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兰陵萧氏

蘭陵蕭氏，是中國中古時期一個以蘭陵郡為郡望的蕭姓士族。蕭氏在南朝以軍功起家，其後家族子弟建立了南齊和南梁兩個朝代，發展為僑姓士族主要代表，與琅邪王氏、陳郡謝氏、陳郡袁氏齊名。在唐朝，蘭陵蕭氏仍屬一流高門，共有十人出任宰相。

起源

據沈約為南齊宗室蕭緬所撰《齊故安陸昭王碑文》的記載，蘭陵蕭氏是西漢相國蕭何的後裔，而《南齊書》和《梁書》的記載將蘭陵蕭氏的世系從蕭何直述到蕭整，此世系中還包括了漢朝另一名臣蕭望之。但北朝時期魏收所著《魏書》卻並沒有採納南朝的說法，僅僅將蕭道成和蕭衍的世系上溯一代。

世系的問題

唐朝之後，《南齊書》和《梁書》所記載蘭陵蕭氏的世系就不斷受到史學家的批判，顏師古率先指出這個世系的不可靠，顏師古認為：「當時的家譜妄加攀附，將蕭望之說成是蕭何的後代，還排出了世系昭穆，但蕭何是受漢朝世代尊敬的名臣，其後裔的世系都見於《史記》和《漢書》中的列傳和表，蕭望之是一代大儒，名節很高，而且他博覽古今，當然知道自己的祖先是誰。蕭何和蕭望之兩人都在西漢，年代相隔不遠，長輩老人所轉述的歷史都是親眼所見或親耳所聽，如果蕭望之真是蕭何的後裔，《史記》和《漢書》怎麼會不記載？《漢書》既然不記錄，後人怎麼能相信其他的內容呢？將蕭望之說成是蕭何後代的記述不可信，是肯定的。」
與顏師古同時代的李延壽贊同顏師古的意見，李延壽指出：「蕭何和蕭望之是漢朝的功勳之臣，《漢書》中蕭望之的傳記並沒有記載他是蕭何的後代，《南齊書》和《梁書》都稱蘭陵蕭氏為蕭何後裔，又將蕭望之編造為世系中的先祖，這與實情不符，顏師古廣泛查考書籍給《漢書》做註解，已經指出了該世系的謬誤。」因此李延壽所著《南史》只將蕭道成和蕭衍的世系追溯到蕭整，蕭整之上的世系削去不錄。
清朝的學者王鳴盛也指出：「《漢書·蕭望之傳》雖然記載蕭望之是東海蘭陵人，但其家族早已遷徙到杜陵，世代以種地為職業，並沒有說是蕭何的後裔，蕭望之的兒子蕭育自稱「杜陵男子」，怎麼會像《南齊書》和《梁書》所說的世世代代居住在東海蘭陵直到蕭整渡江到武進成為南蘭陵人呢？顏師古早已指出其中的錯誤，那麼《南齊書》和《梁書》所述蘭陵蕭氏譜系的附會和謬誤就非常多了。」
李慈銘也同意顏師古的觀點，他認為蘭陵蕭氏的世系明顯作偽。楊蔭樓認為蘭陵蕭氏以蕭何冒充為始祖，應該始於南齊宗室蕭子顯所著《南齊書》，蕭子顯敘蕭氏世系，或者抄自自家譜牒，實際上是蕭氏利用皇權在譜籍上造假，以蕭何、蕭望之的後裔自居，其目的就是提高蘭陵蕭氏的社會地位。
東漢王符的《潛夫論·志氏姓》提及：「蕭何的後裔位於長陵，蕭望之的後裔位於東海和杜陵」曹道衡據此認為：「王符是東漢中期人，籍貫安定臨涇（今甘肅省鎮原縣），其地距長安不遠，又是「與馬融、竇章、張衡、崔寔等友善」，馬融、竇章都是長安附近人氏，張衡也曾「游於三輔」，對關中情況都很熟悉，王符自然知道居於渭北的長陵蕭氏和居於長安城南的杜陵蕭氏不是一家。」錢汝平則記載：「蕭子顯為了把蘭陵蕭氏與長陵蕭氏聯繫起來，就把蕭何的孫子蕭彪說成遷居蘭陵的始祖，可是蕭彪在《東觀漢記》中有傳，為京兆杜陵人，不是蕭何的長陵蕭氏，據《南齊書·高帝紀上》，蕭望之為蕭彪四世孫，而據《漢書·蕭望之傳》，蕭望之東海蘭陵人，豈有曾祖在杜陵，而曾孫卻從東海蘭陵遷徙而來的怪事？因此《南齊書·高帝紀上》及《梁書·武帝紀上》的記載就不攻自破，可以說至少蕭望之之前的世系是偽造的。
」
雖然顏師古和李延壽已經對蘭陵蕭氏的世系得出類似結論，但宋朝呂夏卿所修《新唐書·宰相世系表》仍相信蘭陵蕭氏為蕭何及蕭望之的後代，而曹道衡在將《新唐書·宰相世系表》所記載的世系與《漢書·蕭何傳》比較後指出：「該世系與《漢書》的記載出入很大，在《漢書》中，蕭遺、蕭則是蕭何的孫子，而《新唐書·宰相世系表》記為蕭何的兒子；《新唐書·宰相世系表》所說的蕭彪在《漢書·蕭何傳》和《高惠高后文功臣表》中均無其名，所謂蕭彪遷至蘭陵，在《漢書·蕭何傳》和《漢書·蕭望之傳》中均無記載；《新唐書·宰相世系表》所記的蕭氏世系又與《南齊書》和《梁書》分歧甚大，顯然是唐朝以後蕭氏的後裔因為《南齊書》和《梁書》的記載受到顏師古和李延壽的批評而另編新譜，但這位編造者比他的前輩更不高明，因為《南齊書》和《梁書》記載中蕭彪還可以說成是蕭遺和蕭則的兄弟，這位新的編造者連《漢書》也沒有查過，其不足徵信是顯然的。」又和傅剛指出《新唐書·宰相世系表》所記載蕭何二子的名字據《漢書·蕭何傳》實為蕭何少子蕭延之子，蕭紹的名字在《南齊書》和《梁書》中均已提及，《宰相世系表》卻將其刪去，這大概是為了保持齊高帝和梁武帝為蕭何二十四世孫或二十五世孫和蕭望之為蕭何六世孫的世數。蕭望之之下的世系與齊、梁二史並無出入，只是加入了蕭望之的孫子蕭紹「復還蘭陵」的內容，目的在於坐實蘭陵蕭氏是蕭望之子孫的說法，蕭紹不見於《漢書》的記載，但從時代推測，蕭育之子應該生活於王莽篡漢及赤眉起義之際，編造這個世系的人想借這個動亂時代來證明蕭望之的後裔從杜陵回到蘭陵。曹道衡和傅剛認為蕭紹之前世居蘭陵，雖非蕭望之後人，先世與他可能同族。錢汝平認為南蘭陵蕭氏不管是否真的是蕭望之之後，這個家族與蕭望之同屬東海蘭陵蕭氏則毫無疑義，或多或少總有點血緣關係。
維多利亞·伽里蒂

早期生活

1998年伽里蒂出生於義大利布雷西亞。當她14歲的時候，她參加義大利世界精英模特大賽，並成為決賽選手。

職業生涯

伽里蒂第一場走秀在米蘭登台亮相，設計師為Kristina Ti。之後她當過麥絲瑪拉、杜嘉班納、亞曼尼、普拉達、普羅恩薩施羅、J.W.安德森、莫斯奇諾、芬迪、范倫鐵諾、羅伯特卡沃利、凡賽斯、米索尼、路易威登、Burberry、香奈兒、克里斯汀·迪奧、Miu Miu、紀梵希、阿爾伯特·菲爾蒂、馬克·雅各布斯、邁可·寇斯、寶緹嘉、湯姆·福特、湯米席爾菲格、伊夫·聖羅蘭的模特兒。
伽里蒂曾登上義大利版、巴黎版和日本版《時尚》、《哈潑時尚》、《ELLE》、《Glamour》、《紅秀GRAZIA》、《IO Donna》。 她是2017年3月《時尚》雜誌125週年紀念版封面上的7名模特兒之一。
據義大利版《時尚》報導，維多利亞·伽里蒂是2018年在其網站搜索次數最多的模特兒。

