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首里城

歷史

首里城確切創建年代尚未可考。根據近年考古發掘推定，在三山時代（11世紀 - 14世紀），首里曾是中山王國（首里按司）都城所在地。1426年首里按司尚巴志統一三山、建立琉球國後，以首里城成為王城。第二尚氏王朝亦以此為都城，國王尚真曾對首里城加以擴建。此後450餘年間，首里城一直是琉球的都城所在，也是琉球政治、經濟、文化和對外貿易的中心。
據史書記載，首里城曾數度被焚毀和重建。第一次是1453年，第一尚氏王朝國王尚金福死後，王子志魯與王弟布里為爭奪王位發生內訌，首里城內建築完全燒毀。第二次火災發生於1660年，重建用了11年的時間。第三次火災發生於1709年，正殿、南殿、北殿被燒毀。由於財力窘迫，直至1712年薩摩藩贈送19,525根原木後方修復。
1609年日本薩摩藩入侵，首里城內文物珍寶曾遭劫掠。1879年日本吞併琉球後，曾一度將首里城改為熊本鎮台沖繩分遣隊的兵營。首里市議會甚至在1923年通過了拆除首里城正殿的決議。後來伊東忠太、鎌倉芳太郎在文部省交涉，方才被保留下來。後於1925年將首里城定為國寶級文物，內設沖繩神社。
第二次世界大戰期間，日本陸軍第32軍在首里城地下挖掘坑道，設置指揮所，導致該城在1945年3月的沖繩戰役中被美國海軍飛機及戰列艦多次轟擊。1945年3月29日，美國海軍「密西西比」號戰列艦開火炮轟首里城，將其完全摧毀。
首里城址在二戰結束後被用作琉球大學的校址。1958年，守禮門重建。1992年開始主體建築復原工作。2000年首里城被聯合國教科文組織列為世界文化遺產。

歷代城主

（ 第一尚氏王朝 ）尚巴志--尚忠--尚思達-----中略-----（第二尚氏王朝）尚圓--尚宣威--尚真-----中略-----尚育--尚泰

布局

首里城位於一塊高約120公尺的石灰岩台地上，東西長約350公尺，南北約200公尺。城池北為末吉山、虎頭山、弁之岳，南為金城川和識名丘陵，城下為市區。日本考古學界對首里城的最初建造者身份存在爭議，有學者認為中山王察度首先建造首里城堡，也有學者認為首里城是尚巴志將都城從浦添遷至首里後營建的。
由那霸港至首里城，首先經過第一道正門——中山門（又稱「國門」，於1908年被毀壞），之後為中國風格的牌樓式建築守禮門，建造年代比中山門晚約100年，建於第二尚氏王朝國王尚清在位時期。門上的牌匾題額為「守禮之邦」，取自明朝萬曆帝冊封琉球國王尚寧詔書中的制詞「足稱守禮制邦」。守禮門於1933年被日本政府指定為國寶，在二戰期間被炸毀，1958年修復。
首里城結構複雜，大致可分為外廓和內廓兩部分。外廓有歡會門、繼世門、久慶門、栧門等四座城門，內廓有瑞泉門、漏刻門、廣福門、左掖門、右掖門、淑順門、美福門、白銀門等多座城門。
由守禮門向東，依次為依壁而建的歡會門（又稱御門、正門）和瑞泉門。瑞泉門內有龍樋（泉水名），有「中山第一甘露」石碑，以及中國使臣所書「中山第一」、「雲根石髄」、「陽穀靈源」、「活潑潑地」、「源遠流長」、「飛泉漱玉」、「靈脈流芬」等七塊碑刻。瑞泉門之內為漏刻門，有日晷、漏刻、報時鼓，及「萬國津梁」鍾。漏刻門內為木結構的廣福門（中御門）和下之御庭。下之御庭南為「京之內」，被視為首里城的發祥地，是琉球王國的宗教聖地。經下之御庭的奉神門，可達首里城正殿。
首里城正殿是琉球最大的建築物，有三層，寬29公尺，進深17公尺，高約16公尺，十一間七進，前面有五間一進的抱廈，重檐歇山頂中央為唐破風。一層內部國王御座上方的牌匾為清朝康熙帝所賜，上書「中山世土」四字。正殿的基石是用從中國進口的的大青石建造的。王宮正殿一層 「下庫里」為國王日常理政之處。中央為國王御座（御差床）。二層大庫里，為禁止國王之外的男子入內的房間。在這裡舉行為琉球國以及王族祈福的儀式。中央是國王的寢室，設有寶座（御差床）和御床，右側小間為王妃寢室。三層「小屋裡部屋」，通風用。
值得一提的是，首里城正殿方向向西。除了首里城南北有山、風向常年為東西向流通的原因外，另一個原因是琉球的宗主國——中國在琉球的西面，所以採取正殿向西的方式來表現自己「事大」的誠意。第三個原因是琉球國王的御座面向西方，則臣子早朝拜時可見太陽從正殿的方向升起，具有神聖的宗教意味。首里王宮的建築上龍的形象為蟒（四爪，次於皇帝的五爪龍）。與日本城池（代表建築如江戶城、大阪城、姬路城）不同，首里城在建築外觀和屋脊、柱頭、石獅等建築小品上帶有濃厚的中國閩南地區的風格。
正殿之前為奉神門和御庭，兩旁有南殿和北殿。正殿之後，經右掖門可進入內廷——御內原，御內原有二層御殿、世添殿、世夸殿、女官殿、金藏、西之內藏、書院、白銀門、寢廟殿等建築。
首里城外西南側有玉陵，是1501年由琉球王尚真修建的王族墓。在墓穴中安葬有當時國王、王妃等歷代王族的遺骨。首里城南為建於1799年的識名園，面積為7,038坪（23,225平方公尺），是琉球王室游賞和招待中國使臣用的園林，別名「南苑」。此外在首里城周邊還有王家園林龍潭、王家寺廟圓覺寺、國學孔子廟、弁財天堂等古蹟。
龙悦居

龍悅居是深圳市的一個保障性住房，位於龍華新區玉龍路與白龍路交匯處，與金龍路共同圍繞一至四期建築物。住戶為深圳市第一次（2007年度）、第二次（2009年度）保障性住房申請配售遺漏人員，以及該市參戰退役人員、1983年底前集體轉業到深圳的原基建工程兵。

歷史

用於解決深圳公共租賃供需緊張的龍華保障性住房項目於2010年8月啟動，該保障性住房隨後經公開徵集命名為龍悅居。首批龍悅居11111套住房於2013年2月開始配售。
霍嬗

霍嬗（前2世紀－前110年），字子侯，西漢名將霍去病的兒子，生年不詳，生母未見史書。前117年霍去病死後，霍嬗襲冠軍侯爵位，為侍中，頗受漢武帝疼愛，有意等他長大以後用為將軍，繼續霍去病的功業。但是，六年以後的元封元年（前110年），霍嬗從漢武帝登泰山封禪後不久暴卒（有一說稱被武帝秘密處死），諡號為哀。霍嬗死時最多只有十餘歲，沒有後代，冠軍侯國也因此而除。
霍嬗死後，漢武帝很想念他，特地做《思奉車子侯歌》：「嘉幽蘭兮延秀，蕈妖淫兮中溏。華斐斐兮麗景，風徘徊兮流芳。皇天兮無慧，至人逝兮仙鄉。天路遠兮無期，不覺涕下兮沾裳。」
沒禮貌的傢伙們

劇情介紹

天生不會說話的孤兒殺手，當他小時候還住在孤兒院的時候曾經遇到一位女孩，那位女孩是唯一不會排斥他的人，女孩會和他說話，會阻止別人欺負他，女孩送了他一本詩集，並告訴他可以利用寫詩來彌補不會說話的自己。很快地女孩被領養走了，被領養的同時，女孩收到了殺手送他的一顆牙齒……。
長大後的殺手，在食堂工作負責切菜，偶然的機會下遇到了一位要介紹他去日本醫治舌頭的泌尿科醫生，但卻需要一億韓元的費用。為了籌措治療費，殺手找上了欣賞他刀工的殺手集團老闆，開始了接單殺人的日子……。工作完後的殺手會去酒吧喝酒，卻在那裡遇上了一位放蕩的女人；被領養走的女孩並沒遇上好的家庭，沉淪悲慘的人生，卻意外地和殺手重逢了……。
宮本美代子

宮本美代子是日本關西的一位雕塑家，出生於愛知縣豐橋市，在愛知教育大學教育學部美術科畢業。她曾在當地的中、小學任職，23歲開始作個人作品展覽。其作品主要是各種不同形態的人形雕塑。
博氏腔吻鱈

