google/wiki40b huggingface dataset:
滿寵

清廉嚴法

滿寵，時年十八，任郡督郵。當時郡裡的李朔等人各私自擁兵，侵擾平民百姓。太守派滿寵去治理，李朔等請罪，不再侵擾平民，其後滿寵任高平令。縣裡有一郡督郵名為張苞，貪穢受賄，擾亂吏政。滿寵率部把他捉拿，責數他的罪行，他天在監牢把他拷打至死，遂即棄官回家。
曹操到兗州，讓滿寵作為從事。曹操任大將軍，徵聘滿寵為西曹屬，委任許令。當時曹操從弟曹洪是宗室親貴，他的賓客在在界數次犯法，滿寵把他收入獄中。曹洪寫書說情，滿寵不聽。曹洪於是上報曹操，把滿寵召來。滿寵知道會把犯法者放掉，馬上把他處決了。曹操喜說：「執法者難道不是這樣做嗎！」原太尉楊彪被關進獄中，荀彧和孔融寫信説：「只要質問，不要拷問」。滿寵不作理會，如以往一樣拷問，荀彧和孔融實為憤怒。數天，求見曹操並説道：「拷問楊彪沒有找到罪證。如果要處決他，要找到證據才能執行。此人名聞海內，若找不到證據而把他處決，會大失民心，請主公想清楚。」曹操即日把楊彪釋放，荀彧和孔融為他的所作所為而對其友善。

勇而有謀

其後，袁紹在河北壯大雄兵，而汝南郡是袁紹的本郡，門生賓客布滿各縣，各自擁兵據守。曹操擔憂，以滿寵為汝南太守，並招募五百個服從他的兵，率領攻下二十餘壁壘，引誘沒有投降他的將領，在席上殺十餘人，一時全都皆平定。得戶二萬，兵二千，令其在耕田作業。
208年，隨曹操攻打荊州返還，留滿寵為奮威將軍，屯當陽。孫權數次侵擾東陲，曹操召滿寵為汝南太守，賜爵關內侯。

同仇敵愾

219年，關羽北伐至樊城，于禁援軍被漢水淹沒，樊城也受連累。曹仁惟有以數千人守城，在城中沒有淹沒的地方安上木板，關羽乘船圍城，糧食就盡，救兵又不至，樊城外內斷絕，曹軍士氣低落，有人對曹仁説：「今日的危難，不是這樣容易支撐，趁著關羽還沒有合兵圍城，夜晚應該乘輕船，雖然失了城池，但這樣方可完全脫身。」滿寵勸説：「山水來去快，期望不會太久。聽聞關羽遣其他將領在郟下，自許以南，百姓擔憂，關羽不敢進攻，是害怕我軍後面成犄角。如今若遁逃，洪河以南的地方就不是我們的國家所擁有；君請稍微再堅持等待。」曹仁説：「沒錯。」滿寵把自己的白馬淹死，與士兵共同盟誓，以必死之心迎戰，眾人重新振作。後徐晃救兵到來，水亦稍降，曹仁、滿寵與徐晃前後攻擊關羽，關羽最後敗走。

立志剛毅

220年，曹丕即位，升至揚武將軍。大敗吳軍於江陵而建功，再拜為伏波將軍，並屯至新野。
223年，滿寵假節鉞。12月，第三次合肥之戰爆發，孫權出兵想圍攻合肥新城，因城遠水，二十餘日不敢下船。滿寵便遣六千步騎，在肥水隱處伏兵等待。後孫權上岸，滿寵伏軍突起襲擊，斬首數百，也有逃至河中溺死。吳主又使全琮攻六安，亦不勝。224年，拜為前將軍。
225年（黃初六年），魏軍征南到精湖，滿寵為帥率軍在前，與敵軍隔水相望。滿寵向皇上上書，並對眾將説：「今天朝著的風非常猛烈，賊軍必定過來火攻，大家要作好戒備。」眾軍部隊都警戒。夜半時分，賊軍果然派遣十部人馬，趁著夜色進行火攻，滿寵衝擊突襲而大破敵軍，繼而封為南鄉侯。
228年（太和三年），投降的人説吳國進入戒嚴狀態，揚言打算到詣江狩獵，孫權有親自出兵的念頭。滿寵認為其必然襲擊西陽而作出準備，孫權聽聞後，退軍返還。秋季，曹睿派曹休從廬江南往合肥、再命滿寵到夏口。滿寵上書說：「雖然曹休明斷果敢而較少用兵，今天派遣所地，背部是湖水，旁邊是江隄，容易進入但難以撤退，如今兵到此窪地。如果進入此沒有強硬防禦的地方口，應該深入再進行防備。」雖然滿寵上書了，但並沒有報送到達，曹休遂即深入。賊軍果然從沒有強硬防禦的地方用石頭斷後路，曹休撤退此路。曹休戰鬥不利，退著走。與朱靈匯合與斷後路的賊軍遇上。賊軍驚怕而逃跑，曹休軍才得以退還。
同年，曹休去世。滿寵以前將軍職代理都督揚州諸軍事。汝南士兵和民眾慕戀滿寵，扶老攜幼，要隨滿寵一起走，無法阻止。護軍上表要求剿殺首領。曹叡讓滿寵帶走親信部下的一千人，其餘的不再管了。

建造新城

233年，滿寵上書曹叡在合肥建造新城，認為：『如果合肥北面的遠處是壽春，容易被敵軍利用水勢進攻。如被人圍城，要背殺圍城的人，才能解救圍城之危。我方援軍應該把兵放到三十里附近，那裡是天險堅固。在那裡建造新城，可以加長敵軍的進攻路線，利用水勢而進攻，還可以斷絕敵軍撤退。』又引用孫子兵法的『兵者，詭道也』來說明『應該誘敵進入新城，誘敵兵中計。趁著吳國進攻前，把兵移到那裡，這樣可防止敵軍。』曹叡再次聽後，詢問趙諮。趙諮認為可行，曹叡便按照滿寵的方案去做。

固守合肥

234年二月，蜀漢丞相諸葛亮進行第五次北伐，遺使請東吳一起出兵。孫權答應。旋即引發第四次合肥之戰，於同年五月，孫權進駐巢湖口，自稱有十萬人，親自帶兵攻向合肥新城；另一方面，又派陸遜、諸葛瑾率萬餘人進駐江夏、沔口，攻向襄陽；將軍孫韶、張承進駐淮，向廣陵、淮陰進逼，形成三路兵馬北伐。
六月，滿寵想率眾軍援救新城守將張穎，但殄夷將軍田豫卻認為該新城自守有餘，如果有援軍至，怕孫權反過來吞併援軍。而當時吏士多請假，滿寵上表請召中軍兵及召回所有請假將士，集合抵擋。不過散騎常侍廣平劉邵認為滿寵該自守不攻，避其銳氣；而中軍則先派步兵五千、精騎三千出發，將隊伍排列疏散，多加旗、鼓，敵軍知道大軍到來，必定自走，可以不戰而破。曹叡聽從其計，先派前隊出發。
而曹叡亦不接納滿寵援軍的意見，認為合肥、襄陽、祁山是曹魏東、南、西三個重要防點，守城有餘，曹叡便於七月壬寅日，親率水師東行。滿寵便募集數十壯士，折斷松枝為火炬，灌上麻油，在順風放火，燒毀敵軍攻城器具，射殺孫權之姪孫泰。加上吳軍中士卒都多有病患，又聽到曹叡大軍將至，於是孫權撤退。孫韶軍亦同時回師，只有陸遜軍繼續戰鬥，但不久亦撤退。
曹叡死後繼續侍奉曹芳，與司馬懿並列為曹氏四代元老。最後昇至太尉，但晚年受到王凌的讒言而失勢。
242年三月病逝，諡為景侯。

