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噶瑪蘭族

宜蘭地名的由來

台灣舊稱「葛瑪蘭」、「蛤仔蘭」、「蛤仔難」、「甲仔難」、「甲子難」等，正是「噶瑪蘭」（Kbalan）一語台灣閩南語的音譯。「Kbalan」在噶瑪蘭語裡面，是「平原之人類」的意思，主要是該族族人用來區別當時居住於山區之泰雅族「Pusulan」的稱謂。西班牙人佔領北部之後於噶瑪蘭居住地劃定「噶瑪蘭省」（Cabarán）。清朝領台以後，宜蘭歸諸羅縣管轄，至1723年又歸新設立的「彰化縣」，7年後再劃入同樣成立於1723年的「淡水廳」。在這段期間內，清朝政府對宜蘭地區只有名義上的管轄，並沒有真正設管治理。由於宜蘭被視為行政邊疆，常成為海盜、流寇的聚集地。為便於經營開發，在臺灣府知府楊廷理多次奏請設置行政區以後，才於1810年設「噶瑪蘭廳」於噶瑪蘭廳城。1875年噶瑪蘭廢廳改縣，而以噶瑪蘭的「蘭」字，冠上「宜」字，改稱「宜蘭縣」，由新設的臺北府管轄。自此以後，「噶瑪蘭」這三個字消失，而「宜蘭」則變成該縣新的專屬名稱。

蛤仔難三十六社

噶瑪蘭族以前稱為「蛤仔難三十六社」，但事實上其聚落的數量是超過六、七十個社以上。過去對噶瑪蘭族的稱呼都以蘭陽溪為界，以北的稱為「西勢番」、以南的稱為「東勢番」。當時重要聚落包括打馬煙社、抵美簡社、奇立丹社、奇立板社、貓里霧罕社、抵美福社、流流社、武暖社、歪仔歪社、新仔羅罕社、利澤簡社、加禮宛社、奇武荖社等。
噶瑪蘭族群首見於歷史的記載，是在1632年，當時佔據淡水一帶的西班牙人，有一艘商船在航行中被颶風漂流至「蛤仔難」平原。但是，對於噶瑪蘭比較明確的記載，則是在1650年時，荷蘭人所記錄之當時該地39社的人口資料，距今已有340餘年。

被迫離開原居地到花蓮平原

1768年漢人林漢生初侵噶瑪蘭，為當地原住民所殺。1776年，林元旻由烏石港北邊的河流上溯，成功侵佔淇武蘭，為漢人入墾蘭陽平原最早者。然而20年後，漢人大規模武裝進入噶瑪蘭，這次的結果卻是噶瑪蘭族被迫離開原居地。1796年，漳州人吳沙率領軍隊式的集團，以漳州移民為主力，配上泉州人和客家族群，以武力侵犯噶瑪蘭，建立了頭城。這群已經在這片土地平靜生活了數千年的噶瑪蘭族人，開始了他們翻天覆地的大改變。但早在吳沙帶著漢人開墾宜蘭平原之前，噶瑪蘭人農耕範圍已遍及各地，吳沙所率領的「羅漢腳仔」只能找較為偏僻的地方墾拓。漢人以欺壓的方式，侵佔噶瑪蘭族的土地。例如將死貓、死狗丟入噶瑪蘭族的田地，使噶瑪蘭族因為不吉利而放棄田地。或是推移田埂，使噶瑪蘭人的田地縮減。漢人種種欺壓行為，終於迫使噶瑪蘭族往花蓮、台東遷移。
不久以後，漢人的勢力就遍及噶瑪蘭東西勢三十六社，漢人人口並急速增加。噶瑪蘭人不論在經濟、社會方面，都居於絕對弱勢的地位，他們只好在平原內部做境內的小遷徙，開始遷往三星、蘇澳等地。噶瑪蘭人逐漸失去賴以維生的土地以後，在1830年至1840年之間，以五結鄉的加禮宛社人為首南遷奇萊平原，在美崙溪北岸(今花蓮北埔)建立新的聚落，包括加禮宛社、竹仔林社、武暖社、七結仔社、談仔秉社、瑤歌社，為加禮宛六社，以加禮宛社為頭領的「大社」。
初到該地的噶瑪蘭人，就像當時吳沙挾千人之勢席捲蘭陽平原一樣，很快地也稱雄於奇萊的荒野間，族人紛紛湧至，而逐漸凌駕於原本居住在該地的阿美族和賽德克族，加禮宛六社遂成為噶瑪蘭族的第二故鄉。

加禮宛事件

噶瑪蘭族人的被迫遷徙早期主要因為受到漢人武裝屯墾及「流番」遷徙的進逼，晚期受制於社會的弱勢被漢人運用契約使所得無法溫飽，或喪失土地；雖然一再遷徙，但自清朝開山撫番政策的施行，加上晚清北路（約今日之蘇花公路）的修築，經濟文化的衝突加上在臺漢人違反清朝保護番民的禁入番界令屢屢侵吞番地，終於在光緒四年（1878年）爆發了由「少壯番」引導的加禮宛事件。
該事件的起因有兩個版本，一主張漢人商賈陳文禮越界侵墾加禮宛六社的土地而引發衝突，另一說為漳浦人陳輝煌「指營撞騙，按田勒派，共詐番銀不少；該社被逼難堪，是以決計反撫」。噶瑪蘭族群原偏居蘭陽平原，為漢人進墾台灣最晚的地區；但自加禮宛社事件後，主要的噶瑪蘭族群精銳盡失，餘眾或向南逃竄或歸降清軍。自清朝1874年再度廢止渡臺禁令後，經此役更積極的鼓勵墾民與商販前往後山，戰事結束後總兵吳光亮採「勒遷以分其勢」的政策，勒令部份加禮宛社及參與戰事的撒奇萊雅族（Sakizaya）社眾遷離，自此噶瑪蘭族人散居各處，逐漸融入漢人或他族的社會。2005年統計資料顯示僅查得911人。
現在，居住在蘭陽平原上的噶瑪蘭人已經很少了，他們散居各處，沒有比較大的聚落。至於在花東海岸，花蓮豐濱鄉的新社村與立德部落，則是噶瑪蘭人目前較具規模的部落。
當年雖有數千人移往花蓮，但仍有噶瑪蘭族人沒有離開，混居於外來移民，而私下依然保有自己的傳統習俗，仍有族語依然使用於鄉間。

族群尋根運動

一直被迫附屬在阿美族當中的噶瑪蘭族，其實不論是祭典或語言文化，都與阿美族完全不同。因此，從1980年開始，噶瑪蘭族的原住民，就開始展開尋根以及正名運動。經過長期的努力，緊接著邵族之後，中華民國行政院原住民族委員會也在2002年12月25日正式認定噶瑪蘭族為原住民的第11族。噶瑪蘭族文化的傳承與保存，自此步入一個新的紀元。
事實上，噶瑪蘭族語至今依然被該族族人保存使用，同時他們也已經編印噶瑪蘭語辭典、語法等教材，做為學校鄉土教學的材料。噶瑪蘭族不僅族群意識強烈，宗教信仰以及文化祭儀也都十分鮮明。

