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恭淑皇后

恭淑皇后（1165年－1200年）韓氏，南宋宋寧宗皇后，相州（今河南安陽）人，為北宋名臣韓琦的六世孫，曾祖父是宋高宗時簽書樞密院事韓肖胄，寧宗時期權臣韓侂胄的侄曾孫女。父韓同卿升揚州觀察使，母莊氏封安國夫人，兄韓竢封承宣使。後與姐姐一同入宮，淳熙十二年（1185年）八月嫁給趙擴，封新安郡夫人，晉崇國夫人。能順應上意，受到高宗和孝宗的喜愛。趙擴即位為寧宗後立為皇后，韓皇后生兩子，都夭折。
慶元六年（1200年）病逝，年三十六歲，諡曰恭淑，葬永茂陵。韓皇后的哥哥韓竢及侄子韓照為其服議。韓皇后薨逝之後，韓侂胄勢乃衰，始謀北伐以固位。
尊龍客運高速公路火燒車事件

事故經過

2003年7月21日上午2時55分，內政部警政署國道公路警察局第六公路警察大隊（國道六隊）接獲報案，在北二高土城交流道北上40公里處發生嚴重追撞與火燒車意外。一輛停在快車道上、由司機徐君峰駕駛的小貨車，在沒有擺設任何警告標誌的情況下，拋錨在外側車道，加上天色黑暗，結果被緊跟而來的油罐車追撞。撞擊之後油罐車衝向路肩，而原本拋錨的小貨車則被撞到了中二車道。油罐車駕駛謝金祥把車停到路肩，準備下車理論，卻親眼目睹一輛從台中開往台北、由司機陳明昇駕駛的尊龍客運班車猛然撞上小貨車，終引發大火。
隨後消防人員抵達現場時，尊龍客運班車早已身陷火海。消防人員拉起水線朝尊龍客運車廂灌救，但火勢實在延燒快速，讓人根本無法靠近。在大火受到控制之後，警方及消防人員在尊龍客運車廂殘骸中發現了6名乘客不幸遭大火吞噬，6人可能都是在睡夢中驚醒在濃煙中找不到安全門而喪命，另有2名乘客、2名司機輕重傷。

家屬指控及檢警初步調查

事故發生後隔天，板橋地檢署檢察官簡美慧連同台北市監理處及台北縣監理處車輛檢查人員至現場勘驗，指出尊龍客運肇事班車為了加裝座椅，疑阻斷安全門；並指出尊龍客運改造車身違規情況非常嚴重，安全門沒有辦法順利開啟，以致於6名乘客不幸罹難。
此外，台北縣監理處還查出尊龍客運其餘29輛同款車在逃生口方面都有瑕疵，並於事發後要求尊龍客運將座椅拆除，以便淨空安全門。至於尊龍客運在車輛安全上有疏失，被中華民國交通部停止六個月行經高速公路免通行費的優惠，並罰款新台幣9萬元及吊扣牌照三個月。

刑事判決

在刑事責任部分，尊龍客運董事長徐明正和駕駛陳明昇、小貨車駕駛徐君峰、油罐車駕駛謝金祥，於2004年5月31日被板橋地方法院分別宣判業務過失致死罪成立。徐明正判1年10個月有期徒刑、陳明昇判1年有期徒刑、徐君峰判8個月有期徒刑、謝金祥判6個月有期徒刑確定。傷者及罹難者家屬對判決結果表達了不滿。
第四联区

