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利希滕贝格陨石坑

描述

該隕坑西北毗鄰瑙曼隕石坑、東南偏東則為高爾基隕石坑、布里格斯隕石坑位於它的南面、西南橫亘著巨大的羅素環形山。該隕坑中心月面坐標為31.85°N 67.72°W，直徑19.5公里，深度2.77公里。
該隕坑外形圓狀，東北側帶有一向外突出的小尖角，坑口邊緣尖峭，幾乎沒有磨損。內側壁坡滑落的鬆散物質沿坑底形成一圈塌礫堆環，該環與地表均呈現相對較高的反照率，通常代表了尚未被太空風化變暗的年輕撞擊坑。利希滕貝格隕石坑側壁較周邊地形高出600米，內部容積約24公里³。杯狀的坑中無特別的地貌結構。它坐落在西北一座更大、環狀的無名幽靈隕坑上，該隕石坑覆蓋有射紋物質，內部有一座低矮的中央丘。
利希滕貝格隕石坑的北、西二側漫延著明亮的射紋系統，而東、南側射紋則被月海沉積物覆蓋，這些沉積物的地質齡據認為不到10億年，是月球上最年輕的月海玄武岩熔岩。它們引起了月球科學家們的極大興趣，保羅·斯巴蒂斯（Paul Spudis）主張通過無人取樣任務和樣本定年，來確定月球上月海形成的時間範圍。

月球瞬變現象

利希滕貝格隕石坑曾被記錄到過去曾發生過月球瞬變現象，一種典型的短暫現象-散發紅色光斑。
亞河豚屬

分類

亞河豚屬於1834年由法國自然歷史學家阿爾西德·道比尼發表，他將原屬於海豚屬的亞馬遜河豚（1817年由Blainville發表，當時學名為Delphinus geoffrensis）從該屬中移出，歸入新發表的亞河豚屬。
本屬下的物種數仍有爭議，有文獻認為本屬僅有亞馬遜河豚一個物種，且該種下有玻利維亞河豚（I. g. boliviensis）、亞馬遜河豚（I. g. geoffrensis）與奧里諾科河盆地亞種（I. g. humboldtiana）等三個亞種，但也有觀點認定玻利維亞河豚為一獨立物種。2014年，本屬有一新種阿拉瓜亞河豚被發表，該物種分布於阿拉瓜亞河與托坎廷斯河流域，與亞馬遜河豚分布的亞馬遜河不同，但海洋哺乳動物學會認為該論文檢視的標本過少，無法確定是否為獨立物種，而暫不將其列為獨立物種，目前該組織認定亞河豚屬下僅有亞馬遜河豚一種，且其下有亞馬遜河豚與玻利維亞河豚兩個亞種。
米努辛斯克

米努辛斯克 （Минуси́нск）是俄羅斯克拉斯諾亞爾斯克邊疆區的一個城市，位於葉尼塞河右側水道上，與哈卡斯共和國首府阿巴坎相距25千米。2002年人口72,561人。
1739年開埠，1822年建鎮。

歷史

俄羅斯帝國的定居點「泯余辛斯克也」（Минюсинское）創建於1739-1740年在迷努薩河和葉尼塞河的交匯處。在突厥語族中，迷努薩意味著「我的小河」 或者「千條河」。 在1810年，名字就改變了成「米努辛斯克也」 （Минусинское）。
白塔子镇

行政區劃

白塔子鎮下轄以下地區：
二道營子村，大西山村，三道營子村，楊樹溝村，頭道營子村，郭台子村，白溝村，楊杖子村，西大杖子村，於杖子村，小馬架子村，大馬架子村和盆窯村。
皮薩里夫卡 (蘇梅區)

皮薩里夫卡是烏克蘭的村落，位於該國東北部蘇梅州，由蘇梅區負責管轄，處於奧列什尼亞河畔，距離伊沃爾然西克2公里，2001年人口831。
三八线 (电视剧)

製作背景

2001年911事件發生後，中國政府為避免刺激美國，對相關出版物進行管制，其中韓戰題材的作品遭到封禁。電視劇《抗美援朝》即是中國外交部直接封禁。雖然韓戰與911事件無任何關係，但這種封禁在中國大陸持續了十多年。2016年，中國中央電視台播出的電視劇《彭德懷元帥》，僅因涉及韓戰，尚需中共中央總書記習近平批准。而直接以韓戰為題材的《三八線》亦被視為韓戰題材作品的破禁之作。中共北京市委宣傳部參加了該劇的聯合攝製。有評論認為「這顯示習近平捍衛中共傳統歷史觀的決心，以及外交上的強硬，不再擔心刺激美國。」

劇情

該劇講述的是1950年韓戰中，鴨綠江上的漁民遭美軍戰鬥機轟炸後，村里兩個小伙子參加中國人民志願軍奔赴朝鮮，參與韓戰的故事。
横塘镇 (东安县)

行政區劃

橫塘鎮下轄以下地區：
興隆社區、橫塘社區、鴨頭村、大田村、望明村、上墳村、陡崗村、梘上村、甘莊村、厚地村、楓林村、大塘屋村、大月塘村、滑石頭村、大力山村、旺沖村、帶家村、新村弄村、三吉村、三公井村、坪埠頭村、獅子鋪村、龍門口村、楓木山村、四方井村、石柱村、周台塘村、大坪村、白灘河村、理明村、壽竹塘村、金雲村和八丘村。
真情流露於五彩之時

故事簡介

當東雲曉睜開眼睛時，發現了自己身處於雙六的世界，而曉的唯一目標就是到達終點，但在通關的路途上曉還有很多需要面對的困難。

評價

《真情流露於五彩之時》在Getchu.com的2017年9月銷量榜上排名第3名。於「萌系遊戲大賞」2017年9月的月間賞獲得第7名。
雷于蓝

雷於藍（1952年9月－），廣東台山人。女，漢族。1970年6月參加工作，1974年12月加入中國共產黨。中共中央黨校黨政管理專業在職研究生學歷。
歷任共青團佛山市委書記，珠海市副市長，中共珠海市香洲區委書記、區長，珠海市市委副書記，江門市委副書記、代市長、市長等職。2003年1月當選廣東省人民政府副省長，2008年1月連任。2012年9月辭去副省長職務。2013年，任廣東省人大常委會副主任。2016年1月，卸任廣東省人大常委會副主任。
哈查希皮納山

哈查希皮納山是玻利維亞的山峰，位於該國西部拉巴斯省的洛斯安地斯省，處於胡里庫塔湖西南面，屬於安第斯山脈中玻利維亞瑞阿爾山脈的一部分，海拔高度4,950米。
李鳳蘭 (生物學家)

李鳳蘭是中華人民共和國的動物學家，是一位蚶類（魁蛤目）物種的專家。
波尔迪克

波爾迪克（法語：Pordic）是法國阿摩爾濱海省的一個市鎮，位於該省北部偏東，屬於聖布里厄區。該市鎮總面積28.94平方公里，2009年時的人口為5923人。
2016年1月1日起，相鄰的特雷梅盧瓦合併入波爾迪克。合併後的總人口數量為7019人（2015年數據），總面積為33.63平方公里。

交通

阿摩爾濱海省省道D786線經過鎮中心，省道D6線、D6C線及法國國道N12線則經過境內西南部。

人口

波爾迪克人口變化圖示
蛋黄果

外觀型態

蛋黃果是熱帶果樹，植株高5~8公尺，枝葉有白色乳液。葉互生，披針形、長橢圓形或長倒卵形，全緣。初夏5~6月開花，花腋生，花冠壺形，淡黃綠色。果實有心形或長卵形，果肉橙黃色，粉狀組織，柔軟缺水，像煮熟的蛋黃，成熟變軟之後可食用。種子1~4粒，褐色，扁橢圓形，兩端尖。

食用

成熟的蛋黃果肉質鬆軟，甜度高，富含特殊香氣，帶有蛋黃加糖的特殊風味，營養價值極高，生食為主，也可混合牛奶拌成果汁。
天宁寺 (邢台)

