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彭小莲

早年生活

彭小蓮於1953年6月26日出生於中國湖南省湘潭地區的茶陵縣（現屬株洲市），她是她父母最小的女兒。
彭小蓮的父親是彭柏山，曾是詩人和小說家，後加入中國左翼作家聯盟並參加中國共產黨；1938年參軍並官至新四軍中國人民解放軍第三野戰軍24軍副政委；1953年接替夏衍成為上海市委宣傳部部長；1955年被批判為「胡風份子」，從此陷入無休止的批鬥和監禁中；1968年4月，他被毆打致死。而她的母親則是朱微明，曾是新四軍《先鋒報》主編，後調任為《大公報》記者；解放後在上海電影譯製廠工作。
由於受到其父親案件的牽連，彭小蓮和她的兄姐們在1969年或被抓捕、或被發配到其他省份，而彭小蓮則被派往江西省插隊。
1978年，返回上海的彭小蓮考入北京電影學院，並和陳凱歌、田壯壯、李少紅等人成為當年導演本科班的學院。在畢業後，彭小蓮也和陳凱歌、張藝謀等人被歸類為中國第五代導演。

初出茅廬

1982年，彭小蓮從北京電影學院畢業並分配至上海電影製片廠，並在那裡從事場記的工作。1986年，彭小蓮完成了她的導演處女作，一部兒童電影——《我和我的同學們》。這部電影讓彭小蓮獲得了「童牛獎」優秀兒童少年故事片獎和優秀故事片導演獎，以及「金雞獎」最佳兒童故事片獎。
隨後，彭小蓮的第二部電影作品《女人的故事》在1988年上映。這是一部講述中國在改革開放初期，三個從未離開過家鄉農村婦女決定離鄉外出掙錢的故事。電影因彭小蓮的強烈女性主體思想和對當時社會根源問題的批判而獲得讚譽，並走出國門在8個國際電影節放映，還榮獲了12屆法國國際婦女電影節評審團大獎、夏威夷國際電影節觀眾評選最佳影片獎。同時因為這部電影，彭小蓮與日本紀錄片大師小川紳介結緣。

美國進修

1989年，獲得洛克菲勒獎學金的彭小蓮前往紐約大學電影學院進修藝術創作碩士學位課程，並於1996年畢業。
在美國進修的這段時間裡，彭小蓮並沒有獨立完成一部電影。但是她所創作的劇本《艱難的謊言》卻獲得了鹿特丹電影節最佳劇本。期間彭小蓮曾經嘗試拍攝一部紀錄片——《我的日本夢》——來作為她的碩士畢業作品。但是這個紀錄片的拍攝計劃因為主要支持者小川紳介的去世而擱淺。1992年，因小川紳介遺孀的請求，彭小蓮替小川紳介完成其遺作《滿山紅柿（上山 柿と人とのゆきかい）》的後期工作。
儘管在美國紐約的日子裡，彭小蓮沒有拍攝電影，但是這段經歷卻對她有著深刻的影響。她將這段日子的經歷寫成了小說，而這些作品收錄在她的小說集《回家路上》。

再返上海

1996年，彭小蓮畢業之後返回上海。再返上海之後，她成為一位簽約導演，游離於當時中國影視製作的體制之外。同時，她也在嘗試一些獨立電影的製片工作。同年，彭小蓮參與改編的電影《我也有爸爸》上映，獲得極大成功。同年，她與朱斌聯合執導的懸疑題材電影《犬殺》上映。
1998年，為紀念上海解放50周年，彭小蓮拍攝了電影《上海紀事》，這部電影獲得了次年的華表獎最佳故事片獎。
2002年，受到新概念作文大賽中獲獎作品《站在十幾歲的尾巴上》的啟發，彭小蓮拍攝了電影《假裝沒感覺》，這部作品開啟了彭小蓮「上海三部曲」的序幕。2004年，彭小蓮拍攝了「上海三部曲」的第二部《美麗上海》。這部作品為她贏得了金雞獎最佳導演。2006年，「上海三部曲」的最後一部《上海倫巴》上映。這部電影是基於趙丹和他的妻子黃宗英的故事所改編。
2018年，彭小蓮最後一部電影《請你記住我》上映。
再返上海之後，彭小蓮除了拍攝劇情片之外，也致力於紀錄片的拍攝。受其父母的影響，彭小蓮從1996年開始籌拍有關受胡風反革命集團案牽連而在文化大革命時期受到批鬥人士的紀錄片《紅日風暴》。該片從2003年開始拍攝，直至2009年完成剪輯。在彭小蓮去世前，她曾想過拍攝一部紀錄片，但最後沒有開機。
這段時期彭小蓮除了參與電影的拍攝和製作之外，也繼續創作文學作品。2017年，《膠片的溫度》獲「上海文學獎」，《書齋外的學者》獲「鐘山文學獎」。
永兴镇 (明水县)

行政區劃

永興鎮下轄以下地區：
永興村、東升村、愛國村、新華村、躍進村、文化村、務本村、光明村。
半主动雷达制导

基本概念

半主動導引的方式是在武器上面裝置追蹤特定訊號的尋標頭，武器在發射出去之前會透過射控系統與訊號發射裝置取得協調，發射之後尋標頭會搜索目標反射回來的訊號，在比對這個訊號的特徵，方位以及頻率變化之後，透過修正姿態與航向的方式持續的追蹤目標的動向。
如果以半主動雷達導引空對空飛彈為例子來解釋的話，在飛彈的鼻端有一具雷達接收天線，這個天線會去追蹤目標反射回來的訊號，而這個訊號的發射是由發射的飛機的雷達所負責的。在飛彈發射之後，尋標頭會跟隨反射的雷達訊號，經過精算之後修正飛彈的航向與姿態，以求在飛彈失去足夠的能量前可以接近目標並且引爆。
由雷達發射出去的訊號一般稱作照明波束，專門擔任這個任務的雷達稱作照明雷達，多功能雷達當中提供這種功能的模式一般稱為照明模式。

優點

比起乘波導引，半主動雷達導引的波束寬度可以較高，標定目標的載具比較容易將目標維持在發射的波束當中。
比起指揮導引，半主動雷達導引不需要兩具雷達分別追蹤目標和飛彈，系統佔據的空間比較小。
與上述兩種導引方式相比較，當距離目標愈近的時候，半主動導引接受到的訊號愈強，愈不容易丟失目標。
比起主動雷達導引，半主動的成本較低，同時雷達發射系統是放在飛機上面，相對來說維修與保養都比較容易。

缺點

半主動的最大缺點就是訊號幾乎不能中斷，反射訊號不能中斷的另一面的解釋就是發射訊號的雷達必須持續將目標放在雷達照明波束當中，尤其在空對空飛彈的使用上面，這表示發射訊號的飛機的運動受到很大的限制，如果進行大動作或者是目標採取激烈的迴避運動時，目標很可能離開照明波束而使導引失敗。
因為雷達需要持續提供訊號，在飛彈擊中目標前，同一具雷達一次只能指揮攻擊一個，或者是少數幾個非常接近的目標，再多目標的環境下很容易會發生系統無法應付的飽和狀態。因為雷達一次只能對付一個目標，照明模式在某些場合又被稱作單目標追蹤模式。
飛彈在發射之後必須跟隨反射波束調整姿態與航向，這樣一來飛彈無法採取使用能量最佳的飛行方式，以獲得最大的有效飛行距離。

改良方式

雖然半主動雷達導引有不少的缺點，但是相對較低的成本，以較新的技術加以改良，這種導引方式還是有他的魅力存在。
最常見的改良方式就是在飛彈上面加裝慣性導引裝置，讓飛彈在飛行的過程當中即使脫離照明波束也可以維持穩定的飛行。與此相配合的改良是提高飛彈尋標器無法接受到訊號的容忍的時間，傳統的設計上，當飛彈無法接受到訊號之後，很短的時間之內飛彈就會失去穩定的飛行能力並且啟動安全裝置自毀。提高容許時間之後，飛彈可以使用慣性導引提供的飛行資料繼續飛行而不會失去控制。
經過改良之後的半主動雷達導引飛彈能夠以使用能量最有效率的方式飛行，延伸有效射程。不需要雷達持續提供照明訊號，只要在快要接近目標前讓尋標器找到訊號，在同樣的時間裡面，雷達可以替多個目標，以分享的方式提供照明波束，提高同時攻擊的目標數目。
薩利特雷縣

薩利特雷縣是厄瓜多的縣份，位於該國中部，由瓜亞斯省負責管轄，始建於1959年11月27日，面積390平方公里，2001年人口50,379，人口密度每平方公里129.18人。
原教旨主義

