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王建俊

王建俊（1952年－），安徽鳳陽人，漢族，中華人民共和國政治人物、第十一屆全國人民代表大會解放軍代表。
畢業於西安政治學院法律專業，是中共黨員。擔任太原衛星發射中心、總裝備部第21試驗訓練基地（中國核試驗基地）政委。2008年起擔任全國人大代表。
派趣科技

50鋼事件

2015年1月25日，《戰艦少女》開放建造活動，而活動中限定船「前衛」建造時公式中的鋼必須大於等於650，但是由於沒有事先通知，而且當時玩家總結的主流公式所用鋼為600，所以不少玩家花了大量資源沒有獲得前衛，並感到不滿。當天中午派趣科技創始人徐文發布公告安慰玩家，在當晚十二點發布了補償公告，但由於補償極少，導致玩家爆發，隨後派趣高層人員「總督」進行回檔並給予玩家大量資源補償，因此該事件平息。但是該「總督」卻被徐文以損害公司財產為由，調離了戰艦少女以及派趣權利中心，轉而負責機戰坦克。

拒絕支付款項

2015年7月2日晚上至3日，《戰艦少女》研發商幻萌與發行商派趣雙方的矛盾公開化。幻萌稱派趣拒絕支付從2014年12月至今拖欠幻萌的所有款項。而派趣稱幻萌不能維持團隊穩定和遊戲更新，不能解決外掛問題，不配合派趣導致遊戲被有關部門下架等原因拒絕支付款項。

「韭菜」言論

幻萌策劃、畫師協調人「鈴蘭王」將派趣方的營運人員把玩家比作「韭菜」的言論公布後，引發戰艦少女遊戲玩家的憤怒。隨後派趣稱感到羞愧，並願意承擔全部責任，但該言論不代表公司立場。

財產轉移

有玩家爆料，2015年2月，徐文成立新公司派娛，派趣將玩家在《戰艦少女》充值的錢轉到派娛。
伊阿珀托斯

伊阿珀托斯（古希臘語：Ἰαπετός，字面意思是「穿刺者」，來自古希臘語動詞古希臘語：ἰάπτω「刺穿、開鑿」）希臘神話中的12位第一代泰坦神之一。
與其他泰坦一樣，伊阿珀托斯為地神蓋亞與天神烏拉諾斯之子。  關於他的妻子，有人說是克呂墨涅，有人說是亞細亞，還有人說是忒彌斯。總之他與妻子生了4位第二代泰坦神：普羅米修斯、厄庇墨透斯、墨諾提俄斯和阿特拉斯。因此他可被看作是人類的始祖（在希臘神話中，人類是由普羅米修斯製造出來的）。據荷馬說，伊阿珀托斯在泰坦戰爭之後與克洛諾斯一起被關進塔耳塔羅斯。
在基督教流行於歐洲時，由於名字有些相似，伊阿珀托斯又被和閃族傳說中的雅弗等同起來，兩者之間有四點相似。
1.名字：Ἰαπετός/Iapetos之於Japheth。
2.存在地：伊阿珀托斯是吸收小亞細亞的神話延伸的神祇，雅弗則通過小亞細亞到巴爾幹半島。
3.目睹原罪：伊阿珀托斯的幼弟克羅諾斯曾傷害其父烏拉諾斯身體，雅弗的兄弟含則目睹其父諾亞赤身。
4.大洪水相關：伊阿珀托斯之孫丟卡利翁（Δευκαλίων）是大洪水時代的倖存者，雅弗和其家族也是大洪水時代的倖存者。
在天文學上，土衛八的拉丁名Iapetus源自伊阿珀托斯。
木兰诗篇

《木蘭詩篇》是中國人民解放軍總政治部歌舞團公演的大型歌劇，題材來自在中國家喻戶曉的木蘭從軍故事，由著名歌唱家彭麗媛首演，後來曾主演過木蘭的兩位女演員是雷佳和譚晶。《木蘭詩篇》自2004年在北京首演之後，曾經先後在美國紐約、奧地利維也納和日本三次海外公演。
全儲備銀行業務

全儲備銀行業務的觀點

經濟學家米爾頓·佛利民認為支票帳戶需要具有百分之百的儲備要求 ，另外勞倫斯·克里寇夫也呼籲應該終結部分準備金銀行業務。奧地利經濟學派的經濟學家穆瑞·羅斯巴德也曾撰文指出不能符合全儲備銀行業務的銀行都是非法的，另外全儲備銀行業務可以減少擠兌的風險。
一些經濟學家指出，由於銀行不能使用活期存款來供人貸款，因此難以從活期存款賺取的收益，認為儲戶必須支付與活期存款賬戶相關聯服務的費用。雖然多數人都瞭解到這方面的狀況，不過大眾可能會拒絕這項政策。隨著央行零利率和負利率政策，一些儲戶已經開始把把自己的積蓄存入需要支付存款費用的地方甚至存入部分儲備銀行業務。經濟學家道格拉斯·戴蒙德與菲利浦H. 迪維格也警告在全儲備銀行業務下，銀行不能使用這部分的資金作借貸，會造成活期存款功能被不受監管的機構諸如垃圾債券所取代，進而造成垃圾債券成為金融中介與期限轉換，使金融體系的不穩定並造成金融危機的風險增加。
對於2007年–2008年環球金融危機的反思，金融時報首席經濟學家馬丁·沃爾夫贊同全儲備銀行業務，並說到"這將帶來巨大的好處"，約翰·H·科克倫也認同全儲備銀行業務的優勢。然而保羅·克魯格曼在紐約時報的回應則是認為"全儲備銀行業務當然值得談論"，但擔心它會推動銀行體系之外的金融活動，強化了影子銀行這類較少受到規範的金融體系所。
帕尼帕特塔拉夫拉杰普坦

人口

該地2001年總人口18806人，其中男性10927人，女性7879人；0—6歲人口3299人，其中男1818人，女1481人；識字率48.45%，其中男性為57.93%，女性為35.31%。
苹果磁盘映像

簡介

因為 Mac 應用程式所使用的資源分支（（英語）resource fork）不能方便的通過混合網絡，例如網際網路，進行傳播，蘋果公司創建了蘋果磁碟映像。儘管在 Mac OS X 中資源分支的使用率在下降，但是磁碟映像仍然是標準的軟體分發格式。磁碟映像允許分發者設計 Finder 的顯示窗口，從而可以指導用戶將應用程式複製到正確的文件夾。
田禋

田禋（1436年－？），字本誠，河南開封府祥符縣人，民籍，明朝政治人物。進士出身。
早年出身朔州學正，後中舉河南鄉試第十名。成化十一年（1475年），參加乙未科會試，得貢士第二百三十七名。殿試登進士第三甲第三十六名。曾祖父田彬。祖父田敬。父親田益。
南石路站

車站月台

本站設有一個島式月台，位於廣紙地塊內規劃路的地底。
同時，車站東端將設有一條雙存車線。
黄本立

黃本立（1925年9月21日－），中國光譜化學家。生於香港，籍貫廣東新會。1945-1949年就讀於嶺南大學物理系。廈門大學教授。曾任中國科學院長春應用化學研究所現代分析化學研究室主任，中國化學會理事長及分析化學學科委員會主任，《光譜學與光譜分析》主編等。1993年當選為中國科學院院士。
呂加努塞鄉

呂加努塞鄉是愛沙尼亞的一個鄉，位於該國東北部，由東維魯縣負責管轄，首府設於呂加努塞，面積439平方公里，2015年人口2,941，人口密度每平方公里7人。
王慎猷

王慎猷，陝西省西安府涇陽縣人，清朝政治人物、同進士出身。
光緒九年（1883年），參加癸未科殿試，登進士三甲133名。同年五月，著交吏部掣籤分發各省，以知縣即用。
文定果科

形態

本科植物為中小型的喬木或灌木。單葉二列互生，鋸齒緣，葉基不對稱。花叢生；花萼相接而不相疊；花瓣短爪狀，未開時皺摺於花蕾中；雄蕊多數。果實為漿果。

分類

1998年根據基因親緣關係分類的APG 分類法認為應該單獨分為一個科，屬於錦葵目。
傳統分類上，將其分入椴樹科中，如1981年的克朗奎斯特分類法；又或分入杜英科。

