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越南新年

簡介

新春發源於中原地區，後傳至日本、琉球、越南、朝鮮半島等地，並且發展為當地重要的傳統節日之一。其中大中華地區（中國大陸、台灣、香港、澳門）、日本（含琉球）、朝鮮半島（朝鮮、韓國）是東亞地區，而越南是東南亞國家，但由於越南中北部曾長期屬於中原政權所統治（參見越南歷史），而獨立時期也是中原王朝的朝貢國，故而越南文化屬於漢字文化圈的一支。故而越南包括節日內諸多文化都與中原地區相通。農曆新年是大中華地區最重要的傳統節日，同樣在越南也是最重要的傳統節日。

節日習俗

越南和中國一樣，也有送神日的習俗。在越南民間亦有傳說，在臘月廿三這日，在人間的各路神仙都需要回到天界向玉皇大帝彙報人間這一年的情況，灶王爺是主管家庭（古代東亞地區生產生活主要以家庭為單位）中的生活之神靈，所以灶王爺會到天界彙報這一家（每一家）一年內的生活情況。在「柴米油鹽醬醋茶」即生活之本的古代時期，灶王爺是人間比較敬重的神靈，而灶王爺同時也有鎮守人間家庭的職責。但是灶王爺於臘月廿三這日離開，百姓家裡便會失去看管，所以百姓會在這日撒水打掃，改建家裡某些一向不敢動的地方，以備過年。這一年被人們稱為入除。這個傳說是於中國民間的灶王爺傳說同根同源的。在這日，人們也爲了灶王爺可以高抬貴手，所以都要放去放鯉魚——灶王爺的坐騎。
入除以後越南人也會準備年貨。傳統的年貨用一句「肥肉醃藠紅對聯，幡杆炮仗綠年粽」便得以體現，雖然不一定是要買肥肉過年，但是賣肉過年時一定的。無論生活條件高低，醃製的蕎頭依然這時在越南人餐桌上，已經是過年的符號之一。春貼也是過年經常需要的，但是由於近代以來越南廢除漢字，漢字不再擁有越南官方文字的地位，所以現在有些春貼是以國語字寫成。此外還會掛上年畫，越南的傳統年畫多為木板畫，以東湖畫最為著名。春幡子在民間被認為是免除災禍之物，不可或缺。而放炮仗，1995年開始越南政府規定，廢除這一傳統的過年方式，越南政府在每一年的除夕夜，會組織在中型和大型城市的中心放煙花活動。越南人過年吃的粽子，是用於祭祖的，越南粽子是方形，約只有1公斤左右，是取自天圓地方的古代思想。
在越南（京族）人的家中，新年必不可少的三種年花是：桃花（中南部以黃梅花，即金盞花代之）、金橘盆景以及「五果盆」。
桃花在越南人心目中有特殊含義，越南人認為桃花是辟邪植物，亦爲幸福之象徵。而金桔取自「吉利」之意。因為氣候原因，越南中部以南的地區，春天時期並無桃花盛開，故而越南中部以南地區人民用黃梅花來代替桃花。因為桃花金桔是越南人春節的一種裝飾品，所以不但每家每戶裡會放桃花、金盞花（黃梅花）、金桔等，商店亦以之作為一種裝飾品，各機關單位等地也會擺放這些年花等作為裝飾。在過年時期，越南的各企業單位等會於門口掛上迎接新年的橫幅，廟宇等傳統場所也會這樣做，因為廟宇是越南人過年時期活動的主要場所之一，越南人亦有逛廟會以及祭拜祖先等習俗。
在除夕之夜，眾多單位會於街頭組織演出，以製造出過年的氛圍。
「五果盆」的作用是供奉先祖的。一般的五果盆有番荔枝、椰子、水榕果、芒果等五種水果種，在越南語之中，番荔枝音同「求」、椰子同「余」、水榕果同「充」、芒果同「使」，意即祝願年年有餘，豐衣足食，有錢使不完。越南人也會在家中擺放全盒。
除夕夜，越南人還有「求祿」的風俗。一般有兩種：一種稱為「采祿」，通常從寺廟祭祖返回時，隨手採摘一根帶有綠葉的樹枝回家，寓意為採集天地神靈賜給的福祿。這根樹枝拿回去後，插在家裡的神龕前，直到樹葉枯殘為止。另一種是帶一些果品回來，也稱之為「祿」，可以分發給朋友親戚，看作是在散福。
和漢字文化圈其他國家和地區人民一樣，越南人在過年前（除夕前）無論多遠，一般都會趕回家鄉與家人團聚，圍在一起吃年夜飯、守歲。在舊的一年即將離去、新的一年即將到來之際，擺上香案，迎接新年，被稱作「年發」。
大年初一之日，家家戶戶都要祭祖先，同時也要拜土地神、灶王爺、百藝祖師，祭品多少並無嚴格要求，但是一般是要有粽子、紅燒魚、爆肉糰子、炙肉、醃藠頭、牛肉等食物。祭拜完畢，和漢字文化圈其他一樣小孩子要向家中父母老人拜年，長輩也會給壓歲錢晚輩，裝壓歲錢的紅包袋是紅色的。大年初一的早餐，家家戶戶也會吃粽子。

越南特色節日習俗

過節吃粽子。用芭蕉葉包的四方形大粽子，一般是以黃豆或綠豆豬肉爲粽子餡，在中國廣西有一樣的風俗，過年也吃此類粽子。
傳統上，越南人有席地而坐的風俗，越南人認爲靠近大地可以讓他們去除身上的疾病，所以越南老宿儒會在春節的時候席地而坐彎腰趴下用毛筆寫春聯。
越南歲晚各城市皆有花市，人們會在花市購買年花，最常見的有桃花、金盞花（當地人稱為梅花）、金橘等。這點在中國南方、琉球也有類似的，此習俗與越南為氣候和地理原因密切相關（越南屬於熱帶季風氣候，地處北迴歸線以南，而中國北方、朝鮮半島、日本等國家和地區大多數領土在北回歸線以北，大多是亞熱帶季風氣候、溫帶季風氣候、高原山地氣候以及大陸性氣候）其他國家和地區在春節時期並無桃花盛開，所以除中國南部部分地區及琉球等亞熱帶地區也以桃花爲年花以外，其他地區大多不以桃花爲年花。
越南人還有「求祿」的風俗。一般有兩種：一種稱為「采祿」，通常從寺廟祭祖返回時，隨手採摘一根帶有綠葉的樹枝回家，寓意為採集天地神靈賜給的福祿。這根樹枝拿回去後，插在家裡的神龕前，直到樹葉枯殘為止。另一種是帶一些果品回來，亦被稱之為「祿」，可以分發給朋友親戚，看作是在散福。
越南春節有個習俗叫沖年、沖喜。開始新的一個農曆年以後，誰是第一個到自己家拜年的，這個人將影響自己家庭新的一年的運勢。新年期間不少人會玩魚蝦蟹等博彩遊戲。
越南在臘月二十三送灶神，但是正月初五並無迎財神的風俗。
農曆新年時期，家家都會在家裡插上春幡子(越南語：Cây nêu／𣘃𪲍)，由於越南國旗以紅色為底色，現代也有用國旗代替傳統的春幡子，樓房住戶就把春幡子插在窗外，形成一道獨特的風景。
在越南，春節度過以後於正月十五是元宵節，有賞燈的習俗。

假日政策

假期為除夕至正月初五，共六天。

時差

越南時間和泰國及印尼西部時間相同。是東亞地區最遲迎接新歲的，較香港、澳門、中國大陸、臺灣、新加坡和馬來西亞時間晚1小時，較朝鮮及韓國晚2小時。所以當大中華地區及朝及韓兩韓是大年初一淩晨零時（香港時間）和淩晨一時（首爾及平壤時間），越南是農曆除夕晚上十一時。上述時間是以香港時間作為標準。
小行星13830

軌道參數

小行星13830的軌道半長軸為2.8137949 UA，離心率為0.097。
香港暴雨警告信號

香港暴雨成因

香港的暴雨成因大多為低壓槽，據天文台統計，在1998年更改暴雨警告系統後至2017年間發出的21個黑色暴雨警告當中，超過60%成因均是低壓槽，其次是熱帶氣旋，佔28.6％，另外西南季候風和高空擾動亦各佔一次（4.8%），同時，高空擾動所造成的黑色暴雨警告信號為有紀錄以來最短的一個。