原教旨主義或基本教義派，也稱「原理主義」、「基要主義」或「基要派」，是指某些宗教群體試圖回歸其原初的信仰的運動，或指嚴格遵守基本原理的立場。他們認為這些宗教內部在近代出現的自由主義神學使其信仰世俗化、偏離了其信仰的本質，因而作出回應；一般提倡對其宗教的基本經文或文獻做字面的、傳統的解釋，並且相信從這些闡釋中獲得的教義應該被運用於社會、經濟和政治生活的各個方面。猶太教、基督教、伊斯蘭教、印度教等宗教都存在「原教旨主義」。
依文本的不同，原教旨主義也可能不是中立性的特徵，而是有貶義的詞句，類似在政治觀點上的「左翼
」或是「右翼」有時可能有負面意涵的情形。

伊斯蘭教

伊斯蘭教原教旨主義（阿拉伯語：أصولية‎）是當今伊斯蘭世界的一個重要思潮，在許多伊斯蘭世界得到廣泛支持。許多穆斯林認為現代世界受到世俗化、西方化的影響，不合其信仰的教導，試圖回到其信仰的原初狀態，根據《可蘭經》來嚴格管理個人和社會生活。五十年代以來，由以色列問題為導火線，阿拉伯社會和西方社會產生強烈衝突，後來出現的阿拉伯恐怖分子一般都有伊斯蘭教原教旨主義的宗教背景，如蓋達、博科聖地等，因此原教旨主義在西方國家往往在無形中帶上負面的意義。其實在原教旨主義運動中對武裝運動也有溫和派，但他們在原教旨運動中常常不能取得領導地位。
伊斯蘭教中的極端主義可以溯源到第7世紀的哈瓦利吉派。他們由其政治觀點出發，發展了極端的，和主流什葉派及遜尼派不同的教義。哈瓦利吉派特別以在Takfir上採取激進的作法而著稱，他們認為其他的穆斯林都是不信者，因此都應當受死
什葉派和遜尼派在第七世紀起而有的宗教衝突也開啟了一些激烈的意識形態，例如阿里·沙里亞蒂 （1933–77）融合了社會革命以及伊斯蘭原教旨主義，像是1979年的伊朗伊斯蘭革命。在許多國家都有伊斯蘭原教旨主義，瓦哈比派的原教旨主義在全世界推廣，且受到沙烏地阿拉伯、卡達及巴基斯坦及經濟支援。
1979年至1980年的伊朗人質危機是fundamentalism（原教旨主義）此一詞語的轉捩點。媒體設法向西方的讀者解釋魯霍拉·穆薩維·霍梅尼的意識形態以及伊朗伊斯蘭革命，於是描述成「伊斯蘭教的原教旨主義」，類似在美國的基督教原教旨主義，因此產生了「伊斯蘭原教旨主義」，也成為後續常用的詞語。

基督教

基督教基要主義也稱「基督教基本主義」，是基督教中從19世紀末開始的一個思潮，反對自由主義神學及歷史批判學，以字面的、傳統的方式理解《聖經》，接受傳統的基督教教義。

含義

「基要主義」一詞對應的的英語「Fundamentalism」源於美國長老會，相信基督教《聖經》是神的啟示、是無誤的，相信上帝如《創世記》所記載的那樣創造世界，相信神蹟存在，相信耶穌基督是神的兒子、也是神，相信末日，相信審判，相信永生，相信信耶穌的人去天堂、與神和好、直到永遠。
與此相對，自由主義神學一般認為《聖經》是一本勸人行善的道德、哲學書，《創世記》是一個童話故事，神蹟是寓言，耶穌基督只是一個好人、教師、楷模，沒有審判，天堂在於平安的心靈。

現狀

以保守派為主的基要主義與自由主義神學有著激烈的鬥爭，自由主義認為基要主義不能與時俱進，基要主義認為自由主義是因為人心的驕傲離棄上帝。自由派認為基要主義偏執、排他性，不接受其他宗教，基要主義及保守派認為自由派沒有原則、縱容罪惡卻排除上帝。
自由主義神學從19世紀末出現以來，在基督教會中的影響一直逐步擴大，比如現在出現的承認同性戀教士的情況在以前是不可想像的，但基要主義也有作出有力的回應。雙方在美國政治中都是重要的力量，政治中的保守派和自由派或多或少與這兩種信仰原則相聯繫。在美國1970年代，「原教旨主義」受到基督教新教福音派再次興起一股思潮，認為現存世界正是一片污濁，臨近末日，需要耶穌基督的再次降臨才可以拯救人類，只有《聖經》是唯一的絕對權威，世俗主義形成的現代主義、社會主義和自由主義皆應該被拋棄。
在中國教會中，中華人民共和國政府領導的三自愛國教會在教義上傾向於自由主義，不被政府認可的家庭教會和在中國境外的華人教會往往傾向於基要主義，雙方曾經有非常強烈的對抗，現在雙方關係處在一個發展變化但極不穩定的時期，未來發展有很多不確定因素。

猶太教

「猶太教原教旨主義」可能是指好戰的錫安主義、阿什肯納茲猶太人或是塞法迪猶太人的哈雷迪猶太教。
政治學者陸悌克評論猶太教原教旨主義是「極端民族主義的領土收復主義」，評論屯墾區運動代表的忠信社群為「慢慢趨向原教旨主義」。

印度教

印度教是一個不同知識或哲學觀點的集合，不是一個由特定一組信條為基礎的宗教。因此以此觀點來看，印度教沒有原教旨主義。
有報導指出，在印度有印度教原教旨主義的興起，是針對穆斯林的政治動員，在1992年12月破壞了有450年歷史的巴布里清真寺；濕婆神軍黨是1966年成立的政黨，主要在提倡印度教原教旨主義，和民族主義的印度人民黨結盟。不過也有報導認為，上述只是為了破壞濕婆神軍黨的不實炒作。
1933年美國職棒大聯盟全明星賽

歷史

這場大聯盟官方第一場明星賽在1933年舉辦，這場比賽同時也是芝加哥為了慶祝建城100周年，所舉辦的萬國博覽會的一部分，這個概念是由當時芝加哥論壇報的體育專欄編輯者亞契·瓦德所提出，由於當時面臨經濟大恐慌時期，為了激勵人民，瓦德提出舉辦明星賽，並決定由粉絲投票選出兩隊明星隊先發9人名單，當時每份報紙皆在上面印上投票單方便民眾投票，最後觀眾人數多達49,200人，這場比賽的收入全數捐出給殘疾人士以及其他需要幫助的人，這場比賽也被稱作「仲夏慶典」。
四一九民主墓地站

車站結構

採用2面2線的側式月台，並且配備了全高式月台門。
八仙嶺郊野公園

八仙嶺郊野公園（英語：Pat Sin Leng Country Park）於1978年4月7日劃定，是香港郊野公園之一，位於香港新界東北部的八仙嶺，佔地3,125公頃，毗鄰附近的船灣郊野公園。

景點及設施

八仙嶺的主峰「純陽峰」高591公尺，可眺望群山起伏以及吐露港的美景，為紀念1996年八仙嶺山火的春風亭位於「仙姑峰」南麓的「八仙嶺自然教育徑」入口附近。除八仙嶺外，公園內尚包括犁壁山、黃嶺、屏風山、九龍坑山及龜頭嶺等山峰，而衛奕信徑第九及十段橫跨八仙嶺郊野公園。郊野公園內的鶴藪水塘和流水響水塘也是主要景點。八仙嶺郊野公園南面是有「蜻蜓之鄉」稱號的沙螺洞及具特殊科學價值地點汀角濕地，北面鹽灶下和其風水林是鷺鳥棲息處。新娘潭道旁的涌背燒烤和郊遊場及涌尾燒烤場亦屬八仙嶺郊野公園範圍。八仙嶺郊野公園設有多條郊遊路線，包括「鶴藪郊遊徑」、「流水響郊遊徑」、「南涌郊遊徑」、「鶴藪水塘家樂徑」、「鳳坑家樂徑」、「八仙嶺自然教育徑」及「涌背樹木研習徑」。
阿貝馬馬環礁

阿貝馬馬環礁是太平洋島國吉里巴斯的環礁，位於塔拉瓦環礁東南150公里，由5個島嶼組成，面積16平方公里，主要出口椰子核，2005年人口估計約3,404。
深水城

歷史

深水城最初是北方部落和南方商人進行貿易的一個商業據點。在大約1000年前，固定的農莊開始興起。400年前開始出現了「深水」的名字，當時是指一群軍閥。
在1032 DR時，艾哈倫成為第一任領主，這一天也成為「北地認可日」曆法的起算日期。到了1248 DR，城市發展非常興盛，公會領袖為取得領導權相互爭鬥，演變成公會戰爭。1273 DR公會戰爭結束，最後活下來的兩個公會領袖聯合執政。後來開始成立「行政官」的政府制度。行政官成為表面上的領袖，而秘密領主制度也開始流行。
弗雷德里克·拜尔

