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长滩号核动力导弹巡洋舰

背景

長堤號由美國伯利恆鋼鐵公司建造，1957年12月開工，1960年下水，1961年9月服役，是世界上第一艘核動力巡洋艦與第一艘核動力水面艦（在此之前只有核子潛艇曾使用過核子動力方式驅動），1970年代末至80年代接受數次現代化改裝，1995年退役封存。
1964年5月13日，企業號與長堤號及班布里奇號兩艘核動力軍艦合組為第一特遣支隊，進行準備海環作戰（Operation Sea Orbit）的全核動力不靠港補給環球航行計畫；艦隊在同年七月底執行任務，於同年10月完成此創舉。

基本性能

動力系統採用2座壓水反應爐，2台大型蒸汽渦輪發動機，80,000軸馬力，由雙俥雙舵推進，航速30節。核子動力的特點就是可以長時間在海上航行且無需補充燃料，即續航力無限。

武器裝備

在1950年代軍艦的設計特點為全飛彈配置，長堤號原本也按照此思維設計；但是美國總統約翰·甘迺迪1962年4月參觀長堤號後要求海軍要在船上裝上艦炮，於是美國海軍只好從退役的佛萊契級驅逐艦上找來2門單管MK30五吋砲裝在船舯上，後來更換為MK42五吋砲。
艦上武器原以防空為主，RIM-2中程防空飛彈和RIM-8長程防空飛彈為主幹，其他有反潛飛彈、反潛魚雷與艦炮等，現代化改裝後加裝方陣系統、戰斧巡弋飛彈、魚叉反艦飛彈，使火力更加充足，應付目標更多元。
角川小說賞

角川小說賞（日語：角川小説賞），是角川書店於1974年至1985年間舉辦，以自社當年出版小說為對象設立的日本文學獎。發表雜誌為『野性時代』。
內布拉斯加 (電影)

劇情

老人伍迪收到一份廣告，上面寫有他中了一百萬美元大獎，對此他深信不疑，決心從蒙大拿州老家到內布拉斯加州的林肯市去領獎。然而其妻凱迪和兒子戴維告知這只是商家騙人的廣告，並多次勸阻未果，最終兒子戴維開車載著老爸去領獎。
在路上他們經過了伍迪的老家，看望了伍迪的哥哥雷一家，在此居住的短暫幾天裡，整個小鎮都知道了伍迪中百萬大獎的消息，伍迪於是成為鎮上的名人。另一方面，其老同事艾德和一些親戚也找理由想從伍迪手中獲得一些錢財，在此地戴維也從一些人口中了解到了父親的一些過往經歷。在一個晚上，雷的兩個兒子科爾和巴特搶走了伍迪的廣告，兩人意識到得手的只是一張廢紙後將之丟棄，之後伍迪受到了不少人的嘲諷並深受打擊。找回那張廣告後，伍迪依然渴望去領獎，為了實現老爸的願望，戴維最後終於陪父親到達林肯市的領獎地。工作人員將廣告上的號碼輸入後，告知沒有中獎，並贈送了伍迪一個帽子當作小禮物，從工作人員口中，戴維了解到有相當一些老人與伍迪有著相似的經歷。
最後戴維將自己的車賣掉，更換了一輛伍迪渴望已久的卡車，並為父親購買了一個壓縮機，歸途再次路過舊居小鎮，戴維讓伍迪駕駛，好給親友看見他的新車。

製作

電影以黑白的影象風格拍攝，以呈現出「形象的、原型的外貌」，它加強了故事的樸實感，也真實地顯示出美國中西部平原的空曠遼闊。
2012年11月在內布拉斯加州開拍，經過35天的拍攝後，於同年12月關機。

評價

媒體綜評84分，《今日美國》、《華爾街日報》、《國民電影》三家媒體出具滿分。爛番茄新鮮度90%，獲得廣泛讚譽。
美媒代表性評價：「佩恩無可挑剔的方向感和納爾遜先生才華橫溢的劇本共同打造了這部現代版《奧德賽》，一場父子之間輕鬆愉快的戰鬥」，「充滿了刁難、幽默、貪婪和風情的影片」，「這是一部成熟的影片，它讓我們從不同的角度去關注片中的人物和故事」，「布魯斯·鄧恩毫無疑問的演藝巔峰，他在片中能夠隨性地陽光燦爛、細緻地觀察或是挖苦搞笑。豐滿的性格、言談舉止和表情，讓這部影片徹底變成了他的舞台」，「一位偉大的性格演員總會在作品中留下自己的印記，而這部影片就是這樣的「影史印記」」。
帶紋矛耙麗魚

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胡壮麒

胡壯麒（1929年8月31日－2016年7月10日），上海人。材料學家，主要從事高溫合金和非平衡合金研究。1952年畢業於滬江大學化學系。曾任中國科學院金屬研究所學術委員會主任、高溫合金與特種鑄造研究室主任、快速凝固與非平衡合金國家重點實驗室主任等職。中國科學院金屬研究所研究員、博士生導師。1995年當選中國工程院院士。
在國外刊物發表473篇論文，國內452篇；出版6部專著，5部譯著；獲得17項專利；培養碩士22名，博士78名。
因病醫治無效，於2016年7月10日17時整在瀋陽逝世。
他夫人為陳文繡。
捷姆留克

提姆留克（俄語：Темрю́к）是俄羅斯克拉斯諾達爾邊疆區西部的一個城市，位於庫班河下游。距克拉斯諾達爾以西130公里。2002年人口36,118人，2013年人口38,386人。1860年設市。
新疆生产建设兵团第一师八团

行政區劃

新疆生產建設兵團第一師八團下轄以下地區：
團部、一連、二連、三連、四連、五連、六連、七連、八連、九連、農二隊和農四隊。
科技創業培育計劃

創業培育計劃 是香港科技園公司提供的創業培育服務管理計劃，為科技創業培育公司提供硬體支援包括辦公室及共享設施、科研技術和管理支援;以及軟體支援例如津貼資助、市場推廣發展等服務，助科技企業在促進創新科研時能夠事半功倍，讓他們得以蓬勃發展以及發揮商業潛能。
計劃包括為創新網絡和手機應用程式開發公司而設的網動科技創業培育計劃，亦有為新晉科技公司而設的科技創業培育計劃以及生物科技創業培育計劃 ，其目標是透過提供軟硬體支援，推動以創意產業及科技創新為本新成立的創新科技企業。

網動科技創業培育計劃(Incu-App)

Incu-App中心為培育企業創造彼此了解的機會，以及互相交流創新概念的平台。中心配備會議室、聯誼空間以及影印和印表機等設備。培育計劃企業亦可使用各種電腦移動裝置，以便測試系統運作。

生物科技創業培育計劃(Incu-Bio)

四年制的生物科技創業培育計劃(Incu-Bio)專為生物實驗而新成立的生物科技公司而設。Incu-bio為培育企業提供租金補貼租用生物科技中心的獨立實驗室，以及其他硬體支援服務。

科技創業培育計劃(Incu-Tech)

三年制的科技創業培育計劃(Incu-Tech)提供專業高端的科技支援中心及有經驗的專業工程師咨詢服務，以支援初創公司在電子、綠色科技、資訊及通訊科技以及新物料精密工程開發上有充足的準備，節省投資成本。
喬皮奧爾科山 (阿亞庫喬大區)

喬皮奧爾科山是秘魯的山峰，位於該國中南部阿亞庫喬大區，由聖地亞哥德盧卡納馬爾卡區和桑科斯區負責管轄，屬於安地斯山脈的一部分，海拔高度4,400米。
布井良助

布井良助（1909年1月18日－1945年7月21日），日本男子網球運動員。兵庫縣神戶市人，畢業於神戶商業大學（今神戶大學）。1933年布井良助與佐藤次郎獲得溫布爾登網球錦標賽男子雙打亞軍。
布井在第二次世界大戰中擔任一名軍需官。他參加了緬甸戰役，並於1945年7月21日陣亡。
文远楼

歷史

文遠樓建於1953年，由任教於同濟大學建築系的建築師黃毓麟、哈雄文，以及結構設計師俞載道合作完成，是中國最早的現代主義建築。在該建築於1954年落成之前，建築師之一的黃毓麟因患腦瘤而逝世，年僅28歲。
文遠樓的名稱「文遠」是在時任同濟大學副校長的大地測量學家夏堅白提議下，取自中國古代著名數學家、天文學家祖沖之的表字，字體則取自魯迅手筆。大樓最初為同濟大學測量系設計，但後因測量系奉教育部之命前往武漢成立武漢測量製圖學院，而歸建築系使用。
1993年文遠樓獲中國建築學會「優秀建築創作獎」，1999年獲「新中國50年上海經典建築」銅獎。2004年包括文遠樓在內的同濟大學歷史建築群成為上海市第四批優秀歷史建築。
2005年起文遠樓進行了節能改造，其中使用了包括地源熱泵技術、太陽能燃氣補能系統、冷吊頂技術在內的十餘項節能技術，成為上海首座改造為生態建築的歷史保護建築。

