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格蕾絲·穆加貝

制裁

歐盟觀察員於2002年辛巴威大選被辛巴威政府禁止進行監察，歐盟隨即對辛巴威20名領導層實施制裁，至7月更擴展至格蕾絲及另外51人，禁止他們進入參與制裁的歐盟國家及凍結位處境內的資產，美國亦對他們實施相似的制裁行動。

財產之謎

格蕾絲成為第一夫人後，已著手興建兩個俗稱為「格蕾絲樂園」的私人會所。首個落成之時已被批評為揮霍無度，而格蕾絲其後解釋，她是以自己的私人積蓄注資的，該樂園原售予利比亞前領導人穆阿邁爾·卡扎菲。另一個是在2007年完工的，耗費2,600萬美元，羅伯特·穆加比說該建築由辛巴威非洲民族聯盟－愛國陣線資助，以答謝他的政治服務。
2002年，格蕾絲巡視全國各地的農場，尋找一個屬於自己家庭新物業。她最後選擇了鐵面莊園（Iron Mask Estate），從兩名農民手中買了該莊園。
穆加比家庭在馬來西亞擁有物業，在2008年初表示她希望帶同子女移居當地，背後目的是逃避政治壓力及避免被暗殺。傳媒也指出穆加比在香港大埔龍成堡購買了房屋，他們的女兒博娜也在香港就讀大學。報導推測，這是為了他們在辛巴威被推翻後，到中國尋找藏身之所。

瘋狂購物

格蕾絲以瘋狂購物而聞名於世，曾在巴黎花掉75,000英鎊購物，過去數年亦從辛巴威中央銀行提出超過五百萬英鎊。2002年，歐洲聯盟決定延長對辛巴威領導層的制裁，包括格蕾絲在內，同時她亦受到美國的制裁。

襲擊事件

2009年1月15日，第一夫人格蕾絲到香港旅遊，在尖東麼地道香格里拉酒店門外，因不滿自己被拍攝，她先命保鑣制服記者，再親自動手襲擊《星期日泰晤士報》狗仔隊攝影記者理查·瓊斯（Richard Jones），她手上的鑽戒在瓊斯面部和頭部留下9道傷痕、擦傷和青腫。在轉過一個牆角後，被另一位攝影記者蒂姆·奧魯爾克（Tim O'Rourke）撞見，並被他抓拍了幾幅照片。隨即格蕾絲衝著他揮拳而來，扯住他的頭髮，試圖摔壞其相機。然後，格蕾絲匆匆返回了酒店內躲避。事後，曾有警員到場調查，並帶走格雷絲的保鑣到警署問話，但事件中無人被捕。
3月，香港警察已經掌握證據，足以起訴格蕾絲傷人。但香港律政司發示，因中華人民共和國與辛巴威的外交關係，格蕾絲在中國領土享有外交豁免權，不受刑事檢控，此特權同樣適用於香港特別行政區，故豁免對她提出起訴。

女兒香港留學爭議

早前的新聞報導指，其女兒Bona曾為香港城市大學留學生。辛巴威大學於2009年2月3日起出現學生示威，警隊武力鎮壓，導致約30人需送院治理，包括學生及市民。辛巴威學生於當地的中華人民共和國領事館外示威，要求總統穆加比女兒Bona回國及在相同環境下就讀。當地的專上院校自2008年起因國家的惡性通脹及其他經濟問題而未能開課。
2009年2月17日，香港大學否認穆加比女兒於該校就讀，指「我們的記錄並沒有一位名為Bona Mugabe的學生，也沒有任何來自辛巴威、年約20歲女生就讀本校的本科課程」。後來有其他報導指，Bona為香港城市大學所取錄，城大校方指，Bona符合入學要求，其資格與父母的背景無關。Bona已於2011年畢業取得會計榮譽學士學位。
香港民主黨副主席劉慧卿指，政府應就效法國際社會，拒絕某些政治人物在港置業、投資、留學等作出研究。李永達指北京應就涉及外交關係的事務作決定，中華人民共和國外交部發言人姜瑜不就穆加比等被指在港置業事件作進一步評論。港大一名教授指北京方面想擺脫有關爭議。北京中央政府拒絕受理，又指法輪功成員也可以在香港置業。

婚外情

格蕾絲與穆加比親信、國家央行行長戈諾（Gideon Gono，1959年11月29日-）被揭發有一段婚外情，而戈諾與格蕾絲本身也是生意合作夥伴。
2010年7月26日，穆加比到醫院探望病重的妹妹薩比娜時，薩比娜把格蕾絲與戈諾之間的姦情告訴他，格蕾絲自2005年起便已搭上戈諾。
李冠毅 (時尚設計師)

生平

1970年出生於台灣高雄。1986年成為「凱渥」的模特兒，之後並跨足演藝圈，成為滾石唱片旗下子公司「巨石音樂」的歌手，並於1991年出版個人專輯《放開你》。
1993年留學巴黎，進入創校150多年的法國ESMOD服裝設計學院主修高級訂製服，1997年以第一名優異成績畢業；畢業後李冠毅選擇留在巴黎時尚界工作，從事服裝設計、採購、流行企劃、傳播媒體等行業。
2000年李冠毅自巴黎搬至紐約定居時，興起創辦一本以「東方」為主導之時尚文化領域雜誌的念頭。2001年底李冠毅在香港創辦了《WestEast 東西雜誌》，身兼創辦人、發行人、總編輯及創意總監數職，也讓這第一本華人創辦的中英文國際時尚雜誌品牌發行於世界各大時尚城市。不到一年的光景，《WestEast 東西雜誌》獲得法國相當具影響力的廣告與行銷媒體《CB新聞雜誌》評選為全球最IN的9本雜誌之一(most "IN" magazine in the planet)，並稱讚它為「跨越東、西雙方文化的角度、觀念、內容，為世界的出版帶來新意。」除此之外，《WestEast 東西雜誌》也獲選為全球40本最時尚的雜誌之一(40 Best 「trendy」 magazines in the world )，以及全球最佳三本打開世界眼界的獨立型態雜誌之一 (three of the best 「open your eyes to the world」 Independent Style Magazines)。李冠毅也因而被中國各大媒體尊稱為－整個華人界距離國際頂尖時尚最近的人物。
2006年李冠毅回到故鄉台灣，創辦《WE People 東西名人雜誌》，成為全台灣第一本社交名人生活時尚雜誌，期望結合成功人士的力量來分享更多好的人、事、物給社會，並希望結合這群有影響力的人，一起為社會做出貢獻和分享。同年，李冠毅在中國時尚圈最大頒獎典禮－中國風尚大典，榮獲最大奬「風尚終身成就獎」。當年底，李冠毅與中國最大媒體集團－解放日報報業集團的上海新聞晨報合作，創辦《晨刊 WestEast》，為全中國地區發行量最大之生活時尚雜誌。
李冠毅在2007年名列香港媒體的「50大潮流揸Fit人」，即中港台三地時尚界最具影響力的50人之一。2008年於台灣發行「WE IP 社交名人菁英錄」，為《WE People 東西名人雜誌》之年度特刊。自2012年以來，李冠毅逐步思考，將《WE People 東西名人雜誌》原先「分享正面、積極的人生享樂態度」的定位更為提升，灌注更具深度的內涵，於是「影響有影響力的人」成為《WE People 東西名人雜誌》的核心信念。
2013年李冠毅成立東西全球文創集團，設立媒體、出版、品牌行銷、公關活動、顧問經紀、策展等六大部門，開創兩岸三地全方位文創事業新風貌。同年底，李冠毅啓動一個大型網站平台：分享東西 WeAreSharing.com。這是一個生活風格類的網站，代表大中華區華人觀點的分享、互動，回歸至他當年創立東西雜誌之初衷：分享東西。李冠毅期許這一個讓所有的大中華人自由抒發胸臆、表明立場的平台，能讓全世界都看到華人的影響力；也希望華人的想法、觀點、生活方式和潮流都將主導全球，讓東方的文化美學和思想也將反過來影響到西方的設計和西方的觀念和美學。
2016年李冠毅的《Kevin東西時尚》節目於中國騰訊視頻上線，創下2,500萬次的瀏覽數。
2018年8月李冠毅出版個人首本著作《自在做自己》。
同年於上海創辦全球第一個模特全生態時尚平台－Modelnomy模特界，李冠毅期望以時尚為根，模特為本，將當代中華文化之美推向全球。

