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萊點 (阿拉斯加州)

地理

萊點的座標為69°44′28″N 163°00′31″W，而該地的平均海拔高度為8米（即26英尺）。
東山區 (日本)

歷史

現在的東山區範圍在令制國時代分屬山城國紀伊郡及愛宕郡，1868年廢止江戶幕府後，隸屬於新設立的京都府；1879年京都府實施郡區町村編製法時，京都府下設置上京區和下京區，現在的東山區大部分地區在當時被劃入下京區。1889年日本實施市制，上京區和下京區合設為京都市，但上京區和下京區的行政區劃仍被保留。
1929年下京區將鴨川以東區域分出，新設立東山區。1931年宇治郡山科町被併入京都市後，也曾被劃入東山區；但在1976年又將原屬山科町的區域劃出設立為山科區。

交通

由於東山區位於京都車站東側約800公尺處，西日本旅客鐵道東海道本線、奈良線及東海道新幹線往東出京都車站後接進入東山區內，奈良線在此設有東福寺車站。
京阪電氣鐵道京阪本線沿著鴨川東岸以南北向通過轄內，沿途設有三條車站、祇園四條車站、清水五條車站、七條車站、東福寺車站、鳥羽街道車站
京都市營地下鐵東西線則從轄區北側以東西向通過轄內。
般尼2011年至2012年球季

球員名單

粗體字為本季新加盟球員
灵光寺 (梅州)

歷史

寺始建於唐朝咸通二年（公元861年），為高僧潘了拳創建，原名聖壽寺，明朝洪武十八年（1385年），廣東監察御史梅鼎捐錢擴建，易名「靈光寺」，並親書「靈光寺」三字嵌刻在山門殿的門額上。
明朝某年曾發生多起崇禎太子案，靈光寺曾隱藏崇禎帝的真正太子朱慈烺，慈烺太子在靈光寺出家，法號奯山和尚，死後寺中曾長期供有他的神位，稱為「稗子菩薩」音「太子菩薩」。

布局

靈光寺坐東向西，占地面積4290平方米，建築面積4629平方米。寺廟由佛殿、天王殿（山門殿）、羅漢殿、諸天殿、鐘樓、鼓樓、經堂、齋堂、大悲閣、太史館、半日閒等組成。寺門前有唐高僧潘了拳手植的兩株千年古柏，一枯一榮，俗稱「生死樹」，枯者已300餘年。
奇峰镇

行政區劃

奇峰鎮下轄以下地區：
永安社區，寶藏社區，曹市社區，柿子村，金魚村，華通村，共和村，石城村，大江村，玉田村，長林村，寶豐村，紅木村，漁慶村和陽高村。
麗水市 (韓國)

歷史

百濟時代稱為源村縣以及突山縣，統一新羅時代的757年開始有麗山之名。高麗時代的940年起使用麗水作為地名。
泽口街道

行政區劃

澤口街道下轄以下村級行政區劃單位：
漢南社區、襄南社區、澤口社區、周潭村、信心村、曹灘村、彭魯村、沙嶺村、謝灣村和孫拐村。
慶元黨禁

慶元黨禁，亦稱慶元學禁、慶元黨案。南宋寧宗慶元年間，發生的一場因統治者內部政治鬥爭而波及學術思想領域的事件。
「慶元」為宋寧宗年號。外戚韓侂胄是宋寧宗韓皇后之叔父，以父蔭入官。韓侂胄與宗室趙汝愚參與「紹熙內禪」，共同擁立宋寧宗。趙汝愚為升任右丞相，「召收四方知名之士」，薦朱熹等一批道學知名人士入朝參政，力主整頓朝綱，裁抑左右近習。韓侂胄由於是外戚的緣故，僅遷宜川觀察使兼樞密部都承旨，進保寧軍承宣使，因此韓侂胄和趙汝愚的矛盾日深。慶元元年（1195年）韓侂胄讓諫官李林奏趙汝愚以宗室為丞相，不利於社稷。宰相留正、趙汝愚被罷官後，趙汝愚聯合道學家朱熹、吏部侍郎彭龜年等攻擊韓侂胄，謂其「竊弄威福，不除必為後患」。趙汝愚、朱熹、彭龜年都被貶逐，並及陳傅良、劉光祖等官員和太學生楊宏中、周端朝。趙汝愚被迫自殺，韓侂胄加開府儀同三司，斥道學為偽學，加以禁止，指趙汝愚為偽學罪首，朱熹等人名列「偽學逆黨」五十九人。嘉泰二年（1202年），弛黨禁，追復趙汝愚，名列黨籍的在世之人，也先後官復原職。
滄州樵叟撰《慶元黨禁》一卷。《四庫全書提要》說它其與《紹興正論》出於一人之手，今人李裕民已考其不確。原序稱「淳祐乙已」，則書成於宋理宗淳祐五年。本書記載宋寧宗時慶元黨禁事件，從趙汝愚、韓侘胄策立寧宗時始，至韓侘胄死、黨人解錮終。
舒博·斯特恩斯

舒博·斯特恩斯（Shubal Stearns；有時會拼寫成Shubael；1706年1月28日－1771年11月20日），是大覺醒運動期間一位殖民的福音使者及布道者。他在聽了喬治·懷特腓的信息後，有了轉變。在北卡羅來納州不倫瑞克縣的沙溪建立了一個浸信會教會，斯特恩斯非常成功的傳道事工是關於獨立浸信會的興起和擴張，尤其是在美國南部，今天的浸信會信仰主要是由美國南方廣大人民所維持。

生平

斯特恩斯出生在美國波士頓，九歲時跟著家人搬到康乃迪克州Tolland鎮。他在1726年跟Sarah Johnson結婚，兩人沒有生育小孩。
當在1745年他聽到福音宣教士喬治·懷特腓時，他的家人是康乃迪克州Tolland鎮公理教會的成員。喬治·懷特腓的主張乃是，與其試圖改革公理教會在教義上的問題，不如將成員從中分開，因此他的追隨者被稱為是「新燈(New-Lights)」。斯特恩斯受其影響而有所轉變，成為一個牧師，並採用了大覺醒運動在復興和轉化上的看法。「新燈」也被稱為「分別的」，部分原因是他們指著哥林多後書6:17「與他們分別」，也就是從主流的「老燈(Old Light)」公理教會分別出來。
在1751年，斯特恩斯的教會參與到洗禮主題的爭論當中，斯特恩斯選擇拒絕嬰兒的洗禮。他由康乃迪克州 Stonington鎮的浸信會牧師Wait Palmer施行浸禮。該年三月，斯特恩斯被康乃迪克州新倫敦縣的牧師Palmer和Joshua Morse，按立為牧師。他的教會「分別的」所形成的浸信會，從此被稱為獨立浸信會。
1754年，斯特恩斯和他的一些追隨者南移到維吉尼亞州的 Opequon，當時在西部邊境。在那裡，他加入了Daniel Marshall和他妻子Martha（斯特恩斯的妹妹），那對夫妻當時已經活躍於當地的浸信會教堂。在維吉尼亞州 的短暫期間，斯特恩斯和Marshall以極大的熱情宣揚福音，他們甚至被一些中堅分子指責為「失序的牧者」，這樣的抱怨還被投訴到了費城協會，只是還好這個指控之後被駁回了。
在1755年11月22日，斯特恩斯一行人再往南移動到北卡羅來納州不倫瑞克縣的沙溪建立了一個新的教會。這群人由8個男人和他們的妻子組成，大多是斯特恩斯的親戚。他待在沙溪牧養，一直到他去世為止。從那裡，獨立浸信會在南方蔓延。教會從16名成員迅速增長到606人。[3]教會的成員接續轉移到其他地區，並開始了其他的教會。
1758年沙溪協會成立了。一個浸信會牧師Morgan Edwards在斯特恩斯死後的那年造訪了沙溪，當時記錄著說，在這17年來，沙溪已經蔓延其分支，向西遠至密士失必河，向南至喬治亞州，向東到海和Chesopeck灣，向北到Pottowmack的水域。它，在這17年，更是成為42所教堂的母親、祖母乃至曾祖母，並從這當中產生了125位牧師。「根據那些記得他的人的見證，Edwards描述斯特恩斯是個熱切並兼具魅力的布道家，能對他的會眾激發出最強烈的情緒。
斯特恩斯的講道並沒有被記錄下來。他的中心主題乃在於講述並討論基督徒需要從內部被「重生」。一開始在北卡羅萊納州的會友發現這是一個難以理解的概念，他們從來沒有想過自己的宗教除了外在的部分的其他地方。
但是，斯特恩斯的講道風格以及強調內在的轉變，對美國 南方的信仰是非常重要的。他成了許多其他牧者的典範，他們試圖模仿他，甚至連手勢或講話抑揚頓挫的細節都涵蓋在內。斯特恩斯相信上帝用祂的靈如水澆灌在一個新的信徒身上，並不需要特別的學習或指示，而這個向外澆灌很快地就如同洪水一般，從沙溪傳遍了南部邊境的各個部位。
韓嵩

