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穆拉姆维亚省

穆拉姆維亞省（Muramvya Province）蒲隆地17個省份之一。省會穆拉姆維亞。面積696平方公里。1999年估計人口252,833人。該省也被稱為 "Iwabo W'Imana"。此地具有獨特的文化景觀（見下文）。

文化

這個地區是著名的巴米（國王）登基道路。皇家首都是Mbuye，在Mpotsa有王后母親的墓地，皇家墓地位於Nkiko-Mugamba。都在此地附近。

世界遺產地位

這個地區的文化和自然景觀於2007年5月9日被添加到聯合國教科文組織世界遺產暫定名單混合（文化和自然）的範疇。
姜春鹏

所獲榮譽

2010年 功夫王爭霸賽75公斤級四強，因備戰亞運會，退出擂主爭奪 
2010年全國散打冠軍賽75kg冠軍
2010年 全國散打錦標賽75公斤級亞軍
2008年 中國武術散打功夫王爭霸賽70公斤級擂主 
2007年 伊朗總統杯武術散打比賽70公斤級冠軍
2006年 全國冠軍賽70公斤級冠軍
2005年 全國俱樂部聯賽70公斤級冠軍
丰田亨

早年

豐田亨於1968年1月23日出生於兵庫縣加古川市。豐田出生於一個知識分子家庭，自祖父開始，家中都從事教師職業。豐田不僅學習成績優異，亦善於中國武術，通曉少林寺拳法。1986年，豐田進入日本最高學府東京大學的物理系就讀。豐田在大學期間勤於學習，曾說「一定要拿下諾貝爾獎」。1990年大學畢業後，進入東京大學研究生院深造，研究方向是基本粒子理論，所屬的實驗室僅招收學習成績優秀的學生。

入教及罪行

在進入大學後，豐田讀了一些奧姆真理教教主麻原彰晃的書，並開始與麻原接觸。1986年，豐田加入奧姆真理教的前身奧姆神仙會。1992年，因麻原的要求，碩士論文還在口頭考試途中的豐田以女友病危為理由退學，隨後在奧姆真理教出家。豐田曾參與奧姆真理教的核計劃，是相關研究的核心人物。此外，他還參與了東京都廳包裹炸彈事件（負責製造炸藥）、自動步槍祕密製造事件，以及新宿車站氰化氫事件。1995年的東京地鐵沙林毒氣事件中，豐田在地鐵日比谷線車廂內散布沙林毒氣。他將沙林毒氣放在密封的塑膠袋中，又用雨傘尖戳破塑膠袋，使沙林毒氣釋放。釋放的沙林毒氣致使1人死亡，358人重傷。1995年5月15日，豐田在秋川市（今屬秋留野市）與同是奧姆真理教高級幹部的井上嘉浩被捕。

審判及處決

在對奧姆真理教教主麻原彰晃的公審中，豐田亨曾作為證人出席。2000年，法庭一審判處豐田亨死刑，豐田不服，上訴。2009年，豐田的上訴被日本最高裁判所駁回，死刑定讞。截至2018年3月，豐田與其他十二名與奧姆真理教相關的死刑犯一直都關押在東京拘置所。2018年3月21日，這些死刑犯被分散到到能執行死刑的東京拘置所等5處設施，其中豐田仍然關押在東京。2018年7月6日，經時任日本法務大臣上川陽子批准，豐田在東京拘置所與林泰男（又名「小池泰男」）、岡崎一明、橫山真人、端本悟，以及廣瀨健一共6人被執行絞刑，年50歲。
陀螺

陀螺或旋轉陀螺是一種玩具。它可以繞著中心軸旋轉，平衡於陀螺尖端的一點。陀螺是在許多考古遺跡裏最古老的、可被鑑定的玩具之一。自古以來，陀螺也時常被當做賭博與預言的工具之一。有些桌上角色扮演遊戲仍舊用陀螺來製造亂數。使用同樣的道理，也可以使圖釘旋轉。
陀螺的旋轉功能是依靠著陀螺儀原理，將細線緊繞在陀螺的圓柱部位，用力拉甩在地上。大多時候，陀螺會先不穩定的搖晃在地面上，直到陀螺尖將陀螺撐起立直。經過直立的旋轉了一段時間，陀螺的角動量會因為摩擦力和空氣阻力的影響漸漸地減小，導致越加明顯的進動現象，終於在最後激烈的翻跳後，倒落於地上。

香菇陀螺

香菇陀螺只要用手指轉動香菇陀螺，倒立圓圓的香菇頭，就像變魔術一樣，神奇地慢慢站立起來。
张巍 (企业家)

張巍（1976年－），中華人民共和國企業家。

生平

1998年，畢業於中南財經政法大學（前稱中南財經大學）畢業，獲會計學士學位。2005年，在大連理工大學管理學院取得碩士學位。擔任瑞華會計師事務所合伙人。2015年，獲得中央財經大學會計學院博士學位。2015年，加入樂視，負責財務管理事務。2017年5月，擔任樂視網上市公司財務總監。
四正丁基硒氰酸铵

製備

該化合物可由四正丁基溴化銨和硒氰酸鉀在乙醇中反應，過濾除去溴化鉀沉澱，然後溶液中加入乙醚沉澱出產物得到。
矮仔多情

簡介

「投資基金天王」藍子傑，每日要管理八百多億資金，不斷尋求「保本」或「進取」的投資項目。與此同時，亦要想盡辦法花掉自己洗不完的身家。每晚，過著奢侈揮霍、吃喝玩樂、酒池肉林的靡爛生活……直至「金融海嘯」！
「金融海嘯」後，藍子傑身家「小縮水」，但眼見身邊富貴朋友「一鋪清袋」，不禁暗呼僥倖。不過，親密女友Lily卻誤會他輸清身家，遂立即與他反目分手。痛定思痛後，藍子傑決意要以普通人身份，追求心儀女子，力證「講心唔講金」……
武文杰

武文傑（國語字：Võ Văn Kiệt，1922年11月23日－2008年6月11日）前越南社會主義共和國和越南共產黨黨和國家領導人、革命家，從1991年8月8日至1997年9月27日任越南總理。
武文傑生于越南永隆省淎濂縣。1933年加入印度支那共產黨（現越南共產黨）。先後任迪石省省委書記及越南薄寮省武裝部隊政治委員、西貢——嘉定區區委書記兼西貢——嘉定軍區政治委員、西貢——嘉定市委書記，軍事管制委員會副主席、胡志明市市委書記、1976年12月越共四大上當選為中央政治局委員。同年任越南部長會議副主席兼國家計劃委員會主任。
他是阮文靈總書記經濟改革和對外開放政策的有力支持者。1986年12月任越南部長會議常務副主席。1988年3月因部長會議主席范雄病逝，被任命為部長會議代理主席。後任部長會議副主席。1991年出任部長會議主席。
2008年6月11日，身患高血壓的武文傑在新加坡病逝，享年85歲。
單超

單超（？－160年），河南（今河南洛陽）人。東漢朝宦官。
桓帝初為中常侍，時外戚梁冀當權，單超和河南尹梁不疑（梁冀弟）有矛盾。延熹二年（159年），梁太后逝世，早對梁冀專權亂政不滿的漢桓帝劉志對單超咬臂出血，作為盟誓。借單超、徐璜、具瑗、左悺、唐衡等五個跟梁冀有怨仇的宦官殺死梁冀，其全族都一併被殺。五宦官同日封侯，單超被封為新豐侯，食邑二萬戶。單超弟單安擔任河東太守，單安子單匡擔任濟陰太守。
後單超病，皇帝遣使拜單超為車騎將軍。第二年，丙午，新豐侯單超卒，賜東園祕器，棺中玉具。
外孫朔方郡太守董援。
克拉斯諾阿爾梅伊斯基區 (楚瓦什共和國)

克拉斯諾阿爾梅伊斯基區是俄羅斯的一個區，位於該國西部，由楚瓦什共和國負責管轄，始建於1935年1月9日，面積456.3平方公里，2010年人口16,036，人口密度每平方公里35.14人。
结古街道

名稱

「結古」在藏語中原稱為「結古多」，是「貨物集散地」的意思，長江正源通天河從它身邊流過，它也成了長江流域中第一個人口密集的地方。

地理位置

位於玉樹藏族自治州東部。人口2.3萬，以藏族為主，也有漢族。藏族占總人口的79％。結古街道面積為807.7平方公里。

管轄範圍

四至界限為東至玉樹州藏醫院，西至玉樹市第三完全小學岔口中水路，南至巴曲河，北至北山根。轄區內有68家行政、企事業單位，寺院1座，學校5所，醫院2所，同時是結古地區的商貿重地有康巴風情街、濱河休閒區、三江源商場、結古商城、玉樹賓館、玉樹州博物館等主要場所。結古街道辦事處現有黨政辦、農牧辦、財經辦、綜治辦、城管辦、社會事務辦等八個辦公室。