噶瑪蘭語歷史

十七世紀荷蘭殖民時代以前台灣原住民語言沒有任何書面記錄，因此只能用語言學與考古學的方法推測早期歷史。根據李壬癸的分類，噶瑪蘭語、巴賽語、阿美語、西拉雅語群（含西拉雅語、大武壠語，及馬卡道語）彼此關係較近，使用其共同祖語者應在台南一帶。噶瑪蘭語與巴賽語的關係又更近，使用此二者共同祖語者應是從台灣西南部遷至東部海岸。巴賽人後來遷至台灣北海岸，噶瑪蘭人則遷至台灣東北海岸。宜蘭淇武蘭遺址有早期與晚期兩層文化，經碳14測年，早期文化年代約為1300-800年前，晚期文化年代約為600-100年前。晚期文化屬噶瑪蘭人的遺址，早期文化未有定論。因此噶瑪蘭人在東北海岸活動至少有600年的歷史。
1650年，荷蘭人紀錄有噶瑪蘭人的四十幾個聚落，約有九千多人左右，其中包括了淇武蘭社（ki-bannor-an）840人。十八世紀末，漢人進入宜蘭開墾。在漢人的壓力下，噶瑪蘭族於1830-1840年左右開始南遷至花蓮新城。1878年發生加禮宛事件，噶瑪蘭族又被迫南遷至花蓮豐濱及台東一帶。噶瑪蘭族現在在蘭陽平原的人數很少。1896年，伊能嘉矩對噶瑪蘭族進行了調查。安倍明義的《蕃語研究》（1930年）用片假名紀錄了一些噶瑪蘭語的資料。1936年淺井惠倫對宜蘭的噶瑪蘭語進行了調查。1996年，李壬癸發表了關於噶瑪蘭語語音學、構詞學、句法學的研究、噶瑪蘭語方言的比較詞彙表、李壬癸本身收集的文本、以及淺井惠倫在1936年所收集的包含噶瑪蘭語不同方言的文本。 2000年時噶瑪蘭語有24位使用者，Ethnologue並將之列為瀕危語言。謝富惠與黃宣範於2007年調查了23位噶瑪蘭語使用者，受訪者平均年齡超過60歲。所有受訪者均表示20歲以下的年輕人幾乎不懂噶瑪蘭語。
罕台镇

行政區劃

罕台鎮下轄以下地區：
慶豐社區，九成功村，布日都梁村，灶火壕村，永勝村，查干布拉格村，色連村，撖家塔村和罕台廟村。
江热寺

簡介

江熱寺距當雄縣城8公里。1779年由六世班禪創建，屬於格魯派。該寺主供巴旦拉姆佛，沒有活佛。歷史上，該寺僧人最多時達23名。1986年，該寺經當雄縣人民政府批准修復開放。1998年，對該寺進行了愛國主義教育，開展教育前該寺有僧人4名，開展教育後該寺隸屬康瑪寺管理委員會管理。該寺自修復開放後，一直未出現過政治問題。
留坝厅

留壩廳，清朝設置的散廳。
本鳳縣地。乾隆三十一年（1765年）置，治所在今陝西省留壩縣東南。屬漢中府，考語：沖，繁，難。嘉慶十三年（1808年）移治今留壩縣。辛亥革命後，全國廢府州廳改縣，於1913年改為留壩縣。
弗勒里涅

弗勒里涅（法語：Fleurigné）是法國伊勒-維萊訥省的一個市鎮，位於該省東北部，屬於富熱雷-維特雷區。該市鎮總面積18.17平方公里，2009年時的人口為1032人。

人口

弗勒里涅人口變化圖示
保羅·沃森

個人生活

保羅·沃森出生於多倫多，並成長於新布藍茲維聖安德魯斯。孩童時期，他是善良俱樂部的成員，其中他獲得「尊重和保護動物」的美名 。
他和第一任妻子Starlet Lum的女兒Lilliolani出生於1980年，Starlet Lum也是魁北克綠色和平的創始董事。他的第二任妻子Lisa Distefano，曾經是花花公子雜誌的模特兒，在海洋守護者協會於星期五的港口反捕鯨運動期間與Makah擔任運營總監。他的第三任妻子Allison Lance，是一位動物權利活動家，也是海洋守護者協會志願船員，與沃森有一個孫子。他與第四任妻子Yana Rusinovich在2015年2月14日在法國巴黎結婚，沃森宣布他期待著Yana Rusinovich肚子裡的兒子, 並在2016年9月下旬分娩。
方正 (進士)

方正（1850年－20世紀？），字守之，四川省重慶府涪州人。清末政治人物。

生平

博學能文，擅長制義之文，諳熟經史。光緒二十三年（1897年）丁酉科舉人，二十四年（1898年）聯捷戊戌科三甲第157名進士。光緒二十八年（1902年）至三十二年（1906年）任貴州天柱縣知縣。庚子（1900年）和辛丑（1901年）年兩充貴州鄉試同考官。著有《磨硯齋詩文集》。

政績

天柱縣為侗族人居住區，侗人古撲憨厚，因疾病而不得不置信楚人巫術圖治，此風遍及侗家村寨，被其愚蒙，不計時日。然其疫病之為患，又為侗家鄉裡間之紛憂。光緒二十八年壬寅（1902年）秋月，特授天柱縣知縣方正，目睹斯民疾苦，急斯民隱患，興拯救民之意念畢炯，殷勤勸民興醫道，遠巫師。於光緒二十九年捐資倡行刊刻《醫簽全書》梓本，並印製成冊，廣贈傳播，希冀「家置一編，人自為醫，俾人人咸登仁壽」。有《重刻醫簽小引》一文，可洞見方知縣之探門深望切念。
其未上任之前，寓居省垣時，即關心天柱縣情，急於找一本天柱縣誌來看，但找不到，後在門人處借得一本省志，看後覺得記述太簡略。至壬寅（光緒二十八年）秋到天柱上任，下車伊始，急欲先睹縣誌為快，經訪問邑紳吳子仁，得知縣誌剛剛脫稿，尚未成書，便索書稿來看。看後大加讚賞：「別類分門，有條不紊；詳明典贍，燦然可觀，疆域則如經其地，土產則如睹其物。數百年來之賢士大夫及孝義貞烈，又如覿其面而聞其聲。所謂不朽盛業，其在斯乎?」，所以他「急囑鳩工蕆事，以為一邑曠典」，於是光緒續修《天柱縣誌》終於在光緒二十九年（1903年）問世，並為之作序。
克羅什卡島

克羅什卡島是南極洲的島嶼，位於毛德皇后地的瑪塔公主海岸，處於芬布爾冰架，在1961年由蘇聯探險隊繪入地圖，現時由南極條約體系管理。
長歌行 (王昌齡)

《長歌行》是唐朝詩人王昌齡所創詩作，文學體裁為五言古詩。
長歌行，屬樂府相和歌平調七曲之一，曲已經丟失，歌辭留世近十首。其中包括古辭三首，魏明帝曹叡、傅玄、陸機、謝靈運、南朝梁元帝各一首，沈約兩首，唐朝李白、王昌齡各一首。

評價

「這些淒楚、蕭條、肅殺的意象攝入詩中，或借景抒情，或烘托映襯，或點化暗示等等，愈發表現詩人沉痛悲苦的心情，並也凸現出悲愴沉鬱的風格特徵。」（畢士奎《論王昌齡的五言古詩》）

名句

人生須達命，有酒且長歌。
陳喬恩

演藝生涯

2008年，陳喬恩以《命中注定我愛你》打破並刷新台灣偶像劇收視最高紀錄，並以此劇入圍金鐘獎戲劇節目女主角獎。
2013年，《笑傲江湖》中的東方不敗一角為陳喬恩首次飾演武俠經典角色，她所演繹的東方不敗造型驚艷，亦剛亦柔，時而純真，時而陰險，演技受到觀眾與媒體肯定，獲得甚佳口碑，被媒體譽為「最嫵媚版東方不敗」。同年，陳首度被列入富比士中國名人榜，並連續四年入榜。2015年，陳喬恩以舞台劇《麵包樹上的女人》，榮獲第四屆北京丹尼國際舞台表演藝術獎最佳女演員。2019年3月，她與羅志祥合作演出羅的專輯《No Idea》中《羅志祥》一曲之MV。

爭議

2018年1月4日凌晨1時，陳喬恩在家中泡澡喝了酒，之後獨自開車買宵夜，行經台北市忠孝東路四段與復興南路口時，因紅燈違規右轉被警方攔下，經酒測後酒測值達0.67，當場被扣車。上午9點，陳喬恩戴著口罩被移送臺灣臺北地方法院檢察署，檢方訊後依涉公共危險罪諭令10萬元交保。同日中午，陳喬恩就此事在微博發道歉文，稱「對不起，讓大家擔心了。這是對自己的不負責，更是對他人的不負責」，並表示會吸取這次事件的教訓。但由於在中國大陸網站上道歉，引起部分台灣網友的撻伐，批評她「在台灣酒駕，在對面道歉」。
台北地檢署考量陳喬恩沒前科，犯後已認罪，認為她犯後態度良好，同年2月7日同意給予她自新的機會，將她緩起訴，期限2年，條件是須在1年半之內，提供60小時的義務勞務；該案北檢依職權向高檢署提再議，高檢署已駁回，意味著陳喬恩已獲緩起訴確定。
摩訶迦葉