爭議

2018年5月2日於臉書個人頁面發表【蔡總統，台灣不需要悲情行銷，請給我們富足和更好的願景！】一文，文中不當取用蔡英文當選總統之前跑行程的側拍照片，指控蔡英文以總統身份「做秀」、「打悲情牌」、並建議「換掉行銷團隊」，引發蔡英文支持者及民進黨工作人員不滿。
中国科学院空间科学研究院

中國科學院太空科學研究院是由中國科學院國家太空科學中心、空間應用工程與技術中心、國家天文台三個成員單位共同籌建的創新研究院。該院主要承擔統籌與實施中國科學院在太空科學、載人航天、空間天文學等領域的項目任務。目前承擔的任務是：太空科學先導專項（國家太空科學中心主導）、載人航天工程（空間應用工程與技術中心主導）和月球與深空探測工程（國家天文台主導）等。
艾迪索特镇足球俱乐部

主場球場

艾迪索特在可容7,100名觀眾的遊樂場球場（Recreation Ground，簡稱The Rec）進行主場比賽。球場於2008年獲冠名贊助更名「EBB體育場」（The EBB Stadium at The Recreation Ground）。

敵對球隊

艾迪索特現時的主要敵對球隊是沃金足球俱樂部（Woking），而在較低級別的法恩堡足球俱樂部（Farnborough）亦是非常激烈的敵對球隊。
一武站

車站構造

擁有岸式1面1線的月台的無人車站，站前商店設有公共電話。
以前有相對式2面2線月台，可提供列車交換功能，現在北側為昔日月台的遺跡。
舍夫琴科 (沃茲涅先斯克區)

舍夫琴科是烏克蘭的村落，位於該國南部尼古拉耶夫州，由沃茲涅先斯克區負責管轄，始建於1921年，面積1.1平方公里，海拔高度103米，2001年人口345，人口密度每平方公里312.5人。
沃古爾卡河

沃古爾卡河是俄羅斯的河流，位於該國中部斯維爾德洛夫斯克州，屬於瑟爾瓦河的左支流，河道全長113公里，流域面積983平方公里。
烏拉圭犬牙石首魚

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 維基物種中有關烏拉圭犬牙石首魚的分類資訊
全職沒女

本劇特色

「沒女」與國語「美女」同音，但意思為「沒有學歷，沒有青春，沒有長相，沒有男人，沒有家底，沒有姿色，沒有知識，沒有身材，沒有財富，沒有自信，沒有禮貌，沒有運氣」的女人。
故事講述兩位「沒女」羅麗晶（陳松伶飾）、繆思（陳瀅飾）經歷一段悲慘的遭遇而改變了人生，然後她們參加酒店招聘實習生，希望來一個人生大翻身的機會。

仲夏夜花園酒店

以將軍澳香港九龍東皇冠假日酒店為拍攝場地。
江北站 (日本)

車站結構

島式1面2線高架車站。設有月台閘門。
劉維祺

劉維祺（1635年－1688年），字介公。江南省常州府武進縣（今屬江蘇省常州市武進區）人，清朝政治人物。

生平

順治十一年（1651年）辛卯科江南鄉試舉人。
康熙九年（1670年）庚戌科三甲第十三名同進士出身。授山東東昌府莘縣知縣。
十四年（1675年），充任乙卯山東鄉試武闈分考官。
十七年（1678年），充任戊午山東鄉試分考官。升山東莒州知州。
二十年（1681年），充任辛酉山東鄉試武闈分考官。累授奉直大夫。有誥敕二道。
二十七年（1688年）卒，年五十四歲。
蒙特蘇馬二世

《征服新西班牙信史》

於十六世紀初入主中美洲的西班牙人，曾經對蒙特蘇馬二世作了不少記述。較為重要的一部，是士兵貝爾納爾·迪亞斯·德爾·卡斯蒂略的《征服新西班牙信史》。該書提到埃爾南·科爾特斯對阿茲特克地區的征戰，以及蒙特蘇馬二世與中美洲諸部落間縱橫捭闔的關係。作者亦親身參與征戰活動，還曾晉見過蒙特蘇馬二世，故該書史料價值極高。

《西印度毀滅述略》

當代的一位神父巴托洛梅·德拉斯·卡薩斯所撰寫的《西印度毀滅述略》中的篇章《新西班牙的毀滅》，亦簡明扼要地談到蒙特蘇馬二世的敗亡過程。

城守

據十六世紀西班牙征服者留下的資料說，該城「築於湖上，只有幾條堤道可以通往城內，每條堤道有幾個口子，上面架有木橋，進出城都要從這些橋上通過，一旦把橋吊起，就無法從橋的這頭走到另一頭，也就無法進入城內；城裡大部份房屋建於湖上，如無吊橋或小船，房屋之間便不能相通，每幢房子的屋頂上都有平台，平台上修有壁障，可供作戰用。」
將建築物築於水上的設計，並在屋頂修整戰鬥設施，對於守城起到了相當大的幫助。據卡斯蒂略所說，西班牙人在1521年攻打墨西哥城新君主夸烏特莫克時，每攻到一個建築物時，隨即被前面的水道攔阻，難以迅速行軍，他又提到當時西班牙軍的狼狽：「我們便想方設法把我們攻佔的水道堵死，把房屋或街區拆毀、夷平，因放火燒須焚燒很久，又因每幢房屋都建在水上，不過橋或坐船，便無法從一處到另一處去，所以火勢也無法從一幢房屋傳到另一座房屋去。我們若從水上泅渡，他們便從屋頂給我們以重創。」

市集

蒙特蘇馬二世時，墨西哥城的商業既繁榮又具規模，是中美洲的商業中心，「整個新西班牙出售的商品，這裡樣樣皆有」；「平民和商人熙來攘往，一切井然有序」；「各種商品分開出售，絕不相混，而且都有固定的攤住」。而貨品亦繁多，有金銀、寶石、羽毛、布匹、刺綉品、奴隸、家禽、水果、熟食、木材、菸草等等。

神廟

蒙特蘇馬二世時代，墨西哥城內有眾多廟宇，而且都是富麗堂皇，「每四五個街區就有一座神廟及其偶像。」而特諾奇蒂特蘭人所信奉的神祇，則有戰神維齊洛波奇特利神、大人物、男子及女子的婚姻守護神等。此外，墨西哥城有大量祭司，負責向神祇獻祭。
當中較為重要的，是戰神的大神廟。這座神廟範圍廣闊，蒙特蘇馬二世本人亦會親自到該廟致祭。廟內的祭司，會用人的心臟作祭品。

貢稅冊

蒙特蘇馬二世對於他所統屬的部落，每當要徵收貢品時，都會依「貢稅冊」來收取。貢稅冊記載了納貢的黃金等物從何處運來，何處有金礦、可可及棉布製品；從貢稅冊內可以看到這些地區向墨西哥城納貢的數字。

