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徐彦若

家世和早期仕途

徐彥若生年約850年－860年間，是武則天統治期間著名法官大理卿徐有功的六世孫。祖上為北祖上房徐氏。曾祖父徐宰為大理評事，祖父徐陶中進士，父徐商在唐懿宗年間為宰相。徐彥若至少有四個弟弟徐仁嗣、徐仁矩、徐仁範和徐仁勗。《舊唐書》記載其有弟徐彥樞，未知是否即以上四人之一。
徐彥若於唐懿宗咸通十二年（872年）中進士。唐僖宗乾符元年（874年）十一月，以吏部員外郎為長安令。末年，以尚書郎知制誥，正拜中書舍人。

拜相前

文德元年（888年），唐僖宗崩，弟唐昭宗繼位。徐彥若以吏部侍郎遷御史中丞。大順二年（891年），朝廷討伐軍閥河東節度使李克用失利，正月，倡導此戰的宰相張濬和孔緯被罷免，徐彥若和翰林學士承旨、兵部侍郎崔昭緯一同被授同中書門下平章事，拜為宰相，代替了他們。徐彥若還被任為戶部侍郎。

拜相

徐彥若又歷任吏部侍郎、檢校戶部尚書。景福二年（893年），軍閥鳳翔節度使李茂貞擊敗另一軍閥山南西道節度使楊守亮後上表昭宗，求任山南西道節度使，期待兼領兩鎮。昭宗卻想為朝廷收回一些領地，便於正月下詔任李茂貞為山南西道節度使和相鄰的武定軍節度使，而任時任中書侍郎的徐彥若為檢校尚書左僕射、同平章事，兼鳳翔尹，充鳳翔隴州節度使。李茂貞失望，不奉詔，表章不遜且切責時政，昭宗不能容忍，意欲加兵，八月，昭宗命嗣覃王李嗣周率領新組建的三萬禁軍護送徐彥若就職。李茂貞與盟友靜難節度使王行瑜調兵準備迎戰，禁軍望風潰逃，李、王兵臨京城長安。宰相杜讓能原本反對昭宗討伐鳳翔，昭宗不聽，還專任他計劃調度此戰。李、王迫使昭宗賜死杜讓能。昭宗也被迫召回徐彥若，同意李茂貞兼領鳳翔和山南西道。徐彥若則改任御史大夫。後復拜御史中丞，改兵部侍郎。
乾寧元年（894年）七月，另一宰相鄭綮致仕，徐彥若再度以同中書門下平章事拜相，還被任為中書侍郎、吏部尚書。累兼左僕射、監修國史。乾寧二年（895年）五月，李茂貞、王行瑜再犯長安，殺宰相韋昭度和李磎，昭宗離京逃入秦嶺中。徐彥若和其他宰相王摶、崔昭緯、崔胤等隨駕。後來李克用打敗王行瑜，迫使李茂貞和另一盟友鎮國軍節度使韓建暫時降順，君臣得以返回長安。昭宗還京後，九月，徐彥若以光祿大夫、守尚書左僕射、門下侍郎、同平章事、監修國史、上柱國、東莞郡公的身份加開府儀同三司、守司空、進封齊國公、太清宮、修奉太廟等使，加弘文館大學士、延資庫使，充諸道鹽鐵轉運等使，賜「扶危匡國致理功臣」名。
乾寧三年（896年），李茂貞再度作勢攻長安，昭宗率朝廷逃離京城，起初想逃到李克用的河東軍。但他們因長途跋涉而疲倦，當韓建擔保效忠皇帝後，昭宗君臣前往鎮國軍軍部華州。昭宗在華州期間因李茂貞的士兵焚毀了長安大部分宮室，以徐彥若為大明宮留守，兼京畿安撫制置等使，意在讓徐彥若負責重建長安，但徐彥若在長安重建中起到的作用不詳。光化元年（898年），昭宗得以返京，正月，徐彥若為司徒，二年（899年）十一月又進位太保、門下侍郎。

拜相後

在徐彥若和崔胤勸說下，昭宗下詔李克用與宣武軍節度使朱全忠解仇。
宦官樞密使景務修、宋道弼復專政，崔胤深惡之，彼此不睦。徐彥若和王摶有度量，擔心他們相爭危及時局，曾奏請昭宗整改宦官擅權之弊；並稍抑崔胤以為調和，因而為崔胤所惡。光化三年（900年）九月，崔胤成為朝中最有權的宰相，嫉妒徐彥若位在自己之上，又記恨其先前和王摶一同揭發崔昭緯等事。徐彥若覺察到，請辭，更請求為清海節度使。時任清海節度使嗣薛王李知柔是為數不多的還服從朝廷的節度使之一，願意接受代任。昭宗任時食邑五千戶、食實封一百戶的徐彥若為檢校太尉、同平章事、廣州刺史、充清海軍節度、嶺南東道管內觀察處置供軍糧料等使。十二月，李知柔在任上過世，徐彥若未能趕在他生前就任。徐彥若赴任途經荊南，節度使成汭設宴招待，提及了一出舊爭端：徐彥若為宰相時，曾拒絕將本屬荊南、後為武貞軍節度使雷滿所占據的澧州、朗州還給荊南。徐彥若指出成汭是一位地位尊崇的節度使，自比桓、文，應足以自己擊敗雷滿。成汭羞慚。
時清海軍由行軍司馬劉隱掌兵權，徐彥若到任後，表劉隱為節度副使，徐彥若軍令不行，事皆決於劉隱。天復元年（901年）十二月，徐彥若在清海節度使任上過世，遺表推薦劉隱知留後。劉隱家族後來控制清海，劉隱弟劉龑將在清海基礎上建立南漢政權。
當時國家多難，徐彥若最得昭宗信任，有人向昭宗奏事，昭宗說：「你應該問徐彥若。」足見昭宗對徐彥若的倚任。
長中繼

角色

長中繼投手通常體力及續航力均佳，在投手分工上，是牛棚投手中最少上場，但每次上場皆會投一局以上，故需要較長時間休息。
這種戰力相當兩極化，長中繼分兩種，一種是負責維持領先的投手，維持領先的長中繼多半在領先或是落幅度小，但先發卻無法投完六局甚至五局時登板穩住場面以儘為布局投手或是短中繼登板前的橋段，這種投手賦與的任務是控制局面以待球隊反樸，因此在控球及壓制力必須具有一定的水準，及較佳的抗壓性，因為這種長中繼常常時在球賽中段上場，而球賽中段正好是兩隊之間的攻防充滿變數的時段，又因為他們的身手多半能勝任先發投手，而被視為備胎先發人選，但專任長中繼的投手大有人在。故長中繼投手在先發投手或短中繼、救援戰力較好的球隊常為閒差。
而還有一種長中繼投手稱為敗戰處理投手，這種投手通常是平時不太被派上場的投手，他們的工作主要是先發失分過多是早退場後的所有中繼投手又崩盤，或是比數領先差距到沒有任何中繼、救援記錄的價值時，在九局比賽打完前或是規定提前結束的局數完成前，教練團用來收拾殘局的中繼投手，通常他們沒有局數上限，且教練在調度上的態度也十分放任，唯大幅領先時上場的敗場收拾型長中繼出現大量的失分時，教練為避免翻盤，仍會有換下場的可能。因此在先發投手較差、短中繼及救援戰力不穩的球隊，長中繼反而會是苦差。
北湖街道 (郴州市)

行政區劃

北湖街道下轄以下地區：
解放路社區、建設里社區、孔家塘社區、昇平路社區、桂門嶺社區、健康路社區、流星嶺社區、同新社區、城西社區。
卷軸

卷軸是一種裝幀方式，把繪畫或書寫的材料平日滾成卷狀，達至傳遞訊息或裝飾的效果。

結構

卷軸的長形紙一般是把多張紙黏在一起，或在木漿倒模時特別度身訂造。因應不同資料的分類方法，亦可在卷軸上刻上分段及分部的記號。在由上而下，開始繪畫或書寫的時候，卷軸一般都被完全打開，寫完相關段落後才捲起。書寫的左右方向則按語言來定。
此外，於中國內由木簡或竹簡綑綁而成的簡牘，亦屬於卷軸的一類。有不少紙製或紡織品製作的卷軸為了更好收藏，兩邊盡頭是裝上了木條。

東亞

在中國以至附近的東亞地區當中，目前仍完整保存的最古老紙張卷軸，可追溯到公元868年編寫，於敦煌發現的佛教經典《金剛經》，全長有4.9公尺。總括來說，東亞卷軸一般用作較短的畫，以至較長的韻文或散文皆有。但也有較長的畫卷如中國的《清明上河圖》卷及日本的《源氏物語繪》卷等。
亦有一些手風琴式的卷軸，方便宗教人士在查明經文段落時，不用把卷軸完全打開。亦有其他國家較少見的掛牆卷軸，主要作觀賞和修飾環境之用。

