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斑點長鰭鸚鯛

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Mpg123

概要

mpg123能在Unix/Linux環境解析MPEG1.0/2.0/2.5中Layer 1、Layer 2、Layer 3規格的音效格式，多應用於播放MP3格式音樂檔案。
mpg123可於終端介面下以指令執行的方式播放MP3檔案，並能藉著內建指令的參數或啟用鍵盤操控介面來做到一般PC上音樂播放軟體常使用的功能，如音量增減、重複或隨機播放、上/下一曲切換、顯示檔案專輯資訊諸類。
一些PC上的MP3播放應用軟體也有使用到mpg123的函式庫來做為音效解碼撥放處理，如MPlayer、Linux上的XMMS、或在中文PC使用者裡廣為流傳的千千靜聽等等。
程式最早的雛型於1994由Michael Hipp撰寫的一個可播放MP2的音效程式，在1995加上了支援MP3的播放功能後正式成為日後的mpg123（Layer 1,2,3）。
儿童动画片

兒童動畫片是為嬰幼兒及小學、初中生企劃製作的動畫作品。有些兒童動畫片會是道德性的，教導兒童行為良好，對他人和善等。兒童動畫片多半是單元式的，較少有史詩型的。像藤子不二雄的哆啦A夢就是典型的兒童動畫片。
稷山站 (韩国)

車站結構

2面4線雙島式月台。內線是通過線。出口共2個。設有月台幕門。
曲水园

詞源

曲水園原名靈園，相傳建園時城中居民每人都捐了一文錢，這種行為被稱為一文願，故也可稱之為一文園；嘉慶三年（1798年）時，園名被改為曲水園，其名意為《蘭亭集序》的「曲水流觴」。清宣統三年（1911年），曲水園由廟園改為公園；民國十六年（1927年）時，曲水園更名為中山公園，但在1980年重修後又改回原名。

歷史沿革

明神宗萬曆元年（1573年），青浦縣城隍廟建立，曲水園便是由該廟所屬。乾隆十年至十一年間（1745-1746），曲水園建立。
咸豐十年（1860年），太平軍占領了青浦。同治元年（1862年），清軍和洋槍隊會同英法軍隊兩度向青浦發起進攻，曲水園毀於戰火。光緒十年（1884年），人們開始重建曲水園的旱航和夕陽紅半樓，曲水園的整修和擴建開始；光緒十三年重建有覺堂（四面廳），光緒十五年建得月軒；宣統二年（1910年），擴建和整修的工作順利完工。整個工程耗時27年，不僅恢復了原有景觀，而且新建了園汀、圍牆和放生池。次年，曲水園改由縣公款公產管理處管轄。民國十六年（1927年）時，邑紳張景周捐了1200元，曲水園也被改名為中山公園。
民國二十六年（1937年），抗日戰爭爆發，曲水園的大部分區域都被日軍的飛機所炸毀。
20世紀50年代末，隨著整修的深入，園之朝暉開始逐漸得以重現。1980年，中山公園被更名為原名曲水園。1982年，原屬於縣文化局的曲水園被轉交給縣建設局管理。
1959年，曲水園被列入青浦縣縣級文物保護單位；1979年5月8日，曲水園被重新公布為青浦縣縣級文物保護單位。
1984年，上海市人民政府撥款對全園展開了整修和擴建；二年後（1986年）完工。整修工作使得關閉已久的得月軒、御書樓、有覺堂等建築得到重修，公園大門和清籟山房被推倒並重新修建，綠波長廊和花壇也被納入園中。

園林布局

曲水園的布局以湖泊為中心，其亭台樓閣皆環湖而設。南部的凝和堂是所有建築的中心，坐北朝南，曲水園的大門和二門均處於堂前的軸線上。西南部設有有覺堂等建築，東部則設有植物景觀區，北部設有兒童園，置有一系列兒童遊樂設施。此外北部還設有荷花池。園中古樹眾多，樹齡在百年以上的多達40種左右。
大衛·伯恩

早年人生

大衛·伯恩於1952年5月14日出生於西鄧巴頓郡的鄧巴頓，是家中長子。他出生兩年後，他與父母搬到了加拿大，在安大略省哈密爾頓定居。然後他們搬到了美國，在伯恩九歲時定居在馬里蘭州的阿布圖斯。大衛的父親湯姆·伯恩（Tom Byrne）曾在西屋電子公司擔任電子工程師，母親艾瑪·伯恩（Emma Byrne）後來成了老師。整個家庭離開蘇格蘭的部分原因是因為父親工程技能的工作供不應求，除此以外還有父（天主教會）母（長老教會）雙方的「混合婚姻」引起的家庭緊張。伯恩於2018年3月18日在BBC廣播四台的節目《Desert Island Discs》上時講述了這些事。
從很小的時候起，伯恩就對音樂產生了濃厚的興趣。他曾被中學的合唱團拒絕，因為他們聲稱他「常常唱走調，而且聲音太沉悶了」。他的父母說他會從三歲開始不斷播放他的留聲機，並且他在五歲時學會瞭如何演奏口琴。高中畢業前，他已經知道如何演奏吉他、手風琴和小提琴。在他的期刊採訪中，他說：「我那時是個奇怪的年輕人—一個亞斯伯格症的邊緣人，我猜。」他的父親利用他的電氣工程技術修改了捲軸式錄音機，以便伯恩可以進行多軌錄音。

早年生涯

伯恩畢業於巴爾的摩郡西南部的蘭斯多恩高中。他在一個名為Revelation的高中樂團開始他的音樂生涯，然後在1971年到1972年之間，他是與馬克·基右（Marc Kehoe）一起組成雙人組合Bizadi。他們的演奏曲目主要包括〈April Showers〉、〈96 Tears〉、〈Dancing on the Ceiling〉和翻唱法蘭克·辛納屈的歌曲等。伯恩就讀於羅德島設計學院（1970-71學期）和馬里蘭藝術學院（1971-72學期）之後便輟學。他於1973年回到羅德島州的普羅維登斯，並與設計學院的同窗克里斯·法蘭茲組建了藝術學樂團（The Artistics）。樂團於1974年解散。伯恩於當年5月搬到了紐約市，並於9月加入了法蘭茲和他的女朋友提娜·威茅斯。由於法蘭茲和伯恩無法在紐約找到貝斯手，於是法蘭茲說服威茅斯學習彈奏貝斯，並由伯恩指導。他們在1974年末開始考慮組成新的樂團。

傳聲頭像：1975年–1991年

直到1975年1月，他們三人一起練習和表演，同時仍在正常工作。他們創立了傳聲頭像並在6月份找到了第一次的演出。伯恩於1976年5月辭掉了他的日常工作，而閣下唱片在11月與三人簽訂合約。樂團最後一個成員—多樂器演奏家傑瑞·哈里森於1977年加入。樂團在發行了八張錄音室專輯後於1988年休團。伯恩希望開始個人事業，但直到1991年花了三年才宣布樂團解散。同年樂團在單曲〈Sax and Violins〉中短暫回歸後再次解散。樂團於2002年入選搖滾名人堂，四人在典禮上重聚並演奏了四首曲目，包括〈Psycho Killer〉和〈Burning Down the House〉。

