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城 (日本)

古代

早在彌生時代已有城的出現，那時的城多為「環濠集落」，即在群居的地方挖出空塚溝再以藥研堀所包圍，隨著年代變遷及政治因素，這種城漸漸式微。
在飛鳥時代後期（664年），天智天皇築起水城，這種城多數在九州北部可見。後來百濟滅亡，很多遺民流亡到日本，引入新的築城技術，築起朝鮮式山城。

中世

由於武士的居住地需要更強的保護，城在各方面有很大的改變。但武士的經濟能力遠不及近世的大名，城的規模比較小，城兵人數小，而且大多都是築起山城，便於逃亡。

近世

一般人對日本古城的印象時由石垣、天守和櫓（防禦用的小城樓）組成，這種築城方法是源自松永久秀的多聞山城、信貴山城開始，織田信長的安土城後繼，最後豐臣秀吉的大坂城和伏見城又加上天守的石垣、枡形的馬出以及城門的完備，形成現時的印象，惕除松永久秀此開創者，此種近世城郭在日本史市被稱為織豊系城郭。
關原之戰後，大名配置變更及東軍（德川軍）的俸祿提高，更多大名有財力及兵力築城，促成築城盛況。此時興建的城都比以往的規模大，郭（即外牆）的外型多以方型為本。與歐洲和中東的城堡類似，日本的城只住城堡主人（大多為大名）、家屬及屬下之武士，市民則居住在城下町。
江戶時代，德川家康實行一國一城令，規定每個大名只能有一座居城，很多城都因此而荒廢，築城漸漸式微。

近世之後

明治政府實行「廢藩置縣」，廢除大名制度，城被破壞或被放棄管理。其後更被大日本帝國陸軍接收，在第二次世界大戰被美國空襲或原爆，很多城都被破壞。現時僅存的天守只有姬路城、高知城及其餘10座城，大阪城和名古屋城只剩下櫓和門，因此不少古城被列為重要文化財產。

分類

主要分為平城、水城、平山城和山城四種。
斯特尼基公園

斯特尼基公園（Szczytnicki Park）是位於波蘭弗羅茨瓦夫的一座公園。斯特尼基公園首次被提到是在1204年。在18世紀，斯特尼基公園就已經很受歡迎。現在斯特尼基公園內最著名的景點是日本花園和木質教堂。
加斯科内德河

加斯科內德河（英語：Gasconade River）是一條位於美國密蘇里州中南部的河流，長約280英里（450公里）。
加斯科內德河起源於賴特縣哈特維爾奧沙克山東南麓，向北偏東北方向流經拉克利德縣、普瓦斯基縣、費爾普斯縣、瑪麗縣、歐塞奇縣和加斯科內德縣，通過馬克·吐溫國家森林，最終在加斯科內德縣加斯科內德鎮附近流入密蘇里河。
巴波沙

巴波沙（葡萄牙語：Artur Tamagnini de Sousa Barbosa，1880年－1940年7月10日），曾三任澳門總督（1918-19，1926-30，1937-40），前後任期合共8年7個月，其妻為詩人。在任期間台山木屋區大火，木屋全部焚毀。1931年在原址建成900多間磚屋，整齊地排列成11條街道，廉價租給平民居住，並命名為「巴波沙坊」。連接提督馬路與關閘的馬路亦以其命名。原來的紀念牌坊到1990年代重建（位於巴波沙大馬路及菜園涌邊街交界）。
1940年6月28日，巴波沙被召回里斯本對澳門當局容許走私及售賣鴉片引致國際聯盟宣布懲處澳門的事件負責，隨後被革職，離任後不久於7月10日病逝。
丁道衡

丁道衡（1899年11月－1956年2月21日），字仲良，貴州織金人，中國地質學家，清末名臣丁寶楨之孫。

生平

1916年，丁道衡考入貴陽模範中學。1920年，入讀北京大學預科，後升入本科地質系。1926年畢業後留校任教。1927年，隨北大教授徐炳昶、瑞典地理學家斯文·赫定的西北科學考察團(Sino-Swedish Expedition)前往西北考察。其間，他發現了白雲鄂博鐵礦。1930年返回後，繼續在北京大學地質系任教。1934年，留學德國，就讀於柏林大學，獲博士學位。1937年回國，1940年任武漢大學礦治系教授。1942年，又出任貴州大學礦治系主任、文理學院院長。1946年，貴州大學成立地質系，由他兼任系主任。
中華人民共和國成立後，歷任貴州大學校務管理委員會主任委員、貴州省人民政府委員、西南軍政委員會委員、西南軍政委員會文化教育委員會副主任等職。1952年，院系調整中貴州大學地質系被併入重慶大學，他又任重慶大學地質系主任。1954年，當選人大代表。
1958年，在重慶逝世。
辽宁孙家湾矿难

遼寧孫家灣礦難是指於2005年2月14日14時50分，在遼寧省阜新市的遼寧省阜新礦業（集團）有限責任公司孫家灣煤礦海州立井發生的一起特別重大瓦斯爆炸事故，共造成214人死亡，30人重傷，直接經濟損失4968.9萬元。它目前是中華人民共和國建國以來被官方披露出來的死亡人數最多的礦難之一。孫家灣煤礦設計年生產能力150萬噸。
塞尔河畔维克站

位置

塞爾河畔維克站位於塞爾河畔維克市區的東南部，塞爾河東南側，菲雅克－阿爾旺鐵路322.286公里處，距離克萊蒙費朗大約145.6公里。車站大致呈東北-西南走向，開口朝西北。

城市公共運輸

塞爾河畔維克站附近暫無市內公共運輸線路。

社會車輛

塞爾河畔維克站門口設有社會車輛停車場。
考蒂爾群島

考蒂爾群島是南極洲的群島，位於葛拉漢地西岸的法利埃海岸，處於瑪格麗特灣，由24座小島組成，最高點海拔高度30米，在1909年由法國探險隊發現和繪入地圖，現時由南極條約體系管理。
社會異化

社會異化（Social alienation）是「在個體間或個體與社群或工作環境間，低程度的社會關係和共同價值以及高程度的距離感和社會孤立所反映出的社會關係狀態」。此社會學概念是由數名古典和當代的理論家發展而來，並受到多方面的學術引用，可以參照一人的心理狀態（主觀地）或一類社會關係（客觀地）。
天空部落

天空部落是由天空傳媒提供的部落格服務平台（BSP）。

概要

2005年3月20日蕃薯藤與樂多簽署合作協議，推出Yam Blog樂多日誌。
2006年9月1日蕃薯藤與網絡數碼（Webs-tv）合併後，樂多公司提出停止聯名合作，Yam Blog改採天空的系統。
在網絡數碼更名為天空傳媒之後，推出新品牌「yam天空」，「Yam Blog」亦更名為「yam天空部落」。
yam天空部落提供的內容包括網誌、日記、無限容量的相簿、影音上傳。
2016年8月起宣布實施舊版部落格認證作業，2018年7月6日停止補認證。
2018年8月7日，宣布將在同年9月17日停止用戶編輯部落格的權限，並在10月1日刪除天空部落全站所有的檔案，形同宣告天空部落將走入歷史。
墨西哥航空

1920年代

墨西哥航空於1921年7月12日由居於墨西哥的美國人威斯普（L.A. Winship）和羅遜（Harry J. Lawson），在獲得墨西哥政府的航空運輸公司（Compañía Mexicana de Transportación Aérea, S.A.）批准開辦墨西哥城至坦皮科航線而正式成立。此線開辦的主要目的，是方便運送薪金予在坦皮科油田工作的僱員。首個營運的飛機型號是兩座位的Lincoln Standard，共有兩架。此外，空郵服務亦於1920年代開始提供。
1924年，以威廉·麥洛里（William Mallory）和喬治·利爾（George Rihl）為首的Compañía Mexicana de Aviación（又名"Mexican Aviation Company"或"Mexican Airline Company"），接管了原資產，並浮現了規模。1925年，舒曼·費爾切特（Sherman Fairchild）購入了墨西哥航空20%的股份，這促使墨西哥航空在1928年引入FC2型飛機。1929年2月，泛美航空總裁祖安·特里普（Juan Trippe）接管了墨西哥航空的大部份股份，並開辦了首條前往美國的國際航線，以福特三發動機式飛機營運。

