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劉琮 (劉表之子)

劉琮（2世紀？－3世紀？），表字不詳，山陽郡高平縣（今山東省濟寧市魚台縣東北）人。西漢魯恭王劉餘的後代，東漢末年成武侯劉表次子。劉琦之弟。劉表死後繼承劉表官爵，當曹操大軍南下之時，他在蔡瑁等人的勸說之下舉荊州而降，被曹操封為青州刺史。
民眾普遍認為劉琮的生母為蔡夫人，但是僅有確認具有名義上的母子親緣，是否有血親關係史料則未有詳述，一說妻室乃蔡夫人的姪女。

生平

劉表原來因長子劉琦長得像自己，因而對他十分寵愛。劉琮妻子是劉表後妻蔡氏姪女，蔡氏想劉琮取代劉琦，多次在劉表面前說劉琦壞話，還聯合劉表妻弟蔡瑁、劉表外甥張允等向劉表進讒言，漸漸劉表真以為長子劉琦不好。蔡氏、蔡瑁是親曹派；劉琦非常器重諸葛亮，諸葛亮「雖志恢宇宙而終不北向」，是堅決反曹派。劉琦找諸葛亮請教自安之術，一開始諸葛亮只是搪塞應付，劉琦便邀請諸葛亮到他家作客。劉琦上屋抽梯，迫使諸葛亮授以對策。諸葛亮問劉琦：「君不見申生在內而危，重耳在外而安乎？（您沒看到春秋時期申生留在國內而遇危險，但重耳在外地而得安全嗎？）」劉琦恍然大悟，決意離開襄陽，到劉表處要求出外任職，正好黃祖剛死不久，劉表便讓劉琦擔任江夏太守。劉琮因著兄長失寵和蔡氏的影響，很受父親的寵愛，亦打算讓他接手荊州。劉琦和劉琮兄弟之間亦因而生了讎隙。
建安十三年（208年），劉表病重，劉琦立即從江夏趕回探視，蔡氏、蔡瑁、張允等人知道劉琦性慈孝，害怕劉表把後事託給他，便定計阻撓劉琦與其父見面，劉琦只好返回江夏。曹操「顯出宛、葉而間行輕進，以掩其不意」，劉表病情急轉直下，八月便死去。劉表一死，蔡瑁、張允、蒯越等人立即擁立劉琮做荊州之主。劉琮封劉琦為侯，劉琦便在江夏屯兵。
同時，曹操正領兵南征荊州，面對大軍壓境，蒯越、韓嵩及東曹掾傅巽等游說劉琮歸降曹操。劉琮仍想反抗，說：「今天與你們諸位據守荊州，守父親的基業，觀望天下轉變，不可以嗎？」但傅巽：「逆順有大體，強弱有定勢。我們以臣下抵抗朝廷，是叛逆之道；以新建設的荊州去對抗中原，必定是危險事；以劉備抵抗曹操，是不適當。三項都顯得不足，想用以抵抗朝廷軍隊，是必定滅亡之道。將軍覺得自己與劉備相比如何？」劉琮答：「不如。」傅巽因而說：「若劉備不能抵抗曹操，那麼荊州就不能自存。若劉備能抵抗曹操，那麼劉備就不再是將軍的臣下了。希望將軍不要再疑惑。」
劉琮決定投降，曹軍尚在宛縣，尚未到達新野。劉備沒有攻打襄陽，只是在城下駐馬高呼劉琮出來相見，只來到劉表墓前祭奠，拜辭而去。曹操以劉琮為青州刺史，封列侯。按裴松之注引《魏武故事》詔令所示，劉琮及後獲曹操表為諫議大夫，參同軍事。及後事跡不詳。

演義中的描述

劉琮是劉表與後妻蔡夫人所生之子，甚得劉表寵愛。蔡氏一族欲立劉琮為主，在劉表病重之時斷絕其長子劉琦與劉表的往來，劉表死後擁立劉琮為主。曹操大軍南下之時，劉表舊臣傅巽、蒯越、王粲等人紛紛勸劉琮降曹，最終劉琮在蔡瑁等人主持之下舉荊州而降。曹操封劉琮為青州刺史，將劉琮與母蔡夫人遣送青州，卻暗中命令于禁於半途截殺之。
北马圈子镇

行政區劃

北馬圈子鎮下轄以下地區：
馬圈社區，新平社區，金扇子村，北馬圈子村和南馬圈子村。
卡駱馳

誕生

2002年，公司的三位創始人注意到加拿大Foamcreations公司生產的特殊材料木底鞋具有良好的防滑性能，穿著也十分舒適。他們在原基礎上作出一定修改後設計出一種本來為划船運動準備的鞋子。這種鞋子外形和拖鞋十分類似，鞋面上布滿了洞眼，同時還有一條用以防滑，可以轉動的帶子。在2002年的Fort Lauderdale International（勞德岱爾船劃運動展）上，CROCS受到極大關注，2004年CROCS又買下持有專利的加拿大公司並將該材料命名為Croslite塑料。這種材料是內含封閉式氣泡的塑料，能夠在體溫作用下自動變形以適應腳部形狀。公司及公司主要產品名稱均為CROCS，意為鱷魚的暱稱（Crocodile）。因為鱷魚是一種沒有天敵，強壯的爬行動物，這與該公司的產品定位十分接近。然而，公司也因此與同為服飾行業的法國鱷魚公司產生糾紛。

發展

CROCS鞋本來只是為划船運動準備，因為其出色的防滑性能和舒適性，豐富的顏色，很快受到一般使用者的關注。然而反對它的人則認為這種滿是洞眼的鞋奇醜無比，公司方面則藉機以醜陋也是美麗的（Ugly is beautiful）作為自己的宣傳語。除了穿著舒適以外，CROCS公司也經常會與迪士尼等公司合作，推出各種類型的主題鞋。此外，拖鞋上的小洞也可插上各種小飾品，以滿足消費者的個性化需求。更重要的是，CROCS具有強大明星效應，費斯·希爾、馬特·達蒙、阿爾·帕西諾、布拉德·皮特、安吉丽娜·朱莉、杰克·尼克尔森等演藝、時尚界人士都曾表示喜歡CROCS鞋或穿著該產品出現在公共場合。根據2007年6月22日華盛頓郵報報導，美國總統布希趕上夏天穿涼鞋的風潮，而他腳上搭配著黑色短襪的運動休閒涼鞋正是卡駱馳牌的涼鞋，因此這個鞋款也被稱為「布希鞋」。
該公司也因為這一系列原因而迅速擴張，2006年的年銷售量達到600萬雙，銷售收入1億美元。在英國還一度因搶購而缺貨。2008年的收入預期則達到11億美元。在大獲成功之後，該公司在原先最基礎的沙灘（Beach）系列之外，又推出了各種適合在不同場合穿著的款式。但所有CROCS鞋的特點都是採用以Croslite材料製作的鞋底。該公司也推出過同樣以Croslite材料製成的手提袋。因為Crocs鞋的流行，該公司也推出過Crocs鞋外形的手機袋等產品。

安全風險

Crocs質料較一般鞋子柔軟，自2006年興起後，世界各地多次發生經常發生兒童因穿Crocs涼鞋被扶手電梯夾傷腳的事故。在香港，2007年4至5月間，曾在6星期內先後發生6宗同類意外。
2018年，推出女裝高踭鞋款「Cyprus V Heel」，定價為55美金。

廉價競爭

然而，卡駱馳面對的最大問題卻是跟風者太多。同時，一雙外觀相近的冒牌鞋的價格大約只有正品鞋的十分之一。模仿鞋沒擁有Croslite專利材料，但是外觀甚至插在洞上的裝飾都可以和卡駱馳的產品十分接近。對於許多追隨潮流者來說，這就足夠了。模仿的布希鞋有分為台灣製的和中國大陸製的，在2007年中國大陸製的一雙在台灣賣100-190元台幣，台灣製的約590元。2008年，該公司出現了虧損。

停滯

2014年7月據英國《倫敦晚報》報道，鞋商錄得盈利大幅下降近半，跌至1140萬英鎊（相當於1.5億港元）。因此公司惟有關閉美國本土至少100家零售店舖，還有裁減逾200名員工。董事長雷斯（Andrew Rees）亦已經明言，公司有必要在其市場策略、組織與方針方面，進行一連串有效的改革，期望力挽狂瀾。
報道認為由於卡駱馳涼鞋的質料歷久不衰，用家甚少更換，致令他們的銷售情況未如理想。同時一直以來都有說這種「摩登涼鞋」的外形極不美觀，更被譽為「世上最醜的鞋類」（The world’s ugliest footwear）；由是之故，公司亦打算厲行改變此一形象，計劃推出時款皮靴以及更多優雅款式。
錢邦彥

