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顾彦晖

家世

顧彥暉生年不詳，根據《新唐書》本傳，他是豐州人。他和哥哥顧彥朗最初都是天德軍小校。防禦使蔡京認為兄弟倆有封侯相，以厚禮待之，讓兒子蔡叔向等給他們送錢，稍稍給他們進秩。隨後黃巢率農民大軍起事，顧氏兄弟都在軍中對黃巢作戰並協助收復京城長安。顧彥朗被任為右衛大將軍。
光啟三年（887年），唐僖宗任顧彥朗為東川節度使。顧彥朗到任後，任顧彥暉為漢州刺史。
此時，曾與顧彥朗在神策軍共事的王建奪取閬州，自稱刺史，出兵襲擊鄰鎮，但和顧彥朗保持友好。西川節度使陳敬瑄擔心顧、王合兵攻打西川。陳敬瑄的弟弟、曾大權在握的宦官田令孜曾以王建為養子，稱自己能把王建召來為陳效力。陳敬瑄便寫信請王建前來。王建起初也同意了，把家眷留在東川軍部梓州顧彥朗身邊，前往西川軍部成都。但王建還在途中時，西川參謀李乂又對陳敬瑄說王建不可靠，陳敬瑄便想阻止王建。但王建於路擊敗陳敬瑄派來阻攔他的部將，堅持前往成都。顧彥朗讓顧彥暉率軍協助王建。他們包圍成都三日卻不能攻克，於是解圍。
但是，王建繼續討伐陳敬瑄，襲取了西川的很多州縣。文德元年（888年），唐僖宗崩，弟唐昭宗繼位，他厭惡田令孜。王建上表昭宗稱陳敬瑄、田令孜為反抗朝廷統治的叛軍，應予以征討，顧彥朗也上表支持王建。昭宗任宰相韋昭度為新任西川節度使，召陳敬瑄回長安任龍武統軍。陳敬瑄抗命，昭宗便向他宣戰，以韋昭度為行營招討使，顧彥朗、王建、山南西道節度使楊守亮為其副手。顧彥暉也在軍中，與王建同為大校。
這場戰事持續了幾年。龍紀元年（889年），顧彥暉與年幼於顧彥朗的哥哥僧人棲讓奉命鑄重達五百鈞的聖鍾。同年，顧彥暉從漢州離任。大順二年（891年），陳敬瑄陷入絕境，但朝廷因新敗於軍閥河東節度使李克用，國庫耗盡。昭宗想停止討伐陳敬瑄，下詔恢復其官爵，命顧彥朗、王建各自撤軍。但王建覺察到陳敬瑄即將戰敗，恐嚇韋昭度交出軍權隻身回長安。陳敬瑄、田令孜投降，王建成為西川節度使。九月，顧彥朗卒，顧彥暉稱東川留後。

任東川節度使

當年十二月，昭宗任顧彥暉為東川全權節度使，派中使宋道弼去送旌旗符節給他。而此時，楊守亮已和養父原當權宦官楊復恭一同背叛了朝廷，讓養兄綿州刺史楊守厚於途將宋道弼劫持，並發兵攻梓州。顧彥暉向王建求援。但王建儘管和與自己是連襟的顧彥朗友好，對顧彥暉卻不然，密謀奪取東川，加上兩川彼此盤問關卡、賦稅，吞併之心更重了。因此，他派華洪、李簡、王宗侃、王宗弼率援軍前往，卻密令他們，一旦擊敗山南西道軍，顧彥暉設宴款待，就在席間擒住他並奪取東川。王宗侃擊敗楊守厚後，楊守亮被迫退兵，顧彥暉也確實準備設宴。但因王宗弼向他泄密，顧彥暉稱病取消了宴席。
儘管這樣且此後王建吞併顧彥暉的心思更重，兩川還維持了一段時間的聯盟關係，比如景福元年（892年），王建攻打威戎軍節度使楊晟軍部彭州，三月，楊晟向楊守厚求援，建議他攻打梓州，迫使王建來救援。楊守厚照辦了，並誘使顧彥暉帳下戍守梓州的神策督將竇行實作為內應，但楊守厚兵到涪城時，竇行實暴露，被顧彥暉處斬。楊守厚不但未能攻克梓州，又與養兄弟楊守忠、楊守貞先後被王建派出的吉諫、李簡所敗，只能退兵。
同年，王建攻顧彥暉。顧彥暉求救於楊守亮，楊守亮派楊子彥戍梓州。
八月，鳳翔節度使李茂貞已擊敗楊守亮並奪取了山南西道和武定軍。二年（893年）正月，他想和顧彥暉結盟。因為先前宋道弼被劫，顧彥暉未能得到正式任命，這些年仍然只能稱權知劍南東川兵馬留後。李茂貞奏請昭宗再任顧彥暉為全權節度使。昭宗照辦了，下詔以顧彥暉為檢校尚書右僕射，兼梓州刺史、御史大夫，充劍南東川節度觀察等使，又進檢校司空。李茂貞派養子知興元府事李繼密率軍進入東川協助顧彥暉。但不久，王建就在利州擊敗東川和鳳翔的聯軍。顧彥暉求和，許諾和李茂貞絕交，王建同意了。
乾寧二年（895年）七月，昭宗為免遭入京的李茂貞和靜難節度使王行瑜挾持而暫離長安出奔石門，下詔王建、顧彥暉勤王。同月，華洪破綿州，得到顧彥暉旌節。十二月，王建誣陷顧彥暉不發兵勤王、掠奪輜重、派瀘州刺史馬敬儒斷峽路等，請求討伐，回師派華洪攻東川。顧彥暉不敢出戰，只遣人堵塞王建船路，王建於是攻取巴、閬、蓬、渠、通、果、龍、利八州。從此，兩川戰火不斷。當月，東川軍俘獲時為西川別將的王宗弼。顧彥暉責道：「王公為什麼討伐我？君是大將，為何不諫？」王宗弼謝罪，顧彥暉記得當初他泄謀之事，給他鬆綁，讓他就館，給他完備的帳幕被服，收他為養子，改名顧琛。三年（896年）四月，昭宗派中使去梓州和解兩川，王建奉詔回師成都，但戰事未停。顧彥暉計窮，大掠漢、眉、資、簡等州。又向李茂貞求援，李茂貞也有心爭奪東川，但害怕宣武軍節度使朱全忠來攻，無能為力，反而為此分心，在當年七月唐昭宗被自己所迫出奔時，未能劫持之。四年（897年），華洪率眾五萬攻顧彥暉，取渝、昌、普三州，屯兵梓州南，敗顧彥暉軍，奪鎧馬八百，堅兵圍城。四月，昭宗以右諫議大夫（《新唐書》作左諫議大夫）李洵、判官韋莊為兩川宣諭使，和解王建、顧彥暉。六月，李茂貞錶王建侵伐鄰鎮、連年用兵，昭宗貶王建為南州刺史，遷李茂貞為西川節度使（但二人事實上都已割據，均未奉詔）。同月宣諭使到梓州，王建不奉命。王建與顧彥暉交戰五十餘次，九月，圍梓州。劍州刺史張彥昭攻堅陣亡，王建痛惜。王建妻弟蜀州刺史周德權指出討伐東川三年使得西川軍民俱困，顧彥暉懦而無謀，想偷安，對割據東川州縣的農民軍頭領誘以厚利，恃其救援，故堅守不下，建議王建對這些頭領諭以禍福，恩威並施，顧彥暉越發陷入絕境。
梓州有鏡堂，世稱其華麗，顧彥暉曾在堂上會見諸將，養子顧瑤有武勇，尤其為他親信，顧彥暉讓他佩自己的佩劍「疥癆賓」，讓他隨侍左右，曾對諸將說：「與公等同生死，違者先齒『疥癆賓』！」眾人皆諾。十月，顧彥暉被圍急，顧瑤知道城池必然要失守，請求聚集親信飲宴同死，以免為人魚肉。城陷之日，顧彥暉聚集宗族將領飲宴，顧瑤仗劍入內，顧彥暉說顧琛非舊部，不應同死，而應求生，並把城牆壞掉的地方指給他看命他離開，於是顧琛離開了，回到王建身邊。顧彥暉手刃妻兒，自刎，宗族諸將皆死，麾下軍隊尚有七萬。兩川交戰時，朝廷原本以兵部尚書劉崇望為檢校右僕射、平章事、梓州刺史、劍南東川節度使，未到任即召還。王建占領東川，洋、果、閬等州皆為王建所有，王建也因而被任為兼劍南東川、武信軍兩道都指揮制置等使，加食邑一千戶。
當初顧彥暉與王建同隨韋昭度討陳敬瑄時，顧彥暉詳緩有儒者風，王建左右都髡髮黥面像鬼，見的人都笑了。這時，王建收捕當時笑的人，都殺了。

