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御穀

形態

一年生草本。稈直立單生，花序以下密生柔毛，葉鞘平滑，葉舌不明顯，具長纖毛，葉片扁平；圓錐花序，緊密呈柱狀，主軸粗硬，小穗倒卵形，通常孿生呈束，具有纖毛；穎果，成熟時膨脹外露。

分布

主要分布於南亞和非洲的穀物。原產非洲，史前傳到南亞，魏晉時傳入中國。

歷史

御穀本身起源於非洲撒哈拉沙漠以西的地區，後來先傳到非洲南部，再傳到南亞地區。印度早在二千年前就已有栽種御穀的紀錄。隨著新航路開通帶動了國際貿易，御穀先於1850年代傳入美國，在1960年代傳入巴西。
百葉箱

百葉箱又稱之為史蒂文生式百葉箱，是氣象台的標準設備。它是用來收納氣象用測量儀器的設施，通風良好，但又可避免儀器受到直接降雨及太陽輻射等干擾。理想的百葉箱可提供與外界空氣相同的環境變化。通常，百葉箱內部有數種儀器，如乾濕球溫度計、 最高最低溫度計、通風乾濕計、自記溫濕度儀、室內蒸發皿、草溫計等。在標準的百葉箱中所測得的溫度結果可與其他地區及過去的記錄比較。

歷史

百葉箱是由英國土木工程師湯瑪士·史蒂文生（Thomas Stevenson，1818-1887）與父親羅伯·史蒂文生（Robert Stevenson）一同發明。

構造

百葉箱主要使用雙層百葉，型狀為方形的箱子，常見的材質有木、塑膠。
世界氣象組織 (WMO) 所規定的溫度計高度是介於1.25米至2米之間。

尺寸

內部尺寸可視儀器多寡而有所調整，常用的有大、中、小三種。大型者內部寬度為長78.6公分，寬93.6公分，高106公分。中型者長、寬各65公分，高75 公分。小型者長48公分，寬62公分，高48公分。原始設計箱子頂部應為兩層中空的石棉板，但因石棉是致癌物質，石棉板已被其他材質的層板取代。箱子的外部粉刷成白色以反射輻射，每兩年並再粉刷一次。

位置

百葉箱的放置位置要避免樹蔭和建築物的影響。加拿大環境局提供的建議是應距離樹或建築物垂直高度的兩倍之遠。（比方說，距離任何10米左右的樹20米遠。）在北半球，門的開口應向著北方以防太陽直射在溫度計上。在極地地區，由於陽光可能24小時由不同的區域照射，觀測人員需特別注意避免陽光直射及人員的體溫影響溫度計的正確記錄。
船用的百葉箱則安置在船頂，有著監視器一般的外型，儘管船隻在航行時，仍可讓內部儀器保持垂直的狀態。

未來

某些地區已用整合式的自動氣象站取代百葉箱，以及其他獨立的測候儀器來觀測天氣。
凱爾索 (阿肯色州)

地理

凱爾索的座標為33°47′51″N 91°16′14″W，而該地的平均海拔高度為44米（即144英尺）。
角田新五

生平

仕於守山城城主織田信次，擔任家老。天文24年（1555年）6月26日，信次的家臣洲賀才藏在守山城下以弓箭射殺織田信長的弟弟秀孝，信次迅速逃走，此時，與同是家老眾的坂井喜左衛門、丹羽氏勝等人一同死守在城內。攻至守山城下的織田信行（信長的弟弟，秀孝的哥哥）在城下放火，守山城被信行方的柴田勝家、津津木藏人、以及信長方的飯尾定宗父子等人包圍。此時，信長的家臣佐久間信盛進言由信長的異母弟弟信時成為守山城城主。由此，與喜左衛門一同承諾，事件結束。（『信長公記』）
不久，坂井喜左衛門的兒子孫平次成為信時的若眾，信時對其非常寵愛，而自身則受到冷落，於是假裝修理城內的柵、塀，引軍入城，並強迫信時切腹後，與丹羽氏勝等人一同奪城（『信長公記』）。此後，信次返回守山城並繼續擔任城主。
弘治2年8月24日（1556年9月27日），在稻生之戰中，加入織田信行方並參戰，被信長方的松倉龜介殺死。（『信長公記』）
让德雷

讓德雷（法語：Gendrey）是法國汝拉省的一個市鎮，位於該省北部，屬於多勒區。該市鎮總面積13.9平方公里，2009年時的人口為385人。

交通

法國國家A36號高速公路經過境內南部並設有2.1號出入口。汝拉省省道D12線、D12E1線、D36線、D236線和D238線在鎮中心交匯。

人口

讓德雷人口變化圖示
浦之浩

生平

山東鄉試第四十六名。嘉靖二十年（1541年），登辛丑科進士。授中書舍人，官至江西副使。近年有墓誌銘出土。

家族

曾祖父浦安；祖父浦德，七品散官；父浦鑰，州判官。前母李氏；許氏。
申屠建

申屠建（？－25年），中國兩漢之際更始帝劉玄屬下大臣。《東觀漢記》作申屠志。
寶活議會

議會

寶活議會有議席7個；市長非直選。
耗散粒子动力学

耗散粒子動力學（Dissipative particle dynamics，DPD）是一種粗粒化的分子模擬算法，用於模擬複雜流體的行為。DPD方法首先由Hoogerbrugge和Koelman於1992年提出，用於解決格狀自動機方法與實際的差異和分子動力學（MD）所無法解決的介觀的時間與空間尺度上的流體問題。之後被Espanol改寫，使其符合熱平衡狀態的條件。此後，一些列擴展的和經過優化的的DPD算法被提出。
DPD是一種非格子模型的方法，模擬粒子在連續的空間和間斷的時間中運動。DPD方法中單個粒子代表整個分子或包含多個分子，或高分子的一個片段的流體區域，而不是單個原子，並且不考慮原子的行為細節，認為其與過程無關。粒子自身的自由度被整合，粒子間的受力由一對保守力、耗散力與隨機力表示，並以此保證動量守恆與正確的流體動力學行為。這些近似的結果使得DPD方法能模擬更大空間和時間尺度的系統。與全原子模擬相比，DPD方法雖然不能提供原子尺度的描述，但其因為把數個溶劑分子「捆綁」成一個DPD粒子的處理，使得粒子間有有效的摩擦相互作用和漲落，反而能得到較為準確的流體動力學性質。
DPD方法與傳統的MD模擬方法相比，主要優勢在於可實現更大時間與空間尺度的模擬計算。100 nm尺寸的聚合物流體在幾十微秒時間尺度的模擬現已普遍使用。
大学城站 (仁川)

車站結構

2面2線對向式月台的地下車站，月台設有月台幕門。
佩列特諾湖

佩列特諾湖是俄羅斯的湖泊，位於該國西北部，由諾夫哥羅德州負責管轄，處於奧庫洛夫卡以西10公里，面積3.8平方公里，海拔高度144.9米，集水區面積525平方公里。
连环信

連環信或稱鏈信是一種含有引誘收信者複製訊息再傳予其他人的訊息。連環信可說是一種迷因。連環信通常使用的策略包括煽情內容、層壓式推銷、甚至恐嚇收信人若不依從信中內容就會帶來厄運、疾病甚至死亡。

歷史與發展

連環信的歷史至少可追溯到中世紀，當時有Himmelsbriefe（天堂信）。
據說電子連環信的出現，原本是為阻礙網際網路的發展。在網際網路連接緩慢、需要時間下載文字檔案的地方，與連環信就可以減低收信者的下載速度。
連環信隨時間而演化，一般而言它們說服收信者能力日漸進步。 收信人對連環信的修改，或意外下不完整的複製都可能導致說服力上升。
電子郵件及網際網路的發展，令連環信日益普遍，而且散布速度比以純粹實質的郵件傳播更快。RFC 1855基於網絡禮儀明確反對連環信，部份電子郵件供應者在服務條款中禁止發放連環信。隨著手機的出現又有了「連環簡訊」。「連環簡訊」的內容一般比較簡短。

詛咒貼

隨著網際網路的發展，在一些網際網路社群如百度貼吧、微博、QQ、論壇等出現了連環信的網際網路版本，社交網路服務網站Facebook也常有人留言。此類連環信一般稱之為詛咒貼，臺灣常稱其為「詛咒文」。這種行為是違法的。迄今仍沒有發現這類帖子的商業動機。

形式

詛咒貼的形式相較連環信更單一。其開頭一般為一則恐怖小故事，在結尾處威脅看到該貼的人若不轉發幾條就會有噩運降臨。也有一些詛咒貼亦會引誘讀者轉發之後就會萬事如意。一些轉發的人還會在複製內容後加上「我也是被逼無奈」的字樣。

