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內華達大學雷諾分校

校史

該大學於1874年建立於埃爾科，原名State University of Nevada，1881年改名Nevada State University，1885年遷址雷諾。1906年，它改名University of Nevada，1969年隨著內華達大學拉斯維加斯分校的建立改現名。
在經過數十年的努力後，內華達大學方達成為贈地大學所需的條件，並分別於1960與1969年成立沙漠研究中心(Desert Research Institute，簡稱DRI)以及醫學院。內華達大學一直是內華達州內唯一的四年制學院，直到1965年位於拉斯維加斯的分校獲准升格為大學為止。1969年位於雷諾的校區被正式改名為內華達大學雷諾分校。直到現在，UNR的正式名稱仍具有一些爭議。部分人士認為UNR為內華達州的第一所大學，『內華達大學』這個校名具有相當的歷史意義，因此應當被允許繼續使用。至今，該校校內部分學系與學生社團仍繼續使用『內華達大學』的名稱，例如該校的學生自治組織：『內華達大學學生會』(Associated Students of University of Nevada，簡稱ASUN)；該校體育團隊在多數場合亦被稱為內華達隊(Nevada)或內華達狼群隊(Nevada Wolf Pack)。

校區

UNR位於雷諾市中心邊緣，可俯視特拉基草原與市中心內的賭場。位於校區南端的Morrill Hall是建於1887年，而Lincoln Hall與Manzanita Hall則同建於1896年。Lincoln Hall為男生宿舍，而Manzanita Hall則為女生宿舍。這三座建築是該UNR校區裡最古老的建築。另外，美國商人John William Mackay由於對於UNR有相當的貢獻，校區裡亦有一座Mackay的銅像。目前校區佔地約一平方公里，委員會預計在未來數十年內將校區擴建成現有的兩倍左右。

體育

在一般的體育賽事裡，UNR通常都以內華達(Nevada)的名義參賽，而其代表隊則通常被稱呼為內華達狼群隊(Nevada Wolf Pack)。UNR隸屬於Western Athletic Conference(WAC)聯盟，並參與NCAA第一組(Division I，美式足球隊則屬於I-A等級)的賽事。UNR籃球隊曾多次受邀參加NCAA的比賽，在大學籃球界裡也是小有名氣，而美式足球隊與姊妹校UNLV一年一度的對決，更是內華達州體育界的一大賽事，被稱為『內華達之戰』(Battle of Nevada)。
京川舞

日本國家足球隊

從2012年到2015年，他共為日本國家女子足球隊出場5次。
大崗山派

大崗山派是台灣佛教四大法脈之一，始於日治時代初期。派祖是義敏法師和永定法師。本山是台灣四大名山之一的高雄大崗山超峰寺。

沿革

大崗山派始於台灣日治時期初期，義敏法師和永定法師以超峰寺為根本道場而形成，和月眉山派、觀音山派（凌雲寺派）、法雲寺派並稱四大法脈，之後加入臨濟宗妙心寺派。
布瓦雷东

布瓦雷東（法語：Boisredon）是法國濱海夏朗德省的一個市鎮，位於該省南部偏東，屬於容扎克區。該市鎮總面積21.60平方公里，2009年時的人口為665人。

人口

布瓦雷東（Boisredon）人口變化圖示
辣椒 (果实)

辣度

為現今飲食界所廣泛使用的辣度量度指標基本上只有一種，就是史高維爾指標，其辣度指數所表達的意思，是1份受測試的原料，需要混和多少份清水，才能令實驗者完全嘗不到辣味。例如雞心椒的辣度是90000，就代表1克的雞心椒，需要混和90000毫升的水，嚐起來才會完全沒有辣味。
全民動員

波蘭的全民動員

波蘭的全民動員起初由各封地負責，因此動員的對象主要是貴族，但也包含擁有土地財產的中產階級，而農民之中僅及鄉長與村長。這個概念一直到1794年的柯斯丘什科起義期間，才擴及至所有男性。
陈华贵

早期生活

陳華貴出生在砂拉越州的古晉。
美食偵探 明智五郎

故事概要

明智五郎是一位私家偵探，在高級地段表參道開設事務所，同時還是美食家，對食物十分講究。有一天，一位女性委託明智調查丈夫是否外遇。沒想到，這樁平凡無奇的調查，竟發生出乎意料的轉折！與「食」相關的奇異偵探物語就此拉起序幕。
獅吼鼓

獅吼鼓（英語：Lion's roar）是一種由座地式筒鼓所改良的敲擊樂器，發聲原理沿自摩擦鼓。根據薩克斯分類法，它屬於膜鳴樂器，近代音樂學者兼敲擊樂手曲克（Gary D. Cook）則將其歸納為弦鳴樂器，因為它的最初的發聲方法是利用加設在鼓鳴上的幼線帶動鼓膜震動而發出聲響的。

構造

數百年前，在世界不同的地區，都能找到一種單膜式的鼓，在膜皮的中央加設了伸延物：如繩、幼樹枝、動物骨頭等，然後透過對伸延物的摩擦，撥彈或改變膜皮的張力，間接令鼓皮發聲，這種以非直接擊打鼓皮的鼓，均統稱為「摩擦鼓」。而獅吼鼓所採用的，則為現今西方樂器中的雙皮鼓，並把其中一面鼓膜的中央部份鑽出一個細小的針孔，再把一條幼線（如馬毛、幼棉繩、魚絲等）穿入。鼓筒內的末端以小圓環或膠紙固定好，另一邊則外露，長度視乎實際需要。

構造

敲擊樂手會使用一些能產生明顯摩擦效果的小工具，例如用於琴弓上的松稥、塑膠手套、小塊塑膠等。演奏時，樂手其中一雙手會同時持著小工具和幼線，令兩者互相接觸，而另一隻手則協助拉動幼線。拉動時，小工具和幼線互相摩擦，產生震動並傳至鼓膜，令鼓膜急速震動而發出有如獅子咆哮時的聲音。因而得名。
最出名運用獅吼鼓的，是來自法國作曲家埃德加·瓦雷茲於1931年為13位敲擊樂手而寫成的敲擊樂作品《電離》（Ionisation）。
向阳街道 (七台河市)

行政區劃

向陽街道下轄以下地區：
龍陽社區，朝陽社區，向陽社區和正陽社區。
黃帶天竺鯛

分布

本魚分布於印度洋－太平洋區，包括台灣、印尼、新喀里多尼亞、日本、澳洲、巴布亞紐幾內亞等海域。

深度

水深3－30公尺。

特徵

本魚體延長而側扁，眼大，口大略下位。魚體呈金黃色，體側具有5條銀白寬縱帶，其中一條在魚體中央與另一條合併，其餘延伸至尾柄處。背鰭硬棘7-8枚；背鰭軟條9枚；臀鰭硬棘2枚；臀鰭軟條8枚。體長可達8.5公分。

生態

本魚白天幼魚多成群躲於礁洞下的陰暗處或珊瑚叢中，成魚則小群聚集於礁洞邊緣，夜晚覓食，屬肉食性，以底棲性甲殼類為食。繁殖期時，雄魚具有口孵習性，卵約7日化成仔魚，由雄魚吐出，具短暫的仔魚飄浮期。

經濟利用

不具任何經濟價值。
石牛乡 (双峰县)

行政區劃

石牛鄉下轄以下地區：
新勝村，岩石村，新立村，柿梓村，永家村，仙女殿村，金峰村，紅衛村，排形山村，橋亭村，新農村，白竺村，式谷村，杉山村，天獅嶺村，小洞村，龍上村，柏樹村，灣洲村，樹山村，樹新村，雙河村，黃泥村，油園村，木山村，新豐村，集福村，小水村，桃林村，魚形村，長豐村，石牛村，良龍村，採桑村，橫城村，洪家村，稻稼村，山口村，七帳村，八角村，馬鞍村，雙新村，天明村，常漢村，五一村，上段村，小源村，湴田村，雙江村，滴水村，茶園村，高梘村，天津村，古雲村，城沖村，南沖村，九峰村，水口村，石龍村和兩絲村。
丛文景

從文景（1962年12月－），安徽省鳳台縣人，1983年8月參加工作，中國共產黨黨員，武漢大學工程碩士研究生，2013年8月任江西省新余市人民政府市長，2014年11月29日，他被中紀委帶走調查，從文景或參與蘇榮腐敗案件。