1930年代

1930年代是墨西哥航空服務改善及航線擴展的時期。墨西哥航線先後開辦了布朗斯威爾至瓜地馬拉城（中停韋拉克魯斯州、米娜泰勒、伊斯德柏克及泰珀速立），此外，往薩爾瓦多、哥斯大黎加和古巴的航線也同時開辦，同時透過與泛美航空的合作，開辦往巴拿馬、尼加拉瓜、洛杉磯的航線，也成為首間在洛杉磯國際機場升降的國外航空公司。配合航線增加，墨西哥航空在同時期引入了8架FC2、3架福克 F.10客機，以應付所需。

1940年代

1940年代是國內航線增長的時期，也開辦了來往墨西哥城和哈瓦那、蒙特雷、努弗拉爾多的航線，又開辦往返洛杉磯的夜間航線。該些航線初期以DC-2客機營運，不久便改以載客量較高的DC-3和DC-4型客機營運，其中DC-4型更可由墨西哥城直航洛杉磯，毋須停站。與此同時，墨西哥航空亦開設了飛行訓練學校，培訓機組人員。

1950年代

雖然1950年代增長放緩，但也引入了DC-6型飛機，飛行墨西哥城往返巴亞爾塔港、奧亞薩卡和聖安東尼奧的航線，並增設空中服務員訓練學校。

1960年代

隨著4架哈維蘭彗星型客機於1960年7月4日引入墨西哥航空，令它正式踏進噴射客機的年代，首條獲分配噴射客機的航線是來往墨西哥城及洛杉磯。由於該時墨西哥航空仍是泛美航空屬下的公司，故該批彗星型客機原計劃是用作取代波音707，而其中一架彗星型客機收藏於西雅圖航天博物館。60年代末期，雖然墨航面臨破產，但仍接收了首架波音727客機。
1968年1月15日，墨西哥航空出現行政人事變動，基辛斯奧·巴律斯特羅斯（Crescencio Ballesteros）出任主席，曼紐爾·蘇薩·域加（Manuel Sosa de la Vega）出任行政總裁。他們甫一上任提訂出一連串策洛性計劃，令墨西哥航空迅速從經濟危機中重振起來。

1970年代

1971年，往聖胡安及丹佛航線開辦，其中聖胡安航線更維持了超過25年無間斷地提供服務。機隊擴充至19架噴射飛機，擁有當時全拉丁美洲最大支的噴射飛機機隊。同時也在其樞紐機場墨西哥城國際機場設置一部波音727模擬駕駛艙，也是美國以外擁有最多波音727飛機的航空公司。

1980年代

雖然墨西哥航空在1980年代的增長開始靜止下來，但該時期發生了數起重大事件。1981年，首款廣體客機DC-10-15型客機投入服務，共有3架，以配合開辦加勒比海和高客量的航線。1982年，墨西哥政府購入了墨航58%的股份，直至1989年8月才再次私營化。1984年，位於墨西哥城，樓高30層的墨航新總部大樓工程竣工。1988年，最大競爭對手墨西哥國際航空（AeroMexico）宣布破產，墨西哥航空在1990年代接管AeroMexico部分長途航線（包括加拿大及南美洲航線）。

1990年代

墨西哥政府在1990年代解除了對航空業的管制，以容許新的航空公司成立，加強競爭力，提升服務素質。有見及此，墨西哥航空在1991年引進歐洲製造的空中巴士A320客機，並於1992年引進荷蘭製的福克F100型客機。1990年代中期，墨西哥經濟不景，墨西哥航空和墨西哥國際航空也因其母公司CINTRA（Corporación Internacional de Transporte Aereo）被政府接管而被迫合併，此狀況一直維持至2005年才結束。該段期間，公司進行重組，把虧蝕航線停辦及把DC-10客機退役，改為租賃體積較DC-10小和續航能力較遠的波音757客機，同時加強南美洲航線的服務，並新增蒙特婁航線。另一項主要改革，是與其他航空公司組成航空聯盟，更加入了以聯合航空等為首的星空聯盟，令乘客可從網際網路上訂購機票。

2000年代

踏入2000年代，墨西哥航空持續增長。2001年7月，墨航慶祝其成立80周年，並正式推出機上雜誌，名為《VUELO》。2003年，墨航開始淘汰旗下的波音727客機，並以A318、A319、A320等客機取代之，同時也由波音機隊為主，逐漸變成以空中巴士機隊為主（雖然時至今日仍有波音飛機營運中）。隨著與聯合航空的轉乘合作協議在2004年約滿，墨航於3月31日正式退出星空聯盟。
2005年對墨航來說是重要的一年。該年墨西哥有數間廉價航空公司成立，和墨航和墨西哥國際航空作競爭。有見及此，墨航成立了旗下首間廉價航空公司「Click Mexicana」，以加強本身的競爭力，並更換機隊色彩。
2006年7月12日，墨航宣布新增數個美國的航點，包括西雅圖、底特律、夏洛特，同時以包機形式重開波多黎各航線。同年，墨航獲選為「2006年拉丁美洲最佳航空公司」。
2008年4月9日，寰宇一家邀請墨西哥航空加入，並於2009年11月10日連同旗下的MexicanaClick和MexicanaLink一併成為寰宇一家成員之一，並在航線網絡上增加了26個航點，以便與屬天合聯盟的墨西哥國際航空和星空聯盟的其他成員競爭，鞏固其北美洲、南美洲航線的地位。同年10月，墨航新增倫敦格域機場、巴西聖保羅及奧蘭多3個航點。
2009年2月4日，墨航獲得營運支線航空公司的專營權，命名為「MexicanaLink」，以CRJ經營往返瓜達拉哈拉的低密度航線。同時，也向美國運輸局申請以A319或A320客機加強紐約航線服務。

2010年代

2010年，墨西哥航空接收2架A330-200客機，取代波音767。2010年8月27日，墨西哥航空因財政問題已在美國和墨西哥申請破產保護，並宣布自翌日中午起無限期停飛。墨西哥航空公司每年的乘客大約有1100萬人，申請破產保護當時所欠債務額超過一億美元。
2013年，Med Atlantic及Grupo Fides表示有意對墨西哥航空注資。
2014年4月4日，聯邦司法委員會法官宣布，由於缺乏可信的投資者﹐墨西哥航空的破產程序結束，同時墨西哥航空被迫宣布註銷。
2015年，部分墨西哥航空以前在寰宇一家的合作夥伴與墨西哥的低成本航空公司Interjet簽署了代碼共享協議。寰宇一家亦表示，有意招募來自墨西哥的新成員，以填補墨西哥航空的空缺。
阿斯伽迪亚

歷史

2018年6月24日，第一屆議會會議在維也納，確立國家政府組成的基本框架。
2018年6月25日，Igor Ashurbeyli在奧地利維也納的霍夫堡皇宮宣誓就職為阿斯伽迪亞的首任國家元首，並發布就職演說。他的頭像被印在阿斯伽迪亞的官方紀念幣上。
現狀

現狀（status quo）即「目前的狀態」。
現狀具有很強的主觀性，因此不同的主體，在不同的環境下，會有不同的理解。

決策層面的現狀偏差

大量證據表明，人在作決策的時候經常受到現狀偏差（status quo bias）的影響。人在作決策的時候往往把現狀作為基準，而任何改變都會被當成是一種損失，因而會傾向於維持現狀。