姓名及出身

其姓為迦葉（ㄕㄜˋ）波（kāśyapa）。原為印度古仙人之名，意為大龜，因為此仙人身上放光，能掩蓋其他光芒，因此又有光波、飲光的意思。後成為其氏族之姓。在佛陀弟子中，有多位成員也姓迦葉，如迦葉三兄弟、十力迦葉。因他年紀最長，以及為表示尊崇，所以冠上摩訶（意為大）的頭銜，稱他為大迦葉，以作為區別。
其名為畢鉢羅（Pipphali），或譯畢鉢波羅延、梯毘犁。本為樹名，其父母在樹下祈願後出生，因此以樹為名。
生於摩揭陀國王舍城，其家境富裕。父名迦毘羅（Kapila），母名檀那，其妻名為婆陀。一說生於摩揭陀國尼拘律城，其父名尼拘律。可能出身跋耆族。

簡介

大迦葉生於摩羯陀國王舍城近郊的一個大港村（Mahātittha），其父名迦毘羅， 其母名Sumanadevi。他的原名是Pipphali。其父擁有十六個村落，如同一個小王國。迦葉放棄家業出家，成為沙門，在王舍城那羅聚落中的多子塔所修行，後來於釋迦牟尼成道後第三個月皈依，成為釋迦佛的弟子，八日後即證入阿羅漢境地，為佛弟子中最無執著之念者。
大迦葉人格清廉，年紀又長，曾受佛陀分予半座與僧伽梨衣，為頭陀第一。《增一阿含經》說大迦葉曾經自言，即使佛陀沒有出世，他也可以依自己的努力成為辟支佛。但上座部巴利經沒此說法。
佛陀入滅後，成為佛教教團領導者，於王舍城召集第一次結集。大迦葉對阿難舉發一連串的過失。包括佛索水而不與，不問佛小小戒，請佛度女人出家，先令女人禮佛舍利而汙佛足，為佛縫衣而以足躡等等。
在這些或多或少的過失中，可歸納為三類：一、有關戒律問題；二、有關女眾問題；三、有關侍佛不周問題。真正的問題，是不問微細戒，及請度女眾，所以《毘尼母經》，只提到這兩點。而《銅鍱律》《五分律》《十誦律》，都以不問微細戒為第一過；而《四分律》 等，都以請度女人為第一。
在結集前半夜，阿難進入窟內，參與結集。阿難被大眾推上獅子座，開始誦出：「如是我聞：一時，佛在。」阿難將記憶中的大法完整背誦出來，所有在座的大比丘如同再一次接受佛陀的教誡一般，為之感動萬分。直至阿難成為弘法繼承者，大迦葉始入雞足山入定，以待彌勒佛出世，方行涅槃。而迦葉為佛弟子中修無執著行之第一人，被稱為「頭陀第一」；又因至今傳誦不絕的公案《拈花微笑》，被中國禪宗尊為西天第一代祖師。
在漢傳佛教中，大迦葉與阿難往往會被雕塑在釋迦牟尼佛身邊，為釋迦牟尼佛之脅侍，與佛一同接受供養。而在藏傳佛教中，釋迦牟尼佛身邊則雕塑目犍連與舍利弗較多。
在《法華經》中，大迦葉被佛陀授記將來無量世後成佛，佛號是光明如來。

逸事

須菩提每次都到富者門第化緣，因他同情窮人的貧困，不願意再讓窮人花費；而大迦葉卻反其道而行，向窮人化緣，因大迦葉想要賜與貧家累積善業的機會。釋迦佛對這兩者都加以駁斥，認為化緣、布施皆應隨緣，不應該特選布施。
洛氏結耙非鯽

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左佩佩

生平

左佩佩出生於安徽農村家庭，從小喜愛武術散打運動。初中畢業後進入安徽池州體校練習武術散打，開始了她的散打生涯。2003年，因成績優秀被選拔進安徽省體工隊。2009年12月，為表彰其在第十一屆全運會上摘冠，被授予安徽省「三八紅旗手」和「先進個人」榮譽稱號。2012年2月，中國武術散打國家隊成立，左佩佩入選第一期國家隊女子運動員名單（女子選手共18名）。
2010年，榮獲安徽師範大學第六屆「師大驕子」十佳大學生。2012年，當選「安徽省十佳大學生」。
鹤鸣九皋

鶴鳴九皋中國古琴曲。被收錄在明萬曆十八年蔣克謙撰輯的《琴書大全》中，原曲無曲意解析。
鶴鳴九皋，是漢族傳統吉祥圖案之一。古時候人們會把鶴當作天上的祥瑞之鳥。「鶴鳴九皋」在《詩經·小雅》中描寫過。其原文為：「鶴鳴於九皋，聲聞於天」。
常見的有吳文光、姚丙炎等人打譜的版本，其中姚公白依據姚丙炎的版本的錄音特別生動瀟灑。
鮑德霍恩 (科羅拉多州)

地理

鮑德霍恩的座標為38°16′36″N 107°05′43″W，而該地的平均海拔高度為2458米（即8097英尺）。
小沙湾黄河大桥

設計

大橋里程樁號K598+871.5~K599+702.75，橋位地處黃河中游大北幹流頭道拐至龍門河段，最大水深17米。主橋長496米，橋跨布置為88+160+160+88米，主跨160米，是內蒙古自治區主跨最長的連續剛構橋。
橋樑上部構造為四跨一聯預應力混凝土變截面連續剛構，採用單箱單室截面，箱梁頂板寬11米，底板寬6米，翼緣懸臂長2.5米。箱梁墩頂處梁高9.5米，跨中和邊跨現澆段梁高3.5米，箱梁採用C50混凝土。
主橋橋墩為鋼筋混凝土雙肢薄壁墩，2號墩高86米，3號、4號墩高100米。各肢均採用矩形空箱截面，尺寸在墩頂為3×8.5米，向墩底以2厘米/米的速度擴大，呈四稜台柱，箱壁厚度在矩形長度方向上為90厘米，在矩形寬度方向上為65厘米。橋墩承台均厚4.5米，下設直徑2.5米鑽孔灌注樁。
橋面設計基準風速達到37.6米/秒。 按雙向兩車道一級公路標準建設。
雙子城 (克羅埃西亞)

雙子城（克羅埃西亞語：Dvigrad，義大利語：Due Castelli）是位於克羅埃西亞伊斯特拉半島上的一個廢棄的中世紀城市遺址。直到18世紀時，這裡仍然有人居住。伊利里亞人在史前時期就已經居住在這裡。16世紀時，這裡曾疾病肆虐。1650年時，這裡已只剩三戶家庭。1714年，最後一批居民離開這裡。現在有試圖重建該鎮的計劃。
邦吉公司

歷史

1818年創建於阿姆斯特丹，1859年公司搬遷至安特衛普，1884年將品牌帶人阿根廷，1905年延伸至巴西和美國。1994年將註冊地改為百慕達。2001年在紐約證券交易所掛牌上市。
Rewrite Harvest festa!

