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中国人民武装警察部队“2007式”车辆号牌

樣式

「07式」號牌由武警「WJ」標誌、警徽標誌、核發機構代號、警種標誌（限黃金、森林、水電、交通部隊和邊防、消防、警衛部隊使用）、直屬單位代號和序號組成。「07式」號牌分大車號牌和小車號牌、前牌和後牌，兩者略有差別。
前牌武警「WJ」標誌、核發機構代號、警種標誌為紅色，其餘為黑色；後牌武警「WJ」標誌為紅色，其餘為黑色。

第一部分

由紅色的「武警」漢語拼音首字母「WJ」組成 。

第二部分

由省市區的兩位阿拉伯數字代碼組成： 

01——武警總部 

02——河北省 

03——內蒙古自治區 

04——山西省 

05——遼寧省 

06——吉林省 

07——黑龍江省 

08——上海市 

09——江蘇省 

10——浙江省 

11——安徽省 

12——江西省 

13——福建省 

14——山東省 

15——廣東省 

16——廣西壯族自治區 

17——湖北省 

18——湖南省 

19——河南省 

20——四川省 

21——雲南省 

22——貴州省 

23——西藏自治區 

24——陝西省 

25——甘肅省 

26——青海省 

27——新疆維吾爾自治區 

28——寧夏回族自治區 

29——天津市 

30——海南省 

31——北京市 

32——重慶市

第四部分

由直屬單位代號和序號組成

如：WJ31-X0010（北京市消防局車牌）
WJ01 1****為武警總部司令部。
WJ01 2****為武警總部政治部。
WJ01 3****為武警總部後勤部。
WJ01 J****為公安部警衛局。
WJ01 X****為公安部消防局。
WJ01 D****為武警水電指揮部。
WJ01 B****為公安部邊防局。
WJ01 S****為武警森林指揮部。
WJ01 H****為武警黃金指揮部。
WJ31 *****為武警北京總隊。
义门镇 (保德县)

行政區劃

義門鎮下轄以下地區：
暖泉村、義門村、廟峁村、郭家棱村、趙家寨村、小趙家溝村、崔家棱村、劉家峁村、狄家焉村、雷家峁村、天橋村、康家溝村、劉家畔村、狄家溝村、前新堯村、賈家峁村、南峁村、梁家村、山莊頭村、榮家溝村、趙家溝村、行宮焉村、岳家溝村、張家峁村、岳家裡村、團結村、永泉村、武家塔村、王家焉村、袁家裡村、路家村。
白苏维翁

歷史

白蘇維翁葡萄起源可追溯到法國西部的羅亞爾河谷和波爾多地區。在19世紀，種植在波爾多的紅葡萄酒經常點綴著綠色的（在智利稱為Sauvignonasse）以及白色長相思突變成粉色變成灰長相思葡萄酒。Cresta Blanca酒莊的創建者Charles Wetmore將第一枝長相思帶到了美國加利福尼亞。在利弗莫爾的山谷種植生產。20世紀70年代長相思葡萄首次被引入紐西蘭混合了Müller-Thurgau作為實驗種植。

氣候地理條件

長相思葡萄樹經常發芽晚但成熟早，這使得它能夠很好在陽光明媚的氣候中發育卻不暴露在炎炎烈日下。適合生長在溫暖的地區，如南非、澳大利亞和加利福尼亞。葡萄的地區受到高熱量，葡萄會很快成為熟透和生產的葡萄酒風味和扁平酸度沉悶。全球暖化已經影響到長相思葡萄，全球氣溫上升導致農民收穫葡萄早於他們過去。長相思葡萄起源於法國的波爾多和羅亞爾河谷地區。現在廣泛種植在加利福尼亞、澳大利亞、智利和南非。長相思葡萄酒現在越來越流行了，喜愛白葡萄酒的飲用者將它替代賽美容。
郭祥正

郭祥正（1035年－1113年），字功父，號謝公山人、醉引居士、淨空居士、漳南浪士等，北宋太平州當塗（今安徽省當塗縣）人。

生平

其母因夢見李白而生，少有詩名，梅堯臣稱其為太白（李白）後身。皇祐五年（1053年）進士，年僅十九歲，歷任官秘書閣校理，任德化（今江西省九江市）縣尉，武岡縣令權邵州防禦判官，改太子中舍，以軍功轉殿中丞。任桐城知縣。元豐四年（1081年），任奉議郎、通判汀州（今福建省長汀縣），次年攝守漳州（今福建省漳州市），元豐七年（1084年）因違法被勒停，後官朝請大夫，支持王安石變法，然不為王安石賞識，熙寧十年（1077年）考滿，改官簽書保信軍節度判官廳公事。以國子博士致仕，哲宗元祐三年（1088年）復出知端州（今廣東省肇慶市）軍州事，元祐四年又棄官，歸隱當塗青山，政和三年（1113年）卒。著有《青山集》30卷。
帕维尔·阿列克谢耶维奇·罗特米斯特罗夫

早年生活

1901年，出生於俄羅斯帝國特維爾省斯克沃羅沃。
1919年4月，參加蘇軍，同年加入聯共。

內戰時期

1920年，參加波蘇戰爭。
1921年，參加鎮壓喀琅施塔得起義。

內戰後期

1924年，在列寧格勒軍區第31步兵團中擔任排長、副連長、連長、副營長。
1928年，被選送到伏龍芝軍事學院學習，
1936年，任遠東集團軍參謀長。
1937年，在機械化和摩托化學院任戰術教官。
1939年，蘇芬戰爭爆發，任蘇軍坦克第35旅參謀長。
1940年12月，任裝甲坦克第5師副師長。

二戰時期

1941年，蘇德戰爭爆發，任西方面軍的機械化第3軍參謀長。9月任坦克第8旅旅長。
1942年，被任命為蘇軍坦克第7軍軍長，成功完成反攻任務。
1943年，升任蘇軍第5近衛戰車軍團司令員，擊退德軍（曼施坦因）的解圍部隊。10月授予大將軍階。
1944年，奉命北上，參加了白俄羅斯戰役和解放明斯克戰役。8月被調走，任裝甲坦克和機械化兵副司令。

戰後時期

1948年，到蘇軍總參謀部軍事學院任副院長。
1958年，任蘇軍裝甲兵學院院長。
1962年，晉升裝甲坦克兵元帥。
1965年，在紀念衛國戰爭勝利20周年之際，被授予蘇聯英雄稱號。
1968年，在蘇聯國防部總督查組任職。
1982年，在莫斯科去世。
著有《時代與坦克》、《戰爭中的坦克》等書，並在《軍事歷史》等雜誌上發表題為「普羅霍羅夫卡地區的坦克交戰」和「衛國戰爭時期蘇軍裝甲兵的戰鬥使用」等文章。
2042年10月14日日食

概述

這次日食的食分是0.9300，環食維持7分44秒。
胡定贤

胡定賢，中華人民共和國政治人物、外交官。
2008年，接替李元明，擔任中華人民共和國駐巴哈馬大使。2011年，接替高德毅，擔任中華人民共和國駐賴索托大使。2016年6月，卸任中華人民共和國駐賴索托大使職務。
傑克·強森

