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高次剩餘

高次剩餘意即對於任意的整數X的n次方數X^n(n為正整數)除以任意正整數m所餘的數d，我們稱此d為"模m的n次剩餘"，以下討論n是質數的情況(且此質數為奇質數，以下m=p且p不能整除d)：
當對於某個d及某個X，X^n \equiv d \pmod{p} 此式成立時，稱「d是模p的n次剩餘」
當對於某個d及某個X，X^n \equiv d \pmod{p} 此式不成立時，稱「d是模p的n非次剩餘」
n次剩餘有類似於二次剩餘歐拉判別法的判別法如下： 若n|p-1（即n能整除p-1） 則(p是奇質數且p不能整除d)d是模p的n次剩餘的充要條件為：
d^{\frac{p-1}{n}} \equiv 1 \pmod{p}
且有解時，解數為n

若n不能整除p-1，則d是模p的n次剩餘的充要條件為：
d^{\frac{p-1}{k}} \equiv 1 \pmod{p}，其中k=(n,p-1)，且有解時解數為k
兩個n次剩餘相乘猶然是n次剩餘，n次剩餘和n次非剩餘相乘為n次非剩餘，但是當兩個n次非剩餘相乘時，並不一定是n次剩餘
對於二次剩餘（n = 2）的狀況，可以透過計算勒讓德符號來確定，但是當高斯企圖對於任意n \ge 3尋找類似算法時（高斯考慮了n=3和n=4的情況），卻找不到類似的算法，高次剩餘在某些方面的不規則是一個極困難的問題。
埃本塞

埃本塞是奧地利的城鎮，位於該國中部，距離林茲90公里，由上奧地利負責管轄，面積194.5平方公里，海拔高度443米，2012年人口7,833。第二次世界大戰期間，納粹德國在該鎮設立集中營。
夢想資助計畫

夢想資助計畫（英語：THE KEEP WALKING FUND），是英國的跨國酒精飲料公司帝亞吉歐自 2003年起在臺灣推動的企業社會責任計畫，每年以新台幣千萬元、資助一般大眾。主要是透過向一般大眾募集夢想企劃書的方式，透過以企業公民角度來評估其企業社會責任以及永續經營的概念，藉此評選並說明企業公民可以積極回應社會的方法。截至 2014年為止，已收到逾 6,000個夢想企劃書並資助 106位夢想得主實現夢想。

申請資格

凡年滿20歲之中華民國國民均可參加
人渣文本

生平

國立臺灣大學哲學系畢業，國立政治大學哲學碩士，輔仁大學哲學博士。2013年在個人部落格發表〈大學生不要當的10種人〉一文，自此聲名大噪。目前在臺灣《蘋果日報》、《商業周刊》擁有固定專欄，以筆名行世。
2019年加入時代力量，並於同年當選為時代力量黨代表。
大关镇 (黔西县)

行政區劃

大關鎮下轄以下地區：
大關社區、桂箐社區、後寨村、文明村、前進村、鍋仲村、梨樹村、邱林村、前關村、民權村、銀河村、金街村、七里村、桂箐村、關心村、井崗村、小街村、銀龍村、常青村、桂花村。
大画幅相机

大畫幅相機也稱為座機、大型座機、單軌座機、雙軌座機、移軸相機、外拍機等。
大畫幅相機的顯著特點是它們使用的感光介質「膠片」是頁片形式的，目前主流的頁片尺寸有：8x10英寸、4x5英寸。除此以外，大畫幅相機還都使用固定焦距的鏡頭，它們的光軸和焦平面可在一定範圍內自由調整。
卡尔·卢茨

生平

1895年3月30日出生在瑞士的東北部的瓦爾岑豪森，在當地讀小學。他的父親擁有一個砂岩採石場。1909年，當他14歲的時候，母親不幸死於結核病。15歲時，他開始在聖馬格雷滕的一家紡織廠做學徒。 
1913年18歲的時候，他來到了美國，並在那裡工作和生活了20多年。1913年至1818年，他在伊利諾州的花崗岩市打工。1818年至1920年在密蘇里州的中衛斯理安學院（德國教會學校）學習。
1920年他在華盛頓哥倫比亞的瑞士領事館找到了一份工作，並繼續在喬治·華盛頓大學學習，1924年獲得學士學位。
1975年，他在瑞士伯爾尼去世。
奥托·哈恩奖

奧托·哈恩獎（德語：Otto-Hahn-Preis）以核化學家和諾貝爾獎獲得者奧托·哈恩的名字命名，2005年由德國化學學會（Gesellschaft Deutscher Chemiker）、德國物理學會和法蘭克福市重新設立，由「奧托·哈恩化學和物理學獎」和「法蘭克福市奧托·哈恩獎」合併而成。奧托·哈恩獎每兩年在法蘭克福頒發一次，授予化學、物理學和應用工程學領域的傑出貢獻，物理學和化學隔屆輪換，2005年的奧托·哈恩獎獲得者是德國物理學家特奧多爾·亨施。獲獎者被授予一枚金質獎章和5萬歐元的獎金，獎金額的一半來自法蘭克福市，四分之一來自德國化學學會，四分之一來自德國物理學會。
基岩

基岩，又名底岩、岩床，指的是行星風化層下的一層堅硬岩石。基岩的定義是相當鬆散的，任何地表鬆散覆蓋層下的堅硬岩石都可以叫做基岩。岩石類型也不定。它可能深藏在地底，但也可能會在山體滑坡等情況發生時露出地表。
狐狸與葡萄

內容

一隻狐狸試圖去把長在樹上的葡萄藤上的一串葡萄拿下來，但試了多遍都不成功，於是就離開，並怨恨地說：「那一串葡萄是酸的！一點也不好吃！我才不希望吃到呢！」。
但原來的版本所用的語調是用作自我安慰，對想達到自己預期但又做不到的合理化解釋，當狐狸知道牠怎樣跳都是徒勞時，牠認為就算吃到這串葡萄，葡萄可能也是酸的。整個故事其實並非是指「輸不起」又或者是「嫉妒」，與現代理解的「葡萄心理」沒有關係。

教訓

當一個人得不到自己想要的東西時，就會把那樣東西看得一文不值，以解心中的嫉妒，是一種典型的心理防衛機制，以處理認知失調所帶來的心理壓力。
加尔里盖圣厄拉利耶

加爾里蓋聖厄拉利耶（法語：Garrigues-Sainte-Eulalie）是法國加爾省的一個市鎮，屬於尼梅區（Nîmes）聖沙普泰縣（Saint-Chaptes）。該市鎮總面積10平方公里，2009年時的人口為736人。

人口

加爾里蓋聖厄拉利耶人口變化圖示
塔拉島

塔拉島是南極洲的島嶼，位於維多利亞地的彭內爾海岸，處於戴維斯冰山麓西北側，由澳大利亞探險隊命名，現時由南極條約體系管理。
Socket G34

技術概況

正如和對手英特爾常用的可插拔式處理器的插座（行動平台及嵌入式平台除外）以及前代的Socket F/F+一樣，Socket G34採用平面網格陣列封裝（LGA），處理器基板上有1,944個觸點，最小間距1.00毫米，而主機板上的處理器插座則有1,974支類似針腳的金屬彈簧片與處理器上的觸點接觸。整個觸點或引腳陣列呈長方形，57行×40列。觸點爲工業鍍金，使用表面黏著技術以及焊錫球將插座焊接在主機板上。
採用Socket G34的處理器，均支援四路HyperTransport 3.0/3.1匯流排（其中一路用於外部擴展，只有三路用於CPU之間的互聯）和雙通道/四通道、可選帶ECC的DDR3-1600 UDIMM/RDIMM/LRDIMM內存模塊；TDP最高達150W，支援雙路/四路工作方式。
這些Socket G34的處理器中還有採用多晶片模組技術（MCM）製造的處理器，將兩顆相同規格的處理器晶粒封裝於1,944個觸點的處理器基板上，因此，在技術上以一個處理器晶粒為一個處理器實體的角度看的，一顆這種多晶片模組封裝的處理器實際上包含了兩顆處理器，以HyperTransport匯流排連接，也因此，安裝了四顆Opteron處理器的平台，有可能實際上是八處理器平台。此前的Socket F/F+平台，最高支援八顆處理器安裝於一塊主機板上，而每個插座上安裝的CPU，只會有一顆處理器晶粒。因此總的來說，最高規格的四處理器Socket G34平台，相當於形制上將八處理器平台壓縮為四處理器平台規格，而處理器內部的協調運作還是八處理器的操作方式，作業系統會識別出八個實體處理器（節點）。而AMD的多處理器平臺均支援NUMA，並且可以在主機板的BIOS中，根據伺服器或工作站的用途手動開啓或關閉。
對於純雙處理器工作站/伺服器平台，AMD也推出了同樣是LGA封裝的Socket C32對應，單塊主機板上安裝的處理器的核心總數，最多僅為Socket G34四處理器平臺中最大處理器核心總數的1/4（以Socket G34最高規格——4顆16核心的處理器共64個CPU核心為例）。
散熱器的安裝規格，是兩個散熱器扣具固定點分布於長方形插座中短邊一側。形式上與Socket C32和Socket F/F+的類似，但是長度兩者不一致，因此C32的散熱器扣具和G34的散熱器扣具不能直接相容。不過有電腦玩家通過改造現有的CPU散熱器，來令市售的CPU散熱器能安裝於Socket G34平台上的做法。

