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刮痧 (电影)

演員

梁家輝 Tony Leung .....Datong Xu
蔣雯麗 Wenli Jiang .....Jian Ning

Hollis Huston .....John Quinlan

Tamara Tungate .....Margaret

Stephanie Vogt .....Mary
朱旭 Xu Zhu .....Father

Joe Erker .....Benton Davis

　

劇情

故事發生在美國中部密西西比河畔的城市聖路易斯。許大同（梁家輝飾）來美8年，事業有成、家庭幸福。在年度行業頒獎大會上，他激動地告訴大家：我愛美國，我的美國夢終於實現了！但是隨後降臨的一件意外卻使許大同從夢中驚醒。5歲的丹尼斯鬧肚子發燒，在家的爺爺（朱旭飾）因為看不懂藥品上的英文說明，便用中國民間流傳的刮痧療法給丹尼斯治病，而這就成了丹尼斯一次意外事故後許大同虐待孩子的證據。法庭上，一個又一個意想不到的證人和證詞，使許大同百口莫辯。而西醫理論又無法解釋口耳相傳的中醫學……法官當庭宣布剝奪許大同對兒子的監護權。 父子分離，夫妻分居，朋友決裂，工作丟棄……接連不斷的災難噩夢般降臨，一個原來美好幸福的家庭轉眼間變得支離破碎，努力多年、以為已經實現了的美國夢，被這場從天而降的官司徹底粉碎。貧民區的破舊公寓裡，偷偷相聚的大同夫婦借酒澆愁，抱頭痛哭。 聖誕之夜，許大同思家團圓盼子心切，只有鋌而走險，裝扮成「聖誕老人」，從公寓大廈樓外的水管向高高的9樓——自己家的窗戶悄悄爬去，結果引來警車呼嘯而至……
广安门南街

簡介

廣安門南街北起廣安門內大街，南到右安門西街，西臨北京外城西護城河，其南端與右安門西街的交匯處位於北京外城西護城河西南拐角的內側。
1965年，廣安門內大街至白紙坊西街段定名「廣安門南順城街」，因位於北京外城廣安門以南的城牆旁邊而得名。1965年，白紙坊西街至右安門西城根（今右安門西街）段定名「廣安門南城根」，因位於舊時廣安門城牆南側而得名，1980年代末，廣安門南城根更名為「廣安門南街」。1991年，天寧寺交流道建成，「廣安門南順城街」併入「廣安門南街」。
中国美术学院

概況

中國美術學院是中國歷史上第一所實施本科和研究生教育的高等美術學府，成立於1928年，現已發展成中國學科最完備，規模最齊整的國立綜合美術學院。目前在校生有7300餘人，其中本科生6500人，研究生800人。此外還有留學生100餘人，專科生1900餘人。教職工約千人，其中教授110人，副教授196人。學院現所擁有的兩大主體學科：美術學和設計藝術學，以及藝術學理論和戲劇與影視學共四個一級學科擁有國家教育部學士、碩士、博士學位授予權。正在建設中的一級學科為建築學和音樂與舞蹈學。學院擁有中國唯一的美術學國家級重點學科，藝術學一級學科獲准設立博士後流動站。是聯合國科教文組織唯一承認學歷的中國美術類大學。是首批中國「雙一流」世界一流學科建設高校和首批教育部來華留學示範基地建設高校。
中國美術學院圖書館是中國最好的專業圖書館之一，現有文獻資源累積量達133萬冊，其中紙質圖書68萬冊，電子圖書65萬冊，外文原版期刊近1400種、中文期刊及報紙1670多種。館藏紙質文獻中還包括貢布里希和高居翰教授捐贈圖書7000餘冊、古籍文獻2萬餘冊，以及相當數量的中外繪畫名作高仿複製品。
中國美術學院與中央美術學院、清華大學美術學院並稱中國三大考生淘汰率最高的美術學院。
校名採用潘天壽的字跡。

歷史沿革

學院最初為中國近代民主革命家、著名教育學家、科學家蔡元培於1928年3月26日在杭州市西子湖畔創辦的國立藝術院，是第一所實施本科和研究生學歷教育的美術教育機構，直屬於中華民國大學院，中國高等美術教育的發源地，是中國的最高美術學府。林風眠為首任院長兼教授，並聘任潘天壽、方幹民、吳大羽等人擔任教授。學院參照外國美術學院的模式，結合中國的具體情況，初設立中國畫、西畫、雕塑、圖案四個系及研究部和預科，後又增設建築、音樂專業。
此時的杭州國立藝專正處於黃金時期。校長林風眠以蔡元培「思想自由，兼容並包」的辦學宗旨廣納賢才，養成了一種視野開闊、中西互補的學術氛圍。這裡既有像潘天壽這樣傳統工力深厚的國畫大師，也有像方干民、吳大羽等深通西方現代繪畫藝理的著名畫家，他們彼此砥礪、互為補充，創造了杭州國立藝專優良的學術傳統。
1937年7月抗日戰爭全面爆發，11月上海淪陷，國立杭州藝術專科學校西遷經浙江諸暨、江西貴溪、湖南長沙至湖南沅陵，後南遷的國立北平藝術專科學校併入，學校更名為國立藝術專科學校，改委員制，以林風眠為主任委員。後輾轉昆明，重慶等地繼續辦學。1940年國立藝專音樂組併入重慶青木關的國立音專，即後來參與組建的中央音樂學院。1945年抗戰結束後國立藝專遷回杭州，並定為永久性校址。
國立北平藝術專科學校由徐悲鴻於1946年在北平復校，後參與組建中央美術學院。因政治因素，國立藝術專科學校於1950年被下令更名為中央美術學院華東分院。
1958年6月更名浙江美術學院。1993年11月16日最終定名中國美術學院。
1952年全國院系調整，學院建築系調出，與交通大學建築系、聖約翰大學建築系、之江大學建築系一起被整體被併入同濟大學，與原同濟大學土木系組建了同濟大學建築系。1956年5月21日，學院實用美術系被抽調至北京，與中央美術學院實用美術系，清華大學營建系組成中央工藝美術學院，即後來的清華大學美術學院。
由於20世紀50年代學院建築系與實用美術系被調出，學院於1958年重新建立工藝美術系，並於1963年增設書法篆刻科，這是中國美術院校設立該專業的創始。後工藝美術系各專業發展分化成立各設計系，分別於2003年和2007年4月成立設計藝術學院、建築藝術學院。1961年起，學院被文化部列為直屬重點高等美術學院。此後，學院工作得到大力改進。首先調整科系設置。中國畫、油畫、版畫、雕塑4系以及原有專業設置保留不變；新增設的工藝美術系設染織美術、裝潢美術、 陶瓷美術3個專業。
2000年，學校由原直屬於文化部，改為浙江省人民政府與文化部共建。
21世紀中國美術學院提出了獨具特色的「一人雙環六學科」的學科構架，形成了以美術史論為心臟、以中國畫和書法為頭腦、以油畫和版畫為左膀右臂、以雕塑和新媒體為邁動的雙腿、以綜合藝術為聯通四肢的軀幹的工作室人形結構，將造型藝術創作的多元追求孕育而成共生互動的生命整體。同時，又以這一人形結構為內核，以設計藝術學、電影學、廣播電視藝術學、建築學、藝術學為外環的雙環結構，強調高點學科和人文關懷對於六個學科的核心的引領作用。2007年，中國美術學院美術學學科再次被列為全國重點學科，藝術學一級學科獲准設立博士後科研流動站。
2015年，中國美術學院入選浙江省第一批重點建設高校。
2016年1月，浙江省人民政府、中華人民共和國教育部、中華人民共和國文化部三方簽署《關於共建中國美術學院的意見》，中國美術學院成為三方共建院校。
2017年9月21日，教育部、財政部、國家發展改革委聯合發布《關於公布世界一流大學和一流學科建設高校及建設學科名單的通知》，中國美術學院入選世界一流大學一流學科建設高校，中國美術學院隨後確立了三期發展目標。
2019年1月11日，中國美術學院良渚校區建設工程正式開工，新校區占地約483畝，總建築面積18萬平方米。