概要

在《Rewrite》發售前的採訪中，參與《Rewrite》製作的劇本作家都乃河勇人曾說過，如果本作銷售業績良好的話他有意擴展本篇中的故事。《Rewrite》發售之後，都乃河勇人向Visual Art's的社長馬場隆博取得了開發Fan disc的許可。最終Fan disc定名為Rewrite Harvest festa!，採用與Rewrite相同的工作人員，於2012年7月27日發售。本作初回版隨遊戲贈送原聲帶《「Feast」Rewrite Harvest festa! Original Soundtrack》、一冊名為《超自研會報》的小冊子、兩個手機鏈，以及Weiß Schwarz、Lycée和Phantasmagoria卡牌各一張。
本作的劇本容量大致與Key於2005年發售的《智代After》相同。在前作《Rewrite》中，重要配角井上只有配音而沒有出現在畫面中，而本作中收錄了由原畫家樋上至創作的井上的立繪。同樣，前作Rewrite中男主角天王寺瑚太朗只有部分配音，本作中收錄了瑚太朗的全程語音。本作初回版還贈送了6位女主角的Windows 7作業系統主題，其中5個女主角的視窗系統主題曾隨Key公司訂做的Rewrite筆記本贈送給買家，而第6位女主角「篝」的系統主題則是新製作的。
為了給本作做宣傳，遊戲開發商商請了Good Smile Company製作一輛命名為「Rewrite Hf Car」的痛車，該車於2012年5月30日至7月26日走遍了日本全國的主要城市進行宣傳活動。該車於2012年9月3日在日本雅虎拍賣網站拍賣，起拍價1日元，最終成交價1,806,000日元。與《Rewrite》相同，在本作發售之前，Key於2012年6月10日在秋葉原舉辦了一個叫作Rewrite Harvest festa! Fes.的活動，活動中NanosizeMir和多田葵進行了現場演出，並且舉行了數名製作人員與配音演員之間的訪談活動，參加訪談的有都乃河勇人（腳本）、折戶伸治（音樂），以及配音演員齋藤千和（神戶小鳥）、篠宮沙彌（鳳千早）、鈴木惠子（中津靜流）和朝樹里沙（此花露西婭）等人。

故事簡介

本作是《Rewrite》的外傳，比《Rewrite》更加詳盡地描寫了遊戲中的節日「收穫祭」的場景，並且遊戲中也和Rewrite一樣加入了小遊戲。
本作一共分為6個獨立的篇章，每個篇章對應一個女主角。玩家剛開始可以進入神戶小鳥、鳳千早和此花露西婭的篇章，完成這3個篇章之後，中津靜流和千里朱音的篇章解鎖，完成這5個篇章之後，篝的篇章解鎖，而完成所有6個篇章之後，附加的RPG小遊戲《Rewrite Quest》解鎖。

評價

2012年，本作三次登上日本PC遊戲預售排行榜前10名，分別是4月的第6名，5月的第3名和6月的第1名。7月份Rewrite Harvest festa!登上了全國PC遊戲銷量排行榜的榜首。
繁塔街道

行政區劃

繁塔街道下轄以下地區：
繁北社區、禹南社區、禹東社區、鐵南社區、禹新社區。
Tizen

歷史

2011年9月，英特爾和Linux基金會宣布致力在2012年開發出Tizen，希望用來取代MeeGo專案。之前曾經支援MeeGo專案的諾基亞則將獨立發展另一個後繼專案Meltemi，目標將專注於功能手機。MeeGo仍然有效，社群以此開發了另一個專案Mer。2012年1月1日，LiMo基金會更名為Tizen協會。
2012年1月17日，三星宣布將Bada整合至Tizen。4月30日，Tizen釋出1.0版，開發代號為彩雀（Larkspur）。同年9月25日，Tizen釋出2.0 alpha版，開發代號為玉蘭（Magnolia）。
2013年2月18日，Tizen釋出2.0版，開發代號為玉蘭（Magnolia）。2月27日，三星在MWC大會上表示為了把流動業務進一步向Tizen發展，決定終止對Bada系統的開發。。同年5月17日，Tizen釋出2.1版，開發代號為油桃（Nectarine）。7月22日，Tizen釋出2.2版。11月9日，Tizen釋出2.2.1版。2013年10月的第一週，三星NX300M智慧型相機成為第一個基於Tizen的消費產品; 它在韓國出售了一個月，之後它的操作系統在Tizen開發者峰會上被揭示。2013年底，Sprint和Telefónica離開Tizen協會。Telefónica將重心轉移至Firefox OS。NTT DoCoMo宣稱依然重視Tizen。法國營運商Orange稱Tizen開發速度不如預期。不過NTT DoCoMo與Orange依然是Tizen Association的成員。
2014年2月，三星發表二款使用Tizen作業系統的智慧型手錶。6月2日，三星發表第一隻使用Tizen作業系統的智慧型手機。11月8日，Tizen釋出2.3版。                    
2015年9月4日，Tizen釋出2.3.1版。10月22日，Tizen釋出2.4版。
2016年6月加入.Net基金會指導小組後，三星在2016年11月宣布，他們將與微軟合作，為Tizen帶來.NET支援。
目前三星是唯一推出使用 Tizen 的裝置的業者，也是 Tizen 的最大支持者。至 2017 年結束，Tizen 是世界第二大智慧型手錶作業系統，僅次於蘋果 watchOS，比基於 Android 的 Wear OS 還要多。

開放的生態系統

Tizen底層平台相關API已經按照HTML5的形式公開出來，涵蓋通訊、多媒體、相機、網路、社群媒體等。Tizen支援平板以及各種行動裝置。它絕大部分的原始碼與MeeGo共用，至於MeeGo則是Moblin與Maemo合併而來。
Tizen提供了基於JavaScript庫、jQuery和jQuery Mobile的應用程式開發工具。從2.0版本開始，基於Bada平台的離線應用程式框架也已經推出。該軟體開發工具包（SDK）允許開發者使用HTML5和相關Web技術編寫可以在Tizen上執行的程式，也可用C++編寫本地應用程式框架。
行動網路平台社群小組（Coremob）一起帶來了開發商、裝置製造商、網頁瀏覽器廠商和運營商的核心功能，開發者可以依賴於執行庫。
基於HTML5的應用程式可以運行在Tizen、Firefox OS、WebOS和Ubuntu Touch等多個作業系統上。Tizen也支援以C，C++，Java等語言編寫的，執行在原生的離線應用程式。
在預發布系統里，基於WebKit的Tizen瀏覽器由於支援HTML5標準居各式瀏覽器之冠。
Tizen還有專門為汽車級Linux工作組研發的操作系統，這與PC相容。
Android的應用程式通過應用程式相容性層（Application Compatibility Layer）可以在執行Tizen的裝置上工作。
基於Qt、GTK+和EFL框架的應用可以在Tizen上運行，儘管這些第三方框架沒有官方的支援。根據Tizen的SDK的網站上的解釋，行動裝置應用無需依賴於正式的IDE，只要申請符合Tizen制定的包裝規則即可。2013年5月，Qt的一個版本被移植到Tizen上，專注於提供本地GUI控制項和整合Qt與Tizen操作系統功能的智慧型手機。 因為Qt移植到Tizen，自此之後，Tizen和MER可以互換程式碼。

使用情況

首部原廠 Tizen 的裝置是一款由日本公司 Systena 於2013年10月推出的平板電腦。而後三星電子推出的 Galaxy Gear 系列智慧型手錶（包括Galaxy Gear、Gear S、Gear Fit、Galaxy Watch等）、NX 系列相機及 Z 系列智慧型手機也預裝 Tizen。2016年2月21日，三星發表了基於 Tizen 的互聯汽車系統，提供車輛診斷的資訊顯示分析、Wi-Fi 以及其它車上系統的連接顯示服務。
张格庄镇

行政區劃

張格庄鎮下轄以下地區：
張格庄村、馮家村、岔夼村、南馬家村、瑤台村、黑石村、杜家崖村、黃連墅村、大芹子夼村、東風村、松林庄村、院口村、車家村、姜家村、樓子口村、南台村、馬蹄夼村、東水夼村、西水夼村、權家山村、上官老溝村、下官樂溝村、文家村、權家村、正志夼村、台上村、滸口村。
斯德哥尔摩主教座堂

斯德哥爾摩大教堂（Storkyrkan）的正式名稱為聖尼古拉教堂（Sankt Nikolai kyrka）是瑞典首都斯德哥爾摩老城最古老的教堂，是瑞典磚砌哥德式建築的重要例證。它毗鄰斯德哥爾摩王宮，是通往王宮的主要通道王宮斜坡（Slottsbacken）的西部頂點，而大教堂斜坡（Storkyrkobrinken）、主要衛隊陽台（Högvaktsterrassen）、和狹窄海峽（Trångsund）等街道分別位於其北側和西側。教堂南面的斯德哥爾摩證券交易所大樓面對大廣場（Stortorget），內有瑞典學院、諾貝爾圖書館和諾貝爾博物館。

歷史

斯德哥爾摩大教堂首次見於文獻記載是在1279年，1527年成為路德宗教堂。自從中世紀這裡就是包括整個老城的尼古拉堂區的本堂區教堂，自從1942年從烏普薩拉總教區和斯特蘭奈斯教區分出斯德哥爾摩教區後，這裡就成為主教座堂。最後一位在此加冕的瑞典的國王是奧斯卡二世（1873年）。
新超级马里奥兄弟

