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梅尔·吉布森

概述

梅爾·吉勃遜出生於美國紐約州皮克斯基爾，是十一個孩子中的第六個。他的兩個腎在底部連在一起，形成一個U的形狀，這種異常現象在約每400個人中出現一個。
他從十二歲起，便生活在澳大利亞。1968年十二歲時父親為抗議美國參與越戰而舉家回到澳洲生活，並於雪梨的澳洲國立戲劇藝術學院（National Institute of Dramatic Art）就讀。他是一個虔誠的天主教徒。他與他的前妻一共有六個兒子和一個女兒。

電影生涯

1977年畢業後，梅爾·吉勃遜開始在澳洲的電視連續劇出現。他的首部電影是《霹靂神探怒掃飛車黨》（Mad Max）。1984年他進入美國影界。

致命武器和哈姆雷特

隨著《致命武器》系列梅爾·吉勃遜進入了更大眾化的電影，在這個系列中他扮演一個自行其事的和暴力式的警察。1990年他出其不意地進入經典著作作品扮演威廉·莎士比亞的《哈姆雷特》中的憂鬱的丹麥王子。在1994年的《超級王牌》和2000年的《男人百分百》，梅爾·吉勃遜也成功地證明了他是一個優越的喜劇演員。

榮譽

1996年，梅爾·吉勃遜因其在《梅爾吉勃遜之英雄本色》（1995年）中的表演獲得奧斯卡金像獎最佳影片獎和最佳導演獎。這部影片是根據13世紀蘇格蘭民族英雄威廉·華萊士爵士反抗英格蘭統治的故事改編的。

耶穌受難記

《耶穌受難記》這部電影描述了耶穌基督生前最後十二小時，故事根據四福音書的記載來編寫。這部電影的特色是演員的對話語言都採用了當時人民所使用的語言，分別有亞拉姆語、希伯來語和拉丁語，使電影觀眾更有親歷其境的感覺。
許多基督教和一些政治立場保守的猶太人對這部電影給予讚賞。一些自由派基督徒和猶太學者批評這部電影。有些認為它宣傳反猶太主義，因為它以受難戲劇為依據，而這一直以來都觸動到反猶太情緒。一些基督教學者批評這電影偏離《新約聖經》的原來故事。電影中很多場面和細節的意念都來自19世紀一位天主教修女Anne Catherine Emmerich的書《我們主耶穌基督的苦痛受難》（The Dolorous Passion of Our Lord Jesus Christ）。
在問及電影會否冒犯了猶太人時，梅爾·吉勃遜回應：「沒這個意思。我只想要道出事實。我希望使它儘可能忠實。不過，當你思考基督降世的原因，他被釘死──是為所有人犧牲，為所有人受苦。所以，真的，犯了過錯的人，要回想在耶穌被釘死中自己的份兒，回想自己的過犯。」與《紐約客》的訪問中，他也說他把電影中一段猶太教大祭司該亞法的片段剪去了，因為否則「他們會追趕我到我家，他們會來殺掉我。」  然而在2006年7月28日，在貪杯之後的周五凌晨，他在馬里布的太平洋海岸公路上飆車。在那段限速45英里的路段上，他達到了87英里的時速。很快，他就被警方以醉酒駕車的罪名逮捕。當然，如果只是酒駕，事情也不會像後來發展的那樣嚴重。在警察對他進行問詢的時候，酒氣衝天的他忘記了謹言慎行，酒精麻痹了他的大腦。他大聲喊道：「該死的猶太佬，他們該為全世界所有的戰爭負責。你是猶太人嗎？」這句話說出來，石破天驚，輿論界發生了地震。第二天，「梅爾·吉勃遜反猶言論」立刻榮登美國各大媒體的頭條。並被封殺
當葡萄牙科英布拉的一間修道院的修女透露，希望在電影的DVD推出前觀看這電影，梅爾·吉勃遜親自安排了一次放映，運來了電影帶、放映機和螢幕，放映時他也親自介紹電影。之後，他再到訪這修道院，並與院中最著名的修女作私人會面。她就是年已98歲的露西亞修女，花地瑪聖母三位見證者中在世的最後一位。據說那時聖母告訴了他們三個秘密，稱為花地瑪的三個秘密。

鋼鐵英雄

2014年11月20日，吉勃遜宣布，相隔十多年他再次擔任導演，執導史實戰爭片《鋼鐵英雄》，並由安德魯·加菲爾德主演。電影於2015年9月5日開拍。《鋼鐵英雄》描述美國陸軍軍醫戴斯蒙·多斯因個人信仰而不殺人而讓長官感到頭痛，但在沖繩島戰役中，他卻拯救了七十五名戰友的性命，戴斯蒙為此得到榮譽勳章並成了榮譽反戰人士。電影於2016年11月4日在美國上映。

吉遜的政治觀點

梅爾·吉勃遜的政治觀點偏保守派，雖然他並未承認自己是共和黨支持者，但被有些人形容有「保守」和「右傾」的傾向。他曾批評比爾·柯林頓總統為「低等的機會主義者」。
部份同性戀權益組織指控他有同性戀恐懼，因為他持傳統天主教對同性戀的觀點。他們又指控梅爾在電影裡描述同性戀者為壞人。在1992年1月接受西班牙刊物《El Pais》的訪問中，提到有關貶損同性戀者的話題。他坦然對傳媒說出他的觀感：「他們用屁股做愛。」，又指著他自己臀部，「這裡只能用來大便。」
他政治的保守立場，和支持「天主教傳統主義」信仰，令他被猶太領袖指責為反猶，在他拍了本於《聖經》的《耶穌受難記》之後指控更激烈。電影其中一幕映出憤怒的猶太群眾支持釘死耶穌，大喊「讓他的血歸到我們和我們子孫身上！」（〈馬太福音〉27章25節）歷史上這一節被反猶太者支持他們的仇恨。猶太領袖也不喜歡一些畫面描繪猶太人為嗜血的人。回應這些指控，這電影推出時字幕沒翻譯這句群眾的呼喊，但這句仍保留在電影中。電影更描述耶穌被猶太侍衛拆下橋，以及猶太祭司觀看折磨，卻沒有反應，這些在《新約》都沒有提及。另外否認猶太人曾經被種族滅絕大屠殺的梅爾·吉勃遜的父親極右宗教活動家胡敦·吉勃遜的觀點對影片的影響也受到外界猜測。
不是所有人都同意電影有反猶太主義。本身是猶太人的影評人 Michael Medved 看了電影的初剪接版本後說：「我看這電影顯然沒有任何反猶太的意圖。」更有一些自由派的人出來支持梅爾·吉勃遜，宣稱天主教傳統主義觀點本身不是反猶太的，而且梅爾·吉遜也從沒有對猶太和其他稱族偏見的紀錄。很多基督教福音派牧師稱讚電影忠於原文。電影也有映出耶穌教訓群眾要愛敵人，和耶穌為迫害他的猶太祭司禱告的場面，這些都顯示電影的訊息是愛和寬恕，和反猶太主義截然相反。
2006年7月28日，他因酒駕被捕，而據報導他被捕時還喊出「操猶太人……猶太人要為所有的戰爭負責。」事後他承認說過這句話並道歉說是在不清醒的狀態下說出的。
山姆·吉馬

早年經歷

吉馬出生在白金漢郡比肯斯菲爾德。六歲時父母分手各奔前程，他與母親回到加納，其父攜其弟其妹留在英國。吉馬入讀加納阿克拉阿奇摩塔學校，該校以培養出五位加納總統而聞名。後重返英國就讀比肯斯菲爾德的公立弗里曼學院並通過了中等教育普通證書和普通教育高級程度證書測驗。升入牛津大學薩默維爾學院後研習哲學、政治學和經濟學，曾當選牛津辯論社主席。

個人生活

吉馬與紐西蘭醫生妮基·布萊克結婚，二人育有一子一女。
他是唐氏綜合徵協會和薩里郡聖凱薩琳臨終關懷的志願者和危機籌款人。還是內倫敦一所學校的管理員、住房協會委員會和牛津大學薩默維爾學院發展委員會委員。他是薩里郡林菲爾德新成立的癲癇慈善機構（前身是國家癲癇青年中心）的副主席。
斯巴達冰川

斯巴達冰川是南極洲的冰川，位於亞歷山大一世島東部，流經卡利斯托崖和湯博崖，由英國南極名稱諮詢委員會命名，現時由南極條約體系管理。
人民幣業務傑出大奬

第一屆

首屆於2012年12月12日在香港尖沙咀喜來登酒店舉行頒獎禮。出席頒獎禮的嘉賓包括中聯辦經濟部副部長楊益和許琳、香港特區政府財經事務及庫務局常任秘書長區璟智、新城廣播有限公司董事總經理馬健生及副董事總經理宋文禧、香港文匯報董事總經理歐陽曉晴、財務總監邵詩利以及各財金界專業人士。