軼聞

顧彥朗以蔡叔向為副使，是為了報答舊恩，也很尊敬他。顧彥暉很愛乾淨，曾嫌棄他人臭味，左右都薰香。幕僚都是朝中貴族子弟，行為輕薄。韋昭度討陳敬瑄時以顧彥暉為招討副使，顧彥暉每天早上率幕官一同謁見，都輕視王建等，連韋昭度也覺得他不恭敬。顧彥暉繼任節度使後，身為顧氏心腹的蔡叔向與顧氏兄弟所辟愛玩樂的朝士不合。顧彥暉尊崇他，也嫌他掣肘。王建趁機離間，宣流言說：「沒了蔡中丞，看你能做什麼？」於是蔡叔向辭職閒居，而王建趁機用兵東川。蜀郡有術士朱洽，曾對人說：「二顧雖位尊為節度使，生前沒有宅第，死後沒有墳墓。」人們不明白。有人說：「二顧出身天德軍小將，因緣際會立功，被除授東川，弟兄相繼割據。大顧（顧彥朗）薨，遺命焚燒屍骸歸葬豐州，因多事未果。等到小顧（顧彥暉）狼狽的時候，連送終的葬禮都沒有。」這就是朱洽的言論，後來果然如其所言。顧彥暉城破身死後，郎官溫術等都被王建所殺。
龙华塔

歷史

龍華塔，古稱「文筆峰」，相傳與龍華寺一同始建於三國時期的吳赤烏五年至十年（242年～247年），主要用於收藏請得的五色佛舍利。唐垂拱三年（687年）時敕令修葺，廣明元年（880年）在黃巢起義中被大火燒毀，現存的塔的主體結構實為北宋太平興國二年（977年）時由吳越國國王錢俶主持修建。該塔剛建成時位於龍華寺內，曾於北宋治平三年（1066年）、南宋紹興十七年（1147年）被修葺。元末兵亂中龍華寺被毀，而塔得以倖免。此後龍華塔於明萬曆十九年（1591年）、崇禎三年（1630年）、清康熙七年（1668年），康熙四十年（1701年）、道光七年（1827年）進行過維修。光緒十七年（1891年）時，當地修築龍華路，該路穿過原有寺址，將塔與寺分隔於路的南北兩側，此後塔的周圍新建起一座塔院。光緒十八年（1892年）時，該塔遭受火災，底層圍廊焚毀，龍華寺中有名善於作畫的僧人就將自己的畫作出售，換得錢財來修復古塔。
1920年時，龍華寺內駐紮軍隊，僧人大多被驅逐。當年，駐軍團長張慕韓與龍華寺僧人元照專門募款修繕龍華塔，在修造的過程中拆除了龍華塔原有的木欄杆，代之以水泥鋼筋造平座和欄杆，在圍廊外再加圍牆。由於張慕韓聽信民間傳說此塔是孫權為報母養育之恩而建，就題匾額「報恩塔」，將其懸在塔門上。1926年，龍華塔遭到雷擊，第三層和第四層的護欄被擊毀，第五、六、七層的塔柱和塔基被雷擊裂。抗日戰爭時期，寶塔有所受損，1945年，黃金榮、張方庚等人募資重修寶塔。
中華人民共和國成立後，1954年至1955年，龍華塔被重修，重修後基本恢復了宋代原貌。1959年5月26日，龍華塔被公布為上海市文物保護單位。1962年，龍華塔再次整修。1962年9月6日清晨，一股龍捲風襲擊龍華，擦過龍華塔向西北行進，塔身並未受損。1966年8月25日，一群戴著紅臂章的人用繩子套在龍華塔上，試圖用拖拉機拉倒龍華塔，在失敗後又試圖用汽油焚燒該塔，最終在當地居民的阻止下才作罷。8月27日下午，龍華塔上被人貼了小字報，報上以「破四舊」的名義聲稱要前來毀塔，龍華鎮黨委和鎮人民委員會隨即組織人力進行防範。第二天，當地人在塔的南、北、西三個方向懸掛了巨幅文革政治標語，從塔頂一直垂到塔底，使得龍華塔在文革期間沒有再遭到破壞。1977年12月7日，龍華塔再次被公布為上海市文物保護單位。1984年至1985年，龍華塔的塔剎因塔心木鏽蝕嚴重而被更換。1986年，塔的保護範圍和控制範圍被劃定，其中塔周圍50米範圍內為保護範圍，塔東面、南面50～100米，北面50～150米為控制範圍。1990年初，龍華塔頂端的塔剎再次整修，並且整個塔身上都被安裝了照明設備。1999年，龍華塔上的照明設備被更新，塔身也被重新粉刷。1999年，龍華塔的塔身傾斜加劇，最大傾斜處有104厘米。2006年5月25日，龍華塔被國務院公布為全國重點文物保護單位。

結構

龍華塔為磚木結構，造型為樓閣式，共有7層，每層有8面，總高40.64米，磚身空筒式，外形八角，第一層為八角形內室，從第二層開始塔的內部改為四方形的內室，面積也逐層收縮。每層有4面設壼門，另外4面隱出長方形壁龕狀，但是其中並沒有放置佛像。壼門和壁龕相間排列，每上升一層，壺門和壁龕的方向轉換45°。各層的樓板為木結構，並建有木梯，可以登至第七層。樓板下隱出磚栱，栱頭卷剎分3瓣，外檐轉角鋪作施鴛鴦交手栱，均為宋朝形制。第六層起立一根高達18米的塔心柱，直通塔剎。底層圍廊廊柱之柱頭呈梭狀，枋上有七朱八白的裝飾，枋底作琴面狀，各層欄干為卍字形，外檐翹角下懸檐鈴。
塔的頂層為塔剎，由覆缽、露盤、相輪七重、寶瓶等組成，高達8米餘，在剎杆處拖下4根鐵製浪風索。塔的基礎在底層地坪下，採用木樁，樁與樁之間滿鋪石子和三合土，木樁上是1層13厘米厚的墊木，其上是5層菱角牙子磚，長35.5厘米、闊16厘米、厚7.5厘米，最上面是170厘米厚共計15層的磚砌塔基，每邊比塔身大70厘米。這種地基的建築方式有利於讓塔在鬆軟的地層上更加穩固。勘察時因擔心影響塔身安全而並沒有繼續向下探索，導致下部的情況無從得知。

相關保護

1953年，經上海市工務局進行勘查，發現龍華塔的塔身向北傾斜，平座水泥地面有裂縫，木結構有腐爛和脫榫現象。上海市文化局經與有關部門協商，在擬訂搶修方案後著手按照宋代原樣進行修復，整個修造過程參照蘇州定慧寺雙塔復原。本次修復工作於1954年10月20日開工，1955年4月竣工驗收，修建過程中拆除明、清兩代及民國時期所建不符原塔風格的附件，其中包括於明代安裝的石梯和民國時安裝的水泥護欄，同時排查並處理了塔內的蟻害，安裝了避雷針。1984年，當地文物部門發現龍華塔的塔剎損壞嚴重，塔心木被白蟻嚴重蛀蝕，已經腐爛。上海市文物管理委員會對此撥款30餘萬元，由龍華寺負責修理，更換18米長的塔心木和重3.2噸由18個鐵構件組成的塔剎，第六、七層被拆除重建。1985年9月，該次修復工作竣工。2010年，徐匯區人民政府決定在龍華塔周圍實行建築限高，在保護龍華塔的同時，也藉以重現當地的「晚鐘塔影」的景觀。
出於保護考慮，龍華塔在建國後一直未對外開放。2006年的9月21日、22日和10月1日至3日，龍華塔限制性對外開放，每批限定10名，參觀時間約20分鐘，開放層數為第一層至第五層。由於是木質樓梯，穿高跟鞋的遊客在此期間被禁止入內。
沈阳地铁10号线

站點

北段車站（建設中）： 丁香湖 - 元江街 - 向工街 - 塔灣街 - 淮河街沈醫二院 - 百鳥公園 - 長江街 - 中醫藥大學 - 陵東街 - 北塔 - 合作街 - 東北大馬路 - 滂江街 - 長安路 - 萬蓮 - 泉園 - 江東街 - 長青橋 - 長青南街 - 理工大學 - 張沙布
南段車站（即將建設）：營城子 - 桑林子 - 班家寨 - 桃仙大街 - 莫子山 - 桃仙鎮 - 沈中大街 - 市民廣場 - 音樂學院 - 東北大學 - 瀋陽南站 - 體育學院 - 國展中心 - 雪松路 - 楓楊 - 蘇家屯西
羅曼科韋

