澳大利亚原住民

用詞

籠統來説，澳洲原住民種族都與所謂的澳洲人種的一個分支有關係，但在社會、文化及語言方面各個土著人及托雷斯海峽島民族群之間都有顯著的不同。
英語單詞「土著」（aboriginal）最遲在16世紀就已出現，意思是「第一或最早所知的、原生的」，詞源是拉丁語的aborigines，意即「來自」（ab）「源頭、開始」（origo）。在澳洲，自從1789年（歐洲人殖民澳洲的第二年）開始就有使用「土著」（aboriginal）來形容澳洲的原住居民。不久後，大寫的「Aboriginal」（「土著人」）就開始成爲所有原住民的通稱。
在英語中的習慣用法裏，「Aborigine」（單數名詞）和「Aboriginal」（形容詞）都被當作名詞「土著」使用。但由於歷史原因，在某些社群，使用這兩個詞來形容某一（或多個）個人的用法被視爲具有負面涵義，因此通常這樣的用法被認爲是粗魯、甚至冒犯的。較可接受的或較正確的用法是「土著澳洲人」（Aboriginal Australians
）或「土著人」（Aboriginal people）（指個人時是「Aboriginal person」，「Aboriginal man」，「Aboriginal woman」等）。此外，囊括土著人和托雷斯海峽島民的「澳洲原住民」（Indigenous Australians）在近年（特別是80年代以來）也使用得越來越多。

托雷斯海峽島民

托雷斯海峽島民的遺傳和文化史都和土著人的傳統不同。托雷斯海峽群島東部的島民尤其接近新幾內亞的巴布亞人，使用的語言是巴布亞語的一種。因此，「澳洲土著人」（Aboriginal Australians）不包括托雷斯海峽島民。這也是近年來含義更廣的「澳洲原住民」或「澳洲原住民族」概念使用越來越多的原因之一。澳洲原住民中，有6%自認為純托雷斯海峽島民，另有4%自認為兼有托雷斯海峽島民和澳洲土著人遺傳。
托雷斯海峽群島包括過百個島嶼，在1879年被昆士蘭兼併。許多原住民組織的名稱中包含「土著及托雷斯海峽島民」的用法，以顯示托雷斯海峽島民在澳洲原住民人群中的獨特身份和重要性。
澳洲原住民地權史中著名的1992年「馬伯訴昆士蘭」案（Mabo v Queensland）的主角艾迪·馬伯（Eddie Mabo）就來自托雷斯海峽中的「摩爾」或稱墨累島。

黑人

自從歐洲人殖民開始後，就有把澳洲原住民稱爲「黑人」（blacks）的用法。雖然此名稱源於原住民的膚色，但現在此名稱也用來泛指土著血統或文化，而不論膚色深淺。70年代的許多土著民權活動家都把「黑人」當作值得自豪的標簽，因此「黑人」、「黑文化」等不是貶義名稱。

英國殖民以後

1788年，第一艦隊到達植物灣，英國人開始在澳洲的殖民。 
英國人殖民開始後立即顯現的直接後果之一是一系列歐洲的流行病（例如痲疹、天花及肺結核）傳入澳洲。19世紀中，天花是土著人的第一死亡原因。
1789年的一次天花流行導致約90%的達魯格族人（Darug）死亡。一部分研究者認爲此次流行源於歐洲移民，但其他作者則認爲蘇拉威西及附近島嶼的望加錫漁民可能在歐洲殖民以前就將天花傳到澳洲。克裏斯多佛·沃倫（Christopher Warren）（2007） 及（2013）以及克雷格·梅爾（Craig Mear）的分析則認爲此次流行最有可能是由第一艦隊上帶來的英國病源引發的。沃倫認爲英國人在彈藥短缺以及其他方面緊急的情況下，故意釋放了病毒。
英國殖民的另一結果是土地和水資源的掠奪，在19世紀至20世紀初葉之間鄉村土地陸續被改作牧羊和牧牛用地。
1834年開始有白人雇傭土著追蹤者的記錄。這些追蹤者善於在澳洲的獨特地理中擔任向導以及尋找人。
19世紀60年代，由於塔斯馬尼亞土著人的頭骨在頭型人體測量學研究中的使用，在國際上特別受歡迎。著名塔省土著人楚格尼尼1876年死後僅兩年，她的骨架就被塔斯馬尼亞皇家學會發掘，並公開展示。至今仍有活動家在呼籲將土著人的身體器官送回澳洲埋葬。楚格尼尼的骨架在1976年返回澳洲，火化後按照她的遺願將骨灰拋灑。
1868年，一個大部分由土著人組成的板球隊赴英格蘭進行迅游比賽，成爲第一個出國參賽的澳洲板球隊。

