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回龙山 (宁乡县)

地理

回龍山海拔365米，漫山遍野綠樹植被覆蓋，天空中白雲籠罩山頭，又叫「白雲窩」。
回龍山與長沙相距68公里，與花明樓鎮相距50公里，與灰湯鎮相距15公里。

白雲寺

回龍山因其漢傳佛教溈仰宗而聞名湘中，被譽為「南嶽山的香，迴龍山的燭」，山上有古寺白雲寺。唐朝大中十二年（858年），當地人民建立了清林寺，就是白雲寺的前身。清朝乾隆二十八年（1763年），正式更名為白雲寺。
白雲寺有八大景觀：魚山夜月、菱塘晚風、楓林吐霧、石磴穿雲、雲關鎖翠、遠岫橫琴、仙岩瀑布、蟾谷噓虹。

文化

乾隆皇帝曾來回龍山白雲寺遊玩。
清朝晚年左宗棠曾題詞「南楚靈山」匾額。
清朝晚期詩人周亮曾作詩吟詠《回龍山》：「西邊遠岫似橫琴，玉軸徽弦隱翠岑。千古不聞彈一曲，高山流水待知音。」
1917年，毛澤東曾借宿於白雲寺，並且和方丈大師交流。
環帶多面體

環帶多面體的分解

雖然多面體通不常能以相同的體積分解、組合成其他多面體(請參考希爾伯特第三問題)。 但任兩個環帶多面體卻得以同體積被切割、重新組合成另一方。
洛特河畔维尔

洛特河畔維爾（法語：Vire-sur-Lot）是法國洛特省的一個市鎮，位於該省西部，屬於卡奧爾區。該市鎮總面積7.77平方公里，2009年時的人口為372人。

人口

洛特河畔維爾人口變化圖示
梅利尼基 (舊維日夫卡區)

梅利尼基是烏克蘭的村落，位於該國西部沃倫州，由舊維日夫卡區負責管轄，始建於1508年，面積0.76平方公里，海拔高度164米，2001年人口57，人口密度每平方公里74.71人。
教宗方濟各訪美

訪問行程

方濟各完成對古巴的訪問之後，隨即開始對美國進行訪問。
方濟各在該次訪問中訪問華盛頓哥倫比亞特區（華府）、紐約和費城三個城市。9月22日下午4時，方濟各抵達華府，開始對美國的訪問，由美國總統巴拉克·歐巴馬伉儷和副總統喬·拜登伉儷親自迎接。翌日，歐巴馬在白宮為方濟各舉行歡迎儀式，兩人其後舉行對話，談及貧窮、難民、暖化、墮胎及同性婚姻等議題，其中歐巴馬和方濟各在後兩個議題上存有分歧。方濟各亦在同一天於聖瑪竇主教座堂發表演說。
9月24日，方濟各在美國參議院和美國眾議院的聯合會議上發表講話，他亦因此成位首位在美國國會發表講話的教宗。方濟各在演說中讚揚美國前總統阿伯拉罕·林肯和美國黑人民權運動領袖馬丁·路德·金等人，並呼籲美國對難民看成是人，而非數字。教宗在演說結束時以「天佑美國」作結，並獲得在場美國兩院議員的掌聲。演說結束之後，方濟各又使用西班牙語向國會山莊外的民眾發表講話，並聚集祈禱。其後方濟各造訪國會山莊附近一間教堂，並與遊民共晉午餐。他在聖座駐華府大使館秘密會見了因為拒絕向同性伴侶發出結婚證明而被判囚六天的肯塔基州登記官金‧戴維斯，並鼓勵她要堅強（Stay strong）。
9月25日，方濟各轉抵紐約訪問。同日上午，方濟各對聯合國總部進行訪問，並在聯合國大會禮堂發表演講。方濟各亦參觀九一一國家紀念博物館和哈林區，途中經過中央公園與群眾見面。當晚，方濟各在麥迪遜廣場花園舉行彌撒，有8萬人參加該次彌撒。
9月26日，方濟各轉抵費城訪問。他首先在聖伯多祿聖保祿聖殿主教座堂主持彌撒，之後又在美國獨立紀念館發表講話。他表示，信仰自由是基本權利，並提有暴君壓制宗教自由或利用宗教宣揚仇恨和暴力。他並呼籲不同宗教信仰的人士共同發聲，追求和平，以及包容他人的尊嚴和權利，又鼓勵剛移民美國的新移民努力建立新生活。之後方濟各又在班傑明·富蘭克林公園大道與參與天主教家庭節的群眾見面。
9月27日，方濟各在費城藝術博物館前主持露天彌撒。方濟各以西班牙語布道，指出保護家庭是一項迫切課題，又鼓勵觀眾對「愛的奇跡」敞開心胸，他為受性侵的兒童帶來安慰，又警告美國的主教要保護信眾。教宗在露天彌撒結束後乘專機返回羅馬。美國副總統拜登到機場送行。

分析

在方濟各訪問美國的同時，中華人民共和國主席習近平亦訪問美國。台灣國家政策基金會助理研究員謝志傳認為，方濟各和習近平會「打個照面」，就主教任命問題和外國傳教士在中國大陸傳教的問題達成共識。香港獨立媒體刊登莫哲暐的評論文章表示，中國與教廷兩國官員可能會在9月24日在華府會晤。但兩人最終並沒有會面。
教宗乘專機返回梵蒂岡時，表示期待拜訪中華人民共和國，並期待教廷與中國建立良好關係的可能。
普萊森特普萊恩斯 (阿肯色州)

地理

普萊森特普萊恩斯的座標為35°33′03″N 91°37′38″W，而該地的平均海拔高度為184米（即604英尺）。

人口

根據2010年美國人口普查的數據，普萊森特普萊恩斯的面積為2.33平方千米，當中陸地面積為2.33平方千米，而水域面積為0.00平方千米。當地共有人口349人，而人口密度為每平方千米149人。
梁材遠

背景

梁材遠在1969年畢業於慈幼英文學校，1975年於香港浸會大學歷史學系畢業，同年加入香港無綫電視，在《歡樂今宵》當見習編劇及資料搜集。於1979年開始參與多部經典電視劇編導工作《抉擇》、《網中人》、《火玫瑰》等等。1985年晉升監製，製作青春劇《中四丁班》，獲得「紐約電影電視節銅獎」。其後製作不少話題性的劇集，包括《誓不低頭》、《成功路上》、《回到未嫁時》等等。當中與韋家輝合作的《誓不低頭》，播出後創下高收視，震撼廣大觀眾，惟劇情牽涉警界黑暗面，遭政府機關抗議，香港電視廣播局罰款警告無線。《誓》劇於海外錄影帶市場獲選為88年最受歡迎十大無線劇之一。
1991年，梁材遠曾轉投亞洲電視。
梁材遠於1995年升任製作經理，轉為策畫作品，策畫《情濃大地》、《茶是故鄉濃》、《酒是故鄉醇》等劇。於2004年重回監製職位，而他的風格轉為製作溫情倫理的成本電視劇，題材多元化，包括《舞動全城》、《金石良緣》、《老友狗狗》、《情越雙白線》、《隔離七日情》，以及具劇力的古裝劇，包括《滙通天下》、《紫禁驚雷》、《盛世仁傑》、《造王者》等，當中的《滙通天下》更獲新浪『2007粵港十年網娛盛典』最佳電視劇劇本獎。而《紫禁驚雷》更是2011年度收視第二高的清裝劇（僅次於萬凰之王）。
鍾嘉欣、馬浚偉、鄭則士、黎耀祥、陳錦鴻、黃浩然、陳展鵬、唐詩詠、郭羨妮、黃嘉樂、李天翔、李詩韻、姚子羚及鄭嘉穎等是他的御用演員，鄭則士回巢後參與的電視劇更全部是由梁材遠監製，特別是姚子羚和龔嘉欣是御用無綫女藝員。
梁遠材所監製作品與編審如吳肇銅、伍立光等合作較多。

傳聞

有傳前香港無綫電視監製鄺業生於2004年離職是因戲劇分部副總監曾勵珍為保梁材遠才放棄鄺業生。根據報導，梁材遠的回應是「我一向宗旨是交到貨，有收視、保持水準及幫老闆賺錢。」
海口庄長官舍