遊戲玩法

《新 超級瑪利歐兄弟》在遊戲劇情上依舊如同原先的橫版瑪利歐系列遊戲類似：玩家需要操控瑪利歐從庫巴設置的重重難關下救下碧姬公主。在本作中，瑪利歐依舊會通過道具來獲得變身能力，本次的瑪利歐變身道具除了經典的「超級蘑菇」、「火之花」以及「無敵星」以外還新增了能令瑪利歐短時間內巨大化的「巨大蘑菇」、能讓瑪利歐微小化的「丁豆蘑菇」以及可以讓瑪利歐穿上去撞擊敵人的「藍色龜殼」。在本作中，瑪利歐需要穿過八大世界總共80個關卡並打敗庫巴父子以拯救碧姬公主。
儘管此遊戲是一個橫向捲軸遊戲，但是其遊戲角色和部份物體均以3D的形式呈現。另外，玩家亦能自由選擇使用瑪利歐或路易吉。類似於以前的「馬里奧」遊戲，馬里奧（或路易吉）在遊戲中能夠收集金幣、踩踏敵人和破壞磚塊。玩家在此遊戲中亦能控制馬里奧二級跳和跳牆。
此遊戲有8個世界，共80關卡。8個世界會在任天堂DS下屏顯示。某些世界需要特定手段才能進入，如以迷你馬里奧擊敗一個世界的頭目。每個關卡均藏有三個大金幣，而玩家收集得來的大金幣能用作開啟通往奇諾比奧房子的路。透過使用大金幣，玩家能儲存進度。當玩家完成遊戲後，玩家就能在大地圖上隨時儲存進度。
此遊戲共有6種提升物。這些提升物只能用一次，但若玩家已擁有該提升物的能力，那麼玩家就能獲得該提升物，留待之後使用。
此遊戲的多人模式允許兩個玩家分別扮演瑪利歐與路易吉。在多人模式中，玩家的目的為獲得最多的大星星，並攻擊對方以奪取其大星星另外，此遊戲亦包含一些來自《超級瑪利歐64》的小遊戲。這些小遊戲主要分為動作類、解謎類、桌牌類和綜合類。

製作

2006年2月21日，在《超級瑪利歐兄弟》推出23年後，任天堂宣布《新 超級瑪利歐兄弟》將在同年5月7日登陸Nintendo DS平台，其中介紹了兩件新補給物「藍色龜殼」和「巨大蘑菇」，又透露遊戲雖以2D為主，但會加入3D建模以呈現「2.5D」效果。遊戲曾計劃延期至5月21日發行，後則提前至5月15日發行。
由於遊戲貼圖和背景的圖塊渲染並未受到嚴格限制，且遊戲畫面不需製作者提前手工設計，製作者得以自由地探索新元素。為提升視覺效果，製作者讓遊戲鏡頭更具動感，畫面的大小隨遊戲情況而定，必要時則突出顯示。他們又立足物理定則，令遊戲機制更進一步，著力體現了重力、彈力以及盪繩效果。
製作者起初想延續傳統，本不計劃為遊戲配音，後來則逐漸接受，認為會對遊戲錦上添花。儘管早期2D瑪利歐遊戲曾有過配音，但本遊戲創下了非復刻版中配音的先河。查理斯`馬提尼特回歸製作群，聲演瑪利歐和路易吉；妮科·米爾斯和斯科特·伯恩斯分別聲演碧姬公主和庫巴；庫巴二世的配音任務由多洛雷斯·羅傑斯擔任。遊戲由早崎飛鳥和若井淑作曲，舊瑪利歐系列譜曲者近藤浩治負責指導，並譜寫常規關卡的主題曲「地上音樂」。在譜寫音樂時，製作組又增添了新機制，讓小怪們隨著音樂手舞足蹈。

銷售

《新 超級瑪利歐兄弟》於2006年5月15日在北美發布、於2006年5月25日在日本發布、於2006年6月8日在澳洲發布、以及於2006年6月30日在歐澳洲發布。任天堂並沒有解釋為何他們在日本國內市場發布得還要比北美國外市場要遲10天，但GameSpot就認為這是因為任天堂想建立庫存。
此遊戲在首發日已於日本售出了逾480,000套遊戲，並在發布後4日售出了逾900,000套遊戲。當時，此遊戲是日本最暢銷的任天堂DS遊戲，但後來被《神奇寶貝 鑽石·珍珠》取而代之。此遊戲是2008年日本第26暢銷遊戲。此遊戲在美國發布後35日售出了逾500,000套遊戲，並於發布後12星期售出了逾100萬套遊戲。此遊戲是2008年12月美國第12暢銷遊戲和第二暢銷任天堂DS遊戲。截至2008年4月，此遊戲已於全世界售出了逾500萬套遊戲。截至2009年3月，此遊戲已於全世界售出了逾800萬套遊戲。截至2013年3月31日，此遊戲在全球售出了逾3038萬套遊戲，是最暢銷的任天堂DS遊戲。

評價

此遊戲獲得的評價多為正面。Metacritic得出此遊戲的分數為89%。評價主要稱讚其改進之處，但就批評遊戲本身過於簡單，以及其難度過低。
GameZone相信此遊戲是一個任天堂ds的「熱門遊戲」，並指出此遊戲擁有「巨大的勘探潛力」和煥然一新的平台遊戲模式。儘管GameSpot認為對熟練玩家來說要完成此遊戲將不會需要很多時間，但他們仍然認為此遊戲「非常棒」，並且是一個必買遊戲。GamesRadar則認為遊戲物超所值，擁有表現卓越的單人模式，簡單有趣的雙人模式，還藉助觸屏筆讓玩家順利遊玩那些緊張激烈的小遊戲。The Video Game Critic給予此遊戲A+的評價（即滿分），並指出「任天堂非常完美地處理此更新，並改善了不足之處」。
IGN的克雷格·哈里斯（Craig Harris）指出本遊戲已取代《耀西島》成為他最愛的平台遊戲。而《GamePro》的彈珠先生則將此遊戲列為他的第三個最愛的瑪利歐遊戲。儘管此遊戲新增了對戰模式，但Game Revolution卻仍然提出「馬里奧真的能變得新穎嗎？」的問題，表示他們認為此遊戲改進不足。另一方面，X-Play的格雷格·斯圖爾特批評此遊戲沒能保持前作的水準，但仍然相信此遊戲是任天堂DS上最好的滾軸電子遊戲。《任天堂官方雜誌》則給予此遊戲96%的分數，並頒予此遊戲金獎。

續作

2012年4月，任天堂正式公布了本作的正統續作《新 超級瑪利歐兄弟2》。遊戲平台為任天堂3DS，2012年8月開始在全球發售，並於2013年6月發售官方中文版。
2017年初，有中國大陸媒體報導，遊戲繼多年前的神遊DS版本之後再次通過了大陸相關部門的審批，由愛奇藝送審，並稱遊戲將在英偉達Shield平台上發售。
伦乐县

地理

倫樂縣是砂拉越最西邊的縣，總面積1,812.3平方公里，北面的南中國海。丹絨達督（Tanjung Datu）是倫樂縣與砂拉越最西端的地域。在倫樂縣北部，從海岬往東到鴻武雁（Rambungan）都是連綿的海岸，岸外有多個島嶼：大達浪達浪島（Talang-Talang Besar Island）、小達浪達浪島（Talang-Talang Kecil Island）、三巴里島（Sampadi Island）、大沙丹島（Satang Besar Island） 和小沙丹島 （Satang Kecil Island）。
縣裡有一條長125公里，流域面積約有1,711平方公里的河，它是加央河（Kayan River）。它發源於東南部邊界的康泰山（Kandai Mountain），是倫樂縣居民的母親河。
倫樂縣的南部是連綿的邊界山脈，而在海岸與高山峻岭之間的腹地是沖積平原。千萬年之前，加央河的河水把泥沙從上游帶到了這原本是低洼的沼澤地，使這遼闊的平原逐漸形成。

