埔里地區歷史年表

清領時期

註:清領時期之日期除非有特別標明，一般皆指陰曆。

1693年(康熙三十二年)

高拱乾編寫《臺灣府志》，其中在<規制志>有提到水沙連思麻丹社「康熙三十二年新附(歸附)」成為「供賦熟番」，這是目前有關邵族最早的歷史記載;<賦役志>則有對邵族族人輸 的記載;<外志>中也有對水沙連地理概念的描述。

1697年(康熙三十六年)

郁永河寫《番境補遺》記錄並描述了水沙連的風土民情，其中有關於「水沙廉」的記載。後來清朝文獻即將頭社、魚池盆地，埔里盆地及內山泛稱為「水沙連」、「水沙廉」、「水沙漣」等名稱。

1713年(康熙五十一年)

豎立石碑標明界限，嚴格執行不得跨越番界的禁令 。

1717年(康熙五十六年)

周鍾瑄編修《諸羅縣志》<卷一．封域志：山川>中提到水沙連內山有十社(十個部落)；<風俗志．番俗考中>亦有對水沙連男女悅合的記載和南北港番的分類與記述，<古蹟>和<外紀>更有對邵族的風土民俗的詳細記載。

1722年(康熙六十一年)

黃叔璥寫的《臺海使槎錄》中有對水沙連往內山各社原住民生活情形的記載。
水沙連與阿里山各社殺死通事的事件被清廷視為叛亂，因此知縣孫魯前來招徠，先展示兵威火力，再賞賜煙、布、銀牌，軟硬兼施的招撫手段，在十二月間讓阿里山各社與水沙連南港土官接受招撫，而水沙連北港土官麻思來隔年（雍正元年，1723年）元月間也接受招撫。

1723年(康熙六十一年、雍正元年)

因為「朱一貴抗清事件」的發生，清廷體認到北路的重要性，增加設置彰化縣，並將原本參將駐紮於諸羅之北路協鎮移駐彰化，進而得以同時控制南邊的諸羅縣和北邊的淡水廳，彰化也因此成為中部地區權力扼居要衝的樞紐。

1733年(雍正十一年)

臺灣北路營改設為臺灣北路協，並將原來只有一營之兵員，增設中、左、右三營，以中營駐彰化，左營駐諸羅，右營駐竹塹，三營官兵由副將主管。

1734年(雍正十二年)

為了加強控制內山地區，將濁水溪流域一帶的原住民領域成立「沙連堡」，其範圍即清朝末年沙連、集集、五城等堡廣闊的內山地區。

1737年(乾隆二年)

清廷解除攜眷渡臺之禁令，從閩粵兩個省分前來拓墾的漢人逐漸增加。

1740年

清朝政府賜姓「潘」給岸童社土目,成為埔里平埔族人的潘姓由來。

1743年

沙連堡設立。

1744年(乾隆九年)

清廷下令禁止漢人爭奪開墾番地。

1752年(乾隆十七年)

清廷豎立石碑於原住民生活領域的邊界，禁止漢人進出。

1755年(乾隆二十年)

政府准許水沙連地區開墾升科。

1756年(乾隆二十一年)

劉宰予開闢水圳東埔蚋圳完成。

1759年(乾隆二十四年)

設置南投縣縣丞，由彰化縣知縣管轄，是輔助機構，但有管轄刑名錢穀的功能。

1762年(乾隆二十七年)

彰化知縣胡邦翰籲請水沙連已報陞科之沖崩壓壞田園減則，並免舊欠回賦。

1764年(乾隆二十九年)

三月巡臺御史李宜青實地調查水沙連，九月以水沙連地脊租重(土地貧瘠稅負沉重)，奏請處蠲租(免除租稅)。

1765年(乾隆三十年)

二月臺灣道莊允焄嚴禁採製軍工樟木放流水圳之水道，並將告示刻於石碑立於濁水莊。

1766年(乾隆三十一年)

設置南北路理番同知。

1768年(乾隆三十三年)

設置臺灣府北路理番同知於彰化縣，管轄淡水廳、彰化縣 (清朝)及諸羅縣等一廳二縣。

1771年(乾隆三十六年)

閩籍漳州府漢人合股招募佃農在沙連堡淺山地區積極拓墾，陸續建立了林尾莊、湳底莊、吳厝莊、柴橋頭莊、八張犁莊。

1781年(乾隆四十五年)