私人生活

在巴黎版《時尚》雜誌一次採訪中，伽里蒂提到如果她沒有成為一名模特兒，她會學習表演或心理學。
惟成親王

經歷

他在南朝時期的情況並不詳，後來受親王宣下。天授元年／永和元年（1375年）任大宰帥；弘和元年/永德元年（1381年）擔任式部卿，最終達二品中務卿。元中九年/明德三年（1392年）南北朝合一之際在歸洛南朝君臣行列次第（《南山御出次第》）中作「三宮、御鎧直垂」惟成。約應永十年（1403年）出家，屬於臨濟宗法燈派，號梅隱祐常。按《梅花無盡蔵》第6-59的〈樵齋記〉，他到了鎌倉下向（壽福寺）任職書記，後到上洛建仁寺時滯留。應永三十年（1423年）三月初三去世。
沈洵

沈洵，字子直，真州（今江蘇儀徵）人。
紹興二十一年趙逵榜進士，授官司農寺丞。乾道二年四月擔任右朝請郎，終官秘書省校書郎、兼權戶部員外郎。乾道二年十月致仕退休。
沭城街道

歷史

梁武帝天監五年（公元506年），置僮陽郡。東魏孝靜帝武定七年（公元549年）改僮陽郡為沭陽郡。北周建德七年（578年）始定沭陽縣名。縣名沿用至今。
2013年7月16日，江蘇省人民政府批覆同意撤銷沭城鎮，以原沭城鎮新橋、城北、建陵、西園、河南、孫巷、古城、南關、健康、東關、長莊、懷文、圩東、果園、南苑、中心、城南、河西18個居委會區域設立沭城街道辦事處，街道辦事處駐上海北路12號。

行政區劃

沭城街道下轄以下村級行政區劃單位：
健康社區、古城社區、西園社區、南關社區、南苑社區、城南社區、河南社區、建陵社區、新橋社區、東關社區、城北社區、懷文社區、圩東社區、孫巷社區、中心社區、長莊社區、河西社區和果園社區。
磁光克尔效应

在物理學中，磁光克爾效應（英語：Magneto-optic Kerr effect，縮寫: MOKE）或表面磁光克爾效應（SMOKE）是磁光效應之一。 它描述了從磁化表面反射後的光的變化。 它用於克爾顯微鏡等設備的材料科學研究，以研究材料的磁化強度結構。

定義

被磁化表面反射的光可以改變偏振和反射強度。 效果類似於法拉第效應：法拉第效應描述了通過磁性材料傳輸的光的變化，而克爾效應描述了從磁性表面反射的光的變化。 這兩種效應都是由介電張量的非對角線分量引起的。 這些非對角線分量使磁光材料具有各向異性介電常數，這意味著其介電常數在不同方向上是不同的。 介電常數會影響材料中的光速：
其中是穿過材料的光速，是材料介電常數，是磁導率; 因此光的速度取決於其方向。 這導致偏振入射光的相位波動。

顯微鏡

克爾顯微鏡依賴於磁光克爾效應以對磁性材料表面上的磁化差異進行成像。 在克爾顯微鏡中，照明光首先通過偏振片濾光器，然後從樣品反射並通過分析儀偏振濾光器，然後通過常規光學顯微鏡。由於不同的磁光克爾效應幾何形狀需要不同的偏振光，因此偏振器應該可以選擇改變入射光的偏振（圓形，線形和橢圓形）。 當偏振光從樣品材料反射時，可能發生以下任何組合的變化：克爾旋轉，克爾橢圓率或偏振幅度。 極化的變化由分析儀轉換成可見的光強度變化。 計算機系統通常用於根據這些極化變化在表面上產生磁場圖像。

磁介質

磁光碟（magneto-optical disc, MO disc）於1985年推出。磁光碟使用雷射和電磁鐵編寫。 雷射器將碟片加熱到其居里溫度以上，此時電磁鐵將該位置定位為1或0。為了讀取，雷射器以較低的強度操作，並發射偏振光。 分析反射光，顯示0或1之間的顯著差異。

發現

磁光克爾效應於1877年由約翰·克爾(John Kerr)發現。
莊思寬

生平

福建鄉試第六十一名舉人。嘉靖十七年（1538年）中式戊戌科進士。任鄱陽縣知縣，深得民眾愛戴。遷南京戶部主事，擢刑部郎中，出守建昌府。在牆壁書寫柳子《槖駝傳》，以示僚屬。卒於任內。道光《晉江縣誌》有傳。

家族

曾祖莊儀則；祖父莊元善；父莊龍，母郭氏。
月神蟹屬

化石紀錄

本屬亦有一個化石樣本在日本的中新世地層發現 ，物種未命名。
庫馬諾沃峰

庫馬諾沃峰（英語：Kumanovo Peak）是南極洲的山峰，位於葛拉漢地東部的奧斯卡二世海岸，處於馬納斯蒂爾峰東南面5公里、斯基利峰西北面8.7公里和寬達里山東南面10.45公里，屬於伊瓦尼利高地的一部分，海拔高度1,050米，現時由南極條約體系管理。
双溪亚齐

教育

此區有一間小學和中學，而目前雙溪亞齊沒有華文小學，所以大部分華裔學生都就讀於臨近和高淵港口毓英華小。

交通

需通過高淵港口路(Jalan Sungai Udang)才能抵達這裡。
GNU arch

批評

GNU arch的最常見的批評是它很難學，甚至對於那些有其他軟體組態管理系統經驗的用戶也是如此。尤其是GNU arch有大量的命令，一些設計元素受Lord個人品味的影響太多太多，這阻礙了GNU arch的新用戶。
也有人批評GNU arch採用極不尋常的檔案命名約定（"FunkyFileNames".   [2019-05-18]. （原始內容存檔於2007-08-08）.），這給在指令碼中使用它、在一些shell中使用它、將它移植到非Unix作業系統帶來了困難。 GNU arch還因其執行緩慢一直被批評，而這竟然作為其設計決策一部分，以減少內部程式碼的複雜性的。
东北街街道

行政區劃

東北街街道下轄以下地區：
民主街社區、北新街社區、漢唐街北社區。
埃斯科赖莱

埃斯科賴萊（法語：Escorailles）是法國康塔爾省的一個市鎮，屬於莫里阿克區（Mauriac）普洛縣（Pleaux）。該市鎮總面積2.79平方公里，2009年時的人口為69人。
拉尼尔巴扎尔

人口

該地2001年總人口11003人，其中男性5660人，女性5343人；0—6歲人口1110人，其中男613人，女497人；識字率77.24%，其中男性為82.12%，女性為72.08%。
拉旺坎热

拉旺坎熱（法語：Lavans-Quingey）是法國杜省的一個市鎮，屬於貝桑松區（Besançon）。該市鎮總面積5.9平方公里，2009年時的人口為184人。

人口

拉旺坎熱人口變化圖示
城关镇 (旬阳县)

行政區劃

城關鎮下轄以下地區：
老城社區，魯家台社區，下菜灣社區，小河北社區，劉灣社區，魯家壩社區，青泥社區，草坪社區，党家壩社區，江南社區，鴨溝村，劉店村，晏坪村，雙埡村，木廠村，顏坡村，龍頭村，殿灣村，無梁殿村，磨溝村，爛灘村，李家台村，兩岔河村，宋家河村，岩灣村，瓦渣河村，龔家莊村，龍王廟村，廟河村和李家坪村。
焦油色素

焦油色素，又稱苯胺色素、有機合成色素、人工色素、煤焦色素、煤渣色料，是一種人工合成色素，與天然色素相對。常用於食品、飲料、藥物、口紅與化妝品的染色上，尤其是作為食品添加劑。其主要是由煤焦油經過蒸餾、硫化、硝化等程序加工而成。由於攝取焦油色素或會危害健康，例如引致過動及注意力不集中，很多國家地區對它的使用有所規管。人工色素例子包括檸檬黃、日落黃等等。

偶氮染料

偶氮染料是應用最廣的合成染料，常用於各種纖維、皮革、木材、紙張等的染色，或用於油漆、塑料、橡膠的著色。

食品添加劑

由於人工食用色素在不同的溫度及酸鹼度之下穩定性較高，色澤鮮豔、容易調校顏色，效果明顯及成本低，它被廣泛用於食品工業中。
掌禮大臣

掌禮大臣（英語：Lord Great Chamberlain）是英國宮禁官位，在一眾國務重臣（英語：Great Officer of State，並非重大國務官位）當中排行第六，位在掌璽大臣（Lord Privy Seal）之後、宮廷長官（Lord High Constable）之前。掌禮大臣過往負責掌管整個西敏宮的皇家事務，但自1960年代起只掌管西敏宮內的皇室業權範圍和西敏廳。在皇室加冕儀式中，掌禮大臣也擔當重要角色，他除了有權協助君主穿上禮袍外，也可以在加冕宴會前後為君主奉上食水。掌禮大臣另一項職責是規管所有宮廷制服和衣飾的設計和穿戴，以及各類佩章和佩飾的佩戴準則。在正式場合中，掌禮大臣會穿著一件特別的緋紅色宮廷制服，並佩帶一道黃金鑰匙和一道白杖作為其官位的佩飾。
現任掌禮大臣是克蒙特利侯爵，在1990年3月13日起履任。
陳德聚堂

