反天主教

英格蘭

英格蘭的反天主教起源於亨利八世的英格蘭宗教改革，而由否定教宗權威的英國君主領導的英國國教派最後演變成一個具有強烈排外及統治性質的宗教，對天主教徒和清教徒加以迫害，並促使十七世紀初清教徒乘坐五月花號前往新大陸。
十七世紀，英王查理一世雖然表示信仰新教，但他下令全國採用接近天主教的儀式，最後引爆了清教徒革命，信仰清教的圓顱黨首腦克倫威爾最後戰勝了查理一世的騎士黨，並將查理一世斬首示眾；其子查理二世於1660年復辟。後來篤信天主教的詹姆斯二世因為光榮革命遭到推翻。
自光榮革命後，英國皇室成員一旦加入天主教或與天主教徒結婚，即視為自動放棄繼承王位的機會。但在2011年10月28日，國會修改王位繼承法，取消了對皇室成員與天主教徒結婚的限制，不過王位繼承人依然必須是英國聖公會的成員。

愛爾蘭

在愛爾蘭，羅馬天主教徒占多數，但在亨利八世的英格蘭宗教改革以後，遭受迫害。一直到十九世紀，信奉天主教的愛爾蘭移民也遭到當地的白人盎格魯-撒克遜新教徒上流階層迫害，譬如北愛爾蘭的愛裔造船工人和美國的愛裔鐵路工人曾受到英美僱主的壓迫。
二十世紀的北愛爾蘭，由於信仰天主教的激進政黨新芬黨和激進武裝組織愛爾蘭共和軍（Irish Republican Army, IRA）為了脫離英國並與愛爾蘭共和國統一，遂與英國當局爭鬥許久，最後IRA於1998年簽署停火協議。

蘇格蘭

16世紀的蘇格蘭宗教改革使得蘇格蘭轉向了喀爾文主義（蘇格蘭長老會），革命導致對羅馬天主教強烈的敵意。

美國

自從美國建國以來，雖然美國憲法規定保障宗教自由和平等，但美國總統在就職典禮上握住聖經宣誓就職，是以新教的儀軌進行。
在19世紀，隨著大量歐洲移民的進入，包含信仰天主教的德國、愛爾蘭、義大利、拉丁美洲移民，他們除了備受美國本土信仰新教的主流族群排擠和歧視外，也造成了貧困、犯罪、失業等生活問題，更在1929年經濟大蕭條時期受害最深，因為他們的社經地位比信仰新教的美國主流族群來得低。

現代反天主教辯論

除了標準的新教論戰的比喻，天主教反基督和巴比倫等現代反天主教爭議主題的妓女列入其中，指責謀求世界霸權的教會異端，批評偶像崇拜和陰謀論的指責。 
標準新教的論戰是由美國福音派作家代表牧師約翰·道林，在他最暢銷的書中，他指責羅馬天主教會是「基督的全真教會的惡毒的敵人 - 她擁有無人認領被稱為基督教堂 - 但是，隨著長期腐敗，邪惡的人也看穿她的三冠王，她是敵基督的。
希斯錄的《兩個巴比倫》（1858年）宣稱羅馬天主教發源於巴比倫神秘宗教，其實行帶有異教徒的色彩（偶像崇拜）。
背棄天主教的神父Charles Chiniquy著有50 Years In The Church of Rome和The Priest, the Woman and the Confessional（1885年），也將羅馬天主教描繪成異教。
Avro的曼哈頓的書「梵蒂岡的大屠殺」（1986）「，」梵蒂岡十億」（1983）和」梵蒂岡莫斯科聯盟」（1982）認為，教會的工程師戰爭統治世界。 
希斯洛普的和Chiniquy的十九世紀​​論戰和一系列的基礎上由著名現代反天主教和漫畫書的Avro曼哈頓工作的組成部分傳道傑克小雞誰也指責教皇配套使用的共產主義，耶穌會士煽動革命和策劃的大屠殺的。據小雞，天主教會是「巴比倫妓女」中的啟示錄的圖書提及，並會帶來撒旦新世界秩序之前，它是由耶穌基督破壞。小雞聲稱天主教浸潤和企圖摧毀或損壞的一切其他宗教和教會，以及它使用各種手段，包括誘惑，取景和謀殺壓制批評。畫上的阿爾貝托·里維拉的想法，小雞還聲稱，天主教會有助於塑造伊斯蘭教作為一種工具來引誘人們遠離基督教在他所謂的伊斯蘭教的陰謀。 
理察·道金斯在他的暢銷書上帝錯覺（2006年）斷言，一個天主教教養促進內疚人（167頁）的「半永久狀態病態內疚由羅馬天主教遭受具備正常的人性弱點和不智力正常的。討論文書的性虐待在愛爾蘭的後果，他還建議，「可怕的性虐待毫無疑問是，損害是可以說是比把孩子送進天主教會，在第一時間造成長期的心理傷害少」（317頁） 。

