穆斯塔法·凯末尔·阿塔图尔克

早年

1881年3月12日出生於鄂圖曼帝國的薩羅尼卡，父親名為阿里·里薩埃芬迪。1887年其先後就讀於法特瑪太太區立小學和沙姆西先生小學。1893年轉入薩洛尼卡幼年學校，學習成績優異。因與一位老師同名，被該老師命名為凱末爾·穆斯塔法。1895年升入瑪納斯提軍事預備學校。1899年進入伊斯坦堡軍官學校，1902年進入哈拜參謀學院，因數學成績優秀，獲得「凱末爾」之稱。1905年畢業，授上尉軍階。

軍事生涯

凱末爾因參與政治活動被逮捕，後被蘇丹阿卜杜勒·哈米德二世放逐到大馬士革第五軍營服役。1911年，凱末爾因批評當局而被調離伊斯坦堡，不久參加了土耳其與義大利在利比亞進行的戰爭，晉升為少校。1912年10月—1913年5月，調任駐保加利亞大使館武官，晉升為中校。第一次世界大戰爆發以後，被任命為新編第19師師長。1915年晉升為上校，指揮了著名的加里波利之戰，擊退了英國、澳洲、紐西蘭、法國、印度和紐芬蘭軍隊的登陸進攻。1916年8月，因保衛鄂圖曼帝國首都伊斯坦堡，獲得「伊斯坦堡的救星」和「帕夏」的稱號，名揚全國和歐洲。後被任命為第二軍團司令，晉升為將軍。

政治生涯

1919年，他受命為駐紮在薩姆松的第9軍督察使（Inspector general），負責殘存的土耳其軍隊的復員和維持治安的工作。他利用這一身份，著手聯合各民族主義抵抗力量，組建國民軍，7月在埃爾祖魯姆舉行的東部各省護權協會代表大會，凱末爾被選為主席。
1920年英國重新佔領伊斯坦堡，逮捕議員並強迫蘇丹解散國民議會，凱末爾在安卡拉召開大國民議會，宣布組成代表國家的臨時政府，並擔任新成立的大國民議會主席。伊斯坦堡的蘇丹政府簽訂了塞夫爾條約之後，凱末爾領導的安卡拉政府堅決拒絕這一條約。1921年8月他要求並說服了大國民議會選舉他為國民軍全權總司令，親自指揮國民軍與希臘軍隊在離安卡拉80公里外的薩卡里亞河進行戰略決戰，戰役中他被流彈打斷一根肋骨，但仍然紮著繃帶指揮，最後以弱勝強，重挫希軍主力，取得了決定性的勝利。9月被大國民議會授予「加齊」（「勝利者」）稱號，晉陞為元帥。
1922年11月1日，大國民議會通過了廢除蘇丹制的決議案。1923年10月29日，為了消除土耳其政制的曖昧狀態，凱末爾向新選出的大國民議會提出了一項憲法修正案，正式成立土耳其共和國，凱末爾隨後當選為共和國第一任總統。
1923年9月凱末爾在安納托利亞與羅麥里亞護權協會基礎上建立人民黨，1924年4月，大國民議會通過了新憲法。11月人民黨改名為共和人民黨，由總統兼任主席，總理為副主席。自1923年直至1938年凱末爾去世，凱末爾一直以黨領政、連選連任共和國總統、黨主席和武裝部隊總司令，其權力幾乎不受任何限制。凱末爾逝世十五年後遺體入葬落成於1953年的安卡拉凱末爾紀念館。

世俗化

1924年3月，凱末爾廢除了源自伊斯蘭教先知穆罕默德後人的哈里發制度，將鄂圖曼王室成員全部驅逐出境，並進行政治改革。他廢除了歷史悠久的伊斯蘭教長制、撤消伊斯蘭教法（沙里亞）部、停辦獨立的宗教學校和經院、關閉宗教法庭（特別沙里亞法庭）以及廢除被奉為神聖法典的沙里亞法、制訂和採用依據西歐國家法律為摹本的新民法等等，從而為土耳其的世俗化掃清了障礙。
「我不是精神上的，沒有教條，沒有冷靜，刻板的統治作為精神遺產。我的精神遺產是科學和思想。」

服飾革命

凱末爾利用1925年大國民議會授與政府的特別權力，以激烈的手段完成了頗具象徵意義的土耳其服飾革命。他頒布命令，強制所有政府人員必須穿戴西裝與禮帽，同時頒布一項禁令，禁止非神職人員穿著宗教袍服或宗教徽記；11月25日，又頒布新的法律，強制禁止所有男子戴禮帽，凡戴土耳其帽者將依律治罪。他並帶頭脫下軍服，換上西服，以為國民表率。

解放婦女

凱末爾推動了一系列提高土耳其婦女地位的改革。包括在法律中明文強制不准婦女穿戴蓋頭面紗、廢除一夫多妻、確立離婚制度、保障婦女在教育就業參政及財產繼承的平等權利。
1934年修改憲法，婦女21歲擁有選舉權，30歲則擁有被選舉權，這項舉措甚至比許多歐洲國家更早，如法國和瑞士。
1935年大選後，十八名女性國會議員加入土耳其國會。