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扎甘縣

扎甘縣是波蘭的縣份，位於該國西部，由盧布斯卡省負責管轄，首府設於薩根，面積1,131平方公里，2006年人口82,226，人口密度每平方公里73人。
菸鹼素

菸鹼素包括菸鹼酸、菸鹼醯胺及其他具有類似之生物活性的衍生物。
也可由色胺酸合成。

主要功能

維護消化道、皮膚、神經之健康，並參與氧化還原之功能，也扮演著細胞呼吸作用及神經電子傳遞的重要角色。

缺乏時之症狀

缺乏菸鹼素時可能會引起、煩躁、失眠、神經衰弱、神經疲勞、口角炎等嚴重症狀，但其缺乏時所表現在外在之位置在於皮膚，皮膚顏色會逐漸變深、脫皮等現象，間接引發癩皮病，在內部消化系統也會受到損傷，可能會引起噁心嘔吐等症狀，在神經系統上可能會引起精神分裂。

毒性

目前並未有實驗研究指出對人體有毒性顯示，除非超過醫生指示而使用高劑量之菸鹼素才會導致副作用的發生。
利昂·费斯廷格

利昂·費斯廷格（Leon Festinger，1919年5月8日－1989年2月11日）是一位美國社會心理學家，以其認知失調理論著稱（1957年）。 
在費斯廷格一生中，曾任教於美國多所大學，包括愛荷華大學、羅徹斯特大學、麻省理工學院、明尼蘇達大學、密西根大學和史丹福大學。
費斯廷格以其認知失調理論著稱。

生平

1919年5月8日，利昂·費斯廷格出生在美國紐約布魯克林一個俄國猶太人移民家庭，父親亞歷克斯·費斯廷格是一位自學成才的刺繡製造商，母親是薩拉·所羅門· 費斯廷格。利昂·費斯廷格就讀於男子中學，1939年，費斯廷格獲得紐約市立學院理學士學位，大學畢業後，費斯廷格進入愛荷華大學，在社會心理學之父科特·勒溫的指導下，1940年獲得心理學碩士學位，1942年獲博士學位。科特·勒溫試圖建立心理學的「場論」（類似於物理學），以取代行為主義者的機械論模型。
同年，利昂·費斯廷格與女畫家瑪麗·奧利弗·Ballou結婚，兩人生有3名子女：凱薩琳、理察和庫爾特。) 之後與Ballou離婚, 1968年與 Trudy Bradley結婚。Trudy Bradley 目前為紐約大學教授。
1945年，勒溫在麻省理工學院建立了群體動力學研究中心，費斯廷格也到那裡擔任助理教授。1947年勒溫去世後，費斯廷格也離開那裡，前往密西根大學擔任副教授。
奧馬魯峰

奧馬魯峰是南極洲的山峰，位於羅斯島，處於特拉諾瓦山以北3.7公里和考德威爾峰以北1.9公里，海拔高度約1,000米，由紐西蘭地理委員會命名，現時由南極條約體系管理。
新城數碼財經台

歷史

新城數碼財經台於2012年9月19日啟播，為新城電台第一條啟播之數碼聲音廣播頻道，部份時段與財經台或采訊台聯播。
新城電台於2016年9月12日宣布交還數碼聲音廣播牌照，新城數碼財經台將廣播至同年10月12日。 經通訊局批准，2016年10月13日起新城數碼財經台與新城財經台聯播，直至當局批准停止服務為止。
中岗乡 (仁寿县)

行政區劃

中崗鄉下轄以下地區：
白髮村，靜寧村，翻水村，糧豐村，合力村，徹底村，高舉村，蘭圖村和天宮村。
沃利齊亞 (科斯托皮爾區)

沃利齊亞是烏克蘭的村落，位於該國西北部羅夫諾州，由科斯托皮爾區負責管轄，面積2.01平方公里，海拔高度182米，2001年人口351，人口密度每平方公里208.9人。
亞挪比烏

亞挪比烏（Arnobius，亦稱 Arnobius of Sicca ，約卒於330年），基督教護教者，享盛名於戴克里先時（284年 - 305年）。根據耶柔米的《編年史》（Chronicle）記載，亞挪比烏在皈依之前是 Sicca Veneria（位於羅馬帝國阿非利加省，今突尼西亞 Le Kef 城，是當時阿非利加省的一個基督教中心）著名的修辭學家，他皈依的原因是他做的一個夢。但亞挪比烏現存的著作對這個夢輕描淡寫，因此這可能是出於耶柔米對這個夢的重視。據耶柔米的記載，為了消除當地主教對他基督信仰是否熱誠的疑慮，他寫作了（約於303年，參見 IV:36）七卷護教著作。耶柔米（De Viris Illustribus, lxxix）稱之為 Adversus Gentes（意為「反對異教徒」），但在僅存的抄本（9世紀）中，題為 Adversus Nationes（意為「反對異教徒」）。耶柔米的引用和保留下來的這部論著是有關亞挪比烏僅存的史料。
很少有跡象表明這部著作曾被主教們所修改，這一作品反映了他初信的熱誠和樸素的觀點。亞挪比烏是基督教信仰活躍的辯護者，他熱心於維護基督教，更甚於基督教的正統原則。有非議認為基督徒招致了古羅馬諸神的忿怒。亞挪比烏在第一卷中否認人們在基督教建立後遭到了更大的災禍，即使如此，這也不是因為基督教徒。他承認異教神的確存在，但認為他們都服從基督教的上帝；他認為人的靈魂（卷二，14 - 62）並非上帝所創造，而是由某個中間神的作為；以本性而言靈魂並非不死，但可以因為恩典而不死。亞挪比烏引證基督教的迅速傳播，在開化蠻族時的影響，及其與哲學的和諧一致，來維護一神論和基督教（deus princeps, deus summus）的正確性，並闡明基督的神性。在第三至五卷中，他猛烈抨擊異教神話和偶像崇拜。他認為那是充滿矛盾，並且是不道德的。他為證明這一點，他收集了許多關於偶像崇拜的方式，神廟，偶像，希臘羅馬宗教習俗的罕見材料。對歷史學家和神話學者而言，這些材料有很大價值。
亞挪比烏受到柏拉圖和盧克萊修影響很大。
Radiant 虛空魔境

故事簡介

以成為帥氣的大魔法使為目標的少年賽特，為了打倒從天而降的怪物Nemesis，每天都勤奮地進行魔法特訓，但諸事不順且糾紛不斷。給村民們添麻煩，還被養育他的家長阿爾瑪給訓斥。
在此時一個超級巨大的Nemesis來襲擊村子！為了拯救世界賽特而決定滅絕Nemesis的賽特，開始了尋找有Nemesis之巢存在的傳說之地「Radiant」的旅途。與新夥伴梅莉等人相遇，與強敵戰鬥，面對前方的困難，賽特的冒險就此開始！
女海盗

一般來說海盜是一個男性占優勢的職業。但是還是有一些知名的海盜是女人，或稱為Pirettes，她們甘於冒被法律懲罰的危險。
莫三比克伊斯蘭動亂

背景

聖訓捍衛者約於2015年在莫三比克北部的德爾加杜角省出現，由肯亞伊斯蘭主義的神職人員阿布德·羅戈之追隨者所組成。該組織認為莫三比克的伊斯蘭教已墮落，背離了先知穆罕默德的教誨，因此其成員會持武器進入清真寺，強迫其他穆斯林遵守其極端的信仰。該組織也是反基督教與反西方的，並禁止人們進入醫院、學校等其認為「反伊斯蘭、世俗」的場所。該組織不被多數當地人所認同，因而建立了自己的禮拜場所 ，並漸漸走向暴力，要求在莫三比克實行伊斯蘭教法、不承認莫三比克政府，並在該國北部的蒙特普埃茲區、馬科米亞區與濱海莫辛布瓦區建立秘密的基地，其武裝人員由對政府不滿的前警員、前邊界守衛等訓練。聖訓捍衛者也與東非的其他伊斯蘭極端組織有所聯繫，有報導指出他們花錢從索馬利亞、坦尚尼亞與肯亞的青年黨招募僱傭兵，也有些成員前往其他國家接受軍事訓練。
聖訓捍衛者不是一個統一的組織，而是分成許多支部，且彼此間少有一致的行動。截至2018年8月，莫三比克警方已辨認出五名首腦。另外該組織的資金來源為走私海洛因、象牙等禁運品。
雖然宗教在當地動亂中扮演一定角色，但有分析指出最重要的因素是莫三比克嚴重的社會、經濟與政治問題。年輕人的高失業率是造成他們加入伊斯蘭極端組織的主因，且聖訓捍衛者聲稱其宗旨為「以伊斯蘭對抗腐敗的菁英統治」，該國越發激化的貧富差距也造成年輕人易被這樣的信條所吸引。
万安街道