建築

文遠樓建築面積為5050平方米，為三層鋼筋混凝土框架結構建築。該建築採用不對稱的體量設計，平面按功能需求靈活布置，內廊式布局採用走廓作為組織功能的線素。立面以大面積玻璃窗顯示其框架結構，同時反映其內部功能，配以及扁長形窗扇以強調水平線條。設計富有鮮明的現代主義風格。
除此之外，文遠樓的設計也同時受到西方古典建築與中國傳統建築的影響。其平面布局的主次軸線關係是西方學院派建築的常用手法，同時還暗含了西方古代柱式的原型。而取自「勾片欄杆」的通風孔、形似榫頭的方塊裝飾等都來自中國傳統建築元素。
南極座σ

南極星

南極座σ是南極星，這是相對於北極星的說法，算是目前的極星。對一位南半球的觀測者，南極座σ是幾乎不會動的，南方天空中所有的恆星似乎都繞著它旋轉。它是一個很小的半六角型(梯型)的一部分，與真正的南極只有1度的距離，但因為歲差的運動，天球南極正在逐漸遠離。
南極座σ雖然經常被稱為南方的極星，但是官方永遠不會認同這個名稱，即使這個名詞是現代才發明的。

南極座σ的位置

5.5等的南極座σ以肉眼幾乎看不見，使它成為一顆很差勁的極星，特別是在與非常明亮的北極星比較時。也因為如此，南十字座經常被作為確認天球南極位置的首選指標。
一旦確定南極座σ的近似位置，無論是利用南極座主要的恆星還是南十字座的方法，都需要利用一個星群來作確認：σ、κ、τ和ε，都是大約5.5等的恆星，形成一個梯型的獨特形狀。
小坝镇 (毕节市)

行政區劃

小壩鎮下轄以下地區：
小壩村，黃泥地村，新場村，西沖村，鳳凰村，鶯戈岩村，大仲村，劉華村，漢屯村，官壩村，水塘村，中屯村，河尾村，豪溝村和公雞山村。
南禪寺 (無錫)

發展歷史

南禪寺始建於南朝梁武帝太清年間（547年4月—549年12月），據清代《重修無錫南禪寺碑記》中載：「梁溪十大剎，首惠山，次南禪，屬南朝四百八十寺之一」。寺初名「護國寺」，唐高宗咸亨年間改「靈山寺」，北宋天聖年間賜名「福聖禪院」，因處城南，遂俗稱為「南禪寺」。作為江南名剎，南禪寺曾駐錫過眾多名僧，如南宋之兀庵普寧、明清之詩僧靜蓀等。
南禪寺東側，建有七級浮屠妙光塔，為北宋雍熙年間所築，「妙光」二字為宋徽宗欽賜。該塔命運多揣，元、明兩代歷遭祝融，塔身無存，直至明宣德二年（1427）由主持一葦發願重建，經九年方告完工。此後，明、清、民國時期均有修繕，寶塔得以存世至今。
1949年後，南禪寺廢，改作民居，妙光塔亦險為拆除。是時正1974年4月江蘇溧陽地震，無錫亦狂風驟起，妙塔頂避雷針遭吹落，砸中塔旁一民居。事後，修與不修成了難題，在破四舊正興之下，無錫市革委會撥款2萬元下令拆除，惟由於需要拆塔的腳手架毛竹一時無法買到，只得作罷。不久文革結束，1980年起，無錫市政府予以修繕，並在老建築工鮑阿五的指引下，挖掘出明代須彌座、蓮花座、青石香爐等文物。南禪寺亦於此時恢復。

整體布局

南禪寺寺前舊有牌坊，坊額「江南最勝叢林」為明代無錫籍浙江布政使龔勉所題，現移至古運河南禪寺碼頭處，寺前另建大牌坊一座；寺內，有天王殿、大雄寶殿、藏經閣、觀音殿、地藏王殿、法堂、齋堂、寮房等建築。以南禪寺為核心的周邊地區，則有宗教文化、古玩字畫、書城和美食街等旅遊休閒為主的步行街區，這一街區已於2012年獲評為國家4A級景區。

寺院軼事

據明《南禪寺重修塔碑記載》：南禪寺之西有梁溪，溪之脈與惠山第二泉通。父老相傳云：「昔有巨蛟蜿蜒其中，每天地晦暝，輒興風雨，噴腥濤，居民震怖，商賈懷憂。」宋雍熙時，有一奇僧駐錫於寺中，對眾人說道：「建浮屠可鎮蛟龍。」說完便消失不見，眾人疑是泗州寺的僧伽（佛門以僧伽為觀音菩薩化身）。旋寺塔告工畢，僧人慾設僧伽像於其中。此時，主持夢一神人告曰：「毋勞再塑，泗州有三身，可往求之。」主僧往求，果得。而又有一僧人，夢有紫衣僧告曰：「願附舟往無錫南禪。」夢醒，適僧伽像到，遂載與俱，置於浮屠之中。
明嘉靖年間，有一陝西口音的胖和尚至南禪寺，自稱身有奇術，人皆不信。惟附近一叫曹瀛寓之人與胖大和尚往來密切。一日，胖大和尚告曹將要離錫，並謂：「從現在起的27年中你將遭三大劫難，我可遲走幾天來報答你對我的厚意。」旋即拿紙筆畫一龍一虎一劇盜送給曹。曹看後不解其意。胖大和尚沉思半日，又說：「我要為你設壇祭禱消災。」祭禱七天七夜後，胖和尚在龍下添一箬篷，在虎下添一梅樹，在劇盜下添一束草荐，並畫三條符咒，囑曹將它燒成灰放入酒中飲掉，遂告別。此後某日，曹在外遇盜，倉皇逃回家中，盜賊迫至家，破門而入，曹隱身草荐中，才免遭劇盜襲擊；又一日曹乘船經五里湖，忽遇龍捲風，曹所乘之船沉默，人皆淹死，只有曹憑一蘆葦生還；再一日曹葬父，覓地至五浪山，遠遠看見一隻黑虎正朝他急奔而來。曹心急中慌忙爬上一棵老梅樹，虎即離去。而曹瀛寓去世時正好是胖大和尚離開他27年，這時大家才相信胖大和尚真是一個奇人。
亲子鉴定

外貌對比

由於遺傳的原因，父子、母子、兄弟姐妹之間的長相、膚色等一般都會有某些相似的地方，通過外貌長相的對比來確定親子關係恐怕是最原始的方法，但這樣方法只是一種猜測、判斷，作為一種參考。

滴骨驗親

滴骨驗親法就是將生者的血液滴在死人的骨骸上，若血液能滲透入骨則斷定生者與死者有血源關係，否則就沒有。三國時期的吳國人謝承所撰的《會稽先賢傳》就記載有以弟血滴兄骨骸之上認領長兄屍骨的事例；(《南史·豫章王綜傳》也記載有以子之血滴於父骨之上驗親的事例；至宋代，著名法醫學家宋慈將滴骨驗親法收入《洗冤集錄》中。據從現代的觀點來看，這種方法並不科學。

滴血驗親

滴血驗親法又稱合血驗親法，就是將受試雙方的血液放在一起，如果能融在一起，就有血緣關係，否則就沒有。這種認樣方法曾在中國宋代的法醫著作里里記載過。這種方法沒有科學依據，親子關係的血液不一定能融合，而非親子關係的血也有可能融合，即使如此,古代人一直都以滴血認親來作親子鑑定。

染色體多態性鑑定

20世紀80年代，醫學家們又開創了使用染色體多態性鑑定親子關係的技術，染色體多態性又稱異態性（heteromorphism），是指正常人群中常見的各種染色體形態的微小變異（如：隨體增大、重複或缺如，著比粒區的螢光強度變異等），這種多態是可以遺傳的。這項技術就是利用其形態來鑑定親子關係，這要靠技術人員的主觀判斷，其準確率也不盡如人意。

DNA鑑定

鑑定親子關係目前用得最多的是DNA分型鑑定。人的血液、毛髮、唾液、口腔細胞等都可以用於用親子鑑定，十分方便。
一個人有23對（46條）染色體，同一對染色體同一位置上的一對基因稱為等位基因，一般一個來自父親，一個來自母親。如果檢測到某個DNA位點的等位基因，一個與母親相同，另一個就應與父親相同，否則就存在疑問了。
利用DNA進行親子鑑定，只要作十幾至幾十個DNA位點作檢測，如果全部一樣，就可以確定親子關係，如果有3個以上的位點不同，則可排除親子關係，有一兩個位點不同，則應考慮基因突變的可能，加做一些位點的檢測進行辨別。DNA親子鑑定，否定親子關係的準確率幾近100%，肯定親子關係的準確率可達到99.99%。但是，已發現有數個案例因為受試者是人類嵌合體，具有多於一個人的DNA，使得與親生子女做鑒定的結果為陰性。
膠東之戰

