尹任先

尹任先（Ernest Yin，1887年1月19日-1964年）是一位中國基督徒。
1887年1月19日，尹任先出生在中國湖南省攸縣一個富有的鄉紳家庭，父親是清朝官員，曾在江西省辦過教案，對基督教不懷好感。
1913年，尹任先赴美留學，就讀於俄亥俄州克利夫蘭市西儲大學（Western Reserve University）和麻薩諸塞州劍橋市哈佛大學。1919年回國，擔任表兄聶雲台新辦的大中華紗廠副總經理。1924年破產。此後又北上天津，創辦西北實業股份有限公司，1930年歇業。
1924年，尹任先受表兄聶雲台影響，以及聽丁立美牧師講道，在南京長老會受洗加入基督教。同年8月6日與丁立美牧師之女丁素筠（Faith）在青島結婚。
1931年，由於哈佛校友、財政部長宋子文的推薦，尹任先轉入政界，任職於山東印花菸酒稅局工作，長駐煙臺，家眷則定居濟南。8月31日，尹任先5歲的長子大衛突然夭折，9月1日，齊魯大學醫學院的單大夫（Dr.Thornton Stearns）幫助尹任先得到重生的經歷。 
1932年，尹任先調往河南鄭州、開封任職。1933年2月5日，尹任先開始每星期日在開封家中客廳設立家庭禮拜，中國自立教會丁寶璽牧師講道，帶領禱告讀經，人數多達四五百人，河南省主席商震等高級官員也因而成為基督徒。1935年8月14日，在江西廬山清澈的溪流中，尹任先夫婦接受王明道為他們二人受浸。而同時由於他使河南省的財政實現盈餘而受到國民政府的明令褒獎。　1936年8月12日，尹任先得到商震以及蔣中正的首肯，在鄭州將私營福記公司抵押在河南農工銀行的三萬三千零七十四兩煙土全部焚毀。　
　　　　　　　　
1937年2月，尹任先調任湖南財政廳長。1938年11月12日長沙發生文夕大火，全城十之八九被毀，死了二千餘人，18日省主席張治中受到處罰，這時尹任先負責賑災，並且帶領張治中成為一名熱心的基督徒。
1939年張治中內調中央後，尹任先也調往重慶，擔任花紗布管制局局長、財政部公債司司長。他在重慶北郊成渝公路旁小鎮山洞的住所開始了家庭聚會，附近海軍、陸軍學校的學員、軍官常來他家中聚會。
1942年，尹任先模仿山東煙臺的內地會子弟學校芝罘學校的模式，在內地會的支持下，在宅旁的山坡上動工興建聖光學校，1943年2月初正式開學。這是一所中國基督徒自建自管的寄宿學校，尹任先自任校長，校董會由他、和張治中等政界人士組成。教員是由他特聘的華人基督徒。內地會也派出英籍教士姚如雲（Gordon George Aldis，1905-1988）和一位加拿大教士協助。學生中政界子弟很多，多數來自非基督徒家庭。在聖光學校，平時的宗教教育主要是每天課前半小時的朝會。在重慶期間，尹任先又陸續邀請張懷德、趙君影、於力工、計志文、江守道、賈玉銘、倪柝聲、王明道等許多中國著名基督徒領袖到聖光學校主領聚會。因而大部分學生陸續都成為基督徒，例如台灣師範學院著名教授邵遵瀾等人。
日本投降後，由於校董和多數家長必須回到上海、南京等地，聖光學校也於1946年東遷蘇州。
當一個為聖光高中畢業生開辦基督教大學的方案在尹校長胸中漸趨成熟之際，國共內戰使一切化為泡影。 解放後，聖光學校於1954年被合併接管。倪柝聲、王明道等中國著名基督教牧師被人誣陷而含冤入獄。五十年代後期，尹任先病死於杭州家中。1972年倪柝聲病死於上海市管理的安徽白茅嶺監獄。
附尹任先好友和上司，聖光學校名譽校長基督徒張治中簡歷：