早期

傑克·強森出生於夏威夷歐胡島，並在那裡長大。他是知名衝浪家傑夫·強森的兒子，很自然的對衝浪產生了興趣與熱情。強森五歲那年，在他父親的朋友艾力克斯·康威爾（Alex Conwell）與薩那姆·布庫司基的監督下，開始學習衝浪與滑板運動，並常與他最好的朋友班·史考莫一起去衝浪。十七歲時的傑克已經是衝浪界的奇才，並以最年輕參賽者的身份闖入世界級衝浪大賽（Pipeline Masters）決賽。然而，一場意外結束了傑克短暫的衝浪生涯。在那次衝浪意外中，傑克的手腕關節骨折、門牙斷裂，並在前額和嘴部區域縫了超過150針。
在意外後，傑克徹底的對職業衝浪界中的競爭感到心灰意冷。「大夥兒為了爭奪下個大浪而互相殘殺，」強森說道，「我常開玩笑說，我是因為當時撞壞了腦袋才會變得如此柔和，但是我真的覺得那次意外讓我變得更成熟了。」

大學與音樂生涯

傑克·強森在發生意外、放棄當一位專業的衝浪者後，他利用在病床上休養的所有時間來撰寫歌曲和演奏吉他。艾力克斯同時也教他如何演奏吉他和長笛。傑克強森在14歲的時候就學會如何演奏吉他，但直到他加州大學（University of California）的聖塔芭芭拉分校（Santa Barbara）就讀期間才認真的在藝術領域中發展，他也在該所大學中取得了電影的學位。畢業之後，傑克·強森四處旅行，並且在1997年至1998年之間協助執導與拍攝了衝浪電影《Thicker Than Water》。他也是一名素食主義者。

私人生活

在加州大學聖塔芭芭拉分校的期間，傑克·強森遇見了現任的妻子金，歌曲 Do You Remember 便是獻給妻子的作品。他們並有了兩個兒子。
范国滨

范國濱（1958年4月23日－），北京人，中國高能雷射技術與工程管理專家。

生平

1982年畢業於國防科技大學。2005年畢業於西安電子科技大學，獲博士學位。2017年當選為中國工程院院士。
张家口一中

概況

張家口一中始建於1915年。現由橋西區的南校區（新校區），北校區（即張家口市正博高級中學）以及萬全區的西校區（原萬全中學）組成。學校官網顯示，截至2015年底，有在編教職員工494人，截至2016年，新校區占地300畝，建築面積13萬平方米。學校於1956年定名為「張家口市第一中學」,同年被確立為河北省首批重點高中。2001年被確定為河北省首批示範性高中。

1915年至1936年

1915年，學校建立，初名為「察哈爾區立中學校」，校址在明德街路東（今校園教學區中部）。1928年，察哈爾特別區域改為省，學校改稱「察哈爾省立第一中學校」。1931年開始設置高中班。1934年，改稱「省立張家口中學校」。

1937年至1949年

1937年，日軍發動「盧溝橋事變」，8月，日軍占領張家口，學校被迫停辦，校舍被強占改為軍營和馬廄，教育教學設備和圖書完全被毀壞。師生或奔赴抗日前線，或流亡大後方。
1943年，「晉察冀邊區第二短期師範」在易縣龍村成立，簡稱邊二師。隸屬中共晉察冀邊區政府教育廳，日常工作由一專署領導。第二年春遷易縣苑崗。1945年，抗日戰爭勝利。邊二師遷入中共民主察哈爾省省會宣化市，更名「察哈爾中學」，校長王紹文，教師和工作人員60多人，學生500多人。1947年，「察哈爾中學」遷址淶源縣東郊的後泉坊村，合併「察哈爾師範」、「察哈爾幹校」和「五專師範」，組建「察哈爾聯合中學」。校長為武樹藩，學生約1000人。
與此同時，1946年，中共晉察冀邊區教育委員會利用張家口中學校舊址創辦「張家口市立中學」，郝人初任校長。教職工83人，學生519人。國共內戰爆發後，張家口市立中學與回民中學、女子中學師生隨中共邊區黨政機關轉移，於建屏縣西黃泥村（今屬平山縣）合併為「晉察冀邊區聯合中學」。而國民政府察哈爾省恢復「省立張家口中學校」，趙之恆任校長。
1949年年初，「察哈爾聯合中學」奉命進入張家口市。以察哈爾聯合中學為主，與原國民政府察哈爾省立張家口中學校、私立塞北中學、私立養正中學合併，建立了「察哈爾省立張家口中學」。武樹藩為校長，幹部6人，教師56人，教職工137人，在冊學生543名。暑假後達到21個教學班，學生1349名。師範街原國民黨軍隊汽車隊院劃歸學校，稱為二部。是為今日學校之雛形。

1950年及之後

1951年，學校實施《關於改革學制的決定》，確定學制為初中、高中各3年。
1952年年底，察哈爾省撤銷，張家口市劃歸河北省，學校改名「河北省張家口中學」。
1956年，學校正式使用「河北張家口第一中學」新校名，即現校名。同年中，被確定為河北省重點中學。
1966年，文化大革命爆發，學校停止進行畢業與升學考試，學校內發生批鬥，武鬥等情況。部分教師被迫害致死。
1986年，根據張家口市調整計劃，學校撤消初中，確定為8軌制純高中。
2001年，被確定為河北省首批示範性高中。
2005年，張家口市委市政府做出了張家口一中南遷的決定，並將新校區的建設列為張家口市重點工程，學校南校區開始建設。
2015年9月10日，張家口一中舉行百年華誕慶祝大會。
2016年，萬全中學成為張家口市第一中學西校區。
多同

多同，彝族史料稱之為多同米，西漢西南夷夜郎侯。
建元六年（前135年），漢武帝經略西南，派唐蒙為中郎將出使夜郎，贈送大批財物，在當地修道路，設郡縣。成立犍為郡，修築從僰道到越巂郡的道路。元狩元年（前122年），漢武帝派王然於出使滇國，路過夜郎，多同問漢與夜郎孰大，即夜郎自大的典故。元鼎元年（前111年），漢滅南越，多同入朝，漢朝在夜郎設置牂柯郡。進封多同為夜郎王。
光华镇 (通化县)

行政區劃

光華鎮下轄以下地區：
光華社區，同心村，光華村，東升村，三岔河村，新華村，鬧枝溝村，長春溝村和長青村。
太湖片

具體分布

具體分布如下：

其它

江北吳語方面，在毗陵小片中的分布在江北的金沙話，通東話，老岸話被認為是不同時期的江南移民帶去的吳語，由於和江南地理位置的隔閡，這三種吳語已經不能與具有代表性的江南吳語交流，此三種吳語，明顯的帶有「南中有北」的特點，例如吳語特有的否定詞「勿」或「弗」，在這三種方言中，全部官化為「不」，具有濃重吳語特色的詞彙「面孔」和「汏」，則官化為「臉」和「洗」，而由清末不斷湧入的江南移民帶入的海啟話，仍能與江南吳語交流，兩者基本一致。

人口

母語為吳語太湖片的人口約有五千萬。114名清代狀元中至少60名來自吳語太湖片，超過一半。9名華人諾貝爾科學獎得主中5名祖籍是吳語太湖片，也超過一半。
傑馬勒甘傑烏帕齊拉

人口

據1991年孟加拉國人口普查，傑馬勒甘傑共有戶數18119戶，人口107771人。其中男性佔比51.75%，女性佔比48.25%；成年人口53157人。該地7歲以上人口之平均識字率為20.1%，低於全國平均值（32.4%）。
建築規範

建築規範（英語：building code）是規範建構物（例如建築物和非建築結構物）的標準的一系列規則。建築物必須符合這規範方可獲得計劃許可，計劃許可一般從當地議會取得。建築規範的主要目的是保障公共衛生、安全和一般福利（因為這些均與建築和佔有建築物和結構物有關）。當建築規範由適當的政府或私人機構正式實施後，建築規範便會成為特定司法管轄區的法律。
雖然建築規範一般是為了讓建築師、工程師、室內設計師、建造商和監管者應用，但同時也被安全檢查員、環境科學家、地產發展商、承辦商、建築用產品和材料的製造商保險公司、設施管理者、租客等等的人員用作不同的目的。建築規範規範了建構物的設計和建造，並是法律的一部分。
建築規範的例子早於古代已經出現。在美國，主要的規範有：國際商業／住宅規範[ICC/IRC]、電力規範和管道、機械規範。十五個州及哥倫比亞特區已經在州或司法管轄區的層級使用I-規範作為建築規範。在加拿大，全國模範規範已經由加拿大國家調查議會出版。
合作社

