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亞歷山德羅·伏打

早期生活和事蹟

1745年2月18日，伏打出生在科莫，現今義大利北部的一個小鎮（靠近瑞士邊境）。1774年，他成為科莫皇家學院的一名物理教授。一年後，他改進並推廣了起電機，即產生靜電的設備。雖然經常有人將起電機的發明歸功於伏打，但實際上，起電機的原理是1762年由瑞典物理學家約翰·維爾克提出的。
1776年至1778年間，伏打開始研究氣體的化學性質。他在讀完了一篇美國的班傑明·富蘭克林所著的關於「可燃空氣」的論文後研究並發現了甲烷，1776年11月，他在馬焦雷湖發現甲烷，並於1778年成功地分離出了甲烷。他設計了一些實驗，例如在密閉容器中由電火花點燃甲烷。
伏打還研究了我們現在所謂的電容，他研究了電勢（V）和電荷（Q）之間的關係，發現它們之間成正比，這被稱為電容的伏打定律。為了紀念伏打，電勢的單位被命名為伏打。
1779年，他成為帕維亞大學的實驗物理學教授，他一直擔任此教席近40年。1794年，伏打娶了泰瑞莎·佩瑞吉尼，她是科莫的貴族小姐，他們生了3個兒子，分別為「喬瓦尼」、「弗拉米尼奧」和「薩尼諾」。

伏打和路易吉·伽伐尼

路易吉·伽伐尼用兩種不同的金屬相連，然後和青蛙的腿相接觸，發現青蛙的腿產生運動，他稱這一現象為生物電。伏打意識到青蛙的腿既是電的導體（即是我們現在所說的電解質）也是電流的檢測器。他把青蛙的腿換成鹽水浸泡過的紙，並用其它方法檢測電流。他發現了原電池（用電解質隔開的兩個由不同的金屬製成的電極形成）的電動勢等於兩個電極電勢之的差的定律（兩個由相同金屬製成的電極之間的電動勢為0）。這被稱為電化學的伏打定律。
1800年，由於不同意伽伐尼所提出的電的產生原理，伏打發明了伏打堆，也就是最初的電池，其可以產生穩定的電流 。伏打發現鋅和銅是產生電力最有效的一對不同的金屬。起初，他在裝滿鹽水的高腳杯中浸入兩個不同的電極，並將它們串聯起來，後來，他將高腳杯換成浸泡在鹽水中的紙板。

退休和晚年生活

為了紀念他的事蹟，拿破崙·波拿巴在1810年為伏打做了記述。此外，他的畫像與他著名的伏打堆的草圖被描繪在10,000義大利里拉(不再流通)。伏打1819年在Camnago退休，義大利科莫的frazione以他的名字改為Camnago Volta。伏打死於1827年3月5日，他的遺體也埋葬在此地。
伏打的遺產由位於湖邊公共花園的Tempio Voltiano紀念館管理，伏打博物館展示一些伏打用來進行實驗的原始設備。不遠處矗立著奧爾莫別墅，裡面的伏打基金會是一個負責推動科學活動的組織。伏打當年進行實驗研究，就是在科莫附近完成了他的第一個發明。

宗教信仰

伏打出身天主教徒，一生一直保持著他的信仰。有時他被認為宗教信仰淡薄，因為他沒有照家人的期待成為一名牧師，而有些人猜測他可能根本不信教，強調「他沒有加入教會」，或是說他「幾乎忽略了教會的號召」。不過在他提出的聲明中，他說：
我不明白為何有人會懷疑我信奉宗教的誠意和堅定，羅馬天主教和使徒信仰伴隨我出生和長大，並且我一直都有表裡如一地懺悔，......的確，我經常沒能當好一個天主教基督徒，我已經犯了很多罪，但我以神的名義發誓，目前為止，我從來沒有動搖我的信仰。在這個信仰中，我認識到神超自然的恩典，一個純粹的給予;但我沒有忽視那些想確認我信仰的人們，並打消他們有時提出的質疑。我用心學習宗教的理論和基礎，護教者和攻擊者的作品，原因和後果。我可以說，這樣的研究結果很大概率為宗教添磚加瓦，即使是僅僅是自然原因，每一個被罪惡和情慾淹沒的靈魂，每一個自然而崇高的精神，都必須熱愛和接受它。願我對我自己的懺悔，我願意親自給予，寫下和定下的懺悔，有權向任何人表明，我不以福音為恥，願會產生一些好後果！

出版物

De vi attractiva ignis electrici (1769) (On the attractive force of electric fire)
冲方丁

人物

生於1977年日本岐阜縣各務原市，父親是在日韓裔第二代、母親為過去岐阜縣知事孫女；四歲到八歲在新加坡、十歲到十四歲則是尼泊爾度過，後來進入埼玉縣立川越高等學校就學；中學時期曾練過空手道。1996年，在早稻田大學就學期間以『黒い季節』得到角川Sneaker大賞金賞，之後從早稻田大學文學院退學。
自稱「熱血活字小子」（熱血活字野郎，The Kamikazi Wordsmith）。筆名由來因其生年乃「丁巳」（1977年，干支皆屬火）意味著火爆開來，相對「冲」為冰裂開聲音（自創訓讀「うぶ」），「方」指職業，即想要從事像這樣熱情及冷靜的職業。在2014年2月白河市立圖書館演講時更具體解釋出自其生日，「丁」如前述，「冲」表示新芽生長季節、二月，「方」是社會中自己的位置。
創作跨越各種媒介，並成立冲方丁事務所（冲方丁事務所）管理，其妻亦擔任經紀人。題材相當多元，包括SF、時代小說、幻想小說。冲方丁以作品《殼中少女》（マルドゥック・スクランブル）獲得日本SF大賞，而於2009年所出版的《天地明察》獲得吉川英治文學新人賞、書店大獎，被選為第143回直木賞提名作品；作品《光圀伝》則獲得第3回山田風太郎賞。
原先居住在福島縣福島市的夫妻和子女等四人家庭；2011年東日本大震災時與母親以及妹妹夫婦至北海道十勝池田町避難，且有帶廣一帶設據點的打算。災後往復福島與東京工作，家族則住在東京，以座落東京都港區的本身事務所為自宅。
2013年8月15日，偕同松田健一郎應邀來台宣傳《攻殼機動隊 ARISE》。2014年7月17日，在部落格上發表自身作品依照特定規則下允許二次創作。
自認夫婦圓滿秘訣是「徹底的打鬧」（徹底的に喧嘩（けんか）する）。2015年8月23日，因21日對妻家暴，經受害者22日報案而被澀谷署以傷害罪嫌逮捕，據報導指出其妻傷勢需一個月治療；稍早17日在千葉縣同樣暴行也鬧到警察來處理。同年8月31日無保釋放，仍列為嫌犯持續搜查；冲方本人亦於網誌公開道歉，全因自己不德所致，但依舊辯稱只動口沒動手。同年10月15日，其妻不希望冲方為此受到處罰而獲不起訴處分。
林煶灶

生平

林煶灶父系祖先來自中國福建泉州安溪，林家為地主兼佃農、人丁眾多的大農戶。清光緒十九年（1893年），林煶灶在臺北大安九甲林宅（今大安區幸安國小校園內）誕生。日治時期在公學校畢業後，進入臺灣總督府工業講習所建築科就讀，大正四年（1915年）畢業，為該所第一屆畢業生。曾任職於高石組、矢部組。
大正七年（1918年），林煶灶與吳芙蓉（本姓楊，被楊家送給吳家當養女）結婚。同年與友人集資，結合其父及妻子的資金，在臺北創辦協志商號（今大同公司前身），一開始為營造廠的協力廠，後來成為自立經營。由於林煶灶重然諾、負責任感，在當時的請負業（營造業）打出名氣。昭和二年（1927年），協志商號承包興建臺北市馬場町新店溪的堤防工程，架橋三次都被洪水沖毀，損失慘重，然而林煶灶仍咬緊牙關，全力以赴，最終歷時兩年半完成，雖然整個工程反而賠錢，但負責盡職的信譽，卻使協志受到肯定，指名委建者越來越多。此後林煶灶成為臺北建築業鉅子，往後承包六百多項工程。
在擔任協志董事長期間承包興建臺灣總督府電話交換局與臺北市役所（今行政院），臺北市役所原為樺山尋常小學校，於昭和十二年（1937年）由協志營造廠興工拆除，新建臺北市役所大樓。昭和十五年（1940）完工，昭和十六年（1941）臺北市役所員工正式遷入辦公。
然而林煶灶也因過度操勞而患有宿疾，據林挺生回憶「行年四十，不幸因過分操勞致罹患不治病症，終其一生未能痊癒，每遇天候變化輒氣喘不適」。1939年，大同鐵公所成立。1941年，林煶灶承購大同鐵公所，隔年交給其子林挺生接任社長。
日治時期末期，林煶灶響應皇民化運動，改名「林尚志」。往後一直使用「林尚志」之名。
太平洋戰爭結束後，林尚志即與日本籍資本家購買數十棟房屋及無數土地與機器，並因此迅速累積巨額資產。1945年，林煶灶出任營造公會理事長。
1959年，臺北工業公司成立，林尚志出任董事長。
林尚志逝世後，葬於陽明山第一公墓。
喬丹·布朗殺人案

