google/wiki40b huggingface dataset:
点阵式打印机

點陣式印表機又稱針式印表機，是依靠一組像素或點的矩陣組合而成更大的圖像的印表機。點陣式印表機是運用了擊打式印表機的原理，用一組小針來產生精確的點。比擊打式印表機更先進的是，它不但可以列印文字，還可以列印圖形，但是列印文字的質量通常要低於採用單獨字模的擊打式印表機。

構造

點陣式印表機既可以是基於字元又可以是按照直線密排的點就構成一條線的。
在一段時間點陣式印表機曾經是最常見的通用印表機類型，例如家用印表機和小型辦公印表機。這種印表機的列印頭有9或者24針，24針列印頭具有更高的列印質量。噴墨印表機的價格降到可以與點陣式印表機相競爭，且運作時噪音較低、列印速度較快等優點，使得點陣式印表機開始失去普通用戶的寵愛。
現在點陣式印表機依然在一些低成本低要求的裝置中使用，例如收銀機。另外它的擊打式列印原理使它能列印以無碳複寫紙組成的多頁文件（例如銷售發票或信用卡收據），而其他的列印方式是不能使用這種紙的。現在點陣式印表機正在被迅速取代，即使是在收銀機、刷卡機，已逐漸改用無需色帶耗材的感熱紙取代複寫紙。
歐希

歐希 Ossë，是英國作家約翰·羅納德·魯埃爾·托爾金的史詩式奇幻小說《精靈寶鑽》中的人物。邁雅之一，中土大陸四方海洋之主宰，波濤之神，烏歐牟之僕人，烏妮是她妻子。米爾寇痛恨海洋，因為那是他無法征服的地方，於是極力拉攏歐希到他麾下。因此遠古有一段時期，大海瘋狂暴動，摧毀許多陸地。但烏妮在奧力懇求下約束了歐希，將他帶至烏歐牟面前，請求他的原諒並帶回他這一邊。自此歐希一直對烏歐牟忠誠，但偶爾在沒有主人烏歐牟命令之下，放任怒氣在海中掀起滔天巨浪，依海為生的人和水手，雖然喜歡他但不信任他。
他最要好的朋友是造船者瑟丹。辛達族也很喜歡歐希，將他視之如維拉。
在舊版本的《精靈寶鑽》中，歐希是維拉之一，常常和烏歐牟鬧意見。
掛軸

歷史

掛軸起源於中國唐代，唐代張彥遠所著之《歷代名畫記》就有提到掛軸的製作和保存。其來源有絹本壁畫、佛教幡畫、幀畫、屏風絹畫、畫障等，宋代起普及，明代時盛行。至今仍是書畫作品一種常見裝裱和展示方式。
掛軸傳至日本、朝鮮、越南、琉球，各自改良了裝裱方式。

用途

可掛於居室之中作為裝飾，還有些是用作宗教、祭祀用途，如神像畫、佛畫掛軸、先人容像掛軸、法名軸等。

按樣式分類

有單獨懸掛的獨幅。由多幅有特定一致主題的掛軸組成的稱為聯幅，其中可拼合為一幅畫的稱為拼合聯幅。中堂幅由數幅長度相同的單數掛軸組成，中間一幅較寬，兩側的較窄，兩側的掛軸對稱排列，其尺幅限定於2∶1的長寬比。

按展示位置分類

不同主題、類型的掛軸會掛在房屋的特定位置，例如數幅主題相關、大小相同的掛軸掛在屏風每一扇面上代替屏條畫。亦有些是掛在房屋中特定位置，有特定尺寸、形式。例如中國掛在廳堂或居室正面牆壁的中堂畫、日本茶室中的茶室掛物等。還有掛在祠堂或廟宇的先人容像，掛在神龕的神像畫掛軸、掛在佛堂的佛畫掛軸等。

屏條畫

屏條畫是屏風畫中的一種，是由聯幅組成，每一扇掛一幅掛軸，一些大型的屏風可達24扇，屏條聯幅的數目亦與屏風的扇數相同。可分為多景屏和通景屏兩種。多景屏是以多幅獨立但主題一致的聯幅掛軸組成，四扇屏風各掛上梅、蘭、菊、竹是為四君子屏。通景屏是把一幅畫分成數幅掛軸的拼合聯幅組成，跨幅連景。

中堂畫

中堂畫又稱大軸或堂幅，是中國掛軸類型之一，掛於廳堂、居室正西牆壁正中，由數幅長度相同的單數掛軸組成，中間一幅較寬，兩側的較窄，少則一寬二窄，多則一寬六窄。兩側的掛軸對稱排列，其尺幅限定於2∶1的長寬比，而不得小於三尺，中間一幅多為山水、人物或花鳥作品。兩邊窄幅至少一對是對聯，俗稱「堂聯」或者「挑山」。

床間軸

置於日本傳統和室中「床之間」（又稱凹間、壁龕）中之裝飾用掛軸，其尺寸會依據凹間的尺寸所設計，常見有隻得一行數個文字一行物、書畫並存的畫讚、畫心寬短文字橫寫的橫物。而日本茶道的茶室的床之間中必具掛軸，《南方錄》所述：掛軸為茶道具中最為重要者，乃客、主得茶湯三昧一心得道之物也。由此可見，掛軸為茶道具中最重要之裝飾品。內容也常根據季節的意境氣氛不同而有不同的擺設。

祭祀用掛軸

一些祭祀場所以卷軸代替代表祭祀對象的塑像或牌位，例如一些家庭神桌就以神像畫掛軸代替神像，一些佛堂也用佛畫掛軸代替佛像。某些宗祠以及祭祀歷史人物的祠或廟會用容像掛軸代替先人牌位或造像，而淨土真宗就以法名軸代替牌位。
罗西埃 (瓦兹省)

人口

羅西埃人口變化圖示
花地瑪堂區

花地瑪堂區（葡萄牙文：Freguesia de Nossa Senhora de Fátima）是澳門七堂區及澳門半島五堂區之一。位於澳門半島最北面，又稱澳門北區，位於聖安多尼堂區和望德堂區的東北面，是澳門半島五個堂區中面積第二大的堂區，僅次於大堂區。本堂區的土地大部分由填海所得。面積達3.2平方公里（佔澳門半島34.4%），人口約246,600（佔全澳門人口37.8%，目前為澳門最高人口堂區。），人口密度約68,500人每平方公里（澳門第二高人口密度堂區，僅次於聖安多尼堂區）。花地瑪堂區原來為農地，於1970年代開始發展成住宅及工業區。

歷史

花地瑪堂區較其他堂區開發得最遲，過去一直是以農牧業為主的郊區，平民房屋也多集中於此。花地瑪堂區的平地原來為農地，隨著澳門的經濟迅速發展，於1970年代開始己逐漸發展成住宅及工業區，現時已成為住宅及工業區，主要行業有紡織、製衣、塑膠、玩具、皮革、電子、電力等等，全澳41%的工業場所均集中於此區。本區北接珠海，也成為來往澳門與內地陸路交通的主要通道。近年在青洲西岸填海興建珠澳跨境工業區澳門園區。
花地瑪教堂始建於1929年，是澳門較為「新」的天主教堂。教堂由聖安多尼堂主任司鐸蒙神父（Jose Antonio Augusto Monteiro）應當時教友所需而興建，建立之初是附屬於聖安多尼堂區的一個傳教中心。
直至1960年代，大量人口從中國內地湧入澳門，北區人口激增，教會因應需要，將花地瑪傳教區升格。行政當局在聽取了時任澳門教區主教戴維理（Paulo José Tavares)的提議後，認為有需要將當時各行政堂區的區劃，與現行以及教會計劃把1929年創立的花地瑪傳教區升格為宗教堂區的區劃一致。為此，行政當局民政廳在1965年4月10日發出訓令，組成一個由澳門市政廳局長擔任主席、澳門教區兩名代表、澳門市政廳和工務運輸廳各一名代表為成員的委員會，研究新的澳門半島行政堂區劃分。1965年8月7日行政當局頒布第1676號立法性法規，將原來澳門的3個行政堂區，擴充為5個，即風順堂區、大堂區、望德堂區、花王堂區和花地瑪堂區。至此，花地瑪堂區正式成立。教堂的建設，以及隨後升格為堂區，印證了當地社區從組織鬆散到嚴密的發展歷程。
本堂區南面望廈山、螺絲山及馬交石一帶為天然土地，西北面的青洲山原為澳門半島對出一個孤懸海面的小島。關閘馬路則是由西江沙泥沖積而成的狹窄沙隄，古稱蓮花莖。
天然土地只占本堂區的四分之一左右的面積，其餘土地皆為填海所得。1890年，澳葡政府築海堤使青洲山與半島連成一體。
此外，因應港珠澳大橋開通，於2018年3月15日凌晨零時起，珠澳口岸人工島上75公頃的澳門口岸區，正式由珠海市香洲區劃歸澳門花地瑪堂區，使本堂區面積相應增加。
超級食肉動物