簡介

天寧寺俗稱「西大寺」（因位於邢台舊城西部），位於邢台市紅星街天寧小區，為邢台三大寺之一，和開元寺同在一條東西軸線上，兩寺東西相對。《順德府志》載，該寺始建於唐朝，當時名為「華池蘭若」，宋朝政和年間為「萬壽禪寺」，元朝稱為「大天寧寺」，元朝著名佛教僧人虛照禪師曾經主持天寧寺。隋唐時期，天寧寺是佛教曹洞宗的重要活動場所。宋金時期，由於戰火不斷，邢州（今邢台）一帶「千里蕭條，為之一空，城中才百餘家，皆以土塞門，穴地出入」，天寧寺也遭戰火摧殘。元朝，天寧寺經虛照禪師修復，恢復了唐朝初期的蓮花塘上的水殿。該寺也是元朝政治家、邢州五傑之一的劉秉忠出家之地。
天寧寺的原有建築有：四大天王殿、大雄寶殿、水殿、虛照禪師塔及歷代石刻。早在中華人民共和國成立前，天寧寺殿內便已沒有任何東西，成為一座空寺。天寧寺後殿在1970年遭到拆毀。如今，該寺僅存前殿，始建於元朝，重修於清朝。1989年9月，邢台市人民政府批准天寧寺為邢台市重點文物保護單位。天寧寺是河北省目前僅存的兩座元代建築之一，也是邢台唯一的金頂琉璃瓦建築。建築學家梁思成曾到邢台考察過該寺。
2009年的報導稱，被現代建築群包圍的天寧寺一片破敗，前殿內空空蕩蕩，嚴重受損的殿頂雜草叢生，前殿西牆即將坍塌。前殿的30個造型精美的木製飛檐以及殿頂的金頂琉璃瓦尚存。寺內尚存石碑。前殿的主要遺存為板瓦，是罕見的大瓦，垂脊上為琉璃瓦，右繪鳳，左繪龍，椽子最長的有3.5米，斗拱有六、七種樣式。
2011年，邢台市文物管理部門開始重修天寧寺。前殿的磚瓦、木材全部拆下後分別編號，其中可利用者重新利用，不可利用者按原樣定製，再逐件組裝。依照規劃，天寧寺的其他建築也將重建，周邊將興建公園。
糜滩镇

行政區劃

糜灘鎮下轄以下地區：
下灘村、獨石村、碾灣村、官路村、前進村、勝利村、文化村和武家大川村。
5-羟色氨酸

藥理學

5-羥色氨酸對中樞神經系統的作用在於其增加了血清素的生產。
吉永维尔

吉永維爾（法語：Guillonville），現代法語應譯為"吉永維勒"或"基永維勒"，是法國厄爾-盧瓦省的一個市鎮，位於該省南部，屬於沙托丹區。該市鎮總面積27.15平方公里，2009年時的人口為449人。

人口

吉永維爾人口變化圖示
拉埃斯佩蘭薩區 (特魯希略省)

拉埃斯佩蘭薩區是秘魯的一個區，位於該國西北部拉利伯塔德大區的特魯希略省，始建於1965年1月29日，面積15.55平方公里，海拔高度77米，2005年人口146,678，人口密度每平方公里9,400人。
阿达什·库马尔

簡歷

2017年11月，阿達什·庫馬爾出戰波札那羽球國際賽，與傑格迪什·亞達夫合作贏得男子雙打比賽冠軍。
贝琪·德沃斯

簡介

她曾擔任許多社會、文化和政治運動和組織的領導，並擔任多年密西根州共和黨的主席。她是風追求集團（Windquest Group）、迪克和貝琪·戴弗斯家庭基金會（Dick and Betsy DeVos Family Foundation）及美國兒童聯合會（American Federation for Children）的主席；同時也是約翰·甘迺迪表演藝術中心的戴弗斯藝術管理學院（ DeVos Institute for Arts Management）董事會成員。
戴弗斯的丈夫狄克·戴弗斯，為美國多層次傳銷公司安麗（Amway）前執行長，其父親為安麗共同創辦人理查·狄維士。戴弗斯的弟弟，前美國海軍海豹部隊軍官艾瑞克·普林斯，是美國安全顧問、私人軍事公司美國黑水創辦人。戴弗斯是美國普林斯有限公司（Prince Corporation）創辦人艾德加·普林斯的女兒。
2016年11月23日，美國總統唐納·川普提名戴弗斯出任美國教育部長。
美國東部時間2017年2月7日，美國參議院全體院會對其任命案進行表決，因為兩名共和黨女參議員投反對票，投票結果為50-50，最後副總統兼參議院議長麥克·彭斯投下了關鍵的一票，最終使得任命案得到驚險通過。這是首次由副總統參與參議院內閣同意權投票，並行使關鍵一票。
天下沒有白吃的午餐

天下沒有白吃的午餐（There ain't no such thing as a free lunch；世上沒有免費午餐），是經濟學諺語，指不付出成本而獲得利益是不可能的，由於資源的稀缺性，表面上免費的東西，往往會通過其他方式收費或承擔成本，例如隱藏成本及外部成本。

由來

「免費午餐」的概念起源於1870年代的一些美國酒吧，它們以「免費午餐」作招徠吸引顧客，但附帶條件是：顧客必須購買至少一杯酒類飲品飲用。雖然它們提供的「免費午餐」的價值比一杯酒的價值為高，但由於絕大多數顧客每次惠顧都會購買多杯酒飲用，所以酒吧依然能夠收回其成本。
1975年，以主張自由放任資本主義而聞名的美國經濟學家米爾頓·傅利曼引用科幻小說《嚴厲的月亮》，出版了一本名為《世上沒有免費午餐》的著作，使「免費午餐」的概念更廣為人知。

現實的免費午餐

美國政府有為在學學生提供免費的午餐（School meal programs in the United States），以確保不同收入家庭的兒童皆可得到充足營養。

終極的免費午餐

物理學家霍金在其著作《時間簡史》轉述另一位物理學家阿蘭·古斯（Alan Guth）所言，認為宇宙本身的存在不需由人提供原因，是「終極的免費午餐（ultimate free lunch）」。
劉展之亂

劉展之亂爆發於唐朝安史之亂期間。
劉展早年為宋州刺史，與李銑同官至淮西節度副使。淮西節度使王仲升向朝廷報告李銑貪污暴橫，朝廷命斬之，邢延恩又上奏劉展性格倔強，不服從命令，於是，朝廷任命劉展為都統淮南東道、江南西道和浙西道三道節度使，又命令原都統李垣和淮南東道節度使鄧景山設法除掉劉展。劉展不自安，上元元年（760年）十一月，劉展與其弟劉殷一起發動兵變。劉展在徐城縣擊破鄧景山部隊，再率兵渡長江，襲擊下蜀李恆部隊，李恆軍潰急奔宣城縣。郭子儀推薦平盧兵馬使田神功前往平叛。
田神功用船載送軍隊至金山，遇大風，有五艘船漂到了金山下，劉展下令殺其中兩舟士兵，又沉其三舟。劉展在廣陵率八千精兵前往迎擊田神功，在都梁山被打得大敗。劉展被將軍賈隱林用箭射中左眼，仆倒在地，被士兵砍下腦袋。劉殷、許嶧等皆死。
田神功軍隊趁此亂大掠揚州，屠殺阿拉伯和波斯商人。
埃林·斯泰因維格

生平

據稱埃林·馬格努森是前任國王馬格努斯五世的私生子。他還聲稱在登基的幾年前，被瑞典國王克努特·埃里克松逮捕並囚禁在韋特恩湖維辛瑟的石塔內。最後他從那裡逃脫，因此他後來帶著綽號「斯泰因維格」（Steinvegg），意思是石牆。
1204年1月挪威國王哈康三世逝世，沒有指定繼承人。因此，他4歲的侄子古托姆·西居爾松繼承了王位，後者於1204年8月去世。牧杖黨的成員確信埃林·馬格努森是挪威國王馬格努斯五世的兒子，並擁立他為挪威王位的繼承人。丹麥國王瓦爾德馬二世試圖通過將一支由300多艘戰船和軍隊組成的丹麥艦隊帶到維肯來支持挪威作為挪威王位覬覦者來影響挪威繼承權。埃林·斯泰因維格要通過了神明裁判的測試，表明他是皇室血脈。為了證明，埃林·斯泰因維格在丹麥國王瓦爾德馬二世的面前進行神明裁判，隨後收到35艘船作為他通過測試的禮物。之後，埃林·斯泰因維格被丹麥國王帶到了通斯堡的Haugating，並宣布成為挪威國王。
當埃林·斯泰因維格於1207年去世時，他留下了兩個孩子，西居爾和他的弟弟。他們被牧杖黨遞奪繼承權，轉而支持菲利普·西蒙森為牧杖黨的王位候選人。無論是埃林·斯泰因維格還是後來他的兒子西居爾·列彬都無法戰勝樺樹皮鞋黨，這是挪威爭奪權力鬥爭的終極勝利者。牧杖黨從未實現對整個挪威的控制，而是在1204年之後在挪威東南部奧斯陸峽灣周圍地區的維肯建立自己的統治地區。埃林·斯泰因維格於1207年3月去世。菲利普·西蒙松被牧杖黨定為下一個王位繼任人 。
琴弓

