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不谈爱情 (中篇小说)

內容

莊建飛和吉玲，兩個青年乾柴烈火，因情慾而結婚，結婚之後，一次吵架，鬧得不可收拾，驚動各自的父母、同事、單位上級，兩人最後服軟，沒有離婚。

主題和風格

《不談愛情》通過莊建非和吉玲的婚姻，講述了現實世界婚姻和家庭不以「愛情」為基礎，更多的是社會關係、世俗利益。
《不談愛情》里也通過塑造「梅瑩」講述現代中國大陸社會的一群職業女性，早期因為學業和事業打拚，忽略了性需求，當她事業成功之時，養情人以滿足自己曾經忽略的性需求，但是她們又頭腦清醒，並不因為性而離婚不要家庭和事業。
《不談愛情》表明作者對愛情的態度是「不談愛情，談殘酷競爭的現實物質社會的生存法則，而不是精神層面的所謂『愛情』。」 柴米油鹽、吃喝拉撒更加現實，而不是徒勞尋覓所謂花前月下詩情畫意的「愛情」。

改編作品

《不談愛情》和《太陽出世》被合起來改編成電視劇《不談愛情》，導演梁天、于洋出演莊建非，陳麗娜出演吉玲。

譯著

《不談愛情》的英文版本是：Apart From Love，曾參加法蘭克福書展。
迴轉壽司

歷史

迴轉壽司由白石義明（1914－2001年）發明。白石當時經營的壽司店人手不足（一般日本傳統壽司店都是由師傅捏好後，學徒捧著壽司盤送到顧客面前），在看到朝日啤酒廠的啤酒瓶運輸帶後，靈機一觸將這種概念引用到壽司店中。經過五年的發展，1958年白石於大阪開設第一間迴轉壽司店，名為「元祿壽司」。在業務發展的高峰期，元祿壽司的240家分店遍布日本各地。2001年則回降到11家。
起初，所有的客戶都是肩並肩面對運輸帶坐著，可是這樣對團體顧客來說十分不便，因此不受歡迎。漸漸地，店家開始在運輸帶旁適當的地方加上桌子，每桌最多可以坐六個人。這樣在供應相同數量顧客的情況之下，亦可減少運輸帶所需的長度。
有人研究認為最理想的壽司運輸帶速度是每秒8厘米，這確保了運輸過程中的安全的同時也照顧到客流量。迴轉壽司的模式雖然需要較少的店員維持，不過在迴轉的過程壽司也乾得比較快。一般來說，運輸帶順時針方向流動，讓多數右撇子的顧客用右手拿著筷子的同時，能用左手提起運輸帶上的盤子。
白石曾經發明「機器人壽司」，也就是由機器人來傳送壽司，但並未取得商業上的成功。

發展情況

在大阪博覽會出現了迴轉壽司餐廳之後，1970年是迴轉壽司餐廳第一次迅速發展時期。當外食開始流行後，1980年是第二波迅速發展時期。而在1990年代經濟泡沫破滅之後，便宜的餐廳開始受到歡迎，這是迴轉壽司餐廳的最後一次快速發展時期。
日本國內每年的迴轉壽司市場營運額高達2千4百億日圓，2001年統計全國分店高達3000家。世界各地也存在著為數不少的迴轉壽司店。這讓傳統的壽司店面對非常大的競爭，不少手藝不夠好的傳統壽司店會面臨倒閉。
大中華地區存在著類似的壽司店，由於壽司文化不如日本普遍，廉價的大眾迴轉壽司成為最常見的壽司店。香港有「元氣壽司」、而上海則有「緣祿壽司」、台灣有「爭鮮迴轉壽司」。這些分店與迴轉壽司的鼻祖「元祿壽司」無關。香港的「元綠壽司」甚至用海藻副產品「人工鮭魚卵」來製作壽司。
窝城镇

行政區劃

窩城鎮下轄以下地區：
窩城村，後張村，軍張村，前胡村，肖莊村，朱莊村，董莊村，司莊村，許莊村，豆莊村，王莊村，拐子村，姜莊村，黃莊村，溝張村，單莊村，白坡村，邢莊村，李莊村，張堂村和曹莊村。
呼兰镇

行政區劃

呼蘭鎮下轄以下地區：
新蘭社區、呼蘭村、星光村、二道村、鐵北村、富貴村、周家村、錯草村、孤山村、長水村、興隆村、亂泥村、孤頂子村、琉串村、葦塘村、明水村、小呼蘭村、通天村、柳樹村。
弋横暴动

弋橫暴動，也稱為弋橫起義，是1927年12月10日中國共產黨在江西省弋陽和橫峰兩縣組織的一次武裝暴動，其領導人是方志敏、黃道、邵式平、吳先民等。
弋橫暴動並沒有正式的暴動計劃，而是偶然發生的，因為當天有四個稅警徵稅時觸怒了當地居民造成反抗。方志敏由此決定舉事。1928年春，朱培德派軍收復戈陽和橫峰，方志敏帶其部退入山區並開始組織正規軍，建立了「土地革命軍第二軍第二師第十四團一營一連」。1928年6月26日土地革命軍再次攻克弋陽，改其名稱為「江西紅軍獨立第五團」，9月重新占領橫峰，開始建立贛東北革命根據地。
赵家沟乡 (河曲县)

行政區劃

趙家溝鄉下轄以下地區：
趙家溝村、魏善坡村、閣老殿村、賈家山村、水泉村、金家溝村、張家塔村、大尾塔村、王家溝村、前泥彩村、中泥彩村、圪遼咀村、前磨地塔村、後磨地塔村、葫蘆山村、龍王塔村、孫家溝村、槍佛也村、書石也村、東也村、黑豆兒村、白草坡村。
金鍾國 (棒球運動員)

簡介

金鍾國在光州廣域市出生，1995年進入韓國棒球隊起亞虎的前身海陀虎，1996年4月13日首次出場，擔任二壘手。
研究纲领

研究綱領（英語：research programme）是匈牙利科學哲學家拉卡托斯在其著作《科學研究綱領方法論》中提出的科學哲學概念，指具有內在結構的科學理論體系，並以此來說明科學發展的模式。他的這一概念調合了卡爾·波普爾證偽主義提出的規範性模型（normative model）與托馬斯·庫恩常態科學理論提出的描述性模型（descriptive model）。
拉卡托斯提出的研究綱領是由一個穩定、不容改變的「硬核」（hard core）與一個允許調整以應對批評的「保護帶」（protective belt）構成的。拉卡托斯認為，科學發展的模式即是不同科學研究綱領間動態變化的過程。當調整一個研究綱領的保護帶已不足以預見新的事實以及解釋以往的事實時，這個綱領變由進步的變為退步的，並會被新的進步的研究綱領所取代。而退步的研究綱領也可能在以後捲土重來，重新成為進步的綱領。
事务级建模方法

歷史

TLM的概念首先以「基於事務的建模方法」（transaction-based modeling）的形式出現。在2000年，R&D公司經理Thorsten Grötker籌備了一次關於通信機制的演講，演講的主題是"SystemC 2.0標準究竟是什麼樣子的"。接著，該公司的一位應用程式工程師Gilles Baillieu聲稱，TLM的短語中應該包含單詞"level"，因為「暫存器傳輸級」（register transfer level）和「行為級」（behavioral level）中也包含了「級」（level）一詞。事實上，TLM並不單純的表示抽象級別，它更是一種模型化技術，即便如此也沒能改變他的觀點——必須採用「級」一詞，當然最終TLM的概念也因為他的堅持而沿用至今。
開源SystemC倡議組織（The Open SystemC Initiative），用來標準化並且推廣SystemC語言的使用。該組織是主要由電子設計自動化工具供應商和對工具開發便利化和IP交互性感興趣的用戶組成。它同時開發了OSCI模擬器，並免費提供使用。
早期的SystemC，成為高級別合成的一種可行的語言選擇，它將設計模型和虛擬樣機應用領域與功能驗證和自動門級路徑實現相聯繫，這就為項目團隊提供了一個模型產生多個用途的能力。在2010年DVCon Event上，OSCI推出了首個標準化SystemC可合成子集的規格說明。
北苏镇

行政區劃

北蘇鎮下轄以下地區：
北蘇村、南蘇村、史村、驛頭村、大名庄村、南焦村、東庄村、明秩寺村、樓下村、寺下村、林中村、月旦村、西市庄村、東市庄村、費家莊村、新城村、彭家莊村、馬橋村。
黑田長禮