行政區劃

結古街道辦下轄有三個村（德寧格村、日吾格村、忠德村）、五個社區（團結社區、日吾格社區、哲龍達社區、民主路社區、格下社區）

藏區東部貨物集散中心

結古鎮是唐蕃古道上的交通、軍事、貿易重鎮，歷史十分悠久，自古以來便是西寧、康定、拉薩三地之間的貿易重地。

歷史與傳統文化

結古鎮境內有貝納溝文成公主廟，為中華人民共和國省級文物保護單位。還有在信教群眾中享有盛名的新寨瑪尼石堆。結古寺坐落在結古鎮。
每年的7月25日是玉樹藏族自治州舉辦的青海玉樹賽馬節，玉樹州的康巴人都會來到結古鎮，省州縣及國外遊客來此經商和觀光。賽馬節上，人們會展示自己的賽馬技藝，晚間有盛大的篝火晚會，人們會表演民族舞蹈，一起慶祝節日。

2010年地震

2010年4月14日07時49分許，青海省玉樹藏族自治州玉樹縣發生了強烈地震，地震的震中是結古鎮。
1980年7月27日月食

概述

這次月食的食分是20.47。
布亞尼夫

布亞尼夫是烏克蘭的村落，位於該國西部利沃夫州，由日達喬夫區負責管轄，面積1.21平方公里，海拔高度276米，2001年人口419，人口密度每平方公里346.28人。
宿苞秋海棠

別名

臨滄秋海棠（雲南種子植物名錄）
岑偉宗

生平

岑偉宗於廣州出生，五歲移居香港。香港浸會大學中文系文學士，香港大學哲學碩士，受業於謝錫金博士門下，論文題目為「香港專業舞台劇作家寫作思維過程模式研究：構思及衍生意念」。曾任中學教師，公餘撰寫戲劇評論，文章散見《信報》、《越界》及《經濟日報》等，亦曾是《文匯報》戲劇評論專欄的作者之一。後轉職成人教育機構，並兼課於專上教育機構，如香港演藝學院戲劇學院及香港公開大學語文及教育學院兼職導師。
中學時代開始參與戲劇活動，曾任浸會劇社幹事，畢業後以公餘時間加入多個劇社，參與台前幕後工作。

填詞人生涯

1994年，岑偉宗為前市政局三大藝團－香港中樂團、香港舞蹈團、香港話劇團的大型原創音樂劇《城寨風情》填詞，開始發展其為專業劇團填詞之路。今天岑偉宗仍然主力創作音樂劇及舞台劇歌曲。其音樂劇詞作亦曾在香港以外地區上演，如北京、上海、台北及澳門等。

風格及影響

提出粵語音樂劇歌詞具有「雅、妙、趣、俗、鄙」的五個語感層次之說法。

個人生活

岑偉宗家在香港，已婚。現在，其個人名片及旅遊入境申報的職銜為「Lyricist」，餘生也將如此。
王室藩

王室藩，江西省南昌府南昌縣人，清朝政治人物、同進士出身。
光緒十八年（1892年），參加光緒壬辰科殿試，登進士三甲132名。同年五月，著交吏部掣籤分發各省，以知縣即用
韓滔

人物

當呼延灼被高俅保舉為大將，正要奉敕攻打梁山泊時，韓滔就被呼延灼推薦為正先鋒。韓滔以先鋒身份部領前哨軍，與梁山軍相遇時，一馬當先，與秦明交手，但是戰了二十餘合力怯，在呼延灼的掩護下退走。後來隨呼延灼一起以連環馬戰術大勝梁山軍隊。不久，梁山泊請來徐寧教演軍隊使用鉤鐮槍，破了連環馬。韓滔於亂軍之中為劉唐、杜遷所擒，經勸喻下投降梁山。
韓滔在地煞七十二人之中頗有表現，曾於北京一役放箭射傷敵軍先鋒索超，又於東昌府大戰沒羽箭張清。其後隨宋江攻打方臘的常州，被方軍高可立射中臉龐墮馬，又被張近仁一槍殺死。
馬腹一

名稱

在古代中國，因該星為星官「馬腹」的第一顆星，由此而得名馬腹一。
在近代西方，依據拜耳命名法命名規則，其名為半人馬座β（英語：Beta Centauri）。
在阿拉伯世界，人們冠以其「哈達爾」之名（阿拉伯語：حضار‎‎），「哈達爾」之詞根意指「存在」、「大地上」或「安定、文明的地區」，亦有天文學家指出該名字可能由來於「哈達爾」升起至地平線以上的高度過低。2016年，由國際天文聯會組建的星名工作組將「哈達爾」列為馬腹一的標準名稱之一。

特徵

馬腹一由三顆恆星組成，分別為半人馬座β Aa、Ab和B。
1935年，荷蘭天文學家約昂·福特首先確認了伴星半人馬座β B，並為其編號為VOU 31。該伴星的視星等為4，可能是一顆B1 Ⅴ型矮星，其與主星的距離為1.3"，繞行周期約為288.267年。
1967年，天文學家觀測到馬腹一主星的徑向速度呈周期性變化，因而推測其為雙譜分光雙星。這一推測後於1999年得到證實，馬腹一主星分別由半人馬座β Aa和Ab組成，其公轉周期約為357天，軌道離心率為0.8254。而後在2005年的計算中得出該聯星之間的距離約為4個天文單位。
半人馬座β Aa和Ab皆為B1 Ⅲ型巨星，由主序星經恆星演化而來，並且均屬於仙王座β型變星，脈動周期約為3.768小時。
班迪

班迪（滿語：ᠪᠠᠨᡩᡳ，穆麟德：bandi，？－1700年），一作班第，博爾濟吉特氏，清代官員，蒙古人。
班第在清朝初建的時候擔任頭等侍衛。跟隨清軍入關，順治八年（1651年）八月，順治帝將自己的姐姐鄉君品級、清太宗第十二女下嫁班第。康熙十年（1671年），班第轉任理藩院侍郎，康熙十七年（1678年）十月，皇女去世。康熙三十年（1691年），轉任理藩院尚書，康熙三十九年（1700年）班第去世。
1961年世界柔道锦标赛

1961年世界柔道錦標賽是第三屆世界柔道錦標賽，於1961年11月2日在法國巴黎舉行。這是世界柔道錦標賽第一次在日本以外的國家舉行，最終荷蘭選手Anton Geesink擊敗日本選手曾根康治，奪得本屆賽事無差別項目的冠軍。
圣莫尔公园站

歷史

聖莫爾公園車站的前身是19世紀巴黎鐵路網的巴黎巴士底-布里的馬爾勒線（文森線）上一站，於1859年開通。現在的聖莫爾公園站是於1969年12月14日開始運行，作為法蘭西島大區快速鐵路A2支線：布瓦西聖雷熱分支上的一站。

乘客流量

據巴黎大眾運輸公司（RATP）的數據，2011年聖莫爾公園站的入站乘客總人次數為2048678人次。

車次

聖莫爾公園站在正常時段的發車頻率是10分鐘一班，高峰時期的發車頻率是每小時12班次。晚間的發車頻率是15分鐘一班。
玩偶大作戰

概要

主人公四森公太本來是位普通的中學生，在新學期重新編班後得如所願能跟一直暗戀的彩乃姬華成為同班同學。當彩乃跟公太打招呼時，公太突然心跳加速，失去知覺。當他再次張開眼睛時，竟然發現自己的意識轉移到附近的布偶身上！憑著這種神奇的體質，公太經常能與身邊的一眾美少女進行令人既害羞又羨慕的另類接觸……
堀親良