弗雷德里克·默克勒·拜爾（Frederick Merkle Bayer，1921年10月31日－2007年10月2日）是美國史密森學會國家自然歷史博物館（Smithsonian Institution's National Museum of Natural History）名譽館長，也是一位優秀的海洋生物學家，他們專門在研究中的軟珊瑚（soft corals）。
五大道

古典建築群

五大道地區擁有上世紀二、三十年代建成的具有不同國家建築風格的花園式房屋2000多所，建築面積達到100多萬平方米。其中最具典型300餘幢風貌建築中，英式建築89所、意式建築41所、法式建築6所、德式建築4所、西班牙建築3所、還有眾多的文藝復興式建築、古典主義建築、折衷主義建築、巴洛克式建築、庭院式建築等。

建築特色

五大道的原住戶洋人很少，基本上是中國房主，他們不懂得西方建築的風格，於是就隨心所欲地去刪減與添加，這反而給建築師們更多自由發揮的空間。比起解放北路那些正矩的西方建築，五大道的洋樓要隨意得多了。
另外，五大道建築的私秘性構成深遂和幽靜的氛圍。當時無論是寓公式的軍政要人，還是成功的實業家們，在當時吉凶難卜的社會背景下，全都希圖安逸，不事張揚。這種心理外化在五大道的環境形象上。房屋的尺度宜人，傾向低矮，沒有高樓；隔院臨街，院中花木掩住裡邊的樓窗。頂緊要的是，院牆全是實牆，很少使用欄杆。其中民園大樓的方孔式圍牆，它採用百葉窗的原理，看似透孔透光，實際上從外邊根本不可能對院內一覽無餘，這就適應了房主人深居與私秘的心理，自然也構成了五大道獨有的幽雅沉靜又穩定溫馨的氛圍。
聚酯胶

聚酯膠，學名：聚對苯二甲酸癸二酸乙二酯。它由對苯二甲酸、癸二酸與乙二醇，利用催化劑共縮聚製得而成。它對橡膠、木材、塑料、玻璃和金屬等有良好的黏結能力。 可用於黏貼柔軟多孔的紡織品、修補服裝等。
台灣未識別民族

台灣未識別民族指的是臺灣原住民族當中未獲中央政府認定的部族，以積極恢復族名的平埔族群為主，還有部份是已被列為原住民、但不認同自己現在被劃分族名的一些民族。
受理認定的原民會認為影響族群被完成認定的因素，通常包含了該族群的家譜蒐集狀況、歷史相關紀錄、和其具延續性質的語言和文化身分。傳統文化非現代文明而缺乏的證明文件，或是族語因殖民國語言政策影響的消亡，許多因素都使族群正名運動更困難。但原住民族復興及民族自覺運動在 1980 年代的興起，都促使很多原先生活在平地的原住民族，更努力推動族群文化復興。
非常完美 (电影)

劇情

漫畫家蘇菲（章子怡 飾）原本是一個天真，滿腦子充滿各種幻想情節的女孩，她與相戀兩年的男友，高大英俊的外科醫生李傑夫（蘇志燮 飾）準備結婚。然而在一次普通的小手術中，傑夫結識了著名影星王菁菁（范冰冰 飾），李傑夫移情別戀，愛上了王菁菁，看著昔日戀人移情別戀，對愛執著的蘇菲無法承受如此打擊，為了奪回所愛，蘇菲決心利用報復他們，並且開始了自己的復仇之旅。她誓言要利用婚禮前的兩個月把傑夫贏回來，一場無所不用其極的奪愛大戰於是展開！

花絮

章子怡同時兼職製片人。
伊丽莎白·切佩莱米

簡歷

2015年12月，伊莉莎白·切佩萊米出戰波札那羽球國際賽，與恩甘威·美揚博合作拿得女子雙打比賽亞軍。
光暈戰記-屠魔英雄

故事背景

七百年前，地球因為世界政府的過度發展，能源耗劫與汙染風暴以前所未見的毀滅力量反撲文明世界，這場浩劫不但使得人類的科技文明倒退至古世紀，也使地球產生一個恐怖的變化－黑色的瘴氣覆蓋在大氣層外，日光不再伸手可得。
兩百多年前，哈斯卡帝國的建立，讓人類又重登物種的頂端，帝國致力於尋找地球上各處仍有日光的稀有地域，將這些寶貴的日光資源分配給所有物種，帝國一代代傳承的使命便是要恢復地球往日的風采。
但以武力征伐、統治的過程中，一小批失去日光活在陰影中的人，因長期幽閉的生活而悟得生命之道，並得以發揮人類潛在的日然力量，他們被稱為天影武士，成為帝國的統治下，自由與和平的化身。
帝國與天影搶奪日光地的戰役數十年仍無法結束，物資盡數投入戰爭需求，在夾縫之中不幸的人們不停地戰鬥讓自己成長茁壯，自立為第三勢力的傭兵，以打敗所有人為生存的方式。
最終，三大陣營成立，皇家騎士團和天影十字軍相互爭奪，第三勢力則以「收人錢財替人消災」等類的方式生存下去。

為何而戰－皇家騎士團

四百多年後，哈斯卡帝國的建立，讓人類又重登物種的頂端，帝國致力於尋找地球上各處仍有日光的稀有地域，將這些寶貴的日光資源分配給所有物種，帝國一代代傳承的使命便是要恢復地球往日的風采。
為了守護這個偉大的使命，帝國皇家騎士團必須用武力阻止少部分為了私慾而想占有日光地的人類。日光，是全地球的資產，不論多少犧牲與代價，都要緊緊守護這顆褪色的星球，直到有天她再度湛藍。

為何而戰－天影十字軍

距今兩百多年前，哈斯卡以帝王的姿態集合了地球上殘存的科學技術建立了帝國，此後便以武力征伐各個擁有日光地的部落，並對人類進行高壓統治。
有一小批失去日光活在陰影中的人，因為長期幽閉的生活而悟得生命之道，並得以發揮人類潛在的自然力量，這些人被稱為天影武士。
天影武士得出現是帝國的一大威脅，因為他們會守護日光地的人們不受帝國的侵略。帝國於是派出軍隊來鎮壓，這也導致天影武士之間的團結與組織的建立，天影十字軍於是成為自由與和平的化身。天影武士為了守護人們責無旁貸，拿起武器對抗強權。

為何而戰－第三勢力

帝國與天影之間為了搶奪稀有的日光地而展開的戰爭已持續了數十年，地面下能開採的礦物與地表上能生產的微量作物也都盡數投入戰爭的需求。
在戰爭夾縫之中不幸的人們呀，生在這個搶奪、欺騙與殺戮的年代，只能不停地戰鬥讓自己成長茁壯，因為弱小與仁慈是死神最飢渴的獵物。
沒有帝國的眷顧也不被天影籠罩，成為第三勢力的傭兵在戰場上尋找生路，沒有信仰、沒有依靠、也沒有退路。 打敗所有人就是在這個世界上活下去的方式。

單人練習

玩家可以在單人練習中與AI合作及對抗，分為最基礎的「對戰模擬」、使用路亞語言操控自己AI的「路亞修行」、以自身性命為重的「生存模式」、要求殺敵數的「殺戮戰場」、搶奪旗幟回到陣地的「搶旗模式」以及招兵買馬保護村民的「殭屍來襲」。

光暈同人陣

光暈同人陣是一個可以讓玩家們自己創造任務的新天地，任務的創造者們除了可以使用光暈的地圖、角色來編輯自己的任務外，也可以搜尋並使用其他玩家盟會所創造千奇百怪的自創地圖與角色。在陣營角色選擇處可以上傳自己的角色供任務創作者使用。盟主們則可在盟會頁上傳盟會地圖給同人陣的任務使用。