利用

文定果由於其果實可食，廣泛栽培於熱帶地區作觀賞用。
劉球

生平

永樂十九年（1421年）進士。授禮部主事。經胡濙推薦，侍經筵，參修《宣宗實錄》，改任翰林侍講。正統六年（1441年），上疏反對麓川之役，並指出瓦剌野心勃勃，終成禍患。正統八年（1443年），應詔上言，涉及麓川之失，得罪宦官王振，又經欽天監正彭德清挑撥，王振大怒，羅織罪名將劉球投入詔獄，並授意指揮馬順將其肢解而死。
劉球死後數年，瓦剌果然入寇，英宗不顧群臣反對，率軍親征，經土木之變後被俘，王振被殺。景帝憐惜劉球忠心，追贈翰林學士，謚忠湣，並在其家鄉立祠祭祀。《明史》有傳。
劉球擅長於《春秋三傳》之學。曾家居讀書十年，從學者甚多。鄒守益與父鄒賢，皆曾師從劉球。著有《兩溪文集》。

後世

劉球有二子劉鉞、劉釪，皆專心好學，躬耕養母。劉球獲得平反撫恤之後，兄弟二人方才參加科舉，先後中進士。劉鉞官至廣東參政，劉釪官至雲南按察使。
Β-硅基效应

所謂的β-矽基效應又稱為矽基的超共軛效應，在有機化學裡屬於一種特殊類型的超共軛效應，描述矽原子於從一個碳陽離子移開的位置（為β碳）所形成的一穩定作用。前提條件是這兩個基團之間的關係扭轉角為180度。矽基超共軛效應可由化學動力學和與含矽反應物的有機反應的立體結構來解釋。

這個效應為方案一所描繪的結構3或是在結構1的分子軌道的重疊，在古典超共軛效應中可以解釋成空的p軌道的碳陽離子和填充σ鍵分子軌道的矽-碳鍵的之間的穩定重疊。

α矽基效應是一個不穩定的反應，為一個矽原子在帶部分正電荷的鄰近反應中心旁的反應。
這反應是由Frank C. Whitmore開始研究的，乙基三氯矽烷（方案二）被氯化藉由硫醯氯當氯供體和過氧化苯甲醯作為自由基引發劑發生自由基取代，而氯化物會在α位進行單取代（只占28％，由於甲矽烷基的立體阻礙），其他主要在β位進行。

藉由加入氫氧化鈉到α位取代化合物，將只有矽基氯基團被取代，而不是碳氯基團。另一方面將強鹼加入到β位取代的化合物反而會發生乙烯的消除反應。
在另一組實驗中（方案三）的氯化作用被重複使用在正丙基三氯矽烷上，α加成物和γ加合物是抗水解的，但β-加合物的氯基團會被羥基基團所取代。
另外,矽基效應還會表現在某些化合物的特性上。
N-(三甲基矽基)甲胺（Me3SiCH2NH2）為一個強鹼，他的的共軛酸的pKa（pKa=10.96）比碳的類似物新戊基胺（pKa值=10.21）高。

同樣的情況，三甲基矽基乙酸（pKa值=5.22）和三甲基乙酸（pKa值=5.00）相比為較弱的酸。
MONTEREY

單位

物業分為8座樓高11至17層的大廈，提供904伙分層單位。
分層單位間隔由開放式至4房，實用面積由260至1,159方呎。
另外，4個特色頂層平台戶，實用面積由1,480至1,670平方呎，及4個複式特色戶，實用面積由1,590至1,616方呎。
物業另設22幢洋房，實用面積由1,843至2,004平方呎。
項目關鍵日期為2018年8月31日。
2017年12月，樓盤的第1和2座向南臨海四房戶，以及低座8座及9座向南四房戶命名為GRAND MONTEREY。最新加推的單位八成可享海景，實用面積239至1092方呎，定價654.2萬至3130.6萬元，價單平均呎價25750元。餘下單位(包括洋房)將留待現樓推售。
2018年1月22日，GRAND MONTEREY2A座17樓A室特色戶，實用面積1,629平方呎，屬於4房（連雙套房）間隔，附設天台及平台，單位以6,353.1萬元招標出售，呎價3.9萬元，貴絕將軍澳住宅，買家來自福建謝美輝(XIE MEIHUI)，除了本身樓價外，還須額外支付30%辣稅，涉及稅款1,906萬元。即是說，若計及有關重稅，該單位總入市成本高達約8,259萬元，呎價50,700元。
所有樓宇均採用富士達提供的升降機。

設施

項目住客會所CLUB MONTEREY面積約4萬方呎，將提供室內及室外游泳池、私人專屬游泳池、健身房、桑拿室、多用途宴會廳、遊樂室、桌球室、卡拉OK室、音樂室、瑜伽室、兒童遊戲區、休閒雅座、室內運動場等設施。 
地庫設住客停車場，提供238個住客車位、35個訪客車位及24個住客機車車位。

商場

項目地下至1樓設商場MONTEREY Place，面積約14萬平方呎。
2018年10月，豐泰地產向會德豐購入MONTEREY Place。
2019年6月，新加坡國際學校Invictus School在MONTEREY Place開辦香港首間幼稚園及小學，校舍總面積超過3萬平方呎，包括16間課室、一間圖書館、一個多用途禮堂和一個室內遊樂場。

宣傳

廣告宣傳以「Breathe in the sea. Breathe out the city」為主題。電視廣告於新加坡拍攝。
琺蛺蝶

形態

軀體背側呈淺黃褐色，腹側呈白色。展翅寬55-60毫米。前翅形近三角形，前緣略作弧形，翅端突出使外緣略凹入。後翅接近扇形或卵形，外緣稍呈波狀。翅背面底色橙黃色，翅面外側有黑色線紋，翅面內側有黑褐色斑點與紋列。翅脈端有黑褐色紋。前翅中室內有兩枚黑褐色鏤空紋。翅腹面斑紋樣式與翅背面相似，但底色濃淡不均而外側泛紫色光芒，斑紋亦色淺而模糊。緣毛橙黃色。黑色斑紋多寡和大小富個體變異。
雌雄斑紋相似，雌蝶翅背面底色較淺，黑褐色斑紋比較發達，翅腹面底色的濃淡不均程度比較明顯。雄蝶前足跗節癒合，末端無爪，雌蝶前足跗節分節，末端具爪。

成蟲

生境為海拔0-1000米的平地和低山地區，包括河岸、沼澤、公園，多見於有其寄主植物栽植的地方。
兰卡平等社会党（替代团体）

蘭卡平等社會黨（替代團體）（英語：Lanka Equal Society Party (Alternative Group)）是斯里蘭卡的一個托洛茨基主義政黨。該黨分裂自蘭卡平等社會黨。該黨的意識形態是共產主義、馬克思主義、托洛茨基主義。該黨的領導人是Chandra Kumarage。該黨是左翼解放陣線的成員。
唐家口街道

行政區劃

唐家口街道下轄以下地區：
唐家口南里社區、新開路社區、嘉華里社區、紅星路社區、唐家口新村六段社區、長征路社區、北海里社區、工業大學社區、久福園社區、衛國道社區、華馨公寓社區、南橫街社區、金盾里社區家委會和天津工業大學社區。
黄田坝街道

行政區劃

黃田壩街道下轄以下地區：
華興社區、民安社區、安康社區、康華社區、成航社區、高坎社區、聯工社區。
女史箴图

《女史箴圖》長卷，傳為晉顧愷之（345年－406年）的作品，但現代學者普遍認為該畫卷為5世紀到8世紀時期的摹品。此畫根據晉詩人張華所公元292年作《女史箴》一文所繪，《女史箴》用於告誡皇帝後宮中的女性尊崇婦德，此畫卷表現了張華的詩歌。
此畫是現存已知的最早的中國畫長卷之一，也是世界上最著名的中國書畫作品之一。最早見於記錄是宋徽宗時期，傳世幾百年留下了大量藏家的印章，最後成為了乾隆皇帝的收藏。1900年八國聯軍侵入北京，《女史箴圖》被英軍從清宮劫去，現藏於倫敦的大英博物館。
這幅畫卷並不完整，十二幅場景中的前三幅場景已經丟失，北京故宮博物院現擁有十二幅場景的南宋素描摹本。
此畫卷位列BBC《展示世界歷史的100件文物》第三十九名。訪問Google文化學院網站可在大英博物館欄目下觀摩《女史箴圖》的高清影像。

背景

西晉惠帝時期，賈后專權，禍亂後宮，賈后失敗之後，張華作《女史箴》一文來教導後宮女性應該遵守的道德標準。
《女史箴圖》以繪畫形式展示了292行的張華的詩，用於教導皇帝後宮中的女性遵從婦德。中國儒家禮儀有專門約束和限制女性的婦德或稱婦道，其主要內容有：明婦順，倡婦德，講貞節，男尊女卑，等等，婦德要求女性一生順從男人的支配，保持地位低下和艱難，保持溫柔安靜,等等，《女史箴圖》教導宮廷女性尊崇婦德，以得到榮譽。
最早用來展示張華詩的作品已不可考，1986年出土的北魏司馬金龍（？- 484年12月19日）墓漆案，就有班姬辭輦的場景，意味著張華的作品很早就被人們所引用。
也有學者認為，最早期的《女史箴圖》可能是晉朝官方為張貴人刺殺晉孝武帝事件警示後宮下令繪製。