部署狀況

Socket G34於2010年3月29日推出，用於取代Socket F/F+，原來也用於取代Socket F/F+的Socket G3和相應的記憶體擴充晶片G3MX被完全取消。
最初，AMD雙處理器及四處理器平台伺服器/工作站用的Opteron，包括代號為「Shanghai」4核心處理器、「Istanbul」6核心處理器等45奈米版本K10微架構的處理器，都在Socket G3取消以後，計劃使用此種管腳排列。然而後來，普通雙處理器平臺使用Socket C32，用於單處理器平臺的則使用和普通桌上型電腦一樣的Socket AM3/AM3+，僅高階的雙處理器/四處理器平臺以及支援雙/四路工作方式的處理器，方會使用Socket G34。見於工作站及伺服器平台的AMD Opteron 6100/6200/6300系列處理器以及SR5600系列晶片組。

處理器

2009年推出的45奈米製程、K10微架構、核心代號「Magny-Cours」8核心/12核心處理器，以及2011年至2013年間陸續推出的、32奈米製程的Bulldozer微架構的「Interlagos」、Piledriver微架構的「Abu Dhabi」和「Warsaw」核心代號的伺服器/工作站處理器，均採用了Socket G34管腳排列，處理器基板上有1,944個觸點。
T92自走炮

歷史

美軍曾經嘗試過將8英寸火砲裝上T26E1的底盤。這種火砲被稱爲「T84式8英寸榴彈砲載具」（英語：8-inch T84 HMC）。美軍爲了運載T84的零件，甚至一度利用T26E1的底盤造出了T31運載車。但這款火砲卻因爲二戰的結束而被放棄。
但美軍還曾經試製過更重的火砲。當時，牽引式的M1式240公厘榴彈砲因爲機動性能差而不能讓美軍完全滿意。而美軍之前在M3李、M4雪曼的底盤上安裝155公厘火砲的經驗又間接證明了將一門240公厘榴彈砲裝上T26E3的底盤是可行的。這種火砲的名稱是「T92式240公厘榴彈砲載具」（英語：T92 howitzer motor carriage，縮寫：T92 HMC）。這款火砲在1945年3月設計定型.美軍將其分到「少量採購」這一等級中，並訂購了4輛實驗車。這4輛實驗車在當年7月上旬完成，並在當月接受了測試。這款火砲重達63.7噸，與M26潘興式坦克採用相同的福特GAF8缸汽油機。美軍計劃將這款火砲與其衍生型T93用於計劃中未來在日本本土的戰鬥中，但最終這款火砲還未投入量產日本就投降了。日本投降標誌著戰爭的結束，美軍很快就對T92失去了興趣，取消了生產計劃。

性能

T92是在T26E3上裝上了一門240公厘榴彈砲，重達63.7噸，由一臺福特GAF8缸汽油機驅動。這臺發動機的功率對於一63.7噸的車輛來說還是太小，造成了車輛的動力不足。因爲T26E3的底盤尺寸不夠容納240公厘榴彈砲，因此事先對T26E3的底盤進行了加大處理，並增加了一個負重輪。
旗尾線

旗尾線是臺灣旗山糖廠的營業線，自1910年8月20日開始營運到1978年為止，鐵軌則於1982年拆除。

沿革

旗尾線所隸屬的旗山糖廠，原本是1909年5月17日成立的高砂製糖會社於蕃薯藔廳旗尾莊興建的「旗尾製糖所」，在糖廠興建的同時該會社也鋪設後來的旗尾線鐵道（九曲堂－旗尾）。鐵道工程於1909年8月開始，分成第一區「九曲堂─嶺口」與第二區「嶺口─旗尾」，其中工程最難的是第一區龍目井到大樹腳莊部分。工程於1910年4月1日，於8月20日正式核准營業，最初只有九曲堂、大樹腳、溪埔、嶺口、溪州、蕃薯藔、旗尾七個車站（停車場），而由於有這條鐵道，到旗山只需一小時又四十多分鐘。而由於高砂製糖會社在1910年9月與鹽水港製糖合併，11月7日正式解散，這段鐵道連同旗尾製糖所便改歸鹽水港製糖所有。1912年時，鐵道沿伸至竹頭角。
1920年代由於汽車（自動車）興起，影響鐵道運輸，已改歸臺灣製糖所有的旗尾製糖所從1928年3月起改用機動車車頭載客，並訂做新車廂、增加班次，改善服務品質，使得1930年代時每年乘客數約有30萬上下。而由於旗尾線除了是客運線外，也是貨運線，故旗山青果會社的檢驗場、倉庫及辦公室與旗山信用購買組合的碾米廠都設在旗山車站附近。
二次大戰後，改由台灣糖業公司經營旗尾線，但隨著旗山的農產品不再仰賴鐵路運輸，以及後來旗山的香蕉產業與糖業開始沒落，旗尾線在1978年全線停駛，鐵軌則於1982年夏天遭到拆除。
北京国际雕塑公园

北京國際雕塑公園是位於中國北京市石景山區石景山路2號的一座以雕塑為主題的公園。

簡介

北京國際雕塑公園位於石景山路玉泉路口西南側，與北側的中國科學院大學、清華大學玉泉醫院、八寶山殯儀館及八寶山革命公墓等單位隔石景山路相對。該公園始建於2002年3月，公園西區於2002年9月建成，東區於2003年9月建成，原名「玉泉公園」，2003年10月更名為「北京國際雕塑公園」。
北京國際雕塑公園是北京市精品公園、北京市一級公園。該公園由劉秀晨設計。2002年，北京國際雕塑公園榮獲北京市園林設計一等獎。北京國際雕塑公園的總面積大約為40公頃，分為東區、西區。東區為城市廣場區，西區為自然山水區，兩個區中間有地下藝術長廊連接。公園內有來自40多個國家和地區的200多件雕塑、浮雕、壁畫作品。除了展示雕塑藝術外，該公園還具有休閒娛樂及旅遊等功能。比如2004年曾在該公園舉辦迷笛音樂節。
北京國際雕塑公園東到玉泉路，北到石景山路，西到魯谷東街，南到魯谷路。北京國際雕塑公園的東區、西區之間為雕塑園中街以及魯谷74號院北部。
2002年9月7日，「2002中國北京·國際城市雕塑藝術展」在北京國際雕塑公園開幕，中共中央政治局委員、中共北京市委書記賈慶林和北京市人民政府市長劉淇出席了開幕儀式。該展覽由中華人民共和國文化部、北京市人民政府聯合主辦，首都城市雕塑藝術委員會、北京市規劃委員會、北京市文化局、北京市石景山區人民政府承辦，分為主題展、專題展兩部分，參展作品242件。此前的7月27日，該展覽邀請百餘位藝術家在北京國際雕塑公園舉行開鑿儀式。該展覽為北京國際雕塑公園迅速籌集了一大批雕塑作品。
余清芳