古埃及

卷軸被視為古埃及，亦是整個歐洲及西亞地區內，第一種可供塗改的文獻媒介。羊皮紙卷軸則被視為第一種用來紀錄經文或文學的媒介，是拉丁民族引入書本以前的主要用具。即使散裝紙張在後期越見普及，卷軸在那個時代仍被好好推崇。
在古埃及，卷軸一般是以莎草紙製成。經歷多年變化，這些紙張已出現墨水褪色、黏在一起和鋪滿麈埃的問題，不便於閱讀和考古學研究，例子有翻譯時候，篇章發現有重覆的死者之書。

古希臘

卷軸是古希臘的象徵之一，一般用作記載人文科學的著作。人們亦會為特別鑄造一個墩座。這些文化傳承至後來的羅馬帝國。

猶太人及基督宗教

猶太人相傳摩西五經在公元前1200年由摩西編寫在卷軸上，合共有304,805個字母，約79,000個字詞。昔日卷軸不是使用紙張，而是使用教規下允許屠宰的動物，如小牛、羊和山羊的皮所製成。其後，卷軸因為其持久性而被同族人士廣泛使用。卷軸副本的手抄過程相當漫長和繁複，類似摩西五經的經文往往達2,000小時之久。在嚴謹的守則下，猶太人抄寫卷軸是不容許錯誤和不清晰，亦不可在無合理原因下隨意複製。
在敘利亞及巴比倫的猶太人部族亦有使用卷軸的習慣，但地勢環境令其使用較特別的鹿皮製作。卷軸的質素和耐久性在族人間享負盛名，造就日後與歐洲和印度商人的緊密經貿關係。
根據《聖經》記載，在第一世紀耶穌時代的猶太會堂仍普遍使用卷軸式書卷。早期基督徒自採用冊式書卷後，卷軸的使用量便驟減。在義大利南部，卷軸會特別用來輔助基督教禮拜儀式的舉行。

歐洲中世紀

中世紀初期，卷軸的使用主要是延續猶太人的習俗，但經由天主教向較多地方傳播，抄寫錯誤亦因為廣泛使用而增多。有學者曾發現，抄寫在卷軸上的基督教新約聖經有近200,000個版本，差異可以很大。
中世紀後期，卷軸因散裝紙和書本出現而開始沒落，只有記載重要官方文件、珍藏歷史檔案和國際條約時才會用到。這些卷軸所用的都是上等羊皮紙製作，再放入純銀或純金鑄造的罐中，並刻上見證人的名字。

現代

直到現代，實際應用卷軸的情況幾乎都在遠古的儀式和裝飾上。另外，20世紀時出現了卷軸形狀的顯示器，配合各種應用軟體和硬體結合成一種新的閱讀媒體；21世紀更出現了電子紙，可以弄成卷軸的模樣作收藏，但藏載的內容相對當年高出許多。
部分卷軸會被用作教學用途。雖然製作費用高昂，但對老師和學生來說，觀看和完成整部課文作業會變得更為容易。現時，組織「The Textmapping Project」的領導人Dave Middlebrook擁有製作教學卷軸的專利。
卷軸的結構本身亦促使類似形狀的事物出現。微縮膠片、錄影帶和電影膠卷，都是參照了卷軸的卷狀。

迷你卷軸

迷你卷軸是用一些面積較小的長紙條製成，用來記載會計數字、法律條約內容和小型手抄。這些卷軸儘管較為窄小，但可長達60厘米至2呎，記載內容跟一般卷軸不相伯仲。體積細小的迷你卷軸一般會放在特製的櫃中儲存。最著名的迷你卷軸名為畢德麥雅卷軸。
社会主义民主 (巴西)

社會主義民主（葡萄牙語：Democracia Socialista）是巴西的一個托洛茨基主義組織。該組織成立於1979年。1980年，勞工黨成立，該組織成為第一個依附於勞工黨的派別。2003年，勞工黨領袖路易斯·伊納西奧·盧拉·達席爾瓦成為巴西總統後，勞工黨開始變得溫和，這引起了包括社會主義民主在內的勞工黨左翼的擔憂。2003年底，該組織成員、巴西參議員Heloísa Helena以及其他勞工黨異見派人士被開除出勞工黨，次年，他們組建了社會主義和自由黨。該組織的少數成員追隨他們，轉而加入社會主義和自由黨，並參加了社會主義和自由黨內部的「聯繫」派別。該組織的多數成員則選擇留在勞工黨。該組織已有成員被選入勞工黨領導層核心，並嘗試奪取最高領導權。2005年，在巴西總統選舉勞工黨黨內初選中，該組織成員Raul Pont得票48%，以微弱差距輸給了盧拉。該組織曾經是第四國際的支部，後被其開除。
二號鎮區 (堪薩斯州摩里斯縣)

地理

二號鎮區涵蓋總面積為281.81平方公里（108.81平方英里），其中268.35平方公里（103.61平方英里）為陸地，13.45平方公里（5.19平方英里）或4.77%為水域。海拔高度416公尺（1,365英尺）。

人口統計

根據2010年美國人口普查，二號鎮區人口有720人，住房577戶，人口密度為2.55人/每平方公里。此鎮區居民之種族中，白人有704人，非裔美國人有1人，美洲原住民有6人，亞裔美國人有1人，太平洋島裔美國人有1人，其他種族有1人，混血種族則有6人。此外此鎮區有6人為西班牙裔或拉丁裔美國人。
鳴芝聲劇團

鳴芝聲劇團成立於1990年10月11日，主要成員為蓋鳴暉、吳美英、陳鴻進、阮兆輝、陳嘉鳴、鄧美玲、呂洪廣、新劍郎、溫玉瑜。劇團於1991年曾赴美國拉斯維加斯及舊金山作海外演出。1993年，曾獲新加坡「獅城地方戲曲展」及香港「紅樓夢文化藝術展」邀請演出。
榆林子镇

行政區劃

榆林子鎮下轄以下地區：
小寺頭村、冢巷村、樂安坊村、高龍頭村、樂興村、文樂村、馬槽溝村、習仵村、石家村、馬家村、任家村、黨家村。
愛情敲敲門

歷史

2013年4月21日，八大電視舉辦《愛情敲敲門》宣傳記者會，《愛情敲敲門》第1集找來20女素人與1男素人配對，類似台視《王子的約會》，但沈春華說沒看過《王子的約會》完整內容：「《王子》感覺偏綜藝；我們請來賓分享感情故事，比較深入。」2013年4月26日，八大電視行銷公關部經理蔡妃喬說，她不認為《愛情敲敲門》抄襲《王子的約會》：「《王子》是綜藝交友節目，著重配對後的約會描述；我們看的則是配對之前過程。」
2013年5月3日，沈春華強調，《愛情敲敲門》以真實為主，但收視率不如預期，「這出乎我們預料，因為試看反應很熱烈。可能是市場小、觀眾收視習慣也改變了。現在很多人不看電視，透過網路看節目。」她也表示，不考慮改變風格以提高收視率，「我就是我，改了就不是我啦！」她也說，她本來就會隨節目屬性做調整，「來賓是素人，為了讓他們放鬆，我也用輕鬆方式主持。」
2013年5月24日，蔡妃喬說，《愛情敲敲門》是為沈春華量身打造的節目，最近還與交友網站《愛魅奇》（iMatchBox）合作，這兩天收視率已明顯提升，不會如傳言所說改由利菁接任主持人；利菁及其經紀人毛毛則一致表示，利菁沒有要接手主持《愛情敲敲門》。
2013年6月2日，《愛魅奇》宣布與《愛情敲敲門》合作，該站創辦人林宇輝說，過去的交友節目欠缺與觀眾互動，這次的合作讓觀眾能透過該站與《愛情敲敲門》參加者即時互動，除了已經註冊上線的5位人氣女主角以外，未來《愛情敲敲門》觀眾更可以透過該站與其他男女主角交朋友；沈春華則說，《愛情敲敲門》會選擇與該站合作，主要是認為林宇輝在爸爸林百里的光環和社會期許下會嚴謹經營該站，避免一般交友網站會發生的負面問題。
2013年11月8日，八大電視表示，《愛情敲敲門》因素人需求量大，將改為塊狀播出，每集長度從60分鐘延長到90分鐘，但播出時間暫時未定。
2014年2月14日，《愛情敲敲門》復播，改為每星期五播出90分鐘，內容為10女素人與1男素人互動；同月16日，沈春華說，很多交友節目都是「多女對一男」，但《愛情敲敲門》多了實境秀與愛情心理測驗。
德米特里耶夫斯基區

