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斯克柳瓦捷 (托克馬克區)

斯克柳瓦捷是烏克蘭的村落，位於該國東南部扎波羅熱州，由托克馬克區負責管轄，處於托克馬克河畔，距離特魯多韋2.5公里，始建於1842年，面積24.6平方公里，海拔高度93米，2001年人口216。
長鰭擬鰋

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佐久間信榮

生平

在弘治2年（1556年）出生，家中長男。父親信盛是織田氏重臣。年輕時跟隨父親轉戰各地，在攻略伊勢國大河內城（大河內城之戰）、對六角氏的野田城、福島城之戰等戰事中，與父親一起立下戰功。天正4年（1576年），在與石山本願寺的戰鬥（石山合戰）中，擔任天王寺城的守備。
由於塙直政戰死，父親信盛擔任進攻石山本願寺的指揮官，在此時負責輔助信盛，與畿內各地的援軍一起出兵，但是一直沒有戰果。對此感到憤怒的主君織田信長在天正8年（1580年）動用朝廷與本願寺和解，並寫下19條譴責狀，於是與父親一同前往高野山。譴責狀中寫有「若要寫下甚九郎（信榮）的罪狀，筆墨亦不能寫完」（甚九郎覚悟の条々　書き並べ候えば　筆にも墨にも述べがたき事），經常收集茶器、出席茶會等，每日都進行茶之湯三昧才是主因。後來，被信長趕離高野山。
父親信盛死後，在天正10年（1582）1月被赦免，之後仕於信長的嫡男信忠。在本能寺之變後，仕於信長的次子信雄。在小牧長久手之戰中，築起大野城並與瀧川一益戰鬥，但在築城期間，負責守備的蟹江城被一益攻下（蟹江城合戰）。此後無從軍記錄。在信雄被改易後，作為茶人被豐臣秀吉雇用。在大坂之陣後，成為德川秀忠的御咄眾，被給予武藏國兒玉郡和橫見郡3千石。
在寬永8年（1632年）於江戶死去。享年76歲。法名是宗岩。墓所在京都府京都市北區紫野大德寺的高東院。

子孫

有2子7女，因為兩個兒子都先於信榮死去，所以迎弟弟信實、同族的佐久間安政（一說柴田勝重）的次男信勝、從弟信重為養子。信實亦先於信榮死去，信勝都沒有兒子就死去，信重的子孫和信實的遺兒盛郎的子孫則以旗本身份存續。
在細川家仕官的舊臣久野次郎左衛門曾與信榮通信，現存的有兩篇。
馬錦明慈善基金馬陳端喜紀念中學

校歌

M-C-D-H, Modest, Caring, Diligent, Honest 
and sharing. 
We pray God's blessing on our school and grant. 
His grace and mercy rule. 
A Christian core within our land. 
Strong under God's dear loving Hand. 
M-C-D-H, M-C-D-H, God's strength empowers on our way. 
God leads us to com-pass-ion true, sharpens our vision fresh and new. 
M-C-D-H, M-C-D-H, God's love, our gift toward endless day.

課外活動

2011至2012年度約有30個學會和興趣小組。

國際文化校園計劃

「語境」是學習語文成功的關鍵。英中聯會主席劉李國建表示，學校要全面成為「英中」，行政和教學兩方面都需要作出配合，在校內營造英語語境。
該校辦學團體香港路德會透過與母會美國路德會的龐大國際網絡，建構具國際文化特色的平台 – 『國際文化校園計劃』，為學生提供更多的機會接觸美國文化。學生透過與來自世界各地的外賓及義工交流接觸，在真實的英語環境中體驗外國文化，學好英語。
該校於2011年獲教育局撥款約港幣一百萬元發展校本課程「美國研究科」作為優化英語學習計劃的一部分。有關計劃及課程獲多間中、英文傳媒報導。

家長教師會

2001年初成立，任期一學年。
郑汴物流快速通道

鄭汴物流快速通道，是貫穿鄭州市鄭東新區、中牟縣、開封市金明區的一條快速道路，2012年10月27日建成通車。道路西起鄭州市商鼎路與京港澳高速分離式立交，東至開封市宋城路與金明大道交叉口轉盤。鄭汴物流快速通道鄭州段全長32.06公里，開封段長12.57公里，是鄭州市10條市域快速通道之一，也被市民稱為第二條「鄭開大道」。該路全程採用一級公路標準建設，雙向八車道，設計速度100公里/小時。從道路設計功能上講，鄭汴物流快速通道主要為貨運車輛通道，但同時並不禁止小型客車通行。
法赫里萨·阿比曼尤

簡歷

2016年12月，法赫里薩·阿比曼尤出戰印度羽球國際挑戰賽，與本娥·菲特里亞尼·羅馬迪尼合作贏得混合雙打比賽冠軍。
Zen (樂隊)

歷史

Zen由主音黃和興、低音吉他手鄭偉鴻、吉他手鄧明輝、 及鼓手關禮琛組成，樂隊組成不久後他們參加了" 新一代流行音樂節" 並脫穎而出獲得冠軍， 進一步肯定樂隊的實力，成為香港搖滾音樂界的活躍份子，其後他們開始不斷在各大小型的音樂節目中演出， 漸受各方注意，最後受到唱片公司的賞識並簽下唱片合約。
Zen加盟華納唱片有限公司,首張《I Remember You》於1995年中面世，獲得各方好評，碟內多首歌曲不但打入了本地各主要流行榜，為他們闖入樂壇踏出了成功的第一步。
香港殿堂級樂隊組合Beyond鼔手葉世榮的公司簽了Zen的主音黃和興和吉他手鄧明輝組成了「九紫樂隊」，推出唱片，在香港和中國內地發展。
和氣郡

歷史

721年從赤坂郡東部、邑久郡東北部分出獨立設置為藤原郡（後改名為東野郡、藤野郡），788年再以吉井川為界，將東野郡西部分割設為磐梨郡、東部設為和氣郡。
分销

概述

分銷，其字義就是於製造商或供應商與客戶之間建立一個銷售渠道。作為供應鏈的最後一個主要部份，就是將最終產品由製造商或供應商交付給客戶的一個步驟。因此，很多不同的銷售、供應方式都可以視之為分銷。無論是小規模的零售，抑或是大量的批發，都可以視之為分銷。

設計渠道

一間公司可以設計無數的銷售渠道。而渠道的數量通常取決於分銷商與消費者之間的中介者的數量。例如，零級銷售渠道表示分銷商與消費者之間沒有中介者。而一級銷售渠道表示分銷商與消費者之間有一個中介者，如此類推。

混合渠道

於實踐時，很多公司都會使用混合的銷售渠道。詳細來說，他們會以直銷員說服部份客戶，以配合其主要店面銷售網。再者，他們亦會以網上銷售或電子貿易的方式分銷，全因現代網絡及智慧型手機發達的緣故。
張應濟

張應濟，山西省介休縣人，清朝政治人物、進士出身。
光緒二十四年，會試戊戌科第328名。光緒三十年，殿試登進士三甲第118名，後任候補內閣中書。
高红移超新星搜索队

高紅移超新星搜索隊（High-z Supernova Search Team）是一個國際宇宙學合作項目，用Ia型超新星來描述宇宙膨脹。該小組於1994年由布萊恩·施密特（當時是哈佛大學的博士後研究助理）以及尼古拉斯·桑契夫（智利托洛洛山美洲際天文台研究員）共同創建。該小隊囊括了美國、歐洲、澳大利亞和智利的大約20位天文學家。他們用托洛洛山的維克多·布蘭科望遠鏡來發現紅移高於z=0.9的Ia型超新星。這些發現被大多取自凱克天文台和歐洲南方天文台望遠鏡的光譜核實。1998年在亞當·里斯領導的一項研究中，該小隊率先發現了宇宙加速膨脹的證據。
2014年，因「基礎性地發現與探索中微子震盪，顯示出超越粒子物理學標準模型的新領域」，施密特、里斯與高紅移超新星搜索隊成員、索爾·珀爾馬特與超新星宇宙學計畫實驗團隊共同榮獲2015年基礎物理學突破獎。
馬安亞人