歷史

陳德聚堂建立於明朝永曆年間，約有300多年歷史。陳德聚堂的由來有兩種說法，一說為鄭成功部屬統領右先鋒陳澤府邸，另一說為東寧總制使陳永華府邸，以前者史證較強。成功大學歷史系教授黃典權指出陳德聚堂牌位將陳澤、陳永華混為一人，是大約百年前誤認祖先之故。1910年的《漳州海澄陳氏世系》中即寫說「澤公，字永華」，而《陳氏家譜》中，則將澤公名字右方用鉛筆寫上「永華」兩字。又《島嶼DNA》〈陳澤與陳永華（之二）〉一文指出陳德聚堂內供奉開漳聖王，而陳澤是漳州海澄霞寮人，陳永華則是泉州同安人，故陳德聚堂顯然應為陳澤故居。
清廷收臺灣後，陳氏後人修建改為陳氏家廟，現為全臺陳姓大宗祠所在。由於正殿上有康熙卅二年（1693年）的「翰華生藻」，故陳德聚堂可能是在此年改成家廟。

建築

陳德聚堂坐東朝西，中央面寬三開間，兩側有廂房。中軸線上依序有正門、中庭、拜殿與正殿，正門入口為內凹型式。而在正殿兩邊牆上，有陳玉峰所繪製的壁畫。
奧莉維亞·巴勒莫

早年生活

巴勒莫出生於一個典型的美國東岸富裕家庭。她父親道格拉斯·巴勒莫（Douglas E. Palermo）是一名有義大利南部血統的地產發展商，母親琳恩·克錢斯（Lynn Hutchings）是一名室內設計師。在父母離婚後，巴勒莫會輪流居住於父親在康乃狄克州的屋子及母親在紐約市上東城的住所。她先入讀紐約貴族女子學校Nightingale-Bamford School並在康乃狄克州的私立學校St. Luke's School中學畢業。畢業後，她先後在巴黎美國大學及新學院就讀。

個人生活

巴勒莫在紐約社交圈十分活躍亦是不同慈善場合的常客。她在2008年開始和德國男模特兒Johannes Huebl交往並在2013年12月訂婚。兩人在2014年6月29日結婚。
马奴·阿特里

簡歷

2013年12月，馬奴·阿特里與蘇密特·雷迪出戰印度國際挑戰賽，在男雙決賽以2比0（21-16、21-13）擊敗中華台北的組合，贏得首個國際賽事冠軍。
2014年6月，馬奴·阿特里與蘇密特·雷迪出戰斯里蘭卡羽球國際賽，在男雙決賽以0比2（17-21、19-21）不敵賽會5號種子、新加坡的丹尼·巴瓦·克里斯南塔/查特·奇雅加特，贏得亞軍。同年12月，他分別與蘇密特·雷迪以及斯基·雷迪出戰印度羽球國際挑戰賽，在男雙決賽以2比0（21-15、21-15）擊敗了同胞的拉馬錢德蘭·斯洛/桑亞姆·舒克拉，贏得冠軍；而混雙決賽以2比1（21-19、19-21、21-10）力克賽會頭號種子、隊友的艾謝·迪瓦卡/普拉迪亞·加德雷，贏得冠軍並且成為了本賽的雙冠王。
2015年1月，馬奴·阿特里分別與蘇密特·雷迪以及瑪內沙·庫卡帕利出戰印度羽球黃金大獎賽，在男雙準決賽以0比2（12-21、18-21）不敵賽會4號種子、俄羅斯的弗拉基米爾·伊萬諾夫/伊萬·索松諾夫；而混雙決賽以0比2（17-21、17-21）不敵賽會頭號種子、印尼的里基·維迪安托/普斯皮達·里奇·蒂莉，贏得亞軍。同年7月，他與蘇密特·雷迪出戰拉哥斯羽球國際挑戰賽，在男雙決賽以2比0（21-17、21-17）擊敗了賽會頭號種子、波蘭的亞當·克瓦林納/普熱梅斯瓦夫·瓦查，贏得冠軍。同期7月，他與蘇密特·雷迪出戰俄羅斯羽球大獎賽，在男雙準決賽以1比2（21-19、7-21、16-21）不敵賽會頭號種子、東道主的弗拉基米爾·伊萬諾夫/伊萬·索松諾夫。同年9月，他與蘇密特·雷迪出戰瓜地馬拉羽球國際賽，在男雙決賽以0比2（17-21、13-21）不敵賽會2號種子、德國的麥克·福克斯/約翰尼斯·斯科特勒，贏得亞軍。同期9月，他與蘇密特·雷迪出戰比利時羽球國際賽，在男雙決賽以2比1（22-20、19-21、22-20）力克賽會2號種子、波蘭的亞當·克瓦林納/普熱梅斯瓦夫·瓦查，贏得冠軍。同樣9月，他與蘇密特·雷迪出戰布拉格羽球公開賽，在男雙決賽以1比2（21-19、20-22、14-21）不敵賽會2號種子、波蘭的亞當·克瓦林納/普熱梅斯瓦夫·瓦查，贏得亞軍。同年10月，他與蘇密特·雷迪出戰荷蘭羽球大獎賽，在男雙決賽以0比2（15-21、10-21）不敵賽會7號種子、馬來西亞的古健傑/陳文宏，贏得亞軍。同年9月，他與蘇密特·雷迪出戰保加利亞羽球國際賽，在男雙決賽以0比2（14-21、16-21）不敵德國的拉斐爾·貝克/彼得·卡斯巴爾，贏得亞軍。同年12月，他與蘇密特·雷迪出戰美國羽球國際賽，在男雙準決賽以0比2（16-21、17-21）不敵中國台北的林家佑/巫孝霖。同期12月，他與蘇密特·雷迪出戰墨西哥城羽球大獎賽，在男雙決賽以2比0（22-20、21-18）力克泰國的博丁·伊沙拉/尼迪蓬·潘普佩克，贏得冠軍。
2016年4月，馬奴·阿特里與蘇密特·雷迪出戰秘魯羽球國際賽，在男雙決賽以1比2（19-21、21-18、28-30）不敵賽會2號種子、波蘭的亞當·克瓦林納/普熱梅斯瓦夫·瓦查，贏得亞軍。同年6月，他與蘇密特·雷迪出戰加拿大羽球大獎賽，在男雙決賽以2比0（21-8、21-14）擊敗了東道主的廖顯邦/吳駿義，贏得冠軍。
2017年7月，馬奴·阿特里與蘇密特·雷迪出戰美國羽球黃金大獎賽，在男雙準決賽以1比2（12-21、21-12、20-22）不敵賽會頭號種子、中國台北的盧敬堯/楊博涵。同年7月，他與蘇密特·雷迪出戰拉哥斯羽球國際挑戰賽，在男雙決賽以2比0（21-13、21-15）擊敗了奈及利亞的戈德溫·奧洛夫亞/阿努奧盧瓦波·朱翁·奧佩約里，贏得冠軍。同年11月，他與蘇密特·雷迪出戰印度羽球國際挑戰賽，在男雙準決賽以0比2（14-21、20-22）不敵泰國的瑪尼蓬·宗集/南塔卡恩·耶特派頌。
2018年5月，馬奴·阿特里與蘇密特·雷迪出戰澳洲羽球公開賽，在男雙準決賽以0比2（17-21、15-21）不敵賽會頭號種子、印尼的貝里·安格里亞萬/哈迪安托。
碧血剑

出版情況

1956年在《香港商報》連載；新版由明河社出版；2003年遠流出版社出版新修版，2007年遠流出版社推出新修文庫版。

小說背景

歷史背景是在明末崇禎年間（1628年-1644年），金庸在舊版後記表明：《碧血劍》的真正主角是袁崇煥，其次是金蛇郎君夏雪宜 。袁承志的性格並不鮮明，只能算是第三主角；這段闡述在新修版被刪除。

