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沃尔夫冈·苛勒

經歷

1887年1月21日，沃爾夫岡·苛勒出生在愛沙尼亞塔林，後來在德國的沃爾芬布特爾長大。1905年進入蒂賓根大學就讀，隔年轉到波恩大學，一年後再轉至柏林大學，1909年，他獲得柏林大學哲學博士學位。此後他在法蘭克福大學擔任心理學助教，與馬科斯·韋特墨和科特·考夫卡一同工作。
從1913年，他在普魯士科學院設在西班牙屬地加那利群島特里萊夫（Tenerife）的猩猩研究站擔任站長，不久第一次世界大戰爆發，使他留在島上一直到到1920年，他在那裡寫成了《猩猩的智力》一書。苛勒對於猩猩如何才能解決拿到天花板上的香蕉的難題很感興趣，他發現它們將箱子一個一個疊放，並且使用木棒，能夠幫助它們拿到食物。他推論說猩猩的突破來自於頓悟，而不是如愛德華·桑代克解釋動物學習時所宣稱的試誤學習。但在所謂「頓悟」之前，試誤學習過程有沒有發生過仍然未可知，因此苛勒所作解釋的準確性存疑。
從1922年到1935年，他在柏林大學擔任心理學研究院院長。1929年，他發表了《格式塔心理學》一書，1935年，納粹試圖插手心理學研究，苛勒移居美國，任教於斯沃斯摩學院（Swarthmore College）。1956年至1959年間，他出任美國心理學會主席。1962年獲柏林自由大學授予榮譽博士學位，1967年逝世於美國新罕布夏州。
臨時演員

臨時演員，或稱「群眾演員」，香港俗稱「茄哩啡」、「臨記」或「路人甲」，是指飾演閒角如販夫走卒、餐廳內食客和路人等等演員。由於他們的性質與傳統戲曲中的跑龍套類似，所以有時也會稱為「跑龍套」。在電影、舞台或電視節目中，通常會以短期合約制聘用這些演員，稱為「臨時演員」，香港俗稱「臨記」，臨時記錄演員。

龍套

龍套演員是由四個人組成一個單位（稱為堂），一般舞台上多用一堂或兩堂，扮演劇中的侍從或兵卒，負責助威吶喊或烘托聲勢，用以表示人馬眾多，是一種以少見多的表演形式。之所以會稱「龍套」，是因為戲服上往往繡有龍紋。龍套演員必須要熟悉自己在舞台上的站位，以及各種常用的固定隊形變化，另外也須熟悉各種齊唱的曲牌。
由於龍套的功用主要是為了陪襯主角或應故事發展之用，因此如果替人幫襯、打雜或跑腿，做些無關緊要的工作或扮演無足輕重的角色時，一般便稱為「跑龍套」，廣東話常稱為茄哩啡
（/ke¹ le¹ fe¹/）。
有時稱呼一些重要的配角演員，也會戲稱其為大龍套。

茄哩啡

至於「茄哩啡」一名，有意見認為取自英文carefree的諧音，該詞的解釋為「無需照顧的，不用操心的，無所謂的」，借指出演劇中無關重要的小人物、閒角色的臨時演員。這三個字一直只為口語使用沒有文字，直至1978年由陳欣健參予編劇的同名電影始次見於文字。該片公映前還以海報形式廣貼市區：「茄哩啡究竟係乜嘢（跑龍套究竟是什麼）」作為宣傳賣點，自此正式納入文字為用。

閒角

閒角，常稱作路人，在電視劇、電影等作品中，指戲份薄弱的副角、不相關的小人物、串場的閒雜人等。可能用來表達地方民眾的聲音，或是充當背景。
大部分的明星都是從無名的角色做起，如張曼玉剛出道時曾飾演跑步的路人。
然而，即使是作品的主角，也可能因為次要角色的演員太出名，或登場角色太多等理由，氣勢被壓下去而路人化（變成配角）。例如《穿著Prada的惡魔》女主角為安·海瑟薇飾演的安德莉亞·薩克斯，但卻由梅莉·史翠普（飾演米蘭達）獲提名多個獎項的最佳女主角。日本電視動畫《機動戰士鋼彈SEED DESTINY》中，真·飛鳥雖為主角，但活躍度不如前作《機動戰士鋼彈SEED》的兩位主角——基拉·大和和阿斯蘭·薩拉，並因為多處反派描寫喪失主角的地位和戲份。
一些會出外景的綜藝節目，可能邀請當地的路人、鄉親民眾，參與節目製作或協助演出人員解決節目企畫的活動。
朱寶翰

朱寶翰，廣西省潯州府平南縣人，清朝政治人物、同進士出身。
光緒二十年（1894年），參加光緒甲午科殿試，登進士三甲88名。同年五月，著交吏部掣籤分發各省，以知縣即用。
林連宗

日治時期

林連宗於1923年畢業於台中一中，1925年考入日本中央大學預科，1930年以中央大學法學部二年級在學身分即通過日本高等行政科試驗、三年級通過司法科試驗，並且取得高等文官資格。1931年返台，於台中市執業律師，兼任台灣新聞社法律顧問，曾被選為台中州律師公會會長。

戰後時期

第二次世界大戰後，台灣日治時期結束，台灣為國民政府接收，1945年9月林連宗當選台灣省律師公會理事長，並擔任三民主義青年團台中分團第一區隊長。1946年4月當選第一屆台灣省參議員，11月再當選制憲國民大會代表。在台灣省參議會中，林連宗以其專長對當時臺灣警政、教育以及司法等時政領域，提出多次質詢，同時提案組織地方監察委員會、撤銷壟斷經濟的貿易局以防貪污腐化及壟斷操控，頗引當局側目。
1947年二月底二二八事件爆發，3月1日由反對當局組織的台中市聯席會議提出「改組長官公署」、「實施省縣市長民選」，林連宗被推為代表，北上交涉聯絡；3月6日被選為臺中地區時局處委會常務委員；3月8日國軍登陸台灣；3月10日林連宗已因當局實施戒嚴致交通中斷而無法返回臺中，便前往好友李瑞漢家。因林連宗前幾日與台灣高等法院院長楊鵬，商量司法人事改革，引起陳儀猜忌，被誣以「強力接收台灣高等法院第一分院，並自任院長」之罪名逮捕。傍晚，警總與憲兵第四團人員至李家捉拿李瑞漢兄弟，林連宗也一併被帶走，從此失跡。
直到近年才解密的國家安全局檔案中顯示：林連宗在1949年11月28日的「二二八事變正法及死亡人犯名冊」中，名列第二位，僅次於張七郎。
洛河镇 (平利县)

行政區劃

洛河鎮下轄以下地區：
洛河街村、豐壩村、安壩村、牌樓街村、雙埡村、蓮花台村、獅子壩村、線河街村、三關店村、南坪街村、岱峽河村、三坪村、清水河村、六一村。
永安乡 (枣庄市)

行政區劃

永安鄉下轄以下地區：
文苑社區、怡華園社區、張林村、李庄村、西山陰村、劉屯村、薄板泉村、天橋村、永安村、夏庄村、蔡庄村、聶庄村、遺棠村、寨子村、馬莊農村社區村、大官莊農村社區村、陳湖農村社區村、王林農村社區村、前陳湖農村社區村、黃莊農村社區村。
杉本音吉

生平

1903年杉本音吉來到台灣，輾轉來到有大量勞力需求的高雄港經營運輸業，曾任台灣運輸株式會社社長，高雄漁業組合長，創立高雄勞働許給組合，也創立大阪組，專營碼頭搬運運輸業，大阪組由台灣運輸株式會社承接後，杉本便擔任此會社專務取締役。
杉本音吉也曾擔任高雄消防組組長，他在任內盡心盡力使得消防組更具規模，並提升消防組員素質，頗受高雄人信賴與感念，因此在杉本逝世後，1932年市民還在壽山上為他設立「杉本音吉氏頌德紀念碑」。他有「港都的任俠」之稱，行俠仗義，在初發展的高雄幫助政府維持秩序，也為基層弟兄奔走，不分台日，捍衛勞工權益及居民安全，和另一位大坪與一可並稱是高雄的兩大勞工領袖，被稱作是高雄市的「雙壁」。
1928年2月11日杉本因輕微感冒引發急性肺炎而於湊町自宅不幸過世，遺骨分別安葬於大阪家鄉與左營桃仔園墓地，後因二戰爆發，為建左營軍港而將大量墓地遷葬至覆鼎金公墓，杉本墓也是在當時時遷至覆鼎金，到了戰後各地出現了反日浪潮，許多無人祭拜的日人墓遭到搗毀，遺骨流落在外，因此1957年日本大使館開始和中華民國政府合作，調查並收集各地的日人遺骨，並集中收集在三處，北部在北投中和禪寺，中部在台中寶覺寺，南部就在覆鼎金這裡，利用杉本音吉墓的大空間改造為｢南部地區日本人遺骨安置所｣。至今每年仍有在台日人團體定期維護、舉辦慰靈祭。
幕之内便当