生平

余清芳1879年11月16日出生於臺灣府恆春縣阿緱街（今屏東縣屏東市），父名余蝦，母名洪好，幼遷鳳山縣長治里後鄉莊（後改臺南廳長治二圖里大湖區後鄉莊，今高雄市路竹區），幼年曾於私塾就學，習四書五經，後因父逝，中輟學業，到左營莊米店、雜貨店打工。1895年，臺灣日治時期開始，半工半讀，入左營公學校（今日舊城國小）學習。深感日語之重要，苦學有成。
1899年考選為臺南警員，擔任巡查補，分發到阿公店支廳（後今高雄市岡山區）。1900年因涉嫌詐欺，被解職。1902年復職，入鳳山警察單位，不久又遭行政處分而解職，隨即到關帝廟區（今臺南市關廟區）役所擔任書記，兩個月後，又被長官歧視而離職，無以謀生，清芳唯有參與源於羅祖教，且混合釋老的齋教活動。
1908年清芳因傳播齋教過程中，鼓吹信徒反日，又參加抗日團體「二十八宿會」，「二十八宿會」是嘉義朴子商人丁鵬所發起，丁鵬自稱會符咒法術，又說清朝北洋軍即將攻打臺灣，要民眾參加其會，共同反日，這些說詞都影響了日後的余清芳。不久「二十八宿會」遭到公家破獲，清芳遭捕入臺東「加路蘭浮浪者收容所」。1911年10月獲釋。
1911年獲釋後，擔任日商保險公司的業務員，兩年後，因該日本籍負責人過世，而被迫離職。1913年從事酒業，又因為經營不善而倒閉。1914年遷居臺南市區，改事米業，一度化名「邱九」，又改稱「徐清風」。
不久恢復本名，參與臺南西來庵扶乩活動，以臺灣民間信仰的王爺神為號召，募蓄教眾，繼續抗日。
余清芳以五福王爺的扶乩神示，自稱是羅教羅思孚的嫡系弟子，獲得天命，即將登基成為「臺灣人的皇帝」。並用利誘來攏絡人心，余清芳允諾信徒，革命成功後，會將把所有總督府的土地沒收，黨徒可以均分土地。他販賣靈符，持有靈符者，只要齋戒、念咒，就可以避免一切瘟災。此外靈符還是多層次傳銷機制，凡信徒兜售西來庵的靈符，可抽取每張靈符的三到五成價金，信徒都樂於轉手。余清芳也威脅信徒，他說他有一把「山中寶劍」，只要出土，就會發生風災，降下毒雨，然後感召中國的袁世凱，袁會派遣無數北洋軍來助陣，所有日本官吏與親日分子將被風吹雨打而死，或者被北洋軍的洋槍、火砲打死。威脅、利誘盡至，一時聲勢非常浩大。
不過在情報方面，余清芳保密工作不佳，各地起兵風聲四起，總督府聽聞，遂通令各地警方加強查緝，控管地方上不良分子。作戰方面，余清芳之行動策劃亦不夠細膩，未建設好聯絡管道，也未管制手下作為，就派遣手下蘇東海攜帶大量金錢，來往閩南廈門與臺灣之間，行蹤詭異，隨即被基隆港警察逮捕。官方為查出幕後主謀，佯裝不知情，縱容獄中的蘇東海繼續派人傳遞訊息，暗地監視，終於發覺余清芳、羅俊江等人才是事件主謀，於是大舉搜捕抗日分子。羅俊江走避不及，於嘉義竹崎遭到逮捕。余清芳於事洩後即潛入山中，和同謀者江定商討對策。
1915年7月6日，在遭公家通緝下，以「大明慈悲國奉旨平臺征伐天下大元帥余」名義發表了《大元帥余告示文》（多處抄襲唐朝駱賓王的《為徐敬業討武曌檄》），發動起事，7月9日余清芳、江定突擊甲仙埔支廳（位於今高雄市甲仙區），7月14日江定之子江憐陣亡，8月余清芳、江定焚燒南莊派出所，逼近大目降（今臺南市新化區）。日軍、憲兵傾巢而出，與其在噍吧哖（今臺南市玉井區）交戰。余清芳曾任臺灣警察，深知警察作息，發動奇襲，攻擊多處警察廳，襲殺眾多日警甚至是其眷屬，並在噍吧哖附近的虎頭山建設堡壘，與日軍對峙，一時陣容擴展至千人以上。然而日軍一方面仔細搜山，另一方面張貼告示，勸告投降者，有機會免於處死，但又對投降者實施報復殺害，傳聞日軍斬首了許多投降者。
1915年8月22日，王萊莊（今臺南市楠西區）鄉民設宴款待余清芳，卻在酒酣耳熱之際，將余清芳綁縛，送交日軍，余清芳與羅俊江、蘇有志、鄭利記等一千九百名教眾被捕。余清芳在獄中打算求生，寫了絕句、與文章深表悔恨，說自己是被人誤導，才會加入反抗事件。但法官並不理會，依然判處死刑。9月23日絞死，享年卅七。
安東貞美總督說：「義和團之亂已經是十幾年前清國的事情，為何今日臺灣還有此類的暴動？盲從暴動者至少也該知道，迷信是不能依賴的。這不只是我們統治的失敗，亦是教育的失敗。」將余清芳比為義和團；但二次大戰後，中華民國政府將余清芳為抗日烈士，入祀忠烈祠，在臺南忠烈祠立神主祭祀，並設碑紀念。
事件結束後，西來庵即被總督府下令拆毀。臺灣話俚語曰：「余清芳，害死王爺公。王爺公無保庇，害死蘇阿志。蘇阿志無仁義，害死鄭阿利。」就是在講述此事。
桑迪亞省

桑迪亞省（西班牙語：Provincia de Sandia）是秘魯的省份，位於該國東南部普諾大區，首府是桑迪亞，始建於1854年5月2日，海拔高度2,178米，面積11,862平方公里，2007年人口62,147，人口密度每平方公里5.24人。
澤安邨

本邨特色

本邨位置石硤尾北面大窩坪，原為大窩坪工業安置區，後來港英政府於1980年代清拆工業區，重建成本邨及兩個豪宅地皮。
對比其它同區的公共屋邨，本邨是整個深水埗區地勢最高及最北面的公共屋邨，而本邨部分樓宇更能夠觀看維多利亞港的景致，而居住環境較寧靜，但位置極為隔涉。由於現時商場空置率高企，加上地方清幽，近年吸引不少電視劇亦在本邨取景，例如無線電視劇集—「阿旺新傳」和「師奶股神」及香港電台電視劇—「小時候」都是於本邨取景。

設施

屋邨設施不多，主要是商場，並曾經設有街市。這些設施的使用率在入伙後數年一直相當高，後來隨著商戶不再經營，居民老化，加上屋邨位置未能吸引年青人遷入，令使用率大幅下滑；2007年2月街市結業，原有商店已經遷移到「澤安購物廊」。為了解決街市空置的問題，房委會已將前街市的店舖租予城市大學作為持續進修中心。居民日常大多前往山下的石硤尾和深水埗購物。
北岸线

附註

如在此站下車需在上車事先通知車長
乘客在此站下車需在列車最後兩卡下車
乘客在此站下車需在列車最後三卡下車
乘客在此站下車需在列車最後四卡下車
此站只會在星期一至五和繁忙時間才有北岸線列車服務
加拿大海岸警卫队

加拿大海岸警衛隊（英語：Canadian Coast Guard, CCG；法語：Garde côtière canadienne, GCC)是加拿大的海岸警衛力量，成立於1962年，其負責範圍包括加拿大水域的海洋搜救、通訊、導航和其他運輸相關的事宜。下屬119搜艦艇和22架直升機。總部位於安大略省渥太華。
炒栗子

歷史

炒栗子被古人稱為「灌糖香」，有詩云：「堆盤栗子炒深黃，客到長談索酒嘗，寒火三更燈半灺，門前高喊『灌糖香』。」據《遼史》記載，早於遼代王室（公元916年至1125年）便有專門的栗園和專人烹製糖炒栗子。

製法

將大黑栗子與黑沙上下翻炒，栗子在黑沙堆中翻滾，然後撒上砂糖。栗子炒至五成熟，就以鐵篩撈起，篩走黑沙即成，因此亦有別名「黑佳栗」。現在有些店家則會用專門的機器炒栗子。

良鄉

糖炒栗子都提到良鄉這個地方，其實良鄉並不是栗子產地，而是以炒栗子出名，是河北的遷西、遵化，天津的薊縣等地的中國北方板栗集散地，各地的採購商會聚集到當地收購栗子，後從天津出口。傳到日本後，日本也把炒栗子稱為天津甘栗。
白色垃圾