遊戲玩法

戰場中有數種遠程武器及近身武器，各有優缺點，每位戰士同時間只能配帶兩種武器，玩家們要研究各種武器的性能才能在戰場上靈活運用。當聲望高於10時，手上若拿著各種不同的「近身武器」，按住滑鼠不放即可以武器引導身上的「氣」，進而釋放出不同的特殊能力。聲望越高，集氣以及回復「氣」的時間越短。
戰鬥中每個人有三條命，一條命有100點血量，勝負是以攻擊敵人時的損血量及打倒的人數決定，但打傷同隊夥伴將會扣分。另外遊戲中的聲望系統會記錄每位玩家殺過的敵人以及誤殺隊友的次數，成功壓制敵方的的陣營就可以贏得聲望，不過相對的，殺死敵軍後在敵方陣營的聲望就會降低(除了第三勢力)。而第三勢力只會在自殺中扣除聲望
光暈戰記盟戰區、野戰區和激戰區三區可以多人對戰外，其中，激戰區是由另外一個完整的世界組成，隨時可能爆發戰鬥。一些區可以自由進入，但還有一些則有限制,例如盟戰區。除了多人模式外，還有任務模式可以單人挑戰或和其他玩家一起打副本，每個陣營都有自己獨特的任務和劇情。

愛恨情仇

玩家可以設定和其他玩家之間的關係，不同關係的人物在戰場上相遇就會出現不同的特殊效果。
测地曲率

測地曲率：設P是曲線（C）上一點，是（C）在P點的單位切向量，是主法向量，是副法向量。再設n是曲面S在P點的單位法向量。命。
曲線（C）在P點的曲率向量在上的投影（也就是在S上P點的切平面上的投影）
稱為曲線（C）在P點的測地曲率。

二維曲面常用的測地曲率公式

今有一緊緻定向的二維曲面S，其線元素可用曲面的第一基本形式的係數表示為：，則其度量張量可表成下列關係式：
每當進行涉及到微分幾何的實用演算時，都會用到其分量形式以利細部計算，因此有必要將前述向量形式定義的測地曲率以其分量形式來表徵，以下將界定在二維曲面上局部範圍，有關公式及其推導過程，可於列出的相關參考文獻中找到。

二維曲面測地曲率之Beltrami公式

令為曲面S上的一正則曲線，在此曲線上以其弧長為參數，則曲線的參數方程式為，則它在P點的測地曲率可表為下列克氏符號（全稱克里斯多福符號，Christoffel symbols）相關的表示式：
上述用克式符號表示測地曲率的一般公式即是所謂的Beltrami公式(Beltrami's formula for geodesic curvature.)。這裡所用的克氏符號 Γk
ij 在有些書籍還會沿用舊式的 {k
ij}符號注記。由於克式符號屬曲面的內蘊性質，而上述測地曲率一般公式只和克式符號與曲面第一基本形式有關，因此，測地曲率必然是屬曲面的內蘊幾何量。
今若曲線是沿著座標線的話，此時常數，使得以及，那麼其測地曲率可算得為：
同理，假如曲線是沿著座標線的話，使得常數，因此以及，那麼其測地曲率可化簡為：

二維曲面測地曲率之Liouville公式

令為曲面S上的一正則曲線，在此曲線上以其弧長為參數，則曲線的參數方程式為，今其參數化是採正交座標系，換言之，第一基本形式的係數，又令曲線在P點與座標線的夾角為，則它在P點的測地曲率可表為下列與夾角相關的Liouville公式：

上述公式中的與乃分屬於兩個座標線對應的測地曲率，至於它們的具體表徵是什麼，接下來將分別推導出其詳細內容。首先，考量如若曲線是沿著座標線的話，此時常數，則有以及，那麼該測地曲率可算得為：
同理，假如曲線是沿著座標線的話，此時常數，導致以及，那麼此測地曲率可算得為：
以上測地曲率之Liouville公式就已列出有三種，若覺得怎麼會有這麼多樣形式，其實還有其他變形，例如可參考網路上更加精簡且優美的形式，這端賴解析問題時，需要配套什麼形式的公式而定。
香奈儿·普雷斯顿

早年生活

普雷斯頓在阿拉斯加州長大。在開始成人電影事業之前，她曾經在夏威夷做過脫衣舞娘，後來她在週遊全美的過程中被色情電影業內人士相中推薦入行。

演藝生涯

於2010年為生動娛樂集團拍攝了自己的處女作，與其搭檔的是男星尼克·曼寧。此後，她在法國雜誌Hot Video上首次成為封面女郎。2011的成人影帶新聞獎中，普雷斯頓獲得了包括了最佳新人在內的四項提名。2012年的成人影帶新聞獎中，她在Nylons 8中的表演為該片贏得了最佳足交/腿交作品獎。。2012年2月，著名色情雜誌《閣樓》評為當月的閣樓寵物。
由Exquisite Films製片商所模仿製作的著名遊戲系列《古墓麗影》色情版，由香奈兒·普雷斯頓飾演蘿拉，製作層面富含了動作場面、特效、冒險場景、音樂，而且劇情十分搞笑。
2014年1月18日，與薩曼莎·森特共同主持了第31屆成人影帶新聞獎。
阿布拉 (亞利桑那州)

地理

阿布拉的座標為34°54′07″N 112°26′49″W，而該地的平均海拔高度為1384米（即4541英尺）。
大安市

歷史

1958年，大賚縣與安廣縣兩縣合併為大安縣，隸屬吉林省；1988年8月30日，中華人民共和國民政部批准大安撤縣，改設大安市。

行政區劃

下轄5個街道、9個鎮、16個鄉、1個民族鄉：慧陽街道、臨江街道、長虹街道、錦華街道、安北街道、月亮泡鎮、安廣鎮、豐收鎮、新平安鎮、兩家子鎮、舍力鎮、大崗子鎮、叉干鎮、龍沼鎮、太山鎮、四棵樹鄉、聯合鄉、樂勝鄉、大賚鄉、紅崗子鄉、燒鍋鎮鄉、海坨鄉、新艾里蒙古族鄉、大安經濟開發區、新荒漁場、東方紅農場、舍力林場、五間房水庫、大崗子林場、風水山牧場、東風馬場、良種繁育場、大安馬場、安廣豬場和紅旗飼養場。

初中

大安市的初中教育由大安市區的第3 、4、5中學和各鄉鎮中學組成。

小學

大安市各鄉鎮的小學教育 由各鄉鎮的中心校 和各村的村小學構成。
圣马夏尔-昂特赖格

聖馬夏爾-昂特賴格（法語：Saint-Martial-Entraygues）是法國科雷茲省的一個市鎮，屬於蒂勒區和阿讓塔縣（Argentat）。該市鎮總面積7.39平方公里，2009年時的人口為84人。

人口

聖馬夏爾-昂特賴格人口變化圖示
薩穆赫區

薩穆赫區（亞塞拜然語：Samux rayonu）是亞塞拜然的一個區，位於該國北部，北界喬治亞，中為明蓋烏恰爾水庫。面積1,131平方公里，2008年人口81,700人。首府納比亞格雷。
1939年建區。薩穆赫原來是高加索阿爾巴尼亞詞語，意思是「森林獵場」。
结构基因组学

結構基因組學是一門用結構生物學方法研究整個生物體、整個細胞或整個基因組中所有的蛋白質和相關蛋白質複合物的三維結構的學科。主要利用實驗方式（X射線晶體學、核磁共振波譜法和電子顯微學）來測定蛋白質結構，同時結合同源建模（homology modelling）這一計算方式來推測蛋白質結構。和傳統結構生物學不同的是，利用結構基因組學所測定的蛋白質結構通常是功能未知的蛋白質。這令科學家創立了結構生物信息學，利用三維結構信息來預測蛋白質功能。結構基因組學重視快速、高通量（high throughput）的蛋白質結構測定，而同步輻射裝置是實現這一目標的重要實驗裝置之一。
美国劳工部大楼

歷史

該建築為聯邦三角開發工程的一部分。雖然國會一直計劃重新開發謀殺灣貧民窟，但缺少資金購買土地和興建建築物。直到1926年7月，政府提出在13街和14街之間的B街（今憲法大道）北側興建勞工部大樓。1927年3月，又計劃在其東側（12街和13街之間）增建第二座建築ICC大樓。1930年4月，赫伯特·胡佛總統又提議修建「部門禮堂」（Departmental Auditorium，今安德魯·梅隆禮堂），連接兩座建築。
大樓的設計工作進展緩慢。從1928年到1931年，小亞瑟·布朗才完成大樓的設計。
1932年12月15日，胡佛總統同時為兩座大樓奠基。美國勞工聯合會主席威廉·格林出席了奠基典禮。1934年大樓建成。
該建築在1966年列為賓夕法尼亞大道國家古蹟，隨後列入國家史跡名錄。
格里戈里夫希納 (希沙基區)

格里戈里夫希納是烏克蘭的村落，位於該國中部波爾塔瓦州，由希沙基區負責管轄，距離澤列涅和切爾尼什夫卡1公里，海拔高度155米，2001年人口93。
绍蒙 (谢尔省)