生平

1962年，從文景出生在安徽省鳳台縣，他是武漢大學工程碩士研究生。1983年8月，從文景參加工作。2001年7月，從文景出任景德鎮市人民政府副市長；2004年6月，從文景調任中共新余市委常委、宣傳部部長。2006年11月，從文景調職中共新余市委常委、政法委書記。2010年7月，從文景升任中共新余市委副書記，兼任市委黨校校長、高新區黨工委第一書記。2013年8月，從文景擔任新余市人民政府副市長、代市長。2013年9月23日，叢文景擔任新余市人民政府市長。2014年11月29日，從文景被中紀委帶走調查。
代寺镇

行政區劃

代寺鎮下轄以下地區：
代家寺社區、五一村、燎原村、豐光村、李子村、飛輪村、勇謀村、白羊村、明星村、茨蘺村、新建村、二七村、草茂村、巨浪村、勤勞村、甘蔗壩村、白果村、旭光村、天井村。
森下千咲

演出作品

※粗體字為主要角色。
松毬

位置和分布

對於在澳大利亞發現的大多數物種，雄性和雌性松毬發生在同一植物（樹木或灌木）上，雌性通常位於植物頂部的較高分支上。 這種分布被認為是提高交配的機會，因為花粉不可能在一個植物的冠部內垂直向上吹，而是可以在風中緩慢上升，在另一個植物上從一個植物吹到較高的一個植物。 在一些針葉樹中，雄性松毬通常大量聚集在一起，而雌性松毬通常單獨生長或僅在小簇中生長。

文化用途

由於它們廣泛存在，針葉錐是針葉樹常見的地方的文化藝術和手工藝的傳統部分。其用途的例子包括季節性花環和裝飾品，點火器，鳥飼料，玩具等 。
興壽宮主

興壽宮主（11世紀－1123年），高麗王朝公主。高麗肅宗之女。
興壽宮主是明懿太后所生。嫁給了適承化伯王禎。王禎是肅宗的叔叔平壤公王基之孫。高麗肅宗八年（1103年）冊爲公主，即興壽公主。高麗睿宗六年（1111年）興壽公主生子，睿宗派遣承宣金沽賜下禮物。高麗仁宗元年（1123年）卒。
15至17世纪威尼斯共和国的防御工事

概要

這一世界遺產包括位於義大利、克羅埃西亞和黑山的6座防禦工事。這些遺址西至義大利的倫巴第大區，東部延伸至亞得里亞海東岸，橫跨1000多公里。陸地之國（Stato da Terra）的防禦工事在西北方向保護著威尼斯，而海洋之國（Stato da Mar）的防禦工事則保護著亞得里亞海通往東方黎凡特的海洋通道及關口。這些防禦工事對維護「最莊嚴的威尼斯共和國」的力量起著重要的軍事作用。大炮火藥的引入，引發了新一輪的軍事技術和防禦建築風格的變革，這也表現在後來擴展到整個歐洲的星形要塞的建築理念上。
乌伊利莱泰松 (卡尔瓦多斯省)

烏伊利萊泰松（法語：Ouilly-le-Tesson）是法國卡爾瓦多斯省的一個市鎮，屬於卡昂區（Caen）萊茲河畔布雷特維爾縣（Bretteville-sur-Laize）。該市鎮總面積12.00平方公里，2009年時的人口為532人。
千分尺

測微器，中國大陸稱為千分尺(中國大陸的初中課本稱其螺旋測微器或測微器)、台灣稱為螺旋測微器、測微器、分厘卡，一種測量工具，用於精密測量小尺度的長度。
從原理上，螺旋測微器可分為機械式測微器和電子測微器兩類。機械式測微器是依據螺旋放大的原理製成的。

英制

假設頂針被擰出，使畢業 2，和另外三個分部門，也清晰可見（如圖所示的圖像），並且一畢業就頂針正好與軸線上的框架。閱讀，然後將 0.2000 + 0.075 + 0.001或0.276英寸。
越石父

史記·管晏列傳（節選）

越石父賢，在縲紲中。晏子出，遭之塗，解左驂贖之，載歸。弗謝，入閨。久之，越石父請絕。晏子懼然，攝衣冠謝曰：「嬰雖不仁，免子於緦何子求絕之速也？」石父曰：「不然。吾聞君子詘於不知己而信於知己者。方吾在縲紲中，彼不知我也。夫子既已感寤而贖我，是知己；知己而無禮，固不如在縲紲之中。」晏子於是延入為上客。

譯文（僅供參考）

越石父是個賢能的人，當初曾給人做僕人。一天晏子出使晉國，在半路上遇見了他，就解下自己馬車左側的馬贖回了他，並把他帶回齊國。回去後沒打招呼就進屋了。過了很久，越石父請求離開。晏子有些驚懼，整理好衣冠來見越石父說：「我雖然不是什麼仁德的人，但是我還曾使你免於困苦，並沒做對不起你的事，你為什麼要急著離開我啊？」石父說：「並不像先生所想的那樣。我聽說君子委屈於不了解自己的人，而能得到了解自己的人的賞識和信任。當初我在困苦之中時，是無人了解我。先生既然發現我並贖回我，說明先生是了解我的。既然了解我，卻還對我無禮，這樣的話，還不如我處在困苦之中呢。」晏子於是就將石父請進內廷，待為上客。

呂氏春秋·觀世（節選）

晏子之晉，見反裘負芻息於塗者，以為君子也，使人問焉，曰：「曷為而至此？」對曰：「齊人累之，名為越石父。」晏子曰：「嘻！」遽解左驂以贖之，載而與歸。至舍，弗辭而入。越石父怒，請絕。晏子使人應之曰：「嬰未嘗得交也，今免子於患，吾於子猶未邪也？」越石父曰：「吾聞君子屈乎不己知者，而伸乎己知者，吾是以請絕也。」晏子乃出見之曰：「向也見客之容而已，今也見客之志。嬰聞察實者不留聲，觀行者不譏辭。嬰可以辭而無棄乎！」越石父曰：「夫子禮之，敢不敬從。」晏子遂以為客。俗人有功則德，德則驕；今晏子功免人於厄矣，而反屈下之，其去俗亦遠矣。此令功之道也。

譯文（僅供參考）

晏子出使晉國，在半路上看見一個背著柴草，為愛惜皮毛翻穿帶毛的衣服的人在路邊休息，晏子認為他是個君子，就讓人問他，說：「你怎麼會流落到這種地步呢？」他說「我叫越石父，是被齊國人抓住的。」晏子說：「哦！」於是解下馬車左側的馬贖回了他，並把他帶回齊國。到家後，晏子並未和石父道別就直接回家了。石父很生氣於是要求離開。晏子讓人問他說：「我們之前並不認識，並且我使你免於困苦，我有什麼地方做錯了嗎?」越石父說：「我聽說君子委屈於不了解自己的人，而能夠在了解自己的人那裡得到重用，（而我在這裡得不到重用）我就是因此要離開的。」晏子於是出來見到石父說：「之前，只是看到先生的外表而已，現在見到先生的志向了，我聽說考察一個人的品質不是看他的言語，觀察一個人的行為而不是看他說些什麼。我向你道歉了，你可以不離開我嗎？」越石父說：「先生對我以禮相待，我怎敢不聽從先生的啊？」晏子於是將石父待為上客。世俗的人做了自以為對別人有功的事，就會得意洋洋，就會驕傲。而今晏子使人免於困苦，反而能夠屈身道歉，晏子超出一般人太多了，這也是使功勞得以保全的方法。

晏子春秋·晏子之晉睹齊累越石父解左驂贖之與歸第二十四（節選）

晏子之晉，至中牟，睹敝冠反裘負芻，息於塗側者，以為君子也，使人問焉。曰：「子何為者也？」對曰： 「我越石父者也。」 晏子曰：「何為至此？」曰：「吾為人臣，仆於中牟，見使將歸。」 晏子曰：「何為為至仆？」對曰：「不免凍餓之切吾身，是以為仆也。」 晏子曰：「為仆幾何？」對曰：「三年矣。」 晏子曰：「可得贖乎？」對曰：「可。」 遂解左驂以贈之，因載而與之俱歸。至舍，不辭而入，越石父怒而請絕，晏子使人應之曰：「吾未嘗得交夫子也，子為仆三年，吾迺今日睹而贖之，吾於子尚未可乎？子何絕我之暴也。」越石父對之曰：「臣聞之，士者詘乎不知己，而申乎知己，故君子不以功輕人之身，不為彼功詘身之理。吾三年為人臣僕，而莫吾知也。今子贖我，吾以子為知我矣；向者子乘，不我辭也，吾以子為忘；今又不辭而入，是與臣我者同矣。我猶且為臣，請鬻於世。」 晏子出，見之曰：「向者見客之容，而今也見客之意。嬰聞之，省行者不引其過，察實者不譏其辭，嬰可以辭而無棄乎！嬰誠革之。」 迺令糞灑改席，尊醮而禮之。越石父曰：「吾聞之，至恭不修途，尊禮不受擯。夫子禮之，仆不敢當也。」 晏子遂以為上客。