範例

你好，我是住在井裡的精靈。我在1965年死了。如果你在五天之內不把這一封連鎖信發給35個人，我就會在你睡覺的時候，出來吃掉你的生命。你幾時睡覺，我就幾時出來。
如果你不信的話，我會給你例子。
案例1: 陳利婷，她不信。她在睡覺時，把電視機關閉，睡到很熟。呵呵，現在她在哪兒，我也不知道，你想要成為她嗎？
案例2: 謝葶恩，她收到的時候，只發給了4給人。他現在在醫院昏迷不醒，聽說他好像永遠不會醒來。
案例3: 黃東崀，一個很聰明的人。他發給了38個人，他先在和他的老婆還有孩子過的很辛福，他也沒有任何的災難。
對不起，我是被逼轉的，記得，一收到不要害怕。只要寄給35個人以上就可以了，再見。

影響

隨著連環信的發展，其影響也越來越大。現在書面形式的連環信較為少見，更多的是以詛咒貼的形式通過網絡傳播，因此詛咒貼的影響也超過了連環信。據統計，中國有近三成的民眾會輕信謠言。這就使得往往一則詛咒貼的個數會成倍增長。

應對方法和涉嫌違法

無論是詛咒貼還是連環信，此類謠言都沒有任何的科學依據，實質是一種恐嚇行為。多數人轉發往往出於人性本能的恐懼心理，而謠言作者正是利用了這一弱點。所以遇見連環信和詛咒貼大可不必理會，迄今並沒有發現任何人因為不轉發連環信而使得詛咒靈驗。
可以向貼文者以《刑法》第305條提告或備案。
在中華人民共和國，散發此類信件違反《中華人民共和國刑法》第293條尋釁滋事罪，該條第2項提到「恐嚇他人，情節惡劣的」屬刑事違法行為。此外，對於情節輕的沒有達到刑事處罰的情況，《中華人民共和國治安管理處罰法》第四十二條規定：「 有下列行為之一的，處五日以下拘留或者五百元以下罰款；情節較重的，處五日以上十日以下拘留，可以並處五百元以下罰款：（一）寫恐嚇信或者以其他方法威脅他人人身安全的……」
约斯皮塔莱迪拉尔扎克

約斯皮塔萊迪拉爾扎克（法語：L'Hospitalet-du-Larzac）是法國阿韋龍省的一個市鎮，屬於米約區（Millau）楠村縣（Nant）。該市鎮2009年時的人口為323人。
北戶田站

車站構造

本站是高架車站，月台為島式月台1面2線設計。

車站顏色

1985年（昭和60年）9月30日開業的埼京線各站（全部10個車站）設有車站顏色。到現在繼續使用。此站的顏色是橙色。
民主黨派閥

民主黨的派閥（みんしゅとうのはばつ）是指過去日本民主黨的派閥，通常在日本的新聞報道被稱作民主黨的集團（民主黨のグループ）。

概要

民主黨是由各個在1993年迫使自民黨下野的政黨在1998年4月27日組合而成，由於各個組成的政黨在政治立場各有不同，所以在黨內形成了不同的集團。相對於自民黨派閥，民主黨的派閥組織比較鬆散，有些議員同時參與2個或以上的派閥，無派閥背景的議員亦相對較高。
一般而言，有四個集團凝聚力較高，包括舊日本社會黨的議員（都是己不存在的總評成員）、舊民社黨的議員（己不存在的同盟成員）、舊自由黨的議員（由前自由黨黨首小澤一郎個人領導）及以菅直人為首的議員。
由於民主黨黨內較少出現爭奪黨內職位的情況，故此派閥領導較少特別培養接班人，很多時候派閥領袖亦難以一錘定音決定派閥投票取向，所以不少議員都是個人決定投票取向，實際狀態大多數是中間派，「哪個派的想法沿著著時代的潮流就支持誰」。
由於在2009年第45屆日本眾議院議員總選舉中，跟小澤一郎親近的新人議員大量當選，故此有學者預測在民主黨成了執政黨後，民主黨派閥組織會出現變化。
跟自民黨各派閥在報道中以其領袖的姓氏「○○派」被稱呼，民主黨派閥（グループ）通常被稱呼為「○○集團」（「○○グループ」）。

各集團人數的變遷

由於組織較為鬆散，各媒體在報導是多都以約數表達人數。

2009年民主黨代表選舉

2009年5月民主黨代表選舉時，朝日新聞報導「小澤集團約50人、鳩山集團約30人、前原集團約20人、野田集團約20人、菅集團約20人、舊民社黨系約25人、舊社會黨系約20人」、時事通信報導「鳩山集團約30人、小澤集團約50人、羽田集團約15人、舊社會黨系約20人、舊民社黨系約20人、前原氏、野田集團共約45人、菅集團約30人」。

第45回日本眾議院議員總選舉

第45屆日本眾議院議員總選舉後，民主黨的議員數目大幅度增加，在選舉後各集團的人數，以產經新聞的估計，小澤集團約120人、鳩山集團約45人、菅集團約40人、前原集團約30人、野田集團約30人、舊社會黨系約25人、舊民社黨系約20人。在2012年後小澤派退黨後，民主黨力量有所縮減。
末日之书 (小说)

情節介紹

威利斯的故事發生在不久的未來(該概念在她的另一部小說《看火》(1982年)被首次引入)，在其中歷史學家通過穿越回到過去作為觀察員來進行實地考查工作。該研究是由21世紀晚期英格蘭的牛津大學組織的。
在小說虛構的世界中，歷史會通過阻止對特定地點或時間進行穿越來預防可能會改變過去的時空旅行。通常來說，用於時間旅行的機器將停止運行，從而使得旅行變得不可能。 在其他情況下，"時滯"，與確切時間目標之間的偏移，就會發生。 時間旅行者會到達最近的地點及時間以避免出現時間旅行悖論；時滯量可能是5分鐘，也有可能是5年。 某些時期雖然從理論上說可以穿越，但是也被認為對於歷史學家來說太危險了，所以由管理部門控制時間旅行。