白色垃圾（英語：white trash）是美國英語裡對貧窮白人，特別是對美國南方鄉村地區白人的貶稱。這個詞語暗示較低的社會階層和不體面的生活方式。在使用這個詞的時候，人們往往特指一些生活在社會邊緣，被主流社會視為危險分子的人。他們常和犯罪沾邊，行為不可預測，對權威、法律和道德缺乏尊重。這個詞一般被用來攻擊別人，不過也有人以此自嘲，如2008年的幽默書《白色垃圾媽媽的掌中寶：擁抱你內心的拖車公園，忘記完美，拒絕被家長聯盟同化，保持理智並堅持幽默》。
和「白色垃圾」語義相近的詞有：cracker（喬治亞州和弗羅里達州的貧窮白人）、hillbilly（阿巴拉契亞的貧窮白人）、Okie（俄克拉何馬州的貧窮白人） 和redneck（主要是針對鄉村）。以上詞彙都強調一個族群的貧窮、缺少教育、思想落後，但「白色垃圾」更強調一群人缺乏道德感。

歷史

White trash 一詞最早在1830年代流行起來，這個詞來自當時黑人奴隸對貧窮白人的蔑稱。在《不夠白：白色垃圾和白人的邊界》一書中，作者認為「白色垃圾」一詞來自1830年代的華盛頓地區，當窮苦白人搶走黑人工作的時候，黑人用這個詞稱呼他們（諷刺他們作為白人在各方面都有優先權，本來有更好的工作機會，卻淪落到搶黑人的飯碗）。
1854年，《湯姆叔叔的小屋》作者在描述美國奴隸制度時說，奴隸制度不僅製造了被降格的、痛苦的黑奴，還讓窮苦白人更被降格、更痛苦。她認為種植園經濟造成貧富差距極大，同時那裡缺乏學校和教堂，貧窮白人沒有獲得尊嚴的機會。這些「白色垃圾」同時遭到黑人和白人的鄙視。
到1855年為止，這個詞已經被白人上層社會廣泛使用。在19世紀，美國南方無論哪個種族都常用這個詞。

現代使用

現代有很多白人說自己出身「白色垃圾」家庭，作為謙虛自嘲的說法。有些人語義中表達對社會貧富不均的抗議，特別是社會對白人貧窮問題的忽視。在自稱為「白色垃圾」時，說話人也會表達出大而化之、隨遇而安的生活觀念，或者節儉、艱苦奮鬥的美德。
1980年代，美國南方湧現了一大批描寫「白色垃圾」生活的小說，它們的作者往往也自稱為「白色垃圾」或者「紅脖子」。
美國黑人常用「白色垃圾」一詞攻擊白人 ，特別是在被稱為「黑鬼」的時候。也有些黑人父母把這個觀念灌輸給小孩。這個詞也常出現在黑人口頭文學中。根據這些故事，當沒外人聽到的時候，黑人奴隸們會說：某個惡劣的監工「連白色垃圾都不如」，「待人太殘酷了」。
白色垃圾在亞洲是指那些不務正業的貧窮白人。
楊亮功

早年

1920年，北京大學中國文學系畢業。1921年，任安徽省立第一中學校長。後留學美國，兩年後轉入紐約哥倫比亞大學師範學院。

經歷

1927年，獲紐約大學哲學博士學位。1928年，返回中國任河南開封第五中山大學教授兼文科主任，6月並任胡適主持的吳淞中國公學副校長。1930年，任安徽大學（現安徽師範大學）校長。1931年，因開除學生引起風波，轉任北京大學教育系教授。1933年，擔任監察委員。1945年10月，調任閩臺監察使。
1947年發生二二八事件，奉監察院長于右任之命來台灣調查，擔任二二八事件調查委員。3月8日，與憲兵第四團抵達基隆港。3月9日，奉監察院命抵台「視察」之閩台監察使楊亮功，上午接見記者發表談話，希望迅速恢復秩序。3月10日，楊亮功致電于右任，報告抵台情形，稱與陳儀商議，對事變「將採鎮壓與安撫兼施辦法」。4月11日，乘台南輪返抵南京。4月16日，楊亮功、何漢文向監察院提交「調查『二二八事件』報告」與「台灣善後辦法建議案」。報告認為事變原因是物價高漲與失業增加，政府統治政策失當，部分公務員貪污失職。建議撤銷長官公署，改設省政府，選用省內人士任職；實行二五減租，公地分配；撤銷專賣、貿易局，輔助產業發展；進行賠償、撫恤；鼓勵台灣與內地文化教育交流。報告中提到：軍警死傷比本省人嚴重，外省人死57人、傷1364人、失蹤10人；本省人暴徒被擊斃43人、俘獲85人、自新者3023人。
林木順在著作《台灣二月革命》中指稱：「（3月9日）上午10時，柯遠芬引導楊亮功到圓山陸軍倉庫前面廣場，指遍倒在廣場上的數百個死屍說：這些就是昨晚進攻這個倉庫，被國軍擊斃的奸匪暴徒。楊亮功無言。後來楊亮功對他的跟隨人透露：倉庫附近並沒有戰鬥過的跡象，死者都是十八、九歲的中學生，又沒有攜帶武器……這數百名十八、九歲的中學生，應是昨晚在市內各派出所維持治安，而機槍步槍齊響以前，被憲警，林頂立的『行動隊』和許德輝的『忠義服務隊』所拘捕、押到圓山倉庫前面廣場，被國軍擊斃的。」
1950年，任監察院祕書長。1954年，改任考試委員，兼任考試院職位分類計畫委員會主任委員。

晚年

1960年，參與逢甲工商學院的設立，為其董事之一。1968年，任考試院副院長。1973年，任考試院長。1975年，兼任東吳大學董事長。1978年8月，院長任期屆滿，任總統府資政。晚年口述「二二八事變奉命查辦之經過」，1992年1月8日，病逝台北。
韓惠軫

人物

2002年出道，出道時都是演出一些不起眼的配角。2004年，她被選中出演《你的星星》的女主角，憑此劇一舉贏得了KBS演技大賞新人獎。2005年接拍《加油！金順》更令她一炮而紅。2006年接拍大型史詩電視劇《朱蒙》創下平均收視率高達41%的好成績。

個人生活

姊夫為男演員金剛于。
2004年與韓國知名靈魂樂歌手NAUL公開戀情。2012年12月21日傳出分手消息，兩人因為工作不能經常見面而逐漸疏遠，九年戀愛關係畫上句點。
2013年3月27日，證實與年齡小8歲、效力於英冠斯旺西城足球俱樂部（該俱樂部該年隸屬英超等級）的韓國國家足球隊選手奇誠庸已交往兩個月。由於兩段感情開始和結束的時間太接近，所以一直有韓惠軫腳踏兩條船的傳聞出現，而她在節目上澄清和NAUL其實早已在2012年夏天分手。與奇誠庸的戀情公開不久後即宣布婚訊，兩人於同年7月1日舉行婚禮。2015年9月13日，長女誕生。
2017年起將暫時前往英國協助奇誠庸與家庭，並預定與同年5月返韓。
德木寺

歷史

經過林芝市巴宜區米瑞鄉人民政府所在地，順著德木溝向北約兩公里，有一座小山，德木寺建在此山上。
1374年，昌都的第一世帕巴拉活佛德欽多吉在德木拉山口興建了德木「拉卡洛色林」，即德木寺，並任命貢覺迥乃擔任該寺住持，貢覺迥乃此後成為第一世德木活佛。
第四世德木活佛曾隨五世達賴赴北京朝覲順治帝，五世達賴經過此地時，讚譽此地為「神仙居住的地方」，於是此地得名「魯朗」（意為「龍宮」或「龍王谷」），即今林芝縣魯朗鎮。 同屬於藏傳佛教格魯派的德木寺，由於地處工布與波密之間，還可連通昌都等藏區，幾世德木活佛又不斷經營，隨之成為五世達賴在政教上倚重的對象。第四世德木活佛之前，德木活佛僅為稍有名望的地方性人物。從第四世德木活佛起，成為西藏重要的大活佛，第六世、七世、九世德木活佛更曾擔任西藏攝政。
位於魯朗的德木寺在第四世德木活佛赴北京期間，因和東面的波密地方勢力交惡而遭到焚燒。其遺址至今保存完好，留在魯朗五寨的花海景觀中。從魯朗的德木寺遺址到如今米瑞鄉的德木寺，山嶺上的森林間有一條茶馬古道，長達25公里左右。
魯朗的德木寺遭焚毀後，德木寺遷至工布地方，即如今米瑞鄉境內的寺址處。
1959年之前，德木寺屬拉薩丹吉林寺和哲蚌寺洛色林扎倉管轄，活佛為德木活佛。德木寺一直是德木活佛在工布地方的主要寺院和宗教活動場所。1950年，德木寺在地震中被毀，後來重修。2000年代末，該寺被林芝地區行署定為寺廟定員14名。