埃爾南·科爾特斯部將阿爾瓦拉多在墨西哥城被圍

當埃爾南·科爾特斯在墨西哥城駐紥了一段日子後，他的政治對手古巴總督迭戈·貝拉斯克斯（Diego Velázquez de Cuéllar）派出納瓦埃斯（Pánfilo de Narváez），務求追捕科爾特斯。科爾特斯親自率軍迎戰，期間只留下阿爾瓦拉多（Pedro de Alvarado）駐紥墨西哥城。科爾特斯擊敗納瓦埃斯後，回墨西哥城時郤得悉，在他離開期間，阿爾瓦拉多在一次阿茲特克人的祭神活動中，竟出兵襲擊，多名阿茲特克人被殺傷。（《征服新西班牙信史》載，阿爾瓦拉多向埃爾南·科爾特斯解釋是由於阿茲特克要殺他，他才先下手為強。而蒙特蘇馬二世則「不願意看到這樣的事發生」，他「倒是安撫墨西哥人，勸他們停止進攻」。）事件令阿茲特克人大為憤恨，這亦是墨西哥城動亂的導火線。於是便攻擊阿爾瓦拉多的駐軍。一直到埃爾南·科爾特斯返回墨西哥城時，便遭受更大規模的襲擊。

遇害身亡

埃爾南·科爾特斯回到墨西哥城時，第一時間便是去找蒙特蘇馬二世，但卻惹來更多阿茲特克人來襲。埃爾南·科爾特斯利用蒙特蘇馬二世與起事者談判，但阿茲特克人已另立奎特拉瓦克（Cuitláuac）為新王，談判註定失敗。
據貝爾納爾·迪亞斯·德爾·卡斯蒂略所說，蒙特蘇馬二世是在西班牙士兵的看守下，到住所的屋頂與阿茲特克人談判。突然阿茲特克人向蒙特蘇馬二世投擲無數石塊和投槍，三塊石頭擊中他，一塊擊中頭部，一塊擊中手臂，一塊擊中腿。在旁的西班牙人要求蒙特蘇馬二世接受治療，但他不接受，並在不久後死去。時為1520年6、7月間。

蒙特蘇馬二世死後的亂局

蒙特蘇馬二世死後，埃爾南·科爾特斯決定率領西班牙士兵及同行的其他印第安人，撤離墨西哥城。在撤走時，阿茲特克對之窮追猛打。雖然埃爾南·科爾特斯最終成功撤離，但據估計，約有860西班牙人及1200特拉斯卡拉人（與埃爾南·科爾特斯同盟的印第安人部族）被殺。這次事件發生在1520年6、7月間的一個晚上，歷史上稱之為「悲痛之夜」（La Noche Triste）。
西班牙人遭此慘敗，決定要反攻墨西哥城。1521年年中，埃爾南·科爾特斯率軍圍攻墨西哥城，經過93天日以繼夜的激戰後，阿茲特克的君王夸烏特莫克終於被擒，阿茲特克至此敗亡。
湄江镇 (涟源市)

行政區劃

湄江鎮下轄以下地區：
栗山社區、思久村、和平村、肖家村、仙峰村、正旗村、排門村、栗山村、石牛村、衣嶺村、白石村、珍珠村、長橋村、龍塘村、四房村、洞庭村、蘇家村、袁家村、湄江村、塞海村、遠利村、吳家村、後溪村、湄塘村、梘頭村、石陶村、長春村、香蘭村、跑馬村、蒿子村、黃羅村、朱岩村、龍泉村、深坑村、檀木村、楠竹村、托林村、鳳家村、灧塘村、寨背村、湴田村、桃溪村、秀加村、王江村、新江村、馬方溪村。
绘画

亮度

亮度的意思就是色彩明暗的程度（深淺的程度）比較淺 就是明度高 比較深 就是明度低，繪畫中的一個元素是亮度的感受及效果。空間中的每一個點都有不同的亮度，在繪畫中可以用黑色、白色及中間各種的灰色表示。在實務上，畫家可以用並列不同亮度的點來表達物體的形狀，相對的，若只用相同亮度的不同顏色，可能只能表示圖像的形狀而已。繪畫的基本手法會包括幾何圖案、許多不同的觀點及組織（透視法）及符號。例如畫家在看某一片特定的白牆時，因為陰影及周圍物體反射的影響，每一個點都會有不同的亮度，但在理想上，即使在一個全黑無光的房間中，白牆仍然是白色的。因為即使房間中沒有光，是黑暗的，物體依然存在，並沒有消失不見，所以可證明其理論是正確的。

色彩和色調

色彩和色調是繪畫的基礎，正如音樂中的音高和節奏一様。顏色是高度主觀的，但其帶來的心理效果是可以觀測的，只是其效果可能會隨文化不同而不同，例如在西方文化中，黑色表示死亡及哀悼，但在東方文化中則是用白色表示
。有些畫家、理論家、作家及科學家（包括歌德、瓦西里·康丁斯基及牛頓）都提出了他們的色彩理論。而且其中的語言也只能表示一種抽象的顏色，例如紅這個字可以表示可見光譜中在純紅光附近一個範圍內的光。像在音樂上，不同的音樂家對於中央C或是C♯₄有共同的定義，但不同的畫家對於顏色沒有一個公認的定義。對畫家而言，顏色不止是分為基本色或衍生色（如紅色、藍色、綠色、咖啡色等）而已。
在繪畫時，畫家是用顏料上色，因此畫家的「藍色」可能是以下顏色中的一種：午夜藍、靛色、鈷藍色、群青等。顏色在心理上及符號上的含意不一定和繪畫上的手法有關。顏色可以增加一些潛在的、衍生的意義，因此對於一幅畫的感覺是非常主觀的。這部分可以用音樂來類比．音樂中的音高（例如中央C）類似繪畫中的光，陰影類似強弱，顏色則類似不同樂器的音色，雖然這些不一定可以形成旋律，但可以在音樂中加入一些不同的內容。

非傳統元素

現代的畫家已經將繪畫加以延伸，例如由立體主義衍生的珂拉琪，嚴格來說不算是繪畫。有些現代畫家會因為材料的紋理而整合不同的材料，例如砂、水、稻草或是木材等。像讓·杜布菲及安塞爾姆·基弗的作品就屬於這一類。也有越來越多的藝術家社群利用電腦及Adobe Photoshop或Corel Painter等軟體將顏色畫在數位的畫布上，若有需要也可以印在真正的畫布上。

節奏

繪畫中的節奏和音樂中的節奏一樣重要，若節奏定義為「結合到一個序列中的暫停」，則繪畫中也有其節奏。這樣的暫停可以讓想像力參與在其中，產生新的創作，型式、旋律及上色等。這些形式（或是任何種類資訊）的分布在藝術工作上相當重要，會直接影響作品的審美價值。在審美價值上，感知的自由流動即視為是美。不但在藝術或是科學中，能量的自由流動會提昇其審美價值。

史前繪畫

已知最古老的繪畫位於法國肖維岩洞（Grotte Chauvet），部分歷史學家認為它可以追溯至32000年前。那些畫經由紅赭石（red ochre）和黑色顏料作雕刻及繪畫，主題有馬、犀牛、獅子、水牛、猛獁象或是打獵歸來的人類。石洞壁畫在世界各地均十分常見，例如法國、西班牙、葡萄牙、中國、澳大利亞及印度等。這些繪畫的發現對其存在目的引起了眾多不同的猜測，有些假設指出那些繪畫是當時的人認為繪畫可以捕捉動物的靈魂，令他們狩獵更為順利；一些假設則認為那是泛靈論的一種現象，表達他們對自然的尊敬；亦有另一假設指人類與生俱來已有自我表達的需要，而那些繪畫正是其結果；此外亦有那是作為應用資訊的傳播的觀點。