情節摘要

伊芙琳·恩格爾，一名年輕的專門從事中世紀歷史研究的歷史學家，請求她並不情願的導師(兼有類似父親的形象)，詹姆斯·丹沃斯教授，和管理部門執行一個將她送回1320年的牛津的項目。 該時期之前因為比過去的時間旅行早了300年而被認為過於危險。 吉爾克里斯特教授，項目的代理負責人，巧言哄騙管理部門批准這次時間旅行，希望藉此提高自己的聲譽，因此跳過了許多確保伊芙琳安全的規程。伊芙琳將成為第一個考查該時期的歷史學家而且她十分自信地認為，她已經準備好了去面對她將遭遇的一切。
在將伊芙琳送至14世紀的不久之後，巴特利·喬杜里，為伊芙琳的時間旅行設置坐標的技術人員，突然就病倒了，成為一種新型、致命的流感疫情的早期受害者。該流感之後擾亂了大學的秩序並最終導致了整個城市被隔離。時間旅行者伊芙琳在她到達過去之後也生了病。在數天的發燒和精神錯亂之後，她在附近的一個莊園中甦醒過來，莊園中的居民在此期間一直在照顧她。由於救援她的人移動了她，伊芙琳無法再找到「傳送點」的位置(為了返回她的時代，她必須回到之前到達這個時代的位置，傳送門將會在預設好的時刻打開)。
小說的敘述在14世紀的伊芙琳和2054/2055年遭遇流感疫情的牛津大學之間來回切換。伊芙琳發現許多和她對該時代的「認知」不一致的地方：她所學習的中世紀英語和當地方言截然不同，她的地圖毫無作用，她的衣著過於精緻以及她太乾淨了。而且她也可以讀寫，這甚至對當時受過教育的男性來說也是不同尋常的，該技能在婦女之中也是十分罕見的。由於修女才是通常來說擁有這些技能的婦女，所以莊園的一些家庭成員認為伊芙琳是逃離修道院的修女，並計劃把她送回最近的修道院。出於害怕自己原先編造的出身經歷可能有類似不一致的地方以及要尋找「傳送點」，伊芙琳便假裝自己失憶了。她徒勞地去尋找那個據說找到她並將她帶回斯坎德格特的騎士，蓋文。在此期間，她半融入了這個社會，與兩個女孩，艾格尼絲和蘿絲曼德，之間產生了緊密的聯繫。在另一條時間線上，丹沃斯在牛津陷入恐慌的同時瘋狂地試圖確定伊芙琳是否是安全的。他與他的朋友瑪麗的曾侄孫科林結為好友，他們相處得十分融洽。
在未來的牛津，人們開始擔心造成疫情的病毒是通過時間旅行網從過去傳播過來的，儘管這從科學上來說是不可能發生的。這就導致吉爾克里斯特教授在丹沃斯教授的極力勸阻下仍然下令關閉時間旅行網，使得伊芙琳滯留在了過去。
在他們各自的平行章節中，伊芙琳和丹沃斯教授都意識到了她到達了一個錯誤時代的英格蘭：她穿越回了1348年黑死病肆虐的英格蘭， 比她意圖前往的時代晚了超過20年。儘管沒有太大的時滯量，受到流感帶來的定向力障礙的影響，巴特利輸入了錯誤的代碼，導致伊芙琳被傳送至錯誤的時代。在黑死病於中世紀肆虐橫行的同時，21世紀的流感也使得醫護人員喘不過氣來。許多幫助過丹沃斯教授的人都患上了流感，最終病逝，這裡就包括了他的好友，瑪麗·阿倫斯醫生。她是在努力拯救那些染上流感的病人時去世了。丹沃斯教授本人也患上了流感。
同時在14世紀，伊芙琳到達的兩個星期後，一個染上黑死病的僧侶來到了村里。數天之中，村中的許多居民都被感染上了黑死病。伊芙琳試圖去照顧這些病人，但是由於缺少現代醫藥，她對病人們所遭受的痛苦幾乎束手無策。因為傳送門的兩邊均未能準備好，所以伊芙琳錯過了預先安排好的回收日期。最後，在絕望之中，丹沃斯教授（儘管身體十分虛弱）安排巴特利將自己及時送回去去營救伊芙琳，因為他認為如果他的學生死在那個時代，他就需要為此負責。
在中世紀，伊芙琳只能眼睜睜地看著她所認識的人被黑死病奪走生命。最後一個受難者是洛克神父，那個事實上才是發現了當時生病的伊芙琳並將之帶回莊園的人。儘管伊芙琳試圖組織逃難，洛克神父依然堅持要和他的教區人民待在一起，因為雖然這可能意味著他自己最終難逃一死，但是照顧他們一直都是他的責任。正當洛克神父躺在教堂中奄奄一息之際，他透露了一些信息：當伊芙琳穿越過來的時候，他正好就在傳送點附近並且誤解了她到來時周圍環境的變化（閃爍的光芒，水汽的凝結，一個年輕的女子出現在稀薄的空氣之中），以為是上帝在神秘的瘟疫席捲英格蘭之際派遣聖徒下凡來幫助他們。他死的時候依然篤信伊芙琳即是上帝給他和他的會眾們派來的信使，這時伊芙琳也開始領會到了他對自己本職工作以及對上帝的無私奉獻。正當伊芙琳坐在墓園之中，既不能給他挖一個墓穴也不能為他的死亡鳴鐘之際，前來營救她的人，丹沃斯教授和科林，找到了她。他們幾乎都認不出她了：她的頭髮被剪得很短（自從她患上流感的時候就成這樣了），她穿著男孩子的短上衣，而且因為一直照顧病患，所以她的身上滿是污泥和血跡。這三個人在新年之後很快就返回了21世紀，伊芙琳十分安全但是精神上遭受了創傷，而科林對時間旅行十分感興趣，並說等他足夠大了就要去參加十字軍東征。

分析

末日之書 是比較罕見的以女性作為時間旅行小說主角的一個案例。
馬希瞻

馬希瞻（？－949年），馬楚武穆王馬殷庶子。
天成三年（928年）當袁詮的監軍，在劉郎洑擊敗荊南軍隊。後來為靜江軍節度副使。他的兩個哥哥馬希廣、馬希萼爭位，他多次勸諫，繼而痛哭，二王不從。馬希瞻知道楚國必亡，不勝其憂愁，949年，後背發疽而亡。
卡夏普·帕鲁帕利

簡歷

1997年，卡夏普·帕魯帕利在家鄉海得拉巴參加夏令營時，首次接觸羽球運動；至2000年首次參加國內的羽球比賽。
2010年11月，卡夏普·帕魯帕利代表印度出戰廣州亞運會，參加羽球比賽的男子單打和團體項目。

2012年倫敦奧運八強

2012年7月，卡夏普·帕魯帕利代表印度出戰英國倫敦舉行的奧林匹克運動會羽球比賽男子單打項目，在小組賽階段先後擊敗比利時的譚雨涵和越南名將阮進明，以冷門姿態晉級淘汰賽；更在首輪賽事以2比1（21-14、15-21、21-9）擊敗斯里蘭卡的尼盧卡·卡魯納拉特納晉級8強。卡夏普·帕魯帕利在半準決賽的對手是賽事頭號種子、馬來西亞的李宗偉；帕魯帕利曾在第一局一度以9-6領先，但隨後被李宗偉力追至18-18，最終還以19-21先失一局；至第二局，對手李宗偉漸入狀態，更多次大力劈扣得分；最終，帕魯帕利以11-21再敗一局，8強止步。

2013年世錦賽晉八強

2013年8月，卡夏普·帕魯帕利參加中國廣州舉行的世界羽球錦標賽，以13號種子身分出戰男子單打項目。他先在首輪力克愛沙尼亞的勞爾·穆斯特，次圈因對手受傷而晉級；第三輪面對6號種子、香港的胡贇，亦以2比0（21-13、21-16）勝出；但至半準決賽，他在力戰下終以1比2（21-16、20-22、15-21）反負於3號種子、中國的杜鵬宇，8強止步。

2014年世錦賽

2014年8月，卡夏普·帕魯帕利參加丹麥哥本哈根舉行的世界羽球錦標賽，出戰男子單打項目。首輪以2-1力克德國選手迪特爾·杜馬克晉級，但在第二輪就以0比2（12-21、9-21）不敵頭號種子、馬來西亞的李宗偉出局。

2015年世錦賽

2015年8月，卡夏普·帕魯帕利參加印尼雅加達舉行的世界羽球錦標賽，以10號種子身分出戰男子單打項目。他在首輪以2-0擊敗荷蘭選手埃里克·邁斯晉級，但在第二輪就以1比2（21-17、13-21、18-21）不敵越南的阮進明出局。

個人生活

2018年12月，卡夏普·帕魯帕利跟女友暨國家隊隊友塞娜·內維爾結婚。
魔法科高中的劣等生

摘要

原為在網站「成為小說作家吧」上連載的網路小說，2008年10月12日連載開始，有著單頁點閱率超過3000萬以上，長期佔據排行榜第1位的人氣。2011年12月13日，作者以〈橫濱騷亂篇〉的大幅加筆修正為理由，撤下網路刊載的《魔法科高中的劣等生 初學年部》。隨著〈初學年部〉共11卷的文庫化，〈二學年部 雙七篇〉以未發表新作的形式於《電擊文庫MAGAZINE》Vol.28（2012年11月號）至Vol.33（2013年9月號）上連載（後經過加筆，收錄為文庫版第12卷）。

故事簡介

2095年，魔法不再是一種虛無縹緲的幻想，而是一種已經應用了近一個世紀的科學技術。在例行的新生入學的春天，國立魔法大學附屬第一高中，通稱「魔法科高中」，迎來了一對兄妹。哥哥是什麼事都拿得起放得下的「二科生」，而妹妹是對兄長抱有超越血親感情的「一科生」。伴隨著兩人的入學，平穩的日常生活開始變得波瀾萬丈。

出版書籍

描寫主角高中入學式至高一第3學期結束（包括3年前的回憶，即Web版章節4、文庫版第8卷《追憶篇》）的《初學年部》（「初年度の部」）已完結。小說預定連載到高中第三學年結束，描寫晉級後的《二學年部》（「二年度の部」）已完結，第三學年2017年開始連載。

電視動畫

2013年10月動畫化發表，2014年4月起在TOKYO MX等日本電視台開始播放。

衍生遊戲

我的世界模組Psi是由魔法科高校的劣等生啟發而設計的科技魔法累模組，模組中的 CAD裝配器 、槍型CAD等均借鑑於本作。通過編程來釋放魔法的思路也是受到了不做到影響。
中华人民共和国国徽法