歷史

海口庄長宿舍在昭和12年（1937年）8月14日完工，是日籍海口庄第三任庄長相本伊作在臺住所。民國34年（1945）起因中華民國接收臺灣、行政區劃更動，改稱「海口鄉鄉長宿舍」。當時宿舍沒有水塔、車庫以及儲藏室等附屬構造物，屋外地面皆為泥土，較現在不同。
1950年區劃重劃，海口鄉拆分為臺西鄉、東勢鄉後，此建築物作為臺西鄉歷任鄉長官邸。惟後來鄉長皆為當地人，上任後仍居於自家，遂此官邸逐漸閒置，後來更成為鄉公所放置垃圾子車、廚餘桶之處，環境雜亂。
近年來，配合中華民國政府政策，臺西鄉推動社區總體營造，曾由「臺西活力海岸工作隊」、「臺西藝術協會」進駐。2006年登錄為雲林縣文化資產。2015年3月15日，雲林縣政府啟動修復工程，預計將作為新住民故事館使用。同年9月19日，縣府利用千斤頂將其抬高70公分，以杜絕水患。
2019年6月8日，修復完成的建築變成台西海口故事屋，開幕時由當地出身的服裝設計師林國基策畫娃娃玩具展。

建築

海口庄長宿舍是一棟僅有一層的瓦頂檜木建築，格局為傳統日式住宅空間。
再見 心愛的人

概要

《再見 心愛的人》的創作背景來自花*花成員兒嶋泉在她16歲的時候與爺爺死別，兒嶋為他所作的歌曲。同名表題曲曾被2000年10月播出的TBS週日劇場·《頑固老爹。》選為主題歌使用。同時也是讓她廣為人知的代表歌曲，翌年2001年以二重唱花*花的名義參加『ALL JAPAN點播獎』榮獲Gold Request獎。
王绍文

王紹文，鑲黃旗漢軍人，是一名清朝政治人物。監生出身。
王紹文曾於乾隆十年(1745年)接替胡寶琳任邵武府知府一職，乾隆十三年(1748年)由沈偉業接任。
亨利克·修格連

生平

修格連於1927年自斯德哥爾摩的醫學院畢業，並於1933年以博士論文《論角膜結膜炎》（On knowledge of kerataconjunctivitis sicca）取得卡羅琳學院的博士學位。
科林·根頓

著作

根頓最有影響力的寫作就是關於創造與上帝三一的教義。其中有名他的一本書是「The One, the Three, and the Many: God, Creation, and the Culture of Modernity」(1993)，透過這本書根頓提供給讀者深入的分析，討論現代的矛盾關於創造論。根頓其他的寫作如「Yesterday and Today: A Study of Continuities in Christology」，「Father,  Son & Holy Spirit」在西方的學界也很受歡迎。

文化神學是三一論式的創造神學

對根頓來說，神學需要回應文化；他指出文化和神學有密切的關係。若離開文化就不可作神學。根頓指出文化提供給神學一個場景和語境，所以神學與文化有關連。神學和文化一起採用一套共同的語言，神學是文化一個部分。在他的著作「Yesterday and Today」，根頓討論這一點: 「文化所指的正是某一時代主流的知性和藝術性的生活型態，而文化的其中一部分又無可避免地必然為神學反省的工作提供一個場景或語境。神學作為一門知性的學問，跟所處的文化一樣採用一套共同的語言，這樣說來，神學必需是文化的一部分. 」
根頓的立場就是福音需要跟文化對話，文化神學需要發展，文化神學根本是一套三一論式創造神學。對根頓來說，上帝建立世界的基礎，從這個基礎人類發展各種文化和思想。根頓透過人類的文化來發現創造者；事實上他藉著上帝的兒子耶穌基督的福音來理解；在他的著作「The One. the Three and the Many」他主張: 「現代性就正如所有的文化一樣，均需要福音真光的洽療，這福音就是藉著聖靈而道成肉身的那位上帝的兒子，使整個被造世界邁向完全。」 這裡我們可以看到人類文化的主要角色在根頓的神學，而且也可以看到根頓三一論式的創造神學的立場。

根頓的教會觀

根頓對於教會的看法也讓我們注意，因為他的想法跟現代的想法有相異。根頓指出現代的教會觀都受著一元論和教制的概念(monistic and hierarchical conceptions of the church)。對根頓來說，這種概念是不適當的，原因就是由於現代的神學沒有對教會的本體作出深入的反省；根頓的立場就是現代神學對教會的理解沒有建立在上帝作為三位一體的存有這概念上。根頓認為三一論是一個神學的難題，但他的看法就是神學需要先解決這難題好，才可以認識正統的教義。根頓指出，因為現代的教會觀缺失神學對教會的理解，所以導致神學沒有探討教義怎麼可以豐富教會群體的知識。因此，根頓提出現代的神學對三一論的忽略，東方和西方的教會都有同樣的問題；他指出東方的教會被柏拉圖主義影響，因為他在這影響下發展，所以東方教會傾向層次或階級方式的觀念去思想真實，所以世界被視為由不同層次構成的。在西方，教會則被視為一個與地上王國相似的類比。根頓用居普良(Cyprian)的教會觀來作一個例子，因為這教會用教制式來建立教會的系統，結果教會變成跟軍隊一樣，所以在居普良的教會觀念，主教團被視為「真正」的教會。根頓也不贊成奧古斯丁的教會結構，雖然奧古斯丁認為教會是被信徒來組成，但後來教會被政府承認(君斯坦丁死後)，教會就變成重視組織，結果神職人員被視為教會的真實。對根頓來說，以上的教會模式都不適當，所以他努力建立一個正確的教會觀，那就是以上帝作為三一群體的觀念來建立教會觀。
根頓藉著上帝作為三一群體這觀念來建立他的教會觀。他認為若不按照三一論的指示去看教會的本體，其他不正確的觀念會來填入。因為這個原因，一元和教制的觀念支配基督教的教會觀。根頓指出，現代本體論的背後不是受著新伯拉圖思想的影響，就是受非位格性的影響。根頓認為我們可以根據三一論而發展一種有基督教特色的本體論。根頓相信這種本體論會挑戰現代哲學和思潮，針對他們的錯誤。根頓強調當應用這種上帝三一群體的本體論來把教會視為一個群體，這樣我們才可以來修正教制性或組織性的教會觀。根頓也指出教會的本體論與上帝的本體有著一種類比的關係，教會作為一個群體，可以被視為三一的一種痕跡。

教會作為群體

根頓透過「相通」理解上帝的存有，「相通」(communion)的概念是從加帕多家教父和施抒樂士的論點。藉著這個論點，根頓指出社群可以被視為超越性 (a transcendental)。根頓也引用哈迪的論點：社群作為一種超越性是關乎教會(即被救贖的群體)的，但其應用卻可引申至一切受造之物。哈迪解釋，這觀念的目的「是確定一個真正社會所需要的元素，因而讓我們瞭解人類社會的實際情況。」這基本的直覺肯定是正確的:人之為人，就是在上帝裡被造，為上帝而被造，以及與其他人一起被造的。根頓看到受造社群的性質在於教會觀的論述中，透過教會根頓看到人類的狀況，可是教會也有特質，那就是它在基督和聖靈中。所以為了避免教會觀的錯誤，須要發展群體神學。
對根頓而言，被造的世界跟創造主之間有一種關係，雖然上帝和祂所造的世界有別，但藉著相通的概念，人可以追到創造論。這個相通的概念也可以應用在神學關於人類，可以幫我們了解人是一個在關係中的存有(a being in relation)，相通闡明人就是只有在關係中顯示他的整個存有。在「The One, the Three and the Many」這本書，根頓肯定：「從正面來說，人類是一個群居的族類」根頓透過亞當的例子來分析相通的角色在人存有的概念，亞當只透過他跟他者的關係才可以認出他的存有。創造的理解也可以讓我們有正確的教會觀。在新約聖經裡面，教會包括人類的群體，而群體在教會中發會功能，換言之，教會的目的是成為這個相通的媒介和實現，在「The One, the Three and the Many」根頓提出教會是一個群體，首先它與上帝相通，然後是與其他人相通。根頓強調相通的概念，他認為人需要藉著組織來作事，可是相通是基本的，所以關於正確的教會觀，根頓支持教會是一個相通的群體。
關於教會的角色在世上，根頓指出教會在世上是一個群體，它被召「以它的生命去體現上帝給萬有所應許並已開展的復和。」教會的具體性在世界上反映上帝──上帝透過教會的群體臨在這世界，作祂的工。對根頓來說，教會的活動在世上也反映教會的群體性和相通的概念，教會傳福音就是教會和神的道相遇；而且教會的聖餐和洗禮就是教會藉著聖子、聖靈與上帝的愛相通。所以教會在世上是一個群體有一個中介角色(an intermediate community)，它可以把人和上帝拉在一起。教會有一個特別的位置，一方面教會是上帝的群體，另一方面，它在世上的生活中陷入罪中的群體。對根頓來說，雖然教會在世上和罪中的群體有複雜性，但教會可以滲透。