後世遺址

現今中國合肥有三國遺址公園，內有不少紀念滿寵於魏明帝期間戍守新城、抵禦東吳功績的遺址，如「新城戍守」的大型雕塑、滿寵草堂等，成為當地旅遊景點。
分宜县

行政區劃

全縣轄6個鎮、4個鄉：分宜鎮、楊橋鎮、湖澤鎮、雙林鎮、鈐山鎮、洋江鎮、鳳陽鄉、洞村鄉、高嵐鄉、操場鄉，共有11個居委會、133個行政村。境內還有芳山林場、畜牧良種場、山下林場、上村林場、長埠林場等。此外，鈐陽管理處、東坑林場由仙女湖治理區治理。縣政府駐分宜鎮，距省會南昌191千米，距新餘26千米。
境內屬低山丘陵地形。地勢南北部略高，中部較低平。最高峰為大崗山，海拔1091.8米；最低處為分宜鎮羅家山北面小溪邊，海撥60米。主要河流有袁河等。屬亞熱帶季風型潮濕性天氣，年均勻氣溫17.2度，年均勻降雨量1600毫米，全年無霜期270天。

地下資源

地下資源有煤、白雲石、石灰石、鐵、鎢等。產業有採礦、冶煉、機械、造紙、建材等。農業主產水稻，兼產苧麻、油菜、花生、棉花、茶葉、蔬菜。浙贛、分（宜）文（竹）鐵路、滬昆高速鐵路和滬昆高速公路、大廣高速公路、樟（樹） 宜（春）、安（福）分（宜）公路途經境內。名勝古蹟有萬年橋、狀元橋、孝通廟、洪陽洞、桃源洞等。
分宜也叫中國夏布之鄉。
任各庄镇

行政區劃

任各莊鎮下轄以下地區：
任各莊村，宋各莊村，前泥河村，曹信莊村，魯莊子村，東龍虎莊村，西龍虎莊村，光新庄子村，肘各莊村，新張莊村，後泥河村，新庄子村，陶立營村，車軸山大街村，車軸山小莊子村，車軸山前營村，紀鎮屯村，孟家營村，大麻各莊村，小麻各莊村，劉福莊村，南張莊子村，白沫子村，楊富莊村和大孫莊子村。
古赫什瓦里庙

簡介

該寺廟位於印度教神廟帕舒帕蒂納特廟旁邊。國王普拉塔普·馬拉（Pratap Malla）在17世紀興建了該寺廟。該寺廟是印度教特別是怛特羅密教尊崇的聖地。
該寺廟的名稱起源於梵文「Guhya」（意為「秘密」）以及「Ishwari」（意為「女神」）。在《Lalita Sahasranama》中，女神的第707個名字是「Guhyarupini」（女神的形式超越人類的感知，它是秘密的。另一種說法是，它是秘密的Shodashi咒語的第16個音節）（LS第137節韻文：Sarasvati shastramayi| Guhaamba guhyaruupini||）。據認為，當濕婆帶著女神娑提（Sati Devi）的屍體悲傷地週遊世界時，屍體部分散落在不同地區。本寺廟位於帕舒帕蒂納特廟以東1公里處，坐落在巴格馬蒂河畔。
《達剎和娑提自焚的神話》（The mythology of Daksha yaga and Sati's self immolation）對形成古梵語文學有巨大意義，甚至對印度文化也有重要影響。它導致夏克提毗闥（Shakti Peethas）概念的發展，由此強化了性力派。往世書中非凡的神話故事將達剎（Daksha）作為其起源之因。濕婆被女友娑提的父親達剎侮辱，娑提憤而自焚。悲傷的濕婆帶著娑提的屍體四處遊蕩，娑提的屍體部分落向大地。本寺廟是娑提的外陰（yoni）落下的地方；「guhya」指陰道，「ishwari」指女神。女神被供奉在該寺廟的中心，位於一個水池中，水池覆蓋了一層金銀。廟宇坐落在一個庭院中心，上有四條鍍金蛇支撐著屋頂。
夏克提毗闥是女神娑提的屍體散落的地方興建的聖壇或聖地，共有51處，對應51個梵文字母。每處寺廟都有供奉夏克提和陪臚的聖壇。夏克提是瑪哈希拉（Mahashira），陪臚是迦波梨（Kapali）。本寺廟受坦陀羅實踐者崇敬，寺內舉行坦陀羅儀式。該寺也在卡利坦陀羅（Kali tantra）、昌迪坦陀羅（Chandi tantra）、濕婆坦陀羅拉哈西亞（Shiva tantra Rahasya）中作為最重要的增益坦陀羅力量的場所之一被提到。女神Guheshwori的Vishwasorup顯示她有許多雙不同顏色的頭和無數雙手。
南非語

歷史

誠如Rita Barnard所指出的：要理解南非語的歷史，就幾乎無可避免地要討論到南非歷史。以下分五個階段討論南非語的發展歷史。

英國人到來

1795年，英國人佔領了開普，成為這塊土地的新主人。由於英國人掌管了政治上的權力，英語也成了政府機構和教育機構的主要語言。在這種情況下，英語有著比南非語更高的社會地位。不論是上層階級、政府官員或知識份子，主要使用的都是英語而不是南非語。南非語也因此被謔稱為是一種「廚房裏的土語」（kitchen vernacular）。
在這種情況下，為了擺脫英國人的管制，也由於對於英國人所實行之廢奴政策的不滿、這些自稱為非洲人或被人稱為波爾人的歐洲移民、展開了南非歷史上的所謂牛車大遷徙（1836年－1844年），開始從海岸地區的開普往東邊和北邊前進，並成立了屬於他們自己的幾個小共和國，包括德蘭士瓦和奧蘭治自由邦等。

南非語語言運動崛起

在波爾人建立自己之國家的過程當中，和語言及文化相關的問題，特別是和他們所使用之南非語相關的問題，也變得越來越有強烈的政治意涵。「南非語變成了這個崛起中之民族意識的來源、同時也是這個民族意識的表徵」。
雖然這些波爾人已經有了南非語這個屬於他們自己的口語傳統，但是在書寫上面，他們卻還是使用所謂的標準荷蘭語。特別是對他們最重要的一本讀物聖經，是使用標準荷蘭語書寫印刷的。在這種情況下、一群牧師和教師在1870年左右發起了第一次南非語語言運動（the First Afrikaans Language Movement），希望將南非語從口語的層次提昇為一種書面語。1875年，正統阿非利卡人協會（Genootskap vir Regte Afrikaners）在開普敦正式成立。同年，第一本以南非語當作研究對象的文法書和字典由該協會正式出版。
在第二次布爾戰爭（1899年－1902年）結束以後，雖然英國人獲得了勝利，但布爾人也賦予了自治的權力，荷蘭語因此成為南非在英語以外的另一個官方語言。1905年，南非語語言協會（Afrikaanse Taalgenootschap）和南非語語言聯盟（Afrikaanse Taalvereniging）正式成立，大力要求南非語在各個不同層面的廣泛使用和研究。1910年、英國政府將開普、納塔爾、德蘭士瓦、以及奧蘭治四個自治邦合組成南非聯邦。1925年，在南非語言運動者和民族主義者的共同努力下，南非語取代了荷蘭語，成為南非聯邦的第二官方語言。1933年，第一本完整的南非語聖經完成翻譯並正式出版。