超級食肉動物為進食食物中有 70% 為肉類的動物，剩下部分則可能包含真菌、水果或其他植物。一些現存的例子包括：鱷魚、短吻鱷、貓頭鷹、伯勞、鵰、貓科、多數野生犬科、海豚、虎鯨、蛇、蜘蛛、蠍子、螳螂、旗魚、石斑魚、鯊魚等。
食肉形類（包括食肉目及細齒獸超科，但不包含肉齒目）、較早期的肉齒目與白堊獸目中的許多已絕種哺乳動物為超級食肉動物。最早的超級食肉哺乳動物為 Cimolestes，出現於白堊紀晚期至古近紀早期的北美洲。多數獸腳亞目恐龍如暴龍、異特龍等也均為超級食肉動物。
即使親緣相近的物種，兩者依然可以有差異甚大的食性。例如：北極熊與棕熊約於 150,000 年前分家，然而北極熊屬於超級食肉動物，進食食物中有 90% 為肉類；而棕熊僅有不到 10% 為肉類。
莫克連希納

莫克連希納是烏克蘭的村落，位於該國北部日托米爾州，由切爾尼亞希夫區負責管轄，始建於1643年，面積0.96平方公里，海拔高度221米，2001年人口155，人口密度每平方公里161.46人。
皮薩尼察島

皮薩尼察島是南極洲的島嶼，位於南設得蘭群島的格林尼治島西北端，處於杜夫角西北面1.26公里、凱夫島東北面0.12公里和皮拉米德島東南面3.6公里，屬於米德群島的一部分，長0.27公里、寬0.06公里，以保加利亞南部城鎮命名，現時由南極條約體系管理。
拉斯金美術學校

拉斯金美術學校（英語：Ruskin School of Drawing & Fine Art，也簡稱Ruskin），是牛津大學下的一個藝術學校。 有兩個辦學點，提供研究生和本科生教育。
歷史可追溯到1871年約翰·拉斯金成立於大學畫廊（後來的阿什莫林博物館）的繪畫學校，1975年前一直位於博物館中，後來遷至高街74號，另外一棟建築在布靈頓路128號。
斯萊德藝術學校在二戰期間曾搬到牛津與拉斯金共同辦學。
拉妥乡

行政區劃

拉妥鄉下轄以下地區：
達松村、巴林村、措西村、他林村、拉麻村、魯傑村、拉德村、羅瑪村和宗巴村。
仁和集战斗

戰役經過

1932年6月12日，紅四方面軍發動了潢光戰役。6月12日，第73師和少共國際團在仁和集形成一個包圍圈，但由於守備國軍工事堅固，紅軍決定採取圍點打援的戰術，又時常襲擾仁和集的國軍。璞塔集戰鬥結束後，守備國軍恐也被紅軍圍殲，故在14日和15日多次突圍，均被打退。16日，其中兩個團突破防線向西逃跑，紅軍乘此機會發動進攻，消滅剩餘部隊。而突圍的國軍亦被追剿於談樓地區。

戰果

國軍的三個團被消滅，旅長李萬林被俘。
謎樣女友X

故事簡介

描寫擁有可以經由口水來傳達感情這樣的特殊能力，使用剪刀是奇異女高中生卜部美琴的興趣、與主角樁明之間的戀愛（？）關係。標題中的「X」是從女主角所使用的剪刀形狀而來。
相較於作者過去的作品多與神話跟神秘要素有重大關連，本作品除了女主角的神祕力量來源依然成謎之外，故事幾乎都環繞著日常校園生活、戀愛情結打轉。另外本作品與哆啦A夢、蠟筆小新等作品相似，故事演進時間軸並沒有隨之移動，主角的時間點始終維持在17歲的高中2年級，到第27話為止，主角等人已經是第3次度過高中2年級的暑假。
杜魯門州立大學

學校歷史

杜魯門州立大學由師範教育先驅約瑟夫·鮑德溫（Joseph Baldwin）於1867年創立，最初名為「北密蘇里師範及商業學校」。1870年，該校成為密蘇里州第一所公立師範學校，其學區覆蓋密蘇里州25個縣。
1972年，該校改名為「東北密蘇里州立大學」。1985年，州長約翰·阿什克羅夫特簽署法令確立該校為密蘇里州唯一全州範圍的人文與科學公立大學；這使得該大學從原來東北部區域性大學轉變為全州性大學。
到1990年代，該大學不再是單一的師範學校，已擁有全國知名的會計專業以及科學、數學、計算機科學、文學等學院。1995年，州長梅爾·卡納罕（Mel Carnahan）簽署法令，該大學改名為杜魯門州立大學，以體現該大學的全州性，並向美國總統中唯一出生於密蘇里的哈里·杜魯門致敬。
钱绍钧

生平

1951年至1952年，在清華大學物理系學習。1952年至1953年，在北京俄語專修學校留蘇預備部學習。1953年至1956年，在北京大學物理系、技術物理系核物理專業學習。1956年4月，加入中國共產黨。1956年至1959年，任北京大學技術物理系助教、專家翻譯。1959年至1962年，在北京市科學技術委員會從事研究工作。1962年至1965年，在蘇聯杜布納聯合核研究所從事研究工作。
1965年至1966年，任第二機械工業部401所三室助理研究員。1966年3月，參加中國人民解放軍。1966年3月至1973年，任國防科學技術委員會訓練基地研究所三室十一組組長，主持核試驗煙雲樣品分凝問題。1973年至1981年，任國防科委訓練基地研究所七室副主任。1981年至1983年，任國防科委、國防科工委（國防科學技術工業委員會）試驗訓練基地研究所七室主任。1983年至1985年，任國防科工委試驗訓練基地副司令員。
1985年11月至1990年6月，任國防科工委試驗訓練基地（即中國人民解放軍第二十一試驗訓練基地、中國核試驗基地）司令員、基地黨委副書記 。1987年3月，任試驗訓練基地研究員。1990年6月至1999年1月，任國防科工委科學技術委員會正軍職常任委員（1995年11月改為文職幹部）。1995年5月，任中國工程院能源與礦業工程學部院士。1999年1月，任解放軍總裝備部科學技術委員會正軍職常任委員。1988年9月，被授予少將軍階。
此外他還擔任中共第十三屆中央候補委員；中國核學會副理事長。
比利亚 (圣经地名)

比利亞（希臘語：Περαία，「國家以外」），是大希律王 在約旦河谷東側占領的地區；比利亞地區的範圍沒有向東擴展很多。 大希律王的王國留給四個繼承人，其 希律·安提帕斯 繼承了比利亞和加利利地區。  在39年，希律·安提帕斯 的比利亞和加利利由羅馬皇帝卡利古拉封給了Herod Agrippa I 。Agrippa I 公元44年死後，他的王國被劃分 猶地亞行省 和比利亞行省（比利亞第一次建省）。 

聖經中

比利亞以色列流便、迦得和東瑪拿西支派生活的區域。 新約聖經注釋者說耶穌的"比利亞事工"，從他離開加利利(馬太福音19:1;10:1)開始，到耶穌被伯大尼的瑪利亞用香膏塗抹 (馬26:6)結束。
婁俊

