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郑文光

生平

1947年回國。1948年入中山大學天文系學習。建國後，歷任《科學大眾》編輯、編輯主任、編審，《文藝報》記者，中國科學院北京天文台研究員，中國科普協會第二屆常務理事、第三屆理事，中國作家協會會員、世界科幻小說協會會員。著有長篇科學文藝讀物《飛出地球去》、《飛向人馬座》、《火星建設者》（獲莫斯科世界青年聯歡節大獎）等。學術著作有《康德星雲說的哲學意義》《中國古天文學源流》，翻譯作品《宇宙》《地球》等。
早在20世紀50年代他就開始創作發表科幻小說，成為當時著名的科幻作者。在20世紀80年代初的中國第二次科幻浪潮中他重返科幻文壇，發表了一系列優秀作品並創作了中國科幻史上里程碑式的長篇小說《飛向人馬座》。1983年，《戰神的後裔》出版。同年4月因病停止科幻創作。
澳底

澳底，是台灣新北市貢寮區的一個地名，位於三貂角與鼻頭角中間，境內有澳底漁港。日本在1895年4月17日《馬關條約》簽字後，接收人員與部隊即在此登陸，而後逐步攻佔全台灣，開啟往後長達50年的日治時代。

地名由來

1776年（清朝乾隆四十一年）漢人未到之前，平埔族巴賽語稱此地為「丹內」，漢人到後，譯成「丹裡」。1895年日本登陸時稱「洩底」，又稱「洩底灣」。日本人佔領台灣後以「洩底」一詞之名不雅，在1899年（明治三十二年），乃採用澳底，自丹裡分出獨立為「澚底庄」。1900年，將澳底警察官吏派出所所轄，明定為舊社、水返港、澳底、丹裡、文秀坑、雞母嶺、蚊仔坑、龍洞之八庄。澳底一詞又無疑包括鹽寮、舊社等地在內，從此以後成為籠統的概括今貢寮區真理里、仁里里、美豐里之統稱。

日治初期

澳底地區為一街庄，稱為「澚底庄」，隸屬於三貂堡。該庄東邊臨海，南及西南與丹裡庄為鄰，西邊為雞母嶺庄，北邊為撈洞庄。
1901年（日治明治三十四年）11月，該庄隸屬於基隆廳，編入第十二區。1905年（明治三十八年）7月，第十二區改名為「澳底區」。1920年（大正九年），該庄改制並雅化為「澳底」大字，隸屬於臺北州基隆郡貢寮庄，大字下有「澳底」、「火炎山」、「石礕坑」小字名。

戰後時期

貢寮庄改制為貢寮鄉，隸屬於臺北縣，澳底大字亦改制為真理村。2010年（民國99年）12月，臺北縣升格為新北市，鄉改制為區，村改制為里。

交通

省道台2線又稱「北部濱海公路」，大致以南北向經過澳底地區，由此往南可前往宜蘭縣的頭城、蘇澳等地，往北可前往基隆、金山、淡水等地。
市道102甲線是雙溪通往澳底的道路，於本地區南部與省道台2線相會。

琉球澳

琉球澳亦為澳底的舊名，當地從唐朝開始即有琉球人居住，從事農漁業及海上貿易，並跟當地平埔族相處融洽。後來清代吳沙開蘭及設置噶瑪蘭廳，當地琉球人勢力逐漸淡出。一八九五年日本軍選擇此地登陸，除了收復琉球人村落故土及較孰悉當地地形外，也是宣示台灣跟琉球及日本三國之關係密切。

新舊澳底

本地南端的澳底漁港為著名漁港，宜蘭線鐵路通車時，於本地南方3.6㎞處設有車站。車站所在地名為「挖子」，但在正式通車時，卻以澳底為名。故在日治時期，逐漸將原先之澳底稱為「舊澳底」，車站所在處稱「新澳底」。
戰後1952年，台灣省政府鐵路局把澳底驛改回,稱福隆車站，新舊澳底之分亦不再使用。
圣科内克

聖科內克（法語：Saint-Connec）是法國阿摩爾濱海省的一個市鎮，位於該省南部，屬於甘岡區。該市鎮總面積10.93平方公里，2009年時的人口為277人。

人口

聖科內克人口變化圖示
朝阳公园 (长春)

歷史

朝陽公園始建於1934年，它是滿洲國時期規劃建立的公園，因毗鄰順天大街（今新民大街），故時稱「順天公園」，並立有石碑標記，當時修建的混凝土橋和混凝土溢洪道至今仍在使用。國民政府統治時期隨街路改名為「民權公園」，1949年後更名為「新民公園」，後改稱「朝陽公園」，於1980年重新整修開園。

特色

朝陽公園以自然地形見長，地勢西高東低，規模不大，但風景優美。園內草木蔥蘢茂密，湖泊溪流相互點綴，相得益彰。特別是疊石假山，曲橋碧水，清幽雅致，頗有江南風韻。
以園景裝點街景，用街景襯托園景是朝陽公園的另一特色。駐足園內向東眺望，八大部建築的彩色屋頂在藍天白雲襯托下與園內景色相映成趣。
吉林電視塔位於公園東南部，若登上這座吉林省內最高的電視塔，滿園秀色會盡收眼底，臨近的文化廣場、八大部等歷史文化遺蹟也將一覽無餘。
耿如杞

耿如杞（16世紀？－1631年），字楚材。山東聊城人。明代官員。
耿如杞幼時聰慧，博覽知書。萬曆四十四年（1616年）進士，授為戶部主事。天啟初年（1621年），任職方郎中、陝西參議。因不肯向魏忠賢叩拜，被魏陷害，誣陷得贓款6300金，後定秋決。
崇禎帝即位，魏忠賢伏法。耿如杞獲赦，升任太僕寺卿。崇禎二年（1629年），清軍自喜峰口入，北京大震。耿如杞會同總兵官張鴻功雄兵五千入衛北京，兵部令守通州，又調昌平，又明日調良鄉，久未得餉，三日不得食，以致嘩變大掠。崇禎聞知大怒，下詔逮捕如杞、鴻功。崇禎四年（1631年），斬於西市。其子耿章光上書鳴冤，後平反昭雪，加封左僉都御史。著有《與爭錄》、《撫晉疏稿》等。
欽懷皇后

欽懷皇后（12世紀－1180年代），蒲察氏，中國金朝第六代皇帝金章宗的正妻，上京路曷速河人。
曾祖蒲察太神，開國有功，累階為光祿大夫，贈司空、應國公。祖父蒲察阿胡迭，官至特進，贈司徒、譙國公。父親蒲察鼎壽娶金熙宗的鄭國公主，授駙馬都尉，官至金吾衛上將軍，贈太尉、越國公。
蒲察氏出生時，據說有紅光被體，移時不退。她被姨母冀國公主撫養，長大後，孝謹如事所生。大定二十三年（1183年），完顏璟（章宗）為金源郡王，行納采禮。完顏璟的祖父金世宗遣近侍局使徒單懷忠賜黃金百兩、銀千兩、廄馬六匹、重彩三十端。十一月，完顏璟娶蒲察氏，封金源郡王夫人，後進封為王妃，之後去世。蒲察氏在1186年所生金章宗長子完顏洪裕，亦早逝。
金章宗在1189年即位，遂加追冊蒲察氏為欽懷皇后，在坤寧宮奉安神主靈位。大安初年，祔葬道陵。
培根縣 (喬治亞州)

培根郡（Bacon County, Georgia）是美國喬治亞州東南部的一個郡。面積741平方公里。，2000年共有人口10,103人，2005年增至10,379人。郡治阿爾馬。
該郡成立於1914年7月27日，郡名為紀念聯邦參議員奧古斯都·屋大維·培根 。
朝越关系

