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廖林琨

俱樂部生涯

2011年夏季，廖林琨被總教練米洛拉德·科薩諾維奇提升到陝西滻灞一線隊名單。2012球季隨隊南遷貴陽，7月4日，他在2012年中國足協盃第三輪貴州人和主場對陣廣東日之泉的比賽第60分鐘替補張成祥出場，第一次代表一線隊亮相。7月中旬，他和隊友張成祥、王爾卓一起被租借到中國乙級足球聯賽球隊陝西老城根。7月17日，他在陝西老城根客場2比1擊敗山東青年的比賽中首次在乙級聯賽亮相。9月2日，他射進職業生涯的首個進球，幫助球隊客場2比0擊敗青海足球隊。9月19日，他在陝西老城根主場6比0擊敗河北青年的比賽中上演職業生涯的首個帽子戲法。他在2012年中國乙級足球聯賽分區賽中進球5個，幫助陝西老城根以北區第四名的成績進入總決賽。在總決賽對陣南區第一名貴州智誠的第二回合比賽中，他被紅牌罰下，最終陝西老城根兩回合0比2不敵對手被淘汰，無緣升級。2013年3月，陝西老城根宣布續租廖林琨一年。
太陰病

太陰病是中醫學的病證名，傷寒六經病之一。主要臨床表現為腹滿而吐、食不下、自利益甚、時腹自痛、口不渴、舌苔白潤、脈遲緩。太陰病的性質為脾虛寒證，病機主要為脾胃虛寒、運化失職、升降不利。治療以溫法為主，禁用下法，以理中湯、四逆湯為主要方劑。足太陰脾經之氣旺於亥、子、丑三個時辰，此時太陰正氣來復，疾病有解除的可能。
里亞尚杜丹塔斯

里亞尚杜丹塔斯是巴西的城鎮，位於該國東北部，由塞爾希培州負責管轄，始建於1870年5月9日，面積528平方公里，海拔高度185米，2010年人口19,394，人口密度每平方公里36.71人。
石田淳

石田 淳（1962年－） 是一名日本的政治學家，専門研究國際政治學。目前擔任東京大學大學院綜合文化研究科教授，師從坂本義和。
帕尼拉维勒

帕尼拉維勒（法語：Pagny-la-Ville），中文直譯為"帕尼城"，是法國科多爾省的一個市鎮，位於該省東南部，索恩河左岸，屬於博訥區。該市鎮總面積6.73平方公里，2009年時的人口為419人。

人口

帕尼拉維勒人口變化圖示
罗维尔拉比戈 (芒什省)

羅維爾拉比戈（法語：Rauville-la-Bigot）是法國芒什省的一個市鎮，屬於謝爾布爾區（Cherbourg）布里屈埃貝克縣（Bricquebec）。該市鎮總面積17.16平方公里，2009年時的人口為1146人。

人口

羅維爾拉比戈人口變化圖示
林金標

早年生平

林金標出生於明治三十一年（1898年），8歲時進入臺中公學校就讀。常被老師指定為通譯，協助批改作業。畢業後林金標先進高等科一年準備升學，隨後以第三名考取國語學校師範部，除上課外也學習中文。國語學校畢業後，林金標曾回臺中公學校出任教師五年，歷任訓導、教諭。在任教期間曾適逢日本皇太子裕仁來臺視察，林金標出任御前教學。
大正十年（1921年），林金標離開教壇轉往實業界。與兩位兄長開設協和商行，經營木材生意。隨著第一次世界大戰爆發，出現大量商機。加上臺灣總督府在日月潭設置水力發電廠，木材需要量甚大，家族遂與日商新見喜三合作，擴大營運規模，並以準時交貨的高品質，建立信譽。
大正十四年（1925年）起，林金標繼承父志，出任保甲聯合會會長，期間達20年。
二次世界大戰期間，日本軍方因建設防空壕及臨時軍舍，需要大量木材，使得木價大漲。然而林金標也受到經濟警察的壓制，被指控哄抬價格而入獄，遭羈押了32天。之後將資金轉移至土地開發，先向霧峰林家的林階堂買下東員寶的31甲土地，暢通水利灌溉系統、敷土，並種植甘蔗，因戰爭糖價上漲，又獲利甚多。稍後又買進大坑 360 甲林地，進行造林、燒炭、養魚、養豬，以及畜養雞鴨、種香茅和煉油等事業，實施多角化經營，以奠定多元的事業基礎。家族也因擁有大坑山區林地，在臺中地區富甲一方，成為林業鉅子。

政途

戰後，林金標當選臺中市參議會參議員。民國三十五年（1946年）就職，並被選為副議長（議長黃朝清）。任內積極處理糧荒問題，向南部緊急購買5萬斤番薯應急，擴大米糧來源的取得。二二八事件時，臺中市政府空無一人，林金標負起臺中市安危之責，將外省人集中於5家旅社，由消防隊員日夜保護，再與黃克立市長聯繫。並盡力收回武器，恢復治安。
1951年，林金標出馬角逐第一屆民選臺中市長，與楊基先進入第二輪投票，最後敗給楊基先。選後林金標轉任國民黨市黨部財務委員，積極整頓青年與民眾兩黨直營旅館。之後林金標升為國民黨臺中市黨部主委，任內舉行新進黨員訓練，在全市各區設民眾服務站。
1954年，林金標角逐第二屆臺中市長選舉，擊敗黨外醫師張深鑐當選市長。1957年擊敗何春木連任成功。1960年卸任。
林金標在臺中市長任內解決東海大學與市立二中校地問題，創立市立三中，並與省政府溝通創辦體育專校。此外亦推動民間經營臺中市公車，由張啟仲籌募300萬元資金，先向公路局租車營運，獲利後再由市政府擔保，向臺灣銀行借款200萬元，分5年攤還，奠定其基礎。並以民眾預購方式籌措資金，再配合美援補助款，完成臺中市自動電話改裝。陸續完成臺中市第二、三、四市場，及篤行市場、一心市場。亦買斷果菜公會經營市場之權利，再和農會合辦經營果菜市場。
林金標任內被視為清廉，他以量入為出的方式，將臺中市財政納入正軌，使臺中市出現結餘，並且任內沒有變賣市有財產。然而由於林金標三次市長選舉的對手楊基先、張深鑐及何春木均為政壇強手，使林金標付出相當「代價」。在兩任市長結束後，家道已告中落，工廠、林地已先後易主。據巫永福回憶，單是在林金標與楊基先競選市長一仗，就使林金標出售了一紡織工廠及北電區弋坑三百甲山火田。
臺中市長卸任後，林金標轉任臺灣省政府顧問。之後當選臺灣省軍人之友社理事。1963年擔任臺灣省選舉委員會監察委員。
1984年，林金標逝世。
布拉桑普伊

布拉桑普伊（法語：Brassempouy）是法國朗德省的一個市鎮，屬於達克斯區（Dax）阿穆縣（Amou）。該市鎮總面積10.72平方公里，2009年時的人口為302人。

人口

布拉桑普伊人口變化圖示
約翰內斯·施坦因霍夫

第二次世界大戰

他首次作戰經驗在1939年，在威廉港上空擊落了數架正在轟炸沿岸工業地區的英國皇家空軍惠靈頓轟炸機，當時他是第26聯隊第10中隊的中隊長（Staffelkapitän）。1940年2月，他調派到第52聯隊第4中隊，並參與了入侵法國和不列顛空戰的戰事。不列顛空戰完結時，他的戰績達到6架。史坦霍夫把自己的經驗授予一些新進飛行員，使他們變成有經驗和技術的熟練飛行員。
1941年6月，第52聯隊參與了入侵蘇聯的行動，成為德國空軍戰績最高的聯隊之一，史坦霍夫在入侵的第1個月就擊落了28架蘇聯飛機。1943年3月，史坦霍夫獲委任為駐地中海地區的第77聯隊長（Geschwaderkommodore）。上任不久後史坦霍夫就被擊中，作了戰爭以來第一次，也是唯一一次跳傘。
1944年7月28日，史坦霍夫獲授橡葉帶劍騎士鐵十字勳章。1944年10月加入第一個噴射戰鬥機的實戰部隊—諾佛特尼飛行隊（Kommando Nowotny），12月調往第7聯隊任聯隊指揮官，當時官拜上校（Oberst）。第7聯隊配備Me 262噴射戰鬥機，史坦霍夫可以隨他所好挑選中隊長，包括海茵茨·貝爾（Heinz Bär）和格爾哈德·巴克霍隆（Gerhard Barkhorn）。執行地板行動（Operation Bodenplatte）期間傷亡慘重，史坦霍夫與其他主要飛行員群起反對德國空軍最高統帥部，矛頭直指赫爾曼·戈林。史坦霍夫的指揮職務隨後解除。 
1945年初，史坦霍夫與阿道夫·加蘭德（Adolf Galland）調派到第44戰鬥隊（Jagdverband 44）。史坦霍夫負責說服一些王牌飛行員加入聯隊。1945年4月18日，當時共為聯隊取得6架戰績，在一次起飛途中，其Me 262起落架輪胎爆裂後撞毀。史坦霍夫嚴重燒傷，留院兩年。其後接受了一連串整形手術。
戰爭期間他共執行993次任務擊落176架敵機，152架於東線擊落，12架在西線，12架在地中海。被擊落12次，只有1次要跳傘逃生。