婁俊，山西臨汾人，明朝政治人物。舉人出身。
永樂九年，辛卯科山西鄉試中舉，後任衛指揮經歴。
谟盖皇后

謨蓋皇后，蒙古帝國人物。
貝格林部長可體耶訥赤之女，大蒙古國成吉思汗鐵木真的后妃（可敦、哈屯，漢譯皇后），其所守斡兒朵未詳。沒有生下子女。成吉思汗（元太祖）駕崩後，元太宗窩闊台非常禮敬她，成吉思汗次子察合台欲娶謨蓋，窩闊台不同意。
善坛村

善壇村位於福建省泉州市安溪縣官橋鎮西北部，是畲族少數民族村。2017年被評選為第二批中國少數民族特色村寨之一。

建築

善壇村的特色建築之一是安溪善壇媽祖廟。
西表島

地理環境

西表島被稱為東洋的亞馬遜，處於亞熱帶環境，年均溫為攝氏23.4度，月均溫最高為七月的攝氏28.4度，最低為一月的攝氏17.6度。每年六月到九月常遭受颱風的侵襲。
島上90%土地為亞熱帶原生森林及紅樹林沼澤所覆蓋，其中80%是受到保護的國有土地，西表石垣國立公園佔全島34.3%。西表島平地較少，古見岳（こみだけ，Komidake）高470公尺為島上最高的山。
西表山貓為島上的特有動物，為夜行性山貓，已瀕臨絕種，目前估計僅存約一百隻。

人文

島上部分居民使用八重山方言。
東經123度45分6.789秒的子午線正好通過西表島西部，島上特地在該位置建立「竹富町子午線接觸館」，作為觀光景點。

歷史

於二次戰前曾經爆發瘧疾流行，因此造成島上開發較晚，直到美國治理琉球時期消滅了瘧疾，島上才開始有較顯著的開發。
西表島上曾有煤礦開採。
博愛路 (台北市)

博愛路是位在台灣台北市中正區的一條街道，今日多被俗稱為「相機街」或「攝影器材專賣街」，附近的漢口街也是以攝影器材商家的聚集而聞名，兩街又合稱為「博漢區」。因為博愛路的路口為過去台北府城北門位置，所以此區也被稱為「北門相機街」，屬城內商圈之一部份。

台北府城到台北市都

博愛路這條道路早在1880年（光緒六年）就已經開闢，不過當時並沒有路名，且台北也尚未建城。台北建城後，該街的路口正對著北門，因此被命名為「北門街」；然而也因為北門街是當時清朝官員進入台北府城後的第一條街道，所以也是台北府城內最早繁榮興盛的街道之一。1895年，從北門進入台北市的日軍，首先經過的街道也是北門街。
到了日治時期的1922年（大正十一年），博愛路一帶依據日本政府的町名改正被稱為「京町」，並在1925年（大正十四年）後開始大幅改建此處的街道建築，改成具文藝復興風格的設計，這也是今日該區仍保有諸多古蹟等級建物的一項原因，例如台北郵局等。而博愛路則是在戰後才改的名稱。

需求與地利逐漸成形

博愛路之所以會成為相機街，其實有其地緣因素與都市機能需求。博愛路除了接鄰台北城內的各政府辦公機構與報社外，也與台北火車站相當靠近，如此的形勢構成了往後攝影器材商家進駐的絕佳位置與吸引條件。到了今日，博愛路一帶已開設了約五十家的攝影器材店。
除了政府機構及火車交通外，另一個促成攝影專賣街的要素是附近的台北中山堂，中山堂為當時台北市較大的公眾活動中心，許多民間文化活動都在該處舉辦，而活動也需要拍攝存影留念，如此也就強化博愛路在攝影用品上的就近服務倚賴。一直到台北國父紀念館落成後，民眾才有比中山堂更大的文化活動舉辦場所。

影音相漸融合

若說博愛路是靜態攝影的商店街，那麼與博愛路僅隔一條延平南路的中華路則是音響的專賣集散地。與博愛路類似的，中華路聚集了數十家的音響店家，由於群聚效應使博愛路包辦了消費性攝影與專業攝影等產品，而中華路也同樣包辦了消費性音響與專業音響的供應，再加上漢口街，如此形成了一個三角區域。
在這三角區域內，由於科技的不斷進步，靜態攝影也逐漸跨足延伸到動態錄像，使博愛路、漢口街一帶也開始提供消費性錄影、專業錄影等相關設備，而音響也逐漸走向影音合一的共享共娛新趨勢，所以在這個區域內，已經逐漸走向靜態影像、動態影像、聲光影音、專業與消費性等共融的一體性消費區。
席薇亞·厄爾

生平

1955年獲得佛羅里達州立大學理學士，1956年獲得杜克大學理學碩士，1966年獲得杜克大學哲學博士。她先後進行五十多次世界各地的探險考察，潛水時間高達七千多個小時。她是世界上首個進行水下生存試驗的女性小組隊長。在1979年，席薇亞創造了女性海底行走3300英尺的深潛紀錄。在1980年代，她與工程師Graham Hawkes建立了深海工程公司(Deep Ocean Engineering)，並設計和建造了水下交通工具，這個工具可以讓科學家在前所未有的深度下工作。在1998至2002年期間，她領導一個為期五年的「持續海洋考察」，以研究美國國家海洋生物保護所在海洋保育方面的情況。
厄爾是美國美國國家海洋暨大氣總署的第一位女性首席科學家，被《時代雜誌》評為1998年度行星第一英雄。她是致力於保護海洋及其野生動物的組織Ocean Elders的成員。
席薇亞‧厄爾聯盟一直積極著手於一連串的考察，透過紀錄片，媒體，以及一些創新工具，如Google地球「探索海洋」圖層，將一眾海洋專家的發現和故事呈現於大家眼前。

藍色使命

藍色使命的集體行動包括：在2020年前增加兩成受保護海洋區域、改革水產業及全球政策、召集更多嶄新潛航科技的支援、減少海洋污染、激發大眾支持、教育、建立更多有關海洋生命價值的範例。
藍色使命多次籌辦了到「希望據點」的實地考察，希望藉此令大眾認識更多值得受到保護的生態系統、人類、動物和植物。現在，他們已落實在未來五年，每年將會有三次考察。
对流层

詞源

英語裡的對流層一字「Troposphere」的字首，是由希臘語的「Tropos」（意即「旋轉」或「混合」）引申而來。正因對流層是大氣層中湍流最多的一層，噴射客機大多會飛越此層頂部（即對流層頂）用以避開影響飛行安全的氣流。

氣溫

在對流層，高度每上升1公里，氣溫會平均下降攝氏6.49度。這種氣溫遞減是因為絕熱冷卻的出現。當空氣上升時，氣壓會下降而空氣隨之擴張。為了使空氣擴張，需要有一定的功施予四周，故此氣溫會下降。（因熱力學第一定律） 
在中緯度地區氣溫會由海平面的大約+17℃下降至對流層頂的大約-52℃。而在極地（高緯度地區），由於對流層相對地薄，所以氣溫只會下降至-45℃，相反赤道地區（低緯度地區）氣溫可以下降到-75℃。
正因為對流層上冷下熱，所以對流運動特別顯著。這正是中文「對流層」的名稱由來。

對流層頂

對流層與其之上的平流層的邊界，約離地面11公里附近的位置，稱為對流層頂。但這個邊界的高度會隨季節及緯度而有所變化。一般來說，在赤道地區附近高17公里，而在極地附近則約高9公里，而平均高度則大概離地11公里左右。長途客機大多會在這個邊界飛行。
要計算在對流層的氣溫因高度而轉變，就需要認識平流層，因平流層界定了對流層的位置。在對流層，氣溫隨高度而下降，反之在平流層，氣溫會隨高度而上升。當氣溫遞減率由正數（對流層）轉到負數（平流層）的現象出現時，那正好表示了那裡是對流層頂的區域了。

大氣環流

大規模的大氣環流，其基本結構大致上都維持不變。地球上的風帶和湍流由三個對流環流（三圈環流）所推動：哈德里（低緯）環流、費雷爾（中緯）環流、以及極地環流。這三個對流環流帶領盛行風及由赤道傳遞熱能到極地方向。
因為對流運動顯著，而且富含水汽和雜質，所以天氣現象複雜多變。如霧、雨、雪等與水的相變有關的都集中在本層。
炮台镇 (揭阳市)