宗教活動

德木寺是神舞「德木羌姆」和俗人跳的「米納羌姆」的發源地。「神」主要指護法神。第一世德木活佛貢覺迥乃創造了「德木羌姆」，後經第四世德木活佛改編，德木羌姆演變為完整的宗教舞蹈。
完整的「德木羌姆」需25位僧人跳，2人吹奏法器，舞蹈表演的間隙還要有4個小丑角色登場。跳舞時，跳舞的僧人身穿傳統服裝，頭戴各種面具，手中執有不同物品以代表不同意義。表演時，最先出場的是不戴面具的黑帽護法，隨後依次有曲傑等護法登場。表演的全過程中，伴奏樂器主要是法號和鼓。 
「德木羌姆」的表演日期固定。1665年，第四世德木活佛於藏曆八月二十八日、二十九日、三十日舉辦了羌姆的公演，隨後這三天便成了每年德木羌姆的固定表演時間。德木羌姆有15種舞蹈形式，需兩天完成，第三天會有德木寺高僧講經說法。每年藏曆八月二十八日、二十九日，都是德木寺的重大節日，稱「德木典曲」，附近村民均來該寺觀看羌姆表演。
鼎盛時期，就連布達拉宮、桑耶寺等大寺院的僧人都會到德木寺學「德木羌姆」。如今，「德木羌姆」傳人的主要分布地位於林芝市巴宜區和米林縣。

建築

德木寺現有建築面積1348.46平方米，是格魯派在林芝工布地區的三大寺之一（三大寺是德木寺、羌納寺、扎西繞登寺）。
彰化農業倉庫

介紹

日治時期的農業與水利灌溉工程改良後，稻米逐年增產，而當時台灣中部地區唯一的台中農業倉庫逐漸到了無法存放的程度，於是後來在彰化和員林各設置了農業倉庫。彰化農業倉庫在1925年落成啟用，而彰化與員林農業倉庫的庫儲量合計即超過了台中倉庫的量。此倉庫由彰化振業信用購買販賣利用組合經營，其在1944年更名為「彰化市農業會」，在戰後改制為「彰化市農會」，並由彰化市農會使用至今。
2016年4月1日，彰化文資審議委員會認定彰化農業倉庫具有歷史價值及再利用潛力，決議列冊追蹤。同年4月17日，彰化市農會在沒有拆除執照的情況下，突然強行進行拆除作業，引起在地公民團體關注及搶救行動。雖然彰化農業倉庫的主體建築被拆到不剩一半，但由於其見證彰化地區農業生產歷史，以及其特殊的建築形式，在同年被指定為彰化縣歷史建築。彰化縣文化局在2018年10月向文化部提送修復工程，但其新舊並陳的修復計畫被文化部駁回，而修復工程預算概估約一億元新台幣。
肯尼思·沃爾茲

生平

沃爾茲出生於美國密西根州安娜堡市，父母教育程度不高，皆為初中學歷。沃爾茲就讀於當地的菁英學校安娜堡高中，畢業後到歐柏林學院主修數學，但在畢業前改攻讀經濟學。沃爾茲畢業後一度從軍參與第二次世界大戰和韓戰。
戰後，沃爾茲乃到哥倫比亞大學攻讀經濟學研究所。根據他多年後的描述，他當時發現自己對經濟學的興趣不夠大，不夠支撐他成為第一流的經濟學家，所以一度想嘗試其他興趣，包括英文文學和政治哲學。在發現自己理性多於感性，也當不了頂級的詩人或文學家之後，沃爾茲乃定下心來攻讀政治學，但是部分因為指導教授的人事變更問題，使得原本主攻政治理論的沃爾茲最終在無心插柳的副修領域國際關係開花結果。不過在多重學術領域之間流浪也有益處，早年在數學和經濟學的修養使他能夠借鑑微觀經濟學理論，重新構造了現實主義理論(也就是結構現實主義)。他於1954年從哥倫比亞大學取得政治學博士學位。
2013年5月13日去世，享年88歲。

著作

沃爾茲最為人知的專著有：
1959年出版人，國家和戰爭. 改編自其博士論文，沃爾茲整理既有的國際關係理論，依照它們對戰爭發生原因的解釋，將它們分成三個分析層次。第一層次為「人性」和「個人作用」，例如戰爭發生因為人性本惡，或因為希特勒等個人的好戰決定。第二層次為政治、經濟、文化等「體制」，例如資本主義、帝國主義、專制政體等。沃爾茲覺得前兩者都是常數，而非變數，所以無法解釋為何既然人性本惡，人們卻有時戰爭有時和平，或是為何同樣一個民主政體卻會有時打仗有時息兵。第三層次為沃爾茲的貢獻，即「國際系統的結構」，即國際社會是個無政府狀態。
1979年出版國際政治理論，基本上統一了原本的現實主義理論，新闢以第三層次分析為主的新現實主義，又稱結構現實主義，從此取代老一輩古典現實主義的漢斯·摩根索和愛德華·霍列特·卡爾主義新一代的代表人物。
1980年發表核武器擴散：更多也許會更好。1995年和 Scott D. Sagan 合著 核武器擴散：新爭論。針對冷戰結束、蘇聯解體之後的核武擴散問題，在主流意見普遍反對核武擴散的情形下，沃爾茲逆向思考，主張核武在主權國家間的擴散可能是件好事 ("More may be better")。他的論點在於，核武是終極的純防禦性武器，其威嚇力正在於其不可使用性。簡單的說，沒有非核武國家會用常規武器挑戰核武國家，因為必敗；再來兩核武國之間一旦有一方用上核彈，對方必會以核彈反擊：三來核武國家之間必然不會用核武互相攻擊，因為唯一的結果是世界末日。所以，如果大國都有核武了，那麼在它們之間，常規武器的戰爭就會消失，核武戰爭也會消失。因此，最有能力導致世界毀滅的武器很可能也是最能促進世界和平的工具，「核平」的恐懼使得「和平」變得可能，是為核武悖論。沃爾思這個觀點直到今日在社會上依然是少數觀點，但是在現實主義派學者中有逐漸被接受的趨勢。

榮譽

沃爾茲去世前為美國文理科學院院士﹝在美國的地位約等於台灣中研院和中國大陸社會科學院﹞，並曾於 1987到1988年之間擔任美國政治科學學會會長。沃爾茲並在2010年獲頒﹝一向和美國政治科學學會為競爭者關係的)國際研究學會的國際安全研究類別的傑出學者獎。
2005年，沃爾茲被一份針對美國國際關係學者的民意調查中被選為過去二十年來第二具影響力的學者，次於年富力強的新自由制度主義奠基者羅伯特·凱爾漢；在2009年的另一份十國學者研究報告中則名列第三 (見 'Teaching and Research Practices, Views on the Discipline, and Policy Attitudes of International Relations Faculty at U.S. Colleges and Universities' 以及 'TRIP Survey of International Relations Faculty in Ten Countries')。
自2008年開始，哥倫比亞大學的索茲曼戰爭和平研究所年年舉辦一年一度的「肯尼思·沃爾茲國際關係講座系列」，每年請一位年輕一輩的重量級學者進行專題演講，並向沃爾斯致敬，目前為止依序請過史提芬·凡艾佛拉 (Stephen Van Evera, 麻省理工學院)、羅伯特·凱爾漢 (普林斯頓大學)、史提芬·沃特 (Stephen Walt, 哈佛大學)。
在2008年，以設立世界第一家國際政治系 (1919) 著名的英國阿伯里斯特威斯大學召開以沃爾斯為主題的學術研討會，名為「思想之王：沃爾思的理論和思想」以慶祝《人、國家與戰爭》出版五十周年和《國際政治理論》出版三十周年。
圣夫里翁 (克勒兹省)

聖夫里翁（法語：Saint-Frion）是法國克勒茲省的一個市鎮，屬於奧比松區（Aubusson）費勒坦縣（Felletin）。該市鎮總面積18.76平方公里，2009年時的人口為195人。