馬安亞人，是達雅克族中一個分支，分布於印尼中加里曼丹省東部和南加里曼丹省北部。
行政上，馬安亞人只在2000年出現在人口普查中，佔中加里曼丹人口的2.8％。以前只是把馬安亞人視為達雅克族。馬安亞人的獨特之處在於農業，精心安排的葬禮以及由薩滿治療疾病。
他們被認為是與現代馬拉加什人最接近的民族，他們用1000架輕型帆船或獨木舟通過印度洋，在公元945年至946年抵達馬達加斯加島。
詹姆斯·哈格里夫斯

詹姆斯·哈格里夫斯（英語：James Hargreaves，1720年－1778年4月22日）英國珍妮紡紗機的發明者。
伊斯兰税捐与朝圣局

伊斯蘭稅捐與朝聖局（馬來語：Jabatan Wakaf, Zakat dan Haji，縮寫JAWHAR），是馬來西亞的一個伊斯蘭教相關的政府部門。由前總理阿都拉巴達威於2004年3月27日即伊斯蘭曆1425年2月（色法爾月）6日宣布設立。該部門職能為計劃，實施，監測和協調瓦合甫、天課、財產（Mal）和正副朝覲（Haji/Umrah）的發展；為此與政府機構和私營部門建立合作關係；為此而制定和協調法律制度等等。
艾美奖

歷史

這個獎最初稱為「Immy Awards」，是「Image Orthicon Tube」（正析像管）的俗稱，而後因諧音改名為「Emmy Awards」。

儀式

艾美獎每年都會例行舉辦各類頒獎儀式，以表徵全國性或地區及地方性卓越電視節目，或是不同領域的優秀電視節目。每個艾美獎表彰儀式都有自己的一套提名和表決程序，同時對於評委們也有不同的規定。每個不同的表彰儀式都有各自的獎勵類別，但有一部分是有相似或相同的名字，可它們的提名方式並不一樣。
一般來說，同一個節目不能進入不同的艾美獎表彰儀式。例如，一個聯播節目有可能獲得黃金時段艾美獎或日間時段艾美獎的提名，但不可能同時被提名。此外，按照通常的規定，如果要參與全國性艾美獎的角逐就必須保證該節目至少被50%的美國家庭收看過；低於這個比例將進入到區域性艾美獎。
無論那個儀式的艾美獎都至少有一個獲獎者，他們被統稱為「艾美獎獲獎者（Emmy Winner）」。

黃金時段艾美獎

黃金時段艾美獎作為對於美國黃金時段相關電視節目的認可而頒發。頒獎典禮通常在秋季電視檔期開始前，每年的九月中旬周日舉辦，目前在ABC、CBS、NBC和Fox播放。一些頒發給幕後製作人員的獎項，比如：藝術指導、服裝設計、攝像師、演員指導和聲音編輯等。類別獎項會在單獨的創新藝術艾美獎典禮上稍早幾天後頒發。
黃金時段艾美獎由ATAS的成員舉辦並投票。對於大多數的分項，來自ATAS每個單獨分支的成員會在六月中旬投票決定每個分支相對應分項的提名名單。但是對於最佳電視節目分項，所有的成員都可以進行投票。決定最終獲獎者的投票在八月舉行。
除此之外，ATAS也頒發黃金時段工程艾美獎給個人、公司或者科學技術組織，以作為對於電視業工程技術方面的發展做出傑出貢獻的認可。這其中就包括Philo T. Farnsworth公司成就獎，頒發給長時間巨大地影響了電視的狀態以及播送工程的公司作為榮譽。這些獎項會在它們自己單獨的典禮上晚於黃金時段艾美獎一個月頒發，並且獨立於NATAS的技術和工程艾美獎。

新聞及紀錄節目艾美獎

新聞及紀錄節目艾美獎是用於表彰那些卓越的新聞節目和紀錄節目，頒獎典禮通常在每個秋季舉行。
新聞及紀錄節目艾美獎是由同行評審的方式進行票選的。國家電視藝術與科學學院徵集那些在全國級新聞節目或紀錄節目中資深的記者、編輯或製片人出任評委。該獎的大多數獎項的決出需要兩輪投票，每輪都由不同的評選小組進行投票。排名在前面幾位的節目將獲得「提名」，而最終得票最高的節目將在頒獎典禮上以「獲獎者」身份被公布。

技術工程艾美獎

技術工程艾美獎主要頒發給個人、公司或科研機構，以表彰其在推動電視技術或工程進步方面的貢獻。該獎項是由國家電視藝術及科學學院下屬一個特殊的小組負責評選，該小組由資深的權威電視工程師組成。

國際艾美獎

國際艾美獎由國際電視藝術及科學學院負責舉辦，用於表彰非美國首播的優秀電視節目。

大學電視獎

大學電視獎是用於表彰由大學學生製作完成的電視作品。全美的大學生所製作的喜劇、戲劇、新聞、紀錄片、音樂節目及劇集都可以參與評選。作品首先將由電視藝術及科學學院各自對應專業領域的成員評選，最後交由藍帶小組決出獲勝者。學生在報名時必須附上指導老師簽名的表格。
楊懋

楊懋（1425年－？），字克勤，浙江錢塘縣人，順天府宛平縣匠籍，明朝政治人物。進士出身。
順天府鄉試第六十九名。景泰五年（1454年），參加甲戌科會試，得貢士第一百五十名。殿試登進士第三甲第一百六十九名。曾祖父楊純素。祖父楊敬先。父親楊存忠。
皖南行政区

行政區劃

1949年皖南行署駐蕪湖市，直轄蕪湖市，下設蕪當、池州、宣城、徽州4專區。
1950年撤銷蕪當專區。
1951年行署駐地遷往合肥市，與皖北行署合署辦公。
1952年3月，撤銷池州專區，併入皖北行署的安慶專區；撤銷宣城專區，與皖北巢湖專區合併新設蕪湖專區。8月7日，撤銷皖南人民行政公署。
尚·拉普朗虛

早年

讓·拉普朗什於1924年6月21日出生於巴黎第四區，卒於2012年5月6日，是一位哲學家以及法國精神分析學家。
拉普朗什在法國科爾多地區長大。年少時期，他曾活躍於天主教活動，並且還是一個左翼社會主義分子。拉普朗什於20世紀40年代進入巴黎高等師範學院學習哲學。他師從讓·伊波利特、加斯東·巴舍拉和梅洛·龐蒂。1943年維繫政府執政期間，拉普朗什加入了法國抵抗組織，並且活躍在巴黎和勃良第。1946年到1947年之間，拉普朗什在哈佛大學訪問了一年。但他並未加入哈佛大學的哲學系，反而加入了社會關係學系，並且開始對精神分析理論感興趣。回到法國之後，拉普朗什開始參加雅克·拉康的討論班，並且接受拉康的分析。在拉康的建議下，拉普朗什開始學習醫學，取得博士學位，並且成為了一個分析家，加入了國際精神分析學會。直到去世，他都一直是學會的會員。
拉普朗什於1947年開始接受雅克·拉康的分析。在拉康的建議下，拉普朗什首先開始接受醫學訓練，隨後接受分析訓練。拉普朗什之後進入精神病醫院，並於1959年完成其醫學博士論文，這篇論文隨後於1961年以《荷爾德林與父親問題》為題發表。1960年秋，拉普朗什於博納瓦舉辦研討班，在此研討班當中他與塞爾日·勒克萊爾做出了一篇報告：無意識——一種精神分析式的學習。1962年末，拉普朗什受丹尼爾·拉加什之邀進入索邦大學教學。
在拉康提出「回到弗洛伊德」之後，拉普朗什開始反對拉康的「父親之名隱喻」以及「無意識像某種語言般被結構」，對此拉普朗什在1960年博納瓦的研討會《無意識》中進行了批判。 在精神分析的歷史中，拉普朗什的主要理論貢獻在於提出了普遍誘惑理論。
拉普朗什繼續著他的政治活動。1948年，在托洛茨基主義破滅之後，拉普朗什和其他人創建了社會主義或野蠻主義組，但由於受科尼利厄斯·卡斯托里亞迪斯的影響，他注意到這個組織團體的「環境已經不可能再存在了」。然而直到1968年，拉普朗什依然對「社會主義或野蠻主義這個問題很感興趣」。