琴弓是弦樂器的一部分，用來令琴弦振動發出聲音。但有些沒有弦的樂器也會用到琴弓，如鋸琴。

製作

不同文化的音樂會使用不同構造的琴弓，有些會以一根繩連接木棒的兩端，而西方的傳統琴弓會用馬毛繫着木棒。
製作良好的琴弓需要高深的技術，木材也要經過挑選。傳統上西方琴弓會使用巴西的巴西紅木，但因它已成為瀕危物種，現今由Tabebuia等木材或GRP、碳纖維等人造物料取代。
琴弓首端有個稱作frog的零件，連接馬毛和木材，亦能調較馬毛的鬆緊度。它多以黑檀樹製作，但也有用象牙和玳瑁製作的，以作裝飾。上方的零作是grip，包括一個金屬線、絲或鯨鬚製成的圈和皮革或蛇皮製的拇指墊。琴弓的尾端可以是骨、象牙或金屬。
一把小提琴弓有150至200條馬尾毛，而其它的提琴弓則會有更多的毛。大部分人都相信使用白色的馬毛能奏出更平滑的音色，而黑毛的音色較粗糙，因此多用作造低音提琴弓。造價較低廉的琴弓會選用其它類型的毛或尼龍。琴弓的毛很多時都會加上松香來增加弓與弦的摩擦。
為了令弓的木材有一定弧度，它會以數寸為一段，逐段受酒精燈加熱成形，直至它達到標準的形狀。

琴弓結構

弓杆：是一根長而圓(或八方形)的木桿，為琴弓的主要部件。它多用蘇木、桃木、火果木、紅木或色木等富有彈性的木材製作。弓杆分上、中、下三段，其直徑的最細處在上端。
弓頭：是琴弓的頭部、弓杆的尖端，弓毛的一端就用小木塞嵌在弓頭的榫眼中。在弓頭木的表面，膠有弓頭片，多用象牙、銀片或化學片，它不僅是為裝飾，還起著防止弓頭木開裂的作用。
弓尾：又叫弓根，是弓杆的尾端，它連接著弓毛庫和調節螺絲。弓尾是持弓的部位，為了掌握和使用上的便利，在弓尾的一段杆上，纏有金屬細絲或皮條，叫做纏柄。
弓毛庫：連接著弓尾，弓毛的一端嵌在弓毛庫的榫眼中。弓毛庫多用烏木、紅木或槭科木材製作。在弓毛庫靠近弓尾的一面，擰入調節螺絲的螺母。弓毛庫的裝飾有很高的要求，它除了增加琴弓尾部的重量外，主要是為了美觀。
調節螺絲：又叫弓尾螺絲，是裝入弓尾部分的螺旋，用金屬製成，起調節弓毛鬆緊的作用。
弓毛：是琴弓的重要組成部分，用白色、灰色或黑色馬尾製做，琴弓通過它摩擦琴弦而發音。弓毛會因經常與琴弦摩擦而減少弓毛數量，所以用上四、五年就需更換一次。

提琴弓種類

不同提琴用的弓在長度和重量上皆有些少分別，但它們大致有相同的設計。可是，低音提琴的弓分為法國式和德國式。德國式的弓有較久的歷史，但法國式(與其它提琴弓較相像)自喬瓦尼·博泰西尼採用後變得較普及。

其它琴弓種類

中國的軋箏和韓國的牙箏用加上松香的竹或木拉弦。手搖風琴以轉動固定於琴身的木輪摩擦琴弦發聲。

拉奏

持續拉動琴弓能使弦發出圓滑、歌唱般的聲音，而現今絕大多數的提琴家都是以右手拉弓，左手按弦。
在音樂術語中，拉弓(右手移離提琴)稱為下弓，推弓(右手移向提琴)稱為上弓。連續以上弓或下弓拉兩個音稱為hooked bow，下弓後提起弓再下弓為retake。
提琴的下弓多為強拍，但維奧爾琴的上弓才是強拍，這是因為提琴弓是用手握住木的部分，維奧爾琴弓是用手握住馬毛的部分。
提琴家有時會故意拉靠近琴馬部分的弦(sul ponticello)，以強調較高音的泛音；或故意拉靠近指板部分的弦(sul tasto)，以強調較低音的泛音。另外也會以琴弓木的部分拉弦(col legno)。

起源

琴弓的起源有多種說法，以下為最普遍的：
弦樂器於幾千年前已經出現，但它們都是撥奏的，因為琴弓尚未被發明。據大英百科全書載，琴弓的歷史源於10世紀的伊斯蘭文化，再迅速傳至中國、歐洲、北非等世界各地。除了百科全書外，一幅描繪了弓弦樂器的十世紀中亞的壁畫亦是一支持這說法的證據。

古代琴弓

18世紀早期的琴弓是法國dance bow，多用作拉奏輕快的舞曲旋律，後來在1725年被義大利sonata bow取代，它比較長(24至28寸)，木棒是直或凸起的。有些弓有螺絲調較馬毛鬆緊。
古代琴弓的聲音並不連續，以及比較輕和清楚。
至18世紀中期，因為弓木變得較長和呈下凹形狀，馬毛與弓身─尤其是首端─的間隔增大。此外琴弓的種類亦越來越多。
到19世紀琴弓終於統一，以François Tourte的設計為標準。弓木的取材變得一致(源自伯南布哥的木)，馬毛部分的闊度也增大了。琴弓不斷變長是因為提琴家需要拉出長音；馬毛變闊是要使音色平均圓滑。

保養

琴弓不用的時候要調鬆馬毛，可以令琴弓放鬆。琴弓有時亦要重新加上馬毛、調整木棒弧度、更換零件等，但需交由專業人士完成，否則可能會破壞琴弓。
杨照 (明朝辽东武将)

早年經歷

嘉靖三年（1524年），楊照出生於遼東前屯的一個將門世家。最初襲父職為指揮使，任前屯備御，為官廉明勇敢。嘉靖三十二年（1553年）九月，與總兵趙國忠、參將李廣等在獅子口出塞，追擊入侵的蒙古部落有功，獲賞銀十兩。同年，升為都指揮僉事，擔任領兵游擊，負責防禦瑞昌堡一帶，曾捉獲敵軍首領悖羅等五人，不久又升任古北口參將。嘉靖三十五年（1556年）十一月，升為密雲副總兵。

初鎮遼東

嘉靖三十六年（1557年）六月，遼東總兵羅文豸因為貪污被革職，明廷升楊照為都督僉事，接任遼東總兵。楊照剛剛到任，就有蒙古騎兵侵擾遼東。副總兵劉岳、游擊李尚文等奮勇退敵立功，各升二級，總兵楊照也受賞銀幣。同年十月，蒙古部落大舉進犯清河、遼陽一帶，總兵楊照、副總兵劉岳率諸將分道出擊，結果大獲全勝，斬首八百餘級，又隨即擊退了入侵瀋陽的敵軍，因功升都督同知。嘉靖三十九年（1560年）冬天，蒙古兵又自東勝堡入境，向南直奔耀州堡，在海州、蓋州等地大肆擄掠，殺擄居民六千餘人，楊照督率各路軍隊堵截追剿，將敵人逐出邊外。楊照看到蒙古屢次進犯遼東，遂修建了一道長達三百里的邊牆，並在牆外挖掘壕溝，成為重要的邊防設施。

革職復起

嘉靖四十年（1561年），蒙古人再次入侵遼東，楊照率部夜襲，斬首數百級。而遼東巡撫侯汝諒認為楊照暗算敵人的行為不正當，不肯給他報功，雙方上疏互參，被兵科給事中王鶴彈劾，朝廷於是將二人一道革職。楊照去職不久，又重新擔任前屯游擊，嘉靖四十一年（1562年），遼陽副總兵黑春被建州女真首領王杲虐殺，明廷命楊照暫代其職。嘉靖四十二年（1563年），蒙古人進犯遼陽等地，楊照率兵迎擊，追擊至清河，大敗敵軍。不久，蒙古騎兵又進犯長安堡。楊照設下埋伏，擊破敵軍，斬首75級，繳獲戰馬50匹。因為這兩次戰功，楊照頭上的「代」字被去掉，升為實授遼陽副總兵。