歷史

幕之內便當產生於江戶時代後期，是江戶時代戲劇文化的產物。《守貞謾稿》認為最早製作這種便當的是在芳町的一家名為萬久的店鋪；而當時幕之內便當已經不止在劇場流行，也作為慰問病人、朋友贈答的禮品。
明治時代以來，幕之內便當作為鐵路便當的一種，廣受歡迎。 是鐵路便當中一種典型的、有代表性的類型。
二戰後的日本，幕之內便當走入了家庭，在超市、便利店、便當店可以很方便買到，並傾向於重視特定的食材和地方風味。

定義

幕之內便當使用的米飯一般是普通的白飯，對於使用拌飯、炒飯的便當是否是幕之內便當有多種說法。最原始的幕之內便當的白飯一般做成筒形的飯糰，並撒上黑芝麻、添加梅干；但現在已經有其他的種類。另外，白飯上有時也撒上碎海苔和佃煮等。
配菜一般使用不含汁水的食物，例如日式烤魚、玉子燒、魚糕、炸制食物、漬物、日式煮物等都可以加入幕之內便當。為便於長期保存，一般含有較高的脂肪和鹽分，缺乏蔬菜；但近年來也有低熱量、營養均衡的幕之內便當出現。
雷學明

雷學明（1929年10月6日－2015年1月8日），生於江西豐城，前中華民國海軍中將，前立委雷倩的父親。在中將任內涉入拉法葉軍購案，最終判決無罪。

簡歷

雷學明生於江西豐城，幼年時就讀於當地的基督教教會中學，18歲時就讀青島海軍學校。官校時期，因為生了一場大病，於病中時禱告，出院後自行到教會受洗，後隨著國軍遷台。1952年畢業於海軍官校。1981年10月，領銜成立「忠義計畫駐美設計督導室」；後官至海軍總部作戰計畫委員會中將主任委員，兼「造艦計劃管理室」（任務編組）主任，1991年12月1日退休。
1993年尹清楓被殺，拉法葉軍購案爆發。2000年9月因拉法葉案被收押，2001年7月被台北地檢署起訴，2004年起，雷學明開始協助海軍向法國求償，2010年5月，法商泰勒斯公司（前身為湯姆笙）被判決須賠償給台灣至少新台幣180億元，6月，台北地方法院判決雷學明等涉案將官無罪；11月，時任檢察總長的黃世銘決定不上訴，至此雷學明無罪定讞。
2014年起，健康開始惡化，2015年1月8日，病逝於台北榮總。
雷學明的追思禮拜於2015年1月31日在台北市基督教懷恩堂舉行，獲得以中國國民黨黨旗、中華民國國旗覆棺的榮典。
桂林街道 (漳平市)

行政區劃

桂林街道下轄以下地區：
上桂林社區、下桂林社區、高明社區、厚福社區、南美社區、上江社區、城南社區、黃祠村、瑞都村、山羊隔村、石坂坑村。
牛糞

牛糞是牛的糞便，其中有許多未消化的植物殘質，含有豐富的礦物質，顏色由綠色到黑色不等，在和空氣接觸後顏色會變暗。
乾牛糞可用來做燃料、肥料。是可再生能源之一。蚯蚓及蜣螂可以清理牛糞，若牛糞沒有被這些昆蟲清理，牛糞會乾掉。
牛糞也可以用來產生生物氣體，可用來發電或產生熱量。
乾牛糞是很好的燃料，可再生能源，亦可以用於建房築牆，「撿牛糞」在早期的鄉村是一種副業／工作。
口笛

口笛是一種極為小巧的中國竹笛，由俞遜發於1971年發明。
最為著名的口笛曲為《{{Tsl|en|Ciocârlia_(folk_tune)|雲雀 (口笛獨奏曲)|雲雀]]》（Ciocârlia）。中國民族交響樂《飛天》也使用過此樂器。
科尔内朗

科爾內朗（法語：Corneillan）是法國熱爾省的一個市鎮，屬於米朗德區（Mirande）里斯克爾縣（Riscle）。該市鎮總面積8.47平方公里，2009年時的人口為139人。

人口

科爾內朗人口變化圖示
奇輝椋鳥

特徵

奇輝椋鳥長約19.2厘米，尾巴長6.4厘米。牠們的腳長2.74厘米，翼長10.5厘米，翼展32厘米，雙翼及腳的長度可能比實際的少了些。牠們整體呈暗黑色，羽毛邊有淺褐色邊，飛羽及尾巴並不明顯。瞳孔呈黃色，腳呈暗褐色，喙較為淺色。
在地理上最接近的近親是拉島輝椋鳥，體型較大及呈灰色。在外觀上，奇輝椋鳥較接近玻利輝椋鳥在湯加努奧圖布達布的亞種。另外，牠們亦像銅綠輝椋鳥，只是體型較細小及有黃色的眼睛。

滅絕

奇輝椋鳥的唯一標本是於1825年所射殺的。直至1973年才有鳥類學家到達島上，但奇輝椋鳥可能因入侵的大家鼠所掠食而滅絕了。有指大家鼠等可能是於1825年才在島上出現，故相信奇輝椋鳥是在不久後滅絕的。

命名

奇輝椋鳥的標本出處及採集時間不明。沃爾特·布勒於1887年誤會了其標名，而Richard Bowdler Sharpe嘗試將其種小名更正為inornata。不過，這個種小名已被使用，故根據《國際動物命名法規》，布勒的學名是有效的。
元暹

元暹（5世紀－538年8月1日），字叔照，河南郡洛陽縣（今河南省洛陽市東）人，追尊魏景穆帝拓跋晃曾孫，夏州刺史、衛尉卿、西河康王元太興之子，北魏宗室、官員。

生平

元暹在魏孝莊帝元子攸初年擔任南兗州刺史，在州中兇猛暴虐，殺人很多。元顥攻入洛陽後，元暹占據州城不歸附。魏孝莊帝回宮後，於永安二年七月己卯（529年7月26日）封元暹為汝陽王，調任秦州刺史。此前秦州城內百姓屢次反叛，元暹將他們全部誅殺，倖存者只有十之一二。普泰元年（531年），元暹擔任涼州刺史，貪婪暴烈沒有極限，想要謀取庫府官員和胡商富人的財物，假稱一個尚書台的符命，誆騙一些富豪說要加以賞賜，一時之間加以殺戮，將他們的所有資產奴僕都歸於自己名下。永熙三年，魏孝武帝任命元暹為濟州刺史，取代高歡的黨羽蔡俊。高歡上言說：「蔡俊功勳卓著，不可以解除他的職務剝奪他的權力，汝陽王德行美好，應該管轄大州，臣的弟弟高琛現任定州刺史，應該為賢能的人讓路。」魏孝武帝不聽。六月丁卯（534年7月12日），魏孝武帝元修命令元暹鎮守石濟，防備高歡。魏孝武帝元修西入關中後，清河王元亶秉承皇帝旨意而便宜行事，任命元暹為齊州刺史，元暹停留在齊州城西，原任齊州刺史侯淵占據州城，不按時接納元暹。城民劉桃符等人悄悄引著元暹進入占據了西城，侯淵爭奪城門不成功，率領起兵出城逃走，妻兒及部曲為元暹俘虜。侯淵行進到廣里，遇到清河王元亶任命侯淵代理青州刺史，高歡又給侯淵寫信說：「卿不要因為部曲人馬少，就難以向東前進。齊人風氣淺薄，唯利是圖，齊州城民尚且能接受汝陽王，青州百姓豈能不歡迎呢你？盡力去做吧。」侯淵這才回去，元暹開始送還侯淵的部曲。
天平三年十二月丁丑（537年1月7日），高歡從晉陽討伐西魏，派遣兼僕射行台元暹和司徒高昂進攻上洛郡。天平四年（537年）正月丁巳（537年2月16日），元暹擔任侍中、錄尚書事。元象元年六月戊申（538年8月1日），元暹去世，朝廷贈予太師、錄尚書，諡號文獻。
賴清德內閣

組閣過程

2017年9月4日，有消息透露內閣改組，隨後行政院在中午證實行政院長林全已於3日向蔡英文總統提出辭呈，總統府秘書長表示總統蔡英文將在5日上午舉行記者會，後於記者會正式公布新任閣揆為賴清德。
胡平西

胡平西，中國銀行家，浙江省寧波市人。前任中國人民銀行上海分行行長，現任上海農村商業銀行黨委書記、董事長。胡平西是中國共產黨黨員，碩士畢業於中南財經政法大學，是高級經濟師，中國金融學會常務理事。胡平西被當選為中共十五大、十六大代表和第十屆、十一屆全國人大代表。
足輕

