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陸軍東引地區指揮部

東引戰歌

風雲動 旗飄揚 精銳菁英在東引島上
破猛浪 力勝鋼 忠誠精實捍衛海疆
戮力奮發新作為 勤訓精鍊誓發光
忠義慓悍氣高亢 我們報國意志堅強
勇猛頑強聚力量 親民愛民為志職
同島一命信念強 我們護疆士氣昂揚
風雲動 旗飄揚 驍勇軍威捍衛海疆
破猛浪 力勝鋼 精誠團結在東引島上﻿

反共救國軍民間社群網站

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來路不明的火車

背景

《來路不明的火車》於2004年4月22日率先在法國出版，作者米歇爾・塔萊僅為筆名，他自稱為一名文學博士，年約60歲，此前並未曾出版過任何書籍。對於出此書的動機，他解釋：「我們文學的入侵者、獨裁者和篡權者」、「動詞就像花叢中的野草，你得把草鏟了，好讓花兒茁壯成長」。
另外，由於此小說是沒有動詞的，因此當中並沒有太多關於動作的描述，而是著重對火車乘客的形容。

評論

雖然作者自評《來路不明的火車》「是文學史上的一次革命......其大膽、現代，對文學之意義，有如偉大的達達主義和超現實主義之於藝術」，但大部份的評論皆不敢苟同。雜誌《新觀察家》認為此書令人不快，作者對女乘客的描寫，說明作者為厭女症者。權威文學雜誌《Lire》批評「似是11歲學生寫成的作品」，美國《高等教育紀事報》更稱該作「令人不安、莫名的引不起食慾」。愛丁堡大學文學系教授 Geoffrey Pullum則連續用了三個「瘋狂」來形容此書。
對於一面倒的批評，米歇爾．塔萊不以為然，他認為這些反對者過於保守。
笨水管

描述

笨水管的特色在於採用智慧型裝置（如電腦）作為終端，並使用不會影響或管理應用之操作/通訊的網路。笨水管這個概念是終端對終端原則的必然結果。網際網路原本被設計作為笨網路運作。
部分人將笨網路視為網路科技進步自然會達到的頂點。因為笨網路是唯一滿足終端對終端原則對程式創作之要求的模型，支持者將笨網路視為撰寫程式時應符合之目標；但在設計程式時，笨網路對應用的需求來說並非重點。笨網路模型在某些層面上，可以比其他模型設計出來的程式允許更多的彈性，且更易於創新。

例子

一個被廣泛認為讓業者成為「笨水管」的例子為蘋果公司的iPhone。iPhone讓其用戶可直接透過手機內建的Safari瀏覽器瀏覽網際網路，及連到蘋果公司的iTunes Store購買鈴聲與音樂，而無須透過業者的入口網站。AT&T Mobility等業者無法提供他們的傳統服務（如下載桌布、鈴聲、遊戲及應用程式等），因為蘋果公司控制了整個iPhone用戶的體驗。業者必須甘願只提供網路連線，且在部分城市裡，iPhone使用的流量增加了3倍。除了失去珍貴的營收機會外，還據說有業者必須每月支付其用戶帳單金額的1%給蘋果公司。雖然iPhone是個笨水管的好範例，但不是每個人都認為這最終會不利於業者。
另一個業者作為笨水管/智慧型水管之困境的例子為，越來越多WiMAX技科的部署。Sprint Nextel及Clearwire等公司都在尋求部署WiMAX的方法，以提供額外服務，以讓他們不要成為笨水管。

批評

批評笨網路架構的人提出了兩個支援「智慧型」網路的論點。第一，部分應用之用戶與傳輸需求比其他應用來得更為重要，因此應該給予最高的網路優先權或服務品質。實時視訊應用即是一個例子，該應用比文字應用程式對時間更敏感。因此，視訊傳輸能獲得網路優先權，以避免畫面跳格；而文字應用程式則可延遲傳輸，因為不會明顯影響到其效能。第二，網路應該可以防衛惡意軟體與其他惡意行為之攻擊。
笨網路（及終端對終端原則）是中心化智慧型電腦網路（所有應用都在核心網路的控制下）的反面。上述兩者的融合在情境感知網路中出現。此類網路允許智慧型裝置建立如同於笨網路上之終端對終端應用。不過，該網路會感知到應用的需求，以及應用被使用時的社會與企業情境。因此，該網路能依據所有用戶的共同需求及指導他們的（社會與企業）目的，對資源配置衝突作出決定。

支援

笨網路的支持者反駁上述第一個論點，表示優先網路傳輸是非常昂貴的，不論是在金錢上，或是在網路效能上；同時，支持者認為問題在於頻寬大小，而不在於使用何種網路協議。在安全方面，支持者認為，惡意軟體是個終端對終端的問題，因此應該在終端處理，而試圖在網路上反擊的作法不只麻煩，又沒有效率。
「在一個笨終端與電話的世界裡，網路必須是智慧型的。但在一個智慧型終端的世界裡，網路必須是愚笨的。」

-《光纖地球的到來》（The Coming of the Fibersphere），George Gilder所著，Forbes ASAP，1992年12月7日
统一革命组织

統一革命組織（西班牙語：Organizaciones Revolucionarias Integradas）是古巴歷史上的一個社會主義政黨。1961年7月，菲德爾·卡斯楚領導的七二六運動、布拉斯·羅加領導的人民社會黨和弗雷·喬蒙領導的三一三革命指導委員會合併為統一革命組織。1962年3月26日，該黨改組為古巴社會主義革命統一黨。
該黨的意識形態是社會主義、左翼民族主義、反帝國主義。該黨實行集體領導。該黨的總部位於哈瓦那。
涂官俊

涂官俊（？－1894年），字劭卿，江西東鄉縣人。晚清官員。
光緒元年（1875年），江西乙亥恩科鄉試第一。光緒二年（1876年）中進士，即用知縣，分發陝西，歷署富平、涇陽、長安諸縣，又補宜君，調涇陽，政績卓著。光緒二十年（1894年）卒。病重時仍然處理政務，並捐出俸祿千金，救助孤貧。民眾為其建祠。《清史稿》有傳。
東門町 (臺南市)

名稱

1916年（大正5年）規劃町名改正時，原擬名「東門町」，臺南廳審查後並未更改，以此名呈報總督府，同年11月3日公告、1919年（大正8年）4月1日正式實施。
得名自臺灣府城大東門，範圍包括清代舊街名東門外、聖君廟、龍泉井。
魯丘魯

魯丘魯是剛果民主共和國的城鎮，由北基伍省負責管轄，位於該國東部愛德華湖和基伏湖，分別距離烏干達和盧安達15和30公里，該鎮西南40公里有尼亞穆拉吉拉火山。
特警Winspector

故事概要

特警：勝利搜查隊熱愛和平，相信友情，為了守護人們的性命，面對犯罪挺身而出的「警視廳特別救急警察隊」之名。
1999年，隨著科學技術日新月異的進步，人們生活因此變得更加富足；然而，不肖的「犯罪者們」將其技術逆用，造成多人犧牲的凶惡犯罪事件日趨增加。而為了遏止事態不斷擴大，日本當局成立了「警視廳特別救急警察隊」Special Rescue Police WINSPector(WSP)，其目的即為偵查犯罪、逮捕犯人，救助因災害或犯罪而有著生命危險的人們。
奥地利国家欧洲文学奖

奧地利國家歐洲文學獎（英語：Austrian State Prize for European Literature） 簡稱歐洲文化獎（英語： European Literary Award），1965年在維也納首次頒發。
纳底

納底是建甌的一道特色菜，基本上是家家戶戶逢年過節必吃的一道菜。它的主要原料和另一道名菜雞茸一樣，都是豬肉，地瓜粉和雞蛋。它的製作過程比起雞茸來要輕鬆得多。首先是將豬肉切碎加入地瓜粉攪拌均勻，隨意搓成有一定大小的肉團放入燒開的水中，煮熟後撈出過冷水備用；接下來用蔥白起鍋，將製作好的肉團入鍋翻炒，然後加水煮開，隨後用地瓜粉勾芡成糊狀，最後打入蛋花灑上蔥花並調味即可。特點是香甜鮮嫩。
許普諾斯

許普諾斯（希臘語：Ύπνος，對應羅馬的松拿士(Somnus)）是希臘神話中居於地獄的睡神，被視為將「睡眠」人格化的象徵。祂的孿生兄弟是死神塔那托斯（θάνατος），而黑夜女神倪克斯（Νύξ）則是祂們的母親。祂的宮殿是一個陽光永遠不會到達的陰暗山洞；其宮殿的門前種植了大量的罌粟及具有催眠作用的植物。英語中的「催眠」（Hypnogenesis）一詞，語源正是來自希普諾斯。