羅曼科韋是烏克蘭的村落，位於該國東北部蘇梅州，由亞姆皮利區負責管轄，處於克列姆利亞河左岸，距離多羅申科韋1.5公里，海拔高度182米，2001年人口12。
劉玉山

劉玉山（1944年10月30日－），台灣台南縣人，台灣政治人物。臺灣省立成功大學交通管理學士、國立中興大學法商學院（現國立臺北大學）都市計劃碩士、泰國亞洲理工學院系統工程碩士、國立成功大學土木工程博士。曾任行政院秘書長及行政院政務委員。2006年獲第六屆國立臺北大學傑出校友。2008年獲馬英九總統提名經立法院同意任第四屆監察委員（2008.8.1-2014.7.31）。就讀亞洲理工學院期間，和前行政院長毛治國是同學。
羅艷雲

羅艷雲(Mrs. Annie Nicholson)是香港的教育家，擅長於教學評估。香港教育學院對準教師的評估方式主要由她所設計。她是美國加利福尼亞州立大學弗雷斯諾分校的畢業生，曾在香港教育學院的學校聯絡及教學實習統籌處任職。期間在1997年10月至1998年7月，她所領導的「教學實習課程的發展及多媒體資源的配合」計劃，對於香港的師資配訓─特別是把教學與科技的結合，透過對準教師的教學過程錄像、並進行分析，以改善教學的方法，在當時對準教師來說幫助很大。
本体论 (哲学)

字源

英語：Ontology源自希臘語單詞ον（存有）和λόγος（邏各斯，科學、研究、理論）的組合。
1870年代，日本學者西周將它漢譯為理體學，之後又出現了實體學、本體論、實有論、存在論等譯名。之後這些譯名傳入中國。1930年代之後，日本學界通常使用存在論這個譯名。

觀念，物體，聯繫

關於存有可以提出許多問題：「存在是什麼？」「什麼於存在？」「我是什麽？」等，對於本體論來說，最基本的是找出物體是什麼、觀念是什麼以及它們之間的聯繫。啟蒙時代笛卡兒提出的「我思故我在」開啟了本體論基本問題的先例，但笛卡兒並沒有深入研究，也認為沒有深入研究的必要，後來的神學家們也認為：「究竟是誰可以將這句話普遍應用到一切事物中？當然只有上帝。」
但到了20世紀，當數理哲學、科學哲學和基本粒子物理學的新發現，將以前許多物質的所謂界限都打破了，人們不再滿足於神學的說法。

實體和環境

在20世紀各個不同時期存在著形上學的主觀主義學派、客觀主義學派、相對論學派等不同流派，後現代主義的實體哲學家們力圖通過在不同環境下的哲學行動來重新定義上述的各個問題，主要依賴於生物學、生態學和認知科學的最新研究成果，了解動物在自然和人工提供的環境中的認知情況。
命題相對於不同環境的變化，使得存在更難定義。如果人們說：「A是B」，「A必定是B」或「A曾經是B」究竟有什麽含義？有的哲學家主張去掉英語中的「是」一詞，改用以免造成容易混淆的抽象含義；另一些哲學家力圖了解詞彙中的深層含義和使用方式；馬丁·海德格爾想區分開「存在」和「物體」的意義。

存在

存在主義者認為「存在」或稱「此在dasein」是最基本的概念
通俗地講，「存在」即是事物固有的屬性集合，人們可能用不同的詞彙、不同的語句、甚至是不同的語言來描述同一事物，但該事物不會因為人們的不同描述而改變。信息工程中，經常研究詞彙之間的相關性，就是要找出人們對同一事物的不同描述，或者從含有相關詞彙的語句中，找出他們共同描述的事物。
唾蛇

特徵

根據地區及品種上的差異，唾蛇身上的紋理及顏色都會有著不同的變化，然而所有唾蛇都有兩種統一的特色，分別是腹部呈黑色，與及喉頸位置有1至2條淺色橫紋。唾蛇的體長約有90至110公分。另一個要辦認唾蛇的方法是鑑別其鱗片是否像龍骨般隆起。

地理分布

唾蛇主要分布於南非開普省，經東北方至賴索托、特蘭斯凱、誇祖魯納塔爾省等地區，亦出沒於史瓦帝尼及豪登省的部分區域。在辛巴威及莫三比克的邊境地帶也有一群唾蛇聚居著。

行為與進食習慣

唾蛇在選擇食物方面甚有品味，選擇面甚廣，牠會捕食蟾蜍，也會捕食小型的哺乳動物、各種爬蟲生物與及兩棲生物。唾蛇多棲息於草原。牠們與某些蛇類一樣，唾蛇亦擁有裝死自衛的能力。

毒性

唾蛇的毒素是致命的神經毒素，主要會攻擊心臟、肌肉、和呼吸系統的神經組織，此外，唾蛇還能將毒液射入敵人眼中，由於唾蛇毒牙的注射孔較小，因此當毒液流到毒牙時就會阻塞，因此唾蛇會拼命的擠壓毒液，並讓器官下沉，再配合乎出的一陣空氣將毒液射出去，此時唾蛇的頭會成小圓圈的晃動，讓他們能將毒液準確的射入敵人的眼中，毒液的射程可遠達11英呎、高達8英呎，被射中的人或動物必須迅速將毒液洗掉，毒液會侵蝕視網膜，導致角膜紅腫，若不迅速就醫會造成永久性的失明。

自衛

當唾蛇受到外界威脅時，牠們會像其它眼鏡蛇般膨起頸摺，致力擴張頭頸以威嚇敵人。當威脅進一步迫近時，唾蛇便會向敵人嘖射出毒液，並且以對方的面部為狙擊目標，最遠射程更可達2.5米，因而被認為是「射毒眼鏡蛇（Spitting Cobra）」的一員。然而，稱唾蛇為「射毒眼鏡蛇」其實是錯誤的。雖然唾蛇擁有射毒能力，而且其毒液亦含有神經毒素，但牠本身並不是眼鏡蛇（Cobra）。
除了膨起頸摺及嘖射毒液兩種招數之外，唾蛇亦懂得以假死法自保，只要牠發覺到敵人不能以威嚇及毒液攻勢擊退後，就會將身體蜷縮起來，瞠目結舌，一動不動，讓敵人放棄對其狙擊。
格林氏獅子魚

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笃山镇

行政區劃

篤山鎮下轄以下地區：
納黑村、雲上村、梨樹村、紅泥村、大坡村、拉坡村、坡老村、萬家店村、坡井村、龍井村、歪納村和王院村。
泽旺拉姆

其他作品

《山歌的故鄉》（藏文：ཚེ་དབང་ལྷ་མོ།），2016年單曲《嶺·格薩爾》收錄在專輯《盛德白玉》。
2018年新歌《愛的芳香》、《香巴拉佛塔》（藏語版）收錄於專輯《夢回巴拉格宗》。2018年2月10日發布新歌《黑帳篷之思念》（藏文：སྦྲ་ནག་གི་དྲན་བརྗོད། ），2月16日首發新歌《我的小世界》（藏文：ངའི་འཇིག་རྟེན་ཚུད་ཚུད་།）。3月26日發布新歌《吉祥聞名的邊壩》（藏文：སྐྱིད་གྲགས་གཉིས་འཛོམས་དཔལ་འབར།）。2018年9月22日發布單曲《傑秀白嘎》（藏文：རྒྱལ་ཤོད་པད་དཀར། ）。

演出活動

2018年9月27日在首屆馬爾康嘉絨「阿拉姜色」原創音樂季上演出。

2018年6月23日參加理塘首屆「倉央音樂演唱會」演出。

2018年5月1日在雲南巴拉格宗第三屆音樂節現場獻唱《香巴拉佛塔》。

2018年參加康巴衛視藏曆新年電視聯歡會「盛世新年」，獻唱《祝福吉祥》。
2017年參加康定情歌國際音樂節。

2017年9月16日參加「首屆西藏音樂頒獎盛典」。

2017年7月9日參加「雅克·藏羌彝原創音樂盛典」，獲得年度最佳女歌手獎。

2016年參加第九屆康巴藝術節；首屆網絡藏曆新年晚會。

2015年參加《聖潔甘孜、幸福家園》的藏曆新年晚會；格傑白瑪個人作品《很高興遇見你》慈善演唱會；四川省甘孜州巴塘縣亞日貢鄉竹哇寺的演出；西寧新絲綢之路的起航•群星演唱會。

