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罗曼·冯·恩琴

生平

恩琴出生於奧地利格拉茨，自幼在愛沙尼亞首府列威利由俄國繼父撫養長大。1905年在聖彼得堡接受軍事教育後，恩琴被派往西伯利亞服役，並參加日俄戰爭，期間逐漸習慣於遊牧民族的生活方式。
1917年十月革命爆發，在俄國內戰期間，恩琴隨其長官格里戈里·米哈伊洛維奇·謝苗諾夫拒絕參加高爾察克的白軍，而獨自與紅軍作戰。恩琴因其對敵我雙方的殘酷手段，而得到了「血腥男爵」和「瘋狂男爵」的外號。他宣稱要「滅絕所有的猶太人和共產黨人」，支持米哈伊爾大公重建羅曼諾夫王朝。在這段期間，謝苗諾夫希望能在日本支持下，於貝加爾湖以東地區建立一個獨立王國，甚至為此而搶劫協約國通過西伯利亞大鐵路送給高爾察克的補給，間接導致了高爾察克的潰敗。1919年7月，恩琴在哈爾濱娶了一位中國滿族的金姓公主為妻，夫妻雙方只能以共同的英語進行交流。此公主為中東鐵路哈滿護路司令、呼倫貝爾鎮守使張奎武的親屬，這場政治婚姻只是為了拉攏清朝復辟勢力，一年後男爵通過他的副官向通知她離婚。
1920年，恩琴同謝苗諾夫決裂。他有一個瘋狂的計劃：先扶植清朝宣統帝復辟，再將遠東統一在其領導下，繼而以此作基地反攻西方世界。
1921年2月，應博克多汗邀請，恩琴率800人亞洲騎兵師進入蒙古。1911年10月以後在日本支持下多次襲擊北洋駐軍，1921年2月3日，恩琴的部隊攻破庫倫，扶持博克多汗復位，重建大蒙古國。博克多汗冊封恩琴為和碩親王，然而此時期的博克多汗沒有實權，大蒙古國實際上由恩琴率領的俄國白軍控制。在其5個月的統治下，他以高壓手段鎮壓其反對者，尤其是蘇共支持者，屠殺了大量猶太人和一些中國商人。恩琴自稱成吉思汗轉世，並被十三世達賴喇嘛土登嘉措認定為大黑天的轉世。他還提出泛蒙古主義，主張使博克多汗重建蒙古帝國。1921年7月，他著手襲擊俄國和外蒙古的邊疆，尤其是蒙古人民革命黨控制的恰克圖，但其攻勢不久後就在紅軍的進攻下失敗，並使他在7月6日被逐出庫倫。8月21日，他被其蒙古盟友出賣、逮捕，隨之被送交紅軍。
1921年9月15日，葉梅利揚·米哈伊洛維奇·雅羅斯拉夫斯基擔任檢察官，經過6小時的擺樣子公審後，恩琴被判以反革命罪，在新西伯利亞被處決。
布拉尼米尔大公勋章

獲授者

布拉尼米爾大公勳章一般授予給外交使節。如中國駐克羅埃西亞大使吳連起、申知非和鄧英。其他的獲授者包括一些國際組織代表和有影響力的政治人物。如菲茨羅伊·麥克林（蘇格蘭）、麥可·穆爾（紐西蘭）、奧林·哈奇（美國）等。
克羅埃西亞本國的優秀運動員也會獲得此勳章。如足球名將盧卡·莫德里奇和馬里奧·曼祖基奇。
纳税银

布蘭卡契小堂

1366或1367年，皮耶羅·迪·皮烏維凱塞·布蘭卡契（Piero di Piuvichese Brancacci）在卡爾米內聖母大殿內修建了布蘭卡契小堂。後來，布蘭卡契小堂傳到皮耶羅的侄子費利切·布蘭卡契手裡。1423年至1425年間，費利切委託馬索利諾為布蘭卡契小堂繪製壁畫，壁畫要以聖彼得的生平為題材。彼得的名字在義大利語中就是皮耶羅（Piero），這也是布蘭卡契小堂的建造者皮耶羅·迪·皮烏維凱塞的名字。聖彼得也是布蘭卡契家族的主保聖人。不過，選擇聖彼得的生平作為壁畫主題，也體現了在天主教會大分裂中對羅馬教宗的支持。
馬索利諾創作期間，比他小18歲的馬薩喬前來合作。最後馬索利諾離開了布蘭卡契小堂，一說他在1425年離開佛羅倫斯去了匈牙利，另一說他在1427年去了羅馬。完成壁畫的任務落在了馬薩喬的肩上。1427年或1428年，馬薩喬前往羅馬與馬索利諾匯合。這時壁畫還沒有完成。直到1480年代，壁畫才由菲利皮諾·利皮完成。然而，通常認為，布蘭卡契小堂中的壁畫《納稅銀》完全出自馬薩喬之手。
幾個世紀以來，壁畫經受了巨大的改變和破壞。1746年，藝術家溫琴佐·梅烏奇在壁畫的上層重新作畫，馬索利諾的原作大部分被覆蓋。1771年，教堂毀於火災。雖然布蘭卡契小堂結構仍然完好，但壁畫受損嚴重。直到1981至1990年，教堂才得到全面修復，壁畫大致恢復了原貌。然而，壁畫還是遭受了一些無法彌補的損害，尤其是使用干壁繪畫法的部分：《納稅銀》中，樹木的葉子都不見了，基督的長袍也失去了原有的蔚藍色光彩。

題材

《納稅銀》描繪的畫面來自四福音書的馬太福音：
24. 到了迦百農、有收丁稅的人來見彼得說、你們的先生不納丁稅麼。
25. 彼得說、納。他進了屋子、耶穌先向他說、西門、你的意思如何．世上的君王、向誰徵收關稅丁稅．是向自己的兒子呢、是向外人呢。
26. 彼得說、是向外人．耶穌說、旣然如此、兒子就可以免稅了．
27. 但恐怕觸犯他們、你且往海邊去釣魚、把先釣上來的魚拿起來、開了他的口、必得一塊錢、可以拿去給他們、作你我的稅銀。
 — 馬太福音 17:24–27
只有馬太福音提到了這個故事。據馬太福音，馬太本人原先也是一位稅吏。基督徒經常引用如上一段故事，來為世俗統治者的合法性辯護。基督徒引用這個故事時，也經常同時引用「上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒」。馬太福音中講到，一群法利賽人打算刁難耶穌，就問耶穌，給凱撒納稅對不對。耶穌指著銀錢上的凱撒頭像，回答道：「該撒的物當歸給該撒、神的物當歸給神。」

構圖

這幅畫與聖經故事稍有出入。分歧在於，畫中稅吏面對著的是基督和門徒，整個場景設定為戶外，這與聖經中的故事並不相符。壁畫分三部分講述了這個聖經故事。三部分並非連續發生，但是通過構圖上的設計，馬薩喬保留了敘事的邏輯性。壁畫的中央部分是稅吏要求基督和門徒交稅。馬薩喬將基督的頭部畫在壁畫的消失點，以吸引觀眾的目光。基督和彼得兩人的手都指向畫的左邊，也就是下一個場景發生之處。那裡，彼得從魚嘴中取出一枚錢幣。故事的最後一幕位於畫的右邊，彼得向稅吏交納稅銀。建築的框架將這一部分與中間分隔開來。
基督和門徒圍成一個半圓，形狀正如教堂的半圓形後殿。稅吏站在這一神聖空間之外。基督和門徒幾乎都穿著淡粉色和藍色的長袍，而稅吏則穿著古羅馬服飾丘尼卡，衣服為醒目的朱紅色。稅吏的手勢顯示了他的無禮，而他衣服的顏色使這一特點更加顯著。壁畫中還有一組對比：在畫面的中間和右邊，稅吏的動作幾乎和彼得一模一樣，只是二人的角度相反而已。這使得觀眾可以全方位地觀看兩個人物。

風格

人們通常把馬薩喬視為文藝復興的先驅，將他與多納太羅、布魯內萊斯基等同時代的人相比。主要原因是，他在繪畫中使用了單點透視。不過，還有一種技術是馬薩喬獨有的：空氣透視。壁畫中，遠景的山巒、左邊的彼得與前景相比顏色更淡、更加灰白、模糊，創造出深度錯覺。這種技術在古代羅馬已經出現，但隨後失傳，直到馬薩喬再次發明出來。
馬薩喬對光的使用也是革命性的。由壁畫中建築、樹木、人物的影子和明暗可見，馬薩喬在畫中使用了一個統一的光源。文藝復興早期的藝術家，例如喬托，在畫中使用平坦、模糊的光源。馬薩喬使用的明暗法使得畫面中的人物、建築具有了三維的效果。
壁畫對人物的描繪相當精彩，尤其是中間一圈的人物。畫中人各具特點，不相重複。畫家著重表現的是人物的個性差異，而非人物的高低貴賤，這體現了一種觀念的革新。畫中人物身穿的衣服具有古典特色，衣紋的表現也與之前的宗教繪畫有所差別，顯得更加真實。此外，壁畫的一些細節也很生動。