再鎮遼東

嘉靖四十二年（1563年）五月，明廷重新任命楊照為遼東總兵。八月，蒙古軍逐漸在廣寧的邊境一帶集結，為了先發制人，楊照與游擊線補袞、郎得功等率領火槍兵從鎮夷堡分路出發，主動迎擊敵軍，不幸中箭陣亡，線補袞等趕到後，斬首220多級，帶著楊照的屍體撤退，明軍犧牲50多人。楊照殉國後，遼東地區無論男女老幼都十分悲痛，明廷追贈少保，左都督，諡忠壯，並在前屯修建祠堂來紀念他。

刺字盡忠報國

楊照為人沉穩，多智謀，很得民心，被重新起用後，因為感激嘉靖帝的知遇之恩，在身前背後各刺有「盡忠報國」四字。每次出戰，都抱定必死的決心，向家人交代好後事，所以能常常得勝。敵人十分害怕楊照，稱其為「楊太師」。

被謀殺的傳聞

楊照居官廉潔，在一把扇子上寫下「冰清玉潔」四字以明志，出入都隨身攜帶，大學士徐階曾在奏疏中提到楊照因為清廉而招致不少官員的怨恨。朝鮮使臣許篈在日記中記載：前大同巡撫齊宗道住在廣寧，聚斂了巨額財富，楊照背地裡叫他「齊半城」。一次在遼東巡撫王之誥壽宴上，楊照以借軍餉十萬兩為話頭，諷刺其貪暴。於是齊宗道恨之入骨，重金買通了楊照的部將，在戰鬥中乘亂將他謀殺。

家庭

楊照的祖父楊鎮，曾為遼東總兵。父楊維大，叔父楊維藩都官至游擊。楊照死時年僅四十歲，因為平日清廉，又沒有兒子，所以母親陷入了貧困，巡撫王之誥向朝廷反映後，嘉靖帝特旨命每月給米三石，贍養楊照的母親，以激勵邊疆的將士。
石水站

車站結構

2面4線雙島式月台的地面車站。當中有2條是通過線。出口共2個。現在設有月台幕門。
高莽

筆名

高莽的筆名包括烏蘭汗、雪客、小四、肖爾、竹馬、何馬、何焉等。

生平

1926年，高莽出生在哈爾濱，母親是文盲，但是重視對他的教育。
1933年，高莽在哈爾濱的一所俄語學校讀書，從此掌握了俄語。
1943年，高莽從美國哈爾濱基督教青年會學校畢業。
同年，高莽在《大北新報》翻譯了屠格涅夫的一篇散文詩《曾是多麼美多麼鮮的一些玫瑰》。
1945年，高莽在哈爾濱中蘇友好協會工作，陸續擔任翻譯員、編輯等。
1947年，高莽翻譯了《保爾·柯察金》電影劇本。
1949年，高莽在瀋陽市東北中蘇友好協會工作，翻譯了烏克蘭作家岡察爾的《永不掉隊》。
1954年，高莽前往北京中蘇友好協會工作，同年加入了中國作家協會。
1964年，高莽到中國社會科學院外國文學研究所工作。
1989年，高莽退休。
1997年，高莽加入俄羅斯作家協會。

家庭

高莽和妻子有一個女兒，曾在南美洲國家巴西工作，後回國照顧父親高莽。

相關

中國大陸主要俄文譯中文翻譯家：高莽、曹靖華、戈寶權、草嬰、汝龍、滿濤、孫繩武。
東方公教會法令

東方公教會法令(Orientalium Ecclesiarum)為天主教梵諦岡第二次大公會議所發布的文獻之一，其正式名稱依照教廷文件的命名慣例取用其拉丁原文的首二個單詞來為該文件命名為〈Orientalium Ecclesiarum〉， 中文直譯為「東方教會」。東方公教會顧名思義指的就是東儀天主教，此文獻主要是介紹東儀天主教的特有傳統，並確保他們在天主教內的自主權。
此文獻的前身是〈東方禮教會草案〉，在第三期會議期間於1964年10月15日提出給大會討論，在20號獲得通過，且於21日由教宗保祿六世公布。在這討論期間為了尊重東正教等沒有歸屬於天主教的東方禮儀教會，所以更名為東方公教會法令。

簡介

文獻分為開頭的緒言，說明該文獻提到的規範是為了保存東方教會的豐富傳統而設的。主體的六個章節，先是介紹東方禮儀教會，之後則強調保存東方教會的傳統之重 要性。並且從宗主教的權威，東方禮的聖事和禮儀節慶的定立說明保存其傳統的方式。最後一章則是討論到與非天主教的東方禮教會的往來方式。最後結語則說明此 文獻所提及的規範為東西教會完全弭平之間的分裂前的暫時規範。
文件開頭直接稱揚東方禮教會保存了從教父們傳承下來的宗徒傳統，而這些傳統也是整個教會的寶藏之一。為了表示梵二會議對東方禮教會的關懷，因此在保留給教宗和各東方教會會議的裁量範圍外，訂立了幾項規範來保障他們的權益。

論個別教會或禮儀

此一章節介紹了東方禮教會，並說明由於各東儀天主教與整個教會的共融，因此各教會間的差異並不影響教會的合一。而且各個別教會在同樣接受教宗的管理下，其地位也是相同的。
並且各自主教會為了各地的信眾的需求，也可在各地成立自身禮儀的堂區或聖統。不過在同一地區的各禮儀教會都因定期交流，保持合作。而從屬各禮儀聖統的神職人員以至於信徒都應獲得該禮儀所需的訓練與教育。而從其他禮儀改宗到天主教的信徒應當保存所屬禮儀的傳統。

論保存東方教會的精神祖產

本章強調了保存東方禮儀教會的傳統之重要性。聲明各東方禮教會都有如同拉丁禮教會保存其傳承的權利與義務。除了為教會的進步發展有必要外，才能變更這些傳統。而在此之前在沒特殊原因，只是受到時局影響所變更的也該適時恢復。
而在另一方面，梵二大公會議也要求因職務而常需與東方教會接觸的教會人士，應該熟悉所接觸的東方教會的傳統並予以尊重。而在東儀天主教地區內活動的拉丁禮修會也該適時建立東方禮會院或會省。

論東方宗主教

本章介紹了在東方禮教會內佔有重要角色的各個宗主教的定位，宗主教在傳統上享有所轄地區內的所有主教的統轄權，以及神職人員與平信徒們的管理權。此權威也拓及在外地所設立的該禮儀的團體。而各宗主教除了名譽性質的順位外，其地位是平等的。
同時梵二大公會議宣布，將藉由此法案在符合時代情況下恢復各個東儀天主教的宗主教們因傳承而該有的權威。而此權利的享有者也包括管理各東方禮教會的各位大總主教。同時梵二大公會議也宣布在必要時候可由教宗或是之後的大公會議來建立新的宗主教聖統。

論聖事紀律

該章節說明了各東儀天主教教會在聖事舉行上的權利。以及與拉丁禮天主教在互相行使聖事時的有效性。
首 先承認依照東方傳統上，只要是使用宗主教或主教祝聖的聖油，那麼東儀天主教的司鐸們就享有施予堅振聖事的權利。在拉丁禮教會此權利只保留給主教，以及獲得 主教依例特許施予的神父。不論是東方禮或是拉丁禮的神父施予其他禮儀的信徒的聖洗或是堅振聖事都有效，只是施行時要考慮對對方禮儀的尊重，以及不予教會法 或是特別法衝突。
在和好聖事方面，不管是哪個禮儀的神父，只要在所在教區主教沒特別限制的情況下，都能聆聽所有天主教徒的告解。聖秩聖事方面，梵二會議表達對於恢復終身執事制度的關切。並且表示各級神品的定立保留給各禮儀教會的立法機構。
至於東儀天主教教徒與非天主教基督徒之間的婚姻，只要是正當接受神父的施禮，則此婚姻則有效。

論敬禮天主

此 章節主要是討論教會禮儀節期的規範，對於各東方教會通同的慶節，其廢立權只保留給教宗與大公會議。而各東儀天主教教會本身特有的慶節。除教宗的裁決權外， 則是由所轄的宗主教或總主教的會議管理。對於復活節，梵二大公會議則提出訴求，要求各個教會能經過協調後，訂立同一天舉行。在其他禮儀教會的地區內居住的 教友們可以依循當地教會的規定參與慶節。
對於東方教會特有的讚頌天主典禮，則同意東儀天主教的神父舉辦，並鼓勵信徒參與。
至於各禮儀教會在外地的團體，使用當地語言舉辦聖事的決定權則交給各宗主教與其會議裁決，並且呈報給教宗知曉。