生平

與父親秀政和哥哥秀治一同仕於豐臣秀吉。
在小田原征伐時以11歳之齡進行初陣，在父親死後領有越前國2萬石。在天正19年（1591年）敘任從五位下美作守，接受秀吉下賜羽柴氏和豊臣姓以及「秀家」的名字。與秀治一同轉封至越後國並領有藏王堂4萬石，把其中1萬石分給家老近藤重勝。在秀吉死去後拜領遺物「助真」。
在慶長5年（1600年）的關原之戰中與哥哥一同加入東軍。此時上杉景勝在本國企圖謀反並以齋藤氏、柿崎氏、丸田氏等為軍長，一揆在會津的下田村布陣，秀家馬上率軍鎮壓並獲得首級（『寛永諸家系圖傳』），為鎮壓會津上杉氏在越後挑發的上杉遺民一揆而奔走。因為這次功勞而收到德川家康、秀忠發出的感謝狀。在感謝狀中被稱呼為羽柴美作守殿，由此可知在此時仍以羽柴為姓。在戰後被家康承認所領。
在慶長7年（1602年）期間與同族的堀直政不和而對立，於是稱病並前往亡父在京都伏見的屋敷中隱居。這個時候把家督讓予養嗣子鶴千代。帶領譜代家臣經由京、大坂進入紀州，寄身於領有紀州的妻子家淺野家。向岳父淺野幸長討論去向後前往駿府謁拜家康，受命成為將軍秀忠的家臣。經過4年努力後，在慶長16年（1611年）被賜予下野國真岡1萬2千石，在江戶謁拜秀忠。
在大坂之陣中於土井利勝的旗下奮戰。此時棄用羽柴氏並改回堀氏，名字都改為親良。在元和4年（1618年）加增美濃國5千石，在寬永4年（1627年）被賜予下野國烏山城，於是領有烏山2萬5千石。
在寬永14年5月13日（1637年7月5日）死去。享年57歲。
李人林

李人林，中國人民解放軍將領、中國人民解放軍開國少將。
曾任中國人民解放軍北京軍區炮兵政委。1955年，授予中國人民解放軍少將。
显胜乡

行政區劃

顯勝鄉下轄以下地區：
顯勝村、夏劉村、岳嶺村、唐苟村、冉李村、鐵樓村、毛寺村、蒲河村。
李代数胚

與李群胚相伴的李代數胚

為了敘述這個構造我們先確定一些記號。G 是李群胚的態射空間，M 是對象空間， 是單位映射， 為靶映射。
 為 t-纖維切空間。這樣李代數胚是切叢 ，從 G 中繼承一個括號，因為我們可以將 M-截面通過 G 上的左不變向量叢等價到 A 中。而且通過將 M 上的光滑函數等價於 G 上的左不變函數，這些截面作用在 M 上的光滑函數上。
作為一個更清晰的例子，考慮配對李群胚  相伴的李代數胚。靶映射為 ，單位映射 。t-纖維是  從而 。所以李代數胚是切叢 。截面 X 擴張到 A 中 G 上一個左不變向量場不過是 ，而 M 上一個光滑函數 f 擴張 M 上一個左不變函數是 。從而 A 上的李括號恰好是切向量場上的李括號，錨映射是恆同。
當然也可以用源映射與右不變向量場/函數做相同的程序。但是得到的是同構的李代數胚，同構映射是 ，這裡  是逆映射。
巴德拉

人口

該地2001年總人口4755人，其中男性2511人，女性2244人；0—6歲人口669人，其中男357人，女312人；識字率57.62%，其中男性為68.30%，女性為45.68%。
拉安戈斯圖拉鎮

拉安戈斯圖拉鎮是阿根廷的城鎮，位於該國西部訥韋爾瓦皮國家公園，由內烏肯省負責管轄，面積79平方公里，海拔高度780米，2001年人口7,526。
宥州

宥州，唐朝時設置的州。
開元二十六年（738年）遷還河南、江淮諸州胡戶於蘭池都督府地置，取「寬宥」為名。治所在延恩縣（今內蒙古自治區鄂托克前旗東敖勒召其古城）。轄境約今內蒙古自治區鄂托克前旗、鄂托克旗。天寶中寄治經略軍城，即今鄂托克旗西南保爾浩紹廢墟。寶應後廢。元和九年（814年）復置於經略軍城，仍置延恩縣為治所。820年移治夏州管轄下的長澤縣（今內蒙古南邊緣與陝北交界處），與古宥州不同，新宥州在夏州西北。後屬西夏。蒙元廢。
杨守厚

效力秦宗權

本名常厚，為叛唐的奉國軍節度使秦宗權在上蔡的別將。常厚從均州、房州發兵攻夔州，閬州防禦使王建遣將屯忠州，與夔州刺史毛湘呼應。文德元年（888年）十二月，秦宗權敗亡。同月，毛湘棄城奔白帝城，常厚占據夔州，圍白帝城。荊南留後郭禹率其將許存等以十櫂子兵寨攻常厚於南山，常厚派部下辱罵郭禹，其中夔州軍校韓楚言罵得尤其厲害，郭禹放言抓到他就要肢解他。許存請求以壯士夜襲常厚營寨，獲准，當夜上赤甲山，用巨石投擊常厚營寨，常厚害怕，與一百人逃走，於是郭禹破常厚八寨，收復夔州。常厚奔萬州，遭刺史張造抵抗，逃到綿州。韓楚言妻李氏說：「你曾經為常司空罵郭尚書（司空、尚書為朝廷分別授予常厚和郭禹的榮銜），現在早晚要被肢解了。」殺了韓楚言及二子一女後自殺。
常厚後來成為當權宦官楊復恭養子，改名楊守厚，被楊復恭任為綿州刺史。

效力楊守亮

大順二年（891年）十月，唐昭宗攻打楊復恭官邸，楊復恭兵敗出奔興元府投靠養堂侄山南西道節度使楊守亮，與楊守亮和自己的其他養子武定軍節度使楊守忠、龍劍節度使楊守貞及楊守厚一同舉兵反抗朝廷，聲稱討伐原為楊復恭養子但當時已投靠昭宗的天威都將李順節（前名楊守立）。十二月，李順節即因跋扈被昭宗誅殺。
同月，昭宗以東川軍留後顧彥暉為東川節度使，遣中使宋道弼賜予旌節（節度使標誌），楊守亮指使楊守厚劫奪之，囚禁宋道弼，並發兵攻東川軍部梓州。顧彥暉求救於時任西川節度使王建，王建遣其將華洪、李簡、王宗侃、王宗弼救東川，王宗侃破楊守厚七寨，與王建養子左威猛都知兵馬使王宗瑤等打敗楊守厚，楊守厚逃歸綿州。王建密令諸將趁機劫持顧彥暉奪取東川，未果。
景福元年（892年），威戎節度使楊晟與楊守亮兄弟及感義軍節度使滿存、利閬觀察使席儔等相約攻王建，二月，楊晟派其將呂堯（一作呂蕘、李蕘）率兵二千會合楊守厚攻梓州，王建遣時任行營都指揮使李簡擊殺呂堯，連克七寨，楊守厚遁走，王建獻捷於朝廷。三月，楊晟被王建圍攻，給楊守貞、楊守忠、楊守厚寫信，讓他們攻東川以解威戎軍軍部彭州之圍，楊守貞等從之。楊守厚秘密誘導戍守梓州的神策督將竇行實做內應，但楊守厚到涪城時，竇行實暴露，被顧彥暉斬殺。顧彥暉出兵擊退楊守厚。楊守貞、楊守忠軍無所依靠，在綿、劍二州之間徘徊，王建遣牙將吉諫襲楊守厚軍，楊守厚軍還沒組成隊列就敗走。楊守貞、楊守忠聞王建出兵，率眾奔綿州，合兵攻東川，不能勝。李簡又在鍾陽打敗楊守忠。四月，李簡又在銅鉾打敗楊守厚，斬獲三千餘人，收降一萬五千人。華洪以一萬軍隊屯綿州郊，打敗楊守忠、楊守厚，二人兵分兩路逃回閬州。
後來諸楊被王建和鳳翔節度使李茂貞攻打。李茂貞上表提及顧彥暉旌節被楊守厚所奪，為顧彥暉再求得一份旌節。次年（893年），華洪克綿州，楊守厚出奔，將顧彥暉的旌節還給宋道弼並釋放了他，旌節於是被華洪所得。李茂貞攻克山南西道軍部興元府，楊復恭、楊守亮等奔閬州。乾寧元年（894年）七月，李茂貞又攻克閬州，楊復恭、楊守亮等出奔。當月（《十國春秋·前蜀高祖世家上》作八月），楊守厚卒於巴州，部將常再榮舉城投降王建，楊守厚麾下士兵也多投降王建。
皮克泰环形山

描述

該隕坑西側毗鄰第谷坑、西北偏北靠近薩瑟里德斯環形山、奧龍斯環形山位於它的東北、東側則坐落著索緒爾環形山，而普羅克特環形山和斯特里特環形山分別橫亘在它的東南偏南和西南方。
該隕坑中心月面坐標為43.56°S 7.49°E，
直徑60公里，深度約1.78公里。
皮克泰環形山是一座比第谷坑更古老的撞擊坑，外觀呈圓形，坑壁基本已磨損。最高的西側壁隨第谷坑的形成而發生變形，北側壁穿鑿出一道又長又寬的山谷，而南側外壁嵌入了衛星坑"皮克泰 A"，另一座更大的衛星坑"皮克泰 E"則幾乎連接了它的北側壁。隕坑西側內壁上顯示有一處異常的明亮圓柱體結構。皮克泰環形山坑內地表略為崎嶇，布滿來自第谷坑高反照率的射紋束和濺射物，並一直傳播至東面及其它方向，除此外，坑底沒有其它典型的地貌結構。
茶田镇

