金華話

使用區域、族群及影響

金華話的使用區域大致相當於湯溪縣併入金華縣前的金華縣境，包括今婺城區的所有街道、羅店鎮、蘇孟鄉、竹馬鄉、乾西鄉、雅畈鎮、琅琊鎮、箬陽鄉、白龍橋鎮（古方除外）、長山鄉（石道畈除外）和整個金東區。
除了金華當地漢族人外，當地畲族人也會說金華話。
由於婺州地區的方言內部差異較大，各縣之間難以互相通話，要用帶官腔的金華話來交際。金華城裏方言在一定程度上有婺州地區交際共同語的作用，基本上以金華城裏方言為語言標準的婺劇在浙江中部十分流行。
義烏西部靠近金華的隴頭朱、上滕、苦竹壙、葛仙等地方言受金華話影響，稱雞蛋為「雞卵」。

聲韻調

以下聲韻調系統以1990年代的金華老派城裏話為準。聲母表、韻母表中國際音標後有例字（文白讀不同音的字大都用其白讀音），僅用於文讀的聲母、韻母以文標出。

小稱

金華方言的小稱詞一般為「兒化音＋變調」的形式，但也有少數小稱詞為「純元音韻母＋變調」的形式。

兒化音

表示小稱的兒化音變一般為韻母鼻化及部分聲調變調的形式，但有部分老年人將部分兒化韻讀作鼻音尾韻。兒化的韻母詳見上文「兒化韻」部分。

語音特點及歷史層次

金華方言存在較豐富的文白異讀現象，但文讀主要仍限於「打官腔」時使用。其白讀系統是因兩晉時北方戰亂，望族南遷形成的，而文讀系統主要是南宋以來在北方漢語、北部吳語以及杭州話的影響下形成的。下文描述的語音以1990年代的金華老派城裏話為準。

聲母

在平、去、入聲中保留「幫-滂-並」、「端-透-定」、「見-溪-羣」三分，即塞音聲母及見組的塞擦音聲母存在「不送氣清-送氣清-不送氣濁」三分；但在上聲中，因沒有陽上調，只有「不送氣清-送氣清」二分。
古全濁聲母上聲字在白讀中讀為清聲母，逢塞音、塞擦音時不送氣，文讀時為濁聲母。
在今齊齒呼韻母前分尖團，精組字讀[ʦ]組聲母，見曉組字讀[ʨ]組聲母；在今撮口呼韻母前不分尖團，精組和見曉組字都讀[ʨ]組聲母，如：「趨」=「區」 /ʨʰy³³⁴/、「需」=「虛」 /ɕy³³⁴/。
從母、邪母、崇母字，白讀擦音[z]聲母，文讀塞擦音[ʣ]聲母。
船母、禪母字白讀擦音聲母。
日母字，白讀[ȵ]聲母，文讀[ʑ]聲母。
見曉組開口二等字，白讀[k]組聲母，文讀[ʨ]組聲母。
疑母字逢洪音讀零聲母，逢細音白讀[ȵ]聲母。

韻母

果攝字白讀[uɤ]韻，文讀[o]韻。
假開二幫組以及咸合三、山開二、山合三的幫組或非組入聲字白讀[ɤa]韻。
假開二知見系字（如「茶」、「加」、「下」）讀[uɑ]韻。
假開三的章組、日、以母字，白讀[ia]韻，文讀[iᴇ]韻。
蟹開四字，白讀[ie]韻，文讀[i]韻。
「兒」、「爾」、「耳」、「二」等日母止攝字，白讀[ɲ̍]，文讀[əl]。
流攝一等字，若今為零聲母字則讀[eu]韻，若為其他聲母字均讀如三等[iu]韻。
咸、山兩攝字，在白讀中無鼻音尾和塞音尾，讀為開尾韻，而在文讀中，陽聲韻字讀為鼻化韻，入聲韻字讀為喉塞尾韻；其中開口三等知系字讀撮口呼韻母，白讀[yɤ]，文讀[yã]（陽聲韻字）、[yəʔ]（入聲韻字）。
咸、山兩攝開口三等字和四等字的韻母，除了幫組字、部分見系字無區別外，其他字均有主要元音開口度大小的區別，即三等韻開口度小（[ie]、[yəʔ]韻），四等韻開口度大（[ia]韻）。
梗開二陽聲韻字在白讀中讀[ɑŋ]韻（「梗」字讀[uɑŋ]韻），與宕、江攝字相混，文讀[əɲ]韻。