行政區劃

萬安街道下轄以下地區：
萬福社區、橋南社區、後埭社區、杏宅社區、官頭社區、塘西社區和院前社區。
角质软化剂

角質軟化劑是一種用來降低皮膚角質層的密度，以便醫生進行後續的治療的物質，主要用來消除因為疣或其他病變而引起皮膚上過度生產的表皮細胞。角質軟化劑包括諸如水楊酸、煤焦油等，一般以軟膏(例如：含有水楊酸的雞眼藥膏)或藥皂(例如：以煤焦油製成的煤焦油皂)的形式出現。除了令皮膚變薄，還會令外層皮膚放鬆及不再繃緊。
角質層是皮膚的一個重要組成部分。角質層過厚，會使皮膚變得乾燥；透過角質軟化劑，可以幫助改善皮膚水分結合能力，有利於治療皮膚乾燥。這類型的角質軟化劑包括有：尿素、乳酸和尿囊素。
雖然鋅羥基吡啶硫酮（zinc pyrithione，又稱砒硫鋅、吡硫翁鋅）之類的細胞生長抑製劑是第一度防線，水楊酸和硫磺等角質軟化劑也可用於治療頭皮屑和脂溢性皮炎。
硫磺及水楊酸亦可用於治療粉刺及頭泥(又名搖籃帽)，但含硫磺的產品有時亦會令粉刺惡化。間苯二酚(Resorcinol)是另一種通常與硫磺結合使用的角質軟化劑。
刘建申

劉建申（1956年－），河南開封人，漢族，中華人民共和國政治人物、第十一屆全國人民代表大會陝西地區代表。
畢業於美國西太平洋工商管理學院工商管理專業。擔任西安一枝劉集團總裁。2008年起擔任全國人大代表。
后山镇 (金沙县)

行政區劃

後山鎮下轄以下地區：
貴山村、坎壩村、天靈村、紅花村、幸福村、長嶺村和翁貢村。
熱帶風暴南川 (2010年)

發展歷史

8月27日，一個比較廣闊的雲團在台灣東面海域形成。在8月28日隨即發展成一低壓區，並在同日18時在日本八重山群島一帶被日本氣象廳升格為熱帶性低氣壓。香港天文台則於8月30日才升格。由於附近兩側都有熱帶氣旋發展，而西北太平洋的颱風康伯斯的強度較強，所以朝西南西方向進入台灣海峽。此熱帶性低氣壓在台灣東邊徘徊，並於8月30日當天造成台灣北部尤其台北地區強烈降雨，中央氣象局卻只發布熱帶低壓特報。其的強度一直沒有受到日本氣象廳的重視，直到晚上8時，突然增強為熱帶風暴，因此為其命名「南修」。但由於南海東北部又有強烈熱帶風暴萊羅克的發展，兩者相碰之下，使南修難以增強，所以日本氣象廳預計南修將在台灣西北部陸地登陸後消散。
8月31日17:00，香港天文台將南修降格為熱帶性低氣壓，並預料會於兩天內消散。中央氣象局亦於同日為南修發出最後一次警告，並改向輕度颱風萊羅克發出海上颱風警報。23:50，南修中心在福建省泉州市惠安縣小岞鎮沿海登陸，登陸時中心附近最大風力8級（18米/秒），9月1日凌晨1時，中國中央氣象台將南修降格為熱帶低氣壓，並於3時停止編號。

 日本

09W暴風圈持續籠罩日本琉球群島西部持續到南修進入台灣海峽北部海面。
陳玉 (嘉靖進士)

生平

福建鄉試第七十五名舉人。嘉靖二十年（1541年）中式辛丑科會試第一百二十五名，登第三甲第一百九十一名進士。

家族

曾祖陳定；祖父陳哲；父陳德宗，訓導。母高氏。
哈尔滨东方天主教会特别区

歷史

1928年5月20日，羅馬教廷俄國專理部(Pontifical Commission for Russia)發布《Fidelium Russorum》諭令，在哈爾濱設立主教職，管理在散居在中國東北境內的東儀天主教徒（主要是俄國人）。委任龐懷德為主教，同年5月31日，龐懷德被祝聖為主教，主教府設在聖吳辦第來堂。
1939年10月28日，祁高德被祝聖為主教。1945年，蘇聯紅軍進占哈爾濱，逮捕了祁高德主教，聖吳辦第來堂被關閉。後該堂被空軍航校占用，1987年退還給黑龍江教區。
鳳山紅毛港保安堂

沿革

保安堂的由來，據說是在日本大正十二年（1923年）時，紅毛港漁民在海上作業時撈到腿骨，漁民們將之帶回岸上並建竹寮供奉。該竹寮即是保安堂前身，當時所供奉的即是「郭府」（又稱郭聖公、郭府元帥）。而宗府元帥的來歷則是當地一位陳姓村民，因於死後無家人處理後事，遂託夢鄰人，之後村民將之安葬於保安堂。另外《戀戀紅毛港──寺廟建築與信仰》一書則有另一版本，寫說在大正十二年（1923年）時蘇姓人家為祭拜「地基主」而搭建竹寮奉祀「宗府」，並命名為「保安宮」，為保安堂前身。1940年代有紅毛港漁民阿忠撈到腿骨，乃將之洗淨送到保安宮，之後阿忠出海都有好收穫，認為是被那根腿骨的主人保佑，遂捐錢並募款將竹寮加以修建，並奉那腿骨的主人為「郭府」。
二次大戰後，於民國35年（1946年）左右，紅毛港漁民在海上撈獲一顆頭顱，亦帶回保安堂供奉，是為「海府」。之後先有託夢，後有原先不會日語的乩童用日語交代海府的來歷，是太平洋戰爭中陣亡的日本第38號軍艦艦長。後來據說海府大元帥曾下指示，欲前往琉球護國神社參拜「日本海軍戰歿者慰靈塔」，信徒乃在民國79年（1990年）8月造訪琉球。並在此行中，於紀念碑上發現記載日本海軍震洋隊第卅八號軍艦在太平洋戰爭中被擊沉一事。日後信徒們在民國八十年（1991年）請哈瑪星船匠黃秀世，打造縮小版的軍艦以祭祀。據說製作途中，海府屢屢託夢，要求上面的士兵器具等物都必須確實復刻，與「卅八號軍艦」一致。
而保安堂自大正十二年（1923年）草創後，曾有村民洪送還願重修，將原本供奉於廟內的骨骸遷葬於廟後新建的墓園。後來民國64年農曆十月十五（1974年11月28日）蘇現發起重修，當時有陳新登、陳新教捐地，洪豬哥為主辦人，洪明恩為副辦人。民國76年（1987年）時，又興建了牌樓。
紅毛港遷村至鳳山後，當地居民將保安堂遷至現址，並於民國102年（2013年）12月29日進行謝土安座大典。

傳說

據說海府、郭府、宗府三尊神明的神像，是用同一塊樟木所雕成。而這塊樟木的來歷，相傳是過去紅毛港漁民在捕魚時所撈到的。當時漁民們原以為是撈到了大魚，結果卻是塊木頭，遂將之扔回海中再重新下網。然而之後又撈到同樣的木頭，於是漁民們又再次將之丟棄。最後在「三棄三拾」之後，漁民們認為這塊木頭有靈性，遂將之帶回岸上暫置。日後保安堂要雕神像時，找上了這塊木頭，而巧合的是木材的大小剛好就是雕三尊神像所需的大小。

其他

《打狗漫騎──高雄港史單車踏查》一書提到，有人根據相關資料推測，海府大元帥可能不是來自「震洋第卅八號軍艦」，而是1944年11月從西貢前往菲律賓馬尼拉途中被擊沉的「第卅八號海防艦」。另外也有看法認為該軍艦應該是後來改制成「第38號巡邏艇」（日語：第38号哨戒艇）的原樅級驅逐艦蓬號。

戊戌年護漁佑民高雄港內海上遶境法會

2018年適逢3年1次海府大元帥返鄉參拜年，但廟方擲筊都無回應，經請示海府希望將其頭骨遺骸火化，並在高雄港內舉辦法會，將船上145名同袍英靈，引回保安堂奉祀，日後期盼能返回日本，魂歸故鄉。
汤浦镇

