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蘋果速銷

蘋果速銷（adMart）是香港一間已經結業的大型直銷商店，於1999年6月由創辦壹傳媒集團的商人黎智英創辦，並以私人名義擁有。蘋果速銷主要銷售食品、飲品與各種日用品，亦有出售低價電子產品。蘋果速銷當時亦創辦了專門負責送貨的送貨公司ezvan。在開業初期，蘋果速銷曾經提供商品情報，單張隨《蘋果日報》派發。

開業初期及經營方法

蘋果速銷透過網際網路網站 admart.com 與隨《蘋果日報》附送的購物指南，讓顧客透過網站及電話熱線訂購貨品，並由蘋果速銷以客貨車由專人把貨品送到香港各區的顧客家中，或指定地址。蘋果速銷以低於香港兩大連鎖超級市場的價格出售食品與日用品等，並免收送貨費用以吸引顧客試用速銷服務。

結業

蘋果速銷一直無法獲得盈利，亦無法取得明顯的市場佔有率。
蘋果速銷及ezvan最後在2000年12月11日全線結業，遣散340名員工。2000年10月，黎智英接受《商業周刊》（Business Week）訪問，曾表示蘋果速銷令他虧蝕接近10億港元。
特拉夫涅韋 (扎切皮利夫卡區)

特拉夫涅韋是烏克蘭的村落，位於該國東部哈爾科夫州，由扎切皮利夫卡區負責管轄，始建於1920年，面積0.51平方公里，海拔高度132米，2001年人口118，人口密度每平方公里231.4人。
土耳其飯

來源

此料理的初始來源已不可考，而在日本民間，最廣為流通的說法認為其是從1950年代的長崎開始發跡，但也有數家餐廳主張自己是該料理的創始者。

名稱

關於土耳其飯的名稱典故，同樣流傳著多個版本的解釋，一種是因為料理中同時有源自歐洲的義大利麵和源自亞洲的咖哩、抓飯或炒飯，之後用日本的炸豬排覆蓋在上頭而成的東西合壁料理，而以地處東西交界、扮演歐亞橋樑和中間點的土耳其作為菜名。
另一種說法則稱，因為該餐點由3種類以上食材合成，就像三色旗一樣有多種花色，三色旗的日語「トリコロール」與日語「土耳其」的發音「トルコ」相近，故以此稱之。第三個版本指出，在1953年時有一間名為「土耳其」的餐館販售有此類型的餐點。而使此稱呼廣為流傳。
第四種說法表示，1958年長崎一家餐館——元船餐廳（レストラン元船）的老闆松原三代治，某天從一名身著華麗和服的女性身上獲得靈感、研發一份菜色豐富的新料理，因當時正是俗稱為「土耳其浴」的泡泡浴（一種性服務）在日本盛行的時代，便引用此作為新料理名稱。第五種版本提到土耳其飯是改良自「土耳古飯」——明治時代一種將米飯放入雞湯或牛肉湯裡燉煮後、拿奶油來炒的料理。

與土耳其的關係

雖然本料理的名稱中帶有土耳其的字樣，但是菜名與土耳其這個國家之間並沒有明確淵源。此外，土耳其菜餚當中也不存在類似的料理，尤其是搭配於飯上的炸豬排，對於大部分信仰伊斯蘭教、不吃豬肉的土耳其人而言是禁忌，不可能當成盤中物。2013年5月，全日本司廚士協會的長崎縣本部組成訪問團、到土耳其參加國際美食交流活動。當日本團向主辦單位推薦這道料理時，土耳其當地的廚師協會便對日本人指出了其中的尷尬之處，一時成為網路討論話題。

文化

2010年長崎市開始將每年9月16日定為「土耳其飯日」（トルコライスの日），作為當地促銷土耳其飯的活動。選定該日是因為1890年9月16日、鄂圖曼帝國海軍戰艦「埃爾圖魯爾號」在和歌山縣外海遇難時，當地居民曾對船上的土耳其水兵予以救助，但後來由於土耳其駐日大使館以「9月16日是追悼之日」為由、對此表達非議，長崎當地政府才不再於當日舉辦活動。

其它類型

在大阪及神戶一帶也有同樣名為土耳其飯的料理，但不同於炸豬排、義大利麵搭配米飯的長崎版本。大阪有以雞肉飯包著煎蛋皮後，蓋上炸豬排和醬汁而成的組合，神戶方面則有把咖哩拌入炒飯後，再打上生雞蛋的吃法。
義民信仰

義民信仰是指奉祀「義民」的宗教信仰。「義民」本義為「義勇之人民」，而「義」或為「亂」往往無關「忠」與「奸」，而關乎於人們的分類意識、在動亂時代的自保、對維持地方秩序的需求。人們為感謝這些因捍衛自身族群利益而犧牲的成員，遂立祠、廟等供奉。

臺灣

由於拓墾臺灣的移民身分多元如閩南泉州人、閩南漳州人、粵東潮汕人與客家人等等，遂容易因族群差異、利益糾紛等因素產生分類械鬥；此外對統治政權、官員的不滿亦常造成民變、戰爭，無論發起或抵抗方往往皆產生大量傷亡。為了追念亡者、安撫生者，群體成員經常尊這些犧牲者為「義民」並建廟供奉。而在臺灣義民信仰中，以褒忠亭義民廟為主之客家義民信仰最為知名，遍布範圍也最廣。

香港

在香港，除了土客衝突、抗英事件中的犧牲者外，村落間械鬥之死者也會被本村村民視為義民，例如清朝同治元年（1862年），城門八鄉村民與荃灣村民因積怨發生械鬥，雙方激戰長達三年，直至鄰近川龍耆老出面調停才寢息鬥爭，各有17人戰死。荃灣村民念各人功在鄉井，乃於荃灣天后宮偏殿設立「義勇祠」以崇德報功，而城門一方亦在家廟設置神位恭奉，直到搬村後一同遷移到錦田城門新村的協天宮。而屏山的達德公所是香港唯一供奉抗英烈士的地方，正廳奉祀達德約中抗英犧牲的烈士，兩間側廳分別為左廂「慰寂祠」和右廂「英勇祠」，用以紀念「達德約」與鄰近村落械鬥犧牲的烈士。而錦田抗英犧牲的數百名義民神位被供奉在錦田市的友鄰堂。

日本

日本的義民主要指一揆中犧牲性命的平民，被鄉民、百姓尊崇，並立神社供奉。如貞享騷動領袖多田加助、新本義民騒動的「義民四人眾」等。
钱宁

錢寧（15世紀？－1521年），明朝雲南鎮安人，明武宗的義子。
本不姓錢，幼時寄鬻太監錢能而改姓錢。錢能死後，繼任錦衣百戶。後轉事劉瑾，其性狡詰猾巧，有「開左右弓」射箭之技，深為明武宗所喜。
正德二年（1507年）建豹房，錢寧為明武宗引薦伶人臧賢唱曲、回回人於永進春藥、西藏密宗淫僧獻「雙修」秘戲， 恣進聲伎為樂，又內藏孌童歌女，教坊優伶以及珍玩犬馬。武宗在豹房常醉枕錢寧而臥，與江彬相繼得寵於明武宗，正德八年底，下詔錢寧掌管錦衣衛，賜姓朱，自稱「皇庶子」。
正德二年，寧王朱宸濠先後賄賂太監劉瑾及錢寧、兵部尚書陸完等人，恢復兵權，畜養亡命，伺機篡奪皇位。正德十四年（1519年）朱宸濠在江西起兵造反，是為寧王之亂，不久被贛南巡撫王守仁平定。後來江彬向武宗告發錢寧與朱宸濠勾結，錢寧被逮捕下獄。後為明世宗所殺。
肉陣葬龍沮

肉陣葬龍沮：中華民國32年(1943年)的香港 之新派粵劇。由著名粵劇作家莫志翔先生編寫，他以業餘少女慈善表演者秦惠卿小姐的專長，度身訂做了女主角梨花 的角色，劇裡女主角需要作出以彎腰啄杯及大耍銅棍等西洋雜技等多項高難度動作。該劇亦是秦惠卿小姐首踏粵劇舞臺的商業演出。由於大受歡迎，女主角秦惠卿小姐亦以該劇女主角的名稱「梨花」作範本，改藝名為「秦小梨」，當時二幫花旦是白雪仙小姐。

情節大綱

秦朝末年，楚漢相爭的年代，描寫女主角「梨花」為了幫助劉邦，打擊屬於項羽 陣營，驍勇敢善戰的龍沮將軍。不惜以龍沮將軍好色的弱點，在表演歌舞期間乘機把他刺殺。
童家乡