第四聯區（越南語：Liên khu IV／聯區IV），是越南民主共和國初期的區級政區之一，今屬越南北中部各省。

地理

第四聯區包括北中部各省，北接第三聯區寧平省，東臨南海，南接中部南方抗戰行政委員會管轄的廣南省，西鄰寮國。

歷史

1947年，為了應對第一次印度支那戰爭形勢，越南民主共和國政府改革地方政權組織，將隸屬於內政部的各地行政機構行政委員會和隸屬於國防部的各地軍事機構抗戰委員會合併為抗戰兼行政委員會。
1948年1月25日，越南政府再將各戰區合併為聯區，戰區抗戰委員會改組為聯區抗戰兼行政委員會。第四戰區改組為第四聯區，設立第四聯區抗戰兼行政委員會，管轄清化省、乂安省、河靜省、廣平省、廣治省和承天省。
1954年7月，日內瓦協議達成越南停戰協議，以北緯十七度線分割越南，以北屬於越南民主共和國政府管轄。由於北緯十七度線橫貫廣治省北部，第四聯區管轄的廣治省大部、廣平省和承天省全部地區劃歸南方的越南國管轄。廣治省永靈縣位於北緯十七度線以北，越南民主共和國政府將永靈縣與其他縣份位於北緯十七度線以北的鄉鎮整合為縣級政權永靈區域，直接隸屬第四聯區管轄。
1958年11月24日，胡志明簽署敕令，自12月1日起撤銷第四聯區，各省由中央政府直接管轄。

行政區劃

1958年11月，第四聯區下轄清化省、乂安省、河靜省、廣平省、永靈區域（永靈縣）4省1縣。
拉玛乌帕齐拉

人口

據1991年孟加拉國人口普查，拉瑪共有戶數13,754戶，人口64,717人。其中男性佔比53.94%，女性佔比46.06%；成年人口27,417人。該地7歲以上人口之平均識字率為21.1%。
東北格拉斯哥 (英國國會選區)

東北格拉斯哥（英語：Glasgow North East），英國國會一自治市選區，位於蘇格蘭格拉斯哥市中心東北。選區創設於2005年。
本選區創設以來一直支持工黨。2009年麥可·馬丁因「報銷門」醜聞辭職，但威利·貝恩在補選中為工黨保住議席，並在2010年大選中以68.3%選票順利當選連任。
索通佛

傳說

相傳大城王國時期，有三尊佛像順北部的河流漂起。其中有一尊禪定印的佛像在北柳府漂流，當地的500名信眾花了七天七夜沒有撈起；一年後，這尊佛像再次遊了過來，請來高僧用聖線掛在佛像手上打撈上岸，並供奉在索通寺中。
博內利蘭丁 (亞利桑那州)

地理

博內利蘭丁的座標為36°05′00″N 114°28′55″W，而該地的平均海拔高度為370米（即1230英尺）。
陈以恪

陳以恪，山東嶧縣（山東棗莊）人，清朝政治人物。
陳以恪曾於1662年接替王孫蘭任上海縣知縣一職，1663年由鄒宏接任。
弗里奧峰

弗里奧峰是南極洲的山峰，位於維多利亞地的斯科特海岸，處於塞利恩特峰以東3公里，屬於皇家學會嶺的一部分，海拔高度2,606米，現時由南極條約體系管理。
T30 自走榴彈砲

規格

由於是以M3半履帶裝甲運兵車為基礎，所以T30與M3十分相似。 T30自走榴彈砲，車身長20.7 英尺 (6.28 公尺)，寬6.5 英尺 (1.96公尺)， 車高8.3 英尺(2.51 公尺)，車重10.3 短噸(9.3 公噸)。

火炮

T30的主要武器是一個較短的75毫米M1榴彈砲。 此火炮俯角9度、仰角最大50度、左右設界各22.5度。T30自身可裝載60發備彈，而且，雖然它不是專為反坦克作戰使用，可是它卻配有 高爆反坦克彈 (HEAT)，可穿透3英寸（76 mm） 的裝甲。 T30的火炮護盾厚0.375英吋(9.5毫米)，可防止從250碼(230公尺)外射擊的.30cal(7.62 毫米)的子彈。

