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中田翔

生平簡介

中田自小學二年級時開始以捕手的身份展開棒球生涯，當時曾與大其兩歲、後來加入埼玉西武獅隊的投手松下建太組成投捕搭檔；而後中田也於六年級起開始轉練投手。中學期間加入校外球隊廣島鯉城SENIOR的中田，已經開始逐漸展現其投打俱優的棒球天份，除擔任隊上王牌投手兼第四棒外，也在中學三年級時入選第四十四屆世界青少棒賽代表隊，遠赴美國獲得世界亞軍。中學畢業前，中田毫不意外地獲得了傳統棒球名校大阪桐蔭高等學校的入學邀請，自家鄉廣島遠赴大阪升學。甫入學的中田隨即以一年級生之姿成為球隊先發一壘手，擔任投手時的最快球速也逐漸逼近150km/h大關。不過中田要在媒體上打出名號，仍是直到二年級時在夏季地方大會上連續4場開轟、秋季近畿大會上更對市川高等學校敲出推測遠達170m的特大號全壘打，而自此被媒體奉上「怪物」的封號，並早早就成為各家職棒球團所矚目的超級新秀。2007年的日本職棒選秀會上，被稱為該屆選秀會「高校BIG3」之一的中田，獲得了一共4支球團的第一輪指名，最後由北海道日本火腿鬥士隊中籤獲得交涉權。火腿隊為表對他的重視，除了例行必備的狀元合約身價，也直接交付中田該年剛引退的球隊名將田中幸雄的背號「6」。

然而帶著高校合計87轟傲人紀錄風光加盟職棒的中田，菜鳥年卻因改練不熟悉的三壘手，以及受傷和木棒適應不良等因素而無緣升上一軍，讓期待甚高的火腿隊球迷大失所望；隔季2009年才逐漸找回過去高校時期被稱為「怪物」的長打威力，在二軍繳出打擊雙冠的成績單，並開始獲得在一軍亮相的機會。2010年被再度轉換守備位置的中田，因先發外野手之一的森本稀哲離隊而自開季便被放入先發名單；雖然未多久便因受傷遭到下放二軍，但季末重回一軍連續開轟的出色表現，已經使中田逐漸證明自己的實力，自2011年開始即長期留在一軍出賽，為球隊提供欠缺已久的長程火力。2013年打擊已逐漸成型的中田，奮力撐起該季打擊普遍低迷的火腿隊打線，各項打擊成績均名列前茅，季中還一度暫居聯盟全壘打王首位。可惜的是8月底中田因為被觸身球擊中左手導致骨折而缺陣，最後只能將獎項拱手讓予外籍隊友Michel Abreu，不過奮戰整季的中田還是於季後獲得了最佳十人的肯定，生涯首度拿下個人獎項。
指南宮站

車站概要

纜車車站位於指南宮後山附近，因而得名。

車站結構

高架車站，外觀呈T字型。
贾瓦尔

人口

該地2001年總人口7131人，其中男性3699人，女性3432人；0—6歲人口1274人，其中男656人，女618人；識字率52.90%，其中男性為65.07%，女性為39.77%。
ATV 2010亞洲電視節目巡禮

aTV 2010亞洲電視節目巡禮（英文：aTV Programme Parade 2010）是亞洲電視向廣告客戶公布該公司預計於2010年所播出的劇集和節目之推廣活動，該活動於2009年11月20日在香港會議展覽中心舉行，而在官方網頁中亦有節目介紹。
而節目巡禮的口號為「由我創造，靠你支持，發揮香港創意」。
高久車站

車站結構

對向式月台2面2線的地面車站，兩個月台由跨線天橋聯絡。
瑪麗亞·蒙特梭利

生平

蒙特梭利成長於有教養的家庭。她的父親亞歷山卓·蒙特梭利（Alessandro Montessori）在財政部工作，並管理國營菸草手工製造局。母親芮妮爾.斯托帕尼（Renilde Stoppani）是神學兼地質學教授安東尼奧·斯托帕尼（Antonio Stoppani）的姪女。蒙特梭利結合神學和自然科學的理論，發展出她的宇宙教育理論。早在學生時期，蒙特梭利即對自然科學產生興趣，因此就讀一所科技高中。1890年蒙特梭利登記研讀醫學（這在義大利是在1875年才可能發生的事）。
在學業上，蒙特梭利特別專研胚胎學和進化論。她的科學觀點原則為實證主義。在最後兩學年中，她在羅馬一家心理專科醫院擔任助理。蒙特梭利特別專注兒童醫學，並且在羅馬的大學兒童醫院的兒童心理部門擔任助理醫師，同時做進一步的研究工作。她重點針對那裡需要特別照顧的、精神上有障礙的兒童。蒙特梭利被這些兒童沒有尊嚴、無人照顧的生活狀況深深觸動並致力補救。因此她將讓·馬克·加斯帕爾·伊塔爾和愛德華·塞金（Edouard Seguin）逐漸被遺忘的、關於「心理學方法」的教科書翻譯成義大利文。
如同這兩位前輩，蒙特梭利相信如何對待「弱智」或「智障」不是醫學的問題而是教育的問題。因此她要求設立針對這些被折磨兒童的特別學校。
1896年蒙特梭利完成精神病學有關「對抗的幻覺」的博士論文。之後便開啟她最重要的研究歲月。直到1907年蒙特梭利發展出人類生物學的理論，並且根據她的教育學和在兒童之家的實際實驗，奠定神經精神病學的基礎。
1898年蒙特梭利未婚生下兒子馬利歐。她讓人照顧他並且去鄉下探望他。之後馬利歐擔任蒙特梭利的秘書，直到她去世，或許他也是蒙特梭利所構想出成長理論的創造者之一。直到馬利歐40歲時，蒙特梭利才告訴他是她的兒子。
1899年蒙特梭利獲得義大利教育部長圭多·巴切利（Guido Bacelli）授命，在羅馬舉行一系列關於精神障礙兒童的教育的演講。得益於這門課程兩年後成立了以蒙特梭利為領導者的醫療衛生教育機構。在這個時期蒙特梭利發展出針對語言課程和數學特別的教學法。
1901年蒙特梭利離開這個機構，並且開始人類學、心理學和教育哲學的課業。1904年她在羅馬教育學機構講授人類學和教育學。
1907年1月6日蒙特梭利在羅馬勞工區聖勞倫佐（San Lorenzo）成立兒童之家，給那些來自社會上弱勢家庭的兒童。這個時期她的一個重要經歷是對一個三歲小女孩的觀察。這女孩完全沉浸在自己玩圓頂帽的世界，用最強烈的分散注意也不被影響。蒙特梭利從對這個女孩的觀察，歸納出「注意力的兩極化」，其中的實驗性研究對她日後的研究貢獻很大。
從這個時期的經驗蒙特梭利發展出針對兒童教育的蒙特梭利教育法，至今幾乎所有的兒童都被此方法教過，並且在世界各地仍然很普遍。雖然蒙特梭利的教學法在20世紀的30、40年代被很多醫院所遺棄，但在今日已被廣為熟知。
從1913年起在北美形成一股對蒙特梭利教學法的熱潮，之後這股熱潮再度消退，直到1960年南希·麥考密克·蘭布希（Nancy McCormick Rambusch）成立美國蒙特梭利學會才再度復甦。
第二次大戰前，雖然蒙特梭利在義大利的實驗學校曾接受墨索里尼政權下的義大利政府資助。但當蒙特梭利看到自己的學校兒童也和青少年一樣接受統一的法西斯制服時，她覺悟到與這樣的政權結合是錯誤的，蒙特梭利不願與貝尼托·墨索里尼妥協，把孩子如同士兵一樣地訓練，這有違她的原則，乃逃往西班牙居住，直到1936年西班牙內戰爆發，她又移居荷蘭。在1939年，印度的神智協會（Theosophical Society）邀請蒙特梭利訪問印度。她接受邀請，並與唯一的兒子馬利歐‧蒙特梭利先生抵達印度，這預告她與印度開始新的關係，她並在馬德拉斯（今名：金奈Chennai）的阿德雅爾區Adyar建造居所。戰爭迫使她停留在印度，在馬利歐的協助下，主導了16個梯次被稱為印度蒙特梭利訓練課程，這些課程為印度的蒙特梭利活動奠立堅固的基礎。在那裡，她並發展出宇宙教育的原則和地球兒童計畫。
過世前蒙特梭利在荷蘭阿姆斯特丹Koninginneweg161號度過最後的歲月，該處現在成為蒙特梭利紀念館和國際蒙特梭利協會總部（AMI），今日她仍被奉為蒙特梭利國際協會的主席。1952年5月6日她在拜訪朋友時在荷蘭友人所居住的海濱諾德韋克（Noordwijk aan Zee）逝世 ，正如她的遺言「人生旅行的終點就是她的安眠處」，蒙特梭利被安葬在荷蘭諾德韋克（Noordwijk）的天主教墓地，她的墓誌銘以義大利語刻著『我祈禱我心愛的孩子們，所有人都能與我共同建造人類世界的和平。（IO PREGO I CARI BAMBINI, CHE POSSONO TUTTO DI UNIRSI A ME PER LA COSTRUZIONE DELLA PACE NEGLI UOMINI E NEL MONDO） 』。
在1952年蒙特梭利死後，馬利歐‧蒙特梭利繼續領導學會，直到1982年他去世。
馬里亞尼夫卡 (馬卡里夫區)