德米特里耶夫斯基區是俄羅斯的一個區，位於該國西部，由庫爾斯克州負責管轄，面積1,270平方公里，2010年人口18,088，人口密度每平方公里14.24人。
芙蓉乡

行政區劃

芙蓉鄉下轄以下地區：
芙蓉社區、芙蓉村、長源村、廖家洞村、桃源村、屋場坪村、羊頭嶺村、安源村、梨樹下村。
氢氧化亚铁

性質

氫氧化亞鐵本身是白色物質，但可以被氧化為氫氧化鐵，氫氧化鐵呈紅棕色或紅褐色。
王香禪

生平

出生於六口窮困之家，經濟來源為作魚販的兄長王仔塗，自幼被艋舺龍山寺附近的鴇母董仔治收為養女訓練為藝旦。董女過去為艋舺花魁，在1884年劉銘傳的艋舺中軍守備署設在北皮寮，艋舺藝旦爭學北管以媚，當時董女色豐而姣，又通文墨，妓名遠播。
王香禪向艋舺平樂遊酒樓的曲師戴源及福州人印同師學習北曲，十六歲大張豔幟，色藝均佳、豔名大噪，又經詩人王子鶴介紹，至大稻埕劍樓書塾向趙一山學香奩詩，教導黃任的《香草箋偶注》。她因喜讀《紅樓夢》，欽慕林黛玉，所以用「黛卿」為小字。
在該時代，王香禪被譽為台灣三大美人之一，在大稻埕永樂座以藝名唱京戲，連橫每次去臺北都去捧場。她曾南下鬻藝於台南府城寶美樓，以京劇《二進宮》、《三娘教子》、《祭江》等使當地士紳不少拜倒在石榴裙下，有說法因是在1895年受客人陳秋菊當眾剝衣之辱才南下重張艷幟；另一說賣藝於台南玩春園，而且當時台灣北部藝妓在十四、五歲時，多半會隨著鴇母南下見習，俗稱為「飲墨水」。
時任《台南新報》漢文記者的連橫常與南社詩友前去寶美樓飲讌，收王香禪為女弟子，以李商隱詩集、《詩經》、《楚辭》教之，在《詩薈餘墨》稱讚她詩詣大進，說：「今則斐然成章，不減謝庭詠絮矣。」王女回憶當時道：「及從吾師劍花先生遊，一洗塵俗，所謂無語不香，有詞皆秀矣。」，本欲與連橫結連理，但被拒絕，後於1907年自贖其身，與羅秀惠結婚，兩人還曾一同發表詩作。王女並作〈問花〉一詩，將丈夫比為解語花。但不久羅氏移情師妹蔡碧吟，逼迫在1909年離婚，當時《台灣日日新報》記者評論「千金買離緣」。台南有諺語曰：「蔡姑娘仔嫁尪──加羅（勞）的。」，時人撰聯挖苦說：「一父二夫三舉人，四妻五妾六娼妓。」
王香禪心灰意冷而遁入空門，在1909到1911年陸續以「黛卿」之名在《臺灣日日新報》投稿棄婦詩，如〈秋感〉、〈書懷〉、〈和梅妃韻〉、〈梅妃〉等；另一說是並未出家為尼，只是長齋禮佛。謝介石從報上得知消息，遂透過趙一山牽合，終於1912年迎娶王香禪，婚後赴大陸。謝介石二房系出的孫子謝輝表示祖父在從政期間，所有的資助皆出自王香禪，據說當時王女拿出五斤黃金。
1912年，連橫與新婚的謝介石夫妻在上海一次宴會上相遇。王香禪善盡地主之誼，與恩師朝夕相處，品茶談詩，連橫還寫詩〈滬上逢香禪女士〉紀念此事。其後，謝介石受聘為吉林法政學堂教習兼治報務，與王香禪移居吉林。連橫也受《新吉林報》之邀，再次與王香禪續緣半年。在連雅堂的詩作中，記載王香禪最多的也是在此時期。
與謝介石婚後，王香禪詩作轉變為關心他人，如社會寫實詩〈感時〉寫道：「忍聽饑民啼哭聲，連宵稽首到天明。屍骸滿地無人管，願乞慈航渡眾生。」，還有思鄉詩，如〈敬步劍樓夫子寄懷原韻〉：「王孫芳草思依依，那得春風引夢歸。渺渺長江人不渡，年年空羨雁南飛。」滿州國時期，一家住在新京市中心，王女常與台灣移民禮佛，並茹全素。王香禪的孫女謝孟姑表示祖母和祖父根本就不講話；謝介石三房所生的小兒子謝白倩表示王香禪晚年之所以日日禮佛，是因年齡大了，另一方面，與父親個性不合。
1945年，日本戰敗，曾任滿州國外交部長、滿州國駐日大使的謝介石以漢奸罪被捕，王香禪晚年生平不詳，據說1970年代病逝於北京。
廖漢臣在1956年將王香禪的傳聞寫成通俗小說《謝介石與王香禪》，日後台灣幾篇討論王香禪的文章，大抵根據此書，有學者表示不可盡信。

家庭

兄，王仔塗，魚販；弟，王溫石，滿州國外交部科長。謝介石先與王香禪婢女素梅先生下一子謝津生，之後與王香禪生有兒子謝喆生、謝滬生、女兒謝秋生，另一說女兒是養女。

作品

於1911年以前，多以「黛卿」為名發表詩作，今人則多稱其「香禪」名號，署名後者的詩作收錄於1906年出版的《鳥松閣唱和集》
。詩作大多刊發於《台灣日日新報》、《漢文台灣日日新報》、《台灣詩薈》、《台灣詩報》，由吳品賢整理成〈王香禪詩作年表初編〉。

戲劇

2005年，在侯孝賢電影《最好的時光》第二段落〈自由夢〉，是隱射王香禪與連橫的愛情故事，女角由舒淇扮演。
花垣县

歷史

清代設永綏直隸廳，1913年改為永綏縣。1952年由永綏縣更名花垣縣，以縣治花垣得名。

地理

花垣縣地處湖南、重慶和貴州三省市交界處。相鄰的縣級行政區，北接保靖縣，東臨吉首市，南界鳳凰縣，西部和重慶秀山土家族苗族自治縣、貴州松桃苗族自治縣相連。

文化

花垣縣被文化部授予「文化之鄉」。濃烈的苗族風情令人陶醉。古老的苗族山民月月有節日，尤以「四月八」歌會、「七月八」趕秋節最為隆重熱烈。花垣縣茶峒鎮，古樸清秀，因沈從文筆下的《邊城》而馳名中外。
梁楷

梁楷，生卒年不詳，中國南宋畫家，祖籍東平（今屬山東），居錢塘（今浙江杭州）。工人物、佛道、鬼神，兼山水、花鳥。
梁楷性情豪放，不拘禮法，曾自號「梁瘋子」，曾經被任命畫院待詔，但將金帶掛於院中，不受而去。善畫山水人物，早期畫工筆人物細密工致，「院人見其精描之筆，無不拜伏」，後來演變簡括粗放，縱筆揮灑，被稱作「折蘆描」。粗放的「減筆」極富有創造性，粗粗幾筆描畫人物情態十分逼真。梁楷開創了中國畫水墨寫意畫法的新局面，對後代寫意畫法的發展有很大的影響。
其作品「潑墨仙人」展現了水墨之墨韻的精湛美感，是一種簡筆畫的表現形象方式。
李侃 (正統進士)

生平

正統七年（1442年），李侃中進士，授戶科給事中。景帝監國期間，李侃陳「簡將才、募民壯、用戰車」三事。瓦剌也先逼京師，有議者欲焚城外糧草，李侃以敵軍無持久戰心而反對，得準。英宗從瓦剌手中歸還時，李侃請求厚禮迎接，忤景帝旨，經由禮部尚書胡濙勸解方得無事。升都給事中。戶部尚書金濂違詔征租，為李侃彈劾；之後亦彈劾石亨從子石彪侵民業。當時給事中敢言者中，林聰稱首，李侃亦因矯抗有名聲。隨後升詹事府丞。
天順元年（1461年），改任太常寺丞，升太僕寺卿。次年，以右僉都御史身份巡撫山西。期間奏罷布政使王允、李正芳以下一百六十人，詔不許。同年冬母喪歸鄉，軍民擁泣，以致其不得行走。服除後，不再出仕，家居十餘年。成化二十一年（1457年）九月卒，年七十九歲。

後代

李侃二子，皆成進士。李德恢，官至嚴州知府；李德仁，官至河東鹽運使。
罗科 (上加龙省)

羅科（法語：Roques）是法國上加龍省的一個市鎮，屬於米雷區（Muret）加羅訥河畔波爾泰縣（Portet-sur-Garonne）。該市鎮總面積9.3平方公里，2009年時的人口為3646人。