譯文（僅供參考）

一次晏子出使去晉國，路過中牟時看見一個背著柴草，戴著破帽子，翻穿帶毛的衣服的人在路旁休息，晏子認為他是個君子，就使人問他說：「你是幹什麼的啊？」此人回答道：「我名叫越石父。」晏子問：「到這裡做什麼呢？」。石父說：「我給別人做下人，在中牟當僕人，有機會見到齊國的使者就準備回齊國了。」晏子問：「為什麼要給人做奴僕呢?」石父回答道：「為了不讓自己的身體受凍挨餓，只好給人做奴僕了。」晏子問：「當僕人有幾年了?」石父回答道：「三年了。」晏子問：「可以贖你回去嗎?」石父說：「可以。」晏子就解下在左邊拉車的馬贖出越石父，並和越石父一起乘車回到齊國。到了晏子家時，晏子不與越石父告別就進了屋，越石父非常生氣就要求離開。晏子派人問他說：「我們之前並不認識，您做了三年奴僕，我今天看到，並把您贖了出來，我對您還不算可以嗎?您為什麼急著要離開呢?」越石父回答說：「我聽說，賢士我聽說君子委屈於不了解自己的人，而能夠在了解自己的人那裡得到重用。也就是說君子不會對別人有功就輕視別人，也不會因別人對自己有功就自己貶低自己。我做了三年奴僕，卻沒有什麼人了解我。今天您把我贖了出來，我以為您是了解我的。剛才，您坐車的時候，不向我打招呼，我以為您是忘記了。現在又不跟我告別就獨自進屋去了，這跟把我當奴僕看待的人是一樣的。還不如繼續給別人做奴僕，到別處謀生的好。」晏子從屋裡出來，見到越石父說：「之前，我只見到您的外貌，而現在看到了您的志向。我聽說，反省言行的人不會再犯類似的錯誤，體察實情的人不會譏笑人家的言辭，能否原諒我的不當，而不離開我嗎？我真心實意地改正錯誤。」於是，晏子讓人灑掃廳堂，重新安排席位，向越石父敬酒，很禮貌地對待他。越石父說：「您對我以禮相待，我真不敢當啊！」於是，晏子於是把越石父當做上客。
百夷傳

百夷傳，是明朝使者錢古訓與李思聰1396年描述(麓川)孟卯的作品。他們去雲南是為了調解麓川與緬甸阿瓦王朝的衝突。描述包括歷史，地理，政治和社會組織，風俗，音樂，食物，和該地區的產品。
明實錄介紹此書，提到李斯聰與錢古訓作為使者到緬國，思聰和其他人返回時上奏百夷地區的見聞。其中詳細記錄了該地區的山脈和河流，人民的風俗習慣和道路的紀錄，並提交，明太祖留下了深刻的印象。他們並沒有忽視特使的職責，並說他們的人才是有用的。他感到非常高興，並授予他們一套朝服。
牛力丕

牛力丕（？－）籍貫不詳，保釣運動人士。

生平

牛力丕畢業於北京航空航天大學，獲博士學位。畢業後在中國傳媒大學信息工程學院任教。
在牛力丕於北京航空航天大學就讀博士研究生期間，2003年5月19日，馮錦華、張立昆、李南、牛力丕、周文博5人在網上發出《中國保釣行動登島志願者召集正式開始》的公告，徵集志願者出海保釣。接受報名的網站還明示：「本次保釣行動召集的志願者在本次活動結束後自行解散；所有保釣志願者的資料都將自願接受相關部門檢查。」馮錦華的實名求援信在愛盟網的點擊率極高，捐款者超過一千人。牛力丕在此次行動中負責財務，每天去銀行查對帳目並在網上公布。2003年6月22日晨，載有15位中國內地及香港保釣人士的「浙玉漁1980」號漁船自浙江省玉環縣黃門港啟程開赴釣魚島。6月23日，在日本海上保安廳8艘軍艦和多架飛機的包圍下，該漁船未能駛抵釣魚島，被迫返航，6月24日回到玉環縣碼頭。
象山县

地理

象山縣主體為一半島，境內山嶺起伏，山地面積占71%，東搬山海拔810.8米，是境內最高峰，也是與寧海縣的界山。平原以東部的南莊平原和西南的定山平原面積最大，分別被稱為「上八萬（畝）」和「下八萬（畝）」。

歷史

考古發現，早在6000年前，象山的先民就在這塊土地上耕海牧漁，繁衍生息，孕育了燦爛的「塔山文化」。明初所建昌國衛城與爵溪、錢倉等千戶所的抗倭設防遺址，以及明末張煌言屯兵抗清遺蹟等，給象山留下了寶貴的海防文化。千百年來，象山漁民與海相依，創造了具有深厚底蘊的漁文化。目前，全縣有省級文物保護單位3個，市級文物保護單位34個，石浦鎮為中國歷史文化名鎮。

經濟

近年來，象山人民大力弘揚和實踐「海納百川、勇立潮頭」的象山精神，經濟社會持續快速健康發展，綜合實力不斷增強，已連續五年躋身全國綜合實力百強縣行列，2005年列63位。先後榮獲全國雙擁模範縣、中國針織名城、中國水產食品加工基地、中國鑄造模具之鄉、中國梭子蟹之鄉等稱號，建築之鄉、海洋旅遊、象山海鮮等已成為全縣精美名片。擁有4家上市企業。2010年實現地區生產總值271.8億元，城鎮居民人均可支配收入29587元，農（漁）民人均純收入12511元。經濟產業特色鮮明，形成了具有較強競爭力的造船、針織、汽配、模具、水產食品等產業集群。
勒普雷西格拉穆瓦尔

勒普雷西格拉穆瓦爾（法語：Le Plessis-Grammoire）是法國曼恩-羅亞爾省的一個市鎮，位於該省中部偏北，屬於昂熱區。該市鎮總面積9.14平方公里，2009年時的人口為2274人。

人口

勒普雷西格拉穆瓦爾人口變化圖示
北緯49度線

英國的陸地測量

英國國家格網參考系統以49°00′00″N 2°00′00″W作為原點。
奇克倫 (阿拉斯加州)

地理

奇克倫的座標為61°47′38″N 148°28′58″W，而該地的平均海拔高度為306米（即1004英尺）。
2006年斯坦科维奇洲际篮球冠军杯

2006年斯坦科維奇洲際籃球冠軍杯賽事於2006年8月11日至15日在中國南京市和崑山市舉行，最後一日賽事於崑山市舉行，最終在決賽中希臘以84:47擊敗德國奪得賽事的冠軍。
中國信託綜合證券

歷史

前身為1989年8月19日成立於高雄市的「寶成證券」，主要股東為寶成建設。
1997年，寶成證券改制為「寶成綜合證券」。2000年，中國信託商業銀行以新台幣15.8億元購買寶成證券97.99％之股權；2000年4月5日，寶成證券移交中國信託商業銀行經營，資本額擴充至新台幣35億元，同日也更名為「中信銀綜合證券」。
2002年中信金控成立後，中信銀綜合證券被納入成為中信金控的成員，並統一使用「中國信託」之名稱，更名為「中國信託綜合證券」，資本額擴充至新台幣50億元。2009年，資本額再擴充至新台幣53.6億元。而同屬和信集團的「中信綜合證券」（簡稱「中信證券」）為了避免名稱過於接近，則改以原先在海外使用的「凱基證券」為新名稱，並於2008年完成更名。
2014年12月，中國信託綜合證券總部遷入臺北市南港區中國信託金融園區，總部地址改為臺北市南港區經貿二路168號3樓。
西恩铁路