調查經過

案發於2009年2月20日早晨，克里斯·布朗的26歲未婚妻肯齊·瑪麗·霍克（Kenzie Marie Houk）側躺在床上因背部受到槍擊致死，她當時已懷有8.5個月的身孕，嬰兒也因此斃命。
案發當日，克里斯·布朗外出上班，家中只有他的兒子喬丹·布朗，霍克女士，以及她的4歲女兒和7歲女兒。除了次女留在家，喬丹和長女隨後也都外出上學。霍克女士死亡後數小時，小女兒纔發現母親死亡，並走出門外告訴了修樹工，隨後修樹工報警。
警方曾懷疑兇手為霍克女士的前男友。有證據表明霍克女士的前男友曾對她發出過施暴威脅；霍克女士遇害前兩週，他還收到過親子鑒定報告，報告顯示小女兒的生父並非自己，他此前卻以為兩個女兒都是自己親生；而且喬丹·布朗還說當日看到家門口停著一輛黑色皮卡，看上去很像霍克女士前男友的車。
然而，霍克女士的長女向警方表示，母親當天曾催促孩子們加快速度出門趕上校車，自己在出門前看見喬丹從房間裡拿出他常用的20gauge規格口徑少年霰彈獵槍上樓，發出巨響後再下樓出門。長女曾在路上追問巨響來源，喬丹緘口不答。且喬丹的證詞前後不一，更加引起警方懷疑。最後，警方從死者顱內取出彈殼，比對喬丹槍彈發現吻合；同時，警方在喬丹的衣服上發現火藥殘留物，在他的臥室里找到了這把20gauge規格口徑霰彈獵槍以及用過的彈殼。警方當日對喬丹進行兩次審訊後，確定喬丹有謀殺嫌疑，於翌日早晨逮捕了他，將其羈押在伊利的少管所。

審判經過

勞倫斯地方檢察官提起指控，賓夕法尼亞州總法務官接訴，開始對喬丹展開調查審判。儘管喬丹一直聲稱自己是無辜的，法庭仍認為他的犯罪動機是嫉妒父親將愛都給了未婚妻肯齊和她的腹中子，於2012年4月13日宣判布朗一級謀殺罪成立，需要繼續關押在少管所直到他21歲時以成年人身份開始服無期徒刑。

推翻判決

2013年5月8日，賓夕法尼亞州最高法院撤銷了其違法裁定，理由是「明顯濫用自由裁量權」，並將案件送返少年法庭。
喬丹於2015年曾要求重審及撤銷案件，但遭到拒絕。2016年底，19歲的喬丹獲得假釋，並與一名親戚住在其他州。
2018年7月，賓夕法尼亞州最高法院五位大法官一致推翻了此前的判決，認為少年法庭判決喬丹謀殺的證據不足，喬丹最終獲無罪釋放。
奧庫洛夫斯基區

奧庫洛夫斯基區是俄羅斯的一個區，位於該國西北部，由諾夫哥羅德州負責管轄，始建於1927年10月1日，面積2,500平方公里，2010年人口25,808，人口密度每平方公里10.32人。
君怡酒店 (香港)

君怡酒店（Kimberley Hotel），是香港的一間四星級酒店，位於九龍尖沙咀金巴利道28號，鄰近港鐵尖沙咀站，於1990年開幕，共提供546間豪華客房，包括497間寬敞舒適的客房，以及49間豪華套房。尖沙嘴金巴利街市與君怡酒店位處同一幢大樓，街市佔用3及4樓兩層，總建築面積為37,500平方呎，該街市已關閉，現為入境事務處 - 西九龍辦事處。
波爾特山

波爾特山是南極洲的山峰，位於維多利亞地的斯科特海岸，以美國海岸警衛隊的水手命名，該山峰現時由南極條約體系管理。
中华人民共和国第十届全运会武术散打比赛

中華人民共和國第十屆全運會武術散打比賽於2005年10月19日至22日在連雲港淮海工學院體育館舉行。
散打賽事包括：女子小團體、男子67.5公斤級、男子87.5公斤級以上、男子87.5公斤級、男子77.5公斤級、男子58公斤級以及男子50公斤級，共為7個小項。
1亞太中心

1亞太中心（英語：OPC，英文前稱One Pacific Centre）位於香港九龍觀塘觀塘道414號（apm旁），前身為是王氏港建大廈，2007年以3.46億港元更改土地用途，重建工程於2012年完成，樓高26層，基座設有商場，是香港一幢新建的甲級寫字樓。
皆生溫泉

皆生溫泉（日語：かいけおんせん）是位於日本鳥取縣米子市的一個溫泉。在弓濱皆生海岸東西長1,000米，南北長400米的範圍內聚集了大量旅館，其收容規模達約5,000人，是山陰最大規模的溫泉地之一。據鳥取縣政府按入湯稅進行的計算，近年皆生溫泉每年有約40至50萬人利用，是鳥取縣內最大的溫泉度假區。皆生溫泉又有「米子的奧座」、「山陰的熱海」之稱。
宿豫区

歷史沿革

宿豫歷史上就是鍾吾諸侯國屬地，秦時設下相縣，東晉安帝義熙元年（405年）設宿豫郡、宿預縣，縣城遺址在今宿遷市宿城區鄭樓鎮古城山南麓。唐代宗寶應元年（762年）為了避諱皇帝李豫改稱宿遷縣，一直沿襲至1987年撤縣建市（縣級）。1996年7月經國務院批准，設立地級宿遷市，原縣級宿遷市劃分為宿城區和宿豫縣，2004年3月，宿豫撤縣設區。

宿豫與宿預

宿遷本名宿預或宿豫，古代各種典籍中宿預與宿豫混用，主要原因是：一是古代「預」、「豫」通用，成書於南朝梁陳之際的《玉篇》 ：「豫，逆備也。或作預。」古人認為「宿預」即「宿豫」。二是早期記載「宿預」、「宿豫」的有關史書，都成書於魏晉南北朝時期。那時各自為政，信息閉塞，同一名稱的音同義同而形異就不可避免了。

自然地理

宿豫區位於江蘇省北部，東經117°56'15"－118°37'3O"，北緯33°42'30"－34°12'3O"，東接沭陽，南靠泗陽、泗洪，西鄰睢寧，北隔沂河與新沂、邳州接壤,大部分地區屬於黃、淮、沂、沭平原，北部有魯南丘陵的延伸部分（面積約占總面積的52％），全區地勢自西北向東南緩緩傾斜，形成西高東低，北高南低的趨勢，平均高程38米左右。
堪萨斯影评人协会奖最佳导演

堪薩斯影評人協會獎最佳導演（英語：Kansas City Film Critics Circle Award for Best Director）是堪薩斯影評人協會獎的主要獎項之一。
米格尔·安赫尔·阿斯图里亚斯

米格爾·安赫爾·阿斯圖里亞斯·羅薩萊斯（西班牙語：Miguel Ángel Asturias Rosales，1899年10月19日－1974年6月9日），瓜地馬拉小說家。他被視為拉丁美洲魔幻現實主義的開創者，在拉丁美洲乃至世界現代文學史上都占有重要地位。