教會觀中群體與結構的關係

關於教會的結構，根頓不贊成教會中的層遞結構。然而，因為教會是一個在地上的群體所以一定要有一個群體結構，而也包括了層遞結構。那麼，我們怎麼可以理解根頓教會觀的立場，在根頓教會群體中的結構是什麼？在「三一論與本體論」的文章，作者謝正金指出：根頓主要就是反對一種層遞式的三一上帝觀，而這思想是由於三世紀的神學家俄利根來的。根頓也不會完全接受施抒樂士和東方神學家所倡議的聖父統治觀念。現代的教會觀的問題就是教會對關係的理解，教會內的關係被視為「一個組別永久地隸屬於另一個組別之下，即使那高的組別 ，把它的地位美其名為『服事』。」根頓所唱議在教會內的關係要以乎滲乎存為基礎的教會觀，這是一些重疊的關係模式，在這關係當中不存在著永久性的隸屬結構。因此，「同一個人按著上帝所施與的不同恩賜和恩典，有時是『在下』的，有時是『在上』的」
沙迷查干

沙迷查干（Shams-I-Jahan，？－1408年），東察合台汗國第四任可汗。黑的兒火者的兒子。1399年，黑的兒火者死後，他繼承汗位，國政掌握在杜格拉特埃米爾忽歹達手中。曾經幫助明朝攻打韃靼可汗鬼力赤。1407年，想藉助明朝的力量，西征帖木兒帝國，恢復察合台汗國舊域。明成祖說要審度而行，不久，1408年，沙迷查干去世，弟弟馬哈麻嗣位。
南阳湖街道

行政區劃

南陽湖街道下轄以下地區：
南陽湖社區、楊士社區、鵬程社區、恆大社區、於台村、上沙村、金沙村、甘官村、富官村、楊士村、科研村。
佗城镇

行政區劃

現轄17個村和1個社區：
佗城社區、佗城村、新渡村、佳派村、勝利村、塔西村、高澗村、楓深村、大江村、梅村、東瑤村、亨渡村、上蒙村、葉布村、三印村、東坑村、坪田村和靈江村。
美沙酮

治療海洛因癮

美沙酮現在主要是用來作為海洛因的代替品，用以治療有使用海洛因習慣的毒品使用者。「美沙酮治療法」是現時治療海洛因毒患的最可靠辦法，香港政府在1973年開始設立美沙酮診所，向吸毒者象徵式收費提供美沙酮飲服，以減輕他們對毒品的依賴，台灣目前也依法提供吸毒者廉價的美沙酮。雖然許多美沙酮使用者仍然吸食海洛因，但他們對海洛因的依賴性已經大減。
1980年代起，歐洲開始有反對意見提出。有社工發現美沙酮的成癮性更高，不少年輕的吸毒者在轉用美沙酮後，雖然已不再吸食海洛因，但反而對美沙酮造成依賴。反對這種戒毒方法的人認為：與其讓癮君子透過美沙酮的替換來戒毒，倒不如想方法讓他們不再接觸毒品，從生活方面著手去加強吸毒者的生存鬥志。但支持這種戒毒方法的人們認為戒毒太難，絕大多數成癮者無法用意志力克服毒癮，戒毒失敗對社會家庭的危害很大——他們會因為經濟壓力而作奸犯科，甚至推銷海洛因、製造新的吸毒者，也會因為共用針具而增加HIV患者；與其期待幾乎不存在的成功戒毒，不如讓他們使用美沙酮一輩子，也算是成功戒毒。
在香港的美沙酮治療計劃中美沙酮是口服糖漿製劑，由於藥性持久，病人只須每天到美沙酮診所服用一次便足夠。美沙酮可抑制海洛因、嗎啡及鴉片的毒癮24至36小時，它通常不會令服用者產生快感，亦無任何嚴重的副作用，而且可以使病人如常地工作及過正常的社交生活，成為社會上有用的一份子。
不過也有人認為應該使用其它成癮性更低的鴉片類藥物來治療。
香港的美沙酮以前是一種橙色的液體，但為免被孩童當作橙汁誤服，現在改成為綠色的溶液。由於香港曾經發生有人誤服美沙酮導致死亡，為免藥物被其他人錯誤服用，所有人士一律嚴禁把美沙酮帶離診所。而服用美沙酮時必須在診所職員面前完整服用盛在杯內的美沙酮，並把空杯棄置於診所專用垃圾桶內。
美沙酮的作用是作為一種毒品代替品，使病人在服用美沙酮後，能減少對海洛因的依賴。此種替代療法的成效當初很成功，因為被認為可以大幅減少上癮者對社會的傷害、大幅提高重返社會的機會（成癮者不會作奸犯科、傾家蕩產以取得毒品、而且用量可以受到監督）；而且就算成癮者仍在使用海洛因、其用量及花費也大減，可以大幅縮減海洛因的市場及負面影響、許多吸毒者也因為沒有經濟壓力而不會轉變成販毒者——也就是說他們不會去製造新的吸毒者。

服用美沙酮的注意事項：

如遵照醫生指示服用美沙酮，長期服用美沙酮是沒有嚴重的副作用。常見的問題是便秘，如有任何問題，可請教醫生。服用美沙酮期間，病人必須遵照醫生指示服用適量的美沙酮，倘若在服用美沙酮的同時吸食毒品，有可能造成藥物過量，引致呼吸壓抑，甚至死亡。

鳳凰計劃

鳳凰計劃是一項由衞生署紅絲帶中心與香港戒毒會合作，以預防愛滋病為目標的緩害外展計劃。服務由香港戒毒會推行，志願工作者（已戒毒人士）前往美沙酮診所附近為毒品使用者提供輔導服務。

美沙酮對孕婦的好處

懷孕期間，孕婦應盡量減少使用海洛因，最好完全停止吸毒，但這一點並不容易做到，突然戒斷海洛因引發的症狀，亦可能對胎兒造成嚴重傷害。為此，美沙酮代用治療是最適合有海洛因毒癮的孕婦的治療選擇(World Health Organization,2009)。美沙酮是一種安全及比較穩定的海洛因代替品，因為美沙酮能夠在身體裡維持一段時間的穩定狀態，在懷孕期間使用美沙酮可以大大減少海洛因對胎兒的傷害。但在懷孕早期減用美沙酮容易引致流產，在懷孕後期減用美沙酮則較容易引致早產。一般來說，醫生會建議吸毒婦女盡量服用穩定劑量的美沙酮。在懷孕 4-6 月期間，可以在醫生指示下酌量調減美沙酮劑量。

醫療潛能

德國的研究人員發現，美沙酮對白血病細胞（包括可以對抗癌症治療的白血病細胞）有驚人的殺傷力。他們的實驗室研究表明，美沙酮可以是一種新的白血病治療藥物，尤其是對化療和放射線治療已經無效的癌症患者。

合成

以苯乙腈為原料，α-碳發生溴化，得到的鹵代烴與苯發生烷基化生成偕二苯基乙腈，用氫氧化鈉對中心的碳去質子化，得到的碳負對氯化1,1,2-三甲基吖丙啶季銨鹽在較少取代的碳進攻，在中心碳上引入2-(二甲氨基)丙基，然後用乙基格氏試劑與氰基加成為亞胺鹽，水解得美沙酮。
比贾布尔