遠因

膠東之戰發生的遠因，一為劉珍年為韓復榘心腹之患，另一為財政問題。
關於前者，劉珍年駐軍煙臺及膠東蓬萊、福山、黃縣、招遠、棲霞、文登、掖縣、萊陽、牟平、海陽、榮城、平度等12縣，下轄一定數量的部隊。以韓來說，劉之轄區為獨立王國；劉對縣長之任免，悉出己意，置上級省府於不顧，甚至企圖與復興社特務劉子建密議分化韓復榘部屬，為韓獲知，故韓視劉為心腹之患，意欲除之。
關於後者，膠東為魯省富庶之區，又有海口，故收入頗豐，每月扣除開支，尚餘百餘萬元。劉在轄區自行收稅，送繳南京及自用，不解省府。韓因之曾向劉提議三項，要求每月向省府解款50萬元、撥5、6縣歸省府管理、交還各縣統稅局以財政部收稅。劉對此置之不理，韓十分氣憤不滿。韓復榘戰前曾至泰山請教馮玉祥，謂：「〔山東財政狀況〕只能自給，沒向中央要錢。膠東比較富足，劉珍年霸占了膠東地區15個縣，縣長、局長都由他委派，稅收由他把持，一切都不能統一」，乃欲將膠東富庶區收歸己有，財政自可裕如。

導火線

中央撥軍餉過程發生問題，為韓、劉之間爆發戰事之導火線。韓、劉在8月間曾對軍餉問題發生嚴重爭執。南京中央應允每個月給山東軍隊協餉60萬元，原先預定劉軍之軍餉月撥15萬元，韓有意減為12萬元，往返磋商之後，劉以讓至14萬5,000元為最低限度。韓認為劉有意侮辱，怒不可遏，戰事隨即在9月爆發。是以此戰爭亦可視為韓復榘、劉珍年間的權力、意氣之爭。戰事發生後，在濟南的中央軍事聯絡人蔣伯誠便謂：「韓復榘意在解決劉珍年部，但目前尚為權力、意氣之爭。」

韓動武考慮

膠東之戰爆發有如上所述之遠因、近因，至於韓復榘動武之考慮，概有時機、張學良之動向、兵力等。
就時機言之，當時國民政府內政、外交問題不斷。九一八事變後，國府寄希望於國際聯盟，進行一連串外交努力，壓力甚重，民眾輿論趨向全國一致抗日禦侮。國內政治方面，蔣中正、汪兆銘雖再度合作，以「蔣主軍、汪主政」之模式領導國家，但仍貌合神離，互不信任；兩廣在國民黨元老胡漢民的號召下，亦猶如獨立王國。其他各地，各種政治勢力夾雜，中央動見觀瞻。當時韓復榘甚為輕視劉珍年軍隊，乃希望以迅雷不及掩耳之手段將劉解決，迨中央與各方知悉，膠東已入掌握，想亦莫如之何。且即便劉珍年在魯，或為蔣中正為牽制韓復榘之布置，然國聯調查團報告書將次發表，韓判斷中央顧及國際視聽，決不致擴大內戰，不利於彼，故認為此乃短時期併吞劉珍年之千載難逢機會。
以張學良之動向言之，東北軍領袖張學良是時負責華北軍政，為華北最具實力的軍政領袖，其態度對韓、劉之爭十分重要。是年夏天，韓親赴北平與張學良晤談，韓、張首次見面，有記載指出當時張笑著對韓說：「大叔！咱倆人是不打不相識啊！」（指北伐時在彰德的戰事，張、韓恰為對手）韓聽張此說，也為之大笑不已；張見韓在北平無住宅，遂將絨線胡同一棟大宅（有一百多間房間）送給韓。韓此行結果頗為良好，故料想若能於短時間內解決劉珍年，張學良方面當無問題。
就兵力言之，韓復榘全部兵力共約77,000餘人，戰事發生後，韓軍不計民團，調動兵力約25,000員，約全部三分之一。以曹福林師及雷太平手槍旅之一團為主力，尚有騎兵獨立旅、喬立志師之馬貫一旅及展書堂師之一旅，當中器械以手槍旅之一團器械最精，曹福林部次之，喬師之馬旅的槍械最複雜，另有飛機6架。分為東西兩路，韓自任西路指揮，曹福林任東路指揮。劉軍則有步兵三旅（獨立旅在內），騎、砲各一團，工兵、輜重、特務各一營，總數不及20,000人（民團亦不計）。各旅之器械均甚齊整，砲兵團除山砲之外，尚有野砲數門。以器械論，不亞於韓軍。劉軍兵力不及韓，且難以補充，又無飛機，遂為韓判斷能短時間解決之依據。
於是在1932年9月17日的夜晚，以上述種種因素為背景，韓復榘對劉珍年發動攻擊，膠東之戰遂爆發。

戰爭過程

9月17日夜，韓復榘、劉珍年雙方衝突開始，18日拂曉起，在平度、掖縣附近正式開戰。9月18日，韓復榘向各界通電，說明其攻擊劉珍年之原因：一為劉珍年與土匪聯合，橫徵暴歛，剝削人民；二為劉留用防區稅款，還向中央要求撥款；三為擔心劉部作為激起民變，造成外交波折。
國民政府軍事委員會委員長蔣中正即介入調停，對韓復榘軟硬兼施，並試圖以輿論壓迫韓停戰撤兵。9月23日晚間，在各界呼籲和平及蔣中正軟硬兼施的處置手法之下，韓復榘停止軍事行動，並通電聽候中央查明處理，情勢似已有轉圜。戰事到10月初，演為雙方互控之階段，雙方零星衝突未已。5日，韓復榘電蔣中正報告劉珍年殘殺人民；劉則電蔣韓復榘到處擾亂並擴大軍事行動。
膠東之戰爆發半個月以來，仍無法解決，韓、劉軍事陷入膠著，適國聯報告書出爐，掀起國際巨潮，山東局勢動見觀瞻。10月10日，韓復榘猛攻劉軍，同時電蔣劉軍擾亂地方，並發表告膠東父老書，沉痛表示「劉暴行愈多，我罪過愈大」，於是「下除劉萬分決心，不半途中止」。對於韓復榘大舉攻劉，10月23日，第十八軍軍長陳誠向蔣中正提出建議，認為對韓除「武力解決」別無他法。蔣即於於隔日命第三十二軍軍長商震準備入魯。
是時蔣中正雖想設法制裁韓復榘，但受限剿共之預定方針，只得默許韓在山東獨大。蔣在此心態指導之下，雖欲維護中央威信，實則只能一退再退。10月25日，在韓復榘猛攻之下，劉珍年部難支，電蔣懇請飭令韓部撤兵，並願調離山東。11月2日，軍事委員會軍政部部長何應欽下達三項命令，指示劉軍撤離過程細節。7日，韓部停止炮擊，8日，開始撤退。膠東戰事，以韓復榘全勝告終。

戰事影響

膠東之戰以韓復榘得遂行其驅逐劉珍年、獨霸山東之目標告終。蔣、韓在戰後雖未撕破臉，然韓對蔣威信的挑戰，以及戰後建立「山東王國」，對以日本侵華為背景的華北局勢，有一定影響。
范梅

生平

江西鄉試第十八名，隆慶五年（1571年）辛未科進士。萬曆十五年（1587年）接替錢順德任興化府知府一職，萬曆十八年（1590年）由馬貫接任。

家族

曾祖范直之；祖父范至泰；父范楚堯，母呂氏；繼母熊氏。
元清觀

歷史沿革

元清觀為清代台灣少數以「觀」為名的寺廟，彰化市民稱為「天公壇」。早年元清觀為神明會的組織型態，至清乾隆28年（1763）始創建廟宇，後由泉籍人士林文濬、貢生鄭士模、業戶黃添註、阮昌、張國良等修建。
清道光28年（1848）11月初八彰化大地震，元清觀五門殿（前殿）及戲台崩塌受損，士紳原議遷建縣城南方，後因戴潮春事件而暫緩。清同治5年（1866）由舉人蔡德芳、士紳陳元吉等倡議重修，監生楊祥光負責重修工程，歷經數年的重修仍未竣工，日後由張昭彩、職員莊瓊輝再進行重修工程，至清光緒13年（1887）完成。
同治、光緒年間的重修，元清觀的前殿、戲台規模宏偉壯觀，正殿增高基礎，並加以髹漆，廟宇煥然一新。重修後由泉州七邑人士（晉江、南安、惠安、同安、安溪、德化、永春）舉行三朝慶成醮，完成開光謝土儀式，此次的重修奠定今日元清觀的建築規模。三川殿楣樑上懸掛「溫陵福地」匾，即訴說著元清觀為泉州人的信仰中心。
日治時期實施市區改正，拓寬天公壇巷（今陳稜路），正殿及後殿右側遭部份拆除。中華民國接管臺灣後，元清觀遭居民佔用，至1982年住戶遷出後，由市公所進行修護，1985年8月19日指定為第二級古蹟。1999年九二一地震，元清觀三川殿牆面受損，2002年進行修復，保存元清觀的風貌。2006年4月9日元清觀遭回祿之災，正殿與廂廊燒毀，之後進行古蹟的修復，於2010年12月初重修完成，並於2011年1月5日舉行重修入火安座保安福醮大典。

