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脚本语言

定義

電腦語言是為了各種目的和任務而開發的，一個常見任務就是把各種不同的已有元件連接起來以完成相關任務。大多手稿語言共性是：良好的快速開發，有效率的執行，直譯而非編譯執行，和其它語言編寫的程式元件之間通訊功能很強大。
許多手稿語言用來執行一次性任務，尤其是系統管理方面。它可以把服務元件粘合起來，因此被廣泛用於GUI建立或者命令列，作業系統通常提供一些預設的手稿語言，即通常所謂shell手稿語言。
指令碼通常以文字（如ASCII）儲存，只在被呼叫時進行直譯或編譯。
有些指令碼是為了特定領域設計的，但通常指令碼都可以寫更通用的指令碼。在大型專案中經常把指令碼和其它低階程式語言一起使用，各自發揮優勢解決特定問題。指令碼經常用於設計互動通訊，它有許多可以單獨執行的命令，可以做很進階的操作，（如在傳統的Unix shell（sh）中，大多操作就是程式本身。）
這些進階命令簡化了程式碼編寫過程。諸如記憶體自動管理和溢位檢查等效能問題可以不用考慮。在更低階或非手稿語言中，記憶體及變數管理和資料結構等耗費人工，為解決一個給定問題需要大量程式碼，當然這樣能夠獲得更為細緻的控制和最佳化。指令碼缺少最佳化程式以提速或者降低記憶體的伸縮性。
綜上所述，指令碼編程速度更快，且指令碼檔案明顯小於如同類C程式檔案。這種靈活性是以執行效率為代價的。指令碼通常是直譯執行的，速度可能很慢，且執行時更耗記憶體。在很多案例中，如編寫一些數十行的小指令碼，它所帶來的編寫優勢就遠遠超過了執行時的劣勢，尤其是在目前程式設計師工資趨高和硬體成本趨低時。
然而，在指令碼和傳統程式語言之間的界限越來越模糊，尤其是在一系列新語言及其整合常出現時。在一些手稿語言中，有經驗的程式設計師可以進行大量最佳化工作。在大多現代系統中通常有多種合適的手稿語言可以選擇，所以推薦使用多種語言（包括C或者組合語言）編寫一種指令碼。
元朝诗

元朝詩是與中國元朝（1271年—1368年）尤其相關的詩風和體裁的詩。雖然歷代文學的詩歌形式仍在繼續，但元朝尤其以包含具有中國戲曲特徵的不同藝術形式的複雜組合的詩歌趨勢發展而著稱，即這些由演員所傳達的韻文或特定語調的詩歌類型。雖然元朝的語言通常仍被認為是文言文，但一種反映語言變化的白話文趨勢仍可在一些特定韻的詩歌形式中看到，如元詞和元曲。元朝詩的某些方面可以在蒙古人滅金朝、宋朝及建立元朝的過程中發生的社會和政治變化中得到理解。

歷史

元朝詩的歷史既涉及古典詩詞的傳承，又涉及創新，一定程度上與語言學家和文化背景方面的其他變化相關。

背景

建立於960年的宋朝重新統一了從中原到長江地區傳統意義上大部分的中國中心區域。它迎來了一個以詩歌著稱的時代，尤其是詞的固定節奏詩體，以及畫，尤其是山水畫，以及其他藝術的發展。但主要由於軍事原因，1127年，宋朝被迫重新立國於江南，而女真族建立的金朝（1115年—1234年）控制了北方。然而，南宋經濟穩健，人口增長，延續了中國的藝術成就。但蒙古帝國在一系列軍事行動後由第五任大汗忽必烈建立了疆域包括金朝、南宋原領地的元朝。除去這個過程災難性的本質，這也是包括詩的中國文化的延續；雖然由於記錄缺失等，歷史細節不詳。但有一些改變已知，與部分緣起在中國重建封地系統的經濟變化如稅收結構相關；絲綢之路沿岸的貿易和交流的促進；在元大都建立的新朝廷。

被接受的傳統

元朝詩人接受的一個重要的詩歌遺產就是元朝之前宋朝和北方金朝詩人的作品。如元好問（1190—1257年）是曾效力金朝政府的北方作家和詩人，但在金朝亡於蒙古前夕退隱。詩歌從宋朝延續到元朝的一個例子是趙孟頫（1254年—1322年），雖然是宋朝皇室成員，但作詩，且成為元朝翰林學士承旨。雖然舊詩體繼續被使用如「詩」，但大多數創新發展涉及了固定韻律的中國詩歌形式。然而，與元朝建立有關的政治和社會混亂導致現存的資料在提供這方面的詳細資料時有所缺失。然而，通過當代戲劇的知識和現存的相關文件，可以獲得一些信息。

特徵

元朝詩有許多不同的特有要素，這對於認識這一詩歌現象具有重要意義。

元雜劇

倖存下來的元雜劇知識，可通過手寫劇本等讓人領悟。元雜劇是一種戲曲，或更尤其是中國戲曲，作為一種戲劇藝術形式，允許大量的詩歌材料以各種方式融入；雖然由於傳統不再以它的歷史形式存在，它的大部分知識都依賴於文學來源：然而，這種來源確實有利於保存合併在這些表演中的詩歌。

女真族的影響

女真族是一種住在滿洲地區（今中國東北）的通古斯人直至17世紀自稱滿族。當然，女真族音樂的節奏，至少通過元雜劇得到緩和，極大地影響了元朝詩的固定節奏類型。

佛教、道教和儒家

元朝中國的這三種最重大的宗教影響也以各種形式在元朝詩歌出現。

書畫

當時，詩、畫、書法之間的傳統聯繫延續貫穿了元朝。這方面的一位藝術家範例就是高克恭（1248年—1310年），一位詩人，雖然他更多以其墨竹畫作為人所知。

固定詩體

各種固定詩體的發展與元朝詩尤其相關。

文化遺產

1368年，元朝被民變推翻，明朝建立。詩歌遺產進入了一個新的階段明朝詩，延續到1644年明朝滅亡之後。
诺阿尔

諾阿爾（法語：Noards）是法國厄爾省的一個市鎮，位於該省西北部，屬於貝爾奈區。該市鎮總面積4.21平方公里，2009年時的人口為61人。

人口

諾阿爾人口變化圖示
埃利奧特山 (維多利亞地)

埃利奧特山是南極洲的山峰，位於維多利亞地，處於基爾克比冰川和奧瓦拉冰川之間，屬於阿納雷山脈的一部分，海拔高度1,500米，現時由南極條約體系管理。
国有企业

 中華人民共和國

在中華人民共和國，國有企業是指企業資產全歸國家所有，並按《中華人民共和國企業法人登記管理條例》規定登記註冊的非公司制的經濟組織。不包括有限責任公司中的國有獨資公司。官方定義國有企業是在社會化大生產條件下，為彌補市場失靈，在制度、目標和管理諸方面具有特性的契約組織。它的內涵是資產理論上屬於全民所有，由政府占有終極所有權的企業。 
在中華人民共和國，企業是以營利為目的的法人機構，國有企業和民營企業的唯一區別是投資人不同。現在的中國政府多次將「政企分開」作為政治經濟體制改革的方針，理論上試圖將政府在國有企業中的影響力簡化為出資人，由國務院國有資產監督管理委員會及地方各級國有資產監督管理機構負責監督資產和回報。但是現在國有企業一般都接受了公司制改革，政府在經營中參與的成分減少。
中華人民共和國的事業單位，則是因國家和社會需要而成立的非營利性事業法人，諸如公立的學校、醫院等，一般受上級政府部門直接監管，包括人事任命、規章制度等都可以由政府機構決定。

中華人民共和國香港特別行政區

在中國人民共和國香港特別行政區，由政府擁有的公司稱為「公營機構」（public organisations），但其成員並不屬公務員。
奉行新自由主義的香港政府在香港主權移交後，不斷將各類公用事業機構及公營機構轉為私營機構。2000年，地鐵公司（現稱港鐵公司）上市。2005年，經營香港公共屋邨商場及停車場的領匯（現稱領展）上市。

 東德

1945年至1960年代初，東德的私有企業被大規模國有化，對先前的私有企業進行了強制的社會主義改造，並以人民企業（VEB）、農業生產合作社（LPG）、貿易組織（HO）和手工業生產合作社（PGH）等集體生產單位替代。
高曰聰

