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刘格平

劉格平（1904年8月8日－1992年3月11日），曾用名劉子敏、劉襄儂，回族，河北省孟村縣人，中國共產黨員、中華人民共和國官員。

生平

出生於大堤東村的大地主家庭。1918年，14歲的劉格平考入直系軍閥李純部隊的軍校。1919年，參加五四運動。1922年在天津由共產黨員張隱韜介紹加入中國社會主義青年團，1923年初，受黨、團組織的派遣，回到津南家鄉在青年中宣傳革命思想，發展團員，成立了津南地區第一個團支部——堤東團支部，不久，北小莊團支部、王帽圈團支部、韓石橋團小組等組織相繼建立。1924年被北洋軍閥逮捕。1925年，被中共派往河南國民二軍開展兵運工作，參加了北伐戰爭。1925年秋至1926年，在慶雲、鹽山、南皮一帶與張隱韜創建「津南農民自衛軍」武裝起義，是中共領導的北方第一次武裝起義。農民自衛軍由於缺乏訓練、武器落後，被國民軍擊潰而失敗，張隱韜犧牲，劉格平化裝脫險後來到天津。1925年冬，到天津組織工人起義軍，任總指揮。
1926年，轉入中國共產黨，以順直省委軍事委員會和津南特派員身份回到津南地區開展建黨工作。建立了滄縣省立第二中學、泊頭省立第九師範、堤東區、慶雲、滄縣、南皮、鹽山楊馬蓮等縣、區、學校黨的組織。1926年冬，在慶雲楊莊子建立津南魯北第一個黨支部。中共津南特委成立後，劉格平任特委書記，領導了津南、魯北工作。根據中共八七會議「實行土地改革，打倒一切新舊軍閥，組織農民武裝鬥爭，建立工農蘇維埃」的決定，「改造綠林武裝」建立起300多人的「津南革命軍」。1928年春，以慶云為中心發動農民暴動，創建「津南革命第一支隊」，攻占了縣城，繳了民團和警察局的槍。1928年6月因叛徒告密被捕，判刑3年，經黨組織多方營救於1931年出獄。黨組織派遣去陝西開展對楊虎城的第十七路軍的軍運工作。「九·一八」事變後，在西安組建起「回族抗日救國會」，發動廣大學生和各界抗日力量，開展「驅戴運動」。1932年，回到滄州，任津南特區軍事委員，領導了津浦沿線地下黨工作。1934年4月，領導馬頰河農民抗河工暴動，4月20日在嚴家務村遭到河北省軍警抓捕，左手中一槍，一個手指頭被打掉，兩個手指頭被打斷，只連著一點兒筋皮，因傷被捕，先後被關進慶雲監獄、滄縣監獄、北平憲兵三團、北平陸軍監獄、北平軍人反省院草崗子分院。被判無期徒刑。在北平草嵐子軍人反省院，1936年時任草嵐子北監的中共秘密黨支部書記。七七事變後，北平國民黨當局把劉格平的無期徒刑減為十年有期徒刑。1944年刑滿出獄，任中共渤海區黨委天津臨時工作委員會書記。不久調回渤海區開展民族工作，成立了山東回民協會，領導群眾開展減租減息運動，支援前線。1946年12月至1949年任華東局民運部副部長，1947年10月起任中共渤海區黨委委員、組織部部長，1948年1月兼任中共渤海區黨委城市工作部部長。1948年2月起兼任中共渤海區黨委副書記兼渤海軍區副政治委員。1949年任華東人民革命大學副校長、黨委副書記。1949年，出席了中國人民政治協商會議第一屆全體會議，是少數民族首席代表、大會主席團執行主席。
中華人民共和國成立後，任中央人民政府委員會委員，中央人民政府民族事務委員會副主任、黨組副書記（1951年10月起）。16次帶領中央民族訪問團到西北、西南等各少數民族地區，調查各民族社會歷史情況，以便進行民主改革。1951年12月至1958年4月，兼任中共中央統戰部副部長。第一屆全國人民代表大會代表、常委、全國人大民族委員會主任委員，國家民族事務委員會副主任（1954年9月至1958年2月）、黨組副書記（1954年9月至1954年11月）。1954年11月，兼任中央民族學院院長。中共八大中央委員，第八屆中央監察委員會委員。1957年6月，第一屆全國人大四次會議通過了「關於成立寧夏回族自治區的決定」，1957年11月起任中共寧夏回族自治區工委委員、代第一書記，1958年3月至1960年9月任中共寧夏回族自治區委書記處書記；1958年6月至10月任寧夏回族自治區籌備委員會主任，1958年10月至1960年9月首任寧夏回族自治區人民政府主席。1959年4月當選為第二屆全國人大常委會委員、全國人大常委會民族委員會主任委員。1960年5月召開的中共寧夏回族自治區委員會第七次擴大會議上，「以劉格平為首，王志強為副的地方民族主義反黨集團」遭到批判鬥爭，上萬人因受該案牽連。1960年9月被免去在寧夏所有職務，從寧夏調到北京，掛在中央黨校自修。1965年12月，出任山西省副省長。1967年3月其任山西省革命委員會主任、山西省軍區第一政委、北京軍區副政委。中共九大中央委員。1971年4月被下放唐山陶瓷三廠勞動6年。中共十一屆三中全會後，中央經過審查，給劉格平作了結論：「沒有任何政治問題」，被安排為第六屆全國政協委員。任中國回民文化協進會主任、中國巴基斯坦友好協會會長等職。
1992年，劉格平因病去世。在八寶山革命公墓進行了告別儀式後，安葬在故鄉大堤東村。
数字签名算法

概述

DSA算法工作在框架公鑰加密、模算數和離散對數問題，這被認為是難解問題。該算法使用由公鑰和私鑰組成的密鑰對。私鑰用於生成消息的數位簽章，並且可以通過使用簽名者的相應公鑰來驗證這種簽名。數位簽章提供信息鑑定（接收者可以驗證消息的來源），完整性（接收方可以驗證消息自簽名以來未被修改）和不可否認性（發送方不能錯誤地聲稱它們沒有簽署消息）。
吳肇銅

吳肇銅（英語：Ng Siu Tung），是香港資深編劇，1986年加入亞洲電視任職見習編劇及後於1990年加盟無綫電視，1992年晉升為編審。在無綫電視期間負責編審的劇集有《茶是故鄉濃》、《酒是故鄉醇》、《巨輪》、《梟雄》、《烈火雄心》、《致命復活》等。早年畢業於金文泰中學。
格林丘基

格林丘基是烏克蘭的村落，位於該國西部利沃夫州，由若夫克瓦區負責管轄，始建於1610年，面積0.19平方公里，2001年人口41，人口密度每平方公里216.93人。
不信者

不信者，或異教徒（英語：Infidel，字面意「不信者」）為基督教或伊斯蘭教對無宗教或異教人士的稱呼。在一神教世界通常為罵人詞彙。不過某些伊斯蘭教學者認為伊斯蘭教中引用「異教徒」一詞為中性詞，泛指有不同信仰的人，不過一般不信教者都統稱為卡菲勒。
波吉和贝丝