個人專輯事業：1979年–1981年、1989年–現今

還在傳聲頭像的期間，伯恩參與了周邊計畫—在1979年至1981年與布萊恩·伊諾的合作專輯《My Life in the Bush of Ghosts》，因為其是最早使用模擬取樣和拾得聲響技術的專輯而廣獲讚譽。在這之後，伯恩把注意力放回樂團上。《My Life in the Bush of Ghosts》在25年後的2006年初重新發行，並有新的追加曲目。為了與該專輯的精神保持一致，這兩首歌曲的組成音軌以創用CC原則發布，並且推出了混音競賽網站。
1989年的《Rei Momo》是伯恩離開傳聲頭像後的第一張個人專輯（也是他第二張個人專輯），此專輯有著非裔古巴、非裔西班牙和巴西歌曲風格，包括梅倫格音樂、古巴和聲、森巴、曼波音樂、昆比亞、恰恰恰、Bomba、Charanga等舞曲風格。他的第三張個人專輯《Uh-Oh》（1992年）以銅管樂器為特色，並有著〈Girls on My Mind〉和〈The Cowboy Mambo (Hey Lookit Me Now)〉等引人入勝的曲目。他的第四張個人專輯《David Byrne》（1994年）回歸搖滾風格。專輯中除了打擊樂器由錄音室樂手擔任以外的樂器皆由伯恩一手完成。〈Angels〉和〈Back in the Box〉是該專輯的主打歌，而前者打進美國現代搖滾歌曲榜的第24名。伯恩為接下來的專輯《Feelings》（1997年）和《Look into the Eyeball》（2001年）聘請了一支名為Black Cat Orchestra的銅管樂團，而後者有著更多像《Uh-Oh》風格的歌曲。
2004年，由Nonesuch唱片公司發行的《Grown Backwards》使用了管弦樂配置，包括兩個歌劇詠嘆調以及與X-Press 2合作的歌曲〈Lazy〉。他與托斯卡弦樂四重奏（Tosca String Quartet）一同開展了北美和澳洲巡迴演出。這次巡演以2005年8月在洛杉磯、聖地亞哥和紐約的演出作結。伯恩在1995年與莎麗娜合作了歌曲〈God's Child (Baila Conmigo)〉，並收錄於莎麗娜的專輯《Dreaming of You》中。
伯恩在他的第八張個人專輯《Everything That Happens Will Happen Today》（2008年）與伊諾再度合作。伯恩為此專輯舉辦了從2008年底至2009年初共六個月的大衛·伯恩與布萊恩·伊諾之歌巡演，演出那些他與伊諾合寫的歌曲。
2012年，伯恩與美國創作歌手聖文森發行了合作專輯《Love This Giant》。
在2018年1月，伯恩宣布了他將發行繼《Grown Backwards》後睽違14年的個人專輯《American Utopia》，並在同年3月9日由Nonesuch和獨立廠牌Todo Mundo發行。他也發布了此專輯的主打單曲，即他與伊諾合寫的〈Everybody's Coming to My House〉。此張專輯入圍了葛萊美的最佳另類專輯。
轉生成蜘蛛又怎樣！

故事

一個高中教室突然發生爆炸，在場教師和學生們都死於那場爆炸中。主角為其中一名女學生轉生到了異世界，於大迷宮中變成了蜘蛛魔物，卻不知是精神強韌還是其他原因坦然接受。結果變成蜘蛛魔物的主角在殘酷迷宮中不斷求生，最後突破自我通神。
而在另一方面，其中一名男學生轉生為人族王國的王子，在成為勇者後就要面對人族與魔族的全面戰爭。
奇異恩典

歷史

〈奇異恩典〉的歌詞源於約翰·牛頓的個人經歷。雖然牛頓是在一個沒有特殊宗教信仰的環境下成長起來，但他的人生道路充滿了各式各樣的起伏和巧合，而這些起伏和巧合通常是他自己桀驁不馴的性格所帶來的。約翰·牛頓曾被英國皇家海軍強征入伍，而在離開軍隊之後開始從事於黑奴貿易。 1748年，一股強烈的風暴在愛爾蘭的多尼戈爾郡重創了牛頓的船隻。在猛烈的風暴和危急的情況下，他開始向神呼求憐憫和拯救。這種呼求也象徵了他屬靈上的轉變。在他的船隻停靠Swilly港灣維護和修理的這段時間，他寫下了這首如今聞名於世的詩歌的第一段歌詞。但在這之後，牛頓又繼續從事他的黑奴貿易。直到1754或者1755年，他才徹底結束了他的海上事業，並開始研習基督教神學。
約翰·牛頓於1764年在英國國教會被按立，成為白金漢郡奧爾尼鎮的助理牧師，並開始和詩人威廉·古柏一起創作聖詩。〈奇異恩典〉這首聖詩是為1773年的新年布道會所創作。至於當時是否有為這首聖詩配樂，我們現在無法得知。當時這首聖詩可能只是供會眾吟誦。奇異恩典這首詩於1779年首次在牛頓和古柏的奧爾尼聖詩詩集中出版亮相，但緊接著就在英國沉寂下來，不被人重視。然而在美國，這首聖詩卻在當時19世紀初期的第二次大覺醒中被廣泛使用。這首聖詩最初有20多種不同的旋律。但它在1835年借用了名為「新不列顛」的曲調，就一直廣泛流傳到今天。
〈奇異恩典〉是在英語國家中最受人們歡迎和認同的詩歌之一。這首詩歌所傳達的信息，讓人們看到不管人所犯下的罪惡有多深，神仍然會賜下他的赦免和救贖，並且人的靈魂通過神的憐憫，可以在絕望中被挽回和拯救，意即要人學會原諒。作家Gilbert Chase評價它說：「這毫無疑問是通俗讚美詩中最為出名的。」 約翰·牛頓傳記的作者Jonathan Aitken，評價稱這首讚美詩每年大約會被播放一千萬次。它對民俗音樂有著重要的影響，並且已經成為非洲裔美國靈歌的代表性詩歌。這首詩歌所傳達的信息的普適性，也成為了它和非宗教音樂互相交叉和貫通的重要因素。奇異恩典這首讚美詩於19世紀60年代在美國重新流行起來。從20世紀開始直到今天，這首讚美詩已經數千次被記載和錄音，並且不時會出現在流行歌曲的榜單上。同時，風笛演奏版的奇異恩典是美國軍警因公殉職後葬禮上最常見的曲目之一。

原文歌詞

詞：John Newton (1725-1807)/J P Rees(b 1859)
曲：Traditional American melody
Amazing grace! (how sweet the sound)
That sav'd a wretch like me!
I once was lost, but now I am found,
Was blind, but now I see.
'Twas grace that taught my heart to fear,
And grace my fears reliev'd;
How precious did that grace appear,
The hour I first believ'd!
Thro' many dangers, toils and snares,
I have already come;
'Tis grace has brought me safe thus far,
And grace will lead me home.
The Lord has promis'd good to me,
His word my hope secures;
He will my shield and portion be,
As long as life endures.
Yes, when this flesh and heart shall fail,
And mortal life shall cease;
I shall possess, within the veil,
A life of joy and peace.
The earth shall soon dissolve like snow,
The sun forbear to shine;
But God, who call'd me here below,
Will be forever mine.
另一現代版本有此段:
When we've been there ten thousand years
Bright shining as the sun,
We've no less days to sing God's praise
Than when we've first begun
(例:英國Susan Boyle 音樂專輯《I dreamed a dream》內的版本)

中文翻譯歌詞

在不同地方和年代,有不少中文翻譯版本,給不同世代不同方言人士使用.
赫維茲多斯拉夫廣場

赫維茲多斯拉夫廣場（斯洛伐克語：Hviezdoslavovo námestie）是斯洛伐克首都布拉提斯拉瓦最知名的廣場之一。赫維茲多斯拉夫廣場位於布拉提斯拉瓦老城區，新大橋和斯洛伐克國家劇院之間。2005年2月24日，美國總統喬治·W·布希曾在這裡發表演講。
帕沃爾·奧爾斯扎格·赫維茲多斯拉夫（Pavol Országh Hviezdoslav，1849-1921 ）是斯洛伐克的詩人、作家和律師。 19 世紀末至 20 世紀初斯洛伐克文學和文化領域的領軍人物。
疑狱集

《疑獄集》是中國現存最早的案例選編，由和凝父子合著。和凝著《疑獄集》兩卷，其子又增訂兩卷，合成四卷。現在的刊本還收有明代張景所著《補疑獄集》的6卷和清代金鳳清增輯的30例。《疑獄集》輯錄了漢至五代的情節複雜、爭訟難決而最後獲得了正確處理的案件，包括御史奏狀、李崇還兒、丙吉辨影、黃霸戮亂、嚴遵壁聽、趙和籍產、若水留獄、敏中密訪等100多例。
《疑獄集》推崇歷代執法嚴明、敢於為民平反冤抑的司法官吏，對司法檢驗方面的經驗也有所介紹。包括許多法醫學知識，在平反冤案中起到一定作用，為後來宋慈著《洗冤集錄》也奠定了一定的基礎。
新港鐵路公園

