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东绒线胡同

簡介

東絨線胡同位於西長安街以南，為東西走向。在國家大劇院興建之前，東絨線胡同東到人大會堂西路，西到北新華街，全長643米，平均寬度9米。2007年竣工的國家大劇院占據了東絨線胡同東段，東絨線胡同縮短為東到石碑胡同、兵部窪胡同交口處，西到北新華街。
明朝因該胡同西口有木板橋，故得名「板橋」。東段清朝稱「張相公廟」，因同名廟宇而得名。朱一新《京師坊巷志稿》卷上記載：
張相公廟 
萬曆沈志：「張老相公廟在大時雍坊。」紀昀《濼陽續錄》：「京師有張相公廟，士人或以為河神，然河神宜在沽水漷縣間，京師非所治也。余謂唐張守圭、張仲武皆曾鎮平盧，高適《燕歌行》，實為守圭作。一則曰戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞；再則曰君不見邊庭征戰苦，至今猶憶李將軍。於守圭大有微詞。仲武則摧破奚寇，有捍禦保障之功。其露布今尚載《文苑英華》。以理推之，或士人立廟祀仲武，未可知也。」案：廟祀宋人張夏，碑記可征，紀說傅會，未足據也。毛奇齡《九懷詞》：「張十一郎官者，宋護堤侯張六五老相公也。名夏，邑之塢里人，初以父亮為吳越時刑部尚書，入宋歸命，遂由故任子起家，授工部郎中，既而海溢颶風發，錢塘蕭山堤總壞，相公充護堤使者，統捍江五指揮使，護海堤有功，封護堤侯，乃以護漕，當決河覆舟，旗丁繞河覓相公不得，翼日有大黿負屍浮於沙，巫者狂言相公已為神。」又紀氏筆記多寓言，今摭其徵實者，著於篇，余不取。
後來，該胡同東西兩段合併，統稱為「板橋」。1911年後併入絨線胡同。後來又將雙溝沿併入，使絨線胡同向東延伸到司法部。1965年，以北新華街為界，將絨線胡同分為東、西兩段，分別命名為西絨線胡同、東絨線胡同。
東絨線胡同北側有北京市西城區長安小學（北京市第二實驗小學長安校區），原名東絨線胡同小學，原是清朝右翼宗學舊址。右翼宗學原先在西單以北的小石虎胡同，清朝乾隆十九年（1754年）遷移至此處。
王海龙

王海龍（1983年－），山東諸城人，漢族，中華人民共和國政治人物、第十二屆全國人民代表大會解放軍地區代表。
畢業於東北大學計算機應用技術專業。加入中國共產黨。2013年，擔任全國人大代表。
勵馨社會福利事業基金會

性侵害

個別、團體心理諮商，社工個案管理，法律諮詢，陪同偵訊、出庭，資源聯結，追蹤輔導

青少女懷孕

預防服務：專講、團體、文宣品，全國性免付費諮詢專線，未成年懷孕求助網站，全方位個案管理服務，家庭協商 
經濟補助申請，醫療協助，法律諮詢，危機介入，待產服務（台北、台中），出養服務（高雄） #議題倡導

單親婦女

社區講座（親子教育、法律諮詢及理財講座），婦女團體，單親子女夏令營，心理諮商，舉辦社區跳蚤市場，個案服務

反雛妓社會運動

勵馨基金會自1990年代以來多次舉辦多種反雛妓活動，並且以雛菊做為該會保護兒童的象徵。該會曾經動員一萬五千人在台北市華西街遊行推動反雛妓運動，促使立法院在1995年通過《兒童及少年性交易防制條例》。該會也因為這個理由在台北市廢娼事件中贊成廢公娼。

一例一休爭議

蔡英文政府推出的一例一休，未有足夠的時間給社會應變，便公告實施變，造成相當大的爭議，許多產業實施後產生許多問題。以老人福利為專業的民進黨不分區立委吳玉琴於2017年3月3日協同勵馨基金會管理者在立法院舉行記者會，訴求原本的勞基法工時規定及新上路的一例一休對社福團體工作有很大的衝突，由其以政府補助及自行募款為運作來源的社福團體造生衝擊，各縣市政府委託民營社福機構安置個案，確沒有給予一例一休增加工時相對應提高的補助，造成大部份承接政府委託的社福團體難以長期維持運作，且原本願意長時間在安置機構擔任的工作者就少，一例一休實施後，雖看似短時間內休息時間增加，但確必需頻繁往返工作岡位，時間零散分配，應該設法解套，但這樣的訴求遭到許多基層社會福利工作者反駁，痛批吳玉琴和社福團體管理者根本是「以愛心慈善為名壓榨社會工作者」。

提案社福人事補助統籌由機構分配

在2017年11月，社福部召開「推展社會福利補助作業要點暨107年度補助項目及基準草案會議」，會議當中勵馨基金會私自代表基層勞工提案，未來政府補助人事費部分，建議由社福機構統籌勻支方式辦理，社福機構可自行調配各社工薪資，以達到資深工作者加薪的需求。此舉，已經遭到基層社工強烈反彈，質疑全台很多社福機構將經營責任轉嫁給最弱勢的一線工作者，機構透過回捐、員工只能補休假、責任制、製作假帳、不繳回方案補助款、甚至侵占社工薪資等違法手段，強制社會工作人員配合，這些負面事件，重創年輕人投身社福產業的意願，並阻礙社福政策推動與執行。如果此一法案通過，表面上提高政府撥給社福機構的款項，但實際上社福機構主管將取得更大的權力，導致無法保障社工的基本薪資，嚴重可能導致社福機構管理層過度濫權。

Me Too

2018年4月3日舉辦「勵馨30 重返初馨」系列活動記者會，及邀請臺灣民眾參與同月21日在中正紀念堂舉辦「多陪一哩路#MeToo大遊行，勵馨接住你」，主要訴求為反性騷擾、反性侵和#MeToo。並引進美國女作家伊芙·恩斯勒所著的戲劇《陰道獨白》，改編成《拾蒂》舞台劇演出。

LGBT議題

雖為基督教背景，但勵馨支持LGBT人權活動，執行長亦曾撰文「同志議題可以這樣公投嗎？」一文，批評公投違反人權。
约旦·普伦蒂斯

生平

1973年，普倫蒂斯出生於加拿大安大略省倫敦，他曾就讀於London Central Secondary School學校，後來考入戴爾豪斯大學。
普倫蒂斯因出演《美國派系列電影》而聞名。
馬利亞哈維拉河

馬利亞哈維拉河是玻利維亞的河流，位於該國西部拉巴斯省，發源自基姆薩克魯斯山脈的萊翁希瓦塔山附近，最終注入喬克亞普河。
馬克·菲爾德斯 (福特汽車)

生平略歷

1961年馬克·菲爾德斯出生於紐約州布魯克林區，孩提時期在紐澤西州帕拉莫斯度過，並於1979年自帕拉莫斯高中畢業。在羅格斯大學經濟學系畢業後，曾進入IBM工作，然後進入哈佛大學攻讀工商管理碩士。他的妻子是珍妮·菲爾德斯（Jane Fields），並育有兩子：麥斯·菲爾德斯（Max Fields）及柴克·菲爾德斯（Zach Fields）。
1989年菲爾德斯進入福特汽車就職，一路平步青雲，1999年12月即以38歲之姿調派至日本馬自達汽車擔任社長。在他的任內期間推行新的公司口號「Zoom-Zoom」，並開發馬自達Tribute、Capella的後繼車Atenza等車款，直到2002年6月才卸任。
同年菲爾德斯被擢升為福特汽車子公司首席汽車集團（Premier Automotive Group）總裁，負責營運福特旗下豪華品牌如林肯汽車、阿斯頓·馬丁、捷豹、路虎、富豪汽車等。2005年10月他重返美國，進入福特汽車的北美洲銷售業務單位。2006年12月14日該公司主席兼行政總裁艾倫·穆拉利（Alan Mulally）宣布45歲的菲爾德斯成為該部門的主管；2012年11月1日菲爾德斯則被指派為營運長。2017年5月22日福特公司董事會宣布由詹姆斯·哈凱特接任總裁兼營運長，菲爾德斯任職此位僅2年多。
教会税

教會稅（德語：Kirchensteuer，丹麥語：Kirkeskat，英語：Church tax，或ecclesiastical Taxation），是對宗教團體的成員徵收的一種稅，在奧地利、丹麥、芬蘭、德國、冰島、義大利、瑞典、部分瑞士地區以及其他少數國家徵收。