劇情簡介

第一幕第一景：土虱厝 
正是星期六，一個夏日晚上，土虱厝安靜無聲。傑士柏布朗彈奏著鋼琴，有些居民逐漸加入他的哀傷樂聲。漁夫傑克的老婆克萊拉正哄搖著她的嬰兒入睡。她唱的是 經常唱的「夏日時光」。在信教虔誠的史靈娜---羅賓斯的老婆不屑目光睽睽之下，幾個男人圍坐在一起賭著骰子。傑克把嬰兒從克萊拉那裡抱走，嘗試唱著他的 另類搖籃曲，(女人是偶爾的事情)。當碼頭工人克朗和他女人貝絲出現時，殘障人波吉回家來正準備加入賭局。好勇鬥狠的克朗忙著從斯搏丁賴夫那裡張羅飲酒嗑藥， 斯搏丁賴夫是當地藥頭毒販賣酒與毒品。賭骰子仍繼續，克朗輸了精光。飲酒嗑藥精神超駭，他無視母親般的鄰居瑪利亞和其他居民的調停勸阻，與羅賓斯爭執不 下，繼而打架，最後克朗用一支棉花鉤殺死羅賓斯。貝絲警告克朗，警察不久將到。眾人一聽一鬨而散，獨留史靈娜與屍體在場。貝絲無處可躲，直到波吉開門，她才踏進房間。 
第二景： 史靈娜的房間 
羅賓斯的屍體躺在桌上。房間擠滿弔喪者，他們把錢放進碟子裡，募捐喪葬費用，唱著送葬進行曲靈魂樂，(逝，逝，逝)。波吉和貝絲進來，貝絲給史靈娜一 些硬幣，但是她拒絕，想到這必是克朗的錢。見說是波吉的恩澤方才收下捐獻。弔喪者唱著(滿溢)來鼓勵足夠的捐款來埋葬死者。一探員進入，命令說屍體明天就要埋葬。環顧群眾，他挑出賣蜂蜜的彼得，指控他殺害羅賓斯。彼得嚇到說出克朗才是兇手。聽到此說，探員命令彼得以證人身份收押直到抓到克朗為止。 
史靈娜為羅賓斯唱著輓歌，(我的男人已逝)。殯葬人員到達發現錢不夠埋葬屍體，但經史靈娜苦苦哀求，終於答應埋葬。此幕以貝絲領唱激勵人心的靈魂歌曲(出發前往應許之地)結束。 
第二幕第一景：土虱厝 
數星期後，傑克與其他漁夫應和著一首划船歌曲的旋律---(要到達那裡可費勁)，一邊補破網。傑克唱到要遠航到黑魚岸打漁，但克萊拉危言勸阻因為已是九月暴風時節。對比波吉唱著他的樂天知足(我有一大堆沒有)---一無所有，也無可抱怨。斯搏丁賴夫進來，但在他找到機會賣出「快樂塵」之前，被瑪利亞用一把切肉刀追趕出去。(與你為友，沉淪下流？)律師弗瑞徹進場找波吉要賣他一紙離婚證書，好讓貝絲脫離克朗(雖然她不曾嫁給他)。交易完成，一白人雅契戴爾先生探 問波吉，說到彼得原是他家裡的人，將為他付錢交保好讓他馬上獲釋放出來。雅契戴爾先生一離開一隻鵟鷹現蹤。波吉在他的(鵟鷹歌)中闡述此鳥為不祥凶兆，偃翅止庭則家破人亡。大家都催促它不停的飛。 
大家準備好出發前往奇地瓦島野餐，波吉和貝絲獨處一起山盟海誓(貝絲，從今妳是我的女人了)。參加野餐的人在旁興奮(喔，我就是坐不住)。瑪利亞已經接納貝絲為社區的一份子，問她要不要去野餐。貝絲說不要，不想留波吉孤單一人在家，但他勸她去，瑪利亞和貝絲就出發去野餐。 
第二景： 奇地瓦島 
斯搏丁賴夫告訴一些嬉笑喧鬧酒酣客他自己對聖經的詮釋(事情未必然如此)。史靈娜譴責每一個被此妖言所惑的人，但來不及罵完，汽艇笛聲已遠遠傳來，大家都打包東西準備回去。貝絲正要離去時，克朗從一樹叢對她吹口哨。自從羅賓斯謀殺案後他就一直躲在這個島上。他要貝絲跟隨他，但貝絲回說她現已跟波吉同居。最後貝絲跟他一起進入樹林。 
第三景：土虱厝 
那些漁夫不顧暴風雨的警訊準備要外出捕魚一天。傑克吻別克萊拉後出帆。波吉的房裡傳出貝絲的囈語，她在叢林裡迷失了兩天，在床上已躺了一星期。史靈娜和其他人為她的康復禱告。(喔耶穌醫師)。賣草莓女販、蜂蜜小販、賣螃蟹的附近走過，各唱著他們的街頭吆喝。貝絲清醒了，訴說事情經過，還說無論如何 她想跟波吉在一起。(我愛你，波吉)。克萊拉進場，她一直在碼頭上等待傑克的歸航，當瑪利亞叫她不用擔心時，風開始吹了，颶風警鐘響起。 
第四景：史靈娜房間 
第二天清晨，大家瑟縮群聚唱歌來掩蓋暴風雨聲。他們以一首靈魂歌曲禱告，祈求耶穌免除颶風的災厄(喔，上帝搖撼天堂)。暴風雨重新肆虐，克萊拉盡 力安撫她的嬰兒。敲門聲響起---彼得堅持那是死神敲門。越敲越急只好開門，結果是克朗進來要找貝絲。他強拉她走，但她執意要留。克朗嘲諷這些唱靈魂歌曲 的人，也唱他的歌來蓋過他們的歌聲(一個紅髮的女人)。克萊拉人在窗口，看到傑克的船在水裡翻覆，驚聲尖叫起來。她把嬰兒交給貝絲抱著，就衝出去投入暴風 雨中。貝絲呼請有誰去陪克萊拉？只有克朗回應，但他發誓他會回來找波吉算帳。其他人仍舊繼續禱告。
第三幕第一景：土虱厝 
暴風雨結束，土虱厝的居民為喪失的人哀傷，包括傑克、克萊拉以及(想當然爾的)克朗。(克萊拉，妳不要傷心) 斯搏丁賴夫出現，暗示瑪利亞波吉和克朗間的爭鬥即將發生。貝絲在窗前對著克萊拉的嬰兒唱著(夏日時光)。當她離去時，克朗進入空無一人的庭院，悄悄穿越，四肢著地匍匐前進到波吉家門口。波吉已經準備好等著他，搶先一擊殺死了他。 
第二景：土虱厝 
探員和驗屍官回來調查克朗的謀殺案。訊問史靈娜及另兩位女子---安妮和莉莉--結果毫無所獲。他們到波吉的房間，波吉和貝絲在那裡，他們押走波 吉要他指認克朗屍體。波吉抗拒行將目睹克朗屍體，因斯搏丁賴夫早已賺他說與死者同室，若兇手看見屍體，傷口會再流血，他信以為真。波吉被拖走了。斯搏丁賴 夫企圖引誘貝絲遠走高飛過新生活(有一艘船即將開往紐約)。 
第三景：土虱厝 
一星期過後，土虱厝的居民一大早互道早安。巡邏車嗚嗚送回波吉。先是他以指認屍體時緊閉雙眼被處以藐視法庭而拘禁，現在波吉很高興回家，還送了禮物給很多朋友。原來他在獄中沒有閒著，運氣奇佳賭骰子贏了很多錢。波吉未注意忐忑不安的眾人逐漸溜走，問道貝絲在哪裡？瑪利亞和史靈娜終於告訴他，斯搏丁 賴夫說服貝絲說波吉不會回來了，他們應該一起到紐約重新過日子。一聽此言，波吉宣布他要去找回貝絲：(喔上帝，我已出發上路)。劇終

專輯

艾拉·費茲潔拉和路易斯·阿姆斯特朗於1957年合作錄音。這個專輯被認為是最成功的音樂的爵士樂聲樂版本的歌劇，發布，以配合1959年的 電影版 。在2001年 ，贏得了一個特殊的格萊美獎。

電影

1959年的70毫米電影版由Samuel goldwyn 產生，贏得了奧斯卡金像獎。
城镇体系

都市體系（英語：Urban System），也稱為城市體系或城市系統，是指在一個相對完整的區域或國家以中心城市為核心，由一系列不同等級規模、不同職能分工、相互密切聯繫的城鎮組成的系統。這一概念在美國等國家被用於描述國家經濟與國家地理，中國自1980年代開始將其應用於規劃之中。

研究的起源

早在1920年代，包括德國地理學家克里司塔勒在內的地理學家、經濟學家就對城鎮群的問題進行了研究。1960年代，都市體系首次作為獨立概念，用於描述美國的國家經濟和國家地理。而用於規劃的實踐，則是從1980年代開始在中國流行起來。

都市體系的特性

都市體系因其特殊的結構和系統性，具有整體性、層次性和動態性等性質。

整體性

都市體系是由城鎮、城鎮間交通連廊和城鎮間聯繫流、相互聯繫區域等多個要素按一定規律組合而成的有機整體。其中某一個組成要素的變化，都可能通過交互作用和反饋，影響整個都市體系。例如，都市體系中某一城鎮的興起或衰落，如深圳在珠三角城鎮群的從小漁村到大都市的快速興起；新的交通方式的引入，如京津冀城鎮群中天津市第二港口——天津南港的開通和京津城際鐵路的開通；中原城鎮群的山西局部地區煤炭資源的枯竭，勢必將引起起所在區域都市體系的平衡有所反應。

層次性

都市體系的系統由逐級子系統組成，各組成要素按其作用大小可以分成許多層級，如全國性的都市體系由大區級、省區級體系組成，再下面還有地區級或地方級的體系。德國地理學家克里斯踏勒在研究城鎮群眾，提出了中心地理論來對城市進行層次劃分。在中國大陸，中心城市由全球職能城市（國家中心城市）到區域中心城市，再到省區中心城市。因此，國家建設部以及地方規劃部門在制訂某一級都市體系規劃時要考慮到上下級體系之間的銜接。

