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莊賈 (齊國)

莊賈是春秋時代齊國的大臣，擔任司馬穰苴部隊的監軍，因集會遲到，被處死。

簡介

齊景公命穰苴為將軍，穰苴為樹立威信，請景公派大臣為監軍，景公派了寵臣莊賈，穰苴與莊賈約曰：「第二天中午，在軍營正門見面。」莊賈一向驕橫，和親戚飲酒相送，閱兵時遲到，穰苴依軍法斬殺了莊賈。
但莊賈被捕時，秘密派人至宮中求救，不久，景公派特使駕車奔馳，前來向穰苴傳達了景公特赦莊賈的命令，穰苴回答：「將領領導部隊時，有時可以不接受君主的命令。」穰苴問軍正：「在部隊中奔馳，該當何罪？」軍正回答「當斬」，來使大懼，懇求饒命。穰苴說：「他是君主的特使，不可以殺他。」遂釋放了特使，斬殺了車夫，又命令武士拆車，把馬砍死，以示三軍。
王歆艳

簡歷

2014年9月，王歆艷代表中國出戰韓國仁川舉行的亞運會水球比賽項目，協助球隊成功衛冕金牌。
2016年，王歆艷代表中國出戰巴西里約熱內盧舉行的奧林匹克運動會女子水球比賽。中國隊最終獲得第七名。
阿伊努拉克爾

阿伊努拉克爾（阿伊努語：Aynu-rak-kur，日語：アイヌラックル）是阿伊努民間傳說中的神，阿伊努人認為他是地上誕生的最初的神，是地上和平的守護神。傳說中的Oyna-kamuy/オイナカムイ、Okikurmi/オキクルミ都是他的別名。

傳說

阿伊努的神話傳說是通過口口相傳的，因此不同的地方同一個傳說多少有些差別。阿伊努拉克爾（オキクルミ）的傳說到現在仍然不能確定其真實性。 儘管如此，釧路的山本多助的著作『エカシ』中「阿伊努拉克爾傳」記載了關於阿伊努拉克爾傳說的一個版本。

家系

阿伊努拉克爾的母親是最早從天上降落到地上的女神春楡樹的木的精靈基漆撒尼（Ci-kisa-ni/チキサニ）姫。其父親是天界的第一荒神阿澄雷神（Kanna-kamuy/カンナカムイ）。其妻為天上居於高位的女神白鳥姫禮多千利（Retat-cir/レタッチリ）。
王观潮

王觀潮（1913年10月11日－1997年12月27日），山西省聞喜縣人，中華人民共和國政治人物。

生平

1928年考入聞喜中學，1931年九一八事變，任聞喜中學學生會主席，1932年考入太原國民師範。從事中共地下工作，1934年2月台被捕，後被中共地下黨組織營救出獄。1937年加入中國共產黨，同年9月，參加山西青年抗敵決死隊第一縱隊，參與對日軍作戰。1939年"十二月事變"後，和閻錫山部隊產生衝突。1940年8月，率部參加百團大戰。1944年1月，任太岳軍區第五軍分區政治部主任、地委委員。1945年8月，任太岳軍區第三軍分區副政委兼政治部主任。1947年8月，任太岳軍區第三軍分區副政委兼政治部主任。1947年8月，任晉冀魯豫野戰軍第八縱隊第二十四旅政治委員，參加臨汾戰役、晉中戰役、太原戰役。1949年2月，任中國人民解放軍第十八兵團第六十軍180師政治委員，參加扶眉戰役、秦嶺戰役。
1950年，任四川省眉山地委書記兼軍分區政治委員。1952年，任西南局工業部機械工業管理局第一副局長兼成都205廠籌備處主任、黨委書記。1953年，任哈爾濱量具刃具廠廠長。1956年1月，任中國第一機械工業部第二機械工業管理局副局長。1958年，任中共甘肅省蘭州市委第一書記、甘肅省委委員。1963年，任甘肅省委工業交通部部長。1964年10月，任中共哈爾濱市第二書記。文化大革命期間被隔離達十年之久，1978年，任中共哈爾濱市委副書記。1976年6月，調任吉林省副省長，主編《歷史的回音》一書。
1997年12月27日，在北京病逝，終年84歲。
普卡帕里亞山

普卡帕里亞山是秘魯的山峰，位於該國中南部利馬大區，由戈爾戈爾區和安巴爾區負責管轄，屬於安地斯山脈的一部分，海拔高度4,865米。
佩皮尼昂主教座堂

佩皮尼昂主教座堂（法語：Basilique-Cathédrale de Saint-Jean-Baptiste de Perpignan) 是位於法國南部城市佩皮尼昂的一座羅馬天主教的主教座堂。佩皮尼昂主教座堂也是法國的國家紀念建築。教堂始建於1324年。
信息技术咨询

主要IT顧問公司列表

下表列出在全世界最大的資訊科技顧問公司，除此之外還有他們總公司的地點以及他們所擁有的顧問總數。其中大部分公司純粹作為第三方顧問。許多企業版軟體公司，像SAP和甲骨文，替自己相關產品提供顧問服務。在列表中的公司，列出的顧問數目都會比他們自己全部員工人數來的少。
小行星3498

軌道參數

小行星3498的軌道半長軸為2.3562651 UA，離心率為0.101。
皮耶尔雷菲克 (洛泽尔省)

皮耶爾雷菲克（法語：Pierrefiche）是法國洛澤爾省的一個市鎮，屬於芒德區（Mende）沙托納德朗東縣（Châteauneuf-de-Randon）。該市鎮總面積16.82平方公里，2009年時的人口為162人。

人口

皮耶爾雷菲克人口變化圖示
台灣正名運動

名稱

「正名」即為「不正確的名稱改正」，不過「正確名稱」是一主觀字眼。泛綠人士認為由於世界普遍認為中國共產黨領導的中華人民共和國為「中國」之唯一合法代表，且以「臺灣」代稱1971年前被視為中國的中華民國，故今日中華民國之政府機關或國營企業，不應出現「中國」之字眼，當以「臺灣」或相關名稱代之。
泛藍人士普遍反對上述觀點，認為中華人民共和國無法代表「包含臺灣的『全中國』」，中華民國方可代表中國，且他們相信《中華民國憲法》規範的國家主權所達範圍仍包含大陸地區，故中國不可算是錯誤名稱。

奧運代表隊正名

依據《洛桑協議》，中華民國現以「中華台北」的名義參與奧運及多數國際賽事，亦無法使用「臺灣」之名稱。
2018年2月，前田徑國手紀政領銜提出中華民國以「臺灣」名義參與國際運動賽事公投案，此公投案獲得多個臺灣本土社團的支持，並希望藉此公投案推動官方行動，達成中華民國改以「臺灣」名義參與2020年東京奧運的目標，不過最後被選民否決。

「大陸」等詞使用

部分台灣獨立人士主張，所謂「大陸」、「內地」等對於中國的稱呼具有爭議，因為這些詞彙皆是中華民國政府遷台後因為其原於中土而以大陸稱之。現今中華民國政府均使用「中國大陸」四字一詞。
圓極限III

圓極限III（英語：Circle Limit III）是M. C. 埃舍爾（M. C. Escher，又譯艾雪）在1959年完成的木刻版畫，該作品被描述為「魚串就像從無限遠射出來的火箭」然後「再次降落回他們的出發地」。
它是一系列埃舍爾所描繪的四個雙曲幾何木刻之一。荷蘭數學物理學家布魯諾·恩斯特稱它是「最好的四個」。

靈感

艾雪在1936年訪問了在西班牙格拉納達與阿罕布拉之後，就對平面鑲嵌有了極大的興趣並從他1937年的作品《變形I》開始，人類和動物鑲嵌圖就成為他作品的材料之一。直到1958年艾雪寄了一封信給H. S. M.考克斯特，艾雪寫道他的靈感來自於考克斯特的文章《晶體對稱性及其應用》（Crystal Symmetry and its Generalizations），他開始了一系列圓極限作品的創作。考克斯特的圖描繪了由30°-45°-90°直角三角形（羅氏三角形）完成的雙曲平面鑲嵌，該鑲嵌可被解釋為描繪鏡射和鏡射準線的基本域。創作了圓極限III的隔年，艾雪又以(6,4,2)三角群的八角化六階正方形鑲嵌再創作了圓極限IV——天堂和地獄，為圓極限系列的最後一件作品。

