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罪与罚

簡介

本作品是關於一個貧窮的法律系大學生拉斯柯尼科夫的故事，他離群索居，賃居在彼得堡一個窄小的房間，不遠處住著掌管當鋪的老太婆。
老太婆為人吝嗇，只願意付極少的代價來收購人們去典當的物品。拉斯柯尼科夫長期罹患憂鬱症，並擁有實踐他所謂偉人可以捨棄一切道德約束乃至有權力犯罪的念頭；於是於謀劃後以斧頭砍死當鋪的老太婆，並失手殺死她的妹妹麗莎維塔，匆匆拿走一些珠寶與錢財，從此他便在自身罪惡感的折磨下受盡痛苦。
這期間他認識了一位為贍養家人而被迫賣淫，但信仰卻極為虔誠的女子索妮雅。受到索妮雅和預審官波爾費利等影響，他最後向警方自首。經過審判，拉斯柯尼科夫被流放到西伯利亞服刑八年，索妮雅跟著他到西伯利亞，拉斯柯尼科夫對索妮雅一直有不諒解，不敢正視她的存在。直到索妮雅大病一場的時候，他終於才發現自己是如何的愛她，決心用盡一切來補償她。小說結尾拉斯科尼科夫皈依東正教以懺悔。
威廉哈本的《卡夫卡其人與其作品》中，曾對卡夫卡跟杜斯妥也夫斯基做過比較：
「 …杜斯妥也夫斯基的一個寓言就是，當人類沒有信仰，什麼事情都幹得出來。在《罪與罰》裡面，沒有任何人有罪，但罰卻加諸在每個人身上。」

寫作風格和其他

米蘭·昆德拉在《被背叛的遺囑》中說，他反感杜斯妥也夫斯基並非因為他作品的美學價值，而是
一個一切都變成了情感的世界。換句話說，在這情感被拔高到了價值和真理的地位。
杜斯妥也夫斯基的創作特點是古典式的大段獨白，對話；而兼具意識流的完全展現心理意識的寫作風格，人物刻畫是小說的中心，情感是人物的原動力，從而成為整書的原動力。情節和景物安排被認為不重要（淡化），甚至不合理。一切圍繞人物，並圍繞情感的激烈變化而展開。這在他的其他作品中也有體現。
让·布罗

讓·布羅 （約1390年－1463年），是英法百年戰爭後期的一位法軍炮兵指揮官。他和他的哥哥加斯帕為法軍建立起當時代世界上最具威脅性的火炮部隊。布羅作為一名頂尖炮手服務於法王查理七世手下，他最輝煌的戰績集中在1449–1450年間的諾曼第戰役。布羅的火炮支援協助法軍占領盧昂、哈弗勒爾、翁弗勒爾，並且支援福爾米尼戰役。1453年布羅領導的部隊為法軍在卡斯蒂隆戰役打下決定性的戰果，為法軍帶來百年戰爭的最終勝利。

早年與事業

讓·布羅出生於法國香檳的桑奧安，為商人西蒙·布羅及其妻埃萊娜的次子。1420年，他因為律師的工作搬到巴黎。在英國貝德福德公爵控制巴黎的期間，他在夏特勒擔任法律官員。
讓·布羅被人形容為「有數理腦袋的完美主義者」，以及「懂得發揮原始武器最大潛能，充滿想像力的工程師」。布羅很可能因為其商業潛能學到了火炮貿易。布羅兄弟正好受益於1420年代晚期的技術改革。火藥可以發揮更大的威力，給予投射物更快的飛行速度，且不需要在戰場上就地調製。同時間，鑄造技術的改革可以打造出更堅固的炮筒，減少炸裂的風險。
1434年，布羅兄弟向查理七世提供服務，並宣稱他們是火炮專家。讓被任命為法軍射手總管，加斯帕則被任命為詔令主管。1439年，讓成為法軍火炮部隊的頂尖炮手。讓在1436年也被任命為巴黎的接收者，1443年成為法國財務秘書，1448年成為拉羅歇爾市長。
布羅兄弟的火炮部隊為法軍帶來立即性的影響，幫助法軍攻下蒙特羅(1437)、莫城(1439)、聖日耳曼昂萊 (1440)、以及蓬圖瓦茲 (1441)，並且在1440年協助查理七世鎮壓布拉格叛亂。

百年戰爭晚期

圖爾條約作為法國和英國的停戰協定，終止於1449年。查理七世對法國北部的諾曼第地區發動收復戰役。布羅以火炮進行炮擊支援，協助奪下盧昂(1449年10月)，哈弗勒爾(1449年12月)、翁弗勒爾(1450年1月)與弗雷努瓦(1450年1月)。為了確保可以持續對英軍控制的瑟堡進行炮擊，布羅兄弟將火炮布置於海岸側的高水位線之下，放任火炮在漲潮時被海水淹沒，並在退潮後繼續炮擊。
1450年4月15日，波旁公爵率領的法軍部隊與英軍前來解圍的部隊在福爾米尼發生衝突。法軍最初嘗試對英軍陣地發動衝鋒，但被英國長弓兵擊退。布羅兄弟接著讓兩門火炮 (很可能是兩門後膛裝蛇砲)上前對英軍陣地密集轟炸。由於火炮的射程比長弓更遠，對英軍造成嚴重的打擊。但法軍沒能有效保護火炮，使英軍能夠發動衝鋒並擄獲火炮。法軍的騎兵在當日稍晚抵達增援確保了法方的勝利。
1451年，布羅兄弟加入法軍對法國西南部加斯科涅的入侵，並有效協助法軍奪回多座城市，包含在該年六月投降的波爾多。讓·布羅在同年八月被任命為波爾多市長，但當地居民起兵反抗他們的新統治者，並邀請英國回歸統治。1452年10月，英國舒茲伯利伯爵約翰·塔爾博特率領3000英軍重奪波爾多，並在數個月間重新控制加斯科涅大部分地區。
1453年春季，法國發動收復加斯科涅的戰役。讓·布羅領導7000人的部隊圍攻波爾多東邊的卡斯蒂隆。他在城鎮周邊建立了配有300門火炮且加固防禦的火炮陣地。他記取了福爾米尼戰役中火炮遭到奪取的教訓，他指派弓箭部隊潛藏在陣地旁邊的樹林中保護火炮免於遭奪。塔爾博特帶領解圍部隊在7月17日抵達，擊潰布羅的弓箭部隊。錯認法軍正在撤退，他對法軍陣地發動攻擊，卻遭到布羅的火炮重挫。塔爾博特的馬被炮彈擊中，而他本人在不久被法軍士兵殺害。
布羅繼續向波爾多推進，配置250門火砲包圍城市。經過10週的圍城，波爾多派出代表向查理七世提出有條件投降。布羅對他的炮陣很有自信，告訴國王：「我以我的性命起誓，只要給我幾日，我便能搗毀整座城市。」代表團聽到布羅的宣言，只好接受查理七世的嚴苛條件。而波爾多的控制權在1453年10月19日交給法國。

晚年

戰後，讓·布羅受封為爵士，在1461年受封為騎士。查理七世的兒子暨繼承人路易十一世解散了他父親多數的宮廷成員，但布羅兄弟仍持續擔任路易的顧問。讓·布羅於1463年逝世。
恐龙木乃伊

恐龍木乃伊（dinosaurs mummy）是木乃伊化的恐龍屍體形成的化石。
自然的木乃伊化是在極端的自然環境下長久保存的屍體。一些屍體在極低溫、或酸性、或極乾旱、或鹽度極高的環境埋葬下, 可以自然長久保存。由於生物死後皮膚與肌肉通常會最先分解, 因此恐龍木乃伊化是極其少見的。

