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巴哈伊信仰的祈祷

關於祈禱的一般性教義

巴哈伊信仰的創建者巴哈歐拉鼓勵信徒勤於祈禱，他認為祈禱既是個人面向上帝的崇拜行為，亦應在聚會中集體進行。。大量的巴哈伊文獻 提到了祈禱對靈性成長的重要性和人類本性中對祈禱的需要。祈禱的益處並非來源於祈禱行為本身，而是由祈禱而產生的靈性狀態。在這方面，巴哈歐拉認為一次內心充滿喜悅的簡短祈禱比一次沒有處於靈性狀態下的長篇祈禱更有意義，也就是說祈禱的精神實質是更加重要的。
根據巴哈伊文獻，祈禱的目的是親近上帝和巴哈歐拉、改善自己的行為、尋求神聖輔助的力量。祈禱是祈禱者表達對上帝的愛，並通過這一行為影響內在的自我的過程。祈禱也可以祈求物質方面的內容，但是根據巴哈伊文獻，僅僅祈求上帝的愛，而不是基於任何其它的欲求和恐懼的祈禱更有意義。巴哈歐拉認為，有關任何內容的祈禱都有其意義，並都會得到上帝的確認。
巴哈伊教義認為，個人的祈禱應該獨自進行，並且祈禱的時候內心應該處於平靜狀態，如清晨或晚間；一般表現為每個人輪流誦讀禱文的集體祈禱也被鼓勵，集體祈禱常在巴哈伊信徒聚會開始的時候進行，如十九日靈宴會、 巴哈伊行政機構舉行會議的時候。巴哈伊信仰在20世紀前半葉的信仰核心守基·阿芬第曾說過，祈禱的對象可以是巴哈歐拉、阿博都巴哈或者其它的上帝的顯示者，但他更鼓勵向巴哈歐拉祈禱。

義務祈禱

除了一般性的祈禱，巴哈歐拉在巴哈伊信仰的律法書－《亞格達斯經》中規定了義務祈禱。義務祈禱是15歲以上巴哈伊信徒的主要宗教義務之一，同時，義務祈禱所使用的必誦禱文也是最重要的一類禱文。義務祈禱的目的是培養謙卑和忠誠。不像巴哈伊信仰中的其它絕大多數禱文，關於義務祈禱，在巴哈伊律法中有著特別的規定。但是，義務祈禱是靈性義務，如果巴哈伊信徒未能每天進行義務祈禱， 巴哈伊行政機構並不會作出處罰。
巴哈歐拉撰寫了三篇必誦禱文，分配是短篇必誦禱文、中篇必誦禱文、長篇必誦禱文，巴哈伊信徒每日應選其一誦讀。其中，短篇必誦禱文每天應誦讀一次，時間應在正午至日落前的特定時間；中篇必誦禱文每天應誦讀三次，一次應在日出至正午間，一次應在正午至日落前，一次應在日落後的兩小時內；長篇必誦禱文則可在任何時候誦讀。中篇必誦禱文還特別規定了祈禱時的動作和手勢，除了因身體條件所限不能進行以外，所信徒必須遵照執行。守基阿芬第曾提到祈禱時的動作和手勢不僅具有象徵意義，同時有助於祈禱者在祈禱時保持專注。此外，進行義務祈禱前應清潔雙手和面部，並面朝被稱為吉卜利的巴哈歐拉陵寢方向。

一般性禱文

巴哈歐拉、巴孛及阿博都巴哈啟示了數以百計的一般性禱文，其中大部分最初源自寫給個人的信件。大部分禱文以阿拉伯語或波斯語寫就，阿博都巴哈啟示的禱文中，有有少量的以土耳其語寫就。迄今，巴哈伊禱文已經被翻譯為多種語言，其中短篇必誦禱文已被翻譯成超過500多種的語言。
一般性禱文包括甦醒、旅行、醫治、精神成長、超脫、護佑、諒解、輔助、團結等多種主題。在使用一般性禱文禱告時信徒可以大聲誦讀或吟唱祈禱文的內容，亦可對祈禱文予以重複。在使用一般性禱文禱告時，面向吉卜利不是必須的。
巴哈伊禱文形式各異，一篇典型的巴哈伊禱文以祈求獲得上帝的特定屬性開始，然後為讚美上帝、祈求指引和保護等內容，最後以列舉上帝的屬性收尾。禱文經常使用象徵性手法，部分禱文提及了伊斯蘭文學和波斯文學。

其它特殊禱文

巴哈伊信仰中，還有部分禱文用於特定的日期或情景，如齋戒時使用的禱文、與特定的巴哈伊聖日相關的禱文。這些禱文雖然不是強制性的，但其重要性接近必誦禱文。在這類禱文中，有三篇禱文被認為有特別的力量，包括巴孛啟示的關於試練的佑助的短篇禱文、巴哈歐拉啟示的艾哈邁德書簡和長篇醫治禱文。此外，有由巴哈歐拉的幾篇著作摘錄而成朝聖書簡，在拜訪巴哈歐拉陵寢及巴孛陵寢時使用，在與之相關巴哈伊聖日亦會使用他們；也有專門關於阿博都巴哈的朝聖書簡，書簡中表達了謙卑和無私。 巴哈歐拉亦啟示了關於逝者的禱文，此禱文在15歲以上的巴哈伊入殮前使用，使用時由一位教友誦讀，其餘教友則靜立在旁，該禱文是巴哈伊唯一的一篇集體祈禱的禱文。

至大聖名

巴哈伊信徒在每日祈禱前，常常會念誦「阿拉歐阿帕哈」95次，這是巴哈伊信仰中「至大聖名」的形式之一，巴哈歐拉在亞格達斯經中對其進行了描述。也有巴哈伊信徒用念珠來計數。
安全係數

安全係數（Factor of safety或是safety factor，簡稱SF，但通常以FS表示）是指一個結構或是機械所能負荷的負載可以超過預期負載的程度。
安全系數為大於等於1的數值，安全系數越高，表示結構或機械的安全度越高，但也意味著其成本也相對提高。
一般而言，結構所能負荷的程度需比預期的負載要大。在許多專案中（如橋樑及建築物），不可能進行完整的測試，但先確定結構允許負荷的程度，而且需要到一定的準確度。
許多系統在設計時會加以考量，不止在正常條件下可以使用，在一些較特殊的嚴酷條件下（如緊急情形、較預期要大的負載、異常使用或系統退化）仍能正常使用。

二種定義

安全係數有二種不同的定義：一種是絕對強度（結構能力）相對實際負載（或是所需負載）的比例，這是量測特定設計可靠度的方式。另一種則是在法律、標準、設計規格、契約或是習慣上訂定的一個常數，結構的能力相對額定負載的比例需等於或是大於此一數值。
上述第一種定義的安全係數（計算值）也可以稱為實際安全係數'而第二種定義的安全係數（要求值）則稱為設計係數、設計設計係數或要求設計係數。但不同的產業或是工程團體中的用法不一定一致，常會造成困擾。因此在應用時需知道所使用的是哪一個定義。不一致和困擾的原因是許多參考書籍及標準團體都使用「安全係數」，但使用的定義不同。像設計規範（design codes）及結構工程及機械工程的教科書中常用安全係數來表示結構能力和實際負載的比例（上述的第一種定義）。而許多大學的材料力學書籍是以安全係數為一個事先提出的定值（上述的第二種定義）。

計算

計算安全系數的方式有許多種，在本質上所有方法都在計算同一件事：系統可以比預期的負載要多承受多少負載。各算法的差異是在於計算數值及比較基準的不同。安全系數的值可以視為比較不同系統之間可靠度差異的基準。
若一系統安全系數大於一，不表示它一定安全。許多品質保證、工程設計、製造、安裝及使用上的因素都會影響一系統在特定應用下的安全性。
洛佐韋 (切爾尼夫齊區)

洛佐韋是烏克蘭的村落，位於該國西南部文尼察州，由切爾尼夫齊區負責管轄，面積2.25平方公里，海拔高度213米，2001年人口681，人口密度每平方公里302.4人。
PK通用機槍

設計

原型的PK通用機槍由AK自動步槍氣動系統及旋轉式槍機閉鎖系統的基礎改進而成，發射莫辛-納甘步槍及SVD狙擊步槍的7.62×54毫米R舊型凸緣彈藥，其後推出的改進版本，將槍枝盡量減重，並將槍管厚度減少，命名為PKM（俄文：Пулемет Калашникова Модернизированный）。PK通用機槍大量減輕槍身的重量，槍機容納部採鋼板壓鑄成形法製造，槍托中央也挖空，並在槍管外圍刻了許多溝紋，以致PK通用機槍只有9公斤，而PKM只有8.4公斤。PK通用機槍發射7.62×54毫米R彈藥，彈鏈由機匣右邊進入，彈殼在左邊排出。PK通用機槍的設計除可用作一般射擊有生目標外，亦可作防空機槍用途。當時蘇軍的7.62×54R彈鏈主要為25發，士兵多需要人手連接。由於生產當時正值冷戰時期，蘇聯及華約國家不斷地增加軍備及不小國家都作特許生產，因此PK通用機槍系列數量超過1,000,000把。
矮小孩儿参