行政區劃

炮台鎮下轄以下地區：
炮台社區、新市村、南潮村、埔仔村、豐溪村、浮崗村、塘邊村、桃山村、龍頭村、下隴村、石牌村和青溪村。
托爾吉夫

托爾吉夫是烏克蘭的城鎮，位於該國西部利沃夫州，由佐洛喬夫區負責管轄，始建於1475年，面積0.82平方公里，海拔高度358米，2001年該城鎮人口174。
布拉什克里克镇区 (俄亥俄州亚当斯县)

政府

鎮區有3人組成的理事會管理。理事會理事選舉在奇數年11月舉行，並在來年1月1日開始四年任期。兩名理事的選舉在總統選舉後一年舉行，另一名的選舉在總統選舉前一年舉行。鎮區財務官亦由選舉產生，與一名鎮區理事選舉同時舉行，不過在來年4月1日才開始四年任期。若財務官或理事職位有空缺，將由剩餘理事填補。
騰訊前海大廈

建築特色

騰訊前海大廈由分別高230及155米的辦公大樓組成，各高48及31層，合共180110平方米。此外，兩幢辦公大樓間及地底亦設有26000平方米的商場，並設下沉廣場。除了寫字樓及商場外，項目內亦將設郵局及社康中心各一所。
相比騰訊總部所在地-騰訊濱海大廈，此項目的外觀設計較為平實，並先後參考同樣由KPF建築師事務所設計的新加坡萊佛士碼頭一號（早期方案）及羅敏申路18號（現行方案）。
建成後，預計騰訊部分部門將遷入此大廈，但暫時未知會佔用一部分還是全部樓面。

工業意外

2019年6月15日，騰訊前海大廈發生工業意外，一名工人由工作台墮下，送院搶救後不治。事後，承建商中建三局及項目經理被市住建局列入「紅色警示」黑名單三個月。
爸爸別說教

歌曲簡介

〈爸爸別說教〉是一首節奏分明、旋律輕快的流行舞曲，瑪丹娜這次的造型顛覆了她以往性感嫵媚的形象，為了符合歌曲的意境，她剪短了頭髮，穿上T恤牛仔褲以及皮外套。但〈爸爸別說教〉在推出之後，歌曲的訴求卻帶來了媒體輿論兩面評價，瑪丹娜的想法很簡單，她只是想告訴大家當一個女孩子她要做一個人生重大的決定時，希望能有父親的支持陪伴，這只是一首對於生命即將誕生的讚頌。但衛道團體跳出來抨擊瑪丹娜，指責她鼓勵年輕女孩子未婚生子是不道德不負責任的行為，不過，反墮胎團體卻支持瑪丹娜決定要迎接小生命的想法。

商業成績

引起爭議話題的〈爸爸別說教〉在1986年6月11日發行單曲，6月28日進入單曲榜，首週成績為第42名，上一首單曲〈以生見證〉仍在第11名，名次正緩慢下降中。〈爸爸別說教〉在8月16日擊敗了芝加哥合唱團的前主唱彼得塞特拉的〈Glory of Love〉逕自登上告示牌單曲榜榜首位置，同一週《忠實者》也坐上告示牌專輯榜冠軍，而8月16日正是瑪丹娜的生日，這雙雙奪冠的成績剛好成為她最佳生日禮物。〈爸爸別說教〉在榜首獲得二週冠軍，銷售為金唱片，它在榜內停留共18週，成為瑪丹娜第4首美國冠軍單曲，它在1986年告示牌年終百大單曲名列第29名。
〈爸爸別說教〉除了在美國成績亮眼，在英國也傳出捷報，成為瑪丹娜繼〈跟上旋律〉之後第2首英國冠軍單曲，它在英國單曲榜獲得三週冠軍，而這也是瑪丹娜首支獲得英美兩地冠軍的單曲。
〈爸爸別說教〉的音樂影片拍攝的宛如一部音樂故事，這也讓瑪丹娜獲得第29屆葛萊美獎「最佳流行女歌手」提名，這是她繼〈為你瘋狂〉連續兩年獲得該獎項提名，不過兩次提名她都鎩羽而歸。第28屆葛萊美獎的「最佳流行女歌手」頒給了惠妮·休斯頓，第29屆則由樂壇常青樹芭芭拉·史翠珊獲得。

單曲收錄

〈爸爸別說教〉除收錄於瑪丹娜1986年第三張專輯《忠實者》（英語：True Blue）中，亦收錄在瑪丹娜日後的精選專輯當中。1990年《瑪丹娜精選輯》（英語：The Immaculate Collection）以及2009年《娜經典》（英語：Celebration）。

翻唱

女歌手Kelly Osbourne曾於2002年重新翻唱〈爸爸別說教〉，但成績不如原唱。Kelly Osbourne可謂是家世顯赫，其父親就是英國重金屬樂團黑色安息日（英語：Black Sabbath）的主唱奧齊·奧斯本（Ozzy Osbourne）。
李振輝

紀念

2005年11月27日，「香港李小龍節2005」活動，李小龍銅像於尖沙咀星光大道正式揭幕，由李小龍的姊姊李秋源和李振輝親自主持儀式。
新松田站

概要

本站是與站前東海旅客鐵道（JR東海）御殿場線松田站的轉乘站。另外，御殿場發車直通小田原線的特急「富士山」停靠JR松田站1號月台，雖不停靠本站，但車費計算上算是同一站。

站名由來

車站所在地地名為「松田」，但因御殿場線已有松田站，因而命名為「新松田」。地名「松田」是源自於提供寒田神社祭祀料的「祭田」（日語：祭り田／まつりだ）。

車站構造

本站為島式月台2面4線地面車站。小田原方向有折返轉向用的Y型軌道。新宿方向有通往JR東海御殿場線松田站的連絡線，特急「朝霧」可透過連絡線與御殿場線直通運轉，另外也用來運送小田急電鐵與箱根登山鐵道的新車（甲種運送）。在上述情形時，日本貨物鐵道（JR貨物）電力機車透過連絡線往新宿方向行駛後再折返至本站。另外，松田站～本站間的行駛是由具有EF65形電力機車駕駛執照的小田急司機負責。
1927年（昭和2年）開業至1970年代後半，本站站房是「復斜屋頂」式建築。
剪票口分為北口與南口2處，站員僅在北口。月台有天橋聯絡，剪票口層～天橋與天橋～月台之間設有電梯。
2012年3月17日起，中間站廢除一般列車的解並聯。
2007年春季，車站剪票層與月台新設列車資訊顯示器。列車資訊顯示器使用全彩LED式。2015年7月加上諺文。
2012年亞足聯五人制足球錦標賽資格賽

2012年亞足聯五人制足球錦標賽資格賽於2011年底舉行，以確定晉級的12支球隊。2010年亞足聯五人制足球錦標賽的前三名和主辦國直接晉級。

東南亞國協

該區域賽事於2011年11月26日至12月1日於泰國舉行。

南亞和中亞

本區域賽事原訂於2011年11月25日至11月27日於土庫曼舉行，但是馬爾地夫於11月初退出比賽，所以亞足聯決定吉爾吉斯、土庫曼和塔吉克三個國家自動取得晉級資格。

西亞

該區域賽事於2011年12月9日至12月16日於科威特舉行。

東亞

該區域賽事於2011年11月13日至11月18日於馬來西亞舉行。
榊原康勝

榊原康勝（さかきばら やすかつ，天正18年（1590）－元和元年（1615））江戶時代前期武將、大名。上野國館林藩第二任藩主。德川四天王之一的神原康政三子。

生涯

康勝父親康政於慶長11年（1606）病逝，康勝繼承上野國館林藩10萬石。長兄大須賀忠政被過繼給大須賀康高為養子，另一兄長榊原忠長（さかきばら ただなが，天正13年（1585）－慶長9年（1604）。上野國館林藩第一任藩主。曾隨父親參與第二次上田城之戰和關原之戰。）早逝。
慶長19年（1614）站在德川軍一方參與大坂之陣。冬之陣前往救援陷入苦戰的佐竹義宣。隔年再度參加夏之陣，5月6日若江之戰與木村重成戰鬥，隔天參與天王寺、岡山之戰，大敗豐臣軍。
5月27日從大坂欲前往京都，舊疾復發，無法治癒，死去，年僅26。據記載，這個舊疾於大坂冬之陣已經發作，夏之陣因為戰事激烈而惡化，康勝提前離開戰場治療無效，不久死去。
卡泰