化石證據

其中以1908年發現的「糙齒龍木乃伊」（Trachodon mummy）與在1999年發現的「達科塔」標本最為有名，但後者還沒有正式的發表研究。
在1998年，義大利的一處石灰岩地層出土了一個虛骨龍類恐龍化石，名為棒爪龍，這個幼年體化石保存了極為良好的軟組織痕跡，包含部份氣管、小腸、結腸、肝臟及肌肉。
在1994年，業餘古生物學家奈特·墨菲（Nate Murphy）發現了一個完整、無受損的短冠龍頭顱骨，他稱之為「Elvis」。之後，墨菲的挖掘團隊挖出更多木乃伊化的鴨嘴龍類。於2000年，他發現了一副關節完全連接的未成年短冠龍化石，並且部份被木乃伊化，稱為「Leonardo」。這是最壯觀的恐龍化石發現之一，並且被列入在金氏世界紀錄大全之中。他之後更發掘出一副幾乎完整的骨骼，被稱為「Roberta」，及一個保存皮膚輪廓的部份幼龍骨骼，被稱為「Peanut」。在2008年5月，休士頓自然科學博物館的Steven Cowan在發現「Leonardo」的同一地點，發現了另一短冠龍化石，名為「Marco」。
在2005年五月份的《自然》雜誌中，美國北卡羅萊納州立大學的瑪莉·海格比·史威茲（Mary Higby Schweitzer）與其同事，宣布在一個暴龍腿部骨頭的骨髓中發現了軟組織。這個化石發現於蒙大拿州海爾河組，年代為6,800萬年前。經過數週的去礦化處理後，史威茲與其團隊等人鑒定出分叉的血管，以及纖維狀的骨頭組織。此外，骨頭組織中還具有類似血球細胞的微小組織。這個骨頭的結構類似鴕鳥的血球細胞與血管。關於這些組織的真實身分，研究人員目前還沒有確定地做出定論。相關的研究仍在進行中。在2008年7月份的《公共科學圖書館·綜合》（PLoS One）雜誌中，華盛頓大學的凱伊·托馬斯（Thomas Kaye）等人對上述的暴龍軟組織提出質疑。他們認為這些骨頭中的軟組織僅是細菌形成的生物薄膜，這些細菌生存在原本血管與細胞的空間。托馬斯等人認為這些結構被誤認為是血球細胞，是因為帶有鐵的微球粒存在。他們在許多不同時期的其他化石，發現類似的微球粒，例如菊石。在菊石的案例中，他們發現含有鐵的空間，與血液沒有直接的關連。
2009年的《科學》雜誌報導，瑪莉·海格比·史威茲領導的研究人員又在著名的加拿大短冠龍「Leonardo」化石的大腿骨中探測到血管和其他的結締組織。他們應用掃描電子顯微鏡來檢查該組織的外觀和結構，還使用質譜儀和抗體結合實驗來辨識其組織蛋白，這些標本還被送往多個實驗室中進行獨立的分析。最終的結果表明，該標本含有膠原蛋白，其胺基酸序列與鳥類的膠原蛋白的胺基酸序列非常相似，這對在恐龍與鳥類之間存在著的進化上的相互關係提供了進一步的支持。這使得此前做出的暴龍胺基酸序列也是可靠的。
目前已有兩個團隊宣稱已在恐龍化石中成功擷取出DNA，但根據更進一步的檢驗與同行評審，兩者的發現都無法受到肯定。根據一份2002年的研究，藉由比較現代爬行動物與鳥類的視色素中的胺，可用來推算、重建出原始主龍類與恐龍的胺基酸序列，甚至是基因序列。此外，已在恐龍化石中發現數種可能是蛋白質的物質，包含血紅素。
李子芬

生平

李子芬出生貧民家庭。1909年就讀於私塾。1914年，考入黃梅縣縣立八角亭高等小學。1920年，考入蘇州工業學校，曾就讀於南京農林講習所，參加學生運動。1923年加入中國社會主義青年團。同年夏回到家鄉從事革命活動，與陸續回縣的旅滬、旅寧學生髮起組織「青年讀書會」和「平民教育促進會」，被推為這兩個組織的負責人。1923年底，黃梅縣第一個社會主義青年團小組成立，任小組長，同年加入中國共產黨。1924年8月，成立中共黃梅黨小組，任組長。1925年3月，中共黃梅特別支部和青年團黃梅特別支部同時成立，任黨團特別支部委員會書記。在此前後參與創辦「少年黃梅學會」，出版《少年黃梅》刊物；同時組織「青年勵志社」、「工商友協」、「農民進德會」等團體。
1925年夏，中共武昌地方執行委員會成立，李子芬當選為執行委員，並任青年運動委員會書記。1925年7月起，出任中國社會主義青年團武昌地方執行委員會代理書記；9月至12月，任青年團武昌地方執行委員會組織負責人。1925年12月至1926年9月，任青年團武漢地方執行委員會委員、組織部負責人。1926年10月，共青團湖北省執行委員會成立，李子芬任組織部部長兼漢口市團委書記。1927年春，李子芬組織青年參加收回漢口英租界的人民鬥爭。1927年4月，他參加中國共產黨第五次全國代表大會，但代表資格尚未完全確定。5月，出席中國共青團第四次代表大會，代表團中央作組織工作報告，當選為共青團中央執委會委員。
國共合作失敗後，李子芬以共青團中央代表身份出席八七會議。1927年8月至1928年7月，他任中國共青團中央委員、組織部部長，協助書記關向應領導恢復發展全國各地團的組織，組織開展轉入地下的青年運動。1927年10月上旬，團中央遷回上海。1928年夏，李子芬赴蘇聯，6月作為共青團的正式代表出席中國共產黨第六次全國代表大會，會議期間代號為27號。擔任大會代表資格審查委員會委員，會後當選為中共第六屆中央候補委員。1928年7月，參與主持在莫斯科召開的召開中國共產主義青年團第五次代表大會，繼續當選為團中央委員，仍任團中央組織部部長。會後回到上海，開展秘密地下工作。
1928年10月至1930年9月，李子芬任《布爾什維克》編輯委員會委員。1929年6月起，任中共順直省委員會常務委員、組織負責人。1930年3月，被黨中央派到奉天，接替劉少奇任中共滿洲省委書記兼宣傳部部長。4月，因推行激進的左傾主義思想，省委機關遭破壞，他也因此被捕。在獄中，李子芬組織中共幹事會任書記，領導獄裡400餘人舉行年關鬥爭。1931年九一八事變後獲釋，奉命回到上海參加黨中央機關工作。1932年春，遭王明排擠，奉調安徽，任中共安徽合肥中心縣委宣傳部部長，負責指導安徽省城市地下鬥爭，並組織開展農村武裝鬥爭。1932年8月，被當局逮捕，關押在安徽省第一監獄，曾秘密組織絕食鬥爭取得勝利。1933年1月，被判處無期徒刑。1935年12月，李子芬因病重，在獄中逝世。
刘珊玲

身患腦溢血及治療

2014年7月24日，劉珊玲在香港家中突發腦溢血，後送往醫院救治。經醫院診斷，劉珊玲的病因是過勞導致血管動脈瘤爆裂，當時陷入昏迷的她，一度被醫生診斷「沒死也變成植物人」。2017年8月，劉珊玲康復出院，後在鳳凰衛視復出，為鳳凰衛視資訊台主持《珊玲加油站》，自8月18日起，逢周五在《天下被網羅》節目內播出。
犬牙錐齒鯛

分布

本魚分布於西太平洋區，包括薩摩亞群島、中國、關島、臺灣、日本、馬來西亞、馬紹爾群島、密克羅尼西亞、帛琉、密克羅尼西亞、菲律賓、東加、越南等海域。

深度

水深10至100公尺。

特徵

本魚體側扁，略呈紡錘形。體背部為淺灰色，腹部銀白色，體側中央具一條黃色寬縱帶，尾鰭深叉，且上葉較下葉長。背鰭硬棘10枚、軟條9枚；臀鰭硬棘3枚、軟條7枚。體長可達35公分。