2014年參加中國文學藝術界百花迎春晚會；「第一屆拉昌駿馬賽跑」大型儀式演出；西寧「藏閣盛宴」晚會；「綠色家園-和諧地球村」大型公益演唱會；「幸福拉薩」的大型晚會；「第五屆藏母語大型晚會•雪水真音之律」的晚會；「第二屆贊普聚緣」的晚會；2014年6月26日青海貴德黃河國際音樂節；青海國際水和生命音樂之旅演出。
 
2013年參加青海衛視藏曆大型音樂晚會；「第一屆贊普聚緣」晚會； 「緣定大香山」演出活動；2013科學防治愛滋病公益慈善晚會 

2011年赴美國參加國際民族音樂文化研討會。

2010年參加玉樹賑災、綠色環保等大型晚會。
李建勋 (英国)

李建勛 ，英文名：Jason Li，英國華人企業家、美食家。首位躋身英國五星級酒店管理層的華人高管。

經歷

生於上海知識分子家庭，祖籍寧波，父親是化學教師，家中自小品嘗父母親手做的上海本幫菜、寧波菜、寧波湯糰，因而耳濡目染。早年學習機械，分配到上海縫紉機廠工作。後又入上海亞洲旅行社工作。1991年，經巴基斯坦伊斯蘭瑪巴德到杜拜，持三個月旅遊簽證在杜拜五星級賓館工作。在杜拜熟練掌握英語。
1993年赴英國留學。入讀倫敦格林威治學院（今格林威治大學），1995年獲得商業管理文憑。繼而入西倫敦大學學習酒店管理，於1999年獲得榮譽學士學位。2001年獲得牛津布魯克斯大學旅遊管理碩士學位。
曾在郭令明旗下的千禧國際酒店（Millennium & Copthorne Hotels）任職。2001年入職倫敦客家幫（Hakkasan，另譯「丘記茶莊」）餐館，成為首任華籍副經理。2004年至2005年，任倫敦多徹斯特酒店餐飲經理。2005年至2006年，任倫敦多切斯特助理經理。2006年7月入職倫敦Yakitoria日本料理餐廳，歷任大堂經理、總經理。2011年5月任英國皇家花園賓館（Royal Garden Hotel）商務發展經理，主管亞太和新興經濟體客戶商務發展。2014年11月，成為倫敦麗思大酒店國際銷售經理。
在倫敦創立自己的餐飲品牌「上海私房菜」。在英國報刊上開專欄介紹品評中國烹飪和美食，開講座介紹中國飲食文化。
天鹅河

地理

該鎮位於天鵝河畔，天鵝河注入天鵝湖。該湖即以湖上的天鵝得名。

經濟

該地經濟以農業、林業及相關產業為主。

交通

該地有一個小型機場，即天鵝河機場。
上塘河

上塘河或上塘運河，位於杭州城市東北，自杭城艮山門映月橋運河口，由北到半山，東折至嘉興海鹽縣長安鎮，於鹽官鎮最終入海，全長48.3公里；是江南運河浙西段的故道之一，杭州有記載的最早由人工疏浚的運河之一，也是京杭大運河首批申遺的點段之一。上塘河系與如今的大運河河系並列為杭州錢塘江水系外的兩大重要城市水系之一。

生態保護

上塘河流域曾經遭遇嚴重污染，某些河段達到劣V類的標準。上塘河由南向北呈現南清北濁的特點：北部的上游途經居民區，排放生活污水；而南部的下游則到農居點和半山老工業園區，污染比較嚴重。上游的水質保持比較良好，而作為河流下游的餘杭市區則飽受污染的侵害，河流水質長期在V類徘徊。從1996年開始，市政府也是出台了多種措施治理整頓。
但到2007年，上塘河水質仍是劣V類為主；2007年開始杭州開始了景觀規劃，上塘河周邊開始營建景觀走廊，同時半山的電廠開始改建停運，以期達成零污染目標；周邊村落開始城中村改造，建設管道截污止排。時至2017年，上塘河水質好轉，釣魚者增多，半山的水質課優於V類水；河邊還有親水平台、景觀步道。上塘河拱墅區段上還有望建設一個親水體驗平台，這需要水質達到IV類水的標準。
台鐵DR2700型柴油車

概述

DR2700型於1966年開始，以光華號為名行駛於西部幹線，創下西部幹線最快列車的紀錄，時速高達110公里，其不鏽鋼車體與當時黑色的蒸汽火車形成強烈的對比，因而獲得「白鐵仔」的稱號。1979年西部鐵路電氣化完工後，自強號取代光華號行駛縱貫線，DR2700型改行駛柴油對號特快車於北迴線與花東線，以及西部幹線台中以北之區間。之後由於台灣鐵路管理局引進自強號柴聯車行駛於東部幹線，便轉為中短程柴對快、柴快、柴普列車等，活躍於縱貫線北部區間、縱貫線中部區間、屏東線、南迴線、台東線、內灣線等等。
早期作為光華號使用時，前端為銀色並掛有列車銘牌（headmark）。於1981年3月8日1002次自強號於頭前溪發生事故後，台鐵動力客車前端均塗上警示色（DR2100－2400型除外），故DR2700型前端塗上黃色。
車廂中有拱門，鑲以金屬飾板，內藏散熱管線與排氣管，與裝置於車頂突起部之散熱器，為本型車外觀上的主要特色（參見巴德柴油鐵路客車）。
唯本型車車內噪音較大，依照1984年的研究，平均高達87至88分貝，為該研究中各車種車廂內噪音最大者。
到1980年代後，原裝出力為335HP的Cummins NHHRTO-6-B1型臥式柴油引擎日漸老化。為此本型車逐漸分批更新動力系統，將引擎換裝為Cummins NT855-R4型臥式柴油引擎，出力為310HP/2100rpm，與當時DR2800型原裝使用之引擎相同。首批車9輛並於1983年6月由台北機廠換裝完成並且於1988、1989年時分別再完成3輛，推測其餘未更新引擎的也在1990年逐步進廠後更新。而在2001－2002年DR2800型柴聯車由隆成發鐵工廠進行更新後所替換下的NT855-R4型引擎，逐步改換至DR2700型使用，由於管線沒有翻新緣故，限制發動機10%的出力以換取良好的運轉壽命。

特色

DR2700型配有聯控線（可以多輛行駛而只要1位司機），不過DR2700型的聯控線規格屬於舊型，與DR2000型柴油客車同款，所以不能跟較新的DR2800至DR3100型柴聯車聯控行駛（但是可以有火迴送）。另外DR2700型也跟柴聯車一樣有動力車跟拖車，不過因為無空調設施，拖車並沒有很複雜的機電設備，只有供應電風扇的輪軸發電機（與普通車上的相同）。
DR2700型也是第一批在車體內部中間做成一道拱門以隱藏散熱管線的柴油客車，拱門上還鑲以金屬飾板裝飾，因而有「月洞門」之美譽，後續多款柴油客車與柴聯車，包括DR2510型、DR2800型、DR2900型、DR3000型，皆沿用DR2700型拱門的設計。
潞城镇 (陵川县)

行政區劃

潞城鎮下轄以下地區：
潞城村、義門村、後西溝村、嶺南村、嶺北村、槐樹嶺村、余家溝村、沿溝村、社葡萄村、侯家嶺村、楊家嶺村、郊底村、圪塔村、上背村、洪河頭村、東腰振村、西腰振村、上郊村、四義莊村、白棧掌村、梨樹掌村、九光村、石圪巒村、東井郊村、石掌村、天池村、東八渠村、西八渠村、侯庄村、嶺後底村、大河西村、東掌村、鄭家嶺村、倉掌村、葦水村、秋子掌村、東大佛掌村、西大佛掌村、佛堂掌村、冶南村、窪窯村、庄頭村、腳頭村、婁頭村。
杨备

楊備，宋朝政治人物。
楊備曾於1032年接替向繹任華亭縣知縣一職，1033年由唐詢接任。
祁丰藏族乡

行政區劃

祁豐藏族鄉下轄以下村級行政區劃單位：
黃草壩村、甘壩口村、祁林村、紅山村、青稞地村、瓷窯口村、觀山村、文殊村、堡子灘村、祁文村、腰泉村、珠龍關村和陶豐村。
林龙光

