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口湖牽水車藏

口湖牽水（臺灣閩南話：Kháu-ôo Khan-tsuí-tsn̄g），是台灣雲林縣口湖鄉的祭儀。每年農曆六月初八，當地蚶仔寮舊金湖港萬善祠和金湖萬善爺廟皆會舉行一年一度的民俗祭典——牽水，為當地居民為了要緬懷與拔度一百多年前罹難於水災的先民所衍生的特殊祭儀，是為全臺灣規模最龐大的牽水儀式。
2008年雲林縣政府登錄為地方無形文化資產，並加入製作水藏，配合地方文史課程等教學活動成為臺灣特有的文化活動「牽水藏文化節」。2010年由文建會指定「口湖牽水藏」為國家重要無形文化資產。

歷史緣由

由於下湖口是在樹苓湖的南方新形成的潟湖口岸，因地理形勢所形成的航運之便，帶來商業繁榮，卻也因此特殊地形在未來促成嚴重的死傷，也就是當地民眾俗稱的「湖內洗港」，因遭逢此劫厄，此水災使下湖人口逐漸衰退，加上泥沙淤積，下湖港的盛況逐漸衰退，到了日治末期，為其他港口所取代。
清治道光二十五年（1845年）農曆六月初六大雨連宵，初七忽然狂風大作加上暴雨襲擊，磅礡的雨勢使得暴漲的北港溪與牛挑灣溪溪水灌入樹苓湖，又因西邊兩道沙汕阻隔溪水入海，來不及宣洩的溪水在強烈西南向颱風襲捲下，形成龐大風暴潮，倒灌進沿海地帶，造成湖內洗港的慘況，一夜之間，從虎尾溪到北港溪沿海一帶，全部淹沒，尤以下湖口一帶的九個村莊（下湖、蚶仔寮、鮘仔窪、新港、無尾敦、蝦子寮、下崙仔、泊仔寮、竹苗寮）最為嚴重，其中蝦子寮與竹苗寮更是全軍覆沒。直至六月十二日雨勢稍減，海水退潮，沿海一帶橫屍無數，根據官方統計死亡人數為三千人，但此應為保守數字，民間說法為七千多人，且當地所有田園跟魚堤都已毀壞，屍體數量無法單靠民力收埋，必須倚靠官兵才得以收埋，當地所有的棺材跟草蓆早已被買盡，為了不使無法收埋的屍體曝屍荒野，只好集體挖坑分四處埋葬，稱萬人塚。
迨收埋過程告一段落，由臺灣兵備道熊一本、臺灣鎮總兵葉長春會同臺灣府知府仝卜年向道光皇帝稟告災情，為了體恤百姓，皇帝特准開義倉榖米一千石並撥銀三千兩賑災，另將收埋罹難人民的萬人塚敇封為「萬善同歸」，但可能是因為災後飢荒和屍體腐敗後發出的惡氣，導致當地之後又發生瘟疫，死了三千人，於是當地開始謠傳如此慘烈的災情是因為道光皇帝開的金口，導致死亡人數與民間統計的七千人湊為「萬」善同歸。

牽水藏儀式產生

清治咸豐元年（1851年）移居下湖的倖存居民，為了祭祀在六七水災罹難的親人，開始募款興建草祠於蚶仔寮西南處萬人塚旁，即蚶仔寮舊金湖港萬善爺廟前身，後又經由咸豐八年（1858年），外埔莊商人王大有倡議募款，嘉義縣府撥銀助建，開始擬廟堂式的萬善爺廟，後又因金湖地區的居民交通不便，於1958年年又年分靈建金湖萬善爺廟。下寮地區也在咸豐二年（1852年）建了一間萬善爺廟供祭祀用，並將亡者埋骨的鳳金甕，水缸用石灰封抹成一堆堆的石坵，並於農曆六月初七舉行擔飯的祭儀，由當地居民以扁擔挑飯菜至下寮仔萬善同歸祠供往生先人享用。既然祭祀地點成立，不免俗地，需要有祭祀拔度的儀式，臺灣民俗中，凶死的拔度方式，溺死者需透過牽水藏的方式以脫離苦海獲得快活解脫。口湖地區也因六七水災溺死者眾多導致當地得牽水藏儀式特別壯觀。水藏的外型為一竹篾編製的空心圓筒狀物，取材嚴選至少兩年的桂竹，高約四尺左右，以竹竿為藏心，另將竹篾以同心內外圓的方式，將藏身紮分三節，內圍糊以白紙，外圍糊三色藏鬚，並於藏身最上方插上三角旗，書寫亡者姓名，由上至下分別貼上七爺八爺，山神土地，觀音佛祖等紙糊神像，每層藏身糊有雲梯，象徵亡魂由凶惡至和善、由苦難到極樂的大解脫。水藏通常擺於萬善爺廟的廟埕旁，現今口湖地區的水藏約莫有六七千座左右，廟埕已經無法容納，需擺放置廟旁的道路上。

活動內容

每年農曆六月七、八日，在口湖鄉舉辦的盛大祭典，緬懷在水患中罹難的先人，這一天，所有口湖鄉的遊子都得返鄉，參加盛大的祭典，悼念祖先。綿長盛大的法會，除有道士、僧侶超渡亡魂，放水燈外，最特別的是家家戶戶在路旁放置的水藏，數以千計的沿著公路排列，場面十分壯觀，是台灣規模最大的水難祭儀。
口湖牽水藏與口湖地區民眾歷史記憶緊密結合，引導地方生活歲時作息，其科儀傳承逾百多年，已從宗教科儀，轉變成為整村鄉民投入的民俗活動，顯現悲憫祈福求安之文化精神，極具特殊性與歷史意涵。
帝王條款

帝王條款，又稱做君臨法域，是臺灣法理學使用的術語，指法律的根本原則，如民法上的誠實信用原則、刑法上的罪刑法定原則、行政法上的比例原則等等；所謂的根本原則，即法律解釋上的基本法理，必須根本地遵守，不能有任何的牴觸，亦沒有任何在解釋上周旋的餘地，效力強而無法動搖，如同帝王寫入了法款一般，不會比帝王更高的法位階存在。
「帝王條款」是臺灣法理學獨有的術語，在其他法律體系中類似的概念包括「優先原則」（overriding principle）、「根本原則」（fundamental principle）、「憲法性原則」（constitutional principle）等。此術語的應用雖然局限於臺灣法理學界，但不局限於描述中華民國法律：臺灣法理學界在描述其它司法轄區法律時，有時也把其根本原則或憲法性原則稱爲「帝王條款」。
帝王條款既然指特定法典的共通原則、根本法理，故特徵上有時具有高度抽象性以涵蓋所有解釋與適用；例如公序良俗、誠信原則具有高度抽象性，必須透過對該條款的詳加解釋始能適用至個案，否則易落入不確定法律概念的解釋濫用。有時又必須相當明確，以表示該法典的根本要求；例如罪刑法定原則，明示了一切罪刑必須以現行法有所規範，始能定其罪名。
帝王條款因具有強烈的法拘束性以及根本性，故解釋上適用到了帝王條款，幾乎可以說是到了解釋上的終點。例如違反了公序良俗原則、權力分立原則、罪刑法定原則等等，一旦事實認定構成後，幾乎可謂沒有任何解釋上迴避的餘地。

霸王條款

帝王條款不是霸王條款：後者是一種俗稱，指由協議中較有談判優勢的一方（通常是專業經營者，例如賣家或服務提供商）未經協商或幾乎未經協商單方面制定的苛刻條款，而協議另一方（通常是消費者或買家）在簽約時沒有或幾乎沒有機會協商改變該條款。霸王條款可以是苛刻的免責條款、罰款條款、擔保條款等。
华雪和

華雪和（1940年－2000年）是被中華人民共和國認定為邪教的靈靈教教主。
1940年，華雪和出生於中國江蘇省淮陰縣（今淮安市淮陰區）漁溝鎮盧華村。高中文化，擔任小學民辦教師。1979年，在家鄉加入真耶穌教會。不久即前往沭陽縣、河南省等地傳道，1985年與李貴瑤在沭陽縣創立靈靈教。靈靈教保持了真耶穌教會強調說方言、醫病趕鬼、神跡奇事的特點，但是宣稱華雪和的名字與耶和華只有一字之差，是耶穌第二，要尊崇為「華救主」、「華真神」、「華爸爸」，紀念其「聖誕日」（正月十七日）。
1990年，靈靈教被取締，華雪和被捕，被處3年勞教。當時靈靈教已經傳播到13個省市，擁有信徒1.5萬人。1999年，靈靈教受到嚴厲鎮壓。2000年，華雪和死亡。
下加拉西米夫卡