概述

世界各國對宗教團體的財政支持政策，可大致分為三類：（1）憲法和法律規定國家不給予宗教團體財政支持，實際上也不給予宗教團體任何財政支持；（2）憲法和法律規定國家不給予宗教團體財政支持，但國家在部分領域和宗教團體發生財政關係；（3）憲法和法律規定國家給予宗教團體財政支持。
其中，第（3）種情況即國家直接給予宗教團體財政支持的情況下，各國分別通過教會稅、法律框架保證、直接財政補貼這三種方式實施財政支持。教會稅是在國家稅收中設立的法定稅種，繳納後由國家交給國教會或者官方教會，是存在國教會或者官方教會的國家資助宗教團體的主要途徑。而在法律框架保證的方式中，宗教團體利用國家權力機關收稅或宗教團體自行收稅，這也被視為廣義上的教會稅，或者也被稱作教會稅，但這種教會稅不是國家稅種。
教會稅的納稅人主要是國教會或者官方教會的教徒，其他宗教或教派的教徒無此義務，有些國家的教會稅納稅人也包括公司、團體。
因為教會稅僅在歐洲部分國家徵收，故本條目僅介紹歐洲國家的情況。

作為國家稅種的教會稅

將教會稅設為國家稅種的國家主要有：冰島、瑞典、芬蘭、丹麥等國。
冰島對16歲以上居民強制徵收教會稅（是一種人頭稅），用來資助冰島信義宗教會及其他獲國家認可的宗教團體。冰島還規定：「凡既非冰島國教成員、又非其他得到承認的宗教團體成員的任何個人，應向冰島大學或該大學指定的學術基金繳納本應捐贈國教的捐款。」
瑞典在1995年之前實行政教合一制度，國家收取教會稅，交給瑞典信義宗教會，其他宗教團體則不享有該法律地位。1995年瑞典實行政教分離以後，公民可申請免除教會稅。其他宗教團體也可以經申請登記成為合法的宗教團體，從而與瑞典信義宗教會一樣獲得政府的財政支持。
芬蘭國內設有兩個官方教會即芬蘭福音信義會和芬蘭正教會，信仰這兩種宗教的芬蘭公民要將收入調節稅按一定比例繳給兩個教會之一。
丹麥教會由政府通過教會稅資助，但繳納教會稅並非義務，納稅人有不繳納教會稅的權利，任何人不得強迫。這和其他北歐國家的規定不同。

意、西制

法律框架保證主要分為兩種模式。第一種模式是納稅人可選擇將應當交付的個人所得稅之一部分，交付給宗教團體，該模式以義大利與西班牙為代表。
義大利政府1984年和教廷簽訂協議，取消天主教的國教地位，國家不再直接資助天主教會。隨後義大利建立了兩套對宗教團體的財政資助體系。第一種體系是每年政府向收入超過一定數額的義大利納稅人，徵收其個人所得稅的0.8%（即千分之八稅），義大利政府將此項稅收用於三種用途：（1）應對世界饑荒、自然災害、難民救助、文化古蹟保護；（2）天主教會滿足日常需求，供養神職人員，推行有益於義大利及第三世界國家的福利措施；（3）與政府簽訂協議的其他宗教派別。這三種用途必須由納稅人在其個人所得稅申報表內指明用途；若未指明用途，則按其他納稅。根據1997年的統計數據，選擇天主教（即上述第（2）項）作為用途的納稅人占指明用途的納稅人的81%。第二種體系是經政府同天主教會和其他宗教派別簽訂的協議創設，自納稅人收入中，抽出至多1032.91歐元，資助天主教會和其他宗教派別的神職人員。
西班牙在1970年代末期修改憲法並同教廷簽訂協議，取消天主教的國教地位。1988年起，國家停止對天主教會的直接財政撥款，改為由納稅人自願決定是否把稅收的其中一部分交給天主教會。國家的納稅表中允許納稅人表明將其繳納的部分稅款交給天主教會。在個人納稅申報單中，納稅人須向國家繳納稅款的0.5239%，用於天主教會或用於其他社會目的。此外，西班牙在部分領域還保留了國家直接向天主教提供財政撥款的做法，比如國家直接給軍隊中的天主教神父付款，國家為國立學校的天主教宗教教育提供津貼，國家補助天主教私立學校。以上各種財政支持僅針對天主教和天主教會，其他宗教和宗教團體不能享受。

德制

第二種模式是教會直接向教徒徵收教會稅，由公家代收，這種模式的代表是德國。
德國政府協助具有公共法人資格的宗教社團向其成員徵收稅率8%至9%不等的教會稅，此為德國教會的主要資金來源《德國基本法》第140條及《威瑪共和國憲法》第137條第6款規定，允許屬於公共法人的宗教社團向其成員徵收稅款，獲得徵收教會稅授權的特定教會的成員必須繳納教會稅。該稅種由德國主要教會全體成員繳納，政府隨其他稅種一併徵收，扣除勞務費後，轉交給教會，用於宗教性開支。所有人按照信仰在政府註冊處登記，政府依據登記決定每個宗教派別可以獲得多大比例的稅款。教會稅屬於所得稅附加性質的地方稅，不屬於政府財政收入，因此不包括在國家財政收入統計內。
德國徵收教會稅最早是源自19世紀德意志各邦沒收教會財產後，對教會的補償。1949年教會稅被列入新出台的《德國基本法》。2010年代，德國教會每年可獲得法定的90億歐元教會稅。德國登記在冊的新教教徒和天主教徒中，有不少是名義教徒，不關心信仰和教會，僅繳納教會稅。自從2014年德國政府宣布2015年1月起實施對繳稅更嚴格的控制以避免代繳之後，自2014年第二季度起，陸續有新教和天主教教徒離開宗教。有的分析認為退教的主因是為免交教會稅。但也有分析認為，對新教和天主教的熱情下降才是教徒退教的根本原因。
以你为名的翅膀

簡介

前作《櫻花》約8個月之後發行。出道後第13張單曲。
《以你為名的翅膀》是由速水直道主演的朝日電視台週五晚間九點連續劇《水漾青春》的主題曲，是可苦可樂專門為這部劇所寫的歌曲。
是可苦可樂的第4首電視劇主題曲，從《只在這裡盛開的花》直到這個單曲，連續三首為電視劇主題曲的單曲。
邢窑博物馆

邢窯博物館現有兩座，分別位於河北省邢台市內丘縣、臨城縣。
杰里米·坎普

早年生活

傑里米·坎普於1978年1月12日生於拉斐特 (印第安納州)。其父於「收穫禮拜堂」（一個位於拉斐特的各各他禮拜堂教會的教堂）當牧師侍奉神，並曾教他兒子如何彈吉他。坎普完成高中學業之後進入南加州的一所聖經學院學習了兩年。他亦有兩個弟兄與一個妹妹。
莱茵兰-普法尔茨/萨尔足球高级联赛

歷史

萊茵蘭-普法茲/薩爾高級聯賽的前身——業餘高級聯賽（Amateur-Oberliga）是作為職業聯賽的供給賽事，於1978年應運而生。在當時來自德國西南部的西南、萊茵蘭和薩爾蘭共三個業餘聯賽的最優秀球隊可獲參賽資格。當地區聯賽於1994年投入運作後，它繼續組成德國足球聯賽系統的第四級別，但自此僅稱為「高級聯賽」。其涵蓋範圍大致與第二級的舊地區聯賽（1963－1974年）和舊高級聯賽相當。只有在1974至1978年間沒有聯賽可與如今的高級聯賽相對應。隨著2008年德丙聯賽設立，西南高級聯賽下滑至第五級聯賽。從2012年起，西南高級聯賽改稱為現名。

賽制

萊茵蘭-普法茲/薩爾高級聯賽的額定規模為18支球隊，彼此間採取主、客場雙循環作賽。每個球季結束後，冠軍可直接升入西南地區聯賽，排名最末的兩支球隊則根據其所屬的協會而相應降級至萊茵蘭、薩爾蘭或西南協會聯賽。
若高級聯賽的冠軍沒有申請或無法獲得地區聯賽的參賽牌照，則由滿足相應條件的排名最佳的球隊頂替升級。例如2005年的升級馬凱撒勞頓二隊儘管只獲高級聯賽亞軍，但仍然從冠軍普魯士諾因基興因財政原因放棄申請牌照而受益。此外，若獲得冠軍的球隊，其所屬俱樂部已有另一支球隊在地區聯賽作賽，則也無法或的升級資格。
若有球隊從地區聯賽降入萊茵蘭-普法茲/薩爾高級聯賽，則同時從高級聯賽降級的球隊名額則相應增加。最多可以有5支球隊從高級聯賽降級。
在2007-08賽結束後，美因茲05二隊、凱撒勞頓二隊、沃瑪蒂亞沃爾姆斯和和睦特里爾均升入新成立的西南地區聯賽。和睦巴特克羅伊茨納赫和恩格斯07則降入各自的協會聯賽。同時，三個協會聯賽各自的冠軍和亞軍均升入了高級聯賽。
長打率