行政區劃

童家鄉下轄以下地區：
街道社區、童家村、天星寨村、印盒村、玉竹村、河角丘村、高坪寨村、梅子村、八一村、羅家壩村、團結村、任家村。
格雷戈里·B·贾茨科

格雷戈里·B·賈茨科（英文：Gregory B. Jaczko，1970年10月29日－），美國物理學家，2009年5月－2012年7月擔任美國核能管理委員會（英語：Nuclear Regulatory Commission；縮寫：NRC）主席。

簡歷

1970年10月29日，賈茨科生於美國賓夕法尼亞州的諾里斯敦（Norristown），在紐約州的奧爾巴尼（又譯：阿爾巴尼）市長大。他曾在康奈爾大學學習，並於1993年獲得物理學和哲學雙學士學位。1999年，賈茨科獲得威斯康辛大學麥迪遜分校理論粒子物理學博士學位。
賈茨科曾是美國國會的科學會士（Congressional Science Fellow）。並曾擔任位於首都華盛頓的喬治敦大學科學政策的兼職教授（adjunct professor）。
2009年5月13日，賈茨科出任美國核能管理委員會主席。任期原預期到2013年6月，但2012年7月即請辭。
宁都县

歷史沿革

東吳嘉禾五年（236年），析雩都縣置陽都縣，為寧都建縣之始。西晉太康元年（280年），改陽都為寧都。
南朝·宋大明五年（461年），析寧都置虔化縣。
隋開皇九年（589年）虔化併入寧都。開皇十三年，陂陽縣併入寧都縣。開皇十八年，改寧都為虔化。
南唐保大十一年（953年），析虔化置石城縣。
元元貞元年（1295年），升寧都縣為州。明洪武二年（1369年）復改為縣，屬贛州府。清乾隆十九年（1754年），升寧都縣為直隸州。
民國初直屬於省，後屬贛南道。
1929年後，寧都為中央蘇區屬縣。1931年9月，寧都縣分為寧都、彭湃兩縣。
1931年12月14日，國民革命軍二十六路軍將領趙博生等發動寧都暴動，並加入中國工農紅軍。
1932年2月，寧都、彭湃兩縣合併復名寧都。1933年1月13日，為紀念趙博生，寧都縣改為博生縣。同年7月又分為博生、洛口、長勝三縣。
1934年10月14日，第五次反圍剿失敗後紅軍開始長征，三縣復為寧都縣，又回到國民政府治下。
1939年，日軍侵占南昌，江西省政府南遷至泰和，1945年1月省政府再遷寧都，直至同年8月日本投降才回遷南昌。
1949年8月27日，中國人民解放軍占領寧都縣城，29日成立寧都縣人民政府。此後江西省成立寧都分區，後改稱寧都專區。1952年8月29日，寧都專區撤銷，併入贛州專區。1999年7月贛州撤地設市，寧都成為地級贛州市轄縣至今。

地理

寧都縣位於江西省東南隅，北緯26°05'18″至27°08'13″，東經115°40'20″至116°17'15″之間。縣境呈南北向狹長帶狀，南北最長117公里，東西最寬61公里。

地形

境內屬贛南丘陵地帶，山地、丘陵面積占全境80%以上。東部屬武夷山余脈，西北部系雩山山脈，而中部則有梅江沖積平原縱貫南北，縣城梅江鎮即坐落其中。整體地勢由北向南逐漸降低，海拔最高1454.9米，最低134米。

水系

全境屬贛江水系，梅江及其主要支流琴江是境內的主要河流。北部建有大型水庫團結水庫。

氣候

寧都地處亞熱帶季風氣候區，氣候濕潤，雨水豐沛，年降水量在1500至1700毫米之間，年平均氣溫在14至19℃之間。

行政區劃

寧都縣現轄12鎮12鄉：
梅江鎮、青塘鎮、長勝鎮、黃陂鎮、固村鎮、賴村鎮、石上鎮、東山壩鎮、洛口鎮、小布鎮、黃石鎮、田頭鎮、竹笮鄉、對坊鄉、固厚鄉、田埠鄉、會同鄉、湛田鄉、安福鄉、東韶鄉、肖田鄉、釣峰鄉、大沽鄉、蔡江鄉和寧都縣水東工業園。

交通

寧都地處贛閩交際之地，自古就是交通要道。
有 236國道、 319國道、 356國道，昌廈一級公路， 濟廣高速公路和 泉南高速公路。以及正在修建昌寧高速公路，規劃建設寧都到安遠高速和廣昌到吉安高速。

客家文化

寧都是早期的客家人聚居地，客家人占總人口的98%以上，全縣4500多個村莊，由「老客」始建和擴建的達3700多個，占82%。有「中國客家民俗文化之鄉」之稱，有本地特色的寧都採茶戲，寧都道情等，保留傳統的民俗客家儺戲，橋綁燈，竹篙火龍等。

古代教育

寧都自古崇教興學，文風昌盛，有「文鄉詩國」之美譽。
古代教育主要倚靠官府與民間力量舉辦，官方教育機構為州學、縣學以及各級書院，民間則以姓氏宗族辦學、坊堡聯村辦學、名儒設館辦學三大力量為主，相互補充，構成初步教育體系。而因歷代制度有別，兩大力量在不同時期各有側重。
西晉豫章太守范寧在江西首開廢除「學在官府」之例，至唐代初年，寧都私塾已成規模。自唐以降，形成縣學、書院、私塾、義塾結合的教育體系。
私塾在寧都教育中占據重要地位。清末新政取消科舉，實行新學，縣學、書院均停辦儒學，惟私塾不為所動。中華民國推行「國民教育實施方案」欲取締私塾，但也無疾而終。乃至中華人民共和國成立後的1950年，私塾仍被准許以「舊瓶裝新酒」的形式存在。1958年大躍進後，公辦村小普及，私塾才退出歷史舞台。
自宋至清，寧都考中狀元2人，探花1人，進士125人，舉人413人，載入史冊的文臣武將「均居南贛之首」。
混蛋

劇情

該片講述美國越南戰爭退役老兵弗蘭克·維嘉晚年好打抱不平、懲惡揚善的人生故事。

宣傳

該片的中文預告版本在2012年發布。
興業號遊艇沉沒事故

事件經過

1990年8月25日，台灣殼牌公司在日月潭舉辦員工自強活動，當時規定僅能搭載42人的「興業號」遊艇卻違規超載了92人，導致船隻翻覆，共有57人罹難、35人獲救。
事故發生在農曆七月，因此傳出不少靈異事件，附近民眾穿鑿附會指出，鬼月時曾見船上有鬼影，「幽靈船」稱號不逕而走。興業號發生翻船事件後遭查扣，先後遷移朝霧碼頭、九龍口等地。2007年3月24日，放置在台21線65公里旁產業道路的興業號遭人縱火焚毀，三男一女承認夜遊探險後臨時起意縱火，船主徐進興表示「燒掉就算了，對我而言沒什麼損失」。
烏拉圭背甲鯰

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文化保守主義

愛爾蘭

1980年代至1990年代以前，愛爾蘭的文化保守主義支持愛爾蘭語、蓋爾文化和天主教會，是政壇上的一股勢力，特別與愛爾蘭共和黨有關。

美國

在美國，「文化保守主義」逐漸被用來取代「基督教右派」或「宗教右派」（Religious right）。「文化保守主義」可能隱含在文化戰爭中採取保守立場。在更廣泛意義上的文化保守主義其中一個例子是艾倫·布倫（Allan Bloom），在《The Closing of the American Mind》一書中主張反對文化相對論。
Jin (日本音樂家)

簡歷

1990年10月20日於北海道利尻島出生。從小學二年級開始接觸鋼琴，上高中後第一次組了樂團。之後進入了音樂專門學校的錄音專業，認識了時裝系的朋友。在Niconico動畫盛行的2007-2010年反而不知道其存在。在拜訪專校同學的哥哥（kamoshika，Vocaloid創作者）後產生強烈興趣而開始創作。第三作「陽炎DAZE」（カゲロウデイズ）引起熱潮，相關動畫總播放數達到1000萬次。
2013年2月被動捲入「ジエンドPV爭議」，在Niconico動畫上掀起風波。

陽炎Project

由音樂、小說、漫畫、動畫等多種形式構成的多媒體作品。Jin作為項目的主導者，提供了故事框架、所有音樂的詞曲、大部分編曲，以及小說的創作和動畫的腳本。
和平演变

美國的和平演變

美國的黑人維權運動的主題即是「非暴力」達成美國政治社會以往的種族主義與種族歧視的變革，多次黑人維權事件後美國人權狀況有了很大的改變。

中華民國的和平演變

台灣民主勢力在台灣的美麗島事件，被推行黨國教育的中國國民黨指責為「亂國」事件，這些發起民運的台獨人士，被國民黨指「幕後」有美國的支持。但此事件後，中華民國和平達成了解嚴、開放黨禁、報禁等一系列台灣社會的政治變革。