波爾瑪地區釀酒

拉普朗什同妻子納蒂爾一起經營波瑪酒莊很多年。波瑪酒莊乃是勃良第一片50英畝的酒莊，並且乃是科爾多地區持續時間最長的酒莊。拉普朗什在此定居並釀酒多年。2003年，拉普朗什夫婦出售了他們的地產。一直以來，他們夫婦的葡萄酒都被公認為「世界上唯一一種由拉康的弟子釀造的葡萄酒」。
阿涅斯·瓦爾達的紀錄片《拾穗者和我》當中介紹了拉普朗什和其妻子，既關於葡萄酒，又關於精神分析。納蒂爾於2010年去世，而讓·拉普朗什於兩年之後離世。

精神分析家、科學人士和學者

讓·拉普朗什乃是法國精神分析學會的創建人之一，並於1969年到1971年擔任其主席職位。之後他同讓·龐塔利斯和蓋伊·侯碩極都成為學會的榮譽會員。 洛桑大學、布宜諾斯艾利斯大學以及雅典大學都授予拉普朗什名譽博士頭銜。他還贏得過瑪麗·西格妮獎。
讓·拉普朗什還是巴黎大學的退休教授，自1970年到1993年他都一直在巴黎大學執教：拉普朗什在巴黎七大的「臨床人文科學系」教授並且研究精神分析。同時還指導學生們的論文，這些學生如今也在法國和其他地區（尤其是拉丁美洲）教授「大學中的精神分析」。
拉普朗什第一部著作出版於1961年。隨後一年，他受丹尼爾·拉加什之邀進入索邦大學。自那開始，拉普朗什一直定期有作品出版。拉普朗什於1967年與其同事讓·龐塔利斯一起出版了《精神分析的語音》，此書已經成為了精神分析界的標準參考讀物。此書於1973年翻譯成英文，1997年此書法文第十三版正式出版。拉普朗什於1969年到1971年之間擔任法國精神分析學會主席，之後由龐塔利斯繼承其職位。拉普朗什的研討班出版在七冊《問題》系列當中，而他本人最重要的論文則出版在《未完成的哥白尼式革命》中。

誘惑理論

拉普朗什對精神分析的主要貢獻之一就包括普遍誘惑理論（théorie de la séduction généralisée）。拉普朗什對弗洛伊德的誘惑理論進行研究時，說到：
我的工作已經展現出了，為何弗洛伊德在這個理論中丟失了某些很重要的要點。但是說這個之前，我們必須回顧一下誘惑理論，我們必須了解誘惑理論。而且我認為忽視誘惑理論會致使人們回到前分析的某些事物上去。我們通過討論誘惑理論來公正評判弗洛伊德，也許這比弗洛伊德自己所做的評判更加公正。弗洛伊德忘記了他理論的重要性，及其特殊的意義，這不僅僅是外在事件的重要性。
拉普朗什提出重構弗洛伊德的優誘惑理論，將之作為一種真正的受壓抑無意識起源的普遍理論，而不僅僅是神經症症狀的病原學假設。這個理論的目標是解釋人類無意識的正常發展，同時這個理論也帶來了轉移理論，以及一般精神分析過程的理論。
拉普朗什強調「神秘的能指」通過父母的信息傳遞給他者，並且是作為無意識發生的關鍵元素：用拉普朗什的話來說，「神秘性在其自身當中是一種誘惑，而其機制是無意識的。」因此拉普朗什在弗洛伊德的理論中把成人他者的侵入性影響，和創傷性的登記、復現表象或者說他者在場的登記聯繫在了一起。

托勒密和哥白尼：未完成的革命

隨著普遍誘惑理論的提出，拉普朗什以「未完成的哥白尼革命」為題發表了一個論文集，這些論文主要是談論的是精神分析的「對象」——無意識，普遍誘惑理論強調這種革命是「未完成的」。
弗洛伊德不斷地把精神分析的發現比作是哥白尼的革命，對拉普朗什而言，弗洛伊德既是「他自己的哥白尼，又是他自己的托勒密」。在哥白尼方面，對無意識的發現與誘惑理論緊密相連，誘惑理論保留了「他性」的意義；在托勒密方面，弗洛伊德的」回到自我理論「存在著誤導。因此」拉普朗什所謂弗洛伊德的誤入歧途「，就是從哥白尼式的精神概念災難性轉變為托勒密式的概念，這正是弗洛伊德用一個定位在個體中心的理論，取代了誘惑理論，而誘惑理論中的性慾正是作為一種「他性」去精神中心的。拉普朗什將這種世界觀錯覺稱之為托勒密式的，這種錯覺就是自我覺得它自己占據了核心位置。

性別

讓·拉普朗什說，性別範疇在弗洛伊德那裡總是「缺席的或是沒有得到關注」。成人在場時，兒童會產生疑問，這個疑問就是存在於成人身上差異是什麼。性別指認是「一個複雜的活動過程，其延伸到了兒童的重要他人，以及兒童周圍人群的語言和行為中」。兒童受到一些「指定」信息的「衝擊」，而這些信息兒童必須將之進行翻譯並理解，所有這些性別指認的信息都是由兒童身邊的成人提供的：父母，祖父母，兄弟姐妹。這些人的幻想、他們無意識或前意識的期望都包含了這些信息 。因此對於讓·拉普朗什而言，「性別現行與性，然而性別並未組織起性，反而是性別受到性的組織。」父母身上的「性」元素是首要的，其在性別指認時製造混亂，因為成人身上的兒童性慾會在兒童出生時再次激活。

驅力或是客體？

拉普朗什的精神分析取向，與大多數英語世界的精神分析取向——如：客體關係理論，自我心理和克萊因派思想，最關鍵的差異在於拉普郎什堅持將驅力（Trieb）和本能（Instinkt）進行區分。與英語精神分析學派相反，拉普朗什—有點類似於拉康—消除了人類性慾之中的生物學殘餘。
Yellowdog Updater, Modified

軟體包來源

可供Yum下載的軟體包包括Fedora本身的軟體包以及源自rpmfusion等非官方軟體倉庫的軟體包，全部是由Linux社群維護的，並且基本是自由軟體。所有的包都有一個獨立的GPG簽章，主要是為了用戶的系統安全。對於Fedora core 4及更高版本的用戶，來自新軟體倉庫的簽章是自動匯入並安裝的。

圖形化前端

Yum的圖形化前端主要有Yumex和kyum（KDE）。它們並不是獨立於Yum的，而是Yum的圖形前端，也就是說在安裝和使用Yumex和kyum同時，都是以Yum為基礎；所以在用Yumex或kyum時，必須先安裝組態Yum。
科托卡

科托卡是玻利維亞的城鎮，由聖克魯斯省負責管轄，位於該國中部，距離首府聖克魯斯約20公里，面積8.35平方公里，海拔高度363米，每年平均降雨量約1,000毫米，2012年人口26,305。
任我遨游

劇情簡介

游泳隊一盤散沙，隊員們態度散漫，導致在一場游泳選拔賽敗北而歸。游泳隊領導大發雷霆，決定大整頓，而第一步就是撤換教練。
新教練吳振康接管游泳隊之後，發現游泳隊紀律鬆散，於是定下嚴厲條規，讓隊員們苦不堪言，隨之引起衝突，還一度鬧出全體罷游的風波。吳振康不滿隊員郭靖雯經常遲到早退，擅自增加其排練的時間，兩人衝突不斷。

郭靖雯母親早逝，父親郭明財是一名送煤氣的工人。妹妹郭靖芳患有小兒麻痹症，弟弟郭靖龍則是一名邊緣少年。郭靖雯屬於天才型泳手，卻因為沒辦法將心思放在訓練上而一直未能創造高峰。
一次意外讓郭靖雯治好了吳振康的兒子吳傑的懼水症，而讓兩人和解。郭靖雯也從而了解吳振康的背景，對他為了發展游泳事業所付出的努力而感動。郭靖雯也努力消除眾隊員對吳振康的成見，大家同心協力為奪標努力練習。