東西方傳統

西方文化主要是以油畫及水彩畫為主，在形式及主題上都有豐富的傳統。東方主要是以墨及礦物顏料的畫為主，在形式及主題上都有同様豐富的傳統。

近代至今

攝影的發明對繪畫有很大的衝擊，第一張照片在1829年問世，在數十年後，攝影技術持續改進且廣為使用，因此繪畫原來用來記錄真實世界的功能也受到挑戰。19世紀末和20世紀初的一連串藝術活動，包括印象派、後印象派、野獸派、表現主義、立體主義及達達主義，挑戰文藝復興時代對藝術的觀點。不過東方藝術及非洲藝術仍維持以往的風格，未受到攝影的影響。
現代藝術和當代藝術的觀點和傳統藝術的歷史價值及概念有不少差異。因此在1960年曾有人說嚴謹的繪畫型式已死。不過這沒有阻止大多數的畫家繼續以繪畫作為其創作的部份或是全部。二十一世紀繪畫的活力及多變性蓋過了之前曾有人提出嚴謹藝術已死的宣告。在以文化多元性為特點的時代，對於時代性的代表風格沒有共識。藝術家繼續以不同的風格及美學氣質進行創作，而其成就則留待市場的評價。
在二十一世紀初，仍在繼續的繪畫派別有單色畫、硬邊繪畫、幾何抽象主義、挪用、超寫真主義、照相寫實主義、表現主義、極簡主義、抒情抽象、普普藝術、奧普藝術、抽象表現主義、色域繪畫、新表現主義、珂拉琪、Intermedia繪畫、集合藝術繪畫、電腦藝術繪畫、後現代繪畫、新達達繪畫、立體畫布繪畫、環境壁畫、傳統的人物畫、風景畫、肖像畫及玻璃繪畫動畫。

繪畫類型

繪畫可以根據很多不同方法分類，例如按媒介、題材、文化等。一個畫種不一定只屬一個類型，而可以同屬多個分類，例如白描畫既可以按文化，也可以按形式分類。

審美與理論

美學是有關藝術和美的研究，是康德或黑格爾等十八世紀及十九世紀的哲學家探討的主題之一。像柏拉圖及亞里斯多德等希臘哲學家也對藝術及繪畫有特別的探討。在柏拉圖的哲學系統中，畫家和雕刻家的地位不高，他認為繪畫無法描述真理，繪畫只是複製實際事物，其中除了工藝，沒有其他的成份在內，就像鞋匠及鑄鐵一様。不過在達文西的時期，對繪畫的認知和柏拉圖的認知不同，當時認為「La Pittura  è cosa mentale」（繪畫是心靈的事物）。康德區分美和壯美兩種概念，分析兩者的相同處及不同處。雖然他沒有提到繪畫，但像約瑟夫·瑪羅德·威廉·透納及卡斯帕·弗里德里希等畫家將其概念延伸到繪畫上。
黑格爾認為無法對美給予一個共通性的定義，在他的美學研究中認為繪畫、詩歌和音樂是三項「浪漫」的藝術，其中有符號化，高度智力的目的。

繪畫風格

繪畫是一個捕捉、記錄及表現不同創意目的的形式，它及其參與者的數量同樣地為數眾多。繪畫的本質可以是自然及具像派的（如靜物畫（still life）或風景畫）、影像繪畫（photographic painting）、抽象畫、有敘事性質的、象徵主義、情感的或政治性質的。歷史上有一大部分的繪畫被靈性主題及概念所主導，這些繪畫形式由陶器上的神話角色到西絲汀教堂的內壁及天花板上的聖經故事場景都有，它們會透過人類身體本身去表達靈性的主題。
自动变速器

液力式自動變速箱

液力式自動變速箱（Hydraulic Automatic Transmissions）是目前汽車自動變速箱的主流，應用最為廣泛，平時稱AT（本應是各種自動變速箱的總稱）一般即指此種類型。液力機械式自動變速箱通常使用液壓聯軸器或扭矩轉換器，再加上一套行星齒輪機構來傳遞動力。

發展歷史

世界上第一台用於大規模生產的的全自動變速箱是通用汽車公司在1940年代生產的Hydra-Matic，這台變速箱使用液壓聯軸器（而不是扭矩轉換器）和三排行星齒輪提供四個前進檔和一個倒檔。Hydra-Matic最初被裝於奧茲莫比爾汽車，而後凱迪拉克和龐蒂克也採用這種變速箱。
自動變速箱最重要的改進是在二戰期間，別克汽車為坦克開發出扭矩轉換器，有助於避免坦克在戰場上因換檔不慎而造成引擎熄火，到1948年，這種扭矩轉換器與其它部件結合成為液力變速箱而定型成為現在通用的自動變速箱。
1968年法國雷諾汽車公司率先在自動變速箱上使用電子元件。
1970年代，美國每年生產的600萬～800萬輛轎車中，自動變速箱的裝備率已超過90%。2015年本田汽車率先發表十前速自排，2016年福特和雪佛蘭車廠也先後推出十前速自排，檔位愈多每個檔位之間的齒輪比落差愈小，可減少換檔震動和減緩升檔時扭力衰退的時間，或在最後幾個檔位使用更省油的齒輪比。

無段變速箱

相對於液力式變速箱，CVT大都利用鋼帶及滾輪間的摩擦力傳動。由於使用鋼帶與齒輪，所以能利用循序漸進的改變齒輪的半徑，來達到接近無段控制齒輪比的目的。CVT的優點很多，例如由於使用鋼帶及滾輪傳動，所以動力的傳遞比液力式變速箱直接，損失的動力也比較少；而舒適性也不在話下，因為能無段控制齒輪比，所以不會出現討厭的頓挫感。過去由於驅動鋼帶強度問題，這種變速箱只在少數動力較小的車輛上裝配。現在，慢慢的也出現了強度不錯的滾輪轉盤式CVT變速箱，例如Audi的CVT變速箱，搭配電腦控制手排離合器，加上高強度鋼帶驅動，動力損失小；日本車的CVT如速霸陸和Nissan的CVT原本是使用電磁式磁粉離合器，但故障率較高，後來則大都採用CVT搭配傳統扭力轉換器，動力損失較多。義大利飛雅特的CVT如Selecta則採用油壓驅動多片式摩擦離合器。速克達機車的CVT變速器則採用離心式離合器，但能負荷的重量較輕。
清華大學第六教學樓

清華大學第六教學樓簡稱六教，又稱為裕元樓，是清華最新、規模最大的教學樓，位於清華主樓的西北側。六教由清華大學建築設計研究院葉彪設計，2002年始建，2003年9月竣工，總建築面積3.4萬平方米，超越原有五座教學樓建築面積總和。
六教擁有包括70間多媒體教室在內的近150間教學用房，分為三角形的A區、B區和扇形的C區，地下一層，地上最高為九層。較高樓層主要用於科研實驗室。
裘仕濂

生平

應天府鄉試第七十九名舉人。嘉靖二十三年（1544年）中式甲辰科會試第十四名，登第三甲第一百九十五名進士。歴官給事中。

家族

曾祖裘準；祖父裘緫，生員；父裘曰麟，母張氏；繼母李氏。
西龙虎峪镇

行政區劃

西龍虎峪鎮下轄以下地區：
後漳泗河村、鹿角河村、藏山莊村、西龍虎峪村、南汪家莊村、南賈莊村、龍北村、南漳泗河村、燕各莊村、蔡三莊村、小劉莊村、龍前村、蔡老莊村、柳官莊村、蔡二莊村和魯家峪村。
埃爾基夫齊 (霍羅爾區)

埃爾基夫齊是烏克蘭的村落，位於該國中部波爾塔瓦州，由霍羅爾區負責管轄，處於蘇拉河左岸，距離塔拉西夫卡2.5公里，海拔高度87米，2001年人口276。
頰鬚擬銼鱗鯰

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馮元 (嘉靖進士)

生平

廣東鄉試第四十一名舉人。嘉靖二十年（1541年）中式辛丑科會試第二百四名，登第三甲第三十六名進士。

家族

曾祖馮誠；祖父馮德；父馮鑌，母黃氏。
圣让迪科赖 (芒什省)