蘇聯的和平演變

1991年12月25日蘇聯解體被1990年代的江澤民等人認為「是西方國家促成的」，不過很多人的觀點是蘇共自身的官僚體制與腐敗造成的，而其中較主要的因素是蘇共黨中央作出的嚴重錯誤的決策及路線。這個觀點被包括中共內部學界在內的人士所認同，中共也認為蘇共在蘇聯解體前作出的錯誤決策和制定的錯誤路線，是蘇聯解體的主要原因之一。中共黨中央告誡中共黨員幹部要杜絕官僚主義，堅決貫徹鄧小平制定的路線方針，按照「實踐是檢驗真理的唯一標準」進行不斷探索和進步，同時自覺地抵制國際、國內的誘惑。

顏色革命

21世紀初期一系列發生在中歐、東歐獨立國協國家的以顏色命名的以和平的、非暴力方式進行的政權變更運動，也被稱為「顏色革命」。

委內瑞拉的和平演變

委內瑞拉總統烏戈·查維茲在1998年成功當選，放棄原有新自由主義政策，廢除舊有的政治和經濟制度及進行修憲，把原本的「委內瑞拉共和國」改名為「委內瑞拉玻利瓦爾共和國」，並以和平方式實行社會主義，稱為「玻利瓦爾革命」,但此事件被西方民主國家視為個人獨裁主義的革命，是民主的倒退。

中華民國的和平演變

中國國民黨由於實行一黨獨大與「白色恐怖」政策，所以在台灣美麗島事件之前的統治中，一直對於「和平演變」以及政治改革的呼聲持血腥鎮壓態度，將部分台獨人士當作「中共匪諜」來看待與鎮壓關押迫害。

中華人民共和國的和平演變

改革開放初期，中國與西方國家在經濟、軍事等方面存在的巨大差距。在這一現實背景下，中國社會和知識分子對中國共產黨執政和社會主義制度的合法性產生懷疑。效仿西式民主、全盤西化被為中國未來唯一的出路。1986年開始的中國共產黨反對資產階級自由化運動並未取得成功。終在1989年爆發六四事件。最終，中國政府出動軍隊清場，對示威者進行了鎮壓，造成雙方均有傷亡。後果是部分示威者流亡海外，使得中國受到西方國家制裁。短期內，中國外交陷入困境、經濟發展倒退。
與六四事件同一時間開始的東歐劇變，導致一系列共產主義政權相繼倒台。反和平演變成為當時中國輿論的中心。1991年蘇聯解體至今，中國是碩果僅存的四個共產主義國家之一。西方國家主導、支持的顏色革命是中國政府警惕的對象，自由主義、西式民主思想亦被壓制。而有賴於中國經濟的高速發展，效仿西式民主、全盤西化的思潮在中國社會衰退。1990年代以來，民族主義思潮成為中國社會主流，中國民眾倒向「西方懷抱」的擔憂被消解。中國共產黨執政和社會主義制度的合法性重新鞏固。2010年突尼西亞的茉莉花革命開啟阿拉伯之春，引發政權更迭，而次年中國茉莉花革命卻未能觸動中國政體。2019年6月，香港爆發反送中運動。中國大陸輿論與政府立場一致，視之為英美主導的顏色革命，持反對態度。

大韓民國的和平演變

1980年光州事件，當時被官方稱為「金正日派來的匪諜」，此事件造成上百民眾死亡，後來得以平反。
2011年至2012年阿根廷足球乙级联赛

參賽球隊

本賽季共有20支參賽球隊。

降級

亞特蘭大 、德沙帕拉多斯近3個賽季平均積分分列倒數第一、二位，直接降級。
吉列爾莫布朗、查卡里塔青年近3個賽季平均積分列倒數第三、四位，與第3級別聯賽的新芝加哥隊、北克魯塞羅隊參加降級附加賽。最終，新芝加哥隊、北克魯塞羅隊擊敗對手，升入乙級聯賽，吉列爾莫布朗、查卡里塔青年降級。
加入，或死亡

加入，或死亡 （英語：Join, or Die），是由班傑明·富蘭克林所設計的政治漫畫。該作品最初在1754年5月9日在《賓夕法尼亞公報》出版， ，是北美最早的為人熟知的，由英國殖民者製作的（倡導）各殖民地聯盟的畫作。 它是一副木刻版畫，展現一條蛇被切作八段，每一段以十三殖民地或地區的簡稱標記。新英格蘭被畫作一段，而非作為當時的四個殖民地。德拉瓦並沒有單獨列出，因其被視作賓夕法尼亞的一部分。而喬治亞，被完全忽略了。因此，這條蛇有八段而不是十三段，像傳統上提及的十三殖民地那樣。 當時的兩個北部的英國北美殖民地，新斯科舍省和紐芬蘭與拉布拉多省並沒有被畫入，西印度殖民地也並未被畫入。這幅漫畫與富蘭克林關於殖民地「分裂狀態」的社論一起出版，助其闡明殖民聯合的重要。在美國革命戰爭時期，這幅畫成為殖民地自由的象徵。

七年戰爭時期的角色

七年戰爭也被稱作法印戰爭，是一場殖民地對抗英國、法國和北美土著聯盟的戰爭。他們為阿巴拉契亞山以西的土地而戰。當時，殖民者在是否與法國及其美洲土著盟友爭奪阿巴拉契亞山脈以西土地的控制權問題上存在分歧。18世紀中葉，這幅畫成為針對作為外部威脅的法國和美洲原住民採取有組織地行動的必要象徵。
作家菲利普·戴維森說，作為一個宣傳家，富蘭克林看到了政治漫畫的潛力。 富蘭克林提出了奧爾巴尼計劃，他的漫畫表明這種聯合對（殖民地）避免毀滅的必要性。正如富蘭克林所寫：
法國對這項事業的信心似乎是建立在英國殖民地目前的分裂狀態上的，而且要使這麼多不同的政府和議會為我們的共同防禦和安全迅速而有效地達成一致，是極為困難的；而我們的敵人在如下方面有非常大的優勢：
一個議會，一個追求，一個方向…

美國革命之前

在美國革命之前，特別於1765-1766年，在印花稅議會期間，富蘭克林的這幅政治漫畫，有著不同的含義。北美反英的殖民者，他們在《憲法公報》中用這幅漫畫來說服殖民者（聯合從事反英事業）。然而，將這一形象與永恆、警惕和謹慎聯繫在一起的愛國者並不是唯一一個看到這幅漫畫新詮釋的人。效忠派看到了這幅畫中帶有的更多聖經傳統，如陰謀詭計、欺騙和背叛。當時富蘭克林本人反對使用他的漫畫（進行反英），相反他主張溫和的政治政策；1766年，他出版了一部新的漫畫《大英帝國：殖民地減少》， 在其中，富蘭克林警告說，英國有可能失去其北美殖民地——以女性的四肢被切斷的形象表達。然而，由於富蘭克林最初的漫畫，《信使》在英國被認為是最激進的出版物之一。
1754年和1765年使用「加入，或死亡」的區別在於：富蘭克林（1754年）設計該漫畫來團結殖民地，以「管理印第安人關係」和防禦法國，但在1765年，北美殖民者使用它來促進殖民地聯合反抗英國。在此期間，「加入，或死亡」一詞在一些州，如紐約州和賓夕法尼亞州變為「聯合，或死亡」（unite, or die）。
在這份漫畫在印花稅議會期間出版後不久，在紐約和麻薩諸塞州出版了幾個變種，幾個月後，它傳播到了維吉尼亞和南卡羅來納。在紐約和賓夕法尼亞等一些州，這份漫畫連續每周出版，持續了一年多。1774年7月7日，保羅·里維爾（Paul Reve）修改了這幅漫畫，使之與《麻薩諸塞諜報》的刊頭相吻合。
土星1号运载火箭