20世紀初葉

1900年時，有記錄的澳洲原住民人口已降至約93,000人，不過這個數字並不完全，因爲主流及部落土著人和托雷斯島人的統計都有缺陷，而沙漠土著人直到30年代以前完全沒有統計。1984年，最後一個未接觸部落離開了吉布森沙漠。20世紀前半葉，許多原住民都在澳洲的大型牛羊牧場上任職畜牧工。原住民人口繼續減少，到1933年時到達最低點74,000，此後逐漸回復。到1995年原住民人口達到了殖民前的水準，2010年時澳洲原住民總人口是563,000人。
雖然作爲英國子民所有的澳洲原住民在名義上都有投票權，實際上只有融入主流社會的那些原住民才行使這一權利。只有西澳洲和昆士蘭法律特別將土著人和托雷斯島人從選民冊中排除。雖然《1902年聯邦選舉權法令》規定除非1901年之前已登錄選民冊，「澳洲、亞洲、非洲及除紐西蘭以外的太平洋群島的土著土人」皆不許投票，但南澳洲堅持所有在南澳境內已經取得選舉權的人士都可在聯邦選舉中投票，並繼續不時地將土著人和托雷斯島民加入選民冊。
雖然他們入伍受到一定阻力，有超過1,000名原住民為澳洲參加了第一次世界大戰的戰鬥。
1934年，第一次有澳洲原住民將案件上訴到澳洲高等法院，並且贏得官司：法院裁定當事人達基丫（Dhakiyarr）被錯誤定罪謀殺白人警察並判死刑。此案將全國的注意力聚焦到土著人權問題上。達基丫獲釋放之後就消失了。1938年，英國第一艦隊到來的150周年紀念在雪梨的一次土著人會議上被作爲「哀悼及抗議日」進行紀念。此後澳洲各地土著抗議者及其支持者也將此日稱爲「入侵日」或「倖存日」。
第二次世界大戰中有數百名原住民加入澳洲軍隊，其中包括爲了在澳洲北部防禦日軍侵略威脅而建立的托雷斯海峽輕步兵營（Torres Strait Light Infantry Battalion）以及北領地特別偵察部隊（Northern Territory Special Reconnaissance Unit）。但是，這些原住民軍人復員後大多被拒絕享受撫卹金及分地待遇，衹有維多利亞州根據逐個審查決定原住民軍人的待遇。