動態性

都市體系不僅作為一定時間內穩定的狀態而存在，也隨著時間而發生階段性系統性的變動。因此，都市體系規劃需要不斷地調整、修正和補充。

都市體系規劃的實踐

都市體系在西方國家主要被用於研究國家經濟和國家地理，但少有用於規劃和實踐。都市體系規劃自1984年中國國務院頒布《中華人民共和國都市計畫條例》以來，已經成為城鄉規劃的一種重要形式，由國家建設部負責編制地方各級規劃部門。它旨在對一個特定的區域內合理進行城市的布局，配置區域基礎設施，改善區域環境，確定不同層級城市的地位、性質和作用，協調城市之間的關係，以促進區域的合理發展。
鞭笞

羅馬帝國

在羅馬，鞭刑不同於現代只打臀部，而是打背部或全身，鞭刑是優先於其他刑罰的。通常鞭子是套著鉛球或羊骨的鞭。人會被打得皮開肉綻、血肉模糊，在一刻不停的抽打下，最終骨肉分離。
聖經記載耶穌釘十字架前就受過這樣的刑罰，才被釘死。

中國

笞刑是一種古老的刑罰方式，正式開始於西漢文帝、景帝時期，景帝時規定笞刑只能打臀部。在隋唐五刑中，笞刑、杖刑是比較輕的，打十至五十下的為笞刑，打六十至一百下的為杖刑，責打部位為背、臀、腿。宋代則分為臀杖和脊杖，分別打臀部和背部，脊杖較重。元代至清末，笞刑、杖刑均只打臀部。

英國本土

英國本土刑法曾訂明笞刑為法定刑罰之一，使用樺條（一般刑法、學校違紀及未成年海員）或九尾鞭（軍法及監獄違紀）執行，1948年後被廢止。

英國殖民地

在英國前殖民地的刑法中，笞刑是十分常見的，尤其在東南亞，例如汶萊、馬來西亞、新加坡和一些非洲國家（部分國家採用九尾鞭，另一部分則採用藤鞭）。

香港

在香港殖民地時期初期，曾有行過笞刑，因有人為受笞刑所引致的傷而死。1877年，政府廢除公開笞刑，但在監獄內仍繼續執行， 在1950年代政府才加強監管，以防被濫用，規定未滿14歲的犯人不得鞭打超過6下，未滿16歲不得鞭打超過12下，未滿21歲不得鞭打超過18下，直到1990年才正式廢除笞刑。

日本

日本古代有仿自中國唐律的笞刑，打屁股，明治維新後推行「文明開化」而廢除，但在殖民地台灣和朝鮮曾施行笞刑，都是打屁股，限打16歳以上60歳以下的男性。

現狀

由於笞刑會對被施者造成嚴重的皮膚創傷，以及笞刑的不人道及侵犯人權，目前多個國家已經廢除笞刑，但仍有少數國家繼續施行。以下說明一些現在有鞭刑的國家其鞭刑使用的概況。

 印尼（亞齊特區）

印尼亞齊特區實施最嚴格的伊斯蘭教法，對違反教法者往往均會判處公開鞭刑，而且次數一般在10鞭以上，亦不設上限（例如在2016年，有6對未婚情侶因違反教法，作出過分親密行為而被判處10-20下鞭刑；而在2018年，亦有兩名男子因性侵犯罪行，被判處100下鞭刑）。在此等笞刑中，行刑官一般會鞭打犯人背部，並有醫生在場監察；若犯人中途身體不適，會暫停鞭打一會後再繼續。如果鞭打次數較多（如1000鞭），亦可判處分期執行。
藤製刑鞭的粗度不能超過上限，超過的部分至少需要鞭打500下，且鞭刑不能分期執行。

加勒比海國家

目前，安地卡及巴布達（1990年重新採用）及千里達及托巴哥法律中仍然保留鞭刑條款，但採用九尾鞭（而不是藤鞭）執行鞭刑。此外，亦有一部分加勒比海國家於1990年代重新引進上述鞭刑，但最後被當地最高法院裁定違憲。

沙烏地阿拉伯

2011年12月，一名沙特男子因犯了強姦罪，被判13年監禁和鞭打2080下。
巴羅索山脈

巴羅索山脈是秘魯的山脈，位於該國西南部，處於塔克納東北面約50公里，屬於安第斯山脈的一部分，最高點是海拔高度5,815米的圖圖帕卡火山。
科蒙 (吉伦特省)

科蒙（法語：Caumont）是法國吉倫特省的一個市鎮，屬於朗貢區（Langon）佩萊格呂埃縣（Pellegrue）。該市鎮總面積7.58平方公里，2009年時的人口為158人。

人口

科蒙人口變化圖示
回兴街道

行政區劃

回興街道下轄以下地區：
寶聖東路社區，寶聖南路社區，雙湖路社區，寶聖西路社區，寶桐路社區，海福路社區，金果路社區，金石路社區，馨蘭路社區，興科路社區，龍石路社區，科蘭路社區，湖濱西路社區，寶聖湖社區，金蘭路社區，石盤河村，白鶴村和長河村。
2014年兰州自来水污染事件

2014年蘭州自來水污染事件，是2014年4月10日發生於甘肅省蘭州市的自來水中苯含量超過中國國家標準的事件。至4月13日止，污染情況已獲得改善。

發生過程

2014年4月10日17時，蘭州威立雅水務集團公司在對第二水廠出水口檢測時發現自來水中苯含量高達118微克/升，超過中華人民共和國《生活飲用水衛生標準》10微克/升，隨後該公司連續三次對出廠自來水進行水質監測，每次間隔2個小時。並於11日5時許，確定四號自流溝第二水廠入水口及出水口自來水苯含量嚴重超標，上報蘭州市人民政府。
4月11日11時，蘭州市完全停止北線自流溝的運行，以便於排空被污染的自來水。而該市的南線輸水管道則正常供水。期間，蘭州市市區會經行降壓供水，蘭州市的高坪及邊緣地區停水並且限制全市生產性用水。而蘭州市政府特別提示，在11日11時之後的24小時內，自來水不宜飲用，其他生活用水不受影響。百姓進入超市搶水。甘肅省省長劉偉平便召開了緊急會議——「4·10」蘭州城區自來水苯超標事件處置工作專題會議。
4月12日中午，部分地區自來水苯含量明顯下降。期間消防，環衛連續向市民供應安全飲用水。部分高校向學生發放瓶裝水。部分醫院設立免費苯中毒掛號和急診窗口。下午6時，蘭州市政府解除城關區、七里河區應急措施。但安寧區與西固區自來水苯含量仍不穩定，無法解除應急措施。
4月13日，蘭州市政府通報，此次水污染事故的直接原因自來水廠的自流溝中出現含油的污水。而這種污水會出現在自流溝的原因是，自流溝附近的中國石油蘭州石化在此前曾經發生過泄漏事故，事故處理後有一些渣油以及消防污水便滲入地下。
在經過有關專家討論之後，市政府通告，從14日7時開始，蘭州市「4·11」局部自來水苯指標超標事件應急處置領導小組對西固區解除應急措施，之後停止應急的拉運送水，以及瓶裝水、罐裝水的免費發放，全蘭州市民都可以放心的安全飲用。但「危險還沒有過去」，蘭州市只有一個自來水水源地，無任何備用的第二水源地。
而市政府隨後舉行的新聞發布會，威立雅水務集團向媒體證實：在4月2日威立雅水務就對水質進行了取樣檢測，但是完整的檢測和全面的分析都需要時間，至4月10日才正式確認自來水苯超標並採取措施。在這段時間裡，蘭州市民「有可能已經飲用了苯超標的自來水」。
截止4月15日，蘭州市的居民自來水已經基本正常。

官方確認事件前

早在3月就有蘭州市市民在網絡、坊間等控訴蘭州威立雅水務集團公司給全市供應的自來水苯含量嚴重超標，而且自來水帶有強烈的異味嚴重威脅到人民群眾生命安全的水質問題，當時蘭州市人民政府借「2013年中華人民共和國集中打擊整治網絡違法犯罪專項行動」的機遇肆意逮捕講述「自來水安全問題」的民眾，並且稱這些人說蘭州市的自來水有問題是純粹「造謠」。同年4月12日，蘭州市市長就「自來水問題」被迫向全市人民道歉。

原因

2014年4月11日上午，蘭州市環保局初步認定是蘭州石化管道的滲漏，油污流入自流溝，導致水體污染，水中苯含量超標。同天下午，蘭州威立雅水務集團董事長姚昕解釋：「用來填充自流溝之間的沉降縫被污染物溶解，導致污染物流入自流溝。」