相關傳說

許普諾斯與兄弟塔那托斯一起生活於地底，每當母親倪克斯令世界落入黑夜之時，祂就會吩咐從者到大地上誘使人類入睡。與其無情的兄弟相對，許普諾斯的性格較為溫柔，往往在人的死亡之際，給予其恆久的睡眠。
與塔那托斯不同，許普諾斯受到凡人的喜愛，因為睡眠有助於緩解人生的壓力與痛苦。而且，睡神的能力，不光對凡人有效，對神也同樣有效。 只要祂以神力誘使人類，就能使人入睡。而祂的催眠術，是人神皆不能相拒的。他力量大於諸神，連宙斯也逃不過他的魔力。
曾經在天后赫拉（Hera）的唆使下使宙斯催眠，然後赫拉派遣北風神颳起狂風將從特洛伊返航的赫拉克勒斯吹到了人煙密集的科斯島上，差點要了赫拉克勒斯的命。所謂色令智昏，事發後宙斯氣得到處追殺許普諾斯，正因為許普諾斯得到了他母親黑夜女神倪克斯的庇護，許普諾斯才能倖免於難。在特洛伊戰爭期間，天后赫拉（Hera）計劃把宙斯催眠，趁他熟睡時好在暗中幫助希臘人。赫拉再次找到了許普諾斯，讓他幫忙催眠宙斯。許普諾斯一開始不敢幫，怕宙斯發怒。於是，赫拉許諾把美惠女神中最年輕的帕西忒亞（Pasithea）許配給他作他的妻子。
據傳說，許普諾斯所居住的洞穴位於希臘某個島嶼的下方，洞穴內流動著有「遺忘之河」之稱的勒忒河。許普諾斯和帕西提亞生有三個兒子，他們三個是所有其他夢神（Oniros）的頭頭。分別是司掌「野獸姿態的夢」的伊刻羅斯，司掌「物體形態的夢」的方塔蘇斯，司掌「人類姿態的夢」的摩耳甫斯，這三人出沒於萬物的睡夢之中，並分別能化成人形、動物及沒有生命的物體。
被大神宙斯賜予永恆睡眠的恩底彌翁，曾經從許普諾斯處得到能睜著雙眼的能力，才能永遠望著他心愛的月亮女神 塞勒涅。不過根據希臘詩歌「Licymnius of Chios」所示，應該是許普諾斯戀上了年輕的牧羊人恩底彌翁，因此才讓他能於睡眠中睜開雙眼，讓自己能好好欣賞這少年的美貌。
在一些藝術作品中，許普諾斯被描繪成一位赤裸的年輕男子，有時長著鬍子，背後則長有翅膀。祂的另一個形象是安睡在一張羽毛床上，並以黑色的簾幕遮蓋自己。睡夢之神奧涅伊洛斯作為祂的侍僕，為祂阻隔外界的一切騷擾。在斯巴達，許普諾斯永遠都與「死亡」相提並論。
特洛伊戰爭期間，宙斯曾讓許普諾斯派遣夢神（Oneiroi）去給希臘聯軍的領袖阿迦門農託夢。 
特洛伊戰爭期間，許普諾斯和兄弟塔那托斯曾負責安葬宙斯與歐羅巴之子薩耳珀冬（Sarpedon），將他的遺體帶至冥界不為凡人所侵擾。
塔爾斯國王刻宇克斯（Ceyx）遭遇海難死亡後，赫拉曾經派遣彩虹女神伊里斯（Iris）帶話給睡神，讓他的兒子們去給刻宇克斯的妻子託夢，告知其夫的死訊。
吴基传

生平

1937年10月，出生於湖南省常寧縣山村，父母靠務農為生，因家庭貧困，只讀了3年小學便直接考上初中。1956年，考入北京郵電學院有線電通信工程系。1959年畢業後留校任數學教研組助教。1960年7月，加入中國共產黨。1960年至1962年，到北京大學無線電系學習。1965年9月至1973年6月，任郵電部供應局技術員，國家電信總局後勤處器材科技術員。1973年6月至1982年6月，任郵電部物資局設備處負責人、處長。1982年6月至1984年10月，任郵電部物資局副局長、計劃局副局長。
1982年到中央黨校培訓班學習一年。1984年，被越級提拔為中華人民共和國郵電部副部長、黨組成員兼部直屬機關黨委書記。1990年至1993年初，任中共河南省委副書記兼省委黨校校長，負責黨務和組織人事工作。1993年，任中國郵電部副部長；同年三月，升任中華人民共和國郵電部部長。1997年9月，在中共十五大上當選為中央委員。1998年3月，原郵電部和中華人民共和國電子工業部合併重組成新的中華人民共和國信息產業部，他出任信息產業部部長。任內組織領導了中國電信行業改革，將原來獨家壟斷的中國電信根據移動、固網、傳呼、衛星行業一拆為四。2001年12月，再次對整個電信運營重新布局，將中國電信分拆為中國電信集團公司和中國網絡通信集團，使中國電信運營商出現了中國電信、中國網通、中國移動、中國聯通、中國鐵通和中國衛星通信集團六家營運商共存的局面。
為了適應中國加入世貿組織形勢，信息產業部在擬定《電信管理條例》的基礎上，進一步制定了《中華人民共和國電信法》。並在任內，促使中國成為全球第一大電話網。2003年3月至2008年3月，出任全國人大常委會委員、科教文衛委員會副主任委員。
小行星7787

軌道參數

小行星7787的軌道半長軸為2.4383148 UA，離心率為0.115。
中華人民共和國第十一屆全運會劍擊比賽－男子團體佩劍

中華人民共和國第十一屆全運會劍擊男子團體佩劍項目於2009年9月22日在青島大學體育館舉行。
维管束

維管束是指維管植物（包括蕨類植物、裸子植物和被子植物）的維管組織，由木質部和韌皮部成束狀排列形成的結構。維管束多存在於莖（草本植物和木本植物幼體）、葉（葉中的維管束又稱為葉脈）等器官中。維管束相互連接構成維管系統主要作用是為植物體輸導水分、無機鹽和有機養料等，也有支持植物體的作用。

發育

維管束由頂端分生組織分化的原形成層產生，屬初生維管組織。

葉脈

在葉中，維管束又被稱為葉脈。葉脈通常位於葉肉的海綿組織中，其木質部朝向葉的正面，而韌皮部則朝向葉的背面。由於韌皮部在植物中是用於傳輸糖分等營養物質的，所以經常可以發現蚜蟲多聚集於葉子的背面而非正面。植物的葉脈通常有平行脈和網狀脈兩種形式。
允祄

胤祄（1701年5月15日－1708年10月17日），清朝康熙帝的第十八子。胤祄生於康熙四十年（1701年）四月初八，生母是密嬪，胤祄很受父親的寵愛。康熙四十七年（1708年）胤祄隨康熙到承德避暑山莊，九月初四，得腮腺炎病死，活了8歲，葬景陵妃園寢。由於在胤祄病重期間，皇太子胤礽面無戚色，引起康熙的反感，康熙初時對他勸誡，指他作為皇太子應要有憐憫手足之心，允礽不但毫無悔意，還在一眾兄弟前當面頂撞父皇，這成為康熙第一次廢黜太子的導火線。
希巴贡

希巴貢（日語：ヒバゴン）是一種傳聞中出沒於日本疑似野人的神秘動物，在1970年代曾多次被目擊。對於希巴貢，已有數種理論被提出，比如亞洲黑熊、日本獼猴或是被走私到日本的大猩猩。
达拜县

行政區劃

達拜縣轄有8個區，56個村。
綠啄花鳥

描述

體型袖珍（9公分長），雄性和雌性之間沒有顯著差異。在印度東北部發現的亞種，延伸到緬甸，寮國和中國南部，被早期的作者稱為 olivaceum，但是被 Rasmussen 視為單獨的物種 Dicaeum minullum（其中包括來自海南島的種群 minullum， 現在更嚴格的分類，則被稱為普通綠啄花鳥。）。

行為與生態

棲息於亞熱帶或熱帶潮濕的低地森林。
我們最幸福：北韓人民的真實生活

書名由來

本書的標題取自1961年創作的一首北韓童謠《世上無所羨慕》（세상에 부럼 없어라）。黃煜文翻譯、麥田出版發行的中文版根據英文譯名（Nothing to Envy）輾轉意譯成《我們最幸福》，與歌名原意有所偏離。

內容

德米克曾訪談超過100位脫北者，最後把內容聚焦在清津市，因為作者打算描述北韓首都平壤以外地區。書中事件包含了北韓饑荒。最後一個章節則是描述角色到達首爾之後的生活，以及北韓2009年貨幣改革的影響。