幾何學

艾雪似乎相信他的木刻中的白色曲線，他們平分了每一條在雙曲平面中的雙曲直線的魚，整個雙曲平面被以龐加萊圓盤模型的形式建構在歐幾里得平面上，龐加萊圓盤模型使每條雙曲直線垂直於圓盤的邊界。事實上，艾雪寫道，魚是垂於於邊界移動的。然而，由於考克斯特證明並沒有面為交替的正方形和正三角形的直線之雙曲結構，如圖所示。相反，白色曲線是滿足角度cos⁻¹((21/4 − 2-1/4)/2)大約80度的邊界圓的超圓形。位於白線中間的紅色三角形和正方形才是真正的雙曲面對稱軸線。木刻的正方形和三角形與雙曲平面鑲嵌的交錯八邊形鑲嵌擁有相同的規律，但他們的幾何形狀是不一樣的：在交錯八邊形鑲嵌中，正方形和三角形的邊是雙曲線段，而在艾雪的版畫，是超圓形的弧線，讓艾雪的平滑曲線只能在交錯八邊形鑲嵌的角落與多邊形鏈對應。正中心正方形中，有四條魚的魚鰭交會在正方形的中心形成了八階三角形鑲嵌的頂點，同時有另一個點，由三條魚的魚鰭交會的公共頂點，也是由三條白線的交點，該點構成的它的對偶——正八邊形鑲嵌。類似的由魚構成直線的鑲嵌可以由三角形或正方形以外的多邊形構成的其他雙曲鑲嵌構造，或以三條以上的白色曲線構造於每個交叉處。
包含在木刻的三個最突出的白色曲線之圓形的歐幾里得坐標可以藉由計算2的平方根與3的平方根的有理數逼近來獲得。

對稱性

忽略魚的顏色，這種模式在雙曲平面中，三角形和正方形的中心分別有三倍和四倍的旋轉對稱性，在白色曲線的交點則有三階二面體對稱（正三角形的對稱性）。在約翰·康威的軌形符號這組對稱以433表示。每條魚為這個對稱群提供了基本域。相反的，魚的兩側並不對稱，因為圖形的白色曲線不是反射對稱軸。

細節

在圓極限III中，魚被以四種顏色繪製，使每串魚的每一條魚擁有同一種顏色並且讓每個相鄰但不同串的魚擁有不同的顏色。連同用來勾勒出魚的黑色墨水，整體木刻有五種顏色。它是利用5塊木塊製作，每塊提供了四分之一圓盤內的顏色，總計展示了20次，整個作品圓形的直徑是41.5公分。
京劇現代戲

京劇現代戲，指相對於傳統京劇和新編歷史京劇（古裝京劇）的現代京劇（時裝京劇），以京劇表現和刻劃現代人的生活，服裝（行頭）、道具（砌末）都現代化，以符合現在的時代，古裝改為現代的時裝，並致力於打破流派和行當的限制，臉譜也多半改為較生活化的淡粧（自然粧）。

歷史

最早可以上推到清末（1900年代），西方的新觀念（比如民主、自由、平等）和新事物湧入中國，而出現的一批穿著（西化）時裝演出的「時裝京劇」，題材相當多樣化，如《惠興女士》（1905年，譚鑫培和田際雲在北京合作創演）、《宋教仁》（周信芳創演）、《摩登伽女》（尚小雲創演）、《槍斃閻瑞生》（露蘭春創演）、《孽海波瀾》（梅蘭芳創演）、《紅菱豔》（馮子和創演）等。
1912年中華民國建國後，「時裝京劇」一度大流行，上面提到的幾出時裝京劇，只有《惠興女士》是清末創作演出，有人認為加入「彈鋼琴唱歌」的時裝京劇《紅菱豔》（1917年在上海首演）是第一齣加上西樂伴奏的京劇（劇中還用了小提琴等西方弦樂器），也是第一齣加上西樂伴奏的時裝京劇。第一齣在北京首演的加上西樂伴奏的京劇和第一齣加上西樂伴奏的時裝京劇很可能是尚小雲創演的《摩登伽女》，使用小提琴和鋼琴，由楊寶忠擔任音樂指導和小提琴。
1949年10月1日中華人民共和國成立後，中國京劇院（2007年11月28日以後改中國國家京劇院）1958年在大躍進形勢下編演的《白毛女》一劇，是第一部以「京劇現代戲」為名的時裝京劇。
《白毛女》首開中華人民共和國建國後創作演出「京劇現代戲」（現代京劇）的先河，此後蔚然成風，新作品如雨後春筍，著名的有《黛諾》、《六號門》、《箭桿河邊》、《節振國》、《杜鵑山》、《蘆蕩火種》、《紅燈記》、《林海雪原》、《柯山紅日》、《紅嫂》、《惠嫂》、《櫃檯》、《洪湖赤衛隊》、《平原游擊隊》、《雪花飄》、《審椅子》等，多半是以工農兵為主角，描寫工農兵生活、階級鬥爭、革命的作品。
極左思潮和題材在「文化大革命」期間達到頂峰，這段期間的先後兩批「樣板戲」中，共有10部現代京劇，第一批是《智取威虎山》、《海港》、《紅燈記》、《沙家浜》、《奇襲白虎團》5部。第二批的五部現代京劇是《龍江頌》、《平原作戰》、《紅色娘子軍》、《杜鵑山》、《磐石灣》。
這些被列為樣板的京劇現代戲，得到「革命現代京劇」的稱號，並加上具有相當規模的管弦樂團搭配伴奏，汪人元在《京劇樣板戲音樂論綱》（人民音樂出版社，北京）一書裡考證，指出《智取威虎山》是第一齣配上管弦樂（大）樂隊的現代京劇。隨著「樣板」的大力推行，現代京劇配上管弦樂大樂隊，也就變成一大潮流（近年古裝京劇也頗多配上管弦樂團或弦樂團）。當年弦樂隊的基本編制是43211，就是：4把第1小提琴；3把第2小提琴；2把中提琴；1把大提琴；1把低音提琴。
當年那些列為樣板，配上管弦樂大樂隊的「革命現代京劇」，都被拍成京劇電影，《智取威虎山》電影版的鼓師是張鑫海，琴師是蔣阿炳；《海港》電影版的鼓師是李朝貴（前期公演鼓師是高明亮），琴師是馬錦良（公演琴師是馬錦良和查長生）；《紅燈記》電影版的鼓師是庚金群，琴師是沈玉才；《沙家浜》電影版的鼓師是譚世秀，琴師是何順信和王永泉；《奇襲白虎團》電影版的鼓師是魯華（第8場）和張春明（第1、2、3、4、5、6、7場），琴師是畢可安（第1、4、5、6場）和蔣正均（第2、3、7、8場）；《平原作戰》電影版的鼓師是唐繼榮，琴師是林宗禔；《紅色娘子軍》電影版的鼓師是吳有禹，琴師是萬瑞興；《龍江頌》電影版的琴師是朱文龍，鼓師是董佑文；《杜鵑山》電影版的鼓師是史鎮鑫，琴師是燕守平；《磐石灣》電影版的鼓師是張鑫海，琴師是蔣阿炳。
文革結束後，還有《苗嶺風雷》、《刑場上的婚禮》、《紅雲崗》、《蝶戀花》、《高山下的花環》、《裘盛戎》、《風雪雲山路》等新的現代京劇問世。被拍成京劇電影的現代京劇還有《節振國》、《紅雲崗》、《苗嶺風雷》、《生死界》等。
隨著改革開放，極左色彩或漸淡化，近年仍有《映山紅》、《孔繁森》、《風雨同仁堂》、《江姐》、《法官媽媽》、《梅蘭芳》、《駱駝祥子》、《青春之歌》、《祥林嫂》、《北國紅菇娘》、《華子良》、《少年楊靖宇》、《熱血悲情》、《生死界》等新編京劇現代戲問世。
李寶春京劇團；台灣新舞台劇團團長、頭牌老生李寶春曾參與「文化大革命」期間列為樣板的現代京劇《杜鵑山》，飾演李石堅一角，該劇主要演員有楊春霞（青衣，琴師、作曲家林鑫濤的愛人）、馬永安（淨行）、劉桂欣（老旦）等，1974年搬上大銀幕，由錢江攝影，謝鐵驪導演。
1964年版現代京劇《杜鵑山》，劇本主要執筆是汪曾祺，音樂指導是徐蘭沅，唱腔設計是李慕良，淨行主演由裘盛戎擔任，青衣是趙燕俠，老旦是萬一英，主要老生是北京京劇團團長馬連良和演反派的馬長禮，這個沒有列為樣板的版本，周恩來觀看了公演，中央人民廣播電台做了全劇實況錄音和轉播。老旦萬一英、反派老生馬長禮也是後來革命現代京劇《沙家浜》的主要演員，另外2位是正生譚元壽和青衣洪雪飛。汪曾祺同時是《沙家浜》和它的前身《蘆蕩火種》的劇本主筆，《蘆蕩火種》和《沙家浜》唱腔設計都是李慕良主持（李慕良、陸松齡、唐在炘、熊承旭這個4人小組完成《蘆蕩火種》的唱腔設計），徐蘭沅擔任音樂指導。

