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日本商法典

實質意義上的商法

實質意義上的商法，通常被認為是民法的特別法，關於其涵蓋的領域，有多種學術觀點。早期的觀點認為商法主要適用於「經濟意義上的商」，即介於生產者與消費者之間以有形的財產貨物交易營利的行為（傳統之商）。之後，隨著經濟的發展，為了滿足該種媒介行為的輔助性行動（金融交易、貨物運輸、財產保險等。輔助之商。）以及類似的經營活動（出版、客運等。第三類之商），也成為商法的規範對象。因此，學者為了統一把握商法的外延，採用了各種學說來進行解釋。
最主要的學說有兩種：「商的色彩論」和「企業法論」。田中耕太郎主張：著眼於法律事實的商業色彩，可以從民法中獨立構建商法體系，這種觀點被稱為「商的色彩論」。而西原寬一主張：將商法定義為規範企業的相關活動的全部法律法規。這種主張「商法就是關於企業的法律」的觀點自誕生以來，就成為了學術界通說。

民商二法統一論

所謂民商二法統一論，是指將民法典與商法典合二為一的主張。其理論基礎在於不可能也沒有必要將獨立的商法體系從民法中獨立出來。這一觀點以明治時期的梅謙次郎為代表，但在法學界並未成為主流。

舊商法

江戶時代的日本幕府尊崇儒教，採取重農抑商政策，鼓勵諸藩優先保護發展本地的產業，因此全國範圍內的商業的發展停滯不前。商業的經營主體往往只是個人或家族經營的商戶，而不存在現代類型的公司形態的組織。因此，商業交易主要由商業慣例進行規範。儘管如此，在大阪等大城市中，兌換系統等也開始出現，並具有相當高的經營水準。
明治維新之後，日本開始引進近代化的公司、企業組織等概念。政府為了對抗歐美等大規模資本的競爭，也考慮設立企業性質的經濟主體。為此廢除了士農工商等行業限制，容許個人設立公司。但是由於缺乏公司設立的相關規則（早期曾有1872年《國立銀行條例》作為參考典範，但缺乏強制力），公司的組織形態各異，也有相當多公司迅即破產倒閉。同時，由於商業交易的迅猛發展，人們也呼籲出台一部票據兌換的統一標準及法律（1882年臨時頒布施行《兌換票據約束票據條例》）。
綜上原因，1881年4月，明治政府的外務省委託德國法學家及經濟學家赫爾曼・羅艾斯勒起草商法典
。他參考了德意志商法典（其中破產法部分參考了法國法），在1884年1月完成了草案。該部草案完成修改後於1890年頒布，即「商法」（明治23年法律32號），後世稱為「舊商法」。該法由「商之通則」、「海商」及「破產」等三編組成。審議通過的元老院決定從次年一月起施行該法。

商法典論爭

首部商法實施後不久的當年秋季，帝國議會召開，受到民法典大爭論的影響，不少反對商法的意見也紛至沓來。反對者中不僅有法學家，還包括各地商工會議所（當時在東京稱為「商工會」，在大阪神戶稱為「商法會議所」）的成員。
主要的反對意見包括：民法與商法關係緊密，但民法源自法國，而商法來自德國，兩者體系差異明顯，而且兩部法規中重複之處甚多。尤其在「合同簽訂能力」以及「委託合同」等部分，兩部法典產生了明顯的矛盾衝突。另一個反對意見指稱日本的商業慣例在法典中幾乎沒有體現。穂積陳重等學者主張商法必須要尊重本國的大量商業慣例，但實際頒布的商法典卻忽視了慣例的價值。
更為複雜的是，同樣在工商企業聯合組織內部，國際貿易發達的大阪地區各商工會要求儘快施行商法，而東京地區的商工組織則要求延遲施行。商法的施行日期最後推遲了2年。但是，東西兩地的商工會議所之間也達成合意，對於公司法及破產法部分可以提前施行，因此政府最終在 1893年7月先施行了部分法條。然後在1898年7月全面施行了舊商法。
1893年3月，梅謙次郎、岡野敬次郎、田部芳等人以德意志商法為基礎，再度起草了商法草案，並提交以伊藤博文首相為首的法典調查會進行審議，最終梅博士與穂積陳重、富井政章共同完成了商法法案的定稿。1899年3月，新商法予以頒布，並在3個月後取代舊商法（破產法部分沒有變化）開始施行。其中主要的修訂包括：公司設立從許可主義變為更為自由的準則主義，提高了商業慣例的地位，對於商法未規定的內容則適用商業慣例，增加了公司合併的相關規定等。
電磁鐵

電磁鐵是可以通電流來產生磁力的裝置，在電力普及的社會中是一項不可缺少的工具，屬非永久磁鐵，與永久磁鐵同為磁鐵的一種

原理

當直流電通過導體時會產生磁場，而通過作成螺線管的導體時則會產生類似棒狀磁鐵的磁場。在螺線管的中心加入一磁性物質則此磁性物質會被磁化而達到加強磁場的效果。
一般而言，電磁鐵所產生的磁場強度與直流電大小、線圈圈數及中心的導磁物質有關，在設計電磁鐵時會注重線圈的分布和導磁物質的選擇，並利用直流電的大小來控制磁場強度。然而線圈的材料具有電阻而限制了電磁鐵所能產生的磁場大小，但隨著超導體的發現與應用將有機會突破現有的限制。
一般而言，線圈越多越強。

歷史

1820年，丹麥物理學家漢斯·奧斯特（1777年－1851年）首先發現載流導線的電流會產生磁場，使臨近的磁針改變方向。
西元1825年，英國人威廉·思特金（William Sturgeon，1783年-1850年）將通有電流的金屬線纏繞在絕緣的棒上，發明了電磁鐵。
美國人物理學家約瑟·亨利（Joseph Henry, 1797年-1878年）在得知這個消息後，在軟鐵芯上纏繞密集的線圈，使用電流不大的電池通電後，便能吸起一噸重的鐵塊。
瑞雲水上偵察機

設計特點

瑞雲水上偵察機的設計以高速為主，其機身和機翼都設計成盡可能減少風阻，機身和浮舟之間祇用支柱而不用張線連接，為了兼顧俯衝轟炸機和水上戰鬥機，其機翼裝有俯衝減速板和空戰襟翼，為了能擊落有重裝甲保護的美軍戰機，瑞雲的機頭裝有兩挺20毫米口徑九九式機炮和機身後方的13毫米口徑二年式機槍

實戰

1944年瑞雲首先被派去菲律賓的水上飛機基地，主要對付美軍魚雷艇，1945年沖繩戰役期間瑞雲主要從事巡邏和夜襲行動，至於艦載方面，曾計劃在航空戰艦伊勢號上載22架瑞雲或伊勢號和其同型艦日向號各載11架瑞雲和11架彗星俯衝轟炸機，不過從未實行過
波羅的之虎

波羅的之虎（英語：Baltic Tiger）是一個術語，用來指愛沙尼亞，拉脫維亞和立陶宛三個波羅的海國家的任何一國，自2000年以後開始了經濟繁榮時期，一直持續到2006-2007年。這個詞仿照亞洲四小龍和凱爾特之虎，分別用來形容亞洲和愛爾蘭部分地區的經濟繁榮時期。

概覧

2000年後，波羅的之虎實現了重要的經濟改革和自由化，加上他們的低工資和熟練的勞動力，吸引了大量的外國投資令到經濟增長。從2000年至2007年，波羅的之虎各國在歐洲的增長率最高，例如2006年，愛沙尼亞的國內生產總值有11.2％增長，拉脫維亞有11.9％及立陶宛有7.5％增長。所有三個國家在2006年2月的失業率低於歐盟的平均值。此外，愛沙尼亞是世界上十大最自由的經濟體之一，並於2006年被世界銀行劃分為高收入經濟體。這三個國家於2004年5月加入了歐盟。2011年1月，愛沙尼亞正式使用歐元為貨幣，拉脫維亞於2014年1月開始引入歐元，而立陶宛已於2015年1月進入歐元區。
2008年，環球金融危機引發了波羅的海房地產市場崩潰，造成了歐洲一些最嚴重的衰退。 2008年，拉脫維亞的國內生產總值萎縮了-4.6％，以及愛沙尼亞-3.6％，而立陶宛則放緩至3.0％。隨著危機在整個東歐和中歐的經濟加劇逆轉：愛沙尼亞的國內生產總值比去年同期下降了-16.2％，拉脫維亞下降了-19.6％及立陶宛則下降-16.8％。2009年中期，這三個國家經歷了史上最深的經濟衰退之一。
2010年波羅的海國家的經濟狀況漸催穩定。於2011年波羅的海國家在歐盟中經歷了最快的經濟恢復，但失去了大部份移民人口，尤其是立陶宛。愛沙尼亞的國內生產總值於2011年增長了8.3％，立陶宛增長6.1％，及拉脫維亞增長了5％。
Gizmodo