獲獎

本書於2010年獲得塞繆爾·約翰遜獎和2010年英國年度圖書獎。
卢卡斯·穆迪森

早年

1969年穆迪森生於隆德，在斯科訥省Åkarp成長，23歲前已初版5部詩集和一部長篇小說。為了得到更多受眾，他轉而投身電影，在瑞典唯一的電影學校Dramatiska Institutet完成了學習。

事業

穆迪森事業上的突破是1998年的《同窗之愛》，講述了兩個女孩尷尬的愛情，獲得金甲蟲獎最佳電影、最佳女主角、最佳導演以及最佳劇本獎。電影在瑞典獲得很大成功，票房在國內超過了《鐵達尼號》。2000年的《同一屋檐下》則講述了1970年代斯德哥爾摩城郊一個公社的生活。2002年的《永遠的莉莉亞》講述了一個被拋棄的前蘇聯女孩被綁架為性奴隸的故事，被一些美國影片家列為當年的十佳影片。
他2004年的電影《心洞》頗具爭議，敘事手法充滿實驗性，他說他就是想要使觀眾厭煩。裡面充滿著噪音、對女性生殖器外形的特寫、以及其他一些不和諧元素。2006年的《夢修羅》更加離經叛道，整部影片裡唯一的聲響是一串意識流的旁白，與畫面只有鬆散的聯繫。《猛獁象》是其最新的作品。
2013年作品《我們是最棒的》獲得第26屆東京國際電影節最佳影片金麒麟獎。
郑州西亚斯学院

宿舍情況

一般單間宿舍分為三個區域：學習區，衛生間，休息區，4～8人/間，面積約30多平米，每年住宿費1500元，但條件正逐步改善，宿舍空調正陸續安裝（覆蓋整個宿舍樓的中央空調已經安裝完）。

美國學位項目

美國學位項目簡稱BGS（Bachelor of General Studies，中文翻譯為通用（基礎）學科學士學位），其在SIAS學院的前身是BGS系，在教育部的批准下，創立之初該系實施美國堪薩斯州富特海斯州立大學（FHSU）的BBA（Bachelor of Business Administration工商管理學士學位）、BS（Bachelor of Science理學士學位）、BA（Bachelor of Arts 文學士學位）三個學位項目，包含企業管理、信息管理和信息系統（計算機信息系統）、英語三個專業方向，2007年7月，經教育部批准在原有的三個學位項目中增加金融學（國際金融）、國際經濟與貿易（國際商務貿易）兩個專業方向，這樣該學位項目下的三個學位項目中一共包含了五個專業方向。

中西結合特色

1998年建校前，校址原先是人民公園，其中有一個小山坡，山坡上有一座古亭，叫漁夫子亭，坐落於漁夫子冢下，傳為春秋時鄭國鄭獻公為報答說服伍子胥退兵的漁夫大夫父子之墓，現在校園內中心的最高地，可俯瞰校園。在歐式教學樓和建築包圍中的漁夫子亭讓西亞斯學院有一種中西結合的韻味。
校園新建蘇州園林，位於15號教學樓後，緊鄰新網球場。
學校設有歐洲街，西班牙廣場，莫斯科紅場等特色步行街，所有教學樓和餐廳及宿舍樓均為西化名稱，比如城堡餐廳，賽福士餐廳。有高爾夫球練習場，以及按照奧林匹克標準建設的游泳館，學術交流中心裏面設有3D電影院和保齡球館。
學校有外教100多人，為全國之最。學生的英語水平比同類院校高出不少。外教工資約為5000元到6000元人民幣，且有很多福利，比如免費的公寓（學校最好的），但是他們很多人呆的時間不會很長，因為嚴重的文化衝突，大多數外教會在2年內回到美國。

學校特色

西亞斯是一個自由的學校，學校設有西亞斯軍樂團，在全國院校中當屬第一。另外，還有西亞斯野獅啦啦隊、西亞斯女性學院、西亞斯國標舞協會、西亞斯拉丁舞協會和西亞斯爵士。西亞斯亦谷傳媒工作室已在學校發展十年之久，在學校乃至周邊引起較大反響。
圣热拉克

聖熱拉克（法語：Saint-Geyrac）是法國多爾多涅省的一個市鎮，屬於佩里格區（Périgueux）。該市鎮總面積17.1平方公里，2009年時的人口為242人。

人口

聖熱拉克人口變化圖示
漢弗萊斯冰隆

漢弗萊斯冰隆是南極洲的冰隆，位於葛拉漢地的盧貝海岸，處於拉勒曼德港西南部，由英國探險隊拍攝空中照片，現時由南極條約體系管理。
科爾科代

科爾科代，滿洲人，清朝政治人物、清朝兵部尚書。
曾任工部左侍郎。康熙八年六月癸亥，接替噶褚哈，擔任清朝兵部尚書，後解。由明珠接任。
加尔莱德蒙代巴

加爾萊德蒙代巴（法語：Garlède-Mondebat）是法國庇里牛斯-大西洋省的一個市鎮，屬於波城區（Pau）泰茲縣（Thèze）。該市鎮總面積8.65平方公里，2009年時的人口為196人。

人口

加爾萊德蒙代巴人口變化圖示
查理·羅伯森

完全比賽

1922年4月30日，這僅僅是羅伯森在大聯盟的生涯第4次先發。他在客場面對底特律老虎隊投出了大聯盟史上第5場完全比賽。他也是史上首位在客場投出完全比賽的球員。當時老虎隊的先發打線還有泰·柯布和Harry Heilmann兩位未來的名人堂球星，結果面對一個菜鳥投手完全被壓制住打線。羅伯森投出完全比賽之後，直到34年後的唐·拉森才又達成此成就。
然而經過這場勝利之後，羅伯森經歷了諸多傷痛，他在1926年被交易到布朗隊，1927年則待在勇士隊，1928年退休。1984年8月23日，高齡84歲的羅伯森去世。

退休之後

1956年10月14日，羅伯森登上了一個美國節目What's My Line?。而在6天前，唐·拉森才在1956年世界大賽中投出完全比賽。
杜鹃花科

分布

杜鵑花科植物廣布於全球溫帶，也產於熱帶山區，少數環北極分布。大多適應於氣候溫涼、濕潤、土壤偏酸的環境，在許多具有海洋性氣候的地方成片生長，構成植被的優勢。多生於山地森林，有陸生和附生，很多種類分布樹線以上，形成高山植被。在中國各地都有分布，但西南山區品種最多。
虞淳熙

生平

浙江鄉試第四名。萬曆十一年（1583年）癸未科會試第二十七名，登進士第二甲第六十五名。授兵部職方司主事，官至吏部勳稽司郎中，引疾歸。

著作

著有《虞德園集》、《孝經集靈》一卷等。

家族

曾祖父虞奎；祖父虞翊；父親虞舜卿。母黃氏。
半夜月站

車站結構

2面2線對向式月台的地下車站，設有月台幕門。
奧盧 (威斯康辛州)

奧盧（芬蘭語：Oulu）是一座人口約為540人的城鎮，位於美國威斯康辛州貝菲縣的西北角，面積約為91.9平方千米。
該鎮是以來自芬蘭奧盧市的居民命名。主要在1800年代末期與1900年代初期，許多芬蘭人湧入美國威斯康辛州。
中國舞

歷史

中國舞歷史悠久。如今的一些中國舞蹈，如長袖舞，至少早在周初就存有記錄了。中國舞蹈藝術在唐代達到了頂峰，但後來衰落了。近代舞蹈重新興起，現今中國舞蹈的發展也正如火如荼地進行著。