馬里亞尼夫卡是烏克蘭的村落，位於該國中北部基輔州，由馬卡里夫區負責管轄，始建於1860年，面積0.02平方公里，海拔高度181米，2001年人口33，人口密度每平方公里2,250人。
第一次尼西亞公會議

歷史

第一次尼西亞會議由羅馬皇帝君士坦丁一世召集召開，按羅馬元老院的形式組織大會的進行。君士坦丁一世身穿耀眼的金邊紫袍進場，恭敬地坐在主教們後，作為會議的觀測者。教會歷史家優西比烏在會議開始時，宣讀會議祝辭。亞歷山大宗主教亞歷山大一世與西班牙的奧塞思先後主持了會議的討論。羅馬教宗亦委派兩位教士出席會議。
會議主要是解決亞歷山卓教會中，耶穌與天父關係理解上的分歧：耶穌當然與天父同質不只是是類似。亞歷山大教會內一方的主教認為耶穌與天父同質，另一方則認為耶穌與天父類似。君士坦丁一世在議期間，曾多次出席會議。最後，何西烏建議以該撒利亞主教、教會歷史家優西比烏所提出的《尼西亞信經》為基礎，並採用了關鍵性字詞——「聖子與聖父同質」。尼西亞會議的決議否定了耶穌次於天父的從屬論觀點（在估計的 250－318 所有參加者中，最後只有兩人反對公會議的決定，堅持阿里烏教派，這兩人後來同阿里烏一起被流放到伊利里亞）。信經在皇帝君士坦丁一世見證下確認通過，定為正統的教義標準，否定教義者被定為異端。會議同時制定了20條教會法規，擴大正統派主教的權力，並對羅馬帝國全境教會具強制性約束力。
會議中，出席者在基督教逾越節（非現今之復活節）的日期上達成了一致意見，決定在春分後的、第一滿月後的、第一個星期天為節慶，獨立於《聖經》中的希伯來曆。會議還授權亞歷山大主教（推測可能是按亞歷山大日曆）每年向其他的主教宣布確切的日期。

出席者

君士坦丁一世於當時邀請了所有的1800名教會的主教（有1000位在東方，800位在西方），但最後只有250-320左右的人能與會。根據參加會議的優西比烏、亞他那修和尤斯坦修斯統計，人數是250人、318人和270人不等。根據後來希臘教會史學家蘇格拉提塞士的紀錄，人數超過300人，而另外四項紀錄則是318人。
多數參與本次會議的是來自東方的主教，在其中有三位大主教。在與會者中，有曾受迫害的教父、一位是以前的隱士，有一位牧羊人主教，另外還有來自於國外的主教。在說拉丁語的西方省份中，有五位代表與會。與會者的旅行和膳食是免費的，但與會者不是單獨旅程，每個都許可帶兩個教士和三個執事，所以與會總人數可能超過1500人。優西比烏曾提到有數不清的教士、執事或助理參與。

後續及影響

第一次尼西亞公會議對基督教具有重大歷史性意義，因這是第一次通過用基督徒代表集會形式取得共同意見，也是基督學（基督教神學的一個分支）發展的第一個起因。無論在教會及三位一體的教義發展方面，第一次尼西亞公會議對其後基督教發展影響長遠重大。
通過皇帝的權力召集基督教會的主教們聚在一起，是主教代表首次聚在一起聯合同意的教義聲明，也是首次由皇帝運用國家力量影響主教會議的程式。這就是所謂「君士坦丁轉換」，即教會與政權連結在一起，這至今仍然引發許多辯論。美國生活科學網站將尼西亞會議評為改變人類歷史十大事件之一，當中描述「由君士坦丁來召集和主持會議，標誌著皇權對教會有了一定限度的控制。而《尼西亞信經》的產生，為後來的一些尼西亞大會開創了制定信仰聲明和正經的先例，為教義的正統性和為整個基督教國家的合一提供了指導綱領。」
然而在短期內，第一次尼西亞公會議並未有完全解決當初召開的核心問題。《尼西亞信經》的反對者——阿裡烏和米勒修斯，不久後就重新得到了幾乎所失去的權力。在西元4世紀剩餘的時間裡，阿裡烏繼續傳播並導致教會分裂。而幾乎是立即地，尤士比尤斯運用其在法院的影響力，使君士坦丁偏向正統的尼西米會議主教們。尤斯坦修斯在330年被流放，愛森那塞修斯雖繼承了亞歷山大主教位置，但在335年第一次泰耳會議後被免職。而阿裡烏則回到了君士坦丁堡，重新被接納入教會，不久便去世。君士坦丁一世也在隔年去世，在其死前受洗於阿裡烏教派。

文化參考

在丹·布朗的《達文西密碼》中，對第一次尼西亞公會議產生負面影響。透過小說人物李伊·提賓爵士（Sir Leigh Teabing）與蘇菲·納佛（Sohpie Neveu）的關鍵對話，該小說聲稱：「直到那時，耶穌被他的跟隨者認為是一個人的先知……一個偉大而有力量的人，但也就是一個人。他的『神的兒子』的建立是由尼西亞公會議正式提議和表決的。」小說聲稱耶穌的神性是尼西亞公會議的表決結果，而是「相對來說，一個接近的投票結果。當中也提及君士坦丁一世召集和影響是次投票，以穩定其權力。
現實中，多數歷史學家接受的觀點是，君士坦丁一世的確召集了尼西亞會議來澄清有關耶穌的一些不同觀點，但在大會裡沒有任何的投票表決。有的只是一些討論來形成《尼西亞信經》，然後由幾百名與會者簽名，除了只有兩人沒有簽以外，所有的人都簽了名。而圍繞該段歷史所產生的爭議卻湧現在一些書籍、電視紀錄片和教會聲明等。而且尼西亞會議的二派皆是在耶穌為神的兒子的基礎上進行辯論的，而非在那之後變成耶穌是神之子。
然而君士坦丁一世在會議之後卻轉向阿里烏派,對支持尼西亞結果的派系造成打壓。
黄村西大街站

位置

黃村西大街站位於興華大街同黃村西大街的交匯處。
鄧錫侯

在川軍中崛起

清朝光緒十五年四月二十五日（1889年5月24日），鄧錫侯生於一個製陶業家庭。起初有志於學問，後來志願從軍。1906年（光緒32年），鄧錫侯入成都陸軍小學堂第1期。1909年（宣統元年），入南京第四陸軍中學堂。翌年，四川保路運動爆發，鄧錫侯回到四川，加入川軍第4師師長劉存厚的軍隊。
中華民國成立後，鄧錫侯繼續在劉存厚部任職。1915年（民國4年）12月護國戰爭中，鄧錫侯作戰勇敢、立下軍功，受到護國軍蔡鍔讚賞。後來，鄧錫侯仍歸劉存厚部，1917年（民國6年）升任旅長。翌年2月，劉存厚敗給熊克武，撤退到陝西省南部時，鄧錫侯反對劉存厚支持北京政府的政治姿態，故未跟隨劉存厚。熊克武就任川軍總司令後，任命鄧錫侯為第2師師長。

四川內戰

1920年（民國9年），熊克武將滇軍逐出四川，鄧錫侯被任命為川軍第1軍第3師師長（第1軍軍長為熊克武）。1922年（民國11年），熊克武同第2軍軍長劉湘開戰（一、二軍之戰），鄧錫侯支持熊克武，劉湘最終被熊克武擊敗。
此後，新任川軍總司令兼第3軍軍長劉成勳剝奪了其他川軍指揮官的權限，鄧錫侯和其他師長級的川軍指揮官反對。1923年（民國12年）2月，鄧錫侯同熊克武、劉成勳開戰。鄧錫侯和川軍指揮官楊森聯手，並獲得北京政府支援，取得優勢。1923年4月，鄧錫侯占領成都，同年5月劉成勳辭去川軍總司令職務。
1924年（民國13年）5月，北京政府任命楊森為四川督理，鄧錫侯被任命為四川省長。翌年2月，鄧錫侯轉任中央陸軍第30師師長，駐重慶。隨著楊森的勢力逐漸強大，楊森開始了統一四川的軍事行動。鄧錫侯進行反抗，同劉湘、袁祖銘（黔軍）合力擊敗楊森。隨後，為了將袁祖銘逐出四川，鄧錫侯再度同楊森聯合，擊敗了袁祖銘。