人口

該地2001年總人口11250人，其中男性8355人，女性2895人；0—6歲人口1200人，其中男614人，女586人；識字率66.52%，其中男性為74.04%，女性為44.84%。
夜遊巴那瓜鯰

擴展閱讀

 維基物種中有關夜遊巴那瓜鯰的分類資訊
摸摸茶

摸摸茶，是一種以茶室為名的色情場所。一般有性工作者陪酒，客人可以毛手毛腳，性工作者提供「半茶」，也就是「半套」（口交、手交），甚至是「全茶」、「全套」（性交）的服務。如果客人滿意而想帶出場，價錢則是另外計算。
叶正道

葉正道是一位澳大利亞華人語言學家。

生平

畢業於華東師範大學，1998年畢業於澳大利亞國立大學學士學位，2000年和2007年相繼拿到碩士和博士學位。2014年成為澳大利亞國立大學全職講師。
鄉村舞

特色

鄉村舞是平常人民在自家草坪上跳的舞蹈，而鄉村舞的形式可能和很多分段舞蹈有些雷同。鄉村舞運用了成排、圍圈、圍正方形的方式進行，甚至還為三對設計三角形的形式。然而，最普遍的形式還是"列隊」，男士和女士面對面成兩排站。
「羅傑柯佛瑞」曾在英格蘭風靡一時的鄉村舞，「約克郡的格蘭德老公爵」是最有名的」列隊」鄉村舞之一。各對成兩排進行，各排在一組循環舞步結束之後移動，各對會挑著相同的舞步，然後遇到新的成對舞伴。這種舞蹈通常是不會前進的，舞者們都站在原本的位置跳舞。
鄉村舞適合全體參加，不像民族舞蹈，例如踢踏舞，主要用來表演，或社交舞，舞者只和自己的舞伴跳，沒有與其他舞者互動。輕快、有節奏又簡單的小步舞曲，可以帶給沉悶的晚舞會振奮心神又輕快的結尾。

歷史

在十五世紀，各地的鄉村舞開始結合演變。而且在伊莉莎白一世在位時，鄉村舞在宮廷裡特別受歡迎。有很多和鄉村舞相關的事物，以及和十七世紀知名舞蹈一樣的名稱，都在這個時期開始出現，但其中有少部分被認為是跟英格蘭鄉村舞有關。雖然一些早期的舞步看起來像莫里斯舞或其他早期風格，但是歐洲大陸宮廷舞也頗有影響的，尤其是義大利文藝復興。而且，更早期英格蘭鄉村舞的演變，很有可能與它們息息相關。因為在十七世紀中以前，人們對英格蘭鄉村舞的了解很少 Little is known of these dances before the mid-17th century.。
約翰‧普萊福德的著作《英格蘭舞蹈大全》（1651年），其中列出了幾百首曲子，而且每首曲子都各自有搭配的舞步。在當時，這本冊子相當受歡迎，大家瘋狂的轉印，風行了近80餘年。而且，直到1711年，舞蹈冊子的出版市場都被普萊福德和他的繼承人壟斷了。這本書在1728年停止出版。在這段時期，英格蘭鄉村舞的舞步套路很多，有隻限兩對舞者的，也有三隊到四對的，更有圍圈或正方形跳的，各式各樣的都有。
鄉村舞在路易十四在位時傳到了法國，以行列舞（contredanse）的形式流行，接著又傳到了德國及義大利。安德烈‧洛林（André Lorin）在十七世紀時參訪了英國宮廷，再把英格蘭鄉村舞的舞蹈形式繪寫成手稿，帶回法王路易十四。拉烏爾‧奧格‧葉出版《Recüeil de Contredances》，把流傳到法國的英格蘭鄉村舞，編寫成一系列簡化的舞蹈標記，他甚至還加了一些自創的舞蹈和正統英格蘭舞蹈。這本冊子隨後由約翰‧艾賽克斯翻成英文，並在英格蘭發行，書名為《改進舞藝》（For the Further Improvement of Dancing）。
在1720年代是行列舞一詞是指二到三對舞者排成長列的一種舞。行列舞甚至為後來英語系國家留下典範。最早的法國的行列舞一詞也是參照行列舞的錯誤詞源「一種列隊面對面所跳的舞」而來的。四邊形的行列舞在18世紀末也曾引領風潮並被稱作方塊舞或沙龍舞。這種舞通常需要八個人以上的舞者兩兩一對地跳。騎士方塊舞與八人呂爾舞（Eightsome Reel）是方塊舞的一種後續變化，這種四邊形的舞尚在愛爾蘭流行；並被稱作「set dance」（鄉村舞）和「figure dance」（圖形舞）。
每年都會有一些英國作者會在特定時間以廣為流傳的口袋書形式發行這些舞。簡·奧斯汀、查爾斯·狄更斯和托馬斯·哈代都喜歡這種鄉村舞而且會把這種舞的細節也寫進他們的小說裡。但是在19世紀初圓舞曲與方塊舞在舞場裡成為時尚主流後，行列舞漸漸的被淘汰。即便如此，蘇格蘭式的鄉村舞仍然流行。

影響

法國行列舞（contredanse）在到達美州殖民地後，演變成新英格蘭的英國行列舞。行列舞在20世紀中經歷了復甦。在美國「四方舞」也進化成了「方塊舞」；同時在愛爾蘭，也四方舞也有助於現代愛爾蘭鄉村舞的開發。在蘇格蘭，英國鄉村舞結合當地風情發展出了蘇格蘭鄉村舞。英式凱梨舞就是一個蘇格蘭鄉村舞與英國鄉村舞
二種舞結合的有趣的例子。此外，有一些英國鄉村舞也個別的被收錄在各個舞曲集裡。像是「維州之音」它幾乎與「羅傑·德蓋利爵士」（Sir Roger de Coverley）相同。
contradanza (一種陣列舞名)是法國陣列舞( contradanse)的[null 西班牙裔美國人]版本。contradanza也在18世紀成為了名揚國際的流行舞。
contradanza 在18世紀因為西班牙人與西班牙裔美國人的傳播而廣為流傳。墨西哥、委內瑞拉、哥倫比亞、秘魯、巴拿馬和厄瓜多仍然流傳著contradanza的民俗版本。在19世紀傳到古巴的contradanza後來甚至變成古巴丹戎舞、曼波舞與恰恰舞的始祖。海地人在逃離1791的海地革命後，給古巴版本的contradanza 帶進克里奧爾爾的元素與之融合。
Engelska (瑞典語意:[null 英格蘭]) 或Engelsk(丹麥語譯:英格蘭)是指一種16分隔的鄉土舞蹈以24分隔的形式來跳。它的名字是源由在19世紀時斯堪地那維亞語「英格蘭鄉村舞」與「行列舞」之意。在丹麥中，Engelsk是指源自英國的二列或四列的舞蹈。

復興

經由Cecil Sharp、Mary Neal與英國傳統歌舞協會在19世紀末、20世紀初的努力復興，一些學生在就學時會被教導民俗舞。在20世紀早期，傳統舞開始在英格蘭復興。 Neal 是以他的禮儀舞蹈出名的，同時他也是第一個這麼做的人。但是Cecil Sharp寫了六本有關鄉村舞的書並在1909年到1922年間推出。Cecil Sharp並試著嘗試復興Playford時期的英國鄉村舞。利用現存傳統的鄉村舞作為指引、做為藍圖定義了原本沒有被定調的舞步。然而，Sharp 和他的學生幾乎只在乎重現已經找到的鄉村舞舞譜。Sharp出版了160種Playford時期的舞步和16種傳統村落的鄉村舞。Sharp相信Playford的不規則舞步才是代表最正統的"民間"形式鄉村舞舞蹈。那些在歷史中被改編的舞蹈是一種腐敗的象徵。這一觀點已經不再被採納。
第一本現代英國鄉村舞書籍在1820年便開始摘錄。《Maggot Pie》在1932年發行；雖然其著作在20世紀末才被廣為接受。復興歷史舞蹈以及新舞曲的創作都還在持續。二十世紀的演藝者及作曲家包括：Douglas 和 Helen Kennedy、Pat Shaw、Tom Cook、Ken Sheffield、Charles Bolton、Michael Barraclough、Colin Hume、Gary Roodman，與 Andrew Shaw.
桑迪維爾 (愛荷華州)