生平

1899年，阿斯圖里亞斯在瓜地馬拉城出生。在內地土生土長的印第安居民當中度過了童年和少年時代。1917年開始在卡洛斯大學攻讀法律。1920年參加了反對獨裁者的起義。1923年從大學畢業，前往巴黎，在索邦大學進修。此時他廣泛接觸超現實主義流派作家，開始寫作小說與詩歌。在深入研究瑪雅一基切文化的基礎上，阿斯圖里亞斯於1930年寫出他的第一部小說《瓜地馬拉的傳說》（Leyendas de Guatemala），在歐洲文壇引發強烈反應。
1932年他完成代表作《總統先生》（El señor Presidente）。作者不但塑造了一個暴君的文學典型，並且毫不留情批判拉丁美洲一直存在的軍方獨裁統治。1933年回到祖國，繼續參加政治活動。1944年-1954年瓜地馬拉經歷了十年的民主時期，阿斯圖里亞斯的創作也進入高峰。1946年《總統先生》得以出版。1949年他發表了描繪土著印第安人悲慘歷史的傑作《玉米人》（Hombres de maíz）。1954年6月瓜地馬拉發生政變，改革派的雅克布·阿本斯總統被推翻，阿斯圖里亞斯因政治立場與當權者不同，遭到流放，在阿根廷僑居八年。1956年，前往中國參加魯迅逝世20周年紀念大會。
1965年阿斯圖里亞斯榮獲蘇聯列寧和平獎，1967年榮獲諾貝爾文學獎，獲獎原因在於：「他的鮮活的文學作品，深深紮根於拉丁美洲的印第安人的特徵，代表著他們的傳統」。1966年阿斯圖里亞斯得到瓜地馬拉政府的任命，出任駐法國大使。他人生最後一年是在西班牙度過，在馬德里去世，葬於巴黎拉雪茲公墓。
澄江乡

行政區劃

澄江鄉下轄以下地區：
八仙社區、紅渡村、蘭堂村、桑里村、合建村、六里村、六柱村、百地村、甘灣村、萬茂村、旁禾村、自成村、德雅村、雙加村。
外交风云 (电视剧)

劇情

該劇以中華人民共和國建立之後為背景，講述毛澤東、周恩來、鄧小平、陳毅等第一代領導人參加日內瓦會議、亞非會議、訪問非洲（周恩來）、恢復聯合國席位等外交大事。

製作

《外交風雲》中出現了北京中南海、北京人民大會堂、北京釣魚台國賓館、美國白宮、法國總統府、聯合國會議大廳以及毛澤東專列、尼克森專機等，是按照一比一比例搭建的場景。
惡魔賊

內容

康諾從小就能看到飄浮在空中的各種透明光片，但也因此被同學視為怪胎而交不到朋友，他便常常以操控這些光片來娛樂自己。某天康諾正在房裡玩著光片，忽然發現五顏六色的光片被他拼湊成一大塊圖形，就像一扇閃著淡藍色光芒的窗戶。當他好奇的凝視著光片時，一股力量竟然驅策著他進入了光片之中……等康諾回過神來時，才知道自己已經失蹤了好幾天，爸媽為此擔心不已，但是他卻一點也不記得究竟發生了什麼事，『那一晚的事件』從此也成了家中的禁忌話題。就在康諾以為日子已恢復平靜之際，沒想到光片卻又再次出現，並且從光片中跳出了一個惡魔，將康諾的弟弟擄走。康諾死命地想要搶回弟弟，也跟著一頭栽進灰光裡，卻發現了一個超乎想像的魔族世界……
康諾跟隨畢瑞納波斯帶領的『使徒』在魔界尋找弟弟小動，跟隨線索發現惡魔擄走了小動後，交給了喪王。康諾一行人到達喪王的城堡，康諾卻發現那裡異常地熟悉，在大殿中，康諾向喪王要回小動，畢瑞納波斯勸阻康諾，並以喪王愛折磨生物的特殊性格為由，決定放棄小動，喪王卻提出說要康諾進入棋盤狀的晶盤裡以靈魂為代價去猜誰才是真正的惡魔賊，能預測未來的娜迪亞卻忽然被喪王『殺死』，終於康諾、鯊克與德維許進入了晶盤，他們仨一進入晶盤就被分開，康諾被困在黑色的世界（棋盤的黑格）、德維許被困在白格的火山附近、而鯊克卻在別的黑格與大量弱小的惡魔格鬥，康諾離開黑格後掉進了熔岩，被娜迪亞救回，原來娜迪亞一進入城堡就與喪王達成交易，要求離開『使徒』，娜迪亞讓德維許救了康諾，並要求康諾保守秘密，經過許多波折，仨人終於團聚，並開始猜誰是惡魔賊，到最後康諾發現了原來自己才是惡魔賊，他記起『那一晚的事件』，他透過窗戶進入了喪王的世界，並帶走了喪王身邊的動脈、以不知從哪兒學的魔法把動脈變成人，因此小動不會說話，而且很愛咬東西。康諾、莎蜜拉、鯊克與德維許回到了人類世界，卻發現原來已經過了許多年，父母看見他覺得很高興也很害怕，高興他失蹤多年終於回來、害怕他為什麼多年來樣貌沒改變，最後康諾明白到父母和其他人的擔憂，終於再次回到魔界，協助畢瑞納波斯尋找『鎧砍』，並對畢瑞納波斯說出自己想著『鎧砍』卻找不到，他懷疑自己是『鎧砍』的一部份。
SN 2005ap

性質

雖然，它比SN 2006gy更早就被發現，但直到2007年10月才確認了它的光度。但因為距離遠在47億光年之遙，因此在地球上無法以裸眼看見它。
雖然SN 2005ap的峰值亮度是SN 2006gy的兩倍，但是它的能量卻不如後者充沛，如同典型的超新星，在幾天內就變暗淡了，但SN 2006gy的亮度維持了好幾個月。 SN 2005ap比一般的II型超新星明亮300倍，因此推測這顆超新星參與了夸克星的形成。昆比 (Quimby) 曾經建議這顆超新星是有別於標準的II型超新星的一種新類型，他所領導的研究小組已經確認五顆與SN 2005ap和SCP 06F6類似的超新星，它們都非常明亮而且缺乏氫線。
淨化程式

淨化程式，也被稱為排毒程式，是一個有爭議的排毒計劃，由山達基教的創始人 羅恩·賀伯特制定，使用於山達基教會作為一個初部的服務。 山達基認為這是唯一有效的方式，來處理長期濫用藥物的影響，或暴露在有毒物質之中。 它形成戒毒康復和排毒程式的基礎，用於教會經營的屬下組織，如那可拿，可明納，第二次機會， 和國際戒毒專家學院。 該程式結合了運動，飲食補充劑和長期停留在一個桑拿浴室（長達五小時，每週五天）。 淨化程式的推廣，是看環境而不同的，是宗教的，也可是世俗的，是醫學的，也可是純粹精神上的。
雖然教會舉出很多推薦人的支持，但是這程式已被許多醫生批評，因為效果未經證實，還有潛在的危險。 山達基自己的報告，也有常看到的副作用，如脫水，電解質紊亂，包括低血鈉和低血鉀，還有與熱有關的疾病，如體溫過高。 該程式使用大劑量的維生素 B3（菸鹼酸）和熱桑拿，全超出了安全的水平。 教會鼓勵參與者以副作用做證據，表明毒素被排了出來。 藥片和高溫的相結合，已被描述為有致命的潛力。有些家庭起訴山達基教會，聲稱淨化程式使親屬死亡。

背景

賀伯特提出他對菸酸的思想，在一本名為《全部有關輻射》的書。他聲稱，發現大劑量的維生素能減輕和防止輻射病。 他以片劑形式銷售該抗輻射混合物，稱這是「黛安娜䫈」。 於1958年，美國食品和藥物管理局收繳和銷毀了21,000片,因為輻射治療的標籤誤導。
1979年，淨化程式的前身被稱為「汗水計劃」，並同樣旨在消除迷幻葯的痕跡，據賀伯特，它仍然長期留在體內。 參加者飲食受限制，包括吃大劑量的維生素和一茶匙的鹽，每天至少花了一個小時，穿橡膠依慢跑。對某一些人，這個方案持續好幾個月。
淨化程式是發展給那可拿中心使用的，並發表在賀伯特的《戴尼提和山達基技術公告》以及《清除身體，清醒頭腦》一書。  另外兩本書描述這程式，《淨化：毒品答案圖解》和《那可拿新生活排毒計劃：羅恩·賀伯特有效的淨化程式》。術語「淨化程式「是一個「宗教技術中心」（治理山達基教會的機構）的商標。雖然宗教技術中心的發言人否認有任何發牌給那可拿的安排。
奥拉迪亚

地理

城市與匈牙利邊界相鄰，在湍克里什河河畔。

歷史

奧拉迪亞第一次見諸史書是在1113年，當時此地的拉丁語名為瓦拉迪納姆（Varadinum）。1241年的歷史記錄中第一次提到了奧拉迪亞大教堂，那是因為當時由於蒙古人的一支攻擊奧拉迪亞，城市急需修繕和增援。大教堂的遺蹟至今仍在城中。但一直到十六世紀，此地才開始發展為城市。
1700年代，維也納工程師希勒布蘭特（Franz Anton Hillebrandt）以巴洛克風格規劃了此城市，1752年起，奧拉迪亞的很多標誌性建築陸續建造，其中包括羅馬天主教大教堂，主教宮和Muzeul Ţării Crişurilor（克里蘇里羅地方博物館）。800多年時間裡奧拉迪亞屬於匈牙利王國。第一次世界大戰後它屬於羅馬尼亞。第二次世界大戰中它又被劃入匈牙利，但戰後它重返羅馬尼亞。羅馬尼亞的共產黨為了避免當地匈牙利多數民族帶來的困難開始大量地向奧拉迪亞移民。從1945年到1985年13萬人被移居此地。