生平

應天府鄉試第四十七名舉人。嘉靖十四年（1535年）中式乙未科會試第一百七十一名，登第三甲第一百一十二名進士。

家族

曾祖錢璣；祖父錢瀷，陰陽學正術；父錢應龍，陰陽學正術。母滕氏；繼母葛氏；繼母計氏。
丹尼斯·蘇亞雷斯

比利亞雷阿爾

2015年8月29日，蘇亞雷斯轉會至比利亞雷阿爾，簽約4年，轉會費未有公布，合約中設有回購條款。

巴塞隆納

2016年7月4日，巴塞隆納以350萬歐元的價錢回購蘇亞雷斯，簽約4年。於首個賽季，蘇亞雷斯於聯賽上場12場。

阿森納（外借）

2019年1月30日，蘇亞雷斯被外借至英格蘭足球超級聯賽俱樂部阿森納，直至2018/2019賽季完結。

維戈塞爾塔

2019年6月30日，蘇亞雷斯轉會至西班牙甲級足球聯賽俱樂部維戈塞爾塔，簽約4年，轉會費為1350萬鎊。

國家隊生涯

蘇亞雷斯曾代表西班牙 U17上場，並在對陣摩爾多瓦和北愛爾蘭時各攻入1球。他亦曾代表西班牙 U19上場，曾隨隊贏得2012年U19歐洲國家盃冠軍。於對陣希臘的決賽中，他於第71分鐘上場。全項賽事中，蘇亞雷斯上場6場，共284分鐘，攻入2球。
2016年5月29日，蘇亞雷斯於對陣波士尼亞與赫塞哥維納國家足球隊的比賽中，後備替補大衛·席爾瓦，首次代表西班牙國家足球隊上場。
羅伯特·J·麥克法林

生平

麥克法林在賓夕法尼亞州伊斯頓出生，1951年在德拉瓦大學畢業；之後在1956年於明尼蘇達大學獲得土木工程學士學位。1967年起，他當選為明尼蘇達州眾議院議員；至1971年不再連任；1973年再次成為州眾議院議員，到1975年離開。
2017年9月24日，麥克法林在明尼蘇達州杜魯斯逝世。
任务管理器 (Windows元件)

摘要視圖

在摘要模式下，工作管理員會顯示目前正在執行的具有主窗口的程式列表。它有一個「詳細資訊」的按鈕，按下就會啟用完整的工作管理員。
右擊列表中的任何應用程式都可以切換到該應用程式或結束應用程式的工作。按下結束工作會非強制地退出應用。
在Windows 10之前，在名為「應用程式」的索引標籤中顯示了摘要模式中顯示的內容。

效能

「效能」索引標籤顯示有關系統效能的總體統計資訊，例如總體CPU使用量和正在使用的記憶體量。顯示了這兩個值最近的圖表。還顯示了有關特定記憶體組合的詳細資訊。
有一個選項可以將CPU使用率圖分成兩個部分：核心模式時間和用戶模式時間。許多裝置驅動程式和作業系統的核心部分以核心模式執行，而用戶應用程式以用戶模式執行。從右擊選單中選擇「 顯示核心時間」可以開啟該選項。當此選項開啟時，CPU使用率圖將顯示淺藍和深藍區域。深藍區域是在核心模式下花費的時間量，淺藍區域顯示在用戶模式下花費的時間量。
「效能」索引標籤還顯示與電腦中存在的每個網路配接器相關的統計資訊，在Windows XP到Windows 7中，此資訊位於單獨的索引標籤「 網路」中。預設顯示配接器名稱，網路利用率的百分比，連接速度和網路配接器的狀態，以及最近活動的圖表。

應用程式歷程記錄

Windows 8中引入了「 應用程式歷程記錄」索引標籤，並顯示了被稱為「通用Windows平台」的應用程式的資訊。Windows 會更緊密地控制這些應用程式的生命周期。此索引標籤是Windows收集的關於它們的資料的檢視處。

啟動

「啟動」索引標籤也在Windows 8中被加入，並管理以Windows 外殼自啟動的軟體。（在以前需要使用MSConfig。）

用戶

在Windows XP中被加入的「用戶」索引標籤顯示了目前電腦上有對談的所有用戶。例如伺服器上使用遠端桌面連接的多個用戶。或是從Windows XP 開始並啟用了快速用戶切換的工作站上的多個用戶。用戶可以從此索引標籤從此索引標籤斷開來連接或註銷。

Windows 9x

在Windows 9x 中，按下 Ctrl+Alt+Delete時，會出現一個「關閉程式」對話方塊。另外， Windows 9x 中，Windows 目錄中有一個名為「工作」（TASKMAN.EXE）的程式。TASKMAN.EXE是一個基本的程式並且功能很少。Windows 9x中的系統監視器實用程式包含類似於Windows工作管理員的處理程序和網路監視功能。（另外，如果Explorer處理程序關閉，則通過在桌面上雙擊來啟動Tasks程式）。

Windows XP

在Windows XP 中，工作管理員提供了「關機」選單，可以待機、休眠、關機、重新啟動、註銷、切換用戶。如果不使用「歡迎畫面」，則工作管理員中不出現此功能表，且按下Ctrl+Alt+Delete後顯示的是「Windows 安全」對話方塊，可在「Windows 安全」對話方塊中選擇「工作管理員」。

弱點

工作管理員是電腦病毒和其他形式的惡意軟體的共同敵人; 通常惡意軟體會在啟動時立即關閉工作管理員，從而將自己隱藏起來。例如，狙擊波蠕蟲和Spybot蠕蟲的變種就使用了這種技術。使用組策略可以禁用工作管理員。許多類型的惡意軟體也可以通過登錄檔來啟用此策略。Rootkit可以在工作管理員中隱藏，從而防止它們被檢測到並清除。

畫面說明

通常，Windows 8、Windows 8.1、Windows 10用戶可以在啟動工作管理員後看到如上圖的介面，按下「結束工作」可以進行結束該項工作，按下右鍵可以對單一應用程式進行切換應用程式和新工作等操作。
埃氏康尼麗魚

擴展閱讀

 維基物種中有關埃氏康尼麗魚的分類資訊
查理·亞當斯

球員生涯

亞當斯生於倫敦雷德布里奇區，年輕時曾在西漢姆試腳，但2011年夏天他與科爾特尼·豪塞前往伯明罕城。
2013年5月，他與俱樂部簽下一年職業合約，另加一年選擇權。亞當斯在英格蘭足總盃第三輪對布里斯托爾流浪者賽事中入選為替補名單，在89分鐘以3-0領先時替補奧利弗·李。2014年1月31日，他被外借到全國聯俱樂部林肯城至季末。加盟後球隊便立刻成為先發陣容一員，首場比賽對夏利法斯鎮踢足90分鐘並以3-1取勝。
2014/15球季未能成為伯明罕城一線陣容後，再被外借回林肯城至2015年1月1日。加盟後同樣地獲得不少上場機會，並在德比戰對甘士比取得職業生涯首顆進球，助球隊以3-1取勝。隨後他的租借期兩度延長至季末 。2015年3月3日，替林肯城上場15次後被母會召回，教練加利·路維特認為他在球隊U21比賽及跟一隊操練會成長得比較好。季未他獲得一年新合約。
致死的疾病

背景

《致死的疾病》這一書名來自《聖經》約翰福音第十一章第四節：「耶穌聽見就說、這病不至於死、乃是為神的榮耀、叫神的兒子因此得榮耀。」該書的成書時間與丹麥國王弗雷德里克七世放棄絕對君主制並實行君主立憲制的改革時期重合。致死的疾病在克爾凱郭爾的序言中被定義為「絕望」，而死被定義為「最嚴重的精神上的糟糕狀態」。

第二部分：絕望是罪

這一部分在基督神學的背景下探討絕望和信仰的問題。罪是絕望的高級階段。作者認為，那個深層次的自我是上帝建立的，以上帝作為衡量一切的標準。「罪」就是知道那個深層次的自我是上帝的建立，而不願在絕望中成為它；或者，不承認那個深層次的自我是上帝的建立，而要絕望地故意成為自己建立的自我。罪的反面，就是信仰。