古代關係

883年左右，新羅國的金城人崔致遠寫下了《補安南錄異圖記》，它共877字，其內容涉及安南都護府管轄地域的構成、地理位置、當地人及其習俗、生活職業，亦敘述了南詔對唐朝的武力抵抗。它是朝鮮半島人民記述越南的現存最古老的史料，在考察朝鲜與越南兩國的歷史關係、文化交流的方面具有重要意義。
越南同朝鮮半島間最早的交流可以追溯到約公元12世紀初。當時越南李朝的一位皇子曾來到高麗，並在此生活下來，現在的旌善李氏則是其後裔。
數十年後，另一位越南李朝英宗的第七個皇子李龍祥（越南語：Lý Long Tường／李龍祥）在得知李朝將被陳氏篡權之後，帶領家人和數千家臣和侍從乘船來到朝鮮半島。李龍祥和他的隨從們於1226年到達高麗。他的到來亦給高麗帶來了越南的兵法，這在高麗對抗蒙元的戰爭（蒙古高麗戰爭）中發揮了一些作用。
另外，朝鲜與越南的使臣還在中國見過面，兩國來華使節團在中國的首次會面，可以追溯到公元15世紀。雙方的主要官員分別是朝鮮（李朝）使臣曹伸（韓語：조신／曺伸）和越南（黎朝）使臣黎時舉（越南語：Lê Thì Cử／黎時舉），他們在燕京會面，並對詩，這些詩文收錄在魚叔權的《稗官雜記》 中。二人共作詩數十編。
1597年，為了慶賀中國皇帝明神宗的壽辰，朝鮮使臣李睟光（韓語：이수광／李睟光）與越南使臣馮克寬（越南語：Phùng Khắc Khoan／馮克寬）出使燕京，雙方曾對詩並就越南的氣候、傳統、歷史、科舉考試制度等話題進行過筆談。李睟光將這些討論記錄在了自己的文集《芝峰先生集》中，並將馮克寬為《萬壽慶賀詩集》作序的事情記錄下來。另外，這段交流的歷史也在越南史料《皇越詩選》、《大越史記全書》等中有記錄。

現代關係

1945年，越南勞動黨控制下的越南民主共和國成立，1948年，朝鮮勞動黨控制下的朝鮮民主主義人民共和國成立。1950年1月，越南民主共和國向世界各國政府發表聲明，宣布對抗法國。此一聲明發出後，北越便接連得到多數社會主義國家，包括中華人民共和國、蘇聯、朝鮮民主主義人民共和國承認並與之建立外交關係。
1953年7月27日，韓戰中的南北雙方簽訂《朝鮮停戰協定》。越南民主共和國政府認為這是朝鮮的大勝利。越南勞動黨主席胡志明為此向朝鮮勞動黨委員長金日成致賀以表支持。
1957年，越南民主共和國領導人胡志明訪問了朝鮮民主主義人民共和國。20世紀60、70年代的越南戰爭期間，朝鮮民主主義人民共和國派遣空軍及運輸部隊支持越南民主共和國及其控制下的越南南方民族解放陣線。朝鮮民主主義人民共和國領導人金日成曾兩次到訪越南民主共和國。在學術交流方面，北越不少青年亦曾赴朝鮮民主主義人民共和國的平壤學習，回國後在政府中任職。
20世紀70年代末期越南統一以後，雙方關係隨著朝鮮在1979年中越戰爭中支持中國而惡化，朝鮮於1990年代在外交上向越南表示親近（雖然越南跟中國一樣在1990年代建立起社會主義市場經濟，但與中國在南海諸多島嶼有主權爭議。。）其後兩國雖然保持外交關係，但相當冷淡。據越南政府的消息顯示，1996年以後兩國經貿關係幾乎為零，直到21世紀初兩國領導才恢復互訪， 2007年10月，越共中央總書記農德孟受朝鮮勞動黨總書記金正日邀請訪朝， 金正日親自接送農德孟，規格十分高。對於兩國關係的回暖，意識形態的作用難以忽視，但各自在經貿和國際地位上各取所需，也可視為重要原因之一。
分析認為越南是2019年朝美首腦會談的主辦地點。彭博新聞社認為作為社會主義國家的越南與朝鮮和美國均保持友好關係，加上越南與朝鮮距離較近，平壤的飛機有能力來到當地，不需要像第一次會談般需要向中國租借專機，故相信首腦會談將在越南首都河內進行。美國《CNN》引述消息指除越南外，印尼、夏威夷、蒙古以及板門店也在考慮範圍內，而上次會談的舉辦地點新加坡以及中立國瑞士已被排除。美國時間1月19日，美國總統川普在白宮接受訪問時指兩國已「選擇了一個國家，但會在稍後才公布」。1月31日，美國國務卿邁克·蓬佩奧指會談已鎖定在某亞洲國家。翌日，川普表示將於下星期公布會談的具體時間和地點，並相信大部分人已猜到舉辦地點，故不認為是甚麼秘密。最終，川普於國情咨文時宣布會談將於2月27日至28日在越南進行，但未提及在哪個城市舉行。兩日後，他表示會談的舉辦地點為首都河內。這也是金正恩就任最高領導人以來，首次訪問越南。期間，朝鮮勞動黨委員長金正恩應越共中央總書記阮富仲邀請對越南進行友好訪問。
贝桑 (埃罗省)

貝桑（法語：Bessan）是法國埃羅省的一個市鎮，屬於貝濟耶區（Béziers）阿格德縣（Agde）。該市鎮總面積27.65平方公里，2009年時的人口為4518人。

人口

貝桑人口變化圖示
甜心家族

甜心家族是香港電台第二台家庭式節目，其目的為鼓勵家人多溝通，建立和諧關係；促進人與人間守望相助精神，以及營造一個適合一家大小收聽的下午節目。 播放時間為逢星期一至星期五下午3點至5點，由王書麒、程潔瑩、Lu主持。甜心家族亦是香港電台第二台的皇牌節目之一。因應香港電台第二台節目改革，本節目於2013年3月29日播出最後一集。

節目活動

節目在2011年8月開始舉辦"愛‧家書比賽"。

同時在2011年暑假亦舉辦"甜心家族─親子十八式"，「甜心家族─親子十八式」鼓勵父母透過學習與交流，領略親子之道。父母做得好，子女會更好。十八輯節目會以短劇形式帶出主題，由親子專家─家庭議會成員黃寶財教授指導若遇到同類問題的處理方法，繼而鼓勵聽眾致電分享有關經驗及心得。
小金县

歷史

1935年，中國工農紅軍紅一方面軍和紅四方面軍會師於此的達維鄉，現在立有「會師紀念碑」供遊客觀賞留念，並在兩河鄉召開共黨歷史上及其重要的「兩河口會議」。
在2008年發生的汶川大地震中，小金縣各鄉鎮均受到不同程度的損壞，其中日隆鎮災情最為嚴重，被評估認定為重災縣，由江西省負責援建，建成了江西街，江西賓館。

地理

小金縣地處地處青藏高原東緣，北緯30°35'～31°43'、東經102°01'～102°59'之間。邛崍山和夾金山貫穿縣境，為岷江與大渡河及青衣江水系分水地帶。北鄰馬爾康縣，東接理縣、汶川縣，南界寶興縣與康定縣二縣，西與丹巴縣、金川縣相連。

經濟

GDP總量44,951萬元（2007年）；人口8.0萬人（2007年），主要民族為藏、漢和回族。
四姑娘山、雙橋溝、長坪溝、海子溝為主要旅遊景點。縣治美興鎮。

行政區劃

現轄：
美興鎮、日隆鎮、老營鄉、崇德鄉、新橋鄉、美沃鄉、沙龍鄉、宅壟鄉、新格鄉、達維鄉、日爾鄉、結斯鄉、沃日鄉、木坡鄉、兩河鄉、撫邊鄉、八角鄉、雙柏鄉、窩底鄉、汗牛鄉和潘安鄉。
三圣母

神話

關於三聖母最為著名的神話故事出自於民間戲曲《寶蓮燈》。玉皇大帝的妹妹瑤姬思凡下界與人間男子楊君通婚（《西遊記》第六回有所提及），生下兩兒一女，第二個孩子就是楊二郎，故其三聖母為二郎神的妹妹，玉皇大帝的外甥女。三聖母聰明美麗、心地善良，居於華山頂峰的西嶽廟聖母殿（又稱作聖母宮、聖母廟或雪映宮）中，有婢女靈芝相伴。三聖母擁有一盞威力無比的法器—寶蓮燈（女媧娘娘補天用的五色神火化身而成），每當世間有旱澇之災時，她便用寶蓮燈為民解難，造福當地黎民百姓，是個有求必應的女神。相傳三聖母在華山上偶遇到人間落第書生劉彥昌，與之結為夫妻，並生下一子，名叫沉香。不料三聖母卻因此觸犯了天規而被其兄二郎神騙走了寶蓮燈，隨後將三聖母鎮壓於華山的蓮花峰下。待沉香長大後，拜師於霹靂大仙，學得一身本領，最終戰勝二郎神，用神斧劈開華山，救出了母親，一家人才得以團圓。