地理

桑迪維爾的座標為41°22′13″N 93°23′08″W，而該地的平均海拔高度為286米（即938英尺）。

人口

根據2010年美國人口普查的數據，桑迪維爾的面積為1.32平方千米，當中陸地面積為1.32平方千米，而水域面積為0.00平方千米。當地共有人口51人，而人口密度為每平方千米38人。
沃洛斯特基夫

沃洛斯特基夫是烏克蘭的城鎮，位於該國西部利沃夫州，由莫斯季斯卡區負責管轄，面積1.85平方公里，海拔高度225米，2001年人口612，人口密度每平方公里331.35人。
炕肉飯

彰化的爌肉飯文化

彰化縣彰化市的炕肉飯是從早、中、晚餐、宵夜都能吃到的當地重點小吃之一。彰化縣政府曾舉辦「2011彰化焢肉飯節」。2012年12月14日中午，彰化美食節活動創造一碗重達647公斤的炕肉飯，打破金氏世界記錄；鄰近的秀水鄉與和美鎮，甚至是彰化市刺桐腳皆將沒有一塊肥肉只有碎肉稱作肉燥飯。
色達斯之戰

背景及雙方部署

1775年9月，大陸軍開始遠征加拿大，並且在12月開始包圍魁北克市。由於英屬魁北克省的重要城市及要塞，俱集中在魁北克省東部地區，特別是聖勞倫斯河兩岸。故此，英國在魁北克省西面的駐軍一直薄弱，而大陸軍也沒有派兵西征。但對於蒙特婁的商人來說，魁北克省西部卻是生死存亡之關鍵。這些商人一直依賴與西部的美洲原住民經商，其中以毛皮貿易最為蓬勃。
1775年11月13日，大陸軍佔領蒙特婁，並由大衛·烏斯特管理城市。烏斯特施行嚴格統制，以阻止居民協助英軍，卻激起公憤。其中最具爭議的一項措施，為禁止商人到西部貿易，以免親英商人勾結原住民。這使愈來愈多魁北克居民感到大陸軍是來剝削自由，而非抵抗英國暴政。
1776年初，大陸軍在魁北克市落敗，烏斯特領兵到前線增援，而蒙特婁先後改由摩西·哈森及班奈狄克·阿諾德管理。這時部分蒙特婁的商人向第二次大陸會議聯署，要求議會准許恢復西部貿易。當時大陸議會對魁北克省居民沒有一呼百應，甚為不解，決定派員調查。2月15日議會派富蘭克林、查爾斯·卡羅爾及塞繆爾·蔡斯三名專員北上巡視。不過富蘭克林當時已經年老，在5月初便因病返回馬里蘭州。而三名專員也無法贏取加拿大人信任，特別是他們未能代表議會清還對加拿大人的債務。不過，富蘭克林卻扭轉了烏斯特的統制政策，在4月開始簽發准許証，容許蒙特婁商人到西部貿易。
諷刺的是，親英商人即與西部的原住民聯絡，要求援兵；而戍守西部的英軍也加入聯繫。這支小部隊隸屬於第8皇家步兵軍團，由佐治·福斯特（George Forster）上尉指揮。福斯特指派一名逃出蒙特婁的商人與易洛魁聯盟及其他部族談判，最終說服一百數十人加入。
至於大陸軍方面，哈森在3月已得悉英軍將從西面進攻的傳聞，派出提摩太·貝德爾上校的400名康乃狄克州民兵，前往色達斯防守。色達斯位於蒙特婁島的西南面，與其有一河之隔，是蒙特婁市的河道運輸的重要據點。貝德爾先派艾薩克·畢他菲特（Issac Butterfield）中尉的部隊，在4月26日到色達斯建造木製堡壘，而自己的軍隊則在5月6日抵達。
5月12日，福斯特得悉英國援軍已抵達魁北克市，並估計魁北克省總督蓋伊·卡爾頓即將反攻蒙特婁。為配合反攻，福斯特即時出發，前往攻佔色達斯。這支部隊由40名正規軍、11名志願民兵及近160名易洛魁戰士組成，在14日又獲得額外44名易洛魁戰士增援。

戰鬥

戰鬥爆發前夕，大陸軍的部署出現變動。色達斯守將貝德爾突然離開堡壘，將指揮權交給畢他菲特。貝德爾聲稱是與本地的印第安人聯絡，並在途中得悉英軍正前往攻打色達斯。故此貝德爾趕往蒙特婁要求援軍。約翰·柏德遜上校即時從自己的部隊撥出140人，由亨利·謝爾本（Henry Sherburne）少校率領增援。至於身在前線索雷爾的阿諾德，則即時趕回蒙特婁，組織另一支援軍。
5月18日，福斯特在色達斯堡壘外登陸，並要求畢他菲特投降，但起初遭到拒絕。雙方在射程以外互相駁火。雖然福斯特沒有攻城火炮，但畢他菲特卻不知道謝爾本的援軍即將抵達。而福斯特也特意派出小隊士兵，去監視並拖延謝爾本的援軍。到5月19日，畢他菲特終於同意投降，條件是英軍必須保證俘虜不會被印第安人所殺。結果英軍在毫無損傷之下，俘虜了比總兵力更多的大陸民兵。
另一方面，謝爾本的援軍在5月18日已即將抵達色達斯，卻接獲錯誤情報，誤以為一支為數500人的英軍正迎面而來，即時乘船撤回蒙特婁島，其行蹤已為英軍得悉。5月20日，謝爾本恢復行軍，並將正從天花康復的老弱軍兵調走。當這支為數100人的部隊行經十五橡（法語：Quinze-Chênes）之時，遭到英軍招募的80名易洛魁戰士及加拿大民兵攻擊，雙方各有輕微死傷。雖然英軍人數較大陸軍為少，但謝爾本卻誤以為自己寡不敵眾，結果帶同全軍投降。由於一名易洛魁酋長在交火中被殺，憤怒的易洛魁人打算掠去俘虜財產，並殺死數人償命，結果福斯特要為大陸軍俘虜向易洛魁人支付贖金，才得以安撫易洛魁人。
福斯特在十五橡召集更多民兵後，留下少量俘虜，在5月23日前往塞內維爾堡；而阿諾德的600名援兵則往蒙特婁南郊的拉欣駐守。24日福斯特計劃前往拉欣，但得悉阿諾德已在該處布陣，而且人數可能有1,500至2,000人，急忙向後撤退。
此時，英軍的易洛魁士兵開始離隊，令整體戰力大幅下降，雙方形勢開始逆轉。阿諾德知道英軍撤退，即時帶軍追擊。5月26日阿諾德攻佔並焚毀了塞內維爾堡，而福斯特則經渥太華河撤回十五橡。阿諾德派印第安人向福斯特勸告，要求其釋放所有戰俘，並指戰俘生命若受威脅，將會摧毀附近的印第安村落報復；但福斯特卻反過來要求阿諾德停止攻擊，否則將容許易洛魁人處決戰俘。阿諾德又嘗試用小艇繞到福斯特側翼發動突襲，卻遭到英軍火炮射擊而要撤退。
5月26日晚，阿諾德召開軍事會議，討論對策。阿諾德力主於5月27日清晨發動突襲，卻遭到哈森反對而爭持不下。最終軍官經過投票，決定接納福斯特的協議，否決阿諾德的提案。福斯特與被俘的畢他菲特及謝爾本再作商討後，終於簽署了交換戰俘協定，由英軍率先釋放戰俘。這些戰俘在30日返回大陸軍一方。福斯特接著撤回奧斯威加茨，而阿諾德則返回蒙特婁防守。