國民政府的活動

中國國民黨勢力逐漸強大後，鄧錫侯和其他川軍指揮官均轉向中國國民黨方面。1926年（民國15年）冬，鄧錫侯被任命為國民革命軍第28軍軍長。此後，在四川混戰中，鄧錫侯的勢力排在劉湘、劉文輝之後占第3位，掌握戰局主導權。1931年（民國20年）的二劉之戰，鄧錫侯經過曲折，最後支持劉湘，擊敗了劉文輝。
抗日戰爭爆發後，鄧錫侯率軍赴山西省。此後，歷任第4集團軍總司令、第22集團軍總司令。其間，他同朱德領導的八路軍有過交流，這對日後鄧錫侯的政治行動產生了影響。其後，鄧錫侯部調屬第五戰區司令長官李宗仁，負責津浦鐵路的守備。
1938年（民國27年）1月，劉湘病死，張群繼任四川省政府主席，但川軍指揮官紛紛反對，張群未能就任。同年10月鄧錫侯就任川康綏靖主任，緩和川軍對立情緒。蔣介石兼任四川省政府主席時期之後，1940年（民國29年）11月，張群就任四川省政府主席。

脫離國民政府

抗日戰爭結束後，鄧錫侯在川軍指揮官內被視為領袖。1946年（民國三十五年），鄧錫侯代理張群任四川省政府主席。翌年，鄧錫侯正式就任四川省政府主席。1947年（民國三十六年）7月19日，國民政府派鄧錫侯為四川選舉事務所主任委員；國民政府同時派定其為國民大會代表，立法院立法委員。7月24日，國民政府特派鄧錫侯為國民政府重慶行轅副主任。然而，隨著第二次國共內戰的推進，蔣介石要求包括四川在內的後方供應兵員、糧食等。鄧錫侯對戰時四川的資源消耗不滿，同蔣介石逐漸對立。1948年（民國三十七年）3月，鄧錫侯辭去四川省政府主席職務。
此後，鄧錫侯、劉文輝、潘文華開始聯合反對蔣介石的活動。1949年（民國三十八年）12月11日，他們通電起義，投向中國共產黨方面。中華人民共和國時期，鄧錫侯歷任西南軍政委員會副主席、四川省副省長、國防委員會委員、全國人民代表大會代表、中國國民黨革命委員會（民革）中央委員。
1964年3月30日，鄧錫侯在成都逝世，享年75歲（滿74歲）。
諾多族精靈

在托爾金（J. R. R. Tolkien）的作品裡，諾多族（Noldor）是最具智慧的精靈。諾多族是精靈三族裡第二大的部族，是其次抵達阿門洲（Aman）的精靈族群。傳說中，諾多族是由泰太（Tata）建立的，他是第二位在庫維因恩（Cuiviénen）甦醒的精靈，他的妻子叫泰妲雅（Tatanyë）。首位跟隨歐羅米（Oromë）的諾多族精靈是芬威（Finwë），芬威成為諾多族君王，帶領諾多族人前往維林諾。
諾多（Noldor）在昆雅語中解作「有智慧的」（但這裡的智慧指的是擁有知識，而不是擁有睿智，聽起來有點批判的味道），是指諾多族精靈的靈思巧手。他們亦稱為塔特雅（Tatyar），意思是「第二」，表示是其次到達阿門洲的精靈。那時昆雅語漸漸成熟。
諾多族有很多名字，他們自稱Noldo，眾數是Noldorin，辛達族稱他們為Golug，眾數是Golodhrim。他們也稱Deep Elves，Tatar，Gnomes。他們的族人普遍為深髮色（除非擁有別的血統，例如費納芬家族與凡雅族通婚，他們的後代擁有金髮）。
在電腦遊戲[騎馬與砍殺]系列的Mod[潘德的預言]中，諾多人是一種強大的戰鬥兵種、且厭惡人類的形象出現。

諾多族在維林諾

諾多族精通語言和工藝，芬威和迷瑞爾之子費諾是最偉大的工藝家。他們比較親近維拉大地之神奧力，學習工藝技術。
雙聖樹枯萎了後，米爾寇殺死了芬威，竊取了精靈寶鑽。費諾聞訊大聲咒詛米爾寇，將他易名魔苟斯。他拔腿奔離判決圈，向他的子民發表了一篇演說，動員諾多族返回中土大陸。諾多族皆感義憤，費諾和他七個兒子發了一個可怕的誓言，他們指著曼威、瓦爾妲及泰尼魁提爾山起誓：「若有誰奪取或保有屬於他們的精靈寶鑽，不論對方是維拉、惡魔、精靈或人類，包括尚末出生者，若有任何的生靈，不論偉大惑渺小，是善還是惡，他們都將懷著復仇與憎惡之心直到天涯海角，直追到世界結束之日。」

諾多族大動亂

費諾已經是諾多族最高君王，他鼓動族人返回中土大陸，但是諾多族不懂造船，於是費諾帶軍前往伊瑞西亞島澳闊隆迪港，向關係友好的帖勒瑞族借船，費諾希望帖勒瑞族也加入他們的行列，但帖勒瑞族拒絕，反而勸阻費諾，澳闊隆迪之王奧爾維（埃盧·庭葛之弟）表示他們的白船有如費諾的精靈寶鑽，是他們族人的心血結晶，失去了就不能再造回來。費諾聞言轉身離去，下令軍隊強行奪船，帖勒瑞族當然反抗不從，紛紛將諾多族精靈推下海去。於是，發生了血戰，因帖勒瑞族的武器不夠好，被費諾打得大敗。
維拉冥王曼督斯知道事情後，憤怒得前往他們的各在地詛咒諾多族全族及所有跟隨他們的生靈，包括以後的人類，是為曼督斯之詛咒 cursed by Mandos。芬威三子費納芬感到害怕，於是帶回一小部分的族人返回維林諾，懇求維拉原諒。費諾的船隊到達多爾露明的專吉斯特狹灣登陸。他下令燒掉白船，遺棄他的兄弟芬國昐大隊於對岸。
費納芬得到維拉的原諒，並管理留下維林諾，不願意跟隨費諾的諾多族人。