行政區劃

茶田鎮下轄以下地區：
茶田社區，汞礦社區，茶田村，瓦坪村，砂羅村，芭蕉村，江寨村，禾穗村，塘坳村，和平村，都首村和都桐村。
争胜乡

行政區劃

爭勝鄉下轄以下地區：
社區、爭勝村、木魚村、雙匯村、花廟村、長青村、高橋村、青皮村。
北畠具房

生平

在天文16年（1547年）出生，家中嫡男。永祿6年（1563年），因為父親具教隱居而繼承家督。
永祿12年（1569年）8月，織田軍進攻大河內城（現在的三重縣松阪市），具房籠城死守，10月與父親一同向織田信長降伏（大河內城之戰），和睦的條件為迎接信長的次男茶筅丸（具豐）（後來的織田信雄）為養嗣子。天正3年（1575年），具豐繼承北畠家的家督，此時被敬稱為「中之御所」（中の御所）。
天正4年（1576年），在大台的三瀨台隱居的父親具教，被信長、信意（具豐）父子殺害（三瀨之變），自身亦被監禁，被送到瀧川一益之下，在安濃郡河內監禁3年。
後來被釋放，改名為信雅（在被監禁並釋放後改名（『勢州軍記』）。應是以織田家的通字「信」字而改名。）。在天正8年（1580年）1月5日死去。享年34歲（根據『多藝錄』記載，卒年是慶長8年（1603年），終年52歲）。
延平公墓史前遺址

延平公墓遺址（亦為東埔蚋遺址）位於南投縣延平國民小學校區與沙東宮東側丘陵台地，現址為竹山鎮第十三公墓及竹山鎮公共造產示範公墓用地，行政轄區為南投縣竹山鎮延平里。屬於新石器時代中期，年代約距今4,200-3,300年前的一處史前聚落。地理區為竹山丘陵台地河階，相關水系為東埔蚋溪，海拔高度約為170-190公尺；依據地表調查記錄顯示，聚落主要分布在該河階面及河階西側緩坡面。本址現況因墓葬行為及鎮公所公共造產建設(示範公墓及納骨塔等)，並有投151公路切過遺址中央，已遭嚴重破壞，保存狀況極為不佳。

命名建議

本址所在的位置，實際上涵括兩個聚落地名，北端的東埔蚋聚落，及南端的牛埔頭仔聚落。由於本址目前主要範圍涵括在竹山鎮第十三公墓用地(簡稱為延平公墓)內；因故，依據遺址命名(從近從小地名)原則，建議應捨棄東埔蚋遺址一名，更名為延平公墓遺址。

文化內涵

出土陶器有紅褐色夾砂陶、黑色陶、黑色陶環、帶繩紋陶、陶紡輪等；出土石器有蛇紋岩質石(玉)錛、橄欖石玄武岩質石器、凝灰質砂岩質石器、石錘等。雖未發現石棺遺跡，但因有出土橄欖石玄武岩質石器，本址暫時歸屬於牛稠仔文化相。
喀爾文主義預定論

發展

在教會發展中，救恩論是主要的辯論話題，正確的救恩論是建立在聖經真理基礎上的，於是歷代很多神學家在此問題上不斷爭論，為保全耶穌基督救恩的真理，甚至不惜教會分裂。
基督信仰創立之初，使徒保羅就受聖靈指示，在以弗所書（第一章4～6節）中寫下：「就如神從創立世界以前，在基督裏揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵。又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們，借著耶穌基督得兒子的名分，使他榮耀的恩典得著稱讚。這恩典是他在愛子裡所賜給我們的。」。《哥林多前書》（第十二章第三節）：「所以我告訴你們，被神的靈感動的，沒有說耶穌是可咒詛的。若不是被聖靈感動的，也沒有能說耶穌是主的。」說明是神（聖靈）讓人說出「耶穌是主」，而只有承認耶穌是主的才能得救（約翰福音第3章第16節），因此很清楚地說明了神的主動揀選。
再後來的教會中，有關救恩論的問題爆發出來，奧古斯丁與伯拉糾的思想爭鋒相對。伯拉糾認為：人類沒有原罪、人可以靠努力而全善、強調道德律，也就是說伯拉糾認為人可以靠行為得救。而奧古斯丁認為：肯定原罪、人性完全的敗壞、人自己沒有行善能力，也就是人沒有自我救贖的能力，完全靠著上帝的恩典。這場爭論在那時代的教會上影響深遠，總的來說，伯拉糾主義被定為異端。最後教皇英諾森一世把伯拉糾與他的門徒色勒斯丟（Celestius）都逐出教會。東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世在公元430年也將伯拉糾主義支持者驅逐出拜占庭，這種異端被431年召開的以弗所會議和529年召開的第二次奧蘭治會議反覆定罪。事實上，奧蘭治會議甚至也譴責了半伯拉糾主義，半伯拉糾主義認為恩典是必要的，但是人的意志原本上是自由的，自由意志可以選擇是否與神所賜下的恩典配合。
宗教改革時期，慈運理、喀爾文和約翰·諾克斯等神學家發展了歸正神學。這段時期有關預定論的話題主要在於阿米念主義和歸正神學之間。
現今，不少教會為了迎合世俗的所謂「人本主義精神」，教會強調人本主義，對神的主權有所忽視，認為喀爾文主義是「陳詞濫調」。這樣的現象又引起了爭論，不少傳道人對此現象加以指責。
著名傳道人司布真論道預定論時說：「喀爾文所傳講的，奧古斯丁傳講過，保羅傳講過，也就是我今天必須傳講的，不然我就是愧對自己的良心，愧對我的上帝了。我不能修改真理，我也不知什麼叫作『去掉稜角』。約翰·諾克斯的福音就是我的福音；那響徹蘇格蘭大地的，今天也必要再一次響徹英格蘭上空。」

批評

有不少教派對喀爾文主義預定論有所批評。

信義宗

信義宗（路德派）一向拒絕喀爾文主義的「預定受罰論」，認信文獻《協同書》摘要清楚指出，喀爾文的這個思想是「瀆神、且可怕的大錯特錯」。他們認為，根據《新約聖經》彼得後書3:9、 提摩太前書2:4，已經清楚教導上帝不願一人沉淪，乃願人人改悔，獲得拯救。

普救論者

普救論認為，上帝要拯救全世界，耶穌是為全人類死的，所有人都會得救，包括許多沒有信耶穌就死掉的人也會得救。這種觀點既然相信耶穌會拯救全人類，自然也無所謂「預定」與「不預定」，故有反對喀爾文主義預定論之嫌。支持喀爾文主義預定論的神學家則認為這明顯與聖經中大量描述的眾多不信的人下地獄的經文衝突，如啟示錄二十一章八節、啟示錄二十章十四節、馬太福音十章二十八節、馬太福音五章三十節、馬太福音十三章四十至四十二節、二十五章三十一、四十一、四十五、四十六節等等，且詩篇三十七篇十節、二十節明確指出惡人要滅亡，並不是像普救論者說得那樣「全人類都得救」。

阿民念主義與衛理宗

喀爾文把人的得救完全歸於神的預定，也就是「無條件的揀選」以及「不可抗拒的恩典」的神恩獨作說，認為人類是「全然敗壞」的，連選擇相信基督的能力都沒有，阿民念認為這理論必然導致神成為罪惡的判官，如此人就不需要為自己的罪過負責，那麼人所做的一切都無關痛癢，倫理道德也無關緊要，人只要蒙了揀選，如何過活也都無所謂，反正終久都會得救，而那些命定要墮落的人，他們行惡都是出於無奈，不應該受到神的責備，如此一來，喀爾文主義就是十足的宿命論者，它完全違反福音的本質。
阿民念主義也影響了衛理宗。

羅馬天主教會

對於救恩，天主教與阿民念主義者一樣，認為救恩能夠失去，否定喀爾文的一旦得救永恆得救。天主教相信「任何大罪都能使人喪失稱義之恩；能夠重新得著：借著告解聖事。所以要堅持到底，直到最後一口氣，因沒有必然把握」。在某種意義上，這種觀點婉轉地否認了預定論。而反對這種觀點的教派則認為《約翰福音》第10章第27至29句是指救恩不能失去，《約翰一書》第5章第13句是指信徒可以知道自己被揀選有著永生的把握。

基督教界各方立場

基督教各教派、教會及其代表人士對爭議性的喀爾文主義預定論的態度不同，在下面列出。
莫特罗 (厄尔-卢瓦尔省)