服役紀錄

T30自走榴彈砲在西元1942年十一月服役，並在北非戰場首次被使用。在第1裝甲師，每個裝甲團配發十二輛T30。這些T30,各個營總部隊各自有三輛T30，每個團的偵察排也各自擁有三輛T30。 此外，第6和第41裝甲步兵團也各自被分配到九輛T30，並在各個裝甲步兵營中分配三輛T30。
大部分在北非戰場的步兵師都配有一個被稱為"大砲連" 配備六輛T30和兩輛105毫米T19自走砲的部隊。在北非，T30曾試圖摧毀德國坦克。雖然T30發射了數枚砲彈，且確實擊中目標，但德國坦克幾乎沒有受到損傷，而後T30被下令藉著煙霧撤退，以防止損失。而後類似的狀況持續發生，因此美國部隊停止採用直接使用自行榴彈炮或迫擊炮直接接戰敵方坦克的作戰方式。
T30也在西元1943年的西西里島戰役、西元1943年的義大利攻防戰中出現， 且可能在太平洋戰爭中使用。 西元1943年三月，T30在步兵師中撤下，連帶影響了美國步兵營的組織結構，自走砲也被牽引式火砲給取代。T30最終被M8自走榴彈砲所取代，幾乎與T30同時進入軍隊服役。 只有312輛T30以它們原先的設計被交付給軍隊，而後的188輛T30在交付前就被轉換回M3半履帶式裝甲運兵車。 後來，美國租給法國軍隊一些T30並被法國使用在第一印度支那戰爭中，之後T30在西元1950年代退役。
科菲 (喬治亞州)

地理

科菲的座標為31°30′28″N 82°18′41″W，而該地最高點為海拔高度57米（即187英尺）。
小城子镇 (宝清县)

行政區劃

小城子鎮下轄以下地區：
小城子村、青龍山村、太平村、梨南村、梨中村、梨北村、富山村、千山村、天山村、梨樹林場、六道林場、種畜場、果樹場、果酒基地生活區。
系詞

英語

英語的系動詞be有八種形式（超過任何其他英語動詞）：be, am, is, are, being, was, were, been。其他古代形式包括weren, art, wast, wert有時用beest（作為虛擬語氣）。更多細節參見英語動詞。對於各種形式的詞源，見印歐語系詞。
上文中描述了英語系詞的主要用途。在零系詞下提到系詞省略的可能性。
英語中有一個特殊用法（特別是在演講中），就是只需要一個系詞的地方但兩個系詞連續出現，比如My point is, is that...。這種結構的可接受性是英語語法中的一個爭議。
簡單的英語系詞「be」有時可以用具有接近相同含義的其他動詞替代；

漢語

在漢語中，狀態和品質一般用靜態動詞（如官話中的累、餓、在、笨等等）表示，不需要系詞連接。句子可以簡單地由代詞和這樣的動詞組成：例如「我餓」。然而通常，表達品質的動詞由副詞（「非常」、「不」、「相當」等）來修飾；當沒有其他修飾時，它們通常跟在「很」（意思是「非常」）的後面，但在這種用法中通常沒有具體的意思。參見漢語語法。
只有名詞作為補語的句子（例如「這是我的妹妹」）使用系動詞「是」。這經常用到：例如，不常說「是中國的」，常用的表達是「是中國人」（我是中國人，"I am a Chinese person"）。這裡的「是」是一個等格動詞。另一種可能性是補語只是一個名詞修飾語（以「的」字結尾），名詞省略：我的汽車是紅色的（即「我的汽車是紅色的汽車」）。
漢朝以前，「是」用作指示代詞，意思是「這」（這種用法在一些成語和諺語以及日語中保留下來）。一些語言學界認為「是」之所以發展成為系動詞是因為其在句子的主語之後，經常作為重複主語出現（在文言文中，我們可以說「喬治·W·布希，是美國之總統」，直譯是「喬治·W·布希這個美國總統」，也就表明了「喬治·W·布希是美國總統」）。 「是」這個字是由日和正兩個字結合而成的。
現代漢語中「是」可以和「的」字連用，表示應承或同意。
例如：問：你的汽車是不是紅色的？
答：是的。意思是「就是紅色的」，或者回答「不是」，意思是「不是紅色的」。（當然也可以回答「對」或「不對」。）「是」還有一種用法是「是……的」結構，用來強調句子的特定成分；參見漢語語法→分裂句。
在泉漳閩語中「是」（sī）用作系詞，與吳語中的「是」/z/相同。粵語使用「係」 （粵拼：hai6）而不用「是」；同樣，客家話也用「係」（he⁵⁵）。
元山镇 (平昌县)