論與分離弟兄交往

最後梵二大公會議談及東儀天主教以外的東方教會，首先說明與其來往要秉持著同一次大公會議所發布的〈大公主義〉法令的原則與之友善來往，並促進合一。
而討論到從東方禮教會改宗到天主教的人士，梵二大公會議表示「除了單純的承認公教信仰以外，不得有其他要求。」而如果改宗者是東方禮教會的神職人員，則可以在符合教會法的情況下執行聖事。
此外大公會議也表示，若一位東方教會的成員若對天主教保持友善態度，則也可以領受天主教的神職人員施以的告解、聖體、病人傳油聖事。同樣的天主教的信眾在特殊情況也可向東方教會的神父領受聖事。

結語

結語特別說明以上的規範僅是在東西教會完全和好如初前的暫時之舉，並鼓勵信眾多為雙方的合一祈禱。

背景

早期基督教團體依地區分布而有過五大牧首（宗主教）時代，分別是羅馬、君士坦丁堡、耶路撒冷、亞歷山大港以及安提克。其時羅馬帝國分為東西二部，於是這些教會也因 此而有了東西之分，西方的羅馬主教成為了天主教教宗的前身，而由於地域的分隔導致的隔閡，以及對於教會治權的看法不同，最後導致了羅馬帝國基督教的東西教 會間互相對峙，最後因為和子說導致了東西教會大分裂。西方的成為了基督公教會也就是天主教，東方的以君士坦丁宗主教為首，形成了基督正教會，也稱之為東正教。
除此之外亦有受到以弗所大公會議和迦克墩大公會議的影響導致了聶斯托里派和一性論派的分離，加上原先獨立在羅馬帝國外發展的亞美尼亞使徒教會等，形成了多元且不互相統屬的東方諸教會。
後來教廷與這些東方教會有所接觸，部分教會領袖則選擇帶領信眾加入天主教，或以天主教的立場稱之為回歸。這些各有特色的教會在改宗天主教後，被允許保留自身的傳統，因而形成了東儀天主教。或稱之為東方公教會。
在梵二大公會議上，這些東方公教會的權益成為議題之一，於是此類意見被整合成了東方公教會法案。
伊麗莎白式建築

伊麗莎白式建築（Elizabethan architecture）是英格蘭和愛爾蘭女王伊麗莎白一世治下（1558–1603）形成的一種建築風格，時間上介於都鐸式建築和詹姆斯一世式建築風格之間，與歐洲的法國文藝復興式建築、西班牙的銀匠式風格重疊。伊麗莎白時代的英格蘭建築受到了歐洲大陸的文藝復興式建築的影響，走出了垂直式風格（哥德式建築的一種）的影響。相較垂直式建築而言，伊麗莎白式建築更加注重建築在水平方向上的設計。
與其父亨利八世不同，伊麗莎白一世沒有興建皇宮。這一時代興建的教會建築也不多，但由於解散修道院之後獲得了大量土地，人民居住的建築得到了長足發展。這一時代典型的建築為名為「Prodigy house」的英格蘭鄉村別墅。
所有演示之母

1968年12月9日道格拉斯·恩格爾巴特在舊金山召開的計算機協會/電氣電子工程師學會秋季聯合會議上進行了一場具有里程碑意義的計算機演示，後被人稱為「所有演示之母」（The Mother of All Demos）。
現場的90分鐘演示主要是介紹一個完整的計算機軟硬體系統，稱為oN-Line System（NLS）。展示了現代計算機幾乎所有的基本要素：窗口，超文本，圖形，高效導航和命令輸入，視頻會議，計算機滑鼠，文字處理，動態文件連結，版本控制和實時協作編輯器（協同工作）。恩格爾巴特的演講第一次在單一作業系統中公開演示這些元素。這次演講產生了巨大影響，並在1970年代早期催生了施樂帕羅奧多研究中心的類似研究項目。在1980-90年代，其底層技術影響了蘋果公司麥金塔作業系統和微軟Microsoft Windows的圖形用戶界面。
鄢敏學

鄢敏學（生卒年不詳），清朝官員。廣西馬平縣人。

生平

鄢敏學於清道光十八年（1838年）中式戊戌科進士。道光十九年（1839年）三月出任順天府固安縣知縣。後調任四川雲陽縣，咸豐二年（1852年）因違例借貸部民財物，被革職。
毕培先

畢培先，山東淄川人，是一名清朝政治人物。

生平

畢培先曾於1909年接替洪冀昌任南匯縣知縣一職，1910年由賴豐熙接任。
安全搜索

安全搜尋（英語：SafeSearch）是Google搜尋的一大特性，可以自動過濾掉色情和具有潛在冒犯性的內容。Google對色情內容的過濾成為維持與中共當局合作的一大重要因素。
2003年，哈佛法學院伯克曼網際網路與社會研究中心的一份報告顯示，安全搜尋過濾掉了白宮、IBM、美國圖書館協會和麗姿·克萊本等許多無害的網站。而另一方面，許多色情圖片也成為了過濾器的漏網之魚。關鍵詞過濾機制不能阻擋用同形詞（如「beaver」，女性的陰毛或陰部的一種粗俗說法，但該詞同時可以表示河狸）繞過過濾的情形。同時，阻擋色情網站網址的機制也會因為網站網址的更替而失效。而由於膚色的多樣化，加上嬰兒的相片也通常帶有大量肉色，用軟體將帶有肉色的圖片識別為色情圖片亦引發了許多問題。
2009年11月11日，Google引入了安全搜尋鎖定功能， 該功能能讓持有Google帳戶的使用者鎖定在安全搜尋中的高強度模式。一旦開啟這項功能，用戶在登出Google帳戶之後，搜尋過濾強度不會發生任何變化。而另一項功能KidzSearch則讓安全搜尋總是開啟。這項功能保證兒童在使用Google進行搜尋時，搜尋結果會被嚴格過濾。2012年12月12日，Google移除了完全關閉安全搜尋的功能。
乔治·B·菲尔德

教育經歷

菲爾德在小時候就顯示了對天文學的興趣，但在他的父親的敦促下，他進入了麻省理工學院的化學工程專業學習。由於不喜歡化學工程，他轉向了天體物理學。 在麻省理工學院畢業後，他進入普林斯頓大學深造。

研究生涯

菲爾德從事電漿體振盪的研究，之後對宇宙學產生了興趣。1973年，他成為哈佛－史密松天體物理中心（CFA）的創始主任。CFA具有創新的組織結構，它將史密松天體物理台（政府機構）和哈佛大學天文台（私人機構）置於統一的管理之下。 菲爾德於1982年卸任CFA主任，繼任者是歐文·夏皮羅。
1980年代初期，菲爾德主持了美國國家科學院的一項十年研究，它旨在為美國天文學研究提供優先級建議。
他的博士生包括肖恩·卡羅爾、卡爾·E·海勒斯和克里斯多福·麥基。
圣路易斯大学

聖路易大學（Saint Louis University，縮寫作 SLU）是一所位於美國密蘇里州聖路易的私立大學。

歷史

創設於1818年；另有分校區位於西班牙馬德里。
該校是密西西比河以西歷史最悠久的大學、也是全美耶穌會大學裡歷史第二悠久的，隸屬於耶穌會學院和大學聯合會。
該校有學生13505人，其中本科生8687人，研究生4818人。師生比例為1比12，平均教學班級大小為23.8人。
《美國新聞與世界報導》2017年將該校排在全國89名。
佩特里夫卡 (亞基米夫卡區)

佩特里夫卡是烏克蘭的村落，位於該國東南部扎波羅熱州，由亞基米夫卡區負責管轄，始建於1841年，面積0.72平方公里，海拔高度48米，2001年人口441，人口密度每平方公里610人。
道东街道 (宿州市)

行政區劃

道東街道下轄以下地區：
港口社區，翠園社區和東方社區。
德国商业银行

歷史

德國商業銀行1870年由一批商人成立於漢堡市，1905年和柏林人銀行合併後遷到柏林，二戰之後一度遷居杜塞道夫，1958年遷移至法蘭克福。2008年8月，雷曼兄弟破產——金融危機全面爆發前一個月，德國商業銀行宣布以98億歐元收購歐洲頂尖投資銀行之一德勒斯登銀行全部股份，使得新德商受到併購和金融危機的雙重影響。兩家銀行合併之後，新德國商業銀行在客戶數量和國內網點數量上均超過了德意志銀行。合併後，德勒斯登銀行的投資銀行部經過縮減後，與德國商業銀行的相關部門整合，合併組成新的投資銀行部門Corporates & Markets，並在世界各大金融中心如倫敦，紐約，香港，東京，新加坡等設有辦公室。
德國商業銀行自1993年設立上海分行，並在2000年就成為第一批獲得全面人民幣業務牌照的外資銀行。現上海分行辦公地點設在陸家嘴環球金融中心，並在大陸設有北京和天津分行。另外在香港和新加坡保留了龐大的投資銀行隊伍。
科洛季伊夫卡 (季斯梅尼齊亞區)