後續影響

色達斯之戰後，大陸議會不但沒有認可囚犯交換協議，更不顧華盛頓的抗議，反過來指責英軍虐待戰俘。議會可能是從卡羅爾口中聽到不實傳聞，而阿諾德又將易洛魁人殺死了兩名戰俘的無據指控轉達議會，致使議會拒絕履行承諾。此外，交換戰俘協定也沒有按軍事規程，送交魁北克省總督卡爾頓，而是交到次一級的約翰·伯戈因手上。
戰後阿諾德將戰敗歸咎於貝德爾及畢他菲特。兩人在1776年8月於提康德羅加堡受軍法審判，雙雙革除軍職。貝德爾後來繼續志願服役，並在薩拉托加戰役後重獲議會任免軍職。至於英軍方面，由於卡爾頓沒有加快向西反攻，故此福斯特的攻勢並未帶來任何戰略影響。
韩峰日记

局長日記，又名韓峰日記、香艷日記、局長性愛日記，作者為時任中華人民共和國廣西壯族自治區來賓市菸草專賣局局長韓峰，寫作時間為2007年9月24日至2008年1月31日。於2010年2月，韓峰的日記由名為「含仙子」的網友發布於天涯社區，該事件被稱為「日記門」事件。

概觀

日記大都標明月日、星期、溫度與天氣，內容簡短流水帳式記載了一日工作應酬，偶有評論。日記記載了官場經常性的酒席應酬，涉及日記主人與多名女同事或下屬的不正當性關係與多次受賄貪污受賄行為。「含仙子」發布時稱「希望媒體曝光他，讓他身敗名裂，讓他嘗嘗妻離子散的滋味！」。根據韓峰日記可以推斷，「含仙子」可能就是日記中多次與韓峰發生性關係的譚某的丈夫，為了報復而將日記公布於眾。至於他如何得到韓峰的私人日記則仍不清楚。
之後此日記在網絡上迅速傳播，網民對日記中所涉及的人、事進行人肉搜索，並確定主人公韓峰、多名女性的身份，而日記時間背景、工作生活細節均與事實吻合。日記堪稱一部新官場現形記，暴露了當下官員的生活狀態。日記公布以後升任廣西壯族自治區菸草專賣局銷售處處長的韓峰被停職調查，紀檢監察部門立案調查。另有媒體報導，目前此事已經上報國家菸草專賣局和中國菸草總公司，並由總局紀委進行調查韓峰的生活作風問題和經濟問題。廣西菸草局辦公室主任廖主任表示，日記真偽仍在調查，但網上發布日記「有些是韓峰自己寫的，可能部分被人篡改過」。

日記裡與韓峰有關的6名女性

彭×
身份不明，很可能是部下，前情人，在一起一年半，花費4萬
盤××
即小盤，部下，到手不易，先後送了手機、相機等
楊××
省局同事，較小資，時常電話簡訊纏人，令韓煩厭
譚××
日記裡小譚，與阿芳為同一人。部下，較討韓喜歡
李××
欽州老情人，家境可能一般，韓其中一次給了2000元
莫××
部下，2007年尚未上手
全同粒子

怎樣區分粒子

有兩種方法可以用來區分粒子。第一種方法倚靠粒子所具有的不同的物理性質，像質量、電荷、自旋等等，假若粒子的性質有任何的不同，則可以藉著測量這不同的性質來區分粒子。根據做實驗獲得的結果，同一種類的粒子都具有完全相同的物理性質，例如，宇宙裏所有的電子都擁有同樣的電荷。這就是為什麼在論述時經常會提到電子的電荷，而不是哪一個電子的電荷。
第二種區分法跟蹤每一個粒子的軌道。只要能夠無限精確地測量出每一個粒子的位置，就不會搞不清楚哪一個粒子在哪裡。這個方法有一個問題，那就是它與量子力學的基本原理相矛盾。根據量子理論，在位置測量期間，粒子並不會保持明確的位置。粒子的位置是由波函數來決定。而波函數只能給予粒子在每一個位置的機率。隨著時間演變，幾個粒子的波函數會擴散蔓延，互相重疊。一旦重疊事件發生，就無法區分在重疊區域的兩個粒子。這樣，粒子就越來越不可區分了。

費米子與玻色子

粒子的種類決定了它們的量子態是對稱態或反對稱態。例如，當描述光子、氦-4 原子時，必須用到對稱態；而當描述電子、質子時，就必須用到反對稱態。
量子態是對稱態的粒子稱為玻色子。稍後會說明，對於一個許多全同玻色子組成的系統，對稱性給予了非常重要的統計性質。這些統計性質稱為玻色-愛因斯坦統計。
量子態是反對稱態的粒子稱為費米子。反對稱性造成了包立不相容原理的產生，使得全同費米子被禁止共處於同樣的量子態。費米-狄拉克統計專門描述許多全同費米子組成的系統，
在某些二維系統裏，混合對稱性也可能發生。這些奇特的粒子被稱為任意子 (anyon) 。它們遵守分數統計  (fractional statistics)。分數量子霍爾效應實驗的證明了任意子的存在。在形成 MOSFET 反轉層的二維電子氣體裏，也觀察到了這種效應。另外有一種統計，稱為辮統計 (braid statistics) ，是用來描述許多全同普瑞頓子 (plekton) 組成的系統，
自旋統計理論將全同粒子的交換對稱性追溯至它們的自旋。這理論闡明玻色子的自旋是正整數，費米子的自旋是半整數，任意子的自旋是分數。
孿斑響尾蛇

特徵

成年孿斑響尾蛇身長通常不超過50至60公分，目前最長紀錄為66公分。顏色方面，孿斑響尾蛇多以灰色、棕灰色（有時也會偏向棕紅）為基調，並長有許多棕色的小斑點。背鱗紋理為點斑狀，以脊部中軸為界線，分成左右兩排，這樣的斑紋為數約有39至64對。

地理分布

孿斑響尾蛇主要分布於美國的阿利桑那州東南部，與及墨西哥北部的索諾拉州、奇瓦瓦州及杜蘭戈州。另外，亦有少數分布於科阿韋拉州、新萊昂州、塔毛利帕斯州，與及聖路易斯波托西州和阿瓜斯卡連特斯州。其標準產地為美國阿利桑那州科奇斯縣的「Huachua Mts」。

棲息與生態

孿斑響尾蛇一般出沒於森林地帶及岩石群帶，屬於日行性蛇類，平日活動於陸地上，喜歡躺在岩石上接觸陽光以助增溫。牠們幾乎能活躍於任何季節，只有冬天時行動較為保守，僅於微晴或稍暖的日子時，會以近乎冬眠的姿態緩緩出現以吸收陽光溫度。夏天時，是胎生的孿斑響尾蛇的交配期，雌蛇每次生產約能誕下9條幼蛇。
孿斑響尾蛇主要捕食蜥蜴、鼠類及鳥類，亦會同類相食。牠們能透過尖長的管牙傳送強力毒素，將被其咬中的獵物毒斃，然後再進行吞食。孿斑響尾蛇是相當危險的毒蛇之一，在美國當地的紀錄中有很多人類被其咬傷並中毒的事故。雖然如此，在美國阿利桑那州牠們乃屬於受保護動物，如果對孿斑響尾蛇作任何殺害、捕捉或其他傷害性行為，均牴觸阿利桑那州當地的法律。

保育狀態

孿斑響尾蛇目前被世界自然保護聯盟紅色名錄列為「低危」級別。這代表著該蛇的分布情形仍屬廣泛，數量尚未受到明顯的威脅，至少預料在未來的短時間內，其種群數量並不會因為出現遽降而被列入更高危的級別之中。因此，孿斑響尾蛇的保育狀態，目前仍是穩定的。
伊圖爾韋

伊圖爾韋是巴拉圭的城鎮，位於該國東南部，由瓜伊拉省負責管轄，始建於1901年，面積292平方公里，海拔高度91米，2002年人口9,393，人口密度每平方公里32.2人。
长桥镇 (漳浦县)

行政區劃

長橋鎮下轄以下地區：
割後村、溪內村、甘棠村、青果村、長橋村、春光村、潭陽村、東升村和友愛村。
西派

內丹學西派始於清朝, 由李涵虛開創。李涵虛稱於峨嵋山遇呂洞賓，得授內丹術。因其活動於四川一帶，故稱西派。西派的主要著作有：《道竅談》、《三車秘旨》等。
哈達普 (喬治亞州)