第二屆

第二屆於2013年6月27日在香港會議展覽中心君爵廳舉行，並加入了離岸人幣中心論壇。出席頒獎禮的嘉賓包括中聯辦行政財務部部長許琳、中聯辦經濟部副部長楊益、財庫局常任秘書長（財經事務）區璟智、金管局助理總裁（外事）朱立翹、證監會投資產品高級總監蔡鳳儀、港交所股本證券與定息產品及貨幣業務部聯席主管陳秉強、銀行公會署理主席譚何錦文、立法會議員（金融界） 吳亮星、恒生管理學院院長兼金融學教授蘇偉文、新城廣播董事總經理馬健生、新城廣播副董事總經理宋文禧、香港文匯報總經理張錦川、香港文匯報財務總監邵詩利及金融界專業人士出席。

第三屆

第三屆於2014年6月26日在香港會議展覽中心君爵廳舉行，離岸人幣中心論壇亦將同時舉辦。論壇由霍廣文先生主持，講者包括中國銀行鄂志寰副總、渣打銀行劉潔策略師、恒生銀行顏劍文先生。出席活動的嘉賓眾多，包括財經事務及庫務局局長陳家強、中聯辦經濟部部長孫湘一、中聯辦經濟部副部長楊益，及新城廣播有限公司董事總經理馬健生、副董事總經理宋文禧、香港文匯報董事總經理歐陽曉晴、金融界立法會議員吳亮星等等。 陳家強局長致辭時表示：「這論壇標誌人民幣市場在香港成立有重大意義。」

第四屆

第四屆將於2015年6月15日周一在香港會議展覽中心君爵廳舉行，離岸人幣中心論壇亦將同時舉辦。出席活動的嘉賓眾多，包括財經事務及庫務局局長陳家強、中聯辦經濟部副部長楊益，及新城廣播有限公司董事總經理馬健生、副董事總經理宋文禧、香港文匯報董事總經理歐陽曉晴、金融界立法會議員吳亮星及張華峰等等。

第五屆

第五屆於2016年6月16日周四在香港會議展覽中心君爵廳舉行，離岸人幣中心論壇亦同時舉辦。是次論壇主講嘉賓陣容強大，邀請「一帶一路國際發展聯盟」顧問梁愛詩致開幕辭，其他講者還包括：香港銀行公會署理主席凌嘉敏，及前海管理局香港事務首席聯絡官洪為民，共同探討「一帶一路」所帶來的機遇。

第六屆

第六屆將於2017年6月15日周四在香港會議展覽中心君爵廳舉行，藉著回歸20周年，將同時舉辦離岸人幣中心及一帶一路論壇，主題為「一帶一路的粵港澳大灣區金融角色」；午餐會演講嘉賓再次邀請到特區政府財經事務及庫務局局長陳家強教授發言。

第七屆

第七屆將於2018年6月5日周二在香港會議展覽中心君爵廳舉行，自2012年至今已提連續第七年成功舉辦。出席及上台的包括了全國政協常委唐英年、財經事務及庫務局副局長陳浩濂、中聯辦經濟部副部長劉亞軍、前海國際聯絡服務有限公司副總經理黃麗芳、全國政協委員劉炳章、江蘇政協委員張玥、中國銀行香港資深經濟研究員戴道華、中國銀行香港資深經濟研究員王春新、東驥基金管理董事總經理龐寶林、GFI（HK）Brokers北亞地區行政總裁陸景生、香港城市大學MBA課程協理主任陳鳳翔、香港大公文匯傳媒集團副總經理江正銀、香港大公文匯傳媒集團助理總經理張錦川，以及新城廣播有限公司董事總經理宋文禧。年度論壇上籲港抓緊大灣區契機，力拓跨境人民幣業務。。

第八屆

第七屆將於2019年6月11日周二在香港會議展覽中心君爵廳舉行。
Ki-70試作司令部偵察機

Ki-70試作司令部偵察機，為舊日本陸軍的試作偵察機，由立川飛機公司設計製造。為百式司令部偵察機的後繼機種，但因性能達不到軍方的要求而終止開發。

開發起源與歷史

1940年時舊日本陸軍委託立川飛機公司開發百式司令部偵察機的後繼機種，立川飛機公司於1941年開始設計。在開發途中因為陸軍指示使本機能充當輕轟炸機使用，於是裝設了遠距操作式機槍、額外油箱以及強化防彈裝置，完成後總重量將近十噸。
一號實驗機於1943年2月完成，之後二號機也隨之完成。進行測試時發現因為重量增加的關係，最高速度僅有580公里，低於軍方要求值九十公里。立川飛機公司於是增加其主翼面積，再裝設更強力的引擎因應。 但由於百式司令部偵察機創下時速630公里的最快紀錄，於是停止ki-70的開發。
永济市

歷史

古稱蒲坂，相傳為舜帝之都。戰國時屬於魏國，稱蒲邑。秦置蒲坂縣，王莽時改蒲城。東漢復名蒲坂縣。隋朝開皇十六年（596年）析蒲坂縣置河東縣，大業二年（606年）省蒲坂入河東縣。至明朝洪武二年（1369年），省河東縣入蒲州。清朝雍正六年（1728年）升為蒲州府，並設附郭永濟縣，以境內永濟渠命名。
1912年廢府存縣，1958年與安邑縣、解虞縣、臨猗縣合併為運城縣（現運城市）。1961年析運城縣復置永濟縣。1994年1月撤縣設市，目前隸屬於地級運城市。市中心建有舜都廣場，紀念舜帝建都於此的傳說。

地理

位於山西西南隅，南倚中條山，西臨黃河，與陝西省隔河相望。

經濟

永濟的工業以輕工業為主，農業主產小麥、棉花、淡水魚、蘆筍等。
高技術行業方面，有中國中車集團旗下的永濟電機公司，負責供應牽引電動機予全國鐵路車輛。

人口

2010年第六次全國人口普查44.4724萬人。

名人

楊貴妃、柳宗元、馬遠
中世紀音樂

歷史

西元476年羅馬帝國瓦解後，希臘、羅馬文明變趨衰微。日耳曼人統治歐洲西半部，歷史上稱為「黑暗時期」，也就是「中世紀時期」。教會是當時人們的生活重心，具有政治、經濟、文化的重要地位，藝術家在宗教中生存，因此當時藝術與宗教息息相關。

簡介

這時期的音樂活動受到基督教影響很大，音樂多以宗教儀式或歌唱頌歌為主，以功能為重，例如額我略聖歌。歌詞多是採自聖經。特色是旋律高低起伏變化小，缺乏和聲基礎，表現樸實。
米蘭主教安布羅斯和教皇格里高利一世對對中世紀音樂作出不少貢獻。公元390年左右，安布羅斯推行對聖歌的雙聲合唱，引入和聲，並准許非僧侶、教士的俗人參與演唱。是教會音樂得以發展和普及。公元590年-604年在位的教皇格里高利一世，編出一套用於莊嚴禮拜的曲目，並用法律形式規定在祈禱儀式中必須有音樂，形成一整套額我略聖歌，成為宗教創作的典範，後來又發展出記譜法，雖然尚沒有小節線和五線譜，但使用高低位置記譜的方法為五線譜的發明提供了基礎，這種記譜法只有四行線，每行前面有三個菱形譜號，結尾有一個菱形譜號提示下一行音高，基本是五線譜的雛形，但不能表示節奏。還成立了培養歌手的學校，在教會勢力範圍內大力推行音樂，使教會音樂在10世紀以前成為歐洲的主要音樂形式。

樂器

演奏中世紀音樂的樂器至今依然存在，但是形式有所不同。當時的長笛用木材製成，不像現代長笛用銀或其他金屬製成，並且有直吹和橫吹的類型。現代管弦樂長笛通常由金屬製成，且有複雜的音鍵和氣密墊，而中世紀的長笛上有孔，表演者必須用手指覆蓋（就像木笛一樣）。中世紀木笛正如其名由木材製成，儘管在二千年代它可以由合成材料製成，但仍或多或少地保留了當時古老的形式。 號角（Gemshorn）前面的指孔雖和直笛相類似，但它實際上是的陶笛家族的成員。排笛是笛類器樂的其中一個祖先，其歷史可追索至古希臘時代，在中世紀時期亦曾流行過，排笛的管子是用木頭製成的，並以長度分級以產生不同的音高。
中世紀的音樂使用許多彈撥樂器，如魯特琴，一種有梨形空心體的彈撥樂器，為現代吉他的前身。其他彈撥樂器包括曼陀羅，gittern和薩泰里琴。Dulcimer本來也是撥弦樂器的一頁，在結構上類似於psaltery和齊特琴，到了十四世紀金屬弦出現之後變成了擊弦樂器。
拜占庭帝國的擦弦lyra是在歐洲首次記錄到弓弦樂器。和現代小提琴一樣，表演者在琴弦上移動被拉緊弓弦來產生聲音。第九世紀波斯地理學家伊本·胡爾達茲比赫（卒於公元911年）在他的著作中提及過拜占庭lyra。它作為弓弦樂器並列於阿拉伯的rabāb、urghun（管風琴）、shilyani（大概類似豎琴或里拉琴）和salandj（相信是一種風笛）。另一種擦弦樂器手搖琴，結構上是一部機械小提琴，使用擦上松香的曲柄木輪作為「琴弓」擦弦發聲。沒有共鳴箱的樂器，例如口簧琴之類的樂器亦很常用。古式管風琴、小提琴（或vielle）、伸縮號等樂器亦已經出現。

