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圣母升天修道院

聖母升天修道院是耶路撒冷的一個本篤會修道院，位於耶路撒冷老城城牆外的錫安山，靠近錫安門。根據當地傳說，此處是聖母瑪利亞安息或升天之處。
1998年至2006年間，它稱為錫安聖瑪利亞修道院，在拜占庭時期，在這個地方曾有一座聖錫安教堂，但在2006年慶祝修道院成立一百周年時恢復原名。

歷史

在5世紀初，在這個地方曾有一座拜占庭式的聖錫安教堂，由耶路撒冷主教約翰二世興建。415年12月26日，司提反的聖髑被送到該堂。該堂出現在6世紀的馬達巴地圖上。
614年，薩珊國王圍攻耶路撒冷，該堂被毀。12世紀，在該處建立錫安山聖母修道院，但在13世紀被毀，修士們遷往西西里。1617年，修會併入耶穌會。
1898年，德國皇帝威廉二世訪問耶路撒冷，主持路德會救贖主堂的獻堂儀式，用12萬德國馬克從土耳其蘇丹手中買下錫安山的這片土地。1900年10月7日奠基，1910年4月10日祝聖。
位於馬可樓底樓的猶太人和穆斯林聖地大衛墓緊鄰聖母升天修道院。
聖母升天修道院曾數次遭到極端以色列青年的惡意破壞。在2012年10月、2013年5月和6月，修道院受到反基督教的希伯來語塗鴉和侮辱破壞。 兩輛車也布滿了塗鴉，所有的車胎被扎。附近的希臘東正教墓地的大門也被塗上塗鴉。2014年12月一個人跳過柵欄進入，破壞一個十字架，長凳和一些墓地雕像。2016年1月，修道院牆壁被塗上反基督教標語。
愛國烈士陵園

愛國烈士陵園（韓語：애국렬사릉／愛國烈士陵）是位於朝鮮民主主義人民共和國平壤市兄弟山區域的國立陵園，竣工於1986年。此處埋葬了為朝鮮獨立運動作出犧牲的烈士，為朝鮮軍隊、國家建設作出貢獻的幹部，以及朝鮮傑出的科學及文藝工作者。
性別特徵

性別特徵（英語：Sexual characteristics）是生物體（通常是兩性異形生物體）的身體上或行為特徵，其表示為生物性別。區分物種的性別可以包括用於繁殖的性器官和第二性徵表徵，第二性徵不直接是生殖系統的一部分。
尼爾帕馬里沙達爾烏帕齊拉

人口

據1991年孟加拉國人口普查，尼爾帕馬里沙達爾共有戶數58,266戶，人口306051人。其中男性佔比51.23%，女性佔比48.77%；成年人口150,237人。該地7歲以上人口之平均識字率為23.2%。
元坝镇 (苍溪县)

行政區劃

元壩鎮下轄以下地區：
建設路社區，望江路社區，店子社區，張王社區，金壁社區，慶憲村，張灘村，安全村，馬家溝村，裕群村，九盤村，將軍村，峨溪村，天台村，天井村，鶴崗村，鏡子村，旋子村，玉台村，金鶴村，高清村，紅溪村，萬紅村，井壩村，石埡村，銅鼓村，土門村，白梁村，文昌村，上石村，店子村，青樹村，黃梁村，鮮家溝村，西溪村，照觀村，風光村，高橋村，金山村，蘆溪村，飛馬村，峰梁村和平寨村。
大衛·庫克 (專輯)

單曲

首張官方單曲"Light On" ，已於2008年9月30日在美國的電台上首播了。第一週的數碼下載超過109,000次。這張單曲在《告示牌》熱門100榜排名第17，另外在《告示牌》熱門數碼下載單曲排行榜排名第8。
白云山镇

行政區劃

白雲山鎮下轄以下地區：
改堯村、鼠場村、思京村、中院村、涼水村、猛秋村、爛山村。
阿帕斯托沃

地理

阿帕斯托沃位於喀山 - 烏里揚諾夫斯克公路上，斯維亞加河的河谷中。該河是烏里瑪河的支流。

歷史

17世紀時阿帕斯托沃被稱為Yenaleyevo（Еналеево）。該鎮在1930年至1963年間一直作為一直作為阿帕斯托夫斯基區的行政中心，中斷一年後又於1964年3月4日重新作為該區的行政中心。阿帕斯托沃於2004年9月9日獲得市級鎮的地位。

經濟

阿帕斯托沃的工業設施包含麵包店和磚廠。農業活動的主要目的是生產奶牛所需的飼料。最近的車站是克拉通站，距阿帕斯托沃有11公里遠。

文化

阿帕斯托沃博物館成立於1991年12月31日，並於1993年11月1日向大眾開放。 該館主要陳列阿帕斯托沃所挖出的化石與文物。館藏包括當地人留下的古代工具、石錘、猛獁象齒、犀牛頭骨與該地早期住民的影像資料。這些資料讓學者得以了解早期達
早期韃靼人的生活方式。
天主教横滨教区

歷史

1937年11月9日升為教區。

現況

教區範圍包括神奈川縣、長野縣、山梨縣和靜岡縣。2004年有教友53,514人（69%為外籍人士）、84個堂區、129名司鐸。主教為梅村昌弘。
張丙

生平

張丙祖籍福建漳州南靖梅林坎下，其祖父於乾隆年間移居臺灣嘉義縣店仔口莊（今臺南市白河區白河里及永安里）。
道光十二年（1832年）夏天大旱加上清廷的台灣嘉義知縣邵用之治事無方。張丙於道光十二年閏九月初十日，因與陳辦（方志稱「陳辨」，官方文件記「陳辦」）細故倡亂嘉義，後豎旗起事。十月朔起，攻佔臺灣縣大部分地區與雲林斗六門（今斗六）一帶，建國號為「天運」，自立為「開國大元帥」，期間並聚集數萬名的兵力，強攻鹽水港。此役造成臺灣府知府呂志恆、傷亡把總朱國珍、副將周承恩等人戰死。
因當時清廷治台不力，張丙一起，鳳山與彰化各有許成與黃城率眾反抗官府。不過因為張丙久攻嘉義不下，加上王得祿、劉廷斌等人反制，致使動亂漸平。同年十二月，張丙及其部屬因事敗被捕，隔年二月，張丙在福建受審，與其他三名逆首審明定擬以「戕官圍城」罪。五月，解送京師刑部複審。六月中旬到京，依謀反律判決定讞，凌遲處死。
孔昭浹

孔昭浹，山東鄒縣人，清朝政治人物。
咸豐十年（1860年）庚申科進士，廣東即用知縣。相繼署饒平、澄海、順德、番禺知縣，頗有政聲。升陽江直隸州知州。因病回鄉，卒於家。
段琦

段琦（？－？），字魏肇，號可石，雲南河陽人，清朝政治人物，同進士出身。
乾隆四十五年（1780年）登庚子恩科進士。乾隆六十年（1795年）十二月，接替牛兆奎。擔任江蘇荊溪縣知縣。嘉慶二年（1797年）由高伯陽接任。
科爾·漢梅爾斯

高中及選秀會

高中就讀聖地牙哥Rancho Bernardo高中。不少球探對此球員非常留意。但是因為高中第一年手臂骨折，包括聖地牙哥教士對他失去與趣。漢梅爾斯在2002年選秀會中在第一輪被費城費城人選中。

小聯盟

2003年漢梅爾斯被安排到1A球隊Lakewood藍鴉隊。在季末提升到高階1A隊克利爾沃特長尾鯊。之後兩季漢梅爾斯受到傷患困擾。2004年整季受到肘傷而被迫休養。2005年球季開始前，左手進行手術。不過再次於同季觸及舊患，錯過了整季比賽。2006年完全康復，為克利爾沃特上陣，然後提升至2A球隊雷丁費城人，更被提升至3A球隊史克蘭頓/威克斯-巴里紅勇士隊，在三場比賽中取得36次三振，只有一次保送及被對手取得一分。漢梅爾斯小聯盟生涯成績是14勝4敗，35場比賽中一共投出272次三振。