爭議及誤解

雖然現行暴雨警告系統中包括了預報成份，天文台亦爭取在上班上課時間大雨出現前一兩小時發出黃雨警告，並在雨量達到指定水平前發出紅雨及黑雨警告，但暴雨警告信號的預警時間一般極短，2006年、2010年、2014至2015年更發生所有級別的暴雨警告信號在1小時內全部發出之情況（當中2006年更兩度出現）。由於雷雨區的強度變化急劇和難以預計，很多時候雨勢在信號發出後即減弱，令外界普遍感覺天文台預報暴雨能力不高。另外因香港各區雨量差異大，天文台發出暴雨警告信號期間會與市民感受到的情況不符，亦引起市民不滿。
發出暴雨警告信號多次引起爭議，亦與信號與停工停課安排掛鉤有關。近年不少市民會在暴雨情況下，直接致電香港天文台香港氣象中心，表達對發出信號安排的不滿。不少市民甚至僱主不明白暴雨影響時間一般遠比熱帶氣旋吹襲為短，誤以為黑色暴雨警告信號的應變措施與八號或以上熱帶氣旋警告信號生效時的措施相同，以為在發出信號後即時下班回家，未有依照當局呼籲留在安全地方暫避，結果導致更多不便及混亂。

局部地區大雨報告

2016年4月13日早上香港受暴雨影響，天文台在早上6時半發出黃色暴雨警告信號。不過大部份市民根據當日的降雨情況，認為天文台應改發更高暴雨信號，引起爭議。但根據天文台當日雨量紀錄，大部份地區一小時雨量只有50毫米以下；早上6時45分至7時45分期間，只有元朗、屯門及大埔錄得超過50毫米雨量；而7時45分至8時45分期間，亦只有離島和南區錄得超過50毫米雨量。天文台解釋當時的雨量未達到發出紅色或更高暴雨警告信號的標準，而期間雷雨帶移動速度快且逐漸減弱，加上影響範圍不廣泛，故天文台根據準則只維持黃色暴雨警告信號。但天文台事後亦因應不因地區的雨量差異，在同年7月28日起推出「局部地區大雨報告」服務。當香港個別地區錄得每小時雨量達到或超過70毫米，有可能引致嚴重水浸並構成危險，但如當時雨勢未擴展至香港廣泛地區並達至須要發出紅色或黑色暴雨警告信號的指標時，天文台會發出局部地區大雨報告並透過「特別天氣提示」顯示，列出受影響地區及已錄得的雨量，提醒市民有關地區可能已經因大雨而引致水浸，以作出相應的防禦措施。
由於新界北部已有新界北部水浸特別報告提醒該區（包括北區及元朗區）市民大雨可能引發之水浸風險，因此「局部地區大雨報告」只適用於香港其他地區。然而有一地區及新界北部某一地區同時錄得一小時雨量超過70毫米，天文台亦會在「局部地區大雨報告」列出。
另一方面局部地區大雨報告可能會與黃色暴雨警告信號同時發出，但當天文台預計大雨有機會擴展至廣泛地區並達至紅色或黑色暴雨警告信號的指標時，則會發出有關暴雨警告信號，並取消局部地區大雨報告。

暴雨警告紀錄之最

以下紀錄由1998年開始計算。

發出最多暴雨警告的年份

2019年，共有35次（由發出信號至取消所有信號視為一次）。

暴雨警告生效日數最多的年份

2001年，共有38日生效。

發出最少暴雨警告及生效日數最少的年份

2007年，只有10次（由發出信號至取消所有信號視為一次），只有9日生效。

發出最多暴雨警告的日子

2003年6月10日、2006年6月9日、2014年5月9日、2015年5月23日、2017年7月18日、2019年8月25日，各有3次。此紀錄由發出信號至取消所有信號視為一次，發出更高信號或改發較低信號不會分開計算。
Convertigo

歷史

Convertigo的前身Twinsoft創建於1994年，主要開發終端模擬軟體。繼開發模擬Minitel軟體和Twintalk取得成功後，Twinsoft將更多的力量投入到了研發部門。這使得Twinsoft後續開發的軟體Carioca在推出後的數年為終端伺服器Minitel提供了強大的支持。
2009年，Auriga Partners公司向Convertigo投資450萬美元用於打造Convertigo mashup平台 。
2010年，Convertigo開發出首個運用Cloud雲端技術的企業mashup平台（Enterprise Mashup platform），被「世界報」刊載。
2011年，Convertigo決定採用開放原始碼策略，將Convertigo社區版公布在Source forge上 ，由此對一些開放原始碼項目如基於外平台 的GateIn 和Red Hat做出了貢獻。
2012年，基於移動項目相關技術的顯著成長，Convertigo決定加強Convertigo混搭平台（Convertigo Mashup platform）的建設，並開發第一個利用伺服器端混搭技術進行後端整合的開放原始碼移動企業應用平台。

產品

作為行業內最全面的mashup混搭平台之一，Convertigo向開發者提供了大量工具用以利用現有的重複的IT資源創造新的複合應用程式，並最終運用在入口網站或移動設備上。convertigo功能強大的連接器，如Web的HTML連接器和Legacy Mainframe連接器的支持下，即便開發者不提供APIs也能方便的集成應用程式。

Convertigo Studio

Convertigo Studio可供開發者從已有的數據和應用程式中創建新的複合應用程式和企業mashups。 重寫數據需要一定的時間，而重複利用開發者已有的數據和應用程式，即可以節約時間又可以節省金錢。同時，這種非侵入性的處理方式，也意味著Convertigo不會修改目標客戶的數據源或應用程式。

Convertigo Server

Convertigo伺服器執行Convertigo工作室開發的複合應用程式。 該伺服器可以讀取數據源和業務應用，包括HTML的Web應用程式和Mainframe應用程式。

Convertigo Cloud

Convertigo Cloud可以提供目標客戶所需的所有服務使其在安全和監控雲端技術「平台即服務」（PaaS）上開發複合應用程式和mashups。Convertigo也可以運行在IBM SmartCloud Enterprise和微軟的Azure 上。

Convertigo Mobilizer

Convertigo Mobilizer是一個移動企業應用平台（MEAP），它允許開發者不需重寫就能實現業務應用程式移動化。該解決方案使開發者通過與戰略後端應用程式連接的方式在iPhone，iPad，Android，Blackberry或其他移動設備上創建實用的應用程式。 ConvertigoMobilizer可以與業務應用程式進行連接，交互，即使開發者不提供API。

Community 社區

Convertigo遵照Affero GNU 通用公共許可證條款，發布了其核心模塊的代碼。

許可證

Convertigo社區版本和企業牌照遵照料Affero通用公共許可證條款發布Convertigo企業版本和Convertigo雲版本。
靛蓝

性質

靛藍是一種藍色粉末，能溶於熱苯胺，幾乎不溶於水和乙醇。在濃硫酸中呈黃綠色，稀釋後為藍色沉澱；在濃硝酸中呈靛紅色，而後變為紅光黃色。在鹼性保險粉還原液中呈淡黃色，在酸性液中無色。
靛藍不溶於水、酸、鹼，欲製成染液吸附織物，必須先經過還原作用，成為靛白。靛白可溶於鹼液，可以用它來對動物或植物纖維進行上色，染後在空氣中進行氧化，再生成靛藍，附著於纖維上，呈藍色。所以靛藍的染液必須要有還原劑和鹼液存在。

生產

由苯胺與氯乙酸在硫酸鐵存在下縮合為N-苯基甘氨酸鐵，而後加入氫氧化鉀進行母液轉化，然後與氨基鈉、混鹼進行鹼熔生成3-吲哚酚，後經空氣氧化、過濾、粉碎、乾燥和商品化，得到商品染料靛藍成品。

用途

靛藍主要用於染棉布或棉紗。農村染坊用發酵法染土布，牛仔褲大都由靛藍染經紗，與白紗交織而成。不經絲光染的棉布稱為毛藍布，可用保險粉法連續浸染，也可染羊毛和絲綢，在地毯和手工藝品有所應用。 也用於制食品染料和有機顏料等。靛胭脂和溴靛藍都是靛藍的衍生物。
利克桑-莱圣阿沃尔德

利克桑-萊聖阿沃爾德（法語：Lixing-lès-Saint-Avold，發音：[liksɛ̃.lɛ.sɛ̃t‿avɔld]；德語：Lixingen）是法國摩澤爾省的一個市鎮，屬於福爾巴克-布萊摩澤爾區和薩拉爾布縣（Sarralbe）。該市鎮總面積6.32平方公里，2009年時的人口為714人。