別名

假繁縷（中國高等植物圖鑑） 棒棒草（陝西華山）
藥師佛

訶梨勒（訶子）

藥師佛右手所持的訶梨勒，或作訶黎勒、訶梨怛鷄、訶梨憺雞，梵語：Harītaki、藏語：Arura（阿嚕喇、阿如拉），後趙時代為了避石勒的名諱，後來改稱訶子，另外也稱藏青果、隨風子、訶梨勒果、訶子藥。
《金光明最勝王經》云：「訶梨勒一種，具足有六味；能除一切病，無忌藥中王。」
《南海寄歸傳》云：「訶棃勒，若能每日咽一顆，則終身無病。」
《一切經音義》云：「訶梨怛雞，舊言『呵梨勒』，翻為『天主持來』。此果堪為藥分，功用極多，如此土人參、石斛等也。」
《阿毗達磨婆沙論》云：「若能以一訶梨怛鷄，起殷淨心，奉施僧眾，於當來世，決定不逢疾疫災起。」
在西藏醫學中，認為訶梨勒（訶子），味澀，辛而苦，功能治邪魔及眼疾，是金剛乘甘露法藥之基本藥材。訶梨勒（訶子）共分5種：（1）尊勝訶梨勒（2）無畏訶梨勒（3）肥訶梨勒（4）補養訶梨勒（5）乾溝訶梨勒。尊勝訶梨勒是賢劫千佛中每尊佛出現時才會應時長出，極為殊勝難遇，其他四種訶梨勒都是藥用訶梨勒。
在漢醫學中，認為訶梨勒（訶子）的性味是: 苦、酸、澀，平。歸經是：歸肺、大腸經。 功效是:澀腸止瀉，斂肺止咳，利咽開音。 《新修本草》說：「治痰嗽咽喉不利，含三數枚殊勝。」，《本草衍義補遺》說：「實大腸，斂肺降火。」《本草備要》說：「澀腸斂肺瀉氣。」

藥師佛十二大願

藥師琉璃光佛十二大願根據不同經典，而有不同的翻譯版本。

淨琉璃世界

淨琉璃，（梵語वैडूर्यनिर्भास Vaidūryanirbhāsā(Vaidūryanirbhāsa)）。琉璃亦翻作瑠璃，爲一種具有玻璃質表面的燒制玉石。琉璃是梵語薜琉璃（Vaidūrya）之略稱，它是印度的一種天然的青色寶石，可放出淨光，為佛家七寶之一。因藥師佛功德圓滿，成就佛道，故通身透明、亮潔，如同琉璃一般乾淨無染，祂的佛國亦是如此，故稱淨琉璃世界。《藥師琉璃光如來本願功德經》中說：「東方去此，過十恆河沙等佛土，有世界名淨琉璃，佛號藥師琉璃光如來、應正等覺、明行圓滿、善逝世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。」藥師琉璃光如來的清淨琉璃光明熾燃，成就世間光明與出世間光明。釋迦牟尼佛鼓勵有信心的眾生往生到藥師佛的淨琉璃淨土去，經文載「諸有信心善男子、善女人，應當願生彼佛世界」。
經文載釋迦牟尼佛告曼殊室利菩薩言：「若有所求，志心念誦，皆得如是無病延年；命終之後，生彼世界，得不退轉，乃至菩提。是故曼殊室利！若有男子、女人，於彼藥師琉璃光如來，至心殷重，恭敬供養者，常持此咒，勿令廢忘。」隋天竺三藏達摩笈多譯《佛說藥師如來本願經》及玄奘大師所譯的《藥師琉璃光如來本願功德經》中，亦說明：「若有四眾：苾芻、苾芻尼、鄔波索迦、鄔波斯迦，及餘淨信善男子、善女人等，有能受持八分齋戒，或經一年、或復三月受持學處「若欲往生西方極樂世界阿彌陀如來所者，由得聞彼世尊藥師琉璃光如來名號故，於命終時，有八菩薩乘空而來，示其道徑，即於彼界，種種異色波頭摩華中自然化生」。」

藥師七佛

依唐代義淨法師譯《藥師琉璃光七佛本願功德經》載，東方不僅有淨琉璃世界藥師佛，還有另外六佛亦各自發下大願，爲眾生說無病延壽之法，擁護藥師佛。故稱之爲藥師七佛。此六佛與藥師琉璃光如來共稱藥師七佛。在藏密看來，若前面再加上釋迦牟尼佛，則稱為藥師八佛；若後面再加上阿彌陀佛，則稱為藥師九佛。在東密看來，藥師七佛中的六尊佛皆是藥師佛的化身。

三寶佛

華人民間信仰將藥師佛與釋迦牟尼佛、阿彌陀佛稱為「三寶佛」，但正信佛教中並無此稱呼，而是稱橫三世佛。在佛教內，東方藥師佛與西方阿彌陀佛被視為解決眾生生死問題之兩大並行佛陀，中央釋迦牟尼佛。藥師佛法門除同樣鼓勵命終往生淨土外，還著重強調可蒙藥師佛願力加被，以求現生即得安樂利益，增福延壽，消災免難，清除修行路上重重障礙。佛教界有說法認為橫三世佛為一體，只是為了渡眾生而化身為不同的形貌。

八大菩薩

依《藥師經》記載，若有修彌陀淨土法門者，或生退轉心、生疑心者。如果聽聞到藥師佛的名號能夠受持，在臨命終時會有八大菩薩前來接引示其道路，隨願往生極樂世界或淨琉璃世界。這八大菩薩是：文殊師利菩薩、觀世音菩薩、大勢至菩薩、無盡意菩薩、寶檀華菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩、彌勒菩薩。

十二大將

十二大將也稱作十二藥叉大將，俗稱十二神將，他們是佛教的護法神祇，主要是在《藥師經》裡面記載，守護修持藥師佛法門眾生的十二大將。十二大將每位大將也都各有七千位藥叉作為他們的眷屬，全部合起來共有八萬四千位藥叉護法，在各地保護修持藥師佛法門與修持佛法的眾生。漢傳佛教也將十二大將與十二生肖相對應，認為祂們是佛菩薩的化身。

藏傳佛教護法

尚龍護法金剛為藥師佛的不共護法，為藏傳佛教藥師佛殿主供護法之一。深為學習藏醫之僧人供養。法相為身藍色，穿綠袍，三目圓睜，金髮怒張。一手托寶瓶，一手托摩尼寶，以威武之姿半跏趺坐於蓮花上。

藥師經

目前流通的漢譯本，主要有大、小本《藥師經》，小本即玄奘大師所譯的《藥師琉璃光如來本願功德經》，大本即義淨大師所譯的《藥師琉璃光七佛本願功德經》。漢語的佛典裡，小本《藥師經》還有其他幾個同本異譯的版本，大本《藥師經》目前只有義淨大師所譯的版本。藥師七佛唯見於大本，小本只介紹了藥師佛一尊佛。且大本還介紹了藥師七佛各自的真言，以及十二藥叉大將法門。

藥師佛聖號

藥師佛聖號據《藥師琉璃光如來本願功德經》載為「藥師琉璃光如來」，梵文音譯為「鞞殺社(藥)窶嚕(師)  薜琉璃(琉璃)  跋喇婆(光)  喝囉闍也(王)」（bhaiṣajya-guru-vaiḍūrya-prabhā-rājāya），故完整稱號宜為「藥師琉璃光王如來」，然現在普遍省略「王」字，稱念「南無藥師琉璃光如來」或「南無藥師琉璃光佛」。
梵文、漢文、藏文《藥師經》皆多稱作「藥師琉璃光如來」，漢文、藏文（目前未見梵文本）的《藥師七佛經》，亦以「藥師琉璃光如來」為主。另漢傳佛教也稱之為「消災延壽藥師佛」、「大醫藥王佛」。

儀軌

此佛誓願不可思議，若有人身患重病，死衰相現，眷屬於此人臨命終時晝夜盡心供養禮拜藥師佛，讀誦《藥師琉璃光如來本願功德經》四十九遍，並恭敬如法按該經所示燃四十九燈，掛四十九天之五色綵幡等，其臨命終人得以甦生續命。此種藥師佛之信仰自古代起即十分盛行。
民間佛教方面，早年華北世家居士，在盂蘭節祭祖時，則盛行《盂蘭三佛爺懺》的一種法事，在家門庭前，塑立三寶佛像，聘僧念經，張燈結綵為祖先祈求冥福。其信仰意義為：希望先供養釋迦佛以減輕先人的業報；再祈求藥師佛使祖先不再受病痛折磨，最後希望阿彌陀佛接引先人到西方淨土。江南、華南盛行地藏法事，僧徒在地藏菩薩像前念經膜拜，請得幽冥教主地藏菩薩大開方便法門，引渡祖先。其餘地方或者行《八十八佛洪名寶懺》、《觀音大悲度懺》、《慈悲道場懺》（俗稱《梁皇懺》）等其他法事。
伐氏短平口鯰