韓嵩（？－？），字德高，荊州義陽郡（今河南省桐柏縣）人，是東漢末年的治政人物。他在侍奉荊州牧劉表時，曾任別駕、從事中郎。後被劉表疑懷存有貳心，故曾被收監囚禁。劉琮歸降曹操後，被拜為九卿之一的大鴻臚。

好學守節

韓嵩年少時好學不倦，即使生活貧困也不改其操守德行。韓嵩既有先見之明，知道天下將會陷入昏亂，故此他就不應三公的辟命，而與同好幾人一起隱居於酈西山中。

屢次正諫

黃巾之亂爆發時（公元184年），韓嵩則避難至南方。初平元年（公元190年），劉表代王睿為荊州刺史，就逼韓嵩為其別駕，後來再轉任從事中郎。
在初平二年（公元192年）期間，劉表殺死了其勢力的最大威脅者──長沙太守孫堅；翌年又獲朝廷冊封為荊州牧；然後他又成功以斷糧之法迫走袁術。自此，劉表在荊州的統治權更為鞏固，於是他野心漸起，就仿傚歷代帝王郊祀天地。韓嵩義正詞嚴諫之不可，但劉表不聽之餘，在日後行事更漸見違忤朝廷之舉。
建安五年（公元200年），河北雄主袁紹南征曹操，雙方先後決戰於白馬和官渡。此時，袁紹遣人求助於劉表，劉表向來使表示同意，卻又不肯派遣軍隊助戰；另一方面，他亦不肯協援曹操，而只希望偏安漢南，以觀時變。
時任從事中郎的韓嵩認為此做法不妥當，於是與同別駕劉先就向劉表勸說：「今豪桀並爭，兩雄相持，天下之重在於將軍。若欲有為，起乘其敝可也；如其不然，固將擇所宜從。豈可擁甲十萬，坐觀成敗？求援而不能助，見賢而不肯歸！此兩怨必集於將軍，恐不得中立矣。曹操善用兵，且賢俊多歸之，其勢必舉袁紹，然後移兵以向江漢，恐將軍不能禦也。今之勝計，莫若舉荊州以附曹操，操必重德將軍，長享福祚，垂之後嗣，此萬全之策也。」（如今豪傑並爭，兩個雄主相持於官渡，所以決定天下之局勢的重任就在於將軍了。若果將軍是希望有所作為的話，就應該乘此機會而起事；但若不然，就應該選擇可以跟從的雄主了。現在將軍您又怎能擁兵十萬，而坐觀成敗？袁紹前來求援，您又不派兵協助；曹操賢明，您又不願歸隨。這兩大勢力不管誰勝誰負，將來都會因怨恨而對付將軍你的，屆時我們恐怕不能再保持中立了。我等認為曹操善於用兵，而且又多賢臣俊士歸附，他必定能夠一舉殲滅袁紹，然後就會把兵鋒指向我們，恐怕將軍到時候也不能夠與其抗衡吧。如今必勝之計，莫過於舉荊州之眾而歸附曹操，而曹操必定會看重將軍的恩德，您就能長享福祚，子孫晏然，這才是真正的萬全之策啊！）

出使之禍

除了韓嵩和劉先外，劉表的大將蒯越亦同樣勸他應該表態。但劉表依然狐疑不決，於是就萌生了派韓嵩出使朝廷的念頭，並對韓嵩說：「今天下大亂，未知所定，曹公擁天子都許，君為我觀其釁。」（如今天下大亂，大勢未知所定，而曹公奉天子於許都，希望閣下能夠替我觀其虛實。）
韓嵩認為劉表在沒有主意的情況下派其出使，必會得不到喜見的答案，於是就警告劉表說：「聖達節，次守節。嵩，守節者也。夫事君為君，君臣名定，以死守之；今策名委質，唯將軍所命，雖赴湯蹈火，死無辭也。以嵩觀之，曹公至明，必濟天下。將軍能上順天子，下歸曹公，必享百世之利，楚國實受其祐，使嵩可也；設計未定，嵩使京師，天子假嵩一官，則天子之臣，而將軍之故吏耳。在君為君，則嵩守天子之命，義不得復為將軍死也。唯將軍重思，無負嵩。」　(至聖者可以通逹於普世的價值、忠節，次一等者則只能緊守現存公認的氣節。而我韓嵩，僅僅是守節者而已。既侍奉您為主君，主從之間的關係明確，我將以死守節；現在奉命前往朝廷仕宦獻身，是因為將軍您的命令，我即使赴湯蹈火，也是萬死不辭。就屬下觀察，曹公非常賢明，必能匡濟天下，如果將軍能夠臣服天子，投靠曹公的話，就能享百世安康之福，荊楚之地亦能受到保護，那麼派遣我為使者是可行的；如果您舉棋不定，卻仍命我出使京師的話，一旦天子封我為官，我便會成為天子的屬臣，也就是將軍的舊屬而已。誰為主君就為誰效力，到時我只能遵從天子的命令，在道義上就不能再為將軍盡忠效命了。唯望將軍慎重三思，不要辜負韓嵩誠心建言。)
劉表以為韓嵩只因怯懼而推搪，便強行命他出使。韓嵩到了許都後，果如所料，被天子拜為侍中，遷零陵太守。韓嵩回到荊州後，就大為稱頌朝廷和曹操的威德，又勸劉表派遣質子入朝侍奉。劉表認為韓嵩懷有貳心，於是大會群臣數百人，陳兵而責見他。其時劉表盛怒，手持符節想要下令殺他，還屢說：「嵩敢懷貳邪！」（韓嵩你竟敢懷二心！）在場的眾人大為驚慌，想叫韓嵩謝罪，但韓嵩卻不為所動，只向劉表說道：「將軍負嵩，嵩不負將軍。」（是將軍您有負於我，而不是我有負於您。）並且再陳述臨行之言。劉表依然怒不可遏，其妻蔡氏素來知道韓嵩賢良，於是進諫說：「韓嵩，楚國之望也；且其言直，誅之無辭。」（韓嵩名重荊楚，而且他言行率直無假，是誅之無名的。）劉表又烤問韓嵩隨行的手下，得知韓嵩並無他意，方才作罷斬殺他的念頭，但仍然將其囚禁。

隨降易主

建安十三年（公元208年），劉表病逝，其次子劉琮繼位。當時曹操南征荊州的部隊已經出發，劉琮聽從謀士蒯越與傅巽的建議，歸降曹操。根據《後漢書‧劉表傳》曹操在平定荊州後，就把韓嵩從囚牢中釋放出來。曹操又因為韓嵩名望崇高，於是加以禮待，並且使其條品荊州人士的優劣，並依其言一一擢升重用。同時，曹操又任命韓嵩為大鴻臚，更向他待以交友之禮，對他甚為器重。
《三國志‧劉表傳》則沒有記載曹操釋放韓嵩的事，反而明確地指出韓嵩曾偕同蒯越及傅巽一同勸劉琮歸降曹操。後來曹操的主力到達江陵，就大肆封賞劉表的故吏十五人，而韓嵩亦在此名單之中。然而，韓嵩當時身體抱恙，故此就在家中拜受大鴻臚的印綬。後事不詳。