下加拉西米夫卡是烏克蘭的村落，位於該國東部盧甘斯克州，由克拉斯諾頓區負責管轄，面積5.88平方公里，2001年人口858，人口密度每平方公里146人。
恶毒梁欢秀

節目環節

第一季與第二季的節目環節和順序略有差異。第一季的喜劇短片環節《P眼看世界》和梁歡的音樂評論環節《一周音樂現場》在第二季中被取消，《小紙條時間》在第二季時從節目開場移至音樂嘉賓訪談後進行。第一季時的新聞獨白部分採用 周六夜現場 的 Weekend Update 形式，由梁歡和李茜主持，在第二季時則改為在開場由梁歡站播進行。

開場

自20160528期起，片頭前加入了「本節目不適合任何人群觀看」的字樣。節目片頭由姚迪配音，介紹當期的嘉賓、音樂嘉賓、副咖主持、主持人及駐場樂隊。
開場的獨白（Monologue）與大部分美式脫口秀無異，由梁歡結合時下新聞來戲謔調侃。

時評

又名極有料。該環節被安排在開場獨白之後進行。第二季後每期節目都會挑選一個話題由梁歡在訪談區進行評述。

Tony Visit

由副主持Tony Chou走上街頭進行隨機採訪，該環節曾在20171102期和20171213期出現。

訪談

第一季時每期節目僅一名訪談嘉賓，第二季後固定為一名訪談嘉賓和一名音樂嘉賓，但也有兩名訪談嘉賓搭配一名音樂嘉賓的情況。

小紙條時間

每周由 梁歡 和 Tony Chou 在微博上徵集觀眾們的問題，並由梁歡在節目中回答。第二季後期與 @微博電視 展開合作，觀眾可以在 #惡毒梁歡秀# 微博話題頁面向梁歡提問，20171228期後由於節目下架，相關頁面被撤下。

音樂表演

由當期的音樂嘉賓進行音樂表演。一般為一首曲目，亦有特殊情況表演兩首曲目。

謝幕

梁歡以「下個周三（四），搜狐視頻，我們不見不散」結尾，後走向觀眾席與觀眾寒暄，同時駐場樂隊 Pick Up 奏響片尾曲。

最爛段子

公開處刑編劇組內部票選出的每周最爛的三個的笑話。編劇們會在音樂嘉賓的表演區向現場觀眾講「最爛段子」。

製作

《惡毒梁歡秀》製作團隊大都來自原搜狐視頻的類脫口秀節目《大鵬嘚吧嘚》。第一季由搜狐視頻和恆頓傳媒聯合製作，第二季為搜狐視頻自製。第一季節目的錄製地點位於北京七一七影視文創園，第二季的錄製地點位於北京柏萊特影視文化產業園。第一季在節目錄製前期由於知名度不高，前幾期節目的現場觀眾一度是節目組花錢請來的附近村莊的村民，節目中的笑聲為現場錄製與罐頭笑聲兼用，第二季的觀眾笑聲全部為現場錄製。
馬犁和劉響2016年在接受採訪時表示，《惡毒梁歡秀》第一季的製作成本為600萬元，第二季將提高至2000萬元。不過節目的招商引資卻成問題，第一季雖無冠名商，但尚有廣告商以單個環節或單期節目口播廣告的形式贊助。第二季則沒有任何收到贊助，「0贊助」也成為第二季用於自黑的梗之一：在20171212期中，Tony Chou 更是以「拯救梁歡秀」為主題在三聲年度綜藝頒獎盛典尋找贊助商，梁歡則在其後的新聞獨白中為潛在的贊助商免費口播廣告以招徠客戶。
崔瀛 (康熙進士)

崔瀛，字仙洲，山西襄陵縣（今襄汾縣東北隅）西鄧戶人，清朝官員。
康熙八年（1669年）己酉科舉人，康熙九年聯捷（1670年）庚戌科進士。授官福建南安縣知縣，卒於任內。崔瀛秉性豪放，工詩文。曾主纂康熙十二年本《襄陵縣誌》。
黃俊

黃俊（原名黃俊原，22歲後改名黃𣈱英，1956年－1995年10月17日），綽號「尖東之虎」、「尖東虎中虎」、「斧頭俊」，香港人，出身於元朗；原來是和勝和核心成員，當時人稱「大佬原」，未滿20歲已雄霸屯門一帶。1982年，黃俊轉投向華強帶領的新義安，其「轉會費」被指破香港記錄，並且因此導致屯門一帶為新義安獨霸達25年。1982年—1992年期間，黃俊掌管尖沙咀地方勢力一時無兩，全港獨大。黃俊亦為賭船東方公主號之老闆。此外，黃俊與「鬼添」李育添及「灣仔之虎」陳耀興為結拜兄弟。1992年，香港警方掃蕩新義安時，黃俊因販毒和洗黑錢罪名被通緝，潛逃泰國。1995年10月17日，黃俊駕車由芭堤雅到曼谷期間，交通失事當場死亡。在同年10月31日，黃俊遺體在歌連臣角火葬場火化之前，曾被職員試圖偷取遺物，此事被告上法庭。
黃俊之女兒黃伊汶（原名黃愷慈）及後加入娛樂圈，成為歌手。
香港電影《尖東雙虎》是根據黃俊和杜聯順的事蹟改編。
胡養正

生平

陝西鄉試第六名舉人。隆慶二年（1568年）中式戊辰科二甲第五十三名進士。

家族

曾祖胡讓；祖父胡文輝；父胡羽，母何氏。
猫耳朵

貓耳朵或麵疙瘩是一種麵食。麵和好後，將其分成小塊、切成一小片，再捲成小卷，形似一個個小貓耳朵，故此得名。
貓耳朵可以煮熟或者蒸熟。

圪朵兒

亦作「圪團兒」，在中國北方地區，主要是晉語區，如山西省中北部、內蒙古西部、河北張家口等地，這種麵食很常見，在當地被稱為「圪朵兒」或「圪團兒」、「圪捲兒」等。陝西關中人稱麻食（麻食子、麻什），陝北語「坨圪」、「圪咜」，甘肅叫窩窩麵。
做法是用白麵、蕎麥麵等和好後，切成小塊，用手的大拇指在案板上一捻即成。清水煮後撈出，澆上菜或鹵等食用。因形如貓耳，且由於晉語本名令外地人感到生澀難懂，因而近年來也被稱為「貓耳朵」。
在一些地區也有用莜麥製成，蒸熟後食用。莜麵有獨特的風味，較白麵不易消化，所以抗餓。

杭州貓耳朵

貓耳朵也是浙江杭州知味觀的傳統風味小吃，用白麵製成耳朵形狀的小麵瓣，配上雞丁、火腿丁、香菇、干貝、筍片等佐料烹製而成。
日松乡

行政區劃

日松鄉下轄以下地區：
德汝村、甲崗村、過巴村。
高彪 (东汉)

高彪（2世紀－184年），字義方。中國東漢時文學家。吳郡無錫縣（今江蘇省無錫市）人。
高彪家境清寒，高彪為諸生，遊學太學。內懷雅才而不善於言辭。曾從馬融學習請教經書大義，馬融有病，沒有見他，高彪寫信給馬融，說周公旦父文兄武，依然禮遇士人，批評馬融因為養病，輕慢士人。馬融感到慚愧，向他道歉，請他回來，高彪離去不顧。
後郡舉孝廉，試經學得中第一名。擔任郎中，在東觀校書。多次奏賦、頌、奇文，通過事情諷諫，引起漢靈帝重視。
當時，京兆第五永擔任督軍御史，朝廷派他督幽州。百官大會，為他餞行長樂觀。議郎蔡邕等都賦詩，高彪獨作箴，用呂尚、淮陰侯、廣野君、周公、石碏的例子勸誡。高彪的文學被蔡邕所重。
後轉任外黃令，皇帝命令同僚臨送，於上東門踐行，在東觀畫高彪像以勸學者。高彪到官任上，有德政，上書推薦縣人申徒蟠等。漢靈帝光和七年（184年），高彪於官任上病卒，卒葬吳郡郭外。高彪文章佚失。漢靈帝中平二年（185年）立外黃令高彪碑，述其先祖功德，記其生平事跡。其子高岱。
高彪哲學上，堅持道家順應自然的思想，並將社會現實生活與人的自然本性相對立，認為社會現實妨礙自然本性的發展。主張任性逍遙。
加特基夫卡