諾多族返回中土大陸

被遺棄在阿門洲的芬國昐不想充滿痛苦難堪地返回維林諾，他反而前所未有的要尋路前往中土大陸，百姓在芬國昐與兒子們及費納芬的子女芬羅德·費拉剛和凱蘭崔爾帶領下，深入酷寒的北方，渡過了充滿冰山，與中土大陸相連的西爾卡瑞西海峽 Helcaraxë。特剛失去了妻子埃蘭薇，另外有多人喪命，跟隨他的人減少了許多，到達中土大陸的芬國昐子民，對費諾憎惡至深。
魔苟斯得知費諾前來，下令大軍攻打費諾，努因吉利雅斯戰役，由米斯林原野展開。魔苟斯出動大隊炎魔，為首是勾斯魔格，他將費諾打倒在地，如不是他的兒子們及時趕到，費諾當場就死於非命。不過他知道自己受的是致命傷，於是向安戈洛墜姆詛咒三次，然後死去。
在太陽飛船第一次啟航，照耀大地時，芬國昐到達中土大陸，他的大軍去到安格班的門前叫陣，當時費諾已亡，梅斯羅斯被捉，但芬國昐不知道，在不見任何動靜之下，他退兵前往米斯林。
芬國昐與芬羅德·費拉剛的百姓雖然在長途跋涉中傷亡慘重，但比費諾的追隨者依然多出很多。他們一見到芬國昐大隊，識相地拔營遷居，費諾的追隨者真想歡迎他們，卻又因為太羞愧而不敢付諸行動。
芬國昐的來臨，標誌住太陽紀第一紀元的開始。
芬國昐的兒子芬鞏不知梅斯羅斯在燒船一事並未背叛他，但他依然想念與梅斯羅斯的友誼，他獨自一人前往安戈洛墜姆，找到了梅斯羅斯，梅斯羅斯求芬鞏一箭殺死他，芬鞏感到絕望，向曼威祈求。巨鷹之王索隆多突然出現，在牠幫助之下，芬鞏飛上了峭壁，斬斷了梅斯羅斯的右手，救出了梅斯羅斯。
芬鞏的所作所為贏得極大名望，費諾和芬國昐兩家的恨惡得以化解。梅斯羅斯為燒毀白船一事乞求原諒，並放棄諾多族最高君王王位。於是芬國昐成為諾多族最高君王，統率所有諾多族人，以及所有諾多王侯後來在貝爾蘭建立的王國。
芬國昐長期統治米斯林地區，他的次子特剛和費納芬的長子芬羅德·費拉剛在維拉大海之神烏歐牟密令之下，興建貢多林王國和納國斯隆德王國抵抗魔苟斯。
第一紀元75年，阿格烈瑞伯戰役中，芬國昐大軍圍困安格班四百年，是為安格班之圍。但在第一紀元455年，班戈拉赫戰役中，安格班之圍被破壞，芬國昐單挑魔苟斯，但他殞落了，長子芬鞏即位為諾多族最高君王。
貝倫與露西安打敗了魔苟斯，自他的鐵王冠上奪下一顆精靈寶鑽的事蹟傳偏貝爾蘭。費諾長子梅斯羅斯得知事情後重燃希望，於第一紀元471年，組織了對魔苟斯發動攻擊的大軍，包括領袖包括諾多族最高君王芬鞏及隱藏王國貢多林之王特剛，聯軍進攻安格班，是為尼南斯·阿農迪亞德戰役。這場戰役諾多族來說是場大災難，眾多諾多王侯皆陣亡此役，芬鞏殞落，特剛在戰場上即位為諾多族最高君王，然後立即從戰場中退出，進入隱藏王國貢多林。
當人類英雄，胡爾之子圖爾進入了貢多林，特剛之女伊綴爾·凱勒布琳朵愛上了他，特剛亦愛他有如兒子，他答允了圖爾與伊綴爾的婚事，他們是繼貝倫與露西安之後，人類與精靈第二次結合。但是，特剛之侄梅格林極度憎恨圖爾，因為他一直在暗戀伊綴爾。
梅格林翻越山嶺尋找金屬礦時被魔苟斯捉到，在妒嫉之下，他向魔苟斯指示前往貢多林之路，以換取貢多林的統治權和得到伊綴爾。魔苟斯攻佔貢多林，特剛的將士守衛王宮，與半獸人激戰，特剛隨住王宮倒塌而殞落。
特剛無兒，諾多皇族只剩下兩名成員，吉爾加拉德和他的姑婆凱蘭崔爾，但凱蘭崔爾是女性，不能繼承諾多族最高君王王位，於是王位由吉爾加拉德繼承。
到最後，維拉出兵攻打魔苟斯，是為憤怒之戰。魔苟斯被推翻，維拉解除了曼督斯之詛咒和主神禁令，重新邀請諾多族返回維林諾，大部分的諾多族族人都回去了，但小數諾多族族人，包括吉爾加拉德和凱蘭崔爾拒絕了維拉，繼續留在中土大陸。魔苟斯被推翻標誌住太陽紀第二紀元的開始。

第二紀元的諾多族

第二紀元，吉爾加拉德在貝烈蓋爾海沿岸地區林頓建立新領土。他與新興的努曼諾爾帝國維持良好外交關係，索倫打造好至尊魔戒後，與努曼諾爾帝國結盟打敗索倫。
努曼諾爾帝國滅亡了後，登丹人最高君王伊蘭迪爾和他的二個兒子埃西鐸及安那瑞安帶領努曼諾爾子民返回中土大陸。吉爾加拉德及伊蘭迪爾為反擊索倫，組成精靈及人類最後同盟，以精靈及人類兩者之力對抗邪惡。
他們圍攻了巴拉多七年，甚至索倫也從魔多親自迎擊，達哥拉之戰中，吉爾加拉德和伊蘭迪爾皆陣亡。但是，索倫也失敗了。伊蘭迪爾的兒子埃西鐸拾起納希爾聖劍的碎片逼近索倫並切除他戴戒指的手指。索倫肉身消失，靈體千年也不能聚合。
吉爾加拉德是中土大陸最後一位諾多族最高君王。

第三紀元的諾多族

在第三紀元中，諾多族越來越少了，他們大都是住在瑞文戴爾或林頓的灰港。

其他版本的諾多族

早期的版本中，諾多族叫Noldoli（不是叫Ñoldoli）或Gnomes，哈比人依然叫諾多族Gnomes，也因此高多格林語也被稱為Gnomish。
凱拉西·薩塔亞提

事業

1980年代，他放棄了教職，並且成為了賣身契勞工解放陣線（Bonded Labor Liberation Front）秘書長；當年他也同時創立了拯救童年運動(Bachpan Bachao Andolan)。他也參與了全球反童工大遊行以及此遊行的國際遊說團體「童工與教育國際中心（the International Center on Child Labor and Education, 簡稱ICCLE）」，此遊說團體集結了世界各地的非政府組織、教師以及貿易工會組織者。他同時也是全球教育倡議的理事長，在1999到2011這段期間，與ActionAid、樂施會、以及教育國際為四個核心創立者之一。

爭議

在沙提雅提得到諾貝爾獎後，也引起了童工在印度是否立法禁止的討論。有輿論以及學術的研究指出，立法禁止工廠主人雇用童工，並無法造成兒童生活品質的提升或提昇就學率，相反可能會導致這些雇用轉為地下化而使童工的工資降低，或者是導致更多兒童成為雛妓、街童。
陈洪渊

人物履歷

陳洪淵曾就讀於台州中學。1956年，18歲的陳洪淵考進南京大學，就讀於放射化學專業。1961年畢業於南京大學化學系，畢業後留校任教。1981年，陳洪淵獲得了德國大眾汽車公司設立的「VW-Stiftung獎學金」，1981年-1984年留學德國美因茨大學。2001年，當選為中國科學院院士。南京大學化學化工學院教授、分析科學研究所所長、博士生導師。曾任南京大學化學生物學研究所所長、南京大學教學委員會副主任、教育部科技委員會委員、國家自然科學基金委員會學科評審組長、國家獎勵委員會科技獎評委、全國化學傳感器專業委員會副主任等職。兼任多種化學期刊的副主編，如：《高等學校化學學報》和《分析科學學報》北京大學、清華大學、中國科學技術大學、青島科技大學、華東理工大學、西北大學兼職或名譽教授，南開大學楊石先講座教授。

科研成果

在電分析化學基礎與應用的領域均作出了突出貢獻。
主要研究方向為電分析化學基礎理論與新方法；生物電化學與奈米電化學；生物/電化學傳感器；微流控晶片分析系統等。

在研項目

國家自然科學基金重大項目《微納流控生化分析集成系統》

教育事業

已指導博士後9名，培養博士51名，碩士36名。
伊豆小笠原海溝

伊豆小笠原海溝（日語：伊豆小笠原海溝（いず・おがさわらかいこう），英語：Izu-Bonin Trench），是個位在西太平洋的海溝，北起日本海溝，南與馬里亞納海溝相接。
伊豆小笠原海溝是日本海溝的延伸。太平洋板塊在此處與菲律賓板塊擠壓，形成了伊豆諸島和小笠原群島火山弧。伊豆小笠原海溝最深處深達9780公尺。
九里回族乡

行政區劃

九里回族鄉下轄以下村級行政區劃單位：
肖店社區、官庭畈村、楊橋村、黃庵村、王嶺村、三岔河村、趙廟村、邊畈村和李家台村。

文物

郢靖王墓位於三岔河村四組的皇城灣。從20世紀90年代，郢靖王墓先後數次遭盜，2005年11月，文物考古部門開始對郢靖王墓主體墓室進行搶救性發掘，至2006年1月結束。
星际战争

內容提要

小說描寫在19世紀末期，火星人從即將滅亡的火星上來到地球，對英國發動戰爭，進而希望統治全世界。人類開始和他們進行了友好的會晤，被扼殺後才同火星人開始了戰鬥。
作者以目擊者和當事人的角度描寫了人類對火星人的反擊，但是由於雙方科技相差太遠，根本無法對抗火星人。火星人摧毀城鎮，屠殺人類。而且火星人只是將人類視為一種低等動物，甚至以人類作為食物。
就在火星人即將取得勝利的時候，他們受到了地球上細菌的感染而全部死去。

火星人的生理結構

小說中的火星人被描述成一個只有直徑4英尺的大腦袋（大約200-300公斤重），沒有身體，嘴的周圍有長長的兩排像手一樣的觸鬚，並且通過它們來行動。他們的頭顱中大部分是大腦，以說明他們的智力發達程度。火星人只有一個類似肺的結構，沒有消化器官。小說中的這種火星人形象成為了後來許多科幻作品中的經典形象。
火星人的食物是人類和其他動物的鮮血，他們把血液直接注射到自己的血管里。他們不睡覺，不疲勞，沒有性別，生殖是通過出芽。他們的壽命估計有150-200歲。