地理

哈達普的座標為31°24′12″N 84°12′48″W，而該地的平均海拔高度為53米（即174英尺）。
李子坪乡

行政區劃

李子坪鄉下轄以下地區：
黃泥巴村、白草坪村、金子溝村。
錢德勒山

錢德勒山是南極洲的山峰，位於帕爾默地，處於凱伍德山西北面5公里，屬於貝倫特山脈的一部分，美國地質調查局根據測量和該國海軍的空中照片繪入地圖，現時由南極條約體系管理。
阿蒂安维勒

阿蒂安維勒（法語：Athienville）是法國默爾特-摩澤爾省的一個市鎮，位於該省南部，屬於呂內維勒區。該市鎮總面積12.96平方公里，2009年時的人口為158人。

人口

阿蒂安維勒人口變化圖示
萨克拉门托河

沙加緬度河（英語：Sacramento River）是美國加利福尼亞州最長的河流。
該河發源於卡斯克德山脈的沙斯特山附近，全長382英里。該河由發源地開始流向西南，穿過位於太平洋海岸山脈和內華達山脈之間的加利福尼亞中央谷地北部，然後在與美國河匯合的地方不遠，它就連同聖華金河形成沙加緬度河三角洲，然後注入舊金山灣北部。其主要支流為皮特河、番澤河、梅克勞德河以及美國河。其中皮特河最長，但番澤河與美國河的流量更大。
人工運河使該河自舊金山灣入海口以上180英里都可以航行，遠洋輪可一直上溯至沙加緬度。開闢航道後，有時會發現一些海洋生物如灰鯨和海獅等誤入河中覓食或尋求庇護，無法重返太平洋。
高堂生

高堂生（?－?），字伯，西漢魯（治今山東曲阜）人。經學家。曹魏著名諫臣高堂隆的祖先。
春秋齊卿高傒之後，複姓高堂，名伯。秦始皇焚書後，《儀禮》失傳。高堂生曾背誦出《儀禮》十七篇，又以禮書十七篇授瑕邱蕭奮，使得《儀禮》在秦始皇之後還能留傳後世。唐代，高堂生配享孔子廟。宋代，被追封為萊蕪伯。今墓在新泰龍廷。
台灣國際紀錄片影展

沿革

1998年（民國87年），「台灣國際紀錄片雙年展」創立，由王拓、張照堂、黃建業、張昌彥、李道明、陳文彬等推動，並與單數年舉辦的日本山形國際紀錄片影展區隔，每兩年舉辦一次，1998至2004年於台北市舉辦，2006至2012年於台中市國立台灣美術館舉行，2014至2016年於台北市舉辦。強調獨立觀點、創意精神與人文關懷，鼓勵對紀錄片美學的思考與實驗，是亞洲最重要的紀錄片影展之一。每屆影展歷時十天，播放約130部影片，吸引超過二萬五千人次觀眾參加。
1998至2004年，台灣國際紀錄片雙年展於台北市舉辦，都以招標方式選出不同的執行單位。2006至2012年，台灣國際紀錄片雙年展於台中市國立台灣美術館舉辦，並納入國立台灣美術館的業務中。2014年，台灣國際紀錄片雙年展更名為「台灣國際紀錄片影展」，於台北市舉辦，文化部委託國家電影中心設立「台灣國際紀錄片影展辦公室」辦理。2016年5月6至15日，台灣國際紀錄片影展於台北市舉辦，自本屆起改於每年5月舉辦。
目前台灣國際紀錄片影展共分為「國際競賽」、「亞洲視野競賽」、「台灣競賽」，另設「華人紀錄片獎」、「作者觀點獎」、「新世代觀點獎」、「觀眾票選獎」等特別獎項，亦設有數個觀摩單元。

現況

台灣國際紀錄片影展除國際競賽外，另設有亞洲視野競賽、台灣競賽等單元，亦有數個觀摩單元，著重亞洲與華語地區紀錄片的推廣，希冀引薦來自世界的多元的作品與紀錄片，透過放映與交流，推促亞洲與華人紀錄片的發展。台灣國際紀錄片影展也成為培育紀錄片人才的搖籃，包括楊力州、賀照緹、姜秀瓊、林靖傑等導演都是台灣國際紀錄片影展出身，具有背後推手的地位。歷年得獎作品包括《乘著光影旅行》、《無米樂》。
张道宏

張道宏（1959年3月－），河北青縣人，中華人民共和國政治人物，教授。1992年9月加入中國民主同盟。現任民盟中央常務委員、陝西省委主任委員，陝西省人民政府副省長。同濟大學管理工程系畢業，工學學士。

早年經歷

1975年，16歲的張道宏在家鄉河北青縣大李莊學校，任民辦教師。1978年，考入同濟大學管理工程系機械工業管理工程專業學習，獲工學學士學位。大學畢業後，被分配到原陝西機械學院任教；歷任工程經濟系助教，技術經濟教研室副主任，工商管理系副主任、主任；其間，於1984年至1985年9月，在聯邦德國慕尼黑管理學院進修。

仕途

張道宏於1992年9月加入中國民主同盟。1994年7月，張道宏出任西安市經濟體制改革委員會副主任。1996年8月，出任民盟西安市主任委員；1997年3月，升任民盟陝西省委副主任委員；當年6月，在民盟陝西省第十次代表大會上，當選民盟陝西省委主委。1997年5月，當選西安市政協副主席，併兼任市體改委副主任、市證券辦主任；1998年10月，出任西安市副市長。分別在2007年和2012年，當選民盟第十、第十一屆中央常務委員。2008年1月，當選陝西省人大常委會副主任；當年3月，還當選第十一屆全國政協常務委員；2013年1月，出任陝西省副省長。2018年1月，當選第十三屆全國政協委員。
大林蒲

歷史沿革

大林蒲的開基者，於永曆十五年（1661年）隨延平郡王鄭成功驅逐荷蘭人，自福建漳州府遷移來台。由西海岸茄萣邊登陸，屯墾定居。因此地野林草埔茂盛，故取名為「大樹林」、「大林埔」。當移民砍林闢地墾成良田時，林地存於農地之間，由於林中樹木種類繁多，乃統稱「林」為地名；蒲當「埔」用，也即草木叢生的野地，最後終於成為其地名。
道光十七年(1837年)，鳳山知縣曹謹為了要開曹公圳，於鳳鼻頭山麓，鑿建大型抽水機，中林仔及追港仔一帶居民被迷信所祟，認定龍脈損害，朝夕不保，乃相繼遷入大樹林定居，新居住地就以具有驅邪的香草－菖蒲的「蒲」字，取代原來的「埔」字，從此易名為大林蒲。
大林蒲於清朝時以「頂沖下蒲」聞名。「沖」指右沖，即今右昌；「蒲」指大林蒲，此兩地都以「飛脊厝」齊名。屋脊一如廟宇左右齊飛，是科舉功名的標幟。在「萬般皆下品、唯有讀書高」的傳統時代，據傳大林蒲在嘉慶年間，共出吳鳳鳴與陳媽得等兩位進士，以及一位秀才邱文。然而，經查閱清代台灣進士名錄之後，嘉慶年間台灣並無進士且兩人並未名列於進士榜中。因此，所謂的「進士」之說，其實僅是「歲貢」，由於民間對「科名」不甚了解，故誤以為歲貢就是進士。
1933年時，大林蒲人口有2454人。

地方廟宇宗教文化

如同台灣各地的廟宇宗教文化，大林蒲鳳林宮是大林蒲最大的廟宇，也是大林蒲的文化活動中心。
鳳林宮的廟史可追溯自康熙三十六年（1697年），主要奉祀溫府、朱府和池府千歲。民國六十三年（1974年）時，政府開發臨海工業區，鳳林宮舊址的部分土地被徵收，且信徒鑒於廟宇建築陳舊不堪，遂發起募捐重建，於民國六十七年（1978年）建成至今。
鳳林宮位於二樓，一樓為廣場，多數當地居民經常在此休憩聊天。廟口廣場有一個小戲台，且有許多攤販在此擺攤。除了每天的早市以外，每周四於廟口廣場也有夜市。可說是大林蒲經濟活動最為熱絡的地方。

歷史性的一刻

一位長期關心空氣環保問題的教授認為，林全內閣向大林浦居民道歉乃「歷史性的一刻」。