2006年

漢梅爾斯在2006年5月召回到費城人隊的登錄名單上 。5月12日首次在大聯盟比賽中亮相。投了5局沒有失分，被對手擊出一支安打，投出7次三振，不過有5次保送。不過替補他的後援投手Ryan Madson卻失兩分無法拿下勝投。6月6日面對亞利桑那響尾蛇取得第一場勝投，大勝對手10-1。8月14日對紐約大都會比賽中以13-0大敗對手，當中漢梅爾斯投了8局，投出9次三振。

2007年

2007年4月17日對辛辛那提紅人的比賽三振15名球員，完成大聯盟第一次完投。漢梅爾斯僅失一分、5支安打及2次保送5月16日對密爾瓦基釀酒人的比賽有機會造出完全比賽。在第七局保送了Rickie Weeks然後被J. J. Hardy擊出全壘打，費城人隊仍以6-2勝出比賽。2007年7月1日漢梅爾斯首次參加明星賽。8月22日被登錄到15天傷兵名單。9月28日對華盛頓國民的比賽中投了8局，三振13名打擊，協助球隊以6-0擊敗對手外，更協助球隊以首名晉身季後賽。

2008年

3月，漢梅爾斯投訴費城人隊少付薪水，他與經理人John Boggs亦受到影響。 在季初漢梅爾斯在勝投（3勝）、防禦率（2.70）及投球局數（43⅓）數據領先。5月15日更造出大聯盟生涯中首個完封。6月5日在5-0擊敗辛辛那提紅人隊，漢梅爾斯做出另一個完投。6月的成績是3勝1敗，防禦率是2.60。
漢梅爾斯在美國聯盟分區賽對密爾瓦基釀酒人第一場比賽上陣，投了8局，造出9次三振，贏得第一場季後賽勝利。在國聯冠軍賽取得兩場勝投，防禦率1.93，成為國聯冠軍賽最有價值球員。在世界大賽中，漢梅爾斯在第一場及第五場比賽上陣，當中在第一場比賽投出勝投，在7局中只失2分，他在季後賽的總成績為4勝0敗，防禦率1.80。10月29日費城人隊在第五場比賽擊敗坦帕灣光芒，以4比1擊敗對手，漢梅爾斯成為了2008年世界大賽最有價值球員。

2009年

費城人開出3年2050萬美元合約完成續約。

2012年

與費城人達成6年1.44億美元續約，成為當時大聯盟左投第2大合約。

2015年

7月25日對芝加哥小熊投出生涯第一場無安打比賽,也是小熊隊近50年來首次被對手投出無安打比賽。
7月29日黑莫斯確定將被交易至德州遊騎兵，根據美媒報導，黑莫斯與Jake Diekman一同被交易到遊騎兵，費城人獲得Matt Harrison之外，還包括5名小聯盟新秀，黑莫斯離開效力10年的費城費城人，費城生涯累積114勝90敗，防禦率3.30，三振數1844。

2018年

7月28日被交易到芝加哥小熊隊。

個人生活

漢梅爾斯與妻子Heidi Strobel居於賓夕法尼亞州西切斯特，在2006年12月31日結婚。
漢梅爾斯擁有一個慈善基金會名為The Hamels Foundation。
伊瓦尼基

伊瓦尼基是烏克蘭的村落，位於該國西部利沃夫州，由亞沃里夫區負責管轄，處於喬爾尼波季克河畔，始建於1720年，面積0.9平方公里，海拔高度233米，2001年人口171。
楊瓊瓔

家庭

楊瓊瓔的父親楊定照曾任台中縣議員，母為王秀麗，祖父曾擔任梧棲區福德里的里長將近二十八年，其妹楊瓊珍曾任大雅鄉鄉民代表會代表。
数据传输速率

資料傳輸速率(Data transfer rate)簡稱傳輸速率，在電信領域是指在單位時間內在資料傳輸系統裝置之間傳送位元，字元，或者塊的平均值。
傳輸速率可以應用於不同功能。反應時間可以幫助網路管理員查明網路裡面什麼位置速率下降和潛在的阻斷。通過分析資料傳輸速率來相應做調整，作為一個保護性措施，系統可以執行得更加有效，並可以在高負荷的時候預防處理特別的頻寬限制。
測試裝置比如光纖迴路測試可以幫助測量和管理資料傳輸速率。
朐山县

朐山縣，中國古縣名。
北周建德六年（577年）改朐縣置，治所在今江蘇省連雲港市南海州鎮，為朐山郡治。隋朝開皇三年（583年）為海州治，大業三年（607年）為東海郡治。唐朝武德四年（621年）復為海州治。南宋景定二年（1261年）為西海州治。元朝至元十五年（1278年）為海州路治，同年為海寧府治，次年為海寧州治。明朝洪武元年（1368年）又為海州治，省入州。
半自动变速器

半自動變速器，或自手排變速箱，是可以自動換擋的手動變速器，是車用變速器的一種，可在駕駛員的操縱下，通過電子傳感器、處理器和執行器來換擋。駕駛員無須像駕駛手動變速器汽車那樣在換擋前踩離合器踏板，因為離合器在電子設備的驅動下能自動選擇適當的換擋時刻和換擋力矩，快速平穩地轉換擋位。
單離合器半自動變速器構造簡單但最大的缺點在於換擋衝擊。與之原理類似的是雙離合變速器，換擋衝擊大大降低，但卻增加重量變重及可靠度較低的問題。

原理

在標準大規模生產的汽車中，半自動變速器擁有的基本機械構造類似於手動變速器，變速箱裏面仍為傳統手排構造的離合器則由電腦操控，駕駛人只需換擋不需管離合器，但其換擋方式不同於手動變速器排擋桿前後移動來升擋或降擋的「H」型擋位。如F1賽車採用一種改良後的半自動變速器，其換擋操作通過方向盤後的兩個換擋鍵來實現——按右邊的換擋鍵升入高擋，按左邊的換擋鍵降入低擋。少數轎車，如90年代初期的法拉利Mondial、第一代Renault Twingo和90年代的SAAB 900配備了類似的換擋裝置。後來又演進出既免踩離合器且換擋也由電腦控制的全自動自動手排變速箱，此種自手排變速箱最早出現在義大利法拉利跑車和愛快羅密歐156車款。
霍爾傳感器感知換擋請求，同時變速器內還有一個傳感器接收當前車速及已選定擋位等信息。車輛的各種即時信號傳入車載CPU中，這些信號除上述兩種傳感器信號外還包括發動機轉速，電子穩定控制系統，空調，儀錶盤設備等。CPU則按照換擋平順性的要求，選擇最佳的換擋時刻及換擋力矩。
总督叛乱 (阿契美尼德王朝)

簡介

達塔美斯，卡帕多細亞總督和一位有才華的軍事指揮官，前384年後繼承了他的父親的總督職位，他是一位受人尊敬的將領，可是宮廷陰謀導致了他在前372年發動叛亂。波斯宮廷命令相鄰省份總督呂底亞的奧托夫拉達提斯和盧西亞的阿圖姆巴拉（Artumpara）粉碎這場叛亂，可是被達塔美斯成功的打敗了。
阿里歐巴扎尼斯（Ariobarzanes）是一名弗里吉亞總督和本都統治者的兒子，作為赫勒斯滂弗里吉亞（Hellespontine Phrygia）的實際總督，直到合法繼承人阿爾塔巴左斯可以行使他的權力。 但是，當阿爾塔巴左斯準備即位時，阿里歐巴扎尼斯拒絕交出他的權力，並在前366年加入到了達塔美斯的叛亂中 。他尋求國外的援助，並收到了斯巴達的阿格西萊二世的幫助。阿里歐巴扎尼斯抵擋了卡里亞的摩索拉斯和呂底亞的奧托夫拉達提斯的圍困，直到阿格西萊同圍城者談判撤軍。 阿里歐巴扎尼斯在前363年被殺，他的兒子米特拉達梯（Mithradates）背叛了他。
在前362年，亞美尼亞總督奧龍特斯，在王命令他轉移到密細亞（Mysia）之後，發動反叛。他的高貴出身使他成為了總督叛亂的領袖，但奧龍特斯之後和波斯王達成了協議，並背叛了其他總督，不久之後叛亂就瓦解了 。奧龍特斯分得了愛琴海沿岸大部分地區，同時達塔美斯被他的女婿密特羅巴扎尼斯（Mitrobarzanes）出賣後，達塔美斯被殺 。阿里歐巴扎尼斯也被殺害，其他總督被赦免，從而結束了叛亂。
葛晏春