莫特羅（法語：Mottereau）是法國厄爾-羅亞爾省的一個市鎮，屬於沙托丹區（Châteaudun）布魯縣（Brou）。該市鎮總面積8.79平方公里，2009年時的人口為155人。

人口

莫特羅人口變化圖示
新謝利齊亞 (米日吉里亞區)

新謝利齊亞是烏克蘭的城鎮，位於該國西部外喀爾巴阡州，由米日吉里亞區負責管轄，始建於1599年，海拔高度675米，2001年該城鎮人口1,054。
药王山 (拉萨)

藥王山，藏語稱「角布日」（藏文：ལྕགས་པོ་རི；威利：lCags po ri），是位於西藏自治區拉薩市城關區的一座山。

簡介

藏語「角布日」意為「山角之山」，這是指藥王山位於布達拉宮所在的紅山的山角。17世紀末，第巴·桑結嘉措為了發展藏醫，在藥王山上興建門巴扎倉（醫藥院），從各個寺院選拔了部分喇嘛來該扎倉學習藏醫，該扎倉內供有用藍寶石繪製的藥師佛像。漢人由此稱這座山為「藥王山」。這座醫學院一直存在到1959年，又稱「藥王山利眾醫學院」。
在1959年拉薩騷亂中，中國人民解放軍毀滅了這座醫學院及其供奉有用珊瑚綴成的無量壽佛、綠松石綴成的綠度母、海螺綴成的觀世音等佛像的寺廟，因為藏人涉嫌在此處放置大炮。後來，藥王山被無線電發射台占用。
1959年，門孜康與藥王山門巴扎倉合併，建成拉薩市藏醫醫院。1980年，該院改為西藏自治區藏醫院。
傳統上，拉薩的三座山代表了拉薩的三怙主：藥王山（Chokpori）是金剛手菩薩的靈山（bla-ri），磨盤山（Pongwari）是文殊菩薩的靈山，紅山（Marpori）即布達拉宮所在的山是觀世音菩薩的靈山。
桑卡拉马纳卢尔

人口

該地2001年總人口9541人，其中男性4775人，女性4766人；0—6歲人口1011人，其中男499人，女512人；識字率57.74%，其中男性為68.31%，女性為47.15%。
七二六運動

背景

七二六運動在1955年於墨西哥由流亡的古巴革命者組成，成員包括勞爾·卡斯特羅和切·格瓦拉，成立的目標是以武裝鬥爭推翻當時控制著古巴的巴蒂斯塔的政權，名字起源於在1953年7月26日由向蒙卡達兵營所發動的攻打行動（攻打蒙卡達兵營行動）。菲德爾·卡斯特羅在1953年攻打蒙卡達兵營失敗被捕，兩年後獲釋。獲釋後，由於無法在古巴繼續革命的活動，卡斯特羅離開古巴到墨西哥並成立七二六運動。

武裝鬥爭

1956年11月25日，以菲德爾·卡斯特羅為首的82名革命份子乘坐遊艇格拉瑪號從墨西哥韋拉克魯斯州圖斯潘向古巴進發，於同年12月2日在古巴紅灘登陸並向馬埃斯特臘山區進發，史稱「格拉瑪號遠征」。
革命軍在紅灘的營地遭到古巴空軍的攻擊，50人陣亡，另有20人被俘後遭軍隊殺害，只餘下12人和7支步槍。革命軍幾乎被打敗。餘下的成員在兩天後於辛科帕爾瑪斯會合並進入馬埃斯特臘山區。
革命部隊在新的成員加入後，革命軍在1957年1月取得第一次的勝利，成功攻下拉普拉塔阿巴霍兵營。在之後的兩年間，巴蒂斯塔的部隊向革命軍的根據地發動了多次的進攻，包括1957年的冬季攻勢、1958年的希圭戰役、聖多明各戰役和拉斯梅塞德斯戰役，但均告失敗。七二六運動在1958年4月9日在古巴發動了全國總罷工，但最後以失敗收場。
1958年，革命軍向古巴聖地亞哥發動總攻擊，於1959年1月1日進入聖地亞哥，巴蒂斯塔逃離古巴。1959年1月8日革命軍控制首都哈瓦那。古巴革命成功。

革命勝利後

1961年7月，七二六運動、人民社會黨和三一三革命指導委員會合併為統一革命組織，1962年3月26日，統一革命組織改組為古巴社會主義革命統一黨。1965年10月3日，古巴社會主義革命統一黨又改組為古巴共產黨。

影響

七二六運動成功在拉丁美洲建立第一個共產主義政權。而七二六運動的旗幟亦成為古巴革命的象徵。由於之後古巴在菲德爾·卡斯楚的帶領下倒向蘇聯，美古關係開始惡化，兩國在1961年豬灣事件後斷交，美國政府和中情局曾600多次試圖暗殺菲德爾·卡斯楚。兩國關係在2015年歐巴馬訪問古巴後得以改善，美古兩國亦重新建交。
宰桑

宰桑，一作寨桑，是元代以後通行的蒙古官名，即漢語宰相音譯，為一部落之首領。出身於非黃金家族者稱宰桑，黃金家族後裔則稱為台吉。明代後期，韃靼蒙古各部廢除宰桑官職，僅有漠西厄魯特蒙古（包括杜爾伯特部、準噶爾部、和碩特部、輝特部等）仍在使用。
厄魯特蒙古的基層社會組織是鄂拓克，規模大致相當於內蒙古的旗。鄂拓克自為一小部落，隸屬於準噶爾各部小台吉。宰桑即鄂拓克之長官。一鄂拓克置宰桑一人至三四人不等，「管理一鄂拓克事務」。清滅準噶爾後，廢除準噶爾舊官制，將各部落改編為旗。
茂美勒 (阿肯色州)

地理

茂美勒的座標為34°51′13″N 92°24′24″W，而該地的平均海拔高度為104米（即341英尺）。

人口

根據2010年美國人口普查的數據，茂美勒的面積為34.47平方千米，當中陸地面積為31.26平方千米，而水域面積為3.21平方千米。當地共有人口17163人，而人口密度為每平方千米497人。
耶律合魯

耶律合魯，遼朝大臣。字胡都堇。六院舍利袤古直後裔。
他是耶律乙辛親信。他為人柔佞，喜苟合。遼道宗清寧初年為官。耶律乙辛引用小人，耶律合魯附和，被委任為南面林牙。耶律乙辛誣陷害太子耶律濬、殺忠良，耶律合魯多參預陰謀。他的弟弟耶律吾也亦黨附耶律乙辛，時人稱為「二賊」。官至耶律合魯北院大王，任上去世。耶律吾也官至南院大王。
丹阜高速公路

分省介紹

全線均位於遼寧省內。
尤拉科查湖 (坎柴略區)

尤拉科查湖是秘魯的湖泊，位於該國中部胡寧大區，由豪哈省的坎柴略區負責管轄，處於維切科查湖以東，1995年該湖北端興建高3.5米的水壩。
馬永貞

馬永貞（1840年－1879年4月13日）回族，山東省臨清直隸州邱縣陳村（今河北省邱縣陳村回族鄉陳村）人。清朝末年拳師。

生平

馬永貞自幼習武，擅長查拳與彈腿功，還善於馴馬、騎馬。離開家鄉後，靠武藝生活，曾在河南周口、江蘇揚州多次和人比武。後到上海賣藝收徒，是最早在上海傳授查拳的武師。他在上海還以販馬維生，曾多次赴蒙古、熱河、察哈爾販馬。
咸豐十一年（1861年）秋季，在上海跑馬廳（1851年建，今人民廣場和人民公園）舉辦的賽馬會上，馬永貞戰勝了前兩屆賽馬冠軍洋人史蒂夫。馬永貞曾任清朝松江府正營武備教官。
光緒五年三月二十二日（1879年4月13日），馬永貞應邀到上海「一洞天」茶樓（原址位於今南京東路金華路）吃茶，遭馬販顧忠溪糾集打手暗算，經朋友送到上海體仁醫院搶救無效，當夜死亡。1927年電影《山東馬永貞》中，還虛構了馬永貞的胞妹馬素貞得知後，隻身到上海手刃殺兄仇人而回的情節。
第五產業