國立藝專時期師資

杭州藝專時期，中西畫系合併成繪畫系，中畫教師很少，後就潘天壽一人，潘師雖天賦高，畫風強悍，為學生欽佩。
學校遷昆明後，中西畫系分開，各自獨立，中國畫系增至三位教授，他們雖同屬海孤白社成員，都擅花鳥，但風格不同，正如吳冠中後來回憶：「他們的性格口味不同，潘天壽師愛吃湯年糕，吳茀之師愛吃炒年糕，張振鐸師愛吃糖年糕，畫風也拉開距離。呂鳳子師專擅人物，大筆揮之，氣勢偉岸。陳之佛則擅工筆花鳥，秀麗沉穩，陪都高官大商，趨之若鶩。而黃君璧、黎雄才（嶺南派代表人物）的山水畫，重寫生而自成風範。至於後來享大名的傅抱石、李可染則顯示出他們底蘊的深厚而富有現代氣息。」
至於西畫的教師，杭州藝專時期已風格多樣，林風眠的中西融合、吳大羽被譽為色彩大師、方干民在探索現代派藝術中大膽創造、李超士則是嫻熟的現實主義派，他們都是法國留學的。更多的西畫組教授來自四面八方，留學法、日、德、比的皆有，流派更是多樣，各有特色。

校區

中國美術學院現有南山校區，張江校區，象山中心校區三個校區，地跨滬杭兩市。原位於濱江區浦沿鎮西環路的濱江校區原為設計藝術學院和附中所在地，地皮已拍賣並被拆除，整體搬入象山校區山南。

校歌

杭州國立藝術院時期的校歌
詞作者：林文錚 
曲作者：李樹化

莫道西湖好，雷峰已倒。
莫道國粹高，保俶傾凋！
看，四百兆生靈快變虎豹！
不有新藝術宮，情感何以靠？
藝校健兒，齊揮毫橫掃！
藝校健兒，齊揮槌痛敲！
要把亞東藝壇重造，
要把藝光遍地耀！
中國美術學院校歌
詞作者：滕固 
曲作者：唐學詠

皇皇者中華，五千年偉大的文明，亘古照耀齊日星。
製作宏偉，河山信美，充實光輝在我輩。
我們以熱血潤色河山，不使河山遭蹂躪。
我們以熱情謳歌民族，不使民族受欺凌。
建築堅強的城堡，保衛我疆土人民。
雕琢莊嚴的造像，烈士萬古垂今名。
為創造人類的歷史，貢獻我們全生命。
斗争 (政党)

鬥爭（模里西斯克里奧爾語：Lalit）是模里西斯的一個左翼政黨。該黨成立於1981年，分裂自模里西斯戰鬥運動。該黨的起源可追溯至一份創辦於1976年的月刊《階級鬥爭》。該黨的意識形態是社會主義、環境保護主義、反資本主義、國際主義。該黨曾是第四國際的同情組織。
達爾文-威治伍德家族

伊拉斯謨斯·達爾文

伊拉斯謨斯·達爾文（Erasmus Darwin、1731—1802）是一位來自李奇菲爾德（Lichfield）的醫生、植物學家以及詩人。他寫了一些關於植物的長詩，並在詩中加入了一些醫學和博物學觀點。此外，詩中還出現了一些演化論觀念。他曾結過兩次婚，分別於1757年及1770年，第一次是與Mary Howard。

近親通婚情形

達爾文—威治伍德家族有許多近親結婚的情形發生。例如約書亞·威治伍德（Josiah Wedgwood）娶了他的堂親沙拉·威治伍德。查爾斯·達爾文娶了他的表姊艾瑪·威治伍德（Emma Wedgwood）。查爾斯的姊姊卡洛琳·達爾文（Caroline Darwin），嫁給艾瑪的哥哥（同時也是卡洛琳的表兄弟）約書亞·威治伍德三世。其他還有更多表親結婚的例子。
表親結婚在19世紀的英國並非不正常的現象。缺乏交流或是為了將財產保留在家族中，都可能是近親結婚的原因。此外當時的人較有機會在表親中挑選異性作為結婚對象，因為19世紀的上層與中上階級的女性外出與男性見面必須有人跟隨保護。對女性更安全的方法就是讓她們不要離開家族。
夏姆鮑 (愛荷華州)

地理

夏姆鮑的座標為40°39′25″N 95°02′05″W，而該地的平均海拔高度為300米（即984英尺）。

人口

根據2010年美國人口普查的數據，夏姆鮑的面積為0.93平方千米，當中陸地面積為0.93平方千米，而水域面積為0.00平方千米。當地共有人口191人，而人口密度為每平方千米205人。
耿济之

耿濟之（1899年1月20日－1947年3月2日）原名耿匡。出身於上海。五四愛國運動的學生領袖之一，中國新文化運動的先驅者和領導人之一，俄羅斯文學最早，最著名，成就最輝煌的翻譯家和研究學者，溝通中俄文化交流的著名外交家。

生平

1917-1919年在北平俄文專修館學習，與瞿秋白同學並成為摯友。1918年開始翻譯俄國文學作品。同年與鄭振鐸相識成為摯友。1919年積極參加五四運動，與瞿秋白同為俄文專修館的學生代表。五四運動後，在陳獨秀的親自指導下，與瞿秋白，鄭振鐸共同編輯《新社會》和《人道》刊物，積極轉播新思想，鼓吹新社會。1921年1月4日與鄭振鐸，瞿世英，許地山，王統照，蔣百里，周作人，沈雁冰等十二人在北京中央公園來今雨軒發起、成立了中國最有影響力的文學研究會。1921年與鄭振鐸一起從俄文直接翻譯了《國際歌》。後經瞿秋白修改並譜曲成為中國共產黨的黨歌。

俄專畢業後

從俄專畢業後，被派往蘇聯，先後在赤塔、伊爾庫茨克、海參崴，列寧格勒和莫斯科等地任副領事、領事、總領事、一等秘書和代理大使。曾會見過高爾基等蘇聯著名作家。1935年梅蘭芳訪蘇，濟之親自為梅蘭芳翻譯，與梅蘭芳結為莫逆之交。同年瞿秋白被蔣介石密令處死，為紀念秋白，濟之先生與魯迅先生，鄭振鐸，茅盾，陳望道等朋友積極捐款，魯迅先生編輯出版了瞿秋白的文集《海上述林》。1937年因病辭職回國。

抗戰期間

抗戰期間與梅蘭芳，鄭振鐸，王統照，徐調孚、趙家璧等人被困在上海的外國租界-」孤島「上。由於他們在社會上的知名度，日寇經常到他們家裡騷擾。面臨著敵偽的威脅利誘，處境險惡。濟之在上海的寓所兩次被日寇查抄。濟之先生與朋友們互相鼓勵、勵志。梅蘭芳蓄鬚明志，濟之先生則隱名埋姓，以開」蘊華閣「舊書店為掩護，躲避日偽的查詢，繼續翻譯俄羅斯文學。為保護中華民族文化，濟之還與鄭振鐸等朋友一起成立了中國大百科全書編委會編輯中國大百科全書，用文化武器與日本侵略者鬥爭。1945年抗戰勝利後，濟之先生在《民主》周刊上發表文章，公開向國民黨政府提出四項要求，要求（一）最低生活的保障；（二）嚴厲懲辦曾直接或間接賊害國家與人民的漢奸，貪官污吏及發國難財者，並沒收其財產；（三）實行人民集會結社言論出版自由；（四）立即實現民主，建立為一個現代國家。

好友評價 勞碌一生譯文千軸

1947年，耿濟之終因積勞成疾，貧病交加，客死瀋陽。年僅50歲。噩耗傳來，文藝界極為震驚悲哀。中蘇文化協會和中華全國文協總會與1947年4月5日在上海靜安寺舉行公祭。顏惠慶，郭沫若，馬敘倫，鄭振鐸，許廣平（魯迅夫人），田漢，洪深，葉聖陶，葛一虹，梅蘭芳，戈寶權，趙家璧，趙景深，應雲衛，於伶，歐陽予倩，唐弢等耿濟之生前好友到場向耿濟之告別。郭沫若主持了公祭大會。詩人袁鷹寫下《悼耿濟之先生》一詩云：」像荒園倒下一個墾植者--撒下滿把籽籽，像長空隕落一顆星星--披著滿身的光芒。而你--你是更苦難的，吃的是草，擠的是牛奶。在這方生未死的歲月里，連衣食都失去保障。記住你--永遠地，記住又一個先驅者的名字。因為，由於你 我們才多得到一份豐富的食糧。「正如鄭振鐸先生所說，濟之先生「君文豪雄，君性納朴，今之善人，謙退恭肅，埋頭著作，卑斥徵逐，勞碌一生，譯文千軸，」「他真是工作到死，像莫利哀死在戲台上一樣。」