京劇現代戲在台灣

1996年，李國修編導的《京戲啟示錄》使用了《智取威虎山》的片段，朱陸豪飾楊子榮。
2001年2月8日，北京中國京劇院（現在的中國國家京劇院）在台灣國立國父紀念館公演現代京劇《紅燈記》，是中國大陸京劇現代戲在台灣的首演，現代京劇《紅燈記》的這次台灣公演同時是樣板戲惟一的一次在台上演。
台灣僅有的2個公營京劇團：台灣國立國光劇團、台灣國立復興劇藝實驗學校；復興劇校附設京劇團（現台灣國立台灣戲曲學院附設京劇團）曾編演幾出現代京劇。
國立台灣戲曲學院京劇團在復興劇校京劇團時期曾創演現代京劇《阿Q正傳》（魯迅小說原著，吳興國領銜主演）。
國立國光劇團曾創演2部現代京劇：《廖添丁》（朱紹玉編腔作曲，范宗沛編曲配器，朱陸豪、唐文華、謝冠生；孟家主演，李小平導演）和《金鎖記》（張愛玲小說原著，李超編腔作曲，盧亮輝編曲配器，魏海敏主演，李小平導演）。
2007年，台灣國立國光劇團與國家交響樂團 (台灣)在台灣國家戲劇院合作了台灣史上第一部配大型西方管弦樂伴奏的京劇《快雪時晴》（李超創腔，鍾耀光編曲配器，簡文彬指揮，唐文華主演，李小平導演），裡面有部份現代劇情。
台灣的民營京劇團：台灣新舞台劇團（李寶春京劇團）也曾編演2部現代京劇：從1958年北京中國京劇院現代京劇《白毛女》改編的現代京劇《仙姑廟傳奇》（林鑫濤編腔作曲，李寶春主演）和從曹禺原著話劇劇本《原野》改編的現代京劇《原野》（朱紹玉編腔作曲，李寶春主演、執行導演，謝晉導演）。
伊斯蘭對中古歐洲的貢獻

伊斯蘭對中古歐洲的貢獻，影響廣及藝術，建築，醫藥，農業，音樂，語言，技術等不同領域。自11至13世紀十字軍東征及阿拉伯帝國崛起，歐洲便從伊斯蘭文明吸收各種不同的知識。尤其重要的是重新發現的古代經典文本，並經由東羅馬帝國輾轉帶回希臘及羅馬的典籍，最顯著的希臘哲學家亞里士多德的著作通過阿拉伯語重譯，其也影響爾後文藝復興發展。

起源

中世紀起，由於歐洲和伊斯蘭的地緣關係而有相當多交流機會。自七世紀起阿拉伯帝國就陸續攻佔敘利亞、埃及、波斯及迦太基。

然而伊斯蘭文明能傳輸到歐洲的關鍵地在於西西里島和西班牙的托萊多。在西西里島，伊斯蘭帝國在西元965年的征服到1091年被諾曼人奪回的這段時間，歷經了非常豐富的阿拉伯-諾曼文化發展；然而在奧米雅王朝遭阿拔斯王朝驅逐出阿拉伯半島後，奧米雅王室遺族就輾轉遷徙到西班牙南部，並在756年建立後奧米雅王朝。

然而爾後的十字軍東征更加劇了歐洲和地中海東部地區之間的交流，使阿拉伯和拉丁文化進行相當深入的文化融合，尤其在地中海東部城市的城市安提阿等地。

貢獻

從11至13世紀，歐洲開始學習伊斯蘭文明的知識。 各種水果和蔬菜，在此期間通過中國和印度引進了歐洲，當中包括了朝鮮薊，菠菜，茄子。 還引進了在服裝和新材料方面的新技術，包括薄紗，塔夫綢及緞。 許多歐洲的樂器都受到阿拉伯樂器的影響。 西班牙的阿拉伯哲學文獻被翻譯成希伯來文，拉丁文，和拉迪諾，為現代歐洲哲學的發展作出貢獻。
蘇良嗣

蘇良嗣（606年－690年2月24日），封爵溫國公，唐朝官員，唐睿宗第一次登基時曾任宰相。

家庭背景

蘇良嗣生於隋煬帝年間的606年。父親蘇世長是隋朝官員，之前還是北周官員。619年隋朝滅亡後，蘇世長投靠鄭帝王世充，但621年鄭朝被唐軍擊敗投降，蘇世長成為了唐高祖和唐太宗的官員。蘇良嗣一家來自雍州，大約在今陝西西安，也是隋、唐兩朝的京畿。

唐高宗年間

蘇良嗣最初為洛州長史，因受妻子的妹夫貪贓事連累，貶冀州刺史。妻子的妹夫結案後前去謝罪，蘇良嗣面色泰然淡定，說：「州牧、郡守調任是常事，我不知道被你連累甚麼。」
唐高宗年間，蘇良嗣任周王李顯（即後來的唐中宗）王府的司馬，正色匡諫李顯年少不法的行為，李顯對他很敬畏。周王府屬官多不稱職，但蘇良嗣守文自檢，依法處置這些人，沒人敢冒犯他，高宗對他也很賞識。
永淳元年（682年）六月，蘇良嗣以岐州刺史改任雍州長史。當時，關中饑荒嚴重到了食人的地步，盜賊橫行。蘇良嗣為政嚴明，敢作案的盜賊不出三天即被擒，被號為神明。
高宗任他為荊州大都督府長史。七月，高宗派內侍去長江沿岸採辦奇異竹木，想把它們移植到上苑。這些內侍濫用職權，欺壓百姓，當他們路過荊州時，蘇良嗣逮捕了他們，並上疏高宗，指出為了遠方的寶物而擾民不是聖人所為，言辭切直。高宗對武后承認自己考慮不周，約束不嚴，才被蘇良嗣所怪，並且下詔慰勉了蘇良嗣，下令把已採辦到的竹子都投入長江。
荊州有一座西梁宣帝所建的河東寺，係為其兄河東王蕭譽所建。蘇良嗣不知道該寺得名於河東王，驚道：「這座寺在江、漢之間，與河東何干？」於是上奏，導致河東寺被改名，當地士大夫抱怨蘇良嗣學問不精。

