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喻英奇

早年

喻英奇世代居住在苗疆。十一歲時追隨父親喻凱臣（任粵軍廣東雷州統領）赴廣東省警官學校和肇慶西江講武堂學習，步入軍旅生涯之始。畢業後充任警察局巡官。後轉入粵軍陳濟棠轄下余漢謀部隊充當排長。在東征陳炯明的戰役中，因作戰驍勇被提升為上尉連長。為陳濟棠賞識， 升少校營長。後在湘軍陳渠珍部任軍官大隊少校中隊長，不久調任新三十四師教導團第三營少校營長，接著又調任龍山保安團中校副團長。湘軍部隊改編後又返轉粵軍陳濟棠部隊任上校團長。

抗戰時期

抗日戰爭爆發後，喻授任為國軍六六軍一六零師九五六團上校團長，北上抗日參加淞滬抗戰。因作戰英勇，升任六六軍一六零師四七八旅少將旅長。兩個月後，受命率部隊參加南京保衛戰。於12月5日在南京外圍湯山，以僅剩一團的兵力與日軍交戰三小時，身中數彈，仍然奮不顧身，繼續督促部屬抗敵，流血過多而昏厥。士兵揹負喻英奇入南京城內，得美國紅十字會鼓樓醫院醫生掩護搶救。然後輾轉經上海至香港養和醫院療傷半年。療傷後，子彈仍留在右膝，背部也留下無數斑痕，因而得九斑龍之稱。南京保衛戰後，蔣中正在武漢召見喻英奇，詢問作戰負傷經過，並頒壹萬銀元慰恤。喻英奇將這筆錢全數放在保靖家鄉創辦"英奇小學"。請于右任題寫校名。
1938年，調任獨立旅第二十旅少將旅長，移駐惠州，在江西南潯線和廣東寶安一線抗擊日軍。扼敵於粵北清遠，佛岡之線，免使廣州淪陷。
1939年秋，奉命移防惠陽前線，出擊廣九鐵路之敵，及深圳敵軍的軍事據點，彈藥倉，糧倉，使日軍疲於應戰。
1940年至]1942年，喻英奇赴重慶陸軍大學將官班第五期深造。1943年再進入美國駐中印緬軍官戰術學校受訓。曾多次援救盟軍飛行員，而獲盟軍嘉獎。結業後任中華民國海陸豐守備區少將指揮官。1944年冬，再進入軍事委員會幹部訓練團將校研究班受訓。 1945年，任中華民國青年軍第二零九師少將副師長，直到對日抗戰結束。

國共內戰時期

1946年，抗戰勝利後青年軍復員，喻英奇入中央訓練團兵役班受訓。結業後調任廣東海陸豐守備區少將司令。
1947年，由粵返湘，競選國大代表，以高票膺選。時逢宋子文主粵，受命為廣東省第五區行政督察專員兼第五清剿區司令，下轄東江潮安，汕頭，澄海，潮陽，揭陽，豐順，普寧，惠來，興寧，平遠，饒平，南澳十二縣市局，公署及司令部設在潮安。千餘湘西青年仰慕之，遠赴廣東投效喻英奇，進入幹訓班受訓。結訓後，政工隊從事情報，軍事隊負責清剿區司令部及專員公署的警衛。此時東江的共軍日漸活躍，地方治安不復平靜。共軍渡江後，國軍節節失利，戰況不斷逆轉。十月上旬，蔣中正以中國國民黨總裁身份在廣州廣東省主席薛岳官邸設宴，召見喻，面授剿共機宜，並示諭國防部發表，喻英奇升任閩粵邊區剿匪總部總指揮，官階中將，駐紮梅縣鬆口，時年四十。
1948年至1949年，往鬆口履任。未及半年，國軍的剿共戰役節節失利，大軍紛紛南移。胡璉的第十二兵團自淮海戰役突圍後，輾轉至廣東，進駐梅縣，潮汕一帶。喻英奇奉命將該地區的剿共任務交由胡璉的第十二兵團接替。喻英奇的閩粵邊區剿匪總部遷至潮安，部隊只剩一個保安旅加上中央從台灣抽調的一個步兵師，總兵力萬餘人。共軍為了打擊喻英奇的威望，在報紙雜誌上以扣押揭陽名士吳履遜事件製造輿論，香港星島日報也稱喻英奇為「粵東王」。
1941年喻英奇在重慶陸軍大學學習時，和在重慶江津師範學院讀書的同鄉彭司琰相識。彭司琰1938年加入中國共產黨，1939年任中共保靖縣委書記。喻英奇熱烈追求彭司琰，此時正是國共第二次合作時期，彭司琰根據中共的統一戰線的政策，認定喻是團結對象，她同意嫁給喻英奇。1948年，彭司琰定居香港千方百計找黨組織，終於認識了後任中共華南局統戰部部長的饒彰楓。饒了解彭的全部經歷和政治情況，便為她安排了相關工作。時喻英奇任閩粵邊區剿匪總部中將總指揮。彭司琰多次往返香港與潮汕之間，收集有關國民黨奧東部隊兵力、裝備情況向香港地下黨匯報，她還冒著生命危險為解放軍東江縱隊募集資金，並協助黨組織做策反喻英奇工作。
1949年2月，全國時局已全面動盪，通貨膨脹，金融混亂。胡璉的第十二兵團為了加強兵力，在潮汕一帶抓民充兵 (後日輿論也把這筆帳算入喻英奇)。4月23日中華民國政府遷都廣州。武漢失守，共軍沿著衡陽，福建泉州，漳州逼近廣東。喻英奇實施兩大籌餉稅收，一是准許在汕頭公開開賭抽頭，二在粵東各江港口對出入船隻裝載的貨物按件抽護航稅。胡璉具名狀告之中央政府謂喻英奇准許在汕頭開賭抽頭，開賭因此被停。只有依賴這筆護航稅，使得多個新兵團的軍備軍餉自給自足。接命兼任陸軍第三二一師中將師長。
第三二一師部隊於10月8日撤離汕頭，抵黃埔時，中央已決定放棄廣州再遷重慶。第三二一師部隊遂轉船向雷州半島方向撤退。在電白縣水東鄉駐紮一週，集結整補。 中央政府將喻英奇的閩粵邊區剿匪總指揮部，改為粵桂東邊區剿匪總指揮部；授命喻英奇任中華民國暫五軍軍長，統一指揮撤退。喻英奇兵分三路向再廣東南方進發，沿著粵南，統一撤退。包括所有廣東南方的黨政軍，機關，銀行及社團；加上被林彪打敗的華中長官白崇禧的小部隊近萬人也投奔喻英奇。沿路撤退，收編地方團隊，部隊行至茂名縣時有一個兵團的兵力，加上黨政公教員工，總人數已超過八萬。在解放軍的攻勢下，10月31日，喻英奇率部同第十三區專員吳斌、茂名縣長繆任仁退出茂名縣城。不久，解放軍即於11月2日占領茂名縣城。
12月10日到達了廉江城外。喻英奇拜會在廉江苦戰多日的第四兵團司令沈發藻商討合作對敵戰略。因共軍善長夜戰，雙方同意當晚各方穩守陣地防線，明早會合海南島的支援飛機，十萬大軍陸空聯戰。當夜因部隊長途趕路行軍致久未用餐，遂請沈發藻支援開伙，誰知正值用餐時，喜於夜間偷襲的共軍，閃電式的突襲正在用餐中的部隊，以弧形對部隊包圍，而且圈長達四十餘公里。沈發藻的兩萬軍隊和喻英奇的部隊頓時措手不及，全軍潰散，次日喻英奇在廉江被俘。
喻英奇被俘後，收押在廣州東山梅花村。共產黨廣東省長葉劍英，廣州市長方方，相繼施以懷柔手段，希望喻英奇能向共方效忠，但其拒絕投降。1950年11月， 喻英奇被押返汕頭公審，鎖入木欄遊街示眾。11月28日，喻英奇被東江共軍殺害，限令暴屍示眾，不准收埋，數日後始由不知名佛善社悄悄安葬。1951年3月30日，中華民國總統明令褒揚奉准入祀忠烈祠。 1985年，中國共產黨准入南京大屠殺紀念館。
新武呂溪

主要橋樑

以下由河口至源頭列出主流上之主要橋樑：
阿沛家族

阿沛家族（藏文：ང་ཕོད་，威利：nga phod，THL：Ngapö）為西藏貴族之一，是工布地區的首要家族。
該家族據傳是吐蕃王室的後裔，18世紀家族中出了一位重要人物——阿爾布巴。他於1721年出任噶倫並被封為貝子，是最早的五位噶倫之一。1727年他密謀殺害了首席噶倫康濟鼐，於1728年被清廷凌遲處死，家族則被滿門抄斬，史稱阿爾布巴之亂。
此後阿沛名號的繼承人是噶倫頗羅鼐之弟多吉扎都（རྡོ་རྗེ་དགྲ་འདུལ་，rdo rje dgra 'dul）。還有說法是山南的另一吐蕃王室後裔拉加里家族中的一個男孩繼承了阿沛名號。
近代阿沛家族的知名人物則包括阿沛·阿旺晉美、十世德木活佛等。
张隆溪