作者特別指出，這裡說的罪不同於蘇格拉底「罪即無知（sin is ignorance）」中的「罪」，有罪的人並非無知，而是明知道上帝建立了深層次的自我，卻不願意成為它。這裡說的罪也不同於通常意義上每個人都有的原罪，只有有著極強自我意識的人才可能犯這種罪。全書最後，作者給出了信仰的定義：以上帝為衡量一切的標準，成為上帝建立的深層次的自我。

克爾凱郭爾和安提-克里馬庫斯之間的關係

克爾凱郭爾寫了大量的假名著作。假名不同於筆名，它代表作者是站在某個特定的立場去寫作，並不完全代表克爾凱郭爾本人的想法。克氏在自己的筆記中說，約翰-克里馬庫斯（克爾凱郭爾的假名著作《哲學斷片》和《最後的非科學附言》的作者）和安提-克里馬庫斯要許多共同之處，但約翰-克里馬庫斯境界相對較低，他還不是一個基督徒。而安提-克里馬庫斯是一個處在高級階段的基督徒。克爾凱郭爾認為自己的境界介於約翰-克里馬庫斯和安提-克里馬庫斯之間。《致死的疾病》可以看作是克爾凱郭爾站在他認為的理想的基督徒的角度上，寫的作品。

英文譯本

現在主要有兩個英譯本。一個是一九八零年由普林斯頓出版社出版的Hong氏夫婦（Howard V.Hong and Edna H.Hong）譯本，另一個是1989年由企鵝出版社出版的A.Hannay譯本。

中文譯本

原本有兩個中譯本。一個是一九九七年由工人出版社出版的張祥龍，王建軍譯本。一個是一九八零年由上海三聯書店出版的《概念恐懼·致死的病症》，翻譯者是京不特。二零一七年，商周出版《致死之病：關於造就和覺醒的基督教心理學闡述》，翻譯者為林宏濤。
克拉斯納塔利夫卡

克拉斯納塔利夫卡是烏克蘭的村落，位於該國東部盧甘斯克州，由斯塔尼齊亞盧甘西卡區負責管轄，始建於1913年，面積4.35平方公里，海拔高度43米，2001年人口1,081，人口密度每平方公里248人。
维德拉乡

管轄地區

維德拉鄉轄：Băi, Bobărești, Bogdănești, Bordeștii Poieni, Culdești, Dealu Goiești, Dos, Dosu Luncii, Dosu Văsești, Drăgoiești-Luncă, Ficărești, Gligorești, Goiești, Haiducești, Hărăști, Hoancă, Jeflești, Lunca, Lunca Bisericii, Lunca de Jos, Lunca Goiești, Lunca Vesești, Modolești, Nemeși, Oidești, Pitărcești, Pleșcuța, Poieni, Ponorel, Puiulețești, Runc, Segaj, Urdeș, Vâlcăneasa, Vâlcești, Valea Morii, Vârtănești, Văsești、維德拉村。
串本分屯基地

串本分屯基地（くしもとぶんとんきち JASDF Kushimoto Sub Base）是日本航空自衛隊入間基地的分屯基地，位於和歌山縣東牟婁郡串本町須江1383-12，駐有第5警戒隊。
分屯基地司令由第5警戒隊長兼任。

歴代分屯基地司令

編集中
中國恆大中心

中國恆大中心（China Evergrande Centre），前稱美國萬通大廈（MassMutual Tower），位處香港灣仔告士打道38號及謝斐道25號，為甲級寫字樓商業大廈。物業最初由怡和集團擁有，於1985年落成，樓高28層，佔地2,138.8平方米，總樓面面積32,090.9平方米，地庫另有55個車位。大廈鄰近港鐵金鐘及灣仔站、香港警察總部，為幻彩詠香江參與大廈之一。

歷史

大廈落成時稱為海軍大廈，為英國海軍俱樂部，其後怡和出售非核心資產，華人置業於1987年以1.6億元購入該大廈部分樓面，至1991年再購入其餘部分。1994年易名為愛美高大廈。大廈於1995年中完成翻新工程，並於2000年再改名為美國萬通大廈。
2015年11月12日，內地民企恆大地產，以125億元向華置購入旗下兼集團總部的灣仔美國萬通大廈。華置會在簽訂買賣協議後5日，先收取訂金12.5億元，繼而在物業成交後，再收取37.5億元，總代價餘額則分6年，每年支付12.5億元，華人置業出售灣仔美國萬通大廈，將錄得收益約15.294億元。2016年12月，大廈再更名為中國恆大中心。

租戶

大廈租戶主要包括華人置業作爲香港區總部、阿拉伯聯合大公國駐港總領事館（已於2018年7月起遷到合和中心）。
以及Delifrance餐廳。
河南省潢川高级中学

歷史沿革

清朝末期，列強入侵，危機深重，迫使光緒帝於光緒二十七年宣諭廢除書院，改設學堂；官立光州中學堂於光緒三十年在弋陽書院原址處創立，是豫東南第一個公辦中學；辛亥革命後，更名為潢川中學校；1913年歸省教育司直轄，更名為河南省立潢川中學；1921年更名為河南省立第七中學；1927年始招高中班；1933年改名為河南省立潢川初級中學；1941年復招高中班，恢復河南省立潢川中學校名。第二次國共內戰後延用原名，1954年高初中分校，高中被遷至盧家大田，校名為河南省潢川高級中學。1972年遷現址，潢川北城環城東路89號。
潢川高中具有深厚的革命傳統。潢川高中的建黨和革命活動在中國共產黨誕生的第二年就開始了，當時的省立七中成為革命活動的中心，豫東南早期共產黨的領導人和活動家汪厚之、熊少山、張俠生、易宗邦等都曾在該校求學，並團結同學傳播革命思想。1923年4月15日，省立七中師生發動反對二十一條的遊行，要求收回旅順大連。1925年6月五卅慘案發生後，學生組織鼓動罷課遊行，以示聲援。1928年，河南省委委派共產黨員吳丹坤到潢川，借省立七中英語教員的身份進行秘密建黨和組織暴動的工作。3月18日，省立七中三十多名師生參加了豫東南特委領導的大荒坡武裝暴動攻打地方武裝張秋石的司令部所在地張上寨，最終暴動失敗並導致八名學生喪命。抗日戰爭和第二次國共內戰時期，部分師生組織了校內秘密團體，傳播革命書刊，對抗國民政府。中國人民解放軍占領潢川後，潢高學生積極參軍入伍。中華人民共和國成立後，余延潢、周興中等學生在保衛中共政權的戰鬥中喪命。

校況介紹

學校總面積10萬多平方米，建築總面積7.94萬平方米。是省級示範性普通高中，省級文明單位，省級園林單位。校園綠化面積2.13萬平方米，人均7.08平方米。校內環境優美，高樓林立，道路縱橫，四季鮮花盛開，年年綠樹成陰。
潢川高中秉承「育人為本，以質立校」的辦學理念；傳承「博學、篤行、敬業、愛生」的教風和「厚積、有恆、善思、求精」的學風，銘記「誠、愛、勤、朴」的校訓，弘揚「團結、文明、求實、創新」的校風。
目前在崗教師394人，省級及其以上骨幹教師、學科帶頭人和名師70餘人。教學成績優異，近年已有超過200人被清華大學、北京大學、中國科技大學、中國人民大學等名校錄取，有2000多人出國留學，近1000位畢業生獲得了博士學位。
超越函數

數學領域，超越函數與代數函數相反，是指那些不滿足任何以多項式方程式的函數，即函數不滿足以變量自身的多項式為係數的多項式方程式。換句話說，超越函數就是「超出」代數函數範圍的函數，也就是說函數不能表示為自變數與常數之間有限次的加、減、乘、除和開方。
嚴格的說，關於變量的解析函數是超越函數，如果該函數是關於變量是代數獨立的。
對數和指數函數即為超越函數的例子，超越函數這個名詞通常被拿來描述三角函數，例如正弦、餘弦、正割、餘割、正切 、餘切等。
非超越函數稱為代數函數，代數函數的例子有多項式和平方根函數。
對代數函數進行不定積分運算能夠產生超越函數，如對數函數便是在對雙曲角圍成的面積研究中，對倒數函數不定積分得到的，以此方式得到的雙曲函數等皆為超越函數。
微分代數的某些研究人員研究不定積分如何產生與某類「標準」函數代數獨立的函數，例如將三角函數與多項式的合成取不定積分。