生態

本魚棲息在礁沙混合區或礁岩外圍沙地上，游泳方式特殊，以一停一動的方式游動，屬肉食性，以小型底棲無脊椎動物為食。

經濟利用

可做為食用魚或觀賞魚。
童槐

童槐（1773年－1857年），清朝政治人物。字晉三，一字樹眉，號萼君。浙江鄞縣（今寧波）人。

生平簡介

嘉慶十年（1805年）進士，殿試三甲。嘉慶二十四年（1819年），出任山東按察使，後任江西按察使，終通政司副使。工詩，擅長書法，熟悉清朝典章歷史，晚年研究故鄉四明（今寧波地區）地方方志文獻。晚年在月湖（今位於寧波市區）月湖北岸偃月堤邊建有銀台第。

銀台第童氏

是「銀台第童氏」始祖。童槐有子6人，其中童華為次子。童華早慧，20歲即考中進士（二甲），選翰林院庶吉士，入值南書房行走26年，教授嘉慶帝第五子惠親王綿愉和光緒帝，終禮部侍郎。童槐第4子童章，出孫童祥熊。童祥熊光緒九年中進士，授翰林院編修，先後任安徽道台，山東勸業道道台，童家始遷居安徽。童祥熊孫童書業，近代國學大師。
有子家族大宗世系

有子世系：自有子始，有子大宗世系至光緒17年歷74代。有子先祖世系，乃據《聖門十六子書》所引的《有子宗譜》而補。73至74代世系，依《肥城縣志》而補。自74代以後世系，因資料缺乏而暫缺。
張昺 (建文將領)

張昺（？－1399年），山西省澤州（今山西省晉城市）人，明朝政治人物。
洪武年間，其因人才舉薦、累任工部右侍郎。
建文年間，廷臣商議削藩，張昺被任北平布政使，謝貴為都指揮使，建文授以秘命。當時燕王朱棣稱病久不出，張昺、謝貴知道其必謀反，於是部署部隊防衛與屯軍，在北京九門舉行防守，準備逮捕朱棣。而張昺友李友直密報。
建文元年，朝廷遣人逮燕府官校。燕王假裝將官校們綁在王府大廳，誘騙張昺、謝貴進端禮門查驗，燕王卻設置伏兵，將張、謝兩人捉獲，兩人不屈而死。
好童

好童（韓語：호동、好童，？－32年），姓高，為高句麗大武神王之子，母親次妃解氏為東扶餘曷思王孫女。

事跡

據《三國史記》載，好童容顏美麗，受到父親寵愛，因而命名為好童。大武神王十五年（32年），好童前往沃沮，遇到樂浪郡東部都尉崔理，崔理看到他就覺得他並非普通人，而是北國神王之子，就想把女兒崔氏（通稱樂浪公主）嫁給他，好童當時並未答應。據說當時樂浪有鼓和角，會在敵兵入侵時自鳴。好童回國後，偷偷派人對崔氏說，如果要他答應婚事並依禮迎娶，就要把自鳴鼓角都割破，否則不會迎娶。於是崔氏拿利刀潛入武器庫中割破鼓面角口，並告知好童，好童就娶她為妻。後來好童勸父王出兵攻打樂浪，當時自鳴鼓角皆不再響，崔理不備，結果到高句麗軍攻至城下，崔理才知道自鳴鼓角皆破，於是把女兒殺死並投降。此事有另一說法，指好童與崔氏的婚事是大武神王為了滅樂浪而提出，讓兒子娶崔氏之後，待崔氏歸母國，破壞母國的自鳴鼓角，達到滅樂浪之目的。
好童雖受父王寵愛，卻也因此受到嫡長子解憂之母元妃妒恨，擔心好童奪嫡，遂向大武神王進讒，指好童非禮她，大武神王起初不信，後來元妃聲淚俱下，說若無此事，她就自行伏罪，於是大武神王就相信了她的話，認為好童有罪。好童被冤枉，卻不解釋，別人問他，他就說如果解釋，就顯現母親之惡，並遺留擔憂給父王，是不孝的行為，於是以劍自刎而死。

評價

《三國史記》作者金富軾認為，好童因受父親誤會而自殺，是執於小謹而昧於大義，有如春秋時期晉獻公嫡長子申生被驪姬陷害之事。他認為大武神王聽信讒言殺無辜的愛子雖然是不仁，但好童自殺也非無罪，是因為他這樣做是陷父親於不義，應該像舜那樣，小杖則受，大杖則走，才不致陷父親於不義。
汤涧镇

行政區劃

湯澗鎮下轄以下地區：
湯澗社區、湯南村、三黃村、范場村、張坦村、馬屯村、郝圩村、顧窪村、大李村、藕池村、兩柴村、雙窯村。
李春元

李春元，山東省濟南府歷城縣人，清朝政治人物、進士出身。
光緒九年（1883年），參加癸未科殿試，登進士二甲57名。同年五月，著以主事分部學習。
嘉芙蓮·舒歌莉

凱薩琳·舒歌莉（Katharine Jefferts Schori，1954年3月26日－）（台灣聖公會譯蕭寬寧），出生於美國佛羅里達州，2006年6月18日被美國聖公會主教院選為第26任首席主教及主教長，成為普世聖公宗歷史上首名女性主教長，並在同年11月4日及5日在華盛頓國家座堂舉行陞座禮。
她童年時於新澤西州唸書，此後在俄亥俄州立大學取得海洋學碩士及博士學位，曾於美國國家開漁業部任職海洋科學家，與一名大學教授於1979年結婚，女兒凱薩琳為美國空軍中尉。
2001年已獲選為美國內華達州教區主教，2006年6月18日，經過5輪投票，她獲選為全美聖公會首席主教。
2007年舒歌莉訪華，在南京會見了三自教會主教丁光訓，贊揚了丁和三自教會。
阿尔蒂盖 (上比利牛斯省)

人口

阿爾蒂蓋人口變化圖示
维多利亚堡 (不列颠哥伦比亚省)

維多利亞堡（Fort Victoria）是19世紀時期哈得孫灣公司的一個皮毛交易站，也是公司在不列顛哥倫比亞的總部。
維多利亞堡最終發展成了如今加拿大不列顛哥倫比亞省的首府維多利亞。
博布比利

人口

該地2001年總人口50140人，其中男性25044人，女性25096人；0—6歲人口5528人，其中男2923人，女2605人；識字率63.57%，其中男性為71.50%，女性為55.65%。
馬修·卡納萬

馬修·卡納萬（Matthew Canavan，1980年12月17日－）是一位澳洲政治人物。他的黨籍是昆士蘭自由國家黨。自2014年開始，他是代表昆士蘭州的澳大利亞參議院議員之一。在踏入政壇之前，他曾在畢馬威公司工作。
朝鮮人權法 (韓國)

類似立法

美國的《北朝鮮人權法》內容較完整，日本《北朝鮮人權法》相對著重人質綁架議題。
阿尔楚博罗特

阿爾楚博羅特（1490年－？），又作納力不剌台吉、阿勒楚博羅特、額勒博古拉等，孛兒只斤氏，達延汗之五子。
阿爾楚博羅特是蒙古內喀爾喀五部的始祖。喀爾喀原為達延汗時期左翼三萬戶之一，後分封給其子阿爾楚博羅特與格哷森札札賚爾。後來阿爾楚博羅之子和爾朔齊哈薩爾率部南遷，稱為內喀爾喀。和爾朔齊哈薩爾之五子各領有內喀爾喀一部，遂稱為內喀爾喀五部。
特纳日记