解讀

《納稅銀》一畫選擇的主題在藝術史上並不常見。為了解釋馬薩喬為什麼選擇這個主題，研究者們已提出了多種理論。一種觀點將這幅畫與佛羅倫斯1427年新設的一種所得稅catasto聯繫起來，認為創作這幅壁畫是為了替徵稅辯護。然而，這個解釋可能不太符合實際，原因是徵稅將使布蘭卡契遭受損失，布蘭卡契應當反對徵稅。更合理的解釋考慮了1423年教宗馬丁五世的一項協議，協議規定佛羅倫斯教會應當服從國家稅收。魚嘴中的錢幣喻指佛羅倫斯由海洋獲得財富。費利切·布蘭卡契是一個絲綢商人，他參與地中海的貿易，同時也是佛羅倫斯海事理事會的成員。
要理解這幅壁畫乃至整個系列的壁畫，其核心在於布蘭卡契家族、佛羅倫斯與羅馬教宗的關係。作畫時，佛羅倫斯正與米蘭交戰，需要教宗的支持。因此，這幅壁畫必須從親教宗政策的背景下解讀。西門彼得是第一任羅馬主教，也是第一位教宗。故事中，相比其它門徒，彼得更加突出。他與基督的密切關係，可以在基督的話「作你我的稅銀」中的「你我」來看出。畫中，彼得與基督在一起時莊嚴而充滿活力，彼得獨自行動時（畫面左邊）身形微小。這一切都體現出他的身份：使徒、耶穌基督的代理人（即羅馬教宗）。這樣看來，壁畫反映的是一個轉變性的場景：在執行基督的指令時，彼得由基督的門徒變成了教會的領導人。
畫中只有兩位基督門徒的身份確定無疑：彼得和約翰。彼得穿著藍黃兩色的衣服，頭髮與鬍鬚灰白。約翰是站在基督一旁的年輕弟子，沒有鬍鬚。約翰的頭像讓人聯想到羅馬雕塑。基督右側的另一位門徒的面部與約翰非常相似。這位門徒旁邊的人被認為是猶大，他面色黑暗、神情陰險，恰與一旁的稅吏相似。瓦薩里最早猜測稱，畫面最右邊的使徒是多默，也是馬薩喬的自畫像。
屈出律

投奔西遼

屈出律是乃蠻太陽汗之子，1204年，成吉思汗攻滅乃蠻部，太陽汗戰死。屈出律投奔其叔父不亦魯黑汗。不亦魯黑汗死後，屈出律又聯合蔑兒乞首領脫黑脫阿對抗成吉思汗。1208年，屈出律和脫黑脫阿在也兒的石河（今額爾齊斯河）上游被成吉思汗擊敗，脫黑脫阿戰死。屈出律逃奔至別失八里（今新疆維吾爾自治區吉木薩爾縣境內），又抵達苦叉（今新疆維吾爾自治區庫車縣），他的部隊缺乏給養又沒有糧食，一路上紛紛散去。屈出律隨後投奔西遼，侍奉於菊兒汗耶律直魯古。《史集》記載屈出律覲見耶律直魯古時化妝成一名馬夫，這身裝扮觸怒了耶律直魯古的大臣，但得到了耶律直魯古正妻菊兒別速的女兒渾忽公主的賞識，三天後渾忽公主便嫁給了屈出律。

篡位

隨著西遼國力的衰落，附庸國高昌回鶻、花剌子模和西喀喇汗國紛紛背叛西遼，屈出律便向耶律直魯古建議自己返回葉密立（今新疆維吾爾自治區額敏縣）、海押立（今哈薩克斯坦塔爾迪庫爾干）、別失八里地區召集乃蠻舊部，幫助耶律直魯古鎮壓叛亂。耶律直魯古封屈出律為可汗，並贈送他很多禮物。屈出律收集失散的乃蠻人，組成軍隊，劫掠七河地區。同時派使者聯絡花剌子模沙阿阿拉烏丁·摩訶末，雙方約定誰先奪取西遼就占有它的土地。屈出律先擊敗了西遼的軍隊，劫掠了耶律直魯古位於烏茲根的府庫，隨後又進攻西遼首都虎思斡耳朵（今吉爾吉斯斯坦托克瑪克東南布拉納），但在真兀赤被耶律直魯古擊敗。屈出律返回葉密立，圖謀再次進攻。
1210年，西遼國內發生西遼軍隊燒殺劫掠首都虎思斡耳朵的事件，由於宰相馬合木·太處理不當，致使軍隊紛紛離散。屈出律得知此消息後，於次年秋率軍8千「像雲中的閃電一樣」襲擊了正在外出打獵的耶律直魯古，奪取了皇位。屈出律惺惺作態，尊耶律直魯古為太上皇，皇后為皇太后，早晚問候他們的衣食起居。1213年，耶律直魯古在憤恨中死去。

征服喀什噶爾、和田

東喀喇汗國土庫曼王穆罕默德三世起兵反抗西遼的統治，遭到耶律直魯古的鎮壓，穆罕默德三世被俘。屈出律篡位後，釋放了穆罕默德三世，將其送回喀什噶爾，但他不受當地貴族的歡迎，入城時被刺死於城門洞中。由於喀什噶爾不肯歸附屈出律，屈出律每逢秋收時節派兵燒毀他們的莊稼。三、四年後，當地百姓因為饑荒不得已而歸順。在占領喀什噶爾後，屈出律下令在每家每戶派駐一名士兵，這些士兵毫無軍紀，到處燒殺搶掠。屈出律隨後又派兵征服了和田。阿力麻里（今新疆維吾爾自治區霍城縣一帶）汗不札兒不肯服從屈出律，屈出律多次派軍隊征討無果，最終趁不札兒出獵時將其擒殺。

宗教迫害

屈出律篡位後雖然沒有更改西遼的國號和政治制度，但他一改前任西遼君主的宗教自由政策，轉而實行宗教迫害。屈出律原本信奉景教，後在渾忽公主的勸說下改信佛教。他用強制手段強迫西遼當地的穆斯林改信佛教或景教，穿戴契丹人的服裝，這引起了當地人民的強烈不滿。屈出律征服和田後，下令召集當地的伊斯蘭教阿訇討論教義，教長阿訇阿剌丁·摩訶末極力維護伊斯蘭教，屈出律命人將其嚴刑拷打，強迫他改教，摩訶末不從，被屈出律下令釘死於清真寺的大門上。

敗亡

1218年，成吉思汗派哲別、曷思麥里率2萬蒙古軍攻打屈出律，屈出律聞訊帶領隨從從喀什噶爾逃跑。哲別進入喀什噶爾後宣布宗教自由，城中居民開始對屈出律展開報復，大肆屠殺屈出律的軍隊。屈出律逃至巴達克山（今阿富汗巴達赫尚省），在瓦罕河谷東部的達拉茲峽谷迷路。由於當地山路崎嶇難行，哲別向當地獵戶許諾以屈出律隨身攜帶的財物為條件，抓捕屈出律。屈出律被俘獲後交予哲別，哲別將屈出律斬首後，命曷思麥里拿著他的首級傳示於喀什噶爾、押兒牽（今新疆維吾爾自治區莎車縣）、斡端（今新疆維吾爾自治區和田市）等城，城中將領皆率部投降，西遼徹底被蒙古帝國所征服。

影視形象

2004年上映的長篇電視劇《成吉思汗》中，屈出律由阿拉法特·尼加提飾演。
冪集

性質

若是有限集，有個元素，那麼的冪集有個元素。（其實可以——事實上電腦就是這樣做的——將的元素表示為n位二進位數；第n位表示包含或不含的第n個元素。這樣的數總共有個。）
我們也可以考慮無窮集的冪集。以對角論證法可證明一個集合（不論是否無窮）的冪集的基數總是大於原來集合的基數（粗略的說，集合的冪集必然大於原來集合）。例如正整數集的冪集可以一一對應於實數集（把一個無窮0-1序列對應於那些包含有1出現的指數的集合。例如， 對應於序列，對應於序列 ）。
集合 的冪集，加上並、交和補運算，就得出布爾代數的原始例子。事實上，我們可以證明所有有限布爾代數都是同構於某有限集的冪集的布爾代數。這結果雖然對無窮布爾代數不成立，但是所有無窮布爾代數都是某個冪集布爾代數的子代數。 
集合 的冪集與對稱差運算構成一個阿貝爾群（其中空集為么元，每個集合的逆元為其本身），與交運算一起則構成交換半群。因此這兩個運算跟冪集（透過證明分配律）一起構成一個交換環。
鄅国