經濟

奧拉迪亞很長時間以來是羅馬尼亞較為繁華的城市，主要因為其臨近匈牙利的邊境，使其成為通往西歐的大門。1989年以後，奧拉迪亞迎來了相當多的經濟復興，由於其重要的消費中心的地位，更多的不是在工業領域，而是在服務業。
奧拉迪亞的失業率為6.0%，比羅馬尼亞的平均失業率略低，但大大高於比霍爾郡約2%的平均失業率。奧拉迪亞產出占比霍爾郡工業產量的63%，人口占比霍爾郡人口的約34.5%。他的主要工業包括家具，紡織，服裝，製鞋和食品。
2003年，蓮花市場商業中心在奧拉迪亞開業，這是這座城市第一座大型購物中心。

交通

公共運輸網由OTL公司運營，包括三條有軌電車線路（1R, 1N, 2, 3R, 3N）和一些公共汽車線路。城市有三個火車站，中站，西站和東站。西站位於Ioşia區，中站（簡稱奧拉迪亞站）位於城市的中心，接近Vie區。

教育

奧拉迪亞是羅馬尼亞的一個教育中心，奧拉迪亞大學是羅馬尼亞規模最大和最先進的大學之一。

建築

奧拉迪亞的建築主要由共產黨時期的建築，主要在外圍地區，和美麗的歷史的巴洛克風格的建築，城市作為奧匈帝國一部分的時代流傳下來的。
在共產黨執政期以及後共產黨的轉型時期的最初幾年，許多這些歷史建築被遺棄了，或者失修情況嚴重。2002年以後，當羅馬尼亞進入了經濟繁榮期，城市中的許多歷史建築被修復為其先前狀態，現在城市具有非常歷史性和很好保護的感覺。
Vsauce

歷史

在2010年7月24日，麥可·史蒂文斯創建了Vsauce這個頻道。在2010年12月，麥可·史蒂文斯創建了Vsauce2（12月7日）和Vsauce3（12月24日）。
小行星22842

軌道參數

小行星22842的軌道半長軸為2.5312927 UA，離心率為0.064。
香港1997年度授勳及嘉獎名單

香港候任行政長官辦公室，1997年6月26日公布首批大紫荊勳章得主，共12人獲得勳銜。香港特別行政區政府1997年7月2日在禮賓府舉行大紫荊勳章頒授儀式。第一任香港特別行政區行政長官董建華主持儀式，中華人民共和國國務院副總理兼外交部長錢其琛出席了儀式。董建華向12位香港知名商界和政界人士頒授大紫荊勳章。這是香港特區政府首次舉行授勳儀式。
纽约市第一浸信会教堂

紐約市第一浸信會教堂（The First Baptist Church in the City of New York）是美國紐約市的一座教堂，位於曼哈頓上西城百老匯大道與79街路口，興建於1891年。這是一座保守的、獨立的、福音派的、差傳導向的教堂，加入總部設在伊利諾州Schaumburg的純正浸信會總聯會（General Association of Regular Baptist Churches）。
謝列德尼亞 (卡盧什區)

謝列德尼亞是烏克蘭的村落，位於該國西部伊萬諾-弗蘭科夫斯克州，由卡盧什區負責管轄，始建於1437年，面積8.57平方公里，2001年人口442，人口密度每平方公里51.6人。
软件自由保护组织

歷史

成立於 2006 年

董事會

到2016年1月，SFC有如下董事成員
董事會秘書：凱倫·桑德勒
玛利亚圆柱

瑪利亞圓柱（德語：Mariensäule）位於德國慕尼黑市中心的瑪利亞廣場，是一個頂端有聖母瑪利亞雕像的圓柱，是慕尼黑的法定古迹之一。

簡介

瑪利亞圓柱修建於1638年，是為了慶祝瑞典軍隊撤離慕尼黑。圓柱的基座為方形，四個角上各有青銅雕像，為天使斬殺惡魔的景象，四個惡魔分別是獅子、蜥蜴、龍、蛇。
1638年，瑞典國王古斯塔夫二世·阿道夫鑒於當時的局勢， 下令軍隊撤離慕尼黑，慕尼黑人稱此為慕尼黑奇蹟（Wunder von München），並在當年11月7日建成了這個柱子，以示對聖母的感謝，而廣場也以瑪利亞命名。瑪利亞雕像外層鍍金，可能原本是用作Hubert Gerhard為Grab Wilhelms V 設計的墳墓。
查盖县

查蓋縣，巴基斯坦俾路支省西北部的一個縣，與伊朗、阿富汗接壤。該縣總面積50,545km²，為巴基斯坦面積最大的縣。總人口250,000(2005年估計值)。1998年，巴基斯坦在該縣進行了核試驗。
珀里俄基人

珀里俄基人（英文：Perioeci，Periokoi），是斯巴達的一種社會階級。他們是自由自治的人民但並非斯巴達的公民。人口集中在拉科尼亞和麥西尼亞沿海和高地地區。原文希臘語寫作「περίοικοι」，取自περί，peri，意為「周邊」；οἶκος，oikos，意為「住所」。

起源

在希臘黑暗時代所建立的斯巴達城邦，控制了埃夫羅塔斯河周邊的平原。然而已經存在這個區域原住民中無法被斯巴達城邦同化或者征服（比如黑勞士）的，成為了珀里俄基人。他們是否是多利安人（像斯巴達人那樣的）或是傳承自伯羅奔尼撒半島的前多利安人已不得而知。

地位

珀里俄基人的個人是自由的，不像黑勞士那樣被奴役，但又不屬於斯巴達公民。他們居住在他們自己的居住區，被古人稱之為城邦的地方。這些區域大多處於斯巴達城邦的控制之下，但在內政上享有自治權。
珀里俄基人被要求遵守斯巴達的外交政策，並為斯巴達軍隊提供人力。與斯巴達公民一樣，珀里俄基人作為重裝步兵參戰，可能被統一安排在同一個部隊。珀里俄基人對他們自己的土地享有權利。
在古典時期，斯巴達人不被准許參與任何經濟生產活動，而由珀里俄基人負責斯巴達的生產，包括了鍛造武器和護甲，也包括了斯巴達城邦的商品交易。舉個例子，阿爾忒彌斯耳緹亞聖地中大量雕塑可能出自珀里俄基人工匠之手。
西南水芹

別名

野芹菜（江西），野芫荽（廣西），細葉水芹（秦嶺植物志）
中華人民共和國第十二屆全運會羽毛球比賽男子雙打項目

中華人民共和國第十二屆全運會羽球比賽是中華人民共和國第十二屆運動會的其中一個比賽項目。本條目為男子雙打項目的比賽結果。本項目於2013年9月8日至11日在錦州市濱海體育中心體育館舉行。
努桑塔拉博物馆

努桑塔拉博物館（荷蘭語：Museum Nusantara）是荷蘭南荷蘭省代爾夫特的一家展示印度尼西亞（原為荷屬東印度）歷史和文化的博物館。
該館的展品包括印度尼西亞的藝術品和工藝品等。這些展品展現了印度尼西亞的多元族群的歷史和文化。該博物館也展示了荷蘭和印度尼西亞之間400餘年的關係史。1595年，第一支荷蘭船隊到達東印度，其目的是貿易。此後快速增長的貿易量及獲利前景令聯合東印度公司（VOC）於1602年建立起來。
鉾田陸軍飛行學校

鉾田陸軍飛行學校（日語：ほこたりくぐんひこうがっこう）為以前位於日本茨城縣鹿島郡（現在的鉾田市）新宮村之大日本帝國陸軍飛航訓練教育機関。

概要

前身為濱松陸軍飛行學校鉾田分教所。1940年7月10日鉾田陸軍飛行學校令（昭和15年軍令陸第17號）制定、從濱松飛行學校獨立出來，昇格為陸軍航空總監部隷下鉾田陸軍飛行學校，同年12月1日正式開校。1943年、設置原町（福島縣）分校。
該校目的：使學生修習輕轟炸隊運用必要之學術、輕轟炸隊之調査研究・教育普及、關係兵器調査・研究・試験等。
1944年6月、改編為鉾田教導飛行師團。
聖血與純金