長打率(英文：Slugging Percentage)為一般衡量長打能力的數字。字面上的解釋應該是「出現長打的機率」，但事實上，更深層的意義是「每一次打擊可以貢獻幾個壘包」。
長打率=壘打數÷打數

以Albert Pujols為例：
Albert Pujols在2006年球季535打數中，擊出94支一壘安打、33支二壘安打、1支三壘安打以及49支全壘打。
他的長打率即為：[(1×94)+(2×33)+(3×1)+(4×49)]÷535=359÷535≒0.671
我們通常四捨五入取近似值到小數點後第三位。
獨臂神尼

概要

明崇禎末年，國事日非，外有清虜窺伺，內有李闖竄擾，邊關經略熊廷弼，外抗強敵，內為奸人制肘，反參奏廷弼守土無方，廷弼秉孤臣孽子之心，決為國盡忠……
1984年至1985年卢森堡国家足球联赛

本條目記載了1984年至1985年盧森堡國家足球聯賽賽況。

概況

共有12支球隊參賽，其中埃施青年獲得冠軍。
布拉德利 (阿肯色州)

地理

布拉德利的座標為33°05′55″N 93°39′27″W，而該地的平均海拔高度為77米（即253英尺）。

人口

根據2010年美國人口普查的數據，布拉德利的面積為2.36平方千米，當中陸地面積為2.36平方千米，而水域面積為0.00平方千米。當地共有人口628人，而人口密度為每平方千米266人。
查拳

查拳

原為山東冠縣任城一帶的地方拳術，因為清朝末期，當地拳會大多數都加入了義和團。他們的拳術來自不同拳社，包括回民的四粑（拳）八勢（式）（請參考河北（馬學禮）心意拳）、紅拳及長拳等。清乾隆後，民團自保，各式拳社開始在山東冠縣、任城逐漸流行。清朝當時著名者有滑宗岐之滑拳，後有南宮孟六。根據地方傳說，查拳起源是明朝末年的中亞／新疆回人將領查密爾(疑似阿拉伯語常見的男性名Sameer/Samir的漢語音譯）。傳說，查密爾應召抗擊倭寇，經過山東時病倒，被當地的回族民眾細心照顧病癒後，將畢身武功傳給當地的回人．當地回人為了紀念他所以稱此武術為查拳．
清初因為嚴禁漢人聚眾習武，傳統的漢人拳術如紅拳、炮拳、彈腿及長拳遂傳入回民區。至嘉慶後漢人武禁漸漸鬆懈，外教（漢）人也有學之。
至光緒年間，形成了冠縣的張式、楊式，及任城的李式三派。義和團事件後，始有查拳名稱。
形意拳中五行拳（套路）裡之炮拳，即下插捶。炮拳有劈壓下砸截之功。

查拳名稱

　大東書局 吳志清先生於1928年出版了《六路查拳》一書。由馬金鏢、于振聲校閱。江蘇繆省飛亦於1933年出版了《六路查拳》教材一本，在自序中提到：馬金鏢授繆以六路短打。

查拳馬金鏢

1881年初出生，山東濟南人，回族，終生教授拳術。少年愛武，曾拜洪拳名家白子敬和賽和洪門下，後又從楊鴻修、張崇生、沙正濤等學習多元拳術。採集眾長，而成一家。1928年杭州擂台賽時，初露頭角。1947年其子馬峻岭，門人宛長勝、張孝才等人在上海會同拳友沙家四兄弟成立群英武術社。訂立查拳教材。
趙建熙

趙建熙（1884年－？年），字，湖北省鄖陽府房縣人。日本東京高等工業學校畢業，宣統二年工科進士。
家訪

學校家訪

指老師為更深入了解學生，或為了了解家庭教育方式，對其家長及學生的家庭會談，也稱三方會談，可以更深了解學生的家庭狀況。家庭訪問理應不分對象，不過實務上往往只有有問題的學生才會進行。

公司家訪

公司為了解員工家庭實際狀況，由其主管進行訪問，了解須要之資訊，進而帶動員工生產力。

用處

可以更深入了解下屬或學生的處境。對於發生問題可以處理，對於社會可以有一定的穩定性，是社會不可或缺的。
孫耀威

背景

孫耀威早年曾在香港島西營盤和新界沙田居住。他自小成績優異，曾就讀聖嘉祿學校。後在香港中學會考中奪得5A1C共28分的佳績，是該屆沙田官立中學理科班狀元。中六跟森美同屆畢業於喇沙書院，亦曾被中文大學畢業的森美在節目中封他跟自己為「中大雙雄」。他在香港中文大學逸夫書院電腦科學及工程系以二級榮譽學位畢業主修計算機工程學，副修法文，1992年於校內創作歌曲大賽得了大獎，有機會代表香港參加台灣1992年舉辨青春之星國際音樂大賽，並取了優異獎。
孫耀威在舞台上的風采，吸引了唱片公司高層誠邀他簽約。在1993年，與當時復出的台灣知名玉女歌手方季韋一同加入金點娛樂晉身娛樂圈。同一年，孫耀威還跟當時在台灣開演唱會的酒井法子合唱《有緣千里》。他亦曾在日本、韓國等地發展，後來北上中國大陸發展，暫時結束他的歌唱事業，開始參演電視劇。
2006年，孫耀威加盟香港環球唱片旗下正東唱片，率先與車婉婉合唱一曲《再見亦是戀人》。2007年，他正式重返香港樂壇，第一首派台歌為《思前戀後》，大受樂迷歡迎，成為三台冠軍歌。
2017年9月，孫耀威與太太陳美詩為他成立的禮服品牌TUXEE行婚紗騷，兩人充當模特兒行騷。接受訪問時表示，之前多次涉獵餐飲或娛樂生意都損手收場，但今次TUXEE營運一年已有成績，笑言終於不需要做蝕本生意。今年還會推出女裝婚紗和禮服，第三家分店已裝修完畢，寄望在年底正式開張。
2018年8月，孫耀威宣布將會於同年11月舉行個人演唱會HYST ERIC LIVE。11月17日於九龍灣國際展貿中心完成兩場個唱。

感情生活

孫耀威曾與馬來西亞籍無綫電視演員楊秀惠拍拖，兩人於2008年分手。2017年4月，與交往8年的香港藝人陳美詩在美國洛杉磯註冊結婚。

電視劇

中國大陸戲劇的年份，為大陸播出時間
王朝器

王朝器，字大器，福建興化府莆田縣人，軍籍，明朝政治人物。進士出身。
早年出身府學增廣生，後進福建鄉試第五十一名。成化十四年（1478年），參加戊戌科會試，得貢士第三百三十一名。殿試登進士第三甲第一百九十五名。曾祖父王伯履。祖父王原遠。父親王廷燦。
克龙克

克龍克（法語：Cronce）是法國上羅亞爾省的一個市鎮，屬於布里烏德區（Brioude）潘奧爾縣（Pinols）。該市鎮總面積16.15平方公里，2009年時的人口為79人。

人口

克龍克人口變化圖示
科爾尼奇 (桑博爾區)

科爾尼奇是烏克蘭的城鎮，位於該國西部利沃夫州，由桑博爾區負責管轄，始建於1641年，面積6.1平方公里，海拔高度274米，2001年人口433，人口密度每平方公里70.96人。
西蒙·怀特

生平

懷特1972年在耶穌學院拿到了數學本科學位，其後前往加拿大，兩年後在多倫多大學獲得了天文學碩士學位。在唐納德·林登貝爾的指導下，懷特於1977年在康橋大學獲得了博士學位。在加利福尼亞大學柏克萊分校（1977-1978）、美國國家無線電天文台（1978）、車球學院（1979-1980）和巴黎天體物理研究所（1980）做完博士後之後，懷特先後在柏克萊（1981-1984）、亞利桑那（1984-1992）、康橋大學（1991-1994）、達勒姆大學（1994-）、慕尼黑大學（1994-）和馬克斯·普朗克天體物理研究所（1994-）擁有教職。在1994年懷特被任命為馬克斯·普朗克天體物理研究所的所長、達勒姆大學的外部教授和慕尼黑大學的榮譽教授。西蒙·懷特在2015年成為了中國科學院外籍院士。他同時也是上海天文台（1999）和中國國家天文台（2001）的榮譽研究員。 懷特當前與其妻，同時也是他曾經的學生和馬克斯·普朗克天體物理研究所另一位所長的桂妮薇爾·考夫曼以及他們的兒子一起居住在慕尼黑。