高曰聰，字作謀，號雲曙，山東膠州人，清初官員。進士出身。
高曰聰爲康熙十二年（1673年）癸丑科二甲進士。選庶吉士。歷官刑部員外郎，戶部郎中。康熙二十六年十二月初六庚戌（1688年1月8日）接替趙隨擔任福建提學道。
天堂來的孩子

劇情大綱

故事講述海韻與星禾的人生故事。高三那年，就讀北一女的海韻，被就讀協和工商星禾的才華洋溢、放浪不羈和幽默浪漫征服了。身分懸殊的兩人，陷入了瘋狂的熱戀。就這樣，兩個十八歲、正值青春的少男少女，走進了家庭……
清母

現代方言、語言中的讀音

在北京音系中，清母爲漢語拼音c[tsʰ]（洪音）或q[tɕʰ]（細音）。
保加利亚语

文法

保加拉亞語是斯拉夫語族中唯一一種趨向分析語的語言（馬其頓語除外，詳細原因請看下文的討論），它的文句結構是：主語－體詞－賓語．雖然保語大多數的文法規則和詞彙都同其他斯拉夫語很相近，但是保加利亞語還是有不少獨有的文法現象．
保加利亞語的名詞跟其他斯拉夫語言一樣，都有文法上的性別（陰、陽、中）．多數名詞的文法性別可以根據詞的結尾字母來判定．比如，以子音字母結尾的名詞是陽性（град-城市、син-兒子，等）；以母音字母–а/–я結尾的名字是陰性（улица-街道, ракия-燒酒等）；以母音字母–е/–о結尾的名字是中性（дете-兒童、езеро-湖等）。保加利亞語的名詞還有單數複數形式，單數名詞通過更改結尾字母來獲得複數形式．不同文法性別的名詞所更改的字母是不同的．同其他斯拉夫語不同，保加利亞語的名詞已經沒有了格的變化．古保語的名詞原先是有7個格以及相應的變化規則，但是後來它們逐漸的消失，現代保加利亞語雖然還有一些變格規則的殘留，但是這些規則已經不為規範的語言所要求了。
同名詞一樣，保加利亞語的形容詞也有文法上的三個性別以及單複數形式，在保加利亞語中，形容詞被要求同所修飾的名詞保持性、數上的一致．另外，形容詞也喪失了文法上的7格以及相應的變化規則．同其他斯拉夫語言一樣，保加利亞語的形容詞也有普通級、比較級、最高級的形式．形容的比較級跟最高級形式可以通過在添加前綴來獲得．比如形容詞красив（美麗的）；比較級形式通過添加по-來獲得：по-красив；最高級形式通過添加най-來獲得：най-красив．

與馬其頓語的關係

保加利亞不少的學者都將馬其頓人說的語言看做是保加利亞語的一種方言，拒絕承認它是一種獨立的語言。馬其頓語同保加利亞語一樣都喪失了斯拉夫語共有的名詞和形容詞的格的屈折變化，也都產生了冠詞。
周宷

生平

江西鄉試第二十名舉人。嘉靖四十一年（1562年）中式壬戌科三甲第一百二十五名進士。

家族

曾祖周頴；祖父周僉，壽官；父周祺，母王氏。
余晋龢

余晉龢（1887年－？），字幼耕、 幼庚，浙江省紹興府紹興縣人，中華民國政治人物。汪精衛政權要人。

生平

他早年到日本留學，1906年（光緒32年）入學東京憲兵練習所，1911年（宣統3年）他從陸軍士官學校畢業。歸國後，他歷任陸軍部參事、憲兵學校教官。1922年（民國11年），他任青島港政局局長。
1931年（民國20年）2月，他任青島市政府參事、公安局局長。1933年（民國22年）12月，他任北平特別市公安局局長、參議、外交室主任。1935年（民國24年）12月，他任廈門市市長。很短時間後他便辭任。1936年，他任國民政府外交部特派員。
抗日戰爭爆發後，他參加中華民國臨時政府。1938年（民國27年）1月，他被任命為北京特別市市長。
1940年（民國29年）3月，汪精衛建立汪精衛政權（南京國民政府），余晉龢留任北京特別市市長。後來他任華北政務委員會委員。1943年（民國32年）1月，他升為華北政務委員會常務委員、並任該委員會建設總署督辦。2月，他任全國籌堵黃河中牟決口委員會主任委員，3月他任全國經濟委員會常務委員。
日本投降後，他在天津被蔣介石的國民政府逮捕。此後他被收監，在獄中去世，去世時間不詳。。
藍帽子 (妖精)

藍帽子（英語：Bluecap）是一種英國民間傳說中虛構的小仙子或幽靈。他們居住在礦山內，並以微小的藍色火焰形象出現。如果礦工尊重地對待他們，藍帽子會引導礦工到沈積著豐富礦物的地方。就像諾卡 (妖精)或可伯特，藍帽子也能在礦山坍塌前，事先警告礦工。他們大部分與盎格魯蘇格蘭邊界有關連。他們是努力工作的工人，並期望能獲得勞工的報酬。能勝任一般的推動者（一種負責推動四輪運貨馬車的勞工）。藍帽子的酬勞被人放在礦山中的偏僻角落，他們不能接受任何超過或不及自己應得的報酬。礦工有時會看見閃爍的藍帽子選擇一個奘滿煤炭的礦車，以最健壯的精力去推動礦車。另一個相同種類的生物（雖然本質上較少幫助）被稱為Cutty Soames 或Old Cutty Soames，因為會切斷用來連接礦車的長繩或鏈條而聞名。
雅克弟兄

歌曲的出處

有學者稱這首歌和17世紀專治結石的外科醫生賈克·比尤利神父有關，而另有學者進一步調查表示未發現支持這一說法的證據。亦有人認為這首歌最早是用來嘲諷猶太人、新教徒或馬丁·路德。還有人認為這首歌是用來嘲笑在法國成為雅各賓會的道明會之懶惰和舒適的生活方式。理察·格雷格評論科茲馬·普魯特科夫的書時指出，《賈克修士》出自一首關於「神父西奧菲爾」的俄羅斯宗教歌曲。

出版記錄

樂譜收藏家詹姆斯·富爾德（英語：James Fuld）說這首曲子於1811年首次出版，歌詞和音樂於1869年一起在巴黎出版。而1825年的一本書中提及了這首歌的歌詞，並以唱名描述了旋律，未給出樂譜。這首歌的歌詞和音樂一起出現在夏爾·勒布所著的《兒童娛樂：面向兒童的遊戲圓舞曲及遊戲歌舞小調合集，附流暢鋼琴伴奏》（法語：Recreations de l'enfance: Recueil de Rondes avec Jeux et de Petites Chansons pour Faire Jouer, Danser et Chanter les Enfants avec un Accompagnement de Piano Très-Facile）一書中，此書於1860年在巴黎出版。

歐美各國

《賈克修士》在歐洲廣為流傳，而各種語言的翻譯大都跟法文原文的意思相近。各國的譯詞間的差異，大多在修士的名字。原來人名賈克在德文與丹麥文得以保持，但在俄文與英文的版本就變成了約翰，在義大利文則變了馬丁諾，考慮到與樂句之間音節搭配的問題。所以英文的翻譯把問句調到所呼喚的人名之前，而俄文的譯詞則在人名之後，並且多加了一個呼喚的音節。至於鐘聲，原文只說道早晨的鈴在響，英文版本直接翻譯。而俄文版本因為名詞區分六個格，在歌詞的第三句則加以把貪睡鬼（Соня）譯成Соне колокольчик，整句的意思變成了「你（難道）沒有聽到（催促）貪睡鬼（起床）的鐘聲」，使本來的意思顯得更明顯。此外，模擬鐘聲的擬聲詞在各國不同的翻譯版本也有點不同，似乎在斯拉夫語系裡鐘聲是用較為高頻的聲音來表現，而德文與丹麥文等日爾曼語系中則用低頻的發音。丹麥文用了b代替d作為鐘聲的聲母，
英國哲學