泉州人進入集集開墾，形成一大聚落，稱作集集舖。

1782年(乾隆四十七年)

爆發閩粵漳泉互相爭鬥的慘案。

1783年(乾隆四十八年)

業戶楊東興進入集集埔開墾，修築水圳引濁水溪水灌溉，拓墾洞角、大坵園等莊。

1784年(乾隆四十九年)

鹿港開港，由臺灣府北路理番同知兼任鹿港海防同知。
詳細測量番界墾地。

1786年(乾隆五十一年)

林爽文發動武力反抗清政府。

1787年(乾隆五十二年)

彰化縣發生閩粵械鬥。
禁止人民攜帶眷屬來臺。

1788年(乾隆五十三年)

臺灣知府楊紹裘奉旨，率領水沙連化番頭目毛天福與阿里山頭目等三十名地方官員進入京師前往拜見皇帝，獲得賜謁七次賞宴十次，並給予朝服等禮物，並由福建巡撫頒給銀牌，觀光一年多的時間才回去。
水沙連社原住民頭目毛天福被任命為通事，黃漢被任命為社丁首。林爽文事件時，水沙連地區的通事、社丁首等率領歸化生番，效忠清廷，有功於掃蕩平定。福康安於是上奏請求讓臺灣的熟番設置屯防。
於全臺灣共設屯所十二處四千人，在水沙連地區設柴裡小屯及北投小屯，水沙連化番隸屬於迆裡小屯，其養贍埔地為將八娘坑埔地九十甲分給水沙連社屯丁九十名，每名得一甲。
除了屯丁以外，禁止民間私自擁有兵器。

1789年(乾隆五十四年)

分配膽養埔地給熟番平埔族以設置屯田。

1790年(乾隆五十五年)

詳細測量土地並重新豎立標明界限的石碑，以永久禁絕越界紛爭。

1791年(乾隆五十六年)

實施屯番之制。

1792年(乾隆五十七年)

命令將屯番制事務之經營管理改由屯丁自收、發給。

1793年(乾隆五十八年)

業戶楊東興創建集集埔媽祖廟，祈求開墾拓殖平安。

1811年(嘉慶十六年)

泉州人林評募集資金招來佃農開墾牛轀轆（今水里鄉永豐村），拓墾白仔腳山南邊山腳一百幾十甲，開鑿水圳灌溉。

1814年(嘉慶十九年)至1815年(嘉慶二十年)

水沙連隘丁首黃林旺，聯合陳大用、郭百年及臺灣知府衙門門丁等，貪圖水沙連非常豐腴的土地，發動「郭百年侵墾事件」，到處隨意焚燒殺戮，佔領奪取水沙連的土地，使得水沙連的原住民流離失所。

1816年(嘉慶二十一年)

臺灣鎮總兵武隆阿巡視檢閱臺灣北部得知郭百年入侵開墾及焚燒殺戮事件，下令嚴正處理，並命令彰化縣令吳性誠請諭墾戶，驅逐大多數佃戶離開山區，同時臺灣鎮撤回臺灣府的告示。

1817年(嘉慶二十二年)

清廷傳喚郭百年等人到地方行政中心訊問，郭百年被戴上枷鎖並用棍杖拷打，其餘的人則被赦免。署鹿港同知張儀盛、彰化縣知縣吳性誠、呂志恆，前往沈鹿社拆毀泥土建造的城郭，將水沙連全部的耕地租佃撤銷，各個部落的原住民族人才開始返回。
清廷於烏溪口、濁水溪口豎立刻有公告禁止事項的石碑，石碑在北邊豎於龜仔頭坪（今國姓鄉龜仔頭）刻著「原作生番厲，不造漢民巢」，在南邊豎於風谾口（今集集洞角）刻著「嚴禁不容奸入，再入者斬」的告示，嚴禁漢人超越開墾界限。

1821年(道光元年)

張天球等開鑿仔仔頂圳，張天球並在後來承耕八杞仙一帶養贍埔地一百五十多甲。

1824年(道光四年)