人口

利克桑-萊聖阿沃爾德人口變化圖示
胡里安语

胡里安語（Hurrian）是已絕跡的胡里安-烏拉爾圖語系中的一種語言，使用者為公元前2300年左右進入美索不達米亞公元前1000年左右消失的胡里安人。胡里安語是美索不達米亞北部米坦尼王國的語言，至少在當今敘利亞胡里安定居點使用。通常認為該語言的使用者最初來自亞美尼亞高原，並於公元前2千紀進入安納托利亞和美索不達米亞北部。
尖翅藍閃蝶

分布

南美洲之哥倫比亞、委內瑞拉、厄瓜多、法屬圭亞那、蘇利南、圭亞那和秘魯。

形態

幼蟲淡黃褐色，配有紫褐色斑，背上又有兩個淡色金剛石形狀的斑紋。
成蝶展翅130-150毫米。雄雌異型明顯，雄性蝴蝶翅膀背面呈鮮明的金屬藍色，有些亞種當中配有白斑，前緣暗色亦配有一個白斑，長而彎的頂角漸變為深藍色，然後暗色；雌蝶比雄蝶更大型和強壯，翅膀背面沒有金屬藍色，則為橙褐色和黑色，前翅近前緣的黃斑較淺，後翅的兩列橙斑較深。
黃中理

黃中理，浙江省紹興府蕭山縣人，清朝政治人物、進士出身。
光緒三年（1877年），參加丁丑科殿試，登進士二甲第69名。同年五月，改翰林院庶吉士。光緒六年四月，散館後，著以知縣即用
德里克 (亞利桑那州)

地理

德里克的坐標為34°58′34″N 112°22′34″W，而該地的平均海拔高度為1420米（即4659英尺）。
十字路乡

行政區劃

十字路鄉下轄以下地區：
十字路村，石磙廟村，前盛村，曹莊村，王關廟村，中馬村，秦勝村和三麻村。
北美魔法史

內容簡介

《北美魔法史》內容共分為四個章節。
第一章提到了美國原住民與歐洲魔法界的關係，在17世紀的歐洲人移居美洲前，雙方的魔法界早已都知道彼此的存在了。北美魔法界的巫師擅長於動物和植物的相關魔法，相對的歐洲巫師則擅長於使用魔杖。而在某些原住民部落裡，「巫師的魔力被認為來自邪靈附體而遭排擠」；「皮行者」則是原住民裡的化獸師。北美的魔法學校名叫伊法魔尼。
第二章提及了美國魔法協會（MACUSA）成立的原因。第三章提及1790年代美國魔法協會首席艾蜜莉·拉帕波特制定的「拉帕波特法律」，以隔離巫師和莫魔（即麻瓜）。第四章則論及到1920年代時的情況。

爭議

在《北美魔法史》推出後，其中涉及美國原住民的描述引發了一些爭議。包括作者羅琳把原住民的傳統習俗跟巫術給混淆，又將納瓦霍族的民間傳說「皮行者」於故事裡稱為「北美麻瓜所創造出來的幻想」；這種作法遭到了一些批評，如布朗大學研究員、原住民學者艾德里安·基恩博士說皮行者在原住民文化裡有其特定的歷史脈絡，不該被隨意挪用。基恩博士亦認為羅琳在故事裡的用詞「美洲原住民部落」（The Native American community）稱法不洽當。
但有一些羅琳小說的書迷覺得批評者實在是「反應過度」了，指出這些小說資訊本來就是羅琳虛構的。

相關作品

2016年6月20日，羅琳再度於Pottermore發布相關的短篇作品《北美魔法學校》（the North American wizarding school），描述英國霍格華茲魔法學校史萊哲林學院創始人薩拉札·史萊哲林的後代薩依瑞（Isolt Sayre）隨著五月花號的清教徒一同抵達美洲，並在當地建立一所北美的魔法學校——伊法魔尼魔法與巫術學校。
朱聰沬

代思王朱聰沬（1464年－1498年），明朝第四代代王，惠王朱成鍊的庶第一子。
他在成化十五年（1479年）受封武邑王，弘治二年（1489年）因打死樂工而革爵。當其父去世時，他還是「酗酒行凶，縱欲荒淫」，終於在次年（1490年）被廢為庶人，八年後（1498年）他薨逝，明朝朝廷恢複他皇室身份，諡武邑懷隱王。長子代懿王朱俊杖嗣位代王後，追封朱聰沬為代思王。
味 (粒子物理學)

概述

如果有兩種以上的粒子擁有相同的交互作用，那麼它們可以在不影響物理的情況下互相交換。只要兩者成正交或互相垂直，這兩種粒的任何（複數）線性組合，都會有著相同的物理。換句話說，該理論擁有對稱變換，例如，其中u及d是兩種場，而M則是任何行列式為1的2 × 2么正矩陣。這樣的矩陣組成一種叫SU(2)的李群。這是味對稱的一個例子。
「味」這個詞最早在1968年所創，用於強子的夸克模型。

輕子

所有輕子都帶有輕子數L = 1。另外，輕子同時帶有弱同位旋T₃，三種帶電荷輕子（即電子、緲子和陶子）的弱同位旋為−¹⁄₂，而它們的微中子則為+¹⁄₂。每一個由帶電輕子及中性輕子（兩者有著相反的弱同位旋）組成的雙重態，組成輕子的一代。另外，有一種量子數叫弱超荷，YW，所有左手性輕子的弱超荷皆為−1。弱同位旋與弱超荷在標準模型中都是規範的。
輕子共有六種「味」量子數：電子數、緲子數、陶子數及三種微中子的對應數。它們在電磁交互作用中守恆，但在弱交互作用中則被破壞。因此，這些「味」量子數並沒有甚麼大用途。每一代一個量子數反而更有用，電數（電子與電微中子的值為+1）、μ數（緲子與緲子微中子的值為+1）及τ數（陶子與陶子微中子的值為+1）。然而，這些數還是不會絕對守恆，因為不同代的微中子會混合；也就是說，一個味的微中子可以變成另一個味。這種混合的強度由一個矩陣所定，叫龐蒂科夫-牧-中川-坂田矩陣（PMNS矩陣）。

反粒子及強子

味量子數是可相加的。因此反粒子的味與對應粒子的大小相同，但正負相反。強子從它們的價夸克l中得到味量子數：這是夸克模型的分類基本。超荷、電荷及其他味量子數對於強子也成立，對夸克也是。

QCD的對稱

實驗分析指出，較輕的夸克味的現時質量，比起QCD的截斷能標ΛQCD要小得多，因此對於上、下及奇夸克，手徵味對稱與QCD是近似的。手徵微擾理論的成功，以及相對簡單的手徵模型，都是利用上述這一點。從夸克模型所得出的價夸克質量，比現時的夸克質量要大得多。由此可見，手徵凝聚物形成時，QCD會產生自發手徵對稱破缺。其他QCD相可能會以其他方式破壞手徵味對稱。
讲谈社

歷史概要

講談社前身是1909年創立的大日本雄辯會（創立者：野間清治），當時出版辯論雜誌《辯論》。從1911年開始，講談社和大日本雄辯會這一名稱一同使用。1958年，改用現在的名稱株式會社講談社。
講談社在二戰前主要出版以趣味為主題的各種通俗雜誌和書籍，包括《King》（キング）、《少年俱樂部》等。在出版《吉川英治集》和《日語大辭典》的同時，講談社主宰著大部分的文學獎。
講談社與華特迪士尼公司的關係深厚，對於東京迪士尼樂園和東京迪士尼海洋也有官方贊助。
2010年4月25日，講談社與北京時代華語圖書股份有限公司簽訂長期戰略合作協議。按照合作協議，時代華語公司以後從講談社引進版權時將具有優先選擇權，同時版權價格也會低於非戰略夥伴。但是由於時代華語自身的問題，雙方在時代華語出版了《刀語》和《冰冷密室與博士們》之後中斷合作。
2011年9月2日，講談社宣布將與中國廣西出版傳媒集團成立合資企業，開展漫畫出版業務。
2011年9月22日，講談社與台灣城邦媒體控股集團共同宣布，雙方將成立合資公司華雲數位股份有限公司，經營華文數字出版業務。
2013年10月2日，台灣講談社媒體有限公司與台灣智崴資訊簽署合作意向書，將講談社的出版品與智崴資訊的體感模擬娛樂載具結合，，已於2015年在苗栗縣頭份市尚順育樂世界以進擊的巨人為主題營運。
2014年3月18日，講談社（北京）文化有限公司與中國大陸新經典文化共同出資，成立合資公司北京颶風社文化有限公司，主營講談社繪本和其他出版物的引進。
维多利亚·纽兰