起源

鄅國的國君為妘姓，西周時受封於鄅，建立了鄅國，爵位為子爵。

歷史

鄅國曾經是邾國和楚國的附庸。春秋時期，鄅國被魯國吞併。

滅亡之後

滅亡之後，鄅國成了一個魯國的城市，改名「啟陽」。鄅的國民去掉了鄅字的偏旁，成為禹姓。
駱胤鳴

背景

駱胤鳴於香港大埔成長，家有一姊駱胤樺。她在保良局田家炳小學下午校就讀，後在2003年畢業於保良局田家炳千禧小學。她在2008年畢業於南亞路德會沐恩中學，2010年於佛教大光中學完成預科課程。就讀前者時為學校的女子籃球隊成員，曾參加過2006年至2007年度北區團體學界籃球賽。於2014年連同姊姊駱胤樺簽約GME中國旗下，組成樂隊SIS樂印姊妹，正式進軍香港樂壇，並於2014年1月10日推出第一首派台歌《有夢就很好了》。

2014年

2014年12月31日：鑽石山荷里活廣場除夕倒數活動
中国索尼音乐娱乐

歷史

1994年8月，崔震東於北京市朝陽區成立「美國索尼音樂娛樂中國有限公司北京代表處」，主要提供業務聯絡工作，目前該代表處已註銷。2001年2月，崔震東於上海市靜安區成立「美國索尼音樂娛樂中國有限公司上海代表處」，主要提供業務聯絡工作，目前該代表處已註銷。2001年5月，索尼數字音頻光碟歐洲有限公司、上海新匯文化娛樂（集團）有限公司與上海精文投資有限公司於上海市松江工業區共同成立「上海新索音樂有限公司」，主要經營音像製品出版業務。2006年9月，周建輝於北京市朝陽區成立「北京星光燦爛科技服務有限公司」，即名義上的「索尼音樂娛樂（中國）有限公司」，主要經營音樂版權代理業務。2015年2月，周建輝於中國（上海）自由貿易試驗區成立「索尼音樂娛樂（上海）有限公司」，主要經營演出及經紀業務。
寶島一村

取材

1949年時王偉忠的父親王志剛帶著16歲的未婚妻孫紹琴跟隨中華民國空軍部隊從北平撤退到台灣。他們在嘉義市的建國二村建立了簡陋的家，陸續生下兩個女兒與兩個兒子，王偉忠是老么。

「寶島一村」的名字是虛構的，影射王偉忠出生長大的建國二村。王偉忠對賴聲川講了一百多個眷村故事，賴聲川濃縮成25個家庭，最後濃縮成三個家庭。

簡介

這一齣舞台劇描繪了1949年從中國大陸撤退到臺灣的60萬軍人、軍眷在台灣的三個重要階段。從1949年剛到台灣時思鄉、期望反攻大陸的暫居心態，到70年代中期外省第二代於眷村成長，再到1987年蔣經國廢除戒嚴、開放回大陸探親。

本劇描繪這些離鄉40年後帶著鄉愁第一次返鄉探親的台灣外省人，回到了家鄉卻人事已非的無奈。

劇情

劇情由大家排隊領房子開始，主要有三家人。
帶著來自北平的未婚妻與丈母娘錢奶奶的司機小楊，頂替已死在戰火中的好友老趙，領到門牌號碼是99號房子。小楊也從此改名老趙。
老周是光棍飛官，但已經不再飛行了，自願住在士官房舍，門牌號碼是98號，與老趙是鄰居。
老朱原本沒有領到房子，帶著台灣本省籍已懷孕的女友陳秀娥，經老趙與老周的允許，在兩人的房子中間搭上屋頂，湊合成住處，門牌號碼是98之1。
老周的官校同學空戰英雄李子康與妻子冷如雲大年夜來看望他，大家聚在老趙家吃年夜飯，當時希望一年後就能回家鄉了。

李子康飛去大陸出任務卻一去不返，傳言是叛逃投共。於是老周將連撫卹金都領不到的冷如雲接來同住。
老趙的丈母娘錢奶奶是北平高級餐館德福軒的老闆娘，她教言語不通的朱太太作天津包子。
後來老趙的丈母娘過世，朱太太作的天津包子已經很道地了。她用天津包子來祭拜老趙的丈母娘。老趙只有10塊錢，買不起100塊的棺材，幸好村外的本省籍木工小黃願意幫忙。
村裏的男人常坐在樹下討論當年戴笠到底死了沒有。

隨著時光消逝，下一代相繼出生。

老趙家生了兩個女兒與一個兒子：大毛、二毛、小毛。冷如雲生了一個兒子叫周念康（周胖）。朱太太生了兩個兒子：大牛與大車。
老趙偶爾幫人送貨，老朱幫鄰居牽電線收服務費。朱太太繼承了錢奶奶的擀麵棍，天天外出賣天津包子。
老趙在白色恐怖時期被叫去偵訊。老朱借用趙太太的唱機聽程硯秋的京劇唱片也被沒收。老朱與趙太太兩人因此在眷村擁擠的環境中發生口角。
蔣中正去世，眾人知道他再也無法帶大家回大陸了。
周胖偷窺二毛洗澡被發現。周胖也發現老周是男同性戀，懷疑自己的身世。
大毛跟大牛成了一對，但受到趙太太堅決反對，認為大毛跟同是眷村中出身的大牛結婚將來會吃苦。大牛與大毛相約私奔，大毛猶豫了一下，大牛於是自己遠走他鄉，大毛後來負氣去台中以美軍為客人的藍天使酒吧上班。
老趙去世，小毛拜訪村外的木工小黃，請他為爸爸釘作棺材。小毛並非沒錢買棺材，只是他從小聽說當年小黃只收10塊錢幫老奶奶釘棺材的故事，所以爸爸走了，也想要一具一模一樣的棺材，他相信老爸會喜歡。

1987年開放回大陸探親。
小毛代替老趙回去探親，祖母卻給他一記耳光。祖母說：「這一巴掌是你替你父親挨的，他說他出去玩玩，這一玩就是四十年，到現在回不了家。」

朱太太與老朱回鄉探親，老朱與元配抱頭痛哭。朱太太這才知道老朱在大陸已經結婚生子。朱太太強忍眼淚，努力招呼老朱的元配與小孩。

老周除了父母之墓以外，往訪同性戀人之墓，揭露他不再飛行的原因。
冷如雲長期在李子康好友吳將軍家幫傭，跟吳將軍有曖昧，被常打麻將的吳太太嫌惡。

周胖去美國攻讀博士，最後當了教授，從不回台灣。大車留在寶島一村賣天津包子。
大毛跟著一個美國大兵去了美國，在拉斯維加斯當21點發牌員時碰見大牛。大牛成為成功的商人，常常在外跑，事業有成，還有個在美國生的兒子。

二毛上台北當記者，先生在民進黨宣傳部上班。小毛也離開眷村去台北工作，在寶島一村要拆遷前主辦春節聯歡晚會。
吳將軍設宴邀請大家與神秘佳賓團聚，結果是李子康回來了，原來他是飛機失事，所以滯留大陸，眾人先走，他與冷如雲兩人淚眼相對。
寶島一村裡有位神秘的鹿奶奶，不時出現總是一步步向前，似乎象徵無情的光陰，

演出插曲

在中國巡迴演出時，賴聲川修改劇本，將對白中的中華民國政府，改為國民政府、蔣總統改為「蔣委員長」。舞台上的中華民國國旗被移除，劇中為表示眷村對國家的忠誠，在升旗時播放的中華民國國歌，先被改為中華民國國旗歌，之後又改為德國進行曲。有劇團成員對此不滿，因而拒演。丁乃竺解釋：「用一句簡單的話說，如果我們到人家家作客，主人家老奶奶對貓過敏，我們是堅持一定要帶一隻貓去他家，還是尊重他的狀態？」
龍的傳人 (電影)

劇情簡介

周飛鴻（元華 飾）是大嶼山大澳村的武術教頭，性格剛直；其子周小龍（周星馳 飾）自幼受父親薰陶也是正直純潔的年輕人，平日與師妹毛毛（毛舜筠 飾）一同習武，亦是對歡喜冤家。某日，小龍的師叔毛仁（梁家仁 飾）從都市前來躲避賭債，受到周家父子的熱情款待，並無意中發現小龍的撞球天份；順周飛鴻托兒見世面之便，毛仁將小龍帶到香港發展，且利用他進行賭博活動。
小龍在不知不覺中，已替毛仁賺了不少，生活也變得寬裕起來；豈料，黑社會龍哥（龍方 飾）看中了周家在大澳的田地，便以地產為賭注賭撞球。比賽當日，與小龍對賽的竟然是撞球世界冠軍——Jimmy White（吉米·懷特），心理負擔過重的小龍，最終輸掉了比賽；賽後不久，在師妹的鼓勵下，決定以師妹家的田產為賭注，贏得了比賽，取回了自己的土地。

矛盾之處

戲尾周小龍用一個刺穿球檯的技術球贏得了比賽，但根據國際撞球規則的規定任何破壞比賽用具及現場之行為應判定立即喪失比賽資格，因此在現實上周小龍的行為已違反撞球規則，須判定為喪失比賽失格。
戴麟经