人口

羅科人口變化圖示
平氏镇

行政區劃

平氏鎮下轄以下地區：
雷庄村、楊庄村、新莊村、和庄村、曹庄村、小河塘村、大堰張村、康莊村、計庄村、北西村、北東村、平南村。
马尔可夫算法

馬爾可夫算法是使用類似形式文法的規則在符號串上操作的字符串重寫系統。馬爾可夫算法被證明是圖靈完全的，這意味著它們適合作為一般的計算模型，並可以用它的簡單概念表示任何數學表達式。
Refal是基於馬爾可夫算法的程式語言。

例子

下列例子展示了馬爾可夫算法的基本操作。

符號串

"I bought a B of As from T S."
海神喷泉 (格但斯克)

海神噴泉（波蘭語：Fontanna Neptuna；德語：Neptunbrunnen）是格但斯克的一個噴泉，建於1633年，位於亞瑟庭院前。
海神噴泉源於市長Bartholomäus Schachmann的建議，他曾前往義大利旅行，決定採用海神尼普頓雕像裝點城市。雕像出自雕塑家彼得·胡森和約翰·羅格之手。
趙儒

生平

陝西鄉試第十七名舉人。正德十二年（1517年）中式丁丑科會試第三百十一名，登第二甲第四十五名進士。

家族

曾祖趙麟；祖父趙恭，曾任巡檢；父趙龍，曾任知縣。母仇氏。
一天壹蘋果

節目特性

節目是以談話為出發點，並進一步邀請相關人士到節目現場對談，以揭發故事的真相。例如以剝皮酒店為主題，製作團隊「壹蘋果小組」就會邀請剝皮酒女到現場與主持人與觀眾談話。又以黑心美食為主，就揭發臺鐵便當不衛生製作過程。

談話內容

談話主題可以是嚴肅的（如罕見疾病），也可以是恐懼的（如暴力討債），更可以是輕鬆的（如偽娘、台灣水果介紹），視製作團隊的主題為定。

當事人

為保護隱私，部分到場的當事人，製作人會將給他們面罩，以確保身分不會曝光，例如：校園霸凌事件的受害者。當然，當事人不一定是一個事件的受害者，也有可能是危險人物，如討債業者的代表人。
但若是事後錄影結束，該名當事者脫下面罩後，攝影機仍有拍攝到該當事人，就會以馬賽克保護當事者。

現場觀眾

製作單位於主持人身後，安排了特別的觀眾席，針對一些主持人，以及製作單位邀請的來賓，觀眾透過桌上的麥克風，可以向他們發表問題或意見。
不過，考慮到部分集數的內容考量（如情色，或者是揭發一些弊案的當事者），不是每一集都會有現場觀眾。
邹善芳

鄒善芳，中國人民解放軍將領、中國人民解放軍開國少將。
曾任河南軍區南陽軍分區司令員。1955年，授予中國人民解放軍少將。
黄得恩

黃得恩是地方教會在江西地區的主要負責人。
黃得恩出生在江西吉安，在內地會辦的小學讀書，1934年，上海伯特利布道團的顧主恩等人來吉安開復興布道會，黃得恩受到激勵，進入伯特利神學院。1937年黃得恩去浙江溫州時開始接觸地方教會。1939年回吉安，僥倖躲過日本飛機的空襲，然後又到溫州接受一位放棄郵局高職的傳道人汪主恩的幫助。
1948年，黃得恩參加倪柝聲主持的鼓嶺訓練。此後留在福州8年，跟隨汪佩真、左弗如學習事奉。
1956年，肅反運動中，上海地方教會主要負責人被捕，於是左弗如讓黃得恩到上海幫助上海福音書房的工作。1958年，實行聯合禮拜，上海教會南陽路聚會所繳給政府，黃得恩被認為是死硬分子，回到江西，到政協農場勞動。
1964年3月18日黃得恩被捕，此後被囚禁15年。1968年在南昌的萬人大會上接受公審，由於向7名青年傳教，被宣布為「倪柝聲反革命集團核心分子」，「頑固至極，死不改悔，從嚴判處無期徒刑」。
1979年黃得恩被釋放回家，1981年得到江西省法院的平反。此後在南昌地區恢復地方教會。後來出國到加拿大溫哥華定居。
徐绍卿

徐紹卿（1892年－?），奉天府（今瀋陽市）人，中華民國、滿洲國的政治人物和外交官。曾任滿洲國的奉天省省長。

生平

他畢業於奉天省立中學。後來他到日本留學，1927年（民國16年）從東京帝國大學農學部畢業。歸國後，他任東三省兵工廠技師、廠長。
滿洲國成立前的1932年（民國21年）1月，他任奉天省政府諮議。滿洲國建國後的同年4月，他任奉天省實業廳廳長。1934年（康德元年）11月，他任錦州省省長。1937年（康德4年）7月，他任新京特別市市長。翌年2月，他任滿洲國駐義大利特命全権公使兼駐西班牙公使。1940年（康德7年）3月，他回到滿洲國，任郵政總局局長。1942年（康德9年）9月，他任奉天省省長。翌年5月，他任滿洲國中央銀行副總裁。
滿洲國滅亡後的1946年（民國35年）5月，他被中國人民解放軍逮捕。此後其生平不詳。
九屋镇

行政區劃

青獅潭鎮下轄以下地區：
青獅潭社區、公平社區、青獅潭村、三合村、新江村、田心村、岩山村、山上村、聯合村、五美村、公平村、和平村、四合村、易家村、油塘村、九屋村、江頭村、塘社村、蘇勃村、祠堂村、蓮塘村、石洞村、黃梅村、西嶺村、東源村、四江村。
圣伯多禄圣保禄堂 (伊斯坦布尔)

歷史

1475年，穆罕默德二世蘇丹將加拉達多明我會的聖保祿堂改為清真寺（今阿拉伯清真寺）。1476年，修士們搬到東面200米處 一所威尼斯貴族安傑洛扎卡里亞擁有的房屋內，內有一所供奉聖伯多祿聖保祿的小堂。1535年4月20日，老扎卡里亞把該房屋讓給多明我會，條件是他們每周為他本人和他父母的靈魂做一次彌撒。1603至1604年，小堂改建為一個更大的教堂帶修道院 1608年，該建築被置於法國國王的保護之下，同時每年也得到威尼斯共和國的補貼。
1640年，位於城牆內的多明我會君士坦丁堡聖母堂被改成一座清真寺，這裡的一幅聖母像(原本在克里米亞卡法）遷到聖伯多祿聖保祿堂。1660年，教堂和修道院燒毀（除了聖像可能被救出），根據法律土地交還給奧斯曼政府。儘管如此，由於歐洲列強的幫助，1702年又興建一個新的教堂。。自1706年後，由於多明我會拒絕交出聖母像，威尼斯共和國不再支付補貼給該堂。那些年裡，聖像被部分重新粉刷（繡上現在的法國百合花飾），只有臉和胸部都可能是原來的。1731年加拉塔大火期間教堂再次燒毀，用木材重建。從1841年到1843年，瑞士義大利人加斯帕雷·福薩蒂和朱塞佩·福薩蒂兄弟興建目前的建築。
聖伯多祿聖保祿堂是貝伊奧盧區的三個拉丁基督徒堂區之一，另外兩個是聖安多尼主教座堂和Saint Mary Draperis。堂區管轄範圍加拉塔的下部，該區通常是定居在這座城市的歐洲移民的第一個住所。 因此，該堂區的出生，結婚和死亡登記簿代表反映18世紀和19世紀移民潮的寶貴歷史資源。該堂現在服務於當地馬爾他人，彌撒使用義大利語。

建築

該堂為巴西利卡式樣，有四個側祭台。。唱經樓上面的圓頂是天藍色的，上面點綴著金色的星星。 該堂的後牆併入加拉達的一段熱那亞老防禦牆。 堂內有幾位聖徒遺骨：聖雷納圖斯（在加拉塔的地下墓穴發現）、聖多默、聖多明我和聖伯多祿聖保祿。 教堂的入口是一狹窄小巷，兩側高牆刻有雕塑和墓碑，其中大多數是義大利文. 更多的墳墓在教堂的地穴。
黑山頭口岸