英國哲學（英語：British philosophy），是一種哲學傳統，由英國人發展。英國哲學之特徵包括常識、不喜歡複雜、強烈傾向於具體而非抽象。

霍布斯

霍布斯是一位英國哲學家，他的政治哲學理論在現今仍然是非常著名。他在1651年完成著作《利維坦》，從社會契約論的角度為大多數西方政治哲學奠定了基礎。

洛克

約翰·洛克著有《人類理解論》和《政府論》。於《人類理解論》中，他指出人類的知識全部都是來自經驗，並且否定有先天知識。《政府論》中，他指出政府必須得到民眾同意，才可以管治民眾。

休謨

休謨是蘇格蘭哲學家，經濟學家和歷史學家。他的主要著作《人性論》（1739-1740）、《人類理解研究》（1748）、《道德原則研究》（1751）、以及《自然宗教對話》（1779）仍然具有廣泛影響力。休謨的道德哲學觀點，影響規範倫理學與後設倫理學深遠。休謨啟發到邊沁，以快樂與痛苦判斷道德價值，而創立效益主義。休謨亦啟迪到艾耶，以經驗研究道德，而建立情緒主義。此外，休謨的觀點關於自由意志和決定論，因果關係，個人身份，歸納和道德，現在仍然激發了討論。

亞當·斯密

亞當·斯密是蘇格蘭的道德哲學家，也是政治經濟學的先驅。史密著有《道德情操論》和《國富論》。《國富論》是他的巨著和第一本現代經濟學著作。史密斯被廣泛稱為現代經濟學創立者。
史密在格拉斯哥大學和牛津大學學習道德哲學。畢業後，他在愛丁堡進行了一系列成功的公開講座，使他在蘇格蘭啟蒙運動期間與休謨合作。史密在格拉斯哥獲得了教授道德哲學的教授職位，並在此期間撰寫並出版了《道德情操論》。

邊沁

傑里米·邊沁因在英國開始效益主義而聞名。 效益主義是一種結果主義的規范倫理理論，認為當一種行為在道德上是正確的，只有當這種行為最大化幸福或快樂時。效益主義是享樂主義，快樂是唯一的內在善，痛苦是唯一的內在邪惡。

約翰·史都華·彌爾

約翰·斯圖亞特·彌爾是道德哲學家、政治哲學家、邏輯學家與經濟學家。他於《論自由》，反對無限制國家控制個人自由。彌爾還延續了效益主義。彌爾的著作《效益主義》是為效益主義辯護。

分析哲學

分析哲學基於傳統的英國經驗主義而建立。自二十世紀初以來，分析哲學一直主導英國哲學和其他英語國家哲學。

G.E.穆爾

G.E.穆爾於其《倫理學原理》以分析哲學方式研究道德本質，並且因而開創後設倫理學。

A.J.艾耶

A.J.艾耶於《語言、真理與邏輯》主張邏輯實證主義，指出形上學是不可以證實，並且提出情緒主義之觀點，認為道德價值不可以用經驗檢證，而道德句子表達出情緒，但並無認知意義，非真亦非假。
渑池南站

設施

澠池南站建築面積4793平方米。車站分為候車大廳、生活區和辦公區三部分，候車大廳位於中間，面積1290平方米，可同時容納300人候車。
車站設正線2條、到發線2條。
聖特克拉 (薩爾瓦多)

聖特克拉（英語：Santa Tecla）是薩爾瓦多的城鎮，位於該國中西部，由拉利伯塔德省負責管轄，面積112.2平方公里，海拔高度920米，2013年人口135,483，人口密度每平方公里1,208人。
高韶青

生平

1967年生於甘肅，6歲時向擔任小學音樂教師的業餘二胡愛好者母親學習二胡，後改由父親及一些二胡老師教導。1978年全家搬到上海市，後參加中央音樂學院入學考試時因祖父為知識分子，政治審查未通過而未能入學，遂逕向上海歌劇院首席顧彭壽學習。次年考取上海音樂學院附中，師從王永德。1982年起也在該校修習作曲。
1988年受中央民族樂團團長劉文金、指揮閻惠昌之邀，擔任該樂團二胡獨奏員。任職期間也演奏爵士樂，並因而結識妻子張海京（Jenny Zhang）。後來他前往加拿大留學，以鋼琴考入多倫多皇家音樂學院，副修聲樂。
三菱财阀

歷史

三菱財閥的歷史可以追溯到岩崎彌太郎在土佐藩（現在的高知縣）經營的運輸業務。岩崎彌太郎在1870年（明治3年）擔任土佐藩在大阪市西區堀江設立的土佐藩藏屋敷（負責儲藏並販賣來自各地方大名的貨物的組織）中99家商會的領袖。次年，日本實行廢藩置縣，99家商會成為個人企業。於是岩崎彌太郎從土佐藩購買了三艘船隻，在1873年設立三菱商會，開始經營海運（後發展為日本郵船）和商貿（後發展為三菱商事）等業務。
此後，三菱商會將總部遷至東京，改名為三菱汽船會社和郵便汽船三菱會社等。該公司的核心業務是海運業，當時將外國公司和中小型運輸企業逐漸掃除，取得了日本海運業的壟斷地位。然而，不滿於三菱的壟斷和專橫的澀澤榮一和井上馨等人為了對抗三菱，從政府獲得資金，與其他反三菱勢力合作，在1882年7月成立了共同運輸會社，從1883年開始經營海運業務。三菱希望通過降價來打敗共同運輸，但是由於後者獲得了政府的支援，同樣採取降價策略進行對抗。經過兩年間慘烈的價格戰，三菱公司的實力受到嚴重打擊，甚至到了瀕臨破產的邊緣。當時的政府認識到這種不正當競爭的危害性，於是介入兩者的競爭，通過斡旋，將三菱公司與共同運輸進行平等合併，在1885年成立了當時世界上最大的運輸企業「日本郵船會社」。三菱財閥雖然失去了其核心產業海運業，但是依然通過人事掌握了日本郵船的經營實權。
1885年彌太郎去世後，其弟岩崎彌之助繼承了財閥的經營大權。岩崎彌之助將公司改名為三菱社，並將1881年收購的高島煤炭和1884年租借的國營長崎造船所（後發展為三菱重工業）作為財閥的核心產業，試圖東山再起。
此後，財閥不斷擴大煤炭和採礦業的範圍，並在1887年從政府收購了長崎造船所，不斷擴展造船業。還在1885年收購了第一百十九國立銀行，開始向金融業延伸。1887年設立了東京倉庫。
根據1893年頒布施行的日本商法，三菱社改組為三菱合資會社。同時，彌太郎的長子岩崎久彌就任三菱合資的第三代總裁。當時公司設立了總務、銀行、營業、煤炭、礦山、地所等各個部門，實行分權體制，另外也擴大了長崎造船所，還設立神戶、下關造船所、麒麟啤酒等企業，進一步擴大了財團的經營規模。
1916年（大正5年），彌之助的長子岩崎小彌太擔任第四任總裁。財團廢除了部長制，根據行業設立了擔當事務理事。
1917年，成立了三菱造船、三菱造紙，1918年成立了三菱商事、三菱礦業，1919年成立了三菱銀行，1920年三菱造船分化為三菱內燃機製造和三菱電機等子公司。此後，隨著日本不斷發動戰爭，國內的軍工產品需求激增，三菱的產業獲得了空前的發展。
二戰結束後，根據聯合國的方針，日本財閥全部被迫解散。三菱重工業、三菱化學等都被分割成三個公司。當時正病危的小彌太宣稱「我們最大限度地盡了國民的義務，回顧過去，並沒有什麼慚愧的事情。」。然而，此後三菱財閥的各家公司依然藕斷絲連，1954年（昭和29年），三菱財閥的主要企業的總裁和董事長等人為了互相交流信息和聯絡感情，開始成立三菱金曜會（直譯：星期五俱樂部）等非正式組織。
與戰前以三菱總社為核心的三菱財閥不同，戰後三菱系列的各家公司之間成立了平等的三菱集團。然而該集團的凝聚力比其他財團要更為緊密。尤其在日本經濟高速成長期，三菱集團內的核心企業為日本的重化學工業發展做出了很大的貢獻。

當代（21世紀－）

進入21世紀，三菱集團仍擁有東京三菱銀行和東京海上日動火災保險等優質企業，另外還包括三菱汽車和明治安田生命保險等出現了若干問題的大企業。
在日本人和亞洲各國看來，三菱財團依然保持著支持日本軍事和國防核心企業的形象。
犯罪被害人保護協會