林龍光，清朝政治人物。
林龍光曾於1818年接替李嘉祥任寶山縣知縣一職，1818年由王榮光接任。
联合国历史

聯合國是第二次世界大戰結束後成立的國際組織。自那時起，聯合國逐步拓展了其目標與行動範疇，在21世紀初已發展成為了典型的國際性機構。
美國總統富蘭克林·羅斯福是最先使用「聯合國」（United Nations）來描述第二次世界大戰同盟國的人。當時，羅斯福向溫斯頓·邱吉爾提議了拜倫長詩《恰爾德·哈羅德遊記》中的一詞「united nations」，該詞最初是用來描述1815年滑鐵盧戰役中的反法同盟的。1942年1月1日，羅斯福在《聯合國家宣言》中第一次正式使用了這一詞語。
此後，同盟國便開始使用「聯合國」來稱呼它們的聯盟。

籌備

建立聯合國這一國際組織的想法，始於同盟國在1943年10月莫斯科會議（Moscow Conference）發表的《中蘇英美四國關於普遍安全的宣言》，和德黑蘭會議上簽署的聲明。
1944年10月，來自法、中、英、美、蘇的五國代表在華盛頓哥倫比亞特區的敦巴頓橡樹園舉行了會議，詳細討論了聯合國的建立事宜；上述會議及往後的多次會議產生了一系列草案，提出了聯合國的宗旨、成員國及組織，為其安排了維護國際和平與安全、促進國際經濟和社會合作的職責。各國政府以及世界各地的公民個體對這一系列草案進行了多番商討與辯論。
1945年3月1日舉行的雅爾達會議，確定了聯合國將接納同盟國國家為其成員國。因此，巴西、敘利亞等在1945年頭3個月內對德或對日宣戰的多個國家，也符合成為其成員國的條件。

成立

1945年4月25日，在美國舊金山舉行了聯合國國際組織會議。除了國家政府外，國際扶輪、國際獅子會等多個非政府組織也獲邀參與憲章的起草。兩個月後，50個國家的代表於6月26日在會議上簽署了《聯合國憲章》。由於本國政治不穩定而未能派出代表簽約的波蘭，則在1945年10月15日簽署了該憲章。按憲章規定，憲章必須由中華民國、法國、蘇聯、英國、美國這五國政府，以及其餘46國政府中的多數正式批准後，方可生效。1945年10月24日，由於已經滿足上述條件，聯合國正式成立。
先前的國際組織國際聯盟則在1946年4月18日正式解散，並將其職責轉交給了聯合國。
阿爾托斯德古埃拉

阿爾托斯德古埃拉是巴拿馬的城鎮，位於該國中南部，由洛斯桑托斯省的托諾西區負責管轄，面積141.8平方公里，海拔高度830米，2010年人口632，人口密度每平方公里4.46人。
瑞和街市政大廈

瑞和街市政大廈（英文：Shui Wo Street Municipal Services Building）是香港一座多用途的市政大樓，位於九龍觀塘區觀塘瑞和街9號，於1988年5月落成啟用，大廈旁為輔仁街。

設施

大廈樓高9層，地下至3樓為瑞和街街市、4樓為熟食中心、5樓至6樓為瑞和街公共圖書館、7樓為食環署辦公室。8至9樓為瑞和街體育館。體育館設施包括多用途主場、1個活動室及3個壁球室，並可改為桌球室或多用途活動室。
世界童軍大露營

詞源

在辭書學中，「Jamboree」這個詞可追溯自1860年至1865年，可視為一種美國創造的詞彙，意義為歡樂與熱鬧的聚會。據信，該詞彙由「jabber」（快速與模糊的對話）與「shivaree」（嘈雜的慶典）組成，中間的「m」則來自於「jam」（人群）。
小靈貓

特徵

小靈貓體型似大靈貓，但是較小，長約48-58厘米，尾長33-41厘米；全身灰黃或淺棕色，背部有棕褐色條紋，體側有黑褐色斑點，頸部有黑褐色橫行斑紋，尾部有黑棕相間的環紋。

分布和習性

是生活在東南亞及南亞的一種麝貓；分布在中國南方、越南、泰國、寮國、柬埔寨等地。小靈貓多棲息在低山的森林、闊葉林等，除了會吃老鼠、昆蟲、青蛙、鳥類外，偶爾也會吃水果。這個物種多在晚上或清晨活動，白天則躲在樹洞或石洞中休息。

分布及生境

小靈貓分布於中國南部和中部地區、香港、印度、寮國、緬甸、泰國、越南、柬埔寨和斯里蘭卡。曾有記錄於尼泊爾、不丹、孟加拉、馬來半島、爪哇以及峇里島，但近年未有再作搜索以取得最近的記錄。目前在新加坡的狀況還不清楚。小靈貓已被引入到馬達加斯加。
棲息於落葉闊葉林、針闊葉混合林、竹林、叢林、草原和河流等區域。
沙坪镇 (桃源县)

行政區劃

沙坪鎮下轄以下地區：
大興社區、萬壽官社區、沙坪村、金明村、湖湘坪村、賽陽村、籃坪村、竹山村、西溪村、紅官村、烏雲界村。
王溫 (成化進士)

王溫，字景和，山東濟南府長清縣人，民籍，明朝政治人物。同進士出身。

生平

早年出身國子生，山東鄉試第六十四名。成化十四年（1478年），參加戊戌科會試，得貢士第二百四十一名。殿試登進士第三甲第一百九十四名。歷官山西襄垣縣知縣。

家族

曾祖父王子新，曾任元御史中丞。祖父王整。父親王傑，曾任知縣。
印度卢比符号

起源

2009年3月5日，印度政府宣布了一項創建印度盧比符號的比賽。在2010年的預算安排會議上，聯盟財政部長慕克吉(Pranab Mukherjee)表示，擬議的符號應該反映並捕獲印度精神和文化。從3331個收到的符號中，有五個符號入圍。這些符號來自Nondita Correa-Mehrotra、Hitesh Padmashali、Shibin KK、Shahrukh J. Irani和D. Udaya Kumar。最終選擇在2010年6月24日舉行的印度部長理事會會議上決定。然而,這個決定被財政部長延期。最終決定於2010年7月15日舉行的會議，他們選擇了由Udaya Kumar，古瓦哈提IIT學院的副教授，設計的符號。

設計

新符號是由梵文字母字母「र」（ra）和沒有豎線的拉丁大寫字母「R」（類似於半R）組成的。頂部的平行線之間有空隙，據說映射了印度的三色國旗，並描述一個平等的跡象，象徵著國家的希望減少經濟差距。
最後選定的符號是由D. Udaya Kumar——建築和視覺設計的本科學生——在IIT孟買的工業設計中心設計的。設計背後的思想和哲學在這個視頻中解釋了。

批准

財政部和印度政府經濟事務部門終於批准了這個符號。批准是由印度政府次長Sushil Kumar給予的。

爭議

印度盧比符號選擇過程在德里高等法院受到請願者和比賽參與者Rakesh Kumar的挑戰。Rakesh Kumar將過程描述為「充滿差異」和「缺陷」，並認為財政部和印度盧比符號選擇委員會主席需要負責。2010年11月26日，德里高等法院單台駁斥了令狀請願書，聲明沒有正當理由提出指控。
然而，後來尊敬的德里高等法院在2013年1月30日,在W.P. (c) 2449/2012題為Rakesh Kumar Singh與印度聯盟（公益訴訟）通過律師Kamal Kumar Pandey提出，在尊敬的首席大法官和VK Jain J.的分部法官席上提交，並考慮到公共競爭中涉及的違規行為和任意性（Indian Rupee, UIDAI, I Mark, Indian railway for Common Wealth, RTI）用於設計符號/標誌或通過重要國家機構/機構的其他方法設計標誌，在其歷史性判斷中指示印度政府所有部委制定/準備指南以確保透明度、公眾更廣泛的參與度以及這些準則應具有統一的性質，並且彼此保持一致。
2013年4月11日,財政部形成了關於進行公開競賽設計/標誌象徵的指導方針。

使用

在象徵的採用2010年7月,印度政府表示,它將嘗試採用符號在六個月內在全國和全球在18到24個月。
大銀行也開始在列印的支票上使用新印度盧比符號替換傳統₨符號。印度郵政部門也在發布2010年10月3日大英國協運動會紀念郵票時開始印刷印有新印度盧比符號的郵票,。在財政部長普拉納布•慕克吉(Pranab Mukherjee)2011年2月28日的預算演說中，他宣布符號將納入未來硬幣問題。帶有新盧比符號的面值₹1、₹2、₹5和10₹的硬幣開始流通。截至2012年1月，新印度盧比符號已經納入面值₹10、₹100、₹500和₹2000的貨幣。截至2012年4月12日,這是面值₹20和₹50的貨幣也已印刷上了新的盧比符號。