個人生活

紐蘭是美國耶魯大學醫學教授舍溫·紐蘭的女兒。1977年，她畢業於羅斯瑪麗中學，後來在布朗大學獲得學士學位。紐蘭的丈夫是歷史學家羅伯特·卡根，兩人育有兩個孩子。紐蘭精通英語、俄語、法語，略知漢語。
旗印

旗印（日語：旗印，假名：はたじるし），係中世紀日本最常用的一種軍旗。和後來被固定好的「幟」不同，旗印的僅僅是一面通過一片水平方向的橫片連結到旗杆上的樸素旗幟。
旗印的不少功能都和「幟」相似，而後者後來也取代了旗印。在古代日本的戰場上，旗印起著友方部隊互相表徵、識別的作用。
长营子蒙古族镇

行政區劃

長營子蒙古族鎮下轄以下地區：
長營子蒙古族社區、長營子村、阿金歹村、金家窪子村、大崗崗村、五家子村、七家子村、勝利村、台頭皋村和趙家溝村。
基斯·博甘斯

高中/大學時代

博甘斯畢業於DeMatha天主教高中，並且在第二年就入選了高中全美第一陣容。他在教練摩根·伍特恩的指導下帶領DeMatha高中取得了34勝1負的佳績，在1999年讓隊伍名列全美第三。之後他進入了肯塔基大學學習，在教練圖比·史密斯的指導下成為了四年的主力。他在2002到2003賽季帶領隊伍以16勝0負的成績橫掃了西南賽區，並且在NCAA比賽中取得了前八。

NBA生涯

博甘斯在2003年NBA選秀中第43位被密爾瓦基公鹿隊選中，但是立刻被交易到了奧蘭多魔術隊。博甘斯在他的新秀賽季中出席了半數比賽，取得了平均每場6.8分、4.3籃板和2.9次助攻的成績。但是魔術隊還是在2004年9月1日用他和夏洛特山貓隊交換來了布蘭登·亨特。
博甘斯在04-05賽季中為夏洛特山貓隊效力，在76場比賽中有42場首發上場，平均每場取得9.6分。
2006年2月9日，被交換到了休士頓火箭隊，用來交易的球員是隆利·巴克斯特。有趣的是，他在大學的隊友查克·海斯和傑拉德·菲奇也同在火箭隊，2006賽季結束後博甘斯又被交換回奧蘭多魔術。
亡星余孤

開發與評價

此遊戲由Q Switched Productions, LLC開發，2016年9月23日發布。 
該遊戲受到了正面評價。有評論網站稱此遊戲「獨特且有趣」，「很難，但非常衝擊」
遊戲具有各種任務，需要玩家根據任務簡報建造並選擇適合任務的飛船。建造過程與飛船模擬遊戲坎巴拉太空計劃相似。

遊戲情節

在近未來，由於戰爭與隨之而來的氣候變化，地球表面變得與金星相似，不再適合生存。僥倖逃生的人類離開地球，殖民了其他星球。人類分成了許多陣營。其中最大的兩個陣營：太陽系聯合貿易聯盟（United Sol Trade Alliance, USTA）與自由人民共和國（Republic of the Free People, RFP）為了生存，開始爭奪太陽系的主宰地位。

遊戲特色

該遊戲擁有相當擬真的物理模擬。軌道使用一個4階辛積分器進行模擬。遊戲內行星及衛星的所有資料，所有材料的各項資料均遵循現實。遊戲中可以自行設計武器，推進器，從火炮的發射藥粒逕到雷射器的反射鏡材料，大多數項目可自由設定，並會遵循現有的物理規律。
由於現有技術的限制或部分內容仍處於保密狀態，此遊戲在模擬上也擁有一定程度的簡化或猜測。如：所有材料均被視為各向同性，大多數熱力學過程被視為絕熱過程，大多數氣體被視為理想氣體，核反應爐全部使用不太精確的均質反應爐方程，遊戲中星球未設定大氣層，無法使用大氣減速等。
麥吉山

麥吉山是南極洲的山峰，位於維多利亞地的博克格雷溫克海岸，處於克勞斯威茨冰川北岸，海拔高度1,410米，美國地質調查局根據測量和美國海軍拍攝的空中照片繪入地圖，現時由南極條約體系管理。
欲望号街车 (1951年电影)

故事大綱

布蘭奇·杜波依斯（Blanche DuBois）家道中落，投靠已出嫁的妹妹史黛拉·柯文斯基（Stella Kowalski）並告訴她失去了「美夢莊園（Belle Rêve）」。她搭乘紐奧良有軌電車的「慾望街車」到新奧爾良的「天堂大道（Elysian Field Avenue）」，找到史黛拉和她丈夫史丹利·柯文斯基（Stanley Kowalski）的住處。這對夫妻住在一樓，樓上則住著房東尤妮絲（Eunice）夫婦。布蘭奇告訴史黛拉莊園的事，並跟史丹利交談，說自己是位高中英文老師，結過一次婚，但是。在她去沐浴的時候，史黛拉幫忙整理她的行李，史丹利卻從行李中發現布蘭奇有許多奢侈品，照理說只靠老師的薪水根本不可能買，因此開始懷疑布蘭奇是否在騙他們。布蘭奇是個敏感的人，不能接受批評，因此史黛拉千交代萬交代史丹利要待她好點，但是相信拿破崙法典、直率又有些粗暴的史丹利不聽。向來服從史丹利的史黛拉也從此常常為了布蘭奇跟史丹利吵架。
史丹利晚上常常約尤妮絲的丈夫和工廠的同事到家裡打牌，這回史黛拉決定帶布蘭奇去看戲以避免這種尷尬場面。但是她們看完戲回到家，這四個男人的牌局還沒結束。兩人於是留在門簾後。史丹利同事中的米奇（Mitch）從洗手間出來第一次跟布蘭奇攀談。布蘭奇想聽音樂，史丹利卻嫌吵把它關掉。米奇又要用洗手間，剛好史黛拉在裡面，布蘭奇告訴米奇自己未婚，並請他幫忙掛上自己在中國商店買的紙燈籠。米奇也喜歡上布蘭奇。布蘭奇又打開收音機，史丹利一怒之下把收音機丟出窗外，史黛拉也生氣了，立刻把每個人都給轟出去。一陣混亂之後，史黛拉和布蘭奇到樓上尤妮絲家去。史丹利在樓下大聲嚷著史黛拉的名字，尤妮絲叫史黛拉不要回應，但是禁不住史丹利一再叫喚，史黛拉還是回去了，而布蘭奇也跟著回去。
第二天史丹利把收音機拿去修理時，布蘭奇告訴史黛拉她對史丹利的想法，並要史黛拉想想她們受過的教育。她覺得史丹利是個「原始社會留下來的人」，史黛拉聽了有些不高興。這時史丹利回來了。
這天布蘭奇告訴史黛拉她對一個叫做雪波‧杭特雷的人的謊言的時候，尤妮絲正好和史蒂夫吵架，從樓上逃了出來，揚言要報警。不久史丹利回家問起這件事，並告訴史黛拉尤妮絲去喝了一杯。布蘭奇問史丹利的星座，史丹利則問她有沒有聽過一個名叫修的人，因為這位修見過布蘭奇，還知道她在一家叫做「紅鶴（Flamingo）」的酒店待過，布蘭奇則回應那種地方她想都不會想去。這時因為他們要參加一場舞會，史丹利和史黛拉約好下午四點會場見之後就出門了，不久史黛拉跟著出去，留下布蘭奇等待米奇來接他。其中有個為雜誌社工作的青年來推銷，布蘭奇和他發生了關係。青年離開後不久，米奇就來了。
舞會之中布蘭奇把自己和米奇當作《茶花女》的男女主角，並問起米奇會不會法文，米奇答說不會。布蘭奇卻自顧自的用法文說了些挑逗的話，然後告訴米奇過去她曾跟一個男孩結婚，但是婚後她才發現原來那個男孩是同性戀，她一氣之下說出了「你讓我覺得噁心（You disgusted me.）」這樣的話。不久之後她就聽到一聲槍響，原來那男孩舉槍自盡了。米奇很同情布蘭奇，告訴她自己會照顧她。
布蘭奇生日時，他們買了個蛋糕幫她做生日。布蘭奇一直稱有波蘭血統的史丹利為「波蘭佬（polak）又要他說笑話，本來就不太高興的史丹利更加憤怒，史黛拉要他幫忙收桌子的時候，他一氣之下把桌上的盤子掃到地上。
史丹利經過層層調查之後，發現布蘭奇說的全都是謊話，也告訴米奇。不僅史丹利去找布蘭奇興師問罪，米奇也懷疑為何每次他們約會布蘭奇總是希望約在晚上或黑暗的地方，而他總是看不到她的臉。他也去查證，知道真相之後，隨即到史丹利家找布蘭奇問個清楚，把她推到燈光下要看清楚她的臉，這才發現布蘭奇已經不年輕了。她並不是自己請辭的，而是發生師生戀後被學校解聘，另外她確實在一家酒店待過，不過店名不是紅鶴，而是「大蜘蛛」。當時布蘭奇想請他喝酒，但米奇說自己「不喝史丹利的酒」。兩人衝突之中，布蘭奇又出現幻聽的現象了。真相大白後，布蘭奇發誓她講自己的感覺是真心的，問米奇是否仍願意娶她，米奇失望之虞回答了「不」，痛苦無助的布蘭奇立刻把他趕出門去。
布蘭奇收拾行李，希望能離開這裡，卻被剛從醫院回來的史丹利撞見了。因為他們的女兒可能早上才會出生，所以醫院要他先回來休息。布蘭奇說要去加勒比海，史丹利怎麼也不讓她走，一直以言語攻擊她，布蘭奇想打電話向雪波求助，卻是一點辦法也沒有。最後史丹利終於強暴了她。
此後布蘭奇愈來愈神志不清，說話開始語無倫次。有天當她在梳頭「要等某人」時，史黛拉和尤妮絲一直說她好看。史丹利、米奇等人也在場。等到布蘭奇準備好時，剛好有人敲門，尤妮絲看過後告訴布蘭奇她等的人來了，布蘭奇興奮的去開門，沒想到走進來的竟是三個精神病院人員，粗魯的檢查完布蘭奇有無皮膚病後，他們強行押著布蘭奇到精神病院去。一旁的米奇低著頭，傷心欲絕。史黛拉則怎麼樣也阻止不了這些人，大夢初醒似的喊著「我對我姊姊做了什麼了（What have I done to my sister）」。布蘭奇對那三人說「無論你們是誰，我一直都依靠陌生人的好心而活（Whoever you are, I have always depended on the kindness of strangers）」。電影版中史黛拉看到這樣的結果，一氣之下又帶著女兒跑到尤妮絲家去，任憑樓下史丹利再怎麼嘶聲力竭的叫喚，她發誓絕不再回去了……
尹弘

