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马达沃纳加尔

人口

該地2001年總人口10993人，其中男性5657人，女性5336人；0—6歲人口1293人，其中男690人，女603人；識字率73.99%，其中男性為80.34%，女性為67.26%。
唱道真言

《唱道真言》是一部清代的道家丹道養生著作。據書中記載，該書是由青華老人所傳，鶴臞子所輯錄。《唱道真言》是在修習內丹的書籍中煉心方面的名著，講述了煉心、煉丹與煉形之道。其中的方法以靜修為主，強調「先要人見了長生不死之性，而後修長生不死之命，此之謂性命雙修者也」。
太昊路街道

行政區劃

太昊路街道下轄以下地區：
毛樓社區、楊腦社區、單庄社區、艾營社區、馮庄社區、柴堂社區、康莊社區、楊井沿社區、許寨社區、韓營社區、陳營社區。
沃尔特·皮金

生平

他是漢娜（Hannah Sanborn）與卡勒伯（Caleb Burpee Pidgeon）所生二子中之次子。13歲那年沃爾特·皮金以歌手的身份在舞台上一展歌喉。17歲的時候他進入新不倫瑞克大學開始學習法律和戲劇，這段時間他最大的願望是駕船在海上航行，然而第二年他被加拿大軍隊徵召。還沒等他走上戰場他就因為一次事故而受傷，結果不得不在醫院裡面待了17個月。等到第一次世界大戰結束後，沃爾特·皮金來到了美國的波士頓並且在那裡找到了一個股票經紀人的工作，利用自己賺來的錢他進入波士頓音樂學院學習。在那裡他遇到了自己的第一任妻子Muriel，夫妻二人的願望都是成為歌手。這段時間他們的生活很艱苦，因為兩人只有一份薪水。不過後來Muriel找了一封銷售員的夜間工作緩解了他們的財政狀況。幾年後他開始出現在百老匯的舞台上，據他自己回憶，他的一場演出拿到了100美元的報酬而他妻子也有20美元的報酬。
1925年，他開始在電影中上鏡，不過那時的電影基本還是無聲片，沒有供他一展歌喉的機會。等到有聲電影被開發出來之後他出現在了多部音樂片之中，1937年他和米高梅公司簽約成為了米高梅的一名合同制演員。不過在米高梅的時候，他最初所扮演的都是一些配角。他的第一個商業成功出線在電影《翡翠谷》里，這部電影獲得了1940年的奧斯卡最佳影片獎。他在1942年（憑《忠勇之家》）與1944年（憑《居禮夫人》）兩次被提名為奧斯卡最佳男主角，不過都沒能獲獎。1951年到1957年之間他擔當了美國演員工會的主席，70年代他從影視業退休後他遭受了多次中風，最終在87歲生日後僅僅兩天時去世。
小行星7923

軌道參數

小行星7923的軌道半長軸為2.8901846 UA，離心率為0.090。
北京地铁DK9型电动车组

簡介

DK9型於1983年由長春軌道客車生產。共4輛，為4節編組營運。每節車廂共3對車門，為內藏門，列車兩端擁有緊急出口。全部屬於太平湖車輛段，在後期主要在2號線與DK6型混編營運，編號為T1191、T1192、T1195、T1196。
Girls' Generation The 1st Asia Tour - Into The New World

概述

SM娛樂在2009年11月宣布舉辦這次演唱會。門票銷售從11月19日開始，當中首爾場門票更於開售後三分鐘內全部售罄。 演唱會演出了少女時代的出道單曲（《再次重逢的世界》）、兩張迷你專輯（《Gee》、《Genie》）及兩張專輯（《少女時代》、《Oh!》）的大部分曲目。七場巡迴演唱會在三個城市舉行，以首爾為首站拉開序幕，然後是上海及台灣，共動員了五萬五千名粉絲前往入場。
原定於2010年7月24日在泰國曼谷舉行的演唱會，因當地發生抗議，使公演無限期延期。
职业学院站

車站結構

本站由兩個臨近站體組成。3號線部分為地上二層車站，雙側式站台；4號線部分為高架二層車站，雙側式站台。3號線與4號線由兩線站廳層之間的換乘通道相連接
鍶-90

對人體的傷害

鍶-90是一種趨骨物，一般經由受污染的食物與水源進入人體，其中約70%-80%可被人體經排泄作用移除，剩餘部分幾乎皆儲存在骨骼中，可誘發骨癌、骨髓瘤或骨頭周圍軟組織的腫瘤。人體移除鍶-90的速率與骨重塑的代謝有關，故因年齡與性別而異。鍶-90的暴露可藉由生物檢定法測得，通常是以尿液分析測定。
在幼兒牙齒調查中路易絲·雷斯及其同事對於數十萬顆牙齒的分析表示，1963年後出生的兒童乳牙中鍶-90的含量較1963年前出生者高出50倍，這項數據說服了美國總統甘迺迪與英國和蘇聯簽署部分禁止核試驗條約，該條約中止了排放許多放射性落下灰、汙染大氣層的公開的核試驗
。2001年，華盛頓大學將該次調查中貯藏的85000顆乳牙交給輻射與公共健康計畫，該組織追蹤參與數十年前參與幼兒牙齒調查的兒童，並於2010年將結果發表於《International Journal of Health Service》上，表明參與調查的兒童中，在50歲以前死於癌症者幼年貯存的乳牙內鍶-90的含量為到50歲仍存活者的兩倍。

應用

鍶-90在工業和藥物方面均有重要功用。在工業上鍶-90可作為測厚計（thickness gauges）的材料，或用於部分直升機的翼面檢測技術。另外由於鍶-90的核衰變放出許多熱能，其價格又比替代物鈽-238便宜，常作為蘇聯/俄羅斯式放射性同位素熱電機的熱源（通常是存在氟化鍶中的形式）。在醫療中，控制劑量的鍶-90可應用於放射線療法以治療骨癌。鍶-90在生化及農業領域也常用作放射性標記物。

核災

車諾比核電廠事故中，約有10拍貝克的鍶-90外洩到環境中。福島第一核電廠事故的污水中約有0.1-1拍貝克的鍶-90外洩至太平洋中。
在車諾比核電廠事故後，鍶-90和銫-134、銫-137和碘-131同為對健康影響最大的放射性同位素。因鍶-90化學性質與鈣離子相似，可與副甲狀腺中的鈣敏感受體結合，可能是造成車諾比核災的清理人員中原發性甲狀旁腺功能亢進症發生率提升的原因。
.40 S&W

歷史

從聯邦調查局之前使用的10毫米Auto子彈演化而來，該型子彈威力太過強大，修改後成為.40 S&W。FBI便用較少發射藥的10毫米低速彈（又稱作「FBI配方」）來解決這個問題。史密斯威爾森重新設計了10毫米子彈，讓它在長度上縮短些，同時要維持FBI配方的表現。.40 S&W型子彈隨即在市場的反應和實際售出的數量上，壓倒性的勝出10毫米Auto子彈。同時因為.40 S&W長度稍短的優點，諸多使用9毫米子彈的手槍，也能改造成使用這種子彈。
以色列軍事工業公司曾經在1980年代試驗過相似的子彈，稱作.41 AE，這是為他們的傑里科941所設計的子彈。這種子彈使用.41 Magnum的彈殼，然後減短到與9毫米子彈相同長度，接著搭配緣縮式彈殼同樣為了搭配9毫米子彈的規格。.41 AE子彈在彈道的表現方面與.40 S&W相似，甚至有手冊建議使用.40 S&W的裝藥來裝填.41 AE子彈。而.41 AE子彈在許多方面較具吸引力：緣縮式彈殼允許使用者透過比較簡單的改造（槍管和彈匣），讓原本使用9毫米子彈的槍枝變成使用點41 AE。然而.41 AE子彈使用的是直徑0.41英吋的彈頭，而不若.40 S&W，它缺少許多製造商的支持，進而未能引起廣泛的市場反應。
一開始.40 S&W子彈的接受程度並不高，因為它的威力相較於原本的10毫米子彈相當低落。而這個特性也引致了一些抵損的名稱例如「短小孱弱（Short and Wimpy）」或「短小差勁（Short and Weak）」。但無論如何，它的彈道表現比起9毫米子彈，更加適合警用和自衛用途。同時，在製造商們紛紛改造它們的9毫米手槍來使用.40 S&W子彈時，也無形之間快速增加了民眾的接受度。
.40 S&W的使用者發現在使用該口徑子彈的手槍時經常發生膛炸事故，特別是在格洛克手槍中比較頻繁，原因是該槍的給彈斜面部與彈殼的空間間隔太大，缺乏對子彈的彈殼包覆，導致引爆發射藥時令彈殼破裂，從而發生膛炸。