歷史

1957年4月沃納·馮·布勞恩的小組開始為陸軍彈道飛彈署開始設計重載火箭，這是土星計劃的開始。馮·布勞恩建議使用紅石火箭和木星火箭的組成部分，將它們組合在一起產生一個能夠達到150萬磅力（相當於670萬牛頓）推進力的新設計。馮·布勞恩曾經將作為太空運載火箭的紅石和木星火箭稱為「農神一號」和「土星二號」，而將計劃中的兩者混合的設計稱為「農神五號」。
馮·布勞恩的組計劃將農神五號設計為研究和開發「主動和被動太空武器」的總運載火箭。預計的用途包括各種軍事服務，比如發射海軍的導航衛星、陸軍和空軍的偵查、通訊和氣象衛星、支援空軍載人飛行、陸軍6400千米以上的物質運輸。他覺得這個涉及還可以作為其它推進系統的極好的實驗品，比如空軍從1955年開始的150萬磅力引擎。馮·布勞恩還打算使用土星作為載人月球飛行的基礎。土星每次可以將9000千克載荷運輸到近地軌道。馮·布勞恩建議一共使用它運輸15次，然後在地球軌道上組裝一個20萬磅力的月球飛船。
他們研究了不同已有的部件的組合。這些設計的共同點在於其第一級都市圍繞著土星火箭的燃料箱裝置八枚紅石火箭的推進器。燃料箱的底部裝有一塊推進板，在這塊板上裝有八枚H-1引擎。H-1火箭初是在發展納瓦霍火箭時提出的，後來又被用在雷神火箭和土星的S-3D上。作為第二級他們考慮過使用擎天神火箭或者泰坦一號火箭。泰坦一號比較受青睞因為當時擎天神正在大量為美國空軍生產，沒有多餘的生產能力。他們建議將現存的泰坦改造為120英寸直徑，並將它延長為200英尺。作為第三級計劃使用估計1963年可以開始使用的半人馬座火箭。這時前兩級也應該完成其測試。這個三級設計比後來實用的土星設計要高和瘦長。
1957年12月飛彈署將這個設計提交給美國國防先進研究計劃局，按照這個方案這個「快速研製項目」將於1963年推出一個可以完全運行的系統。從1958年至1963年預計的總研製金額為8.5億美元，其中包括30次研究和發展飛行，其中一些攜帶載人和不載人負載。但是一直到1958年8月該研製組才獲得了繼續研製的批准，9月他們與Aerojet公司達成協議研究H-1引擎的改善，這是土星項目的正式開始。
12月馮·布勞恩向新成立的美國航空暨太空總署介紹了他們的設計，並介紹了他計劃的月球登陸的設計。同時空軍也展示了他們自己的設計。空軍的設計包括使用已有的部件進行四級推進。空軍的設計中最大的火箭比朱諾大得多，其目的在於使用單次發射直接飛往月球。1959年1月6日航空航太局選擇了馮·布勞恩的設計，為這個設計提供了一個重要的推動。
1月末航空航太局完成了其整個發展計劃，這個計劃包括織女星和半人馬座上級推進器、農神五號以及他們自己設計的新星火箭。後來原保密的阿金納火箭公開後新星火箭被取消，因為阿金納火箭的功能與原來航空航太局的設計差不多。
1959年2月馮·布勞恩將這個新火箭的名字改為土星，因為它「繼木星之後」。木星是基於木星二號設計的，馮·布勞恩覺得應該給新設計起一個新名字。土星的發展迅速。5月H-1推進器試驗點火。6月在卡納維拉爾角開始建造34號發射台。
空軍對於陸軍的設計贏得了航空航太局的投標顯然非常氣憤，他們試圖贏得過程管理的合同。國防預先研究計劃局後來支持陸軍，使得整個事件更加麻煩。1959年12月計劃局提出了將第二級提升為使用四個新的兩萬磅力液氫液氧作為燃料的推進器的修改要求。同時半人馬座火箭也要求相應提升。這顯然是要求使得土星能夠發射X-20試驗機。但是由於X-20試驗機本來是計劃使用120英寸泰坦火箭來發射的，不需要這麼強大的發射功率，因此這個要求的來源當時非常可疑。後來證明這個要求實空軍出的一個拖延策略，其目的是使得空軍可以迅速設計其自己的、能夠與土星競爭的火箭。
這些更改本來的目的在於推遲土星的研製，但是具有諷刺性的是它們後來導致了土星的最終設計。雖然要求中提出的新的兩萬磅力推進器沒有實現，但是為了達到類似的推進能力設計師使用了六個半人馬座引擎，將它們組合在新設計的160英寸第三級上，這樣產生了S-IV第二級推進器。後來在S-IVB中這六枚半人馬座火箭被單一的J-2火箭取代。這大大提高了土星的發射功力，使得它能夠發射阿波羅指揮/服務艙，為阿波羅計畫提供了不可估量的作用。
最後美國國防部決定使用土星火箭運載軍事任務太大太昂貴。他們也認為土星級的大型運載火箭應該由航空航太局負責，因為它們沒有急迫的軍事用途。1960年7月1日整個陸軍彈道飛彈署被轉讓給了航空航太局。土星火箭成為阿波羅計畫的一部分。國防部將其運輸重栽的重點轉向泰坦火箭，發展了後來的泰坦3號和泰坦4號火箭。泰坦3號可以運載約與土星1B號類似的重量，但是其生產和發射的費用比土星要低。
農神1號運載火箭的主要載物是阿波羅飛船。當時也有過用它發射X-20試驗機以及雙子星座飛船的打算。
歌林天龍音樂

歷史

1969年至1971年間，歌林開始生產全晶體彩色電視機；同時為了淨化流行歌曲，製作中國電視公司歌唱節目《金曲獎》；並成立「音樂出版部」（早期曾名為「音響出版部」、「唱片出版部」），以「歌林唱片」為品牌發行唱片，並舉辦「歌林之星」歌唱比賽，培植的歌星有蕭孋珠、胡立武、池秋美等。
1994年，歌林與日本哥倫比亞合資成立「冠登公司」。1998年，冠登公司改組為「歌林天龍音樂事業股份有限公司」，納入原歌林音樂出版部。2000年，歌林天龍音樂開始代理銷售進口音響。
2000年5月25日，歌林天龍音樂在臺灣音響發展協會網站內設立官方網頁，此時歌林天龍音樂總部設於臺北市中正區博愛路63號5樓。2007年10月，歌林天龍音樂改組為「歌林數位影音股份有限公司」（Kolin DigiAV Inc.），退出唱片市場。2011年12月22日，歌林數位影音解散。歌林天龍音樂末代總部設於新北市三重區溪尾街14號5樓之3（歌林科技大樓）。
喜乐温河卫

喜樂溫河衛，又稱喜刺兀衛，喜刺烏衛。明朝設置的衛所。
永樂五年（1407年）置，治所不詳。轄境約今俄羅斯濱海邊疆區顏楚河至綏芬河下游地區。後廢。
務光

務光，夏末高潔之士，因為相傳曾拒絕商湯禪位投江而死而為中國歷代文人稱頌。
根據《莊子·讓王》的記載，湯伐桀前，曾請務光出謀劃策，但是務光認為這不是他應該做的事，拒絕參與。湯請他推薦其他人，他也拒絕回答。湯建立商朝後，想讓位給務光，務光認為「非其義者，不受其祿；無道之世，不踐其土」，不但推辭不受，並且因為覺得羞恥，負石而自沈於廬水。
黃欉

黃欉（1911年－1970年），臺灣臺北州海山郡鶯歌街柑園（今屬於新北市樹林區）人，祖籍福建省泉州府安溪縣積德鄉，知名企業家，海山二坑煤礦業主，知名寺廟創辦人，獨立創建「行天宮」台北本宮、北投分宮與三峽行修宮，並創辦「行修堂」（行修宮前身）。道號悟道、玄空，人稱「玄空師父」、「玄空道長」，通稱「黃玄空」。

思想

黃欉篤信「恩主公」信仰，崇奉關聖帝君，關聖帝君賜與黃欉道號「玄空」，行天宮敬稱「玄空師父」，為行天宮三宮之建設人。黃欉提倡「問心敬神」的正信理念，主張行天宮：「不焚化金紙、不演戲酬神、不答謝金牌、不供奉牲禮、不設乩扶鸞、不設功德箱、不對外勸募」等正信措施，免費濟世。
也提出「三觀」，即「修德敬神的正信觀」、「萬般由心的命運觀」、「敦倫盡分的家庭觀」為主，啟發無數信眾，黃欉期盼信眾能於五倫關係中，實踐八德，以圓滿道德生活。至今行天宮，秉承其訂立的宮規及正信開示，尊其為「行天宮精神導師」。

慈善事業

黃欉澹泊名利，將富裕與成就歸功於天公與關聖帝君的護佑，除耗費鉅資投入行天宮三宮建設，並成立財團法人，將行天宮三宮奉獻給社會之外；亦熱心公益，造橋鋪路：樹林柑園橋、三峽產業道路（今白雞路）、三峽正義街的修建工程；捐地興善，促成設立三峽白雞民義國小、臺鐵北投忠義站、樹林公墓；及無數的賑災等等。黃欉採納當時就讀高中的兒子黃忠臣建議，應興建圖書館，提供學子向上，於是黃欉於1969年成立「圖書館籌建委員會」，積極推動圖書館等各項工作，後行天宮為紀念之，更名為「玄空圖書館」，第一座圖書館於1978年正式服務社會，是為「敦化總館」，之後又落成「松江分館」、「北投分館」、「中山分館」（親子館）。