長時間的接觸，讓郭靖雯對吳振康日久生情，正當她要向吳振康告白之際，吳振康的前妻安妮卻回到新加坡來了。吳振康似乎對前妻不能忘情，讓郭靖雯陷入說或不說的兩難情況…
游泳隊裡另一個讓人頭痛的人物是何亦萱。她參加游泳隊只是為了挑戰自己的極限，不喜歡背負奪標壓力。在訓練時，她會根據自己的意願與能力爭取成績。她與教練吳振康的衝突在於她不願加強練習。在感情方面，她不想接受陸凱威的追求。可是當陸凱威轉而與郭靖雯交往時，她才發現自己最深愛的人就是陸凱威…
游泳隊裡有兩個漂亮寶貝，一個是陸凱欣，另一個是何亦萱的妹妹何亦琳。陸凱欣和何亦琳是好朋友，但卻在學業、體育、男朋友等方面展開競爭，是一對鬥氣冤家，兩人後來還同時喜歡上水球隊的主將謝家俊。

陸凱欣和何亦琳一起到工廠實習，分析與品嘗各種新飲料產品。陸凱欣在吳振康的安排下也擔任游泳隊裡的營養師。陸凱欣和謝家俊交往了，這引起了何亦琳的妒忌，多方破壞，還在游泳隊裡的營養品里下藥，陸凱欣頓時遭到千夫所指，後來在吳振康的調查之下才真相大白。但是好友的出賣讓她痛心。

另一方面，游泳隊的隊員漸漸接受了吳振康。可是，各個隊員卻都同時面臨感情、友情的挫折，游泳隊會再度面臨嚴峻的考驗…
吳振康與安妮以及郭靖雯的三角習題如何解決呢？他會選擇和安妮重續前緣，還是選擇陪他一路走來的郭靖雯？

陸凱欣是否能夠在謝家俊以及眾隊員的鼓勵下重新出發呢？何亦琳因為下藥事件被逐出遊泳隊而變得自暴自棄。何亦萱深感對家人的不夠關心，也讓她體會到以前的她是多麼的自私。何亦琳是否能夠痛改前非，重新站起來？何亦萱跟陸凱威的感情歷經重重波折，是否會開花結果？

這群有理想有抱負的女將們終於重新面對比賽，燃燒她們的青春，盡情游出屬於她們的節奏；因為她們都知道，真正要挑戰的不是別人，而是自己。
馬克·沃克

馬克·華克（Mark Walker；1969年5月20日－）是美國的一位政治人物。自2015年開始，他是北卡羅來納州第6選舉區選出的美國眾議院議員。他的黨籍是共和黨。他已經結婚並有三個孩子。
新田英之

生平

是琉球國王尚眞的後裔。有具志堅用高（世界拳擊協會次次最輕量級（Jr. flyweight）的冠軍）表弟叔叔。

書籍

・Micro Electro Mechanical Systems, Mems: Technology, Fabrication Processes and Applications,Nova Science Pub Inc.　Chapter 11, "Portable diagnostic technologies for resource poor environments", 2010. 
・Bioscience meets MEMS: Handling and characterization of nanoscale biomolecules by Micro Electro Mechanical Systems, V2 solution, 2015.
康氏马鲛

營養

鰆魚肉美刺少，含高蛋白質、低脂肪、礦物質、鈣、磷、鐵等，是閩南、臺灣地區喜食的魚類，尤其土托魚羹更是有名的小吃。
諾爾莊園

諾爾莊園（Knole House，/noʊl.haʊs/）是英格蘭的一處英國鄉村別墅，位於肯特郡西部的Sevenoaks教區，建築和公園面積達1,000-英畝（4.0-平方公里），有365個房間、52處樓梯、12個入口和7個中庭。諾爾莊園始建於15世紀晚期，在過去的幾百年間不斷進行改建和擴建，但是其主體建築多修建於16世紀，體現了伊麗莎白（Elizabethan）到斯圖亞特王朝（Stuart）晚期的建築風格，目前為英國一級登錄建築。莊園內的鹿苑在過去的400年少有變化，依然保持了自1600年的景色，但是其70％的林地在1987年的暴風中受到嚴重破壞，至今沒有完全恢復。

歷史

莊園最老的部分由坎特伯雷大主教（Archbishop of Canterbury）Thomas Bourchier於1456至1486年修建。Thomas Bourchier去世後將它贈與了坎特伯雷座堂。在隨後的幾年，莊園進行了擴建，增加了一個中庭—綠庭（Green Court）和一個新的塔樓。1538年，國王亨利八世（King Henry VIII ）從大主教 Thomas Cranmer手中搶走了莊園。
1566年，莊園傳到了伊麗莎白一世（Queen Elizabeth I）的表兄Thomas Sackville的手中，其後人自1603年開始一直居住於此。
刘喜 (城阳王)

劉喜（前2世紀?－前144年），漢朝宗室，西漢第二代城陽王。
其父劉章，漢高祖劉邦長子齊悼惠王劉肥之子，原封朱虛侯，因隨周勃、陳平等元老大臣等夷滅諸呂，擁立漢文帝，文帝立章為王，即城陽景王，是第一任城陽王。
前177年，劉章死後，劉喜襲位。前170年，被漢文帝改封為淮南王。前166年，淮南厲王劉長的兒子劉安封為淮南王，劉喜回城陽為王。前144年，劉喜去世，諡號恭（共）。
造父 (星官)

造父是中國古代星官之一，屬於二十八宿的北方七宿的危宿，位於現代星座劃分的仙王座，含有5顆恆星。
清代編成的星表《儀象考成》增加5星。
多内莱

多內萊（法語：Donnelay）是法國摩澤爾省的一個市鎮，屬於沙托薩蘭區（Château-Salins）塞爾河畔維克縣（Vic-sur-Seille）。該市鎮總面積13.02平方公里，2009年時的人口為201人。

人口

多內萊人口變化圖示
安娜 (喬治亞州)

地理

安娜的座標為31°16′01″N 84°08′55″W，而該地的平均海拔高度為49米（即161英尺）。
三工镇

行政區劃

三工鎮下轄以下地區：
長豐村、廟工村、常勝村、下營盤村、新戶村、南頭工村、二工村。
关东币

發行歷史

二戰結束後，蘇聯接管了日本租借地關東州（今大連）。之後與蘇軍占領的東北其它地區一樣，蘇軍當局在旅大發行了蘇聯紅軍票。後來由於嚴重通貨膨脹，1947年5月23日至27日，旅大的蘇軍當局對允許流通的紅軍票進行加貼小票處理，並限期兌換，初步穩定了物價。但當時旅大地區的幣制處於混亂狀態，在旅大當地流通的貨幣，除貼票蘇聯紅軍票外，還有日本殖民時代沿用的滿洲國幣、日元及朝鮮銀行券，四者並不等值。
為結束幣制混亂的狀態，1948年11月14日，關東公署當局決定進行第二次幣制改革，由「關東銀行」發行統一的「關東幣」，並於11月15日至19日限期收兌。關東幣與貼票蘇聯紅軍票限額等值兌換，城市居民每人限兌換5000元，農村居民每戶限兌換5000元，超出部分以10元貼票蘇聯紅軍票兌換1元關東幣的比值兌換。關東幣的發行，統一了旅大地區的貨幣，初步改善了金融不良的狀況，減縮了通貨量，使幣值提高，物價降低，市場穩定。
中華人民共和國成立後，1950年6月16日，關東銀行改組為東北銀行旅大分行，同日起至23日，以270元東北幣兌換1元關東幣的比值進行收兌。至此關東幣退出歷史舞台。關東幣總共發行約37億元，回收約36.7億元，目前存世量較為稀少。

幣值及圖案

關東幣分為壹圓、伍圓、拾圓、伍拾圓、壹佰圓五種面值。正面為面值、「關東銀行」、「中華民國叄拾柒年印」字樣及長白山天池圖案，背面為輪船圖案及「1948」字樣，同時有篆書「關東銀行」字樣水印。
卡馬古安