紹蒙（法語：Chaumont）是法國謝爾省的一個市鎮，屬於聖阿芒蒙特龍區（Saint-Amand-Montrond）桑寬縣（Sancoins）。該市鎮總面積2.11平方公里，2009年時的人口為49人。

人口

紹蒙（Chaumont）人口變化圖示
納切茲 (阿拉巴馬州)

地理

納切茲的座標為31°43′40″N 87°15′38″W，而該地的平均海拔高度為57米（即187英尺）。
孫鋐

生平

湖廣戊子科鄉試舉人。萬曆二十年（1592年），登壬辰科第二甲第二十一名進士，仕至臨安府知府。

家族

曾祖孫大用；祖父孫綱；父孫可侍。
MathOverflow

MathOverflow是一個互動數學網站，既是一個協作博客，也是專業數學家的網絡社區。用戶在這網站上可以提問，回答，及對問題或答案投票和評論，通過這些活動用戶可以獲取徽章和聲望值。這網站是Stack Exchange Network的其中一員。
這網站主要是發問數學研究的問題，也就是關於未解問題和探索現代數學各領域中的新知識。數學家平常交流時會討論的各種問題，也可以到這網站發問，譬如發文章、評審文章、指導研究生、取得終身教職等。網站上不允許發問主觀偏好及有爭議性的問題。網站上也不歡迎非數學家求人指導，例如問作業題；這類問題可以到Mathematics Stack Exchange等其他網站發問。
網站用戶中有不少頂尖的數學家，如威廉·瑟斯頓、陶哲軒等菲爾茲獎得主。

網站歷史

MathOverflow網站最初是數名柏克萊的研究生和博士後Anton Geraschenko, David Zureick-Brown, Scott Morrison在2009年9月28日開設。Ravi Vakil支援網站寄存。網站原來是在獨立安裝的StackExchange 1.0軟體引擎上運作，2013年6月25日起，網站整合到Stack Exchange Network之中，用SE 2.0運行。
根據網站的常見問題集，網站名是「MathOverflow」，不是「Math Overflow」。

使用數學表達式

這網站原先版本不支援使用LaTeX標記來表示數學表達式。為了支援LaTeX的大部份功能，網站加入了MathJax，使數學表達式的LaTeX代碼可以轉換成合適的形式。現時帖子上任何在「數學模式」中的代碼（前後加上$符號的），都會自動轉換成適當的數學符號。

網站特點

網站設立的目的是解決研究上遇到的問題，獲得一個最佳的答案。因此，網站要求提出的問題要清晰，以及應該有一個明確的答案，不能問得太廣泛，或者需要很長篇幅才能回答。網站的設計不同於討論區，因此不適合提出徵詢意見的問題。雖然未強制規定，但網站鼓勵用戶用真實名字，有助於向人宣傳自己，就如發表文章一樣。
按著對社群的貢獻，用戶可以獲得各種徽章，徽章會展示於用戶頁上；而其他人對用戶的問題或答案投票，可以增減用戶的聲望值。聲望值越高，用戶在網站上就有更大的權限，能夠作更多的操作。
鄭國仕

生平

順天府鄉試第四十五名舉人。隆慶二年（1568年）中式戊辰科三甲第一百三十二名進士。

家族

曾祖鄭用，聽選官；祖父鄭卿；父鄭汝楫，壽官。母王氏。
王琛 (南梁)

王琛，南朝梁官員、書法家、醫家，。
王琛在南朝梁擔任國子祭酒。天監年間，梁武帝讓張率抄乙部書，又派他撰古婦人事，派琅邪王琛與吳郡范懷約等寫給後宮。553年十一月初八，梁元帝派侍中王琛出使西魏。554年十月初十，武寧郡太守宗均報告西魏大軍將要入侵，梁元帝召集公卿大臣商議對策。侍中王琛說：「我去年出使魏國，揣摩宇文泰的神色，很是友好，不可能發兵來打我們。」梁元帝又派王琛到西魏去訪問。元帝停止講論《老子》，朝廷內外宣布戒嚴。王琛沒見到西魏的軍隊，派人回去送信報告，說：「邊境安寧，說魏國要進攻我們，是兒戲之言。」元帝聽後感到疑惑。十月十七，元帝又恢復講《老子》，百官穿軍裝聽講。王琛著有《推產婦何時產法》一卷、《周大象年曆》一卷、《歷術》一卷、《九州行棋立成法》一卷、《太一飛鳥歷》一卷、《黃帝九元遁甲》一卷、《六情決》一卷。
佩奇制

佩奇制（Page Playoff System），是體育競賽中一種賽制，介於淘汰制和雙敗淘汰制之間。該賽制於1931年首次被使用於澳大利亞維多利亞州足球聯賽的決賽階段中，是由該聯賽專員珀西·佩奇（Percy Page）首倡的，因而得名佩奇制。
最基本的佩奇制首先要求將參賽隊按照循環賽或瑞士制的方式決出1、2、3、4名，然後在1、2名之間和3、4名之間分別進行比賽。3、4名比賽的負方獲得第四名。1、2名比賽的負者與3、4名比賽的勝者之間再進行一次比賽，勝者與1、2名比賽的勝者再進行決賽，負者獲得第三名。決賽勝方為冠軍，負方為亞軍。從這種基本的佩奇制出發，現在又衍生出較為複雜的雙佩奇制、分組佩奇制等多種方法。
佩奇制的優點在於使強隊（預賽取得較佳名次）即使失手一次（決賽中），甚至數次（初賽中），也有機會爭奪冠軍，同雙敗淘汰制類似，減少了比賽的偶然性。同時，佩奇制比雙敗淘汰制又減少了比賽場次。
1978年，國際壘球聯合會開始在其舉辦的比賽中推行佩奇制，現在佩奇制已廣泛應用於世界各地包括壘球、足球、桌球、冰壺等許多競賽中。
小友站

車站構造

對向式月台2面2線的地面車站。各月台以站內平交道連絡。
設置POS終端機。岩手縣交通巴士站與的計程車站位於站房南側。
刚松

別名

美國短三葉松、萌芽松（東北木本植物圖志），硬葉松（中國東北裸子植物研究資料）
傅芝雅

早期生活、學歷以及工作經歷

傅芝雅於1959年7月13日出生於柔佛州，但在彭亨州長大。有一半華裔血統的傅芝雅畢業於關丹衛理女校（Methodist Girls School），之後負笈英國，獲得雷丁大學的心理輔導學士學位、以及威爾斯大學的工商管理碩士學位。
未步入政壇前，傅芝雅是跨國公司，政府機構和非政府組織的人力資源發展和實現婦女平權的培訓顧問。她在英國和馬來西亞幫助諮詢過的對象不僅是青年，學生，已婚夫婦，而且也包括遭受家庭暴力的婦女。

政治生涯

在馬來西亞，1998年的「烈火莫熄」（Reformasi）改革運動催生大眾的反政府情緒。傅芝雅是其中一個沒有巫統政黨背景的非政府組織領袖，於1999年加入草創階段的國民公正黨。之後，於2003年8月3日，國民公正黨與歷史較為悠久的馬來西亞人民黨合併為人民公正黨

社區領導

早期的傅芝雅在英國積極參與非政府組織。她於1988年至1992年率領英國穆斯林青年組織（英語：The Young Muslims UK），其成員來自不同國籍在英國出生的穆斯林青年。在返回馬來西亞後，她曾擔任馬來西亞回教革新理事會（英語：Jamaah Islah Malaysia ，縮寫：JIM）全國婦女組主席（1993年至1999年），同時也參與各種婦女非政府組織的發展。
傅芝亞雅是「反關丹萊納斯稀土廠」運動的發起人。她於2008年中選為關丹國會議員後，2008年11月18日開始在國會提出對關丹萊納斯稀土廠的疑問和反對。 在2008年12月，傅芝雅倡導「關丹公民關懷組織＂（Concerned Citizen of Kuantan Group），討論關丹社群應如何對萊納斯稀土廠將產生有害的輻射廢料採取行動。2011年3月，傅芝雅與團隊在關丹舉行了一場簽名活動和公開講座後，成立了「拯救大馬」委員會（縮寫：SMSL），繼續施壓政府阻止萊納斯在關丹格賓工業區的稀土廠正式投入運營。 2011年9月的24日，傅芝雅與團隊再接著成立了由約20個非政府組織和團體組成的「反萊納斯聯盟」（縮寫：SLC），共同努力以司法路徑來停止關丹萊納斯稀土廠的運營。
全缘橐吾