政治術語上的「現狀」

現狀（status quo）在國際關係領域很常被使用，通常用來在有爭議的戰略議題上，表示各方權力平衡以及爭議懸而未決的狀況。例如南海現狀、亞洲現狀。

台灣

談論台灣問題時，「現狀」通常指維持「臺海現狀」，已成為絕大部分台灣人的共識。
在泛藍支持者中，這通常指九二共識中的「一中各表」；在多數泛綠支持者中，這通常指中華人民共和國（中國大陸）和中華民國（台灣）是兩個國家的現狀，台灣是主權獨立的國家，目前國號是中華民國，但維持現狀的說法存有爭議，因為部分泛綠支持者根本不接受中華民國，維持現狀意味著繼續由中華民國代表台灣。
斯瓦比亞城堡

斯瓦比亞城堡（義大利語：Castello Normanno-Svevo）是位於義大利南部城市巴里的一座城堡。這座城堡由魯傑羅二世修建於約1132年。1156年時被古列爾莫一世破壞，1233年時被腓特烈二世重建。
新宿NS大厦

概要

新宿NS大廈於1982年完成，名稱中的NS是日本生命保險和住友不動產兩家公司的英文名稱首字母縮寫。屋頂有獨特的採光設施，大樓內有號稱世界最大的搖擺式大時鐘和橫越天井的空中天橋，29樓有餐廳及免費展望台。
2005年太平洋颶風季

其他熱帶氣旋

除了被國家颶風中心和中太平洋颶風中心命名的熱帶氣旋外，還有一些沒被命名的熱帶低氣壓。以下列出那些熱帶氣旋的資料。
保加利亚共产党中央委员会四月全体会议（1956年）

保加利亞共產黨中央委員會四月全體會議（1956年）（保加利亞語：Априлски пленум на ЦК на БКП (1956)），簡稱「四月全會」，指的是1956年4月2日至5日保加利亞共產黨在索非亞舉行的貫徹蘇聯共產黨第二十次代表大會精神的一次大會，這次大會成功的鞏固和加強了托多爾·日夫科夫在黨內的領導地位。是保加利亞共產黨黨史上重要的政治事件之一。

概述

1953年史達林逝世後，有「小史達林」稱號的保共中央第一書記維爾科·契爾文科夫辭去了中央總書記的職務，專任部長會議主席一職。在1954年3月舉行的保共六大上，托多爾·日夫科夫正式接任中央第一書記。1956年2月，蘇共二十大召開，赫魯雪夫發表了「秘密報告」《關於個人崇拜及其後果》，批判了史達林及其「個人崇拜」。之後東歐各國相繼召開了黨代會或中央全會，公開批評和譴責史達林的個人崇拜錯誤，及其給各自黨內所造成的危害，並為成千上萬的人恢復名譽。在1956年4月的保加利亞共產黨中央委員會全體會議上，托多爾·日夫科夫做了關於《蘇共「二十大」及其對保共的教訓》的報告，保加利亞要從蘇聯的事例中吸取教訓「蘇聯共產黨第二十次代表大會的決議對最嚴格地遵循列寧規定的黨的生活的準則，對確立集體領導和發揚黨內民主，對同在史達林生活和活動後期廣泛進行的、貶低黨和人民群眾作用和降低黨的集體領導作用的個人崇拜殘餘作不懈的鬥爭是具有很大意義的。」全會公開批判了維爾科·契爾文科夫所犯的「個人崇拜」和其他方面的錯誤。會議決定撤換維爾科·契爾文科夫的職務由安東·於哥夫接任，維爾科·契爾文科夫降職出任部長會議副主席兼教育和文化部長（1961年被撤銷一切職務，1962年被開除出黨）。

影響

保加利亞方面總結說：「這次全會成為保共四月路線的開端，這條路線同托多爾·日夫科夫的名字和活動緊緊連在一起，它標誌著國家的發展被提高到一個嶄新的階段。」
石珤

生平

順天府鄉試第三名（亞元）。成化二十三年丁未科進士，改翰林院庶吉士，授檢討。數次稱病居家，直到孝宗末年才升任修撰。正德改元，提拔為南京侍讀學士，歷任南京國子監、北京國子監祭酒，遷南京吏部右侍郎，改禮部，進左侍郎。上疏力諫武宗前往宣府，不報。改掌翰林院事。正德十六年（1521年）拜禮部尚書，掌管詹事府。
世宗即位，石珤取代王瓊，任吏部尚書。其為人剛直方正，謝絕請託，引起內閣楊廷和不快。僅僅兩個月即卸任，重掌詹事府。嘉靖元年（1522年），奉旨祭祀闕里及泰山。事竣還家，多次請求致仕，言官因其德高望重，紛紛上書請留，於是仍然起用。嘉靖三年（1524年）五月，任吏部尚書兼文淵閣大學士，入參機務。
「大禮議」爆發後，廷臣伏闕抗爭，石珤和毛紀都參與相助，無濟於事，後終因直言敢諫去職。歷加太子太保，直至少保。嘉靖七年（1528年）冬卒，諡文隱。隆慶初年，改諡文介。
威廉·卑特

威廉·卑特（William Thornton Bate，1820年－1857年12月29日）英國皇家海軍軍官、水文測量師。

生平

第二次鴉片戰爭中進攻廣州時戰死，死後葬於跑馬地香港墳場。卑特被視為基督教的英雄，他的事蹟載於《陸軍和海軍中的基督教英雄》（Christian heroes in the army and navy）當中。英國波特西（Portsea）聖安教堂和香港聖約翰座堂都有他的紀念碑。
加拿大卑詩省溫哥華島的卑特山（Mount Bate）可能以他命名。
刘坚予

生平

1908年，入江西南昌大同中學。辛亥革命爆發後至南京參與學生軍，後到四川樂山電報局工作。1919年起，在四川軍閥盧錫卿部當參謀，於楊春芳部作秘書。1922年秋，受楊春芳委派為四川省豐都縣縣長。不久被革職，後到成都任西南公學國語教員。1923年，在成都參加惲代英主辦的學行勵進會散播馬克思主義。同年，到川南師範學校教書。1924年到四川宜賓任川軍劉文輝第九師司令部咨議官，兼任《敘州日報》總編輯。1925年，被推選為敘州五卅慘案外交後援會負責人之一。1925年，加入中國共產黨，不久受黨委派到成都開展工作。1925年冬，任中共重慶地方執委會委員。1925年12月至1926年3月，任中國共產主義青年團成都特別支部書記。1926年4月至5月，任中共成都特別支部書記。1926年，至四川合川做軍運，並配合劉伯承等領導的瀘州、順慶起義。
1927年8月至9月，任中共四川省臨時委員會婦女運動委員會秘書長。1927年9月至1928年1月，任中共四川省臨時委員會常務委員、秘書長、宣傳部部長、民校委員會書記。1928年2月，任中共四川省臨時委員會常務委員、宣傳科主任、教育宣傳委員會書記。1928年2月至10月，任中共四川省臨時委員會委員。1928年4月，任中共四川省臨時委員會代理書記。同年6月，以四川代表身分出席中國共產黨第六次全國代表大會。擔任四川代表團書記，並當選為候補中央委員，會議期間代號57號。參加大會的政治委員會、婦女運動委員會、財政審查委員會、湖南委員會、湖北委員會、組織委員會、職工運動委員會、農民土地問題委員會、蘇維埃委員會、宣傳委員會、南昌暴動問題委員會、廣州暴動問題委員會12個委員會。6月23日到27日，討論政治報告報告時兩次作大會發言，30日討論組織報告時作大會發言。7月2日，討淪農民土地問題報告時發言，大會結束後回國工作。
1928年12月18日，劉堅予在成都召開緊急會議，將分別在重慶、潼南兩地組成的「臨時省委」撤銷，組成新的四川省臨時委員會，任中共四川省臨時委員會常務委員、宣傳部主任、黨報編委會書記、教育訓練委員會書記。1929年4月起，任中共四川省臨時委員會秘書長。6月，任中共四川省委員會書記、農民運動委員會書記。1930年3月任中共四川省委員會宣傳部主任。1930年5月5日，被捕，兩天後，5月7日，在重慶被處決。後被追認為革命烈士。
公益西桥站