戰後

戰後，他負責西德空軍的重建工作，軍銜上將。1965年至1966年間擔任盟軍中歐空軍總司令和參謀總長。1966年至1970年間擔任西德空軍總監。1971年至1974年間擔任北約軍事委員會主席。1974年退休。
他在戰後取得聯邦十字勳章、軍功勳章、法國榮譽軍團勳章等許多獎項。德國空軍第73聯隊以他的名字命名。
著有《最後一刻》一書（ISBN 1574888633）描述反對戈林的事件。
HD ready

HD ready是歐洲資訊通訊技術協會（EICTA）在2004年1月宣布的標準。他們提出了這標準，是為了區別出顯示設備的品質，能夠處理和顯示高清晰度電視的訊號。
事實上，那些支援HD Ready的產品，並無必要加上這標籤。HD Ready的原意，是顯示設備能夠從HD訊號上顯示完整的影像解析度，從而展現像素較高的影像。而大部分的HD Ready的電視，都沒有足夠的解析度（1920x1080像素或1280x720像素，通常是1366x768非完整16:9比例象素），來顯示HD訊號的完整像素圖像。理論上，除了這些像素不足外，抽樣理論反映出，適當的重建濾波器需要比數碼抽樣更多的像素於螢幕上，來提供最大的銳利度；這就是為何普通清晰度的電視（尤其是DVD），於高清晰度電視下，看起來比起最好的標準清晰度的電視質素更為良好。
HD compatible（相容高清晰度電視訊號）這標準，亦於英國所採用；這標準表示顯示設備設有HDMI功能，但畫面解析度仍然停於HD Ready的解析度。
許多桌上型電腦以及手提電腦的解析度，其實已經高於HD Ready的水平；但是，除非它們同時接駁到其他設備，否則它們沒有HD Ready的標籤資格。
任何電腦配備1280x720或更高解析度的螢幕，已經完全能夠播放HD影片，事實上不適用於大部分電腦。
蘿黛的後宮玩具

故事簡介

在妖魔族居住的妖魔界中，有一個名為尤各瓦爾蘭的王國。這個國家的公主——亞斯塔蘿黛（通稱「蘿黛」），繼承了國王的夢魔族血脈。夢魔族人均為女性，到達一定年齡後就需要在自己身邊建立男性後宮，以「吸取男性精氣」來延續生命。但是，這位蘿黛公主非常討厭男性，並無建立後宮的打算，所以她以一個幾乎不可能實現的條件作為自己建立後宮的承諾：藉助世界樹內部的扭曲，從人界帶一個人類男性回來。
另一方面，在人界，正在求職的青年兼單身父親塔原直哉被路邊的一個神秘的女子搭話，說是會為他介紹一份合適的工作。在相信了那位女子並跟隨而去的直哉面前，竟然出現了名為妖魔界的異世界。而神秘女子口中的工作，便是成為公主的情人——加入蘿黛的後宮。而直哉在見到蘿黛的那瞬間，心中湧現出了十年前的某次奇妙體驗，以及與女兒明日葉那如同命運般的相遇...

電視動畫

2011年4月10日起於日本各電視台開播，並改名為《亞斯塔蘿黛的後宮玩具》。

OVA

『アスタロッテのおもちゃ! EX』。2011年9月7日發售。全1卷共收錄3話。
阿尔卑斯山

詞源

英語：Alps來自拉丁語：Alpes，通過法語演變而來。莫魯斯·塞爾維烏斯·諾拉圖斯（一個維吉爾詩歌的古代注釋者）評論說（A. X 13）凱爾特人管每一座高山都叫做Alpes。這個詞很可能來自義大利-凱爾特語，因為凱爾特語中許多與高山有關的詞彙都帶有詞根alp。
這與拉丁語Alpes一詞來自於非印歐語系的說法可能並不矛盾（在地中海地區，許多山峰與山脈可能有著非印歐語源）。根據古英語辭典，拉丁詞Alpes可能衍生自歐洲史前語言的單字*alb「山」，Albania也是它的衍生詞之一。有趣的是，阿爾巴尼亞Albania（現代阿爾巴尼亞的外稱）一詞曾經作為許多歐洲地區山峰的名字。在羅馬時代，Albania指的是高加索東部，而在英語中Albania（或Albany，阿爾比恩）偶爾會成為蘇格蘭的代稱。

也有可能alb和albus（拉丁語白色）兩詞共同源自對高山頂峰的皚皚積雪的感性認識。現代詞彙alp, alm, albe或alpe常指阿爾卑斯地區山嶺雪線以下的高山牧場。

形成

阿爾卑斯山屬於第三紀褶皺山脈。北大西洋擴張，造成非洲、歐洲板塊間運動；早白堊世以來，非洲分裂出的小板塊不斷向北移動，晚始新世開始與歐洲板塊碰撞，逐漸隆起形成阿爾卑斯山脈。巨大的推覆構造為其顯著特徵，由於在板塊碰撞中，多次構成劇烈的沖斷層，掀起有些巨大岩體，移動數十公里覆蓋到其他岩體之上，形成大型平臥褶皺；以西阿爾卑斯為典型。
阿爾卑斯山除了主山系外，還有四條支脈伸向中南歐各地：一條向西伸進伊比利半島，即庇里牛斯山脈；向南一條為亞平寧山脈，它構成了亞平寧半島的主脊；東南一條稱狄那裡克山脈，它縱貫整個巴爾幹半島的西側，並伸入地中海，經克里特島和塞普勒斯島直抵小亞細亞半島；東北一條稱喀爾巴阡山脈，它在東歐平原的南側一連拐了兩個大彎然後自保加利亞直達黑海之濱。

地貌

阿爾卑斯山的冰川地貌分布廣泛，冰蝕地貌最為典型；山峰峰角尖銳，挺拔俊俏，有很多冰蝕崖、U型谷、冰斗、懸谷、冰蝕湖等。有1200多條現代冰川，面積約4000平方公里，其中以瑞士西南的阿萊奇冰川規模最大，長22.5公里，面積130平方公里。

河川與湖泊

阿爾卑斯山脈提供歐洲飲水，灌溉與水力發電。阿爾卑斯山脈的面積雖然僅佔歐洲的11%，但提供歐洲90%以上的水源，尤其是乾旱地區與夏季。米蘭等城市就有80%的水倚賴阿爾卑斯山供應。河川流域裡有500座以上的水力電廠，發電量達2900千瓦。源自瑞士的歐洲主要河流，像是萊茵河、隆河、因河、提契諾河與波河，源頭都來自阿爾卑斯山脈，流經鄰近國家，最後注入北海、地中海、亞得里亞海以及黑海。
其它河川如多瑙河，主要支流也源自阿爾卑斯山。隆河是地中海第二大水源，僅次於尼羅河；冰川融化為隆河水源，流入日內瓦湖後再流向法國，在法國還用來冷卻核能電廠。萊茵河源自瑞士一個30平方公里的區域，約佔瑞士輸出水量的60%。
阿爾卑斯山的一些河會形成湖泊，日內瓦湖是一個新月形的湖，湖的一側是瑞士的日內瓦，另一側則是法國的埃維昂萊班。德國的聖巴爾多祿茂教堂是在國王湖的南側，需划船過湖或越過山才能到達。

氣候

阿爾卑斯山位在溫帶，但又有高海拔地形。世界上因為高海拔，以致氣候類似極地的地區稱為高山氣候。由海平面往上升，氣溫會漸漸下降（見氣溫垂直遞減率）。山上盛行風的影響，使得山下的暖空氣流動到山上，其體積膨脹，因此會失去熱量，因此水氣會凝結，產生降雨甚至降雪。阿爾卑斯山的高度阻擋了水氣，因此將阿爾卑斯山北邊是水氣較多的氣候，而南邊則較為乾燥。
自18世紀起就開始針對阿爾卑斯山的氣候進行研究，特別是像季節性焚風等特殊的模式。在20世紀初就已經在阿爾卑斯山上架設許多的氣象站，持續的提供氣象學家相關的資料其中有些山谷非常乾旱，像是義大利的奧斯塔山谷、格勞賓登阿爾卑斯及奧地利的北提洛邦。