研究

懷特的研究主要在宇宙的大尺度結構和星系形成上，他最知名的研究就是和馬丁·芮斯和卡洛斯·弗倫克在星系形成上的研究，這類模型已經成為了星系模型上的標準範式，以及在建立宇宙的標準模型，ΛCDM模型上的貢獻。
在懷特讀博的時候他就開始研究暗物質對結構形成和星系演化的影響。在1978年他和馬丁·芮斯提出暗物質暈的分層聚類所主導的氣體吸積形成星系的星系模型可以解釋星系的各類性質。
在之後的幾年懷特與馬克·戴維斯、喬治·埃夫斯塔希歐和卡洛斯·弗倫克等人合作，這四個人後來被非官方地稱為DEFW四人幫或四劍客。他們在大尺度結構和星系的理論基礎上開發用於計算機模擬的模型。在1983-1988年他們的一連串工作證明了冷暗物質主導的宇宙可以最好的擬合大尺度結構上的觀測數據，這使得他們四人在2011年獲得了宇宙學界的最高獎格魯貝爾宇宙學獎。最新的一個大型項目即是2005年懷特和弗倫克主導的包含了二百萬個星系的千禧年模擬。。
懷特的其它工作包括與胡里奧·納瓦羅和卡洛斯·弗倫克基於星系動力學和星系聚類統計結果所提出的通用的暗物質暈的質量分布以及其對星系形成和演化的控制這一理論（Navarro-Frenk-White Profile)。這兩篇總引用數接近13000次的文章給懷特帶來了極高的名譽。但是，雖然這個模型的出發點是去解決之前冷暗物質模型無法解決的矮星系問題，這個模型也不可避免地帶來了星系暈尖點問題，並且對矮星系問題的解釋依然無法很合適地匹配觀測現象。
基於2016年年末谷歌學術的統計、懷特的400餘篇論文使他的總被引用數目高達134,000次。
伊朗人民敢死游击队组织（少数派）

伊朗人民敢死游擊隊組織（少數派）（波斯語：سازمان چريک‌های فدايی خلق ايران (اقليت)‎，轉寫：Sāzmān-e čerikhā-ye Fadāʾi-e ḵalq-e Irān (aqallīyat)）是伊朗歷史上的一個非法的馬列主義組織。該組織成立於1980年6月，分裂自伊朗人民敢死游擊隊組織。1982年1月，伊朗人民敢死游擊隊組織－多數派左翼併入該組織。1987年，該組織解散。
該組織堅持反對伊朗人民黨和伊朗伊斯蘭共和國的武裝鬥爭政策。該組織曾在伊朗北部和庫爾德斯坦省的森林中開展游擊戰。該組織反對蘇聯，並認為後史達林時代的蘇聯是一個修正主義國家。
斯普林加登 (加利福尼亞州)

地理

斯普林加登的座標為39°54′25″N 120°47′49″W，而該地最高點為海拔高度1219米（即3999英尺）。

人口

根據2010年美國人口普查的數據，斯普林加登的面積為1.690平方千米，當中陸地面積為1.690平方千米，而水域面積為0.000平方千米。當地共有人口16人，而人口密度為每平方千米9人。
楊宗

楊宗（？年－？年），巴郡人，西晉武陵太守。

巴東參軍

蜀漢末年，楊宗官拜尚書郎，擔任巴東太守羅憲的參軍。蜀漢滅亡時，東吳派步協等溯江而上，圍攻永安；羅憲沿江拒守，但寡不敵眾，於是派楊宗向北突圍而出，求援於魏安東將軍陳騫。羅憲堅守，吳軍屢次強攻皆被擋住，之後又派遣鎮軍將軍陸抗支援，這場攻防戰長達半年之久。

招撫蠻夷

泰始二年（公元266年）羅憲入朝，東吳武陵太守孫恢入侵南浦，時任安蠻護軍的楊宗迎擊，孫恢退兵。羅憲因此表楊宗為武陵太守，駐於南浦。南浦其實不在荊州武陵郡境內，但益州與荊州接壤處幾乎都是未開發的荒山野地，疆界不明；山區原住民則是所謂的五溪蠻夷，少有漢人。楊宗統領泛武陵山區，誘導撫恤蠻夷，得三縣歸附之民。
自然崇拜

自然崇拜是對自然神的崇敬而產生的崇拜活動，乃原始宗教。不同的原始部族因應生活環境而崇拜不同的對象，把對象視為神來崇拜。
自然崇拜的神祇來源可歸納三大類，就是天體、自然力和自然物。對天體崇拜產生的，包括日月星辰等神祇。對自然力崇拜產生的，包括對風雨雷電等神祇和祭天活動。對自然物的崇拜，則直接見於自然物體本身的神祇。
龍啟太后

龍啟太后，本名黃惠姑，又名黃厥，中國五代十國之閩國開國皇帝王延鈞的母親，太祖王審知的側室夫人。泉州人，威武節度推官黃滔的族女，父親工部侍郎黃訥裕。唐明宗李嗣源封她為魯國夫人，王延鈞進貢白金致謝。王延鈞做皇帝後，尊黃夫人為皇太后。賜黃家里為錦里，田為錦田，居為錦第。幫助王延鈞誅殺薛文傑，王繼鵬繼位尊她為太皇太后，去世後葬在靈秀山，號為美女峰。
普萊恩菲爾德 (愛荷華州)

地理

普萊恩菲爾德的座標為42°50′41″N 92°32′05″W，而該地的平均海拔高度為287米（即942英尺）。

人口

根據2010年美國人口普查的數據，普萊恩菲爾德的面積為0.85平方千米，當中陸地面積為0.85平方千米，而水域面積為0.00平方千米。當地共有人口436人，而人口密度為每平方千米512人。
凭祥站

第一代車站

1937年國民政府為打通國際鐵路通道，修建湘桂鐵路南寧—鎮南關段，1939年線路開始鋪軌，並在現憑祥站以北2千米設立憑祥站。1940年日軍占領法屬印度支那，車站和線路軌道被拆除。
1950年鐵道部衡陽鐵路管理局重修來賓―鎮南關鐵路，1951年10月鋪軌至憑祥，並於11月於原址重建憑祥站，1952年1月正式投入運營。當時憑祥站設有準軌7股、套軌2股、貨物線2股，另建有基本站台、貨物站台以及機務折返段等設施。
1954年起車站修建下行線路延伸至睦南關的米軌鐵路，由柳州鐵路局與中國交通公司共同施工，當年12月完成。1955年3月1日與越南河同鐵路接軌，6月至7月鐵路部門又對憑祥站進行擴建：增建米軌1股、危險品換裝線准、米軌各1股、汽油換裝線1股以為即將開始的中越國際聯運進行準備。1955年8月1日中越間正式開始國際聯運業務。

南遷及擴建

1955年蘇聯援華專家在憑祥考察後，提出原站場區塊狹窄、地勢低洼，提出在原站址南側2千米新建憑祥站的建議。此建議經鐵道部批准、中南設計分局完成新站設計後，柳州鐵路局負責施工，於1955年11月開工。 1956年5月底完成新站工程第一步指定的工程量，6月1日投產。同年至11月24日，准軌線路用便線接入新站。憑祥新站工程於1956年底基本完成，設有27條准軌股道（含套軌5股），米軌股道共31條（含套軌10股）。新站投用後舊站設備隨即全部拆除。
憑祥站於1958至1964年間進行零星擴建，包括增建換裝線、新建貨物雨棚、卸煤線等設施。1965年憑祥-同登區間建成套軌，中越間的聯運貨車不再需要在本站換裝。1967年車站由國境換裝站升級為區段站，並改擴建既有編組場。1972年因車站貨運到發量持續發展，憑祥站繼續進行擴建工程。擴建工程包括拆除米軌7股、改造套軌5股、延長准軌1股、改建貨物列車到發線4股、調車存車線4股、盡頭式存車線3股等事項，於1972年9月開工，1974年12月竣工投產。1977年憑祥建成大站電氣集中。