《特納日記》（The Turner Diaries）是由安德魯·麥克唐納於1978年撰寫的政治小說。書中描繪了因美國政府沒收私人槍枝導致的右翼革命戰爭，最終聯邦政府被推翻，並且伴隨而來的種族清洗消滅了所有美國猶太人，同性戀者及非白種人。
該書真實作者是物理學家威廉·皮爾斯，安德魯·麥克唐納是他的筆名。此人創立了新納粹組織國家聯盟，宣揚白人優越論，排斥非白人和非基督徒。 自1978年該書出版以來，紐約時報將其評為「露骨的種族主義和反猶主義」政治小說；南方貧困法律中心稱其為「右翼種族主義者的聖經」。
作為文藝作品，特納日記虛構了通過發動種族戰爭從而將美國變成白人民族國家，從而推行白人優越主義和優生學政策。
大溪墘

歷史

台灣清治末期，大溪墘地區為一街庄，稱為「大溪墘庄」，隸屬於文山堡。該庄西北與松柏崎庄為鄰，東北與石底庄為鄰，東南邊為玉桂嶺庄，西南邊為排藔庄。
1901年（日治明治三十四年）11月，該庄隸屬於深坑廳，編入第九區。1903年（明治三十六年）4月，第九區拆出玉桂嶺庄，其餘改稱「楓仔林區」，該庄屬之。1920年（大正九年），該庄改制為「大溪墘」大字，隸屬於臺北州文山郡石碇庄，大字下有「大溪墘」、「籐寮坑」、「蚯蚓坑」、「大湖格」、「下紙寮坑」小字名。
戰後石碇庄改制為石碇鄉，隸屬於臺北縣，大字亦改制為村。2010年（民國99年）12月，臺北縣升格為新北市，石碇鄉改制為石碇區，村改制為里。

交通

市道106號是連絡林口、瑞芳的道路，經過大溪墘地區中部。由該道路往東可前往平溪、瑞芳等地，往西可前往深坑、木柵、中和、板橋、新莊、林口等地。
法理海·費卡里句·昊勾希

法理海·費卡里句·昊勾希（西拉雅語：Farihhe Fikarigo Gougosey）是17世紀台灣西拉雅族信仰的一位男性神祇，北方天空之神，西拉雅十三神之一。法理海是一位邪惡之神，擁有邪力誘人產生邪念或使人厄運纏身。外表滿臉痘瘡，祂希望人們的面容與祂相同，因此一旦心情煩躁便遷怒於人，降下疾病，讓人們的臉上長滿水痘。祂曾頒布二十七條戒令，以下降災禍要脅人們遵守令條。
法律石

法律石（冰島語：Lögberg）是冰島西南部的一塊突出岩石，為冰島議會最初召開的地點，座落於辛格韋德利國家公園中， 它是個風景秀麗的地點，可以從西南部的人口稠密地區輕易到達。
因為該地的地型變化超過1000年，法律石的確切位置已不可考。目前有兩個最有可能的位置被提出，一個位於斜坡頂部名為Hallurinn的平台（目前標有旗桿），另一個位於Almannagjá斷層。 另外Hestagjá山溝中的一處也被視為可能地點。
法律石為Lawspeaker (lögsögumaður)用來召開冰島議會時的席位，也會在該位置上進行演說及宣布事項。所有人都可以在法律石上進行發言，議會的召開與結束也在該位置宣布。
冰島於930年開始在法律石召開冰島議會，直到1262年冰島從屬挪威後才停止。
大安達曼人

大安達曼人，是安達曼群島四大安達曼人族群之一。自1970年代以來居住在安達曼群島中部的海峽島。
大安達曼人最初分為十個主要的部落，有不同但密切相關的語言。大安達曼人與其他三個矮黑人族群有明確相關的關係，因地理關係分為不同的語言與文化的群體。
大安達曼人一度是安達曼群島最大的矮黑人族群，人口在2000-6000人之間，在18世紀與英國人接觸後因疾病，酒精、殖民戰爭和狩獵領地損失，人口嚴重減少，2010年2月只有52人仍生存。
因印度移民影嚮，他們信仰印度教。
石塘咀 (選區)

範圍

現時選區範圍包括皇后大道西以北至水街、德輔道西、嘉安街及豐物道以西地區，以德輔道西沿線屈地街電車總站一帶單幢私人樓宇為主，亦包括均益大廈一期、創業中心等屋苑。選區名稱源於原有地名石塘咀、與其相鄰選區有大學、寶翠、西營盤及水街，投票站於石塘咀體育館。

沿革

石塘咀選區可以追溯至1985年設立的西營盤西選區。1982年第一屆區議會西營盤範圍設有西營盤選區，選出一名議員。由於區內發展，1984年香港政府分拆出西營盤西單議席選區，而原選區則改為雙議席的西營盤東選區。
1985年香港區議會選舉，西營盤西選區吸引前香港公民協會成員李達如由西營盤選區轉區參選，由於只有一人參選，李自動當選為首任西營盤西區議員。1988年香港區議會選舉本區維持單議席，李達如未有爭取連任，有匯點陳財喜及香港公民協會張榮輔參選，最終陳八百多票擊敗得五百多票的張當選。1991年香港區議會選舉由於只有匯點陳財喜參選，陳自動當選。
1993年港督彭定康推行政改方案，取消區議會委任議席及雙議席選區制度，全面實行單議席單票制，並改由選區分界及選舉事務委員會制定，當中石塘咀選區由西營盤西選區改名而成。1994年香港區議會選舉，陳財喜以匯點及港同盟聯合推薦名義出選，對手是自由黨蘇麗容，最終陳以1,542票擊敗對手。匯點及港同盟於1994年10月合併成立民主黨，陳亦隨即加入。1996年陳財喜決定參選臨時立法會，而退出民主黨，被視為投奔親中派。
1999年香港區議會選舉，議席由民主建港聯盟成員李躍進和民主黨成員黃澤禮挑戰加入新世紀論壇的陳財喜，最終陳以接近半數票勝出。選後陳財喜連同其他建制派獨立議員合作，創立中西區發展動力。
2003年香港區議會選舉，尋求連任的陳財喜遇上民主派挑戰，對手是中西區民主力量代表黎永權，結果陳以1,676票擊敗黎1,146票成功連任。2007年香港區議會選舉，陳繼續參選，對手是民主派嚴家榮，最終以約一千九百票擊敗嚴。
2011年香港區議會選舉，陳財喜尋求連任，對手有泛民區選聯盟推薦的程明達。最終陳以1871票擊敗取得705票的程，由於堅尼地城至石塘咀其他民主派候選人一一落敗，建制派消除民主派堅尼地城至石塘咀一帶勢力。
2015年香港區議會選舉，陳財喜遇上西環飛躍動力葉錦龍以傘兵身分挑戰，最終陳維持一千九百得票左右勝過葉錦龍的一千三百多票，為建制派保持堅尼地城至石塘咀一帶的優勢。
伊拉克库尔德斯坦总理

1992年-2005年

1992年選舉後，分別擁有100個席位中的50個的兩個伊拉克庫爾德斯坦地區主要黨派，庫爾德斯坦民主黨和庫爾德斯坦愛國聯盟，決定建立聯合政府。 
但由於內戰的爆發，聯合政府不久就垮台了，內戰一直持續到1998年。內戰導致了兩個對立的庫爾德政府的產生，一個在埃爾比勒，由庫民黨控制，另一個在蘇萊曼尼亞，由庫愛盟控制，每一個都有自己的總理。
圣雷热布里德雷

聖雷熱布里德雷（法語：Saint-Léger-Bridereix）是法國克勒茲省的一個市鎮，位於該省西北部，屬於蓋雷區。該市鎮總面積8.1平方公里，2009年時的人口為193人。