聖讓迪科賴（法語：Saint-Jean-du-Corail）是法國芒什省的一個市鎮，屬於阿夫朗謝區（Avranches）莫爾坦縣（Mortain）。該市鎮總面積14.04平方公里，2009年時的人口為270人。

人口

聖讓迪科賴人口變化圖示
学习

詞源

學習最早可追溯至孔子在《論語》中所言：「學而時習之，不亦說乎？」意思是，學了之後及時、經常地進行溫習和實習，不是一件很愉快的事情嗎？很明顯，學習這一複合名詞，就是出自孔子的這一名言。按照孔子和其他中國古代教育家的看法，「學」就是聞、見與模仿，是獲得信息、技能，主要是指接受感官信息（圖像信息、聲音信息及觸覺味覺等等信息）與書本知識，有時還包括思想的含義。「學」是自學或有人教你學。「習」是鞏固知識、技能的行為，一般有三種含義：溫習、實習、練習。「學」偏重于思想意識的理論領域，「習」偏重於行動實習的實踐方面。學習就是獲得知識，形成技能，獲得適應環境改變環境的能力的過程。實質上就是學、思、習、行的總稱。學是指知識和經驗的累積，習是指知識和經驗的實踐。學屬知，習屬行。中國大儒王陽明曾提倡知行合一。
荀子在《勸學》中說道，「君子曰：學不可以已。」意思是，學習不可以停止，一定要持之以恆。

行為主義心理學的觀點

學習是外在環境刺激引起的行為的變化，要有可觀察、可測量的外在變化。古典制約和操作制約的研究。並且以個體獲得經驗為結果。

認知心理學的觀點

學習是內在傾向或能力的變化，內在變化與外顯行為並不完全一致。（當然內在的變化還必須由外在的變化來推測）
這種變化應是後天經驗習得的，不是先天的反應或者生理成熟的作用。
這種變化要能保持一段時期。
綜合兩大學派可以這樣來定義學習：學習是因經驗而引起的行為或內在傾向與能力較為持久的良性變化。

加涅的學習結果分類

加涅把學習過程看作是由操作、執行控制和預期三個系統協同作用的過程。作業系統由受納器、感覺登記器、工作記憶（包括短時記憶）系統、長時記憶系統、反應生成器和反應器組成。執行控制系統對信息、表徵形式和加工策略的選擇都具有指導和監控作用。預期指人的信息加工活動受目的指引。認知目的引導著加工方式的選擇。認知加工活動的實現和預期目的的達到會帶來情感的滿足，由此進一步激勵新的認知活動。 
從加涅的學習與記憶的信息加工模型來看，知識的學習過程經歷著一個信息輸入—編碼—加工—貯存—提取—輸出的過程，根據這樣的信息流程和執行控制與預期系統的作用，加涅進一步把學習過程劃分成八個相互聯繫的階段：（1）動機階段；（2）領會階段；（3）獲得階段；（4）保持階段；（5）回憶階段；（6）概括階段；（7）動作階段，（8）反饋階段。加涅指出，與各個階段相應的心理狀態不是自發產生的，而是在教學影響下出現的。

梅耶的學習過程模型

梅耶是美國當代著名的認知心理學家，他提出了一個簡化的知識學習過程模型，該模型比較簡捷地描述了知識學習的基本過程。從外部看，學習過程的兩端是外部刺激（新知識）和可觀察或可測量的行為反應。從內部看，學習過程始於學習者的注意（A），注意使學習者的經驗指向於與當前學習任務有關的外界信息並激活相關的原有知識（B）；新知識進入工作記憶（短時記憶），當新知識進入工作記憶以後，學習者找出新知識各部分的內部聯繫(C)；然後學習者把新知識與原有的相關知識聯繫起來，找出新舊知識間的相同點和不同點(D)；最後，新學習的知識進入長時記憶（E）。

有效學習的條件

根據拉什利（K.S.Lashley）的腦功能整體說，學習活動的效率與大腦受損傷的面積及部位之間的關係為：與面積大小成反比，與部位無關。

學習技巧

參考 學習技巧。
阿尔公站

歷史

車站建成後，依照俄國的命名方式命名為「第四號小站」，後被俄國人以額爾古納河的俄文譯名阿爾公命名並沿用至今。2008年8月29日，隨著濱洲鐵路海拉爾至滿洲里的複線竣工而廢棄。
釋清嚴

出家因緣

民國二十二年，興華九歲時，因為家中兄長皆早逝，被母親送到黃陂古潭寺，由聖祥法師教經誦梵唄。民國二十五年，十二歲正式剃度出家。民國三十年於湖北漢陽歸元寺受具足戒。民國三十四年任漢口古德寺知客，協辦漢口市佛教會務。
國共內戰時期，為了避開戰亂，曾赴杭州靈隱寺掛單，也曾暫住六榕寺，後入香港東普陀寺住五年。
清嚴肉身菩薩以聖祥法師為皈依師，依臨濟宗百隆堂法派宗系顯示，清嚴屬「果」字輩，應該是第五十二代，清嚴之弟子屬「常」字輩，應該是第五十三代臨濟宗派傳承。雖然清嚴肉身菩薩系出禪門臨濟，卻側重以淨土念佛法門修持與接眾。

來台弘法

民國四十三年由港來台，住錫台北市南昌街十普寺三年，任職知客、維那之職，曾應白聖法師邀請，擔任三壇戒會的戒師。
民國四十六年間，在獅頭山短暫停留，利用嘉義市低矮的平房當佛寺，創建小靈山永明寺。民國四十九年一群信徒和慈善人士，為了「善護生物」，組織「長壽放生會」，推舉法師為會長，定期放生。
民國五十年清嚴法師從嘉義到台北，在臺北縣新店碧潭的芊蓁路，以一間民宅當佛寺，名為海藏寺，此地環境清淨，是適合修行的好地方。

圓寂及後事

民國五十九年三月二十五日，清嚴法師如往常早起供佛早課，清晨四點多時就圓寂了，世壽四十七歲。
圓寂前一個月，清嚴法師已事先預定兩口坐缸。某日法會結束，正巧外面有喧嘩出殯行列經過，法師若有所感對弟子說：「我死後坐缸放在寺裡，六年後再開缸看。」清嚴法師弟子常明法師解釋：「坐缸就是將圓寂者的肉身，放在大水缸坐著，然後在上面以另一大水缸覆蓋，缸內放置木炭、石灰、香包吸收水份。」
清嚴法師圓寂後的坐缸儀式是弟子先將法師肉身盤坐於藤椅上，坐缸備妥後，為法師穿上黑色海青、黃色袈裟、頭戴上鳳帽，再以兩缸覆合。清嚴法師所坐的缸原供奉於海藏寺中，為了不違背傳統殮葬習俗，先在台北市吳興街拇指山暫厝，滿百日移三張犁，再供奉於所建的小木屋中。
民國六十五年元月二十一日，清嚴法師已坐缸六年，起缸顯示，肉身表存完好，體呈琥珀色，鬚甲略有增長，法相莊嚴，成為繼慈航法師後，台灣第二位全身舍利保存的肉身菩薩。消息傳出，轟動全台，台灣各媒體均以顯著的篇幅報導。兩個月期間，吸引十萬以上民眾湧入瞻仰清嚴肉身菩薩法相，由此因緣，接引了無數人信佛修行。
民國六十五年三月二十日，中國佛教會將清嚴法師的肉身由吳興街姆指山移往善導寺中心佛壇，由佛教長老如白聖等五十餘位共同舉行「清嚴和尚肉身成道紀念法會」七天。
民國八十六年在清嚴圓寂二十餘年後，海藏寺因年久失修，其大弟子常明尼師主持，並得到十方建設開發公司的營建協助，進行重建。重建後的佛寺為七層樓建築，除了大雄寶殿之外，紅色的大門儁有法師語錄「不愁無廟，只愁無道」，一樓大殿為「清嚴肉身菩薩紀念堂」，清嚴法師裝金完成的肉身，安奉於此，繼續接引有緣眾生。