特點

中國舞能說是以中華幾千年來的文化精髓而誕生的。表現的手法主要是「手、眼、身、法」「形、神、勁、律」，「圓、擰、傾、曲」。圓則以東方的『圓為美』哲學為主流，即為不管是立的圓、平的、八字的圓，都圍繞在舞蹈當中；擰則包含身體上的擰動；傾就是身體上的傾斜；曲從中國考古出土的文物中來看，歷朝歷代的舞蹈相當喜用身體曲線的格式，例如三道彎、翹袖折腰等。
中國舞蹈有「欲右先左、欲左先右、欲上先下、欲下先上」的法則，都締造中國舞蹈不同的韻律與美感。舞蹈者必須掌握剛柔並濟、虛實相生才能展現中國舞蹈精髓，形成了中國舞的獨特之處。它與中國其它的藝術有著內在相同之處：對比或相生相剋的表現手法；取自民間對神佛的敬仰。舞蹈中，始終貫穿著「靜中有動、動中有靜」，或「逢沖必靠、欲左先右、逢開必合、欲前先後」等對比的手法，好似中國的園林藝術，始終有著「小中見大、大中見微」、「曲徑通幽」、「別有洞天」的做法。
中國舞共有「身韻」、「身法」、「技巧」三大元素。中國舞的「技巧」，以跳、翻、轉等諸多高難度動作，起初是將武術、戰場搏擊等方法延伸運用至宮廷舞蹈，「武為主、文為輔」，而歷經各種表演形式與歷朝歷代的演變而逐漸「文」化，即形成中國舞的「技巧」。「身韻」是指文化承傳所形成的特有民族韻味，強調內涵的氣韻、呼吸、意念、神韻以及內心情感。比如以「三圓」運動為基礎的運動路線、以腰為軸的「提、沈、沖、靠、含、腆、移、旁提」等等，這些基本元素賦予中國古典舞豐富的表現力及可塑性，能深度刻畫動作以及內心情感。並以形、勁、神、律諸要素來表現，達到「形神兼備、內外統一、身心並用」「以神領形、以形傳神」。「形未動，神先領，形已止，神不止」恰恰表述了「身法」（形、勁、律）與「神韻」，所以訓練「身法」與陶冶「神韻」的方法統稱為「身韻」，是中國古典舞的藝術靈魂所在。「神韻」是依託「身法」，即身體外部的技法，表達了整個舞蹈的含義。而在佛教傳入中國後，佛法開講，天女散花等妙境也一次次的通過故事及雕塑、繪畫得以在世間廣泛流傳。敦煌石窟中飛天凌空飛舞的壁畫，靈動傳神；吳道子「天衣飛動」畫境，如有神助。天人之姿，天人之舞，也成了中國舞蹈的至境。
這樣的表現手法，與中國畫的表現非常相似。強調內涵、寓意，無論那種畫風，都以內在的表現內容為根本。所以，畫家本人內在的氣質、道德修養、心底境界等等，人性特點本身，制約著畫本身的表現力。舞蹈者本身的素養、心態的純潔、心底的善良、境界的位置，直接影響著舞蹈本身的感染力。
中國舞蹈很多曲目，直接來自石窟的佛像、古代陶藝上的傳說、神話故事等等，表演者自身對神佛的敬仰之意，直接影響著舞蹈本身的感染力。

服飾道具

中國舞蹈由專門的服飾，雅舞的服飾形制有一定規格，歷朝皆有差異。雜舞及民俗舞服飾則沒有嚴格規定。雜舞的舞衣為漢服，多配有很長的袖子，稱為水袖，也常配以披帛。常見的道具有扇、傘等。民俗舞則多是民眾的日常服裝。

伴樂

舞蹈常用伴樂的，雅舞配合雅樂，雜舞則用俗樂，民俗舞則用民族音樂但有些民俗舞蹈並沒有音樂伴奏。

影響

中國舞蹈影響到漢字文化圈其他國家即日本、朝鮮、越南、琉球等地，這些地區的傳統舞蹈都是從中國引進舞蹈藝術一直持續發展。
愛之風富山鐵道線

概要

源於JR時代的北陸本線，是連接靠向日本海的北陸地區與南部近畿地區、關西地區的重要通道，同時也貫通了前往秋田、青森一帶的東北地區，形成了所謂「日本海縱貫線」的重要一環。這從1960年代把整條北陸本線複線化及電化可見其運輸上的重要程度，除了客運外，貨運列車亦擔任了非常重要的角色。
一直以來北陸地區與關西地區的關係較為密切，日本國鐵時代，已有不同的特急列車由關西、近畿地區開往富山、金澤一帶，1987年的國鐵分割民營化時，北陸本線全段更撥歸由單一機構管理（JR西日本），也反映出這樣的關係，另一方面，路線本身亦提供了北陸地區各縣內流通的需要。

營運方式

列車運作以富山站為中心點，向東、西兩邊推展；另外以泊站作為富山縣與新潟縣的接續交匯處。

俱利伽羅～富山

本路段內共有兩個系統：來往富山與高岡的區間車，以及與IR石川鐵道線直通運轉的班次。兩種列車的班次大約是1:3，平均每小時約有1至2班列車來往金澤～富山間，在制定開業時間表時，已預計過往利用特急列車往來金澤～富山兩地的乘客會轉用新幹線，因此把部份原往金澤的班次，改為高岡～富山區間車。另外，逢工作天日早上也有2班由JR城端線直通至富山站的特別班次（星期六則有1班，假日停駛）。
於金澤～富山的班次裏，兩間公司的列車不但可以互相駛進對方的路段，甚至可以互相併結，成為一列4輛車廂的列車。不過，車掌及駕駛員卻不會於對方的管轄區內工作，考慮到兩公司的境界站（俱利伽羅站）為無人車站，而且快速班次也不停靠，經協調後雙方定於石動站進行交接。在JR經營北陸本線的末期（由2014年10月18日起），部份班次已實行一人控制模式；愛之風富山鐵道接手後，一人控制的班次擴展至日晝非繁忙時段，不過，IR石川鐵道卻不實行一人控制措施，因此「一人控制」模式也只限於石動～富山間，屬「有條件下」的一人控制。至於JR城端線直通班次，由於採用氣動車行走而非電聯車，到達富山站後亦會不載客原車回送，因此特例容許JR的職員可以繼續駕駛列車至富山站。

富山～泊

服務富山縣東部的模式較為簡單，除了每天4個來回班次為富山～黑部外，其餘班次均服務至泊。班次與JR末期時相約，不過，過往能由富山直通至新潟縣的普通列車，在愛之風富山鐵道接管後，同樣基於乘客會改用新幹線往來富山～糸魚川，也涉及使用越後朱鷺鐵道路段的安排等因素，將班次大幅削減至只保留每天2來回班次前往糸魚川，往直江津的班次更是全部取消，所有直通新潟縣的列車均採用電聯車行走。亦全程由愛之風富山鐵道職員負責營運。

泊～市振

位於兩縣交界的區間，大部份均以日本海翡翠線列車為主，繁忙時間以2輛編成列車行走，一般時間只派1輛編成一人控制列車，全日共對開18個班次（往市振方向則多1單向班次），約40-90分鐘1班，上行絕大部份皆以泊為終站；下行則以直江津站或糸魚川站為止，當中每天有1來回班次會由糸魚川站直通至金澤站；另1來回則由糸魚川直通至高岡（上午上行）或富山（晚間下行），但採用的均為愛之風富山鐵道的列車，日本海翡翠線的列車均不會駛入泊站以西的路段。駕駛員及車掌也由所屬列車的公司負責。

轉換經營權後的問題

過往由JR西日本管理時期，本路段繁忙時間主要以4輛或6輛車廂的列車行走，非繁忙則多使用2－4輛車廂的列車行走。然而，愛之風富山鐵道接手後，繁忙時間只採用3輛一列的413系列車、或以521系4輛一列（基本組合為2輛一列，即2列合併，部份4輛一列還要跟IR石川鐵道的列車併結），甚至只有521系2輛基本編成行走，非繁忙時間更只派出2輛一列的列車行駛全線，令車廂變得擠迫，尤其繁忙時段的擠迫情況更為嚴重。這樣的做法無異是為了節省營運成本，但卻使舒適度大打折扣，繁忙時間未能上車的乘客更是不滿。特別是「快速愛之風Liner」，每程須加收300日圓的附加費，但派車卻由2018年3月時間表改正起全變為2輛一列，令乘客完全覺得物非所值。
封州 (开皇)

封州，隋朝時設置的州。
開皇十年（590年），撤新會郡，把新夷縣、初賓縣併入義寧縣；把始康縣併入封平縣；把原盆允、永昌、宋元、新熙、始成、招集六縣合併為新會縣。置封州，下轄新會、義寧、封平、封樂四縣。十一年（591年），封州改名允州，十三年（593年），允州改名岡州。大業年間，岡州改蒼桂郡，後合併到南海郡。唐朝武德四年（621年），復為岡州，治所在義寧縣（在今廣東省新興縣東南、開平市西），貞元廿一年（805年）再廢岡州不復置。
大行善者

故事梗概

一個軟體工程師從美國回到印度，他把從美國賺到的幾乎六千萬美金投入他自己的基金會，希望創辦免費醫院和學校服務家鄉泰米爾納得邦的貧苦人。
但是沒有多久，他就發現在印度社會如不賄賂寸步難行，他漸漸學會了行賄。有個商人覺得他的基金會影響著自己的生意。就動用政治影響將基金會的執照吊銷，他只好請律師打官司，但是官司又沒有打贏。錢就這樣漸漸用光了，他只好想別的辦法去弄錢。
他計算過全國每年有數以億計的錢是偷稅錢，所以他收集證據，然後恐嚇生意的主人把錢歸還稅務局。
那些人當然不肯就此罷休，製造罪名使他被捕進了監獄。當他的敵人試圖將運送他入法庭的警車炸毀，但是他的太太買通醫生為他開了死亡證，並放一個假人像進警車裡面。
過了不久，他喬裝回到金奈，裝成是一個朋友重新開始運營基金會，真正開始幫助週圍的窮人們。。。