民間信仰

當地民間百姓為求國泰民安，風調雨順，五穀豐登，都前往華山禮拜三聖母。三聖母不僅被民間尊奉為造福女神，同時還被青年男女奉為助佑婚戀的愛神。至今，在陝西西嶽廟裡，還保留有為其修建的聖母殿，殿內供奉有三聖母及其子沉香的神像，到此祭祀的人絡繹不絕。

古文記載

三聖母最早的來歷出自於以下文獻：
《太平廣記》卷三十二「華岳神女」條引唐代·戴孚的《廣異記》略云：士人某應舉赴京，宿關西逆旅。有麗人自稱公主，擁奴僕亦來投宿，遂與士人同居。乃偕還京，住廣廈大宅，貴盛無比。七歲，生二男一女。公主忽欲為士人娶婦，云：「我本非人，不合為君婦。」士人亦竟別婚，而仍與主往來不絕。婚家以其一往輒數日不還，使人候之，見某恆入廢宅，恐為鬼神所魅。心疑，且潛書符以間之。公主怒，來相責讓，且與訣絕。某問其居，兼求名氏。公主云：「我乃華岳第三女也。」
北宋·樂史《太平寰宇記》卷三一：陝西同官縣北三十里有女華山，上有女華夫人祠。每有大風雷，多從華岳至此。故老傳雲華岳女君在此山上，因立祠，每水旱祈禱，有驗焉。
王冠屬地

澤西行政區

澤西島的情況與耿西相若，自行發行的貨幣是澤西島鎊；但沒有再細分司法管轄區。

曼島

曼島的議會自稱是現存最古老的議會，自十世紀已存在。
與澤西和耿西一樣，她亦自行發行與英鎊等值的貨幣—曼島鎊，而前者同樣於島上流通。曼島也有自己的郵政系統和網路域名等。
但異於其餘兩個屬地之處是，她與英國是在同一關稅區中。

與英國王室關係

君主在屬地由副總督（Lieutenant Governor）代表，但因為根本沒有所謂的「正總督」，故或可參考加拿大的同名職位—省督，按實際作用譯為總督、省督甚至「區督」。副總督自2010年由屬地自行推舉。由於是立憲君主的代表，此職位無實權。
在海峽群島，君主的統治權繼承自諾曼第公爵，而非英國國王本身，但該爵位名義上已消失。故君主會以「國王在澤西/耿西的權利」、「主權」的字眼被稱呼。
儘管諾曼第公爵是非正式的，但英國君主往往會被視為諾曼第公爵。而即使君主是女性，但當地人，甚至是白金漢宮網站，仍以男公爵（Duke），而非女公爵（Duchess）的字眼稱呼她。
在曼島，君主身分則是曼島領主。此身分繼承自北歐、英格蘭以至蘇格蘭貴族。

與聯合王國關係

三地皆不屬於英國，國會通過的法案絕大多數皆不說明是適用於三地，也就不會在三地實施。三地於王國的關係由英國司法大臣負責維繫。國防、外交、護照事務皆按慣例由英國負責。

與大英國協關係

三地皆非其成員，但以獨立身分參與大英國協運動會。

與歐盟關係

三地皆在歐盟範圍外，但因居民皆有英國公民身分而自動成為歐盟公民。三地會實施部分歐盟法律。但由於英國脫離歐盟在即，此關係在日後的發展未明。
穆西伊夫卡 (魯任區)

穆西伊夫卡是烏克蘭的村落，位於該國北部日托米爾州，由魯任區負責管轄，始建於1609年，面積2.1平方公里，海拔高度228米，2001年人口348，人口密度每平方公里165.4人。
F135渦輪扇發動機

規格(F135-PW-100)

數據來源： F135engine.com
沁园春·雪

《沁園春·雪》為1936年毛澤東在陝西時所作，1945年10月，毛澤東從延安赴重慶談判，將詩作抄錄送給詩人柳亞子，隨後刊登在重慶各大報紙，廣為流傳。

歷史背景

1935年12月25日，中國共產黨在瓦窯堡召開了瓦窯堡會議，制定了抗日民族統一戰線。1936年2月，毛澤東帶領紅軍抗日先鋒隊從陝西北部出發，準備東渡黃河，開赴河北同日本帝國主義作戰。在陝西北部的清澗縣高傑村袁家溝，恰好落了一場大雪，毛澤東被周圍的壯闊雪景深深感染，於是創作了這首氣勢磅礴的詞章。
1945年8月25日，中共中央發表了《對日時局的宣言》，次日毛澤東起草了《中共中央關於同國民党進行和平談判的通知》。8月28日，毛澤東、周恩來、王若飛等乘坐飛機抵達重慶，同中國國民黨進行了43天的長時間談判。毛澤東在重慶的時間裡，會見了詩人柳亞子，柳亞子多次寫詩呈送並且索要毛澤東的詩作，毛澤東在紅岩村用第十八集團軍重慶辦事處便箋手書一份《沁園春·雪》，又在紀念冊上手書了一份並且送給柳亞子。柳亞子得到毛澤東回復後，對此詩欣喜萬分，和詩一首，連同毛澤東原詞一併交給重慶《新華日報》發表。報社考慮到發表毛澤東原詞須請示在延安的毛澤東同意，只是將柳亞子的和詞在11月11日的《新華日報》上刊出。柳亞子詩作發表，引起讀者對毛澤東原作的好奇。時任重慶《新民報晚刊》副刊《西方夜譚》主編吳祖光的關注，吳祖光幾經奔走將三個傳抄本湊合得出，與毛澤東手跡略有出入，但仍在11月14日該報《新民報晚刊》副刊《西方夜譚》中刊登。吳祖光並在詞後配跋文，稱「毛潤之氏能詩詞似少為人知。客有抄得其沁園春詠雪一詞者，風調獨絕，文情並茂，而氣魄之大乃不可及。」
毛澤東的傳抄稿一經刊登，在重慶引起轟動。《大公報》將柳亞子和詞與新民報晚刊上的《毛詞沁園春》集於一起，再次刊登，引起人們爭相傳閱。一時傳遍山城，引起很大轟動。該詞發表後，和作50餘首，評論20餘篇。12月4日，中國國民黨中央機關報《中央日報》刊登「圍剿」毛澤東《沁園春·雪》的和詞，由易君左等人主筆。同月，在重慶的王若飛將國民黨批評毛澤東詩作文章整理寄給延安的毛澤東。毛澤東讀後，12月29日，將這些和詞轉送黃齊生，並致信稱「其中國民黨罵人之作，鴉鳴蟬噪，可以噴飯，並付一觀」。1957年1月，這首詞經作者親自審定後在《詩刊》發表。

鑑賞

全詞一共114個字，上闋讚頌了中華大地的錦繡山河，下闋講述了中國歷史的前進進程。
大學校 (日本)

大學校（日語：大学校／だいがっこう daigakkō），是日本教育體制裡的一種學校。大學校與大學不同，日本的學校教育法第一條對「大學」有明確的定義與規範，但是，學校教育法中並沒有關於「大學校」的明確規定。因此「大學校」一詞的可能被各種機構使用，而各校間的教育訓練內容也大相逕庭。
短期大學校也是大學校的一種，一般來說修業期限為兩年。但大學校與短期大學校之間並沒有嚴格的區別；以大學校為名者，也存在修業年限為兩年的機構。

名稱與法律

按學校教育法第135條第1項之規定，不是大學的設施，不可使用「大學」作為名稱；若是違反會處罰該機構的設置者。不過，並沒有專門的法律規定「大學校」一詞的使用，因此各式各樣的設施都可以使用「大學校」來命名。在文部科學省管轄的機構當中，受學校教育法第124條規範的專修學校便有使用大學校作為名稱的例子（如：自動車大學校）；而受學校教育法第134條規範的各種學校，也有以大學校為名的設施（如：朝鮮大學校 (日本)）。
在不屬於文部科學省管轄的大學校中，則有部分受其他法律規制。例如厚生勞動省下轄的職業能力開發短期大學校、職業能力開發大學校、職業能力開發綜合大學校三間大學校，名稱使用上就受到職業能力開發促進法的限制。
由於部分大學校亦會招收高中畢業生，因此在大學招生之際，部分場合會以準大學來稱呼大學校（為了與國立、公立和私立大學做出區別），但「準大學」這個名稱並不具有法律上的意義。