葛晏春（1902年－1956年），遼寧遼陽人。東北軍、中國人民解放軍將領。

生平

1918年，葛晏春先加入東北軍，並考進東北陸軍講武堂學習，畢業後被張學良送往日本繼續學習軍事，歸國後，回東北陸軍講武堂擔任教官。1930年，葛晏春擔任張學良衛隊營長，1934年時曾因所部被改編為國軍第105師，而改任1旅2團團長，不過次年第105師又恢復為張學良衛隊，葛氏仍任團長一職。1936年，張學良發動西安事變，葛晏春亦參與其中，事變後擔任國軍第49軍109師327旅旅長，率部與日軍作戰。隨後又任國軍熱河省保安副司令，以及第9兵團參謀長、副司令、代司令等職。
1949年1月，葛晏春跟隨傅作義轉投中國人民解放軍，任華北解放軍第19兵團副司令員。此後他曾參加太原戰役、蘭州戰役、寧夏戰役。1952年起，他先後在第1、第2高級步兵學校從事教學工作，至1955年轉任甘肅省人民政府參事。
1956年，葛晏春逝世。。
慧昭 (774年)

慧昭（774年－850年2月24日），新羅著名僧人。俗姓崔。

生平

新羅哀莊王五年（804年），慧昭隨歲貢使進入唐朝，在滄州拜謁神鑒大師。唐元和年間，在嵩山少林寺受具足戒後，西遊終南山。太和四年（830年）返回新羅，在康州智異山建玉泉寺（今雙溪寺），大弘禪教，並立禪宗慧能影堂。唐宣宗大中四年正月九日（850年），去世。寂後憲康王追諡「真鑒國師」。
現存河東雙溪寺真鑒禪師碑紀念，此碑為韓國國寶第47號，也是崔致遠所書的「四山碑銘」之一。
坂本惠

坂本惠（さかもと めぐみ、1954年10月－）是一位日本的語言學家。專長有日本語學、日本語教育學。目前是東京外國語大學留學生日本語教育中心教授。
查爾斯頓公園 (佛羅里達州)

地理

查爾斯頓公園的座標為26°42′19″N 81°34′54″W，而該地最高點為海拔高度4米（即13英尺）。

人口

根據2010年美國人口普查的數據，查爾斯頓公園的面積為0.30平方千米，當中陸地面積為0.30平方千米，而水域面積為0.00平方千米。當地共有人口411人，而人口密度為每平方千米1,370人。
何塞·马蒂

生平

1868年開始參加民族解放運動，先後創辦了《自由祖國》、《祖國報》，宣傳革命獨立。
1870年被捕罰作苦役，次年流放西班牙；期間學習法律和哲學；並用詩歌號召人民起來向西班牙殖民者鬥爭。
1878年回到古巴繼續反殖民統治，流放美國紐約市。19世紀80年代奔走美洲，準備解放戰爭；1892年領導成立古巴革命黨，何塞·馬蒂當選代表，負責黨的最高職務。
1894年率領武裝小隊登陸古巴，未成功。1895年領導發動古巴獨立戰爭，4月率領戰士在東海岸登陸，6月他在戰鬥中不幸中彈犧牲。

著作

著有詩作《純樸的詩》（1882年）、《自由詩》等。
司马恢之 (高密王)

司馬恢之（？－？），河內郡溫縣（今河南省焦作市溫縣）人，高密恭王司馬俊之孫，高密敬王司馬純之之子，司馬讓之、司馬法蓮的兄弟。 
司馬純之去世後，司馬恢之被冊立為高密王。義熙十二年（416年）十月己丑，皇帝下詔派遣司馬恢之以給事中兼司空的身份修葺拜謁洛陽西晉諸帝的園陵，為園陵設置守衛。劉裕接受禪讓建立劉宋後，高密國的封國被撤除。
信仰的女人

內容

《信仰的女人》探討後女性主義時代的女性為何選擇成為成為天主教修女；片中有多名修女的訪問片段，她們來自貧窮修女會、瑪利諾修女會等組織。這些修女有些活躍，有些愛好沉思；有修女曾是女同性戀者，有人則成為了一名女性神父，違反羅馬天主教的規範，因而面臨逐出教會。她們接受採訪，分享個人的宗教和政治信仰，以及對天主教會看待避孕、同性戀和女性神職授任的看法。有修女認為自己正在探求上帝，承認教會有罪；不少修女和前修女質疑女性在教會裡次要、順從的角色，例如女性不可擔任神父的規定。

製作

《信仰的女人》不設有旁白，修女們的訪問片段不會得到詮釋或評論；導演阿爾文提出天主教會內女性角色的問題，但又避免就問題作出回答或總結，而是容許受訪的修女自己說故事，希望能令讓觀眾面對自己的刻板印象，重新審視自己的信念。
阿爾文在2002年開始製作此電影，當時她對修女感到好奇，認為她們是聰慧的現代女性，甚至堪稱為女權主義者。
卡爾瑙希

卡爾瑙希是烏克蘭的村落，位於該國中部波爾塔瓦州，由波爾塔瓦區負責管轄，距離弗洛里夫卡1公里，海拔高度101米，2001年該村落人口11。
鄂溫語

語言接觸

在一些偏遠的北極村子裡，如俄羅斯口村(Ру́сское У́стье)，他們的人口為俄羅斯與鄂溫人通婚的後裔，而這些後裔他們在進入20世紀所講的語言是屬於俄羅斯的方言之一，而且受到鄂溫語很深的影響。
帕洛弗德 (加利福尼亞州)

地理

帕洛弗德的座標為33°25′58″N 114°43′56″W，而該地最高點為海拔高度71米（即233英尺）。

人口

根據2010年美國人口普查的數據，帕洛弗德的面積為1.530平方千米，當中陸地面積為1.530平方千米，而水域面積為0.000平方千米。當地共有人口171人，而人口密度為每平方千米111人。
斯希尔普尔-瓦尔瓦德

人口

該地2001年總人口61688人，其中男性32121人，女性29567人；0—6歲人口8528人，其中男4574人，女3954人；識字率70.08%，其中男性為76.18%，女性為63.45%。
劉清 (正統進士)

劉清（1417年－1461年），異名明，字廉夫，直隸滁州人，軍籍。明朝政治人物。進士出身。
應天府鄉試第二名。正統十三年（1448年），參加戊辰科會試，得貢士第一百二十三名。殿試登進士第三甲第九名，由庶起士授兵科給事中，累陞刑部右侍郎，左遷四川參政。死於任內。曾祖父劉銘德。祖父劉敬齋。父親劉仕達。
尹昌

尹昌（1395年－1449年），字禎行，江西吉安府吉水縣人，明朝政治人物、進士出身。
江西鄉試第二十名。宣德八年（1433年），參加癸丑科會試，得貢士第十名。殿試登進士第二甲第三十名，授行人司行人，升司正。正統十三年（1448年），跟從明英宗北征，次年土木之變中殉難。
曾祖父尹勝明。祖父尹輝。父親尹子載。
葡式碎石路

歷史起源

路面鋪砌作為手工藝相信源自於美索不達米亞，當地以石料作為建築物內部及外部的建材，後來把技術傳到古希臘及古羅馬。
羅馬人以於附近找到的材料鋪砌羅馬街道接通帝國，部份技術後來應用到碎石路上，尤其用於路基及鋪面上。
在伊比利半島的阿拉伯人亦遺下鋪砌藝術的痕跡。

