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米爾賽德·蘇丹-加里耶夫

米爾賽德·蘇丹-加里耶夫（韃靼語：Мирсәет Хәйдәргали улы Солтангалиев，俄語：Мирсаид Хайдаргалиевич Султан-Галиев，1892年－1940年），伏爾加韃靼人，蘇聯共産黨高級幹部。

生平

生於俄羅斯帝國韃靼地區的烏法省。畢業於喀山一所師範學校，當過教員，出版過韃靼期刊，參加過「Ислах」革命組織。1905年俄國革命失敗後，流亡至巴庫。1917年5月，出席在莫斯科召開的全俄穆斯林大會，並且當選為全俄穆斯林委員會委員。1917年7月，在聖彼得堡參與成立穆斯林社會委員會，任執委會書記。1917年起，領導民族人民委員會的穆斯林部門。1918年5月，參加韃靼－巴什基爾蘇維埃共和國的制憲工作。俄國國內戰爭時期，任俄羅斯蘇維埃聯邦社會主義共和國穆斯林軍事委員會中央委員、民族事務人民委員會主席（1919年）。1919年至1921年，任俄共（布）中央委員會東方局主席。1920年至1923年，任民族事務人民委員會委員。他還是俄羅斯穆斯林共產黨的創始人和領導者。
他想給馬克思主義一個伊斯蘭面相。他認為，除了少數大地主和資產階級外，俄羅斯帝國壓迫了整個穆斯林社會。他的嘗試被俄共（布）認為是過分容忍泛突厥主義和泛伊斯蘭主義。
1923年春，史達林告知加里耶夫他給巴什基爾一位同志的密謀信已被史達林獲悉，這封信表明當地存在韃靼人的地下組織。史達林對加里耶夫表示警告。加里耶夫隨後以密文的形式給他的聯繫人寄信通知他們銷毀自己之前的信件。這封信件被國家政治保衛總局截獲，並被送交中央監察委員會主席瓦勒良·古比雪夫。5月初，他被召見、開除俄共（布）黨籍並被逮捕關入盧比揚卡監獄。當時巴斯瑪奇運動已失敗，中亞已恢復和平。1923年6月9日，俄共（布）中央政治局召開了為期四天由加米涅夫主持的會議，數十位中央委員和58位民族共產黨人參加。古比雪夫做報告，其中包含了加里耶夫的信和口供，聲稱加里耶夫供認不諱，並認為可以判處自己死刑。但古比雪夫最終認為加里耶夫已經認罪，所以可以將他釋放。6月10日，史達林在會上作關於蘇丹-加里耶夫事件的演講（後收入《史達林全集》第五卷）。據稱蘇丹-加里也夫曾秘密聯繫巴斯瑪奇。史達林在演講中提出「蘇丹-加里耶夫主義」（Султангалиевизм），他說：「蘇丹-加里耶夫主義還能發生，它在東方各共和國，特別是在巴什基爾和韃靼兩地得到了自己的若干同道者，這就無可懷疑地說明，在這些共和國內占優勢多數的右派分子，不是反對民族主義的有力堡壘。」但史達林同意古比雪夫釋放加里耶夫的提議。6月14日，明仁斯基將關押了45天的加里耶夫釋放。加里耶夫被降職進入一個打獵協會工作。蘇丹-加里耶夫事件後，蘇聯東部各共和國，首先是巴什基爾共和國和韃靼共和國，大批少數民族黨員被清除出黨甚至被殺。
1940年被處決。1990年獲得平反。
无极 (电影)

劇情

無極是指「命運的終點」。故事的時間設定是「3000年前的未來」，一個窮女孩（張栢芝飾）向一個尊貴的男孩（謝霆鋒飾）要了食物後逃走，途中遇上滿神（陳紅飾），滿神問她：「你想成為全世界男人都想得到的女人嗎？代價是你永遠無法得到真愛。」女孩答應後成為世上最美的王妃傾城，享盡尊榮華貴，卻被命運詛咒，永遠得不到真愛。
奴隸昆崙(張東健飾）戴著大將軍光明（真田廣之飾）的面具，救下傾城，卻讓她誤認救命恩人是光明。崑崙奴真心愛她，但也知道大將軍光明深愛著傾城，昆崙選擇離開。後來昆崙遇見一名刺客，刺客帶他回到過去，向他表明他們都是來自同一個種族，都是雪國人（Snowland）人，是跑的最快的種族。
崑崙奴最後以接近光速的時間，來到傾城承諾的那個時刻，打破一切的命運藩籬，讓傾城重新選擇她的人生。

惡搞及其相關事件

在網際網路上，許多人把對《無極》的失望轉成惡搞。先後曾經出現過「無極帝國時代版」、「福娃版」等圖片或文字惡搞作品。
後來，一位視頻節目製作者胡戈，利用《無極》電影中的素材製作成惡搞電影短片《一個饅頭引發的血案》，並發給朋友觀看。很快通過網絡使這部短片迅速流傳，並在社會上有了一定影響，許多媒體報導了相關情況。
與此同時，《無極》劇組正在法國舉行歐洲首映活動。媒體採訪導演陳凱歌時，陳凱歌表示無法接受惡搞，並批評胡戈「人不能無恥到這個地步」。不料此言一出，又引發輿論與網路上的反彈，更加劇了人們對《無極》電影的批評。許多批評引申到了導演陳凱歌及其妻子、製片人陳紅身上。

對碧沽天池的破壞

《無極》中有部分場景取自雲南省迪慶州香格里拉縣，有聖湖之稱的碧沽天池景區。為了宣傳該地區的景色，雲南省政府對《無極》劇組的拍攝給予支持，並為此成立了由迪慶州州委宣傳部副部長李愛明為主的「無極迪慶協拍領導小組」。雲南省政府投資15萬元加寬和加固了劇組通往碧沽天池的22公里林區山路，並協調了拍攝用木材的相關事宜，這些木材包括用在天池邊搭建外景建築「海棠金舍」和橫跨天池中間的木橋。2004年6月，陳凱歌率隊進駐香格里拉，影片中的「海棠金舍」，高山杜鵑花海場景就是在該處拍攝。
拍攝完成後，媒體稱劇組並未拆除人為搭建的場景，也未清除殘留的垃圾。破壞的情況有，「海棠金舍」沒有拆除，殘破的木橋把天池一分為二，為了建造此橋天池底還打了百多個樁，天池邊禁伐區的一片高山杜鵑被推平，用沙石和樹幹填出一條簡陋的公路。而且現場飯盒、酒瓶、塑膠袋、雨衣等垃圾遍地，
後經迪慶州相關部門的聯繫，《無極》劇組決定委託當地處理殘留物。但當地政府稱並未從劇組獲得相關資金。2006年1月26日迪慶州相關部門接到「限期拆除『海棠精舍』、恢復原貌」的通知，由於天氣和道路的原因，拆除工作從4月10日正式開始。2006年4月30日，整個「海棠精舍」已拆除完畢，並按要求進行了撒草等工作。
2006年5月9日，在杭州舉行的「城鎮和風景區水環境治理國際研討會」上，中國建設部副部長仇保興在主題報告中對當代存在的破壞風景區和城鎮水環境的行為提出嚴厲批評，其中指名批評「無極」。 
經過媒體的披露，《無極》劇組破壞當地風貌的事件遭輿論批評與質疑。但劇組方拒絕承認破壞風景。
5月16日，國家環保總局有關負責人通報了《無極》劇組破壞碧沽天池生態環境的調查情況：劇組拍攝活動中違背了環境影響評價法的有關規定，造成了一定程度的生態破壞，已責成雲南省環境保護局依法對劇組進行處罰，限期恢復拍攝地生態植被。
金明国

金明國（韓語：김명국；1940年－2016年11月28日）朝鮮民主主義人民共和國（北朝鮮）軍人、政治家。朝鮮人民軍大將。
1994年升為大將，任副總參謀長兼作戰局長，1997年李明洙接任作戰局長，他轉任過第5軍軍長以及108機械化軍長，2007年重新擔任了總參謀部作戰局長，2009年11月黃海發生韓國海軍與北朝鮮海軍的大青島海戰，金明國由大將被降為上將，2010年3月的「天安號沉沒事件」之後、2010年4月他的「大將」軍階回復。2010年9月的朝鮮勞動黨第3屆黨代表大會當選中央軍事委員會委員。
相喜