生平

生於東京，是福岡黑田氏自黑田長政以來的第14代家督，祖父是筑前福岡藩末代藩主黑田長知，父親黑田長成於1884年被封為侯爵，並曾任貴族院副議長。母親是薩摩藩末代藩主島津忠義公爵之女清子。
幼時由於家中庭院池塘飼養鴨子，從小喜愛鳥類，就讀於東京帝國大學研究所時，便曾在朝鮮發現新品種鴨「冠麻鴨 (Tadorna cristata)」。1924年以有關琉球群島鳥相之研究獲得東大理學博士，是日本第一位獲得鳥類學學位的人。後歷任宮內省主獵官、式部官等職，1939年父親去世後繼承侯爵爵位與貴族院議員職務（至1947年華族制被廢除為止）。
黑田對於東亞地區鳥類的分類有極為重大貢獻。除此，他亦對日本、台灣、琉球等地之哺乳動物研究頗有鑽研，也是日本哺乳動物學會的創始人。
妻子是閑院宮載仁親王之次女茂子女王。其子黑田長久亦為鳥類學者。
在台灣，黑田長禮的鳥類研究調查改變了歐美學者的舊分類，更對帝雉等台灣獨特珍貴鳥類留下豐盛的文獻研究。
科伊略爾普紐納山

科伊略爾普紐納山是秘魯的山峰，位於該國東南部庫斯科大區和普諾大區，屬於安第斯山脈中維爾卡潘帕山脈的一部分，海拔高度5,743米。
韦尔迪尼 (谢尔省)

韋爾迪尼（法語：Verdigny）是法國謝爾省的一個市鎮，屬於布爾日區（Bourges）桑塞爾縣（Sancerre）。該市鎮總面積4.99平方公里，2009年時的人口為282人。

人口

韋爾迪尼（Verdigny）人口變化圖示
廖寶珊紀念書院

歷史

廖創興銀行創辦人及地產發展商廖寶珊先生，於1956年創辦創興書院，校址最初設於香港島西區石塘咀屈地街，由廖寶珊先生親自擔任校監。1976年遷往山道新落成的獨立校舍，其兒子廖烈文先生等紀念廖寶珊先生創辦該校，遂將學校易名為廖寶珊紀念書院，同時增設預科班，成為一所學制完整的中學。
1980年初，廖氏昆仲成立「廖寶珊教育基金有限公司」，並向教育署申請開辦津貼中學，經過三年時間策劃，終獲准在荃灣綠楊新邨開辦一所全新的文法男女中學，校名仍為廖寶珊紀念書院，於1984年9月正式開課。在校長陳璋先生領導下，為新校奠定規模。
1987年秋，陳璋校長離職，由黃兆根先生接任校長一職，繼續發展校務。至1999年秋，黃兆根校長退休，由鍾國培先生署任校長，期間重鋪學校操場，增建教員室、多媒體學習中心、語言學習中心、全校鋪設寬頻網絡，以及安裝空調系統，學校設施更臻完善。
2002年秋，由羅靈芝女士接任校長至今，期間把手球場附近地方加設了花園，花園裡更增設安樂椅，供學生使用。2011年，更增添了一個魚池於手球場附近，以供學生觀賞，使學校休憩設施更臻完善。

校歌

廖寶珊紀念書院校歌以國語唱誦，黃友棣先生作曲，廖寶珊先生填詞。旋律莊嚴、活潑。

學校改善工程計劃

廖氏家族於2005年捐款港幣230萬元予進行學校改善工程計劃。
野水伊織

人物、來歷

2005年7月，於富士電視台所放映的《電車男》系列擔任網友、愛好Cosplay的眼鏡娘角色「鏡萌」而開始有知名度。
2006年6月，於TBS電視台的《秋葉原@DEEP》常態演出。
2007年10月以自由職業的形式作詞、作曲，並開始撰寫小說，以及其他藝術活動。
2009年，加入目前所屬的Production Ace。並常態在神奈川電視台的《アニソン★カフェ ゆめが丘》演出。
2009年6月27日，由神奈川電視台在東京舉辦的「tvkアニメまつり2009'」中宣布同年秋天放映的電視動畫《天降之物》擔任「寧芙」的配音，以及2010年年初的電視動畫《守護貓娘緋鞠》擔任「九崎凜子」的配音員。

演出作品

以粗體字表示為該作品的主要角色。
阿卜杜拉·優素福·阿扎姆

阿卜杜拉·優素福·阿扎姆（阿拉伯語：عبد الله يوسف عزام‎，1941年－1989年11月24日) ，巴勒斯坦伊斯蘭教學者和神學家，被稱為全球聖戰之父，也是蓋達組織創始成員。
在1979年蘇聯入侵阿富汗後，他在全世界各地招募並培訓穆斯林志願軍到阿富汗協助當地聖戰者對抗蘇聯和阿富汗政府軍。
他是虔誠軍奠基人之一，他也是拉登的導師，並說服拉登來到阿富汗幫助進行聖戰。
在1989年他於巴基斯坦白沙瓦死於一次汽車炸彈襲擊。
丹麦联赛杯

丹麥聯賽杯(Den danske Liga Cup)，是丹麥的一項足球杯賽，由丹麥頂級足球聯賽的球隊參賽。2006年停辦。
赫光

赫光（1892年－1931年8月10日），原名萬錫紱。甘肅省海原縣人。中國工農紅軍將領。

生平

早年畢業於洛陽講武堂。曾在直系軍隊中任連長、營長。1925年，加入中國共產黨。1926年，到高桂滋的國民革命軍第四十七軍，從事兵運工作。1931年7月，率部舉行平定起義，任中國工農紅軍第二十四軍軍長。8月10日，在阜平作戰中犧牲（一說8月11日）。
文學

文學史

文學的歷史和文明發展有密切的關係。若將文學定義為用文字記錄的作品，最早的古代文學作品一般認為是古埃及文學及蘇美文學。古埃及文學中主要的文類（讚美詩、祈禱文及故事）幾乎都是以詩的方式寫成的，不過雖然可以清楚看出有使用詩歌技巧（poetic devices），但詩歌的韻律不明。最早已知的文學作品是公元前2700年一篇由蘇美人創作的《吉爾伽美什史詩》，當中描述英雄主義、友誼、損失及追逐永生。
不同的歷史時期有著不同特色的文學。古代的文學中有許多有關世界起源及習俗起源內容，也有一些其中有道德及靈性意涵的神話。鐵器時代的荷馬史詩及以較晚一些的印度史詩有較多有關作者的資訊，而許多的神話則是用口頭傳播的方式流傳下來。
各種文學都可以視為是文字的紀錄，文學本身可能是寫實或是虛構，但都可以描繪出一些事實，例如主角的動作及言語、作者的寫作風格，以及文字後的含義等。這些情節不只是娛樂性的，其中也包括了經濟、心理、科學、宗教、政治、文化及社學的相關資訊。在學習歷史時，研究及分析當時的文學也是重要的一部份。研究過去的文學可以看到不同歷史時期時，其社會和社會規範的演變，甚至於也可助於瞭解現今的文學，因為其中常常引用古希臘神話、宗教典藉及相關文獻的資料。人們不止可以從各主題相關的文學中看到該主題隨著歷史的演進（例如從經濟史的書或介紹科學及演化的書），甚至連科幻小說中都可看到類似的內容。作者常常在其作品中加入一些歷史的內容，例如拜倫勳爵在《Childe Harold’s Pilgrimage: Canto I》中藉由主角Childe Harold提到西班牙文及法文，也提到作者的一些想法。藉由文學人們可以繼續的發現有關歷史的新資訊，這個從各個學科領域都有和文學相關的子領域可以看出。當人們將資訊用文字的方式紀錄下來，就比較容易從這一代流傳到下一代，留下來的資訊會越來越多。從這些資料，人們可以研究文學、提昇想法、擴展知識、也可以開始像醫學或是貿易等專業領域的研究。而隨著現代人們學習內容的增加及拓展，文學也會有一些不同，成為以後人們研究的基礎。
許多古文明都有其對哲學或是相關觀點的文學，像是古中國、古印度、波斯時及希臘羅馬古典時代的作品。許多古代的作品，就算是敘事的形式，都還是有道德或是教誨上的目的，像梵語的《五卷書》或是奧維德的《變形記》，後來戲劇及諷刺作品的受眾也變多，因此也開始有類似性質的文學創作。抒情詩常常是貴族圈的特性產物，特別在東亞，許多歌曲被貴族收集，成為詩歌。
浪漫主義的異常特質在中世紀綻放。同時，理性時代造就了民族主義史詩與哲學短文。浪漫主義強調通俗的文學及情感的投入，慢慢被尋求真實的現實主義與自然主義文學所取代。到了20世紀，象徵主義抬頭，探索角色的描述和發展。