尹弘（1963年6月－），浙江湖州人。1985年7月參加工作，中國共產黨黨員。上海工業大學冶金系金相專業畢業，大學學歷，工法雙學士學位。現任中共第十九屆中央候補委員，上海市委副書記，市委黨校校長、校務委員會主任，中國浦東幹部學院第一副院長。
歷任上海工業大學團委副書記、書記，上海大學團委書記；上海市計劃委員會辦公室副主任；松江縣副縣長，長寧區副區長、區委副書記，西藏日喀則地委副書記（援藏），閘北區委副書記、代區長、區長；上海市人民政府副秘書長等職。2012年5月，任中共上海市委常委，6月兼任市委秘書長。2017年2月，任中共上海市委副書記。10月，被選為第十九屆中共中央候補委員。11月，任中國浦東幹部學院第一副院長。2019年4月，兼任市委政法委書記。
三教寺 (西城区)

三教寺，位於北京市西城區盆兒胡同，是一座漢傳佛教寺院。

簡介

三教寺原名玉皇廟。朱一新《京師坊巷志稿》「盆兒胡同」條記載：「井二。華嚴寺俗稱聖賢庵，井一。南有玉皇廟，道光間重修，改名三教寺，詳寺觀，井一。西為天仙庵，比丘尼居之。迤南有關帝廟，俗稱金頂廟，已圮，井一。盆兒胡同之西皆曠地也，舊有丁家穿店，鄒家穿店，今皆廢。南曰紅水坑，井二。前有火神廟，明宣德四年建，碑稱其地為元之火焰營。近廟毀重建，僅三楹，碑亦毀。少西曰萬壽東宮，明之宏仁萬壽宮也。曰白馬寺坑，地以寺名，皆久廢。《宸垣識略》言寺在天官保，今罕能舉其名矣。曰雙槐樹，曰萬壽西宮，明萬曆間建，尚完整，額書關帝廟，有神宗御製封號碑，井一。廟旁舊有松樹頭條、二條、三條胡同，今廢為蔬圃，井二。《藤陰雜記》：玉皇閣在盆兒胡同。嚴宗伯我斯登玉皇閣詩：雙闕煙生縹緲外，萬山青在有無中。……案：萬壽宮久廢，神像移於玉皇廟，今廟亦頹敝矣。」
《欽定日下舊聞考》卷六十「城市外城西城二」記載：
增：玉皇廟，在盆兒胡衕。（《五城寺院冊》）
臣等謹按：玉皇廟在宏仁萬壽宮遺址之西，明萬曆中建，本朝順治十四年重修，世祖章皇帝臨幸其地賜帑金一千兩。廟門西向，前為玉皇殿，中為文昌殿，有明萬曆中光祿寺少卿史記事碑，本朝順治十八年大學士金之俊碑，最後又有殿三楹，亦祀文昌，東西祀諸葛武侯、文信國，殿庭有鼎一座，文曰「萬曆四十四年季冬吉日造崇真保運之殿安供」，考「崇真保運」即上條《行國録》所載文昌殿額，其旁又有雷神殿三楹，俱從宏仁萬壽宮移奉於此者。
增：史記事玉皇廟碑略：岫雲王氏一清，徽之歙人，少習制舉，長事元修。神宗聖母弗豫，榮昌公主命岫雲禱之有應，遂為建玉皇廟。山門西向，前殿三楹，嚴玉皇像，後殿三楹，嚴文昌像。膳堂、內庫、雲舎、香廚咸備。剏始於萬曆二十九年春，落成於四十八年秋。天啟四年嘉平立。

增：金之俊重修玉皇廟碑略：京師城南玉皇廟，為都城勝境。順治丁酉，住持清勤謀新輪奐，既成文昌殿，復建立戒壇。世祖章皇帝臨幸，發帑金一千兩，遣牛錄章京陳秉正齎賜，迄今又閱三載矣。清勤戚先皇帝欽祀之至意，伐石徵文於余。恭惟先皇帝建中欽若，對越不違，既於深宮建台昭事，復就南苑崇建玉皇寶觀，千楣萬拱，碧炫金輝，極人天之壯麗。余昔曾受命制文，伏念先皇帝積精存誠，以昭格皇穹，普資群庶，集祉慈闈，即茲城隅邃剎，勤萬乘之旌輿，洵帝王之盛事也。今皇上恭黙方新，孝思維則，方廣飭祝釐躋世仁壽，以介兩宮之純嘏，赫茲崇宇，將與南苑寶觀並峙神京，故欷歔追慕而並志之如此。順治十八年二月二日
宏仁萬壽宮文昌殿（崇真保運殿）、雷神殿的銅像遷至玉皇廟（後更名為三教寺）。中華人民共和國成立後，三教寺被中國戲曲學校占用。銅像中除了雷祖像因體積過大而無法運走外，其他全部移往旁邊的天仙庵暫時保存，文化大革命後移奉白雲觀文昌殿。三教寺被中國戲曲學校占用後，逐漸被拆改，2000年夏，三教寺雷祖殿被挑頂扒牆拆除，雷祖像移往別處。僅餘殿前兩通螭首方座石碑：東碑額書「敕建玉皇廟碑」，碑文漫漶不清；西碑額書「十方題名碑記」，碑文題款為「乾清宮侍司禮監各衙門太監等官會首」，以下均為人名。兩碑周圍有多株古柏。
麥迪遜廣場花園現場 (尚恩·曼德斯專輯)

背景

麥迪遜廣場花園是尚恩·曼德斯世界巡迴演唱會的其中一站，該日他演唱了多首熱門歌曲，包括: "愛你多一些"、"派對人生"、"饒恕"、"縫合"及其他歌曲。

評價

Allmusic的史提芬在五顆星星中，給予三顆星星，他認為專輯尚算真誠，對粉絲而言是一份不錯的小紀念品。
帕拉固德

地理

帕拉固德的座標為36°03′25″N 90°30′11″W，而該地的平均海拔高度為91米（即299英尺）。
埃雷米滕冰原島峰

埃雷米滕冰原島峰是南極洲的冰原島峰，位於毛德皇后地的朗希爾德公主海岸，處於巴爾肯山以南6公里，挪威製圖師根據美國海軍拍攝的空中照片繪入地圖，現時由南極條約體系管理。
吾彥