作者和繪製時間

此畫一直被認為是晉顧愷之所作，但是畫作上並沒有顧愷之的簽字和印章；並且，現在沒有發現顧愷之繪製此畫的文字記載。最早提到這幅畫的是宋代的米芾，米芾認為此畫為顧愷之所作，但是沒有他是以何種方式認定此為顧愷之作品的記載。後來此畫被收錄到宋徽宗的1120年的宣和畫譜中，宣和畫譜記錄該作品為宋徽宗所藏九件顧愷之作品之一。由於宣和畫譜的記錄，《女史箴圖》一直被認為是顧愷之作品直至近代。
1816年清代學者胡敬（1769–1845)第一次指出這幅《女史箴圖》不是顧愷之的原作，而是唐代摹本。到20世紀，又有學者根據畫作中關於景物的繪畫的風格，提出這幅畫不是顧愷之的作品國立台灣大學藝術史研究所的陳葆真根據1986年司馬金龍墓的發現指出，《女史箴圖》是早期《女史箴圖》的唐代摹本，作者很可能是顧愷之。同時，通過對畫卷的紫外線掃描，發現了畫作歷經千年，經過數次修改和維修，可能造成了景物風格的變化。

故宮博物院藏本

北京故宮博物院藏有一宋孝宗時期的素描摹本，該素描摹本為臨摹大英博物館本，並且保存了所有十二幅場景。但是，前三幅場景的繪畫卻沒有後九幅詳細，可能前三段場景在製作此摹本的時候已經丟失，而為後人創作。

歷史

米芾首先提及此畫，然後進入徽宗的宣和畫譜，此畫本身有許多可以用來斷代的收藏印章，但是很多被證實為偽作，比如一個「弘文之印」的印章，曾被認為是唐弘文館的印章，但是後來被認為是偽造的，或者是一個後來叫弘文的人的私章。
最早的被認為的正式印章是「睿思東閣」,睿思宮為宋神宗(1067–1085)時期的宮殿，睿思宮雖然不是用來收場畫作的場所，但是其中藏有王羲之蘭亭集序的石刻，這幅畫的存在，可以由徽宗1120年的宣和畫譜和更早期的米芾確定，米芾記錄此畫為太監劉有方（活躍於1074–1099)所有。
1121年的靖康之變，北宋滅亡，《女史箴圖》下落不明，但是從北京故宮博物院的南宋摹本可知，此畫沒有落入金朝。《女史箴圖》最後的部分有金章宗的印章，但是此印章沒有在畫面之上，所以很可能是後來加上的，畫的最後部分還有南宋著名奸臣賈似道的印章。
南宋滅亡之後，王惲（1227–1304），受命整理南宋宮廷收藏，王惲的清單中沒有提到《女史箴圖》，元朝時期《女史箴圖》由誰收藏未知，但是畫中有一個八思巴文寫成的「阿里」的收藏章，所以元朝時期該畫很可能由一個回鶻官員收藏。
直至明朝中期王鏊（1450–1524)、嚴嵩(1481–1568)相繼收藏，嚴嵩1562年倒台後，他的收藏被明政府沒收，但是很快又流入何良俊（1506–1573)，然後顧從義（1523–1588)之手。1560年代項元汴(1525–1590)在《女史箴圖》圖上蓋了50個收場章，然後是著名畫家董其昌（1555–1636）。後來在明末清初，《女史箴圖》又被張丑(1577–1643)、張孝思、笪重光（1623–1692）、梁清標（1620–1691）等人收藏，最後從大鹽商安岐(1683–1746)處流入乾隆皇帝之手。
乾隆皇帝對《女史箴圖》非常喜愛，1746年重新裝裱，加入一些新部分，包括開頭的描述，乾隆皇帝親手畫的蘭花，等，乾隆皇帝把《女史箴圖》和傳為宋李公麟的《瀟湘臥遊圖》 《蜀川勝概圖》 《九歌圖》 一齊稱為四美，藏於靜怡軒 乾隆皇帝在《女史箴圖》上蓋了37個收藏章。
乾隆皇帝死後，「四美」一直被收藏於紫禁城建福宮花園，慈禧太后時期被移往頤和園，1899年義和團事件，八國聯軍進京，駐頤和園的英軍第一孟加拉騎兵團的克勞倫斯.K.詹森上尉(Captain Clarence A. K. Johnson (1870–1937))趁亂將《女史箴圖》盜走，詹森上尉的家人後來辯稱，《女史箴圖》是一個被詹森救過的貴婦的贈品，詹森1902年回到倫敦後，並沒有意識到《女史箴圖》的價值，他把《女史箴圖》拿到大英國博物館想讓館員給畫軸上的玉扣估價，大英博物館繪畫部的管理員Sidney Colvin (1845–1927)，和他的助手Laurence Binyon (1869–1943)意識到了這幅畫的價值，於是以25英鎊從詹森手中購得。1912年，大英博物館僱傭日本畫家杉崎秀明和漆原木蟲製作了100份木板複製品，1914到1915期間，《女史箴圖》被分割成兩長段和一小段保存，第一段包含9幅場景的原作，第二段的包括了其他所有的後來添加部分，第三段是鄒一桂的畫作，從1914年以來，此畫被保管於大英博物館北區，由於光線原因很少展出。
高雄捷運公司

企業識別標誌

高雄捷運公司之企業識別標誌統，是以高雄都會區大眾捷運系統識別標誌為藍本，加上外圍兩組粗至細的圓弧，並由該公司於2002年9月經經濟部智慧財產局公告註冊為商標。標誌常見於該公司所受准經營的高雄捷運紅線、橘線及City bike之公告、廣告及部分該公司供公眾使用之財產之上。
由於高雄都會區大眾捷運系統是採招標（商）民營方式經營，並非所有捷運系統路線都由高雄捷運公司經營（目前該公司僅經營本系統之紅線及橘線和已取得未來4年營運合約的環狀輕軌），與臺北捷運不同，故本標誌無法代表高雄捷運系統之整體路網。與臺北捷運相同的是，皆分別設有系統識別標誌及營運企業商標等兩個相似但不同的識別標誌。

意義

以高雄的譯名Kaohsiung之首字母「K」為主體，延續代表高雄捷運在地精神的「雙箭頭K」標誌，斜向拉長的字體意喻高雄捷運現代化運輸系統的速度感；中心空白位置以國際語言——雙箭頭，表現捷運雙向奔馳、便捷安全的運輸效能。
天地連結兩組圓弧，象徵高雄捷運營運圓滿、融洽、傳動高雄新未來；由粗至細的天地圓弧自然產生的速度感，象徵高雄捷運安全、舒適、便捷、創新的服務精神。標誌的藍色象徵高雄水岸城市的意象，代表科技、理性、速度的藍給予乘客快速、便捷愉悅的乘車印象；高雄捷運和高雄市民一起傳動高雄新未來，追求優質新生活。

吉祥物

高捷公司於興建捷運時的吉祥物為頭戴安全帽的土撥鼠，通車後則改以台灣黑熊造型的永福家族，共四隻；2013年底，高捷公司再次將土撥鼠列為吉祥物，並取名HAPPI。

資產移轉

自通車以來，高雄捷運公司平均年虧損約新台幣20億元，瀕臨破產。高雄市政府其後決定BOT合約，並於2013年6月4日獲得高雄市議會審議同意，提前接收高雄捷運公司的機電設備，負擔每年銀行貸款利息2億多元，並免除高捷營運提撥折舊等年約18億元支出，並要求股東同時增資15億。
高雄捷運公司修約後卻向修約人員發出1萬至10萬元不等的獎金，引發基層員工及社會不滿。

其他

2019年9月28日清晨，任職於高雄捷運公司副總理賀新。帶領主管於墾丁參加幹部訓練營。一早於飯店附近慢跑，疑似因心肌梗塞發作，當場趴倒在地。經施予心肺復甦術（CPR）並緊急送醫，仍無法搶救成功，於當日逝世。對此，高雄捷運公司表示：副總經理為人熱心誠懇，熟稔高捷業務及經營方向，是同事眼中的好主管、出色的媒體公關。副總經理驟逝讓人不捨，也是高捷人力資源的損失。而目前治喪委員會尚未成立。
田晓天

