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陳維崧

陳維崧（1626年1月7日－1682年6月13日），字其年，號迦陵，江蘇宜興人。明末清初詞壇第一人，「陽羨詞派」領袖。

生平

明熹宗天啟五年，十二月初六出生，是明末四公子之一陳貞慧之子，以其髯長，時稱陳髯，早有文名，平生無疾言遽色。十七歲應童子試，被陽羨令何明瑞拔童子試第一，與吳偉業、冒襄、龔鼎孳、姜宸英、邵長蘅、彭孫遹等人有往來。與吳兆騫、彭師度同被吳偉業譽為「江左三鳳」。與吳綺、章藻功稱「駢體三家」。明亡後，科舉不第。
順治十五年（1658年）十一月，訪冒襄，在水繪庵中的深翠房讀書，冒襄派雲郎（徐紫雲）伴讀。
康熙元年（1662年）暮春，至揚州與王士禎、張養重等修禊紅橋。康熙十八年（1709年），舉博學鴻詞科，授官翰林院檢討。
康熙二十一年（1682年），三月中患頭痛積四十餘日，五月五日端陽托弟維嶽刊其作品，七日卒，年五十八歲。好友蔣景祁《端陽後四日檢迦陵遺集有感》：「論此恨茫茫難渡。絕調廣陵人解否？怕傷情莫再冰弦鼓。」

著作

工詩、詞、駢文，他的駢體文也是清初大家。陳維崧的詩詞作品極多，「填詞之富，古今無兩」，小令、中調、長調共四百六十調，一千六百二十九首，且題材廣泛。錢仲聯〈論陳維崧的湖海樓詞〉一文中統計其詞有「一千九百四十四首」，是歷代詞人詞作品最豐富的。著有《湖海樓全集》五十卷、《湖海樓詩集》八卷、《陳迦陵文集》十六卷、《陳迦陵詞集》三十卷、《陳檢討四六文集》二十卷、《烏絲詞》四卷、《兩晉南北史集珍》六卷等。又與潘眉同輯《今詞選》。

其他

陳維崧雖娶妻生子，但一生多與優伶雲郎（徐紫雲）共度，並爲雲郎創作大量詩詞，《賀新郎·雲郎合巹為賦此詞》輒創作於雲郎大婚之日：「六年孤館相偎傍。最難忘，紅蕤枕畔，淚花輕颺。了爾一生花燭事，宛轉婦隨夫唱。只我羅衾寒似鐵，擁桃笙難得紗窗亮。休為我，再惆悵。」是同性戀文學上極具文采的一首詞。不僅如此，陳維崧還為徐紫雲請人畫了一副《紫雲出浴圖》。
保寧宮主

保寧宮主（11世紀－1113年），高麗王朝公主。高麗文宗之女。
保寧宮主是仁睿王后所生。嫁給了適樂浪公王瑛。王瑛是文宗的弟弟平壤公王基之子。高麗睿宗八年（1113年）保寧宮主卒，陵墓號為溫，諡號慶順。
洪靖年

生平

1942年出生於柬埔寨茶膠省，移居美國後學習音樂，曾師從於周文中。1989年獲Grawemeyer作曲獎。洪靖年是亞洲著名的作曲家之一，作品是現代技法與東方色彩、尤其是東南亞傳統的結合。代表作有《內在的聲音》（Inner Voices）等。
古冶街道

行政區劃

古冶街道下轄以下地區：
西新樓第一社區，西新樓第二社區，供電社區，北范社區，西耐社區，新園社區，新北社區，鐵路工房社區和新站社區。
福建連江地方法院

交通

距離南竿機場約350公尺，步行約 10 至 15 分鐘。

公車

山、海線都有經過(請至醫院站下車)。 
連江縣公共汽車管理處公車動資訊系統。

計程車

馬祖e點通-交通資訊-計程車

航業

新華航業-臺馬輪航班查詢

航班

松山機場-當日離站航班查詢
布奥尔机场

設施

布奧爾機場海拔15公尺（49英尺），有一條06/24方向的跑道，跑道由壓實的珊瑚和沙子鋪裝，長寬為750乘21公尺（2,461乘69英尺）。
兵库县旗

概要

兵庫縣旗於1964年6月10日制定。縣土兩面日本海與瀨戶內海以及波浪的圖案化，同時還隱藏著漢字「兵」。 另外，於1921年制定兵庫縣章、縣旗在縣旗制定後也不是完全消失，郵政公司發行的全國郵局號碼簿（郵政指南）和全國知事會上都使用原來的縣章縣旗。。
哈尔帕卢斯陨石坑

描述

該隕坑西側及西北毗鄰馬爾可夫隕石坑和索思環形山，北面坐落了羅賓遜隕石坑及赫瑞鮑隕石坑，更小的布格隕石坑位於它的東面、西南橫亘了傅科隕石坑，哈爾帕盧斯隕石坑西面瀕臨風暴洋北側邊緣上的露灣，而東南則綿延著巍峨的侏儒山脈。該隕坑中心月面坐標為52.73°N 43.49°W，直徑39.77公里，深度約2.22公里。
哈爾帕盧斯隕石坑位於一小射紋系統中心，外觀呈邊沿凹凸的不規則圓狀，尤其是沿東半側，但壁沿峻峭，清晰，幾乎沒有磨損和侵蝕的跡象，沿坑口環繞著一圈由噴出物構成的寬厚外壁，其中北側外壁最突出。隕坑內側壁分布有階地狀結構，北側部分相對更陡峭。坑壁最大高出周邊地形1030米，內部容積約1179立方千米。坑內地表大體平坦，坑底中央坐落了數座高約200-400米的小山丘。
哈爾帕盧斯隕石坑已被月球和行星觀測協會（ALPO）列入《帶有明亮射紋系統的撞擊坑列表》)。

流行文化

哈爾帕盧斯隕石坑是上世紀五十年代科幻電影《登陸月球》的火箭著陸點。它是由藝術家切斯利·博尼斯戴爾作為高緯度區隕坑所選擇的，並在地球低緯度地區通過鏡頭來模擬顯示，然後，黏土模型表現的龜裂坑底（網狀裂縫），引起了除切斯利·博尼斯戴爾之外所有人的反感。
埃德富

埃德富神廟

埃德富最主要的托勒密王朝時期神廟——埃德富神廟建於公元前237年至克利奧帕特拉七世在位時的前57年。在所有埃及廟宇中，埃德富神廟是保存得最好的。神廟以砂岩製成的磚塊建築而成。它是在原來一座新王國時期的小廟上建造的，其中軸東西走向，它的正面對著尼羅河。後來造的建築物則是南北走向的，在第一院的東側還可以看到其前身的立柱。

古代城市遺址

古代埃德富城市遺址位於神廟以西約50米處，在老神廟立柱的左側。它的古埃及名字是魏特傑塞特霍爾（Wetjeset-hor），拉丁名字為阿波羅波利斯馬格納（Apollinopolis Magna），希臘名稱為阿波羅波利斯（Απολλινόπολις）。據《百官志》記載羅馬第二軍團的部分士兵駐紮在上阿波羅，即這座城市的古羅馬名稱。
雖然對於來訪的旅遊者來說它看上去不起眼，這座遺蹟包含的埃及歷史古蹟和考古發現比托勒密時代的神廟要多。雖然城市的大部分顯示很重的風化，或者被過去的挖掘移除或者打開，但是它依然保存了許多信息，其中有些一直可以回溯到王朝前的時候。它展示了這個省城從古王朝時代一直到拜占庭時代的發展過程。它是第二上埃及省的省會，在當地擁有非常重要的作用。其中古王朝時代遺留下來的最古老的部分位於遺蹟的東面，就在神廟的附近。一些跡象表面它在第一中間時期非常繁茂，向西擴展了許多。尤其有意思的是它是埃及南部少數在北方，尤其是三角洲地帶，經濟蕭條的時候特別繁茂的城市。
今天埃德富古城部分地區的遺蹟有20米高，包含從古王國時期到希臘羅馬時期的完整歷史記錄，長達三千多年，因此為研究一個省城的發展提供了極好的條件。遺址的中心部分從1921年就開始被法國學者發掘了。在1928年、1931年以及1939至1939年間這裡進行了多次考古發掘，三份詳細的報告被發表。
從1939年中至今在埃德富沒有再進行過徹底的研究。目前的研究工作主要集中在遺址的東部。古城的行政中心已經被發現，在這裡發現了一座中王國時期後期建造的石柱大廳以及一座巨大的糧倉。糧倉是第二次中間時期建造的（第17王朝）。在這裡發現了至少七座直徑在5.5至6.5米之間的穀倉，這是至今為止在埃及城市中心發現的最大的圓形穀倉。
在埃德富沒有發現第5王朝以前建造的大型建築。古墓地里有古王國時期及其後的墓。新王國時期前墓地就被遷到城西了，後來被遷到南部。這裡是荷魯斯的聖地。