交通

克勒茲省省道D14線、D49線和D951線經過境內。

人口

聖雷熱布里德雷人口變化圖示
娛樂壹級棒

節目特性

節目內容跨足影視、電影、音樂領域，並報導每週重點娛樂新聞。部分集數會播出一級棒娛樂大來賓的專訪，由主持人親自訪問。
霽青描金游魚轉心瓶

年代背景

清朝（西元1644－1911年）官窯的生產由皇家主導控制，改善窯工待遇與窯場制度，因此使官窯瓷器能持續維持最佳的品質。盛清時期，康熙、雍正與乾隆三朝，由皇帝親身指揮與督陶官的監造下，生產出釉彩、技術和紋樣皆為一時之選的官樣作品，有仿古、創新，或融合東西紋飾的裝飾風格。本瓶為乾隆時期的官窯作品。

裝飾之文化脈絡

霽青是形容雨後或霜雪過後天空轉晴之色。以鈷為呈色劑的一種藍釉，起源可追溯到唐三彩，到了元代景德鎮才發明高溫鈷藍釉瓷器。明、清藍釉習稱「霽藍」，後人因其釉色藍如深海，釉面勻稱潔淨，稱「霽青」。
描金為清代康熙時期開始運用的新興金彩工藝，之前用金箔貼金，容易脫落。製作方式是將金粉容於膠水中，後用繪筆描畫瓷器紋飾，優點是圖案細緻生動，不易脫落，又能與各類彩又相互搭配。清代官窯金彩器分兩類，一類為「仿金或仿古銅彩器」，另一類是金彩構圖細緻的「描金器」，此瓶屬於後者。
內瓶的游魚為金魚。魚紋在雍正之前，不論是沿襲或仿古依然在傳統窠臼中。至乾隆時期，金魚已成為宮廷市井最主要的觀賞用魚，品種增加，色彩豐富，因而反映於瓷器中。

部分清代洋彩瓷器內壁施湖綠色釉，口緣處描金線，本瓶即是一例，推測應是模仿自銅胎畫琺瑯。

結構

此瓶分內外二層，可拆解成內瓶的頸部與腹部，和外瓶的肩部與腹部四個部分，各自分別燒製再組裝而成。利用內瓶底凹下的雞心槽，結合外瓶底部突起的雞心紐
，兩者做為卡榫套接在一起，上下相連不相黏，此技法稱「交泰」。再將內瓶頸部黏接，最後外肩部以低溫釉彩烘黏固定，此處仔細觀察有較圓鼓、泥金描飾的痕跡。
轉心瓶另一技法稱「玲瓏」，藉由外瓶雕鏤穿透，可從外部看內瓶的圖樣。因此將此平臥頸部旋轉，可帶動內瓶轉動，透過外瓶的開光，可見型態各異的金魚追逐落花、嬉戲悠遊的景象，如同走馬燈一般，故名「轉心瓶」。
霽青描金游魚轉心瓶-內外結構解析圖

研發監造者

此類轉心瓶為乾隆時期御窯廠之監造官唐英（1682-1756）、助理老格精心研發的新品類。唐英實際赴廠監造的歷史可推至雍正時期，熟悉皇室品味，配合乾隆皇帝藝術創作旺盛的企圖心，以豐富經驗創燒新奇的品目。特別的是，乾隆八年四月（1743）唐英寫給皇帝的奏章裡，清楚的說明玲瓏交泰瓶正是他與老格共同創研的新式瓷器，由於事前未先向乾隆報備，即自行研發生產，上呈時無不誠惶誠恐希望皇帝改正指教。
如〈恭進奉發及新擬瓷器摺〉奏摺中所述：「……與協造之催總老格料理開工將奉發至得各器，敬謹辦理……今自三月初二日開工之後……又擬得夾層玲瓏交泰瓶等九種，僅供摺送京呈進，其新擬各種系奴才之愚昧。」以資料來看此時期對夾層、轉心器物之製造特別熱衷，是清瓷最高技巧。
唐英創燒與監造的轉心瓶，多半以手操作，可近距離觀賞的類型；乾隆十八年（1753）下旨生產結構更複雜的轉心瓶後，也逐漸出現尺寸加大至七十公分以上者，此類型由專業人員操作，帶有表演性質。轉心瓶具備的旋轉機能，且往更精密的層次發展，或許和乾隆關注造辦處產造，所發展出由發條帶動人物與動植物轉動之機巧，希望運用一種源於西洋鐘錶設計的概念有密切關聯。轉心瓶僅乾隆時期才有，數量稀少，乾隆前後都不曾出現，可以算是一種空前絕後的精品。

備註

唐英曾在上呈皇帝的奏摺中，出現有如乾隆八年〈洋彩魚遊春水瓶一對〉，和乾隆十年〈吹青寶蓮描金魚遊春水四繫橄欖瓶一對〉等，應是足以和本瓶對照的記載。
傳世四十公分以下之轉心瓶多半收藏於國立故宮博物院，其產造之初或因應乾隆皇帝的需求，故見成對傳世。如國立故宮博物院即典藏有與此瓶一模一樣的作品，名為磁胎洋彩青地金花魚遊春水瓶。北京故宮博物院藏「乾隆青花粉彩鏤空魚藻紋轉心瓶」，與本瓶形式相同，僅外瓶運用青花瓷的裝飾技法。
昌达尔勒湾

昌達爾勒灣（土耳其語：Çandarlı Körfezi），古代曾被稱為埃萊提克灣（古希臘語：Ὲλαϊτικὸς κόλπος，英語：Elaitic Gulf），是愛琴海的一個海灣，其入口在昌達爾勒和福恰兩城市之間。歷史上，伊奧里斯人聯盟的主要城市就分布在該海灣的周邊。
永華影業公司

永華影業公司是一家已結業的香港影片製作公司，1947年由南下香港的上海商人李祖永在其同鄉張善琨協助下成立，從國外引進當時先進的攝影設備，自設片廠主力製作國語影片，創業作《國魂》於1948年上映，並製作一系列有水準的電影作品，如《清宮秘史》(1948年)、《山河淚》(1949年)、《翠翠》和《巫山盟》(1953年)、《春天不是讀書天》(1954年)等。1954年永華片廠倉庫失火，多部影片拷貝及設備付諸一炬，損失達港幣3百萬元，國外放映而留下拷貝的《國魂》和《清宮秘史》得以倖存。公司業務隨即漸走下坡而面臨結業，據1955年3月的公告，公司委託聯合清盤人公開出售物業及其他財產，及後片廠資產由新加坡製片人陸運濤旗下的國泰機構在1955年收購並在翌年改組為國際電影懋業有限公司，成為進軍香港影片製作市場的「踏腳石」。
卡俄斯

卡俄斯（希臘語：Χάος，英語：Chaos，字面意思是「裂縫」或「打哈欠」），即「混沌」的音譯，是希臘神話中的概念，沒有形體，也沒有明確的性別，它是一切空間及概念的開始，最早由赫西俄德在《神譜》中提到。

定義

根據赫西俄德的說法，卡俄斯是存在於宇宙形成之前的一片黑暗空間；它的形狀不可描述，因為那時還沒有光。赫西俄德筆下的卡俄斯並未被擬人化，只是代表世界之初的狀態。奧維德將卡俄斯的概念進一步擴展為內部的毫無秩序，比較接近於現代詞語中的「混沌」。卡俄斯的產物是希臘神話中的第一代神祇，包括：蓋亞（大地）、塔耳塔羅斯（大地底層）、厄洛斯（欲望）、倪克斯（黑夜）、厄瑞玻斯（黑暗）。厄瑞玻斯和倪克斯結合，產生了埃忒耳（光明）和赫墨拉（白天），蓋亞又單獨產生了烏拉諾斯（天空）和蓬托斯（海洋）。後來古典作家將卡俄斯人格化，認為他是最初的天神。
俄耳甫斯教教義對於卡俄斯有著不同的解釋。俄耳甫斯教並不把卡俄斯看作最早的存在，而認為他是更原始的存在克羅諾斯（時間）的產物。俄耳甫斯教教徒把卡俄斯想像成一個充滿迷霧的無底深淵，當凝結成卵形的霧被分開時，就形成了天與地。
現代研究者認為，卡俄斯不大可能是原始希臘神話中就有的概念。認為「世界之初是一片混沌」的這種抽象思維應該是在神話發展到一定階段之後才產生的。其他民族也有類似的概念（《梨俱吠陀》：「起初黑暗被黑暗掩蓋，不能分辨的深淵，這就是一切」；《舊約》：「起初神創造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗。神的靈運行在水面上」）。卡俄斯的出現說明古希臘人試圖對宇宙的存在作出解釋（創世論），在這裡的創世過程是：混沌產生大地，大地產生天空，天空與大地結合產生世間萬物。
大韓航空2708號班機事故