歷史

遮婁其王朝的立國之君補羅稽舍一世543年在瓦塔皮（今比賈布爾縣巴達米市）定都。
比賈布爾最著名的名勝古蹟是穆罕默德·阿迪爾·沙二世的陵墓：果爾·古姆巴斯（Gol Gumbaz），該陵墓修建於1659年，有全世界排第二最大的圓屋頂（直徑為37.9米）。

人口

該地2001年總人口245946人，其中男性126554人，女性119392人；0—6歲人口31788人，其中男16680人，女15108人；識字率68.98%，其中男性為75.69%，女性為61.87%。
圣塞尔南德拉巴尔德 (多尔多涅省)

聖塞爾南德拉巴爾德（法語：Saint-Cernin-de-Labarde）是法國多爾多涅省的一個市鎮，屬於貝爾熱拉克區（Bergerac）伊西雅克縣（Issigeac）。該市鎮總面積11.39平方公里，2009年時的人口為197人。

人口

聖塞爾南德拉巴爾德人口變化圖示
西口回族镇

行政區劃

西口回族鎮下轄以下地區：
上河村、石景村、黑溝村、長發村、聶家溝村、農豐村、嶺溝村、安嶺村、青樹村、孫家坪村、東莊村、石門村和寶石村。
紗倉真菜

簡歴

2011年11月，拍攝《工場萌え美少女 紗倉まな 18歳》的寫真影片、並進行凹版雜誌的活動。
2012年，在就讀高等專門學校時，以作品《紗倉まな AVDebut》在「SOD Create」AV出道。同年4月16日在成人網站《DMM.com》得到作品類及女優類的銷售第一名。
2013年3月1日登上青年漫畫雜誌《ヤングアニマル嵐》的封面，為史上第二人。
在SOD大獎2012，總共得到：最優秀女優獎、優秀女優獎、最優秀銷售作品獎、最優秀包裝作品獎、優秀包裝作品獎第3名、最優秀出租作品獎、一萬部達成獎3作品，總共得到六個冠軍。
2013年3月9日與6月11日，在《FM大阪》廣播節目《TENGA Presents Midnight World Cafe 〜TENGA茶屋〜》的錄音中擔任來賓。當時被宮川大輔說溜嘴承認是他最喜歡的AV女優。同年的6月28日上映的電影《ゴッドタン キス我慢選手権 THE MOVIE》、飾演川島省吾的妹妹。同年，得到了《成人廣播獎》2013的「新人女優獎」以及「FLASH獎」兩個獎。
明石家秋刀魚在2012年7月的節目《FNS27時間テレビ笑っていいとも！》獲選為Lovemate 10的第7名。在2013年10月18日發售的寫真雜誌《フライデー》報導了他們秘密約會的消息。
在豐田汽車的汽車資訊網站「GAZOO」進行了專欄的連載。由於是特例的起用而在網際網路上造成話題。身為專欄作家的她在2015年為四個專欄擔任寫作工作。
2014年，在SEGA出品的遊戲《人中之龍0 誓言的場所》舉辦的性感女優人氣投票活動得到第2名。
2015年1月15日，發表自身初次的隨筆《身為高專生的我和世界邂逅只是個天職》（高専生だった私が出会った世界でたった一つの天職）創下了大賣的紀錄。分別在網路商店亞馬遜日本的日本演員書類（綜合）得到銷售第1名和樂天的電影（日本）類別的銷售第1名。作品發售初期在各地的書店都銷售一空，並形成完全沒有庫存的熱賣盛況。
2015年3月3日，再度獲得《成人廣播獎》2015的「女優獎」、及第二次的「FLASH獎」。加上2013年的「新人女優獎」，達成了史上最初的三冠王。
2016年2月12日，她發表了自己的原創小說《最低。》，描繪了生活在AV界中女人的姿態，並拿下日本暢銷書排行榜第一名。
2016年5月4日，獲得《DMM成人獎》2016「媒體獎」。
2017年3月18日，發表第二部長篇小說《凹凸》，發行第3天便宣布再版。
2017年9月，宣布個人處女作《最低。》決定改編成真人電影，並在10月26日，入圍2017年東京國際影展。
2017年12月，應筑波大學邀請，到資訊學系「內容應用理論」課程擔任特別講師，以她跨媒體的實務經驗，分析出版、廣告、動畫等媒體業界的現況與發展。
2018年10月13日，日本成人網站《FANZA》（原《DMM.R18》）公布網站統計資料，紗倉真菜在男性及女性的「最受歡迎AV女優」排行榜都獲得第2名。

書籍

読書家で、もともと文才に優れており、小説家としても高く評価されている。
角川文庫の『最低。』あとがきにおいて、影響を受けた作品の一つとして、桜庭一樹の『私の男』をあげている。
非常光碟

非常光碟是指2000年代在臺灣政壇和社會上引起爭論的光碟。其內容主要批評中國國民黨、泛藍陣營及其政治人物，另外還有一些主觀的言論，藉由演員以閒談的方式加以披露。非常光碟曾在2004年總統大選及2005年三合一選舉中發行。2007年4月24日，非常光碟意圖打擊的對象擴及民主進步黨部分政治人物。

後續

2005年7月8日，台北地檢署將全案偵查終結。2005年12月21日，台北地方法院一審宣判：盧統隆被依加重誹謗罪判處有期徒刑六個月，得易科罰金；何志能因為是受命於盧統隆，獲判無罪。

《非常報導2007年第一輯》

2007年4月24日，台灣媒體革命工作室刊登廣告，披露該工作室製作的《非常報導2007年第一輯》的內容。該廣告內文以「不知要求自己的『一條蟲』，為了女人，當面罵母親『臭雞歪』，接著又罵母親『守寡多年欠人幹』」影射唐湘龍，以「民進黨內的王又曾」影射陳勝宏，以「中國琴的腳毛真有這麼珍貴無比？這就要從『嘿嘿嘿』講起」影射蕭美琴，且批評謝國樑所提「總統須通過英語檢定」一案是為了「『斷背山』馬英九」及「藐視本土語言」。陳勝宏、蕭美琴都揚言控告該工作室誹謗，該工作室負責人兼《非常報導》製作人陳亮光回應：「那就告呀！」
陳勝宏之妻薛凌諷刺，若該工作室想找她和蕭美琴為《非常報導2007年第一輯》代言，「早說嘛，可以少收一點代言費」，但不要拿不實指控宣傳。蕭美琴直斥《非常報導2007年第一輯》「可恥！」民主進步黨立法院黨團副幹事長王淑慧說，媒體已經夠亂了，不要再亂下去，也不該在選舉時人身攻擊，請該工作室站出來把光碟目的說清楚，否則黨團將發起抵制行動。沈富雄則說：「如果蕭美琴是中國琴，那些（罵蕭美琴的）人就變成蘇聯的北極熊！」馬英九辦公室發言人羅智強說，不排除控告該工作室。馬英九的大姊馬以南諷刺：「有頭腦的人都不會相信《非常報導》！」內政部警政署署長侯友宜強調，只要《非常報導2007年第一輯》違法，警政署一定辦到底。
由於台灣社在民進黨2007年總統提名選舉期間聲援蘇貞昌，而蘇貞昌就是當時的行政院長，故《非常報導2007年第一輯》也批評吳樹民（台灣社社長）、楊文嘉（台灣社秘書長）、陳昭姿（台灣北社秘書長）、郭長豐（陳昭姿之夫、台灣北社成員）等台灣社成員利慾薰心。2007年4月26日，楊文嘉批評《非常報導2007年第一輯》：「以打擊泛藍陣營的政媒人物來掩護，它實質要打壓泛綠陣營裡面不同政治路線跟論述的人。一個陳亮光沒有這種能耐。你們一班子人，包括後面特定的藏鏡人，通通站出來！」2007年4月26日，陳亮光反駁：「這些人自己介入別人的初選，當然就會以為別人都跟他們一樣。假借批評泛藍來批評泛綠？絕對沒有這樣的事情。」
2009年，陳靖衡（即陳亮光）因《非常報導2007年第一輯》擅用TVBS播出的新聞畫面來攻擊蕭美琴、唐湘龍等人，遭判賠新臺幣10萬元。2010年5月，林一方與陳靖衡被控製作《非常報導2007年第一輯》影射黃光芹等人亂搞男女關係，遭台灣高等法院分別判刑三個月及四個月定讞，得易科罰金。
整环