類型

中世紀音樂由聲樂和器樂組成，為不同的音樂類型提供即興創作。中世紀的神聖音樂（教會使用）和世俗音樂（非宗教用途）一般由作曲家創作，亦有一些神聖聲樂和世俗器樂是即興創作的。
在中世紀早期，僧侶會在禮拜儀式頌唱額我略聖歌，是單聲部的（「單聲部」意味著只有單一的旋律，沒有和聲部分或樂器伴奏）。至於複調音樂（多個獨立的旋律線同時進行）則在中世紀後期開始發展，在13世紀後期至14世紀初變得普遍。複調形式的發展、不同聲音的交織，和13世紀中期興盛的新藝術有密切關係。所謂「新藝術」，是指一種創新的音樂寫作風格，是從中世紀音樂風格過渡到更具表現力風格的文藝復興音樂的關鍵。
異音音樂是在早期基於單聲部音樂的創新。異音音樂是由兩個不同的表演者同時演奏同一旋律，其中每個表演者的裝飾音都有略微改變。另一種簡單的異音形式是歌手唱出相同形狀的旋律，而在一個人唱著旋律時，另一個人則用更高或更低的音調唱出旋律。以奧爾加農為例，它使用了額外的旋律線，以固定的間隔（通常使用主旋律的純五度或純四度）演唱，並在簡單形式的複音和單音之間進行交替。奧爾加農的原理可以追溯到一個無名的9世紀文本-Musica enchiriadis，它在素歌的基礎下在八度，五度、或四度的間隔建立額外的旋律線。
經文歌是更為複雜的中世紀音樂，從克勞蘇拉流派的素歌發展而成。經文歌是中世紀複音音樂中最受歡迎的形式。早期的經文歌仍是神聖音樂、禮拜儀式所用，到了13世紀末，這種類型已經擴展到如宮廷愛情般的世俗主題。宮廷愛情是中世紀歐洲高貴的騎士向貴族女士表達愛與欽佩的概念。許多受歡迎的歌詞都與男人對美麗、高貴和備受尊敬女人的愛和崇拜有關。
經文歌在文藝復興音樂時代（1400年後）發展起來。在文藝復興時期，義大利的世俗音樂牧歌體裁開始流行。牧歌在主旋律線中有更大的流動性和動機，與複調音樂相類似。牧歌的形式也產生了複調的卡農（多位歌手在不同的時間點唱同一個旋律的歌曲），特別是在義大利，他們被稱為「caccie」，是分為三部分的世俗作品，其中有兩個更高聲調的聲音，並帶有樂器伴奏。
此外，純器樂亦在不斷增長的戲劇傳統和貴族宮廷表演的背景下發展起來。舞蹈音樂是最大型的純樂器類音樂，通常是在熟悉的作品橋段中即興創作的。作為世俗音樂的巴拉塔源於中世紀的器樂舞蹈音樂，後來在義大利的Trecento時代變得相當受歡迎。

理論及記譜法

在中世紀時期所形成的音樂記譜法和音樂理論，為古典音樂在共曉時期形成的規範奠定了基礎。當中最顯著的貢獻是發展了一個全面的音樂記譜法。然而，一些進階理論例如節奏、音符的定時、複音音樂（同時使用多個交織的旋律）的運用對於古典音樂的發展同樣重要。
三腳仔

三跤仔（臺灣話：Sann-kha-á，白話字：Sann-kha-á）是臺灣人對日治時代效力於殖民政府的台籍人士之蔑稱。

說明

三跤仔的用法是來自於日治時期的四跤仔，用以蔑稱當權的日本人。除了少數「御用紳士」外，本省人相當痛恨的是當日本警察的任務執行者，「警察補」、「刑事補」，日本的刑事警察抓捕台灣人時，就由警察補、刑事補拿著繩子綁台灣人，牽著台灣人。故不少台灣人亦稱之為走狗。警察補動手替日本人打台灣人，手打痛了，日本警察就拿棍子給警察補繼續打。」
外北乡

行政區劃

外北鄉下轄以下地區：
雲岩村、清水村、光榮村、前興村、興榮村、大營村、白龍村、玉坪村。
土桥镇 (汝城县)

行政區劃

土橋鎮下轄以下地區：
佳富村，土橋村，龍譚橋村，寨富村，水口村，寬量村，西林村，橫逕村，劉家嶺村，黃家村，合興村，金山村，黎明村，足田村，逕口村，東坑村，東槽村，青龍村，永安村，上槽村，坳口村，周家村和坳背村。
城门基督教堂

城門基督教堂，位於福州市倉山城門鎮城門街206號。

歷史

1941年（民國三十年），陳景英、黃淑媛放棄了在南洋的優越生活條件，受福州中華基督教聯合會幹事吳景崧的邀請，毅然回到福州參加該地的工作。從此她倆就在城門、敖里、黃山、臚廈、石步等各村傳道。
1943年（民國三十二年），她們在敖里聚會時，租了城門路邊的一座大厝作聚會所。同年10月中旬成立了「城敖福音堂」。
1945年（民國三十四年）又設立「蔣宅祈禱所」。因此，「城敖福音堂」包括了城門、敖里、蔣宅三個鄉，聖堂設在城門鄉林家振兄弟家的二樓。
1951年，教堂被銀行徵用，禮拜堂搬到本鄉下村民房中聚會。
1953年基督教界著名人士吳耀宗先生髮起「三自」革新運動，從此教會擺脫了過去西方教會的控制，1956年「城敖福音堂」併入中華基督教衛理公會。「由林聖恩教區長委任陳景英、黃淑媛兩位師姑兼石步、臚廈、黃山、螺洲各鄉聚會點的工作，並向連坂、潘墩、林浦一帶傳道。「文化大革命」期間停止宗教活動，1983年才恢復。
1995年，由信徒捐獻一塊厝地，經有關宗教部門批准，重建新堂。經七年努力，於2001年落成，新堂面積1300平方米，樓高5層，鐘樓為尖頂式，可容納1400多人。新堂落成之日，舉行獻堂典禮，由鄭玉桂牧師主持崇拜和證道儀式，命名為「基督教城門堂」。現有執事7人，信徒約2000人，在城門鎮的十幾個自然村建立聚會點。
啟超道

街道命名

梁啟超是清末民初知名人士，原藉廣東新會。利希慎家族遂在開通本道路時，以同鄉傑出人士梁啟超為名。而利希慎家族至今仍是香港啟超道的地產發展商（大業主）。

事件

啟超道曾於1958年發生3死2傷劫殺案，因案情嚴重，警方曾出動逾百名警務人員並全街封鎖，詳見「啟超道劫殺案」。
阿莱克斯·阿格鲍

職業生涯

阿格鮑曾經效力於薩姆松珀和城南一和等球隊，1998年，他來到中國，加盟廈門遠華，並幫助球隊在1999賽季升級到中國足球甲A聯賽。2000年，阿格鮑被租借至江蘇舜天。2001年，他回到降級會甲B聯賽的廈門隊，隨後他又先後效力於江蘇舜天、廈門藍獅和湖南湘軍。
2007年，阿格鮑加盟馬來西亞球隊PLUS，2008年回到家鄉奈及利亞，加盟鯊魚。
Kira Kira Killer

概要

與前作《Family Party》相隔約2個月。單曲為限定發售7777張，歌曲依照慣例由中田康貴擔任製作人。
万福店镇

行政區劃

萬福店鎮下轄以下地區：
萬福店社區、黑龍口村、玉皇廟村、鳳凰山村、魏家崗村、三口堰村。
魚酥

材料

狗母魚、黃魚、地瓜粉和醬料

作法

將魚去頭去尾，把魚肉連同魚骨頭都打碎，加上地瓜粉和醬料，下去第一次油炸，撈起稍涼後再下去第二次油炸，讓魚酥更脆。
阿格德站

位置

阿格德站位於阿格德市區的北部，波爾多－塞特鐵路452.223公里處，距離貝濟耶大約31公里。車站大致呈東西走向，開口朝南，面向阿格德市區。

社會車輛

阿格德站門口設有社會車輛停車場。
帕延奇諾縣

帕延奇諾縣是波蘭的縣份，位於該國中部，由羅茲省負責管轄，首府設於帕延奇諾，面積804平方公里，2006年人口53,395，人口密度每平方公里66人。
新幹線E955型電力動車組