卡馬古安是委內瑞拉的城鎮，位於該國中部瓜里科州，是卡馬古安市的首府，始建於1768年9月24日，該城鎮主要經濟活動是農業，2011年人口24,675。
条叶岩风

別名

岩風（陝西華縣、靈寶），黑風（河北內邱）
徐蕃

生平

應天府鄉試第四十一名，弘治六年（1493年）癸丑科二甲第七十九名進士。授南京禮科給事中。明武宗即位後，恢復先朝所汰免的冗費，徐蕃等人上疏力勸，武宗沒有接納。此後起用為江西參議，跟從都御史陳金討平東鄉民變。正德末年任順天府尹。嘉靖年間，官至工部右侍郎。

家族

曾祖徐子玉；祖父徐演；父徐逵，鄞縣縣丞。母張氏；生母王氏。
张杰 (政治人物)

張杰（1956年5月－），天津人，中華人民共和國政治人物、第十二屆全國人民代表大會天津地區代表。
畢業於天津市農業學校農學專業，加入中國共產黨。2006年，擔任薊縣縣長。2009年，升任中共薊縣縣委書記。2011年12月任天津河西區委書記。2013年，被選為全國人大代表。
良知組

二代目良知組本部事務所位於靜岡縣榛原郡吉田町大幡11-3，日本的指定暴力團（犯罪組織）之一・六代目山口組的2次團體。2008年10月，後藤組被解散後，分裂成「良知組」及「藤友會」兩勢力引繼；良知組初代全盛時期有直系組員38名（其中25名為後藤組直參）、構成員數約700人。

略史

1969年前，良知政志在靜岡縣吉田町的愚連隊活動；之後，加入大頭龍落合一家，並與當時為三代目山口組伊堂組伊堂敏雄組長的舍弟・後藤忠政彼此已經是知己，1978年兩人更是交盃結緣。到1981年，良知政志創立「良知總業」為後藤組吉田支部，對於後藤組的勢力擴張有很大的貢獻，1987年「良知政志」被提拔為後藤組若頭，1990年、「良知總業」改名為「良知組」。
2008年10月14日， 山口組舍弟・後藤忠政（後藤組組長）遭山口組「除籍」處分事件後，其他直系：井奧會、三代目大門會、六代目角定一家、太田會、淺川會、二代目淺川一家、二代目一心會等7名連署聲援後藤忠政的山口組直系組長同遭「除籍」與「絕緣」處分，並於21日由山口組宣布8人退出，組織解散或重組；同年11月5日，山口組「定例會」發表新直參（直系組長）人事昇格，分別為：良知組・良知政志組長（原後藤組若頭）、藤友會・塚本修正會長（原後藤組總本部長）、秋良連合會・秋良東力會長(原太田會組長代行)、三代目一心會・能塚 惠會長(原二代目一心會若頭)、一道會・一之宮敏彰會長（原二代目淺川一家舍弟頭）、清田會・清田隆紀會長（原水心會若頭、後二代目伊豆組舍弟）等6人。 
2008年11月11日，良知政志帶領的良知組和塚本修正帶領的藤友會，在靜岡市內的六代目清水一家本部事務所舉行「盃直」的成立儀式。儀式列席的人物名單中、瀧澤孝・芳菱會總長擔任「取持人」、鈴木一彥・旭導會會長擔任儀式「特別檢分役」、青野哲也・七代目一力一家總長為儀式的「奔走人」、濱田重正・濱尾組若頭擔任儀式的「媒酌人」、菱田達之・二代目愛櫻會會長擔任儀式的「見屆人」。
2019年3月15日 良知政志病逝。
2019年5月 竹嶋利王繼承良知組二代目組長，同時升任六代目山口組直系。
莆田二十四景

莆田二十四景，指中華人民共和國福建省莆田市的二十四個景點，由清代順治年間莆田籍進士林堯英命名
 。

二十四景

二十四景分別為：石室藏煙、九華疊翠、壺山致雨、三紫凌雲、紫霄怪石、東山曉旭、智泉珠瀑、湄嶼潮音、鍾潭噌響、柳橋春曉、谷城梅雪、夾漈草堂、西岩晚眺、北瀨飛泉、綬溪釣艇、古囊列獻、白塘秋月、錦江春色、梅寺晨鐘、西湖水鏡、南山松柏、木蘭春漲、寧海初日、天馬晴嵐。
列澤季夫卡

列澤季夫卡是烏克蘭的村落，位於該國東南部扎波羅熱州，由維利尼揚斯克區負責管轄，距離扎多羅日涅1.5公里，始建於1870年，面積0.439平方公里。
甜蜜出關

單曲

《甜蜜開關》（英語：Wind It Up）為專輯首張單曲，獲得美國告示牌百強單曲榜最高第6位，並於全球多個國家排行榜登上首20位。
《甜蜜大逃亡》（英語：The Sweet Escape）為專輯第二波主打單曲，與說唱歌手阿肯合唱。單曲獲得了巨大的成功，打進全球多個國家排行榜前10位，並登上2007年美國單曲排行榜第3位。
《清晨四點》（英語：4 in the Morning）為專輯第三張主打單曲，歌曲早於《愛·天使·音樂·寶貝》時期已經寫好，但並未收錄當中。
《上鉤》（英語：Now That You Got It）為專輯第四張主打單曲，單曲版本加入了說唱歌手Damian "Jr Gong" Marley的部分。
《冬天別來》（英語：Early Winter）為專輯第五張主打單曲，單曲於歐洲榜單裡得到不俗的成績。
德川和子

簡歷

慶長十二年十月四日（1607年11月23日），德川和子出生於江戶城大奧內，是二代將軍德川秀忠五女，母親為崇源院。幼名為松姬（まつひめ，另有一說為和姫（かずひめ））
慶長十七年（1612年）後水尾天皇即位，祖父德川家康提議讓和子入宮，1614年（慶長十九年四月）入宮的旨令下達，但因大阪之陣、以及1616年（元和二年）德川家康去世、後陽成天皇駕崩而延期。
1619年，受後水尾天皇之寵的典侍四辻與津子生下了一子一女，此事傳至德川幕府之後，當時的將軍德川秀忠相當不滿。1620年，由於朝廷迫於對德川家金援的需要，後水尾天皇不得不迎娶秀忠之女德川和子入宮。於是在同年，在德川幕府期望能生下未來的天皇的期望之下，德川秀忠之女－德川和姬改名為德川和子，並由她祖父德川家康的側室阿茶局代理母親身份，一同進入後水尾天皇的後宮，受冊封為女御。
雖然是背負著生下皇子的期待而成為帝妃，但和子所生的兩個皇子都夭折，另外五個皇女中也只有三個存活下來，其中一個便是和子在1623年所生的女一宮興子內親王，這也是後水尾天皇第二個女兒，和子因此在隔年晉升為中宮。
寬永四年（1627年），發生紫衣事件，朝廷為了財政，事先未同幕府商量，允許大德寺和妙心寺僧侶數十人穿紫衣。但是幕府制定僧侶之諸出世法度、京都大德寺及妙心寺之紫衣敕許無效。使朝廷威信盡失。
寬永六年（1629年），德川幕府的第三代將軍－德川家光之乳母春日局在前往京都伊勢神宮參拜的途中，以將軍家光的名義以及貴族三條西實條義妹的頭銜入宮覲見後水尾天皇與中宮德川和子，由於春日局無官無位，幾乎可以說是一介平民，但竟然由平民代理德川將軍晉見天皇，為此朝廷有許多公卿及後水尾天皇本身都感到相當憤怒，認為幕府沒有把朝廷和天皇的尊嚴放在眼裡，後水尾天皇因而在同年毫無預警的宣布讓位於和子所生、年僅七歲的的興子內親王，是為明正天皇。
而在後水尾天皇讓位出家後，和子成為皇太后，並追隨後水尾天皇一同出家成為女院，院號為東福門院。
後水尾天皇成為太上法皇以後，篤信佛教，和子也跟他一同致力於佛教之事。1678年8月2日（延寶六年六月十五日）皇太后德川和子於京都大宮御所內辭世，享壽七十一歲，安葬在京都泉湧寺月輪陵內，正式的稱號為「東福門院皇太后源和子」。
丁瑞莲