票房收入

十五億印度盧比。
昂邦章京

簡介

昂邦章京最早是八旗軍隊中的高級官爵之一。天聰八年（1634年），皇太極定昂邦章京的漢字為總兵。到了順治年間，朝廷組建獨立於八旗軍隊之外、主要由漢人組成的綠營，並將總兵一職改為綠營所用。順治二年（1645年），在江南、陝西設置昂邦章京為留守八旗軍隊的駐防長官，順治三年（1646年），改盛京留守內大臣為昂邦章京。順治十年（1653年），設寧古塔昂邦章京二人。康熙年間，清聖祖改昂邦章京為（駐防）將軍。

誤解

「昂邦」，滿語意為「高級官員」，而「章京」轉音自漢語「將軍」。然而昂邦章京並不是「大將軍」的意思，滿語的大將軍是ᠠᠮᠪᠠ
 ᠵᡳᠶᠠᠩᡤᡳᠶᡡᠨ(穆麟德：amba jiyanggiyūn，太清：amba jiyanggiyvn)。
汉斯·利普斯

生平

利普斯於1909年在德勒斯登高中畢業，併到慕尼黑大學學習藝術史、建築學、美學與哲學。1910年至1911年，利普斯在德勒斯登服兵役，期間繼續在德勒斯登工業大學進行哲學學習。1911年春天，他轉到哥廷根大學跟隨埃德蒙德·胡塞爾學習。利普斯屬於著名的「哥廷根現象學小組」，其成員還有」同西奧多·康拉德（Theodor Conrad）及其妻子，以及羅曼·英伽登、弗里茨·考夫曼（Fritz Kaufmann），他們都聚集在胡塞爾和萊茵那赫周圍。慕尼黑現象學小組還包括艾蒂特·史坦茵，她記錄了年輕的利普斯：「他瘦高身材，但也很壯；他的英俊又富有表現力的臉龐像孩子那般細嫩，他又大又圓的眼睛卻滿是熱切——就像孩子的眼睛那樣不斷追問。他通常以短暫而明確的陳述發表他的意見。」
利普斯對生物學也有研究。 1912年冬天，他完成了博士論文，題為《改良培養基中植物結構變化》，之後他開始學習醫學。在1914年至1918年一戰期間，利普斯擔任助理軍醫。戰爭結束後，他回到哥廷根和弗萊堡繼續因戰爭中斷的學業，並正式獲得了醫學學位。1919年，利普斯獲得從醫的營業執照，1920年他把博士學位論文出版，重點關注的問題是「特定的秋水仙鹼衍生物的影響」。
在1921年，利普斯完成了他的任教資格論文，論文題目是《數學哲學研究》，指導教師是通過艾蒂特·史坦茵認識的數學家理查·科朗特。 利普斯與哲學家約瑟夫·科尼希（Josef König）、赫爾穆特·普萊斯納（Helmuth Plessner）和喬治·米施（Georg Misch）保持著密切的個人聯繫。在1923/24學年，他和米施開辦了一個有關意義理論（解釋學）的研討會。1928年，利普斯出任馬堡大學哲學教授。在拒絕了智利聖地亞哥大學的教授席位後，利普斯於1936年接受了法蘭克福大學的講席教授職務。
在利普斯的整個學術生涯中，他偶爾從事醫學，交替出任軍隊醫生和國家醫生。在1921/1922以及1930/1931年間（當時他已經在成為教授），利普斯長時間擔任海軍醫生，並前往除澳大利亞以外的其他所有大陸。1934年，漢斯·利普斯加入了納粹親衛隊[1][./Hans_Lipps#cite_note-2 [2]]。根據奧托·弗里德里希·博洛克（Otto Friedrich Bollnow）的說法，利普斯曾經這樣做是為了和納粹黨保持一定距離，他原以為親衛隊是一個純粹的軍事組織。
1939年9月二戰開始時，利普斯被征入軍隊，擔任法國和俄羅斯的軍醫。1941年9月10日，利普斯在Shabero/Ochwat戰役中喪生，遺體埋葬在附近的杜迪努公墓。

哲學思想：「負責任的自我認可」

利普斯認為，人的存在奠基於對現實的解釋。追問哪種事物指涉到、並從根本上包含了人，這相關於一切事物首先之所是者。
同樣，胡塞爾也需要進行一個迴轉。然而，胡塞爾的轉向並不指向具體的人，而是指向「先驗自我」，一個具體的人首先是通過先驗自我才得以被構成。馬丁·海德格爾藉助關於此在的存在論分析取代了胡塞爾對「先驗意識」的意向性分析，他在《存在與時間》中通過基礎本體論這一概念對此進行了說明。
同樣，利普斯也關注具體人類的「存在」（Sein）。不同于海德格爾把「存在」解釋為「顯示自身」之物，利普斯從這樣一個問題開始：「存有者的豐富意義在何種程度上導致了對我之存在的構成的經驗？」在這個問題上，利普斯更接近胡塞爾的先驗追問方法。但不同於胡塞爾的是，利普斯既不關心存有者的構成，也不像海德格爾那樣關心「存在與存有者」的問題。在利普斯看來，存在不能從其本質的具體化中解脫出來。他更感興趣的是謂詞「是」（being）的豐富含義：諸如「是藍的」、「是獅子」、「是鐵」等陳述中的「是」指代不同的東西，並且在各自的意義中不盡相同。所以利普斯得出結論說：「並沒有普遍的本體論。」
利普斯的基本哲學態度：「哲學並不是由對象決定的，而是由從事哲學活動的主體的樣式、以及它如何在其知覺運動中關涉自身而決定的」。哲學既不能被界定為一個具體的主題，也不是一個劃定了明確界線的研究領域——哲學不能被肢解為具體學科或被人為掌控。 「哲學」闡明了這樣一種方向和視角，即：人們不能刻意假設哲學是我的態度的一部分，它與我們的自然傾向背道而馳。哲學不打算提供新的理由，相反，哲學「作為對一個已經存在的基礎工作的負責任接納」而出現。在哲學中，我成為對我自己的意識。
哲學要追溯那些在沒有對其自身的意識之前呈現出來的東西，並引出對它們的意識。因此，我試圖在我的起源中意識到自己，從而達到與現實的原始關係。不是通過處理先前的決定，而是通過在這些先前決定中接受我自己。這樣一種哲學並非面向啟蒙，而是面向我之存在的負責任的表現、面向恰切的存在。就此而言，哲學即是存在哲學。
哲學的職權範圍是現實性，就其而言我已然觸及到這一領域，並一直都在這個範圍之內，這時我獲得了對自己和現實性有了前判斷的理解。正是在這種關係中，現實性成為了現實，人類也意識到自身。自我和他人的現實性指向了事物的現實性，而後者重又回指到前者。任何東西只有在這種均衡中才得以存在。最後正是由於這個原因，一切真實的和一定程度上真實的東西都回指到我自己和他人的（實踐的和理論的）能力，通過這種能力，人類存在才被實現。所以，這種關係是「存在之可能性的跡象」：一塊鐵、藍色、視覺、認知、尷尬等等。
哲學將人類的存在揭示為現實性的中心——類比於文本的解釋。因此利普斯認為，哲學是一種指向人類存在的現實性解釋學，其目的是使後者能獲得自身的實現。「解釋學」必然意味著一個根本上的回溯性維度。
哲學作為現實性解釋學同與語言緊密相關。通過語言，孤獨的現實性（無論是在物體對象方面，還是在人類存在方面）得以揭示出來。因此，哲學探索的首要任務在於：掌握並遵循朝向蘊含在世界和言論中的意義痕跡。同時，哲學必須要澄清這些痕跡，並闡明它們之作為邏輯基礎的前判斷的理解樣式。這導致了詞義開放性的問題。與胡塞爾「意義的觀念統一體」理論形成鮮明對照的是，利普斯強調了某些話語的「開放中立性」，其意義隨談論情景的變化而變化。這類似於維根斯坦的「語言遊戲」理論。進一步的相似之處在於維根斯坦的「邊緣模糊概念」（《哲學研究》第71節）與「設想概念」兩者之間，在這兩種情況都是由「遊戲」一詞來說明的。然而，沒有證據表明兩人曾受到對方影響。
系外行星學

系外行星學（英語：Exoplanetology，或 Exoplanetary science）是與太陽系外行星相關的科學研究學門。該學門涉及天體生物學、天文物理學、天文學、行星科學、地球化學、天文化學和行星地質學。