唐睿宗年間

683年，唐高宗駕崩，太子李顯（此時已改名李哲）繼位為唐中宗，實權由攝政的武太后掌握。684年，中宗表現出獨立執政的跡象，被太后所廢，太后改立中宗之弟豫王李旦為唐睿宗，更加把持朝政。蘇良嗣遷工部尚書，垂拱元年（685年）五月代王德真守納言，實際相當於宰相。太后定居洛陽後，命蘇良嗣為西京長安留守，累封溫國公。當他離開洛陽時，太后親自賦詩餞送，賞賜和恩遇都很優渥。當時尚方監裴匪躬負責檢校京苑，提議販賣禁苑中的蔬果為朝廷謀利。蘇良嗣拒絕了，引用春秋時魯國國相公儀休的典故，指出朝廷不宜和農民爭奪商業利益，遂勸止。
二年（686年）六月，蘇良嗣被召回洛陽，任文昌左相，隨後進為同鳳閣鸞台三品。其間，他曾經於南門遭遇太后的男寵和尚薛懷義，懷義無禮，良嗣大怒，命左右武士掌摑了懷義的臉之後，把懷義拖出去，不讓他走南門。當懷義向太后抱怨時，太后半開玩笑地答道：「閣下應該走北門，宰相們在南門議事，井水不犯河水。」 
蘇良嗣很禮遇乾封尉韋安石。永昌元年（689年），韋安石為雍州司兵，蘇良嗣對他說：「大材須大用，何必徒勞於州縣。」特薦他於太后，使他被擢拜膳部員外郎、永昌令、并州司馬。
載初元年（690年）正月，蘇良嗣被解文昌左相職，加特進，仍以同鳳閣鸞台三品為相。他和同為宰相的地官尚書韋方質不合，三月，當韋方質坐罪當誅時，攀誣蘇良嗣。太后公然表示不相信蘇良嗣會有牽連，蘇良嗣惶恐拜謝，卻不能起身，倒在朝堂上，由皇家的馬車送回府邸。太后派侍御醫張文仲、韋慈藏照顧他。張文仲說是憂憤邪氣所激，如果沖脅痛，就救不了了。未及吃飯時，蘇良嗣就為沖脅絞痛所苦。張文仲又說如果病到了心，就不可治療。蘇良嗣很快心痛，張文仲不復下藥，當天晚上蘇良嗣卒。武則天輟朝三日，舉哀於觀風門，命百官去蘇家赴吊，贈開府儀同三司、益州都督，賜絹布八百段、米粟八百碩，並降璽書弔祭。然而不久，他的長子太常丞蘇踐言被酷吏陷害，與弟弟蘇踐忠都被彈劾處絞刑，酷吏要求斬蘇良嗣棺，但在司刑丞徐有功奏請下，蘇氏父子免遭這些刑罰，蘇踐言流死嶺南，蘇良嗣的官爵遭到追削，財產被沒收。神龍元年（705年），唐中宗復位。景龍元年（707年），中宗恢復了蘇良嗣的生前爵位，追贈司空，允許蘇踐言的兒子蘇務玄襲溫國公。後來唐玄宗年間，蘇良嗣被揭發有罪，玄宗下詔免斬其棺、寬抄其家。
蘇良嗣後來亦得繪圖凌煙閣。
萧宝览

蕭寶覽（？－502年2月25日），南朝齊安陸昭王蕭緬第二子。
建武元年（494年），齊明帝蕭鸞篡位，追封蕭緬為安陸王，封蕭寶覽為江陵縣公。永元元年（499年），始安王蕭遙光叛亂被殺，蕭寶卷立蕭寶覽為始安王，出繼始安靖王蕭鳳。永元二年（500年）五月，出任持節、督湘州、輔國將軍、湘州刺史。
中興元年（501年），蕭衍攜齊和帝蕭寶融攻入建康，荒淫殘暴的廢帝蕭寶卷被殺。蕭寶覽之兄安陸王蕭寶晊感到不安，遂謀反。中興二年二月壬戌（502年2月25日），蕭寶覽與兄湘東王蕭寶晊、弟宵城公蕭寶宏一併被蕭衍誅殺。
济州国际自由城市开发中心

濟州國際自由城市開發中心（英文：Jeju Free International City Development Center，縮寫：JDC）根據濟州國際自由城市基本計劃及為濟州特別自治道設置及國際自由城市建成的特別法支持濟州島，為了促進濟州國際自由城市開發而成立的國土海洋部產下的特殊法人。被指定為公共機關。
暮光之城：暮色

故事大綱

在母親與一名棒球小聯盟的運動員再婚後，17歲的蓓拉史旺搬到華盛頓州的福克斯小鎮與父親同住。
在新的學校裡，貝拉跟其他同學很快就成為朋友，但她卻對庫倫家的神秘與孤僻感到好奇。在上學第一天的生物課上，貝拉與愛德華·庫倫同桌。愛德華似乎對貝拉充滿反感，這令貝拉感到十分疑惑。幾天後，他們正式互相認識，貝拉上學時在校園的停車場上差點被一輛小貨車撞到，愛德華以超乎常人的速度從幾米外跑到了身邊，並以單手擋住貨車。
經過一番追查後，貝拉發現愛德華其實是吸血鬼，而且擁有特殊的讀心術能力〈可是聽不見貝拉，是唯一的例外〉了解後知道他只吸食動物的血液。後來，他們墮入了愛河，愛德華更將貝拉帶回家和家人見面。愛德華的家人有卡萊爾、艾思蜜、艾莉絲、賈斯柏、艾密特和羅莎莉。在一次家庭的棒球活動，他們便遇到流浪吸血鬼的團體──詹姆斯、維多利亞和羅倫特這三名吸血鬼。愛德華因為極力保護貝拉而很快吸引了詹姆斯的注意，並令他決意獵殺貝拉作為消遣。
愛德華與其家人冒著生命危險去保護貝拉，但詹姆斯終於在貝拉藏身的地方找到了她。並聲稱綁架了貝拉的母親而將貝拉引入圈套。詹姆斯襲擊貝拉，踩斷她一隻腳並咬傷了她的手腕；不過愛德華和其家人在貝拉被殺前及時趕到，阻止並解決了詹姆斯。
詹姆斯死後，愛德華掙扎要把貝拉手腕裡的毒液吸出來，以防她變成吸血鬼，但又怕自己不能停下來。隨後，嚴重受傷的貝拉被送往醫院。貝拉醒來後，愛德華為免貝拉再受到傷害而提出離開，但她堅持不肯放棄。
回到福克斯後，貝拉與愛德華出席了學校的舞會。二人於花園舞池跳舞時，貝拉向愛德華提出她想成為吸血鬼的願望後，愛德華假意要吸貝拉的血，但其實愛德華根本不想她變成吸血鬼，只想跟她繼續相愛。
同時，維多利亞準備向庫倫家報復，為續集埋下伏筆。

改編電影

改編電影由Summit Entertainment製作，2008年11月21日於美國首映。
翊园

歷史

陳文甫回鄉後，效仿哈同花園格式建造。此園興建於1921年，1924年竣工。1933年立鉛字《翊園記》漢白玉碑。解放後曾作為橫沔鎮敬老院，1960年起翊園作為上海市第二精神病療養院使用。2002年5月29日公布為浦東新區文物保護單位。2014年4月4日公布為上海市文物保護單位。

景點

園三面環水，具有典型的蘇州園林特色。 景點有瑞雲峰、千層石、太湖石，猴潭、假山洞、九曲橋、豐虹亭、釣魚台、古藤長廊。 園內現有古樹名木凌霄、枸骨、雪松等百年古樹。
整個林園占地18731平方米，為中西合璧的園林建築特色。
所有血肉必須被食盡

喪屍

書中設定了各式各樣不同的喪屍，從最標準的伏都教喪屍，到被外星生物附體的活屍都有， 還有各式各樣的喪屍生態。

世界

不論古今中外甚至另一個次元， 奇幻科幻皆可，善用這系列的規則書，很容易就可以造出B級片風的世界充斥著數不盡的喪屍，所有的共同點就是喪屍帶來的恐懼和絕望感，不管是要找出幕後的黑手或是單純的活下去對於玩家都是極具挑戰性的。
櫛笥隆子

櫛笥隆子（慶長9年（1604年） - 貞享2年五月廿二（1685年6月23日））、江戶時代前期女院。後水尾天皇的典侍、後西天皇的國母。藤原北家末茂流。從四位上左近衛中將（贈從一位左大臣）櫛笥隆致之女。兄弟為櫛笥隆朝，姊妹櫛笥貝姬為伊達忠宗側室。女院號為逢春門院（ほうしゅんもんいん）。
作為後水尾天皇 的後宮入宮、被稱作御匣局或四條局。為後水尾天皇生下6皇子以及4皇女。貞享2年（1685年）升作准三宮、同年5月22日、82歳死去。
捆绑 (macOS)

NeXTSTEP，Mac OS X和GNUStep中，捆綁（Bundle）是一個目錄（也可能是一個檔案），它允許相關資源（例如可執行代碼，在地化資源，圖片等）被組合在一起，在某些情況下可以當作一個單獨檔案看待。在Mac中，該特性在Mac OS 9中引入，被稱為「包」（package），它類似於RISC OS和ROX Desktop中應用程式目錄的特性，以及使用SpatialBundle技術的Ubuntu和Debian等Linux發行版。
應用程式，應用程式框架和外掛模組通常以捆綁的形式將其內部檔案組織在一起，同時，文件也可以構成框架。在NeXT的Foundation工具包和Cocoa的Foundation框架中，可以使用NSBundle類操作捆綁；在Core Foundation中，則使用CFBundle系列函式進行操作。
捆綁通常包含一個可執行代碼檔案和一些資原始檔，例如NIB檔案，圖像，聲音，在地化字串，設定檔（通常是屬性列表檔案）和其它媒體。在其它系統上，例如Microsoft Windows，這些資源通常在編譯時就被直接包含在了可執行檔中。Mac OS X從NeXTSTEP中引入了捆綁的概念，用以代替早期Mac OS中以資源分支儲存附加後設資料的技術。多數類型的捆綁在使用時與普通檔案類似，從而減少了其內部檔案意外更改或遺失的風險。同時，捆綁的另一個意義在於可以使用資料夾簡化組織資源的方式，避免使用資源分支導致的額外的複雜性。
捆綁的統一類型識別元是com.apple.bundle，而包的則是com.apple.package。