科洛季伊夫卡是烏克蘭的村落，位於該國西部伊萬諾-弗蘭科夫斯克州，由季斯梅尼齊亞區負責管轄，始建於1466年，面積8.93平方公里，2001年人口571，人口密度每平方公里63.9人。
马特奥·考维斯

生平

馬特奧·考維斯是演員兼劇作家查德爾·考維斯之子，出生於美國紐約州紐約市。
1983年，娶克里斯汀·芭倫斯基並有兩個女兒。在《紐約時報》的妻子介紹中，評價他是對於德雷克斯銀行和考維斯出版公司而言，是「家庭鏈中的害群之馬」。他是一個摩托車的狂野愛好者。2014年5月22日，他死於充血性心力衰竭。

工作

1966年，馬特奧·考維斯出演愛德華·阿爾比改編詹姆斯·珀迪的幽默劇《馬爾科姆》，並在百老匯劇院劇院上映。
而他的第一個電視劇作則是在1969年的《N.Y.P.D.》。1978年，之後他提名日間艾美獎的最佳日間劇男主角。1981年日間艾美獎中他再次因《我所有的孩子》中的角色而被提名為最佳男配角。
馬特奧·考維斯的第一部電影是1969年的喜劇《我和納塔利》，劇中扮演哈維·波爾曼。這部電影也是阿爾·帕西諾的處女作。2010年，他在馬丁·斯科塞斯的《禁閉島》中扮演配角。
乌鲁埃尼亚斯

額外連結

INE網站
不列顛尼亞號

歷史

不列顛尼亞號由約翰布朗公司（John Brown & Co. Ltd）在蘇格蘭West Dunbartonshire建造，1953年4月16日由英國女王伊麗莎白二世主持下水禮，1954年1月11日首航。它被設計成可在戰時改裝成醫療船，但從來沒有被真正改裝。不列顛尼亞號曾被女王及其他王室成員使用，作過696次外訪及272次英國水域內的探訪。1981年，查爾斯王子與黛安娜王妃大婚時，曾以不列顛尼亞號作渡蜜月。1986年亦曾在亞丁的內戰中拯救1000名難民。

到訪香港

不列顛尼亞號曾經兩度到訪香港，首次訪港是英女王伊麗莎白二世在1986年訪問中國後。不列顛尼亞號在國內一直被指運作成本過高，工黨在1997年上台執政後，在民意要求下宣布不列顛尼亞號即將退役，這艘皇家遊艇的最後一次任務是在1997年6月到香港，在7月1日凌晨香港主權交接儀式後，在維多利亞港添馬艦的碼頭接載查爾斯王子和剛卸任港督的彭定康離開香港前往菲律賓；兩人與家人和隨行人員在抵達菲律賓後下船再轉乘飛機返回英國，不列顛尼亞號之後亦啟程回國。1997年12月11日舉行的退役儀式，由伊利沙白二世女王主持，其他王室成員亦有出席。
不列顛尼亞號共行駛達100多萬英里。退役後永久停泊在蘇格蘭愛丁堡Leith港的海運碼頭，成為一個旅遊景點。
孤儿院广场

孤兒院廣場（Waisenhausplatz）是瑞士伯爾尼市中心中世紀老城的一個廣場，位於內新城（Innere Neustadt）的邊緣，建於1255至1260年伯爾尼老城第二次擴張期間，儘管廣場是後來才建成。它建立在半島北部，由市場街與熊廣場（Bärenplatz）隔開。它是世界遺產項目伯爾尼老城的一部分。

歷史

在19世紀，孤兒院廣場最初用來描述三個獨立的廣場。 南部（2-14號）於16世紀建在第二道城牆前的壕溝上，原本稱為牛市場（Viehmarkt），後來稱為木材市場（Holzmarkt），葡萄酒廣場（Weinplatz）。最後在18和19世紀稱為豬肉市場（Schweinemarkt）。孤兒院廣場中部（16-28號）也建在壕溝上，被稱為軍械庫廣場（Zeughausplatz）。北部（29/30號）建於1784年，一直被稱為孤兒院廣場。
王宗會

生平

福建鄉試第三十名舉人。嘉靖三十二年（1553年）中式癸丑科三甲第一百二十四名進士。任大理寺評事，歷升寺副、寺正。任內明恕詳讞，對冤案多有平反。有權臣欲將其拉攏至門下，王宗會堅決不就，結果十餘載不得升遷。後始轉廣東僉事。不久卒於官。道光《晉江縣誌》有傳。。

家族

曾祖王惠；祖父王寶；父王綱，母黃氏。
近東

近東，早期近代西方地理學者以「近東」指鄰近歐洲的「東方」。歐美人使用的詞彙，以他們所處的位置來講，指地中海東部沿岸地區，包括非洲東北部和亞洲西南部，有時還包括巴爾幹半島。在巴爾幹戰爭與第一次世界大戰後，一般不再把巴爾幹國家稱爲近東國家，而以「東南歐」或「南歐」代稱。第二次世界大戰後，此稱漸為「中東」取代，但兩者常通用。

定義

19世紀以前，在歐洲人眼中，「東方」指的是奧斯曼帝國發源地。1834年英國遊記歷史學者Alexander Kinglake出發前往聖地，途經伊斯坦堡、賽普勒斯、貝魯特、開羅、耶路撒冷、大馬士革等地，在其著作《Eöthen, or Traces of Travel Brought Home from the East》中，他發現「東方」開始於貝爾格勒，從這裡他離開了熟悉的歐洲（哈布斯堡奧地利帝國），踏上陌生的奧斯曼帝國領域。
1902年，英國考古學者D.G. Hogarth在其書《The Nearer East》中，定義「近東」的地理範圍：包含巴爾幹半島、埃及、安那托利亞、亞美尼亞、阿拉伯半島，以及伊朗西部。在同一年，美國海軍軍官阿爾弗雷德·賽耶·馬漢也在其論文《The Persian Gulf and International Relations》提出「中東」的概念，馬漢是從海權的角度來看，他對於「中東」的定義是指從蘇伊士運河到新加坡航線之間所經過的區域。
19世紀末、20世紀初，奧斯曼帝國國勢日衰，巴爾幹諸國相繼取得獨立地位。巴爾幹戰爭後奧斯曼帝國失去了絕大部份歐洲領土。第一次世界大戰後，奧斯曼帝國解體，英國占領巴勒斯坦與美索不達米亞、法國占領黎巴嫩與敘利亞。由於各民族國家的成立，原先在奧斯曼帝國統治下的一體感消失，「近東」具體的範圍也開始變得模糊曖昧。
第二次世界大戰後，「中東」的定義更加寬鬆，包含以往「近東」的範圍。而「近東」一詞本身也是相當歐洲中心主義的詞彙，因此在二戰後的去殖民化運動中逐漸被其他較中立的詞彙如「西亞」所取代。在今天一般的政治或新聞報導中，「近東」通常被納入定義更廣的「中東」，只有在考古學或歷史學的文獻中還會使用「近東」這個詞彙。
贵阳学院

貴陽學院，為中國貴州省貴陽市的一所公立高校。現有兩個校區，分別為龍洞堡主校區、文化路校區。

校史沿革

1978年，貴陽師範高等專科學校成立，前身為貴陽師範學院貴陽專科班。1982年，更名為貴陽市教師進修學院。1985年，更名為貴陽師範專科學校。1993年，定名為貴陽師範高等專科學校。

1984年，貴陽市人民政府創辦貴陽金築大學，校址在貴陽市文化路。1995年，遷至龍洞堡貴陽市高級技工學校（即學院現址）辦學。隨後相繼併入貴陽市高級技工學校和貴陽紅星工具機廠。

2004年，經教育部批准，貴陽師範高等專科學校和貴陽市金築大學合併組建為貴陽學院，成為本科層次的全日制普通高等學校。

院系設置

貴陽學院設有17個院系，分別為計算機科學系、機電系、物理與電子信息科學系、化學與材料科學系、生物與環境工程系、數學系、經濟與管理科學系、外國語系、教育科學系、思想政治教育系、中文系、法律系、美術系、音樂系、體育系、教師教育學院、繼續教育學院。
開放台電