從被壓迫者語言變成壓迫者語言

1948年，由阿非利卡人所組成的南非國民黨上台執政，一直到1994年由南非黑人組成的非洲人國民大會取得政權為止，相關學者通常將這段時期稱之為南非的種族隔離時期（1948年－1994年）。這段時期是阿非利卡人掌權的高峰，同時也是南非語的黃金時期。但是，這也是南非語從被壓迫者語言轉變成壓迫者語言的一個階段。
國民黨上台以後，為了鞏固以種族主義為基礎的統治，制定了一系列和種族隔離相關的法律，如《集團住區法》（1950年）、《通行證法》（1952年修改通過）、《班圖人教育法》（1953年）等，把種族歧視貫穿到經濟、社會和政治等各個不同層面。在學校的歷史教科書中，國家機器則一味強調阿非利卡人的歷史觀，把焦點放在阿非利卡人英雄的史蹟，如牛車大遷徙和英布戰爭等，而其他種族的史實均刻意被忽略。這些教科書甚至強調黑人先天上是低劣的種族，起碼在文化上是低劣的，以作為其白人統治之意識型態的藉口。
同時，南非語也高度受到國家機器的保障和推廣，包括劇本的撰寫、各種文學獎項的成立，以及學院裡面的研究等，都是以南非語為中心的。根據掌權阿非利卡人的文化人士觀點，南非語被認為是日耳曼語言中最年輕的一個語言，這些人士不但強調南非語的純粹性，不喜歡從英語裡面借用語彙，同時也宣稱南非語是阿非利卡人特有的語言，而忘記了南非語本身就是荷蘭語和其他不同語言（包括非洲本土語言）互動的一個文化產物。更重要的，這些阿非利卡人也忽略了一個重要的事實——在南非至少還有200萬的非白人（多數都是混血的南非人）都是以南非語為母語的。
1961年，南非聯邦宣布退出大英國協，正式改制成為共和國，南非語的地位也達到了歷史上的最高峰。誠如Matthias Huning所言，「南非語從『低功能的語言』（language with lower functions）轉變成『高功能語言』（language with higher functions）」。不論是司法、政治、文化或學術研究，南非語都在這些領域呈現出一支獨秀的景象。
在這種情形下，英語反而被黑人拿來當成是反抗南非白人的一種有力工具，充分展現了歷史的弔詭。1976年，南非政府要求黑人學校必須以南非語當成是教學語言，不能使用英語，因而在索維托地區爆發了大規模的種族衝突。南非政府下令警察開槍應付示威者，打死了600多人，激起了黑人對於白人政府的激烈反抗。開普敦也發生巷戰，10多萬名黑人工人同時舉行罷工。1977年，為了抗議南非政府槍殺學生領導人，19萬學生舉行抗議活動。南非政府於是一口氣取締了18個反對種族隔離的群眾組織，南非社會動盪和緊張狀態日益加劇。南非共和國在全世界陷入極端孤立的境地，使南非當局不得不放鬆某些種族隔離措施。

後種族隔離時期發展

1994年，由曼德拉領導的非洲人國民大會在南非第一次不分種族的全國大選中獲得勝利，正式宣告種族隔離制度的終結。非國大取得政權後即開始著手修訂《南非憲法》，並於1996年底公布實施。根據新公布的憲法，南非語雖然仍然被承認為官方語言之一，但是其一支獨秀的情景不再，而是和其他的9個原住民語言以及英語共同成為11個官方語言之一。在這之後，為了顧及各民族平等的原則，南非廣播公司開始減少電視上南非語節目的播出時間。南非航空公司也將其南非語的名稱「Suid-Afrikaanse Lugdiens」從其飛機上除去，並換上英語的標誌。
儘管如此，南非語在南非仍舊是一個強勢的語言，雖然英語頗有後來居上的架勢。在今天，南非語的報紙和雜誌仍然是在南非流通最廣的平面媒體，此外在1999年，也另外有一個專門以南非語播放的付費電視頻道推出。
但部分以英語為母語的南非人仍然對南非語持負面評價，如英國著名時尚雜誌《壁紙》在其2005年9月號上將南非語描述為「世界上最醜陋的語言之一」（one of the world's ugliest languages），隨即南非的億萬富翁約翰·魯珀特（Johann Rupert，卡地亞等一系列奢侈品品牌的母公司歷峰集團董事長）宣布撤銷與該雜誌的所有廣告合約。而這篇文章的作者正是一名講英語的南非人。
維利尼亞

維利尼亞是烏克蘭的城鎮，位於該國北部日托米爾州，由科羅斯堅區負責管轄，始建於1618年，面積2.7平方公里，海拔高度170米，2001年人口330。
吉爾鎮區 (堪薩斯州克萊縣)

地理

吉爾鎮區涵蓋面積77.93平方公里（30.09平方英里），境內無城市設立。

人口統計

根據2010年美國人口普查，吉爾鎮區人口有128人，人口密度為1.64人/每平方公里。此鎮區居民之種族有98.44%為白人；0%為非裔美洲人；0.78%為美洲原住民；0%為亞洲人；0%為太平洋島民；0.78%為其他種族；另外有0%為混血種族。而西班牙裔或拉丁裔美洲人佔此鎮區人口的1.56%。
平阳侯

平陽侯，西漢侯爵之一，始封者為西漢開國功臣曹參，漢武帝時，第六代平陽侯曹宗因牽連巫蠱之禍被廢殺，國除。平陽縣西漢時屬於河東郡，位置在今山西臨汾。
西漢末年，漢哀帝紹封曹參的九世孫曹本始為平陽侯，二千戶，至王莽新朝時期逝。曹本始之子曹宏歸順建立東漢的漢光武帝，仍封平陽侯，至班固編修《漢書》時已有八侯。漢朝列侯共有八百多個，至漢光武帝時期仍存在的只有平陽侯和張安世所封富平侯。漢章帝建初二年，封曹參後裔曹湛為容城侯，建初八年，將平陽長公主劉奴之子馮奮封為平陽侯。永元三年之前，容城侯再度斷絕，漢和帝下詔大鴻臚尋訪曹湛近親以紹封。此後容城侯一直延續到曹魏時期仍然存在。

影視作品當中的平陽侯

在大陸電視劇《大漢天子》中的描述，平陽公主的第一任丈夫曹壽（曹時）正是平陽侯，爾後護主身死，平陽公主的第二任丈夫衛青並無襲此爵位。而在《大漢天子3 鐵血汗青》裡，漢武帝劉徹微服出巡之際，為隱藏皇帝身分，假借「平陽侯」之名義，面對黎民百姓；後因駕馬踐踏農地觸犯國法，漢武帝便聲明革除「平陽侯」之爵位，自己今後出宮也不再用此名號。
臧献甫

臧獻甫（1954年12月－），河南舞陽人，中華人民共和國政治人物。
中國共產黨黨員。山西大學外語系俄語專業畢業，北京理工大學管理學院管理工程專業在職研究生學歷，工學碩士學位。歷任國務院辦公廳人事司副處長、處長、人事司副司長、司長，中央國家機關工委副書記等職。2006年11月出任中共天津市委常委、市紀委書記。2015年1月不再擔任天津市紀委書記職務。2015年1月28日當選為天津市政協主席。2018年1月，當選第十三屆全國政協委員。
曹回镇

行政區劃

曹回鎮下轄以下地區：
回龍社區、樂安社區村、安山村、徐白村、河南村、石鼓村、大坪村、龍家村、馬竺村、銀珠村、平安村、蓮花村。
精子银行

精子銀行 （Sperm bank）是保存年輕男性精子的儲存機構，精子放入銀行暫時貯存，以備自己今後使用，或捐獻他人使用。適用者包括夫妻兩地分居者、少精症者或取精困難者、患病者、暫時不生育者、單身女性、同性戀人士、瀕臨絕種動物等。
曼努埃爾·李釀

職業生涯

李釀曾經以獨舞男舞者身分與許多知名舞團合作，曾經與Merche Esmeralda舞團、La Tati舞團、Manolete舞團、Paco Romero舞團、Rafaela Carrasco舞團、Nuevo Ballet Español舞團、Teresa Nieto舞團、貝蓮·馬雅舞團等合作。
2005年開始製作舞台演出，曾經與Olga Pericet合作製作《Cámara Negra》，與馬可·佛羅雷斯製作《Dos en compañía》，與Daniel Doña製作《Rew》，並與這三位藝術家合作在許多國內外舞蹈節慶中演出。
2008年開始獨立製作自己的作品，成為一位總監，編舞家和詮釋者。
第一部作品為《Tauro》，於2012年的黑雷斯佛朗明哥藝術節中得到了最佳傑出大獎，並且數次獲得提名舞蹈最大獎，得到最佳男舞者大獎。另一部作品《SINERGIA》也在馬德里的Suma Flamenca節慶中演出，最新作品《NÓMADA》也在2014黑雷斯佛朗明哥藝術節首演。
李釀以編舞著名，除了幫自己的舞團編舞之外，也幫其他舞者或舞團編舞。他曾經幫西班牙國家舞團製作兩支作品《Angeles Caídos》和《Sorolla》，也幫Paco Romero舞團編舞，和新西班牙舞團製作兩支作品《Cambio de Tercio》和《Titanium》。也曾經參與Merche Esmeralda、Belén Maya和Rocío Molina的編舞作品《Mujeres》，與Gala Flamenca的編舞作品《Todo Cambia》。
法帕镇