地位

足輕是否屬於武士的問題，其實是因為兩者不同時代的定義也有不同的，但肯定在江戶幕府時代定性亦屬武士之內，因為幾乎都是指定由有世襲身分和姓氏的人擔任，也允許並需要配帶戰刀的。但實際不過和浪人或鄉士等實際沒有武士官銜的人相近的，列為下士（下級武士）的一種，不屬於貴族階級，而屬廣義的四民等級制度的最高的士的下端，仍然屬於平民中較高地位的人。
在明治維新四民平等後，足輕也獲得較浪人或鄉士高的待遇，和高級的武士一樣稱為士族（相對浪人或鄉士仍然是平民），但在士族中又是偏低的身分。

沿革

南北時代各地方被官所轄的足輕被稱為「同心」（江戶時期分藩的足輕亦同），意思是「一致團結」，與「一味」「一揆」是同義詞，在戰國時期「同心」和「足輕」仍為同義詞，在資料上常有混用的情況。戰國時期足輕最早是下級徒步武士的另稱。
在室町時代，足輕這個詞語已經出現。相對於鎌倉時代的騎馬武者個人戰，足輕是日本戰國時代大規模戰爭的交戰主力，依照使用武器的不同分為鐵砲足輕、弓足輕、長槍足輕。在室町時代開始在戰場上活躍起來，由於足輕與傭兵集團相似，因此一般而言忠誠心不高，在應仁之亂期間，部份足輕成為了暴徒，破壞京都的佛寺、商戶等。在幕末，足輕被現代化步兵隊所取替。
通常一個足輕大將管理50～150人的下屬，待遇相當中上級武士（200石～600石）或由中上級武士擔任，足輕小頭則統率30人左右。
顏色革命.十年反思

內容

三個前蘇聯加盟共和國各有不同的歷史背景，10年前都出現同樣的政變，稱為「顏色革命」。三個加盟共和國革命後無一不是親美國、親西方，但十年過後被推崇的「民主和人權」基礎是否更加鞏固、民生福祉經濟發展是否增長？似曾相識的鬥爭策略十年內不單傳遍中東令不少軍政強人倒台下野，而今更到臨亞洲，一切政治爭拗究竟是追求民主不二之法？還只不過是爭權的手段？亞洲電視新聞部派出記者走訪這三個東歐中亞國家與當地市民、學者、商人、政治人物、外交人員，全方位採訪深入了解「顏色革命」的觸發革命以後的社會變化，希望可以為香港觀眾帶來反思啟發思路。
阿雷諾索

阿雷諾索是多明尼加共和國的城鎮，位於該國北部，由杜華德省負責管轄，面積142.2平方公里，2012年人口17,589，該鎮人口密度每平方公里120人。
楊淑妃 (後周太祖)

生平

楊氏因美貌出眾，而入選趙王王鎔宮中為姬妾。921年，王鎔敗死，楊氏流落民間，改嫁給真定平民石光輔。數年後，石光輔又死去了。此時郭威的結髮妻子柴氏也已去世，郭威聞聽楊氏美麗賢慧，求娶為繼室。楊氏之父楊弘裕不願意，楊氏的弟弟楊廷璋在父親面前極力撮合，遂得成婚。
後漢天福年間，楊氏去世，葬於太原近郊。郭威建立後周，追封她為淑妃，拜楊廷璋為右飛龍使，楊弘裕已經年老不能行走，亦就家中拜為金紫光祿大夫、真定少尹。
陳氏太極拳

陳氏太極之拳械

陳氏太極拳有大、小架之分，亦有新、老架之別。其它套路還包括器械和對練等等。

陳氏太極拳老架

此二套路屬大架系列，為陳氏十四世陳長興在家傳的拳架中所總結與編排的。老架以纏絲為軸心，貫穿於整個套路。古樸而無花架勢。一路拳以柔為主。主要練習並建立起陳氏太極拳的功底。因此也有人稱一路拳為基礎拳，練功拳。有了一定的一路拳功底，再近一步學習二路拳。二路拳，亦稱炮捶，以剛為主。尤其突出太極八門勁的四隅勁：采、列、肘、靠。有了一路拳的松，二路拳的松活彈抖就能更好地發揮出來。

陳氏太極拳小架

此套路原被稱為新架。在陳發科所編之套路流傳之後，此套路逐稱為小架。小架為陳氏十四世陳有本所創。此套路除去勁發於外的動作，把勁路涵於套路當中，蓄而待發。整套拳打起來溫文爾雅，有儒者之風範。

陳氏太極拳新架

此二套路屬大架系列，為陳氏十七世陳發科由老架編排而成，經其子陳照奎定型為新架。新架尤其突出纏絲螺旋的動作。在套路上以松活彈抖，節節貫穿，胸腰運化，轉關摺疊等特點獨樹一幟。
陳氏太極也包含了許多器械套路，主要包括：單劍、雙劍、單刀、雙刀、雙鐧、槍、大刀、杆等等。

陳氏太極劍

陳氏太極劍實在陳氏太極拳的基礎上發展起來的，陳氏太極拳的基本技術原理，對陳氏太極劍也同樣試用。
陳氏太極劍的的傳統套路共五十八個動作，劍法多樣，有劈、刺、撩、掛；點、崩、雲、架；穿、提、掃、抹；帶、斬、截、托等。其特點是剛柔相濟，快慢相間，以身帶劍，靈活多變；運動路線纏綿曲折，風格別致，有很高的強身健體的價值。

套路與推手之關係

陳氏太極拳除了套路演練之外，還有陳氏太極拳推手。套路與推手互為體用。習練套路是束身行為（約束身肢）與意識修為，通過推手能夠檢驗束身水平與意識修為的正確與否。兩者相輔相成，不可偏廢。通俗的說，練套路如同生產，練推手如同質檢，找出問題所在與不足之處，然後再生產，再質檢，如此循環往復，一生無有窮盡，不斷提高追求，情趣盡在其中，不亦樂乎。

風格與特點

陳氏太極拳的演練風格與特點是:纏繞摺疊，鬆活彈抖，快慢相間，剛柔相濟，連綿不斷，一氣呵成。如濤濤江河奔騰不息，氣勢恢弘，又似游龍戲水怡然自得。其核心就在於「自纏」。身纏、手纏、足纏、臂纏、腿纏，周身纏。故有陳氏太極拳乃「纏」法也之說。

陳氏太極拳在台灣的傳播

初期在台灣有潘詠周、王鶴林、王夢弼三位老師，傳承陳發科先生的老架，其拳架柔和內斂，其中又以潘詠周的弟子較多，影響力超過其他兩位老師。
現今亦有陳發科嫡孫當代陳氏太極拳掌門人陳小旺體系之太極拳在台灣傳拳
臺南則以吳木村老師於傳承陳正雷體系之陳氏太極拳為主。

陳家溝四大金剛

陳氏第十八世陳照丕和陳照奎所授之弟子眾多。其中，以陳家溝四位：陳小旺、陳正雷、王西安，朱天才均為近代大架之代表人物。
同代十八世陳克忠，陳克第也培養了許多小架代表。如陳伯先、陳伯祥、陳清環、陳俊凌、陳六有等。
浙江大学能源工程学院

浙江大學能源工程學院是浙江大學的一個學院，現屬於工學部。學院的前身是成立於1978年5月的熱物理工程學系，1989年9月改名為能源工程學系。它是中國高校中最早成立的熱物理工程學系，為中國首批工程熱物理博士點單位。

歷史

1987年工程熱物理學科成為國家重點學科，2007年動力工程及工程熱物理成為一級國家重點學科。1999年9月能源工程學系與機械工程學系、工程力學系組成了機械與能源工程學院。2009年1月，能源工程學系再次獨立運轉。2014年，能源工程學系更名為能源工程學院。

現狀

現有能源與環境系統工程、新能源科學與工程、機械設計製造及其自動化3個本科專業。目前在校生包括668名本科生，393名碩士生，150餘名工程碩士，230名博士生。

師資力量

現有教職工117人，其中正高級職稱40人、副高級職稱52人，41名博士生導師、72名碩士生導師。教師中擁有1名中國工程院院士、6名「長江學者」獎勵計劃特聘教授、5名國家傑出青年基金獲得者、7名國家百千萬人才、11名教育部跨(新)世紀人才、2名浙江省特級專家、1名浙江大學求是特聘教授。
現任院長為國家傑出青年基金獲得者、長江獎勵計劃特聘教授、973首席科學家駱仲泱教授。
戈夫斯 (加利福尼亞州)

地理

戈夫斯的座標為34°55′09″N 115°03′46″W，而該地的平均海拔高度為791米（即2595英尺）。
维雷苏巴尔

維雷蘇巴爾（法語：Virey-sous-Bar，意為巴爾鎮下的維雷）是法國奧布省的一個市鎮，位於該省南部偏東，屬於特魯瓦區。該市鎮的總面積為10,85平方公里，2009年時的人口為636人。
富士急高原樂園