因次分析

在因次分析裡，超越函數是非常有用的，因為它們只在其引數無因次時才有意義。因此，超越函數可以是因次錯誤的顯著來源。例如，是個毫無意義的表示式。不同於和，後兩者是有實際意義的。利用對數恆等式，將展開為能夠更清晰的說明該問題：一個有量綱的非代數運算會產生毫無意義的結果。
纳比勒·拉斯马里

生涯

拉斯馬里在2007年世界羽球錦標賽男單比賽中18-21, 21-14, 11-21輸給了荷蘭的迪基·帕爾亞瑪。同年他贏得了非洲羽球錦標賽和阿爾及利亞國際賽的男單冠軍。
CSM

CSM（英語：Certified Scrum Master，Certified為認證之義），是Scrum軟體開發中的認證，是由Scrum Alliance所認證，此一認證需理解Scrum開發的精神，並且可以實踐及應用Scrum。Scrum Master是Scrum團隊內的角色之一，Scrum Master的角色是幫助團隊成員，以正確方式使用Scrum，並且整合團隊。Scrum工作者的認證除了CSM外，還有認證的Scrum產品負責人（CSPO）。
要獲得CSM認證，是由Scrum Alliance認證的Scrum培訓師（CST）進行兩天（16小時）的指導與授證，學員還需通過一小時的線上測驗，通過考試後，才能取得認證。
對想要從事Scrum的專案管理人員而言，CSM 是一個很好的入門級證書。取得CSM認證並不能保證能夠變得精通Scrum，公司有了有CSM認證的人之後，仍需要花時間進行全面的思維和文化轉變。
凡雅族

在托爾金（J. R. R. Tolkien）的作品裡，凡雅族（Vanyar）是最美麗和最高貴的精靈。凡雅族是精靈三族裡最小的部族，是首個抵達阿門洲（Aman）的精靈族群。傳說中，凡雅族是由艾明（Imin）建立的，他是首位在庫維因恩（Cuiviénen）甦醒的精靈，他的妻子叫艾明雅（Iminyë）。首位跟隨歐羅米（Oromë）的凡雅族精靈卻是英格威（Ingwe），英格威成為凡雅族君王，帶領凡雅族人前往維林諾，英格威也是阿門洲的艾爾達精靈的最高君主。
凡雅族的語言是萬雅林語（Quendya），萬雅林語是昆雅語（Quenya）的一種方言，只流行在維林諾。
凡雅（vanya） 在昆雅語中解作「美麗」，是指凡雅族精靈美麗的金髮。他們亦稱為米恩雅（Minyar），意思是「第一」，表示是首先到達阿門洲的精靈。昆雅語的「vanya」作為動詞使用解作「離開/消失」，這是指幾乎整個凡雅族在精靈的早期歷史消失，後來在「vanya」後加上「r」，作為名詞。但是，在後期的昆雅語，托爾金可能將「vanya」這動詞廢除。在灰精靈的語言裡，凡雅精靈被稱為 Miniel（複數：Mínil），對應其昆雅名字 Minyar 意為「第一」。

歷史

根據精靈甦醒（Awakening of the Elves）的傳說，凡雅族是首位甦醒精靈艾明的後裔。艾明的妻子及其他六對精靈亦同時甦醒。泰太（Tata）及埃奈爾（Enel）分別與九對及十二對精靈甦醒。
當歐羅米發現了精靈後，每個部族都要挑選一位使者隨歐羅米返回維林諾，以確認他們高貴的身分。米恩雅派出了英格威。他回來後，米恩雅的精靈因他的見聞而接納他成為領袖。英格威及歐羅米帶領米恩雅精靈抵達維林諾。英格威遂成為所有精靈的最高君王，即著名的Ingwë Ingweron，「首領之首」。他的子民便是凡雅族，他們居住在泰尼魁提爾山（Taniquetil）山麓，在曼威宮殿之下。
自此抵達阿門洲後，其他精靈很少看見凡雅族精靈，許多凡雅族精靈取名為艾明、英格威及英格威之妹茵迪絲（Indis）。茵迪絲是芬威的第二任妻子，芬國昐（Fingolfin）和費納芬（Finarfin）的母親。茵迪絲的丈夫芬威在佛密諾斯（Formenos）被米爾寇（Melkor）所殺後，茵迪絲和女兒芬迪絲（Findis）返回阿門洲。
凡雅族只出現在中土大陸一次，就是英格威之子帶領維林諾的凡雅族軍隊戰於憤怒之戰（War of Wrath）。戰後，他們帶領失去家園的貝爾蘭精靈返回維林諾。

萬雅林語

作為曼威的親信，凡雅族比諾多族及帖勒瑞族與維拉及邁雅保持更緊密的關係，因此凡雅族亦有著獨特的文化。凡雅族的萬雅林語的多個詞語源自主神語（Valarin），但諾多族的語言卻和主神語沒有關係，如萬雅林語的tulka（黃，主神語是tulukha(n)）、ulban（藍，推測由主神語的「水」ulu/ullu而來）、nasar（紅，原始的主神語沒有這詞）及miruvózë（源自miruvor，指瑞文戴爾的一種酒）。

其他版本

在托爾金著作的早期版本裡，凡雅族亦稱帖勒瑞族，即《精靈寶鑽》所指的Solosimpi。
懲教緊急應變隊

組織

懲教緊急應變隊由一名懲教事務監督擔任主管，由一名總懲教主任擔任副管，領導152名人員，有需要時方被召喚出動，全體屬於兼任性質。人員平常擔任日常的押解及支援的職務，分駐該組各個分區，負責維持法院羈留室運作、押解在囚人士往來院所、上庭及往外就醫等任務。每當發生涉及整個部門層面的重大事故，或者院所需要進行大規模的搜查行動等，各隊員就奉召到達現場。
懲教署區域應變隊（Regional Response Teams）隸屬於懲教署押解及支援組，於二零一六年九月二十六日成立。成功通過考核加入區域應變隊的人員，需修讀為期11周的「安全有效控制戰術專業證書」訓練課程，接受戰術技巧、體能、槍械及教學技巧等訓練。有關課程是全香港首個在戰術訓練的專業範疇上，通過香港學術及職業資歷評審局課程評審，獲得資歷架構認可為第四級別（相當於副學士學位）的課程。
現時區域應變隊駐守於三個區域，包括以荔枝角收押所為中心的九龍區、以赤柱監獄為中心的香港區及以石壁監獄為中心的大嶼山區。部隊的主要職務是執行高風險押解工作，以及在區域層面教授其他同事戰術技巧，亦會在區內懲教設施外圍執行巡邏工作，加強院所周邊的保安。當區內懲教設施發生突發事故，區域應變隊會於短時間內到達院所，向院所管方提供即時的戰術支援，控制場面以避免情況惡化，同時擔任了「懲教緊急應變隊」的先遣部隊，為隨後的大型行動作出部署。

歷史

懲教緊急應變隊於2000年由懲教署署長單日堅成立。
2009年，懲教署銳意改革懲教緊急應變隊，因應監獄行動環境，如走廊及工作間等狹窄環境，傳統大型防暴戰術未必適用，故此聘請美國顧問作出研究，著手研究新式的近身自衞術。
2010年3月，懲教署職員訓練院根據外國顧問的建議，透過再度研發壓點控制術（英文：Pressure Points Control Tactics，縮寫：PPCT），為懲教緊急應變隊設計一套根據香港環境制訂的防暴戰術──近身自衞術，主張以2至5名人員組成的小組作為行動小隊，各持不同的裝備及武器，在互相掩護下，可以靈活及有效率地進入不同的室內環境執行防暴任務。其中包括紀律部隊中比較罕見的胡椒珠發射器及弧形逮捕盾等裝備，並且引入了阻燃的行動制服及保護皮靴等等。
2011年4月上旬，高等法院羈留室內的體育館，被押解及支援組改建成的多用途場地啟用，配合部隊持續訓練需要。場館除了有健體器外，鋪設了防撞牆及保護地墊等防護設施，同時置有一批新的戰術訓練器材和裝備，包括人形靶、紅衣護甲、模擬暴徒所穿著的護甲、外加護墊的防暴盾和壓點控制戰術所採用的擊打靶等。

遴選訓練

投考加入懲教緊急應變隊的人員，先需要經過挑選，成功通過後，會進入為期11周的安全有效控制戰術專業證書訓練課程 - 懲教緊急應變隊（英文：Professional Certificate in Safe and Effective Control Tactics (PCSECT) - Correctional Emergency Response Team），內容包括體能、壓點控制、直升機游繩空降、防暴演練、戰術、拯救人質、槍械及武器的應用、爆破裝備運用及實地演習等。