金字塔遺跡

沿著尼羅河西岸興建的七座省城階梯金字塔中一座的遺址坐落於埃德富以北的五公里的尼羅河河谷里。金字塔以紅色的砂岩興建，目前高5.5米。一般認為這些金字塔是第三王朝的法老胡尼命人興建的，但沒有人知道建造這些金字塔的目的。從2010年開始芝加哥大學的東方研究所在對它們進行詳細的測量和研究。

埃及和羅馬時期

在希臘化時代和羅馬帝國時期埃德富的名稱為阿波羅波利斯馬格納。它是阿波羅波利特省的省會。羅馬帝國時期它是第二軍團的總部。
城市在那個時候就已經以它的兩座神廟著稱，這兩座神廟被看作是埃及第二重要的神廟。
阿波羅波利斯馬格納成為一個基督教主教駐地。共有五位主教的名字被記錄下來。今天天主教把阿波羅波利斯馬格納列入前主教教省名單。
张乃通

生平

1956年畢業於南京工學院（現東南大學）無線電工程系，1956年至1958年在清華大學無線電系進修任助教。1958年8月起，在哈爾濱工業大學無線電系任教，歷任無線電工程系副主任、主任、航天學院副院長、院長，通信技術研究所所長。
1980年加入中國共產黨。2001，當選為中國工程院院士。
2017年4月21日10時00分，在哈爾濱逝世。

榮譽

曾獲國家科技進步二等獎、國防科工委科技進步一等獎、國家科技進步三等獎等多項獎勵。
XNU

內核設計

XNU是一個混合內核，將宏內核與微內核兩者的特性兼收並蓄，以期同時擁有兩種內核的優點————比如在微內核中提高作業系統模塊化程度以及讓作業系統更多的部分接受內存保護的消息傳遞機制，和宏內核在高負荷下表現的高性能。
到2007年為止，XNU支持單核和具有對稱多處理的ARM，IA-32和x86-64處理器。在第10版（即Mac OS X 10.6）之後，不再支持PowerPC。

Mach

XNU內核以一個被深度定製的Mach3.0內核作為基礎。如此這般，它便可以把作業系統的核心部分作為獨立的進程運行，由此帶來極大的靈活性（Mach核心之上可平行運行多個作業系統）。但是因為內核態/用戶態的上下文切換會額外消耗時間，同時內核與服務進程之間的消息傳遞也會降低運行效率，所以這種設計通常會降低性能。為了提高效率，在 Mac OS X 中BSD部分與Mach一起內建於核心部分。深度定製的「混合」Mach3.0內核與傳統BSD內核融合一體的產物就是一個「混合」內核，同時具有兩者的優點與缺點。

BSD

內核的伯克利軟體套件（BSD）部分提供了POSIX應用程式接口（BSD系統稱為API）：基於Mach的任務之上的Unix進程模型，基本安全策略，用戶和用戶組，權限，網絡協議棧，虛擬文件系統（包括一個文件系統無關的日誌層），幾個本地文件系統（例如HFS/HFS+），網絡文件系統（NFS）客戶端與伺服器，加密框架，UNIX System V進程間通信（IPC），審計機制，強制訪問控制，和一些鎖原語。XNU中的BSD代碼來自FreeBSD內核。儘管其中相當一部分代碼都被深度修改過，蘋果和FreeBSD項目之間依然會交換代碼。

I/O Kit

I/O Kit 是一個設備驅動框架，用基於Embedded C++的C++子集編寫。藉助它的物件導向設計，框架提供每種設備驅動需要的常見特性，以使驅動程序可以用更少的時間和代碼完成。I/O Kit 具有多執行緒設計，對稱多處理安全，支持熱拔插設備和自動動態配置設備等特性。
很多設備驅動可以編寫運行於用戶態，進一步提升了系統的穩定性。如果用戶態的驅動崩潰，內核不會因此崩潰。但是，內核態的驅動崩潰會導致內核崩潰。磁碟適配器和網絡適配器驅動、顯卡驅動、USB驅動和火線控制器驅動以及虛擬機軟體如VirtualBox，Parallels Desktop for Mac和VMware Fusion等的驅動都是典型的內核態驅動。

共享資源保護

為了在多核設備上安全運行，對共享資源（文件、資料結構等） 的訪問必須被序列化，這樣執行緒和進程就無法在同一時間修改同一資源。原子操作、自旋鎖、臨界區塊、互斥鎖（"mutexes"）和序列化標記（serializing tokens）都可以實現防止訪問衝突發生。從Mac OS X 10.4與Darwin8.0開始，XNU如較新版本的Linux與FreeBSD一樣使用一種折中的互斥模型來獲得在多處理器系統上的高性能表現。
比爾卡斯瓦曼區

比爾卡斯瓦曼區是秘魯的一個區，位於該國中南部阿亞庫喬大區的比爾卡斯瓦曼省，始建於1944年2月1日，面積216.9平方公里，海拔高度3,470米，2005年人口8,406，人口密度每平方公里39人。
卡明 (愛荷華州)

地理

卡明的座標為41°29′09″N 93°35′43″W，而該地的平均海拔高度為299米（即981英尺）。

人口

根據2010年美國人口普查的數據，卡明的面積為6.66平方千米，當中陸地面積為6.63平方千米，而水域面積為0.03平方千米。當地共有人口351人，而人口密度為每平方千米52人。
亞爾洛沃冰原島峰

亞爾洛沃冰原島峰（英語：Yarlovo Nunatak）是南極洲的冰原島峰，位於葛拉漢地的特里尼蒂半島，處於普里萊普穹丘以南6.72公里和卡尼茲冰原島峰西南面11.48公里，海拔高度744米，以保加利亞西部的鄉鎮命名。
埃爾比勒省

艾比爾省（阿拉米語：ܐܪܒܝܠ；庫德語：Hewlêr；阿拉伯語：أربيل‎‎），是伊拉克的一個省，位於該國北部。首府艾比爾。
面積14,428平方公里，2001年估計人口1,134,300。以庫德人為多數，亞述人、阿拉伯人、土庫曼人次之。其中亞述人信仰東方禮的基督教，講新亞述語（現代阿拉米語的方言）。
傳統經濟以農業為主，也有石油，但在前總統海珊與庫德人的衝突中大受破壞。在聯合國制裁時期走私成為重要的經濟活動。
2004年8月，約3000名韓國士兵被派到當地執行維持和平及重建任務。
聖勞倫斯教堂 (維斯馬)

聖勞倫斯教堂（德語：St. Laurentius）是位於德國北部梅克倫堡-前波莫瑞州城市維斯馬的一座教堂。聖勞倫斯教堂是梅克倫堡地區於宗教改革後興建的第五座教堂，並為最早建有塔樓的一座（37米高），教堂主建築長32米，寬14.5米，高10米。在第二次世界大戰中，1902年使用的祭壇被摧毀；戰後開始了教堂的重建工作，魏瑪玻璃畫研討會主任A.Anys在1948年設計了三個新的圓拱窗，展示了三位一體的描寫，1960年，教堂內部得到了大幅的翻新。
张人希

張人希（1918年12月15日－2008年7月27日），原名張仁熙，字迦葉，法號勝是，室名聽渢樓。福建泉州人。中國藝術家，中國全國書法家協會會員，中國全國美術家協會會員，福建省美術家協會理事，廈門書畫院副院長。能詩文。工書，尤擅隸書、篆書、行草書。擅長中國畫，長於花鳥，兼山水，人物。精於金石篆刻，並研金石學。妻李惠若。

生平

出生十個月喪父，母親守寡，靠做針線活維生。三歲多在父親棺木抽屜發現《芥子園圖譜》、《古今名人畫冊》等開始臨摹及學習書法，並在市集裡為人寫春聯。七歲上私塾，因先生不許學畫憤而退學。十歲讀了兩年新潮小學，因家貧而輟學。後當過醫生學徒、畫社學徒、《福建日報》校對、記者。1940年，曾為泉州銅佛寺覺圓主持治印而獲弘一法師李叔同青睞，並賜法號「勝是」，收為入室弟子，交往甚密。
抗戰期間任《福建日報》派駐石獅記者，與就讀於集美中學的黃永玉成莫逆之交。抗戰勝利後出任廈門《青年日報》採訪主任。因為同情共產黨而為閩中地下黨及香港華南局「五四小組」搜集情報。1949年秋為逃避國民黨軍統追殺亡命香港。1950年回廈，組建廈門中國農工民主黨。1952年被聘為廈門市第二屆人大代表。
1981年成為中國全國美術家協會會員。1986年起，出任廈門畫院副院長。1988年成為中國全國書法家協會會員。1989年任香港福建書畫研究會顧問。1994年，獲菲律賓「國際文化交流榮譽金獎」，台灣中華民國「第四屆詩、書、畫、攝於作品大展國畫金嶺獎」，成為美國加州中華藝術協會會員。曾在美國、台灣、新加坡及中國多個城市舉行個人畫展，並分別於1986年參與日本「中國一流書畫展」，以及1993參與名古屋「日中水墨畫代表作家展」。1995年起，任福建省美術家協會理事。
羅訥山