新幹線E955型電聯車（日語：新幹線E955形電車），是供東日本旅客鐵道使用的新幹線直達特快試驗動車組，於2006年3月下線。這款動車組又名「FASTECH 360 Z」，是兩款「FASTECH 360」列車之二，當中「Z」取自在來線日語羅馬字「Zairaisen」首個字母。
這款試驗車是JR東日本為了研究以每小時360公里速度營運的可行性而設計的，列車在試驗期間會收集各種數據。

設計原因

隨著東北新幹線會於2010年伸延至青森，為了與航空業競爭，新幹線也有需要進行提速，而經改裝的E2系列車，在2003年的試驗也能達至每小時360公里的速度，遂研發E954型和E955型高速列車，當中後者會供新幹線與在來線之間作直通快車使用。除提速外，研究範圍還包括安全、減低噪音、乘客舒適度等各方面。

設計特色

這款列車除會成為最快的鋼輪列車外，也是首款使用空氣輔助制動系統的輪軌列車，在每節車廂兩端車頂會昇起貓耳形狀的剎車板，以空氣阻力剎車，減少轉向架的損耗。

試驗

該列車主要在東北新幹線仙台至北上之間及秋田新幹線盛岡至秋田間作行車測試，部份試驗會與E954型動車組併結作測試。惟在2006年的冬季因氣候持續偏暖，使列車的耐雪測試不能如期進行。
2008年夏季被除去空氣抵抗增加裝置，同年10月，該列車所有預定的試驗結束。12月12日除籍，其後全列拆卸。
IW引擎

歷史

引擎首次在2005年的決勝時刻2中使用，由id Software公司1999年開發的id Tech 3引擎發展而來，是雷神之錘III引擎大加修改後的版本。當時引擎還沒有一個正式的名稱，直到工作室在2009年E3遊戲展時向IGN透露決勝時刻：現代戰爭2將會運行在「IW 4.0引擎」上。
決勝時刻4：現代戰爭 發行時使用的是引擎的「3.0」版本。Treyarch在決勝時刻：戰爭世界中使用了經過改進的IW 3.0引擎。 其後，Treyarch又將修改後的引擎用在了007大破量子危機中。
決勝時刻：現代戰爭2 發行時使用的是引擎的是「IW 4.0」引擎, 也是唯一使用該版本引擎的遊戲。IW 4.0引擎特有的材質延遲技術可以構建更高的環境細節。其後，Treyarch進一步改進了「IW3.0」引擎，並將其用在了決勝時刻：黑色行動上。 引擎也被Eurocom更改後用在了007：黃金眼中。
決勝時刻：現代戰爭3使用「IW 5.0」引擎，該引擎的第五代，同時也是「IW 4.0」的改進版本 引擎的提升帶來了更好的流式技術，使得遊戲即使加載較大場景時也能穩定運行於每秒60幀，同時，遊戲的音效也得到了提升。
曲宝学

曲寶學（1968年－），遼寧盤山人，漢族，中華人民共和國政治人物、全國人民代表大會遼寧地區代表。
畢業於遼寧大學工商行政管理專業。擔任遼寧省盤錦北方瀝青燃料有限公司董事長，改任遼寧寶來石油化工集團董事長。2008年起擔任全國人大代表。2013年，被選為全國人大代表。2016年因涉嫌賄選被認定當選無效。
林正阳

生平

清嘉慶五年（1800年），林正陽出生於玉環城關西青街（今屬玉環市玉城街道）。林正陽少年時就胸懷大志，愛好馳馬試劍，有謀略。道光初年（1821年）投軍。道光二十年（1840年），英國發動第一次鴉片戰爭，定海淪陷。收復定海後，身為定海營守備的林正陽根據當地的地形，建議構築一座進可攻退可守的土城，以固防禦。這個想法得到定海總兵葛雲飛的贊同並採納。於是，林正陽率行「捐俸興役」。然而次年九月，英軍自廈門鼓浪嶼北上，再次進攻定海，林正陽隨葛雲飛等人奮勇還擊。英軍自水陸兩路分別夾攻，因雙方力量懸殊，葛雲飛等三總兵犧牲，林正陽也身負重傷，定海再度淪陷。後來，林正陽因收復定海廳城，被授予黃岩鎮標右營守備。後歷任玉環營參將、瑞安營副將、乍浦營副將。咸豐七年（1857年）署黃岩鎮標營總兵，封武顯將軍（正二品）。咸豐八年（1858年），林正陽卒於任上，享年58歲。
小笠原亞里沙

來歷・人物

在小學時，就在向日葵劇團中以童星身分活躍著、之後不但以演員的身份也以聲優的身份擴大自己的演藝領域。特技為鋼琴。興趣是散歩。喜歡棒球是讀賣巨人隊的球迷。血型A型。
以演出『NHK高校講座日本史』的導覽者而出名。聲優代表作有『機動戰士鋼彈00』的索瑪·皮利斯和哈囉、『麻辣女孩』。另外也負責琳賽·蘿涵和希拉蕊·朵芙的配音。
竹南聖教會

發展之初

原名為《中港聖教會》，因位於竹南「中港」而得名，因顧慮教會名稱的「中港」一詞，因常讓人和 當時台中市的台中港路(今該路已改名為《臺灣大道》)聯想，便於民國66年台灣聖教會總會大會提議改名，隨即通過，同年二月六日，即正式改名為《竹南聖教會》。 民國41年，正是教會開始的時代，當年一月，住在中港一位老姊妹許林腰(當時尚未信主)，到台中女兒陳許鳳府上拜年。其女兒和女婿陳炎興向她作個人布道，上帝開了她的心，使她明白真道，於是，真理的種子撒在她心田，當回老家中港時，立即將所聽之道轉告其五嫂許胡媚女士及其姪女許黃玉女士，兩人受感接受主耶穌基督為救主。同年三月23日，在許遵道牧師主理下，三人受洗歸入主的名下。 但三人深感中港地方需要福音，於是代請新竹聖教會鄭繡鳳傳道來講道，但間斷之牧養，實在不能滿足屬靈生命，於是轉請《遠東宣教會》(國際宣教會的前身)來中港地區設立教會，故新竹聖教會為竹南聖教會母會。 同年八月一日，當時的《中台聖經書院》（中台神學院前身）派四位布道員前來開拓布道一個月，由隊長陳主賜帶領、隊員則為王弟兄、胡弟兄、林弟兄等人來服事。當布道隊離開之後，十一月一日，台灣聖教會的教團便任命首任牧者黃福照傳道為教會傳道，並駐會牧會，從此，教會正式開始。 當教會開設時，便租用民房聚會，由竹南鎮中成里平等街卅四號、中英里嚴生路五十二號、中港里迎薰路卅六號、中江里八德街十七號等，數次遷移，前後有七年之久，後來，弟兄姊妹認為有建堂必要，便開始籌備建堂事宜。