火星人的科技

火星人的科技水準比地球人先進許多。火星人可以通過大炮把飛行物準確地降落到地球上。他們的機器不使用輪子。小說中描寫的三足步行機和修理機沒有齒輪和滑輪的設計，關節之間用肌腱一樣的東西聯繫，機器手臂和腿裡充滿了成束的類似肌肉纖維的組織，他們通過反覆的極化達到收縮和膨脹的目的，從而驅動機器。作者在小說裡說這種機器的效率比人類機器要高很多，至少可以達到70-80%的效率，而且不會發熱。
在小說中也提到火星人也掌握了飛行的本領，但是在小說中並沒有仔細描述。作者還是描述了一些他設想的火星人飛行器。火星人的飛行器不使用燃料，而可能是通過反重力來進行飛行。

火星人的文化

從地球人的角度來看，可以說火星人基本上沒有文化。文化的動因感情對於火星人來說是不可理解的。他們不是通過語言交流，而是用心靈感應。火星人也不穿衣服，在小說裡的火星人對於人類來說很難分辨。
但是作者說，火星人可能也有文化，只是可能是人類無法理解。

火星人的武器

作者在這部小說裡所描述的火星人的武器「熱射線」和「黑霧」基本上就是雷射和毒氣。
在小說裡，熱光是從一個產生熱氣的箱子裡產生的，再通過反射鏡投射到目標上。小說中的熱光非常類似雷射，它沒有顏色，能量很大，可以燒穿鋼鐵，擊毀建築，燒焦地面。
小說裡另外一個常常提到的武器就是黑煙。火星人用黑色的粗管子發射彈筒，然後從彈筒中冒出煙團，並且慢慢擴散到四周，這和後來的化學武器非常相似。而處理則是通過噴水。黑煙進入血液後，會和血液中的某種元素結合，從而致命。
火星人的戰爭機器是三足步行機。他們的運動方式和動物的運動原理一樣。而飛行武器在小說中沒有正式登場，但是也通過主人公之口做了一些描述。
莉莉·當勞遜

模特兒事業

2003年在購物時被倫敦Select模特經紀公司發掘，由此走上T台。
唐納森曾為Dior、Jil Sander、Lanvin、Burberry、Maxmara等時裝品牌拍攝過廣告。2005年，唐納森在英國時尚頒獎禮上獲得最佳模特提名。 
2007年，Lily Donaldson和Doutzen Kroes、Caroline Trentini、Raquel Zimmermann、Sasha Pivovarova,Agyness Deyn、Coco Rocha、Hilary Rhoda、Chanel Iman、Jessica Stam一起登上了時尚雜誌Vogue美國版封面，被譽為全球新生代10大超模。
侍從官

香港

香港設有行政長官副官職務，前身為英國殖民地時期的總督副官，屬於香港警務處架構下的編制，由一名警司、署理警司或者將晉升的總督察擔任，副官休假時則由一名總督察署任「署理副官」。副官主要負責香港回歸前的總督及後的行政長官的安全，在首長出席公開場合前，先行了解場地保安的安排，再與要員保護組了解及溝通，以配合首長習慣及巡迴路徑。平常，副官則負責禮節性工作，包括代表行政長官接收請願信及參與殉職公務員葬禮等。副官的替換由首長自行決定，決定後透過保安局通知香港警務處，再由後者物色人員予首長選擇。
副官穿著軍裝時，均穿戴一條銀色飾繩在其右肩。
此外，其他紀律部隊及輔助紀律部隊均會有一名人員獲委任為名譽副官。
尼基塔·米亥科夫

生平

尼基塔·謝爾蓋耶維奇·米亥科夫出生於莫斯科藝術世家，曾祖父是雅羅斯拉夫爾總督，其母親是加利齊納公主。父親謝爾蓋·米亥科夫是有名的兒童文學作家。尼基塔·謝爾蓋耶維奇·米亥科夫的母親納塔利婭是詩人，是前衛藝術家彼得·查羅夫斯基（Пётр Петро́вич Кончало́вский）女兒，傑出畫家瓦西裡·蘇里科夫孫女。尼基塔·謝爾蓋耶維奇·米亥科夫哥哥是電影製片人安德烈·康查洛夫斯基。
尼基塔·謝爾蓋耶維奇·米亥科夫於莫斯科藝術劇院學習表演，後來進入瓦赫坦戈夫劇院休金學院。之後他進入，莫斯科俄羅斯國家電影學院，師從製片人米哈伊爾·羅姆（ Михаи́л Ильи́ч Ромм），他也是安德烈·康查洛夫斯基和安德烈·塔可夫斯基的導師。他在1968年執導第一部短片《重返家園》，畢業作品是1970年《戰爭結束的平靜日子》。尼基塔·謝爾蓋耶維奇·米亥科夫在1974年完成首部劇情片《敵中有我，我中有敵》。
尼基塔·謝爾蓋耶維奇·米亥科夫於第二部劇情片《愛的奴隸》（1976年）獲得國際注目。他的下一部電影《Platonov》（1977）改編自安東·帕夫洛維奇·契訶夫的早期劇本，並贏得聖塞巴斯蒂安電影節首獎。在1978年，尼基塔·謝爾蓋耶維奇·米亥科夫執導《五個晚上》，劇情描述第二次世界大戰期間的愛情故事。米亥科夫的下一部電影《Oblomov》改編自伊凡·亞歷山大羅維奇·岡察洛夫的經典小說。《家庭關係》（1981年）是一部喜劇，《如果沒有目擊者》（1983）第13屆莫斯科國際電影節榮獲費比西獎。
1980年代初，尼基塔·謝爾蓋耶維奇·米亥科夫擔任演員，曾飾演蘇聯版《巴斯克維爾的獵犬》中的亨利·巴斯克維爾。他還出演了許多自己拍攝的電影，包括《愛情的奴隸》。
《黑眼睛》（1987年）劇情結合安東·帕夫洛維奇·契訶夫幾篇短篇小說，由義大利演員馬塞洛·馬斯楚安尼主演。該片獲得高度評價，馬塞洛·馬斯楚安尼獲得1987年坎城電影節最佳男演員獎 ，並提名奧斯卡獎。
尼基塔·謝爾蓋耶維奇·米亥科夫的下一部電影《蒙古精神》（1992年）在威尼斯電影節獲得金獅獎，被提名奧斯卡最佳外語片獎。
1994年，尼基塔·謝爾蓋耶維奇·米亥科夫執導《烈日灼身》，描述史達林執政時期的政治迫害。這部影片在坎城電影節獲得評審團大獎 ，也獲得奧斯卡最佳外語片獎等諸多榮譽。迄今為止，《烈日灼身》仍然是蘇聯最賣座的電影。
1996年，他在第46屆柏林國際電影節擔任評審團主席。
尼基塔·謝爾蓋耶維奇·米亥科夫藉由《烈日灼身》的票房 ​​，籌集25,000,000元拍攝史詩電影《西伯利亞的理髮師》（1998年）。這部電影在1999年坎城電影節上首映。朱莉婭·奧蒙德（Julia Ormond）和奧列格·列夫（ Оле́г Евге́ньевич Ме́ньшиков）經常出現在尼基塔·謝爾蓋耶維奇·米亥科夫電影，尼基塔·謝爾蓋耶維奇·米亥科夫本人演出沙皇亞歷山大三世。這部電影獲得俄羅斯國家獎。尼基塔·謝爾蓋耶維奇·米亥科夫之後選擇管理俄羅斯電影導演聯盟。儘管董事很多人反對，他仍當選為俄羅斯電影導演聯盟主席，自2000年以來擔任莫斯科電影節主席，他還成立俄羅斯金鷹獎（ премия Золотой Орёл）。
2007年9月8日，尼基塔·謝爾蓋耶維奇·米亥科夫改編《十二怒漢》為《十二怒漢：大審叛》，於威尼斯電影節首映，獲得許多評論家稱讚。2008年1月22日，《十二怒漢：大審叛》提名2008年奧斯卡獎。
尼基塔·謝爾蓋耶維奇·米亥科夫執導的《烈日灼身2》在2010年坎城電影節首映，但沒有得到任何獎項。這部影片代表俄羅斯參加第84屆奧斯卡獎。

私生活

尼基塔·謝爾蓋耶維奇·米亥科夫的第一任妻子是著名的俄羅斯女演員阿納斯塔，他們育有一個兒子斯捷潘·米亥科夫，出生於1966年9月。他與第二任妻子塔季揚娜育有兒子阿爾喬姆（生於1975年12月8日）與女兒安娜（生於1974年）、娜佳（生於1986年9月27日）。