表現

.40 S&W子彈在美國已獲得極大的成功，因為它比9毫米子彈更加優秀，並且去除了10毫米Auto子彈的過度殺傷力。在世界的各處，它變成熱門的射擊競技彈種。
.40 S&W被認為是今日最適合司法用途的子彈，當搭配空尖彈使用時更增加了它的制止力，並且有易於掌控的後座力。
香港移民潮

香港移民潮又稱脫港潮，是指香港居民於第二次世界大戰後、1967年六七暴動後以及1989年六四事件後的1980年代末至1990年代數十萬人移民往外國之熱潮。其中高峰是六四事件後之五年，1990至1994年共有約30萬人移民外地，為香港重光以來最大規模，不少人才及資金外流，對香港人口結構造成重大影響。2014年至今，香港受到雨傘革命，又受到《逃犯條例》修訂等政治事件影響而再次興起一波移民潮。

第二次世界大戰後

第二次世界大戰後，香港經濟開始向工商業轉型，新界農村的傳統農業經濟體系分崩離析，使到不少新界原居民為了生計而行使權利，入籍英國，並且取得擁有英國居留權的英國護照，移居當地。

六七暴動後

1967年香港發生六七暴動，引致香港社會不安，一些比較富裕的香港居民對香港前景憂慮，選擇移居外地。亦有更多新界原居民在此時移居外地；而到香港市區其他有能力移居的家庭，在此時亦移民到東南亞、南非或者中南美洲等；亦有香港女子在此階段與美國當地的單身男性華僑結婚而移居當地。

1980年代中英香港問題談判期間

自1980年代起，英國與中華人民共和國就香港前途問題展開談判，以至中國決定收回香港，而香港人對中國共產黨缺乏信任，因此部份香港人對香港前境感到不明朗，憂慮香港日後能否繼續維持其自由金融地位，以至自由的政治制度會否被取代。
1984年12月19日，中華人民共和國與聯合王國簽署《中英聯合聲明》，確立1997年香港主權移交。由於不少香港居民曾經在中國大陸經歷政治動盪，也有很多香港人對中國共產黨統治感到抗拒，因此部份香港人開始有了移民之打算。

六四事件後

1989年，在北京發生的六四事件促成更多香港人對香港回歸後的前景感到悲觀和恐懼，令香港出現了大規模的移民潮。單計1992年，就有超過66000人移民他國，當中大部份屬高中管理階層。移民潮維持至1994年以後，持續5年以上，紐西蘭、加拿大、澳洲和美國是當時不少香港人移民的熱門之選。在移民的高峰期，連維德角等小國也在雜誌上刊登廣告宣傳該國護照可以提供申請。當時，不少香港人移民選擇在加拿大的溫哥華定居，當中卑詩省列治文又有「小香港」之稱，其他熱門的城市有多倫多、澳洲雪梨及墨爾本、紐西蘭奧克蘭及威靈頓、英國倫敦及曼徹斯特、美國紐約市、舊金山、洛杉磯及芝加哥以及新加坡等。
至1996年起，即香港主權移交前一兩年，由於部份移民在外國的發展不濟，亦有部份移民對香港的前景改觀，而開始有一些已經歸化、持有外國護照的香港人回流香港，視為香港回流潮。

香港主權移交後

香港主權移交初期，香港移民海外的人數逐漸所下降，惟至2010年代起，基於各種社會問題，例如中港矛盾的激起等，使到部份香港人再次對前景失去信心。2013年，香港保安局表示同年首半年有約3,900名香港人移居海外，比較2012年同期增加8%。《華爾街日報》中文版於同年8月21日引述該項數字報道，指出香港回歸逾15年後，香港人移民數字再現攀升勢頭，並且引述移民顧問表示，近數月欲移民的香港人愈來愈多，是因為對香港經濟前景和香港政治環境擔憂。報道引述澳加移民顧問公司（Auscan Visa Migration）代表指出，於2012年欲移民的香港客人數量增加一倍，是香港回歸後再現的大升幅。加拿大雷立得移民事務所（Rothe International Canada）代表指出，香港樓市是促使中產階層移民的因素之一，2008年起，香港住屋成本增加逾倍，香港政府在過去一年雖然採取了積極措施為樓市價格降溫，令到樓價陷入停滯，惟若然客戶現時出售在香港的物業，即使為小單位，仍然可以在其他國家改住相當大的獨立房屋。

移民臺灣潮

1989年六四事件後，香港移民臺灣的人數曾經達一年逾3,000人。2012年，移居臺灣的香港人達逾600人，達到2001年以來高峰，比較過去幾年平均每年約200人，急升兩倍。
2013年，香港電台的《鏗鏘集》與商業電台的《十八樓C座》不約而同推出以「移民臺灣」為專題的節目。前者透過多個故事道出香港人移民臺灣的原由，有人覺得偏重地產金融使到香港核心價值失色，年青一代發展有限，有人表示移民臺灣是給自己一個機會；後者說現在熱衷移民臺灣是香港人特有的罷工抵制行動。一位28歲的香港新移民在臺南購買了3房2廳的房，此價格在香港連一間小套房都不能夠購買，「這邊很適合生活，如果在香港要有這樣的陽台，應該是不可能的事情，以我這樣的收入的話。」一批反對中國共產黨、不滿香港生活品質及福利受到雙非影響的香港年青人在臉書上成立「Evacuation to Taiwan」（撤退到臺灣）專頁，積極了解臺灣房市及人文狀況，號召香港年青人認識臺灣及移居臺灣。
已經移居臺灣的香港人認為臺灣的生活步調節奏比較悠閒輕鬆，不是每個人都需要「停不下來的商務生活」，不想活在又急又擠的環境。習慣自由風氣的香港人也不太適應香港回歸後的社會氣氛與更加吵雜擁擠的空間。田園風光與居住環境品質也是移民臺灣的誘因之一，有香港人說：「台灣贏在風景和人情味」，尤其住鄉下的日子很寫意，「路上遇到的人常講台語，真的聽不懂，但臉上都有笑容，一看就很舒服」、「在臺灣大家都可以騎摩托車，感覺很自由，我們在香港每天都在趕著坐捷運。」臺灣和香港距離近、語言相通、大學教育選擇多、消費物價可以接受都是香港人移居臺灣的理由。
不少過去從不投票的香港人移居臺灣後，不只願意服兵役，也參與中華民國總統及副總統在臺灣之公民直接選舉與罷免，以尋找「當家作主」的民主感覺。在臺北創業的黃先生認為如果他的下一代在臺灣成長，會有比較寬廣的思想空間。「我來臺灣是希望互相得益的，就是說我找到一個地方是值得我去花我的生命在這個地方，是一個互相貢獻的地方。」
根據中華民國內政部入出國及移民署統計，香港居民申請移居臺灣的人數由以往的每月不到百人，至2013年來每月均逾百人，至9月升幅至632人，相等於先前數月平均數的6倍。
台灣內政部移民署統計，自2012年起，港澳人士來台居留逐年攀升，2012年有8624人，到了2016年攀升至15449人，在5年內大幅成長79%；而2017年1至9月居留人數已達1萬4273人。