生平

戴麟經出生於浙江省崇德縣（今桐鄉市）崇福鎮，小學畢業後跟隨父母搬家到上海，中學就讀南洋公學，之後升讀交通大學，取得經濟學碩士，畢業後轉入暨南大學。
1926年，進入了由球王李惠堂組建的樂華足球隊，迅即闖出名堂，成為球隊主力中鋒，「戴中鋒」外號不脛而走。1927年隨同三華隊訪問澳洲，31場射入28球，進球數僅次於李惠堂。1928年，跟隨暨南大學足球隊訪問東南亞諸國。
1930年，戴麟經入選中華民國代表隊，參加第九屆遠東運動會，首場比賽對菲律賓，戴麟經大演帽子戲法，協助中華民國大勝5比0。第二場對日本，戴麟經射入一球，戰平3比3，並列冠軍。
1932年與李惠堂、陳鎮和等一同到印尼發展。1934年返回上海加盟東華隊，與孫錦順、李堯、韓龍海、賈幼良合稱「東華五鋒」。
1934年最後一屆遠東運動會，以及1936年柏林奧運，戴麟經都因故缺席。
戴麟經於1945年退役，成立合群足球隊，並親自擔任教練培育新秀。
中華人民共和國建立後，戴麟經於1951年應解放軍邀請成立八一足球隊，並擔任教練。1956年任國家足球指導委員會副主席。1957年，中國國家隊第一次參加世界盃外圍賽，出於國籍的考慮，戴麟經接替原來的匈牙利籍總教練約瑟夫成為中國隊教練，在與印尼的兩回合較量中一勝一負，取得了1949年之後中國大陸的中國國家隊第一場正式國際比賽的勝利，不過最終在附加賽中戰平，因總進球數少而未能出線。失利後戴麟經辭職。1959年，擔任八一足球隊總教練。
文化大革命期間，戴麟經與夫人南洋歸僑李愛玲均受到迫害，先後自殺身亡。1978年，得以平反，恢復名譽。
饒應祺

饒應祺（19世紀？－1903年），字子維，湖北省施南府恩施縣（今湖北省恩施縣）人，清朝政治人物。
早年就學於國子監。同治六年（1867年），任刑部主事。光緒三年（1877年），任同州府知府。光緒十年，任甘肅甘州府知府。光緒十一年，任甘肅蘭州道，署甘肅按察使。光緒十五年，任甘肅鎮迪道。光緒十六年，任甘肅新疆喀什噶爾道，次年署甘肅新疆布政使。光緒十九年，任甘肅新疆布政使。光緒二十一年，署甘肅新疆巡撫。次年，任甘肅新疆巡撫。光緒二十八年，改安徽巡撫。
屠杰

屠傑（1961年－），漢族，中華人民共和國政治人物、第十一屆全國政協委員。
加入中國民主促進會，擔任民進中央委員、上海市僑聯副主席、上海歐亞建設發展有限公司董事長。2008年，當選第十一屆全國政協委員，代表中華全國歸國華僑聯合會，分入第二十五組。
奧列克桑德里夫卡 (波克羅夫西克區)

奧列克桑德里夫卡是烏克蘭的村落，位於該國中部第聶伯羅彼得羅夫斯克州，由波克羅夫西克區負責管轄，處於沃夫恰河畔，距離切爾沃尼利曼和博戈達里夫卡1公里，面積3.12平方公里，海拔高度94米，2001年人口1,951。
铁边城镇

行政區劃

鐵邊城鎮下轄以下地區：
鐵邊城村、三谷窯村、白石嘴村、油寺村、田百戶村、張澗村、田南灣村、張戶岔村、海眼溝村、吳岔村、呂溝嘴村、南庄畔村、劉泉溝村、王窪子村、北梁村、陳岔村、張檯子村、寨子灣村、李檯子村、廟梁子村、賈檯子村、箭桿嶺村、狼兒溝村。
蘇明強

蘇明強（羅馬拼音：Soo Beng Kiang，1968年3月19日－），馬來西亞前男子羽毛球運動員，其羽毛球生涯最大成就之一，是於1992年搭配謝順吉（現稱謝勛寁）贏得關鍵的一點，為馬來西亞國家隊奪得睽違25年的湯姆斯盃。

經歷

蘇明強專攻男子雙打，曾與謝順吉（1990-1994）、陳金和等隊友搭配。
在1992年湯姆斯盃的決賽裡，馬來西亞隊在前三點以2:1領先印尼隊。蘇明強在第四點（雙打）搭配隊友謝順吉出賽，結果以15:12、10:15、15:8擊敗印尼組合里奇·蘇巴吉亞與雷克西·邁納基，拿下致勝點，為馬來西亞國家隊奪得睽違25年的獎盃。
他曾與陳金和一起參加1996年夏季奧林匹克運動會羽毛球比賽男子雙打項目。他們在首輪擊敗加拿大組合阿尼爾·考爾與伊艾恩·西迪，在第二輪擊敗強敵印尼組合郭宏源與邦邦·蘇普里昂托，然後在四分之一決賽再擊敗英國組合賽門·阿切爾與克里斯·韓特。然而在半決賽中，他們敗給了最後奪得金牌的印尼組合里奇·蘇巴吉亞與雷克西·邁納基，隨後又在銅牌戰輸給印尼另一組合安東尼奧斯·阿里安托與關有明，因而未能得牌。
古拉勒烏盧伊鄉

古拉勒烏盧伊鄉是羅馬尼亞的鄉份，位於該國中部，由錫比烏縣負責管轄，面積100平方公里，海拔高度524米，2007年人口3,641，人口密度每平方公里36人。
國際拳擊總會

歷史

1920年安特衛普奧運期間，英國、法國、比利時、巴西和荷蘭的國家協會代表，開會將成立一個業餘拳擊的初級聯盟。國際業餘拳擊聯合會(FIBA)於1920年8月24日正式成立。1946年11月，因為一些領導官員於二次世界大戰的行為導致國際業餘拳擊聯合會的信譽受損，達到一個共識，國際業餘拳擊聯合會解散。英國業餘拳擊協會和法國業餘拳擊協會合作決定成立國際業餘拳擊協會（AIBA）。60年後，奧運拳擊就不再使用業餘一詞了。
電腦水冷

電腦水冷系統，是電腦常用的液體冷卻系統。是指以高比熱係數的液體（如：水）作媒介，以協助帶走內部零件的熱量。
索尔之子

劇情

1944年10月，匈牙利人索爾是奧斯維辛集中營里負責處理死者的囚犯分遣隊成員，在一次在焚屍爐處理屍體時，他發現了自己兒子的屍體。索爾決定偷偷帶走兒子的屍體，給孩子舉行一個正式的猶太教葬禮。經過努力索爾找到了一個猶太教士，想讓教士幫孩子舉行猶太葬禮。在之後的囚犯譁變中，索爾一眾逃亡之中遭德軍追兵，隨著槍響，電影也落下帷幕。

發行

《索爾之子》於2015年5月15日在第68屆坎城影展上首次亮相。

反響

在坎城首映後，影片獲得了廣泛好評。

評價

爛番茄新鮮度高達96%，基於197條評論，平均分為8.9/10，而在Metacritic上，根據該網站收集的39篇影評文章，平均分為89（滿分100分），大獲好評。
波西耶特灣

波西耶特灣（俄語：Залив Посьета）是俄羅斯旳海灣，位於日本海的彼得大帝灣，由濱海邊疆區負責管轄，長33公里、寬31公里。
瓦里薩利亞納山

瓦里薩利亞納山是秘魯的山峰，位於該國東南部庫斯科大區，由坎奇斯省的切卡庫佩區負責管轄，屬於安地斯山脈的一部分，海拔高度約5,000米。
荫营镇

行政區劃

蔭營鎮下轄以下地區：
蔭營礦家委會、坪上村、街上村、後溝村、老虎溝村、橋上村、下蔭營村、礬窯村、南窯庄村、上千畝坪村、下千畝坪村、上煙村、下煙村、三泉村、三郊村、三都村、楊樹溝村、火石岩村、南堖村、東堖村、西堖村、辛庄村、小庄村、馬庄村、韓庄村、前窪村、後窪村、下白泉村、上白泉村、林里村、雞窪村、東落菇堰村、西落菇堰村、東梁庄村、西梨庄村、段家莊村、河北村、山頭村、窯溝村。
電子雜誌

出版

通常電子雜誌的出刊週期大都分為：週刊、雙週刊、半月刊、季刊、月刊、雙月刊、年刊等等。大多數的電子雜誌會在封面上標示出版的日期；此外，與傳統雜誌不同的是，電子雜誌通常需要一個網站形式的發行平台，使用者可以經由註冊與登入程序於網站上購買、閱讀、或免費下載。

閱讀方式

閱讀者可以使用個人電腦設備以執行檔形式開啟電子雜誌或是利用電子雜誌出版商提供之雜誌閱讀器進行閱讀。另外，若出版商提供電子雜誌線上觀看，則使用者可以使用網頁瀏覽器進行線上的即時播放。