不確定的將來

很少技師（calceteiros）享受這艱鉅的勞力工作，因為要花很長時間煞費苦心地把碎石安放在特定的位置。工資水平低亦難以吸引學徒。
鋪好的路面亦會對行人構成危險，以及對傷殘人士造成障礙。這路面在潮濕時特別危險，因為光滑的表面導致行人容易滑倒及失足。而且碎石路亦容易鬆脫，危害行人安全。
以這種方法來鋪砌路面相對於水泥路或瀝青路有較高的成本及較短的壽命，但亦較容易開挖，去處理地下設施。
這工藝曾經流行於葡萄牙的各城市及村莊，但現在逐漸只用於歷史或重要的建築物上。材料的不足、懂得這工藝的技師越來越少、以及認為鋪砌得過濫的批評，逼使市政機構考慮其他鋪砌路面的方式。
巴西城市聖保羅市最近重整Paulista Avenue的行人道，它的葡式碎石鋪面就被換成便宜及普通的路面。
澳門的崗頂前地行車路面亦曾經為葡式碎石鋪面，下雨天經常有機車滑倒，備受批評，後來當局把行車路面改鋪成麻石路面。
卡古爾湖

卡古爾湖是烏克蘭的湖泊，位於該國西南部敖德薩州，長18公里、寬11公里，面積93.5平方公里，集水區面積941平方公里，平均水深2米，最大水深7米。
國泰醫療財團法人

歷史

國泰綜合醫院於西元1977年2月15日開幕，由於與臺大醫學院及臺大醫院取得建教合作關係，因而奠定良好的基礎。成立之初，規劃為一般病床300床，初期開放180床，並配合臺大醫學院推行醫師專勤制度，提供臺大醫院醫師兼診，提升醫療水準。
國泰綜合醫院（院本部）分別於西元1984年、西元1986年、西元1995年完成擴建工程，病床數亦增加至六百床。西元1997年10月，正式成立內湖分院，設有一般病床100床，並增設精神科。西元2000年成立國泰臨床醫學研究中心。西元2002年8月，成立新竹分院（後改稱新竹國泰醫院），設有一般病床217床、特殊病床131床。西元2005年12月7日，成立汐止分院（後改稱汐止國泰醫院），設有一般病床480床、特殊病床111床。西元2008年4月1日，內湖分院歇業，改由內湖國泰診所繼續服務。西年2008年12月，配合《醫療法》修正條文，更名為國泰醫療財團法人，所屬醫療機構併同更名。
小行星11580

軌道參數

小行星11580的軌道半長軸為2.4355722 UA，離心率為0.131。
馬休結魚

特徵

體成側扁，背部的明顯駝背從頭到背鰭，再慢慢向尾鰭變為平緩。有一個又窄又厚且強而有力的嘴。體色大多為棕色，腹部偏白，鰭偶有黑色。可長到150公分並重達90公斤，而目前最達紀錄則高達183公分93公斤。

分布

僅分布於印度的西高止山脈流域。

習性

偏好高山上快速流動且清澈的溪流，為雜食性，以魚類為主食。
李光夫

李光夫（1916年3月-2017年9月28日），四川達縣人，中國共產黨人，中華人民共和國官員。
1932年9月開始革命工作，同年12月加入中國共產黨，1935年1月入伍，正軍職離休幹部、貴州省軍區原顧問，歷任武警雲南省總隊第二政委、貴州省軍區政治部副主任等職。
於2017年9月28日在成都病逝。
中国中医科学院

歷史

1955年12月19日成立中醫研究院，直屬衛生部。
1973年首次從中藥青蒿中成功提取有效單體青蒿素結晶。
1985年，更名為中國中醫研究院。
1986年，隸屬關係改為直屬國家中醫藥管理局。
2003年，中國中醫研究院西苑醫院陳可冀教授主持完成的「血瘀證與活血化瘀研究」獲得國家科技進步一等獎。
2005年，經中央機構編制委員會辦公室批准更名為中國中醫科學院。
義真

義真，（天応元年（781年） - 天長10年7月4日（833年8月26日）），俗性丸子連或稱丸子部，大伴氏，相模國出身，平安時代前期的天台宗僧侶，又被稱為修禪大師，為第一代天台座主。

求學

在奈良興福寺師事法相和尚，受戒於鑑真和尚，並學習中國語。最後，師事於最澄和尚。

渡唐

延曆23年（804年），作為中國語的通譯，並跟隨最澄和尚渡海前往唐朝，和最澄同樣受道邃的圓頓戒、受順曉的密教付法後回日本。

比叡山大乗戒壇授戒的伝戒師

822年（弘仁13年），最澄圓寂後，成為比叡山大乘戒壇最初的授戒傳戒師。

天台座主

824年（天長元年），就任初代天台座主，832年（天長9年），成為天台宗僧人最初的維摩會講師。
奇斯托奧焦爾內區

奇斯托奧焦爾內區是俄羅斯的一個區，位於該國南部，由新西伯利亞州負責管轄，面積5,688平方公里，2010年人口19,603，人口密度每平方公里3.45人。
运算符重载

用途

運算子多載由於使程式設計師能夠根據運算子類型的不同來決定運算子功能的不同而有多樣用途。C++中<<的使用就是一個例子。運算式
a << 1
當a是整型變數時將返回a的兩倍，但是當a是一個輸出流時將向這個流中寫入「1」。因為運算子多載允許程式設計師改變運算子通常的語意，慎重使用運算子多載通常被認為是一個好習慣。

簡易實例

以下是C++語言範例：
#include <iostream>using namespace std;class point {public:
int x, y;
point() {
x = y = 0;
}
point(int ix, int iy) {
x = ix;
y = iy;
}
point pointxyadd(point pi) {
return point(x + pi.x, y + pi.y);
}
point operator+(point pi) {
return point(x + pi.x, y + pi.y);
}};int main() {
point p1(5, 10), p2(8, 13), p3, p4;
p3 = p1.pointxyadd(p2);
p4 = p1 + p2;
cout << "p3 = (" << p3.x << ',' << p3.y << ')' << endl;
cout << "p4 = (" << p4.x << ',' << p4.y << ')' << endl;
return 0;}
中国基督教三自爱国运动委员会

中國基督教三自愛國運動委員會（英語：National Committee of Three-Self Patriotic Movement of the Protestant Churches in China；簡稱全國三自, 即National TSPM），是由三自愛國運動產生的中華人民共和國內地新教基督徒的「愛國愛教」組織，受國家宗教事務局管理並受中華人民共和國民政部對社會團體的管理，會址設於上海。中國基督教三自愛國運動委員會與中國基督教協會合稱「基督教全國兩會」或「中國基督教兩會」（英譯縮寫為「CCC/TSPM」）。

歷史

自鴉片戰爭後，大量西方傳教士入華，其中有亦有不少冒充教士之名，從事走私，情報等工作，為清末和民國帶來不少混亂。中華人民共和國成立後，為防止境外勢力的滲透，在中國政府的支持下，一些中國基督教界領袖如吳耀宗等於1950年9月23日聯名發表了「三自宣言」，發起「三自愛國運動」。並「以辦好獨立自主的中國基督教會為目標」，於1951年組成中國基督教抗美援朝、三自革新運動委員會籌備委員會，展開籌備工作。
1954年8月，第一屆中國基督教全國會議於北京召開，基督教三自愛國會正式成立。此後基督教三自愛國會雖因文化大革命而一度終止所有活動，但在1980年重新召開第三屆中國基督教全國會議並恢復活動。

宗旨

「堅持自治、自養、自傳，獨立自主自辦教會的原則，帶領全國基督徒愛國愛教、榮神益人；遵守憲法、法律、法規和國家政策，弘揚高尚的道德風尚；增強教內外團結，為辦好中國教會提供服務，引導全國基督徒為構建社會主義和諧社會發揮積極作用，使中國基督教與社會主義社會相適應。」