工商合作社

根據中華民國《合作社法》設立的法人組織，依平等原則，在互助組織之基礎上，以共同經營方法謀社員經濟之利益與生活之改善，而其社員人數及股金總額均可變動之團體。其種類有生產、運銷、供給、利用、消費、公用、運輸、信用、保險、合作農場等。
在台灣常見的例子為，在中小學內，普遍存在提供販賣食品雜物的機構，因為其組成的方式為由學校師生共同投資入股，並且不以營利為目的，所以稱之為合作社為消費合作社的一種重要型態。
瑞士
Migros
Coop
緝古算經

《緝古算經》，原名《緝古算術》，初唐數學家王孝通著於武德九年〔626年〕前。後被列入算經十書，改名為《緝古算經》。
《緝古算經》一書在中國數學史上有重要影響，王孝通在書中將幾何問題代數化，在世界上首次系統地創立三次多項式方程，對代數學的發展，有重要意義。王孝通在此書中建立 25個三次方程，其中自第二問至第十八問中的23個三次方程有如下形式：
剩下第十九問、二十問各有一個雙二次方程：
。

內容

《緝古算經》全書共二十問，書首為《上緝古算術表》。各問題的形式大致相同，每問以「假令」開頭，以「問：……各幾何？」或「問：……個多少？」結尾；隨後是答案：「答曰……」；最後一段是「術曰」，詳細敘述建立方程的理論依據和具體程序。每題都有答案，但關於解題方法，王孝通則言簡意駭。

第一問

「假令天正十一月朔夜半，日在鬥十度七百分度之四百八十。以章歲為母，朔月行定分九千，朔日定小餘一萬，日法二萬，章歲七百，亦名行分法。今不取加時日度。問：天正朔夜半之時月在何處？」。這是一道天文題，求半夜時月亮的赤道經度，王孝通用算術解題。

第二問

假令太史造仰觀臺，上廣袤少，下廣袤多。上下廣差二丈，上下袤差四丈，上廣袤差三丈，高多上廣一十一丈，甲縣差一千四百一十八人，乙縣差三千二百二十二人，夏程人功常積七十五尺，限五日役臺畢。羨道從臺南面起，上廣多下廣一丈二尺，少袤一百四尺，高多袤四丈。甲縣一十三鄉，乙縣四十三鄉，每鄉別均賦常積六千三百尺，限一日役羨道畢。二縣差到人共造仰觀臺，二縣鄉人共造羨道，皆從先給甲縣，以次與乙縣。臺自下基給高，道自初登給袤。問：臺道廣、高、袤及縣別給高、廣、袤各幾何？」。
對於這個建造觀象台和台道的廣度、高度、深度的計算，王孝通列出三個
 形式的三次方程式，和一個形式的三次方程式 。

第五問

「假令穿河，袤一裏二百七十六步，下廣六步一尺二寸；北頭深一丈八尺六寸，上廣十二步二尺四寸；南頭深二百四十一尺八寸；上廣八十六步四尺八寸。運土於河西岸造漘，北頭高二百二十三尺二寸，南頭無高，下廣四百六尺七寸五厘，袤與河同。甲郡二萬二千三百二十人，乙郡六萬八千七十六人，丙郡五萬九千九百八十五人，丁郡三萬七千九百四十四人。自穿、負、築，各人程功常積三尺七寸二分。限九十六日役，河漘俱了。四郡分共造漘，其河自北頭先給甲郡，以次與乙，合均賦積尺。問：逐郡各給斜、正袤，上廣及深，並漘上廣各多少？」
解二次方程，三次方程個一。
三次方程： 得 方倉上底邊 x=3尺，下底邊=9尺，高=12尺。

第六問

「假令四郡輸粟，斛法二尺五寸，一人作功為均。自上給甲，以次與乙。其甲郡輸粟三萬八千七百四十五石六鬥，乙郡輸粟三萬四千九百五石六鬥，丙郡輸粟，二萬六千二百七十石四鬥，丁郡輸粟一萬四千七十八石四鬥。四郡共穿窖，上袤多於上廣一丈，少於下袤三丈，多於深六丈，少於下廣一丈。各計粟多少，均出丁夫。自穿、負、築，冬程人功常積一十二尺，一日役。問：窖上下廣、袤、深，郡別出人及窖深、廣各多少？」
解兩個三次方程。

第七問

「假令亭倉上小下大，上下方差六尺，高多上方九尺，容粟一百八十七石二鬥。今已運出五十石四斗。問：倉上下方、高及余粟深、上方各多少？」
求穀倉上邊長，王孝通所述方法，相當於解一個三次方程：
為求余粟深度，王孝通的辦法是建立又一個三次方程：

第八問

「假令芻甍上袤三丈，下袤九丈，廣六丈，高一十二丈。有甲縣六百三十二人，乙縣二百四十三人。夏程人功當積三十六尺，限八日役。自穿築，二縣共造。今甲縣先到。問：自下給高、廣、袤、各多少？」是關於建築觀象台、河堤、糧窖等工程中的土方問題。
解一個三次方程：
得 乙縣工程 高  x=72尺; 甲縣工程高=120-72=48尺、上廣=36尺 、袤=66尺。

第九問

「假令圓囤上小下大，斛法二尺五寸，以率徑一周三。上下周差一丈二尺，高多上周一丈八尺，容粟七百五斛六鬥。今已運出二百六十六石四鬥。問：殘粟去口、上下周、高各多少？」
解兩個三次方程。

第十問

「假令有粟二萬三千一百二十斛七鬥三升，欲作方倉一，圓窖一，盛各滿中而粟適盡。令高、深等，使方面少於圓徑九寸，多於高二丈九尺八寸，率徑七，周二十二。問：方、徑、深多少？」
解一個三次方程。

第十一問

「假令有粟一萬六千三百四十八石八鬥，欲作方倉四、圓窖三，令高、深等，方面少於圓徑一丈，多於高五尺，斛法二尺五寸，率徑七，周二十二。問：方、高、徑多少？」
解一個三次方程。

第十二問

「假令有粟三千七十二石，欲作方倉一、圓窖一，令徑與方等，方於窖深二尺，少於倉高三尺，盛各滿中而粟適盡（圓率、斛法並與前同）。問：方、徑、高、深各多少？」
解一個三次方程。

第十三問

「假令有粟五千一百四十石，欲作方窖、圓窖各一，令口小底大，方面於圓徑等，兩深亦同，其深少於下方七尺，多於上方一丈四尺，盛各滿中而粟適盡（圓率、斛法並與前同）。問：方、徑、深各多少？」
解一個三次方程。

第十四問

「假令有粟二萬六千三百四十二石四鬥，欲作方窖六、圓窖四，令口小底大，方面與圓徑等，其深亦同，令深少於下方七尺，多於上方一丈四尺，盛各滿中而粟適盡（圓率、斛法並與前同）。問上下方、深數各多少？」
解一個三次方程。

