國語學院（今北京外國語大學），研究生畢業於日內瓦高級國際關係及發展學院。
1981年擔任聯合國秘書處翻譯，1983年任外交部非洲司隨員、副處長，開始外交生涯，曾任駐辛巴威大使館二秘、駐聯合國代表團參贊、駐美國大使館公使銜參贊、公使、外交部司長等職。2006年1月，任外交部部長助理。2008年7月至2010年3月，任外交部副部長。2010年3月，出任常駐聯合國日內瓦辦事處及瑞士其他國際組織代表。2012年2月，出任國務院僑務辦公室副主任。2016年1月，卸任國務院僑務辦公室副主任職務。
2014年4月21日，獲聘為暨南大學兼職教授。2014年5月26日，獲聘為華僑大學國際關係學院首任院長。
高旭东

中國國內時期

1978年2月考入中國人民解放軍海政歌舞團，擔任獨奏演員，彈撥樂首席。1982年考入中央音樂學院。在海政文工團的20年裡，曾作為獨奏演員隨海政文工團出訪美國夏威夷、俄羅斯、泰國等地。為音樂故事片《山叮咚》配樂演奏築琴。在大型歌劇《劉胡蘭》、《壯麗的婚禮》、《琴簫月》、《冬雪春花》、《紅珊瑚》中擔任領奏。受邀團中央，全國青聯為歡迎各國友誼大軍代表團演出獨奏。曾出版獨唱專輯磁帶作品：《夏天的舞蹈》、《成吉思汗》、《賣餛飩》、《什錦全味》、《狂人舞伴》，並為電視連續劇《西遊記》錄製獨唱《白骨精之歌》。1986年參加首體《群星燦爛歌星演唱會》。電視台，電台播送專題演唱節目。

移民加拿大

2000年移民加拿大。在溫哥華創建《東方琴韻樂團》任藝術總監。。
高旭東創作改編了琵琶古箏合奏曲《快樂的邊寨》、《梁祝》、《彝族舞曲》、《天路》、《紅河谷》等作品。 2008年在溫哥華組織"你我同心"大型慈善晚會，2010年同美國西雅圖交響樂團合作演出琵琶協奏曲《草原小姐妹》，2013年在交響樂大鬧天宮擔任琵琶領奏，2013年被溫哥華華人婦女協會評為「加拿大傑出女性」，。 2015年擔任「國際珠寶女王大賽」加拿大賽區評委，。2015年獲得小金鐘大賽加拿大賽區音樂教育成就獎。及社區各大機構的表彰感謝獎狀。被人民日報海外版譽為「傳承東方古韻的使者」。
羅川真里茂

經歷

1995年以《天才寶貝》獲得第40回小學館漫畫賞少女向部門的獎項。
2012年以《真白之音》獲得講談社漫畫賞少年向部門賞。
抗倭侠侣

劇情

明朝嘉靖年間，來自東洋扶桑的倭寇屢次侵犯大明國境，擾亂東南沿海局勢，朝中嚴嵩奸黨專權，內外交困，忠臣後人張若嫻、朱鐵橋聯結江湖豪傑楊天縱、郭問梅組成民間抗倭隊伍，扶助戚繼光，最終驅除倭寇。
簡稱

簡稱（英語：For short 或 Abbreviation）是一個名稱的簡短稱呼。簡稱有時又叫作縮寫，但兩者意思並非完全一樣。簡稱既可從全稱中選取關鍵字，也可以用一些通俗的簡短叫法，而縮寫則只能是前者。
顧福生