概要

第一個系外行星在1995年10月6日被檢測到的，並被命名為飛馬座51b。系外行星學是研究與太陽系外行星相關的物理學、地球化學與生物學。當發現太陽系外行星的凌星現象時，系外行星學作為一門科學誕生了。
統計調查和個體特徵是解決在系外行星學根本問題的關鍵。直到2015年11月，各種技術被用於發現2002顆太陽系外行星。系外行星學這個新領域目前著重於搜尋太陽系外行星的技術（參見系外行星偵測法）。不過當越來越多的太陽系外行星被發現，這個領域轉變為對太陽系外行星更深入的研究，並且終究會和尋找太陽系外生命相結合。
南島 (洪都拉斯)

南島是宏都拉斯的島嶼，位於加勒比海，面積0.01平方公里，該島鄰近地區有豐富魚類和石油資源，自2000年該國和尼加拉瓜對該島發生主權爭議，島上無人居住。
苻琳

苻琳（？－384年），五胡十六國前秦第3代皇帝（天王）苻堅的小兒子，封河間公。
384年，苻堅聽說西燕慕容沖逼近長安，派撫軍大將軍苻方戍守驪山，命平原公苻暉為都督中外諸軍事、車騎大將軍、錄尚書事，率軍五萬抵抗慕容沖。慕容沖在鄭西大敗苻暉。苻堅派苻琳、前將軍姜宇率軍三萬在灞上阻擊慕容沖，苻琳、姜宇戰敗死亡，慕容沖占據了阿房城。
安山乡 (延寿县)

歷史沿革

1956年置安山鄉，1958年改公社，1984年復鄉。

行政區劃

現轄：
安山村、適中村、腰排村、興山村、金平村、興福村、富星村、華爐村、集賢村、雙合村、光明村和四合村。
美麗島 (歌曲)

歷史

李雙澤在1977年夏天完成《美麗島》後，生前並沒有發表過這首歌曲；該年9月，李雙澤於台北縣淡水鎮海邊因救人而溺水去世，來不及為自己的作品錄音。在李雙澤告別式的前夜，楊祖珺與胡德夫徹夜整理李氏遺留的手稿，編錄而成。在李雙澤告別式上，此曲首次正式公開。
當時台灣流行音樂歌曲發布前必須送交行政院新聞局審查，《美麗島》並未通過審查，惟新聞局僅禁止公開在電視廣播上演唱。1979年黨外運動人士以此曲做為《美麗島雜誌》之名後，本無政治意圖的《美麗島》便與黨外運動劃上等號，並因「宣揚台獨意識」遭禁。
《美麗島》雖因疑似宣揚台獨意識而遭禁，然而台獨人士也並非全部人都認同此曲。1979年9月8日，《美麗島雜誌》在臺北市中泰賓館舉辦創刊酒會，突然被保安警察重重包圍，有人喊著要楊祖珺唱《美麗島》帶領大家衝出去，於是楊祖珺帶領大家唱《美麗島》，沒想到台獨人士田孟淑在楊祖珺背後用閩南語罵「別唱那豬仔歌啦」，楊祖珺十分不滿；2012年1月，楊祖珺提到此事，並抨擊民主進步黨，說「民進黨是我們一手催生的；可是對現在的路線和福佬沙文主義，我痛恨死了」，暗批田孟淑是福佬沙文主義者。

傳唱及爭議

1979年12月美麗島事件後，台灣基督長老教會國立成功大學團契學生取得陳秀喜同意，填寫《美麗島》閩南語版歌詞；1980年，行政院新聞局正式將《美麗島》列為禁歌；1990年野百合學運，總指揮范雲率眾合唱《美麗島》；2000年中華民國總統就職典禮，負責規劃總統陳水扁就職慶祝晚會的紙風車劇團團長李永豐找來胡德夫演唱《美麗島》。
2003年5月21日，胡德夫在台北市女巫店演唱，楊祖珺時為嘉賓，後來上台與胡德夫再度合唱《美麗島》。2003年10月19日，「2003流浪之歌音樂節」的單元《胡德夫與老朋友》上，楊祖珺擔任神秘嘉賓，胡德夫與楊祖珺合唱的仍是《美麗島》。
2006年百萬人民倒扁運動，胡德夫帶領倒扁群眾合唱《美麗島》。
2008年2月，大大樹音樂圖像出版楊祖珺專輯CD《關不住的歌聲：楊祖珺錄音選輯1977─2003》，收錄的《美麗島》是2003年胡德夫與楊祖珺兩人合唱、現場收音的版本。楊祖珺在此專輯中另寫了一篇〈再·見美麗島〉，描述自1970年代《美麗島》面世後，這個社會的變遷與其自身的經歷。
2015年4月6日，臺灣原住民排灣族詩人莫那能回憶，他因失業在淡江大學借住半年期間認識李雙澤，某日他陪李雙澤到紅毛港（註：應是紅毛城）畫畫，當天晚上他們一起喝酒，喝著喝著，他開始唱歌，李雙澤對他說「兄弟，我剛寫好一首歌，唱給你聽」，李雙澤唱的歌就是〈美麗島〉。他聽後問李雙澤有關歌詞的問題，「為什麼是水牛、不是台灣黑熊？水牛不是荷蘭人帶過來的嗎」、「為什麼要『以啟山林』？我們的祖先都說不能亂砍樹，要跟大自然共存共榮」，李雙澤開始感到不耐煩；直到他嗆李雙澤「你們（漢人）一來篳路藍縷，我們（原住民）就開始顛沛流離」，雙方單挑幾回合，然後又坐在一起邊喝邊聊。
2016年5月20日，2016年中華民國總統就職典禮，總統府外慶祝大會最後，國立實驗合唱團與臺北市松山區敦化國民小學合唱團共同帶領總統蔡英文、副總統陳建仁與全場群眾合唱《美麗島》；但原住民族青年陣線在臉書引《美麗島》歌詞抨擊，典禮中不少橋段仍有漢族沙文主義作祟，「從國民黨『大中國史觀』到民進黨『台灣人史觀』，原住民族跟著你們『篳路藍縷』，我們就『顛沛流離』；你說這是美麗島，啟的都是我們的山林」。
2017年12月18日，胡德夫的經紀人郭樹楷說，以前有些「奇怪的標籤」貼在胡德夫身上，但胡德夫堅持「歌就是歌」；胡德夫說，他唱的〈美麗島〉無關政治，他在泛藍泛綠的各式活動上都唱過〈美麗島〉，「我的〈美麗島〉唱的就是美麗的台灣，沒有什麼藍綠的」。
2019年6月4日，桃園市空服員職業工會號召包括長榮航空空服員在內超過800人舉辦「台灣工人爭民主、長榮空服爭尊嚴」大遊行，長榮航空空服員高唱〈美麗島〉與〈勞動者戰歌〉。

歌詞

（梁景峰，改編自〈台灣〉）
我們搖籃的美麗島，是母親溫暖的懷抱
驕傲的祖先們正視著，正視著我們的腳步
他們一再重複的叮嚀，不要忘記，不要忘記
他們一再重複的叮嚀，篳路藍縷，以啟山林
婆娑無邊的太平洋，懷抱著自由的土地
溫暖的陽光照耀著，照耀著高山和田園
我們這裡有勇敢的人民，篳路藍縷，以啟山林
我們這裡有無窮的生命，水牛、稻米、香蕉、玉蘭花

原詩

（陳秀喜，詩名〈台灣〉）
形如搖籃的華麗島
是母親的另一個
永恆的懷抱
傲骨的祖先們
正視著我們的腳步
搖籃曲的歌詞是
他們再三的叮嚀
稻草
榕樹
香蕉
玉蘭花
飄逸著吸不盡的奶香
海峽的波浪衝來多高
颱風旋來多強烈
切勿忘記誠懇的叮嚀
只要我們的腳步整齊
搖籃是堅固的
搖籃是永恆的
誰不愛戀母親留給我們的搖籃
保羅·波爾波拉