Unicode

2010年8月10日，Unicode技術委員會接受了新增代碼位置U+20 B9 ₹ 印度盧比符號(HTML：&#8377；圖形:的請求。該符號已在Unicode 6.0中編碼，並且與現有的字符區分開，這將繼續作為通用盧比符號使用。
Ubuntu成為第一個默認支持印度盧比符號的作業系統。自從10.10版本該符號即支持開箱即用，由於它由一個貢獻者添加到了Ubuntu字體中。自那時以來,它已經包含在各種各樣的GNU/Linux發行版。
2011年5月18日，微軟發布了一個針對Windows Vista、Windows Server 2008、Windows 7和Windows Server 2008 R2的作業系統更新KB2496898，其中包括了支持新印度盧比符號。有了該Windows更新，現在可以使用Alt碼（Alt + 8377）獲取印度盧比符號。運行Windows 8的系統，該符號可以在英語(印度)鍵盤布局中直接使用的組合鍵Alt Gr + 4輸入。
蘋果公司（Apple Inc.）在iOS 7增加了新盧比符號的支持。Mac OS X Lion（10.7）也包括新的印度盧比符號，在字符查看器中可以找到。Mac OS X Mountain Lion（10.8）中，用戶使用梵文字母鍵盤可以通過輸入Option/Alt + 4輸入新的印度盧比符（在美國鍵盤布局中輸入美分符號的快捷鍵）。
Sailfish OS還在其默認鍵盤中提供了符號。
班·奇夫利

家庭（1885年-1917年）

班·奇夫利出生在英屬澳洲殖民地新南威爾斯的巴瑟斯特，父親是祖籍愛爾蘭的鐵匠。他有三個兄弟，5歲到14歲期間由祖父撫養。由於祖父在1892年的一場銀行危機中失去所有的儲蓄，所以奇夫利從小就不喜歡私立銀行。他就學於巴瑟斯特的羅馬天主教學校，15歲初中畢業後輟學，到新南威爾斯鐵路局工作，學習成為火車司機，後來還成為「澳洲火車司機工會」的發起人之一，並因此成為澳洲工黨的積極黨員。
1914年他與伊莉沙白·麥肯錫結婚；她是基督教長老教會的信徒，兩人在長老教會教堂舉行婚禮。雖然奇夫利繼續參與天主教會，但他和非天主教徒的婚姻引起了天主教社群內的非議。1917年奇夫利參與領導一場持久罷工運動，因此被解僱，但傑克·蘭（Jack Lang）任州長的新南威爾斯州工黨政府為他恢復職位。此後，奇夫利在勞資審判處代表其工會發言，並自修了勞資關係法。

早期政治生涯（1928年-44年）

1928年奇夫利在第二次參選時贏得澳洲國會下院麥覺里選區的議席。此選區包括奇夫利家鄉巴瑟斯特，以及利斯戈、藍山等地。奇夫利基本支持詹姆斯·斯卡林政府的經濟政策，1931年被任命國防部長。但工黨在同年的大選中失利，奇夫利本人在自己的選區也落選於澳洲聯合黨對手。在接下來的經濟大蕭條時期，他依賴妻家的錢財以及他擁有部份股權的地方報紙《National Advocate》的收益維持生活。
1935年由於他個人的專長，約瑟夫·萊恩斯政府指派他擔任關於銀行業的皇家調查委員會委員。他提出了一份少數派報告（即和委員會多數意見報告不同的報告），認為私人銀行應該轉為國有。
1934年再度失敗後，1940年奇夫利終於贏回曾代表的議席，並於次年擔任約翰·柯廷工黨內閣的財政部長。儘管弗蘭克·福德是柯廷總理的正式副手，但是奇夫利成為了總理最倚重的閣員。當時總理的工作重點聚焦在第二次世界大戰上，而奇夫利在總理的信任下，總管多數國內事務。奇夫利主導了戰時的政府支出和稅務兩方面的大幅膨脹；同時他執行的經濟資源管制政策引起媒體和工商界怨聲載道。

反對黨領袖（1949年-51年）

當時的奇夫利已年屆64歲，健康不如從前（他和約翰·柯廷一樣，也是菸癮很重的人），不過他拒絕就此退休。工黨在上議院仍保有席次上的優勢，於是奇夫利作為反對黨領袖充分利用這個舞台，使孟席斯政府的提案皆遭駁回。孟席斯因此提出取締澳洲共產黨的法案。孟席斯預期奇夫利會再於上議院將此案駁回，根據《憲法》這樣孟席斯就可同時解散兩院（double dissolution）進行國會兩院全額改選（普通大選中參議院每屆僅有一半議席改選）。但是出乎孟席斯預料，工黨在修正此草案後通過了此法案（後來高等法院裁定此法令違憲）。但幾個月後奇夫利否決孟席斯的《聯邦銀行業法案》後，孟席斯即以此為為由解散兩院，與1951年四月舉行兩院全額改選。雖然在奇夫利領導下工黨奪回眾議院五個議席，但在參議院失去六個議席，聯盟黨得以控制兩院。

去世

同坎培拉初建時的許多其他聯邦政治人物一樣，奇夫利從政期間沒有落戶坎培拉，需要在坎培拉辦公時長期寓居坎培拉庫拉君飯店（Hotel Kurrajong），甚至在當選總理後也不願搬入總理府。大選過後幾星期後，奇夫利就在庫拉君飯店房間裡心臟病發。雖然剛開始他不認為是大問題，所以不願讓秘書叫醫生，但秘書發現他情況惡化後叫來醫生，醫生要求立即送醫院。奇夫利在去醫院途中在救護車上去世。消息報送到總理孟席斯時，孟席斯正在國會大廈國王廳參加國會舞會（奇夫利受邀但沒有參加）。孟席斯非常悲痛，一改平時波瀾不驚的外表以斷斷續續的低沉嗓音向與會者宣布奇夫利去世的消息。他說「雖然我們是政敵，但他是我的朋友也是你們的朋友，是一個好澳洲人。」他宣布舞會立即結束，在再次談到他和奇夫利的友誼後又說「奇夫利先生多年以來為這個國家做出了優秀的貢獻」。
小青

小青，或稱青青，是中國四大民間傳說之一《白蛇傳》中的主要角色之一，她是《白蛇傳》主角白娘子（白素貞）的侍女。白素貞時常喚她為「青兒」或「青妹」，相貌美豔。後來白娘子被鎮江金山寺法海禪師壓制於雷峰塔下，小青逃出，白娘子被困於塔時，交代小青嫁給許仙為妾，以照顧許家。
因說書人的個人喜好不同，小青的結局十分迥異。有些版本中小青與白娘子被同壓於雷峰塔內，有些版本則讓小青嫁給了許仙，甚至小青也與許仙生了一子，名曰許儒林，字夢龍；小許仕林兩歲，與仕林同科進士。有的版本中小青潛心修道，終身未嫁，也有的版本小青嫁給了許仙的好友。不過，幾乎所有版本，都是小青最後得道成為真仙。

人物形象

首次出現於馮夢龍小說集《警世通言》第二十八卷〈白娘子永鎮雷峰塔〉中，為西湖內第三橋下一丈多長的青魚精，《白娘子永鎮雷峰塔》中描述小青身上穿著青衣服，頭上一雙角鬏，戴兩條大紅頭鬚，插著兩件首飾，手中捧著一個包兒，是個嬌俏美貌的丫鬟。
在最早的《白蛇傳》戲曲「雙蛇鬥」中，小青則本是男兒身，名號為青峰山青峰寶洞中的「青蛇大仙」。由於偶遇白蛇，見她品貌端正，意欲與她結為伴侶，白不肯，兩蛇相鬥，青蛇敗在白蛇手下，後來青蛇化作婢女，服侍白蛇。
而後的文獻中，她被改寫為雌性蛇精，在今日流傳的大多故事中，小青與白素貞皆為雌性蛇精，修道化成人形，白素貞為白蛇，小青則為青蛇，小青成為了白素貞的婢女，並伴著白素貞與許仙邂逅。《白蛇全傳》中講述小青是一條修煉了七百年的青蛇，而《雷峰塔奇傳》中則講述小青是一母青蛇精，在醉春樓中作巢，亦修行有八百餘年，能飛騰變化。
後來小青與白素貞遇上法海禪師，禪師將白蛇鎮於雷峰塔中，永不得出，直到許仕林探母。有些版本則交代小青未被壓在塔內，到了驪山到了向驪山老母學習雷法，再找法海報仇。
還有些版本說小青受白娘子之託嫁給許仙為側室，以照顧許仙與兒子，大多數版本中，小青沒有子女；有些說書版本中，小青也與許仙生了一子，名曰許儒林，字夢龍，小白素貞之子許仕林兩歲，與仕林同科進士。
在《白蛇全傳》中自白素貞被囚禁於雷峰塔後，小青則逃回北玄山黑風洞修煉20年的飛刀與三昧真火，發誓要燒毀雷峰塔，救出白娘子，並與法海決一死戰。有些文獻中則有描述小青持寶劍「龍泉青鋒」，使用三昧真火或雷法燒塔的景象。
卡爾塔爾湖