張隆溪（1947年－），四川成都人，中國比較文學學者，香港城市大學比較文學與翻譯講座教授。1981年畢業於北京大學，獲英語文學碩士學位。1989年畢業於哈佛大學，獲比較文學博士學位。2013年當選為歐洲科學院外籍院士。2016年當選為國際比較文學學會主席。
金版

金版，或稱爰金、印子金、楚金鈑、楚金版等，中國古代貨幣，春秋晚期到戰國末期的黃金稱量貨幣，鑄行於楚國。金版的形狀多為版形，亦有餅形，多帶有鈐刻文字。
金幣上帶有的文字有「郢爰」、「陳爰」、「專爰」、「䣓爰」、「鑪金」、「垂丘」、「」等印記，其中「郢」、「陳」、「專」等均為地名，「爰」或釋讀為「爯」，為古代一種重量單位或貨幣單位，說法不一。
金版在湖北、湖南、安徽、陝西、河南、山東和江蘇等省都有出土。出土的金版最多的是「郢爰」。已發現的整版「郢爰」印有戳記多在五十個左右，每件約重250至260克。爰金含金量非常高，一般在93%－97%之間，只有少量的會在85%左右。

名稱

楚國的金版早在東晉時已見著錄，《宋書·符瑞志》記載，東晉永和元年（345年），在舂穀城曾有出土。這是楚印記金鈑最早的出土記載。北宋沈括的《夢溪筆談·異事》中記載：「壽州八公山側土中及溪澗之間，往往得小金餅，上有篆文『劉主』字，世傳『淮南王藥金』也。得之者至多，天下謂之『印子金』是也。」清嘉慶年間所纂的《鳳台縣誌》記述了當地出土「郢爰」金幣，仍稱其為「藥金」；清末方濬益據《爾雅·釋器》中「餅金謂之鈑」和《周禮·職金》中「旅於上帝則共其金鈑」的記載，考釋其形制為餅金、金鈑，並將其著作《綴遺齋彝器考釋》中所載的「郢爰」、「陳爰」定名為「郢金鈑」和「陳金鈑」；其後有「郢爰黃金幣」、「郢爰金餅」、「郢金」、「金餅」、「金版」、「爰金」、「楚金鈑」等稱法，安志敏在《金版與金餅》一文中稱楚國金幣為「金版」，而稱漢代麟趾金、馬蹄金為「金餅」。簡柱華在《印子金正名》一文中認為方濬益所稱的「金版」最為合適。

黃金來源

楚興起於漢江流域的淅川一帶，楚人來源尚無定論。西周初年周成王時，熊繹被封為子爵，楚國成立。建國後，逐步吞併周邊的方國、部落成為雄踞漢江和江淮流域的強國。
楚國盛產黃金，當時就有「黃金珠璣犀象出於楚」的說法，《管子》中曾提到「楚有汝漢之金」，可知楚國境內的汝漢流域在當時已是盛產黃金之地；而根據徐中舒《試論岷山莊王與滇王莊蹻的關係》的觀點，四川麗水地區也是當時楚國黃金的重要產地。通過各地出土金版分析，楚金幣並非純金，且含金量不一致，不具地域特點，而是與楚國其他金器一樣具有自然金的特點。

鑄造年代

楚金版的鑄造年代是一個複雜的問題。金版在安徽壽縣大量出土當與楚考烈王二十二年（前241年）楚國國都東遷到壽春並命名為「郢」有關，但由於「郢」是東周時期楚國國都的代稱，郢爰的鑄造並不是始於前241年。自楚昭王遷都至鄀時就稱其為「鄢郢」，今湖北江陵被《漢志》稱為「故楚郢都」，戰國楚頃襄王時楚都被秦攻破，楚王逃至位於今河南淮陽的陳城，也稱陳為「郢陳」，再到楚考烈王遷都壽春，還是稱「郢」。湖北江陵、河南扶溝等地郢爰的出土也證實了郢爰在遷都壽春之前便有鑄行。「陳爰」當為前275年遷都陳後鑄造，陳本來是一個小國，曾被楚多次滅國，在當時已是楚國城邑。「專鋝」的「專」也是地名，在魯國東部，該金版當為楚考烈王八年滅魯後所鑄。因此，金版的鑄行時間應始於不早於公元前三世紀過多的時間。多地曾出土西漢時期泥郢爰、陶郢爰，說明至西漢，金版仍有使用。

銀版、鉛版和金銀餅

除了金版，在已出土的同時期楚國文物中還發現了與金版相近的銀版、鉛版和金餅。銀版為戰國時期楚國白銀稱量貨幣，鄭家相《中國古代貨幣發展史》中收錄有一枚傳說出土於安徽壽縣的郢爰銀版，呈長方曲版狀。金餅為春秋戰國時期的楚國黃金稱量貨幣，多為圓餅形，也有近似於方形的，有的表面還帶有刻文，發現的多已在入土之前就貝切成了碎塊。銀餅為戰國時期的，呈圓餅狀。
偏坡布依族乡

行政區劃

偏坡布依族鄉下轄以下村級行政區劃單位：
偏坡村和下院村。
亞濟

亞濟是烏克蘭的城鎮，位於該國西部利沃夫州，由桑博爾區負責管轄，始建於1872年，面積3.07平方公里，海拔高度291米，2001年人口645，人口密度每平方公里210.1人。
杨耐思

楊耐思（1927年10月20日－2019年3月5日），筆名楊道經，湖南臨湘人，中國語言學家，中國社會科學院語言研究所研究員。1951年進入中山大學語言學系學習，1954年隨院系調整進入北京大學中文系學習，1955年畢業後分配至中國科學院語言研究所工作。
小龙斯派罗2：利普多的愤怒

《寶貝龍 Spyro the Dragon2：利普多的憤怒》（英語：Spyro 2: Ripto's Rage!）是一款由Insomniac Games製作、索尼電腦娛樂在PlayStation發行的平台遊戲。本遊戲是寶貝龍 Spyro the Dragon系列第二作。
玩家控制斯派羅。它需要與各種敵人作戰。
本遊戲收到廣泛好評。GameRankings給予本遊戲87%的分數。
褚民谊

褚民誼（1884年1月17日－1946年8月23日），原名明遺，字重行，浙江省湖州府（今吳興區）人，中華民國政治家、外交官、醫生，中國國民黨元老，汪精衛政權要人，被國民政府認定為漢奸。禇也以精於書法和太極拳聞名。 其妻子陳舜貞是汪精衛外母的養女。

歐洲的活動

褚民誼於光緒九年十二月廿日（1884年1月17日）生於吳興南潯一個士大夫世家。父親褚吉田是一位名醫。褚民誼早年學舊學，後來學習英語及理科知識。1903年（光緒二十九年），他赴日本留學，入日本大學學習政治經濟學。當時，他沈迷革命思想。1906年（光緒三十二年），他隨同郷張靜江赴法國，途經新加坡時他加入中國同盟會。在法國，他和吳敬恆（吳稚暉）、李石曾、蔡元培共同創設中國印書局，發行《新世紀月刊》、《世界畫報》等刊物以宣傳革命思想。
1911年（宣統三年）11月，褚民誼回到辛亥革命後由革命派掌握的上海。當時，他經黃興介紹，結識了汪精衛、陳璧君夫婦。隨後褚民誼同陳璧君的義妹陳舜貞結婚。1912年（民國元年）4月，他就任中國同盟會本部駐上海機關部總務長。後來宋教仁將同盟會等團體改組為國民黨，褚民誼對此失望而留學比利時，在布魯塞爾自由大學學習。
後來，1915年（民國四年），他在反袁世凱稱帝運動中一度歸國。回到歐洲後，在法國他和蔡元培、汪精衛組織華法教育會，以支持中國留學生。此後不久，他為無政府主義傾倒。1920年（民國九年），他和吳敬恆、李石曾創建巴黎中法大學。同年，他赴斯特拉斯堡大學習醫。1924年（民國十三年），他獲得醫學博士學位。