內容呈現

電子雜誌\普遍利用Flash程式撰寫模仿傳統實體雜誌的翻頁效果，閱讀者於電子雜誌開啟後，可以使用滑鼠拖拉頁面翻頁的方式進行閱讀，電子雜誌通常也設計了許多的功能按鈕，這些功能按鈕包括翻頁按鈕、放大鏡檢視、頁面搜尋等等。
黃耀江

生涯

黃耀江本生並非一開始就是擊劍運動員，在1994年至1996年時，他是在花都區訓練籃球運動的。後來，他在96年時進入廣州市偉倫體育學校改練擊劍。1999年，他入選廣東擊劍隊，張毅為他的教練。兩年後，他取得進入國家隊的資格，成為國家隊一員，教練為張永春。
2002年，黃耀江在西班牙舉行的世界盃分站(馬德里站)取得男子個人佩劍小項的亞軍，是他在國際性賽事的第一個獎項。2004年，在法國進行的世界盃，他取得男子團體佩劍小項的銀牌。同年8月的雅典奧運中，他與隊友周漢明、王敬之及陳峰在男子團體佩劍小項由於被法國隊擊敗，因而未能晉級半決賽。雖然如此，但他們在排名賽中最後以45:42戰勝主辦國希臘，排名第7，打破了中國男子佩劍隊於1984年洛杉磯奧運創造的第8名的最佳成績。
2005年2月，黃耀江在全國冠軍賽第一站(上海)暨十運會擊劍預賽中以15:10擊敗同是來自廣東的國家隊隊友周漢明，贏得男子個人佩劍小項的錦標。4個月後的第二站賽事在黃的出生地廣州上映，最終，他在男子個人佩劍小項半決賽因傷退出，取得一面銅牌。9月先舉行的十運會擊劍賽事中，他與隊友在男子團體佩劍小項決賽以45:39壓過天津隊，首度染指全運會金牌。次年12月，他取得參與多哈亞運的資格，並在擊劍項目的男子團體佩劍小項決賽中拿下18分，使中國隊以45:44擊敗韓國隊，掄下一金。
2007年6月，黃耀江在美國拉斯維加斯舉行的世界準決賽以6分之差不敵義大利對手而被淘汰出局。
南村乡 (渑池县)

行政區劃

南村鄉下轄以下地區：
北仁村、南村、青山村、柏樹圪塔村、西山底村、關底村、後川村、南窪村、金燈河村、桓王山村。
Perl Object Environment

事件層

The Event Layer

輸入輸出層

The I/O Layer

檔案層

The File Layer
張佳胤

生平

嘉靖二十九年（1550年）庚戌科進士。授河南滑縣知縣，有強盜假裝錦衣衛，企圖勒索張佳胤，反被張所制服。擢戶部主事，改兵部職方司主事，遷禮部郎中。
隆慶五年（1571年）升右僉都御史，巡撫應天。萬曆七年（1579年）升兵部右侍郎。累官浙江巡撫，定馬文英、劉廷用之亂，官至薊遼總督。萬曆十六年（1588年）病卒。贈少保。天啟初，謚襄憲。《明史》有傳。

著作

張佳胤工詩文，為明代文壇「嘉靖後五子」之一。有《崌崍山房集》。

家族

曾祖張逈，祖張曰巽，父張文錦，母沈氏。
李紱

李紱（1673年－1750年），字巨來，號穆堂，清朝理學家，江西臨川縣城南上橋寺石芝園人。
李紱家貧，然自幼聰穎，有神童之稱。康熙四十七年（1708年）中式戊子科江西鄉試第一名舉人，康熙四十八年（1709年）聯捷進士，選庶吉士，散館授翰林院編修。為官正直，體恤百姓，任直隸總督期間，幽禁皇子九阿哥允禟，時值酷暑，蠅蚋遍地，以「腹疾卒於幽所」。雍正四年（1726年），劾河南總督田文鏡橫行鄉里，田文鏡反告李紱與謝濟世、蔡珽結黨營私。雍正五年（1727年）以營私議罪二十一條，身繫獄中，整日讀書，縛至刑場，面無懼色；以家世清白，為朝廷所赦。出獄後奉敕主修《八旗通志》、《廣西通志》、《畿輔通志》等。乾隆年間以內閣學士致仕。
李紱學宗陸象山，著《陸子學譜》、《朱子晚年全論》、《陽明學錄》諸書，力圖調和朱陸「尊德性」與「道問學」之說。李紱一生勤於治學，尤通史學，對王安石變法有所辨正，蔡上翔寫《王荊公年譜考略》一文多引其說。另著有《春秋一是》、《穆堂類稿、續稿、別稿》。
蕭菊貞

經歷

蕭菊貞1994年畢業於國立清華大學經濟系，在校期間曾擔任校內刊物「雙週刊」主編，大四那年又選修了李道明老師開授的「錄影帶製作」課，與班上同學一同拿起攝影機完成紀錄片《博盛，這孩子》，體會到影像媒介的迷人之處與所能發揮的力量，因而讓蕭菊貞在文字之外又多了一種能說故事的工具：攝影機。而這部紀錄片也為蕭菊貞贏得第一座金穗獎肯定。
畢業後蕭菊貞進入《新新聞週刊》擔任一年半的專職記者，之後即展開自由撰述和影像創作生涯，曾以《陽光愛情》、《火鶴》等一系列記錄身心障礙朋友的紀錄片獲得三屆金穗獎肯定，並以《紅葉傳奇》和《銀簪子》連續奪得兩屆金馬獎最佳紀錄片、台北電影獎、紀錄片雙年展台灣獎，並相繼入圍全球重要影展:阿姆斯特丹紀錄片影展、山形影展、釜山影展、新加坡影展…等。
除了紀錄片創作之外，蕭菊貞對當代台灣電影環境亦有相當投入，尤其曾在《中國時報》長期以專欄撰述台灣電影相關議題、人物。她更於1999年與鴻鴻、魏德聖、鄭文堂等導演一同創辦「純16影展」，首度將國內創作短片、紀錄片帶進電影院。後續並經常參與規劃台北電影節、圓缺影展等國內重要電影活動。她的紀錄片作品充滿作者自身憂傷感性的筆觸，對於紀錄片和台灣電影相關政策亦有十分犀利的見解。在影像創作之外，她也用她獨特的感性文字紀錄自己的創作生涯。重要文字出版包括《銀簪子－終究我得回頭看見自己》、《大毛＆Coffee》、《導演的人生筆記》。近年除了在國立清華大學教授「電影美學概論」、「紀錄片創作」、「台灣電影賞析」等相關課程外，也常擔任台灣重要影展(金馬獎、台北電影獎… 等)評審工作及相關文化補助之評審。2004年獲得輔仁大學優異傳播工作者「思恆獎」肯定。2011年獲得國立清華大學傑出校友獎。
蕭菊貞曾擔任大愛電視戲劇部經理，監製戲劇作品多次獲得金鐘獎及亞洲電視獎入圍肯定。
2016年任教國立清華大學通識中心、人文社會學院專專任副教授。2018獲清華大學校傑出教學獎。

影片作品

1994 《博盛，這孩子》獲金穗獎紀錄片優等、金帶獎評審團獎

1996 《端午》、《陽光愛情》獲1997年金穗獎最佳紀錄片

1997 《火鶴》獲1998年金穗獎紀錄片優等

1998 《不可信之事實》1998年參與女性影展放映之實驗劇情片

1998 《血染的青春─五零年代白色恐怖》入圍台灣國際紀錄片雙年展、新加坡影展、義大利Infinity影展。

1998 《角色─一群南台灣女性走入社區的故事》。

1999 《紅葉傳奇》獲金馬獎最佳紀錄片、台北電影獎最佳紀錄片。入圍日本山形紀錄片影展、釜山影展、阿姆斯特丹紀錄片影展

1999  創辦<純16影展>

2000 《銀簪子》獲台灣國際紀錄片雙年展台灣獎、金馬獎最佳紀錄片、入圍阿姆斯特丹紀錄片影展國際競賽、瑞士尼恩國際影展、日本山形紀錄片影展、亞太影展、釜山影展……。

2002 《白鴿計畫─台灣新電影20年回顧》─金馬影展閉幕片、香港電影節、新加坡影展觀摩。

2002~2006 清華大學授課「電影美學概論」、「紀錄片創作」、「台灣電影賞析」

2002 《渡─證嚴法師的慈悲喜捨》證嚴法師獲總統文化獎紀錄片

2002 《愛的狂想曲》與鴻鴻、吳靜怡合導三段式紀錄片。

2003 《博盛的二年八班》─公共電視台 《記錄觀點》

2004 導演《心靈好手》─大愛劇場，敘述口足畫家謝坤山的故事。

2004 獲頒資深傳播工作者< 思恆獎 > 

2005 金馬獎評審

2007 監製大愛劇場《春暖花蓮》、《幸福時光》

2008 擔任大愛電視戲劇部經理
擔任台北電影獎評審
製作《再見．楊德昌》紀念影片

2009 打破台灣戲劇史紀錄，在災區同時紀錄並拍攝八八風災戲劇<曙光>、<愛的足跡>、<螢火蟲之歌>

2010 監製電視電影《逆子》、《破浪而出》獲得多項金鐘獎、亞洲電視獎入圍肯定。並與法務部、教育部等共同推動「無毒有我」反毒活動，全台灣一千多場特映。

2011 監製戲劇作品入圍11項金鐘獎。

2015 紀錄片《FaceTaiwan-我們這樣拍電影》，釜山影展、金馬影展參展作品。

2015 擔任亞洲電視獎戲劇類評審。

2016 紀錄片《我們這樣拍電影》完整版於國家地理頻道播出

2016 府中15電影館「台灣電影特展」策展人
弗雷德里克·布拉开

弗雷德里克·布拉克（Frederick Sumner Brackett，1896年8月1日－1972年），美國物理學家，1896年出生於美國加利福尼亞州的克萊蒙特。1922年布拉克發現了氫原子光譜的布拉克系。為紀念這位物理學家，月球表面的一座環形山被命名為「布拉克」。
露臺