國家及獨立行政法人設立的大學校

參見：省廳大學校
布里渊区

在數學和固體物理學中，第一布里元區（Brillouin zone）是動量空間中晶體倒易點陣的原胞。第一布里元區在幾何上與布拉菲點陣中的維格納-賽茲原胞類似。布里元區的重要性在於：周期性介質中的所有布洛赫波能在此空間中完全確定。
在點陣空間中，作某一個陣點與其所有相鄰陣點的垂直平分面，這些平面包圍的空間就是包含前述陣點的第一布里元區；亦可等價地定義為：在k空間（即波矢空間或倒易空間）中，從原點出發，不穿越任何布拉格衍射面所能到達的點的集合，就是第一布里元區。
在上述定義中，若作的是某陣點和它所有次近鄰陣點的垂直平分面，則得到的是第二布里元區；若作的是某陣點和它次次近鄰陣點的垂直平分面，則得到的是第三布里元區，依此類推。但高階布里元區用得很少，因此「布里元區」常常僅指「第一布里元區」。
本概念最早由法國物理學家萊昂·布里元提出。
万伯翱

著作

電影：《三個少女和她的影子》
電視劇：《少林將軍許世友》、《俠女十三妹除暴》、《大西北人》
散文集：《三十春秋》、《四十春秋》、《元戎百姓共垂竿》、《五十春秋》、《六十春秋》
歷史人物傳記畫冊：《中華齊魯兒女》
波密土王

波密土王（藏文：ཀཿགནམ་རྒྱ་པོ；威利：ka: gnam rgyal po），藏語稱為噶朗第巴、噶南木第巴，又譯作甘南木第巴，是1928年以前西藏波密的地方政權。

起源

根據藏族傳說，波密土王家族出自吐蕃贊普。早在雅隆地區的悉補野部落建立吐蕃政權時，博窩（波密舊稱）地方已形成了獨立的部落。吐蕃止貢贊普被殺後，其子恰墀逃到博窩。十幾年後，悉補野族人從博窩迎立恰墀（補代公傑）為贊普。波密則由止貢贊普的後裔統治。

滅亡

清末，波密部眾經常剽掠過往商旅，並與川軍發生衝突。「同治年間及光緒五、六年皆屢次投誠，屢次背叛。自恃地險民悍，不時出剿搶劫，焚殺重案，無歲無之。」
宣統二年（1910年），駐藏大臣聯豫派協統鍾穎率駐藏新軍征討波密。然而鍾穎是皇親，素無指揮之才，駐藏新軍又無實戰經驗，故兵敗於東久（在今林芝縣）。聯豫遂起用左參贊羅長裿，又奏調川滇邊務大臣趙爾豐川軍助剿。趙爾豐部下傅嵩率軍攻佔波密，與羅長裿在易貢（今屬波密縣）會師。波密土王白馬策旺逃往墨脫。羅長裿率軍由多雄拉山口入墨脫，直抵崩崩山。趙爾豐部西軍中營幫帶劉贊廷引兵由金珠拉山口入墨脫。墨脫宗宗本（相當於縣長）道布（門巴人）設計誘殺了波密土王。二路清軍消滅了其餘波密頭領，並留兵駐守。趙爾豐意欲於波密置縣，改土歸流，但不久武昌起義爆發，計劃擱淺。
1911年辛亥革命後，駐紮西藏各地的清軍先後嘩變潰散，新軍撤出波密。白馬策旺之婿旺欽頓堆（一名索南旺傑）返回波密稱王，刺殺了墨脫宗本道布，並報復當年支持清軍的各族頭人。不久旺欽頓堆之妻病故，西藏噶倫擦絨將女兒次仁卓瑪嫁給旺欽頓堆，並於1924年寫信邀請旺欽頓堆夫婦赴拉薩「省親」。在去拉薩途中，旺欽頓堆察覺情形有變，返回波密，次仁卓瑪則攜大量財物逃奔拉薩。此後，波密與拉薩矛盾日深。1927年，藏軍第七代本率兵進入達興，為旺欽頓堆所殺，雙方正式開戰。1928年，噶廈派出五路藏兵進攻波密，旺欽頓堆逃往英屬印度，被英國人軟禁。其後英人聲稱旺欽頓堆中暑死亡。1932年，噶廈政府完全控制了波密地區。
波密平定後，因色拉寺、傾多寺、松宗寺有戰功，噶廈准許其建立波密宗、傾多宗、波堆宗，並各自委派宗本管理，直至1959年波密建縣，即波密縣。
开普勒4

命名和歷史

克卜勒4是克卜勒太空望遠鏡發現的第四顆恆星，因此得名「克卜勒4」。而因為前三個被克卜勒太空望遠鏡發現的恆星皆早已被其他天文學家發現，因此克卜勒4其實是首個被克卜勒太空望遠鏡首次發現的恆星。美國航空航天局於2010年1月4日在華盛頓哥倫比亞特區美國天文學會第215次會議宣布他們發現了克卜勒4、克卜勒5、克卜勒6、克卜勒7和克卜勒8。在被公布的行星中，大部份行星的規模皆與木星相若，唯獨是克卜勒4b的規模僅與海王星相若，是被公布行星中規模最小的一個。克卜勒太空望遠鏡發現克卜勒4b一事證實了克卜勒太空望遠鏡的實用性高。
德克薩斯州大學奧斯汀分校的天文學家們透過使用位於美國德克薩斯州戴維斯堡麥克唐納天文台的哈倫·J·史密斯望遠鏡，確認了克卜勒4b的存在。天文學家們亦使用了位於夏威夷、加利福尼亞州、亞利桑那州和加那利群島的望遠鏡來確認這個發現。

恆星狀況

克卜勒4是一顆類太陽恆星，其恆星光譜分類為G0。其質量為太陽質量的1.223倍，而半徑則為太陽半徑的1.487倍。這代表克卜勒7比太陽重22%，並且比太陽闊48%。這顆星的表面重力為4.6527 ± 0.0017 cgs。這顆星的估計年齡為45 ± 15 億年。這顆星的估計金屬量為[Fe/H] = 17 ± 0.06，比太陽的金屬豐度多48%。而有效溫度則為5857 ± 120 K。相比而言，太陽的年齡為45.7億年，有效溫度僅為5778 K，金屬量為[Fe/H] = 0.0122。
克卜勒4的視星等為12.7，代表人類肉眼是看不見這顆星的，必須以望遠鏡觀測。這顆聯星估計距離地球1631光年（550秒差距）。
第12届俄亥俄中部影评人协会奖

第12屆俄亥俄中部影評人協會獎（英語：The 12th Annual Central Ohio Film Critics Association Awards）於2014年1月2日公布了前年的電影獎項得主。
巴巴維達城堡

巴巴維達城堡（保加利亞語：Баба Вида）是位於保加利亞西北部城市維丁的一座修建於中世紀時期的城堡。巴巴維達城堡也是保加利亞唯一一座保存完好的中世紀城堡。
林彬

背景

1967年4月中旬，香港新蒲崗塑膠花廠發生工潮，當時中國大陸「文化大革命」在發展得如火如荼，香港親中共左派介入工潮活動，把文革的舞台搬到香港，與殖民地政府在街頭上對抗。5月16日，工聯會領導人物楊光等人成立「鬥委會」，公開呼籲左派人士走上街，使用暴力與殖民地政府抗爭，後來左派工人被打死射殺多名，憤怒之下暴徒在街上放置土製炸彈，嚴重影響市民生活。雖然炸彈上寫「同胞勿近」，但是受難者多數是華人。
暴動發生後，商業電台抨擊左派人士的暴行，由林彬主持的節目《欲罷不能》及《時事評論》，抨擊左派「暴徒」，諷刺當時左派陣營中，幾位積極發動暴亂份子，指他們擾亂香港秩序，對左派的行為及目的更是諸多嘲諷。根據周奕著的《香港左派鬥爭史》記載，林彬在節目《欲罷不能》中大罵「左仔」，痛斥左派擾亂社會秩序，是「無恥無良、低能邋遢，下流賤格」。
1967年8月20日下午，暴徒在北角清華街擺放炸彈，八歲女童黃綺文及其兩歲弟弟黃兆勳出來遊玩，觸摸炸彈即時被炸得肚破腸流、死狀至慘。被林彬痛罵為野獸行為，指斥左派人士喪盡天良。由於清華街慘案深入人心，加上林彬利用廣播對市民產生一定的影響力，這一段期間，林彬曾經接到過無數的恐嚇信，左派報紙《文滙報》更把林彬的名字改為「臨殯」，甚至公開聲明要置之於死地。據知，事前曾有一神秘女子致電商台位於又一村的總部恐嚇林彬，揚言對他不利，接聽電話的著名播音員李我覺得事態嚴重，並陪同林彬到石硤尾警署報案，惟林彬以有保護裝備為理由，婉拒警方提供保護。