評價

《先賢行狀》：（嵩）少好學，貧不改操。
《三國志》蔡夫人：韓嵩，楚國之望也；且其言直，誅之無辭。
關係代名詞

頭詞

關係代名詞所代指的主句的成份，為該關係代名詞的頭詞(或先行詞，antecedent)。在多數的狀況下，頭詞為一名詞片語，然而關係代詞亦有可能代指整個句子，像英語的「The son of Shih, JingTang didn't want to be a vassal of Liao, which made The emperor of Liao mad.」(意即「石敬瑭的兒子不願做遼國的附庸，這讓遼皇很生氣。」)這句即為一個例子，在「The train was late, which made Jimmy Wales sad.」這句中，關係代名詞which所修飾的對象為「The train was late」。
在自由關係子句(free relative clause)中，關係代名詞是沒有頭詞的，關係子句本身在主句中亦扮演著關係子句所代指的事物。像在英語的「Nurhaci disliked what The Ming Empire had done for him.」(意即「努爾哈赤不喜歡明朝為他所做的。」)一句中，what是一個關係代名詞，但它沒有頭詞，而「what The Ming Empire had done for him.」一句本身在主句中則同時扮演著名詞的角色，即disliked這動詞的受詞。由於其頭詞看起來像是和關係代名詞「融合」之故(在此處提供的範例中的what可當作是that which的「融合」版)，因此以此種方法使用的關係代詞，有時又稱為所謂的「融合關係代詞」(fused relative pronoun)。

關係代名詞的省略

像英語等一些語言亦可在不用關係代名詞的狀況下構造關係子句，像例如在「The proof Kronecker criticized yesterday was given by Cantor.」(意即「克羅內克昨天批評的那個證明是康托給出的」)這句就沒有關係代詞的使用，而其中的「Kronecker criticized yesterday」(意即「克羅內克昨天批評」)則是其關係子句。可說此例句中在其關係子句的動詞criticized的受詞的位置，有所謂的「空缺」(gap)，或所謂的「零形式」(zero)。
七龍珠群雄

玩法

玩家首先需要從機台購買卡片，再從透過機台使用卡片在數個遊戲模式中來進行對戰。
苯佐卡因

性質

無色或白色斜方結晶粉末。無臭，味微苦，後有麻醉感。遇光逐漸變色。難溶於水，微溶於脂肪油，溶於稀酸、乙醇、乙醚、氯仿、杏仁油、橄欖油。

製取

可由對硝基甲苯被重鉻酸鈉／濃硫酸氧化為對硝基苯甲酸，再與乙醇成酯並被鐵／冰醋酸還原而得。

用途

用作局部麻醉藥。作用持久，毒性小。主要用於皮膚病止癢，創傷、痔瘡及潰瘍面等止痛。有保險套公司將苯佐卡因加在保險套上，以延緩男性在性生活中射精的時間。
帕尔迪

人口

該地2001年總人口25241人，其中男性12925人，女性12316人；0—6歲人口2605人，其中男1397人，女1208人；識字率76.23%，其中男性為81.32%，女性為70.89%。
蘇博季夫

蘇博季夫是烏克蘭的城鎮，位於該國西南部切爾諾夫策州，由奇吉林區負責管轄，始建於1616年，面積3.95平方公里，海拔高度83米，2007年人口731。
德登乡

行政區劃

德登鄉下轄以下地區：
仁真都村、吉然村、地普村、門莫村、夏吉村、魯格村、措日村、夢青村、神青龍村、嘎戎村、多堆村和外青村。
蝎虎座DK

蝎虎座DK（DK Lacertae），也稱1950年蝎虎座新星，是一顆位於蝎虎座的新星，1950年爆發。爆發時最亮視星等為5.0等。
布罗雄

布羅雄（法語：Brochon）是法國科多爾省的一個市鎮，位於該省東部偏南，屬於第戎區。該市鎮總面積7.46平方公里，2009年時的人口為641人。

人口

布羅雄人口變化圖示
拉阿蘇利塔

拉阿蘇利塔是委內瑞拉的城鎮，位於該國西部梅里達州，是安德雷斯貝略市的首府，海拔高度1,135米，始建於1866年2月22日，人口15,621，人口密度每平方公里40.00人。
斯洛伐克國家美術館

斯洛伐克國家美術館（斯洛伐克語：Slovenská národná galéria）是斯洛伐克的一個美術館群，總部位於斯洛伐克首都布拉提斯拉瓦。斯洛伐克國家美術館成立於1949年7月29日。
辇真监藏

輦真監藏（1256年－1305年）藏文名「仁欽堅贊」（藏文：རིན་ཆེན་རྒྱལ་མཚན，威利：rin chen rgyal mtshan，意為「寶幢」），《紅史》作「絳漾仁欽堅贊」，藏族，藏傳佛教薩迦派高僧，元朝帝師。
徐文 (金朝)

徐文，字彥武，北宋萊州掖縣人，後來遷居膠水縣。
徐文武藝超群，善於使刀，號稱徐大刀。南宋初年為淮東淮西沿海水軍都統制，因為和諸將關係不好，投降金朝扶植的偽齊政權。任海州密州滄海都招捉使兼水軍統制。想要通過水軍襲擊南宋的臨安，齊國皇帝劉豫沒有採納。齊國被廢，徐文成為金國南京步軍都虞候，權馬步軍都指揮使。隨完顏宗弼攻取河南，因功為行軍萬戶，知濟州。完顏亮伐南宋，任行都水監，監造戰船。平定徐元、張旺之亂，任定海軍節度使。金世宗大定二年（1162年），致仕，進龍虎衛上將軍。
高安 (正統壬戌進士)

高安（1416年－1472年），字容靜，江西吉安府永豐縣人，民籍。明朝政治人物。進士出身。
江西鄉試第十九名。正統七年（1442年），參加壬戌科會試，得貢士第一百名。殿試登進士第三甲第二十四名，授官大理，持身廉愼，才識練達，屢擢浙江按察僉事。曾祖父高茂大。祖父高桂芳。父親高璉，曾任南雄府學教授。
斯維普岩

斯維普岩是南極洲的岩石，位於南設得蘭群島，處於拉吉德島西北面17公里，由讓-巴蒂斯特·夏古率領的法國探險隊繪入地圖，現時由南極條約體系管理。
萧美人

蕭美人，是唐太宗的美人（正四品妃嬪，次於嬪、婕妤，高於才人、寶林），蕭鑠的第二個女兒。現有冊封詔書傳世：維貞觀年月日云云，於戲！蕭鑠第二女，稟訓冠族，著美家聲，習禮流譽，鏡圖有則。宜升後庭，允茲令典，是用命爾為美人。往，欽哉！其光膺徽命，可不慎歟！
杰弗里·戈登

傑弗里·伊萬·戈登（英語：Jeffrey Ivan Gordon，1947年－），美國微生物學家，聖路易斯華盛頓大學教授。戈登是人類寄生微生物，尤其是腸道寄生物跨學科研究的先驅。他為定義人類寄生微生物的遺傳和代謝基礎，以及它們對人類健康與疾病的影響作出了重要貢獻。進一步的工作包括對N-豆蔻醯化一種蛋白質翻譯後修飾過程的研究。

學術貢獻

他和他的團隊發現，腸道細菌培養物超重者與正常重量相比的差異，無論是在人類和小鼠中都如此。超重的微生物培養能更好地從食物中產生能量。此外，肥胖老鼠的細菌培養物能吸收更多的脂肪。

獎項和榮譽

2004年戈登入選美國國家科學院，2013年獲羅伯特·科赫獎。
楊太真外傳

《楊太真外傳》，簡稱《太真外傳》，樂史的傳奇作品，取材於白居易《長恨歌》與陳鴻《長恨歌傳》，是敘述唐明皇與其貴妃楊太真的故事，作者採納唐朝、五代的各種民間小說筆記中紀錄的逸事或靈異傳聞等全部集錄，是一篇知名的小說。
梅蘭芳在1925至1926年間根據《楊太真外傳》、《長生殿》改編為京劇，分為四本，也稱為《楊太真外傳》。自《入選》至《夢會》凡十餘折，蔚為大觀。此劇音樂由徐蘭沅、王少卿精心設計，創造了不少新的板式與唱腔並編配了許多京戲、崑曲的曲牌。
姐就是美