文學

六七暴動後，在何紫的兒童文學作品《40兒童小說集》系列裡，記載了不少香港兒童因為與家人移居外國而要與同學分離的故事。這一股移民潮一直延續到大約1970年代中期文化大革命結束後才稍為止息。

廣告

1987年人頭馬洋酒廣告「香港幾好都有！我點（何以）捨得走？」
1988年至1992年間播映的時間廊廣告「不在乎天長地久，只在乎曾經擁有」。

音樂

1990年許冠傑歌曲《同舟共濟》歌詞：「實在極不願，移民外國做二等公民」
1990年許冠傑歌曲《話知你九七》歌詞：「移民外國亦係聽糟質！」
1994年陳百祥歌曲《我至叻》歌詞：「你話移民好？我就怕生保！」
过探先

過探先（1886年－1929年3月23日），江蘇無錫人，教育家，農學家。中國現代農業教育奠基人和開拓者，中國現代農林科技的先驅。開創了中國近代大面積造林與植棉事業。近代中國第一個綜合性科學團體中國科學社的創始人之一 。
留美康乃爾大學農學碩士。1915年回國，任江蘇省立第一農業學校校長。1921年任南京國立東南大學農科教授，曾兼農藝系主任、農科副主任、推廣系主任。1925年出任金陵大學農林科主任。
其生平對開闢農業科學新領域，培養農業科技人才，實現科學種田理想，篳路藍縷，功不可沒。國民黨元老吳稚暉先生為過探先寫的墓志銘中寫道：「先生姓過氏，名探先，出江蘇無錫縣北鄉望族……先生之學，窮高極遠，衣我粒我，早黽夜勉」。
英联邦宪章

大英國協憲章是闡述了大英國協國家價值觀的一部憲章，也是其54個成員國平權、民主等一系列原則的承諾。於2012年12月19日通過後在2013年3月11日（即大英國協日）由英國女王伊莉莎白二世於倫敦正式簽署。
總共16個核心價值觀在憲章中得到體現，包括民主、人權、國際安全與和平、諒解、尊重與理解、言論自由、權力分立、法治、善治、可持續發展、環保、健康、教育、食物與居所、性別平等、大英國協國家青年人的重要性、小國需求的認同、弱國需求的認同，以及公民社會的角色。
邛溪镇

行政區劃

邛溪鎮下轄以下地區：
玉龍社區、瑞慶社區、一村、二村、三村、熱多村。
明朝藩王列表 (周王系)

本頁面列出明朝自明太祖分封的周國藩王。

周國世譜

數字代表即位次序，紅色為底色者為追封。
馬芬燕

馬芬燕，（英文名︰Stephanie Ma），綽號「STEP」，香港出生，是香港聾人機構「龍耳」的手語翻譯員，亦是龍耳電視的編輯。現她符合《香港手語翻譯員名單》基本條件的手語翻譯員。她亦有參與亞洲電視節目「感動香港」、香港電台電視節目「早辰。早晨」及無綫電視新聞節目「手語新聞報道」的手語傳譯工作。

家庭背景

馬芬燕的兄姊均為聾人，為協助他們跟健聽父母溝通，她從小開始學習手語。
在2014年國際足總世界盃，趁世界盃熱潮推動共融社會。馬芬燕指出兄姊屬於天生遺傳性失聰，慶幸自己和妹妹是健聽人士，自覺要把握所有機會，回饋上天眷顧。她期望把一向寂靜的世界，改造成歷來最熱鬧的足球派對，希望藉此在社會推動共融訊息。
馬芬燕指出，香港政府有很多新聞，宣傳片及廣告都沒有配上手語傳譯，但手語和文字的文法有不同，單靠字幕很難理解全部內容。聾人經常誤墮騙局，她的哥哥就因為缺乏資訊，被非法的傳銷公司欺騙。她希望透過龍耳電視製作配有手語傳譯的節目，協助聾人理解新聞資訊。

龍耳電視

馬芬燕指出，有些電視台直播節目時，把手語傳譯框刪走，導致聾人無從理解節目內容，反映有必要製作手語版本的電視節目。龍耳電視於2014年11月成立，製作配有手語傳譯的節目，協助聾人理解新聞資訊。
她亦指出，聾人以手語為母語，與平常的語言文法相差很大，以致現時很多資訊都未能傳達給他們。她認為，單靠看在電視下方顯示的字幕，根本不能讓他們把內容消化，因為他們在閱讀文字時，比一般人需要更多時間去理解。

手語傳譯

她指出，香港手語主要有兩種，一種是中文手語，即是直接將整句句字的每一個字順序打出，而另一種則是自然手語，以「重點在前，問句量詞在後」為原則，方便聾人迅速理解說話內容。例如想問對方有沒有facebook，中文手語的打法是直接將「你有沒有facebook」依次打出，而自然手語則是先打「facebook」，再打「有沒有」。
她亦指出，每個聾人都有自己一套手語的打法，因各人成長背景、文化及學歷水平等不同，以致對不同字詞的理解也有不同，故演繹出來的手語亦有所不同。她認為要成為一個好的翻譯員，最重要是要多接觸聾人，才可了解到那位聾人所打的手語，是否和自己學的意思相同。
馬芬燕認為香港政府除欠缺手語翻譯員的人手外，前線的警務人員亦缺乏對聾人的基本認知，加上內部溝通不足，令警務處對申請手語傳譯員支援感到陌生。她指並非要求前線人員能與聾人溝通，但希望他們能夠有正確態度，並清楚申請手語翻譯員的程序。

龍耳手譯寶

聾人機構「龍耳」2017年4月推出龍耳手譯寶的手機應用程式，馬芬燕指出會員可免費使用服務，非會員可註冊成為會員後免費使用。她接受《政府新聞網》訪問時說，最常收到的要求是回撥電話，就是有聾人不斷收到電話來電，但又不知道來電者的來意，於是利用這手機應用程式聯絡，要求協助詢問來電者的目的。詢問後才知道他們曾訂購床褥或其他物品，對方準備送貨，只是他們遺忘了。
瑟泽 (卢瓦尔省)

瑟澤（法語：Cezay）是法國羅亞爾省的一個市鎮，屬於蒙布里松區（Montbrison）博厄恩縣（Boën）。該市鎮總面積10.52平方公里，2009年時的人口為191人。

人口

瑟澤人口變化圖示
勞斯和合恩塞 (英國國會選區)

勞斯和合恩塞（英語：Louth and Horncastle），英國國會一郡選區，位於林肯郡東北部，包括東林齊北部大部。
本區始設於1997年。本區自始創以來的當區議員為保守黨的彼得·塔普塞。他在2010年大選中以49.6%選票成功連任。
世界奇幻奖

世界奇幻獎（英語：World Fantasy Awards）是奇幻文學界最重要的獎項。它創立於1975年，該獎由世界奇幻小說協會提名，由在奇幻文學和藝術方面有很高成就的專家組成評審團進行評選，每年舉行一次，以獎勵在奇幻領域做出突出貢獻的人士。
世界奇幻獎通常在10月底世界奇幻大會上頒發，舉辦地點每年不同。獎項設置包括最佳長篇小說獎（Novel）、最佳中篇小說獎（Novella）、最佳短篇小說獎（Short Fiction）、最佳文集獎（Anthology）、最佳個人文集（Collection）、最佳奇幻藝術家（Artist）和特別貢獻獎：包括職業人士（Special Award, Professional）、非職業人士（Special Award, Non-Professional）以及終身成就獎（Life Achievement）。

評選

世界奇幻獎的評選方式是世界奇幻小說協會通過投票方式在每個項目中選出2名候選者，評審團在每個項目可再加入幾個候選者，這樣就有了一個候選名單，最後評審團從名單中評選出獲獎者。由於評委是優秀的專業人士，所以該獎具有一定的權威性。