中文文學史

在很長一段時間，中國的文學與史學和神話並無明顯的界限，最早的文學是對歷史和神話的記錄。但純粹的文學早在周時就已出現，例如《詩經》。中國古代的文學主要著重在哲學、史學史、軍事學、農業及韻文。中國發明了造紙術及雕版印刷，也是世界上第一個印刷文明。中國的許多哲學思想是起源自春秋戰國時的諸子百家，其中最重要的有儒家、道家、墨家及法家，而軍事學書籍（如孫子兵法）也是在春秋戰國時開始出現。中國歷史文學則從尚書、春秋、戰國策、史記等一直延續下來，而且有很詳細的資料記錄。
中國的文學成就最大的是詩歌，從《離騷》到唐代律詩，詩歌一直對中國文壇有著巨大的影響。後來詩、詞、曲、小說等文學形式分別在唐、宋、元、明清達到高峰。民國時期由胡適和陳獨秀推動的新文學運動，認為作品不應只講求形式，應注重內容的充實、表達及情感，也推動白話文學。民國時期，武俠小說風靡海內外，成為當時最受歡迎的通俗小說。
中華人民共和國時期，在文化大革命後，出現相關的反思文學及傷痕文學，也有一批白話文詩人進行大量創作，也取代古詩成為當時最歡迎的詩歌作品。後來網路文學興起，成為受歡迎的商業作品。
中華民國在撤退台灣後，在50及60年代出現了以四大抗戰小說為代表的戰鬥文藝小說，都是以抗戰時期為背景，後來又有反共文學的出現，而60年代開始，以瓊瑤為代表的言情小說也開始行。70年代起逐漸開始有對於台灣社會研究的新現代文學，以及強調鄉土的鄉土寫實文學，1990年後也開始了網路文學的興起。

文學體裁

中國古典文學分為詩和文，文又分為韻文和散文，中國的抒情詩和文言文最早而比較發達。
文學一般分為小說、散文、詩歌、劇本，並稱為四大文學體裁；

劇本

劇本是另一種古老的文學形式，主要通過不同角色之間的對話來表達作者的思想和感情。劇本可以用於舞台的表演，也可以閱讀。像元曲、京劇、崑劇都屬於這個部份。西方的戲劇許多都伴隨著音樂和舞蹈，例如歌劇及音樂劇，古希臘戲劇是目前已知最早期的西方戲劇，有悲劇、喜劇、悲喜劇等。

文學獎項

有許多的文學獎，頒發給優秀的作家，表揚其文學的成就。因為文學的範圍很廣，許多文學獎項會依風格、文學類型、語言、國籍及其他特性（例如新進作家或是小說處女作等）再做分類。
諾貝爾文學獎是依諾貝爾在1895年的遺囑所成立的獎項，是諾貝爾獎中的一項，一般是因為作者的整體作品而獲獎，而非著重特定的作品。其他不分國籍的獎項有：紐斯塔特國際文學獎、布克國際獎及卡夫卡獎。

文學技巧

文學技巧是文學創作者應用在文學中，製造特別效果的方式。文學技巧的範圍很廣，包括作品是否要用第一人稱或是其他人稱、用傳統的線性敘事或是非線性敘事、或是文類選擇都包括在內。這可以讓讀者感受到一些熟悉的結構及架構，例如傳統犯罪小說，不過有些作者會特別選擇一些文學技巧來讓讀者有意外的感受。
文學技巧的使用也可能會產生新的文類，就像塞繆爾·理查森寫的早期現代小說《Pamela》一様。《Pamela》是用許多的信件組成，稱為「書信體技巧」（epistolary technique）。因此《Pamela》讓大家再次注意到書信體小說，一個以往曾出現，但沒有這麼受注意的文類。
文學技巧和文學手段（literary device）不同，有點類似軍事戰略和軍事戰術之間的關係。文學手段是在敘述中用的特殊結構，像是隱喻、明喻、省略、敘事主題及託寓等，甚至單純的諧音都可以作為文學手段。敘事模式也可以視為是文學手段，例如意識流敘事。
文學批評是指文學批評者對其他人作品的評論和評估，有時也會用來改進及提昇文學作品。文學編輯也可以對作者帶來類似的作用。有許多不同種類的文學批評，背後會有其理論基礎，不同種類的文學批評可以評論文學作品的各個部份或是各個層面。
佩德罗·莫雷内斯

生平

1948年9月17日出生於比斯開省格喬，是第四代阿萊松子爵的第二個兒子。
曾在納瓦拉大學學習法律，在德烏斯托大學學習經濟管理學。在德國不萊梅造船經濟研究所獲得了碩士學位。
1979年開始了律師職業生涯。先是在私人律師事務所工作，1991年成為國家工業研究所造船部門法律總顧問。2000年5月被任命為內政部國防秘書，2002年8月轉任科技部科技政策國務秘書。2005年3月至2010年6月擔任西班牙商會秘書長。2010年6月開始擔任MBDA飛彈系統公司總裁。2011年1月出任伊比利亞私人保安公司總裁。任期一直持續到2011年12月。緊接著在第一次拉霍伊內閣中被任命為國防大臣，2016年期滿卸任。2017年至2018年擔任西班牙王國駐美利堅合眾國特命全權大使。
Object Windows Library

Object Windows Library（簡稱OWL），是一個Borland C++對應於原生WinAPI的物件導向的framework設計。它被使用在Turbo Pascal for Windows，Borland Pascal與Borland C++的套件中。由Borland公司在Turbo Pascal for Windows時所推出，可自動完成許多由設計者自行撰寫的程式碼，他的竸爭對手是Microsoft Foundation Class Library（MFC）。其後繼者為VCL。

歷史

早在1990年代，Borland在C++的市場上耕耘已久，1991年推出的Borland C++ 3.0，縱橫C++編譯器市場十餘年，廣受歡迎。
1992年Borland買下White Water的C++ Framework，改名為Object Window Library（OWL），並且推出以OWL 1.0為核心的Borland C/C++ 3.1。
1993年，Borland推出Borland C++ 2.0 for OS/2內附有OWL 2.0. OWL 2.0使用BIDS。
1994年，Borland急於推出Borland C++ 4.0 for Windows內含OWL 2.0.增加了Doc/View support, VBX controls, OLE等功能。Borland C++ 4.0不是穩定的版本，容易當掉，使微軟的Visual C++ 1.0趁機拿下大量的市場。
1995年，Borland C++ 4.5 with OWL 2.5趕在Windows 95之前推出。4.51版和 4.52版緊接著修正與Windows 95不相容之處。OWL 2.5，為了完整支援OLE，OWL 2.5同時包含了Object Component Framework（OCF）。Object Component Framework是功能強大的Framework，但與之前OWL不相容，使得舊有的使用者無法適從。最後倒向微軟的Visual C++陣營，種下了日後市場萎縮的遠因。1995年Microsoft同時推出Windows 95與Visual Studio 4.0，在某些程度上扭轉了C++ compiler以來的逆勢，奪取超過50%的市場佔有率。
1996年，Borland推出Borland C++ 5 for Windows，內含有OWL 5. 1997年8月Borland C++ 5.02的推出小小修正了OWL 5.
1999年，Borland停止銷售Borland C++ 5.02 and OWL。
雖然Borland放棄了OWL，但有一個群組仍繼續發展，OWLNExt存放有許多OWL的原始碼。
2007年Borland/Codegear推出的Borland C++ Builder 2007內含OWLNext的CD，內有VCL/OWL可支援Vista.