由來

第五產業最初由一位丹麥的未來學家沃爾夫·倫森提出，他指「人類在經歷狩獵社會、農業社會、工業社會和信息社會之後，將進入一個以關注夢想、歷險、精神、及情感生活為特徵的夢想社會，人們消費的注意力將主要轉移到精神需要。在此基礎上，文化經濟一體化、文化產業作為時代發展的潮流幸運而生，並為世人關注。而這種以精神文化生產方式滿足人們精神文化需求的文化產業即第五產業之勃興銳不可當。文化產業成為了21世紀新的經濟增長點。」
近年來，世界各地如日本、歐美和中國等的文化產業和創意產業發展迅速。而以前的三級產業分類被人們認為已經過時，使得第四產業的產生，但無奈近年與資訊科技等第四產業發展同樣迅速的文化產業與創意產業仍被標籤為第二產業與第三產業，加上文化創意產業與以工業為主的第二產業和以服務業為主的第三產業工作的意義根本不同層次，以上種種原因，最終促成第五產業說法的產生。
比亚韦斯托克隔都

德蘇入侵波蘭

根據1931年的人口普查，比亞韋斯托克有超過91,000名居民，其中43％是猶太人。這座城市有兩家猶太電影院，幾家猶太人日報、猶太人體育俱樂部、著名的猶太人政黨、以及一座擁有超過10,000本書籍的猶太圖書館，文化生活欣欣向榮。1939年德國入侵波蘭後，比亞韋斯托克於9月15日被國防軍占領，一周後根據納粹與蘇聯的協議移交給從東方入侵的紅軍。1939年11月1日至2日間，戰前的比亞韋斯托克省和波蘭第二共和國的一半以上領土被蘇聯吞併。根據先前在莫斯科簽署的德蘇條約的條款，比亞韋斯托克市被併入蘇聯的白俄羅斯蘇維埃社會主義共和國，直到1941年6月德國入侵蘇聯為止。成千上萬的猶太難民從德占波蘭地區湧入該城。 
在蘇聯占領期間，猶太公司和商店被關閉；猶太社會、教育和政治機構被認定為非法。此外，許多猶太人和波蘭人「資本家」被蘇聯當局流放到西伯利亞。

德國入侵蘇聯

1941年6月22日，國防軍襲擊了蘇聯，並於1941年6月26日至27日在巴巴羅薩行動中接管了比亞韋斯托克。309警察營隨即抵達，其任務是對猶太人社區施加恐怖。第一次針對比亞韋斯托克波蘭猶太人的大屠殺發生於1941年6月27日，被稱作「紅色星期五」，多達2,200名受害者身亡。大猶太會堂被潑灑汽油後燒毀，納粹還向會堂內投擲手榴彈；約有700名-1000名猶太人被鎖在其中一併燒死。發生在察那伊基猶太人社區和公園內的屠殺一直持續到晚上。第二天，大約20-30輛貨車的屍體被運到在市中心外的索斯諾瓦街（Sosnowa）旁依據德國命令挖出的亂葬坑。309營的恩斯特·維斯（Ernst Weis）少校喝醉了，後來聲稱對所發生的事情一無所知。他的軍官向國防軍第221安全師（309營的上級單位）的約翰·弗魯格貝爾將軍提交的官方報告被迅速篡改。在行動之後，大約300名猶太知識分子遇害，他們於7月3日被卡車運到Pietrasze的田地里。309營隨後被調往比亞沃維耶扎，其位置由警察軍團中心的秩序警察第316和第322警察營取代。兩支部隊被要求圍捕更多的猶太人。1941年7月12日至13日，兩個警察營在比亞韋斯托克郊區實施被稱為「黑色星期六」的大規模槍決事件。據估計，超過3,000名猶太人趕到市政體育場，隨後被帶走並在反坦克戰壕中被殺害。在1941年德國占領的頭幾周，共有超過5,500名比亞韋斯托克猶太人被槍殺。
無論城市中直接進行的屠殺行動狀況如何，新區都成為了別動隊的早期行動地。當德軍向東推進時，每個集團軍群都伴有一支別動隊突擊隊。希姆萊於1941年6月30日在比亞韋斯托克區成立期間訪問了該市，並宣稱該地區存在很高的蘇聯游擊活動風險；猶太人立即被懷疑涉嫌幫助蘇聯游擊隊。黨衛隊地區總隊長阿瑟·內貝的B別動隊被要求摧毀所謂的內務人民委員部勾結者。帝國安全總辦下令自波蘭總督府召喚了兩支部隊：赫爾曼·沙佩爾的黨衛隊齊辛瑙-施羅特斯堡突擊隊（Kommando SS Zichenau-Schroettersburg）和沃爾夫岡·比爾克內爾的比亞里斯托克突擊隊（Kommando Bialystok），以協助別動隊的行動。在德國占領的早期，這些流動行刑隊圍捕並殺死了該地區數千名猶太人。

隔都

根據德國軍事當局的命令，比亞韋斯托克隔都於1941年7月26日正式成立。6月30日成立的當地猶太人委員會負責猶太人到指定地區的轉移。住在隔都地區的所有波蘭人都被勒令搬出。隔都的單人間內安置了多達三個猶太家庭，彼此用帘子隔開。隔都最初有兩個大門通往外界，一個在Jurowiecka街，另一個在Kupiecka街。隔都範圍包括Lipowa，Przejazd，Poleska和Sienkiewicza等街道。1941年8月1日，隔都對外關閉，有43,000人被困在裡面。由24名猶太人組成的猶太人委員會於8月2日召開了第一次會議，並成立了13個部門。Ephraim Barash是一位49歲的機械工程師，當選為代理委員長。委員會由Gedalyah（Gedalia）Rosenman 拉比擔任主席。隔都設有湯廚房、醫務室、學校、隔都警察局、浴室和其他設施。猶太人委員會將努力工作作為生存的關鍵，其主要職責是為德國人提供勞力配額。隔都的人口在很短的時間內成長到超過50,000人。隔都周圍被一座頂上有鐵絲網的木牆包圍，三個入口由德國人監督的猶太警察把守。在猶太人委員會的幫助下，隔都內建立了紡織廠和軍工廠。隔都口糧嚴格執行配給制。

第一次驅逐

1941年9月，納粹當局宣稱，比亞韋斯托克隔都的猶太人口太多，並責令將部分人口驅逐到附近的普魯扎內。猶太人準備了目標清單。驅逐行動於9月18日開始，持續了一個月。4,500名最虛弱和最貧窮的猶太人被送走，其他人則通過大肆賄賂猶太人委員會躲過了驅逐。截至1942年1月18日，委員會的各級官員人數已達1,600人，這一數字到了6月達到了4,000人。委員會成員增長的主要原因是能夠收到特別津貼，以及肉類、豆類、果醬、肥皂、麵粉、以及過冬用的大量煤炭的優惠券。與此同時，隔都人口的口糧配給總體嚴重減少，一開始是每天500克麵包，然後減少至每天300克，導致飢餓猖獗。用倖存者Riva Shinder的話來說，隔都成了「羞辱性的壓迫，槍擊[和]絞刑」的代名詞。從外面偷運食物會被處以死刑。1941年12月，一個猶太人抵抗組織成立，由Tadeusz Jakubowski和Niura Czerniakowska領導，Riva Shinder擔任其秘書。他們聽取無線電廣播，書寫公報，並有一台複製機。他們還在工廠中進行破壞活動。

進一步的驅逐和起義

1943年2月5日至12日，第一批約10,000名比亞韋斯托克猶太人被移動營圍捕，以便大規模「疏散」隔都。他們被送上大屠殺列車，在特雷布林卡滅絕營遇害。有2,000名受害者因為生病或太虛弱無法搭乘貨車，被當場擊斃。與此同時，大約7,600名囚犯被重新安置到城內新的中央中轉營，等待進一步篩選。其中可以工作的人被送到馬伊達內克集中營。經過馬伊達內克的另一次工作能力篩選後，他們被送往波尼亞托瓦集中營、布里津集中營（Blizyn）、以及奧斯威辛的勞動和滅絕營。被認定為過於虛弱無法工作的人在馬伊達內克的毒氣室全數殺害。超過1,000名猶太兒童被派往波希米亞的特雷西恩施塔特隔都，隨即被送往奧斯威辛-比克瑙集中營殺害。1943年8月16日，作為萊茵哈德行動的一部分，德國黨衛隊與烏克蘭、愛沙尼亞、拉脫維亞和白俄羅斯的志願幫手（即所謂的特拉夫尼基人）一同襲擊了隔都，旨在將其最終毀滅。面對最後的驅逐，猶太人地下組織發動了隔都起義。1943年8月16日晚，數百名波蘭猶太人開始武裝起義，對抗執行清場的部隊。  
大屠殺倖存者、歷史學家西蒙·達特納寫道：「對隔都的封鎖持續了整整一個月。1943年9月15日，在最後一次抵抗的火焰被撲滅之後，黨衛隊部隊撤退了。」大規模驅逐的最後階段隨即開始。在比亞韋斯托克地區，只有幾十個猶太人設法逃脫，並加入了包括蘇聯政黨在內的各種黨派團體。1944年8月，紅軍再度占領比亞韋斯托克。 
波蘭救國軍成員Marcin Czyżykowski將食物和藥品帶入隔都，在回來的路上將猶太兒童帶到他和他的妻子Maria的家中。他們的家中最多同時滯留有12人，隨後會安置到波蘭家庭中。
福克嶺