起源

郝明義於2016年6月20日公開信要求進行「台灣電力供需情況公民調查研究」，表示應行政院院長林全誠意邀請民間一起監督台灣電力公司；後獲林全背書暨指示配合。

過程

「開放台電」已與台電進行9次會議，其中郝明義在共出席頭尾2次會議，方儉則出席7次會議。目前「開放台電」要求公布的52項資料，除含門牌或GPS的輸電、配電系統圖，部分民營電廠機組停機紀錄等涉及機敏資料，以及台電無特別統計的停機損失共7項資料之外，其餘資料皆已統整、公布上網。
2016年8月11日，方儉因籌設「公民電力公司」宣布退出開放台電研究小組。
無伴奏合唱

名稱

義大利語原意為「按教堂風格」，一般指無伴奏的合唱或者重唱，以及為此創作的樂曲。在音樂史、古樂中，原為歐洲教堂音樂的一種樣式，與伴奏並無關係。然而十九世紀時，文藝復興時期的複音音樂再興，加之人們經常誤以為樂曲中的聲樂部分不需要樂器同時演奏，該詞的意涵遂逐漸演變為專指無伴奏的人聲音樂。

古典音樂中的無伴奏合唱

教堂音樂中自文藝復興時期就有無伴奏合唱，阿雷格里《垂憐經》就是一個典型例子。浸信會、基督教會等各個教派在宗教儀式時都不使用樂器。
作曲家們在中世紀、文藝復興時代和對位法的聲部疊加使無伴奏合唱逐漸成形（復調音樂）。巴洛克時代、古典主義時代，隨著和聲法逐漸確立，形成女高音、女低音、男高音和男低音四聲部合唱的作曲方法，無伴奏合唱於是擁有了「橫向的流動」和「縱向的和諧」。

流行音樂中的無伴奏合唱

現今的A Cappella，已不單單指某一類型的歌曲，而是泛指一種演唱形式、一種以人聲為樂器的編奏法；它的變化也越來越多，從單純三四聲部的合唱，演變到多人重唱，再演變到模擬樂器或大自然等聲音，僅僅人聲，已經可以創造出類似管弦樂或流行樂曲的豐富效果。我們稱現代阿卡貝拉｢Vocal Band｣或｢Contemporary A Cappella｣。
如上無伴奏合唱中有古典的合唱曲作品，一部分流行音樂人逐漸關注這種形式，1980～90年代期間音樂劇中的使用開始引起關注，之後出現的TAKE 6等無伴奏合唱組合開始熱賣。流行音樂中的無伴奏合唱並沒有古典樂中和聲、對位的構成，而大多數具有爵士和聲。和古典合唱不同的是，由於使用麥克風為前提，用聲音模擬打擊樂效果等等各種新手法被廣泛運用。

正教會聖歌

正教會聖歌中除了極少數以外都是禁止伴奏的，因此在形態上是無伴奏聲樂。因此柴可夫斯基、謝爾蓋·拉赫瑪尼諾夫等在樂曲方面才華橫溢的作曲家也為正教會創作聖歌。雖然形式上是無伴奏合唱，但是正教會內部不使用a capella這個詞。
定音通常使用音叉，或者按照神父的音高為準。因此經常從樂譜指定的調進行轉調。

演奏

有伴奏的場合，調節不同音高是最大的難題。一般在演奏前用音叉、調音笛或口琴等定音，之後要保持同樣音高，因此演奏者需要有非常正確的樂感。另外，由於沒有伴奏，和聲美可以更好的發揮出來，因此以低音部為基礎的準確的和聲非常必要。

現代人聲樂團的編制

Lead Vocal (主唱)：通常負責主旋律，最好是每人都能擔當此任。
Harmony, Chord, Pad (合音)：負責和聲的部份，可能比主旋律高或低，也有各種和聲的方式。
Double Bass(倍低音)：指的是人聲模擬 Double Bass (或稱Acoustic Bass) ，或電貝司的效果，此聲部是音樂進行感覺的重要基礎，要負責掌握樂曲風格。
Vocal Percussion (人聲打擊), 又稱 vocal drumming 或 mouth drumming：通常指的是人聲模擬鼓組，但也經常模擬各種其他的打擊樂器或各種聲響。
Sound Man (音響技術人員)：也算團員之一，掌握音樂會一半的成敗。

不同阿卡貝拉風格及代表性團體

流行/搖滾無伴奏  (Pentatonix, swingle singers)

爵士演唱  (The Idea of North)

古典無伴奏 (The kings Singers)

理髮店 (Acoustix)

美國大學無伴奏 (Beelzebubs)

嘟哇或街角無伴奏 (The Alley Cats)

福音無伴奏 (Take 6)

世界音樂 (Eva Quartet)

實驗性 (Stouxingers，後改名為Slix)

著名賽事

台灣: 國際重唱藝術節
美國: Harmony Sweepstakes (1985-)
奧地利: 格拉茲國際現代阿卡貝拉大賽(國際史泰爾合唱音樂節)
韓國: 亞洲青年阿卡貝拉音樂大賽
美國: sing off
亞洲巡迴: 亞洲盃

無伴奏合唱在香港及澳門的發展

香港的無伴奏合唱組合，過往大多是一些業餘性質、教會詩班或是從一個合唱團當中揀選小部份團員組合而成的合唱小組，第一隊正式以商業模式運作的為創團於1994年成立的「姬聲雅士」，團員皆來自香港中文大學的音樂系畢業生及學生，以結合西方古典音樂、流行音樂或其他音樂風格的元素為主；2000年起陸續出現其他的組合，並於不同地方表演這種音樂藝術。現時香港活躍的組合有如：一舖清唱、Metro Vocal Group、A Sharp Singers、Orange、Sound Of Singers、青協香港旋律、Zense、Mosaic、SENZA A Cappella 、Republic-A、Set Tone Men、Lasagna、摘聲、C AllStar  、以及Hot Potters等。上面提到的「姬聲雅士」，則仍是演出最頻密的組合之一，它和另一組合Joyous是唯一兩支曾出版唱片的香港組合。
2006年，香港當代無伴奏合唱協會(今已改稱港澳當代無伴奏合唱(阿卡貝拉)協會)成立，大力推廣無伴奏合唱，並為各團隊提供服務。2014年，彭祖容創辦香港阿卡貝拉學院，開辦各種相關課程。 附屬於香港演藝學院的演藝進修學院，亦定期舉辦課程。
與香港一水之隔的澳門，無伴奏合唱亦開始萌芽，相關團體包括Macao A Cappella，Water Singers以及人數較多的純音雅詠等。2016、17更連續兩年舉辦無伴奏合唱節。

文字著作

隨著無伴奏合唱在世界各地日漸流行，相關著作亦陸續出現，如Brody MacDonald的A Cappella Pop, A Complete Guide to Contemporary A Cappella Singing , Deke Sharon的A Cappella Arranging , The Heart of Vocal Harmony: Emotional Expression in Group Singing ,  Deke Sharon, Ben Spalding, Brody McDonald三人合著的A Cappella等。中文著作則有"台灣阿卡貝拉之父"朱元雷 的《阿卡貝拉：無線快速上手法》
和"香港A Cappella之父"馮國東的《阿卡人語I – 阿卡貝拉團的成立與營運》、《阿卡人語II - 編寫Contemporary A Cappella的十個步驟》等。
乌戈·米夫苏德·邦尼奇

生平

烏戈·米夫蘇德·邦尼奇出生在馬爾他科斯皮夸，是卡梅隆·米夫蘇德·邦尼奇教授和他的妻子瑪麗亞（née Ross）的兒子。他就讀於學園（Lyceum，古希臘哲學家講的園林）和馬爾他皇家大學。1952年他從大學畢業，獲得文學學士（Bachelor of Arts），後來於1955年獲得法學博士。1959年5月3日，烏戈·米夫蘇德·邦尼奇擔任律師時，他娶了傑瑪（née Bianco，姓比安科），育有三個孩子。
他繼承父業，在1966年作為國民黨候選人參加選舉，並當選議員。他在隨後的大選中連任，連續十五年（1972年 - 1987年）中，他都是國民黨的教育發言人。1977年，他當選國民黨主席和行政委員會總書記。 
1987年，國民黨組建政府，邦尼奇被任命教育部長。 他的部門包括教育、環境、廣播、文化、青年、博物館和運動各方面。1990年，他成為了教育部長和內政部長。1992年大選後，米夫蘇德·邦尼奇被任命為人力資源和教育部長。作為一個部長，他曾起草重要立法如教育法案、環境法案、國家檔案館法案和職業健康和安全促進法案。他努力提高公立學校標準。
1994年4月，邦尼奇當選馬爾他總統，任期五年。