歷史

富士急樂園前身是1961年開業的富士五湖國際滑冰中心（富士五湖国際スケートセンター），同年富士急行河口湖線的高原站（現為富士急高原樂園車站）開業，所以改名為富士急樂園。主要的附帶設施有專業保齡球場「Q-BOWL」（2012年更新開業），度假設施「富士急高原樂園度假溫泉酒店」（1986年開業，舊稱酒店·高原休養地），富士山題材的美術品的美術館「fujiyamamyujiamu」（2003年開館），熱水浴設施「紫藤山溫泉」（2006年開業）等。
富士急樂園以其擁有很多高刺激性過山車有名。從2000年開始，也陸續加入以家庭為客層目標的遊樂設施。事實上，在日本高刺激性遊樂設施在主題樂園中不斷地減少，只有富士急樂園和長島溫泉樂園比較知名，被稱為「東有富士急，西有長島」。據說富士急樂園中高刺激性遊樂設施較多，也是因為富士急行的社長堀內光一郎為愛好者。1996年「FUJIYAMA」登場以後，為了不斷刷新金氏世界紀錄，樂園開始每隔5年就新建大型高刺激性遊樂設施。2011年7月16日登場的「高飛車」完成總計9項加演節目14項的吉尼斯記錄。一些老舊的設施會被逐漸拆除。除了高刺激性遊樂設施，樂園內也有許多其他主題遊樂設施，比如托馬斯天地、哈姆太郎樂園等，其他主題遊樂設施也在不斷地登場。
在山梨縣外，樂園一般被稱作「富士急高原樂園」或「富士急」，廣告中紅色的富士「Q」也具有很高的識別度。從東海道新幹線新富士站的發出的快速巴士中，前往樂園的巴士的羅馬字標記為「FOR FUJIKYU」。在山梨縣的富士北麓地區和靜岡縣東部等地區，富士急行線沿線及富士急行的巴士運行區域裡，「富士急」一般指鐵道與巴士，樂園則多被稱呼為「高地」。
2011年2月24日，樂園開設了Facebook官方主頁，並不斷地發布新資訊。現在樂園亦開設了mixi和Line的主頁。
2014年3月27日發表了新的方針，以後高刺激性遊樂設施將安裝在同一系列的主題樂園相模湖森林遊樂園。

活動

美國真人秀節目極速前進第9季中，三強隊伍曾光臨過該樂園。
日本女子偶像團體AKB48曾於2009年9月13日在此舉行大型活動兼演唱會AKB48 夏之猴大嬸祭，是目前AKB48所有活動中與歌迷最近距離交流的活動。
日本富士電視台綜藝遊戲節目全員逃走中亦曾在此取景拍攝。
日本團體AAA在9月21日至23日在此舉行戶外演唱會「AAA 10th Anniversary SPECIAL 野外LIVE in 富士急高原樂園」
日本搖滾樂團SPYAIR自2015年開始，每年夏天在園區舉辦萬人戶外演唱會「JUST LIKE THIS」，已成樂團慣例活動。

鐵路

富士急高原樂園車站是富士急行富士急行線上的鐵路車站，與樂園第二入口直接相連接。搭乘電車是前往樂園的方式之一，該站以富士急高原樂園命名。該站舍除了「托馬斯樂園號」（トーマスランド号）等其他普通列車使用以外，還有來自JR中央本線的直通列車、在大月站-河口湖站之間運行的全景特急列車「富士山特急」。

巴士

樂園內巴士車站分為富士急高原樂園與高原巴士終點站兩個車站。

高原巴士終點站

富士急行巴士終點站（ハイランドバスターミナル停留所）位於樂園南側的第一停車場，富士急高原樂園度假溫泉酒店前。一般停靠公共巴士以及旅遊巴士，有時也會停靠週遊巴士。
高速巴士「富士急高原樂園」、「富士急高原樂園（高速公交車站）」以及週遊巴士「富士急高原樂園度假溫泉酒店」、「富士急高原樂園巴士終點站」一般都指這個車站。

富士急高原樂園巴士車站

富士急高原樂園巴士車站（富士急ハイランド停留所）位於樂園北側的第二停車場（富士急高原樂園車站前）的巴士車站，一般停靠普通公共巴士。

廣告巴士

富士急山梨巴士的一部分高速巴士被披上以托馬斯為主題的內外裝飾的廣告包裝。
天威保變

保定天威保變電氣股份有限公司（簡稱天威保變，英語：Baoding Tianwei Baobian Electric Co., Ltd，上交所：600550），中國兵器裝備集團旗下天威集團附屬公司，總部位於中國河北省保定市，是在2001年由天威集團分拆成立。在上海證券交易所上市。
其現時主要業務發展變壓器、太陽能光伏發電、風力發電設備以及其他輸變電產業等。現任董事長丁強，總經理利玉海。
火地島國家公園

火地島國家公園是阿根廷的國家公園，位於該國南部，距離烏斯懷亞18公里，由火地省負責管轄，面積630平方公里，成立於1960年10月15日。
红葡萄酒

紅葡萄酒（英語：Red wine），又稱紅酒，葡萄酒的一種，主要由果皮紫黑色的葡萄品種釀造而成，酒色呈紅色。紅酒的顏色主要來自於葡萄皮中的花色素苷。由於在發酵製作過程中含有葡萄皮的成分，紅葡萄酒有比白葡萄酒有更高的保健價值。 研究表明，攝入適量的紅葡萄酒對健康有益。一部分原因是因為皮中含有兒茶素、白藜蘆醇等多酚物質。它們可能降低癌症的發病風險。
紅葡萄酒可分為乾紅葡萄酒、半乾紅葡萄酒、甜紅葡萄酒和半甜紅葡萄酒。

不良反應

部分人群喝了紅葡萄酒後會頭痛。
埃爾埃斯皮尼約 (福爾摩沙省)

埃爾埃斯皮尼約是阿根廷的城鎮，位於該國東北部福爾摩沙省，是皮拉加斯縣的首府，距離福莫薩196公里，海拔高度72米，該城鎮有50公畝地區被劃為保護區，2010年人口4,060。
随登云

隨登雲，遼陽衛（今遼寧遼陽）人，是一名清朝政治人物。諸生出身。
隨登雲曾於1648年接替高維乾任嘉定縣知縣一職，1652年由查逢盛接任。
铁氰酸钆

製備

鐵氰酸釓的水合物可以由鹼金屬的鐵氰酸鹽和釓鹽的溶液反應得到。
拉茲博伊納冰川

拉茲博伊納冰川（英語：Razboyna Glacier）是南極洲的冰川，位於埃爾斯沃思地，處於德拉馬冰川以北和科爾尼克冰川以東，長6公里、寬2.5公里，以保加利亞鄉鎮命名。
陈金 (体育舞蹈运动员)

簡歷

陳金的父親曾是中國體育舞蹈職業組的選手，所以她自小已耳濡目染。後曾在北京舞蹈學院附中及北京舞蹈學院社會舞蹈系學習。
2010年11月，陳金代表中國出戰廣州亞運會，與王為合作參加體育舞蹈比賽的拉丁舞-鬥牛及拉丁舞-桑巴兩個項目，奪得兩面金牌的佳績。
譚貞默

生平

譚昌言子。崇禎元年（1628年）戊辰科進士。授工部虞衡司主事，歷升大理寺副、太僕寺少卿，累官國子監司業兼祭酒。清初，薦國子監司業，辭官歸，里居著述。
有弟譚貞良。

著作

譚貞默博覽群籍，「無所不讀」。與錢謙益、陳子龍、憨山大師等皆有交往。著有《譚子雕蟲》，是中國最早的昆蟲學著作。
古大均

古大均，貴州遵義人，中國近代政治人物。
畢業於貴州崇武學校。民國23年（1934年），擔任中華民國遵義府婺川縣縣長。後由肖勛華接任。
The Songbird Anthology

專輯簡介

專輯內共收錄三十首歌，其中兩首新歌《下次愛你》和《水百合》，以及她自出道以來發行過的九張創作專輯裡其中28首粵、國語精選歌曲，包括成名作《我真的受傷了》、《一秒感動》、《畫意》、《我來自火星》和《月亮說》。
《水百合》是王菀之首個紅館個人演唱會《水·百合王菀之香港演唱會2011》的主題曲，亦成為她入行以來第一首四台冠軍歌，意義重大。
圣皮埃尔-德库唐斯

聖皮埃爾-德庫唐斯（法語：Saint-Pierre-de-Coutances，意為「庫唐斯的聖皮埃爾」）是法國芒什省的一個市鎮，屬於庫唐斯區和庫唐斯縣（Coutances）。該市鎮總面積4.04平方公里，2009年時的人口為406人。

