新春

定義與起源

古有「三正」之說，夏朝正月建於寅（孟春一月），殷朝正月建於丑（季冬夏曆十二月），周朝正月建於子（冬至月，仲冬夏曆十一月）。歷代新年元旦日期不盡相同，夏朝以正月初一為一年之首，商朝以臘月初一為元旦，周代以冬月初一為元旦，秦代以十月初一為歲首。此謂改正朔。直到漢代遵循儒家「行夏之時」之教義，漢武帝下詔推行太初歷，才又明確規定正月初一為歲首，以之為夏曆新年。自此，隋唐宋明皆以夏曆正月初一為元旦。元慶之賀始於漢高祖劉邦。民國建立以來之春節就是夏曆元旦。
立春緊接於大寒之後，後接雨水，象徵一年最寒冷之時結束。華夏曆法一般以最接近立春之朔日（月缺之日）為正月初一，日期一般落在大寒至雨水（在西曆1月21日至2月20日）之間。立春則在2月4日或2月5日。
過年習俗源自何時很難考究，不過一般認為起源於中國殷商時期的歲末年頭祭神、祭祖活動（臘祭）；傳說最早在堯舜時就有過春節的風俗。農曆正月是一年之開始，而正月初一平均在立春附近。節日的時間相信和農業勞作影響有關，《s:爾雅#釋天》記載：「唐虞曰載，夏曰歲，商曰祀，周曰年。」說明「年」的稱謂從周朝開始；甲骨文和金文中的年字都有穀穗成熟的形象，《說文解字》也稱：「年，穀孰也。從禾千聲。春秋傳曰大有年。」農曆一年最後一日（臘月大為30日，月小29日），稱為「除夕」，除夕晚全家人團圓食年夜飯（農曆一年中最後一頓飯），年夜飯以後有發壓歲錢和熬年夜（守歲）習俗，表示從上一年最後一日守到下一年第一日。

華人地區

華人過新年常以紅色的物品作為裝飾，在整個春節人們都放炮仗、煙花、舞獅、敲鑼打鼓，寓意驅走妖邪，而在中國大陸、香港、澳門、臺灣等地區又結合年獸的傳說，指年獸害怕炮聲和火光，故此放炮仗、煙花嚇走年獸。除了春貼、桃符之外，還有些會貼上窗花、五福紙等吉祥裝飾。一些地區有大年初一至初三不動刀或剪刀的習俗。又有玩各種遊戲如打麻將、升官圖、狀元籌等。
不同地區有不同的賀年食品，中國北方流行吃餃子，中國南方則有年糕、油角、糖環、麻花、煎堆、牛耳餅等賀年食品。又有以攢盒盛載食物，其中一種是五辛盤。在中國南方、香港、澳門，人們流行在攢盒上放上糖果和其他小吃。
年初三又名赤口，傳統上人們儘量不往人家拜年，免生口角。在香港，很多善男信女會到沙田車公廟祈福，轉轉風車，意喻轉出好運，祈求新的一年行好運，老少平安。

港澳地區

香港和澳門稱新春為農曆新年。
在香港，除了傳統年俗外，還有一些現代的賀年活動，年初一有花車巡遊匯演、賀歲盃足球賽初賽，年初二舉行維多利亞港賀歲煙花匯演，年初三有賀歲賽馬，年初四有賀歲盃足球賽決賽。
澳門華裔市民及少部份土生葡人會在農曆新年期間拜年（通常除初三外）、燃放炮竹（人們不能在公共場所燃放爆竹）和到廟宇參拜等。

臺灣

在臺灣，新年風俗隨中國大陸不同地區的移民傳入並逐漸在地化後，亦與戰後移民的大量中國南北風俗薈萃。臺灣過年與傳統民間信仰息息相關，匯聚了許多宗教科儀、人文藝術與歲時信仰等禮俗，今日仍是臺灣社會全年最重要、盛大的傳統節日，在臺灣島、澎湖、金門、馬祖、烏坵等地都有不同的慶祝活動與習俗。

日本本土

日本的新年最初是以祭祖和向歲神祈求豐收的節日，後來在宮廷和民間一直發展。在過年前會舉行忘年會，除夕會食用年越蕎麥。遊戲有羽根突、歌留多、手鞠等。初夢是指新年做的第一個夢，如能做一個吉祥美夢，據說會給人帶來全年的好運。賀年食品有御節料理、雜煮、鏡餅等。特有的年飾有門松、注連繩、破魔矢、草耙等。
人們在新年時會去神社或寺院參拜，稱為初詣，百貨公司會售賣福袋。