俄國文學引介

耿濟之用了畢生精力向中國的廣大讀者全面，系統地介紹了全世界二十八個著名作家的九十多篇名著，其中包括二十多部長篇小說，如托爾斯泰的《復活》《家庭幸福》；屠格涅夫的《父與子》《獵人日記》；陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》《白痴》《卡拉馬助夫兄弟們》，奧斯特洛夫斯基的《雷雨》，果戈里的《瘋人日記》，高爾基的《家事》，以及普希金、契訶夫、安特列夫等人的作品。對中國的新文化運動作出了傑出的貢獻。知名世界的《國際歌》也是耿濟之和他的朋友鄭振鐸一起自俄文首次翻譯引介到中國的。
韓慶堂

生平

韓慶堂自幼好武，少年離家至青島市做工時，得旅居青島之少林門拳師孫茂林傳授武藝，因其引廌，又隨姜本河學習北派長拳。1917年，馬良創立山東武術傳習所，韓慶堂拜入所內教習常秉章門下學習梁山功夫，兼習埋伏拳與摔跤。傳習所解散後，進入曹錕苗刀營，習得苗刀。後至杭州吳山授藝，並於辛亥革命元老黃元秀家中與劉百川、楊澄甫、褚桂亭....等眾多武術名家武術交流。
1928年，進入南京中央國術館首期教授班，在此期間，除了精研少林武術，也隨楊澄甫學習太極拳與推手，更投入李景林門下，學習武當劍法、太極拳與內功要訣。1929年，在浙江國術遊藝會中全國擂台賽，取得最優等第七名的成績。1930年，以首期教授班第一名的成績自中央國術館畢業，隨即被浙江國術館聘為教習，同窗譽之為「武狀元」。他精通少林拳、鐵砂掌、擒拿、摔角，也擅長青萍劍、苗刀、楊家槍、等各式兵械。
1
934年，韓慶堂至浙江警察學校擔任教官。在杭任教期間，其主要弟子爲何長海、蔣玉堃、蔣慧嫻、王志華等。
1947年，隨國民政府撤退至台灣，在中央警官學校及台灣省警察學校擔任技術教官。1953年，韓慶堂提出：國術若想提高格調，首先勢必要向下紮根，因此陸續在「台灣大學」、「建國中學」、「政治大學」、「台北商專」、「台北工專」…等學校成立了「國術社團」，當時為台灣首位將國術推展至大專院校之重大功臣，之後韓慶堂的弟子們，亦陸續成立了「成功中學」、「中興法商學院」、「中正高中」、「師範學院」、「文化大學」…等學校之國術社團，之後各門各派亦陸續推展進校園，據老輩所云，當時光成功中學國術社的社員就有將近百人，可見當時練武之盛況。
韓慶堂在台期間曾與范之孝兩人演示三才對劍，獲天地雙劍之美譽。並組國術勞軍團於澎湖、金門、馬祖、東引、烏坵...等外島前線做勞軍演出。
晚年受聘到菲律賓教授馬可仕總統保安大隊時，於交際應酬時過度勞累而引發中風。1976年在台灣過世。

家庭

韓慶堂底下總共有樹英、樹美、樹龍、樹駿、樹法五子與玲玲、寶玲、珍玲三女，子女中除寶玲不習武外，其餘均有學習韓門武藝，當中又以玲玲、樹英、樹美三人為最，並且協助韓慶堂本身在警察學校與大專社團等地教授武術，長子樹英除繼承家學外，更受託入七星螳螂拳宗師王松亭門下，成為王松亭之關門弟子。其女韓玲玲則與丈夫梁紀慈(八極拳宗師劉雲樵之開門弟子)移民至美國定居並開設健雄國術館傳授韓氏與劉氏武藝。第三代中僅有樹美之子基祥習藝，現於新北市板橋區開設韓門武集功夫學苑，為了尋根完備家學，韓基祥不惜千里尋跡走訪兩岸，得山東青島常門（韓慶堂山東之師門）與浙江杭州何門（韓慶堂杭州門徒）全力支持，武藝相授。

弟子

韓門弟子眾多，杭州著名弟子有蔣玉堃、何長海、王子華、蔣慧嫻...等人。台灣弟子著名者包括，董玉珍(歌星余天之丈母娘)、傅松南、李茂清、蒼劍秋、馬作起、馬學斌、陳允、徐紀、梁紀慈、鄭金濟、於濟長、汪調源等人。前三期弟子中，又以沈茂惠、姜長根、唐克傑、王建緒、孟憲民五人，因參與國術勞軍團表演精彩，有韓門五虎之稱號。
王弼 (成化乙未進士)

王弼（1449年－1498年），字存敬、號南廓，浙江承宣布政使司台州府黃巖（今浙江黃岩市）人，明朝政治人物、進士出身。
早年出身府學增廣生，後進浙江鄉試第四十二名。成化十一年（1475年），參加乙未科會試，得貢士第二百四十名。殿試登進士第三甲第一百二十四名。授溧水縣知縣，遷戶部主事，晉員外郎，出任興化府知府，卒於任內。
王弼才思豪逸，出入韋應物、柳宗元、蘇軾、黃庭堅，詩多拗句，運思頗苦。在他看來，不如此，不足以遠離甜俗一派。這正是他的藝術追求。《賞梨花用東坡梅花韻》就能體現這樣的特點。
曾祖父王伯永。祖父王宗。父親王秬，曾任州判。
高苑科技大學站

車站概要

車站代碼為RK5。站區位於高苑科技大學大門口處。

車站構造

高架車站，兩個或四個出入口。
博尼申

博尼申是烏克蘭的城鎮，位於該國西部利沃夫州，由佐洛喬夫區負責管轄，始建於1473年，面積0.77平方公里，海拔高度255米，2001年人口138，人口密度每平方公里178.7人。
伏見車站 (愛知縣)

車站結構

東山線與鶴舞線兩路線，皆為2面2線側式月台之地下車站。
兩路線因皆為對面式月台，因此在使用本站時，要留意各手扶梯與階梯所標示之目的地後再行前往，以避免搭錯列車。
另外，在東剪票口的開放時間為7點30分到20點30分，當星期天或是日本國定假日等皆不開放。
聖羅莎島 (佛羅里達州)

聖羅莎島是一個40英里（64公里）的小島，位於美國佛羅里達州，距離阿拉巴馬州邊界以東50公里。位於島上的海灘有彭薩科拉海灘和納瓦拉海灘。
該島的部分地區受到保護，不受海灣國家海岸的發展。聖羅莎島被認為是現在是美國大陸最早的歐洲定居點。

歷史

聖羅莎島由西班牙征服者在大約1519年開始探索。多年後，Tristan de Luna領導的考察隊於1559年8月從維拉克魯斯（新西班牙）抵達，找到解決辦法。該地區的西班牙定居點在1561年被放棄，受到風暴的損害，缺乏糧食導致飢荒，以及與彭薩科拉當地人的衝突。 
考慮到皮特森堡已經過時了，美國戰爭部隊在1929年將聖羅莎島以1萬美元的價格賣給佛羅里達州的埃斯坎比亞縣。十年之後，該郡將該島返回聯邦政府，期望它將發展成為保護皮特森堡遺蹟的美國國家紀念碑。堡壘和其他地區現在保留在海灣國家海岸。
清真寺

詞源

阿拉伯文的مسجد masjid一詞，其詞根為سجد sajada，意為「拜倒」，因為穆斯林禮拜時需要拜倒叩拜。

歷史

全世界的第一座清真寺通常被認為是位於麥加、以克爾白為中心的禁寺。早在公元638年起，禁寺就擴大了若干次，為的是容納日益增多、住在禁寺周邊地區或每年前往麥加朝聖的伊斯蘭教徒。也有意見認為史上第一座清真寺則應該是坐落在今麥地那的庫巴清真寺，因為這是穆罕默德先知在622年從麥加遷移時建造的第一座建築。
穆罕默德先知接著在麥地那親自再建設一座清真寺，現稱作先知清真寺，並幫助開拓清真寺作為伊斯蘭城市的重點的概念。先知清真寺的一些特點，在當今清真寺也仍常見，其中包括設於禮拜殿後牆正中處的小拱門的米哈拉布以及講台敏拜爾，該清真寺也建有一個大庭院，清真寺自此都常見這樣的設計。