遇害

1967年8月24日上午8時45分，林彬駕駛著車牌號碼AF7268的私家車於何文田窩打老道山文運道開車返回電台，剛轉入文福道近文運道處，被兩名偽裝成修路工人的兇徒攔截。兇徒向車上潑以汽油縱火，林彬全身著火，翌日於伊利沙伯醫院逝世，終年37歲，與其同車的堂弟林光海則昏迷留醫至8月30日不治。事發翌日，《大公報》以「地下突擊隊鋤奸　敗類林彬受重傷」為題譴責他。親台灣的右派報章《工商日報》則報道，事發當天「地下鋤奸突擊隊」司令部發表公告，指事件是「向林逆作出民族紀律的處分，嚴厲懲罰，以示儆戒」。《工商日報》又稱，林彬當時被擲汽油彈，滾出車後再被淋電油，臉部燒焦，頭髮燒光。他在救護車一度甦醒，並向妻子大喊：「左仔害死我咯！」。林彬被殺後，有人自稱為「鋤奸突擊司令部」的匿名者承認責任，稱林彬為「民族敗類，港英走狗」；謀殺是「執行民族紀律」，並聲稱仍會繼續「制裁其他敗類」。警方懸紅五萬元緝兇，商業電台立即增加十萬元，成為當時香港有史以來最高的花紅，可見各方對事件的重視程度，但是暴徒行兇之後，逃到澳門難以緝獲（澳門已在1966年「一二·三事件」後，為共產黨勢力所控制），事件中無人被捕，至今仍為懸案。
商業電台董事總經理何佐芝即日發表聲明：「暴徒顯然對商業電台努力揭發他們的殘害市民及破壞本港安寧的醜惡活動，害怕得要死，因而採取這種滅絕人性的手段，以圖恐嚇本台及工作人員，但左派暴徒今日的殘暴手段，決不能動搖本台及各同寅反對暴力的正義立場，我們一定會更加努力，在各方面協助當局敉平騷亂。」

公眾反應

林彬死後，市民普遍對左派暴徒之暴行感到憤怒，多名市政局議員亦隨之對如何處理謀殺林彬之慘案發表意見，大體上分為鷹派和鴿派。
鷹派方面，公民協會的張有興議員主張把殺人暴徒公開執行絞刑示眾，以消滅恐怖主義行為，並相信會獲大批市民支持；但「鴿派」的沙利士及黃夢花議員則反對張有興的意見，沙利士認為這樣做會使共黨暴徒作出更狠毒的還擊，並主張以「銀彈」收買一些左派人士，黃夢花認為真正需要的是教導市民盡量與警方合作。另一「鷹派」革新會議員胡寶星指中環、香港仔等地已有一些憤怒青年示威抗議共黨暴行，並提出舉辦「公開反恐怖主義示威遊行」，讓青年人一洩心中之憤，「鴿派」議員葉錫恩反對青年採取過激行動，免香港陷入「內戰」危機，馬超常議員指出香港乃法治社會，此等事件應交由法律解決，並反對示威遊行。2017年，正正是林彬遇害50周年，不少媒體前輩及關心歷史的學者、研究者們到遇害現場致祭。來到文運道街頭，在林彬座駕撞牆位置以讀舊報章、社評及悼文方式紀念。

兇徒身份之謎

殺害林彬兇徒的真正身份至今仍然是一個謎，但從梁慕嫻的文章《回憶林彬兄弟慘案》及張家偉的著作《六七暴動：香港戰後歷史的分水嶺》均有透露一點線索。
梁慕嫻指出，兇徒為「××總商會鬥委會」屬下的「戰鬥隊」成員，其中一名成員於行兇後移居澳洲；而張家偉的著作則指出，一名不願透露姓名之人士向張氏透露，其中一名兇徒姓許，來自福建，是該知情人士的同鄉，犯案時年約20歲，事後逃到福建南安市官橋鎮老家。

影響

林彬死去的當天晚上，商業電台又在固定節目時播出《大丈夫日記》，當劇中播到林彬之死的悲痛情況時，所有播音員真的大哭起來。香港商業電台因而被香港市民視為敢言的電台，謠傳他的住所「18樓C座」數十年來成為商業電台一個諷刺時弊的節目名稱，而商業電台的辦公室在1997年前一直掛有林彬及林光海的遺像，訓示同工不要忘記他們的犧牲。
林彬之死也被認為使香港的言論自由受影響。
林彬身後留下妻子鄭潔梅及三名年幼女兒，後來在商台及市民捐助下，於同年9月17日赴台灣，三女兒完成學業後移居加拿大，鄭潔梅近年定居法國。中華民國政府更將林彬封為烈士，靈位供奉於台北忠烈祠。

演出

林彬除了主任電台節目主持之外，還擔任演出電影《大丈夫日記》上、下集的演員。《大丈夫日記》本來是商業電台的廣播節目，後來由楚原執導，經改編成拍成電影。於1964年完成，影片反映出當時香港白領階層年輕夫婦在同輩之間的相互影響的現象，是一套喜劇，沒有明顯的政治動機。

謠傳

商台廣播劇《十八樓C座》播出後，有傳林彬生前寓所的位置是在十八樓C座，但其實林彬並非住在十八樓C座。
范時捷

范時捷（？－1738年），字子上、敬存，漢軍鑲黃旗人。清朝開國元勳范文程之孫，一等精奇尼哈番范承斌之子。

生平

范時捷襲一等精奇尼哈番。曾歷任參領、廣東南雄副將、廣西潯州副將，康熙四十一年（1702年）任廣東韶州總兵。次年，調廣東瓊州總兵。康熙四十七年（1708年），調陝西寧夏總兵。康熙五十七年（1718年），署理甘肅提督。雍正元年（1723年）四月，任陝西巡撫。雍正三年（1725年），升任鑲白旗漢軍都統。在雍正的煽動之下，范時捷率先彈劾年羹堯侵吞腳價銀40餘萬兩。雍正五年（1727年），范時捷因曾受年羹堯案牽連而被革職，在侍衛上行走。雍正八年（1730年），范時捷被重新起用，授散秩大臣，總理陵寢事務。同年七月，其堂兄范時繹因獲罪被革職，范氏家族遂無一要員在朝，雍正帝於是命范時捷署理古北口提督。同年八月，改署陝西固原提督。次年，又署大通鎮總兵、陝西西寧總兵。乾隆二年（1737年），因病召還，授散秩大臣。次年去世。

家庭

其孫范建中，官至戶部尚書、署正黃旗漢軍都統、杭州將軍。
九華山地藏庵

沿革

康熙五十五年（1716年），由台灣北路營守備游崇功募資建壇，翌年再擴建廟殿。舊稱「北嶽殿」。至乾隆五年（1740年）諸羅縣知縣李倓擴大修建。
1936年日本執政者要求眾神歸天政策。日本政府統合六十三間寺廟財產，集中所有神像於嘉義九華山地藏庵、嘉義城隍廟、與鎮南聖神宮。造成日後嘉義九華山地藏庵成為道佛不分的廟宇，所以也稱「地藏庵廟」或「地藏王廟」。當時嘉義市十八座廟的廟產收歸為濟美會所有。
1947年重新整修。1971年改建成七層樓寶殿，於1979年完成重建。1981年9月，十八家寺廟曾聯手向濟美會要求發還或以贈與方式歸還廟產，但因必須繳交龐大土地增值稅而無下文，只有九華山地藏庵花了八千多萬元土地增值稅向濟美會合法取得廟產。
2012年7月25日菩提樓啟用。今廟址為嘉義市東區中山里民權路255號。