財團法人犯罪被害人保護協會（英語：Association for Victims Support），簡稱犯罪被害人保護協會，是一個由中華民國法務部及衛生福利部依《犯罪被害人保護法》第29條成立的專責機構，其任務為協助重建被害人及其家屬之生活。

歷史

長期以來，犯罪被害人在傳統法律制度下因缺乏系統化、制度化設計而缺乏適當保護措施，並因此衍生出無數社會問題。
1998年至1999年初，中華民國政府制定頒布《犯罪被害人保護法》、《犯罪被害人保護法施行細則》及《財團法人犯罪被害人保護協會捐助及組織章程》，以保障人民權益兼促進社會安全。
1999年1月21日，犯罪被害人保護協會經提報奉法務部核准成立，於隔日向臺灣臺北地方法院辦理財團法人設立登記，並正式成立於同月29日。1999年4月1日，該組織於中華民國法務部下轄各地方法院檢察署所在地成立辦事處，並於其中個別設置主任一位及工作人員等職務，以負責執行轄區各項保護工作。
2003年12月11日，該組織所屬各地辦事處改制分會，並設立委員會接受民間人士擔任主任委員，以廣納社會資源投入犯罪被害人保護工作之任務。
2016年9月1日，該組織橋頭分會隨臺灣橋頭地方法院檢察署正式成立，其主要服務地區為北高雄地區。

組織制度

該組織為一依《犯罪被害人保護法》第29條成立之財團法人，其監督單位為法務部。其創立基金為法務部所捐助之新臺幣肆仟萬元整款項，其執行業務經費來源來自法務部與內政部之編列預算、私人或團體捐贈款項、基金孳息及財產運用收益及其他收入等。
沟墩镇

行政區劃

溝墩鎮下轄以下地區：
朝陽社區、墩北社區、紅旗村、林道村、豐漁村、大唐村、陳坎村、鄭飛村、雪泉村、新建村、匣東村、興隆村、白水塘村、南坎村、三合村、條崗村、柳集村、躍進村、林河村、新崗村、大曹庄村、曹唐村。
果戈里大街

歷史

果戈里大街開闢於1901年，分別命名為新商務街和果戈里街。1925年改稱為義州街和國課街。1958年，根據毛澤東察黑龍江時題詞而改稱奮鬥路。2003年，恢復果戈里大街原名。
溪口镇 (休宁县)

行政區劃

溪口鎮下轄以下地區：
溪口村、和村、山培村、石田村、祖源村、花橋村、中和村、江潭村、長豐村、杭溪村、磯溪村、冰潭村、磣溪村。
威武軍節度使

威武軍節度使，又稱威武節度使、福州節度使，是唐朝乾寧時在今福建地區設置的節度使，原為福建觀察使。管轄福州、建州、汀州、泉州、漳州等地區，治所閩中。王信臣為首任威武軍節度使，逐漸據有全閩。信臣歿後，其弟王審知繼位，亦自稱威武軍節度使。951年，威武軍改名彰武軍。977年，復名威武軍。
上海臨時法院

上海臨時法院（兼上訴院）正式成立於1927年，為中國上海的法院組織之一，法律管轄範圍為約22平方公裡面積的上海公共租界。上海臨時法院又稱為上海公共租界臨時法院或上海臨時法庭，前身則為上海會審公廨。該法院成立實施法源為於中國實施多年的領事裁判權與1926年5月21日協約制定的《收回上海會審公廨暫行章程》有關，而中國政府成立臨時法院最主要目的是改進上海公共租界所有民刑事案件，不論當事者是否為中國人皆須相關西方國家會審的陋習，漸次收回上海公共租界的獨立司法權。
1931年4月，上海臨時法院再度更名為江蘇上海第一特區地方法院，改制同時，上海公共租界法律案件需要多國會審的訴訟制度隨即取消。

領事裁判權

1842年，鴉片戰爭失利的中國清朝政府與英國簽訂中英五口通商章程，該章程確認英國取得領事裁判權，之後相繼有法國、美國、俄國、德國、日本、奧匈帝國、義大利、比利時、西班牙、葡萄牙、丹麥、挪威、荷蘭、祕魯、墨西哥、智利、瑞典、瑞士、巴西等國援例於中國享有此法律特權。以上海公共租界適用最廣的該權利其意旨為於中國公共租界犯罪的所有非華人於當地犯罪，可不接受中國的法院審判，且不適用中國法律。而領事裁判權的審判、檢察或警察權力，皆歸屬於外國派來的領事官或外交官。

上海會審

1868年，中國國力勢衰，上海領事裁判權賦予的法律權限遭西方國家大幅擴張。經議定協約後，上海地方所屬清朝地方政府上海道與英美等國制定《洋涇浜設官會審章程》，依照該章程成立的「上海會審公廨」（全名為上海公共租界會審公廨）成為上海租界的正式司法機構。
上海會審公廨設立之始，由上海道道員委派同知（約等同副知府，為正五品官）一員派駐機構內，專審錢債鬥毆竊盜等案件。租界內中國人犯得由該同知斥令逮捕，但實行逮捕權的官員，須英美等國服役或該國延聘之華人，除此，警察檢察實施過程，且須經租界所屬國領事許可始得逮捕。除此，除了重大案件之外，不論中國人還是非華人之民刑案件，均須邀租界所屬國官員或相關國家官員陪審，且必須與各國領事商定判處。
設立之初，該公廨並不受理「純屬華人之枷杖以上刑事案件」。另外，因為上海會審公廨主管官員為清朝上海道派駐之同知，因此形式上仍為中國法律衙門機構。

會審權利擴張

上海會審公廨制度或相關章程實已超越領事裁判權條約的範圍且違背中國司法權，但因為該章程由清朝總理衙門核准，因此具有正式法律效力，因此於中國享有領事裁判權之20國均相繼援例適用。
20世紀初，英國以上海租界從「華洋分居」逐漸變為「華洋雜居」為由，再度主張擴張法律治外權利。1902年6月22日，中英兩國簽訂《上海會審公廨合同》，該合同取消上海道同知派駐會審規定，所有公廨之中國法官改由領事團委任。另外，除延續「西方國家人員所涉案件，由該國領事審理」與「租界發生之重大刑事案件不適用」的制度外，其餘純屬中國人之間的民刑事訟訴，則皆由租地所屬國家官員陪審。也就是上海租界多數民刑事案件不再移交中國政府辦理，而由會審公廨審理，其適用法律則全憑陪審領事決定，不再承認中國法律。

臨時法院管轄範圍

上海臨時法院受理的案件包括原屬於外國領事裁判管轄之案件，以及上海公共租界內之民、刑案件及違禁案件。上訴院受理公共租界內屬於高等法院管轄之民、刑案件。
上海臨時法院管轄範圍，以上海公共租界的爲限，並制定「徒刑五年以上」案件除外等特例。為了標明個租界的範圍，臨時法院每法庭的審判臺上，都擺著一張鉛印的上海公共租界地圖，詳細書明臨時法院所轄各租界所屬國的四至交界路名與門牌號數及越界築路地段，除此，並詳細列載15個（本為20國，1920年代起，德、奧、匈、比利時與墨西哥5國相繼喪失領事裁判權）國家的名稱，同時記明其現尚享受領事裁判權的理由。除此，也嚴加增列黃浦江、越界築路與租界內非租界的爭議處理方法。其中，黃浦江水域地區，原則不屬租界範圍，也就是兩岸陸地租界適用臨時法院，黃浦江中發生的案件一概不予受理，由上海地方法院管轄。而越界築路部分，租界起始點的越界道路路面發生案件，由上海臨時法院暫行管轄，至於越界馬路兩旁發生的案件，則不在管轄之內。另外，租界內的天後宮和黃浦江海關則也不屬於上海臨時法院管轄，而由上海地方法院管轄。

廢止

1930年，隨領事裁判權的逐年宣告廢止，蔣中正領導的中華民國國民政府將江蘇地方政府所轄上海臨時法院改為中央所屬，1931年4月1日，上海臨時法院兼上訴院裁撤，並改設江蘇高等法院第二分院及江蘇上海第一特區地方法院。改制同時，上海租界中國人民刑事案件須中國與相關國家官員會審的司法制度完全取消，也就是租界內不涉及西方國家人員的民刑事案件，皆由中國法院審理。1947年，領事裁判權全面取消，租界內西方國家人民民刑事案件移送各國的領事裁判的法源喪失，中國才真正重新掌有全國之司法管轄權。
谢力