聲調

古次濁聲母上聲字白讀歸陰上，無文讀；古全濁聲母上聲字白讀歸陰上，文讀歸陽去。但在小稱變調和一些字組的變調中，古濁上字自成一類，與清上字不同。
咸、山兩攝入聲字在白讀中依聲母清濁分歸陰去、陽去 ，在文讀中則分歸陰入、陽入調。其中白讀為陰去的古清入字在一些字組的連讀變調中自成一類。

語音的變遷

金華城裡古陽聲韻幫母、端母字曾分別讀作[m]、[n]聲母，後來逐漸朝[p]、[t]方向變化。在1920年代，金華城裡方言的幫端母仍存在特殊讀音（少量字如「半」、「打」白讀為[m]、[n]聲母）；但到1980年代，幫端母字已一律讀[p]、[t]聲母 。
金華城裏效攝發音原本爲與鄉下相同的[ɤ][ie]韻，後來變爲與官話很接近的[ɑu][iɑu]韻，應該是在官話影響下新起的。
金華方言的濁音清化發生在1920年代之後，趙元任《現代吳語的研究》所記金華方言還沒有清化。
金華城裏方言原本存在陽上調，古濁上字不與古清上字混同，後來濁上字歸入陰上調。1920年代的金華城裏方言有8個聲調，上聲分陰上[434]、陽上[423]。到了1980年代，金華城裏只有老年人將部分濁上字讀作陽上[312]調，中年、青年人都讀作陰上。而在1990年代初，《金華方言詞典》所記的金華城裏方言已無陽上調。
人稱代詞複數詞尾，趙元任《現代吳語的研究》中記爲liang（用良表音），到1990年代，城裏口音已變爲/lɑŋ/，經歷了/liɑŋ/到/lɑŋ/的變化。

詞彙

以下詞彙及發音以1990年代的金華老派城裏話為準，來源均為《金華方言詞典》，故不再一一註明。
所選擇的詞彙大都是現代標準漢語中不存在，或現代標準漢語中存在但詞義、詞法等有明顯差異的。
國際音標右上角的數字表示調值，「-」後為變調後的調值，「0」表示輕聲。因變調引起的聲母清濁變化，不註明原聲母，只寫出變調後的聲母。

句法

金華話有「坐記起」、「買本添」這樣的「動詞/動詞短語+起/添」的語法結構。副詞「起」、「添」都用在動詞或動詞短語後。「起」表示時間在先，像是把北京話的「先」後置。「添」有「再」、「還」的意思。
雙賓語語句中兩個賓語的語序比較靈活，可將間接賓語（指人）放在直接賓語（指物）之後；有時還可以把直接賓語提到句首或動詞之前，而量詞仍留在動詞之後，如「我儂書送兩本爾儂」。

內部差別

金華話內部存在地域差別（城裏方言和鄉鎮方言的差別）和城裏方言的年齡差別（不同年齡層次的人說話的差別），這些差別主要體現在語音和詞彙上。

地域差別

金華話內部的地域差別，整體而言中部、西部地區的方言較為接近，東部孝順、曹宅、澧浦一帶的話有若干共性而與中部、西部多有不同，城裏及其附近地區的方言有一些自己的特點。

聲母

幫母和端母的古陽聲韻（鼻音尾韻）字，城裏和城郊秋濱等地分別讀塞音[p][t]聲母（包括「打」字） ，秋濱的朱基頭除了「打」字讀[n]聲母外，幫、端母字均讀塞音聲母，其他絕大部分地區分別讀鼻音[m][n]聲母 ，曹宅鎮小黃村的幫端母古陽聲韻字，逢今韻母為鼻音尾韻時讀塞音聲母，逢今韻母為非鼻音尾韻（古咸山攝）時讀鼻音[m][n/ȵ]聲母，但「柄」、「打」兩字仍讀鼻音聲母。
除了城裏、城郊的朱基頭、化山、擇住鄰等地和東北部孝順、曹宅一帶外，多數地區的方言不分尖團 。
金華城裏方言中，精組聲母拼撮口呼韻母時讀[ʨ]組聲母，跟見曉組細音字不分，拼齊齒呼韻母時的發音因年齡而異，詳見下文「城裏方言的年齡差別」。