現狀與非議

由於三自教會是中國政府唯一承認合法的基督教組織，長期以來，中國家庭教會的基督徒以及其他未進行登記的教會的信徒會被政府限制活動。但是不同地區的政府對未登記教會的態度大有區別，一些地區的政府對此類宗教團體大加限制，而一些地區的政府態度則十分寬鬆，將之與三自教會一視同仁。
界首镇 (茶陵县)

行政區劃

界首鎮下轄以下地區：
界首社區、白洲村、火星村、廟前村、紅光村、界市村、大新村、賀鋪村、共富村、河龍村、上聯村、鏡嶺村、蓮荷村、朱嶺村、甲山村、賀家村、花甲村、白沙村和倉下村。
冯永生

馮永生（1942年7月－），山東壽光人，中國人民解放軍空軍中將。

生平

1942年7月出生。1961年高中畢業保送進入軍校，在空軍雷達兵第二十七團某雷達站下放當兵三年。1964年6月加入中國共產黨。1964年10月正式進入雷達學校（中國人民解放軍空軍預警學院的前身）第七期雷達技師班學習。
1967年10月畢業後，被分配到新疆空軍雷達兵某團政治處任幹事。1968年8月到1969年9月，到該團地處海拔5500米的第四雷達站（即「崑崙山上好四站」）任副指導員。1969年9月，調入空軍某軍（後改為空軍某指揮所）政治部工作，歷任宣傳處幹事、副處長、處長，其間到中國人民解放軍空軍第八航空學校三團任政治委員一年。1983年5月，任空軍某指揮所政治部主任。1990年6月，任中國人民解放軍空軍政治部副主任。1996年1月，任中國人民解放軍濟南軍區空軍政治委員。2001年，任中國人民解放軍成都軍區空軍政治委員。
2002年1月起，任中國人民解放軍軍事科學院副政治委員兼紀律檢查委員會書記。他是中共十五大代表。2008年當選第十一屆全國政協委員，代表特別邀請人士，分入第五十六組。
1988年授空軍大校軍階。1990年7月晉升為空軍少將軍階。1998年7月晉升為空軍中將軍階。
丹麥文學

丹麥文學在發展的過程中，除了吸收自身文化成長外，其發展也深受南邊歐洲地區國家和斯堪地那維亞島上北歐國家的影響，在不同的時期融合其他國家當時盛行的主流思潮和文化，使得丹麥文學呈現豐富多元的面貌。
以下將會依據丹麥文學發展的歷程大致區分為六個重要的時期－－中世紀前、中世紀時期、十六世紀宗教改革與人文主義時期、十八世紀文藝復興時期、十九世紀黃金時代和二十世紀戰爭思潮，並於各個時期依據需要細分出不同的分期，以供參考。

中世紀以前

丹麥最早的文學作品是1500年前（400A.D.）出土的盧恩字母（Runealfabet）所寫的碑文，最初的文學體裁為碑文的形式，多記載戰爭、海盜劫掠、領袖事蹟等內容，能夠透過君王、戰士和祭司的石碑文去理解丹麥當時候的社會情況，具有歷史意義和價值，國王藍牙哈拉爾德（丹麥語：Harald Blåtand，生於936年以前——986或87年）紀念碑可做為代表的石碑文。

中世紀前期

6世紀前後，英雄史詩的文學形式在日耳曼地區頗為盛行，英雄史詩的發源地無法明確確定，歷史學家大至猜測英雄史詩的產生來自於當時位於黑海沿岸的哥特人，英雄史詩的文學體裁影響到丹麥地區的文學發展，最有名的是思高而德家族編寫的詩品，多為歌頌家族領袖的內容。

9世紀時，基督教傳入丹麥，但丹麥文學在此時受到冰島地區的傳說影響較深，當時的丹麥文學創作都帶有冰島傳說的特色 。

中世紀後期

13世紀羅馬的文化傳入丹麥，受到當時的歐洲地區文學形式影響，天主教和神學的題材成為丹麥文學創作的內容，丹麥的文學發展在此時逐漸融入歐洲地區的共同文學風格。在此時，丹麥文學以民謠為主體文學形式，同時也以民謠作為丹麥文化的傳播方式，民謠在此時的丹麥地區蓬勃發展，而民謠的內容多歌頌英雄人物的事跡，其中也不乏其他類型的民謠，例如歌詠愛情或歷史為內容的民謠，敘事與抒情相結合,內容豐富,語言通俗易懂。現在流傳的各種民謠有600多首，教士和騎士為當時的民謠作出很大的貢獻，教士代表的是從歐洲地區傳入的拉丁文化，影響神學在丹麥地區的傳播，拉丁文學在此時深深影響丹麥文學發展，而騎士則代表丹麥當地文化的紀錄。

15世紀時印刷術改變丹麥的文學傳播方式，開始出現其他地區文學的丹麥文譯本，民謠也在此時被收錄成書 。

十六世紀宗教改革與人文主義時期

16世紀丹麥歷經宗教改革，丹麥開始廣泛使用自己的語言，作家也開始使用方言創作，人文主義興起，而拉丁文化逐漸被跟著宗教改革一起傳入丹麥的日耳曼文化取代。此時文學作品的形式多元，戲劇、故事集等形式的創作出現，主要文學成就是聖歌。文學作品的內容除了敘述英雄、愛情、歷史等題材，也出現了反天主教的作品內容，而先前民間廣泛流傳的騎士歌謠逐漸轉為貴族文學。

十八世紀文藝復興和啟蒙時期

十八世紀丹麥受到歐洲地區文藝復興的影響，來自英、法的啟蒙思想開始在丹麥發展，唯理主義和德國的虔誠主義應時出現，學術風氣盛行，與此同時丹麥經濟發展穩定，文學的需求相對而生，許多重要的文學事跡在這時期產生，例如丹麥在1722年於哥本哈根建立了第一座劇院，脫離長久以來戲劇受到歐洲地區壟斷的情況。

浪漫主義

19世紀上半葉丹麥文學發展受到來自歐洲地區浪漫主義的影響，此時期的作品風格多半從現實生活中，運用浪漫主義的手法，表達了人類對美好未來的嚮往，體現了現實主義傾向和民主主義精神，作品辭藻優美華麗，內容脫離政治，傳達豐富的精神內涵。德國地區的浪漫主義影響丹麥作家最為深刻，許多重要作家的作品都深受德國浪漫主義影響 。

現實主義的萌芽和浪漫主義的演變

19世紀中葉，丹麥有些作家開始對浪漫主義產生反思、反抗，現實主義因而出現，作家開始以現實社會作為創作的題材，而浪漫主義在此時也有了不同的變化，因為同時受到浪漫主義、現實主義的影響，在此時代的丹麥文學的主流思潮是模糊不清的，作家的作品多半會屬於偏向單一主義的形式書寫或是將兩者交叉使用。而丹麥現實主義文學要取得突破要等到1870年代，作家開始廣泛地以社會問題和經濟問題進行創作。

寫實主義的興起和自然主義的產生

受到1864年，丹麥在普丹戰爭中戰敗，被迫將什勒斯維希-霍爾斯坦省割讓給普魯士的影響，丹麥人不得不正式現實狀況，不再沉浸在浪漫主義的幻想之中。1870到1890是丹麥的「現代突破」(Det Moderne Gennembrud)，「現代突破」的作家反對浪漫主義不切實際的傳統風格，其特徵之一特徵還有以國際視角撰寫作品，性和宗教有關的題材不再受到限制可以自由發揮，以及對達爾文主義等科學成就的興趣。文學中關注現實主義，並將問題置於辯論之中。性別問題受到嚴肅的對待，更多的女性作家參與了這些問題。寫實主義和自然主義使得丹麥文學界一改先前的浪漫主義風氣，作家們開始關注社會現實議題和科學領域。

新浪漫主義－－象徵主義

十九世紀末期，由於前期自然主義疏忽了抒情的價值也忽略的本國文化，新浪漫主義興起，因文風多以象徵的手法解釋抽象的事物，並且有前期浪漫主義豐富華麗的意象，因此被稱為「新浪漫主義」，同時也稱作「象徵主義」，此時期的作家多為抒情詩人。