劇情

故事描述蕾妮·巴雷特是一名外表及工作能力都很平凡的女性，每天都在為不安全感和不適感而鬥爭。直到某一天，她在飛輪課上撞傷了頭部，此後變得如被下了魔咒般充滿著自信，她覺得自己是世界上最美麗和最有能力的女性；後來，蕾妮漸漸地了解到原來自信心才是勝過外貌的關鍵。

發行

《姐就是美》在美國最初由STXfilms計劃於2018年6月29日上映；但於2018年2月，因試映結果而提前至2018年4月27日。上映日後來又改為2018年4月20日，以避免與《復仇者聯盟：無限之戰》競爭。

評價

在爛番茄上，本作基於177個專業影評給出33%的新鮮度，觀眾亦給出平均32%不高的評價。

票房

在美國和加拿大，《姐就是美》與《假期驚魂》、《烏龍巡警2》同天上映並競爭，外界預估《姐就是美》於首週能從3440間戲院中獲得1300萬至1500萬美元的票房。該片在週四晚間從2200間戲院中獲得了100萬美元，比前年的《搶救千金》的65萬美元好些。首週末開出1620萬美元的票房，位居當週票房第三，這比舒默的前兩部電影《姐姐愛最大》（3000萬美元）和《搶救千金》（1950萬美元）都還來得低。
长丰县

歷史

長豐歷史悠久，文蘊深厚。這裡商代屬虎方，西周屬淮夷，春秋初期屬夷虎，戰國時期屬楚，秦代分屬九江郡之壽春、曲陽，西漢屬淮南國，魏晉屬淮南郡，隋唐分屬壽州、廬州、濠州，明清分屬廬州、鳳陽二府，民國時期，分屬壽縣、定遠縣、合肥縣。1964年10月31日，經國務院批准，分別從壽縣、定遠、肥東、肥西4縣邊緣劃出部分地區設置長豐縣，隸屬合肥市，是安徽省第一個市轄縣，因境內大部分地區屬清代壽州長豐鄉而得名，同時以「長豐」為縣名，也寓意「長治久安，人壽年豐」。

經濟發展

長豐建縣較晚，建縣之初的的縣域為周邊縣的邊遠區域，經濟十分落後。1990年代，長豐縣被列為「全國貧困縣」，享受國家扶貧政策。本世紀初，該縣明確了「加快發展，與市共進」的口號，經濟發展開始邁上新平台。2006年以來，在合肥市的「大發展，大建設，大環境」的政策推動下，長豐也迎來了大發展，在全省縣市的位次不斷前移，2012年，脫離貧困縣稱號。但長豐城鄉經濟差距過大，貧困人口基數大也是該縣面臨的實際問題。

農業

長豐縣是傳統的農業大縣，該縣地處江淮分水嶺是亞熱帶季風氣候降水量充沛，盛產稻米、小麥、油菜等農作物，農作物一年兩熟。
巴拉圭公民簽證要求

巴拉圭公民到另一國旅行時通常須持巴拉圭護照，而在南方共同市場內旅行則只需巴拉圭身份證即可。約有124個國家和地區允許巴拉圭公民免簽證短期旅遊。
圣弥额尔堂 (维也纳)

聖米迦勒教堂（Michaelerkirche）是奧地利首都維也納中心區的一座古老的天主教堂，面向西方，面對霍夫堡皇宮，過去是宮廷的本堂區。長65米，寬35米。主保聖人是天使長彌額爾，1217年祝聖，面貌多次變更後，到1792年定型。，建築風格結合了羅曼式、哥德式等多種風格。
賈璜

賈璜，山西省解州直隸州夏縣人，清朝政治人物、進士出身。
光緒三年（1877年），參加丁丑科殿試，登進士二甲第70名。同年五月，分部學習。
黎夫人 (鄭紀)

黎夫人（？－？），生卒年月不詳，是越南鄭阮紛爭時期鄭主鄭檢高祖父鄭紀夫人。
黎夫人是清華處紹天府永福縣汴上鄉（今屬清化省永祿縣永雄社汴上村）人，事跡不詳，只知她嫁與鄭紀，忌日是農曆四月二十八日，安葬於永福縣槊山鄉（今屬永祿縣永雄社槊山村）。鄭主追封她為慎妃（越南語：Thận phi／慎妃），諡安閒。
補體成分C7

補體成分C7（Complement component 7），即C7，在人體內是一個由C7基因編碼的、分子量為97kD血清糖蛋白。C7分子的主要作用是參與形成膜攻擊複合物（MAC）。在MAC形成過程中，在C5b-C6複合物形成後，C7分子會與之結合，隨後，C8、C9分子再與C5b-C6-C7複合物結合，形成完整的MAC。
孫玉庭

生平

乾隆四十年（1775年），登進士，改庶吉士。嘉慶七年（1802年）七月十一，由湖北布政使升任廣西巡撫。嘉慶八年九月十四（1803年10月29日），調任廣東巡撫。嘉慶九年（1804年）十一月二十九，由廣東巡撫調任廣西巡撫。嘉慶十年六月初八（1805年7月4日），再任廣東巡撫。十三年（1808年）罷任。十五年（1810年）為雲南巡撫，後為湖廣總督、兩江總督。道光元年（1821年）二月以兩江總督授協辦大學士，四年（1824年）閏七月遷體仁閣大學士，因為監督治理黃河不力被革職留任。五年（1825年）六月，以編修休致。道光十四年（1834年）賞四品頂戴，同年去世，年八十二歲。

著作

有《寄圃老人自記年譜》《延釐堂集》。
一念無明 (電影)

票房

2017年上半年最高票房香港電影第5位，累積票房達$18,821,758 。

軼聞

因為預算限制令拍攝必須在兩星期內完成，在沉重題材和時間緊迫雙重夾擊下，主演的余文樂坦承過程感到非常辛苦，壓力極大。余文樂認為《一念無明》雖然氣氛抑壓，但對觀眾來說反而應該是正面：「因為它道出了問題，人才會去思考怎樣解決。有些人可能會感到害怕，因為這部戲實在太真實，但亦因為這樣，無論是情緒、家人、愛情，總有觸動到觀眾的地方，引起他們的共鳴。」所以他最大的希望，是《一念無明》能在更多的戲院上映：「這才是對這部電影最大的回報，因為它是能夠讓大家有得著的作品。」。
《一念無明》劇本靈感來自陳楚珩對香港社會的觀察，由一樁真實發生的新聞事件啟發，呈現底層小人物的艱難處境。不只探討醫療照護、心理疾病與住屋問題，更凸顯出冷漠疏離擺在這座悶熱擁擠的城裡，是如此的諷刺與顯眼。「我希望能讓大家看見這樣的香港，因為看見了，可以讓人去想還能做些什麼，然後繼續走下去。」陳楚珩說。黃進也有感而發：「很多人會問我們是不是家庭或精神狀態有問題，所以才寫這樣的故事。人們會預期你一定是這樣的人，才會關心這樣的事，但不是這樣的。就像很多人支持同志平權，並不一定同志，而是我們相信這個世界這樣比較好，這是價值觀。如果我們都只為自己說話，並不能團結起來，運動也大不起來。更重要的是，我們有沒有想清楚我們想要怎麼樣的城市、怎麼樣的世界、怎麼樣的生活。」
這部縮影社會現實的劇本，獲得了香港「首部劇情電影計劃」200萬港元資助，更吸引3位優秀演員的加入。飾演父親的曾志偉是最初確定的角色，劇本隨後也打動了余文樂，讓他挑戰演出患躁鬱症的兒子。他們以票房分紅的方式代替了片酬，給予年輕導演最實質的鼓勵。飾演母親的金燕玲因著對曾志偉的信任，在一通電話邀請下答應演出，金馬獎的入圍酒會上，曾志偉笑說：「我是跟她說拍這片會得獎，她才來的。」金燕玲憑著動人真切的演技感動了評審，果真讓她拿下「最佳女配角」。。
西貢半島