相喜（舟山口音：shia shi）是浙江省舟山群島地區群眾婚禮中的重要儀式之一，是迎親之前新人祭神以祈福的過程。

參與者

相喜的主角為新人與其父親。過去只有新郎方面才舉行相喜儀式，近代由於推崇男女平等，新娘方也舉行此儀式，至少從1970年代開始已經如此。
由於儀式耗時長，工作量大，所以整個儀式需要動員很多家庭成員和鄰舍，尤其是祭品的準備工作。承擔祭品準備工作的負責人稱為「大廚」，其它人稱為「幫寸」。這批人也會負責次日婚禮喜宴。

所祭神祇

相喜所祭神尚須進一步研究，現在儀式上所書神位為「南朝一切聖尊」。祭神禮時，祭桌兩旁均不置椅子，僅在神位上置一高椅，披上紅布，擺上「南朝一切聖尊之位」。

時間

儀式通常在迎親和喜宴之前一天舉行，但如果該日在占卜上為凶日，則須提前至最近的一個吉日。所以新人結婚擇日時，通常會選擇兩個吉日相連的日子。但受工作時間限制，相喜和喜宴（即「好日酒」）兩個日子不相連的情況現在也很普遍。
相喜儀式從是日下午的漲潮時分正式開始，寓意新人未來的生活蒸蒸日上。整個儀式中，新人和其父親需要三次給聖尊添酒，直到第三次添酒時方把酒杯添滿。隨後不時進行叩拜祈福，直至凌晨三四點儀式才結束。隨後舉行祭祖儀式（即「做羹飯」）。

地點

傳統上相喜的地點為家族的祠堂（即「堂前」）。現在由於城鄉居住面積增加，也在自家房屋的正廳中舉行。

祭品陳設

相喜時祭品的擺設，與一般的祭神禮大同小異，神位在北，香和蠟燭台在南。祭品主牲為豬、羊、鵝、魚、蟹等，均須為雄性。其他祭品包括素菜、葷菜、米饅頭、擂進團、糕餅、水果、糖果各10碗，其中除饅頭和糯米糰外，均須是品種不同的10樣。茶12杯、酒一長桌、米飯12碗，以及油鹽醬醋等。

附祭

相喜過程中，除祭祀「南朝一切聖尊」外，同時祭祀土地神和灶神。祭土地神時，用一張「團箕」（一種竹製品）於門前院子置辦簡單的祭品，不下雨放置於「道地」中，下雨則內移至「階沿」內。這張圖中是下雨的情況下，所以祭祀點在「階沿」內。
峪泉镇

行政區劃

峪泉鎮下轄以下地區：
嘉峪關村、黃草營村和段山口村。
PM-84 GLAUBERYT衝鋒槍

簡介

PM-84 GLAUBERYT特點是重量輕，外型緊湊，操作穩定，用於個人防衛及150米內的近身戰鬥，發射9毫米魯格彈，可選擇全自動或半自動（單發）射擊模式。與PM-63 Rak用途相同，PM-84 GLAUBERYT主要提供於重型裝備士兵、特種部隊、特種反恐部隊及警隊。
孙致弥

孫致彌，字愷似，號松坪，江南蘇州府嘉定縣人。
生卒年不詳，約康熙年間在世。康熙初年（1662年）召試稱旨。康熙二十七年（1688年）進士，改翰林院庶吉士。官至侍讀學士。阮葵生《茶餘客話》記馮班愛讀孫致彌的詩。一日，在孫致彌的詩集上題詩：「蠶吐五采，雙雙玉童，樹覆寶蓋，清談梵宮。」。著有《杕左棠集》6卷、《杕左棠續集》3卷和《杕左棠詞》4卷。
克勞迪奥·特澤

克勞迪奧·特澤（義大利語：Claudio Terzi；1984年6月19日－）是一位義大利足球運動員。在場上的位置是後衛。他現在效力於義大利足球甲級聯賽球隊巴勒莫足球俱樂部。
交通运输部长江航务管理局

歷史

依據中華人民共和國國務院國發[1983]50號文件精神，政企分開、港航分管，1984年原長江航運管理局撤銷，組建長江航務管理局。

機構設置

根據有關規定，交通運輸部長江航務管理局設置下列機構：
威廉冰川 (博克格雷溫克海岸)

威廉冰川是南極洲的冰川，位於維多利亞地的博克格雷溫克海岸，處於奧爾森冰川以北3.7公里，流經馬爾塔高原西坡，最終注入航海家冰川，美國地質調查局根據測量和該國海軍的空中照片繪入地圖，現時由南極條約體系管理。
滾石雜誌五百大專輯

滾石雜誌五百大專輯或史上最偉大的500張專輯（英語：The 500 Greatest Albums of All Time）是美國《滾石》雜誌的一期特刊，釋出於2003年11月，相關書籍釋出於2005年。該榜單由273位搖滾音樂人、樂評人和業內人士投票評選，每人提交一份加權的50張專輯列表。《滾石》還在一年後評選了類似榜單「史上最偉大的500首歌曲」。2012年，該榜單得以更新，加入了2000年代釋出的專輯，收錄了38張此前未入選的專輯。

爭議

報紙《今日美國》上刊登的一文稱該榜單老套無驚喜，偏向充滿睪酮的老派搖滾。它因過時，過於男性主導，英美兩國主導而遭到批評。
伊春林都机场

事故

2010年8月24日夜晚，一架由哈爾濱飛往伊春的河南航空8387號班機在降落時墜毀，機型為ERJ-190型支線飛機。當時機上載有96人，包括5名機組人員。事故共造成42人遇難。
业余无线电台呼号

中國

中國業餘電台呼號由四部分組成，第一位為國家冠字，由「B」表示，第二位為電台性質，由一位拉丁字母表示：「Y」表示集體電台（已停止指配），「Z」表示在集體電台上使用的個人呼號（已經廢除），「A、D、G、H」表示個人電台，其中「A」代表擁有一級電台操作證書的電台，「D」代表擁有二級電台操作證書的電台，「G、H」代表擁有三、四、五（收信台）級電台操作證書的電台（其中G包含三級與四級，H為部分城市，如北京地區，在G號段資源已經用滿後，由無線電管理委員會批准新啟用的號段，一般應為四級操作證書），操作者通過中國無線電運動協會組織的等級考試後，會變更第二位字母，其他字母保持不變，如某人擁有三級操作證書，呼號為BG1AAA，通過二級考試後，呼號改為BD1AAA，一般情況下ADG號段只同時存在一個後綴相同的呼號，「T」代表為特殊活動設立的電台，如業餘無線電節即「55」節中使用的BT55CRF（後綴為China Radio Festival簡寫），或全國青少年業餘無線電比賽以及北京分區賽曾使用BT1A，（數字隨比賽所處地區而不同，僅以北京舉例）等呼號，「I」代表海島電台（在部分地區例如江蘇，由於用於三、四級證書的H段呼號已分配完畢，自2012年上半年開始分配I段呼號），國際海島專用頻率為21.650Mhz，中國海島多集中在2區，4區，5區以及7區，一般為BI+數字+一位後綴字母，「BS7H」專指中國黃岩島的呼號，是獨立的DXCC區域，屬於極其珍貴的呼號，同理屬台灣管轄的BV9專指東沙群島。
2013年後，業餘無線電操作等級改為「A、B、C」三級，且由中國業餘無線電協會負責組織考試和指配呼號，呼號組成規則基本不變。
另中國在世界比賽CQ World Wide DX Contest中曾經在中國無線電運動協會BY1PK中使用B1A與B1Z作為比賽呼號，其後比賽中也出現過很多如B7P等這樣的類似意義的呼號。第三部分為業餘電台分區，即電台所處分區數，由一位阿拉伯數字表示。第四部分為後綴，即各電台自身的呼號，收信台由四到五位阿拉伯數字表示，即該操作者的中國業餘無線電會員編號，例如該會員在北京的編號為11111，其收信台呼號為BG-1-11111，聯絡台由二到三位拉丁字母表示。每個業餘電台的具體呼號由省、市、自治區體委在審核其設置申請時根據電台性質，本省所處分區，以及分配給本省的後綴提出意見，同級無線電管理委員會核准。

數字所對應區域

第1區：北京 
第2區：黑龍江 吉林 遼寧 
第3區：河北 內蒙古 山西 天津 
第4區：江蘇 山東 上海 
第5區：福建 江西 浙江 
第6區：安徽 河南 湖北 
第7區：廣東 廣西 海南 湖南 
第8區：貴州 四川 雲南 重慶
第9區：甘肅 寧夏 青海 陝西 
第0區：西藏 新疆