歷史

自舊石器時代開始，阿爾卑斯山區就有人類居住，他們以打獵為生；從法國伊澤爾河谷附近的韋科爾河到奧地利陶普利茨上方的利格爾霍爾河，他們在各地都留下了手工藝品。在阿爾卑斯山冰川後移以後，山谷中便有新石器時代的人們居住，他們在洞穴和小居民點中生活，有些小居民點是建在阿爾卑斯湖泊的岸旁。阿訥西湖附近、日內瓦湖沿岸、奧地利托特斯山中、義大利奧斯塔及卡莫尼卡河谷中都發現了這類居民生活地的遺蹟。其中，卡莫尼卡河谷以2000多幅岩石雕刻而聞名於世，這些石雕留下了2,000多年人類居住情況的寶貴而生動的畫面。
公元前800∼前600年間，凱爾特人攻擊了依然處於新石器時代的人並迫使他們遷移到阿爾卑斯山脈遙遠的山谷中去，在上奧地利哈爾施塔特發現了凱爾特人的文化中心。由於這裡所發現的考古文物豐富，哈爾施塔特這一名稱已成為歐洲青銅器時代末期和鐵器時代初期的同義語。凱爾特人也鑿辟了阿爾卑斯高山上的一些山口作為貿易通道。
羅馬人擴大了古老的凱爾特村莊；羅馬人在阿爾卑斯山中和周圍的山谷中，建起許多新的城鎮。他們也改進了水的供應，建造起競技場和劇院，這些古蹟保存得最完好的地方是奧斯塔。控制阿爾卑斯各山口是羅馬人擴張的關鍵，羊腸小徑被擴大為道路。那些連接羅馬國外軍事前哨的山口(如大聖伯納德、斯普呂根、布倫納羅、普勒肯)更顯重要。日耳曼人的首次進犯發生在259年。到400年，羅馬人對阿爾卑斯山區的控制已分崩瓦解。
羅馬化的凱爾特人的土地被日耳曼人，勃艮第人、阿勒曼尼人和倫巴底人所占據。在8和9世紀期間，阿爾卑斯山區成為查理曼帝國的一部分。後來，查理曼的孫輩根據凡爾登條約瓜分了帝國，888年的分解導致了持續至今的基本語言的分歧。凱爾特人、羅馬人和日耳曼人強加於阿爾卑斯山區的統一在中世紀消失了。在隨後的大部分時間裡，各個山谷離群索居，互不往來。直到近代，阿爾卑斯各民族的封閉狀態才被工業革命和鐵路(通過巨大的隧道穿過阿爾卑斯山脈)的到來所打破。
真實行動

戰場

芮斯華森林在德國境內，在奈梅亨東邊，萊茵河與馬士河中間，林樹非常茂密。1944年的冬天相當潮濕。1945年2月9日，德軍炸毀了魯爾水庫大壩，令魯爾河氾濫，阻擋美國第9集團軍的去路，令盟軍的坦克與裝甲兵陷入泥濘遲滯攻勢。德軍也爭取到時間準備防禦工事，並且把數個城鎮改造成軍事據點。

參戰方

以亨利·克裡勒將軍為司令的加拿大第1集團軍首先行動，並且有英軍第2軍團幾個步兵師增援配合作戰。
德軍優勢有熟悉地方駐軍：德軍第1空降軍團最後一支完全黨衛軍並且從未打敗仗建制軍隊，司令是阿佛瑞·史科倫上將，是一位猛將；即便德軍方面也相信盟軍此時會自威洛(Venlo)這個地方攻擊德軍，可是史科倫上將仍然命令弟兄們加強防禦，並且改造數個鄉鎮居民後撤，埋伏大批德軍迎戰；盟軍也果然先攻芮斯華森林，不是「威洛」。

策略

克里勒將軍準備以炮擊與空襲消減德軍，之後令步兵迅速進入森林裡掃蕩德軍，逼迫德軍逃出森林裡，再以幾個盟軍坦克師攻擊逃到空地的德軍──前提當然是空地需夠乾，好承載坦克重量奔馳。
另外，辛普森將軍的第9軍團必須在加拿大軍發動攻勢後48小時後加入戰鬥，第9軍團接著攻擊德軍後備部隊，防止德軍後備部隊投入戰場攻擊加拿大軍，第9軍團投入戰場的時間是根據由寇特尼·霍奇斯將軍的美國第1軍團何時佔領魯爾河堤壩及消除氾濫淹沒的威脅來決定。

戰鬥經過

戰役開始時盟軍以密集炮轟森林內德軍，也是這場戰役裡最大重兵器攻擊。
但是因為河水氾濫與德軍數層防禦工事阻礙，導致史科倫上將得以能從容向德軍H方面集團軍群調借援軍應戰。
盟軍Cleve中將於2月12日戰勝，並且在第二天開始掃蕩森林內德軍一光。
藏族文学

原始社會時期

在遠古時期，藏族人對天地萬物一無所知，尚處於智識的蒙昧時期，對大自然充滿了好奇與求知的渴求，故於此一時期發展出來的文學作品，多屬神話傳說。在藏族人的神話中，充滿了對大自然未知的瑰麗幻想，因此在神話故事中常可見藏族人嘗試對神秘新奇的自然界進行描述與聯想，或者試著解釋藏族人的起源，如藏族原始先民的古老問答歌《斯巴形成歌》中，便展露出此一特色。

吐蕃王朝時期（西元629年-877年）

吐蕃王朝是藏族第一個統一的地區性政權,吐蕃王朝時期的藏族文學，也主要是從松贊干布當政至達朗瑪被害的二百多年。由於藏文的創立和逐步完善，產生了藏文著作和梵文點擊的翻譯，可說是藏族作家文學的萌芽時期。
由於政治經濟文化方面的飛速進步，文學也隨之興旺繁榮起來。除了一些民間口頭文學作品如神話、傳說、詩歌、諺語等被用文字記錄下來以外，還有了傳略、編年史、碑銘等書面創作。這一時期的文學作品，無論是口頭的還是書面的，一般都比較樸素自然，簡潔明暢，多採用散文與歌謠間雜的文體。由於以松贊干布為首的歷代吐蕃贊普採取了與周圍各民族或邦國交流學習的措施，大量地翻譯了漢族的典籍和眾多的佛教經典,這在藏族已經相當發達的文化基礎上，開拓了更加廣闊的發展領域。此外,不少漢族文史作品及印度佛教文學作品傳入吐蕃社會，對藏族文史著作的產生起了催化劑的作用，對藏族整個文學的發展也有著深刻的影響。

分裂割據時期的藏族文學（西元843年-西元1264年）

這個時期，因吐蕃王朝的瓦解,整個藏族處於四分五裂的狀態，形成混亂的政治局面。與此同時，早已傳入藏區的佛教，也在政治風雲激盪變化中先後形成噶當、寕瑪、噶舉、薩迦等不同教派和許多小的支系。各個政治集團和各個教派則極力設法鞏固自己的社會地位，擴大自己的群眾影響。這一時期的藏族作家文學，創作目的主要是為有地位有實績的著名人物樹碑立傳，宣傳本教派的教義和本集團的政治主張，使文學作品帶有明顯的傾向，其支配思想是希望用佛學之道去統一人們的言行。因而那個時代所有的學者思想相當活躍，著書立說蔚然成風，藏族文學呈現出一派空前繁榮的新局面。一些大部頭具有影響的傳世之作相繼公諸於世，把藏族文學推向了一個高峰。例如，以反映吐蕃王朝社會歷史文化情況為主要內容的《瑪尼全集》、《五部遺教》等伏藏的披露，以弘揚佛法為主旨的《米拉日巴道歌》的傳播，以歌頌人民心目中理想的民族英雄人物形象為主線的《格薩爾王傳》的誕生，以宣傳治學、從政、待人接物為目標的《薩迦格言》的發表，以及大量佛教經典的藏譯，就是這一時期藏族文學大發展的主要標誌

封建農奴制度社會前期的藏族文學（西元1265年-西元1644年）

這一歷史階段，由於掌管全國的元、明兩個王朝中央政權對藏族採取了一系列措施，對藏族上層人物採取了大力支持的政策，致使藏族社會基本上結束了四分五裂的混亂局面，又有了一個有相當權威的西藏地方政權，即藏族歷史上的薩迦、帕竹、噶瑪巴三個教派先後居於統治地位的時期。這一歷史階段，藏族社會的秩序較穩定，政治、經濟和文化事業得到了一定程度的發展，因而藏族文學有了近一步繁榮興盛的客觀條件。再加上印度文論著作《詩鏡》的藏譯，藏文「年阿」體詩歌形成，在文學創作上是一個大變化，其他民族文學作品的陸續介紹，也為藏族著作家寫作創做了借鑑的條件。以及木板印刷技術傳入藏族地區，開始建立了印刷機構，為學者著書立說和出版作品提供了更多的方便，這一歷史階段，藏族文壇上最引人注目的是歷史文學、傳記文學和戲劇文學，標誌著藏族文學又向前跨出了一大步