西恩鐵路是湖南省婁底市婁星區一條礦山鐵路，正線長12公里，承擔漣邵礦物局恩口煤礦和沿途油庫運輸任務。東起滬昆鐵路勝昔橋站，西至恩口煤礦。

線路

運輸能力每年100萬噸，有2台上游蒸汽機車。2011年，裝車15396個，運輸998784噸，淨利潤385萬元。

歷史

原屬於漣邵礦務局恩口煤礦西恩鐵路管理所經營管理。1978年通車。2004年，恩口煤礦破產，西恩鐵路面臨廢棄。2005年4月，原西恩鐵路管理所的70多位工人成立了資產重組領導小組，2個月內籌措資金583萬元，並通過參股方式社會融資643萬元，終於買下了西恩鐵路永久性經營權。2005年10月，西恩鐵路由原企業職工實現了參股重組，正式成立「婁底市西恩鐵路運輸有限公司」，成為全國首條私營鐵路。
勇者行动

劇情

本片講述美國海軍海豹部隊支隊奉命前往哥斯大黎加營救一名被綁架的中央情報局特工，卻意外發現一名恐怖分子頭目正組織一項以人肉炸彈襲擊美國的可怕陰謀，企圖令美國全國陷入恐慌，引起全球經濟崩潰。該恐怖分子於烏克蘭購入殺傷力強大的炸彈背心，假若死士將背心穿在身上，即使最精良的儀器亦無法探測得到，如果被他們經墨西哥進入美國國境，後果堪虞。
生死只在一線，海豹部隊日以繼夜追蹤該批恐怖份子，要在他們發動襲擊前進行截擊，各隊員同時亦須在國家安全、隊員性命以至對家人的承諾之間，作出抉擇。
星座愛情獅子女

劇情大綱

劇情描述一對夫妻離婚後破鏡重圓的故事， 當女人遇上男人，就開始了一道選擇題，我們適合做夫妻、戀人，還是朋友？
但是我們永遠不知道正確答案是什麼，除非，你和他能堅持走完人生這一遭。
獅子座女人，三十歲以前，嚮往轟轟烈烈的愛情，三十歲以後，她更想要的是一個在他面前可以真實做自己的男人。
她貪心的想打造一個他，這個他是妳的愛人，是最懂妳的家人，在往後無數個未來裡，他還是妳永遠的摯友。
何子祥

何子祥，福建雲霄人，清朝政治人物、同進士出身。
乾隆十六年（1751年）辛未科進士，授平陽縣知縣加通判。
香港恒生大學

教育模式

恒大採用「博雅 + 專業」教育模式，並配合iGPS「期望畢業生特質」框架（包括：(i)智能／思考能力、(G)共通技能、(P)個人發展和(S)投入社群）。
「博雅」是指以廣泛及跨學科的方式來連接不同知識領域、啟發思考和解決問題。恒大認為，本科教育的目的不僅是為了獲得更多知識以及在畢業後有更好的工作前景，亦是為了培養學生的個人價值觀、志趣和可轉移的核心能力，讓他們作好裝備，成為全面和負責任的人，能夠自信地處理未來工作和生活中的挑戰。
「專業」是指雖然恒大的教育模式是廣泛及跨學科，鑒於大多數香港的大學畢業生都在獲得學士學位後尋找全職工作，因此很多恒大的學位課程都是專業導向，裝備學生在未來從事有關的專業知識和技能。

歷史

香港恒生大學的前身——恒生管理學院在2010年由恒生商學書院成立。同年5月，學院根據《專上學院條例》註冊成為認可專上學院，並於同年9月開辦工商管理副學士、工商管理副學士先修、工商管理（榮譽）學士、供應鏈管理工商管理（榮譽）學士及商務翻譯（榮譽）學士課程。與此同時，原本由恒生商學書院開辦的工商管理副學士及工商管理副學士先修課程亦於2010年9月起由學院接辦。

三三四學制改組

2010年代初，港府推行三三四學制，當最後一屆預科生於2012年畢業後，恒生商學書院的預科課程將不復存在。由於根據《教育條例》註冊的學校無權頒授學位，恒商決定根據《專上學院條例》，改組恒生管理學院，全面發展為大專院校，大規模進行校園擴建工程。
始於學院未成立時，恒商管理層已積極向政府申請毗鄰現有校舍的土地，其中一幅面積約5,600平方米的土地於2010年12月獲批，並於2011年4月1日正式轉交學院。預料建於該幅土地的教學大樓啟用後，校園總面積將由15,000平方米增至40,000平方米。除該幅用地外，學院已獲政府批出合共五幅土地，用以擴充校園及改善現有設施之用。
恒生管理學院成立典禮於2011年1月28日舉行，由時任行政長官曾蔭權及校董會主席兼任校監梁高美懿主持，當天同時舉行恒生商學書院30周年慶典。
2011年6月25日，恒生管理學院慶祝成立一周年，同時舉行傳播學院成立慶禮，為2011/12學年新開辦的新聞及傳播學士課程準備。同時，協理副校長曹虹教授正式上任傳播學院院長。由於新高中學制下再無會考畢業生，在新學制下的畢業生則毋須修讀先修課程即可以直接就讀副學士課程，原有的一年制工商管理副學士先修課程於同年9月起停辦；與此同時，開辦新聞及傳播（榮譽）學士課程。。同年12月9日，副學士及副學士先修課程之畢業典禮以恒生管理學院的名義舉行，教育局常任秘書長謝凌潔貞女士獲得邀請出席。
2012年，恒生管理學院開辦英國語文（榮譽）學士。
2014年，恒生管理學院開辦5個學士課程，包括數據科學及商業智能學（榮譽）理學士學位課程、管理學工商管理（榮譽）學士學位課程、企業管治工商管理（榮譽）學士學位課程、金融分析工商管理（榮譽）學士學位課程及管理科學與資訊管理（榮譽）學士學位課程。
2015年，恒生管理學院開辦中文（榮譽）學士。並計劃於2016至17學年起計劃推出亞洲研究及創意計算學兩個學士課程。

正名大學

恒生管理學院於2017年向政府提交升格為私立大學之申請。同年，學院邀請香港學術及職業資歷評審局進行評審，並認為學院已達到私立大學的應有水準。
2018年10月30日，行政長官會同行政會議正式批准恒生管理學院的申請，恒生管理學院正式正名為大學，正名後報讀人數亦較去年增加了約35%。

概況

恒生管理學院認為研究必須具備至少四項元素，包括研究的創新性、相關性、影響力以及其推動優質教學的能力。學術研究在現今的高等教育、大學使命以至學術生活層面上。

設施

全部建築物均由王歐陽（香港）有限公司設計，其中M座由王歐陽已故合伙人歐陽昭設計，其餘由現任合伙人林炳康設計。
（依照各大樓落成先後次序排列）

C區 偉倫廣場

偉倫廣場為一個綠色的露天廣場及庭院，設有林大輝鐘樓及分層流水瀑布。整項工程已於2014年3月初竣工並開放使用。

學生組織

香港恒生大學學生會前身大專部學生會隸屬於恒管校方，而後來學生會（原名：本科部學生會）則為獨立註冊社團。
无锡市第四人民医院

規模

無錫市第四人民醫院總床位659張，日門診量1200人次。
花瓣

花瓣是花冠的一個組成部分。它是花被的內部組成部分，是花無性的一個組成部分。花被的內部一般分花瓣和花萼，但有些花的花瓣和花萼非常相似而難以分辨，甚至於形態上完全相同，這時它們可稱為花被片，或統稱為花瓣。典型的花的花瓣的顏色和形狀非常鮮艷，它們環繞植物的生殖器官。花瓣的數目往往是花的分類的一個標誌：雙子葉植物一般有四或五枚花瓣，而單子葉植物一般有三枚或三的倍數枚花瓣。
被子植物的花的花瓣的形狀和顏色非常多，有些花的花瓣在其基部連在一起組成一個花筒，有些花的整個花被組成一個環繞著雌蕊群的花杯。
有些植物的花瓣退化了，或根本消失了。比如許多草就是這樣的。
花瓣一般是一朵花最顯眼的部分，花瓣的分布或整個花被的構局不是放射性的就是左右對稱的。前者的花瓣的形狀和大小基本相似，後者的花瓣的形狀和大小可以很不一樣。蘭花的花瓣就是左右對稱的。
沈相奵

生平

沈相奵中學就讀明知女子高等學校，當時也是高中棒球記者，後進入首爾大學獲取社會教育學學士，原是歷史系學生。曾因為發動勞改抗爭而被通緝9年。期間與丈夫結婚，懷孕時以『教唆集體縱火罪』和『教唆集體傷人罪』被判一年半監禁，但獲兩年緩刑。
2012年4月當選國會議員。10月14日，沈相奵宣布參選韓國總統，但在11月26日決定退選以支持民主統合黨的文在寅。
王士昌