立法依據

在《中華人民共和國國徽法》制定之前，由當時的中國人民政治協商會議第一屆全國委員會第二次會議根據代表所提出的中華人民共和國國徽圖案及對該圖案的說明，並經中央人民政府委員會第八次會議通過了《中央人民政府公布中華人民共和國國徽的命令》並自1950年9月20日起付諸實施（當時尚未制定《中華人民共和國憲法》，後於2008年1月15日通過國務院關於廢止部分行政法規的決定予以正式廢止）。此後隨著時代的發展及實行依法治國的戰略，於1990年提出要正式制定《中華人民共和國國徽法》。
1990年12月20日，國務院法制局局長孫琬鍾在第七屆全國人民代表大會常務委員會第十七次會議上發布了關於《中華人民共和國國徽法（修改草案）》的說明，在說明中明確了正式設立《中華人民共和國國徽法》的必要性。

正式實施及相關內容

《中華人民共和國國徽法(草案)》於1991年3月2日的第七屆全國人民代表大會常務委員會第十八次會議上通過，並經國家主席楊尚昆簽署中華人民共和國主席令第41號正式公布，自1991年10月1日起開始施行。2009年8月27日，經第十一屆全國人民代表大會常務委員會第十次會議對本法進行了修訂。
現行的《中華人民共和國國徽法》為自2009年8月27日修訂並施行的法律條款，全文總計十五條，附有中華人民共和國國徽圖案製作說明。
岡瑟氏鱘身鯰

擴展閱讀

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白鵠

白鵠，三國時代的名馬，又名白鶴。為曹氏一族（曹操家族）所擁有的名馬，三國時諺曰：「憑空虛躍，曹家白鶴」。
曹操手下大將曹洪與曹仁，皆騎乘此種馬，征戰南北，馳聘戰場。
聯合文學小說新人獎

聯合文學小說新人獎是《聯合文學》雜誌與《聯合報》在1987年起合辦之小說類文學創作比賽。供海內、外文學中文創作人士參加，於每年1月或2月初至6月30日收件。
短篇小說組設有首獎、推薦獎各1名與佳作獎多名，首獎得獎者可獲獎金新台幣10萬元。
中篇小說組設有首獎1名，得獎者可獲獎金新台幣20萬元。應徵作品如未達水準，該獎項可由決審委員決議從缺或調整獎項、酌減獎金。中篇小說組由於多年來固定舉辦，以獎勵純文學小說新人為宗旨，名額又僅有一位或從缺，嚴選不浮濫增額，極具公信力。
2014年起停辦。
磷酸戊糖途径

磷酸戊糖途徑（英語：Pentose phosphate pathway）也稱為戊糖磷酸途徑、五碳糖磷酸途徑、磷酸戊糖旁路（對應於雙磷酸己糖降解途徑，即Embden-Meyerhof途徑）。是一種葡萄糖代謝途徑。這是一系列的酶促反應，可以因應不同的需求而產生多種產物，顯示了該途徑的靈活性。
葡萄糖會先生成強氧化性的5-磷酸核糖（Ribose-5-phosphate)，後者經轉換後可以參與糖酵解或者是核酸的生物合成。部分糖酵解和糖異生的酶會參與這一過程。反應場所是胞質溶膠(Cytosol)。所有的中間產物均為磷酸酯。過程的調控是通過底物和產物濃度的變化實現的。

過程

磷酸戊糖途徑可以分為氧化和非氧化兩個部分。

非氧化階段

其實是一系列的基團轉移反應。在5-磷酸核酮糖的基礎上可以通過一系列基團轉移反應，將核糖轉變成6-磷酸果糖和3-磷酸甘油醛而進入糖酵解途徑。這需要有酶的幫助，比如轉羥乙醛酶可以轉移兩個碳單位。而轉二羥丙酮基酶則可轉三個。

調節

雖然6-磷酸葡萄糖脫氫酶是磷酸戊糖途徑的限速酶，但是磷酸戊糖途徑的調節主要是通過底物和產物濃度的變化實現的。它是一「旁路」。當機體需要NADPH和磷酸核糖的時候，葡萄糖就會流入這一途徑。特別是在脂肪酸和固醇合成發生的地方。
柴玺

柴璽（1953年5月－），生於北京，祖籍河北定縣，中華人民共和國政治人物、外交官。
2010年，接替劉健擔任中華人民共和國駐馬來西亞大使。
2012年8月19日，中國駐馬大使柴璽對雙溪蘭榴槤讚不絕口，並以「味道獨特，先苦後甘，回味無窮」12個字來形容勞勿貓山王榴槤。自從冷凍榴獲准進口中國之後，越來越多中國人認識了榴槤。 柴璽今午在旅遊部長拿督斯里黃燕燕的安排下，到雙溪蘭1號碼頭榴槤芭參觀榴槤園並品嚐美味的貓山王榴槤。柴璽首次到首府以外的新村見證節目的進行，參觀雙溪蘭榴槤園和品嚐美味雙溪蘭榴槤。。
莫氏帚麗鯛

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瑞彦·迷嘉尔

早年經歷

瑞彥•迷嘉爾於1993年8月4日出生在美國加州，母親以古老傳說中的伊甸園守護者「米迦勒」為其命名。父親為歐裔美國人，母親瑞彥•莫妮卡為華裔墨西哥人、家裡有三個弟弟。迷嘉爾5歲時就受到美國嬰兒食品品牌嘉寶的邀請拍新產品廣告，但因其父母更注重讓迷嘉爾享受童年的時光而拒絕。少年的從12歲開始就參演當地的許多音樂劇表演，均為百老匯劇目。
2007年，迷嘉爾收到美國加州UCLA大學的錄取通知。但因為對中國文化氛圍的憧憬，和對中國流行元素的熱愛，迷嘉爾決定放棄UCLA的錄取，並來到中國開始學習中文；2009年成為第一位參加中國傳媒大學播音系面試的西方人，他語言能力讓他得到了傳媒大學播音系院長等老師的肯定，從而考入中國傳媒大學的播音主持藝術本科專業。 迷嘉爾精通英文、中文、日文、西班牙語、德語5種語言，並會使用韓語、粵語、泰語完成基本交流，並進行創作及演唱。

演繹經歷

2010年，瑞彥•迷嘉爾被邀請到加拿大多倫多，參加多倫多大學主辦的「第5屆多倫多大學中國論壇」，以文化大使的身份發表主題演講。在加拿大發行的兩份香港報紙《星島日報》及《明報》，在周日特刊中刊登了迷嘉爾的整頁專訪。
2010年，迷嘉爾在美國洛杉磯參加了《快樂男聲》海外唱區（當時使用曾起用的漢化名「趙恩世」參賽）的比賽，並成為了北美唱區第一名。在參加《快樂男聲》的時候，迷嘉爾獲得了汪涵、何炅和湖南台首席造型師羅紅濤等人的好評。與此同時，2010年夏天迷嘉爾參加了湖南衛視的娛樂節目《天天向上》的錄製，一夜之間在湖南衛視爆紅。
2011年，迷嘉爾抵達韓國參加SBS電視台人氣欄目《K-Pop Star》的錄製。迷嘉爾當時在欄目中受到了BoA寶兒、JYP朴振英和Miss A孟佳的好評。那期節目作為《K-Pop Star》的首季度的第一期，在韓國引發了極高的關注度，收視率爆破了韓國收視率的19.5%，讓迷嘉爾至今在韓持有很高的品牌辨識度。
2011年，迷嘉爾受邀參演湖南衛視《龍年春晚》，同湖南歌手劉一禎同台。
2012年，迷嘉爾宣布計劃將用三年的時間，走遍各地採風，製作專屬自己的專輯。
2013年，迷嘉爾創立了太空城堡(TAiKONG Castle)，一個國際藝術家共同體。
2014年，迷嘉爾與韓國偶像2PM組合成員尼坤Nichkhun合作了CJ娛樂拍攝的中韓合拍電視劇《一又二分之一的夏天》，在劇中為尼坤配音。
2015年，迷嘉爾為好萊塢大片《007：幽靈黨》演唱華語地區主題歌曲《愛如恆星》。
2015年，受邀請抵達泰國曼谷與泰國正大管理學院（Panyapiwat Institute of Management）的學生進行見面會。
阜城镇 (阜城县)

行政區劃

阜城鎮下轄以下地區：
東街村，南街村，東南關村，北街村，張塔頭村，郭塔頭村，馮塔頭村，門莊村，尚莊村，桑莊村，喬莊村，老莊科村，前康村，後康村，西馬廠村，常村，宋村，高莊村，紅屯村，連村，對寨村，黨莊村，劉林橋村，王村，尹村，三里舖村，米村，高樓村，杜場村，甜水莊村，李皇店村，蘆皇店村，楊莊村，酒村，謝村，後寨村，前寨村，八里屯村，黃莊村，三里莊村，孫王村，多王村，田王村，耿王村，芮王村，李王村，高王村，魏王村，繩王村，廿戶村，肖夏村，七里舖村，周莊村，東八里村，西八里村，梁莊村，代莊村，王莊村，沙吉村，干河涯村，郟林村，米小營村，高小營村，辛莊村，孟常巷村，邊常巷村，張常巷村，史常巷村，尤常巷村，黑龍寺村，戚莊村，郭家莊村，南旺村和柳王屯村。
昱中街道