Mac OS X中的應用程式捆綁

應用程式捆綁通常為軟體包，以單一檔案的形式出現在用戶面前。這個「檔案」實際上是一個以.app為副檔名的資料夾。輔助點按這個包，然後選擇「顯示包內容」，即可以資料夾的形式開啟該捆綁並檢視、修改其內容。對於應用程式，捆綁中的唯一一個一級子目錄通常是Contents。在Contents中，通常有另外一些目錄，包括可執行檔目錄（在Mac中為MacOS，GNUStep中則為應用程式的名字），資源目錄（Resources）等。資源目錄中通常包含了程式所需的在地化資源，包括字串檔案（.strings檔案），nib檔案等等。
其它常見的子目錄包括Plugins，Frameworks和Shared Frameworks。Frameworks包括了該程式使用的框架，程式執行時會首先尋找此處的框架而不是優先使用系統提供的，可以在一定程度上避免類似DLL地獄的情況發生。Shared Frameworks目錄包含了可以由本程式和其它程式使用的框架，同時，與Frameworks不同，只會在無法在系統中找到更新的版本時使用。Plugins目錄則包含了程式使用的外掛模組。

Mac OS X中的框架捆綁

Mac OS X中的框架也以捆綁的形式儲存。框架中的動態庫代碼儲存在與框架同名的檔案中，放置於頂層目錄中；頂層目錄中也可能包含Headers，儲存了該框架提供的表頭檔。

Mac OS X中的可載入捆綁

可載入捆綁即包含可以在執行時載入的代碼的捆綁，其副檔名通常為.bundle，常常被用作外掛模組。

其它捆綁格式

其它的一些捆綁包括包含圖形的，以.rtfd為副檔名的RTF檔案，Safari的下載未完成的檔案等。GarageBand，Keynote，Pages，Numbers，iMovie和Xcode等程式的部分版本中，專案檔案亦儲存為捆綁。在iWork '09版中，其檔案為一壓縮的捆綁，可以將其解壓後檢視內部結構；另外，Microsoft Office 2007引入的新檔案格式也採用了類似的技術。
Apple's installer packages (.pkg) are bundles that contain pax archives. See Installer (Mac OS X). 蘋果安裝器包（.pkg）是包含pax歸檔檔案的捆綁，參見Installer (Mac OS X)。
Linux發行版Super OS使用RUNZ格式的捆綁。
尹梁

生平

順天府鄉試第九十五名舉人。嘉靖二十年（1541年）中式辛丑科會試第二百三名，登第三甲第一百一十三名進士。

家族

曾祖尹鏞；祖父尹璟；父尹國正，母邵氏。
西瓜埃 (上普罗旺斯阿尔卑斯省)

西瓜埃（法語：Sigoyer）是法國上普羅旺斯阿爾卑斯省的一個市鎮，屬於福爾卡爾屈耶區（Forcalquier）拉莫特迪凱爾縣（La Motte-du-Caire）。該市鎮2009年時的人口為89人。
首爾站 (地下)

車站結構

此站包括1、4號線月台的轉乘通道，成「ㄣ」（注音符號的en）字形。
1號線為島式月台1面2線的地底車站，設有月台幕門。此站起往南出土，直通至京釜電鐵線。此外，首爾地鐵1號線為直流電，京釜電鐵線則為交流電，因此出土時設有中性區。若與4號線轉乘可於月台南端上樓梯，必須通過左側的轉乘通道。地上首爾站由京釜電鐵線B急行用月台則於月台南端上樓梯，之後直走。
4號線為島月台1面2線的地底車站，設有月台幕門。若與1號線轉乘可於月台北端上樓梯，必須通過轉乘通道。
波吉布利齊亞河

波吉布利齊亞河是烏克蘭的河流，位於該國西部利沃夫州，屬於格尼拉利帕河的右支流，發源自科潘以東，流經佩列梅什利亞內區，河道全長11公里。
奥尔河畔沃 (卡尔瓦多斯省)

奧爾河畔沃（法語：Vaux-sur-Aure）是法國卡爾瓦多斯省的一個市鎮，屬於拜厄區（Bayeux）里埃縣（Ryes）。該市鎮總面積7.60平方公里，2009年時的人口為322人。
竹東林場

竹東林場 ，台灣的林業發展，較知名的是日治時期以官營為主的三大林場（阿里山、太平山與八仙山），此外，還有民間會社開發經營的山林地，這些林場開發較晚、規模較小，竹東林場即是其中之一。

日治時期

日治時期竹東地區的林業資源主要有二個單位經營，一為植松木材店竹東支店（1940年設立），另一為台灣拓殖株式會社竹東出張所（1943年設立），主要砍伐於鹿場大山。兩個單位成立日期皆屬日本統治末期，從時機上推測應為戰爭所需而成立。植松木材店開發時建造大型製材廠房、貯木池、貯木場等設施，由日本人山田直榮負責廠務運作及開發山區，並於尖石鄉 錦屏村，設立香杉山作業所，積極進行砍伐天然原始林的香杉立木，以應日本軍方之需。砍伐之樹木經索道運輸後，到較平緩之地用台車接運，再用索道進行運輸，再從錦屏土場用台車運原木至竹東。台拓竹東出張所則由日人越野正一負責經營，然此時正當二戰末期，雖然台拓投資大量資源於鹿場大山，但砍伐林木到運送下山則需要一定的程序與設備，當台拓要在竹東回收的同時，日本卻已敗戰，許多林木未來得及搬出利用，而由後來的國府接收。

國民政府時期

戰後由林務局設置林業管理委員會，分為三組接收日治時期宮營與民營之林業機構，竹東林區因當時有植松木材店竹東支店與台拓竹東出張所兩大單位，台拓之竹東鹿場大山由第一組接管，植松木材店由第二組接管。1947年台灣省政府成立後，於農林廳下設林產管理局，接手管理台灣林地事業，林產管理局將竹東地區之台拓與植松兩會社在竹東經營的事業合併，並於兩個最重要的林地香杉山與鹿場山各設一處分場，即為後來所稱之竹東林場，當時的範圍非常廣大，最大面積達到10,862公頃，包含今新竹、苗栗一帶，北與太平山林場相鄰，南接八仙山林場，為戰後初期台灣六大林場之一。竹東林場的範圍廣大，擁有多個林業地，但最主要還是以鹿場山與香杉山兩處為主，蘊藏非常豐富的鐵杉、紅檜、台灣扁柏，其中香杉山正如其名，內有許多的香杉，早期主要供應日本海軍造船（補鋼鐵生產之不足）。一般來說，較有規模的林場，皆會設置製材廠，日治時期所設置之製材廠成為林場伐木作業外，規模較大的工程，同時帶動竹東鎮內許多產業之發展。

後續發展

竹東林場於戰後大幅開發檜山與榛山（今日觀霧地區），並在觀霧設立工作站，之前的工作站與員工宿舍，後來開放民眾住宿，成為著名的觀光景點（近年來因颱風肆虐，通往觀霧地區的大鹿林道變得柔腸寸斷，至今觀霧地區仍然關閉中）。近年來，文化資產逐漸受到重視，位於竹東鎮內的林務區工務課辦公室（原為植松材木竹東支店辦公室），是一棟擁有歷史與傳統之日式建築，在政府的推動下，要將其整理修復，成為「竹東林業展示館」，將竹東林場過去的風華，藉由最初發展林業的辦公場域，塑造出往日之風華。
一化控股

一化控股(中國)有限公司，簡稱一化控股(中國)，以及一化控股（英語：China First Chemical Holdings Limited，港交所：2121），於1958年當時福建福州市政府設立前身為「福州第一化工廠」（福州一化化學品股份有限公司前身），1970年成立前身為「福建省富文化工廠」（福建榕昌化工有限公司前身），後在1992年成立前身為「福建省屏南榕屏聯營化工廠」（福建省（屏南）榕屏化工有限公司前身）。
2005年，由林強華（主席）經多項旗下信託以管理層方式（MBO）進行收購3家企業。2010年，Trophy Group Limited以4000萬美元成功籌集資金。
總部位於中國福州市五一中路88號平安大廈19A（郵編：350005）。業務在中國內地經營生產和銷售漂白消毒類化學品及ADC發泡劑。
股份在2011年12月9日於港交所主板上市。招股價為3.25港元，全球發售為2億股，集資額為6.5億港元。
古维约