獎盃

世界奇幻獎的獎盃是一尊已故著名美國恐怖，科幻與奇幻小說作家H. P. 洛夫克拉伏特的半身像。
吳誦芬

吳誦芬，清朝政治人物。安徽祁門縣人。
吳誦芬為舉人出身。道光二十七年（1847年）三月，署任湖南永順府龍山縣知縣。
永生教

永生教上帝的聖會勝利祭壇（韓語：영생교 승리 제단）是創立於1981年，韓國的新興宗教。它認為基督耶穌是假救世主，真正的基督是它的創始者曹熙星（1931–2004）——「勝利基督」。永生教在90年代初期，有大約40萬名信眾，但是在曹熙星於1994年被逮捕，逝世於2004年後，信眾人數開始下降。2017年的信眾人數估計在10萬名左右。

起源

曹熙星生於1931年8月12日，韓國京畿道的金浦。他曾在韓戰中被北韓監禁。重獲自由後，身為基督教的曹熙星，活躍於循道宗和長老教會。 他和橄欖樹（也稱傳道館）（Jundokwan）的創始者，朴泰善(1915–1990)的相遇，對他之後的宗教活動，起著決定性的作用。 橄欖樹在1970年代擁有150萬名信眾，隨後的數十年，信眾人數不斷下降，是一個通過韓國其他教會分裂出的各個教派，聚合產生的新興偽基督教教派。 在1960年代和1970年代，曹熙星是橄欖樹教會中，一個成功的傳教士，在韓國成立了幾所教堂 。 他在1980年，到韓國富川附近休假。在橄欖樹旗下的一個宗教村內，一棟名為「密室」 （MilSil)的建築內，曹熙星受到被奉為「薩滿」的橄欖樹成員，洪猶畢的啟發，成立了永生教上帝的聖會勝利祭壇。 該教宣稱，洪猶畢在1980年10月15日，認可曹熙星是「勝利基督」和「上帝的化身」。曹熙星離開了橄欖樹，在富川成立了自己的教會，永生教上帝的聖會勝利祭壇（SeungNiJeDan）。 該教會迅速擴展，在1991年8月12日，成立了位於富川的總會。 在幾年之中，永生教聚集了大約40萬名信眾，主要信眾都在韓國，同時在日本、澳洲、紐西蘭、美國和英國都有分會。

爭議

由於曹熙星對基督耶穌的批評，以及自稱為救世主，他受到了韓國基督教教會的敵視，並且受到了基督教教會的媒體攻擊，指責他犯下種種惡行。 1994年，曹熙星被逮捕併入獄7年。 他被指涉及欺詐、殺害6名轉向對手教會的信眾。曹熙星在1996年一審被判欺詐有罪，謀殺無罪。在2004年二審被判謀殺有罪，判處死刑，在上訴後又被判無罪。曹熙星向首爾高等法院上訴，在上訴期間於2004年6月19日逝世。 針對曹熙星的檢控，以及他的逝世，使得相信他擁有不死之身的信眾，受到很大的打擊，該教會也隨之開始走下坡。不過在2017年，該教會在韓國仍然擁有40個勝利祭壇，10萬名左右的信眾。

信仰

根據永生教上帝的聖會勝利祭壇的教義，人類所有的神聖經文，包括聖經、佛教經典以及韓國古代的預言書，都描寫了神的「原始應許」，例如：人類可以達到不死之身，而這是唯一真正的不死之身。他們也認為靈魂脫離了身體，升上天堂獲得永生，是對聖經的錯誤詮釋。 由於那是基督耶穌的話語，因此證明了基督耶穌是一個假先知，事實上他是 「撒旦的獨子」。 根據勝利祭壇的教義，另外一個證明基督耶穌不是神聖化身的證據，是他其實是因為他母親馬利亞被羅馬士兵潘得拉強姦而誕生的。另外，他也迎娶了被認為是墮落女性的抹大拉的馬利亞。 這些論據出自羅馬反基督教哲學家塞爾蘇斯，以及一本叫做聖血和聖杯的書本。那本書也促成了2003年丹·布朗的小說達文西的密碼的成功。 
勝利祭壇提出，基督耶穌不是神聖的化身，也不是先知。這一點始於神聖、永生的亞當與夏娃，他們和神形成了原始的三位一體。儘管神是全能的，卻無法阻止撒旦誘惑亞當和夏娃，並奪取了他們的永生。 6,000 年中，神在擊敗撒旦、恢復人類的永生以前，需要先知的繼承。第一批先知包括了 挪亞、亞伯拉罕、以撒、雅各和丹。 後者是雅各的合法繼承者（勝利祭壇主張的證明：創世記，49:16），最後他的家族但人，遷移到了韓國。他們的國王就是神話中的檀君，或稱但王。 第二批先知居住在韓國，包括了橄欖樹的創始者朴泰善、啟發了曹熙星的洪猶畢，以及曹熙星自己，還有韓國其他2個新興宗教的創始者： 東學的崔濟愚和甑山道的 姜甑山。
據永生教上帝的聖會勝利祭壇所述，在人類的神聖史中，曹熙星扮演著重要的角色。他在1980年的啟蒙中，擊敗了隱藏在全人類自我中「撒旦的血」，成為「勝利基督」，即通過神下降到凡間，擊敗撒旦並最終恢復人類永生的神聖化身。 實際上，曹熙星是繼亞當之後，第一個獲得永生的人類。雖然他由於敵人的傷害，必須捨棄（或說是轉變）身軀，該教會仍然相信他還是以有形的方式存在著，並且在指導著勝利祭壇的宗教服務。勝利祭壇會以投影的方式，展示曹熙星的圖像。  教會服務每天都有，同時他們每年都會慶祝5個節日：勝利節（10月15日）、被稱為聖誕節的曹熙星生日（8月12日）、彌賽亞節（12月25日）、聖露聖靈節（1月1日）和父母節（5月8日）。
教會宣稱「聖露」，他們也稱作「隱藏的嗎哪」，是曹熙星在世時，身體和肖像發出的煙、霧或火焰。在他逝世後，依然從他的相片中散發出來。勝利祭壇堅稱，聖露是真實存在的，可以透過攝像機捕捉到影像。 它既是曹熙星神性的展現，也是給予信眾們的精深營養。  據勝利祭壇所述，曹熙星通過達成他答應信眾的「5則契約」，證明自己的神性，那就是：世界共產主義的毀滅、颱風不再侵襲韓國、讓韓國大豐收、停止雨季的來臨（6月15日-7月15日）、阻止新的韓國戰爭並同一南北韓。教會認為最後一則契約，目前正在實現中，而且曹熙星在某種程度上，阻止了共產主義回歸俄羅斯，以及朝鮮針對韓國的侵略計劃。
不過，曹熙星的主要承諾，是一些人類會恢復不死之身。要達到這一目標，僅僅存有對他的信仰是不足夠的，勝利祭壇認為單純的信仰就能獲得救贖，是耶穌基督散播的錯誤概念。只有完全實踐了「自由之法」，擊敗了自我並了解全人類是一體的，那總有一天能清除血液中撒旦的痕跡，並成為不死之身。  由於老會員漸漸老去逝世，堅持不死之身的教義變得越來越困難，這也可能是教會不斷萎縮的原因之一。 不過，還是有很多信眾懷抱希望，宣稱他們當中至少有一些人，能獲得長生不老。
萊利 (佛羅里達州)

地理

萊利的座標為26°06′10″N 81°43′59″W，而該地最高點為海拔高度2米（即7英尺）。

人口

根據2010年美國人口普查的數據，萊利的面積為3.80平方千米，當中陸地面積為3.50平方千米，而水域面積為0.30平方千米。當地共有人口3451人，而人口密度為每平方千米908人。
查尔斯·范恩

在詹寧斯旗下

關於范恩早年的記載並不多。他很有可能在漢密爾頓領主的私掠者手下開始自己的航海生涯，之後在西班牙王位繼承戰爭期間來到了羅亞爾港。在1716年，他開始為臭名昭著的海盜亨利·詹寧斯效力。由於佛羅里達附近的海面曾經有一隊西班牙珍寶船隊於1715年7月下旬因遭到颶風吹襲而在此擱淺，因此在倖存船員們儘可能地打撈了自己的貨物之後，殘骸的地點便成為了海盜們爭先恐後追逐財富的目的地。其中詹寧斯是其中一位較早到達該處的船長，在范恩等人的努力下，他們獲得了一筆可觀的財富——約值87000英鎊的金銀財寶。他們甚至還襲擊了海岸上的西班牙營地。