建築藝術

元清觀的建築是清同治、光緒年間重修時的風貌，為三進二院的建築格局，分別為三川殿、正殿及後殿。三川殿面寬五開間，因開有五個門，故又稱五門殿。五門殿屋頂為「歇山牌樓升簷式」的造型，正門三開間處屋頂升高，兩旁屋簷較低，主次分明。
三川殿前簷下方有一排吊筒，雕刻有各式各樣的蓮花造型，吊筒的正面並裝飾有飛天、鳳凰與獅子等木雕，造型優雅樸實。三川殿壽樑上的看架斗栱，栱身雕刻有「象頭栱」造型，取其「太平有象」之意，栱身的上方並雕有洋人憨番的人物雕刻，豐富了元清觀的裝飾題材。
正門前有一對青斗石獅，龍邊公獅，腳踩繡球，球上並雕有古代錢幣的圖紋，虎邊母獅，懷抱小獅，這對石獅的造型，身體的姿態獨特，背部螺紋式的鬃毛刻劃入微，充份表現出匠師的功力，此對石獅是台灣廟宇石獅造型的經典之作。
正門兩旁「螭虎團爐」木雕，螭虎與古代青銅器上的獸紋相似，為勇猛之獸，具有避邪之意。元清觀的木屏，以螭虎造型構成香爐的圖案，香爐中央雕有磬牌，其上書有「囍」字，有「祈求平安」之意。
正門的門簪為龍首造型，由於龍首無角，故又稱「螭首」。次間的門簪為獅子的造型，獅子又分開口與閉口獅，分別象徵公獅與母獅。稍間的門簪為蟾蜍造型，古代文人喻月宮為「蟾宮」，裝飾蟾蜍的造型，有「科舉高中、金榜題名」的涵意。
三川殿兩旁交趾陶為清光緒3年（1877）重修時的作品，龍邊裝飾鳳凰，虎邊為麒麟。民國88年九二一地震時，部份交趾陶受損，由嘉義林光沂進行修護。下方裙堵是以磚雕構成「大獅小獅戲彩球」的圖騰，大獅小獅引申為「太師與少師」，為周代官制，是功名的象徵。
三川殿的門神彩繪，正門門神為趙天君與王天君的造型，有別於一般王爺廟的門神，龍邊為王天君持執鋼，趙天君手持鞭，守護元清觀廟門，三川殿彩繪及門神為和美彩繪匠師陳穎派的作品。
拜殿前有一塊青石石雕，稱為「御路」，上方刻有雲龍，為神聖空間的象徵。拜殿前的龍柱是清光緒3年（1877）重修時的作品，為清末龍柱造型的佳作。龍柱採單龍盤柱，龍柱上方並有八仙人物裝飾其上，柱頭有李白醉寫番表等人物雕刻。
正殿屋頂為重簷歇山式建築，為了承受屋頂山牆的重量，在正殿次間增設一列柱子，元清觀的「增柱法」為台灣傳統建築的先例。正殿採三通五瓜棟架，由於正殿挑高，通樑下方另置疊斗，以增加其結構力學。
正殿內四點金柱有清乾隆59年（1794）及清光緒8年（1882）重修時的抱柱聯。
元清觀目前保存有乾隆27年（1762）「穹窿主宰」匾、「慈航慧照」匾、「海國同天」匾等，三川殿內兩旁有明治31年（1898）吳德功所撰「溫陵元清觀碑記」碑文，為元清觀重要的文物。

祀奉神祇

元清觀主祀玉皇大帝，配祀王母娘娘及太上老君，兩旁從祀張天師與玄天上帝，後殿供奉觀世音菩薩，兩旁配祀十八羅漢。
諾瓦耶公爵

諾瓦耶公爵（法語：duc de Noailles）是法國貴族院1663年授於阿揚伯爵昂·德·諾阿耶的封號。 第二、第三和第四代公爵都是法國元帥。1711年這個家族被西班牙授於貴族頭銜格倫代（Grandee）稱號（最高級貴族享有的榮譽稱號。1520年正式採用。在波拿巴(Joseph Bonaparte)統治時代廢除），第三、第五和第六代公爵都獲得金羊毛騎士勳章（Order of the Golden Fleece）。
陳禪

生平

陳禪任郡功曹時，舉善罰惡，受郡裡的人所敬畏。察孝廉，州郡徵闢陳禪為治中從事。當時的刺史被檢舉受贓賄賂，陳禪自然被逮捕審問，陳禪沒有什麽財物，只有一些喪殮的器具。陳禪被拷打的次數無法計算，五種酷刑全部用上，陳禪依然神情自若，自始自終口供都未改變，陳禪便被釋放。
車騎將軍鄧騭聽聞陳禪的名聲而徵召他，舉薦他爲茂才。當時漢中蠻夷反叛，陳禪被任命為漢中太守。蠻夷聽聞陳禪之名，知道陳禪上任後，反叛的蠻夷便立刻投降。陳禪升任左馮翊，入朝任諫議大夫。
永寧元年（公元120年），西南方撣國王獻上音樂和表演魔術的人，表演的人會吐火、肢解自己身體、將牛和馬的頭互換。隔年的元旦朝會，那些都在朝廷上表演，漢安帝與群臣共同觀賞，眾人都感到很驚奇。陳禪獨自離席舉手大聲說：「當年齊國和魯國的夾谷之會，齊國作侏儒之樂，孔子殺了侏儒。他說：『禁止鄭國糜爛的音樂，遠離善於奉承的人。』帝王之庭，不該有夷狄之技。」尚書陳忠上奏彈劾陳禪說：「古時合歡之樂舞於堂，四夷之樂陳於門，《詩經》說：『以雅以南，韎任朱離』。今天撣國越過流沙，爬越縣度山，千里迢迢來進貢，這哪是糜爛的音樂、奉承的小人，可是陳禪在朝廷誹謗朝政，應該要劾陳禪入獄。」有詔書不能拘捕陳禪，陳禪被降職爲玄菟侯城障尉，恰逢碰上北匈奴入侵遼東郡，陳禪被任命為遼東太守。匈奴忌憚陳禪威強，退還數百里。陳禪沒有打算加兵追趕，只派吏卒前往曉喻慰勞他們，單于隨使者回郡。陳禪於學行禮，闡述道義來感化他們。單于心悅誠服，遣送一些珍寶後離開。
鄧騭被逼自殺後，由於陳禪曾是鄧騭故吏而被免官。後來復任為車騎將軍閻顯的長史，
閻太后臨朝稱制，閻顯入朝參與政事。廢太子爲濟陰王，以北鄉侯爲嗣。崔瑗認爲北鄉侯立不以正，知道閻顯會失敗，閻顯每天都在沉醉，沒辦法見到面。崔瑗請陳禪代為轉告，陳禪猶豫而沒有聽從。
延光四年（公元125年），漢少帝劉懿病逝，漢順帝即位，時任議郎的陳禪認為：「閻太后與漢順帝無母子恩情，應該將太后遷到其他住所，不再朝見。」朝臣們都認可。司徒掾周舉對李郃建議不該採納陳禪的意見，陳述了理由後，李郃採納周舉的建言，立即上書陳辭。同年，陳禪升任司隸校尉。隔年（公元126年），陳禪在任內去世。虞詡接任司隸校尉。
张怙

張怙（756年－818年），字怙，唐朝官員，郡望范陽（今北京市西南），祖籍南陽郡西鄂縣，定居京兆萬年縣。唐代宗的駙馬。
張怙曾祖父張守讓贈兵部尚書，祖父張去逸，官至太僕卿，贈左僕射。父親張清，官至太常卿、駙馬都尉，贈光祿卿。姑母是唐肅宗的張皇后。外祖父唐肅宗皇帝，母親肅宗第五女郯國公主。張怙歷任襄王府主簿、尚舍奉御、殿中丞，貞元年間，張怙娶唐代宗之女樂安公主；張怙開始擔任朝請大夫，賜紫金魚袋，官至檢校少府少監。生子八人：張造、張逵、張愔、張超、張遵、張薳、張述、張達。元和十三年（818年）四月十九日，張怙在靖安里第去世，享年六十三歲。追贈衛尉卿。張怙墓誌咸陽市底張灣出土。拓片長、寬均77厘米。崔複本撰文，楷書三十行，行三十字。書風溫和秀麗，筆勢疏朗流暢，呈唐代品格。現存西安碑林。
渚薰