社會影響

限水停水令發布之初，居民進入超市搶購瓶裝水。恆大、娃哈哈等公司向污染地區捐獻瓶裝水。
2014年4月15日，五名蘭州居民就事件起訴蘭州市威立雅水務集團，要求公司作出民事賠償，並公開道歉。但被蘭州市中級人民法院，以公民個人不具備訴訟主體資格，為理由拒絕。報導又稱這次污染事件是偶然檢測到，否則居民要飲用受污染水多半年。
日本情报处理学会

歷史

1960年4月22日創建於東京都，是國際信息處理聯合會正式成員。 2017年西尾章治郎擔任新一屆會長。
羊平镇

行政區劃

橋頭溪鄉下轄以下地區：
南村、中村、北村、南故張村、北故張村、東羊平村、西郭村、屯莊村、北養馬村、南養馬村、岸下村、元坦村和田莊村。
鮋梅鯛

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科赛埃

科賽埃（法語：Cossaye）是法國涅夫勒省的一個市鎮，屬於訥韋爾區（Nevers）多爾內縣（Dornes）。該市鎮總面積51.17平方公里，2009年時的人口為777人。

人口

科賽埃人口變化圖示
陰蝨

簡介

雖然最常見於陰部，但陰蝨在絕大部份人類毛髮上均可生存。它的身體較頭蝨寬闊，腳部較寬廣，使它可於疏落的毛髮間攀爬。除了陰毛外，陰虱也可在頭髮、睫毛、鬍鬚和腋毛處寄生。
和其他蝨子一樣，陰蝨以人類的血液為食物，因此陰蝨棲息的患處會不時感到痕癢。另外，陰蝨亦可能帶有其他病菌，使患者產生感染。
陰蝨的傳播途徑主要是性交，因此陰蝨感染被認為是性傳播疾病的一種。衣物和床鋪也是陰蝨的重要傳播途徑。廁所則不會傳染陰蝨，因為廁所的平面光滑，缺乏可讓蝨子停留的條件。如廁前不久如患有陰蝨患者剛使用過,亦有被傳染之可能。
花胡硕苏木

行政區劃

花胡碩蘇木下轄以下地區：
大夥房嘎查、巴圖巴雅爾嘎查、明亮嘎查、尚辛艾勒嘎查、洪戈爾敖包嘎查、東珠日河茫哈嘎查、格根倉嘎查、道本艾勒嘎查、南駱駝場嘎查、北駱駝場嘎查、敖包艾勒嘎查、南烏恩查干嘎查、北烏恩查干嘎查、毛都艾勒嘎查、哈根廟嘎查、巴彥溫都爾嘎查、南柴達木嘎查、北柴達木嘎查、巴格塔拉嘎查、公爺倉嘎查、乃曼塔拉水庫村。
太和乡 (南充市)

行政區劃

太和鄉下轄以下地區：
河埡山村、碧山廟村、梅埡場村、袁家溝村、寶玉溝村、鄧家溝村、侯家溝村、松林灣村、井撐溝村、老家溝村、長灘壩村。
久米村

歷史

1372年，琉球國中山王察度向明朝朝貢。為了方便貢使往來，另一方面也為了防備倭寇，明洪武帝派遣福建舟工三十六姓赴琉球定居，這些移民被稱為閩人三十六姓。閩人三十六姓至琉球後，在那霸港附近久米一帶的浮島上建立了一個自己獨立的村落。這個村落俗稱久米村；其正式稱呼最早為唐營，1650年改稱唐榮。
久米村的居民為華人後裔或者精通漢語而奉旨入籍的琉球人。他們非常重視教育，其漢語水平非常高，在琉球國對明朝的交往中扮演著重要角色。接待冊封船和對明貿易的人多為久米士族。根據李鼎元的《使琉球記》記載，因為久米人精通漢文，所以在琉球社會中的地位較高。久米士族同首里士族、那霸士族、泊士族一起，同為琉球四大士族集團。首里士族長期壟斷王府高官的職位，久米士族則長期壟斷著四個官生的名額。有些久米村士族因精通漢語和儒學被召入宮中，成為國王或王子的教師。
1718年，程順則在久米村建立了明倫堂，提高了久米村人的教育程度，為琉球國的儒學教育奠定了基礎。1798年，尚溫王在王府北建立國學以後，久米人壟斷官生名額的地位才開始鬆動。
在政治立場上，久米人有傾華的傾向。1609年薩摩入侵琉球之際，久米村出身的三司官鄭迵主張強硬地對抗薩摩侵略。1609年至1868年，琉球國成為了薩摩藩的附庸國期間，久米村內禁止傳播日本文化。久米人拒絕穿和服，禁止說日語。1644年清兵入關後，久米人堅持穿漢服、戴網巾，拒絕剃髮易服；1650年，為了維持對清朝的朝貢貿易，他們奉旨改穿琉裝。
1879年，琉球被日本滅掉，改為沖繩縣。久米村人被劃歸外交官類，因此大多未能受到沖繩縣廳的照顧。久米村人多為支持清朝的人士，因此，久米村成為了中城御殿之外親清派士族的另一大反對日本統治的中心。但是清朝於1895年甲午戰爭中戰敗，許多支持清朝的久米人選擇流亡清朝。而其餘之人則逐漸融入了琉球人之中，從事漁業、農耕等行業。從此以後，久米村開始走向衰落。
1992年，為了紀念福建與沖繩的特殊歷史因緣，福州市協助那霸市政府在久米村原址上建立了一座庭園，命名為福州園。
一反木綿

特徵

據稱只要有人在夜間獨個步行於路上，一反木綿就會出現，並且會把人的身體及頭部捲起來。最早期關於一反木綿的傳說源自鹿兒島，在鹿兒島縣高山地方（即今肝屬郡肝付町一帶）就曾經發生過傳聞由一反木綿造成的殺人事件。另外，一反木綿還會以卷著目標的狀態迅速飛起，把人帶到半空中去。
有傳說指，曾經有一名武士被一反木綿襲擊，幸好及時拔刀斬向一反木綿，結果一反木綿逃遁而去，而武士的刀上就留有血跡。日本有很多地方都傳聞出現過一反木綿，於是有很多家長會向出外遊玩晚歸的孩子說「一反木綿會出現的」來恫嚇他們。
近年來，日本方面經常有人聲稱目擊布狀的不明飛行物，令人聯想到一反木綿。除了在傳說發源地鹿兒島之外，東京東高圓寺站的荻窪地區亦有目擊報告，福岡縣更曾有人目擊一反木綿與新幹線並行的場面。在2004年，有人在兵庫縣六甲山上空發現布狀飛行物體，據稱更曾將其拍攝下來。
在水木茂的著名漫畫作品《鬼太郎》中，一反木綿也有登場，更是主人翁一行人的飛行工具，表現相當活躍。牠說話帶有九州腔，性格善良，是該作品中知名度甚高的角色，而且深受歡迎，與其本來會襲擊人類的怪物形象的原型有著極大差別。在水木茂出身地鳥取縣境港市的觀光協會所舉辦的「第一屆妖怪人氣投票」中，一反木綿位列榜首。
成廣澳天后宮

清領時期

成廣澳天后宮是臺灣後山地區最早設立的媽祖廟，於清領時期1871年（同治10年），福建籍的劉進來，由彰化鹿港指派到後山擔任「通事」一職。而他當時所管轄區域約在目前成功鎮至長濱鄉樟原村之間。在派任前夕，劉進來認為，因為到任之路的路途艱辛，必須橫越中央山脈，加上當時後山被列為蠻荒未開發的區城，因此劉進來出發前，特地前往鹿港天後宮請媽祖隨身護行。
劉進來沿著總兵吳光亮所開鑿之中路，自南投埔里出發，翻越中央山脈後，來到花蓮的玉里，再經由安通行成廣澳道路翻越海岸山脈來到臺東的南竹湖部落。之後劉進來再將從鹿港請來的媽祖神像暫時安置在南竹湖。然而，當媽祖安置後，卻遭到當地原住民阿美族人的抗議，認為供奉媽祖與阿美族人的信仰有所衝突，要求將媽祖請出部落外。劉進來左右兩難，這時，所幸一位平埔族婦女陳珠主動出面協助雙方調解，並向阿美族人表示，媽祖像的威力僅在神像周圍的區城，並已用石頭鎮壓，才化解此次的衝突。
而協助調解雙方糾紛的平埔族人陳珠，也在這次事件後，成為劉進來的妻室。並於婚後隨劉進來遷至位在成廣澳的官舍，安置在南竹湖的媽祖也移到成廣澳街道後方的稻田上，之後又再遷至今成廣澳天后宮的現址興建廟宇。