加特基夫卡是烏克蘭的城鎮，位於該國西部利沃夫州，由索卡爾區負責管轄，面積0.03平方公里，海拔高度212米，2001年人口73，人口密度每平方公里2,433.33人。
万家乡 (宁国市)

行政區劃

萬家鄉下轄以下地區：
萬家村、雲山村、大龍村、西泉村。
桓彥範

桓彥範（653年－706年），字士則，潤州丹陽縣（今江蘇省丹陽市）人，是唐朝政治家。曾與張柬之、崔玄暐、敬仲曄等發動神龍革命，迫武則天退位，唐中宗因而復辟。後得罪韋皇后、武三思，因而被殺。

生平

曾祖桓子玉，隋散騎常侍。祖父桓法嗣曾任弘文館學士。父桓思敏。因家世關係，桓彥範被調補為右翊衛。宰相狄仁傑賞識其才，推薦給武則天，累遷官為御史中丞。
武后病重，宰相張柬之謀誅張氏兄弟，桓彥範、崔玄暐、敬仲曄等參與策劃。後以禁軍攻入玄武門，掌控大內，誅張昌宗、張易之，武則天退位，唐中宗復辟，史稱神龍革命，又稱神龍政變。五名大臣各有封賞；張柬之封為漢陽郡王；崔玄暐博陵郡王；敬暉平陽郡王；袁恕己南陽郡王；桓彥範扶陽郡王。彥範賜姓韋，與韋皇后合譜聯宗。
彥範看唐中宗懦弱，大權由韋皇后與男寵武三思等人掌握，又上書唐中宗，勸其勿大權旁落。唐中宗不聽。於是武三思集團與桓彥範等結下仇恨，武三思以「五大臣誣陷韋皇后」為由，誣賴，唐中宗頒布詔令，將五大臣流放邊疆。彥範剝奪韋姓，流放貴州（在今廣西壯族自治區貴縣）。據《舊唐書·桓彥範傳》記載，武三思派周利貞逮捕桓彥範，「乃令左右執縛，曳於竹槎之上，肉盡至骨，然後杖殺。」
最初誅張氏兄弟時，洛州長史薛季昶向張柬之、敬仲曄說：「二凶雖除，產祿猶在，去草不去根，終當復生。」彥範不欲廣殺，曰：「大事已定，彼猶機上肉耳，夫何能為！所誅已多，不可復益也。」季昶歎曰：「吾不知死所矣！」後來桓彥範果然被武三思所害。
中宗死後，太平公主與臨淄王李隆基發動了唐隆之變，唐睿宗復辟，平反追復彥範等人官爵，諡忠烈。
苏里南伊斯兰教

根據最近的人口調查（2004年）結果，蘇利南的穆斯林人口達到了66,307人，約為蘇利南總人口的13.5%，使蘇成為美洲穆斯林人口比重最大的國家。不過1986年-1987年間的資料顯示，穆斯林人口曾達到20%，直到2004年的普查。

組織

蘇利南穆斯林會議（荷蘭語：The Madjlies Muslimeen of Suriname）是蘇國最主要的穆斯林組織，該組織下轄許多穆斯林協會、聯合會和基金會，並與世界穆斯林大會和穆斯林世界聯盟保持著一定的聯繫。每年該組織會派出十數名穆斯林前往麥加朝覲。南美洲和加勒比伊斯蘭宣教會也在蘇利南設有分會。
蘇利南約有50多座清真寺，而凱澤街清真寺是加勒比地區最大的清真寺。

歷史

蘇利南的穆斯林最早來自於西非的奴隸，雖然他們後來改信了基督教，與如今的穆斯林人口沒有什麼顯著的關係。而今日蘇利南穆斯林主要是來自印度和印度尼西亞的契約勞工後代。在1873年-1916年間，6000多名來自印度（尤其是旁遮普邦）的穆斯林勞工來到蘇利南，他們的後代屬於遜尼派的哈乃斐教法學派。而印度尼西亞裔蘇利南人除少數皈依基督教外，絕大多數是穆斯林，屬遜尼派的沙斐儀教法學派。但印尼裔穆斯林大多並不熟悉伊斯蘭教法，僅僅遵循著伊斯蘭教的簡單利益和風俗。印尼裔定居點都會建有清真寺或禮拜堂，而伊斯蘭信仰也會或多或少的出現在他們的日常生活中。今日印尼裔在蘇利南各種族移民中相對的封閉正是來自於他們價值觀中關於接觸外來勢力都是危險並會觸怒神靈遭到報應的觀點。印尼裔強調和睦共處的理念甚至超過對物質的占有，對特權的觸及乃至掌握，這與其他民族都極為不同。另外，阿赫邁底亞運動在蘇利南也有眾多的印度裔和印尼裔的信徒。
蘇利南的伊斯蘭教主要受到了印度尼西亞人和巴基斯坦人的影響。除了血統，大多數蘇利南穆斯林使用相同的語言擁有相同的文化。此外蘇利南也有一部分阿富汗穆斯林和他們的後代。
由於蘇利南長期被歐洲人殖民，故殖民政府一直扶持基督教。1970年，伊斯蘭教的開齋節連同印度教的好利節才被當局承認，定為公共節日。伊斯蘭教和印度教不像基督教一樣插手政事，不過1988年蘇利南實現民主後，一些印尼裔的政黨也參與了政府的組閣。
埃米尔·皮卡

生平

皮卡出生於巴黎。1877年畢業於巴黎高等師範學校，獲博士學位。1879年，在土魯斯大學任教，此後曾在巴黎高等師範學校、巴黎大學任職。1924年成為法蘭西學院院士。

成就

皮卡的主要貢獻在於解析函數、微分方程以及代數幾何學等方面。1879年，他提出皮卡小定理，次年證明皮卡大定理。這兩個定理爲複變函數論指引了新的方向。1883年–1888年，皮卡將龐加萊自守函數的方法推廣到二元複變函數，進而研究代數曲面，建立「皮卡群」（Picard Group）。他還推廣了逐步逼近法。
安德里伊夫卡河 (日萬奇克河支流)

安德里伊夫卡河是烏克蘭的河流，位於該國西部赫梅利尼茨基州，屬於日萬奇克河的右支流，發源自維克托里夫卡東北面，河道全長15公里，流域面積47.6平方公里。
柳潭

柳潭（8世紀－768年），唐朝官員，出自河東柳氏。唐肅宗的駙馬。
柳潭父親柳岑，官至通事舍人，贈秘書監。柳潭哥哥柳澄的妻子是楊貴妃八姐秦國夫人。天寶九年（750年）三月，太子李亨二十二歲的女兒和政郡主嫁給了柳潭。天寶十四年（755年），安史之亂爆發，唐玄宗和太子李亨逃出長安，和政郡主遇到了剛寡居的姐姐寧國公主。和政郡主奪過柳潭的馬讓姐姐騎，自己與柳潭步行，秦國夫人有勢力時，柳潭夫妻不因私事找她幫忙，馬嵬坡之變後，秦國夫人臨死時，把兒女託付給柳潭夫妻。柳潭夫妻卻待他們比待自己的孩子還好。天寶十五年（756年）八月，柳潭夫妻跟著玄宗到了成都，太子李亨在靈武登基為唐肅宗，和政郡主進封和政公主，柳潭拜駙馬都尉、銀青光祿大夫、太僕卿。柳潭參與平定了郭千仞叛亂，親率折衝府張義童等拼死搏鬥。柳潭與和政公主共生五子三女。廣德二年（764年）六月廿五日，和政公主於常樂坊家中去世，時年三十六歲。大曆三年（768年），柳潭去世，贈尚書左僕射。柳潭長子柳晟，官至將作少監；次子柳暈，官至邕王傅；三子柳杲娶唐代宗之女義清公主；四子柳昱娶唐德宗第四女宜都公主。
幽明录