封建農奴制社會後期的藏族文學（西元1645年-西元1949年）

這一歷史階段清王朝掌握全國政權的同時，清廷支持的第五世達賴喇嘛阿旺洛桑嘉措為首的格丹頗章也隨之取得了西藏地方政權。一方面，在清廷的統一號令和支持下，各族人民同心協力，打退了外國侵略者的多次入侵，平定了西藏內部幾次大的動亂，在一些重大政治、人事和其他問題上，制定了一系列規章制度，採取了許多新的施政辦法。因而這一歷史階段的藏族文學有鮮明的時代特色。許多作家從藏族社會現實生活中擷取重大題材，創作了一些扣人心弦、引人共鳴的作品，尤其是民間文學領域的民歌、民間故事等愛噌分明、語言犀利，清楚地表示出反對什麼、擁護什麼的強烈思想感情和明朗態度，文學的戰鬥性大大的加強，這是藏族文學一個大的轉折。民間文學的滾滾洪流，也給作家文學注入了新的生命力，在一些作家詩歌、寓言小說中，一定程度上唱出了藏族人民的心聲。如：《倉央嘉措情歌》、《猴鳥的故事》是代表作，這一階段，藏族作家文學逐漸與歷史、哲學、宗教著作分開，形成了獨立的文學體系，開始了長篇小說的創作，如《勛努達美》、《鄭宛達娃》英運而生，許多優秀之作，藝術趣味濃郁，文學特點突出，寫作技巧精湛，與以往的文學作品相比，有了很大的突破，尤其是這一歷史階段後期的藏族民間文學，直接向帝國主義開火，為自由光明而歌。
王珪 (宋朝)

王珪（1019年－1085年6月20日），字禹玉，華陽（今四川成都）人。
父親王準、祖父王贄、曾祖父王景圖，皆登進士第。仁宗慶曆二年（1042年）進士，通判揚州，歷官知制誥、翰林學士、知開封府、侍讀學士。神宗熙寧三年（1070年），拜參知政事，累官至三公，有「三旨相公」之稱，除了「取聖旨、領聖旨、得聖旨」之外，一無事做。哲宗即位，封岐國公，卒於任上。諡文恭。《宋史》稱王珪「自執政至宰相，凡十六年，無所建明」。
王珪的長女嫁文人李格非，生李清照，《宋史·李格非傳》誤稱李清照母親王氏為懿恪公王拱辰孫女；而秦檜妻王氏亦是王珪四子王仲岏之女。有關內容記載於葉清臣撰《王文恭珪神道碑》，收錄於杜大珪所編《名臣碑傳琬琰集》上集卷八。
《宋史》卷三一二有〈王珪傳〉。
421号美国国道

421號美國國道是21號美國國道的支線，全長1514公里，從印第安納州密執安市的20號美國國道開始直到北卡羅來納州。
圣尼各老堂 (威尼斯)

戴蒂尼會聖尼各老堂（Chiesa di San Nicolò da Tolentino），通稱為「Tolentini」，是義大利威尼斯的一個本堂，戴蒂尼會在該市的會院。戴蒂尼會修士於1527年羅馬之劫後進入威尼斯。聖尼各老堂始建於1590年，1714年完成。這是一座大型教堂，擁有威尼斯唯一的科林斯柱式門廊。
阳平关之战 (1236年)

陽平關之戰，南宋端平三年（元太宗八年，1236年）九月，蒙古帝國窩闊台攻宋，蒙古軍於陽平關（今陝西勉縣西老勉縣）全殲曹友聞之軍的作戰。
1236年九月，闊端率蒙古、西夏、女真、回回、吐蕃、渤海等民族軍號稱五十餘萬，分兵兩路攻打四川，合擊成都。一路由宗王末哥率領攻宕昌、階州（今甘肅武都）等城，直趨成都。一路由闊端親率主力出大散關（今陝西寶雞西南），攻下武休關（今陝西留壩東南），擊敗都統李顯忠，占領興元府（今陝西漢中）。另派兵猛攻大安軍（今陝西寧強西北）。
四川制置使趙彥吶派扼守仙人關（今甘肅徽縣東南）的利州都統制曹友聞退守大安軍。曹友聞認為大安軍平坦，利於騎兵，不利步兵防守，建議還是守衛仙人關，以威脅蒙古軍後方，使他們不敢長驅直入。趙彥吶沒有採納，一天發出七道令牌，強迫曹友聞轉守大安。九月初九日，曹友聞退至大安。九月十六日，曹友聞與下屬商議，大安無險可守，只有雞冠山一堡可守，但是無糧無水，若堅持五日，可有轉機。諸將認為堅守不戰，可超過五日。
曹友聞於是派弟弟四川制置司帳前總管曹萬，率一萬大軍到雞冠隘（今陝西勉縣西南）守衛。曹友聞親自率精銳萬人設伏，商定如果蒙古軍攻打陽平關，詐敗入堡，曹友聞乘機攻打其後方，兩聲鼓為號，內外夾擊，大開陽平關城門，炊煙不出。九月廿一日，曹友聞選精兵七千七百人，從大安渡江逆江而上三百里，再渡江到劉溪、黑水一帶谷地設伏。九月廿二日，蒙古軍分批到達，曹萬、劉孝全率軍在關外迎戰，蒙古軍敗，下午，曹萬退入雞冠隘堡，蒙古軍將其包圍。九月廿七日，曹友聞探知蒙古軍掠奪大安，命大軍到陽平關集結，走了二十里，天降暴雨，夜間人馬睏乏。部將呂嗣宗建議到天明再走，曹友聞考慮到雞冠隘堡原計劃堅持五日，現在已經八天，遂令大軍繼續前進。到達水牛嶺，分三路攻打蒙古軍營地，戰至天明，攻破數十營，直插陽平關。曹萬等將領，聽到鼓聲率軍出堡夾擊。九月廿八日，戰至回回寨，闊端想要逃跑，汪世顯率軍從大安前來援救，闊端於是分騎兵為百十隊，向宋軍輪番進攻。宋軍寡不敵眾，戰鬥力大減，曹友聞中流矢，下馬步戰而死。曹萬率領僅存五百人入堡。九月廿九日，曹萬、劉孝金等見趙彥吶不派援軍，城中無糧，率軍突圍，轉戰到龍門（陽平關附近的龍門洞），全部戰死。
羅迪藪鶯

描寫

羅迪藪鶯可達13.5厘米長。它的背部為橄欖棕色，腹部暗黃色，喙長。在喙的下部有粉色。頭上有一簇直立的羽毛。它的叫聲分尖銳嘎嘎聲的警報叫聲和悅耳的鳴聲。

分布和生活方式

羅迪藪鶯吃蟲，它們有領地，主要生活在羅德里格斯島中部茂密的林地里。

受威脅狀態

羅迪藪鶯是馬斯克林群島上最稀有的鳥類。在三平方公里的生活地域上共有150隻。過去它們比較多，到1970年代為止它們的數量驟減，1979年只有17隻了（八對和一隻單獨的）。從1982年開始其數量又開始升高，從1999年至今其數量始終在150隻左右。伐木、農業和牧業均使得它們生活的樹林面積減小，逐漸轉化成只有少數樹木的草原。目前它們面臨的最大的威脅是貓和鼠。
玛如乡

行政區劃

瑪如鄉下轄以下地區：
格慶改村、扎若改村、格隆改村、隆慶村、曲仲村、熱欽達村、幫玉囊村、多布囊村、查蘇村、崗瓊達村、崗慶達村、扎貢達村、雜欽普村、雜如卡村、坡欽村、改伽卡村、雜欽達村、曲古村。
陈次昌

陳次昌（1948年9月25日－），漢族，四川樂山人，中華人民共和國政治人物、第十一屆全國政協委員。
擔任全國工商聯常委、四川省工商聯主席、四川省政協副主席。2008年，當選第十一屆全國政協委員，代表中華全國工商業聯合會，分入第二十二組。
山尾志櫻里