整環（Integral domain），又譯作整域，是抽象代數中的一個概念，指含乘法單位元素的無零因子的交換環。一般假設環中乘法單位元素1不等於加法單位元素0，以除去平凡的環。整環是整數環的抽象化，它很好地繼承了整數環的整除性質，使得我們能夠更好地研究整除理論。
整環也可以定義為理想是質理想的交換環，或交換的無零因子環。

整除、質元素、不可約元素

在整環上可以定義類似於整數環里的整除性質。
a與b是R中的兩個元素，定義a整除b或a是b的因數或b是a的倍數，若且唯若存在R中的一個元素x使得ax = b。
整除關係滿足遞移性，即a整除b，b整除c推出a整除c。a整除b，則a整除b的所有倍數。a的兩個倍數的和與差仍是a的倍數。
1的因數稱為R的可逆元素。可逆元素整除所有元素。
若a整除b並且b整除a，則稱a與b相伴。a與b相伴若且唯若存在可逆元素u使得au = b。
非可逆元素q稱為不可約元素，如果q不能寫成兩個非可逆元素的乘積。 
如果p不是零元素或可逆元素，且對任意a，b，如果p整除ab可推出p整除a或p整除b，則稱p為質元素。
這兩個定義是整數環中質數的推廣。如果p是質元素，那麼p生成的主理想是質理想。每個質元素都是不可約元素，但反過來則只有當R是唯一分解環才正確。
蘇阿維南德里亞納區

蘇阿維南德里亞納區是馬達加斯加的行政區，位於該國中部，由伊達西區負責管轄，首府設於蘇阿維南德里亞納，面積1,856平方公里，2011年人口177,393，人口密度每平方公里79人。
仁德機廠

機廠位置

機廠位於臺南市仁德區中山路與東區裕忠路口空地
沙伊布斯县

沙伊布斯縣（德語：Bezirk Scheibbs），是奧地利下奧地利州所轄的一個縣。總面積1023.5平方公里，總人口41329，人口密度40人/平方公里（2001年）。行政中心位於沙伊布斯。

行政區域

沙伊布斯縣轄有18個市鎮。
天 (道教)

道教《雲笈七籤》卷二十一「天地部」稱，地上之天共有三十六層：
李合戎

李合戎，宋朝荊湖北路（今湖北省一帶）江陵府松滋縣人。

生平

在金軍南下之機，李合戎聚眾反抗宋朝，改元正法，響應鐘相起義。建炎四年（1130年）七月廿九己巳，程昌寓遣派將軍杜湛在松滋縣擒獲李合戎。
纸飞机

發展史

用紙製作玩具被認為起源於2000年前的中國，那時風箏是一種流行的娛樂項目。雖然這些可以被看作是現代紙飛機的證據，但是沒有人能有把握地提供準確的證據指出地這項發明到底起源於哪裡；隨著時間的推移，紙飛機速度、浮力和外形的設計已經有了較大的改進。 
西方，最早能追溯到年代的紙飛機是在1909年製作的。然而，現在最為人們所接受的製作方法是由約翰·K·諾斯羅普（洛克希德公司的創始人之一）在1930年所製作的。諾斯羅普用紙飛機來做模擬測試來發現真實飛機的飛行機理。

傳統型

這種紙飛機需要6個步驟來製作；如果略去第1步對摺的話可以只用5個實際的操作步驟。可以使用一張長方型的紙，如A3、A4或者信紙（推薦A4或信紙），來製作這種紙飛機。

DC-03型

已經有很多人宣稱自己做出了「世界上最好的紙飛機」。模型DC-03就是其中之一(DC-03 紙飛機模型)。DC-03擁有巨大的滑翔翼，和一個可能在所有紙飛機里獨一無二的尾翼。可惜的是沒有一個國際性的紙飛機聯盟或者協會對這是否是世界最好的飛機進行官方的認定。

空氣動力學

雖然DC-03模型也有機翼，金氏世界紀錄保持者肯·布萊克布恩不同意在紙飛機的尾部加「尾翼」的做法。他在自己的網站解釋紙飛機的空氣動力學時提到尾翼是不必要的。他以實際的B-2幽靈飛翼轟炸機為例，提到沿著機翼的配重使重心更向前，因此飛機也就更平穩。
1977年，Edmond Hui根據吊滑翔機的空氣動力學，獨立地發明了一種隱形轟炸機似的新型紙飛機。這種被他稱做Paperang(網站)的紙飛機相當獨特。它具有可準確控制的翼剖面和高展弦比的機翼；其建造方法使建造者可以改變機身外形的各個部分。這使它成為一本1987年出版的名叫《有趣的紙飛機》的書和1992年很多報紙文章的主題。由於使用了釘書針，它無法參加大部分紙飛機競賽，但極佳的滑翔性能使它的滑翔比達到12:1，並相當穩定。
雖然普遍認為輕的紙飛機比重的飛得更遠，但是布萊克布恩認為這是不正確的。他打破20年前的紙飛機記錄(說明)是基於他的信念：最好的飛機擁有短的機翼和重心位於擲飛機的人擲出飛機的那個點，同時長機翼和更輕的重量能讓紙飛機更長的飛行但是在擲出階段不能被給予更多的力量。布萊克布恩說：「為最大高度和好的進入滑翔狀態轉變，必須使拋出角度為水平向上10度」——至少達到60英里每小時（大約100公里每小時）的速度是他成功擲出的飛機所必須的。

世界紀錄

很多年來，許多人試圖突破手擲飛機在空中的最長停留時間這一極限。肯·布萊克布恩（Ken Blackburn）保持這一金氏世界紀錄長達13年時間（1983年－1996年）。1998年10月8日他再次創造了室內紙飛機飛行記錄，他的紙飛機在空中保持了27.6秒。吉尼斯官方和CNN有線電視新聞網見證並報導了這項記錄。布萊克布恩在這次衝擊記錄的嘗試中使用的紙飛機被歸屬到滑翔（無引擎飛機）類當中。
台灣一位中學教師卓志賢所開發的紙飛機曾締造飛行距離52.8公尺和滯空33秒的飛行紀錄。
日本国际广播电台

概要

1935年（昭和10年）6月1日日本國際廣播開播，當時稱為「日本海外廣播」，使用英語和日語向北美西部和夏威夷地區播出了1小時的節目。現在的日本廣播協會的前身——社團法人日本廣播協會——在海外廣播剛開始時，使用的呼號為「東京廣播電台」（ラジオ・トウキョウ；Radio Tokyo），當時並沒有定為正式台呼。直到1941年（昭和16年）才將其確定為正式的台呼。
社團法人日本廣播協會的對外國際廣播，在二戰結束後的1945年（昭和20年）9月根據駐日盟軍總司令部的命令而停止運作。1950年（昭和25年），《廣播法》（放送法）實施，社團法人日本廣播協會遭解散，其業務被新成立的特殊法人「日本廣播協會」（NHK）所繼承。
1952年2月（昭和27年）2月，開始以「日本廣播電台」（ラジオ日本；Radio Japan）為台呼重新開始對外進行國際廣播。1996年（平成8年）NHK進行機構改革，其海外廣播業務被劃分由「NHK環球廣播網 日本國際廣播電台」（NHKワールド・ラジオ日本）負責，以18種不同的語言進行對外廣播。