國民黨的活動

同年末，褚民誼歸國，在孫文領導的中國國民黨內從事教育工作，歷任廣東大學教授、代理校長，廣東醫學院院長。1926年（民國十五年）1月，他在中國國民黨第二次全國代表大會上當選中央候補執行委員，不久又升任中央執行委員。以後，他作為汪精衛的心腹參加黨政活動，成為改組派要人。同年北伐開始，他任總司令部軍醫處長。1928年（民國十七年），他赴歐洲研究公衆衛生。歸國後，他任國民衛生建設委員會委員長。
1932年（民國二十一年）1月，蔣介石同汪精衛和解，汪精衛就任行政院院長，褚民誼出任行政院秘書長。1934年（民國二十三年），他兼任中國國民黨新疆建設計劃委員會主任委員。1935年（民國二十四年）11月，汪精衛遇刺負傷而辭任，褚民誼也一同辭任，赴上海任中法國立工學院院長等職務。

汪精衛政權的活動

1937年（民國二十六年），日軍攻占上海，褚民誼因要負責中法國立工學院的事務而留在上海。1939年（民國二十八年）5月，他被秘密訪問上海的汪精衛拉攏，參與建立親日政府的活動。同年8月，汪精衛在上海召開中國國民黨第六次全國代表大會，褚民誼當選中央監察委員會常務委員、中央黨部秘書長。
1940年（民國二十九年）3月，南京國民政府（汪精衛政權）成立，褚民誼任行政院副院長兼外交部部長。以後，他負責對日本的外交折衝。同年12月，他任駐日本大使。1941年（民國三十年）10月，他復任外交部長。此後他曾任訪日特使，獲昭和天皇授予勳一等旭日大綬章。
在南京國民政府（汪精衛政權）中，他是和汪精衛、陳璧君接近的派系「公館派」的一員。1944年（民國三十三年）11月汪精衛逝世，陳公博代理國民政府主席一職。此後陳公博和褚民誼發生激烈衝突，周佛海乃從中斡旋調和。
1945年（民國三十四年）7月，褚民誼被任命為廣東省長兼保安司令、廣州綏靖主任。同年8月日本投降，褚民誼擺出了對蔣介石的順從姿態。然而10月他還是在廣州被蔣介石下令逮捕。
1946年（民國三十五年）4月，他以漢奸罪被宣判死刑。同年8月23日，他在蘇州的監獄被處決。終年63歲。

家庭

妻子陳舜貞，是陳璧君的義妹，高中文化，職業是家庭主婦。生有三子二女。幼子禇幼義，曾任北京科技大學教授。
古民家

概要

古民家的定義是很久以前建造的。通常以戰前，或大正時期間為最多。
以傳統的木造軸組構法所蓋出的耐久性，設計性皆為日本建築代表之一。最近日本人也因歸屬感和自我意識萌生保留和文創的重要性。
古民家限定農家，民家，莊屋，商家，武術民家，建築民家。而岩手縣為中心的東北地方的曲屋，和白川郷的合掌屋為主要特色民宅。
屋頂多採用茅葺，亦有改用瓦葺等。 住民皆為高齡化族群。而壞掉的建築未修繕者也不計其數。
林尊

林尊，西漢儒學學者。字長賓，濟南郡（今山東省濟南市）人。
跟隨大儒歐陽高學習《書經》。漢宣帝時，為博士，參加石渠閣會議討論儒經。後來歷任少府、太子太傅。林尊教授弟子平當、陳翁生。平當官至丞相。陳翁生官至信都國太傅。都能傳他的經學，從此《今文尚書》歐陽學有平、陳之學。平當授朱普、鮑宣，陳翁生授龔勝、殷崇。
太原市图书馆

太原市圖書館位於山西省太原市迎澤區濱河西路23號。是國家一級圖書館。
1954年1月1日起正式成立並對外開放，原館址在太原市文瀛公園內（原為太原市兒童公園）東側。1997年5月新館正式開工建設，2000年12月基本竣工，2002年10月向社會全面開放。
雷埃爾敦 (阿拉巴馬州)

地理

雷埃爾敦的座標為32°36′13″N 85°48′19″W，而該地最高點為海拔高度190米（即620英尺）。
河漫滩

河漫灘，又稱氾濫平原或洪泛平原，通常位於河流中下游，指由於河流堆積作用而形成的大片堆積體，是河流堆積地貌的一種。常在在枯水季節露出水面，在豐水季節又常被淹沒。河漫灘一旦形成，在河流不改道的情況下會因河水攜帶的物質不斷沉積而不斷擴大，直至河流改道或繼續向下侵蝕而被廢棄。河漫灘可分為堰堤型河漫灘、汊道型河漫灘、河曲型河漫灘等。其發育的最終結果常為形成寬廣的河漫灘平原。同時亦有河漫灘地貌。

與人類社會的關係

作為一種沖積平原，河漫灘（平原）是人類文明的發祥地。河漫灘平原通常比較廣闊，且土壤肥沃、取水方便，人們可以很方便的在此定居，許多大城市就建在河漫灘平原上。
但另一方面，由於河漫灘在洪水季節有被淹沒的可能，在這裡定居不一定十分安全。歷史上許多大洪水，如1931年江淮大水、1998年中國水災都與居民點所在河漫灘被淹沒有關。
大良崩砂

大良崩砂（正字為大良𧌇䖢），是順德大良地區的特色麵製油炸食品，大良人梁成章於清乾隆五十三年在其所設的「成記」油炸店創製。後經李禧及後人的繼承發揚和改進，逐漸形成了「李禧記」這個老字號。以糖鹽麵團製片，折捲後切捏成蝴蝶形油炸而成，成品狀似蝴蝶。

製作

原料有麵粉5公斤（其中0.5公斤發麵種）、白砂糖2.5公斤、花生油150克（油膽）、南乳250克、食鹽100克、食臭粉10克、味粉10克、梘水50克、清水1公斤、花生油4.5公斤、酵母4克。
將麵粉與白糖、精鹽、紅豆腐乳、小蘇打和清水750克，揉和成麵團，再壓製成厚0.3厘米、寬18厘米的長條。在麵粉條中間抹1層花生油，再抹1層水，邊緣外不抹油，只抹水，捲成5層圈的圓柱形卷，粘邊朝下，壓成一邊高一邊低的傾斜長條。按0.2厘米厚切片，每四刀1塊每一至三刀不切斷，第四刀切斷，然後捏成蝶形。
將花生油煮至四成熱，將蝶形的麵粉團分批炸至金黃色，撈出瀝乾油即成。
康百世卡

歷史

早在2007年末，卑詩省交通廳廳長馮宜幹宣布，他對公共運輸的電子收費系統感興趣，有意向去建設。2008年3月，立方運輸系統公司負責人肯·多貝爾在與卑詩省交通廳廳長馮宜幹會談時表示，稱立方運輸系統公司將會向運輸聯線出售電子收費技術。2009年4月，卑詩省省長辦公室、加拿大聯邦政府、運輸聯線宣布，將推出為運輸聯線系統通用的智慧卡。該卡亦是以香港的八達通為設計概念。
運輸聯線原計劃於2013年春季開始試運行康百世卡系統，並計劃在2014年年底全面推行，但由於種種原因而一再推遲。2013年9月，康百世卡系統正式試運行，至2015年8月開始正式運行。2015年10月，該系統正式進入全面使用階段。

使用範圍及使用方法

康百世卡可在運輸聯線運營的巴士、海上巴士、架空列車及西岸快車上使用。乘客在上車、進閘、出閘時，將康百世卡放置於讀卡器感應處，當屏幕顯示為「Proceed」時，即可上車。乘客在出閘時，系統會自動計算乘車所經過的收費區及車費，而車費會在卡內扣除。對於乘坐巴士的乘客，下車時無需刷卡，只需上車刷卡時扣除車費。
另外，乘客可以在康百世卡官方網站註冊康百世卡，註冊後可通過銀行轉賬自動充值。註冊後的卡片同時提供防盜功能，若卡片遺失會被偷竊，可以通過電話報失，原有的卡會立即凍結，並將其餘額轉入新卡中，但押金無法取回。
未來方面，康百世卡可能會擴充其他功能。

購卡

乘客可在網上、電話、各大架空列車、西岸快車車站、察瓦森渡輪碼頭、馬蹄灣渡輪碼頭的康百世卡售票機上購買康百世卡及充值。另外，18家倫敦藥房亦會安裝售票機，供乘客購買及充值；同時，位於體育館－華埠站的「康百世卡服務中心」，亦提供其購買和充值服務。
每張康百世卡的售價為6加元（即為押金），可在餘額不足時使用，當乘客刷卡時餘額僅剩1加元時，系統會先扣除押金的一部分。若下次刷卡時餘額不足6元，該卡將不能使用；若不繼續使用該卡，可以到「康百世卡服務中心」申請退卡手續。

