丘成桐

生平

1949年4月4日，丘成桐生於中國廣東汕頭，祖籍廣東梅州蕉嶺客家人。兄弟姐妹八人。丘成桐只有幾個月大時，全家移居香港。丘成桐14歲時在大學教授哲學的父親丘鎮英過世，由母親獨力撫養成人。1960年畢業於沙田公立學校。中學時就讀香港培正中學。其後，於1966年入讀香港中文大學崇基學院數學系。大學三年級時，獲 Stephen Salaff 教授推薦前往美國加州大學伯克利分校深造，師從陳省身，並於提前畢業（丘成桐於1969以三年時修畢四年課程，崇基學院准予畢業，但因未符合當時香港中文大學的年制規定，未能取得學位。）兩年後（1971年）即獲得博士學位，其後在高等數學研究所作了一年博士後研究，然後在紐約州立大學石溪分校當了兩年助理教授。1974年，成為史丹佛大學副教授。1979年以教授身份回到普林斯頓高等數學研究所。1984年至1987年擔任加州大學聖地亞哥分校教授。1987年至今，任教於哈佛大學，現任哈佛大學 William Caspar Graustein 講席教授。
丘成桐熱心於推動中國的數學發展，在中國建立並領導多個數學研究中心，致力於培養年輕數學家。他還多次對中國的科學發展諫言獻策，毫不留情批評中國學術界的腐敗現象。受父親影響，丘成桐自幼便對中國古典文學、中國歷史有濃厚興趣，造詣頗深，曾作一文以述數學與中國文學之結構關係，舉紅樓夢及各代詩詞為例，並聯繫王國維人間詞話，以釋證其觀點。丘成桐於1990年加入美國籍，原因可能是有一次出了車禍，很可能被逐離美國，所以決定加入美國籍。

成就

丘成桐是公認的當代最具影響力的數學家之一。他的工作深刻變革並極大擴展了偏微分方程在微分幾何中的作用，影響遍及拓撲學、代數幾何、表示理論、廣義相對論等眾多數學和物理領域。

卡拉比猜想

1976年，丘成桐解決關於凱勒－愛因斯坦度量存在性的卡拉比猜想，其結果被應用在超弦理論中，對統一場論有重要影響。第一陳類為零的緊緻凱勒流形稱為卡拉比－丘流形，在數學與弦論中都很重要。作為應用，丘成桐還證明塞梵利猜想，發現宮岡－丘不等式。丘成桐對 c₁ > 0 情形的凱勒－愛因斯坦度量存在性也作出了重要的貢獻，猜想了它與代數幾何中幾何不變量理論意義下的穩定性的關係。這激發了 Donaldson 關於數量曲率與穩定性等一系列的重要工作。

閔科夫斯基問題

丘成桐與鄭紹遠合作證明實與復的 Monge-Ampère 方程解的存在性，並證明高維閔科夫斯基問題，擬凸域的凱勒－愛因斯坦度量存在性問題。

正能量定理

丘成桐開創了將極小曲面方法應用於幾何與拓撲研究的先河。通過對極小曲面在時空中行為的深刻分析，1978年他與理查·舍恩（Richard Schoen）合作證明廣義相對論中的正能量定理，因此表明愛因斯坦的理論具有一致性與穩定性。

埃爾米特－愛因斯坦度量

丘成桐與凱倫·烏倫貝克（Karen Uhlenbeck）合作證明任意緊緻凱勒流形上穩定叢的埃爾米特－愛因斯坦度量的存在性，推廣唐納森關於射影代數曲面，以及 Narasimhan 和 Seshadri 關於代數曲線的結果。

弗蘭克爾猜想

丘成桐與蕭蔭堂合作解決弗蘭克爾猜想，即緊緻正曲率凱勒流形與復射影空間雙全純同構。

史密斯猜想

丘成桐與米克斯（ William H. Meeks） 合作解決三維流形極小曲面一個著名的問題，即一條極值約當曲線的極小圓盤的 Plateau 問題的 Douglas 解，當邊界曲線是一個凸邊界的子集，那麼它在三維空間中是嵌入的。他們接著證明這些嵌入極小曲面在有限群作用下是等變的。他們的工作與威廉·瑟斯頓結合可以推出史密斯猜想。

鏡對稱猜想

丘成桐與連文豪、劉克峰合作證明弦論學家提出的鏡像對稱猜想，這些公式給出了用對應的鏡像流形上的 Picard-Fuchs 方程表示的一大類卡拉比－丘流形上有理曲線數目的顯式表達。