福克嶺是南極洲的山嶺，位於維多利亞地的彭內爾海岸，處於穆爾嶺東南面，美國地質調查局根據測量和該國海軍的空中照片繪入地圖，現時由南極條約體系管理。
Folk Ridge. 美國地質局地理名稱信息系統. [2012-03-29].
温州号导弹护卫舰

歷史

2006年9月，「溫州」號飛彈護衛艦在東海某海域實施了小口徑火炮攔截來襲飛彈、新型反艦飛彈試射等科目的實兵演練。
2009年4月23日，「溫州」號飛彈護衛艦作為當時解放軍海軍的新型裝備之一，參加了在山東省青島市附近黃海海域舉行的中國人民解放軍海軍成立60周年海上閱兵，並作為唯一一艘對外交流的「窗口」艦艇接受了外國海軍代表團的參觀。
2009年10月30日，「溫州」號飛彈護衛艦與「馬鞍山」號飛彈護衛艦組成中國海軍第四批護航編隊，從浙江省舟山市起航，前往亞丁灣和索馬利亞海域執行護航任務。第四批護航編隊於11月13日與第三批護航編隊在亞丁灣東部護航航線A點海域會師並進行了任務交接。溫州艦等在安全護送46批660多艘中外船舶、成功解救3艘中外商船，並對阿聯和菲律賓進行了訪問後，於2010年4月23日返回某軍港。
2011年2月21日，「溫州」號飛彈護衛艦與「馬鞍山」號飛彈護衛艦組成中國海軍第八批護航編隊，在浙江舟山起航，再赴亞丁灣、索馬利亞執行護航任務。溫州艦等在完成46批507艘船舶伴隨護航任務，接護被海盜釋放船舶1艘，解救被海盜追擊船舶7艘，救助外國船舶2艘，並對卡達和泰國進行訪問後，於2011年8月28日返回舟山某軍港。
2013年1月1日，「溫州」號飛彈護衛艦與「馬鞍山」號飛彈護衛艦等數艘解放軍海軍東海艦隊艦艇在某海域開展了攻防演練。2月5日，日本政府向中國提出抗議，稱「溫州」號飛彈護衛艦於1月19日利用火控雷達瞄準警告了日本海上自衛隊的「大波」號飛彈驅逐艦艦載直升機。
2013年6月下旬，「溫州」號飛彈護衛艦與「福州」號飛彈驅逐艦小型作戰編組、採取分更值班形式，在某海域開展了一場複雜電磁環境下的實兵對抗演練。
2013年9月中旬，「溫州」號飛彈護衛艦赴某海域執行戰備巡邏任務，對海上井架進行了巡邏，並開展了臨檢拿捕、跟蹤監視等非戰爭軍事行動科目的訓練。
拉杰皮普拉

人口

該地2001年總人口34923人，其中男性17878人，女性17045人；0—6歲人口3494人，其中男1855人，女1639人；識字率77.02%，其中男性為82.27%，女性為71.50%。
交互式叙事

交互式敘事 (也稱為交互式戲劇) 是一種故事情節不是預先設定好的數字娛樂形式。 作者一般只創建設定，人物和敘述必須解決的情境，用戶(也是讀者或玩家)可以根據他們與故事世界的互動體驗到一個獨特的故事。 交互式敘事項目的架構一般包括一個戲劇管理器，一個用戶模型和一個代理模型，分別用於產生敘事，玩家的獨特性，以及角色的知識和行為。 綜合運用這些系統生成的角色可以像"人類"一樣展開行動，根據與玩家的互動實時改變遊戲世界，並確保新的敘事事件合理地展開。
交互式敘事涵蓋許多不同的研究領域，包括 心理學、 社會的、 認知科學， 語言學， 自然語言加工， 用戶界面設計， 計算機科學和自然發生智能(emergent intelligence)。 這些學科涵蓋在人機互動 (HCI)範疇之下、是科學和人文學科的交叉。 創作優秀的交互式敘事系統的困難在於不同領域的專業人員之間的意識形態的差異：藝術家們不熟悉邏輯性和線性的計算機系統和程式設計師不願意理解抽象的和未經驗證的人文科學概念。

定義

什麼特徵能夠將交互敘事從另一種形式的交互式媒體區分出來是一個保守辯論的話題。交互性和故事講述是兩個多義詞，並且短語"交互式敘事"本質上不能將其區別於其他種類的故事，因為許多敘事種類在某種程度上已經存在交互性。一些文獻中使用的術語"交互式敘事"實際上是有關跨媒體敘事。這不是一種娛樂形式，而是為建設一個引人注目的跨平台品牌的營銷戰略。交互式敘事可以被定義為用戶主動創造故事而不是被動接受創造好的故事。 在這個頂一下，用戶可以在任何一個媒體下產生許多獨特的戲劇性敘事。 交互式敘事的最終目標是完全由完全掌握敘事結構的人工智慧代替人類進行敘事的創作（如全息甲板)。用分支故事和變量條件進行的研究項目被認為在同一類型研究中的實驗原型。
朱順一

朱順一（1952年－），生於台灣新竹市，籍貫中國湖南，企業家，為合勤科技的創辦人兼董事長。

生平

朱順一出身於新竹市的中華民國陸軍眷村「精忠新村」，父親出身中華民國陸軍，1949年隨國民政府來到台灣。家中有12名兄弟姐妹，朱順一排行第七。
成長、讀書、求學都在新竹，曾就讀竹一中（今新竹市建華國中）、新竹中學、國立交通大學電子工程學系與國立台灣大學電機研究所。大學畢業後在中華民國海軍服預官役，擔任電子官兩年。
留學美國，在美國德州萊斯大學取得電機博士學位。之後進入AT&T貝爾實驗室工作。
1987年，朱順一在桃園縣龍潭鄉（今桃園市龍潭區）成立實驗室，創辦一隆科技，從事高速數據機的研發。因為得到創投企業家胡定華所管理的創投基金注資，1989年，朱順一於新竹科學園區成立合勤科技。合勤科技於1991年推出ZyXEL品牌之高速數據機，以獨特優異性能而著稱於世，此後為一知名之網路通訊設備廠商，尤在歐洲有良好銷售成績。

家庭

其妻為白蓮蘋，兩人生有二女一子。

慈善活動

朱順一出身清寒，以教育翻身，求學過程獲得獎學金的資助，深信教育才能使窮人翻身，教育機會的均等能促使社會階層流動。因此，長年在竹苗地區學校，如交通大學、清華大學、新竹高中、新竹女中、竹東高中與竹南高中設有獎學金。
另外在清華大學捐助有合勤演藝廳，在交通大學捐助有合勤講堂。
密苏里妥协

密蘇里妥協（英語：Missouri Compromise）是美國國會中的蓄奴州與自由州在1820年達成的一項協議，其主旨在於規範在西部新領土上所建各州的蓄奴行為。該協議規定，在原路易斯安那領地土地上新建的各州中，除密蘇里州外，禁止北緯36.5°線以北各州蓄奴。為了防止蓄奴州在參議院占據多數，又允許麻薩諸塞州北部的緬因地區獨立成為緬因州，恢復蓄奴州與自由州在數目上的平衡。該妥協的達成與後來的廢除，對此後的美國歷史產生了重大影響。

產生背景

美國自建國後，即相繼接納南方蓄奴州與北方自由州加入聯邦。至1819年阿拉巴馬州加入聯邦後，南方與北方各有11個州，在國會內的力量趨於平衡。具體而言，在參議院內，雙方各有22名代表，人數相當；在眾議院內，北方由於人口較多，擁有105個席位，南方僅有81席，後者不甘居於劣勢，因此竭力謀求增加在參議院的席位。此時，密蘇里問題的出現為南方提供了機會。
密蘇里領地是1803年美國從法國購入的路易斯安那領地的一部分。到1817年，該領地居民達六萬六千人（含約一萬名黑人奴隸），向國會申請作為新的一州，加入聯邦。但對於該州的奴隸制存續與否，卻引起了重大爭論。國會上一次就此類問題作出規定是1787年的西北土地法令，但其中只規定在密西西比河以東、俄亥俄河以北禁止蓄奴，對於新購的路易斯安那領地，該法案並不適用。因此，圍繞密蘇里州的奴隸制度問題，南北雙方的矛盾迅速激化。1819年2月13日，密蘇里州提請加入聯邦的議案被提交眾議院討論，來自紐約州的眾議員詹姆斯·塔爾梅奇提出一項修正案，要求在密蘇里州內禁止引入新的奴隸，並且現有奴隸的子女到25歲時均可成為自由人，從而逐步消除該州的奴隸制。經過激烈討論，該修正案在眾議院獲得通過。但在參議院，由於南北雙方勢均力敵，辯論陷入僵局，最終整個提案未能通過。