修行風格

清嚴法師以念佛為主，清晨二時起床，午休一小時，晚上十一時就寢，每天休息僅四、五小時。由於清嚴法師以修行為重，不尚莊嚴佛寺，很難得知外觀如一般民宅的海藏寺，就是法師所建的佛寺。清嚴法師「不愁無廟，只愁無道」一偈，正顯示法師所側重者，此或能代表清嚴法師的門風。
清嚴法師，捨棄名利，潛心苦修，經常以市場的棄葉或野生植物為食，吃過最好的食物只是豆腐。「苦行一輩子，芒鞋百衲破笠，若貧兒、若丐人」，雖然默默無聞，不以為意。法師住錫海藏寺的時期，以梵唄念佛接眾，由於唱念梵唄相當獨到，普受大眾讚嘆。在台北期間，曾接任中國佛教會理監事，以及台北縣佛教支會顧問等職，為振興佛教而發聲。
清嚴肉身菩薩一生示現平凡，身教示眾，待人謙和，隨緣度眾。平日默訥寡言，精進修持，持戒精嚴，數十年如一日。憑著戒定慧之力，及慈悲願心，故能肉身道成。「一句彌陀最方便，不費功夫不費錢。若能一念不間斷，何愁不到法王前。」正是清嚴肉身菩薩成道的最佳寫照。
萌娘百科

特色

萌娘百科條目的分類有人物、萌屬性、作品、軟體、音樂、活動、文化。
早期萌娘百科專門收錄擬人角色，不收錄男性角色，只收錄其性轉換後的女性版本以及偽娘角色，之後收錄擴展到動漫術語和所有動漫作品。
萌娘百科使用多種方法來增加幽默感：在條目中使用流行動漫術語及惡搞內容來刻畫形象；故意寫一些文字然後使用刪除線來划去；亦或者使用加黑背景來隱藏某些詞語你知道的太多了，被隱藏的字用滑鼠進行選擇（反白）就可以看到。這些字大多數是與主條目內容無關的吐槽；另外，部分條目還使用了特殊效果或neta，如「阿卡林」相關的內容通常會被淡化處理，「漫無止境的八月」條目內容被重複了八次，「標題黨」條目的標題為隨機生成的標題黨風格題目，等等。
並且還有一些聲優梗的出現，例如「無路賽」。

著作權

除特殊情況外，中文版萌娘百科的文字採用CC BY-NC-SA 3.0方式授權，禁止商業使用。萌娘百科的圖片和gelbooru、yande.re等圖站一樣，在圖片描述頁內加入源位址以提供一個指向原始檔的連結。但與上述圖站不同的地方是，有部分作者授權作品在萌娘百科進行非商業使用。在複製自外站的資料中，有個別條目會因著作權協定的不同，而受到指責。例如維基娘條目（早期版本有內容複製自中文維基百科頁面Wikipedia:維基娘，而萌娘百科使用的CC BY-NC-SA 3.0協定與維基百科使用的CC BY-SA 3.0協定相衝突）。因此，萌娘百科的建議是將萌娘百科上的「維基娘」條目中引自維基百科的部分刪除或者完全重新編寫條目。
萌娘百科在建站時曾從維基百科中借用了許多程式碼。而在條目中，由於部分新人不熟悉萌娘百科的編輯規範，而使得有些內容在建立時是直接從維基百科、百度百科等外部站點直接複製過去的。此類複製是萌娘百科的編輯規範中所要求避免的行為。因此萌娘百科鼓勵編輯者參考相關書籍、官網、專題站以及其他外站百科資料，自行編寫條目內容，也可以參考英文、日文等站點資料進行翻譯。

反響

2014年4月8日，微軟宣布停止維護Windows XP之後，萌娘百科在首頁掛上對XP娘的道別之言，事件被蘋果日報報導。
2015年初，百度貼吧發生艦隊collection吧主被調換事件，萌娘百科動態記錄事件進展，不少人參考萌娘百科中的記錄來了解事件發展和動態。
萌娘百科的擬人角色也有引起日本媒體的關注。

存取異常事件

2017年10月23日，即中共十九大期間，在中國大陸地區萌娘百科全部站點被停止域名解析並禁止伺服器外網存取。萌娘百科站長在Twitter稱，接到自稱是政府部門的電話，勒令他刪除敏感條目，否則「會在24小時內通過騰訊雲關停網站」。站長接完電話用時約15分鐘刪除相關條目，但全站仍處於封鎖之中；中午萌娘百科被註銷，域名被列入黑名單。後來萌娘百科存取恢復正常。
據傳，萌娘百科的封禁是有人故意修改某敏感條目並惡意舉報導致的。
帕里塔區

帕里塔區是巴拿馬的一個行政區，位於該國中南部，由埃雷拉省負責管轄，始建於1558年8月18日，面積352.8平方公里，海拔高度120米，2010年人口8,885，人口密度每平方公里25.18人。
德國行政區劃

德國由16個邦聯合組成，各邦下設郡和市鎮。有些州會在郡級以上加設行政區，並在較小的市鎮上再加市鎮聯合體。
衝動 (心理學)

衝動是由多重因素組成的架構。這個架構包含基於一時的渴望、點子、想法而行動的傾向。行為特徵包括沒有預想、預先規劃、深思熟慮、反省，也沒有考慮到其可能的後果。
用宗車站

車站結構

側式月台1面1線與島式月台1面2線、合計2面3線的地面車站。
科列良卡

科列良卡是烏克蘭的村落，位於該國北部日托米爾州，由沃洛達爾西克-沃林西基區負責管轄，始建於1920年，面積2.29平方公里，2001年人口7，人口密度每平方公里3.06人。
布里戈伊

布里戈伊（法語：Brigueuil）是法國夏朗德省的一個市鎮，屬於孔佛朗區（Confolens）。該市鎮總面積47.07平方公里，2009年時的人口為1050人。

人口

布里戈伊（Brigueuil）人口變化圖示
阿貝稜鏡

資料來源

譯自英文維基百科
格拉夫西克 (沃爾昌斯克區)

格拉夫西克是烏克蘭的村落，位於該國東部哈爾科夫州，由沃爾昌斯克區負責管轄，始建於1724年，面積1.79平方公里，海拔高度119米，2001年人口329。
黃炘強

黃炘強，香港中文大學教授，會計師、中國財稅制度專家。
黃炘強出生於香港，中華人民共和國成立前在廣州財政學校會計科畢業，1950年代被分派到廣州工廠任會計主管30年。在1982年於暨南大學再進修，成為中國註冊會計師。
派爾努縣