位置

該站位於馬家堡西路同楓竹園北路交匯處，馬家堡西路同南四環交匯的公益西橋北邊。
依巴拉度时间

作品內容

此OVA動畫內容是透過數位畫面合成的效果，以動態的方式呈現先前井上直久所繪製的各幅依巴拉度畫作，再配上風格較輕快的配樂來讓觀眾賞析。
而此作品裡頭並未有特定的故事劇情，也未添加任何對白。

作品評價

Mania.com評論《依巴拉度時間》是個有著相當精美的畫面、並且能讓人輕鬆賞析的作品，雖然沒有太多會讓人驚豔的橋段，但適合作為展示影視硬體設備能力的影片。
不空成就佛

不空成就佛（梵文Amogha-siddhi，藏文Don-yod-grub-pa）五方如來之一，為北方蓮花世界之佛，又稱天鼓雷音佛、天鼓音佛、雷音王佛等名。
《佛名釋典傳略》記載，不空成就佛代表毗盧遮那佛（釋迦牟尼佛的法身）之「成所作智」，多化現寶綠色、金色，常現駕馭大鵬金翅鳥之像，可以降伏惡龍、毒蛇；也象徵能以大智慧成就一切如來事業與眾生之事業。佛門修行者遭煩惱所惑，只要仰賴不空成就佛的佛力加持，能夠自利利他，而使一切眾生遠離煩惱。密教中，轉「不淨」為「清淨」之德之金剛夜叉明王，即為不空成就佛之化身。
《諸佛境界攝真實經》載，不空成就佛手印是施無畏印，即左手執衣兩角，右手展掌、豎其五指，當肩向外。這一手印，乃為救度有情眾生與成就佛法的功德。
吳本杰

吳本杰，字芷獻，福建人，清朝官員。

生平

吳本杰於1886年（光緒12年）奉旨接替程起鶚，於台灣地區擔任台灣府知府。而此官職是台灣清治時期此期間，受台灣道制約的台灣地方父母官。（不含台北）
山海工学团遗址

歷史

山海工學團，成立於1932年10月1日，系陶行知創辦的一種特殊的鄉村教育組織，主張「工以養生，學以明生，團以保生」，推行半工半讀，普及教育。
山海工學團從創辦至1937年淞滬抗戰爆發間，先後在紅廟、沈家樓、蕭場等村開設了六個分團，同時還建立了棉花、養魚工學團和醫務室、幼兒園、託兒所等。工學團總部還辦了藤製品工廠、木工廠、織布廠，開闢了菜園。學生既讀書、又學工、又種地。山海工學團所創立的學工農合一的模式，被推廣到國內21個省和4個特別市和東南亞一帶。1933年後，山海工學團成為中共地下黨的活動據點。該團團長先後由馬侶賢、張勁夫擔任。抗日戰爭爆發後，山海工學團因開戰而停辦。大部分師生撤退到租界組成戰地服務團。之後，有的赴延安、漢口，有的參加新四軍，有的留滬堅持鬥爭。
1946年4月，陶行知自渝來滬，恢復工學團並定名山海實驗鄉村學校，馬崇儒出任校長。1947年後鄉村學校開設了七個分校，經濟困難時曾受宋慶齡資助。中華人民共和國成立後，上海市人民政府教育局按公立學校標準全額撥款。1951年初，經周恩來批示，學校更名公立行知小學。文化大革命期間，學校被改名。1981年10月25日，在紀念陶行知誕辰90周年大會上，山海工學團宣告恢復，並舉行恢復儀式。
山海工學團成立時初址在大場鎮南孟家木橋張蘭庭家，系新蓋農舍，共有大小房間14間。抗日戰爭時毀於炮火。1946年復校時校址在沈家樓村原棉花工學團址，原為兩間破平房，復校時新蓋平房4間。80年代拆除，於1986年在原址擴建為陶行知紀念館。紀念館遷建後，市政改造，山海工學團舊址遭到較大程度的毀損，1992年6月1日公布為上海市文物保護單位。1995年，在位於大場鎮大華路龍珠苑200號現址上建山海工學團，現為大場鎮場南村村委會，其中一個樓面為上海市山海工學團協會辦公場所。
奔跑吧，自行車

劇情介紹

大一新生夏亭（韓孝珠飾）對偶然在路上碰見的一位陌生男子洙旭（李英勳飾）產生了莫名的好感，當她發現了洙旭在學校旁的二手書店打工後，夏亭總是以各種巧妙的藉口出現在洙旭的身邊。為了向其表達自己的愛意，夏亭開始學習騎自行車，希望能更加接近愛騎自行車到處兜風的洙旭。於是洙旭也自然的成為了其朋友和教練。兩個人相互傾訴著各自內心深處悲傷的過往與留下的傷痛，及面對未來的恐懼與對夢想的憧憬，漸漸地，甜蜜而青澀的愛情在兩人的心中生長著。
楊國樞

楊國樞（1932年12月22日－2018年7月17日），中華民國心理學家，山東農村子弟出身，臺大心理系畢業後曾留學美國伊利諾大學並取得博士學位。曾任台灣大學心理學系及心理科學研究中心講座教授。

生平

楊國樞出生於山東省諸葛村的一個農村家庭，中學未畢業即因國共內戰，於1947年隨父母移居台灣。
1958年，楊國樞自國立臺灣大學心理學系畢業，赴美國留學，於1967年、1969年分別獲得伊利諾大學文學碩士學位與哲學博士學位，論文為「人格及社會心理學」，並返回台灣，成為台灣首位心理學博士。
1970年代，曾擔任《大學》雜誌總編輯。
1980年，發表專文「心理學研究的中國化：層次與方向」成為推動心理學與社會科學中國化的動力之一。
1989年擔任澄社創社社長，時常批評時政。
返回臺灣後，曾任國立臺灣大學心理學系（所）助教（1959年-1963年）、講師（1963年-1969年）、副教授（1969年-1973年）、教授（1973年-1997年），並曾兼任系主任（1980年-1986年)，他曾經擔任中國心理學會理事長(1977年-1979年）及（1981年-1983年）、中央研究院副院長（1996年-2000年）、國際生命線協會中華民國總會理事長、香港中文大學心理學組高級講師兼主任（1978年-1979年）、中國心理協會理事長、亞洲社會心理學會理事長(1999年-2000年)等職位。
1989年，與自由派學者胡佛、張忠棟、李鴻禧等人共同創辦澄社，要求政府廢止《動員戡亂時期臨時條款》聲明 。
1990年，擔任學術界反對軍人組閣的召集人。
1993年，創辦心理學期刊《本土心理學研究》。
1997年，從台大心理系榮譽退休，與友人創立華人本土心理研究基金會。
1998年，獲選為中央研究院院士，為民族研究所院士。
2002年8月，中央研究院民族學研究所通信研究員。佛光大學心理學系講座教授。
2006年，中原大學心理學系及心理科學研究中心講座教授。
2017年6月，因急性肺炎到萬芳醫院住院。
2018年7月17日，逝世於台大醫院北護分院護理之家。

學術專長

楊國樞的學術專長為人格心理學與社會心理學，尤其專注於本土心理學的研究。
程江镇

程江鎮是中國廣東省梅州市梅縣區下轄的一個鎮，地處梅州市梅縣區經濟開發區,總面積約54平方公里，擁耕地面積9537畝，山地森林面積4.28萬畝，轄14個行政村和1個居民委員會，常住居民人口約為3.7萬人。程江鎮，華僑及港澳台同胞眾多，是梅縣區重點僑鄉鎮之一，梅縣區人民政府設於該地，經濟較為發達，2006年全鎮工農業總產值8.64億元。
西施 (1986年電視劇)