Gizmodo是一個報道消費電子產品相關消息的流行科技網誌，是由尼克·丹頓營運的Gawker Media網絡的一部份。
Gizmodo於2002年開辦，最初由Peter Rojas負責編輯，但他後來受僱於Weblogs公司開辦相似的科技網誌Engadget。至2004年年中Gizmodo與Gawker合共帶來每月6,000元的收入。
2005年，VNU與Gawker Media結盟將Gizmodo跨越歐洲發行，由VNU將內容翻譯到法語、德語、荷蘭語、西班牙語與義大利語並增加與歐洲當地相關的資料。除了歐洲以外，另外還在澳洲、巴西、波蘭及日本等國設立以當地語言所撰寫的分站。
一名Gizmodo的網誌作者曾拍攝首張2007年國際消費電子展場地的照片，另外根據路透社所載曾有記者在同時舉行的Macworld會議與博覽會上爭論Gizmodo還是Engadget對2007年史提夫·賈伯斯的演說有較好的實況報導。
2010年4月，Gizmodo付費取得一部為蘋果公司員工遺落而被他人拾獲的iPhone樣機，隨即拍照並拆解研究（因蘋果公司以遠端遙控清除該手機的資料，因此無法開機研究其新版iPhone OS），刊登於網誌上推測應該是同年將要發表的iPhone 4G。隨後蘋果公司發函要求Gizmodo歸還該手機，而發表文章的亞裔作者陳傑森（譯音，Jason Chen）住家遭警方搜索。
李洪波 (儋州)

李洪波（1956年－），海南儋州人，中華人民共和國政治人物。

生平

歷任海南省保亭縣委常委、組織部部長、保亭縣委副書記；通什市委書記、市人大常委會主任；海南省農業廳副廳長；海南省扶貧開發領導小組辦公室主任（副廳級）、黨組書記。2007年3月任海南省水務局局長。2009年5月，任海南省水務廳廳長。2015年5月20日，海南省人民檢察院第一分院對海南省水務廳廳長李洪波涉嫌受賄犯罪立案偵查。同年5月27日，海南省第五屆人大常委會第十五次會議決定免去李洪波職務。
十分之一的幸福

劇情概述

一個B肝病毒攜帶女孩（周冬雨 飾），從小她就習慣了「獨霸一切」，甚至從來沒有與周圍的任何人有過「親密接觸」。直到有一天，一名新同事（黃磊 飾）走進了她的生活。女孩兒再也不能「獨霸一切」了，因為有一個人在關注著她，關心著她，並且分享著她的生活點滴。

評價

周冬雨：通過這次拍攝了解到現在社會上對於B肝患者還存在著廣泛的偏見和歧視，自己也很榮幸能夠參與到此次的公益活動中，希望讓更多人能了解並正確看待B肝，讓B肝患者不再受到不公平對待。
專家：歧視會成為B肝患者實現「輕鬆生活」的障礙，因此，應進一步提高全社會對於B肝的正確認識，消除誤區，減少歧視。
小行星57424

軌道參數

小行星57424的軌道半長軸為454 379 646 km<br> 3.0372971 UA，離心率為0.092。
王君安

王君安（1970年6月5日－），浙江嵊州人（1995年以前為「嵊縣」），越劇尹派小生，現為國家一級演員，供職於福建省芳華越劇團。

生平

1981年王君安考取福建省芳華越劇團，在福州開始了為期五年的越劇學習。期間，尹派創始人尹桂芳發現了她的藝術天分，對她悉心培養，使她成為公認的尹派第五代嫡傳弟子。從學員生涯第二年起，她開始和自己的老搭檔李敏合作。
1986年王君安在「尹桂芳越劇流派演唱會」初次亮相，參演「沙漠王子.算命」、「盤妻索妻.洞房」、「何文秀.桑園訪妻」三折。接著芳華越劇團在上海演出尹派《紅樓夢》，王君安飾演賈寶玉，連演30場，有「小尹桂芳」之稱。另，有說法王在上海演出《紅樓夢》在1987年。
1990年芳華越劇團排演《玉蜻蜓》，王君安飾演主角申貴升和徐元宰。91年在上海演出。1994年復排《玉蜻蜓》
1996年出於各種考慮，王放下正在高峰期的越劇事業，赴美留學。
2001年從美國天主教大學畢業，獲得經濟與金融管理本科學士學位。
2003年紀念尹桂芳去世3周年，王君安回國復排《紅樓夢》2006年福建芳華越劇團慶祝團慶60周年，王回國參加團慶演出。2007年參加《桂子飄香―――紀念著名越劇表演藝術家尹桂芳系列演出活動》與李敏再排尹派代表作《玉蜻蜓》和《盤妻索妻》，並在福州、上海等地巡演。
2008年作為尹派傳人代表之一參演了越劇明星版《梁祝》，主演其中「同窗共讀」和「十八相送」兩折。該劇在2009年進行了再次巡演。
2009年王與戚派花旦金靜合演越劇電視連續劇《牡丹亭還魂記》，她飾演書生柳夢梅，該劇於2009年3月在「崑曲之鄉」江蘇省崑山市千燈鎮開始拍攝，並專門請來崑曲名家岳美緹和華文漪為藝術指導。

藝術成就

王君安現為福建省芳華越劇團的主要小生演員，扮相清麗，表演和唱腔很像尹桂芳年輕的時候。，與趙志剛、茅威濤和蕭雅並稱為「尹派四大弟子」。

榮譽

從藝以來，王君安作為福建省越劇界的青年代表人物，獲得許多國家級和省級獎項。其中比較重要的有福建省第十六、十七屆戲劇會演及省首屆國際藝術節演員獎，1988年獲福建省屬劇團創作會演演員獎， 1990年華東地區越劇青年演員「霞飛杯」大獎賽的「越劇新星」和「優秀演員獎」，1994年的文化部文華表演獎，1994年中國小百花越劇節「金牌獎」。從美國回來後，為了表彰她的藝術成就，2008年被福建省政府選為第一批省級非物質文化遺產項目代表性傳承人中尹派藝術的傳承人。2008年12月30日她被正式評為國家一級演員。
天主教贵阳总教区

歷史

1696年10月15日，從福建代牧區分設貴州代牧區。1715年併入四川代牧區。1846年3月27日，羅馬教廷宣布恢復貴州代牧區。1849年，原在暹羅傳教的法國巴黎外方傳教會會士白斯德望被任命為首任貴州主教。1853年白斯德望因傷寒病逝，童文獻神父任教區長，主持全省（青岩、定番(惠水)、廣順諸地）教務。童文獻在貴陽六衝關開辦修院，胡傅理擔任院長，又在青岩鎮北姚家關建成聖伯多祿大修院，由白伯多祿任院長。
1860年，胡傅理被羅馬教廷任命為貴州主教。當時的貴州提督田興恕和巡撫何冠英不願執行《北京條約》中公開合法傳教的條款。1861年端午節，青岩大修院的守門人羅廷蔭和修士與「游百病」的人群發生口角，青岩團總趙蔚三（國澍）帶領團丁逮捕修士張文瀾（張如祥）、陳昌呂及守門人羅廷蔭，抓到龍泉寺看管，放火燒毀修院。院長白伯多祿帶著部分修生逃走。因而引發青岩教案。正在交涉期間，田興恕密令將3人及修院女廚王瑪爾大在青岩鎮謝家坡斬首，又發生了「開州教案」。最後清政府將田興恕革職並充軍流放新疆，將田興恕在貴陽城內六洞橋的住宅，賠償作天主教堂（南天主堂）；賠償白銀120001兩。事後另撥土地修建青岩天主教堂。這時貴陽已經擁有5座教堂，即北堂、南堂、聖斯德望堂、六衝關天主堂、和青岩天主堂。
1871年，李萬美接任貴州主教，他在1876年重建貴陽北天主堂主教座堂。
20世紀初，天主教在貴州取得較大發展。到1922年，貴州教徒增至3萬6千人。1924年12月3日，貴州代牧區以主教駐地更名為貴陽代牧區。此前在1922年分設了安龍教區，1932年又分設石阡教區。1946年4月11日，升格為貴陽總教區。
1949年後，法國傳教士繼續留在貴陽，1950年代初被驅逐。