風格

OWL支援單一／多文件介面（Single/Multiple Document Interface（SDI/MDI）），還有文件與視覺文件模式（Doc & View Document Model），拖曳（Drag&Drop），列表（print）以及預覽列印（print-preview），還有GDI, Windows Help (Winhelp), MAPI, Internet (OwlSock/WinSock), OLE 1.0和OLE 2.0。
OWL是由類別所組成的架構，其類別名稱都是T當成前置詞，例如：TApplication, TWindow, TFrameWindow, TDialog, TBitmap等。VCL可使用相同的T前置詞，但是VCL的根類別（root class）只有一個TObject，而OWL有許多的根類別。本質上，OWL使用多重繼承。TWindow是OWL最常用的類別，它多重繼承自TFrameWindow, TDecoratedFrameWindow, TDialog, TInputDialog, TFileOpenDialog等類別，也包含了TEdit, TStatic, TButton, TGlyphButton, TComboBox等類別。
新居濱市

歷史

在大寶律令實施郡制後，現在的新居濱市和相鄰的西條市轄區皆屬於神野郡，最初郡衙設於現在的西條市地區內，在奈良時代末期，郡衙遷至現在的新居濱市中村地區附近，因此此地在當時被命名為「新居」，並成為「新居鄉」，而新居以北的海岸地區，則就被稱為「新居濱」（濱為海岸的意思）。
中世紀時，曾為金子氏統治三百多年，並建有金子城，但在豐臣秀吉的四國征伐天正之陣中，金子氏全滅，而後成為豐臣的領地。
17世紀末因開採別子銅山開始繁榮。1950年代開始，住友集團在此發展金屬、機械、化工產業，使得本地成為一座工業城市。
1937年改制為市後的人口為32,254人，隨著產業的發展以及與周邊行政區劃的合併，全市人口逐漸的增加，直到1981年時，人口曾多達135,396人。此後人口開始逐漸減少，目前的人口數為愛媛縣內僅次於縣政府所在地松山市和新合併的今治市。並為全四國地區人口第六多的城市。

機場

在1959年至1965年期間，在黑島地區曾經設有海上機場，並由日東航空（經歷多次合併後，現為日本航空）經營往返大阪和別府市之間的航線。
北二十家子镇

行政區劃

北二十家子鎮下轄以下地區：
鴻運社區、二十家子村、鎮南村、十家子村、陳家店村、下城子村、扎蘭營子村、郭杖子村、燒鍋地村。
巨人 (無綫電視劇)

劇情內容

樂言（萬梓良飾）留學美國時，因誤殺罪被判監七年，女友程真（陳玉蓮飾）因此嫁予樂言的好友凌峰（林俊賢飾）；程真在離婚後又與樂言舊情復燃，但樂言與富家女洪芷晴（陳法蓉飾）感情日深，遂發展出一段三角戀情；樂言出獄後，一心要將家族百貨業現代化，但不料家逢劇變，其兄長與大嫂交通意外死亡，父親也因心臟病過世，樂家祖業因而遭到外人併吞，幸得父親好友麥約翰（關海山飾）的支援，樂言得以將家族生意重建，因此成為百貨業巨人。
約翰有一失散獨生子麥守正（張衛健飾），幾經辛苦終與正取得聯絡，並希望將正栽培成新一代企業家。可惜正誤信峰奸言，釀成破產危機   。

影碟發行

以下所有影碟發行均由電視廣播(國際)有限公司授權：
香港發行代理商現代音像(國際)有限公司於2006年推出發行了《巨人》DVD及VCD影碟零售版本，DVD影碟收錄全套30集，一套共有8隻碟分為兩盒影碟，設有粵語及國語發音版本，自選開啟或關閉繁體中文及簡體中文字幕；VCD影碟將已播放的集數並製作成20隻碟作為片段完整及無刪剪版本，一套共分為兩盒影碟，每隻碟跟電視劇的每集片長約60分鐘一樣，設有粵語及國語發音版本並配上繁體中文字幕。
台灣發行代理商弘音多媒體科技股份有限公司於2006年推出發行了《巨人》DVD影碟零售版本，此影碟燒錄DVD香港版的全部集數及碟數（其中全部碟數均設有香港版的目錄選單）。
馬來西亞發行代理商Multimedia Entertainment Sdn Bhd於2012年推出發行了《巨人》DVD影碟零售版本，此影碟收錄全套30集，共6隻碟，設有粵語及國語發音版本，自選開啟或關閉簡體中文及英文字幕。
蕭崗站

車站樓層

蕭崗站共設有兩層。地面為珠江嶺南苑及附近建築；地下一層為站廳；地下二層為2號線月台層。

站廳

本站是2號線北延段飛翔公園站至黃邊站六個車站中，唯一一個站廳不與月台同層，亦只擁有一個站廳的車站。
為方便行人進出，站廳南側以及東北側被劃分為收費區，周圍被行人通道以及車站商店包圍，站廳付費區亦設有專用電梯（升降機）、扶手電梯以及樓梯供乘客前往不同方向的月台。
車站商店及自助服務方面，由於車站客流未達到預期，蕭崗站僅設置一座麵包糕餅店。自助服務設施方面，車站只設置了自動售賣機。

月台

蕭崗站設有一個島式月台和一個側式月台，位於舊白雲機場中軸線地底。
另外，本站設有一條貫穿車站的存車線。當2號線的北段出現故障時，往嘉禾望崗方向的列車將會在本站折返，以本站為臨時總站。屆時需前往江夏至嘉禾望崗三站的乘客需改用其它交通工具。本站島式月台在存車線一側（備用月台）設有屏蔽門，在列車車門對應的位置上均裝有常規的滑動門。因此列車在存車線上可在備用月台上進行乘降。

利用狀況

舊機場北端地塊大多數仍未得到有效開發，位處其中的蕭崗站三個出入口皆處於荒地之中。車站往東1500米為廣東外語外貿大學和白雲山西門，西邊數百米即是黃石路一帶的眾多住宅區和城中村。往南則有在建樓盤。
本站雖命名為蕭崗站，但離蕭崗村相距1.7公里，至少要步行20分鐘才能到達蕭崗村，非常不便。相反，同屬2號線的白雲文化廣場站距離蕭崗村很近，於是大批蕭崗村居民取道白雲文化廣場站乘坐地鐵，甚少前往本站。
本站平日客流主要來自附近地區的居民和廣外學生，以及極少數前往白雲山西門的遊客。本站附近的江夏村、陳田村的部分居民以及周邊上班人士亦會前往本站乘坐地鐵。
但本站偏離人口密集區，前往本站需要其它交通工具或步行接駁，不夠直接，導致部分居民仍然選擇巴士作為出行方式。雖然本站是離白雲山西門最近的地鐵站，但是前往白雲山西門仍需步行20分鐘左右才能到達，稍有不便。
在本站啟用初期，位處的荒地被部分圍蔽，出入口因而更難被找到。導致本站客流一直處於低水平，車站內更相當冷清。
現時本站所處的圍蔽已拆除，車站所處位置已經鋪了一條馬路以及安裝了路燈，方便乘客進出車站。隨著本站附近開通了多條公交線路接駁，本站客流早晚高峰有所上升，但其餘時間人流量依然不高。

歷史

蕭崗站最早出現於1988年的「十字綫網」規劃，本站是當時2號綫的北端終點站，車站位置設於江夏牌坊一帶，當時車站以江夏站的名字出現。後來在1997年的方案中，因應舊白雲機場最終落實搬遷，2號線的終點站延伸至新機場，本站成為主線的中途站。後來在2000年方案中，2號線往新機場的一段亦被縮減至嘉禾，同時三元里以北改為沿舊白雲機場中軸線行走，本站位置亦改為現時位置。
本站隨2/8號綫拆解工程同時於2008年開工建設，2010年2月本站封頂，同時本站被定名為蕭崗站。2010年9月25日，本站隨新二號線、八號線開通運營而正式啟用。

安檢要求卸妝進站事件

2019年3月10日下午，一位化哥特妝的女子準備在本站進站時，被安檢人員攔住拒絕進站，要求女子「請原地卸妝」。事發後，事主第一時間發至新浪微博。
直到次日下午5點，廣州地鐵官方微博帳號在該網友的微博下面回復「如給您造成不便很抱歉，小編已提醒業務部門注意。」，隨著事件發酵，在3月16日，廣州地鐵就此事在新浪微博再次發表聲明，稱此次事件確實存在當事安檢人員處置不當的問題，對此深刻檢討反思，推動工作改進，同時約談安檢單位，對當事安檢人員進行處理，對當班班長停崗培訓，督促安檢單位提升服務質量和服務效率，並對受影響的當事人致歉。
超国民待遇