政治

他積極參與俄羅斯政治活動，主張俄羅斯民族主義和親斯拉夫派觀點。
2008年，他訪問塞爾維亞，支持極端民族主義候選人托米斯拉夫·尼科利奇。尼基塔·謝爾蓋耶維奇·米亥科夫在一次演講中，談到「反對傳統戰爭」，他引述東正教為「反對麥當勞文化和知識的主力軍」 。有記者問尼基塔·謝爾蓋耶維奇·米亥科夫：「麥當勞或史達林主義哪一個更好？」，米亥科夫回答道：「那要看人來決定」。米亥科夫曾形容自己是一位君主主義者。
尼基塔·謝爾蓋耶維奇·米亥科夫一直是俄羅斯總統弗拉基米爾·普京的堅定支持者。2007年10月，米哈爾科夫製作電視節目慶祝普京55歲生日，共同簽署一封公開信要求普京不要在他任期屆滿後下台。
尼基塔·謝爾蓋耶維奇·米亥科夫的領導風格招致許多著名的俄羅斯電影製片人批評，包含阿雷克塞·葛曼 （Alexeï Guerman）父子、亞歷山大·蘇古洛夫、艾耳達·黎亞雜諾夫 （Eldar Riazanov）、安德烈·波波夫（Andreï Popov）、尼可萊·霍麥黎齊 （Nikolaï Khomeriki）、巴維·巴丁 （Pavel Bardine）、影評人丹尼爾·董篤雷（Daniil Dondoureï）、安德烈·蒲拉霍夫（Andreï Plakhov）以及莫斯科電影博物館館長拿悟·柯雷曼（Naoum Kleiman）。他們持續離開俄羅斯電影導演聯盟，並於2010年4月組成新電影工會。
艾格尔 (夏朗德省)

艾格爾（法語：Aigre）是法國夏朗德省的一個市鎮，位於該省中北部偏西，屬於孔福朗區。該市鎮總面積6.59平方公里，2009年時的人口為1087人。
范贤方

范賢方(1877年—1917年)，民國司法人物、辛亥革命人物。字仰喬，又字仰嶠，號仲壺，譜名賢梓。浙江鄞縣縣城（今屬寧波市海曙區）人。

早年

范賢方少有學名，於清朝光緒二十八年（1902年）考中舉人。光緒三十二年（1906年），入讀寧波法政學堂讀書。光緒三十二年（1906年），經寧紹台道道台喻兆藩保舉，赴日本學習司法制度。在東京入日本法政大學速成科，與章述浚、魏炯等為同校同儕。

寧波光復

范賢方在日留學期間，與同盟會人士交往。光緒三十四年（1908年）歸國。初為王豐鎬（時任浙江巡警道兼洋務總辦）秘書。同時兼任四明法政學堂（由寧波法政學堂改名而來）教師，講授西方司法制度。
時清朝統治風雨飄搖。范賢方旋即被推舉為寧波地方自治籌備會會長。宣統三年（1911年）7月，響應在上海成立的國民尚武會，與陳訓正、邵靜山、林端輔、張世杓等人發起組建國民尚武寧波分會，並出任副會長。宣統三年（1911年），加入同盟會。宣統三年（1911年）9月，搬入水鳧橋新居，後浙東地方反清革命黨多在其家中召開會議，商討革命事宜。
宣統三年（1911年）10月，武昌舉義爆發，經魏炯、趙家蓀、趙林士等人推舉，范賢方在寧波主持了響應武昌起義的軍事活動。宣統三年（1911年）10月22日，民團成立，范賢方出任任副團董，聯絡劉洵（新軍協統）、常榮清（防軍統領）等人，積極準備響應反清光復活動。宣統三年（1911年）11月1日，寧波保安會成立，范賢方出任幹事。宣統三年（1911年）11月5日，保安會會議召開，范賢方主張即日宣告寧波獨立，但同會議上有主張等待上海行動的消息再做決定，因此會議意見不能統一。范賢方、魏炯等遂率率尚武會寧波分會骨幹，與參與響應的商團、民團等一共一千餘人，占領寧紹道署，並以保安會名義貼出告示安撫地方民眾。宣統三年（1911年）11月5日夜，成立寧波軍政府，范賢方出任執法部長。

討袁

浙江光復後，范賢方出任浙江高等法院院長，併兼任浙江省軍政府司法籌備處長。袁世凱稱帝後，1913年9月，范賢方由杭州返回寧波，與顧乃斌（時為駐寧波鄞縣的陸軍軍官，第三旅旅長）、沈祖綿（時任鄞縣知縣）等通電討袁。
二次革命旋即宣告失敗，范賢方改名慕蓮，亡命日本。1916年，由日本歸國。1916年10月8日，出任中華民國北京政府廣東省高等審判廳長。曾參與驅逐時浙江都督朱瑞的運動，實行浙江獨立。後出任浙江高等審判廳長。

軍政府時期

1917年9月，孫中山在廣州成立廣東軍政府成立，任命范賢方為軍政府國法院院長。後因背部病疽，不久范賢方逝於任上。1931年，范賢方靈柩歸葬慈谿縣（今慈谿市）秦可觀岙南山山麓。
弘一佛堂

弘一佛堂，又稱「佛教慈善功德會」，是位於中國河北省石家莊市新華區小安舍村的一座漢傳佛教寺院。

簡介

1995年10月，弘一佛堂籌建，1996年8月29日正式建立。創建者為常輝法師。弘一佛堂的宗旨是：「宏揚弘一之精神與道德風範，依大師言教身教為吾輩後學修行之圭臬。」引導信眾學習律宗高僧弘一法師的佛學著作。
弘一佛堂的創建者常輝法師將該佛堂作為弘一大師道場。弘一佛堂除平常誦讀律宗經典、弘一大師詩詞外，佛教節日僧眾打七做課。該佛堂成立後，積極開展慈善活動，曾為張北地震災區及中國南方水災災區捐款捐物，資助失學兒童，救濟孤寡老人。1998年9月，弘一佛堂開辦「弘德診所」，義務診療。
实马高岛

實馬高島（英語：Pulau Semakau）是位於新加坡本島以南8公里的一個垃圾埋置島。由舊實馬高島和錫京島(Pulau Sakeng) 銜接組成，也是世界首個主要採用無機廢料，即來自新加坡四個垃圾焚化場的灰燼，連接建成的小島。
島上的垃圾埋置計劃自1999年起開始啟動，由於埋置的垃圾已經過焚化處理，所以不會發出異臭。同時島上也發展成為各種鳥類的棲息地，吸引公眾和學者到島上進行生態研究、觀鳥、垂釣或其他休閒活動。
藍張興

藍張興（臺羅拼音：Nâ-tiunn-hing），福建水師提督藍廷珍於雍正二年（1724年）申辦之墾照名。該墾號漳籍色彩濃厚，對於十八世紀之後，漢人墾拓台中盆地之開發影響至深。藍廷珍於雍正七年過世，由藍日寵承繼墾照，爾後曾遭廢墾撤照之虞，有孫輩藍元枚力爭保產，才得以續存。

起源

康熙六十年（1721年），原臺灣鎮總兵藍廷珍奉命討剿朱一貴事件來台。敉平朱一貴動亂後在雍正二年間巡視全台，見大肚溪以北區域之台中盆地，除盤據於大肚山腳的貓霧拺社群（巴布拉族）外，人煙罕至，沼澤瘴癘，林草叢生，便興起加以整治，使其沃野千里之念。藍氏將故「張鎮莊」原有範圍（約當台中市南屯區與大肚區）委託管事蔡克俊負責報墾事宜，獲首任彰化縣知縣談經正給印單准墾執照，成立官股性質濃厚的墾號「藍張興」，張鎮庄亦改名為藍興庄。
該史料亦可從巡臺御史禪濟布、景考祥在雍正三年（1725）十月十六日因「生番殺人」呈給皇帝報告的資料佐證：
藍張興莊，舊名張鎮莊，逼近生番鹿場，兇番不時出入，不令民人開墾者也。自康熙四十九年，原任台灣副將張國報墾立戶陞科，遂致生番擾害，於五十八年九月間該莊佃民被生番殺死九命，通詳各上司，奉原任總督臣滿保檄行將該莊毀棄，逐散佃民，開除課額在案。且此地舊屬諸羅縣所管，該知縣孫魯於六十一年到任之後，即赴該地方立石為界不許民人擅到彼處。自雍正二年改屬彰化縣，而提督臣藍廷珍復委管事蔡克俊赴該地方招墾，自立莊戶名為藍張興莊。
 — 巡視臺灣監察御史禪濟布 〈奏報嚴禁私墾摺（雍正三年十月十六）〉