年表

1911年，黃欉出生於臺灣臺北州海山郡鶯歌街桃子腳（今新北市樹林區柑園附近）。父親黃山國，母親許氏好，共生有五子五女，黃欉排行為第四子。
1919年4月，黃欉進入柑園公學校，成為第四屆學生，學習日文、算數、農業、家政等科目。
1925年，黃欉從公學校畢業後，隨三哥到桃園大溪，依靠當時已在金瓜煤礦工作的大哥、二哥，擔任礦場的童工。半年後，因考量一家四個男丁皆礦工，為了避險，黃欉與三哥到臺北京町（今台北市北門），於日本人開設的「岡本金物店」（即五金行）擔任學徒。
1930年，因日籍老闆決定返回日本，黃欉與三哥集資收購了「岡本金物店」的材料，將店面遷至艋舺（今萬華區），更名為「新本金物店」，正式創業。
1933年，「新本金物店」擴大營業規模，黃欉與三哥於今台北市中山北路一段購置新屋，開設本店，原華萬店面改為分店。
1935年，娶妻「卓蜜」女士。
1939年，黃欉投資開發三峽白雞（今新北市三峽區白雞路）的煤礦，經過數年努力，終於採得豐厚煤礦，從此躋身礦業鉅子。

1943年，空真子師父(郭得進居士)及眾師兄弟，於台北城永樂町(今台北市大同區之迪化街)設「行天堂」，恭奉　關聖帝君。當年　玄空師父得兄長引介，遂與「行天堂」關聖帝君結緣。
1943年，黃欉為了替父親黃山國祈求病體康復，乃皈依於恩主公（關聖帝君）門下，並獲賜道號「悟道」(1952年經神示更改為「玄空」)。妻子卓蜜道號為「妙惠」。
1945年，三峽白雞爆發瘧疾，因交通困難導致居民就醫不便，黃欉除了提供礦場輕便車作為緊急送醫的工具，更於海山二坑礦場事務所內設立「行修堂」，奉祀關聖帝君，祈求瘟疫平息。
1949年農曆八月，黃欉為感念關聖帝君神恩護佑，捐出海山二坑事務所旁土地，獨資興建廟宇「行修堂」遷入，聖賜「關帝廟行修宮」。（現址為今行修宮明德堂）。
1949年，黃欉出資，於臺北市九臺街（今林森北路新興國中）購入一間齋堂，創建「關帝廟行天宮」，由大師兄空真子擔任住持。
1956年，因九臺街關帝廟行天宮所在地，被政府規劃為國民中學預定地，必須另尋土地建廟，決定於北投嗄嘮別（今桃源里忠義山下）動工興建「北投分宮」，規劃一殿式格局（即今北投分宮之後殿）。黃欉投入個人資產，支應購地及大部分營建等費用。
1957年，黃欉主動捐資，鋪設白雞通往三峽的產業道路。
1958年，大師兄空真子驟然歸真，黃欉應眾師兄弟推舉，出任台北九臺街「關帝廟行天宮」、三峽「關帝廟行修宮」及「北投分宮」等三宮「總住持」。
黃欉重新規劃北投分宮，由原一殿式擴建為三殿式。
1960年8月4日，行天宮北投分宮之後殿落成，舉行「五聖恩主」安座典禮，奉祀關聖帝君為主神。
1960年11月1日，黃欉為顧及廣大信眾及當地居民的交通便利，出資購地，並捐贈土地和營建費用，委請台灣鐵路局於鐵路淡水支線，增設「忠義站」。
1962年農曆四月，黃欉捐出土地，獨資興建三峽行修宮(即今行天宮三峽分宮)，動土整地。
1963年，黃欉熱心公益，捐資拓寬白雞至三峽的產業道路，由省主席黃杰命名為「正義路」，獲得「台灣省義務勞動比賽」第一名。
1964年，黃欉捐資購地，在台北市中山區民權東路，興建行天宮台北本宮，開始浩瀚的整地工程。
1964年，黃欉捐出土地及義務勞動獎金，所贊助興建的「大埔國民小學民義分校」正式招生(今民義國小)，是三峽白雞的第一所小學。
1964年農曆十一月，三峽行修宮舉行「正殿」上樑典禮。
1964年農曆十二月，三峽行修宮舉行「前殿」上樑典禮。
1965年5月31日，行天宮北投分宮之玉皇殿、前殿等峻工，北投分宮全部告成，並舉行慶成典禮。黃欉並訂定行天宮〈宮規〉及〈管理規則〉。
1965年12月6日，三峽行修宮落成，並舉行慶成典禮。
1967年12月底，台北本宮落成。黃欉於十二年間(1956～1967) 先後完成建設北投分宮、三峽行修宮、台北本宮共三宮的弘願。
1968年1月25日，台北本宮舉行慶成典禮，九臺街關帝廟行天宮遷入。黃欉於三宮分別勒石立碑，昭示三宮本屬同源，永遠關聯不得分離。
1969年1月18日，黃欉興建的行天宮三宮，正式完成「財團法人台北市行天宮」法人登記(九十二年更名為「財團法人台北行天宮」)，完全奉獻給社會。同年，黃欉採納兒子黃忠臣建議，成立「行天宮附設圖書館籌建委員會」，推動宗教落實社會文化教育事業的願景。
1970年8月21日，黃欉將獨資興建的三峽行修宮全數捐贈給「財團法人台北市行天宮」，是為行天宮三峽分宮。
1970年12月18日(農曆11月20日)，黃欉圓滿興建行天宮三座聖廟的宏願，安詳辭世，享壽六十。
1972年農曆十月，為紀念黃欉興建行天三宮及對社會公益的貢獻，行修宮(三峽分宮)旁之「明德堂」(原關帝廟行修宮廟址)新建落成，奉祀玄空師父黃欉，永誌追懷。
拍鳳裕庭路

拍鳳裕庭路（泰語：ถนน พหลโยธิน，音素：T̄hnn phh̄lyoṭhin，皇家轉寫：Thanon Phahonyothin），是以曼谷為起點的泰國四大公路之首，又稱為「一號公路」，另外三條則為友誼路（二號公路），素坤逸路（三號公路）及碧甲盛路（四號公路）。起點在曼谷的勝利紀念碑，向北延伸至緬甸邊境，全長約1,005公里。

歷史

此路最初稱為「民主路（Prachathipatai Road）」，連接至廊曼縣 才有22公里。在1938年，暹羅的泰國陸軍司令Plaek Phibunsongkhram把這條路延伸至162公里。

路徑

在曼谷，這條路從拉差貼威縣的勝利紀念碑，經過披耶泰縣、乍都節縣、挽奇縣及廊曼縣，然後進入巴吞他尼府、大城府、北標府、華富里府、北欖坡府、猜那府，再次進入北欖坡府，然後進入甘烹碧府、達府、南奔府、帕堯府，最後進入清萊府的邊境美塞而終。若再前行，就已經是緬甸的大奇力。現已編入 泛亞公路2號線。
賴加德縣

賴加德縣是印度的一個縣，位於該國西部，由馬哈拉施特拉邦負責管轄，面積7,149平方公里，識字率為83.89%，2011年人口2,635,394，人口密度每平方公里369人。
中国人民武装警察部队第七师

歷史

前身為1969年組建的中國人民解放軍步兵第7師。
2009年7月5日，新疆維吾爾自治區首府烏魯木齊市發生暴亂，武警第7師參與平暴和維穩。
长江客轮

長江客輪是航行於中國長江水道客運輪船的總稱，停經的重要碼頭有（由上游至下游）重慶、武漢、岳陽、九江、池州、蕪湖、南京、鎮江、上海。在現代交通工具出現之前（如汽車、火車、飛機），乘坐長江客輪是長江流域地區最重要的出行方式，也是中國客運地位最高的交通工具，其運輸能力遠遠超過當時的陸路交通工具——馬車。
吻別

影響

《吻別》推出後先後被世界各地許多藝人翻唱，包括丹麥的搖滾樂隊「麥克學搖滾」等。在2006年和2007年又分別被香港歌手側田以及中國大陸歌手胡彥斌演唱到自己的專輯主打歌曲(男人KTV)中，亦可見它的巨大影響力。