琉球

至今，琉球民衆仍然習慣過農曆新年。琉球稱農曆新年為正月（日語：ソーグァチ），正月的第一天稱初起（日語：ハチウクシ）。

朝鮮半島

朝鮮半島的新年可以追溯至朝鮮三國時代的新羅，《隋書》和《唐書》中有記載新羅人在正月初一會互相慶賀和拜祭月神和太陽神 。新年象徵新的開始，為免帶來厄運，人們都會謹言慎行，故又稱慎日（신일、愼日），傳統上會穿上傳統服裝韓服。新春是韓國最大的傳統節日，人們一大早就會到祠堂或對著家中神龕拜祭祖先，這儀式稱為「正朝茶禮」，也會向長輩拜年，稱作「歲拜」，並說吉利的祝賀詞。除了與其他地區相近的習俗外，朝鮮新年還有獨特的「驅夜光鬼」習俗。
食品有藥菓、油菓等韓菓，年菜則稱為「歲饌」，最具代表性的歲饌是「米糕片湯」。又有牛肉、海鮮、韓式火鍋等。此外也有五辛盤、年糕湯。
韓國也有派利市的傳統，但利市封以白色為主，象徵純潔，善良、吉祥。
朝鮮年飾最常見的有歲畫和福笊籬。遊戲有柶戲、升官圖、花鬥、鬥牋、擲錢、板舞戲、踢毽子、投壺、放送災風箏等。

越南

越南除夕有「求祿」的風俗。一般有兩種：一種稱為「采祿」，通常從寺廟祭祖返回時，隨手採摘一根帶有綠葉的樹枝回家，寓意為採集天地神靈賜給的福祿。這根樹枝拿回去後，插在家裡的神龕前，直到樹葉枯殘為止。另一種是帶一些果品回來，也稱之為「祿」，可以分發給朋友親戚，看作是在散福。
越南人過新年會買年花、辦年貨、貼春聯和派紅包等。越南人過新年會用五果盆供奉先祖，一般的五果盆有番荔枝、椰子、水榕果、芒果等五種水果種，在越南語之中，番荔枝音同「求」、椰子同「余」、水榕果同「充」、芒果同「使」，意即祝願年年有餘，豐衣足食，有錢使不完，也會在家中擺放有糖果的攢盒。常會擺放桃花、金盞花、金桔等年花。
人們過年時會吃用芭蕉葉包的四方形大粽子，一般是以黃豆豬肉爲粽子餡。

泰國

泰國的新春文化與泰國文化相融合，正月初一泰國人不會急著拜年，而是會遵循佛教傳統先行到寺廟行布施禮，為僧侶準備食物和甜點，放入他們的缽中，祈求來年風調雨順、合家平安。

菲律賓

菲律賓的新春傳統保留中國春節習俗，但菲律賓人還會擺放「八大圓」，即用8種圓形水果製作的裝飾，寓意發財、圓滿。這8種圓形水果包括：菠蘿、桔、蘋果、葡萄、芒果、檸檬、西瓜和木瓜。

中華民國

辛亥革命後，孫文改用西曆為官方曆法。新文化運動興起後，由於新文化運動打倒孔家店的影響，民國政府提倡破舊立新，廢除了漢人編寫通行了四千年多年的華夏曆法《萬年曆》（陰陽合曆），改行羅馬教皇格列高利十三世頒布的格利高里曆（陽曆），曾採取很多做法試圖禁止人民慶祝舊歷新年，但因民間堅持而未果。1934年，國民政府停止了強制廢除舊曆，要求「對於舊曆年關，除公務機關，民間習俗不宜過於干涉」。

日本

日本在明治維新前一直採用中國曆法，與華夏文化一樣定農曆正月初一為新年，自從明治維新後就改新年日期至西曆1月1日，但過年習俗不變。但琉球群島（沖繩縣及奄美諸島）仍然習慣過農曆新年。

過年習俗廢復

部份政府曾因為政治理由廢除新春傳統習俗，後來才逐漸恢復。

中華人民共和國

1967年1月30日，文化大革命期間，國務院發出通知，要求群眾「移風易俗」，「過一個革命化、戰鬥化的春節」。春節之際要抓革命、促生產，大干到臘月二十八，大年三十不歇腳，除夕吃憶苦飯，初一早上就出工。春節不再放假。全國的報紙一片響應之聲，要求舉國上下「過一個革命化春節」，從此「革命化」十幾年，直到1979年才開始恢復春節放假。

日據朝鮮

朝鮮日據時期，過農曆新年被嚴格禁止，民眾要跟隨日本於明治維新後之習慣，改為過西曆新年。朝鮮光復後朝鮮半島均回復過農曆新年。

北韓

1967年7月，朝鮮在消滅甲山派之後 ，時任朝鮮勞動黨總書記金日成下達了「根除封建殘餘」的指示，從此農曆新年、端午節、秋夕（中秋）等民俗節日紛紛從北韓消失。金日成主席、金正日總書記的生日開始代替了新年等民俗節日，並成為北韓最大節日。1989年才重新開始規定新年、端午、秋夕為「三大民俗節日」，並下達了恢復過節的指示。但慶祝規格低於最高領導人的生日。
新年期間，朝鮮人可放假三天。朝鮮的新年習俗與韓國大致相同，不過朝鮮人會在這節日拜訪老師，以表尊敬。

印尼

1967年6月7日，印尼蘇哈托政府頒布限制華人進行宗教信仰和文化習俗活動的第37號指令，籍此打壓華人活動空間。直至1998年蘇哈托總統下台後才逐漸恢復。