簡介

2009年，田曉天在上海拍攝偶像劇時，被劇組冠之以「搗蛋鬼」可愛稱號。
2010年，田曉天被邀拍攝時尚大片，拍攝地點在北京市世貿天階，演繹一個健康、陽光的九零後女孩。
四氯合钯(II)酸钾

製備與性質

氯化鈀和氯化鉀按化學計量比反應，可以得到K₂[PdCl₄]。其水溶液在100°C以上不穩定。
夕川景子

夕川景子（Keiko Yukawa，1974年12月4日－），出生於日本京都，1998年開始參加日本正式比賽，是第一位獲邀參加安麗盃的日本選手。
董子策

生平

應天府鄉試第三十名舉人。嘉靖十七年（1538年）中式戊戌科會試第五十名，登第三甲第一百一十二名進士。

家族

曾祖董俊；祖父董忠，壽官；父董鉞，母陳氏。
簡明勇

簡歷

1969年於台灣國立臺灣師範大學研究所畢業後，即在校任教。2006年退休後再兼任教授5年，任教共30餘年。
曾任國立師範大學學務長、教師會理事長等職，在校講授書法、詩詞等課程，著有律詩研究、杜甫七律研究、杜甫詩研究、中國歷代思想家-顧炎武等論著。
書法方面：於台灣師範大學部、台北市立杜教館教書法達2、30年，主講各書體：楷、行、隸、草、篆、魏碑，培育學員甚多，組織硯友會，績效有成。
1996年至1999年擔任中華民國書法教育學會理事長期間，與文建會合辦全國書法比賽、與台北市政府教育局合辦國際書法展、舉辦國際書法研討會，對書法的推動及運作各盡心力。
舉辦個展，作品曾於日本三越百貨、大丸百貨等各地高級藝廊展出，為「真筆墨蹟芳名冠首詩」掛軸指定書法家。
研發彩墨書法，將書法與色彩結合，配合色彩藝術的變化，使書法更為活潑且具現代感，其研發墨料可運用於油光面材質，使書法更生活化。

榮譽

1986年，國際桂冠詩人協會世界詩人大會－詩歌吟唱比賽，評得第一，且會長余松博士親自頒發「特殊才藝獎證書」
1987年，行政院文化建設委員會頒發「優秀詩人獎」 
1990年，教育部頒發「詩教獎」

展覽

個展
2011年，彩色書藝特展
2014年，北京炎黃藝術館個展

著作

2013年，彩色書藝：臺灣師大教授簡明勇書法輯(ISBN 9789574307791)
郑杰 (企业家)

鄭傑（1962年－），浙江鄞縣人，漢族，中華人民共和國政治人物、全國人民代表大會安徽地區代表。
畢業於復旦大學產業經濟學專業，加入中國共產黨。擔任安徽移動總經理。2008年起擔任全國人大代表。2013年，被選為全國人大代表。
万涛

生平

1904年萬濤出生於四川省黔江縣，幼時入學於私塾讀書。1920年就讀於縣立高等小學堂。1923年4月，與濯水鄉三門灘冉啟秀結婚。1923年7月，萬濤入重慶求學，考入川東師範，與重慶學聯負責人張錫疇一起，投身學運、青運。1924年，萬濤加入中國共產黨。1926年，去上海從事革命活動。1927年，八七會議後，萬濤以中央巡視員身份，到湖北指導農民運動。當時，鄂西革命形勢嚴峻，特委遭到破壞。萬濤潛入湖北後，與周逸群一道，首先在宜昌恢復鄂西特委，周逸群任特委書記，萬濤任副書記，領導鄂西的革命鬥爭。在華容指導反清鄉鬥爭中，萬濤不幸被捕。1928年冬，經黨組織營救獲釋。出獄後，與周逸群、段德昌等人繼續領導鄂西的革命鬥爭。
1929年3月，鄂西黨的第一次代表大會召開，萬濤當選為中共鄂西特委副書記，並負責宣傳工作，後兼任特委組織部長。江陵、石首、沔陽、監利等縣交界的洪湖、白露湖的大片區域，形成工農武裝割據的形勢。同年，蔣桂戰爭爆發，鄂西一度空虛，特委便抓住這一有利時機，擴大游擊武裝，實行農民武裝割據。萬濤深入鄂西的宜昌、當陽、秭歸、恩施等地農村，指導恢復黨的組織。次年2月，到紅四軍駐地鶴峰傳達中央和鄂西特委關於紅四軍東下與紅六軍會師的指示和鄂西黨的二次代表大會精神。接著，擔任紅四軍第二路黨代表。當時，由於鄧中夏在湘鄂西執行左傾路線，給紅軍造成一定的損失。周逸群、萬濤對此堅決抵制。爾後，中央把鄂西特委改建為中共湘鄂西特委，領導湘鄂邊、鄂北、巴興歸、襄棗等根據地的革命鬥爭，萬濤當選為特委副書記。1931年5月，周逸群在洞庭湖一帶檢查工作，不幸犧牲。萬濤肩負重擔，支援紅三軍和紅四軍轉戰湘鄂邊區。
1931年6月，湘鄂西臨時省委成立，萬濤當選為省委常委，相繼兼任組織部長和宣傳部長。8月，洪湖發生嚴重水災，洪湖蘇區除華容、東山等少數地方外，監利、沔陽、石首、江陵、漢川等地發生嚴重水災。為了擊退國軍進攻，省委決定由萬濤等人帶領九師開展游擊活動，迎接紅三軍主力回洪湖。8月19日，九師在萬濤、段德昌的率領下一舉攻占沙洋。9月28日，九師與賀龍率領的紅二軍主力在荊門劉猴集會師。萬濤還將繳獲的武器充實九師二十五、二十六團，同時新組建二十七團。九師出擊初戰告捷，接著萬濤率九師轉戰鄂北，與該地紅軍二十六師溝通聯繫，調部分幹部和槍械充實二十六師，幫助其建立政治工作機關，大力發展鄂北的革命力量。
不久，紅三軍與九師召開團以上幹部參加的前委擴大會議，清算李立三的左傾錯誤。會上萬濤傳達中央和湘鄂西分局的指示，撤銷鄧中夏政委職務，改組紅三軍前委，萬濤任前委書記，兼紅三軍政委。紅三軍經過整頓決定重新回到洪湖堅持武裝鬥爭。10月20日，紅三軍攻占鍾祥，殲敵一部，留槍150支組建鍾祥游擊隊，復攻占張截港，打通與洪湖的通道。與此同時，夏曦被派到洪湖根據地任湘鄂西中央分局書記兼軍委主席團主席，執行王明路線，以「怕艱苦困難和不服從領導」為由，撤銷了萬濤紅三軍政委的職務，改派到湘鄂西臨時省委任宣傳部長。
1932年夏，蔣介石調集十餘萬軍隊對洪湖蘇區發動第四次圍剿戰爭。夏曦卻把黨內鬥爭擴大化，悍然發動湘鄂西蘇區的肅反運動，而且堅持要把紅三軍主力撤出洪湖，去包圍武漢，奪取大城市。1932年2月，在湘鄂西第四次黨代會上，萬濤嚴厲地批評夏曦的逃跑主義和盲動路線。黨代會的第四天，中央代表宣讀「以萬濤、潘家辰為首的小宗派反黨活動是反中央的，反國際路線的陰謀活動，應予嚴肅處理」的決定，於是，會議風向驟變，由批評夏曦的錯誤，變為批判打擊萬濤、潘家辰「宗派反黨朋謀活動」的鬥爭。1932年秋，由於肅反擴大化，萬濤被戴上「反革命高級坐探」、「改組派首領」帽子，錯殺於洪湖根據地監利縣的周老咀，時年28歲。

紀念

1957年12月，國務院擬定的《湘鄂西革命烈士紀念碑》中列上萬濤。1984年9月30日，中華人民共和國民政部頒發《萬濤革命烈士證明書》。
萬濤故居建於清道光年間，坐北朝南，占地340平方米、建築面積200平方米，呈四合院布局，系木質結構。中華人民共和國成立後，該房屋作為馮家糧站使用。2001年，該故居由黔江區糧食局移交給黔江區文化局管理，同年黔江區曾多次對萬濤故居進行維修，恢復了木屋內外古樸飄香、翠竹環繞的風貌。2005年10月25日正式開館，陳列了萬濤及其家人生平使用過的學習生產生活用具及紅三軍經過黔江留下的文物、圖片和文字資料等。向市民免費開放，庭院內還豎有萬濤的大理石雕像。
國立埔里高級工業職業學校

校歌

日月潭水泱泱
霧社事跡皇皇
峰巒挺秀 氣宇巍昂
莘莘學子 五育兼長
勤研新知 工業亨昌
敦品勵行 蔚為國家棟樑
日新月盛 偉大民族榮光
约翰·戈达德 (探险家)