穩定發展

到了民國46年，才購買教會位於中正路212號現址，並於次年七月廿一日開始奠基典禮，同年十月六日舉行獻堂禮拜，這是教會第一次建堂，當時的牧者為林茂盛牧師，這是教會成立八年之後的恩典，大家無不歡欣鼓舞，更向上帝獻上無盡的感恩。 直至民國七十六年，那時的會堂已使用三十年之久，發現教堂已破舊，不堪使用，且遇雨便到處漏水，於是在同年二月1日成立「重建會堂委員會」。 三月1日，會堂藍圖完成，並辦理申請建築使用執照；六月16日拆除舊會堂，並由時任新竹聖教會主牧楊鶴明牧師主持開工禮拜。在會堂重建期間，會所暫借張進賜執事住宅聚會。隔年，民國七十七年五月21日遷入新堂；次年，民國七十八年三月29日舉行獻堂感恩禮拜。這是第二次建堂，即是目前教會的建築。 因著當時的大環境背景下，教會歷任的傳道人變動甚大，因應牧養需要，再加聖工的需求大增，當時的神學院允許尚未當兵服役的弟兄也能接受神學裝備，但一到兵期時，就得放下服事到軍隊服役。此外，甚至找不著傳道人時，也會使用熱心愛主的信徒擔任囑託傳道。 據統計，在民國九十一年之前，剛好是教會滿五十週年，教會總共經歷有二十位傳道人，即是平均每二年半就更換一位傳道人，而其中第十三任牧者戴德修牧師服事的時間最長，共有十五年之久。 
雖然如此，上帝也在教會裡面，揀選多人成為傳道人，在各地為主忠心服事，其中包括：曾金助牧師(台宣神學院院長)、李文雄牧師(蒙主恩召)、林查利牧師(美國加州以馬內利基督教會牧師)、陳雲明牧師(竹北聖教會牧師)、曾廷光牧師(台中光之聖教會牧師)、葉榮照牧師(蒙主恩召)、許清波牧師(已退休，住台中)、林金蓮傳道(已退休)等。教會發展初期，於民國四十七年七月一日選出第一屆信徒代表，由張榮、許萬春、洪清和就任；第二屆信徒代表則在民國四十九年七月一日，由戴德修牧師指派張榮、許萬春、葉秋曾、吳阿鋒、洪清和等五人擔任。
二年後，就是民國五十一年，才正式成立執事會。 從過去到今日，歷任執事有：吳阿鋒、林清池、張榮、洪清和、許萬春、許林不、潘金祥、黃岱宗、高木、李趙水蓮、張洪梅、許碧蓮、張進賜、林查利、曾福生、葉銘松、謝素珠、陳雲明、林信夫、李銘堂、粘春美、許素琴、林瓊華、葉勝鈿、林登祿、林登峰、翁秀菊、葉淑卿、洪美娟、葉勝權、葉玉英、葉承宗、李國維、林恩仲、楊惠恬、陳金英、溫國蘭、吳鼎元、邱琦琇、許仕忠、豆鳳琴、豆鳳美、陳麗雲、李姳樺等人。這些忠心的執事同工在每個年代中，為主盡心盡意擺上，成全聖工，榮耀上帝。
健康幼稚園火燒車事件

事故經過

臺北市私立健康幼稚園原訂於1992年5月8日舉辦新竹縣六福村主題樂園校外旅遊教學活動，由董事長吳文道及園長楊聰慧（吳文道之妻）擔任總領隊，總務組組長趙國芳負責租用大型遊覽車事宜，並打算向臺北市雙田遊覽公司租用5輛遊覽車。但因雙田遊覽公司大型遊覽車不夠，只租借到3輛大型遊覽車，另向臺北市泰北交通公司租借到2輛大型遊覽車，順延到1992年5月15日舉辦。所以事件當天，並非使用健康幼稚園的娃娃車。
不料，1992年5月15日上午11時40分，其中一輛由司機楊清友駕駛的泰北交通公司大型遊覽車（車牌號碼：AA-581），遊覽車上搭載健康幼稚園53位家長、學生及老師，在行經桃園縣平鎮市中興路時，因車輛震動電源變壓器，致老舊電源線發生短路、電線走火並引燃車內易燃物，爆炸起火燃燒。此時楊清友開啟右前門讓乘客逃離，並擠向後座欲開啟安全門；惟因間距太小，且遊覽車安全門把手年久失修，致反鎖卡住而無法打開，遂踢破安全門玻璃先行爬出車外。
而遊覽車隨車小姐于桂英及健康幼稚園老師黃加添至遊覽車行李廂拿滅火器滅火，經使用後發現滅火器早已逾期3年，導致失事當時無法滅火。隨後經路人鄒年庭、彭華君、邱春模、陳盛勳（前桃園縣議員）等人發現遊覽車起火後，除了連同幼稚園老師林靖娟、司機楊清友搶救受困於火場中的乘客，立即報警出動消防隊灌救。最後消防隊於當天上午12時10分將火勢撲滅，但遊覽車幾已全部燒毀。因此輛大型遊覽車車身長、安全門有損、司機私下增加載運座位、車上滅火器過期等多項問題，才會造成搶救學生的兩位家長、林靖娟及二十位孩童罹難（包含後來的新北市市長侯友宜之獨子侯乃維）。

遊覽車公司部分

事故發生後隔天，臺灣桃園地方法院檢察署檢察官侯寬仁連同臺北市監理處車輛檢查人員至現場勘驗，指出泰北交通公司肇事遊覽車的車齡已達7年，並指出：經營者為增加營運空間，指示司機自行至汽車座椅廠換修座椅，導致大型遊覽車的安全門把手與座椅扶手變小且安全門上無使用說明標示，司機更沒有做安全門開啟等行前檢查，使得肇事遊覽車後座乘客逃生無門。
遊覽車上電源變壓器損壞後，經營者指示司機將庫存3年無自動斷電設備的中古電源變壓器自行至汽車保養廠安裝於肇事遊覽車上。司機隨意丟棄菸蒂，加上車輛巔坡震動引發老舊的電源線發生兩次短路，終引起電線走火。經營者要求司機自備噴漆補修車輛外部刮痕，但司機將噴漆、液態瓦斯等易燃物直接放置於座椅下，導致遊覽車電線走火後增加火勢。 
經檢警根據證人證詞初步判斷，泰北交通公司極少更換老舊設備，例如：肇事車輛之滅火器早已逾期3年，竟仍堆置於車體外的行李廂上，以致失事時因失效而無法滅火。而司機駕駛之肇事遊覽車自行脫隊，以致肇事車輛於荒涼路段失火，造成無充足人力搶救。
此外，臺北市監理處還查出，泰北交通公司其餘5輛遊覽車在安全門開啟及滅火器使用期限方面都有瑕疵。

幼稚園部分

事故發生後，罹難者家屬們指出，健康幼稚園未事先針對間接出車的泰北交通公司進行遊覽車車輛徵信工作，甚至對直接洽辦的雙田遊覽公司擁有車輛數等一無所知；雙田遊覽公司告知園方因車輛數不足需調派泰北交通公司的車輛2部，園方亦無異議；由此可見，園方並無針對遊覽車車輛與司機等進行徵信工作，以致不能事先阻止聘用因不負責任、服務態度差、精神差的司機等疏失。罹難者家屬們並指出，健康幼稚園未與雙田遊覽公司簽訂租賃契約，甚至未會同交通公司司機或承辦人進行車輛行前安全檢查。 
經檢警根據證人證詞初步判斷，失事當日雨勢頗大，雖有學生家長建議園方取消或延後行程，但仍未事先勘查場地與模擬路線下臨時更改地點。而幼稚園負責人與園長均未同行，肇事司機一出發就脫隊，園所領隊卻毫不知情，一直到發生事故後方才知曉；事故發生後，園所亦未通知學生家長，有些學生家長是前往園所接送學生時才知曉，園中僅留資淺的老師及行政主管留守，毫無危機處理能力。
而健康幼稚園在舉行校外教學活動時及行政上有明顯疏失，1992年8月被臺北市政府教育局撤銷立案並命令停止招生。

民事與刑事責任

刑事責任方面，1992年12月28日，遊覽車司機楊清友、泰北交通公司負責人連麗雲被臺灣桃園地方法院宣判兩人「業務過失致死罪」、「遺棄致死罪」及「公共危險罪」成立，處有期徒刑四年六月。隨後在1993年9月17日臺灣高等法院更審，宣判楊、連兩人業務過失致死罪成立，楊清友處有期徒刑四年、連麗雲處有期徒刑三年確定。
1995年2月22日，臺灣臺北地方法院宣判健康幼稚園董事長吳文道、園長楊聰慧、總務組組長趙國芳三人業務過失致死罪成立，處有期徒刑三年。但吳文道等三人提出上訴，後又歷經最高法院發回臺灣高等法院六次更審及檢察官上訴等冗長攻防過程。最後在2004年12月31日，最高法院駁回吳文道等等三人對臺灣高等法院更六審之上訴，維持臺灣高等法院原判，吳文道處有期徒刑一年二月，楊聰慧處有期徒刑八月、緩刑三年，趙國芳處有期徒刑六月確定。臺灣高等法院認定，吳文道等三人主辦此次活動，出發前楊聰慧並未到場察看，吳文道、趙國芳均未察看遊覽車的滅火器等安全設備及是否放置危險物品，是造成23人死亡的原因。
民事責任方面，當時吳文道及楊聰慧雖然與傷者及罹難者家屬達成協議，卻為逃避賠償而事先變賣房地產，誘使家屬與其和解後隨即跳票並銷聲匿跡，僅寄給傷者及罹難者家屬一封限時信。信中指責泰北交通公司害死人，卻隻字未提跳票原因與解決辦法。傷者及罹難者家屬當時已委託律師提出損害債權的自訴，雖然訴訟結果判定吳文道夫婦無損害債權之罪，但其行為毫無省悟之心與解決問題的誠意。而在此事件後，據傳吳文道夫婦於數年前又假借他人名義在臺北東區開辦幼稚園，繼續在檯面下「辦教育」。
此火燒車事件之刑事判決，歷時12年才定讞，是臺灣司法史上罕見的紀錄。不少傷者及罹難者家屬們對於判決結果表達了不滿，甚至曾一度向立法委員高金素梅、李顯榮，以及先後任職過臺北市長與總統的陳水扁、馬英九陳情。