著作

米夫蘇德·邦尼奇博士是一位多產的作家。他的文章都出現在各種報紙上，其中一些發表在兩本著作中: 《Il-Linja t-Tajba - L-Aħjar Artikli ta' Dottor Ugo Mifsud Bonnici》 和 《Biex il-Futur Reġa' Beda》.米夫蘇德·邦尼奇博士也花費多年擔任文學雜誌《Malta Letterarja》的編輯 。
鄀州

鄀州，中國古代的州。
西魏置，治所在樂鄉縣（今湖北省荊門市北）。轄境相當今湖北省仙桃、天門、鍾祥、荊門等市縣部分區域。隋朝大業初年，州廢。唐朝武德四年（621年）復置，轄境相當今湖北省宜城、鍾祥二市。貞觀八年（634年）又廢。
滚筒印章

滾筒印章是古代近東地區普遍使用的印章，通常刻有「圖案故事」，在濕的粘土上滾動按壓後，可留下連續的圖案。滾筒印章發明於公元前3500年左右的近東地區，具體位置在現今伊朗西南部的蘇薩和美索不達米亞南部的烏魯克。滾筒印章的發明與後來楔形文字的發明有著密切聯繫。

歷史

公元前第8千紀的敘利亞已經有用圓形印章在泥板上做標記的先例，當時主要用作裝飾品和巫術。前第6千紀中葉，伊拉克北部的人們用印章在黏土塊或盤子上印出直線形的圖案，用以不同事物間的辨別。前第4千紀的時候，滾筒印章出現在南美索不達米亞的蘇美爾和伊朗西南部的埃蘭。印章的產生先於文字，同時因為雕刻石質印章要用到金屬，所以它與冶金術出現於同一時期。從美索不達米亞的蘇美爾時代到波斯阿赫美尼德王朝的三千年裡，滾筒印章的應用比封印更為廣泛。但到了前1000年左右，封印成為主流，而到了前5世紀，圓筒印章已不再被使用了。原因在於書寫在莎草紙和羊皮紙上的阿拉米亞語取代了書寫在粘土板上的楔形文字，滾筒印章只適應於粘土板，所以被封印完全取代。

形狀尺寸和材料

滾筒印章為圓柱形，高度約2.5厘米，直徑約1.5厘米，通常沿中心軸鑽一個通孔，用繩子穿過便於佩帶。其材料多為貴重的石頭，也有一些由陶料、貝殼、象牙等材料或金屬製成。石材多從美索不達米亞以外進口，隨著美索不達米亞古文明的發展，滾筒印章的材料從早先的石灰石、天青石和水晶石，逐漸引入了後來的滑石、閃長岩、瑪瑙和綠色的蛇紋石（Serpentine）、綠泥石、綠石、蘋果綠鸚鵡石及紅色的光玉髓、赤鐵礦趨地岩及紫色的紫晶，黑色的石灰石、磁鐵礦石和黑曜岩。

用途和使用者

在文字發明以前的年代，印章用於在空心的粘土球表面留下干印表明商品的交易。後來用於作為封印使用，例如作為罐子的封印、儲藏室和倉庫大門的封印；最廣泛的應用是在寫有楔形文字的粘土板上留下印鑑。擁有滾筒印章的人有各類社會地位和職業的人，包括統治者和祭司、士兵和書吏、王室的廚師和僕人、木匠和其他手藝人、及遍及各地的商人。在法律合同、條約和信件上都發現了滾筒印章的印記。如果印章遺失或被盜，會被視為非常重大的事件，會進行正式的掛失和宣布。

圖案和主題

蘇美爾早王朝時期的主要主題是「動物搏鬥」，常見的是獅子對牛的襲擊，而人或似人的「護衛者」進行防衛。到了早王朝後期，印章中的形象發展得更粗大、更嫻熟，獅子和護衛者的面部表現得愈加細膩，同時神話和宗教儀式的場面成為主題。阿卡德時期印章的圖案是一系列獨立的畫面，畫面中形象的間距擴大，同時更加注重裝飾。神話和宗教是這一時期的主要題材。烏爾第三王朝和古巴比倫時期的主題失去了阿卡德時代的多樣性，宗教題材幾乎成為唯一主題，畫面均為印章主人「參見」神或國王。亞述時期印章的主要題材是狩獵圖或逼真的動物圖案。新巴比倫時期平面印章開始流行，印章主題多為狩獵，也有一些宗教題材。

製作

製作圓筒印章的工匠至少要在作坊里經過四年的學習。滾筒印章的雕刻工具包括銅鏨子、銅刻刀、磨刀石和鑽子，製作雕刻工具時使用的是青銅和電石。工匠利用弓弦使鑽頭轉動，在圓柱形的石料上按圖形鑽出連續的凹坑，再用刻刀將相鄰的小孔刻通。雕刻完畢後，從兩端分別鑽孔，將印章鑽通並穿繩，以便印章的主人將其佩戴在脖子上。
龙塞 (芒什省)

龍塞（法語：Roncey）是法國芒什省的一個市鎮，屬於庫唐塞區（Coutances）塞里西拉薩爾縣（Cerisy-la-Salle）。該市鎮總面積12.15平方公里，2009年時的人口為812人。

人口

龍塞人口變化圖示
S-300导弹

研製過程

六十年代後期，蘇聯國土防空作戰面臨抗擊敵人高空超音速突破到低空超低空超音速突破、巡弋飛彈攻擊的轉變。為此要求地對空飛彈系統具有全空域作戰能力、更好的機動性以提高生存能力與隱蔽性、更強的電子對抗能力。為此蘇聯政府於1967年批准開始新一代地對空飛彈研製。

發射方式

飛彈採用筒裝，貯存壽命為10年，不用維護。垂直發射方案。垂直冷發射，由燃氣發生器將飛彈吹出發射筒，發射20米後主發動機點火。其射擊死角遠小於傾斜發射。單級固體火箭發動機。飛彈本身重1450-1800kg.飛彈封裝在發射管中，發射加速度達100G。使用氣動舵與推進矢量舵複合轉向。

制導

使用5N63（Flap Lid A）或海軍型3R41（Top Dome）制導雷達系統，指令制導與半主動雷達尋的，同時跟蹤24個目標，引導4枚飛彈攻擊4個目標。後期型號使用30N6（Flap Lid B）或海軍型30N6E（Tomb Stone）雷達，指令制導與飛彈跟蹤指導TVM（track-via-missile），同時引導12枚飛彈攻擊6個目標，機動控制中心可以同時控制12部發射車。

戰鬥部

早期型號戰鬥部重100kg，中期型號戰鬥部重133kg，後期型號戰鬥部重143kg。使用著發引信與近發引信。

系統組成與編制

S-300PMU的最小作戰單元是營，包括6個發射連，每連有2-3輛發射車，包括一輛有主指揮室的5P85SU發射車和1-2輛沒有控制室的5P85DU發射車。發射車由MAZ-543M重型卡車牽引，比S-300PM的5T85T半拖車發射系統機動性更強，行軍轉戰鬥時間減少到5分鐘，每輛可裝4枚飛彈。飛彈營裝備一輛帕卡爾-1（Baikal I）指揮車，76N6低空補盲雷達和照射制導雷達。2-4個營組成一個旅，旅裝備有自動化指揮裝備，技術保障裝備，機械維修和數字維修裝備、備份器材等。營可獨立作戰，也可在旅指揮下作戰。S-300PMU1營包括8-12部5PTE四聯裝發射車和一部30N6E1照射制導雷達、一部76N6低空補盲雷達，一部CT-6YM目標指示雷達。S-300PMU2營包括最多12部5P85SE四聯裝發射車和一部30N6E2照射制導雷達，單獨作戰時增配一部96L6E目標指示雷達。
鹿斑偽大眼鯛

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阿爾沃蘭島

阿爾沃蘭島是西班牙的島嶼，位於地中海西部阿爾沃蘭海，距離阿爾梅里亞省90公里，島長0.66公里、寬0.32公里，面積0.07平方公里，最高點海拔高度15米，隸屬阿爾梅里亞省阿爾梅里亞都會區，人口只有駐紮在島上的21名士兵。