羅訥山（英語：Mount Rhone）是南極洲的山峰，位於奧次地，處於巴克內爾嶺，屬於不列顛嶺的一部分，海拔高度2,020米，該山峰現時由南極條約體系管理。
艾倫·艾維迪

生涯

艾維迪曾效力多間歐洲球會，2001年往亞洲發展，足跡遍布中日韓及伊朗，2009年重返母會塞拉耶佛，他曾在歐洲聯賽外圍賽對希爾星堡射入一球，但最後互射十二碼不敵出局。

國際賽

他曾代表國家隊上陣15場。
巧茶

藥性比較

資料來自權威醫學期刊《柳葉刀期刊》上關於常見管制藥品其傷害性及成癮性比較，包括煙、酒。

食用特性

恰特草的原產地為衣索比亞，早在13世紀當地人已經咀嚼恰特草的嫩芽和葉子來抵抗飢餓和疲勞，後來嚼恰特草的習慣傳到許多非洲和中東國家。不少學生和司機嚼食恰特草來提神醒腦，而農民和勞動者則嚼食恰特草來減輕疲勞。效果和5毫克的安非他命差不多，尤其是5片葉的卡塔更是好的品種。傳統上恰特草是一種社交用的藥物，現今葉門人仍然把家中最好的房間闢為恰特草室，在那兒和親朋好友嚼著恰特草，閒話家常，談天說地。咀嚼恰特草使人感到思維清晰、精力充沛，覺得世間上沒有辦不到的事情。藥力退卻之後，咀嚼者多感沮喪，邏輯混亂，什麼也不想做。專家指出，長期咀嚼恰特草，可能造成厭食，甚至引發心血管疾病。世界衛生組織安娜穆瓦西說：「有高血壓的人，該停止用恰特草。」

化學特性

與一般山茶科的茶葉不同的是，巧茶屬植物屬於衛矛科，而恰特草的含興奮劑卡西酮（cathinone），咀嚼恰特草會上癮。
此外，卡西酮結構不太穩定，易分解成去甲偽麻黃鹼（cathine）和苯丙醇胺（norephedrine），其結構類似於安非他命和腎上腺素。因此，很多國家都將之列作興奮劑或管制藥物，嚴禁旅客攜帶阿拉伯茶入境。在中國大陸，巧茶的有效成分卡西酮屬於國家一類精神藥品，也即該國刑法第357條所定義的「毒品」。
恰特草雖然有提振精神的作用，但長期嚼食會使人厭食，導致營養不良，降低人體免疫力，從而容易感染各種疾病。由於恰特草的價格非常高，衣索比亞很多農民放棄種植糧食，改種恰特草。種過恰特草的土地種其他東西收成都很差，只能繼續種恰特草。
衢山镇

歷史

鎮行政中心位於島斗。衢山在歷史上一度設立大衢縣，1992年前為岱山縣衢山區，並分設島斗鎮、太平鄉、桂花鄉、四平鄉、萬良鄉、鼠浪鄉等鄉鎮。1992年後，經過多次鄉鎮合併，終於形成今天的衢山鎮，其地理範圍等於此前的衢山區。

文化

基督教在衢山有廣泛的傳播，擁有大量教徒，島內教堂眾多。因此岱山縣基督教協會設在該鎮，而不是在縣城高亭鎮。
蒙特卡洛

名字起源

Monte-Carlo一詞源於義大利語，是為了紀念摩納哥親王查理三世在世時的統治，此稱呼最早始於1866年。

歷史

1856年，摩納哥親王查理三世為解決財政危機，便允許在北邊的岬角上興建一所賭場。經過一次在摩納哥老城中失敗的嘗試（Munegu Autu - Monaco Ville），1862年在蒙地卡羅興建了一所簡陋的賭博娛樂場所。賭場於1863年落成，但附近一直都沒有人蓋房屋。直至黑森州水城巴特洪堡的賭場經理François Blanc接手賭場後，他憑藉個人的才能與雄厚的資金建立了一座集豪華奢侈的都市。
自1970年起，民房的建造逐年增加以解決蒙地卡羅土地面積狹小的問題。在一定程度上，該工程破壞了蒙地卡羅的景色。

姊妹城市

蒙地卡羅的友好城市包括義大利Campagna及西班牙休達。
楊見龍

楊見龍，中國清朝官員。福建平和人。
乾隆二十七年壬午舉人。乾隆五十三年（1788年）任台灣府儒學訓導。乾隆五十六年（1791年），署臺灣府儒學教授。
0與1之間

概要

2015年9月6日，於幕張Messe舉行的「Halloween Night發售記念」握手及簽名會中公布將發行AKB48成軍十週年紀念專輯《0與1之間》。NO.1 SINGLES收錄27首奪得Oricon公信榜週榜銷量第1位的單曲加新曲；MILLION SINGLES則收錄22首奪得百萬張銷量的單曲加新曲，另發行「COMPLETE SINGLES」盤，收錄全部42首單曲加新曲。

銷售成績

此張專輯以首週銷量62.6萬張的成績，在2015年11月23日公布的Oricon專輯週榜上獲得第一名，亦是AKB48第六張獲得Oricon週榜冠軍的專輯，超越PRINCESS PRINCESS和Perfume成為史上獲得最多次Oricon專輯週榜冠軍的女子團體；而專輯累積總銷量530.8萬張也正式超越早安少女組。的517.4萬張，成為史上專輯唱片總銷量第三名的女子團體。首週超過50萬張亦是繼2008年濱崎步的《A COMPLETE ～ALL SINGLES～》之後，再度有女性歌手的精選輯銷量突破50萬張。
梁氏一品夫人墓

墓

墓坐東北朝西南。為廣府清代形制交椅墓，寬12米，深15米，占地面積約180平方米。由兩級護嶺、享堂、掛榜、山手、平台、月池組成，有兩塊后土碑。全墓均用花崗岩石塊砌築。
俞仲武

俞仲武（1912年－1996年），浙江富陽人，中華人民共和國政治人物。
擔任原名俞祖炎。曾任浙江省教育廳廳長，黨組書記。1958年2月補選。1954年，當選第一屆全國人民代表大會代表。
魯達-科爾季夫西卡

魯達-科爾季夫西卡是烏克蘭的城鎮，位於該國西部利沃夫州，由佐洛喬夫區負責管轄，面積0.62平方公里，海拔高度280米，2001年人口178，人口密度每平方公里286.17人。
丹尼·伍德

丹尼·伍德（Daniel William "Danny" Wood，1970年5月14日－）出生在波士頓，是美國的一位歌手、詞曲作家和音樂製作人。他也是一位演員。他是偶像團體街頭頑童的成員。
杨一辰

楊一辰（1905年1月28日－1980年10月15日），原名楊翼宸，字德如，又名台三，曾用名劉孟平、楊橫如、黑楊、李德琴等，山東金鄉縣雞黍鎮楊瓦屋村人，中華人民共和國政治人物。