信徒

1950年，貴陽教區信徒24,713人 。
青树镇

行政區劃

青樹鎮下轄以下地區：
青樹子村，石橋溝村，五道嶺村，漢山村，鞍子磅村，查家溝村，潘家溝村，柳樹溝村，高村，沙河村，新店子村，方家庵村，七里村，土門村，平橋村，黃龍村，汪家壩村，馬鞍山村，土地埡村，鍾寶寨村，雙聯村和冉家營村。
阿米卡星

給藥途徑

阿米卡星一天可以給藥一次或兩次，但必須通過不方便的靜脈注射或肌肉注射給藥。阿米卡星不能口服。腎衰竭患者劑量應該按情況調整。

應用

阿米卡星常用於治療嚴重的多藥物耐藥的革蘭氏陰性菌醫院獲得性感染，如綠膿桿菌、不動桿菌(acinetobacter)和腸桿菌等。
治療中性粒細胞缺乏伴發熱的患者時，阿米卡星常與β-內醯胺類藥物連用。

副作用

阿米卡星的副作用與其他氨基糖苷類抗生素相似，腎毒性(nephrotoxicity)和耳毒性(ototoxicity)是主要的副作用。因此給藥期間應監測血藥濃度和腎功能。
貝德福德郡

歷史

提及貝德福郡的文獻可追索至1011年，它稱之為「Bedanfordscir」，意指「貝德福所屬的郡」；而「Bedford」本身替「Beda's ford」，解作「河流淺灘」。

沿革

主條目：貝德福郡行政區劃史

1973年或以前

1844年前，貝德福郡與亨廷登郡、赫特福德郡、北安普敦郡互有內、外飛地。1844年，《1844年郡（分離部分）法案》生效，解決問題。1888年，《1888年地方政府法案》生效，設立貝德福郡議會，管轄歷史上的既有範圍，而貝德福郡成為行政郡。另外，1964年，魯頓升格為郡自治市鎮，名義上與貝德福郡同為一體，實則不受其管轄。

1974年或以後

1974年，《1972年地方政府法案》生效，魯頓降格為非都市區，連同新設的貝德福區、中貝德福郡和南貝德福郡，貝德福郡實際管轄4個非都市區。1997年，魯頓升格為單一管理區，有自己的自治市鎮議會；魯頓名義上與離貝德福郡同為一體，實則不受其管轄。貝德福郡實際管轄3個非都市區。
2009年，英格蘭地方政府結構調整實施。中貝德福郡、南貝德福郡兩個非都市區合併並升格為「中央貝德福郡」單一管理區，貝德福非都市區亦升格為單一管理區。至此時，貝德福郡郡議會亦被廢除，郡內各次級行政區皆為單一管理區，有獨立的地區議會，不受郡議會管轄。貝德福郡自此再無行政職能，僅為地理名詞。

地理

下圖顯示英格蘭48個名譽郡的分布情況。貝德福郡位處英格蘭東區域，東北與劍橋郡相鄰，東南、南與赫特福德郡相鄰，西南、西與白金漢郡相鄰，西北與北安普敦郡相鄰。
布朗托姆

布朗托姆（法語：Brantôme）是法國多爾多涅省的一個舊市鎮，屬於佩里格區（Périgueux）。該市鎮總面積34.65平方公里，2009年時的人口為2140人。
布朗托姆自2016年1月1日起和相鄰的聖朱利安德布爾代伊合併成為佩里戈爾地區布朗托姆（Brantôme en Périgord）

人口

布朗托姆人口變化圖示
瑞华公寓

歷史

公寓所處的地塊原為上海西郊的農田。1910年，法租界公董局越界闢築寶昌路（今淮海中路），次年又闢築善鍾路（今常熟路），使得這兩條路周邊迅速成為新興的待開發地區，大量公寓和花園住宅被興建。公寓建於1928年，由法商營造公司（英語：Minutti & Co.）設計，初名賽華公寓。落成後，建築由義品洋行（法語：Credit Foncier d’Extreme-Orient）管理。中華人民共和國建國後，公寓即更名為瑞華公寓至今。在20世紀80年代以前，主要由老幹部居住。目前公寓底層沿街開店，二層以上為公寓住宅。1994年，公寓被列為第二批上海市優秀歷史建築。2003年，公寓又被列入徐匯區登記不可移動文物名單。

結構與布局

瑞華公寓占地面積4223平方米，建築面積1.16萬平方米，是一幢9層鋼筋混凝土結構的建築。該公寓為「周邊型」公寓，沿道路轉角布置，建築平面呈L形。公寓內側建有兩層車庫，車庫與公寓之間設有綠化。

外觀設計

瑞華公寓採用現代風格和裝飾藝術風格相結合的設計。其沿街立面造型簡潔，材質為灰色拉毛水泥，以轉角處為中軸呈兩側對稱。立面兩翼均設置兩排敞露式的樓梯間，其下的牆面向外突出，這樣形成凹凸對比，使得立面更富有層次感。公寓屋面下設有白色水平挑檐，挑檐下做出幾何圖案。其一二層之間亦有白色的幾何圖案的裝飾。這些圖案具有明顯的裝飾藝術特徵。

內部設計

公寓主入口位於其內側，但亦設置了四個沿街出入口，以便進出。除了店鋪外，公寓底層還設有鍋爐房。二層以上為標準層，每層八戶，每戶均配備了前、後陽台。此外，公寓內還設有四部電梯。
中國跳棋

歷史

中國跳棋的前身是正方跳棋（Halma），是由美國人George Howard Monks於1883年到1884年發明的，也說法認為是1885年發明。這種跳棋可供2人或4人進行遊戲，棋盤為正方形，共有256格，開始時棋子分布在角落，以最快跳到對角為目標，規則和現在的中國跳棋相似。Halma原文為希臘文的 ἅλμα，為跳躍之意，遊戲的靈感則來自一個於1854年發明的英國遊戲Hoppity。
正方跳棋誕生後，很快又出現了使用六角星形棋盤的變種，在1892就由德國著名的遊戲公司Ravensburger取得專利，被命名為Sternhalma，意為星形跳棋，也就是後來所稱的中國跳棋。與正方跳棋相比，遊戲的變化和所需的技巧更加複雜。這個遊戲在20世紀初期逐漸在各國開始流行，其較早的英文名為Hop Ching Checker Game，但隨後被改為Chinese Checkers，但事實上和中國沒有關係，只是為了從營銷角度上增加神秘感。中國跳棋的稱法來自英語，而在粵語中稱作波子棋，因為彈珠也被廣泛用作棋子，彈珠在粵語中的說法即為波子。
日本、韓國有種稱為鑽石跳棋的中國跳棋變體，棋子有王兵之分。

遊戲玩法

中國跳棋的棋盤有6個角，最多可供6人進行遊戲，每個人把各自同顏色的棋子擺滿一個角，按照規則輪流走棋，以最早全部抵達並擺滿對角為優勝。若是2人或4人對局，那麼將棋子放在相對的角上；3人對局則將棋子互相間隔一個角擺放以平均分布；6人對局為將所有角擺滿。因為平衡性要求，不宜進行5人遊戲。
每方棋子有10枚或者15枚，都可以擺成等邊三角形。2人或3人進行遊戲，玩家可自行選擇使用10或15枚，區別主要在於策略難度不同和遊戲時間長短。4人或6人進行遊戲，應當使用10枚棋子，否則棋盤中央會因為過分擁擠而使得棋子難以移動，棋盤設計時也已經杜絕了超過3人時的15子擺法，因為無法都擺出完整的15子三角形。在網路遊戲中，多使用10枚棋子。

行棋規則

每個人在自己的回合內，可以按照規則移動一枚棋子，中國跳棋中不存在「吃子」，棋子只能落在未被占據的位置。棋子的走法有平移和跳躍共2種，因為需要將己方的棋子全部移動至對角，棋子的行進速度成了決定勝負的關鍵，一般以能前進距離多的走法為優。相鄰兩點的距離稱為一格，從遊戲開始，一方全部棋子前進的總格數越多，則場面越是優勢。
平移是基本的走法，一個棋子可以向周圍相鄰的6個位置中的一個進行移動，稱為一次平移。平移的前進步數固定為一格，因此效率也是最低。
跳躍是主要的走法，指的是一個棋子可以跳過另一枚棋子，如此每次走棋至少會行走2格。自己棋子A的同一直線的連線上有另一枚棋子B（B不限屬於哪一方），那麼A能以B為中心，通過鏡像方式達到直線的另一邊，但前提是A的行進路線中沒有B以外的棋子阻擋。這樣A跳過B後，和B的距離保持不變，稱為一次跳躍。但有些跳棋中的跳躍規則為一子規則，一個棋子只能跳過鄰近的棋子，到鄰近棋子後方的空位。
如果A和B相鄰，那麼A跳躍一次就是前進了2格，如果A和B中間空一格，那麼A跳躍一次就是前進了4格，以此類推。在自己走棋的那一個回合，如果跳躍了一次後，此棋子又可進行另一次跳躍，那麼跳躍可以連續進行，不用等到下一回合，直至跳無可跳為止，或者玩家也可選其中任意一處停下。