歷史

國際電信聯盟分配給中國的呼號原為XS開頭的呼號，但遭到部分國內業餘無線電愛好者的反對，普遍觀點認為美國等大國均使用以本國首字母大寫開頭的呼號作為前綴，如美國(United States of America)二戰前為A開頭，而未把C（China）分配至中國，是對中國的歧視，部分中國業餘無線電愛好者，啟用未經國際電信聯盟批准的C作為電台呼號前綴，如中國著名文學家魯迅先生之子，周海嬰先生曾經使用過C1CYC作為呼號，二戰後隨著呼號的重新分配，形成目前的格局。
波氏鞭鬚巨口魚

擴展閱讀

 維基物種中有關波氏鞭鬚巨口魚的分類資訊
海拋五星旗保釣行動

經過

2012年7月3日，中華保釣協會執行長黃錫麟等人從新北市出發乘坐「全家福號」漁船在中華民國海巡署船隻的保護下前往釣魚臺海域宣示主權。海巡署稱7月4日7時許，保釣船到達離釣魚臺1.7海浬處時遭遇日本公務船。8時許，日分要求登船但在海巡署船隻的保護下未能實現。海巡署也以電子看板打出「這裡是中華民國領海」字樣以宣示主權。1小時後，「全家福」號返航。黃錫麟表示此次行動非常成功。但由於未能成功登島，他最終將此行所帶的五星紅旗丟在海上。日本方面對此行動向臺灣表示抗議，但臺灣政府拒絕接受抗議。
黃錫麟聲稱本來有準備中華民國國旗，但「匆忙出海時忘了帶，船上也剛好沒有準備，下次一定會記得帶國旗出海。」然而依規定臺灣漁船均應備有國旗，因此引起爭議。但黃錫麟於中國評論新聞採訪時卻聲稱：「解決釣魚臺主權問題要靠中國大陸，只有中國大陸能夠拿回釣魚臺，臺灣拿與大陸拿都是一樣，保釣的目的就達到了，這是世界華人保釣聯盟的宗旨。」報導中他強調「前往釣魚臺海域丟五星旗宣示主權」，有評論認為其言論明顯投合了大陸的政治觀點。

事後

事後，這些人攜帶五星旗卻未拿中華民國國旗的舉動，引起臺灣輿論譁然，持續在臺灣各大討論區、論壇發酵。有網友批評「其實保釣只是幌子，宣示臺灣是中國的一部份才是真的」
中華民國總統府副發言人表示，馬英九對保釣人士的作法感到不可思議，也強調絕對不能認同，已請行政院要求相關機關檢討，防類似事情再次發生。國會議長王金平則對此事表示「簡直匪夷所思」，太不可思議了。民進黨主席蘇貞昌則表示痛心。
在大陸方面，2012年7月5日，中國官媒和網絡論壇一致高調報導臺灣保釣人士黃錫麟「拋出五星旗，活動成功」、「只有大陸才能拿回釣魚島」的說詞。中華人民共和國外交部發言人劉為民於2012年7月表示「中方將繼續採取必要措施堅決維護釣魚臺主權」。
鄂恒

鄂恆（1802年 - ？），伊爾根覺羅氏，字月卿，號松亭，滿洲正黃旗人，著有《求是山房集》。嘉慶己卯舉人，道光丙戌科進士，曾任翰林院編修，陝西候補知府等職。
升號

升號（英語：Sharp），又稱升記號、升音符，是在樂譜中，放在音符前面的變音記號，代表這個音符的音高要比標定的高半音，讀作「升某音」。
在十二平均律理論，升B等於正常的C音，升G等於降A。但在經典音樂理論中，升半音和降半音是由五度音高推演出來的，兩個音之間尚有微小的差別。
此外還有重升號，用表示升兩個半音，也就是一個音高。，但應用的很罕見。
此外還有升1/2個半音，即1/4個音高，用多種符號表示，有用半個升號表示的。
丹後平定

戰況

天正六年（1578年）冬季11月，由於丹後國大名一色義道傾向與織田家為敵的將軍足利義昭，還收容足利家臣，而且在天正三年（1575年）時義道之父一色義幸過世後，丹後豪族不甚信服一色義道，因此明智光秀便進言要謀奪丹後國。
因此織田信長命令家臣細川藤孝父子攻打一色氏，細川藤孝遂領軍進入丹後與佐郡上宮津一帶的豬岡八幡山布陣，與一色家臣小倉播磨守、野村將監、川島備前守、井上佐渡守、小倉筑前守、日置弾正、日置小次郎、千賀常陸介、千賀山城守等數度來回互戰，卻吃了敗仗，細川藤孝遂將此事報知攻打丹波國的明智光秀，明智光秀便派遣日置城主松井四郎右衛門率400人，以加 悅城主有吉將監為陣代進入丹後國加佐郡大內山支援細川藤孝，包圍了布陣在引土山的一色義道本陣，一色義道自覺城砦防備稀微不夠堅固，便率領帳下諸將退回居城建部山城籠城抵抗織田軍。
天正七年（1579年）春季1月，在細川藤孝的計謀下，對一色家臣展開策誘，使一色義道父子漸受孤立，一色義道自覺難以取勝，決定放棄建部山城退往中山城抗戰。不料中山城主沼田幸兵衛已暗中接受松井四郎右衛門跟有吉將監的策反，將此一情報洩漏給細川藤孝，因此細川藤孝、細川忠興父子揮師大雲川截擊一色軍，兵力有4千7百人跟1萬4千7百人等說法。當時一色義道率領的軍隊共2千3百人，雙方歷經三日的混戰，一色軍遭到細川藤孝擊破，而沼田幸兵衛又在當夜引細川軍入中山城，導致一色軍的士卒大半討死，一色義道戰敗之際，於大雲川附近切腹自盡，家臣小倉播磨守等戰死。而義道之子一色義定當時已先一步率百餘騎潛伏大船山。
一色義定聞訊後，一方面準備率領殘軍退往奧丹後，同時也在大船山統領家臣突襲細川藤孝的本陣，討取細川軍149人，細川忠興兄弟退回建部山城，一色義定取勝後也領兵退出與佐郡進入弓木城籠城防備，聯合依然效忠一色家的家臣，整合丹後國奧三郡的兵馬共同抵抗細川軍。
同年4月，細川藤孝父子參加有岡城之戰，7月又出兵協助明智光秀攻打丹波峰山城，隨後細川藤孝父子再度統領松井康之、有吉立行、志水清久等共3千兵馬及明智光秀的援軍300人攻打丹後弓木城，但費時二十多日仍沒法攻下，遂派遣使者透過一色家臣櫻井豐前守，對一色義定勸降，一色義定覺得也難匹敵細川藤孝父子，決定投降，其家臣大嶋對馬守、櫻井豐前守、矢野藤一郎也交出人質表示投降，而奧山城的矢野志摩守自持城池險要，意圖繼續籠城抗戰，結果被細川、明智聯軍攻破，城兵多數遭到討取，矢野志摩守臣降，佐野城的佐野備前、佐野源五郎也糾集領民持續籠城，也遭到細川軍攻破，佐野源五郎逃亡，其餘的栗田城主川島備前守、宮津城主小倉玄蕃允・總村城主北莊鬚九郎，聟山城主日置彈正、中村城主千賀兵大夫等丹後國城主陸續歸降織田家，
雙方約定細川藤孝領建部山城（後改名田邊城），一色義定於弓木城分治丹後國，細川藤孝將女兒嫁給一色義定為妻，作為雙方和睦的條件。，在明智光秀仲裁下，一色義定續領奧丹後的中郡、竹野郡跟熊野郡，細川藤孝則領有與佐郡、加佐郡。
織田信長於天正八年（1580年）同意和談條件後，細川藤孝在天正九年（1581年）3月正式進入丹後國宮津，當年3月25日時也將原本的領地勝龍寺城交還，織田信長派遣矢部家定跟豬子兵介前往檢地。同年5月，細川藤孝正式將女兒嫁給一色義定。
BTR-80

描述

蘇聯基於BTR-70改良設計了BTR-80，裝配了260匹V-8渦輪增壓水冷柴油發動機，改善了使用雙引擎的BTR-60與BTR-70，重新配置了車體後部安裝了一部新的單發動機，並改良了車體外部，標準裝備包含了TNPO觀測裝置，TNP-B光學裝置與TKN-3給駕駛與車長使用，OU-3GA2M紅外線探照燈，6具81mm煙霧發射器，R-173或R-163-50U車內無線電。
通江县