經歷

1974年7月24日出生於宮城縣仙台市。從東京大學法學部畢業後，她於2002年通過司法考試，其後先後在東京地方檢察廳、千葉地方檢察廳、名古屋地方檢察廳等地工作。她於2009年投入政界，代表民主黨出戰第45屆日本眾議院議員總選舉並在愛知縣第7區獲得壓倒性勝利，但她在2012年的第46屆日本眾議院議員總選舉中未能成功連任。及後在2014年的第47屆日本眾議院議員總選舉中，她再度當選該選區眾議員重返眾議院。
在2010年和2015年的民主黨代表選舉期間，她曾先後作為菅直人和細野豪志的聯名推薦人支持二人。2016年民進黨成立後，她因在國會提出「待機兒童問題」而受到矚目，其後出任民進黨政調會長。同年，《週刊新潮》報道她在2012年擔任「民主黨愛知縣第7區總支部」支部長時，該支部在一年中所花的汽油費高達230萬日圓，而正常駕駛情況下用這些油可繞地球5圈。年底，她在名古屋的記者會上澄清，這些油費是當時的一名秘書為了虛增報銷費用，用在加油站撿到的廢棄賬單等進行申請的。該秘書目前已辭職並還清費用，因此她本人並不打算提起刑事告訴。
2017年，她一度被民進黨代表前原誠司內定為幹事長人選，但因被9月7日發行的《週刊文春》爆出與比她年輕9歲的已婚律師倉持麟太郎有外遇而被取消內定。她於同一天退出民進黨，並在離黨記者會上明確否定二人之間有男女關係。在同年舉行的第48屆日本眾議院議員總選舉中，她以無黨籍身分參選，並以不到1000票的微弱優勢當選。當選後，她啟用倉持律師擔任其「政策顧問」，再次引發爭議。2017年12月，她與蓮舫等人加入立憲民主黨。
漫畫家小林善紀為她的粉絲，曾在《週刊文春》的外遇報道之後在個人部落格發布撰寫該篇報道的記者的姓名、照片等內容。
DOSBox

問題

DOSBox跟大多的類比器一樣需要比原電腦系統更強大的處理能力，尤其是處理器的運算能力。用戶需要根據類比系統執行的程式需要決定給予必要的計算能力。使用DOS/4GW等開放原始碼的保護模式擴充程式DOS32a有時能減小問題。但是，因為該類比器使用虛擬化方式，保護模式下的DOS程式，包括大多1995年之後的遊戲，可能不如在VMware或者Virtual PC執行上有效。DOSBox與中文系統的配合存在一些問題，早期的5.8版本支援倚天，國橋等DOS中文系統，但之後的版本卻出現花屏亂碼的情況。

前端

DOSBox的組態儲存為純文字文件。不熟悉此組態法的用戶可以利用圖形介面的前端。前端也有別的好處，例如遊戲收集排序功能。
涅茹里涅

涅茹里涅是烏克蘭的村落，位於該國東部盧甘斯克州，由斯瓦托韋區負責管轄，始建於1950年，面積11.5平方公里，海拔高度130米，2001年人口64，人口密度每平方公里5.6人。
封丘之战

戰役

兗州刺史劉岱被黃巾軍所殺後，曹操被推舉為新的刺史，而朝廷也任命金敞為刺史，袁術以護送為名送金敞去兗州赴任。
曹操軍屯於鄄城。荊州牧劉表斷了袁術的糧道。袁術因而率所部進入陳留，駐封丘，黑山軍餘部和匈奴酋長於夫羅予以援助。袁術派部將劉詳駐匡亭。冀州牧袁紹與曹操合兵攻打袁術。
曹操攻劉詳，袁術救匡亭，遭慘敗。袁術退守封丘。曹操隨後趕在袁術完成調兵前進圍封丘，袁術逃往襄邑。曹操追袁術至太壽，從襄邑引渠水灌城，斷城內供水。袁術逃往寧陵，曹操追袁術，袁術逃到壽春，揚州刺史陳瑀不納，袁術逃向九江郡陰陵，向陳瑀求和未果，聚集軍隊攻打陳瑀，陳瑀害怕，逃到下邳。夏季，曹操最終撤本部軍馬回定陶。曹操從弟行厲鋒校尉曹仁斬獲頗多。
太平镇 (平果县)

行政區劃

太平鎮下轄以下地區：
太平村，袍烈村，新圩村，內洪村，甘艾村，仁慶村，茶密村，布洋村，局平村，古案村，龍竹村，壯烈村，雁山村，那供村，吉林村，臨林村，旺里村，仰良村，七良村和巴樂村。
徐九思 (成化進士)

徐九思（？年－？年），字一卿，號一齋，浙江德清縣人，明朝政治人物。

生平

成化元年（1465年）舉人，成化二年（1466年）聯捷進士，授工部主事，陞員外郎中。成化二十年（1484年）破格提拔為南京通政使司右通政，掌司事，被彈劾升遷過快，去職。
有《一齋文集》。
足手荒神

概要

足手荒神起源於日本民眾受手、腳病痛（如挫傷、扭傷、骨折等）所苦，於是祭拜神明祈求早日痊癒。這種信仰的特徵是向神明貢獻手、腳形貢物，其中還有固定患部用的石膏、拐杖等，也有用手、腳形狀物撫摸患部之貢物。分布範圍則為秋田縣男鹿市、福岡縣久留米市田主丸町和三井郡大刀洗町、熊本縣全縣、大分縣竹田市、豐後大野市、玖珠郡九重町和日田市等地，此信仰甚至從大分縣跨海傳向四國地方。同一種信仰在大分縣別府市被稱作手足荒神，速見郡、大分市、熊本縣玉名市岱明町等地也有人祭拜「手足荒神」。熊本縣嘉島町甲斐神社（又稱中郡甲斐神社）、大津町西鶴甲斐神社、八代市醫王寺等皆通稱為「足手荒神」。
其實像這種向足手荒神獻上手、腳形貢物的習俗，亦散見於日本各地，諸如岩手縣北上市立花千手觀音堂、栃木縣足利市五十部町大手神社、新潟縣村上市葡萄河內神社、福井縣三方上中郡三方石觀世音、靜岡縣濱松市天龍區水窪町足神神社、岡山縣新見市大佐上刑部足王樣、福岡縣福岡市東區蒲田曾我神社、福岡縣福岡市博多區吉塚飛來神社、福岡縣太宰府市太郎左近太郎左近社、福岡縣糸島市志摩稻留瑠璃光寺、福岡縣宗像市吉留現人神社、福岡縣篠栗町城戶城戶千手觀音堂（又稱足手觀音堂）等皆是。

信仰對象

八代市醫王寺、阿蘇市西巖殿寺等將青面金剛視為足手荒神信仰膜拜，此為庚申信仰的本尊，具有驅逐病魔的法力。西巖殿寺的青面金剛神像前有一顆黑色圓形鏡石，傳說撫摸後可治癒患部。大分縣竹田市飛田川和熊本縣小國町的足手荒神皆自此分靈，信徒遍布大野郡、直入郡等地區。熊本市中央區本覺寺裡的足手荒神形象，則是該寺第22任住持掘出之五輪塔丸石。玉名市岱明町的足手荒神也是類似情況，將各處收集而來的五輪塔石塊堆疊成「六輪塔」。
熊本縣山鹿市的宗泉寺供奉了「足手三寶大荒神」，同樣地八代市醫王寺的牌位上同時並刻著三寶荒神的漢字與梵字。民俗學學者丸山學調查發現這屬於一種庚申祭典，發展多年來已經與三寶荒神信仰結合。位於熊本縣嘉島町的甲斐神社祭祀日本戰國時代武將甲斐親英，據說他手、腳負傷而亡，甲斐神社則成為足手荒神的總本社；同縣和水町、菊池市下古閑集落、大津町的西鶴甲斐神社等皆是由此神社分靈而建。不過同樣在熊本縣，按學者赤峰太郎考究舊飽託郡的足手荒神後，卻認為祂是戰國時代某個罹患手足疾病的落難武士，被敵人追殺至此地，身故後立為足手荒神。
至於別府市南立石的手足荒神，前來祭拜的信徒則奉獻手型、足形物體（如手、足形木板，或者一張寫滿「足」的紙）以祈求早日康復。此神明之神蹟故事也跟武士有關：慶長5年（1600年）黑田孝高對上大友義統的石垣原之戰爆發的前日半夜，黑田方的斥侯因摔落山崖手腳骨折，不幸被大友方捕獲。該名斥侯大叫：「趕快取我項上人頭！但是我死後要幫助手、腳有傷痛的人們！」隨即遭到問斬。大友方的大將吉弘統幸聽聞此事，親手將之厚葬。後來在合戰中手腳不幸受傷的兵士前來祭拜後，竟不可思議地迅速痊癒，於是建立一座「手足荒神」祠堂。現在，該神社的信徒甚至遠從大分縣速見郡而來，可見其信仰影響範圍。
玖珠郡九重町的二日市足手荒神社現在雖以少彥名神為主祭神，但有人據資料推斷室町時代該社之神像乃是刻有藥師如來的石造寶塔。其實，這兩位神祇皆是著名的醫藥之神。
聖訓學