劇情介紹

范蠡（潘志文飾）邂逅西施（黎燕珊飾），西施冰雪聰明，相貌出眾，二人漸生情愫。時吳越爭霸不已，范蠡為了國家，決棄兒女私情，送西施赴吳侍奉夫差（白彪飾）。西施亦深明大義，含淚應允。西施與另一美女鄭旦（徐寶鳳飾）赴吳後，肩負起迷惑夫差之任務。夫差赴黃池大會之時，范認為時機成熟，出兵攻吳，吳軍大敗，夫差逃回姑蘇臺，欲先殺西施，幸范趕至。夫差知大勢已去，覺無面目見先祖，遂自刎。越夫人（斑斑飾）恐西施乃不詳人，欲殺之，西施亦自覺負夫差太多，終自沉太湖。范蠡悲慟不已，感侍君如侍虎，終亦辭官歸隱田園。
黄文魁

逝世

1982年12月24日，黃文魁應邀乘坐中國民航2311號班機飛赴廣州。飛機在接近著陸時因旅客吸菸後將未熄滅的菸頭掉入地板下方（一說電線短路）而起火。飛機緊急降落後，機上人員未能及時將火撲滅，作為乘客的黃文魁因窒息而逝世，終年54歲。1983年1月27日，甘肅省人民政府追授黃文魁為省特等勞動模範。
孟加拉国共产党（马列） (杜塔)

孟加拉國共產黨（馬列）（孟加拉語：বাংলাদেশের সাম্যবাদী দল (মার্কসবাদী-লেনিনবাদী)）是孟加拉國的一個地下共產主義政黨。該黨的意識形態是共產主義、馬克思列寧主義、毛主義。該黨的政治立場是極左翼。該黨的領袖是阿喬伊·杜塔。該黨是南亞毛主義政黨和組織協調委員會和革命國際主義運動的成員。為區別於其它也以「孟加拉國共產黨（馬列）」為名的政黨，該黨被稱為孟加拉國共產黨（馬列） (杜塔)。
裴諗

裴諗，唐河東聞喜（今山西聞喜縣）人，裴度之子，以父蔭累官考功員外郎。
歷官翰林學士、工部侍郎、太子少師、上柱國，封河東郡公。黃巢入長安，僖宗出逃，裴諗等藏匿民間，被搜出。拒不受官職，與豆盧瑑、崔沆、於琮、劉鄴、李湯等皆守節，被殺。
子裴沼，字化龍。
法国红酒五大酒庄

五大酒莊是法國波爾多左岸五個紅葡萄酒莊園拉菲酒莊、瑪歌酒莊、拉度酒莊、侯貝酒莊、木桐酒莊的合稱。 
此排名是在1855年，由拿破崙三世所制定的標準，但1855年時，原本只有四家酒莊名列一級酒莊（Premier Cru）。而木桐酒莊則是在1973年，在法國農業部長席哈克任內升級為一級酒莊，同時也是唯一一家在1855年後升級為一級酒莊的莊園。
古应芬

古應芬（1873年－1931年10月28日）字勷勤、湘芹，廣東省廣州府番禺縣人，中國民主革命家，中華民國政治人物。

革命派的活動

古應芬生於一個富裕家庭。1902年（光緒28年），中秀才。1904年（光緒30年）獲兩廣總督岑春煊派遣，同胡漢民、汪兆銘（汪精衛）等人赴日本留學。先後入日本法政大學法政速成科、専門部。翌年秋，同胡漢民、汪兆銘加入中國同盟會。1907年（光緒33年），古應芬學成歸國，任教於廣東法政學堂。後來他任廣東諮議局秘書，秘密開展革命派的活動。
1911年（宣統3年），古應芬赴香港，同黃興、胡漢民策劃廣州起義。辛亥革命後，廣東都督府成立，胡漢民任都督，古應芬任都督府秘書長。以後，他歷任核計院院長、瓊崖綏靖署總辦等職務。1913年（民國2年）他參加二次革命。二次革命失敗後，到1917年（民國6年）之間，他在南洋募集革命資金。

支持孫文

1918年（民國7年），他隨粵軍陳炯明進行軍事行動。1920年（民國9年），就任廣東省政務廳廳長。1922年（民國11年）3月，粵軍第1師師長鄧鏗遭到暗殺，古應芬被第1師參謀長李濟深推薦繼任師長，李濟深成為事實上的繼任者。此後他一直致力於調停孫文同陳炯明的鬥爭，但雙方關係惡化，古應芬乃被迫辭職。
同年6月，陳炯明發動六一六事變，攻擊孫文，此後古應芬支持孫文，反擊陳炯明。1923年（民國12年），他歷任大本營江門辦事處主任、大本營法制局局長、陸海軍大元帥府大本營秘書長、大本營財政部長兼廣東省財政廳廳長。他在財政方面為討伐陳炯明的成功作出了貢獻。1925年（民國14年）7月，國民政府在廣州成立，古應芬任國民政府常務委員兼廣東省政務廳廳長。8月、廖仲愷遭暗殺，古應芬繼任國民政府財政部長兼廣東省財政廳廳長。

國民黨右派的活動

1926年（民國15年）1月，古應芬當選中國國民黨第2屆中央監察委員。蔣中正崛起後，古應芬因反感中國國民黨左派及中國共產黨的運動方式，乃同蔣介石接近。1927年（民國16年）4月12日四一二事件爆發，古應芬支持，並在所在的廣州排除中國共產黨。南京方面蔣中正主導的南京國民政府成立後，古應芬任國民政府常務委員兼代理財政部長，進行財政改革。後來他歷任國民政府文官長、中國國民黨中央監察委員。因對黨內鬥爭激化感到厭煩，古應芬於1930年（民國19年）辭職回到廣州。
1931年（民國20年）2月，因同蔣介石的約法發生路線矛盾，胡漢民遭到蔣介石拘禁，這遭到古應芬反對。5月，古應芬、汪兆銘、孫科、唐紹儀在廣州召開非常會議，組織廣州國民政府。9月九一八事變爆發，中國國民黨黨內各派趨向團結，古應芬支持蔣介石同汪精衛的合作。
1931年10月28日，古應芬在廣州因拔牙中毒去世，享年59歲，其兒子當時6歲。同年11月，廣東省政府在中國國民黨第四次全國代表大會上表決，成立廣東省立勷勤大學以紀念古應芬。遺體安葬於廣州沙河東坑（古應芬墓）。

寓所

民國年間，古應芬父親古芥南在廣州東山的寺貝底購地，除了興建房屋還有田地。原古應芬大屋的所在地，現早已被拆建成小樓房，做了寺右社區居委會。昔日古應芬大屋青磚石腳，有一百多平方米，進門後有井，格局是太公廳的樣子。有寺右村長者稱，古姓是寺右村的開村大姓之一，後來古姓出外謀生，落籍梅縣。古應芬當大官後，原想在寺右村建祠堂以光宗耀祖，但未能如願，後將大宅和田產託付給一位姓楊的鄉親看管。
另有寓所位於倉邊路與越華路交界市房管局側紅苑酒家後，建築整體為歐式風格莊園式樣，屋門側石碑有標註古勷勤故居，處於空置狀態未有活化利用。
長田車站 (大阪府)

車站構造

長田車站是大阪地下鐵與近鐵共用車站，但車站設備的實際營運者是大阪地下鐵方面。自本站開始，進入京阪奈線的列車都是採單人駕駛（ワンマン運転）的方式運作，但站內仍然可以買到至京阪奈線全線各站的車票。
雖然是共用車站，但地下化的長田車站與一般地下鐵沿線的普通車站相同，只有一座島式月台搭配兩條乘車線。比較不同的是站內設有往生駒方向的迴車用側線，在夜間時停放只行駛到長田為止的列車，以方便在隔日早晨可以直接發車開始服務。除此之外，該側線也有連往宇宙廣場方向的接駁線，方便往宇宙廣場方向的早班列車發車。

其他

除了本站之外，近畿地區尚有另外兩個與本站同樣名為「長田」的車站，分別是神戶市營地下鐵所屬的長田車站，與神戶電鐵有馬線沿線的長田車站。
廢墟 (小說)