創作概念及發展

渚薰的命名者是共同擔任編劇的薩川昭夫。「渚」來自於日本電影導演大島渚，是與海有關的詞語，亦對應綾波零的「波」。「渚」拆字為「シ者」，既是「使者」也是「死者」的雙關語（日語發音相同）。
名字來源是「最後的使者」（最後の使者→使者終わり→ししゃおわり→シ者オワリ→渚オワリ→渚カヲル），同時也是登場當集的副標題（日語原題：最後のシ者）。使徒名「Tabris」來源是猶太教傳說中司自由意志之天使Tabris。
根據《EVA》導演庵野秀明的設定，渚薰是理想化的碇真嗣。《EVA》里所有角色都是庵野自身一部分的投影，特別是榮格陰影般的渚薰。在企畫書中（初期階段），渚薰是個帶著貓的美少年，預定初次登場於第22話「貓與轉校生」：渚薰侵入NERV的研究所，而真嗣對破壞人型使徒感到困惑、猶豫，之後揭示研究所隱藏著的秘密；但是其實渚薰只是被使徒操縱了身體，真正的使徒是貓。但是實際製作第24話的時候，已經沒有學校這種地方了，因此廢棄了「貓與轉校生」的故事。
使徒有各種各樣的外形和習性，慢慢地進化成接近人的東西。渚薰是最終階段出現的人型使徒，所以在此之前就沒有讓使徒說人的語言。
負責角色設計的貞本義行想過把最後出現的使徒設計成像是使徒接觸過的人的集大成，所以渚薰有些地方像真嗣、有些地方像綾波零、有些地方像明日香；然後貞本還想讓渚薰色氣一點，所以就特意在鎖骨和腰之類的地方畫得有少年特有的誘人氣息。
渚薰眼珠顏色和綾波零一樣是紅色的，這是擔任顏色指定的高星晴美接受庵野的指示之後指定的。
庵野秀明與薩川昭夫交談之後，由薩川先構思、寫成劇本，然後庵野修改劇本。在薩川昭夫的劇本原稿，渚薰完全就是耽美系的角色，還有和真嗣在河裡裸泳的情節，之後被庵野改成了公共浴場泡澡。此外還有真嗣拉大提琴、薰拉小提琴合奏的主意。儘管庵野修改了原稿，但是原稿的氣氛還有保留下來。
傳言渚薰的原型人物是庵野秀明的好友、《美少女戰士》系列的導演幾原邦彥。幾原邦彥否認了此說法，並稱：倒是庵野更可能像渚薰那樣說出好多玩世不恭的話；但也稱：在EVA還在準備中時，倆人在露天溫泉里並肩而坐、喝酒聊天的情景，和真嗣與渚薰間的交流有著同樣的氣息，在觀看第24話時也感受到了這種氣息。

角色概要

渚薰出生年月日與第二次衝擊同為2000年9月13日，除此之外有關他過去的經歷都被沫消。渚薰真正身份是人類的敵人——最後的使徒Tabris，是擁有第1使徒Adam的靈魂以及人類外形的使徒，或許還是卵的狀態就被SEELE捕獲，以第五適格者的身份被SEELE派遣到NERV本部，代替精神崩潰的明日香搭乘EVA。渚薰與EVA的同步率異常地高，可以依自己的意志改變同步率。
渚薰哼唱著貝多芬第9號交響曲（歡樂頌）、帶著超然的神情和迷人的微笑，出現在碇真嗣面前。「歌曲真好啊，歌曲可以滋潤心靈。真是Lilith所創造文化的極致。」這是渚薰的最初的台詞，他的話宛如詩一般。就像第十五、十六使徒嘗試接觸明日香、綾波零的精神，渚薰也積極地接觸真嗣的內心世界，不過並不是強硬地「攻擊」「融合」，而是與真嗣交流、展現出他對真嗣抱有好感。「人類常常會感到心痛。因為心痛，所以會感到連活著都很辛苦。」渚薰如此滔滔不絕議論著人類心靈，對「像玻璃一樣纖細，尤其是你的心」的真嗣說道：「值得我對你有好感。」成功地打破了真嗣的心之壁。渚薰感嘆道：「我說不定就是為了與你相遇才出生的。」
之後渚薰以使徒的身份開始行動，感應並啟動了無人的EVA貳號機，然後輕易地侵入了最終教條區。第一次對他人打開心扉、自認遭到背叛的真嗣懷著複雜的感情，駕駛EVA初號機追擊而來。渚薰對真嗣說，「對我來說生和死是一樣的，死對我而言是唯一的自由」；最終依自己所願，被真嗣以初號機扼殺。

反響

在原作TV版中僅登場1話，但卻是次於綾波零、明日香的人氣角色。渚薰在Animage1996年度男性角色排行中位列第2、僅次於碇真嗣，1997年度位列第6。在月刊Newtype2010年3月號，被選為1990年代男性動畫角色第2位，僅次於碇真嗣。
角川書店曾於1997年發行文庫寫真集，中文版（ISBN 9576437482）由台灣東販出版。2008年發行《ALL ABOUT 渚カヲル》。
2015年又發售寫真集《KAWORU 2015》。
以及亦有眾多廣告合作和商品授權，包括不同類型的手辦、香水、服飾等等。
日本女演員栗山千明表示心目中的理想男性是渚薰。
焦勝

焦勝，明朝政治人物、探花。
洪武三十年，焦勝考中丁丑科夏榜一甲第三名進士（探花），授官翰林院編修。
何楨

何楨（？年－？年），一作何禎，字元幹，廬江郡灊縣（今屬安徽霍山）人。曹魏弘農郡太守、幽州刺史、廷尉、晉尚書，終官至西晉光祿大夫，封爵雩婁侯。
有文才，著有《許都賦》、《冠儀約制》，有文集一卷（一說五卷）。與張儼有交情。

生平

青龍元年（公元233年），曹叡召見時任揚州別駕的何楨，令他作《許都賦》，曹叡驚其賦，拜他為祕書郎，但被何禎缺席一個月，明帝發難道：「我本想拜他為秘書丞，怎麼成秘書郎了？」，於是治主事的人罪，升何為秘書右丞。
正始六年（公元245年），何楨被任命為弘農太守，表省函關；期間錄用郡吏楊囂。
嘉平六年（公元254年），司馬師廢魏主曹芳，當時何楨為永寧衛尉。
甘露二年（公元257年），諸葛誕作亂，司馬昭東征，何楨以廷尉身份假節，宣撫淮南。
泰始四年（公元268年），時任尚書的何禎奏請地方官員服舊君喪三個月，朝廷接受其建議。
泰始八年（公元272年）正月，時任監軍的何楨討伐劉猛，數次擊敗他。何楨利誘劉猛屬下的左部帥李恪，李恪斬殺劉猛而投降晉朝。

父親

何他，字文奇

史傳

僅有清人湯球所輯的虞預《晉書》有何禎傳，下為輯文：
何楨字元幹。廬江人也。少而好學。為尚書郎。特詔參祕書丞。祕書本有一丞。時尚未轉。遂以楨為右丞。右丞之置。自楨始也。
楨為弘農郡守。有楊囂生為郡吏。楨一見。便待以不臣之禮。遂貢之天朝。
《三國志·管寧傳》裴松之注引《文士傳》：
楨字元幹，廬江人，有文學器幹，容貌甚偉。歷幽州刺史、廷尉，入晉為尚書光祿大夫。楨子龕，後將軍；勖，車騎將軍；惲，豫州刺史；其餘多至大官。自後累世昌阜，司空文穆公充，惲之孫也，貴達至今。

其他

案晉光祿大夫何禎解音之於爲曹字，謂魏氏也。
熱線

在電信中，熱線（或摘機服務）是一種點對點的通信鏈路，當用戶拿起電話，在沒有額外的動作下，可以自動地導向到預先決定的目的地 。
最著名的例子可能是冷戰中連接白宮和克里姆林宮的紅電話，因此「熱線」一詞引申為兩敵對國家或派系之間高層人物的唯一溝通管道。
真正的熱線只能連接到一個預先設定的目的地。不過，在一般情況和口語中，熱線通常代表一個撥某個電話號碼就連接到的呼叫中心(call center)，或某個電話號碼。尤其是24小時服務的非牟利電話號碼，例如警察的緊急求助電話或防自殺熱線，全日都有人隨時接聽，令其看似真正的熱線。
設立熱線，通常是為了在某些問題上提供即時協助。一些熱線都和精神健康有關。就公眾而言，熱線可在壓力、虐待兒童、家庭暴力、自殘等方面作不同形式的輔導。
韋斯哈芬 (加利福尼亞州弗雷斯諾縣)

