徐家汇圣依纳爵主教座堂

近代

清咸豐元年（1851年），法國天主教耶穌會教士南格祿在蒲西路120號得到了一塊由信仰天主教的徐光啟後人轉贈的土地，並在此主持修建了一座天主教堂。該教堂被命名為聖依納爵天主教堂，也被稱為徐家匯舊天主堂，教堂內最多可容納200餘人，奉耶穌會創始人聖依納爵為主保。咸豐九年（1859年），法國耶穌會教士年文思正式成為第一任江南宗座代牧，法國耶穌會自此控制了中國江南地區的天主教管理權。
光緒二十二年（1896年）時，徐家匯附近天主教徒大量增加，原有的舊天主堂已經無法滿足彌撒時的容量需求，於是朱耕陶教士等人決定在舊天主堂東南建立一座新的天主教堂。但由於耶穌會資金有限，當時又在籌劃徐家匯觀象台新樓的建設工程，教堂遲遲不能開工，直至20世紀初才開始動工興建。該教堂由英國建築師道達（英語：W.M.Dowdall，一譯陶特凡）設計。建築工程則交由法商上海建築公司完成。所地由當地的徐光啟後人和一戶姓陸的人家捐贈。該教堂於宣統二年（1910年）正式建成，也就是今天的徐家匯天主堂。是年10月23日，教堂舉行了慶祝典禮和落成後的第一次彌撒。這座新教堂是中國境內第一座完全按照西方建築風格建造的教堂，曾有「中國教堂之巨擘」、「遠東第一大教堂」之稱。同期建成的還有教堂前的廣場，而建成於道光二十七年（1847年）的教會藏書樓成為該教堂的附屬建築。該教堂的建造過程整體歷時15年。建成後被命名為「聖依納爵堂」，而舊天主堂改奉「無原罪始胎聖母」為主保，稱無原罪始胎堂，並被作為徐匯公學的宗教場所。
建成之後，包括徐家匯天主堂在內的上海天主教堂的宗教活動、教堂周邊教眾的宗教活動及部分生活活動全部歸屬該法國耶穌會掌控。1923年，中國天主教「第一次全國主教會議」曾在徐家匯天主堂舉行。抗日戰爭初期，徐家匯天主堂及其周邊地區被上海租界的法租界控制，從主教到教會的主要職務都由法國巴黎耶穌會教士擔任，各種教會建築均懸掛法國國旗，並以保護教堂的名義成立了保衛團。此時徐家匯天主堂連同徐匯中學等建立了難民所，在此期間租界下轄的教堂管理方借「為難民募捐」的名義斂財，所獲得的質量較差的物品才會發放到難民手中，其餘全部被管理方據為己有。1940年，法、日軍事當局達成徐家匯安全區協議，包括徐家匯天主堂在內的徐家匯地區安全由法軍移交日軍負責。抗日戰爭勝利後，徐家匯天主堂重新成為法國和美國等國的耶穌會的活躍地帶，1949年時，徐家匯天主堂已經成為總鐸級教堂。

現代

1953年，中華人民共和國政府認為「部分天主教教職人員在羅馬教廷以及法國、美國耶穌會的指派下從事間諜活動，並以上海各大天主教教堂、神學會和學校為據點，控制了上海當地的天主教宗教活動」，並以此為由驅逐或逮捕了一批天主教教職人員。1955年，解放軍徵用了作為天主堂附屬建築的藏書樓，並於一年後將藏書樓轉交給了上海市圖書館。1956年，上海市天主教界開始脫離羅馬教廷，自行組織宗教協會，徐家匯天主堂等教堂開始脫離國外耶穌會和梵蒂岡的控制，轉而歸屬上海市天主教會管轄。在這次事件中上海教區與羅馬教廷產生了嚴重衝突。1960年4月，上海市天主教第一屆代表會議選舉張家樹神父為上海教區正權主教，由皮漱石總主教主禮的祝聖主教儀式就在徐家匯天主堂舉行，從此徐家匯天主堂成為主教座堂，並改奉「聖母為天主之母」為主保，稱天主之母堂。
文化大革命期間，徐家匯天主堂被嚴重破壞，一對塔尖連同頂部鑄鐵十字架均被拆除，建築內部的繪畫、雕塑和宗教設施也被嚴重毀壞，原有的奧地利產管風琴被徹底拆毀，大量宗教書籍和已被國務院定為國家二級文物的木雕祭台、聖像和絲織刺繡藝術品全部被拖到教堂前焚毀，教堂被挪用為上海市果品雜貨公司倉庫。1979年1月，中共上海市委責成使用單位立刻遷出，還補償3萬元給上海市天主教會作修理費。重新修復的天主堂此後開始對外開放，並於1979年11月在教堂被搶救性整理出的兩間廳堂內正式恢復正常的宗教活動。1980年聖誕節前夕，徐家匯天主堂完成主體建築的修繕，張家樹主教主持聖誕節大禮彌撒，千餘教徒恭與彌撒。1982年8月，兩座各重達13噸的十字鐵塔架，重新安裝到鐘樓上，鐘樓也修復完畢，但在修復玻璃彩窗時，因玻璃原有的製造者土山灣工藝廠已經不存在，從國外進口開銷又過於巨大，只得由神父自己製作，製成的彩色玻璃其色彩質量均與原玻璃有較大的差距。