唯物主義

二十世紀初有些作家的寫作風格不再拘泥於先前的浪漫主義或現實主義，而是慢慢走向以唯物主義的方式寫作，此時期的特點是作家的寫作內容偏向描述生活中的實際事物，討論哲學、自然的美好等主題，較少涉及政治、經濟等社會議題。

第一次世界大戰的幻思

第一次世界大戰導致丹麥不再持續以往和平生活的理想態度，浪漫主義、現實主義不再占據主流文學文化，在唯物主義也沒有滿足人們對於精神上的需求之下，部分作家要求開創新的文學風向，並且由於當時一戰後國家獨立的風潮，丹麥國內許多作家也紛紛加入革命組織，革命、反動、戰爭思維、美國化和左傾意識開始逐漸影響丹麥年輕作家，丹麥文壇走向因而有所改變，但同時間之前老一輩的作家仍舊持續在創作，因此在這一個時期的丹麥文壇擁有不同的寫作風格，相互影響。在此時期的主要文學表現形式是刊物的出版，許多知名刊物都在此時聞名於丹麥並影響後來的丹麥文學，《旁觀者》(Tilskueren,1884-)和《Gads danske Magasin》在所有刊物中影響力最大。

第二次世界大戰的影響

1930年代左右，丹麥被德軍佔領，法西斯主義帶給丹麥人不同的社會風向，反社會意識開始在丹麥發酵，部分作家創作反社會的諷刺作品，雖然部分作家的作品被德君沒收、禁止發表，但是此種社會意識持續在丹麥地區發展。戰爭期間，愛國主義、象徵主義和現代主義開始影響丹麥文壇，此時期社會小說和戲劇作品不再被人們所重視，人們開始將眼光放在抒情詩的著作之上，將自身遭受到的經歷與同胞分享。
摩西·马龙

ABA時代

1974年，年僅19歲的馬龍放棄升讀名校馬里蘭大學的機會，以高中跳級生身分加入職業聯盟，先後效力兩支球隊，新秀賽季時即以平均18.8分、14.6籃板的成績，入選ABA最佳新秀陣容，並於1975及76年入選ABA全明星賽。

NBA時代

在ABA被NBA合併後，馬龍原被波特蘭拓荒者隊選中，但由於隊上已有另一潛力中鋒比爾·華頓 (Bill Walton)，因此在賽季開始前便把馬龍交易至布法羅勇士隊，僅兩場比賽後又被交易至休斯敦火箭隊。在加入NBA第三年，馬龍以17.6籃板領先聯盟，並獲得生涯第一個NBA最有價值球員獎。1981年，馬龍更帶領火箭隊打進NBA總冠軍賽，僅敗於波士頓塞爾提克隊。翌年，馬龍再度獲得最有價值球員獎，同年轉投至費城七六人隊。
1982-83年賽季，馬龍加盟七六人隊第一年，即帶領球隊打進總冠軍賽，並擊敗了洛杉磯湖人隊，奪得冠軍。馬龍則囊括例行賽及總冠軍賽的最有價值球員獎。
馬龍在退休之時，是聯盟中最後一位具有ABA資歷的球員。他的身高雖然及不上當時許多其他傳奇中鋒，但論得分、籃板及防守能力卻不遑多讓，尤其是進攻籃板，他是聯盟自從把進攻籃板及防守籃板獨立統計以來，搶下最多進攻籃板的球員。此外，他的進攻技巧亦十分多樣，這亦讓他得以經常站上罰球線取分。總括而言，他的打法結合了體能、速度、力量和韌力，這使他能夠成為八十年代裏眾多巨星中鋒之一。
2015年9月13日，摩斯·馬龍因心臟病發離世，享壽60歲。
桃園市私立治平高級中學

地理位置

校區位於中華民國（臺灣）桃園市楊梅區仁美里內，其東邊以石門大圳鎮興段水路、仙丹花步道同平鎮區鎮興里間隔。周邊學校和圖書館有位於其校區西北方的桃園市楊梅區瑞埔國民小學，以及西南方的桃園市立圖書館埔心分館、桃園市楊梅區四維國民小學。校區之西北方和西南方，亦各有臺灣鐵路管理局埔心車站和行政院農業委員會茶業改良場桃園本場。

校名

命名係取材於中國儒家經典《禮記‧大學》中的哲學概念——「物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。」南宋學者朱熹於所編撰之《大學章句》中，更進一步地將此哲學概念簡括為「三綱八目」內的「格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下」八條目。
校內部分建築物的命名亦來自於「三綱八目」，如格致樓、誠正樓、修齊樓、治平樓。

校訓

「誠實、務實、創新、卓越」

校徽

校徽的設計，係於中央雙圓內，自上而下縱書篆體「治平」二字；雙圓之下，自右而左橫書楷體「治平高級中學」六字。

校歌

校歌是由筆名為「鄧夏」的中華民國軍歌創作者鄧鎮湘所作。如下：
戰爭與人間 (電影)

戰爭與人間（せんそうとにんげん）是於1970年到1973年公映的日本集數為三部的系列電影，為日活電影公司製作拍攝的戰爭片，製作拍攝至完成期間長達五年之久。為原作家五味川純平同名的大河小說作品，是日本最為著名的反戰電影，每部的片長都差不多在三小時內，三片片長加起來可達9小時23分。主要是敘述日本軍閥在東北發動侵略戰爭的種種暴行以及人們對戰爭的衝擊。
盤古樂團

1996-2004

1996年，盤古成立於中華人民共和國江西省南昌市的菜園中，次年在昆明音樂節走紅。1998年後，開始巡迴中國各大pub走唱。在演唱時主張人權、自由與革命。

2004至今

2004年，為了到台灣參加「正義無敵－台灣魂SAY YES TO TAIWAN」二二八紀念演唱會，主唱敖博及貝斯手淩淩兩人在閃靈樂團的林昶佐（Freddy）等人協助之下，先以旅遊名義赴泰國，再輾轉到台灣。鼓手陳斌因盤古樂隊在演唱會時高喊台灣獨立，而無法返回中國。中共以「軍火販」名義要求泰國協尋敖博和段信軍，但兩人尋求國際政治庇護，在國際人權團體的協助下從泰國逃亡到瑞典，並獲該國的政治庇護。2005年，兩人獲得瑞典的永久居留權。兩人受訪時表示為了台灣獨立而移居，無怨無悔。
2008年，貝斯手段信軍在瑞典觀看神韻巡迴藝術團在斯德哥爾摩的演出後，譴責中共阻擋神韻在西方的演出的行為，表示「美國神韻藝術團是一家在美國註冊的藝術團體，中國憑什麼阻擋它在瑞典在西方的演出，這是毫無道理的事情，是踐踏人權價值的。我是搞反叛音節的，對我來說我就是要反叛，憑什麼要我聽中國政府的這種謊言和指揮，並且我反映的是我的良心，我本能的東西。」
2017年初，在中共爆出的封殺其他地區藝人黑名單中，盤古樂隊被歸類為中國樂團，對此主唱敖博表示「盤古不是中國樂隊，祖國是贛國不是支那（China），不要搞錯了！」並寫歌《干你死啦》回應，歌詞包含「盤古樂隊不是中國樂隊 盤古樂隊是贛國樂隊 盤古樂隊的祖國不是支那 盤古樂隊的祖國是贛國 komeseland 贛尼士蘭」。
九怨

《九怨》（Kuon）為以 PS2 作平臺的和風恐怖遊戲，由 From Software（株式會社フロム・ソフトウェア）主導開發。
遊戲於 二〇〇四年 四月一日 在日本本土發售，同年 十二月七日 由 Agetec 發行英文版，二〇〇六年 四月二十八日 由 Acclaim Entertainment 發行歐洲版。

故事

故事採用雙線表裡劇情：
1. 一對雙胞胎姐妹尋找父親 蘆屋道滿 ，兩人走散了之後由妹妹 浮月 進行遊戲。
2. 蘆屋道滿的弟子們在搜查一棟鬧鬼的屋子，不過小師妹 咲耶 對於蘆屋道滿的動機感到懷疑。