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朱獻文

朱獻文（1872年－1949年4月8日）原名昌煌，字鬱堂，浙江義烏赤岸鎮雅治街村人。中國法學家、政治人物。

清朝進士

朱獻文出生在一個農民家庭，早年在家鄉入私塾，隨壁齋公讀書。光緒二十三年（1897年），朱獻文中丁酉科拔貢，獲得第一名。隨後，他由求是書院入京師大學堂，畢業後通過考試，獲得清政府官費留學日本資格，於光緒二十八年（1902年）到日本留學。後於京都帝國大學學習法政，畢業獲法學士學位。歸國後，他被選到修訂法律館，參與修訂《大清律例》，任《民法·親屬》篇的起草員。光緒三十四年（1908年），他獲法政科進士。宣統元年（1909年），他獲授翰林院檢討加四級，封通議大夫。宣統三年（1911年），他出任資政院議員。

民國法務

中華民國成立後，1912年，朱獻文自中華民國國務院法制局參事轉任大理院推事。1914年，朱獻文任江西省高等審判廳廳長。任職期間，他在贛州增設了高等法院分廳，創製並任命了中國首批「全省承審員」。1919年6月，他轉任京師高等審判廳廳長，任職三年。1922年6月，他調任江蘇省高等審判廳廳長。1927年齊魯戰爭爆發，他辭職歸鄉。
1929年5月，朱庶及即將從南京中央陸軍軍官學校畢業時，因有人出賣了該校中共地下黨總支，朱庶及和其他十七人被捕。朱獻文通過營救，使朱庶及及其他十二人於1931年4月獲無罪釋放。
1930年11月，朱獻文獲南京國民政府簡任為司法院高級參事，並先後獲得嘉禾大綬、嘉禾寶光勳章。不久他任視察山東、山西、河北、綏遠、察哈爾等省司法專員。後來，他因彈劾鄭毓秀而同司法院院長王寵惠發生矛盾，辭職歸家。

抗戰之後

1937年7月抗日戰爭爆發，此後國民政府遷都重慶，朱獻文以年歲大為由辭職回到原籍。1939年春，浙江省籌設浙江省臨時參議會（簡稱「省臨參會」），朱獻文應阮毅成的邀請，赴永康下園朱參加省臨參會的工作。1939年11月6日，省臨參會一屆二次大會舉行，朱獻文在會上提出《請妥籌保長辦公費以奠定自治基礎》的議案，議案獲通過後，送浙江省政府，由中央組織實施。1940年5月6日，省臨參會一屆三次大會開幕，朱獻文代表全體議員致開幕詞。抗日戰爭期間，他還被國民政府聘為司法行政部顧問，視察浙江省、江西省、福建省司法事宜。1942年5月，日軍進攻浙贛線，相繼占領永康、金華、義烏，朱獻文到縉雲棠慈避居，併到各地了解司法情況。日軍占領金華致使金華中學學生大量失學，朱獻文遂邀金華中學校長方豪考察縉雲，並提議將該校遷至縉雲棠慈的金竹，提議為方豪接受，金華中學遷至金竹後重開。
1943年，省臨參會議長陳屺懷病逝，朱獻文繼任議長。抗日戰爭勝利後，浙江省參議會成立時，他辭職歸鄉。1948年9月，朱獻文支持樓望雲等人成立《義烏民報》理事會，並親自出任名譽會長。
1949年4月8日，朱獻文在金華病逝。其靈柩葬於義烏赤岸鎮掛網山。
新紮師兄續集

續集故事大綱

本劇繼續《新紮師兄》（1984年版）的劇情，在張偉杰與謝穎之分手後，他又因母親的要求和自己的志向而重新回到警校。然而他的新上司韓彬對其一直心懷偏見，二人關係緊張。張偉杰的叔父張竟成從中國大陸來到香港，與葉昌華長女葉巧楠相戀，但此時韓彬為搶奪葉巧楠，陷害張竟成使其有案底不能當醫生，並娶葉巧楠為妻，續集的故事就此展開。

劇情簡介

倪峰 (劉青雲飾) 入獄後，不願拖累妻子張嘉汶 (劉嘉玲飾) ，要求與她離婚。嘉汶內心痛苦，但為了令倪峰安心，最終協議分開。張偉杰 (梁朝偉飾 )自謝穎之 ( 張曼玉飾 )離開後，仍念念不忘，無心結交其它異性；剛巧叔父張竟成 (周潤發飾) 及奶奶由中國大陸到港，準備投靠張家，張父不予理會，杰卻多次施以援手幫助他，和張竟成結為莫逆之交。
張竟成乃中國醫生，想投考大英國協醫生資格，以便在港執業；但因一氣之下故意使用偽鈔而留下案底，喪失投考資格；灰心之餘，挺而走險，偷運水貨；之後結識女友葉巧楠 (戚美珍飾 )，卻被偉杰的死對頭、總督察韓彬 (任達華飾) 橫刀奪愛。
葉巧楠的妹妹葉巧宜 (曾華倩飾) 考入警校，結識張偉杰，二人相戀並結為夫妻；可惜婚後磨擦漸多，杰更重蹈父親的覆轍，與葉巧宜的好友吳欣發生婚外情；後來欣被殺害，巧宜也被牽連進去，令巧宜困擾不已。杰便從旁安慰。最後真兇被擒。經此一事，杰與巧宜更覺真情可貴。而杰的事業亦漸有發展，回顧以往日子，唏噓之餘，亦感到欣慰。

評價

相比原作，續集的人物很多，劇情也相對鬆散，因此收視情況和觀眾口碑不如第一集，而此劇成功之處亦在於劇中人物角色性格突出，利益關係複雜，明星雲集，看點豐富。

影碟發行

以下所有影碟發行均由電視廣播(國際)有限公司授權：
香港發行代理商現代音像(國際)有限公司於2002年推出發行了《新紮師兄續集》VCD影碟零售版本，此影碟將已播放的集數並製作成22隻碟作為片段完整及無刪剪版本，一套共分為兩盒影碟，每隻碟跟電視劇的每集片長約60分鐘一樣，設有粵語及國語發音版本並配上繁體中文字幕；此影碟於2012年由華娛有限公司取代舊發行代理商重新發行。
台灣發行代理商弘音多媒體科技股份有限公司於2007年推出發行了《新紮師兄續集》DVD影碟零售版本，此影碟燒錄VCD香港版的22隻碟作為集數，共6隻碟，設有粵語及國語發音版本並配上非隱藏繁體中文字幕。
推拿 (電影)

劇情

《推拿》將鏡頭對準了盲人推拿師這一中國的特殊群體，從生活、愛情和夢想等各方面描述了他們內心深處的掙扎，講述了耐人尋味的情感體驗和生活中的喜怒哀樂。
沙復明和張宗琪是南京一家盲人推拿中心——「沙宗琪推拿中心」的老闆。沙復明風流外向且能吟詩跳舞，可是由於是盲人的原因他在多次相親活動中失敗而歸。王大夫和小孔是一對盲人情侶，在老同學沙老闆的幫助下，兩人成為推拿中心的員工。童年因車禍失明、後來自殺失敗的小馬是推拿中心最特殊的一位員工，因為他一直活在自己的精神世界裡，在對於異性和性的渴望下，他迷戀上了「嫂子」小孔。覺察到這一危險、多才的同事張一光為了幫助小馬，就介紹小馬到附近的一家洗頭房尋歡，從此小馬結識了並迷戀上了年輕的妓女小蠻。
自尊心很強的都紅的美貌獲得了不少客人的稱讚，也為推拿中心帶來了許多回頭客。然而都紅並沒有感到幸運，反而深受困惑。受此影響，重視和追求美的沙老闆在對美的沉迷中愛上了都紅，但卻遭到了都紅的拒絕，她說：「你愛上的只是一個概念！」金嫣和徐泰來是一對兩情相悅的情侶，但是泰來一直不敢公開表達對她的愛意使得對方非常傷心。
因弟弟欠債而被債主追上門來的王大夫，準備拿將來結婚的錢來還債。但在考慮到與小孔來之不易的感情後，他選擇在債主面前用菜刀自殘來作為還債的替代方式。一次小馬為了小蠻而與另一名男顧客發生衝突，小馬因此受到對方的毆打，不過他的眼睛卻奇蹟般地恢復了一些視力。當小馬再一次來找小蠻之後，兩人秘密地私奔到了未知的某個地方。
都紅在一次意外中大拇指被門夾斷而被迫到醫院接受治療，同事也為她募捐了一些錢。康復後她表示拖累了大家，留下了一張辭職信選擇離開，她的離開也使得推拿中心隨之解體，然後大家各奔東西。王大夫與小孔去了深圳，沙復明提前過上了老年人的生活。而有部分視力的小馬在別的地方開了一家「小馬推拿」，陪伴在他身邊的是小蠻。