位置與交通

黑山頭口岸位於中華人民共和國內蒙古自治區呼倫貝爾市額爾古納市黑山頭鎮鎮區以西12公里，並距離額爾古納市政府駐地拉布達林街道以及呼倫貝爾市市區海拉爾區分別約62公里和120公里，而距離同樣位於額爾古納市境內的室韋口岸則是陸路230公里以及水路約250公里。該口岸西部鄰近中俄兩國界河——額爾古納河和中俄邊界第91號界標，並透過大橋與對岸位於外貝加爾邊疆區普里亞爾貢斯基區的舊粗魯海圖口岸相接，而雙方直線距離僅為1.5公里。黑山頭口岸不但地處呼倫貝爾市經濟改革試驗區以及沿邊開放區域的前沿，也是參與東北亞經濟圈的理想窗口；此外該口岸不僅為呼倫貝爾市綠色產品向外出口的重要門戶，也是滿洲里口岸貨物分流之理想通道。
交通方面，黑山頭口岸是內蒙古301省道的西端起點，該省道向東延伸並經過拉布達林街道，之後則從上庫力街道東部離開額爾古納市並前往根河市。鐵路方面，由神華集團參與投資的海拉爾至黑山頭鐵路（海黑鐵路）在2012年10月中旬正式開工建設，該鐵路全長約192公里，而設計貨運量則是每年1600萬噸，預計開通後每天將會設有兩對客運列車來往兩地。海黑鐵路的立項建設將會結束黑山頭口岸與所屬的黑山頭鎮均沒有任何鐵路經過的局面，並成為黑山頭口岸另一條進出口貨物的重要聯絡通道，不過截至2018年8月該鐵路還沒有建成通車。

歷史

1989年4月，中華人民共和國國務院發表國函（1989）26號文件，正式批准建設黑山頭口岸並將其劃分為國家一類口岸；隨後中華人民共和國海關總署下屬的國家口岸管理辦公室（國口辦）於1990年發布國口辦字（1990）71號文件，准許該口岸常年對外（俄羅斯聯邦）開放。黑山頭口岸每年貨運和客運設計通過能力分別為50萬噸與30萬人次，而1991年通關初期全年貨運和客運數量則分別僅是609噸以及1278人次。2003年6月，俄羅斯聯邦政府曾經因應中國境內發生的嚴重急性呼吸系統綜合症疫情，而決定暫時關閉包含黑山頭口岸在內的多個中俄口岸，讓不少從事邊境貿易和旅遊業務的公司受到嚴重影響。
黑山頭口岸最初的通關通道僅為額爾古納河河上凝結而成的厚冰，後來則變成一條簡易木橋；不過因為多年來多部大型載重車輛駛經，導致橋墩下沉與橋面傾斜，並制約著口岸的通關能力、經濟效益的提升以至邊境貿易和往來的發展。有見及此，時任中華人民共和國外交部部長李肇星與俄羅斯聯邦外交部部長謝爾蓋·維克托羅維奇·拉夫羅夫在2006年5月16日於中國北京市簽訂協議，決定在木橋附近的邊境地區興建一座新的永久性鋼筋混凝土結構大橋。該橋由額爾古納市人民政府和當時的赤塔州政府共同出資、建設、擁有以及管理，而其長度、寬度與高度分別約為126米、9米以及8米，並能夠承載100噸的掛車和20噸的普通汽車通過。新橋工程於2006年6月26日開始動工，其後在11月上旬通過由兩國政府部門進行的工程品質鑒定與驗收工作，並於同月29日上午正式通車，成為繼室韋口岸——奧洛契口岸大橋之後「中俄界河第二橋」。
隨著中俄關係不斷深入發展，黑山頭口岸的貨運和客運數量也得以持續上升，2013年該口岸全年貨運與客運數量已經分別達到16.32萬噸以及8.17萬人次，比1991年數據分別增加267.7倍和約64倍。中國政府亦因此不斷完善口岸周邊設施，例如在2012年6月開工建設一座跨度18米、寬9米與高14米的第一代國門，其總建築面積達到981平方米，並於2014年7月竣工和投入使用。這座國門採用具有蒙古文化與歐洲建築風格建造，以及擁有一個面積為120平方米的黑山頭口岸發展歷程展覽廳；而國門本身也象徵著中華人民共和國政府對該口岸擁有管轄控制權。此外，黑山頭口岸國門後來亦成為一個旅遊景點，在2017年全年共有1.62萬人前來參觀，並藉此帶來59.8萬元人民幣門票收入。
2016年2月上旬，由額爾古納市供電公司負責建設的110千伏黑山頭輸電變電系統正式投入使用，以取代舊有且嚴重老化的35千伏變電站，並為黑山頭口岸以至整個黑山頭鎮提供更加穩定和可靠的電力服務。隨後呼倫貝爾市人民政府於同年斥資600多萬元人民幣為黑山頭口岸建設中俄邊民互市貿易區，並在2017年8月下旬完工與正式開始運營，從而深化兩國邊境地區的小額商貿往來。該互貿區總佔地1.12萬平方米，當中包含1000平方米的辦公區、約700平方米的倉儲區、800平方米的檢驗區、約1700平方米的交易大廳以及面積7000平方米的停車場和貨場。後來額爾古納市人民政府繼續完善中俄邊民互貿區的各項設施與服務，包括維修已損壞的部分交易大廳設備、改造倉儲區、實施市場化運營和對設施使用者收取費用，並計劃新建一座面積為2592平方米的海關監管檢驗檢疫中心以及實行信息化系統建設等工作。

過境量統計

2017年上半年，黑山頭口岸總計進出口貨物達9.53萬噸，較2016年同期增加百分之10；當中入口量佔8.16萬噸，而出口量則是1.37萬噸，與去年數據相比分別增長百分之9和15。過境人數方面，該口岸2017年1月至6月期間旅客出入境數量為4.5萬人次，比2016年同期上升百分之14；其中入境旅客以及出境旅客均約為2.25萬人次，較2016年數據增加百分之13至14。而過境車輛方面，黑山頭口岸首半年出入境車輛數量是1.92萬輛次，與去年同期增長百分之13；當中入境與出境車輛數目均約是9600輛次，兩者同樣上升百分之13。

進口貨品與走私活動

黑山頭口岸之主要進口貨品是來自俄羅斯外貝加爾邊疆區的礦產材料。2009年11月20日，該口岸開始入口生產自俄羅斯諾永達拉果鉛鋅礦的鉛鋅礦石，其後過貨量不斷上升，並於翌年3月踏入進口高峰期，日均過貨量最高達至480噸。2010年1月至5月24日期間，黑山頭口岸總共進口了1.6萬多噸俄羅斯鉛鋅礦石；而該口岸也因此實行了若干措施以簡化鉛鋅礦石的通關安排。此外，黑山頭口岸也曾經在2006年12月7日首次入口俄羅斯出產的約165噸原煤，並計劃於2007年和2008年分別進口50到100萬噸以及200到500萬噸原煤。不過後來該口岸停止入口俄羅斯生產之原煤，直到2018年8月6日才重新進口總重量為22噸的俄羅斯煤炭。
另一方面，黑山頭口岸偶爾會發生非法走私活動。2016年3月18日上午11時半，黑山頭口岸邊防檢查站截查一輛從俄羅斯駛經口岸的俄籍車輛，並從車內後備箱搜出255枚麝香、約110公斤的玉石原石和不明粉狀物。
卡奈普尔

人口

該地2001年總人口6298人，其中男性3236人，女性3062人；0—6歲人口608人，其中男339人，女269人；識字率81.12%，其中男性為83.53%，女性為78.58%。
2003年至2004年德国足球甲级联赛

球季概覽

2003-04球季是以文達不萊梅領先拜仁慕尼黑6分奪冠而告終。這個令人振奮的球季在上半程曾有4支球隊加入到冠軍的爭奪，分別為文達不萊梅、斯圖加特、拜仁慕尼黑和拜耳勒沃庫森。但隨著文達不萊梅在冬歇期過後從第23輪起便連續保持不敗，其它競爭對手均接連掉隊。冠軍之爭在第32輪後塵埃落定——文達不萊梅在與追趕者拜仁慕尼黑的正面交鋒中以3比1獲勝。
不萊梅也是聯賽進球最多的球隊，隊內的巴西射手艾爾頓榮膺當季神射手和德國足球先生，並與隊友伊凡·克拉斯尼奇（13球及9次助攻）組成了最高效的鋒線搭檔。在中場由若昂·米庫、法比安·恩斯特、法蘭克·鮑曼、克里斯蒂安·里斯特斯以及蒂姆·博羅夫斯基構築的快速和穩健的組合也給人留下了深刻的印象。不萊梅人在聯賽第二少的失球數也為其奪冠作出了重要貢獻。
其它的驚喜則來自於以較佳排位獲得來季歐洲足總盃參賽資格的波鴻以及表現不佳的柏林赫塔，後者在季初曾被視為歐冠席位的有力競爭者，然而他們卻長時間掙扎於降級圈內。本球季總共11,489,167人次的觀眾人數（平均每場37,546人）也創造了德甲歷史上的新高。
創新中心