生平

1920年，考入山東省立第一師範學校，後考入北京大學預料。因父喪退學，1926年秋濟南第一師範附屬小學任教。後在濰坊鐵路小學任教。
1927年5月入黨。1928年春坊子鐵路黨支部委員，負責中共山東省委魯東交通站的工作。1928年濟南五三慘案後，根據省委部署，在濰縣地區組織鐵路工人反日罷工。1928年10月任中共山東省委秘書兼山東省赤色救濟會黨團書記，1929年1月被捕。1929年6月任中共滿洲省委組織幹事。1929年8月在瀋陽負責營救被捕的劉少奇、林仲丹。1929年10月到奉天兵工廠開展工運工作。1930年5月臨時滿洲省委組織部長。1930年9月奉天市委書記，撫順縣委書記。1930年11月被日本特警逮捕，判刑1年，1932年3月刑滿。1932年3月後哈爾濱反日會黨團書記、工會黨團書記。1932年10月哈爾濱市委書記、滿洲省委東滿代表團書記。1933年4月奉天特委書記，因叛徒出賣被捕，被判刑12年。。1940年12月因感染丹毒從奉天第一監獄假釋出獄回到家鄉。
1941年1月，湖西地委書記潘復生專門向山東分局報告楊一辰的情況。楊一辰以黨外身份在湖西抗日根據地抗日中學任教。1942年2月山東省戰地工作委員會教育處任科長。1942年5月經胡服證明在滿洲省委的工作被捕經歷被恢復黨籍。1942年8月在中共山東分局黨校參加學習和整風運動。1943年8月山東分局組織部組織科科長、城市工作科科長、山東分局城工部部長。1945年八一五後任中共濟南市委書記。
1946年3月任中共中央華東局城工部部長，山東省支前委員會副主任兼華東野戰軍兵站部政治委員。1947年秋豫皖蘇行署秘書長、豫皖蘇中央分局委員。1949年3月河南省委常務委員、組織部部長。1949年7月河南省委常務委員、組織部部長，兼任省委社會部部長、省委黨校校長，河南省紀律檢查委員會書記。1950年5月兼任河南省委工人工作委員會書記。1950年8月河南省總工會主席。1950年11月河南省委第二副書記，省總工會主席。1951年上半年河南省委第二副書記，兼省委工業交通工作部部長、省總工會主席。1951年7月河南省委第二副書記，兼省委工業交通工作部部長、省總工會主席、總工會黨組書記。
1952年3月河南省與平原省合併，調任廣州市委第二書記，華南分局組織部部長。1955年9月任中華人民共和國農產品採購部部長、1956年任中華人民共和國城市服務部部長、1958年2月任中華人民共和國第二商業部部長。中共第八次全國代表大會第二次會議上當選為中央候補委員。1958年11月任青海省商業廳廳長。1961年河北省常務副省長兼財經委主任。文化大革命中受迫害。1967年因劉少奇被捕的重要知情人而被隔離審查。1975年5月以「有嚴重罪行的叛徒」被開除黨籍。中共十一屆三中全會後徹底平反，並撤銷了1958年的過重處分。1980年1月河南省人大常委會副主任。因突然患腦溢血，於1980年10月15日在鄭州逝世，終年75歲。
日本內閣總理大臣

創設之初

日本設置內閣總理大臣之職位，是在1885年隨著內閣制度的創立而開始的，以取代過往在律令制中執掌國家行政權的太政大臣（三公之首），比日本第一部現代憲法《大日本帝國憲法》（明治憲法）施行時間1890年11月29日還早，第一任為1885年12月22日就任的伊藤博文。
事實上，《大日本帝國憲法》並沒有明文設置「內閣總理大臣」這個官職，僅設置「國務大臣」，即內閣閣員；內閣總理大臣職務的法源依據，則是來自先後於1885年及1889年頒布的《內閣職權》與《內閣官制》，後者便規定內閣總理大臣為「各（國務）大臣之首領」，主要功能為統合整個內閣，但也僅有「同輩者之首」的地位，在法律上對於其他國務大臣沒有任免權。如果內閣成員間發生意見分歧導致國政無法推行，只能走向總辭一途。由於當時的法律同時規定軍部大臣（陸軍與海軍大臣）必須由現役軍人擔任，導致軍部可以此干預內閣總理大臣、乃至於整個內閣的人事權，這種現象在昭和初期日本法西斯主義抬頭後尤其明顯。

明治憲法情形

在《大日本帝國憲法》的體制下，內閣總理大臣是由天皇親自任命的（此方式稱為「大命降下」），但因不是憲法規定的職位，其任命方式曾因時局變遷而多次改變。最初是由元老向天皇薦舉，因而常由推翻江戶幕府的明治維新有功人員出任；直到大正民主時期，在當時自由民主浪潮的氛圍下，則多由眾議院多數黨的黨魁出任，此慣例被稱為「憲政之常道」；進入昭和時代後，隨著日本逐漸進入戰時體制、以及最後一位元老西園寺公望的逝世，改為由內大臣召集的「重臣會議」舉薦，又轉變成現役軍人或軍部相關人士出任的局面。
根據《大日本帝國憲法》，政治實權掌握在天皇手上，而天皇又被視為祖神的象徵，因此內閣總理大臣變成「有責無權」的情形，在大日本帝國時代的內閣任期反而並不穩定。

現行憲法情形

第二次世界大戰後，《大日本帝國憲法》被現行的《日本國憲法》取代，內閣總理大臣的職務才連同整個內閣組織列入憲法之中。在以議會制君主立憲制為基礎的新憲法中，內閣總理大臣被賦予許多舊憲法時代沒有的政治權力，例如可自行任免國務大臣，而不需要天皇或國會的同意，使其握有實權、而真正成為國家的最高行政首長。首位依據《日本國憲法》就任的內閣總理大臣，為1947年5月24日上任的時任日本社會黨委員長片山哲。

選出與就職

根據《日本國憲法》規定，內閣總理大臣由國會議員在參眾兩院議員中提名人選，並召開聯席會議以進行表決（正式名稱為「內閣總理大臣指名選舉」，通稱為「首班指名」），後再由天皇進行形式上的任命。為了避免戰前軍人干政的狀況重演，根據《日本國憲法》第66條第2項，內閣總理大臣必須由「文民」擔任；此處對「文民」沒有明確定義，通常被認為是指未曾在日軍服役、或是不具備現役軍人（現指在自衛隊服役）身分者。
因為內閣總理大臣非直選產生，而是由國會從其議員中選出，因而多由國會多數黨、或是聯合政府成員政黨的黨魁出任。特別的是，《日本國憲法》施行以來的內閣總理大臣均由眾議院議員出任，這已形成一種憲政慣例。《日本國憲法》雖然有規定內閣總理大臣的產生程序，卻沒明確規定其任期，但是各黨的黨章均對黨魁任期有所規定，因而等同間接規範內閣總理大臣的任期；例如從創黨以來長期維持一黨獨大局面的自民黨，就規定黨總裁3年一任，原則上只能連任兩屆。而國會議員的任期限制，也間接規範內閣總理大臣的擔任時間。
溢洪道

溢洪道（英語：spillway），係指水壩或堰的構造物，功能在於排除宣洩超過水庫容量之多餘洪水，防止溢頂而破壞壩體，以確保水壩的安全。依照溢流洩方式之不同，溢洪道可區分為自由溢流式溢洪道（overflow spillway）及閘門控制式溢洪道；又依照洩水構造物形式，可分為隧道式溢洪道、陡槽式溢洪道（chute spillway）、鐘口型溢洪道（bell-mouth spillway 或 morning glory spillway，又稱為喇叭形溢洪道）、側槽溢洪道（side channel spillway）、管流式溢洪道（pipe spillway）、虹吸式溢洪道（siphon spillway）、壩堰式溢洪道等。溢洪道並不一定建造在壩身建築物上，亦可在壩址附近另行興建溢洪道，例如側槽溢洪道即離開壩身。
巴哈伊信仰的神

上帝唯一

儘管不同的文化與宗教對上帝的概念與其本質的認知各不相同，但是巴哈伊相信其最終有著相同的指向。那些不同之處亦未被簡單的認為是因互相衝突的文化而對上帝這一概念的互相衝突的建構，而是因為不同的社會環境有著各不相同產生的社會需要，而對神聖指引的不同反應。任何單一的信仰或對上帝這一概念的任何單一詮釋，都不應被認為優於其餘。 巴哈伊信仰將世界各宗教視為一個單一信仰的不同階段，由不同的上帝的顯示者漸進的並分階段的啟示。關於此問題，巴哈歐拉寫道：
一切讚美歸於獨一的上蒼，一切榮譽歸於祂，祂是至高無上的主、無與倫比的、最為榮耀的宇宙統治者。祂從絕對的虛無創造了萬物的真性；由空無一物創造出祂的創造物中最純粹精妙的元素。祂也把其創造物從遠離祂的卑微中，從最終絕滅的危險中，拯救出來，安置於祂那不朽榮耀的天國。缺少祂那籠罩一切的恩澤，瀰漫萬有的慈悲，任何東西都是不能完成這偉業的。否則，虛無怎麼可能自動地獲得由不存在的狀態進入存在的王國的價值和能力呢？

對上帝的認識

巴哈伊認為，因為人類認知能力的限制，沒有可能獲得關於上帝的直接知識，亦無法對上帝這一概念作出準確的定義。人類為上帝附加的像「全能」、「至愛」等屬性，來源於人們對「能力」或「愛」的具有局限性的體驗。巴哈歐拉進一步認為，有關上帝的屬性的知識系通過上帝的顯示者向人類顯現。
祂的創造這麼完美、如此無所不包，以至沒有任何純潔的、明察秋毫的心智，能捉摸祂的哪怕最微不足道的創造物的性質，更不用說探測真理之陽那不可見、不可知的本質的奧妙。