中越戰爭後的發展

1978年年底中越關係急轉直下，12月24日越南駐憑祥站的交接所撤離，車站的國際聯運隨即終止，不久站內的米軌客、貨運輸設備即予封存。車站在中越戰爭期間及結束後相當長一段時間內一直僅辦理國內列車作業，規模亦保持不變。直至1996年2月12日中越恢復鐵路國際聯運。
2004年10月車站站房與旅客口岸聯檢樓重建工程開工，2006年12月7日通過驗收。
2016年車站口岸區域再次進行改造，新建物流中心工程。工程包括新建2股貨物線、1個貨物站台、約4萬平方米堆場，配套建設聯檢大樓、檢查檢疫實驗室、檢疫處理用房及站台、倉庫、堆場等設施，於2018年8月竣工，並於11月26日投入運營。車站口岸區域改造完成後越南方向入境的客、貨列車可實現分道運行，並成為越南鐵路進境中國水果指定口岸。2018年下半年憑祥當地政府又對車站站前廣場進行整修。

站房

憑祥站建於2004年，面積6067.7平方米。站房內設有候車室、貴賓室、辦公用房等，最多容納旅客為1000人，此外站內設有憑祥（鐵路）旅客口岸聯檢區。

站場

憑祥站為一級二場編組站，分為西到發場和調車場。調車場位於站場東側，設有編組線6股、存車線3股以及簡易駝峰。
到發場位於站場西側，設有準軌到發線7股，米軌客車到發線2股。到發線東側為憑祥鐵路口岸物流園。物流園占地175畝，其中貨物倉儲4600平方米、貨櫃堆場13000平方米、及聯檢大樓5000平方米。物流園內設4股貨物線，分別為8、9、10和11道。其中8和11道為貫通式，9和10道為盡頭式。8、9道兩側為堆場和汽車通道，主要用於辦理貨櫃和粗雜貨物運輸；10道主要用於散堆裝貨物卸車，連接東側為低貨區；11道主要用於辦理成件包裝貨物運輸，一旁設有設站台和倉庫。
車站設有通往中國外運廣西憑祥公司、中成公司和南寧機務段憑祥整備車間的專用線。

運營狀況

憑祥站中國鐵路與越南鐵路接軌的一個綜合性客、貨聯運國境站，主要提供進出口物資及出入境人員的鐵路運輸服務。車站主要擔負南寧、越南同登兩個方向的客貨列車接發、解編和作業車的取送作業，並辦理國內客貨運業務和國際聯運客貨運業務。其中貨運業務可辦理整車、貨櫃、批量零散快運。
1996年中越關係正常化後，中越兩國鐵路部門商定，在中國憑祥站到越南同登站區間每天開行5對貨物列車。當時受中華人民共和國鐵道部管轄的柳州鐵路局在每趟貨列上加掛守車，列車運轉車長與相關人員一直是乘坐列車守車。
2012年憑祥站取消守車以後，開始用棚車代替守車，但實際使用效果不佳。是年9月，南寧車務段用綠皮硬座車取代代守棚車，是為綠皮守車。這種綠皮守車與一般用於旅客服務的綠皮車相比，取消了車廂兩端的鐵製風擋，並在車身上標註為憑祥站至同登站區間專用守車。
广州六穗篮球俱乐部

歷史

2008年3月20日,陳楚行同兩個生意夥伴合股創辦的惠州烽馳男籃俱樂部正式掛牌成立。並於當年參加NBL聯賽，取得第11名。
2009年4月份，俱樂部將主場遷移到廣州黃埔區體育館，並更名為廣州六穗籃球俱樂部。
2010年創造黑8奇蹟，以常規賽第8名成績進入總決賽，取得亞軍。
2013年5月30日，俱樂部宣布除球隊冠名黑牛食品外，俱樂部也將更名為廣州黑牛食品職業籃球俱樂部。
孟萨县

歷史

1950年初，一批中國國民黨軍隊的殘部從雲南退入緬甸邊境地區，在李彌將軍的領導之下組建了雲南反共救國軍。1950年7月，被緬甸政府軍趕出景棟的國軍退到孟薩，並重整旗鼓，控制了以孟薩為中心的大片地區。1954年4月，緬甸軍隊攻克孟薩，雲南反共救國軍戰敗並被迫解散。
大教堂广场 (巴塞尔)

大教堂廣場（Münsterplatz）是瑞士城市巴塞爾市中心的一個廣場。它是該市最古老的廣場之一，位於宏偉的巴塞爾大教堂前面。廣場周圍林立著擁有數百年歷史的房屋，保存了完好的中世紀特色。
從廣場向東南方，是里特街（Rittergasse），向西是明斯特貝格（Münsterberg）和施呂瑟爾貝格（Schlüsselberg）。
大教堂廣場不能行駛汽車。與市中心其他廣場不同的是，沒有穿過大教堂廣場或其附近的公共運輸線路。
大教堂下方的平台是大教堂輪渡（Münsterfähre）。

歷史

早在羅馬時代，今天的大教堂廣場所在地，是一個瀕臨萊茵河的小山丘，由於其優越的地理位置，在公元前一世紀就形成了居民點，其遺迹仍可在廣場一角看到。但是廣場本身的形成較晚，是中世紀興建大教堂的結果，而且經過了幾個階段，到19世紀初，才最後形成目前的形狀和形式。廣場的鋪砌是在14世紀後期和15世紀初，1431年教宗在巴塞爾大教堂召開巴塞爾會議時，已經存在。1871年沿著廣場周圍鋪設道路，2007年恢復統一的路面。
1440年7月24日，在此選舉了對立教宗費利克斯五世。
在1798年海爾維革命中，革命開始在利斯塔爾爆發三天之後，1月20日，在巴塞爾大教堂廣場，舉行了樹立了自由之竿的儀式。

描述

廣場由三部分組成：開闊地，樹林和大教堂平台。每個部分之間由道路隔開。
廣場四周為高雅的巴洛克建築，巴塞爾大教堂聳立在東部。

使用

大教堂廣場曾經是中世紀巴塞爾城市生活的中心，宗教遊行，節日，比賽和皇家儀式在此舉行。早期的巴塞爾狂歡節也曾在此舉行，直到被取締為止。
隨著城市發展以後，廣場保持了它的重要性。目前，此處以高級住宅為主，沒有商店，遠離喧囂。
倪嶽

生平

天順八年（1464年），登進士，授庶吉士，改翰林院編修。成化元年授任編修，參與《英宗實錄》的編寫。年間，歷任侍讀學士、進入東宮。
成化二十二年（1486年），升為禮部右侍郎。弘治元年十二月（1489年），改左侍郎。禮部尚書耿裕方持大體，而所有禮文制度均由倪嶽對頂。弘治六年，升禮部尚書。當時明孝宗下詔國師領占竹於四川，倪嶽力諫使得孝宗撤銷。之後屢次上言請求，開言路，寬賦役，慎刑罰，黜奸貪，進忠直，汰冗員等建議，均得到孝宗採納。後因禮部左侍郎徐瓊計謀取代倪嶽。弘治九年，南京吏部缺尚書，朝廷推舉徐瓊。但孝宗仍下詔加封倪嶽為太子太保，往任南京吏部尚書。弘治十二年改任南京兵部尚書，參贊機務。弘治十三年，因吏部尚書缺，吏部會官推舉吳寬任吏部尚書、倪嶽任吏部左侍郎。上諭改倪嶽為吏部尚書。弘治十四年十月初九日去世，享年五十八歲，贈少保，歸鄉治喪給驛，謚文毅。

家族

高祖倪啟，父倪謙，子倪霦。
上海院士风采馆

管理

上海院士風采館的外形設計為一本翻開的書，建築面積2200平方米，展廳面積1200平方米，館名由中國工程院院長徐匡迪書寫，中國科學院院長路甬祥為院士館作了題詞。展館展現了在上海工作和生活的220餘位院士的風采，六個展廳分別為序廳、奮鬥與輝煌、夢想與追求、使命與榮耀、開拓與創新、尾廳。上海院士風采館是全國科普教育基地、上海市科普教育基地、上海市愛國主義教育基地。
周以栗 (上海)