生平

萬曆七年（1579年）己卯科順天鄉試舉人。萬曆十四年（1586年）丙戌科進士。萬曆十六年（1588年）任福建龍溪縣知縣，以賢能著稱，升任兵科給事中，歷改吏科、禮科，遇事敢言。萬曆二十九年（1601年），因進言冊立太子，謫貴州鎮遠典史。
萬曆三十六年（1608年），起爲刑部員外郎，轉大理寺少卿，萬曆四十五年（1617年），升都察院右僉都御史，巡撫福建。當時福建海盜猖獗，士昌剿撫並用，將寇盜平定。後因直言罷歸，卒於家。

成就

士昌工詩，擅畫山水。有《三垣摘疏》、《鏡園草》等。

軼事

王士昌雖爲浙江人，但身材魁梧，好飲酒，曾與朱燮元等人聚惠，滿座皆酒客，終席無人能敵。

家族

曾祖父王逸卿，誥贈通議大夫都察院右副都御史；祖父王訓，誥贈通議大夫都察院右副都御史；父親王宗沐，曾任刑部左侍郎。母秦氏（封淑人）。兄王士崧、王士琦。
王宗沐家族鼎盛一時，號「父子四進士，一門三巡撫」。如今紫陽街南段有兩條小巷，一名三撫基，一名十傘巷，即為紀念王宗沐父子三任巡撫，受十頂萬民傘的功績。
九條經教

生涯

九條經教在元弘元年（1331年）出生，是二條道平的兒子，後來過繼給九條道教為養子。建武二年（1335年）元服，曆應元年（1338年）敘從三位，位列北朝的公卿。
貞和三年（1347年）任右大臣，後轉任左大臣。文和四年（1355年）敘從一位，至延文三年（1358年）接替二條良基成為關白。
應永二年（1395年）室町幕府第三代將軍足利義滿出家，九條經教也跟隨出家，法名祐圓，到應永七年（1400年）逝世，享年69歲。
陡山乡

行政區劃

陡山鄉下轄以下地區：
金雞坡村、抱庵村、曾榨村、許砦村、順興村、陳太廟村、廟崗村、光榮村、周山村、成港村、曹砦村、新街村、陸豐村、陸崗村、建中村、水口村、陸東村、江河村、七星村、桂花村、進鋒村、劉店村、安店村、大興村、尹崗村、新建村、胡太廟村、齊心村、熱心村、陸中村、陸光村、陸聯村、陸西村、陸山村、合山村、林河村和陸興村。
藝術中心設計學院

歷史

藝術中心設計學院（ArtCenter College of Design）成立於1930年，原址是位於美國洛杉磯市區的設計中心學校（Art Center School)。創辦人愛德華·A·汀克·亞當斯（Edward A. "Tink" Adams）是一位南加州的廣告人。當年創辦該校的主要想法是藉由在職藝術家與設計師去帶領學生，讓學生能夠在畢業前即做好踏入業界教備。因此，即使在經濟大蕭條的1930年代，藝術中心的畢業生仍能夠快速的在業界找到工作機會。
1935年，好萊塢的人像攝影師弗萊德·阿澈（Fred R. Archer）創建了該校的攝影系所，並由他的好友，以優勝美地國家公園黑白系列照聞名的攝影師安塞爾·亞當斯擔任客座講師。
第二次世界大戰期間，藝術中心與加州理工學院共同進行了一項技術性插圖的計畫（Technical Illustration Program）。 1947年，二戰結束後，藝術中心的學生激增，校方為了容納更多學生而將學校搬遷至漢考克公園附近，在現今洛杉磯郡藝術博物館 （LACMA）附近。1949年，藝術中心正式開始授與藝術學士學位以及碩士學位，並於1955年正式成為西部學校和學院協會會員校。
1965年，學校正式將其校名更改為藝術中心設計學院 （Art Center College of Design）。學校也開始大規模的擴辦系所，其中攝影系於 1973年落成。 1973年，學校正式搬遷至位於帕薩迪納市山邊的校區（Hillside Campus）。2003年，藝術中心設計學院成為第一所被聯合國公共資訊部門 (Department of Public Information) 授與非政府組織資格之藝術學校。 2004年，藝術中心的南校區 （South Campus）正式啟用，主要作為大學部純藝術與插畫以及許多研究生創作和公開活動所使用。

學術成就

藝術中心的辦學理念獲得了許多業界設計師與藝術家的認可。從創校開始安塞爾·亞當斯坐鎮攝影系，到知名藝術家凱斯·哈林在1989年參訪該校時，替該校畫了一幅巨大的壁畫及可知。目前學校是全美藝術與設計學校協會（NASAD）成員，也因為該校校友在產業及社會的影響力，成為第一所藝術學院獲聯合國頒非政府組織（NGO）頭銜。
目前藝術中心設計學院大學部共設有11種不同領域的主修，研究所則分成7種不同的領域。大學部方面，與加州理工學院和西方學院都有教育協議，學生可以跨校修課。 研究所方面，則是與克萊蒙特高等學院(Claremont Graduate University)的管理學院 (Drucker School of Management)設有合作的 MS/MBA 商科碩士學程。

學校狀況

學生組成方面，以2015年入學新生來說，52%為加州本地生，18%為美國外州生，28%則為來自超過45國的國際學生。新生男女比例約為7:3。依據2015年秋季的數據來說，學校老師人數為439人，非講師相關工作人員為263人，大學部學生人數為1,915人（其中有超過一半是轉學生），研究生為218人。 轉學進入藝術中心學習是很常見的一件事情，因為藝術中心入學要求嚴苛，許多高中應屆畢業生若沒有經過特殊的指導，往往很難達到入學所需要的門檻。因此，許多學生會選擇先去其他學校進修一至三年，準備好作品集後再進入藝術中心設計學院；在藝術中心大學部遇到年紀較長的新生是頗為常見的。
大學部人數最多的系為插畫，緊接著為平面設計以及運輸設計 (Transportation)。人數最少的系則為互動設計、廣告設計，以及純藝術 (Fine Art)，但不論系的大小，系與系之間的跨系修課很常見。
學校目前授與的學位有藝術學士（Bachelor of Fine Arts）, 理學學士（Bachelor of Science），藝術碩士 (Master of Fine Arts)以及理學碩士 (Master of Science)。

學校設備

校方在佔地162.66英畝的雙校園中，有213,771.2淨平方英尺是作為精密及最新設計與藝術用儀器的使用地。校內有各種最新的器材供師生使用。從攝影與電影所需的各式器材和空間，到最新的各種3D列印機，石膏製造間，大型裁縫機，雷射切割機，各式材質的大型切割機，以及純藝術學生獨立的創作空間，學校都有完整的設備供師生租借使用。
此外，學校圖書館（Fogg Library）坐擁近10萬本藝術與設計相關書籍，各式電影DVDs以及數量龐大的線上數據資料庫供在校生使用。
目前學校的南校區已經完工並開始使用，未來藝術中心計劃擴建學生宿舍來提供給外地學生做使用。洛杉磯以外地區，藝術中心位於德國以及其他許多國家也都設有專門給學校師生使用的工作室。
北京师范大学天津附属中学

北京師範大學天津附屬中學，簡稱北師大天津附中或天津十三中，前身是成立於1952年8月的天津市第十三中學，2001年由天津市河西區與北京師範大學合作辦學並更名為北京師範大學天津附屬中學，是隸屬於天津市河西區的天津市市級重點中學、示範高級中學和特色鮮明學校。北師大天津附中占地98716平方米，建築面積57000平方米。
竹香齋

此書排局之一，又名雙砲禁雙砲、盲公頂棍、曹操逼宮，如同西洋棋的騎士巡邏、八皇后問題般頗具數學趣味。
《竹香齊象戲譜》，又名《竹香齊象棋譜》，中國象棋棋譜，清朝江蘇人士張喬棟與其子張景煦編著。初刊於嘉慶九年（西元1804年）只刊行初、二兩集。第三集未完工前，張喬棟即於嘉慶十七年（西元1812年）去世。其子張景煦繼承父志，在嘉慶二十二年（西元1817年）再次印行時加入第三集。為清朝四大殘排局譜之一。
清朝象棋譜的代表性巨著，全局譜首推《梅花譜》，排殘局譜便是《竹香齋象戲譜》。此書被書商翻印時有多種版本，局數也不同。由李浭校定的版本以208局為基準。
苏里南历史