序幕

從千年沈睡中甦醒的索恩決定尋找一名古老的吸血鬼為他講述這一千紀以來世上的變動，他收到馬瑞斯的邀請，去到馬瑞斯於歐洲某城（小說中沒有具體指明）的住宅。狩獵一夜之後，索恩告訴馬瑞斯自己是如何被瑪赫特轉化成吸血鬼，並讓他去追捕黎斯特。隨後，馬瑞斯開始向索恩訴說自己的身世，以及他所承擔的守護「聖父聖母」的責任。小說自此進入主題，循著馬瑞斯的回溯將讀者帶到公元前1世紀的羅馬帝國時代。

終幕

聽完馬瑞斯的生平，索恩問他為何至今未向桑蒂諾復仇，馬瑞斯回答說因為現今世上倖存的吸血鬼很少，所以如果要殺死一名吸血鬼必須事先獲得瑪凱的許可。從再次沈睡中甦醒過來的索恩，發現自己身處一片叢林中，就是瑪赫特和瑪凱藏身的叢林。索恩於此處再次見到馬瑞斯，還有桑蒂諾與潘朶拉。為了感謝馬瑞斯，索恩不顧以被判監禁的懲罰而殺死了桑蒂諾。

馬瑞斯和阿曼德

關於馬瑞斯的部份生平故事曾於《少年吸血鬼阿曼德》裡講述過，這也是為何此作中有關發生在埃及和威尼斯兩個背景點的故事被大大省略。此作與《少年吸血鬼阿曼德》中的情節有多處重合，特別是當馬瑞斯決定將阿曼德轉化成吸血鬼這個時期的故事。但是，相同的情節在兩本書的描述中又互有出入，這是因為《阿曼德》是以阿曼德的角度來敍述，而《聖血與純金》則是以馬瑞斯的觀點描繪，因此同一事件被給予了兩種獨立的看法來表述。這一寫作方式是萊絲故意為之。

歷史典故

故事在馬瑞斯這位出生於羅馬帝國時代的吸血鬼敍述下展開，首先描述了自奧古斯都時代以降的帝國發展史，同時以古羅馬傳統的視角述說基督教在帝國內的傳播、神學爭論、以及教會最終的勝利。羅馬的衰亡，不同民族的遷徙與融合，導致帝國邊境的動盪、巨變和重構，帝國的文化與政治中心東移促成君士坦丁堡的崛起。除此之外，馬瑞斯還提到在中世紀歐洲爆發的黑死病及其對近代的影響。活字印刷術的發明，文藝復興時期對希羅古典文化和思想的再發現，繪畫藝術的發展與興盛。不過，作為天主教徒的安·萊絲對那個時代於西歐勃發的宗教改革抱持比較負面的看法，這一觀點在小說中由一名來自阿爾卑斯山區域的修道士表述。
中国大陆游戏机历史

英偉達

NVIDIA在2013年發售了自己的遊戲平台SHIELD，基於Android運行。其第三代產品SHIELD TV，選擇與中國大陸企業愛奇藝聯合發售，推進中國大陸市場。其特別版本硬體上與國際版沒有差異，用戶可藉由ROM刷新進行替換；但SHIELD TV國行版本系統中取消了如Play商店、Google Assistant等中國大陸不方便使用的功能，而以相應的本土化方案進行替代。
中國大陸版本的遊戲受到電子遊戲審查制度影響，更新速度與品類豐富性不如國際版。中國大陸版本SHIELD TV移植了若干款任天堂遊戲，進行了高清化匹配，以補償市場吸引力。

營業

街機在中國大陸流行程度，相對其他地區較為弱勢；例如太鼓達人街機，在中國大陸僅代理引進過兩代。
在世界範圍內，街機面臨衰退，中國大陸也不例外。
2018年12月，有消息稱，作為中國大陸一線城市的廣州，其最後一間「機室」，位於天河的機店停業。
麥氏短油鯰

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蒙裁成

蒙裁成（1859年－1928年），號公甫，四川鹽亭縣北金鼎場人，光緒年間舉人，曾任綿竹縣教諭，成都府學教授，紳班法政學堂監學。1911年，他與張瀾、羅綸發起了是為「辛亥革命先聲」的四川保路運動。四川獨立後，他赴任巴安知府，安撫藏民，穩定邊關。蒙公甫辦事民主，大公無私，被尊稱為「公甫先生」。

早年

父蒙顯先。自幼好學，為縣稟生。光緒初年中舉，任綿竹縣教諭，後升為成都府學教授。後廢科舉，興學校，蒙裁成調任紳班法政學堂監學。學生不習慣體操課，蒙氏親自表率，同學生一道下操，受到學生愛戴和社會讚賞。蒙裁成好讀書，自經史百家至於釋典，都瀏覽摘錄，著有《人鐸》一卷，生平以「仁敬」二字為宗旨。
1910年8月，四川咨議局辦機關報《蜀報》，以「監督行政，促進立憲」為宗旨，宣傳「預傳立憲」與「地方自治」。蒙裁成是出資人之一。出資人除部分諮議局議員外，尚有教農神商各界人物，其中知名之士有劉紫驥、曾培、徐炯、龔道耕、孔慶余、劉彝銘、陸慎言、沈宗元、張森楷、李承烈、王銘新、吳虞、楊光瓚、陳崇基、林思進、盧廷棟等。蒲殿俊、蕭湘、鄧孝可、楊仕欽、葉治鈞、黃言昌、沈宗元、白堅、程瑩度、廖平、吳芝英、吳虞、謝無量等在《蜀報》發表文章。蜀報還刊載了戊戌六君子之一的劉光第的遺著。紀事欄揭發當時官吏的貪污腐敗現象。至1911年7月《蜀報》停刊，共出版發行12期。
1911年4月26日，四川護理總督兼布政使王人文上奏民政部：川漢鐵路公司「代理股東蒙裁成等曾囑本局將公司一切事宜公布各廳州縣，以祛股東疑慮，而堅公司信用，並藉以收眾思廣益之效」。遂開辦《川路月報》，登載關於川路緊要事件及其他路政交通事件，包括工程之狀況、款項之存放、材料之價格、股票之旺衰等事宜，「使公司事務巨細畢露，纖毫無翳」。

保路運動

1911年5月9日，清帝下了一道「鐵路幹路均歸國有，定為政策」的上諭。同時，由度支部、郵傳部同英、法、德、美四國銀行簽訂了借外債的合同。清政府宣布決把川漢鐵路收歸官辦後，蒙裁成與省咨議局議長、議員蒲殿俊、羅綸、張瀾、胡嶸、彭蘭村等反對最為激烈。蒙裁成對群眾宣傳講演時常聲淚俱下，使聽眾深受感動。
8月2日 ，趙爾豐抵達成都，出任四川總督。9月7日，趙爾豐誘捕蒲殿俊、羅綸、顏楷、張瀾、彭蘭菜和鄧孝可、江三嗓、葉茂林、王銘新等九人，蒲殿俊等被捕之後，蒙裁成曾自請趙爾豐逮捕，願與蒲等同死，因蒙裁成為朝廷命官，被單獨關押於巡警道署；四川高等學堂畢業生閻一士也請趙逮捕自己，釋放蒲、羅；趙爾豐亦逮捕了胡嶸。蒲、羅、鄧等人被捕的消息傳出以後，成都全城震動。數萬群眾湧向總督衙門示威，趙爾豐命令開槍。當場打死三十二人，傷者無數。城外聞訊趕來聲援的居民和農民，也被屠殺數十人。「成都血案」發生後，整個四川都沸騰起來。暴發了以同盟會會員為主導的，席捲了全省的全民性武裝大起義。
不久武昌起義消息傳來，趙爾豐遂先將張瀾、胡嶸、彭蘭榮、蒙裁成等人於10月5日釋放，表示態度轉變；繼在兵備處總辦吳仲熔和卸任泉司周善培、督署參議陳子立等人的勸說下，於11月15日將最後在押的蒲殿俊、羅綸、顏楷、鄧孝可等一律釋放。11月27日，成都宣布獨立，成立大漢四川軍政府。

赴任巴安

1911年12月9日，尹昌衡改組四川軍政府任都督，任蒙裁成為巴安知府。巴塘多藏族，趙爾豐駐巴塘時，對藏人肆意屠殺，巴塘人民稱他「趙屠夫」。趙爾豐調任四川總督後，因同志軍圍攻成都，把駐藏邊防軍大量調成都解圍。蒙裁成到了巴塘，首先協調漢藏人民關係，嚴戒邊防軍不得對藏人妄生事端、危害藏民，如違者重處。在任兩年，藏漢人民都能安居樂業。1913年撤銷府的建制，調蒙裁成回成都任成都府中學校長。