新港鐵路公園，乃由原本台糖鐵路嘉義線（嘉義-北港）的新港站改建而成。位於嘉義縣新港鄉中山路奉天宮媽祖大樓旁，現為新港鄉舉行活動的主要場地之一。
於1911年興建的糖鐵嘉義線，由台鐵嘉義車站後站，經竹圍仔、北社尾、牛斗山（或稱牛稠山）、三間厝、中洋仔、新港、板頭厝、彎仔內等站而達北港，全長共十八點七公里。於新港設站，但在1982年（民國71年）8月17日下午4時45分，開出最後一班車，台糖鐵路客運營業就此走入歷史。本車站自此荒蕪達二十年之久。
惟在地方人士及社團義工們極力參與之下，經過整理，將原糖鐵新港站轉變成「新港鐵道公園」，保存部份舊鐵道、一部溪州牌柴油機車、數部貨車，以及一部守車，草木扶疏。
於2001年（民國90年）9月9日9時9分落成。
拉各斯唐人街

拉各斯唐人街（或中國商業城，中國商城），是奈及利亞的唐人街。

歷史

拉各斯唐人街建於2004年，2006年曾經因為奈及利亞海關當局襲擊而暫時關閉。一名和襲擊相關的奈及利亞律師聲稱，中國商家肆無忌憚地出售侵犯版權的產品。而中國供應商自己聲明他們只有微薄的盈利或虧損，抱怨指責海關官員腐敗和盜竊行為。唐人街提供琳琅滿目的產品，包括紡織品，門，電子產品，鞋，箱包，書籍和電影等。但到2011年，許多廠商不得不閉店後返回中國。造成提供產品的範圍也隨之縮小。交易商指出，僅有的盈利的企業是那些賣襯衫，牛仔褲和鞋子的店鋪。
另外，中國商販還聚集在其他地點，包括老龍城，新龍城，金茂商廈等。2006年估計為250家中國貿易公司在奈及利亞經營，總營業額在3億美元左右。如此規模的業績在當地也常常成為搶劫和暴力犯罪的目標。
上海公共租界工部局大楼

早期辦公地點

由於上海一百年來變化很大，以致無法確切了解當初工部局具體辦公地址，但是據史料證實在河南路江西路一帶。主要的辦公區域初期位於河南路上，此後逐漸向江西路擴展。根據工部局董事會會議記錄的記載可以證實：1866年9月24日，首次出現的地址為河南路12號。次年7月的會議在河南路15號召開。1874年會議便已經在江西路17號，1880年1月5日變更為江西路23號，並一直沿用下來。

背景

隨著公共租界的擴大，工部局機構逐漸增加，原先的辦公用房已經無法滿足需求，於是公共租界董事會希望斥資修建一幢新的辦公大樓來一次性解決問題。1913年，工部局工務處的工程師特納(T. C. Turner)完成了大樓的設計方案，樣式為歐洲新古典派與巴洛克式的混合，原定大樓基本為三層，局部地方為四層，不過在後來正式建造中普遍都加蓋為四層。為了更加完善建築的設計，特納工程師特地前往英國與一些同行交流看法，同時與工部局駐倫敦辦事處聯絡，開始為大樓的修建訂購材料。

動工修建

在1913年度的上海公共租界納稅人會議上，特納的設計方案獲得批准。1914年年底，工部局大樓開始動工興建。開工後不久，由於時值第一次世界大戰爆發，一些原定的進口材料無法抵滬，使得工程進展緩慢，趨於停滯的狀態。1918年，歐洲戰事基本結束，工程重新進入正常的施工軌道。
1922年11月，大樓基本建成。據載：「11月間正式開放行政大樓。那時董事會將於每天下午4時至6時在『工部局辦公室』及各『委員會辦公室』接待來訪者。具體事宜將有總辦安排，到時還將在工部局公報和報界印發對納稅人的邀請，還要特別邀請領事團，法租界當局以及中國官員。還要準備有關大樓的歷史及耗資等方面的資料，因為到時總董在『接待時間』內的演說里將會介紹這方面的情況。」同年11月16日下午，工部局正式宣布啟用漢口路新大廈。

大樓布局

大樓總占地約8000平方米，建築占地4832平方米，建築面積達29800平方米，樓內總共有400間辦公室，可以容納將近數千人同時辦公。因為外牆使用花崗石築成，所以被普通市民俗稱為「石頭房子」。
整幢大樓呈環形，三面建築房屋，邊門十處，東北角為正門，即今漢口路江西中路處。正門為凹面扇形門廊，上為平台，可以用於觀景檢閱。樓內有中央廣場，占地約為三畝半，除了停放工部局職員的私人汽車以外，還同時為萬國商團總部，經常停放六輛裝甲車，並附設一個面積為1700平米的風雨操場和小型靶場。同時設有萬國商團俱樂部，擁有圖書室、閱覽室、大演講廳，軍官、軍士休息室和健身房等。總巡捕房於1935年拆除後，改建為停車場。
大樓內部亦耗資不菲，走廊過道和牆壁都採用大理石或者彩色釉面瓷磚。主要入口和通往董事會會議室的樓梯則採用黑白相間的大理石，辦公室一般鋪設楊松、柳桉木地板。大樓的低壓熱水供應系統的設計聘請了當時為倫敦市政廳設計供熱系統的英國設計師諾布斯(W. W. Nobbs)設計，樓內還配備當時最先進的自動電話交換機。內部所使用的衛生設備、電梯、熱水汀都為進口名牌，價值不菲。其規模之大、建築之豪華、設施之先進，在當時為遠東之最。

大廈使用者的變更

自大樓建成以後，到1943年一直都為上海公共租界工部局所使用。隨著太平洋戰爭的爆發，日軍於1941年12月8日進駐租界，工部局總董改由日本人擔任。而實際的管理權也由日軍負責。1943年7月30日，工部局董事會「最後一次會議於5時15分結束」，工部局宣告解散。
1945年，抗戰勝利後，上海市政府由楓林橋搬遷至該樓辦公。同時大樓也成為上海市衛生局、工務局、財政局、中國航空建設協會上海分會、上海市消防處等單位使用。
1949年5月25日，上海市區蘇州河以南部分的防務由中國人民解放軍接管，時任上海市長趙祖康，命令上海市警察局停止抵抗，務必維持社會秩序與治安。5月26日上午，趙祖康在市府大廈召開最後一次局、處負責人會議，商討向解放軍移交上海全市行政、防務問題。5月27日，上海市人民政府、中國人民解放軍上海市軍事管制委員會於該大樓宣告成立。10月2日，上海市人民政府舉行升國旗儀式，在工部局大樓升起了上海歷史上第一面中華人民共和國國旗。
1955年，中共上海市委、上海市人民政府移駐外灘滙豐銀行大樓，工部局大廈成為上海市民政局、規劃局、園林局、衛生局、環保局等機關辦公處，並稱為「老市府大樓」。1989年，工部局大樓被公布為上海市優秀歷史建築。之後，上海醫療器械集團也進駐此大樓作為總部，後遷址。
2014年，外灘投資開發集團著手對大樓所在街坊進行置換，年底啟動徵收工作。

塔樓問題

在最初提交的設計圖紙上，江西路、漢口路的主入口部分上面有一座高約50米的塔樓，據當時資料記載：「古柏和梅里門先生提到分發給納稅人會議的圖紙上呈現的塔樓，公眾普遍有些評論。董事會回憶董事們初次審查圖紙時，曾認為塔樓是不必要的，但經過深思熟慮，卻對其越益欣賞。愛士拉先生提到了董事會6月5日所發表的會議記錄，是否聲稱納稅人可以在年會上討論此項建築的設計。董事會指示，對塔樓頂端的修改設計圖紙應儘快呈報，以便對此問題作進一步考慮。」

改造計劃

上海黃浦區政府計劃在2019年對大樓開始保護性綜合改造，預計在2022年（大樓建成100周年時）完工。改造方案由英國David Chipperfield建築事務所設計，將重建大樓始建時未完成的L型部分。按照計劃，改造完成後的大樓70%空間將用於金融機構辦公區域；20%空間將用於文化建設；10%空間作為商業空間。
中国电影文化协会