古維約（法語：Gouvieux）是法國瓦茲省的一個市鎮，位於該省南部，屬於桑利斯區。該市鎮總面積23.25平方公里，2009年時的人口為9457人。

人口

古維約人口變化圖示
張莊圓

生平

張莊圓為台北人，服兵役時曾任軍法官。入社會後從事法務工作，也兼為人算命。
38歲時，自稱頓悟本性。46歲開始公開傳教，創立莊圓文化。他推動所謂的「正財運動」，指責傳統佛教道場都是在斂財。並針對台灣佛教的傳統佛教道場，提出質疑及挑戰，其中包括了四大山頭（慈濟、法鼓山、中台山、佛光山）等，但並沒有得到任何回應。他自創心靈光療法，宣稱疾病的產生是來自心的運作，只要能了解自身疾病產生的心結進而釋懷，疾病將會獲得緩解或消失，但目前尚無科學驗證支持。
2007年，他致信到台灣各佛教機構，標題《本世紀最重要的一封公開信－莊圓師父給諸山長老的信》，但是並沒有得到任何回應。在信中，他宣稱他本人即是釋迦牟尼佛，聲稱他所傳才是正法，指責目前各佛教山頭都是打著佛陀的名號來鞏固自己的勢力，並且竊取他的想法。要求各佛教長老及早悔悟，否則將會因為誤導眾生而遭受果報。他的弟子曾經在聖嚴法師的公開演講中，故意提問以影響演講進行，但遭請出會場而未果。也在海濤法師的放生法會舉牌抗議，引起社會事件。
2010年10月開始在網路發布個人的佛舞影片，引起網友戲謔，改編影片、製作電玩，並大量湧至莊圓文化的留言版留言。莊圓文化後來關閉討論區，也發布一系列網路公告，宣稱「謗佛者死」，謗佛者將會受到天譴，並預告那些網友將會死亡。
2012年5月，莊圓文化官方網站重新啟動，並固定於每週二、四、六發表六則新的佛舞。
2013年9月，張莊圓首次以自我錄像方式錄製「造化者對十方世界眾生的宣示!」，向信徒、與觀眾推銷偽佛法，遭眾多網友吐嘲。
2014年6月，莊圓文化網站與YouTube頻道關閉。
2016年11月3日，張莊圓遭士林地檢署依醫師法及過失致死起訴，蕭姓女子自費兩萬元參加其心靈成長佛會成員時，遭張莊圓指示助理強灌張國周強胃散加上黑醋調配成「藥物」，並放任蕭女嘔吐九小時後死亡。張莊圓沒有立即送醫被依醫師法過失致死罪起訴，曾在法庭上替自己辯解，但最後改口認罪。，當日張莊圓仍如先前上傳最新的佛舞影片至YouTube。
2017年11月4日，張莊圓表示，目前他和死者家屬已經達成和解，也表示自己不會再跳舞了，要「修身養性」。

其他

2017年9月16日，有一巴哈姆特電玩資訊站網友，以莊園大師為形象做成遊戲。
南迦帕尔巴特峰

攀登歷史

1937年，德國登山隊的紮營地發生雪崩，16名登山者死亡。
1939年，由於第二次世界大戰之故，滯留於印度的德國登山隊被英軍捕捉。之後包含海因里希·哈勒的一部分隊員自收容所逃脫，躲藏於西藏直到戰爭結束為止。
1953年，赫爾曼．布爾以單獨與不戴氧氣罩的方式成功首次登頂，於山頂上留下冰鎬。
1970年，萊茵霍爾德·梅斯納爾與肯特‧梅斯納爾兄弟成功由魯泊爾岩壁首次登頂；於下山時，肯特被捲入雪崩中死亡。
2013年6月23日，在巴基斯坦攀登南迦帕爾巴特峰的登山者遭武裝人員襲擊，兩名中國人（楊春風、饒劍峰）、一名美籍華人劉洪路（音譯）、五名烏克蘭人和一名俄羅斯人遇難身亡，另有一名中國公民張京川獲救。之後，巴基斯坦塔利班宣稱對此次事件負責，旨在報復2013年5月塔利班頭目大毛拉瓦利·拉赫曼遭美軍無人機襲擊身亡。
三湖 (桃園市)

三湖，是臺灣桃園市楊梅區的一個傳統地域名稱，位於該區中部偏西。相較於今日行政區，其範圍大致包括三湖里西南半部、頭湖里西部。

歷史

台灣清治末期至日治初期，三湖地區為一街庄，稱為「三湖庄」，隸屬於竹北二堡。該庄北與伯公崗庄為鄰，東北與頭湖庄為鄰，東南邊為崩坡庄，西南邊及西邊為上四湖庄。
1901年（日治明治三十四年）11月，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於桃仔園廳。1903年（明治三十六年），改名桃園廳。1909年（明治四十二年）10月，合併二十廳為十二廳，該庄隸屬不變。1920年（大正九年），廢十二廳改設五州二廳，該庄改制為「三湖」大字，隸屬於新竹州中壢郡楊梅庄。1941年，楊梅庄升格為楊梅街。
戰後楊梅街改制為楊梅鎮，隸屬於新竹縣，大字亦改制為里。1950年桃、竹、苗分治，楊梅鎮改隸屬於桃園縣。2010年8月，楊梅鎮因人口達15萬而改制為楊梅市。2014年12月，桃園縣升格為直轄桃園市，楊梅市改制為楊梅區。

聚落

本地區發展較早的聚落為三湖、上四湖（跨邊界），在日治期初期的官方地圖上已有記載。此外，本地區尚有彭厝、二湖等聚落。

交通

省道台31線又稱「高鐵橋下桃園段道路」，是蘆竹至湖口與高鐵並行的平面幹道，大致以東北—西南走向經過三湖地區西北部。由該道路向東北可前往新屋、中壢、大園、蘆竹的高鐵沿線各地，向西南可前往湖口的高鐵沿線各地。
區道桃13線（楊湖路三段～二段）是四湖橋至楊梅的道路，也是新湖口至楊梅道路的桃園市境內路段，大致以橫向轉西南西—東北東走向再轉西北西—東南東走向蜿蜒經過本地區。由該道路向西轉西南可前往上四湖、下四湖並止於桃園市、新竹縣界四湖橋的新竹縣鄉道竹10線東側端點，向東南東轉東再轉東南可前往頭湖、水尾、大平山下並止於省道台1線路口。
區道桃111線（民安路）是老飯店至上四湖的道路，其西南側端點位於本地區西北部區道桃13線路口。由此向東北可前往上陰影窩地區的老飯店聚落並止於縣道115號路口。
中華人民共和國香港特別行政區第十三屆全國人民代表大會代表選舉

2017年香港特別行政區全國人民代表大會代表選舉，普遍簡稱為2017年港區全國人大代表選舉，是第13屆的港區全國人大代表的選舉，於2017年12月19日舉行。選舉共有1796名選舉會議成員參與這次選舉。

結果

36名港區人大於第十三屆全國人民代表大會會期開始（2018年3月）起正式就任，取代以往的第十二屆港區全國人大代表。
樊哲祥

樊哲祥，中國人民解放軍將領、中國人民解放軍開國少將。
曾任中國人民解放軍南京軍區防空軍副司令員。1955年，授予中國人民解放軍少將。
西董街道

行政區劃

西董街道下轄以下地區：
下迴路峪村、南洞村、韓寨村、北禾村、皇后村、西禾村、南唐村、於橋村、中王莊村、樊大庄村、齊家莊村、大楊庄村、任家峪村、東禾村、馬家台村、小楊庄村、韋家坡村、白雲澗村、楊家峪村、西庵村、芽庄村、馬家寨村、太平村、小西河村、宋家莊村、坊子村、夫村、侯家莊村、劉家窩村、朱家塘村、韋家嶺村、台頭村、陳家村、地佛村、於張村、馬庄村、溝西村、楊李村、西董村、西王村、張家洞村、丁家村、杏林村、象伏村、馮家村、東趙村、南石村、崔家營村、蘆泉村、段家莊村、上迴路峪村、由家河灘村、八柱台村、大馬峪村、孫峪村、西趙村、賀家村、上婁村、會仙村、西井村、郭家峪村、聚仙村、吉祥村、黃家河灘村、下婁村、尚庄村、小馬峪村、東峪村、西峪村、朱家村。
六丁之目站