歷史

派爾努縣是愛沙尼亞境內已知最古老的人類居住地，從辛迪沿派爾努河上游2公里的普莉村附近，公元前8500年石器時代的就有人類居住。
国务院安全生产委员会

沿革

1984年11月26日，國務院批准了全國安全月領導小組的報告，同意成立全國安全生產委員會。經國務院批准，1985年1月3日，全國安全生產委員會成立，任務是在國務院領導下，研究、統籌、協調、指導關係全局的重大安全生產問題，組織每年的全國安全月活動。全國安全生產委員會辦公室設在勞動人事部，具體工作由各部門分別管理。1993年4月19日《關於國務院議事協調機構和臨時機構設置的通知》（國發〔1993〕27號）撤銷了全國安全生產委員會。1993年7月9日《國務院辦公廳關於部分已撤銷的國務院非常設機構其原工作移交有關部門承擔問題的通知》（國辦發〔1993〕42號）規定，「全國安全生產委員會撤銷後，工作由勞動部承擔」。
1993年7月12日《國務院關於加強安全生產工作的通知》規定：「國務院確定，勞動部負責綜合管理全國安全生產工作，對安全生產行使國家監察職權；負責安全生產工作法規、政策的研究制定；組織指導各地區、各有關部門對事故隱患進行評估和整改；代表國務院對特大事故調查結果進行批覆，根據需要對特大事故進行調查。安全生產中的重大問題由勞動部請示國務院決定。」
1993年，國務院撤銷非常設機構全國安全生產委員會後，由勞動部代表國務院綜合管理全國安全生產工作。勞動部據此調整安全監察機構，在勞動部內設安全生產管理局（1993年10月設立），以取代原全國安全生產委員會辦公室，綜合管理全國安全生產工作；同時保留礦山安全監察局；將原職業安全衛生監察局與鍋爐壓力容器安全監察局合併為職業安全衛生與鍋爐壓力容器監察局。
1993年，國務院將原先「國家監察、行政管理，群眾監督」的安全生產管理體制，發展為「企業負責、行業管理、國家監察、群眾監督」的安全生產管理體制。1996年，國家確立了「企業負責，行業管理，國家監察，群眾監督，勞動者遵章守紀」的安全生產管理體制。
2003年10月29日，《國務院辦公廳關於成立國務院安全生產委員會的通知》（國辦發〔2003〕89號）成立國務院安全生產委員會，旨在「加強對全國安全生產工作的統一領導，促進安全生產形勢的穩定好轉，保護國家財產和人民生命安全。」
2008年7月6日《國務院辦公廳關於調整國務院安全生產委員會組成人員的通知》（國辦發〔2008〕55號）調整了國務院安全生產委員會組成部門、人員和部分職責。
樊相镇

行政區劃

樊相鎮下轄以下地區：
樊東村、馮寨村、胡庄村、谷寨村、孫寨村、小屯村、白寨村、秦庄村、韓寨村、蔡口村、上官村、邢張庄村、於庄村、梁廟村、樊西村、北樊相村、樊北村、樊南村、北成功村、連輔村、酒寨村、高廟村、李庄村、八里井村、張庄村、王辛店村、吳屯村、大碾村、劉村、張辛店村、韓屯村、李辛店村、八黑馬村、董辛店村、青崗東街村、青崗南街村、青崗北街村。
许及之

許及之（12世紀－1209年），字深甫，溫州永嘉縣（今浙江省永嘉縣）人。南宋末年大臣，宋寧宗時參知政事。
宋孝宗隆興元年（1163年）進士。淳熙七年（1180年），知袁州（治今江西省宜春市）分宜縣。以被推薦擔任諸軍審計，淳熙十四年（1187年），入朝為宗正寺簿。淳熙十五年（1188年），擔任右拾遺，官在監察御史之上。宋光宗即位，轉任軍器監，紹熙元年（1190年），擔任淮南運判兼提刑，因為鐵錢濫惡，貶知廬州。召任太常少卿，因為言官彈劾罷免。紹熙五年（1194年），權禮部侍郎。宋寧宗即位，慶元元年（1195年），擔任權吏部侍郎，慶元三年（1197年），升任吏部尚書兼給事中。慶元四年（1198年），自吏部尚書擔任同知樞密院事。慶元黨禁時，許及之諂事韓侂胄，人稱「由竇尚書，屈膝執政」。嘉泰二年（1202年），拜參知政事。嘉泰三年（1203年），知樞密院兼參知政事，嘉泰四年（1204年）罷職。開禧三年（1207年）韓侂胄被殺，許及之被降兩官，安置在泉州居住,嘉定二年（1209年）許及之卒。著作有《涉齋集》。其詩文效法王安石，雖不及王安石，但氣體高亮，琅琅盈耳，遠過於宋末江湖詩派之瑣屑刻畫。佳作有《佛桑花》，今存詞《賀新郎》一首。
董雅娟

董雅娟（1964年－），山東文登人，漢族，中華人民共和國政治人物、第十二屆全國人民代表大會山東地區代表。
畢業於日本山口大學聯合獸醫學專業。2013年，擔任全國人大代表。
領便當

語源

「便當」源於南宋時期的俗語「便當」，意思是「便利的東西、方便、順利」。傳入日本後，曾以「便道」、「辨道」、「辨當」、「弁当」等借字（当て字）表記。現在的便當則是日語「弁当」反傳回來的詞彙，表示將食物包裝成可以攜帶外出、方便食用的樣子。
「領便當」的現代語源一般認為是來自於周星馳的《喜劇之王》中的一個情節，周星馳扮演的主角尹天仇在扮演完一個很快死去的龍套角色後，從劇務領到飯盒（即「便當」）作為出演酬勞並被劇務奚落。
德爾加多將軍鎮

德爾加多將軍鎮是巴拉圭的城鎮，位於該國東南部，由伊塔普阿省負責管轄，距離亞松森288公里和恩卡納西翁82公里，海拔高度89米，2002年人口6,611。
斯科特·汉密尔顿

早年生活

斯科特·漢密爾頓生於俄亥俄州托萊多（Toledo），六周時被鮑林格林州立大學的教授桃樂絲（Dorothy，娘家姓麥英塔許McIntosh）與恩內斯特·S·漢密爾頓（Ernest S. Hamilton）夫婦領養，並在鮑林格林長大。他有兩名手足，大姊蘇珊是雙親親生，弟弟史蒂芬（Steven）也是養子。他就讀於肯伍德小學（Kenwood Elementary School）。
漢密爾頓兩歲時患上神祕的疾病，因此停止生長。他經歷了數次檢驗與診斷失誤（如有次被誤診為患有囊腫性纖維化，生命只剩下六個月），才找到病因。漢密爾頓被家庭醫師轉診到波士頓兒童醫院，雖然不知當時是否由施瓦奇曼醫師看診，但他被確診為施瓦奇曼－戴蒙症，之後採取了特殊的飲食和運動訓練，才得以痊癒。他在業餘生涯的顛峰，僅有108英磅（49公斤）重、5英尺2.5英寸（1.59公尺）高，後來方長到5英尺4英寸（1.63公尺）公分。

滑冰生涯

十三歲那年，漢密爾頓開始接受前奧運雙人滑冠軍皮耶·布魯內特訓練。然而訓練費用高昂，1976年他就讀鮑林格林大學時，幾乎要放棄滑冰。幸而海倫與法蘭克·麥克萊尼出面金援，讓他能繼續受訓。後來漢密爾頓與麥克萊尼合作，繼續這項援助花式滑冰的慈善事業。
1980年，漢密爾頓在美國錦標賽獲得季軍，得以進入美國奧運代表團。他在1980年冬季奧運會擔任美國隊的開幕式掌旗官，並在比賽中得到第五名成績。1981年美國錦標賽中，他的表演堪稱完美，結束前獲得觀眾起立鼓掌。自此，他從未在業餘賽事中失手。這一年，他也奪得世界錦標賽冠軍。1982與1983年，他衛冕美國錦標賽冠軍。他於1984年冬季奧運會奪冠，亦在同年世錦賽中再度奪金。1984年4月，他轉為職業表演者。
轉職業後，漢密爾頓參與冰之惡作劇巡演兩年，然後成立「斯科特·漢密爾頓美國巡演」，不久更名「冰上之星」。他不僅是創辦人之一，還身兼製作人與表演者，於「冰上之星」巡演十五年，直至2001年退休（退休後他仍偶爾客串演出）。
他曾得到許多滑冰獎項，如1988年他成為第一位獲得賈克·伐瓦爾獎的男子單人滑選手。1990年，他被選進美國奧運名人堂。
1993年，美聯社公開一項調查結果，顯示漢密爾頓是美國最受歡迎的八位運動員之一，其他七位運動員分別是麥可·喬丹、魔術強森、特洛伊·艾克曼、丹·馬里諾、韋恩·格雷茨基、祖·蒙坦拿，以及諾蘭·萊恩。
1985年起，漢密爾頓成為CBS轉播滑冰賽事的評論員，亦曾為NBC工作。2006年，他成為FOX電視台節目《與名人滑冰》（ITV節目《花樣冰舞》的美國版）的主持人。
漢密爾頓長期擔任特殊奧運會的義工，目前是國際特殊奧運會大使暨董事會成員。