行政區劃

元山鎮下轄以下地區：
元山社區，張公社區，石寨村，共和村，佛岩村，興元村，長崗村，新華村，興隆村，復興村，新興村，中嶺村，中坪村，龍泉村，長城村，通木村，泥池村和梅坪村。
大菲施山

大菲施山是瑞士的山峰，位於該國南部，處於伯恩州和瓦萊州接壤的邊界，屬於伯爾尼茲阿爾卑斯山脈的一部分，海拔高度4,049米，人類在1862年7月23日首次登上該山峰。
王一之

生平

萬曆十三年（1585年）乙酉科順天鄉試舉人。萬曆二十年（1592年），登壬辰科第三甲第一百九十七名進士，仕至四川參議。

家族

曾祖王雄；祖父王紘；父王道明。
模态逻辑

認識

模態邏輯最經常用來談論所謂的「真勢模態」：「⋯⋯是必然的」或者「⋯⋯是可能的」，這些模態（包括形上學模態和邏輯模態）最容易混淆於認識模態（來自希臘語episteme，知識）：「⋯⋯確實是真的」和「⋯⋯（對給定的可獲得的信息）或許是真的」。在普通的話語中這兩種模態經常用類似的詞來表達；下列對比可能有所幫助：
一個人Jones可以合理地「同時」說出：（1）「我確信大腳怪不可能存在」，還有（2）「大腳怪存在的確是可能的」。Jones通過（1）表達的意思是，對於給定的所有可獲得的信息，大腳怪存在與否是沒有疑問的。這是一個認識上的斷言。通過（2）表達的意思是這個事物可能曾是其它樣子的。他的意思不是「就我所知而言，大腳怪可能存在」。（所以這不矛盾於（1）。）而是，他做了一個「形上學」上的斷定：「即使我不知道，大腳怪存在仍是可能的。」
在其他方面，Jones可以說（3）「哥德巴赫猜想可能為真，也可能為假」，還有（4）「如果它是真的，則它必然是真的，不可能是假的」。這裡Jones的意思是，「就他所知而言，它為真為假都是在認識上可能的（哥德巴赫猜想仍未被證明是真還是假）。但是如果有這麼一個證明（至今仍未發現），則哥德巴赫猜想為假在邏輯上是不可能的」。邏輯上的可能性是一種「真勢」（alethic）可能性；（4）做了對一個數學真理曾經為假是否可能的一個斷言，而（3）只做了對「就Jones所知而言」這個論斷被證實為假是否可能的一個斷言，所以Jones還是不自相矛盾。
認識上的可能性還以一種非形上學的方式關注真實世界。形上學的可能性以「可能曾是」的方式關注世界，而認識上的可能性以（就我所知而言）「可能正是」的方式關注世界。比如，我想知道在離開前是否要帶把傘。如果你告訴我「外面可能在下雨」——在一種「認識上可能」的意義上——那麼這會影響我是否帶傘的決定。但是如果你告訴我「外面下雨是可能的」——在一種「形上學上可能」的意義上——那麼我從這種大道理中沒有得到任何啟示。
大量的哲學文獻關心「真勢」而非「認識」模態。（實際上，其中大多數關心一種最廣泛的真勢模態，就是邏輯可能性。）這不是說真勢可能性比我們日常用的認識可能性更重要（考慮上面決定是否帶傘的例子）。只是說在哲學研究中的優先權不是日常生活中的重要性帶來的。