中國電影文化協會是20世紀30年代中共電影小組領導的電影界社會組織。

歷史

1931年9月「左翼戲劇家聯盟」通過《最近行動網領》，其中有三條講及電影，指出它的基本精神、原則、方法和策略。1931年9·18事變和1932年1·28事變，出現了電影應「猛醒救國」的思潮。1932年7月，「左翼劇聯」成立了影評小組，由田漢領導,主要影評工作者有王塵無、陳鯉應、沈西等、施誼、於伶、宋之的、聶耳等，在上海各主要報紙的副刊上刊登影評。
1933年2月9日中國電影文化協會在上海成立。會議選出黃子布(夏衍)、陳瑜(田漢)、洪深、鄭正秋、聶耳、蔡楚生、史東山、孫瑜、金焰、任光、張石川、唐槐秋、胡蝶、應雲衛、沈西苓、姚蘇鳳、程步高、周劍雲、黎民偉、卜萬蒼、李萍倩、周克、查瑞龍等31人為執行委員和候補執行委員，由夏衍、聶耳、沈西苓分別擔任文學部、組織部、宣傳部的領導工作。以「認清過去的錯誤」、「探討未來的光明」、「建設新的銀色世界」為指導思想，「帝國主義的侵略與封建主義的壓迫在今日已更見嚴重」，標誌著「新興電影運動」正式全面展開。1934年春中國電影文化協會被迫停止活動。
1933年3月，中共上海中央局文化工作委員會（文委書記陽翰笙）成立中國共產黨電影小組，組長夏衍，組員錢杏邨(阿英)、王塵無、石凌鶴、司徒慧敏。通過司徒慧敏的特殊社會關係——堂兄司徒逸民1933年開設了「電通電影器材製造公司」，該公司在1934年春改組為電通影業公司，拍攝電影，左翼影界人士紛紛轉入該公司。先後拍攝了《桃李劫》（電影插曲《畢業歌》傳唱至今）、《風雲兒女》（主題歌《義勇軍進行曲》）、《自由神》等。
1935年2月中共江蘇省委及上海文委被破壞，陽翰笙、田漢等人被捕，包括夏衍在內的一些共產黨員被迫停止了在電影界的活動。
台北南港展覽館2館

展館硬體設施及功能

台北南港展覽館2館為三層式展覽館，總面積約3萬3600平方公尺，總樓板面積約為160,400.41平方公尺，規劃為地上9層、地下3層。一、四樓展場面積共為3萬360平方公尺，共可提供約1780個3x3公尺標準攤位。七樓多功能會議中心室內面積達3,880平方公尺，全區為無柱式空間，並設有全臺灣獨一無二之星光長廊與空中花園。全館為黃金級綠建築，大跨度挑出屋頂設置，達到有效節能減碳，並降低維護成本。展館東側規劃為辦公、餐飲及商店等多元化服務空間，西側則主要為貨物運輸與機電設施空間。建造成本達新台幣72億7千萬元。

展覽場

南港展覽館2館共有一樓、四樓兩層展場，以及七樓多功能會議中心，同時配有星光長廊與空中花園可供使用。場館東側設有10部客梯與28部電扶梯，西側則有大貨梯2部，載重可達6公噸。場館地下三層共有1,296個小客車停車位，地下一樓另有32個大型巴士停車位，配有智慧停車尋車系統。地下一樓與三樓之餐飲空間同時設置各式餐廳與便利商店。全館設有無線高速上網服務。

一樓展場

一樓展場分為P與Q兩區，面積達15,120平方公尺，可劃設878個標準攤位，天花板挑高12公尺，為目前臺灣會展場館之最，柱位跨距18公尺x18公尺，載重量每平方公尺5公噸。

四樓展場

四樓展場分為R與S兩區，面積同樣為15,120平方公尺，天花板淨高9公尺，提供902個標準攤位，並配有必要會議空間。柱位跨距18公尺x18公尺，載重量每平方公尺2公噸。

七樓多功能會議中心

七樓無柱展場面積為3,880平方公尺，天花板淨高9公尺，載重量每平方公尺1公噸，容納人數為3,600人。承辦展覽時可提供222個標準攤位，如為會議使用則可依不同需求彈性調整至多8間會議室，活動使用時也可容納至多250張宴會桌，另設有兩間各可容納200人之會議室，每間可再因應需求間隔至3間中小型會議室。場館北東南三側規劃有星光長廊，共可設置102的標準攤位，大型玻璃帷幕提供絕佳視野，七樓最外圍則設有戶外空中花園。七樓多功能會議中心除承接各式會議之外，亦可作為展覽、宴會及演藝活動場所之用。

戶外展場

場館一樓戶外南側規劃88個攤位、北側52個，西側76個，總共216個3x3公尺的標準展覽攤位。

會議室

除了7樓多功能會議空間外，場館四樓設有1間中型會議室，容納人數至多可達105人。六樓設有兩間小型會議室，容納人數至多40人。
赫里克

赫里克（希臘語：Ἑλίκη）是在公元前373年冬天的一個晚上陸沉的一個古希臘城市（經緯度：東經22°07'58"，北緯38°13'09"），她位於北伯羅奔尼撒半島的亞該亞，矩離科林斯灣約2公哩（12斯塔德），與她密切往來的鮑拉城（Boura）就在她附近。 「赫里克會」（Helike Society）會長Dora Katsonopoulou博士及「美國自然歷史博物館」的史提芬·梭特博士（Dr. Steven Soter）於2001年夏天在Rizomylos村附近重新發現該古城。世界文化遺址基金會（World Monuments Fund）將赫里克列入2004及2006年世界百大瀕臨危險的文化遺址（List of 100 Most Endangered Sites）以致力保護文化遺址免受破壞。

歷史

赫里克建於青銅時期，逐漸成為亞該亞的主要城市。赫里克曾率領第一次亞該亞聯盟的廿五個城市，及在小亞細亞的普里埃內（Priene）和南義大利的錫巴里斯（Sybaris）建立殖民地。赫里克以她的泛希臘廟宇及赫里克式波塞冬聖殿而聞名於當時的古典世界。
赫里克毀於前373年，留克特拉戰役（Battle of Leuctra）的前兩年。
災難是發生在一個冬天的晚上，當時有好幾個先兆：出現了一些巨大的光柱；於五日前，「城裡的老鼠、貂、蛇、蜈蚣和金龜子傾巢而出，它們一股腦兒逃出城」，向著Keryneia村逃去。
赫里克和她下面12斯塔德的空間陷入地底並被海水淹沒，城中所有居民喪生。除了一些碎片從海裡突了出來以外，她甚至沒留下一絲痕跡。十艘在港口拋錨停泊的斯巴達船隻被拖落海底。當年曾動員2000人參與發掘遇難者屍體，但未能成功。她的領土由愛琴市（Aigio）接收。
人們把這次的大災難歸因為波寒冬的報復。因赫里克拒絕將波塞冬像送給在亞洲的愛奧尼亞殖民，甚至連模型也拒絕提供，他們的這些行為觸怒了波塞冬。根據一些文獻所記述，赫里克及鮑拉居民甚至殺害了愛奧尼亞代表。
約在災難發生後150年，哲學家埃拉托斯特尼到訪該城遺址。根據他的記述，一個波塞冬銅像淹末在一個「孔」（poros）中，衪「一隻手持著一頭馬頭魚尾怪, 作出一個恫嚇著那些網魚的人的姿勢。
約於174年，旅行家保薩尼亞斯到訪了一個名字仍叫赫里克的岸邊遺址，該遺址位於愛琴市東南7公理。他記述說仍可看見水底下的古城牆，「但因被鹹水所侵蝕，如今已不如當年的明顯」。
多個世紀之後，被淹沒的遺跡仍然可見。羅馬遊客經常乘船到遺址之上，並對說城的雕塑感到讚嘆。之後，遺址埋於淤泥之下，終於失去了影蹤。

近代事件

在1817年8月23日，在同一地點上發生了一場類似的災難。地震之前發生了像機關砲般的意外爆炸，餘震據說持續了分半鐘。餘震時，海水從塞利努斯（Selinus）口升起，並馬上湧過來淹沒了在Vostitza（古愛琴市）之下所有的平坦地區。海水退卻之後，原本坐落在海濱的一些彈藥庫消失得無影無蹤，整個海灘被完全捲走。在Vostitza，六十五人喪生，三分之二的建築物淪為廢墟。平原上有五條村落被破壞。