歷史

1958年10月，潞西縣推行人民公社化運動，從芒市壩區分出紅旗公社，1959年更名法帕聯社。1963年2月，廢法帕聯社，成立法帕區。1969年再次實行人民公社化，恢復紅旗公社，1971年復名法帕公社。1984年初潞西縣廢人民公社體制，開始設區建鄉體制改革，法帕公社更名為法帕區。1987年10月，潞西縣施行區鄉體制改革，法帕區改為法帕鄉。1998年，法帕鄉撤鄉設鎮成立法帕鎮。2005年11月，法帕鎮撤銷，轄區併入風平鎮。

地理

法帕鎮位於芒市（時稱潞西市）東部，上東、平河兩個村公所屬深切割中山區，其餘村寨為壩區。最高海拔2,889.1米，也是全市最高點，最低點海拔887米。鎮內地區性立體氣候明顯，平河屬寒溫帶氣候，年降雨量比壩區多1,000毫米，上東屬溫帶、暖溫帶氣候，壩區屬亞熱帶季風氣候。全鄉面積224平方千米，共有耕地46,572畝，其中水田32,617畝，森林覆蓋率42.7%。1990年產糧占全縣產量的13.5%，鎮南的芒蚌村內有芒蚌溫泉。

行政區劃

法帕鎮下轄以下地區：
法帕村、臘掌村、遮晏村、芒里村、上東村和平河村。
塞勒姆 (伊利諾伊州)

地理

撒冷的座標為38°38′00″N 88°57′00″W，而該地的平均海拔高度為167米（即548英尺）。
小马宝莉：那部电影

劇情

在小馬們的家，夢想城堡，小馬們與龍族Spike過著快樂的生活，但同時，在遙遠的Gloom火山中，邪惡的女巫Hydia正準備破壞小馬的居住地。
傑格季亞里 (博霍杜希夫區)

傑格季亞里是烏克蘭的村落，位於該國東部哈爾科夫州，由博霍杜希夫區負責管轄，始建於1784年，面積0.51平方公里，海拔高度173米，2001年人口127，人口密度每平方公里249人。
拉普吕涅

拉普呂涅（法語：Laprugne）是法國阿列省的一個市鎮，位於該省東南部，屬於維希區。該市鎮的總面積為34.61平方公里，2009年時的人口為361人。
車明理

車明理（1451年－？），字宗道，河南開封府許州長葛縣人，民籍，明朝政治人物。進士出身。
早年出身縣學生，後進河南鄉試第六十名。成化十一年（1475年），參加乙未科會試，得貢士第一百十一名。殿試登進士第三甲第一百八十三名。曾祖父車行遠。祖父車通。父親車全，曾任訓導。
官滩镇

官灘鎮在行政區劃上，屬於中國江蘇省盱眙縣。
曾偉明

背景

曾偉明於1952年生於馬來西亞，約1959年至1960年期間移居香港荃灣青龍頭圓墩村至今。他曾就讀位於深井的靈光小學。小時候在村內跟團練教頭學打棍功夫或到附近啤油廠飲啤酒和沙灘游水。曾偉明曾在青龍頭一帶山頭與村民一起堵截非法入境者。曾偉明由1972年起駐守屯門蝴蝶灣擔任救生員至2003年，自入行以來擁有超過30年的拯溺經驗。其對演藝的興趣萌芽於求學時經常逃學到荃灣的舊戲院如龍華戲院看電影早場。當中徐小明在《流浪小天使》這齣1964年的電影的演技啟發曾偉明日後加入演藝圈。
1977年，曾偉明以唱出台灣歌曲《綠島小夜曲》入選無綫電視藝員訓練班第七期藝員訓練班，翌年畢業並成為無綫電視藝員。他亦是亞洲電視前男藝員，《再見艷陽天》為其代表作。此外，曾偉明除拍攝劇集外亦有拍攝電影與舞台劇，有豐富演出經驗。他現時多於國內演出，閑時會釣魚作樂。
韓僑

起源

朝鮮族人從朝鮮半島向外大規模移民開始於1860年，主要是移民到俄羅斯的遠東和中國的東北。這些朝鮮族人成為了兩百餘萬中國朝鮮族和數十萬中亞高麗人的祖先。

日帝強占期

1910年至1945年，朝鮮半島處於日本的殖民時代。日本招募或強制朝鮮人前往日本本土、樺太島（即庫頁島）和滿洲當勞工，尤其是在1930年代和1940年代初期。二戰結束後，選擇留在日本的朝鮮族人被稱為在日朝鮮人。約有4萬人滯留蘇聯佔領之下的庫頁島，被稱為庫頁島朝鮮族。根據日本入國管理局的統計，在2005年約有901,284名在日朝鮮人，其中515,570人為永久居民，284,840人是入籍居民。韓僑在沒有大和族血統的日本人中占總人數的40.4%以上。
除了移民到日本本土及大日本帝國的傀儡滿洲國之外，也有朝鮮人逃亡到日本人統治之外的地區，例如有朝鮮人逃亡到中華民國的上海，建立大韓民國臨時政府。也有人逃亡到俄羅斯的遠東地區。然而，在1938年，蘇聯政府驅逐了在遠東的朝鮮族人，將他們強制遷往中亞地區居住(為了防止日本間諜滲入俄屬遠東地區)。

朝鮮半島光復之後

1945年日本無條件投降後，民國政府承認東北地區的朝鮮族為中國公民，擁有中華民國國籍。東北解放區的中共政權亦將朝鮮族視為擁有雙重國籍的中國公民。中華人民共和國成立之後，將在中國境內的中國朝鮮族定為五十六個民族之一，並在1950年代解決雙重國籍問題。由於當時朝鮮民主主義人民共和國經濟優於中國，朝鮮族民眾傾向於選擇回到北韓。此後在中華人民共和國，朝鮮族是少數民族中人口較多的民族之一。其人口增長到約兩百萬人；他們大多數生活在中國東北。中國朝鮮族最大的聚集地是吉林省的延邊朝鮮族自治州，到了1997年時，當地朝鮮族人數為854,000。1990年代後，由於北韓經濟惡化等因素，大量民眾通過中朝邊境逃離北韓。中國政府將脫北者視為非法移民。由於中國並非移民國家，他們基本沒有合法居住或歸化為中國公民的可能。
朝鮮族向美國移民開始於1903年，然而韓裔美國人這一群體1965年《入境移民與國籍服務法案》的通過才被認可。目前約有一百五十萬至兩百萬名朝鮮族人生活在美國，其中大部分生活在大都市區。有一小部分韓裔美國人是19世紀末至20世紀初移民到夏威夷的朝鮮族人的後裔。另外，也有相當一部分韓裔美國人是朝鮮戰爭中孤兒的後裔。當時大韓民國視美國為主要盟友之一，在朝鮮戰爭結束後的幾年時間裏，不少電視臺報導了南韓孤兒的困境，成千上萬名南韓孤兒被美國家庭（主要是白人家庭）所收養。絕大多數移民或韓裔美國人的後代這一族群直到《入境移民與國籍服務法案》制定之後才被法律承認，取得了其入境的配額數。
歐洲和拉丁美洲也是少部分戰後朝鮮族移民的目的地。1950年代，韓僑開始出現在拉丁美洲的官方文件中。在國際紅十字會的主持下，朝鮮戰俘於1953年移民到智利，於1956年移民到阿根廷。1960年代，較多的朝鮮族人移民到拉丁美洲，成為大部分在拉丁美洲的韓僑的祖先。隨著1980年代南韓經濟的發展，不少南韓人來到了拉丁美洲，建立了許多紡織業相關的小型企業。拉丁美洲最大的韓人街位於巴西的聖保羅，在布宜諾斯艾利斯、瓜地馬拉、利馬等地也有韓人街；墨西哥城和智利的聖地亞哥擁有大約30,000名韓僑。在玻利維亞、智利、哥倫比亞、厄瓜多、巴拉圭和委內瑞拉，都市區中韓僑的數量正在不斷增長。
在1970年代，雖然日本和美國依然是韓僑移民的兩個主要目的地（占對外移民的南韓人總人數的四分之一），中東成為了南韓人移民的第三大目的地。1975年至1985年間，沙烏地阿拉伯的韓僑多達800,000人；伊朗的韓僑達26,000人。與此相反，除了德國（1977年韓僑總人數占1.7%）和巴拉圭（1.0%），沒有一個歐洲或拉丁美洲國家能夠達到韓僑移民目的地的前十名。