內容

戰爭、死亡、疾病、飢餓是書中重複的主題，例如
「樂安縣故市經荒亂，人民餓死，枯骸填地，每至天陰將雨，輒聞吟嘯呻嘆，聲聒於耳」
「晉永嘉之亂，郡縣無定主，強弱相暴。宜陽縣有女子，姓彭名娥，父母昆弟十餘口，為長沙賊所攻……娥，與賊相格。賊縛娥驅至溪邊，將殺之。娥仰天呼曰：『皇天寧有神不， 我為何罪』而當如此。因奔走向山，山立開，娥遂隱不復出」
「晉太元中，縣內病死者數千人」
等描寫在書中十分突出。有八十多篇都描述了各類死亡，其中一條甚至講到穎川人因逢漢末大亂將避難他郡，有七八歲幼女，不能涉遠，竟被拋棄在破舊的古冢中。婚戀題材也是《幽明錄》的重要組成部分，現存四十多篇，有人神戀、人鬼戀、人妖戀等類型。
儒家的忠君思想常有表露，比如其中一條談到羊祜為了維護對晉武帝的忠誠，不惜自掘斷墓，導致兒子夭折。恭順也備受推崇，如書中王明兒發表的觀點：
「欲求多福者，正當恭順，盡忠孝，無恚怒，便善流無極」
玄學思想也時有反映，比如第156篇講：
「晉兗州刺史沛國宋處宗，嘗買得一長鳴雞，愛養甚至，恆寵著窗間，雞遂作人語，與處宗談論，極有玄致，終日不輟，處宗因此言功大進」
處宗與雞日夕談玄不輟的滑稽故事從側面反映了當時玄風的盛極一時。
宣揚佛教宗教思想的篇章也頗多，如第253篇《羅剎》講
「宋時有一國，與羅剎相近，羅剎數入境，食人無度，國王與羅剎約定定期由各家送人與之，有一奉佛家獨子當行，因其家信佛，其子以佛威神力大，鬼不得近，而免」。
總的來說，《幽明錄》中故事的體裁有地理博物體、雜史雜傳體、談佛論道體幾種。其中多數作品都短小簡潔，缺少細節，但描寫文雅細膩。《水底弦歌》、《采菱女》、 《狸說經》、《郭長生》、《費升》、《陳阿登》、《魚腹丹文》和《方山亭魅》等篇章中還引用了詩歌。《幽明錄》繼承了傳統的仙怪題材，但也有創新，尤其是在鬼怪的人情化方面取得了較大的進步，使作品更有現實感。

影響

《幽明錄》中許多故事，成為後世作家取材的源泉。
如「劉晨阮肇」就被後世文人不斷嵌入詩詞 ，唐代張鷟的《遊仙窟》和元代末年王子一的《劉晨阮肇誤入桃花源》等作品皆取材於此。
「柏枕幻夢」的題材對後世影響更大，唐沈既濟的《枕中記》、元馬致遠《邯鄲道省悟黃粱夢》、明代湯顯祖《邯鄲夢》以及清代蒲松齡的《續黃粱》等都繼承了此一題材。
此外，「生死姻緣」一則是湯顯祖《牡丹亭》的故事原型；龐阿和石氏女的故事是唐陳玄祐《離魂記》、元鄭光祖《迷青鎖倩女離魂》的來源；「金牛」與「淳于矜」等作品也對唐傳奇有所影響。
维克多·迈彻

生平

1913年，邁徹出生在美國加利福尼亞州聖迭戈縣，他的父親馬塞羅·格林多·邁徹，是一個義大利人；
他的母親克拉拉是一個瑞士人； 
邁徹的一個哥哥馬塞勒斯·保羅，在1918年死於骨髓炎。
邁徹早年在教會學校就讀，後來考入肯塔基州軍事學院，大學畢業後，他到加利福尼亞州開了一家餐館。 
1999年，邁徹因為白血病逝世，死在加利福尼亞州聖達菲牧場的家中，享年86歲，他的遺骨安葬在聖麥可的墓地路易斯維爾。
黄淮海黑猪

黃淮海黑豬，是起源於中國的古老地方品種。

品種特徵

黃淮海黑豬體型較大。耳大、下垂超過鼻端，嘴筒長直。背腰平直狹窄，臀部傾斜。四肢堅實有力。皮、毛黑色，皮厚，毛粗而密，冬季密生棕紅色絨毛。

分布狀態

黃淮海黑豬分布在黃河中下游、淮河、海河流域，內蒙古自治區的廣大地區，分布面甚廣。

生產性能

黃淮海黑豬分布面廣，類型不同，產能各異。能適應較粗放的飼養條件，生長速度較慢，但胴體瘦肉率較高。

保護

2000年8月，中華人民共和國農業部將黃淮黑豬列為國家級畜禽遺傳資源保護名錄。
胡寧 (羽毛球運動員)

胡寧（1972年10月21日－），是一名中國已退役女子羽球運動員。

簡歷

胡寧在1993年的全運會羽球比賽女子單打排名第二。 同年，她在中國羽球公開賽上獲得女子單打第三名。在1991年、1993年和1995年，她參加了世界羽球錦標賽女子單打比賽，並在1993年和1995年獲得第九名，是她最好的成績。1994年，她獲得汶萊羽球公開賽女子單打亞軍。
她曾代表中國隊參加1992年優霸盃國際女子團體賽，獲得冠軍。
把无产阶级文化大革命进行到底

《把無產階級文化大革命進行到底》，也稱1967年元旦社論，是1967年1月1日《人民日報》、《紅旗》雜誌共同發布的社論。

概述

1967年的首日，《人民日報》、《紅旗》雜誌共同發表題為《把無產階級文化大革命進行到底》的社論。社論寫道：「1967年，將是全國全面展開階級鬥爭的一年。1967年，將是無產階級聯合其他革命群眾，向黨內一小撮走資本主義道路的當權派和社會上的牛鬼蛇神，展開總攻擊的一年。1967年，將是更加深入地批判資產階級反動路線，清除它的影響的一年。1967年，將是一斗、二批、三改取得決定性的勝利的一年。」 社論最後號召在偉大的毛澤東思想旗幟下展開全國全面的階級鬥爭。
社論是根據1966年12月26日毛澤東七十三歲壽辰家宴談話的精神寫成的，並經毛澤東審閱批准。
巴德玛

巴德瑪（1940年－），內蒙古女歌手、演員，其父母為當地歌手，受家庭薰陶自幼學習民歌並經常參加群眾文藝活動，她演唱的長調民歌質樸優雅，具有很強的感染力，並通過內蒙古電台、電視台錄製成多種節目形式廣泛傳播。其代表歌曲有《白灰馬》、《棗紅色的赤兔馬》、《富饒美麗的阿拉善》、《查干套海家鄉》。
2015年9月她憑藉電影《諾日吉瑪》贏得第30屆金雞獎最佳女主角。
李雪木

李柏（1630年－1701年），字雪木，號太白山人，明末清初武功人。
奇服詭行，任情放誕。一日，驅羊吃草，背著日頭朗讀《晉處士集》，亡羊而不知。康熙帝多次重金禮聘，均遭雪木拒絕，最後隱居太白山。與李天生、李二曲合稱「關中三李」。著有《槲葉集》。
教宗庇護五世

早年生活

庇護五世原名安東尼·祁連利（義大利語：Antonio Ghislieri），1504年生於米蘭公國波斯科城（現位於義大利）。
祁連利十四歲時，入多明我會修道，取會名Michele。1528年於熱那亞被祝聖為司鐸後，往帕維亞任神哲學教授達十六年，同時擔任初學導師和其他重要職務。1556年，祁連利被祝聖為主教。第二年，任異端總調查員，同時被選為樞機主教。教宗庇護四世委派他管理蒙德維教區教務。