劇情梗概

故事發生在明末崇禎年間。小說主人公袁承志是明末抗清將領袁崇煥之子。當時，社會動盪，朝政腐敗，民不聊生，在東北的滿族部落卻開始崛起，舉兵南侵。薊遼督師袁崇煥屢破清兵，擊斃清太祖努爾哈赤，但卻為不辨忠奸的昏君崇禎所殺。袁崇煥之幼子袁承志為報父仇，苦練武功，拜華山派「神劍仙猿」穆人清為師，在華山之巔習武十年，博採武林諸家之長，加之偶得武林怪傑金蛇郎君夏雪宜的「金蛇秘籍」學成其中武功和金蛇劍的使用之術，武藝更加精湛超群。
袁承志下山之後，以一身絕藝征服了眾多武林豪傑，調解了數起武林中的恩怨糾紛，他武藝高超但心性忠厚，至誠待人，深得武林弟兄的崇敬，被擁戴為七省盟主。當時正值李自成率領的農民起義軍聲威大振，勢如破竹，承志為報父仇殺昏君，帶領群豪幫助闖王李自成攔劫官銀、籌集軍資，屢挫官軍，並與入侵清兵浴血奮戰。
「金蛇郎君」之女聰慧美麗的夏青青對袁承志產生了真摯的愛情，跟隨他走南闖北，患難相依，度過了征戰生涯。而此時袁承志又與崇禎之女長平公主（阿九，鹿鼎記中的神尼九難）暗生情愫，並受崇禎所託照顧遺孤阿九。
袁承志協助李自成起義軍攻破北京後，闖軍軍紀敗壞，姦淫擄掠無所不為，闖王亦沉淫於美酒及美人陳圓圓，甚至聽信讒言，以致逼死了袁承志的摯友——忠心耿耿的李岩和紅娘子。清兵入關後闖王潰不成軍，轟轟烈烈的農民起義轉瞬慘敗。袁承志意興蕭索，與青青及當日一同征戰的眾豪傑飄流海外，赴異域重闢天地。
沃贊

沃贊（ وزان ）是摩洛哥的城鎮，位於該國北部，由丹吉爾-得土安-胡塞馬大區負責管轄，是沃贊省的首府，面積10.3平方公里，海拔高度220米，2014年人口59,606，人口密度每平方公里5,787人。
李久驰

代表作品

歌曲
《Black Out》
《Show Time》

歌手動態

4月14日，參加了「男生加油計劃」藝術對談

外部連接

李久馳的Youtube
李久馳的Weibo
李久馳的Facebook
李久馳的Instagram
李久馳的Twitter
达曼-第乌

達曼-第烏 （Daman and Diu） 是印度的一個聯邦屬地，位處印度西岸，濱臨阿拉伯海。
達曼-第烏歷史上與果阿、達德拉-納加爾哈維利同為葡屬印度的領土，直至1961年12月19日印度攻取果阿與達曼-第烏為止。
達曼-第烏由兩塊飛地組成，皆為直屬聯邦的行政區，總面積有112km²，人口158,059。其中達曼72km²/113,949；第烏40km²/44,110。

地方政治

印度治理葡屬印度的初期，將其共組成一個聯邦屬地，至1987年果阿成為獨立的一個邦後，達曼-第烏依然保持由聯邦派員治政的地位。葡萄牙則至1974年四二五革命方以正式文書和聲明接受印度對前葡屬印度地區的主權。

語言

達曼-第烏以古吉拉特語為主要語言，由於學校沒有教授葡萄牙語，因此葡語於當地的使用率已經式微，然而於達曼至今尚有約10%的人口使用葡萄牙語。達曼另有一種稱為Língua da Casa（家裡的語言）的葡語－克里奧爾語；而第烏的葡語克里奧爾語則稱為Língua dos Velhos－老人的語言。第烏葡語－克里奧爾語在使用古吉拉特語居多數的情況下，使用人口日趨減少。
基輔級航空母艦

設計

蘇聯由於赫魯雪夫的飛彈理念，對航空母艦本身不以為然，僅注重於彈道飛彈潛艦和飛彈巡洋艦的發展，雖然在1967年製造了一台莫斯科級直升機航空母艦，但該艦並未達西方正規航艦之水準，且冷戰海權也不能只依靠直升機航艦。
蘇聯海軍出於戰略上的需要，決定建造新一代的，可搭載固定翼飛機的航空母艦，由涅夫斯基工程設計局負責設計航艦，雅科夫列夫設計局負責設計艦載機。於20世紀70年代中期，結合小型甲板和飛彈巡洋艦的設計，誕生了基輔級航艦，蘇聯也稱其為「戰術航空巡洋艦」或「航空巡洋艦」(TAVKR)，蘇聯海軍於此時算是初步發展出航空母艦。
經過重重考慮、篩選，最終出爐的基輔級航艦規格：全長273米，水線長249.5米，寬47.2米，水線寬32.7米，吃水10米，標準排水量36,000 噸，滿載排水量43,500噸，（巴庫號分別為38,000噸和45,500噸），全艦編制1,600人，前甲板還搭載了各式飛彈等巡洋艦武裝。

飛行甲板

與英美航艦「拼命騰出空間停飛機」的設計理念不同，基輔級的甲板面積中僅60%作飛機起飛停放之用。飛行甲板長195米，寬20.7米。
為對應垂直起降艦載機的起飛要求（引擎噴氣口需要垂直向下，噴射高溫氣體以提供起飛動力），飛機起飛點（即甲板上的圓圈處）均使用了航空工業部全蘇航空材料研究所研製的АК-9Ф甲板熱防護層。
建造巴庫號時，為了提高飛機起降的安全性，決定縮短甲板以上建築的長度並改變其形狀。為此，科羅廖夫中央科學研究所對甲板上空氣環流條件進行了專門的模型式試驗，最終推出了可減少渦流形成的飛行甲板邊緣結構形式。 上世紀90年代末，俄羅斯決定把戈爾什科夫號（即巴庫號）贈予印度（後改口以14億美元售予印度），又進行了一次大改裝。飛行甲板方面全面擴容，拆除前甲板的武裝並改為上翹14.3度的滑跳甲板。
升降機一部位於艦橋左側，一部則位於艦橋後方。

武裝及艦載機

與英美航艦最大的不同是，基輔級航艦本身就是集火力與重武裝於一身，對艦載機依賴性較小。前甲板有重型艦載飛彈裝備，可對艦、對潛、對空進行攻擊，是為標準的巡洋艦武裝；而左側甲板則搭載垂直短距起降飛機Ka-25、Ka-27反潛直升機。遺憾的是由於左側甲板過短,雅克-38實際上只能垂直起降,對甲板破壞極大加上事故頻發而最終下艦,使得該艦實際上又淪為普通直升機母艦的功能.
1975年-1978年，蘇聯海軍做出決定，並通過蘇聯政府審批核准後再建造 2 艘基輔級航艦，為正在研製的超音速垂直起降戰鬥機--雅克-141提供可靠的海上基地；通過提高艦載航空兵的作用來加大海軍防域區域的同時，加強航艦的防空和電子戰武器。在這其中，最晚建造的巴庫號改進最多：反艦飛彈的數量增加了50%，換裝了更加先進的防空飛彈和反魚雷武器；由於裝配了一系列新式抗干擾性強的裝置、艦載航空兵器新型指揮綜合系統、新型無線電通信和電子戰系統，該艦的電子戰能力得到了極大加強，是為基輔級航艦中最先進者。

動力與性能

8 台鍋爐，4 台蒸汽輪機，總功率 200,000 馬力，動力由 4 支傳動軸分別傳遞到 4 個螺旋槳上。雙舵。最高航速 32 節；以 18 節的航速航行時，續航力為 13,500 海里。
李从信

李從信，祖籍隴西郡成紀縣（今甘肅省天水市），五代十國時南唐元宗李璟之少子，是李後主之弟。
李璟去世後，後主李煜即位，封弟弟李從信為文陽郡公。宋滅南唐，李從信隨李煜歸附宋朝，宋太祖命李從信為右監門衛大將軍。李從信卒年不詳。
长凝镇 (晋中市)

行政區劃

長凝鎮下轄以下地區：
西長凝村、東長凝村、壁達村、峪壁村、綠豆灣村、南沙溝村、南合流村、西溝村、輝舉村、相立村、南藺郊村、北藺郊村、閻家坪村、保安寨村、西見子村、東見子村、北頭村、鄭家嶺村、石圪塔村、高坪村、慶城村、溝口村、上庄村、石槽頭村、馬頭村、高家山村。
微鬚奈氏鱈