臺灣

專輯在臺灣剛剛上市就被搶購一空，最流行的歌曲除了《吻別》外，其餘的幾首歌曲分別進入了排行榜，被許多業界人士認為是第一個在臺灣大熱的香港唱片，據統計唱片在臺銷量超過130萬張，而以臺灣的人口計算，當時每20個臺灣人就要買一張正版的《吻別》，對於《吻別》在臺灣的影響力巨大，也奠定了張學友在臺灣樂壇的王者地位。

香港

由於是國語唱片，而又翻版了之前張學友所唱過的一些歌曲，所以《吻別》在香港的熱度顯然不如臺灣和中國大陸，但唱片銷量仍舊接近20萬張，是香港唱片銷量歷史上銷量最高的國語唱片之一。

中國大陸

大街小巷充斥《吻別》的聲音，每一個青年人似乎都被這張歷史上最賣座的華語唱片所吸引，尤其是一些娛樂場所，據說一些大城市的卡拉OK準備了數張唱片，結果在不到半年時間唱片就因為被點唱太多而報廢。由於大陸的盜版行業猖獗，所以《吻別》唱片無法在當時獲得權威的統計，但是無疑的是它所帶來的一個流行音樂的風潮卻已經被寫進了歷史。《吻別》在中國大陸的影響力是先前的一些流行音樂所不能比擬的，從1994年初期開始大陸掀起了崇拜香港的流行音樂的一個歷史最高潮，而張學友隨後推的《祝福》和《真愛新曲＋精選》，《忘記你我做不到》，《想和你去吹吹風》和《走過1999》等熱門國語唱片之所以大受歡迎幾乎被認爲是與《吻別》在之前所帶來的影響力是分不開的。

新加坡

《吻別》在新加坡的銷量超過了20萬張，創造了新加坡唱片銷量的歷史記錄並至今保持新加坡的最高唱片銷量記錄。
黃守誠 (主教)

黃守誠（1923年7月23日－2016年7月30日），聖名味噌爵，原天主教福寧教區（閩東教區）主教，惟不獲中國政府承認。

生平

生於福建省福安縣康厝，1935年入羅江小修院，十八歲入福州大修院。1949年6月26日晉鐸後擔任霞浦縣沙江鎮主任司鐸，又在教區文藻神哲學院任教，直至1952年因政治環境回到家中。

三次被捕

1955年11月12日，他與謝仕光神父及兩名司鐸被捕，兩年後因為反革命罪被判勞動改造，至1971年獲釋。1972年12月23日又因編寫牧靈指導小冊子而坐牢，至1980年重獲自由。最後一次是在1990年7月27日，一年後因病回福安就醫，再回家休養。在平反後，於西隱招收了八十多位新修生，「培養了大批的神父」。

牧職

1985年獲河北省易縣教區劉書和主教秘密祝聖為閩東教區助理主教，2005年，繼任離世的謝仕光主教為正權主教，並於2008年祝聖郭希錦神父為助理主教。

去世

2016年5月開始感到身體不適而住院靜養治療，7月30日去世，8月2日舉行安息彌撒，但不獲准以主教、而只能以「牧者」身份下葬。官方限制參與人數在3,000人，而且也禁止郭希錦助理主教以主教的身分主持葬禮。
婁惺伯

婁惺伯（？－1647年），字愚庵，湖廣湘陰縣人。明末清初政治人物。

生平

父婁琇，天啟四年舉人，崇禎初任陝西涇州知州。崇禎七年（1634年），農民軍破城，婁琇死難，朝廷追贈太僕寺少卿。婁惺伯曾任戶部雲南司郎中。明亡降清，官至山西按察使。順治四年（1647年）以「疏縱故藩」之罪名下獄處斬。

佚事

《原李耳載》記監察御史王昌胤巡按山西期間，與婁惺伯不和。王昌胤為人陰險，遂在巡撫申朝紀前構陷，惺伯最終下獄致死。後來申朝紀遇惺伯冤魂索命，王昌胤自己也坐事論斬。
歌手

歌手是對於歌曲和其他聲樂作品演唱者的稱呼，也作為職業名使用。在中國大陸則被定義為演員類的歌唱演員。那些符合關注度和知名度的歌手又被稱作「歌星」。達到一定藝術造詣和成就者則尊稱為「歌唱家（歌唱藝術家）」或樂隊的「聲樂家（聲樂藝術家）」。根據唱法，歌手又分為美聲、民族、流行等四大演唱派系。

民族歌手

「民族歌手」一詞廣泛用於流行音樂領域，也就是說用方言演唱的歌星或歌手可稱為「民族歌手」。
「民族唱腔」或稱「民族唱法」皆正式被兩岸三地的音樂學系以及音樂學院所使用。使用「民族唱腔」或稱「民族唱法」的技術來進行歌唱表演的專家，不論使用官話或方言來進行演唱皆可稱為「歌唱家」。

流行音樂歌手

包括流行樂歌手、搖滾樂歌手、饒舌歌手、爵士樂歌手、鄉村音樂歌手等等。
倭里罕

生平

倭里罕是流亡在浩罕的一名伊斯蘭教白山派和卓。曾祖父大和卓波羅尼都，祖父薩木薩克，父巴布頂，叔父張格爾。道光八年（1828年）張格爾因入侵新疆失敗而被清朝處死，倭里罕長大後也圖謀反攻新疆。道光二十七年（1847年），他參與了七和卓之亂。咸豐二年（1852年）參與了鐵完庫里之亂。咸豐五年（1855年）與浩罕頭目玉散霍卓依善勾結作亂。咸豐七年（1857年）又製造了一起大規模動亂，史稱「倭里罕之亂」。他在攻陷喀什噶爾回城後大肆屠殺「異教徒」和「叛教者」，以堆積人頭塔而臭名昭著，不久後進攻喀什噶爾漢城、葉爾羌、英吉沙爾等地未能得逞，撤出境外。清廷多次要求浩罕汗國引渡倭里罕，均未能成功。同治四年（1865年），倭里罕又自浩罕投奔盤踞南疆的阿古柏，而後倭里罕和一批布魯特人士兵趁阿古柏在葉爾羌作戰失敗而發動政變，倭里罕擁立張格爾之子布素魯克為汗，阿古柏反攻喀什噶爾回城，41天後城破，倭里罕被處死。
尚旺莱穆兰

尚旺萊穆蘭（法語：Champvans-les-Moulins）是法國杜省的一個市鎮，屬於貝桑松區和貝桑松第二縣（Besançon-2）。該市鎮總面積2.52平方公里，2009年時的人口為333人。

人口

尚旺萊穆蘭人口變化圖示
山腳斷層

山腳斷層（英語：Shanchiao fault），1939年由丹桂之助(Tan, Keinosuke) 博士提出，為大台北地區的活動斷層，台北盆地形成的主要因素，位於臺北盆地與林口台地交接處，自樹林向東北沿林口台地崖坡經蘆洲至關渡，再由北投穿越竹仔湖經北磺溪河谷到達金山平原入海，陸域部分總長約35公里，根據2012年經濟部中央地質調查所所進行的探勘，判定為過去1萬年內未曾經活動過的第二類活動斷層。。山腳斷層確認為正斷層，斷層上盤因臺北盆地陷落形成明顯的地層拖曳，斷層傾角約50至60度。
海域部分依台電最新調查，推測外海ST-I線形向陸域之延伸，可與山腳斷層相接。該線形在其海域調查範圍內長度至少40公里，估算山腳斷層總長度至少74公里，但斷層向東北方海域之延伸範圍仍待確認。

地質

依臺北盆地推積晚更新世至今的沉積層，推斷山腳斷層至少在50萬年前即已開始活動，也因大屯山火山群噴發的大量火山岩，覆蓋於山腳斷層上，使得地表斷層地形不明顯。
依據中央地質調查所山腳斷層條帶地質圖幅，山腳斷層大致區分為南北兩段

南段

南段由新北市樹林區向北延伸至北投，長約13公里，為第四紀沖積層所掩覆。經鑽探發現山腳斷層跡距離林口台地東緣數百公尺以上，於台北盆地內山腳斷層兩側的基盤落差約有60至220公尺。
由金山－淡水間微震的震源機制分析此地區大部分為正移斷層(盲斷層)，並兼具正斷層和橫移斷層的性質，斷層的傾角超過62度，長約11公里，為第二類活動斷層。盆地面與西側之林口台地落差達到700m左右；盆地西北緣重力梯度大，有正斷層向下拖曳，斷層面向東南呈高角度傾斜。