現代政治角色

20世紀末，作為政治用途的清真寺數量日漸增多，而當今西方世界的清真寺通常也會倡導民間參與。正因為清真寺在社群裡的重要性，所以清真寺被用來宣揚與非信徒的和平共存，即使是在逆境中。
大型清真寺有時也會扮演政治角色，如孟加拉、巴基斯坦、伊朗和伊拉克（2003年後）等伊斯蘭國家的伊瑪目會定期在星期五的禱告上宣揚政治主張，其他伊斯蘭國家的伊瑪目則一般禁止談及政治課題。

宣揚

伊斯蘭教徒為少數群體的國家和地區比伊斯蘭教徒占主體的大中東國家和地區更有可能會通過清真寺作為倡導民間參與的一種方式。美國的清真寺會主辦選民登記和民間參與運動，以促進通常是第一代或第二代的穆斯林移民參與政治。正因如此，再加上清真寺也會嘗試及時告知穆斯林居民有關穆斯林社群所面臨的問題，清真寺的人員更有可能參加示威、在請願書上簽名或涉及其他政治活動。

組成建築

清真寺內不得有任何形式的偶像，即沒有任何人物、動物、圖騰和標誌的雕像、畫像，也不需要任何供品（因為造物主-真主-是無求的 主），只有圍繞的柱廊，中心一個大拱頂，主要的牆要向著麥加的卡巴方向，牆中間有一個凹下的壁，叫做米哈拉布（محراب‎），是指示穆斯林禮拜方向的。壁中有一座帶階梯的高台，是在主麻日時，為伊瑪目站在上面帶領誦讀《古蘭經》、講道、宣布消息--等用的，叫敏拜爾（منبر），誦讀《古蘭經》時不得有任何道具或樂器及音樂和歌唱。底下一般鋪有地毯，因為穆斯林需要赤腳禮拜。清真寺外面或一進門地方有自來水或噴泉，要求穆斯林洗淨手、臉、腳（小淨）後才能禮拜。不同清真寺有為區隔男女禮拜有不同設計和設施。女性多數在家禮拜，很少到清真寺禮拜。有穆斯林帶領下非穆斯林是允許進入禮拜殿的。穆斯林在清真寺內禮拜時要排成長排，跪拜俯伏在地、以額觸地、禮和拜獨一無二的造物主——真主。
由於《古蘭經》要求穆斯林每日要做五次禮拜：日出前、正午後、下午時、日落和進入黑夜，在古代沒有時鐘的情況下，很難掌握統一的時間，因此在清真寺外建有叫拜樓，每到禮拜時間，就有喚禮者在塔上大聲呼喚，有的大清真寺四周有幾個叫拜樓，現代都裝有擴音器，不再或很少上叫拜樓喚禮(Azan)。
深灰裸背電鰻

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阿斯莉·拜拉姆

生平

阿斯莉·拜拉姆出生於達姆施塔特的一個土耳其家庭。她的父親Ali Bayram是一位來自安卡拉的成功商人，她12歲那年，她們家遭到種族主義的新納粹份子開槍攻擊，她的父親為了保護她而被子彈貫穿腹部，不久後即傷重不治。
2005年她獲選為德國小姐，是第一位有土耳其血統的德國小姐。
她的名言是「你可以做到任何事情，如果你真的想去做」（You can do anything if you really want to）
布伊 (马恩省兰斯区)

布伊（法語：Bouilly）是法國馬恩省的一個市鎮，屬於蘭斯區和菲姆-蘭斯山縣（Fismes-Montagne de Reims）。該市鎮總面積5.64平方公里，2009年時的人口為163人。

人口

布伊人口變化圖示
华龙国际

華龍國際核電技術有限公司（簡稱：華龍國際），成立於2016年3月17日，中國核工業集團公司和中國廣核集團有限公司共同出資建立。公司註冊資本為5億元人民幣，中核集團和中國廣核集團各占50%的股比。公司董事長由中國廣核集團推薦的鄒勇平擔任，總經理由中核集團推薦的徐鵬飛擔任，同時擔任法定代表人兼黨委書記。此公司的成立的目的是幫助華龍一號融合發展，成為此技術的統一平台。
公司將承擔華龍一號技術融合、優化和再創新的任務，統一管理並實施華龍技術、品牌、智慧財產權等相關資產在國內外的經營等，致力於推動此技術成為中國核電出口的主力品牌。華龍一號由中國核工業集團及中國廣核集團聯合研發，是他們分別研製的ACP1000與ACPR1000+兩種三代核電技術融合的結果。

計劃中

阿根廷項目簽署框架合同，英國項目簽署投資協議。
奥古斯都山国家公园

奧古斯都山

奧古斯都山是一座海拔1106米的孤山，比當地平原高出約860米，占地面積4795公頃。其中脊長約8公里。由於旅遊促銷的廣告與信息，奧古斯都山作為「世界最大的獨塊巨石」被大眾熟知，但這個稱謂並非來源於地理學文獻，也沒有被任何學術研究證實過。
奧古斯都山的規模是烏魯魯的兩倍。它並不像烏魯魯那樣是一座缺少植被的獨塊岩石，而是一座擁有植被的單斜層（一個不對稱的背斜，資料來源於西澳環保局）。登上山頂需要5個小時（含返回），有兩條路線可選（一條的攀岩難度為四級，另一條為五級），同時還有一些路徑可供遊客探索。
在奧古斯都山火車站附近有一個拖車公園。此公園為遊客提供「棟加」風格的住處和一個在旅遊高峰期營業的餐館。

地質情況

奧古斯都山由砂岩和礫岩構成，地理學家認為，這些砂岩形成於奧古斯都山北端的古老花崗岩上 。奧古斯都山的砂岩是由古代河道的沉積物所堆積而成的。比起已有16.4億年歷史的花崗岩沉積，奧古斯都山砂岩的形成時間稍微晚一些。在地質構造運動的作用下，最初和水平線平行的沉積物慢慢變為不對稱的背斜。

歐洲人對奧古斯都山的探索歷史

弗朗西斯·托馬斯·格雷戈里在其長達107天的蓋斯科因之旅中，於1858年6月3日登上奧古斯都山的頂峰，成為有歷史記錄以來第一個登上此山的歐洲人。幾周以後，他以其兄奧古斯都·查理斯·格雷戈里爵士（1819-1905）的名字為這座山命名。當時奧古斯都正在進行他的最後一次遠征，這次遠征旨在找尋路德維希·萊卡特的下落，在對昆士蘭西部進行突襲之後這次遠征以失敗告終。
昭阳街道 (兴化市)

歷史

昭陽鎮約有2500年歷史，人稱「自古昭陽好避兵」，抗日戰爭期間曾為中華民國江蘇省政府所在地。昭陽鎮文化繁榮，人物輩出，著名人物有揚州八怪鄭板橋和東方黑格爾劉熙載、後七子宗臣、明末重臣魏應嘉等。
2016年12月3日，江蘇省人民政府批覆同意撤銷昭陽鎮，以原昭陽鎮的水關、迎豐、長安、文峰、儒學、滄浪、文林、南滄、新陽、西霞、牌樓、新義、海池、英武、景范、五嶽16個居委會和嚴家、沙甸、五嶽、新城、城北5個村委會區域設立昭陽街道，辦事處駐英武南路50號。

行政區劃

昭陽街道下轄以下村級行政區劃單位：
水關社區、迎豐社區、長安社區、文峰社區、景范社區、五嶽社區、儒學社區、滄浪社區、文林社區、南滄社區、新陽社區、西霞社區、牌樓社區、新義社區、海池社區、英武社區、五嶽村、沙甸村、嚴家村、城北村和新城村。

經濟

古代昭陽鎮是一個偏僻小鎮，後來明太祖朱元璋將大批蘇州人遷到興化後帶來了江南文化和繁榮的商業，到了中華民國時期開始接受現代工業經濟的輻射，但是一直到21世紀，隨著交通的改善和城市（興化市政府駐在昭陽鎮）建設才帶來了真正的興盛和繁榮，工業經濟迅猛發展，經濟開發區、科技園區、昭陽工業園區的建設如火如荼。昭陽鎮在興化市內僅次於「中國不鏽鋼之鄉」戴南鎮，與全國文明鄉鎮張郭鎮不相上下。
李敖從政經過