別名

大舌花（北京）
大西洋星章

詳細介紹

獎章的外形與1939-1945年獎章相似，只是在外側圓的下部，刻有「The Atlantic Star」,中文意思為「大西洋之星」。獎章的背面沒有文字。整個章體高44mm，寬38mm。
獎章的上方由一個小銅環相連，穿過它的綬帶有三種顏色。從左向右分別是漸變的藍色、白色和綠色。其中，綠色代表北大西洋。綬帶由國王喬治六世親自設計。

陸軍

大西洋星章的設立是為了紀念在1939年9月3日和1945年5月8日之間在大西洋戰役服役的官兵。本獎章的主要授予對像是運輸船隊以及護送船隊隊軍艦上服役的官兵和反潛部隊。除此以外，在單獨航行的商船上服役的官兵也有資格獲得大西洋之星獎章。
狮子亨利

早年生活

獅子亨利是德意志傳統豪族韋爾夫家族的成員。他的父親，巴伐利亞兼薩克森公爵驕傲的亨利被認為是神聖羅馬帝國皇位的有力競爭者；然而諸侯們畏懼於其實力，選擇了霍亨斯陶芬家族的康拉德三世為國王。在驕傲的亨利於1139年去世後，康拉德三世剝奪了他的公爵頭銜和公國領地，儘管薩克森領地是亨利通過婚姻從上任公爵、皇帝洛泰爾二世手中合法繼承的。亨利的妻子格特魯德（洛泰爾二世的女兒）只得獨力支撐著家業，作為攝政管理著韋爾夫家族的家傳領地。但是，1142年康拉德三世最終歸還了薩克森公國。直到獅子亨利於1146年成年為止，韋爾夫家族和霍亨斯陶芬家族相安無事。
1146年亨利從母親手中獲得了政權。1147年，他在法蘭克福帝國會議上向康拉德三世提出要求：歸還巴伐利亞。康拉德拒絕了這一要求，亨利遂決定訴諸武力。亨利和他的叔父、托斯卡納藩侯韋爾夫六世發動了一場不成功的戰爭，很快便被康拉德鎮壓。然而，獅子亨利與康拉德的侄子紅鬍子腓特烈建立了友誼；當後者繼承皇位之後，巴伐利亞在1156年回到亨利手中。

對斯拉夫人土地的征服

獅子亨利作為德國統帥，其最大功績在于越過易北河，占領了許多斯拉夫部落居住的地區。從斯拉夫人的角度看，這種做法無異於侵略。然而，從德國人的角度看，這似乎又是開拓疆土的英雄行為。一些德國歷史編纂者實際對此大加讚揚。1159年，獅子亨利在占領的地區建立了呂貝克，後來發展為一個重要的城市。其它由亨利建立的著名城市包括：慕尼黑，呂訥堡和不倫瑞克。

與霍亨斯陶芬王朝的鬥爭

在獲得巴伐利亞之後，獅子亨利實際上成為德意志最強大的王公，其領地從波羅的海一直到阿爾卑斯山。1166年，其他諸侯們組成了一個反對他的聯盟。聯盟中包括前任薩克森公爵「熊」阿爾布雷希特。在經過兩年苦戰之後，亨利擊敗了聯盟，然而他的能力也引起了腓特烈一世皇帝的擔心。大約在這個時候他與自己的第一個妻子離婚。1172年，亨利對普法爾茨發動戰事，之後不久與英格蘭國王亨利二世的女兒瑪蒂爾達（1156年—1189年）結婚。
1176年，亨利與腓特烈一世的關係破裂。起因是亨利拒絕參加腓特烈對義大利的軍事行動，而腓特烈認為這直接導致了他被倫巴第聯盟打敗。獅子亨利受到帝國議會的傳訊，但是他三次都拒絕了出席。1180年，腓特烈對亨利採取了激烈的行動：沒收他的領地，除了不倫瑞克和呂訥堡以外都被沒收，並由其他諸侯瓜分。至此獅子亨利的運氣到了最低點，1182年他被帝國會議驅逐出境。他被迫投奔自己的岳父亨利二世，在諾曼第待了很長一段時間。1185年他被允許回國，但很快又被驅逐，這次他去了英格蘭。他的妻子在1189年去世了。這一年，紅鬍子腓特烈參加了第三次十字軍，獅子亨利以為自己時來運轉，又回到了薩克森。他與德國北部的一些小王公進行了收效甚微的戰爭。這時腓特烈一世的死訊傳來。亨利再次拿起武器反對腓特烈的繼承人亨利六世，希望能拿回領地。但是當認識到不可能迫使亨利六世屈服後，他最終與霍亨斯陶芬家族和解了。
獅子亨利回到呂訥堡過起了和平的生活，並且積極贊助藝術和建築。他的兒子不倫瑞克的奧托是韋爾夫-埃斯特家族中唯一成為神聖羅馬帝國皇帝的人。
克洛泰尔一世

蘇瓦松國王

克洛泰爾一世是法蘭克王國墨洛溫王朝的締造者克洛維一世與王后克洛蒂爾德的四個兒子中最小的一個，497年11月29日生於蘇瓦松（今屬法國皮卡第大區埃納省），他的名字「克洛泰爾」在古日耳曼語中意為「光榮的勇士」。
511年克洛維一世駕崩，根據法蘭克人的繼承傳統，統一的法蘭克王國被當作國王的家庭私產由克洛維一世的四個兒子瓜分。克洛泰爾分到了高盧北部和比利時一帶、默茲河下游的領土，定都於他的出生地蘇瓦松，其他主要城市包括拉昂、努瓦永、康布雷和馬斯垂克等。雄心勃勃的克洛泰爾並不滿足於蘇瓦松王國一隅，而是設法擴張領土。

領土擴張和統一法蘭克

克洛泰爾不但雄心勃勃，更是殘忍無情。524年，克洛泰爾的二哥克洛多米爾在討伐勃艮第人時戰死，克洛泰爾乘機霸占了二嫂貢迪奧克，又夥同三哥希爾德貝爾謀殺了克洛多米爾三個兒子中的兩個，只有克羅多奧德倖免於難（克羅多奧德後來出家），還與大哥提烏德里克一世和希爾德貝爾一起瓜分了克洛多米爾生前的領地奧爾良王國，克洛泰爾分得了最重要的部分（包括圖爾、普瓦捷等城市），成為奧爾良國王。
從532年開始，克洛泰爾和兩位兄長一起討伐勃艮第人，並於534年正式滅亡了第一勃艮第王國。克洛泰爾分得勃艮第南部，包括格勒諾布爾、迪等重要城市。
後來，東哥特人將普羅旺斯割讓給法蘭克人，克洛泰爾分得了奧朗日、卡龐特拉和加普等城市。531年他與大侄兒提烏德貝爾特一世（提烏德里克一世之子）一起攻打圖林根人，542年他又與西爾德貝爾一世攻打西班牙的西哥特人，擴張了自己的領地。他的大侄孫提烏德鮑德（提烏德貝爾特一世之子、提烏德里克一世之孫）死於555年，他又吞併了蘭斯王國，成為蘭斯國王。558年，希爾德貝爾去世，他又吞併了巴黎王國，從而成為全法蘭克人唯一的國王，繼父王克洛維一世之後再度統一了法蘭克王國。克洛泰爾還遠征薩克森，把領土擴張到今日的德國境內，有時還強迫薩克森人每年向他進貢500頭牛。

晚年

雖然克洛泰爾一世再度統一了法蘭克王國，但他的晚年是在內部紛爭中度過的。他的兒子克朗恩在各種場合與他作對，最終舉兵反叛。克洛泰爾擊敗了克朗恩，並一路追捕克朗恩的叛軍。在叛軍的避難所布列塔尼，克洛泰爾再次擊敗了克朗恩和布列塔尼的聯軍，殺死了布列塔尼首領，抓住了克朗恩。克洛泰爾將克朗恩和他的妻子和兒子們關在一個小屋裡活活燒死。
克朗恩死後，克洛泰爾又十分後悔，便來到圖爾的聖馬丁墓前懺悔，不久在貢比涅的王宮中去世。

身後及影響

克洛泰爾一世於561年11月28日因急性肺炎去世，享年64歲。
雖然克洛泰爾再度統一了法蘭克王國，佔領整個高盧地區（除塞普提曼尼亞外）及一部份德意志地區，但他死後王國再度分裂，由他的四個兒子瓜分。克洛泰爾對兄長和侄兒的殘忍無情也影響到之後的歷代墨洛溫王朝的國王，該王朝的家庭紛爭，兄弟鬩牆，自相殘殺不斷出現，削弱了自身實力，終於被加洛林王朝取而代之。
周興 (唐朝)