人口

聖皮埃爾-德庫唐斯人口變化圖示
詹姆士·達許納

生平

達許納於1972年11月26日生於美國喬治亞州的Austell，父母育有六個子女。先後畢業於 Duluth High School 和楊百翰大學的會計學專業。
他和妻子Lynette育有四個子女。
洛茲點 (康乃狄克州)

地理

洛茲點的座標為41°20′05″N 71°55′33″W，而該地的平均海拔高度為4米（即13英尺）。
文帝行玺金印

「文帝行璽」金印是南越國文帝趙眜生前的皇帝璽印，為迄今最大的一枚西漢金印。該印於1983年在廣州解放北路發現的南越王墓內出土，現珍藏於西漢南越王博物館。
該印長3.1厘米、寬3厘米、高1.8厘米、重148.5克，含金量98％。呈方形，田字方格，陰刻「文帝行璽」4字，小篆體。龍形花紋，形態逼真，利用龍身拱起的橫穿以系組綬，也可作捉手。出土於墓主絲褸玉衣的胸部。它是中國考古發掘出土的首枚「皇帝」印璽，也是目前發現的最大西漢金印。
清浦街道

行政區劃

清浦街道下轄以下地區：
南港社區、四季青社區、富春花園社區、淮三路社區、淮海南路社區、港口社區、運河新村社區、大橋社區、東風花園社區、航運東新村家屬社區、清安社區、東風社區、蔬菜社區、新新家園社區和天津路社區。
王道 (永樂進士)

王道，浙江永嘉人，明朝政治人物、進士。
永樂二年，王道殿試為甲申科進士二甲第二十六名，授庶吉士。明成祖命解縉選士，其從進士中選王道入文淵閣。
内雷

內雷（法語：Néret）是法國安德爾省的一個市鎮，位於該省東南部，屬於拉沙特爾區。該市鎮總面積19.05平方公里，2009年時的人口為213人。

人口

內雷人口變化圖示
圣多默堂 (托莱多)

聖多默堂（Iglesia de Santo Tomé）位於西班牙中部古都托萊多的歷史中心，供奉聖多默。卡斯蒂利亞國王阿方索七世征服該市後，將一座11世紀清真寺改為天主教堂。12世紀已見於記載。原清真寺建築並未進行重大改建。但是到14世紀初，原清真寺建築毀壞，於是徹底重建，原叫拜樓改建為穆德哈爾風格的方形鐘樓。 後殿有格雷考的名畫《奧爾加斯伯爵的葬禮》。
拉丁美洲之翼航空

歷史

成立於2016年，於同年1月開始正式運營。其第一個國際航班的目的地是多米尼加共和國蓬塔卡納。
贾令镇

行政區劃

賈令鎮下轄以下地區：
賈令村，西陽羽村，西高堡村，後營村，前營村，夏家堡村，南左村，北左村，東陽羽村，左墩村，范公村，長頭村，塔寺村，谷戀村，吳家堡村，沙堡村，姜家堡村和李家堡村。
丹尼尔·丰特

簡歷

2012年10月，丹尼爾·豐特出戰愛爾蘭未來系列賽，與奧利弗·格威爾特合作贏得男子雙打冠軍。
蒙為亮

簡介

蒙為亮於加國留學需要改上一個英文名，他用上一個從來未看過在CD上印著的「Opeaus」。可惜，他與外國人自我介紹時，別人卻多次聽不懂，於是改稱易記又簡單的「O」。
阿O因父母經歷及老師影響，早在中學時期已經開始學投資股票，立心將來必須學懂投資之道。近年以「財子O」撰寫財經專欄。80後的阿O深覺當社會和政府都不幫市民，惟有自己幫自己，憑一雙手投資創出新天地，曾設計「O Tee （Earlybird Tee）」。
阿O熱愛吉他及運動。他曾在「有冇搞鬼錯2009」活動及電台節目中彈奏吉他。2012年，他代表香港電台出戰「2012傳媒盃籃球賽」，代表香港電台太陽學堂出戰「太陽計劃2012踢出夢想畢業禮足球賽」。2014年2月，推出首張個人大碟「阿O去哪兒」。

電台節目

蒙為亮在廣播界工作已經超過十二年，2005年加入商業電台任職節目助理，一年後擢升為助理監製，負責節目包括《巴巴閉邊個夠我查篤撐》和《久久久但願人長久》，及後主持《OT任務王》。2008年轉往香港電台，主持節目外還參與電視部節目拍攝工作。

專欄

現為資本壹週、香港經濟日報、路訊通（RoadShow）網站之「博客巡行」及Yahoo! Screen 撰寫文字或視像專欄，分享投資心得。《潮潮Y世代》播出期間曾為節目主題「八十後談八十後」於都市日報撰寫文章。
我要讓你愛上我

劇情大綱

平凡小資女怡君，在大公司擔任著行政助理工作，跟哥哥明賜一起在台北租屋。
胸無大志的她，每天過著上班下班的日子；
偏偏同辦公室裡另一位小助理君怡，長相甜美人見人愛，
兩人相近的名字，常常被拿來開玩笑，久而久之，怡君就隨便大家怎麼說也無所謂了。
公司裡，有個全公司女孩的白馬王子健明，
健明是公司產品研發部的總工程師，雖然他的個性孤僻古怪，很難與人相處，
但是他的顏值足以讓所有女生原諒他的沒禮貌，而他的能力也得到了高層莫大的容忍。
相對於健明這個WINNER，他身邊的助理永仁(明賜的好友)，就是一個標準的LOOSER，
和健明同時進公司的他，卻只能擔任助理的角色，一直被壓抑在健明的光芒之下。

不過，在健明和老闆大吵一架，負氣離職之後。一切都有了變化⋯⋯。
怡君被永仁詢問願不願意跟健明一起走? 怡君決定立馬丟出辭呈追隨而去。
到職第一天，才發現一切誤會一場，健明要的是君怡不是怡君。
沒有回頭路的怡君，只能死皮賴臉的硬是去上班。
怡君覺得永仁是故意的﹐事實也證明他是故意的。
永仁喜歡君怡，但他發現健明對君怡有好感，所以乾脆順水推舟，鼓勵健明離開公司。
不過因為永仁擔心健明的自理能力，
所以相中暗戀健明的小宅女怡君，讓怡君陪伴健明開創新的前程⋯⋯。
當怡君和永仁把話敞開來說後，兩人決定互相幫忙，各取所需！
健明需要搭檔才能發揮最好的效果，健明會選擇永仁還是萌生情愫的怡君??
和怡君朝夕相處會日久生情嗎??
永仁在工作上會選擇幹掉健明？還是幫忙健明？
在感情上又會如何面對好友妹妹怡君？以及冷酷霸道但是脆弱的健明？
怡君面對冷傲的健明，和貼心溫暖的永仁，感情路上又會做何選擇?
泛斯拉夫主義

泛斯拉夫主義的形成

泛斯拉夫主義產生於十九世紀初的西斯拉夫人和南斯拉夫人的民族意識的形成過程中。在與西方的溝通過程中，斯拉夫小民族由於其社會政治中的不利地位表現出了一種強烈的「我們」意識，感到斯拉夫民族應當形成整體。
這些斯拉夫小民族將當時的俄羅斯帝國看做是唯一的由斯拉夫民族建立的統一大帝國，並因此希望藉助其政治力量扭轉其在土耳其人統治的奧匈帝國中的不利地位。但是這使其忽視了俄羅斯帝國境內非俄羅斯民族的斯拉夫民族遭受的統治與壓迫。

泛斯拉夫主義與俄國

19世紀以英國為首的西方國家率先展開了工業革命，與此同時斯拉夫民族卻幾乎全部處於農業社會中，巨大的反差使得俄國內部開始思考俄國該走什麼樣的發展道路。其中在貴族資產階級和自由主義知識分子中形成了肯定俄國歷史特性的斯拉夫派和肯定西歐文明成果的西化派。 斯拉夫派抨擊西方，把西方作為「非我族類」的對立面，從而在俄掀起反對西方，聯合斯拉夫民族的鬥爭，泛斯拉夫主義在俄國應運而生。

親斯拉夫主義

表現為認為斯拉夫人是最偉大的民族。俄羅斯人希望聯合各個地區的斯拉夫人形成自身的斯拉夫文化，並取代西歐文化，最終斯拉夫世界將取代西歐世界。

俄國文化中根深蒂固的「救世主義」傳統

1453年拜占庭被鄂圖曼帝國所滅，羅馬及基督教文化被土耳其文化衝擊。俄國就出現了把莫斯科稱為「第三羅馬」的說法。泛斯拉夫主義者認為俄羅斯的沙皇是「普天下唯一的基督徒皇帝」，俄羅斯國家是全天下的國家，莫斯科王國的臣民是上帝的選民，這些註定俄國人負有繼承和捍衛基督教世界的歷史使命。
里夫共和国