顧福生（1935年4月26日－2017年8月4日）台灣知名的油畫家，前中華民國參謀總長顧祝同上將的次子，生於上海，就讀於台灣師範大學美術系，1958年畢業，他曾是「五月畫會」的一員，1961年後曾旅居法國巴黎、美國紐約、舊金山和波特蘭等地。除油畫外，亦有版畫、彩墨等作品。
他的繪畫風格有著名的藍色抽象人體，以及不同材質的拼貼畫面，多喜用彩度高、鮮亮的點綴顏色。畫面構圖多充滿緊湊的節奏感。1961年12月14日，顧福生以作品「脹」獲得巴西「聖保羅國際雙年展」的榮譽獎。
他曾是名作家三毛在青年時期的油畫老師，並推薦三毛在雜誌《現代文學》上發表第一篇文章。三毛的文章中描寫過他的個性與畫室景觀。他亦是三毛人生轉折的重要人物。三毛在中學時代因為被數學老師羞辱而患上憂鬱症，休學在家。與外界唯一的交往就是向顧福生學習繪畫。亦在此時顧福生鼓勵三毛學習寫作。給了當時極不自信的三毛極大的肯定。顧福生亦介紹陳秀美作三毛的朋友，鼓勵三毛走出自我封閉的生活。他的好友，台灣作家白先勇曾評論顧福生的畫為「完全以人為中心，富有文學性，而且具有悲劇精神」。
2017年8月4日於美國西岸時間早上9點15分，於加州庫卡蒙格牧場家中，因肺癌引起多重器官衰竭辭世，享壽82歲。
趙洪範

趙洪範（？－？），字符錫，號芝亭。直隸嘉定（今上海市嘉定區）人，明朝政治人物，同進士出身。
幼時家甚貧，好學不輟。萬曆四十三年（1615年）中乙卯科鄉試舉人，天啟二年（1622年）登壬戌科進士，出任湖北麻城縣知縣。崇禎元年（1628年）擢升為監察御史，巡按陝西道、雲南道，崇禎五年（1632年）因擅自討伐雲南土司普名聲而遭劾，王伉、趙洪範二人以起釁罪被逮下獄。後出獄罷歸。入清不仕。生平酷愛奇石，在雲南見一石奇秀，不遠千里自海道運回，置於堂前，命名翥雲峰。約卒於康熙年間。著有《周易要義》三卷。
阿利科查湖

阿利科查湖是秘魯的湖泊，位於該國北部安卡什大區，由阿松森省的查卡斯區負責管轄，處於科帕山西南面，長0.2公里、寬0.11公里，海拔高度4,543米。
王起孙

生平

王起孫生於1889年2月9日（農曆正月初十日），字同慈，定名前初名聯科（連科）。湖北襄陽縣下王家集（今襄陽市宜城市王集鎮）人。前清廩生。浙江道監察御史王萬芳三子，母劉大姑。
王起孫少年失怙，十四、五歲時即離家赴京，依二胞兄引孫（字景申，號缽公）讀書。考入京師法政學堂（後更名為國立北京法政專門學校）法律科，讀至畢業。辛亥革命時，曾在北伐左軍軍統劉公麾下參加革命。1913年至1949年11月，由京師地方審判廳候補推事、京師第四初級審判廳推事、累任至中華民國政府最高法院檢察署檢察官、司法行政部刑事司司長兼主任秘書、司法行政部民事司司長兼主任秘書。
王起孫作為檢察官也曾參與了1935年11月1日汪精衛遇刺案的審理。
因深得家鄉易順鼎、吳慶燾、錢葆青等諸多父輩名人之青睞，且交往頗深，留存的書信和記錄較多。又有許多遺存的與任職有關的歷史文檔、文獻、著述等描繪出了他的人生軌跡。二十世紀六七十年代，與蔣吟秋、周瘦鵑、盧文炳、張俟庵、朱錫桂、王嗣業（王繩高）、程退思、林伯希、張寒月、孫小匏等在蘇文化人為友，多有唱酬，以詩文聞於其間。與津門龔望、李琴庵等亦有詩書交往。
中華人民共和國成立後，經歷了妻兒生離之痛，輾轉來到蘇州，依三子王立吾寓居，潛心著述，啟蒙後人。1975年5月27日20時許，於三子家中無疾而終，享年八十七。1980年前後，遵遺願安葬於木瀆靈岩山麓天靈公墓。1990年10月，三女高王汝迪等奉母李璉骨灰歸，合祔。