日治時期

日治時期後，由於日本人信仰不同，加上後續日本人實行皇民化政策，採取廢廟的政策，導致許多神像被移到海邊燒毀，成廣澳天后宮內的媽祖原先也差點被搬到海邊燒毀。然而，當地信眾為保護媽祖，因此在1940年，由成廣澳當地居民溫鼎貴將廟內的神像經由海運，送北上至基隆海邊的石洞內存放。
神像離開後的成廣澳天后宮，日本人將其進行改建，包括拆除屋頂、開鑿後窗、後門等以及修飾前門，改造成一間民眾聚會所，以利於直接在廟裡宣導政令或召開會議。

戰後時期

第二次世界大戰戰後，臺灣由國民政府接收，成廣澳地區原天后宮的信徒計畫前往基隆將媽祖像迎回。然而當前往接駕神像的信徒到達存放石洞後，卻意外發現洞內避難存放的媽祖像不只一尊，使得接駕的信眾摸不著頭緒無法分辨，原本信眾想透過擲筊來請示何尊為成廣澳媽祖，卻沒有答案。
當晚信眾入睡後，媽祖顯靈托夢指示，來自成廣澳的媽祖像兩頰上一顆黑痣，這尊便是正身。因此隔天信徒再次來到石洞查看每尊媽祖像，發現其中一尊媽祖像的臉上有黑點，走進一看竟是一隻蒼蠅停在上面，信眾認定這是媽祖意思，經擲筊請示無誤後，才將媽祖請回到成廣澳。
1949年，成廣澳地區發生大火，火勢延燒到天后宮，將茅草屋燒掉，災後信眾發願重建天后宮。並於隔年開始動工，將原本的建築修建成朱瓦燕尾的混凝土結構廟宇，屋頂斗拱的樑柱改用混凝土結構取代，而樑上的圖案因請不到臺灣西部的師傅到東部施作，因此雇用了成功基翬一帶的8名平埔族原住民來協助彩繪施作。1953年成廣澳天后宮復建完成。
1990年，再進行整修，廟方聘請來自臺中潭子的劉昌武協助整修天后宮，屋頂改為閩南式三川脊，正脊形式為燕尾翹翅飾雙龍朝三星。柱、樑，壁飾以泥塑雕會。

結構

成廣澳天后宮於修建前，相較於其他的廟宇建築，屋頂斗拱的承載樑柱，並未使用木釘來釘牢，反而是以堆疊方式負荷重量。然而這項特色在經過結構整修後已經改為混凝土柱。

匾額

成廣澳天后宮正殿上方懸掛著「靈昭誠佑」四字匾額，與位於臺東市的臺東天后宮匾額相同，其原因在於，最初於清領時期，光緒皇帝賜與臺東天后宮的「靈昭誠佑」匾額經由船運至成廣澳後，再由陸路運抵臺東，然而匾額來到成廣澳時，運送人員疏失，直接將匾額送至成廣澳天后宮。後臺東天后宮許久未見匾額送抵，才又重新製作了一幅送至臺東天后宮。今日在成廣澳天后宮內的匾額是在1953年由港華鐵工廠製作後獻給成廣澳天后宮。
山本左近

一級方程式之前

生於愛知縣豐橋市，1994年開始駕駛卡丁車。於2005年加入KONDO車隊，夥拍隊友片岡龍也，參加日本方程式賽車，第四次比賽中取得首場勝利。2005年日本大獎賽中，左近在該次大獎賽中成為喬丹車隊第三車手及測試車手。

一級方程式生涯

在2006年的一級方程式賽車錦標賽季進行期間，他獲選進入超級亞久里車隊，成為第三車手。後來取代法蘭克·蒙迪尼，在2006年德國大獎賽開始成為車隊第二車手，並完成餘下的比賽，雖然沒有拿下任何分數，但亦為車隊完成三次比賽。
2007年他仍為超級亞久里車隊測試車手，同年並參加GP2的比賽，他參加的車隊是BCN Competicion，但未能取得任何分數。當2007年歐洲大獎賽比賽過後，世爵車隊宣布邀請山本成為第二車手，並將於2007年匈牙利大獎賽出場，為車隊完成賽季餘下比賽。
2010年英國站賽事，由於隊友般奴·冼拿攻擊車隊老闆被發現，被車隊罰停賽，山本代替其參賽。在冼拿復出後，代替卡倫·查鐸出賽。
斯氏狸殖吸虫

分布

在中國大陸，分布於廣東、四川、甘肅、廣西、貴州、雲南、江西、福建、湖北、湖南、陝西、河南等地。

生態

營寄生生活，以福建南海溪蟹（Nanhaipotamon fujianense）為中間宿主，模式終末宿主果子狸。犬、貓、豹貓等被自然感染以及猴、鼬、大白鼠可被人工感染。該物種的模式產地在廣東省、廣州郊區。
拟古主义

在語言的使用中，擬古主義（英語：Archaism），也作仿古主義，是指使用如今不再盛行或者只存在於特殊語境之下的表達方式。這種刻意而為的語言使用方式可細分為文學擬古主義（意圖仿照古代的表達風格）以及辭彙擬古主義（使用當今不再流通的詞語）。
比尔卡班巴

維爾卡班巴（奇楚瓦語：Willkapampa，意為「聖谷」；西班牙語：Vilcabamba），或譯比爾卡班巴，是一個在1539年由薩帕·印卡曼科·卡帕克二世所建立的古城，是印加帝國被西班牙人征服後的一個殘存部分，新印加王國的首都。直到1572年，圖帕克·阿馬魯兵敗被俘，比爾卡班巴才得以進入了秘魯總督區的管轄，但是由於戰亂原因，大部分的建築物都被焚毀，沒有人知道它原來的景象，就連位置也模糊不清，給這個城市增添了幾分神秘感。海勒姆·賓厄姆為了尋找比爾卡班巴，發現了馬丘比丘，並把它誤認為是比爾卡班巴。
在流行文化中，比爾卡班巴（或具有比爾卡班巴特點的城市）曾出現在電腦遊戲《亞馬遜的足跡》、古墓奇兵系列中，以及驚悚小說《邪惡之星》、《大墓地》中，PlayStation 2遊戲《闇影之心：來自新世界》中。在電視劇《西班牙征服者入侵》的第二集裡，也有對比爾卡班巴的介紹。另外，在英國小說《向最後城市進發》中講述的也是關於印加城市廢墟的故事。
味全龍開幕戰先發投手

中華職棒味全龍從職棒元年（1990年）至職棒十年(1999年)球隊解散，每年度球隊首場例行賽先發投手的相關資訊及比賽結果。
胡燕泳

胡燕泳（英語：Ruby Woo Yin Wing），香港新聞從業員。

簡歷

2001年胡在香港中文大學新聞與傳播學院畢業，曾經從事公關工作。
2003年轉職香港有線電視新聞主播，並於同年轉職到24小時亞視新聞台。
2006年獲獎學金，留學倫敦大學亞非學院，唸國際研究與外交碩士。及後開始於免費頻道本港台報道新聞，曾任擔任本港台六點鐘新聞、夜間新聞主播一職。
2007年與黃珊、黃雅宇共同擔任《主播天下》的主持及策劃職務。
2010年3月，她辭職並離開亞視新聞的播報工作，至2012年7月以兼職身分重返亞視新聞工作。2012年11月在報章撰文批評亞視高層干涉新聞部運作後，遭亞視解僱。
2013年4月起，任無綫新聞外電編輯，同年9月尾開始成為下午《新聞提要》主播。
2013年12月7日起，擔任《午間新聞》主播。
2015年3月2日起，擔任《環球新聞檔案》旁白。
2015年中，辭職並離開無綫新聞，轉職到香港經濟日報。

撰文批評管理層遭解僱事件

亞視受管理層連番操控，聲稱收視與TVB「四六開」惹來公眾、廣告業界人士和學者質疑，動員員工反對政府發出新免費電視牌照的舉措也令全城非議。胡在2012年11月於《明報》發表題為《來自亞視的聲音》的文章，力斥管理層王征和盛品儒於多次事件的處事手法都很有問題，批評王在亞洲電視誤報江澤民逝世事件中沒有任何承擔；在政府總部舉行的「大集會」王盛二人的言論及行為「著實超乎常人所能接受的尺度」，更嚴重的是「人們對亞視的鄙視，似乎並不規限於個別人士，而是整個亞視遭殃，新聞部也不能倖免」。
另外，胡指出，過去她與同事製作《主播天下》時亞視給予新聞部很大自由度，但如今已今非昔比；原本《主播天下》的後續節目《ATV焦點》本來同樣由新聞部記者製作，但最終已變質成為高層公器私用的平台；她和《ATV焦點》撰稿作者（前《大公報》執行總編輯雷競斌）「在新聞部碰口碰臉」並不稔熟，但「因為他的個人大作，卻引來四萬宗投訴、網民的唾罵、前線記者在政總採訪受滋擾；一人創作，新聞部百人當災，我不甘心看到這境況」。
2012年11月26日，亞視突然解僱七名員工，胡是其中之一；對她被辭退是否與批評公司有關，亞視公關部稱不會回應。
米歇爾瀑布