聖訓學的重要性

讓信徒們開始明白，由過去的歷史來驗證現今發生的一切事情。
Naver共享体计划

Naver共享體計劃是NAVER從2008年每年就開始一次字體發布的計劃。
公子悝

公子悝或稱涇陽君（前325年後－前266年後），嬴姓，名悝，是秦惠文王和宣太后的兒子，秦昭襄王弟弟、高陵君公子市的胞弟。
秦昭襄王在前306年即位後，昭襄王弟弟公子市、公子悝和舅舅羋戎、魏冉，並稱「四貴」。前300年，秦國以涇陽君到齊國為政治人質，來使孟嘗君到秦國為相。
前292年，封公子市為宛侯、公子悝為鄧侯。華陽君被秦人尊稱為華侯，從此有穰、宛、鄧、華四大列侯。
因「四貴」權勢威脅王權，秦昭襄王用范雎為相國。前266年，范雎建議，罷除宣太后的權力，並使「四貴」離開咸陽，到自己的封邑，使四貴不能影響國政。
薩德基 (拉多梅什利區)

薩德基是烏克蘭的村落，位於該國北部日托米爾州，由拉多梅什利區負責管轄，處於維爾瓦河畔，面積0.278平方公里，海拔高度139米，2001年人口65。
松原星杜父魚

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海难

海難，有時也稱作船難。是指船舶、潛艇等交通工具在海上運輸過程中由於自然或人為原因造成重大事故，導致所載人員傷亡或貨物、財產損失的突發事件。由於輪船運載能力大，海難造成的損失往往較為巨大。海上情況多變複雜，颱風、巨浪、海嘯、暗礁、冰山都可能會影響船隻運行。海上人員稀少，海難發生時常常距離人類聚居處較遠，因而海難發生後獲救也頗為困難。

原因

海難發生原因種類眾多，但總的說來為人為與自然因素兩大類。人為因素中，導致海難可能並非本意。例如駕駛人員由於疏忽大意、不按程序操作而使船隻偏離航線，進入危險區域或是與其他船隻碰撞；管理人員使船隻超載、運載本不該運輸的違規貨物；技術人員由於沒有及時檢查、更換老舊、破損設備而導致船隻出現動力、通訊設施故障、出現火災甚至船體遭到破壞都可能是無意行為。在故意造成船隻損壞時，一般將民用船隻由於判斷失誤而被軍事設施破壞稱為海難，有時將海盜襲擊、船員譁變等事件也歸入海難。但軍用船隻在軍事行動中遭受損失則一般不稱作海難。自然因素中，惡劣天氣，如大風大浪，暴風雨、颱風、大霧是影響船隻航行以至出現海難的重要原因。而在水面以下，暗礁、冰山因為不易被發現，也常因與船隻相撞而破壞船隻。海洋生物也會造成海難，如鯨魚、鯊魚、旗魚等大型生物直接碰撞造成的損壞，也有海洋生物附著在船隻表面造成的腐蝕損害。

後果與影響

船隻遭遇海難，可能會導致船體破損、傾覆甚至沉沒。其所載的貨物或船隻部件可能會遭受海水侵蝕、浸泡或是落入大海。當所載貨物是危險化學物品、石油、核設施時，則會對海洋環境造成重大破壞。對於從船隻上掉落海中或是隨船沉沒的物件歸屬問題，並沒有統一的看法。有些人認為即便是有上百年歷史之久的沉船，其所有權仍然歸船隻所有國。也有人認為打撈方也有所打撈財物的部分所有權。而客船發生海難時，由於其載客量大，可能將會有數量眾多的乘客遇難。

歷史

在人類的早期航海史中，由於技術水平比較落後，導航依靠目視海岸線、星空，極易迷失方向。船隻動力為人力船槳或是風帆，船隻速度慢，航程短，船舶受天氣影響很大。早期船隻為木質船體，結構強度差，排水量小，抗風浪能力低下。這些原因使得人類早期航海活動中常出現海難，而海難中的倖存者也常常將海上異常現象的出現描述為神靈、海怪等超自然現象。隨著各地區人類交往增加，對海上交通的需求開始增大起來。地理大發現前後，指南針、六分儀等設備開始被廣泛運用於海航之中。18、19世紀中，鐵殼船、蒸汽輪船也被發明了出來。19世紀末20世紀初，無線電通信技術出現，這極大地方便了船隻與陸地、其他船隻之間的聯繫，使船隻遇難後獲救的可能性也大為提高，無線電也被用於船隻定位。聲納技術出現後，很快也被用於冰山探測之中。在第二次世界大戰發展起來的雷達技術也被用於在在航海活動中探測天氣，以及為船隻導航。20世紀50年代後，航空技術的發展也有利於降低海難發生的概率。與普通無線電通信相比，通訊衛星也能夠提供更廣的通信範圍。70年代中投入使用的全球定位系統使得航海定位更為快捷準確。1992年後投入使用的全球海上遇險和安全系統則建立起了集預報、警告、搜救為一體的航海安全系統。
基本上如遇船難，可分為:觀察，通報，預警，疏散。如果大型船隻或是裝備較齊全的船隻，在遇到事故後，所有人員於工作岡位待命並且回報狀況，如果確認船隻於無法避免事故的狀況下（例如:進水 / 傾斜 / 燃燒 / 隔水艙失效），應所有人員至甲板集合待命，於船艙內不可穿著救生衣，抵達甲板後穿起救生衣。某些商貨船有配備高階救生艇，內有通訊系統，醫療器材，飲水及口糧，並且擁有自有動力（引擎）。有些則同時擁有，防寒求生衣，避免落入寒帶海水失溫，並且提供浮力。
較為大型的商貨船或是郵輪，都有主動發報系統，只要系通偵測到船隻進水，就會主動透過衛星發報給周圍船隻與 當地海岸巡防機關。
利斯尼亞基

利斯尼亞基是烏克蘭的村落，位於該國西部沃倫州，由舊維日夫卡區負責管轄，始建於1508年，面積1.18平方公里，海拔高度174米，2001年人口272。
雷輪

雷輪（1738年－1801年），字紹堂，又字任遠、美哉，四川井研人，祖籍湖北麻城，清朝政治人物，進士出身。
翰林院侍讀雷暢侄孫。乾隆三十四年（1769年）登己丑科進士，選庶吉士，散館授編修。乾隆四十六年（1781年）以給事中之差至台灣擔任巡視台灣監察御史，他與同期赴任的滿人塞岱為最後一任巡臺御史。官至江西吉南贛道。
開普馬來人

開普馬來人，是南非有色人種一支，人口大概二十萬，他們多數是生活在開普敦的爪哇族。他們多是荷蘭東印度公司統治印尼時期來到南非，他們也是第一個把伊斯蘭教信仰傳到南非的民族。
他們是南非最大穆斯林羣體，本來說爪哇語，但已改為說英語與南非語。
陸奧雷

陸奧雷（1981年－），澳門詩人、小說家、專欄作家，八十後澳門新世代創作人之一，文學創作多面手，被稱為「板樟堂詩人」，以書寫澳門本土情懷的作品著稱，現為澳門筆會理事，文學雜誌《澳門筆匯》編輯。

生平

陸奧雷畢業於澳門培正中學，為廣州暨南大學漢語言文學專業學士，澳門大學文學碩士。2000年開始，以《澳門日報》鏡海版為平台開始文學創作。
2013年，陸奧雷與詩人賀綾聲合作，陸續以「陸奧雷 x 賀綾聲」／「賀綾聲 x 陸奧雷」為品牌發表多媒體創作，其中包括短片〈片段．遇見〉、〈出走〉，致力於利用創作素材和審美視覺，與其他澳門創作人聯手，研究各種影像與意象結合的藝術計劃。
2015年，作品〈幸福來電〉經澳門導演陳雅莉改編執導，製作成推廣澳門文學的宣傳短片。
2016年10月，詩作〈街坊，請問〉被譯成葡語引用到葡萄牙南方劇團作品《故事的旅行——澳門篇》（Contos em Viagem - Macau）中。
2016年12月，策劃〈澳門文學地圖3青洲舊夢〉多媒體文學展，經陳雅莉導演、李峻一配樂並聯同不同界別創作人，製作多媒體短片《青洲舊夢》，把作家太皮的同名短篇小說以「音樂、聲演、沙畫、影像」的方式呈現。

作品

著作包括短篇小說集《板樟堂的倒數聲》（2013，澳門日報出版社 ISBN 978-99937-32-97-6）、現代詩與散文合集《摩天輪的幻象生活》（2014，澳門故事協會 ISBN 978-99965-42-61-9）、短篇小說集《讓寧靜的西灣治療我的憂鬱》(2015，澳門日報出版社)。專欄結集《新世代生活誌：第一個五年》(2016, 作家出版社)。
專欄可見於澳門日報、華僑報及各澳門雜誌及網站。自2011年澳門文學作品選推出以來，每年其詩、小說及散文皆收錄於該系列選集內。