現況

NHK環球廣播網的廣播業務分為兩類，除了使用日語和英語對全球進行綜合廣播外，也在不同地區進行相應、針對性的區域廣播，其對外日語廣播節目大多與NHK廣播第1頻率同步。NHK環球廣播網同時通過網際網路發布多語種的新聞。
NHK的國際廣播節目，由於短波信號反射的緣故，在日本國內大部地區反而有收聽上的困難，但在部分地區仍可接收到信號。部分聽眾是通過接收日本國外的中繼站發射信號來收聽，故在日本國內也擁有忠實聽眾。由於主要是對日本國外進行播放工作，日本國際廣播電台並不像其他日本國內的廣播電台般向國內聽眾發行寄送受信確認證（ベリカード，可視為是廣播電台業的QSL卡），不過日本國際廣播電台外語組卻向日本國內聽眾發放QSL卡（這一點與中國國際廣播電台類似）。
針對已開發國家和地區的衛星電視、有線電視及網際網路電視迅速發展普及這一狀況，NHK更制訂新計劃，加強NHK節目在已開發國家及地區的網際網路及衛星電視之覆蓋率。自2007年10月1日開始，NHK環球廣播網停止對歐洲（俄羅斯除外）、北美與夏威夷地區的日語廣播，逐漸消減對已開發國家及地區的廣播。
日本國際廣播電台現有18種語言對外廣播，節目開始曲為日本民歌《櫻花》，在節目正式播放之前會播放《数え歌》的鐘聲。

播出語言

日語、漢語、英語、韓語、法語、俄語、西班牙語、葡萄牙語、阿拉伯語、泰語、越南語、緬甸語、印尼語、印地語、孟加拉語、烏爾都語、波斯語、斯瓦西里語

華語廣播

每天從東京分6次播出華語廣播節目（中午和夜晚每次30分鐘。早晨20分鐘，為前一天節目重播，無新聞）。

主持人

桐島芳子（日本華人）、河本佳世、加藤徹、文育、江川、李茜、段文凝、劉Seira、尚鷹、英暉、胡越、林音、鍾林、柳晨、李軼倫

發射台及在日本國外的播送

日本國際廣播電台在日本國內的播放基地，是位於茨城縣古河市東山田的八俁發射台，這個由NHK向KDDI租借設施運作的發射台設有300千瓦發射機7部，100千瓦發射機4部，主要是播放日本國際廣播電台及英國BBC世界台的內容（中文廣播已於2011年3月25日停止轉播），除此之外也有法國國際廣播電台、加拿大國際廣播電台（從2012年6月25日起停止短波廣播）、對朝鮮播出的潮風電台（しおかぜ，針對日本人疑似遭北韓政府綁架事件而由民間團體在2005年時開播的特殊電台）、「故鄉的風」（日語節目台呼，韓語節目台呼為「日本的風」）等廣播電台的節目。目前由於英國BBC加拿大國際廣播電台和法國國際廣播電台的中文短波廣播相繼結束，該發射台只負責發射NHK和潮風電台、故鄉的風電台的廣播。
在日本國外的播放方面，日本國際廣播電台的節目是以當地電台轉播的方式，在新加坡、英國、法國、德國與加拿大等國播放。在俄羅斯莫斯科（中波738千赫），亞美尼亞（中波1350千赫），中國香港（調頻99.7兆赫），印尼雅加達（調頻89.2兆赫），孟加拉達卡（調頻97.6兆赫），巴勒斯坦傑寧（調頻89.3兆赫）、拉馬拉（調頻107.2兆赫），阿富汗喀布爾與赫拉特（調頻88.0兆赫），塔吉克斯坦（中波900千赫）等地區或城市有直接廣播。除此之外，也在中美洲加勒比海的波內赫島上租用短波中繼站，對中美洲及南美洲進行廣播，發射功率為250千瓦。。
此外，NHK的國內二台（NHK廣播第2頻率）也會播出由日本國際廣播電台製作的外語節目，其中在東京時間每天下午會播出10-15分鐘長的華語新聞，每周六、日下午播出華語節目《日本百科》（日語：日本ジャーナル）。
康贝 (洛特省)

康貝（法語：Cambes）是法國洛特省的一個市鎮，屬於菲雅克區（Figeac）利韋農縣（Livernon）。該市鎮總面積6.57平方公里，2009年時的人口為343人。

人口

康貝人口變化圖示
煲機

煲機的原因

一般音響器材在剛購買時，可能未能達到預期的效果，例如高音部份比較刺耳，低音無力等情況。部分使用者認為，通過煲機可以把這些不良情況改善。煲機相當於是音響器材的一個「材料老化」的過程，提高了材料的順性，使得材料的振動趨於穩定位。
有人認為煲機是一種快速使器材老化穩定的措施。有些元器件例如電晶體、積體電路、電容全新的時候電器參數不穩定，經過一段時間的使用後才能逐漸穩定。這些人認為對於耳機來說，煲機實際就是在煲振膜折環，新耳機振膜折環機械順性差，導致失真比較大，經過一段時間使用後，順性逐漸變好，失真也會逐漸降到正常的水平。但是，因為絕大多數的耳機並沒有音箱揚聲器上的彈波，而且耳機振膜是長期穩定的高分子材料，不太可能在設計壽命期間產生永久物理形變。這樣的耳機煲機行為也沒有在雙盲測試中產生顯著性差異。廠商也沒有未能提供實驗資料證實耳機煲機行為可以正面地提升耳機的表現。因此耳機煲機行為被認為是行銷人員誤導消費者的手段。不能被雙盲測試證實的用戶體驗改善很可能來自於用戶的確認偏差（英語：Confirmation bias）以及安慰劑效應。

煲機的方法

煲機的進行可以通過播放各類日常歌曲，或使用特別構造的聲音，例如白雜訊和粉紅雜訊。一般播放音響也是煲機的一種形式。由於耳機振膜行程有限，假如使用高音量來進行煲機，可能會因為摩擦和碰撞對音圈造成損害而得不償失。一般高阻抗、低靈敏度所需的時間較長，反之則較短。煲機切忌連續播放，務必每2小時休息30分鐘以上，以避免耳機音圈過熱變形。
圣马丹佩蒂 (洛特-加龙省)

聖馬丹佩蒂（法語：Saint-Martin-Petit）是法國洛特-加龍省的一個市鎮，屬於馬爾芒德區（Marmande）馬爾芒德西縣（Marmande-Ouest）。該市鎮總面積6.39平方公里，2009年時的人口為430人。

人口

聖馬丹佩蒂人口變化圖示
拉古德巴蒂

人口

該地2001年總人口11878人，其中男性6084人，女性5794人；0—6歲人口1663人，其中男862人，女801人；識字率58.49%，其中男性為64.99%，女性為51.67%。
普賴斯冰川

普賴斯冰川是南極洲的冰川，位於南喬治亞島南部，最終注入奇普曼灣，全長6公里，由英國探險隊測量，現時由英國海外領土管轄。
淮鹽

製法

是將一般食鹽加入五香粉後將水分炒乾即成。不少人在吃炸物時，都會沾一點淮鹽進食。
王永乐

王永樂（1952年－），漢族，中華人民共和國政治人物、第十一屆全國政協委員。
加入中國共產黨，擔任中國僑聯副主席、黨組成員、中央人民政府駐香港聯絡辦協調部原部長。2008年，當選第十一屆全國政協委員，代表特邀香港人士，分入第五十二組。
托雷苏沙尔尼 (科多尔省)

托雷蘇沙爾尼（法語：Thorey-sous-Charny）是法國科多爾省的一個市鎮，屬於蒙巴爾區（Montbard）維托縣（Vitteaux）。該市鎮總面積11.54平方公里，2009年時的人口為189人。

人口

托雷蘇沙爾尼人口變化圖示
貝爾佐尼 (密西西比州)

地理

貝爾佐尼的座標為33°10′54″N 90°29′06″W，而該地的平均海拔高度為34米（即122英尺）。
高基庙镇

行政區劃

高基廟鎮下轄以下地區：
向陽社區、柑梓樹村、津南村、長嶺崗村、荷伍壋村、馬家垸村、王家咀村、保貞堂村、廣藤街村、三興垸村、謝家鋪村、沙河村、肖家嶺村、百子庵村、鄧家嶺村、喻家碑村、橋堰堤村、劉家場村、打鼓台村、俞家舖村、顯濟壇村、長河村、高橋村、原種場忠義廟分場、東雙湖漁場。
惠灵顿