創作

原著小說《推拿》的靈感來自於作者畢飛宇經常到南京家旁邊的一家盲人推拿店做推拿的親身經歷和感悟。
婁燁表示：小說《推拿》改編成電影有很大的難度，大量的文字是著墨在人物的心理活動上，是很難轉換成影像的，而他需要做的，是找到每一個人物的精神。「群戲、散點透視、意念性的描述、作者的插敘」都是困難性挑戰。2012年開拍，在原著故事裡的發生地南京取景拍攝，拍攝點包括五台山的一個盲人推拿店、玄武湖公園、珠江路居民樓、人口學院音樂廳及江北某大醫院。2014初完成後期製作，是婁燁工作周期最長的一部作品。
在電影的製作過程中，盲人在台前幕後扮演了非常重要的角色。劇組先是走進許多推拿中心和盲校，了解並選擇盲人演員；隨後請了盲人問題顧問給全組上課，講解怎樣才能與盲人更好溝通。另外，劇組還請了盲人表演老師，準備了盲文版的劇本，所有盲人演員都是用手摸著讀劇本，拍攝時每次都需要花兩個小時，帶著盲人演員先摸一遍現場，讓他們熟悉環境。
與其他影片不同的是，《推拿》的片頭沒有字幕，片名和主創名單都是由畫外音讀出。對此婁燁表示：「畫外音其實是一個簡單的盲人聲軌，這是一個關於盲人的故事，我希望盲人也能『看』這部電影。」
導演婁燁說：「通過跟隨盲人的生活，我看到了很多以前完全忽視的一些事情。不光是我，演員、攝影師、工作人員都受益匪淺。這是一個學習的過程，不管是什麼所謂的藝術家或者名演員，都得從零開始。」

評價

1905電影網寫到：「通過原著與電影的比較，不難發現原作者畢飛宇和導演婁燁立場、氣質的不同。畢飛宇力求全面、細膩又平易近人、深入淺出，並不過分追求戲劇性，但過於詩化的語言在情緒上偶爾失控；婁燁顯然沒有這麼重的負擔，力求直接、有趣、鮮明，起伏波動更大又不忘注入自己化不開的文藝情懷。畢飛宇的小說更多地偏向現實主義；婁燁的電影則在此基礎上融入了更加個人化的浪漫色彩。個人認為，《推拿》可以說是婁公子迄今為止最豐富、好看的一部，這裡面既有他對個人風格的堅持，畢飛宇原著的深邃、紮實同樣功不可沒。」
電影網另一篇文章表示：「《推拿》不是第一部表現盲人的電影，但或許卻是第一部全方位多角度展現盲人如何應對世界，能讓人切身感受到盲人之所感受的電影。看完電影你會了解到，盲人與明眼人之間差異巨大：他們無法理解什麼是視覺之美；相貌在他們愛情里的地位不高；他們極度缺乏安全感，隱私得不到保障；他們無法察言觀色，常常發生誤會……《推拿》的可貴之處在於，它向我們提供了思考差異的維度，更是讓我們真正地走進他們的世界。」
影片入選第三屆「海峽兩岸三地十大華語電影」之列。

票房

中國大陸首周三天僅收200萬人民幣列第14位；次周入帳127萬列14位；第三周收131萬蟬聯第14位，累計451萬。第四周入帳304萬列第9，累計761萬。第五周收265萬列13位，累計1025萬。最終成績1327萬元。
國際科學理事會 (ICSU)

歷史與宗旨

它的前身為國際研究理事會（International Research Council），1931年於比利時布魯塞爾成立。理事會的宗旨是鼓勵及推動國際科技與學術活動，促進國際科學理事會會員及各個國家會員間之合作，促進、規劃、協調或參加國際科技計畫推展事項，擔任國際性科學議題之諮商組織，促進大眾理解科學等等。於1998年4月改為現名，總部及秘書處則遷往法國巴黎。
理事會集中了在自然科學各個領域的專家及學者代表，在它所召開的各個會議中經常反映出各國科學界共同關心的研究問題，同時也代表了當代世界科學發展的水準與動向。

正式會員

正式會員分為兩種：國際科學聯合成員及國家會員。

國際科學聯合成員（Scientific Union）

必須為國際性的非政府專業組織，而且在某一科學領域內已存在6年以上才符合資格。
國際純粹與應用物理聯合會，國際數學聯合會，國際天文聯合會，國際純粹與應用化學聯合會等都屬此類成員。

國家會員（National Member）

必須為科學院、研究院、研究理事會、科學機構、學術團體、科學學會或協會等的國家級學術組織。而且至少須存在4年以上，在特定國家或地區內能構代表某一科學領域的學術團體才符合資格。
來自各個國家的科學家也可以成立科學機構（學院、研究理事會等）申請作為國家會員，或是透過國家會員（每個國家不超過1個）參加或依附於國際科學聯合會而成為附屬成員。

聯繫會員（Affiliated Member）

聯繫會員是指有資格，但是尚未完全準備成為正式會員的學術機構。聯繫會員有義務支持國際科學聯合會宗旨，堅持科學普遍性的原則，同時承擔財務方面的責任。
聯繫會員之中又分為三種：國家會員、國際科學聯合會成員及區域性學術團體。

國家聯繫會員

必須為有潛力及資格的科學院、研究院、研究理事會、科學機構、學術團體、科學學會或協會等的國家級學術組織。必須為科學院、研究院、研究理事會、科學機構、學術團體、科學學會或其他的學術組織。通常國家聯繫會員在6年之後可申請成為正式會員。

國際科學聯繫成員

指研究領域不屬於國際科學聯合會的範圍，但是為相關研究領域（例如人類學、醫學、社會學等）的科學組織，這類組織至少須存在6年。此類的會員並沒有投票權。

區域性聯繫成員

來自各個國家的科學家成立的科學組織（科學院、研究理事會等），其研究領域不屬於國際科學聯合會的範圍，但是為相關研究領域。此類的會員並沒有投票權。

觀察員（Observer）

假如會員無法承擔財務方面的責任，則只能成為觀察員。通常觀察員的身分將保留不超過6年。觀察員應該立即檢討或改正，重新申請為會員。
到2002年9月底，國際科學理事會有101個國家會員（包括73個正式會員，15個附屬成員及13個觀察員），27個國際科學聯合成員，26個國際科學聯繫成員和4個區域性聯繫成員。

全體大會（General Assembly）

國際科學理事會最高決策機構，由國際科學聯合成員和國家成員組成。執行局提報的研究議題與項目就在全體大會中被討論。全體大會每三年召開一次。

執行局（Executive Board）

由6位官員和8位一般成員組成（從國家會員和國際科學聯合成員中選出各4位），一般成員可連任兩屆，但每一屆全體大會須有半數的一般成員（來自國家會員和國際科學聯合成員各2位）更換。除了主席和上屆主席外，任何人不得在執行局連任9年。
執行局對全體大會負責，監督國際科學理事會的運作；向全體大會推薦討論的領域和項目；提議建立內部機構（委員會和行政機構）；執行和交流國際科學理事會的政策和觀點。

秘書處（Secretariat）

負責一般的聯繫事項。目前秘書處共有14位成員。
中國化工橡膠

中國化工橡膠總公司（英語：China National Tire & Rubber Corporation），中國化工集團公司旗下公司，1988年成立，也就是前身為中國化工新材料總公司，2005年被中國化工集團公司收購後更名，主要輪胎、橡膠、乳膠及相關產品的研製、開發和生產經營為主、輪胎產品有斜交載重胎、斜交工程胎、全鋼載重胎、全鋼工程胎、全鋼工程巨胎、航空輪胎、半鋼子午胎業務。董事長兼總經理為曹朝陽。
旗下企業包括：風神輪胎股份有限公司、青島黃海橡膠股份有限公司、曙光橡膠工業研究設計院、中國化工橡膠桂林有限公司、雙喜輪胎有限公司、桂林乳膠廠、上海乳膠廠、青島橡六輸送帶有限公司、南京七四二五工廠、北京橡膠工業研究設計院、瀋陽橡膠研究設計院、中國化工橡膠株洲研究設計院、炭黑工業研究設計院、西北橡膠塑料研究設計院、中車(北京)汽修連鎖有限公司等企業，15家公司內是有2家上市公司。
大石定久