設施

九華山地藏庵建築主體建築落成於1971年，出自謝自南（1907-1990）的設計。
樓內分別供奉釋迦牟尼佛、地藏王菩薩、太歲星君、文昌帝君、觀世音菩薩、阿彌陀佛、藥師佛、四方佛等。閻羅殿掛有上二下五、十七檔、長約六台尺、寬約一台尺半，圓珠總計一百十九顆的大算盤，並寫有「世事何須多計較」、「神天自有大乘除」這兩行偈語。2006年8月19日清晨，該殿地下室發生失火、氣爆，造成消防隊員及民眾共十四人受傷。
菩提樓為四層大樓，二至四樓有一般教室以及電腦教室、K書中心、圖書館、演藝廳、會議室等。廟方會在此樓舉行名為「服務利他獎」頒獎典禮、取作「地藏王盃」的圍棋比賽。樓頂曾有約六公尺、重達三百多公斤巨佛，為玻璃纖維製，參加過2011年台灣燈會，後因申請廣告物雜項執照補照遭駁回，被市府裁定為違建，在2013年12月20日由廟方自行改置。

祭祀

嘉義市的農曆七月的中元普渡是採輪普制度，由嘉義城隍廟城開鬼門，後以九華山地藏庵關鬼門結束。因該地藏庵香火鼎盛、加上地緣關係，鄰近雲霄厝居民早期以製香維生，形成地方特色。
1906年梅山地震，諸羅天妃宮倒塌，媽祖神像移到嘉義城隍廟供奉。在1947年九華山地藏庵整修時，信眾共同策畫重迎此媽祖像駕臨地藏庵，並發起閹雞比賽，以冠軍閹雞祭拜媽祖。此後，元宵節時，嘉義城隍廟媽祖回到地藏庵前舉辦閹雞比賽，發放紅包後，再迎回城隍廟。此活動後因故中斷卅多年，直到1998年才在地藏庵董事長黃英聰及城隍廟董事長蔡金鍊合力促成下恢復。但兩廟合作五年後，2003年再度中斷。有信眾指出地藏菩薩前舉辦閹雞比賽為不敬之舉，因此閹雞比賽由城隍廟自行舉辦，而媽祖也不再巡溫蕉厝。另一說法兩廟對媽祖的主張權：地藏庵認為媽祖在元宵節「返回」溫蕉厝吃閹雞，所以地藏庵是媽祖的娘家；城隍廟認為媽祖是「出巡」溫蕉厝收田租，因此城隍廟才是媽祖真正的家。
约翰逊字典

背景

在當時的一百年之前，書籍已經被視為接近敬仰的東西，但到了十八世紀中葉，隨著普羅大眾的識字率上升與印刷和裝訂技術的進步之下，第一次書籍、文字、地圖、宣傳冊和報紙以合理的價格提供給廣大的市民，這種情況已經不再。在印刷文字所需的固定文法模式、單字定義與拼法的需求爆炸的情況下，可以通過一本權威性的英文字典解決。在1746年，倫敦最成功的印刷機財團，包括羅伯特·多德斯理（Robert Dodsley）、湯瑪士·朗曼（Thomas Longman）都無法獨自承擔得起發布滿足日益增長的閱讀與公共寫作需求的字典。
詹森的字典既不是第一次英語詞典，也不是前幾強。過去150年內有超過20本英文詞典出版，英國最古老的拉丁美洲英語「字典」由爵士湯瑪士·埃利奧特（Thomas Elyot）在1538年出版。1583年理查·馬爾卡斯特（Richard Mulcaster）出版第二套字典。1598年義大利的英文字典由約翰·弗洛里奧（John Florio）出版。這些詞典的缺點大多是組織不善，解釋過於生硬模糊。
還有幾個字典如下：拉丁語、英語、法語和義大利語。班傑明·馬丁的英文語言改革（Lingua Britannica Reformata，1749）和愛因斯沃許的的拉丁語辭庫（Thesaurus Linguae Latinae，1737）在他們對條目的定義與不同的感官、觀點上都是顯要的作品。在英語（包括其他語言），約翰·考威爾的口譯員於1607年出版了法律字典，以及愛德華·菲利普斯的英語單詞的新世界（The new world of English words）出版於1658年，和包含40,000字的字典已經準備在1721年由南森·貝利出版，雖然沒有全面的廣泛度或詹森的風格。

詹森的努力

詹森出生於書商之家，家境貧寒，他苦學有成，寫起文章妙趣橫生。1747年他擬訂計劃，要出版一本英文字典（The Dictionary of the English Language），這時他尋求贊助人，登門拜訪國務大臣蔡斯菲爾德伯爵（Philip Stanhope, 4th Earl of Chesterfield），不料被拒於門外。詹森只好帶著六位助理，獨力著手編辭典。費時八年半之久，期間飽受疾疢、蹉跎、貧困之苦，又逢喪妻之痛。1753年他在日記中寫道：「著手字典第二冊，並預留序言，文法，歷史等尚未動筆的項目，老天，有誰支持我完成這艱鉅工作？」詹森進駐高富院（Gough Square）17號，前後聘用六位助手，摘抄引例，整理稿箋。
《詹森字典》終於自1755年4月15日出版，有42,773字釋義，以114,000個引例說明，這在19世紀《牛津英文字典》（Oxford English Dictionary）出版之前，是史無前例的著作。詹森本人宣稱這本書是"Vasta mole superbus"（「因它巨大的體積而自豪」）。
在標題頁內容如下：
他在字典的序中寫道：「好奇的讀者也許願知道，作者編纂這本字典時，既無碩學鴻儒可供咨詢，有力人士之贊助亦付闕如，既非完成於舒適的寧靜書齋，亦乏宏偉學術殿廊之庇蔭，而是完成於無盡的窘困，旁騖，疾病，悲苦中。若竟無人讚揚此書，我亦甘之若素，縱有一二獎掖之語，對我孤寂清冷的人生復有何益？我的工作再三延宕，直至我最想取悅的親友均已辭世，成功與失敗對我同是空言……」現代編製字典之基本原則，最先由詹森所奠基。
這時國務大臣蔡斯菲爾德伯爵又向他眉來眼去，他抱怨說，字典缺乏結構和主張：「我們必須訴諸舊羅馬適宜時期的混亂，並選擇了一個獨裁者。在此原則上，我給我投票給詹森先生來填補這一偉大而艱鉅的職務。」
結果詹森沒好氣的寫了一封信給他：「自鄙人見摒於大人門外，翹首鵠候於大人會客室內，於茲七年矣！大人，七年來鄙人備嚐艱辛，而今嗟嘆亦無益，鄙人無依無援，大人未曾有一字之慰勉，一笑之恩典，鄙人亦不復抱任何期望，此字典之竣事實未得贊助人之一毫相助。」。

逸事

中國作家錢鍾書考取第三屆庚子賠款公費留學資格後前往英國時，在輪船上唯一以詹森博士的字典自隨。
2017年9月18日，Google的首頁塗鴉紀念詹森308歲冥誕。
大方县

歷史

明朝崇禎年間始建大方城，至今已有360多年的歷史；清朝康熙五年設大定府；民國二年（1913年）廢府設大定縣；1958年更名為大方縣。

行政區劃

大方縣下轄3個街道辦事處、10個鎮、6個鄉、18個民族鄉：
紅旗街道、順德街道、慕俄格古城街道、雙山鎮、貓場鎮、馬場鎮、羊場鎮、黃泥塘鎮、六龍鎮、達溪鎮、瓢井鎮、長石鎮、對江鎮、東關鄉、竹園彝族苗族鄉、響水白族彝族仡佬族鄉、文閣鄉、綠塘鄉、鼎新彝族苗族鄉、牛場苗族彝族鄉、小屯鄉、理化苗族彝族鄉、鳳山彝族蒙古族鄉、安樂彝族仡佬族鄉、核桃彝族白族鄉、八堡彝族苗族鄉、興隆苗族鄉、果瓦鄉、大山苗族彝族鄉、雨沖鄉、黃泥彝族苗族滿族鄉、大水彝族苗族布依族鄉、沙廠彝族鄉、普底彝族苗族白族鄉、百納彝族鄉、三元彝族苗族白族鄉和星宿苗族彝族仡佬族鄉。
奥格地区蒙特勒伊 (卡尔瓦多斯省)

奧格地區蒙特勒伊（法語：Montreuil-en-Auge）是法國卡爾瓦多斯省的一個市鎮，屬於利西厄區（Lisieux）康布雷梅縣（Cambremer）。該市鎮總面積3.37平方公里，2009年時的人口為44人。
潘阳