移民焦點的轉移

在1992年洛杉磯暴動之後，由於韓國人看到了搶劫者對韓僑生意的破壞，美國對韓國移民的吸引力逐漸減小。韓國媒體的報導，使韓國人對美國韓僑所面臨的長時間工作和工作待遇的苛刻這一印象加深。
相反地，隨著韓國經濟的發展，韓國人對外移民的焦點從發達國家轉向發展中國家。
1992年8月24日，大韓民國和中華人民共和國建立外交關係。不少韓國人受到了中國改革開放機遇以及中國低消費的吸引，前往中國定居。北京、上海和青島有大型的韓國城，2006年以後，其人口達到300,000至400,000之多。
在香港也有小型的韓國人社群，大部分由韓國籍商人及其家庭組成。根據香港2001年的人口普查，韓僑人數為5200人，為香港第12大少數族群。
也有不少韓國移民湧入東南亞。1992年韓越關係正常化之後，在越南韓僑的人數達到30,000人，成為僅次於臺灣人的第二大外國人族群。
由於菲律賓的熱帶氣候以及相對於韓國而言的低消費，菲律賓的韓僑數量也不斷增長。2004年，370,000名韓國人來到菲律賓旅遊，46,000人選擇永久定居於菲律賓。
雖然柬埔寨的韓僑數量較少，但增長速度卻很快，2005年至2009年間，其人數增長了四倍。他們大多數居住於金邊，其次是暹粒。他們不少是來到柬埔寨的工業投資者，另外也有一些外交人員和NGO工作者。

韓僑的回移

在朝鮮半島光復之後，曾掀起韓僑的歸國潮。不少韓僑回歸到了朝鮮或韓國。最著名的歸國韓僑就是朝鮮的領袖金日成、金正日（金正日出生於前蘇聯伯力附近的維亞特斯科耶，其父金日成曾在前蘇聯紅軍中擔任軍官。）以及因為在日治時期投身韓國獨立運動、亡命美國直到戰後的韓國獨立領袖李承晚。最大規模的歸國運動發生在日本，在在日本朝鮮人總聯合會的協助下，不少在日朝鮮人回到朝鮮。從1950年代和1960年代開始，在日韓僑陸陸續續地回到朝鮮。到1984年時，將近90,000名在日朝鮮人來到這個與世隔絕的共產主義國家，而他們的祖先來自朝鮮王朝。然而，經濟的困難和政治狀況使這些人不斷開始逃回日本，並使來到朝鮮的韓僑不斷減少。大約一百餘名這樣的歸國者後來成為脫北者，最著名的人物是姜哲煥，此人曾將他的經歷出版了《平壤水族館》一書。
南韓則是滿洲國滅亡以後最多韓僑歸國後的目的地；韓國總統朴正熙和全斗煥都是自滿洲國歸國的韓僑，這兩位總統對南韓的國家建設作出了巨大貢獻。
估計大約有1000餘名在薩哈林島的庫頁島朝鮮族於二戰結束後的數十年中獲得了自主決定回到朝鮮的權利。這些人的祖籍都來自朝鮮王朝，然而由於當時的政治因素，南韓和日本均拒絕這些人入境。1985年，日本出錢資助薩哈林島的朝鮮人回到南韓；然而僅僅只有1500人接受了這項資助，大部分人選擇了留在薩哈林島或遷往俄羅斯的遠東地區。
伴隨著南韓在1980年代的經濟騰飛，經濟因素成為了韓僑歸國的最大吸引力。不少人從國外回到南韓。在中國改革開放以後，356,790名在中國的韓僑回到南韓，另外的2/3則選擇留在中國，成為中國的少數民族朝鮮族的一員。
相似地，一些來自中亞的朝鮮族人（被稱為高麗人），為了在經濟騰飛的南韓獲得較高的工資，也來到南韓，成為外來工。例如在2005年，從南韓匯款到烏茲別克的總錢數超過了十億美元。出國同外國人結婚是韓國移民的另一個原因。2005年的電影《我的結婚遠征記》講述的就是這些人的故事。然而，自中亞歸國的高麗人融入韓國社會最大的障礙就是他們的語言障礙。高麗人所操的語言高麗語，雖然也是朝鮮語的一種方言，但同南韓的標準語言首爾方言相差較大。
直到如今，從西方國家歸國的韓僑數量比從日本或前蘇聯歸國的要少得多。然而，不少韓裔美國人出身的歌手或演員，選擇返韓發展而不是好萊塢。著名人士有歌手朱玟奎和演員丹尼爾·海尼。
小行星3270

軌道參數

小行星3270的軌道半長軸為2.1490136 UA，離心率為0.33。
李家沟乡

行政區劃

李家溝鄉下轄以下地區：
李家溝村、長塔村、圪遼村、水草溝村、荒溝村、牛欄村、范家塔村、石塔村、石佛河村、胡家窪村、樊家窪村。
蔡序東

蔡序東（1884年－1914年），字？，廣東省順德縣人，法政科進士。周自齊妹夫。
喻屏

喻屏（1905年－1995年5月29日），原名郭祝山、字頌堯，河南內黃人，原中華人民共和國最高人民檢察院副檢察長。
喻屏於1927年加入中國共產黨。此後，曾歷任中共順德中心縣委秘書，冀南特委秘書長、組織部長、宣傳部長，冀魯豫特委委員兼磁彰中心縣委書記、大名中心縣委書記等。1935年被捕入獄，判15年有期徒判，關押在國民黨中央軍人監獄。抗日戰爭爆發、國共第二次合作後出獄。此後，先後出任鄂豫皖紅軍游擊隊政治宣傳科長，中共鄂豫皖委員、岳西中心縣委書記，皖東省委宣傳部長、組織部長，鹽阜區黨委民運部長、組織部長等。1943年曾赴延安中央黨校學習。1945年，當選中共七大代表。抗戰結束後，歷任通魯工委書記，吉江省委委員、組織部長，遼吉省委委員、四地委書記、軍分區政委，遼吉省委常委、民運部長、黨校校長，遼吉後方工委書記，嫩江省委副書記，遼西省委副書記等。
中華人民共和國成立後，喻屏曾赴蘇聯學習。回國後，歷任撫順市委第一書記，東北局組織部副部長、財貿部副部長，遼寧省委副書記、書記處書記，東北局候補書記兼組織部長。文化大革命結束後，喻屏出任最高人民檢察院副檢察長、黨組副書記，並在林彪、江青反革命集團案中任最高人民檢察院特別檢察廳副廳長。此外，他還曾任第二、三屆全國人大代表，第五屆全國政協常委。1986年離休。1995年逝世，終年90歲。
短胸蓑鮋

擴展閱讀

 維基共享資源中有關短胸蓑鮋的多媒體資源  維基物種中有關短胸蓑鮋的分類資訊
粤海清庙

粵海清廟（英文：Yueh Hai Ching Temple， 潮州話拼音：Wak Hai Cheng Bio，俗稱老爺宮），新加坡最古老的道教寺廟，亦是當地潮幫（潮州人）最早的聚會及議事場所，由義安公司管理。坐落在菲立街（Philip Street，俗稱孖廟街）30B號、左側是漆街（Church Street，俗稱五代天宮），靠近新加坡的中央商業區、右側及後方是華廈；最接近的地鐵站是萊佛士坊站。