劉孫丘度量

丘成桐與劉克峰、孫曉峰合作證明曲線模空間上各種幾何度量的等價性，被命名為劉孫丘度量。

推動華人世界數學發展

丘成桐出生於中國大陸，在香港長大，深受中國傳統文化的影響，並堅信幫助中國推動數學發展是自己的責任。為了幫助發展中國數學，丘成桐想盡了各種辦法，與他鑽研數學問題頗為相似。他培養來自中國的留學生，建立數學研究所與研究中心，組織各種層次的會議，發起各種人才培養計劃，並募集大量資金。
在二十世紀七十年代中國對外開放後，丘成桐受到中國著名數學家華羅庚的邀請，於1979年訪問中國。丘成桐建立的第一個數學研究所是1993年成立的香港中文大學數學研究所。第二個是1996年建立的北京晨興數學中心。中心建立與運作的大部分經費都是丘成桐從香港晨興基金會籌得的。第三個是建立於2002年的浙江大學數學科學中心。第四個是建立於2009年的清華大學數學研究中心。丘成桐是這四大研究機構的主任，經常例行工作視察，作報告，指導學生，組織學術會議與暑期學校等。除了這三個研究中心，丘對於台灣理論科學中心的建立以及台灣數學的發展作出了重要的貢獻。1997年，他受台灣國立清華大學校長劉炯朗邀請，作為講席教授訪問一年。若干年後，他建議已是中華民國國家科學委員會主席的劉炯朗，建立理論科學研究中心。正式成立是在1998年。他擔任理論科學研究中心顧問委員會主任直到2005年。
為了增進華人數學家的交流與合作。丘成桐發起組織國際華人數學家大會。會議每三年一屆。除了邀請報告外，還邀請幾位非華裔數學家作晨興講座。每次大會的焦點是頒發晨興數學獎，陳省身獎。第一屆大會於1998年12月12－18日在北京晨興數學中心召開。來自世界各地華人數學家的反響與支持非常熱烈，有400多人與會。這是第一次在中國舉行的重要數學國際會議。第二屆大會於2001年在台灣召開，第三屆大會2004年在香港舉行，第四屆大會2007年在浙江大學舉行，第五屆大會於2010年在清華大學舉行，第六屆大會於2013年在國立臺灣大學舉行。從第四屆大會開始正式設立面向大學生，碩士與博士生的新世界數學獎。
為了激發中學生對於數學研究的興趣和創造力，培養和發現年輕的數學天才，2004年，丘成桐首先在香港成立了面向香港中學生的兩年一屆的「恒隆數學獎」。2008年，在泰康人壽保險公司董事長陳東升先生和美國坦普頓基金會的支持下，丘成桐中學數學獎正式成立，已成功舉辦六屆。自2013年起，增設丘成桐中學物理獎。2010年，他提議在兩岸三地舉辦「丘成桐大學生數學競賽」，該比賽在同年年底首次舉行。

文化思想

十歲時其父親丘鎮英要求他和他的大哥練習柳公權的書法，念唐詩、宋詞，背誦古文。這些文章到現在他還可以背下來，做學問和做人的態度，在文章中都體現出來。
他還曾表示：我們愛看武俠小說，父親覺得這些小說素質不高，便買了很多章回小說，還要求孩子們背誦裏面的詩詞，比如《紅樓夢》裡的詩詞。後來，父親還讓我讀魯迅、王國維、馮友蘭等的著作，以及西方的書籍如歌德的《浮士德》等。這些書看起來與我後來研究的數學沒有什麼關係，但是這些著作中所蘊含的思想對我後來的研究產生了深刻的影響。

認為儒家注重體育

音樂、美術、體能對學問和人格訓練至關重要：柏拉圖於《理想國》中以體育和音樂為教育之基，體能的訓練讓我們能夠集中精神，音樂和美術則能陶冶性情。古代希臘人和儒家教育都注重這兩方面的訓練，它們對學問和人格訓練至為重要。
現在來談談體育。無論希臘哲學也好，儒家哲學也好，都注重體魄的訓練。縱觀古今，大部分數學家主要貢獻都在年輕時代，這點與青年人有良好的體魄有關。有了良好的體魄，在解決問題時，才能集中精神。重要的問題往往要經過多年持久地集中精力才能夠解決。正如《荷馬史詩》裏面描述的英雄，不怕艱苦，勇往直前，又或如玄奘西行，有好的體魄才能成功。

群育

群育中小學要特別重視獨立人格培養：假如學生在學校里不能學習與人相處，並享受到它的好處，就不如在家裏請一位家庭教師來教導。但現代社會乃是一個合群的社會，學生必須學習與同學相處，並尊重有能力有學問的老師和同學。學生必須懂得如何尊重同學的長處，幫助有需要的同學。學生要培養與他人溝通合作的能力、獨立思考的能力、團隊協作的精神，對周圍人和對社會的責任感，等等，並在這種環境中去訓練自己。
美國的教學體系，有很多地方值得我們學習，雖然這也不見得是一個理想的體系。
比如美國的高中和大學對成績就不給出分數，只給出A、B、C、D。這不是件壞事情，可以削弱學生之間不必要的競爭。為分數而斤斤計較以及爭奪班裏的第一名，會破壞學生之間的合作，集體的力量得不到尊重。中小學教育里要特別注重對學生獨立人格和品性的培養，學生的個性和個人特點也受到充分的尊重和肯定。

家庭

他和太太郭友雲育有2子，其子丘正熙曾奪美國英特爾高中天才科學獎第60屆決賽獎。