周興（約651年－691年），中國唐朝和武則天武周時代的酷吏。他主持了很多對李唐宗室的屠殺，691年也被人告發謀反，被來俊臣用請君入甕之計制服，武則天將他流放，途中被仇家所殺。
周興生年約651年，長安縣人，唐朝都城長安京縣之一（另一個是萬年縣）。周興在年少時學習過律法，唐高宗時擔任河陽（今河南省焦作市）縣令。周興有能力，被召至京師長安，唐高宗想要提拔他。然而，有人上書唐高宗，指出周興沒有通過科舉考試，唐高宗因此改變了提拔周興的念頭。但周興多次請託官員，等待提拔。宰相們並未告知他，最後只有魏玄同告訴他：「周縣令，你可以走了。」周興相信是魏玄同妨礙了自己的提升，便深深懷恨魏玄同。
唐高宗在683年駕崩，皇太子李顯即位為唐中宗，但唐中宗的母親武后掌握政權。684年，唐中宗想要謀取真正的皇權，因而被廢，弟弟豫王李旦被立為皇帝，唐睿宗。武后更堅定地掌握了政權。不久，爆發了英國公李敬業的叛亂，後被平定。
李敬業的叛亂引起武則天注意到有不少人要背叛她，便開始鼓勵告密。當時，周興擔任尚書省的尚書都事，開始積極參與告密行動，最後被提拔為秋官侍郎。據說有數千人因周興的告密而死。
688年，郝象賢的僕人誣告郝象賢謀反，起因郝象賢的祖父郝處俊在高宗時期做過宰相，在高宗病重期間，反對武則天攝理政務。武則天非常怨恨郝處俊，於是就讓周興審理郝象賢。周興指控郝象賢有罪，宣布將郝家全家滅門。（在赴刑場的路上，郝象賢大聲辱罵武則天。自從郝象賢死後，直到武則天死，所有犯人處死，一直要人用木頭堵住犯人的嘴，禁止他罵出聲來。）
之後，又一次針對武則天的叛亂，由高宗的哥哥越王李貞和他的兒子琅琊王李沖主導，武則天決定清洗李唐宗室，她派周興執行這項計劃。周興指控太宗的弟弟韓王李元嘉、魯王李靈夔，李元嘉的兒子黃國公李譔，太宗的妹妹常樂公主和她的丈夫趙瓌謀反，把他們帶到東都洛陽處死。
689年，指控魏玄同是宰相裴炎的朋黨，684年，裴炎因反武則天已被處死。周興誣稱魏玄同說：「太后老了，還是支持皇上長久些。」 武則天讓魏玄同自殺。周興指控燕國公黑齒常之叛國，黑齒常之被絞死。
690年，周興建議剝奪李姓宗室的皇族身份，武則天同意這項建議。他誣告宰相韋方質，韋方質被流放，在流放地被殺。在武則天的侄子武承嗣指使下，他誣告高宗的庶出的兒子澤王李上金、許王李素節謀反，李素節被絞死，李上金自殺。
唐睿宗讓位給武太后，武則天成為武周王朝的女皇帝。道州刺史李行褒被誣告謀反，被判處死刑。他的部下秋官郎中徐有功反對但沒有成功。周興還想通過這件事除掉徐有功，但是武則天沒有同意，只是將徐有功解除職務。

請君入甕

691年，丘神勣被處死，有情報指控周興與丘神勣有牽連，武則天讓來俊臣主辦此案。一天，來俊臣和周興一起吃午飯，來俊臣問周興：「許多犯人不肯招供，有什麼辦法讓他們招嗎？」周興說：「這個容易，弄一口甕，在底下燒上火，把犯人放進去，他們就招了。」來俊臣接著立馬弄一口大甕，在底下燒上火，然後向周興宣布了對他的控告，接著說：「請君入甕吧。」 周興只好承認對他的指控，他被流放。在流放的路上，被仇人殺死。
存在 (潔西 J專輯)

創作背景

2011年10月潔西和《Daily Star》訪談時提到她將回到錄音室籌備她的下一張專輯，透露希望新專輯能夠集中各種流行音樂元素：「我很清楚我自己擅長的地方，特別是在音樂上，所以我希望能夠在新專輯中能收錄更多的流行風格的音樂，就和《Price Tag》這樣風格一樣。而這樣的想法總是圍繞著我，但是我還不清楚這個專輯的發行的具體時間。」她更表示將會邀請更多實力派歌手為新專輯獻唱，並已經向部分的歌手發出了邀請，但是還沒有確認最終的合作名單。潔西在之後的訪談中透露下一張專輯的歌詞將會提到更多的痛苦：「現在這刻我感到非常愉悅，已經不再害怕以往經歷的辛酸。但我還是需要正視過去，才更有說服力告訴別人那已經過去了。而所有的歌曲並不都需要一個完美的結局。」
2013年潔西在某次訪談時透露「專輯名字將是一個單詞，並且有英文字母"O"」後，坊間開始傳言新專輯名字為《Gold》。2013月8月17日，潔西於V音樂節的現場演出上宣布專輯《存在》的名字以及發行日期。在後台的訪談中，她提到專輯的創作部分在五週內就完成了，而專輯名字《存在》則從直接反映自己當下的生活狀態和感受，整體也比上一張更加成熟。

評價

《存在》評價正反不一。樂評網Metacritic根據4筆評價對此專輯評分57/100分，好壞參半（mixed or average reviews）。有些樂評讚賞潔西的歌聲與自信，而其他樂評則認為專輯過於普通與細膩。Gigwise給予專輯6/10顆星，認為這張專輯無疑展示出潔西的歌唱天賦，但與此同時專輯是張好歌與強勁的歌詞的合成品—其中很多歌與以前的過於相似，甚至有些歌明顯是趕工出來的。Virgin Media亦給予專輯褒貶各半的評價，認為潔西已經克服成為普通歌手以及中等創作者的障礙，但缺乏原創的音樂意念去成為一個真誠的A級的流行明星，並補充說潔西已經上升至某個層次，《存在》是張比前作更好的作品，稍為減少了平庸的4/4拍子節奏（four to the floor），有更多讓她的個性與魅力大放異彩的機會。
倫敦標準晚報則相對有較正面的評價，給予專輯4/5顆星，認為潔西是個「對姬蒂·佩芮非常英式的回應」，並認為《存在》是非常21世紀的流行專輯，[...] 它擁有隻停留在心很短時間的歌，但同時擁有真正的手藝。數碼間諜同樣給予專輯正面的評價：「《存在》整體是一張成功的流行唱片，展示出一個無可否認地有才華的唱作歌手出道至今的進步—但願也是一張能戰勝那些『仇敵』的唱片」，並補充說「《存在》無疑是確實有在其整個過程中切換風格傾向的事實，但總體思路確實感覺比她的出作道更具凝聚力。」《The Guardian》的Phil Mongredien則認為《存在》絕不是一張失敗的作品，但最好避免唱抒情歌。

商業成績

《存在》首周以39,270張的銷量空降英國專輯榜第三名，比起前作的105,000張的銷量退步。專輯次周則以14,574張的銷量排在第七名的位置，並於排行榜前40名的位置停留了12周。《存在》距今於英國售出超過180,000張，比前作《你是誰》的銷量銳減，並只獲得英國唱片業協會頒發金認證。
在歐洲，專輯在多個國家登上專輯榜首40名，並於瑞士空降專輯榜第15名，比起前作《你是誰》空降第29名的成績進步。在奧地利，專輯空降專輯榜第36名，並於西班牙跟荷蘭的專輯榜空降第19名。在法國，專輯則空降排行榜100名外，只排在104名。在大洋洲，專輯空降紐西蘭專輯榜第18名，並空降澳洲專輯榜第7名。
井口镇 (江安县)

行政區劃

井口鎮下轄以下地區：
井口社區、井口川安社區、紅花村、卯更村、風凰村、走馬村、增產村、武侯村、碾子村、複員村、白坭村。
霍普利基特 (喬治亞州)

地理

霍普利基特的座標為32°31′18″N 81°51′01″W，而該地的平均海拔高度為68米（即223英尺）。
王若儼

王若儼（1887年8月19日－1968年10月17日）江蘇溧陽人，清朝及中華民國醫生。

生平

王若儼早年留學日本千葉醫學專科學校醫科，1903年11月編寫《催眠術實施法》 （清國留學生會館 ），1907年在校期間曾經在《醫藥學報》上發表文章。
歸國後，王若儼於宣統元年（1909年）獲遊學畢業進士。
1925年2月1日，為準備第一次東征，黃埔軍校人員改組，蔣介石呈請任命王若儼代理軍醫處處長。後來王若儼「因營私誤公免職」，改由郭琦元代理軍醫處處長。
野國總管