香港創新中心，正名創新中心（InnoCentre），1994年正式啟用時名為科技中心（TechCentre），到2006年改名為現時名稱，是香港科技園公司旗下的物業，由香港科技園公司與香港設計中心聯合運作，用作推動香港創意工業，務求推動創意業務不斷發展。香港創新中心位於九龍塘達之路72號，毗鄰香港城市大學、又一城、生產力促進局大樓、又一居、又一村花園、港鐵九龍塘站等。
創新中心源自香港特區政府推展的「設計智優計劃」，其成立目的旨在推廣設計與創意，同時鼓勵業界及商界更廣泛善用設計，從而讓設計業務得以蓬勃發展。創新中心於2006年正式啟用，香港科技園公司與香港設計中心進行策略性合傓，務求推動創意業務不斷發展。
創新中心附設面積達2,400平方米的展覽場地，供各類型創意工業展出產品與服務。它座落市中心，這棟辦公大樓樓高六層，設施經過全面翻新，中心舉辦多項設計支援計劃， 並有完善資源，包括展覽空間和會議場地，為設計專才提供實際幫助。2008年7月李小龍會在此舉行「李小龍光輝35–視覺設計藝術暨電影收藏品展覽會」。2013年10月4至6日香港首席紋身師Gabe在此舉辦首屆「中國香港國際紋身展」。
仙石東北線

概要

仙石線與東北本線的連絡路軌，正式名稱為「仙石線、東北本線接續線」，路線由位於東北本線上的仙台站開始，一直向北前進，當駛過鹽釜站後，並在到達松島站前的約500米前，便到達連接兩線的接續路軌，這時仙石東北線的列車會通過兩組轉轍器進入連絡路軌區域，該段區域為非電化路段，不設有供電網，並設有信號裝置。獲信號確認後，列車由連絡路軌駛入仙石線路段，並繼續行程至石卷站。
本線的興建，很大程度上是作為東日本大震災後對仙石線沿線的市町地區的復興支援，總投資為約18億日圓。當接續線部份開通後，預計每日的接載人數可以達到3,000人。
列車所途經的車站，所屬站牌所顯示的路線顏色，全部都採用雙色標示，包括代表東北本線的青綠色及代表仙石線的水色。不過，列車車身上塗色，卻採用了鹽竈櫻花的淺粉紅色作為線路顏色。

通過特例

因應連絡路軌通車，JR東日本也修改了運費特例，由東北本線愛宕站起以北的車站，前往仙石線松島海岸至石卷間的車站，車費上會以使用仙石東北線的方法計算，即免除了鹽釜～松島間的一段行車距離。

運用車輛

行走本線的列車，全部均採用JR東日本最新研發的HB-E210系柴聯車行走，由於東北本線及仙石線採用不同的電網（東北本線為20000伏特、50Hz交流電，仙石線為1500伏特直流電），當列車轉換路軌時，往往需要在接續路軌上停車等候，如採用慣常的中性區，那麼列車便較容易因失去了電源而導致無法再開動，最後JR東日本採用了柴聯車來行駛本線，而接續路軌上亦不架設電網或設置中性區。

營業里數的短縮

仙石東北線開通後、由仙台站經仙石線往高城町站以東區間的車費將一律採用新的營業里數來計算。由於里數減少，所需車費亦獲得減免，例如仙台～高城町，採用仙石東北線的走線，距離為23.7公里，但沿用仙石線直通的距離，則為25公里，因此新車費便採用較短距離來作基準。
非正式組織

滿足友誼(Friendship)

人類會有友情的需求而去尋找友誼，建立社會關係乃是人的通性，人們既屬於一個組織，其生活圈、社交活動範圍自然讓他們相互來往，最後就形成非正式組織。

追求認同(Identification)

經由非正式組織人們可取得社會地位、得到認同、扮演角色，讓人們產生同屬感。

取得保護(Protection)

個人的力量是有限的，人們必須藉著團體的力量以維持自身的利益，這種尋求集體力量防護自我的心理，亦促成非正式組織的產生因素，但是此動機是消極的、防衛的。

謀求發展(Exploitation)

人們在組織之中還是要謀求發展、地位提升、影響力擴張，但是如果孤立無援就會難有發展，於是人們就要結合成團體，互相援引以達到升官發財的目的，此動機為積極的。

彼此協助(Assistance)

人類是群居動物，也只有靠組織的力量方可達成人們的願望，故人在組織需要互助，為此非正式組織應運而生。

維護團體的價值觀

非正式組織成員彼此抱持相同觀念、價值，他們為此團結，人員的關係密切而增強團體的內聚力。

提供社會滿足感(Social Satisfactions)

非正規組織能夠給其成員地位的認同，和與其他人聯繫的機會，尤其在現代大規模的組織之中。個人地位相形渺小，因此非正式組織應運而生給予成員歸屬感和地位的滿足。

有效溝通

非正式組織可以建立迅速傳播消息的網狀體系，讓參予者可以了解管理當局所做的各項措施的意圖。

社會控制(團體拘束力)

此為一種約束成員的力量，包含:
一、內在的控制:引導成員順從文化價值的力量
二、外在的控制:非正式組織之外的團體所加諸其成員的力量，這種外在壓力可促使非正式組織成員的團結。

高度伸縮性

非正式組織則幾乎不受工作程序的約束，具備高度的彈性。對臨時發生的危機，常可以循著非正式途徑解決，故可保持組織的完整，不致因為人員盲目服從組織的政策、法規、程序，而讓組織缺乏應變能力而瓦解。

分擔主管領導責任

主管成員如果和非正式組織保持良好關係，那人員必和主管採取合作，可以自動自發的工作，積極提供意見，這樣可讓主管不必事必躬親，節省時間、精力成本，使主管可以有更多時間、精力專注於更重要的工作。

反對改變(Resistance to Change)

組織因技術改良或法律修改，不得不改變工作程序，這種改變常會影響到人員工作的調整，近而改變人員之間的來往關係。故非正式組織成會為了保持現狀而不願改變。另外非正式的存在少受到組織中傳統、習慣或文化影響，形成堅強的組織堡壘。因此凡是和傳統、習慣、文化有所變異的事物，往往受到維持現狀或慣性作用的抵制。

角色衝突(Role Conflict)

一個人在組織之中往往扮演多重角色，在正式組織之中其地位、角色是一種，而在非正式組織又是另一種，在這種雙重角色的關係之下常會讓人員產生一種僵局。

傳播謠言(Rumor)

在非正式組織之中人員既有頻繁的溝通，一旦消息經過輾轉相傳往往失真成謠言，尤其在正式組織和非正式組織之間有衝突之處流傳更快。

順適(Conformity)

由於非正式組織具備社會控制的作用，因此造成下列的不良現象:
一、抹煞成員創始性。
二、抹煞成員個性。
三、讓人員的行為脫離組織所需的行為型態。

徇私不公(Patronage)

非正式組織成員因凝聚力特強，容易造成上司偏袒部屬。

垂直團體(同部門不同層級)

一、垂直共棲:主管、部屬相互維護。
二、垂直寄生:部屬寄生在主管之下。

水平團體(跨部門同層級)

一、水平攻擊:改變正式組織中不合理的情況。
二、水平防守:為維護既得利益而消極抵抗。

混合團體

不同層級、部門，因為相同興趣、友誼、社會滿足感而產生。

奈格羅(Nigro)

一、水平內部團體:組織之中同等級成員組成，因地理位置接近而成。
二、水平部際團體:不同單位之中等級成員組成。
三、垂直內部團體:同單位、不同等級人員組成。(因為職務利益組成)
四、垂直部際團體:不同單位、不同等級組成。
篆书

大篆

普遍認爲大篆在周宣王期間以系統化，並以垂直規則出現的瘦長字體描繪，成為籀文。

小篆

小篆又稱秦篆，是秦始皇統一六國後（公元前221年），向全國頒布的官方文字，當時的丞相李斯奏請始皇帝統一全國的文字，始皇帝命他主持文字的統一工作，一方面廢除六國的古文以及區域用字，一方面以秦國通用的籀文（傳為周宣王太史籀所造，屬於大篆的一種）為基礎加以簡化，使之成為秦朝的官方文字，並且漢唐沿用了幾百年，至唐朝時期，民間普遍盛行隸書。至此，小篆不再具有法定地位。
李斯曾編寫《倉頡篇》、中車府令趙高作《爰歷篇》、太史令胡毋敬作《博學篇》，小篆為秦代通用的標準字體，選「漢·許慎《說文解字·敘》」，大約3300個小篆漢字認可名單的非現存作品。它們的形式較不長方形和更加似方形。第一本字典，《說文解字》（公元100年—121年），在540部首之下顯示9353小篆字體，是許慎在漢代的畢生事業。