興辦教育

1913年，蒙裁成調任成都府中學校長。1921年秋，又到省立重慶第二女子師範任校長。蒙裁成所用教師中有肖楚女、張聞天、惲代英、鄧少琴、李曉舫、唐鐵風、袁雲生、蒙文通、盧作孚等。蒙氏教導學生說:「讀書不僅為培養職業技能，還要使自己成為時代所需要的人才。」亦總以身作則，鼓勵學生參加社會活動，如禁用日貨，川東學生要求教育經費獨立，抗議英國侵占片馬，擁護孫中山召開國民會議等。學生中有廖竹君（廖蘇華）、李伯釗（李承宣）、雷興政、郎明清、童幼芝、繆雲淑、陳志筠、程德馨（程仲蒼）、汪鳴鸞、尤素華（尤曦）、丁秀君等。
1926年夏，蒙裁成辭職回鹽亭老家。次年鹽亭創辦女中，又出任校長。1928年4月，因病卒於鹽亭女中。
宝鸡中学

學校歷史

寶雞中學創建於1940年。六十多年來，曾經三次搬遷，五次更名。

教學結構

截至2017年，寶雞中學共有79個教學班，在校學生5000多名。有教職工330人，其中中高級職稱教師178人，研究生學歷105人，特級教師6人，市級拔尖人才6人，省市級教學能手85人。

知名校友

楊海成 79屆校友 中國航天科技集團總工程師
Won't Go Home Without You

音樂視頻

2007年8月16日，Maroon 5在他們的官方網站上發布了一則通知，要求粉絲發送自製視頻，以幫助樂隊製作這首歌的視頻；然而，在2007年10月，另一個視頻在歐洲和澳大利亞發布。官方視頻已於2007年12月1 日在VH1 Top 20倒數計時首播。它現在也在他們的官方網站上播放。

獎項和提名

這首歌在第51屆葛萊美獎上獲得了最佳流行組合或合唱團獎的提名。

銷售量與成績

"Won't Go Home Without You"在 Billboard Hot 100排名第48名。截至2014年6月，這首歌已在美國銷售了1,647,000份。
這首歌成為第一張未能在英國排行榜前40位的魔力紅單曲，僅在英國專輯排行榜第44 位。
黃柏翔

爭議事件

因為2016年2月13日在MP魔幻力量官方網站以個人人生規劃等為由，宣布退出團體，引起許多粉絲震驚，不久後，被爆料與妻子陳艾琳籌備婚禮前，和女粉絲從事性行為，被大批網友挨轟，而事發後在IG發文道歉。
埃伯巴克-塞尔茨

埃伯巴克-塞爾茨（法語：Eberbach-Seltz，發音：[ebəʁbak.sɛlt͡s] 或 [ebəʁbax.sɛlt͡s]；德語：Eberbach）是法國下萊茵省的一個市鎮，屬於阿格諾-維桑堡區（Haguenau-Wissembourg）和維桑堡縣（Wissembourg）。該市鎮總面積4.14平方公里，2009年時的人口為403人。

人口

埃伯巴克-塞爾茨人口變化圖示
格里戈里·叶夫谢耶维奇·季诺维也夫

生平

季諾維也夫原名Ovsel Gershon Aronov Radomyslsky，出生在俄羅斯帝國葉利沙維特格勒（今烏克蘭克洛佩夫尼茨基）的一個富裕的猶太人農場主家庭里。1901年參加俄國社會民主工黨。1903年布爾什維克建立的時候就是第一批成員。從1903年至1917年期間，他是布爾什維克領導人之一，為列寧的重要助手，活躍於俄國境內外。1907年被選為俄國社會民主工黨中央委員會委員，在列寧與波格丹諾夫決裂的時候堅定地支持列寧。
第一次世界大戰爆發之初的三年，季諾維也夫身在瑞士，1917年得知二月革命爆發、沙俄政權被推翻後，與列寧等共產主義者一起，在4月回到俄國，發動群眾運動，反對俄國參戰。同年，聖彼得堡發生了「七月危機」，臨時政府鎮壓了布爾什維克所支持的示威遊行的工人和士兵，並宣布通緝列寧等布爾什維克領導人。10月10日，在布爾什維克黨內商議是否舉行武裝起義推翻臨時政府時，他與加米涅夫是黨內僅有的兩位投反對票的中央委員，並在新聞上泄露了此事，這後來在大清洗中成為了他反蘇維埃的罪狀之一。十月革命後，又主張成立有孟什維克和社會革命黨人參加的聯合政府，受到列寧的批評，斥責其為「叛徒」，褫奪中央委員職務。
季諾維也夫在1918年3月8日舉行的俄國共產黨（布爾什維克）第七次代表大會上得以回歸，再度被選為中央政治局委員。1919年任共產國際執行委員會主席。在《布列斯特-立陶夫斯克條約》問題上，季諾維也夫支持列寧的觀點，主張接受德國的條件退出一戰。1920年10月，季諾維也夫參加在德國薩勒河畔哈雷召開的德國獨立社會民主黨大會，以德語發表了4個小時的演說，最終實現將獨立社會民主黨分裂，其89萬成員中的30萬加入了德國共產黨。會後，季諾維也夫遭威瑪共和國政府驅逐出境。
1924年列寧病逝，季諾維也夫和托洛斯基、史達林、布哈林、加米涅夫、李可夫並列為蘇聯共產黨中央政治局委員，為蘇共的六名主要領導人。他與加米涅夫一起，聯合史達林、布哈林，將托洛茨基逐出黨中央。然而，為了遏制史達林不斷膨脹的權力，他於1925年與加米涅夫等結成為「新反對派」反對史達林，翌年又與托洛茨基及其支持者結為同盟（史達林稱其為「托洛茨基—季諾維耶夫反蘇聯合中心」）。1926年，被解除中央政治局委員及共產國際執行委員會主席職務並開除出黨。然而，他在1927年全聯盟共產黨（布爾什維克）第十五次代表大會上做了自我批判，在1928年恢復黨籍，任喀山大學校長。
1932年末由於涉及柳廷事件，再次被開除出黨，被捕後分別流放哈薩克斯坦庫斯塔奈，後判處流放卡盧加4年，加米涅夫被流放至東西伯利亞米努辛斯克。1933年再次獲准回到莫斯科，被恢復黨籍，任蘇聯消費組合中央聯合幹部會員。在全聯盟共產黨（布爾什維克）第十七次代表大會上，季諾維也夫發表演講，為史達林的領導能力歌功頌德。
1934年12月1日，基洛夫被暗殺，掀開了蘇聯大清洗的序幕。同月16日，季諾維也夫和加米涅夫被指控是基洛夫暗殺案中兇手的「道德同謀」，連同他們的支持者一起被捕，開除黨籍，判處10年監禁。季諾維也夫、加米涅夫等人被交給內務人民委員部進行審問。根據蘇聯叛逃特工亞歷山大·奧爾洛夫所著的《史達林肅反秘史》的說法，被監禁的季諾維也夫哮喘病發作，飽受病痛的折磨。史達林派醫生給他開藥打針，令他病情惡化，又派人監視其牢房以防止他自殺。季諾維也夫最初拒絕承認一切罪名，但在史達林保證他不死之後屈服了。1936年8月，季諾維也夫、加米涅夫等14人被送上第一次莫斯科審判的審判席。他被認定為「托—季反蘇聯合中心」的首腦之一，於8月25日被判處死刑並立即槍決。
戈巴契夫上台執政後，季諾維也夫於1988年得到平反。

虛構作品

根據據稱是薇拉·達維多娃所著《我和史達林》中的說法，季諾維也夫是被抬去行刑的，他在被捕之後至處決之前不斷向史達林請求寬恕，甚至在臨刑前仍哀求見史達林一面。與其同時被處決的加米涅夫，則勸他保持冷靜，要求他死的有尊嚴些。
圣安德烈-莱萨尔普

聖安德烈-萊薩爾普（法語：Saint-André-les-Alpes）是法國上普羅旺斯阿爾卑斯省的一個市鎮，屬於卡斯泰拉訥區和卡斯泰拉訥縣（Castellane）。該市鎮2009年時的人口為930人。
徐貢元

生平

正德二年（1507年）閏正月二十四日生。應天府鄉試第一百三名舉人。嘉靖二十年（1541年）中式辛丑科會試第二百十一名，登第三甲第一百九十九名進士。萬曆二年甲戌（1574）卒。