人格神

所謂人格神，意味著具有理性與感知愛的能力，巴哈伊文獻清楚的闡明，這不意味著上帝具有具有人類的外貌或有任何物理形態。
巴哈伊認為人類可以通過祈禱、冥想、服務及對聖作的學習而更接近上帝。

上帝的顯示者

巴哈伊認為上帝連續不斷的通過多種途徑，特別是通過被稱為上帝的顯示者的一系列神聖使者（或稱「神聖的教育者」）傳達其神聖意旨，為了實現上帝的意旨，這些上帝的顯示者創立了各大宗教。因為上帝的至偉性，人類對其無法完全理解，通過具有局限性的文字亦無法對其的概念作出準確描述，所以巴哈伊經典更多的著墨於其神聖美德或屬性上。巴哈伊經典中提到的上帝的神聖屬性包括全知、至能、至愛、至仁、富於同情、至為榮耀的。這些神聖屬性的由上帝的顯示者如明鏡反射光線般顯示給世人（而非像基督教的道成肉身）。人類通過這些神聖教育者而接近上帝，而上帝通過他們作出神聖啟示並揭示律法。

上帝之名

在巴哈伊經典里，經常用各類稱號和屬性指代上帝，如全能的、至善的、無與倫比的、仁慈的、協助者、滿含榮耀的、全知的。巴哈伊相信所有對上帝的稱呼中最偉大的是「至為榮耀的」和阿拉伯語中的「巴哈」。「巴哈」是下列稱呼或短語的來源：問候語「阿拉烏阿卜哈」（上帝是至為榮耀的）、「呀巴哈烏拉卜哈」（哦，你是榮耀中最榮耀的）、「巴哈歐拉」（上帝的榮耀）。巴哈伊認為巴哈伊信仰的創立者巴哈歐拉是「上帝之名和上帝神聖屬性的完整體現」。
高雄鼓山郵局

高雄鼓山郵局為臺灣高雄市第一個現代化郵局，1895年日本人於旗後的「街仔路」設野戰郵便局，1896年改為打狗郵便局。1913年遷至湊町一丁目新建洋樓，即哈瑪星臨海二路17號（今鼓山郵局）。1920年打狗郵便局改稱為高雄郵便局。
1945年太平洋戰爭末期，高雄郵便局被美軍轟炸導致全毀；戰後，便在原址設立高雄鼓山郵局，這裡可以算是高雄最早的老字號郵局，現址位於臨海二路17號，目前旁為捷運西子灣站一號出口。
逆向选择

逆向選擇（英文：Adverse Selection)，為微觀經濟學、危機管理等領域的術語，有時會被概括為「劣勝優汰」。例如在保險業界中是指根據平均疾病風險設定的費率下，因平均疾病風險大於低風險，低風險者並不願意投保，但此平均費率卻會引來大批高風險者投保，使保險公司虧本退出市場。此保險市場失靈問題主要是保險公司與消費者所擁有的資訊不對稱造成，也就是保險公司無法區分誰是低風險者，誰是高風險者。
极乐鸟

生物學

極樂鳥的身體形態一般與烏鴉相似，更確切地說是鴉科的兄弟類別。它們的喙堅硬或長，腳十分強壯，大約三分之二的物種兩性差異很大。
極樂鳥生活在熱帶森林中，包括雨林，沼澤和雲霧林。大多物種的飲食主要由水果組成，而裙風鳥屬和鐮嘴風鳥屬的物種也喜愛昆蟲和其他節肢動物。
大多物種都有詳細的交配儀式，極樂鳥屬的物種使用求偶場交配製度，其他如麗色風鳥屬和六線風鳥屬的物種有高儀式化的交配舞。在兩性異形的物種中，雄鳥可擁有多配偶，但在一些單型的物種中是一夫一妻制。這些鳥類中常出現雜交種。許多雜交種被描述為新物種，而是否將其視作某些種類則存在疑慮，例如已被認為有效的羅氏瓣嘴極樂鳥（Rothschild's Lobe-billed Bird of Paradise，長尾肉垂風鳥與華美風鳥的雜交種）。
極樂鳥使用鬆軟的材料如樹葉，蕨類植物和藤蔓來築巢，通常放在一個樹叉上。一窩蛋沒有確定的規格，大型物種幾乎總是只有一個卵，小一些的物種可能會建造2至3個卵的卵窩。（Mackay 1990）卵在16至22天之後孵化，小鳥在16至30天大時離巢。 
輝風鳥屬是這個群體中最原始的成員。

與人類的關係

紐幾內亞的社團常常在服飾和儀式中使用極樂鳥的羽毛，在上幾個世紀中這些羽毛也常用於歐洲女士的女帽中。羽毛的狩獵和棲息地的破壞促使一些物種進入瀕危狀態；砍伐森林造成的棲息地破壞是目前的主要威脅。

狩獵

極樂鳥的狩獵已經存在了很長時間，可能是有從人類有定居的時候就開始了。在最常被狩獵物種中有一個特點，雄性甚至在裝飾羽毛生長之前就開始投機取巧地交配。這可能是一種在面對狩獵壓力情況下保持族群數量的適應行為，可能已出現了3萬年。
狩獵極樂鳥來獲取羽毛以製成女帽的貿易在19世紀末和20世紀初較為廣泛 (Cribb 1997)，但今天這些鳥類受法律保護，狩獵只被允許於一個可持續的水平，以滿足當地部落居民的儀式需求。至於 薩克森風鳥的羽毛，鼓勵清除上了年紀的亭鳥的巢穴 。在尼泊爾國王馬亨德拉於1955加冕的時候，發現尼泊爾王冠上的極樂鳥羽需要更換，由於狩獵的禁止，尼泊爾最終購買了美國海關查獲的貨物。
印尼巴布亞省（Papua）違法獵捕極樂鳥的情況也日益嚴重，儘管當地政府已明令禁止販賣極樂鳥，但黑市交易與走私的情況仍然十分猖狂。

其他例子

南天星座天燕座代表極樂鳥。
巴布亞紐幾內亞國旗上描繪了一隻成年，羽毛長成了的雄性極樂鳥。戴維·阿滕伯勒已提名幾種極樂鳥為他最喜愛的動物物種，提到了威氏麗色風鳥。
千里達及托巴哥的100元官方貨幣上有極樂鳥的圖案，儘管它在當地已經滅絕。
奥塔卡代

人口

該地2001年總人口12185人，其中男性6357人，女性5828人；0—6歲人口1532人，其中男817人，女715人；識字率75.37%，其中男性為80.59%，女性為69.68%。
伊利亚·普里高津

生平

1917年，伊利亞·羅曼諾維奇·普里高津出生於莫斯科的猶太人家庭，幾個月之後十月革命爆發。
藝術贗品

藝術贗品(Art Forgery)是指任何偽冒其他藝術家的作品。由於藝術品有商業價值，偽造可以獲得巨大利潤。
贗品不同於複製品或仿品。複製品(Replicas, reproductions)是為了教育與其他目的而被複製，複製者會在複製品上標記，以方便觀者容易辨識其非原作。博物館為了保護脆弱的文物，亦往往會展示複製品，但複製品大小尺寸和原作必須有異，並且會標記註明。仿品(Imitations, Pastiche)是指學生臨摹老師，或後人模仿前輩大師的作品，和原作未必完全相同，但亦須註明是仿品。若果複製品或仿品假冒成原作出售，則視為贗品。