涉事客機

發生故障的客機型號為波音777-3B5，註冊編號為HL7534，組裝流水號為120，引擎採用普惠PW4098，於1999年12月28日正式交付大韓航空，曾於2011年4月更換引擎。

事故調查

日本國家運輸安全委員會派出4名調查員查明事故起因，韓國國土交通省則派遣1名航空安全監督官協助日方調查。大韓航空於5月27日夜宣布，公司內部會就事故對故障引擎作初歩調查，並強調公司「按照韓國方面的航空法例之標準嚴格執行一切維修整備」。
錫達海灘 (特拉華州)

地理

錫達海灘的座標為38°55′58″N 75°19′01″W，而該地的平均海拔高度為2米（即7英尺）。
芭比娃娃

發展

羅絲·韓德勒發現她的女兒芭芭拉（Barbara，芭比是小名）喜歡玩紙玩偶，而且比較喜歡玩像成人而不是嬰兒或小孩的玩具，而當時大部份的立體玩偶都是以嬰孩或兒童的形象出現的。羅絲深明成人形象的玩偶有市場發展空間，所以跟她的丈夫，美泰兒公司的其中一個創辦人艾律提出芭比娃娃的意念，可惜艾律和公司的其他決策人都對此計劃興趣不大。羅絲·韓德勒說，「能跟一個有乳房的玩偶玩樂對一個小女孩的自我形象是十分重要的。」
在1956年，羅絲與芭芭拉及Kenneth往瑞士時，她在琉森一個店舖櫥窗中發現一種名為Bild Lilli doll的德國玩偶。該種成人形象的玩偶與羅絲意念中的玩偶不謀而合，於是她購買了三個Bild Lilli doll，她將其中一個給送給芭芭拉，另外兩個則送往美泰兒。Lilli doll是以一個受歡迎的漫畫角色為藍本而設計，她出現在Reinhard Beuthin在報紙連載的漫畫專欄中，是一名獨立自主的職業女性。Lilli doll由1955年首次在德國發售，原本目標顧客是成年人，但後來亦受兒童歡迎，因他們能用另外發售的服裝為玩偶裝扮。
回程往美國後，羅絲在工程師Jack Ryan的協助下，再次著手設計玩偶，並以女兒芭芭拉的名字為玩偶起名為芭比。芭比娃娃於1959年3月9日在紐約的美國國際玩具展覽會上首次曝光，此日期成為芭比娃娃的官方生日日期。美泰兒在1964年取得Bild Lilli doll的版權後，Bild Lilli doll正式停止生產。首個芭比娃娃綁著馬尾辮，身穿黑白斑馬紋泳裝，並有金髮及深褐色頭髮兩種。初期芭比以「青年時裝模特兒」為噱頭，她的衣服由美泰兒的時裝設計師Charlotte Johnson設計。芭比娃娃推出後首年售出了約三十五萬個。
羅絲相信芭比娃娃的成人外型是非常重要的。初期的市場調查顯示部份家長並不喜歡玩偶明顯的胸部。芭比娃娃的外型經過多次改變，最明顯的一次變化是芭比娃娃的眼睛在1971年調校成向前望，而非最初向一邊掃視的型態。
芭比娃娃是其中一個最先使用電視作推廣的玩具，此模式後來廣為其他玩具所用。據統計，芭比娃娃在超過150個國家有售，並已售出超過10億盒。
芭比娃娃及其相關的產品的標準比例是約一比六，此比例亦稱為playscale。芭比的產品共不限於玩偶和玩偶的衣飾，亦包括芭比品牌下商品，如書本、時裝及電子遊戲等。芭比曾出現一系列的動畫中，並於1999年的動畫《玩具總動員2》以及2010年的動畫《玩具總動員3》中客串。從2000年開始，美泰推出直接發行錄影帶電影(OVA)系列，主題是奇幻和公主作主題，詳見芭比動畫。
芭比娃娃另一獨特之處在於，她成為了一個文化標記，而且得到玩具界中罕有的榮譽。1974年紐約時代廣場的一部份被名命為「芭比大道」一星期。1985年，後現代藝術家安迪·華荷製作了芭比的圖象。
芭比著泳裝在運動畫刊上與名模爭妍鬥艷。《運動畫刊泳裝特輯》50週年主題是「毫無歉意」，意思是眾家美女對於自己近乎完美的身材不覺得有何不好意思的地方。「55歲」的芭比娃娃這次首次入鏡，將以細腰與長得好像沒有盡頭的長腿，與眾家超模競艷。

設定

芭比的全名是 Barbara Millicent Roberts（芭芭拉米麗森特羅伯茨），過去這些年來她被賦予相當多的同伴，最被熟知的就是她的帥氣、天然呆的男友肯尼，他第一次登場是在西元1961年，如同芭比一樣，肯尼也是使用了羅絲·韓德勒兒子的名字。芭比與肯尼之間分分合合的關係相當的知名，他們在2004年也宣布暫時分開的消息，最終二「人」在2011年復合。在芭比社交圈中充滿了其他不同種族且長期來往的朋友，最出名的包括第一位朋友Midge 蜜琪，美洲原住民 Teresa 特瑞莎, 非裔美籍人 Nikki 麗琪，澳洲人Summer 桑茉(注意她是芭比短暫的第二任男友Blaine的姊妹)，視芭比為假想敵的Raquelle 拉奎爾等。芭比完整的朋友清單，可見芭比的親人列表。
根據六十年代蘭登書屋的小說，芭比的父母分別是為佐治和瑪格利特·羅拔絲，他們都來自威斯康辛州一個名為韋羅斯的虛構市鎮，而芭比則就讀威斯康辛州韋羅斯市的韋羅斯高中，和基於史岱文森高中而虛構，處於紐約市的曼哈頓國際高中。在21世紀，羅拔絲一家就搬去加洲馬里布生活。而她的妹妹們就在芭比之夢想豪宅中重設為三位：電子宅大妹Skipper 思佩，運動迷二妹Stance 思倩，以及小可愛三妹Chelsea(Kelly是她的乳名，中文區仍稱她作小凱莉)。雖然官方一直沒有提及，很多研究都認為芭比一家並不是白人，而是猶太人。
芭比有紀錄的寵物曾有過13隻，包含了貓、狗、馬兒、一隻熊貓、一頭獅子和一隻斑馬。她擁有粉紅色的敞篷車、拖車、吉普…等車。也擁有一張飛行員執照，當她沒有擔任空服員在機艙服務時，會去操作商用客機。

收藏

美泰兒估計全球有超過十萬位芭比的收藏者，其中九成為女性，平均年齡四十歲，每年購買超過二十個芭比，而四成五收藏者每年花多於一千元美金於購買芭比。早期的古董芭比在拍賣中是最高價的，當1959年原版芭比當時售三元美金，2004年十月原版芭比在eBay的價錢高達美金$3552.5。  在2006年9月26日，一個芭比在倫敦佳士得的拍賣會上以9000英磅售出，創下世界紀錄。售出的1965生產的「午夜紅」芭比，曾經是荷蘭女士Ietje Raebel及其女兒Marina私人收藏的四千個芭比之一。
近年美泰兒出產多種特別為收藏者而設的芭比，包括瓷器版本，及以芭比作電視片集角色，如怪物家族(The Munsters)及星際爭霸戰，此外收藏者系列亦有將芭比製作成不同種族。2004年美泰兒在收藏者系列加入顏色等級(Color Tier)制度，根據娃娃的生產數量多少將芭比分成粉紅、銀、金及白金。
铁溪镇