著作

著有《甌北七律淺注》七卷（已刊行），《〈史記〉識小錄》四卷，詩集文稿以及法學專著等。並有歷劫尚餘的一些詩稿、文稿、信劄等存世。
本間高爾夫

概論

它的球桿售價比一般品牌昂貴不少，碳纖維桿身以二至五星區分造功質量的高低，星級越高價錢越貴。五星級的球桿由資歷最深的工匠親手製作，一套十四支開價七萬六千美元
。工廠設立於日本山形縣酒田市，佔地約16.3萬平方米。
1958本間兄弟在戰後神武景氣創業潮中選定橫濱市鶴見區開設高爾夫練習場「鶴見高爾夫中心」之後轉向自製球具給會員的生意，1963年本間高爾夫球桿製造公司在鶴見區成立，1971年大阪辨事處開業，1972年鶴見高爾夫中心改註冊為本間高爾夫公司之後經過6年努力研發出生產碳纖維桿身量產方法，之後設立酒田工場。1992年總部遷至東京世田谷區新建的總部樓，1995年在日本證券業協會註冊股票上市，並開始數年的海外拓展戰略，於馬來西亞、香港、泰國、新加坡開業，後收購阿蘇高森高爾夫俱樂部。
之後隨著日本泡沫經濟結束，營運日趨弱化，2005年在東京地方裁判所申請民事再生法，公司重整，根據公司重組架構計劃改變資本結構， 將新發行之股份分配給第三者，2007年結束轉投資本間高爾夫建設有限公司，2010年後上海奔騰公司的劉建國集團入主。

逸聞

2016年11月18日安倍在紐約會見美國總統當選人川普，普遍被認知是要扭轉押寶希拉蕊的錯誤，並希望繼續推動日美遏制中國的戰略，其送上的見面禮是50萬日元頂級日製本間牌高爾夫球桿，而日經新聞網透露，其實2010年起本間球桿就已經經營不善，後被上海奔騰公司的劉建國收購，經過幾年努力讓其恢復了生氣並在香港股市掛牌，其實本間牌已經是中資企業。
大脑皮质

大腦皮層的結構

高級動物的大腦皮層是包裹在大腦外側的連通皮狀結構。溝和回是皮層最為顯著的兩個解剖特徵。皮層有些區域向內凹陷，形成稱為「溝」的解剖結構。溝之外向外凸出的區域稱為「腦回」，越高等的動物腦回皺褶就越多，大腦皮質面積也越大。成年人類的皮質如果全部展平，面積大約有兩張報紙展開這麼大。大腦皮質的厚度約為2-4毫米。
皮層是由神經細胞組成，包括神經元和星形膠質細胞等其它支持細胞。大多數神經元屬於錐體細胞形態，其餘形態有籃狀細胞等。成年人類大腦皮層所含的神經元的數量大約在10¹⁰量級。皮層神經元之間形成大量的突觸連接。這些突觸連接包括分區內的連接、分區之間的側向連接和半球之間通過胼胝體的連接、以及和腦的其它部分（例如丘腦、基底核等）形成的連接。
在高級哺乳類動物中，大腦皮層存在分層結構。在新皮層，由外向內依次為1到6層。不同的層的細胞類型和分布，以及投射模式不同。

優勢大腦

大腦皮層分為左右兩個半球。兩側半球在功能上有分化。在大多數人類中，語言、意念、邏輯、理性主要由左腦掌管，而右腦負責形象思維和情感等。例如：科學家比較理性、有邏輯，所以左腦發達；藝術家重感性、具創造力、擅長空間和物體形狀認知，故右腦發達（以上說法並不被當代神經科學、心理學界支持。多數功能實際上需要左右腦同時參與）。連接兩側半球之間的大量軸突形成一個稱為胼胝體的解剖結構。在身體下方相對應腦的主管區域越上方、越精密的動作器官佔的區域越大。
納布科輸氣管

納布科輸氣管﹙英語：Nabucco pipeline﹚是計劃中的天然氣管道，由土耳其的埃爾祖魯姆延伸到 Baumgarten an der March。 Baumgarten an der March 是奧地利主要的天然氣中心。納布科輸氣管，成就現在歐洲的天然氣供應者多元化和遞送路徑多元化，數個歐盟國家和美國支持。

計畫

此計劃始於2000年，歐洲國家跟土耳其欲建造一條天然氣管線，該管線預計從土耳其的Erzurum到奧地利的Baumgarten an der March. 主要建造的目的是要增加歐洲國家天然氣供應來源的多樣性，該項管線計畫受到歐盟的支持，該條管線主要計畫中的天然氣供應國為伊拉克，亞塞拜然以及土庫曼斯坦，建造預算約為60到80億美元，整條管線不會通過俄羅斯，主要就是要避開俄羅斯天然氣巨頭Gazprom對歐洲國家天然氣供應上的影響。
納布科天然氣管線的總長度約為3,300公里，其竣工後的天然氣年輸送量約為300到310億立方公尺。
整個管線計畫包的投資商為下列六家公司:

管線路徑

納布科輸氣管會從土耳其的埃爾祖魯姆出發，經過保加利亞，羅馬尼亞，匈牙利最後抵達奧地利的Baumgarten an der March。

管線計畫的現狀

納布科管線計畫目前已經終止，由塔納普天然氣管線計畫所取代。
张连奎

張連奎（1913年－1978年），山西定襄人。中華人民共和國政治人物。

生平

張連奎畢業於北平師範大學體育系，隨後參加一二九運動。抗日戰爭期間，擔任晉東北根據地中共定襄縣委書記、北嶽區黨委二地委組織部長、書記等職位。第二次國共內戰期間，改任晉察冀軍區一縱政治部主任、副政委，參加太原戰役。中華人民共和國成立後，擔任中國人民解放軍第66軍政委，參加韓戰，並獲朝鮮自由獨立二級勳章。1952年回國，並陸續擔任第二機械工業部、第一機械工業部副部長。隨後改任第三機械工業部部長、第五機械工業部常務副部長。1957年隨聶榮臻訪問蘇聯。
格里姆岩

格里姆岩是南極洲的岩石，位於葛拉漢地的葛拉漢海岸，處於格迪徹斯岩東南面6公里和佩雷斯角西北面19公里，在1936年2月由英國探險隊繪入地圖，現時由南極條約體系管理。
2014年國際足協世界盃外圍賽 (中北美洲及加勒比海區)

2014年國際足總世界盃外圍賽 (中北美洲及加勒比海區)共有 35 隊參加，經四輪比賽；前 3 名美國、哥斯大黎加和宏都拉斯隊直接晉級世界盃。第 4 名墨西哥隊在跨洲附加賽出戰紐西蘭隊爭取出線。
杜仰山

杜仰山（1897年12月19日－1968年），名天賜，號爾瞻，別號景軒，以字行。生於台北，名詩人趙劍樓（一山）弟子。
台灣早期詩人、漢學家、易學家。於日治時期與詩友創辦台灣詩社「星社」，自號劍星，世業儒，性恬退，私叔少陵子瞻，故詩多憂民愛物，有聲於時。中歲好道，教學自娛。早年於大稻埕各私塾教授漢文，曾於日治時期擔任漢文編修並任教於警官練習所。戰後曾教於建國中學、大同中學，並曾受聘於臺灣省通志館修纂史書。詩作散見於《詩報》《昭和新報》《臺灣詩選》《臺灣詩壇》《自立詩壇》等。
維捷布斯克省

維捷布斯克省（Витебская губерния）是俄羅斯帝國和蘇聯早期的一個省，範圍大致包括白俄羅斯維捷布斯克州和拉脫維亞東南部。面積44,607平方公里，1897年人口1,489,246人。首府維捷布斯克。
1802年建省。1924年設維捷布斯克州。
路由协议

常見路由協定

常見的路由協定有RIP、IGRP（Cisco私有協定）、EIGRP（Cisco私有協定）、OSPF、IS-IS、BGP等。
RIP、IGRP、EIGRP、OSPF、IS-IS是企業網路關協定（IGP），適用於單個ISP的統一路由協定的執行，一般由一個ISP運營的網路位於一個AS（自治系統）內，有統一的AS number（自治系統號）。BGP是自治系統間的路由協定，是一種外部閘道器協定，多用於不同ISP之間交換路由資訊，以及大型企業、政府等具有較大規模的私有網路。

RIP

RIP很早就被用在Internet上，是最簡單的路由協定。它是「路由資訊協定（Route Information Protocol）」的簡寫，主要傳遞路由資訊，通過每隔30秒廣播一次路由表，維護相鄰路由器的位置關係，同時根據收到的路由表資訊計算自己的路由表資訊。RIP是一個距離向量路由協定，最大跳數為15跳，超過15跳的網路則認為目標網路不可達。此協定通常用在網路架構較為簡單的小型網路環境。現在分為RIPv1和RIPv2兩個版本，後者支援VLSM技術以及一系列技術上的改進。RIP的收斂速度較慢。