影視演出與書籍寫作

漢密爾頓為電視動畫《山丘之王》其中一集〈與狗共舞〉裡的狗舞蹈評論員配音。
他也曾在電影《冰刀雙人組》中短暫現身。

私生活

1997年，漢密爾頓對睪丸癌公開宣戰，他在完成治療後回到冰場，這段故事也登上雜誌與電視節目。
2002年11月14日漢密爾頓與營養師崔西·羅賓森（Tracie Robinson）結婚，婚後育有二子艾丹·麥英托許·漢密爾頓（Aidan McIntosh Hamilton，生於2003年9月13日）與麥克斯·湯瑪斯·漢密爾頓（Maxx Thomas Hamilton，生於2008年1月21日），並養了一隻叫波吉（Boogie）的狗，他們一家定居田納西州富蘭克林。

政治觀點

2012年，漢密爾頓公開支持共和黨的總統參選人米特·羅姆尼。

宗教信仰

漢密爾頓是一個基督徒，對於他的信仰他說，「我深知當你與主耶穌有親密的關係，你就可以面對任何的情況。......上帝會帶領你經過各種艱難的困境，每一次，真的是每一次，祂都與你同在。」(Kumar, Anugrah (January 28,2012)."How Olympic Gold Medalist Scott Hamilton Found Jesus")
吳淵

吳淵（1886年－?）字仲遙，四川達縣人。中華民國官員、文學家。

生平

吳淵早年留學日本早稻田大學，參與組織政文社，因病歸國。此後，歷任吉林巡撫公署秘書官、綏遠將軍府總務廳廳長、吉林伊通稅捐總局局長等職務，後來被推選為中華民國國會眾議院議員。
长梗柳

別名

鄧柳（廣州植物志）
隅田川

隅田川（日語：隅田川／すみだがわ Sumida gawa /）是位於日本東京的一條河川，為荒川支流之一，全長23.5公里，屬於日本政府列管的一級河川。從東京都北區新岩淵水門開始與荒川分流，往東南向後在南千住轉西南向，沿途與新河岸川、石神井川、神田川等支流河川會合，最後注入東京灣。古時有「墨田川」、「角田川」等稱呼，其中從吾妻橋以下的河段在江戶時代被稱為「大川」。隅田川原為荒川主流的最下遊河段，至大正時代開鑿荒川放水路後被取代。

河川環境・生態系

冬季有紅嘴鷗飛來過冬。
语态

中間語態

某些語言（比如梵語、冰島語和古希臘語）有中間語態。中間語態在主動語態和被動語態的中間，因為主語不能被歸類為主動者或被動者但有二者的要素。表現得主動但表達被動行動的不及物動詞刻畫了英語中的中間語態。例如，在「The casserole cooked in the oven」，cooked 在語法上主動但在語義上被動，屬於中間語態。在古希臘語中，中間語態經常是反身的，指示主語做關於自身或為了自身的行動，比如「The boy washes himself」或「The boy washes」。它可以是及物動詞也可以是不及物動詞。它偶爾用在使役性意義上，比如「The father causes his son to be set free」或「The father ransoms his son」。
拉丁語中的很多異相動詞代表了倖存的原始印歐語中間語態；其中很多在羅曼語言如法語和西班牙語中倖存為強制性偽-反身動詞。

拉丁語

拉丁語的被動表現完全符合屈折語的特徵，即採用動詞的一個特定變形（inflection）。例如：「poemam legit」 他讀詩歌。「poema legitur」詩歌被他讀。

英語

屈折特徵已經退化的英語使用迂迴方式表現被動態。也就是並非利用動詞的某一形式來表現被動，而是使用若干詞彙的組合來形成被動態表現。具體地說，是由 be 助動詞和主動詞的過去分詞組合而成。

漢語

漢語對被動態的使用具有兩個特徵：1，作為孤立語，單純地使用主賓易位和助詞「被」來實現被動；2，作為主題優勢語言，漢語對被動態的使用相對於印歐語言比較謹慎。例文：
主動：狗咬了這個男人。 
被動：這個男人被狗咬了。

日語

日語使用黏著的方式，通過在動詞後附著被動助動詞「れる･られる」（現代日語）或「る･らる」（古典日語）來表現被動。但是由於日語也是主題優勢語言，賓語出現在一個語法上為主動句的主語位置的情況也經常能見到。另外，日語還存在一種稱為受害態的特殊被動表現，語法上亦有使役被動句。

應動語態

應動語態(Applicative voice)是一種將補語論元(Oblique Argument)變為動詞(核心論元的)受詞，並使之表達該補語論元角色涵義的一種語態。當應動語態用於動詞之上時，該動詞的配價可能會增加一個。應動語態常見於世界語言中，班圖語族語言尤以其應動語態而聞名。
應動語態在許多語言中出現，尤其出現在許多高度黏著語中，像努哈克語(Bella Coola/Nuxálk)、尤比克語、阿伊努語和本巴語(Bemba language)等。

反被動語態

反被動語態(Antipassive voice)是一種在及物動詞中將受詞「刪去」的語態。它和被動語態多少有相似之處，差別在於被動語態「刪去」主詞，反被動語態「刪去」受詞。
反被動語態常見於許多作-通格語言之中，亦可見於有多重一致(Polypersonal agreement)的主-賓格語言中，但少見於沒有多人稱一致的主-賓格語言或靜動語言(active–stative languages)中。
刘玉佩

劉玉佩，宛平人，是一名清朝政治人物。
劉玉佩曾於順治十二年(1655年)接替紀耀任邵武府知府一職，順治十四年(1657年)由原體蒙接任。
溫脾湯

溫脾湯出自《備急千金要方》，屬溫下瀉下劑，有溫補脾陽，攻下冷積之效。

組成

大黃（15克） 當歸（9克） 乾薑（9克） 附子（6克） 人參（6克） 芒硝（6克） 甘草（6克）

用法

上七味，以水八升，煮取二升半，分服，一日三次。臨熟下大黃（現代用法：大黃後下，水煎服）。

主治

脾陽不足。冷積便秘，或久利赤白，腹痛，手足不溫，脈沉弦。（陽虛寒積證。腹痛便秘，臍下絞結，繞臍不止，手足不溫，苔白不渴，脈沉弦而遲。）

方論

方中附子、乾薑溫陽祛寒，人參、甘草益氣補脾，大黃蕩滌積滯。諸藥相配，使寒邪去，積滯行，脾陽復，則諸證可愈。
Outside Lands音乐和艺术节

其它特點

Outside Lands其它特點以食物，紅酒和藝術為主。人們在紅酒區可以從不同的商人那兒購買到紅酒樣品。還有些單獨的娛樂區，包括體育休閒區，遊樂中心，酒吧區，食品區和藝術展區。 音樂節孕育環保策略，同時教育大眾關於環保運動。其包括太陽能展台，可重複使用的水系統，廢物分解方案，再循環項目，以及自行車代客泊車項目。一些工作坊教育大眾關於有機食物和有機農耕的知識。
捷佩尼齊亞

捷佩尼齊亞是烏克蘭的村落，位於該國北部日托米爾州，由奧列夫斯克區負責管轄，面積2.28平方公里，海拔高度181米，2001年人口1,012，人口密度每平方公里443.86人。
瓦尔德斯巴克

瓦爾德斯巴克（法語：Waldersbach，發音：[valdəʁsbak] 或 [valdəʁsbax]）是法國下萊茵省的一個市鎮，屬於莫爾塞姆區和米齊格縣（Mutzig）。該市鎮總面積3.37平方公里，2009年時的人口為142人。

人口

瓦爾德斯巴克人口變化圖示