西貢半島（英文：Sai Kung Peninsula）是香港新界東部的半島。從狹義行政區劃方面，西貢半島只包括西沙路以東地區，南部屬於西貢區，北部屬於大埔區，是香港面積最大的半島；廣義更包括沙田區的東北部（馬鞍山）。西貢半島風光優美，有香港後花園之美譽。

概況

西貢半島的大部分土地在香港城市化過程中沒有被開發，都是屬於郊野公園的範圍。位於西貢半島的海下灣是香港海岸公園之一，受到法律限制，不可以進行海上作業活動等。西貢半島也是遠足的熱門地點，長達100公里的麥理浩徑的起點就是位於半島內的北潭涌。
西貢半島的也是一個十分適合水上活動的地點，例如划橡皮艇、潛水、游泳等。此外，海下灣是香港最容易前往的潛水地點之一，適合進行潛水訓練及潛水初學者。

歷史

西貢區境內滘西洲曾出土新石器時代文物及漢代文物，大廟灣有南宋刻石，（已被列為香港法定古蹟），清朝初期遷界時，西貢這個地域範圍曾短暫歸併入東莞縣，但不久重設新安縣，此地亦重歸新安縣官富司的管轄。
1898年英國租借新界，並設南約、北約兩個理民府管理新界。1942年日本人佔領香港，實行分區管治，才有西貢區的設立，當時的西貢區包括今日西貢北約鄉事委員會、西貢區鄉事委員會及坑口鄉事委員會所屬的範圍。第二次世界大戰後，理民府制度恢復。在1960年至1963年間，政府曾將新界民政署屬內的南約區，分為離島與西貢兩區，但不久又重新合併。到1969年確定在西貢區興建萬宜水庫後，才再次劃分西貢區，範圍包括由新九龍界起，至東面的清水灣半島及西貢半島南；再加上牛尾海及糧船灣海內及附近各島嶼。初步確立了今日西貢區的範圍。

命名

在清朝時期，所有由西方進入中國的商船、貢船必須在西貢的佛堂洲完稅方可進入中國海域。因此，西貢這地方的命名就是指從西方來的貢船。

飲食

西貢半島在沒有開埠前是一條漁村，西貢市是海鮮愛好者的勝地，本地人及部分海外遊客慕名而來。品嚐海鮮的同時，來臨這裡的人可以到街市購買海鮮、逛逛商店林立的後巷、參觀天后廟、與朋友吃海鮮宴、光顧不同特色的西式酒吧或酒樓。此外，位於西貢市的著名食店滿記甜品吸引了很多本地人及海外遊客。

行政管理

西貢半島在行政管理上分為兩區，是由於從前西貢市並未開通西沙路往十四鄉和未有標準道路開往北潭坳、黃石碼頭等地區，而那些地區的鄉村（如深涌、荔枝莊及榕樹澳）和島嶼都依賴街渡或渡輪往來大埔滘（包括塔門及東平洲等，後來街渡改為連接沙田區的馬料水）或者西貢市（包括滘西洲、鹽田梓 、吊鐘洲及已建成萬宜水庫的糧船灣島等），故此西貢半島北部劃入大埔西貢北選區，而南部劃入西貢西貢離島選區。
陈书舫

陳書舫（1924年－1996年1月11日），原名書芳，河北辛集人，中國著名川劇表演藝術家。曾任四川省川劇藝術研究所所長、四川省川劇學校校長。

生平

陳書舫的父母都是京劇演員，從小就隨父母來到四川，6歲開始學習川劇。
1941年3月，國畫大師張大千曾為陳書舫畫作《為陳書舫寫影圖》。
1954年，當選第一屆全國人民代表大會代表。此後共連任6屆。1957年加入中國共產黨。
1978年起擔任四川省川劇院院長、四川省川劇學校校長、四川省川劇藝術研究所所長。此外還是中國文學藝術界聯合會第三、第四屆委員，中國戲劇家協會第三、第四屆常務理事，中國音樂家協會會員。
1989年，陳書舫獲得由中國唱片總公司舉辦的首屆金唱片獎。
夫謝文新同為川劇演員，兒謝平安為知名戲劇導演。
坎迪多·穆阿特特马·里瓦斯

坎迪多·穆阿特特馬·里瓦斯（Cándido Muatetema Rivas，1960年2月10日－2014年6月16日） 赤道幾內亞政治人物，2001年至2004年擔任總理。
里瓦斯出生於盧巴附近南費爾南多波(今天的比奧科島)的一個叫巴特特的村莊裡。1991年11月到1991年8月他任國庫總長，1993年12月到1993年1月在政府任青年和體育部長。他也是赤道幾內亞民主黨 (PDGE)青年組織「火炬」的共同創始人之一，1993年到1995年任該組織總協調員。後來成為民主黨副總書記。
1996年6月到2001年2月，里瓦斯任人民代表會議第二書記。他也是CEMAC的國際議會委員會成員之一，2000年4月到2001年2月任經濟事務分會副會長。
2001年2月26日，里瓦斯被特奧多羅·奧比昂·恩圭馬總統任命為總理，接替安赫爾·塞拉芬·塞里切·杜甘。他的政府在2月27日宣誓就職，奧比昂總統強調這一屆政府需要顯示團結和「凝聚力」。
里瓦斯及其政府在2004年6月11日辭職，奧比昂任命米格爾·阿維亞·比特奧·博里科在6月14日接替他。
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李殿仁

李殿仁（1945年11月－），山東濱縣人，中國人民解放軍將領、中國人民解放軍中將。

簡歷

李殿仁受教育程度較低，只讀到初中一年級，便因三年困難時期而輟學。只好回家種地，因為吃苦耐勞，後被任命為村裡的生產隊長。1964年1月，李殿仁應徵參軍。
2002年，授予中國人民解放軍中將，曾任國防大學副政治委員。2008年，擔任全國人大農業與農村委員會委員。

言論

2013年6月在接受中國社會科學報的採訪時稱「微博已成為反體制言論集散地」，呼籲中國政府鉗制公民網上的言論自由。一時在網上引起強烈的反彈，受到網民幾乎一面倒的譴責撻伐，指其罔顧民意，妄圖阻塞正在逐步開放的網際網路言路。
山遐

山遐（？－340年代），字彥林，山簡子，晉朝餘姚令。時東晉初建，法禁寬弛，豪族多挾藏戶口，讓他們私下依附自己。山遐以峻法治理，到縣八十日，查出萬餘戶口。縣人虞喜因藏戶，罪當棄市，山遐想法辦他。諸豪強莫不切齒恨山遐，對執政官員說虞喜有高節，不宜屈辱。又因山遐擅自造縣舍，遂陷山遐於罪。山遐給會稽內史何充寫箋：「乞求留任百日，窮究逃犯，然後退職服罪，無恨。」何充為之申理，無果，最終坐罪免官。後為東陽太守，為政嚴猛。晉康帝下詔給山遐質疑東陽近日囚犯增多，山遐處之自若，本郡境內肅然。
建元元年（343年）二月，荊州刺史庾翼寫信給哥哥車騎將軍庾冰提到「山遐為餘姚長，為官出豪強所藏二千戶，而眾豪強共驅逐之，令山遐不得安席。這雖然都是之前宰相昏謬，但江東大勢已去，實緣於此」。
永和元年（345年）至三年（347年）期間，山遐卒於任上。司徒左長史王濛向輔政大臣錄尚書六條事會稽王司馬昱請求任東陽太守，說：「得山遐嚴厲的為政作風蔭藉，我可讓當地和諧安定。」但司馬昱沒有答應。
超峰寺

創建人

據說明鄭時太僕沈光文曾在此念佛修禪，清世宗雍正九年(1731年)，紹光禪師在此建草庵奉佛。乾隆28年(1762年)時蔣允焄為臺灣知府，捐私財增修殿宇，命民人各自攜帶磚瓦上山，以表演「使飛瓦之術」，其實只是因為建材搬運不便，而巧飾其言。同治3年(1864年)臺南謝日新再度修繕，光緒6年(1880年)李建成勸募重建。