早期歷史

早在公元前3,000年時，蘇利南地區就已開始有人類的蹤跡，在居住此地區的原住民裡，最大的族群當屬濱海遊牧民族阿拉瓦克人，以及稍後才進入此地區的征服者、航海民族的加勒比人。除了這兩支主要的民族之外，在內地的熱帶雨林內尚有更多小型的部族。

荷蘭殖民統治

直到1650年時，開始有了第一批的歐洲人來到此地——由當時的巴貝多總督魏勒比爵士（Lord Willoughby）所率領的英格蘭移民在蘇利南建立了第一個歐洲殖民地。他們種植菸草，但是最終因為財政而失敗。沒過多久，英格蘭殖民地就遭到亞伯拉罕·克蘭生（Abraham Crijnsen）所率領的荷蘭殖民部隊攻擊，這場紛爭一直到1667年時第二次英荷戰爭（1665年-1667年）結束才獲得初步的解決，在當年英格蘭與荷蘭簽署了布列達條約（Treaty of Breda），荷蘭以他們在曼哈頓島所建立的要塞殖民地新阿姆斯特丹（也就是今日紐約市的前身）與英格蘭交換蘇利南，並且正式改名為荷屬蓋亞那。

奴隸制和解放

在當時的南美洲，奴隸制非常普遍。透過荷屬蓋亞那與加勒比海地區的其他幾個殖民島嶼，荷蘭王國壟斷了當時世界主要的蘭姆酒生產事業，歐洲人從非洲引進大量的奴隸至此地區勞動，而成為日後非裔南美人口的起源。1799年時，趁著荷蘭被拿破崙所領導的法國併吞這機會，英國人重新獲得蘇利南的統治權，但在1816年拿破崙帝國瓦解之後又將該地歸還給荷蘭。雖然英國曾在他們短暫統治蘇利南的期間解放了黑奴，但是重回荷蘭統治的蘇利南，要到1863年以後才正式宣布奴隸制度的廢除，使得荷蘭成為最晚放棄奴隸制度的歐洲殖民國家。為了取代解放黑奴之後所損失的勞動人口，荷蘭自荷屬東印度群島（今天的印尼）引進了勞工，其中除了佔極大比例的印度裔族群外，也有一部份是華人，而在1873年到1916年之間，也有許多印度勞工透過荷蘭的安排，移民到蘇利南地區從事勞動。這些外來人口在今日的蘇利南人口組成中佔了不小的比例，其中興都人（Hindustani，也就是北印度裔的印尼移民）佔了37%，爪哇人15%，馬隆人（Maroons，其祖先是逃亡到南美內地的黑人奴隸）10%，華人佔2%。

20世紀

進入20世紀以後，蘇利南從原本以農業生產為主的國家轉變為礦業生產國，今日的蘇利南是全世界最大的鋁樊土輸出國，而鋁樊土是煉鋁最重要的原料。除了鋁樊土外，蘇利南也是橡膠與金礦等重要工業資源的生產國。
1941年11月23日，根據與流亡中的荷蘭政府的協議，美國占領了荷屬蓋亞那以保護鋁土礦。

非殖民化

1945年，荷屬蓋亞那舉行了首次普選。
在第二次世界大戰之後，在聯合國的決議輔導之下荷屬蓋亞那於1954年時被荷蘭規劃為一個海外自治省。荷蘭仍然控制著防衛和外交事務。
自1973年起，當地的自治政府開始與荷蘭展開溝通談判，並於1975年11月25日正式獨立。

獨立後

獨立後的蘇利南一直處於政治不穩定的局勢，因此很多蘇利南人在這段期間選擇逃回荷蘭本土。1980年，一個由16位年輕軍事將領組成的軍政府推翻了原本的政權，由於政變時軍政府打出了掃除貪污改善人民生活品質的訴求，建立了社會主義共和國政體。軍事執政初期蘇利南政府還大致獲得人民的信賴與當初殖民母國荷蘭政府的良好關係與經濟援助，但在1982年12月8日一場稱為十二月屠殺（荷文：Decembermoorden）的事件中，多達15位的政治反對領袖遭到執政政府的暗殺，此事件讓荷蘭當局非常不滿而斷絕了對蘇利南的經濟援助。
在歷經了幾年由德西·鮑特瑟主導的軍政之後，1987年時在國際社會的壓力之下，蘇利南的軍政府被迫重新啟動民主投票的機制，但投票後成立的民主政府，又在短短兩年後，於1989年時遭推翻恢復軍政。在1991年的大選之後，蘇利南才終於慢慢的進入民主政治的運作，但過多不同族裔分據各方的政局，仍然有動盪不穩定的隱憂。
景暘

景暘（1475年－1524年），字伯時，直隸儀真縣（今江蘇儀征）人，明朝政治人物、榜眼及第。
弘治十一年（1498年）鄉試中舉。正德三年（1508年）會試第三十四名。殿試第二名，授翰林院編修。此後出任北京國子監司業，因梁儲舉薦，擔任左春坊左中允，官至南京國子監司業。其善於書法，與同鄉蔣山卿、趙鶴、朱應登並稱「江北四子」。正德十二年（1517年）因母喪丁憂致仕。嘉靖二年（1523年）除服後返京途中得病去世。生前著有《前溪集》十四卷。
地穴寓言

關聯性

在其理想國對話集第六卷里，蘇格拉底向他的談話對象Glaukon和Adeimantos（柏拉圖的兩個哥哥），解釋了哲學家必須滿足的倫理和認知（區別於感受）方面的要求，從而能勝任研修高深的認識範疇，同時擔當政治領袖的責任。在第七卷中，他從哲學的角度詳細地闡明了，教育同無教育之間的區別所在。以及哲學教育的最終目的是什麼。為了更好地闡明這些觀點，他在文章的開篇，講述了洞穴比喻。Glaukon則形像化地設想出比喻的細節部分。

內容

蘇格拉底描述了一個地下洞穴住所，洞裡有一條寬闊的通道通向地面。這個山洞裡居住著終生被關押在那裡的囚犯。他們被捆綁著大腿和脖子坐在那裡，以致他們只能朝前看到洞穴的牆壁，而不能轉身回頭顧望。因此，他們永遠看不到背後的出口，也根本不知道有這麼一個出口。他們也不能看到自己和其他囚犯。他們唯一能看到的是他們面對的牆壁。他們的住所被身後遠方高處燃燒的火炬照亮。囚犯只能看見這唯一的亮光，照亮著牆壁。但是看不見光源。在牆上他們只能看見光影。
監獄內部同火炬之間，有一堵不會遮擋光線的矮牆。沿著這堵牆壁，有人來回穿梭，搬運著不同的物品，包括一些用石頭和木頭做的人體和其他生物模型。這些物體高出那堵矮牆，但是他們的搬運者比牆低。其中的一些搬運者相互交談著，另一些則保持沉默。
由於囚犯面對洞穴牆壁，那些來回移動的物體，在牆上投射的陰影，被穴居人看見當作會移動的影子。但他們想到有人在搬運這些東西。當有人說話時，洞壁上的回聲，就如同那些影子自己在講話一樣。因此，囚犯以為那些影子會說話。他們把這些影像當作生物，把所有發生的事情理解為這些生物的行為。牆上演繹的事情，對他們來說都是真相，當然是真實的。他們從這些影子中研發出一整套學問，試圖從它們的出場和動作中，找出一系列規律，並且預告將要發生地事情。那些預測最準確的人，還會得到嘉獎。
接著，蘇格拉底問Glaukon，如果給一名囚犯鬆綁，讓他站起來，轉身向出口望去，看見這些以往所見的影子的原型，能否想像這時會發生什麼？這個人可能會在強光刺激下痛苦不堪，產生錯亂。相比於過去熟悉的光影，他可能會認為屆時所看到的東西不是現實的。因此，他可能希望重新返回自己習慣的位置。因為他相信只有在洞壁上能看見真相。而不去會相信一個善意解放者的相反說教。
如果使用武力將鬆綁的囚徒從洞穴中拖出來，穿過對他來說陡峭難行的通道，來到地面，他也許會覺得特別彆扭，愈發神志錯亂。因為璀璨的陽光會使他睜不開眼，開始時什麼都看不見。慢慢地他也許會適應看見的新鮮事物。其過程也許是首先識別光影，然後是水中的倒影，最終才是人和事物本身。如果往上看，他也許會先習慣夜晚的星空，然後才是白天的日光，最後他也許才敢於直接目視太陽，從而感受太陽的獨特之處。只有這時他才能理解，太陽造就了光影。有了這些經歷和認識，他應該不再願意回到洞穴，去探究那裡的光影學問，獲取其它囚徒的讚譽。
如果他還是回到故地，那麼他肯定需要重新慢慢地適應洞穴里的黑暗。由此他肯定會在一段時間內，落後其它囚徒對後續光影估算能力。而洞裡其它的囚徒則會認為，他在上面把眼睛弄壞了。他們會嘲笑他，覺得離開洞穴顯然是宗蝕本生意，根本不值得一試。如果有人試圖解放他們，把他們帶到地上，他們會殺了他，如果可能的話。