人口

聖夫里翁人口變化圖示
司可福

生平

司可福出生於美國伊利諾州，但在美國內戰期間他加入了南方軍隊（Confederate Army）田納西第7步兵團一年。1866年他在聖路易斯在brother-in-law的律師事務所工作，1869年進入堪薩斯律師席，1871年作為共和黨人當選進入堪薩斯州立法機構，1872年成為堪薩斯地區的

1883年，司可福被按立成為一個公理會
1888年，司可福參加Niagara Bible Conference，在那裡遇到了到中國的先鋒傳教士戴德生. 二人成為終生的朋友
司可福
1895年，司可福
不久，司可福離開了自由化的公理會，加入美南長老會並搬到紐約市，
中性演化理論

中性演化理論全稱為分子演化的中性理論（英語：Neutral theory of molecular evolution），簡稱為中性理論。是日本遺傳學家木村資生在1968年早期所提出的一種演化理論。
這個理論認為在分子遺傳學的層次上，基因的變化大多數是中性突變，也就是對生物個體的生殖與生存既沒有好處也沒有壞處的突變。由於中性突變並不受自然選擇影響，而是由中性的突變基因的遺傳漂變產生的，因此中性理論也曾被認為是與查爾斯·達爾文的自然選擇論處於競爭狀態。另外木村資生提出突然變異產生的蛋白質和原本的蛋白質之間沒有適應性的差異時的突然變異則稱為中立突然變異的理論。
不過現今的演化生物學家認為，自然選擇理論與中性理論是能夠並立且互補的。例如木村資生本人便曾在1986年說：「此理論並不否認自然選擇對於適應演化上的方向決定」。
中性演化理論承認了多數突變基因為有害基因這一可能性，但是認為由於自然選擇的快速移除，對於物種內或物種間，這些基因並不會造成分子層面上持續的重大的改變，因而中性基因的遺傳漂變在分子演化中起著更重要的作用。此外，這一理論還認為，最終中性突變能否被遺傳是由隨機遺傳漂變模型所描述的抽驗過程所決定。 
這一理論最早由日本生物學家木村資生在1968年提出, 而兩名美國生物學家Jack Lester King和Thomas Hughes Jukes在1969年也相對獨立地提出了這一理論。 理論的細節由木村在其1983年的專著The Neutral Theory of Molecular Evolution中描述。根據木村所言, 這一理論只適用於分子層面的進化，但表型的進化仍然是由自然選擇控制。這一提法被更廣泛的「中立選擇（neutralist-selectionist）」爭論所沿用，用以解釋分子分化與多樣組合的模式的解釋。這一爭論在20世紀70到80年代達到頂峰，期間大量關於分子層面選擇的證據被發現。

概覽

諸如Freese (1962)和Freese&Yoshida (1965)等資料顯示，中性突變可能是廣泛的，隨之 木村資生在1968年提出中性演化理論來解釋這一現象，在1969年King和Jukes也不約而同地提出這一理論。
理論的提出者們猜想，絕大多數已知物種的基因差異在自然選擇上都是「中性」的，亦即這些基因上的差異所產生的表達的分子之間的差異不影響自然選擇中物種的適應度。由此，中性演化理論認為這些基因組的特性既不從屬於自然選擇，也不能被自然選擇所能解釋。這一觀點建立在密碼子簡併性基礎上——密碼子簡併性指的是組成密碼子即便核酸序列不同，但編碼得到的胺基酸也可能相同。例如，GCC和GCA均是丙氨酸的密碼子。因此，許多可能的只有一個核酸的改變可能實際上是「沉默的」或者「不表達的」(參見：同義替換)，在生物學上被認為是作用極小或者沒有作用的。
建立在中性演化理論基礎上的第二個假說即是：多數的進化實際上是等位基因遺傳漂變的結果，而並不是諸如非中性基因的遺傳連鎖造成的遺傳便車等原因造成的。突變出現後，中性的等位基因可能通過遺傳漂變在族群里根據普遍。但通常情況下，突變會消失，少數情況下會被固定下來，成為族群較為「標準」的基因。這一隨機過程可以被抽樣事件的形式描述，並遵從描述隨機遺傳漂變的公式。
根據這一理論，突變以μ的速度發生在每2N拷貝的一個基因上，有1/(2N)的概率被固定。這意味著，如果所有的突變都是中性的，突變固定的速度會在差異化的族群中累積，並等於每人的基因突變（如DNA複製出錯）的概率，均等於μ。當中性突變的比例為常數時，族群之間的差異率也為常數。儘管分子時鐘的發現早於中性演化理論的提出，但這為分子時鐘提供了理論依據。
中性理論與新達爾文主義理論不同，許多分子生物學家和群體遺傳學家都為其發展做出了貢獻。
中性理論並不排斥自然選擇的發生。進化生物學家通常將自然選擇分為兩大類：純化選擇（purifying selection）,和正向選擇（positive (Darwinian) selection）；前者會使有害突變消亡，後者會使得有優勢的基因被偏好。正向選擇也被歸為定向選擇的子類，定向選擇傾向於固定有優勢的基因；同時，平衡選擇可以基因座上的多態性。中性演化理論預言了純化選擇的無所不在，但正向選擇則十分罕見，但其在適應性進化中的作用並未被否定。純化選擇是蛋白編碼基因進化的常態，正向選擇相對稀少；但有趣的是，這是因為這樣的選擇會導致編碼基因逐漸偏離常態。這一理論之後，根井正利提出了更加全面而現代的分子進化理論。

中性選擇爭論

木村資生的理論一出現就伴隨著激烈的爭論。爭論多數圍繞著任何基因組里，到底有相對多少比例的等位基因是中性的，而又有多少不是中性的。與多數外行人的感知不同的是，這一爭論與自然選擇是否發生並無關係。木村資生稱，分子演化是由具有選擇性的中性演化決定的，而在表型層面，性狀的改變可能由自然選擇而非遺傳漂變所決定的。
根據分子演化的中性理論，種群內遺傳差異的數量應當與有效種群大小成比例。而遺傳多樣性比起普查得到的種群規模遠小得多，由此產生了"遺傳差異的悖論（paradox of variation）"。高水平的遺傳多樣性是支持中性演化理論的幾個初始論點之一，因此這一悖論也成為了反對中性演化理論最有力的論斷之一。
太田朋子強調了接近中性的突變，尤其是損害較小的突變之重要性。近中性變異的種群變遷在本質上與中性突變的相同，除非N表示自然選擇的有效種群大小，選擇係數的決定值大小大於1/N。N的值因而會影響多少突變被視為中性而多少突變被視為有害。
大量的統計模式測試過中性演化理論與進化的匹配情況。(例如McDonald-Kreitman測試)，並且一批作者聲稱監測到了選擇。(如：Fay et al. 2002, Begun et al. 2007, Shapiro et al. 2007, Hahn 2008, Akey 2009等)。然而，根井正利等人在2010年發文稱，這些統計模式基於大量的在生物學上是不合理的假設。
坦桑石

概要

1967年，致力尋找紅寶石的礦物學家曼努埃爾·德·蘇札在東非坦尚尼亞阿魯沙的馬里蘭尼礦山發掘出一種不透明半綠半粉紅的藍色黝簾石，美國珠寶商蒂芙尼發現這種寶石後宣稱是一種新的寶石。20世紀80年代 ，坦桑石成為美國的人氣寶石。
石語為高貴、冷靜與思想。
全球最大的坦桑石有16,839克拉（3.38千克、7.46磅），該坦桑石是在2005年開採的。
郭國文

立法院時期

新科立委郭國文提出設立南科三期基地是上任後的首要任務。
2019年3月25日郭國文於立法院要求盡速設立南科台南園區三期，請中央提出具體規劃。

勞動部任職

郭國文2014年11月連任第二屆台南市議員後，立即投入民進黨第五選區立委初選，但敗給王定宇，2016年總統選舉由民進黨蔡英文當選總統。因郭國文有過去在勞陣與全產總的經歷，轉擔任勞動部政務次長，這也是台灣民主史上第一位地方議員身份就入閣之政治人物。但郭國文擔任勞動部政務次長僅年餘，即請辭回台南擔任黃偉哲競選台南市長發言人一職與隨後的立委補選活動。