獎項

部份創作獎項包括：
2001年，澳門文學獎小說組季軍〈永遠的夜〉
2001年，澳門文學獎散文組優秀獎〈手〉，收錄於《摩天輪的幻象生活》
2001年，澳門文學獎新詩組優秀獎〈反潮流者〉收錄於《摩天輪的幻象生活》
2002年，全國學院盃廣告設計大賽平面類優秀奬〈珠寶廣告：配戴你的貼心美麗〉
2003年，澳門文學獎小說組優秀獎〈魚〉收錄於《板樟堂的倒數聲》
2003年，澳門文學獎新詩組優秀獎〈尋找午後的石板街景〉收錄於《摩天輪的幻象生活》
2011年，澳門文學獎新詩組季軍〈我和你，共生的城〉收錄於《摩天輪的幻象生活》
2011年，澳門文學獎散文組優秀獎〈澳門人和澳門座標〉收錄於《摩天輪的幻象生活》
2013年，澳門文學獎小說組冠軍〈逐夢者的天空〉
2013年，澳門文學獎新詩組優秀獎〈2049，預言鳥的飛行〉
2013年，我心中的澳門全球華文徵文大賽三等獎〈2013澳門的鄉愁〉
霹靂總教練

桐野高中篇

故事從群馬縣的縣立學校桐野高中棒球社為舞台開始。
桐野創立超過100年，棒球社也已經超過90年，但尚未打進甲子園。
馬克思·歐弗斯

生平

根據香港電影資料館的介紹，馬克思·歐弗斯是「二十世紀不容忽視的作者導演」。「在其近三十部電影作品中，他把對場景意義空間的追求，對攝影機運動的精良設計，以及對女性主義的冷靜思考，於歐洲、二戰美國以及戰後法國的三個創作階段一以貫之地實行。在他的電影世界裡，樓梯、房間、舞台具有明晰的社會寓意，場景交 接手法的大膽嘗試給予敘事更多自由，時間、空間與鏡頭運動交織出了華麗豐盈但脈絡分明的電影美學。」作品方面，「創作於1933年的《情變》經以奢華的場景陳設和複雜社會關係中的女性角色，奠定了其作者導演特點的基本元素。其後第二次世界大戰爆發，生為猶太人的他輾轉流亡，於1941年在美國開始第二階段的創作，尤以兩部文學改編作品《一個陌生女子的來信》和《情海驚魂》享負盛名。第二次世界大戰結束後回到法國，趕上跨國合資的熱潮，其最後作品《馬戲團尤物》總結性地強調了『運動』即是電影生命的創作理念，被追認為戰後歐洲電影的驚人佳作。」
葉鳥螺子

聯繫方式

通信地址：101-0063東京都千代田區 
神田淡路町2-2-2白泉社LaLa編輯部葉鳥螺子收
世界警察博物館

歷史

世界警察博物館於由時任中央警官學校（今中央警察大學）校長顏世錫建議下籌建，但當時因職務調動而未能如願興建。之後顏世錫參訪世界各國的博物館，包括俄羅斯、東歐等地，於1989年開始收集館藏資料並編列2期預算後正式興建，但第1期工程因遭逢颱風而地基塌陷；第2期興建時又因多次招標而延後，直到1992年建築主體結構才大致完成，期間籌備小組拜訪了中華民國政府的中央各部會機關並積極收集資訊，其中，位於南歐的一位私人收藏家將一套聖馬利諾警察制服交換中華民國警察制服；巴拉圭警政署透過中華民國駐巴拉圭大使館捐贈2套巴拉圭警察制服，共收集約70個國家或地區的警察資料文物。1993年6月28日，世界警察博物館在警大校園內成立並正式開館，並由時任行政院長連戰及中華民國內政部長吳伯雄參加落成典禮。2018年，與內政部合作啟用「雲端看見世界警察博物館」網站，提供360度的線上導覽。

建築

博物館外的羅馬廣場上有臺灣雕塑家楊英風設計的警鴿，及書法家江兆申「世界警察博物館」的題字，建築正門懸掛博物館館徽，館內設立校史館及中華民國警察館（一樓）、國際警察館（二、三樓），另外在館內常設有李昌鈺博士展示區。2017年，附近的舊桃園警分局，因鄰近世界警察博物館，將依原風格修復並改建為「新住民文化會館」，提供新住民文化交流活動、法律諮商等服務。

中華民國館警察館

中華民國警察館主要展示中國各時代的警察治安制度，包含警察服飾、裝備及行政、刑事、交通、消防等事務。

國際警察館

國際警察館依世界五大洲，分別陳列各國警察文物史料，包含美國、日本、英國等國的展品。
二月廿七

出生

劉俠(杏林子）
已故女作家
端粒

概念

端粒是存在於真核細胞線狀染色體末端的一小段DNA-蛋白質複合體，它與端粒結合蛋白一起構成了特殊的「帽子」結構，能夠維持染色體的完整和控制細胞分裂週期。
端粒DNA是由簡單的DNA高度重複序列組成的，染色體末端沿著5'到3' 方向的鏈富含 GT。在酵母和人中，端粒序列分別為C1－3A/TG1－3和TTAGGG/CCCTAA，並有許多蛋白與端粒DNA結合。端粒DNA主要功能有：第一，保護染色體不被核酸酶降解；第二，防止染色體相互融合；第三，為端粒酶提供底物，解決DNA複製的末端隱縮，保證染色體的完全複製。端粒、著絲粒和復制原點是染色體保持完整和穩定的三大要素。同時，端粒又是基因調控的特殊位點, 常可抑制位於端粒附近基因的轉錄活性（稱為端粒的位置效應，TPE）。在大多真核生物中，端粒的延長是由端粒酶催化的，另外，重組機制也介導端粒的延長。

結合蛋白

端粒除了含有重複DNA序列外，還包含有特殊的「非核小體蛋白」，即端粒結合蛋白。根據該蛋白的結合特性分為兩類，一類與端粒重複序列特異性結合，在維持端粒長度方面起到重要作用，並且對端粒具有保護和調節作用；另一類與3′末端的單股突出結合，用於合成染色體末端的帽子結構以及調節端粒酶活性。
吳泳茵

簡介

吳泳茵畢業於香港大學經濟及金融系學士，曾於高級程度會考奪2A佳績。
2012年加入亞洲電視，先後擔任《理財博客》監製及首席主持、《投資先機》首席主持。同時亦為報章撰寫股市相關文章，並擔任基金公司財經頻道顧問。
2016年2月5日，吳泳茵主持《理財博客》的最後一集，標誌著亞視所有即時財經節目已取消。2月20日亞視新聞復播後，吳泳茵與另一女主播潘詠兒每日輪流主播亞視兩個新聞時段，直至4月1日亞視停播。
2016年4月1日在亞視最後一天工作，並與另一女主播潘詠兒主播當晚的《夜間新聞》。
2015年10月起，於中投傲揚財經頻道主持收市檢討，2016年4月2日亞視停播後仍繼續工作。
2017年12月起，於亞洲電視數碼媒體主持贏家online。

2016年2月5日亞視財經節目停播

2016年2月5日，《理財博客之投資多面睇》下午1點在本港台播出，身兼節目監製及主持的吳泳茵，身穿黑衫，繼續出鏡主持節目，直至節目最後一刻，吳泳茵語氣平淡，微笑道：「多謝大家喺羊年以嚟對理財博客支持，祝大家猴年投資得心應手，有機會再見。」由於早前亞視《理財博客》主持章佳強受訪時仍表示對公司充滿信心，又謂期待資金運作到後、可以按計劃推出財經台；但吳泳茵在節目中突然宣布:「有機會再見。」疑似隔空劈炮。自此亞視財經節目正式停播，直至2月20日亞視新聞復播後仍未復播。