社會反應

當時總統李登輝及時任行政院院長郝柏村對於林靖娟捨身救人的義行感到敬佩，李登輝更邀請雕刻家蒲添生為林靖娟與不幸罹難的20位學生及2位學生家長雕塑紀念雕像。紀念雕像於1998年9月28日（教師節）正式完成，置於臺北市立美術館中山二號公園（又稱美術公園）供後人紀念，以表揚林靖娟之壯烈義行。
至於罹難者家屬與當時擔任立法委員的林志嘉等社會熱心人士，在1993年4月3日共同發起成立了靖娟兒童安全文教基金會，積極投入推動與兒童安全相關的法令修正及教育宣導、協助兒童安全意外傷害事件善後處理等，並提高社會大眾對兒童安全的重視。1999年9月3日（軍人節），臺北忠烈祠將林靖娟的牌位入祀，林靖娟成為第一位入祀忠烈祠的非中華民國國軍軍人烈士。
此外，1992年5月29日國立編譯館決定，將林靖娟捨身救人之壯烈義行列入1993年2月出版的教科書《國民小學生活與倫理》第四冊（五年級下學期專用）第七單元〈林靖娟老師——負責〉，使之懿範長存。
林靖娟畢業於臺灣省立臺北師專夜間部二年制幼稚教育師資科，今國立臺北教育大學幼兒與家庭教育學系。國立臺北教育大學於1992年12月在該校圖書館6樓成立「林靖娟老師紀念圖書室」，以紀念捨身救人的畢業校友林靖娟老師。
巴爾瓦區

巴爾瓦區是哥斯大黎加的一個區，位於該國中北部埃雷迪亞省，處於埃雷迪亞以北3公里，面積53.8平方公里，海拔高度1,140米，2001年人口32,440，人口密度每平方公里602.97人。
费雪原理

論證的發展

A.W.F. 愛德華茲 將費雪原理評價為「或許是進化生物學最著名的論證」（但似乎仍有爭議：如果達爾文的原創論證被刻意排除於考慮範圍之外，那麼至少威廉·唐納·漢彌爾頓 的整體適應度概念挑戰了這一地位），具有超越了僅僅發現一個性別比的均衡值的重要性。
費雪原理是這樣一個早期模型，其中因每個性別提供了一半的所有未來後代基因，而使產生更多任一性別後代的基因在人口中平衡的。
費雪原理深植於頻率依賴型選擇的概念中，儘管費雪原理本身並非頻率依賴型選擇。頻率依賴型選擇，在這一情景下，是指這樣的邏輯：一個個體能夠繁衍的機率依賴於與其自身性別有關聯的相對應的另一性別的頻率。達爾文在《人類的由來》（1871年）中最先描述了這一概念。
費雪原理擴展了頻率依賴型選擇以解釋自然選擇如何作用於一個基因——此基因影響個體的孫代頻率——而不影響其子代頻率。費雪預測了雙親會對其每個性別的後代投入相等的資源，因為每個性別提供了所有未來後代恰好一半的基因。其結果是造成雙親在不同性別間不均等分配的基因趨向於被選擇去除。費雪注意到在人類中，男孩出生得更多，而男孩在嬰兒時期更容易死亡。由此，他推論出因父母趨於更少的在男孩上投資-因為更多的男孩在親代撫育周期結束前死亡-存在較高的男性死亡率以均衡親代在每個性別的投資。
費雪原理也是進化博弈理論的前身。R.H. MacArthur (1965)首次提出將博弈論的語言應用在性別比上，之後被威廉·唐納·漢彌爾頓 (1967) 以「unbeatable strategy」來描述均衡點而重拾。漢彌爾頓的unbeatable strategy被John Maynard Smith和George R. Price (1973) 提煉成進化穩定策略的概念，即一個不能被任何變異策略攻陷的策略。
由Robert Trivers所展開的費雪的親代支出概念（現稱為親代投資）目前已是一個生態學的重要概念。

費雪資料來源

A.W.F.愛德華茲（A.W.F. Edwards）的歷史研究顯示出這個理論錯誤地被歸功於費雪（這名字太廣泛使用，實在不太可能更改）。查爾斯·達爾文在人類的由來的第一版裡本來寫了一個相似但是有些令人混淆的理論，但是後來在第二版裡把這刪掉了。費雪只有後者的書，並引用達爾文的自然選擇的遺傳理論（The Genetical Theory of Natural Selection）。
馬桶上的阿拉丁

故事簡介

「恭喜您成為本馬桶的第一萬位使用者！」 只不過是在學校廁所拉屎，也能中大獎！仔細一聽，才發現屁股下的馬桶竟然會說話？ 原來當年獲得神燈的阿拉丁將神燈變成無數小神燈，好讓自己的子孫擁有這股力量。可惜阿拉丁的子孫不知珍惜，為了一時方便將小神燈變成日常用品──當然也包括馬桶！這些神燈只要遇上第一萬名使用者，便有一定的能量實現擁有者的願望！只不過神燈精靈也不是有求必應，只要能量用盡便得再次摩擦神燈……呃，應該說是馬桶。 在認識藏身地理研究社的「神燈繼承者」之後，才發現擁有神燈並非完全都是好事。一件又一件的怪事不斷襲來，神秘人物口中的「公主」到底是誰？阿拉丁當年許下的願望又是什麼？
林昶佐

童年

祖母是苗栗客家人，因此有四分之一的客家人血統。
4歲學習鋼琴，並於小學、中學之學校合唱團任鋼琴伴奏。後就讀於眷村、外省子弟居多的台北市懷生國中，當時政府教育以及該社區「還我河山」的氣氛、國民黨退休黨員老師的影響之下，接受了傳統的中國大陸國民黨的黨國教育。
國中畢業後，考進延平高中，在高中老師建議之下開始閱讀玉山社和前衛出版社等關於台灣文化和黨外運動的書籍後，轉而認同台灣本土理念支持台灣獨立。在高中一年級時學習吉他，曾於樂團擔任吉他手；大學時期於1996年至1998年間擔任閃靈樂團的主唱兼吉他手。大學期間因焦慮症免服兵役。

演藝生涯

組成閃靈樂團後曾於閃靈登基10年演唱會中、溫慶珠的時尚秀中擔任神秘嘉賓演奏鋼琴。1997年開始學習二胡，並於閃靈樂團偶爾演奏二胡。
高中時代，組團翻唱槍與玫瑰、Skid Row等美國搖滾音樂為主。於閃靈樂團時以死亡金屬、黑金屬唱腔為主，其嘶吼唱腔為其特色，曾客席演出濁水溪公社的《娜魯灣》、大支的《最後一首歌》，並與美國Megadeth樂團前吉他手Marty Friedman合組鐵色克隆X樂團發行日語專輯，並登上日本公信榜、亞馬遜流行音樂排行榜。曾在閃靈首張專輯歌曲《海息》、民謠專輯《失竊千年》、南方紀事電影主題曲《浮世夢》、《逆轉·勝》、鐵色克隆X首張專輯歌曲中以一般唱腔演唱。電視綜藝節目《全民最大黨》的九孔模仿林昶佐時，則強調嘶吼的特色。
林昶佐於閃靈樂團中負責所有包括華語、台語與英語作詞，亦作曲，使用西式搖滾樂的旋律結合五聲音階以及台語音韻作曲，如《大出草》、《永固邦稷》、《淨血終戰》、《悲命格》、《刃綻》、《鬼縛》、《殘枝》、《鎮魂醒靈寺》、《暮沉武德殿》...等。
自1995年開始策劃音樂活動、演唱會、音樂節、音樂國際交流。其參與策劃之野台開唱、大港開唱等活動常配合推動文化相關法案、音樂公共議題。於2005年縣市長選舉過程中，與許多台灣音樂人、策展人共同成立「音樂文化公民聯盟」，要求候選人推出音樂文化相關政策。
2009年，攝影家曾敏雄於臺北市立美術館舉辦的「台灣頭」攝影展，收錄包括林懷民、黃海岱、張照堂、李泰祥、蕭泰然、周夢蝶、李登輝、孫運璿、聖嚴法師…等選自台灣各領域的百大頭人，林昶佐亦名列其中。
除了個人演藝事業及演唱會策展以外，林昶佐也協助台灣歌手、樂團前進國際音樂市場，促成音樂與新科技合作的跨界平台，例如台灣第一個音樂募資頻道「Free Bird」，包括以莉·高露、林生祥、回聲樂團等歌手都透過該平台籌備唱片。