重現

當希臘考古學家Dora Katsonopoulou在2001年重新發現赫里克之時，赫里克正埋藏在一個古代鹹水湖之下。在赫里克附近，他們意外發現了一座可追遡至青銅時期（約前2400年）的城市，她在赫里克的兩千年前遇上同一的命運。
練馬 (練馬區)

地理

位於練馬區中央偏東的位置。北鄰早宮，南接中村北、豐玉北、豐玉上，東臨櫻台，西連向山。

地名的由來

舊時屬武藏國豐島郡下練馬村。地名是源自車站站名，不是因為此地是下練馬村（本村在平和台）與練馬區中心。
2015年巴马科丽笙酒店遇袭事件

背景

此次事件的事發酒店巴馬科麗笙酒店，是當地最好最安全的豪華酒店，也是外國商人和政府官員經常下榻的地方，位於使館區附近，酒店有190個房間，通常有九成左右入住率。該酒店隸屬於總部位於美國的卡爾森瑞德酒店集團。

經過

2015年11月20日上午7:00-7:30之間，有四至五名槍手到達巴馬科麗笙酒店。根據酒店工作人員的供述，這些男子當時駕駛著掛有外交車牌的車輛前往酒店。據安全部門消息人士和馬利陸軍司令稱，約有10名槍手進入酒店，在他們開槍射擊時高喊「真主至大」的口號。一名被獲救的人質，幾內亞歌手塞古巴·「班比諾」·迪亞巴特表示，當時在酒店停留，事發後便逃離。另據報導，槍手之間用英語交流。這些槍手將酒店中140多名遊客和30名酒店工作人員，共170多人劫為人質，並將其扣押。當時，法語圈國際組織代表團在酒店停留。
據報導稱，被劫持的人質中包括10名中國公民、20名印度公民、約10餘名美國公民（包括來自美國駐馬利大使館的人員），7名阿爾及利亞公民（包括6名外交官）、2名俄羅斯公民、2名摩洛哥公民，7名土耳其航空公司的工作人員、以及法國公民（具體人數不詳，包括1名法籍華人）。另外12名法國航空機組人員亦在酒店停留，後安全撤離；而一些聯合國的官員也安全撤離了酒店。在被劫持的人質中，有超過100名人質被獲救並釋放。
槍手要求人質背誦伊斯蘭教的清真言，以分辨該人是否穆斯林，如果是穆斯林就獲准離開酒店。
事發後，馬利警察和軍隊趕到現場，包圍酒店並發起解救行動，以保障酒店及周邊安全。駐馬利的法國軍隊和聯合國維和部隊人員也到場。而一批駐馬利的美國特種部隊士兵將「幫助把平民（人質）轉移到安全地點」，包括至少6名美國公民。

襲擊策劃者

事後，隸屬於基地組織的非洲極端團體西非聖戰統一運動在其Twitter上宣稱，此次襲擊是他們所為，但尚未被證實。據半島電視台所播出的錄音，該組織已承諾與伊斯蘭馬格里布基地組織進行聯合攻擊。

國內

事發後，馬利總統易卜拉欣·布巴卡爾·凱塔提前結束對查德的訪問，回國應對這起事件。馬利政府宣布，從11月21日零點起，全國正式進入為期10天的緊急狀態。同時宣布，從11月23日開始，全國為首都巴馬科麗笙酒店襲擊事件遇難者哀悼3天。
塞尔希奥·瓦迪利亚·卡斯蒂略

生平

塞爾希奧·瓦迪利亞·卡斯蒂略於1972年自智利大學主修新聞學畢業。他也從斯德哥爾摩大學中取得了社會人類學方法論的學位。
塞爾希奧·瓦迪利亞·卡斯蒂略在瑞典電台工作了將近13年，擔任文化記者，進行瑞典、斯堪地那維亞、英國及美國詩作的翻譯。
由於父親是船員，影響了塞爾希奧·瓦迪利亞·卡斯蒂略的遊牧習性。塞爾希奧·瓦迪利亞·卡斯蒂略於待在斯堪地那維亞的20年的時間中前往歐洲、北非與中東等地區旅行。他1975年到羅馬尼亞時就非常著迷於古代瓦拉奇公國與特蘭西瓦尼亞的神話。
當他在1993年回到智利之後，他花了他大部分的時間從事記者與大學教師的工作。
王同倫

生平

河南鄉試第三十九名。嘉靖三十五年（1556年），登第三甲第一百三十五名進士。嘉靖三十七年（1558年）授直隸丹徒縣知縣。

家族

曾祖父王昭；祖父王煦，贈知縣；父王垽，府同知。嫡母劉氏（贈孺人）；繼母姜氏（封孺人）；生母李氏。
大洲岛

沿革

依史籍記載，大洲島產燕窩已有400年之久。隨著人類的采燕窩活動，大洲島金絲燕目前瀕臨滅絕。1990年9月，萬寧大洲島成立海洋生態國家級自然保護區，重點保護金絲燕。1992年，保護區開始實施3年禁采燕窩的措施；直至1995年，恢復採摘燕窩。2002年僅僅採摘到2個燕窩，在2003年第三次進行為期3年的禁采。直到2006年，金絲燕種群的數量恢復並不明顯，禁采燕窩措施仍繼續推行。

燕窩洞

著名的燕窩洞在島的東南側，燕窩洞原為一塊高約300餘米之巨岩，沿花崗岩節理裂成兩半。此縫隙約40厘米寬，從水面直裂向岩頂，岩頂洞口狹小，從陸路難以入內，下面洞口則較大。采燕窩者會駕船至洞口，然後潛入水洞，再攀登洞壁採集燕窩。
江守道

江守道（Stephen Kaung，1915年1月14日－），基督教新教地方教會傳道人和作家，出生在中國上海，現居美國維吉尼亞州里奇蒙。他是衛理公會會督江長川牧師之子，1935年畢業於東吳大學。

家庭和早年生活

江守道生長在一個敬虔的基督徒家庭中。他還是嬰孩時，按衛理公會的傳統受了滴水禮的洗。每天晚上全家亦一同禱告，讀經。當他十幾歲時，他甚至替他父親在教會講道。但後來當他回想這段時間，他認為他那時在屬靈上是瞎眼的：他知道福音是真的，但並沒有真正接受它。

受呼召

因為他的家庭背景，江守道本來是擁護基督教宗派制度的。1933年，他在蘇州東吳大學讀書期間，倪柝聲派遣唐守臨從上海到蘇州，宣傳嬰孩受洗、教會分宗派不合乎聖經，江守道受到影響，接受地方教會的觀點。可是因為他父親在衛理公會身居要職，不敢傷他的心，所以心中很為難。一天他禱告時，他告訴神說並不是他不肯跟隨神，但是實在是太難，目前不是時候。他感受到那時神說：「愛父母過於愛我的，不配作我的門徒。」（太十37）他決定立即受浸，離開宗派。江守道轉向地方教會的行動，在蘇州基督教中產生相當的影響。
1935年，江守道從東吳大學畢業，得到他父親的同意，成為倪柝聲的同工，在上海和中國大陸各地事奉。1936年，在參加倪柝聲在鼓浪嶼舉行的這華南同工聚會後，江守道在福建省各地傳道。五個月後，與陸忠信、魏光喜、張耆年、黃若深開始建立廣州的地方教會，三個月後，陸忠信、魏光喜建立了香港地方教會，不久二人分別前往昆明及新加坡建立教會。先租用深水埗欽州街以及佐敦道7號等地開闢聚會處，直到1950年，倪柝聲在香港帶領特會，帶來復興，才購地興建尖沙咀天文台道5號聚會所。
1941年，江守道離開香港，前往西南重慶等地從事教會工作，幫助抗戰時期從沿海各地內遷的信徒，在西南各地成立教會；同時也與艾得理、趙君影、于力工牧師合作，在重慶推動中國學生歸主運動，擔任全國第一屆大學生夏令會（奮興布道大會）講道。不少青年學生受其影響加入教會，或獻身傳道事業，例如陳終道、滕近輝等人。
1950年10月22日，為應對外間刊物對倪柝聲的攻擊，他和上海教會其他長老，以及李淵如、汪佩真、張耆年、繆韻春等女同工共12人，聯名發表《幾句迫不得已的話》，為倪柝聲作見證，澄清流言。