身後

周以栗殉職後獲得褒揚及追晉為上校，卻因涉及軍機未能公開。1966年8月，空軍總部將位於屏東縣東港鎮的空軍子弟學校，撥交由屏東縣政府接辦，命名為「以栗國小」，是全台唯二以黑蝙蝠空軍中隊烈士為名的學校之一。另一所是紀念葉拯民的雲林縣虎尾鎮拯民國小。1987年，林木川雕鑄周以栗銅像，安置在校園內。
多年來，周以栗遺孀蕭家珍和其他遺眷，費盡心思查詢機員遺骨。2009年，一位黑蝙蝠退役人員在加拿大無意間讀到中國大陸報導王文禮擊落飛機的事蹟，發覺時間跟周以栗事發時相當接近，遂寫信詢問王文禮當時事發地，後者毫不避諱回信提供方向，終於找當年偵察機墜落的地方──江西臨川市郊大窩坑。當時原本有人要安排這些遺族和王文禮見面，後來因故作罷。一位家屬表達如今對王文禮已無恨意。全程參與尋骨的臺視新聞部製作人蔣任表示﹐墓碑僅存年代，名稱已不清楚，還曾被當地村民拿去作洗衣板，直到台灣家屬於2001年尋骨時才放回。總共挖出一麻袋遺骸、降落傘、襪子、和飛機零件等，有找回大腿骨，卻無任何人頭骨。
2001年12月初，周以栗等十四位靈骨終返臺灣，又於同月10日在台北縣新店碧潭的空軍烈士公墓舉行祭祀及安厝，由空軍總司令陳肇敏主持公祭，前後期同學及空軍弟兄都出席追思，家屬含淚答禮， 殉難機長周以栗遺孀蕭家珍代表遺族答謝國軍厚葬。2007年8月，與母親蕭家珍一起於蒙提貝羅參加旅美加校友聯誼會的周天表示，據他所知目前黑蝙蝠中隊15架失事飛機中，只有兩架飛機組員的遺骸被迎回。
洪美珠接任以栗國小校長後，將周以栗的事蹟特別列入學校本位課程，並設計一系列公仔，為代表周以栗的「小栗子」、象徵以栗好兒童的「愛栗」、及以栗校徽和平鴿的「小栗鳥啾啾」，更將大門口設立其公仔，及陳述事蹟的故事牆、校內刊物，邀請卡等也印有周以栗的公仔。她更曾帶領畢業生到新竹黑蝙蝠紀念館參觀，並訪問八十多歲的黑蝙蝠隊員追憶周以栗。校方還編製成戲劇，讓學童在兒童節演出。
校內特別創立「小小解說員」社團，訓練學生除知道、吸收《海角七號》、黑蝙蝠中隊的歷史故事，還能向親朋好友介紹，把故事傳遞出去。
周天的妻子萬文蘭2015年從美國回台探親時，透過屏東縣政府觀光傳播處、教育處協助，至以栗國小拜訪，對於該校對周以栗所作之事，讓她及隨行的友人郭文蕙，均大受感動。萬文蘭見到校門旁的周以栗故事牆，忍不住流下淚來，嘆道：「沒想到我公公是這麼多孩子的榜樣！」

家庭

父親周伯昂，阜寧縣人，北平中國大學法律系畢業，律師，1920年春於泰州結婚，育四男四女。
妻子蕭家珍，出身名門，畢業於北平大學，與丈夫生一子。兒子周天，在洛杉磯的中華航空工作，娶萬文蘭為妻。
涅列斯尼齊亞

涅列斯尼齊亞是烏克蘭的村落，位於該國西部外喀爾巴阡州，由佳切夫區負責管轄，始建於1451年，面積0.04平方公里，海拔高度360米，2001年人口3,732。
梁達榜

梁達榜，福建明溪縣人，清朝政治人物。
嘉慶十三年嘉慶十三年（1808年）戊辰科進士，擔任河南汝陽縣知縣，升汝寧府知府。
2018年岛根地震

地質背景

日本列島地處歐亞大陸板塊、北美洲板塊、太平洋板塊和菲律賓板塊四個板塊的交界處，是環太平洋火山地震帶的重要一環。太平洋板塊、北美洲板塊和歐亞大陸板塊、菲律賓板塊在這一地域互相碰撞，使得日本列島逐漸從海底抬升，遂促使日本附近地區火山地震等自然災害頻繁發生。
本次地震所發生的島根縣是日本地震少發地區。日本文部科學省地震調查研究推進本部的調查指，島根縣境內共有兩條地震帶，包括分布在該縣東部的宍道斷層，以及位於在縣境西部的彌榮斷層。歷史地震研究表明，本次發震的島根縣西部地區曾在1676年、1778年、1859年、1872年發生過災害性地震。其中，1872年濱田地震是該地有史以來地震規模最大的地震，那次7.1地震造成551人死亡，並引發了小規模海嘯。
近一個世紀以來，震央所處的山陰地方共發生過3次6.5以上的地震，震央全部位於鳥取縣，即1943年鳥取地震、2000年鳥取地震和2016年鳥取地震。而震央距10至20公里左右的地域曾於1963年發生過2次規模5的地震。本次地震是島根縣自1978年6月4日以來的首場6以上的地震和2000年以來首次觀測到震度5強的地震。文科省地震本部指出，島根縣縣域沒有顯著的活動斷層，已發現的兩個斷層活躍度均較低，研究人員尚難以確知地震與活動斷層的關係。

震害情況

這場地震發生在日本標準時間2018年4月9日1時32分30秒。震央附近的島根縣在2017年人口普查時有約68.5萬名居民。而震源地島根縣大田市則屬於該縣人口相對較少的石見地區。美國地質調查局估計，居住在本次地震震度6度極震區的居民約為7.5萬人。地震發生時是當地的午夜時間，日本緊急地震速報系統在發震後3.5秒即檢知到了該次地震的地震波，並又在5.9秒後觸發了地震動警報閾值。日本氣象廳於1時32分40秒向島根縣、鳥取縣、廣島縣發布了緊急地震速報（警報），警告當地民眾謹防強烈震動。日本多家廣播電視機構播發了地震預警，警報聲響徹震央附近地區。整個西日本地區皆有顯著震感。距震央較遠地帶的的感知報告則稱，本次地震的震感較弱且持續時間較短，岡山縣的一位居民一度誤認為是強風吹襲引致了晃動。日本氣象廳其後證實是次地震不會引發海嘯，並表示其後一周還有可能發生同級別的地震，呼籲民眾注意安全。本次地震中，島根縣西部觀測到長周期地震動等級2，島根縣東部觀測到長周期地震動等級1。
地震共造成島根縣9人受傷，僅震央大田市的傷者就達4人。大田市一名17歲少年因在睡夢中從床鋪上墜下而摔斷腿，一位八十多歲老婦的腳骨骨折，另有多人被墜物砸傷。此外，島根縣出雲市和奧出雲町各有一人受傷。大田市內多處建築出現外牆坍塌、瓦片零落、水管破裂現象，共1111戶居民斷水，另有大約100戶停電。大田市的50處避難所共接納了至少171人。據日本廣播協會報導，島根縣有至少958棟房屋受損，當中大田市占945棟。出雲市則有11座民房受損，雲南市另有5幢民居受災。
縣內的世界文化遺產石見銀山內的佐毘賣山神社、大安寺遺跡等12處有石垣或磚牆受損。礦山內的景點龍源寺間步和大久保間步因受毀損而暫停對外開放，重要文化財熊谷家住宅內的土牆剝落。島根縣大田市苅田神社的鳥居在地震中倒塌，美鄉町明光寺內亦有巨石墜落。鳥取縣內兩座公民館和三座老人養護中心內的牆壁剝落。大田市立醫院因停水而停止了除急診和透析外的所有醫療服務。中國電力公司島根分公司表示，島根核能發電廠震後已停止運行，但該廠未受到地震影響。
島根縣多處交通線受到地震損毀，區域交通受到影響。島根縣道30號三瓶町志學段路面開裂。島根縣道325號、縣道280號、縣道185號以及島根-廣島縣道109號因落石塌方或路面塌陷而暫時中斷。出雲市佐田町內的5條市道和1條林道進行臨時交通管制。日本國土交通省三次河川國道事務所表示，中國橫斷自動車道尾道松江線三刀屋木次交流道至高野交流道路段因地震影響臨時封閉以排查險情。西日本旅客鐵道也受到地震影響，山陰本線西出雲站至大田市站區間暫停服務。西日本旅客鐵道株式會社米子支社指，米子站始發或終到的12列特急列車停運，部分快速和普通列車停車，其後恢復運轉。