鐵溪鎮，是中華人民共和國四川省巴中市通江縣下轄的一個鄉鎮級行政單位。

行政區劃

鐵溪鎮下轄以下地區：
冉家壩街道社區、田壩街道社區、冉家壩村、甑子壩村、桅杆壩村、羅村、雲峰村、園壩村、天井裡村、田嘴村、黃泥嘴村、梨坪村、田壩村、田竹園村、桐子垸村和五童壩村。
程异

程异（8世紀?－819年），字師舉，京兆府長安縣（在今陝西省西安市境）人。唐代政治人物，唐順宗時，參與王叔文領導的永貞改革，失敗後，成為被流放的八司馬之一。唐憲宗時，短暫的擔任同中書門下平章事（實質宰相）。子程巽。

簡介

出身世族，明經及第，補鄭縣縣尉。受王叔文的提拔，進入永貞改革的團隊，廢除宮市、五坊小兒等弊政，整肅宦官兵權，順宗被宦官俱文珍發動的政變逼退，號稱太上皇；唐憲宗李純即位，史稱永貞內禪，貶郴州司馬，為「八司馬」之一。
後因吏部尚書李巽推薦，授侍御史，任鹽鐵揚子院留後，又遷任淮南等道兩稅司。
元和十三年（818年）九月，以工部侍郎同中書門下平章事，猶領鹽鐵。
次年四月去世，程異逝世於官邸，無遺產，世重其廉。追贈尚書左僕射，諡曰恭。
裴度說他：「程异雖人品庸下，然心事和平，可處煩劇，不宜為相。」
聖家廟

聖家廟（Sheng Jia Temple）位於新加坡榜鵝東（Punggol East）的道教廟宇，20世紀70年代初期創立，供奉孫悟空、觀音、「五營神將（卅六將）」、土地神多尊雕像。大門的對聯：「齊天瑞氣祥光照四方；大聖神威赫赫降吉祥。」

公共運輸

榜鵝東輕軌列車（Punggol East Light Rail Transit System），里維拉（Liviera）站，B出口。
西湖公寓

建築特色

西湖公寓為鋼筋混凝土結構，占地2073平方米，建築面積8825平方米，另有附屋302平方米。整座公寓略呈直角形，平面沿道路轉角布置，是現代派風格。建築為平頂，陽台為半挑封閉型，以凸顯大樓的豎向構圖。大樓外牆原為黃色水泥拉毛粉刷，後改塗淡綠色塗料。入口門框呈向上層層收縮形態，且在入口及窗下牆飾有裝飾藝術風格的圖案。西湖公寓的標準層由三個單元拼接而成，每個單元都設有主樓梯和輔樓梯以及一部電梯，是最早使用電梯的上海公寓建築之一。
公寓原為9樓，後在1982年加建了兩樓。公寓底層沿街除了高安路轉角處開設有歷史悠久的大生食品商店外，均為住房。大生號有南部（衡山路301號，西湖公寓內）北部（衡山路284號，西湖公寓對街）兩家商鋪，該店經公私合營後現均為上海市第二食品商店大生店。
黛娜·羅伯特

黛娜·李·羅伯特（英語：Dana Lee Robert，1956年10月9日－）是基督教歷史學家和宣教學家。自1984年起，她是杜魯門·柯林斯世界基督教和宣教歷史教授（Truman Collins Professor of World Christianity and History of Mission）和波士頓大學全球基督教宣教中心（Center for Global Christianity and Mission）主管。

早期生活

羅伯特畢業於路易斯安那州立大學（B.A.）和耶魯大學（M.A., M.Phil., Ph.D.）。她於1978年在路易斯安那州巴頓魯治當中學歷史老師。自1982年起，她開始在耶魯大學教學。後來她搬到波士頓開始她在波士頓大學的教學生涯。她在1984年開始當助理教授，在1990年升為副教授，再在1997年升為教授。

學術生涯

在80年代初期，羅伯特醉心研究她稱之為「比較基督教」的研究範圍。在波士頓大學教學的三十年間，她致力發展世界基督教學科。她在女性研究、非洲基督教、美國宣教、全球網絡、國際友誼等研究範疇也甚大供獻。她對歷史學和宣教學的貢獻也為下一代的學者立下根基。
羅伯特和M·L·丹尼爾（M.L. Daneel）創立了北美第一個在大學的世界基督教研究中心。
她是愛丁堡2010會議的講員。此會議主要紀念1910年世界宣教會議100週年。在這個被譽為在現代基督教史中最包容不同宗派的會議，她的演講主題是「今日見證基督：漫長察看自1910至21世紀的宣教與合一」（Witnessing to Christ Today: Mission and Unity in the "Long View" from 1910 to the 21st Century.）。自該會議後，她陸續收到不少演講邀請：劍橋大學的享利·馬延講座（Henry Martyn Lectures; 2010）、霍頓學院（Houghton College）的伍爾西神學與文化講座（Woolsey Lectures in Theology and Culture; 2011）、杜克神學院的華萊士·查爾普傳道講座（Wallace Chappell Lectures in Evangelism; 2012）、東部門諾會大學的澳伯傑講座系列（Ausberger Lecture Series; 2013）、貝勒大學的帕爾希曼資助講座系列（Parchman Endowed Lecture Series; 2015）、東方拿撒勒學院的唐納德·A·耶克薩歷史講座（Donald A. Yerxa History Lecture; 2016）、協和長老會神學院（Union Presbyterian Seminary）的斯普朗特講座（Sprunt Lecture; 2017）。在2017短短一年間，她連續獲得多項獎項，肯定她在神學、歷史及宗教研究的貢獻。此包括：美國人文與科學院院士、美國宣教學會的協會終身成就獎、神學院聯盟的享利·盧斯III神學院士（Henry Luce III Fellow in Theology）。她同時也是萊布尼茨歐洲歷史研究所（Leibniz Institute of European History）的高級研究院士。
她是學術期刊《教會歷史》的編輯。
她是研究畢爾遜的著名學者。
羅伯特桃李滿門，曾指導多達80個博士生，學生遍布各大學、神學院和教會。
秦岭云

秦嶺雲（1914年2月－2008年1月29日），曾用名維新、日新，字銘三，河南汲縣人，中國國畫家，中央文史研究館館員，中國國民黨革命委員會黨員。
便母橋

便母橋又稱敬母橋，位於香港錦田水頭村，由錦田孝子鄧氏鄧俊元建於康熙43年（1710年），專請從福建漳州聘請精良工匠建造，目的是方便母親過河探望他，建橋共費時6年，於康熙49年（1716年）建成。
橋面鋪有6塊花崗石板，並排放在石墩之上，沒有牢固，可以移動，橋的兩側並沒有欄杆。橋旁奠立的花崗石碑記載了便母橋的歷史。當時俊元的德行廣為傳誦，連清朝中葉編修的《新安縣志》也記載此事。1959年便母橋曾略加修葺，並在橋邊豎立了「重修水頭村便母橋碑記」。2013年，在便母橋旁建造了新便母橋，減輕舊橋的負荷。亦在兩岸把原有的鐵欄換成和新橋一樣的石欄。
陳于階 (嘉靖進士)

生平

順天府鄉試第八十五名舉人。嘉靖四十一年（1562年）中式壬戌科三甲第一百五十四名進士。

家族

曾祖陳良；祖父陳禮；父陳聰，監生。前母孫氏；郭氏。
唐山镇 (淮南市)