歷史

擂鼓寨遺址出土文物證明，早在新石器時代，這裡已經有人類活動。
南朝梁天監四年（505年）入北魏，僑置符陽縣，屬巴州。西魏大統（535－551年）中析始寧縣地置諾水縣，屬巴州遂寧郡。隋開皇三年（583）廢其章郡，省諾水縣入始寧縣。唐武德三年（620年）復析始寧縣地置諾水縣，武德八年置壁州。天寶元年（742年）改稱通江縣至今。

地理

通江地處米倉山東段南麓，屬中低山區。地形大致呈「三峽兩谷」。北部中山喀斯特地貌明顯。
主要河流有通江河、月灘河。
通江年均氣溫16.7℃，年均降雨量1108毫米，全年無霜期281天。

行政區劃

下轄：
諾江鎮、民勝鎮、火炬鎮、廣納鎮、鐵佛鎮、麻石鎮、至誠鎮、洪口鎮、沙溪鎮、瓦室鎮、永安鎮、鐵溪鎮、涪陽鎮、諾水河鎮、楊柏鄉、大興鄉、東山鄉、三溪鄉、雙泉鄉、文峰鄉、春在鄉、三合鄉、雲曇鄉、唱歌鄉、芝苞鄉、龍鳳場鄉、董溪鄉、澌波鄉、松溪鄉、九層鄉、勝利鄉、板凳鄉、文勝鄉、興隆鄉、毛浴鄉、泥溪鄉、煙溪鄉、沙坪鄉、朱元鄉、長坪鄉、兩河口鄉、空山鄉、青浴鄉、板橋口鄉、鐵廠鄉、新場鄉、陳河鄉、草池鄉和回林鄉。

交通

347國道、 201省道、 302省道

文化教育

現全縣有小學532所，普通初中l9所，普通高中6所，其中通江中學為省級重點中學。總在校學生人數達l03432人。

歷代名人

通江共有10位中國人民解放軍將軍。

自然資源

通江有天然氣、大理石、白雲石、石膏、煤、鈾等儲量較為豐富。
通江銀耳是當地最出名的特產，是中國銀耳的發祥地，被譽為「中國銀耳之鄉」，屬於國家原產地保護土特產。
除此之外，還有花菇、黑木耳等土特產。
奧蘭治本德 (佛羅里達州)

地理

奧蘭治本德的座標為28°51′39″N 81°47′56″W，而該地的平均海拔高度為27米（即89英尺）。
凱夫城 (加利福尼亞州)

地理

凱夫城的座標為38°12′09″N 120°30′31″W，而該地的平均海拔高度為494米（即1621英尺）。
美沃乡

行政區劃

美沃鄉下轄以下地區：
頭道村、色木村、太陽村、和尚村、花牛村、雙河村、美諾村。
缪文民

繆文民（1964年－），出生於內蒙古包頭市，籍貫浙江黃岩。現任內蒙古第一機械集團有限公司董事長、黨書記。為第十一屆全國人大代表。

生平

畢業於清華大學鑄鍛造專業、經濟管理碩士研究生學位，以及大連理工大學工商管理碩土學位，研究員級高級工程師。畢業後，他在當時作為一名鍛造技術員工作，之後平步青雲，開始委任技術員、副主任、副廠長、廠長、副總經理、總經理等工作，直至現時是內蒙古第一機械集團有限公司董事長至今。也是中國鍛壓協會理事長。
2011年9月21日，在第四屆會議，正式批准委任鐵馬工業董事長一職。
硬脂酸

食物來源

硬脂酸在自然界的分布很廣，存在於許多植物性油脂和動物性油脂中。動物脂肪中的含量比在植物油脂中的含量要高，如牛油中的含量可達24%，茶油為0.8%，棕櫚油為6%，但可可脂中的含量高達34%。

生產

將動物油與水在高溫高壓下反應，使甘油三酸酯水解。也可以用不飽和植物油與氫氣加成得到。商品硬脂酸實際上是45%硬脂酸和55%軟脂酸的混合物，並含有少量油酸，略帶脂肪氣味。

用途

用於制蠟、塑料及化妝品，也可以用於軟化橡膠或硬化肥皂。硬脂酸酯可以使洗髮水、香皂和化妝品產生珍珠似的光澤。在煙花中的鋁、鐵等金屬粉末表面塗以硬脂酸可以防止氧化。或在糖果中作硬化劑。

反應

具有飽和羧酸的通性，可以被還原為硬脂醇，也可以與多種醇發生酯化生成相應的硬脂酸酯。

健康

12碳以下的飽和脂肪酸以及含18碳的硬脂酸不會提高膽固醇含量，因此可能比其他飽和脂肪酸更健康。
丁克美

丁克美（1956年－），湖北仙桃人，漢族，中華人民共和國政治人物、第十一屆全國人民代表大會湖北地區代表。
擔任仙桃市剅河鎮黃橋村黨支部書記，是中共黨員。2008年起擔任全國人大代表。
天宁区

行政區劃

天寧區轄天寧經濟開發區、雕莊街道、青龍街道、茶山街道、紅梅街道、天寧街道、蘭陵街道及鄭陸鎮。

歷史區劃調整

天寧區歷史上經過三次區劃調整，第一次於1987年1月，原廣化區撤消，其下轄古村、清涼、蘭陵三個街道劃歸天寧區領導和管理；第二次於2002年4月，撤消常州郊區行政建制，原郊區雕莊、茶山、青龍、紅梅4個鄉劃歸天寧區；第三次於2003年11月，4個鄉撤鄉建街，原城區新豐街道和水門橋街道、局前街道和古村街道實施合併。

風景名勝

天寧寺、文筆塔、紅梅閣、東坡公園
黃腿象龜

特徵

成體背甲平均40-60公分，最長約82公分，背甲大多是茶色，各鱗甲的中央部分為黃褐色，周邊顏色較暗，背甲近後肢邊緣會略為鼓起，四肢鱗片尖端成橘黃色。

特性

棲息於熱帶常綠或落葉濕潤雨林，偏向草食性，以雜草、多肉植物果實及間中會以動物屍體為食。
马亚克斯号事件

柬埔寨

1975年5月15日，柬埔寨王國民族團結政府（即紅色高棉政權）的新聞和宣傳大臣、政府發言人符寧發表聲明，揭露和譴責美國軍隊武裝入侵、轟炸柬埔寨的威島、通島及附近領海。

越南

越南民主共和國政府（即北越河內政權）於1975年5月15日「強烈譴責」美軍入侵通島，並宣稱
「並且堅決支持柬埔寨人民行使柬埔寨王國民族團結政府新聞宣傳部一九七五年五月十五日公報所指出的保衛柬埔寨領土、領空、領海的不可侵犯的權利」。
1975年5月16日，越南南方共和國（即越南南方的「越共」政權）外交部發表聲明支持柬埔寨抗擊美軍對通島的侵略。

中國

《人民日報》刊載了副總理李先念的講話、柬埔寨政府的廣播聲明以及題為《赤裸裸的海盜行徑》的社論：
「柬埔寨人民為了捍衛自己國家的主權，對闖入柬埔寨領海的美國『馬亞圭斯號』船加以扣留查問，這是完全正當的自衛措施。」

泰國

泰王國政府在這場危機中保持中立立場，反對美國使用泰國境內的烏打拋皇家海軍飛行場執行通島戰鬥任務。但是美軍利用越戰期間形成的與泰國軍方的特殊關係，無視泰國政府的立場，未經泰國政府允許使用該基地。5月15日泰國外交部長差猜宣稱：
美方「侵犯了作為友邦的泰國」，泰國政府「將著手對泰美之間的所有關係和義務，一切形式的聯繫和義務，無論它們涉及經濟還是軍事事務或者其他，進行研究和審查，以便糾正這些聯繫和義務，使之適應目前形勢。」
泰王國首相剋立宣稱：
「如果美國不理睬抗議，必須採取其他措施。我們無法保持超然，因為事關我國的尊嚴和聲望」，並號召泰國民眾和平抗議行動。

美國

美國國務院對泰王國政府的外交交涉，正式答覆泰方：
對由此引起美泰之間誤會、給泰國政府帶來麻煩表示遺憾，聲明美國堅持尊重泰國的主權和獨立，不再重演此類事件，並盼望與泰國政府友好、和諧地進行合作。
美軍在1976年7月全部撤離泰國。
三峡好人