釋義

隨後，蘇格拉底向Glaukon解釋，如何理解這個比喻。洞穴是人體感官所能及的世界的化身。它表示人類所處的普通環境，人們通常會把這個環境同存在的整體等量齊觀。上升至日光，則代表靈魂從可逝的世界，提升到「精神境界」，即只有精神領會的認知世界。柏拉圖以此表示不變的主意，即他的主意學範疇里的、各種物質現象的原始形象和榜樣。在這些純精神物中，善良的主意占據著最高的地位，相應於洞穴比喻中的太陽。對話中的蘇格拉底確信，為了能獲得善良的主意，必須受到外在的大力作用，只有這樣才能在私人或者公眾生活里，理智地行事。  
但是，與此同時蘇格拉底強調，他此地所表示的，僅僅是一種猜測或者希望，而不是確切無疑的知識。儘管他按照Glaukon的願望，表述了自己的觀點。但是只有上帝曉得是否正確。
這樣他也表明了，他自己並未上升至善良的主意。從而他不是在敘述自己的經驗，而只是在談論設想。
最後，蘇格拉底指出，誰如果回到洞穴中，就如同從上帝的關注角度，被遣返回人類的苦難生涯。對此他一開始可能還會不適應。所以他會在自己無法理解的環境裡，顯得笨拙和可笑。如果穴居的囚犯更能體諒的話，他們也許會明白，有兩種截然不同的視力障礙。一種出現在從光明走向黑暗的時候；另一種出現在一個人，從黑暗被拋入光明的時候。類似情況也適用於人的靈魂。當一個人經過一段過渡時期後，迷失在一種截然不同的經驗範圍內，無法認識某個事物的時候。當事人這時不應當受到嘲笑。因為這可能是由於他來自能識別真相的光明世界，一下子置身於不習慣的黑暗氛圍；或者從比較無知的環境，闖入一個相對明了的世界，從而使他感到眩暈。這兩種相互對立的原因，可能導致同樣的結果，從而對有關局勢的判斷起著決定性的作用。
接下來蘇格拉底敘述的，是關於哲學教育。它被看作是一種「轉換」（periagōgḗ）的藝術。它的目的是把靈魂從黑暗引向光明，亦即從可逝的世界，轉換至完整的存在，最終使其能看到善良的主意。這種精神的上升，只有一個長期孜孜不倦的哲學家能做到。蘇格拉底強調說，就像穴居者的眼睛只能跟著整個身體一起轉動那樣，他們用來理解事物的靈魂器官，也不能單獨而只能同整個靈魂一起，實現面向存在世界的轉換。即便是那些不合理的靈魂部分，也需要重新定位。為此所需的教育培養途徑，在蘇格拉底的談話中得到了詳細的描述。他首先歸納了不太重要的課程，如體育、音樂，然後依次列舉了哲學入門所需的算術、平面幾何、空間幾何、天文和和聲學等研修課。在學習過程中要注意的是，採用根據哲學觀點的恰當的方法，而不是照葫蘆畫瓢按經驗辦事，而是以理論為基礎尋求普遍規律。否則無濟於事。在此之後才能開始辯證法的學習，走上方法論的哲學真理探索之路。
如果一個哲學家實現了自己的目標，他當然想長久地停留在這個高端領域。但是他卻不得不重新回到那個「洞穴」，因為他對同胞的命運有責任，他們還停留在地洞裡，需要他的幫助。因為他尚有公平正義的美德（柏拉圖稱之為公平同理心），所以他認為這麼做是對的。

歷史背景和哲學背景

…比喻中的囚徒，象徵著不會哲學思考的民眾，從而置身於一個次級複製品的人造世界或者臆想世界。而不會哲學思考的民眾的看法是狹隘的。

電影

廿二世紀殺人網絡
異次元駭客
戴季英

戴季英（1906年2月28日－1997年11月29日），又名繼英，湖北黃安檀樹崗程維德村人，中國工農紅軍、新四軍、中國人民解放軍高級將領。

早年革命與紅軍時期

早年就讀於武漢啟黃中學、武漢省立第一中學。1926年7月加入中國共產主義青年團，1927年2月加入中國共產黨。
1927年11月，參加黃麻起義，任黃麻起義總指揮部成員，同時兼任七里坪農民義勇隊總指揮。黃麻起義失敗後，轉移到黃陂縣木蘭山區堅持鬥爭。1928年春，黃麻起義武裝餘部改編為中國工農革命軍第7軍，戴季英擔任第7軍黨委委員（軍長吳光浩）。同年5月，擔任中共黃麻縣委書記兼共青團黃麻縣委書記，併兼黃安縣地方武裝指揮部總指揮，發動農民進行武裝鬥爭。10月，他被選為中共鄂東特委委員。 1929年12月，他當選為中共鄂豫邊特委候補委員。
1931年6月中共鄂豫皖省委成立時，任省委委員，省委政治保衛局審訊科長。1932年4月，戴季英任紅四方面軍二十五軍74師政委。紅四方面軍反圍剿失敗撤出鄂豫皖蘇區後，留在鄂豫皖堅持鬥爭。1933年4月8日，重建紅二十五軍時任軍政委兼第74師政治委員、鄂東北游擊總司令，成為堅持鄂豫皖根據地鬥爭的重要領導人之一。其指揮的「郭家河戰鬥」、「潘家河戰鬥」已載入軍史，戴季英的參與決策之功是不可抹殺的。然而，戴季英卻在紅二十五軍內部大搞「肅反」。1934年11月，戴季英改任紅二十五軍政治部主任，參加長征。在紅二十五軍政委吳煥先陣亡後，改任二十五軍參謀長，進入陝北後歷任中共陝甘晉省委常委、西北革命軍事委員會政治保衛局局長。戴季英在保衛局長任上，一度將劉志丹逮捕。中央紅軍到達陝北後，張聞天主持為劉志丹等平反舉行的黨的活動分子會議，宣讀了《中共西北中央局黨務委員會關於戴季英、聶洪鈞二同志在陝甘區域肅反工作中所犯錯誤的決議》：「這種錯誤的主要責任，應該由當時主持全部肅反工作的戴季英(當時的保衛局長)及在前方主持肅反工作的聶洪鈞(當時的軍委主席)二同志負責之。戴季英同志在保衛局工作上還犯了許多嚴重錯誤,本應受到黨的最嚴重處分,因估計到他長期參加國內戰爭，為黨工作很久，特決議從輕給予他以最後警告，對聶洪鈞同志給以嚴重警告。」1942年底，在延安召開西北高幹會議，全面否定了1935年所作的陝北肅反「必要性」的結論，重新定性陝北肅反為「左」傾機會主義路線惡性發展的產物，作出了《中央關於一九三五年陝北(包括陝甘邊及陝北)『肅反』問題重新審查的決定》，在四項決定中的第二項中：「重申對戴季英、聶洪鈞兩同志的原處分仍然有效」。經中共中央正式批准，中共中央監察委員會於1960年4月通過了《關於郭洪濤同志幾個歷史問題的審查意見》，指出陝北肅反事件「應當由當時中央代表派駐陝北代表團書記朱理治等同志負政治上的主要責任，直接負責的是陝北保衛局長戴季英、陝北軍委會主席聶洪鈞」。

抗戰內戰時期

抗戰爆發後，戴季英出任新四軍第四支隊副司令員(司令員高敬亭)。在此期間，戴季英與安徽中共組織組建了新四軍江北游擊縱隊。1939年6月，高敬亭被葉挺錯誤處決後，改任第四支隊政治委員兼政治部主任、代司令員。1940年作為七大代表回延安，進入中共中央黨校學習。1944年，被派到河南出任中共河南區黨委書記、八路軍河南軍區政治委員暨人民抗日軍政委。抗戰勝利後，河南軍區主力整編為中原軍區第一縱隊，戴季英任中共中央中原局委員、中原軍區副政委、中原軍區第一縱隊政委。1946年中原突圍，任鄂西北軍區政委。之後，歷任中共河南省委第二副書記、中原人民政府財經委員會主任等職。