反天主教諷刺

從宗教改革的時候到今天，天主教會一直是被諷刺和幽默的目標。這樣的諷刺和幽默的範圍從輕微艷舞惡性攻擊。天主教神職人員組織，如天主教聯盟監視器，特別是圍攻和貶義的指責，表達對他們的反對和抗議。

美國

美國聖公會史學家菲利浦·詹金斯，在書中反天主教：最後的可接受偏見（牛津大學出版社2005年國際標準書號0-19-515480-0）認為，一些人誰否則避免種族，宗教，種族或性別群體得罪成員都毫無保留的宣洩教徒的仇恨。在20世紀早期，美國哈佛大學教授老阿瑟·施萊辛格米反對對天主教徒的偏見，「最深的偏見在美國人民的歷史」的耶魯大學教授彼得Viereck曾評論說：「反天主教是自由派的反猶太主義。」
2006年5月12日的蓋洛普民意測驗表明有30%的美國人對羅馬天主教信仰持不贊成態度，57%的美國人對羅馬天主教信仰持贊成態度。不贊成的比率高於2000年，但低於2002年。當中白人新教徒及天主教徒對天主教持肯定態度，而無宗教信仰者及非基督徒則多數持否定態度，他們對羅馬天主教的教義持負面看法，而神職人員的性醜聞及貪婪，羅馬天主教對同性戀的觀點，和獨身神職人員使那些對羅馬天主教持負面看法的名單上。2012年一個較新的蓋洛普民意調查顯示只有4％的美國人對羅馬天主教徒持「非常負面」的看法
2000年，萊斯Balsiger在俄勒岡州多個城市進行反天主教運動 。

性、避孕和墮胎

許多女權運動和LGBT（女同性戀者、男同性戀者、雙性戀者與跨性別者）激進分子批評天主教對於性、避孕和墮胎的觀點。與傳統的反天主教形式不同，反天主教者並不僅僅是因為它是天主教而反對，而是針對其特別的立場，即使天主教相對於其他更保守的新教教派來說相對開明，但仍持反對看法。
反天主教活動人士，如威廉·多諾霍引用這是反天主教偏執，反對者爭辯說，一個組織的實際位置上的問題，批評不構成偏執。 
在2007年1月30日，美國民主黨候選人約翰·愛德華茲2008年美國總統選舉初選期間聘請了阿曼達作為廣告活動的顧問反對團體對她採取了進攻，以她的一些早期作品，她聲稱教會試圖「證明公司厭女症與[...]上古神話」，並公開要求愛德華茲競選團體結束馬科特的任命。馬科特隨後辭職，理由是受到「性暴力，威脅郵件」。
一些同性戀激進活動家與羅馬天主教關係十分惡劣。在1989年愛滋病聯盟成員和婦女組織動員人士打亂周日彌撒，在聖派屈克大教堂抗議教會對同性戀，安全性行為和使用保險套的保守態度。抗議者其後被捕，至少一名抗議者扔已使用的安全套在教堂祭壇，褻瀆彌撒。

蘇格蘭

近年來，足球一直是很多在蘇格蘭的宗派偏見的一幕。通過格拉斯哥對手凱爾特人足球俱樂部（羅馬天主教有關）和格拉斯哥流浪（新教）的宗教背景對鴻溝的兩邊​​引發了更大的憤怒，變成宗派偏見和衝突。

俄羅斯

天主教會被認為在社會中發揮了宗教的作用，但在其他時間，指俄羅斯東正教會被國家操縱，這是一個用以打擊羅馬天主教。

以色列

以色列的反天主教起源於1948年這個猶太人國家成立之時。當時有幾個天主教徒占多數的村莊，例如Kafr Bir'im和Iqrit，都被以色列國防軍用強制手段減少人口。1948年以後，天主教神父被驅逐出這個國家，許多教堂被占用、關閉或強迫出售。最近以色列拒絕並試圖阻止任命天主教會任命巴勒斯坦人為主教。 以色列政府1998努力阻止聖座任命加利利總主教被梵蒂岡和其他國家的譴責。以色列懷疑和敵視天主教神職人員，導致事故，如2002年10月的拘留和騷擾希臘大主教埃利亞斯Chacour和大主教布特羅斯Mouallem，防止他離開耶路撒冷，以防止他參加在倫敦的宗教會議。 近年以色列政府與教廷關係改善。