教宗職位

1565年12月，庇護四世逝世，祁連利當選教宗，取「庇護五世」為名。他的基本施政方案是實施脫利騰會議的各項決議案。教宗加冕大典上，各方送來的賀禮，庇護五世全部撥充各醫院經費和救濟窮人的事業。
庇護五世上任後，以大刀闊斧的精神清除教會內各種積弊，第一道通諭是命令各級神職人員應常駐本區，不得擅離職位。除嚴格維持教會紀律外，對一般教友的道德生活特別重視。羅馬饑荒期內，庇護五世把從法國和西西里運來的大批糧食免費散發給貧民。
庇護五世也改訂了日課和彌撒經的內容，以期適應教會人士的需要。庇護五世於1570年標準化了彌撒的禮儀，即其後廣為人知的脫利騰彌撒（傳統拉丁彌撒，Traditional Latin Mass），一直被使用了400年，直到1970年被教宗保祿六世重新修訂為止。此外，最完整的《聖多瑪斯全集》（Aquinas' opera omnia），即由庇護五世校訂出版。
庇護五世在對教會紀律倍加重視的同時，他自己也以身作則勤操苦行。即使老年多病時，仍然在每年守齋期內、將臨期內守嚴齋。他勤於祈禱，日夜與天主晤對。人們說他在天主台前，可謂是有求必應。自修士時代起，勤操苦行，愛護老弱孤寡如親生子女。
除了實施各項改革外，庇護五世又以全部精力應對兩大難題。一是新教勢力日漸龐大，二是土耳其人在東方虎視眈眈準備席捲歐洲大陸。
庇護五世對待異教徒的政策是恩威兼施，寬攻互濟的。除了加強異端調查工作外，還用各種宣傳方法向異教徒介紹天主教教義。脫利騰會議推出的《要理全書》在庇護五世任期內起草完畢，付印出版，並譯成各國文字。此外，庇護五世還規定：給兒童講解要理，成人付洗前應有充分準備，不可草率行事。
歐洲聯軍在地中海擊潰鄂圖曼帝國海軍，粉碎了他們的進攻。這場戰事對於整個歐洲大陸的教會前途來說，產生了很大影響。從聯軍踏上征途起，庇護五世就不斷念經祈禱，並命令各地信友舉行各種公私敬禮，求上主護佑。1571年10月7日，當戰事達到最激烈的階段，羅馬信友列隊由米納華聖堂出發，恭誦玫瑰經，呼求聖母瑪利亞助佑。據說那時，正在與眾樞機主教開會的庇護五世，突然站起身來推開窗戶向遠處眺望，眼睛一動也不動，過了一會才回過頭來對樞機們說：「我們大家感謝天主吧！天主保佑我們的軍隊，打了一場空前的大勝仗。」為了紀念這次聖教會借著玫瑰經的功效和聖母瑪利亞的大力協助，反敗為勝、轉危為安，庇護五世特別下令將「進教之佑」禱詞列入聖母禱文，並欽定10月7日為聖母玫瑰節。
加氏頰縫鯰

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吳士廣

吳士廣，或作吳士彥，唐朝官員，濮州濮陽縣人。唐代宗的駙馬。
高祖父吳絢為德陽縣令，是尚藥奉御吳景達之子。曾祖父吳訓為神泉縣令。祖父郫縣丞吳令珪，父親吳澄江娶唐玄宗第十六女楚國公主為妻，姑母是唐代宗生母章敬吳太后。吳士廣的姑表兄唐代宗將女兒普寧公主嫁給他為妻，大曆七年（772年）七月十六日，與嘉豐公主同時出嫁。在光順門冊封，遇大雨，禮儀不成。吳士廣官至衛尉卿，生子吳同正。《新唐書》和《舊唐書》記其名為吳士廣。《元和姓纂》則記其名為吳士彥，其父名為吳澄。
王佑 (西晋)

王佑（？－？），太原郡晉陽縣（今山西省太原市），西晉官員。

生平

王佑以才智著稱，是楊駿的心腹。楊駿的弟弟楊珧、楊濟因為擔心物極必反，與外甥李斌等人懇切勸諫楊駿，楊駿貶王佑外任河東郡太守。後來，楊駿排擠汝南王司馬亮，逼退衛瓘，都是王佑的謀略。王佑官至北軍中候。

其他

王佑的堂弟王濟擔任侍中時，王濟的父親王渾擔任尚書左僕射，王渾手下的主管有時處理事務不當，王濟性格嚴厲，嚴明法紀處置了主管。王佑平素就與王濟不和，王佑的黨羽很是認為王濟不顧及自己的父親，因此誹謗王濟容不下自己的父親，這種看法助長了對王濟的不同意見，晉武帝司馬炎從此就疏遠了王濟。王濟後出任河南尹，還沒有上任，就因鞭打王府的屬吏被定罪免官，王佑當時正被信任得到重用。王濟於是被貶斥出朝，就把家搬到北芒山下。
船尾座RS

距離

船尾座RS的正確距離很重要，因為造父變星是測量銀河系和附近星系距離的宇宙階梯。
因為它位於一個巨大的星雲中，天文學家在2008年使用位於智利拉西拉天文台的歐南天文台新技術望遠鏡，通過嚴格的幾何分析來自星雲中分子的光回波距離來測量距離它的距離，確定它與地球的距離是1,992正負28秒差距（6,497正負91光年） 。截至2008年初，這是對任何造父變星所進行的最準確的測量。
在2014年，哈伯太空望遠鏡使用先進巡天照相機再度以光回波的偏振影像測量。通過這次測量得到的距離是1,910正負80秒差距（6,230正負260光年）.。
在蓋亞釋出的第二批資料，直接以幾何視差測量是0.5844±0.0260 mas，相當於1,710正負80秒差距（5,580正負260光年）.。

變異性

船尾座RS是一顆經典造父變星，由於脈動，它的大小和表面溫度都會變化，因此它的亮度也隨之改變。它的視星等最大值是+6.52，最小值是+7.67。光變曲線顯示亮度上升快速，但下降緩慢，時間相差約為3倍。它正常的變化週期是41.5天，但有非常緩慢且不穩定的改變。例如，這一週期平均每年變化約144.7秒，但有時會幾年保持不變。
船尾座RS的變光週期超過10天，被認為是一顆長週期的造父變星。唯一接近它的長週期造父變星是海石四（船底座ι，HD 84810）。造父變星遵循周光關係，絕對星等越亮的有越長的週期。因此，有最長變光週期的船尾座RS，也是在銀河系中最明亮的造父變星之一。

性質

船尾座RS是一顆超巨星，儘管其光譜類型會隨溫度的變化在F9和G7之間變化，其光譜分類為G2Ib。它位於恆星演化赫羅圖的不穩定帶，並且根據它的週期變化率被認為是第三次穿越這個地區。第三次橫越發生在恆星演化在朝向溫度較冷方向升高亮度執行藍迴圈的階段之後。第三次穿越不穩定帶比在一離開主序帶之後的第一次穿越要晚得多。
船尾座RS每45.1天脈動一次，在此期間其半徑、溫度和亮度都會變化。通常，長週期造父變星都在他的基本模式下脈動。半徑在164 R☉和208 R☉之間變化，然而在不同的週期之間也會有些不同。溫度在最低4,640 K和 5,850 K之間變化，還有光度在14200 L☉和29500 L☉之間變化。
ISO 843

國際標準化組織的 ISO 843 是一個把希臘語羅馬化的系統，即把希臘字母轉寫為拉丁字母。
諾域治2011年至2012年球季

球員名單

粗體字為本季新加盟球員
2012年蒙地卡羅勞力士大師賽

雙打

鮑勃·布賴恩 /  邁克·布賴恩 擊敗  馬克斯·米爾內 /  丹尼爾·內斯特（6–2、6–3）
雷公炮炙论

《雷公炮炙論》是中國最早的中藥炮製學著作，為劉宋學者雷斅所撰。共三卷，原載藥物300種，是中藥鑑定學之重要文獻。原書已佚，但有佚文存於其他醫藥書籍中，其中大量內容被收入《證類本草》，清末學者張驥所輯的《雷公炮炙論》為此書最早輯佚本。
方坦爾 (愛荷華州)

地理

方坦爾的座標為41°17′24″N 94°33′44″W，而該地的平均海拔高度為410米（即1345英尺）。

人口

根據2010年美國人口普查的數據，方坦爾的面積為2.49平方千米，當中陸地面積為2.49平方千米，而水域面積為0.00平方千米。當地共有人口672人，而人口密度為每平方千米269人。
路口乡 (修水县)

行政區劃

路口鄉下轄以下地區：
盧橋村，黃橋村，路口村，仙橋村，柏林村和小塅村。
维也纳国立歌剧院

維也納國立歌劇院（德語：Wiener Staatsoper）位於奧地利的維也納，是歐洲最重要的歌劇院之一。

歌劇院

歌劇院現在的音樂總監是弗朗茲·威爾瑟-莫斯特。其他的指揮還包括漢斯·里赫特（Hans Richter），魏因加特納（Felix Weingartner），理查·施特勞斯（Richard Strauss），克萊門斯·克勞斯（Clemens Krauss），富特文格勒（Wilhelm Furtwängler），布魯諾·瓦爾特（Bruno Walter），卡爾·伯姆（Karl Böhm），卡拉揚（Herbert von Karajan），洛林·馬澤爾（Lorin Maazel），克勞迪奧·阿巴多（Claudio Abbado），里卡爾多·穆蒂（Riccardo Muti）以及小澤征爾（Seiji Ozawa）。
歌劇院與維也納愛樂樂團有著很緊密的聯繫，因為維也納愛樂的樂手都是從歌劇院樂團里選拔的。