張治中（1890年10月27日——1969年4月6日），黃埔系骨幹將領，陸軍二級上將，愛國主義人士。1932年「一.二八」淞滬會戰時任第五軍軍長，在上海抵抗侵華日軍；1937年11月，任湖南省主席，因失誤導致「11.13長沙大火」事件而被革職,  張治中因此事成為一名基督徒。1946年， 張治中調任新疆省主席，在新疆期間，張治中拿出自己的薪金，幫助建造烏魯木齊的基督教堂。1949年4月任國民黨政府和平談判代表團首席代表，到北平同中國共產黨代表談判，雙方議定了《國內和平協定》。此協定遭國民黨政府拒絕後，接受了周恩來的懇勸留在北平。1949年，促成新疆和平解放；1969年在北京病逝。張治中在國民黨任職期間受到蔣介石的認可和重用；但是他堅持國共兩黨和平共處。解放戰爭後，鑑於張治中對中國和平做出的貢獻，被稱為「和平將軍」。
文化大革命開始後，張治中的家也受到了衝擊。在張治中家最艱難的時候，周恩來總理出面保護了他們一家。在生命的最後三年，張治中聽說彭德懷被打倒，張治中寫信給毛澤東，聽說劉少奇被打倒，張治中也寫信給毛澤東。然而，張治中寫的這兩封信都被周恩來總理壓了下來。
附聖光中學首屆（仁愛級）畢業生台灣師範學院著名教授邵遵瀾的見證
「不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子，叫你們的果子長存。」（約15：16）
「神啊！自我年幼時，你就教訓我；直到如今，我傳揚你奇妙的作為。神啊！我到年老發白的時候，求你不要離棄我；等我將你的能力指示下代，將你的大能指示後代的人」（詩71：17-18）
算算已經五十四個年頭了！一個中級軍官的孩子，一個非基督教家庭出身的孩子，因著日本飛機把重慶市的家炸毀了，糊裡糊塗跟著父母搬到了鄉下——山洞鎮，又糊裡糊塗考進了創辦不久的聖光中學，接下去從重慶到蘇州，從初二到高三畢業，五年之久愛的薰陶就這樣開始了。足證不是我揀選了耶穌，實在是主的恩召白白的臨到了我。
若要述說聖光母校對我的恩情，真是數不勝數，焦舌難盡，姑提數項，以志不忘：
（1）靠恩入門：我以第九名考取了聖光，但私立學校的學費，是我那陸軍中校的父親所負擔不起的。主卻藉著一位世交林太太，為她兒女交費時，也替我交了第一學期的費。從第二學期起，慈祥的王省三副校長，總是推推他的黑框眼鏡，在我的交費單上，批註免費或減費，讓我可以和許多達官貴人的子女同窗共硯(yàn)，一路讀到畢業。四十年後，我曾專程回到蘇州，向八十九歲高齡的王校長和行走困難的王師母請安，表達我的感恩。王校長親自送我到大門口，當我走了老遠，回頭看見他老人家還佇(zhù)立不舍，怎知這竟是我見這位恩師的最後一面！
（2）清晨敬拜：朝會是我在一天學習生活中，最喜歡的一段時間。優美的讚美詩，動聽的聖經故事，由老師們輪流主領。摩西過紅海，大衛打死歌利亞，主耶穌將五餅二魚分給五千人，十字架的苦難，復活的驚喜，我那懵(měng)懂的心靈漸漸開啟，天國的黎明之光，開始照亮我的生命。就在1944年的聖誕節前兩天，我永遠懷念的校牧，內地會差來的姚如雲牧師（Rev.GordonAldisofChinaInlandMission)為我施洗，使我成為主耶穌的小門徒。
（3）初次獻身：校方注重全人教育，不但聘請良師在德、智、體、群上多方培育，而且還不斷邀請當時神所重用的僕婢如：賈玉銘、陳崇桂、王明道、計志文、趙世光、楊紹唐、張學恭、趙君影、江守道、焦維真等多位先進來校，他們帶來美好的天上信息，以及自身聖仆的風範，都在我單純的心靈中，留下終身難忘的印象和持續不已的影響力。
有一次，趙君影牧師來校證道（他已於1996年以九一高齡在美國洛杉磯辭世），他用亞伯拉罕獻以撒的故事，來呼召我們向主獻身，聖靈愛火在我心中燃燒，我決志把自己獻給愛我的主。散會時看壁上掛鍾，正指下午五時五分，我就以紅筆記在身邊的小聖經上。那時我雖年幼，但深信這顆至誠的心已蒙神悅納並保守。以後在奉獻的路上逐步前進，這第一步的踏出，應該是重要的根基。