行政區劃

昱中街道下轄以下地區：
柏樹社區、躍進社區、楊梅山社區。
羊八井寺

簡介

羊八井寺位於羊八井盆地西部。藏語全稱「土登羊八井」，意為「佛教廣嚴城」。該寺是噶瑪噶舉派紅帽系第四世夏瑪巴活佛卻扎益西於1490年倡建（也有文獻稱，羊八井寺是薩迦派桑結培的法嗣沫然絳巴·吐吉白所建）。該寺建成後取代乃朗寺成為噶瑪噶舉派紅帽系的主寺。
歷史上，該寺因先後與地方首領仁蚌巴·頓月多吉和藏巴汗的檀越關係而香火興旺。第十世夏瑪巴活佛卻珠嘉措，勾結廓爾喀侵入後藏日喀則，搶奪扎什倫布寺。後來，清廷發兵擊敗廓爾喀，卻珠嘉措於1791年畏罪自殺於陽布城（今尼泊爾首都加德滿都的古稱）。翌年，乾隆帝下令查抄羊八井寺，禁止噶瑪噶舉派紅帽系活佛夏瑪巴轉世，將羊八井寺賜給格魯派活佛濟嚨呼圖克圖，130位噶瑪噶舉派紅帽系寺僧被分撥至拉薩三大寺改宗格魯派。
羊八井寺自1490年興建，至1791年，其間陸續增修並擴建，形成了規模宏大的寺院建築群。寺內的文物非常多，因獲得仁蚌巴·頓月多吉和藏巴汗地方政權的資助，寺院財產可觀。根據1791年清朝駐藏大臣查抄清點的結果，羊八井寺共有房屋1135間（其中樓房778間，僧房357間），常住僧人103人，莊園9處。此外，僅羊八井寺的紅帽系活佛夏瑪巴家中私藏的僧衣、幔帳、金銀、銅鐵器皿、婦女首飾等價值便達兩千餘金。其中還有「灌頂國師」鍍金銅印一顆，為「元明故物」，據稱已「送京銷毀」。羊八井寺經此次查抄，寺產遭到充公，寺院賜給平定廓爾喀有功的濟嚨呼圖克圖管理，僧人改宗格魯派，寺廟方才得以保留。
文化大革命時期，羊八井寺被毀滅。中共十一屆三中全會以後，黨的民族宗教政策逐步落實，1985年由人民政府撥款對該寺進行了修復。如今，該寺仍為噶瑪噶舉派紅帽系的主寺。
2013年，電影《一家人》進入羊八井寺拍攝取景。該劇反映西藏軍區副司令員兼西藏軍區總醫院院長李素芝率醫療隊赴邊遠藏區巡診的故事。
耶和華見證人

根據

《聖經》視血為神聖，吩咐人要禁戒血。耶和華見證人按照聖經原則拒絕接受輸血，亦按個人良心決定是否接受器官移植。關於禁戒血的經文，使徒行傳15：28-29 記載：「因為聖靈和我們都認為，不該給你們添別的重擔，惟有幾件事必不可少，就是禁戒獻給偶像的祭牲、禁戒血、禁戒勒死的動物、禁戒淫亂。你們小心避開這些事、就必安好。祝你們安康。」

病人權利爭議

第一宗耶和華見證人激發醫學界注意的事件發生在1994年8月28日，當時一位醫生在知道病人之宗教禁忌下，認為病人的最高利益是性命，而替該病人進行輸血的醫療方法。結果，當事人以不尊重自身的宗教立場而向醫生提出控訴，最高法院裁決該病人的最高利益是其信仰自由，故裁定該醫生侵犯了病人的自決權而被判罰款。
因耶和華見證人的不輸血的立場，確實引起了醫學界的注意，促進了無血醫療技術的發展。無血醫療技術的發展主因，為的是減少在手術中輸血受感染的機率，和增加手術的靈活性。經過醫學界在醫療技術的努力，美國南加利福尼亞大學醫院在2001年2月21日，成功使用新的醫療技術拯救了耶和華見證人信徒家庭的一個七個月大的男嬰，成為世界上第一宗完全沒有輸血的肝臟移植手術。耶和華見證人都積極支持無血手術的發展。

傳道方式

耶和華見證人傳道的活動，通常是以一種有組織的方式，在某特定的地區挨家挨戶進行。他們多以兩人或三人一組，並仔細的記錄感興趣的住戶，其後可能會再次上門作延續探訪。耶和華見證人常用的逐家逐戶傳道方式是源於耶穌及使徒時代，但有些不感興趣人士則對其探訪感覺滋擾。某些地區因應上門傳道方式而謝絕任何宗教團體進行探訪活動。

組織紀律

部分批評者指控如果發生性虐待等事件的話，耶和華見證人的組織紀律可能會使犯罪者得到包庇。因為如果虐待報告被證實，如果身體上沒有被虐待的證據的話，需要有兩個以上的證人或者被告承認其犯罪。因此批評者懷疑因為同為信徒，可能即使有人知道實情也不願站出來說話，以免使得組織介於尷尬的境地。
官方解釋：一旦發現或接到舉報有淫亂、通姦等類似的嚴重違反《聖經》原則的情況或行為（當然若是涉及到強姦等罪的話同時也違反了所在國或地區的相關法律），會眾內部會成立司法委員會對這些問題進行調查。一旦核實，當事人會立即被開除，並在會眾當中宣布。守望台官方也曾多次在其出版的雜誌和書刊（都為非賣品）上印有鼓勵其成員若是發現其他成員有嚴重的違反《聖經》原則的生活習慣（但並未觸犯所在國或地區的法律。如在雙方都自願的情況下發生的婚前性行為等等，這在大多數國家都不違法但卻與《聖經》的道德原則不符）或雖不嚴重但多次被勸誡仍不願意改正的情況報告給長老。並說明長老會進行進一步督導，若是對方仍不願做出改正則要被會眾開除。耶和華見證人保護兒童的官方政策談及報告兒童性虐待程序時說，長老要遵守報告性犯罪者的所有合法需求，包括報告法律所需的未經證實的或者沒有確切證據的主張來懲罰戀童癖者。還有著重強調受害人通告當局的權利，如果他們願意這樣做的話。一個名叫Religious Tolerance.org的網站關於兒童性虐待案件的文章指出，"守望台社建議受害人的父母或者監護人 — 甚至被告人自己— 向警察報案。"

財務

耶和華見證人在財務支出與收入上表明與其他教會作法的不同。

支出

人力成本為一個組織中最大支出，在耶和華見證人以外其他教會之工作人員可能靠在教會內工作做為主要收入來源，耶和華見證人藉由宣傳其為耶和華的組織，使追隨者認為可藉由為耶和華見證人付出勞力、時間、財務以達到為耶和華效力之目的。基此，支出部分可省下組織內工作人員之薪水開銷。
與其他教會相同之處，在於耶和華見證人中也有成員在無其他穩定收入情況下，在組織內服務有提供金錢，用​來​支付​交通費​及​其他​開銷，但​​不​會被視為​薪水，以區隔和其他教會的差異性。
官方宣稱捐款將用於支付​​印製​聖經​書刊、​興建​和​保養​王國聚會所，然卻有部分捐款可能被用於支付因包庇性侵害案件，而被法院裁定支付之罰金。

被迫害史

因應耶和華見證人提出的一些教義跟國家主義、民族主義和傳統的天主教、基督新教和東正教存在比較嚴重的衝突，因此曾受到來自各個政府和其他宗教團體的排擠，以及多國政府曾出於「國防」，國家利益的考慮，對耶和華見證人的活動進行限制和迫害。現今隨著各國法律的不斷完善，這種來自官方的迫害在大多數國家已經不再存在。
但少數國家或少數國家管轄下的部分地方依舊對耶和華見證人的活動有限制或干擾，因而不時有在地法院或更高級法院（如歐洲人權法院等）受理和耶和華見證人信仰自由有關的訴訟案發生。但和從前相比已為數不多。並且對耶和華見證人有利的判決結果也越來越多。