歌劇院的建築

原有的建築是一座新文藝復興風格的建築，剛建成時受到了嚴厲的批評。1869年5月25日，這裡首場表演為莫扎特的唐·喬望尼（Don Giovanni）。
在第二次世界大戰中，舞台被盟軍炸毀，整棟建築也在1945年3月12日被火燒毀。
重建的歌劇院有超過2200個座位，於1955年11月5日第一次演出，劇目是貝多芬的費德里奧（Fidelio），由卡爾·伯姆指揮。
這裡也一直是維也納歌劇院舞會的舉辦場地。
李煜

生平

李煜「為人仁孝，善屬文，工書畫，而廣顙豐額駢齒，一目重瞳子」，是南唐元宗（南唐中主）李璟的第六子。由於李璟的第二子到第五子均早死，故李煜長兄李弘冀為皇太子時，其為事實上的第二子。李弘冀「為人猜忌嚴刻」，時為安定公的李煜因而惶恐，不敢參與政事，每天只醉心研究典籍，以讀書為樂。
959年李弘冀在毒死李景遂後不久亦死。李璟欲立李煜為太子，鍾謨說「從嘉德輕志懦，又酷信釋氏，非人主才。從善果敢凝重，宜為嗣。」李璟怒，將鍾謨貶為國子監司，流放到饒州。封李煜為吳王、尚書令、知政事，令其住在東宮，就近學習處理政事。
宋建隆二年（961年），李璟遷都南昌並立李煜為太子、監國，令其留在金陵。六月李璟死後，李煜在金陵登基即位。李煜「性驕侈，好聲色，又喜浮圖，為高談，不恤政事。」篤信佛教，「酷好浮屠，崇塔廟，度僧尼不可勝算。罷朝，輒造佛屋，易服膜拜，頗廢政事。」在宮內和國內大興宗教，甚至在軍國大事上都以佛事為憑，自己每日穿袈裟誦佛經。直到宋軍臨城下，李煜還在淨居寺聽和尚念經。
971年宋軍滅南漢後，李煜為了表示他不對抗宋，對宋稱臣，將自己的稱呼改為江南國主，去鴟吻，諸王降封為公。
973年，宋太祖令李煜至汴京，李煜託病不往。974年，宋太祖遂派曹彬領軍攻南唐。李煜因此棄用北宋年號，改用干支紀年。
12月，曹彬攻克金陵，南唐滅亡。李煜在位十五年，後世稱李後主或南唐後主。
975年，李煜被俘後，在汴京被封為違命侯，拜左千牛衛將軍。
976年，宋太祖逝世，弟趙光義繼位為宋太宗，改封隴國公。嘗與金陵舊宮人書寫：「此中日夕，以淚珠洗面」。宋人筆記上說趙光義多次逼迫小周后侍寢。李煜在痛苦鬱悶中，寫下《望江南》、《子夜歌》、《虞美人》等名曲。
978年，徐鉉奉宋太宗之命探視李煜，李煜對徐鉉嘆息：「當初我錯殺潘佑、李平，悔之不已！」徐鉉退而告之，宋太宗聞之大怒。史載三年七月初七（978年8月13日），農曆七夕，當李煜在其42歲生日那天與后妃們聚會，李煜卒，年四十二。一說李煜因寫「故國不堪回首月明中」、「恰似一江春水向東流」之詞，宋太宗再也不能容忍，用牽機毒殺之。牽機藥或說是中藥馬錢子，其主要成分番木鱉鹼有劇毒，服後會破壞中樞神經系統，全身抽搐，腳往腹部縮，頭亦彎至腹部，狀極痛苦。李煜死後，葬洛陽北邙山，小周后悲痛欲絕，不久也隨之死去。
李煜「生於深宮之中，長於婦人之手」，雖無力治國，然「性寬恕，威令不素著」，好生戒殺，性格出了名的善良，故在他死後，江南人聞之，「皆巷哭為齋」。

藝術、文學成就

李煜在藝術方面具有很高的成就。劉毓盤說李後主「於富貴時能作富貴語，愁苦時能作愁苦語，無一字不真。」

書畫

他能書善畫，對其書法：陶穀《清異錄》曾云：「後主善書，作顫筆樛曲之狀，遒勁如寒松霜竹，謂之『金錯刀』。作大字不事筆，卷帛書之，皆能如意，世謂『撮襟書』。」。對其的畫，宋代郭若虛的《圖書見聞志》曰：「江南後主李煜，才識清贍，書畫兼精。嘗觀所畫林石、飛鳥，遠過常流，高出意外。」。

文學

歐陽修在《新五代史》中描述李煜：「煜字重光，初名從嘉，景第六子也。煜為人仁孝，善屬文，工書畫，而豐額駢齒，一目重瞳子。」
《漁隱叢話前集·西清詩話》提到宋太祖征服南唐統一中國後感嘆：「李煜若以作詩詞工夫治國家，豈為吾所俘也！」
近代學者王國維認為：「溫飛卿之詞，句秀也；韋端己之詞，骨秀也；李重光之詞，神秀也。」「詞至李後主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。周介存置諸溫、韋之下，可謂顛倒黑白矣。」。此最後一句乃是針對周濟在《介存齋論詞雜著》中所道：「毛嬙、西施，天下美婦人也，嚴妝佳，淡妝亦佳，粗服亂頭不掩國色。飛卿，嚴妝也；端己，淡妝也；後主，則粗服亂頭矣。」王氏認為此評乃揚溫、韋，抑後主。而學術界亦有觀點認為，周濟的本意是指李煜在詞句的工整對仗等修飾方面不如溫庭筠、韋莊，然而在詞作的生動和流暢度方面，則前者顯然更為生機勃發，渾然天成，「粗服亂頭不掩國色」。
李煜詞擺脫了《花間集》的浮靡，他的詞不假雕飾，語言明快，形象生動，性格鮮明，用情真摯，亡國後作更是題材廣闊，含意深沉，超過晚唐五代的詞，不但成為宋初婉約派詞的開山，也為豪放派打下基礎，後世尊稱他為「詞聖」。
後代念及李煜的詩詞中以清朝袁枚引《南唐雜詠》最有名：「作個才人真絕代，可憐薄命作君王。」

為政

《宋史·潘慎修傳》記載：南唐滅亡後，一些南唐舊臣開始批評李煜為人愚昧懦弱，添油加醋地成份越來越多。宋真宗問潘慎修李煜是不是真的如此，潘慎修回答：「如果李煜真的這麼愚昧懦弱的話，他怎麼能治國十餘年？」
另一位南唐舊臣徐鉉在《大宋左千牛衛上將軍追封吳王隴西公墓誌銘》中評價李煜：「以厭兵之俗當用武之世，孔明罕應變之略，不成近功；偃王，躬仁義之行，終於亡國，道有所在，復何媿歟？」
愛納康

技術

愛納康的主要創新之一是使用無齒輪直接驅動機構，與環形發電機結合使用。 這與大多數風力渦輪機形成對比，大多數風力渦輪機使用可能不太可靠的變速箱以增加發電機的旋轉速度。愛納康風力渦輪機的其他不同之處在於它們獨特的水滴形發電機外殼（由諾曼·福斯特(Norman Foster)勳爵設計）以及塔身，在底座上塗上綠色環以與周圍環境融為一體。
2002年在德國埃格爾恩安裝了第一台4.5 MW的風力發電機E-112。從2002年7月到2004年10月，它是世界上最大的風力發電機組，直到它被REpower 5M超越。在2005年底，E-112升級到了6 MW的額定功率。
在2008年，第一台E-126渦輪機（E-112的繼任者）被安裝在德國和比利時各地，包括位於比利時的Estinnes風電場（由十一台E-126渦輪機組成）。儘管E-126渦輪機最初的額定功率為6 MW，但已經升級到7.5 MW。 E-82渦輪機也進行了升級，並有2,2.3和3 MW版本。

歷史

1984年阿洛伊斯·沃本與三位夥伴在住家後院架起第一支風力發電機組後，從此投入了當時還不被看好的風力發電產業。但在1991年德國政府擬定高價收購再生能源的法令，於是愛納康從三人的規模，快速成長到上萬名員工的大廠，至2007年在全球各地已賣出1萬3000支風力發電機組。