中國

晚清時期，清朝政府給予外籍人士政治、經濟、司法特權。實際政務中，各級官員「於是不問是非、不顧順逆、不分黑白、不論短長，一惟媚遠人、私遠人、聽命遠人是務」，故有「一等洋人二等官」的俗語。
在改革開放初期，政府為吸引外資來華投資，對外商投資企業、外資企業和外籍人士，在稅收、土地使用、行政審批等各方面，提供便利和優惠。這種讓利行為在1990年代達到高峰。而自1994年起，政府逐步在稅收領域統一外資、內資待遇。2012年12月1日，政府開始對外商投資企業、外資企業和外籍人士徵收城市維護建設稅和教育費附加，被認為是在稅收領域結束了外籍的超國民待遇。但部分人認為政府在司法、政治、經濟等方面對外籍人員的讓利、照顧並未停止。即使是來自貧窮國家的國民，仍會受到官員巴結，稱之為「量中華之物力，結與國之歡心」。這種「巴結」與中華人民共和國民族政策交織一起，產生了「一等洋人二等官，三等少民四等漢」之類的諷刺性說法。
中華人民共和國司法體制在處理涉外案件，依據中國外交原則——「外事無小事」，涉外案件無小案。因此日常生活中，外籍人士獲得警方優待的新聞屢見不鮮，由此產生「外國人代報案」的都市傳說，宣稱「老外報案能夠百分百破案」。同時，司法機關對涉外案件包括外籍人士犯罪案件時，亦有「不會管、不願意管、不敢管」——三不管的處理狀態。有認為「外事無小事」的原則在此被錯誤的使用。具體案件中，法院不敢處理外籍人士，直接損害本國公民的合法權益。
另出於統戰的需要，港澳台人士亦屬於享受超國民待遇。政府官員在對台工作時，不僅單獨方面向台灣讓利，甚至公開要求中國大陸民眾為台灣人士放棄自己權益。
平維衡

生平

平維衡的事跡只散見在不同書籍，《權記》長德四年（998年）十二月十四條記載他被遙任為國司，並與同族兄弟平致賴戰鬥。
寬弘三年（1006年）一月二十八，新任右大臣藤原顯光推舉平維衡擔任伊勢守，可是遭左大臣藤原道長強烈反對；二人奏請一條天皇仲裁，而最後天皇認可藤原道長的意見，令平維衡只擔任伊勢守兩個月就卸任。
平維衡何時去世並不詳，《尊卑分脈》記載他享年85歲，《小右記》則記載他在長元四年（1031年）被兒子安房守平正輔提及，是他最後出現的紀錄。
賀縉

生平

江西鄉試第九十一名舉人。正德六年（1511年）中式辛未科會試第三百二十名，登第二甲第一百名進士。

家族

曾祖賀恆矱；祖父賀溫，曾任知縣；父賀儀，母蕭氏。
余先榮

生平

南京中央大學政治系畢業，第二次世界大戰之前進入中華民國外交部供職，曾任外交部簡任秘書、駐休士頓總領事、駐芝加哥總領事、駐海地代辦、駐越南公使，代表中華民國政府與海地簽訂中海友好條約。1970年7月調駐韓國大使館公使，襄助羅英德大使。1971年12月25日，余先榮下榻的漢城大然閣飯店發生火災事故，余負傷於翌年1月5日過世。
Kiroro

經歷

千春和綾乃是在高二時分班被編在同班才認識的同學，由於千春從初中時就開始寫歌，於是當千春知道班上有一位同學很會彈鋼琴時，便主動找綾乃聽聽看自己的作品，而綾乃聽完後也很興奮地幫千春譜上簡單的歌譜。就這樣，兩個人便常常在放學後跑到音樂教室玩耍。
高中畢業後，千春最後選擇遠赴長崎衛斯理公會短期大學修習中文系；而綾乃則決定留在沖繩。
千春一想到兩人將來就要分開各奔前程，在不捨的情況下便跑去找綾乃，提議兩人一同去一般的錄音室將曾經合作過的作品錄下來各自留作紀念。
沒想到錄音師一聽到她倆的作品，反而力薦她們錄製成單曲的CD販賣，於是首支單曲「長久」在沖繩作獨立發行後，電台和有線電視的點播率高居不下，雖然這張單曲只在沖繩當地特定發行，銷售量卻一舉突破1萬張，唱下沖繩流行音樂史上的紀錄。
緊接著發行的第2支單曲「向著未來」以及第3支單曲「冬之歌」也跟著創造了優異的銷售成績。
Kiroro在沖繩展現的超人氣吸引了日本本土主流唱片公司的注意，1月21日她們的首支單曲「長久」經由JVC唱片在全日本作全面正式的發行，發行約一個半月已讓這首歌曲傳唱了日本大街小巷，也在所有人的肯定下登上了Oricon單曲榜的冠軍。這支單曲的銷售量總計突破了150萬張，同時也成為年度銷售量排名第6的單曲。接著6月24日發行第2首單曲「向著未來」，也創下近百萬張的銷售成績。

命名由來

主唱玉城千春小學的時候，因為學校交流的關係曾經到過北海道，在那裡學到了當地原住民愛奴族使用的方言，其中的「kir-o-ru」（在愛奴語裡的意思是「人走出來的大路」） 和「kiroro-an」 （在愛奴語裡的意思有「有趣」、「高興」的意思）兩個字的意思和音節讓她留下了深刻的印象，因此在組團時就直接用「Kiroro」當作團名。
新聞報報看

播出詳情

Astro AEC與Astro AEC HD於每晚10點30分同步直播 《新聞報報看》。

頭條報報看

《頭條報報看》（英語：First Edition）為《新聞報報看》的濃縮版。這個長達五分鐘的節目於2014年4月7日啟播，並於每晚7時55分進行直播。此節目的宗旨是讓觀眾快速瀏覽當日各晚報的頭條。此節目於2014年11月28日（星期五）結束，並納入2014年12月1日（星期一）啟播的新節目《八點最熱報》。
小行星90830

軌道參數

小行星90830的軌道半長軸為413 342 661 km<br>2.7629857 UA，離心率為0.071。
中国人民解放军陆军防化学院

校區

學院位於北京市昌平區陽坊鎮中心北街1號。
阮文桃

阮文桃（越南語：Nguyễn Văn Đào／阮文桃；1888年－？），號義園（越南語：Nghĩa Viên／義園），越南阮朝官員、作家。

生平

阮文桃是山西省國威府石室縣石舍總有憑社（今屬河內市石室縣有憑社）人，同慶三年（1888年）出生，父親是進士阮文彬。維新三年（1909年），阮文桃參加河南場鄉試，考中舉人。維新五年（1911年），被選為留學生，派往法國留學。後任河東布政使、廣安巡撫。

作品

阮文桃著有《皇越科舉鏡》、《歐學行程記》，均在《南風雜誌》漢文版刊有全文。
小米平板

歷史

小米平板的曝光歷史最早可以追溯到2012年2月。小米公司CEO雷軍隨後表示小米暫時不會進軍平板電腦市場，相關評論也認為這樣做更為明智。2013年8月，台灣媒體報導稱小米平板已通過富士康測試，並且最早將於16日上市，並將繼續小米先前的低價策略，為小米電視做鋪墊（實際晚於小米電視釋出）。2014年5月15日，小米平板釋出，與之前外界主要猜測的千元以下低價不同，售價為1499/1699人民幣（16/64G）。
亞洲跆拳道聯盟

網站被駭事件

因2010年廣州亞運電子襪判罰爭議而在官方網站上發布標題為「Shocking Act of Deception by Chinese Taipei（中華台北－驚人的騙術）」的新聞稿，令台灣人民群情激憤。官方網站在2010年11月19日遭駭客入侵，甚至被迫臨時關閉網站。11月22日事發後，亞跆盟刻意採用防火牆機制，將台灣與澳洲的IP位址全數封鎖。
臺北市文山區永建國民小學

校史

永建國小創立於民國41年，原名考試院附設中興小學，由考試院院長鈕永建創辦。當時為了考慮院內員工子女就學安全及方便，聯合考選部、銓敘部、軍醫屬及經濟部成立董事會，以私立學校型態設校，學生人數僅63人。
因學校經費不足，經營困難，故於民國57年經董事會研議並徵得臺北市政府同意後，移交市政府管轄，改為公立學校，更名「建興國民小學」。爾後於民國58年，為紀念鈕永建對學校的貢獻，更名為「永建國民小學」。

遷建校舍

由於校地的不足，位在試院路二段的永建國小即將遷校到木柵路一段國家發展研究院舊址一部分。土地由買主元利建設捐贈，面積約2.27公頃。土地大部分屬於小學校地，其餘為住宅用地。並附建臺北市停車管理工程處公有地下停車場工程，地下2樓，地上4樓，汽車216位，機車85位，解決國家考場、仙跡岩登山者停車問題。現在正在發包新建，預計2017年遷校。