生平

27歲，潘陽在中國人民解放軍藝術學院畢業，隨後踏入影視圈和音樂圈。

個人生活

2012年7月29日，潘陽和「江南石肆」會所總裁石磊在北京萬達索菲特酒店舉行婚禮，在戀愛三年後正式結婚。 石磊為香港人，出生於音樂世家，私企北京武氏集團老闆，個人總資產達1.35億美元。
中国国际航空129号班机空难

事故經過

中國國際航空（以下稱國航）的波音767-200ER型客機在當日早上8時37分（當地時間）從北京首都機場起飛。大約兩小時後飛抵韓國釜山金海國際機場，當時正下著微雨及有霧。韓國時間11時16分，金海機場控制塔指示國航129號航班使用儀表著陸系統向36L跑道進場再目視盤旋至18R跑道。後來機組嘗試在18R跑道採用目視盤旋的方式降落時，機師過度專注於當時的天氣狀況與及塔台通話，而沒有注意到飛機已飛出保護空域，當機師發現時已來不及重飛。飛機於11時21分墜毀於機場附近的山上，斷開數截並著火。機上只有37人生還，包括肇事的機長。其中一名韓國乘客在墜機後兩個小時內救出將近20名生還者。

天氣因素

金海機場在秋冬季節盛行北風，在夏季盛行南風。機場南部靠近大海，能見度常受海霧影響。在18R跑道北部的山區，盛行南風導致大量低空雲霧的形成和降水概率的增加。在事故發生時，天氣狀況惡劣。韓國氣象局的衛星圖像顯示：積雨雲覆蓋了釜山到日本的大面積區域，正緩慢向東移動，且金海機場南部的海域有較厚的雲層。除了高達16節的陣風，搜救人員還報告了現場的濃霧和顯著的降雨。

機場燈光

機長在接受調查中聲稱，在36L跑道進場時沒有看到跑道的燈光。然而根據燈光自動控制系統的記錄和金海機場塔台值班人員的陳述，近進燈光始終處於開啟狀態。

生還者陳述

根據生還者描述，事故沒有預兆，在發生時伴隨著飛機巨大的聲響和震動；客艙中的行李滑落，座位被推向前方。所有的燈光在事故發生時都熄滅，使得機艙內漆黑一片。客艙內有使人難以呼吸的火焰和煙霧。在事故發生時，大多數乘客都失去了意識，有的乘客四肢被壓在前方的座位下。坐在機艙右側的一名男性乘務員聲稱曾被一些東西壓住，他嘗試打開艙門卻無法找到手柄，最後從機艙內爬出並協助營救其他倖存者。在他們逃離後，事故現場發生多次爆炸，火焰直衝天空。一些韓國乘客稱，機艙內的廣播，包括出發前的安全須知，僅使用中文和英文播放，使得他們無法理解。

相關節目

此次事件收錄在系列紀錄片《空中浩劫》第17季第3集中。
水體

水體（英語：body of water或waterbody） 是一個譯自英文的外來詞，指各種明顯具水的累積之處；通常位於地表或其他星球。水體一詞，通常指的是較多水所累積之處，例如河海湖泊等，但也可指含水較少的地方，如池塘溪澗等。除了自然的水體，也可能有人工的水體，例如：水庫。
布洛洛縣

布洛洛縣是巴布亞紐幾內亞的縣份之一，位於新幾內亞島東部，由莫雷貝省負責管轄，首府設於布洛洛，面積7,180平方公里，2011年人口101,568，人口密度每平方公里14人。
战姬收藏～战国乱舞少女～

戰姬收藏～戰國亂舞少女～（日語：戦姫コレクション〜戦国乱舞の乙女たち〜）手機平台上的一款以戰國為故事背景的美少女養成放置類角色扮演遊戲，由日本iGames發行，2018年7月9日開始服務。

被提告抄襲

因界面和玩法相似，另一同類遊戲《放置少女》製作公司FightSong於2018年7月19日提告，希望禁止《戰姬收藏》在日本運營，東京地方法院已受理。

拒付畫師稿費

2019年6月，畫師「人間喵喵」在微博表示，公司「智水互娛」向他為戰姬收藏約稿，稿費7000元人民幣，然而畫成後公司以「主催辭職」為由拒付稿費，只願給1000元「損稿費」。下方出現很多畫師回復，均表示曾為該公司畫過稿子，但過程中也出現了很多問題。
法科大学院

法科大學院（ほうかだいがくいん；ロースクール(Law School／School of Law)），又稱大學院法務研究科（だいがくいんほうむけんきゅうか），是日本的大學中為希望成為律師的學生而設立的學院，始於2003年。該類學院在設立之初是因應日本律師數量太少、司法試驗太難，而學習美國的法學教育在法律本科之外設立研究生層次的法律教育，專門培養未來的律師。與美國一樣，日本的法科大學院學制三年，錄取時不問本科是否接受過法律教育，畢業時授予與美國法律博士英文名（Juris Doctor）相同的法務博士。但如果本科接受過法學教育，法務博士階段可以縮短為兩年。
圣本笃堂 (佛罗伦萨)

聖本篤堂（San Benedetto）是義大利托斯卡納大區佛羅倫斯的一個小型羅馬天主教教堂，位於同名廣場，毗鄰主教座堂廣場。

歷史

該教堂始建於公元1000年前後。1771年降級，仍然保留一個小堂，祭台畫為伯納德·韋拉奇尼的《聖 Zanobi的奇蹟》。
阿波狸合戰

阿波狸合戰（あわたぬきがっせん）是傳說中江戶時代末期發生在阿波國（現・德島縣） 狸之間的戰爭。又稱為阿波の狸合戦（あわのたぬきがっせん）或金長狸合戦（きんちょうたぬきがっせん）。

內容

天保8年（1837年）。阿波國的日開野（現・小松島市）的森林裡棲息的一隻名為金長（きんちょう）的狸被一群人搗爛了巢穴，路過的染物屋的茂右衛門見金長非常可憐，即取出金錢給其他人救下了金長。
不久之後，茂右衛門家一個名為萬吉的少年學徒自稱「金長」，表示願意成為店裡的守護神，原來是被救的金長為了報恩於茂右衛門而附生在萬吉身上。從此之後，茂右衛門的店客流如潮生意興隆，不僅如此，萬吉還常常對茂右衛門進行正確的助言，使茂右衛門的店得到大大發展，金長的聲望也大大提高。
幾年後，金長認為「自己還無名無份」，決定去修煉以提高自己在狸貓中的地位，於是它與部下藤木鷹（ 藤の木の鷹，ふじのきのたか）一起出發前往名東郡津田浦，成為六右衛門（ろくえもん）的弟子。六右衛門是四國地區生活的狸的統領，可以變化為人形，並有權利懲罰獎賞所有的狸。六右衛門早就聽聞了金長的名聲，因此對其最為嚴格，金長也非常努力，所以其修行速度非常迅速。它的部下藤木鷹和六右衛門的兒子千住太郎（せんじゅたろう）的成長也很驚人。
六右衛門卻開始害怕金長以後會超越自己，而且六右衛門的女兒小安姫（こやすひめ）對金長充滿了愛戀，因此六右衛門希望金長和小安姫結婚，入贅成為自己的養子和千住太郎的監護人。但金長卻以要返回繼續報恩茂右衛門為理由請辭。因為這個理由很高尚，六右衛門找不到反對的方法，只好同意金長和藤木鷹返回日開野。
作為六右衛門部下的四大天王狸認為這樣是放虎歸山，以後金長會威脅到六右衛門家，紛紛上言。於是六右衛門帶領十隻狸準備在金長出發之前偷襲它。小安姫偷偷的為金長報了信，金長和藤木鷹才有時間準備迎擊偷襲的狸，但以二敵十終究寡不敵眾，藤木鷹遇害，金長勉強逃回日開野。
金長在日開野積聚當地的狸討伐六右衛門，早速，藤木鷹的兒子也想為父報仇而呼籲合戰，更是大事宣揚六右衛門的惡行，得到其他狸的響應。另一方面，六右衛門的女兒小安姫以死相逼，希望父親放過金長，放棄戰爭，卻得到六右衛門的嘲笑。小安姫遂拔刀自刎，六右衛門反認為女兒的死是金長引起的，對它的憎惡與日俱增。金長得知自己愛戀的小安姫之死，也更加堅定了討伐六右衛門的決意。
最後金長統軍600匹與六右衛門統軍600匹對峙於勝浦川。人稱「阿波狸合戰」的狸的兩大勢力的悲壯戰鬥拉開了序幕。
以勝浦川下游為舞台的死鬥一直持續了三天三夜，天空中充滿了廝殺聲，勝浦川的河水都被血染紅了，而河床中躺滿了狸的屍體。合戰的結果是金長軍稍佔優勢，將後退的六右衛門軍圍在城中。城中的守兵中有支持金長軍的狸，偷偷將城門打開，金長軍衝進城中又再次進行血戰，最終金長殺死了六右衛門，但它自己也身受重傷。不久金長在回日開野的歸途中去世，留下囑咐，讓後代繼續報答茂右衛門的大恩。
合戰結束不久，在屋島的禿狸處修行的六右衛門的兒子聞訊趕回津田浦，並聚集六右衛門殘軍進攻日開野。金長軍也整頓迎敵，合戰再開，但很快在屋島的禿狸的調解下達到和解，第二次合戰結束。
金長死後，被茂右衛門在日開野尊為正一位金長大明神，受人祭祀。現在小松島市中田町的金長神社中仍然祭祀著金長大明神，各地的善男信女常來拜祭，也有人獻上各地的狸的銅像。
納爾遜峰