第十五問

「假令有句股相乘冪七百六十五分之一，弦多於句三十六十分之九。問：三事各多少？」
解一個三次方程：
。

第十六問

「假令有股弦相乘冪四千七百三十九五分之三，句少於弦五十四五分之二。問：股多少？」
解一個三次方程。

第十八問

「假令有股弦相乘冪四千七百三十九五分之三，句少於弦五十四五分之二。問：股多少？」
解一個三次方程。

第十九問

「假令有股弦相乘冪七百二十六，句七、十分之七。問：股多少？」
解一個雙二次方程。

第二十問

「假令有股十六二分之一，句弦相乘冪一百六十四二十五分之十四。問：句多少？」
解一個雙二次方程：
。

版本

《緝古算經》在唐代就有抄本，宋元豐七年（1084年）有秘書監趙彥若等校定刊本，但到明代，刊本幾乎遺失，僅存章丘李開先所藏一部南宋刊本。清代毛晉獲得《緝古算經》，影抄傳世。《緝古算經》影抄本後歸常熟毛扆汲古閣收藏；清乾隆年間孔繼涵得毛扆汲古閣所藏宋元豐七年《緝古算經》影抄本和其他算書六種，連同戴東原從永樂大典中編輯出的《海島算經》等書合為十部，一同刻印刊行；孔繼涵所刻《緝古算經》，世稱為微波謝本。同時《四庫全書》又收入吏部侍郎王傑所藏《緝古算經》的毛晉影抄本。微波謝本後佚，影抄本現存北京故宮博物院。
清代中期，研究《緝古算經》之風盛行，先後有李潢《緝古算經考注》二卷，張敦仁《緝古算經細草》一卷，陳杰《緝古算經細草》一卷，《緝古算經注》二卷，《緝古算經音義》一卷，及按微波謝本抄錄的《緝古算經經文》一卷；揭廷鏘《緝古算經考注圖草》一卷。
1963年中華書局出版錢寶琮校點多《算經十書》，其中包括《緝古算經》
1998你 郭書春 校點 《緝古算經》 《算經十書》 卷2 遼寧教育出版社。
广济寺 (北京市)

歷史沿革

始建於金代，初名西劉村寺；元代改稱報恩洪濟寺，後毀於兵燹。
明天順初元年（1457年），山西僧人普慧、圓洪等法師於廢址上重建寺廟，僅用了兩年時間就營造了一座莊嚴佛剎。明憲宗於成化二年(1466年)，下詔命名為「弘慈廣濟寺」。萬曆十二年（1584年）、康熙三十三年（1694年）都有不同程度的擴建。清康熙三十八年（1699年）整修，增建御製碑文匾額和御臨米芾的「觀音?」，並增塑了釋迦牟尼等鎏金佛像。
民國年間，廣化寺兩次遭火災，又兩次重建。1921年毀於火，1924年重建，1934年1月又發生嚴重火災，正殿和後殿燒毀，明代經典和國外進貢白檀釋迦牟尼立像俱焚，次年重修。
中華人民共和國成立後，1953年，中國佛教協會在北京成立，會址便設在北京廣濟寺。
1983年，被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院。
1984年，被公布為北京市文物保護單位。
2006年5月25日， 廣濟寺作為清代古建築，被國務院批准為第六批全國重點文物保護單位。

主要建築及收藏

廣濟寺座北朝南，總占地面積35畝。現存建築保持明代格局，分三路，中路依次為山門、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿、圓通殿和多寶殿(舍利閣)，西路有持梵律殿、戒台、淨業堂和雲水堂，東路有法器庫、延壽堂等。寺內珍藏許多珍貴文物，如明代三世佛及十八羅漢造像，康熙時建的漢白玉戒台，乾隆年間的青銅寶鼎等。
在中軸線上從山門至後殿共四進大殿，包括山門、天王殿、大雄殿、圓通殿（觀音殿）、藏經閣（舍利閣）等，此外還有西路院，其中有三層漢白玉戒壇。廣濟寺的山門有3座，每座門之間有牆相連，中為黃琉璃瓦歇山頂、石券拱門，門上有匾額：
匾額上書寫著「勅建弘慈廣濟寺」。
東西旁門為綠琉璃瓦黃剪邊歇山頂石券拱門，東門額書「毗廬性海」，西門額書「華藏玄門」，兩側有八字牆。
山門內為第一進院，左右是鐘鼓二樓。正面為天王殿，面闊3間，灰筒瓦歇山頂，石券門，內供銅鑄彌勒佛坐像，四大天王左右排列，背後是韋馱像。
天王殿東側有門進入第二進院，院中有大雄殿，面闊5間，黃琉璃瓦筒瓦單檐歇山頂，殿前有一尊乾隆五十八年(1793年)鑄造的銅寶鼎，高約兩米，鼎身鑄有佛教八寶(輪、螺、傘、蓋、花、瓶、魚、結)等花紋，造型古樸大方，工藝精湛，是珍貴的藝術珍品。殿內共供有「三世佛」像和銅質十八羅漢像。佛像背後有清乾隆年間畫家溥雯的指畫「勝果妙音圖」，高5米，寬10米，描畫釋加牟尼靈山說法的故事。
第三進院落種坐落著圓通殿，大殿面闊5間，供奉觀世音菩薩。
第四進院是二層的後罩樓，上為舍利閣，綠琉璃瓦頂，下為多寶殿，黃琉璃瓦檐，陳列國際佛教友人所贈珍品，琳琅滿目，美不勝收。舍利閣曾於1955年-1964年供奉靈光寺「佛牙舍利」，現為藏經閣，珍藏佛教經書10萬餘冊，並藏有房山雲居寺石經拓片。藏經閣內還有1721年—1753年甘肅臨潭縣卓尼寺雕版印刷的一部藏文《大藏經》，共231包，是佛教典藏中的珍貴文本。尤其是宋、明血寫佛經更為珍貴。 
西院有持律殿、淨業堂和雲水堂。寺廟的西北隅是戒壇殿和漢白玉砌成的戒壇，建於清康熙三十七年（1698年）至今保存完好，這是廣濟寺保存的最古建築物，今稱「三學堂」。寺中舊有古樹一棵，樹旁立石碑上刻乾隆帝御製《鐵樹歌》。
冉文瑞

冉文瑞，貴州松桃人，清朝政治人物、同進士出身。
光緒十六年（1890年）清德宗親政庚寅恩科進士，三甲一百八十七名，改教職，官石阡府儒學教授。
由布惟信

出身

原大友家臣，豐後速見郡湯布院城主。立花道雪的母親出自由布氏，因這層關係使的惟信入仕道雪。

因緣的筑前

立花道雪由豐後轉封至筑前立花山城後，惟信將由布家督之位讓給長男由布惟定，帶著次男惟次，三男惟紀前往立花山城擔任家老一職。

家中第一副將

惟信可說是道雪最信賴的家臣當中，心腹中的心腹，道雪原名為戶次鑑連，轉封至立花山城不久即入佛門取道號為「道雪」，惟信也跟著入佛門，為了表示忠義而將道號取作「雪下」引意為「道雪之下」的意思。

立花四天王筆頭

惟信隨道雪出戰六十五回，共受傷六十五處，領受的獎狀有七十張，其人「天資英邁並且剛毅」，曾於參加討伐立花鑑載時，討取其下猛將彌須圖書助，也於豐前大里柳浦與毛利軍對戰時，做為先鋒率眾縱橫疾馳，其疾驅奮戰之姿甚至令敵我雙方大為驚嘆，晚年於鎮壓肥後一揆時，依然擔任先鋒騎馬疾驅，老當益壯，時常建立一番槍、一番乘、一番首等等殊勳，和其他三位立花家臣十時連貞、安東家忠、高野大膳在（1578年）於筑前隨道雪爭戰中，四人獲得立花四天王的讚譽，惟信更是其中首位。