地理

韋斯哈芬的座標為36°13′36″N 119°59′41″W，而該地的平均海拔高度為85米（即279英尺）。
大井信業

生平

生年不詳，家中長男。父親信達與駿河國的今川氏連結，與甲斐守護武田信虎敵對。永正14年（1517年），信達與信虎達成和睦，並把女兒大井夫人嫁予信虎。永正17年（1520年），大井氏與逸見氏、栗原氏等甲斐國人一同反抗信虎，在6月10日敗退，於是再次與信虎達成和睦（『王代記』）。在父親信達出家並隱居後，繼承家督並成為當主。
向諏訪大社上社奉納名馬「松井鹿毛」和具足，並在此時改名為左衛門督。（『守矢家文書』）
在享祿4年（1531年）2月2日病死（『一蓮寺過去帳』）。法名是彌阿彌陀佛（『一蓮寺過去帳』、『武田源氏一統系圖』）。
因為兒子信為年幼，一時間由弟弟信常成為繼承人。
盧雍 (天順進士)

盧雍（1422年－？），字廷佐，應天府江寧縣人，明朝政治人物。進士出身。
應天府鄉試第一百八十名。天順元年（1457年），參加丁丑科會試，得貢士第八十三名。殿試登進士第三甲第一百二十三名。曾祖父盧鎰，曾任知縣。祖父盧文義。父親盧茂林。
费利佩·冈萨雷斯

生平

1942年出生在塞維亞市的一個放牧僱工家庭，1962年加入社會主義青年團，1964年加入工人社會黨，1966年畢業於塞維亞大學法律系。
1974年當選西班牙工人社會黨第一書記並於1979年9月再次當選。期間協助推動西班牙民主轉型。
1982年領導工人社會黨在大選中取得勝利，獲得350個席位的202個，並成功出任西班牙首相，實現首次和平的政黨輪替，組建西班牙46年來首個左翼政府，並於1986年、1989年及1993年成功連任。
1996年大選失利下台，把政權移交予右翼的西班牙人民黨，實現第二次和平的政黨輪替。1997年辭去西班牙工人社會黨第一書記一職。
許林薩爾米

許林薩爾米（芬蘭語：Hyrynsalmi）是芬蘭的市鎮，位於該國東部，距離卡亞尼70公里，在凱努區內，面積1,521平方公里，2012年人口2,608，人口密度為每平方公里1.84人。
姿態

獎項

2019年，比利·波特憑藉該劇獲得了黃金時段艾美獎劇情類最佳男主角。
雄关街道

行政區劃

雄關街道下轄以下地區：

東起新華路南北延伸線，南至X301縣道和北大河、嘉西光伏產業園區以北，西接黑山湖、黃草營村以東，北至斷山口村以南，轄：福民社區、勝利社區、綠化社區、祁連社區、人民社區、雍和社區、友誼社區、嘉北社區、雄關社區、鐵北社區、鐵南社區、迎賓社區、德惠社區、昌盛社區、峪苑社區、曙光社區、和誠社區17個城市社區，常住人口95086人，轄區面積186.1平方公里，辦事處駐建設西路5號。
名門 (住宅)

渣甸山名門（英語：The Legend at Jardine's Lookout），是香港的一個私人屋苑，位於香港島渣甸山大坑徑23號，由四座樓宇組成（入伙初期分為第1座顯名殿、2座揚名殿，第3座盛名殿和第5座耀名殿，均有向山及向海單位，可享有維港煙花景色。

簡介

該處原本是虎豹別墅部份地段出售之後的僅餘部份，2000年，虎豹別墅興建者胡文虎的後人將該部份以一億港元出售給長江實業，不過香港政府跟長江實業協議保留原有的虎豹別墅主樓及「虎塔」給予香港政府，日後重新開放給市民。
渣甸山名門是香港首個鋪有可變色光纖外牆的住宅，發展商為長江實業，已於2007年第二季入伙。由於屬於一梯兩伙或者四伙，所以即使有四座樓宇，單位亦只得376個。
2009年馬化騰以1.57億元，購入大坑名門3座57及58樓 A、 B及 C室全層3個複式戶，面積共7,183方呎，呎價21,857元。

區議會選區

根據2015年選舉管理委員會的區議會選舉選區分界圖，大坑徑、虎豹別墅及渣甸山名門均位於灣仔B08渣甸山選區。
塔院寺

塔院寺，位於山西五台山台懷鎮的大白塔，寺以塔名，兼有漢傳佛教及藏傳佛教風格。漢族地區佛教全國重點寺院之一。

簡介

該寺原為顯通寺塔院。明成祖永樂五年（1407年）擴充建寺，明神宗萬曆年間重建，是五台山「五大禪林」、全山「青廟十大寺」之一。現白塔始建於元大德六年（1302年），由尼泊爾阿權尼哥設計，將以前的慈壽塔置於大塔腹中。該寺建築兼有漢藏佛教風格，中軸線上的建築有影壁、牌坊、石階、周門、山門、鐘鼓樓、天王殿、大慈廷壽寶殿、塔殿藏經閣，以及山海樓、文殊發塔等建築。塔院寺中最著名的是大白塔和文殊發塔。藏經樓中有轉輪藏，以及二萬餘冊漢文、蒙文和藏文經書。

趣聞

1948年4月，毛澤東率領中國人民解放軍離開延安、東渡黃河，路經五台山，與其它中共領導人周恩來等在此寺過夜。傳聞寺中高僧贈毛澤東「8341」數字，意思為毛澤東享壽83年，領導中國共產黨41年（由1935年遵義會議統治至1976年）後以此數字命名了後來的中央警衛團。該數字曾引起民間諸多爭議和討論。
林可彤

私生活

2017年2月18日與交往3年圈外男友武廣明（Tom）於大直萬豪酒店舉行婚禮，伴娘為林又立以及劉欣瑜。4月19日在粉絲團微微透露了自己懷孕的消息。9月25日生下Adam寶寶。
对日照

對日照（德語：Gegenschein，德語發音：[ˈɡeːɡənʃaɪn]，意為「反向的光」）是在夜晚的反日點出現的微弱光斑。它表現為沿著黃道帶方向的微弱卵形光斑，約有幾度寬，10-15°長。它非常暗淡，如果夜晚有月光或靠近銀河，就觀察不到了。

說明

像黃道光一樣，對日照是陽光被行星際塵埃後向散射造成的現象。這些塵埃大多數都在黃道平面上環繞著，並且在地日系統的L₂ －拉格朗日點－ 有比較高的濃度。
它與黃道光的區別在這些塵埃粒子以高角度反射入射的陽光。當塵埃粒子在滿月的相位時，日照強度會相對的提高，使它在背向太陽的黃道帶上形成微亮、橢圓形的輝光。

歷史

對日照是法國耶穌會的天文學家和教授Esprit Pezenas（法文）（1692-1776）在1730年首先發現的；德國的探險家亞歷山大·馮·洪堡在1799年至1803年在南美探險時做了進一步的觀測。洪堡也會這種現象起了個德國名字：Gegenschein。
丹麥天文學家Theodor Brorsen在1854年發表對日照的第一次徹底調查。
在現代社會，由於光汙染的緣故，在人類居住的地區幾乎完全都看不見對日照。
海斯縣 (德克薩斯州)

海斯縣（Hays County, Texas）位美國德克薩斯州中南部的一個縣。面積1,761平方公里。根據美國2000年人口普查，共有人口97,589人。縣治聖馬科斯（San Marcos）。
成立於1848年3月1日，縣政府成立於8月7日。縣名是美墨戰爭時期軍人、加利福尼亞州總測量師約翰·C·海斯。

教育

截至2009年，全縣有3所高中，5所中學和11所小學。

人口

截至2015年德克薩斯州人口估計計劃，該縣人口為193,963人，非西班牙裔白人106,919人（55.1％），非西班牙裔黑人5,860人（3.0％），其他非西班牙裔人，6,624（3.4％），和西班牙裔人和拉美裔人74,560（38.4％）。
茨厂街

茨廠街（馬來語：Jalan Petaling；英語：Petaling Street）是一個坐落在馬來西亞吉隆坡的唐人街。它是以售賣各種手錶、衣服、首飾及地道小食而聞名。除此之外，它也是馬來西亞國內及國外的遊客必到的觀光景點。
茨廠街一帶有許多出名的餐館和小販中心，並售賣馬來西亞的道地美食福建炒麵、燒魚、叻沙及咖哩面。小販們多以華人為主，其他種族包括印度人、馬來人和顯著的外國勞工。

歷史和發展

原來的唐人街主要以市為中心，敦李孝式路（Jalan Tun H. S. Lee）之所以越來越受歡迎是因為地勢較高，不容易遇到水患。大部分較富裕和更華麗的店屋都建立在敦陳禎祿路（Jalan Tun Tan Cheng Lock）以北的地方，更靠近市中心。
吉隆坡是上世紀最先被開發的城市之一，因此聚集了很多刻苦耐勞的人民。他們大部分是廣府人和客家人。他們來到這裡做起錫米的貿易，或者是在錫礦工作。並且由一個甲必丹領導。其中最出名的甲必丹，就是客家人葉亞來，也是吉隆坡的開埠功臣。
1870年，馬來西亞華人內鬥爆發，分裂成廣府人的義興公司和客家人的海山公司兩派私會黨。英國人只好介入幫助結束衝突，但許多建築物受到了嚴重的受損或被燒毀。
雪蘭莪內戰時，這些錫礦被遺棄。戰爭過後，礦工返回後發現到礦產被洪水淹沒，因此無法工作。葉亞來說服礦工和苦力們留在吉隆坡，和周邊地區馬來人以種植水稻和其他園藝產品為生。他在茨廠街開了一家茨粉工廠，茨廠街也因此而得名。