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东岗西路街道

行政區劃

東崗西路街道下轄以下地區：
農民巷東社區、農民巷西社區、天水路社區、一隻船社區、東崗西路社區、平涼路社區、東郊場社區。
新疆回族文化促进会

新疆回族文化促進會（簡稱：回文會）是二十世紀三十至四十年代具有官方背景的新疆回族文化群眾團體。

回文會的成立

1934年9月21日應新疆民眾反帝聯合會（簡稱反帝會）號召，新疆知名回族人士於鎮國、蘭彥壽、拜永泰、安緒武等人在迪化（今烏魯木齊）固原寺發起創建新疆回文會。

回文會組織結構及歷史

回文會總會設在迪化。總會下有區分會，區分會之下有縣分會或辦公室。總會產生執行委員會、監察委員會、基金委員會。負責人有委員長1人、副委員長2人。最早成立的分會為伊犁區分會，乾德縣分會及昌吉辦事處。隨後回族人較多的縣城都出現了回文分會，如喀什等區分會、吐魯番、哈密、焉耆縣等分會。有一些縣，回、漢群眾人口較少便組成漢回文化促進會，如拜城漢回文化分會。
回文會的隸屬與其他文化促進會一樣，如新疆蒙古族文化促進會，多次更迭。1934年，反帝會成立後，領導新疆各民族成立文化促進會。1934年9月21日，回文會正式成立。回文會及其下屬分會都接受反帝會及當地行政長官的領導。1938年，回文會接受教育廳領導。1939年，新疆文化協會成立，回文會等文化協會受新疆文化協會直接領導。1941年，新疆文化協會解散、各文化促進會重新隸屬於反帝會。1943年，由由國民黨黨部社會科和教育廳派員指導。1949年後，回文會與其他文化促進會組成新疆保衛和平民主同盟。

教育方面

1936年，促進會在迪化陝西大寺與河州寺院成立2所回民小學，共有3班，學生140名。同年春天，促進會在昌吉建立第二初級小學，共有6班，180人。1937年，協會在迪化坑坑寺和南大寺成立2所小學和一所漢回合校，學生200多人。在哈密建立回文會立小學，共有3班。1937年，鄯善縣有3所回文會會立小學。1938年，由於回文會資金不足，這些學校被省教育廳接收並改為公立學校。回文會在迪化、迪化周圍、吐魯番、伊寧及霍爾果斯共增設15處小學，學生超過2700人。課程除了加入經文課外，與普通小學一樣。除了小學外，回文會開展了民校、夜校並多次開展掃除文盲的宣傳。然而因為資金問題，回文會時常面對師資不足、水平不高的困難。但這些學校仍然對回民文化教育起到了積極作用，受教育的回民人口占總人口的十分之一，回文會在1946年還保送10餘名學生免費進入內地大學學習。

其他文化活動

《回聲》是回文會成立後創建的第一本進行回族文化宣傳的刊物。1936年年初，回文會與《新疆日報》社合作，出版月刊《清真》，除了宣傳回族文化外，該刊物多次刊登反帝文章，如《怎樣才能統一反帝戰線》、《打倒帝國主義歌》。1947年年中，《西北回光報》也開始出刊，但由於資金問題，此報紙並沒有堅持很久。1948年年初，創刊旨在發揚伊斯蘭教義與邊疆文化的《回族文化》。
1942年，建立回文會俱樂部，建築共兩層，其中第二層為放映室，1948年，改名為「先鋒電影社」，1949年10月後，新疆保衛和平民主同盟接收電影社，電影社仍繼續放映電影。

抗日捐獻

抗日戰爭開始後，應新疆民眾反帝會的要求，回文會成立反帝分會，多次組織抗戰宣講，並多次組織聲勢較大的集體捐獻活動。1941年，一次集體捐獻中，70多歲的回族大阿訇馬良駿結合講臥爾茲《古蘭經》強調「愛國是信仰的一部分」。回文會曾發動全疆回族，向前線捐獻過一架飛機。

意義

新疆回族文化促進會的成立為體現了新疆回族民眾的凝聚力和國家認同感，並對新疆回族社群開啟民智，基礎教育，文化建設、政治宣傳上做出了積極的貢獻。
诺基亚C3-01

諾基亞 C3-01 黃金版

諾基亞 C3-01 黃金版是豪華版的C3-01，其配置和RM-776版相同，不過它的外殼是金黃色的。黃金版並沒有在中國上市。
贝西滑刃线虫

分布

本物種見於非洲、北中南美洲、亞洲、東歐及太平洋島嶼

治療

根據美國農業部的建議，感染了本物種的大米種子可用倍硫磷的水溶液浸泡來治癒。
杨溪乡 (广昌县)

行政區劃

楊溪鄉下轄以下地區：
下模村、東坑村、下陌村、江背村、高排村、楊溪村。
六劇

六劇（日語：土ドラ），是日本富士電視台於每星期六晚間11時10分至11時55分（日本時間）播出的電視連續劇檔次，由2012年第二季開始，配合富士電視台改革，原有的綜藝節目《Picaru的定理》撤出富士電視台週六連續劇，再次改為播放此時段。2014年10月18日起改播出綜藝節目《千禧》至同年9月廢止，2015年4月起改為週六23:40 - 24:05，為第二期。2016年4月起為第三期的「大人的六劇」。是同年3月平日下午時段播完東海電視劇午間劇的計畫。
顯原陵

顯原陵，是中國五胡十六國後趙武帝石虎的陵墓。
349年，大趙天王石虎改稱大趙皇帝，死後葬顯原陵，在今邢台市百泉村，號顯原陵，此陵為虛陵，石虎並未葬在陵中。359年，石虎死後十年，前燕皇帝慕容儁夢見石虎咬其胳膊，醒來派人去挖掘顯原陵，想要鞭屍泄忿，但打開穴，一看是虛冢，沒有找到石虎的屍體。慕容儁以重金搜索石虎的埋葬地。鄴城女子李菟告知，在東明觀下發現石虎的屍體，僵而不腐。找到石虎的屍體後，「慕容儁踢著石虎屍體，大罵：『死胡，何敢怖生天子！』數落石虎的殘暴之罪而鞭屍，最後把屍體投入漳河，屍倚橋柱不流。後前燕被前秦滅亡，李菟因此被殺，前秦重新將石虎被橋柱子攔住的屍體收葬。
艾斯海提·伊斯哈科夫

艾斯海提·伊斯哈科夫（1921年－1976年），塔塔爾族，新疆額敏縣人。新疆三區革命領導人，中華人民共和國政治人物。

生平

1944年，參加新疆伊犁、塔城、阿勒泰地區發生的三區革命。歷任《伊寧日報》總編輯，三區革命的民族軍參謀部科長，伊犁專署主任秘書，新疆保衛和平民主同盟中央組織委員會副主席、代主席。
1949年9月27日，新疆保衛和平民主同盟中央組織委員會代主席艾斯海提·伊斯哈科夫致電新疆省臨時人民政府主席包爾漢，祝賀新疆和平解放；9月28日，他又致電中共中央主席毛澤東，祝賀中國人民解放軍在全中國的勝利，並表示願意在中國共產黨領導下為建立新生活而竭盡努力。
1950年加入中國共產黨。後來歷任中國新民主主義青年團新疆省委副書記，中共中央新疆分局宣傳部副部長，中共新疆維吾爾自治區委宣傳部副部長、常委，新疆維吾爾自治區人民政府副主席。他是第一屆全國人大代表。
1976年，艾斯海提·伊斯哈科夫逝世。
馮劫

馮劫（？－前208年）是戰國時期秦人，在秦始皇時曾任御史大夫。
前208年，大將軍馮劫與其父右丞相馮去疾、左丞相李斯聯合向秦二世進諫，請求停建阿房宮及減省戍役以減輕民困。二世不從，命人把三人治罪，馮去疾與馮劫不願受辱，皆自殺死，李斯後來也被處死。
弗勒里德旺杜奥蒙

弗勒里德旺杜奧蒙（法語：Fleury-devant-Douaumont）是法國默茲省的一個市鎮，屬於凡爾登區（Verdun）默斯河畔沙爾尼縣（Charny-sur-Meuse）。該市鎮總面積10.27平方公里，2009年時的人口為0人。