歷史

18世紀中，一個畢達友族部落從石隆門遷移到加央河的東岸墾荒，便是現今的史東岸馬來甘榜（Kampong Stunggang Melayu）。後來這部落自稱是倫樂達雅族（Dayak Lundu）。
19世紀初，原本居住在詩里阿曼省魯巴河（Lupar River）西岸的巴勞（Balau）地區的伊班族因為與周圍的部落不睦而集體遷移到實巫遙（Sebuyau）。其中有一部分的人和這支伊班部落的頭目雅夢（Nyambong）則繼續往西遷移，到三馬拉漢省的一些地區及古晉縣的郭甘榜（Kampong Kuap）。後來在雅夢的帶領下，他們來到了加央河的入海河口，繼而溯河直上，到現今加央河西岸的史東岸達雅甘榜（Kampong Stunggang Dayak）附近建了屋長定居下來。隨後，此長屋的屋長朱加（Jugah）曾在1839年到古晉和詹姆士·布魯克會面。後來他帶領著族人跟隨詹姆士·布魯克軍隊出征圍剿各地的叛亂，立下了不少戰功，因此也被封賜為「Orang Kaya Pemancha」。 
在1850年8月 ，倫樂縣西南邊來了一批居住印尼的華人與畢達友人到縣裡開墾。這批遷徙到倫樂縣的華人是在西加里曼丹三發（Sambas）挖礦及務農的客家人，因遭到荷蘭軍的攻擊而逃到倫樂縣距離史東岸甘榜一哩外。此後他們在該地區從事了農業耕種，繼而定居下來。此外，其他籍貫的華人如：潮汕人和閩南人，也陸續的在數十年後從水路到倫樂縣栽種甘蜜、胡椒及經商。而從印尼遷徙過來倫樂縣的三個畢達友部族：加溝（Jagoi）、實拉哥（Selako）和拉臘（Lara）都遍布於加央河的西岸至三馬丹一帶。
馬來人則是在倫樂鎮成為縣城後，才從納土納群島（Natuna Islands）遷徙到倫樂縣，主要是出海捕魚。
在1850年，詹姆士史東岸達雅甘榜附近興建炮壘，政府公署和駐軍。在1851年，聖公會大主教 弗朗西斯·托馬斯·麥陀爾（Francis Thomas McDougall）曾到倫樂縣考察訪問，隨後便委派威廉高密斯牧師（William Gomes）設立傳教中心，進行布道工作及創辦學校。在1855年，威廉高密斯牧師在史東岸達雅村口的一座山上，建了倫樂縣第一座教堂。百多年後，當旁邊的新教堂在1986年興建完畢後，舊教堂也跟著被拆除，但卻留下了一個銅鐘，繼續沿用至今。
在布魯克王朝之前，倫樂縣隸屬於汶萊所統轄。而在布魯克王朝建立後，倫樂縣在1877年6月22日升格為縣，成了砂拉越最早建縣的縣份之一。倫樂縣第一任縣長是亨利·菲茨吉本·德松（Henry Fitzgibbon Deshon），沿至今日已有40多位縣長。

經濟

大約80%縣裡的居民是從事農業耕種：可可，黑胡椒，稻穀，水果及油棕。而沿海地區的居民大多是漁民。縣裡的居民也有從事養殖業：蟹，虎蝦和淡水魚。此外，木材業也是倫樂縣的其中經濟。
宇珍

出道前

家中成員有父母和一個哥哥。小學到高一期間曾練過劍道。2013年參加過Fantagio iTeen徵選。成為JYP娛樂練習生前，曾在SM娛樂當過1年練習生，與NCT是練習生同期。2017年出演Mnet生存實境節目《Stray Kids》。炸雞愛好者，能分辨不同炸雞品牌。

出道

2018年3月25日透過Showcase「UNVEIL」正式出道，隔日發行首張迷你專輯《I am NOT》。與昇玟、I.N三人是Stray Kids中的Vocal Line。

音樂作品

韓國音樂著作權協會(KOMCA)登記編號：10017986

影視作品

僅列出宇珍的個人影視作品，團體影視作品請參考Stray Kids影視作品列表條目。
巴利语

起源

從字面上來看，巴利（Pāli），是線、行，或是文章、經典的意思，和註釋、評論（Attha-katha）相對。按南傳上座部的記載，稱傳誦巴利三藏的語言，為「摩揭陀語」（Magadhi），或「根本語」（Mula-Bhasa）。後來才叫其「聖典（Pali）語」，即「巴利語」。
據錫蘭上座部佛教的傳說，現存的《巴利語大藏經》就是阿育王的兒子摩哂陀（巴利語：Mahinda，梵語：Mahindra）帶到錫蘭去的版本，所以巴利語也就是摩揭陀語（Māgadhā nirutti，Māgadhikā bhāsā）。在公元前二六年前後以僧伽羅文字母記錄下來。在公元五世紀，覺音尊者將僧伽羅語（sīhaḷa-bhāsa）注釋書轉譯為巴利聖典語。
然而，據季羨林考證，根據語言學的特徵，巴利語應是屬於古印度西部的方言，與流行於東部的摩揭陀語不同。印度地方現存的三十多件阿育王敕令中，屬於西部群的基爾納爾（Girnar）刻文，最接近巴利語。巴利佛教所屬的上座部，其根據地即是西部印度優禪尼（Ujjeni）為主的地方，且其附近地區發現的刻文也與巴利語相近。並且，把上座部佛教傳入錫蘭的摩哂陀長老，據說生於優禪尼，並在這裡出家。
在巴利語和摩揭陀俗語(Ardhamāgadhī)之間有很多顯著的相似性，摩揭陀俗語是保存在古代耆那教經典中的古老形式的摩揭陀語。摩揭陀俗語同巴利語在類似要點上不同於阿育王題刻的東部俗語。例如，摩揭陀俗語也不把r變更為l，並且在名詞變格中至少在很多押韻的地方顯示了結尾-o而非東部俗語的-e。這種相似性不是偶然的，因為耆那教的創始者尼乾陀若提子（被教徒尊稱為大雄 Mahāvīra）和釋迦牟尼佛在相同的地域（摩揭陀國）傳教。

構詞法

巴利語是高度詞形變化的語言，其中幾乎所有詞，除了承載基本意義的詞根之外，還包含一個或多個詞綴（通常是後綴），它們某種方式修改意義。名詞要為了性、數和格而變化詞尾；動詞詞形變化要承載關於人稱、數、時態和語氣的信息。

名詞變格

巴利語名詞為三個文法性（陽性，陰性，中性）和兩個數（單數，複數）而詞尾變化。名詞還在原則上顯示八個格：主格（paccatta），呼格，賓格（upayoga），工具格（karaṇa），與格（sampadāna），離格，屬格（sāmin），和方位格（bhumma）；但是在很多實例中，兩個或多個格在形式上是同一的；特別是對於屬格和與格。

巴利語與梵語

儘管巴利語不能被認為是古典梵語或更早的吠陀梵語的直接後代，這些語言明顯有非常密切關聯，並且巴利語和梵語的共同特徵總是很容易被熟悉二者的印度人識別出來。實際上，大部分的巴利語和梵語的詞幹都是在形式上同一的，只在詞尾變化的細節上有所區別。
這種聯繫是如此充分的眾所周知，以至於來自梵語的技術術語可以通過一組常規的音韻變換輕易的轉換成巴利語。這種變換模擬出了曾在原巴利語中發生的音韻發展的子集。由於這些變換的流行，不總能得知給定的巴利詞是古俗語詞匯的一部分，還是從梵語借來的變換後的詞。梵語詞有規律的對應於巴利詞的存在性不總是巴利詞源的可靠證據，因為在某些情況下，通過反向構詞可以從俗語詞創造出假造的梵語詞。   
下列音位學處理不意圖作為對從古印度祖先語言產生巴利語的歷史變化的詳盡描述，而是在梵語和巴利語之間最常見的音韻等式的總結，並且不聲稱其完備性。

整體同化

整體同化就是一個音素變為同一於臨近音素，它有兩種類型：隨後同化是被同化的音素同一於隨後的音素；而跟前同化是被同化的音素同一於前面的音素。
天官書

《天官書》，是西漢歷史學家司馬遷的星官著作，專門記載天文學知識、天象、天文事件和星占，為中國歷史上流傳至今最早的系統敘述星官的著作。《天官書》繼承了戰國時期已經存在的北斗、四象及二十八宿的星官體系，並且進一步發展成為五官二十八宿的完整體系。《天官書》內容豐富，記錄了太陽系其它天體的現象，為當時的一部天文學百科辭典，而且在曆法史和曆法上，更開創了天文學寫入國史的先河。