劇情

影片由兩條故事線平行構成，分別是煤礦工人韓三明與護士沈紅。沈紅的丈夫郭斌始終毫無音訊，最後她前往三峽，卻得知丈夫已有新歡，她與丈夫尷尬的跳完了舞後便要求離婚。十六年前，韓三明的妻子么妹帶著女兒離開，之後他經過幾番波折前往三峽尋找妻女，並得知妻子處境比從前更難過，他用三萬元來贖回妻子。
經濟秘書處 (聖座)

簡介

該部門以負責監督聖座和梵諦岡的所有經濟活動，並由一名樞機擔任部門首長，該部門直接將定期審計的報告提交教宗。 
首任部門首長為澳洲籍的喬治·佩爾樞機（Cardinal George Pell）。同時也另外成立一經濟小組委員會（Council for the Economy ）以訂立由經濟秘書處執行的監督方針，小組由十五名對經濟管理有專才和經驗者組成，分別是八位樞機或主教以及七位平信徒專家，並自全球教會中選出這些人員。經濟小組與經濟秘書處的合作章程則另外訂立。
鯨脂

鯨脂（或者稱為海獸脂）是鯨魚、鰭足類、海牛目等海生哺乳動物皮下有血管流通的脂肪組織。

描述

鯨脂為分布在全身富含脂質與膠原蛋白纖維的皮下組織 ，透過扇狀網絡結構的肌腱和韌帶與肌肉和骨骼緊密連結在一起。部分海洋哺乳動物在一生中的某些時期脂肪的重量可達體重的 50%，鯨脂層的厚度從海豚與小型鯨類的 2英寸（5公分） 至大型鯨類如露脊鯨與弓頭鯨的 12英寸（30公分） 。然而這並不代表著大型鯨魚比起小型鯨魚擁有較好的保暖能力，這是因為鯨脂層的厚度對於熱量的散失並沒有太大的影響力。能決定鯨魚在水中保存熱量的因素決定在於鯨脂中脂質與水分的比例，脂質比例越高，保暖的能力就越強。

功能

鯨脂是部分哺乳動物（尤其是水生哺乳動物）儲存脂肪的主要手段，其中對於在水中進行哺乳與繁殖的種類尤其重要。在這段時期，這些動物會大量消耗身體儲存的脂肪。鯨脂除了能夠儲存能量之外，也能為部分海洋哺乳動物（如海豚）提供游泳的浮力並且維持身體的流線型。
鯨脂和其他脂肪組織最大的不同點在於其具有高厚度，可作為有效的熱絕緣體，協助動物進行體溫調節。同時比起其他脂肪組織，鯨脂擁有更多的血管流淌在其中。
鯨脂比起毛皮（如海獺）在水中更能有保暖的效果，毛皮透過困住空氣層來達到與外界低溫隔絕的效果，然而這層空氣層隨著水壓增高（如進行潛水時）而遭到壓縮，從而逐漸失去保暖效果。然而鯨脂並不會隨著水壓增高而被壓縮，也因此讓某些鯨魚得以安然生活於溫度低至 40 °F（4 °C）的海域之中。 當進行潛水時，鯨脂中的血管會減緩其中血液的流動，從而提高鯨脂熱絕緣的效果。
一項針對瓶鼻海豚鯨脂熱導率的研究 顯示其厚度與脂質含量在不同個體與生命史的不同時期會有極大的變化差異（熱導率越高代表其脂肪保暖能力越差）。其中懷孕的個體與青少年擁有最低的熱導率，而衰弱的個體則擁有最高的熱導率。

使用

Uqhuq 或是ᐅᖅᓱᖅ（音同Uqsuq）， （伊努克提圖特語中的鯨脂）因為其易取得性與高營養價值，而成為因紐特人與其他北方民族重要的傳統食物之一。海豹的脂肪中富含大量的維生素E、硒與其他天然抗氧化劑，可以減少細胞中所產生的自由基（過多的自由基可能會導致細胞損壞進而傷害人體），嘗起來像竹芋餅乾的鯨脂也有類似的營養價值。在格陵蘭島地區可以看到食用鯨脂所帶來的正面影響：在1970年代，居住了 3,000 位狩獵維生居民的烏瑪奈克，沒有人因為心血管疾病而死亡。然而這些人在移民到丹麥後和當地人一樣開始飽受心血管疾病之苦。食用鯨魚與海豹為主的70歲左右老因紐特人，其動脈彈性可比擬20歲左右的丹麥居民。
大部分的捕鯨活動目的都是為了收集鯨脂，這些鯨脂會被進一步提煉為鯨油，可以應用在肥皂、皮革與化妝品的工廠製程中。 這些鯨油同時也能做成蠟燭、或是油燈的燃料，一頭成年的藍鯨身上可取得重達50噸的鯨脂。

健康

鯨魚與海豹的脂肪富含 omega-3脂肪酸 與 維生素D。 如果缺乏維生素D的補充，因紐特人與其他北極區的居民會是罹患佝僂病的高危險群。證據顯示鯨脂與其他脂肪組織能提供當地居民足夠的熱量，以彌補他們對碳水化合物攝取的缺乏（其他地區大多以飯麵類等碳水化合物食物作為熱量的主要來源）。

毒性

鯨脂中含有多氯聯苯（PCBs）、以及會傷害人類神經、免疫與生殖系統的致癌物質。 由於齒鯨位於食物鏈的頂端，也因此大量工業汙染產物都會累積在其體內（稱為生物放大作用）；即使是位於食物鏈較下層的鬚鯨，也因為牠們極高的食量，導致許多毒素累積於體內其中。此外加拿大北部地區的海豹其脂肪含有高劑量的水銀。
生物學的一切都沒有道理，除非放在演化的光芒之下

生物學的一切都沒有道理，除非用演化的眼光來看。（英文：Nothing in Biology Makes Sense Except in the Light of Evolution）是演化生物學家和東正教教徒費奧多西·多布然斯基在1973年寫的一篇文章。文章批評反對演化論的創造論者，並支持神導演化論。文章最先發表在《美國生物學教師》第35期。
文章標題這句話改自多布然斯基在1964年《美國動物學家學會》（American Society of Zoologists）的會長致詞《生物學，分子的和個體的》中的句子。那時分子生物學正興起，致詞中用這句話強調個體生物學的重要。

文章大意

文章的基本主題是在美國的義務教育中有關創造論和演化論的爭辯中，應該要教演化論。演化論貫串生物學的許多面向，讓生物學變得有道理，是生物學教育的基石。
文章開頭，多布然斯基批評當時是沙烏地阿拉伯的大穆夫提謝赫阿布都·阿及茲·賓·巴茲（Abdul Aziz bin Baz），他基於經文認定太陽是繞著地球轉的。多布然斯基說誤拿聖經或古蘭經當作自然科學的入門書是很滑稽的。它們的主旨是更重要的議題：人的意義及和上帝的關係。然後他批評早期的反演化論者之一菲利普·亨利·高瑟（Philip Henry Gosse）的主張——化石是刻意創造出來並放置在地層中給人發現的——是䙝瀆地暗示上帝進行欺暪。
接著，如同多布然斯基的會長致詞，文章說：如果生命世界不是由共同祖先經過演化過程產生，那麼生物的一體就是謊言，而他們的多元則是笑話。生物的一體和生物的多元是貫串全文的主軸。
關於生物多樣性，多布然斯基問上帝為不同環境創造了不同的生物是不是在開玩笑。如果造物主不是一念之間創造出生物多樣性，而是經由演化，那就合理了。他進一步用他研究的夏威夷的果蠅研究來說明這點。夏威夷有非常多不同種的果蠅，若不是造物主剛好恍神了一下造了這麼多種果蠅，那就是果蠅在島上輻射演化填滿生態棲位的空缺。
關於生命的一體性，他用細胞色素c的分子序列說明。伊曼紐·馬戈列許（Emanuel Margoliash）和華特·M·費區（Walter M. Fitch）的研究顯示從猴子、鮪魚到袋鼠和酵母菌，細胞色素c的分子序列都非常相似。文章更進一步用不同胚胎的相似性來說明這點。這些相似性要不是上帝故意安排來誤導誠心追求真理的人，就是演化的結果。
在結語中，多布然斯基說經文和科學是兩個不一樣的東西，「誤把神聖的經文當作天文學、地質學、生物學和人類學基礎課本是個錯誤」。