離開政壇

2007年9月20日，李敖表示將投入2008年中華民國立法委員選舉及組織政黨。他將戶籍由台北市大安區遷至文山區，準備參與文山區的立法委員選舉，而同區的候選人包括中國國民黨提名的賴士葆。9月30日，李敖以宣布成立政黨「中國智慧黨」的方式，提出十點政治理念，但不成功。兩個月後，李敖發表新書《李敖議壇哀思錄》，宣布告別政壇，專職寫作。

再選立委

2011年8月10日，李敖宣布代表親民黨於臺北市第八選舉區投入2012年中華民國立法委員選舉，與中國國民黨時任立法委員賴士葆對壘，聲稱特別選擇時任中華民國總統馬英九的故鄉（文山區），希望藉由參選使特定媒體無法再封鎖其言論。此次選舉，李敖和2004年一樣，不進行傳統的競選活動。他對記者坦言此次當選機會渺茫，是「玩票性質的犧牲打」，主要目的是幫助親民黨越過政黨得票百分之五門檻，得到不分區立委席位。
最終李敖以9,436得票數（得票率5.08%）慘敗給賴士葆的117,892得票數（得票率63.43%），但親民黨取得了不分區5.49%得票率，勉強到達不分區立委門檻。
七海寓所

七海文化園區

七海名稱的由來，是為了當時協防台灣海峽的美國海軍第七艦隊司令官準備的度假用招待所，取「七海」為名。
科尔梅 (默尔特-摩泽尔省)

科爾梅（法語：Colmey）是法國默爾特-摩澤爾省的一個市鎮，屬於布里埃區（Briey）隆吉翁縣（Longuyon）。該市鎮總面積9.9平方公里，2009年時的人口為286人。

人口

科爾梅人口變化圖示
遺失的1/2

劇情大綱

蘇顏（黃姵嘉 飾）看似活潑開朗，其實有些自卑，不願跟家人朋友敞開心扉，幸而男友陸瑾瑜（陳璽安 飾）不離不棄。
蘇顏將步入婚姻殿堂，決定用郵件向親朋好友剖白，一場車禍卻不期而遇...
加勒比人

加勒比人，又譯卡利勃人，是小安的列斯群島（Lesser Antilles）的居民，也是「加勒比海」名字的來源。他們是美洲原住民的一支，起源於西印度地區到南美洲的北海岸一帶。
雖然加勒比男人通常使用任一種加勒比語（Cariban languages）或混合語（pidgin），但加勒比族過去經常對外侵略，擁有許多阿拉瓦女性（Arawak）俘虜，所以Kalhíphona（一種Maipurean語言）在當地女人之間也常被使用。在南加勒比海他們與另一個有血緣關係的加勒比語族Galibi共存，該族居住在格瑞那達與托巴哥（Tobago）鄉間，一般相信由古代居住於南美洲的加勒比人分支而來。加勒比語有些單詞成為英語的外來語，包括hurricane（熱帶氣旋）、hammock（吊床）、barbeque（燒烤）、iguana（美洲鬣蜥屬）等等。

歷史

一般相信加勒比人是從南美洲委內瑞拉的奧利諾科河流域雨林來到加勒比海地區定居的。據信在1492年克里斯多福·哥倫布登陸加勒比群島的前幾個世紀，加勒比人取代了原本居住在小安的列斯群島南部，使用Maipurean語的Igneri人。
根據Fr. Breton在十七世紀記載的加勒比人傳說，他們將Igneri族（也就是阿拉瓦人）的男人殺光（而且還吃掉他們），並將那一族的女人收為妻妾。人類學家對這些傳說的可信度有相當爭議，但是島上的加勒比女人使用Kalhíphona語的事實給讓該傳說的可信度提高了一些。
島民與維京群島和波多黎各的東泰諾人（Taíno）有掠奪或交易的關係。哥倫布所發現泰諾人擁有的黃金來自於加勒比人；美洲海島的原住民不懂熔煉黃金，而是從對大陸交易中獲得的。加勒比人對造船與航海也很有經驗，而擅長作戰這一點更導致他們一度稱霸加勒比海盆地。
但是加勒比人後來還是被歐洲人取代，並在美洲殖民時代近近滅絕。無論如何他們還是保住了多米尼克、聖文森島（Saint Vincent (island)）、聖露西亞與千里達等島嶼。
聖文森島的黑加勒比人（Black Caribs，Garífuna）的血統有一部分混合自一場1675年沈船事件中，疑似挾持船員逃脫的逃亡黑奴。1795年，他們被放逐到宏都拉斯的羅阿坦島（Roatán），稱為Garífuna的後裔從此定居於此。相對的，英國對與黑奴混血比較少的「黃加勒比人」（Yellow Caribs）比較沒有敵意，於是讓他們繼續留在聖文森島。
加勒比人的反抗阻礙了歐洲人殖民多米尼克，使得加勒比人在聖文森島與多米尼克兩地的社群直到十九世紀左右都得以保有一定程度的自治。所知最後一位使用加勒比語的人於1920年代過世，但海地、多米尼克、聖文森島不少居民被記載有加勒比人的血統。

居民

加勒比人藉助於多米尼克的複雜山嶽地形以躲避歐洲人勢力。目前，他們在該島的東海岸有3700英畝的土地（即加勒比人領地），是1903年時英國殖民當局同意授予的。受到西班牙、法國與英國殖民者的壓迫，該地的加勒比人只有大約三千名。他們選舉決定自己的酋長。2003年7月，他們慶祝獲得領土100年的節日。2004年7月，Charles Williams獲選為加勒比酋長（Carib Chief）。一般將他們視為最後僅存的加勒比土著，不過其中一些人有與非洲裔的多米尼克居民通婚。

宗教信仰

一般相信加勒比人行多神崇拜，而食人也是他們的一種宗教儀式，甚至連小孩都會參加。

爭議

Kalinago人認為世人對他們的祖先有所誤解，並為此抗議到今日。貝里斯的黑加勒比民族議會（National Garifuna Council）於2005年對《加勒比海盜2》提出批評，因為該片將加勒比人描述成食人族。
重入國許可

重入國許可（英語：Re-Entry Permit），是指居留在中華民國國內之外國人（大陸地區與港澳除外），一時或暫時出國後，預定再回到中華民國國內之時，為了簡化出入境時的手續，應在離開中華民國之前所事先向內政部入出國及移民署申請之許可。中華民國政府是依據所訂定之「入出國及移民法」等法律實行本許可的各項資格審查。
格雷維特 (阿肯色州)

地理

格雷維特的座標為36°25′12″N 94°27′09″W，而該地的平均海拔高度為371米（即1217英尺）。
甘肅街玉器市場

油麻地玉器小販市場（英語：Yau Ma Tei Jade Hawker Bazaar），普遍稱甘肅街玉器市場，又稱油麻地玉器市場，一般簡稱玉器市場。是香港玉器和寶石交易的集中地，位於九龍油麻地甘肅街，夾在新填地街和炮台街之間。

歷史

1950年代初期，一批受國共內戰影響的玉器商人，從廣州移居到香港。他們原本是在廣州長壽路的玉器墟進行玉器交易，到了香港後，均集中在油麻地一段的廣東道開設玉器店舖。本來在1960年代初，玉器店少於10間，但到1970年，已發展至超過100間，散布於佐敦道至西貢街的一段廣東道。1972年美國總統尼克遜訪華，掀起全球的「中國熱」，玉器銷量大增，玉器店舖一度超過300多個，成為香港的一個旅遊熱點。
1984年，當時的香港市政局以便於管理及改善交通為理由，在甘肅街以北及梁顯利社區服務中心以南的一塊空地(前身為一座俗稱「船屋」的戰前唐樓)，設立了全新的甘肅街玉器市場，提供約440個攤位。大部份中低檔的玉器店均遷往新市場，而廣東道一帶則仍保留小量出售高檔及名貴的玉石首飾為主的商店。
2006年12月，香港政府擬興建的中九龍幹線需要拆除甘肅街玉器市場，引起香港立法會不少議員不滿，最後否決了政府要求撥款研究的申請。

特色

甘肅街玉器市場由兩個相連的部份組成，東面場地有340個攤位，西面場地則有約100個攤位。其中在西面的場地，有10多個代寫書信的攤位，提供中國書法、代寫中文及英文信件、填寫申請表格和報稅單等服務，在香港其他地方已難以找到。而其他攤位以販賣較廉價的玉器和寶石為主，包括翡翠、舊玉、青玉、瑪瑙、孔雀石、青金和珍珠等，也有首飾、收藏品、紀念品和玉石半製成品發售。該處貨品的價錢大眾化，價錢由數十元至數十萬港元不等。
鄰近一帶的廣東道亦集中了多家售賣玉石的店舖，所以又有「玉器街」之稱。
松江南站