培訓

往後，人員需要接受更多不同層次及種類的訓練，包括每月舉行的防暴操及接受由懲教署職員訓練院舉辦的各類戰術複修課程，以及與其他本地及海外紀律部隊進行戰術訓練交流、進行實彈訓練及直升機游繩空降等訓練。
為了協助人員時刻保持最佳狀態及有足夠能力應付突發事件，懲教緊急應變隊亦推薦人員參與在香港及海外舉行的培訓及交流活動，包括由新加坡監獄署主辦的「亞洲模擬騷亂應對挑戰賽」及由美國監獄部門主辦的模擬監獄暴亂戰術交流會等等。除了每年參與懲教署所舉行的大型演習外，亦定期安排人員在芝蔴灣訓練基地進行模擬演習。

制服

懲教緊急應變隊的制服，以杜邦化工NomexR的物料製造而成，具有輕便、透氣及阻燃等功能，在250度高溫下燃燒時，會化成灰燼，不黏皮膚，拉鏈及魔術貼等配件亦具同等功能。於2010月2月從中國大陸引入，獲得海外特種部隊採用。
斐豹

斐豹，中國春秋時期晉國的勇士。
本是奴隸，前550年，欒盈與范匄在晉國內戰，欒盈家臣督戎勇猛，為范匄所懼。斐豹說：「苟焚丹書（奴籍書），我殺督戎。」范匄答應向晉平公請求焚燒丹書，斐豹出戰，殺死督戎，除了奴籍。
脂酶

脂酶，是一種催化脂類的酯鍵水解反應的水溶性酶。因此，脂酶是酯酶下的一個亞類。
脂酶存在於基本上所有的生物體中，它在對脂類（如甘油三酸酯、脂肪、油等）的消化、運輸和剪切中發揮著關鍵作用。編碼脂酶的基因甚至也存在於某些病毒中。

功能

大多數脂酶作用於脂類分子的甘油骨架的特定位置。例如，人類胰臟脂酶（human pancreatic lipase）是人體消化系統中降解脂肪的主要酶，它就作用於食物油脂中的甘油三酸酯，將其轉化為甘油單酯和脂肪酸。
如果將磷脂酶和神經磷脂酶（sphingomyelinase）也考慮進來，則自然界中脂酶的作用將十分廣泛。

結構

自然界中存在大量遺傳學上差異性大的脂酶，根據它們的摺疊類型和催化機制可以分為多個類別。它們中的大多數採取α/β水解酶摺疊和胰凝乳蛋白酶類似的水解機制（活性位點包括絲氨酸親核基團、一個酸性殘基和一個組氨酸）。許多革蘭氏陰性菌產生的脂酶需要一個輔助蛋白（脂酶特異性摺疊酶）來幫助它們正確摺疊形成有生物活性的構象。

用途

早在古代，真菌和細菌中的脂酶就已經在酸奶和奶酪的發酵過程中發揮作用。在現代社會中，脂酶則作為便宜而又多用途的降解脂類的高效催化劑而得以廣泛使用。例如，一家生物技術公司推出重組的脂酶，其可用於洗滌劑甚至作為製造可替代能源（將植物油轉化為燃料）中的催化劑。
市原王

市原王（日語：いちはらおう；？（一説養老三年（719年））－763年），奈良時代的日本皇族，官位最高擔任正五位下造東大寺長官。

人物

《萬葉集》中有採錄他的詩篇8首。
布拉寺

簡介

布拉寺位於西藏自治區拉薩市墨竹工卡縣甲瑪鄉龍達村。為藏傳佛教寺院。進入墨竹工卡縣甲瑪溝，路邊半山腰處便是規模很小的布拉寺。
1992年時，該寺只有四位女尼。2013年，該寺已有12位女尼。
2011年，隨著西藏自治區駐寺工作展開，該寺的女尼知道了國際勞動婦女節，自此每年3月8日都會一起過節，吃飯、閒聊、搞活動。該寺現在已經每天都能吃上蔬菜。2011年起，該寺有了書屋、報刊、電視。僧舍做到了每人一間，每間有一台電視，一張床。政府每月向女尼們發放城鎮低保金，此外還為女尼們上了醫療保險、養老保險，每逢過節還發放節日慰問金。
2012年，該寺的女尼羅珍被評為西藏自治區愛國守法先進僧尼。
林載爵

從台東到東海

林載爵祖籍今天的福建省漳州市漳浦縣舊鎮鎮錦江村，祖先於1835年來台，在宜蘭縣五結鄉利澤簡落地生根。其祖父林朝欽於1930年代南下花東海岸經營定置漁場，1937年來到台東縣太麻里鄉三和村，帶起該地定置漁業和柴魚產業，而他就在這個眺望著太平洋的環境出生長大，並就讀附近的華源國小。十三歲唸完台東中學一年級後，他們全家搬到了台南市居住，長榮國中畢業後他順利考取台南一中，高三時唸的是當時整個年級只有一班的文組。並加入《南一中青年》社開啟編輯的人生，並且以「土戈車」的筆名發表了許多文章。在這裡他結識了一群關心國事、思想前進的青年，於1968年3月28日他與同學林瑞明、蘇元良、鄭梓等人成立了愛國社團「丹心社」。1969年林載爵考取東海大學歷史系，並成為校園刊物《大度風》與《東風》的主編與社長。他也是在這裡認識他未來的人生伴侶文庭澍女士。1972年也就是他大三那年的三月，他發現了台灣文壇的左派前輩楊逵在學校對面的東海花園隱居耕讀。之後他便時常去找楊逵老先生訪談並閱讀他的作品，不久後更以這些訪談為基礎陸續發表了〈訪問楊逵先生-東海花園的主人〉與〈台灣文學的兩種精神-楊逵與鍾理和之比較〉兩篇文章，展開他評論日據時期台灣文學的寫作生涯。在唸東海大學歷史系碩士班時，關心中國近代思想史的他選擇以譚嗣同作為其研究主題。1975年他以《譚嗣同評傳》作為其碩士畢業論文，1978年被收錄於王壽南教授編的《中國歷代思想家》系列中。除了台灣文學以及中國近代思想史之外，林載爵亦熱心投入東海大學校史的編纂。為慶祝東海大學建校25週年，他於1981年完成了《東海大學校史（民國四十四年至六十九年）》的撰寫。1995年創校40週年，他又擔任了《東海風：東海大學的歷史》的執行主編。

聯經出版公司

林載爵在軍旅生涯期間即開始投稿甫創刊的左翼雜誌《夏潮》，1977年退伍後被當時《夏潮》的總編輯蘇慶黎女士吸收擔任編輯，以歷史的角度剖析台灣文學。1978年十月開始，他在連續四期的《夏潮》中開闢了「台灣史料選讀」專欄，主筆介紹並以政治經濟學的角度重新解讀日治時代的「台灣文化協會」、「台灣議會設置請願運動」、「新台灣聯盟」和「社會問題研究會」。同年年底他離開《夏潮》加入了聯合報創辦人王惕吾先生創立的聯經出版公司，並在不久後於東海大學歷史系任教，開始台中台北兩地奔波的工作生涯。1981年時，王惕吾希望能編一套供一般讀者閱讀的中國文化史書籍，於是從美國請來劉岱教授擔任主編，並找到當時海內外文史社會科學領域一時之選的學者，以文化的根源與拓展、歷代的學術、典章制度、社會結構、經濟發展、思想、文學、科技、藝術及宗教禮俗等十個層面為論述範疇，從1981年到1983年底，完成了一套13冊的《中國文化新論》。其中林載爵除了撰寫〈天道變易，世運終始-歷史思想中的發展觀念〉、〈人的自覺-人文思想的興起〉兩篇文章外，所有學者的聯繫協調工作，都由他一人包辦，而《中國文化新論》也在1983年獲得金鼎獎的肯定。之後王惕吾決定栽培這位年輕人，提供他三年的獎學金出國深造。林載爵於是在1984年申請上英國劍橋大學歷史系博士班，主攻維多利亞時代的自由主義思想。在獎學金的第三年時他決定去美國哈佛大學當訪問學人。1987年回國後，林載爵繼續在東海大學歷史系教書，同時也開始擔任聯經出版公司的總編輯。2000年之後聯經越來越需要林載爵全心的投入，於是2001年，為報王惕吾先生栽培之恩，他毅然決定放棄再過六年即可獲得的東海大學退休金，辭去教職成為全職的專業出版人。2004年5月4日他從劉國瑞先生手中接下聯經出版公司發行人的位置，並繼續擔任總編輯的工作。2012年獲得第36屆金鼎獎圖書類特別貢獻獎的殊榮。