道義和時間

言語中有一些類似的模式，儘管不大可能與真勢模態混淆，但仍密切地相關。其一，是有關時間的談論。明天可能會下雨，但也可能不下好像是合理的；在另一方面，如果昨天下雨了，如果實際上已經下了，則說「昨天可能沒有下雨」就不是完全正確的。過去好像「固定的」或必然的，而將來在某種程度上不是。很多哲學家和邏輯學家認為這種推理不是很好；但是我們經常以這種方式談話，所以最好有一種邏輯能捕獲它的結構。類似的有關道德的談論，或者說義務和規範一般好像也有模態結構。在「你必須這麼做」和「你可以這麼做」之間的區別看起來很像在「這是必然的」和「這是可能的」之間的區別。這種邏輯叫做道義邏輯，「道義」來自希臘語duty。

模態邏輯的釋義

在模態邏輯的最常見解釋中，你要考慮「所有邏輯上可能的世界」。如果一個陳述在所有可能世界中是真的，則它是必然的真理。如果一個陳述碰巧在我們的世界中是真的，但不是在所有可能世界中是真的，則它是偶然的真理。在某些（不是必須在我們自己的）可能世界中是真的陳述叫做可能的真理。
這種"可能世界"是否是解釋模態邏輯的最佳方式，怎樣在文字上接受這種方言，是形上學的鮮活的問題。例如，可能世界的方言可以把關於大腳怪的斷言翻譯為「有某個可能世界，在其中大腳怪存在」。要主張大腳怪的存在性是可能的，但不是現實的，你可以說「有某個可能世界，在其中大腳怪存在；但是在現實世界中，大腳怪不存在」。但是對使模態斷言對我們負責的那個東西是什麼仍是不清楚的。我們真的要宣稱可能世界的存在性嗎？它在每一點都同我們的現實世界一樣真實，卻惟獨不是現實的。David Lewis強硬的說就是這樣，可能世界同我們自己的世界一樣真實。這種立場叫做「模態現實主義」。不足為奇的，多數哲學家不願意接受這種特別的學說，在搜尋一種可替代的方式來釋義我們的模態斷言所蘊含的本體論承諾。

模態邏輯的發展

儘管亞里士多德的邏輯幾乎全部都關注直言三段論的理論，他的著作還包含在模態邏輯要點上的一些延伸討論（比如他著名的在解釋篇§ 9中海戰悖論），並且它們與潛在性和時間有關連。遵從他的著作，經院學者為模態邏輯的嚴格理論開發出了根基，大多在關於本質性和偶然性的陳述的邏輯的注釋的上下文中。在中世紀的作家中，在William of Ockham和John Duns Scotus的著作中找到了關於模態邏輯的一些最重要的工作。
形式模態邏輯的締造者是C. I. Lewis，他在專著《A Survey of Symbolic Logic》（1918）中介入了一個系統（後來叫做S3），並（同C. H. Langford一起）在書《Symbolic Logic》（1932）中介入了系統S1-S5。J. C. C. McKinsey在1941年使用代數方法（帶有算子的布爾代數）來證明Lewis的S2和S4的可判定性。Saul Kripke從1959年開始為模態邏輯設計了關係語義或可能世界語義。Vaughan Pratt在1976年介入了動態邏輯。Amir Pnueli在1977年提出使用時態邏輯來公式化頻繁操作並發程序的行為。
時間邏輯，在1957年由A. N. Prior發明，與模態邏輯有密切的關聯，因為增加了模態算子[F]和[P]，分別意味著今後和至今，導致了時間邏輯的一個系統。時間邏輯的風味包括：命題動態邏輯（PDL），命題線性時間邏輯（PLTL），線性時間邏輯（LTL），計算樹邏輯（CTL），Hennessy-Milner邏輯和T。
模態邏輯的數學結構，也就是擴充一元運算的布爾代數（經常叫做「模態代數」），開始出現於J. C. C. McKinsey在1941年對S2和S4是可判定性的證明，並於阿爾弗雷德·塔斯基和他的學生Bjarni Jonsson的工作（Jonsson與Tarski 1951-52）中得到完全能力。這項工作顯示了S4和S5是內部代數的模型，它是最初設計用來捕獲拓撲學的內部算子和閉包算子的性質的布爾代數的真擴展。關於模態邏輯的課本典型不太多提及它與布爾代數和拓撲學研究的聯繫。形式模態邏輯與有關數學的歷史概述可參見Goldblatt (2006)。