蛤美蘭社（埔裡社）遭遇郭百年事件的浩劫，勢力衰退，又遭到北番的侵擾，因此而同居墾耕，以求自保，透過邵族恩貓丹社（水社）番親的引介，以埔里盆地部份埔地之永耕權，做為西部平埔族群移入的補償。
王增榮、陳坑二人為墾首，企圖開墾水沙連邵族領域，先投入大量資金修築道路，以便聯結集集地方，並建土地公祠於嶺頂，以祈求行路平安，因該嶺形狀看似馬騴，於是稱為土地公鞍嶺。
福建巡撫孫爾準抵達臺灣，北路理番同知鄧傳安大力陳述開放水沙連的好處，孫爾準原本有意要採納，但經過駐守在臺灣的官吏研議，仍然劃界封鎖，更在集集鋪（今集集鎮），及內木柵（今草屯鎮、土城里）南北二處入山隘口設置汛(兵營)專管防範，並由北路理番同知及彰化知縣每年分上下兩班，輸流巡查，以禁絕違法闖越。

1836年（道光十六年）

閩籍漳州人抵達銃櫃山區從事侵墾。
臺灣兵備道熊一本、給事中朱成烈何清廷上奏表示臺灣還沒開發的土地很多，應該准許開墾，清廷命令閩浙總督顏伯壽討論並答覆。
總兵武攀鳳、臺灣巡道熊一本、臺灣知府仝卜年等進入水沙連地區實地調查，之後向閩浙總督顏伯壽獻上「條覆籌辦番社議」精確陳述開墾水埔六社的利益，但顏伯籌認為這樣會侵犯到原住民的生活空間，後患難防而援舉例子奏請禁止。
漳州人移入銃櫃、水社等地區。

1838年（道光十八年）

閩籍漳州人抵達頭社，泉州人進入水社侵墾。

1841年

臺灣知府大力陳述關於開墾水沙連六社的政策，遭到閩浙總督禁止。

1846年（道光二十六年）

北路理番同知史密、北路協副將葉長春、南投縣丞冉正品，率領通事土目進入水沙連。當時埔裡社番目(原住民頭目)督律、水裡社番目毛蛤肉、田頭社番目擺典、貓蘭社番目六改二、沈鹿社番目排塔母、眉裡社番目改努等，率領六個部落的住民，向這些官員獻上地圖，表達亟欲開墾之意。史密於是向上級報告「籌辦番社議」，先描述原住民的情況，再討論到控制綏靖、馭治備禦等具體方案，大力推薦開墾水沙連。
北路理番同知的「籌辦番社議」由巡道熊一本、知府仝卜年向閩浙總督劉韻珂清楚說明，於是劉韻珂向朝廷上摺「奏開番地疏」。
臺灣府北路理番同知曹士桂，首先進行實地調查水沙連。

1848年(道光二十八年)

新任分巡臺灣兵備道徐宗幹，接受水沙連六社番目群到官署的開墾要求，於是請設屯丁書，擬將原本屬於迆裡小屯的水沙連六社化番，獨立為水沙連大屯，屯兵四百名。
茄苳腳圳興建工程開始。

1851年(咸豐元年)

茄苳腳圳、北烘圳、守城份圳等水利設施陸續開鑿完工，平埔族群之定耕農作開始有一定規模，埔里盆地的開發奠定基礎。

1854年(咸豐四年)

陳希亮等人開鑿三角潭仔圳。

1855年(咸豐五年)

漳州籍漢人移居崙龍及水社。

1856年(咸豐六年)

黃達理等六戶三十人，移來卜吉（又被稱作剝吉，今德化社），邵族十八戶遷居珠嶼（今光華島）及水社。

1857年(咸豐七年)

泉州人鄭勒先率領群眾進入埔里盆地，與平埔族群進行交易，他並依順原住民習俗，改姓名成平埔族名培奕（uaiyek），而且與平埔族人互相約定毋侵奪、毋欺詐、毋強佔土地等事，獲得平埔族群之信任，並獲得准許居住在埔裏社。自此之後漢人移入日漸增多。

1858年(咸豐八年)

漢人墾戶首王增榮的孫子王達德將木屐蘭的埔地分成三十二份田業，交給漢人佃戶前去開墾，並建立木屐蘭聚落。
發生大規模的瘟疫傳染事件，邵族族人為了逃避，共有二十八戶九十六人遷往石印社。

1860年(咸豐十年)

漢人二十戶，總共一百一十人，進入日月潭湖邊的水社和卜吉兩地拓墾。

1869年(同治八年)