人口

弗勒里德旺杜奧蒙人口變化圖示
吉野家

「獅子狗」事件

自2019年6月開始，香港《逃犯條例》修訂草案引發多次大規模抗爭。2019年7月，一些反對人士於港鐵大埔墟站附近一條行人隧道上貼上大量寫有標語和訴求的便利貼，形成「連儂牆」，其後愈來愈多人在「連儂牆」（或稱連儂隧道）上貼上字句，同時期香港各區都出現「連儂牆」，但以大埔的為最大規模。在10日凌晨零時許，警察機動部隊D連（即東九龍總區）出動超過100名警務人員，分別乘坐7輛警察小巴到達港鐵大埔墟站，警員配備多款防暴裝備，包括頭盔、警棍及盾牌，以及大支裝胡椒噴霧。其後，警員封鎖該行人隧道，由大埔刑事偵緝探員撕去貼有警察個人資料的標貼。因此，被香港網民譏諷香港警務人員為「撕紙王」和「撕紙狗」。
於2019年7月10日14:42，香港吉野家Facebook專頁發帖，指「想食獅子狗，唔只大埔有。嘢可以亂食，名唔可以亂叫」（想吃獅子狗，不只大埔有。食物不可亂吃，名稱不可亂叫），指「獅子狗」正確名稱為「竹輪」，而「獅子狗」是香港人對這種食物的稱呼。該帖以「獅子狗」的諧音，語帶雙關地譏諷香港警務人員於大埔墟站清除連儂牆上便利貼的行為，獲得大量香港網民讚賞，稱讚有創意，更於該帖留言要多在香港吉野家光顧以示支持。可是，發帖後不過一日，香港吉野家Facebook專頁卻已刪除該帖文。身兼全國政協委員、擁有吉野家香港經營權的香港合興集團有限公司行政總裁洪明基接受《大公報》及《文匯報》訪問時，表示對於香港吉野家Facebook專頁發表「獅子狗」的事情是事前不知情，而且對於此事極為憤怒。另外，洪明基表示2019年6月30日曾經出席「撐警隊，護法治，保安寧」集會，支持警方並全力支持香港特區政府依法施政。除此之外，他提到已經與涉事的外判社交媒體廣告公司（Social Strategy Hong Kong，簡稱SSHK）解約，而負責廣告事務的公司員工已被解僱。事件引起部分網民不滿，有職工盟成員到吉野家的油麻地分店門外抗議，指員工只是利用熱門話題，吸引消費者，批評吉野家無理解僱員工，屬政治迫害，同時呼籲市民罷吃吉野家。但香港吉野家Facebook專頁再次於7月12日下午發帖，表示「所有小編由始至終都係齊齊整整」，而SSHK的Facebook專頁發帖於同日17:09發帖表示SSHK及吉野家「由始至終亦沒有解僱任何同事」。SSHK亦補充說「獅子狗」取自近日衝突中一個網民常用詞的諧音，除了希望宣傳產品外，也希望可紓緩目前香港鬱結情緒，但公司無意侮辱任何人，聲明亦稱該公司亦與吉野家團隊合作無間，並重視創意與幽默感。
2019年7月14日，沙田區反修例遊行舉行。吉野家好運中心分店在遊行開始前以木板圍封商店外牆玻璃，以免受到破壞。有示威者在木板上張貼標語，自製「連儂牆」，繪上獅子狗圖案，又寫上「自己牛丼自己煮」、「賣港」、「追究警暴」、「罷食」等字句。
受事件影響，部份網民響應罷食的呼籲。
而香港吉野家Facebook專頁自7月12日發出澄清通告後，便一直未有再發表過任何文章。
多家吉野家分店被示威者在其後的示威中被破壞，包括被人打破玻璃、塗鴉等。
马里尼勒卡乌埃

馬里尼勒卡烏埃（法語：Marigny-le-Cahouët）是法國科多爾省的一個市鎮，位於該省西部，屬於蒙巴爾區（Montbard）。該市鎮總面積19.28平方公里，2009年時的人口為262人。

人口

馬里尼勒卡烏埃人口變化圖示
天主教塔兰托总教区

天主教塔蘭托總教區是羅馬天主教在義大利南部普利亞大區塔蘭托灣地區設立的一個總教區，是塔蘭托教省的中心，該教省還包括Castellaneta教區和 Oria教區。
凱爾本

凱爾本是吉爾吉斯的城鎮，由賈拉拉巴德州負責管轄，位於該國西部，距離首府賈拉拉巴德220公里，始建於1930年，面積0.99平方公里，海拔高度約1,200米，2009年人口14,100。
牛津大學瓦德漢學院

歷史

該學院由多蘿西·瓦德漢成立於1610年， 資金則來自於其亡夫尼古拉斯·瓦德漢（死於1609年），後來這一建造計劃還得到了皇室和教會的支持，並任命威廉·阿諾德為建築師，雖然多蘿西從沒有親自去過牛津，但直到1618年去世她都掌握著對學院的控制權。
學院成立伊始便禁止所有女性進入該學院，唯一的例外是一位「年齡、地位和名譽都不會受到質疑」的洗衣婦。 這一傳統保持了數個世紀，1974年成為最早接受女性學員的學院之一。

現代

該學院也因強烈支持同性戀而出名，還有年度晚會「Queerfest」。這一傳統可追溯到18世紀該學院的一位同性戀院長（warden）Robert Thistlethwayte，他因同性戀醜聞而不得不在1739年逃離英格蘭。
十牛圖

兩者的比較

廓庵與普明皆以牧童喻心、牛喻性。值得一提的是兩者皆不以人馴服牛為終局。甚至不確定是人馴服牛或是牛馴服人。兩者亦有其不同之處：普明圖中牛色由黑逐漸一段段的變白，隱喻野性的去除，廓庵圖中並無此變，喻本性須認清但不見得須由黑變白。普明十牛圖以「雙泯」告終，相當於廓庵的第八圖「人牛俱忘」。這原本是修行的完美境界，為了表示入世愛人普渡眾生的慈悲心，廓庵加了「返牛還源」與「入廛垂手」。

對分析心理學的影響

日本首位容格分析心理學學者河合隼雄在《佛教與心理治療藝術》一書中將十牛圖與容格所研究的西方心靈煉金術中的十幅玫瑰園圖（Rosarium Philosophorum，Rosary of the Philosophers)  作比較，而認為其中有相似之處。十牛圖中牧童象徵意識或自我（ego），牛象徵無意識或自性（Self），
而「玫瑰園圖」中男與女亦象徵意識與無意識。所以十牛圖與「玫瑰園圖」都象徵意識與無意識的融合，有相通之處。
美國容格學者J. Marvin Spiegelman，與日裔美籍容格學者目幸黙僊（MIYUKI, Mokusen）認為十牛圖就是容格分析心理學中的個性化。他並指出普明第十圖「雙泯」的圖像是一輪明月，與容格喜愛的曼荼羅（mandala）形象類似。廓庵最後兩圖可看作自我與自性又再分開，待下次時機成熟再融合。
有機物質

有機物質是由有機化合物所組成的,來自曾經生活過的生物體,如動物或植物在環境中產生的代謝廢物和遺體。基本結構是由纖維素、單寧、角質、木質素和不同的蛋白質、脂質和醣類組成。這些營養物質的流動在環境中是很重要的，也扮演著水循環中的一個角色。

形成

所有的生物都是由有機化合物組成。在生活中，他們排泄或分泌的有機物質會進入土壤，像是糞便。而像葉子或是根之類的有機體死亡後，會被細菌或真菌的分解掉。像是已經被破壞的部分可經由聚合反應形成較大的有機物質。天然的有機物可是相差非常多，取決於他的起源、轉型模式、年齡和生存環境，因此不同的生活環境會導致不同的生物化學作用。

自然生態系統的功能

現在的有機物質是經由自然生態系統而來的。經由降解和反應，它們可以經由水的流動將使它們進入水的主流或是土壤。有機物質形成的分子通常會包含很多營養物，因為它們通常會經過土壤和水。而它們會提供營養物給活的動物和植物。有機物質的作用就像是緩衝液，在水溶液中會維持一個較低的酸性ph值，也可以當作中和酸雨的重要物質。

週期的重要性

有機物質利用不同的相(土壤、沉積物、水和地下水)在環境中移動，這樣的移動創造了一個週期。物質分解成有機物質，經由水流或土壤自由散播到不同的相中。

分解

一種有機物質合適的定義是一些生物物質經由分解或腐爛而產生的，如腐殖質。以微觀的角度看生物物質在衰變的過程中稱為有機化合物。土壤分子分解的主要過程是靠真菌或細菌的酵素催化來幫忙。如果細菌和真菌不存在於地球上，分解的過程就會變得非常慢。