歷史

仿製藝術品的歷史至少可追溯至兩千年前。古羅馬的雕塑家仿製了許多古希臘的雕塑，而當時的買家未必知道是仿製品。但古羅馬的藝術多為了描述宗教神話、記錄歷史和作為建築裝飾之用。當時人們未必重視藝術家的個人身份，社會並不視仿製為罪行。
文藝復興時期，不少藝術家透過模仿同時期或古代的作品來學習。有時畫家亦會替學生售賣其仿製的作品，這些仿製行為被視為向大師的致敬，而不一定被視為偽造。以至今天要分辨哪些是大師還是其學生的作品有困難。
十四世紀末開始，義大利人重新發現古羅馬的文物，富裕的貴族和中產階級開始收藏藝術品。藝術品成為可以買賣的商品，而藝術品的價值常常和藝術家的名氣相關。藝術家開始在作品上留下標記或簽名。而藝術品市場漸漸供過於求，於是出現不少仿製品和偽冒簽名。
二十世紀的藝術市場蓬勃，畢加索、達利、保羅·克利、馬蒂斯的名畫經常被偽造。博物館、畫廊和私人收藏家在買賣時常常需要專家協助鑒定，以年代測量、科學化驗、歷史文獻對照等方法去辨別真品和贗品。假冒他人的藝術品在不少國家法例中是刑事罪行。
中國書畫一直以來都有臨摹的傳統，以模仿來學習和繼承傳統，並不一定視之為罪行。現存王羲之的快雪時晴帖，學者認為是唐代的摹本。文獻顯示，唐太宗命善於書法的大臣臨摹快雪時晴帖以便傳世，至於真跡則與其陪葬。北宋畫家與詩人蘇軾也發現，當時收藏家所藏的吳道子作品，大部份是朱繇的偽作。有時仿製品本身亦有價值，如清明上河圖原作已經失傳，今傳的清院本亦價值甚高。
在中國歷史上有三個偽造書畫的高峰期，第一個高峰發生至十一世紀至十二世紀初的宋朝，偽造藝術品成為極為普遍的現象。第二個高峰期是發生在明朝，十六世紀到十七世紀前半，商業的繁盛促進了藝術市場的興盛，同時也帶動了贗品的生產。第三個高峰期發生在清末民初，十九世紀後半到二十世紀初期。自二十世紀七十年代末以來，隨著改革開放，中國古代和當代的藝術品的市場都日漸興盛，贗品的生產亦再次踏入高峰。

贗品的鑒別

鑒別藝術品真偽首先從觀察作品本身入手，如看看有沒有漏掉的細節或抄襲其它畫作的痕跡，以及辨別簽名或其它標記真偽等等。其次是鑒別製作藝術品所用的材料和工具，如畫作的顏料、畫布、畫框，雕塑是用甚麼工具雕刻或塑造等等，與同時期藝術品和歷史文獻等等對照，以確定是否屬於該藝術家的年代和風格。除此之外，亦可以透過紫外線或X光去辨別一些肉眼無法觀察到的細節，例如畫作有沒有內層，和有沒有被後來修改或加添的痕跡。放射性碳定年法和白鉛定年法可以用來探測文物的年份。但若果仿製品是同時期畫家，甚至是藝術家讓學生複製的作品，即使專家在區分真偽之時亦會有爭論。

照片的複製

照片透過底片沖曬而製作，假若有人得到底片，即可以無限複製。到了今天數碼照片可以電腦製作和複製，辨別照片是否假冒頗有難度。

法律

在美國聯邦及各州法律，偽造藝術品是刑事罪行，無論是複製者、和將複製品假冒成原作販賣者都是犯法。抄襲他人的藝術品屬於侵犯版權的行為。
聶宗羲

聶宗羲（1877年－？），字榕卿，安徽六安人。中華民國政治人物。
光緒三十四年（1908年），官上海分巡蘇松太兵備道。1907年5月27日，擔任上海公共租界會審公廨會審員，次年離職，曾經調查陶成章被刺案。
臺南市下營區甲中國民小學

學區

台南市下營區甲中里。
苏尔尼阿克 (康塔尔省)

蘇爾尼阿克（法語：Sourniac）是法國康塔爾省的一個市鎮，屬於莫里阿克區（Mauriac）莫里阿克縣（Mauriac）。該市鎮總面積11.72平方公里，2009年時的人口為184人。
馬爾卡布山

馬爾卡布山是南極洲的山峰，位於帕爾默地西岸，處於格爾尼角東北面19公里的飛馬座山脈北部，由英國南極名稱諮詢委員會命名，現時由南極條約體系管理。
高速運輸艦

背景

太平洋戰區的環境是有很多的島嶼，這種環境使用傳統的運兵船輸送兵力並不是完整的解決方案，有時候對一些小島會需要快速的送出不很大量的兵力以及特種部隊取得控制權。為了填補這個需求，開發了登陸艇，但仍需要能夠快速跨島嶼的船隻來支援登陸艇，高速運輸艦就是在這種需求下產生的。
1938年，由於美國海軍陸戰隊的需求，老舊的平甲板驅逐艦曼利號進行了改裝，拆除了一半的鍋爐，改裝為120名士兵居住艙，另外魚雷管拆除，改裝登陸艇，兩門位於兩側的主砲則減少一門並改到中軸線上。鍋爐減少後航速下降，但仍能達到24節。陸戰隊對這結果滿意，因此要求更多的這種船，之後又陸續改裝5艘平甲板驅逐艦(APD-2 ～ APD-6)，並編成第12運輸部隊。

之後的發展

在瓜島戰役初期的8-9月中，這6艘快速運輸艦被投入戰役，損失了3艘，然而薩沃島海戰失利後，盟軍在島上的部隊補給短缺，急需快速補給，海軍陸戰隊於是追加了更多改裝需求。又有26艘平甲板驅逐艦進行了同樣改裝，並在1944年5月前陸續就役。另外也改造了43艘巴克利級護航驅逐艦以及50艘勒德洛級護航驅逐艦成為高速運輸艦。巴克利級的改造是把原本的三座三吋砲取消改成一門5吋砲，廢除魚雷管改登陸艇空間。對拉德洛級的改裝則是廢除後方5吋砲。
這些船隻負責運送兵員到灘頭，參與護航和運補任務，反潛巡邏，運送水下爆破隊和突擊隊，在各基地島嶼間運輸兵員，以及參加掃雷任務。他們遭遇潛艇，水面艦艇以及飛機(包含神風特攻隊)的威脅。
32艘平甲板驅逐艦改裝的大戰中損失9艘，另外23艘戰後拆解。
護航驅逐艦改造的有部份參與韓戰和越戰。另外其中部份也提供給盟國海軍使用。
高鐵快捷公車

高鐵快捷免費專車，為台灣高鐵公司於2007年11月15日起所經營之公車路線。所有路線皆以台灣高鐵各車站為起訖點，免費服務往來市區乘客。由於獲得好評，屢次延長至2009年3月31日，其後交由公路總局甄選客運業者、回歸正常經營模式，並正名為高鐵快捷公車。
2009年4月1日，台灣高鐵宣布微調現行路線，並增加5條路線營運，提供高鐵旅客（在高鐵車站上車或下車者）免費接駁服務，非高鐵旅客（未在高鐵車站上車或下車者）客運業者將依搭乘起訖區間收費。自2011年12月1日起，全部路線自高鐵車站上車需持有當日到站車票才有免費優惠。2013年12月25日，台灣高鐵宣布持續提供2014年度5個車站共9條接駁路線提供免費轉乘服務。

概要

為提供旅客更便捷的接駁服務，台灣高鐵公司2007年11月15日，提供「高鐵免費快捷專車」服務，以免費轉乘方式爭取客源，於台中及左營兩站各推2線免費接駁車吸引乘客，期間2個月。由於廣受好評，除原有路線持續行駛外，2008年1月25日再追加桃園、新竹、嘉義與台南等站之新線至年底，提供高鐵旅客更便利的到、離站接駁服務。
高鐵不處理車輛調度、維修，而是編列預算委由地方客運業者行駛，一年支出約新臺幣2億元。同時，有部分收費之原有接駁路線配合停駛。專車只停主要站牌，力求將旅客迅速接駁進入市區、且僅服務往來高鐵站乘客，往高鐵站方向，於高鐵站前之各站均可上客，但僅可於高鐵站下車；往市區方向，沿途各站均可下車，但不可上客。班距部分約15~20分鐘一班。車輛則一律為白色外體，方便旅客辨識。
2009年4月1日台灣高鐵與客運業者合作推出「高鐵快捷公車」，宣布微調現行路線，並增加5條路線營運，其中桃園站新增由中壢客運行駛之中壢線，新竹線由國光客運取代原有科技之星巴士行駛，台中線則由統聯客運行駛，，嘉義站之BRT則改為高鐵站上下車之旅客免費搭乘，非高鐵站上下車之旅客則依里程收取不等之票價，台南站除原台南公園線路線更改外，另新增台南市政府線及奇美醫院線，車輛塗裝並更改為白底橘條紋之高鐵企業識別色，方便旅客辨識，並正名為高鐵快捷公車，維持免費搭乘。2012年台灣高鐵宣布基於階段性行銷考量，自3月1日起，停止全航客運的「台中站大里兒童藝術館線」；5月31日起，停止國光客運的「新竹站東門市場線」。2017年，和欣客運終止行銷合約，故原本的「僑光科大線」與「中科管理局線」也於9月1日起停止聯合行銷。台灣高鐵公司於2014年度仍持續提供快捷公車免費搭乘優惠。
用户帮助