與黃仁宇之友誼

林載爵於1988年與著名的中國史學專家黃仁宇結識，1993年第二次碰面時他們已成為好友。1996年他到台灣的時候，林載爵邀請他到東海大學去作一系列的演講。那是他第一次到台灣的大學作有系統性的演講，總題是〈中國近代史的出路〉。藉由這份聯繫，聯經出版公司也在台灣經銷其名著《萬曆十五年》，並發行他包括《中國大歷史》和《十六世紀明代中國之財政與稅收》在內的許多作品。其中最富意義的莫過於黃仁宇於1998年八月親口託付林載爵要在自己過世後出版的英文回憶錄。2000年1月8日黃先生去世，其夫人Gayle Huang女士隨即寄出書稿給林載爵，交給聯經翻譯出版。隔年2001年聯經便發行了這長達40萬字的鉅作：《黃河青山：黃仁宇回憶錄》。然Gayle Huang女士不幸於2000年11月20日往生，未能見到他先生回憶錄的問世。

出版諾貝爾文學獎作品

在林載爵擔任聯經出版公司總編輯期間，最為人津津樂道的事情莫過於在高行健與馬里奧·巴爾加斯·略薩兩位文學家分別於2000年與2010年獲得諾貝爾文學獎之前，聯經即已出版翻譯了他們的作品。其中高行健的《靈山》從1990年出版到2000年之前，總共還賣不出三千本，但在2000年十月獲得諾貝爾文學獎後，截至2001年二月初台北國際書展結束後，共賣出多達十六萬本，而聯經所出版高行健的其他系列的作品也跟著受到青睞，包括《一個人的聖經》大賣七萬本，劇作《八月雪》也熱賣了一萬五千本。。
跳蚤

生活習性及生命周期

跳蚤屬於完全變態的昆蟲。具有4個生命周期：卵，幼蟲，蛹和成蟲。成蟲必須嗜血才能進行繁殖。當雌蟲進食而後產卵，跳蚤的生命周期就開始了。雌蟲通常在宿主身上產卵，一次產20枚左右。這意味著卵很容易被宿主帶到地上。因此，宿主休息和睡眠的地點通常是卵的棲息地和幼蟲的發育地。卵的孵化需要2-12天。
幼蟲破殼而出後，會進食一切有機物，例如昆蟲的屍體，排泄物和植物。它們沒有視覺，因而躲避在陰暗的地點，比如沙、縫隙、裂縫和床單里。如果有充足的食物，幼蟲能夠在1-2周內化蛹，編織一個絲狀的繭。又在1-2周之後，成蟲發育完全，可以從繭中出現。然而，它們可能繼續休息，直到它們通過一些信號知道宿主來了。這些信號包括：震動（包括聲音），體熱，和二氧化碳。跳蚤在幼蟲和繭的生長階段可以持續整個冬季。
當跳蚤達到成熟階段，它的主要目標就是尋找血源，而後進行繁殖。成蟲在出繭後只有大約一個星期的時間來尋找食物。過後它們可以不進食2-3年。跳蚤群呈均勻分布，大約有50%的卵，35%的幼蟲，10%的繭和5%的成蟲。它們的生命可以短到只有一年，也可以多到幾年。雌蟲一生可以產卵5000枚或者更多，具備非凡的繁殖能力。
歐洲兔蚤，一種宿主為雌兔的跳蚤，能夠探測到兔子血液中的皮質醇、皮質脂酮和荷爾蒙。由此判斷她是否要開始產仔。這也觸發了跳蚤的性成熟，它們因而開始產卵。一旦小兔子出生，跳蚤就跑到小兔子身上，然後開始進食、交配並且產卵。12天之後，成蟲又跑回母兔身上。
如果找不到血源，新出繭的成年跳蚤只能活一周左右。但是，完全發育的成年跳蚤即使幾個月不進食也能存活。
跳蚤生活的理想溫度是21°到30°，理想濕度為70%。

台灣的跳蚤種類

據Lien and Fan（1971），台灣的跳蚤歷經多位日籍及美籍人士之調查研究共有14屬21種。然而，至Chung and Hsu（1999）在鞍馬山的寬吻鼠耳蝠（Myotis latirostris）採到蝠蚤屬的新種名為鞍馬蝠蚤（Ischuopsyllus anmashanensis）為止，目前有紀錄之台灣蚤類共有7科23屬34種。台灣的跳蚤中以多毛蚤科（Hystrichopsyllidae）的種類最多，共13種，大多是在高山鼠類體上採得，且一種老鼠身體上常不只一種跳蚤。角葉蚤科（Ceratophyllidae）為另一大科，台灣有6種。蝠蚤科（Ischnopsyllidae）寄生於蝙蝠體上，對宿主動物的專一性強，台灣有3種，鞍馬蝠蚤係依據採到的1隻雄蚤發表新種，另2種寄生於平地蝙蝠的蝠蚤則僅採到雌蚤，且為世界分布種；台灣約有22種蝙蝠，推測應可在高山蝙蝠身上採到更多的種類。台灣的陸生哺乳類有61種，僅約三分之一的種類有跳蚤的記錄；而台灣約有450種鳥類，但迄今台灣的野鳥尚無跳蚤寄生的記錄（Maa and Kuo 1965），在國外有很多海鳥（seabird）及燕雀類（passerines）有跳蚤寄生。因此，咸信台灣的蚤目分類研究仍有發展前景，尤其幼期分類仍為一片空白。

蚤類族群之季節消長

有關台灣蚤類的季節消長，僅Murrell and Cates（1970）及徐等（1993）發表過正式的科學性報告，且都集中於台北市。Murrell and Cates（1970年|1970）指出台北市松山機場的老鼠體上鼠蚤族群高峰出現於秋冬季，二月份最多，主要為印度鼠蚤，一至七月份時未於鼠體身上發現鼠蚤，這與貓蚤情形不同，台北市全年均能發現貓蚤族群。Philips（1966）亦發現台灣的鼠蚤於高海拔山區的老鼠以冬天最多。徐等（1993）指出在台北市之82%野貓和60.28%野狗感染貓蚤，而貓、狗之平均蚤數分別為17.38及8.77，其嚴重程度超過其他國家地區，如南加州野貓的貓蚤指數為9.7，另外南加州及澳洲野貓之貓蚤感染率分別為46%及38%（Osbrink and Rust 1985; Wilson-Hanson and Prescott 1982）。1991年台北市的貓蚤族群數量呈現兩個高峰，最高時為五月份，另一小峰為12月份，五月份時平均每隻野貓及野狗身上分別約有45及20隻貓蚤，此時害蟲防治業者所處理的防治跳蚤案例數也達全年最高峰，作為預測貓蚤危害人類的指數來說，貓蚤指數較感染百分率指數為宜。由於貓蚤能傳播瓜實絛蟲（Dipylidium caninum）給犬貓，故由其感染率亦可看出貓蚤之嚴重程度，莫（1996）指出1956年台灣成犬之感染瓜實絛蟲的比率為46.5%，1996年為52.8%，台灣成貓的感染率為32.7%。瓜實絛蟲為台灣犬貓感染率最高的絛蟲，亦是所有貓狗內寄生蟲種類中感染率前三名。絛蟲雖不似血心絲蟲對於犬有致死性的影響，然而絛蟲也會感染人體，在人類的公共衛生上造成問題。