標題句

這句話原先在美國動物學家學會的會長致詞時，原句是「nothing makes sense in biology except in the light of evolution, sub specie evolutionis.」。「In the light of evolution」也對應拉丁文「sub specie evolutionis」（在演化的觀點下），是源自朱利安·赫胥黎的書。赫胥黎的文字則是特意和中世紀神學概念「sub specie aeternitatis」（在永恆的觀點下）作對比。
「演化的光芒」同時也來自多布然斯基非常欣賞的耶穌會牧師德日進。文章最後一段引用德日進《人類現象》（Phenomenon of Man）的文字：
演化是理論、系統還是假說？它是更重大的，是個普遍公設；所有的理論、假說和系統都要服膺它，才可能被考量、才可能正確。演化是照耀一切事實的光芒，是所有線路必須遵行的曲線。 — 德日進，人類現象
「生物學的一切都沒有道理，除非放在演化的光芒之下」常被用來反對創造論或智慧創造論。另外，雖然文章的立場是認為基督教和演化論不衝突，並主張神導演化論，但這個句子有時也被認為演化論不需要創造者的無神論者使用，例如本文發表三年後出版《自私的基因》的道金斯。

知名文句

我是創造論者也是演化論者。演化是上帝或大自然進行創造的方法。創世不是西元前4004年發生的一件事，而是從約100億年前到今天還在進行的過程。
 — 費奧多西·多布然斯基， 生物學的一切都沒有道理，除非放在演化的光芒之下
演化學說和宗教信仰有衝突嗎？沒有。誤把神聖的經文當作天文學、地質學、生物學和人類學基礎課本是個錯誤。唯有對象徵符號作原先並無此意的解讀時，才會出現虛幻無解的衝突。這錯誤導致褻瀆：造物主被指控為系統性地欺詐。
 — 費奧多西·多布然斯基， 生物學的一切都沒有道理，除非放在演化的光芒之下
西苑公园 (洛阳)

西苑公園是一處坐落於河南省洛陽市澗西區的南昌路與九都西路交匯處的古典式公園，西苑公園以栽培名貴珍稀植物為主，兼具遊園的性質。西苑公園於1950年代末期，在隋煬帝所建的「西苑」遺址的基礎上建設而起，公園總佔地面積約為220畝。
狮身人面像

起源

獅身人面像是世界上最著名的雕像之一，但是有關於它的建造者以及建造時間現在均不得而知。正因為如此，相關爭論變成了現代的史芬克斯之謎。" 
老普林尼在他的書博物志中提到了獅身人面像，它被古埃及人視為因沉默而被人們忽視的「神」，並認為"哈瑪尼斯王 (King Harmais)被埋葬於此"。

名稱的由來

獅身人面像的建造者當年是如何稱呼這座雕像現在已不得而知，因為獅身人面像並沒有出現在任何目前已被發現的古王國的銘文中，而且也沒有任何的銘文描述它的建造或者原本的用途。在新王國，這座雕像被稱為地平線上的荷魯斯，而這個名字也出現在法老圖特摩斯四世（公元前1401-1391年或公元前1397-1388年）的記夢碑中。
因為這座雕像與希臘傳說中有著獅子的身體，女性的頭和老鷹的翅膀的怪獸很像（儘管像其他的埃及史芬克斯一樣，它有一個男性的頭部並且沒有翅膀），在古典時代，人們以史芬克斯這個名字稱呼它，那時距離這座雕像的可能建造時間已經過去了2000年之久。
另外一個可能的來源是古埃及文Ssp-anx書寫上的訛誤。這個名稱在埃及第四王朝（公元前2575–2467年）通常指皇室雕像，並在後來的新王朝時期（公元前1570–1070年）被用來專指獅身人面像，儘管這兩個文字上的書寫有著很大的差別。

異議

古埃及學家們關於獅身人面像的建造者以及建造時間的理論並沒有得到廣泛的接受。因此，有些人對於建造者和建造時間提出了自己的看法。

現代的一些異議

位於開羅的德國考古研究所前負責人萊納爾·斯塔德曼（Rainer Stadelmann）在從面相學研究了獅身人面像的內梅斯和現已脫落的鬍鬚後表示他們的風格更像是胡夫（公元前2589–2566年）的象徵。他是胡夫金字塔的建造者和卡夫拉法老的父親。他提出卡夫拉法老的甬道是按照在那之前已存在的結構來建造的，並且基於它的建造地點，那個已經存在的結構只能是獅身人面像。
英國地理學家Colin Reader獨立的進行了一項對於獅身人面像附屬建築的研究。他表示在甬道附近發現了一些採石場，而這些採石場已經被證實是胡夫法老所使用的。因此，他推斷甬道（和它兩邊的神廟）至少能夠追溯到胡夫法老時期，並對古代埃及的年代學與歷史分期提出了質疑。
2004年，開羅法屬東方考古研究所的Vassil Dobrev宣布它發現了關於獅身人面像建造時間和建造者的新證據，這座雕像可能是由不為人知的雷吉德夫法老（公元前2528-2520年）所建造的，他是卡夫拉法老的同父異母兄弟，同時也是胡夫法老的兒子。Dobrev表示雷吉德夫法老以他的父親胡夫法老為原型建造了獅身人面像，而這樣做是為了將他和太陽神拉聯繫起來以重新喚起人們對他們統治的朝代的尊敬。像斯塔德曼以及其他的考古學家一樣，Dobrev也表示連接卡夫拉金字塔和神廟的甬道是在圍繞獅身人面像建造的，而這證實了當甬道被建造的時候，獅身人面像已經樹立在那了。

獵戶座的相關性推測

按照暢銷書作家葛瑞姆·漢卡克和羅伯特·鮑威爾的說法，獵戶座的相關性推測是基于吉薩三大金字塔和獵戶三星腰帶中的參宿一，參宿二和參宿三相對應的提議上的。而與金字塔相對應的行星位置是在公元前10500年左右。這兩位作家們認為獅身人面像，吉薩金字塔和尼羅河的地理位置分別對應了獅子座，獵戶座和銀河。但是這個理論被認為是偽考古學，而且它與現在主流學界的看法差異很大。

水流侵蝕假說

水流侵蝕假說是基於獅身人面像圍牆上的主要風化痕跡只可能是由於長時間大量的降雨造成。正因為如此，獅身人面像的建造時期應該早於卡夫拉法老的統治時代。這個理論是由地理學家和波士頓大學文理學院副教授羅伯特·修奇以及作家和埃及學家（alternative Egyptologist）喬 安東尼 韋斯特所提出的。

史芬克斯與阿奴比斯的聯繫

作家羅伯特·坦普爾認為獅身人面像一開始是一尊阿奴比斯的雕像，他是掌管陰間的神靈。而雕像的面部後來根據阿蒙涅姆赫特二世這位中王國時期法老的面部重新雕琢了一遍。這個假說是基於獅身人面像面部眼睛的妝容和皇家頭飾上褶皺的風格而提出的。

獅身人面像的人種特點

多年以來， 幾位作家提出他們認為獅身人面像的面部有「黑人」的特徵。這個問題也變成了關於整個古代埃及人群人種爭論的一部分。

醫學上的分析

倫敦大學帝國理工學院的外科醫生亞斯拉斐恩（Hutan Ashrafian）對獅身人面像進行了分析並發現它表現了一個凸頜畸形的人，而這可能體現了這座雕像的參照者患有這個疾病。而且，因為獅身人面像的身體是獅子，這個參照者也可能患有有著「獅子似的」病症的疾病（骨性獅面）.