基本策略

由於平移的效率較低，因此需要將每個棋子的位置進行周密考慮，使得能以跳躍的方式行進。為跳躍做的鋪墊稱為搭橋，而將對方的跳躍路線進行破壞則稱為拆橋。又因為跳躍必須依靠其他棋子進行，如果遊戲初期將己方的某個棋子孤立地停留在後方，很可能導致這枚棋子之後一直無法跳躍，只能採取緩慢的平移方式行進。
為了詳細分析走棋策略，一般將棋盤上的所有點分為4種，以字母或數字來標示。例如處在編號為A的位置的棋子，如果只以跳躍的方式前進，則永遠會停留在編號為A的位置上。對於10枚棋子的初始擺法來說，以圖中的紅色棋子為例，最初A、B、C位置各有3枚棋子，D位置有1枚。而將棋子全走到對角以獲得遊戲勝利時，各號碼位置的棋子數相同。因此一般來說，如果將一枚棋子進行平移，例如位置C的棋子移動成為位置D的棋子，那麼位置D的棋子就多了一枚，在遊戲裡最終要再次平移以回到位置C，因此平移會嚴重減緩走棋效率。

規則變化

在網路遊戲中和比賽中經常出現一些各自的規則，玩家在娛樂時也可以自行訂立規則。比如跳躍在傳統規則下可以長距離進行，但玩家可以限定於兩隻棋子必須相鄰才可跳躍，即每次跳躍只能行進2格，同時也可以對是否可以連續跳躍作出規定。另外，對於棋子是否可以進入旁邊的角內，即相鄰玩家的大本營內，也可以作出具體要求。

其他玩法

除了遵循傳統規則的玩法外，還衍生出了其他玩法，例如其中一種被稱作「食棋」，實際上就是應用了孔明棋的規則。把本應放在一角的所有棋子由中央開始放滿棋盤，正中央的一格要空出，形成正六邊形。可多位玩家參與，玩家每次可選任何一枚棋子移動，當一枚棋子跨過另一枚棋子的時候，被跨過的棋子就為被吃掉。每次的移動一定要吃到棋子，到最後無法通過移動來吃到其他棋子時，就仿照跳棋中的平移走法，棋子可以移動到相鄰六格其中一格，直到有棋可吃為止，最終目標是使棋盤中的棋子僅剩一枚。
傅元國盃

類型

比賽項目包括拔河、足毽、男籃、女籃、排球、羽毛球、足球、桌球、牌藝以及競技。

拔河

比賽為三盤兩勝制，首兩個回合限時一分鐘，如不分勝負，則需重賽該回合，而第三回合沒有時限。法定最少參賽人數為八名，當中包括最少三名女生。每回合每方可派出最多十名參賽者，其中最少三名是女生。

規則

每方參賽者4名，其中必須包括男女生各1名，另可有4名後備。比賽以三局兩勝制淘汰形式進行。以二十一分為一局，比賽以直接得分制計分。第一局以以擲毫決定發毽權或場地，每局交換場地，決勝局一方滿十分交換場地。值得注意的是，和香港足毽總會所辦的聯賽不同，女運動員可在比賽中用手作賽，但不能連續兩次均由同一毽員使用手部觸毽。比賽時男毽員可以用身體任何部位控毽，但在限制線前不能以頭部觸毽，而且不可用肩膊以下的前臂及上臂控毽；而且過場毽不可為手毽(無論男女)。但容許兩個不同的女毽員分別觸毽兩次。另一方面，比賽使用羽毛球場，但邊線長13.4米，底線長6.1米，相比一般雙打羽毛球場長、單打羽毛球場寛。網高1.5米，與聯賽中男女混雙使用的網高一致。發球位置亦與香港聯賽的三人站法有所不同，傅盃例的開毽方法將每方場區分為四格，將限制線和羽毛球場的中線交叉劃出的十字分出四個場區，然後四個毽員各佔一區。每到一方發毽時，位處面向網的右下角場區的毽員可在場區內任何位置發毽，但舉腳不得高於球網（1.5米高），擊出的球需在兩枝標誌竿之間和球網上方的空間進入對方場區限制線後，否則依情況判罰（out）及（short）。而且，裁判嗚哨後若然毽球在沒有觸碰發毽毽員身體而直接觸碰場區，發毽毽員並不因此失去發毽資格，而是獲得重新發毽的機會。當毽球開出後觸網而成功抵達對方場地，則會判出重發的機會。足毽比賽中，只要足毽進入對方場區時擲界，仍然判為（in）。總括而言，相比正規的足毽比賽中，崇基傅盃例下的足毽比賽場地更大，人數更多，難度較低。

發展情況

近年隨住崇基足毽的比賽水平及宿舍技術水平逐漸提高，場地尺寸、球網高度、進攻方法等亦有所改變。較2000年初期的足毽比賽更貼近聯賽水平。一般而言，戰術上可分為進攻隊伍和非進攻隊伍。前者會集中訓練踩毽和掛毽等高點進攻手段，後者則只用足毽基本四式等完成傳球、接球和過場等。配合可使用手毽的女毽員，進攻時大抵由女毽員負責一傳接送，然後由升毽手（或二傳手）將足毽墊起，繼而由進攻手完成進攻。防守時大抵由一毽員封網，其餘兩名毽員呈品字形各守兩翼，剩下的女毽員負責後場長線的攔截。由於崇基足毽採男女混合制，場區內較多碰撞，因此隊員之間的默契和分工更加重要。男女比例亦配合宿舍訓練方法、進攻方式、男女身體質素強弱呈主要兩種，分別為男女3：1比，和男女2：2比，極少數出現男女1：3比。前者戰術更具侵略性，著重進攻的彈性，對升毽手的要求更高，在確保升毽手的傳送和升毽下，發展出更高點的進攻，角度更大的內外擺線。如兩名升毽手配合一名進攻手，或一名升毽手配合主攻副攻的組合。後者男女2：2比，戰術較為保守，著重穩定的控球，對團隊團契要求較高。在成功確保女毽員將後場發球和進攻以手毽方式攔截的前提下，以犧牲一定進攻路線和可能性務求削弱對方的進攻能力。
由於大多數參與崇基足毽運動的宿生均沒有於大學以前接觸過足毽運動，相對傳統的足籃排兵羽是更「平等」的運動，對宿舍但亦因此更難推廣這運動，在傅盃氣氛薄弱的宿舍，一般難以持續練習。一般而言，升毽手的培養相對進攻手困難，訓練過程長而苦悶。進攻手亦要求高柔韌性、爆發力強等。綜對對個體的身體質素要求不低，更使普及崇基足毽運動難度加大。女毽員習得的手毽亦未可與外界接軌作進一步發展，而且足毽比賽隊員只為4人，一旦宿舍內部出現男女比例不協調、前輩與後輩出賽的情況，有可能出現「練習四年、出賽一次」的困局，更難維繫毽隊的長遠發展，以及提升整體崇基足毽的水平。傅盃一方面以宿舍榮譽感團結起宿舍內部，提高宿舍內的運動水平，但另一方面，卻分薄了崇基足毽的整體水平，減低了跨宿舍的交流。儘管傅盃苦心經營多年，亦未能將足毽運動推廣至書院內部，遑論中大校園內。因此，崇基的足毽既不視為院隊，亦不視為校隊。無法與其他大學比較。
不過在宿舍的2-6年間，年資與毽員的能力整體掛鉤。現時由香港足毽有限公司舉辦的香港足毽聯賽不乏崇基學院舊生的身影，在乙組和甲組亦有一定位置。甚至在學界足毽賽中亦偶有佳作，縱然半途出家的崇基足毽始終無法與培育精英的教育大學足毽隊一爭長短。