相關著作

以下介紹的是非官方提及耶和華見證人之相關文字出版或是影視(包含其相關議題、形象)：
劉志詹

劉志詹（？－？）字蘇佛，山西晉城人。清末民初教育家、政治人物。

生平

劉志詹是清朝貢生。1903年，劉志詹留學日本，入法政大學。1906年，劉志詹擔任山西諮議局籌辦處課長。此後，劉志詹歷任山西全省自治研究所教務長、憲政研究會教員、教育總會會長。劉志詹還先後擔任山西諮議局議員、資政院議員、高等警校教務兼辦監督事宜。
中華民國成立後，1913年劉志詹當選為民元國會眾議院議員。國會解散後，劉志詹回到山西。1916年，民元國會第一次恢復時，劉志詹繼續擔任眾議院議員。1922年，民元國會第二次恢復時，劉志詹再度擔任眾議院議員。
聖格雷戈里奧德波蘭科

聖格雷戈里奧德波蘭科是烏拉圭的城鎮，位於該國中北部，處於塔夸倫博以南約140公里，由塔夸倫博省負責管轄，始建於1853年11月27日，2011年人口3,415。
BLOWIN'

簡介

發行後連續兩週獲得Oricon公信榜單曲週榜冠軍，初動銷量比前作大幅上升。是1992年度日本單曲總銷量第3名。本張作品是B'z迄今銷量第三高的單曲，並為演唱會中固定表演曲目之一。
為連續三張單曲銷量超過百萬，且首次獲得日本唱片協會百萬認證的作品。
本張單曲原先是以《BLOWIN'》作為單主打的單曲，但是Oricon將它標記為「BLOWIN'/TIME」雙A面單曲。
1992年間銷量約168萬張，最終銷量約176.3萬張，為日本最暢銷單曲第41名。
耳燭

耳燭是包著蜂蠟的空心管。使用時將一端插入外耳道，另一端點燃。民間號稱可用於治療很多病症，但沒有足夠科學證據證實耳燭有何療效，還可能不慎受傷。
耳燭療法源於希臘、埃及、西藏及北美洲的民俗療法，耳燭是外圍蜂蠟的中空管子，一端插入側躺患者耳內，並點燃另一端，約燃燒15分鐘，之後將耳燭殘餘根部示於患者，謂此為耳垢，並稱此為煙囪效應，將耳垢自耳內吸出，但實際上燃燒耳燭不會有明顯的煙囪效應。

效果

耳燭號稱是將耳垢取出，也被號稱有治療過敏、頭痛、鼻竇炎、感冒及耳鳴的效果。甚至有提神，耳清明目，提高嗅覺味覺敏銳等功效。實際科學研究並無法取出耳垢,只是燃燒後的殘留物而已。

使用率

並無詳細研究資料，但根據報導，在1996年美國西雅圖一家公司，每週可賣出1000隻耳燭，而網站內相關的資料就有數千筆，美國每122名耳鼻喉科醫生就有一位知道自己的患者曾用過耳燭，而英國的護士也曾給犯人使用過，可見得使用的頻率高。
NHK BS Premium

概況

1984年5月以單頻道實驗播出的形式開始的NHK衛星頻道，自1985年12月起轉為雙頻道播出。當時的播送目的是用於無線電視收視困難地區的對策。在當時，舊衛星第一頻道（BS1）與舊衛星第二頻道（BS2）分別進行無線電視的NHK綜合頻道與教育頻道的實時與延時轉播。直至1987年7月起，衛星播出編成重組，舊BS1頻道轉為獨立編組，而舊BS2則是進行綜合、教育兩頻道的混合編組播出。
此後，自1989年6月正式播出時起，確定了由舊BS1播出新聞資訊類以及體育類節目，而由舊BS2播出娛樂類、文化類節目的方針。至2000年12月起，NHK數位衛星高畫質頻道（BS hi）正式開始播出，當時為普及高畫質節目，頻道主要採取與無線電視頻道與BS1、2兩個衛星頻道聯播或延時轉播的綜合性編組。但到2007年1月之後，則轉為以文化類、娛樂類節目為主的編組。
2008年，日本總務省通過「關於NHK衛星播送頻道數量的研究會」的研究結論，確定要進行衛星播送的再整理與合併，並從此確定要將BS2與BShi進行整合。由此，自2010年起，BS2與BShi對於文化類與娛樂類節目予以強化，以準備整合。至2011年3月31日24時，舊BS2與BShi的播送結束。
自2011年4月1日6時起，舊BS hi的頻道位次BS103（ID3）由新的衛星高畫質頻道「NHK BS Premium」所承繼。BS Premium將強化在舊BS2、BShi中的文化、娛樂類節目，且除晨間小說連續劇與NHK大河劇之外，原則上只播出BS頻道專屬節目。
在NHK系列所擁有的頻道當中，冠名「Premium」的頻道除本項所述的BS台之外，還有面向日本國外的NHK World Premium頻道。該台也有播送部分BS Premium的節目。
在舊的三頻道體制之下，BS2播出的新聞類節目原則上不再在BS Premium播出，但是發生緊急情況時，NHK各頻道可能會並機直播特別節目。
2011年7月24日，BS Premium類比訊號廣播正式停播。
歷女

概說

此詞語產生於2009年NHK大河劇《天地人》等影響下人數增加的結果，各媒體更是廣泛的使用此詞。
此詞於2009年進入新語、流行語大賞前十名，受獎者為模特兒杏。
布雷茲達斯維克

布雷茲達斯維克是冰島的城鎮，位於該國東部，由東部區負責管轄，毗鄰埃伊爾斯塔濟，始建於十九世紀八十年代，2011年人口139。
亨利·勞森

亨利·勞森（Henry Lawson、1867年6月17日－1922年9月2日），澳大利亞小說家和詩人，澳洲本土文化的創始人之一，種族主義者，生於勞動貧民家庭。父親是挪威人，1866年移居澳洲，最早是金礦工人，後來經營農耕。勞森只念過三年書，14歲就開始工作，當過油漆工、鋸木工、電報線路工。生活非常艱難。他很早就在報紙上發表詩歌、散文與小說，內容大多描寫了澳洲叢林生活、淘金者、農場經營、剪羊毛工人、城市貧民的革命風暴等，體現了澳洲本土文化特色和獨有的風格，呈現出一幅澳大利亞勞動人民的生活圖景。亨利·勞森主要以短篇小說蜚聲文壇，出版過詩集《在海闊天空的日子裡》、短篇小說集《當罐裡的水沸騰的時候》。
史欣

水上芭蕾生涯

史欣在6歲時被體操教練選進玄武區體校，開始接受藝術體操訓練；因身材修長，8歲時在教練的建議下轉練水上芭蕾。她在轉項不夠半年便取得全國青少年水上芭蕾冠軍，並成為江蘇隊的正式隊員；14歲的她已獲得全運會的參賽資格。四年後（2005年）她就在家鄉南京舉行的十運會中，代表江蘇隊獲得了水上芭蕾比賽集體項目的金牌。
2006年，史欣證實患了骨囊腫，需接受大手術醫治，醫生並在她的左腿裝上一塊鋼板。此後3年，她雖然不斷強忍痛楚堅持訓練，但仍不幸落選北京奧運會的代表隊。2009年，史欣獲重召與隊友遠赴義大利羅馬參加世界游泳錦標賽水上芭蕾比賽，在自由組合奪得銀牌。
2010年9月，史欣在江蘇常熟舉行的水上芭蕾世界盃單人自由自選比賽，憑藉主題為《怒放》的表演，以95.50分贏得亞軍；此亦為中國花游隊在該項目上的歷來最佳的成績。同年11月，她與隊友參加廣州亞運會水上芭蕾比賽的自由組合比賽，奪得金牌。

退役

史欣在2010年初取出腿上的鋼板，但此後腿痛卻未有減緩，而且患處還有大量積水，這使她無法長期維持龐大運動量的訓練和比賽。她終在年底向國家隊和南京體院游泳系遞交了退役申請。退役後，她進了北京體育大學讀書。
愛上醜八怪

劇情大綱

打著多份工的單親媽媽秦采妍，帶著有病的孩子艱辛生活著，並與她共患難的青梅竹馬好朋友李豪泰同住。JS娛樂集團社長申東柱，為了擺脫政策聯姻的妻子鄭承惠，趁妻子不在時，把在酒店打工按摩的秦采妍灌醉，設計了一齣被記者「抓姦在床」的戲碼，逼迫承惠答應離婚。
東柱假意為杜絕輿論中傷，與采妍簽訂了三年有償契約婚姻。采妍為了兒子治病的錢只好答應，並跟隨東柱回到韓國的家，當起假媳婦，盡心照顧這個冷漠的家…。
新謝利夫卡 (博霍杜希夫區)

新謝利夫卡是烏克蘭的村落，位於該國東部哈爾科夫州，由博霍杜希夫區負責管轄，始建於1665年，面積0.55平方公里，海拔高度165米，2001年人口201，人口密度每平方公里365人。
斯諾布約爾加海崖