中華人民共和國成立後

中華人民共和國成立後，戴季英任河南省委常委兼開封市委書記，戴季英自恃功高，與河南省主要領導人張璽、吳芝圃、劉傑、劉建勛等不和。1951年底，戴季英給毛澤東寫信，對河南省委領導進行了攻擊，要求讓自己做中央委員，河南省委書記。毛澤東看後稱「戴季英已經不可救藥了。」毛澤東當即給中央辦公廳批示：「共產黨不需要戴季英這樣的高級幹部。這樣的人，應該開除黨籍，開除公職，永不啟用。」
1952年2月12日，河南省委即作出了開除戴季英黨籍、公職的決定。1952年2月22日的《人民日報》上全文刊登了《中國共產黨河南省委員會關於開除戴季英黨籍的決定》。1955年10月11日，中共七屆六中全會上，毛澤東在做結論時說道：「誰不犯一點錯誤呢？無論是誰，總要犯一些錯誤的，有大有小。不可救藥的人總是很少的，比如陳獨秀、張國燾、高崗、饒漱石，還有陳光、戴季英。除了這樣極少數之外，其他的人都是能夠挽救的，都是能夠經過同志們的幫助去改正錯誤的。」1959年，他被認定對陝北肅反負主要責任，不久即被判入獄15年。1982年後，戴季英被解除監視，搬進河南省委北院原省委書記潘復生住過的房子裡居住。1984年4月經中共中央書記處批准予以平反，恢復黨籍、省級幹部待遇。
1997年11月29日在鄭州病逝。
布达佩斯美术博物馆

布達佩斯美術博物館，位於匈牙利首都布達佩斯英雄廣場左側，與布達佩斯藝術宮相對。該博物館於1900年至1906年間建成，為一新古典主義建築。布達佩斯美術博物館藏有眾多世界著名畫家的作品，數量超過10萬件。該博物館也是中歐地區第二大古埃及藝術作品收藏地。
柴绍

柴紹（6世紀?－638年），字嗣昌，晉州臨汾（在今山西臨汾境內）人，唐朝初期大將，凌煙閣二十四功臣之一。娶唐高祖女平陽昭公主為妻，唐朝建國以後封為霍國公，食邑封一千二百戶。

生平

柴紹的祖父柴烈是北周驃騎大將軍，歷任遂、梁二州刺史，封冠軍縣公，父親柴慎是隋朝太子右內率，封鉅鹿郡公。柴紹自幼矯健敏捷有勇氣和力量，抑強扶弱為己任聞名於關中。柴紹年輕時補任隋朝元德太子楊昭的千牛備身，唐國公李淵將第三女李氏嫁給了柴紹。

反隋戰爭

隋義寧元年（617年）四月，李淵在晉陽起兵，並秘密派人召當時還在長安的柴紹夫婦。二人接信後，商議決定讓柴紹立即自長安啟程趕往晉陽，李夫人留下自尋出路。柴紹路遇自河東出發的李建成、李元吉二人，說服李建成打消落草的念頭，三人加緊趕路前往太原。行至雀鼠谷（今山西介休西南、霍縣以北汾河河谷）時，聽說李淵已於五月十五日晨宣告起兵，三人相互慶賀，李建成兄弟均稱讚柴紹的主意。
李淵太原起兵後，於六月建大將軍府，授柴紹右領軍大都督府長史之職。七月初五，李淵統甲士3萬於晉陽誓師出發，柴紹兼領馬軍總管。李淵軍將至霍邑（今山西霍縣）時，柴紹城下偵察了隋守將宋老生的布防，回來後對眾將領說：「老生有匹夫之勇，我師若到，必來出戰，戰則成擒矣。」八月初三，李淵計誘宋老生出城，兩路夾擊，大敗隋軍。李淵軍攻取霍邑後，沿汾水南下，一路攻城掠地，柴紹每戰都當先登城破陣，因功又授右光祿大夫。十五日李淵軍進至龍門（今山西河津西北）。九月初，隋將屈突通派桑顯和率數千名士卒乘夜襲擊王長諧等軍，王長諧等初戰不利。柴紹與史大柰率輕騎從側後襲擊桑顯和軍，桑顯和大敗，敗回河東（郡治河東，今山西永濟西南）。十一月初九，李淵攻克長安，擁楊侑即位。柴紹進右光祿大夫，封臨汾郡公。

唐朝建國以後

618年五月，李淵在長安稱帝，建立唐朝，是為唐高祖，改年號為武德。拜柴紹為左翊衛大將軍。此後柴紹隨秦王李世民參加統一戰爭。先後平薛舉，破宋金剛，敗王世充，擒獲竇建德，又參與了洛陽之戰和虎牢關之戰，屢立戰功，因此封為霍國公，食邑一千二百戶，並轉為右驍衛大將軍。
武德六年（623年）二月，柴紹的妻子平陽公主去世。四月，吐谷渾侵擾芳州，唐芳州刺史房當樹逃奔松州。二十一日，吐谷渾軍進擾洮、岷 二州。五月初五，岐州刺史柴紹奉命率娘子軍總管馬三寶等將領前去救援，。十五日，吐谷渾及党項侵犯河州，唐河州刺史盧士良將其擊敗。六月，柴紹軍進至岷州。二十九日，柴紹與吐谷渾作戰，被圍困在一山谷中。吐谷渾軍據高臨下射擊柴紹軍，箭如雨下，形勢危急，唐軍將士皆失色。柴紹則臨危不懼，安然而坐，讓人彈奏胡琵琶，使二美貌女子翩翩對舞。吐谷渾士卒非常奇怪，都放下弓矢駐足觀瞧。柴紹見吐谷渾軍陣容不整，乘其無備，暗遣精騎繞到吐谷渾軍背後，突然襲擊，大敗吐谷渾軍，斬首500餘級。八月，吐谷渾歸附唐朝。
自武德七年（624年）三月起，突厥不斷入侵唐邊境。八月二十三日柴紹率軍在杜陽穀 擊敗了突厥軍。武德八年十月十七日，突厥軍侵擾鄯州，柴紹奉命前去救援。武德九年六月初七，玄武門之變後，李淵立李世民為皇太子。柴紹拜右衛大將軍。七月初三柴紹在秦州擊敗突厥，斬殺突厥特勤一人，擒大將三人，斬首千餘級。

貞觀年間

八月初九，李世民即皇帝位，是為唐太宗。十月，唐太宗大封功臣，柴紹食實封一千二百戶。
貞觀二年，唐太宗命柴紹與薛萬均率軍攻梁師都。突厥大發兵救援梁師都，柴紹軍在離朔方數十里處與其遭遇。柴紹率軍唐軍奮勇出擊，大破突厥軍，乘勝包圍朔方城。四月二十六日，梁師都堂弟梁洛仁殺梁師都，舉城投降。柴紹因功轉左衛大將軍，又為華州刺史
貞觀三年十一月，突厥軍進擾河西，二十三日柴紹奉命為金河道行軍總管，參與唐滅東突厥之戰，與李勣、李靖、李道宗、李孝傑、薛萬徹等另外五路共同出擊。唐軍共計10餘萬，皆受李靖節度，於貞觀四年正月出征，最終滅了掉東突厥。
貞觀七年，柴紹加鎮軍大將軍，行右驍衛大將軍，改封譙國公。十二年，柴紹病重，唐太宗親自前去探望。不久去世，贈荊州都督，諡號襄。
貞觀十七年二月二十八日，唐太宗命畫二十四功臣圖於凌煙閣，皆真人大小，柴紹名列第十四。

文學作品中的柴紹

清代小說《說唐》（68回本）里的柴紹，在承福寺被李淵招親，後代表李淵去秦叔寶母賀壽，參加了賈柳店江湖結義。最後接李元霸回長安路上目睹元霸被雷劈死。之後他隨二王征河東，被尉遲恭打死。
達摩岩

達摩岩是南極洲的岩石，位於毛德皇后地的奧拉夫王子海岸，處於西長岩冰川西岸，根據日本探險隊的測量和拍攝的空中照片繪入地圖，現時由南極條約體系管理。
伊萬基夫齊 (別爾基切夫區)

伊萬基夫齊是烏克蘭的村落，位於該國北部日托米爾州，由別爾基切夫區負責管轄，面積2.11平方公里，海拔高度265米，2001年人口683，人口密度每平方公里324.31人。