米歇爾瀑布（英語：Mitchell Falls）位於米切爾峰的山坡上，落差為7.6米（25呎）。
為了紀念在證實米切爾峰是阿帕拉契山脈的最高山峰時於1857年6月27日失足跌死的Elisha Mitchell，瀑布以他的名字命名。
瀑布位置屬於私人物業，除非有特別許可，一般禁止遊人接近瀑布範圍。
不少人把附近的瀑布誤以為是米歇爾瀑布。
拉詹普尔县

拉詹普爾縣(烏爾都語: ضلع راجن پور)，巴基斯坦旁遮普省的一個縣。總人口1,103,618（1998年），其中14.27%為城市人口。縣治位於拉詹普爾。主要語言為Saraiki語。
尼古拉·弗拉基米罗维奇·费克连科

尼古拉·弗拉基米羅維奇·費克連科（俄語：Николай Владимирович Фекленко，1901年12月12日－1951年10月12日）蘇聯軍事領導人，第57軍軍長，在諾門罕戰役前，朱可夫婉轉批評他：「是個優秀的布爾什維克，優秀的人，毫無疑問對黨忠心耿耿。他盡了各種努力，但總體而言，他組織能力不佳，缺乏不屈不撓的精神」，後再伏羅希洛夫的建議下史達林決定陣前易帥。
法蘭士·約瑟夫冰川

法蘭士·約瑟夫冰川（英語：Franz Josef Glacier；毛利語：Ka Roimata o Hinehukatere），是一個位於紐西蘭南島西部地區的冰川。連同在冰川以南20公里的福克斯冰川，兩個冰川從南阿爾卑斯山脈開始，直到海拔240米高的地方融化，潤澤當地的溫帶雨林。
兩個冰川的周邊地帶都屬於世界自然遺產，位於蒂瓦希普納穆內的西部區國家公園（Westland NP）。而從法蘭茲約瑟冰川結束處開始的河流名為懷霍河（Waiho）。
法蘭士·約瑟夫冰川的另一個特色，是由於它非常接近海洋，所以冰川所在地的氣溫亦比地球上其他冰川更溫暖。

命名

法蘭士·約瑟夫冰川由一位德國的探險家尤利烏斯·馮·哈斯特（Julius von Haast）在1865年命名，用以紀念奧匈帝國的君主弗朗茨·約瑟夫。這個冰川的毛利語名稱是「Ka Roimata o Hinehukatere」，意思就是「Hinehukatere的眼淚」。這個名稱源自當地的一個傳說：喜愛攀山的Hinehukatere游說了她的愛人Tawe與她一起攀山。雖然Tawe的攀山經驗沒有Hinehukatere的豐富，但他愛與Hinehukatere結伴，所以答應了。結果，Tawe被雪崩從山頂掃下山至死，Hinehukatere十分傷心。Hinehukatere的眼淚化成了萬千水點從山頂落下，凍結了成為冰川。

增長與減退

現時冰川有12公里長，在距離塔斯曼海19公里處完結。由於在冰川結束處已融化的冰雪與降雪所形成的永久雪（névé，又譯冰川雪）未必經常保持平衡，所以冰川經常都在增長與減退的週期裡循環。在2007年，由於降雪量的增加，法蘭士·約瑟夫冰川成為了紐西蘭當年唯一增長中冰川。其他地方，特別是位於南阿爾卑斯山脈東部的冰川，都因為全球暖化的效應而大幅縮減。
從1940年代到1980年代期間，冰川處於減退期，冰川比現在最多曾減退數公里。從1984年開始，冰川步入增長期，大約以每日0.7米的幅度增長，流量是一般冰川的10倍速度。長遠來說，冰川相比於上一個冰河時期已退縮了很多。地理學家估計，在1萬到1.5萬年前的冰河時期，冰川曾一度伸入海裡。

旅遊

冰川地帶是紐西蘭西岸的主要旅遊景點，旅客可以在無需導遊領導下踏上冰川。不過若旅客希望攀爬冰川的話，需要有冰斧、冰鑿等特殊用具及穿著特別的靴具。
帕什米纳山羊绒

帕什米納指的是一種精細的羊絨羊毛和由它製成的紡織物的統稱，這種紡織物起源於印度。該名字來源於「Pashmineh」，在波斯語中來自「Pashm」，意思是「羊毛」 。這種羊毛來自於一種叫做changthangi或者Pashmina的山羊，這種山羊是由Mir Sayyid Ali Hamadani首次在拉達克地區發現的，屬於山羊的一種特殊品種，生活在印度、尼泊爾和巴基斯坦的喜馬拉雅山脈地區。帕什米納披肩則是指利用手工紡線，編織並且刺繡的一種紡織品，通常是在尼泊爾和克什米爾地區，並且由細山羊絨纖維製成。
格桑央金

格桑央金（藏文：སྐལ་བཟང་དབྱངས་སྐྱིད་，威利：skal bzang dbyangs skyid，Kesang Yangkyi，1944年9月15日－）女，藏族，籍貫不詳，十四世逹賴姐夫彭措扎西的第二任妻子。

生平

1953年，在拉薩上西藏尼泊爾學校。1954年到1961年，在印度噶倫堡的聖若瑟修道院學習。她先後獲得英國劍橋大學在印度頒發的學歷證書，西姆拉聖比德女子學院文學士學位，以及美國康奈爾大學有關管理學的榮譽證書。
1962年至1963年，她開始在流亡政府內務部做秘書和翻譯。1963年至1966年，她在達蘭薩拉的西藏兒童村（TCV）當秘書和翻譯。1967年，她和彭措扎西結婚。
1967年，在西姆拉的幼兒園任執行秘書和會計。1970年到1977年，在圖書館和檔案館任執行秘書和會計。1978年到1982年，擔任德勒醫院管理人。1983年至1988年，任流亡政府衛生部秘書。1989年至1997年，任達賴駐英國倫敦辦事處代表。1997年至1999年，任達賴駐台灣首席代表。2000年至2001年，任流亡政府新聞與外交部秘書。2002年1月，任達賴駐英國倫敦辦事處代表。2006年至2011年，任流亡政府新聞與外交部噶倫。
華察

生平

弘治十年（1497年）六月六日，華察生於無錫蕩口。嘉靖元年（1522年）中舉人，嘉靖五年（1526年）舉進士，選為庶吉士。嘉靖八年（1529年），庶吉士業成，以戶部主事身份出督淮糧，盡心理財。事畢，引疾歸養。至次年病癒，起為兵部主事。
嘉靖十八年（1539年），受封為正使，賜一品服，與副使薛廷寵等出使朝鮮，有專著《皇華集》記錄出使事。此書對研究明代中朝關係有重大價值。
返國後，因受讒言，華察再次引疾馳歸。三年後，嘉靖二十二年（1543年）又出仕，擢翰林侍講學士，主持侍讀學士署院。不久與嚴嵩不合，而第三次疏請乞歸，從此絕志當世，耕耘故里。

著作

工詩文，與同里施漸、姚咨及僑居無錫的蘇州人王懋明，有「錫山四友」之稱。著有《碧山堂》、《知退軒》、《翰苑留院》、《東行紀興》、《巖居》諸稿，另纂《華氏家乘》九卷、《續傳芳集》六卷。

家族

華氏乃無錫地方望族，世代簪纓。其族源起南齊大孝子華寶。華察即系無錫華氏宗族通四怡隱支十六世傳人，為華幼武次子，原居無錫東亭，後遷蕩口，而盪口華氏家族亦隨之繁衍。近代，數學家華蘅芳、左派漫畫家華君武、實業家華繹之等均為其後人。
現在無錫東亭有華學士牌坊、在蕩口有華氏義莊等遺蹟可尋。
白衣阁乡

行政區劃

白衣閣鄉下轄以下地區：
白衣西街村，白衣北街村，白衣南街村，杏子鋪東街村，柳行頭北街村，白衣東街村，杏子鋪北街村，杏子鋪西街村，陳樓村，殷莊村，東張莊村，西吳莊村，東吳莊村，錢樊姜村，柳行頭西街村，柳行頭東街村，東趙莊村，西趙莊村，北辛莊村，焦莊村，韓莊村，北張莊村，明莊村，甜水井村，胡樓村，辛莊集村，後朱莊村，司王莊村，孫樓村，臨黃集西街村，臨黃集北街村，劉屯村，前朱莊村，代莊村，時永集村，四合村，鄭王莊村，孫莊村，十八里舖村，董樓村，丁莊村，於樓村，郭莊村和吳屯村。
圣普列斯特-莱富热尔