男籃

每方正選球員每隊5人，另後備球員7人。一般規則以國際賽例作賽。比賽分四節進行，每節十分鐘。

女籃

每方正選球員每隊5人，另後備球員7人。一般規則以國際賽例作賽。比賽分四節進行，每節十分鐘。

排球

每方正選球員6名，後備6名，正選為3男3女，後備無分男女。當比賽人數為6人時，場內必須為3男3女，惟換入自由人時才可出現4男二2女或4女2男。一般規則以國際賽例作，惟男運動員不論位置輪轉皆只能作後排攻擊，即不能三米線前起跳攻擊及欄網。

足球

每方正選球員每隊7人，另後備球員5人。一般規則以國際賽例作準，在比賽中，球證有絕對的判決權。

桌球

每方需派2名男單，2名女單及1隊混雙，另可有五人作為後備。比賽共分2男單，2女單及1混雙，以五局三勝制。五局比賽分兩節進行, 每節比賽時間為三十分鐘，第一節共三場：一場男單，一場女單及一場混雙同時間進行。第二節共二場：一場男單，一場女單。

競技

競技比賽通常分別是逼巴士、跳大繩和攻城。據前人所說，以往每年競技項目亦會有作出更改。現時逼巴士已取消。

獎項

其評分標準會根據當屆執委會討論後再作決定，以下為第三十五屆傅元國盃評分準則：

皇牌

除競技及牌藝外，各單位派出代表抽籤定好對賽表後，可以指定任何一個項目為大皇牌，該項目所得分數乘二；而競技及牌藝項目則有小皇牌，小項目分數將會乘二，但不會在總分乘二。另外，因目前逼巴士已經取消，競技只剩兩項，故競技的小皇牌亦暫告廢除，競技兩個小項目獨立計分。

爭議

現時傅元國盃並非所有崇基學生均能參與，尚有百餘崇基學生因被編入國際生堂而不能參加。此事曾在崇基學院內引起很大迴響。現時國際生舍堂的崇基學生可以六藝堂堂友身份參賽。
盧基湖

盧基湖是烏克蘭的湖泊，位於該國西北部沃倫州，由沙齊克區負責管轄，長5.3公里，寬2.5公里，面積6.75平方公里，流域面積124平方公里，平均水深2米，最大水深3.2米。
弗拉基米尔·雅可夫列维奇·普罗普

生平

弗拉基米爾‧雅可夫列維奇‧普羅普是一個有德國血統的俄國家族，父親雅克布‧菲利潑維奇‧弗拉基米爾‧雅可夫列維奇‧普羅普（俄語：Яков Филиппович Пропп; 1858年－1919年）是一位事務所的辦事員，而母親安娜‧伊莉莎白‧弗里德里霍夫娜‧貝澤爾（俄語：Анна Фридриховна; ?－1912年）則是一位家庭主婦。據他的個人檔案與自傳的記載，他中學畢業於1913年，旋即進入彼得堡大學文史系。在羅曼語系—日耳曼語系修讀了兩年後，又轉入斯拉夫語族—俄語系繼續讀了三年，至1918年完成大學學業。
接下來的十年間，他主要在多所中學教授俄語、德語和文學課。在1926年開始在幾所大學裡應聘授課，起先是在列寧格勒工學院經濟系教德語，後因該系停辦，而轉入計畫學院，在那裡負責外語教研室。其間還曾在第二外語師範學院教書，並負責日耳曼語文教研室。
1932年，弗拉基米爾‧雅可夫列維奇‧普羅普受聘於列寧格勒語文語言歷史學院羅曼語系—日耳曼語教研室，擔任副教授。隨著該學院改為國立列寧大學語文系，他也被編入了國立列寧大學。國立列寧大學成立了民間文學教研室後，他便開始開始民間文學課程，並擔任過幾年民間文學教研室主任。他在列大工作了近40年，直到1966年退休，退休後仍繼續擔任顧問教授。他除了教學工作外，同時還在國家地理學會、東西方語言研究所、藝術史研究所，科學院文學研究所從事學術研究。1970年，他病逝於列寧格勒。
塔樂禮宣言

塔樂禮宣言（英語：The Talloires Declaration）是目前國際公認，大學推動永續發展最具指標意義的文件。至2012年5月為止，全世界共有440所大學參與連署。塔樂禮宣言源自於1990年在法國塔羅亞爾由美國塔夫斯大學舉行的「大學在環境管理與永續發展的角色」國際研討會中，由20位大學校長與主要領導人共同發起簽署的宣言，討論全球環境問題、管理與永續發展，會中並就大學應扮演的角色進行探討，簡要敘明高等院校對於環境保護與永續發展的關鍵性角色及迫切需要。

台灣簽署塔樂禮宣言之大學

中正大學、高雄大學、嘉義大學、暨南國際大學、臺南大學、臺灣師範大學、元智大學、清雲科技大學、勤益科技大學、朝陽科技大學、義守大學、臺北醫學大學、慈濟大學、成功大學等14所大學，並被中華民國教育部評選為綠色大學示範學校。
不義遺址

不義遺址是鄭麗君擔任立法委員期間，向國家人權博物館籌備處建議進行的調查研究工作，2015年3月受國家人權博物館籌備處委託的游觀創意策略有限公司完成「臺灣白色恐怖時期相關史蹟點調查案」之研究報告，總計調查53處史蹟點。
在2016年總統大選政黨輪替後，不義遺址的概念成為文化部對於轉型正義的重要政策內容。因此從史蹟點調查研究中，抽取出45處地點，作為第一階段的不義遺址調查研究工作成果。
不義遺址係指中華民國文化部國家人權博物館提出的人權歷史紀念場景，指的是在威權體制下，台灣白色恐怖時期侵害人民權利的發生地，如決策地點、軍警特務機構辦公室、政治犯被逮捕地點，以及後續偵訊、審判、執刑地點。包括警備總司令部保安處看守所、保密局北所、調查局、國防部軍法看守所、馬場町刑場、安坑刑場等，其中也包括台灣省警備總司令部軍法處看守所，又稱青島東路軍法看守所。
2016年达拉斯警察枪击案

背景

這場抗議活動是「黑人的命也是命」運動的一部分，抗議活動由下一代行動網絡（Next Generation Action Network）組織。活動前數日，非裔美國人奧爾頓·斯特靈在路易斯安那州遭警察槍殺，費蘭多·卡斯蒂利亞在明尼蘇達州也同樣被警察擊斃，此次抗議活動是針對這兩次槍擊案而發動。。其中一場抗議活動於7月7日全美開展。達拉斯的抗議活動大約有800人參與，約100名警察被派往活動現場和周邊地區。案發前，據報無其他事件發生，活動現場平穩有序。

事件

晚上8點58分，達拉斯市中心開始傳出槍聲。一名目擊者據報聽到50到75聲槍響。達拉斯警察局長大衛·O·布朗表示有些警員腹背中槍，槍手必須對示威路線有一定認知。市長邁克·羅林斯表示槍手從附近大樓的不同樓層開火。至少12名警察前往支援。
另一名從他的酒店陽台錄下事件手機影片的目擊者據報觀察到槍手穿著戰術服裝，配有步槍，位於大街上。他表示槍手為他的步槍裝好子彈，開始胡亂地開槍，以吸引他附近的警察。當一名警察走近街角時，槍手隨即與他交火，迫使警員躲在一根混凝土支柱後面尋找庇護。槍手朝石柱一側開火，然後跑到另一側伏擊警察，從他身後多次近距離朝他開槍，殺死了他。朝警察屍體補了幾槍後，槍手遭遇其他警員的射擊，隨即逃竄。
槍戰過後，槍手被子彈擊中，逃入附近一處停車場。滿身是血的他被警方碰到，警方隨即朝他開槍，明顯再次擊傷他。隨後槍手與警方在停車場對峙，時不時朝他們開槍。一名警察在槍戰中負傷。車庫附近發現的一個可疑包裹被拆彈小組保護。警察局長布朗後來表示槍手曾宣布尾聲將接近，表明他的目的是想殺死更多的警察，還說整個停車場和達拉斯市中心都埋了炸彈。執法人員表示槍手「對峙期間邊笑邊唱歌，一點也不擔心」。
談判期間，詹森表示他單獨行動，不隸屬於任何組織。他據報只想跟黑人警察說話。談判失敗後，對峙於次日凌晨2點30分結束，槍手被炸彈處置遙控車引爆的約1磅重的C4炸藥殺死。清查達拉斯市中心時沒發現爆炸物。

後續

案發後達拉斯市區捷運服務暫停，次日早上除西區站外，其他站點恢復運作。美國聯邦航空管理局對案發地點附近地區的民航飛機發布臨時飛行限制，只允許警用飛機在空域航行。埃爾森特羅學院取消了7月8日所有課程。案發後，Facebook再度推出了報平安功能。