操作

【陰之章】 以浮月為主角，【陽之章】 則以咲耶為主角（不管選哪一章都可以）。
等到結局之後，可以再選擇之前沒有選的另一章重新遊玩。
完成後會獲得作為最終章的 【九怨之章】 ，主角換成 安倍晴明 。
劇情上的順序是陰之章→陽之章→九怨之章，難度上則常認為是陽之章＞陰之章＞九怨之章。
松山新店線

簡介

松山新店線屬於高運量系統，全線皆為地下路線（小碧潭支線為地下至高架路線）；路線東起松山站，沿南京東路、南京西路、天水路後向南轉，沿塔城街、中華路至西門站，接著繼續沿中華路至愛國西路，向東轉至中正紀念堂站，再向南轉沿羅斯福路穿過景美溪，之後沿北新路至終點新店站，全長21.3公里。
依興建期間與階段營運所使用的路線名稱，松山新店線還可再細分為新店線、小南門線和松山線幾個路段，以西門站、中正紀念堂站為分界，西門站以北（東）為松山線，西門站到中正紀念堂站為小南門線，中正紀念堂站以南則為新店線。在台北捷運路網開通的初期，台北捷運公司曾以綠線的名稱稱呼初期路線之一的新店線，並將綠線的範圍延伸至後續通車的小南門與松山線。2014年10月11日，為了配合松山線的通車，台北捷運公司公開新的路線命名規劃，將直通運行的松山線與新店線整併為一條路線，並定名為松山新店線，另外又為了便利外國旅客的理解，而增加了3號線的路線編號。
在1999年新店線開通後便與淡水線採用列車直通運行的方式營運，因此常被合稱為「淡水－新店線」，而「西門－中正紀念堂」之間，則另行設置小南門線獨立營運。直至2013年時，為了配合信義線通車開始進行大規模的路線調整，由於當時北段的松山線（西門站－松山站）仍在興建中，因此新店線列車仍暫時保持與淡水線直通行駛，在中正紀念堂站透過橫渡線由新店線軌道換軌駛入淡水線，同時小南門線向南延駛至台電大樓站以補足「北投－台電大樓」取消後的運能。2014年松山線通車，松山新店線全線完工，路線再次進行調整，新店線不再與淡水線直通運行，小南門線也取消獨立營運，改成松山線－小南門線－新店線直通行駛。
本路線「中正紀念堂－台電大樓」段於2013年7月31日起正式採用列車入站廣播提示，使用的列車開始是只有區間車「北投－台電大樓」列車使用，隨信義線通車、小南門線延伸至台電大樓站、「北投－台電大樓」列車正式取消後，由於此路段出現三種列車行經，為加以辨識，所有列車於此路段都採用列車入站廣播提示（仿照中和新蘆線）。
本路線除了松山線（北門站－松山站）皆裝設全高式月台門以外，其餘車站（西門站－新店站及小碧潭站）皆裝設半高式月台門。成為台北捷運路網中第三條全線都裝設月台門的高運量捷運路線。
克拉斯諾戈爾斯基區 (阿爾泰邊疆區)

克拉斯諾戈爾斯基區是俄羅斯的一個區，位於該國南部，由阿爾泰邊疆區負責管轄，面積3,070平方公里，2010年人口16,228，人口密度每平方公里5.3人。
丁應詔

生平

浙江鄉試第三十七名。隆慶五年（1571年）登辛未科三甲第二百三十四名進士。

家族

曾祖丁瓚，壽官；祖父丁曜，典膳；父丁良卿，布政司正理問。母蔣氏；繼母吳氏。
黑暗努曼諾爾人

在托爾金的虛構史前世界裡，黑暗努曼諾爾人（英語：Black Númenóreans）是第二紀元開始聚居在中土大陸安都因河以南海岸地區的努曼諾爾人後裔。

來歷

在整個第二紀元，努曼諾爾人的力量和智慧與日俱增，他們全神貫注地追求他們的極限，到最後，他們開始探究他們必須面對的問題－死亡。
“
但是死亡的恐懼在他們身上愈來愈強烈，他們也想盡一切辦法來拖延它。於是他們開始為自己的死亡興建巨大的陵墓，而他們的智者則不斷努力想要發現召回生命的秘密……
”
（努曼諾爾淪亡史－《精靈寶鑽》）
他們希望能夠免除死亡，導致他們嫉妒不死的精靈，伊露維塔賜予那些精靈擁有和人類相似的肉體，而死亡卻是伊露維塔給予人類的。
不過，塔爾-安卡麗蒙在第二紀元2221年登基後，
“
努曼諾爾人在他的時代開始分裂。佔大多數的一邊稱之為「皇帝的人馬」，他們愈來愈驕傲，並且開始疏遠艾爾達與維拉。
”
（「努曼諾爾淪亡史」－《精靈寶鑽》）
「皇帝的人馬」因此逐漸向來到努曼諾爾的索倫靠攏；
“
……那至尊魔戒，很快就支配了絕大部分的努曼諾爾人。
”
（托爾金的信件第211號）
在努曼諾爾王國的末年，強大但年長的亞爾-法拉松變得異常衰老，索倫向他勸說伊露維塔只是維拉們捏造出來的謊言，並引誘他；
“
……回過頭來崇拜黑暗，從此尊米爾寇為主宰；剛開始他是暗暗地拜，但沒多久就在百姓面前公開進行。
”
（「努曼諾爾淪亡史」－《精靈寶鑽》）
努曼諾爾的人民都跟著膜拜，並很快地傳到努曼諾爾在中土大陸的殖民地；
“
……當索倫逗留在努曼諾爾的日子裡，幾乎所有島民的心都轉向了黑暗。在那段時期東航前來在中土大陸沿海築堡定居的人，都早已聽從他的意志……
”
（「魔戒與第三紀元」－《精靈寶鑽》）

宗教信仰

“
努曼諾爾的人類，絕大多數散居在大陸海岸邊的區域，但是其中大部分都已經受到邪惡的誘惑而墮落了……
”
（「西方之窗」－《魔戒》）
他們崇拜黑暗和米爾寇，使「皇帝的人馬」和少數一些堅信伊露維塔的努曼諾爾人逐漸分離，這些人遂成為黑暗努曼諾爾人。
埃蘭迪爾在中土大陸建立的新王國視這些黑暗努曼諾爾人為背叛者，從此冠以這個名字；
“
……黑暗努曼諾爾人……這些人在索倫掌權的時候居住在中土世界，他們敬拜魔王，以此換取邪惡的知識。
”
（「黑門開啓」－《魔戒》）

敵人

少數親近精靈及忠於伊露維塔的努曼諾爾人在努曼諾爾陸沉後仍倖存，他們當中的首領伊蘭迪爾馬上建立了剛鐸及亞爾諾兩國。
而黑暗努曼諾爾人及其後裔則不保有忠實伊露維塔的意識，
“
……他們不斷繁衍，但對剛鐸的憎惡並沒有減弱。
”
（「附錄甲」－《魔戒》）

昂巴

“
……但是由於吉爾加拉德的威勢，這些大有力量又邪惡的背叛貴族們，大多遠遠避居在南方。
”
（「魔戒與第三紀元」－《精靈寶鑽》）
努曼諾爾敗亡後，「皇帝的人馬」的後人佔據了努曼諾爾在中土大陸南端的殖民地，其領土內距離流亡王朝最接近的便是西北邊境的昂巴，在努曼諾爾敗亡後，倖存的黑暗努曼諾爾人在昂巴居住了達千年之久，對哈拉德威治產生了很大的影響，甚至到第三紀元1015年，
“
……哈拉德的人類被來自昂巴的人驅使，組成強大的力量對抗那要塞……
”
（「附錄甲」－《魔戒》）

向索倫俯首

努曼諾爾陸沉之際（也可能是最後聯盟之役期間），索倫的形體毀壞了，此時，黑暗努曼諾爾人的領土不再受索倫控制，當黑暗努曼諾爾人在第三紀元1050年逃離昂巴後，登丹人在那裡建了巨大的白柱以羞辱索倫（在第三紀元2951年之前，該白柱仍未被破壞）。