後世小篆另有演化出的鐵線篆。字體形式變化不大，但用筆圓活，字劃細硬似鐵、筆劃從頭至尾粗細一致，形似如線。主要是由秦代《嶧山刻石》等李斯手書的碑刻中演化出來。唐代李陽冰猶善此種書法。即後世稱唐代李陽冰的篆書為「鐵線篆」。代表作品為《三墳記》。
踏入現代，隨著電腦出現而對傳統書法藝術帶來衝擊，電腦字庫開始收錄一些小篆的書體，以書法家張永明書寫、方正集團開發的小篆體及漢儀公司開發的篆書系列為代表。

道教傳說

六朝道教傳說，天界所用文字及道經都是篆書，仙真或有道之士把篆書轉寫成隸書，使道經流傳世間。如東晉《太上靈寶五符序》說該經本是「科斗古書，字不可解」；東晉《元始五老赤書玉篇真文天書經》則稱天書本是「雲篆」或「祕篆文」。靈寶經上常記載了天書上的「雲篆」與經轉寫的隸字。
黃朏

生平

嘉靖二十六年（1549年），登三甲第一百四十九名進士。曾官直隸丹陽縣知縣。

家族

曾祖父黃季揚；祖父黃順模；父黃綿，訓導。母聶氏；繼母高氏。
吐司男之吻

劇情摘要

林婉薰18歲的夏天，充斥著奇怪的情節。

爸媽跑路後，她遇到了黑道太子爺李威、明明也是黑道卻不願讓弟弟加入黑道的李雄、還有常來借廁所的女警咪咪將。

再加上動不動就說自己要死了的裴琳、一個人打十份工的阿龐、還有那個老跟在李威身邊，卻又繞著裴琳打轉的大毛...

大學重考生林婉薰，就這樣拿著DV，記錄著她這個奇怪的、18歲的夏天。
綏托科查湖 (聖羅薩區)

綏托科查湖是秘魯的湖泊，位於該國東南部普諾大區，由梅爾加省的聖羅薩區負責管轄，長1.02公里、寬0.4公里，面積0.7平方公里，海拔高度4,530米。
阿爾季利涅 (洛佐瓦區)

阿爾季利涅是烏克蘭的村落，位於該國東部哈爾科夫州，由洛佐瓦區負責管轄，始建於1813年，面積1.15平方公里，海拔高度115米，2001年人口618，人口密度每平方公里535.5人。
祖博沃-波良斯基區

祖博沃-波良斯基區是俄羅斯的一個區，位於該國西部，由莫爾多維亞共和國負責管轄，面積2,710平方公里，2010年人口59,256，人口密度每平方公里21.87人。
她來了

評價

該劇的評價大多正向且讚揚，透過黑色幽默的手法來敘事劇情，以及男女主角將父母內心的過程刻劃出來，雖然有時會讓人難過，但最重要的是用了幽默的手法來敘述一個極其苛刻的故事。
日本國鐵DD20型柴油機車

開發背景

1957年，隨著鐵路運輸量伴隨日本經濟高速增長，日本國鐵宣布執行第一個五年計劃（1957年—1961年），旨在提高鐵路系統運輸能力和推進牽引動力現代化。1958年，為了儘快制定具體的綜合牽引動力現代化計劃，日本國鐵成立了動力現代化調查委員會，目標是探討各種能源資源（電力、石油、煤炭）的供應情況、確定牽引動力電氣化和內燃化的範圍，並進一步制定各類鐵路車輛的技術型譜。1959年6月，委員會正式發表「動力現代化長期計劃」，決定在十五年內實現5000公里主要幹線電氣化和其餘路線內燃化，至1975年底淘汰全部蒸汽機車；內燃化區段的客運任務主要由動力分散式的柴聯車承擔，柴油機車主要用於牽引內燃化區段的貨物列車、電氣化區段的直通旅客列車、以及調車和小運轉任務。
委員會並根據運用需要制定了國鐵標準型柴油機車的型譜，包括大型（輪周功率1200馬力）、中型（輪周功率800馬力）、小型（輪周功率550馬力）柴油機車。大型柴油機車計劃用來代替以D61型為代表的幹線蒸汽機車，中型及小型柴油機車計劃分別用來代替以9600型、8620型為代表的調車用舊型蒸汽機車。至於柴油機車傳動方式的選擇，日本國鐵根據對DF50、DD13型柴油機車的比較，認為液力傳動機車的單位功率重量較小，因而更適合允許軸重較輕的日本鐵路，因此決定以後研製的柴油機車均採用液力傳動。
1962年至1963年間，為了填補上述型譜之中的大型和中型柴油機車，日本國鐵先後研製了DD51型幹線柴油機車和DD20型調車柴油機車，而小型柴油機車則由既有的DD13型柴油機車來擔當。

DD20 1

1963年初，DD20型柴油機車的首台原型車由汽車製造完成試製。這台機車實質上相當於半台DD51型柴油機車，採用單端司機室、雙側外走廊的罩式車體，司機室、液力傳動裝置、柴油機、冷卻裝置順序布置在車體上部。為了便於司機在調車作業時的瞭望和操縱，司機室內採用雙操縱台的布置方式，左右兩側各設有一個縱向司機操縱台，司機可以選擇任何一個來進行操縱，司機室外兩側還設有司機座位指示燈。車體底架的四個角上設有登車腳踏板，並且在機車前後兩端都設有過道及扶手。
動力傳動系統亦相當於DD51型柴油機車初期型的一半，機車裝載一台四行程、12氣缸、渦輪增壓、無中冷器的DML61S型高速柴油機，當額定轉速為每分鐘1500轉時的持續功率為1000馬力，柴油機採用電空式全速調速器來控制轉速。液力傳動系統主要包括液力傳動箱、車軸齒輪箱、萬向軸及彈性聯軸節等部件。DW2A型液力傳動裝置由一對增速齒輪、三個充排油式變扭器、減速齒輪、回動齒輪、控制機構等部分組成。由於DD20型柴油機車的車體長度較短，加上一台液力傳動裝置需要同時驅動四根車軸，因此其受到主傳動路線的限制而難以使用心盤承載的轉向架，並改為使用內側軸箱及旁承承載的DT122型轉向架。
1963年，DD20 1號機車配屬田端機關區擔當調車作業，至1971年轉配屬長岡機關區。為了與DD53型除雪柴油機車配合使用，這台機車在新津工廠進行了加裝重聯控制裝置的改造。DD20 1號機車從1977年開始被封存，1986年除籍報廢。機車報廢后被存放在新津車輛所，至1990年代初在新津車輛製作所解體。

DD20 2

1965年，日本車輛製造試製了第二台DD20型柴油機車，計劃用來搭配DD53型除雪柴油機車使用。當DD20型機車與DD53型機車重聯執行除雪作業時，DD53型機車的兩台動力機組均用於提供除雪動力，而DD20型機車僅用於提供牽引動力及推動本務機車前進。DD20 2號機車的外形和車體結構與DD20 1號機車有很大分別，司機室設置在靠近車體中部的其中一側，以司機室為基準兩邊車體分別為長端及短端，這種車體結構亦被後來的DE10、DD16型柴油機車沿用。機車裝載一台帶中冷器的DML61Z型柴油機，持續功率提高至1100馬力。DD20 2號機車改為使用DT131A型轉向架，類似於DD53型柴油機車的DT131型轉向架。
DD20 2號機車出廠後被配屬長岡機關區，通常與DD53型除雪柴油機車配合使用，至1986年與DD20 1號機車同時除籍報廢，1988年11月底在新津車輛所解體。
杨争光

楊爭光（1957年－），陝西人，中國當代作家。他畢業於山東大學，後來到深圳工作，擔任該市作協及文聯的副主席。他最初寫詩，但後來以小說出名，代表作有《老旦是一棵樹》、《從兩個蛋開始》、《少年張沖六章》等。楊爭光反對楊朔式堆砌華麗辭藻的「美文」，不滿於當代中國的教育體制，因而他的作品關注那些「問題少年」。他還擔任多部影視劇的編劇，曾與何平合作寫出《雙旗鎮刀客》的劇本。
鄭亦同