調查

警方推斷詹森使用了一把不可拆卸10發彈匣的SKS半自動步槍和一把「大容量手槍」，還穿著防彈背心。案發翌日，詹森家被搜查。警探在家中發現的製造炸彈的材料、防彈背心、步槍、彈藥以及一本含「射擊技術和戰術動作指南」的「作戰戰術私人日記」被回收。200名警察在調查過程中被問話。
警方最初表示有兩名或以上的狙擊手參與槍擊案，但後來表示詹森似乎一直是為孤膽槍手，所有槍聲都可以追蹤到他。另有三人被警方拘留，「但警方沒有說他們可能會起到什麼的作用。」三人中有兩人被看到背著迷彩背包離開拉馬爾大街的案發現場。他們跑了六英里後都被截下來拘留。被拘人士後來被確認是或配有武器或攜帶彈藥裝備的逃跑示威者。然而，警方於7月9日表示他們將繼續調查詹森是否單獨行動，或是與他們密謀槍擊案。

機器人暗殺嫌犯

有專家認為這是美國史上警方首次利用機器人提供致命武力剷除嫌犯。警方的Remotec Model F-5（炸彈拆除遙控操作載具）綁著一個C4炸彈，幹掉了詹森並結束對峙。2016年5月，達拉斯警方據報升級了機器人技術。
新美國基金會機器人專家P·W·辛格（P. W. Singer）表示，這是他所知道的首個被警察致命使用的機器人的實例。南卡羅來納大學法學系助理教授塞斯·斯托頓（Seth Stoughton）表示：「這是警方技術的新開始。機器人已經出現一段時間了，但利用他們遞送炸彈引發了一些新問題。」
然而，斯托頓表示：「我不知道有警務部門手頭上有些打算用作武器的炸彈。」他認為警方利用機器人的方式是合理的，因為詹森成為了警方迫在眉睫的威脅，表示：「這種環境證明了每一種基本情形下使用的致命武力。」他補充道，「這也是罪犯或公民使用致命武力敞開大門。我們通常出於多種原因不對美國公民使用炸藥，這是非常不負責任的。」著名安全研究院馬特·布拉澤（Matt Blaze）發布推特表示，他關心如何安全操縱機器人。

各方反應

德克薩斯州州長格雷格·阿博特命令德克薩斯州公共安全部向達拉斯提供一切請求的協助。他還在案發後表示：「在這種時候，我們必須記住並強調團結美國人的重要性」。州長助理丹·派屈克將暴力事件歸因於社交媒體上的個人、「此前的黑人民權運動示威者」，還有其他持有反警方觀點的人士，後來他為他的發言道歉。
總統貝拉克·歐巴馬稱槍擊案是一場「惡毒、有預謀的卑鄙襲擊」，是一場「慘重的悲劇」。他還不忘呼籲控槍。美國警察同業會稱據調查槍擊案是一次仇恨犯罪，並批評總統歐巴馬的回應，表示他需要向每個人演講，而非僅向警方或非裔美國人演講。
「黑人的命也是命」運動領導人譴責了槍擊事件。美國全國步槍協會表示「深切悲痛」，並表達了「最深切的哀悼」。
共和黨總統候選人唐納·川普表示：「我們必須恢復法律與秩序。我們必須恢復人民對在他們家中和走在街上時感到安全的信心。路易斯安那和明尼蘇達州兩名市民的悲劇死亡是毫無意義的，這提醒我們還有多少工作需要做。」他補充道，槍擊事件是「針對我們國家的一場襲擊」，並表示「每一個美國人都有在安穩祥和環境中生活的權利」。民主黨總統候選人希拉蕊·柯林頓則表示：「我對履行神聖指責保護和平示威者的警察、他們的家人和同事表示哀悼和慰問。」她表示，有鑑於非裔美國人社區警方的關係緊張，白種美國人「不得不聆聽我們的非洲裔同胞發出的合理哭訴」。
達拉斯、路易斯安那州和明尼蘇達州接連發生槍擊案後，巴哈馬政府發出外游警示，告誡公民由於種族關係緊張，前往美國時應謹慎。他們特別告誡年輕人與警方交涉時「格外小心」，不要反抗，要合作。
圣莫里斯-德旺塔隆

聖莫里斯-德旺塔隆（法語：Saint-Maurice-de-Ventalon）是法國洛澤爾省的一個市鎮，屬於弗洛拉克區（Florac）和聖艾蒂安-迪瓦爾多內縣（Saint-Étienne-du-Valdonnez）。該市鎮總面積38.51平方公里，2009年時的人口為77人。

人口

聖莫里斯-德旺塔隆人口變化圖示
凸函数

性質

定義在某個開區間C內的凸函數f在C內連續，且在除可數個點之外的所有點可微。如果C是閉區間，那麼f有可能在C的端點不連續。
一元可微函數在某個區間上是凸的，若且唯若它的導數在該區間上單調不減。
一元連續可微函數在區間上是凸的，若且唯若函數位於所有它的切線的上方：對於區間內的所有x和y，都有f(y) ≥ f(x) + f '(x) (y − x)。特別地，如果f '(c) = 0，那麼f(c)是f(x)的最小值。
一元二階可微的函數在區間上是凸的，若且唯若它的二階導數是非負的；這可以用來判斷某個函數是不是凸函數。如果它的二階導數是正數，那麼函數就是嚴格凸的，但反過來不成立。例如，f(x) = x⁴的二階導數是f "(x) = 12 x²，當x = 0時為零，但x⁴是嚴格凸的。
更一般地，多元二次可微的連續函數在凸集上是凸的，若且唯若它的黑塞矩陣在凸集的內部是半正定的。
凸函數的任何極小值也是最小值。嚴格凸函數最多有一個最小值。
對於凸函數f，水平子集{x | f(x) < a}和{x | f(x) ≤ a}（a ∈ R）是凸集。然而，水平子集是凸集的函數不一定是凸函數；這樣的函數稱為擬凸函數。
延森不等式對於每一個凸函數f都成立。如果是一個隨機變量，在f的定義域內取值，那麼（在這裡，表示數學期望。）
注意：中國大陸數學界某些機構關於函數凹凸性定義和國外的定義是相反的。Convex Function在某些中國大陸的數學書中指凹函數。Concave Function指凸函數。但在中國大陸涉及經濟學的很多書中，凹凸性的提法和其他國家的提法是一致的，也就是和數學教材是反的。舉個例子，同濟大學高等數學教材對函數的凹凸性定義與本條目相反，本條目的凹凸性是指其上方圖是凹集或凸集，而同濟大學高等數學教材則是指其下方圖是凹集或凸集，兩者定義正好相反。
另外，也有些教材會把凸定義為上凸，凹定義為下凸。碰到的時候應該以教材中的那些定義為準。
居合道

概述

居合修練的是在平時的狀態，當遇到敵人的襲擊時，如何快速反應過來的技術。「居合」是日語，「居」為坐著之意，「居合」依字面翻譯便是互相坐著的意思。居合在室町時代由開山祖林崎甚助發明出來的時候，最一開始便是在坐著的狀態下，如何使用太刀來有效還擊敵人拿短刀偷襲而來的技術。
但發展至今，居合雖然仍然是想定敵人襲擊而來該如何拔刀還擊的技術，但其早已不限於如何還擊使用短刀偷襲的敵人，也不只限於坐著時如何還擊襲來的敵人，站立時遇敵該如何還擊的技法現在也被居合所包含。
日本武術轉變成武道，其中最大的差異便是，武道包含了心靈與精神層面的修練，而居合道更是以精神修練著名。
由於居合道平時演練時便是由單人演武的形式練習，其所需要的身體肌肉的力量雖然並不大，但需要相當大的集中力，所以心靈上的修練是絕對必需的。在每個技法的一開始，你就必須融入到那技法所想定的環境中；例如敵方若是想定為坐在前方意圖拔刀襲擊而來，你的攻擊就必須刀刀到位，動作也不可能有絲毫鬆懈，眼神也勢必緊盯著敵人不放，因為你正身處於生死關頭。
若單純只是像套好招般地拔刀反擊，那便不叫居合，只不過是拿著刀跳舞罷了。而也因為居合這樣的修練方式，日本武術中所強調的氣、劍、體一致在居合道中也就更被強調著。