吾彥（？－？），字士則，吳郡吳縣人。三國時東吳將領，東吳滅亡後入仕西晉。

生平

吾彥出身寒微，起初任通江縣吏，後任大司馬陸抗部下小將。陸抗欣賞吾彥的勇氣和謀略，想提拔他，但害怕其他部眾不服，於是在一次與諸將的大會中命人發狂地揮刀跳進來，其他將領見此都害怕得拔足逃走，唯獨吾彥不逃，更舉起小几擋刀，於是眾人都佩服他的勇敢，及後陸抗提拔都沒有不滿。之後更隨陸抗參加西陵之戰。
後來吾彥轉任建平太守。此時，西晉益州刺史王濬正奉命建造戰船，打算征伐東吳，造船時產生的木屑隨著長江水流到建平郡，吾彥於是撈起木屑上呈孫皓，認為西晉正建造戰船，打算伐吳，要求孫皓增派守軍到建平防守，稱只要建平不失陷，西晉都無法渡江進攻。但孫皓不聽。吾彥唯有製造鐵鎖鏈，在險要之處放下橫斷長江；又製作大鐵錐，暗置在江水之中，都用以阻止西晉戰船東進。天紀四年（即晉太康元年，280年），王濬率軍壓境，沿江城池守將多數都望風而降，或者很快被攻破，但吾彥卻領軍堅守建平，無法攻下，唯有繞過。此時因建平守軍不足，無力防守建平對出江面，王濬又以大木筏移走江中的鐵錐，又用火燒斷鐵鎖鏈，令水軍成功通過建平郡。
東吳覆亡後，吾彥才歸降，吾彥被任命為金城太守。後改任敦煌太守，甚有威望及恩德。後又任雁門太守。吾彥後又任順陽國內史，當時順陽王司馬暢驕橫放縱，以前數任內史者被他誣陷，但吾彥是清官，以身作則，整肅當地官員，令眾人都畏懼他；而司馬暢亦不能誣陷他，反而推薦他，希望盡快將他送走。後遷任員外散騎常侍。
交州刺史陶璜死後，吾彥出任南中都督、交州刺史。陶璜死後九真郡的戍兵使作亂，更驅逐九真太守，叛軍首領趙祉又圍困郡城；吾彥上任後領兵將叛軍一一平定。後任交州太守二十多年，令交州安定。吾彥此時自表請求朝廷派人接替他，於是徵召他為大長秋。吾彥最終在任內逝世。
箸別車站

車站構造

廢站時為1面1線的地面車站。木製的側式月台位於路軌的北方（增毛方向的右方）。沒有設置轉轍器的棒線車站。
由成為臨時車站開始已經是無人車站，月台的東方設有候車室。候車室外觀與朱文別車站及阿分站相似，但內部有使用混凝土進行加工。沒有廁所，深川方向的斜路連接著車站外的道路。
洛日尼察河

洛日尼察河是斯洛維尼亞的河流，屬於薩維尼亞河的左支流，發源自卡姆尼克-薩維尼亞阿爾卑斯山脈，河口處在采列，河道全長26公里，流域面積141平方公里。
温家宝被扔鞋事件

遭遇扔鞋

2009年2月2日，時任中國國務院總理溫家寶在英國與英國首相戈登·布朗談論關於經濟和中英兩國經濟貿易關係，當天溫家寶在劍橋大學「瑞德講壇」發表題為「用發展的眼光看中國」的演講時遭到劍橋大學病理學研究生德國籍男子馬丁·楊克吹哨子打斷，隨後大聲喊說：「大學怎麼可以自我墮落到讓這種獨裁者站在這裡？你們怎麼會聽他說的一堆謊言？」然後脫下自己的鞋子向溫家寶丟擲，並呼籲在場的聽眾站起來抗議，鞋子被扔到距離講台約一米遠的地方。見此場景，正在現場直播溫家寶演講的中國中央電視台立即中斷了中文國際頻道的直播，而新聞頻道和綜合頻道並未中斷直播，男子被安保人員帶離現場，溫家寶中斷講話約半分鐘後說：「老師們，同學們，這種卑鄙的伎倆，阻擋不了中英兩國人民的友誼。」，會場響起掌聲1分鐘，溫家寶隨後繼續演講。

當事方

溫家寶反應平靜，他向鞋子被扔的講台一側冷眼一看，繼續進行演講，他把扔鞋子一事稱為可恥的行為，並且表示，中英關係不會因此受到影響。馬丁·楊克事後法庭辯護時說他扔鞋的時候，並沒有想要傷害到溫家寶本人，只是想對中國政府、對中國人權受侵害的現象提出象徵性的抗議。媒體報導稱馬丁·楊克後來向溫家寶道歉，而溫家寶也公開表示，希望的馬丁·楊克學業不受這件事影響。
T恤

T恤或稱T卹、T字衫（英文：T-shirt或Tee）是衣衫的一種，通常是短袖而圓領的，故亦可稱短袖圓領衫。長及腰間，一般沒有鈕扣、領子或袋。攤開時呈T形，因而得名。穿著時把頭部穿過領子即成。T恤一般以棉或是人造纖維大規模製造，以平針編織出柔軟的質地。
T恤原本作為內衣穿著，但現在最常見的穿法是當成上半身唯一的衣服（女性可能會在內面佩帶胸罩）。T恤常常配有文字或圖案作裝飾。特大型的、女性穿著較短而露出肚臍的、長袖的、無袖的等等，都是常見的T恤款式。

T恤歷史

美國士兵在第一次世界大戰期間，注意到歐洲士兵使用的棉質內衣輕巧舒適，而自己的士兵則穿著羊毛（綿）制服，大汗淋漓。這種棉質汗衫在美國士兵之間馬上成為搶手貨，並其形狀而稱之為T恤。第二次世界大戰期間，T恤成為了美國陸軍及海軍的標準內衣。
二戰後T恤開始以外衣形式出現。約翰·韋恩、馬龍·白蘭度、詹姆士·狄恩都曾在全國電視如此穿著過。公眾當初對此大為驚訝，但到了1955年社會開始接受這種服裝。詹姆士·狄恩在電影《養子不教誰之過》中的穿著，讓T恤成為時尚的服裝。

T恤裝飾

1960年代，T恤成為了西方潮流中年輕人和搖滾音樂愛好者的基本裝束。人們也開始以紮染和絲網印刷等方式改裝T恤，女裝吊帶背心、香港俗稱「雞翼袖」的背心、緊身T恤、V領等也逐漸開始流行。
自此，T恤成為了自我表達甚至宣傳的媒介，展示的圖案包羅萬有，可以是文字、圖畫甚至是照片，因此也被稱作文化衫。

T恤製作的常用面料

用於T恤製作的常用面料包括：純棉汗布、滌棉單雙面以及純棉、滌棉六角、四角網眼、人字紋、複合羅紋、提條網眼等。

服裝搭配

T恤和牛仔褲的搭配幾乎從他們的起源就開始了。牛仔褲源自一個義大利港口的水手裝束，當時稱港口的水手為Genoese，GENES大概出自於此；17世紀中，美國安那波利斯港口茶葉碼頭工人穿一種短袖衫，據說這就是T恤的最初發源，由於TEA和TEE諧音，故有TEE（TEA）-SHIRT一說，後簡稱T-SHIRT或者TEE。19世紀後期，T-SHIRT逐漸成為英美海軍的內衣制服。隨著針織工業的興起，T-shirt作為內衣開始被廣泛接受。
林鄧璐德