經歷

大石氏代代都是關東管領上杉氏的重臣並擔任武藏守護代。而定久亦繼承父親之後，不過上杉氏在天文15年（1546年）被北條氏康於河越夜戰中大敗而沒落，於是定久放棄主君上杉憲政並臣從於後北條氏。在永祿2年（1559年）迎氏康的三男氏照為女兒比佐的婿養子，把瀧山城和武藏守護代讓給氏照，入道後號心月齋道俊並於多摩郡五日市的戶倉城隱居。
在隱居後亦沒有很快從屬，與上杉謙信和隣接並領有勝沼城一帶的三田綱秀等人結交。與謙信的軍事和外交對養子氏照相當重要。不久後，三田領被氏照呑併。
国际派 (中国共产党)

國際派，全稱共產國際派，是中國共產黨內部早期的一個派系，以王明、博古、張聞天等人為代表人物。國際派的人物大多有蘇聯和共產國際的背景，尊奉共產國際和蘇聯共產黨的宗旨，模仿蘇聯的社會主義模式並在中國施行，忠實執行共產國際對中國共產黨的一切指示。他們主張模仿蘇共的革命方式，在城市發起革命，反對毛澤東提出的「建立根據地」、「農村包圍城市」和「游擊戰爭」等方針，與毛澤東等人國內派人士一直存在矛盾。現今中共黨史稱國際派為「教條主義」的「左傾路線」。

發展歷史

中共在成立初期，雖有賴於共產國際的幫助，但並不完全受共產國際領導。1922年，共產國際指示中共與孫中山領導的中國國民黨合作，但引起了中共總書記陳獨秀等領袖的不滿，指出兩黨革命宗旨不同、革命依據不同、盟友不同。陳獨秀最終勉強服從共產國際的指示與國民黨合作，但對共產國際的對中共的指揮非常不滿。1927年8月7日，共產國際派羅明那茲為代表，在漢口舉行緊急會議，禁止陳獨秀參加。會議上斥責陳獨秀等人為「右傾機會主義」，改組了中共中央政治局，對陳獨秀等人進行清算。此次會議就是歷史上的八七會議，自此國際派和毛澤東為首的國內派開始抬頭。
1930年12月，共產國際派王明回國，擔任中共中央政治局常委，逐漸開始取代總書記向忠發的權力。1931年，中共六屆四中全會上，擔任的王明實際主持了中共中央的工作，並形成了自己的派系，掌握了中共的領導權。
1931年9月，王明前往莫斯科，擔任中共駐共產國際代表，中共代理總書記一職由國際派的博古擔任。博古否定了毛澤東的方針，剝奪毛澤東等人的軍權，國內派失勢。然而，中共在第五次反圍剿中慘敗，被迫實行「戰略轉移」，即長征。在1933年的遵義會議上，張聞天取代博古成為中央總書記後，被迫起用毛澤東等國內派人士，恢復毛澤東軍權。
在此之後，毛澤東由於其軍事成就而逐漸成為中共的領導人，國際派漸漸失勢，不少國際派人士轉為支持毛澤東。在之後的抗日戰爭中，王明自莫斯科回到延安，試圖執行共產國際的抗日統一戰線政策，試圖通過聯合國民政府的方式擴大抗日統一戰線，被毛澤東為首的國內派人士抵制，斥責為右傾投降主義。王明逐漸受到排擠。1942年延安整風運動中，國內派強調馬克思主義的中國化，樹立毛澤東思想，以謀求擺脫蘇聯的控制。王明等國際派人物成為重點批判對象，遭到清洗，從此徹底失勢。
都柏林市政厅

都柏林市政廳（英語：City Hall, Dublin；愛爾蘭語：Halla na Cathrach, Baile Átha Cliath）原為為「皇家交易所」，是愛爾蘭都柏林的一座歷史建築，建於1769年到1779年，由建築師托馬斯·庫利設計。
都柏林市政廳位於城市的南側的議會街盡頭，毗鄰1922年以前英國政府在愛爾蘭的中心都柏林城堡。議會街建成於1753年，為利菲河北岸的卡佩爾街（英語：Capel Street；愛爾蘭語： Sráid Chéipil）的延續， 跨越新拓寬的埃塞克斯橋，因此交易所是一條長街的對景。
皇家交易所擁有龐大的尺寸和精細的配件，反映都柏林在18世紀的地位和威信。這座新古典主義建築包括一個中央入口大廳，有一個巨大的圓頂，由12根圓柱支撐，其周圍可供商人漫​​步和 討論商務。
該建築的功能是為都柏林商人提供一個聚會場所，可以在此買賣貨物和票據。它也接近當時的海關大廈，位於今日的克拉倫斯酒店處，方便了海外客商。建築的費用由愛爾蘭議會提供，者體現在縮寫「SPQH」，意為「愛爾蘭的參議院和人民」。
市政府原本坐落在西面四分之一英里的托馬斯街中世紀的Tholsel，而在此之前，在「Thingmount」，現在是薩福克街。在18世紀會議在南威廉街舉行。
1815年，交易所的金屬欄杆因人群擁擠而跌落，導致九人死亡，許多人受傷。因此在此建築中的人群限制人數。
在19世紀50年代，都柏林市議會購買了皇家交易所，將其轉換為市政府使用。1852年9月30日，皇家交易所更名為市政廳，都柏林市議會的第一次會議於在那裡舉行。後來補充一系列壁畫，代表愛爾蘭的各個地區。

今天

21世紀初，該建築恢復了18世紀的外觀，都柏林市議會也因保護這個歷史建築而和獲獎。
都柏林市議會的大多數工作人員在建於1979年的粗野主義建築。
都柏林市議會在市政廳舉行會議。
張志淑

張志淑，字世彥，浙江臨海縣（今臨海市）人。明朝政治人物。
嘉靖十三年（1534年）甲午科浙江鄉試第一名舉人（解元）。授江西瑞州府推官，遷廣西思恩府知府。《江西通志》有傳。
水瀨祈

人物

小時候對於《美少女戰士》的水手金星、《名偵探柯南》的毛利蘭有所憧憬，從母親那裡得知聲優的存在後決定以成為聲優為目標，並因為受毛利蘭影響而開始學空手道。
國中三年級在《世紀末超自然學院》所配的岡本燈一角為出道作。
小時候就很喜歡迪士尼的作品。一年會去100次東京迪士尼樂園，曾說過理想男性為米老鼠。
興趣為動畫、遊戲、NICONICO動畫、上網；特技是在卡拉OK中用動畫歌曲唱出二重唱、俄羅斯方塊。
她是水樹奈奈的粉絲，並於2015年加入水樹所屬的唱片公司King Records。
2016年，獲得第10回聲優獎的主演女優賞和第25回日本電影影評人大獎新人聲優獎。
2016年11月19日，因受到來自台灣的死亡威脅，出於安全考慮，水瀨祈取消了年內在台灣和日本的活動。隨後台灣警方找到了涉嫌發布恐嚇信息的19歲楊姓少年。據楊某稱，因為到水瀨祈的粉絲專頁留言都未獲回應，所以想以這樣的方式來引起注意。楊某的父母表示，楊某有輕度精神障礙。全案訊後依恐嚇罪函送偵辦。2017年11月5日，高雄地院一審以煽惑他人犯罪罪及恐嚇公眾罪，判處楊姓男子5個月徒刑，可易科罰金，服刑完畢後，需接受2年監護處分；另楊某涉嫌殺人未遂一案仍在審理中。
2017年7月3日，因合約到期，水瀨祈離開Sony Music Artists，事務所網站下的官方粉絲俱樂部也陸續關閉。2017年9月1日起加入AXL ONE。

演出作品

※粗體字為主要角色。
弗里瑟奈姆

弗里瑟奈姆（法語：Friesenheim，發音：[fʁizənaim]）是法國下萊茵省的一個市鎮，屬於塞萊斯塔-埃爾什泰因區（Sélestat-Erstein）和埃爾什泰因縣（Erstein）。該市鎮總面積12.03平方公里，2009年時的人口為644人。