生平

保羅·波爾波拉自1617年出生於拿坡里，並且於當地生活一陣子。15歲時，他成為拿坡里當地畫家的賈科莫·雷克的學生長達3年，並且因而學習到花卉、水果等靜物繪畫的技巧。而賈科莫·雷克於1634年生下的兒子朱塞佩·雷克，後來則成為拿坡里著名的靜物畫畫家。而根據貝爾納多·德·多米尼奇的說法，他還曾經在畫家阿尼羅·法爾科內的工作室底下從事繪畫工作，並且因而許多拿坡里靜物畫的可能繪畫作者，同時也養成他對於自然詳實考察的習慣。
除了波爾波拉外，像是盧卡·福瑞迪等畫家亦在法爾科內的工作室工作；另外波爾波拉之後也結識了尼可羅·德·西蒙、薩爾瓦托雷·羅莎、馬茲奧·馬斯圖爾佐、多梅尼科·加爾朱洛、朱塞佩·馬魯洛、切薩雷·弗拉坎扎諾、尼古拉·瓦卡羅、維維亞·諾科達齊等畫家，並且共同組成團體生活著。在拿坡里期間，波爾波拉像許多當代畫家一樣都主要是創作靜物畫為主。除了主要從事花卉以及水果的繪畫外，他亦喜歡描繪每天常見的生活用品、廚房靜物、以及野味或魚類等食物，其已知第一件畫作在1632年時創作。後來他更與朱塞佩·雷克、喬萬尼·巴蒂斯塔·羅勃洛齊名，成為拿坡里當地推廣巴洛克藝術風格靜物畫的領導人物之一。
波爾波拉大約在1650年時離開拿坡里移居至羅馬，並且1656年至1670年期間加入了羅馬當地成立的官方工會聖路卡學院，因而獲得在羅馬合法工作的權利，在這之後他只與當時著名的基吉家族簽署工作合約。在當時羅馬當地有許多來自北歐地區的畫家前來工作外，另外由數名畫家工作室所組成的畫家群也進駐羅馬。保羅·波爾波拉在羅馬期間，原本經常描繪的靜物畫主題因而受到北歐靜物畫畫家的布局影響，使得他的主題安排常常是在森林場景中的花叢、裝盛有水果的傳統水果碗、以及在花瓶中的花卉等。另外原本就喜歡動物的波爾波拉也在聖路卡學院，被來自北方的畫家奧托·馬爾斯尤斯·馮·世里克和馬提亞斯·威索斯影響，亦開始有興趣研究自然環境中的叢林和野生動物等事物，並且以此做為參考來描繪內容有哺乳動物和爬行動物的草叢主題之繪畫作品。
其繪畫風格則是受到卡拉瓦喬深深影響，並且以成熟的巴洛克藝術風格精密地描繪畫主題。當時在羅馬和拿坡里與他同樣擁有熟練的巴洛克藝術風格的畫家，分別還有馬里奧·代·菲奧里和亞伯拉罕·布勒哲爾等人。1666年時，他則成為萬神廟畫家團體的成員之一。在他結婚之後，他仍然經常參與聖路卡學院的活動。他亦有數名追隨者乃至於學生受到其影響，包括有喬萬尼·巴蒂斯塔·羅勃洛、安德烈·貝維德、諾費奧·洛思（Onofrio Loth）等學生。1673年時，保羅·波爾波拉於羅馬逝世，對此則有許多民眾對此表示哀悼。

畫作考證

如同當時許多畫家一般，保羅·波爾波拉其主要創作也是以靜物畫為主。波爾波拉在拿坡里當地所創作的花卉靜物畫，常被視為是受到當時荷蘭畫家的藝術風格影響的拿坡里巴洛克藝術風格。不過在主題的選擇上，他亦對於描繪像魚、牡蠣、海螺、蝸牛、鴿子、廚房用品等特別感到有興趣。波爾波拉的靜物畫擁有明顯的現實主義和裝飾風格，他通常是用豐富的色彩直接描繪花卉、動物等主題，並且在對照實際的花朵、動物、蝴蝶、蜥蜴等樣貌後，特別以極為寫實的方式進行描繪。這些由種種元素組成的靜物畫構圖通常也是以簡單排列而成，其中畫作中的花卉大部分都是放入玻璃花瓶或者和其他靜物併列。而作為第二代專業靜物畫畫家，波爾波拉也是義大利少數可以多方位描繪題材的畫家之一。
不過在過去，波爾波拉的經歷與藝術創作較不被藝術界所重視，許多17世紀重要博物館提供的藝術作品名錄都未有標記其作品。儘管目前有幾件作品可以依據相關收藏檔案，得以被確認為是波爾波拉所創作的，這使得其作品發展歷程有很大程度上仍然是基於作品風格進行假設。當前僅有一幅私人收藏、畫面以花卉為題材的畫作確認有其簽名。其中《藝術家辭典》指出絕大部波爾波拉作品，是由唯一和其簽署工作契約的羅馬銀行家阿戈斯蒂諾·基吉（Agostino Chigi，1634年－1705年）所擁有，這些畫作的內容主要是以花卉題材為主，但是作品上基於製作標準亦沒有附上創作完成的日期。一般認為其在青年時期不可能在拿坡里有獨自創作的作品，而絕大部分作品應該都是在羅馬後才開始創作。在1999年時，有一批以海洋為主題的畫作被主張是波爾波拉在退出羅馬工會後所創作。儘管有關作品的實際作者仍然尚未確認，不過當時畫家朱塞佩·雷克亦為魚類和貝殼進行繪製工作。

風格類型

在其花卉主題繪畫中，波爾波拉特別在乎花朵、葉片、果實等自然樣貌光影的描繪，同時受到卡拉瓦喬風格的影響而試圖呈現出極大的想像空間。其中他承繼著拿坡里當地花卉主題畫作的傳統，主要強調透過現實的光影變化以呈現花朵的做法，使得其和後來帶有奢華與浮誇的巴洛克風格之花卉畫作有所不同。受到拿坡里繪畫風格的影響使得波爾波拉的畫作有著鮮明色彩，並且亦對於主題進行細緻地描繪。波爾波拉亦會特意把某些主體的顏色彩度予以增加，藉此平衡繪畫上的鮮豔色彩與晦暗陰影得以達到平衡。而其花卉的畫作安排大都是安排在佔據絕大部分畫面處，以擁擠且無秩序的的方式呈現花朵的充滿生機的樣貌，而在這之前的花卉繪畫則多是兼具時尚和華麗的巴洛克風格。
這樣的畫風除了與盧卡·福瑞迪強調色彩優美變化有所差異外，也與當時以濃厚顏色大受歡迎的帕拉佐聖傑爾瓦肖畫派有所不同。當時波爾波拉與馬里奧·代·菲奧里、丹尼爾·希格斯互相影響，強調在巴洛克風格上亦要保有真實事物的樣貌，同時強調畫作意象的他亦會特意抹除掉畫面的景深。而在17世紀拿坡里的靜物畫風格之所以能夠在歐洲各地廣受歡迎，很大的原因在於購買畫作的消費者有越來越多屬於中產階級者，這使得強調客觀描寫能力的波爾波拉等畫家的畫作因而獲得社會大眾的青睞。儘管波爾波拉這樣的畫法儘管與傳統巴洛克藝術有所差距，捨棄過去奢華裝飾的做法轉而強調技法訓練的重要，然而之後仍對於許多拿坡里畫家的畫作風格有所影響。
之後波爾波拉受到北歐和中歐畫家的影響，開始另外結合灌木叢而創作蛇、蜥蜴、烏龜、雛鴨、青蛙、蝴蝶等動物畫類型的作品時，而遠離當時義大利常見的靜物畫主題、構圖和風格。不同於當時的義大利畫家或者其他國家的畫家，他則開始針對叢林等自然景觀進行研究，這使得其在以典型的北歐灌木叢為題材時仍強調自然的細節。波爾波拉的叢林動物畫的作品同樣包含和諧的色彩、精實的考證、細膩的描寫以及各式的暗喻，而在過去將叢林中的自然生物翔實地描繪下來的畫作，於德語國家往往成為善惡永恆鬥爭的隱喻，有時候則會體現出基督教信仰的莊嚴奧秘。不過當波爾波拉在其作品中體現出類似風格，這些深沉涵義則往往僅被稍微提及或者直接略過，實際上其人在義大利的主要畫作購買者亦不重視此事。不過波爾波拉自己則曾經作詩表達對於自然世界的觀察，並且成為拿坡里少數能夠描繪自然景物之專家。

意外受損

2015年8月，臺灣臺北市華山1914文化創意產業園區舉辦「真相達文西·天才之作」特展；其中在特展中展出了一幅私人收藏、並且註明1660年的波爾波拉作品《花》，另外還展出了其他54名義大利藝術家的作品。不過到了8月23日，一名12歲男童在展覽途中在畫作前方被地上隔板絆倒，之後由於手掌直接碰觸畫作而不慎毀損作品，在畫布上留下拳頭大小之破洞。由於男童並非故意破壞作品，對此展覽策展人安德烈·羅西決定不向其家庭提出索賠要求，而計畫由承擔畫作的保險公司提供的資金做為畫布修復費用。而有關修復工作的進行，羅西則表示希望畫作返回義大利之前便能夠在工作予以修復。
不過在此次事件中，亦有義大利《共和報》、《郵報》等新聞媒體報導指稱被毀損的畫作，實際上是波爾波拉的前輩馬里奧·努齊在1660年完成、價值約3萬歐元的作品。
克魯格洛耶湖 (克拉斯諾佩列科普斯克區)