歷史

粵海清廟建於1826年，最初為一間亞答屋。後來在1850年至1855年擴建成今天的規模。在1996年6月28日，粵海清廟成為新加坡受保護的國家古蹟，屬於旅遊景點。
粵海清廟以潮州建築的風格和傳統形式建成，由左右兩間連接的祠廟構成，左祠是天后宮，供奉天后聖母（媽祖），右祠是上帝宮，供奉玄天上帝。粵海清廟還保存著清朝光緒皇帝御賜的親筆墨寶「曙海祥雲」,寫於1900年（光緒二十五年）。
何塞法·薩里奧南迪亞

生平

他被畢爾巴鄂的德烏斯比大學授予巴斯克文學博士後，開始了他巴斯克語言老師生涯。他在Bergara的西班牙大學遠端教育中心教授語音學，同時也為雜誌寫一些小品文，還與幾位文學同仁組織了Pott banda會。他創辦了Ibaizabal雜誌，他寫短篇故事也翻譯書（特別是Samuel Taylor Coleridge所著的The Rime of the Ancient Mariner）
1980年，他作為埃塔成員被西班牙員警逮捕，被判處22年有期徒刑。從那以後他的作品中出現了真實的監獄。在1985年的San Fermin日（7月7日）他與Iñaki Pikabea一塊越獄，當時監獄裡正開一場巴斯克歌手Imanol Larzabal的音樂會，他們藏匿於一個音響揚聲器中成功逃脫，巴斯克前衛搖滾組合Kortatu 創作了「Sarri, Sarri」這首歌向他們致敬，從此以後他開始了他的秘密生活。而放遂的主題經常出現在他的作品裡，在他的小說《Lagun Izoztua》（在巴斯克語中意思是冷淡的朋友）中他寫了放遂。他的書和詩被不同的巴斯克歌手吟唱過，如 Mikel Laboa，Ruper Ordorika 和 Fermin Muguruza。他也出版過一個音訊書，書名為《Hau da ene ondasun guzia》 ，在這本書中，他朗誦了許多詩，以及一些其他歌手唱過的歌。

英文

The blacksmith slave
Captive in the rainforests of the West
they brought you to Rome, slave,
they gave you the blacksmith work
and you make chains.
The red iron that you carry out the oven
can be adapted as you want,
you can make swords
in order that your people could break the chains,
but you, this slave,
you make chains, more chains.
Translation source
紹埃

紹埃是愛沙尼亞的城鎮，位於該國西北部，距離首都塔林18公里，由哈留縣負責管轄，海拔高度44米，面積3.49平方公里，鎮中的城堡在1972年建成，2006年人口5,600。
布拉茨克

布拉茨克 （俄語：Братск）是俄羅斯伊爾庫茨克州的一個城市。位於布拉茨克水庫旁。人口259,335人（2002年人口普查）。貝阿鐵路經過本市。該地環境污染極為嚴重，被評為世界上最髒的30個地方之一。
假话国历险记

故事簡介

假話國是一個「狗兒喵喵叫，貓兒汪汪叫」的顛倒國。國王賈科蒙內實際上是強盜出生，下令國家的一切都顛倒了過來。一天，假話國來了男孩小茉莉，他是一個大嗓門，一說話就能把窗玻璃、黑板和玻璃杯震碎。假話國有個畫家小香蕉，還有一個瘸腿貓和熱心助人的老人本韋努托，他們不願說假話，不願老百姓受欺壓。後來大家齊心協力一同反抗，把強盜國王趕出了國家。

出版

故事創作於1958年，原標題為義大利語：Gelsomino nel paese dei bugiardi，譯為《小茉莉遊說謊國》或《小茉莉在假話國》。

意義

羅大里通過童話的形式，虛構了一個混淆是非、黑白顛倒的假話國，對不合理的剝削社會進行了深刻諷刺，同時也歌頌了真理，突出了講真話的重要性和真誠善良的可貴。
樂彥禎

背景

樂行達是魏博首府魏州人，生年不詳。父親樂少寂是魏博的軍官，歷任魏博下屬的澶州、博州、貝州三州刺史，贈工部尚書。樂行達年輕時也當上了魏博的軍校。韓簡任魏博節度使後，樂行達被提升為馬步軍都虞候，後轉任博州刺史。中和二年（882年），韓簡一度攻占河陽，迫使節度使諸葛爽逃走，樂行達因在此戰中有功，遷任澶州刺史。
三年（883年）二月，韓簡攻打天平時，諸葛爽趁機突襲並收復了河陽。韓簡聞訊，和天平留後朱瑄講和，再次攻打河陽，被諸葛爽部將李罕之所敗。樂行達趁韓簡戰敗，眾心動搖，以言辭激牙軍，搶先回師占領了魏州。魏博士兵支持他為留後取代韓簡，韓簡也被部下所殺。唐僖宗認可樂行達為留後，授檢校工部尚書，七月又加戶部尚書，充節度觀察處置等使。

任節度使

四年（884年）正月，僖宗為樂行達賜名為樂彥禎，授檢校尚書左僕射和同中書門下平章事的宰相榮銜。
樂彥禎好儒，聘公乘億、李山甫入幕。其子樂從訓生性暴厲貪婪。十二月，前宰相王鐸被任為義昌軍節度使，途徑魏博。時任義昌軍節度使楊全玫聞王鐸來代自己，告訴樂彥禎。樂彥禎迎謁王鐸，宴勞很周到。樂從訓看上了王鐸攜帶的大量侍妾和財物，糾集甘陵州卒數百人在漳南縣高雞泊伏殺王鐸及家屬吏佐三百餘人，奪取了他的侍妾和財物。樂彥禎報告朝廷稱王鐸被盜匪所殺，朝廷因深陷黃巢內亂，無力深究。魏博百姓素知王鐸名望，為他的死而惋惜，因此痛恨樂從訓。儘管如此，朝廷仍然授予樂彥禎開府儀同三司和司徒的榮銜。
光啟元年（885年）七月，鄰鎮昭義洺州刺史馬爽反叛節度使孟方立，想迫使後者殺死與自己不合的行軍司馬奚忠信，不久兵敗，逃往魏博。奚忠信向樂彥禎行賄，馬爽被殺。
三年（887年）正月，宗室李熅稱帝，樂彥禎為魏博節度使、開府儀同三司、檢校司空、同中書門下平章事，派使李山甫往見成德軍節度使王鎔，想合幽州、邢州、滄州諸鎮同盟拒敵之，王鎔以厚禮致謝，此事卻沒成功。彥禎見皇室衰微，有驕縱之心，他徵召百姓修建魏州內城、重建黃河舊堤，限月內完工，引發民怨。

隱退和去世

文德元年（888年）二月，魏博百姓不滿樂彥禎的統治；樂從訓聚集五百士兵作為心腹，稱之為「子將」，也引起魏博的老兵的怨恨。樂從訓察覺後，感到不安，逃離魏州。樂彥禎便任他為六州指揮使、相州刺史。樂從訓又時常來信索取武器、銀錢、布疋等，越發激怒了魏博的老兵。樂彥禎曾夢見脫去朝服、帶子、鞋子走路，醒後覺得是神告訴他將有下變。二月，老兵果然兵變，囚禁了樂彥禎，逼他在龍興寺出家為僧，不久又殺之。混亂中，鄰鎮的宣武節度使朱全忠派來魏博和樂彥禎商議糧食供給問題的使者押牙雷鄴被殺。
魏博士兵支持都將趙文㺹為留後。樂從訓得知父親被迫隱退，率軍三萬進軍魏州。趙文㺹拒絕和樂從訓交戰。魏博士兵因為不知趙文㺹意欲何為而殺了他，另推小校馬牧監羅弘信為帥。羅弘信擊敗樂從訓，迫使他撤往內黃。魏博軍包圍內黃。樂從訓希望藉魏博軍殺死雷鄴一事向朱全忠求援。三月，朱全忠得訊，派都指揮使朱珍等分兵北上，占領魏博黎陽、臨河、李固三鎮，進軍內黃，起初擊敗了魏博軍，分遣聶金、范居實等掠澶州，在臨黃殺魏博豹子軍二千人。但四月當樂從訓試圖突圍時，被羅弘信部將程公信（一作程公佐）襲殺。樂彥禎父子都被梟首魏博轅門示眾。羅弘信遣使向朱全忠道歉並送了禮物，朱全忠撤軍，使羅弘信得以順利接管了魏博。
樂彥禎生前封爵南陽郡王。
2025年9月21日日食