第二類活動斷層

2012年經濟部中央地質調查所調查後歸類為過去10萬至1萬年內曾經活動過的第二類活動斷層。

可能的影響

依山腳斷層的結構，斷層面朝東南傾斜，淺層角度約60度而深層角度不明未知，延伸至大台北都會區下方，且斷層鄰近區域之人口密度達每平方公里30000人。山腳斷層假設一旦引發直下型地震，震波將衝擊上方都會區，常造成非常嚴重的災難。

桃園國際機場捷運土地開發案

桃園國際機場捷運土地開發案中，中港厝地區西北角可能有山腳斷層通過。利用機場捷運線沿線鑽井岩心資料，研究丹鳳地區山腳斷層之地下形貌，顯示山腳斷層約以北偏東40度走向穿越中山路三段(2013年10月更名為新北大道七段)與德安街交口西側附近，呈東南向約40至50度傾角隱沒至地下深處。
波罗的骑士团

波羅的騎士團是中世紀至近代統治愛沙尼亞和拉脫維亞的波羅的海德意志裔封建貴族群體。曾先後附屬於條頓騎士團、波蘭-立陶宛聯邦以及瑞典，之後他們也是俄羅斯帝國的貴族。其下分有四個騎士團：愛沙尼亞騎士團、利沃尼亞騎士團、庫爾蘭騎士團以及歐塞爾騎士團，全部都是德裔、信奉路德宗、且享有自治權。該群體目前由波羅的騎士協會（德語：Verband der Baltischen Ritterschaften）代表，成員數在2200人以上。
與普通俄羅斯貴族不同，波羅的騎士團是一個非功勳、封閉的貴族團體，其地位只能由出身或認可獲得。波羅的騎士團沒有親王一級封爵的權利但可以選擇接納新成員進入騎士團（必須是德裔或德意志化的領主），即將他們的名字載入騎士團譜系（Matrikel）中。進入騎士團的成員便擁有俄羅斯帝國波羅的海三省議會（Landtage）的投票權，也就能在波羅的海地區政治上發揮作用。據安德烈斯·卡瑟坎普的著作《波羅的海國家史》，愛沙尼亞有譜系127家，利沃尼亞172家，歐塞爾26家。他們奉行徹底的排他主義，不願與其他的德意志族裔混雜，連波羅的海德意志人中的市民階層也被他們所排斥。

歷史

四騎士團中最早建立的是愛沙尼亞騎士團。1252年由北愛沙尼亞哈里恩（Harrien）和維爾蘭（Wierland）兩地的丹麥屬臣聯合建立。歐塞爾騎士團也在相近時間段建立，但直到1741-1742年才有譜系。利沃尼亞騎士團於1551-51年間成立，庫爾蘭騎士團則於1620年後具有譜系。
伊凡雷帝擴張時，波羅的領主們倒向了瑞典和波蘭-立陶宛聯邦，並在利沃尼亞與俄羅斯展開了數十年的戰爭，最終將俄羅斯人逐出其境；是為利沃尼亞戰爭。
在屬瑞典時期，議會制度被建立起來並作為波羅的海省份的最高決策機構。俄屬後，彼得一世向各騎士團保證了他們的民族特權（德語、路德宗信仰）並恢復了瑞典國王卡爾十一世所廢除的一些特權（政治權力和土地占有權力）。愛沙尼亞的議會完全由騎士團譜系內貴族壟斷，利沃尼亞的議會中也是如此，非貴族出身的里加城代表只在稅收問題上有投票權。每個議會選舉一名主席作為他們在聖彼得堡的代表，為期三年。因騎士團的絕對壟斷權利，愛沙尼亞也被波羅的海德意志人、歷史學家萊因哈特·維特拉姆（Reinhard Wittram）稱為「世上最純粹的貴族領地」。
波羅的騎士也和俄羅斯帝國其他貴族一樣擁有農奴，他們的生活也如該國其他地區的農奴一般困苦。大北方戰爭後，為了解決勞力短缺的問題，波羅的貴族們禁止了人口遷徙。1739年，利沃尼亞議員奧托·馮·羅森宣布農奴和農奴的財產全數歸於領主，且允許買賣。
18世紀後期以降，波羅的騎士團貴族對於俄羅斯帝國宮廷的依附加深了。當瑞典國王古斯塔夫三世試圖在1787年在俄土戰爭時期說服他們發動對俄羅斯的叛亂時，他的使節發現騎士團貴族完全處於對農奴叛亂的恐慌之中而不願爭取獨立。當瑞典侵入他們的領地後，利沃尼亞和愛沙尼亞騎士團立刻發表聲明宣布忠於葉卡捷琳娜二世。
至沙皇亞歷山大一世當政期間，1802年拉脫維亞農奴在瓦爾米耶拉伏擊政府民兵的事件引起了俄羅斯中央政府對于波羅的地區制度問題的重視。為了避免亞歷山大一世推行改革，騎士團自身制定了一些舉措來減輕農奴的負擔，然而，這些新的法律也同時保證了領主的權益。是為1802-1804年改革。改革禁止了農奴買賣，並在地方建立法院以便農奴們有發聲的渠道，所有農奴對領主的義務須有記錄並寫明。騎士團方面，政府答應給他們建立一個貸款機構以便接濟資金周轉不暢的地主。 
拿破崙戰爭中，米哈伊爾·博格達諾維奇·巴克萊·德托利、弗德里希·威廉·馮·布克斯霍夫登等波羅的騎士共計八百餘人為俄羅斯的勝利作出了絕大的貢獻。戰後，波羅的的農奴制度名義上被廢除。在各地分別是：愛沙尼亞於1816年廢除，庫爾蘭於1817年廢除，利沃尼亞1819年廢除。實際情況中，騎士團領主仍可以控制農奴，惟不能過問他們的私事。解放後的自由民不能擁有土地。1845年，沙皇制定法律規定只有波羅的貴族才能擁有莊園。
騎士團貴族長期與愛沙尼亞和拉脫維亞的本土民族主義相對。19世紀中期，愛沙尼亞和拉脫維亞人逐漸覺醒的民族意識威脅到了德裔騎士團的絕對統治。不過，騎士團貴族也最早注意這兩個民族的「農奴話」並展開了娛樂性的研究，比如他們創辦土著語言的報紙、期刊，只是為了滿足其學術好奇心，而不是為其農奴發聲。然而，騎士團發現早先的德語同化策略慢慢地不再在愛沙尼亞、拉脫維亞精英中有效了，他們開始以自己民族為標籤行世。之後，愛、拉兩族土生知識分子試圖說服沙皇減少騎士團的特權但未獲成功，而騎士團對兩族的統治也一直持續到20世紀早期。
騎士團在其統治區域只占人口的極少數，在俄羅斯帝國消亡後，他們的領地被沒收，不再以公共機構形式存在。
冷珂

生平

嘉靖七年（1528年）中四川鄉試舉人，嘉靖十七年（1538年）戊戌科三甲進士。累官布政使。

家族

曾祖冷廷傑，祖冷奎，父冷宗元，母張氏（贈宜人）；繼母鄭氏（封宜人）。
羅喻義

羅喻義，字湘中，湖廣承宣布政使司長沙府益陽縣（今湖南省益陽市）人，明朝政治人物，同進士出身。
萬曆四十一年（1613年），登進士，改庶吉士，後授翰林院檢討，因病歸鄉。天啟初年，返回朝廷，歷任諭德，負責經筵講席。天啟六年（1626年），提升為南京國子祭酒。諸生想替魏忠賢建造祠堂，羅喻義懲罰倡議者，平息了此事。魏忠賢的黨羽收集東林黨人的籍貫，湖廣有二十多人，以羅喻義為首。
崇禎皇帝繼位，召見並委任他為禮部右侍郎，協助負責詹事府。不久充當日講官，教導庶吉士。之後他與溫體仁有衝突，陷入黨爭，後歸鄉閒居。在家十餘年後去世。
設樂統

出道前

1973年4月23日，設樂統出生於埼玉県秩父郡皆野町。家中包括住在秩父的父親和來自福岡縣久留米市的母親 ，六歲的哥哥和三歲的姐姐。
1989年3月，設樂從皆野町立皆野中學畢業。中學時，他擔任過學生會主席和棒球俱樂部的隊長。 1992年3月從埼玉縣立秩父農機高級中學機械部畢業後，由於父親是西武系西武長瀞酒店的經理，次月他便在西武鐵路找到了工作，並在池袋線小手指車站工作了大約六個月。在擔任車站工作人員的日子裡，設樂常常會在廣播中加入一些笑話和段子，「請在白線內側埋伏好！」等等，而這並沒有讓前輩們感到生氣，反而覺得很有趣。
當了半年的自由職業者後，為了正式成為一名搞笑藝人，設樂在父親的朋友的製作公司中經人介紹，作為渡辺正行的學徒進入演藝圈。