到海外

1950年代，江守道離開中國，前往菲律賓。1952年，由於單覃恩的邀請，江守道移居美國紐約，那裡有一個華人移民和回國傳教士的小聚會。不久移居舊金山。1958年和李常受一同訪問歐洲和中東，並回到紐約。
1973年，江守道和稍後來到美國開展的李常受出現分歧：江守道反對李常受講論「基督是受造的…子就是父，基督是靈…」並反對「禱讀和呼求主名」。
他把倪柝聲的著作及信息翻譯為英文，由他自己的機構，維吉尼亞州里奇蒙的Christian Fellowship Publishers (CFP)出版。他自己所講的信息，則多由其他基督徒編輯出版。在整個1960年代，他與史百克（Theodore Austin-Sparks）共同在美國馬里蘭州主持大型聚會。
江一直住在維吉尼亞州的里奇蒙，多以英語講道。
異鱲

分布

異鱲現分布在香港、廣東南部河流、福建九龍江、漳河水系以及海南島，亦可發現於越南北部。多棲息於在水質清澈及高溶氧量的淡水溪流。該物種的模式產地在香港內地山區。

繁衍情況

在中國大陸，由於河流興建水壩，以及山溪毒魚、炸魚、電魚等嚴重情況，使異鱲數量不斷減少，面臨絕種。
在香港，異鱲數量較多，是許多清澈溪流的優勢魚種。香港魚類學會亦以異鱲圖案作為標誌樣式。

評估

現被列入《中國瀕危動物紅皮書》易危級別，於IUCN紅皮書內未評估。
朴韓星

個人簡介

自高中時起與歌手Se7en交往。2014年經雙方經紀公司證實，此段交往12年的愛情長跑正式告終。
2002年以雜誌Ceci封面模特出道。
2014年12月24日被報導與演員鄭恩宇交往中，但交往7個月後因壓力過大導致分手。
2017年11月24日公布懷有4個月身孕並與同齡、在金融圈服務的企業家丈夫於10月時完成結婚註冊。
2018年4月30日剖腹產下長子。
2019年3月，朴韓星受勝利夜店事件影響，因證實曾與劉仁碩、尹總警、崔鍾訓一同球聚，而讓原先支持的愛好者們感到失望，紛紛向連續劇《悲傷時相愛》的製作單位提出刪除她所飾演的角色內容。
聖母聖誕主教座堂 (塞拉耶佛)

聖母聖誕主教座堂（塞爾維亞語：Саборна Црква Рођења Пресвете Богородице / Saborna Crkva Rođenja Presvete Bogorodice）是位於波士尼亞與赫塞哥維納塞拉耶佛的一座塞爾維亞正教會的主教座堂，也是巴爾幹半島最大的教堂之一。教堂獻給聖母聖誕。教堂修建於1863年至1868年期間。
許嵩 (唐朝)

許嵩，唐代高陽（今河北蠡縣一帶）人。
許姓世居高陽北新城都鄉樂善里，為高陽望族，西晉末年，因八王之亂和北方少數民族入侵，隨晉室南渡，其生平不詳，唐代史學家。
大約活動於唐玄宗、唐肅宗年間，並長期居住建康（今南京），其作品《建康實錄》對建康地理及其附近山川、城池、官邸、佛寺建築等十分熟悉，詳及地理位置、建置沿革，本書多載正史不及之事，可為考證六朝史事者所引用。另著有《六朝宮苑記》，已佚。
丁烯酮

性質

無色具有刺激性臭味的揮發性液體。可燃。易溶於水、甲醇、乙醇、乙醚、丙酮、冰醋酸，微溶於烴。與水形成二元共沸物，共沸點75°C（101.3kPa），含水12％。有毒，對皮膚、眼、鼻和咽喉黏膜有刺激作用，致視力障礙。可經皮膚吸收中毒，與皮膚接觸造成斑痕。蒸氣吸入時可引起喘息、支氣管炎和肺氣腫。

用途

用作單體、陰離子樹脂原料、烷化劑，以及甾族化合物、維生素A和毒氣等的合成中間體等。
范承祚

范承祚，中華人民共和國政治人物、外交官。
1986年，接替郗照明，擔任中華人民共和國駐阿爾巴尼亞大使。1989年，由顧懋萱接任。
鏡中世界

政府

這塊土地的統治者主要分為紅、白兩方，兩方皆有各自的國王、王后、主教、騎士、軍隊和城堡。
平野绫

演出作品

※粗體字表示說明飾演的主要角色。
天文攝影

歷史

約翰·威廉·杜雷伯在1840年拍攝月球，成為歷史上首張天文照片。其子亨利·杜雷伯在1880年拍攝獵戶座大星雲。成為歷史上第一張深空天體照片。

客觀性

在天文攝影出現前，目視描繪成為文字描述以外唯一的記錄方法。可是描繪存在主觀性的缺點。同一觀測對象，不同的人描繪會得出相去甚遠的結果。而天文攝影客觀性較高。此外它可同時間記錄天體多項資料，包括光度、顏色等資料。

增強暗弱天體觀測

過去的觀測只能靠肉眼與望遠鏡達成。可是仍有極大量的天體不為肉眼所見，部分是由於極為暗淡的關係，另一原因是肉眼無法看到可見光譜以外的電磁波。針對前者可通過長時間曝光，來自暗淡天體的光線可以累積在感光元件（傳統底片或電荷耦合元件）上。一般而言，曝光時間愈長，能記錄到的暗淡愈多天體愈多。至於要拍下可見光譜以外的電磁波，通過特別的感光材料，就可以把天體的各種輻射記錄下來。以不同波長拍攝同一天體，可觀測到該天體的各種細節。

與日常攝影的分別

由於拍攝的對象大多十分暗淡，天文攝影需要較長曝光時間。此外拍攝地點的選擇十分重要。在光害嚴重的都市進行天文攝影會倍添困難，拍出來的效果不會太理想。天文愛好者會到遠離都市的地點如高山進行拍攝。天氣是能否進行拍攝的一大因素。薄霧和雲層都足以令拍攝無法進行。即使氣象部門能預測天氣狀況，也無法或不會預測雲量的變化。溫度對器材和拍攝者都有影響，低溫會令電池的電量提早耗盡，影響相機操作；長時間暴露於冷空氣中亦足以凍傷拍攝者。
拍攝過程中可能會使用到特殊器材。但就照相機的性能要求而言，天文攝影對照相機的性能要求比日常攝影要低得多。
天文攝影可以是一項對體力和知識的挑戰。天文攝影往往在夜間進行，而且長時間熬夜。器材搬運是另一項艱鉅的事。部分器材如天文望遠鏡往往不輕，而且拍攝地點因遠離光害，需選擇偏遠地點，交通工具未必能直達。拍攝者可能要駕車到拍攝地點附近再搬運器材。要拍攝天文照片，拍攝者本身需要一定的天文知識。例如要熟知拍攝天體的位置與出沒情況，和拍攝的方法。
目標定得太高往往是失敗的源頭，特別是拍攝者本身沒有所需的知識和技術；期望過高往往是放棄的原因，特別是拍攝者本身對照片作出不設實際的幻想；但成功的喜悅卻無可比摸擬。

天文攝影的方法

拍攝天文照片的方法因題材而異，不一而足，但可歸為三大類：固定攝影、追蹤攝影和放大攝影。

固定攝影(Fixed tripod method)