預算超標

康百世卡系統最初的安裝預算為1億7100萬加元，但目前的花費已經達到1億9400萬加元。2013年10月，運輸聯線承認，由於不可抗力的原因，加上通脹的影響，康百世卡系統將會超支達2300萬加元。

新舊系統無法兼容

2013年，素里當地媒體《Surrey Leader》報導稱：乘客如果在巴士上購買車票，巴士發出的轉車無法通過架空列車車站的閘門，只能用康百世卡才能通過。而在架空列車站的舊式驗票機，可以讀取到巴士發出的轉車票。運輸聯線稱，如果要升級巴士車票系統，與康百世卡系統兼容，就要再追加2500萬撥款。

收費系統漏洞

2013年9月系統測試期間，測試員發現一個嚴重漏洞：由於巴士上面無閘門，持有康百世卡的乘客可以靠提前刷卡不提前下車的方式，以一個收費區的票價乘坐三個收費區的車。因此，在2015進入全面使用階段，所有巴士一律按一個收費區收費。

對殘疾用戶的不利和漏洞

如果用戶有殘疾，使他們不能刷卡（特別是架空列車），殘疾用戶便不可以用公共運輸。運輸聯線的臨時解決方案是派服務員協助殘疾用戶，或把殘疾用出入閘保持開啟。
盧賁

盧賁，中國隋朝官僚、政治人物、音樂家。表字子徵，范陽郡涿縣（今河北省涿州市）人。北周開府、燕郡公盧光之子。
盧賁通曉經史，懂音律。北周武帝時，襲父燕郡公之爵。歷任魯陽郡太守、太子小宮尹、儀同三司。平定北齊有功，升任司武上士。楊堅擔任大司武，盧賁知道楊堅不是尋常人物，於是親交甚深。周宣帝即位，盧賁加開府。
宣帝病死，楊堅掌握政權，楊堅的政敵很多，楊堅召盧賁到身邊護衛。盧賁認為北周曆數已盡，勸楊堅簒奪皇位。楊堅即位為隋文帝，建立隋朝，命盧賁肅清宮中，擔任宿衛。盧賁上奏改北周旗幟為嘉名，於是定下青龍、騶虞、朱雀、玄武、千秋、萬歲等旗名。盧賁受位散騎常侍，兼太子左庶子、左領軍、右將軍。
高熲、蘇威共掌朝政，盧賁心中不服。盧賁慫恿劉昉、元諧、李詢、張賓計劃罷黜高熲、蘇威，五人共同輔政。廢黜文帝擁立晉王楊廣。計劃洩漏，文帝追查此事。劉昉把罪責推給了盧賁、張賓。公卿上奏二人應當處以死刑。文帝想到和他們有舊交，不忍加以誅殺，將二人官爵剝奪，貶為庶民。張賓不久去世。
一年後，盧賁恢復爵位，檢校太常卿。盧賁上奏音樂改制，文帝聽從，七音階改為八音階，以黃鍾為宮調，命令盧賁和楊慶和參與削整刪定北周、北齊音律的問題點。
盧賁歷任郢州、虢州、懷州刺史。盧賁在懷州開渠引沁河之水東流，稱之為利民渠。開渠引水入溫縣，稱之為溫潤渠。水利灌漑，百姓受到恩惠。數年後，盧賁轉任齊州刺史。飢饉爆發，米穀價格上漲，盧賁禁止百姓出售米穀，而自行出售。由此問罪，剝奪官爵，貶為庶民。
後來盧賁隨文帝行幸洛陽，文帝念及盧賁之功，恢復了他的官職。數日後，盧賁回答文帝命令失言，自述功績時有抱怨的話。激怒了文帝，盧賁被罷官歸家，同年去世。享年五十四歲。
黄荣良

履歷

1906年，黃榮良美國留學畢業回國後，任職於駐英國公使館二等通譯官。1909年10月，任駐紐西蘭領事館第一任總領事，駐澳洲總領事。1912年署理澳大利亞總領事。1914年任外交部僉事，1914年任外交部特派直隸交涉員。
1917年3月14日，中國與德國絕交。3月16日，直隸交涉員黃榮良陪同中國政府代表、直隸全省警務處處長楊以德前往德國駐津領事署、德租界工部局辦理接收事宜。3月17日，天津德租界收回後改名為天津特別一區並設管理局行使行政管理職能。黃榮良任天津特別一區管理局副局長，時任局長是楊以德。
1919年2月6日，直隸管理敵國人民財產事務分局成立，黃榮良出任局長。
1920年9月15日，時任直隸交涉員黃榮良陪同直隸警察廳長楊以德帶領隨員到天津俄租界接收，接管了由俄國領事移交了俄租界工部局卷宗、帳簿等資料。
郭兴福

郭興福（1930年－1985年8月27日）山東省鄒平縣人，中國人民解放軍人物，「郭興福教學法」的創立者，2009年7月，郭興福被評為「100位新中國成立後為國防和軍隊建設作出重大貢獻、具有重大影響的先進模範人物」。

早年

郭興福生於一個貧農家庭，幼年喪父，因貧困只讀過3個月的書。1942年，郭興福為了吃飯，加入國民黨的一個保安團當勤務兵。1948年9月，中國人民解放軍攻占濟南，郭興福加入解放軍，被分到華東野戰軍第13縱隊當戰士，此後先後參加了淮海戰役、渡江戰役、淞滬戰役、漳廈戰役，因作戰英勇，曾立三等戰功。
1951年2月，郭興福入第十四步兵學校學習。在第十四步兵學校，他學習了4年多，畢業成績被該學校定為「上等」。畢業後，郭興福被分配到南京軍區某師軍士教導營任排長。在軍士教導營，他工作了4年，熟悉了分隊戰術以及技術訓練。

郭興福教學法

1961年初，某軍軍長李德生率工作組赴郭興福所在的某團二連蹲點，次日上午來到訓練場。時任二連副的郭興福正在訓練場上指揮訓練。當晚，李德生等人研究決定，在二連開展從單兵、小組到班戰術的訓練改革試驗；同時確定了3位參加過第二次國共內戰和抗美援朝戰爭的幹部擔任教練班長，郭興福負責教授小組戰術。
4個月之後，大家認為郭興福的小組戰術教學改革較為成功，郭興福乃奉命負責開展單兵戰術訓練改革。該軍還抽調4位參謀幫郭興福進行訓練教學，研究訓練方法，寫出教學筆記，在該軍推廣。
1962年夏，中國人民解放軍總參謀部軍訓部的處長郝雲虹在李德生的陪同下觀看了郭興福的現場演練，看後表示：「比看梅蘭芳的戲還過癮，它叫什麼名字？」當時該教學法尚無名稱，郝雲虹乃稱：「你們生了孩子，我給起個名，看看是否合適，就叫郭興福教學法吧。」
1963年12月下旬，郭興福奉命率小分隊赴南京，向南京軍區首長作匯報演練。在南京郊外的張家山，郭興福向南京軍區司令員許世友上將、分管軍事訓練的副司令員王必成中將等首長作了單兵進攻戰術演練。
數天後，郭興福奉命率小分隊在鎮江小衣莊再次進行匯報演練。觀看演練的是元帥葉劍英。演練進行3個多小時後，進入了最後也是最艱難的衝擊動作，郭興福大聲說：
衝擊，是單兵進攻戰術的關鍵動作，是戰士必須掌握的過硬軍事技術。衝擊講究六個字：勇，猛，狠，活，快，准。勇，就是勇敢，前仆後繼，前面的人倒下了，後面的人接著上。猛，像老虎下山，在氣勢上壓倒敵人。狠，就是敢於短兵相接，刺刀見紅，刺刀斷了，就用槍托砸；槍托斷了，就用手榴彈敲；手榴彈打光了，就手掐牙咬……
說完，郭興福帶頭向敵方前沿猛撲。演練結束時，葉劍英高興地握著郭興福的手說：「你是一個好連長，你把兵練活了！」
1963年12月27日，葉劍英向中央軍委寫報告，推廣郭興福教學法。報告自南京電傳北京。中央軍委秘書長、總參謀長羅瑞卿大將收到葉劍英的報告後，立即匯報給毛澤東。毛澤東看完該報告後，在報告中的「一個個都像小老虎一樣」這句話底下劃了一道重重的紅槓。
1964年1月3日，中央軍委向中國人民解放軍全軍發出指示，號召全軍掀起學習郭興福教學方法的運動。同年1月下旬，羅瑞卿親赴南京，代表中央軍委在南京主持召開了全軍推廣郭興福教學方法的現場會。張愛萍上將、許世友上將、楊得志上將、劉震空軍上將以及大批中將、少將，共兩千多人與會。在現場會上，郭興福率小分隊再次向這些高級將領演練了單兵戰術教學。各大軍區的領導在會上紛紛上台表態稱，回去後要大力推廣郭興福教學法。會上初定在1964年10月1日前後舉行全軍大比武。