湯浦鎮，中國浙江省紹興市上虞市下轄的一個鎮。
放射性落塵避難所

放射性落塵避難所（英語：Fallout shelter）是使居民免於核爆產生的放射性殘骸或落塵影響的封閉空間。在冷戰時期，建造了許多放射塵避難所作為民防措施。
由於在核爆的過程中會產生中子，在爆炸火球中蒸發的物質吸收了這些中子後會變成放射性物質。這些放射性物質會放射出阿法粒子、貝他粒子與伽瑪射線這些游離輻射。放射性物質在雨中凝結形成灰塵與輕型砂狀物後大部分會落到地上，使其他物體受到這些游離輻射照射而成為重大的危險。
放射塵避難所設計使居住者的放射塵暴露量盡量減低，直到放射性衰退到更安全的水平。
紅坦克 (漫威漫畫)

人物

凱因·馬可是X教授的同父異母的哥哥，從小欺負X教授。
1950年韓戰爆發，凱因與X教授被徵召參戰，膽小的凱因偷偷往戰場附近的洞穴休息，洞穴裏有一個古老的邪神Cyttorak的神殿，神殿裏的黃金雕像上放了一顆紅寶石，貪心的凱因希望把紅寶石據為己有，觸摸到紅寶石後獲得邪神Cyttorak的能力，身體也變為緋紅色，而且力大無窮，後來才得知這顆紅寶石就是無限寶石之一。
凱因嫉恨比自己還優秀的弟弟查爾斯，因此在得到力量後一直與X教授率領的X戰警作對。
紅坦克同時也是蜘蛛人、浩克、雷神索爾的對手。

能力

獲得邪神賽托拉克加護的紅坦克具有刀槍不入的身體，金鋼狼的亞德曼合金爪或索爾的雷電都無法對他造成傷害，就如其名一樣他最愛的攻擊方式就是利用自己的強韌肉體猛力衝刺來撞碎眼前的目標。
邪神給予的力量也使他力大無窮，其力量甚至可以和浩克、索爾等人相爭而不落下風。
埃爾伊戈 (聖卡洛斯區)

埃爾伊戈是巴拿馬的城鎮，位於該國中東部，由西巴拿馬省的聖卡洛斯區負責管轄，面積44平方公里，海拔高度42米，2010年人口2,710，人口密度每平方公里61.6人。
湖湘文化

從約3000年前的商朝開始到1000多年前的北宋，湖南地區的文化代表為北部楚文化和西部、南部的苗蠻文化、百越文化等。自北宋起，湖湘學派的出現帶來了楚文化在湖南的進一步發展。由於歷史的變遷發展，中原文化南下，在文化重心南移的大背景下，湖南成為以儒學文化為正統的省區，被稱為"瀟湘洙泗", 特別是經歷了宋、元、明的幾次大規模的移民，使湖湘士民在人口、習俗、風尚、思想觀念上均發生了重要變化，從而建構出一種新的區域文化形態，稱之為湖湘文化。而廣義上的湖湘文化則還包括在湖湘學派出現之前，在湖南所存在的以楚文化為主的文化。湖湘文化的基本精神可概括為：「淳樸重義」，「勇敢尚武」，「經世致用」，「自強不息」。
湖湘文化透露出湘人的剛勁、務實、敢為人先的實學風格和拼搏精神。湖湘學者從宋代的湖湘學派開始，都主張「入世」，堅持「實學」，強調「學以致用」。自屈原以來，湖湘文化中的愛國主義傳統尤為突出。
由於對實踐與實用的重視，湖湘科學技術素稱發達。早在商周，青銅冶煉已具相當規模。馬王堆出土文物之精美,也體現了湖湘文化的科學品格。湖湘教育大興於宋代，歷時千年而形成了自己獨特的傳統：重視"學思並重"與"知行統一"，重視獨立思考與理性批判。

文化遠源

湖湘文化源於炎黃文化和前炎帝神農文化。炎陵縣鹿原陂為炎帝長眠之地。從史記等資料記載(舜「崩於蒼梧之野，葬於江南九嶷」)可以看出，舜帝文化很可能覆蓋湖湘一帶. 《山海經》記載了「湘水出，舜葬東南陬」。屈原流放湖湘，留下不少千古絕唱，《離騷》，《九歌》，《湘夫人》等很可能源自湖湘地域的民間傳說。

發展

唐代以前的湖南社會發展整體落後於中原地區，經過三國、兩晉和南朝長達400年的經營開發，到唐前期，趕上了中原地區的發展。唐代宗大曆年間，詩人杜甫游長沙，曾寫下了不少詩章，其《清明》一詩中有：「著處繁華矜是日，長沙干人萬人出。渡頭翠柳艷明眉, 爭道朱蹄驕齒膝」。

兩宋湖湘學派創立

北宋開寶九年（公元976年），潭州太守朱洞在嶽麓山下的抱黃洞附近正式建立起了嶽麓書院。北宋大中祥符（1008－1017）年間，嶽麓書院進入了北宋的鼎盛時期。大中祥符八年（公元1015年），宋真宗親自召見山長周式，對周式興學頗為嘉許，親書「嶽麓書院」匾額，書院之名始聞於天下，有「瀟湘洙泗」之譽。北宋湖南道州人周敦頤(1017年－1073年)，創立了理學基礎，大大發展了儒家的理論。他的理論成為湖湘文化的的重要思想起源。
南宋文學家、理學家、大學士胡安國及其子胡宏，於南宋建炎年間來到潭州湘潭創立碧泉書院，並在衡山山麓辦文定書院，吸引了眾多才子來求學，如胡寅、胡憲、譚知禮和黎明等。張浚在南宋紹興三十一年(1161年)建城南書院。

朱張會講

1167年（乾道三年八月份），朱熹收到張栻的邀請從福建武夷山來到長沙嶽麓山，在嶽麓山講學2個月，被時人譽為「朱張會講」。 張栻為湖湘學派代表人物，而朱熹為閩學代表人物，兩派繼承和發揚了「二程」學說中的不同觀點。 兩人的講學，開啟了學院講學的新時代，嶽麓書院被譽為「瀟湘洙泗」，並且成為宋朝四大書院之一。 兩人在嶽麓書院講學時，千餘學子從各地匯聚，改變了當時湖湘文化的學術風氣。 兩人在嶽麓書院就「中和」、「太極」、「仁」在嶽麓書院城南寓所進行了長時間的討論，朱熹改變了「湖湘學派」的「空言真理」、「虛而不實」之風氣。 十一月份，兩人的講學結束，朱熹和張栻同游南嶽衡山，此後張栻回到長沙嶽麓書院繼續講學，而朱熹則東到福建。
湖湘文化的思想學術層面，中原的儒學是湖湘學派的主要來源，嶽麓書院講堂所懸的「道南正脈」匾，顯示湖湘文化代表儒學正統。在社會心理層面，如民風民俗，心理特徵等，則主要源於本土楚文化為主的文化傳統。這兩種特色鮮明的文化組合導致一種獨特的區域文化形成。

朱子中興

1194年（紹熙五年五月），時年65歲的朱熹擔任荊湖南路安撫使兼潭州知州，再次來到闊別26年的長沙，此時，張栻已經去世15年，而嶽麓書院因為缺乏民師和學子而萎靡不振。 朱熹到來之後，民教化、正民風、整吏治、興民生，先後拜祭位於寧鄉縣的張栻墓和張浚墓，修復了屈原祠，重新建造了湘西精舍，並且修復了荒廢的嶽麓書院，親自前往講學，以延續「湘學學脈」。 朱熹在嶽麓書院頒布了《朱子書院教條》，規定「博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之」為湘學做學問的不二法門。半年之後，朱熹掛印而去。

後世發展

湖湘學派有一個顯著特點，就是不存門戶之見。對與理學不同的學派相互取捨以求發展。明末大儒湖南衡陽人王夫之，又再次把湖湘文化的發展推向高潮。
後世湖湘文化的影響深遠，孕育了湖南在近代現代史上一大片人才。從魏源、曾國藩、左宗棠等洋務運動發起者，到譚嗣同、陳天華、黃興等變革人士，再到毛澤東、劉少奇、任弼時、彭德懷、賀龍、胡耀邦等中華人民共和國的建立者, 同時齊白石、沈從文、周立波、田漢等人，為中國文化的發展作出重大貢獻。
湖湘學派以理學的道德精神與經世致用的實事實功相結合的特色一直延續到近代。 近代史上湖南人才輩出，雖然他們的政治立場可能很不相同，但其講理想、重經世的文化風格卻是—致的。
美洲殖民