家族

曾祖徐俊；祖父徐瑞，義官；父徐昆，訓導。母丁氏。
羰基钋

製備

羰基釙可由一氧化碳和金屬釙直接反應得到。
世界人口日

世界人口日（英語：World Population Day），源於1987年7月11日世界50億人口日。現在每年的7月11日為世界人口日。

歷史

1987年7月11日，在前南斯拉夫出生了一位嬰兒，聯合國將其象徵性地認定為世界第50億個人。這標誌著世界人口終於突破50億。當時聯合國人口活動基金會提議，將這一天命名為世界50億人口日。
1989年，聯合國發展規劃署理事會在其第89/46號決定中建議國際社會把每年的7月11日定為世界人口日，以便把重點放在緊迫性的人口總體發展計劃和解決這些問題的方案。
　
另外，1999年10月12日為聯合國確定的「世界60億人口日」。
2011年10月12日也被聯合國命名為「世界70億人口日」
玩具熊的五夜后宫：佛莱迪文件

簡介

在玩具熊的五夜後宮系列的第一本官方遊戲指南里，粉絲和玩家們能夠探索遊戲裡的故事、玩法和秘密，揭開躲藏於費斯熊佛萊迪的披薩餐廳心中扭曲的奧秘。
在鑽研每一款遊戲的過程中，玩家可以分析出機械玩偶的地圖路線、學習遊戲的時間要素的運作過程，並探索觸發特殊事件的方法。書中也概括粉絲們最常聊起的推理，從87之咬 VS 83之咬，到紫衣人的真正身份，到反覆出現的幻覺「是我」。所有證據，以及所有遊戲和小說的各個細節，都已在這玩具熊的五夜後宮扭曲的世界指南中等著粉絲們來探索。
洛神賦 (SING女團單曲)

日程

6月11日，SING女團官方微博預告6月13日即將發行最新單曲〈洛神賦〉。
6月13日，SING女團最新單曲〈洛神賦〉音源正式於各大音樂平臺上線。
6月14日，SING女團最新單曲〈洛神賦〉歌詞版PV正式於SING女團官方微博和官方bilibili頻道釋出。
李仕清 (長寧)

生平

四川鄉試第四十二名舉人。弘治十八年（1505年）中式乙丑科三甲第一百三十名進士。

家族

曾祖李遇春；祖父李桂業；父李辰，母羅氏。
紐托克 (阿拉斯加州)

地理

紐托克的座標為60°56′40″N 164°38′39″W，而該地的平均海拔高度為5米（即17英尺）。
納吉爾涅 (羅夫諾州)

納吉爾涅是烏克蘭的村落，位於該國西北部羅夫諾州負責管轄，始建於1960年，面積1.26平方公里，海拔高度233米，2001年人口224，人口密度每平方公里177.8人。
4-乙基苯甲醛

合成

4-乙基苯甲醛可由氯甲基化反應或Sommelet反應製備。

用途

4-乙基苯甲醛可用作食品添加劑。
阳明区

行政區劃

下轄：4個街道辦事處，4個鎮。陽明街道、前進街道、新興街道、樺林橡膠廠街道、鐵嶺鎮、樺林鎮、磨刀石鎮和五林鎮。
經黑龍江省政府批准，同意將牡丹江市林口縣所轄的五林鎮整建制劃歸牡丹江市陽明區管轄。
黑龍江省人民政府2007年12月19日批准（黑民區[2007]143號）詳見
http://www.hljmzt.gov.cn/ShowArticle.asp?ArticleID=2602
峰堆乡

行政區劃

峰堆鄉下轄以下地區：
營盤村、上一村、上二村、劉家寺村、下帳房村、聯村、李庄村、紅溝門村、熊家村、上陽窪村、下陽窪村。
书谱

《書譜》，為唐代書法家孫過庭所著的書法理論著作。成書於武后垂拱三年（687年），他親自以草書書寫全書。原本現藏於臺北國立故宮博物院。
《書譜》原書共分六章兩卷，第二卷作者尚未完成，現僅存第一卷。宋明清各朝皆有刻本問世。民國初年，延光室首先應用攝影技術，以黑白照片的形式影印出版了《孫虔禮書譜序真跡》的墨跡，此後又應用珂羅版印刷出版發行。北平故宮博物院成立後，也有類似的影印本刊出。
《書譜》對中國書法的影響是非常巨大的，奠定了書法理論的基本框架。其中提到反對寫字如同繪畫「巧涉丹青功虧翰墨」，認為書法審美觀念要「趨變適時」，所謂「質文三變，馳騖沿革，物理常然」，反對把書法當作秘訣，擇人而授的保守態度。孫過庭認為習書法應要篆、隸、楷、草四書融合交滙，否則想談書法，是不可能的。「草不兼真，殆於專謹；真不通草，殊非翰札，真以點畫為形質，使轉為情性；草以點畫為情性，使轉為形質。草乖使轉，不能成字；真虧點畫，猶可記文。回互雖殊，大體相涉。故亦傍通二篆，俯貫八分，包括篇章，涵泳飛自。若毫釐不察，則胡越殊風者焉。」
清代思想家、書法家包世臣評價讀《書譜》的感想為「余今日不啻親承獅子吼也」，認為如果不是《書譜》這樣明白地把草書筆法流傳下來，草書很可能失傳。
松林镇 (广汉市)

行政區劃

松林鎮下轄以下地區：
場鎮社區、沙田村、桔蘋村、果園村、界牌村、滴水村、松林村、紅堰村、東廣村、太陽村。
張繹

生平

雲南鄉試第二十三名舉人。弘治九年（1496年）中式丙辰科三甲第八十二名進士。

家族

曾祖張善夫；祖父張瑛；父張文宗，遵。前母段氏；楊氏。
李也先不花

李也先不花，白馬縣（今河南省滑縣）人，是一名元朝官員。
李也先不花曾於1332年接替明安答兒任松江府知府一職，1334年由申秉禮接任。
蝴蝶邨公共圖書館

蝴蝶邨公共圖書館（英語：Butterfly Estate Public Library）位於香港新界屯門蝴蝶邨蝶聚樓地下123－130號，為蝴蝶邨、湖景邨、兆山苑及屯門碼頭區等居民提供服務。
本公共圖書館原址為蝴蝶邨蝶影樓地下126－130號，於1986年5月21日啟用，至2012年遷至現址。新館面積增至464平方米；館內的成人及兒童圖書館，共有館藏約50,000多項，其中包括中、英文書籍，中、英文百科全書、字典及指南等參考書籍、鐳射唱片及唯讀記憶光碟等。
耶和華

發音

這個名字的原本發音不是很確定。因為直到公元五世紀以前的古希伯來文抄本沒有加上母音字母，只寫出四個子音，希伯來語：יְהֹוָה‬‎或יהוה‎，稱為四字神名。這個字只有祭司於贖罪節時，在耶路撒冷的聖殿至聖所裡面禱告祈求贖罪，才能直接讀出這個字的發音。平時的猶太人在說話中用「主」（希伯來語：אֲדֹנָי‬‎，音Adonai）來代替。在書寫中也極為謹慎，常常在字母間加上「-」或者改動字母。公元70年聖殿被毀，猶太祭司傳統中斷。於是這個字的正確讀法就漸漸失傳。
多數學者認為，耶和華（Jehovah）這個名稱可能是在歐洲中古世紀（約1100年前後），將四字神名的拉丁字母JHVH，混合了「主」（希伯來語：אֲדֹנָי‬‎，音Adonai）的母音組合之後形成的。中世紀時猶太學者為希伯來語的4字神名標上（母音「主」「adonai」的符號），（希伯來語單詞的（原音）寫在中央而（母音）寫在輔音的上面或下面，以不同組合的點和短線表示，所以可以在「YHWH」與「adonai」的元音符號下）。當時聖經抄本這樣寫之目的，乃提醒猶太裔讀者要念成「Adonai」（意為「我的主」）。而早期聖經譯者翻譯時，便直接地把輔音和元音拼在一起，而成了「YaHoWaH」（加字後翻譯就是「耶和華」所以神的名現代人是不能念出）。
近代聖經學者為尋找神的名字的正確發音，通過對照古代希臘文的舊約譯本（希臘文有標示原音），以及當代一些非猶太人對該詞讀音的描述，認為發音為"YaHWeH"，可能是較正確的。中文譯為雅威。
但在古典時代晚期，在閃米特語與用希臘字母（拼寫）的文獻中，已經存在將四字神名「拼寫」為耶和華（Jehovah）的例子。在馬所拉文本中，希伯來語：יְהֹוָה‬‎出現了 6,518次，而希伯來語：יֱהֹוִה‬‎（Jehovih）出現了305次。顯示拼為耶和華（Jehovah）的發音法，時間早於中古世紀，可能也不是源自於歐洲，而是源自希伯來傳統官方（後為羅馬大帝國「信為國教」）當時官方語，希臘拉丁語。在13世紀時出現的拉丁文譯本，拼寫成Jehovah，已經是通行的作法。