卡爾塔爾湖是烏克蘭的湖泊，位於該國西南部敖德薩州，長5公里、寬3公里，面積15平方公里，平均水深1米，最大水深2.4米，該湖泊在冬季結冰。
王菊人

王菊人（1906年－1975年），原名若淵，陝西省蒲城縣達仁巷人。中華民國及中華人民共和國政治人物。出身望族，系清道光朝軍機大臣、東閣大學士、抗英名相王鼎的玄孫；父親王廷也是清光緒時進士，曾任翰林院編修。

生平

1924年，王菊人考入西安盛行德中學。1927年春，他加入中國共青團，同年轉為中國共產黨黨員，擔任中共西安西區區委宣傳委員、陝西青年社宣傳部長、中共蒲城區委宣傳委員及第一高小支部書記。1927年夏，他在蒲城縣第一高級中學任教員。同年9月，他參與創建中共蒲城區委，任中共蒲城區委委員兼中國共青團蒲城區委書記。
1928年，他因受到當局通緝，遂擅自前往上海，考入上海藝術大學中國文學系，與組織失去聯繫，被中共陝西省委開除了黨籍。1928年底，他因貧困而輟學，到山東臨沂投奔楊虎城。此後，他歷任楊虎城隨從副官、少校隨從秘書、十七路軍辦公廳機要科科長。1932年，十七路軍警備第三旅二團一營內的中共黨員習仲勛、呂劍人、許天潔等人發動甘肅兩當兵變失敗，呂劍人、許天潔被捕，並被十七路軍軍法處判處死刑。王菊人說服楊虎城將判決改為有期徒刑，使二人保住了性命。1936年西安事變期間，他任楊虎城機要秘書兼十七路軍總指揮部政治處副處長，抗日聯軍臨時西北軍事委員會政治設計委員會委員，參與起草張學良、楊虎城的團結抗日八大主張通電，並幫助南漢宸創建十七路軍抗日同志會。西安事變和平解決後，他寓居西安。
1945年春，他任第一戰區副司令長官兼第四集團軍總司令孫蔚如的臨時秘書。1946 年，中國民主同盟西北總支部成立，他出任執行委員。他曾秘密到陝甘寧邊區為第三集團軍總司令趙壽山投奔中國人民解放軍而進行聯絡工作，後來趙壽山於1947年3月成功進入陝甘寧邊區。1947年3月20日，他因私通延安方面而被胡宗南逮捕並監禁，同日被捕的還有中國民主同盟西北總支部主任委員杜斌丞。1949年中國人民解放軍占領西安前兩天，他被胡宗南部轉移，後在被押至四川巴中兩河口時乘機逃往漢中。
中華人民共和國成立後，1950年春，他出任西北軍政委員會文教委員會副秘書長兼辦公室主任、中國民主同盟西北總支部臨時工作委員會委員。1951年，他加入中國國民黨革命委員會。1952年起，他歷任民革陝西省委第一、二、三屆委員會副主任委員，民革西北工作指導委員會委員兼副秘書長，民革中央第二、三屆委員會委員，陝西省人民政府委員，西安市人民政府委員，陝西省交通廳副廳長，陝西省政協副主席，第一、二、三屆陝西省人大代表，第二、三屆全國人大代表，第二屆全國政協委員。
1975年，王菊人在西安病逝，享年69歲。
拥乡

行政區劃

擁鄉下轄以下地區：
擁村，果特村，然哪村和哪怕村。
雷士照明

歷史

2019年8月12日雷士照明以55.59億元人民幣（7.94億美元）現金出售中國照明業務70%股權給科爾伯格-克拉維斯-羅伯茨旗下的私募基金KKR Asian Fund III L.P.，雷士照明將持有剩餘30%股權
马泽华

馬澤華（1953年1月－），天津人，漢族，中華人民共和國政治人物、第十二屆全國人民代表大會山東地區代表。

生平

畢業於上海海運學院國際法學專業。加入中國共產黨。2013年，擔任中國遠洋運輸（集團）總公司董事長兼黨組書記。
佩特里夫希納

佩特里夫希納是烏克蘭的村落，位於該國西部赫梅利尼茨基州，由沃洛奇斯克區負責管轄，始建於1925年，面積0.66平方公里，海拔高度290米，2001年人口35，人口密度每平方公里53人。
(471325) 2011 KT19

概要

該天體發現於2015年，2016年8月由泛星計畫團隊的天文學家公開，並且隨即被認為與2011年發現後又失去蹤跡的假定存在逆行半人馬小行星2011 KT19有關。值得注意的是，它是環繞太陽的一群高軌道傾角天體的其中一個成員天體，並且形成如此不尋常軌道的原因直到2016年8月仍不明。
天文學家先前將2011 KT19的軌道參數和另一顆類似天體2008 KV42（暱稱Drac）進行比較。2011 KT19、2008 KV42與另外4顆高軌道傾角天體似乎共用了同一個軌道平面；並且其中3顆公轉方向為順行，另外3顆則為逆行。偶然造成如此狀態的機率為0.016%。這些天體應在未來數百萬年內離開共同的平面，因為順行和逆行軌道造成的進動方向是相反的。包含假設中的第九行星影響等模擬都顯示無法讓這6顆天體維持在同一個軌道平面，並且模擬中的平面並不會和預測的高傾角且長軌道半長軸軌道模型重合。另一些模擬則顯示，即使是質量與地球相當的高傾角矮行星的軌道也無法重現2011 KT19等天體的共用軌道平面狀態。
大愿文化园

大願文化園是一座位於中國安徽省池州市青陽縣九華山北麓的佛教文化園風景區。景區占地約1500餘畝，建有地藏菩薩銅像及殿堂廳館、亭橋廊榭、塔台樓閣等配套景點與設施。地藏菩薩銅像高99米，是世界最高的露天地藏菩薩銅像。其99米的高度寓意九華山的99座山峰和金地藏99歲圓寂。
拉惹朱蘭站

車站概況

車站高架於蘇丹依斯邁路（Jalan Sultan Ismail）上方，為高架車站，於2003年8月31日開始營運。

利用狀況

位於吉隆坡金三角的商業區內，辦公大樓與金融機構的聚集地帶，附近擁有許多的辦公大樓、跨國公司分部及企業總部，平日上班族通勤人口眾多。本站也是距離柏威年廣場（Pavilion KL）最近的車站，城中城-武吉免登空橋系統（KLCC-Bukit Bintang Pedestrian Walkway）的出口也位在本站附近。
許多的飯店、背包旅社也位在附近，聚集在章卡武吉免登路（Jalan Changkat Bukit Bintang)的酒吧、餐廳及亞羅街的小吃攤販等許多夜生活的聚集，為夜晚的拉惹朱蘭站帶來一定的人潮。