約翰·戈達德（John Goddard，1924年7月29日－2013年5月7日）是一位美國探險家。15歲時，戈達德曾寫下自己要立志完成127個目標，還將其告訴了《生活》(LIFE)雜誌。第二次世界大戰期間，戈達德曾在美國陸軍航空軍中服役，之後他便開始實現一個個自己列下的目標。到了2013年5月7日約翰·戈達德在南加州逝世時，他已實現大部分兒時的目標。
升空高飛

故事簡介

高振宇（陳浩民飾）是國際航空公司的Instructor pilot。他受過最好的飛行訓練，是公司裡面最出色的正駕駛之一，也是公司開展國際舞台的明日之星。他是任何人眼裡，最耀眼的現代偶像。但是，高振宇卻來自南部一個鄉土家庭。他有著台灣人憨厚的個性，從小就跟著父親學習宋江陣。宋江陣陣仗複雜，從七星陣，蜈蚣陣，梅花陣，八卦陣到五花陣，各有各的學問。對打，是宋江陣的基本結構。高振宇的父親阿力師（龍天翔飾），是非常著名的宋江陣教頭。高振宇的學習過程，就是從這些陣頭對仗裡面，找到了人生奮鬥的耐力跟毅力。
申若雲（張玉華飾）是和高振宇同一家國際航空公司的女性副駕駛。她來自一個飛行家庭，可是，母親並不支持她翱翔藍天。申若雲的父親申大鵬，曾經服役於俗稱海鷗中隊的空軍救難隊，在一次救難任務中，意外殉職，母親新梅（張瓊姿飾）傷心欲絕，從此母女兩相依為命。可是，女兒申若雲卻遺傳了父親的飛行血統，對藍天白雲充滿憧憬。申若雲熱愛飛行，竟然一路報考順利，獲得航空公司錄用，還安排出國受訓，升任副駕駛。
這天，申若雲在飛行模擬器上，作參與實際飛行前的最後幾次訓練。高振宇正是申若雲的指導老師。高振宇並不認識申若雲，加上要求得非常嚴格，結果彼此留下深刻的印象。高振宇匆忙的趕回公司，要求上級依照承諾，給他一個長假。本來上級可以如約給假的，但是陰錯陽差的，假期又打了折。高振宇發現，申若雲的父親申大鵬，是上司過去空軍的老袍澤。高振宇懷疑，申若雲透過關係，在上級那裡打他的小報告，所以，假期打了折。於是，兩個人有了第一個誤會。
這一男一女，都是人中龍鳳，都是國際航空公司的明日之星。男人和女人，不是愛就是恨。恨，有時候也是一種愛。男人和女人有愛有恨，那是老派的說法。現代人的說法是，他們之間有了玫瑰戰爭。
赫德嘉·馮·賓根

簡歷

在《拉丁教士集》第197卷（Patrologia Latina vol.197）中，修士郭德惠（Godefrid）與賽奧多歷（Theodoric）曾編寫過赫德嘉的生平簡歷。
赫德嘉出身貴族家庭，屬斯龐海姆伯爵家族（Sponheim）領下，（斯龐海姆家族為霍亨斯陶芬王室"Hohenstaufen"的近親），她在家中排行第十，生來孱弱，所以在八歲時（這也有可能出於政治考量），父母便將她送給教會以抵替什一稅（tithe）。赫德嘉進入德國迪希邦登堡（Disibodenberg）附近一間修道院，歸由優塔監護（優塔原文Jutta，斯龐海姆家族的梅因哈德伯爵之姊妹）。當時優塔非常受人歡迎，吸引了許多追隨者，儼然形成一座小型女修院。1136年優塔死後，赫德嘉被選為這個社群的領導者，最後率眾移往萊因河邊賓根的魯伯斯堡（Rupertsberg），並成立一所新的修道院。她在文學與思想上的成就，也被後人拿來與但丁、威廉·布萊克相提並論。
12世紀是教派分立、宗教煽動行為盛行的時代，不管布講多麼古怪、多麼天差地遠的教義，都可能迅速集結一群信眾。赫德嘉對教派分立一事多所批判，事實上，她終生都在宣揚她反對教派分立的立場，特別是針對「卡特里派」（Cathar）。
她在很年輕時就曾表示自己有「靈視」（vision）。1141年，當她繼優塔被選為修院領導者五年後，赫德嘉受到了先知蒙召，命令她要「寫妳所見」。一開始，她對於是否要寫下自己靈視的內容仍躊躇不前、多所保留，但這讓她的心靈負著難言重擔，甚至造成了身體上的病痛，最後，她終於被修院成員說服，開始記下自己的靈視內容。

宗教覺醒

在優塔身邊接受宗教教育的幾年間，赫德嘉只向優塔及另一位僧侶弗瑪（Volmar，後來成為赫爾嘉終生的書記）吐露過自己的靈視現象。1141年時，赫爾嘉的靈視扭轉了她的生命：在此次靈視中，上帝讓她頓悟各種經書文本的真義，並命令她寫下她在靈視中見到的一切。「接著……當我42歲又7個月的時候，天堂在我眼前開啟，有卓越智慧如眩目強光，流經我整個大腦，使我心胸彷彿起火，卻不感燒灼，而是溫暖……那些書本的意義乍然開朗……」(參見聖靈充滿)。
儘管如此，赫爾嘉仍感到自己完全不足，猶豫是否該採取行動：「雖然我看見了也聽見了，但因為不夠自信，又因為男人們所持的異見，很長一段時間我拒絕接受書寫的召喚──這並非出於固執，而是為了謙卑。直到上帝為此降罪於我，使我病臥不起。」
儘管從未懷疑過自己靈視的神聖來源，赫德嘉仍希望她的靈視能受到天主教會認可。她寫信給聖伯爾納鐸（St. Bernard of Clairvaux），期能獲得他的賜福。儘管給赫德嘉的回信寫得馬馬虎虎，他倒是確實把這件事情回報給教宗真福恩仁三世（Pope Eugene III，1145-1153），真福恩仁三世勉勵她寫完她的靈視內容，為了確定她是否確是受到神的啟發，他安排行程前往訪視赫德嘉，並宣布她並非精神錯亂，而是純正的密契者（mystic）。有了教皇的認可，赫德嘉終於敢完成她第一部記錄靈視內容的作品：《認識主道》（書名原文Scivias，英文意譯為"Know the Ways of the Lord"），並在1153年出版，名揚整個神聖羅馬帝國。
赫德嘉逝世後被教廷封為聖人，2012年又被追贈教會聖師稱號，是天主教會史上第四位女性聖師。
大度橋

原址舊橋

清代時居民在大肚溪設立渡口，以提供渡船服務，為當時往返南北的交通管道。日本治臺初期，為了軍事需求，著手興建台北至楓港的軍用道路，定名「縱貫道」（臺1線前身）。但在行經大肚溪並無橋樑，故於大正10年（1921年）7月興建，大正11年（1922年）12月完工，大正12年（1923年）5月14日啟用，命名大肚橋。大肚橋以鋼筋混凝土橋墩及上承式「プラット」桁架橋構成，橋身長593.8公尺，寬度5.5公尺，僅容許車輛單向通行，為當時全臺灣最長的公路橋樑。此橋位於海岸線鐵路大肚溪鐵橋之下游處，連接今臺中市大肚區興和路、南榮路與彰化縣彰化市國聖路。1946年大肚橋重建，並將原寬度拓成7.5公尺。1959年發生八七水災，大肚橋未受影響，但上游側旁邊海岸線鐵路與臺中線鐵路之大肚溪鐵橋均被沖斷，致使大肚溪以南的災區無法獲得救援。

新址建橋（現今）

交通處公路局（今公路總局）計畫改善縱貫公路，採行北、中、南三段施工，為了因應逐段拓寬需要，1967年另選址於臺中線鐵路大肚溪橋之上游處新建大度橋，1969年6月完工，9月通車，橋身長1,000公尺，寬為16公尺，橋身兩側設有路燈，橋面採瀝青混凝土鋪面，一躍形成現代化橋樑。隨著新橋完工，現今原址舊橋已被拆除。1988年大度橋改建，將原寬度拓成31公尺。經過921大地震後，公路總局評估大度橋結構不足以耐震，故於2006年動工改建，採先南後北的方式，將單向車道進行封閉施工，改建工程中增設人行道、機車道，2008年12月26日完工啟用，為今橋所見。
依蘭府