起源

日本古代有很長的一段時間，是處於以下剋上、大小兼併、爭鬥層出不窮的時代，所以每個武士除了戰場上要與敵人對陣以外，平時還要戰戰兢兢防範被他人暗算，以及處理遂發的衝突對峙。因此古代日本武士除了一般修練劍術之外還會修練拔刀收刀的技巧，以達到避免在拔刀收刀時割傷或刺傷自己 以及訓練在突發狀況時得以阻擋敵人攻擊或立即反擊的能力。
拔刀術就是在這樣的時代背景下被發展起來的。在1930年代「居合道」這個名詞開始出現取代原有的拔刀術。

禮法

以下敘述為「全日本劍道聯盟制定居合道」的禮法。
一般演武練習時，攜刀姿勢、刀禮、帶刀以及對神座之禮是必備的，其它的出場、退場、方向並沒有那麼注重；不過，審查時，尤其是一級、初段、二段審查，這些都是被視為重點的項目，也是基本中的基本。

攜刀姿勢

當一入場時，就必須將周圍的環境在心中設想為敵人會隨時襲擊而來的戰場，所以如何拿好你的刀、如何展現你的堅定與氣勢，必定是最一開始的課題。
做法是以左手大拇指架上刀的鍔，剩下的四指將刀的下緒（刀上便於固定的繩子）以及鞘口附近一併握住。左手肘些微彎曲，刀的刃部分務必將其面向上，柄頭將其移至腹部中央位置，鐺（刀鞘的前端）使其約四十五度傾斜，並將左手握住刀的部分輕輕貼放在左腰骨上端（也應該是腰帶附近）持刀。右手則自然的垂放、貼在身體右側。頭、身、腰成一直線，做出腰挺著身體、身體挺住頭的感覺；挺出胸膛，目線緊盯前方。

出場

以攜刀姿勢踏出右足開始前進到自己演武的位置，視線依然緊盯前方。在整體出場之前，請檢查好你的服裝整齊與否、腰帶是否過鬆過緊等等。

對神座之禮

以攜刀姿勢面對神座（或正面，依各道場而不同）的方向，將持刀的左手以及刀一併移至腹部右前方，接著右手移至刀的栗形（刀鞘上綁住下緒的部分）的下方與一併接過下緒以及刀，並將刃轉為面向下方，接著邊注意柄頭是指向後方的狀態邊將刀全部移至右手。左手離開刀後便回到身體左側，使其自然垂向且貼著體側。右手則將刀自然地提在右體側，鐺的部分使其在前方自然下垂。
行禮時上體約三十度傾斜鞠躬。完成後，將持刀的右手向左轉動，使掌心的部分稍微指向右前方的狀態下，將刀移至肚臍前方，左手接住刀，大拇指架在鍔上，再次回到攜刀姿勢。

演武方向

對神座之禮完了後，轉回你演武的正面方向。審查時，依各道場的不同，神座方向與你演武的正面方向也不一定相同。

演武開始之刀禮

由提刀姿勢，不用引退左右腳，稍張開兩膝蓋，一面彎折，用右手拂（先左、右後）袴裙下端（裾），左右之順序跪著兩膝，將腰落下，一面伸張兩足腳尖，併攏拇指腰部穩定在足踵上。落坐時，注意鐺不可碰著地板。兩膝蓋間隔分開約一個拳頭（10公分）。
右手指輕輕伸張置放在右膝上同時，左手持著刀一度，先置在左膝上後，刃部向內側，鍔與膝蓋同齊，離開左腿約一個拳頭，平行穩靜置放地板上。
置畢左手縮回置左膝上挺直腰部，丹田（下腹）貫充力氣，而放鬆兩肩力氣，自然挺起胸膛，伸直頸部（喉嚨反側），頭部保正，眼睛注視前方約四、五公尺處地板上，眼睛成半開眼「遠山之觀見」（即不凝視眼前景物而觀望遠山氣氛）心神注視四方。

座禮

從正坐姿勢，將上身傾前（彎曲）兩手併合（掌指併攏）左先右後之順序伸落置地板，左右食指和拇指先端碰合作成三角形，兩肘輕輕碰膝外側，放在杝板，上禮前傾低下，頭額著地板，恭恭敬敬行禮，禮畢穩靜扶起上身，兩手依右左之順，縮回置膝上，回復正坐姿勢。
起立時左手移握鯉口，拇指押口鍔取刀，先置在左膝上挺起腰同時豎起兩足指尖，伸直腰部，左右移至左膝藝內側，保正上體起立，同時左足移靠右足併攏，保持提刀姿勢。

退場

出場時從下方之足先進，退場時，從上方之足先退。所謂下方之足，是依距神座，或上座較遠之足之稱，上方之足即相反，較近之足之稱。正中稱為界線，在左側位置時右足為下方之足，左足即上方之足。在右側或正中線上位置時右足是上方足，左足即下方之足。

居合道的基本技法

制定居合招式有分坐姿、立姿兩大類。即為現代不分流派的統一的標準形（全日本劍道聯盟－制訂居合12式）。
劍道與居合是一體的兩面，許多的技法與禮法其實是緊密相連的；而制定的居合則是由全日本劍道連盟發展出固定的十二個招式供修行者精鍊，適用於初學者或已習有劍道的人進入居合入門，作為學習其他眾多流派之前的一個入門範式；居與合，意味者我與對手，姿勢主要構成有正座與立居合技法，其特色是由拔刀術與斬技變化出刀法，並結合許多內心意象的排演，達到磨練技法與心性的目的。

四本目：「柄當」

前後遭遇襲擊，先以刀柄頭撞擊對手水月（心窩）接著用右單手刺擊後面對手水月，再次以凌厲氣勢將前方對手劈斬。

五本目：「袈裟切り」

前進中，前方對手正舉刀欲斬下來時，從右下往上拔擊，反刀從左肩口袈裟斬下(逆袈裟)。

六本目：「諸手突き」

前進中，遭受前後對手襲擊，先將前面對手拔擊其右斜面部，瞬即依雙手刺擊其心窩，繼即將後面對手從正面斬下，再次由前面來襲的其他對手，從其正面斬下。

七本目：「三方切り」

前進中，遭受正面及左右，三方位對手襲擊，先瞬擊右方對手頭部，再劈斬左方對手面部，繼即劈斬正對面之對手。

八本目：「顔面當て」

前進中，遭受前後對手襲擊，先將前面對手之顏面部以刀柄頭、柄鐺（以柄頭撞擊），繼之向後方對手水月用單手刺擊，再次迴旋180度正對前面對手，由頭頂斬下。

九本目：「添え手突き」

前進中，察覺左方對手，制敵先機一面向左旋轉90度給予對手右袈裟瞬擊，立即將刃部向下，左手掌挾押刀刺擊對手腹部.

十本目：「四方切り」

前進中，遭受四方位對手圍攻，為制敵先機，刀與鞘整體右斜前推出，先用「柄當」（即用柄側面撞擊），想拔刀的對手甲右拳，繼續一面拉鞘拔出刀，以右單手，刺擊左斜後方對手心窩，再繼續復向右斜前對手（即最先受撞擊者）正面斬下，連接著斬下右斜後方對手，再繼續架開左斜前方對手劈下之刀，振舉至頭頂向對手正面斬下。

十一本目：「総切り」

前進中前面敵人舉刀殺進來，瞬間引退一步制先機殺敵人的左斜面，再斬右肩到水月（心窩）再切左肩下到肚臍繼續斬腰腹部，再由上面斬下.