文革慘劇

郭興福因為大比武而出了名，1965年調任南京軍區高級步兵學校教員。文化大革命前夕，主持大比武的羅瑞卿在羅瑞卿事件中倒台。文化大革命爆發後，由於軍隊院校是「四大」單位，積極開展文化大革命，南京軍區高級步兵學校教員郭興福遂被當作羅瑞卿的餘黨揪出批鬥。郭興福被戴高帽遊街，據稱還曾坐在籠子裡遊街。夏天，南京氣溫將近40℃，郭興福被逼嘴裡叼一根稻草，在水泥地上爬行，每爬一步都必須磕一個頭，並大聲說「我有罪」。在這種慘境下，郭興福也從未揭發侮辱羅瑞卿。
在這樣殘酷的迫害下，郭興福和妻子李淑貞商量，先把家裡的3個孩子掐死，然後全家通電自殺。3個孩子都死了，郭興福的妻子跳了樓，叫來鄰居撞門，當時郭興福已通電昏死過去。鄰居的叫門聲將郭興福叫醒，郭興福遂進入廚房用刀自砍十多下，還是沒死。由於殺害了自己的3個孩子，郭興福和妻子都被逮捕判刑，郭興福被判處死刑。
得知消息後，南京軍區司令員許世友，以及郭興福所在軍軍長、後來出任中國人民解放軍總政治部主任的李德生都為郭興福進行疏通，郭興福最後被改判為有期徒刑20年。郭興福和妻子李淑貞均被關入監獄。在獄中，李淑貞提出想見郭興福，監獄的看守同情他們，遂破例批准。後來，郭興福到南京軍區茶場當工人。郭興福的舌頭在通電自殺時被電壞了，講話已不流利。

出獄

文化大革命結束後，羅瑞卿重獲自由，想見郭興福。羅瑞卿關心郭興福的情況，稱郭興福對軍事訓練貢獻很大，應讓郭興福繼續搞訓練。1978年，羅瑞卿因病逝世，未能在生前實現為郭興福平反及和其見面的願望。此外，已擔任瀋陽軍區司令員的李德生致信葉劍英，要求重新審理郭興福一案。
1979年，郭興福無罪釋放。正在南京軍區招待所組織訓練工作會議的南京軍區副參謀長范志倫隨即找到郭興福。范志倫當年在軍中擔任參謀，在推廣郭興福教學法的過程中和郭興福成為朋友。范志倫帶郭興福來到招待所，見到了參加訓練工作會議的人們。不久，郭興福出任南京軍區步兵學校戰術研究室副主任（正團職）。
1979年4月1日，《人民日報》第1版發表《中央軍委批准為郭興福徹底平反 這位優秀教練員被任命為南京步校戰術教研室副主任》的報導稱，「中共中央軍委最近批准人民解放軍南京部隊黨委關於為優秀教練員郭興福同志徹底平反的決定。遭受林彪、『四人幫』殘酷迫害的郭興福同志，如今已恢復軍籍、黨籍，被任命為南京部隊步兵學校戰術教研室副主任。」「一九六六年，林彪、『四人幫』出於篡黨奪權的目的，瘋狂破壞部隊建設，妄圖通過把郭興福打成「黑榜樣」、「黑幹將」，全盤否定一九六四年的大練兵運動，大整中央軍委領導同志。郭興福因此受到殘酷迫害。如今，郭興福同志的十幾年沉冤，終於得到了昭雪。」「為郭興福同志平反的大會上，南京部隊政治委員杜平講了話，憤怒揭發批判林彪、『四人幫』這伙陰謀家、野心家危害黨、危害軍隊、危害幹部和群眾的滔天罪行。」
1983年4月，郭興福按副師職待遇離休。
1985年8月27日，郭興福騎自行車外出看地形時遇到車禍，當場身亡，時年55歲。路人為了查明其身份，翻開他的口袋，僅發現一張用塑膠袋包著的羅瑞卿的黑白照片。
帖木儿不花 (广宁王)

帖木兒不花，元朝宗室，按渾察的兒子，徹里帖木兒的孫子，瓮吉剌台的曾孫，別勒古台兒子口溫不花的曾孫。
其父按渾察至順元年（1330年）封廣寧王，至正十三年（1353年）薨。至正十四年（1354年）春正月初九壬申，元順帝命帖木兒不花襲封廣寧王，賜鈔一千錠。元順帝時有三位帖木兒不花：廣寧王帖木兒不花；宣寧王、丞相帖木兒不花；宣讓王、淮王帖木兒不花。
度 (角)

古代角度單位

古代中國將一周天分為365.25度(因為一年，即地球環繞太陽一周約為365.25天)。戰國時石申夫測定的二十八宿距度，由於距星與後世所取不同，其值也有差異，因此稱為古度，而《三統曆》之後的二十八宿距度則稱為今度。
怡保围棋棋院

怡保圍棋棋院是馬來西亞霹靂州第一間圍棋棋院，成立於2011年（當年名為力興圍棋棋院），而在2013年易名為怡保圍棋棋院。
成立此棋院的目的是為了鼓勵更多的馬來西亞人民接觸圍棋這門深奧的棋藝。
吳仲義

求學

吳仲義出生於臺灣臺北。1976年在東海大學 (台灣)取得生物系學士學位。

留學加拿大

在1982年加拿大英屬哥倫比亞大學取得遺傳學專業博士學位。
圣皮埃尔德比泽

聖皮埃爾德比澤（法語：Saint-Pierre-de-Buzet）是法國洛特-加龍省的一個市鎮，屬於內拉克區和拉瓦達克縣（Lavardac）。該市鎮總面積8.52平方公里，2009年時的人口為253人。

人口

聖皮埃爾德比澤人口變化圖示
少年中國學會

留日學生罷學歸國潮與醞釀期

1918年由於時任北京政府國務總理的段祺瑞與日本訂立"中日陸軍共同防敵軍事協定"，爆發了留日學生罷學歸國潮，回國的學生中，曾慕韓、陳愚生、張夢九、雷眉生、李守常五人便是後來創建少年中國學會的主力人員。
然而促成少年中國學會思想的與組織上的凝聚的最大功臣，則是王光祈先生。曾在1917年王光祈與曾慕韓的書信上就提到：「我們皆在青年求學時期，救國最好在早做基礎的準備工夫，而準備工夫不外兩事：一為人才，二為辦法。但人才已不能求之已成勢力中，則應早日集結有志趣的青年同志，互相切磋，經過歷練，成為各樣專門人才，始足以言救國與建國的種種實際問題的解決。」那時，共結社團以救中國的意圖便已在漸漸成形了。
在幾個月間的互相激盪與熱烈討論下，少年中國學會在原始發起人的言談中被建構了出來。1918年6月30日王光祈、周太玄、陳愚生、張夢九、曾慕韓、雷眉生、李守常七人在北京南橫街嶽雲別墅的會議中，以互相盟約，決議發起少年中國學會。直到1919年7月1日正式召開學會成立會止，期醞釀期大約一年。

具體實踐與創建期

1919年7月1日於北京成立之後，這個組織就生龍活虎地運作了起來，第一屆執行部主任是王光祈；第二屆是左舜生（1920年接任）；第三屆是陳啟天(1923年接任)。接下來的兩年內，少年中國學會創辦了多種雜誌，積極引介歐美的心思想給國人閱讀，並且推動工讀互助團、新村運動等小組織，希望進而改革中國舊社會，少年中國月刊一卷二期便寫道：「如要得到學術上的進步，精神上的快樂，保持高尚的人格，改善不良的生活，免除家庭的苦惱等等目的，只有少數人去實行新生活的小組織，以勞動所得，自立互助，進而改革社會。」
少年中國學會的出版刊物在知識思想界所發揮深遠的影響是有目共睹的，但他們對於理論的實踐卻不盡理想。主要原因是不合時宜且不切實際，胡適在《工讀主義試行的觀察》一文就提到：「照我個人的愚見看來，我們在北京發起的工讀互助團的計畫，實在是太草率了，太不切事實了。」因此那些小組織的運動，在北京與一些城市勉強實行一些時日後，多半後來皆無疾而終了。