《廢墟》是香港科幻小説家倪匡筆下的其中一部科幻小説，系列編號59。故事主要講述一個廢墟中住著一群懂得中國武術的人的生活和他們的過去及歷史。良辰美景這對擅長輕功的雙胞胎亦為之後系列的常客。

故事大綱

在陳長青跟著天湖老人上山學道，已了解生死的奧秘之後，陳長青便將他的大屋交給溫寶裕管理。一天，溫寳裕為了將屋內其中一些罕見的昆蟲標本，贈給參觀某博物館時認識的一位生物學家胡說，進入了陳長青的大屋。溫寶裕後來發現原本六層高的大屋不見了一層，大屋內房間竟達365間之多，而且間隔奇怪，屋內更有大量奇珍異寶，以至已失蹤了數百年的古董，故邀請了衛斯理一同研究。在衛斯理探究大屋秘密時，忽收到考古學家胡明從菲律賓發出的傳真，指自己身在菲律賓南部一小島，他描述在該島內其中一個山上，居住了一批行為古怪，武藝高強，但不願與外間來往的族群，胡明受女友田青絲所託欲追查島上族群的秘密，故邀請衛斯理一同追查。衛斯理從胡明拍攝的相片中，竟發現該族群在山上的建築，竟與陳長青那所奇怪大屋異常相似，故相信島上的族群與大屋的秘密有密切關係，故親往菲律賓追查事件的來龍去脈。
經過連番追查及危險，衛斯理終接觸島上族群的少年領袖李規範，知道事情的來龍去脈。原來島上族群的祖先幾百年前在中國曾創立過一番功業，但最後失敗逃亡至菲律賓這個小島上 （雖然小說中沒有直接說出，但從細節中猜到他們祖先應該是明末闖王李自成及其部下）。他們的祖先曾立下重誓，要子孫世世代代嚴守祖先身份及來歷的秘密，並要世代居於小島山上，不可與外人接觸。但一百年前，一部份陳姓族人認為世界已變化，不應更不可能要子孫世代隱居深山，故族群首次出現分裂，陳姓族人分得部份財產後離開小島，遷移到衛斯理居住的城市，並興建與小島建築物相似的大屋，但依然要求子孫嚴守他們身份的秘密。而陳長青，就是陳姓族人的後人。過了一百年，世襲的族群領袖由少年李規範繼承，他明白到了現代根本不可以再繼續深山隱居的生活，同時他也知道很多族人已偷偷與外間建立連繫，只不過是『祖訓不可違』令到他們沒法正式結束隱居深山的生活。故他利用曾在島上生活過的田青絲接觸胡明，再由胡明邀請衛斯理協助他結束這種生活。
在衛斯理的協助下，李規範宣布全族結束隱居生活，惟堅持『祖訓不可違』的族人牛一山卻在建築物內自焚而死，最終整個族群的建築燒毀成為廢墟。
陈晓琼

陳曉瓊（1961年－），湖南郴州人，漢族，中華人民共和國政治人物、第十一屆全國人民代表大會湖南地區代表。
畢業於湖南醫學院醫療專業。加入農工黨。擔任郴州市第一人民醫院婦科主任。2008年起擔任全國人大代表。
唐县 (河南古县名)

唐縣，中國古舊縣名。
明朝洪武三年（1370年），以故比陽縣地置，治所在今河南省唐河縣。屬南陽府。清朝因襲不改。考評：繁，難。因與河北省唐縣重名，1914年1月唐縣改名泚源縣，以縣境位於泚水之源得名，屬汝陽道。1923年3月，泚源縣改名唐河縣。
德懷特·鮑爾

德懷特·鮑爾（英語：Dwight Ball；1957年－）是加拿大的一位政治家，所屬政黨是自由黨。他自2015年12月14日開始出任第13任，也是現任的紐芬蘭和拉布拉多省省長
鮑爾成長於鹿湖，畢業於艾爾伍德地區高中。他於17歲就讀紐芬蘭紀念大學。
许文广

許文廣（1960年－）河南洛陽人，中華人民共和國演員、製片人。

生平

許文廣出生在洛陽市。少年時期先後在勞動路小學、洛陽市第二十六中學學習。中學畢業後入伍，從此離開家鄉。入伍後，因相貌俊朗且聲音好，被安排到宣傳隊工作。其間，許文廣學會了主持技能，並學習了笛子、鋼琴演奏。後來，許文廣考入吉林藝術學院戲劇表演本科班，同班同學中有張凱麗。1985年畢業時，許文廣收到十多個單位的調令，希望許文廣去工作，最終許文廣選擇到中國煤礦文工團工作。此後，許文廣出演了很多話劇、電視劇、電影。2011年，導演高希希請許文廣在電視劇《楚漢傳奇》中出演太監趙高，該角色引發觀眾熱烈反響。後來導演鄭曉龍又請許文廣在電視劇《羋月傳》中出演穆監。2016年，許文廣憑藉電視劇《羋月傳》中的「穆監」一角獲第三屆「文榮獎」最佳男配角獎。
除演員外，許文廣還有其他許多身份。許文廣曾作為製片人參與製作《中國機長》、《三國》、《辛亥革命》等影視作品。2011年，中華人民共和國文化部將其調到中國國家話劇院工作，負責重新組建影視公司。許文廣任中國國家話劇院國話影視文化傳媒有限公司董事長。他還是中國廣播電影電視社會組織聯合會演員委員會副會長。
祝龜

祝龜（？年－？年），字元靈，以字行，漢中南鄭人，性情滑稽，東漢末年名士。

生平

祝龜十五歲時，到汝、潁及太學學習，通博蕩達，能做文章，太守張府君很是驚奇，感嘆說：「吾見海內士多矣，無如祝龜者也。」，並曾與廣漢人古樸、周幹、彭勰等為王商之母張叔紀作頌，後來益州牧劉焉徵闢他，祝龜不得已於是前往擔任葭萌長。著有《漢中耆舊傳》。
從東漢以來，蜀郡鄭厪、太尉趙謙及漢中陳術、祝龜、廣漢王商皆以博學聞名，共作巴蜀耆舊傳，陳壽認為內容不夠廣泛，所以再添加巴、漢兩地人事內容，撰寫了益部耆舊傳十篇。
富拉島

富拉島（英語：Foula、古諾爾斯語：Fuglaey、挪威語：Fugløy、蘇格蘭蓋爾語：Fughlaigh）是蘇格蘭的島嶼，位於大西洋海域，屬於昔德蘭群島的一部分，長5.6公里、寬4公里，面積12.65平方公里，最高點海拔高度418米，2001年人口31。
富拉島在民俗、音樂及慶典方面仍保留濃厚北歐傳統色彩，島上居民使用諾恩語（一種古挪威語方言）、採用儒略曆。
花蹤世界華文文學獎

評審委員

參照諾貝爾獎的評審方式，評審委員為終身制。而委員會由全球18位作家或學者組成，負責進行兩年一度的評審工作。每一位評審委員在評審年度推薦一位作家及其一部近十年出版的代表作品，並提呈一份有關受推薦者背景資料和文學表現的讚詞。每位委員須寄20本受推薦書給文學獎工委會，以供分給其他評委審閱。假如有關評委只能寄一本的話，工委會將分發影印本給其他評委。評分標準中，受推薦書佔60％，受推薦者長期以來的文學成就佔40％。而評審委員會並不排除評委本人會受到推薦，惟被推薦的委員該屆則暫迴避擔任評審。
孔敬通

孔敬通，南朝梁人。
梁大同中葉擔任東宮學士，與庾肩吾、徐摛、王囿、鮑至等同時，是蕭綱幕下的文人。能寫一手草書，又創「反左書」，「能一筆草書，一行一斷，婉約風流，特出天性，頃來莫有繼者。又創為左右書，當時座上酬答，無有識者，應元威見而達之，遂呼為眾中清閒法」。
李富蘭