OSPF

OSPF協定是「開放式最短路徑優先（Open Shortest Path First）」的縮寫，屬於鏈路狀態路由協定。OSPF提出了「區域（area）」的概念，每個區域中所有路由器維護著一個相同的鏈路狀態資料庫（LSDB）。區域又分為骨幹區域（骨幹區域的編號必須為0）和非骨幹區域（非0編號區域），如果一個執行OSPF的網路只存在單一區域，則該區域可以是骨幹區域或者非骨幹區域。如果該網路存在多個區域，那麼必須存在骨幹區域，並且所有非骨幹區域必須和骨幹區域直接相連。OSPF利用所維護的鏈路狀態資料庫，通過最短路徑優先演算法（SPF演算法）計算得到路由表。OSPF的收斂速度較快。由於其特有的開放性以及良好的擴充功能性，目前OSPF協定在各種網路中廣泛部署。

IS-IS

IS-IS協定是Intermediate system to intermediate system（中間系統到中間系統）的縮寫，屬於鏈路狀態路由協定。標準IS-IS協定是由國際標準化組織制定的ISO/IEC 10589:2002所定義的，標準IS-IS不適合用於IP網路，因此IETF制定了適用於IP網路的整合化IS-IS協定（Integrated IS-IS）。和OSPF相同，IS-IS也使用了「區域」的概念，同樣也維護著一份鏈路狀態資料庫，通過最短生成樹演算法（SPF）計算出最佳路徑。IS-IS的收斂速度較快。整合化IS-IS協定是ISP骨幹網上最常用的IGP協定。

IGRP

IGRP協定是「企業網路關路由協定（Interior Gateway Routing Protocol）」的縮寫，由Cisco於二十世紀八十年代獨立開發，屬於Cisco私有協定。IGRP和RIP一樣，同屬距離向量路由協定，因此在諸多方面有著相似點，如IGRP也是周期性的廣播路由表，也存在最大跳數（預設為100跳，達到或超過100跳則認為目標網路不可達）。IGRP最大的特點是使用了混合度量值，同時考慮了鏈路的頻寬、延遲、負載、MTU、可靠性5個方面來計算路由的度量值，而不像其他IGP協定單純的考慮某一個方面來計算度量值。目前IGRP已經被Cisco獨立開發的EIGRP協定所取代，版本號為12.3及其以上的Cisco IOS（Internetwork Operating System）已經不支援該協定，現在已經罕有執行IGRP協定的網路。

EIGRP

由於IGRP協定的種種缺陷以及不足，Cisco開發了EIGRP協定（增強型企業網路關路由協定）來取代IGRP協定。EIGRP屬於高階距離向量路由協定（又稱混合型路由協定），繼承了IGRP的混合度量值，最大特點在於引入了非等價負載均衡技術，並擁有極快的收斂速度。EIGRP協定在Cisco裝置網路環境中廣泛部署。

BGP

為了維護各個ISP的獨立利益，標準化組織制定了ISP間的路由協定BGP。BGP是「邊界閘道器協定（Border Gateway Protocol）」的縮寫，處理各ISP之間的路由傳遞。但是BGP執行在相對核心的地位，需要用戶對網路的結構有相當的了解，否則可能會造成較大損失。
南龙镇

行政區劃

南龍鎮下轄以下地區：
高鄧家村、單子莊村、尕楊家村、南川村、四家咀村、張王村、王閔家村、楊家村、妥家村、羅家灣村和馬家莊村。
苏联对基督徒的迫害

在整個蘇聯的歷史中，東正教等基督教各宗派及其團體都受到壓制和迫害，只是隨著時期不同而程度有別。這種迫害有著馬克思列寧主義和無神論的治國方針的內因，在這種理論的驅使下，蘇聯政府一直主張對宗教採取控制、打壓甚至消滅的手段。。出於消滅宗教的責任感，蘇聯政府對教堂、清真寺和猶太教堂進行大量平毀。政府還通過各種手段嘲笑、騷擾和處決宗教領袖，在學校和媒體裡充斥滿無神論的聲音，說無神論是社會唯一應當信奉的真理。蘇聯的國家無神論政策下被消滅的基督徒估計在一千二百到二千萬之間。
但是，在相當多的人群當中仍在持續著宗教行為，它們不僅存在於私人空間也存在於政府允許的有限公共空間裡，這些公共空間是政府在意識到不可能根除宗教，強行蠻幹只會惹來無窮的文化戰爭後給予的。