鄭亦同（1904年－1984年6月1日）原名異，又名衍通，小名嘉超，字亦同，以字行，浙江樂清人，中華民國政治人物，新加坡教授。

學生領袖

清朝光緒三十年（1904年）四月初三生於樂清縣黃華村。經其堂伯鄭曉廉（清末廩生、中華民國初年浙江省議員）教育，於1919年秋考入溫州浙江省立第十中學（現溫州中學）。當時正是五四運動後，鄭亦同也投入反帝運動，宣傳抵制日貨，查封進港日貨，後來還率學生代表赴上海、南京等地學習。當時，浙江省立第十中學有學生組織「醒華學會」，成員有鄭異（亦同）、張沖（淮南）、蕭錚（練心）、李藩（銳夫）、朱燾（叔華）、臧渭英等人，他們撰文、出刊物，宣傳民主革命。鄭亦同還在南京開了一次醒華學會學友會，展開「喚起民眾，驚醒中華」活動。
自浙江省立第十中學畢業後，1923年秋（一說1922年）考入北京高等師範學校。在校期間加入中國國民黨。當時正值第一次國共合作，他成為北師大和北京的學生運動積極分子。1924年秋，當選為北師大出席北京學聯的代表，與邵式平等參加北京國共合作組織和國民黨左派組織所領導的活動。
1924年10月，馮玉祥等將領發動首都革命，推翻大總統曹錕，驅逐清遜帝溥儀。鄭亦同與同學們支持首都革命。1925年1月，孫中山北上北京，鄭亦同與同學們布置演講會，邀李大釗、汪精衛等來校講演，宣傳中國國民黨改組、實行三大政策、召開國民會議的意義。
1926年3月，日本炮轟大沽口，阻撓國民軍在天津設防，鄭亦同參加3月18日天安門集會及遊行，併到鐵獅子胡同段祺瑞執政府請願，經歷三一八慘案。慘案後，鄭亦同作為北師大學生會代表，與同學徐韞知、張漢輔在校長張貽惠帶領下，到政府大院認領北師大同學范士融烈士的血衣，在師生中聲討段祺瑞政府罪行。

北伐與清黨

三一八慘案後，1926年鄭亦同棄學離校，與朱家驊赴廣州，鄭亦同任中國國民黨中央組織部幹事。不久，被中國國民黨中央黨部派爲江西省特派員。
1927年4月，清黨開始。1927年4月11日，浙江省中國國民黨右派包圍中國國民黨浙江省黨部、浙江省政府等機構，搜捕中國共產黨黨員及國民黨左派人士，宣中華逃離杭州。4月15日，國民黨中央任命蕭錚、鄭異（鄭亦同）、葛武綮、陳希豪為中央特派員，會同中央政治會議浙江分會派的周祜、姜紹謨、邵元沖來杭州接收中國國民黨浙江省黨部，以蕭錚、鄭異、邵元沖為常務委員，成立中國國民黨浙江省執行委員會。同年5月13日，國民政府任命「馬敘倫、蔣夢麟、陳其采、周佩箴、程振鈞、阮性存、朱家驊、蔣中正、邵元沖、徐鼎年、蔣伯誠、陳希豪、周鳳岐等20人為浙江省政務委員會委員」。中國國民黨浙江省黨部電中國國民黨中央政治會議、國民政府等，聲討中國共產黨。6月20日，國民黨中央又派張靜江、蔡元培、邵元沖、林森、陳希豪、沈爾喬為常務委員，改組成立中國國民黨浙江省改組委員會，厲行清黨。
1927年5月5日，南京中國國民黨中央執行委員會常務委員會及各部長第八十八次聯席會議通過《清黨委員原則六條》，指定鄧澤如、吳倚滄、曾養甫、何思源、段錫朋、冷欣、鄭異（鄭亦同）組織中央清黨委員會。

CC系要人

1927年5月，中國國民黨哈爾濱市黨部委員兼青年部長張沖在從事秘密黨務活動時，遭奉系逮捕入獄。後經中學同學鄭亦同等通過蔣介石、陳果夫等營救，最終在東北易幟後於1929年初獲釋。張沖自此與蔣介石、陳果夫、陳立夫結緣，成為CC系干將。
1927年8月，蔣介石被迫下野。此後南京方面由桂系李宗仁、白崇禧聯合李烈鈞等人組織的「中央特別委員會」把持。陳果夫便以反對南京「中央特別委員會」為名，召集留在上海的省市黨部人員，組成「中央俱樂部」，此為CC系的起源。「中央俱樂部」在上海成立初期，僅三、四十人，以江蘇、浙江、山東、山西、南京、上海等省市黨部執行委員張強、洪陸東、許紹棣、潘公展、苗培成、馬元放、鄭異（鄭亦同）、蕭錚、程天放等為骨幹，並擁戴季陶、丁惟汾、陳果夫為領導，負指揮責任。後來各省市黨部職員也加入「中央俱樂部」，成員漸達百多人。

從留日到抗日

1928年初，鄭亦同任駐日本中國留學生監督，兼日本國民黨黨務整理會主任委員。1930年，入英國愛丁堡大學學習市政學。l933年回中國。1933年，鄭亦同主持《政治評論》。曾任任江蘇省政府主任秘書。1934年任江蘇省南通區行政督察專員兼少將保安司令、南通學院院長。1935年7月任江蘇省政府委員。1935年11月當選中國國民黨第五屆候補中央執行委員。
抗日戰爭爆發後，任中國國民黨中央組織部駐上海代表。抗日戰爭初期，任國民政府軍事委員會第六屆蘇州辦事處主任，主持蘇南抗戰組織及政治宣傳工作。1945年5月當選為中國國民黨第六屆候補中央執行委員。1945年5月出任中國駐澳大利亞公使。1946年6月到1949年任中國駐伊朗王國大使兼中國駐德黑蘭國際法庭代表。

新加坡教授

1949年8月，鄭亦同自伊朗棄職，偕夫人陳春萼及孩子到香港。當時正值第二次國共內戰末期，中國國民黨敗退台灣，一些政友紛紛來信勸他到台灣從政，被他婉拒，並表示不再任中國國民黨候補中央執委。
1950年冬，鄭亦同舉家遷居新加坡，更名鄭衍通，起初任教於中正中學，後任南洋大學國學教授兼圖書館館長，後兼任訓導長，任南洋大學教授20年，1971年退休。新加坡共和國第二任總統薛爾思博士親授「公共服務勳章」，以褒獎其對教育的貢獻。晚年他研究《周易》十多年，著有《周易探原》，1972年在新加坡出版。他在序言中自稱「雁盪山人」，並稱《周易探原》「自覺頗有創見」。
1979年，他和家鄉親人取得聯繫，並給親人去信表示：「平居亦多故國之思，頗欲歸去一游。」要家鄉親人將故居、祖墳、家譜拍成照片寄給他。後憂傷成疾，在台灣的老朋友以私人身份邀他到台灣榮民總醫院治療。彌留之際，同鄉老友李石心曾到醫院探望，並暗示將於近日回大陸，他在病榻上點頭目送。1984年6月1日，鄭亦同在醫院病逝。
台阶

台階亦稱踏步，指多建於房屋大門前或坡道之上，一級一級供人上下的建築物，一般以磚、石或混凝土等砌築而成，中部上下者稱踏步（或踏跺），兩邊隨著階梯的斜度置放的石板則稱為垂帶。在東亞傳統建築中，台階為建築台基的一部分，屬石作的範疇。重要建築物的台階通常在兩側設踏道，中部不分級，呈一斜面，其上可裝飾花紋圖案，即專供帝王或神佛像通行的輦道（或稱御路）。
高西庆

生平

高西慶1981年畢業於對外經濟貿易大學，獲法律碩士學位，隨後就讀美國杜克大學，於1986年完成法律博士。他是首個通過紐約州律師資格考試的中國人，1986至1988年間在華爾街律師事務所工作，其後返回中國，1999年7月加入中國證券監督管理委員會，參與證券市場改革。2007年10月，中國投資公司成立，高西慶出任總經理，後於2014年2月卸任，並在同年7月加入清華大學法學院，擔任全職教授。
温图高勒苏木

行政區劃

溫圖高勒蘇木下轄以下村級行政區劃單位：
巴彥高勒嘎查和格日勒圖嘎查。
右玉戰法

右玉一例

其他右玉的例子
右玉是將棋戰法的一種。雖然是飛車在右邊的居飛車，卻把玉將也放置在右邊。

概要

對手下出居飛車時，把玉將圍在左邊可以正面防守對方的攻擊。相反的，把玉將放在右邊則離對手的攻擊很遠，卻也有弱化對手攻撃効果的好處。上圖「其他右玉的例子」，在左翼構築圍玉會讓對手以為玉將也會往左翼移動而攻擊那邊，而右玉則是反用對手的先見之明避開了攻擊。乍看之下右玉雖然違反了「玉飛不要接近」這個格言，然而它不僅因為自陣無打入空隙，攻擊也沒有因為玉將奇怪的位置而有障礙，其實是非常均衡的陣型。例如當對手從左翼攻來則有4五歩、2四歩等以飛車、角行、桂馬反擊對手玉頭的手段。看情況也可以將飛車振至左方對付對手的攻擊。 此外，也有作為右玉對策的佯動振飛車和地下鐵飛車等，和阿久津主稅說過的從菊水矢倉轉換成銀冠的有力方式。