來源

舊約時代
在舊約時代，巴力和耶和華的信仰在巴勒斯坦一帶曾多次角力，以色列王國和猶大王國兩國的當權者就曾多次交替轉換信仰。以色列王亞哈的妻子耶洗別曾下令所有國民只能拜巴力。先知以利亞在亞哈王面前和四百五十名巴力先知比賽求火獲勝。耶戶將軍殺了約蘭和耶洗別後用計殺盡拜巴力者。祭師耶何耶大在率令軍兵殺掉猶大太后亞她利雅後也率令眾人拆毀了巴力廟。猶大國的瑪拿西登位，巴力信徒便領他離棄耶和華。在舊約還是有巴力這個名稱存在，在到了新約即成了鬼王別西卜。
使徒時代
摩西頒布律法，禁止對亞舍拉進行崇拜。律法特別寫明了不可在壇旁栽什麽樹木作為木偶（申16:21）。
耶和華是這位神啟示給人他的獨特的名字，這件事情記載在聖經《出埃及記》，當時以色列人在埃及做奴隸，神呼召摩西，讓他帶領以色列人出埃及。
摩西對神說：「看哪，我到以色列人那裏，對他們說：『你們祖宗的神差派我到你們這裏來。』他們若對我說：『他叫甚麼名字？』我要對他們說甚麼呢？」神對摩西說：「我是自有永有的」；又說：「你要對以色列人這樣說：『那自有永有的差派我到你們這裏來。』」神又對摩西說：「你要對以色列人這樣說：我是自有永有的神(譯:耶和華)－你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神差派我到你們這裏來。』這是我的名，直到永遠；這也是我的稱號，直到萬代。
《出埃及記》第3章第13-15節（和合本修訂版）註：和合本將「這是我的名，直到永遠」翻譯為「耶和華是我的名，直到永遠」，原文此處無「耶和華」，和合本修訂版在這個細節上更精準。
耶和華這個名字跟文中提到的「自有永有」在字根上有密切的聯繫，可以說就是自有永有的意思，就是神是自己存在，不依靠任何別的存在而存在，他是永恆的存在，他不是被造。
新約時代
大多數譯者都會用「主」取代上帝的名字，漢語翻譯作「耶和華」或是「雅威」。新約聖經作為世上印刷量最大的書籍，耶和華的翻譯有99種語言。

漢語音譯

現今在常用的中文聖經譯本，神的名字有譯作耶和華、耶威或雅威。天主教最常用的聖經譯本多接納和採用雅威為神的名字；基督徒則採用耶和華為神的名字。
現今，YHWH最常見的漢語譯法是耶和華。所根據的是《和合本》的譯法，如：以賽亞書42：8：「我是耶和華、這是我的名。」但近代的聖經研究者較普遍認為「YaHoWaH」是源於早期舊約譯者（把希伯來語譯成英語的譯者）對這個詞的誤讀，認為猶太人的真正念法是「Yahoweh」。天主教思高譯本把YHWH譯作雅威，有些學者沿用類似的譯法。景教譯為阿羅訶，取的是阿拉「Allāh」的發音。
自開始翻譯《聖經》以來，翻譯JHWH與否和譯音等問題都曾在聖經翻譯界中引起爭議。現普遍聖經譯本只在希伯來語的部分（即《聖經·舊約》）採用神的名字，在希臘語部分（即《聖經·新約》）卻用主字或其他頭銜代替JHWH。某些聖經譯本則完全在譯文以神、天主、上主或永恆主等頭銜代替JHWH。例如，當引用希伯來語部分的經文時如「我是你們的上主耶和華」（和合本）時，新的譯本多會採用類似「我是你們的上主─萬軍的統帥」（如《現代中文譯本》）的句子翻譯JHWH。《出埃及記》第3章第15節中，神向祂的百姓啟示祂自己的聖名：「這是我的名，直到永遠；這也是我的稱號，直到萬代。」也有少數譯本在希臘語部分（即《聖經·新約》）引用希伯來語的部分（即《聖經·舊約》）時，將原經文作一致性翻譯。例如，新世界譯本便採用此方式翻譯，故在聖經新約亦可見到神的名字耶和華超過200次。
中文基督新教界慣用的和合本是循ASV本譯作「耶和華」，天主教的聖經思高譯本則奉羅馬教廷正朔以拉丁文意譯作「上主」（Dominus）。
現代一些新出版的中文譯本，仍舊譯作耶和華，惟天主教的牧靈聖經音譯作雅威。天主教及一些基督教現代譯本將LORD直譯成中文作「上主」（注意：「上主」LORD與「天主」God，是2個不同的字源）。歷代不同的聖經譯本及著述，均載有YHWH之讀音與意義。依諧音取義，有譯作「永為」（直譯：他為，意思是祂永在）。
加拿大裔美國人

加拿大裔美國人（英語：Canadian American），指在加拿大出生，或大部份時間在此成長，但之後移民美國，擁有美國國籍的人。它也可以用來指，在美國出生、長大，但是其父母之一來自加拿大，移民至美國的人；或是其祖先來自加拿大，對於加拿大擁有認同感的人。這是個寬鬆的名詞，主要用來表達這個人雖然擁有美國國籍，但與加拿大之間有緊密的關連。
遼寧角龍屬

發現

遼寧角龍是在中國遼寧省發現，當地因曾發現好幾類有羽毛恐龍的化石而聞名。這個骨床亦有昆蟲、銀杏樹及其他恐龍（包括早期傷齒龍科的中國獵龍）的化石。這個地區出土的化石，充滿了豐富的演化資訊，包含恐龍、哺乳類、昆蟲、以及開花植物。
模式種是燕子溝遼寧角龍（L. yanzigouensis），是在2002年由徐星、彼得·馬克維奇（Peter Makovicky）、汪筱林、尤海魯所敘述、命名。屬名意為「遼寧省的有角面孔」，種名則是以燕子溝鎮為名。
正模標本（編號IVPP V12738）是一個幾乎完整的頭顱骨，發現於義縣組，地質年代為巴列姆階。副模標本（編號IVPP V12633）是一個幼年個體的頭顱骨。在2007年，發現另一個年齡更小的頭顱骨，缺乏顱頂，被認為可能遭到掠食動物挖開腦殼。

分類

遼寧角龍較為小型，正模標本頭顱骨長15.4公分，體重估計約重7嗙，只有不明顯的顴角及頭盾。這些特徵幫助了解角龍下目的分開演化。早在著名的三角龍出現於北美洲之前，角龍下目就已經分裂了兩個演化支：新角龍類（有角及頭盾的主分支）及鸚鵡嘴龍科（小型、有似鸚鵡喙嘴，是個輻射演化的結果）；遼寧角龍被發現時，是當時最原始的新角龍類恐龍。
遼寧角龍使科學家知道三角龍及其近親是由非常小型的亞洲角龍類恐龍演化而來。這些小型、原始的恐龍是科學家更有興趣的研究對象，因為牠們提供了有關演化的資料。原始恐龍可以將不同類別的恐龍互相連接在一起，並繪出演化模式。
從遼寧角龍得知演化的分裂大約在白堊紀的最早期發生。而且，牠顯示出角龍亞目在更早時就已經演化出了牠們的特徵，並演化得更為迅速。

角及頭盾

雖然遼寧角龍只有不完整角及頭盾，但牠卻可以幫助科學家了解更多角及頭盾在角龍亞目中的角色。角及頭盾最初被認為是用作攻擊及防衛的器官，但古生物學家都認為這些是物種分別及吸引異性之用。遼寧角龍在兩隻眼睛下面有一小型的角，由於非常小型，估計都是作視覺展示用而非防衛。
曼德拉苏木

行政區劃

曼德拉蘇木下轄以下地區：
呼德呼都格嘎查、錫林布拉格嘎查、固日班呼都格嘎查、夏拉木嘎查、浩雅日呼都格嘎查、巴音呼都格嘎查、沙林呼都格嘎查。
阿根廷鼬鯰

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鲁让 (埃罗省)

魯讓（法語：Roujan）是法國埃羅省的一個市鎮，屬於貝濟耶區（Béziers）魯讓縣（Roujan）。該市鎮總面積17.02平方公里，2009年時的人口為1940人。

人口

魯讓人口變化圖示
元正植

元正植（1990年12月9日－），韓國舉重運動員，身高1.63米。2010年參加廣州亞運會，以310千克的成績獲69公斤級比賽第六名。2017年，他獲得世界舉重錦標賽男子69公斤級冠軍。