出現區域

本次日偏食可在美拉尼西亞東南部、玻里尼西亞中南部及南極洲靠近太平洋的約三分之一看到。其中位於國際日期變更線以東的部分在9月21日看到日偏食，以西的部分則在9月22日看到日偏食。
斷裁分離的罪惡之剪

簡介

喜歡剪女生頭髮的中學生少年－灰村切，某天放學回家時走進一棟洋房，與擁有美麗長髮的黑髮少女－武者小路祝相遇了。祝的頭髮是受詛咒的頭髮，不管用什麼方法都無法剪斷。但是，切的剪刀卻能剪下祝的頭髮，揭開了不為人知的內情。隨著女王護衛的出現，圍繞著『髮之女王』與『殺害遺物』（Killing Goods）的殺人遊戲也就此展開。

電視動畫

於2012年宣布動畫化。TOKYO MX於2013年4月至6月播放電視動畫13集。
上海神开石油化工装备股份有限公司

上海神開石油化工裝備股份有限公司（簡稱神開股份，深交所：002278），是一家位於上海的石油裝備製造生產企業。
公司由顧正、李芳英、袁建新、王祥偉於1993年創建。顧正任董事長。2009年，在深交所中小板上市。2013年，經營收入達到頂峰。2014年，隨著國際油價暴跌，收入下滑，同時出現虧損。2017年，油價回升，公司扭虧為盈。

13.07%股權之爭

2015年，公司創始人顧正、袁建新、王祥偉三人一起，李芳英單獨分別向上海快鹿投資集團旗下的業祥投資轉讓股權和表決權。業祥投資成為實際控股股東，施建祥的兄弟施建興將成為實際控制人。董事長顧英、董事王祥偉、袁建新辭職。2016年，神開股份與同為快鹿集團關聯公司的十方控股參與電影《葉問3》的資本運作。3月，因電影票房造假被揭露，與十方控股同時出現股價暴跌。不久，快鹿事件暴發。7月24日，快鹿集團轉讓業祥投資100%股權（持有13.07%的神開股份股權）於君隆資產。由於此交易為違規交易，日後引發神開股份13.07%股權之爭。公司亦因此變故，進入無控股股東和實際控制人的狀態，創始人之一的李芳英開始履董事長職務。業祥投資持有的神開股份股權、君隆資產持有的業祥投資股權均被上海市公安局長寧分局司法凍結。公司工會主席蔣贛洪提及，13.07%的神開股份股權作價10億元，並認為此份股權應屬於快鹿集團集資詐騙案的受害人。
克林切尼鄉

克林切尼鄉是羅馬尼亞的鄉份，位於該國南部，由伊爾福夫縣負責管轄，面積24平方公里，海拔高度81米，2007年人口4,432，人口密度每平方公里187人。
珊布卡

歷史

「Sambuca」這個詞來詞源一直存有爭議。Molinari公司認為「Sambuca」一詞來自阿拉伯語「Zammut」。Zammut是一種茴香味飲料，從東方通過航運傳播到了奇維塔韋基亞港。然而，牛角英語辭典認為「Sambuca」源自單詞「sambucus」，意思是接骨木。還有別的人認為，「Sambuca」可能源自印度茴香名「sounf」或「soambu」；或者「sambuq」，一種阿拉伯船隻的名稱，因為也許曾經人們使用船隻運輸這種飲料。
希臘語「Sambuca」原本指的是另外一種奇維塔韋基亞130年前發明的接骨木力嬌酒。
無論如何，第一支商業上的珊布卡可以追溯到1800年。當時Luigi Manzi開始在奇維塔韋基亞銷售Sambuca Manzi。1945年，第二次世界大戰結束後不久，Angelo Molinari開始生產Sambuca Extra Molinari，促進了珊布卡在義大利的流行。

飲用

珊布卡可以直接飲用，也有多種義大利風味的飲法。
使用一個小玻璃杯，倒入珊布卡並點燃，然後用手按住杯口直到火焰熄滅。因為杯中的氣壓較低，杯子會吸附在手掌上。將杯子搖晃幾秒然後一口氣將酒喝掉。然後再將杯子蓋住，稍稍鬆開一條細縫，吸嗅殘餘的酒精蒸汽。這種喝法稱之為「soffietto」。
前蘇聯，尤其是俄羅斯和烏克蘭地區，一種廣為流傳的珊布卡喝法稱之為珊布卡之炎：將珊布卡倒入一個白蘭地杯中並點燃，然後將點燃的酒液倒入另一個開口更大的玻璃杯中。將第一個杯子倒過來壓在一張紙上，通過一根吸管吸嗅杯中殘餘的酒精蒸汽，同時將第二個杯子中的酒一飲而盡。

Ammazzacaffè咖啡

珊布卡可以調製Ammazzacaffè咖啡，你可以加兩粒咖啡豆作裝飾，術語稱之為「mosca」，品嘗Ammazzacaffè咖啡的時候可以一邊喝一邊咀嚼咖啡豆來增強風味。Ammazzacaffè咖啡也可以加冰飲用。如果Ammazzacaffè咖啡兌入冰水，則咖啡中的珊布卡會呈現出類似菸草煙霧般的白色，稱之為「col fantasma」。
愛唱才會贏

節目形式

節目的布景及開場音樂均與《一擲千金》美國版相似。

第13集（2009年2月22日）

該集為小瀋陽模仿秀，多人出場表演模仿小品演員小瀋陽，並沒有進行遊戲。

一人參賽

第1輪有6個手提箱，號碼為1至6，其中只有1個內有5,000金額，而第2輪有8個手提箱，號碼為7至14，只有1個箱內有10,000金額。參賽者在該兩輪須逐一選擇手提箱，並完成手提箱號碼對應的題目，而且必須在3次機會內選中該箱，否則需要接受懲罰。若參賽者答對，而且選中有金額的手提箱，則可獲得該金額。不論參賽者是否成功，均可進入下一輪。
第3輪與第17至19集之第3輪相同。3輪最高可累積¥106,611.01「中國藍銀鷺夢想公益金」。

第47至62集（2009年11月1日至2010年2月14日）

第1輪共有4關及14個手提箱，主持人在每關會選出一些手提箱，並由雙方參賽者輪流選擇，及完成手提箱號碼對應的題目。若參賽者答對，可獲得箱內金額，否則，將不能獲得該金額。該輪獲得金額較高者可連同其獎金進入下一輪。該輪手提箱金額與第20至45集（兩人參賽）之第2輪相同。
第2輪共有10個手提箱，內有號碼1至10，而且已被隨機打亂。該輪最初的規則為主持人會先打開第一個手提箱，以顯示該箱的號碼，然後第1輪獲勝者須由第二個手提箱開始逐一猜出箱內的號碼比上一個開出的號碼大或是小。若連續猜對至第五個箱，獎金會增至10萬人民幣。之後每猜對一次，獎金會增加1萬人民幣，最高可增至15萬人民幣。
後來第1輪落敗者可先在10個手提箱中剔除兩個，使手提箱數目減至8個。之後規則不變，惟獎金最高只可增至13萬人民幣。
第51集（2009年11月29日）只有一組參賽者（台灣男子組合飛輪海），其第1輪獎金已超過10萬人民幣，所以該組若於第2輪連續猜對至第五個箱，獎金會增至15萬人民幣。獎金最高可增至18萬人民幣。該組最後獲得16萬人民幣。
其後，第2輪被取消。在整個遊戲，只有金額較高者才可獲得獎金。
蒂克蒂蓬塔山

蒂克蒂蓬塔山是秘魯的山峰，位於該國中部瓦努科大區，由五月二日省的馬里亞斯區負責管轄，屬於安地斯山脈的一部分，海拔高度4,944米。
臺南市第二選舉區 (立法委員)