（4）處世良箴：還有一次，神仆王明道先生蒞(lì)校證道，他那標準的京片子，傳出了亦莊亦諧(xié)的信息，令台下的聽眾心醉神往。那時校內流行簽紀念冊，我也拿出我的一本，壯著膽去求王先生的訓勉，沒想到王先生竟用毛筆在我的冊上寫了一副對聯：「處世莫作臨風草，愛主須同向日葵」。龍飛鳳舞的書法，鐵劃銀鉤的筆跡，令我又欣賞又拜服。然而更使我受益的，乃是這兩句的內容；這既是他作為信仰巨人的寫照，更給我等後輩帶來無比的激勵。將近半個世紀，這幅墨寶不但還保存在我的紀念中，而且我還多次以大毛筆將這兩句王先生的遺訓寫給別人。但願我們真的都能如此堅忍不拔的為人處世，也忠貞不渝的愛主愛神。
（5）夜間火把：尹任先校長早年自美國哈佛大學經濟系畢業，歷任政府要職，卻因受主託付，與張靜愚、胡宣明等氏合力創辦聖光中小學校於重慶市郊20公里的山洞鎮。尹校長道貌岸然、不怒而威，小蘿蔔頭如我儕，平時是不敢接近的。一次，忘了是什麼事，好像為節慶排演，搞到天黑，尹校長獲知我返家路遠，又是郊區沒有路燈，就派工友持火把送我回去。那件事讓我感到校長真是「望之儼然，即之也溫」，為父心腸，孺子難忘，正如夜間火把，照亮群黎。
（6）小事忠心：前輩鈕永建先生之夫人，我們都尊稱她為鈕老太太，當時已是高齡長輩，卻樂於跟我們這些「娃兒」（川語，意孩童）在一起。她教我們焙制甜面圈（Donut）和花生糖，做好了就賣給同學當點心，將所得的錢去周濟窮人。從事這項工作的社團，我們稱之為「多加社」，意思是效法新約聖經使徒行傳第九章所記，多加姊妹廣行善事，周濟窮人的精神。這當然是小事一樁，但我們卻學的高興，行得甘心，主耶穌說小事上忠心的，將托之以大事。莫非主老早就在小事上培植我一生事奉他的心志。
（7）枕頭大戰：我從走讀轉為住宿後，自然而然就加入了男生寢室中的枕頭大戰（據說女生也有）。熄燈鈴已響，頑皮的男生一整天的活動還沒有把精力耗盡，怎麼會乖乖地躺下睡覺？於是白色枕頭成為最佳武器，寢室則變為殺戮戰場，扑打之間已不分敵友，樂成一團。直到有人低聲警告，王先生來了！眾人猛然停下一看，訓導主任王承舜老師早已站在門口，只見他搖著手，以蘇北口音說道：「不好，不好」，沒有大聲責罵，也無嚴厲懲罰，卻以愛的叮嚀引領這些頑童進入了夢鄉。王老師後來成為聖光的女婿，現和師母許春光校友仍住蘇州，持守著純正的基督信仰。
（8）畢業前夕：1948年夏聖光中學第一屆高中畢業班，在嚴格的畢業考前夕，個個同學莫不埋頭苦讀，全力以赴。但其中卻有幾個已經把一生獻給主的人，在預備畢業考同時，也在認真的禱告，尋求主對前面一生道路的指示（那時考哪一系，大概就是想干哪一行），我終於得著舊約聖經以賽亞先知書第六十二章六節的話，說主耶和華神要在城上設立守望的，那時「守望者」的意思我還不太懂，但「設立」這兩個字卻深入我心，讓我領悟要去作「己立立人」、「百年樹人」的工作，我就毅然報考了四間大學，每一間只填了一個系，就是教育系。我從台灣的師範學院（現已改為師範大學）畢業後，主更帶我進入神學院任教，從事神學教育，前後達二十五年之久。1996年末雖已宣告退休，但各神學院兼課的邀請，使我欲罷不能。目前仍在四間神學院擔任教席，培育天國人材。正如詩篇七十一篇十七到十八節的話說：「神啊！自我年幼時，你就教訓我，直到如今，我傳揚你奇妙的作為。神啊！我到年老發白的時候，求你不要離棄我，等我將你的能力指示下代，將你的大能，指示後世的人」。
尾聲：現在我已發白，仍在各處傳揚真神的大愛與大能，迄今已四十五年之久，這是神的信實和保守，蒙福的事奉，早早從年幼在聖光母校時就開始了。為著永誌不忘，我把唯一的兒子起名就叫聖光，邵聖光現年二十九歲，1996年在美國放下了工程師的職位，帶著妻子和兩個孩子投入神學院受造就，準備步我的後塵，終生專一傳揚主耶穌的大愛大能。
願聖光精神永遠長存！願所有的聖光人齊聲高唱：
作者1997年10月3日完稿於上海市