簡歷

李富蘭在1900年出生於奧匈帝國的維也納。其後，她在國際聯盟（現聯合國）的日內瓦辦公室出任即時翻譯員及外交官一職。1933年，她於李承晩在日內瓦的一家酒店裏相遇。當時，李承晩實際居於美國，前往奧地利只屬旅行目的。在這次旅程中，他詢問了李富蘭能否嫁給他，並且獲得她的答允，李富蘭亦在此之後跟隨他到美國生活。1934年，他們在美國紐約結婚，且兩者都是離婚後的第二段婚姻。
李富蘭其後在美國紐約、華盛頓哥倫比亞特區生活一段時間後，前往夏威夷的一個大型流亡美國韓國籍人士社區中生活，該區的人皆致力於參與政治事務。李富蘭在該地擔任李承晩的秘書，並參與了李承晩於1940年所著的著名書籍《日本內幕記》的編採工作。在1945年8月日本投降後，李富蘭在美國支持下，於同年10月返回韓國，李富蘭隨後跟隨。
1948年3月，李承晩成功當選首任韓國總統，並一直任職至1960年。在這段時間期間，李富蘭便以這個韓國名字作為讓公眾認識她的媒介。在李承晩在任期間的每個公眾活動，她都幾乎出現在其身邊。在李承晩於1960年被逼下台時，他們回到了夏威夷生活。她很關顧其夫突然的中風及其死亡。在1965年李承晚身故後，她返回了故鄉奧地利。
在奧地利生活五年後，李富蘭在1970年回到了韓國生活。在1970年至1992年間，她都在首爾的梨花莊（李承晚故居）中與他們的繼子李仁秀及其一家人生活。1992年3月19日，她在首爾去世，終年91歲。
白璧

白璧，山西臨縣人，明朝政治人物。舉人出身。
永樂三年，參加乙酉科鄉試中舉，後任太僕寺丞。
馬恕

馬恕，山西解州人，明朝政治人物。舉人出身。
永樂九年，辛卯科山西鄉試中舉，後任刑部司務。
沃爾夫哈特·潘能伯格

沃爾夫哈特·潘能伯格（Wolfhart Pannenberg，1928年10月2日－2014年9月5日），德國信義宗神學家。

生平與經歷

1928年生於德國什切青。其父為政府海關官員，常因職調動而舉家搬遷。1942年潘能伯格一家遷住柏林。1944年3月柏林遭空襲時，潘能伯格家的房子也遭破壞。戰亂期間，潘能伯格開始閱讀哲學著作，特別是尼采的作品，尼采說服了年輕的潘能伯格，使之憤世嫉俗於當前世界的混亂。
1945年1月6日的奇妙經驗：在放學回家途中，因著落日餘暉美景，感受到大自然奇妙，感嘆於創造的奇妙大工，當下自覺自己與浩瀚宇宙相比實在渺小。當時潘能伯格只是被當下的情景感動，但待日後卻成為他生命深處渴望再次臨近的渴望。潘能伯格曾被徵召入伍，但因患疥瘡沒有被調派出戰。1945年春天，英軍進入德國北部，潘能伯格成為戰俘。當德國戰敗後，在1945年夏天潘能伯格被釋放重返學校，潘能伯格第一次對基督教產生正面的觀感，來自於他此時的德國文學老師，他從老師身上發現基督徒生活中豐盛，與活在上帝中所展現出的積極正面價值，這使他重新思考尼采筆下所言不濟的基督徒並非是全面的。在他十七歲開始思索基督教信仰的問題，同時亦希望找到1945年1月6日那次特別經驗的解釋，至此刻在生活中獲得的見證，促使他日後成為基督徒，甚至成為牧師。
1947年春天，潘能伯格進入東柏林洪堡大學的哲學及神學系，準備以神學家作其終身抱負。1948年秋，潘能伯格轉往哥廷根大學一年，受業於高嘉頓（Friedrich Gogarten）與及哈特曼（Nicolai Hartmann）兩位名師門下。1950年秋天，轉往海德堡大學進修神學，受馮拉德（Gerhard von Rad）的影響，對舊約聖經中古代以色列的歷史及傳統發生興趣，使其對系統神學、哲學、教會歷史的興趣擴展至聖經研究方面。潘能伯格在聖經研究學上領略歷史的重要性；另一方面，卡爾·洛維特的歷史哲學亦引發潘能伯格對歷史作哲學及神學性的探討。因當時海德堡大學的系統神學部仍未將當代聖經研究與及哲學的討論引入系統神學的議程，因此潘能伯格與同學組織自學小組，將馮拉德的釋經學引進系統神學的討論中。後來這小組（即海德堡小組或稱潘能伯格小組）於1961年出版《啟示即為歷史》（Revelation as History）一書，為潘能伯格的歷史神學研究揭開序幕。
1953年潘能伯格完成博士論文，1955年再以《中世紀類比教條》（Doctrine of Analogy）為題的論文獲得通過教授認可資格。同年接受按立成為海德堡大學教堂牧師。自此潘能伯格開始在海德堡大學任神學講師，並繼續研究在哲學及神學歷史中類比的觀念。在1960年初，海德堡小組所發表關於啟示的研究受到多方面的批判，潘能伯格調整研究重點在對啟示的研究上，反而對於類比觀念的歷史的研究結果並沒有發表，但此研究卻也令潘能伯格對蘇格拉底前期到現代的思想史更加熟悉。
1958年潘能伯格成為烏柏途神學院系統神學教授，與莫特曼共事三年。這段時間是潘能伯格開始嚴格地進行他的系統神學研究，如人類學及基督論。1961年潘能伯格出任美因茨大學系統神學教授，開始對整個基督教教義及倫理學進行徹底的消化。經過多年時間，潘能伯格開始將各方面的課題整合，形成系統化的主題。

思潮背景與挑戰

二次世界大戰後，歐美一片反戰聲浪，戰爭帶來的大規模屠殺與惡事讓人失去相信上帝的理由，人們再次從世俗與人文的基礎上找尋對未來的盼望，神死運動衝擊基督信仰，進程神學所主張的上帝被矮化成為只有臨在性的上帝。反對信仰走向世俗化或無神化的神學家有些選擇遁入神祕主義，有些選擇擁抱信條主義，或是表現出反智的情緒。 
潘能伯格曾經歷納粹德國與史達林東歐兩個極黑暗的政治環境，使他體悟到世上沒有任何政治體系可以反映未來上帝的國度那般完美的社會結構。 
潘氏十分欣賞巴特早期強調聖經中神的主權的論點，但師事巴特後，對於老師將自然知識與基督裡的啟示二分的對立看法不贊同，潘能伯格後來的研究方向之一，便是要證明　神的啟示與這個被造的世界並非矛盾，而是成全。並且相信在一般性的世俗經驗中也可以找到存在其中的宗教意義，而歷史的過程中亦可以發現救贖與創造之間的連續性。 
潘能伯格認為，啟蒙運動以科學工具與歷史批判來重塑過去的方法，反而使得事件的歷史性變得更不確定，同時信仰也失去其歷史的基礎。而啟蒙運動對基督信仰基礎帶來的理性革命，也導致教會興起只注重信心抉擇的敬虔主義。同時，基要派沉迷時代主義的前千禧年末世論，引起其他溫和派、自由派、新正統派的信徒不再關注基督再來與未來的事件 。這些的轉變都使得神學從社會之中隱身失去立足點。後啟蒙時期的神學雖然轉向重生的主觀經驗，不再以歷史事件為信仰的根基，但如此立論必定會面對哲學與歷史的挑戰。 而信仰若要在社會中站穩腳步，就必須有真理在其中。因此，神學是一門公共的學問，神學的反省、重建過程，就是為了追求、回答普世性關於真理的問題，這也是神學存在的目的與使命。