亞洲電視停播「告別卡」疑雲

2016年4月2日凌晨零時後，配合亞視免費電視牌照屆滿，亞視所有頻道終止播映。在停播前（4月1日），亞視高級節目執行主任程啟光曾表示，停播當晚11時59分07秒，亞視頻道會出現一個告別畫面，但未有透露內容，惟這畫面並無在預定時間出現，午夜中斷廣播前的畫面是藝人羅霖在亞姐特備旅遊節目中亮相的片段。
4月2日，主持最後一次亞視《夜間新聞》的女主播之一吳泳茵在Facebook發文，表示「相關部門」擔心交接不順利，對亞洲電視於當晚11時至午夜停播前的節目播放特別緊張，故最後不容許有亞視標誌或其他特別型式作告別，而程啟光所指的告別畫面，應是寫有「亞洲衛星電視　亞洲網絡電視　開創亞洲電視新紀元」的一個，她在文中又透露，即使亞視希望臨時改播她2016年3月所主持的《今日亞洲》污水處理特輯也不可以，冀外界不要胡亂批評其同事草率，直言在電視台做事存在很多限制。而在實際播放中，程啟光所指的告別畫面在晚上10時46分左右於本港台《夜間新聞》後已出現，其後臨時插播名為《亞洲電視新一頁》的節目，播映吳泳茵訪問亞視股東代表何子慧的片段，繼而播出亞姐特備旅遊節目至中斷廣播，但有關的亞姐特備旅遊節目未能按原定計劃於中斷廣播前完整播出。
亞視新聞及公共事務部副總裁陳興昌指，中斷廣播前的時段並非由新聞部負責，但他知道不少同事「都有啲意願」，但自己沒有深究員工應提出甚麼要求。他續稱聽聞員工想播出告別畫面，而亞視與通訊局之間有聯絡人，收集員工意願後向通訊局提出，據他了解，通訊局曾拒絕該聯絡人的要求。
亦有報導指出，一些亞視員工最初提出在中斷廣播前一刻才播出告別畫面，但因交接事宜涉及太多群組，包括通訊局及臨時清盤人等，最終決定於新聞時段後播放，以減少反對意見。該人士又指在中斷廣播前一、兩天， 亞視曾與通訊局開會，並提出播放告別畫面的要求，形容通訊局沒明言拒絕播告別卡，但有作相關暗示。
而通訊辦在回應查詢時指出有關傳聞惟無任何事實根據，據悉亞視未有播出告別畫面，乃為亞視工程部以未能圓滿解決時間配合及技術上的問題而否決節目部的建議。而亞視在牌照屆滿前仍有決定其節目內容的自主權，通訊辦絶無牽涉其中。而程啟光亦指示，未有收過通知於中止廣播前會有告別儀式，故不理解吳泳茵所指的內容。對於亞視被指「走數」而未有向觀眾道別，程啟光認為大家對亞視有期望，希望亞視在最後一刻有所表達，他感謝市民大眾關注。
其後，程啟光表示，所謂的「告別卡」，其實就是觀眾在訊號終止前看到的藍色畫面，有保障頻道交接順利的用途。事件至此告一段落。
No Guns Life

故事簡介

在曠日持久的世界大戰後，城市中遍布著出於不同原因而接受了機械化改造的人類，這些人被稱為「擴張者」。與此同時，擴張技術的開發方，科技公司「貝琉連」（ベリューレン）也因戰爭對高科技兵器與擴張改造的需求而迅速膨脹，成為了一手遮天的巨型企業，操控著整個城市。
隨著擴張技術的發展，擴張者與普通人類之間逐漸產生了隔閡，也出現了許許多多的摩擦，由於過度改造而獲得強大力量的「過剩擴張者」開始引發一系列社會問題，成為了威脅社會穩定的重大隱患。因此，政府下轄的復興廳設立了名為EMS（擴張者對策局）的機構用以管理與擴張者相關的事務，與稱霸一方的貝琉連形成了暗中聯繫又相互牽制的微妙局面。
在混亂的社會秩序中，故事的主角，以一把左輪手槍作為頭部的過剩擴張者——乾十三以「處理屋」的身份活躍在城市中，負責接受委託並處理與擴張者相關的各種棘手案件，以此過著行走於刀尖之上的生活。而這樣的生活，因為一次別有隱情的「綁架案件」發生了變化……
異齒大眼非鯽

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张振声 (合肥)

張振聲，安徽合肥人，清朝政治人物。
宣統元年（1909年），擔任利川知縣。
和義堂

和義堂，香港老牌三合會組織，和字頭派系的一支幫派，規模相對較小，以前主要勢力在西環尾一帶，主要經營小巴線為生，舊時會員人數有三千多人, 現時更只剩下少數人。

歷史

香港開埠初期並無工會組織，那些聚集在香港中上環一帶工作的低下層勞工，從廣東各地而來的三邑人、四邑人、客家人、圍頭人（佘佬）團結成幫，一般自稱或登記註冊為「工人自助幫會」，當時香港只有26個小堂口，而和字系幫會歷史始於1846年，當時一批洪門弟子在中環和記客棧成立和字系幫會。他們也沒有嚴格的幫規制度，亦沒有高低職位之分，1884年第一個正式成立的堂口叫做和合桃的工人自助幫會，其他分支與堂口分別稱為「義堂」、「勝堂」、「勝和」、「洪勝」、「勝義」、「一平」、「二平」、「利和」等等。而「義堂」就是「和義堂」的前身。
至1909年端午節，廣東洪門天寶心派遣勇義堂頭目「黑骨紅」 （另一說為「黑骨仁」）來香港開新堂，他來香港後，眼見各小堂口四分五裂，於是提議召集各幫人馬舉行香港有史以來第一次洪門大會，並傳授洪門的組織及幫規，並協議和平共存。為確立「以和為貴」精神，有福同享，有難同當，有事要用談判方式解決，勿動輒廝殺。大家並提出在各堂口的名稱上，再一律正式加上「和」字，形成既聯合、又獨立的「和字頭」的三合會。由於「和」字的口部在右側，故有歪嘴之意，故江湖中人亦習慣稱之為「老歪」。
和義堂則是由和字頭派系在1940年於堅尼地城組織一群當地商販而促成，主要是打理屠場和菜檔，但隨著西環屠房（牛房，現時的士美非路市政大廈）遷走，幫會已人數大減，舊時香港島一帶，主要勢力在西環及灣仔一帶，以經營各類不法業務，特別是小巴線為生。和義堂目前仍於中、上環及西環一帶之街市和菜檔，向各攤販徵收保護費。和義堂成員亦曾與14K、新義安成員經營中港兩地之龐大賣淫集團，2002年遭警方的火百合行動掃蕩，有成員被捕。

近況

2000年，事源西環修打蘭街乃西環至觀塘線之紅色小巴站頭，和義堂曾與和合圖協議在先，該線小巴不得越界接客，及後一名小巴司機被指犯禁，一天其開車時，於站頭一茶水檔被六名分持利刀及水喉鐵之大漢斬傷，身中五刀，當場倒地。西環至觀塘線亦一度暫停。
2002年，和義堂就曾與新義安爭奪銅鑼灣怡和街通宵小巴站站頭，兩派一直數度談判未成而充滿火藥味。直至一名小巴司機突被多名自稱新義安之人士圍毆，和義堂即派二十多人還擊，卻因巡警出現才散去。事隔數日，西環北街和義堂旗下之三部小巴惡意刑毀，遭人以水喉鐵敲碎玻璃。及後，新義安港島東區之話事人文龍被斬，一度疑傳是和義堂報復所為。兩幫一度互相仇視。
2006年，和義堂曾為壟斷西環來往旺角的過海紅色小巴線，向小巴司機勒索收取過萬元之入線費。
伊麗莎白瞭望台

伊麗莎白瞭望台（匈牙利語：Erzsébet-kilátó）是位於匈牙利首都布達佩斯郊外雅諾什山山頂的瞭望台。伊麗莎白瞭望台修建於1911年，名稱系紀念茜茜公主。伊麗莎白瞭望台高526米，在這裡可以願望布達佩斯全市的景色。天氣晴朗時甚至可以看到匈牙利大平原。
學術通貨膨脹

學術通膨 是一個最低工作要求的通膨過程。導致受過大學教育，但學位較低的人（如準學士及學士）過剩，使他們為了太少需要這種或更高教育程度的工作，而互相競爭。這種情況會導致加劇的高等資格和高等教育的競爭。在一個社會裡，學士學位今天已不再足以在同樣的工作上獲得就業機會，這樣的工作以前可能只需要兩年或四年學位。通貨膨脹發生在就業的最低要求提高到碩士，博士和博士後研究生的水準，即使執行所需的工作並不是絕對需要如此進階的知識。學術通膨和太多貨幣追逐太少商品的紙幣通膨類似。 
學術通膨發生在大學研究生現在從事的工作，以前並不是研究生程度的人來執行的，較高的學位持有人繼續進入到這個特定的行業，直到它最終成為一個被稱為「研究生專業」和最低工作要求已學術上誇大的低層次的工作任務。
專業教育的制度化導致年輕人越來越少有機會能夠從工匠的專業（例如作為一個工程師）藉由「做中學」作出努力。基於他人的評估，學術通膨導致僱主將對文憑證書越來越有信心。
平山街道 (本溪市)

行政區劃

平山街道下轄以下地區：
春合社區、前進社區、學院社區、溪園社區、永興社區、藝術社區。
龍夔

生平

江西鄉試第六十二名舉人。弘治三年（1490年）中式庚戌科二甲第二十六名進士。

家族

曾祖龍清；祖父龍瑛，提舉司典吏 封禮部員外郎；父龍暹，太常寺少卿。母張氏（贈恭人）；繼母王氏。