組黨與參選立委

2015年1月25日，與林峯正等人宣布成立時代力量。3月19日，宣布參選代表萬華中正區的立法委員。
選舉期間，包括賀一航、王彩樺、楊烈、荒山亮、蔡昌憲、許志豪、歐陽靖、大支、巴奈、吳志寧、濁水溪公社、滅火器樂團都曾於出席林昶佐造勢活動支持。此外，魏德聖、黃秋生、張懸、雞排妹等人也捐助林昶佐拍賣品，支持其拍賣籌措競選經費。由於林昶佐參選之後，閃靈樂團的未來動向不明，樂迷要求舉辦「暫別演唱會」，閃靈樂團於是在12月26日於中正紀念堂自由廣場以群募的方式舉辦「鎮魂護國演唱會」，吸引了兩三萬餘位的樂迷參與，整場大撒冥紙（閃靈樂迷的特殊習慣），也拉抬了林昶佐的競選氣勢。
2016年1月14日於萬華區的艋舺龍山寺舉辦選前之夜晚會，被稱是本次大選卡司最強大的一場造勢，除了臺北市長柯文哲、「水牛伯」游錫堃、謝長廷、藝人余天、詹雅雯、施文彬、于美人、鄭弘儀、黃國昌、吳思瑤、姚文智、林飛帆等政壇與演藝圈人士都出席站台，香港學生領袖黃之鋒也在現場觀察，龍山寺前廣場湧入萬人群眾。
林昶佐的在競選時被對手林郁方指控支持毒品合法化，林郁方稱其依據為林昶佐的募款茶會出席來賓包括濁水溪公社主唱柯仁堅，而柯仁堅曾支持大麻、安非他命合法化；以及林昶佐曾在2008年與謝長廷的青年座談會上，代表網友與觀眾向謝提問「你支不支持大麻合法化？」。林昶佐於後在Hit FM聯播網《蔻蔻早餐》、民視《頭家來開講》、三立《新台灣加油》、JET頻道《新聞挖挖哇》等電視、電台節目上，並在其龍山寺造勢活動的演講，否認自己支持毒品合法化，表示這是扣帽子、不講道理的妄加揣測。
競選期間，林昶佐曾於臉書表示，台灣的祖國曾是日本，卻不像真正的日本，70年了中華民國還不能夠將心比心，去理解台灣人的故事，「卻要台灣人接受你們可歌可泣的抗日故事」。
2016年1月16日，林昶佐當選中華民國第九屆立法委員。林昶佐被媒體認為是此屆立法委員選舉最受國際矚目的候選人。亦被英國廣播公司（BBC）稱為全世界第一位進入國會的重金屬搖滾明星。同年也被美國有線電視新聞網（CNN）稱為台灣國會最進步的立委之一。當選立委後，林昶佐受訪曾表示，許多支持台獨的朋友曾向他恭喜，但他表示他成為中華民國的立委，這距離台獨理念的勝利還很遠。

被香港兩度拒簽

2016年10月29日，林昶佐在臉書上表示自己被香港拒發簽證。
2018年12月，曾支持雨傘革命的香港歌手何韻詩邀請閃靈樂團參加音樂節。閃靈樂團11月已遞交工作簽注申請，但香港入境處一直沒有正式回復，因此何韻詩宣布閃靈樂團12月23日的演出取消，何韻詩更因此以粗話批評香港政府。

2018縣市長及議員選舉

針對2018年中華民國地方公職人員選舉，台獨聯盟主席陳南天推舉林昶佐是臺北市長候選人的優秀人選。林昶佐則回應，陳南天是非常尊敬的前輩，改天將會親自拜訪。針對是否選台北市長，林昶佐並未正面回應，強調不論做什麼事情，都會全力以赴，現在就是做好立委的工作。最後林昶佐並未參選，只在市長選舉中與現任市長柯文哲保持相對良好的關係。
2018年11月4日，高雄前鎮一向被視為是綠營鐵票區，果然高雄市長候選人陳其邁在前鎮造勢晚會氣勢不同凡響，湧入破萬人，椅子都不夠坐，林昶佐與前閣揆蘇貞昌，以及時代力量的洪慈庸也來站台力挺，翻出韓國瑜先前擔任議員毆打縣長尤清還有發黑函，遭國民黨取消立委初選資格的過往，痛批這樣的人怎麼有資格來擔任高雄市長。
2018年11月17日，民進黨台中市長候選人林佳龍今天在太平運動場舉行「進步台中、我們都是台中隊」光榮晚會的造勢晚會，面對對手猛打空污，林昶佐與前閣揆游錫堃、前環保署副署長詹順貴都為林佳龍背書，指林佳龍用心防空污，績效是全國第一。
2018議員選舉結果，由林昶佐輔選的台北市成績亮眼，林穎孟、林亮君和黃郁芬順利當選台北市議員。

音樂專輯

（2008年，Freddy製作）
哈哈
麥潤培

簡介

麥潤培畢業後升讀嶺南大學副學士先修學位，及後升讀其副學士學位，休學後轉讀香港專業進修學校，之後一直擔任社工工作。他熱愛唱歌，曾參加不少大大小小的歌唱比賽及自資出版唱片。

從政之路

麥潤培自幼已隨父親擔任民主派政黨前綫(現已併入民主黨)義工，後在2009年加入民主黨。獲時任民主黨副主席劉慧卿推薦，得以在馬鞍山利安邨進行地區工作，及後更成為利華樓、利興樓互委會委員，漸漸與居民建立關係。

2011年區議會選舉

2011年區議會選舉，麥潤培代表民主黨，於沙田區議會利安選區出選。當時的對手為原區議員，前公民力量成員蔡亞仲之助理，民建聯成員羅棣萱。結果，他得到2680票，以319票之差擊敗羅棣萱成功當選，被喻為民主黨第二代接班人。

區內工作

麥潤培於當選後，積極於區內進行地區工作，其工作風格亦較其他區議員不同。他積極推動區內長者與青少年的互動，於區內為長者舉辦智慧型手機班，教導長者使用智慧型手機。
最廣為人知的，是他曾於2013年11月5日，應網民要求去信爭取日本快餐店吉野家於馬鞍山設店，於是被網民稱為「牛肉飯議員」。其後，吉野家於2018年8月在馬鞍山頌安邨開設分店。
他的政績還有：邀請傳媒採訪馬鞍山的土沉香樹被非法斬走、聯同另外8名沙田區議員成立「關注沙田區巴士服務大聯盟」、成立青少年團體青靜動力等。

親身揭穿「反佔中」簽名做假

2014年7月20日，麥潤培公開他在《保和平保普選反暴力反佔中簽名大行動》中簽了10張表格，並圖文並茂，令該次運動公信力成疑，有關舉辦機構表明會在當時收集到的表格中，尋找9張假表格，但礙於「數量」太多，最終決定只從首日201,000張表格中減去9張表格了事。事實上，他並沒有以真實姓名簽署任何表格。同日，他單刀赴會挑戰「幫港出聲」發起人之一周融，並在Facebook發帖，突顯這簽名行動有很大的保安漏洞問題，懷疑這活動根本參加人數可以「愈谷愈大」。他認為此活動是一個不堪一擊，疑點重重的維穩運動。

退出民主黨

2015年區議會選舉，麥潤培由於未獲民主黨的推薦，與另外6名黨友一起退出民主黨，該6人包括他的3名助理及1位前女友。勝選後，麥潤培在蘋果日報的《壹錘定音》中，談及政黨老化問題，直言民主黨應該「換咗個主席佢啦！解決曬所有問題」，矛頭直指其伯樂劉慧卿。

2015年區議會選舉

麥潤培改以民主動力名義，於沙田區議會利安選區競逐連任。最後以3,938票對1,767票的大比數再次擊敗民建聯的羅棣萱，成功連任，得票為沙田區議會中最高。
麥潤培更於2015年12月，與沙田區議員容溟舟、衛慶祥合組政黨新退黨同盟。

2016年立法會選舉

7月16日，陳國強的提名票「主要對手」梁耀忠率先報名參選超級議席，陳在提名梁的議員當中，發現自己的「好兄弟」沙田新退黨同盟區議員麥潤培。麥潤培解釋，他答應提名給陳國強，條件之一為陳的提名內不得有任何建制派議員以及與方國珊友好的議員。其後他發現陳國強的提名內包括了屬方國珊陣營的張美雄議員，因而決定收回自己的提名。
安碩杜瓊斯國際選擇股息指數基金

安碩杜瓊斯國際選擇股息指數基金（NYSE：IDV）是於紐約證券交易所上市的交易所交易基金，這個是在投資上市的杜瓊斯國際選擇股息指數成份股最有價值基礎企業股份類別。
現時基金持股比重最大公司（按所佔比重大小排序）為埃尼、澳洲聯邦銀行、英美菸草、荷蘭皇家殼牌集團（A股）、友誠金融、蘇格蘭南方能源、澳大利亞國民銀行、利奧浦斯、偉易達及西太平洋銀行。
蘇萊曼酋長運動