水的淨化

天然有機物質的能力可以幫助水保存在土壤中是目前水淨化的方法。在水中，有機物質可以結合金屬離子或礦物質。這些結合的分子不是必須在純化的過程中停止的，但不能引起人類、動物和植物的傷害。然而，因為有機物質的高度反應性，不包含營養務的副產物也能被製成。副產物是很大的，而會引起生物汙染，它會破壞水純化過程中的水過濾系統。較大的分子會將水純化過濾器堵塞，這種副產物問題可以利用氯化消毒技術來防範，可以分解堵塞的物質。但研究發現有機物質也會經由這種方式形成副產物。

潛在的問題

在應用和環境微生物學雜誌上發表一篇論文後有了很重大的突破，它表示證明了水中的有機物質可以經由臭氧引發自由基反應來進行消毒。臭氧具有非常強的氧化能力。當它分解時可以形成羥基，可以和有機物質反應，去解除生物淤積的問題。

錯誤的報導

許多水質群體，如北卡羅萊納州州立大學水環境質量小組相信如果有太多有機物質會產生脫氧反應，就是水中含氧被移除。雖然有機物質是由許多碳水化合物和環狀碳鏈構成，它很容易受到氧的攻擊而被影響。形成的每個碳原子都不喜歡被氧附著的原子。 當然也有例外，不同的溫度會產生不同的反應。隨著溫度的升高，不好的反應越容易發生因為在系統中分子也會隨機四處移動的更快。
李祖蔭

李祖蔭，安徽省廬州府巢縣人，清朝政治人物、進士出身。
光緒二十年（1894年），參加光緒甲午科殿試，登進士二甲122名。同年五月，著交吏部掣籤分發各省，以知縣即用。
默里爾斯蘭丁 (加利福尼亞州)

地理

默里爾斯蘭丁的座標為39°52′42″N 122°02′23″W，而該地的平均海拔高度為54米（即177英尺）。
高金华

學歷

柬埔寨內戰（1967 - 1975年）之後，紅色高棉掌控政權並實施種族迫害（1975 - 1979年） 。由於柬埔寨當時的不穩定和充滿暴力的形勢，高金華在童年期間受到很少的正規教育 。他的家庭在1981年獲得了難民身份 ，最終遷居美國維吉尼亞州的赫恩登，高金華在此就讀高中。他當時只有16歲，受到的教育程度頗低，缺乏英語培訓。但是，他仍然在三年後的1985年獲得了高中畢業文憑，之後他在克薩斯州韋科市的貝勒大學完成了亞洲研究學士學位 。而後獲得俄亥俄大學碩士研究項目的國家獎學金，1991年獲政治學碩士和國際事務碩士雙學位碩士學位 。此外，他在檀香山市馬諾阿夏威夷大學獲得政治學博士學位 。2007年獲得俄亥俄大學公共服務榮譽博士學位 ，並於2014年在印度Kalinga工業技術研究所（KIIT大學）獲得文學榮譽博士學位。

返回柬埔寨

高金華博士獲得了亞洲基金會的資助，以對柬埔寨的聯合國維和行動進行研究。1993年1月，正值聯合國柬埔寨過渡時期權力機構（UNTAC）管理選舉的5個月前返回金邊。

職業生涯

1993年至1994年，他被任命為高棉國際關係研究協會負責人 ，在此期間，他在亞洲基金會的資助下，制定了柬埔寨公共責任和透明度的項目（CPAT）。該項目是全國首個反腐敗項目之一，由於沒有獲得足夠的資金支持，未能取得重大成果 。該項目後來轉變為社會發展中心（CSD） ，與此同時，高金華博士啟動了另一個智囊團項目，柬埔寨合作與和平研究協會（CICP）。
到2004年，高金華博士擔任CICP第一任執行董事十年，值得一提的是，直到今天他仍然是董事會成員（2004年至今） 。CICP於1999年為柬埔寨成為東協（ASEAN）、東南亞國家戰略與國際研究協會以及亞太地區安全合作理事會（CSCAP）的成員而走在支持的最前沿，這些都在高金華博士任期內所推動的項目。高金華博士還出版了許多有關東協和柬埔寨 - 東協關係的書籍 ，並通過東協戰略與國際研究協會的活動，在東協方面獲得了豐富的經驗。他在CICP期間，作為外交和國際合作部的顧問也積極推動參與了很多與柬埔寨王國政府的重大互動項目。
高金仁閣下從1996年至1998年擔任柬埔寨王國政府外交與國際合作部長的顧問，2001年至2004年間擔任國務秘書職務 。他還成為最高國家經濟委員會成員，當時SNEC成立於1999年，自那時以來一直擔任部長級職務。
2003年，高金華博士參與創立了柬埔寨大學（UC）。 UC提供基於美國學分制的學位課程，同時以英語授課 。高金華博士想要創立一個與美國類似的方式建立的柬埔寨高等教育機構，專注於發展學生的批判性思維和解決問題的能力 。這些價值體現在柬埔寨大學的願景和使命中 。柬埔寨大學在他的帶領下，成立了媒體與傳播學院，為新聞和電視製作等領域廣泛培養學生。
柬埔寨大學在高金華的領導下建立了兩個智囊團，分別是：亞洲經濟論壇（AEF） 和亞洲宗教發展對話 ，這兩個單位都在柬埔寨大學統籌之下。
高金華是2005年5月由柬埔寨大學UC成立的AEF創始委員會委員兼副主席。 AEF是針對亞太地區面臨的重大問題而促進政策對話的智囊團。 AEF一般在金邊每年舉行。
高金華也是2006年12月由Haruhisa Handa博士創建的亞洲宗教發展對話（AFDD）的秘書長。AFDD的目的是加強不同信仰團體之間的對話，並使信仰社區團結起來，實現人道主義和發展目標。

2004年，他被任命為外交和國際合作部國務秘書，任職至2013年。 在任國務秘書期間，高金華閣下與東協國家廣泛合作，積極開拓柬埔寨參與組織的許多機制並發展關係 。因此，他是「東協憲章」的發展和談判的重要角色，也是東協高層關於起草「東協憲章」高級別工作組的柬埔寨代表。 除東協以外，高金華閣下還負責東協（10+3）論壇，東協（10+1）合作機制峰會，東協地區論壇（ARF），東亞峰會（EAS）以及亞歐會議（ASEM）
自2006年以來，高金華閣下擔任部長理事會辦公室的柬埔寨國際關係學院顧問委員會副主席。
2007年，由高金華（Kao Kim Hourn）成立東南亞電視台和東南亞廣播電台以「SEATV」而家喻戶曉。 SEATV總部位於UC金邊校區 ，並與柬埔寨大學UC的媒體與傳播學院聯合實施學位課程。
自2008年起，他兼任東京全球支持發展董事會成員。 他還擔任柬埔寨紅十字會常務委員會成員，任期兩年（任期最長為五年）——（第一任期：2008 - 2013年;第二任期：2013年至今）。2004年8月至2013年9月期間，他是東協政治安全委員會柬埔寨國家代表候補委員，以及2004 - 2013年柬埔寨東協國家秘書處秘書長。
2013年，他晉升成為現任柬埔寨王國總理的助理部長，專門負責外交和東協事務。 自2016年10月至2017年5月，曾任世界經濟論壇柬埔寨部際委員會副主席。他現任Jeffrey Cheah東南亞研究所高級研究員，併兼任亞洲社會全球理事會成員。

個人生活

高金華於1966年出生於柬埔寨的磅湛省KohSotin。 他的父親是他是一名學校老師，但由於在紅色高棉時期，教育領域是非法的，所以很多教師在那個時期會被針對性地殺死。 由於當時全國的暴力條件非常惡劣 ，所以他和他的家人在1979年紅色高棉被剝奪權力之後，在柬埔寨 - 泰國邊界的難民營里度過了一段時間，最終以難民的身份搬遷到美國 。在中斷正式教育很長時間之後，高金華在美國完成了學業。 高金華與妻子和兩個孩子住在金邊。 他的妻子——KhemRany，是柬埔寨大學董事會成員兼大學總務副校長，東南亞電視台廣播總監，東南亞作品創始人兼總監。
城東新城

城東新城位於杭州市東部的江干區內，以火車東站為中心的新發展區域。
杭州市政府藉由重新整建火車東站開發此區域，有杭州地鐵一號線及四號線在此匯集，另有多條高鐵路線，此區域將由重大交通建設領銜，全面開發成為一個嶄新的交通樞紐和商業中心，其地位重要性有別於先前開發的錢江新城。

簡介

總規劃面積9.3平方公里，總建築面積1400萬平方米。由秋濤（石橋）路、德勝快速路、滬杭高速公路和艮山西路合圍而成。距西湖風景區5公里，距蕭山國際機場18公里。
亚历山大·涅夫斯基主教座堂 (塔林)