未來發展

規劃中的滬蘇湖鐵路中將設松江南站，但與原滬昆高鐵車站並不共享同一站體，而是在北側另新建車站；而滬昆鐵路未來也規劃改線經過新建的松江南站，而不再經過現有的松江站。

地鐵

上海地鐵松江南站位於鐵路車站的東北部，是上海軌道交通9號線的南端總站。

公交

松江25路、松江34路、1849路
安东尼奥·波萨马伊

安東尼奧·波薩馬伊（葡萄牙語：Antônio Possamai，1929年4月5日－2018年10月27日），巴西天主教主教。
波薩馬伊出生於巴西，1957年被任命為教士。1983年至2007年間，他擔任天主教日-巴拉那教區的主教。
尚逵

尚逵，宋朝政治人物。
尚逵曾於1016年接替董抗任華亭縣知縣一職，1017年由賽利涉接任。
约翰·冯·诺伊曼

生平

馮·諾伊曼出生在布達佩斯富裕的猶太家庭，是諾依曼·米克薩(Neumann Miksa)和坎恩·瑪吉特(Kann Margit)的3個孩子中最大的一個。他小時候外號「揚奇」("Jancsi"，即"János"的暱稱)，當時已經顯出驚人的記憶力。他6歲時已能用古希臘語同父親閒談，還可以心算8位數除法，8歲時自學微積分。年少時的他不但對數學很有興趣，亦喜歡閱讀歷史和社會方面的書籍，讀過的書籍和論文能很快一句不漏地將內容複述出來，而且多年以後仍是如此。1913年，他的父親馬克斯·諾伊曼被授予世襲貴族頭銜，這樣在德國他的後代可以以「馮·諾伊曼」為姓，馮·諾伊曼晉身貴族。約翰加上頭銜後的全名成為"Margittai Neumann János"。後來約翰把名字改成德語名"Johann von Neumann"。其名"John"(約翰)意為「主是仁慈的」，姓氏中的"von"是德語介詞，而"Neumann"意為"neu"(new)+"Mann"(man)，即「新人」。
1926年，馮·諾伊曼以22歲的年齡獲得了布達佩斯大學數學博士學位，相繼在柏林大學和漢堡大學擔任數學講師。
1930年，馮·諾伊曼接受了普林斯頓大學客座教授的職位。初到美國時，他在紐約對當地居民表演過默記電話簿的驚人記憶力。1931年，馮·諾伊曼成為普林斯頓大學終身教授。1933年轉入普林斯頓高等研究院，與愛因斯坦等人成為該院最初的四位教授之一，不須上課。這一年，他部分解決了希爾伯特第五問題，證明了局部歐幾里得緊群是李群。1937年成為美國公民，1938年獲博修獎。
1954年，馮·諾伊曼任美國原子能委員會委員。1954年夏天，右肩受傷，手術時發現患有骨癌，治療期間，依然參加每週三次的原子能委員會會議，甚至美國國防部長，陸、海、空三軍參謀長聚集在病房開會。晚年，有學生請教他做事的方法，他說：「簡單（simple）。」
1957年2月8日，馮·諾伊曼在華盛頓瓦爾特·立德軍醫中心去世，享年53歲。他死後葬於新澤西州默瑟縣的普林斯頓公墓 (Princeton Cemetery)。

遍歷論

遍歷論主要涉及動態系統和不變測度。1932年，馮諾依曼發表了一系列有關遍歷論的論文，為遍歷論的理論基礎做出了貢獻。保羅·哈爾莫斯在1932年的一篇遍歷論文章中指出「假使馮諾依曼在其它領域沒有成就，光這些也足以讓他在數學史上留下不朽之名」("if von Neumann had never done anything else, they would have been sufficient to guarantee him mathematical immortality")。馮諾依曼當時已完成了涉及算子理論的著名論文，並將其成果用作證明馮諾依曼平均遍歷定理的工具。

算子理論

馮諾依曼在「馮諾依曼代數」中提出了「算子環」的概念。馮諾依曼代數是一種定義於希爾伯特空間的有界算子的星代數，近似於弱算子拓撲，且包含有恆等算子。以他命名的馮諾依曼二重交換元定理(von Neumann bicommutant theorem)表明弱算子拓撲中閉包的分析學定義會與其二重交換元所成集合的純代數學定義等價。自1936年起，馮諾依曼開始研究馮諾依曼代數中的因子分類，期間還與弗朗西斯·穆瑞(Francis Joseph Murray)有過部分合作。1936年至1940年，他發表了6篇有代表性的論文，「位列20世紀分析學傑作名錄」("rank among the masterpieces of analysis in the twentieth century")。1949年，馮諾依曼又提出了直積分的概念。

計算機

1945年6月，馮·諾伊曼與戈德斯坦、勃克斯等人，聯名發表了一篇長達101頁紙的報告，即計算機史上著名的「101頁報告」，是現代電腦科學發展里程碑式的文獻。明確規定用二進制替代十進制運算，並將計算機分成5大組件，這一卓越的思想為電子電腦的邏輯結構設計奠定了基礎，已成為電腦設計的基本原則。1951年，EDVAC計算機宣告完成。

認知與記憶能力

馮·諾伊曼有著過目不忘的記憶。赫爾曼·古德斯汀(Herman Goldstine)寫下：「他的一個出眾能力是他絕對精準的回憶。就我所知，馮·諾伊曼能夠僅僅讀過一次某段文字，接著一字不差地背誦出來，甚至在多年之後也可以流暢做到。他還可以將原本的語言翻譯成英語，速度絲毫不減。有一次我想測試他的能力於是問他雙城記是如何開始的。接著他沒有任何停頓，他立即背誦起第一章，一直到十分鐘後我要他停止才停止。」
若爾福·蘭茲霍夫(Rolf Landshoff)曾回憶，有一次馮諾依曼、恩里科·費米和理查·費曼都在泰勒的辦公室一起討論和計算問題。他們每隔幾分鐘就會暫停討論並開始一輪計算。費米使用計算尺，費曼使用手搖式電腦，而馮諾依曼只憑心算。馮諾依曼幾乎能在相差不大的時間內得到與其他二人相似的計算結果。

私人生活

馮諾伊曼有著廣泛的文化興趣。6歲時，他能流利地使用拉丁文和古希臘文，他對古代歷史抱著終身的熱情，並且以驚人的歷史知識聞名。有一個拜占庭史學家曾經說馮諾伊曼對拜占庭史所知比他自己還專業。
他喜愛社交，喜愛認識漂亮的女子。在他的第1次婚姻中，他喜歡在他家舉辦大型派對，時常一周2次。他的房子是普林斯頓中最大的一個。
馮諾伊曼有不善於處理人際關係的一面，後來有所改變。他不會與情緒偏頗或政治觀點自負的人爭辯，他覺得爭論並不能說服對方改變觀點，即使是規勸也容易引起對方厭煩。他內心是個悲觀主義者，但是他脾氣好，平時愛對人笑，不喜歡與別人過不去，不愛結交愁眉苦臉的人。
馮諾伊曼在美國交情最深厚的朋友是斯塔尼斯拉夫·烏拉姆。烏拉姆的朋友技安卡羅羅塔寫道「他們會花好幾個小時談笑聊八卦，交換猶太笑話，時常在其中穿插數學話題。」當馮諾伊曼在醫院接近死亡時，每次烏拉姆拜訪時都會準備一套新的笑話，希望馮諾伊曼可以高興起來。除了烏拉姆以外，馮諾依曼也與恩里科·費米和理察·費曼等有幽默感的學者關係很好。由於政治見解不合，他和想法相對單純的愛因斯坦逐漸疏遠。
馮諾依曼經常只睡很少的覺，但是仍然能夠在剩餘的約20個小時內保持精力。
比洛韋日佩爾什

比洛韋日佩爾什是烏克蘭的村落，位於該國北部切爾尼戈夫州，由巴赫馬奇區負責管轄，始建於十九世紀，面積0.002平方公里，海拔高度141米，2006年人口462。
郑家屯街道