蘇萊曼酋長運動，是一個由改宗伊斯蘭教的菲律賓人組成的伊斯蘭武裝組織，領導者是阿赫馬德·桑托斯。根據菲律賓政府的情報，他們的土兵培訓，財政和管理由阿爾蓋達在菲律賓的分支阿布沙耶夫和印尼分支伊斯蘭祈禱團負責。
組織名稱來自16世紀馬尼拉地區的統治者蘇萊曼三世，他在反西班牙人入侵的戰鬥被殺。他們和阿布沙耶夫一樣，他們欲在菲律賓重新確立伊斯蘭教。
榮禧

榮禧，漢軍鑲黃旗人，清朝政治人物、同進士出身。
光緒十六年（1890年），參加光緒庚寅科殿試，登進士三甲171名。同年五月，著交吏部掣籤，分發各省以知縣即用。
T·D·古德

T·D·古德（T. D. Good），是已故愛爾蘭男子羽球運動員，曾經三次贏得愛爾蘭羽球公開賽冠軍。 
1903年，T·D·古德打入愛爾蘭羽球公開賽的男子單打決賽，不過輸給布萊尼·漢密爾頓而獲得亞軍。1904年，他與布萊尼·漢密爾頓搭檔贏得愛爾蘭羽球公開賽男子雙打冠軍。1907年與1908年，他們兩人又贏得愛爾蘭羽球公開賽男子雙打冠軍。1913年，他與阿瑟·凱夫一起贏得愛爾蘭國家羽球錦標賽男子雙打冠軍。
保家镇

行政區劃

保家鎮下轄以下地區：
鹿山社區、青平社區、羊頭鋪社區、溪口村、大河壩村、大堂村、龍河村、清水村、三江村、團堡村、長窯村、東流村。
洛河镇 (淮南市)

行政區劃

洛河鎮下轄以下地區：
洛河社區、洛西社區、洛電社區、農場社區、金庄社區、田東社區、朝陽社區、胡圩社區、淮建村、洛河村、劉鄭村、陳郢村、劉郢村、陳庄村、王莊村、林巷村、西湖村、宮集村。
哈尔克岛

哈爾克島（波斯語：جزیره خارک），伊朗在波斯灣中一島嶼，曾經是重要煉油基地和油港，距海岸25公里，距荷姆茲海峽483公里，屬布什爾省管轄。
哈爾克是島上唯一城市，島上設有油輪碼頭，伊朗大部分石油都是通過該島出口。
不是你所認識的我V2

節目概要

節目將分為相關人員與非相關人員進行對決，觀看主角的日常生活VCR並猜測下一行動，主人公會根據題目難度盲眼下注金額，並且相關人員與非相關人員會根據先後順序來選定答案。當隊伍回答正確後，會獲得該題目下注金額的金幣，但並不是代表答對問題越多就能獲勝，在獲得的金幣中合算下注金額更大的隊伍為最終優勝隊伍，若兩隊得到的金額為相同，獲得最高額下注金額的金幣的隊伍為優勝隊伍。
馬來西亞空氣污染

歷史

1961年10月19日，一架從英國倫敦飛抵吉隆坡的航班，準備在Sempang機場（現新街場空軍基地前身）降陸時，因在機場上空受到煙霧影響導致能見度不佳，最後飛到新加坡機場降陸，是馬來西亞史上記錄，因煙霧而造成的最早「事故」之一。
而每年7月到10月的乾季時節，印尼的熱帶雨林都會傳出惡火肆虐，煙霧隨季風氣候散布，東南亞各國每年都會身受其害。馬來西亞在1997年、2006年、2013年和2015年發生嚴重的煙霧災害。
1997年印尼林火的煙霧災害，馬來西亞砂拉越是受空氣污染最嚴重的地區，首府古晉的空氣污染指數高達860點，讓砂拉越地區的能見度跌及300公尺。2013年重臨的煙霧是馬來西亞史上最嚴重的煙霧，當年6月23日，政府宣布麻坡當地進入緊急狀態，當地的空氣污染指數高達746點。
江平镇

行政區劃

江平鎮下轄以下地區：
城南社區、城北社區、澫尾村、江龍村、吒祖村、長山村、潭吉村、橫隘村、班埃村、交東村、山心村、黃竹村、榕樹頭村、思勤村、那漏村、貴明村和巫頭村村。

歷史

江平古稱江坪。由於北方有山與其餘陸地隔絕，早期比較容易由水路到達，最早移住此地者為越南的京族人。歷史上也長期由越南實施管理，屬於一種飛地。1897年清朝與法屬印度支那劃界時劃歸中國。至今仍有為數不少的京族在此居住。
卡伦·霍妮

生平

荷妮於1885年9月16日誕生於德國漢堡一個名叫卡倫‧丹尼森(Karen Danielsen)的小村莊。父親為挪威卑爾根人，為遠洋漁船船長，篤信宗教、獨裁而沉默寡言。母親比父親小十九歲，丹麥人，思想豪放不拘。荷妮的母親與前夫生有四個小孩，再婚後又生哥哥貝恩特(Bernt)與荷妮。幼時與哥哥感情親暱；但隨年齡增長，哥哥時常外出與女伴約會，使荷妮產生失落感，兄妹感情漸不如往昔親近。在荷妮的回憶中，父親是一個可怕的人物，他看不起她，認為她外貌醜陋，天資愚笨。荷妮亦感受到母親對哥哥的偏愛，因而其童年生活頗不快樂。9歲時，她改變了生活態度，她曾說：「雖然我不能讓自己變漂亮，但我能使自己更加聰明」。求學經歷與感情狀況：荷妮12歲時，為了治病而對醫學產生了深刻的興趣，萌發成為醫生的決心。1901年，在母親的支持下進入高中。在十九世紀末，女權運動雖已推翻了許多舊有的傳統，使女性得以參與職業，但女性從醫仍屬罕見。因此父親對荷妮學醫的想法極力反對，荷妮的母親為此與丈夫產生爭執，並在1904年離婚。1906年，進入弗賴堡大學學習醫學，1908 年轉至哥廷根大學，經考試合格後於柏林「蘭克維茲療養院」鑽研三年的精神醫學。第三年則追隨德國最著名的神經學家赫曼·奧本海默學習。大學期間，她遇到了已婚的奧斯卡(Oskar Horney)，他們在1909年結婚並生了3個女兒，但婚後夫妻感情不睦，1926年離婚。此後曾一度與精神分析研究所另一位精神分析學家弗洛姆相戀。
1909年，由於抑鬱症和性問題的困擾，開始接受S‧弗洛伊德的嫡傳弟子K‧亞伯拉罕的精神分析。1910年，父親去世，1911年，母親去世。1913年，荷妮獲得柏林大學醫學博士學位。在結束醫師實習之後，荷妮轉任伯林精神醫院住院醫師，歷任四年（1915-1918），接著在神經科門診行醫。1923年，奧斯卡得了腦膜炎，生意也陷入低潮，加上荷妮的弟弟在這年因肺炎去世，使荷妮的情緒低落，抑鬱症再度發作，曾萌生自殺的念頭。學術成就：1920－1932 年間，荷妮在柏林精神分析研究所任教，並創辦私人診所。荷妮於此期間對S‧弗洛伊德關於女性性慾的看法表示不滿，因而離開弗洛伊德的正統學說；在雜誌上發表了大量的論文，多關於女性問題與否認弗洛伊德相關論點的文章。1941年，在紐約精神分析學院的一次會議後，荷妮無故遭解聘；而當時與會人士有半數以上拒絕表決。於是以荷妮為首，成立了歷史性的一項新組織──美國精神分析促進協會，並設立「美國精神分析學院」，荷妮獲選為院長。協會的組織甚為嚴密，不受其他個人或團體的理論所左右。並發表協會之宗旨：「對弗洛伊德所創設的理論基礎抱著自由質疑、容忍及虛心不偏激的態度，以促進精神分析的發展……我們相信人類天生是具有建設性的，必能創造出一個環境，在此環境下個人的潛力都能受到鼓舞而抒發出來」。

教育和學習

1912年，荷妮獲得柏林大學醫學博士學位，而後求學於弗洛伊德的朋友卡爾·亞伯拉罕（Karl Abraham）。之後在柏林精神精神病醫院擔任醫師，在柏林精神病研究院任教至1932年，後移民美國
。初期任教於芝加哥精神分析學院副所長，後轉往紐約精神病分析研究所工作，因對弗洛伊德理論的種種不滿及反對而被紐約精神病研究所除名。荷妮於1941年組建成立美國精神分析促進協會，並成立美國精神分析研究所自任所長。