固定攝影可說是最簡單的天文攝影方法，不需要望遠鏡，基本上只需要一台照相機和三腳架。有時會用快門繩。大部分的照相機都可作固定攝影，重要的是照相機可以作較長時間的曝光（1秒以上）。其中以具有B快門的135單眼相機最為合適，若配合快門繩（而且是按下時可自動鎖上的）的話可以作數以小時計的曝光。部分單眼相機在沒有電池的情況下B快門都可操作，。在數以小時計的曝光期間，使用電子快門的照相機會消耗相當的電量。若電源耗盡的話，快門會關掉，曝光中止。至於一般數位相機的最慢快門只有數秒至一分鐘，可以拍攝一些星座照片。若要拍攝星跡的話，單眼相機會比較合適。
照相機性能要求不高。測光錶、自動對焦、自動曝光和自動過片等功能都不需要。當然，拍攝日食時這些功能還是需要的。但一般拍攝對象如星座、星跡和流星雨時，這些功能沒有用得著的地方。
幾乎所有的單眼相機都可轉換鏡頭，可視拍攝目的轉換鏡頭。只要鏡頭的光圈不要太小即可。鏡頭的焦距數值愈小，視野愈廣，能拍攝到的天區範圍愈大。有些人建議新手使用標準鏡頭，因為其價錢一般都較便宜，而且質素普遍不俗。定焦鏡頭的光學質素一般都較變焦鏡頭為佳。
拍攝時，先把照相機固定在三腳架上，對焦時請確保焦點在無限遠（鏡頭上標記為∞）。需注意的是部分自動對焦鏡頭的無限遠標記與真實的無限遠位置不符。快門調至B，對著要拍攝的天區，按下快門曝光即可。
固定攝影有許多的可拍對象，星座、星跡、日／月蝕、流星甚至是極光和都可以用固定方法拍攝。
以固定攝影拍攝明亮的行星和星座，只需要5至30秒的曝光即可。拍攝時請把鏡頭的光圈開至最大（或收細一級），鏡頭由魚眼鏡至標準鏡頭皆可。若環境許可的話，可嘗試以ISO 800、1600甚至是3200拍攝。數位相機用家可在正式拍攝前試拍一張照片觀其效果，接著以不同的曝光組合拍攝。由於於星空不停由東向西轉動，若要保持恆星呈點狀，就必須限制曝光時間。

追蹤攝影

由於地球本身的自轉產生了天體的周日視運動。當相機固定曝光時間長到一定程度時不能形成清晰的星點。赤道儀通過與地球自轉的相反方向旋轉而抵消周日視運動。
追蹤放大攝影（高倍拍攝星雲、彗星等）一般需要導星，這是一項與對焦並稱為天文攝影兩大難點的技術。它一般需要有一個比攝影焦距長的鏡頭，通過檢測整鏡頭內的星點，使被導的星始終在視場內同一點，從而可以準確地抵消周日視運動，拍出完美的照片。
苫前町

產業

主要産業是近海漁業、農業、酪農業和林業；農作則是以稻米為主。
鸡蛋灌饼

做法

油酥麵團單面烙餅，翻面後餅會逐漸膨脹至中空。這時把餅通開一個小孔，將雞蛋液灌進烙至半熟的餅內，繼續煎烙至定型。之後在火爐旁邊烤制。烤熟的灌餅可以添加甜麵醬、生菜、香菜等，亦可根據個人口味添加蔥花、辣椒末等調料，或者卷上裡脊肉、火腿腸等。
阿庆

阿慶（1940年－1990年6月9日）藏族，西藏囊謙人，囊謙王兼囊謙千戶扎西才旺多傑的長子，囊謙才久寺（屬竹巴噶舉派）的活沸。

生平

自南宋以來，囊謙王家族世代均有活佛。如第十七代囊謙王宮卻加寶的長子陳林才旺塔生，獲得密宗格西學位，並獲達賴賜「格西洛周他榮」封號。1698年，青海親王達什巴圖爾賜給陳林才旺塔生「烏吉台吉」爵位。阿慶活佛自幼在囊謙千戶世家學習，在藏傳佛教、文史、藏醫學方面學識淵博，在青海、四川、西藏等藏區及國外藏胞中有一定影響。
「文化大革命」期間，阿慶活佛及其家人遭受批鬥，其父扎西才旺多傑被揪批，其母加查尤忠被斗，阿慶活佛同父母一起受到磨難。改革開放後，1981年5月起，他歷任政協青海省第五屆、六屆委員會常務委員，政協青海省第六屆委員會副秘書長，政協玉樹藏族自治州第七、八屆委員會副主席、玉樹藏族自治州佛教協會副會長等職務。
阿慶活佛做過許多民族團結工作，並搜集整理了玉樹地區的藏族文史資料。他還主持編纂了玉樹藏族自治州地方志。阿慶活佛積極從事佛教活動，並積極參與政協工作。
1990年5月，阿慶活佛在囊謙縣東壩鄉從事佛事活動，並了解民情。1990年6月8日，阿慶活佛一行6人從東壩鄉啟程赴格加寺，途中夜宿拉恰寺。1990年6月9日晨7點，阿慶活佛從拉恰寺二樓墜樓身亡。在向其亡靈哀悼的一個月內，囊謙縣民眾自發停止歌舞及娛樂，紛紛到才久寺致哀。
何塞·安东尼奥·格里尼安

生平

1946年出生於馬德里，後隨家人搬到安達魯西亞，畢業於塞維亞大學法學專業。以高分通過全國公務員考試後開始了職業生涯。1970年被安排到沙拉哥薩擔任勞動監察員，1974年回到塞維亞。1980年代初加入西班牙工人社會黨，開始在安達魯西亞自治區政府工作。1990年至1991年擔任自治政府衛生部長。1992年1月接替辭職的巴爾韋德在岡薩雷斯內閣中出任衛生與消費大臣。1993年至1996年出任勞動與社會保障大臣。
2004年4月，他被安達魯西亞自治政府主席查維斯任命為經濟與財政部長。2008年再次當選，併兼任第二副主席。2009年4月22日在安達魯西亞自治區議會中當選自治政府主席。任期至2013年9月5日結束。之後，他接受了安達魯西亞特大貪污腐敗案調查。2015年6月離開了參議院。2016年9月被檢方判處6年有期徒刑。
贝居安会圣若翰洗者堂

歷史

貝居安修會是一些過著共同生活，但不受永久誓言束縛的平信徒婦女。在布魯塞爾存在三個貝居安會院，其中成立最早、規模最大的聖母會院於1247年建於城牆外，靠近今天的貝居安會院廣場（Place du Béguinage/Begijnhofplein）。會院包括會士住宅，設有磨坊、洗衣房、花園和菜園，周圍環繞著圍牆。 會士們建立了一個收容所，和一個供奉葡萄園聖母的小堂，作為禮拜的場所。
在13世紀末，這個貝居安會院已經發展到1200名會士，在同一地點修建了一個較大的哥德式教堂，即現今的建築所在地。她們紡織羊毛，從16世紀開始，又開始製作花邊。從一開始，貝居安會院街（rue du Béguinage/Begijnhofstraat），構成這個以拉肯街（rue de Laeken/Lakensestraat）為底邊的巨大的三角形區域的主軸線。介於拉肯街和柴火碼頭（Quai au Bois à Brûler/Brandhoutkaai）之間的區域，在中世紀被稱為貝居安會院區。
貝居安修會在1797年法國統治期間被取締。其原址逐漸被分割，鋪設了街道。收容所則被改建為療養院。
1998年，難民Semira Adamu慘遭驅逐，死於警察暴力後，引發了政治難民申請人從1998年10月到1999年1月占領教堂。

建築

以前的教堂是哥德式建築，有三個中殿，一個耳堂。在1584年「布魯塞爾加爾文主義共和國」（從1577年到1585年）期間，被加爾文主義者摧毀。貝居安修會決定採用巴洛克風格，來重建他們的教堂。該堂始建於1657年。該建築由佛蘭芒建築師盧卡斯·法德勒布設計，是17世紀受義大利影響的佛蘭芒巴洛克風格的著名例證。它的外立面被認為是比利時最美麗的立面之一。教堂在2000年11月被大火蹂躪後恢復了原貌。
古尔班敖包诺尔

古爾班敖包諾爾是位於中國內蒙古自治區呼倫貝爾市鄂溫克族自治旗錫尼河西蘇木北部的一個湖泊。其位置約在東經119°23，北緯48°50′。湖面海拔約650米，面積約3平方公里，該湖為鹹水湖。古爾班敖包諾爾在蒙古語中的意思是三個敖包湖，敖包即山丘。
謝梅尼夫亞爾