行政區劃

鄭家屯街道下轄以下地區：
東華社區、南林社區、東勝社區、新興社區、迎新社區、東英社區、工農社區和工農村。
佩圖希夫卡

佩圖希夫卡是烏克蘭的村落，位於該國東北部蘇梅州，由布倫區負責管轄，分別距離舍夫琴科韋、奧列克桑德里夫卡、季奇和奧克季亞布爾西克3公里，始建於二十世紀初，1983年人口100。
阿拉伯堡

介紹

阿拉伯堡位於亞歷山大港市中心西南面約45公里，距離地中海沿岸大約七公里。市內設有阿拉伯堡機場，平均每年接待約250,000名乘客來往當地。而阿拉伯堡體育館則為全埃及最大、以及中東第二大的體育場館，場館可以同時容納80,000名觀眾。

軼事

1973年4月23日，埃及總統穆罕默德·安瓦·沙達於阿拉伯堡總統度假別墅會見了時任敘利亞總統哈菲茲·阿薩德，在兩天內商討準備對以色列進行聯合進攻的詳細討論，為其後贖罪日戰爭鋪路。
石亭镇 (醴陵市)

行政區劃

石亭鎮下轄以下地區：
石亭社區、永紅村、樟樹村、長塘村、蘇家壠村、漁潭洲村、石塘嶺村、花溪村、聶湖村、妙泉村、上保村、長嶺村、高沖村。
帕帕戈 (亞利桑那州)

地理

帕帕戈的座標為33°06′15″N 113°08′21″W，而該地的平均海拔高度為200米（即656英尺）。
沈寶昌 (1880年出生)

沈寶昌（1880年－？），字韞石，浙江紹興人，清朝及中華民國政治人物。

生平

1903年，沈寶昌中舉人。此後他入京師法政學堂並畢業。1906年，他被任命為京師地方審判廳推事。不久，他一度任法部右丞（Junior vice-president of the Board of Justice）。
中華民國成立後，他被任命為司法部參事（Senior Secretary of the Ministry of Justice）。不久，他奉派率團訪問日本以考查日本法律制度。1913年末，他任政治會議秘書。1914年3月，他任約法會議秘書。1914年11月，他任上海縣知事。1919年，他兼任江蘇滬海道道尹，任職自1919年5月至7月，以及1922年2月至3月。1920年6月，他獲授四等文虎章、三等寶光嘉禾章；1922年1月，他獲授二等大綬嘉禾章；1923年8月，他獲授三等文虎章。1924年9月，他不再任上海縣知事（任知事期間，1916年10月至12月曾由景崧代理知事）。
在任上海縣知事期間，民國4年（1915年）10月，沈寶昌委託吳馨籌集了2260銀元建成了上海第一公共體育場。民國十年（1921年）秋，號稱「浙東第一石」的漢朝三老忌日碑流散到上海，被陳渭泉獲得，有位日本古董商希望以重金購買該碑，沈寶昌、姚煜經過商議，與浙江同鄉丁輔之等人籌集了八千元購得該碑，使其免於流失到日本。該碑今存杭州西泠印社。
海滨镇

行政區劃

海濱鎮下轄以下地區：
草廠村、單莊村、赤土山村、劉莊村、河東寨村、陸莊村和丁莊村。
宁波东部新城

寧波東部新城是規劃中的寧波城市中心，規劃形成於2004年，與位於三江口的老城區形成「一心二核」的布局。東部新城規劃範圍西起世紀大道，東至東外環路，南臨鐵路北侖支線，北到通途路，總面積15.85平方公里，其中的核心區由中央商務區和辦公區等功能區塊組成，面積8.45平方公里。
成人廣播獎

概要

2005年設立時名為日本成人廣播大賞，自2008年更名為成人廣播獎。
都於每年三月頒發給前一年表現優異的AV女優，有「AV奧斯卡」美譽。
文澜阁

歷史

文瀾閣始建於1782年（清乾隆四十七年），次年完工，由聖因寺後的玉蘭堂改建而成，改建的費用由浙江商人捐辦。乾隆五十二年（1787）開始藏書，到嘉慶初年發給文瀾閣「書三萬五千九百九十冊，為匣六千一百九十一」。1853年鎮江文宗閣和揚州文匯閣均毀於太平天國之役後未再恢復，而文瀾閣在咸豐十一年（1861年）太平軍攻占杭州時倒塌，於光緒六年（1880年）重建，「花石亭榭之勝，過於舊觀」。
文瀾閣是一處典型的江南庭院建築，臨湖有大門，之後為垂花門，穿過假山山洞可見御座房，過御座房即為池塘和文瀾閣，池中有奇石聳立，名為「仙人峰」，池東為御碑亭。池後正中為文瀾閣。文瀾閣和池塘格局仿寧波天一閣。文瀾閣兩層，重檐歇山頂。東軸線有羅漢堂和2009年重建的清代文人雅居陳列館。

文瀾閣四庫全書

太平軍攻占杭州，文瀾閣倒塌，原藏書散落民間。後經由丁丙與丁申兄弟收集、補抄後，又散盡家貲，出資赴滬上購買散佚之書，於同治三年運回杭州，暫時存放到杭州府學尊經閣。於1881年再度存入修復後的文瀾閣。光緒八年（1882年），丁丙又著手補抄《四庫全書》。他拿出自己八千卷樓的藏書，僱請抄手補抄散失掉的《四庫全書》。光緒十四年（1888年）大體完成，共全書抄錄2174種，共23000餘冊。1915年，浙江圖書館館長錢恂在京杭兩地聘請人員依據文津閣本又補抄250種，史稱「乙卯補抄」。1923年癸亥年，浙江籍人士張元濟、沈冕士、周慶雲等人捐資，由張宗祥主持「癸亥補抄」，重抄了577頁，耗資16600餘元，將文瀾閣本《四庫全書》抄錄完整。
1911年浙江省咨議局議決，將閣書撥歸浙江圖書館。
1937年抗日戰爭爆發，在浙江大學協助之下，《四庫全書》被裝成139箱，開始了向西大轉移，並由夏定域(1902—1979)受命護運，先將庫書運至富陽漁山，再轉建德、龍泉，最後安抵貴陽。1939年2月，貴陽空襲無常，文瀾閣《四庫全書》搬遷到貴陽城北八里的高山上地母洞內。1944年，國民政府教育部長張道藩命將文瀾閣《四庫全書》搬遷到重慶青木關。1945年2月，成立文瀾閣《四庫全書》保管委員會。1946年5月15日，陳訓慈將庫書入黔，經湘贛入浙，7月5日安抵杭州，重歸西湖孤山藏書樓。1954年3月，文瀾閣《四庫全書》搬入國民黨上海警備司令楊虎的青白山居。
姜滨

生平

北京航空航天大學學士，清華大學工商管理碩士。目前擔任濰坊市第十五屆人民代表大會常務委員會委員、中國電子元件行業協會理事、山東上市公司協會副會長，2016年5月姜濱被評為山東首富。另外歌爾聲學涉足的產業有電子、地產等。
陳穎妍

簡歷

陳穎妍最初加入嘉音唱片成為女歌手，然而唱片公司全面撤出香港，因而未有推出專輯。其後與無綫電視簽約成為旗下女演員，最初擔任無線電視深夜節目《翡翠音樂幹線》主持，後來由主持轉為演員，並參與演出多部電視劇集，首部參演的電視劇為《情牽百子櫃》，其後作品有《情事緝私檔案》、《黑夜彩虹》等。
2002年，陳穎妍亦曾有一首單曲《異國夜行》派台，更成為《勁歌金曲》挑戰歌，更計劃出碟。然而最後亦不了了之。
2012年，轉投香港電視網絡，成為香港電視網絡旗下合約女藝員。陳穎妍表示於香港電視的演出機會比無線多，且有擔任主角的機會。目前，陳穎妍於香港電視的電視劇《第二人生》、《開腦儆探》以及《導火新聞線》中，都有重要的戲份。
馬爾季尼夫卡 (盧茨克區)

馬爾季尼夫卡是烏克蘭的村落，位於該國西部沃倫州，由盧茨克區負責管轄，面積0.19平方公里，海拔高度229米，2001年人口80，人口密度每平方公里421.05人。
聖十字足球會