斯諾布約爾加海崖是南極洲的海崖，位於毛德皇后地的瑪塔公主海岸，根據挪威探險隊的測量和拍攝的空中照片繪入地圖，現時由南極條約體系管理。
人口遷徙

蒙古族

古代蒙古人，隨著蒙古帝國的征戰而散居於歐亞大陸。

殖民及勞力貿易

這種興起於地理大發現以後的特殊移民形式，多伴隨著歐洲或其他強勢國家以武力征服地球上其他民族，掠奪其傳統地域上的資源，以及（或者）對其社會、經濟制度進行改造等殖民主義活動進行。各種形式的殖民主義，在全球各地造成了不同樣貌的殖民社會，然後演變成當前非洲、亞洲、美洲、大洋洲大部分的國家——殖民國與當地人口混同的後殖民社會常見於拉丁美洲及加勒比海國家；歷史上殖民當局採行各種硬性或非硬性種族隔離政策的結果，仍可見於南非、澳大利亞等國家。
除了自人口眾多的亞洲地區（例如印度）僱用勞力以外，一些採行掠奪式殖民主義的歐洲勢力還曾經在非洲強虜大量人口，販為奴隸，使其在美洲等殖民地無償勞動；直到19世紀初，已經資本化及工業化的英國才開始倡導廢止不人道的奴隸貿易。殖民主義造成大量勞工及奴隸人口移動的結果，主要體現在現代美洲（包含加勒比海）及部分歐洲國家的人口組成上。

政治因素

1910年代，鄂圖曼帝國行將崩潰之際，對境內的基督教族群進行了種族滅絕，包括亞美尼亞大屠殺、希臘種族滅絕。在此背景下，於1923年進行了希臘土耳其人口互換。蘇聯政府在二戰期間亦對國內數個少數民族進行強制遷徙。
尼古拉·尼基福罗维奇·涅日丹诺夫

生平

涅日丹諾夫在1913年生於俄羅斯城市伊爾比特（當時隸屬彼爾姆省伊爾比茨克區），母親名為芭拉斯科維婭·戈爾傑耶夫娜·涅日丹諾娃。根據涅日丹諾夫生前的家庭照片，他是家中獨子。1937年8月21日，為了支援中國抗日戰爭，蘇聯政府與中國簽訂《中蘇互不侵犯條約》，為中國提供經濟和軍事援助，並派出蘇聯援華飛行隊，不過名義上保持中立。涅日丹諾夫參加了航空飛行隊，擔任殲擊航空兵，並在1937年10月隨部隊前往中國西北地區，準備對日作戰。
1937年11月22日，蘇聯援華飛行隊在南京市上空與侵華日軍展開空戰，成功擊落一架日軍戰鬥機、擊斃一名日軍航空兵。這場空戰既是作為南京保衛戰前哨戰，也是航空飛行隊在中國參與的第一場戰事。當天，涅日丹諾夫駕駛的新式蘇製戰鬥機被三架日本戰鬥機攻擊，最終遭到擊落，在玄武區中央陸軍軍官學校校園內墜毀。他隨之身亡，為蘇聯援華飛行隊第一位陣亡者，終年24歲，當時軍階為中尉。

紀念及榮譽

涅日丹諾夫戰死沙場的消息到翌年（1938年）才傳回家鄉，當時他母親仍然在世，得知兒子死訊後悲痛欲絕，後來在斯維爾德洛夫斯克（現稱葉卡捷琳堡）普希金大街度過餘生。
涅日丹諾夫陣亡後獲得蘇聯最高蘇維埃的表彰，並在1938年獲蘇聯國防部追授紅旗勳章。不過，中國大陸學術界從來不知道蘇聯與日本在1937年11月22日南京上空爆發過空戰，所以一直沒有人知道涅日丹諾夫的事跡。直至2015年，南京地方志辦公室的學者終於發現這場戰事的存在，並且發現這是蘇聯援華飛行隊首次參戰，由此衍生的檔案研究才令涅日丹諾夫這名字為人所知。此後，涅日丹諾夫的名字被刻在南京抗日航空烈士紀念館的紀念碑上。涅日丹諾夫也在中華人民共和國民政部2015年8月公布的第二批著名抗日英烈和英雄群體名錄榜上有名。
伊爾比特人文歷史博物館收藏了一批關於涅日丹諾夫生平事跡的文獻檔案，館方在2015年6月把這批檔案捐贈予南京抗日航空烈士紀念館。
德克萨斯州农工大学

校名

校名中的A與M源自於創校時的舊名，「A」原本代表農業（agricultural），「M」原本代表機械工程（mechanical），來自大學前身的名稱。隨著該校正式成為大學，「A&M」一詞已不再代表縮寫，而是正式的校名。起因於該校成立之時，正蒙美國政府致力發展經濟，在全國各地成立了專研農業與機械的學校，因此現今全美國皆有農工大學，而以這所"德州農工"為其鼻祖。該校學生統稱為「Aggies」，此字為「agriculture」一字演化而來，並不是一個正式的字.

知名校友

該校因歷史悠久，知名校友無數，其中不乏主宰德州，甚至全美國政經商各領域的重要人士。德州向有諺語曰「農工大學校友，在德州境內可如子彈般飛射橫行」。前美國國防部長羅伯特·蓋茨，即為該校上一任校長。
在美國文化中，非常重要的體育一環，亦不乏該校校友。為美國職棒明尼蘇達雙城隊及紐約洋基隊，二度奪得世界大賽冠軍的二壘手Chuck Knoblauch；美式足球休士頓德州人隊總教練Gary Kubiak；及奧運金牌得主，男子鉛球世界紀錄保持者Randy Barnes等人皆是。
在中華民國，前經濟部長王志剛，前中華民國立法委員廖大林，及知名體育主播、前台北市議員常中天，亦為校友。
玻利維亞前總統豪爾赫·基羅加1981年在德克薩斯農工大學獲工業工程學士學位。
巴拿馬總統馬丁·托里霍斯早年曾在德克薩斯農工大學攻讀政治經濟學。
四分衛Johnny Manziel於2013年拿下全美大學美式足球員最高榮譽Heisman trophy
毛縣

毛縣是印度的一個縣，位於該國北部，由北方邦負責管轄，面積1,713平方公里，識字率為75.16%，人口在2001至2011年期間增長18.94%，2011年人口2,205,170，人口密度每平方公里1,287人。
望江县

歷史沿革

東晉義熙元年（405年）始設新冶縣，屬豫州晉熙郡。隋開皇十一年（591年）改為義鄉縣，屬熙州；開皇十八年（598年）改為望江縣，屬同安郡。
黃若桓

經歷

2014年曾與基進側翼高雄市議員候選人陳信諭等人,到國民黨籍高雄市長參選人楊秋興競選總部陳抗，要求當時的執政黨中國國民黨扭轉南北失衡。
2014年高雄市議員選舉後，加入現任民進黨籍立法委員鍾佳濱競選團隊擔任助理，於2016年中華民國立法委員選舉中幫助綠營,以76,204票(得票率52.55%)一舉打敗尋求三連任的屏東縣屏東市國民黨籍王進士，隨後進入立法院擔任國會助理。
2017年10月轉戰新北市中和區民進黨籍立法委員江永昌國會辦公室擔任助理。
大丘園 (彰化縣)

大丘園，原寫為大坵園，是臺灣彰化縣二水鄉的一個傳統地域名稱，位於該鄉中部偏東南地帶。相較於今日行政區，其範圍大致包括大園村、修仁村不含西部邊界地帶。

歷史

台灣清治末期至日治初期，大丘園地區為一街庄，稱為「大坵園庄」，隸屬於東螺東堡。該庄東北與松柏坑庄為鄰，東及東南與鼻仔頭庄為鄰，南邊隔濁水溪與林內庄、新庄仔庄為界，西邊及西北邊為二八水庄。
1901年（日治明治三十四年）11月，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於彰化廳。1903年（明治三十六年）6月，該庄編入「二八水區」，隸屬於彰化廳。1909年（明治四十二年）10月，合併二十廳為十二廳，二八水區改隸屬於臺中廳。1920年（大正九年），該庄改制並雅化為「大丘園」大字，隸屬於臺中州員林郡二水庄。
戰後二水庄改制為二水鄉，隸屬於臺中縣，大字亦改制為村。1950年10月，中、彰、投分治，二水鄉改隸屬彰化縣。