謝梅尼夫亞爾（烏克蘭語：Семенів Яр）是烏克蘭的村落，位於該國東部哈爾科夫州，由博霍杜希夫區負責管轄，處於梅爾拉河畔，始建於1690年，面積2.11平方公里，海拔高度145米，2001年人口767。
钱旭红

錢旭紅（1962年－），江蘇寶應人，中國有機化工專家。1988年獲得工學博士學位，1994年晉升教授，2004年7月至2015年3月任華東理工大學校長，2011年11月當選中國工程院院士，2018月1日起任華東師範大學校長。
錢旭紅受聘擔任大連理工大學長江學者和「973」項目首席科學家，是國家傑出青年基金獲得者及上海市科技精英，入選教育部跨世紀優秀人才培養計劃。在國際前沿開展仿生農藥及生物染料的創製工作。作為中國少壯派重點高校校長，錢旭紅具有獨特的領導才能和巨大的人格魅力，在從事科研工作的同時，注重對學生德才兼備的素質教育，教書和育人並重，提出了一系列獨特的教育觀點和執教理念。
史葛·麥湯明尼

曼聯

麥克托米奈在在5歲加入曼聯的青年軍
安達·尼維斯

球員生涯

安達生於巴西巴拉杜加薩斯，早年在巴西發展如意師承前世界足球先生的李華度，到了28歲亦決定外闖，於2011年10月加盟深水埗，為加深球迷對他的名字，球隊把他譯名為龍珠主角的名稱「比達」。2012年4月，深水埗護級失敗，安達不獲續約。於2012年6月轉投香港甲組足球聯賽球隊和富大埔，決定長居香港，並安排妻子及剛滿1歲的兒子來港一起生活。2013年1月，安達被球迷於網上投票選出入選出戰蛇年賀歲盃的香港聯賽選手隊。2013年5月4日，由和富大埔對橫濱FC香港的港甲護級戰，直至補時階段，安達在禁區外施射得手至2–1，以為可出生天，怎知橫濱FC香港卻於完場前一刻由福田健二頂入，就憑2–2的戰果，將和富大埔踢落乙組，球隊護級失敗，不過安達並沒有隨隊降至乙組。
2013年6月，安達獲多間甲組球會提出斟介，經考慮後決定轉會應屆聯賽盟主南華，但由於與球隊踢法不合，全季只踢了一場正式比賽，於2014年1月被外借到標準流浪，表演依然未如理想，但協助後者護級。之後安達又試過到馬來西亞尋找機會，在吉打上陣一場後回港。2014年7月，和富大埔在香港乙組足球聯賽中以冠軍身分重返香港超級聯賽，和富大埔重召安達歸來並以護級為球隊的目標，但球隊再次護級失敗，安達並沒有隨隊降至甲組。
2015年8月，安達加盟黃大仙並改造成中堅。2016年2月6日，灝天黃大仙以0–2不敵元朗的足總盃首圈，在下半場49分鐘，黃大仙隊友張景驊出迎飛身打手槌時，膝部疑撞中安達頭部，令後者即時倒地，場外軍醫及救護人員即時入場，元朗球員元洋亦將手指塞入安達口部，免他咬傷舌頭，但期間亦被咬傷手指，安達一度失去知覺數分鐘，幸好之後安達已經恢復意識，並送往醫院治理。2016年2月7日，黃大仙公布安達留院觀察後，證實已無大礙。安達於下半季多次為黃大仙搶分，包括在2016年2月28日，於89分鐘頭槌破網為灝天黃大仙以2–1絕殺冠忠南區。再於2016年3月12日協助球隊以1–1逼和南華，取得重要的1分。
2019年8月，安達以本地球員身份重返標準流浪。

家庭生活

安達在香港業餘足球訓練總會教波做兼職，他視前和富大埔隊友李樹烊為恩人，現在安達一家人居住的地方都是李樹烊找來的。
奧爾森山

奧爾森山是南極洲的山峰，位於澳大利亞海外領地赫德島西北部，處於海特峰以東0.4公里，海拔高度635米，在1860年由美國的捕海豹船長劃入地圖。
阿布拉马

人口

該地2001年總人口21035人，其中男性11189人，女性9846人；0—6歲人口2538人，其中男1366人，女1172人；識字率77.58%，其中男性為82.86%，女性為71.58%。
帕德卡亞

帕德卡亞是玻利維亞的城鎮，位於該國東南部塔里哈省，是阿尼塞托阿爾塞省的首府，處於塔里哈以南50公里，海拔高度1,997米，每年平均降雨量630毫米，2012年人口1,437。
梅林 (作家)

梅林（1908年－1986年）原名張芝田，廣東大埔人。中華民國作家、中華人民共和國編輯。

生平

1928年起，開始文學創作。1920年代，參加中國共產主義青年團，曾遭到監禁。後在煙臺當葡萄園管理員，其間經常閱讀左翼雜誌。1934年夏，其朋友劉胖子在青島接辦《青島晨報》，邀梅林當編輯。梅林遂離開生活三年的煙臺，來到青島。在《青島晨報》當編輯期間，結識了蕭軍和蕭紅。當時，蕭軍和蕭紅是應舒群的邀請來到青島。梅林主編《青島晨報》，蕭軍負責編輯《青島晨報》文藝版，蕭紅每周為《青島晨報》編輯一期《新女性》周刊。梅林和蕭軍、蕭紅隨即成為好友，經常一同聊天、遊玩。
抗日戰爭時期，任武漢、重慶及上海中華全國文藝界抗敵協會秘書、理事、組織部副主任，《抗戰文藝》編輯。1940年，重慶的上海雜誌公司出版了他的第一本短篇小說集《嬰》。1943年，文化生活出版社出版其短篇小說集《喬英》。抗日戰爭勝利後，在上海出版《瘋狂》、《自擾》、《敬老會》等三本短篇小說集，並出版報告文學集《煙臺烽火》。
中華人民共和國成立後，梅林任震旦大學教授。當年中華全國文藝界抗敵協會時期的朋友何滿子與梅林在上海嘉善路賈植芳家重逢。這時賈植芳、梅林均在震旦大學任教，賈植芳任震旦大學教授及中文系主任是經過梅林的關係。何滿子到震旦大學任教則是應賈植芳邀請。1951年，王元化（也曾在震旦大學兼課）邀梅林和耿庸（也是震旦大學教師）一起到新成立的新文藝出版社（今上海文藝出版總社的前身）工作。梅林任新文藝出版社副總編輯，原來在震旦大學由梅林擔任的《現代文學史》課程和耿庸擔任的《文藝批評》課程就由何滿子接任。1955年「胡風反革命集團案」發，他們一起被判為「胡風分子」，分別受到關押、勞改等處理。1980年代，梅林獲得徹底平反，在上海古籍出版社擔任編輯。
1986年，梅林逝世。
肢口綱

詞源

「肢口綱」這個名字是從希臘文 μηρός（MEROS，「大腿」）和στόμα（口，「口」）組合而來，是參考了動物身上口器附近的附肢所命名而成。
多古町

地理

位於下總台地與九十九里平原之間，九十九里平原最大的河川栗山川流過町中央。西鄰成田機場。

地名由來

地名由來已不可考，一說是古代此地多湖，後演變為「多胡」，再演變為現在的「多古」

交通

町內沒有鐵路。
蔡肱明

蔡肱明（1598年－1644年），字子起，號靖公，福建晉江人，明朝政治人物，進士出身。

生平

崇禎十三年（1640年）登庚辰科進士，授兵部職方司主事，歷員外郎，後出任四川威茂道。崇禎十七年（1644年）明亡，因不服從張獻忠餘黨投降，而被殺害，全家三十二人同日均亡，諡忠愍。與盧若騰、陳洪謐 、張朝綖、吳韓起、黃錫袞、辜胤奇、丁胤甲、梁玉蕤、郭符甲、楊明琅、沈佺期、許吉燝、何運亮、史贊聖、蘇國瓓、王命岳、施顯等人並稱「魯東同朝十八名士」。
博卢 (法国)

博盧（法語：Baulou）是法國阿列日省的一個市鎮，屬於富瓦區（Foix）富瓦呂拉縣（Foix-Rural）。該市鎮2009年時的人口為161人。