影響

藍張興墾號設置以後，大肚溪以北原本悉為土牛漢界所在，官方帶頭越界犯禁、廣招佃丁，遂各地移民接踵而至，嚴重干擾原為平埔巴布拉族（Papora）之貓霧拺社群（約今台中市南屯區）的生活空間，而原本遍布的森林沼澤溪流以及獵鹿林場，加速開闢成阡陌交錯的農田渠道，也造成當地平埔族的漢化、或大舉遷徙的深刻影響。
在雍正、乾隆二朝近八十年之間，正是「藍張興」最為蓬勃發展的階段，與此同時，以大甲溪流域的張達京等六館業戶所領導之客裔集團（墾照「張振萬」，組織於雍正十年）則分據台中北緣，連袂形成漢人對台中盆地開發的濫觴。這段時間不僅給藍氏家族帶來可觀的財富，舉凡如包庇偷渡墾民來臺越界私墾，也形成對清領初期渡臺海禁與內山政策的挑戰。
龙家圈乡

龍家圈鄉是中國山東省臨沂市沂水縣下轄的一個鄉。
土丁桂

別名

毛辣花、白鴿草、白毛將、白頭妹（廣東、廣西） 過飢草、毛將軍（福建） 銀花草、暴臭蛇、煙油花（廣西）
泰维尔 (芒什省)

泰維爾（法語：Théville）是法國芒什省的一個市鎮，屬於謝爾布爾區（Cherbourg）聖皮耶爾埃格利斯縣（Saint-Pierre-Église）。該市鎮總面積7.77平方公里，2009年時的人口為312人。

人口

泰維爾人口變化圖示
李用楫

生平

崇禎十二年（1639年）鄉試第一（解元），崇禎十六年（1643年）進士，任瓊州府推官。永曆間，歷官御史、太常寺少卿，出使安南。當時朝廷分楚黨、吳黨，互相傾軋，李用楫為吳黨重要人物。
南明永曆四年（1650年）以兵部侍郎巡撫五府一州。永曆六年（清順治九年，1652年），率兵在廣西合浦青頭營與清兵激戰兵敗，投水自盡。
張昂之

生平

天啟二年（1622年）進士，授廬陵知縣。為官清廉。時魏忠賢禁毀天下書院，廬陵有白鷺書院，祀宋文天祥，有人慾改建為魏氏生祠，昂之力持不可，改名「鄉約所」，大張彩亭鼓樂，將文天祥木主送入景賢堂，並手書告文，聞者感泣。結果因此被劾，削籍歸。
崇禎初，起為兵部主事，出為保寧府知府，因功進川東道，不久告歸。晚年，居於白龍潭，以壽終。

軼事

其有室名曰「冷石庋書處」，董其昌曾書楹帖：「善且不為而況惡，身將隱矣焉用文。
保工街站

車站結構

保工街站位於建設中路與保工街交口處，沿建設中路布置，車站主體為東西走向。車站形式為地下雙層島式車站，地下一層為站廳層，地下二層為站台層。 。
1號線保工街站為地下島式站台。車站設有月台幕門。

公交換乘

A、B出入口 - 135、239、240、266西線、鐵西新區一線公交車。
C出入口 - 102、176、204、242、264、284、295、297、501路公交車。
文燠

文燠（？－17世紀），字木生，岳州府華容縣人，明朝、南明政治人物。

生平

文燠是崇禎三年（1630年）的舉人，獲授南部知縣。就任不夠一個月，張獻忠帶兵來到向他誘降，他寫下「諸葛未亡猶是漢，伯夷雖死不從周」在官府後離去。永曆年間，他和劉瑄在雲南、貴州奔走，累任太常卿；後來他歸隱故鄉當道士，洪承疇曾推薦起用，他用詩回謝。承疇知他不會屈服，因此禮遇讓他回鄉，在家中去世。
卡尔丹

人口

該地2001年總人口9579人，其中男性5126人，女性4453人；0—6歲人口1218人，其中男655人，女563人；識字率72.34%，其中男性為77.21%，女性為66.72%。
维摩彝族乡

行政區劃

維摩彝族鄉下轄以下村級行政區劃單位：
碳房社區、維末村、阿伍村、倮可者村、倮可膩村、普底村、斗果村、海子邊村、幕菲勒村和長嶺街村。
熊德陽

熊德陽（16世紀－17世紀），字日乾，南康府建昌縣人，明朝、南明政治人物。

生平

熊德陽是萬曆二十八年（1600年）的舉人，三十五年（1607年）成進士，獲授高明知縣，調任德清，因父母逝世辭官。不久起用為上海知縣，歷任兵部主事和刑科給事中，彈劾管工與宦官侵吞金錢、選婚內使騷擾驛遞等不法事情，請求下旨責問，並指出宮廷與官署本是一體，偏坦一方並不公平；陵監袒護宦官齊進忠盜竊御爐，他堅持送其到三法司審問。
其後熊德陽奉命到北鎮祭告，往返遼東，稟告當地軒輊；廣寧戰敗後，他上疏指責兵部尚書張鶴鳴，請求以明世宗殺丁汝夔、明神宗逮石星的故事，與王化貞同時查究。魏忠賢及給事中郭鞏詆毀熊廷弼，又排擠熊德陽，倪思輝、楊漣、李應昇、周宗建抗疏拯救，葉向高、鄒元標乞求賜還；不久楊漣彈劾魏忠賢二十四大罪，黨中斷續引用他斥責的奄七罪，於是附會者把他寫入《東林點將錄》。
崇禎初年他進入兵科，充任黃道周副授到浙江監試；弘光帝即位後起用原官，以太僕少卿候陞，隆武帝時召官大理左少卿，福京失陷後不接受清朝召用，隱居在雲門，八十歲時去世。
八德王

八德王（藏文：རྒྱལ་པོ་ལྡེ་བརྒྱད），又譯八代王，是對吐蕃傳說中在中列六王之後的八位贊普的統稱。根據《賢者喜宴》的記載，這八位贊普分別是薩南森德（ཟ་ནམ་ཟིན་སྡེ།）、墀南雄贊德（འཕྲུལ་ནམ་གཞུང་བཙན་སྡེ།）、色諾南德（སེ་སྣོར་ནམ་ལྡེ།）、色諾波德（སེ་སྣོར་པོ་ལྡེ།）、德腦南（ལྡེ་ནོར་ནམ།）、德諾波（ལྡེ་ནོར་པོ།）、德加波（ལྡེ་རྒྱལ་པོ།）、德正贊（ལྡེ་སྤྲུན་བཙན།）。因這些贊普的名字中都有「德」（ལྡེ།）字，故名。
藏史中對八德王時期的記載少的可憐。《賢者喜宴》稱八德王之陵墓都建於河流中央，其形狀宛如白雪落於湖中。
敦煌藏文文獻《贊普世系表》中記載的名字與傳統藏史中的名字有較大差異，分別為薩南森底（ཟ་གནམ་ཟིན་ཏེ།）、德珠沃南雄贊（ལྡེ་པྲུ་གནམ་གཞུང་བརྩན།）、德果（ལྡེ་གོལ།）、南德諾南（གནམ་ལྡེ་རྣོལ་རྣམ།）、色諾波（བསེ་རྣོལ་པོ།）、德加波（ལྡེ་རྒྱལ་པོ།）、傑森贊（རྒྱལ་སྲིན་བརྩན།），總共只有七人。
四处游走

創作背景與發展

成立於北海道札幌市的魚韻樂隊，札幌成為了他們最初的創作中心，並在那裡發行了兩張專輯。考慮到進一步激發樂隊的音樂潛能，他們在2009年春來到了東京，在當年的1月29日，他們在東京發行了首張專輯《新白》（《Shin-shiro》），也就是在這錄製《新白》時，樂隊團體們尋得了一個新的創作方式，山口一郎要求樂隊的其他成員應獨立地創作，而不要像團隊那樣合作進行。以《Sen to Rei》和《Native Dancer》兩首主打歌引領下，樂隊在商業上獲得了成功，在Oricon周榜上曾排到第8位。魚韻並因此在當年的多個日本夏季音樂節上登台表演，包括了ROCK IN JAPAN FESTIVAL和RISING SUN ROCK FESTIVAL。
《新白》發行後的2009年2月14日，魚韻開啟了帶有紀念性質的日本全國巡迴演出：「Sakanaquarium 2009: Shinshiro」（『SAKANAQUARIUM 2009“シンシロ”』），在結束全國巡迴演出後山口一郎便立刻開始了《四處遊走》的創作。山口一郎曾表示也他對這《新白》最終銷量止於三萬這一數字而失望.，為此山口一郎意識到魚韻需要一首具有識別性、有鮮明特徵的歌曲，並因此而改變聽眾們對他們樂隊的看法。山口一郎也感受到能令聽眾覺得能代表一個樂隊的歌曲一定要是紀實類型的，於是山口一郎在結束《新白》的演出後將自己的感情融入了創作。也是在此時他才覺得東京才是他現在的家。樂隊為了擴大受眾面，在樂曲中將更強的現代流行音樂要素和80年代舞曲元素和60年代的民俗音樂要素融合其中，併兼有了電子（Electro）和搖滾樂元素。將電子舞曲與搖滾相結合的這一做法也是山口一郎與也是樂隊的電子琴師岡崎英美為樂隊構創立一個基本約定。隨後他們在各大夏季音樂節上使用被當作實驗品的這首歌來參演，來測試一下聽人群的反應，並根據聽眾們的反饋在原歌的基礎上做一些修改。