黃金年代

六十年代後期和七十年代是聖十字的黃金時期，他們在這段期間獲得很大的知名度，因為他們幾乎壟斷了州聯賽冠軍。再加上他們在國家聯賽有出色表現，聖十字的知名度終遍及全國。
聖十字參與的全國賽事到了1965年開始漸見成果。在以3-1擊敗佛朗明哥後，聖十字成了全國焦點，他們在首階段的聯賽排第一。
到了1975年，聖十字打入巴西足球甲級聯賽的準決賽，是首支東北部球隊打入這項賽事的準決賽。他們的對手是克魯塞羅，最後克魯塞羅在爭議聲中贏3-2，聖十字結果排第四，是他們目前為止最好的成績。
在1978年和1979年，聖十字連續48場不敗，是巴西第四長的不敗紀錄。同年，聖十字打入了聯賽第二階段，當時聖十字得到20分，最後以第五名完成。
直到2000年前，聖十字奪得了23次州聯賽冠軍。

衰落

八十年代的聖十字，兩次被降至乙組角逐，分別在1982年和1989年。自此，聖十字的表現就有所下滑。
九十年代早期，聖十字贏得三次州聯賽冠軍，分別在1990年、1993年和1995年。不過，俱樂部在乙組角逐，令這種榮譽失色不少。
再加上，聖十字面對同市宿敵的競爭，令累西腓體育會近年有取代聖十字，壟斷州聯賽的形勢。

會歌

官方會歌從來不為人知，但一首由Lourenço da Fonseca Barbosa創作，叫 O Mais Querido (The Dearest One,最親愛的人)的歌，則十分出名，也是非官方會歌。

球場

阿魯達是聖十字的主場，是全球第四大的私人擁有的球場。
在1982年4月1日，球場完成重建，容量由64,000人增至110,000人。不過因為安全理由，最多的一次也只會容納90,200人，那是巴西國家隊對阿根廷國家隊在1994年3月23日上演的賽事。球場的容量後來更降至60,000人。
陈德 (少将)

生平

1914年，陳德出生在潮安縣（現潮安區）古巷鎮古巷二村的一戶貧困家庭。
1932年，參加中國工農紅軍，1933年1月加入中國共產主義青年團，7月轉入中國共產黨，參加中央蘇區第四次反「圍剿」戰鬥，在長征中成為紅軍連隊指揮員。在抗日戰爭平型關戰役、魯西南梁山戰鬥、山東根據地反「掃蕩」 和山海關保衛戰中，陳德身經百戰。後南下廣西剿匪，解放海南島，主政一方。
1955年，授予中國人民解放軍少將，獲三級八一勳章、二級獨立自由勳章和二級解放勳章。
1963年7月，陳德任廣東省軍區黨委書記、政委兼廣東省委常委。1975年7月，任山東省軍區黨委書記、政委、山東省委常委。1980年，任廣州軍區顧問。1983年3月，任中共廣東省顧問委員會副主任。
1983年8月25日，陳德在廣州去世，享年69歲。
阿蒙森島

阿蒙森島是南極洲的島嶼，位於威爾克斯地，處於米德格雷島以西，屬於風車行動群島的一部分，根據美國海軍拍攝空中照片繪入地圖，現時由南極條約體系管理。
吳玉山

吳玉山（1958年1月16日－），祖籍湖南，政治學學者。父吳俊才曾任國民黨文工會主任，中國電視公司董事長，為極少數受李登輝信任的國民黨黨國大老之一。

生平

吳玉山畢業於國立台灣大學政治學系、國立政治大學東亞所，是美國加州柏克萊大學政治學博士，1992年獲美國政治學會政策研究最佳博士論文獎。曾任中央研究院政治學研究所籌備處主任，2012年8月1日擔任中央研究院政治學研究所第一任所長。現在同時擔任國立台灣大學政治系教授及中央研究院政治學研究所特聘研究員兼主任，是台灣卓有聲望的中生代政治學者之一，專長為俄羅斯、東歐政治變遷研究、中國大陸研究、比較社會主義政經轉型、族群政治、國際關係理論及兩岸關係。長年於國立台灣大學政治系碩士班開設「兩岸關係研究途徑專題」、「社會主義經改比較研究專題」與「社會主義國家政治變遷與新興民主國家憲政體制專題」等課程，大學部則有「政治社會學」、「中國大陸研究通論」等頗受好評的課程，數度獲選為優良教師。惟自2018年伊始，即獲國立中央大學法律與政府研究所之邀擔任講座教授。
清真

詞源

「清真」在漢語中有儉樸純真、真實自然以及純潔天真之意。例如唐代詩人李白有詩云：「右軍本清真，瀟灑出風塵。」；南朝宋人劉義慶所著《世說新語·賞譽》中載:「山公舉阮咸為吏部郎,目曰:『清真寡慾,萬物不能移也。』」；清代李漁在《窺詞管見》中有言：「文貴高潔，詩尚清真，況於詞乎。」
從元明時期開始，「清真」被用於描述清真寺和清真飲食。明清時期的中國伊斯蘭教學者在介紹教義時，曾用「清淨無染」、「真主原有獨真，謂之清真」等語，稱頌該教崇奉的真主。故稱伊斯蘭教為清真教，寺曰清真寺。清代以來，這一用法和概念已經得到系統闡述和普遍接受。
漢語中的「清真」對應的阿拉伯語為حلال‎，原意為「合法的」，與哈拉姆（禁忌）相對。但漢語清真與阿拉伯語的حلال‎詞義的範圍存在較大差別。在中國，清真多針對符合伊斯蘭教教法的飲食而言的，較少用於其他符合教規的衣著、住所、行為以及思想。

清真食品

類似猶太教的規定，伊斯蘭教的經典古蘭經明確規定「禁止吃自死物、血液、豬肉以及誦非真主之名而宰殺的動物」，但是食用海裡的動物是合法的。而猛禽，猛獸，或雜食家畜及部分兩棲類（如青蛙）或爬蟲類（如龜、鱉）也是不可食用的。此外，酒也是被嚴格禁止的。另外，用於祭祀的物品，即便是素食瓜果糕餅，亦不可食用。

清真菜

清真菜肉食以牛、羊肉為主，有的也食用駱駝肉，名菜如烤全羊、涮羊肉、它似蜜等。

清真寺

清真寺是穆斯林群眾進行宗教活動的宗教場所。對於什麼宗教場所可視作清真寺，遜尼派的伊斯蘭教法學裡有嚴格以及具體的要求，不符合規定的場所則稱作musallah。伊斯蘭教法規定，一旦某個場地被正式劃定為清真寺，該場所將直到末日都作為清真寺用途，被非穆斯林摧毀或占用的情形是絕對不容許的。許多清真寺都有精緻的圓頂、宣禮塔和禮拜殿，各有獨特的建築風格。

清真認證

清真食品的標示與管理早在中國元明時期就已經存在。一般而言，清真標示或招牌都要經過當地的清真寺或伊斯蘭協會等組織的認可才能使用。
有些國家或地區由於存在一定數目的穆斯林，因此推行食品、藥品及餐飲業認證制度供其辨認之。例如台灣推行「清真食品認證」、「清真餐廳認證」，除了可滿足穆斯林的飲食需求，亦為相關的廠商拓展市場。

爭議

穆斯林在非穆斯林世界生活面對幾大難題：伊斯蘭教教規處理食物的餐廳及商店極其稀少；豬肉的食用及酒的飲用。事實上在飢饉危及生命的情形下，為了能活下來保住性命是可以吃不潔的非法食物的，穆斯林所說的「不潔之物」不僅指不合乎教規而訂定的食物，而還是指基於科學不衛生、不健康的食物。
《古蘭經》第五章第五節宣布有經者的食物合法。由此引申，如果沒有清真食物供應，符合猶太教教規的食物亦可食用。但實際上此種行為不被鼓勵。
修梅镇

行政區劃

修梅鎮下轄以下地區：
南江社區、七重堰社區、車堰村、范家村、順水村、新坪村、涼水井村、福興村、卞家塝村、黃土橋村、周家村、白堰村、雞山村、觀音洞村、閘家村、趙家村、千人村、沃沙村、羅仙村、白土村、美豐村、葉廟村、真武村、合豐村。
小行星12226

軌道參數

小行星12226的軌道半長軸為2.2846685 UA，離心率為0.161。
扶宁县

扶寧縣（越南語：Huyện Phù Ninh／縣扶寧）是越南富壽省下轄的一個縣。

地理

扶寧縣東北接宣光省和永福省；北接端雄縣；西接富壽市社和青波縣；西南接臨洮縣；南接越池市。