專利糾紛

由於涉嫌侵犯美國專利 5,083,039，愛納康在2010年之前被禁止出口到美國。在美國國際貿易委員會的爭議中，愛納康沒有質疑美國專利的有效性，認為他們的技術沒有受到影響。 ITC決定，該專利涵蓋了有關技術，直到2010年，禁止愛納康渦輪機在美國市場出售。後來，與競爭對手通用電氣公司（Kenetech的繼任者）簽署了一項交叉專利協議。 根據美國國家安全局(NSA)員工有關愛納康的詳細信息通過梯隊系統(ECHELON)傳遞給了Kenetech。涉嫌對Enercon的工業間諜活動的目的是將Wobben發電機技術的細節轉交給一家美國公司。
玩具總動員4

劇情

胡迪他的首要任務是照顧他的孩子，無論是安弟還是邦妮。但是當邦妮製造了一個不情願的玩具「叉奇」後，胡迪一行人再度面臨「新生玩具來臨」的議題。叉奇是邦妮現在最愛的玩具，但他卻不願意正視自己莫名而得的身分，試圖逃離並結束自己身為「玩具」的生命。在與胡迪一行人隨著邦妮一家踏上公路旅行中，叉奇成功地逃離並使胡迪不得不跳車找回叉奇。在兩人開始展開一段迷失的旅途期間，卻在一間古董店裡與曾經的舊愛牧羊女寶貝重逢，並引發一連串的麻煩，最後離開邦妮。

發行

電影原定於2017年6月16日發行，但是在2015年10月8日，皮克斯將上映日期推遲到2018年6月15日，原本的檔期被《汽車總動員3》所取代。2016年10月26日，發布又被延遲，定於2019年6月21日上映，而2018年6月15日的檔期則改成《超人特攻隊2》。

評價

本片大獲好評，爛番茄根據404條評論，持有97%的新鮮度，平均得分8.39／10。在Metacritic上，電影獲得了84分。
宋綬

宋綬，字公垂，趙州平棘（今河北趙縣）人。
大中祥符元年（1008年）賜同進士出身，好學不倦，連上廁所也要帶書進去。書法精妙，朝中大臣盡學之，號稱是「朝體」。宋仁宗時，官至兵部尚書，參知政事，卒諡宣獻。其子宋敏求，官至龍圖閣直學士。
张林 (金朝)

張林（？－1220年），金朝益都（今山東省青州市）人。
張林是桃林寨的總領，號張大刀。興定三年（1219年），據守險要自稱安化軍節度使。次年，率軍萬餘人攻打東平府，被金軍俘虜，於是歸降。擔任萊州兵馬鈐轄。蒙古帝國大軍至山東，張林歸順南宋。駐守楚州（今江蘇省淮安市），隸屬李全。因為李全的妻子楊妙真和弟弟李福經常反亂，他和國用安等五人殺死李福，分北軍為五，由五個人分掌。十月，張林被國用安殺死。
更路簿

《更路簿》是中國的海南漁民在開發和經營西、南、中沙群島的過程中，用海南方言字寫成，利用文字和地圖的方式描繪出的航海手冊。當中「更」是指漁船從一地航行到另一地需要的時間或距離；而「路」是指航行時針路，即航向。其最早出現在元代，盛行於明末、清代和民國時期，記錄了南海海域的100多處地名和重要的海洋資訊。中國學者目前宣成發現的《更路簿》有10餘個版本的抄本，共命名南海島礁136個。
《更路簿》中記述著島礁的地貌和海況，不但對島礁的形態作「圈」、「筐」、「門」、「孔」、「峙」、「線」、「塘」等區分，還對海浪、潮汐、風向、風暴等氣象氣候和水文情況作述說，並記錄有觀察海上風雲和出行漁船的知識。
中國官方認為，南海諸島礁的命名是印證中國對於南海主權的鐵證。在《更路簿》中，漁民給南海中136個島礁起了「乳名」，其中東沙群島1個，西沙群島38個，南沙群島97個。除了以漁家口述形式流傳外，更以書面形式記載於《更路簿》的手抄本中。漁民的命名全是海南方言稱謂，鄉土味道濃厚。
桑阿寺

簡介

桑阿寺距離拉薩市20公里，位於達孜縣老城區中心。該寺建於1419年，由宗喀巴創建，屬於藏傳佛教格魯派。按照歷史慣例，該寺隸屬甘丹寺管轄。在鼎盛時期，該寺曾經有僧人100名。有諺語說：「去了甘丹寺不去桑阿寺，等於朝佛沒有圓滿。」
1986年11月，經達孜縣人民政府批准，該寺修復開放。21世紀初，該寺占地總面積大約15.27畝，建築面積2343.8平方米，有僧人33名，寺內供奉六臂怙主佛。
2012年9月，達孜縣桑阿寺專職管理特派員為桑阿寺僧人興建的公共澡堂正式啟用。這是中共達孜縣委統戰部在中共達孜縣委、達孜縣人民政府的支持下，投資近10萬餘元興建的，解決了該寺僧人「洗澡難」問題。到2012年，桑阿寺「9+5」工程已經全部完工，該寺有了食堂、供水工程、溫室大棚。2012年9月21日，中共西藏自治區黨委書記陳全國來到達孜縣調研並慰問，其中來到桑阿寺慰問駐寺幹部、看望該寺僧人。
外滩街道

行政區劃

外灘街道下轄漢口路居委會、北京居委會、寧波路居委會、無錫路居委會、東風居委會、山東北路居委會、虎丘路居委會、永安路居委會、永勝路居委會、中山東一路居委會、盛澤居委會、金陵居委會、福南居委會、寶興居委會、昭通路居委會、瑞福居委會、雲南居委會、山西南路居委會、新建二村居委會。
番禺区电视台

頻道參數

公共(番禺)頻道通過番禺有線電視以有線模擬信號及數字信號輸送（廣州市區有線網絡則無此頻道），頻道號分別為6及4。而從2017年8月1日起，開播番禺綜合頻道，頻道號為3(數字信號)。

節目內容

該頻道實際呼號為「公共（番禺）頻道」，轉播廣東電視台公共頻道，在特定時間插播《番禺在線》（以廣東話播出番禺所轄鎮街新聞）及《番禺新聞》（以普通話及廣東話播出番禺區新聞，該兩檔新聞節目曾經也在番禺有線轉播的無線電視翡翠台及亞洲電視本港台的中午及晚上約7點覆蓋原有節目播出，但自從番禺綜合頻道開播後已經取消插播改兩檔新聞節目），並在左上角懸掛該台台標（類似的福建省仙遊縣電視台也是同樣的播出方式，而台標是全天疊加懸掛，翡翠台則在右側）。
早期番禺台是轉播佛山電視台、CCTV-7及北京衛視，在特定時間插播自有節目（包括新聞、粵劇、旅遊、老電影電視劇及購物節目，並轉播央視新聞聯播），左上角以白色「番禺台」三字覆蓋佛山台台標。約於2010年8月改為「公共（番禺）頻道」，並只插播新聞節目，原因不明。
2017年8月1日，番禺綜合頻道試播，頻道號為3，並停播公共(番禺)頻道。

劣質插播系統

番禺區電視台從2007年開始插播無線電視翡翠台與亞洲電視本港台，一開始插播系統是沿用與市有線的設備，但之後，在2015年6月前後，番禺有線開始使用新設備插播這兩個頻道(包括公共番禺頻道)，而這次新設備導致該兩頻道質素大幅下降，鋸齒感覺與廣州有線所插播的翡翠台更為嚴重，甚至連翡翠台的台徽中，翡翠台三個大字變形，而且波浪紋更為嚴重。而且兩頻道的右側會有一條很粗的色邊(關閉16:9過掃)，底部的像素會模糊不清，像90年代VCD的感覺。而且掃描方式有更大的改變，15年之前為576i，亦即是隔行掃描，但換設備之後，改為了576p，亦即是逐行掃描，幀率方面嚴重下降，此為轉播變形信號，嚴重影響正常收看，經過多次投訴之後然沒有任何改善。

插播廣告

番禺區電視台從2007年開始插播無線電視翡翠台與亞洲電視本港台，會在早上11:45左右開始插播本區廣告，但有時甚至比廣州有線的插播得更加長時間，因為要強行播完廣告。而在下午4點30分到6點之間的時間，則不會插播任何廣告，原汁原味為市線廣告。從六點開始又會繼續插播，不過7點左右所插播的《番禺新聞》會將原本在無線電視翡翠台的節目覆蓋15分鐘，此時段並不是宣傳易時段，而是播送內地劇集時間，此舉導致無法完整觀看節目，導致觀眾大為不滿。至到晚上12點左右，會結束一天的插播。
昂納光通信