消失的鼻子和鬍鬚

獅身人面像面部寬達一米的鼻子現已失蹤。對獅身人面像面部的檢查揭示了將獅身人面像的鼻子從面部向南方鑿離而在鼻子部位留下的痕跡，其中一處在鼻樑而另一處位於鼻孔。
阿拉伯歷史學家厄爾-馬克里齊在15世紀的將獅身人面像鼻子的遺失歸咎於來自khanqah的蘇非主義穆斯林Sa'im al-Dahr的破壞。1378年，當發現當地的農夫向獅身人面像獻上祭品以祈求豐收之後，他感到特別憤怒並決定要摧毀獅身人面像的鼻子。最終，Sa'im al-Dahr因破壞罪而被處以絞刑。
一個至今仍在傳播的傳說指獅身人面像的鼻子是受到了拿破崙軍隊的炮擊而脫落的。另外一些這個傳說的變體則將這個指責加在了英國馬木留克的軍隊或者其他人身上。丹麥探險家德里克·路易·諾登（Frederic Louis Norden）在1738年完成並於1757年發表的獅身人面像草圖上顯示獅身人面像的鼻子已經不見了。
除了消失的鼻子，一個象徵性的法老鬍鬚曾依附在獅身人面像上，但這個鬍鬚可能是在建造完成後於之後的一個時期加上去的。古埃及學家Vassil Dobrev認為如果鬍鬚是獅身人面像原有的一部分的話它會在脫落的時候損壞獅身人面像的下巴。目前獅身人面像下巴處沒有損毀的痕跡，而這證實了他關於鬍鬚是後來加上去的假說。

神話學

Colin Reader認為在吉薩高原於古王國時期變成一個大墓地之前，獅身人面像是早王朝時期時期太陽崇拜的中心。他將這個推論與他的結論聯繫起來，並認為獅身人面像，獅身人面像神廟和甬道以及卡夫拉祭祀廳堂都是一個在古埃及第四王朝（公元前2613-2494年）建築群的一部分。獅子在很久以前就在古代近東成了與太陽聯繫起來的象徵。將埃及法老描繪成太陽的作品能追溯到埃及早王朝時期。
在新王國時期，獅身人面像則明確的與神「荷露斯-艾姆-艾赫特」（地平線上的荷魯斯）聯繫在了一起。他代表了法老是亞圖姆神在人間的象徵。法老阿蒙霍特普二世在獅身人面像完成後大約1000年在它的東北方建立了一座神廟，並將其獻給「荷露斯-艾姆-艾赫特」。
新希望關懷中心

緣起

行政院主計處之統計資料顯示，2008年（民國97年）11月份失業率達4.64%，失業人數較10月份增加3萬1000人。因經濟不景氣，大多數中小企業紛紛採取減薪、裁員及無薪休假…等方式以求維持營運，面臨台灣地區歷年以來最大幅度之裁員以及歇業所造成的失業浪潮，政府為因應此波失業潮，於是規劃「臺北縣失業者及其家庭服務方案」，成立新希望關懷中心。新希望關懷中心整合針對失業民眾及其家庭提供就業、生活扶助、助學及心理輔導等措施，協助民眾度過就業難關。

服務項目

新希望關懷服務中心之服務項目主要以就業扶助、生活扶助、助學措施、心理輔導四大工作為主軸。服務細項包含：提供失業人口及其家庭有關找尋工作、職業技能訓練、各類費用補助、家庭就學人口扶助、失業所致心理情緒問題輔導等諮詢服務。另結合宗教信仰團體協助提供不同的精神層面心靈撫慰。

服務對象

主要服務對象為實際居住、戶口設籍台北縣，尚未列冊管理之低收入戶個案，尤以主要家庭生計負擔者、家庭已因失業導致陷入困境者、具備積極主動找尋工作的就業人士為優先考量。
三毛夢屋

景觀

此屋位在新竹縣五峰鄉桃山村16鄰清泉262號，清泉一號吊橋上方五十公尺處山坡上，為王姓人家所有。空間不大，隔成一大一小間，無華麗的擺設。在三毛欲入住時才加裝衛浴設備，原先的鐵窗則以「我們不住籠子」的理由拆除。入口處有一顆梢楠樹，據說是作家三毛喜歡沉澱靜坐的地方。從此紅磚屋可瞭望喀羅溪河谷與對面丁松青神父主持的清泉天主堂。

三毛筆下的夢屋

1984年初，三毛第三度來到五峰鄉清泉部落。
當時三毛與丁松青等人會面，第二日一同去清泉的小坡頂上遠眺大霸尖山。途中一家鎖著、破窗的的紅磚房吸引了她的注意，她認為是「一生拾荒生涯中的又一個高潮」，而不肯走，於是眾人一起返回看。
丁神父回憶三毛在房子裡來回踱，迫不及待告訴他說打算如何整修房子，來變成她的夢中之家，似乎對屋頂破洞、傾牆、與滿地垃圾視若無睹。
從坡頂下來時，三毛得知屋主在竹東鎮做事，根本不回來。後來，她與達尼埃和歌妮夫妻一起環島旅行時，在高雄圓山大飯店住宿時打電話給丁松青。第一通電話中，丁神父說房東答應租三年，可讓神父修女來避靜，但裡面沒水沒電。三毛不甘心不能擁有，本想找丁松青兄長丁松筠訴苦，但當夜又打第二通給丁松青要求，還模仿《小王子》「請你幫我畫一隻錦羊」的台詞，對丁松青講：「請你，請你，給我一個閣樓……」
成功租屋的三毛原先為此屋取名為「安靜之家」，礙於聽起來太像墓園，遂改為「三毛的家」；丁松青曾想取為「山地平安之家」，卻被三毛認為太像殯儀館。幾個禮拜後，眾人著手修復房子，這時候丁神父收到三毛的一封信，說小王子可在此種玫瑰、小屋有時可以開著門，因為狐狸可能在下午四點「準時」來找小王子。她後來也把屋上的毒蛇聯想到《小王子》的蛇，寫道應該留給她。
三毛寫攝影家徐仁修去清泉時，泰雅族人指著懸崖上的小紅屋，說那是三毛的家、以及她5月要來、所以替她拚命趕工。屋子在1984年5月近完工，三毛卻發生健康問題，要去美國醫病。丁松青則鼓勵她可將小屋開放，留給莘莘學生。
1984年5月27日，三毛在《聯合報》投稿〈重建家園──將真誠的愛，在清泉流傳下去………〉介紹她如何愛上此屋，說是不能享用一日的房子，也歡迎學生來此住，但要愛惜。

三毛過世後的夢屋

三毛過世後，作家劉克襄數度來清泉部落。一次，他在清泉天主堂旁的籃球場，指著此紅磚屋，對原住民小孩說有一個很會在世界流浪的人，以前就住在那邊的小屋，並簡單告訴那些小孩關於三毛的一生。
2005年，陳水扁政府放寬中國大陸人士來台灣觀光。竹縣政府看好未來旅遊市場，整修張學良故居和作家三毛夢屋。
約2011年，從幼兒教育退休的徐秀容，租下三毛夢屋開設為咖啡館，對來客酌收新台幣20元，並可換取三毛夢屋明信片。她除將全數收入用來維持房子運作外，也把部份所得拿來幫助部落孩童。屋內展示著三毛過去的文學創作與舊照片，也可買到三毛的作品。
也會有喜好三毛的中國大陸交換學生來此參觀。
大愛同盟

大愛同盟（英文：BigLove Alliance），為香港一個爭取同性戀權利的組織，於2013年4月1日宣布成立，於2014年9月註冊為慈善團體，致力推動LGBT運動，創始成員包括黃耀明、何韻詩、何秀蘭、陳志全、趙式芝、梁兆輝、郭啟華、蔡德才等（排名不分先後），總幹事一職由梁兆輝出任。

歷史

2013年4月1日下午，大愛同盟在尖沙咀香港文化中心露天廣場宣布成立，並且舉行音樂會，有約千名人士參與，表示將推動及支持性傾向歧視條例立法。知名同性戀名人包括趙式芝與伴侶楊如芯、香港歌手何韻詩、黃耀明，香港立法會議員陳志全、張超雄、余若薇以及牧師馮智活均有出席；平等機會委員會主席周一嶽亦有出席，並且即場高歌《奇異恩典》一曲，贏得台下千名觀眾歡呼聲。
杨杏佛