韻母

蟹攝一等字（如「改」、「害」、「賠」、「對」），城裏讀[ɛ]，城郊秋濱、多湖、仙橋等地讀[ai]，其他地區讀[a]或[ɑ]。
效攝字在城裏及其附近朱基頭、王宅、南干、擇住鄰、小黃村等地讀[ɑu][iɑu]韻，離城裏較遠的東部和西部地區讀[ɤ][ie]韻 。例如「腰包」在金華城裏讀作/iɑu³³⁴⁻³³ pɑu³³⁴⁻⁴⁵/，而在部分鄉鎮則讀作/ie³³⁴⁻³³ pɤ³³⁴⁻⁴⁵/。
流攝一等字（如「藕」、「頭」），城裏和東部地區一般讀[eu]（藕）、[iu]（頭），中部地區讀[e]或[ei]，西部地區讀[ɑu]。
梗攝開口二等字（如「生」、「爭」），城裏和中、南部地區讀作[ɑŋ]韻，同宕江攝；東北部和西北部地區讀作[ã]韻或[an]韻，同咸山攝。

代詞

第一人稱單數，城裏和大部分鄉鎮用「我」/ɑ⁵³⁵/或「我儂」/ɑ⁵³⁵⁻⁵³ noŋ⁵³⁵/，孝順、曹宅、澧浦一帶多用/ʨiɑ⁵³⁵/，孝順北部地區說/tsia⁵³⁵/或/ɛ⁵³⁵/。
第一人稱複數，城裏說「我兩」/ɑ⁵³⁵⁻⁴⁵ lɑŋ¹⁴/或/ɑŋ³¹³/，孝順、曹宅、澧浦等地多用/ʨiɑ⁵³⁵⁻⁴⁵ lɑŋ¹⁴/或/ʨiɑ⁵³⁵⁻⁴⁵ liɑŋ¹⁴/。

第二人稱複數，城裏和北部地區一般是「爾儂兩」/noŋ⁵³⁵⁻⁴⁵ lɑŋ¹⁴/或「爾兩」/n̩⁵³⁵⁻⁴⁵ nɑŋ¹⁴/或「爾兩」的合音/nɑŋ³¹³/，南部地區多用「爾儂兩」/noŋ⁵³⁵⁻⁴⁵ lɑŋ¹⁴/，西部白龍橋、長山等地用「爾兩」/n̩⁵³⁵⁻⁴⁵ nɑŋ¹⁴/，東北角源東、鞋堂等地多用「爾儂哄」/noŋ⁵³⁵⁻⁴⁵ hoŋ⁰/，澧浦、雅畈等地只說「爾儂兩」/noŋ⁵³⁵⁻⁴⁵ lɑŋ¹⁴/或「爾儂兩」/noŋ⁵³⁵⁻⁴⁵ liɑŋ¹⁴/。

第三人稱複數，城裏說「𠍲兩」/gəʔ²¹²⁻²¹ lɑŋ¹⁴/或/gɑŋ³¹³/，澧浦說「𠍲兩」/gəʔ²¹²⁻²¹ liɑŋ¹⁴/。
指示代詞「這」，城裏和大部分鄉鎮說「格」/kəʔ⁴/，鄉下有的地方如秋濱街道的唐宅、呂獻塘和嶺下鎮等地說/ʥiəʔ²¹²/。
指示代詞「那」，城裏和大部分鄉鎮說「末」/məʔ²¹²/，鄉下有的地方如秋濱街道的唐宅、呂獻塘和嶺下鎮等地說/doŋ³¹³/，羅店等地說/goŋ³¹³/。