開山

臺灣日治時期，大正初年 ，西元1905年（明治39年）義敏老和尚攜徒永定和尚雲遊至超峰寺，不忍古剎殿宇頹微，指示永定和尚留下重修擴建超峰寺，勸募新建三寶殿，築龍湖庵， 開大崗山派，時與基隆靈泉寺、五股凌雲寺、大湖法雲寺並稱臺灣四大名山。
昭和3年(1928年)建蓮花塔、父母塔及普通塔，昭和14年(1939年)永定師圓寂，昭和17年(1942年)，日本政府將大岡山規劃為軍事要塞，令大岡山超峰寺及所屬的龍湖庵、蓮峰寺均疏開遷移下山至新超峰寺， 存放經像法器。開參師亦與師兄開照師等僧眾一併下山。二戰後，開照法師返回予以重建。

歷代住持

第一任住持　永定老和尚: 1939年6月8日圓寂
第二任住持　開照老和尚
第三任住持　開參老和尚: 俗家姓名吳石， 1893年（光緒十九年）生
第四任住持　釋法智法師
第五任住持　天池法師  :  台大化學研究所碩士、華梵大學東方人文思想研究所博士生，大崗山法派的新掌門人

重要文化財

超峰寺惜字亭
惜字亭約建於民國37年至47年間，外觀為三層式六角形建築，無供奉神位，對聯置於亭身三面。惜字亭又稱「敬字亭」、「聖蹟亭」，乃客家先民專為焚燒字紙的小型建築物，目前全台僅存百餘座。 1942年(昭和17年)，日本政府下令疏開禪寺，超峰寺唯一一任客家住持開照和尚，領部分出家師父到屏東內埔、麟洛等客家村落繼續修行，戰後有多名客家師父返回大崗山重建超峰寺，因此超峰寺客籍師父曾多達半數。
特里利斯齊

特里利斯齊是烏克蘭的村落，位於該國西部沃倫州，由羅日謝區負責管轄，面積0.51平方公里，海拔高度179米，2001年人口223，人口密度每平方公里441.58人。
新加坡參政司

歷史沿革

在大英帝國積極向外擴張的背景下，英屬東印度公司的勢力早於18世紀末已開始由印度慢慢觸及馬來亞半島。在1819年2月，東印度公司旗下明古魯總督斯坦福·萊佛士爵士率先為英國在新加坡開通商埠，並任命馬六甲駐紮官威廉·法誇爾中校（Lieutenant-Colonel William Farquhar）為首任新加坡駐紮官兼指揮官，統領商埠政務，為新加坡的殖民地史揭開序幕。
在1826年，東印度公司把新加坡與旗下商埠檳城和馬六甲統合成為海峽殖民地（又稱「三州府」），開始作出更有效和系統的管治，駐紮官一職遂改組為新加坡參政司，並繼續成為新加坡最高級別的官員，與檳城參政司和馬六甲參政司分管三地政務，但從屬於在檳城辦公的海峽殖民地總督。在1832年，海峽殖民地總督遷到新加坡辦公，從此總督取代新加坡參政司成為當地最高級的官員。
海峽殖民地最初屬於印度的省級（Presidency）地區，但在1830年被降格為附屬於孟加拉省的駐紮地（Residency），一直到1851年，海峽殖民地才改為直屬於印度總督，最終控制權則仍舊落在倫敦的東印度公司董事局。在1858年，東印度公司因印軍嘩變而被英政府正式削奪多年以來對印度的管治權力，並由英政府設立英屬印度，對印度作出直接治。儘管海峽殖民地政府繼續對英屬印度政府負責，但參政司一職在體制上則由原來的東印度公司僱員納入到殖民地公務員系統。
到1867年，英政府殖民地部決定把海峽殖民地從英屬印度分立為獨立的皇家殖民地，並且直接向殖民地部負責，由軍人出身的末任新加坡參政司羅納德·麥波申上校（Colonel Ronald MacPherson）遂過渡成為首任海峽殖民地輔政司。至此，一共有八名人士曾實任新加坡駐紮官兼指揮官或新加坡參政司一職，前後合共經歷48年。
新加坡參政司雖然是海峽殖民地輔政司的前身，但兩者的工作性質卻不盡相同。一方面，輔政司的地位比參政司高；但另一方面，輔政司的主要職責是監督和統籌政務，而新加坡參政司的職權卻更為廣泛，在東印度公司時期所涉及的職務包括警務、司法、地政、船政、郵務、海關和市政等範疇。
人均收入

人均收入 或 平均收入 （英文：per capita income） 度量了在某一地區(城市、地區、國家等) 在一個給定的時間區段內（通常是一年）平均每個人的收入。它綜合地反映一國經濟發展水平、經濟實力、人民生活水平的重要標誌。它與人口增長成反比，與國民收入增長成正比。 它的計算方式為：用特定區域內的總收入除以其總人口。

作為「繁榮」程度的度量標準

人均收入 = 收入總額 ÷ 總人口。
人均收入通常用來衡量一個地區收入的平均值。 它通常用來比較不同人群之間的富有程度。 此外，它也被用來衡量一個國家的生活水平。 通常來說，它的貨幣單位採用國際結算貨幣（例如歐元或美元），因為這跟其它國際統計內容，比如說GDP、人口數據等等相一致；同時也因此更容易從已有的統計結果中計算得到。進一步來說，同樣的貨幣單位也使其成為一個十分有用的數據來進行國際間的比較。  作為人類發展指數的三大指標之一，在一定程度上，人均收入也幫助我們確定一個國家的發展狀態。

美國

在美國，美國人口調查局 對人均收入作出如下定義：「人均收入是指在一個特定的地理區域內，統計所有的男人、女人、兒童們過去十二個月中的貨幣收入的算術平均。」  (超過15歲的兒童納入統計口徑。)

制約因素

制約人均國民收入水平的決定性因素是每一就業人口平均提供的國民收入額，其次則是就業人口占勞動適齡人口的比例及勞動適齡人口占總人口的比例。後兩者的比例增大，有利於加速人均國民收入的增加，但這種增加與提高每一在業人口的人均國民收入額相比，作用則是有限的。
滇西科技师范学院

沿革

滇西科技師範學院前身為1978年開辦的臨滄師專班，1984年成立臨滄教育學院，2006年經教育部批准成立臨滄師範高等專科學校，實行「省市共建，以省管為主」的管理體制，是臨滄市唯一的全日制普通高等學校。2010年10月，通過了全國高職高專人才培養工作評估，同年經雲南省教育廳批准成立了雲南民族大學全日制本科辦學點 。2015年4月，經教育部批准在臨滄師範高等專科學校的基礎上建立滇西科技師範學院。
學院站

出口

本站有兩個出口，分別是Du College和Catier。
盛允

盛允，字伯世，東漢時期人物，梁國虞縣人。
盛允官至大鴻臚。漢桓帝延熹二年（159年）八月，權臣梁冀被誅殺，太尉胡廣、司徒韓縯和司空孫朗因為依附梁冀被貶為庶人，漢桓帝以黃瓊為太尉，祝恬為司徒，盛允為司空。延熹三年（160年）六月，祝恬卒，七月，盛允繼任司徒。延熹四年（161年）二月，因為南宮嘉德殿火災，司徒盛允免職，種暠繼任司徒。盛允後在家中去世。
区域列车

區域列車（德語：Regionalbahn，簡稱為RB），是德國鐵路的一個列車類別。它的應用取代了傳統的普通客車（Personenzug，簡稱P）和短途列車（Nahverkehrszug，簡稱N）類別。與區域快車相比，其最顯著的特點在於擁有較高的停站頻率以及較低的運行速度。此外它還是德國的一個法律術語，被明確定義在《一般鐵路法》（Allgemeinen Eisenbahngesetz）當中。
與區域列車相似的鐵路服務包括了台灣的區間車、日本等國的普通列車。

歷史

1980年代，德國鐵路採用了全新的配色方案，並開始了對628.2型柴聯車和現代化N型車廂的採購工作。短途鐵路交通在此期間引入了全新的三個列車等級：區域快速列車（RegionalSchnellBahn，地區內的快速短途運輸）、城市列車（CityBahn，連接地區及大型城市之間）和區域列車（地區內的短途運輸）。其中，區域列車最早於1987年以現代化鐵路車廂的模式首次出現在基姆高鐵路中。
最初只有在定期循環運行、採用全新或經升級的鐵路車輛的短途線路可以使用區域列車的類別，其餘的短途列車則仍在未被明確定義的類型中繼續運營。作為一個通用的縮寫，RB一詞是在德國鐵路進行合併後（德國聯邦鐵路及德國國營鐵路）開始使用。自1995年起，區域列車的使用拓展至所有的短途線路列車。