妥協與批評

局面的轉機出現於1819年12月，當時已由麻薩諸塞州分離出來的緬因地區申請作為自由州加入聯邦，使得密蘇里州成為蓄奴州的前景暫時不會威脅到參議院的均勢。在這種情況下，國會再次集會，經參眾兩院幾次反覆，至翌年3月3日，參院通過緬因作為新的一州加入聯邦，並附加兩項修正案，分別為：一，同時允許密蘇里州人民自主制定州憲法；二，在其餘的路易斯安那領地中，北緯36.5°（密蘇里州南界緯度）以北永久禁止蓄奴。至此，南北雙方都有所收穫。南方經過鬥爭，爭取到密蘇里州作為蓄奴州的地位；北方則保持住了參議院內的均勢，並抑制了蓄奴地區的進一步擴大（路易斯安那領地大部分在北緯36.5°以北）。
1820年4月20日，詹姆斯·門羅總統宣布正式接納密蘇里為美國的第24個州。但密蘇里州加入聯邦的立法程序仍未全部完成。當國會的1820-1821會期對最終接納密蘇里州進行審議時，該州憲法中要求排除「自由黑人與混血人種」的條款，再次引起了爭論。在亨利·克萊的斡旋之下，密蘇里州最終於1821年8月10日被聯邦接納，條件是，密蘇里州憲法中的排除條款「不得有損任何美國公民的特權和豁免權」。有人將這一故意含糊其辭的做法稱作「第二次密蘇里妥協」。
雖然密蘇里妥協暫時解決了密西西比河以西奴隸制度的存廢問題，但無法根本彌合南北雙方在社會經濟制度上的巨大歧異，反而使得雙方的競爭更趨激烈。托馬斯·傑斐遜在當時給緬因州眾議員約翰·霍爾姆斯的信中，不無憂心地寫道：
……然而這個重大的問題，如同黑夜裡的火災警鐘一般，令我驚醒並充滿恐懼。我一度覺得這是聯邦的喪鐘。此時此刻，這個方案確是息事寧人。但這終究是緩期行刑，不是最終判決。這條具有政治和道德意味的地理界線一旦出爐，只怕會引起人們的憤怒情緒，並且永遠無法彌平。任何新的刺激，都只會使這種憤怒越來越深。」

事實廢除與被判違憲

傑斐遜的預言不久就成為現實。在密蘇里妥協生效後，南方仍然謀求向新拓展的北緯36.5°以北地區擴大蓄奴範圍。民主黨參議員史蒂芬·道格拉斯於1854年提出議案，要求新加入聯邦的堪薩斯和內布拉斯加兩地（均在北緯36.5°以北）是否為自由州應由當地居民自行決定。儘管引致巨大批評聲浪，眾參兩院還是通過堪薩斯-內布拉斯加法案。該法事實上終結了密蘇里妥協的原則，從而使得南北雙方在蓄奴制度擴大問題上的矛盾大大激化。
在三年後的斯科特訴桑福德案（60 U.S.  393 (1857)）中，密蘇里妥協進一步被宣告違憲。原告黑人奴隸斯科特曾被主人帶往北方的自由州伊利諾伊和自由准州威斯康星，後回到蓄奴的密蘇里州。他援引密蘇里妥協案，要求獲得自由。最高法院最終以7：2駁回了斯科特的告訴，其中關於原告援引密蘇里妥協的部分，首席大法官羅傑·坦尼的判決意見是：斯科特不能因為到過所謂自由准州威斯康星就獲得自由，因為在威斯康星准州排除奴隸制的是密蘇里妥協案，而制定《密蘇里妥協案》超出了國會的憲法權力。這樣一來，生效三十多年的密蘇里妥協便被正式宣告違憲，而這一判決也使得南北矛盾白熱化，最終導致了南北戰爭的爆發。
茶志內停車區

茶志內巴士站

巴士站名為「高速茶志內」。
李伸 (弘治進士)

生平

陝西鄉試第二十六名舉人。弘治十五年（1502年）中式壬戌科三甲第一百二十三名進士。

家族

曾祖李忠；祖父李英，義官；父李明，監生。母薛氏。
伊万·杜克·马尔克斯

出版書籍

伊萬·杜克是《貨幣罪》（Monetary Sins，2007年）、《哥倫比亞的馬基雅維利》（Machiavelli in Colombia，2010年）、《橙色效應》（Orange Effect，2015年） 、《不光彩行動》（IndignAcción，2017年）等書的作者，也是《橙色經濟：無限機會》（Orange Economy: An Infinite Opportunity，2013年）等書的合著者。2018年3月12日，他發布了《未來是在政治中心》（El futuro está en el centro），這是一份對競選期間哥倫比亞人提出的問題的答案彙編。
尤里馬瓜斯區

尤里馬瓜斯區是秘魯的一個區，位於該國東北部洛雷託大區的上亞馬遜省，始建於1866年2月7日，面積2,674.71平方公里，海拔高度182米，2005年人口61,968，人口密度每平方公里23人。
馬卡里區

馬卡里區是秘魯的一個區，位於該國東南部普諾大區的梅爾加省，面積673.78平方公里，海拔高度3,970米，2005年人口8,731，人口密度每平方公里13人。
大齊克

大齊克是烏克蘭的村落，位於該國東部盧甘斯克州，由米洛韋區負責管轄，始建於1600年，面積11.14平方公里，海拔高度94米，2001年人口1,492，人口密度每平方公里133.9人。
黃彬 (明朝)

黃彬（？－1390年），江夏（今湖北武漢）人，明初軍事將領，宜春侯。
其早年跟隨歐普祥攻陷袁州，徐壽輝命歐普祥守衛袁州。後陳友諒殺徐壽輝，黃彬進言歐普祥投靠朱元璋。後陳友諒派遣其弟陳友仁進攻，黃彬等人抵擋並活捉陳友仁。此後陳友諒大驚，並以互不侵犯以換取陳友仁。此後朱元璋大軍到來，令歐普祥仍然鎮守袁州，而黃彬則為江西行省參政。後來歐普祥去世，黃彬繼續統領其兵。後與常遇春攻陷贛州，並逼降熊天瑞，平定江西，晉陞淮行省中書左丞。洪武三年，論功行賞，被封宜春侯。後征討各地叛亂，並跟隨徐達鎮守北平。洪武二十三年，因胡惟庸案受牽連而死，爵位被除。
安邑縣

安邑縣，秦代置縣，治所即今山西省夏縣西北禹王城。
北魏太和十一年（487年）改為北安邑縣。隋代以南安邑縣改名，治所即今山西省運城縣東北安邑。唐朝至德二年（757年）改名虞邑縣，大曆四年（769年）復為安邑縣。清代屬解州直隸州。1955年移治今運城縣。1958年併入運城縣。
官方文字

官方文字是憲法或其他適用的法律所指定的法定文字。
類似官方語言，但官方文字較為罕見，主要是當官方語言有多過一套文字時，才需要官方文字。由於對這些語言來說，人們使用那一套文字與文化或政治有關聯，所以宣布官方文字有時會被批評為意圖去影響文化或政治或兩者皆有。制定官方文字時通常會期望減輕教育、通訊及其他生活上的不便。
2005年温布尔登网球锦标赛

2005年溫布爾登網球錦標賽

冠軍

單打列出冠亞軍以及決賽比分，雙打列出冠軍組合。
靳聖居

靳聖居（？－1643年），字淑孔，河南長垣人。晚明政治人物。

生平

為萬曆四十三年（1615年）乙卯科舉人，崇禎元年（1628年）戊辰科進士。初授河南濟源縣知縣，調萊陽，以廉能著稱。又轉潞安府推官。崇禎十四年（1641年），補陝西慶陽府推官。次年升任刑部主事。。崇禎十六年（1643年），李自成軍隊攻打慶陽，靳聖居未及上任，於是輔佐守道段復興防守。府城堅固，守軍抵抗四日，終於不敵。靳聖居在城破後自刎。段復興、知府董琬、鄉紳太常少卿麻僖也死於此難。《明史》有傳。
望城坡街道

歷史

轄區位於嶽麓區中部，距市委，市政府機關新址1.5公里，系1998年區劃微調時，由原天頂鄉澗塘、望新2個村組建而成，1999年4月又劃入天頂鄉燕山村何家灣組，屬城郊結合部。