昂納科技集團（英語：O-Net Technologies (Group) Limited，港交所：0877），原名昂納光通信（集團）有限公司，創立於2000年，現時業務包括設計、製造、銷售無源及有源光網絡器件、模塊、自動化設備和光雷達（Lidar）等產品。
該股份公司自2010年4月29日於香港交易所主板上市，招股價為2.9港元，集資額為4.05億港元至5.6億港元，而全球配售為發行1.93億股，總部位於中國深圳市坪山新區翠景路35號。
根據國際電訊分析公司Ovum的報告，昂納科技的無源器件產品中，自由空間光隔離器（ISOLATOR）在全球市場份額占有率排名第一，波分復用器（WDM器件）位列全球第三，EDFA光纖放大器位居全球第四，可變光衰減器（VOA）模塊出貨量位居全球第五。
董事會聯席主席及行政總裁為那慶林。
郑金芝

婚姻生活

2000年9月與越裔武鎮方（越南語：Võ Trấn Phương）結婚，有一個女兒。
梅拉尼娅·特朗普

生平

梅蘭妮亞·川普1970年出生於南斯拉夫聯邦斯洛維尼亞社會主義共和國，高中時學習設計和攝影，曾在盧布爾雅那大學修讀建築學。她16歲就開始商業模特工作，18歲在義大利米蘭註冊了模特經紀人。1992年獲得Jana雜誌「年度之臉」大賽第二名。她在盧布爾雅那大學學習一年後退學，在米蘭和巴黎繼續模特事業，1996年移居紐約。她會說六種語言：斯洛維尼亞語（母語）、英語、法語、義大利語、德語、塞爾維亞-克羅埃西亞語。2005年與唐納·川普結婚，2006年獲得美國國籍，同年3月20日生下她與川普的兒子巴隆·威廉·川普（Barron William Trump）。
2018年12月12日，梅蘭妮亞到訪美國兩個軍事基地探訪美軍時，乘坐一架「V-22 Osprey」魚鷹式傾轉旋翼機飛行，成為美國史上第一位這樣做的第一夫人。在一般情況下，第一夫人不會單獨乘坐直升機。當她們要坐直升機時，都會由總統在旁陪伴，而且只會乘坐較傳統的「海軍陸戰隊一號」（Marine One）總統專用直升機。

爭議

自從川普上任美國總統後，大量媒體和網友開始懷疑梅蘭妮亞是因為川普的財產而接近川普並結婚生子，自此梅蘭妮亞被媒體和網友認為是拜金女。
在2016年美國總統大選期間，梅蘭妮亞曾被曝學歷造假，指當年該大學該專業獲得學位的名單中並無她的名字。梅拉尼婭隨後刪除了這一「2012年創建的有爭議」的個人訊息網頁，並稱是因為「它不能準確地反應我當前的事業發展」。在2016年6月18日共和黨全國大會第一天，梅蘭妮亞作為準總統候選人妻子發表演講，當晚也被指出其中多處涉嫌抄襲美國第一夫人蜜雪兒·歐巴馬在2008年民主黨全國大會上的發言；兩天後，自稱講稿撰稿人的 Meredith Mclver 發布聲明，表示是自己失誤造成。
梅蘭妮亞於1996年持H-1B簽證來到美國，後因身為模特兒的「出色才能」於2001年獲得綠卡。 2016年2月，她在訪問中說：「我每隔幾個月便回國 - 斯洛維尼亞，去為簽證蓋章。我回來，我申請綠卡，然後申請做公民，我遵守規則。」但是記者質疑，如當時候她持有的簽證屬於遊客類別，她不能於逗留其間在美國工作(1995年拍攝模特兒照片)；律師則指出，如她持有「出色才能」類別的簽證，她不用定期回國為簽證蓋章。 根據Max雜誌前編輯Marc Dolisi的說法，該照片在1995年底拍攝，亦有報導指：她早期在美國是免費拍照，沒收酬金。
曾元三

曾元三（1909年－1986年），貴州省松桃人，中國民國時期軍人。北伐時期隨國民革命軍43軍由川入鄂參加北伐。抗日戰爭中曾參加過武漢會戰，長沙會戰，松山戰役等重大對日作戰，國共內戰中曾參加錦州戰役，徐蚌會戰1948年任中央軍103師師長被授予少將軍銜。1949年在廣東三水帶領部隊投向共產黨，後編入中國人民解放軍。中華人民共和國成立後任貴州省辦公廳副主任，貴州省國民黨革命委員會副主席，貴州省政協常委。
杨维藩 (明朝将领)

楊維藩（?－1565年），遼東都司廣寧前屯衛（今遼寧省綏中省管縣）人，明朝將領，官至薊州衛指揮僉事，廣寧鎮武堡游擊。嘉靖四十四年（1565年）陣亡，明廷追贈都督僉事，立祠紀念。

生平

楊維藩出生於遼東前屯的一個將門世家，後以軍功升為薊州衛指揮僉事，得到兵部尚書許論的賞識，先後升為三河守備，遼東長勇堡備御，嘉靖四十三年（1564年）升為廣寧鎮武堡游擊。嘉靖四十四年（1565年）五月蒙古兵大舉入犯，楊維藩兵少被圍，力戰陣亡，明廷追贈都督僉事，立祠紀念。
蒋海鹰

蔣海鷹（1967年－），湖南東安人，漢族，中華人民共和國政治人物、第十一屆全國人民代表大會廣東地區代表。
畢業於暨南大學水生物研究所水生生物學專業，是中共黨員。擔任汕尾黨校常務副校長。2008年起擔任全國人大代表。
楊守約

生平

嘉靖十四年（1535年），登進士第三甲第十四名進士。官至貴州左布政使。

家族

曾祖父楊福勝，贈通議大夫右副都御史；祖父楊春，贈中憲大夫右僉都御史加贈通議大夫右副都御史；父楊志學，曾任通議大夫刑部右侍郎。前母王氏（贈淑人）；陳氏（贈淑人）。
超導體

超導體（superconductor），指可以在特定溫度以下，呈現電阻為零的導體。零電阻和完全抗磁性是超導體的兩個重要特性。超導體電阻轉變為零的溫度，稱為超導臨界溫度，據此超導材料可以分為低溫超導體和高溫超導體。這裡的「高溫」是相對於絕對零度而言的，其實遠低於冰點攝氏0℃。科學家一直在尋求提高超導材料的臨界溫度，目前高溫超導體的最高溫度記錄是馬克普朗克研究所的203K（-70°C）。因為零電阻特性，超導材料在生成強磁場方面有許多應用，如MRI核磁共振成像等。
奇雲·甘普

個人

凱文坎普出生於德國，能選擇代表德國又可以代表斯洛維尼亞，最終他選擇代表斯洛維尼亞。

位置

坎普在薩爾斯堡紅牛時曾擔任右翼和左翼，在多特蒙德時擔任邊鋒和前腰，而在斯洛維尼亞國家隊中，他所踢的位置是前腰。

早年

他的足球生涯在勒沃庫森開始，但僅為球隊上場一場比賽，之後便放至低組別聯賽上場。當時曾被外借至格羅伊特菲爾特一段時間，在效力於奧斯納貝克時迎來第一個巔鋒。
坎普在2012年以25萬歐元的身價轉投德乙升級馬艾亞倫。不過，他僅為艾亞倫上場4次，就取得2個進球和3個助攻，吸引薩爾斯堡的注意。

薩爾斯堡紅牛

薩爾斯堡紅牛在2012年夏季轉會窗結束前以毀約金的300萬歐元簽入坎普。薩爾斯堡當時亦繼沙迪奧文尼、艾亞倫卡華奴和蘇利安奴後，再添一員鋒線猛將，在效力期間，與沙迪奧文尼組成薩爾斯堡兩大威脅。

多特蒙德

冬歇期間，多特蒙德以1200萬歐元簽入坎普。
哈爾科韋 (托克馬克區)

哈爾科韋是烏克蘭的村落，位於該國東南部扎波羅熱州，由托克馬克區負責管轄，始建於1958年，面積252.1平方公里，海拔高度76米，2001年人口172，人口密度每平方公里0.68人。