人口

弗里瑟奈姆人口變化圖示
烈士纪念日

簡介

2014年8月31日，第十二屆全國人大常委會第十次會議通過《全國人民代表大會常務委員會關於設立烈士紀念日的決定》，規定每年9月30日，即人民英雄紀念碑奠基日為烈士紀念日，並且規定每年9月30日國家舉行紀念烈士活動。該決定如下：
全國人民代表大會常務委員會關於設立烈士紀念日的決定
（2014年8月31日第十二屆全國人民代表大會常務委員會第十次會議通過）
近代以來，為了爭取民族獨立和人民自由幸福，為了國家繁榮富強，無數的英雄獻出了生命，烈士的功勳彪炳史冊，烈士的精神永垂不朽。為了弘揚烈士精神，緬懷烈士功績，培養公民的愛國主義、集體主義精神和社會主義道德風尚，培育和踐行社會主義核心價值觀，增強中華民族的凝聚力，激發實現中華民族偉大復興中國夢的強大精神力量，第十二屆全國人民代表大會常務委員會第十次會議決定：
將9月30日設立為烈士紀念日。每年9月30日國家舉行紀念烈士活動。
隨後，中共中央辦公廳、國務院辦公廳、中央軍委辦公廳下發《關於做好烈士紀念日紀念活動的通知》。其中規定，各地區各部門各單位要精心組織安排各項紀念活動，一要舉行公祭烈士活動，二要向烈士墓敬獻鮮花，三要開展網上紀念烈士活動，四要關懷慰問烈士遺屬，「建立健全黨委統一領導、政府行政主導、部門主動配合、社會廣泛參與的工作機制。」
中國革命戰爭、社會主義建設、改革開放各個歷史時期，烈士們為民族獨立、人民解放、國家富強、人民幸福而英勇犧牲。根據不完全統計，自革命戰爭時期以來，大約有2000萬名烈士。因受戰爭時期條件限制，很多烈士未留下姓名。到2014年，中國有名可考並且收入各級《烈士英名錄》的烈士僅193萬多人。
何以笙簫默 (電影)

劇情

趙默笙（楊冪 飾）一直暗戀著高材生何以琛（黃曉明 飾），一段單純美麗的校園愛情眼看著就要在兩人之間展開，就在這個節骨眼上，和何以琛沒有血緣關係的妹妹以玫（Angelababy 飾）突然出現，讓一對有情人擦肩而過，之後，趙默笙負氣前往美國，兩人再無聯繫。 一轉眼七年過去，如今已經成為一名出色攝影師的趙默笙再次遇見了何以琛，此時的趙默笙才發現，自己一直都沒有忘記這個自己最愛也是傷害自己最深的男人。可是，今非昔比，如今的趙默笙和何以琛都早已不是曾經的青蔥年少，接踵而至的意外，剪不斷理還亂的過往，在巨大的壓力和阻礙面前，這一對羅密歐朱麗葉式的情侶能否堅持他們的選擇，再度走到一起？

製作

由網絡作家顧漫創作的同名小說於2005年出版，講述了何以琛和趙默笙的愛情故事，包含青春浪漫氣息。2014年6月，由鍾漢良和唐嫣主演的同名電視劇開拍，2015年1月正式播出，一時在網絡上引發討論，衍生出「何以體」和「億年修得何以琛」等討論話題，並在韓國播出。
11月12日，光線傳媒總裁王長田發布消息，正式宣布啟動《何以笙簫默》電影項目。他表示，像《何以笙簫默》這樣的小說，電影人很希望把它拍成電影。顧漫表示影片預計於2015年下半年拍攝。
在版權糾紛問題上不讓步的樂視影業率先宣布開機。拍攝期間在網上公開的角色造型多次引發網友熱議。
2015年3月17日，片方發布角色海報，正式宣布Angelababy將加盟影片出演何以玫一角。

發行

影片於4月23日下午舉行名為「愛情奇葩頒獎盛典」的首映禮，上映日期正式提前至4月30日。隨後的媒體看片會上出現狀況，現場放映機出現故障，黃曉明攜愛狗救場。
首日票房6300萬，兩天拿下1.42億。最終累計3.55億。

評價

《半島晨報》認為，影片情感脈絡非常混亂，編劇在處理跨時空情感連接的問題上捉襟見肘。
各大影評網站皆有絕大部分的網友表示該片粗糙，邏輯混亂。
黑蒜

黑蒜是一種加工過的大蒜食品，是把普通大蒜置於60攝氏度左右高溫度的環境下一個月以上直至發生非酶褐變製成的，在這一溫度下大多數微生物都不能生存，因此這一過程並不是發酵。

質感

黑蒜沒有鮮蒜的刺激性氣味，質感較好。

保健功效

黑蒜是否具有獨特的保健功效現在尚不明確。
鮮蒜中殺菌的主要成分大蒜素對溫度敏感，因此黑蒜不具有鮮蒜的殺菌功效。
云子

雲子是中國雲南特產的圍棋棋子，雲子歷史上也有「雲扁」或「雲窯子」的稱呼。由於圍棋藝術很講究棋具的精美，雲子得到了中、日、韓、馬、新加坡等全世界圍棋愛好者的青睞。
雲子質地細膩玉潤，色澤晶瑩柔和。堅而不脆，沉而不滑。黑白雲子各有特點：白子溫潤如玉，柔而不透，微有淡黃或翠綠之色；黑子「仰視若碧玉，俯視若點漆」，漆黑潤澤，對光查看則呈半透明狀，棋子周邊有一種的碧綠或寶藍色光彩。
與常見的塑料圍棋、玻璃圍棋和陶瓷圍棋相比，雲子工藝精巧、大小規則，視覺感受、落盤聲音和手感上有明顯差別。

歷史

雲子生產始於唐代、盛於明清，其中可考證的歷史在五百年以上。
雲子之中，最有名的是明代永昌府（現在的雲南保山市）所產的「永昌子」。相傳明代有位永昌人氏在京城保管珠寶玉器，在一次宮廷失火時，發現熔化的珠玉具有晶瑩透亮的色彩。回到家鄉之後，他就用雲南盛產的瑪瑙、琥珀等原料製成了永昌子。雲子得到文人及顯貴的歡迎，並成為進獻皇室的貢品。
歷代文獻中，關於雲子的溢美之詞時常出現，且迄今未見毀譽之詞。《明一統志》中說「永昌之棋甲天下」，《徐霞客遊記》中記載：「棋子出雲南，以永昌者為上」。清代趙吉士的《寄園寄所寄》引用《南中雜說》也有：「滇南皆作棋子，而以永昌為第一」。
保山城內有人至今仍藏有明代祖傳古品。現存的正宗雲子還留下一副半，歷經數百年滄桑仍光彩畢現。

重現

雲子的傳統製作技術在民國初期失傳。
1970年代中期，從民間搜集到幾顆老雲子。憑藉殘存的棋子，昆明經過無數試驗，終於在1974年製成了質量完善的新雲子。1980年春，昆明第十二中學校辦工廠改名為雲南圍棋廠，生產 「雲」字牌圍棋，雲子生產得以恢復。
隨著加工技術的發展，雲南已有多家圍棋廠能夠製作雲子，圍棋愛好者也有機會接觸到原本貴為聖品的雲子。

工藝

傳說900多年前，呂洞賓來到永昌郡，在龍泉池畔的塔盤山下，見到一個孝敬母親的窮苦農民。為了周濟這個農民，呂洞賓就教他用當地盛產的瑪瑙和琥珀鍛造圍棋子出售。從此雲子傳播於世。
雲子屬於琉璃的一種。據《永昌府志》、《滇南雜誌》等史籍記載，雲子系以瑪瑙石、紫瑛石合研為粉，再加上紅丹粉、硼砂等多種原料配合一起熔煉，然後用「長鐵蘸其汗，滴以成棋」。雲子的工藝精細複雜，其中配方、火候、點子的手藝都是影響質量的重要因素。最後，毛坯經過琢磨成為大小一致的成品。

其他

高檔的圍棋棋子包括中國的雲子、玉石棋子、日本的蛤貝棋子等，其中雲子的使用者最多。雲子受到很多著名棋手的喜愛，如陳祖德、聶衛平等。雲子也得到世界範圍內圍棋愛好者的喜愛，影響範圍包括中國、日本、韓國、馬來西亞、新加坡等許多地方。
雲子多次成為中國各大圍棋比賽的指定棋具，如中日圍棋擂台賽、第九屆世界業餘圍棋錦標賽、中日圍棋對抗賽、全國圍棋錦標賽、「陳毅杯」圍棋賽等。1986年，雲子被中國國家體委審定為重大比賽用棋。
雲子也曾被中國政府作為「中國國禮」贈送給外國貴賓。日本前首相中曾根康弘、英國女王伊莉莎白二世都收到過這樣的禮物。
雷德克里夫天文台

歷史

這個天文台是由雷德克里夫的管理委員以約翰·雷德克里夫的名字命名和建造的。它是依據天文學家湯瑪斯·霍恩斯的建議修建的，他於1763至1819年擔任薩維爾教授天文教席，並於1769年在附近的雷德克里夫診所房間內進行備受矚目的金星橫越太陽盤面的金星凌日觀測。
這座天文台於1772年由亨利·基恩的設計開始，直到1794年詹姆斯·懷亞特以雅典的塔之風為依據才完成設計。
直到1839年，薩維爾教授天文教席負責這座天文台，同時任命沒有天文觀測經驗的天文學家喬治·亨利·薩謝弗雷爾詹森擔任新創設的雷德克里夫觀測員的角色。 
由於觀測條件、天氣和在牛津的城市發展，這座天文台在1939年遷移至南非。最後的這個場所，普勒托利亞，也變得站不住腳。在1970年代，這個設施和其它的一起併入南非天文台（SAAO）。  
這座建築物座落在伍德斯托克路，現在由牛津大學的格林坦普頓學院使用，並且成為該學院的核心。原有的儀器收藏在牛津市中心的科學史博物館。
雷·格里菲斯