車站構造

目前為高架車站，2個側式月台，兩個出入口，皆位在蘇丹依斯邁路兩旁。
杜詩綿

生平

杜詩綿於1920年生於台灣大稻埕，1942年畢業於台北帝國大學醫學部。醫學院畢業前，杜氏原先想投入內科，但獲台北帝大耳鼻咽喉科創科主任上村親一郎教授賞識，甚至親自到杜氏家中拜訪求才，因此後來杜詩綿加入耳鼻喉科的行列。
進入帝大耳鼻喉科之後，師從上村教授。據杜詩綿回憶，上村教授給自己兩項作業，一項是開始「練習用左手做事情」，為日後開刀做準備，其二是「養猴子」，觀察猴子的行為，因猴子為研究鼻咽癌的動物之一，以培養其研究能力。後來第二次世界大戰爆發，日本戰敗，上村教授離開台灣。杜詩綿繼續在台灣大學完成耳鼻喉科訓練，其後投入鼻咽癌研究的領域。在上村教授的引介之下，杜氏與留日醫師張溫流的女兒張瑤珍結婚。
1972年杜詩綿以〈鼻咽癌之研究〉獲日本東京醫科大學醫學博士。1956年林天賜醫師死於心肌梗塞，杜詩綿接任台大醫院耳鼻喉科主任，1958年升任教授。1965年11月 中華民國耳鼻喉科醫學會成立，杜詩綿當選第一屆理事長。
1972年至1983年擔任台大醫院副院長，1983年至1985年擔任臨床醫學研究所主任。在此期間，杜詩綿的腹水不斷惡化，肝膽胃腸科宋瑞樓教授診斷為肝癌末期，當時並無任何方法可以根治。宋瑞樓一開始並沒有打算告知杜詩綿此事，只私下告知他的妻子張瑤珍，但杜詩綿自己根據病情認為有可能跟父親一樣得到肝癌，因此不斷追問宋瑞樓，才確知自己罹患肝癌，且生命可能僅剩三個月。
1980年代，成立慈濟基金會的證嚴法師希望能在醫療資源匱乏的花蓮建立醫院，杜氏早在建院初期即一直參與慈濟醫院籌建工作。在得知罹患肝癌後，證嚴仍邀情杜詩綿擔任第一任院長。杜詩綿向證嚴告知自己病情，但證嚴仍認為杜氏為不二人選，後來杜氏同意接下此一職務，對證嚴法師說：「我要薪水一塊錢，到東部去，對我而言是一件義不容辭的事。」。於是他一邊接受宋瑞樓醫師的治療，一邊籌備花蓮慈濟醫院的建立。1986年花蓮慈濟醫院落成，杜氏從台大醫院榮退，擔任花蓮慈濟醫院首任院長。1987年任台灣大學名譽教授，1989年因肝癌逝世，由前台大醫院副院長曾文賓接任慈濟醫院院長一職。

鼻咽癌研究

杜詩綿自1941年師從上村親一郎擔任助手開始，便對鼻咽癌產生高度興趣，並著手蒐集資料。1949年，杜詩綿與臺大醫院病理科葉曙醫師合作，在台灣醫學會雜誌發表〈台灣鼻咽癌之組織病理學研究〉一文，詳細描述鼻咽癌的臨床表現及解剖病理，具有高度學術價值，但本篇亦為兩人合作的唯一一篇論文，因為後來1962年葉曙單獨在《癌症》（Cancer）期刊上單獨發表了〈鼻咽癌的組織分類及淋巴上皮細胞癌出現之批判性綜述〉（A histological classification of carcinomas of the nasopharynx with a critical review as to the existence of lymphoepitheliomas）一文，本文使葉曙成為世界鼻咽癌症病理權威，並因此入選中央研究院院士之名銜，但文中大量使用了耳鼻喉科採樣之標本，卻完全沒有感謝任何人的協助，使葉、杜兩人產生芥蒂。
杜詩綿長期主持台大醫院的鼻咽癌研究計畫。在其主持期間，台大完成了鼻咽癌的病理分類，並對鼻咽癌的流行病學及風險因子做出相當詳細的研究。

軼事

同樣就讀台灣大學醫學系的白色恐怖受難者蘇友鵬回憶，杜詩綿在學期間常向他借閱當時的禁書。
杜詩綿在擔任台大醫院副院長期間，兒子曾自行報考台大醫院電腦工程師。杜詩綿發現後，本著公私分明的原則，要求主管取消兒子的面試機會，始終堅持他擔任台大醫院副院長期間，兒子都不能在台大任職。
2012年夏季殘疾人奧林匹克運動會乒乓球男子團體第3級比賽

比賽規則

每場比賽將採用5局賽制。每場每局以先取得11分的選手獲得勝利。如果比數為10比10，勝利者則為隨後先取得2分領先的選手。
團體項目將採用淘汰賽制。每個項目的準決賽勝方將角逐金牌，而敗方則爭取銅牌。
墨西哥文化

在19世紀和20世紀，墨西哥文化發生了迅速的變化。城市中的當代生活，在許多方面已與鄰國美國和歐洲相似。多數墨西哥村民比城裡人更加按照舊方式生活。在墨西哥45％以上的人生活在超過5萬居民的城市。大城市包括墨西哥城，瓜達拉哈拉，蒙特雷，普埃布拉 - 特拉斯卡拉，而農村地區包括整個恰帕斯，瓦哈卡州，格雷羅州，索諾拉州，錫那羅亞州，塔毛利帕斯州，尤卡坦州，阿瓜斯卡連特斯州，米卻肯州，和許多小的區域。

語言

墨西哥是世界上講西班牙語人口最多的國家。今天絕大多數墨西哥人講西班牙語，但是，政府承認62個土著印第安語作為國家語言。約6％的人口在墨西哥說一些西班牙語詞彙有該國的土著語言的詞根。一些墨西哥土著詞甚至已經在其他語言變得常見，如英語。例如，單詞tomato、chocolate、coyote和avocado原本都來自納瓦特爾語。

宗教

西班牙抵達和殖民給這個國家帶來了羅馬天主教，羅馬天主教成為墨西哥的主要宗教。不過，墨西哥「沒有官方的」宗教，並且1917年憲法和反教權法提出限制教會並有時立法政府干預教會事務。政府不給教會提供任何財務捐助，教會不參與公共教育。
根據自我歸屬，最近一次普查報告顯示76.5％的人口是基督徒。羅馬天主教徒占總人口的89％，47％的人每周教堂做禮拜。從絕對數量來看，墨西哥擁有世界上僅次於巴西的第二大天主教徒人數。
裸蕨屬

特徵

裸蕨的型態目前尚未被完全了解。其直立的地上莖有著二歧分叉的結構，沒有根與葉，或僅具有刺狀附屬物，故名裸蕨。莖內具有簡單的維管束構造和典型的原生中柱，表皮具有角質層和氣孔。孢子囊為卵圓形，成對著生於叉枝頂端。
貝爾佐維亞鄉

貝爾佐維亞鄉是羅馬尼亞的鄉份，位於該國西南部，由卡拉什-塞維林縣負責管轄，面積104平方公里，海拔高度147米，2007年人口4,037，人口密度每平方公里39人。
半人马

起源

關於半人馬的來源在希臘神話中有許多不同的故事，一般它們都與拉庇泰國王伊克西翁和雲有關。有一種說法說他們是伊克西翁與涅斐勒的後代，另一種說法是伊克西翁酒醉後開始對天后赫拉動手動腳，在宙斯的幫助下，赫拉將一塊雲化為自己的形象，半人馬是伊克西翁與這塊雲的後代，或伊克西翁與這塊雲的兒子的後代等等。

傳說

半人馬一般被描寫為粗野、狂暴和不講道理。一般他們被作為野蠻的代表，與酗酒、暴力和色情相聯繫，但也有少數例外。在希臘神話中有一些知名的半人馬是非常有知識和有教養的，比如多位大英雄的老師奇倫。這樣的半人馬（特別是奇倫）在中文裡也常被美稱為馬人。（有的文獻中也直接把「馬人」等同於「半人馬」。）

考古研究

認為半人馬是當時未見到過騎兵的希臘人對從中亞來的遊牧民族的反映。考古工作在近東發現了一些與半人馬有關的藝術作品。半人馬也可能是遊牧民自身的圖騰或榮譽的自稱。
罗米伊下圣伊莱尔

羅米伊下聖伊萊爾（法語：Saint-Hilaire-sous-Romilly），音譯為"聖伊萊爾蘇羅米伊"，是法國奧布省的一個市鎮，位於該省西北部，屬於塞納河畔諾讓區，靠近塞納河畔羅米伊並因此得名。該市鎮的總面積為20.2平方公里，2009年時的人口為384人。
富克维尔

富克維爾（法語：Fouqueville）是法國厄爾省的一個市鎮，屬於伯內區（Bernay）昂夫勒維爾拉康帕尼縣（Amfreville-la-Campagne）。該市鎮總面積8.18平方公里，2009年時的人口為437人。

人口

富克維爾人口變化圖示
周末同床

故事概要

崇尚有性無愛的大學教授俊永在朋友介紹下，認識了前衛開放的燈飾設計師娟姬。他們第一次約會便開始了第一次，從此他們每兩星期都會做愛，做愛後都總是談天，把倆人的心靈緊扣在一起。娟姬為了物質上的需求，後來嫁給一名醫生，婚後依然與俊永來往，用醫生的錢資助他。但是時間久了，俊永卻開始感到迷惘…。