丁瑞蓮（1963年－），內蒙古多倫縣人，漢族，中華人民共和國政治人物、第十一屆全國人民代表大會內蒙古地區代表。
畢業於內蒙古農業學校農村經營與管理專業。加入中共，擔任內蒙古自治區多倫縣多倫淖爾鎮水泉村黨支部書記。2008年起擔任全國人大代表。
Atmosphere: 霧

專輯簡介

2012年，王菀之以「Atmosphere」（氣象系列）為音樂主題，首次邀請香港獨立樂隊Chochukmo、常石磊等音樂人為她的專輯作曲，推出了《Atmosphere No.1: 水》和《Atmosphere No.2: 雪》兩張限量單曲。本專輯收錄單曲中的歌曲《Made of Water》和《留白》，另外收錄最新「氣象系列」《Atmosphere No.3: 風》的歌曲《皇后餐廳》。
另外，因早前拍攝香港男歌手兼好友張繼聰的歌曲《生命之花》MV大受歡迎，隨後二人推出《生命之花》合唱版，以Bonus Track 形式收錄在本專輯。
麥花臣遊樂場

麥花臣遊樂場 （Macpherson Playground）位於香港九龍旺角洗衣街59號，毗連麥花臣室內場館，是油尖旺區一個露天運動場地。設有1個七人小型足球場及2個籃球場（可用作排球場），由康樂及文化事務署管理。

現況

麥花臣球場及灣仔的修頓球場是香港小型足球的主要比賽場地之一，九龍小型足球總會會址亦在球場看台下。

重建項目

市區重建局及香港遊樂場協會宣布合作發展旺角麥花臣室內場館重建項目，市建局曾有意將麥花臣球場包括在重建範圍內，但最終放棄。項目計劃將麥花臣室內場館重建為一個綜合運動中心，內有室內運動場及青年中心，亦會包括住宅及商業設施，項目於2013年落成。
環保觸覺主席譚凱邦指出，地皮屬於非牟利團體所有，市區重建局不應插手重建這類康文設施成為商業住宅項目。該會又擔心重建計劃發展成商業項目對空氣品質帶來影響，譚凱邦指麥花臣遊樂場為旺角區保留了視覺空間和通風地帶，讓自然風可吹進亞皆老街。麥花臣遊樂場建成高樓，造成一定的屏風效應，令本來空氣污染嚴重的旺角區的空氣品質變得更差。
春和街道

行政區劃

春和街道下轄以下地區：
春和社區、王大戶社區、中所社區、孫井社區、團山社區、龍池社區、飛井社區、馬橋社區、劉總旗社區、黑村社區、黃草壩村、波衣村。
Certance

Certance原本是希捷公司（Seagate）所屬的磁帶事業部門，之後希捷公司為了更專注於硬碟方面的業務，將該部門於2000年分立（Spin-Off）成獨立的公司。Certance公司的總部位在美國加州的科斯塔梅薩（英語：Costa Mesa）。
Certance公司的磁帶產品主要有磁帶機（Tape Drive）與自動上帶機（Autoloader），其產品並在中小企業層級的市場中頗受歡迎，也因為如此，昆騰公司（Quantum）自2001年後的經營策略改全心專注於磁帶事業，但其擅長與好評之處在於大型企業用的大型磁帶櫃（Tape Library），在中小企業領域較為薄弱，因此決議收購Certance公司，兩家公司洽談之後，於2004年10月20日完成收併協議的簽署，由Quantum公司以6,000萬美元的現金收併Certance（在合併之前的連續三年Certance公司的營運都有獲利，即是家賺錢的企業），此一金額不包括額外支付給Certance公司業務人員的3,400萬美元現金。
马营镇 (梁山县)

行政區劃

馬營鄉下轄以下地區：
趙壩村、楊營村、馬營村、蘆里村、曹廟村、辛興屯村、江屯村、楊屯村、郝莊村、杜莊村、倪樓村、南穆屯村、王樓村、許莊村、吳垓村、胡屯村、鮑垓村、宋莊村、胡坑村、東李莊村、張飛垓村、薛屯村、柯莊村和北穆屯村。

建制沿革

2013年，撤銷馬營鄉，建立馬營鎮。
RCDE球场

歷史

原本許多球迷期望俱樂部能將新的球場命名為丹尼爾·哈爾克球場以紀念他在球隊14年的貢獻，但遺憾的是俱樂部並沒有採用這個建議。在命名為科爾內利亞-埃爾普拉特球場後,揭幕戰則是在2009年8月2日迎來了利物浦,並以3-0的比數勝出。
球場的冠名權,俱樂部在2014年6月11日宣布以7年4000萬歐元的價格與Power8線上博彩集團簽約,球場將從2014-15賽季更名為Power8 Stadium直到2020-21賽季結束。2016年1月，俱樂部在Power8結束冠名後將球場更名為 RCDE球場。

其他活動

在2010年7月3日，體育場舉辦了美國嘻哈組合黑眼豆豆的The E.N.D世界巡迴演唱會，當天現場湧入了超過3萬名歌迷。
香港開電視電視劇集列表 (2018年)

以下為香港開電視（2018年10月27日前為「奇妙電視中文台」）於2018年播放的劇集。
除特別註明外，所有劇集均為高清製作。
韋氏倒棘鯒

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硅化铜

物理性質

立方晶體，其中a = 0.6224 nm。不溶於水。
傅鐘 (國立臺灣大學)

傅鐘是國立臺灣大學的校鐘，也是該校象徵之一，位於行政大樓水池前和椰林大道之間，是為了紀念臺大第四任校長傅斯年所建立。傅鐘每次響21下，因為傅斯年校長認為「一天只有二十一小時，剩下的三小時是用來沉思的。」

簡史

1951年1月，臺大植物系柏銓提議鑄造紀念鐘，紀念傅斯年校長。1951年4月，臺大校務會議決議鑄造紀念鐘。後由兵工廠所鑄製。兵工廠在鑄製這口鐘時，鑄了兩口：除了傅鐘之外，另一口置放於國立成功大學校園之中。據1951年11月27日傅校長逝世周年紀念籌備會紀錄，籌備會規劃於民國40年12月20日10時安葬時，敲紀念鐘（傅鐘）五十五響，向在55歲時為臺大鞠躬盡瘁的傅校長致敬。
一開始執行敲鐘工作的是傅斯年的妹婿、時任行政院政務委員俞大維，後由兼辦行政大樓開水爐房工作的工友以人力敲打；當臺大取消行政大樓專職燒茶水的作業後，打鐘人就專心敲鐘。曾經是每節下課敲一次，每次有22響。曾任敲鐘人的林先生曾表示：「鐘敲22下而不是21下。22的臺語發音為『離一離』，意涵著『結束了，做到最後』之意。」但工友常會忘記敲了幾下，因此有時候會聽到非22響的鐘聲。
2000年1月前，臺大總務處事務組在順應學校人力精簡的要求下，將堅持多年的人工打鐘傳統改為電腦控制，同時鐘聲也定為21響，並立碑說明傅斯年的名言：「一天只有21小時，其餘3小時是用來沉思的。」
斯捷波克 (舊康斯坦丁諾夫區)

斯捷波克是烏克蘭的村落，位於該國西部赫梅利尼茨基州，由舊康斯坦丁諾夫區負責管轄，始建於1914年，面積0.34平方公里，海拔高度280米，2001年人口110，人口密度每平方公里327.4人。
峇冬加里

交通

峇冬加里可通過聯邦公路1號抵達。

鐵路

KTM通勤鐵路（KTM Komuter）在峇冬加里設有通勤鐵路服務，名為 峇冬加里站。

政治

峇冬加里屬於烏魯雪蘭莪國會議席，該議席在馬來西亞下議院的代表為來自國陣的卡馬拉納丹。同時，峇冬加里屬於以其名稱命名的峇冬加里州議席，該議席在雪蘭莪州議會的代表為來自國陣的末納茲里。
海龙屯