亞歷山大·涅夫斯基主教座堂（愛沙尼亞語：Aleksander Nevski katedraal）是愛沙尼亞首都塔林的一座東正教教堂，典型的俄羅斯風格，興建於1894年到1900年，當時塔林處於俄羅斯帝國的統治之下。塔林亞歷山大·涅夫斯基主教座堂是塔林最大和最高的圓頂東正教堂。其主保聖人亞歷山大·涅夫斯基於1242年在愛沙尼亞邊境附近的楚德湖冰面上贏得了冰上之戰。
亞歷山大·涅夫斯基主教座堂位於塔林老城區的座堂山山頂。許多愛沙尼亞人厭惡這座教堂，因為它標誌著俄羅斯的統治。愛沙尼亞當局計劃在1924年拆除這座教堂，但是後來沒有實施這一計劃。1991年愛沙尼亞脫離蘇聯獨立後，這座教堂被仔細地恢復。
喬治·高蒂耶

生平

喬治生於1922年4月25日瑞士日內瓦州市區以北的一座城市塞利尼。他於1951年7月2日，在宣道兄弟會晉鐸。直到，1952年在羅馬宗座聖多瑪斯大學獲得哲學和神學。他曾在日內瓦和弗里堡的大學任教授。於1989年，成為國際神學委員會秘書（International Theological Commission ）。1990年，被任為聖座教廷內務管理處神師。
2003年10月21日晉牧，並時任教宗若望·保祿二世任命為執事級樞機，領銜圖利亞總教區總主教。2014年6月12日，被時任教宗方濟各任為司鐸級樞機，聖道明聖西斯篤領銜堂區司鐸。於2016年3月16日在梵蒂岡城去世，享年93歲。
联邦军

北軍（英語：Northern Army），是美國內戰（南北戰爭）時期聯邦方面軍隊的稱謂，亦稱聯邦軍（Federal Army）、聯合軍（United Army）、合眾國軍（U.S. Army）、國軍（National Army）、洋基軍（Yankee Army）等。它由美軍的正規軍，附有大量的北方的美國各州組成的志願役官兵、義務役官兵以及國民兵。內戰期間北軍打敗了南軍，北軍官兵中大約有360,000人因各種原因死亡，大約280,000人受傷。

歷史

美國內戰開始於1861年4月，當時整個北軍只有正規軍的16000人，其中還有許多南部人陸續辭職加入了南部聯盟軍。聯邦正規軍只有19個團，其中包括5個騎兵團、10個步兵團和4個炮兵團。在這些團下屬的198個連中，共有183個連駐紮在遍布泛密西西比河西部地區各地孤零零的邊境哨所。其它的連都部署在加拿大邊界或是分布在大西洋沿岸以及墨西哥灣的各個岸防炮兵要塞里。
聯邦總統亞伯拉罕·林肯呼籲召集75000志願軍服役三個月用以平定南部聯盟的「暴動」。1861年7月22日，國會授權再募集五十萬人的志願軍。
呼籲組建志願軍在最初受到了北方人的積極響應，在廢奴主義者、移民等群體獲得了穩定的兵員。超過10000德國人在紐約州和賓夕法尼亞州立即回應了林肯的請求。隨著越來越多的兵員需要，志願參戰的人反而越來越少，金錢獎勵和強迫徵募等手段被迫使用。然而，1861年4月至1865年4月，至少有二百五十萬人在聯邦軍，其中絕大多數都是志願參戰的志願兵。

戰區

分為東部戰區，西部戰區等。

戰區部門

有密西西比河戰區部門，詹姆斯河戰區部門等。

軍區

軍區覆蓋的區域中一般駐有野戰軍，常見的以河流命名，如田納西河軍區，坎伯蘭河軍區，或以區域命名，如太平洋軍區，新英格蘭軍區，東部軍區，西部軍區，中部軍區等。

軍分區

軍區的一些小的劃分，如東田納西軍分區。
达媓

《達媓》是流傳於廣西平果、馬山、都安等縣的一則民間故事。這個故事借「達媓節」這個習俗，以及傳說中在這一天不見鳥雀這個異常現象，反映土司制度的殘暴。
故事裡說，古時候有個名叫達媓的姑娘，生得漂亮伶俐，善於織錦。土司想要娶她做小老婆，她始終不從。土司發誓若娶不到手，就把她害死。那年天大旱，土司殺螞蝸祭雷公求雨，指派達媓作陪祭。按習俗，要做三天三夜齋醛，由童男童女來持齋拜求，持齋人在這隻天內不得進食，以示誠心。土司和達媓講定:要達媓三天只夜不吃東西，連一滴水也不能喝，如果辦得到，萬事皆休；辦不到，就要破肚示眾；若要免死，除非答應嫁給他。達媓只得應承，她立志堅持三天三夜不吃喝，天天在祭桌前跪拜求雨。
到了第三天晚上，土司眼看自己的希望就要破滅，於是又施出一條毒計：叫人悄悄到祭桌前偷走一碗糯米飯。次日天一亮，土司親自來檢查祭物，誣說丟失的一碗糯米飯是達媓偷吃的，並且不由分辯就把她綁了起來，逼她承認。同時又派人暗中逼婚，達媓依然不從。土司於七月二十把達媓殺害，將肚腸剖開一看，裡面卻是空空的，半顆飯粒也沒有。眾人知道達媓受了冤屈，非常可憐，都失聲痛哭起來。忽然，狂風驟雨，天昏地暗，達媓的屍首也無蹤影了。
彩虹蛇

彩虹蛇（Rainbow Serpent），是人類從彩虹的特性中幻想出來的傳說生物，被認為是職掌天雨的巨大神蛇。

彩虹蛇的神話傳說見於世界許多地域文化之中，當中以北美洲、澳大利亞、西非更為常見。澳洲對彩虹蛇有甚多命名及稱呼，最常見的有「虹蛇」（Yurlungur）。漢字中的「虹」字部首為「蟲」，象徵蛇的形態，是天龍的一員，而且中國的「虹」有雌雄之分，雄性的虹故名為「虹」，雌性的虹則名為「蜺」。 而在澳洲神話中，彩虹之蛇更是和文字的誕生有密不可分的關聯。
食品輻照

用途

食品輻照用於減少或消除食源性疾病的風險，防止或減緩腐敗，阻礙成熟或發芽以避免有害物質產生。根據劑量，存在的一些或所有致病生物，微生物，細菌和病毒被破壞，分裂減慢或無法繁殖。輻照不能使變質或過熟的食物回歸新鮮狀態。但是通過輻照處理食物，進一步的腐敗會停止，成熟會減慢，不過輻射不會破壞毒素或修復食物的質地，顏色或味道。當輻照的目標是細菌時，大多數食物被照射以顯著減少活性微生物的數量，而不是殺滅所有產品中的微生物。在這方面，它類似於巴氏殺菌。輻照用於為暴露在易污染或食品必須長期儲存且無法獲得適當儲存條件的情況下創造安全食品。對能夠耐受足夠劑量照射的食物進行處理，以確保產品完全消毒,這通常用於太空人的口糧和醫院病人的特殊飲食。由於輻照可以減少腐敗微生物的數量，並且由於可以照射預包裝食品，因此包裝可以防止最終產品再次污染。輻照用於減少收穫後損失。。它減少了食物中腐敗微生物的數量，並且可以減慢酶改變食物的速度，從而減緩腐敗和成熟，並抑制發芽（例如馬鈴薯，洋蔥和大蒜）。邊檢對食品進行輻照，以防止入侵性有害生物物種通過新鮮蔬菜和水果進行貿易，無論是在國內還是跨國貿易。昆蟲等害蟲可以通過新鮮農產品的貿易運輸到新的棲息地，這可能會嚴重影響農業生產，作為外來入侵物種破壞當地的環境。這種「植物檢疫輻射」 旨在使任何搭便車的害蟲無法繁殖。當通過低劑量輻射處理食物時，害蟲被滅菌。一般來說，消滅害蟲如昆蟲，粉蚧，蟎蟲，飛蛾和蝴蝶所需的較高劑量會影響外觀或味道，這對於新鮮農產品不能容忍。低劑量處理（小於1000戈瑞）可以跨越檢疫邊界進行交易 也可能有助於減少腐壞。
薩利翁基

薩利翁基是烏克蘭的村落，位於該國中北部基輔州，由瓦西里基夫區負責管轄，面積8.78平方公里，海拔高度166米，2001年人口2,649，人口密度每平方公里301.8人。