惟信與鎮幸

元龜年間，大友家軍監小野鎮幸來到立花道雪陣中談論軍事，惟信見其談吐不凡，於事後要求道雪一定要將鎮幸納為部下，此時他對道雪說:「主上大友宗麟將在九州延伸勢力建立威勢，請一定要重用小野鎮幸殿下，我認為他是一位知勇兼備的人物。」
但是道雪卻回說:「就算我想招納鎮幸為部下，但是剩餘的領地俸祿也已經不足夠能給他了。」
惟信又說:「那麼，我就將自己的一千五百石領地奉還五百石，這麼一來加上剩餘的領地便將足夠。」
於是大友宗麟接受道雪的請願，將鎮幸讓給道雪，更給其千石的祿高，而惟信更號召立花家臣投票，讓小野鎮幸成為立花家老。

奇軍與正軍

某日，道雪在惟信和鎮幸面前說了:
「用軍之道，決不能缺少奇正之變，你們兩位正是能夠以奇、正兩將來輔佐我的人才，凡是戰爭皆是以正合以奇勝，其正法有如滔滔不絕之江河，奇法有如變幻無窮之天地，因此善用奇正將不會有敗戰的可能！如今，惟信可擔任正將，鎮幸可勝任奇將，薦野增時、米多比鎮久皆勇毅之士，可擔任副將。」
往後，惟信常與鎮幸為立花家軍陣的兩翼，一起替立花軍數度導向勝利，被稱為「立花雙翼」

軍事、政治的能者

惟信在筑前立花山城的期間也曾擔任博多商都的管理，並對其施展雷厲風行的制度改革頗為人稱道，使的惟信不僅在軍事方面出眾，於政治面也是相當有成就，實為不可多得的良將。

少主的嚴師

在立花道雪決定收盟友高橋紹運之子千熊丸(後的立花宗茂)為養子後，並命令惟信擔任千熊丸的武者老師。
某天，在惟信的伴隨下，千熊丸和道雪上山前往立花山城，途中千熊丸被栗枝刺中腳掌，大叫著幫忙把栗枝拔出來，眾家臣都來幫忙，但是惟信卻突然將栗枝反插回去，千熊丸因此止住叫聲，忍著痛楚繼續行走。
更有一日，惟信於夜晚帶千熊丸上山，途中惟信要求千熊丸自己走，測試其膽量，自己則從後面跟蹤，然而千熊丸卻因害怕漆黑和山中野獸，走不了多久便不走了，惟信在後見狀便大聲斥責:「一個武士若無法克服黑暗和猛獸，是無法成為出色的將領的！」千熊丸聽後終於收起懼心，毅然走出山中。

忠義的方式

天正十三年（1585年）道雪於筑後高良山陣中病逝，並表示將自己的遺駭葬在高良山中且面對久攻不下的柳川城，要是有人違反那麼他的子孫將世代遭到詛咒。然而惟信和鎮幸等家臣卻為此想殉死，惟信如是說:「要主公的遺體在高良山中讓敵兵踐踏，這是何等恥辱，我等將伴隨殉死！」然而家中老臣原尻宮內（原尻鎮清）卻說:「若在此殉死，那麼少主統虎該當如何是好？在此離少主死去才是不忠！」惟信聽後徹悟，緊接說出:「主公的遺體由我運回立花山城，詛咒就由我承擔吧！」
此後便以立花宗茂的後見役身分輔佐著宗茂，當宗茂受封至筑後柳川十三萬二千石後，受領了酒見城三千五百石，成為立花家最受重用的五名家老之一。在之後的朝鮮戰役則因年老而留在領地代理政務，其子惟次代其出征。

命運的轉折

關原之戰戰後，立花家被迫遭到改易，領主立花宗茂在離開柳川城時，多少領民皆流淚不捨其英主。
此時立花家已無力支付俸祿，立花家的家臣們大部分都抱著無奈的心情改仕九州其他大名，然而此時已是老年之軀的惟信，和次子惟次等扔然和其他立花家臣共十九名跟隨在宗茂身旁，嚐受到許多流浪討乞之苦，這段期間，惟信以製作竹筷販賣，勉強算是一項收入。終於，立花宗茂受到德川家康的原諒和德川秀忠的賞識而得以恢復大名身分，受領了奧州棚倉一萬石後陸續加增至三萬五千石，這段期間惟信和十時連貞兩人擔任了城代，替宗茂處裡政務。

雪，在奧州融逝

終於，惟信替立花二代所做的努力沒有白費，立花宗茂於元和六年（1620年）回歸柳川藩領地受領十萬九千二百石，然而，惟信卻如同自己的道號「雪下」一般，早先於慶長十七年（1612年）在奧州棚倉一地消融病逝，享年86歲，沒能親眼見到立花家回歸柳川。

資料來源

1.筑後史談會／編，《筑後人物便覧》，福岡県文化會館、筑後史談會　昭和10年刊の複製，1935年：328頁
2.渡辺村男，《舊柳川藩志、下巻》，柳川山門三池教育會，1957年：154頁
3.福岡県山門郡教育會／編，《山門郡誌》，名著出版、福岡県山門郡教育會大正１５年刊の複製　限定版，1974年：231頁
吳澧培

經歷

吳澧培畢業於臺灣省立臺中第一中學，1957年取得國立台灣大學經濟系學士，曾在彰化銀行任職七年，1969年取得美國堪薩斯州Fort Hays State University工商管理研究所碩士。
1973年，吳澧培成為美國阿拉斯加國家銀行（National Bank of Alaska）副總裁。
1974年，吳澧培至美國哥倫比亞大學商科研究所，參加商業銀行決策人員進修班。
1999年，吳澧培為民主進步黨2000年中華民國總統選舉參選人陳水扁協助成立「陳水扁競選總統後援會」。
2000年，吳澧培成立「海外阿扁之友會」，擔任該總會的會長。陳水扁政府成立後，被陳水扁任命為中華民國總統府資政。
2002年，吳澧培創立「美國福爾摩莎基金會」（Formosa Foundation），並任職董事長。
2006年初，吳澧培發動台獨人士集資搶救《台灣日報》，計劃以每張《台灣日報》股票新台幣五百萬元募集20至30股。2006年6月6日，《台灣日報》停刊。
2016年8月30日，吳澧培接受台北之音訪問時批評，行政院院長林全與外交部部長李大維不適任，總統蔡英文不能再用林全，「林全不下台，蔡英文沒有明天」；他曾和侄子吳釗燮說李大維不適任外交部部長，吳釗燮卻為李大維辯護「除了我本人，他是最適合的人」，吳釗燮不認為民進黨有人適任外交部部長，之後他就和吳釗燮「完全不講話了」。
2016年10月14日，立法委員費鴻泰於立法院質詢林全時爆料，吳澧培曾在同年5月20日前後向林全推薦金融單位人事；費鴻泰當場要求林全回答有無此事，林全明確回答「有」，證實吳澧培曾推薦一個人去做財主單位的職務。
2016年10月22日，台灣聯合國協進會舉辦成立13周年募款餐會，吳澧培時說，台灣加入聯合國運動已經走了99哩路，最後一哩路就要成功了，因為國際情勢沒有像今天那麼好過：美國「重返亞洲」與中國大陸衝突加劇，菲律賓與美國交惡，「我很高興，因為這將加深台美的bargain（協議）與power（權力）」。吳澧培還說，他批評林全不適任行政院院長時，很多人都說「才100天，怎麼可以叫人下台」；現在150天了，「多50天，有看出什麼好成績嗎？民調升了嗎？我答案很清楚了吧」。
2019年1月3日，吳澧培連同其他三位獨派大老（前總統府資政彭明敏、前中央研究院院長李遠哲、台灣基督長老教會牧師高俊明），於自由時報刊載他所主筆的「致蔡總統的公開信－敬請不要參選連任」，建請總統蔡英文放棄連任、交出行政權、退居第二線。吳澧培對蔡英文政府的不滿，包括蔡英文任用「老藍男」林全擔任行政院院長，以及教育部部長葉俊榮聘管中閔任台大校長。