露臺，又稱陽臺、陰臺，是一種從大廈外壁突出，由圓柱或托架支撐的平臺，其邊沿則建欄桿，以防止物件和人落出平臺範圍，是為建築物的延伸。儘管露臺和陽臺泛指同一種建築物，但其實兩者有其些微分別，無頂也無遮蓋物之平臺稱露臺，有遮蓋物者之平臺稱陽臺。

西方

在西方，由於建築物的形態不同，所以露臺發展較早，面積較小，傳統的馬爾他陽臺，是現代露臺的雛型，其實不過是木製的閉合平臺，從牆壁稍為延申而已，但其陽臺色擇豐盈，材料紋理獨特，裝飾主題也豐富了都市空間。垂懸在庭院之中的陽臺，通常以石、木材和金屬所建，用花卉和葉子襯托，為大道和衚衕遮蔭，陽臺甚會雕刻野獸、天使圖或精怪標奇立異。
歐洲在十七世紀時，受巴洛克式風朝影響，建築物常設露臺。但到十八世紀，露臺卻成了身份象徵，上流社會人士必置露臺，貴族更會把宮殿露臺裝飾得美輪美奐。此外，露臺具有宗教意義，往往教區的主教堂都有露臺，宗教儀式進行時，露臺會以聖人肖像或雕像裝飾，而在教宗選舉新當選的天主教教皇，會第一時間到聖伯多祿大殿露臺說出祝福語「羅馬城及世界（拉丁語：urbi et orbi）」，並接受教徒祝賀。
與中國古代露臺用途一樣，西方露臺亦會有類似舞臺用途，提供給歌手、音樂家等等人物在演唱。另外，法國流行叫法式陽臺的建築物式樣，實際上，法式露臺並非露臺，它不過將欄桿附上窗口上，並無突出平臺。後來，露臺文化隨住西方勢力拓展和現代化，成為現代的常規建築物之一。

用途

現代的露臺，成為常規建築物之一，是室內和室外的交匯點，周遭風景的襯托下，圍繞與室內截然不同的氣氛，是為家居美化的部分，理想的露臺可以把生活質素提高。都市人通常喜在露臺上擺放傢私，居高觀景，享受大自然，而不用遠行他方，寫意悠然，盡情休憩。正因為露臺在外壁突出，陽光充足，比室內適合蒔花栽草，曬衣待乾。另外，露臺更是社交聯宜的適合地方，方便聚會聚餐，納涼避暑，而燒烤之油煙不會弄髒室內。
就算露臺周遭風景不優，面積狹小不足以聚會聚餐，露臺另有儲藏室用途，作為過渡空間，露臺不算室外，卻又不影響室內，故此可以把雜物儲藏於露臺中，方便易拿。
商業上，有露臺的餐廳亦是除食物外賣點之一，會吸引到喜歡格調的食客，點酒菜，觀日落，賞月升。

環保露台

香港地處華南，露台或騎樓原來十分常見，但由於其面積亦會計入樓面面積，香港寸金尺土，於是越來越少。香港政府為推廣環保，加建露台可以不計入樓面面積，吸引私人地產發展商興建：「環保露台」常見於香港近世紀新住宅建築，以善用天然資源，引入天然風；「工作平台」則可以建於廚房外晾曬衣服，可以自然風乾衣服，毋須使用乾衣機。不過有批評此舉令發展商興建發水樓，以達致利潤最大化。
雷恩主教座堂

雷恩主教座堂（Cathédrale Saint-Pierre de Rennes）是天主教雷恩總教區的主教座堂，法國歷史文物，位於布列塔尼大區雷恩。
此處最早的教堂始建於6世紀，12世紀改建為哥德式教堂，1490年鐘樓和西立面倒塌。現在的立面和新古典主義的花崗岩鐘樓在未來兩個世紀裡分四個階段進行建造：最下部建於1541年到1543年，第二部分建於1640到1654年，第三部分從1654到1678年，在1679到1704年完成48米高的鐘樓。
1754年2月11日晚禱時，一塊巨石從唱詩班屋頂落下，於是決定重建教堂。1756年到1768年進行拆除，只留下鐘樓和西立面。重建開始於1787年，不久法國大革命爆發，工程暫停，直到1816年才重新開始，完成於1845年。19世紀的重建為原來簡單的新古典主義裝飾翻新鍍金，粉飾灰泥，外觀更華麗。主教座堂擁有華麗的裝飾，如祭台前教宗碧岳九世贈送的古羅馬廣場的大理石，與灰暗的花崗岩建築形成對比。

代主教座堂

從1803到1844年，因為主教座堂不能使用，建於17世紀的聖母院修道院教堂曾作為代主教座堂。二戰期間受到嚴重破壞。
威洛 (亞利桑那州)

地理

威洛的座標為33°42′53″N 110°58′42″W，而該地最高點為海拔高度904米（即2966英尺）。
霍金刺激

劇情

萊納德·霍夫斯坦（約翰尼·蓋爾克奇飾）、拉傑什·庫斯拉帕里（昆瑙·納亞爾飾）和霍華德·沃洛維茨（西蒙·黑爾貝格飾）三人正在學校餐廳吃飯。霍華德收到了封郵件，說史蒂芬·霍金正要到加州理工學院辦講座，需要一名工程師維護他的輪椅並希望找他來做這份工作。拉傑什說謝爾頓聽到這個消息一定會很高興，因為他是霍金的超級粉絲，霍華德也開始考慮要不要帶上謝爾頓。此時，謝爾頓·庫珀（吉姆·帕森斯飾）來到了餐廳，說自己徹底改變了對希格斯玻色子的認識。他開始解釋他的想法並讓霍華德一邊呆著，因為他覺得霍華德不夠聰明，聽不懂他說的。為此，霍華德感到很生氣，便拒絕把謝爾頓介紹給霍金。謝爾頓得知霍金一事後，就開始懇求霍華德，但沒起作用。
第二天，霍華德開始跟三人聊起他和霍金一起工作的事情。多番請求被拒絕之下，謝爾頓讓霍華德好歹把他寫的希格斯波色子的論文帶給霍金看看，而霍華德表示作為交換謝爾頓要完成幾個任務。
首先，霍華德提出讓謝爾頓幫他清洗他的腰扣，總計有幾十個。他還說由於他小便時離便池比較近，因而腰扣上沾了很多尿。為此，他給了謝爾頓一個黑光燈以便清洗。謝爾頓近乎完美地完成了工作，還給出了搭配建議。之後，霍華德要求謝爾頓穿著法式女僕裝去加州理工學院的自助餐廳轉一圈，謝爾頓也照做了。
霍華德把謝爾頓穿著女僕裝的照片給了他的準新娘伯納黛特·羅斯滕科夫斯基（梅麗莎·勞奇飾）看，後者認為霍華德把謝爾頓玩得太過了。此時，霍華德的媽媽大叫著提醒伯納黛特記得陪她去選裙子，而伯納黛特則回應稱謝爾頓會代她去。於是，謝爾頓又被迫去陪霍華德的媽媽購物。
謝爾頓的最後一項任務是稱讚一下霍華德的工作，他表示霍華德很擅長他的工作，不過那些工作他認為不值得做。霍華德認為這句稱讚出自謝爾頓之口已經很好了，便答應讓謝爾頓見見霍金，還透露說他已經把謝爾頓的論文給了霍金。最後的場景中，霍金坐著輪椅上場，跟謝爾頓說他的論文寫的不錯，但一開頭就犯了個數學錯誤，使整篇論文都是錯誤的。聽了此話，謝爾頓在自己的偶像面前暈了過去。