早期國家贊助的殖民

第一波歐洲強權殖民美洲的活動是在由西班牙皇室於1492年所贊助的克里斯多福·哥倫布為了尋找一條前往印度及中國的新通道但卻跨越了大西洋(1492-1500)來到美洲之後開始的。繼哥倫布之後還有許多的探險家陸續的來到了美洲；例如由英國贊助的約翰·開伯(John Cabot)來到了美洲發現了紐芬蘭，而葡萄牙贊助的佩卓·卡布羅(Pedro Alvares Cabral)則發現了巴西。在亞美利哥·維斯普西(Amerigo Vespucci)於1497年至1513年之間自西班牙與葡萄牙出發所領導的探險隊確認哥倫布的確是發現了一個新的大陸洲——美洲新大陸。為了紀念亞美利哥·維斯普西，當時的製圖家以他的名字「亞美利哥」(Amerigo)命名這塊新發現的大陸為亞美利加州(America)。其他探險者包括，法國贊助的喬凡尼·達·維拉札諾(Giovanni da Verrazzano)發現了紐約的良港、葡萄牙探險家莒奧·維斯·寇特-里亞(João Vaz Corte-Real)發現了紐芬蘭、以及探索加拿大的山姆·德·尚普蘭(Samuel de Champlain)(1567-1635) 。
在這些航海家成功的跨越大西洋之後，更多人前仆後繼的來到新大陸，其中最著名的是西班牙對美洲的征服。在成功的將穆斯林驅逐出伊比利半島之後，西班牙人成為第一個試著殖民美洲的國家。西班牙人從歐洲帶到美洲的疾病，例如小兒麻痺、痲疹、黃熱病等，對西班牙在美洲殖民的成功有著不小的幫助；因為這些來自歐洲大陸的疾病在美洲大陸是前所未見的，這對美洲原住民造成了大量的死亡，而西班牙殖民者對這些疾病的免疫讓美洲原住民誤以為西班牙人是神的錯覺，使得西班牙人得以在當地成功的傳播基督教。對西班牙士兵最常見的獎賞方法是將當地印地安聚落封給某人，而來自非洲的黑奴也被大量的引進來補充印地安人勞力的不足。來自西班牙的殖民者們為了取得當地原住民的勞力以及合作，便讓天主教的教士們在當地傳教，這不僅對語言的傳播有很大的幫助，也使得當地原住民有了來自歐洲的書寫系統。而為了傳教的傳教士們也建立了許多學校，而在1523年佩卓·德·甘提（西班牙語：Pedro de Gante）建立了美洲的第一個學校。
葡萄牙人在嘗試著建立一個貿易點之後更進一步的全面殖民當今的巴西，他們更帶進了數以萬計的奴隸以運作他們的農場。

經濟移民

除了上述的原因之外，許多的殖民者是為了尋求經濟上的利益而來到美洲新大陸的。在西班牙人自十六世紀時以歐洲疾病徵服阿茲泰克、印加、以及其他美洲原住民文明之後所獲取的豐厚利益的消息傳遍全歐洲後，第一批來自英國的殖民者們在現今維吉尼亞州的詹姆斯鎮建立了第一個英國殖民地，他們並沒有向國家或貴族們般有雄厚的資金，所以這批一般人的殖民者是由共同股票公司出資的「探險隊」，而這個殖民地的主要任務便是找尋黃金或是一條經過美洲通往印度的通路〔雖然說在當時是不可能的〕。剛開始時這些殖民者並沒有馬上意識到生活上的許多基本需求，例如食物和水及居住環境，直到約翰·史密斯說服大家才開始建設詹姆斯鎮。在建立殖民地的過程中許多人都因不適或病而死亡，直到他們發現種植菸草可以為他們帶來巨大的財富，自此之後菸草的種植成為維吉尼亞州及其後進的北美殖民地之主要經濟支柱。
自殖民者初次登陸維吉尼亞州到1680年代之間，勞力的主要來源與大部分的移民都是簽有契約的工人，這些人與其僱主簽有契約約定僱主為工人付來到美洲的船資，但是該工人必須為該僱主工作幾年以付清僱主預先付的船資。大部分的工人都是來自英國的佃農，他們都因為在英國土地空間的減少而失去了可耕作的土地，所以才來到美洲新大陸尋求一個新的生活。雖然這個不幸的事件使得數以千計的工人來到了美洲，但是這些工人卻為美洲殖民地提供了大量的勞動人口。
法國殖民地的主要經濟活動是與美洲原住民進行皮草貿易，農業只是為了滿足維持一個殖民地的需求而已，並不是為了買賣來賺取利益。除了法國人之外，俄國殖民者也同樣在美洲的西北部及阿拉斯加進行皮毛交易。英國在「法國與印地安人戰爭」〔French and Indian War〕中戰勝法國之後便佔有了所有法國在美洲的殖民地。

強迫性移民

奴隸制度在美洲有著長久的歷史。早在歐洲殖民者來到美洲之前，美洲原住民已有了奴役自其他部落捕獲的俘虜的習慣，阿茲泰克族甚至以這些奴隸當作活人祭品。當西班牙人到了加勒比海地區後，當地的原住民也隨之成為第一批歐洲人的奴隸了。在西班牙人征服了美洲原住民之後許多原住民被西班牙人變為奴隸，但是隨著西班牙人從歐洲帶來的疾病感染死亡的美洲原住民人口數量大量減少，西班牙人引進非洲黑人作為取而代之的新勞動力來源，甚至到了十八世紀時，來自非洲的黑奴的數量遠遠的超過了當地原住民的數量。這些來到新大陸的非洲人都是在被敵對的非洲部落所抓到之後賣給在非洲的歐洲人才來到了美洲。在非洲，酒、槍枝、以及火藥是主要與非洲部落買賣交換奴隸的主要物品。除了西班牙人之外，所有在美洲的殖民地都有普遍的使用引進非洲黑奴，據估計直到1810年大約有3000到4000名非洲人經由南方的南卡羅來納查爾斯頓及北方的羅德島新港市進入美洲成為奴隸，而被引進加勒比海、巴西、墨西哥等中南美洲地方的非洲人奴隸的總數據估計有三百到五百萬名之間。

美洲殖民的結束

隨著美國獨立戰爭的開始，歐洲在美洲殖民地的統治開始動搖。美國獨立後，受西班牙人和葡萄牙人統治三百年的拉丁美洲也要求脫離殖民統治獨立，經過多年獨立戰爭後，最終成功獨立。經過英法七年戰爭後，法國失去所有在北美洲的殖民地，而被英國接管的大部分法國殖民地和剩餘英國殖民地一起被合併為英屬北美。西班牙在19世紀初失去了絕大多數在拉丁美洲和南美洲的殖民地，但直到1898年美西戰爭後西班牙勢力才徹底退出美洲，而葡萄牙在美洲唯一的殖民地巴西則早在1822年便宣布獨立。第二次世界大戰結束後，隨著美國成為超級大國，英國在美洲的勢力逐漸被削弱，英國在美洲最具影響力的殖民地加拿大也在之後產品逐步擺脫英國的統治，其餘的英屬加勒比海地區領土也在1950年以後獨立，至今只剩少數加勒比海地區島嶼仍被英國、法國和荷蘭三國統治。
鱼户修

魚戶修（1957年5月9日－），日本漫畫家，出身於北海道函館市；筆名「魚戸おさむ」，おさむ是其名「修」的平假名。
曾擔任星野之宣與村上紀香的助手。
陳言 (長洲)

生平

應天府鄉試第十二名舉人。弘治九年（1496年）中式丙辰科二甲第三十一名進士。

家族

曾祖陳聞道；祖父陳仲玉；父陳元謨，貢士。母宋氏。
博特夫角

博特夫角（保加利亞語：Ботев）是南極洲的海岬，位於南設得蘭群島中利文斯頓島的羅任半島南端，處於巴納德角東南面1.5公里、傑拉角西南面5.1公里和塞繆爾峰西南面9.29公里。
希伦二世

早年與掌權

希倫的父親希洛克利斯是私生子，他的家族宣稱是前五世紀吉羅一世（Gelo）的後裔。當時敘拉古的前國王阿加托克利斯過世後，政局長期陷入不穩，加上迦太基人的攻勢使敘拉古人節節敗退，正好伊庇魯斯摩羅西亞國王皮洛士應大希臘希臘城邦塔蘭托所請求，來到義大利半島與羅馬人作戰。於是敘拉古人就近於前278年請求皮洛士率軍來援，並以來敘拉古王位以此回報，當皮洛士來到西西里率領敘拉古人對付迦太基人時，年紀輕輕的希倫已在皮洛士的帳下擔任敘拉古部隊的將領。也因為希倫的戰爭中突出的優異表現和才能，前275年皮洛士率軍放棄西西里戰線之後，群龍無首的敘拉古軍自行推舉年約30出頭的希倫和另一位將軍阿特米多魯斯為敘拉古軍統帥，希倫隨後讓自己家族人脈及黨人進入敘拉古城中擴大勢力，使他與反對派鬥爭時佔了上風，儘管如此他行事仍相當溫和且處置寬容得處，雖然敘拉古人自古對軍頭沒有好感，但這次一致同意他掌握了敘拉古軍政大權。希倫為了加強他的地位與力量，與敘拉古領導階級的通婚，娶了勒普提涅斯（Leptines）的女兒菲里斯蒂絲（Philistis）為妻，倚靠親家於國內的力量，希倫可以安心於國外親自用兵。