依蘭府，清朝末期設置的府，屬於吉林省。
光緒三十二年（1906年），以三姓城設依蘭府，治今黑龍江省依蘭縣依蘭鎮。屬哈爾濱江關道，領臨江州、大通縣、湯原縣。光緒三十四年（1908年）五月，大通縣、湯原縣江北地方改屬黑龍江省興東道。宣統元年（1909年）四月，裁撤三姓副都統，大通縣移治方正泡改名方正縣，臨江州升為臨江府，八月依蘭府為東北路道駐地，方正縣直屬東北路道。中華民國二年（1913年）廢依蘭府，改置依蘭縣。
长寿菩提古镇

長壽菩提古鎮，又名長壽古鎮或長壽古鎮文化旅遊區，位於中國重慶市長壽區、墊江縣和涪陵區交界處，是以菩提寺為基礎設立的風景名勝區，坐落於菩提山腳下。距重慶主城區約78公里，2014年4月被國家旅遊局批准為國家4A級旅遊景區。

發展規劃

長壽菩提古鎮風景區總面積達2000畝，其中核心區占地800畝，總建築面積為130萬平方米，總投資43億元。按照國家5A級景區標準建造而成，是菩提山景區的核心組成部分，與菩提山景區共同合建成國家5A級旅遊景區。景區主要以巴渝文化和中國古建築文化為背景，展示幾千年來巴渝人文文化和中國壽文化。

主要景點

長壽菩提古鎮主要景點有：人文大街、兩條水系、萬壽廣場、萬壽公園、三星觀、民間綜藝館、衙門、古戲台、過街樓、廟會廣場、城隍廟、文廟、城門樓等。
高泉

藝術經歷

高泉1956年考入中央美術學院油畫系，1961年以滿分及第一名畢業於董希文教授工作室，並被留任助教。一年後自願調幹入伍，先海軍，後總政歷任美術員、編輯，教授。
歷任中國美術家協會會員、中國美術家協會油畫藝委會委員、中國油畫學會理事、中國壁畫藝委會委員、國家一級美術師、威海市美術家協會主席、中國人民革命軍事博物館創作室主任等職。
高泉以畫海而負盛名。他畫的海大氣磅礴，多姿多彩，極富生命的激情與藝術的表現力，大刀闊斧而不失尺度。高泉的座右銘是：「一意孤行方立我，無中生有才為高」。
1999年底退休的高泉，在山東威海市遠遙村建了「高泉藝術博物館」和「海洋畫院」。

作品

高泉一生創作了《向海洋》、《心潮》、《中流砥柱》、《東渡黃河》、《巍巍中華》、《決策出兵》等二百餘幅作品。高泉的海景畫或洶湧澎拜、氣勢宏大， 或風平浪靜，或烏雲蔽日，或傲月當空。
其中《渴》獲全國美展三等獎，《過草地》獲全軍美展優秀獎，《豐碑》獲全軍抗洪美展一等獎、全國九屆美展銅獎。

評論

美術評論家水天中曾說道：「高泉先生在當代中國畫壇上的位置是十分獨特、是無可替代的。他的革命歷史題材畫作以其獨特的視角和縝密的歷史思考，成為這一畫家群體中的領軍人物；他以雄健的氣度描繪的大海，表現人與自然在精神上的共振，堪稱藝壇獨步」。
2014年高泉離世後，詩人張興禾為其作了一首詩：「高山無語泣無聲，泉水永流淚相溶，恩重千金鑄九鼎，師德筆端繪千重，一道陰陽隔您我，路上徒爾痛兼程，走遍神州師何在？好似大地昨日行！」
艾德·雷斯基·雷查约

簡歷

2018年9月，艾德·雷斯基·雷查約出戰哈爾科夫羽球國際賽，贏得男子單打比賽冠軍。
聖若望主教座堂 (斯海爾托亨博斯)

聖若望主教座堂（Sint-Janskathedraal）是荷蘭南部北布拉班特省斯海爾托亨博斯的一座羅馬天主教的主教座堂。該教堂的外觀屬於哥德式建築，內部裝飾豐富多樣。大教堂全長115公尺（377英尺），寬62公尺（203英尺）。教堂的高塔高達73公尺（240英尺），是荷蘭最大的天主教堂。
台亞石油

台亞石油是台塑石化的子公司，專門經營加油站，招牌顯現為Formosa（福爾摩沙）和英文字母「e」，在台灣是第一間民營加油站，常常因台塑石化緣故而被稱作台塑加油站。但真正的台塑加油站為直營站，招牌係綠色底加白色「台塑石油」四字。

新聞

2016年10月10日中華民國國慶，一位租車公司董事長將兩輛福斯T5商旅車開至員林交流道加油，兩台車均熄火，到修車廠才發現加到水，引擎報銷，而油箱充斥白色液體。
金贾克

人口

該地2001年總人口20406人，其中男性10797人，女性9609人；0—6歲人口2975人，其中男1596人，女1379人；識字率69.28%，其中男性為74.56%，女性為63.36%。
貝文頓 (愛荷華州)

地理

貝文頓的座標為41°21′38″N 93°47′27″W，而該地的平均海拔高度為257米（即843英尺）。

人口

根據2010年美國人口普查的數據，貝文頓的面積為1.19平方千米，當中陸地面積為1.17平方千米，而水域面積為0.02平方千米。當地共有人口63人，而人口密度為每平方千米52人。
波洛溫尼基

波洛溫尼基是烏克蘭的村落，位於該國西部赫梅利尼茨基州，由舊康斯坦丁諾夫區負責管轄，面積0.9平方公里，海拔高度289米，2001年人口214，人口密度每平方公里244人。
崔暹 (高麗)

崔暹（韓語：최섬），高麗王朝大臣。
高麗光宗九年（958年），按翰林學士雙冀建議，高麗開始設置科舉，雙冀知貢舉。以詩、賦、頌、時務策取進士。崔暹、晉兢等二人登進士甲科。五月丙申，光宗在威鳳樓賜崔暹等及第。崔暹官至常侍。靜州靈光縣金審言跟隨崔暹求學，崔暹坐著睡著了，夢見金審言頂上出火氣、屬於天心。崔暹驚異，把女兒嫁給了他。高麗成宗十五年（996年），崔暹為都考試官，錄取進士郭元。
李務滋

李務滋，廣西省桂林府臨桂縣人，清朝政治人物、同進士出身。
光緒九年（1883年），參加癸未科殿試，登進士三甲47名。同年五月，著交吏部掣籤分發各省，以知縣即用。
曾任山東濰縣知縣，後居山東濟南府。
德赤赞普

德赤贊普（藏文：གདགས་ཁྲི་བཙན་པོ།；威利：gDags-khri btsan-po），又譯為德棄贊普、達赤贊布、塔賜贊普、達墀贊薄。按照藏族的傳統他是吐蕃王朝第6任贊普，吐蕃王朝早期天赤七王之六。
赫思 (阿肯色州)

地理

赫思的座標為35°04′39″N 90°29′42″W，而該地的平均海拔高度為62米（即203英尺）。
安赫爾比森特佩尼亞洛薩將軍縣

安赫爾比森特佩尼亞洛薩將軍縣是阿根廷的縣份，位於該國西部拉里奧哈省，首府設於塔馬，面積3,106平方公里，2010年人口3,073，人口密度每平方公里0.99人。
芝麻开门 (江苏卫视节目)

節目簡介

兩位選手以組合形式參加該節目，其中一人從八類題目中選擇一類作答，必須在規定的時間內答完指定題目數量才能為另一位選手贏得時間，從而在關門前搶得獎品。若答題方未能在規定時間答完指定數量的題目，或者拿獎方被關在獎品區中，則遊戲結束，選手空手而回。
完成三輪遊戲後，選手可選擇是否帶著現有的獎品離開現場。
第六輪時，選手需在規定時間內答完所有十道題目，就可獲得現場全部286件獎品。

求救法

遊戲過程中，兩位選手有一次互換角色的機會。

現階段：2013年10月開始

鑑於道具使用率不高，從10月1日的節目開始，熱身題「瘋狂猜圖」不再獎勵道具，而獎勵一次免答權，即選手有一次機會放棄作答，而直接判回答正確一次。其他和第二階段的節目完全相同。
士別市

小中學校

市內共有11所小學校、6所中學校。
小行星975

參數

這顆小行星的絕對星等為10.41等，自轉周期為7.267小時。
海韦希区

海韋希區（匈牙利語：Hevesi kistérség），是匈牙利赫維什州的一個區，總面積697.67平方公里，總人口35910人（2007年1月1日），人口密度51.5人/平方公里。中心城市位於Heves。

轄區

海韋希區包含17個市鎮。
救主堂 (慕尼黑)