楊杏佛（1893年－1933年6月18日），名銓，字杏佛，以字行，江西省清江縣人（現樟樹市），生於江西玉山。是經濟管理學家，社會活動家。

生平

早年就讀上海中國公學，1911年入唐山路礦學堂（今西南交通大學），加入同盟會。武昌起義爆發，赴武昌參加保衛戰。1912年任南京臨時政府總統府秘書處收發組組長，同年春參加南社。1912年11月赴美國留學，先入康乃爾大學攻讀機械工程，1916年8月在哈佛大學學習工商管理，1918年畢業。留學期間發起創辦中國科學社與《科學》雜誌，楊杏佛認為：「在現今世界，假如沒有科學，幾乎無以立國。」
1918年回國，任漢陽鐵廠會計處成本科科長。1919年9月執教於南京高等師範學校（1921年改名國立東南大學，1928年改名國立中央大學，1949年改名南京大學，1988年改名東南大學），先後任工科教授兼主任、商科教授兼主任。
1924年任孫中山秘書。1925年6月10日創辦《民族日報》，發表文章聲討英帝國主義罪行，抨擊北洋軍閥的賣國行徑。1925年9月和張聞天、陳望道、楊賢江、惲代英、郭沫若、胡愈之等人成立「中國濟難會」，籌款營救被逮捕關押的政治犯。四一二事變之後，以中國濟難會名義極力接濟和營救政治犯。
1927年任國民政府大學院副院長（院長蔡元培），1928年任國民政府中央研究院總幹事、社會科學研究所研究員兼代所長。
1932年任中國民權保障同盟籌備委員會副會長兼總幹事。抗議蔣介石秘密處決鄧演達和積極營救被捕的共產國際特工牛蘭夫婦。1933年6月18日在上海法租界亞爾培路（今陝西南路）331號「中央研究院國際出版品交換處」大門前遭國民黨軍統特務趙理君（化名曹立俊）等暗殺，連中10槍，當場死亡，年僅40歲。

著述

楊杏佛是最早研究和傳播科學管理的中國學者。1915年美國留學時在中國《科學》雜誌上發表《人事之效率》，是中國人最早關於科學管理的論文。1918年回國後，在《科學》雜誌上發表《科學的管理法在中國之應用》。1926年發表《科學與商業》，是近現代中國學術界最早論述科學與科學管理在商業中的應用、鼓吹發明家要靠商業實施技術創新的論文。此外，還有《工廠管理法》、《店員修養與應具之常識》、《改良成本會計之方法與困難》等工商管理類著作。
1933年《東方》雜誌發起「新年的夢想」徵文，楊杏佛就「夢想中的未來中國」寫道：「我夢想中的未來中國應當是一個物質與精神並重的大同社會，人們有合理的自由，同時有工作的義務，一切鬥爭的動機和力量應用在創造和服務方面。物質的享用應當普遍而平等。」
遺著有《杏佛文存》、《楊杏佛講演集》。
维勒纳夫苏沙里尼 (科多尔省)

維勒納夫蘇沙里尼（法語：Villeneuve-sous-Charigny）是法國科多爾省的一個市鎮，屬於蒙巴爾區（Montbard）奧克蘇瓦地區塞米縣（Semur-en-Auxois）。該市鎮總面積3.24平方公里，2009年時的人口為96人。

人口

維勒納夫蘇沙里尼人口變化圖示
茶嶺縣

茶嶺縣（越南語：Huyện Trà Lĩnh／縣（茶阝）嶺）位於越南東北部高平省，與中國交界。2009年人口統計約為2.1萬人，面積約257平方千米。
雄國口岸是通往中國的主要口岸，在205省道上，南可達高平市。

地理

茶嶺縣北與中國廣西壯族自治區相接，西鄰河廣縣，南接和安縣和廣淵縣，東臨重慶縣。

歷史

阮朝時，茶嶺縣屬於高平省和安府石林縣茶嶺總。保大十九年（1944年），殖民政府以和安府、重慶府、河廣府之地析置鎮邊州，下轄茶嶺總、玉管總、安寧總和安樂總四總，州蒞位於茶嶺社。
1948年，越南民主共和國政府廢州置縣，設立鎮邊縣。1958年，鎮邊縣改名為茶嶺縣。1999年8月11日，茶嶺縣雄國社改制為雄國市鎮。
双丰站 (长春)

公交換乘

本站無鄰近公交站點。本站東側約800m外可換乘公交150路b線、355路龍峰站。
鹿特丹海事博物馆

歷史

該博物館於1873年在荷蘭皇家遊艇俱樂部（Koninklijke Nederlandsche Yachtclub）收藏的艦船模型的基礎上建立。當時該俱樂部的領導是奧蘭治-拿騷的亨德里克親王（1820年-1879年）。該收藏於1852年形成。1882年該俱樂部解散後，1885年鹿特丹（Rotterdam）擁有了該批收藏。該博物館直到1948年一直在原俱樂部樓內。該建築也是地理和民族志博物館（荷蘭語：Museum voor land- en volkenkunde）即如今的鹿特丹世界博物館成立之所。自1948年至1979年，該博物館棲身於代克齊赫特（Dijkzigt）的Burgemeester s』Jacobplein。這座建築後來被拆毀以建設鹿特丹地鐵。自1979年至1986年，該博物館坐落於Scheepmakershaven的一座辦公樓內。
2006年，該博物館於1月1日獨立，此前它是一座市立博物館。

建築

1986年之後，該館遷至勒弗港（Leuvehaven），1940年廣場（Plein 1940）旁科爾運河（Coolsingel）的盡頭。該建築由建築師維姆·奎斯特（Wim Quist）設計，形狀為一個立方體沿對角線切割餘下的一半，其斜邊正對勒弗港，港內停泊著該博物館的藏品之一——荷蘭皇家海軍比費爾號（Zr. Ms. Buffel）。
該博物館內還有鹿特丹航運書店（Rotterdamse Scheepvaartboekhandel）。
家畜人鴉俘

《家畜人鴉俘》（日語：家畜人ヤプー）是沼正三1956年開始在《奇譚俱樂部》連載，之後斷續地在不同雜誌發表的長編科幻虐戀小說。內容包含受虐癖、嗜糞癖、人體改造等獵奇的描寫。因為三島由紀夫、澁澤龍彥、寺山修司等人的評價，在文學界成為高知名度的作品。

劇情大綱

未來帝國EHS（邑司，The Empire of Hundred Suns，百太陽帝國，又名大英宇宙帝國）是女尊男卑的階級社會，白種人「人類」的地位最高、黑人「黑奴」的地位次之，日本人和其他黃種人是「鴉俘」，地位最為低賤。
有婚約的日本青年留學生麟一郎和德國女性克拉拉在德國的山中捲入未來帝國EHS人寶琳的飛碟墜落事故，而被招待至未來世界。二人在未來世界經歷各種體驗，克拉拉被EHS的貴族視為同胞歡迎，麟一郎則心身被改造，成為克拉拉的家畜。

漫畫

漫畫版有石森章太郎・シュガー佐藤版，還有江川達也版，但是，江川版在途中終止，比起石森・佐藤版，更可見原作設定等的變更。

輕小說

2013年，由伊藤ヒロ著、氏賀Y太插畫的改編輕小說版「家畜人鴉俘 Yapoo, the Human Cattle,Again」，在niconico動畫配信。主人公的設定等有所變更。

舞台劇

2000年5月、2005年1月、2010年9月1日～6日，月蝕歌劇團的舞台版共3度上演。
李文奎

生平

福建乙酉科鄉試舉人。萬曆二十年（1592年），登壬辰科第三甲第六十九名進士，仕至廣東右參政。

家族

曾祖李宗文；祖父李俊；父李楠。
薩普卡亞上校鎮

薩普卡亞上校鎮是巴西的城鎮，位於該國西部，由南馬托格羅索州負責管轄，始建於1985年12月31日，面積1,029平方公里，海拔高度510米，2014年人口14,160，人口密度每平方公里13.76人。
傑瑞·桑德斯

傑瑞·桑德斯（Jerry Sanders,1936年12月12日－）是一位美國企業家。他是超微半導體（AMD）共同創辦人之一，曾長期擔任AMD的CEO。

生平

傑瑞·桑德斯早年在芝加哥南部長大，由祖父母撫養長大。他少年時代曾被街頭黑幫襲擊，險些喪命，但最終生還。他於1958年在企業的獎學金資助下從伊利諾州立大學香檳分校（UIUC）畢業，獲得工學學士學位。
商夔纹象尊

商夔紋象尊是中國古代青銅器「象尊」裡面的一種，該稀世文物現藏於美國弗利爾美術館。
醴陵市獅形山也出土了類似的象尊，但是丟失了蓋子，現藏於湖南省博物館。

外貌

夔紋象尊高17.2厘米、長21.2裡面、寬10.6裡面。
夔紋象尊體態豐滿，鼻子上翹再彎曲，2顆牙齒外露，全身布滿獸面紋、夔紋、四瓣花紋、雲雷紋，鼻子中空，身體上方有一個蓋子，蓋子上方雕刻一隻小象。

歷史

夔紋象尊出土於湖南省長沙市寧鄉縣黃材鎮。對於為何流失到美國，情況不明。