位置和人口

威靈頓位於北島的南端，與南島隔庫克海峽相望。在晴朗的日子裡，人們可以隔海峽看到南島上凱庫拉嶺的雪峰。城市北面是卡培提市的金色海岸。城市東面的里姆塔卡山將城市與盛產葡萄酒的懷拉拉帕平原隔開。
威靈頓是世界最南方的首都，其緯度高達41度。由於港口和周圍山脈之間的可用地帶有限，它比紐西蘭其它城市的人口密度要高。由於它位於緯度40度的咆哮西風帶，以及庫克海峽對風的影響，他在當地有「多風的威靈頓」之稱號。
威靈頓市中心的商業區是它的最重要部分，約6.2萬人在那裡工作（比較：奧克蘭的居民數是威靈頓的三倍，而它的中心商業區工作人員的數目僅比威靈頓多4千）。威靈頓的藝術和夜生活主要集中在中心商業區的南部，Te Aro區是紐西蘭最大的娛樂中心。
威靈頓以其美麗的自然港口和綠色的山坡而著稱。山坡上點綴著殖民時期遺留下來的蓋瓦洋房。城市的中心商業區位於港口的附近。威靈頓的尼可森海港的走向沿著一個活躍的地質斷層。向西地勢驟然高起，因此威靈頓的許多市區高於市中心。
威靈頓的南端是密拉馬半島，它與北島的其它部分通過一條狹窄的地峽相連。威靈頓國際機場也在這裡。進入尼可森海港的狹窄海道就在這個地峽的東邊，這條海道里有一座非常危險的暗礁，許多船隻在這裡沉沒。
2017年6月威靈頓大區的人口約51.39萬，威靈頓市區的人口約20.79萬。
威靈頓港內有三個島，但只有一個島上可以住人，因為其它兩個都太小了。這個島曾被用來隔離人和動物，在第一次世界大戰和第二次世界大戰中它被用來作為集中營。今天它成為一個環境保護區，用來保護被威脅的物種。

居民點

公元10世紀，玻里尼西亞人來此定居。1840年，英國同當地毛利人族長簽訂條約後，大批英國移民來到這裡。最初，英國人稱該地為「不列顛利亞」，意思是「英國的地方」，以後逐步擴建城鎮，發展到今天的規模。1840年以戰勝拿破崙的英國名將阿瑟·韋爾斯利，第一代威靈頓公爵的名號為該鎮命名。
毛利人稱今天的威靈頓所在的地方為Te Upoko o te Ika a Maui，意思是Maui的魚頭。
1839年9月20日第一批歐洲人來到這裡，第二批歐洲人於1840年1月22日到達。傳說一開始移民打算在海邊平坦的地區建立他們的居民點，但後來這些地區被證明太過潮濕，容易被潮汐淹沒，因此後來他們不顧地面不平將居民點移到山上。威靈頓部分山路非常陡峭。

地震

1848年威靈頓受到一系列強烈地震的襲擊。1855年它再次受地震襲擊，這次地震可能是紐西蘭歷史上最強烈的地震，估計其強度達到8.2級。在陸地上它造成了大面積的2到3米的垂直運動。港口附近有一塊地方被提升出海面成為潮汐地帶。後來這塊地方成為威靈頓中心商業區的一部分。
威靈頓地區的地震活動率高於紐西蘭的平均值。一條主要斷層直接通過市中心，在市區內還有上百小的斷層線。一般居民平均每年注意到一次地震，尤其在高層辦公大樓內感覺更多。1855年以後的許多年中，威靈頓市內的建築都是木製的。從20世紀開始，對建築物的防震性能要求不斷提高。

紐西蘭的首都

西元1865年威靈頓取代奧克蘭成為紐西蘭的首都。雖然紐西蘭議會1862年7月7日就已經在威靈頓聚會了，但直到1865年它才正式成為首都。這一步的原因是因為當時有人擔心產金的南方可能成立一個獨立的殖民地。由澳洲來的委員們（他們因為他們的中立性而被選擇）建議以威靈頓為首都，因為它地處中心並有良好的海港。1865年7月26日正式在威靈頓聚會。當時威靈頓的人口為4900人。

教育設施

威靈頓維多利亞大學是威靈頓最古老的大學，它的校園主要部分在山上的市區內，市內也有兩個校園。建立伊始，其被作為紐西蘭大學的一個學院。
紐西蘭大學於1961年解散。
梅西大學在威靈頓也有一個分校。奧塔哥大學在威靈頓也有一小部分。威靈頓醫學和衛生科學學校是該校的一個系。
温泉镇 (汝州市)

行政區劃

溫泉鎮下轄以下地區：
溫泉村、朱寨村、陳寨村、張寨村、翟樓村、駱庄村、傅嶺村、東均田村、南劉村、官東村、官中村、官西村、丁庄村、東程庄村、馮店村、大窪村、榆樹園村、鄧禹村、西唐村、東唐村、高水泉村、連莊村、連圪壋村、東車坊村、南王莊村、楊寨村、側崆庄村、趙莊村。
黄大年

簡介

黃大年1958年出生於廣西南寧的知識分子家庭。1966年文化大革命，8歲的黃大年隨父母下放至桂東南的山村。初中時，離家進入羅城縣的五七中學讀書。
1975年10月，黃大年通過招考進入位於貴縣（今貴港市）的廣西第六地質隊，擔任航空物探操作員。1977年，中國大陸恢復高考，黃大年考入了長春地質學院（1997年更名為長春科技大學，2000年併入吉林大學）應用地球物理系。黃大年在大學先後完成本科與碩士研究生的學業，並留校任教。1988年，加入中國共產黨。1991年被評為副教授。1992年，他獲全國30個公派出國名額之一，在「中英友好獎學金項目」全額資助下，被選送至英國攻讀博士學位，1996年獲英國利茲大學地球物理學博士學位。之後黃大年回國，不久後又被派往英國繼續從事針對水下隱伏目標和深水油氣的高精度探測技術研究工作，在英國劍橋ARKeX航空地球物理公司任高級研究員12年，擔任過研發部主任、博士生導師、培訓官，長期從事海洋和航空快速移動平台高精度地球微重力和磁力場探測技術工作。在英國期間，獲得英國國籍，亦因此失去中國共產黨黨籍。
2009年底，黃大年通過「千人計劃」回到中國，出任吉林大學地球探測科學與技術學院全職教授。回國後，黃大年被選為「深部探測關鍵儀器裝備研製與實驗項目」的負責人。在黃大年團隊的努力下，中國的超高精密機械和電子技術、奈米和微電機技術、高溫和低溫超導原理技術、冷原子干涉原理技術、光纖技術和慣性技術等多項關鍵技術進步顯著，快速移動平台探測技術裝備研發也首次攻克瓶頸，突破了國外封鎖。有媒體稱，黃大年的回國，讓某國航母演習「整個艦隊後退100海里」。此次回國後，黃大年恢復中國國籍，並提出恢復黨籍的申請。
2016年12月8日，黃大年因膽管癌住院。2017年1月8日，黃大年病逝，終年58歲。逝世後，他的妹妹提出恢復黨籍的請求。吉林大學向中共吉林省委提出這一申請。10日，中共吉林省委常委會追認黃大年為中國共產黨黨員。同年5月，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平作出指示，號召向黃大年學習。7月1日，中共中央追授黃大年為全國優秀共產黨員。
2018年2月，當選為感動中國2017年度人物。
齊藤佑圭

人物

2015年5月20日發表與同事務所的聲優草尾毅結婚的消息。
黑色孤儿

簡介

主角莎拉·曼寧（Sarah Manning）在火車站目擊一名和自己長相神似的女子伊麗莎白·柴爾斯（Elizabeth Childs）跳軌自殺，決定盜取對方身份，接著被捲入一場更大的陰謀裡。本作引起複製人（clone）在道德和倫理上的爭議性，以及此議題對於個人自我認知的影響。

演員和角色

（以下可能包含劇情）
徐文光

徐文光(1968年10月－)，浙江諸暨人。1990年8月參加工作，1989年1月加入中國共產黨。1990年畢業於紹興高專管理系秘書專業。現任衢州市市委書記。

簡歷

1996年4月，任諸暨市物價局副局長。1998年1月，任諸暨市楓橋鎮鎮長。2002年11月，任上虞市代市長。2003年3月，任上虞市市長。2006年7月，任富陽市代市長。2006年12月，任中共富陽市委書記。2012年4月，任杭州市副市長。2014年4月，任中共杭州市委常委、餘杭區委書記。2016年12月，任衢州市代市長（2017年1月正式當選市長）。2018年2月12日下午，浙江省衢州市委召開全市領導幹部會議，宣布省委關於衢州市委、市政府主要領導職務任免的決定。省委決定：徐文光同志任中共衢州市委書記。
斯氏石鈎鯰