觀測研究

日本氣象廳於震後發表的地震消息推定地震規模為日本氣象廳地震規模5.8，震源深度10公里。日本氣象廳在島根縣大田市觀測到最大震度為日本氣象廳震度等級5強，在出雲市、雲南市、川本町、美鄉町、大田市觀測到震度5弱，並在島根縣、鳥取縣、岡山縣、廣島縣、愛媛縣的廣大地區觀測到震度4。氣象廳其後測定本次地震的規模為日本氣象廳地震規模6.1，地震矩規模5.7，震源深度12公里。日本防災科學技術研究所的監測台網中共有378個震度計記錄到了這場地震的波幅，該所設在島根縣大田市的SMN006台站觀測到676伽的三方向合成峰值加速度。
美國地質調查局測定本次地震的規模為地震矩規模5.7，體波規模為5.5，表面波規模5.4，震源深度為9.4公里，並測算該次地震的最大震度為麥加利地震震度6(VI)度。而美國地質調查局就本次地震進行的網際網路地震強度調查亦接到了最大震度達麥加利地震震度6(VI)度的震感感知報告。亥姆霍茲德國地球科學研究中心GEOFON地震台網推定指，此次地震規模為地震矩規模5.7，震源深度20公里。另據歐洲和地中海地震中心測定，本次地震規模為地震矩規模5.7，震源深度10公里，震央附近最大震度為歐洲宏觀地震度量3(III)度。俄羅斯科學院地球物理研究所的29個地震台站記錄到了這場地震，據俄科學院推算稱，是次地震的規模達體波規模5.7，震源深度10公里，最大震度達梅德韋傑夫·史邦豪雅·卡尼克地震震度表7(VII)度。
本次地震後餘震頻繁，截至9日晚22時，共有震度1以上餘震26次。其中，震度4和震度3的地震分別有4次和3次。據報導，本次地震的餘震分布呈西北－東南方向，這與鳥取縣迄今為止發生的強烈地震相似。日本氣象廳敦促民眾對可能發生的次生地質災害保持警惕。

震後響應

日本政府震後在首相官邸危機管理中心設立情報聯絡室，以收集有關此次地震的信息。島根縣大田市亦設立了災害對策本部。島根縣廳相關部局於地震次日召開緊急信息聯絡會議，當局指派人員前往震區勘察建築物震害情況。島根縣政府決定自從該縣2018年一般會計補充預算中劃撥2億日元，以對受損住宅修復加以補助。鳥取縣知事平井伸治在該縣於4月10日召開的電視電話會議中表示，「幸好縣內沒有發現重大損害，但未來應重視餘震狀況。」
島根縣28所各級學校暫時關閉，原定9日舉行的開學典禮被推遲一至兩天。日本陸上自衛隊應當地政府要求出動供水車輛，以解決震區居民供水問題。自衛隊同時還向災區運送了救災物資。
塔科·法尔

早年生活

法爾在塞內加爾出生，16歲時移居美國。在高中時期，身高已達7英尺6英寸（2.29公尺），而且還在長高，令他成為全美國最高的高中籃球員。
布仁赛音

布仁賽音（1924年2月－1986年1月）蒙古族，內蒙古錫林郭勒盟太僕寺旗貢寶力嘎蘇木人，中華民國及中華人民共和國蒙古語言文學專家。

生平

布仁賽音早年投身革命。1947年5月1日，布仁賽音作為正式代表出席了內蒙古人民代表會議暨內蒙古自治政府成立大會，並任大會現場翻譯。1947年至1957年，布仁賽音先後在內蒙古第二軍政學院、內蒙古自治區人民政府文教部、海拉爾一中、內蒙古師範學院任職。
1957年內蒙古大學創建時，布仁賽音自內蒙古師範學院調入內蒙古大學，擔任蒙古語言文學系文學教研室主任，負責文學專業的課程建設。布仁賽音首開主課《文學理論》、《蒙古族文學史》，後又開設《文學的民族性》、《翻譯理論》等專題課。其間發表了《關於文學的民族性》、《蒙古族美好嚮往的象徵——在文學作品中蒙古馬的形象》等學術論文。布仁賽音還翻譯了許多著作，包括《政黨論》（1947年，自俄文翻譯）、《玩偶之家》（易卜生劇作，自日文翻譯）、《百鍊成鋼》（中國作家艾蕪的長篇小說）以及列夫·托爾斯泰、魯迅、李准等作家的短篇小說、散文及兒童文學作品，並參加審譯了內蒙古大學蒙古語言文學系編的《馬克思、恩格斯、列寧、史達林文藝論著選讀》。布仁賽音在內蒙古大學蒙古語言文學系任職至病逝。
1986年1月，布仁賽音病逝。
惠休

惠休（生卒年不詳），南朝宋詩人。本姓湯，早年為僧，稱「惠休上人」，鍾嶸《詩品》作「齊惠休上人」，因此推測可能卒於南朝齊之初。善屬文，徐湛之和他很有交情，南朝宋世祖劉駿命使還俗。位至楊州從事。
惠休的詩風華美流暢，在南朝宋齊間頗有影響，甚至和鮑照並稱「休鮑」，然而其成就實不足與鮑照相比較。其詩今存11首，以《怨詩行》最為著名，江淹的《雜體詩三十首》中的《休上人別怨》就是擬這位惠休上人的《怨詩行》所作。其詩作受「吳聲」、「西曲」及《白歌》影響，多寫兒女私情。所以同時代的顏延之評論他是「委巷中歌謠」；鍾嶸《詩品》更直接斥為「淫靡」。其實他的作品雖然筆力較纖弱，但卻並沒有不健康的內容。
瑪莎·蔡斯

生平

1964年獲得南加州大學的哲學博士學位。
克雷费尔德

歷史

古羅馬時代就經已建市，當時是軍事大本營。但直至文藝復興時期，仍只是小城鎮。十七世紀起人口始告增加。於1702年，為普魯士王國一部分。這時紡織業在此興起，以盛產絲綢見稱，甚至受到歐洲各王室歡迎。

經濟

昔日是盛產絲綢的地方，但自二十世紀起已經式微，取而代之的是化學工業、電子製造、機械工程等等。今日鋼鐵生產商蒂森克虜伯、著名藥品生產商拜耳都有在此設廠。
钱景臻

錢景臻（1043年－1126年）字道邃，錢塘（今浙江杭州）人。錢惟演孫，錢暄子。

生平

尚仁宗第十女秦國魯國大長公主，兩人育長子錢忱，拜左領軍衛大將軍、駙馬都尉，官至少師、安武軍節度使，封康國公；次子錢愕。至少育有九女。
錢景臻另有兩子錢愐、錢愷。
高雄市公車環狀幹線

配車

目前多數班次使用大宇製中低底盤大型公車，部分班次使用ibus台灣愛巴士交通聯盟紅色塗裝的低底盤公車；本路線公車上皆設置有免費Wi-Fi，提供乘客利用。

路線基本資料

全程行車里數約32公里，行車時間約1小時30分鐘。
行經成功路公車專用道路段，會透過系統控制紅綠燈行使優先行駛權。
從捷運凹子底站起（以下順時鐘說明），行駛大順路、凱旋路、成功路、五福路、河東路、中正路、自強路、七賢路、河東路、同盟路、中華橫路（中都橋）、河西路、美術東二路、美術館路、裕誠路、大順路接回。
雖稱仿環狀輕軌，但是環狀輕軌曾更改計畫路線，也為了增加環狀幹線的運量，繞行至環狀輕軌沒有經過的捷運市議會站和捷運文化中心站，又因為行經過窄的河西路（一線道）而容易塞車，所以整體行車時間被拉長。
大克爾卡河

大克爾卡河是中歐的河流，位於斯洛維尼亞和匈牙利，屬於萊達瓦河的左支流，河道全長69公里，流域面積1,020平方公里，平均流量每秒0.36立方米。
比利亞埃韋

比利亞埃韋（烏克蘭語：Біляєве）是烏克蘭的村落，位於該國南部尼古拉耶夫州，由弗拉季伊夫卡區負責管轄，始建於1897年，面積0.62平方公里，海拔高度80米，2001年人口52，人口密度每平方公里83.9人。
水碓斗母宮

水碓斗母宮（泰語：ศาลเจ้าจุ้ยตุ่ย或จุ้ยตุ่ยเต้าโบ้เก้ง），位於泰國南部普吉府，普吉直轄縣，拉儂路（ถนนระนอง Ranong Road），佛吞巷（ซอยภูธร Soi Phuthorn）裡的中國式道教廟觀。過去此地區種植水稻，「水碓」是利用河水力量流過水車，轉動輪軸，再撥動碓桿上下舂米的機器。泰國普吉府農民祈願五穀豐收的廟觀。
科沃武尔