恐怖統治

范恩以他對待被俘船員的殘忍行為而聞名。在范恩於1718年第一次以船長身份進行劫掠之後，百慕達總督的桌上就收到了一份關於范恩在一次打撈寶藏的任務後拷問競爭對手的船員的報告。他亦沒有尊重海盜們共同制定的約法，甚至連他自己的船員也難逃被不公正對待的命運。他們應得的財富被范恩剋扣了。還有記錄稱，范恩在目標船隻的船員投降之後仍然殺害了他們。到了1718年，范恩手下已經有了一支由幾艘小型船隻組成的艦隊。在這一個月里，范恩和他的船員們殘暴對待每一個落在他們手上的船員。即使對方選擇了投降而非反抗也沒有得到寬恕。有一名被俘水手被五花大綁地掛在船首斜桁處，海盜們威脅他說如果不說出船上存放錢財的地方就殺了他。對范恩的恐懼使得行經該區域的商船日益減少。
范恩之後亦幾次更換過自己的坐艦。在百靈鳥號之後，他先是換乘一艘來自巴貝多的單桅縱帆船，然後是另一艘裝備有12門火炮的前桅橫帆雙桅船。這兩艘船都被命名為流浪者號。其後，范恩在海上的凶暴行徑漸漸為政府所知，他也因此招致當局的征剿。在1718年2月，他被文森特·皮爾斯船長的鳳凰號逼入絕境，不得不投降。但當時有關國王給予海盜特赦的的消息已經傳開。范恩聲稱自己正在前往政府指定的地點接受特赦的路上，並答應皮爾斯自己不會再當海盜。但是在以失去坐艦百靈鳥號的代價重獲自由之後，范恩反悔了。他一離開鳳凰號的身邊馬上就回到了海盜生涯當中。之後他在拿索招募了四十多名海盜，其中包括經驗豐富的掠奪者愛德華·英格蘭以及「棉布傑克」。後者日後亦成為了知名的海盜船長。
范恩了解到新總督伍茲·羅傑斯不久後就會到達。他決定要在對方到來之前增強自己的力量。在1718年的6月和7月，他在兩個月中劫掠了很多小型商船，甚至還俘獲了一艘裝備有20門火炮的法國船隻並以此作為自己的旗艦。這讓他的船員們也感到非常高興。之後士氣高昂的范恩船隊回到了拿騷，並重新攻占了這座城市。范恩在港口和旁邊一座小堡壘上都升起了黑色的海盜旗。

特赦及脫逃

1718年，英國國王派遣新普羅維登斯島的新總督伍茲·羅傑斯到當地向海盜們宣布一項特赦令：如果有船長想擺脫自己的罪犯身份回歸普通人的生活，就必須要在該年9月之前向政府投降。當年8月，羅傑斯帶著兩艘戰爭之人級戰艦到達拿騷，並開始視察工作進展。不過對范恩來說，羅傑斯前來的目的更多是為了抓捕那些不願意投降的海盜。雖然大部分海盜——包括詹寧斯——都同意投降，但是范恩卻不願意放棄自己的事業。兩人也就此分道揚鑣。范恩馬上對皇家海軍艦隊開火作為對特赦的回應，之後更寄信給羅傑斯請求對方允許自己在投降前先處理自己掠奪來的貨物。當天夜晚，范恩了解到他的請求不可能被批准後，馬上將自己的坐艦點火併讓其沖向皇家海軍艦隊，意圖將其一舉遷滅。這艘火船直接沖向了立足未穩的英國艦隊，並在它們停靠的港灣引起了大混亂。羅傑斯的艦隊忙著各自躲避火焰，這使得范恩有機會搭乘自己速度比較快的的流浪者號逃離已經被封鎖了的拿騷港口。他在一連躲避了幾艘英國海軍戰艦之後駛向北方。這次事件迫使羅傑斯派出范恩以前的同僚，海盜獵人班傑明·霍尼戈爾德前往追捕他。雖然後者抓獲了不少海盜，但始終也未能拘捕范恩。
在此之後范恩繼續在還是四處劫掠，並聚集起一大批追隨者。羅傑斯甚至在霍尼戈爾德之後又再派遣威廉·瑞特上校加入追捕團隊，後者在尋找范恩的路上遇到了幾艘被他劫掠過的船隻。船員稱范恩的船隊已經前往南方，但實際上此時范恩一行已在駛往北邊英屬北美的路上。被誤導的瑞特上校為了保住自己的名聲只好去攻擊另一名海盜。在北方，范恩將自己的一艘船交給了部下耶茨船長管理。兩人指揮他們的船封鎖了查爾斯頓。他們攻擊任何想要進入或者離開港口的船隻，意圖複製黑鬍子的成功經歷 。然而，范恩曾經幾次否決部下的建議，拒絕攻擊幾艘志在必得的船隻。這使得他和部下之間產生了裂痕，並導致之後耶茨船長帶著一艘雙桅橫帆船以及劫掠回來的一大筆財富連夜出逃。范恩仍然夢想著回歸當年海盜占據拿騷時的美好時光，因此他前往北卡羅來納尋找安頓下來的「黑鬍子」愛德華·蒂奇。雙方於1718年10月在奧克拉科克島會面，范恩希望能夠說服蒂奇回歸海盜生活。但蒂奇認為自己不能再失去更多東西了，因而拒絕了范恩的邀請。

罷免

范恩隨後向北航行到了紐約。在11月23日，范恩遇見了一艘大船並對其發起進攻，卻發現這艘船竟然是一艘法國的戰爭之人級戰艦。范恩斷定自己無法擊敗對手，當即下令撤退。這條命令引起了由棉布傑克領導的一幫船員的不滿，他們想要繼續戰鬥下去，傑克本人更是指責范恩為「懦夫」。到了第二天，船員們發起投票罷免了范恩，由棉布傑克接任船長一職。而范恩和他的15名支持者只獲得了一艘小帆船。范恩回到南方繼續劫掠，希望能夠藉此取回失去的地位。
国家机关事务管理局机关服务中心

沿革

原名國務院機關事務管理局機關服務中心（國務院機關事務管理局機關服務局），負責為國務院機關事務管理局機關和西安門大街22號機關大院內其他辦公單位辦公、國務院機關事務管理局機關職工和離退休人員生活提供後勤服務，並承擔機關大院管理委員會辦公室和國務院機關事務管理局扶貧領導小組辦公室工作。內設辦公室、人事黨群部、財務管理部、綜合管理部、安全保衛部5個職能部門，物業管理部、服務事業部、門診部、電算化部、幼兒園、國興汽車服務中心6個服務保障單位，及機關大院管理委員會辦公室1個單設機構。
2013年，國務院機關事務管理局更名國家機關事務管理局，該中心隨之更名國家機關事務管理局機關服務中心（國家機關事務管理局機關服務局）。

職責

國家機關事務管理局機關服務中心主要為西安門大街22號大院各單位及局機關辦公提供服務，為局機關職工和離退休人員提供部分生活服務；承擔局安全委員會辦公室工作,負責局安全保衛工作；承擔局扶貧領導小組辦公室工作；承擔國家機關事務管理局和西安門大街22號大院部分單位的計劃生育等行政事務性工作以及局委託範圍內國有資產管理和經營等工作。
益羊铁路