野國總管（琉球語：野國總管〔野国総管〕／ヌグンソークァン Nugun Sōkwan；生卒年不詳）是琉球第二尚氏王朝時期的一位人物。由中國福建，他將番薯引入琉球的沖繩島。

姓名考據

野國總管只是這位人物的稱謂，野國指的是北谷間切的野國村（今中頭郡嘉手納町野國），總管則是進貢船船員的一個役職名。野國總管的詳細事蹟不詳，根據近代學者的考證，野國總管出生在野國村，其祖先世世代代都是野國村的百姓。
野國總管的姓名曾長期是個謎，不過根據分析總姓系譜圖，可以多多少少瞭解其情況。總姓系譜圖的「一世」條記載「大宗藩初野國總管，號松岩；室：號永屋」。而今日總姓與那霸家第十三代家族中保存的位牌則記載「總管野國松岩，名乘裕初，言名總世健」。由此可以推斷，野國總管的童名為「松」，名乘「裕初」，和名為「與那霸裕初」、唐名為「總世健」。另外，野國總管之妻戒名「永屋」，可以推斷，其妻的童名為「永」。

生平

野國總管於1605年前往明朝之際，在福州見到番薯，將其植於盆上帶回琉球，在野國村進行試種。番薯的能夠克服惡劣的天氣，易於紮根，因此該村農民廣為栽種。首里士族麻平衡（儀間親方真常）得知後，向野國總管求取了番薯苗，並學習了番薯的種植方法，在琉球各地廣為傳播。歷經十五年，琉球各地皆知曉了種植番薯之法，有效防止了饑荒。野國總管也因功被昇為首里士族。

後世紀念

琉球當地人對野國總管甚為尊敬，稱之為「甘藷大主（ンムウスー）」、「芋大主」（ウムウフシュ）。直至二戰結束以前，琉球人仍以番薯為主食。
1700年，擔任野國村地頭職的野國親方正恆在野國港西地洞中創建石堂，將其遺骨遷葬於此，每年兩次進行祭祀。1751年，野國總管六世孫比嘉築登之在墓旁建立「甘藷撥祥之地」六字顯彰碑。
1936年，沖繩縣廳在那霸市奧武山建立世持神社，將發展沖繩產業的三大恩人野國總管、蔡溫（具志頭親方文若）、麻平衡（儀間親方真常）供奉其中。
野國總管的墓於1945年沖繩島戰役中被毀，放置其遺骨石廚子遭破壞，只剩下屋頂形的石蓋，但其遺骨尚存。1955年，在嘉手納村建立「野國總管宮」，分其遺骨祭祀。

祭祀

在第二尚氏王朝時期，北谷間切的野國、野里、砂邊三村人民，於二三月中擇吉祭祀其墓，以祈豐年。小祿間切儀間村的百姓，也在儀間村的赤平祭祀野國總管，以報答其種植番薯之恩。1922年（大正十一年）的陰曆八月十七，北谷村（今北谷町）舉行祭祀其墓。今日嘉手納町亦以其遺德不小，於每年秋季舉行「野國總管祭」。。
刘店镇 (汝阳县)

行政區劃

劉店鎮下轄以下地區：
劉店村、沙坪村、邢坪村、峴山村、油坊村、棗元村、昌村、紅里村、二郎村、滕嶺村、洪嶺村、七賢村。
令尹

令尹，一般指楚國宰相，徐、越、巴等國受楚國影響亦設令尹。一說其名源於伊尹，但亦存爭議。
楚武王時設置令尹，入則領政、出則統軍。直到楚國被秦國所滅，令尹一直是楚國的最高官職，兼有中原諸侯國相、將的權力。令尹一般都由楚王的親族出任，非王族擔任令尹的，可考證的只有楚文王時的彭仲爽（申國平民），以及楚悼王時的吳起（魏國將軍）兩人而已。
楚國行政官制多以「尹」為名，令尹執一國之柄，為百官之長；軍事官制以柱國為名，上柱國執一國之軍，為各軍之長。令尹、柱國居上卿之位，多由楚國的公族成員及其後裔充任。
和平號 (潛水艇)

芬蘭與蘇聯的合作

兩台在冷戰期間製造的和平號是芬蘭與蘇聯經濟與技術合作的最佳例子。而來自加拿大、法國與瑞典的潛艇競標提案，很可能是因為政治壓力而撤回。
由於巴黎統籌委員會的限制，大部分使用的技術在芬蘭開發。電子設備由霍爾明（Hollming）生產。合成泡棉則是由芬蘭的Exel Oyj製造，這方面材料的領導者3M公司，則拒絕提供他們的產品。
122公尺長的母船R/V 克爾德什院士號（Akademik Mstislav Keldysh）1980年於芬蘭勞馬的霍爾明造船廠（現在的芬蘭STX）建造。

鐵達尼號和俾斯麥號的拍攝

在1990年代中期和21世紀初，和平號潛水艇曾使用於拍攝美國電影製片人詹姆斯·卡梅隆膾炙人口的電影《鐵達尼》，鐵達尼號如今沉沒在3821公尺深的海底。和平號也用做拍攝卡梅隆的電影紀錄片《深淵幽靈》（Ghosts of the Abyss），以及沉沒在4700公尺深海底的俾斯麥號戰艦，製成2002年的紀錄片《發現俾斯麥號》（Expedition: Bismarck)。

2007年北極探險

2007年8月2日，俄羅斯派出和平號執行首次對地理北極的載人下潛任務，抵達4261公尺深的海底。在這處俄羅斯於2001年宣告的領土上進行科學研究。和平1號的機組員均為俄國籍。和平2號的機組員則是國際組合：包括俄國、澳洲與瑞典人。
和平1號在海底插了一支高一米的鈦合金製俄羅斯聯邦國旗，由加里寧格勒的設計局「法克爾」製造，並留下了一個時間膠囊，其中裝有留給後世的訊息，以及統一俄羅斯黨的旗幟。
抵達北極海底的同時，也採取了當地的土壤和水樣。

誤解與爭論

在宣布極地探險後的不久，一些報紙試圖挑起爭端，聲稱這次的探險是偽造的，因為有一些畫面來自詹姆斯克麥隆的電影「鐵達尼號」。事實上，俄羅斯電視台曾用鐵達尼號的畫面（他們擁有版權）做為這次深海探險的圖解。他們在和平號抵達北極海床數小時以前使用這些畫面，並已明確指出，畫面是從電影而不是從現場傳回。路透社沒有注意到這個份聲明，引述了錯誤的資料。路透社在稍後發表的聲明中表示道歉：路透社誤認這個畫面傳自北極，而不是在北大西洋，隨後他們重新放上了正確的報導 。

2008-2009年貝加爾湖探險

2008年7月，兩台和平號開始了一項為期兩年的貝加爾湖探險計畫，貝加爾湖是全世界最大的淡水湖。這項探險計畫由俄羅斯科學院主導。大約160次的探險航程計畫抵達湖底，湖底仍有相當大的區域未被探索。在8月1日的航程中，俄羅斯總理普丁（Vladimir Putin）隨船一同探索了湖泊的南部區域。
暮蟬悲鳴時祭 盥回篇

《暮蟬悲鳴時祭 盥回篇》是專為PS2版本《暮蟬悲鳴時祭》及其改良版《暮蟬悲鳴時祭 碎片遊戲》遊戲而設計的獨有劇本。

簡介

本篇是在講述由於圭一從大石那裡探聽到了有關綿流祭當天會有一人死亡一人失蹤的消息，而大家卻似乎在隱瞞什麼。而在魅音和禮奈詭異的行動後，使圭一產生了不信任…

概要

本篇中，詩音告訴圭一水壩殺人案時，由於圭一已經了解大家是不想讓他害怕而不告訴他殺人案，所以在之後的鬼隱篇疑神疑鬼要素沒有觸發。
大石也將園崎的幕後告訴圭一，使圭一擔心自己會不會被殺。
而圭一經過思考，認為自己什麼也沒做錯，應該平靜的生活。
10年後，平成年間，大石和赤坂來到東京去探望雛見澤大災難的唯一倖存者——魅音，但她已經進入「腦癱」的狀態，對什麼說話都沒有反應，在大石的呼喚下，魅音聽到「雛見澤」這句話後出現反應。她拿出撲克牌和看不見的夥伴進行社團活動，除此之外毫無任何反應。直到大石把禮奈的帽子交給魅音，魅音在大石和赤坂離開病房後凝視著帽子，整個人突然恢復意識，明白「大災難」的真相，並要求護士把大石叫回來...
翌日凌晨5時17分，魅音因急性心衰竭而病死。