雷·格里菲斯（英語：Leigh Griffiths；1990年8月20日－）是一位蘇格蘭足球運動員。在場上的位置是前鋒。他現在效力於蘇格蘭足球超級聯賽球隊塞爾提克足球俱樂部。他也代表蘇格蘭國家足球隊參賽。
第一代艾伦比子爵埃德蒙·艾伦比

埃德蒙·亨利·海因曼·艾倫比，第一代艾倫比子爵，GCB， GCMG， GCVO（Edmund Allenby, 1st Viscount Allenby，1861年4月23日－1936年5月15日），英國陸軍元帥，綽號為「流血公牛」（Bloody Bull），參與過第二次布爾戰爭及第一次世界大戰。一戰期間，1917年6月被調往中東戰場，取代作戰不利的陸軍上將阿奇博爾德·默里爵士出任英國埃及遠征軍的統帥，參與了西奈半島及巴勒斯坦戰役，並在戰事後期取得一連串決定性勝利，迫使奧斯曼土耳其帝國謀求停戰。
1917年10月至12月期間，他率軍攻占了巴勒斯坦的貝爾謝巴、雅法和耶路撒冷等地，1918年夏率軍攻陷約旦河谷，此後又北進深入中東腹地，於米吉多戰役中擊敗了奧斯曼土耳其帝國伊爾迪里姆軍團第八軍，並迫使土軍第四軍及第七軍向大馬士革方向潰退。攻陷大馬士革後，艾倫比繼續向北深入。在此期間，他聯繫熟絡阿拉伯局勢的托馬斯·愛德華·勞倫斯，以及阿拉伯起義的領袖費薩爾一同協助埃及遠征軍奪取奧斯曼帝國的剩餘領土。1918年10月，他率軍贏得阿勒頗戰役，5日後，奧斯曼帝國求和，同英國簽署了《穆德洛斯停戰協定》。戰後，他又於1919年至1925年擔任了埃及和蘇丹的高級專員。1936年5月14日因顱內腫瘤於倫敦去世，葬於西敏寺。
北國英雄

劇情

該劇講述了：九一八事變爆發，戍邊家族顧家抵抗日軍，慘遭滅門。顧家養女顧雪螢倖免於難，前往齊齊哈爾尋找未婚夫顧照龍。顧照龍臥底成為偽滿軍官，顧雪螢以為他已經叛國，為維護家規，決心殺死顧照龍。顧雪螢前往千山投奔抗日義勇軍，並參加義勇軍三打哈爾濱之役。後義勇軍在共產黨領導下改組為東北抗聯，真正發揮出了戰鬥力。顧雪螢發現顧家的忠義信條，與共產黨的紀律不謀而合。她在戰場上數度與顧照龍相遇，卻始終沒能手刃對方。在一次次戰鬥中，顧雪螢與參謀沈雷志漸漸相愛。沈雷志被逮捕到新京，顧雪螢潛入營救，發現對手又是顧照龍。抗日戰爭接近尾聲，已經得知真相的顧雪螢被編入教導旅，與顧照龍一起打下了東寧要塞，顧照龍卻壯烈犧牲。

評論

郭品超說道：「這個角色讓我了解不一樣的自己，受益匪淺。」
孫祖君在採訪中提到：「在劇中的情感十分複雜，希望觀眾看劇時可以試著感受下鷲巢純的內心世界。」他亦提到：「天氣確實特別寒冷，大家在劇中看到的雪天都是實景拍攝。」
杜雨宸表示：「Kimi（喬任梁）非常有敬業精神，經常為一個小細節和導演推敲半天，還經常拉著我在等開拍的時候對戲，生怕哪個動作或者表情沒處理好，和他合作讓我也學到很多。」同時還說道：「這部劇可以說是抗戰劇的巾幗篇，讓大家從另一層面上看到戰爭的殘酷和中華兒女不屈的氣節，很有時代意義。」
對於汪東城的早早下線，網友們表示「心疼不捨」。

其他

該片為喬任梁生前最後一部電視劇。
興德學校

校政風波

2017年年初，時任校長陳章萍被指無理解僱教師，包括一位副校長，一位主任；又保留已退學的學生學籍，其後被多位教師聯名投訴，教育局隨後展開調查，並先後委任11名校外人士加入校董會進行整治。最後同年8月18日，校董會議決將陳章萍罷免，並令兩位被無理解僱的教師復職。而事件中一直力撐校長陳章萍的校監鍾佳榮，法團校董會也於同日一致通過把他的大部分權力，包括日常校務的決策與簽署，轉移給另一位辦團校董劉義朗代行，間接也罷免了校監。
2017年8月30日，原有校監鍾佳榮以身體問題為由，向校董會請辭，9月1日起生效，並由劉義朗署任校監一職。
2018年5月，公立興德學校有限公司宣布與圓玄學院達成協議，讓圓玄學院派人加入校董會以協助日後學校發展，經教育局審批後，同年9月1日正式加入。
2018年9月13日，警方正式以偽造文書罪拘捕前校長陳章萍。
2019年7月2日，經審訊後，陳章萍被裁定一項行使虛假文書罪罪名不成立。

新聞事件

由時任校長陳章萍聘用的一名校長書記被指在2017年3月30日至4月11日期間，涉嫌在喪失教師資格後仍留校工作，被指違反香港法例第279章《教育條例》第72條「限制進入校舍」。辯方認為本案源於被告對法律無知，沒證據顯示被告是居心叵測，故意犯法。經審訊後最終裁定十項未經准許而逗留在學校內罪名成立。法庭拒絕接納被告自稱愚昧犯案的說法，但可幸本案沒有受害人，最終判他160小時社會服務令。
奧爾伯格 (亞利桑那州)

地理

奧爾伯格的座標為33°05′32″N 111°41′10″W，而該地的平均海拔高度為399米（即1309英尺）。
PA md. 86突擊步槍

歷史

當蘇聯換裝5.45×39毫米的AK-74後，便積極地鼓勵華沙條約各國效仿，換裝5.45毫米口徑的步槍。在1980年代中期，羅馬尼亞已決定改用5.45毫米口徑，但今次羅馬尼亞人決定獨自研製自己的步槍，而不是再一味地仿製蘇聯的槍械，因此他們採用的新槍並沒有完全仿製AK-74。這個決定導致他們在研製PA md. 86時運用了一些來自AK-74原型槍較落後的設計原素。

設計

PA md. 86能使用鳥籠型的槍口抑制器或消焰器（專為特種部隊而設）。另外，此槍也具備一些特色，包括：向上彎曲的拉機柄、鋼絲型可摺式槍托（這是參考東德AK步槍的設計，但此槍的槍托稍微向左偏移）以及傳統的垂直式前握把。PA md. 86的下護木是由層壓木製成、而手槍握把及上護木則由膠木製成。
戰鬥潛水員使用的PA md. 86的護木是不具前握把的，因為軍方考慮到這會妨礙潛水員的行動並顯得笨重。
此槍亦能夠透過更換護木以加裝AG-40榴彈發射器和戰術燈等配件。較特別的是，羅馬尼亞本國使用的PA md. 86配用一種金屬沖壓成形的彈匣，而非AK-74式的塑料彈匣。
PA md. 86亦是少數地具三發點放功能的AK步槍。

卡賓槍型

PA md. 86的卡賓槍型命名為 短管1986型（PA md. 86 cu țeavă scurtă），專門針對特種部隊及載具人員而設。

民用型

PA md. 86步槍的半自動民用型包括：Romak 992、Romak 2、Intrac Mk II、CUR-2、WUM-2、SAR 2和WASR 2。

機槍型

PA md. 86並有RPK-74的仿製型，命名為md. 93。與md. 86一樣，此槍亦具三發點放功能。
机械传动

利用構件和機構把運動和動力從機器的一部分傳遞到另一部分的中間環節稱為機械傳動。

機械傳動的優缺點

機械傳動與其他類型的傳動相比主要有如下優點:
(1).傳動比準確,適用於定比傳動
(2).實現迴轉運動的結構簡單,能傳遞較大的扭矩
(3).故障容易發現,便於維修
缺點如下:
(1).一般情況下不夠平穩
(2).製造精度不高時,震動和噪聲較大
(3).實現無級變速的機構較複雜,成本高
臺中市公車39路