克魯格洛耶湖是俄羅斯的湖泊，位於該國西南部，由克里米亞負責管轄，長2.5公里、寬1.5公里，面積2.55平方公里，集水區面積5.05平方公里，平均水深1米，最大水深2米。
金尼·伍德利·兰伯特

俱樂部生涯

金尼曾效力於烏拉圭、薩爾瓦多和哥斯大黎加等國聯賽，其中金尼在2003-2004年效力於肯梅利塔，2005年效力於柏魯占士，2006年上半賽季效力於米雷瑪爾，2006年下半賽季又效力於柏魯占士，2007年上班賽季效力於競技聯盟，2007年下半賽季第三次效力於柏魯占士。2009年從哥斯大黎加聯賽的森卡洛斯加盟重慶力帆，擔當重慶隊鋒線殺手並收穫10粒進球。
2010年1月20日，長春亞泰正式宣布簽入金尼。但金尼在長春亞泰表現並不理想，在效力於長春亞泰的半個賽季中，金尼參加了13場中超聯賽，其中10次首發、3次替補，打入4個進球，並有1次助攻。在2010年3月9日進行的亞洲冠軍聯賽F組第二輪的一場比賽中，長春亞泰隊在主場以9-0的比分狂勝印尼的冠軍佩西普拉，金尼在那場比賽中上演了帽子戲法。2010年7月在中超聯賽二次轉會的截止日期前重慶力帆與長春亞泰商定以租借的形式再次引進金尼，在下半賽季的15場中超聯賽中，金尼為重慶力帆打入5個進球。
2011年1月，金尼轉會加盟中甲升班馬大連阿爾濱。在2011賽季，金尼為大連阿爾濱隊出場24次打進13個進球，幫助大連阿爾濱沖超成功的同時，他本人和湖南湘濤前鋒米切爾·布朗一同獲得該賽季中甲最佳射手。
2012年2月，金尼以15萬美金的身價轉會加盟中甲升班馬福建駿豪。在2012賽季，金尼為福建駿豪隊出場28次打進21個進球，幫助福建駿豪獲得聯賽季軍，他本人也獲得該賽季中甲最佳射手第二名。2013年，金尼隨隊北遷到石家莊。
翘光眶灯鱼

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杜伦法学院

學程

杜倫法學院分別提供三年制本科以及四年制本科(含一年國外學習經歷)法學學士 學位。 兩類學士課程的目的均為培養在英格蘭及威爾斯地區具有法律執業資格的出庭律師或事務律師。杜倫法學院畢業生的就業能力在全英法學院中屬於最佳之列。 杜倫法學院提供廣泛的課程, 包括幾乎每一種最核心之法學科目, 例如屬於法學院研究重點的公法與人權、商法與公司法、歐盟法與國際法、生物法(含醫藥法)、以及中國法、比較法、家事法和法理學。
杜倫法學院也提供豐富的法學碩士類課程如綜合性法學碩士、公司法法學碩士、 歐洲貿易法與歐洲商法法學碩士、國際貿易法與國際商法法學碩士、以及國際法與國際治理法學碩士。
另有學術研究類學位包括一年的法理學法學碩士, 以及法學博士。 杜倫法學院設有一間教職人員公共休息廳和一間研究生套房。 從兩者均可飽覽屬於聯合國教科文組織保護建築的杜倫大教堂和屬於杜倫大學的大學學院的杜倫城堡 全景。

聲望

根據2016年英國完全大學指南的排名, 杜倫法學院位列全英第三, 僅次於劍橋和牛津。
根據2014年的全英研究卓越框架 (REF)評價結果, 杜倫法學院的研究質量與影響力位列全英第三。 此前, 在2008年的全英研究評價測試 (RAE) 中, 根據杜倫法學院提交的研究成果被評為最高級別的「四星級」成果的數量, 杜倫法學院位列全英第四。 更早時候, 在2001年的全英研究評價測試 (RAE) 中, 杜倫法學院是全英五所獲評為最高級別「五星級」的法學院之一。 
杜倫法學院在最近的英國教學質量評比中獲得最高等級「優秀」的評級並始終在全英各類法學院排行榜上名列前茅。 在英國最高法院法官的畢業院校中，杜倫法學院的畢業生在除了牛津劍橋以外的所有大學法學院中是最多的。
根據「最佳擇校指南」在2014年公布的全球五十所最令人印象深刻的法學院評選結果，杜倫法學院的建築被評為世界上最令人印象深刻的法學院大樓。

研究中心

杜倫法學院擁有多家研究所和研究中心並向所有教研人員及法學院學生開放。 這些研究機構包括刑法及刑事正義中心、倫理與法律中心、杜倫歐洲法研究所、性別平等媒體中心、杜倫性別與法律、人權中心、商事法與公司法研究所、伊斯蘭、法律與現代性、以及杜倫法律與全球正義。
阿尔戈尔赛姆

阿爾戈爾賽姆（法語：Algolsheim，發音：[algɔlsaim]）是法國上萊茵省的一個市鎮，屬於科爾馬-里博維萊區（Colmar-Ribeauvillé）和恩西賽姆縣（Ensisheim）。該市鎮總面積7.22平方公里，2009年時的人口為1122人。

人口

阿爾戈爾賽姆人口變化圖示
疣鼻天鹅

分布

疣鼻天鵝分布在歐亞大陸的廣大地區，越冬時可到北非地區。在北美、南美、澳大利亞已經有穩定的引入種。

外形

疣鼻天鵝是天鵝屬中體形最大的一種。一般體長125~155厘米，翼展200~240厘米，雄性體重可達15千克。疣鼻天鵝雌雄同色，雌性體形略小，都是通體白色，喙紅色或橘紅色，虹膜棕紅色。前額、沿線、喙緣、鼻孔處及跗跖、腳、爪都為黑色。前額有黑色的疣突，這是它的重要鑑別特徵，雌鳥的疣突不發達，幼鳥無疣突。疣鼻天鵝頸部細長，野外常見頸部成「S」形彎曲。因叫聲嘶啞，又被叫作啞天鵝。

習性

疣鼻天鵝棲息在沼澤、湖泊、河流處，也在近海的鹹水地帶活動。主要吃植物的水下部分，偶爾也吃少量的無脊椎動物、兩棲動物、昆蟲、魚蝦等，覓食時倒立將頭探入水下。
疣鼻天鵝多以小群遷徙活動，只有在換羽地或食物豐富的地區才可能大群集結，有時達千隻以上。繫放證明歐洲中西部疣鼻天鵝幾乎不遷徙，只作短距離遷飛。疣鼻天鵝的越冬地、換羽地、繁殖地十分固定。
疣鼻天鵝3~5歲性成熟，一旦求偶成功，終生為伴。他們的求偶過程複雜，極具觀賞性。疣鼻天鵝集群營巢，雌雄共同完成，巢址常在靜止的水面或水邊。窩卵數4~8枚，是天鵝中產卵最多的一種。卵殼為藍綠色，雌雄共同孵化，孵化期35~36天，雛鳥生長速度較慢，體重約7~9千克時才會飛，約需要4~5個月。

保護

疣鼻天鵝分布廣泛，在歷史上有較大的數量。隨著歐洲的工業發展，疣鼻天鵝的棲息地逐漸縮小，並且環境開始惡化。由於當時數量較多，是人們喜愛的狩獵對象，肉和羽毛都有大量取用，因此疣鼻天鵝遭到了過渡的捕獵。19世紀後，這一物種在歐洲幾乎絕跡。1930年代以後，隨著環境改善和人們保護意識的提高，種群數量得到恢復，並向原分布地區擴散，現在在歐洲是十分常見的種類，有些城市內都能見到野生的個體棲息。由於疣鼻天鵝的繁殖成功率較高，數量增長很快，在歐洲有些地區對農田和魚池造成了威脅。有一些國家（如波蘭）又將其列入狩獵動物的名單，有的國家採取撿蛋或移走幼鳥來控制其數量。
在亞洲，疣鼻天鵝的數量不多，野生種群十分少見。疣鼻天鵝在IUCN的紅皮書中是低危級別，主要依據的是該物種在歐洲大陸的狀況。在中國是二級保護動物。
戈羅傑茨基區

戈羅傑茨基區是俄羅斯的一個區，位於該國西部，由下諾夫哥羅德州負責管轄，始建於1929年，面積1,473.7平方公里，2010年人口91,577，人口密度每平方公里62.14人。