歷史

1959年鐵道部第三勘測設計院勘測。1984年1月全線完成定測，1984年8月施工設計完成。建設業主為濰坊市政府與濟南鐵路局組成的山東益羊鐵路工程建設指揮部。總投資1.16億元，由鐵道部、中國石化總公司、輕工業部、山東省四方分別出資31.1%、18.8%、18.8%、31.1%。1984年5月開工。1987年5月4日臨時運營通車。1988年2月28日正式投入運營，同年3月5日，益羊鐵路免費臨時開行601/602次旅客列車。1989年，配套的信號、給排水、房建等陸續竣工。1989年，益羊鐵路歸屬山東省地方鐵路局領導管理。
宅科站至羊口港段鐵路，稱為宅羊鐵路，全長15.8千米。1992年2月至10月建設，1993年竣工驗收。

改線

誕生於1987年的益羊鐵路，曾將大量的原鹽、礦石、煤炭等運往全國各地，在壽光的貨運方面發揮了重要作用。然而，隨著壽光城市的發展以及東部城區的建設，這條原本位於城區東部的地方鐵路卻從壽光城區南北方向穿過，將壽光城區一分為二，給市民的交通出行帶來不便，同時也影響了壽光的都市計畫與生態環境。
2009年起，壽光市委、市政府正式啟動益羊鐵路改線工程，2012年7月開始動工建設，2014年11月17日竣工並通過驗收，11月19日正式投入使用。新線從壽光西部經過，南起孫家集街道邊線王村，北至古城街道更新莊村，全程21.9公里，由南向北穿過孫家集、文家、化龍、古城四個鎮街，共涉及39個自然村，該線路同時也是壽平鐵路的組成部分。
2014年11月19日12點20分，第一輛火車從益羊鐵路壽光西遷段經過，益羊鐵路新線正式通車，鐵路從壽光城區經過的歷史正式結束。
姚繼勉

姚繼勉，號紹泉，清朝官員。安徽廬江縣人。同進士出身。
姚繼勉於道光二十三年（1843年）考中癸卯科舉人，道光二十七年（1847年）中式丁未科張之萬榜三甲進士。即用山東知縣，厯署鄒縣、臨淄知縣，升兗州同知。光緒《廬江縣志》有傳。
江垭镇

行政區劃

江埡鎮下轄以下地區：
東河街社區、臨江社區、興隆街社區、丁字街社區、農貿市場社區、龍王崗村、畢家坪村、三雙村、教場坪村、美世坪村、龍台村、蓮坪村、白堰村、五四村、四坡村、李家峪村、五里堆村、官塔村、清水洞村、官橋村、八斗丘村、卓家峪村、長峪村、棋盤塔村、江埡村、九溪村、筆架村、合心村、逃駕峪村、老塘村、雙潭村、金雞村、楓埡村、白岩峪村、熊家莊村、黃金塔村、興隆鋪村、廣濟村、甘溪坪村、細木坪村、齋公坡村、雞公落村、灰塘坪村、坼岩坪村、犀牛園村、萬石坪村、九里埡村、三叉溪村、皮埡村、清長嶺村、岩板田村、關岩村、江埡林場、江埡水庫生活區。
江那镇

行政區劃

江那鎮下轄以下地區：
錦山社區，嘉禾社區，書院社區，秀源社區，子馬村，郊址村，羊街村，路德村，舍木那村，銃卡村，聽湖村和蘆柴沖村。
东鱼河

東魚河原稱紅衛河，為中國山東省西南部最大的人工河流，西起菏澤市東明縣，東抵濟寧市魚台縣，入昭陽湖。該人工河開挖與1967年至1969年間，改善了南四湖以西、黃河以東地區排澇狀況，為山東省重要糧棉產區提供了灌溉水源並改良了鹽鹼土地。河道長172.1千米，流域面積為5923平方千米，河道深度為2.7至4.9米，最大流量為935—2335立方米/秒。
懷特羅克鎮區 (堪薩斯州里帕布利克縣)

歷史

鎮區名稱以位於此鎮區西北部的懷特羅克溪（White Rock Creek）為名。

地理

懷特羅克鎮區涵蓋總面積為93.4平方公里（36.06平方英里），其中陸地面積為92.7平方公里（35.81平方英里），水域面積為0.65平方公里（0.25平方英里）或0.69%。海拔高度469公尺（1,539英尺）。

人口統計

根據2010年美國人口普查，懷特羅克鎮區人口有69人，其中男性有33人，女性有36人，人口密度為每平方公里0.74人，住房計37戶。鎮區內的白人有68人，非裔美國人有0人，美洲原住民有0人，亞裔美國人有0人，太平洋島裔美國人有0人，其他種族有1人，混血種族則有0人。此外鎮區內有1人為西班牙裔或拉丁裔美國人。此鎮區之年齡中位數為51.8歲，而男性年齡中位數為51.5歲，女性年齡中位數為52.5歲。
乔正孝

喬正孝（1953年－），青海民和人，土族，中華人民共和國政治人物、第十一屆全國人民代表大會青海地區代表。
畢業於中央黨校研究生院在職研究生班馬克思主義哲學專業，是中共黨員。擔任青海大學黨委書記。2008年起擔任全國人大代表。
混合健身

CROSSFIT INC.（英語：CrossFit, Inc.）是一間美國健身公司，於 2000 年由 Greg Glassman（及 Lauren Glassman）創立。公司在全球有 4,400 間（主要位於美國）有聯繫的健身室提供CrossFit健身計劃，人們亦會跟隨該公司每天在網站上張貼的新健身動作，以執行 CrossFit 計劃。"CROSSFIT"亦是CROSSFIT, INC.的註冊商標。
Crossfit健身計劃強調身體全面強健，包括體能，力量，爆發力，速度，協調性，柔韌性等等。
Crossfit健身計劃綜合了田徑、體操、舉重等許多動作進行無間歇練習。這種練習方式的基本原則就是，幾個動作為一組，不間歇或者稍微間歇的以最快的速度在規定時間下完成儘量多的組，或者在規定組數下以儘量少的時間完成。運動生理學家認為，高強度的全身練習對於體能的實用性增強與健身效果的提高要強於單單改善肌肉外觀的孤立肌肉練習(健美)。
NGC 6397

估計銀河系的年齡

在2004年,一個天文學家小組 利用這個星團來估計了銀河系的年齡。這個小組包括盧卡·帕斯奎尼、皮爾卡洛·博尼法西奧、索非亞·蘭達奇、丹尼爾·加利以及拉法埃萊·格拉頓。他們使用甚大望遠鏡拍攝的紫外的中階梯光柵來進行測量，並且首次測量出了兩顆恆星的鈹序列。這使得他們可以推斷星系中第一代恆星與星團中第一代恆星的時間跨度，他們將此與星團中恆星的年齡進行相加便估計出了銀河系的年齡(測量結果大約為13.6billion年,相當接近宇宙的年齡)

降低恆星質量限度

在2006年，一項使用哈伯太空望遠鏡的對於NGC6397的研究表明星團中較暗恆星的亮度下限比人們預想的要低。研究人員據此推斷，恆星足以形成核融合的質量下限可能也比原先預想的更低,大約只有0.083個太陽質量。
狂热鼓手系列

控制及主機

DrumMania 傳統6鼓主機類似一套電子鼓，由左至右有五個打擊介面，分別模擬腳踏鈸（Hi-Hat）、軍鼓（Snare Drum）、高音中鼓（High Tom）、低音中鼓（Low Tom）和銅鈸（Cymbal），另外還有一個放置於地面的腳踏板，用作模擬低音鼓（Bass Drum）。
DrumMania XG 及 GITADORA 的新式9鼓主機有更多模擬打擊介面，由左至右分別是左銅鈸（Left Cymbal）、腳踏鈸（Hi-Hat）、軍鼓（Snare Drum）、高音中鼓（High Tom）、低音中鼓（Low Tom）、落地鼓（Floor Tom）和右銅鈸（Right Cymbal）共七個，及放置於地面的左踏板（Left Pedal）和低音鼓（Bass Drum）。
三款主機均附有一套顯示屏及揚聲器作畫面和音樂播放。通常情況下，主機均會附設鼓棍以便玩家遊玩。
傳統6鼓主機的右方有三個按鍵，分別是「左移」、「確定」及「右移」，用作歌曲及模式的選擇或設定。這些設定亦可於電子鼓上完成：左移鍵是軍鼓、右移鍵是低音中鼓、確定鍵則是銅鈸。
新式9鼓主機的右方則有六個按鍵，分別是「上、下、左、右」、中間一個「確定」及「說明」，用作畫面上的選擇或設定。同樣地，這些設定亦可於電子鼓上完成：「左」是軍鼓，「右」是落地鼓，「上」是高音中鼓，「下」是低音中鼓，「確定」是右銅鈸。「說明」是 DrumMania XG 新增的按鍵，除右方的按鍵之外，電子鼓上不設這個按鍵功能，此按鍵是叫出當前畫面的說明部份。