聖普列斯特-萊富熱爾（法語：Saint-Priest-les-Fougères）是法國多爾多涅省的一個市鎮，位於該省北部，屬於農特龍區。該市鎮總面積20.86平方公里，2009年時的人口為393人。

人口

聖普列斯特-萊富熱爾人口變化圖示
白蛉亞科

分布

白蛉亞科棲息於在北緯50°和南緯40°之間，但是紐西蘭和太平洋島嶼並無白蛉亞科蹤跡。
薩波特區

薩波特區是哥斯大黎加的一個區，位於該國中部聖何塞省，始建於1848年12月7日，面積2.85平方公里，海拔高度1,176米，2011年人口18,679，人口密度每平方公里6,554.04人。
枫林街道

行政區劃

楓林街道下轄以下地區：
東坳村社區，玉坑村社區，楓林村社區，中村村社區，中關村社區，三畝村社區，柴門村社區，八際村社區和引槳村社區。
誠郡王

多羅誠郡王（滿語：ᡩᠣᡵᠣᡳ

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ᠸᠠᠩ，穆麟德：doroi unenggi giyūn wang），清朝世襲郡王。康熙四十八年（1698年），康熙帝第三子胤祉被封為郡王，封號誠，未得世襲罔替，每次襲封需遞降一級，一共傳了八代八位。
自动校正

缺點

當在撰寫技術性或科學相關的文章時，自動校正的功能可能會造成一些問題。例如生物化學中的環腺苷酸常簡稱為cAMP，但自動校正可能會認為這是大小寫用錯的單字，將其更正為Camp，但在生物化學領域中反而是不正確的。較早期的自動校正軟體甚至會在一些非技術性的文件也會出問題，像是庫比蒂諾效應，有些早期的軟體只能識別有加連字元的co-operation（合作），若是使用不加連字元的cooperation，會自動修正為Cupertino（庫比蒂諾，加州南部的城市，蘋果公司的所在地）。
有些作者及組織為了其風格或是編輯政策，會固定的用自動校正來替換一些特定的文字，不過有時也會出現意料之外的結果。例如美國家庭協會將其網站上所有的"gay"替換成"homosexual"，因此一篇有關美國短跑選手泰森·蓋伊（Tyson Gay）的文章中，選手姓名中的Gay也被改為homosexual。
甘尼夫卡 (舊別利斯克區)

甘尼夫卡是烏克蘭的村落，位於該國東部盧甘斯克州，由舊別利斯克區負責管轄，處於比拉河畔，始建於1781年，面積0.83平方公里，海拔高度71米，2001年人口211。
邓达斯 (新南威尔士)

歷史

鄧達斯及其周邊地區最初被稱為「池塘」，這在「塘溪」的名字中可以得到體現。雪梨的第一個在1971年被批准的私人土地位於現在的鄧達斯東北部，鄰接鄧達斯谷與厄明頓。
鄧達斯這個名字是在1799年第一次在這個區開始使用，是以蘇格蘭的鄧達斯家族來命名的。有100多個地方是以他們命名的，其中的大多數地方屬於從前的大英帝國。

人口

根據2016年人口普查，鄧達斯有4,740名居民，48.3％出生於澳洲。其他常見的有：中國（12.0％）、韓國（6.5％）。46.4％的人家裡只說英語。其他常用的語言：普通話（13.2％）、韓語（8.0％）、粵語（7.4％）和阿拉伯語（2.6％）。最常見的宗教反應是無宗教（27.4％）和天主教（25.0％）。大多數家庭組成是一般家庭（77.8％），有18.6％是單身。

公共運輸

鄧達斯火車站屬於雪梨鐵路系統的卡林福特線，往南走是來德米爾站，往北走是特洛皮站。火車站位於車站街，通過一條小道與吻點路相連。經過鄧達斯的公交車有：從帕拉瑪塔到查茨伍德經停吻點路的545號車，從帕拉瑪塔到伊斯特伍德經停帕克路的521號車以及從伊斯特伍德到帕拉瑪塔經停吻點路的550號車。

學校

聖派屈克聖母學院，位於柯比街，是一所天主教中學，也是鄧達斯三葉草JRLFC足球俱樂部的東道主。
鄧達斯公共學校位於吻點路，在科爾德路對面。

教堂

當地聖公會教會周六晚在特洛皮開會，周日在鄧達斯開會。山達基教會的雪梨勒戒中心也在鄧達斯。
沈跃跃

早年經歷

1977年4月，20歲的沈躍躍開始在寧波市鎮安副食品商店工作。一年後，進入原寧波師範專科學校數學系學習；1980年畢業後，成為寧波第七中學的一名數學教師，曾兼任該校共青團委副書記。

從政之路

沈躍躍經共青團系統獲得提拔；1983年7月，由寧波第七中學調任共青團寧波市委副書記；歷任共青團寧波市委書記，共青團浙江省委副書記、書記。1993年3月，沈躍躍出任中共杭州市委副書記；1997年3月，轉任中共紹興市委書記；並於當年召開的中共十五大上，入選中央候補委員；1998年12月，出任中共浙江省委常委，先後兼任省委組織部副部長、部長；2001年6月，調任中共安徽省委副書記。
在胡錦濤出任中共中央總書記後，2002年11月，沈躍躍上調中央組織部，任副部長；次年4月起，還兼任人事部副部長（至2007年8月）；2007年7月，接替趙洪祝，升任中組部常務副部長；並在隨後舉行的中共十七大上，當選中央委員。在胡錦濤卸任後，沈躍躍亦卸任在中組部的職務。
2012年11月，沈躍躍連任中共第十八屆中央委員；於次年3月召開的第十二屆全國人大第一次會議上，當選全國人大常委會副委員長，躋身黨和國家領導人行列；2013年5月7日，在全國婦聯第十屆委員會第六次執委會上，當選全國婦聯主席。2017年，再次連任中共第十九屆中央委員，並於次年3月連任第十三屆全國人大常委會副委員長。
向阳街道 (北京市)

行政區劃

向陽街道下轄以下地區：
向陽里社區、崗山社區、迎風一里社區、鳳凰亭社區和栗園社區。
人魚系列

故事簡介

故事講述一個在江戶時代叫湧太的漁民，在年輕時吃了人魚肉後而變成不老不死，而當時吃下人魚肉的同伴中，一人變成了怪物，暴斃而亡，另一人則在隔日吐血而死。在事件過後湧太結了婚，經過了長時間之後，湧太的妻子發現自己年華老去而湧太卻不會變老，湧太因此聽從村中女長者意見，踏上尋找人魚的旅程，從而尋求變回普通人的方法。500年後，他遇見被人魚族囚禁的少女真魚，得悉她也曾食用人魚肉並將她救出，從此二人結伴同行。旅途中，他們遇到不少和人魚有關的事件，這些事件多數是人類因追求人魚所蘊含的不死力量而造成的悲劇。

OVA

1991年和1993年推出兩部OVA。

電視動畫

以『高橋留美子劇場 人魚之森』作為標題，2003年10月4日至同年12月20日、在東京電視網的深夜時段首播。全13話。僅剩「人魚之傷」單元因內容及尺度等因素無法在電視上進行播放，但有收錄在DVD（並有印著R15+指定）。香港由無線電視翡翠台於深夜時段播放，臺灣由東森戲劇台同樣在深夜時段播放。
格利索莱

格利索萊（法語：Glisolles）是法國厄爾省的一個市鎮，屬於埃夫勒區（Évreux）烏什地區孔謝縣（Conches-en-Ouche）。該市鎮總面積10.92平方公里，2009年時的人口為845人。

人口

格利索萊人口變化圖示
陳重名

經歷

陳重名曾參加2004年夏季奧林匹克運動會羽毛球比賽，當時的搭檔為鄒俊英。在首輪比賽中，他們擊敗希臘的希歐多羅斯·維爾柯斯與喬治·帕提斯，但在16強賽輸給中國的鄭波與桑洋而遭到淘汰。
在奧運會的挫敗之後，陳重名改與古健傑搭檔。2006年，他們在砂拉越州古晉贏得馬來西亞公開賽，變成馬來西亞男子雙打的新希望。然而，由於陳重名父親的逝世，他們疏於練習，因而在2006年的第15屆世界錦標賽中落敗。
在2006年的多哈亞運會即將開始前，陳重名仍無法擺脫傷痛，引起國家隊雙打教練雷克西·邁納基的注意。於是將他們拆夥，古健傑改與陳文宏搭配。當古／陳的新組合贏得冠軍後，陳重名與古健傑的合作關係也正式畫上句點。
陳重名的搭檔改為雲天豪，他也就是陳文宏的舊搭檔。2006年終，陳／雲組合贏得吉隆坡公開賽。