家庭

吳澧培父親反對日本統治台灣；二哥吳澍培在白色恐怖時代因參加中國共產黨外圍組織的讀書會而入獄，但不減對共產主義和社會主義的熱情，訴求中國共產黨統治台灣。吳澧培要台灣獨立，他的侄子吳釗燮是現任外交部部長。吳澧培妻舅賴文雄是全美台灣獨立聯盟（UFAI）組織部首任部長、民進黨美東黨部第一屆主委，2012年12月22日逝世。
后方乡

行政區劃

後方鄉下轄以下地區：
後方村、武口村、劉口村、耿樓村、王樓村、北張村、後張村、前張村、北辛庄村、殷庄村、前方村、劉仁村、東孫村、中孫村、蘆里村、張庄村、玉皇嶺村、姜廟村、大寺郭村、劉天渠村、仁和村、紙王村、大王村、東王坊村、西張庄村、東張庄村、王熬村、元官村、西王坊村、前李村。
維士比

維士比是三洋藥品調製生產的含中藥口服液（藥酒，也有人叫它「阿比」），1974年底上市，是台灣市場領導品牌之一，但普遍視為酒或機能飲料飲用，銷售對象多為藍領階級。香港藝人周潤發自1987年起長期擔任維士比第一代廣告代言人，2000年代才換廣告代言人。維士比電視廣告口號「福氣啦」未曾更換，且已註冊為聲音商標。三洋藥品多角化經營，結合各關係企業組成「三洋維士比集團」。
維士比之競爭對手為保力達B。

管理歸屬

中華民國法律《藥事法》規定，維士比屬於含酒精的內服藥劑，其成分含有中藥萃取物及胺基酸等內容物，屬「指示用藥」，只允許在藥局或藥房販售。但實際上，一般藍領勞工購買維士比之管道多為檳榔攤或雜貨店。
貓頭鷹守護神：飛向蓋胡島神木

下面的轉換組僅對「大陸簡體」和「台灣正體」語言有效。請注意你的語言變種設置。
貓頭鷹守護神：飛向蓋胡島神木（英文：Guardians of Ga'Hoole Book 2: The Journey）是美國作家凱瑟琳·拉斯基的系列奇幻文學作品作品《貓頭鷹守護神》小說系列中的第二本。小說的英文原版在2003年9月1日出版，而中文版則在2011年3月1日出版。

情節概述

索倫和吉爾菲爾在逃亡時遇到其他逃出來的貓頭鷹(曙光和迪哥)，並成為朋友，一起定蓋胡神木（Great Ga'Hoole Tree）為目標，但路途上卻被烏鴉等生物阻擋。經過灰草鴞一家和受到一隻橫斑林鴞的警告後，卻又不小心來到鏡湖和寒冰峽灣（Ice Narrow），但最終來到蓋胡神木。不知道來到蓋胡島神木的小貓頭鷹們會有甚麽的冒險呢？神秘的純族（The Pure Ones）又在策略甚麽陰謀？
惠来一中

概述

2012年5月通過國家級示範性高中初評，現有學生5264人，專任教師248人。
學校先後被評為廣東省中小學推廣普通話先進學校、廣東省群眾體育先進學校、省依法治校示範性學校、廣東省一級學校、首屆廣東省書香校園、潮汕培育星星先進單位、揭陽市先進職工之家、揭陽市先進集體、揭陽市文明單位、揭陽市先進基層黨組織、揭陽市文明學校、揭陽市平安校園、揭陽市語言文字規範化示範學校。
袁菲兒

YouTube Channel

Yuen Faye, Pheonix - https://www.youtube.com/channel/UCwJVQVcy5wKaf1o3XJsgW-w

訪問連結

香港電台第二台 Made In Hong Kong 專訪 - 第一位香港人以個唱女歌手身份在韓國出道的袁菲兒 [2018-07-31] 
 http://www.rthk.hk/radio/radio2/programme/madeinhk/episode/517869
不一樣的個唱女歌手——香港美女企業家在韓出道！[2018-09-29] 
 http://m.ellechina.com/makeup-289196.shtml [Elle China]
 http://ient.ifeng.com/43120514/news.shtml [鳳凰網]
 http://www.cosmostyle.com.cn/Trends/20180929/61953815.html [COSMO時尚網]
 http://m.fengsung.com/n-181009091136668.html [風尚娛樂網]
女企業家袁菲兒轉型當歌手 盼建立韓國藝人培訓中心 [2018-10-01]
 http://ent.qq.com/a/20181001/007682.htm [騰訊娛樂]
위엔페이, 서울패션위크서 뽐낸 『매력 만점』 패션 센스 [2018-10-18]
 https://entertain.naver.com/read?oid=014&aid=0004110986 [Naver Entertain]
香港名人在韓國，袁菲兒首爾時裝周展現超凡時尚品味 [2018-10-19]
 http://fashion.rayli.com.cn/wenzhangku/2018-10-19/635222.shtml [瑞麗網RAYLI]
 http://fashion.cosmopolitan.com.cn/2018/1019/273831.shtml [時尚COSMO]
 http://www.yahoo-bj.cn/a/fashion/20181019/5751.html [Yahoo-BJ]
홍콩 미녀 사업가 위엔페이, '2019 S/S 헤라서울패션위크'서 뽐낸 패션 센스 [2018-10-20]
 http://www.sisamagazine.co.kr/news/articleView.html?idxno=150016#09ne [sisamagazine kr]
安碩巴克萊代理債券基金

安碩巴克萊代理債券基金（NYSE：AGZ）是於紐約證券交易所上市的交易所交易基金，這個是按巴克萊資本美國代理債券指數計算，其中以代理商最多，其次是證券及其他。
另外，持有產品為聯邦屋宇貨款銀行基金最多，其次是聯邦屋宇按揭等金融機構。
市民广场 (台州市)

台州市民廣場位於台州市椒江區白雲山麓，台州市中心區中央綠軸東北端，台州市行政中心大樓西面。廣場總占地面積22.84公頃，總投資2.2億元，2001年底開工興建，2003年5月竣工，主要由集會廣場、文化廣場和水景公園三部分組成。

組成部分

台州市民廣場主要由水景公園、集會廣場、文化廣場三個部分組成。

水景公園

水景公園景點建於2003年，占地約7.5萬平方米，占整個市民廣場總面積的三分之一。公園內有人工湖、九孔橋、音樂噴泉、幕電影等等。

人工湖

人工湖是根據台州市「三區兩市四縣」地圖形狀設計而成的。

九孔橋

人工湖上的九孔橋象徵著台州九個縣市區連成一體。

噴泉

水景公園中的噴泉是通過聲音、光線、噴泉形狀等營造出雄偉的氣勢。

水幕電影

水幕電影通常在夏天的夜晚開演，市民可以看到畫面被投射到噴泉的效果。

集會廣場

集會廣場可容納5萬人開會，為市民集會的場所。

文化廣場

文化廣場為市民的休閒的場所。
大德恒街道

行政區劃

大德恆街道下轄以下地區：
大廟村、馬場村、開洲窯子村、後營子村、雞毛窯村。
印度尼西亞印度人

歷史

從史前時代開始就有來自印度次大陸的民族至印度尼西亞群島，例如：巴里島的第一世紀的陶器。事實上，印度尼西亞這個名字本身源於拉丁語Indus（「印度」）和希臘語nêsos（「島」），字面意思是「印度群島」。從公元四、五世紀起，印度文化影響印度尼西亞越來越明顯。淡米爾語被稱為梵語，然而，自7世紀以來，婆羅米系文字被更頻繁地用來紀錄印尼土著語言，包含了許多來自普拉克里特諸語言和淡米爾語的外來語。除此之外，印度尼西亞人開始接受印度教和佛教。十一世紀伊斯蘭教被阿拉伯人傳播印度尼西亞，使印度尼西亞宗教多元化。