救主堂（Salvatorkirche）是德國慕尼黑的一座哥德式教堂，原為聖母主教座堂的墓地教堂。自1829年以來，該堂由希臘正教會使用，是德國和中歐教區的總部，被希臘東正教社區稱為「救主顯聖容堂」。
它建於1493年，晚期哥德式風格，後來被用作倉庫。萊奧·馮·克倫澤重新裝修了教堂，供慕尼黑希臘社區使用，並設計了聖像。外觀重建為哥德式風格，巴洛克式的部分被移除。在德國的納粹時期，著名的數學家康斯坦丁·卡拉西奧多里曾擔任教會理事。
中国人民解放军海军广州水警区

沿革

2014年1月21日，海軍快艇第二十六支隊改編海軍廣州水警區命名大會召開，海軍快艇第二十六支隊正式改編為中國人民解放軍海軍廣州水警區。這次部隊改編不是簡單的名稱改變，而是部隊軍事改革中的大事，廣州水警區首任司令員為石志坤大校。
海軍廣州水警區所屬部隊需要常年外出執行任務，有的官兵常駐國家一類海島，條件艱苦。2016年，海軍廣州水警區黨委投入近50萬元人民幣，與駐地相關部門攜手開展「三建三聯」活動。「三建三聯」即建設法律援助站,建立家屬服務熱線，建設軍港WIFI熱點，聯合雙擁辦組織聯誼活動，聯繫高校開展心理服務，聯絡公司開展幸福家庭授課。
在深化國防和軍隊改革中，2016年春節前編制體制調整後，海軍廣州水警區海上防衛轄區擴大。
崁頂 (臺北市)

歷史

台灣清治末期至日治前期，該地區為一街庄，稱為「崁頂庄」，隸屬於大加蚋堡。該庄北與龍匣口庄為鄰，東與古亭村庄為鄰，南邊隔新店溪與龜崙蘭溪洲庄為鄰，西邊為加蚋仔庄，西北邊為下崁庄。
1901年（日治明治三十四年）11月，崁頂庄為臺北廳直轄，隸屬於第四區。1906年（明治三十九年）1月，第四區改名「古亭村區」。1920年（大正九年）改制為「崁頂」大字，隸屬於臺北州臺北市。1922年4月町目劃分時，崁頂大字併入新成立的馬場町。
戰後臺北市改制為省轄市。1946年2月臺北市劃分為10個區，崁頂地區隸屬於古亭區，町改制為里。1968年7月臺北市改制為院轄市。1990年3月，臺北市各區重劃，崁頂地區大部分隸屬中正區，小部分隸屬萬華區。

交通

興建中的  臺北捷運  萬大線 通過本區西北角的西藏路但未設站。在鄰近的區域設有植物園站、廈安站。
趙寧 (竹聯幫)

生平

趙寧為50年代學生幫派活耀人物，為四海幫、中和幫、竹聯幫三幫開幫元老，並為另一大幫文山幫成員；趙為台灣唯一參加過四海、中和、竹聯策劃組建成立之人。
其就讀於勵行中學初三時，與同窗周自立、蔡冠倫、蔣岳青結為好友，共議組建幫派闖蕩一番、以揚名立萬，隨後繳約十六人結拜於台大校園，以四海之內皆兄弟之意取名四海幫。一年後趙欲組建自己的幫派，隨率四海幫元老諶訓吾、李振家（此二人爲趙之左臂右膀）回中和，並約其摯友孫德培共組中和幫，孫任老大，趙任老么，並為五虎將之首，中和幫與四海幫遂成為台北兩大學生幫派。 後孫德培率幫眾殺人，幫中多人入嶽（李振家入獄後，周榕遂成趙之左右手之一）孫、李殺人之同一時期，其另一好友水源地老大鞠良生被殺，趙感觸良多，趙感知於社會型態發展改變，學生幫派必將轉為社會幫派（學生幫因無經濟來源將無法生存，學生幫派之地盤系指活動空間並無實質經濟利益）孫、趙皆不願中和幫轉為社會幫派，四海與中和爭雄於台北零星摩擦已起大戰，必將爆發趙之身份尷適時，趙將難以自䖏此乃兩幫爭雄非一二，個別事件趙無法擺平，防止幫中兄弟有的忙於升學；有些不願玩的大，也有的已不具學生身分，思考再三隨即召開全幫大會，未經商議趙即宣布中和幫即時解散，為留下中和幫美好名聲，幫衆不可再報中和幫名號，幫衆可金盆洗手，亦可另組幫派，或參加其他任何幫派。 　幫衆潘世明（五虎將之一）首先於台北市中山北路一帶成立卍字幫，其後諶訓吾（五虎將之一）於台北公館一帶成立三環幫，後趙召集不願退穏亦不願參加其他幫派之中和幫兄弟，並召集一些新兄弟成立竹聯幫，交於周榕以老么名義統領（虛位老大於獄中之孫德培）趙隨淡出江湖後赴美再未渉足幫派事務。
以孫德培為首的不良中學生，包括趙寧，於當時的中和鄉（現今永和區、中和區一帶）成立由學生組成的流氓團體「中和幫」。當時成員僅活動於中和與板橋等地。
1955年，幫主孫德培在一次糾紛中殺死一名少年，而後遭到逮捕入獄。在其他幫派勢力得知中和幫幫主遭逮捕的消息之後，隨即不斷瓜分中和幫原有活動範圍與勢力，中和幫內部也形成派系互相惡鬥。1955年幹部潘世明率先出走另組成萬字幫，另一位幹部湛洲吾也於1956年另起爐灶組成三環幫。身為中和幫創幫元老的趙寧便在1956年6月，主導召集中和幫成員於中和鄉竹林路（今隸永和區）舉行「第三次大會」，商量對策。由趙寧宣布，因為幫主孫德培的入獄，為了尊重幫主以及表示平等，決定不設立幫主一職，並且將中和幫殘餘勢力統整為「竹林聯盟」，往後簡稱為竹聯幫。
曙光街道 (伊春市)

行政區劃

原曙光街道下轄以下地區：
保安社區、文化社區、勝利社區、永新社區和幸福社區。
Hey!大家好嗎?

解說

本單曲是2001年的第3張單曲。這張單曲起用了真心兄弟的倉持陽一 (YO-KING)作曲作詞，與上張單曲作了180度的明顯改變，是一首開朗的流行樂曲。不過首批銷量卻比上張單曲下回了5萬張以上，銷量上並沒有作大量增長。
重要的是，自本單曲開始以後的單曲，都會同時把收錄內容不相同的初回版及通常版同時發售。這種稱作傑尼斯商法的做法，始終也無法使銷量扭轉大幅上揚。雖然時有大受歡迎作品，但究竟下一張單曲是好是惡卻無從稽考，銷量也只是維持在相若水平，這正正是傑尼斯現正面對著的情況。本單曲只有在初回版收錄了堂本剛的獨唱歌曲，通常版並沒有收錄。同時，由於本單曲是堂本剛主演的連續劇主題曲，可說是刺激銷量的其中一個因素。而且初回版連加送的一首歌曲在內共收錄了5首歌曲，而過去單曲中收錄曲數最多的一張單曲。
音樂錄影帶方面亦以一個故事形式拍攝，雖沒有在CD內收錄，但音樂錄音帶中收錄了與該故事相關的音效及對白。從這支音樂錄影帶的傾向，可以看到隨後亦有好幾首歌曲同樣以一些開朗的概念為中心。
而B面歌曲是由KinKi Kids二人自己擔當作曲作詞的『愛のかたまり』（台譯：愛的聚合物；港譯：愛的凝聚）。被首為單曲收錄曲的自己創作曲，就是自2000年「越來越喜歡　越來越愛／KinKi充滿幹勁之歌」後的第一次。那個時候同樣是由剛作詞，光一作曲。這是一首在他們自己創作的歌曲中，贏取了廣大歌迷們人氣，及高知名度的單曲B面歌曲，甚至在小傑尼斯之間也相當受歡迎，曾獲選小傑尼斯私下唱KTV最愛歌曲第一名。
在『新堂本兄弟』中以曾以Kinki Kids的c/w名曲來介紹這首歌曲。另外，據說光一在歌曲的完成上也是稍為延遲了點。可能正因以上的背景，這是唯一一首c/w歌能夠收錄在後期的第二張單曲精選專輯「KinKi Single Selection II」。而在下一年出售的年度專輯『F album』中則以抒情版本收錄。作曲的光一亦曾在自己舞台劇『SHOCK』作獨唱版本。由於歌曲亦曾被用作廣告歌，所以亦是讓人熟識的其中一個原因。歌迷們大多以稱為「愛かた」。
至於剛的獨唱歌『請抬頭看夜裡的星』則是翻唱坂本九發表的大受歡迎歌曲，現在還有不少歌手不時翻唱這首作品。由於是獨唱的關係，嚴格來說算不上是KinKi Kids名義上的作品，但這是KinKi Kids的單曲裡唯一一首翻唱歌曲。與A面歌曲一樣，此曲曾在剛主演的連續劇中出現過，以抒情吉他為主曲調。
逸澤