歷史

柏柏爾人曾積極地抵抗西班牙人和法國人對沙漠的侵略。但是他們無法團結，部落之間不斷內訌和分裂，1912年，由於部落聯盟的破碎，他們對法國的殖民抗爭徹底失敗。
Abd el-Krim 是其中一個部落的一位軍閥和領導者，他利用其對西班牙的勝利去嘗試創造一個有實權的獨立國家，他先把西班牙人趕回幾個沿海前哨基地，再把法國人驅趕至南部。
1925年末，法國和西班牙人組成聯合軍隊反擊，1926年5月，聯邦滅亡。
法國國內的知識分子譴責法國統治階級的帝國主義。遊擊隊與法軍一直持續戰鬥直到 1927年。
南興 (宜蘭縣)

南興，是台灣宜蘭縣壯圍鄉的一個傳統地域名稱，位於該鄉西南部。相較於今日行政區，其範圍大致包括美福村南半部不含最南端宜蘭河沿岸地帶、新南村西南部。

歷史

台灣清治末期，南興地區為一街庄，稱為「南興庄」，隸屬於民壯圍堡。該庄昔日南隔濁水溪（今名蘭陽溪）與下三結庄、二結庄為界，西與壯二庄為鄰，北邊為美福庄、新興庄，東邊為霧罕庄。
1901年（日治明治三十四年）11月，廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於宜蘭廳，編入第十六區。1905年（明治三十八年）7月，該區改名「民壯圍區」。1909年（明治四十二年）10月，合併二十廳為十二廳，該庄仍隸屬於宜蘭廳。1920年（大正九年），廢十二廳改設五州二廳，該庄改制為「南興」大字，隸屬於臺北州宜蘭郡壯圍庄，大字下有「頂南興」、「副南興」小字名。
戰後壯圍庄改制為壯圍鄉，隸屬於臺北縣，大字亦改制為村。1950年10月，北、基、宜分治，壯圍鄉改隸屬於宜蘭縣。

聚落

本地區發展較早的聚落有頂南興、副南興等，在日治期初期的官方地圖上已有記載。此外，本地區尚有橋頭、南興等聚落。

交通

國道5號又稱「北宜高速公路」，是橫跨台灣東西部的高速公路，大致以北北西—南南東走向經過南興地區中部。由該道路向北北西可前往礁溪、頭城西南部、坪林、石碇、南港並止於國道3號南港系統交流道，向南南東可前往達五結、羅東、冬山、蘇澳等地。
鄉道宜7線（新南路）是竹安至新南的道路，其南側端點位於本地區東部鄉道宜16線路口。由此向北北東經新南國小出境後，可前往美福與新興邊界、壯五東南部、公館西部、壯六東部、十三股、古亭笨東部、新發、車路頭東南部、塭底、大塭東南端並止於鄉道宜4線路口。
鄉道宜9線（中央路一段）是社頭至南興的道路，其南側端點位於本地區中部鄉道宜16線路口。由此向北出境後可前往美福、壯圍市區（壯五）、壯六西部、功勞、古亭笨、大福地區南部並止於省道台2線路口。
鄉道宜16線是外員山至東港的道路，大致以橫向蜿蜒經過本地區中部偏南地帶。由該道路向西可前往壯二南部、四鬮、珍子滿力、外員山並止於於省道台7線路口，向東可前往霧罕並止於省道台2線高架橋下。
鄉道宜18線（美福路）是員山再連至壯圍新南的道路，其東側端點位於本地區東北部邊界地帶新南國小旁鄉道宜7線路口。由此向西偏北沿本地區北部邊界地帶而行，出境後可前往壯二、四鬮、吧荖鬱、三鬮、再連東側並止於省道台7線路口。
南埔 (臺中市)

南埔，是臺灣臺中市大安區的一個傳統地域名稱，位於該區西南部。相較於今日行政區，其範圍為南埔里不含西南部。

歷史

台灣清治末期，南埔地區為一街庄，稱為「南埔庄」，隸屬於苗栗三堡。該庄西北臨台灣海峽，東北與南庄為鄰，東南邊為東勢尾庄，西南邊隔大甲溪與高美庄為界。
1901年（日明治三十四年）11月，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於苗栗廳。1903年（明治三十六年）6月，該庄編入「十八庄區」，仍隸屬於苗栗廳。1909年（明治四十二年）10月，全台二十廳合併為十二廳，苗栗廳廢止，十八庄區改隸屬於臺中廳。1920年（大正九年），全台地方制度大改正，該庄改制為「南埔」大字，隸屬於臺中州大甲郡大安庄。
戰後大安庄改制為大安鄉，隸屬於臺中縣，大字亦改制為村。1950年10月，中、彰、投分治，大安鄉隸屬不變。2010年12月，隨著臺中縣、市合併為直轄臺中市，大安鄉改制為大安區，村亦改制為里。

聚落

本地區發展較早的聚落為南埔，在日治期初期的官方地圖上已有記載。此外，本地區尚有甲六庄聚落。

交通

省道台61線又稱「西部濱海快速公路」，是新北市八里至臺南市安南的快速公路，大致以東北—西南走向轉北北東—南南西走向經過南埔地區中部，由此可快速前往台灣西部海岸各地。
區道中17線（南安路）是松子腳至南埔的道路，其南側端點位於本地區西南部大甲溪北岸的南埔堤防道路路口。由此向北北東經南埔聚落後出境，可前往南庄、中庄、三塊厝與福興交界地帶、牛埔、溪洲、松子腳並止於市道132號路口。
奧爾科科查湖 (聖胡安德塔魯卡尼區)

奧爾科科查湖是秘魯的湖泊，位於該國南部阿雷基帕大區，由阿雷基帕省的聖胡安德塔魯卡尼區負責管轄，處於奇納科查湖東南面。
哀皇后 (唐朝)

裴氏，唐朝太子妃，追封皇后。
她是右衛將軍裴居道的女兒。咸亨四年（673年）二月壬午，裴氏嫁給唐高宗的太子李弘為太子妃。裴氏有婦德，高宗曾向侍臣說：「東宮內政，吾無憂矣。」她和李弘的婚姻僅持續了兩年，李弘在675年死後，諡號孝敬皇帝。裴氏何時逝世不詳，裴氏死後的諡號曰哀皇后。她和李弘沒有兒子。永昌初年（689年），以唐睿宗子楚王李隆基為李弘後嗣。唐中宗繼位，詔以李弘神主祔太廟，廟號義宗。開元年間，有司奏唐玄宗李隆基：「孝敬皇帝宜建廟東都，以諡名廟。」於是罷義宗之號。
聖克魯斯埃爾喬爾

聖克魯斯埃爾喬爾是瓜地馬拉的城鎮，位於該國中部，由下維拉帕斯省負責管轄，始建於1603年，面積140平方公里，海拔高度1,095米，2002年人口8,460，人口密度每平方公里60.43人。
韓明澮

生平

韓明澮的祖父是藝文館大提學韓尚質，父親是韓起。他也是重臣韓確的三表姪。他的兩個女兒分別成為了後來的睿宗的王后（章順王后）及成宗的王后（恭惠王后）。
韓明澮早年懷才不遇，科舉考試屢次落第。後來受到朋友權擥的舉薦，擔任首陽大君（後為朝鮮世祖）的鹵簿。他成為首陽大君的心腹謀士，最受首陽大君器重。1453年，韓明澮積極參與策劃首陽大君奪權的癸酉靖難，被任命為軍器監錄事，列為輸忠衛社協策靖難功臣之一。1455年，首陽大君即位成為朝鮮世祖，任命他經筵參贊官、兼判司宰監事、知禮曹事，6月，又任命為左副承旨，封同德左翼功臣。後來轉任右承旨。
1456年，韓明澮成功阻止了成三問等死六臣擁立端宗復位的陰謀，升吏曹判書。後又揭發錦城大君復辟端宗陰謀，授崇政大夫，獲封上黨君(상당군)。1458年被任命為兵曹判書，派往北方邊境。他加強了北方邊境的戒備，並對女真族進行討伐。1461年，進封上黨府院君。
韓明澮於1462年被任命為右議政，翌年升左議政。1466年，被任命為領議政，但因病辭官。1467年，咸鏡道發生李施愛之亂，李施愛誣稱韓明澮和申叔舟謀反，因而被逮捕投獄，不久被釋放。1468年世祖薨，遺命由韓明澮輔佐朝政。韓明澮再度出任領議政直至1471年。他通過南怡謀叛事件清洗了朝中的反對勢力。1471年，領春秋館事，同崔恆、申叔舟一起完成《世祖實錄》。1474年至1475年，第三次擔任領議政。
韓明澮執政期間，創立了五家作統法和面里制，其中，面里制這一行政區劃制度直到今日仍在使用。1487年卒，諡忠成，配享於世祖廟中。
1504年，因為韓明澮曾參與賜死廢妃尹氏一事，被燕山君下令掘開墳墓，剖棺斬屍。1506年燕山君被廢後，中宗下令平反，恢復韓明澮的名譽。
韋爾布卡 (亞爾莫林齊區)