成為國王

差不多同時，前國王阿加托克利斯的坎帕尼亞傭兵馬麥丁人（Mamertines）很早前叛亂，還佔領墨沙拿為其割據地四處掠奪，雖然在皮洛士討伐下遭到重擊而不敢造次，但隨著皮洛士離開他們又開始到處肆虐。希倫觀察到自己的軍隊中雇傭老兵並不可靠，存在嘩變的可能性，因此他率領全軍假意討伐馬麥丁人，在布陣中他讓僱傭老兵組成第一戰列，而自己率領敘拉古公民兵團在後方組成一個戰列，他先讓僱傭老兵先去與敵人作戰送死，當兇猛的馬麥丁人把傭兵打成潰不成軍後，他趕緊率領公民兵團快速後撤，安然撤回敘拉古。在成功藉由敵人之手剷除不安份的傭兵後，他重新招募聽命於自己的傭兵鞏固自己的地位安全。
為了去除馬麥丁人的威脅，希倫花了一段時間嚴格訓練敘拉古公民兵團。希倫率領全軍出發，並在米拉佐附近一場會戰擊敗馬麥丁人，俘虜了他們的領袖，馬麥丁人元氣大傷向羅馬與迦太基請援，後在迦太基幹涉下才倖免，根據地墨沙拿才未被希倫攻下。在這場勝利之後希倫被擁為「敘拉古及其盟友之國王」。

布匿戰爭

在前264年，因馬麥丁人向羅馬人尋求幫助的緣故，羅馬決定向西西里用兵。對此，希倫與迦太基人合作結盟，他與剛登陸西西里的迦太基將軍漢諾合軍圍攻馬麥丁人所佔領的墨沙拿。羅馬執政官克勞狄·考德克斯（Appius Claudius Caudex）所率的羅馬軍成功渡海進入墨沙拿，並出城分別與城外的聯軍進行墨沙拿戰役，克勞狄·考德克斯決定先與希倫所率的敘拉古軍作戰。對於這場戰鬥，古希臘作家阿格里真托的腓里努斯（Philinus of Agrigentum）認為是羅馬軍大敗退回城中，但另一位古希臘作家波利比烏斯則說當時是敘拉古軍遭到擊敗，認為是腓里努斯記載錯誤。無論如何，戰後希倫撤退回敘拉古，使羅馬人最終贏得這場戰役。克勞狄·考德克斯隨後率軍侵入敘拉古境內，直至敘拉古城下準備攻城。
前263年，羅馬元老院得知墨沙拿戰役結果，決定把羅馬兩位執政官的軍隊都派往西西里對付敘拉古和迦太基，使當時西西里羅馬軍共約4萬人以上。面對羅馬龐大的軍隊與強大的軍力，希倫二世決定與羅馬媾和，而羅馬也因為在西西里戰場上補給問題大傷腦筋，希望敘拉古方面能提供幫助。雙方很快締結條約，條約中敘拉古需支付給羅馬150塔蘭同銀幣，雙方結成盟約，明定敘拉古保留陶爾米納以東的西南西西里島的疆域。希倫透過這次外交，成功保存敘拉古城與自己的地位。
直至前215年希倫二世逝世，敘拉古一直是羅馬的盟友，經常在往後布匿戰爭中提供人員和物資幫助，他並保留一支有力的防禦性艦隊。

希倫二世與阿基米德

古代作家普魯塔克《希臘羅馬名人傳》提到，希倫二世與古希臘科學家阿基米德是親友，兩人保持良好關係，希倫二世資助阿基米德經費來進行研究，而阿基米德也經常用他的智慧幫忙解決希倫的疑難雜症。
根據維特魯威在《建築十書》（De Architectura）的記述，希倫二世曾給金匠一個定額的黃金請他打造一頂金冠，準備來獻給神明，金匠也完成這任委託，重量也相符先前契約中黃金的重量。然而之後吹哨者密控，金匠在金冠中以摻入等重的銀來偷工減料，希倫二世相當憤怒，懷疑自己被騙了，就請阿基米德鑒定這事真偽。阿基米德一直在想鑒定的方法，就在他走進浴缸裏洗澡的時候，看見滿出去的水時，靈光一閃衝出門外，大叫：「尤里卡，尤里卡！」（希臘語:εύρηκα，意即「我發現了」），一時忘了自己是光著身體，原來阿基米德悟出利用浮力測量不規則物體密度的方法，也就是阿基米德浮體原理。最後，判明金冠中確實含有銀，阿基米德成功的揭穿了金匠的詭計。
希倫二世與阿基米德私交甚密。當阿基米德醉心於幾何與理論研究，認為機械的設計和發明非關緊要，一心只想把全副精力用於純理論的學問，然而希倫鼓勵阿基米德應該把理論付諸成，實際應用於工程上，來改善人民生活福祉。因此阿基米德在餘興之餘設計許多精巧的機械，使他聲名大噪，也使工程師的身份比學者身份更讓當代人知名。有次，希倫二世委託阿基米德設計一艘長110公尺的超大型的三桅船「敘拉古號」（Syracusia），它能載1,600至1,800噸的貨物，可乘載1,942人，據說甲板還可乘載200人士兵和許多投石機具。當巨大的敘拉古號建造完成後，就算用很大的人力也無法把船隻拖出碼頭，阿基米德當時還設計另一項機具，讓國王希倫二世一人輕輕拉了繩子，整艘船隻就直直被拖出，這讓希倫二世大為讚嘆，直說「從今天起，阿基米德說甚麼，我們都該相信。」
希倫二世還花了數年大規模重修整建敘拉古城的城防，依舊由阿基米德規劃設計，城牆上還安裝阿基米德設計的投石機與弩機。這套固若金湯的城防，前214年羅馬艦隊馬克盧斯進行敘拉古圍城戰吃足大苦頭，馬克盧斯不得苦笑地承認：「這是一場羅馬艦隊與阿基米德一人的戰爭」。

晚年

希倫與王后菲里斯蒂絲育有一子吉羅二世，希倫還讓其子迎娶皮洛士的女兒涅柔斯（Nereis）。並在某一時間點讓他登基與自己共治。在第二次布匿戰爭時，年邁的希倫二世仍一貫忠於羅馬陣營，但在前216年坎尼會戰戰後羅馬慘敗，吉羅二世態度轉變成迦太基支持者，古羅馬史家李維認為吉羅二世有意發動政變，準備反抗其父的政策，但他突然去世使行動沒有實行，吉羅二世劇逝使人懷疑是希倫涉有重嫌。但波利比烏斯並沒有提到這件事，反而說吉羅二世一生都諄從父親的指導，認為服從父親與親情比什麼都還重要。
希倫活了相當長的時間，他長達約莫60年的統治時間，為敘拉古建設許多設施，如宙斯祭壇和擴建希臘戲院。波利比烏斯說在他任內沒有依靠殺戮、放逐任一位敘拉古人來維持他的權位，也沒有人想陰謀撼動他的地位，他也曾經想在公開場合引退，但都被敘拉古公民聯合阻止。希倫留下美好的名聲，於前215年逝世，王位由其孫希洛尼摩斯繼承。
ATA over Ethernet

ATA over Ethernet（簡稱：AoE）是由Brantley Coile所提創的一種網路通訊協定，此協定可以在乙太網路上存取ATA標準的儲存裝置（多指硬碟），運用此協定的好處在於能以平價且標準的技術來實現一個儲存區域網路環境。
AoE不倚賴乙太網路中網路層以上的協定，包括IP、UDP、TCP等都棄捨不用，這表示AoE不能透過在區域網路上進行路由、繞徑，很明顯AoE僅打算做為儲存區域網路之用。
需要注意的是，AoE與iSCSI相同，皆強調自身是遠比光纖通道（Fibre Channel）低廉的儲存區域網路布建方案，不過AoE標榜比iSCSI更簡單、更低廉。單就標準規範的技術文件而言，AoE規格僅有8頁，而iSCSI卻為257頁。