推廣和發布

魚韻的這首新曲《四處遊走》在2009年10月28被外界報導，在同年11月30日FM東京電台的SCHOOL OF LOCK!節目首播後，該歌開始於12月早期經由電台向日本全國放送，並引起了廣泛的響應。同時《四處遊走》也在日本戶外運動品牌kissmark的電視廣告中被使用，為這首歌賺到一定人氣。2010年1月17日魚韻樂隊登上日本全國FM放送協議會的「au ONAIR MUSIC CHART」現場直播節目平台。此外《四處遊走》還在Groove Coaster、 Bemani系列的動感彈珠等音樂遊戲中登場。
2009年12月2日，《四處遊走》推出可供下載的手機鈴聲格式，其完整版本在2010年1月6日在RecoChoku和iTunes平台推出先行數字音樂下載格式的版本，接著在1月13日由勝利娛樂推出範圍更廣的CD單曲形式。之後在1月30日有《四處遊走》的租借盤（レンタルCD）開始出售。

專輯封面

專輯封面由Hatos團隊設計，前專輯《Night Fishing》也是由他們設計的。山口一郎希望Hatos這次的封面設計帶有「日本文學的迷幻（Psychedelia）感」。封面呈現的是樂隊貝斯手草刈愛美的頭部、仿佛是1980年代風格鮮艷的色調、印有《四處遊走》歌詞的藍色（）覆蓋了該女性的面容。
在專輯封面設計上附有歌詞是山口一郎不曾想到的，因著作權的問題，專輯封面不能發布在雜誌與網絡上，所以又樂隊不得不發布了沒有歌詞並附帶因缺少歌詞而致歉的特繪封面。

音樂影片

《四處遊走》的音樂影片由關和亮執導，影片和人物的藝術設計全由北澤「momo」壽志負責完成。音樂影片是夜間使用佳能 EOS 5D Mark II在千葉的幕張展覽館拍攝的。影片中山口一郎一邊行走或跑跳一邊唱歌的方式進出於展覽館。MV中將一些歌詞印刷體化、具體化。行走帶來的鏡頭角度的轉變通過利用錯視將每個歌詞從拆散的部分組合成成整體，通過此來呈現歌詞。在MV中樂隊的其他成員也有登場，他們通過快速翻頁、電腦螢屏、魚缸和傳送帶等多種手段呈現出歌詞。
聽後關和亮想製作一部音樂影片來更好展現歌詞，並注意到歌詞都完全是日語。於是在一次與樂隊訪談中他專門談到將歌曲的歌詞視覺化，並提出使用他曾了解到的一鏡到底拍攝手法。除開山口一郎的要求展現夜與暗兩個元素外，樂隊完全放手讓關和亮去做。。

音樂評論家的評價

《四處遊走》獲得了日本國內多數音樂評論家的好評。音樂雜誌《CD Journal》給了這首歌一顆五角星，認為這是一首「剎拉間的快樂感、深厚的思慮和足以'沉醉倒下'的曲調共存的」樂曲。
低功耗设计

低功耗設計（英語：Low-power design）是指針對降低電功率的積體電路設計方式，它對於現代超大型積體電路，尤其是移動設備（如平板電腦、行動電話等）的微處理器、通訊晶片的持續工作至關重要。

積體電路的功耗問題

積體電路（根據其規模，現在常稱之為「超大型積體電路」）被發明以來的幾十年時間裡，它的集成度和速度都以指數的速率不斷增長，摩爾定律對此現象有著粗略地估計。儘管多數專家承認這種增長最終會到達一個盡頭，然而那時積體電路能夠達到的性能尚不能清楚地預測。使用傳統材料金屬氧化物半導體場效電晶體（MOSFET）製成的器件可以達到6.3奈米的通道寬度，而使用新型的碳奈米管作為閘極材料則可以獲得幾乎1奈米的通道寬度。積體電路中器件高度密集，因此，其性能在很大程度上受到功耗問題的限制。得益於優化的器件設計，單個互補式金屬氧化物半導體（CMOS）的功耗不斷在降低，但是由於晶片的特徵尺寸不斷收縮，單位面積上的電晶體數量越來越多，因此個人電腦的功率耗散仍然以每年大約22%的比例增長。
積體電路晶片中包含了大量的電容性負載，它們有的是設計人員有意加入的（如CMOS的閘極-通道電容），有的則是不希望得到的（如相鄰但是未連接的導線之間產生的電容）。對於不希望得到的寄生電容，電路狀態的改變，會給它帶來一個通過相連的電阻器負載來充電、放電的過程，這一過程將會耗費電能。這一部分是電路狀態切換造成的動態功耗。
隨著電路尺寸的縮小，亞閾值電流的影響也會變得更加顯著。對於最理想的電晶體，當閘極電壓低於閾值電壓（開啟電壓），電晶體處於截止區（亞閾值區），即表現為未導通狀態，因此理論上電路邏輯狀態穩定時不會有靜態功耗。但是實際的MOSFET在截止區時，通道中仍然有微量亞閾值電流通過，因此真實的電路存在靜態功耗。雖然單個電晶體的亞閾值電流很小，但是由於超大型積體電路含有大量的電晶體，因此總電流造成的功耗相當可觀。

解決方案

由於亞閾值電流造成的功耗可以通過提高閾值電壓和降低電源電壓來降低。不過，這些方法會使電路的速度降低，因此一些現代的低功耗電路採用了雙電源電壓，在需要保證速度的關鍵路徑上採用有利於運算速度的設計，而在非關鍵路徑上使用低功耗電路。有的電路會使用不同閾值電壓的電晶體來搭建，從而在儘可能保證性能不受太大損失的前提下降低整體功耗。
另一個降低電晶體靜態功耗的方法是使用電源門控：使用一組控制「休眠」的電晶體來讓電路在沒有工作時斷電休息。這樣，電路系統的某些部分可以在長時間內保持斷電休眠，在需要時則給予一個「喚醒」訊號使其開始執行特定的任務。一些使用電池或者太陽能供電的系統常常使用這樣的策略。對於一些嵌入式系統，這種方法可以大大降低那些短時間工作模塊的靜態功耗。
對於邏輯狀態切換時的功耗，則有兩種途徑予以緩解。第一種途徑是降低電路的工作電壓（如雙電壓中央處理器那樣），或降低狀態切換時的電壓變化。這一途徑收電路內部熱雜訊的限制。這是因為，描述熱雜訊的特徵電壓分別與器件溫度與波茲曼常數成正比，為了削弱雜訊訊號在整個電路訊號中的比重，電路必須採取更大的狀態切換電壓增量。另一種途徑是通過非阻性路徑為容性負載提供電荷。
此外，還有一些技術可以減少電路在計算時狀態切換的次數，從而降低總功耗，例如時鐘門控可以停用那些在指定操作中不起作用電路成分的定時器訊號。甚至有些設計採取了極端的非同步時序電路來避免使用時鐘。
太空小五义

《小英雄》（原題：ゴワッパー5 ゴーダム）是在1976年4月4日至同年12月29日在朝日放送(ABC)（第1～23集，每週日19:00-19:30）與NET電視台（第24～36集，每週三18:00-18:30）播出，由龍之子製作的機器人動畫，全36集。台灣曾由中視於1978年12月11日至1979年3月12日期間播出，但僅播了14集即遭腰斬。香港則於1978年2月9日至5月11日期間由麗的電視播出。

劇情大綱

五個少年少女一起乘船出海探險，卻發生意外落難到一座叫「奇顏島」的無人島上。他們在島上發現了在三十年前由大洗博士建造的秘密基地，同時遇到國際機構的成員志摩仙太郎。之後，他們得知地底軍團（ドロンジャー）的皇帝地震魔王（ジゴクダー）要侵略地球，五人就駕著大洗博士造的機器人「鐵甲堡壘」（ゴーダム），為保護和平而戰鬥。

主題歌、插曲

主題歌單曲唱片於1976年4月發售（SCS-289）。插曲則是出於1976年8月25日發售的『テレビまんが人気者（アイドル）デラックス 5』（CW-7076）。
全曲均為：作詞 - 若林一郎／作曲 - 小林亜星／編曲 - 青木望。