製作

該集的拍攝於2012年3月9日開始，3月12日，主創團隊公布了霍金將要出場的消息，3月18日前拍攝工作已經完成。霍金此前已在多部影視劇中出現，包括《星際迷航：下一代》、《辛普森一家》和《飛出個未來》等，在本劇中也多次被提及：2007年的正式版試播集中，霍華德帶來了一部霍金1977年在麻省理工學院的演講視頻，而就在上一季的一集中，謝爾頓還在半夜被騙至機場「迎接霍金」。製片方本想要後期再加上他的電子合成音，但霍金堅持現場發聲。西蒙·黑爾貝格還在推特上還讚揚了霍金的表演功底。此外，不久之前，3月29日另一劇中人物謝爾頓的英雄——《星際迷航》人物史波克的扮演者倫納德·尼莫伊才在劇中出現於一幕謝爾頓夢中的場景，不過僅有聲音。更早之前，第五季開頭美國太空人麥可·馬西莫諾也在劇中出場。

收視

根據尼爾森收視率調查，2012年4月5日首播當晚，《霍金刺激》在CBS共有1301萬觀眾，18－45歲收視率為4.2/14，意味著全美國18到45歲人群中有4.2%觀看了該集，而該集播出時在看電視的人群中有14%觀看了該集。隨後，收視率被調整為1329萬觀眾，18－45歲收視率為4.4/15。該集雖在同時段中收視人數上不敵福克斯電視台的《美國偶像》（1434萬觀眾），但在18－45歲收視率上排行第一。整個晚上的電視節目中，該集排行第三，前面是21:00同在CBS開播的《疑犯追蹤》（1369萬觀眾），但18－45歲收視率仍排行第一。此外，《霍金刺激》一集的收視率相比《生活大爆炸》第五季整體上較差，不過4月5日當天電視節目的整體收視情況度不甚理想，據分析可能是耶穌受難日和復活節等的影響。在加拿大，根據BBM Canada的調查，《霍金刺激》一集在當周（4月2日－4月8日）的全國電視網和加拿大英語電視網的英語電視節目收視排行榜上排行第一。

劇評

影音俱樂部的奧利弗·薩瓦（Oliver Sava）給該集打出了B-，認為其中的橋段沒有超越傳統的情景喜劇劇情，並指出該集是連續第二次沒有艾米出場，而她本可以給劇情添彩不過艾米的扮演者馬伊姆·比亞利克的確去了片場，而且是演員中第一個見到霍金的人。IGN的R·L·謝弗（R.L. Shaffer）給出了7.5分（滿分10分），認為該集如以往的填充劇集一樣僅圍繞著角色之間如何相互影響，以及「謝爾頓學著怎樣表現得體」之類的平常事情，但指出該集結尾部分還是挺有趣的。電視評論家（the tv critic）網站對該集僅給出了36分（滿分100分），認為劇情了無新意。多篇影評認為劇中伯納黛特在可愛和無情中快速切換，讓謝爾頓代替她陪霍華德的媽媽去逛街的劇情較佳。此外，據中國大陸媒體報導劇迷認為該集是一年來最給力的一集。
骆驼祥子

出版

《駱駝祥子》1936年9月開始在上海雜誌《宇宙風》第25期連載，至1937年10月第48期登完。受抗日戰爭影響，單行本在1939年才由上海人間書屋出版。1941年重慶文化生活出版社、1950年上海晨光出版公司都據人間書屋初版印刷單行本。1955年人民文學出版社的修訂版刪去第23章的大部份以及最後一章第24章；祥子最後道德和身體的墮落，他出賣阮明組織洋車夫一事，以及阮明被槍斃的場景，都被刪除，小說中所有牽涉性的描述也被刪去。修訂本的刪改出於政治避諱，而老舍則表示，第24章在語氣上不連貫，結構上與小說的其他部份不相關，故整章刪去。1983年《老舍文集》收錄的《駱駝祥子》大致恢復刪去的內容，但小說第23章一段寫「白面口袋」大奶妓女身世的文字，還是被省略。《駱駝祥子》最初連載於《宇宙風》後，原手稿保留在該刊編輯陶亢德之手，一直到文化大革命被紅衛兵沒收。1982年，該手稿在上海圖書館「沒收物品」中被發現。

情節

祥子是個老實、木訥、硬朗的年輕漢子，在北京的街上拉人力車，風雨無阻地在城裏跑著，熟悉城裏的大街小巷。他唯一的野心是省錢給自己買一輛車子拉。可是他剛買了一輛，就糊裏糊塗地被捉進軍隊裏當苦力，車子也被人奪走了。一天夜裏，他從軍營逃出來，順手牽走三匹駱駝，慌慌張張地只賤賣了三十五元。他對自己偷駱駝並不後悔，因為他的車子是被無理搶去的，但不管怎樣，這次是他墮落的開始，他的人格受到損害，不完美了。為了再買一輛車子，祥子加倍賣力地拉車，從前他是不屑和老車夫們搶生意的，這時卻硬搶他們的客人。他像從前一樣，很受租車的老闆劉四爺信任，每天把車還了以後，就在他車廠裏過夜。劉四爺又凶又醜的女兒虎妞引誘祥子通了姦。祥子原本一直想著有了錢之後，娶個乾淨利落、身體強健的鄉下女孩，這次向誘惑屈服，表示出另一個妥協。他感到很羞恥，離開劉家到曹教授拉私人包車。這個新僱主是個和藹的社會主義者，可能就是作者老舍的自畫像。
本來祥子在曹先生的照顧下，可以找回他的純潔，無奈虎妞一再來纏他，假裝說懷孕了。有一次警察藉口曹先生參加地下活動，搜查他的住宅，祥子所有積蓄都被一個貪贜枉法的偵探沒收了。現在他沒路好走，只有回到劉四爺的車廠去。劉四爺對他起了疑忌，因為他女兒還是堅持要嫁這個沒有一文錢的苦力，不想找個經濟地位較好的丈夫。劉四爺跟虎妞父女之間似乎有亂倫關係，因此特別反對虎妞出嫁。父女之間的對立，終於在劉四爺六十九歲生日那天爆發，大吵起來，祥子為良心驅使，只好站到虎妞這邊：儘管他討厭虎妞，可是他更忍受不了劉四爺歪曲地罵他愛錢。他和虎妞結了婚，搬到貧民窟去住。祥子極其悔恨被這樣騙著結了婚，就越發賣力拉車，希望能獨立自立。有一天奇熱，又下了豪雨，祥子拉車回家，發起高燒來，在床上病了兩個月。從此他健康受損，而他太太老是嘲罵他的自力更生愚不可及，使他更加痛苦。虎妞以為父親早晚會原諒她，安心地靠平日積蓄過著舒服日子。不料劉四爺把車行賣掉，拿了現款逃走，從此失蹤，使虎妞始終得不到父親的財產。
祥子鄰居女孩小福子靠做妓女賺的一點錢，養活她的酒鬼父親和兩個弟弟，祥子跟小福子來往時，得到些許慰藉。後來虎妞難產而死，使祥子大受打擊，為了安葬費用，祥子唯有把車子賣掉了。事後祥子很想娶困苦而好心的小福子，但是想到要養活她一大家人，就嚇怕了，搬到別的地方去。他心情太壞，開始抽菸喝酒，而且和以前看不上眼的那些吊而郎當的車夫來往起來。他給夏先生拉包月，給其實是私娼的夏太太勾引，染上性病。受了這屈辱以後，祥子毅然振奮起來，他要娶小福子，然後再去找他的恩人曹先生，給他拉包車。曹先生很高興他回來了，但祥子決定先去找他以前撇開的那個女孩子。焦頭爛額地找了一陣子，他才知道小福子作了一段時期最下等的妓女後，上吊自殺了。這一來祥子精神全垮了，他不再回曹家拉車，因為工作就表示為了體面好看而作徒勞無功的掙扎，而他現在已失去勇往直前的毅力。他開始自暴自棄，偷東西，出賣朋友，越來越骯髒懶散，最終成為無業遊民，在北京的婚禮和葬禮替人家打小旗子賺錢，向警察當局出賣工人運動的情報。

成就

夏志清認爲，《駱駝祥子》是抗日戰爭前最佳的現代中國長篇小說，也是感人甚深的寫實主義小說。書中的主要人物都實實在在使人難忘，小說的戲劇張力和敘事技巧，都超過老舍以前以後的一切作品，老舍也曾表示這是「最使我自己滿意的作品」。張旭東指出，《駱駝祥子》同魯迅的《阿Q正傳》一樣，在五四運動以來新文學作品中擁有最多的讀者、最大的知名度，具有經典地位。王德威表示，《駱駝祥子》是老舍文學事業的巔峰，更是中國現代小說寫實主義的里程碑之作。

翻譯

《駱駝祥子》譯成英、日、俄、意、法、韓等十多種文字，日文譯本約有十種。第一個英譯本由伊萬·金（Evan King）翻譯，名為Rickshaw Boy，1945年在紐約出版。此譯本篡改原文，歪曲原著的精神，結尾改頭換面，刪去描寫祥子遊蕩告密等醜事的幾段重要文字，寫祥子重回曹家工作，從三等妓院救出小福子，結果祥子和小福子大團圓結局，這些修改都沒經老舍同意。出版後，成為美國每月之書俱樂部的選書，也是當年的暢銷書。此譯本擅自改寫原著，老舍對此十分不滿。讓·詹姆斯（Jean James）根據小說初版翻譯，1979年由夏威夷大學出版社出版，書名Rickshaw。1981年，北京外文出版社根據人民文學出版社的修訂本出版英譯本，譯者施曉菁，書名Camel Xiangzi。葛浩文的英譯本名為Rickshaw Boy: A Novel，2010年在紐約出版。
范存忠