貓蚤之發育與生殖

貓蚤雖然為世界分布種且具醫學重要性，然而卻一直不明瞭其生殖行為，這是因為貓蚤成蟲為永久寄生型昆蟲，其交配行為發生於貓狗身上，而當研究人員要觀察貓蚤時，一定會將毛撥開，如此就易驚擾貓蚤而中斷其交配，故尚未有人觀察紀錄過貓蚤之完整交配行為。
在四月份期間，貓蚤從卵至羽化為成蟲的時間大約需要3星期，故1個月後也就是5月份，不論是貓或狗之貓蚤指數均達高峰。徐（2000）指出貓蚤幼蟲如只取食成蚤吸血後所排出的之血便，幼蟲的羽化率並不高，若於食物中添加無法孵化的蚤卵便可明顯的提高羽化率，可見在自然界中，不僅處女雌蚤會產無效卵（Zakson-Aiken et. al. 1996），已經交配的雌貓蚤產無效卵也並不是一種演化上的缺失，而是充當幼蟲的食物（trophical eggs）用以補血液在某些營養上的不足。
Hsu and Wu (2000b)發現貓蚤的交配行為與其他蚤類不同，其交配時間從數分鐘至2.5小時，且雄蚤一定要先吸血後才能與雌蚤交配。
Dean and Meola (1997)指出雄貓蚤在吸血前，其副睪是呈阻塞的，唯有在吸血後副睪表皮細胞才會呈扁平狀，如此才能輸出睪丸中之精子。
Hsu and Wu (2000b)指出在進行交配時，雄蚤以其前二對足的爪抓住雌蚤的後二對足，這是在蚤類的交配行為中首次發現的現象。雄貓蚤在剛交配時會從觸角窩中伸出觸角接觸雌蚤的腹部，此現象與其他蚤類相同，但是當雄貓蚤之陰莖插入雌蚤後，觸角即刻縮回觸角窩中，此與其他蚤類的交配行為有所不同。
雄蚤的陰莖末端有一類似溝渠的構造，由於雌蚤為多次交配，故在陰莖上發現此構造，可做以下懷疑，雄蟲在交配時除藉由陰莖將精子輸入受精囊外，並可能會將前一位交配者的精子移除。
利巴韦林

濫用與副作用

美國食品藥品監督管理局明確指出利巴韋林不適合用來治療流感，並且嚴格明確適應症，而濫用利巴韋林來治療各種病毒感染的情況在中國十分普遍。利巴韋林還具有致畸副作用，任何50歲以下女性應儘量避免使用利巴韋林，如需服用藥物治療必須採取2種或以上可靠避孕措施，如使用保險套和口服避孕藥，確保在最後一次使用利巴韋林6個月內未受孕。
白海豚媽祖

理念

為了要喚起大眾對於中華白海豚的保育意識，媽祖魚保育聯盟將媽祖信仰和台灣沿海的白海豚「媽祖魚」概念做一個結合，號召大眾一同加入大甲鎮瀾宮8天7夜媽祖遶境儀式，經過媽祖出巡的莊重來深深地強調保護白海豚生態，替台灣的白海豚保育紮下強烈的基礎。 
中華白海豚的棲息環境屬於複合式的生態系統，包含了海洋與河口生態系；範圍從台灣苗栗的龍鳳港往南至嘉義外傘頂洲，總面積約為76,300公頃。
根據文獻的回顧，若於7年之內少掉了一隻白海豚，這個族群也就註定走向滅絕；研究人員也以「族群變動分析」推估，這個族群高達93%會消失。「在我們看不見的海洋，發生了很多事情」陳昭倫說，要來喚醒我們跟白海豚的關聯。

功能

中華白海豚為一種長壽型的物種、生育率低、育幼期長，族群生長速度緩慢。在野外我們常看見背部凹陷或是營養不良。因此，若我們再不實際的採取保育，這一群白海豚族群很快就會進入滅絕，造成難以挽救的地步。 
遂在2007年成立的台灣媽祖魚保育聯盟，是現今致力於白海豚保育議題的非政府組織，主要由七個民間組織所組成﹝台灣生態學會、台灣永續聯盟、台灣環保聯盟、台灣蠻野心足生態協會、雲林縣野鳥學會，彰化海岸保育行動聯盟、彰化縣環境保護聯盟﹞。而保育的工作並不是一下子就能完成，中華白海豚的保育需要大眾力量與支持，共同為台灣的白海豚保留一段美麗且真實的故事。
李紀 (成化進士)

李紀（1445年－？），字用修，直隸揚州府江都縣人，明朝政治人物。進士出身。
應天府鄉試第六十九名。成化二年（1466年），參加丙戌科會試，得貢士第二百八十九名。殿試登進士第三甲第八十九名。曾祖父李廷震。祖父李茂卿。父親李智。
高曼纏鬥

高曼纏鬥（高曼幽浮纏鬥；英語：Gorman UFO dogfight）是一起廣為人知的不明飛行物纏鬥事件。發生在1948年10月1日，美國北達科他州美國空軍少尉（國民警衛隊）飛行員喬治·高曼追蹤不明飛行物體的事件，當時他駕駛P-51戰鬥機在北達科他州法哥與不明飛行物體發生了長達20分鐘的纏鬥。
1956年，美國空軍上尉愛德華·魯佩爾特在他的暢銷書與有影響力的報告中寫道，「高曼UFO事件是在1948年的三個「經典」的「不明飛行物事件」，證明不明飛行物是「真實的」。然而1949年，美國空軍認為該不明飛行物其實是燃燒的氣象氣球。

事件背景

雖然事件發生當年高曼年僅25歲，但是他已是二次大戰的空戰老手。他在戰後成為一間建築公司的經理，同時以少尉的階級服務於北達科他州民兵警衛。1948年10月1日他開著野馬式戰鬥機和其他防區的民兵駕駛們一起進行長程的越野飛行。大約在下午8時30分時，他抵達法戈的空域。其他駕駛們決定停在法戈的赫克托爾機場（Hector Airport），但是高曼決定來場夜間的飛行。到了下午9時整，他飛越一個正在舉辦高中生比賽的美式橄欖球球場。這時候他只看到有一個單翼偵察機（Piper J-3 Cub）飛在他下面約500呎的位置；除此之外天空中空無一物。
不久，高曼發現它的西邊出現一個物體。他試著查看那個物體的機翼和機身卻什麼都沒看到，絕不是那台偵察機。這東西閃爍著光芒。在9時7分，高曼聯絡了機場的塔台，詢問附近除了偵察機外還有沒有其他飛機在航行。然而塔台回答沒有，並聯絡了偵察機的駕駛柯南博士（Dr. A.D. Cannon）。柯南則表示和他的乘客也注意到了西邊有著發著光的物體。

空中纏鬥

高曼告訴塔台他要接近那個物體。然後它駕駛它的戰機，並將動力升至全速（從350 MPH升到400 MPH）；但是它很快就發現那個物體的直線移動速度快到他跟不上。於是它向右做了一個轉向，想要從中攔截那個物體。在來到那個物體後方大約5000英尺的時候，那個物體突然飛回來，從他上方約500英尺的距離穿過去。高曼形容那個東西是個直徑大約六到八英寸的「光球」。高曼還注意到，當那個物體加速的時候就不會閃爍，而是一直發著光。
那個物體和高曼差點撞在一起後，脫離了高曼的視線。高曼再一次看到它的時候，那物體180度轉了回來，然後突然垂直爬升。高曼跟著往上爬。飛到14000英尺的時候，高曼的飛機發生失速，而那個物體甚至還比他高2000英尺。高曼重試了兩次，想要飛高一些，但是途勞無功。那個物體眼見就要再往他的正面飛過去了，卻在它的前面停止動作。這個時候，該物體正好飛過了機場。簡森（L.D. Jensen）是塔台的航管人員。他用望遠鏡看到了那個發光物體但是看不出該物體的形狀。簡森原先是搭乘偵察機的乘客，他在降落之後跑上塔台以便觀察那個物體。
高曼追著那個物體直到法戈西南方25哩處。在飛到14000英尺高度的時候，他發現那個光芒在大約11000英尺高的地方。於是他全速下降。然而那個物體又一次垂直上升。高曼想要靠近，但仍讓那個物體逃出他的視野。高曼因此放棄了追蹤，並在晚上9時27分的時候回到機場。

高曼的記錄

1948年10月23日，高曼將他的事件記錄交給了調查人員。他的記錄在也許多不明飛行物體的文章中不斷出現。
我被說服那是某種高竿的飛行技術。我還相信那個東西仍然受到慣性的影響，因為它在轉向的時候雖然快速，但仍不是立即。儘管它在那個速度下做了急轉彎，仍然飛出了自然的弧線。當我想要隨它轉向的時候，我做了急煞的動作。我保持了還不錯的身體狀況，但我很難相信有任何駕駛員能在那個物體的急轉彎下保持清醒。那東西比我快、比我更能轉，更重要的是，它在爬升的時候還能一直維持爬升的速度，遠遠超過我的飛機的能耐。