人口

該地2001年總人口39193人，其中男性19524人，女性19669人；0—6歲人口4131人，其中男2134人，女1997人；識字率70.26%，其中男性為74.38%，女性為66.17%。
锡安堂 (上海)

中華基督教錫安堂為上海靈工團的總堂，1949年以後上海興建的第一座大教堂，不過數年後即被改建為飯店。
錫安堂的前身原為榮耀會，由希臘僑民裴雅各在上海創辦於1920年代，地址在西區的康腦脫路（今康定路588號或528號），用福音汽車流動布道。錫安堂康腦脫路原址（今康定路528號）後曾一度被國立暨南大學使用，現中小學語文教材課文鄭振鐸的《最後一課》所記述故事即發生於此，日軍入侵後該址建通用藥廠（1938年），中共建政後改名上海第九製藥廠。
1930年代，裴雅各回國，中國籍牧師竺規身辭去慕爾堂主任牧師職務，來此任主任牧師，並把榮耀會改名中華基督教堂。
1940年代，上海一些獨立堂會聯合成立靈工團，1947年，竺規身被選為靈工團終身監督。
1949年後，竺規身發起信徒禱告、奉獻，購置延安中路1125號的1畝多土地，建造新堂。1953年5月，錫安堂落成，能容納600多人，這是1949年以後上海興建的第一座大教堂，當時的《天風》雜誌亦加以報導。靈工團團址也從泰興路耶穌堂移到竺規身所在的錫安堂。。
1958年8月，在獻堂獻廟高潮中，錫安堂最初被保留，作為聯合禮拜教堂，竺規身牧師退休。不久，錫安堂亦被獻給人民政府，信徒參加靜安區聯合禮拜，堂址在1960年被改建為延安飯店。
光復新村

光復新村位於臺灣台中市霧峰區坑口里，其歷史可追溯到1950年代初期，退守台灣的中華民國政府，為了防止戰爭時一次就將政府機關摧毀，因此推動「疏遷計畫」，把台灣省政府遷到臺灣中部。1956年於霧峰建立的光復新村成為戰後台灣第一個新市鎮，作為省府員工之宿舍，次年於南投市建立中興新村。歷經921地震與精省後，住戶於2000年代陸續遷出。2010年代後臺中市政府以青年創業基地（圓環右側，共提供70個單元）進行專案修繕；而圓環左側閒置的房舍也形成已結紮的野生貓聚落。

建築

光復新村為省政府教育廳、衛生處、印刷廠員工的眷屬宿舍。資金為美援提供，並由當時的建設廳副廳長劉永楙到英國考察，帶回最新的「花園城市」設計概念，將工作、居住區合一，設計低人口密度、高比率綠地的生活空間。住戶最多時達四百多戶，內部公共設施完善，有學校、公園、市場等，環境清雅，街道整齊。村內具有台灣第一座雨水、污水分流的下水道系統，在台灣的都市建築史上有其特殊的意義。
九二一大地震後三年，居民再度意識到閒置宿舍再公共化的價值，希望以社區生活博物館，引入藝術家的文化創意，讓光復新村脫離「省府宿舍」的宿命，轉化成與地震博物館相互輝映。然而，精省後的「光復新村」分屬中央各部主管，計有財政部、衛生署、教育部，使得管理與再利用均不易推動，同時，在法令限制下，社區居民也無法對自己的居住環境做出變更，生活環境因此更加惡化。
施調賡

施調賡，福建省漳州府龍溪縣人，清朝政治人物、進士出身。
光緒九年（1883年），參加癸未科殿試，登進士二甲39名。同年五月，改翰林院庶吉士。光緒十二年四月，散館，著以知縣即用。
朝貢

詞源

據《禹貢·疏》載：「貢者，從下獻上之稱，謂以所出之谷，市其土地所生異物，獻其所有，謂之厥貢。」可見，貢賦之物，為一地「所生異物」，也就是特產之物。

古代

古代波斯阿契美尼德帝國是古代朝貢帝國的一個例子; 其對非波斯臣民的要求除了定期朝貢外不多，但是如果未能定期朝貢後果很嚴重。貢品可能是黃金、奢侈品、動物、士兵或奴隸。
雅典接受提洛同盟和其他城市的貢品。亞述帝國、巴比倫、迦太基帝國和羅馬帝國接受其省份和臣屬王國的貢品。
羅馬帝國和拜占庭帝國後期支付給蠻族的大筆款項基本上是保護費，以防止他們攻擊帝國領土。因為帝國不承認政治上存在臣服關係，所以通常不稱為「貢品」。

中華朝貢體系

中華朝貢體系是最為典型的朝貢體系，自公元前3世紀開始，直到19世紀末期，存在於東亞、東南亞和中亞地區的國際關係體系。東亞朝貢體系乃以中國中原帝國為主要核心的等級制網狀政治秩序體系，中原王朝以天朝自居，透過冊封，結合儒家思想體系，層層往外推拓（詳見：曾向中原王朝朝貢的政權列表）。
而在某些時期，中原王朝由於種種原因也曾向周邊其它強勢的民族或國家進貢。
後期，大約在唐朝時期，朝貢關係漸漸轉化為朝貢貿易，遵循「禮尚往來」，例如，東亞（琉球）等國將本國物品以朝貢名義運送到明朝獻給中國統治者，以此換取自己所需的天朝貨物。
此外，各國的地方政府也會向本國君主進貢貢品，貢品通常是全國各地或品質優秀、或稀缺珍罕，或享有盛譽，或寓意吉祥的極品和精華。貢者：名、特、優也。貢品多為在歷史演進的過程中逐步形成了貢品文化，包括制度、禮儀、生產技藝、傳承方式、民間傳說故事等。

中國王朝內地方對中央的進貢

太湖白魚是隋朝貢品，《吳郡志》載：「白魚出太湖者勝，民得採之，隋時入貢洛陽」。
明清兩代，鰣魚是為貢品，自江南送至北京。吳嘉紀有《打鰣魚》詩：「打鰣魚，供上用，船頭密網猶未下，官長已備驛馬送。櫻桃入市筍味好，今歲鰣魚偏不早。觀者倏忽顏色歡，玉鱗躍出江中瀾。天邊舉匕久相遲，冰填箬護付飛騎。君不見金台鐵瓮路三千，卻限時辰二十二。」
鰣貢乃是明太祖定都南京時定下的，鰣魚為四月左右的迴遊性魚類，主要作為太廟祭祀的享品，「鰣非難供而鰣之性難供」鰣魚離水即死，明成祖遷都後，經二千五百里運送到北京，造成富戶的負擔加重，捕鰣魚對貧戶而言，事實上是不難的。康熙二十二年，山東按察司參議張能麟上《代請停供鰣魚疏》，歷數鰣貢給百姓帶來的不便。康熙下令：「永免進貢」。方濬師云：「向有魚貢，乾隆初元，恭奉上諭：『聞江南長江一帶有貢獻鰣魚之例，至康熙年停止，因而改為折價向網戶徵收，充地方公用。』」，亦可證貢品清代語明代相同，作為丁役的一部分，通常為貧戶負擔，免去仍要改其他丁役負擔，比如負擔衙門差役的工時費，雍正時攤丁入畝，已將原本地方經費的丁役丁銀上繳中央，乾隆時但仍對漁戶徵銀，故有方濬師之疏，同樣的有清一代貢品作為丁差丁銀的一部分，所有地方都重復徵收或加雜派，比如福建的貢糖，及各地的貢茶(如雲南普洱茶、台灣文山包種茶及江蘇碧螺春)，另外，廣東以外國商品上貢，在清代都屬攤丁入畝後的加派，其例全國可見。
明代歲貢為均徭銀差的一部分，均徭則是以丁為主，服務於官府內的經常性差事，均瑤又分力差與銀差，力差多由富戶應役，名目多為皂隸、獄卒、門子、馬伕、驛館夫，由應役人親身應役，銀差多為貧戶應役繳納，以平衡負擔，名目為歲貢、馬匹、草料、工食、材薪、膳夫折價。
刺毬果藻屬

特徵

刺毬果藻的化石呈球形，是由一系列從核心生長出的、端部為長菱形的結構所組成。頭部臂是由呈螺旋狀排列的鑽石形骨板組成。藻體的外壁已經鈣化，沒有其他石灰質藻類所具有的黏液覆蓋層。