起源

「天官」也叫天文、星官，也就是星象。而官則為官吏、官曹之意。《天官書》有很濃厚的天人合一的色彩。因此侯雲龍先生說：「司馬遷在《天官書》中建立的星占體系，把天上的星象同人間的君臣關係、戰爭問題、社會問題各方面的事物全面、密切地對應起來，『簡直把天上的星寫成了一個國家：人的方面有天王、太子、庶子、正妃、後宮、藩臣、諸侯、騎官、羽林天君；屋的方面有端門、掖門、閣道、明堂、清廟、天市、車舍、天倉、天庫樓；物的方面又有帝車、天駟、槍棓、矛盾、旌旗之屬。』在人的方面，他把人間社會森嚴的等級搬到了天上，天官等級成為大一統帝國的化身，成為按照地上的統治者的形象和需要塑造出來的偶像，把星象同人間社會對應起來，這是星占的基礎，也是『天人合一說』的形象化的說明書。」
豫让桥街道

行政區劃

橋頭溪鄉下轄以下地區：
顯德汪社區、章村社區、葛泉社區、新武社區、紅星社區、東龐社區和邢東礦社區。
萨兹 (加尔省)

人口

薩茲人口變化圖示
索菲卡

索菲卡是烏克蘭的村落，位於該國中北部基輔州，由博胡斯拉夫區負責管轄，面積0.5平方公里，海拔高度189米，2001年人口144，人口密度每平方公里288人。
小行星58373

軌道參數

小行星58373的軌道半長軸為387 190 711 km<br>2.5881732 UA，離心率為0.313。
啟德坊

啟德坊（英語：Kai Tak Grid Neighbourhood）是香港《啟德發展計劃》的項目之一，由多條闊十米的行人街道所組成的住宅小區。內容是在九龍啟德前啟德機場北停機坪興建一個中低密度無平台住宅區，設計上強調住戶互動與睦鄰關係的休閒社區，每段街道包括了一系列的獨立屋和高密度樓宇，以及各種政府、機構或者社區設施。

歷史

2013年11月6日，發展局局長陳茂波在立法會上表示，土木工程拓展署檢視過啟德發展區用地後，認為可以提高啟德坊中4幅私人住宅用地的地積比率及高度限制，預計總樓面面積可妁增加約22%，額外提供約1,000單位，研究於2014年年中完成。

行人專用街道命名比賽

2016年1月5日，土木工程拓展署推出「名繫啟德坊行人專用街道命名比賽」，就啟德坊內10條行人專用街道命名，建議須與周邊環境配合，背後亦要有「故事」。政府新聞網facebook上載有關報道後，隨即引來網民極具創意留言。網民以近日銅鑼灣書店股東及員工失蹤事件作為靈感，寫出「銅鑼灣五子喺邊道」，成為最多人讚好。其他創意留言包括串連近期城中熱話立法會議員吳亮星、鉛水風波以及第三條跑道工程。目前，行人街道命名結果如下（已刊憲生效）：振翅里（南/北）、高飛里（南/北）、揚帆里（南/北）、遠洋里（南/北）、天際里（東/西）及善鄰里。
蓋恩斯維爾 (德克薩斯州)

地理

蓋恩斯維爾的座標為33°37′49″N 97°08′25″W，而該地的平均海拔高度為229米（即751英尺）。
集结

詞源

集結的梵語saṃgīti，詞根爲saṃg-，和僧伽（saṃgha）的詞源相同，義爲集合的，印歐語同源詞如英文assemble（集合，收集）。
鋼鐵雄心II：末日戰役

劇本背景

末日劇本設定在第二次世界大戰結束之後兩個月。1945年10月2日，蘇聯不甘於鐵幕形勢，入侵西德，奧地利和韓國。為了反制，美國總統杜魯門下令空軍在蘇聯首都莫斯科和聖彼得堡投下原子彈。第三次世界大戰就此揭開了序幕。世界分為美蘇陣營，並在西歐與東亞形成極長戰線。

國際中文版

鋼鐵雄心II：末日戰役國際中文版由美思捷達所代理，雖遊戲內容完全正體中文化。但部分劇本充斥著一些問題，導致無法讀取進去劇本，且鋼鐵雄心II：末日戰役國際中文版(國際中文版為1.2版)未提供任何相關中文更新至1.3A版，且也無法使用英文1.3A版更新檔進行更新。
李宗黄

李宗黃（1888年2月2日－1978年6月16日）字伯英，雲南省麗江府鶴慶州（今大理白族自治州鶴慶縣）人，中華民國政治家暨軍人。中國同盟會革命派人士、中國國民黨元老。國民政府地方行政專家，深入地參與了對地方制度的設計。

民國初期的活動

李宗黃自幼入玉屏書院。1909年（宣統元年），雲南陸軍小學堂畢業後，進入湖南陸軍中學堂、保定陸軍軍官學校第1期步兵科。1911年（宣統3年），在天津加入中國同盟會。同年10月武昌起義爆發，李宗黃急赴武漢，被黃興任命為督戰參謀。
1915年（民國4年），護國戰爭爆發，李宗黃任護國軍駐上海代表，負責同各黨派及馮國璋交涉。李宗黃游說馮國璋甚力，使馮國璋在護國戰爭中採取中立立場。翌年6月，袁世凱死去，李宗黃昇任雲南督軍府（督軍：唐繼堯）參謀處長，並獲北京政府黎元洪授予陸軍少將位。1918年（民國7年），赴日本考察地方自治。1919年（民國8年）1月，擔任雲南省市政公所督辦。
1921年（民國10年）3月，李宗黃作為唐継堯的代表赴廣東，擔任護法軍政府交通部次長、署理部長事務。1923年（民國12年）8月，被任命為駐粵滇軍第2軍參謀長，積極討伐陳炯明，獲孫文（孫中山）授予陸軍中將位。同年中，擔任大本營參議及高級參謀。1924年（民國13年）1月，任廣東江防司令，當選中國國民黨第1屆候補中央執行委員。同年6月，代理駐粵滇軍軍長。1927年（民國16年），參加北伐，任南京的國民革命軍總司令部參事。

國民政府的活動

1928年（民國17年），李宗黃在唐継堯失勢後回到雲南省，作為中國國民黨的代表在雲南省擴展該黨的影響力。但是，由於他對雲南省內學生和團體等各種社會勢力採取高壓態度，最終武力鎮壓學生示威導致死傷。據此，雲南省內驅逐李宗黃的聲音高漲，較不希望中國國民黨中央勢力在雲南省擴張的雲南省政府主席龍雲也拋棄了李宗黃，李宗黃不得不退出了雲南省。
1931年（民國20年），李宗黃當選為中國國民黨第4屆候補中央執行委員。1934年（民國23年），擔任江蘇省江寧縣黨務指導委員會主任委員。翌年5月，出任監察院監察委員；11月當選中國國民黨第5屆中央執行委員（後來又連任第6屆中央執行委員）。1936年（民國25年）1月，擔任中央地方自治計畫委員會副主任委員（代理主任委員）。抗日戰爭爆發後，擔任中國國民黨河南省黨部特派委員，1939年（民國20年）6月擔任行政院縣政計畫委員會副主任委員（代理主任委員）。1942年（民國31年）4月，任甘肅省政府委員。翌年起，致力於縣長選任的各種考試的實施。

雲南失勢

1945年（民國34年）10月，雲南省政府主席龍雲被蔣介石以武力罷免，李宗黃奉命接任，擔任雲南省民政廳長兼代理雲南省政府主席、中國國民黨雲南省黨部主任委員，回到了雲南省。當時，盧漢（當時正在越南接受日軍投降）被視為龍雲的後継者，故蔣介石只將李宗黃作為過渡人物。
然而李宗黃對過去強力鎮壓社會運動的行為並無反省，仍採取同樣的高壓態度，招致滇系及雲南省內各派社會勢力排斥和敵意。為此，蔣介石未任命李宗黃為正式的雲南省政府主席，同年12月從越南召回盧漢擔任主席。結果，李宗黃武力鎮壓學生示威，釀成死傷事件（一二·一慘案）。翌年2月，他被罷免雲南省民政廳長等職務，再次被驅逐出雲南省。
回到南京後，李宗黃被任命為中國國民黨中央黨政考核委員會秘書長。1947年（民國36年），當選行憲國民大會代表。1949年8月20日，蔣介石在台北接見雲南籍中國國民黨中央常務委員李宗黃，聽取其報告雲南政情。