校歌

永建小學、原名中興
試院創辦、改制易名
設備齊全、規模日宏
實踐生活倫理、德智體群並重
做學合一、手腦並用
莘莘學子、民族新生
匡復建國、前途光明
香港慈雲閣

香港慈雲閣有限公司 是香港一家骨灰龕營運商及慈善機構。曾於玉樹地震發生時，捐出一百萬港幣。並在香港、中國內地的廣東省等地參與公益事業、贈醫施藥
。
慈雲閣永遠名譽主席兼創辦人是慈善家、惠來籍富商、前廣東省政協委員、揭陽市政協名譽副主席林世鏗先生。副主席是香港太平紳士、前廣東省政協委員葉慶忠先生。其他創辦人包括揭陽市政協委員、香港寶景實業創辦人、惠來籍富商林寶喜、佳寧娜飲食集團的創辦人、前全國政協委員馬介璋、香港新聯實業創辦人、惠來籍富商方錦坤
現任主席是惠州西湖賓館主席、惠州市政協常委、廣州市政協委員連增傑先生
慈雲閣是一座位於香港九龍慈雲山慈雲山道150號的廟宇，創建於1970年代，原址前身為招利伯廟，根據「招利張老伯史略」碑記所載，招利伯姓張，名老蓀，字招利，曾隨岳飛征戰，後岳飛被秦檜所害，逃難到南方潮州府落籍，曾向天許願以身保鄉里，死後歷次顯靈並得封為城隍，並立有「招利祠」祀奉。
慈雲閣是德教的山門。德教是中國古代的宗教，初以儒家思想及道家思想為其道德準則與信仰教化的標準，並融匯佛教、耶教、回教三大宗教經典作為其教義。慈雲閣供奉多位道家神祇，更設有一個展示八仙和龍王等40多位神明雕像的「古國神廊」。當中饒富特色是建於地洞中的「地藏府」，藉由顯示十八層地獄腰斬、剝皮、烙刑、勾脷筋等的刑罰，警惕遊人留意自己現世的言行。此外，慈雲閣的露天平臺，可眺望香港和九龍的風景。
慈雲閣Ｂ座及Ｅ座設有49,410多個骨灰龕位及1,180多個神祖靈位，是經發展局確認符合地契規定用途的私營龕場。而3層高的Ａ座亦於2011年向城市規劃委員會申請改作骨灰龕，完成後可提供30,388個骨灰位。2011年6月，慈雲山居民向城市規劃委員會請願，反對慈雲閣增加骨灰龕位。居民指出自2011年城市規劃委員會批准慈雲閣設骨灰龕後，慈雲山道已不能負荷掃墓人士所帶來的交通流量。化寶爐煙囪與校園接近，排出的廢氣會影響學童的健康。在城市規劃委員會批准慈雲閣設骨灰龕前，地政總署曾於2008年公布慈雲閣擅自將廟宇改建成骨灰龕場，違反土地契約。

靈牛事件

1983年7月中，長沙灣屠場一頭重900斤、約17至18歲的大水牛在多次被拉往屠宰時竟流下眼淚並跪地，屠房工人遂認為此牛有靈性，不願屠宰，並希望送往香港海洋公園飼養，讓牠安渡餘生，惟該園表示無興趣。工人其後查詢兄長信奉的慈雲山慈雲閣，7月16日慈雲閣主持親到屠房了解並向牠「發問」，問牠是否願意登上百多級樓梯到慈雲閣，靈牛竟然點頭，主持見靈牛似有感情，又不平凡，終決定收養。經漁護署檢查其健康良好後，7月30日上午靈牛運抵慈雲閣頤養天年，直到1994年5月22日下午四時半病歿，事後慈雲閣特招請工藝名師為其塑像，以資紀念。
波托茨基宮 (華沙)

波托茨基宮（波蘭語：Pałac Potockich）是波蘭華沙克拉科夫郊區街15號的一座宮殿建築，位於總統府的對面。這座建築開始修建於1693年。華沙起義時波托茨基宮被毀。戰爭結束後，波托茨基宮於1948年至1950年期間重建。
塔桑涅尔

塔桑涅爾（法語：Tassenières）是法國汝拉省的一個市鎮，位於該省西北部，屬於多勒區。該市鎮總面積6.64平方公里，2009年時的人口為377人。

人口

塔桑涅爾人口變化圖示
皮夏涅 (斯塔尼齊亞盧甘西卡區)

皮夏涅是烏克蘭的村落，位於該國東部盧甘斯克州，由斯塔尼齊亞盧甘西卡區負責管轄，始建於1928年，面積0.28平方公里，海拔高度43米，2001年人口20，人口密度每平方公里71.4人。
瑪拿西 (猶大)

瑪拿西  (希伯來語：מנשה ‎‎；Manasseh，？－前642年) 是古代中東國家猶大王國的第十四任君主。他的父親是希西家，母親是協西巴（Hephzibah）。王后是約提巴人米書利密（Meshullemeth）。
张志楷

生平

祖籍香港，1975年出生於倫敦，2001年畢業於皇家藝術學院，目前居住在倫敦。2010年在亞利桑那州立大學藝術博物館舉辦美國首場個人展覽。
作品被歐洲和北美很多機構收藏，包括亞利桑那州立大學藝術博物館，曼徹斯特惠特沃斯藝術館等。
玉泉营

玉泉營是北京市一個主要交通匯集點，連接京開高速公路和南三環。通過快速路可以到達二環上的菜戶營橋，玉泉營也是京開高速公路的起點。
在這裡修建立體交叉橋之前，是玉泉營環島，當時曾是亞洲最大的環島。很快就因為車流量增加而成為交通瓶頸，現在已經修建成玉泉營交流道。
玉泉營附近有很多家具建材城。
内杜芒格阿德

人口

該地2001年總人口56138人，其中男性27246人，女性28892人；0—6歲人口6205人，其中男3166人，女3039人；識字率79.74%，其中男性為82.84%，女性為76.82%。
拜图拉清真寺

歷史

拜圖拉清真寺是清朝朝廷直接撥款在伊犁興建的首座伊斯蘭教清真寺。清朝重新統一新疆後，朝廷撥銀1萬兩，命伊犁阿奇木伯克鄂羅木札布在寧遠城為伊斯蘭教信眾興建了這座清真寺。鄂羅木札布利用上述撥款及自己的職權，又從各個「回屯」徵收糧食、田賦、財物，攤派勞力，還聘內地工匠前來參與修建。據傳說，該清真寺於清朝乾隆三十八年（1773年）建成。舊時，該清真寺與回族大寺、塔塔爾大寺號稱伊犁三大清真寺。
同治四年（1865年）左右，該寺曾擴建。20世紀初，再度擴建。盛世才執政時期，還設有卡孜委員會。1940年代三區革命時期，東突共和國臨時政府的宗教廳也設在該寺。
1965年，拜圖拉清真寺由政府撥款維修，可容150人同時做禮拜。1983年，政府撥專款維修該寺，列為新疆維吾爾自治區文物保護單位。
1995年成為危房後，經伊犁地區行署批示，伊寧市人民政府批准，拜圖拉清真寺拆除後原址重建，2003年10月完工。該工程總投資950萬元人民幣。2005年6月，拜圖拉清真寺被定為伊寧市重點旅遊景點。
德洛伊特 (愛荷華州)

地理

德洛伊特的座標為42°05′50″N 95°19′09″W，而該地的平均海拔高度為387米（即1270英尺）。

人口

根據2010年美國人口普查的數據，德洛伊特的面積為1.09平方千米，當中陸地面積為1.09平方千米，而水域面積為0.00平方千米。當地共有人口264人，而人口密度為每平方千米242人。
穆提婆

穆提婆（527年－577年11月），本姓駱，漢陽人，北齊後主高緯寵臣，與高阿那肱、韓鳳合稱北齊「三貴」，父親駱超，母親陸令萱。在北齊時，仗著陸令萱的關係，母子倆權傾朝野。

侍奉後主

駱提婆的父親駱超曾因謀反，而受到正法。駱提婆與母親陸令萱被編入北齊的掖庭中，母子倆都成為奴僕。陸令萱當了太子高緯的乳母後，深受胡太后喜愛，陸令萱一步登天，貴不可攀。高緯即位之初，駱提婆靠著母親陸令萱的關係，得以侍奉高緯，朝夕左右，關係異常親密，無所不為。