范存忠（1903年12月22日－1987年12月21日），字雪橋、雪樵，江蘇崇明（今上海崇明）人，中國英語語言文學家。

生平

1917年入江蘇太倉中學。
1920年，轉入交通部上海工業專門學校（次年改為交通大學上海分校）附中二年級，曾任學生會書記、《南洋周刊》主編。後升入大學部，學習工科。
1924年，考入國立東南大學外國語言文學系，師從張士一、張歆海、黃仲蘇、Alexander Brede等人，1926年因東大學潮提前畢業，獲文學士學位。
1927年，赴美留學，1928年獲伊利諾大學文學碩士學位。
1928年夏，入芝加哥大學，學習英國古典文學暑期課程，習於R.S. Crane。
1928年秋，入哈佛大學英國語言文學系，師從Fred Robinson，Irving Babbitt，John Livingston Lowes，Bliss Perry，G. L. Kittredge等人，1931年，以論文《中國文化在啟蒙時期的英國》，獲哲學博士學位。在美期間，除學英語、法語外，尚習德語、拉丁語、古法語、古德語、哥德語等。
1931年回國，至1987年辭世，一直執教於中央大學、南京大學，凡五十六載。曾講授寫作、小說、散文、詩歌、文學史、語言史、英國史、翻譯和專題研究等課程。歷任中央大學外國語言文學系系主任、文學院院長，1956年任南京大學副校長，並曾任圖書館館長、文科學術委員會主任、文科學報編委會主任。
1944年，赴英國牛津大學講學一年，系統介紹中國古代哲學、政治、經濟、文化、藝術對西方的影響。1956年高等教育部實行教授級別遴選，為中國英語文學界唯一的一級教授。
曾任國立中央大學校友會名譽會長、中國英國史研究會名譽會長。
龙家民居

簡介

龍家民居建於民國元年，是長方形封閉式院落，占地面積大約600平方米，主要建築面闊八間，進深兩間，為兩層磚木結構，建築面積將近300平方米，是獨山縣清末民初民居建築的典型。2002年，獨山縣人民政府核定公布龍家民居為獨山縣文物保護單位。2013年7月，獨山縣人民政府引進貴州銀象乾坤置業發展有限公司，開發建設房地產項目「中央城」，建設地塊緊鄰龍家民居。2016年8月19日，建設單位及施工單位不顧獨山縣文物執法部門的責令停工要求，強行拆除了龍家民居，導致龍家民居文物本體整體滅失。
2016年8月30日，國家文物局致函貴州省人民政府，要求按照《中華人民共和國刑法》、《中華人民共和國文物保護法》、黨規政紀等規定，依法嚴肅處理。2016年8月30日，國家文物局將該案作為「文物法人違法案件專項整治行動（2016-2018）」第一批督辦案件進行情況通報。貴州省人民政府、貴州省文物局依法查處該案件，相關責任人被處以黨紀政紀及刑事處罰。其中，犯罪嫌疑人羅某、嫌疑單位貴州銀象乾坤置業發展有限公司涉嫌故意損毀名勝古蹟罪，經獨山縣公安局偵查終結，移送獨山縣人民檢察院審查起訴。獨山縣人民政府兩位相關副縣長受到行政警告或通報批評，其他政府官員受到不同程度處分。此外，責成獨山縣人民政府對龍家民居實施原址復建，復建所需經費由貴州銀象乾坤置業發展有限公司承擔。
陳國坤

背景

陳國坤於中國廣東省寶安縣（今深圳市）出生，五歲時來港生活，住在黃大仙區。他家有兩位胞兄，父母皆為漁民。其外祖父則為陳錫桃（曾任深圳市人大副主任，已逝）。陳國坤在1993年畢業於五旬節聖潔會永光書院。中學畢業後在眼鏡88當銷售員，後來晉升為驗光師監督。他之後當過侍應、廚房學徒、酒保、調酒師、股票經紀、地盤工人、裝修工人、三行工人以及旺角波鞋街鞋類售貨員。陳國坤在劉以達與韋啟良的錄音室中做助手時將載有《少林足球》預告片音樂的光碟送到周星馳的公司。結果周星馳著田啟文給陳國坤一份演員招募的表格。陳國坤填完便離去。其後，他在林子善的聯絡下到訓練班旁聽。周星馳詢問其當演員的意願後安排他在《少林足球》中演出，並簽約成為周氏公司的旗下藝人，為期八年。直至2004年，陳國坤才成立自己的製作公司。他現時主力拍攝電影及網絡劇。監製宋本中為其事業上的合作夥伴。
陳國坤於2014年迎娶歌手黃伊汶，現育有一子。兒子陳真於2016年3月出生。
大埔七約

大埔七約是大埔區中的七條村落（地區），包括泰亨約、林村約、翕和約、集和約（即沙羅洞）、樟樹灘約、汀角約、粉嶺約，全部為非鄧姓的村落。
清嘉慶年間，大埔以北的泰亨村文氏計劃在「大步墟」建屋及開設商舖，但遭到大埔頭鄧氏家族的阻攔。光緒十八年 (1892年)，新安知縣裁定「大步墟」為鄧氏稅地，其他氏族不能在內建舖，並勒石立碑於天后廟內。
以文氏為首的七約於同年在「大步墟」（大埔舊墟）對岸成立「太和市」（大埔新墟）。同時「大埔七約鄉公所」亦正式成立，鄉公所辦公的地方就設在今天富善街的文武廟內。為方便鄉民往返林村河兩岸，七約於1896年修建由「太和市」到林村河北岸的「廣福橋」。及後九廣鐵路 英段在「太和市」設立大埔墟火車站，太和市的發展大大超越「大步墟」。
英葡關係

二戰前

英國和葡萄牙最早的往來可追溯至1147年英格蘭十字軍協助葡萄牙人從摩爾人手中征服里斯本。其後葡萄牙國王迪尼什一世和英格蘭國王愛德華三世分別在1308年和1353年簽訂兩國之間第一份商貿協議。
1373年，英格蘭國王愛德華三世和葡萄牙國王斐迪南一世的使者在聖保羅大教堂簽訂政治同盟協議，兩國正式建交。在1385年8月的阿勒祖巴洛特戰役中，英格蘭弓箭手曾協助葡萄牙打敗入侵的卡斯蒂利亞軍隊。1386年5月，英格蘭國王理查二世和葡萄牙國王若昂一世的使節在英格蘭溫莎簽訂《溫莎條約》，確立兩國之間的軍事聯盟關係。1640年英國曾協助葡萄牙脫離西班牙重新成為獨立國家。1703年，英國與葡萄牙簽訂《梅休因條約》，英格蘭的紡織品和葡萄牙的紅酒自此互免關稅。半島戰爭時，葡萄牙亦曾獲英國威靈頓公爵的協助。
在葡萄牙仍為君主制國家時，英葡兩國王室之間曾經通婚。為鞏固《溫莎條約》所訂立的軍事聯盟關係，英格蘭岡特的約翰的女兒蘭開斯特的菲利帕嫁給葡萄牙國王若昂一世。1662年，葡萄牙國王若昂四世的女兒布拉干薩的凱薩琳嫁給英國國王查理二世。
自19世紀起，由於英國打算拓展非洲的殖民地，影響到葡萄牙在安哥拉和莫三比克的統治，導致兩國之間發生衝突。第一次世界大戰期間，已成為共和國的葡萄牙加入協約國，與英國共同對同盟國宣戰。戰後，葡萄牙獨裁者安東尼奧·薩拉查取得政權。在薩拉查的統治下，葡萄牙在第二次世界大戰期間保持中立，但仍然借出位處比亞速爾群島的基地供英國為首的盟軍使用。

二戰後

1952年就任英國女王的伊利沙伯二世曾分別於1957年和1985年訪問葡萄牙，兩次訪問均受到葡萄牙民眾的歡迎。在1974年康乃馨革命後，亦有4位葡萄牙總統訪英。1982年福克蘭戰爭期間，葡萄牙再次借出位處亞速爾群島的基地供英軍使用。
2008年，英葡聯合國會小組成立，並舉行了半島戰爭雙邊合作200周年紀念活動。

文化關係

葡萄牙畫家保拉·雷哥曾在英國泰特不列顛舉辦畫展，成為首位在該畫展中展示作品的葡萄牙人。鋼琴家瑪麗亞·若昂·皮雷斯和阿圖·皮薩羅亦曾多次赴英國演出。
英國13間大學設有葡萄牙語課程，而賈梅士學院亦給予英國的語言學及文學學生獎學金。
穿心鼓楼站

車站結構

火車北站站是一個島式月台車站。

公交換乘

235路、Z5路、91路、95路、119路、3路、23路、61路、71路、85路、105路、236路等