特點

茨廠街的第一間店為麥當勞。茨廠街里有很多商務類三星級的酒店，如馬來亞酒店和瑞士賓館酒店。除此之外，茨廠街也有很多書店和食物小販，售賣海南雞飯和麵湯。茨廠街附近有一些旅遊景點，比如占美清真寺，一座摩爾式的百年清真寺。此外，還有步行也能到達的中央藝術坊。公共運輸方面，茨廠街靠近隸屬格拉那再也線和雙加捷運的中央藝術坊站和吉隆坡單軌馬哈拉惹里拉站。
茨廠街附近有一個標誌性的建築，既為馬里安曼興都廟，位於敦李孝式路，是吉隆坡其中一座最古老和最富有的印度教寺廟，每天都有很多信徒和遊客到訪。

發展

販賣各樣的書籍、香水、衣服、馬來西亞文化的首飾品，馬來西亞手信紀念品，等等都可以在茨場街找到。當地最大的特點就是可以討價還價，類似香港的鴨寮街。
2011年的茨場街因為馬來西亞經濟危機，餐飲業者隨著稱為華人街的趨勢也紛紛跌價，把食物、貨物價格都廉價出售，這無疑也是眾多外國人喜歡來尋寶的原因。
但隨著吉隆坡蓬勃發展，現今茨廠街也成了車輛繁忙穿梭的街道。遊客及路人路過須小心留意通行車輛，務必注意安全。
廬江郡 (東晉)

廬江郡（僑郡），東晉設置的僑郡。
胡阿祥引《宋書·符瑞志》「晉成帝咸和元年（326年）十月辛卯，宣城舂穀縣山岸崩」、「晉成帝咸康八年（342年）九月，廬江舂穀縣留珪夜見門內有光，取得玉鼎一枚」、「晉穆帝永和元年（345年）二月，舂穀民得金勝一枚，……三月，廬江太守路永上言，於舂穀城北，見水岸邊有紫赤光……」之文推論，咸和二年至三年（327-328）蘇峻之亂後，淮南的流民湧入江南，東晉仍割宣城郡春穀縣（治今安徽省繁昌縣）作為廬江（僑）郡的實土，而廬江（僑）郡的僑縣，因史書缺載，不得而知。後來，為避諱晉簡文宣太后鄭阿春名字，在太元十九年（395年）將春穀縣改名為陽穀縣。
又胡阿祥認為此僑郡終於晉世，然而《宋書·州郡志》無廬江（僑）郡及陽穀縣記載，疑此僑郡在晉安帝義熙八年（412年）土斷時廢僑郡及縣併入淮南（僑）郡，作為淮南（僑）郡的實土，與堂邑郡廢郡作為秦（僑）郡的實土之例相同。
杨芳蚤

楊芳蚤，四川人，明朝政治人物。崇禎四年（1631年）辛未科進士。
楊芳蚤曾於崇禎年間接替高射豐任興化府知府一職，崇禎十六年（1643年）由劉永祚接任。
孤狼恐怖主義

用語起源

據反誹謗聯盟，這用語是由白人至上主義者亞歷·柯蒂斯（Alex Curtis）和湯姆·梅茨格（Tom Metzger）在1990年代末推廣。

目前的使用情況

孤狼被美國執法機構和媒體引用為使用此戰略的個體。美國聯邦調查局和聖地亞哥警方調查柯蒂斯的行動名為「孤狼行動」（Operation Lone Wolf），很大程度上是因為他鼓勵其他白人至上主義者遵循他的「孤狼」激進行為（lone wolf activism）現在這個詞是指在任何命令以外的暴力，並未包括意識形態。
莫納奇尼夫卡

莫納奇尼夫卡是烏克蘭的村落，位於該國東部哈爾科夫州，由庫皮揚斯克區負責管轄，始建於1860年，面積1.21平方公里，海拔高度157米，2001年人口749，人口密度每平方公里619人。
盈翠半島

盈翠半島（Tierra Verde）是香港新界青衣島上的一個地產項目，私人大型屋苑，分為2期，供應共3,558個單位，第一期及第二期分別於1999年及2000年落成入伙。盈翠半島位於藍巴勒海峽的西邊，青衣島上的東北部臨海，南望見青衣公園及青衣運動場等康樂設施。盈翠半島之北面鄰近巴士總站，及小巴站。盈翠半島的基座為青衣城及機場鐵路青衣站，交通方便。假日，有不少遊人在海濱長廊散步。

歷史

在1989年10月，香港總督衛奕信爵士年代，玫瑰園計劃將啟德機場遷往離島大嶼山北部赤鱲角，即現在香港國際機場，並提出了機場核心計劃，香港地鐵公司（今港鐵公司）負責興建機場鐵路，即東涌綫及機場快綫。除了欣澳站、荔景站及南昌站，地鐵公司（今港鐵公司）聯同長江實業、和記黃埔（兩者合併為長江和記實業）、中信泰富（中國中信股份有限公司前身）等地產發展商，發展機場快綫車站上蓋物業，包括商場、公園及住宅等，青衣城及盈翠半島就是青衣站的上蓋物業之一。盈翠半島一期於1998年6月香港房地產市場低迷期間開售，並邀請香港著名藝人鄭子誠旁白，1,000多個住宅單位即日沽清，成為一時佳話。

設施

盈翠半島共有12幢住宅。住客會所設備有室內運動場、室外游泳池、室內活動室、兒童歷奇樂園、健身區、桌球室、宴會廳、壁球室、多用途娛樂室、保齡球場等。
2011年至2012年奥地利足球超级联赛

First half of season

資料來源: Soccerway
¹主場球隊列於左方欄位。
顏色: 藍 = 主場球隊取勝；黃 = 賽和； 紅 = 作客球隊取勝。
曾斯維爾 (俄亥俄州)

曾斯維爾（Zanesville, Ohio）是美國俄亥俄州東南部的一個城市、馬斯金格姆縣的縣治。位於利金河流入馬斯金格姆河之處，面積29.8平方公里。根據美國2000年人口普查，人口25,586人。
1797年建立，1810至1812年為俄州州府。歷史上的坎伯蘭國道（現為40號美國國道）經過這裡。
甘麻剌

生平

甘麻剌自少為祖母昭睿順聖皇后（察必皇后）養育，時常侍奉祖父元世祖，未嘗離左右，畏慎不妄言，言必無隱。
至元中，奉旨鎮北邊，叛王岳木忽兒等聞其至，望風請降。既而都阿、察八兒等諸王遣使求和，邊境以寧。嘗出征駐金山，會大雪，擁火坐帳內，歡甚，顧謂左右曰：「今日風雪如是，吾與卿處猶有寒色，彼從士亦人耳，腰弓矢、荷刃周廬之外，其苦可知。」遂命饔人大爲肉糜，親嘗而遍賜之。撫循部曲之暇，則命也滅堅以國語講《通鑒》。戒其近侍太不花曰：「朝廷以籓屏寄我，事有不逮，正在汝輩輔助。其或依勢作威，不用我命，輕者論遣，大者奏聞耳，宜各慎之。使百姓安業，主上無北顧之憂，則予與卿等亦樂處於此，乃所以報國家也。」
至元二十六年（1289年），世祖以其居邊日久，特命獵於柳林之地。率衆至漷州，恐廩膳不均，令左右司之，分給從士，仍飭其衆曰：「汝等飲食既足，若複侵漁百姓，是汝自取罪謫，無悔。」衆皆如約，民賴以安。北還，覲世祖於上京，世祖勞之曰：「汝在柳林，民不知擾，朕實嘉焉。」
至元二十七年（1290年）冬，封梁王，授以金印，出鎮雲南。過中山，又明年春過懷、孟，從卒馬駝之屬不下千百計，所至未嘗橫取於民。
至元二十九年（1292年），改封晉王，移鎮漠北草原，統領太祖四大斡耳朵及軍馬、達達國土，更鑄晉王金印授之。中書省臣言於世祖曰：「諸王皆置傳，今晉王守太祖肇基之地，視諸王宜有加，請置內史。」世祖從之，遂以北安王傅禿歸、梁王傅木八剌沙、雲南行省平章賽陽幷爲內史。明年，置內史府。又明年，世祖崩，晉王聞訃，奔赴上都。諸王大臣咸在，晉王曰：「昔皇祖命我鎮撫北方，以衛社稷，久曆邊事，願服厥職。母弟鐵木耳仁孝，宜嗣大統。」於是成宗即帝位，而晉王複歸籓邸。
元貞元年（1295年），塔塔兒部年穀不熟，檄宣徽院賑之。又答答剌民饑，請朝廷賑之。詔賜王鈔千萬貫，及銀帛有差。皇太后複以雲南所貢金器，遣朵年來賜。是歲冬，奉詔以知樞密院事札散、同知徽政院事阿裏罕爲內史。大德二年，詔給秫米五百石。
大德五年（1301年），成宗以邊士貧乏，分給鈔一千萬貫。
大德六年正月初十乙巳日（1302年2月8日），王薨，年四十。王天性仁厚，禦下有恩。元貞初，籓邸屬官審伯年老，請以其子代之。內史言於王，王曰：「惟天子所命。」其自守如此，故尤爲朝廷所重。然崇尚浮屠，命僧作佛事，歲耗財不可勝計。
子三人，依序為松山、也孫帖木兒、疊裏哥兒不花。王薨後十年，元仁宗即位，諡王獻武。
至治三年（1323年）八月，元英宗在南坡之變中被殺，九月，甘麻剌的兒子晉王也孫鐵木兒在漠北草原登基稱帝，是為元泰定帝。
至治三年十二月十一日（1324年1月7日），元泰定帝追尊其父親甘麻剌為皇帝，為甘麻剌上廟號顯宗，漢文諡號光聖仁孝皇帝。
致和元年七月初十日（1328年8月15日），元泰定帝在上都病逝。
元泰定帝去世後，他的兒子阿速吉八在上都登基稱帝，是為元天順帝。元武宗之子元文宗在大都登基稱帝，雙方交戰一個月，1328年11月14日，元文宗獲勝，元天順帝失敗後下落不明，不知所終。
華沙博物館