時間表及發車密度

區域列車通常集成在一個每小時一班以固定線路運行的綜合時間表內，也有少數區域列車的發車密度為每半小時或每兩小時。它們使用幹線鐵路的常規火車站或停車點；也與S-Bahn線路並行運營，但只停靠有較高客流量的站點。運營的目的地及其縮寫、以及車次信息會在列車外部的水牌中顯示。
有時，某個聯邦州會將在其區域內行駛的區域列車以其它方式命名，例如由北萊茵-威斯伐倫州的科隆經科布倫茨至萊茵蘭-普法爾茨州的美因茨的區域列車就被稱為「中萊茵線（Mittelrheinbahn）」。

支線鐵路

在許多支線鐵路上，區域列車是唯一提供客運服務的列車類別。近年來，這些線路大都頒發給私人鐵路運營商經營，因為它們可以運營一個相對較小的車隊。私人鐵路運營商在與德鐵區域運輸（DB Regio）簽訂的合同中承諾，這些線路在接管後可通過現代化的運營車輛和完善的服務以增強運輸能力，有些已經取得了顯著的客運量增長。私人鐵路運營商有時會使用自己的產品名稱，以取代區域列車的名稱。目前越來越多的、尤其是在鄉郊地區出現的情況是，區域列車不再是每站都停，取而代之的是以招呼站的形式根據乘客的需求而作臨時停靠。

幹線鐵路

在幹線鐵路上運營的區域列車大部分都由德鐵區域運輸經營。這類區域列車線路主要是與區域快車交替運行，以提高該線路中停站頻率。區域列車在此可以有較長的運行距離，例如由圖林根州的哈雷至艾森納赫（相距165公里）。

運營車輛

區域列車所使用的車輛種類繁多。除了經過改造的n型車廂或德國國營鐵路時代的同等級車廂外，還有各種類型的雙層車廂搭配各種型號的電力機車，以及四節編組的425型、兩節編組的426型或斯塔德勒Flirt等電聯車都在承運區域列車。尤其是後者在作為區域列車時可以充分發揮自身的優勢，因為它們可以在較短的停站間隔中通過強勁的加速性能實現顯著的行駛時間收益。在維爾茨堡地區（美因弗蘭肯鐵路），以及奧格斯堡和慕尼黑附近的阿爾高-施瓦本地區，其所使用的車輛主要來自440型。
在非電氣化鐵路上主要以各種柴聯車運營，也有少部分車輛是現代化的N型車廂與內燃機車的搭配。

服務與收費

與長途旅客列車不同，部分區域列車在技術設備條件允許的情況下全程不設列車員。尤其是在動車組中，多數情況下只有列車長處於操縱端，為的是從駕駛室中啟動和監控車門的開閉過程。在此情況下，檢票工作會由列車員不定時隨機上車抽檢或在列車以外的檢票機完成。
車票可以在部分列車上通過自動售票機購買或註銷。另一方面，列車在特定條件下也允許乘客持有此前空餘或已註銷的車票乘車（在不具備機器校驗的平台上）。在檢票後補票則是不允許的，在檢查中無法出示車票，即被視為逃票。
上峡乡

行政區劃

上峽鄉下轄以下地區：
三叉河社區、寶塔村、麒麟村、柳茂村、楊柳村、石鼓村、黑天池村、柏樹坪村、柏楊坪村。
吳尚鷹

生平

1892年農曆二月初九，生於開平縣樓岡桂芳里。父親吳蔭民是清朝秀才。童年時，被送到美國、加拿大讀書，畢業於美國俄勒岡州立大學經濟學專業。其間，在加拿大維多利亞組織「擊楫社」。1908年，在美國加入中國同盟會，隸馮自由領導，為加拿大的《大漢日報》的主筆。此後，又加入洪門致公堂，為孫中山領導的革命籌款。1912年回國，任廣東高等師範學校教授、廣東公立法政專門學校教務長等職務。他還曾任廣東童子軍會長，參與護法戰爭。
孫科任廣州市市長時，1920年起，任廣州市政府秘書長、廣州市財政局局長等職。1924年，任廣州市政港務局局長、建設委員會常務委員。其後，出任航空郵政總局局長。
1928年，奉蔣介石所派，到歐洲、美國考察土地行政制度。回國後，任南京國民政府立法委員、土地法起草委員會主席，主持起草了1930年的《中華民國土地法》。還兼任中央地政籌備處主任。1931年起，任中央土地局主任、立法院經濟委員會委員長。他還曾任財政部次長等職務。
1937年抗日戰爭爆發後，作為政府代表團成員，隨團赴蘇聯、英國訪問，爭取各國支持中國開展抗日戰爭。1948年，任地政部部長。1949年，遷居美國，定居加利福尼亞州，成為旅美華僑。
1980年10月27日，在美國加利福尼亞州沙加緬度市瑟特醫院，享壽積潤九十有一歲。
大悲咒

名稱由來

《千手千眼觀世音菩薩大悲心陀羅尼經》（《大悲心陀羅尼經》）中，佛陀告訴阿難尊者說：「如是神咒，有種種名：一名廣大圓滿、一名無礙大悲、一名救苦陀羅尼、一名延壽陀羅尼、一名滅惡趣陀羅尼、一名破惡業障陀羅尼、一名滿願陀羅尼、一名隨心自在陀羅尼、一名速超十地陀羅尼。」
此咒名稱彰顯了觀世音菩薩欲安樂利益一切眾生之廣大圓滿、無礙大悲的大悲願力，及此咒不但能除一切災難、以及諸惡業病苦；且能成就一切善法、隨心滿願；遠離一切怖畏、速登佛地的威神特德。今人以《大悲咒》簡稱之，取之觀世音菩薩慈披眾生之大悲願力而命名。
此咒由過去九十九億恆河沙劫諸佛所宣說，後於千光王靜住如來的淨土時，千光王靜住如來為觀世音菩薩傳授「廣大圓滿無礙大悲陀羅尼」，並且對他說：「善男子汝當持此心咒，普為未來惡世一切眾生作大利樂。」。當時觀世音菩薩聽了此咒之後，即由初地菩薩，升至第八地不動地菩薩果位。於是心生歡喜發出誓願說：「設我當來之世能利樂一切眾生者，令我即時身生千手千眼具足。」如此發願後，果真頓時身生千手千眼，並且十方大地都為之震動，十方諸佛亦都放出無量光明，遍照十方無邊世界。

宣說因緣

依據《大悲心陀羅尼經》記載：「釋迦牟尼佛正要廣說陀羅尼法門時，突然十方大地震動，三千大千世界皆作金色，是因為觀世音菩薩密放神通之故。但因為大眾皆疑惑，總持王菩薩見到這種稀有的情況，便起立合掌問釋迦牟尼佛：『如此神通的相貌，是誰所放？』而釋迦牟尼佛回答說：『現場的大會裡，有一名菩薩，名曰觀世音自在，從無量劫以來，成就了大慈大悲，擅能修習無量陀羅尼門，為了使眾生安樂，所以釋放神通威力。』釋迦牟尼佛話說完，觀世音菩薩從座而起，向釋迦牟尼佛合掌說：『我有大悲心陀羅尼咒，現在想要說，為了使所有的眾生得到安樂、除一切病苦、得壽命、得富饒、得除一切所有的惡罪、遠離一切的魔障礙困難、成就清淨的功德、能成就一切所有的善根、遠離一切的恐懼害怕、速能滿足一切所希望所求的，希望世尊能夠慈悲的允許我向大眾宣說。』釋迦牟尼佛聽見觀世音菩薩的請求，釋迦牟尼佛就說：『善男子，你是如此廣大的慈悲要向大眾宣說大悲咒，現在正是時候，我隨喜你的功德，十方諸佛也隨喜讚嘆你的功德。』」