謝力（1962年－），安徽全椒人，漢族，中華人民共和國政治人物、第十一屆全國人民代表大會安徽地區代表。
畢業於安徽工學院農業機械專業，是中共黨員。擔任全柴動力股份有限公司董事長。2008年起擔任全國人大代表。
周汝弼

周汝弼（1577年－1640年），字右卿，汝寧府商城縣人，明朝政治人物。

生平

周汝弼是萬曆三十四年（1606年）的舉人，到四十三年（1616年）成進士，獲授肥鄉知縣，任內解決冤案，使監獄空置；之後轉任山東道御史，和弟弟周汝璣及楊漣上疏請求在市場斬殺魏忠賢，因此被除名，走入萬山躲避。魏忠賢失勢後他再次任官，前後曾任職江西督糧參議，浙江副使，湖廣布政副使備兵，蘇松、湖西參政。崇禎十年（1637年），朝廷任命周汝弼為副都御史巡撫延綏，楊嗣昌上議調兵剿滅流寇，他卻以地方空虛為由反對，被楊嗣昌怨恨。之後他請求退休乞歸，很快去世；兒子周禕獲授功貢。
冬川基

概要與經歷

曾經在同人社團「ハウスオブKARSEA」創作《笑園漫畫大王》、《四葉妹妹！》等的同人誌。。在那之後不久與電擊大王的編輯者荻野謙太郎初次見面，就這樣在電擊大王出道，擔任《科學超電磁砲》的作畫。連載開始後不再進行一切同人創作活動。
GPRS隧道协议

UMTS的核心網和接入網之間（Iu-PS接口）

GPRS核心網和UMTS接入網之間的Iu-PS接口上，用戶面也使用GTP-U協議。然而在控制面上並不使用GTP-C，而是用RANAP協議。GTP-U的隧道在Iu-PS接口上也是以RANAP協議管理的。

LTE網絡

LTE網絡中的GTP協議功能與GSM/UMTS網絡中基本相同。在控制面上LTE網絡使用GTPv2-C，用戶面上使用GTP-U，計費相關功能使用GTP'。
在S1接口（eNodeB和SGW之間）上，用戶面使用GPT-U協議。在接入網X2接口（兩個eNodeB之間）上，用戶面也使用GTP-U協議，控制面使用X2AP。

協議特性

所有的GTP變種都有一些共有的特性。消息的結構都是相同的，GTP消息頭在UDP/TCP頭之後。

GTP-C - GTP控制面

GTP-C協議是GTP標準的「控制」部分。當一個簽約用戶請求一個PDP上下文，SGSN將發送一個「創建PDP上下文請求」（Create PDP Context Request）的消息給GGSN，給出該簽約用戶的請求的明細。該GGSN將發送一個「創建PDP上下文響應」（Create PDP Context Response）消息，這個消息會要麼給出被激活的PDP上下文內容，要麼指出一個失敗，及該失敗的原因。版本1和版本2的GTP-C消息使用UDP埠2123。
在LTE核心網中，GTPv2-C協議負責在S1、S5/S8等接口上創建、維持和刪除隧道。它被用於控制面路徑管理（control plane path management）、隧道管理（tunnel management）和移動性管理（mobility management）。它也控制轉發位置變更消息、SRNS上下文、並在LTE的網間切換中創建轉發隧道。

GTP-U - GTP用戶數據隧道

GTP-U是一個比較簡單的基於IP的隧道協議，它允許在各個端點集之間建立多個隧道。UMTS網絡中，每個簽約用戶擁有至少一個隧道。每一個激活的PDP上下文擁有至少一個隧道，當隧道多於1個時，多出來的隧道為特定的服務提供特定的端到端QoS。
每個隧道由一個GTP-U消息中的TEID（隧道端點標識符，{{lang-en|Tunnel Endpoint Identifier}）標識。TEID應當是一個動態分配的隨機數。如果這個隨機數能達到密碼級水平，則可以抵禦一定程度的攻擊。即使這樣，3GPP標準仍然要求所有的GTP流量，包括用戶數據，都應當在安全私有網絡中被發送，不能直接連接到網際網路。GTP-U使用UDP埠2152。
在LTE核心網中，使用GTPv1-U協議在GTP隧道上跨S1、S5/S8等接口上交換用戶數據。UE所收發的IP包被打包在GTPv1-U的包中，並在P-GW和eNodeB之間的各段隧道中傳輸。LTE網絡的X2接口，即eNodeB之間的接口上，用戶面協議使用的也是GTPv1-U。

GTP' - 計費傳輸

GTP'協議被用於向CGF（計費網關功能，英語：Charging Gateway Function）傳輸計費數據。GTP'使用TCP/UDP埠3386。

GTP標準化

GTP原本是在ETSI（European Telecommunications Standards Institute）的GSM標準09.60中被標準化的。隨著UMTS標準的創建，它被移動到3GPP。到2005年，3GPP將其做為3GPP標準29.060來維護。GTP'使用相同的消息格式，但是它的使用獨立的標準32.295，並且定義了它所傳輸的計費數據的標準化格式。
TS 29.060的後續版本取消了對GTPv1和v0互聯的支持，因此如果網絡中有GSN只支持v0的話，使用v1協議的其他網元也不會降到v0去配合。
GTPv2（用於EPC，即LTE核心網）在2008年進入起草階段，並在同年12月發布。使用GTPv1的「版本不支持」機制，GTPv2支持到GTPv1的降級運行，但不提供到GTPv0的降級運行。
什羅基克羅尼齊

什羅基克羅尼齊是烏克蘭的村落，位於該國南部尼古拉耶夫州，由多馬尼夫卡區負責管轄，面積0.63平方公里，海拔高度127米，2001年人口128，人口密度每平方公里203.5人。
内雷 (滨海夏朗德省)

內雷（法語：Néré）是法國濱海夏朗德省的一個市鎮，位於該省東部偏北，屬於聖讓當熱利區。該市鎮總面積29.97平方公里，2009年時的人口為747人。

人口

內雷（Néré）人口變化圖示
布坎南原熱帶鯰

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竹盛苑

竹盛苑（Chop Shing Yuen），位於香港新界西貢大網仔路斬竹灣DD256（丈量約份第256），是一系列獨立屋建築物，毗鄰郊野公園，距離西貢市中心約10車程，沿迴旋處轉西沙路、馬鞍山繞道、大老山公路和沙田市區各行車隧道即可到達港九新界各區。

爭議

2012年初，有讀者向報章投訴，大網仔連接竹盛苑的車道疑似非法的建設，質疑是否霸佔官地。
蓬萊米

由來

台灣種植稻米，可追溯至新石器時代。後隨中國移民大量遷徙前來，帶來秈稻品種的稻種，而成為秈稻農業區域的一環；此種稻米在日治時期被稱為在來米〈即原有的本地秈米〉。在臺灣的環境中，可一年兩收，甚至少部分地域內並可有三熟，長期以來成為銷往中國地區的重要糧食及經濟作物。
但在日治時期，臺灣在來米的口感並不合習慣粳米的日本人之口味，臺灣總督府農業試驗所因此引進日本本土品種粳米，經過多次試驗改良研究後，磯永吉技士於1922年培植出成功的新品種。1926年，由伊澤多喜男總督在台北鐵道飯店召開的日本米榖大會中正式命名為「蓬萊米」，而磯永吉也被尊稱為「蓬萊米之父」，蓬萊米的口味也廣為台灣人接受。
蓬萊米的外觀，比在來米短而粗，呈橢圓形，米粒較大、黏性強，能適應高溫，肥料反應性高，故在多肥的配合下，產量可比在來米高。但也因如此，蓬萊米的栽種也必須使用大量的肥料。
蓬萊米也是台灣外銷米種中口碑甚好的一種，曾大量輸往日本本土。在台灣，也廣被用來釀酒，如米酒就是使用蓬萊米所釀成的。
屈策努斯