遊戲玩法

玩家在遊戲中選擇不同的樂曲，根據其拍子節奏利用鼓棍敲擊各鼓，或用腳踏擊低音鼓奏出音樂過關。
遊戲首三代的模式和之後的不大相同，而各代間亦有不同的玩法，各種玩法細列如下：

各代遊戲新曲

本系列每一代均會添加新歌曲，下表只列出當代首次出現於本系列的歌曲。
巴尔卡卡纳

人口

該地2001年總人口16872人，其中男性9044人，女性7828人；0—6歲人口2260人，其中男1178人，女1082人；識字率68.22%，其中男性為76.04%，女性為59.18%。
约瑟夫·格鲁

生平

1880年，出生於麻薩諸塞州波士頓。
1902年，畢業於哈佛大學畢業。
1904年，任職外交部。
1918年，參加巴黎和會的美國代表團秘書長。
1920年，任駐丹麥公使。
1921年，任駐瑞典公使。
1927年，任駐土耳其大使。
1932年，任美國駐日大使
1941年，珍珠港事變爆發，遭到扣押。
1942年，被遣送回國。
1944年，任美國副國務卿。
1945年，退休。
1965年，去世。
庄寨镇

行政區劃

莊寨鎮下轄以下地區：
莊子寨社區、潘寨社區、丁寨社區、趙寨村、虎頭王村、娘娘營南村、娘娘營北村、東寺村、車寨村、張寨村、蔡口村、西馮寨村、祥符寨北村、祥符寨東村、祥符寨南村、大馬王村、崔莊村、盧莊村、馬坊村、鄒莊村、馮寨村、秦寨村、郭小湖村、王莊村、前韓村、後韓村、段集村、紙坊村、王言莊村、白茅東村、白茅西村、仝大營村、陳小營村、張辛莊村和倉上村。
叢林食物

叢林食物（英語：Bush tucker），可以指任何原生於澳大利亞為土著所食用的天然食材，包括各種生長於荒野的果實、昆蟲、樹皮和肉類，如袋鼠、鴯鶓、鱷魚、蜥蜴等。

現代使用

自1970年代起，非土著居民開始關注澳大利亞原生食材，園藝專家亦開始評估原生植物用於商業耕作的可行性。1980年，人類食用袋鼠肉得到合法化，多種叢林食物亦被證實含有豐富營養。1980年代中期，雪梨的餐廳開始使用叢林食物入饌，令其菜色更有澳大利亞風味。
奥利弗·格拉斯纳

球員生涯

格拉斯納的足球生涯始於上奧地利州俱樂部里道（SV Riedau）的青訓營。至1993年，他加盟了當時仍身處乙級聯賽的里德。1995年，格拉斯納跟隨里德升入甲級聯賽，並於同年完成奧甲首秀。三年後，在1997-98球季，他又隨隊捧得奧地利盃。隨著里德降入奧乙，格拉斯納於2003-04球季轉投林茨競技，但在隨後一個球季又重返里德。2005年，他隨里德得以再次升入奧地利頂級聯賽，並在2010-11球季奪得隊史上的第二座奧地利盃。2008年，格拉斯納在奧地利足球先生的投票中名列第五。
在2011年7月31日對陣維也納快速的比賽期間，格拉斯納於一次頭球爭頂中造成眼角破裂及輕微腦震盪而提前退場。儘管如此，他仍然隨同球隊前往丹麥布隆德比市，參加對陣布隆德比的歐洲聯賽外圍賽。在最後一次頭球訓練後，他於2011年8月4日發生硬腦膜下血腫，並在同一天出現大腦及硬腦膜之間出血的症狀。格拉斯納通過手術倖存了下來，但於2011年8月23日在醫生的建議下結束了自己的球員生涯。

教練生涯

2006年，格拉斯納在德國哈根函授大學取得工商管理碩士學位。退役後，他獲得了里德二隊的教練職位，但至2012年1月，時任薩爾斯堡紅牛總經理兼里德名譽主席的彼得·福格爾將其帶到了薩爾斯堡。在莫扎特之城，格拉斯納接任體育協調員，協助進行企業管理。當里卡多·莫尼茲離職後，格拉斯納又在新任總教練羅格·施密特治下擔當助理教練。至2014-15球季，格拉斯納重返老東家裡德出任總教練。
2015年5月25日，新聞發布了格拉斯納將於2015-16球季起擔任林茨競技的總教練兼體育總監。在他的指導下，林茨於2017年升入奧超，並於2017-18球季結束時以升級馬身份名列第四，獲得了參加來季歐洲聯賽第二輪外圍賽的資格。在這項賽事中，林茨順利淘汰了挪威的利尼史特朗，但至第三輪外圍賽卻因客場進球制劣勢而不敵土耳其的貝西克塔什，無緣更進一步。在2018-19球季，格拉斯納率林茨以例行賽第二名的成績完賽，併入圍季後賽爭冠組。在那裡他們能夠保持僅次於冠軍薩爾斯堡紅牛的第二名成績，從而贏得了參加來季來季歐洲冠軍聯賽第三輪外圍賽的資格。
至2019-20球季，格拉斯納出走德國，作為前總教練布魯諾·拉巴迪亞的繼任人而執掌德甲球隊狼堡。他簽署了一份期至2022年6月30日止的合同。在2019年6月30日的新聞發布會上，奧地利人正式履新。
森永村

村名由來

與達仁鄉名命名原因相同。
六氟磷酸银

相關試劑

就性質和用途而言，四氟硼酸銀（AgBF₄）和六氟銻酸銀（AgSbF₆）與AgPF₆類似。

與硝酸銀相比

硝酸銀是傳統的較便宜鹵離子提取試劑，正如它在定性測試鹵化物中的廣泛使用那樣。然而，與AgPF₆相比，硝酸銀卻在弱鹼性的溶劑中難溶：硝酸根陰離子是一種路易斯鹼，存在干擾配體，使得它無法在苛刻條件中使用。
.bv

歷史

布韋島是南大西洋上一個無人居住的火山島。1927年，挪威宣布該島是挪威的領土。因為網際網路號碼分配局將國家及地區頂級域分配給所有使用ISO 3166的二位字母代碼的實體，其中布韋島（英語：Bouvet Island）被指定為BV，故按照這一標準，.bv域名與.sj域名於1997年8月21日同時分配，寫入全球根域名庫。
2015年6月，挪威計算機科學家哈肯·維姆·萊和社會主義左翼黨提議啟用.bv域名和.sj域名，並向挪威的公共部門和組織和一些個人提供，以用於存儲數據並安全地表達言論，而不必擔心安全問題。該提議旨在保護挪威當局和外國持不同政見者免受監視。
2012年3月，Norid開始與荷蘭的域名註冊公司SIDN進行初步合作，以研究在荷蘭市場上使用.bv域名的可能性。Besloten vennootschap met beperkte aansprakelijkheid，縮寫BV，是荷蘭和比利時的私人有限責任公司形式，也是荷蘭最常見的有限公司形式，這讓.bv變得非常受歡迎。這一合作項目於2016年6月結束，當時挪威交通通信部向他們告知，根據《挪威國家代碼頂級域名管理條例》（Regulation Concerning Domain Names Under Norwegian Country Code Top-level Domains，簡稱《域名管理條例》），.bv不能開放註冊。