恩寵有加

570年，駱提婆升遷儀同三司，加授開府，很快又授武衛大將軍、秦州大中正。571年，任侍中，封食邑樂陵郡等幾個郡縣，恩寵更盛。之後官至左右僕射、領大將軍、錄尚書，封城陽郡王，甚至高緯還追贈其父駱超為司徒公、尚書左僕射、城陽王。

忌恨琅琊王

當時和士開乃朝中大貴，武成帝高湛在位時，已是皇上心腹，後主高緯親政後，更大受恩寵，身為高緯心腹的駱提婆當然也跟和士開同流合污，當時和、駱兩人大修宅第，奢侈至極，更拖延修宅工程，暗中虧空公款，臭名已傳遍朝中上下，年僅十四歲的琅琊王高儼曾公開指責兩人說：「你們宅第早就該完工了，怎麼拖延那麼久？」
同年，高儼殺掉了和士開，一時騎虎難下，同時也想殺陸令萱和駱提婆母子，最後一場宮廷政變卻被左丞相斛律光輕易化解。

忌恨斛律光

斛律光很討厭高緯身邊的那些文官小人，而祖珽是盲人文官，一直受斛律光鄙視，而駱提婆曾向斛律光求娶其女失敗，而且高緯有次要賜晉陽一塊田地給駱提婆，更受斛律光譴責說：「這片田從高祖以來，一直是用來種禾草的，可飼馬敷千匹，以備敵人來犯。現在給了駱提婆，豈不短缺了軍需？」因此斛律光與駱提婆、祖珽等結了怨。
後來斛律光被祖珽與陸令萱誣陷而死。

與祖珽的關係

當斛律光被扳倒後，祖珽與陸令萱共同控制朝政，兩家關係很要好。但祖珽得勢後，得罪了很多人，也貶黜了許多人，祖珽後來還想扳倒陸令萱，欲獨攬朝政，於是想從貪婪成性的駱提婆身上下手，想抓他平日貪污的事件為把柄，以此扳倒陸令萱，還想以胡皇后為靠山。此事被陸令萱知道後，陸令萱馬上採取排擠祖珽的手段，使祖珽被高緯冷落，最終祖珽被貶至北徐州，後陳國攻打北徐州，駱提婆當時對他恨之入骨，一度不援救祖珽。

改姓為穆

後來陸令萱因為想要結好高緯寵愛之宮女穆邪利，所以提議讓自己當穆邪利的養母，讓兒子駱提婆改姓穆，是為穆提婆，穆邪利被高緯冊封皇后後，陸令萱號稱太姬，位尊第一品，地位比長公主還高。

權傾一時

572年，穆提婆、陸令萱母子倆權傾朝內外，為所欲為，買賣官爵，貪斂財物，他們每次給別人的賞賜都會動用到官庫庫銀。自太后以下的人都唯陸令萱是從，而兒子穆提婆則有唐邕等北齊官員對他謹慎恭敬。陸令萱甚至還曾在高緯面前罵穆提婆說：「奴斷我兒！」奴指得是穆提婆，兒指得是高緯。
有次，穆提婆向婁定遠要他弟弟婁季略的藝妓，被婁定遠拒絕了，穆提婆因此懷恨在心。574年3月12日，南安王高思好之亂被平定後，穆提婆誣陷婁定遠與高思好為同黨，致使婁定遠上吊自殺。
穆提婆為人雖然平庸低劣，沈迷聲色，奢侈至極，卻不仗著自己的地位來掌控朝政，性情很和善，不害忠良（雖陷害過婁定遠，但婁定遠不算忠良，他也曾害過趙郡王高叡），因此穆提婆反倒受當時的士大夫讚賞。
後來穆提婆與韓鳳一同利用建造晉陽宮的機會，上奏讓韓鳳的表舅段孝言去監造晉陽宮，卻暗中讓工匠們去修自己的住宅，這件事給陳德信知道了，就告知後主高緯，高緯很是生氣，於是就到晉陽一探究竟，發現真有此事，就把穆提婆與韓鳳在晉陽工程中除名。

投降北周

576年11月10日，北周武帝宇文邕領北周大軍東征北齊，當時後主高緯想退到鄴城，掌理山西軍事的安德王高延宗則認為應該跟北周決一死戰，穆提婆貪生怕死，阻止說：「皇上主意已定，王別再阻攔。」當時穆提婆表現得非常害怕，猛勸戒後主高緯撤走到別處。577年1月17日，穆提婆投降北周，其母陸令萱自殺。而穆提婆的家產被充公沒收，北周武帝封穆提婆為柱國、宜州刺史。2月4日，高緯禪位給年僅8歲的太子高恆。25日，後主高緯、幼主高恆皆被北周將軍尉遲勤活捉，自此北齊滅亡。
同年11月，宜州刺史穆提婆宣揚將以宜州為根據地，起兵復國，並呼籲溫國公高緯相呼應，馬上被北周處死，因此連累溫國公高緯等人被冤枉謀反，皆被賜死。
夏瑪巴

紅帽噶瑪巴

紅帽噶瑪巴的稱呼來自於第五世達賴喇嘛（1617-1682）及第八世大司徒確吉穹乃（Chokyi Jungney ，1700-1774）的歷史記載，在這些記載中當時的夏瑪巴被這樣稱呼。

第十三世紀

第一世夏瑪巴堪竹札巴僧格（Khedrup Drakpa Senge，1283-1349)是第三世噶瑪巴（1284-1339）最重要的學生之一。第二世噶瑪巴曾預言，他會以兩個化身(Nirmanakaya)形式顯現。第三世噶瑪巴證實第一世夏瑪巴是除了自己之外第二世噶瑪巴噶瑪巴希（Karma Pakshi）的另一個化身並授予第一世夏瑪巴一頂紅寶石色的寶冠，它正是噶瑪巴的黑冠的映像，表明了噶瑪巴和夏瑪巴的心是不可分的。夏瑪巴的名字，意為帶紅帽的或紅冠的，就是起源於這個時候。這也與釋迦牟尼佛在劫波經里的預言相符.在這部經中說,為了使六道有情眾生從輪迴中解脫,有一位帶紅帽或紅冠的大菩薩會出現.

第十七世紀

噶瑪噶舉派發展了500多年後，在17世紀初第十世噶瑪巴（1604-1674年）的時候，它是藏傳佛教最有影響力的宗派之一。非常受愛戴的第六世夏瑪巴·米龐確吉旺秋（Mipan Chökyi Wangchuk， 1584-1630年）在當時最強大的格魯派喇嘛第五世達賴喇嘛眼中享有崇高威望，他的去世使噶瑪噶舉宗派的政治地位得到削弱，從而在噶瑪噶舉派和格魯派之間已鬱積很久的政治衝突開始升級。第十世噶瑪巴、第七世夏瑪巴·耶些寧波（Yeshe Nyinpo，1631-1694年）以及他們的追隨者遭到襲擊，但他們都得以成功地撤離。第十世噶瑪巴將他的寺院交給了第五世國師嘉察仁波切（1618-1658年）。蒙古首領固始汗（Gushri Khan）最後帶著隊伍攻入了後藏（當時後藏首領是第十世噶瑪巴的追隨者），一年後委任第五世達賴喇嘛洛桑嘉措（Lobsang Gyatso）管轄整個西藏，噶瑪噶舉派便失去了在西藏的所有政治影響力。獲勝的格魯派為了鞏固它的政治權力，便在政治上重要的中心地區，主要在後藏，壓制噶瑪噶舉派。27所噶瑪巴寺院以及20所夏瑪巴寺院被強制轉換為格魯寺院。只有噶瑪巴的駐錫地楚布寺、夏瑪巴的主要寺院楊巴千以及很少的幾個其他寺院允許繼續修習噶瑪噶舉傳承。