車站結構

位於縣道23號仙台鹽釜線（與縣道137號荒濱原町線重複）與都市計劃道路清水小路多賀城線的交差點（六丁之目西町交差點）下方。月台位於地下3樓。
河南油田

河南油田隸屬於中國石油化工股份有限公司，是中華人民共和國河南省的第二大油田，位於南陽地區。河南油田發現於1970年代，至今已累計在南陽凹陷和泌陽凹陷探明石油地質儲量2.7億噸。

歷史

河南油田1970年開始勘探，1971年8月在南襄盆地南陽凹陷東庄構造發現工業油氣流，1972年5月1日正式成立南陽石油勘探指揮部，後更名為河南石油勘探局。1975年在東濮凹陷的濮參1井勘探出油，發現了東濮（中原）油田。河南油田1977年5月1日進行開發會戰，河南油田的名字被刻在了北京中華世紀壇上。1993年，河南油田中標新疆焉耆盆地風險勘探，相繼發現了寶浪油田和本布圖油田，探明石油地質儲量4000多萬噸。1998年石油、石化兩大公司重組時劃歸中國石化集團公司。
隸屬於中國石化集團的河南油田位於南陽盆地，工礦區橫跨河南、新疆、安徽、黑龍江4個省區。目前，油田主要探區分布在河南南陽、泌陽凹陷，秦嶺、大別北側，贛南皖北望江、潛山盆地，新疆焉耆、塔里木盆地的孔雀河、兩北區塊，內蒙巴彥浩特盆地，東北三江盆地，面積95847平方千米，資源量近34億噸。在油氣勘探過程中，河南油田還發現了泌陽凹陷的安棚天然鹼礦和舞陽凹陷的葉縣鹽田，探明天然鹼儲量6000萬噸、岩鹽地質儲量2300億噸。

開採狀態

河南油田是集油氣勘探開發、精細化工、施工作業、機械製造、多種經營、社會服務於一體的國有企業。油田存續部分分為石油工程、公用工程、社會服務、多種經營四大板塊。近年來，外創市場力度不斷加大，石油、公用工程外部市場主要分布在4個國家、21個省區、80個市場。石油工程板塊2004年實現產值12.75億元。國際工程主要有奈及利亞油氣開發區塊項目和埃及修井、蘇丹頂驅項目。鑽修井機、石蠟等產品遠銷哈薩克、蒙古、越南、美國、墨西哥等國家。
油田生活區主要有五一、雙河、澗河、南陽四大社區，基地已建成五一、黃山、泰山、大慶等31個住宅小區，成套住宅2.87萬套，配套建設宣傳教育、文化娛樂、文教衛生、生活福利設施。
截至2004年底油田下設33個二級單位（分公司9個，勘探局24個），礦區職工家屬12萬多人。用工總量33354人，總資產111.33億元，淨資產54.18億元。經過33年的發展，已成為一個集石油勘探、油氣開發、精細化工、基本建設、規劃設計、機械製造於一體的綜合性石油化工基地。累計實現銷售收入480億元，上繳國家利稅87.7億元。
威斯基魯康

威斯基魯康是墨西哥的城市，由墨西哥州負責管轄，位於該國中部，始建於1846年10月21日，面積143.5平方公里，海拔高度2,800米，每年平均降雨量1,100毫米，2005年人口224,042。
北京2008武术比赛

北京2008武術比賽（Wushu Tournament Beijing 2008）是經國際奧委會特批的於北京奧運會期間在北京舉辦的一項國際性武術賽事。比賽於8月21日至24日在北京奧林匹克體育中心體育館進行。儘管該項賽事的主辦是由國際奧委會（根據相關規定，主辦城市在奧運進行期間不能舉辦其他賽事）認可並在奧運比賽場館舉行的，但國際奧委會主席雅克·羅格也明確表示，此舉並非承認武術為奧運會的表演項目。，但實際上，除了使用國際武聯的標誌替換國際奧委會的五環標誌外，其餘各項元素（祥雲標誌、獎牌、領獎服、升旗儀式、志願者等）與奧運會正式項目並無區別，運動員也可入住奧運村內的專門區域，官方網站甚至可以查詢到比賽成績和運動員資料（但和正式項目所處的位置不同）
北京2008武術比賽由北京奧林匹克運動會組織委員會、國際武術聯合會主辦、中國武術協會承辦，比賽共設10枚套路金牌和5枚散手金牌。

散手

散手項目比賽於8月21日至8月24日在北京奧體中心體育館舉行，比賽共設5個級別，每個級別均有7-9人參加。比賽採用單淘汰制，不設三四名決賽，半決賽負者直接獲銅牌。

參賽隊伍

共有來自43個國家和地區的128名運動員參加本次比賽，其中每個國家和地區只能參加8個單項的比賽。
田村站 (北京市)

車站設計

田村站6號線站體位于田村路下方，主體為雙柱三跨地下二層結構，呈東西走向，車站結構長288米，底板埋深29米，覆土11.93米；規劃中的3號線站體位於玉泉路、旱河路下方，呈南北走向。

大廳

田村站6號線大廳付費區分為東西兩部分，非付費區內設有連接兩個大廳的廊道。

月台

田村站6號線月台為14米寬島式月台，位于田村路地底。

車站藝術

田村站東大廳端頭牆設有題為《白夜鹿語》的藝術牆，西大廳至月台的扶梯口眉頭牆設有題為《京西訪梅》的壁畫，月台層樓梯下方則設有馬賽克鑲嵌作品《絲路拾粹》。
卡薩布蘭卡 (智利)

卡薩布蘭卡（西班牙語：Casablanca）是智利的城市，位於該國中部瓦爾帕萊索大區的瓦爾帕萊索省，始建於1753年，面積952.5平方公里，海拔高度293米，2012年人口24,537人，人口密度每平方公里26人。
戴维·玻姆

青年與大學

1917年12月20日，戴維·玻姆生於美國賓夕法尼亞州。他的父母均為猶太人。1939年畢業於賓夕法尼亞州立大學。之後在加州大學伯克利分校獲得博士學位，指導教授是羅伯特·歐本海默。後因麥卡錫主義的迫害，被迫離開美國。

量子理論和玻姆擴散

在他早期，玻姆對物理學作出了許多重大貢獻，特別是對量子力學和相對論理論。他發展了一種電漿理論，發現了被稱為玻姆擴散（Bohm diffusion）的電子現象。他的第一本書，出版於1951年的《量子理論》，受到愛因斯坦的歡迎。但是玻姆並不滿意量子力學的傳統詮釋，關於這一點他寫進了書中。由於意識到量子力學的WKB近似導致決定性的方程式，以及相信純粹的近似不可能把一個機率性理論變成決定性理論，玻姆開始懷疑在量子力學裡使用傳統方法的必然性。
1952年，玻姆發表了兩篇論文，支持了路易·德布羅意在1927年索爾維會議後中斷發展的導航波理論，回應了當初對導航波理論反對的聲音。玻姆的工作促使德布羅意重返該課題，繼續發展他自己的雙解理論（Double Solution Theory）。
玻姆他們的目標並非試圖展示一個決定性的力學觀點，而是要表明：和傳統詮釋相反的是，把屬性歸因於一個潛伏在可觀測的量子世界之下的現實（reality）是可能的。在玻姆的努力下發展起來的德布羅意-玻姆理論，其預測完美地與非決定性量子力學相符。他最初把他的方法稱為隱變量理論，後來稱之為存在性理論（ontological theory）。
玻姆的工作以及愛因斯坦-波多爾斯基-羅森悖論，成為促成貝爾定理的主要因素。貝爾定理完全排除了局域隱變量理論。