第七屆至第九屆

選區範圍包括臺南市七股區、佳里區、麻豆區、善化區、大內區、玉井區、楠西區、西港區、安定區、新市區、山上區、新化區、左鎮區、南化區。

第十屆起

七股區、佳里區、麻豆區、官田區、善化區、大內區、玉井區、楠西區、西港區、安定區、山上區、左鎮區、南化區。
阎么么

生平

出道前，在前往參加某場配音比賽的途中出了車禍，但仍然堅持完成了比賽。
杜拜司馬經典賽

杜拜司馬經典賽是於阿聯杜拜美丹馬場舉行的賽馬比賽。在杜拜世界盃賽馬日舉行。是國際一級賽，總獎金為600萬美元，路程草地2410米。限北半球四歲或以上及南半球三歲或以上馬匹參賽。初時舉辦為杜拜草地經典賽，2000年改名為杜拜司馬經典賽，並維持至今。2002年升格為國際一級賽。2010年因美丹馬場的設計增程10米，但檔位偏差較以前嚴重。
蘭學

歷史

長崎出島的荷蘭商人是自1640年來唯一獲日本政府容許在日經商的歐洲人，但他們的行動經常受到了嚴格的監視與限制。最初他們只准許一年赴日一次，並參見江戶的大將軍。這種經商後來成為把西方工業革命和科學革命知識傳入日本的途徑。日本人從荷人購買和翻譯了許多有關科學的書籍，穫得了西方珍奇和工業製品（如時鐘），以及西洋新發明的展示（如展示電動製品以及在19世紀初的熱氣球升空）。17-18世紀，荷蘭可說是當時歐洲經濟富裕和科技先進的國家之一，這些特定因素使荷蘭在西洋學術傳入日本的過程中佔獨特位置。
當時，數千部有關蘭學的刊物得以出版，並在日本人之間傳閱，此外，日本在當時已擁有全世界最大的城市人口，如江戶共有一百萬名居民及許多大城市（如大阪和京都），為蘭學的興起提供了有利的條件。在這些大城市中，更有一些商舖專門向大眾售賣西洋珍奇。

開端（1640年－1720年）

第一期蘭學的發展受到較大的限制。自1640年，日本政府打擊基督教，並禁止傳播西方書籍。一小群傳統從事日荷翻譯的人在長崎從事翻譯工作和傳播新事物。
此外，荷人被要求在每年一次抵江戶時，向大將軍報告世界新近發生的大事及獻上西方珍奇。最後，荷人在長崎的商行除了負責正式的絲綢及鹿皮貿易外，也准許在一定程度上參與「私人貿易」。於是，一個售賣西方珍奇事物的市場發展起來，集中在長崎一帶。另外，由於荷人在出島有常駐醫生，一些日本政府高官往往在當地缺乏醫生時向荷籍醫生求診；其中較為重要的醫生為Caspar Schamberger，他向日本引進了一些醫書、藥物及治療方法。

西洋知識的開放（1720年－1839年）

雖然從1640年起外國書籍禁止傳入日本，但及至1720年，該禁令在大將軍德川吉宗下開始放寛。當時不但准許引入外國書籍，並把它們翻譯成日文。其中，1787年森島中良出版的《紅毛雜話》，記載了許多來自荷蘭的知識（包括一些新事物，如顯微鏡、氣球等）、討論了西洋的醫院和一些疾病的知識、列出繪畫及銅板印刷的技巧、描述了製造發電器及大型輪船，及有關新近地理知識。
1804至1829年間，幕府和寺子屋在全國各地開辦學校更進一步傳播西洋新知識，荷蘭特使和科學家獲准更容易地進入日本社區。譬如，德籍醫生菲利普·弗朗茲·凡·西博爾德隨荷蘭外交團赴日與日本學者展開多次交流，他邀請了日本科學家向他們展示西洋科學，並向他們學習有關日本的知識與習俗。1824年，西博爾德獲大將軍聘請開辦醫科學校並收生五十人，他們幫助西博爾德有關植物學及自然科學的研究；他的學校名為「鳴滝塾」，後來變成了約五十名蘭學生聚會的地方。

擴張與政治化（1839年－）

蘭學運動的發展，逐漸涉及日本對外開放的政治問題。大部分蘭學生鼓吹更進一步吸收西洋新知識和開放對外貿易，從而提開國力及推行現代化。在此時，蘭學變得更成熟，並大力宣揚西洋各方面的先進知識。
1839年，蘭學生受到政府的打壓，釀成「蠻社之獄」事件。這是由於蘭學生們反對幕府在1825年所頌布的「異國船掃蕩令」，向靠岸的外國船〔荷蘭除外〕進行炮擊。而該事件的起因是由於1837年的莫里森號事件，當時一艘非武裝的美國商船因靠岸而遭到炮擊。其後該令在1842年撤銷。
在幕末時代（1853年－1867年），日本結束鎖國政策，蘭學步向式微。當時政府派遣許多學生放洋留學，並聘用大量御雇外國人赴日向日本人教授新知識和擔任顧問，促使日本成為迅速現代化的國家。
一些人認為蘭學使日本不至於完全與18-19世紀西洋科技進步脫節，令日本得以建立初步的科學基礎。這種開放態度說明了自1854年日本開國後得以迅速現代化的原因。

醫學

自1720年起，醫學典籍紛紛從荷蘭傳入，並翻譯成日文。在當時的醫學界，傳統漢醫學者與蘭學生之間發生激烈爭議，引發一連串實驗和解剖。西洋醫術的精確性引起了人們的注意，並有許多新醫書出版。譬如，1759年的《藏志》（藏，即臟，內臟）及1774年的《解體新書》，成為當中的參考典籍，後者更是由一些日本學者出版，包括杉田玄白。該書大概根據1734年荷文版的Ontleedkundige Tafelen寫成，而荷文版亦由1732年德人Johann Adam Kulmus的Anatomische Tabellen翻譯而來。
1804年，華岡青洲實行在世界上首次應用在乳癌手術（割除乳房）的全身麻醉。這項手術結合了中藥和西洋手術的技術，比西洋學者Crawford Long，Horace Wells和William T.G. Morton發現並應用乙醚（1846年）和哥羅芳（1847年）作為全身麻醉早了四十年。
1838年，緒方洪庵醫生成立了一所蘭學學校，名為「適塾」。有名的畢業生有福澤諭吉和大鳥圭介，他們後來成為推動日本現代化的關鍵人物。緒方在1849年著有《病學通論》，這是在日本首次出版探討病理學的典籍。

物理學

一些早期蘭學家已開始涉獵西方在17世紀發展的物理學理論，譬如志築家第八代的長崎荷語翻譯家志築忠雄，在完成首次系統性地分析荷語文法後，在1798年翻譯了拉丁文版的物理學典籍Introductio ad Veram Physicam而成為《曆象新書》。該書由英人John Keil寫成，內容關於牛頓力學。志築更創造了一些新的科學詞彙，有些更沿用至現代日本，例如「重力」、「引力」、「遠心力」（中文即離心力）及「集點」（即質心）等。另一位蘭學家帆足萬里，從一本日荷字典學成荷語後，在1810年出版了一本物理學手冊，名為《窮理通》，主要集合十三本荷文書籍寫成。

電學

約自1770年起，電學實驗在日本普及起來。1745年，萊頓瓶在歐洲發明了以後，平賀源內在1770年從荷蘭人首次得到類似的靜電產生裝置。1776年，他更將它改良。該裝置中靜電的產生是由於當中的玻璃管與鍍金棒摩擦而來的，並製造出許多電力的效果。這些發電裝置被複製並獲日本人採用，並稱之為「エレキテル」（即摩擦起電器，荷文原為elektriciteit）。就像歐洲，該裝置是用作好奇玩意，如在某物體上方產生閃光，或認為該裝置在醫療上有幫助。在《紅毛雜話》中，「エレキテル」被描寫成能從人體中抽走閃光，用作治病的裝置。在一些售賣西方珍奇玩意的商店，這款裝置獲大眾青睞。這一類型裝置後來被其他學者改良，如佐久間象山。
日本首部電力學著作《阿蘭陀始制エレキテル究理原》由橋本宗吉寫成，並於1811年出版。書中記載了許多電力學的知識，如發電裝置、人體的導電性，及1750年富蘭克林有關閃電的實驗。