納爾遜峰是南極洲的山峰，位於伊麗莎白公主地，屬於彭薩科拉山脈中尼普頓山脈的一部分，海拔高度1,605米，由美國研究隊繪入地圖，現時由南極條約體系管理。
沃夫喬克 (科澤列齊區)

沃夫喬克是烏克蘭的城鎮，位於該國北部切爾尼戈夫州，由科澤列齊區負責管轄，始建於1746年，面積3.74平方公里，海拔高度109米，2001年人口906，人口密度每平方公里242.31人。
塞浦路斯宗教

賽普路斯東正教

賽普勒斯最大的教會是賽普勒斯教會，是以賽普勒斯島為範圍的自主希臘正教會，使用使用希臘正教會禮儀。於431年的以弗所大公會議後，從安提阿教會獨立而成為最早的自主正教會之一。

賽普勒斯亞美尼亞使徒教會

在賽普勒斯的亞美尼亞人最早可以追溯到578年。目前，亞美尼亞人在賽普勒斯的人口約3500人，主要居住在尼科西亞，拉納卡和利馬索爾的市區。在帕福斯也有一些亞美尼亞新移民存在。

賽普路斯天主教

賽普勒斯大約有一萬名天主教信徒，超過賽普勒斯1％的人口。賽普勒斯大多數天主教信徒都是馬龍尼禮教會（馬龍派天主教會）。在1891年的人口普查中，209286名賽普勒斯人中有1131人是馬龍派信徒。

基督新教

根據2011年正式人口普查，新教基督徒（包含英國國教）佔賽普勒斯總人口的2.02％。在北賽普勒斯，有一小群土耳其裔賽普勒斯人新教基督徒，人數約五百人。

伊斯蘭教

穆斯林占賽普勒斯人口的18％左右。公元1570年，鄂圖曼帝國將軍拉拉·穆斯塔法·帕夏（Lala Mustafa Pasha）征服賽普勒斯島。並將伊斯蘭教傳進賽普勒斯。土耳其裔賽普勒斯人主要為遜尼派穆斯林，蘇菲派也有一定程度的影響。歷史上穆斯林曾遍布整個賽普勒斯島，在1974年土耳其入侵賽普勒斯島後，穆斯林主要分布於賽普路斯島北部。

猶太教

賽普勒斯最早的猶太人可以追溯到公元前3世紀，在賽普勒斯和以色列之間建立了貿易關係之後。現今賽普勒斯約有1800名猶太人。拉納卡有一個猶太教堂。
饒政

饒政，字文質，直隸望江縣人。明朝政治人物。
永樂十三年（1415年）乙未科進士。次年，奉派江西運糧，後任壽昌縣、肅藩縣、羅山縣、德安縣任縣儒學教諭，都察院左都御史張燦、徐延璋、楊瓚、何圮等，均出其門下
小行星10803

軌道參數

小行星10803的軌道半長軸為393 201 534 km<br> 2.6283525 UA，離心率為0.033。
保良局田家炳小學

校舍

於位大埔區運頭塘，依在大埔河中遊河畔，毗鄰港鐵大埔墟站
白獅勳章

白獅勳章（捷克語：Řád Bílého lva），是捷克共和國地位最高的勳章。它延續了捷克斯洛伐克在1922年創設的同名勳章，在當時，這個勳章只對外國人頒發（在1920年代及1930年代，捷克斯洛伐克沒有頒發給本國公民的勳章。）這個勳章倣效了神聖羅馬帝國時代，由弗朗茨二世在1814年創立，頒發給波希米亞貴族的波希米亞貴族十字勳章，曾經有37名貴族獲得此勳章。

歷史

1922年，捷克斯洛伐克創立這個勳章，用來頒發給外國人。共分為五個階級，其中又有公民，以及軍人兩個大類。
在第二次世界大戰結束後，白獅勳章被用來頒給協助捷克斯洛伐克從納粹德國佔領下恢復獨立的有功外國人士。
在1944年之後，捷克共和國重新建立了這個勳章。
2008年夏季殘疾人奧林匹克運動會哥倫比亞代表團

參賽項目

田徑、游泳
中华人民共和国驻慕尼黑总领事馆

歷史

巴伐利亞與中國交往已有400餘年歷史。統治當地的維特爾斯巴赫王室在十七世紀初便與滿清皇室有間接往來。巴伐利亞歷屆政府皆重視對華關係，積極推動雙邊交流與合作。在1990年代迎來中國多位領導人訪問後，中國於1997年正式在慕尼黑設立總領事館。此後，每年雙方部長級代表團互訪頻繁。
在經貿合作方面，中國是巴伐利亞在亞洲最大、世界第三大貿易夥伴，亦是該州海外最重要的市場。2013年中國與該州貿易總額達268億歐元，其中中國向巴伐利亞出口113億歐元，進口155億歐元。巴伐利亞全年出口總量的近十分之一為對華出口，從中國進口則占其進口總量近8%。巴伐利亞經濟界在華投資額約占德國在華投資總額的三分之一，貿易占五分之一。2500多家公司與中國有業務關係，450多家企業在華有投資項目。
2008年3月18日，數十名「藏獨運動」分子闖入中國駐德國慕尼黑總領館，搶奪中國國旗加以焚燒，並掛上雪山獅子旗。他們還在館舍外牆噴塗標語口號，打傷多位總領館工作人員。事件發生後，領館方就所造成的財物損失和人員傷情及時聘請德國律師進行法律訴訟，要求肇事者賠償相關損失。德國當地檢察院已介入此案。
2009年7月6日凌晨，即烏魯木齊「7·5」打砸搶燒嚴重暴力犯罪事件發生後不久，中國駐慕尼黑總領館遭到疑似兩名「東突分子」投擲燃燒瓶襲擊。據當地警方透露，兩名年輕男性向中國駐慕尼黑總領館館牆內總共投擲了3枚一種名為「莫羅托夫雞尾酒」的燃燒瓶，導致館內一面中國國旗被引燃，館舍外牆輕度受損。兩人隨後逃離現場。儘管領館的監控錄影拍攝下了事件的全過程，但仍無法確認兩名肇事者的身份。事件發生後，領館方已數次嚮慕尼黑當地警方和內政部門提出了嚴正交涉，強烈要求德方切實履行《維也納外交關係公約》，採取措施維護中國外交人員和機構的安全及尊嚴，保障其正常工作秩序，並查辦肇事者。
中國駐慕尼黑總領館自2015年6月起開始建造現有館舍，工期23個月。該項目位於慕尼黑南部上森德林的霍夫曼大街55號（Hofmannstraße 55，S7線西門子工廠站或U3線埃登巴赫大街站），總建築面積1.3萬平方米，其中包含有領事官邸、辦公樓、館員公寓和領事部等設施。中國建築一局已獲得建設中標通知書，合同額約值1.9億元人民幣。自2018年9月18日起，領事館整體搬遷至現址，並於同年9月28日舉行了新館啟用儀式。