用戶幫助是一個廣泛的術語，是指幫助用戶正確使用某個軟體程式或其它科技產品的各種形式的內容。該術語涵蓋了用戶可獲得的所有幫助類型，比線上幫助的範圍更廣。

用戶幫助做些什麼

用戶幫助訊息能幫助用戶與軟體進行使用，提升用戶使用體驗。它包括對用戶界面的描述，著重於幫助用戶順利將軟體功能應用到他們的需求中。用戶幫助可以被視為用戶體驗的一部分。

呈現方式

用戶幫助有多種形式，包括幫助文件、軟體嚮導、學習教程、印刷手冊（及其 PDF 版本），以及用戶界面文字。用戶幫助專家還可為企業知識庫和內容管理系統提供內容。

所需技能

開發有效的用戶幫助需要多種溝通技能。寫作技巧和編輯是對大多數用戶幫助專業人員的基本要求。其他內容開發技能包括任務分析、向主題專家 (SME) 提問、索引等。由於用戶幫助專業人員直接參與軟體開發，通常要求懂用戶界面設計、可用性測試、本地化、測試、品質保證、教學設計、腳本語言或程序設計、以及無障礙訪問。根據「2011 年 WritersUA 技能和技術問卷調查」結果，獲得投票數最多的用戶幫助技能是「編輯工具專業技能」，85%的調查對象認為它重要。

用戶手冊

用戶手冊是用戶幫助的一種傳統形式，以紙質或電子檔形式隨產品一起發行。典型的用戶手冊包含安裝步驟、軟體使用指南、以及規定軟體許可狀態的免責聲明。可能還包含服務熱線電話的詳情。
四川天主教神哲学院

簡介

經中華人民共和國國務院批准，四川天主教神哲學院由四川、雲南、貴州、重慶天主教兩會於1984年創辦。最初校址位於成都市平安橋天主堂。1996年，該校遷至郫縣郫筒鎮一里村。1996年10月18日，四川天主教神哲學院在新院址禮堂舉行開學典禮，院長陳適中主教主禮，董事長王良佐講話。由於辦學條件簡陋，經中央關懷及中共四川省委、四川省人民政府支持，郫縣紅光鎮的四川省宗教教育培訓中心被移交給該院作為新校舍使用。2005年9月18日，該院在這一新校址舉行了揭牌儀式，國家宗教局局長葉小文、四川省副省長張作哈為該院揭牌。2014年5月23日，四川天主教神哲學院舉辦建院30周年校慶。
湖北路街道

行政區劃

湖北路街道下轄以下地區：
天四社區、七二五所社區、天九社區、聯盟路社區、上海市場社區。
江顺大桥

設計

大橋線路佛山岸通過互通立交與順番公路、高富路快速對接，並順接順德區主幹線杏龍路；江門岸通過互通立交連接濱江大道，並順接後續建設的廣佛江快速通道工程，全長3.58公里，其中橋長2,290米，橋寬36.9米；主橋為雙塔雙索面混合鋼箱梁斜拉橋，跨徑布置為（60＋70＋106）米＋700米＋（106＋70＋60）米，主跨700米，是廣東省主跨最長的斜拉橋；鋼箱梁全長1,052米，鋼樑總重2.08萬噸；橋塔採用Ｈ形設計，塔高186米，其中上塔柱、中塔柱、下塔柱分別高60.1米、105.77米、20.13米；兩個主塔的樁基共有鑽孔樁56根，樁直徑3米，最大樁長102.5米。
項目按雙向六車道一級公路標準設計，行車速度80千米/小時，概算總投資約21.2億元。大橋所在水域按內河一級航道設計，正常情況下橋面到水面高度約30米，可通行3000噸級的海輪，橋下淨空高度要求不小於22米。
本來自性清淨涅槃

概述

本來自性清淨涅槃是所有一切法表相下之真實而如如不動的理體，一切法雖有客塵的染汙，但是這個理體本性清淨，具有無量的微妙功德，祂沒有出生的時候，也沒有消滅的時候，即《心經》中「不生不滅」之意，體性湛然就好像虛空一樣，但祂不是虛空，一切的有情眾生，無論是大到像鯨魚、大象、人類，小到如蟑螂、螞蟻、細菌等，都平等地一樣有這個涅槃，如玄奘三藏說為：「一切有情皆有初一」；祂與一切法並不是同一個東西，但是祂和一切法一直在一起，並不相離異；祂遠離一切形相和一切意識心的分別，意識心的尋覓、思維以及文字聲音的名言都不是祂的功能，只有真正開悟的聖者從自己的內心才能夠親證，祂的體性從過去無始劫原本以來就一直是寂滅的，因此稱為涅槃。
在其他大乘經典如《解深密經》中也提到這個涅槃，說因為不生不滅，故從無量劫以前就一直存在，稱為本來。也因為其本來就是究竟寂靜，本來就是在涅槃中，因此這涅槃不是有少法可以滅掉才進入的，而是本來的自性就是這麼地清淨寂滅。
努·密蘇阿里

生平

1969年，努‧密蘇阿里於馬來西亞建立了摩洛民族解放陣線，並擔任主席。
全民開講 (香港)

《全民開講》原為香港無綫生活台一特備節目，於2007年5月17日首播。該集節目由陶傑主持，內容主要探討中大學生報情色版事件。
《全民開講》後來改為固定節目，由2007年5月31日開始逢星期四晚於無綫生活台首播。每集節目均由香港不同的資深傳媒人主持。
節目探討多個香港熱門民生話題，例如擬在地鐵範圍內說粗言穢語加重罰款事件及清拆皇后碼頭事件等的討論，並邀請嘉賓就每集設定的話題發表意見。有關本節目所有論題及所涉及的討論範圍，請參閱下列節目論題及簡介。

節目調動爭議

2008年7月24日，原定與香港警方濫權有關的一集被臨時抽起。獨立媒體引述編導解釋，不播出的原因「聲音錄得不好」，但電視台並一直沒有重拍的打算。獨立媒體稱，根據一名不具名「資深電視製作人員」的意見，可能是因為電視台受到政治壓力才抽起片段。
無綫外事部副總監曾醒明指出，未能如期播出是因為錄影帶有問題，節目監製更表明一定會播出該集。主持邵家臻表示，節目向來涉及敏感題材，播映以來，暫未有受到干預。該集亦已重錄，並於8月28日播出。
大浪灣 (香港島)

大浪灣（英文: Big Wave Bay，亦作 Tai Long Wan）是香港南區赤柱及石澳地區的一個海灣，位於香港島東南部的砵甸乍山以南，石澳半島以北。
大浪灣顧名思義以大浪聞名，秋冬兩季尤甚，吸引人士前往滑浪。正如附近的石澳泳灘，大浪灣沙粒細滑，亦有遊人在該處露營。沙灘的兩旁則為石灘。
大浪灣泳灘現時是康樂及文化事務署轄下管理的泳灘之一，設有更衣室及淋浴設施，並有救生員值勤。泳灘北部設有公眾燒烤區。附近的大浪灣村內亦有私人燒烤場可供租用。
距離沙灘不遠處的大浪灣的北岸有大浪灣石刻，為香港法定古蹟。大浪灣亦是港島徑的終點。

相關新聞

2008年中秋迎月夜曾發生命案，大浪灣村村民與外來燒烤人士發生爭執，其後引發命案，外來燒烤人士當中一男子死亡，一大浪灣村顏姓中年男村民被控謀殺罪名成立，判處終身監禁。
2014年7月6日姓顏的少女村民遇溺身亡，懷疑是大浪灣迎月夜命案被判終身監禁的男被告的女兒。
2016年1月13日，家住筲箕灣耀東邨的20歲中六女生往大浪灣跳崖自殺亡。
林黛玉

外型

紅樓夢第三回中曾描述林黛玉的外貌：
『兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。』除此之外，寶玉則有「神仙似的」又有「秉絕代之姿容，具稀世之俊美」「顰兒才貌應世稀」等等之誇讚。
林黛玉的人物描繪在書中有著精妙的設定。寶玉曾以『戕寶釵之仙姿，灰黛玉之靈竅』之句形容寶釵及黛玉兩人，可見林黛玉之美以靈氣為甚。事實上，書中多次提及黛玉外貌之處皆證明黛玉脫俗的美貌並不比寶釵遜色。寶玉中邪時，呆霸王薛蟠一見黛玉的婉轉風流的落淚模樣，便「酥倒在那裡」。