歷史

海龍屯的歷史與楊氏族人和播州有密切的聯繫。唐末乾符三年（公元876年），在楊氏族人之一的土酋楊端的帶領下，楊氏族人經瀘州（今四川南部）、合江（瀘州市管轄）遷入到了播州白錦（今貴州省遵義縣南部），楊端也成為了統治播州的楊氏土司始祖。楊端為了立足播州，他在播州南部龍巖山上一高300公尺的山頂平台修建了駐軍的城池，以東為楊端駐軍抗擊南詔的定軍山，同時楊端還在城池的東部修建了牧馬的養馬城。楊端在於播州當地的望族締結友好關係聯同抵抗閩蠻和南詔後，他在播州的統治地位漸趨穩固。
海龍屯始建於南宋寶祐五年（1257年），是宋末抵抗蒙古的產物。播州也是宋朝在貴州最大的羈縻州，其轄區面積也不斷擴大。南宋淳祐年間蒙古南侵四川局勢危急，播州安撫使楊文見此提出了「保蜀三策」。1253年，蒙古西路軍繞避四川侵入今雲南境內大理國後，向西侵入播州西境。之後南宋朝廷派湖南節度使呂文德、呂逢年被安排擔任播州的部署，寶佑三年（1255年）宋軍播州北境修築了龍巖城。楊文也按照此「因山為城」的防禦理念，並和呂文德共商後，在播州城西北的龍巖山上修建了龍巖新城，即海龍囤。根據《宋史》的記載海龍囤的修建上也有政府的財款介入。但此時海龍囤並未投入戰爭使用。
南宋德祐二年即至元十三年（1276年），元軍攻陷南宋首都臨安。包括播州的楊氏土司等西南部的土司主動向元軍示意歸降，1277年播州以和平的方式正式成為了元朝的疆土。在元朝時期楊氏在播州的統治達到了一個鼎盛。
明朝成立後，播州的行政歸屬不斷的在四川和貴州兩者中變更。明朝中期，楊應龍與明朝廷依舊保持著較好的君臣關係，並維持著自祖上傳承以來上貢朝廷的局面。貴川之間的矛盾、土司之間的紛爭、播州內部的不合以及隨著明朝楊應龍個人的因素綜合作用下，當時的第29世楊氏統治者楊應龍走上了反叛之路。萬曆二十三年（1596年）楊應龍在原有基礎上重修龍巖囤、新建了三重城垣九道石牆組成的軍事大本營抗擊朝廷，根據他親筆所書的《驃騎將軍示諭龍巖囤嚴禁碑》中得知重新海龍囤是因為自古「王公設險，以守其國」，並可將海龍囤作為「子孫萬代之基業，保固之基本。」這種矛盾衝突終於在明萬曆二十八年（1600年）激化成為明軍與土司軍隊的大戰，4月明軍圍困海龍屯，6月攻破海龍屯防禦體系，楊應龍焚毀宮殿後攜妻自殺，戰役中海龍屯遭到巨大破壞，並最終淹沒在歷史的長河中。萬曆二十九年（1601年）播州宣慰司被革除，在原播州境分設遵義軍民府和平越軍民府，分別屬四川布政司和貴州布政司，土司制度也改土歸流。

再次發現

1979年，遵義縣文史館工作人員葛鎮亞在上級委派對全縣的文物古蹟進行探尋梳理。

結構

海龍囤位於今西南部貴州省遵義市北40多公里處，雲貴高原向四川盆地過渡的斜坡北段的大婁山東支龍巖上，山腳北部被白沙水環繞，其南被腰帶岩溝環繞並與白沙水交匯東流，山腳海拔970米，山頂海拔約1350米，四面都為懸崖，只有在海龍屯西南端有一條山脊與後山相連接。海龍屯分內城和外城，現存近5.6公里長的城牆，總面積1.59平方千米。在明代末期海龍囤已達到山城的規模。早于海龍屯修建的、屯東3公里外的養馬城是屯的防禦體系中的一道重要屏障。
海龍屯外城東側防禦體系（又稱作山前關城）由外至里依次為屯東外城牆、東南進入屯內的首關鐵柱關、銅柱關、登屯古道、歇馬台，在此之間由「一」字形城牆連接銅柱關和鐵柱關併到達三十六步天梯。三十六步是唯一可前往飛虎關的道路，整體坡度達30度，每一級階梯寬2.8米，高0.5米，步跨約1.5米，總斜長51.5米。飛虎關坐南向北，是海龍屯的一大門，位於龍巖山山腰。飛虎關後是飛龍關，兩關之間由沿懸崖上開鑿、由一條蜿蜒的大道（今稱作龍虎大道）連接，大道外側有石構的矮牆防護。飛龍關位于山上主城的東北角，在古時同飛虎關相似關城前面有陡峭的石構階梯，近門洞處鑿有濠溝，需要架橋通行。在飛龍關的左側為深溝「殺人溝」。飛龍關以及朝天關所在地理位置上三面被深谷環繞，地勢相對獨立。過飛龍關沿東側懸崖邊女牆內的道路轉山後來到朝天關，朝天關坐西向東北，與主城新王宮朝向基本一致，關的南北兩側與城牆相接。飛鳳關（太平關）為東側防禦體系最後一關，與朝天關共同形成防禦工事，是入海龍屯的正門，但此關本身防禦作用不強。飛鳳關內東北西三面有石牆合攏形成院落，院內有兩級台地，在北城牆處設門。
海龍屯外城西側防禦體系由後關、西關、萬安關、月城和土城等組成。後關關門位於兩座山巒間的山凹處，關城的城門坐東北向西南。入後關經一堵高牆間的券拱門道來到西關，石構梯道與關城樓之間有抬升，需要放活動板橋來到關城門。萬安關，是由後山從後門進入海龍囤內城的最後一道關口，關左右兩側都是陡崖。萬安關與西關和後關與土城牆的修建形成了向西方向凸出的雙重的瓮城防禦體系。連同東西側的飛鳳關、萬安關和朝天關和沿屯頂修建的城牆與飛龍關構成內城的防禦體系。
屯頂西北側山樑之上是整個衙署區的核心的新王宮殿遺址，朝向東北。新老王宮各自占據著一處前低後高的山樑，結合城牆總面積為1.8公頃（0.018平方千米），有500餘米長的圍牆環繞，平播戰役後僅剩明代的遺蹟。新王宮遺址分東路、中路和西路，東路坐西南向東北，建築修建在依次抬升的台階上，台階四層台階，分為三道，寬度不同。構造寓有『九五之尊』，稱帝之意。由下到上為大門、儀門、大堂和二堂，廳堂面闊五間、儀門面闊三間與古代官階相結合。平播戰役後的1603左右年，在儀門之後修建了超度陣亡將士的海潮寺。位於新王宮西路建築偏後方為楊應龍自殺的後房，又稱作三台星，建於五級逐級抬升的台基上。以及發現了構成上下立體交通的石砌拱券通道以及土司生活遺蹟。海龍囤中部的山樑上為老王宮遺址，地勢西南高東北低，其建造時間估計為南宋時期。
Nix 包管理器

Nix

Nix 包採用一種專門設計的，惰性求值的純函數式語言進行配置；Shell 腳本或其它外部程序（如 Make）可用於從源碼構建包。此系統的純函數式性質能夠保證非常精準的依賴跟蹤。例如，一個二進位包依賴於對應的源碼包、編譯器和其它用於構建的包。密碼散列函數確定了每個包的精確構建和運行時依賴，而每個源碼或二進位包都以一個這樣的散列值表示。其結果就是，二進位包倉庫成為了包管理器基本操作透明性的優化（類似於通過密碼散列函數來「緩存」）。
依賴問題通過功能上等價於硬連結的一套系統來解決，若軟體的某個版本被某個包所依賴，那麼僅當沒有包依賴於它之前，它都不會被移除。這會導致需要更多的存儲空間，但可以保證所有升級的安全性（保證不會破壞現有的應用）和原子性。它也允許任何包的多個版本，包括參數化地包含某一特性的包同時存在而沒有衝突。
Nix 在安裝包時依賴於自身的目錄結構。所有的包均會被安裝到 nix 目錄的子目錄中。在命名文件夾時，一個包的不同版本會根據包的 hash 加以區分。
此外，Nix 可作為現有系統（例如 GNU/Linux 發行版）的包管理器使用。除了嚴格意義上的軟體包外，Nix 也可被用於維護任何類型的文件配置，如伺服器的配置等。