建築

徐家匯天主堂為磚木結構建築，占地6670平方米，建築面積2690平方米。堂頂有2座尖塔形鐘樓，每座鐘樓均高60米。尖塔高出堂脊約31米，尖頂處鋪有淡紫灰色石片瓦，塔尖的建築風格為典型的哥德式建築。教堂正門朝東開啟，門上面有4幀福音聖使雕像，正中曾設耶穌抱十字架大石像。堂頂周圍設置有天溝，天溝中的水可從牆四周所設的石獸嘴裡噴出來。建築平面呈拉丁十字型，室內大方磚鋪地，堂脊高27至28米，寬30米，教堂內長度79米，大禮拜台處連同兩個側廳寬44米，可容納2500人。教堂內設有19座禮拜台，為典型的大型宗教祭壇形式，其中的圓雕、供奉雕塑都是現代仿古典雕塑。大祭台在教堂後部的中央，上方有耶穌、聖母像，祭壇上還有電子風琴。大堂兩邊有小型的祈禱堂，為1919年復活節時從巴黎運來的原物。堂內共有大小楹柱64根，每根柱是用10根金山石小圓柱拼合而成的。門窗樘的造型為高直式尖拱，玻璃窗上的圖案為鉛條彩色聖像，所有線腳、花飾、雕刻均為大理石。堂中央東西兩面的大窗都裝以彩色玻璃，造型為尖券式。教堂外牆用紅磚砌築，牆基勒腳部分則改用青石。

相關活動

1979年後在徐家匯天主堂舉行的宗教活動與該教堂初建時並無太大區別，主要的儀式有聖洗、堅振、聖體、告解、終傅、神品、婚配七大聖事，在耶穌聖誕、耶穌復活、聖神降臨和聖母升天等天主教四大節日時也有相關的紀念活動，其中在耶穌聖誕節時，教堂會搭聖馬槽供教徒朝拜。該教堂的彌撒時間平日為6:15和7:00，周六為6:15、7:00、16:30（兒童彌撒）和18:00，主日彌撒時間為7:00、8:00、10:00、12:00（英文彌撒）和18:00。另自2018年2月9日起每週五19:00增加特敬耶穌聖心的彌撒。每逢聖誕、聖母升天節、追思已亡節會在19:00增加中文彌撒以方便白天工作的教友。
1979至1990年，來徐家匯大堂參觀訪問、了解宗教情況和旅遊活動的外賓有5萬多人次。其中較為重要的參訪者有1986年來訪的南非聖公會圖圖主教，1987年11月來訪的菲律賓海梅·辛樞機主教，1989年3月來訪的香港神聖研究中心副主任任致遠神父帶領的神父、修女、教友代表團，以及1990年7月來訪的台中教區王愈榮主教率領的神父、修女、教友代表團等。1989年時，在該教堂中還曾舉行的徐光啟學術研討會。
2017年12月16日，為了慶祝徐家匯天主堂重新全面修繕工程結束並啟用，在大堂內隆重舉行了教堂重新啟用感恩彌撒，彌撒由天主教上海教區市區總鐸區總鐸吳建林神父主禮，上海教區五十餘位神父及一位外籍神父共祭，上海教區的修士、修女及教友共2千多人參與了彌撒禮儀。

保護

1989年9月25日，徐家匯天主堂被上海市人民政府公布為第五批上海市文物保護單位、第一批上海市優秀歷史建築，同時以漕溪北路、紫陽路和天主堂西側、北側30米的區域之內被劃定為保護範圍，漕溪北路、南丹路、鎮南街西100米以及徐鎮路之間的區域被劃定為控制地帶。2012年，包括徐家匯天主堂在內的徐家匯源景區正式建立，並被確定為國家4A級旅遊景區，周邊商業環境等也得到了整治和開發。
2013年3月5日，徐家匯天主堂被國務院公布為第七批全國重點文物保護單位，徐匯區人民政府隨即組織人員對這座教堂展開大修，主要針對風化等原因對建築造成的損壞，工期約為8個月的時間，修繕期間天主堂不對外開放。與教堂同期建造完成的徐家匯教堂廣場也同期開始了與教堂相配套的整修工作，為廣場上增添綠色植被，同時對廣場周圍部分建築進行搬遷，以展示教堂原先被遮蔽的南立面。同年10月，為了保護徐家匯天主堂等著名建築，徐家匯源景區的管理方決定將景區的開放方式改為預約參觀，以此來控制遊客流量。2015年，這些涉及教堂及周邊的改造項目被列為上海首批城市更新試點。同年8月24日，在等待上海軌道交通11號線完成沉降等多方面因素落實之後，拖延了數年之久的徐家匯天主堂整體修繕工程正式啟動，修繕工程包括天主堂的主樓和輔樓，修繕步驟分內外兩部分並由外到內進行，外部修繕的重點在於外牆分化和白蟻蛀蝕導致的漏水等問題，內部修繕的重點則在於窗花的重新恢復和恢復方磚地坪等。，2017年12月初，徐家匯天主堂完成了歷時兩年半的整體修繕工程，此次修繕使徐家匯天主堂最大程度地恢復了新古典主義時期法國哥特復興風格的建築原貌。