20世紀後半葉至當前

20世紀60年代對於伸張土著權益來説是關鍵的十年，同時也是土著活動家和澳洲白人活動家愈發合作的時期。1962年，澳洲聯邦立法專門賦予土著人在聯邦選舉中的投票權。1965年，有一組雪梨大學學生組織了巴士車訪問新南威爾斯的西部和海岸城鎮，用此方法增強對土著人衛生和生活狀態的認知。這一稱爲「自由之行」（Freedom Ride）的活動同時意圖引起對土著人受到的社會歧視的注意，並鼓勵土著人自己反抗歧視。1966年，土著畜牧工人文生·林嘉利領導了北領地招手山牧場原住民雇員的一場著名的離崗罷工，抗議工資及待遇，這次罷工後來被保羅·克里寫成著名歌曲《從小東西長出大東西》（From Little Things Big Things Grow）。由總理哈羅德·霍爾特所領導的政府推動了標志性的1967年全民公決批准修改《澳洲憲法》第51條第26款（51(xxvi)），使得聯邦政府取得針對土著人的立法權，並刪除第127條，使得在決定選區劃分時可以將土著人算入人口。全民公決以90.77%選民支持的多數通過。
1971年，在備受爭議的高夫地權案中，布萊克本法官裁定澳洲在英國殖民之前是無主地，且澳洲法律中不存在原住民業權的概念。在1973年烏德伍德（Woodward）委員會調查報告後，在1976年高夫·惠特蘭領導的澳洲聯邦政府訂立了《1976年土著地權（北領地）法令》（Aboriginal Land Rights (Northern Territory) Act 1976），在北領地承認土著澳洲人的地權制度。1985年，澳洲政府將烏盧魯（艾爾斯岩）交還給匹江佳佳拉族土著人。1992年，澳洲的最高法院澳洲高等法院推翻了布萊克本法官的決定，在馬伯訴昆士蘭（第二次）（1992年）一案中裁定先前案例中對澳洲是「無主地」的認定不再成立，並確認了在澳洲存在原住民業權。
從20世紀70年代起，澳洲原住民開始擔任政治職位。1971年，納威爾·博納當選自由黨籍澳洲參議員，代表昆士蘭，是澳洲聯邦議會的第一位原住民議員。次年，土著活動家在坎培拉國會大廈前設立「土著帳篷大使館」常設示威點。1976年，道格拉斯·尼克斯爵士獲任命為南澳洲第28任州督，成爲第一位擔任督撫職位的土著人。在2010年澳洲聯邦大選中，自由黨的肯·懷耶特成爲第一個入選澳洲衆議院的原住民議員。在2016年澳洲聯邦大選中，澳洲工黨籍的琳達·博尼成爲入選衆議院的第二個原住民人士以及第一位原住民女性。她隨即被任命為人類服務影子部長。
在體育運動方面，伊馮·古拉貢·考利在1971年成爲世界排名第一的網球運動員，在運動生涯中贏得14個大滿貫冠軍。1973年，亞瑟·比森成爲了第一個出任澳洲國家隊隊長的原住民運動員，擔任澳洲聯盟式橄欖球國家隊「袋鼠隊」隊長。1982年，馬克·艾拉擔任了澳洲聯合式橄欖球國家隊「小袋鼠隊」隊長。2000年，土著短跑運動員凱茜·弗里曼在雪梨2000年夏季奧運會開幕式上點燃聖火，並在接下去的比賽中贏得400米短跑項目。
1984年，九個仍然過著傳統狩獵採集生活的品圖匹人在西澳洲的吉布森沙漠被發現，並被領到一處定居點。這一組被稱爲「品圖匹九人」的原住民被認爲是澳洲最後的未接觸部落。
非原著澳洲人與澳洲原著民之間的和解（Reconciliation）在20世紀晚期成爲了澳洲的重要政治議題。1991年，聯邦政府設立了土著和解理事會，以促成和解。1998年，澳洲召開憲政大會討論付諸公投的共和模式，但大會衹有六名原住民代表，因此著名保皇派原住民代表納威爾·博納憤而辭職並誦讀其嘉格拉（Jagera）部落的「悲傷誦」。大會選擇的共和模式，連同在憲法中加入對土著及托雷斯島人「致敬」的前言的提議，在1999年付諸公投但都未通過。1999年，澳洲國會通過了由總理約翰·霍華德徵求土著參議員亞登·李奇威意見起草的「和解動議」（Motion of Reconciliation），其中指出對澳洲原住民的虐待是「我們國家歷史上最骯髒的一節」，但霍華德拒絕做出正式的道歉。2001年，聯邦政府題獻坎培拉的和解廣場。2008年2月13日，總理陸克文推翻了霍華德的決定，代表澳洲政府向被偷走的一代的人士道歉。2010年，聯邦政府任命了以原住民領袖、法律專家和議員（包括肯·懷耶特）組成的小組，咨詢如何在聯邦憲法中對土著和托雷斯海峽島民做出承認。2012年1月小組提出的建議包括刪除提到種族的憲法條文（包括第25條（依據種族剝奪投票權）和第51條26款（針對特定種族的立法權）），並加入關於實質承認以及增強保護免受歧視的條文。此後，關於在憲法中承認原住民澳洲人的公投議案在最終在2013年被放棄。
在同一時期，聯邦政府也施行了一系列重要的，但具有爭議的，與澳洲原住民有關的政策措施。1990年設立了代表性機構土著及托雷斯群島人委員會，但這一機構受到貪污指責後在2004年被澳洲政府撤銷。2007年，總理約翰·霍華德領導的政府展開了北領地國家緊急反應（也稱作北領地介入），作爲對調查原住民社群內兒童虐待指控的《小孩子是神聖的》報告的回應。政府在北領地的指定社區禁止酒精，將一部分福利金隔離指定用於生活必需品，派遣額外警察和醫務人員到這一地區，並暫停了進入原住民社區的許可證制度。此外，軍隊也被派遣進入社區，並且警察的權限得到增加，後來更通過所謂「無紙拘捕」法律更加增強。2010年，聯合國特別報告員詹姆士·阿納亞（James Anaya）做出結論緊急反應具種族歧視性質，並説其一些方面限制了「個人自主權」。這些結論受到政府的原住民事務部長珍妮·麥克林、反對黨以及包括沃倫·芒丁（Warren Mundine）和貝絲·普萊斯（Bess Price）在內的原住民領袖的批評。

語言

澳洲原住民有至少5百種語言（多已經或接近成為死語）、澳式英語、澳洲原住民英語、托雷斯海峽群島方言、Kriol。

健康

約45萬澳洲土著的平均壽命，男性約59.4歲，女性約65歲，比一般澳洲民眾平均少了17歲之多。

夢幻時期

澳洲原住民相信世界和萬物都是動植物和人的一些祖先創造的。這個創造世界的過程就叫「夢幻時期」。有很多關於夢幻時期的歌曲和神話，都是在原住民當中一代代流傳下來的。

爭取土地所屬權

英國殖民者到達澳洲後，掠奪了屬於原住民的聖地和其他土地。澳洲原住民在他們自己的律師的幫助下開展了一場收回土地的運動。1976年，澳洲政府承認澳洲原住民對其部落領地的所有權，並交還了部分土地。

回力鏢

除回力鏢外澳洲原住民還有一種直線飛行的飛鏢，用於打仗和打獵。他們用這種飛鏢捕獵袋鼠等哺乳類動物。

藝術

澳洲原住民的藝術都與「夢幻時期」有關，而且已成爲他們紀念「夢幻時期」的慶祝儀式的組成部分。「夢幻時期」的人、鬼神和動物的畫像布滿了部落領地的神聖的岩石上。這些畫像是用紅、黃和白色的黏土造的，有的已經超過幾千年的歴史了。

城市生活

大多數澳洲原住民住在城市或城鎮裏。他們當中有些人是政府教育和援助計劃的受益者，當上了教師、醫生、律師。但是很多人仍很窮，而且與白人社會隔絕。他們與傳統的部落社會生活也失去了聯繫。由於不適應白人社會，他們無法分享這個社會的福利。目前在城市的原住民中，正開展一埸重新對他們祖先的部落文化產生興趣的運動。