NixOS

NixOS 是一個 Linux發行版，它採用 Nix 來管理作業系統中包括 Linux 內核的所有部分。
張歸厚

張歸厚（9世紀－912年），字德坤。最早是黃巢的將領，後投降朱溫。

生平

祖張興，父張處讓。張歸厚早年追隨黃巢，長於弓槊，能以少擊眾。中和四年（884年）春天，黃巢轉戰山東，三月，朱溫大敗黃巢於王滿渡（今河南中牟北），與兄張歸霸、弟張歸弁、李讜、葛從周等投降朱溫，署為軍校。在與陳璠決戰時，左目中箭。天復元年三月，朱溫進攻李克用，張歸厚出馬嶺關（今山西太谷東南）。乾化元年，拜鎮國軍節度使，乾化二年，擁立朱友珪。因病卒。有子張漢卿。
伊斯蘭教的先知

詞義

在阿拉伯語和希伯來語裡，「nabī」（複數型：nabiyyūn和anbiyāʾ）一詞指的是「先知」。這些詞在《古蘭經》裡出現了75次。「nubuwwa」（先知身分）一詞則出現了五次。「rasūl」（複數型：rusul）和「mursal」（複數型：mursalūn）兩個詞指的是「使者」或「使徒」，出現了超過300次。「risāla」（複數型：risālāt）意味「預言的信息」，出現了10次。
敘利亞語的「真主的使者」（rasūl Allāh）是「s̲h̲eliḥeh d-allāhā」 ，在偽經《聖多瑪斯行傳》中經常出現。使者的動詞型態是「s̲h̲alaḥ」，以與舊約聖經的眾先知建立關聯性（Exodus, iii, 13-14, iv, 13; Isaiah, vi, 8;   Jeremiah, i, 7）。

先知與使者的差別

《古蘭經》與《新約聖經》一樣，都認為使者（使徒）比先知的地位還高。例如，在《古蘭經》裡，當兩者並列時乃以使者為首位。根據穆斯林學者白達威（al-Baydawi）的說法，使者負責傳達全新的宗教律法（沙里亞），先知則傳承舊有的律法。這個觀點指出，先知的數量比使者還要多出許多，因而地位較低。真主派遣先知和使者們向人們發出喜訊與警告。然而，使者似乎更親近大眾（烏瑪）。真主在審判日對人們進行審判，使者則為見證者（見《古蘭經》4：45；28：75；10：48；16：38；23：46；40：5）。根據《古蘭經》的說法，在真主派遣穆罕默德之前，他從未向他的同胞派遣任何使者。
《古蘭經》字面派認為天上的使者和人類使者不一樣。在《古蘭經》裡，對於天使，真主只冊封他們為使者，而非先知。人類使者和先知有同樣的功能──雖然不是每位先知都是使者。天使經常將真主的「命令」傳達給人類先知或使者，告訴他們應該說什麼、做什麼等等。人類使者會為人們帶來真主的新命令，先知僅負責鞏固早期使者或先知的命令。不過，由於天使負責將命令傳達給先知，因此所有傳諭的天使都是使者。

神蹟

先知穆罕默德僅有的且最大的神蹟即是向人們傳達《古蘭經》的信息；穆斯林認為穆罕默德所接受的啟示是眾先知之末的，透過大天使吉卜利里承蒙真主的啟示。
《古蘭經》降示的時候正是阿拉伯人在語文與詩詞方面登峰造極之時，他們對《古蘭經》語言的完美感到驚訝。《古蘭經》的來臨對阿拉伯人來說是更為神奇的，因為就哲學、科學和句法學方面而言，穆罕默德沒受過什麼教育；他既不是詩人，也沒讀寫過任何以前的宗教經典。《古蘭經》向人們挑戰，要他們模仿《古蘭經》的經文進行創作。穆罕默德時代的許多人都試圖挑戰《古蘭經》並模擬其文風，但終究還是失敗了。不像大部分的宗教經典一樣，《古蘭經》自從編纂成書以來即原原本本地保持著不變的樣貌。直到現在，穆斯林仍盡力背誦其經文，使《古蘭經》成為人類歷史上最多人記誦的書籍。穆斯林相信，不像穆罕默德之前眾先知的神蹟，所有世代都可以為《古蘭經》的奇蹟做見證。
《古蘭經》不僅為伊斯蘭帝國，更為全世界帶來了史無前例的科學、文學與哲學奇蹟。雖然，現今存在著所多對伊斯蘭教的批評，因為《古蘭經》對人類造成空前的影響。許多史學家及歷史上的大人物都認定穆罕默德是對人類歷史影響最深遠的人。

穆罕默德和其他使者的差別（穆斯林觀點）

穆罕默德在三方面與其他使者有所不同：
一、真主以往只派遣使者到特定地區教化特定的國家民族。他們的宣傳的都是有時間侷限的。然而，穆罕默德則奉命教化全人類，指示人類跨時空的救贖之路，直到世界末日。
二、除了穆罕默德，所有先前使者的教導都已經消失殆盡，他們的教導不是被大量變更，就是混雜了謬誤的神話，以致於難以分辨其原本。然而穆罕默德的教導和《古蘭經》至今仍保持原貌，真主也許諾保護伊斯蘭教，直到世界末日。
三、先前使者的教導有其時空限制，因此他們有關特定民族、道德標準、正義、貿易、金融和民事等的律法都不完整。真主藉由最後的使者穆罕默德成全了真主的宗教，並使之完美。伊斯蘭教包含了所有先前先知的教導，並廢止了有時空侷限的律法。
因此，自從穆罕默德傳教以來，他所傳的信息變成步上真主之路唯一可靠的來源。摩西和耶穌也對特定民族宣揚真主的信息。至於那些想遵循摩西和耶穌教導的人，就《古蘭經》和聖行而言，他們只能接受穆罕默德的教導，那是我們接近真主之路的可信來源。

爾撒之母麥爾彥

一些學者（例如伊本·哈茲姆）認為麥爾彥是一位女先知，因為真主透過天使向她傳遞主的信息。然而，《古蘭經》並沒有明確地指出她是否屬於先知。在《古蘭經》裡，爾撒常常被描述為爾撒·伊本·麥爾彥（即「麥爾彥之子爾撒」）。這種出自母系的名字表明了爾撒沒有世俗意義上的父親。
陳鍾澔

陳鍾澔，貴州貴陽人，清朝政治人物、進士出身。
光緒十六年（1890年）清德宗親政庚寅恩科進士，二甲一百四名，同年五月，著交吏部掣籤，分發各省以知縣即用。後官廣西懷遠縣知縣。
湯聘珍

湯聘珍，湖南善化人，清朝政治人物、貢生出身。
光緒十六年四月十九，由雲南臨安開廣道道員升任廣西按察使。光緒十七年七月二十六（1891年8月30日），升任山東布政使。
萨萨里主教座堂

聖尼各老主教座堂（義大利語：Cattedrale di San Nicola）是天主教薩薩里總教區的主教座堂，位於義大利撒丁大區薩薩里，供奉聖尼各老。這是一座12世紀羅曼式建築，融合了哥德式、文藝復興、巴洛克和新古典主義等多種建築元素，完成於18世紀。
白楼镇

行政區劃

白樓鎮下轄以下地區：
於庄村、高樓村、許樓村、大徐村、龐庄村、五穀台村、欒樓村、郭樓村、黎庄村、大劉樓村、小徐村、沙沃村、勞樓村、大宋村、沙卯劉村、陶河村、大郝村、盧關村、大鄭村、沈廟村、大李村、付樓村、金陳村。