屈策努斯（法語：Kurtzenhouse，發音：[kyʁt͡sənuz] 或 [kuʁt͡sənuz]；德語：Kurzenhausen，亦作Kurtzenhausen）是法國下萊茵省的一個市鎮，屬於阿格諾-維桑堡區（Haguenau-Wissembourg）和布呂馬特縣（Brumath）。該市鎮總面積3.58平方公里，2009年時的人口為980人。

人口

屈策努斯人口變化圖示
裴矩

裴矩（547年－627年），字弘大，河東郡聞喜縣（今山西聞喜東北）人，隋末及唐初政治家。初名裴世矩，後避太宗名諱，單名矩。

生平

父親裴訥之，北齊太子舍人，早卒。裴矩少好文學，甚有文采。仕途開始於北齊，齊亡後加入北周。周末楊堅執政期間被召用。楊堅取代周建立隋朝，裴矩受到重用。曾經參加平陳之戰，安撫突厥啟民可汗，又參與隋禮的制定。隋煬帝即位後，裴矩繼續被重用，與蘇威、宇文述、裴蘊、虞世基等掌握朝政，合稱「五貴」。
裴矩一生中最重要的業績為煬帝經營西域。大業元年（605年）至九年（613年）間，他至少四次奔波於甘州、涼州（今甘肅武威）、沙州（今甘肅敦煌）等地，大力開發商業，引胡商前往長安、洛陽，以首都貿易取代邊境貿易。與此同時，裴矩收集了西域各國山川地理、人物風俗等資料，繪畫各國貴族庶人的服飾儀表，製成《西域圖記》三卷，並繪造地圖，紀錄各地險要，獻給煬帝。裴矩引高昌王麴伯雅、伊吾吐屯設等入朝，並打擊西域貿易的競爭者吐谷渾。
大業十四年（618年），宇文化及弒逆煬帝，任裴矩為尚書右僕射。宇文化及失敗後，裴矩事竇建德；建德敗後，降唐。武德八年（625年）任太子詹事兼檢校侍中、民部尚書。貞觀元年（627年）卒，年八十餘，贈絳州刺史，諡號敬。

作品

所撰《西域圖記》現僅存書序，記載了從敦煌到西海（今地中海）的三條主要路線，是中西交通的重要史料。還著有《開業平陳記》12卷、《鄴都故事》10卷、《高麗風俗》一卷，與虞世南共撰《大唐書儀》10卷。今均佚。

評價

裴矩雖有經略戎狄之功，但其初衷是為了迎合隋煬帝好大喜功的心理。
隋朝以重利招引西域胡商和外國使節，所經郡縣疲於迎送。故而《資治通鑑》中評論道「由是百姓失業，西方先困矣」，「……卒令中國疲敝以至於亡，皆矩之倡導也」。
公元610年裴矩鼓動隋煬帝用武力懾服高句麗。翌年隋煬帝出兵高句麗，這場戰爭直接引發了中國各地民變，並使隋朝統治走向滅亡。
《隋書》中對裴矩之評價為：「裴矩學涉經史，頗有幹局，至於恪勤匪懈，夙夜在公，求諸古人，殆未之有。與聞政事，多曆歲年，雖處危亂之中，未虧廉謹之節，美矣。然承望風旨，與時消息，使高昌入朝，伊吾獻地，聚糧且末，師出玉門，關右騷然，頗亦矩之由也。」
松谋·昂汪洛桑丹增嘉措

松謀·昂汪洛桑丹增嘉措（藏文：ངག་དབང་བལོ་བཟང་བསྟན་འཛིན་རྒྱ་མཚོ，威利：ngag dbang blo bzang bstan 'dzin rgya mtsho；1899年－1967年6月）藏族，雲南省中甸縣大中甸鄉諾西村夏那作卡家人。第十七世（計追認）松謀活佛。

生平

1899年，出生於雲南省中甸縣大中甸鄉諾西村夏那作卡家。後來，被松贊林朵克康村認定為第十七世松謀活佛。幼年，他在松贊林受沙彌戒，並師從納西族格西魯茸尼瑪學習藏文及佛學。 1912年赴西藏學經，入拉薩哲蚌寺崩拉康村，受比丘戒，繼續學習佛學，並受色康巴布欽經師的深入影響。同時，潛心學習藏醫藏藥，獲灌頂傳承，因「經典精湛，修持嚴謹」而獲雲南、四川、西藏邊區僧俗的信仰。後來，由於其管家做生意虧本，無力布施僧眾，故未能參加在寺高僧所主持的拉讓巴格西合格儀式。
1921年，回到松贊林後，幫助掌教以戒律教育沙彌、比丘、居士等，講解經行道路次第以及佛經，整頓寺院清規，主持新建了松贊林主寺並增建寺院外的城牆。1936年，中國工農紅軍紅二、六軍團長征經過中甸，他派出夏那古瓦等人為代表，進入中甸城赴紅軍司令部慰問，並請賀龍等紅軍領導人到松贊林參觀。他還開倉為紅軍籌得糧食3萬多千克，並且致信東竹林寺水邊活佛，勸其勿與紅軍為敵。
1949年12月，汪學鼎準備進攻麗江、維西、蘭坪、通甸解放區，命令松贊林出兵。松謀活佛勸阻汪學鼎，但未被汪學鼎採納。松謀活佛遂因氣憤而離開松贊林，第二次到吉仁靜室。在吉仁靜修期間，他向拖頂藏醫洛單學藏醫臨床治療經驗，藏醫技術提高很大。
1950年10月，他當選為麗江專區聯合政府副主席。1952年2月，任麗江專區副專員。其間，他在松贊林成立了該寺最高管理機構「拉西會議」 ，並制定了戒律30條。1954年，當選第一屆全國人大代表。同年12月，任迪慶藏族自治州籌備委員會主任委員，在籌建過程中，他為自治州取名為「迪慶」，即「香格里拉」的意思。他在籌備會議開幕式上發表講話稱，「各民族緊密團結，才是國家最大的利益；舍此就談不上建設和發展；實行區域自治，一定少不了漢族的幫助。」「阻礙民族團結和發展有兩個壞東西，一是大民族主義，外來幹部應予清除；一是地方民族主義，民族幹部、本地幹部應提高覺悟，努力消除。」
1957年3月，松贊林在少數民族宗教頭人的領導下發動武裝「叛亂」。後來他們同中國人民解放軍進行談判時，松謀活佛率中甸縣副縣長汪學鼎、八大老僧充當調解人，實際上以「叛亂」武力作為其後盾，曾經威脅人民政府及解放軍讓步，試圖拖延乃至放棄民主改革。此後，經過各級黨政領導人以及解放軍將領的勸說，松謀活佛最終下決心跟中國共產黨走。同年3月底，松謀活佛率中甸縣副縣長汪學鼎、中甸縣公安局局長趙寶鶴赴紅坡吾日同「叛亂分子」談判，爭取這些「叛亂分子」下山投降，為平息此次「叛亂」作出了貢獻。
1957年9月，迪慶藏族自治州成立，松謀活佛當選為迪慶藏族自治州州長。1958年，松謀活佛赴昆明參加上層整風學習活動，出任雲南省人民委員會委員、全國政協委員。該時期，他為了解決改革之後的僧眾口糧問題，發動僧眾自己開荒種地、興辦牛場，使僧眾自食其力，為開創「以寺養寺」模式作出了努力。1963年，中甸縣興建了該縣歷史上第一座水電站思偉電站，松謀活佛把近2萬元人民幣捐給了該電站的修建工程。
1967年初，松謀被造反派從昆明揪回迪慶批鬥，財產也遭到沒收。同年6月，松謀·昂汪洛桑丹增嘉措圓寂。
1986年5月，迪慶藏族自治州人民政府為松謀活佛平反，並在松贊林舉行了松謀活佛的靈塔安放儀式。
陈盛宇

簡介 

陳盛宇4歲跟隨家人來到台北，大學一年級的吉他手室友邀請下，陳盛宇成為樂團的主唱開始了音樂之路，之後報名劉偉仁聲音藝術學校，成為其音樂實習弟子。

影視

2014年12月，《城市。部落。夢想》飾演失意的駐唱歌手。
田川市

歷史

在明治末期，以三井地區為中心，因為開採煤礦而繁榮，並成為築豐地區最大的採礦地區。1950年代，人口更突破了10萬；但從1960年代起，因為石油逐漸取代了煤礦，造成煤礦的需求降低，煤礦產業開始逐漸沒落，更於1964年停止開採煤礦，人口便開始減少。
大湾镇 (英德市)