路線基本資料

往高鐵台中站共34站，往立新國小共34站。單程行車時間約40分。

收費

依里程計費；刷電子票證10公里免費
陈次升

陳次升(1044年－1119年)，字當時。福建仙遊人，宋朝進士、政治人物。
熙寧六年（1073年），登進士，曾任安丘知縣、監察御史、淮南、河東提點刑獄、殿中侍御史、侍御史、右諫議大夫。崇寧初年(1102～1106年)，因論蔡京、蔡卞，被降職除名，編管循州。政和年間，官復舊職。
曹鍈

曹鍈（1872年－1926年），字子振，直隷省天津府天津縣人，清末民初軍事將領。

生平

他早年從陸軍測量學堂畢業後，在東三省總督署參謀部就職。中華民國成立後的1912年（民國元年），他任陸軍測量學校校長。此後他在參謀部任軍職。1917年（民國6年）張勳復辟之際，他任討逆軍參謀長。戰後他歷任第4混成旅旅長、山海關防備司令。
1920年（民國9年）7月的直皖戰爭中，他參戰。同年10月，他任第26師師長。1922年9月4日，他被將軍府授予平威將軍。1922年（民國11年）10月的第一次直奉戰爭他參戰。1923年（民國12年）他升為陸軍上將。1924年（民國13年）1月，他任熱河林墾督辦。同年9月的第二次直奉戰爭中，他任討逆軍（討奉軍）第4軍總司令，和奉系作戰。直系敗北後，他隨吳佩孚依靠漢口的湖北督軍蕭耀南逃走。
1926年（民國15年）3月19日，他在漢口的蕭耀南官邸逝世。享年55歲。

家庭

其兄長為曹鎮、曹錕、曹銳、曹鈞。
灵泉寺街道

行政區劃

靈泉寺街道下轄以下地區：
靈泉寺社區、廣靈路社區、香山路社區、橋東社區、靈應寺社區。
童第德

童第德（1893年－1969年4月23日），字藻孫，名第德，又字次布，號惜道，浙江鄞縣人，中國近代文史學者、書法家。中國克隆之父童第周的次兄。

生平

生於大清浙江省寧波府鄞縣塘溪鎮童村，今為鄞州區。先祖為銀台第童氏。為中國克隆之父童第周的次兄。
1989年，就學於其父創辦的私塾。1912年，就讀於浙江省立第四中學，當時位於寧波鄞縣，前身為清朝寧波府中學堂。1917年，畢業於國立北京大學文科中國文學門。在北大學習期間，師從國學大師章太炎、黃侃、馬一浮等，專攻訓詁學。亦曾在燕京大學學習。
畢業後，先後在浙江省立第四師範學校（今寧波中學）、寧波效實中學、寧波甲種工業學校擔任國文教師。後任南京國民政府交通部、郵電部秘書，國民政府議員。1949年後，赴北京擔任中華書局編審。
是中華人民共和國建國初北京著名書法家。時人稱「北有孫墨佛，南有童弟德」。
1969年4月23日，逝世於北京。
保羅·巴拉斯

早年生活

他出生在福昂富（在現在的瓦爾省中），是普羅旺斯一個貴族家庭的後裔。 十六歲時，他以「紳士見習生」的身份進入隆格多克軍團。1776年，他搭船前往法屬印度。
他的這次航程，遭到船難，他還是設法即時的到達本地治里市，參與第二次盎格魯-邁索爾戰役期間的城市防禦。  不列顛軍隊圍城，1778年10月18日城市守軍投降; 法蘭西守衛部隊被釋放後，巴拉斯返回法蘭西。  1782年至1783年，他參加該地區的第二次遠征，在著名的皮埃爾·安德烈·德·敘弗朗海軍上將的艦隊服役。 之後，他在法蘭西老家過著幾年相對沒沒無聞的休閒生活。

國民公會

1789年革命爆發，他倡導 民主的主張，並成為瓦爾的行政長官之一。在1792年6月，他任職於奧爾良國家高等法院。在這一年後期，法蘭西革命戰爭爆發，巴拉斯成為法蘭西軍隊的特派委員，在義大利半島面對薩丁尼亞王國的軍隊，並作為瓦爾的代表進入國民公會。
1793年1月，他投票支持處死國王路易十六。然而，他大多不在巴黎，而在法蘭西東南部地區執行任務。 在此期間，土倫港戰役使他和拿破崙·波拿巴熟識，(後來他與拿破崙的衝突使他淡化拿破崙作為一個軍人的能力，他在他的回憶錄指稱，以30,000名軍隊對少量保皇黨的防禦進行圍困，而實際數量為12,000名軍隊;他還設法盡量降低波拿巴在攻克該城市功勞）。  當巴拉斯成為督政府的主席，他任命拿破崙為義大利部隊將軍的職位。

熱月政變和督政府

1794年，巴拉斯支持意圖推翻馬克西米連·羅伯斯庇爾的派別。1794年7月27日的熱月政變使他的聲名鵲起。隨後的一年中，當國民公會感受到來自巴黎的國民自衛軍不滿的威脅時，公會任命巴拉斯指揮軍隊進行防衛。1795年10月5日，拿破崙·波拿巴在他的任命下，採取暴力措施驅散杜樂麗宮附近街道的保皇黨和其他不滿者，這事件被稱之為葡月13日反叛。隨後，巴拉斯成為督政府的五名督政官之一，這五人督政府掌管法蘭西共和國的行政運作。

由於他與約瑟芬·德·博阿爾內有肌膚之親，巴拉斯幫助促成了她和波拿巴之間的婚姻。一些他同時代的人聲稱，這是巴拉斯任在1796年初命波拿巴出任義大利地區陸軍總司令背後的理由。
1796 到1797年一連串戰役的勝利，波拿巴給了督政府前所未有的穩定局面，然而，1797年夏季，保皇黨和倖存的吉倫特派在選舉中獲勝，督政府運作困難，巴拉斯開始策劃保皇黨的垮台。1797年9月4日，波拿巴派皮埃爾·奧熱羅將軍，雅各賓派，壓制他們的運動並發動菓月18日政變。

倒台和晚年生活

巴拉斯在公開和私下中被指控的不道德生活，經常被引證為導致督政府跨台、進而創建執政府的主因。無論如何，波拿巴在1799年11月9日的霧月18日政變中幾乎沒有遇到阻力。同時，巴拉斯被視為是政變的支持者，但當波拿巴以第一執政官重組法蘭西政府時，他被晾在一旁。
由於積累了大筆財富，巴拉斯晚年過著奢華生活。拿破崙將他軟禁在他擁有的格羅布瓦城堡 內，之後流放到布魯塞爾和羅馬，最終，1810年，拘禁在蒙佩利爾 ; 在法蘭西第一帝國覆亡後被釋放。他在巴黎特羅卡德羅去世，埋葬在拉雪茲神父公墓。雖然他是波旁復辟的支持者，在路易十八和查理十世的統治期間，巴拉斯繼續被監管，同時他的回憶錄在他去世後被審查。
博雷尔可测函数

鮑萊耳可測函數是測度論中的概念.
下貝拉

下貝拉（Beira Baixa；寬式IPA：/'bɐiɾɐ aɫtɐ/）是葡萄牙歷史省分之一，今屬中部大區的一部分。
活津日子根命

活津日子根命（イクツヒコネノミコト）為《古事記》裡的記述，《日本書紀》則記作活津彥根命，祂是日本神話裡的天照大神和素戔嗚尊舉行誓約儀式所產生的五位神祇之一。

日本書紀之記載

依照《日本書紀》卷第一神代上之記述，天照大神以素戔嗚尊之十握劍生出宗像三女神後，素戔嗚尊取掛在天照大神身上的八尺瓊勾玉，用天真名井之水洗滌後放入口中咀嚼，吹氣陸續生出：正哉吾勝勝速日天忍穗耳尊、天穗日命、天津彥根命、活津彥根命、熊野櫲樟日命等五男神。

古事記之記載

據《古事記》上卷之紀錄，天照大神以建速須佐之男命之十拳劍生出宗像三女神後，速須佐之男命取天照大神所纏左髻之八尺瓊勾玉玉串，滌勾玉於天之真名井而於口碎之，吹氣生出男神正勝吾勝勝速日天之忍穗耳命、右髻之勾玉則生出天之菩卑能命、脖子之勾玉生成天津日子根命、左手之勾玉變成活津日子根命、右手之勾玉生成熊野久須毘命。

解說

此神祇之後裔目前已無可考，考證《延喜式神名帳》的書籍《神名帳考證》則記載，忍坂（今奈良縣櫻井市東部）和住吉（今大阪市住吉區）的生根神社主祭活津日子根命，但現今已改成少彥名命。此外，滋賀縣的彥根市地名即來自此神祇。