其他

「去」字，城裏及附近地區讀/kʰɯ⁴⁵/，東北角源東、鞋塘、孝順、傅村等地和西部白龍橋擇住鄰村等地讀/kʰi⁴⁵/，南部安地讀/kʰɤ⁴⁵/ 。
「人」，城裏和部分鄉鎮說「人」/ȵiɲ³¹³/，東部孝順、曹宅、澧浦等地說「農」/noŋ³¹³/。

城裏方言的年齡差別

金華城裏方言存在一些年齡差別。

聲母

精組、見組聲母拼齊齒呼韻母字，如「精」、「經」，全部老年人和部分中年人區分尖團，分別讀[ʦ]聲母和[ʨ]聲母；部分中年人和全部青年人不分尖團，都讀[ʨ]聲母 。
金華話中「鄒」、「走」、「奏」、「湊」、「搜」、「擻」、「嗽」等字為[iu]韻，年輕人因不分尖團而將這些字也讀成[ʨ]組聲母。例如，「走」=「酒」/ʨiu⁵³⁵/。
古微母部分字，如「婺」、「文」、「物」，中老年人都讀[v]聲母，年輕人傾向讀合口呼零聲母。
古疑母個別字，如「我」，一部分老年人文讀[ŋ]聲母，白讀零聲母；部分老年人和全部中年、青少年人不論文白都讀零聲母。

韻母

金華城裡一些年輕人因嫌[ɤa]韻母「土氣」而改讀作[ia] 。山合一幫組舒聲字（如「半」、「潘」、「滿」）的文讀音，部分老年人讀[ɤã]韻，其他人讀[ã]韻。

小稱

表示小稱的兒化詞，老年人用得較多，中年人用得較少，青年人用得很少。

方言記錄和研究的歷史

19世紀，來到金華縣的基督教傳教士將《聖經》的部分內容翻譯成金華方言，並用羅馬字記音。已知的關於19世紀金華方言的書面材料有金華土白《約翰福音》（1866）和金華土白《馬可福音》（1898）。金華土白《約翰福音》（1866）是《約翰福音》的金華方言譯本，全書用羅馬字記音，沒有漢字，所記發音是文讀和白讀的結合，部分語句的語法遵循金華方言語法。金華土白《馬可福音》（1898）是白話《馬可福音》譯本的金華方言注音本，作者逐詞翻譯，在各漢字旁用羅馬字注出金華方言的讀音（有些詞匯的注音按對應的方言詞的音）。這兩份材料都沒有記錄聲調。
1927年10月10日至12月25日 ，趙元任調查了吳語地區33個地點方言的聲韻調、詞彙，撰寫了《現代吳語的研究》（1928年出版）。金華話是33個地點方言之一，趙元任記錄的是1927年的金華新派城裏方言，聲母、韻母用嚴式國際音標記錄，單字聲調用五度標記法記錄音值，詞彙的讀音用注音羅馬字記錄。
1958年文字改革出版社出版的《方言與普通話集刊》第五本收錄了約齋《金華方音與北京語音的對照》一文。
1957年至1966年間，浙江省方言工作者傅國通、方松熹、蔡勇飛、鄭張尚芳等在全省方言普查工作中，曾對金華方言作過調查，調查結果被收入《浙江吳語分區》等。
1984年至1985年，錢乃榮對《現代吳語的研究》中33個方言點進行跟蹤調查，寫成《當代吳語研究》（1992年出版）。書中記錄了1985年金華新派城裏方言的聲韻調系統、兩字組變調的規律、單字音、詞彙，以及老、中、青三代人語音的異同，反映了六十年中金華城裏方言語音的變化。
1996年，曹志耘編纂的《金華方言詞典》作為《現代漢語方言大詞典》的分地方言詞典之一出版。該詞典詳細記錄了1990年代初的金華老派城裏話的語音、詞彙、詞法。
2002年出版的曹志耘的《南部吳語語音研究》深入研究了包括金華話在內的11種南部吳語方言的語音。

艾青的《大堰河》

詩人艾青是金華人，其詩作《大堰河——我的保姆》中的「大堰河」實際應為「大葉荷」，因艾青不知道其本字而金華話中這兩個詞同音而誤寫。詩中所謂「冬米的糖」應為「凍米糖」（見上文「飲食」），「凍」本為陰去調，在該詞中因變調而成為[33]調（如陰平，與「冬」同音）。