重大爭議

由於勞基法罰鍰過低，無法對違法企業造成嚇阻作用，因此許多立委串連修法，欲提高勞基法罰鍰。2016年7月24日，時任勞動部政務次長的郭國文接受媒體訪問時表示，「台灣以中小企業為主，若因一次違規就重罰的話，可能會承受不起」。
2016年8月16日，行政院由院長林全親自主持與各領域社運團體之座談會，針對勞工七天國定假日議題，郭國文不願意正面承諾撤除行政院版勞基法修法草案，還說1月4日總統蔡英文向2016工鬥連線承諾的「不損及勞工權益」是沒有共識；針對國道收費員抗爭事件，郭國文暗批國道收費員自救會不願意坐下來好好談，2016工鬥連線代表向林全反映郭國文此言，郭國文才立即表示馬上會與國道收費員自救會協商。
郭國文於2019年3月21日就職立委，其妻湯靜雯25日旋即於FB指「仙氣學妹」工作態度不佳等4則貼文，隨後引發與台南市長黃偉哲、立委補選郭國文競選團隊成員蘇芷婕就薪資22K、工時過長、無勞健保、無一例一休、獎金充薪金與做人偽善等方面，FB相互攻訐戰火，並一度有郭國文FB粉絲專頁PO出替其妻行為道歉之致歉文。蘇芷婕指出，其妻湯靜雯對外宣稱十分照顧員工，實則不然，而且台南補選出的立委其實是湯立委，非郭立委；郭國文還說他們不照勞基法，並指稱都由其妻代為處理薪資或因在睡覺不知其妻FB發文，以上說詞對比陳菊與郭國文一直號稱郭過去奉獻勞工運動並曾擔任勞動部政務次長經歷，形成極大形象反差，引發社會譁然與熱議。郭國文對此透過聲明回應，「全部都放在實踐選民的付託 ..... 不願於這件事情上打轉，因此不再回應本事件的相關問題。」
Let's Go To My Star

爭議

香港歌手鄭秀文翻唱李貞賢的歌曲後，曾引起李貞賢的不滿。李貞賢認為鄭秀文應有自己的風格，而不是連服裝、眼神及動作都效仿原作，如果走自己的風格會更受歡迎。李貞賢在採訪中表示先前在中國演出時曾在酒店看過鄭秀文的音樂錄影帶，共看了五部作品，見到的不只是歌曲的仿作，連服裝、眼神及動作也一樣，覺得有點過份、很可惜。
黔城镇

行政區劃

黔城鎮下轄以下地區：
南正街社區、玉皇閣社區、北正街社區、牛頭灣社區、芙蓉社區、小江村、均田村、蓮塘村、株山村、百丈村、東山村、大田村、長坡村、漁塘溪村、高橋村、柳溪村、水源山村、板橋村、蘭花村、桃沅村、金牛村、鐵坑村和倒水灣村。
亞斯涅 (留波姆區)

亞斯涅是烏克蘭的村落，位於該國西部沃倫州，由留波姆區負責管轄，始建於1564年，面積0.75平方公里，海拔高度183米，2001年人口145，人口密度每平方公里193.33人。
高桥镇 (宁波市)

沿革

高橋鎮得名於境內的一座單孔石拱高橋。1949年前為後擴鄉，1949年後為高橋鄉，1992年望春、岐陽二鄉併入後改高橋鎮。

旅遊資源

高橋鎮為中國民間傳說梁祝傳說發源地之一，境內建有梁山伯廟。近年建有梁祝文化公園，依照梁祝傳說為主線，形成大型愛情主題公園。其中的梁祝化蝶雕塑是寧波著名的城市雕塑。

交通

高橋鎮交通便捷。寧波繞城高速公路在高橋鎮境內設高橋樞紐。望春路向西連接G92高速公路大隱出口。建設中的通途路快速路通過高橋鎮。寧波軌道交通1號線起於高橋鎮，設高橋西、高橋、梁祝、蘆港四站和江南停車場。
王士崧

生平

萬曆十一年（1583年）癸未科進士第二甲第二十五名。歷官河南光州知州，升工部員外郎。謫鎮江通判，歷署丹陽、江陰知縣，升刑部主事，卒於任，

成就

工書法，萬曆十五年（1587年）嘗書中嶽廟法王寺少林寺面壁石四詩。
有《浮弋草》，《支離集》，《吏隱集》。

家族

曾祖父王逸卿，贈通議大夫都察院右副都御史；祖父王訓，贈通議大夫都察院右副都御史；父親王宗沐，曾任刑部左侍郎。母秦氏（封淑人）。
王士崧無子，以弟王士琦的次子王立程為繼子。
王宗沐家族鼎盛一時，號「父子四進士，一門三巡撫」。如今紫陽街南段有兩條小巷，一名三撫基，一名十傘巷，即為紀念王宗沐父子三任巡撫，受十頂萬民傘的功績。
西班牙语动词变位

不規則動詞

西班牙語擁有四個輔助動詞，ser(是)、estar(是)、tener(有)與haber(有)，它們都是不規則動詞，動詞變體如下：
马克罗比乌斯环形山

描述

該隕坑西、東、南三面分別毗鄰更小的蒂斯朗隕石坑、埃斯克朗貢隕石坑和弗雷德霍姆隕石坑，東北鄰接仁慈湖西南邊沿，往東南則坐落了危海。
該隕坑中心月面坐標為21.26°N 45.97°E，直徑62.79公里，深約2.73公里。
馬克羅比烏斯環形山外觀輪廓大體圓狀，其南北二端壁頂部分坍塌凹陷，西南側坑壁橫跨了醒目的小衛星坑「馬克羅比烏斯 C」，但其餘部分坑壁則相對完好，未受到明顯的磨損侵蝕。
馬克羅比烏斯環形山在施羅特亮度表中的亮度等級為6°，坑壁最大高出周邊地形1230米，內部容積約3386公里³。坑內地表崎嶇坎坷，散布有眾多的山丘，中心點偏東坐落了4-6座高達1600米的中央峰群。
周志宏

生平

江蘇丹徒人。1923年畢業於北洋大學。1924年赴美國學習，先後獲卡耐基工學院(現卡內基·梅隆大學)碩士學位和哈佛大學博士學位。曾任上海交通大學顧問、教授。長期從事物理冶金和鋼鐵冶煉研究。1955年選聘為中國科學院院士（學部委員）。
文化日

文化日（日語：文化の日／ぶんかのひ ᴮᵘⁿᵏᵃ ⁿᵒ ᴴⁱ），是日本的公眾假日，在每年的11月3日，這天原是明治天皇的生日，二戰前作為明治天皇日慶賀；昭和二十三年（1948年）起成為「文化日」，宗旨為「愛好自由與和平，推進文化事業的發展」（自由と平和を愛し、文化をすすめる）。

歷史

11月3日首次作為日本全國性節日是在1868年，當日是明治天皇的生日，稱天長節（「長」讀ㄔㄤˊ，來自唐朝唐玄宗的生日稱「天長節」）或天皇誕生日。明治四十四年（1911年）明治天皇去世後，翌年開始，11月3日便被當作一個全國性休假日，稱作「明治節」，直到1927年。
上祖師谷

地理

位於東京都世田谷區西北部，周圍鄰接世田谷區成城、祖師谷、給田、南烏山、粕谷、千歲台各町，西鄰東京都調布市。最近的車站有三處：一、二丁目為京王線千歲烏山站，三、四、五丁目為小田急線成城學園前站，六、七丁目為京王線仙川站。三、四丁目仙川旁有東京都立祖師谷公園。町域內主要為住宅區。

歷史

過去為舊武藏國荏原郡上祖師谷村。1889年（明治22年），合併為千歲村大字上祖師谷。1936年（昭和11年）編入世田谷區，為祖師谷一丁目。1970年（昭和45年）9月1日實施住居表示，舊祖師谷一丁目大半與舊祖師谷二丁目（下祖師谷村）、烏山町、給田町各一部分合併為現行的上祖師谷一丁目至七丁目。