生平

1921年，鄧璐德生於美國德克薩斯州拉巴克，獲護理學位後，1946年進入中國大陸傳教，先在上海接著輾轉到安徽及甘肅天水、蘭州等地學中文，中國共產黨來時到青海省協助英籍的克拉克醫師（Dr.Rupert Clarker）創設醫院，著手訓練當地的男護士。後來她及其他醫護人員被共產黨關在醫院裡足足七個月，只好離開中國大陸。  
1952年，鄧璐德來臺灣，先在八里的樂山療養院照顧痲瘋病患，並不時到台東及南投埔里的愛爾蘭教會服務。在八里樂山療養院時，她邂逅了罹患漢生病、放棄日本學業的台南仕紳之子林澄輝，日後成為夫妻。當她奉派到泰國清邁接受為期三個月的漢生病患照顧模式之後，她發現南臺灣病患更多，因此1956年林鄧璐德來到臺南，創設收治漢生病患的「台南特別皮膚科診所」，並從1972年來一直擔任台南市新樓醫院義工。  
鄧璐德回憶，她曾到台南市探望一名漢生病患，發現像狗一樣被關進裝上鐵窗的房子，吃喝拉撒睡全在裡面，連家屬都閃避。有人指著漢生病患高喊「ㄊㄞ ㄍㄜ來了！」，她就會回罵：「你們的心才骯髒！」  
1962年，鄧璐德與林澄輝結為連理，冠夫姓。她因此放棄宣教士身分。婚後與夫婿設立「台南市基督教敬老協會」，在「台南特別皮膚科診」原址成立「光明敬業院」提供較大的小兒麻痺病童求學、就業。夫婦更還設立臨安教會、美好教會、林珠托兒所及橄欖山青年靈修營地等作為宣教。2005年，她捐出自己住所與六千萬元給台灣基督教青年協會建造臨安養護中心。2007年，夫婦獲中華民國總統陳水扁頒贈三等景星勳章及紫色大綬景星勳章。2011年，林澄輝病逝前曾表示想讓更多老人住在一起，兩人決定再捐地捐錢蓋老人養護大樓，捐出大部分土地與台幣一億三千萬元資產興建「林澄輝紀念大樓」、設立「璐德養護中心」，提供在地長者優質照顧。
林澄輝去世後，奇美集團許文龍總裁打造其銅像。林鄧璐德也獲台南市長賴清德頒榮譽市民、行政院醫療貢獻獎及厚生基金會醫療奉獻獎等。2013年7月6日，她獲贈象徵外籍人士最高榮譽的特殊貢獻外僑永久居留證，由移民署副署長何榮村親自頒予，免去她每年必須花台幣一千元辦理加簽在台居留證。領到居留證的林鄧璐德坐在輪椅上，被推到台前致詞，用閩南語連說近廿次「多謝」。曾有人問林鄧璐德是哪裡人？她用非常標準的閩南語及肯定的語氣回答說：「我是台灣人。」
2015年9月16日凌晨1時58分，林鄧璐德去世，同年9月28日在臺南南門教會舉行告別式。
布拉洛什蒂察鄉

布拉洛什蒂察鄉是羅馬尼亞的鄉份，位於該國西南部，由多爾日縣負責管轄，面積41平方公里，海拔高度224米，2007年人口3,935，人口密度每平方公里97人。
方桥站

車站形制

方橋站位於奉化區方橋街道。車站位於機場路高架下部，為高架三層側式車站，長121.4米，寬22.6米，建築面積11168平方米。未來3號線與奉化線計劃於本站拆解。

出口

方橋站設置3個出口。
第12届圣地亚哥影评人协会奖

第12屆聖地亞哥影評人協會獎（英語：The 12th San Diego Film Critics Society Awards）於2007年12月18日由聖地亞哥影評人協會授獎，本次最大贏家是《未血綢繆》。
臺灣大學校園導覽解說社

緣起

台大校園導覽解說社由一群愛好臺大校園文化與分享故事的朋友組成，其前身為國立台灣大學學生事務處課外活動組的校園導覽隊，在2003年世界博物館日舉辦了第一屆台大博物館嘉年華活動後，勾勒出臺大校園以及台北公館地區的文化藍圖。
為了進一步探索校園文化，增加同學對於校園環境的深刻認識，導覽隊的成員在2003年一同籌組了「臺大校園導覽解說社」，希望透過課程與導覽活動的方式，從台大的一粒沙看見世界潮流，從台大的歷史看見台灣現代化知識建構的歷程，期望台大成為一個到處可以說故事的戶外教室，增加台大的公共性。

解說服務

臺大校園導覽解說社透過解說服務，加深校內外人士對臺大的認識與互動，並希望能夠從中傳遞文化、經濟與自然生態永續發展的普世價值。

解說員培訓

為了充實解說員的基本知識與技巧，臺大校園導覽解說社在每學期初會結合課外活動組的服務三課程，進行密集性的解說員基礎培訓。同時也規劃實行國立台灣大學校內第一個由學生們規劃開課的「校園文化資產詮釋」課，讓解說素材能不斷更新與累積。

校園文化資產詮釋

校園文化資產詮釋是國立台灣大學第一個完全由學生自行規劃的正式課程，也是全台灣所有大專院校第一個由學生自行規劃實行的正式學分課程。2003年9月（92學年度上學期）正式開課，目前分別於92學年度上下學期、93學年度下學期94學年度上下學期開課。除了第一次開課是由國立臺灣大學建築與城鄉研究所及國立台灣大學生態學與演化生物學研究所合開之選修課程，之後演變為國立台灣大學生態學與演化生物學研究所開設之通識課程。
本課程延請不同領域（文史、地理、空間解說、自然生態等）的專業講師，以台大為主軸，透過不同的角度來描述、呈現、詮釋台大的多樣性。本課程的特點在於學生們也有能力提供觀點，詮釋校園文化，所以除了演講課外，另有實習課之設計。透過實習課可以讓學生們在實習助教的帶領下，以知識與實踐並重的方式，進行一場校園文化的探索與論述。希望上課的學生在掌握知識的工具與操作的經驗後，以校園為藍本，發展出一套屬於自己的新觀點，成為校園文化的開拓者。
本課程第一次開課經費來自中華民國教育部的「創意校園計畫」與台大總務處的「校園解說導覽種子隊培訓計畫」。之後幾次開課經費來自中華民國教育部的「通識教育改進計畫」。台大校園導覽解說社於「通識教育改進計畫」的企劃書更被列為優良範例。為了讓學生在往後能夠以相同的方式，開設自己想要學習的課程，台大校園導覽解說社的同學，更透過台大研究生協會在台大教務會議裡提案修改「國立臺灣大學通識課程施行辦法」，讓學生得由學生自治團體經二十人以上之連署，設計跨領域通識課程，提請共同教育委員會研議開授。

台大博物館嘉年華

結合生態博物館（Eco Museum）與校園走入社區的理念，臺大博物館群嘉年華是一個透過連結各學術標本展場與校園戶外空間的知識饗宴，分別於2003年及2005年各舉辦一次。該活動理念受到台北市政府的重視，在2003年4月份的台北畫刊進行專題報導，推薦給台北市民。
由於國立臺灣大學是台灣第一個以現代化知識進行觀察與研究的學術機構，因此自1928成校至今，保存了許多自然史（人類學、地質、動物、植物、昆蟲）與文件書籍的藏品，而這些收藏品在各系所的保管之下，除了做學術用途之外，部分也做公開展示。除了室內的空間，整個台大公館生活圈其實蘊含了許多時代遺留的空間氛圍，從清代墾拓、日治引進現代化設施、到民國的民主發展歷程，相關建築物與遺跡都是戶外博物館絕佳的大型戶外展品。
此活動累積推介了國立臺灣大學人類學系文化與考古陳列室、台大地質系地質標本館、普通物理實驗展示廳、動物標本館、植物標本館、台大總圖書館、台大校史館、農業陳列館等館舍。另外也以生態博物館的理念推廣了台大椰林大道兩側、台大農場農藝分場、汀州路台鐵新店線舊址、寶藏巖社區、溫州街青田街社區等位於戶外的路線。

訪客中心

台大校園導覽解說社為了成立公館地區的環境教育中心，積極的遊說學校先建立一個以服務參觀訪客為主的訪客中心，作為校園的櫥窗、社區的交流介面。當國立臺灣大學興建新生南路地下停車場時，臺大校園導覽解說社在與臺大總務處及臺大秘書室討論後，於新建的地下停車場上的新月臺裡設置訪客中心進行互動性的服務。

內部連結

Wikipedia:維基考察團/當校園導覽撞到維基人
田村由香里

經歷

小時因為偶像松田聖子和動畫《魔法小天使》而憧憬成為偶像。至於想成為聲優，則是受小四朗讀語文課本時被稱讚所影響。
中學時期主要參與合唱團和戲劇部。高中則於一家商科高中就讀，參與戲劇部和漫畫研究部。當時戲劇部的前輩稱她為「約瑟芬」。期間曾參與歷時一年半的偶像培訓班。
高中畢業後，進入代代木動畫學院福岡分校開始半工讀的生活。當時田村日間在辦公室工作，晚上則在KBC廣播的深夜節目「中島浩二的三人時間」擔任助理。但其後因為修畢全部課程後也無法找到演出的機會，故辭去工作到東京入讀日本播音演技研究所。畢業（第11屆）後進入ARTSVISION開始聲優生涯。
1996年成為文化放送廣播節目「SOMETHING DREAMS Multimedia Countdown」內所提案的「美夢成真俱樂部」成員。1999年與日本播音演技研究所同屆畢業的堀江由衣組成聲優團體大和撫子（やまとなでしこ）。
2007年1月1日離開ARTSVISION經紀公司，轉到ARTSVISION旗下的I'm Enterprise經紀公司。2007年4月1日起將唱片合約從Konami轉到King Records，但唱片製作一直都是由King Records MM製作部負責。