2008年

陳重名再度與先前的老搭檔鄒俊英合作雙打。在馬來西亞羽毛球公開賽，他們止於四分之一決賽。在印尼羽毛球公開賽，他們於第2輪敗給排名較前的印尼組合。在中國羽毛球大師賽，他們在首輪輪空，但在第2輪就敗給同胞陳賓申與邱仲傑而出局。
蓝亦农

藍亦農（1919年－2008年2月14日），曾名藍野農、藍甲基，湖南省茶陵縣人。中國人民解放軍大校，中華人民共和國地方政府官員。
早年參加紅軍，隨紅軍參加長征。1938年加入中國共產黨。曾就學於中國人民抗日軍政大學。1949年，擔任中國人民解放軍東北野戰軍八縱23師69團政委，第四野戰軍第45軍134師團政委。後擔任134師政治部主任，率部參加韓戰。1958年，任134師政委。1960年，擔任中國人民解放軍第54軍政治部主任，參加中印邊境戰爭。1967年，擔任第54軍政委。1968年任重慶市革命委員會主任。1969年，任昆明軍區副政委。4月，中共九大上當選為中共第九屆中央候補委員。1971年，任中共貴州省委第一書記、貴州省革命委員會主任，貴州省軍區第一政委、黨委第一書記。後任昆明軍區顧問。
学术楼 (莱顿)

學術樓（荷蘭語：Academiegebouw），是荷蘭萊頓大學最古老也是最中心位置的一幢建築物，位於拉蓬博格（Rapenburg）附近。

歷史

雖然作為學術建築以及國家古蹟，仍有授課教室，更多是作為帶有禮儀形式的慶祝典禮，比如畢業典禮、就職演講或促銷活動等。
瓦倫提娜·李希特薩

生平與職業生涯

李希特薩1973年出生於烏克蘭基輔，她是俄羅斯人及波蘭人後裔。她的裁縫師母親同樣名為瓦倫提娜，父親艾夫根尼則是一名工程師，至於她的哥哥尤金，則已於2009年去世。
李希特薩三歲開始彈鋼琴，四歲時便首次舉辦獨奏音樂會。
2010年英聯邦運動會羽毛球比賽

2010年大英國協運動會羽球比賽為2010年大英國協運動會的其中一個競賽項目，共產生6枚金牌：男子單打、女子單打、男子雙打、女子雙打、混合雙打和混合團體。賽事於2010年10月4日至14日在印度新德里內的西里堡綜合運動場及 Saket Sports Complex 舉行。
神佛分離

概述

慶應四年（即明治元年，1868年）三月二十八日，明治新政府頒布「神佛分離令」（正式名稱是「神佛判然令」），以禁止天皇所信從的神道與佛教混合。卻因誤解，於是民間引發「廢佛毀釋」運動，造成佛教空前的迫害浩劫，大量佛寺佛像被毀，僧侶被強制還俗。相反，神祇官職逐漸上升，使得神道「國教化」。而此前的日本佛教在此事件後，逐漸產生一群復興佛教以己任的僧侶。
神佛判然令下達前，神社的神官常被稱呼為「和尚」，有些巫女則被稱呼為「比丘尼」，比如著名的「熊野比丘尼」，即是為熊野三山神社勸募的團體。
江戶時代亦有儒學昌盛的藩國施行神佛分離政策，如岡山藩、水戶藩、淀藩；出雲大社在17世紀亦採取神佛分離的作法。
盐湖西站

停車次數

每天在鹽湖西站停靠的動車。
野田新町車站

車站結構

對向式月台2面2線的地面車站，設有跨站式站房。
大花驼蹄瓣

別名

大花霸王（內蒙古植物志）
馬丁·庫珀

生平

生於美國伊利諾芝加哥，馬丁·庫珀來自於一個烏克蘭移民家庭。1950年，取得伊利諾理工學院碩士學位。
馬丁·庫珀在擔任摩托羅拉通訊系統部門總經理時，致力於推動行動電話的研發。1973年4月3日，馬丁·庫珀在紐約曼哈頓區的街頭，以他們新研發出的行動電話原型機，撥打電話給貝爾實驗室的研發對手。
第71屆英國電影學院獎

典禮

典禮於晚上9點在英國廣播公司第一台轉播。喬安娜·拉姆利接過主持典禮12次史蒂芬·弗萊的主持棒，主持本屆典禮。她是繼2001年馬里利亞·弗羅斯特拉普和弗萊聯合主持以來的首位女主持。典禮連續第二年在皇家艾爾伯特音樂廳舉行。電影產業接連有性騷擾爆出後，與會者紛紛響應「是時候了」運動，穿上黑衣服或佩戴胸章。此外，多位積極的活動家也參與了典禮。
太陽劇團表演的《水底情深》致敬舞蹈拉開了典禮的大幕。大提琴手謝庫·坎納-梅森連續第二年在緬懷環節表演，他和兄弟姐妹們在環節中表演了希伯來語情歌《晚上的玫瑰》（"Erev Shel Shoshanim"）。亮相緬懷環節的人士包括比爾·派斯頓、山姆·謝普、羅傑·摩爾、吉爾·梅賽克和艾莉森·夏爾默。
彭哈莫

彭哈莫（西班牙語：Pénjamo）是墨西哥的城市，由瓜納華托州負責管轄，位於該國中部，始建於1542年11月12日，面積164,261平方公里，海拔高度1,770米，是該地區最繁忙的商業區之一，2010年人口40,070。
TJS2

概述

TJS2是一種用於遊戲開發的內嵌式腳本語言。以C/C++實現，其語法多來自C/C++、Java和Javascript，方便對相關程式語言有認識的人學習。

物件導向

和ECMAScript 3一樣，沒有函式和方法之分。
所有宣告／定義於全局作用域或宣告／定義於函式、setter、getter、類型之外的變量、函式、類別、屬性都是全局物件（global）的成員。
和ECMAScript 3一樣，所有函式／方法都是物件，而且TJS2中的屬性和類型（class）也是物件。
所有類型、屬性、函式在宣告／定義了之後，就成為最接近的類型、函式、getter、setter或全局物件的成員，而可見於任何作用域。
只有類型物件是執行時動態查找（lookup），所有實例物件的成員變量、屬性和方法都在實例化時靜態束綁固定了，任何對類型物件的運行時修改都不會影響到該類型的實例。物件所屬類型可以在運行時動態增添。

作用域

沒有詞法作用域，所有函式、屬性和類別在執行時的作用域都由物件閉包來決定。

跨平臺性

TJS2本身是跨平臺的，但其宿主程式吉里吉里2的框架暫時不是跨平臺而依賴於Windows作業系統。

KAG3

由W.Dee氏開發的KAG3系統，主要用於開發視覺化文字冒險遊戲（AVG），也可以用於開發養成遊戲或其他種類的電子遊戲。
下桑朗县

歷史

2013年1月15日， 由印度阿魯納恰爾邦首席部長Nabam Tuki主持的會議，正式批准成立下桑朗縣,縣治設在Nikte，別名叫做Kodum Lepo。

地理

下桑朗縣的縣治Nikte位於西桑朗縣的西南部，是一個只有45戶263人的小村子。其附近的村子有:#Bene #Dasi Nigi #Eshi Moli #Eshi Yami #Nyorok Rakte #Pushi Nyorak #Tabasora #Wak #Angu #Bagra Higi #Bagra Jiyi #Bagra Lipu #Bagra Pigi Mango #Bagra Takpu #Pushi Doke #Along #Berom Rime #Biru #Bogdo #Darka #Dego #Eshi Moku #Eyi #Gune Bene #Kabu #Kamdi #Kombo Monku #Kugi Pomse #Kugi Pomte #Logum Jini #Old Rime #Pakam #Panya #Paya #Pidi Rime #Pobdi #Raglam #Ragyi #Ranaghat #Rigo #Tarsu Mobuk #Tidin #Vivek Nagar #Yoji Yora #Zirdin.

人文

下桑朗縣的居民絕大部分是珞巴族迦龍部落人,2011年印度政府人口普查有迦龍人80,597人。

語言

迦龍人操藏緬語系迦龍語，近來在印度政府的幫助下，用拉丁字母創立了迦龍文。
红心镇

行政區劃

紅心鎮下轄以下地區：
紅心社區，梅市社區，三里村，界牌村，崗代村，七里村，李山村，荷塘村，楊山村，烏羅村，侯王村，李武村，蔣莊村和安徽省國營管店林生活區。