韋爾布卡是烏克蘭的城鎮，位於該國西部赫梅利尼茨基州，由亞爾莫林齊區負責管轄，面積2.23平方公里，海拔高度297米，2001年人口552，人口密度每平方公里247.5人。
汉西一路站

車站

位於解放大道與漢西一路的交叉口，順解放大道布置。
車站為高架三層側式站台，地面為解放大道主幹道，上二層為車站站廳房屋。

歷史

漢西一路站是武漢地鐵1號線二期工程的站點之一。2010年7月29日正式開通運營。

公汽

2路、222路、505路、508路、512路、531路、546路、548路、550路、558路、560路、621路、737路、741路、806路

鄰近地區

大武漢家裝
鬼室福信

生平

鬼室福信的「鬼室氏」，據日本學者的說法，是百濟的姓氏。日本典籍《新撰姓氏錄·右京諸蕃》記載：「因鬼神感和之義，命氏謂鬼室」。
鬼室福信本人為百濟武王的從子，義慈王的從弟。官位至「恩率」（三品官），後陞「佐平」（一品官）。
660年，唐、新羅聯軍滅百濟，俘義慈王。鬼室福信組織百濟舊臣聯合抵禦，欲奪還百濟故地，請求倭出兵援助。翌年（661年）正月，齊明天皇親自乘船西行，向筑紫郡進發，為遠征支援百濟作出了準備，但在該年七月病死。其子中大兄皇子於662年5月送百濟王子扶餘豐歸國，被福信擁為國王。倭國向百濟提供了大量援助，百濟民眾亦為之感動流涕。
福信等便奮起襲擊唐軍。663年，唐、羅聯軍為了剷除百濟的殘餘勢力，於是圍攻福信的據點周留城。眼見復國無望，唐將劉仁軌此時又向道琛、福信陳說利害和慰諭招降，而道琛卻不願就範，福信便殺害了支持復國運動的主要人物道琛和尚，轉向背叛扶餘豐的一邊，並密謀將之殺害。然而扶餘豐已懷疑福信會謀反，便先發制人，於六月拘捕福信，當眾宣布他的謀反罪，問群臣應如何處置。「達率」（二品官）德執得認為像福信這樣的逆臣應立即誅殺。福信心知必死，高聲唾罵道：「腐狗癡奴！」扶餘豐大怒，命令立即斬殺福信並將他的頭顱處以用鹽醃製之刑。
百濟復國運動經過道深、福信及扶餘豐的內部廝殺後，不久，倭、濟聯軍在白江口慘敗，扶餘豐出奔高句麗，百濟復國的夢想徹底破滅。
其子鬼室集斯出奔倭國，於665年（天智天皇四年）二月被天智天皇授予「小錦下」的位階，669年（天智八年）遷居近江國蒲生郡 ，並死於該地。他的墳墓為鬼室神社（今日本滋賀縣日野町）。
國際醫藥法規協和會

國際醫藥法規協和會（英語：International Council for Harmonisation of Technical Requirements for Pharmaceuticals for Human Use; International Council for Harmonisation; ICH association; ICH）創立於1990年，總部位於日內瓦，會員包括管制醫藥的政府當局以及醫藥業界代表，隨著全球醫藥科技進展，國際醫藥法規協和會也逐漸成長，各會員共同推動製藥工程與國際醫藥法規的調和，藉由討論醫藥的科技與登記以達到讓全球人類能更安全、有效、高品質與和諧的使用醫藥。在2015年10月23日協和會屆成立25週年時進行了組織改造，接受歐洲、日本、美國、加拿大、瑞士等國際會員組織參與並成為監管會員，這主要是為了全球醫藥產業界的參與及影響力，並讓醫藥協調管理在政府監管單位與產業間的運作更透明化，依照瑞士法律組成ICH 協會(英語：ICH Association)，協會的任務不變，改革的是簡化流程與組織結構，以加速醫藥開發管制流程，縮短病患採用新醫藥所需要的時間。
松山镇 (天祝藏族自治县)

行政區劃

松山鎮下轄以下地區：
松山鎮社區、阿崗灣村、中大溝村、芨芨灘村、石塘村、紅石村、灘口村、松山村、鞍子山村、藏民村、達隆村、蕨麻村、黑馬圈河村、滿洲營村、塔墩子村、臥龍溝村和武威農場村。
巴卢加奥恩

人口

該地2001年總人口15824人，其中男性8362人，女性7462人；0—6歲人口2142人，其中男1099人，女1043人；識字率66.59%，其中男性為74.60%，女性為57.61%。
小屋

現代用途

牧民在季節性牧場，例如山地牧場和低地牧場間遷移牲畜（移牧）時，會使用小屋。
背包客和其他旅行者在農村地區也常會使用小屋。
世界各地一些無家可歸的人會在流散期間使用小屋。例如，拾荒者，亞馬遜叢林的種植園裡的農民。
為居住以外的其它目的建造的小屋，例如儲存、工作坊和教學。

建造

許多小屋按照建造較快、成本較低的原則來設計。其建造往往不需要專門的工具和知識。
文成公主

背景

唐貞觀八年（634年），松贊干布遣使出使唐朝，唐太宗遣行人馮德遐出使吐蕃。松贊干布得知突厥和吐谷渾都迎娶了唐朝公主為妃，便再次派人到唐朝，提出要娶一位唐朝公主。唐太宗認為吐蕃無足輕重，便拒絕了這一要求。由於當時吐谷渾王諾曷缽入唐朝見，吐蕃特使回來後便告訴松贊干布，聲稱吐谷渾王從中作梗，致使唐朝拒絕這個婚約。638年，松贊干布遂以此為藉口，出兵大破吐谷渾、党項、白蘭羌，直逼唐朝的松州（今四川松潘），又派使者前往長安威脅唐太宗，聲稱若唐朝不答應和親，吐蕃便要大舉入侵唐朝。唐朝的松州都督韓威率軍迎戰，被吐蕃擊敗。闊州（位於今松潘縣北黃勝關北）刺史叢臥施、諾州（位於松潘縣北）刺史把利步利以闊、諾二州歸附吐蕃，周圍的羌族部落也紛紛倒戈投向吐蕃，並引誘吐蕃入侵唐朝，唐朝西部邊境為之震動。吐蕃的強盛引起唐太宗的重視，唐太宗以吏部尚書侯君集為當彌道行軍大總管，以右領軍大將軍執失思力為白蘭道、左武衛將軍牛進達為闊水道、左領軍將軍劉簡為洮河道行軍總管，率唐軍出擊。西藏方面的文獻一致表示此戰吐蕃獲勝。如班欽·索南扎巴的《新紅史》就強調唐太宗原本並不願意嫁公主，是在武力威脅之下才同意和親。唐朝方面記載牛進達率領唐軍先鋒部隊，趁夜間不備，擊敗吐蕃軍。吐蕃死傷千餘人，松贊干布率大軍後撤以避其兵鋒。吐蕃的數位大臣請求返回，松贊干布不聽。八名大臣通過自殺的方式來勸諫，使得松贊干布最終決定撤軍，並退出占領的吐谷渾、党項、白蘭羌地區，此時侯君集率領的唐軍主力尚未到達。唐朝的強盛令松贊干布大為震驚，松贊干布遣祿東贊前往長安，獻「獻金五千兩，自余寶玩數百事」以謝罪，並多次催促和親。貞觀年間，由於唐朝過於強大，吐蕃還完全不足與之抗衡。