性格

黛玉憂愁多思，弱柳扶風，同時喜愛詩書，頗有詠絮之才，具有詩人的特質。
在大觀園中，大多數人對黛玉的印象是多愁善感，伶牙俐齒且愛鑽牛角尖。黛玉曾因周瑞家的分送宮花一事使性子，更曾因與寶玉慪氣而苦吟葬花詞，寶黛二人間的爭執與彆扭也曾使賈母笑稱二人是"不是冤家不聚頭"。丫頭小紅曾言：「林姑娘嘴又愛刻薄人，心裡又細。」可見黛玉並不如寶釵容易親近，實則黛玉是一名心中充滿不安全感的閨閣女子，也因而造就了她多慮心窄的性格。黛玉多病纖弱，有著病西施的形象。而她也好惡分明，蔑視功名權貴。當賈寶玉送給她北靜王所贈的一串名貴念珠時，反應極大，並說了一句「甚麼臭男人拿過的，我不要它！」
雖然黛玉乍看之下不與人親近，但黛玉其實是全書中少數擁有豐沛真摯感情的角色。林黛玉情榜考語為『情情』，意旨黛玉對於自身重視的人事能夠全心的付出感情。黛玉雖看起來憂愁多慮，不易與人親近，但對於她所重視的人便會全然的真心對待。
林黛玉性格多愁善感，才思敏捷，注重靈性生活，也造成她由著性子生活的人生哲學，和寶釵的藏愚守拙，壓抑情感成為強烈對比，黛玉想哭時且哭，想惱時且惱，喜怒哀樂皆無造作，且絲毫不掩飾鋒芒。相對於寶釵奉傳統價值禮教為圭臬，黛玉展露對詩書的熱情及才華，不順從時代的價值觀框限。黛玉父母雙亡，造就了她敏感多愁，且不安憂慮的心理，更因此縱然與寶玉兩情相悅，卻有緣無份，終無結果。

外在形象

興兒(賈璉的心腹小廝)向尤二姐講述大觀園中諸位姊妹時(第六十五回)，曾提到林黛玉：「......我們家的姑娘們不算外，還有兩位姑娘，真是天下少有！一個是咱們姑太太的女兒，姓林，名兒叫什麼黛玉，面龐身段和三姨不差什麼，一肚子文章，只是一身多病，這樣的天，還穿夾的，出來風兒一吹就倒了．我們這起沒王法的嘴都悄悄的叫他`多病西施'」興兒解釋道：「不是那麼不敢出氣兒，是怕這氣兒大了，吹倒了林姑娘；氣兒暖了，又吹化了薛姑娘！」
林黛玉和薛寶釵是對立面，因為林黛玉屬木，而薛寶釵屬金。寶黛有木石前盟，而薛與賈乃金玉良姻。薛寶釵出身自富裕的皇商家族，林黛玉則是父母雙亡的孤女。兩人之間產生鮮明的落差，在角色設定上相互陪襯。

表字

黛玉初進賈府時並無表字，寶玉知後，以《古今人物通考》之內容「西方有石名黛，可代畫眉之墨」恰合黛玉之名，且黛玉神情也恰似眉尖若蹙為靈感，贈其一表字「顰顰」，其意為蹙眉。而此也成為黛玉時常被與西施作為連結的一要點，因西施也如黛玉體弱多病，時常眉頭微蹙，兩者皆有著幽病美人的形象。

住處

紅樓夢第四十回透過劉姥姥的視角形容黛玉所居的瀟湘館：「先到了瀟湘館。一進門，只見兩邊翠竹夾路，土地下蒼苔布滿，中間羊腸一條石子漫的路。
劉姥姥因見窗下案上設著筆硯，又見書架上磊著滿滿的書，劉姥姥道：「這必定是那位哥兒的書房了。」賈母笑指黛玉道：「這是我這外孫女兒的屋子。」劉姥姥留神打量了黛玉一番，方笑道：「這那像個小姐的繡房，竟比那上等的書房還好。」

原型

經近年紅學家考證，林黛玉的原型為康熙年間任蘇州織造李煦的孫女，名叫李香玉，其父是任兩淮鹽課的李鼎。李家，曹家以及孫家之間互有姻親，故曹雪芹和李香玉從小耳鬢廝磨也不足為奇。然而按紅學家周汝昌在《紅樓夢新證》中的說法，李香玉更有可能是史湘雲的原型，故尚未有定論。
在《紅樓夢》十九回《情切切良宵花解語，意綿綿靜日玉生香》一回中，賈寶玉和林黛玉相對而臥，為寬林黛玉的心，賈寶玉胡編了一個小耗子偷香芋的故事：「一天，老耗子叫眾耗子分頭去偷米糧和瓜果為臘八粥，一小耗子自薦去偷香芋。眾耗子笑它身體瘦小，小耗子胸有成竹地說：『我變成香芋，滾在香芋堆裡，使人看不出……卻用分身法搬運。』眾耗子叫它變成香芋看看。小耗子就搖身一變，卻變成了一個最標致美貌的小姐。眾耗子說：『變錯了。』小耗子現形道：『我說你們沒有見過世面，只識得這果子是香芋，卻不知道鹽課林老爺的小姐才是真正的香玉呢。』很明顯，作者借這個故事暗示，林黛玉就是李香玉的化身。

軼事

近地小行星愛神星上有兩座環形山分別是以林黛玉和賈寶玉的名字命名的。
吸收波长计

HF和VHF波段

該器件最簡單的形式是可變電容器 ，其端子上有一個線圈。 連接LC電路的一個端子的是二極體 ，然後在二極體未連接到LC電路的端子和沒有連接二極體的LC電路的端子之間連接有陶瓷去耦電容器。 最後，將檢流計連接到去耦電容器的端子。
該裝置對LC電路諧振的頻率處的強無線電波源敏感。
由公式給出。 

當器件暴露於處於諧振頻率的RF場時，DC電壓將出現在左側的端子上。線圈通常在單元的外殼之外，因此它可以靠近被探測的物體。

UHF和SHF

在較高頻率下，不可能將集總元件用於調諧電路。而是使用諸如帶狀線或諧振腔之類的方法。針對超高頻（UHF）和極高頻（SHF）的一種設計是一條長度為諧振四分之一波長的杆，其長度可以變化。另一種針對X波段的設計（10 GHz）是一個可以改變長度的諧振腔 。
作為UHF的替代方案，可以使用Lecher傳輸線。可以使用Lecher線粗略測量發射機的頻率。
陳九川

陳九川，字惟濬，江西臨川人，明朝政治人物，同進士出身。

生平

正德九年（1514年），登甲戌科進士，跟從王守仁遊學。不久，授太常博士。明武宗南巡之爭時，因上疏進諫而被削籍，再跟從王守仁完成學業。
明世宗即位，召回恢復官職，再升主客郎中。當時天方國貢玉石，陳九川簡去其中不好的，而該國所求蟒衣，不為奏覆，又怒駡通事胡士紳等人，被誣陷，下詔獄。當時恰逢張璁、桂萼欲排擠費宏，於是派人誣陷，並牽連陳九川。給事中解一貫論救，世宗仍不批准。陳九川被戍鎮海衞，數年後放歸。
戈羅卡

經濟

咖啡是這一地區最普遍的經濟作物，大米、小麥等農作物也很常見。戈羅卡還有一些自己的特色小產業，比如虹鱒魚養殖以及時興的蜜蜂養殖。

文化

各土著族群聚集在一起的文化活動戈羅卡秀（Goroka Show）每年都會在國家獨立周中舉辦三天（9月14、15、16日）羅卡秀是巴布亞紐幾內亞歷史最悠久的傳統文化活動，迄今已有50年的歷史了。

交通

城鎮中心建有一座機場，海蘭茲高速公路經過該城，往東距公路起點城市萊城285公里，往西可到達芒特哈根。
鄭允宣

生平

應天府鄉試第九十一名舉人。弘治六年（1493年）中式癸丑科二甲第四十七名進士。

家族

曾祖鄭元善；祖父鄭敏；父鄭賢，前母施氏；毛氏；繼母段氏。
中共代表團駐地舊址

簡介

這棟樓房原是中國銀行宿舍。1945年12月16日，以周恩來為首的中國共產黨代表團抵達重慶出席政治協商會議（舊政協）。國民政府將此樓房撥給中共代表團使用。
1962年2月18日「紅岩革命紀念館中共代表團駐地」列為重慶市第一批文物古蹟保護單位。1983年12月1日「中共代表團住地舊址」列為重慶市第一批市級文物保護單位。2000年9月7日「中共代表團駐地舊址」列為第一批重慶市文物保護單位。2001年6月25日，「中共代表團駐地舊址」在國務院公布第五批全國重點文物保護單位時，歸入八路軍重慶辦事處舊址。

建築

中共代表團駐地舊址坐西朝東，是一棟中西式磚木結構建築，二樓一底，通高13米，面闊44.6米，進深10米。加上附屬建築，總占地面積627平方米。由四個單元組成，外面有朝門。