少年中國學會問題號與冰消瓦解

參與政治與否的問題，還一直像一個網羅一樣籠罩著少年中國學會。少年中國學會問題號（二）就集中討論了這一個大主題。其中有王光祈的文章＜政治活動與社會活動＞、曾琦的＜政治運動之前車與社會活動之先導＞、周太玄的＜澈底主義與妥協主義＞等文，但仍不得其解。
1922年夏天的杭州年會，政治活動與社會活動之爭論再起，鄧中夏、黃日葵、惲代英、楊賢江等人主張政治運動，餘或堅持學會精神，以「學問」、「事業」為目標，或主張參與政治而不得同流合汙，或主張須參與政治需有監察機制，議論紛紜。
1922年夏天以前，學會會員更陸續加入政黨，鄧中夏、黃日葵、毛澤東、惲代英、趙世炎、高君宇、劉仁靜等人因李大釗的引介，入籍共產黨。1923年、1924年時曾琦、左舜生、李璜、余家菊、陳啟天、何魯之、張夢九等人也加入青年黨為黨員。
1925年7月17日至7月20日，少年中國學會又再度在南京召開年會，與會者只有十八人，但由於出席者不乏共產黨員、青年黨員與游離與主義中的中庸份子，因此討論依舊無甚統一結果。由是而設立改組委員會，主導調查與改組事宜。後因意見始終無法得獲一致，始終也沒能再召開年會，從此會務停頓，已形同消散了。

少年中國月刊

《少年中國月刊》是少年中國學會所創辦的第一份刊物，與《新青年》、《新潮》等雜誌，並為五四時期傳播新思潮、新主義的重要刊物。由少年中國學會北京總會負責編輯、校對、發行（主要負責人為少年中國學會創辦人、記者、音樂學家王光祈）。從1919年7月至1924年5月停刊為止，共計有4卷48期，其間從1922年7月至1923年2月曾休刊七個月。每其發行量大約五千冊或更多。
內容豐富而駁雜，主要是關於政治、經濟、社會學、教育學、自然科學、文學與藝術等學術論著與理論文章。兼有許多會員創作之白話詩，以及譯自外國語言的詩作、小說及戲劇，如〈泰戈爾的詩六首〉、王爾德的〈莎樂美〉、莎士比亞的〈羅密歐與茱麗葉〉及莫泊桑的〈愛情〉。最後一部分則是聯繫會員間感情與想法的會務消息與會員通訊。
梁實秋曾言及《少年中國月刊》的重要性：「少年中國學會會員散布海外，而少年中國月刊實為其在上海者之聯鎖。」

少年世界月刊

由少年中國學會南京分會負責編輯之刊物。自1920年1月開辦至1920年12月停刊為止，共計一卷十二期。
《少年世界》的發刊詞寫道：「這本月刊是一本注重記載事實的月刊。所紀的事實，不是以中國為範圍，是以世界為範圍。要把中國人村落的眼光改變方向，直射到世界上去。」因此其內容涵括甚廣，有學校調查、地方調查、農村生活、國內外學生動態、國內外工人運動與科學技術文章等，更闢有婦女世界，兒童世界等欄，旨皆在讓讀者了解世界上正在真正發生的事件與現況。
少年世界與少年中國是有明確地分工概念的，後辦的少年世界較注重實際調查與應用科學，先辦的少年中國則看重理論研究。

少年社會週刊

《少年社會週刊》由在南京高等師範學校的少年中國學會學生會員所主辦，創刊於1919年12月1日，停刊於1920年5月，第一卷為周刊，共十期。第二卷為半月刊，共三期。
其出版宣言道：「少年社會有兩個意思：一、少年的社會；二、社會的少年。少年的社會，是有少年精神、氣象的社會－進步的社會。社會的少年，是有社會生活感情的少年－協助的少年。」其內容亦涵括教育改革、社會運動、服務精神等，企圖藉由理念宣傳，建造一個新的中國社會，新的中國群眾。

星期日週刊

《星期日週刊》由少年中國學會成都分會主辦的週刊，因為每個星期日為發刊日，因以為名。自1919年7月13日創刊始，至1920年7月止，共計五十二期，為期整整一年。每刊發刊量約在三千份以上，在四川有相當的影響力。
其發刊詞道：「我們為什麼要辦這個周報？因為貪汙黑暗的老界，是過去的了。今後便是光明的世界！是要人人自覺的世界，可是這裡有許多人，困於眼前的拘束，一時擺脫不開，尚不能走到自覺的地步上。如其竟沒有幾個人來，大聲呼喚一下，那是很不好的，因此，我們才敢本著自家幾個少數少年人的精神，來略說一點很容易懂的道理。」
其內容多激進思想，更有婦女問題號，社會問題號等專刊來傳播新思潮。
至1920年4月時，由於成都分會的會員漸漸減少，相繼離去，其後刊物相關出版編輯業務由獨立的社團「星期日週報社」擔當。

非基督教運動

針對「西方帝國主義利用基督教對中國進行的文化侵略」，1920年，少年中國學會發起宗教問題論戰，廣邀學者和知識青年就「人是否宗教的動物」、「新舊宗教是否還有存在的價值」、「新中國是否還要宗教」等問題發表意見。該會傾向於宗教已失去了存在的價值；而它原有的社會功能，亦可由其他東西所取代。李大釗早在1917年就發表過「以美育代宗教」的觀點。這當然也波及到中國的道教、佛教以及其他民間宗教。在後來的五卅運動中，基督教各團體有鑑於中國民族主義勢力的壯大，不再強行在西方基督教團體在中國控制的學校進行基督教宣教教育，基督教背景的學校校長也被迫逐漸改由中國人擔任，而教會大學的中國反教學生也發起了大規模的脫離基督教會的運動。
张印堂

張印堂（1903年－1991年），字蔭棠，山東泰安人，中國近代地理學家、人口學家。
張印堂早年就讀於燕京大學，後前往英國利物浦大學留學，1930年獲地理學碩士學位。1933年返回中國。1934年他在《地理學報》創刊號發表《中國人口問題之嚴重》，是有文字可考的認為中國需要計劃生育的第一篇論文。他曾先後擔任中央大學講師、燕京大學地理專業講師、北平師範大學地理系講師。後出任清華大學教授，抗日戰爭期間在昆明任西南聯合大學教授、地質地理氣象系地理組組長。抗戰結束後返回北平，繼續擔任清華大學教授。1948年後一直寓居美國，直至1991年逝世。
贾文龙

賈文龍（1964年－），河南林縣人，河南省豫劇三團生角演員，主工文武小生、鬚生。他是國家一級演員、中國戲劇梅花獎得主。
現任河南省豫劇三團副團長、河南省劇協副主席、中國戲劇家協會會員。

生平

1974年加入林縣豫劇團，1984年考進濮陽文化藝術學校，1987年畢業後到濮陽市豫劇團，後升任團長。2004年調入河南省豫劇三團。
聖馬爾塞洛 (卡尼亞薩斯區)

聖馬爾塞洛是巴拿馬的城鎮，位於該國中西部，由貝拉瓜斯省的卡尼亞薩斯區負責管轄，面積78.6平方公里，海拔高度252米，2010年人口1,476，人口密度每平方公里18.8人。
双斑长鳍天竺鲷

分布

本魚分布於西太平洋區，包括日本、印尼、巴布亞紐幾內亞、菲律賓、澳洲、帛琉、馬里亞納群島、斐濟、關島、薩摩亞群島、索羅門群島、萬那杜、東加等海域。

深度

水深0-33公尺。

特徵

本魚體呈圓形側扁，眼大。體呈淡紅褐色，背部顏色略深，腹部銀白色。被櫛鱗且具紅邊緣，頭部有一深褐色直條紋從眼睛延伸至鰓蓋下緣，在塞概後上方靠近額部之地方有一黑色眼斑，尾柄部也具一黑色眼斑，尾鰭凹入，臀鰭延伸，背鰭硬棘7枚;背鰭軟條9枚;臀鰭硬棘2枚;臀鰭軟條16-17枚，體長可達11公分。

生態

本魚棲息於海灣與潟湖，喜群游，屬肉食性，以浮游生物和底棲性無脊椎動物為食。雄魚與雌魚交配後，雄魚會將卵含在口中保護，孵化之。

經濟利用

無任何經濟價值。
艾格维沃 (加尔省)

艾格維沃（法語：Aigues-Vives）是法國加爾省的一個市鎮，位於該省西部偏南，屬於尼姆區和沃韋爾縣（Vauvert）。該市鎮總面積12平方公里，2009年時的人口為2859人。