搞笑藝人

1993年10月，在一位熟人的的邀請下，設樂來到新宿アルタ並於在那裡等待的日村、西秋元喜和另外一人見面。四人在那裡結成了搞笑團體。經過之後的兩次練習後，設樂感覺到了四人組合的局限性，與日村同時從組合中退出，形成了如今的香蕉人組合。
1999年4月23日，設樂與自己19歲時打工時認識的一位普通女性結婚。談到結婚的動機時，設樂答道，「我想住在一個帶浴室的房子裡」、「住在一個有兩個人的房子裡，我就可以分攤租金了」 。目前，二人有一個女兒。
2006年，獲得朝日電視台第三屆「『虎の門』の企畫「いとうせいこうナイト 話術王決定戦」冠軍。而在此前的第二屆比賽中，搭檔日村已經獲得過冠軍，並贏得了以二人組合名義的的勝利。
2007年3月18日12:30左右，設樂的住宅因未燃盡的香菸發生火災。幸運的是，火災影響範圍僅限設樂的房間，家中其他房間並未著火，但房間中大量個人物品，如重要的照片、DVD、衣服、袋子等都在大火中付之一炬。調查人員在進行現場調查時，一部被燒過的手機仍在響鈴，緣由則是來自其經紀人的電話。而這部手機在這之後仍被設樂使用了一段時間。 此外，在火災發生約6小時後收錄的「「ウンナン極限ネタバトル! ザ・イロモネア 笑わせたら100萬円」(譯名：小南小內極限段子戰 The·搞笑藝人SP ~ 逗笑可得100萬日元~）」節目中，設樂迅速以火災為主題編了一個段子，並在最後提及了使用上文中手機的故事。加之其出色的表現，設樂成功獲得了100萬日元的獎金。
2009年11月播出的TBS電視台『ザ・イロモネア』節目「ピンモネア」企劃中，設樂獲得節目歷史上首次第三次獲得100萬日元的選手。如果包含以組合香蕉人名義獲獎記錄在內，這則是第四次獲獎，亦是節目歷史上最多的記錄。
2010年3月，在富士電視台「IPPON春季杯大獎賽」中獲勝。在2015年11月的IPPON大獎賽中，設樂再度取得冠軍。三年後的2018年12月的IPPON大獎賽中他獲得了第三次冠軍。
2012年，根據「人類觀察」節目的調查，在「2012年電視節目出場人數排名」中，設樂以參演節目數量共611個成為第一名。
2017年上半年電視節目出演數目排名中，與TOKIO的國分太一、自由播音員羽鳥慎一併列第一。

演員

2010年，在電影『裁判長!ここは懲役4年でどうすか』中擔任主演。
2012年，在搭檔日村主演的電視劇『イロドリヒムラ』的最終話（第10話）中以監督身份出場。

主持人

擔任從2012年4月2日開始在富士電視台放送的《NON STOP!》節目的主持人。這不僅是設樂首次擔任情報類節目的主持人，也是他首次參與長期節目的錄製。

出演

註：以「香蕉人」組合名義的出演以下不再列舉
賓州大道935

故事簡介

李奧一家在匈牙利平安回到蘇聯後，又平安度過了數年，左雅和艾蓮娜都已經長大。這些時候，冷戰期間的蘇聯和美國安排了場親善音樂會，安排了蘇聯的學生到美國和美國學生一同表演，左雅和艾蓮娜都提表演學生之一，瑞莎更是領隊老師。到了美國後，艾蓮娜擅自行動，尋找一位過氣的、支持共產主義的黑人歌手。結果該名歌手被人槍殺，瑞莎也被人殺了。李奧之後十分憤怒，欲到美國調查事件，但蘇聯當局不批准。他曾經試過偷渡出境，但不成功，結果被派遣到阿富汗。在阿富汗度過了七個年頭，紐約事件也過了十五年，李奧藉阿富汗戰爭期間，向美國投誠尋求政治疪護。李奧最終得償所願，到了美國查出殺瑞莎的凶手。
排比

排比也被稱為對句法、平行結構或平行構造。是一種修辭手法，利用三句或以上結構和長度均類似、意義相關或相同的詞，短語或句子排列起來，達到一種加強語勢的效果。它可使文章的節奏感加強，條理性更好，更利於表達強烈的感情，並增強可讀性。
求愛敢死隊 (凱莎歌曲)

遭到封殺

12月14日，美國桑迪·胡克小學發生槍擊案，28人遇難，其中包括20名兒童。而凱莎的這首單曲字面意思為「英年早逝」，容易讓人聯想到這起慘劇，因而遭到美國主流電台的封殺，收聽人次由14日的1.67億次迅速下降到18日的1.49億次。
凱莎隨即在推特上表示對公眾的歉意，表示理解電台的做法，稱自己「也因為這個原因不願意演唱這支單曲」，並表示「並不願意唱這些歌詞」，只是「被迫而為」。此外，她也對遇難者表示同情並號召粉絲為其捐款。
范德費恩冰流

范德費恩冰流（英語：Van der Veen Ice Stream）是南極洲的冰流，位於瑪麗伯德地，最終注入威蘭斯冰流，由美國南極名稱諮詢委員命名，現時由南極條約體系管理。
HTC J

簡介

HTC J是HTC首次針對日本市場需求量身訂做，打造符合日本設計風格的客製化智慧型手機，該機將由日本電信業者KDDI旗下之au於夏季開始獨家販售。 其以HTC J命名是為表示宏達電重新登入日本市場，故以J（Japan）命名。
朱顯廷

朱顯廷，奉天錦縣（今遼寧省錦州市）人，清朝政治人物、進士出身。
同治九年，鄉試中舉。光緒二年，登貢士。光緒三年，登進士，改庶吉士。光緒十六年，任戶部江西司正主稿。光緒二十二年，任戶部雲南司主事。光緒二十三年，改戶部江南司員外郎。光緒二十七年，任陝西道監察御史。光緒二十八年，任四川道監察御史。光緒三十一年，掌河南道監察御史、工科給事中。後任雲南大理府知府。
香港九大石澗

香港九大石澗為香港石澗的一個名錄。香港九大石澗有3個不同版本。最舊的版本約於三、四十年前由行山人士所訂立，但隨著社會發展，石澗的景觀亦有所轉變，一些石澗被剔出九大石澗之列，訂立成新的九大石澗。新的九大石澗有2個版本，一為祁麟峰於其1987年出版的著作《暢遊香港九大石澗》中所訂定的版本，二為陳廣源（人稱陳伯）所訂立的版本。由於祁麟峰的著作流通，故祁麟峰的九大石澗較為多人所認識。
但隨著香港的發展，自然景觀亦不斷改變，九大石澗的說法或於未來會有所更改。
維利沙尼 (特羅伊齊克區)

維利沙尼是烏克蘭的村落，位於該國東部盧甘斯克州，由特羅伊齊克區負責管轄，始建於1450年，面積14.5平方公里，海拔高度154米，2001年人口141，人口密度每平方公里9.7人。
齊壽山

齊壽山（1875年－1965年），又名宗頤，翻譯家、作家、中華民國公務人員。

生平

原籍河北高陽，齊竺山和齊如山的弟弟。
與蔡元培同留學德國，蔡元培做了中華民國教育部首任教育總長，找他到教育部工作。
在教育部歷任僉事、視學。
與同事魯迅、許壽裳交往密切，《魯迅日記》裡有許多相關記述。
他與魯迅合作，從德語轉譯了荷蘭文學作品《小約翰》。
1925年教育部僉事周樹人被司法總長兼署教育總長章士釗非法免職，他和許壽裳（他時任視學，就是現在的督學；許時任編審，都是簡任職）2人辭去公職以表抗議。
中華民國大學院成立後，任秘書，秘書長是許壽裳，院長蔡元培。
沈颺

沈颺，字廷揚，為中國清朝官員，本籍浙江。沈颺於1795年（乾隆60年）奉旨接替遇昌，於台灣擔任台灣府知府。而此官職是台灣清治時期此期間，受台灣道制約的台灣地方父母官。該年爆發天地會陳周全起事 。翌年，他因蔡牽案，被台灣鎮總兵哈當阿參奏，並因此革職查辦。

其他

在擔任臺灣府知府之前，曾參與過四庫全書的編修。
混合鍵結圖

混合鍵結圖是用一種針對有不連續性動力系統（也就是混合動態系統）的圖像描述法。混合鍵結圖類似一般鍵結圖，是用能量的觀點在進行處理。不過混合鍵結圖允許連接結構的突然切換，而此切換會違反能量連續性的原則。