現況

至今印尼仍然有印度移民遷居。在北蘇門答臘棉蘭，有一個大型的印度裔（淡米爾人）社區，人數估計有7.5萬人。而印尼也有北印度移民社群存在，他們的行業通常與紡織有關。如同印度尼西亞華人，很多印度移民都是商店老闆。印度人已經在印度尼西亞生活了幾個世紀，從三佛齊和滿者伯夷帝國的時期開始，這兩個王朝受到印度文化影響很大。在荷蘭統治時期，荷蘭殖民者將印度人帶到印度尼西亞來做種植園工作的契約勞工。雖然大部分印度勞工來自南印度，但也有大量來自北印度。棉蘭的印度裔包括印度教徒，穆斯林和錫克教徒。他們現在已經在印度尼西亞生活了四個世代，並持有印度尼西亞的護照。絕大多數印度裔已完全融入到印度尼西亞社會，然而淡米爾人，錫克人和比哈爾人仍然保有著自己的文化傳統。印度裔信德人在在二十世紀上半葉移居印度尼西亞，主要從事貿易行業。
新富士車站 (北海道)

車站構造

新富士車站為1面2線、島式月台的地面車站。月台的南北兩邊為貨物列車專用軌道，而從車站大樓北面的出入口前往月台需要使用架空道路。亦設置列車接近燈及蜂鳴器。月台北面為2號及3號線，而旅客列車通常都會使用2號線停靠，而在交換列車等場合時則會使用3號線。
而車站主要配置JR貨物的職員，為實際上的無人車站。設置自動售票機。
高遷 (弘治進士)

生平

浙江鄉試第八十四名舉人。弘治六年（1493年）中式癸丑科三甲第一百零三名進士。

家族

曾祖高瀚；祖父高子明；父高孟通，母王氏。
腾格里

騰格里（突厥語：𐱅𐰭𐰼𐰃‬ Tengri；保加利亞語：Тангра；土耳其語：Tanrı；蒙古語：ᠲᠩᠷᠢ，轉寫：Tngri），是古代阿爾泰語系一些遊牧民族對於天的稱呼，是薩滿教騰格里信仰的中心神靈。某些人認為漢語的「天」與「騰格里」是同源詞。
在中國古代典籍中，「騰格里」一詞最早出於匈奴，寫作「撐犁」。匈奴君主單于的全稱即為「撐犁孤塗單于」，意為「如天一般廣大的上天之子」。
其後，鮮卑、柔然、突厥以至蒙古等草原民族均繼承了騰格里信仰。與突厥同族的敕勒發展出了「蒼天」（Koke Tengri）的概念，而蒙古人將蒙哥·騰格里（突厥語是Mangu Tangri，蒙古語是Mongke Tangri，漢語譯作長生天）作為最高信仰。在之後，由於受到佛教、印度教等影響，騰格里被加上了各種稱呼，分裂成為眾多神靈，17世紀後甚至出現了「九十九騰格里」的說法。
今日土耳其語中，「神」一詞為自騰格里轉化而來的「Tanrı」，其穆斯林信眾不但以此詞稱呼基督教的上帝，甚至還在非正式的場合代替來自阿拉伯語的安拉之名。在歐洲可薩人與保加爾人、馬扎爾人、阿瓦爾人也曾信仰騰格里。德國歷史學家弗里茨·霍梅爾（Fritz Hommel）認為可能該詞起源自蘇美爾人的「Dingir」一詞，意為「神」或者「明亮的」。
石湖乡 (固镇县)

行政區劃

石湖鄉下轄以下地區：
石湖社區、齊湖村、丁巷村、桑圩村、鍾黃村、劉元村、陳橋村、徐祠村、陡溝村、後馬村、康湖村。
陈谌

陳諶，字季方，穎川許縣人。與兄長陳紀一樣道德品行俱佳，其父陳寔曾評論他們倆兄弟說「元方難為兄，季方難為弟」，即兩人難分高下之意。「難兄難弟」的典故也出於此。陳諶曾任司空掾，很早去世。有子陳忠，字孝先。
利特爾角

利特爾角是南極洲的海岬，位於帕爾默地東岸，處於賴特灣和凱勒灣之間，在1940年12月由美國研究隊拍攝空中照片，現時由南極條約體系管理。
高坑镇

行政區劃

高坑鎮下轄以下地區：
周家坊社區、民主社區、山下社區、和平社區、泉江社區、黃泥墩社區、王家源社區、南竹山社區、高坑村、富田村、泉江村、豐園村、彭泉村、茶園村、裴家村、楠木村、滸泉村、雲泉村、茶亭村、新華村、王家源村、石上村。
差分进化算法

差分進化演算法（英語：Differential Evolution）又稱微分進化演算法，是一種求解最佳化問題的進化演算法。因為進化演算法對於最佳化問題的要求極少，所以被視為一種後設啟發式演算法。雖然後設啟發式演算法適用於多種最佳化問題，但是並不保證可以找到全域最優解。
差分進化演算法被使用在多維度實數編碼的最佳化問題。因為此演算法不使用問題的梯度資訊，故可解不可微分的最佳化問題。也因此，差分進化演算法可用於不連續的，雜訊的，隨著時間改變的最佳化問題。
差分進化演算法類似遺傳演算法，包含變異，交叉操作，淘汰機制。本質上說，它是一種基於實數編碼的具有保優思想的貪婪遺傳演算法。而差分進化演算法與遺傳演算法不同之處，在於變異的部分是隨選兩個解成員變數的差異，經過伸縮後加入當前解成員的變數上，因此差分進化演算法無須使用機率分布產生下一代解成員
。
演算法的原理採用對個體進行方向擾動，以達到對個體的函式值進行下降的目的，同其他進化演算法一樣，差分進化演算法不利用函式的梯度資訊，因此對函式的可導性甚至連續性沒有要求，適用性很強。同時，演算法與粒子群最佳化有相通之處，但因為差分進化演算法在一定程度上考慮了多變數間的相關性，因此相較於粒子群最佳化在變數耦合問題上有很大的優勢。由於差分進化演算法在連續域最佳化問題的優勢已獲得廣泛應用，並引發進化演算法研究領域的熱潮。演算法的實現參考實現程式碼部分

演算法原理

差分進化演算法之目的為求解最佳化問題，使用突變、交叉、選擇計算以演化多個可能的解。首先，產生足量的隨機變數，做為初始的可能解。接著，依序進行突變、交叉、選擇計算，做完一輪後，檢查某個終止條件。若終止條件尚未滿足，則回到突變、交叉、選擇計算，否則終止差分進化演算法，輸出最後一輪的最佳解。