範圍

現時選區範圍包含天澤邨和部分天逸邨（逸潭、逸濤、逸江、逸海、逸湖樓），與其相連的選區有屏山北、富恩、天恆、宏逸和晴景選區，投票站設於宣道會葉紹蔭紀念小學。

沿革

2000年由於八萬五建屋計劃的關係，大量公共屋邨和居屋屋苑在天水圍落成，導致大量人口遷入，選舉事務處因而在2003年開始將嘉湖南選區部分範圍分拆，並且設立多個選區，逸澤就是其中之一。
2003年區議會選舉，當時選區人口估算約21,369人，其中有4,948位是選民，當時投票站設於保良局天澤工場，議席由無黨派人士黃裕材、元朗天水圍民主陣線成員王少嫺和民建聯成員翁黛華爭奪，最終黃裕材以1,123票勝出。
2007年區議會選舉，當時選區人口估算約20,616人，其中有6,866位是選民，尋求連任的黃裕材再度參選，對手是報稱民主黨成員郭慶平、無黨派人士陸榮全、張華有和吳振財，最終黃裕財以1,489票成功連任。
2011年區議會選舉，當時人口估算約18,752人，其中有8,791位是選民，投票站改設於宣道會葉紹蔭紀念小學，黃裕材再度參選，郭慶平亦捲土重來，選舉前夕黃裕材被指送贈香港迪士尼樂園門票予區內市民，最終郭慶平以1,735票擊敗取得1,561票的黃裕材勝出。
2015年區議會選舉，退出了民主黨的郭慶平對上老對手黃裕材及黃遠輝，結果以過半票當選。其後郭氏被指為投奔建制派，於2019年7月21日元朗站襲擊事件中，郭立場與建制派相近。
昌嬪安氏

昌嬪安氏（韓語：창빈안씨，1499年－1549年農曆十月十八日），朝鮮王朝中宗的後宮嬪御，父親為七品迪順副尉安坦大，母親為黃氏。
安氏於中宗二年（1507年）九歲（虛歲）入宮當宮女，被選入服侍中宗生母貞顯王后（慈順大妃），中宗十三年（1518年）受中宗寵幸，中宗十五年封為尚宮。
安氏1521年生下第一子永陽君李岠，1526年生下靜愼翁主李善環。1529年，安氏被封為從四品淑媛，在昌德宮受封淑媛牒紙。1530年生德興君李岹（後來的德興大院君）。1540年，安氏晉從三品淑容。中宗三十九年（1544年）中宗駕崩，安氏遵循三年守喪後，依照慣例應出宮，但是文定王后卻允准其仍住在宮中。

1547年，安氏回私宅，突然生重病，於明宗四年去世，其孫宣祖於宣祖十年（1577年）農曆三月二十四日追尊祖母安氏為正一品嬪位，賜封號昌，為昌嬪。。
昌嬪安氏的墓所位於今日首爾銅雀區銅雀洞，就在國立首爾顯忠院西面旁邊，愛國先烈之墓以南。
李元泰

生平

雲南鄉試第三十三名舉人。嘉靖三十二年（1553年）中式癸丑科二甲第七十六名進士。

家族

曾祖李斌；祖父李浩；父李朝相，母陳氏。
骆宾王

生平

以《易經.風地觀》：「觀國之光，利用賓於王」，名賓王，字觀光。龍朔初年，駱賓王擔任道王李元慶的幕府屬官。後來相繼擔任武功主簿和明堂主簿。唐高宗儀鳳四年（679年），駱賓王升任朝廷的侍御史官職。曾經被人誣陷入獄，被赦免後出任地方官臨海縣丞，所以後人也稱他駱臨海。
光宅元年（684年），徐敬業起兵討伐武則天，駱賓王作為徐敬業的幕僚，起草了著名的《討武氏檄》，痛斥武則天的種種行為。武則天讀到檄文中「蛾眉不肯讓人，狐媚偏能惑主」，只是嘻笑，直到讀到「一抔之土未乾，六尺之孤何託」，大吃一驚，向左右大臣詢問說：「這是誰寫的？」有人回答說是駱賓王所作，武則天非常不高興的說：「這是宰相的過失，駱賓王有如此的才華，怎麼可以讓他流失在外懷才不遇？」
徐敬業兵敗後，駱賓王逃亡，不知所終。《舊唐書》與《資治通鑑》都說駱賓王被殺，《新唐書》本傳說他「亡命不知所之」，《朝野僉載》說是投江而死，郗雲卿在《駱賓王文集》序中認為「文明中，與嗣業於廣陵共謀起義，兵事既不捷，因致逃遁」，孟棨《本事詩》說駱賓王逃脫後削髮為僧，「遍遊名山。至靈隱，以周歲卒。」
一說駱賓王逃匿於今江蘇南通一帶，據朱國楨《涌幢小品》記載，明正德九年（1514年），義烏南通城黃泥口一位曹姓農民挖地時曾發現駱賓王墓，農人掘開墳墓，見「棺內人還衣冠如新」。農人大異之，於是把墓地封回。不久墓址就被水淹沒。清乾隆十三年（1748年），任職南通的福建人劉名芳，派人下水搜尋，結果找到幾根「枯骨查牙」，就當作駱賓王的骸骨，迎至狼山東南麓，這就是保存至今的南通駱賓王墓。 
駱賓王的詩題材較為廣泛，因才高位卑，憤激之情，時見紙上。他的五言律詩精工整煉，尤其擅長七言歌行，筆力雄健。名作《帝京篇》是初唐罕有的長篇詩歌，被當時的人們認為是「絕唱」。他對革新初唐的浮靡詩風，開闢唐代文學的繁榮局面起了一定的作用。
亞齊蘇丹國

亞齊戰爭

1873年3月26日荷蘭殖民政府與亞齊蘇丹國宣戰，至1904年亞齊全境為荷蘭所控制，成為最後一個被打敗的蘇丹國。
19世紀以來，英、荷殖民勢力為控制馬六甲海峽在亞齊角逐。
1871年英、荷雙方簽約，荷蘭承認英國在荷屬東印度群島有平等貿易的權利，英國聲明認可荷蘭有權在蘇門達臘「自由行動」。
1873年3月，荷蘭派戰艦入侵亞齊，挑起亞齊戰爭。翌年1月，荷軍占領首都大亞齊和王宮，亞齊素丹馬赫邁德·沙被迫撤往山區，不久病故。
1874年初，荷蘭宣布兼併亞齊。亞齊地方封建主擁立新的蘇丹，領導亞齊人民繼續開展抗荷鬥爭。
1881年，荷蘭殖民政府宣布亞齊戰爭已經結束，但實際上荷蘭軍隊僅控制交通幹線，亞齊戰爭處於相持階段，荷蘭殖民者已耗費上億盾的軍費。
80年代後，亞齊著名的伊斯蘭教領袖杜固·烏瑪和杜固·蒂羅等，先後以保衛伊斯蘭教，趕出入侵的異教徒為號召，領導亞齊人民掀起抗荷鬥爭的新高潮，發動大規模的抗荷「聖戰」，採取游擊戰術，給荷蘭殖民軍以沉重打擊。
1894年後，荷蘭殖民者在政治上拉攏世俗的封建王公貴族，宣布保留他們的繼承權和原有稱號，以孤立及打擊伊斯蘭教領袖。在軍事上採取固守防線，調集重兵，全面討伐，抗荷起義軍的力量遭到很大削弱。
1899年杜固·烏瑪在戰鬥中犧牲，反抗鬥爭轉入低潮。1903年，亞齊蘇丹被捕，被迫接受荷蘭的統治，一些抗荷首領也陸續投降，亞齊人民大規模的抗荷鬥爭停止，荷蘭殖民政府再次宣布亞齊主權歸屬荷蘭。
1904年，亞齊人民抗荷游擊戰爭再度興起，分散的游擊戰爭一直堅持到1912年。
1982年12月15日日食

出現區域

本次日偏食可在歐洲除冰島、法羅群島、北冰洋沿岸部分、伊比利半島西南端外的絕大部分，以及北非中東部、東非北部、西亞、中國西部、蒙古西部、南亞中北部、蘇聯西南半部（包括今俄羅斯西南半部及其他所有加盟共和國全部領土）看到。