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安祿山

姓名

日本學者森安孝夫，根據中亞出土的古代文獻認為，其本姓康（粟特語：kang），或之後改姓的安（粟特語：an），都是粟特人使用的漢姓。
學者亨寧（W.B.Henning）提出，祿山，或犖山，為粟特語Rokhshan，是光明的意思。
日本粟特語學者吉田豐認為，安祿山這個名字是直接譯自粟特語，唸法為An Rokhshan。

崛起

祿山少孤，因母改嫁突厥番官安延偃，遂改姓安姓，改名祿山（安、康可能出自中亞昭武九姓）。安祿山通曉六國語言，初為互市馬牙郎（大概是商人交易時的翻譯員）。被節帥張守珪養為假子，後漸升至千盧將軍。開元二十八年（740年）祿山為平盧兵馬使，以賄賂交結唐廷派往河北的御史，博得唐玄宗李隆基的稱許與寵信。開元二十九年，官營州都督；天寶元年（742年）為平盧節度使；天寶三載，兼范陽節度使、河北採訪使；十載，又兼河東節度使，掌握了今河北、遼寧西部、山西一帶的軍事、民政及財政大權。又受封為東平郡王。
祿山晚年十分肥胖，重三百多斤，皇帝問他肚子怎麼這麼大，答曰：「唯赤心耳！」曾經在玄宗面前作胡旋舞，竟然能「疾如風焉」。
安祿山曾對唐玄宗說：只知有皇帝，不知有太子。唐玄宗讓安祿山與楊貴妃及其堂兄弟姐妹為兄弟姐妹，又答應安祿山做楊貴妃養子。安祿山每次見到唐玄宗和楊貴妃，都先對楊貴妃行禮，玄宗問何故，他說：「蕃人先母而後父。」玄宗大悅。安祿山通行宮禁，有時通宵不出，有傳言他和楊貴妃有醜聞，玄宗也不生疑。
安祿山權勢的取得，除了手段狡詐，善於諂媚逢迎，取得唐玄宗、楊貴妃等人的寵信和支持外，還因為當時河北一帶外族雜居，情況複雜，而他熟悉當地情況；另外，當時奚族和契丹族勢力較強，不時進擾河北，他以征戰或欺詐手法，鎮壓兩族以立功，被玄宗倚為「安邊長城」。

叛變

唐玄宗統治晚期，唐朝國勢由極盛轉變成過度安逸。對邊軍統領的管制逐漸鬆動，對禁軍的訓練也稍微鬆弛。安祿山在各邊軍中勢力最強大、管區最完整，他洞悉內情，遂有輕朝廷之心。
前任宰相李林甫死後，他在朝中失去了忌憚的對象。安祿山感念玄宗恩德，本想等衰老的玄宗駕崩後再行叛亂。但新任的宰相楊國忠與群臣不和，其中為了爭寵，楊、安兩人關係最惡。又因為之前他為了討好玄宗而得罪太子李亨，深感不安又對帝位抱有幻想的安祿山，於是提早叛唐行動。叛變前，他精選豢養同羅、奚、契丹降人八千為義子，稱「曳落河」（胡語，意為壯士），皆驍勇善戰；又畜戰馬數萬匹，多聚兵仗，分遣胡商至各處經商致財。天寶十四載，又請以蕃將三十二人代漢將，組成一個以少數民族武人為骨幹、有漢族失意文人和地方軍人參加的財富力強的武裝集團。
天寶十四載十一月，安祿山在范陽起兵，以討楊國忠，清君側為名，與平盧節度使史思明發動叛亂，挾三鎮兵力，直指東都洛邑。太原驛站得報，疾馳趕到驪山，當時在驪山華清池的唐玄宗不相信安祿山會叛變，但叛變的消息不斷傳來，玄宗仍半信半疑，直到平原郡太守顏真卿派人傳來情報，玄宗大夢初醒。在唐玄宗本人錯誤的戰略下，安祿山的鐵騎軍團攻陷洛城，次年正月便在洛陽，建國大燕，改元聖武，自稱雄武皇帝，以達奚珣為丞相。
同年六月，唐玄宗因急於解除長安之危，又在錯誤的軍事認知下，處斬兩位名將封常清與高仙芝，此令震動唐軍。爾後唐玄宗急令另一名將哥舒翰統帥唐軍東出潼關。深明唐玄宗戰略錯誤的哥舒翰，計劃以拖制變，最後卻被唐玄宗認為怯戰，因而在無從建言的無奈中與安祿山決戰，果然大敗。
唐朝在邊軍與地方駐軍來不及應變的情勢下，安祿山大軍壓境，進入京畿一帶。唐玄宗在危急下，率領近衛兵團逃出京城，群龍無首的西京長安因此陷落。從此，各地的有力軍官，觀察使、安撫使、節度使等等的地位高漲，半壁江山亦陷於長期戰亂之中。至德二載（757年）正月甲寅，安祿山為其子安慶緒所殺後，並未公布其死訊，只稱他傳位於安慶緒，尊其為太上皇。後史思明殺安慶緒後即大燕帝位，補諡安祿山為光烈皇帝。

遇刺身亡

安祿山患眼疾，看不見東西，脾氣暴躁，經常打人，手下的嚴莊經常被打，懷恨在心。757年正月初五，安慶緒因懷疑自己不是安祿山的繼承人，就唆使嚴莊挑撥宦官契丹人李豬兒，一日，嚴莊持刀和李豬兒進入帳中，安慶緒在帳外，李豬兒用大刀砍中躺在床上的安祿山的肚子，安祿山摸索床頭的刀而不得，撼幄帳大呼曰：「是我家賊！」腹腸已數斗流在床上，言訖氣絕。

歿後

安祿山、史思明等人，死後仍被華北軍人奉為神明。祿山部將田承嗣投降唐室，受封魏博節度使，為了安定北方人心，特別為安祿山、安慶緒、史思明、史朝義四人立祠，即安史四聖。直到773年田承嗣才毀了「四聖」的祠堂諂媚朝廷，而取得使相的頭銜。
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陳煥友（1934年－），江蘇南通人。1950年3月開始曾在中國人民解放軍華東軍政大學學習和在軍隊工作。1952年起先後在中國人民大學工業經濟系學習和哈爾濱工業大學工程經濟系進修，進修期間曾作為學生代表列席了世界民主青年理事會北京會議。
1959年起先後任吉林工業大學教師、教研室黨支部書記、工程經濟系黨總支副書記、校黨委秘書，「文革」期間曾在無錫下放勞動數年。此後曾多年擔任無錫柴油機廠黨委書記、廠長等職。1981年任江蘇省經委、國防工辦副主任。1983年3月任江蘇省副省長兼省計經委副主任。1984年底任中共江蘇省委常委、常務副省長。1986年3月任江蘇省委副書記、常務副省長。1989年4月當選為江蘇省省長。1993年9月任江蘇省委書記、江蘇省省長。1994年9月任江蘇省委書記。1998年2月至2000年1月任江蘇省委書記兼省人大常委會主任。2000年1月至2003年2月任江蘇省人大常委會主任。是中共十二大、十三大、十四大、十五大、十六大、十七大代表，第十四、十五屆中央委員，第七、八、九、十屆全國人大代表。
1988年到1998年被聘為南京大學兼職教授；1997年7月被聘為江蘇省高層論壇名譽主任和南京大學江蘇發展研究院院長；1998年至今被聘為南京大學名譽董事長、兼職教授；2002年4月被聘為日本北陸大學名譽博士；2002年10月被聘為蘇州大學名譽董事長、兼職教授；2003年1月被聘為蘇州工業園區高級顧問。
主要著作有：《江蘇現代化建設的實踐與思考》、《陳煥友話江蘇》、《江蘇現代建設十年求索》等。