聚落

本地區發展較早的聚落為大坵園，在日治期初期的官方地圖上已有記載。此外，本地區尚有北修仁（埤仔頭）、南修仁（番仔寮）等聚落。

交通

台鐵縱貫線是台灣西部南北鐵路幹線，大致以西北—東南走向經過大丘園地區中部。境內未設端，西北側最近的是二水車站，屬二等站，停靠部分自強號列車，及全部的莒光號、區間車、區間快車；南側最近的林內車站，屬三等站，停靠少部分莒光號、區間快車，及全部區間車。由此等車站可前往台鐵沿線各站。
台鐵集集線是二水經名間通往集集的支線鐵路，大致以西北西—東南東走向經過本地區，並位於縱貫線東北側。境內未設站，西北側最近的是二水車站，東南側最近的是本地區東南部邊界外不遠處的源泉車站。該線僅行駛區間車。
縣道137號（員集路二段）是彰化至二水源泉的道路，主要沿八卦台地西側山麓地帶而行，大致以西北—東南走向轉橫向再轉西北西—東南東走向經過本地區中部偏東北，並位於台鐵集集線北側。由該道路向西北可前往二水市區東北郊、田中、社頭、員林、大村、花壇、彰化等地，向東南東轉東可前往鼻子頭並止於縣道152號路口。
縣道141號（南通路二段）是員林至林內的道路，大致以西北西—東南東走向轉西北—東南走向再轉西北西—東南東走向與縣道152號共線經過本地區中部偏西南地帶。由該道路向西北西轉北北西再轉北經員集路四段陸橋、鐵路陸橋下後轉北北西可前往田中、社頭、員林並止於省道台1線路口，向東南東轉南南西獨行後可前往林內並止於省道台3線路口。
縣道152號（南通路二段）是大城鄉公館至名間的道路，在本地區路段與縣道141號共線。由該道路向西北西轉北北西再轉西北經二水市區西南側後轉西南西再轉西北可前往溪州、埤頭南部、竹塘、大城等地，向東南東獨行後轉東北可前往名間並止於省道台3線路口。
鄉道彰114-1線（修仁路）是修仁至源泉的道路，其西側端點位於本地區中部偏南番仔寮聚落南側的縣道141號、縣道152號共線路口。由此向東北蜿蜒而行，過縱貫線鐵路平交道後轉東南東再轉東北東，過集集線鐵路平交道後出境，可前往鼻子頭西部源泉聚落的鄉道彰114線路口。
华北白前

別名

牛心朴子（內蒙古）
张国权 (1940年)

張國權（1940年12月－），浙江鄞縣人，中國共產黨第十屆中央委員會候補委員（任至文化大革命結束）。

生平

1958年9月至1960年7月在江南造船廠技校學習，1960年8月至1966年6月為江南造船廠船體車間裝配工，1966年6月至1971年任江南造船廠船體車間革委會負責人、江南造船廠革委會常委。1970年8月加入中國共產黨。1971年至1973年任駐復旦大學工宣隊團長、復旦大學黨委副書記。1975年10月至1978年5月任第六機械工業部黨的核心小組成員、黨組成員。1978年5月接受審查，1980年6月開除黨籍。1982年12月判處有期徒刑九年、剝奪政治權利兩年，同年被江南造船廠除名。1987年5月至1995年為上海華東電焊廠工人。
小沙果胡同

小沙果胡同，是位於北京市西城區中部的一條胡同。現已無存。

簡介

小沙果胡同為曲折走向，東到大沙果胡同，西到鬧市口北街，北到太平橋大街。全長230米，平均寬4米。明朝稱「砂鍋劉胡同」，因為胡同內有善於經營砂鍋的劉姓而得名。清朝分成東西兩部，東部演變稱為「大砂鍋琉璃胡同」，西部演變稱為「小砂鍋琉璃胡同」。1911年之後，西部改稱「小砂鍋胡同」，後來演變稱為「小沙果胡同」。1965年北京市整頓地名，將泰康里併入。1990年代拆除，原址建中國工商銀行總行。
孔多尔塞

孔多爾塞（法語：Condorcet）是法國德龍省的一個市鎮，屬於尼永區（Nyons）尼永縣（Nyons）。該市鎮總面積22.44平方公里，2009年時的人口為482人。

人口

孔多爾塞人口變化圖示
施氏油胡瓜魚

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佛說盂蘭盆經

目連救母

當時，釋迦牟尼佛在舍衛國（古印度國家之一）的祗園精舍。祂的大弟子目犍連尊者，證得六種神通力，立志報答父母的哺乳之恩，便以神通力觀照，發現亡母墮落在餓鬼道中，沒有吃東西而且渾身只剩皮連骨，尊者見了非常難過，便缽盛美食佳餚送到母親面前，目犍連的母親得到食物後，擔心其他人來搶食，便以一手護缽、一手把食物往口中塞，但食物到口中後立刻燃燒成火炭，讓她無法食用並且痛苦無比，目犍連尊者非常的悲痛，立刻向釋迦牟尼佛報告此事，並且請求解脫母親的方法。
釋迦牟尼佛告訴目犍連因為他母親罪業之深重，非以尊者一人便可度脫，要解救母親脫離痛苦必須在十方眾僧在夏安居要結束的時候（七月十五日），準備種種上妙飲食、臥具等等並置入盆中，供養十方大德僧眾，讓僧人們共同修法，集結僧眾們共修的力量為現世父母及七世父母親屬做佛事。目犍連尊者遵從釋迦牟尼佛的教導，最後其母親解脫，並且免於一劫遭受墮落餓鬼道之痛苦。

盂蘭盆

目犍連尊者的母親得度後，便向釋迦牟尼佛請示，未來的佛弟子們，是否可用一樣的方法（供奉盂蘭盆）救度現世父母乃至於七世父母呢？釋迦牟尼佛非常高興，並向大眾宣說：若有比丘比丘尼、國王、太子、王子、大臣宰相、三公百官、萬民庶人，等等行孝之人，都應該為他們現世的父母、過去的七世父母，在七月十五日、佛歡喜日、夏安居之終日這天，以種種上妙飲食置於盂蘭盆中，供養十方自恣僧眾，祈願現世的父母長壽無病、無一切苦惱，乃至於過去七世的父母脫離餓鬼道之痛苦，得生天人中享無量的福樂《玄應音義》卷十三：盂蘭盆正言烏藍婆挐，此譯雲倒懸。案西國法，至於眾僧自恣之日，盛設佛具，奉施佛僧，以救先亡倒懸之苦……舊雲盂蘭盆是貯食之器，此言訛也。」。
釋迦牟尼佛告訴大眾，行修孝道的佛弟子們應時常憶念父母乃至於過去七世父母，每年七月十五日，應以一顆孝順的心慈憶現世父母乃至於過去七世父母，並為他們作盂蘭盆供佛及僧眾等佛事，以報答父母長年養育慈愛之恩情，一切佛弟子應依此盂蘭盆法信受奉行。
牛鑑

牛鑑（1785年－1858年），字鏡堂，甘肅武威人。清朝政治人物。
嘉慶十九年（1814年）進士，選庶吉士，授編修。遷御史、給事中。道光十一年，出為雲南糧儲道。歷山東按察使、順天府尹、陝西布政使，因與巡撫不合，乞病歸鄉。十八年，起授江蘇布政使，署江蘇巡撫。旋升河南巡撫。第一次鴉片戰爭時，英軍進犯浙江，裕謙自盡，牛鑑繼任兩江總督。清廷戰敗被迫簽訂《南京條約》，牛鑑以貽誤封疆罪，褫職逮問，定為斬監候秋後處決。二十四年，得旨釋放。命赴河南中牟河工效力。工竣，予七品頂戴，以六部主事用，回籍。咸豐三年，粵太平軍北擾，予五品頂戴，署河南按察使。四年，命卸任，赴陳州，偕徐廣縉剿捻軍，破李士林，加按察使銜。五年以病乞歸。六年以勸捐出力，賞二品頂戴。八年，卒。
白露

名稱

該節氣在歷史上均稱為「白露」，在西夏曆法中則改稱為「露寒」。

日期計算

[Y*D+C]-L
公式解讀：Y=年數後2位，D=0.2422，C=閏年數，21世紀C=7.646，20世紀=8.44。
舉例說明：2088年白露日期=[88×0.2422+7.646]-[88/4]=28-22=6，9月6日是白露。
例外：1927年的計算結果加1日。
普雷坦

普雷坦（法語：Pretin）是法國汝拉省的一個市鎮，位於該省東部偏北，屬於隆斯勒索涅區。該市鎮總面積5.44平方公里，2009年時的人口為57人。

交通

汝拉省省道D271線經過境內。

人口

普雷坦人口變化圖示