空軍的調查

數個小時候，徵兆計畫（Project Sign）的軍官抵達現場並詢問高曼、柯南博士和他的乘客，以及塔台的航管人員。徵兆計劃是美國空軍於1947年建立的，目的是調查不明飛行物體相關的報告。該名軍官亦使用蓋革計數器檢查高曼的野馬式戰鬥機的輻射。他發現高曼的戰機的輻射高於其他飛機，認為這證明了高曼曾經飛近核動力（atomic-powered）的物體。該名軍官一度排除不明飛行物體為「其他飛機或氣象氣球」的可能。不明飛行物體歷史學家皮布爾斯（Curtis Peebles）認為他們初步的結論是「重要且真實發生的」。
然而，徵兆計畫進一步的調查顯示證據有瑕疵。因為地球的大氣層會隔絕許多輻射，所以飛機飛的太高本來就更容易受到輻射侵害，因此不能說輻射量較高就是接近核動力的物體。此外，空軍的氣象服務單位表示他們在10月1日晚上8時50分曾在法戈釋放氣象氣球，因此9時的時候很可能正飛向事發的空域。軍方的調查人員認為該物體的移動源自於高曼自身的飛行技術。高曼的飛行方式讓他感覺球做了很不可思議的移動。調查人員更認為當氣象氣球飛走後，高曼還深信有顆星星（木星）是那個不明飛行物體，並向南飛行一段時間後才作罷。早在1949年，高曼事件就被記錄在徵兆計畫以及之後的怨恨計畫（Project Grudge）和藍皮書計畫（Project Blue Book），並且標注事由是氣象氣球。

影響

高曼纏鬥的調查結果被廣泛的宣傳與引用，讓許多40年代後期的UFO報告被認為只是誤會。雖然有些UFO的研究人員，比如亞利桑那大學的物理學家麥當勞博士（James E. McDonald）和退休的海軍上校奇洪（Donald Keyhoe）不認同空軍的調查結果。但是許多的UFO研究人員仍然同意徵兆計畫的結論。如同UFO歷史學家克拉克（Jerome Clark）所寫的：「不同於某些空軍『會』吃掉的案子，這個事件顯得似是而非」；克拉克認為：「在曼特爾幽浮事件後，高曼纏鬥可能是最過度渲染的UFO事件。」
檀君朝鮮

檀君朝鮮（韓語：단군조선）是一個關於朝鮮族起源的神話傳說，是後世朝鮮半島對傳說中檀君所建立的國家的一種稱呼。現存有關此傳說的最早記錄是高麗國師一然的《三國遺事》和同一時期李承休所著的《帝王韻記》。一然在《三國遺事》的記述主要依據於已散軼的《古記》和《魏書》，而李承休在《帝王韻記》中則是依據《本紀》以敘事詩形式描述古朝鮮的建國。
1993年10月，朝鮮民主主義人民共和國在挖掘出土檀君陵後，宣稱檀君是真實存在的歷史人物而非神話，並將其正式列為朝鮮歷史上首個國家古朝鮮的開國始祖。2007年2月，韓國亦開始將檀君朝鮮作為歷史上的首個朝代寫入歷史教科書。

《三國遺事》

據《三國遺事》引用《魏書》敘述：因為桓因（桓因是佛教中帝釋天的別名）的庶子桓雄對人界產生了興趣，因而授予桓雄三個天符印，作為天上神仙的標誌。桓雄與部下三千人一起在太伯山的神檀樹下降臨人間，在那裡創立名為神市的國家，並設置了風伯、雨師、雲師主管農事、疾病、刑罰、善惡等三百六十事。
根據傳說，當時有同住在一個山洞中的一頭虎和一頭熊，求桓雄把他們變成為人，桓雄給了他們一根艾和20個蒜，並告訴它們吃完之後躲起來，百日之內不能見陽光。
虎沒能照辦，因此沒有變成人。熊在第21日時變成了女人的樣子「熊女」。可是因為沒找到可作為配偶的丈夫，再次請求桓雄，桓雄變成人的身姿，二人結婚生了孩子，這孩子就是檀君王儉（或記為壇君）。
檀君在堯即位五十年後即位，以平壤為首都，以朝鮮為號。據說檀君以後統治了1,500年，因為周武王封商朝遺民箕子於朝鮮，檀君隱居阿斯達山中成為山神，在1,908歲時去世。

《三國遺事》原文及相關情況

（以該書現存世最早版本「正德本」為據）如下：
《魏書》云：往二千載有壇君王儉。立都阿斯達（經云無葉山。亦云白岳。在白州地。或云在開城東。今白岳宮是）開國號朝鮮。與高同時。古記雲。昔有桓因（謂帝釋也）庶子桓雄。數意天下。貪求人世。父知子意。下視三危太伯可以弘益人間。乃授天符印三個。遣往理之。雄率徒三千。降於太伯山頂（即太伯今妙香山）神壇樹下。謂之神市。是謂桓雄天王也。將風伯雨師雲師。而主谷主命主病主刑主善惡。凡主人間三百六十餘事。在世理化。時有一熊一虎。同穴而居。常祈於神雄。願化為人。時神遺靈艾一炷。蒜二十枚曰。爾輩食之。不見日光百日。便得人形。熊虎得而食之。忌三七日。熊得女身。虎不能忌。而不得人身。熊女者無與為婚。故每於壇樹下咒願有孕。雄乃假化而婚之。孕生子。號曰壇君王儉。以唐高即位五十年庚寅（唐堯即位元年戊辰。則五十年丁巳。非庚寅也。疑其未實）都平壤城（今西京）始稱朝鮮。又移都於白岳山阿斯達。又名 弓（一作方）忽山。又今彌達。御國一千五百年。周虎王即位己卯封箕子於朝鮮。壇君乃移於藏唐京。後還隱於阿斯達為山神。壽一千九百八歲。
《三國遺事》是記述新羅、百濟、高句麗三國遺聞逸事的書。作者一然，高麗中期僧人，生於1206年，卒於1289年。該書卷五卷首記有「國尊曹溪宗迦智山麟角寺住持圓鏡沖熙大禪師一然撰」。據一然年表，其在1259年（55歲）被尊為大禪師，1283年（78歲）晉為國尊，1284年至1289年任麟角寺住持，故這部書當是他在79歲至84歲間撰寫的。
本書有一令人注意的特點是其中主人公號壇君而非檀君。

《帝王韻記》

高麗末期的李承休所著《帝王韻記》則略有不同：桓雄的孫女飲藥後變成人類，與檀樹神結婚姻而生下了檀君。檀君即位1038年後隠退成為山神。

《帝王韻記》原文及相關情況

該書存世最古版本是公元1360年慶州刻本（此前有1295—1296年晉州初刻本，失傳），關於檀君記事原文如下：
初誰開國啓風雲，釋帝之孫名檀君。
（本紀曰上帝桓因有庶子曰雄云云，謂曰下至三危太白，弘益人間歟，故雄受天符印三個，率鬼三千而降太白山頂神檀樹下，是謂檀雄天王也云云。令孫女飲藥成人身，與檀樹神婚而生男，名檀君，據朝鮮之域為王。故尸羅、高禮、南北沃沮、東北扶餘、與皆檀君之壽也。理一千三十八年入阿斯達山為神，不死故也。）
並與帝高興戍辰，經虞歷夏居中宸。
於殷帝丁八乙未，入阿斯達山為神。
（今九月山也。一名弓忽，又名三危，祠堂猶在。）
享國一千三十八，無奈變化傳桓因。
卻後一百六十四，仁人聊復開君臣。

（一作：爾後一百六十四，雖有父子無君臣）。
《帝王韻記》是用白話詩形式寫成的一本簡明通史，上卷寫中國史，下卷寫朝鮮史。作者李承休，高麗文臣，生於1234年，逝於1300年。該書前附有「進呈引表」，記載繕進日期為「至元二十四年三月」，即公元1287年，因而成書幾與《三國遺事》同時。

《檀君古記》

據文獻記載，朝鮮歷史曾有《檀君古記》一書（《李朝實錄·世宗實錄·地理志》錄有其名），疑即為上二書提及的「古記」、「本記」，但此書早已亡佚，內容和成書年代不得而知。

《揆園史話》

《揆園史話》是一部有關古代朝鮮的書籍，成書時間有爭議，在1925年出版的《檀典要義》中首次提及並引用。

王險相關

「王險城」為平壤古名(首見於《史記·朝鮮列傳》，本為地名。12世紀成書的高麗正史《三國史記·高句麗本紀第五·東川王》中王險作為人名首次出現，書中王險是指以前住在平壤的仙人的名字，沒有提及與檀君的聯繫。