政策

.bv域名的註冊局是位於挪威特隆赫姆的Norid，它也是.no和.sj域名的註冊商。 Norid是Uninett持有的一家有限公司，而後者則歸挪威教育和研究部所有。在法律上，該域名的管理權基於兩方面，一方面是與網際網路號碼分配機構達成的協議，另一方面是由位於挪威利勒桑的挪威通信管理局監管的《電信法》規定。
.bv受《域名管理條例》的監管。該條例亦對挪威.no和.sj兩個頂級域名實行監管。如果.bv後來開始使用，其監管政策將會與目前.no相關的政策相同。雖然該域名仍被保留，且未來可能使用，但對於那些與斯瓦巴和揚馬延有聯繫的組織和個人來說，挪威分配到的.no已經足夠使用；而對.sj和.bv這兩個未使用的頂級域名進行商業化，與挪威的政策相矛盾，故挪威暫時沒有計劃開放該域名的註冊。
楊守愚 (嘉靖進士)

生平

順天府鄉試第一百二十八名舉人。嘉靖二十九年（1550年）中式庚戌科三甲第一百五十七名進士。

家族

曾祖楊安；祖父楊輅，散官；父楊希哲，母李氏。
奧諾托阿環礁

奧諾托阿環礁是太平洋島國吉里巴斯的環礁，屬於吉爾伯特群島的一部分，面積13.5平方公里，該島中部有潟湖，西岸有珊瑚礁，人口2,043。
張純修

張純修，字子敏，號見陽，又號敬齋，河北豐潤人。
張滋德之子。出生於遼陽，滿洲正白旗人，為內務府包衣。為貢生，授江華縣令，官至廬州知府。擅畫山水，能臨摹古畫，形神逼肖。卒年不詳。有《語石軒詞》一卷。
卡尔拜

卡爾拜（法語：Carbay）是法國曼恩-羅亞爾省的一個市鎮，屬於瑟格雷區（Segré）普昂塞縣（Pouancé）。該市鎮總面積7.63平方公里，2009年時的人口為246人。

人口

卡爾拜人口變化圖示
波托茨基家族

波托茨基家族（波蘭語：Potocki，[pɔˈtɔt͡skʲi]）是一個波蘭貴族家族，它是波蘭立陶宛聯邦和奧屬波蘭最有權勢的貴族之一，分為克熱紹維采和萬楚特兩支，該家族擁有大片地產，主導了加利西亞地區的經濟、農業。奧匈帝國治下，他們基於對哈布斯堡家族的效忠而施行著對加利西亞的實際統治。該家族至少在第二次世界大戰前仍保持著權勢。
波托茨基家族發源于波蘭南部的克拉科夫，其家族名稱源自琴斯托霍瓦附近的村莊茲羅提波托克（Złoty Potok），在齊格蒙特三世在位期間，因著揚·扎莫厄斯基的庇護而發展壯大。波托茨基在加利西亞、波多里亞和右岸烏克蘭擁有大片莊園以及城鎮和不計其數的村莊。
歷史上，波托茨基家族為波蘭立陶宛聯邦貢獻了許多長老（Starosta）、督軍、和軍官。該家族長期受命治理烏克蘭事務，並多次鎮壓、剿滅哥薩克的叛亂、起義。他們和摩爾達維亞的莫維拉家族有著聯姻關係。
莫折大提

莫折大提（5世紀？－524年），北朝時秦州起事領袖。

生平

莫折大提是北魏秦州（今甘肅天水）的羌族人。524年，因北魏秦州刺史李彥刑法政令過於嚴厲，莫折大提和兒子莫折念生殺死李彥起兵反魏。同年六月莫折大提病死，莫折念生自稱秦天子，至527年兵敗被殺。
真宗高田派

真宗高田派（しんしゅうたかだは）是以三重縣津市的專修寺作為本山的淨土真宗之一派。

歷史

本派始於在本寺專修寺活動的親鸞弟子真佛為中心的門徒。明治14年（1881年），成為真宗高田派。
影武者 (2013年遊戲)

《影武者》（英語：Shadow Warrior）是波蘭遊戲公司Flying Wild Hog製作，由美國遊戲公司Devolver Digital於2013年9月26日所發行的第一人稱射擊遊戲。台灣由英特衛遊戲公司代理，於2014年3月發行Windows正體中文版。
恩贡寺

歷史

恩貢寺位於日喀則市江當鄉境內的一座山坡上，地處318國道沿線。該寺被稱作扎什倫布寺的母寺，是歷世班禪傳法的場所。恩貢寺始建於1505年，據說最初是薩迦派的喇嘛修建的小寺，該寺原名「印薩確吉普章」，有些漢文翻譯作「安貢寺」。二世班禪索南卻朗中年以後離開甘丹寺，返回故鄉後藏恩薩地方，索南卻朗回到故鄉後，就住在恩貢寺，招收僧徒，傳習格魯派，於是便成了格魯派的寺廟。
1548年由三世班禪羅桑頓珠擴建。恩貢寺建立之初，規模不大，僅有大殿、佛堂和容納13名喇嘛的住房。後用剩餘土石在大殿西側修建了一座四層大殿，稱為阿拉白殿，意即「剩餘建築」。1566年洛桑頓珠圓寂後，其上首弟子克主傑擴建了供奉洛桑頓珠遺體的淨殿，以及護法神殿，並迎請四世班禪羅桑確吉至恩薩寺。[四世班禪]任該寺赤巴的20年間，將寺廟建築規模進一步擴大，在原寺廟內修建三層經堂，擴建了大殿、護法神殿、淨殿以及藏經閣等，在大殿上加蓋四世班禪的寢殿。大殿、護法神殿和神殿中主供佛為金剛大威德神像。此後，四世班禪將恩薩寺改稱恩貢澤雪。恩貢寺內佛像、佛經和佛塔眾多。佛像主要有用白響銅製作的釋迦牟尼像、藥王像、洛桑頓珠像、洛桑確吉堅贊金身像等。恩貢寺還收藏唐卡29幅、宗喀巴上首弟子撰寫的《密集程序》草本、宗喀巴大師敬獻大明皇帝書信、19卷《三部經卷論疏》和《噶當祖師殿》等39卷經文全集、佛經《甘珠爾》和《丹珠爾》、歷代班禪經文全集和經言等。靈塔有洛桑頓珠靈塔、尊勝塔，南殿銀塔主供佛祖釋迦牟尼牙齒舍利，其周圍有用漢銀製作的甘丹旦增嘉措靈塔，以及金銅製作的吉祥法輪等。
恩貢寺雖然不大，但歷史上與班禪世系關係密切。二世班禪、三世班禪均為恩貢一帶人，且出自一家族。15世紀明朝年間，二世班禪自拉薩學經歸來後，便住在恩貢寺傳揚宗喀巴的格魯派，原來信奉薩迦派的恩貢寺僧眾皈依格魯派之後，奉二世班禪為寺主。四世班禪為學習更多佛教知識，捨棄了恩貢寺活佛的身份，以普通喇嘛的身份赴扎什倫布寺學經，後因佛學知識淵博，出任扎什倫布寺寺主。十世班禪任命恩貢寺的恰扎活佛恰扎·強巴赤列為扎什倫布寺民主管理委員會主任。
恩貢寺有兩個活佛系統，即恰扎活佛、斯布活佛。
1984年，國家撥5.5萬元專款修復了恩貢寺。

建築

恩貢寺由大殿、扎倉、憎舍組成。寺內的佛經、佛像、佛塔很多，主要有頂部拉章的釋迦像、恩薩巴羅桑頓珠（三世班禪）的靈塔，許多尊勝塔，緞制大幅佛像唐卡29幅，宗喀巴首席弟子所撰《密集程序》草本，宗喀巴敬獻給明朝皇帝的書信，三世班禪羅桑頓珠的寶座，歷世班禪經文全集及經書等等。