地名由來

相傳當地豪族粕谷氏篤信日蓮宗的創始人日蓮祖師，在日蓮圓寂後雕刻日蓮祖師像奉祀於此，故稱之祖師谷。古時為祖師谷村，後來分為上祖師谷村、下師谷村。
小小世界

歷史

華特迪士尼創作的「小小世界」於1964年在紐約舉行的世界博覽會上首次出現，配合大會所宣揚的世界和平精神。設施採用了華特迪士尼公司首創的Audio-Animatronics®人形木偶技術，在當年被視為富革命性。設施當年由兩位幻想工程師及動畫師Mary Blair及Marc Davis合力創作，而主題樂章《It's a small world》是由著名作曲人Sherman Brothers譜寫。
後來，「小小世界」和其他展出的迪士尼遊樂設施都被遷移到美國加州的迪士尼樂園。其後，迪士尼仿照原創，分別在神奇王國、東京迪士尼樂園、巴黎迪士尼樂園及香港迪士尼樂園興建新的「小小世界」。每一個樂園都會因應其客源、本土特色和附近國家的風光作遊樂區域及人形木偶的調整。
此外，迪士尼計劃在這個經典遊樂設施中加入迪士尼角色。當中，最新開幕的香港迪士尼樂園版本已納入38位迪士尼角色，而加州迪士尼樂園亦已由2008年1月開始重建，計劃在期間加入迪士尼角色。

概述

2008年整修過一次，進行了改造，把很多後來迪士尼的卡通人物融入了進去。其中開頭使用英語，北極地區使用瑞典語，歐洲使用義大利語，非洲使用法語，美洲使用西班牙語，亞洲使用日語，後面全部使用以上的混合，夏威夷區使用英語，最後結尾也是英語。是語言版本最少的一個小小世界，後面的小小世界根據額這個語言情況做了很多調整。

概要

每個展區都比第一代長了一點，其他所有小小世界的報時鐘都在外部，唯獨此家在內部。新增了很多語言，刪除了瑞典語。同時也刪除了序幕，直接進入主題區。歐洲使用英語、波蘭語、德語，亞洲使用印地語和日語，非洲使用阿拉伯語、法語，南美洲使用西班牙語和葡萄牙語，北美洲使用西班牙語和英語，大洋洲使用英語，小美人魚海底世界使用希伯來語，夏威夷使用夏威夷語。總體來說比原本豐富了很多倍，語言也做了更加適合的調整、進行了大量擴充。

概要

在亞洲的日本部分設置了很多日本傳統的雛人形，有天皇、皇后、巫女的人偶，還有鯉魚旗、日本庭院。首次增加了中文，原先美國的迪士尼在亞洲區域都只播放日文，但是現在改成了播放印地文和中文，日文移到最開頭和最結尾兩處，讓日本遊客有親切感。歐洲地區使用德語，非洲地區使用法語，亞洲地區使用印地語、普通話，南北美洲使用西班牙語，大洋洲和夏威夷、沙漠合並在一個區塊，都是用夏威夷語。
在2018年進行改裝中，已經在4月15日完成了。多增加了40具以迪士尼卡通人物為設計的玩偶，冰雪奇緣中的艾爾莎、安娜、雪寶代替原本的挪威溜冰玩偶；增加了灰姑娘和王子在法國巴黎鐵塔的旁邊、巴黎鐵塔上還有凱蒂貓；小飛俠和溫蒂在倫敦橋、愛麗絲夢遊仙境在棋盤、梅莉達在蘇格蘭；為長髮公主多建造了一個德國區域；皮諾丘在義大利區；海格力是在希臘區；泰山在緬甸泰國區；穿著軍裝的花木蘭和木鬚龍的風箏在中國區；獅子王在非洲區；唐老鴨西班牙三紳士在墨西哥區；衝浪史迪奇、海底總動員的尼莫和多利、海洋奇緣的莫阿娜和小美人魚在太平洋群島區。

概要

展出的歐洲地區得到了極大的豐富，為原本的1.5倍，新增加德語、俄語、波蘭語。俄語使用在北極地區，非洲使用法語，歐洲德語、波蘭語、瑞典語並存，亞洲地區有日文，南美使用西班牙語，北美使用英語，大洋洲和北美洲使用英語。是全世界唯一人偶和呈現方式和其他小小世界不一樣的遊樂設施，拋棄立體式人偶、使用平面製版人偶的次數特別的多。出口步兵師在建築物內而是在外，需要靠遊樂設施的坐船，才能進入建築物本體。是第一個採用粉紅色調的小小世界。

小小世界鐘

東京迪士尼樂園「小小世界」贊助商SOGO百貨，曾經在日本國內外分店設置「小小世界鐘」，在每個整點前5分鐘，於遊樂設施中出現的人偶們隨著主題曲「小小世界」一同登場。每家店鋪的設計均不盡相同，部分店鋪於時鐘兩側或鐘體頂端還設有鐘琴。
2008年4月15日，SOGO百貨因「時鐘過於陳舊」之理由，將日本國內所有分店之小小世界鐘全數停止使用。同時本日也正好是東京迪士尼樂園開園25週年紀念日。而各分店張貼之公告，為了讓小朋友也能看懂，以日文平假名寫著「人偶們因為還有約定，已經回家了」等字樣。此外，時鐘的人偶報時功能雖然停止演出，但鐘體本身並未拆除，只在每個整點時敲鐘數次示意，因此至今仍有許多不知情的顧客接近整點時在小小世界鐘下等候。
在日本SOGO百貨的官方網站，僅於4月16日之SOGO百貨橫濱店的頁面上進行告知（朝日新聞大阪本社版及神戶新聞等兩家報社也有報導）。事實上，時鐘的人偶報時功能停止使用的理由為SOGO與東京迪士尼樂園簽署的贊助合約在當天失效之故（店頭公告中的「約定」便暗指此事）。此外，時鐘底下關於東京迪士尼樂園「小小世界」的告示牌等物品也全數移除，部分分店時鐘的東京迪士尼樂園商標也遭移除。
而設置有小小世界鐘的SOGO海外分店，如台灣太平洋崇光百貨之台北忠孝館、中壢店、高雄店，及台灣廣三崇光百貨之台中店，其後皆由香港迪士尼樂園接手贊助，並換上該園的商標及相關介紹而繼續運轉（崇光百貨台中店鐘體外部仍標示東京迪士尼的字樣）。
本時鐘由同樣曾是東京迪士尼樂園贊助商之SEIKO精工製作，值得一提的是台灣廣三崇光百貨台中店外牆的小小世界鐘是全世界僅存唯一一座還在進行商業運作之傳統鐘面的人偶計時器。
日本SOGO百貨柏店還曾經於1999年12月31日晚上以其店外牆小小世界鐘的表演進行跨年倒數計時活動，而當天更是20世紀的最後一天，在跨越20世紀以後，日本國內各SOGO分店的小小世界鐘一直持續運作至2008年4月15日才停止演出。
甘努西夫卡 (季斯梅尼齊亞區)

甘努西夫卡是烏克蘭的村落，位於該國西部伊萬諾-弗蘭科夫斯克州，由季斯梅尼齊亞區負責管轄，面積10.8平方公里，2001年人口1,263，人口密度每平方公里117.1人。
斯捷波克 (巴拉克列亞區)

斯捷波克是烏克蘭的村落，位於該國東部哈爾科夫州，由巴拉克列亞區負責管轄，始建於1922年，面積0.12平方公里，海拔高度128米，2001年人口22，人口密度每平方公里183.3人。
忍者燈籠鯊

分布

忍者燈籠鯊分布的範圍為東太平洋，北至尼加拉瓜與巴拿馬、南至哥斯大黎加之間的海域。其棲息的深度約為836至1443公尺的大陸坡。

體型與特徵

忍者燈籠鯊的體長約為50公分，口中約有30至36顆牙齒。全身皮膚烏黑、眼珠凸出，身體可發光，無臀鰭，有兩個背鰭。
最伟大的加拿大人

票選

有異於普通形式的調查，最偉大的加拿大人進行了兩輪投票。
2004年10月17日，CBC發布了該節目的第一部份，並公布了前五十名中的後四十名最偉大的加拿大人。爲了使投票能夠順利普及，CBC採用了電子郵件，網站投票，電話投票和信件投票的方式。同時爲了確保第二輪投票的公正性並減少投票者在第一輪投票中產生的偏見，前10名被提名者在公布之時是按首字母排序的。
伴隨著第二輪投票，一系列的紀錄片也隨之產生。紀錄片各自表述了十位加拿大名人對加拿大的貢獻。投票截止於11月28日午夜，29日晚上結果公布，湯米·道格拉斯被評選為「最偉大的加拿大人」。
該節目的續作，《最偉大的加拿大發明》，也隨之產生。