人口

艾格維沃人口變化圖示
界河口镇

行政區劃

界河口鎮下轄以下地區：
東口子村、陽寨村、會裡村、西口子村、張家灣村、樓坊坪村、岔上村、塔上村、鐵青村。
居士佛教

定義

受持三皈五戒的非僧侶佛教徒才能稱為在家佛教信徒，漢語中又叫在家眾、居士等。以在家眾爲主體的佛教組織和文化，即居士佛教。

居士佛教在西方

自從在西方國家越來越多的人修習佛法後，佛教的有些方面就與純亞洲的形象分離了，而發展出一種西方的風格，但佛法的內容並沒有改變。與家庭和職業生活融合在一起的居士佛教，在佛陀所給與的通往覺悟的小乘（梵文：Hinayana）、大乘（Mahayana）和金剛乘（Vajrayana）所有這三乘中都是很常見的。特別是在工業國，在近三十五年來，以居士的方式來修習佛法被受到特別的偏愛，因為這樣不需要改變西方人的日常生活方式，也能運用佛陀的教法。在有些國家例如法國，更多地是由比丘和比丘尼來傳授教法，而在大多數西方國家，佛陀的教法主要是由居士弘揚的。還有些國家比如美國等，佛法的傳播既通過居士也通過比丘和比丘尼。
樱花巷剧院

歷史

該建築建於1817年，曾用作農場和菸草倉庫以及工廠。埃德娜·聖文森特·米萊等人將其改造為櫻桃巷劇場，於1924年開幕，首演劇目為Richard Fresnell的《星期六之夜》。
市中心劇院運動等一些戲劇運動都根源於此。它獲得了這樣的聲譽：有抱負的劇作家和新興的聲音可以在此展示他們的作品。一系列美國的重要戲劇都是從這個小劇院流出，作家包括1920年代的弗朗西斯·斯科特·菲茨傑拉德、約翰·多斯·帕索斯；1940年代的尤金·奧尼爾、格特魯德·斯泰因；1950年代的薩繆爾·貝克特、巴勃羅·畢卡索, T·S·艾略特；1960年代的哈羅德·品特、阿米里·巴拉卡，以及愛德華·阿爾比；。貝克特的《啊，美好的日子！》在1961年9月17日在櫻花巷舉行了世界首演，由Alan Schneider執導。
1982年10月17日，Sam Shepard的True West 的紐約首演在櫻桃巷，主演約翰·馬爾科維奇和加里·辛尼斯。
Angelina Fiordellisi在1996年以170萬美元購買了劇院和建築物，並以300萬美元翻新。這一年，藝術總監Fiordellisi和蘇珊布林克利共同創辦了櫻花巷劇院公司。
汉庄镇

行政區劃

漢庄鎮下轄以下地區：
漢庄村、雲瑞村、彭海村、沈家村、永鑄村、楊官村、方官村、賈官村、大堡子村、小堡子村、龍潭村、青崗村、岩箐村、金竹田村、莊房村、灰窯村、蒿子村、團山村。
勞思光

家庭及成長

勞教授是湖南省長沙府善化縣人，高祖勞崇光為清道光進士，曾任兩廣總督，1860年將九龍界限街以南的九龍半島租借給英國。父親勞競九出身保定軍官學校，曾加入同盟會，參與辛亥革命，後跟白崇禧同學，中將退伍。由於出身翰林世家，勞思光打下紮實深厚的國學基礎。其堂兄勞幹也是著名學者，中研院院士。
高中畢業，勞思光至北京大學哲學系進修，未及畢業，就因1949年國民政府敗退，遂隨父母移居台灣，在台灣大學哲學系完成學業。其後的白色恐怖年代，因反對國民黨獨裁，主張民主自由，引起調查局與警備總部注意，意圖加害，得其父舊部通知危險，被迫離開台灣，寓居香港。
勞教授反對專制，發誓除非共產黨下台，否則不回中國大陸；又發誓除非台灣解嚴，否則不到台灣，所以勞師下半生從未踏足中國大陸，而在很長一段時間，勞師的著作都被台灣政府列為禁書，甚至父母過世，也無法返台奔喪。

香港時期

勞教授到港後，專心在學術方面，先後於珠海書院、崇基學院及香港中文大學教授哲學，並在美國哈佛大學及普林斯頓大學從事研究工作。勞教授在中大崇基學院時，除任課之外，尚須編寫教材，譬如勞教授就因此而完成《中國文化要義》一書。後來他更擔任研究所主任一職。勞教授公務雖忙，但著作更勤，特別以《新編中國哲學史》三卷名重於時。但勞教授也非常關心時局世運、重視中國前途。1977年，文革結束；1980年，鄧小平徹底掌權，並開始審判四人幫；台灣方面，蔣介石去世，蔣經國接掌大政，但1971年中華民國被逼退出聯合國，海峽兩岸風起雲湧、變化多端。更直接影響到香港地位的，是中英雙方就關於香港前途的問題展開談判。勞教授關心香港，更關心海峽兩岸的發展，於是在1981年請李怡等共同發起組織「前景社」，探討香港及中國的前途。勞教授退休後，任香港中文大學中國文化研究所高級研究員及該校逸夫書院高級導師。
勞思光在香港中文大學授課期間，與唐君毅、牟宗三齊名，被喻為「香港人文三老」。其所著的《新編中國哲學史》，運用其提倡的「基源問題研究法」進行嚴格的分析，展示中國哲學各時代不同門派的學術見解與內層理境，出版以來，深為學界所重，有學者推重之為同類型著作之中最突出的一本。

臺灣歲月

勞教授離台前，曾立誓說除非國民黨終止戒嚴，否則不回台灣，並時常關切、幫助台灣的黨外運動。從香港退休後，因為台灣已經解嚴，1989年年勞教授受台灣國立清華大學社會科學院院長李亦園之邀，擔任歷史研究所客座教授；在台期間，勞教授先後任教於清華大學、政治大學、東吳大學及華梵大學，擔任華梵大學教授及東吳大學端木愷講座教授，並於2001年榮獲台灣行政院文化獎，2002年獲選中央研究院院士。2004年榮獲香港中文大學榮譽文學博士。
勞教授在台，仍然不改關心時事的心懷，除了應邀撰寫報紙短文外，1990年代民進黨人士接觸勞師，勞教授點出民進黨不能只以反對國民黨而自足，而應該對兩岸問題及台灣前景提出正面的方案，此後，民進黨人士草就《台灣前途決議文》。2005年，勞教授以七十八高齡，仍關心時事，倡議反對六千億元新台幣的軍購案，與其他十名中央研究院的院士聯名發表建言，終於力挽狂瀾。勞教授晚年多病，癆病未癒，外加腸胃病，讓身體虛弱，常常感冒，2010年，勞教授因大腸癌，入院進行切除手術，當時馬英九總統曾親自去醫院探訪。
2012年10月21日，勞教授年邁，因心肌梗塞跌倒，昏厥台北寓所，經發現後，送醫不治，享年八十五歲。勞先生的生日是八月初八，身分證上登記的出生年為1922年，但出生年確為一九二七年，所以終年為八十五歲。
公祭之日，海內外文史哲學界近50個團體參加追思暨公祭，馬英九總統親臨會場頒贈褒揚令。因其生前表明不願意回到由中國共產黨統治的大陸，學生與家人將其葬於台灣宜蘭縣櫻花陵園。

學術思想

勞思光學貫中西，尤其長於中國哲學史及現當代西方哲學。但勞教授不願畫地自限，曾謂「百家出入心無礙，一海東西理可知」，所以平生又特別重視比較哲學。
勞教授以自由主義者稱著，實是卓然大成的人文學者。勞教授雖然研究成績斐然，但生平不以已有成績自限，而重視不斷反省上進的哲學生命。所以對自己的作品常不自滿，甚至說「每悔多言刪少作」；但對於自己的學問，他又從不輕言放棄，他不但要求個人不斷反省，以免成為封閉的系統，也勸勉弟子，切勿成立門派，而應保持開放性，這都顯示他自由主義的特色。同時，他誨人不倦，喜歡跟青年談學問，雖然自嘆「才難況亂離」，但終生不離教學崗位，晚年常感體力不足，但一登講壇，仍可以連講數小時。

著作

勞教授著作遍及文、史、哲學、考據、時論等，尤以一九八零年代所出版之《新編中國哲學史》望重於時，其中獨創「基源問題研究法」認為哲學史不只是「歷史」，還要有思想，也就是哲學問題意識。他認為身為一個知識份子就是有承擔精神，肩負時代使命，因此著作頗多針對社會政治而發的時論。勞思光亦喜歡寫詩與術數自娛，詩中常可見與詩友及同道交往，也流露對國家社會的所思所感，其詩作因延續同光體的風格，而好用典，中文學界王隆升、林碧玲及彭雅玲等曾註釋其詩作，並發表系列研究。
勞教授桃李滿門，許多學生及學者都曾選讀或旁聽先生講課，或私下請益。但追隨先生撰寫論文的弟子，在香港博士學位的至少有黃慧英、馮耀明、溫偉耀等教授，碩士學位則至少有關子尹、張燦輝、劉國英教授等。而台灣方面，資料未備，但依據國家圖書館全國博碩士論文資料庫，則有吳有能一人。而勞先生過世後，有遺孀黃岱雲女士及女兒勞延韻一人。