在台時期

第二次國共內戰國民黨敗北，李宗黃逃往台灣，繼續擔任國民大會代表。此後，他歷任總統府國策顧問、中國國民黨中央評議委員、光復大陸設計研究委員會委員、中央政治大學教授。晩年，擔任中國地方自治學會理事長，刊行有關地方行政的各種書籍、雑誌。
1978年（民國67年）6月16日，在台北市病逝。享年91歲（滿90歲）。
英格蘭足球丁級聯賽

進出

由丁級聯賽自動降級至議會全國聯賽的制度在1986年至1987年引進。
商人法庭

商人法庭（Tribunale della Mercanzia）位於佛羅倫斯領主廣場，科西莫一世騎馬雕像的後面。它建於1359年，1905年修復。
法庭由6名外地律師和6名選自行會的市民顧問組成，來判斷佛羅倫斯商人在世界任何地方的爭議，以及各行會之間的爭議。
在古時，正立面的前面有一個門廊，Taddeo Gaddi所繪的La Verità che cava la lingua alla Bugia，以及桑德羅·波提切利和安東尼奧·波拉尤奧羅所繪的一系列「美德」，現在收藏在烏菲茲美術館。前面寫著：「Omnis sapientia a Domino Deo est」。上面是刻在石頭上的耶穌像，和各大小行會的徽章。
法庭擁有via de' Calzaiuoli街上的佛羅倫斯聖彌額爾教堂的中央壁龕，在那裡安放了安德烈·德爾·委羅基奧的《基督與多馬》雕像。
這座建築設有農業局。
張景煒

張景煒（？年－？年），字？，江西省臨川縣人，工科進士。
徽位

徽位，或稱徽，是古琴上的音位，1張古琴通常有13個徽，以螺鈿、玉等標示。根據琴弦的泛音位取得的節點而設置，弦的1/2、2/5、1/3、1/4、1/5、1/6、1/8處稱為七徽、六徽、五徽、四徽、三徽、二徽、一徽，八至十三徽與六至一徽關於七徽對稱。
關於古琴徽位的最早記錄之一是《西京雜記》，其中有「二十六徽皆用七寶飾之」之語，然而此書本身恢詭怪譎並不可信。不過至少在嵇康（223年前後－263年前後）的《琴賦》中就已有「徽以鐘山之玉冬」直說，即可以推斷徽位的出現至少可以追溯到晉朝。 至於《淮南子·修務訓》中的「搏琴撫弦，參彈復徽」句則有爭議，鄭祖襄以爲「徽」字指的是彈奏的動作，而饒宗頤則認爲以爲確是指琴徽。
全家鞋

全家鞋，又稱散喜鞋，是中式婚禮習俗之一，新娘在納徵後、出嫁前，須為男家全家所有人每人做一雙新鞋，於婚禮時將鞋分送到各人手中，一則是向家人表示一下自己的手工，另則取鞋與「諧」、「賢」音近，以企過門後與家人和諧相處，賢智永睿。全家鞋是取「金家賢」之意。
為考驗新娘女紅，許多地方男方過禮時，會送上全家大小人等的鞋樣，女方照鞋樣做好，婚禮的時候用來「散喜鞋」。部分地區女方更要多做很多雙鞋，也應付親友鄰里主動向新娘討「喜鞋」的，以占喜氣。過禮後，新娘就要親自動手為男方家中有全家鞋之婚俗禮儀的地區多於婚宴結束時分喜餅的時侯，同時和喜餅一起贈給新娘為男方親屬所做之鞋。部分地區新娘並不於婚前為男方親屬做鞋，也不於婚禮時贈鞋，而是於回門期間，要為夫家每人做雙鞋，所以稱「回門鞋」，並分為「滿堂」和「半堂」：夫家每人一雙的，為「滿堂鞋」，新娘娘家較窮，新娘只能替丈夫和公公各做一雙鞋的，為「半堂鞋」。
現代由於男女平等、婦女解放，女子也外出工作，因此無暇親手製作鞋子，所以即使在尚殘留此婚俗禮儀的地區，女方也多非自製，而是直接購買新鞋贈給男方親屬。
鲁梅·楚臣喜饶

魯梅·楚臣喜饒（藏文：ཀླུ་མེས་ཚུལ་ཁྲིམས་ཤེས་རབ་；威利：klu mes tshul khrims shes rab），又稱盧梅戒慧，藏傳佛教後弘期高僧。
朗達瑪滅佛後，桑耶地方領主、吐蕃後裔永丹的六世孫查蘭益西堅贊為復興佛教，將楚臣喜饒等十人送至安多丹斗寺，拜喇欽·貢巴饒賽為師受戒學法。楚臣喜饒學成後回到衛藏廣建寺廟、收徒弘法，使佛教在衛藏開始復興，成為藏傳佛教後弘期「下路弘法」的重要人物。他門徒眾多，有四柱、八梁、三十三椽之說，包括尚那囊·多傑旺秋、洛敦·多傑旺秀、珠梅·楚臣郡乃等。
科林斯 (蘭道夫縣北方)

地理

科林斯的座標為33°27′18″N 85°35′33″W，而該地的平均海拔高度為306米（即1004英尺）。
非政府组织国际日

歷史

世界NGO日（World NGO DAY）是馬薩斯·利奧爾·斯卡瑪尼斯 (Marcis Liors Skadmanis) 在2009年所發起，當時他僅是一位24歲的英國大學生，希望宣揚NGO領域的重要與表揚在NGO辛勤付出的人們。「Celebrate,Collaborate, and Commemorate」（慶祝、合作、紀念）是世界NGO日的核心理念。 由2010年至2018年，慶祝國際非政府組織日的國家已多達89個，散布於六大洲，由澳洲、紐西蘭至北美、南美洲，集合來自各界的支持者，他們包括來自非組府組織的成員、國際政府的領袖、私人機構、社區、還有在不同領域上的教師、學生和專家。
於2010年的波羅的海非政府組織論壇，「世界非政府組織日」由12個成員國獲得通過及正式承認。一年之後，高級時裝品牌MCM集團創始人金聖珠 (Sung-Joo Kim) 擔任世界非政府組織日的親善大使。
世界非政府組織日在2010年4月17日由立陶宛維爾紐斯的波羅的海非政府組織論壇的12個國家正式承認。 波羅的海非政府組織論壇的成員國是白俄羅斯，丹麥，愛沙尼亞，芬蘭，德國，冰島，拉脫維亞，立陶宛，波蘭，俄羅斯，挪威和瑞典。
2012年3月，馬薩斯為了更進一步推行世界非政府組織日，不但聯合國教科文組織及英國駐芬蘭大使館舉行基本簡介日，亦於英國下儀院舉行圓桌會議。同年9月，馬薩斯於英國上議院舉行首次世界非政府組織日領袖會議。

第一個世界非政府組織日

於2014年2月27日，歐盟、北歐理事會、聯合國、聯合國教科文組織、數百個非政府組織以及國際領袖聚首於芬蘭首都赫爾辛基，於芬蘭外交部的主持之下，共同見證及慶祝國際非政府組織日成立。
台灣大車隊

概況

目前車隊有5個中隊、10多個分隊、超過5000多名隊員，全台約有7000多名隊員，台灣大車隊目前除了台北市外，新北市、桃園市、新竹縣市、台中市、嘉義縣市、台南市、高雄市等台灣主要都會區都有成立分公司據點，資本額4.01億元，現任董事長為前全虹企業董事長林村田，24小時全天候衛星行車監控，矢志提升整體計程車業服務品質與營運績效，力朝「高科技運輸服務業」的目標邁進。車隊目前於台北市車輛數約為10000部，全台灣車輛數累績約15000台。