咒文翻譯

大悲咒由金剛智於719年—741年間翻譯成中文（大正藏T.1112），後又經其弟子不空於723年—774年間兩次翻譯（大正藏T.1111，T.1113b），後來由指空於1326年—1363年又進行過翻譯（大正藏T.1113a），因此有不同的翻譯版本。其中以唐代伽梵達磨所譯之《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》所載為基礎並經增加的「八十四句大悲咒」流行最廣。
漢傳大悲咒全文有兩個版本，一為唐朝永徽顯慶（約650—660）年間，由伽梵達摩翻譯的《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》，大悲咒分句成82句。另一版為不空翻譯的《千手千眼觀世音菩薩大悲心陀羅尼》，大約是在唐朝天寶到大曆（723—774）年間翻譯。不空翻譯版的大悲咒在音譯的漢字選用上和伽梵達摩譯本相當一致，但分句成84句。不空譯本第81到84句是：「悉殿都（81）漫哆羅（82）跋馱耶（83）娑婆訶（84）」；伽梵達摩譯本則是：「唵悉殿都曼哆囉缽馱耶（81）」。可以看出兩者內容相同，只是分句不同；伽梵達摩譯的第81句，不空分成81、82及83句；而伽梵達摩譯的第82句與不空譯的第84句相同（「娑婆訶」）。
今時漢地通行的是伽梵達摩的譯本，但在分句上採用不空的84句。然而，其中還有些微差異，〈大悲咒〉第16句伽梵達摩和不空譯的都是：「薩婆薩哆．那摩婆伽」，臺灣流行的版本則是「薩婆薩哆．那摩婆薩多．那摩婆伽」，其中多了「那摩婆薩多」五個字。據知這個多五字的版本，明末或更早以前已見流行 ，具體出於何時不知。有人認為這純粹為手民之誤（未必是編輯者抄錯，更多情況可能是排版排錯）。這五個字：【那摩婆薩哆】，無非把後四字裏的「那摩」，和前四字裏的「婆薩哆」，給顛倒重複了一次。

梵文版

84句大悲咒，並沒有保留梵文本的原本。今天能看到的梵文本，是梵語學者根據漢文版的意思去構建出來的梵文本。但是不同的學者構建出來的梵文本都不是一模一樣。比如台灣的梵文學者林光明先生，與台灣的梵文學者果濱構建的內容就不一樣。而即便是林光明先生的版本，前後幾個版本也有差別。

漢傳大悲咒全文

出自《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》
南無喝囉怛那哆囉夜耶，南無阿唎耶，婆盧羯帝爍缽囉耶，菩提薩埵婆耶，摩訶薩埵婆耶，摩訶迦盧尼迦耶，唵，薩皤囉罰曳，數怛那怛寫，南無悉吉粟埵伊蒙阿唎耶，婆盧吉帝室佛囉愣馱婆，南無那囉謹墀，醯利摩訶皤哆沙咩，薩婆阿他豆輸朋，阿逝孕，薩婆薩哆那摩婆薩哆那摩婆伽，摩罰特豆，怛姪他，唵阿婆盧醯，盧迦帝，迦羅帝，夷醯唎，摩訶菩提薩埵，薩婆薩婆，摩囉摩囉，摩醯摩醯．唎馱孕，俱盧俱盧羯蒙，度盧度盧罰闍耶帝，摩訶罰闍耶帝，陀羅陀羅，地唎尼，室佛囉耶，遮囉遮囉，摩摩罰摩囉，穆帝隸，伊醯伊醯，室那室那，阿囉僧佛囉舍利，罰沙罰參，佛囉舍耶，呼嚧呼嚧摩囉，呼嚧呼嚧醯唎，娑囉娑囉，悉唎悉唎，蘇盧蘇盧，菩提夜菩提夜，菩馱夜菩馱夜，彌帝唎夜，那囉謹墀，地唎瑟尼那，波夜摩那，娑婆訶，悉陀夜，娑婆訶，摩訶悉陀夜，娑婆訶，悉陀喻藝，室皤囉耶，娑婆訶那囉謹墀，娑婆訶，摩羅那羅，娑婆訶，悉囉僧阿穆佉耶，娑婆訶，娑婆摩訶阿悉陀夜，娑婆訶，者吉囉阿悉陀夜，娑婆訶，波陀摩羯悉哆夜，娑婆訶，那囉謹墀．皤伽囉耶，娑婆訶，摩婆利勝羯囉夜，娑婆訶，南無喝囉怛那哆囉夜耶，南無阿唎耶，婆盧吉帝，爍皤囉夜，娑婆訶，唵悉殿都，漫哆囉，跋馱耶，娑婆訶。

大悲水

佛家弟子常常在觀世音菩薩佛像前，供奉飲用水若干，念誦大悲咒七七四十九遍，即成為大悲咒水，簡稱大悲水。信眾相信，此水灑布環境可以避免火災，驅除邪魔，給病人或老人飲用，可以治病保健。
汪若泮

生平

貴州鄉試第三名舉人。嘉靖三十八年（1559年）中式己未科三甲第二十一名進士。官大理寺評事。

家族

曾祖汪昇；祖父汪憲；父汪慶，知縣。嫡母李氏；生母陳氏。
StartCom

StartSSL

StartCom提供免費的Class 1 X.509 SSL憑證「StartSSL Free」，可用於網站伺服器（SSL/TLS）和電子郵件加密（S/MIME）。StartCom還提供Class 2和3的憑證，以及擴充驗證憑證，需要複雜的驗證（收費）才能得到。
2011年6月，該公司遭受網路攻擊，被迫暫停數位憑證發放及相關服務數周。攻擊者無法藉此機會頒發憑證（在被攻擊的6家機構中，只有StartCom成功阻止攻擊者的頒發嘗試）。

可信度

StartSSL憑證在以下環境中預設啟用：Mozilla Firefox 2.x或更高版本，Apple Mac OS X 10.5 (Leopard)或更高版本，2009年9月24日後所有微軟作業系統，以及2010年7月27日後的Opera。因為Google Chrome，Apple Safari和Internet Explorer使用作業系統的憑證庫，所有主流瀏覽器都支援StartSSL憑證。
2016年9月30日，在對沃通的調查期間，蘋果宣布旗下軟體不會接受2016年9月19日後由沃通CA簽發的憑證，並會隨調查進展對WoSign/StartCom的信任錨採取進一步行動。
2016年10月24日，Mozilla在其安全部落格上宣布，由於在對憑證頒發機構沃通數個問題的調查中發現它收購了StartCom，而交易雙方並未披露此事，Mozilla將從Firefox 51開始，停止信任2016年10月21日後簽發的憑證。2016年9月1日，Google也宣布會從Chrome 56開始停止信任上述憑證。2016年9月30日，蘋果產品將阻止由沃通和StartCom根CA簽發，且生效日期在2016年12月1日00:00:00 GMT/UTC或其後的憑證。
2017年7月8日，Google 宣布將完全取消對沃通和 StartCom 所有憑證的信任，包括過去簽發的憑證。 2017年7月11日，Firefox也準備完全取消對沃通, Startcom 和 CNNIC 的信任。

對Heartbleed的應對

2014年4月13日，StartCom發布了一個FAQ頁面，內容有關OpenSSL中的嚴重漏洞Heartbleed，後者據估計會使網際網路上17%的安全網頁伺服器面臨資料失竊的風險。
StartCom的政策對吊銷一張憑證收費25美元，並且拒絕對受Heartbleed影響的憑證免除這筆費用，只有部分付費客戶可免費吊銷一張憑證，這使得很多人對StartCom是否是合格的憑證頒發機構產生懷疑。對於已被證明不可信的憑證，StartCom拒絕免費吊銷，而是在明知的情況下繼續提供信任。

批評

2016年8月，StartCom被中國憑證機構沃通收購，對此事的最初披露文章因法律原因已被刪除，但相關轉發仍然存在。儘管具體關係不明，但在沃通被發現簽發約100張不當SSL憑證時似乎已在使用StartCom的技術設施，這些不當憑證中包括一張簽發給github.com的憑證。