行政區劃

大灣鎮下轄以下地區：
大灣社區、青坑社區、金灣社區、中步村、麻步村、上洞村、藍山村、英建村、上壩村、茅塘村、布心村、長山村、小聯村、古道村、田心村、旁腳村、雞蓬村、瑤排村。
小米手機5c

價格

售價：1299元人民幣（3GB RAM+64GB ROM）
谢尔雷 (厄尔省)

謝爾雷（法語：Cierrey）是法國厄爾省的一個市鎮，屬於埃夫勒區（Évreux）厄爾河畔帕西縣（Pacy-sur-Eure）。該市鎮總面積4.03平方公里，2009年時的人口為666人。

人口

謝爾雷人口變化圖示
德克萨斯州诉约翰逊案

案件背景

格里高利·李·詹森當時是美國的一個名為革命共產主義青年旅的團體成員，1984年8月，共和黨在達拉斯舉行共和黨全國大會，為了對當時的美國總統隆納·雷根任內的一些政策及一些總部設立在達拉斯的大公司表示抗議，格里高利帶領其團體吵吵嚷嚷地穿過達拉斯市的街道，一邊呼喊反對共和黨和雷根的口號，一邊用噴槍在幾家大公司的外牆上塗鴉。這個時候，該團體的另一位成員將從一家銀行門前旗杆上的美國國旗扯下並遞給了格里高利。
當這群人示威到達市政廳門口時，格里高利拿出國旗，將煤油倒在上面，另一人則用打火機將其點燃。焚燒國旗的同時，這群人一邊大喊著口號：「美國，紅、白、藍，我們對你吐口痰，你的立場是搶奪，你的下場是地獄。」又或者是：「雷根，蒙代爾，會是哪一個？不管哪一個都意味著第三次世界大戰。」這一過程中沒有任何人受傷，但一些證人表示他們對焚燒國旗的行徑感到深受冒犯。其中一位名叫丹尼爾·E·沃克的男子在示威者散去後收集起被焚國旗的殘片，將之按軍事上的習慣埋在自己家的後院中。
格里高利很快被警察逮捕，並被控違反了德克薩斯州的一項禁止「褻瀆受崇敬物體」（desecration of a venerated object）的法律。這項法律不但禁止「褻瀆」國旗，還禁止對公共紀念物、墓地等「受崇敬的物體」作出類似的行為。而對「褻瀆」該法的定義則是：行為者明知其行為會嚴重冒犯那些看到和發現的人但仍一意孤行。然後，包括丹尼爾在內的多位證人出庭作證，明確表示焚燒國旗是對他們情感的嚴重冒犯，為此他們心痛不已。於是法庭判定格里高利罪名成立，判決有期徒刑一年並罰款兩千美元。然後他向德克薩斯州第五上訴法院上訴，但仍然敗訴。接下來他又向德克薩斯州刑事上訴法院上訴，這是該州刑事案件方面的最高法院。這一次，格里高利勝訴了，德克薩斯刑事上訴法院認為其行為是一種象徵性的言論（symbolic speech），因此受聯邦憲法第一修正案的保護，州法不能對其進行懲罰。
州政府行政部門提出，國旗是國家統一的象徵，並且州政府需要維持秩序，因此其應該比詹森象徵性的言論自由更加重要，但法庭表示這些都不足以支撐對詹森的定罪。法庭表示：任何人都有權與眾不同，這正是我們第一修正案自由權利的核心，一個政府不能用法律來強行製造出公民團結的感覺。並且這個政府也不能既把一個符號定為團結的象徵，又規定與之相關的行為哪些才是允許的……法庭還得出結論，本案中焚燒國旗的行為並沒有導致任何破壞和平的威脅。
德克薩斯州政府請求向聯邦最高法院上訴，1989年，聯邦最高法院作出了判決。

聯邦最高法院判決

聯邦最高法院以5比4的接近票數判決支持德克薩斯州刑事上訴法院的意見，德克薩斯州敗訴。判決書的多數意見由大法官小威廉·布倫南撰寫，另外四位支持他的大法官分別是：瑟古德·馬歇爾、安東尼·甘迺迪、哈利·布萊克蒙和安東寧·斯卡利亞，其中安東尼·甘迺迪還特別寫下了自己的補充意見（英語：concurring opinions，也可稱附加意見）。而另外四位大法官：威廉·倫奎斯特、拜倫·懷特、桑德拉·戴·奧康納和約翰·保羅·史蒂文斯則投下了反對票。
為了對案件作出判決，聯邦最高法院需要考慮的第一個問題是：非言論類的行為是否有可能受到第一修正案的保護。因為格里高利並不是由於在言語中「褻瀆」了國旗而被定罪的，所以其焚燒國旗的行為是否應該被視為是一種表達，就成為他是否能夠援引第一修正案挑戰定罪決定的關鍵前提。
第一修正案禁止「剝奪言論自由或出版自由」，但法院重申早在1931年的斯通伯格訴加利福尼亞州案（283 U.S.  359 (1919)，展示一面紅旗作為象徵性結論）和1969年的汀克訴狄蒙獨立社區學校案（393 U.S.  503 (1969)，戴上一個黑色袖標作為象徵性言論）中就已達成了一致結論，這樣的保護並不僅僅局限於一個人說的話或寫下的文字。

不同意見

四位大法官反對最高法院多數意見的判決。
首席大法官倫奎斯特主筆了一份不同意見書（懷特、奧康納兩位大法官加入），認為「一頁歷史重如一卷說理（a page of history is worth a volume of logic）」，國旗使用超過200年，對美國來說具有格外崇高的地位，不再是在言論市場（marketplace of ideas）上競逐的思想或者觀點，因而足以正當化處罰被告人的刑罰。建立人民對國旗特殊感情的不是政府，而是超過200年的美國歷史，政府只不過認可這樣的特殊感情並賦予相關的科刑。倫奎斯特大法官還分別援引了1812年戰爭和南北戰爭期間寫作的兩首詩來說明美國國旗的特殊地位。
史蒂文斯大法官另外提出了一份不同意見書，認為儘管國旗作為一個標誌其價值難以具體衡量，但是保障此一項價值的政府利益是重大（significant）且合法（legitimate）的。

後續發展

聯邦最高法院的這個判決宣布了全美50個州中的48個所制訂的國旗保護法無效。超過20年後，這一議題仍然頗具爭議，最近的一次民調顯示仍然有大部分美國民眾支持禁止焚燒國旗。不過，國會曾於本案判決後不久頒布了國旗保護法將焚燒國旗定為聯邦罪行。但是美國聯邦最高法院又在1990年的美國訴艾奇曼案（496 U.S. 310）中以同樣5比4的票數宣布該法同樣違憲而被取消。之後，美國國會曾多次考慮通過一項褻瀆國旗修正案，這一修正案一般在美國眾議院都會得到通過，但總是過不了美國參議院這一關，這其中的最近一次則是S.J.Res.12於2006年6月27日因一票之差而失敗。
克羅地亞國家男子手球隊

克羅埃西亞國家手球隊（克羅埃西亞語：Hrvatska rukometna reprezentacija）是克羅埃西亞的國家男子手球隊，由克羅埃西亞國家手球聯盟（HRS）管理。在1991年之前，克羅埃西亞人參加南斯拉夫國家男子手球隊。克羅埃西亞是世界手球界的一支勁旅，在1996年和2004年奧運會上都取得金牌。2008年北京奧運會上克羅埃西亞也取得第四名。2012年倫敦奧運會上，克羅埃西亞獲得銅牌。
塚本高史

人物簡介

塚本高史在日本人氣頗高，15歲出道，在2000年出演電影《大逃殺》為人認識，其後拍攝多部電視劇，當中包括曼哈頓愛情故事、熟男不結婚、鐵板少女小茜!!，2008年首度挑大樑主演NHK電視劇監查法人。
塚本高史在2005年參演中日合作電影《戀愛地圖》，吸引了不少中國影迷。其後更與日本新生代歌手YUI合演感人電影《太陽之歌》（台譯: 午夜的太陽），名聲再大增。2007年，塚本高史參演中日合作電影《夜·上海》。
塚本高史除了參演多部電視劇、電影外，也是一名歌手。在2003年推出首張個人單曲ヒ・ト・リ・ゴ・ト，繼而在2004年推出另一張單曲いつでも仆は；2007年推出首張個人專輯自遊奔放。
塚本高史在2007年4月宣布與認識2年多的圈外人結婚。消息指高史的太太比其大7歲。他們的女兒在2007年9月15日下午7時（日本時間）平安誕生。2009年7月31日，塚本高史的兒子誕生。
Hl (二合字母)