華沙博物館（波蘭語：Muzeum Warszawy）是波蘭首都華沙的一家博物館，位於老城集市廣場。這座博物館創建於1936年。二戰期間博物館被毀，戰後重新開放。2014年，博物館將其名稱由華沙歷史博物館改為華沙博物館。
乔楚儿

喬楚兒（Katy Qiao），女，聯合國教科文組織志願者，曾為貧困家庭兒童尋求教育援助。出生在中國上海，14歲時留學英國，畢業於倫敦地區女子學校。18歲進入哥倫比亞大學，主修經濟學，輔修鋼琴。精通普通話，上海話，粵語，英語，日語。擁有1/4日本血統。

家庭背景

其祖父喬冠華(1913年3月28日—1983年9月22日)。曾是中國共產黨第九屆中央委員，曾任中華人民共和國外交部部長, 中國人民對外友好協會顧問等職。
其祖母Akihito（1913年8月17日—1940年3月28日），日本人，生於官宦世家。1934年在東京帝國大學就讀時與喬冠華相戀，後卻因日本執政當局對喬的驅逐而分離。

個人經歷

《十分》(KatyQ Live)節目遠赴美國取景製作，每週於Youtube和優酷更新一集，內容涉及兩性情感，美食瘦身等。
新吉莊北極殿

簡介

新吉莊北極殿，位於高雄市左營區為左營新莊仔地區重要信仰中心，東方比鄰河堤公園，前方為裕誠路商圈，西方鄰近高雄巨蛋、漢神巨蛋商圈。主祀北極玄天上帝（廍後三上帝），為興隆內外里十三公廟其中一廟。俗稱「三上帝廟」，原本廟中以奉祀來自廍後莊真武廟的玄天三上帝，現在廟中的大上帝、二上帝是在來到新莊仔地區建廟之後才雕刻、開光。本廟配祀中壇元帥、八仙、福德正神、太歲星君等神明。

歷史

清康熙年間，居民創建真武廟於鳳山縣興隆里廍後庄厝尾仔。奉祀玄天上帝。甲午戰爭，割讓台澎之後，日治時期昭和3年(1928年)曾由薛占募捐整修。昭和12年(1937年)，日本人擴建左營軍港，將廍後庄劃入軍事要塞，軍民被迫遷村，北極殿遭到拆除，所有神像被移往大崗山超峰寺，幸好玄天上帝等五尊神像，由薛占等五人藏匿。昭和15年(1940年)由廍後遷村至新庄子之後，由新吉莊王牛潮等耆老，迎請廍後庄真武廟玄天三上帝、中壇元帥、何仙姑金身於其宅。原廍後庄真武廟玄天大上帝仍留於廍後，供奉於現今廍後北極殿，而玄天二上帝之後被請往後勁，現今供奉於後勁北極殿。民國38年(1949年)，眾弟子集資建廟。民國77年(1988年)，擴建廟宇成今日規模。

相關新聞

〈匪也作夢被抓〉警拜神求助 隔日就破案
新聞當中，所長所言：「玄天上帝庚寅年出巡遶境大典」有誤，2012年為壬辰年，且該活動應為釘青竹符、安五營遶境，非出巡遶境。
湖南人

源流

三千年前，長江ㄧ帶都是三苗的活動範圍，後來因三苗叛亂，中原的軒轅氏、神農氏逐與三苗發生戰爭，到舜帝時期，發生了《尚書·堯典》上記載的「舜逐三苗於三危」事件，舜帝將一部分三苗人驅逐到了今天的甘肅省部分地區，這是史書上第一次記載中原人和湖南人的地盤爭奪戰爭。
東漢時期，馬援率領大軍出征湖南的五溪蠻、武陵蠻，最後都以失敗告終。
五胡亂華、安史之亂、宋室南遷、滿清入主中原，都使得中原人口南遷，加劇了中原漢人和湖南漢人的融合，形成了今天的湖南人。

文化

湖南文化始於楚國，形成於南宋朱熹張栻在嶽麓書院講學，被譽為「湖湘文化」。湖湘文化注重「經世致用」，研究有用之學和社會實際問題，《皇朝經世文編》稱為「三湘學人，頌習成風，士皆有用世之志」。

軍事

湖南人崇尚武力，好鬥逞勇，拳術興盛，清朝乾隆帝時期，湘黔苗民起義，使得清政府舉七省的兵力才鎮壓住。道光帝時期，瑤族趙金龍起義、藍正樽起義都掀動了整個時局的變化。清朝晚年到新中國，湖南出現一批軍事人才，曾國藩、左宗棠、彭玉麟、胡林翼、黃興、毛澤東、彭德懷、賀龍、羅榮桓、粟裕、黃克誠、陳賡、譚政、肖勁光、許光達、王震等。

民風

湖南人對政治和軍事等風雲變幻的潮流有著強烈的興趣，民性剛強。楊度在《湖南少年歌》中說：「中國如今是希臘，湖南當做斯巴達；中國將為德意志，湖南當做普魯士。諸君慎如此，莫言事爭空游涕。若道中華國果亡，除非湖南人盡死。」 《湖南通志》說是「勁悍決烈」 ，《長沙府志》說是「勁直任氣」 ，《寧鄉縣誌》說是「人性勁悍」 。
沈儆焞

生平

浙江鄉試第五十七名，萬曆八年（1580年）庚辰科會試第一百三十六名，登三甲第九十六名進士。

家族

曾祖沈鏊；祖父沈應登，曾任府通判 累封按察司副使；父沈子木，曾任按察司按察使。母嚴氏（□□□人）。
前营乡 (宝丰县)

行政區劃

前營鄉下轄以下地區：
前營村，大吳莊村，大連莊村，小連莊村，關帝廟村，韓王莊村，郜灣村，北郭莊村，郭灣村，五龍廟村，楊莊村，何寨村，袁莊村，張旗營村，張洪莊村，張吳莊村，馬莊村，店東村，店西村，店南村，小店頭村，岳墳溝村，翟莊村，槐樹嶺村和曹莊村。
奥拉夫·朔尔茨

奧拉夫·蕭茲（德語：Olaf Scholz，德語發音[ˈoːlɐf ˈʃɔlts]，1958年6月14日－），德國政治人物，德國社會民主黨黨員、代理黨首。2018年3月德國社會民主黨與德國基督教民主聯盟完成組閣談判，被任命為德國副總理、財政部部長。

生平

2001年5月至10月，擔任漢堡市內政部長。2002年11月至2004年，擔任德國社會民主黨總書記。2007年至2009年10月，擔任德國勞動和社會事務部部長。2011年3月7日起擔任漢堡市市長。2018年2月13日，任德國社會民主黨代理黨首，同年3月被任命為德國副總理、財政部部長。
梅爾維爾高地

梅爾維爾高地是南極洲的高地，位於南奧克尼群島的勞里島中部，處於皮里半島和南岸之間，海拔高度約500米，在1825年命名，現時由南極條約體系管理。
樟树墩镇

行政區劃

樟樹墩鎮下轄以下地區：
樟樹墩村、直源村、大壩村、火橋村、岩山村和大港村。