突變

在進化計算中，突變是用於產生隨機解的計算方法。

交叉

在突變之後，差分進化演算法使用交叉計算以增強隨機解的多樣性。

選擇

在交叉之後，差分進化演算法對隨機解做選擇，移除演化失敗的解，留下演化成功的解。選擇之後，進行突變計算，直到滿足某個終止條件。

實現程式碼（MATLAB）

ticF = 0.9;CR = .1;n = 2; %问题维数，以简单的球函数为目标函数NP = 30;lu = [-10,-10 ;10 ,10]; %求解空间的上下界LB = repmat(lu(1,:),NP,1);UB = repmat(lu(2,:),NP,1);%用于生成随机选择个体的表tab = 1:NP; tab = tab(ones(1,NP),:)';dig = 1:NP; D =(dig-1)*NP +(1:NP);tab (D) = [];tab = reshape(tab,NP-1,[])';TAB = tab;%测试次数TIMES = 10;Solve = zeros(1,TIMES);numOfevol = zeros(1,TIMES);for time = 1:TIMES%Result = []; %记录结果rand('seed',sum(100*clock));%X = LB+rand(NP,n).*(UB-LB);U = X;%% fit = fitness (X); %首次评价FES = NP;while FES<n*10000
    %产生随机个体参与变异
    tab = TAB;
    rand1 = floor(rand(NP,1)*(NP-1))+1;
    rand2 = floor(rand(NP,1)*(NP-2))+2;
    rand3 = floor(rand(NP,1)*(NP-3))+3;
    RND1 =(rand1-1)*NP+(1:NP)';
    RND2 =(rand2-1)*NP+(1:NP)';
    RND3 =(rand3-1)*NP+(1:NP)';
    r1 = tab (RND1); tab (RND1)=tab(:,1);
    r2 = tab (RND2); tab (RND2)=tab(:,2);
    r3 = tab (RND3);
    % rand/one/变异模式
    V = X(r1,:) + F.*(X(r2,:)-X(r3,:)); 
    %越界检验
    BL = V<LB ; V(BL) = 2*LB(BL) - V(BL); 
    BLU = V(BL)>UB(BL); BL (BL) = BLU ; V(BL) = UB (BL);
    BU = V>UB;  V (BU) = 2*UB(BU) - V(BU);
    BUL = V(BU)<LB(BU); BU (BU) = BUL ; V(BU) = LB (BU);
    %交叉操作
    J_= mod(floor(rand(NP,1)*n),n)+1;
    J =(J_-1)*NP+(1:NP)';
    C = rand(NP,n)<CR;
    U (J) = V(J);
    U (C) = V(C);
    %评价子代
    fit_ = fitness (U);
    %比较并竞争
    S = fit_<fit;
    X(S,:) = U(S,:);
    fit (S) = fit (S)|;
    %记录函数评价次数
    FES = FES + NP;
    %记录结果（用于绘图，并不是算法必要环节）
    Result = [Result ,min (fit)];endSolve (time) = min (fit);%试验次数plot(log10(Result),'b');hold on;enddisp(['求解结果:',num2str(Solve)]);toc%附上球函数代码（新建一个M文件即可）function Y = fitness (X)Y = sum(X.^2 ,2);
家豬

生物學特徵

家豬的染色體數量為19對38條。豬的毛色有很多種，白黑色，如白色、全黑色、白帶豬、花豬、棕色或紅色及污白毛等。毛色的不同主要由黑色素等一類物質所決定。
豬體肥肢短，性溫馴，適應力強，易飼養，繁殖快。豬出生後5-12個月可以配種，妊娠期約為114天左右（333記憶法，3個月3周零3天）。豬的平均壽命為15年，但一般養豬場的豬隻多在5個月時、90公斤左右宰殺供人食用，就算是農家兼養的餵餿水的豬，也頂多在一年左右就宰殺，所以食用的豬隻都算是小豬。
豬體表無汗腺，在腹部有類似汗腺的腺體，降低體溫的主要方法是將泥巴塗滿全身。
英國《每日郵報》稱豬的用途達185項——從糖果和洗髮水製造，到麵包、啤酒、子彈。
豬的行為和人或狗比較接近，和牛羊等動物有比較大的差別。在很多方面，豬是介於肉食性動物和高度進化的偶蹄目動物之間。家豬一般會尋找同伴，和同伴蜷縮在一起，維持身體的接觸，但很少會自然的形成一大群。

養豬生產

豬生產學是動物科學中的一個重要分支，隨著目前現代農業的發展，目前養豬生產正朝著集約化和機械化的方向發展。

用途

人類飼養家豬主要是為了可食用的豬肉。其他從豬而來的食品有香腸、火腿、培根、煙肉、豬皮等。像豬肝、豬大腸、豬血等也會作為食物。不過猶太教及伊斯蘭教認為豬對人來說是不潔的(unclean to you)，故禁食豬肉。
人類曾以豬奶作為食物，不過取得不易，因此沒有商業化的生產。托斯卡納的Porcorino乳酪是用豬奶作的。
除了供食用和作為寵物，豬在人類生命科學和生物科學中的特殊價值。在所有動物中，豬的生理、生化、解剖、代謝、骨骼發育、心血管系統、消化系統等與人類最為接近，因此是醫學研究（例如動物模型）和人類異種器官移植的最佳供體，也是藥理、藥效等製藥方面的理想實驗動物，豬基因組學、蛋白質組學、豬基因操作等技術的發展，已經為製備人源化轉基因豬和人類疾病模型提供了條件。尤其是
小型豬(Mini Pig)，在形態學、解剖學、生理學、生物、生化、飲食結構、營養代謝、染色體結構、基因結構和基因組序列等方面，都與人類具有較高的相似性。其中中國農業科學院北京畜牧獸醫研究所原研究員馮書堂教授主持的五指山小型豬近交系研究已經產生第二十五代近交系小型豬（F25），其近交係數達到0.99519，而且已經進入以生命科學和醫學研究為主的產業化開發階段。

娛樂及文學中的豬

豬小姐、小豬寶貝、粉紅豬小妹及豬小弟都是電影或電視中豬的例子。像三隻小豬、小熊維尼中的小豬 (小熊維尼)、《夏洛特的網》中的韋柏、《西遊記》中的豬八戒、《動物莊園》中的豬都是文學中著名豬的例子。

民俗學

逢年過節，到了豬年，民間有豬年吉祥話如下：
福相如豬、諸事順利、豬年吉祥、豬事大吉、諸事吉祥、豬入門，百福臻、金豬獻吉、金豬賀歲、金豬獻瑞、竹報平安，豬肥人富、春花百朵開，珠豬引金福、吉祥如豬、喜從豬來、豬豬平安、諸事如意、朱帨迎祥、豬年好運、金豬頌春、豬年旺旺來、豬年到，好運到。
標籤理論

核心內容

標籤理論認為，人終其一生都會不斷發生大大小小的偏差行為，這是正常的現象，標籤理論稱之為「原始偏差行為（Primary Deviance，或稱初級偏差行為）」。雖然如此，人卻不一定會就此走上犯罪生涯，大多仍然能夠保有良好的行為分寸。
不過一旦原始偏差行為被施以某種社會控制（尤其是正式的社會制裁，例如刑罰），行為人立刻就得到旁人施加的社會減等標籤（social degrading label）。行為人被貼上社會減等標籤後，遭遇到社會所施加的強大壓力（例如旁人開始會以標籤描述的內容檢視及解釋行為人過去的所作所為，稱為「追溯既往的閱讀」），終於使行為人本身也開始發生自我概念的認同轉變，而改變行為，使自己的行為更符合標籤的描述（稱為「自我預言的實現」或「邪惡的戲劇化」）。因此繼續犯下「衍生偏差行為（Secondary Deviance，或稱次級偏差行為）」，成為一個嚴重的犯罪者。

影響

雖然遭遇許多批評，標籤理論在各國的刑事政策上（尤其是少年犯罪的部份）仍然發揮了一定的影響力。為了避免行為人因經驗不足，一時失足而得到社會減等的標籤，各國對於從未受過刑罰制裁的人，多考慮採用轉向處遇，使行為人儘快離開司法程序，改以其他方式矯治。