清齒齦邊擦音（[ɬ]）

在拉阿魯哇語、卡那卡那富語、鄒語、、苗語川黔滇次方言、昆雅語中，Hl用以表示清齒齦邊擦音（[ɬ]）。

清齒齦邊近音（[l̥]）

在冰島語中，Hl用以表示清齒齦邊近音（[l̥]）。
周锋锁

周鋒鎖（1967年10月5日－），中國陝西省西安市長安區人，民運人士。1967年10月5日生於陝西省長安縣農民家庭。1985年保送到北京清華大學物理系。其間組織了清華迄今唯一的一次系學生會直接選舉。

六四學運

1989年周鋒鎖是清華大學物理系四年級學生，他組建了清華大學學生廣播台和天安門廣場「學運之聲」廣播台，參與組織遊行示威。絕食期間，繼北大學生建立的「絕食團廣播站」，張銘和周鋒鎖也建立了「學運之聲廣播站」，成為天安門廣場後勤救助的骨架，維護了絕食和示威群眾的醫療和安全。周鋒鎖在清華推動「校園民主建設」，包括直接選舉學生會、學生自由辦報、全面開放成立校園社團。89年清華大學獨立學生組織的重要決定都由學生代表大會決定，在爭取民主的同時，實踐民主。在戒嚴令宣布之後，代表清華大學成為北高聯常委至5月底辭職。
北京當局鎮壓學生民主運動後，周鋒鎖是二十一名被通緝的學生領袖之一，排名第五。他回到西安的家中躲避，於6月13日被公安抓捕並送到北京。根據官方的說法為周封鎖的姐姐和姐夫向政府揭發舉報，當局並將此作為大義滅親的典型進行宣傳。但據周封鎖本人口述，其姐姐姐夫當時是被自己的工作單位西安空軍工程學院及當地公安欺騙利用。他入獄一年，之後又被流放河北陽原一年。

學運過後

1995年周鋒鎖來到美國，1998年得到芝加哥大學商學院商學碩士，獲優等畢業生獎。2002年周鋒鎖、王丹、劉剛、熊焱、張立明等在紐約代表六四受難者起訴中國總理李鵬在八九年犯下的侵害人類罪。2003年受洗成為基督徒。
2007年與他人聯合創辦人道主義中國組織。
2008年，周鋒鎖任中國民主教育基金會會長，常捐款資助國內受難人士和民運活動。人道主義中國出版了維權人士劉飛躍所著的《中國精神病院受難群體錄》。
2014年6月2日，周鋒鎖順利通過中國邊檢返回北京，首先去了拘押著幾位有名的政治改革倡導者的看守所，期望給關押者送錢被警察拒。6月3日，周峰鎖在朋友開車帶領下重遊當年到事發地點木樨地、建國門、天安門廣場等地，當晚被中國警方查獲，並於6月4日被遣返回美國洛杉磯。同時周鋒鎖還透露自己在2007年和2010年曾順利回國。
长山镇 (东港市)

行政區劃

長山鎮下轄以下地區：
新升村、七股頂村、大頂子村、陶家村、臥龍村、長山村、新民村、窟窿山村、柞木山村、楊樹村、光復村、東尖山村、孤家村、山西村、山東村、高家村、富家村、金馬村、下崗村。
博義九世

生平

博義九世出生於一個拿坡里的古老但是衰敗了的伯爵家庭，原名伯多祿·托馬切利（Piero Tomacelli）。一位同代的德國作家迪特里希·馮·尼海姆（Dietrich von Nieheim）稱他為文盲（nesciens scribere etiam male cantabat）。他沒有受過神學教育，對樞機事物也一無所知，但是他在一個困難的時期顯示出謹慎和有節度。德國、英國、匈牙利、波蘭和義大利大多數地區承認他是教宗。他被14名效忠於羅馬的樞機選為教宗的前日，亞維農的教宗克勵七世將一名法國親王安茹公爵路易二世加冕為拿坡里的國王。但是1386年被謀殺的拿坡里國王查理三世的合法繼承人是拉迪斯勞，他是查理的兒子，他的母親出生於一個世代效忠羅馬教宗、反對羅馬市內反教宗勢力的家庭。1390年5月29日博義九世將拉迪斯勞加冕為拿坡里國王。在此後十年中兩人聯盟驅逐亞維農在義大利南部的軍隊。
在其統治期間博義九世得以消滅羅馬市內不服從教宗的區域，建立了對全羅馬的暫時控制。為此他不得不加固聖天使城堡，而且還對所有橋樑駐兵控制，此外他不得不移居到比較安全的阿西西和佩魯賈。他還攻克了歐斯提亞的渡口。在教宗國內他逐漸重新獲得了對重要城堡和城市的控制。他實際上重建了後來15世紀的教宗國。
1394年9月16日克勵七世在亞維農逝世，但是9月28日法國的樞機立刻選舉了一名新對立教宗：本篤十三世。此後幾年裡即使博義九世最強的支持者英格蘭國王理查二世和德意志國王瓦茨拉夫四世也勸告他與對立教宗協商結束大分裂，但是博義九世拒絕。召開大公會議來結束分裂的呼聲也越來越高，但是在博義九世任職期間改革運動沒有進展。
博義九世統治時期在羅馬召開過兩次大慶典，1390年的那次有許多德國、匈牙利、波蘭、波希米亞和英國的人參加。數個德國城市獲得了特權。1400年的慶典吸引了許多法國人。雖然當時羅馬瘟疫流行，但是博義九世還是待在市內。
1399年末在普羅旺斯發起的苦修者運動開始盛行，迅速傳播到西班牙和義大利北部。這些人扛著十字架，穿著白色的罩子，將頭也蒙起來，自己鞭打自己。他們的領袖扛一個比較大一些的十字架。一開始博義九世和樞機支持這些極端主義者，但是當這個運動傳播到羅馬後博義九世下令將其領袖燒死。據《天主教大百科全書》報導博義九世害怕這樣的運動容易被人利用導致動亂。
在英國約翰·威克里夫進行反對教宗的布道，他尤其反對教宗和樞機販賣教職。博義九世不僅販賣教職，而且還販賣教職的預備。一個人可以花錢購買一個教職的預備，假如這個教職空缺了，他可以入職，但是假如在此期間有人花更高價的話，他買的預備就無效了。迪特里希·馮·尼海姆說有的預備在一個星期內就易手數次，他還說他看到教宗在從事儀式的時候做買賣。當時在英格蘭有很強的反教宗的傾向，英格蘭議會給予國王愛德華三世否決教皇指命的權利。為此教宗與愛德華三世之間爆發了長期的爭議，最後愛德華三世在爭議中獲勝。但是1396年英格蘭的主教會議還是決定判決威克里夫。
在德意志選帝侯與1400年8月20日選舉巴伐利亞公爵魯普雷希特為神聖羅馬帝國皇帝，廢棄瓦茨拉夫四世。1403年博義九世決定接受這個決定，承認魯普雷希特。
1398年和1399年博義九世呼籲歐洲基督徒去幫助拜占庭皇帝曼努埃爾二世，抵抗蘇丹巴耶塞特一世對君士坦丁堡的威脅，但是當時在歐洲很少有人響應他的號召去再次組織十字軍。1391年10月7日博義九世將瑞典聖畢哲提升為聖人。1391年他建立了費拉拉大學，1398年他設立了費爾莫大學。1392年他批准在埃爾福特設立大學。
1404年博義九世獲疾病逝世。
瓦诺莱达姆

瓦諾萊達姆（法語：Vanault-les-Dames）是法國馬恩省的一個市鎮，屬於維特里勒弗朗索瓦區（Vitry-le-François）。該市鎮總面積19.97平方公里，2009年時的人口為386人。

人口

瓦諾萊達姆人口變化圖示