第十八世紀

在十八世紀早期，第七世嘉察仁波切昆秋歐澤（Konchog Ozer ，1699-1765年）、第八世大司徒確吉穹乃（Chokyi Jungney，1700-1774年）、第八世夏瑪巴帕千確吉頓竹（Palchen Chökyi Döndrup，1695-1732年）和第十二世噶瑪巴（1703-1732年）一起去了印度和尼泊爾朝聖。在尼泊爾他們受到國王很高的禮遇，在印度他們朝拜了釋迦牟尼佛的聖地。第十二世噶瑪巴和第八世夏瑪巴在中國雍正皇帝的統治時期享有極高的盛譽，因而皇帝於1732年邀請他們到皇宮去。在到達北京後他們倆都因染上天花而圓寂。兩位格魯巴喇嘛 Kyangkya 和 Thudka 在他們的自傳中聲稱，這兩位噶舉的最高喇嘛是死於黑巫術。在第十二世噶瑪巴和第八世夏瑪巴圓寂後，噶瑪噶舉教派在西藏中心地帶再次衰落。
在第十八世紀中國乾隆皇帝當政時期，強大的第六世班禪喇嘛巴登耶謝（Palden Yeshe），也就是格魯教派的第二大喇嘛，和第十三世噶瑪巴認證的第十世夏瑪巴米龐確竹蔣措（Mipam Chödrup Gyamtso ，1742-1792年）是兄弟倆。第十世夏瑪巴希望，他與班禪喇嘛的親戚關係能使西藏政府讓他的在前一世紀被格魯教派強行轉換的寺院重新回到原來的狀況。但在這個願望實現前，班禪喇嘛被皇帝邀請進京，並因天花而在北京圓寂了。
因為班禪喇嘛曾是皇帝的老師，出於對班禪喇嘛深深的敬重，皇帝應該贈送給了班禪喇嘛的兄弟姊妹很多金子，那麼當然也包括夏瑪巴。但班禪喇嘛的駐錫地扎什倫布寺卻沒有給第十世夏瑪巴他應得的那部分。當夏瑪巴的楊巴千寺的管理員對此事抱怨時，扎什倫布寺答覆說，金子全部都是屬於扎什倫布寺的。第十世夏瑪巴還遭到誹謗，說他為了重新得到他的寺院，策劃謀反西藏政府。從而在西藏政府里產生了對夏瑪巴的仇恨。此時第八世達賴喇嘛不在，西藏政府由兩位大臣負責。1784年夏瑪巴撤離西藏去了鄰國廓爾喀。
因為廓爾喀國王拉納·巴哈都爾·沙阿（Rana Bahadur Shah）覺得乘夏瑪巴的出現能使之在政治上有利可圖，從而使夏瑪巴捲入了一場經濟政治的衝突，並最終升級為軍事衝突。夏瑪巴參與的談判失敗了，西藏派遣到尼泊爾的使臣被囚禁，除此之外，國王巴哈都爾（Bahadur）還派遣部隊進入西藏，但在中國部隊的幫助下被擊退了，使尼泊爾和西藏在1792年又恢復了和平。但西藏政府將政治和軍事的失敗怪罪於第十世夏瑪巴。作為懲罰西藏政府沒收了楊巴千寺院並改變為格魯寺院，更嚴重的是，還宣布禁止夏瑪巴的轉世出現。1792年第十世夏瑪巴圓寂於黃疸病。但流傳著謠言說夏瑪巴是服毒自殺的。
此戰役使得清朝軍隊得以扎住西藏，並迫使西藏接受《西藏章程二十九條》、正式建立活佛靈童轉世的金瓶掣籤制度。

第二十/二十一世紀

1956年16世噶瑪巴邀請現在的達賴喇嘛丹增嘉措（Tenzin Gyatso）到楚布寺並請求他解除對夏瑪巴禁令。達賴喇嘛同意了，但建議噶瑪巴首先在楚布寺進行對十四世夏瑪巴的升坐典禮，然後西藏政府就可以公開解除這項禁令。升坐典禮於1957年在楚布寺舉行，但在西藏政府宣布解除禁令前，達賴喇嘛、噶瑪巴和夏瑪巴不得不於1959年在中國共產党進軍西藏前撤離西藏去印度。
雖然失去了西藏，噶瑪巴還是再次請求達賴喇嘛解除對夏瑪巴的禁令。1963年達賴喇嘛同意了這個請求。第二年在錫金的隆德寺舉行了正式的第十四世夏瑪巴的升坐典禮，在場的有藏傳佛教四大教派的代表及印度和錫金政府的代表。直至1979年，夏瑪巴在隆德寺從十六世噶瑪巴那裡得到了所有的噶瑪噶舉教派的教法和傳承。從那以後，他遊歷全世界，教授噶瑪噶舉傳承佛教。夏瑪巴是「菩提道（Bodhi Path）」國際佛教組織的創辦人。在這個組織中噶瑪噶舉傳承的教法以傳統的形式被傳授。他也在歐雷·尼達爾喇嘛的金剛乘佛教中心授課。他的事業中特別要感謝的是，幫助泰耶多傑1994年離開了西藏並居住在噶倫堡。
唐海县第十农场

行政區劃

唐海縣第十農場下轄以下地區：
豐海村、興唐村、玉官莊村、和新村、鄭莊子村、孫家坨村和李八廒村。
州河湾镇

行政區劃

下轄：
東頭百戶村、前漳泗河村、金莊子村、段莊子村、劉家埝頭村、燕山村、大豐溝村、北胖莊子村、小水頭村、大水頭村、看花樓村、東水泉村、東二百戶村、東三百戶村、賀莊村、賈莊子村、魏各莊村、東四百戶村、南胖莊子村、黑石岩村、趙家鋪村、水峪村、東五百戶村、仇店子村、樓上村、夏莊村、柳河套村、六百戶村、七百戶村、五龍村、八百戶村、福興莊村、霍家店村、曹各莊村、九百戶村、官撞村、青池一村、青池二村、青池三村、青池四村、東十百戶村和官溝十百戶村。
同位角

在幾何學中，同位角是兩個角之間的一種位置關係。當一條直線'線相交時，分別與每條直線形成四個角。如果直線D與其中一條直線所成的某一個角與直線D與另外一條直線所成的一個角位置相同，那麼這兩個角就互為同位角，或者說其中一個是另一個的同位角
右圖中，直線D與兩條直線相交，與上方直線形成1至4號角，與下方直線形成5至8號角。這時紅色角： 和 都在左下方的位置，因此互為同位角。同樣的，紅色角 和 都在右上方的位置，所以也互為同位角。類似地，綠色的四個角中： 和 互為同位角； 和 互為同位角。

性質

若被直線D所截的兩條直線互相平行，那麼相應的同位角度數相等。反之，若兩條直線被直線D所截得到的同位角度數相等，那麼這兩條直線互相平行。
张国传

張國傳，中國人民解放軍將領、中國人民解放軍開國少將。
曾任湖北軍區副參謀長兼人武部部長。1955年，授予中國人民解放軍少將。
姚铎 (明朝宦官)

生平

洪武年間，進入宮廷，侍奉明太祖朱元璋。
建文四年，守金陵，升奉御。
永樂十二年，隨明成祖二征漠北，因功授予都知監監丞。
永樂二十二年，隨明成祖五征漠北。
宣德年間，為明宣宗的近侍，升都知監少監。
正統年間，都知監太監。
天順八年，去世。
普圖馬約區

普圖馬約區是秘魯的一個區，位於該國東北部洛雷託大區的邁納斯省，始建於1943年7月2日，面積34,942.9平方公里，海拔高度110米，2005年人口5,822，人口密度每平方公里0.17人。
羊流镇

行政區劃

羊流鎮下轄以下地區：
小河南村、羊流村、溝西村、南羊流村、楊家莊村、大興村、二窪村、三窪村、北莊子村、李家莊村、黃土崖村、程家莊村、坦里村、雲河庄村、樂山莊村、永豐庄村、王家林村、盧家莊村、新張家莊村、單家峪村、大和庄村、東張家莊村、官路村、小和庄村、東王家莊村、西王家莊村、馬庄村、西梁庄村、蘇家莊村、河東村、丁家莊村、魏家莊村、長興庄村、高家沙溝村、楊家沙溝村、張家沙溝村、徐家沙溝村、徐家莊村、吳家泉村、安樂庄村、東官莊村、桃花峪村、梨園村、石河庄村、陡溝村、西天井峪村、北天井峪村、東天井峪村、官橋村、舊關村、付家莊村、王家莊村、大澇峪村、二澇峪村、單家莊村、義和村、趙家莊村、董家莊村、黃草村、賈庄村、松樹林村、北劉家莊村、楊家窪村、北張家莊村、葦池村、東石棚村、雁翎關村、次山村、香水河村、東山草峪村、西山草峪村、上柳杭村、大柳杭村、上裴家莊村、朝陽村、邢家莊村、上劉家莊村、萬家莊村、秦家莊村、龍石崖村、樂義莊村、西石棚村、紅旗村、李官莊村、西安村、泉河庄村、下裴家莊村、下劉家莊村、閆家莊村、東嶺村。