隱序和顯序

隱序（Implicate order）和顯序（explicate order）是玻姆創造的概念，是描述同一個現象或現實方面時採用的兩種不同框架。他用這些概念描述，在不同的背景諸如不同的尺度下，同一種現象為何有可能看起來不同。
隱序也稱卷序（"enfolded" order），被視作更深入更基本的現實的秩序。作為比較，顯序或稱展序（"unfolded" order）包含了人們通常感知到的抽象物。
他寫道:在隱序中，空間和時間不再是決定不同成份之相關性或非相關性的主導因素。相反地，各成份之間可能存在一個完全不同的、比較基本的關聯，通過這種關聯，我們關於時空以及單獨存在的物質微粒的通常概念，被抽象為源自深層秩序的形式。這些通常概念實際上出現在所謂顯序或展序中，而顯序則是被包含在一切隱序的全面總體中的一種奇特形式。
玻姆和海利（Basil Hiley）主張：萬物諸如粒子、客體、主體，皆作為一種潛層活動的半自主半局域的屬性而存在。這些屬性，只有經過滿足某些準則的某種程度的近似，方可被認為是獨立無關的。在這個圖景中，量子現象的古典極限在作用量函數不大於普朗克常數的情況下，體現了一種這樣的準則。他們用整體動態（holomovement）這個詞稱呼這些序中的這種活動。

阿哈諾夫－玻姆效應

1959年，玻姆和阿哈諾夫發現了阿哈羅諾夫－玻姆效應。首次顯示磁向量勢可以具有真實的物理效應。
此外，玻姆也一度進行過一些人文社會學研究，並出版了《論對話》一書。

大腦全像模型

與史丹福大學神經科學家卡爾·普利貝拉姆合作，玻姆加入了對大腦功能全像模型的早期研究。這一人類認知方式的模型徹底不同於通常人們所接受的觀念。 玻姆與普利布拉姆研究的理論認為大腦運作的方式與全像圖的原理很相似——其運作遵循量子數學原理，並與腦波模式的特徵相對應。

思想是一個體系

使波姆感到警覺的，是他認為在人與自然之間、人與人之間乃至在個人自身內在，不平衡都在增長。波姆說:「所以你開始納悶到底人類會發生什麼，科技在以越來越大的力量持續進步，而這帶來的可能是福祉，也可能毀滅。
他繼續發問:
這一切麻煩的源頭在哪裡？我要說，這源頭就是思想。許多人會認為這樣的看法是瘋狂的，因為思想是我們擁有用以解決問題的工具。這是人類傳統的一部分。但是看起來，我們用以解決問題的東西恰恰就是我們問題的源頭。這就如同去找醫生看病，而其實他卻幫你生病一樣。事實上我們有20%的醫療案例就是這麼回事。但是在思想的案例中，這種比例可遠不止20%。
在波姆看來：
……所有人共同默認的假設，是思想告訴你事物是什麼樣的，思想本身並無作為——是「你」在面對思想，並決定如何處理這些資訊。但事實上並不是你決定如何處理資訊，是思想在牽著你跑。但是它給了你虛假的錯覺——似乎是你在開動思想，似乎你是控制思想的那一個。然而事實正好相反，是思想是控制了我們每一個人。
思想創造了一切分界，然後再認為這些分界是自然存在於外的。而思想的另一個主要特徵是：它不知道是它自己在營造一切，於是它掙扎著反抗自己營造的東西。它並不想知道這一切是自己搞出來的，於是它與自己造就的結果對抗：在保持同樣思維方式的同時，卻試圖迴避由其帶來的不愉快結果。這種特徵我稱之為「持續的自相矛盾」。
波姆因此在《思想是體系》一書中提出，思想具有滲透性和系統性的本質：
我用「思想」這個詞表示整個體系，包括思想、覺受、身體，以及分享思想的社會整體——這些都在一個過程之內。對我來說非常關鍵的就是不要把它們割裂開，因為他們是同一個過程；某個其他人的想法變成我的想法，而我的想法也變成別人的想法。因此把這一整套東西分別看成是我的思想、你的思想、我的感覺、這些感覺、那些感覺，這種角度是錯誤的，並且會誤導我們。我想說，以現代語言習慣來講，思想造就的是一個體系。體系意味著存在一套彼此相關聯的事物或構成整體的各部分。但如今人們使用這個詞的通常含義是一樣事物的所有組成部分是彼此互相依存的，而且相互依存的不僅是它們之間的互動，它們各自的意義和存也只有相互依存才能產生。如同一個公司，公司的組織就是一個系統，公司里有這一部門，那一部門等等。但它們單獨並無任何意義，它們必須聯合起來運作。身體也是一個系統，社會在某種意義上也是一個系統。這樣的例子還有很多。
與它們相似，思想也是一個系統。這一系統不僅包括思想、覺受和情感，還包括身體的狀態，並且包括了整個人類社會——因為思想在人與人之間不斷地來回傳遞，而這一過程自古一直演化至今。一個體系是不斷在經歷發展、變化、演變和結構調整的，儘管系統中的某些特徵會變得相對固定，我們把這樣比較固定的部分稱為結構……思想一直在演化，而我們無法說出這整個的結構是從何時開始的。但是隨著文明的成長，思想的結構也有了很大的發展。也許在文明建立起來之前只有非常簡單的思想。而現在這一體系已經變得非常複雜而又多分支，並且其中的不和諧也遠多於過去。
現在我想說的是，這一體系中存在一個錯誤，一個「系統性錯誤」，不是這裡或那裡有個錯誤，而是錯誤遍布整個系統。你能想像這個畫面嗎？這錯誤無處不在，又不在任何地方。你可能說，「這裡有個問題，我要把思想帶到這裡來解決這個問題」。然而，你的思想也是這系統的一部分，你的思想具有的錯誤與你試圖糾正的錯誤是一樣的，或者起碼是相似的。
而思想持續用這種方式創造問題然後再試圖去解決問題。當思想試圖如此去解決問題的時候，卻使問題變得更糟。因為它沒有注意到正是它自己創造出這些問題，它越是思考，創造出的問題就越多。（第18-19頁）

《波姆對話》

在他的晚年，為解決社會問題，波姆曾寫過一篇建議，後來被稱為《波姆對話》，其中他提到，要實現人與人之間交流和欣賞彼此不同的個人信念，最重要的前提是地位的平等與自由的氣氛。他建議，如果各對話群體能有實質上更廣範圍的經歷，將有助於他們跨越孤立和分裂的狀態——而這是波姆觀察到深植於社會內在層面的。
监事会

監事會（英語：Supervisory board），也稱公司監察委員會，是公司的監督機關，與董事會並列，相當於政治中三權分立的司法部分，對公司的決策進行監督。監事會對股東會負責，並向其報告。監事會由監事組成，不同國家的公司法有具體規定。

概述

監事會的法律地位和職能在不同國家公司法、不同公司中差異極大，對承擔類似職責的機構的稱謂也各不相同。大陸法系國家公司通常設置這一機構；而英美法系的國家往往不設置監事會，而以獨立董事制度、外部審計委員會等形式實施公司監督職能。

中國大陸

《中華人民共和國公司法》規定了監事會會的設置和權利，不同類型的公司監事會的組織形式有所不同。

有限責任公司

有限責任公司設監事會，其成員不得少於三人。股東人數較少或者規模較小的有限責任公司，可以設一至二名監事，不設監事會。
其中，國有獨資公司監事會成員不得少於五人，其中職工代表的比例不得低於三分之一。除職工代表外，監事、包括監事會主席都由國有資產監督管理委員會委派指定。

股份有限公司

股份有限公司設監事會，其成員不得少於三人。職工代表的比例不得低於三分之一。

台灣

在台灣，與監事會相似的公司監察機構名為「監察人」。根據《公司法》，無限公司、有限公司、兩合公司未明確規定監察人。

股份有限公司設置監察人，公開發行股票的公司監察人須有二人以上。

日本

根據日本《商法》和《商特法》，大股份公司設立監事會，資產超過五億日圓或負債超過兩百億日圓的大股份公司還須設「會計監事」；小股份公司不設會計監事，也不設監事會，公司的監督權全部由監事行使。

法國

在法國，監事會不是公司必設機構，是否設置監視會由公司章程自行決定。如果設置，監事會成員不少於人，最多人數由公司章程確定，但不得大於24人。

美國等英美法系國家

一般不設置監事會，而由獨立董事、審計委員會、審計員等實施公司監督。
埃克罗讷

埃克羅訥（法語：Écrosnes）是法國厄爾-盧瓦省的一個市鎮，位於該省東部偏北，屬於沙特爾區。該市鎮總面積23.27平方公里，2009年時的人口為784人。

人口

埃克羅訥人口變化圖示
杜什科·马尔科维奇

簡介

1958年7月6日，馬爾科維奇在蒙特內哥羅莫伊科瓦茨（時為南斯拉夫一部分）出生，屬蒙特內哥羅族人。他在莫伊科瓦茨的小學和中學就讀，並在塞爾維亞克拉古耶瓦茨的法律學院畢業。