文字改革

1928年5月24日大國民議會立法通過以國際拉丁字母取代以前使用的阿拉伯字母。8月9日在共和人民黨舉行的一個有黨的許多重要人物參加的遊園會上，凱末爾宣布實行文字改革。他號召「把這件事（指推廣新字母）看成是一種愛國行為和國民義務」，要求土耳其人民把「自己從多少世紀以來像鐵箍似的束縛著我們思想的那些令人無法理解的符號中解放出來」。而只有這樣，土耳其民族才能「以它的文字和它的思想，表明自己在文明世界中的地位」。他前往全國各地，親自教人們學習新字母。11月3日，大國民議會通過一項立法，以拉丁字母為基礎，確定了土耳其新字母，並規定翌年起不再公開使用舊的阿拉伯字母。
凱末爾聲稱，與阿拉伯字母相比，新字母清楚、簡潔又適合土耳其語發音，在土耳其提高成人識字率及發展文教事業方面產生了顯著的效果。但是，實際上新的拉丁土耳其字母，合併了幾個不同的音，k和q不分，é和e不分，h和x不分，反而產生了新的混淆。如其實行的一切變革一樣，凱末爾將這一切都視為政治行動，是他改造土耳其國家和社會的一部分，其目的就是要削弱與割裂同鄂圖曼帝國歷史和伊斯蘭文化的聯繫。凱末爾從另一方面否定了伊斯蘭文化的本體特徵，反過來強調了突厥史和前安納托利亞歷史的重要性。

個人生活

凱末爾的名字和四個女人聯繫在一起：埃萊妮（Eleni Karinte），斐凱耶（Fikriye Hanım），迪米特里娜（Dimitrina Kovacheva）和拉蒂菲·烏沙克利吉爾。埃萊妮與凱末爾的關係較少為人知，她是凱末爾的第一個戀人，是凱末爾在比托拉當學生時認識的。這段戀情曾被改編為戲劇，還被拍成電影。斐凱耶是凱末爾沒有血緣關係的表妹，她從小就對凱末爾深情款款，在土耳其獨立戰爭期間，斐凱耶作為凱末爾的私人助理陪伴在他身邊。後來凱末爾認識了他的唯一的妻子拉蒂菲並於1923年結婚。凱末爾被迫離開斐凱耶，斐凱耶因此自殺。也有傳說她是被謀殺的。他們三人的三角戀後來成為凱末爾的朋友薩利赫（Salih Bozok）的手稿的主題，直至2005年才得以出版。拉蒂菲與凱末爾的婚姻也只持續了兩年。拉蒂菲被看做是土耳其婦女的新形象，經常身著西方服裝與凱末爾一起出席公開場合。凱末爾沒有親生子女，但他收養了13個孩子：1個男孩和12個女孩。其中最著名的是薩比哈·格克琴——土耳其的第一位女飛行員以及世界上第一位女戰鬥機飛行員。

遺產和影響

凱末爾執政期間實施一系列社會政治與經濟改革措施，並逐步形成土耳其民族的思想理論體系——凱末爾主義。
2019年以前土耳其國內最大機場——伊斯坦堡的阿塔蒂爾克國際機場即以他的名字命名。

評價

凱末爾在各方面試圖使土耳其走向西方、走向現代，也確實在某種程度上實現了目標。土耳其民族通過他的努力，擺脫了內部和外來的束縛，開始走向工業化、現代化邁進。
凱末爾雖然使得土耳其人從君主專制體制走向了民主共和，但是也走向了其個人強人政治和威權主義的另一個極端。他試圖擺脫了阿拉伯與波斯文化和宗教治國的影響，卻一味地向歐美文化靠攏。
凱末爾認為，當時伊斯蘭社會有許多的生活方式，太過宗教化且不夠進步，與共和制度與現代進步是對立的，與現代民主制度是矛盾的，所以，要實行土耳其的現代化，必需倡導世俗化和全面西化的這樣一個假設為前提，實行了與鄂圖曼帝國和伊斯蘭文明決裂，將土耳其融入「唯一」的文明── 「歐洲文明」的一系列措施。凱末爾本人擁有的民族英雄光環和一支對其絕對服從的軍隊。在軍事力量支持下，凱末爾依靠暴力和強權推行全盤西化政策，在社會各個方面，以西方為藍本進行一系列強力的改革。
由於凱末爾的獨裁指導思想，導致了土耳其政壇在20世紀存在軍官的長期干政。歷史上，土耳其軍隊曾多次發動軍事政變強迫民選的、支持放鬆宗教管制的右翼凱末爾主義（民主黨和正義黨政府）下台，把國家重新維持強制世俗主義。所有法律必須經過由軍方及憲法法庭審查才能生效，民主變成了土耳其軍人把持國家命運的美麗外衣，近年埃爾多安領導的伊斯蘭民主主義（保守民主）的文人政府通過修憲限制軍方權力，而軍方對政府的影響力也開始下降。不過在做出一些自由化改革後，埃爾多安在2013年廣場遊行事件後也變成了獨裁者，他開始從反對並試圖淡化凱末爾的個人崇拜影響變為大肆鼓吹這位共和國的國父宣傳伊斯蘭主義為表實則推崇土耳其的民族保守主義來弘揚土耳其的鄂圖曼精神，並在2016年土耳其政變後在全國各地大肆拘捕反對人士、支持恐怖主義者（即庫德工人黨）及新聞工作者。但因凱末爾世俗和進步主義的改革，不少居住於土西和大城市的土耳其人對凱末爾的評價遠高於埃爾多安。