行政區劃

唐山鎮下轄以下地區：
山口社區、乳山村、邱崗村、廿店村、平山村、東津村、新塘村、九里村、施咀村、砂里崗村、蓮花村、李咀村和尚安村。
形态测量学

形態測量學（英語：morphometrics）是指對大小、形狀等形態（form）的定量分析，其名稱源於希臘語的μορϕή（morphe，意為「形態」）與-μετρία（metria，意為「測量」）。形態測量學在對生物體的分析中十分常用，可用於分析化石記錄、變異對形狀的影響、形態的發育變化、不同生態因素與形狀之間的協方差，以及估計形狀的數量遺傳參數等。形態測量分析能量化性狀的演化重要度，並通過測量形態的變化來研究其個體發生學、功能或演化關係。形態測量學的一個主要目標是從統計學上檢驗不同因素對形狀影響的假說。
形態測量學的方法主要包括傳統形態測量方法、基於地標點（landmark）的幾何形態測量學方法以及基於輪廓的形態測量學方法。
矿洞沟镇

行政區劃

礦洞溝鎮下轄以下地區：
礦洞溝村、東九池村、宋堡村、蔣屯村、塔寺村、蘇堡子村、八家子村、四家子村、薛屯村、偏嶺村、太平庄村、釣魚台村、張家堡村、毛嶺村。
埃爾祖魯姆戰役

埃爾祖魯姆戰役，是1821年-1823年奧斯曼帝國與波斯卡扎爾王朝戰爭的一部分。這仗波斯軍隊由阿拔斯王子率領下在埃爾祖魯姆附近伏擊奧斯曼軍隊取得勝利。
波斯人只有30000人，但由於最近波斯軍隊由阿拔斯王子的弟弟杜拉沙按照歐洲型式在進行改革，所以撃敗了50000人奧斯曼軍隊。
張敦復

生平

浙江鄉試第三十五名舉人。嘉靖二十六年（1547年）中式丁未科會試第二百四十八名，登第三甲第二十三名進士。

家族

曾祖張文炳；祖父張寧，訓導；父張欽，教諭。母葉氏。
呂忠翰

呂忠翰（1983年－），綽號：阿果／果果。台灣登山家，多次締造台灣首次無氧登頂紀錄。

生平

呂忠翰生長於彰化鹿港，由外公外婆扶養，小名「阿果」。11歲轉學到體制外教育的體制學習（今種籽學苑），高中就讀全人中學畢業，沒上大學。呂忠翰在台北從事木匠行業七年，2011年開始擔任全人中學教師。在學校主要指導戶外冒險教育、生活教育及體育老師。
阿爾及利亞廣場清真寺

阿爾及利亞廣場清真寺（阿拉伯語：جامع ميدان الجزائر‎），前身是天主教的黎波里宗座代牧區的的黎波里耶穌聖心主教座堂（義大利語：La Cattedrale del Sacro Cuore di Gesù in Tripoli；阿拉伯語：كاتدرائية طرابلس‎），是利比亞首都的黎波里的一座清真寺，因位於阿爾及利亞廣場而得名。又稱納瑟清真寺，以紀念阿拉伯民族主義領袖、埃及前總統賈邁·阿卜杜拉·納薩。

教堂歷史

座堂在1923年動工重建，1928年啟用。由義大利建築師薩佛‧潘泰里（Saffo Panteri）設計，並由奧斯曼‧奈傑姆（Othman Nejem）負責室內設計和裝飾。建築採羅曼式風格，穹頂高46米，並修建了以威尼斯風格浮雕裝飾的鐘樓。
座堂是近代的黎波里市內第二座天主教堂，第一座是由馬爾他人社群興建、1870年啟用的的天使之后堂。
利比亞有五萬名天主教徒，大部分分布於的黎波里及周邊地區，佔全國人口不足百分之一，包括殘存的義大利人社區、馬爾他利比亞人、菲律賓人和其他信奉天主教的移民。其中大部分在利比亞內戰中已撤離當地。

改建成清真寺

1970年代，在卡扎菲治下，主教座堂被改成清真寺。座堂前的廣場也由座堂廣場（阿拉伯語：ميدان الكاتدرائية‎）改名為阿爾及利亞廣場。經過大幅修改後，大部份建築被拆去，並以阿拉伯風格裝潢取代。工程在2000年完工。目前代牧區的座堂是聖方濟各座堂。
毛鵬

生平

順天府鄉試第十五名舉人。嘉靖二十六年（1547年）中式丁未科會試第二百五十二名，登第三甲第一百五十名進士。

家族

曾祖毛福；祖父毛從善；父毛澤，母賀氏。
孙其信

簡歷

1978年，孫其信考入甘肅農業大學農學系學習；1982年，進入北京農業大學，攻讀研究生；1987年，獲作物遺傳育種專業博士學位，並留在北京農大任教；期間，曾先後在美國科羅拉多州立大學、加拿大農業部溫尼伯生物中心做訪問學者。孫其信主要從事小麥雄性不育及雜種優勢分子機理研究、小麥耐熱性及其遺傳研究、小麥抗病分子標記定位、小麥基因組研究及重要經濟性狀基因等；曾任國家重點基礎研究規劃（973）項目「主要農作物雜種優勢及其利用的分子生物學基礎」首席科學家，中國農業大學植物科學技術學院副院長、院長，作物學院院長，中國農業大學校長助理、副校長等職。
2011年1月，孫其信調陝西工作，出任西北農林科技大學校長； 2015年1月，在政協陝西省十一屆委員會第三次會議上，增選為陝西省政協副主席。2017年7月，孫其信出任中國農業大學校長。
慈祐

範圍

現時選區範圍包含天慈邨、天麗苑全部樓宇和部分天祐苑(祐康、祐寧閣)，與其相連的選區有屏山北、嘉湖北、耀祐、天耀和嘉湖南。2003年選舉事務處將耀祐選區分拆，其中耀祐與天慈選區合併的部分改稱慈祐，當時代號為M24，在2011年開始改為使用M23。2015年選區劃界再度更改，加入了原屬嘉湖南選區的天麗苑，原屬本區的天祐苑(祐泰閣)及天耀(二)邨(耀華、耀豐、耀澤樓)，則改劃入新增的耀祐選區。

沿革

1999年區議會選舉，以天慈邨、天麗苑全部樓宇劃為天慈選區，由於兩部分居民都是剛剛入伙，未有成為本區選民，選舉由民建聯李錦文以726票多於民主黨黃鳳珠587票及獨立黃志輝408票當選。
2003年區議會選舉，當時選區人口估算約23,807人，其中有10,343位是選民，投票站設於道慈佛社楊日霖紀念學校和原屬天耀選區範圍的天水圍官立中學，議席由無黨派人士陳美蓮與民建聯成員黃祥光爭奪，最終陳美蓮以2,248票勝出。
2007年區議會選舉，當時選區人口估算約22,457人，其中有11,098位是選民，尋求連任的陳美蓮再度參選，再度遇上民建聯成員的挑戰，對手是嚴國強，最終陳美蓮以2,009票擊敗對手。
2011年區議會選舉，當時人口估算約21,596人，其中有12,697位是選民，陳美蓮再次參選，對手是報稱獨立的馬淑燕，最終陳美蓮以2,459票擊敗取得2,069票的馬淑燕，再次成功連任。
2015年區議會選舉，尋求連任的陳美蓮再度參選，對手是民建聯成員程容輝，最終陳美蓮以2,438票擊敗取得1,345票的程容輝，再次成功連任。
高凌雯

高凌雯（1861年－1945年），字彤皆，光緒十九年（1893年）舉人，天津人，教育家，史學家，為嚴修所倡導的崇化學會的主要成員之一，鈴檔閣中學創建人。早年曾任學部普通司主事。1901年與林墨青、王小鐵在天津城西稽古書院遺址，創立鈴檔閣中學。成為天津開辦最早的公立學校。此後在徐世昌提議下致力於天津文史方志工作。經過3年收集資料和4年的編修，完成《天津縣新志》28卷。