和親

根據敦煌出土文獻《吐蕃大事記年》記載，文成公主與松贊干布結婚後不久，松贊干布便親自征討象雄，花費了三年時間將象雄兼併。
自從文成公主嫁給松贊干布之後，只有文成公主與松贊干布一起生活的記載，沒有其他女人與松贊干布一起生活的記載。文成公主和松贊干布生活了三年，且未給他生育子女。之後，文成公主在吐蕃寡居了三十年。她得到了吐蕃人的尊重。永隆元年（680年），文成公主在邏些城病逝。根據《于闐教法史》中記載：文成公主沾染黑痘之症，痘毒攻心而死。683年，吐蕃進行公開祭祀並下葬，唐朝遣使臣赴吐蕃祭奠。
傳說布達拉宮是松贊干布為迎娶尺尊公主和文成公主所建。貞觀十五年（641年），江夏郡王、禮部尚書李道宗護送文成公主入吐蕃，以釋迦牟尼像、珍寶、經書、經典360卷等作為嫁妝。松贊干布從邏些（今西藏拉薩）趕到柏海（柏海在烏海西南，烏海在青海西南2000多里）迎接。唐封他為駙馬都尉、西海郡王。此後，吐蕃與唐朝成為盟友，松贊干布曾遣貴族子弟赴長安學習詩書，後又出兵天竺救出唐使，不過這一盟友關係在松贊干布死後不久便宣告破裂。文成公主在拉薩城北建立小昭寺，以供奉其帶至吐蕃的佛像。
根據《舊唐書·吐蕃傳》的說法，文成公主不喜歡吐蕃人「赭面」（以紅顏料塗面），松贊干布下令廢除這項習俗。但事實上這一習俗仍長期風行於吐蕃，青海都蘭出土的吐蕃墓木板畫上存在赭面的吐蕃人，便是此習俗仍舊存在的證明。後來赭面的習俗甚至傳入唐朝，白居易有詩作「元和妝梳君記取，髻椎面赭非華風」說明吐蕃的赭面之風傳入唐朝。
根據藏傳佛教文獻的說法，文成公主精通占卜之術，認為吐蕃地形如羅剎女仰臥之形，有不少厲鬼、精靈和非人。為了壓制魔鬼，松贊干布先後興建了邊壓寺、再壓寺、四壓肢寺、九對治寺，以及昌珠寺等佛教寺院，以壓制魔鬼。朗達瑪滅佛期間，文成公主曾被反佛派的大相韋·甲多熱污衊為羅剎女。
後世的吐蕃贊普在與唐朝來往時，往往自稱文成公主的後代，對唐朝皇帝聲稱是「甥舅關係」。例如赤德祖贊致唐玄宗的國書就稱：「外甥是先皇帝舅宿親，又蒙降金城公主，遂和同為一家。天下百姓，普皆安樂。」

傳說

藏傳佛教徒對松贊干布及其二妃十分尊崇。根據藏傳佛教的傳說，觀世音菩薩體內射出四種光芒，松贊干布是其胸口光芒投胎於卓薩妥噶王妃（一譯「赤薩兌嘎」）而應運出生的。此後，觀世音菩薩左眼之光化身為泥婆羅的赤尊公主，右眼之光化身為唐朝的文成公主，口中之光芒化為法身要義六名。另一種說法是，觀世音菩薩因為見到吐蕃人民的痛苦，流下兩滴眼淚，成為度母，化身為兩位公主，至吐蕃來解除人民的苦難：其中白度母變身為尺尊公主，而文成公主為綠度母的化身。藏傳佛教文獻多聲稱松贊干布迎娶二妃的目的是為了弘揚佛教。在舉行坐床儀式的時候，被認定為祖古的轉世靈童都要向如來佛祖、松贊干布、文成公主、蓮花生大師、白朗木女神以及宗喀巴大師等藏傳佛教重要人物的塑像進獻哈達，以表示尊敬。
不過學者認為，後世的佛教史學家把文成公主當作度母的化身，聲稱松贊干布迎娶文成公主的目的是為了弘揚佛教，把吐蕃與唐朝之間的政治聯姻敘述得面目全非。
大昭寺原本供有文成公主與松贊干布、尼婆羅公主的泥胎塑像。文革中被毀，今日復元重修。
阿希尔·理查

阿希爾·理查（法語：Achille Richard）（1794年4月27日－1852年10月5日）是法國植物學家。
理查出生於巴黎，父親是著名的植物學家路易·克洛德·理查，雖然他從小就曾幫助父親收集植物標本，但他大學時學習的是醫學，1819年他獲得博士學位，論文是《市場上不同品種吐根的藥用價值和自然歷史》。1821年－1828年他編輯出版了20卷的《醫藥詞典》，1827年－1830年，他擔任巴黎醫學院的植物學教授，1834年，被選為法國科學院植物學院士，同時擔任法國醫學科學院院士。
1820年，他和一位醫學教授的女兒結婚，生有一女兩子，兒子都成為醫生。
江西省文物保护单位

列表

此列表列舉了各地級市的省級文物保護單位。
索引：南昌市、景德鎮市、萍鄉市、九江市、新余市、鷹潭市、贛州市、吉安市、宜春市、撫州市、上饒市
馬拉地佛教徒

馬拉地佛教徒，是印度馬哈拉施特拉邦以馬拉地語為母語的佛教徒。
根據2011年印度人口普查，有6,531,200個佛教徒住在馬哈拉施特拉邦，他們佔邦人口的5.8%。其中的79.68% 屬表列種姓和表列部落。
馬拉地佛教徒佔印度佛教徒的77.36%，差不多所有馬拉地佛教徒也是19世紀重新引入印度的新佛教信徒。而有馬拉地人血統的馬哈爾種姓賤民阿姆倍伽爾皈依佛教也引起馬拉地人皈依佛教，直到今天。

歷史

差不多所有馬拉地佛教徒也是由印度教改宗而來，多數屬馬哈爾種姓。
白鸽岛

劇情

白鴿島上的居民正在為建島一百周年舉行慶祝儀式，卻因來自摩牙飛艦的彩虹夫人前來爭奪一尊雅尼人的石像而備受挫折。因被懷疑與外星人有所勾結，主角天望與他爺爺野木子備受島上居民指責。雅尼人隨後降臨在白鴿島，雖然為的是侵略、藉助人類的繁殖能力進行繁衍，但卻打著救世主的名義，想要找出自己藏在白鴿島的「雅尼人叛徒」，以此來挑撥人與人之間的關係。為了挽救人類，依照爺爺野木子的引導，天望踏上了前往陰陽之界的路，途徑生死磨難，收集能夠戰勝雅尼人的寶石。天望不在島上的這段時間，由於擔心自己的未來，島上居民將自己找出的叛徒——包括嚮往和平的野木子——推向了雅尼人的審判台。審判日當天，天望趕回了白鴿島，卻與野木子訣別。他與自己的朋友們終於冰釋前嫌、互相理解，用自己研製的武器與朋友、白鴿島居民合作，齊心協力擊敗了雅尼人，但天望與他的朋友們卻犧牲在雅尼人飛船的自爆中。

製作與發行

《白鴿島》是由上海美術電影製片廠所製作的52集科幻動畫連續劇，並於2002年8月13日上海電視台電視劇頻道首度播送。
《白鴿島》導演王加世在前期為了編纂劇本、設計造型、道具、背景花了五年的時間，因希望能夠顛覆中國電視動畫的低幼受眾，而將目標觀眾策劃在了青少年以上的較高年齡層次。雖然王加世本人不喜歡科幻題材，但他卻反其道而行之拍攝了《白鴿島》，以期能夠產生意外的效果。他在製作期間也借鑑了宮崎駿的電影，以期待能夠拓寬中國動畫的選材範圍——當時王加世認為，中國在製作上還比較幼稚，不像日本片那麼寫實，《白鴿島》應該會給大家比較另類，有點黑色幽默的感覺，並希望觀眾「能看出幕後者的苦心，看出點不同的東西」。負責音樂的彭程和鄭方希望創新求變，「不希望給人以似曾相識或者類似於好萊塢某部大片音樂的感覺」，因此為《白鴿島》創作出了五首風格各異的曲子。
白鴿島的片頭曲是羅中旭和郭森演唱的《隨風的方向》，片尾曲是孟楠和傅彬演唱的《被愛熔化》。此外，動畫也有派生的小說、連環畫、漫畫單行本等。
然而，因早戀情節、種族歧視、末世學說等影射，該劇在2007年前後曾經被禁播，2011年前後又解禁。

評價

《白鴿島》普遍收穫正面評價。東方網評價其為「國產卡通中罕有的佳作」，稱讚其情節扣人心弦、主題積極向上、畫面大氣精良。新浪看點稱該動畫「是新一代國產動畫片中最優秀的作品」、「中國唯一一部真正意義上，具有寫實風格中國原創英雄動畫片作品雛形」。《新聞晚報》則評價，《白鴿島》以人類之間的內鬥轉為人類與外星人之間的戰爭為故事背景，能夠從理性、客觀的角度來審視人類的劣根性和人類生存中的種種矛盾，目的是探索如何從毀滅中獲得新生、從絕望中去看到希望。此外，《新聞晚報》還稱讚《白鴿島》「場面壯闊」，「人物造型新奇另類」，配樂史詩般大氣而又不矢兒女情長，全劇充滿了「陽剛之美」與英雄主義氣氛。
然而，負責將《白鴿島》改編為小說的作家代明則抨擊其製作水準。代明說，雖然動畫的插曲、片頭不錯，劇情也跌宕起伏，但動畫中人物造型粗糙、動作僵硬，「與我心目中那種完美浪漫的形象相去甚遠」，認為動畫的人物設計是完全的失敗，並稱這是這部動畫沒能火起來的真正原因。