演出作品

※粗體字表示說明飾演的主要角色。
天宇論皇

這是台灣天宇布袋戲中的一個劇集，於1992年發行完畢，共30集。
沙乌尔·穆法兹

沙烏爾·穆法茲（1948年11月-），以色列政治人物、退役中將，前以色列國防軍總參謀長。2002–2006年間，擔任以色列國防部部長；2006–2009年間擔任副總理及交通部部長。

生平

沙烏爾·穆法茲生於伊朗德黑蘭。1957年，隨父母移居以色列。1966年，參加以色列國防軍。
石硤尾及南昌東

範圍

取消當時選區範圍為石硤尾邨及大埔道、石硤尾街、長沙灣道所包括的樓宇為主，與其相鄰的選區有下白田、南山、大坑東及大坑西、南昌中和南昌南。

沿革

石硤尾及南昌東選區由石硤尾選區及南昌東選區於2007年合併而成。由於西九龍填海區（俗稱西九四小龍）及歌和老街近筆架山地區人口增加，原南昌五區、九龍仔（大坑東及大坑西）、白田及石硤尾區需要重劃以騰出議席予西九龍填海區範圍。石硤尾選區取消（與南昌東選區合併成為本選區）取消、南昌五區界線有所更動。
2007年區議會選舉，代表民協的時任深水埗區議會主席兼石硤尾區議員譚國僑參選本區爭取連任，而當時有深水埗社區服務連線的潘在敏於本區出選，挑戰於該區服務多年的譚。最終譚取得1908票比潘的695票多，成功連任。
2011年區議會選舉，民協譚國僑由於接替同黨南山、大坑東及大坑西區議員黃桂雲而轉區，未有於本區連任，今次民協改為批出秘書長兼2004-2007年油尖旺區議會大角咀南區議員秦寶山出選。同時，委任區議員羅錦有因六六原則未能再於2012年得到委任，選擇於本區競選連任。人民力量以「票債票償」名義派出曾廷軒參選，狙擊民協支持2012政改的決定。結果秦寶山1729票，超過梁氏782票及曾氏463票，為民協保留本區的議席。
2012年起石硤尾邨重建工程陸續完成，人口大量增加，其後2014年選舉管理委員會將石硤尾及南昌東分拆還原石硤尾選區及南昌東選區，2015年區議會選舉最後一任區議員選擇於石硤尾選區參選。
巴尔斯河畔吕西尼

巴爾斯河畔呂西尼（法語：Lusigny-sur-Barse）是法國奧布省的一個市鎮，位於該省中部略偏東，屬於特魯瓦區。該市鎮2009年時的人口為1727人。
李世錫

李世錫，字帝侯，膠州人，清朝政治人物、進士出身。
順治十八年，登辛丑科進士，官至嘉魚縣知縣。著有《綺存集》。
金桥路街道

行政區劃

金橋路街道下轄以下地區：
橋北社區，新區社區，優標社區，車站街社區，金莊社區，英劉社區和灣張社區。
金銀平脫

金銀平脫是銅器、漆器裝飾工藝。先將金銀薄片剪裁成紋樣，再黏貼在器物（如：銅器）的漆面上，接著以漆塗滿周邊，繼而研磨拋光再鏨花，製成精緻的藝術效果。平脫是指其方法，配以金片即金平脫，配以銀片即銀平脫。

歷史

唐代平脫手藝登峰造極，其中又以唐代金銀平脫花鳥葵花鏡為代表作。但平脫手藝在五代以後漸漸衰落。
鞍叶羊蹄甲

別名

馬鞍葉羊蹄甲（中國主要植物圖說） 夜關門、馬鞍葉
宁光

寧光（1963年6月22日－），山東濱州人，中國內分泌代謝病學專家。

生平

1994年畢業於上海第二醫科大學，獲博士學位。2015年當選為中國工程院院士。
2019年任山東第一醫科大學（山東省醫學科學院）校長（院長）。
屋頂清洗

屋頂清洗，徹底清除屋頂的污垢、藻類和苔蘚。屋頂清洗可以延長屋頂的生命週期，而且菸灰、污垢或生物的存在多少影響屋頂吸收太陽光的熱量。清潔可用漂白劑、醋液、各種清潔產品或商業清潔服務來完成。此外，在屋頂頂部加蓋鋅板，可減少藻類和苔蘚的再生。
屋頂清洗設備可以使用高壓水噴霧和旋轉刷。
薩索夫斯基區

薩索夫斯基區是俄羅斯的一個區，位於該國西部，由梁贊州負責管轄，面積1,819平方公里，2010年該地區人口18,504，人口密度每平方公里10.17人。
信濃大町站

車站構造

島式月台1面2線與側式月台1面1線、合計2面3線的地上車站。站舎面向單式月台1號線、島式月台為3、4號線。
2號線為無月台的留置線。
終日社員配置站、站舎內部有綠色窗口（營業時間:5:30-20:00）、自動售票機、指定席售票機、自動改札機（不對應Suica）。
昆仑桥街道

行政區劃

崑崙橋街道下轄以下地區：
南正街社區、崑崙橋社區、湖鐵社區、南津路社區、湘潭鹼業社區、二十三冶一公司社區、紅星社區、新坳村、江岸村、楊金村、鋁南村、五里村。
阿米拉尼火山

阿米拉尼是木星的天然衛星埃歐上的一個活火山，位置在前導半球的北緯24.46°，西經114.68°。阿米拉尼有一個半圓形，直徑37公里寬的火山坑，連接到一個長330公里的混合著狹窄的熔岩管的熔岩流。阿米拉尼熔岩流場的南半邊被一圈由富含硫磺的火山流束所擴散、沉積的明亮二氧化硫環繞著。 這個火山在1979年3月航海家1號太空船飛越時就首度被確實的觀測到，在當年的稍後，國際天文聯合會就以喬治亞的火神，阿米拉尼命名這個火山。
瑪莎·葛蘭姆

1910年到1920年代

葛蘭姆出生於美國賓夕法尼亞州阿利根尼縣，在童年時搬到加利福尼亞州。1910年代受到露斯·聖·丹尼斯的表演啟發了對舞蹈的興趣，1916年，她進入蕭恩舞團及舞蹈學校正式學習舞蹈。1925年，葛蘭姆畢業，孤身前往紐約州羅徹斯特的伊士曼音樂學院（Eastman School of Music ）擔任舞蹈老師，她在蕭恩舞團認識的好友路易斯·霍斯特（Louis Horst）一直支持她，此人後來也成為了她的伴侶和音樂老師。1926年，葛蘭姆成立了自己的舞團，就叫做｢瑪莎葛蘭姆舞團｣，當時她獨特的現代舞也影響了一部份的現代藝術。葛蘭姆隨後的演出奠定了她在現代舞蹈中的地位，並發展出葛蘭姆式的舞蹈技法（Graham Technique），強調收與放（Contraction & Release），收主要是利用腹部收縮的力量，放則強調更為有力的延展。如空躍之後控制在落地之前的停留、主張不管男性或女性的身體皆能表現七情六慾、只有男舞者的集體跳躍舞步等，都成為了她的經典代表。

1930－1960年代

1932年，在班寧頓學院（Bennington），葛蘭姆成功的創立了第一個舞蹈學士的學位。1951年，她在紐約知名的朱利亞德音樂學院開設了舞蹈學系。
葛蘭姆的跳舞生涯大約在1950年代趨於幕後，1948年，她成立了瑪莎葛蘭姆當代舞蹈中心，貝莎比·羅斯切德（Bethsabée de Rothschild, 她過去的學生之一）成為了她的知心好友。1965年羅斯切德移居以色列，成立了巴希瓦舞團（Batsheva Dance Company），於是在瑪莎葛蘭姆當代舞蹈中心，葛蘭姆變成了第一個的舞蹈指導，並專心的培育出第一代的舞蹈傳人，也為以色列團體創作了許多獨特的舞碼。

1960年代之後

她最後的舞台演出是在1960年代晚期，在那之後，她在幕後專注於編舞，有些針對葛蘭姆的評論指出，她晚年的編舞作品甚至比她年輕時的演出要來得動人，葛蘭姆一直到1991年去世都為編舞工作著。
1976年，她獲頒總統自由獎章，由美國總統傑拉德·福特親自頒發（總統夫人貝蒂·福特年輕時曾是葛蘭姆的學生）
1979年，她獲得甘迺迪中心榮譽獎。
1999年美國時代雜誌選出葛蘭姆為世紀舞蹈家，尊稱她為20世紀最重要的舞者之一。