十二本目：「抜き打ち」

相對前方的敵人忽然斬下來，奪先機拔刀退一步避開對方的刀勢，瞬即由正面振舉斬下。
仁愛區

歷史

戰後，統合日治時代昭和6年（1931年）町名改正設置的高砂町、旭町、堀川町、瀧川町、福德町、元町、玉田町、雙葉町、天神町設置第三區，1946年改稱仁愛區。

地名沿革

日治時期，此區地名為石牌街，其由來已不可考。
1945年，中華民國接管臺灣，基隆市改制為省轄市，隸屬台灣省，旗下的八尺門、白米甕、田寮港、石牌街改名為中正區、中山區、信義區與現今的仁愛區。
大营镇 (雄县)

行政區劃

大營鎮下轄以下地區：
許莊村，東河營村，西河營村，皮家營村，付家營村，中營村，文家營村，大崔營村，後營村，大營村，新莊戶村，東王村，西王村，滸洲村，口頭村，西柳村，東柳村，宋柳村，張碼村，白碼村，甄碼村，徐碼村，孔碼村，西昝村，小陽村，楊各莊村，北劉莊村，五柳村，孫村，陳莊村，孫各莊村，東照村，孟莊村，南劉莊村，南大陽村和北大陽村。
雪杉革命

雪杉革命（Cedar Revolution），指2005年2月14日開始，由於拉菲克·哈里里被刺殺而導致的黎巴嫩大規模群眾運動。通過這次運動，敘利亞被迫從黎巴嫩撤出了所有1萬4千人的部隊，結束了1975年以來對黎巴嫩長達30年的軍事占領。因黎巴嫩國旗上的主要標誌是雪松而得名。
濟公會

簡介

發起人蕭澤宏為臺北市北投區人，早年混跡江湖，1970年代就已經成為是臺北縣（新北市）的三重、蘆洲的黑幫大哥，成立「雲霄會」，勢力擴張到士林、北投，一清專案時被掃黑而入獄。
當時獄中，占多數的本省人兄弟，居然受到較少數的外省人幫派竹聯幫欺凌，1986年「蕭澤宏」於是與文山、新店的「羅福助」、基隆「吳桐潭」、中和「李博熙」、萬華的「謝通運」、新竹「林敏德」、高雄左營「陳賢明」等在土城看守所與其他角頭串聯結盟「替天行道」，組成天道盟，蕭澤宏當時因為其他案件被關押於龜山監獄，由監誓人羅福助代表宣誓，在眾人分監之後，傳教、布道似地，傳遍全台各地的職訓中心、管訓隊、監所，各獄中的老大紛紛響應，以「天道自在人心，是非自有公論」及「不歸竹（聯），便歸天（道）」作為格言；此後有高雄「楊登魁」、台中「侯貴生」、台北大同「鄭仁治」、台北公館「林應明」、雲林「林清標」等全台各地角頭先後加入共組「天道盟」。
1990年6月假釋出獄後，在台北市大安區成立「濟公會」，並於三重開設賭場維持收入來源，其勢力擴張到大台北地區的士林、北投、萬華、板橋、新莊、五股、林口及桃園等地區；原雲霄會交予雲林籍大哥林清標處理。
蕭澤宏在1996年8月前往台北市萬華區廣州街由崛江町角頭所經營的「紅花閣餐廳」參與宴席時，因友人（綽號「芋粿」）的下厝莊角頭與鄰桌（綽號「神經明」）的華山幫角頭發生衝突，雙方不歡而散，蕭澤宏即刻前往附近之《大帥清茶館》召集手下賴○樺、高○勝（行動組組長）、「阿源」、「細漢川」、「鐵人」等人持槍前往談判；蕭澤宏等人抵達紅花閣餐廳樓下時，恰遇「神經明」等一行人，蕭澤宏欲前去理論，遭「神經明」手下開槍射擊，蕭澤宏一夥旋即開槍反擊，當場擊傷「神經明」的手下黃0榕等人，並波及路人多名；案發後雙方人馬各自逃離現場。該槍擊事件讓蕭澤宏被執法單位列為治平對象。
2005年間，濟公會是三重一帶勢力最大的角頭組織；有著創盟元老身分的蕭澤宏，在天道盟內部有支配全局的實力與聲望；因此，在盟主「圓仔花」鄭仁治推舉下，蕭澤宏被各方視為天道盟第三任盟主接班人。2008年初、蕭澤宏正式接任天道盟第三任盟主。
2008年10月，警方查獲濟公會成員涉及中華職棒米迪亞暴龍隊的職棒簽賭案（黑米事件），多名成員遭逮捕。
2009年7月，台北一起工程禿鷹案，台北市政府警察局在台北市光復南路的天道盟濟公會重要據點逮捕不倒會林姓會長、太陽會溫姓角頭、陳姓角頭等多名天道盟重要成員。
2019年2月7日蕭澤宏因肺腺癌病逝，享壽69歲，3月，幫眾在捷運蘆洲站對面為他設置靈堂，並掛上「天道自在人心，是非自有公論」做為輓聯，悼念此位老大的一生。
思親公園

起源

1998年，仁濟醫院獲得捐贈一幅位於屯門青山村的土地，供予仁濟醫院作為慈善用途。經過當時的董事局研究，認為香港骨灰龕位嚴重短缺，興建骨灰龕場有幫助於紓緩需求，最後決定在該片土地興建骨灰龕堂，附有園林景觀，及具有古樸風貌之亭台，以配合當地之環境，及定名為思親公園。1999年，仁濟醫院透過城市規劃師向城市規劃委員會申請上述計劃，於2000年2月獲得批准。

仁濟醫院與蓬瀛仙館合作

鑑於計劃發展龐大，董事局遂邀請於道教從事骨灰事業甚有經驗之蓬瀛仙館一同參與，及於2001年簽署合作協議，落實於日後的融資、管理及發展安排。由於有關土地面積有限，董事局向地政署申請換地，並且獲得屯門地政署於2006年批出涉及30,000呎的土地，按照市值繳付地價，地契合約期為50年。
2012年12月12日，有關單位舉行思親公園新聞發佈會。
2013年3月24日，舉行思親公園開幕典禮，由民政事務局副局長許曉暉和中國道教協會會長任法融道長擔任主禮嘉賓。

建築

思親公園整座建築依山而建，屬於風水旺地，配以富有中國傳統特色的建築物，包括飄簷及華表等。思親公園以簡潔採光設計，並且著重促進空氣對流，以保持園內空氣通爽及開揚，以減少使用能源。地下、一樓及二樓均設立有骨灰龕家庭位，三樓為大殿，供奉呂祖先師、太上老君和邱長春祖師，建築物內揉合了濃厚的道教特色，包括脊上龍、簷口獸頭及鰲魚吞脊等。

開放時間

開放時間：每日上午9時至下午5時
卢伊

盧伊（法語：Louit）是法國上庇里牛斯省的一個市鎮，位於該省北部，屬於塔布區。該市鎮總面積5.04平方公里，2009年時的人口為178人。

人口

盧伊人口變化圖示
捷烏河

捷烏河（羅馬尼亞語：râul Jiu）是羅馬尼亞西南部的一條河流、多瑙河左支。全長331公里，流面積10,070平方公里。
起源於南喀爾巴阡山脈，由東西兩支合流而成。先向西南，再向東南流經羅馬尼亞平原。在吉蓋拉附近注入多瑙河幹流。
流經主要城市有特爾古日烏和克拉約瓦。
身後事務所

故事大綱

一個人離世，他生前的衣履、照片、信件甚至是社交網站等等的遺物都可由親友執拾，甚或交給代理人處理。但人死後留下的感情、恩怨，親友對他的思念，又是否像其他遺物般可以隨便清走？

一年前，爾仔的女友可以在旅行期間神秘失蹤。爾仔只好每天守在與可以一同開設的書店，等候可以回來。可是書店生意每況愈下，直至收到好友拖羅的電話。拖羅想著夥同爾仔開設「身後事務所」，專責代客人處理逝去者的遺物，安排殯儀殮葬儀式，只要是先人的身後事均一手包辦。爾仔答應拖羅的要求，希望藉事務所的生意，能讓書店能維持下去，直至可以回來…
大卫·理斯曼

《孤獨的人群》

理斯曼1950年與同事合著的書《孤獨的人群》，是對現代行為的社會學研究，假定了「自我支配型」和「他人支配型」兩種人格的存在。理斯曼認為二戰後美國社會的特徵是將人的個體推向「他人支配」，最明顯的例子是現代郊區，個人都尋求他們鄰居的贊同，害怕被社群拋棄。這種生活方式產生了一種強制的影響，迫使人們拋棄對各自生活的「自我支配」，迫使人們接收社群的喜與不喜、思維和目標。諷刺的是，這種現象造成了每一群人之間的緊密聯繫，但卻不能真正滿足個人對友誼的渴望。該書被認為是研究美國人性格的里程碑。理斯曼成為著名的公共知識分子和社會學家，是現在所謂「公共社會學」 的早期代表之一。

美國高等教育

除了出版其他領域的書，理斯曼也是美國高等教育問題的評論員。他與Christopher Jencks合著的《學術革命》就是關於此類問題。在這本書中，理斯曼總結了他的主張，聲稱「如果這本書表達了什麼簡單信息的話，那就是專業學者的職業日益決定了大學本科教學的質量」。在對20世紀美國高等教育中發生的那些重大改變的慘澹經營的、從歷史角度表達的評論中，理斯曼一再強調「研究型大學的邏輯」的作用，主要聚焦於對嚴肅學術的研究。這種內部邏輯不但設置了研究型大學的目標，也生產出它未來的專家教授。理斯曼注意到這種邏輯孤立了任何試圖挑戰大學的首要目標——學術研究的所有阻礙的方式，賦予它們成功的機會。