6月林評在拓墾時遇害而死，當地居民因為感念他的功勞，建造廟祠以奉祀他。

1876年(光緒二年)

設立埔裡社堡的十九所義學及五城堡（即銃櫃、水社、貓蘭、司馬按及新城五莊）的七所義學，這些義學都推選通曉文理的漢民掌管教職，以教化原住民兒童(番童)為最主要的目標。

1884年(光緒十年)

招待佃人黃達理，在日月潭畔的卜吉莊（今德化社）墾殖。
設置地保、鄉保、總甲，地保辦理人民訴訟，鄉保司搜查，總甲司捕拿；此一制度為晚清時期維繫地方治安的基本力量。

1885年(光緒十一年)

臺灣建省，劉銘傳就任為首任巡撫，到任後向朝廷陳述臺澎善後事宜，以「練兵」、「清賦」、「辦防」、「撫番」四大政務為治理臺灣的主要重點，即設立防務、籌辦軍政、清理賦稅、安撫生番等，其中以「撫番」為治臺首務。此時，埔里是主要的撫番中樞。
成立埔裡社廳撫民通判，也就是「分府丁」。
集集埔明新書院建成。
福建臺灣巡撫劉銘傳，委棟軍統領林朝棟辦理中路營務處及撫墾局給與「林合」墾契，許在北港沿山招佃墾耕，並專賣全臺樟腦獲利。

1889年(光緒十五年)

設置北路協鎮府於大埔城內。林朝棟自東勢角之馬鞍嶺至埔裡社之大坪頂間，開闢官道，沿途駐軍以護腦丁，其左哨隊在水長流，中哨隊在北港溪。

1891年(光緒十七年)

臺灣巡撫劉銘傳卸任。

1893年(光緒十九年)

雲林縣縣治移至斗六門。

1894年(光緒二十年)

發生中日甲午戰爭。

1900年(明治三十三年)

學者鳥居龍藏抵埔裏社及附近從事人類學調查工作，對埔里盆地的平埔族群及日月潭的邵族進行為期十天的調查。

1908年(明治四十一年)

成立農業會。
縱貫鐵路全線通車。

1913年(大正二年)

將埔裏社民間之糖廓整合，成為臺灣製糖株式會社「埔裏社製糖所」，開設蔗田至製糖所間之甘蔗輸送鐵道，同時兼營客運。此一經濟作物的大量栽植，改變埔里盆地缺水地帶及丘陵地的耕作型態，由於土地的利用、買賣，及民間企業的整合，帶來大量人口的移入，對埔里盆地的傳統經濟結構、社會型態、交通等產生巨大影響。

1919年(大正八年)

拓建埔裏社至外車埕之間的輕便車道。
為了興建日月潭發電廠運輸材料、人員的需求，集集線鐵路開始鋪設。
8月開始興建北山坑水力發電廠，以作為日月潭水力電氣工事準備工作之動力來源。
開築八通關越嶺道路，由玉里及梅仔腳萬東西雙向同時進行，至大水窟銜接。

1949年(民國三十八年)

國民政府遷來臺灣，地方制度改正，埔里鎮改到南投縣管轄範圍下。

1951年(民國四十年)

實施「三七五減租」、「公地放領」政策。
南投客運前身前身山民汽車客運公司創立，專為山區民眾提供交通服務。

1953年(民國四十二年)

實施「耕者有其田」政策。
原日治時期能高神社所在位置，成立南投縣立埔里初級農業職業學校。

1960年(民國四十九年)

八一水災豪雨成災。

1967年(民國五十六年)

埔里鎮都市計畫變更。

1973年(民國六十二年)

埔里鎮都市計畫變更。

1974年(民國六十三年)

興建埔里鎮立圖書館，改建埔里鎮衛生所。

1979年(民國六十八年)

埔里鎮公所遷建完工。

1980年(民國六十九年)

新建第三零售市場，改建第一市場為綜合商業大樓。

1987年(民國七十六年)

中埔公路四線車道完工。

1992年(民國八十一年)

開闢拓寬埔里鎮市區主要道路。
國立暨南國際大學於埔里籌備建校。

1993年(民國八十二年)

長青會館興建完工。

1994年(民國八十三年)

埔里藝文中心興建完工。

1995年(民國八十四年)

埔里鎮立體停車場、埔里鎮立圖書館動工，開闢埔里鎮外環道路。