生平簡表

1927 0歲。出生
1946 19歲。進入國立北京大學哲學系
1949 22歲。國立北京大學哲學系肄業
1952 25歲。國立臺灣大學哲學系畢業
1955 28歲。擔任香港珠海書院講師
1964 37歲。擔任香港中文大學崇基學院哲學系講師、高級講師及教授
1985 58歲。擔任香港中文大學中國文化研究所高級研究員
1989 62歲。台灣國立清華大學歷史研究所客座教授
1992 65歲。台灣國立政治大學客座教授
1994 67歲。台灣華梵大學哲學系講座教授
1999 72歲。台灣東吳大學哲學系客座教授
2000 73歲。中華民國斐陶斐榮譽學會傑出成就獎，轉任台灣東吳大學端木愷講座教授
2001 74歲。獲得行政院文化獎
2002 75歲。獲選中央研究院院士
2004 77歲。獲頒香港中文大學榮譽文學博士
2007 80歲。香港中文大學唐君毅訪問教授
2012 85歲。在台北住所因心肌梗塞跌倒，送醫不治
愛爾蘭足球甲級聯賽

愛爾蘭足球甲級聯賽（英語：League of Ireland First Division，愛爾蘭語：Céad Roinn Sraith na hÉireann）是愛爾蘭共和國的第二級別足球聯賽，僅次於愛爾蘭足球超級聯賽。愛爾蘭足球甲級聯賽創建於1985年，共有8支球隊參加比賽。每個賽季的第一名可以升級至愛爾蘭足球超級聯賽，第二名和第三名則需要參加升級附加賽。
湛江新闻网

主要作用

主要在網絡提供數字報刊，手機報、為湛江的經濟、建設、風貌、民生、環境等做報導。

湛江日報

《湛江日報》於1948年12月25日日創刊，是湛江市委機關報。湛江日報社負責編輯出版《湛江日報》。

湛江晚報

《湛江晚報》於1994年1月1日創刊，影響力越來越大，2004年9月1日正式改版增版。增版後，周一至周五每天出24版，周六、周日每天出16版，新聞信息量大幅增加。湛江日報社負責編輯出版《湛江晚報》。
李伯清

李伯清（1947年－），愛稱「李貝貝」、「川渝男神」、「金叫喚」，四川成都人，四川著名民間藝術家，一級演員，重慶市群眾藝術館曲藝幹部，藝術館副館長，重慶市戲劇家協會會員，重慶市民間文藝家協會會員，重慶市第二屆政協委員，民間足球俱樂部皇家貝里斯創始人兼主席。因為其貼近實際生活和幽默的脫口秀藝術形式而深受四川人喜愛。

生平

1947年4月生於成都。早年生活比較艱辛，曾經做過搬運工、木工、炊事員，而這些經歷也促使他從生活中積累藝術素材。1980年6月開始從事個體曲藝工作，主講評書，並創造散打評書這一藝術形式，成為川渝地區著名的笑星。
李伯清散打評書以貼近市井文化為主要特點。他尤其突出了成都文化中的「假打」精神，表現了成都人日常生活中的幽默風趣的性格。
1996年，師從四川省博物館館長何世珍先生，學習書法，繪畫藝術。
2005年3月11日，接受鳳凰衛視「魯豫有約」節目的專訪。
2007年10月29日，李伯清宣布在四川彭州三昧禪林剃度，正式出家，法號廣慈。

逸事

李伯清在其新浪微博中，因愛用四川方言「背你媽的時」來評論各類事件而被網友取了個外文名：貝利馬列斯·里貝金。李伯清本人不愛旅遊，曾在評書中提到連九寨溝都沒去過，於是有網友把他的「背你媽的時」印上T恤環遊世界。
波蘭鐵路運輸

2008年，波蘭的鐵路路線總長度約為19,599公里。波蘭有多條開往鄰國的國際列車。在波蘭剛獨立時，波蘭的鐵路網是由諸多國家的鐵路網拼湊而成的。由於缺乏維修，許多路線實行限速。波蘭鐵路網已經實現電氣化。在加入歐盟之後，波蘭得到歐盟融資，鐵路網也開始實現電氣化。2008年，波蘭宣布將導入TGV，實現高速鐵路的計劃。
納克沃縣

奈克沃縣是波蘭的縣份，位於該國中北部，由庫亞維-波美拉尼亞省負責管轄，首府設於諾泰奇河畔奈克沃，面積1,120平方公里，2006年人口84,786，人口密度每平方公里76人。
徐珢

徐珢（1421年－？），字廷玉，浙江衢州府開化縣人，民籍。明朝政治人物。進士出身。
浙江鄉試第十三名。正統十三年（1448年），參加戊辰科會試，得貢士第五十七名。殿試登進士第三甲第三名。曾祖父徐原實。祖父徐應和，曾任福建沙縣縣丞。父親徐文煥。
吾提库尔·阿里木

吾提庫爾·阿里木（1958年1月－），維吾爾族，新疆墨玉縣人，中華人民共和國政治人物。

生平

1982年1月，畢業於西北民族學院漢語專業。1994年，擔任和田市副市長。1997年12月，擔任和田市市長。1998年3月，擔任中共和田市市委常委、市長。2001年，擔任中共和田地委委員、統戰部部長。2012年3月，擔任新疆維吾爾自治區人大和田地區工委黨組副書記、主任。2015年11月，因涉嫌嚴重違紀，接受組織調查。2016年8月，因涉嫌受賄案，被審查起訴。
清水宗治

生平

天文6年（1537年）於備中國賀陽郡清水村（現在的岡山縣總社市井手）出生（誕生日期不詳）。幼名是才太郎。
以備中國豪族的家臣身分擔任備中清水城的城主，後來成為高松城城主。這段經歷有諸種説法，但是一般都是在天正的備中兵亂之際，以三村氏譜代石川氏的女婿和重臣的立場支持毛利氏，因而得到高松城城主的地位。這個備中兵亂是三村氏和毛利氏以備中一帶為舞台的一場大戰，雖然立場是三村氏的家臣，但是投向毛利方的人亦存在，因此狀況的判斷成為了首要問題（即使是三村親成等三村氏一門亦投向毛利方）。還有另一個說法指在永祿8年（1565年），宗治背叛三村氏譜代石川氏並奪取高松城，直接歸順毛利氏而成為城主，但是因為當時毛利氏對備中的三村氏採用間接支配的體制，因此這個説法很難令人相信（有備中一方的資料但是証據不足）。無論如何，成為毛利氏家臣以後於小早川隆景的配下參與毛利氏平定中國地方，忠誠地工作，作為隆景和毛利氏的最前陣而受著深厚的信賴。
天正10年（1582年），向著統一日本進發的織田信長派遣家臣羽柴秀吉進行中國征伐，宗治在高松城開始籠城並展開抗戰。秀吉開出如果降伏的話就給予備中國一國的條件，但是宗治沒有回應。因此黑田孝高發動水攻，高松城馬上陷入困境（備中高松城之戰）。水攻期間的6月因為京都爆發本能寺之變而令到信長死去，收到這個情報的秀吉提議以宗治的性命為條件，雙方講和，不殺城中軍民。宗治一直不知道信長已經死去，數日後與兄長月清、弟弟難波傳兵衛及援將末近信賀一同在船上切腹。享年46歲。
辭世句為「浮世をば　今こそ渡れ　武士（もののふ）の　名を高松の　苔に残して」
漢譯：浮世唯有今日渡，武士名存高松苔。(來自《新史太閣記》中譯本)
墓所在山口縣光市的清鏡寺。

關於切腹

日本戰國時代以前的武士道並沒有確立過切腹的作法。切腹的例子有很多，但是只是作為自殺的其中一種手段。其中一種是「無念腹」（無念腹），把內臓拉出來等，是相當悽慘的場面。
而在戰後被捕又有高級身分的武士，大部份都是把首級割下，並沒有切腹的習慣。亦可能根據情況而被處以磔刑。
把切腹的作法改變的轉機就是清水宗治的切腹。於水上乘著小舟，切腹前把一輪舞跳完後，莊重地切開腹部，再由介錯人斬下首級，清水宗治的作法相當俐落，受到當時目擊武士們的讚嘆。羽柴秀吉為了討伐殺死信長的明智光秀而欲盡早返回京，但是說「要直到見證到名將清水宗治的最後」而在陣中一步都沒有移動。還有後來會見小早川隆景的秀吉讚賞「宗治是武士之鑑」。
經過此事之後，武士切腹是名譽的死法就廣為人所認識，而且作為刑罰的切腹亦廣泛流傳而成為習慣。後來秀吉對豐臣秀次、千利休等處罰亦是切腹。