支援AoE的軟、硬體

在支援的硬體方面，有Coraid公司推出AoE用的硬碟櫃，稱為EtherDrive。
另外，LayerWalker（中文名：聯克科技）也推出了AoE的SoC晶片。 實際測試的效能，在10/100Mbps乙太網路上可以達到最高11.5MB/s（約92Mbps）的速度。在Gigabit網路上，則可以達到最高65MB/s（約530Mbps）讀取速度與55MB/s（約440 Mbps寫入速度）。稱為miniSAN的這個Soc解決方案，展現了AoE有足夠的能力與穩定性以取代價格高昂的iSCSI與速度較慢的SAMBA，FTP等以TCP為基礎的資料傳輸協定。
在軟體方面，自由軟體的專案網站：SourceForge.net有提供vblade軟體的下載，將vblade軟體安裝到Linux伺服器上，Linux伺服器就會透過網路去尋找AoE硬碟櫃，找尋到後便可向硬碟櫃提出儲存服務的請求，進而使用硬碟櫃內的儲存空間、資源。vblade軟體有兩種型態與執行法，一種是以使用者空間（userspace）的執行程式（屬aoetools工具程式包的一部份）來運作，另一種是以Linux的核心模組程式（kernel module）來運作。

相關概念

雖然AoE是簡單的網路協定，但在儲存的功效機制運作上卻也增高了複雜性，因此有必要對AoE的進一步細節進行瞭解，如此才能切實依據場合、情境的需求來決定是否該採行AoE，同時此也有助於將一些新儲存概念的普及推行。

區塊性的儲存傳輸

首先，ATA在AoE中被當成一種硬碟用的線路協定，資料寫入硬碟後若要進行讀出，則會以一個或一個以上的塊狀型態進行回傳，且每塊的容量尺寸大小（Block size）固定一致，此可稱為傳輸區塊（Block），AoE的技術基礎即是此種「區塊性傳輸」。
接著，AoE協定直接、簡單地將ATA指令（ATA command）送入低階網路封包內，此種方式使乙太網路線（ethernet cable）能有效取代ATA介面的接線（或稱：排線，ribbon cable），AoE可以在乙太網路所及的各處進行資料區塊的搬運與傳輸，而乙太網路上的各端點可以是硬碟（硬碟櫃）或電腦。
對ATA標準中的ATA排線而言，它不用去理會自身所傳輸的是何種資料區塊，這對AoE標準而言也是相同，AoE標準所用的乙太網路線不用去瞭解它所傳輸的是何種資料區塊，用戶可以讀出、寫入任何想要的區塊資料，只不過在多數情況下，檔案系統將比傳輸區塊更適合用來進行資料的組織與結構化運用。

區塊傳輸上的檔案系統

就傳統而言，使用者是以檔案系統的方式來使用電腦中的硬碟，如ext3、XFS、以及NTFS等檔案系統皆是以此種想定所設計、運用。
然而在使用AoE時，由於AoE運用乙太網路來取代ATA排線，這就有可能破壞此種想定用法，改以AoE方式運作對傳統檔案系統而言是一件危險的事，有可能導致檔案系統的錯亂，或造成作業系統的核心錯愕（kernel panic）。
對此，AoE是用叢集式的檔案系統來避免這些問題，使AoE硬碟、硬碟櫃的區塊性儲存、傳輸的裝置設備，能夠同時供多部電腦存取使用，跳脫過往ATA技術只能讓硬碟、硬碟群專供單一部電腦存取使用的限制。若就實際的功效運作來說，能夠存取AoE硬碟櫃的伺服器自身就如同是加入叢集系統的一部叢集電腦，是以叢集的共享機制來共同取用儲存資源，而AoE硬碟櫃即是一個可供共享的區塊性儲存設備。
至於具叢集功效的檔案系統有哪些，常見的有GFS、OCFS2等。

組態字串

當同時間有一部以上的伺服器對AoE硬碟櫃進行存取，此時傳輸運作就會發生衝突，因為AoE硬碟櫃不能確認哪一部伺服器擁有真正的存取主控權，為了解決這個問題，AoE協定中具備一種協調機制，透過此種機制來排解衝突，使同時性的存取糾紛可以化解，此外該機制也能維持與保護共享資料的一致性，避免資料發生矛盾，舉例來說，當一部伺服器取得AoE硬碟櫃的存取主控權時，特別是伺服器正將新的資料寫入硬碟時，機制上會自動對正在寫入的儲存區塊進行保護，防止其他的伺服器也對該區塊進行寫入，待原有的伺服器完成寫入後才將保護解除，並允許下一個獲得主控權的伺服器對該區塊進行讀出或寫入。
若進一步探究，AoE允許用兩種方式來實現此種排解機制，一種是由已經獲得存取主控權的伺服器，由該伺服器以TCP/IP協定的方式對其他伺服器發送訊息，告知哪個區塊正在存取使用中，請勿對該區塊進行重複性存取，以免造成存取衝突與資料矛盾等問題，等於讓多部伺服器間自行進行存取上的討論與知會。
另一種作法是由AoE硬碟櫃自己來決定哪個伺服器可以進行存取，AoE協定也支援此種作法，在AoE協定中具有一種組態字串（Config String）的功效機制，即是在AoE硬碟櫃上設置一個組態字串，由各部伺服器來對此字串進行設定（對字串的儲存區進行寫入），設定成功的伺服器即擁有存取傳輸的主控權，反之失敗的伺服器只能等候與再次嘗試設定，而同時間只會有一個伺服器能成功設定。
拉穆郡

拉穆郡是肯尼亞的一個郡，位於該國南部，由濱海省負責管轄，首府設於拉穆，始建於2013年3月4日，面積6,497平方公里，2009年人口101,539，人口密度每平方公里15.63人。
清老頭

清老頭，又叫全么九，香港麻將稱清么九（簡稱清么），是麻將的一種胡牌形式。要求手牌全體都是老頭牌（一九牌）。在國標麻將中爲64番，香港麻將為爆棚（10番/13番），廣東麻將為20或40番，港式台灣麻將為80番，在日本麻將中爲役満。

概要

因為只能由么九牌（數牌1或者9）構成，所以沒有順子，必然是對對和的形式。是混老頭的高級形式，混老頭可以使用13種牌，而清老頭只能用6種，所以更難達成。
雖然和僅由字牌構成的字一色類似，但是字一色可以用7種牌，而清老頭只能用6種。同樣的，只能用6種牌做成的綠一色則可以使用234索組成順子，所以清老頭要更難達成一些。
理論上可以和四暗刻複合，實際上則非常困難。
韦尔纳伊 (马恩省)

韋爾納伊（法語：Verneuil）是法國馬恩省的一個市鎮，屬於埃佩爾奈區（Épernay）多爾芒縣（Dormans）。該市鎮總面積13.14平方公里，2009年時的人口為831人。

人口

韋爾納伊人口變化圖示
阿利坎特省

經濟

阿利坎特省的經濟主要有：農業（蔬果、酒）、漁業（沙丁魚、鯡鯢鰹）、工業（紡織、造鞋業、玩具）、旅遊和貿易（港口）。除了首府阿利坎特，其他重要商業中心有：阿爾科伊（紡織、紙）；德尼亞 和 貝尼多爾姆（海濱度假勝地）；埃爾切和埃爾達（製鞋）；克雷維連特（地氈）；希霍納（牛軋糖）；奧里韋拉（廚房花園）；聖比森特德爾拉斯佩格（西班牙第四大的大學城）；托雷維耶哈（旅遊、製鹽）；阿爾特亞、卡爾佩、比利亞霍約薩 和 比列納。
张彦珍

張彥珍（1955年5月－），山西忻州人，中華人民共和國政治人物。
歷任中央辦公廳機要局業務處副處長、辦公室主任，北京電子科技學院副院長，中央辦公廳機要局（國家密碼管理局）副局長、局長，中央密碼工作領導小組辦公室主任，國家信息化領導小組成員。2010年11月任司法部政治部主任。2014年2月任司法部副部長。2015年12月，卸任中華人民共和國司法部副部長。
数据中心