著名的黑暗努曼諾爾人

第二紀元末，有兩位黑暗努曼諾爾人的首領叫赫魯莫（Herumor）及富努爾（Fuinur），一如以往的努曼諾爾人及「皇帝的人馬」，他們追求超越其他人類的力量，他們在哈拉德林人當中有很大的威信，那些哈拉德林人則是昂巴的鄰人。沒有人知道赫魯莫及富努爾的命運如何，他們或許和索倫一樣，被精靈及人類最後同盟擊敗，另外，亦有人認為赫魯莫及富努爾被索倫授予力量之戒，成為戒靈。
其中三位強大的努曼諾爾領袖變成戒靈，那些國王、巫師及戰士，在九戒的影響下變成非常強大，他們當中有人很可能是首位黑暗努曼諾爾人，可能就是赫魯莫及富努爾。其中一封托爾金所寫的信件提到，安格馬巫王可能是努曼諾爾人的後裔。
在另一封信件裡，托爾金提到，剛鐸國王塔拉農·法拉斯特的妻子貝露庭爾王后（Queen Berúthiel）是一位黑暗努曼諾爾人，來自黑暗努曼諾爾人的「內陸城市」，大抵是指昂巴以南的某處。他們兩人之間沒有愛情，這可能只是一樁政治婚姻，這可能意味著，親剛鐸的黑暗努曼諾爾人佔大多數，數量上勝過索倫之口等人。

後期

第二紀元末，精靈及人類最後同盟的勝利標示著黑暗努曼諾爾人的迅速衰落：
“
索倫失敗後，他們的人口驟降，有些還融入到中土大陸的人類裡……
”
（「附錄甲」－《魔戒》）
在小說裡亦可印證這個事實：
“
……有些人則是無所事事，喪失鬥志；有些則是彼此征戰，互相削弱力量，直到他們被野人所征服為止。
”
（「西方之窗」－《魔戒》）
第三紀元1050年，色雅赫（Ciryaher）在昂巴擊敗黑暗努曼諾爾人，黑暗努曼諾爾人更衰微，但可以肯定的是，直至第三紀元末，他們還有倖存者，如在黑門前嘲笑伊力薩王的索倫之口便是黑暗努曼諾爾人，「變節者」，那是自由子民用以稱呼類似民族所用的詞語。
黑暗努曼諾爾人不使用通用語，或許仍流通阿登奈克語及其方言。
第9號交響曲 (德沃夏克)

E小調第9號交響曲《來自新世界》，作品95，為捷克作曲家德弗札克（Antonín Dvořák）於1893年在美國時所譜寫，因此一般被稱為《自新世界交響曲》（New World Symphony）。
而美國名曲〈念故鄉〉（GOIN' HOME）是本交響曲第二樂章的歌唱版。

應用

國際展覽局曲取自第四樂章開始部份最激昂的曲段，
而美國名曲〈念故鄉〉（Goin' home/going home）出於本曲第二樂章，由德弗札克的弟子William Arms Fisher填上英文歌詞，中文版由名中國音樂家李抱忱先生填詞。在日本本樂章非常受歡迎，有至少五種日文版歌詞，著名的演唱者有本田美奈子、平原綾香、岩崎宏美等女歌星，前二人更各自填上了自創的歌詞，而動畫《來自新世界》採用是簡化的器樂版。
普拉德斯山脈

普拉德斯山脈是西班牙的山脈，位於該國東北部加泰隆尼亞，屬於加泰隆尼亞前海岸山脈的一部分，最高點海拔高度1,203米，山體由石灰岩組成。
楊旦 (弘治進士)

生平

福建鄉試第四十六名。弘治三年（1490年）庚戌科二甲第一名進士，由吏部主事、郎中歷太僕寺、太常寺少卿。因得罪權閹劉瑾，被遷至溫州知府，因治理有佳，升任浙江提學副使。
劉瑾伏誅，調順天府府尹。累升至南京禮部右侍郎，改戶部侍郎，監督京師等地的糧倉，並出使甘肅處理兵餉事務。回朝後，晉升為都察院右都御史，總督兩廣軍務，討伐平定番禺、清遠、河源等地瑤民叛亂。嘉靖年間，遷南京吏部尚書。當時恰逢吏部尚書喬宇被罷免，皇帝命楊旦代任，未抵達，其就被給事中陳洸彈劾，被勒令致仕，卒於家。

生平

曾祖父楊榮，曾任少師工部尚書兼註身殿大學士，贈太師，諡文敏；祖父楊錫；父親楊仕儀。母周氏。
砖窑湾镇

行政區劃

磚窯灣鎮下轄以下地區：
磚窯灣社區，磚窯灣村，苗店村，賈居村，范台村，苗家河村，梅莊灣村，秋樹台村，西河口村，賀家砭村，金盆灣村，杜家河村，崖窯砭村，山王河村和街砭村。
智利五棘鯛

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維基物種中有關智利五棘鯛的數據
乃琼街道

行政區劃

乃瓊鎮下轄以下地區：
崗德林村、乃瓊村、色瑪村、賈熱村、加木村和波瑪村。
时佩璞

生平

時佩璞的父親是大學教授，母親是教師，有兩個年齡遠大於自己的姐姐，他在昆明長大，大學期間學會了法語。時佩璞17歲的時候在表演和歌唱方面便有名氣，20幾歲的時候創作了幾部關於工人的戲劇。
20歲的伯納德·布爾西科在法國駐華大使館任會計。根據布爾西科的日記，他上學期間曾是同性戀，又希望愛上一個女人。1964年12月的一個聖誕派對上，布爾西科認識了26歲的時佩璞，當時時佩璞還沒有改女裝，但是眉清目秀，長得像個女孩子，還會像女孩子一樣害羞。時佩璞當時教大使館工作人員家說漢語。時佩璞對布爾西科說，他「是女京劇演員，因為父親想要個兒子，自己被迫裝作男人」。二人很快「戀愛」，並發生「性關係」，布爾西科確信時佩璞是女人。時佩璞能騙過布爾西科的原因是，時佩璞以中國習俗為由要求性生活時不能開燈，且時佩璞有天生缺陷的隱藏式陰莖。
1969年至1972年間，布爾西科利用職務之便，為中華人民共和國提供機密文件。1977年至1979年，布爾西科赴蒙古烏蘭巴托任職，為中華人民共和國竊取500餘份文件。布爾西科派駐在中國之外，不能經常見到時佩璞，但一直保持著戀愛關係。他們一次見面的時候，時佩璞領給布爾西科一個叫時度度的4歲的孩子，說這是他們的孩子。
1982年，時佩璞和這個孩子赴巴黎與布爾西科團聚。1983年6月30日，布爾西科被捕，不久，時佩璞也被捕。在羈押期間，時佩璞給醫生解釋了他是如何隱藏了生殖器騙過布爾西科的，並承認時度度是他從新疆買來的孩子。布爾西科發現真相之後，曾試圖割喉自殺，但未遂。事情公開之後，布爾西科一度成為時人的笑柄。 
1986年，時佩璞和布爾西科被判間諜罪，處6年監禁。中華人民共和國外交部否認時佩璞是間諜。1987年4月，時佩璞被法國總統弗朗索瓦·密特朗特赦，以緩解與中華人民共和國的緊張關係。同年8月，布爾西科也被特赦。
被特赦之後，時佩璞繼續表演京劇，對他與布爾西科關係的細節三緘其口，只表示「我過去能讓女人和男人都為我神魂顛倒」，「我是誰，他們是誰，不重要」。隨後幾年裡，時佩璞與布爾西科幾乎沒再見過面。時佩璞臨死前幾個月，表示他依然愛著布爾西科。
2009年6月30日，時佩璞去世，終年70歲。布爾西科對時佩璞的死反應冷淡，說：「他做過那麼多對不起我的事，都沒有一絲憐憫之心，我想現在再玩另一場遊戲，說我很難過這類的話是很愚蠢的。盤子現在已經空了。我自由了。」