上帝論

上帝論（The Doctrine of God）對潘能伯格來說是最難處理的，因為必須先處理哲學意義上的上帝觀，再進入神學與自然科學和社會科學的對話，然後才能更有效地發展出一套上帝觀。1967年潘能伯格針對基於新約聖經研究中對於耶穌宣揚上帝國的來臨與狄爾泰對經驗的歷史意義（Historicity of Experience）分析的結果，發表《上帝乃未來的力量》（God as the power of the future）。一直到1988年發表的《形上學與上帝概念》（德文：Metaphysik und Gottesgedanke，英譯Metaphysics and the Idea of God）一書及其《系統神學》(Systematic Theology) 第一冊，潘能伯格的上帝觀才算成熟，《系統神學》第二冊於1991年出版，第三冊在1993年出版。

基督論

潘能伯格早期提出「啟示乃歷史」（Revelation as History）與「由下而上的基督論」（Christology from Below）觀點，著重以「從歷史進路建構基督論」的方法論，企圖透過對歷史上的基督研究，找到耶穌道成肉身的價值，並通過歷史的基督來尋見基督將之表現出來的上帝。而現在，他卻強調啟示乃歷史與上帝的說話，著重「由下而上的基督論」與「由上而下的基督論」（Christology from Above）的結合，改變他的方法論以「從三一論進路建構基督論」來強調上帝啟示與基督使命完成的平衡。
潘氏藉用了馬丁路德的觀點「從本質而言，信心不可能自我產生，必須出自在它以外的基督」，也就是說，信心必須有歷史作為基礎，因為信心信靠的對象不是自己而是上帝。如此，上帝在歷史中的啟示就必須成為信仰的根基，歷史的啟示也是世人有目共睹的，因此可以成為普世性的啟示，歷史的知識成為信仰的根基，而信仰也成為認識真實歷史的知識。

末世本體論

潘能伯格令人矚目的是他對神學本質的瞭解及神學所牽連的真理。他認為宗教信仰不該是退隱在後的，過去兩個世紀的神學，已轉變成只重視信心抉擇的敬虔主義，在神學裡這是一種錯誤的神學路線，他企圖要改變並糾正這種錯誤。潘能伯格對神學職責的基本概念，以理性與希望這兩個互賴的焦點為重心。他闡明神學乃是一種理性的努力，他的神學關注完全以末世為重心所陳明的一種希望，因為他整個系統神學的焦點都集中在末世。因此末世本體論成為他神學觀的重心，以及對神是靈的推理。在他的觀點：聖經的國度信息全然都屬末世，因為到那時上帝將統管萬有；而這個國度（天國）透過基督耶穌道成肉身，已經進入人類歷史之中，換言之，基督徒團體正在處於末世、也正邁向末世。
曹培玺

曹培璽（1955年－），山東日照人，漢族，中華人民共和國政治人物、第十一屆全國人民代表大會新疆地區代表。

生平

畢業於山東大學電氣工程學院電氣工程專業，是中共黨員。擔任中國華能集團公司總經理。2008年起擔任全國人大代表。2018年1月，當選第十三屆全國政協委員。
情難忘

專輯簡介

自上一張專輯《枕邊故事》（英語：Bedtime Stories）在市場上獲得不錯的銷售數字，接連單曲〈謝幕〉又突破瑪丹娜個人的紀錄之後，醞釀已久的瑪丹娜情歌精選《情難忘》終於在1995年11月發行，這是一張令許多歌迷們期盼多年的專輯，裡面收錄的歌曲來自不同的年代，分屬不同的電影原聲帶裡。瑪丹娜主演的電影票房大多慘淡收場，但由她所演唱的電影主題曲卻支支大賣，非冠軍即亞軍，鋒頭甚至蓋過電影本身。
1985年《奪標27秒》（英語：Vision Quest）主題曲〈為你瘋狂〉、1986年《強盜爸爸》主題曲〈以生見證〉、1992年《紅粉聯盟》（英語：A League of Their Own）主題曲〈這裡曾是我的遊樂場〉以及〈謝幕〉四首都曾拿下全美冠軍。1994年《乞丐博士》（英語：With Honors）主題曲〈我會記著〉為亞軍單曲，它和〈這裡曾是我的遊樂場〉都是第一次收錄在瑪丹娜個人專輯當中。

三首新歌

《情難忘》除網羅了瑪丹娜歷年來最經典的情歌之外，尚包括三首新歌〈我要你〉、〈拭目以待〉以及〈再一次機會〉。
〈我要你〉是瑪丹娜與製作人Nellee Hooper合作的歌曲，它同時也和「Trip Hop鐵三角」之一的Bristol樂隊 Massive Attack 共同錄製。這首歌是經典的Marvin Gaye歌曲的模仿版本，第一次是出現在多位藝術家的唱片《城市藍調|Inner City Blues: The Music of Marvin Gaye》中。〈我要你〉本來是準備作為單曲發行，甚至相關的音樂影片已經製作完成，最後這個計劃還是被取消。
〈拭目以待〉是這張專輯美國地區的首波主打歌曲，它的音樂影片是延續瑪丹娜上一支冠軍單曲〈謝幕〉中的劇情，成為樂壇上首創音樂影片拍攝續集的先例。
〈再一次機會〉則是作為這張專輯在歐洲地區的首支單曲，它是瑪丹娜和知名音樂製作人大衛·佛斯特兩人合作創造的作品。
該專輯的日本版本包括〈美麗的島嶼〉作為附送曲目。拉丁美洲和西班牙版本中，唱片附送曲目《Verás》，是歌曲〈拭目以待〉西班牙語版本。
該專輯封面是1995年一次Versace時裝表演中的照片。瑪丹娜將這張未曾使用過的照片用來做封面。

商業成績

《情難忘》在告示牌專輯榜獲得第6名，它在榜內一共停留了34週，在美銷售被RIAA認證為三白金。在告示牌1996年終百大專輯排名第36名。
〈拭目以待〉在告示牌單曲榜上最高成績也是第6名，單曲銷售為金唱片（50萬張），它在1996年終百大單曲榜排名第51名。
〈愛情已成往事〉在美國亦有發行單曲，這首歌最早收錄於瑪丹娜1984年第二張個人專輯《宛如處女》（英語：Like a Virgin）中，當時並未當成主打歌曲也沒有拍攝音樂影片，一直到過了12年後，瑪丹娜才為這支單曲重新拍了音樂影片然後推出單曲，但它在單曲榜僅獲得第78名，為瑪丹娜出道以來成績最差的單曲。
在英國榜方面，《情難忘》在英國專輯榜獲得第3名，在榜內共停留了36週，更連續兩年都打進英國年終專輯榜，1995年和1996年分別位居第11名和第64名。
高維嶽 (光緒進士)

高維嶽，陝西省綏德直隸州米脂縣人，清朝政治人物。進士出身。
光緒二年（1876年），參加丙子恩科會試，得貢士第309名。殿試登進士2甲第83名。同年五月（6月3日），改庶吉士。光緒三年四月癸丑（1877年6月9日），翰林院散館，著以即用知縣。
張道 (嘉靖乙丑進士)

生平

江西鄉試第十四名舉人。嘉靖四十四年（1565年）中式乙丑科三甲第五十七名進士。

家族

曾祖張琳；祖父張□；父張世珊，壽官。母王氏。
巴西蘑菇

分類

姬松茸原生於北美洲，最早由美國植物學家查爾斯·霍頓·佩克於1893年發表描述。在19世紀後期到20世紀初期，姬松茸在美國東部作為食用菌而培植。這種植在1970年代於巴西再次被發現，但被錯認為另一在佛羅里達州發現的另一品種Agaricus blazei Murrill。這種「新發現」的菌類植物由於其醫療價值而被炒熱，並冠上各種冠冕堂皇的名稱，如：「太陽菇」（cogumelo do sol）、「神菇」（cogumelo de Deus）、「生命之菇」（cogumelo de vida）等。
中文名稱巴西蘑菇也譯自Agaricus blazei Murrill。

分布

Agaricus subrufescens forms fruitbodies singly or in clusters in leaf litter in rich soil, often in domestic habitats.Originally described from the northeastern United States and Canada, it has been found growing in California, Hawaii, Great Britain, the Netherlands, Taiwan, Philippines and Brazil.