歷史

資料中心是全球共同作業的特定裝置網路，用來在internet網路基礎設施上傳遞、加速、展示、計算、儲存資料資訊。
資料中心在早期巨大房間內的計算產業中是有根源的。早期的電腦系統操作和維護都複雜，需要一個特殊的環境來操作。連接所有的元件需要很多電纜，進而產生供應和組織的方法，例如標準支架來安放裝置，提高的地板，以及電纜盤子（被安裝在頭頂上或升高的地板下）。同樣，舊的電腦需要大量的電源，不得不被冷卻以防止過熱。安全非常重要－電腦非常的貴，並且常常被用於軍事目的。控制電腦房間存取權限的基本設計方針因此出現。
在繁榮的微型電腦行業，尤其是在20世紀80年代，電腦開始四處發展，在很多案例中很少有或沒有操作需求。然而，隨著資訊科技（IT）的發展，操作開始變得複雜，公司漸漸地認識到需要控制IT資源。隨著用戶端－伺服器計算的出現，在20世紀90年代微型機（被稱為servers）開始在舊電腦房間中尋找他們的位置。便宜的網路裝置的可用性，外加網路電纜的新標準，使得在公司內的一個房間中，使用分層設計來放置伺服器這種可能，在這個時刻被公認，並不斷流行開來。
資料中心的繁榮在dot-com泡沫中來臨了。公司需要快速的Internet連接，以及不斷的部署系統並出現在Internet上。安裝這種裝置對於許多小公司是不可行的。許多公司開始建立非常大的裝置，被稱為Internet資料中心（IDCs），它提供了商業上的系統部署和操作的解決方案。新技術和實踐被設計用來處理測量和如此巨大測量操作的操作需求。
從2007年起，資料中心設計、構建和運作是一個眾所周知的學科。標準文件來自於可信任的專家組，如電訊產業聯合會，詳細說明資料中心設計的需求。眾所周知資料中心可用性的操作韻律學能夠用來評估商業中斷的影響。有許多開發在操作實踐中被完成，並且設計了友好環境的資料中心。

現代資料中心的需求

IT業務是大部份組織的業務中最關鍵的一個方面。主要的一個關注點是商業連續性；公司依靠他們的資訊系統來運作他們的業務。如果一個系統變的不可用，公司運作可能被削弱或被完全停止。針對IT業務保證一個可靠的基礎構造組織，將破壞的可能減到最小，是很必要的。資訊安全也是一個關注點，為了這個原因，一個資料中心不得不提供安全的環境以保證最小化一個安全突破口的可能性。一個資料中心為了它的主機環境的完整性和功能性，必須因此保持高標準。這個通過雙份冗餘的光纖光學電纜和包含應急備份發電電源被完成。

資料中心分類

在 TIA-942:Data Center Standards Overview 中描述了資料中心基礎架構的等級分類。依據對資訊容錯的裝置和網路設計，從最簡易無容錯設計的第一階 (Tier1)，單一網路而個別裝置有容錯組態的第二級，雙重網路備用但只單一運行的第三級，到完全重疊容錯、多重網路同時運行的第四階 (Tier 4)。目前新的大型資料中心都是第四階，以完全的重疊網路設計並且劃分安全區域，並且提供足夠的備份和備載容量以確保資料中心的不中斷安全運行。
另外在 ANSI/BICSI 002-2014 (Data Center Design and Implementation Best Practices) 中, 以資料中心的可靠性和可用性 (Reliability and Availability) 分成第0級到第4級。
不同類別的資料中心會有不同的設計考量，從地點的選擇開始，到外部電力運載需求、物理布局、冷卻系統 (空調) 的考量、內部供電系統的設計、防火防震自然災害、以及安全防護等等的設計都需要在開始建設資料中心前就考慮決定好。

物理布局

一個資料中心占用一幢大樓的一個房間，一層或多層，甚至整棟大樓。大部份的裝置常常放在具有19英寸的隔層的機架中。這些機架成排放置，形成一個走廊。這允許人們從前面或後面存取隔層。伺服器從1U的伺服器到獨立筒倉的儲存裝置在尺寸上有很大的不同，儲存裝置要占掉很多塊地磚。一些裝置，像大型電腦和儲存裝置常常像他們的機架那麼大，並被放在他們的旁邊。非常大的資料中心可以使用貨櫃來放置，每個貨櫃可以放置1000或者更多的伺服器；當有維修或升級需要的時候，整個貨櫃會被替換而不是維修單個的伺服器。本地編譯的程式碼可以控制最小的上升限度。
資料中心的物理環境是嚴格受控的：

應用

一個資料中心的主要目的是執行應用來處理商業和運作的組織的資料。這樣的系統屬於並由組織內部開發，或者從企業軟體供應商那裡買。像通用應用有ERP和CRM系統。
一個資料中心也許只關注於操作體系結構，或者也提供其他的服務。常常這些應用由多個主機構成，每個主機執行一個單一的構件。通常這種構件是資料庫，檔案伺服器，應用伺服器，中介軟體以及其他的各種各樣的東西。
資料中心也常常用於非工作站點的備份。公司也許預定被資料中心提供的服務。這常常聯合備份磁帶使用。備份能夠將伺服器原生的東西放在磁帶上，然而，磁帶存放場所也易受火災和洪水的安全威脅。較大的公司也許傳送他們的備份到非工作場所。這個通過回投而能夠被資料中心完成。加密的備份能夠通過Internet傳送到另一個資料中心，安全儲存起來。
向阳胡同

向陽衚衕，是位於北京市西城區中部的一條衚衕。現已無存。

簡介

向陽衚衕為曲折走向，東到鬧市口南街，中與前老萊街相交，北到西太平街。全長281米，平均寬4米。清朝是老萊街的一部分。1911年之後，老萊街派生為前老萊街、後老萊街、小老萊街，該衚衕最小，故稱「小老萊街」。抗日戰爭時期，改名為「朝陽衚衕」。據傳，日偽北平市商會會長冷家驥的宅第在此（中華人民共和國時期在北京鐵路師範校園內），冷家驥忌「小」字，所以改稱朝陽衚衕。1965年北京市整頓地名時，改名為「向陽衚衕」。2000年代拆除，原址建成信達金融中心及其西側道路。
方傳穟

方傳穟（1775年－？），號穎齋，安徽桐城人。中國清朝官員。
監生出身。由河南通判累官福建福州府知府，嘉慶二十二年(1817年)，接替畢所任漳州府知府。道光三年（1823年）調臺灣府，剿捕鳯山亂民有功。道光四年（1824年）短暫護理按察使銜分巡台灣兵備道。洊擢浙江甯紹台道。
營業額

簡介

一家企業的通常的經營活動的收入稱為主營業務收入。例如，製造業或商業企業的主營業務收入是銷售貨物。服務業如律師事務所或理髮店的主營業務收入是所提供的服務的費用。租賃業如汽車租賃與銀行的主營業務收入是資產出租的費用與利息。
主營業務收入也可以統稱為銷售（sale）、銷售收入（sale revenue）。淨銷售是指從主營業務收入中扣除銷售退回和銷售折讓（當客戶預付款時）。
存放於銀行之現金產生之利息、權利金等收入也計入總收入（gross revenue），但不能計入主營業務收入與淨銷售中。
營業外收入（other revenue，non-operating revenue）是外圍非核心業務活動的收入。例如，一家製造、銷售汽車的企業，汽車銷售額是它的主營業務收入。而出租一部分不動產的收入是營業外收入。
弗拉芒独立运动

弗拉芒獨立運動，或佛萊明獨立運動，是比利時弗拉芒大區的政治運動，主張增加自主權或獨立，保護荷蘭語及所有弗拉芒文化、歷史。

政策

弗拉芒溫和派政治運動在很長一段時間由支配人民聯盟（Volksunie）領導，人民聯盟從1954年開始直到2002年，極大地推進弗拉芒獨立，但強硬派嚴厲批評其政策過於寬鬆。人民聯盟崩潰後，人民聯盟代表由其他各黨吸收。今天，幾乎所有的佛蘭德政黨（除了弗拉芒利益黨）被認為是佛蘭德溫和派的一部分。
佛蘭德強硬派運動由激進右翼組織弗拉芒利益黨，民族主義學生聯盟（Nationalistische Studentenvereniging）和其他幾個政黨領導。左翼最激進的政黨是佛蘭德社會主義運動。右翼也包括一些溫和政黨，如新佛蘭德聯盟。

現況

比利時有越來越多荷蘭語區已成為法語地區，尤其是布魯塞爾。政府每十年統計荷蘭語和法語人口，顯示法語人口更多。布魯塞爾被承認為一個獨立雙語區，而佛蘭德和瓦隆則保持單語地區。法語人口還要求，法語或荷蘭語人口超過30％的特定區域; 必須設置語言設施。法語人口將語言的設施視為一項既得權利，雖然這是違憲行為 。法語人口在這些地區（主要布魯塞爾附近）並沒有下降，越來越多的比利時人開始使用法語，即使他們居住於佛蘭德區。這種情況由於法語學校缺乏荷蘭語課程而愈演愈烈。
日天

真言

日天真言：南麼三曼多勃馱喃阿怛夜耶娑訶