致謝

本文包含最初來自Free On-line Dictionary of Computing的一些材料，經過授權在GFDL下。
南港闕家古厝

發展歷史

根據「姓氏考略」一書考證，闕氏的來自春秋時期山東曲阜的「闕里」，闕家於清朝時期自福建泉州府南安來到台灣，聚居於汐止、南港一帶，闕氏也成為南港地區的大姓。
闕氏早期經營煤炭生意，祖產加上自行投資累積了不少土地資產。由於世居南港，在當地政經的影響力不容小覷，至今在南港軟體園區及南港展覽館附近仍有價值數十億的土地資產。南港原先隸屬於內湖鄉，於1946年（民國三十五年）時改制為台北縣南港鎮，闕家子弟闕山坑獲選為首任民選鎮長，時至今日地方政壇上亦多見闕家子弟參與，而多年來南港、內湖地區的市議員代表亦多有闕家的身影，如：謝英美、闕枚莎等。
闕家分為東西兩房，前幾年屬於朝熙公的西房祭祀公業在汐止福德路興建了14層樓的宗祠大樓，而屬於東房朝聘公的祭祀公業亦在南港擁有宗祠，固定在冬至時進行祭祖。

建築特色

闕家古厝為紅磚搭建，整座建築是背山而居、座西朝東的三合院。宅院外圍有池塘，入口於左側，院內建有瞭望守衛、銃櫃樓的閣樓，過去大埕正廳每兩年換一次屋頂稻草。其基地的選擇，據傳為風水上的「牛穴」，因此池塘、稻草的設施，有餵養後山牛神的象徵意義。
曾国藩故居

曾國藩故居位於湖南省婁底市雙峰縣荷葉鎮，包括富厚堂、白玉堂、黃金堂、大夫第（敦德堂、獎善堂）、萬宜堂、修善堂、有恆堂、華祝堂、文吉堂等，建造於清朝同治年間，總面積約4萬平方米，建築面積約1萬平方米。

沿革

1865年（大清同治四年），曾國藩故居建立，為清式建築。
友谊社

建立

由於對希臘脫離鄂圖曼帝國統治的強烈願望以及來自歐洲各地類似的秘密組織的明確影響，1814年，三個希臘人聚集在敖德薩商議建立友誼社，一個模仿共濟會形式的秘密組織。組織的成立目的是將全體希臘人團結在一個武裝組織裡面，以推翻鄂圖曼帝國對希臘的統治。三位創辦人分別是來自阿爾塔省的Nikolaos Skoufas，來自帕特莫斯的Emmanuil Xanthos，以及來自約阿尼納的Athanasios Tsakalov。不久，他們招攬了第四位成員，來自Andritsaina的Panagiotis Anagnostopoulos。
黄元龙

黃元龍，福建邵武人，是一名明朝政治人物。
黃元龍曾於1565年接替蔣自克任崇明縣知縣一職，1569年由孫裔興接任。
王府井西街

簡介

王府井西街為南北走向，南起霞公府街，北到大阮府胡同。2007年5月10日，王府井步行街改造工程正式啟動。2007年7月5日，王府井步行街街面改造完工。在王府井步行街改造工程進行的同時，還進行了王府井西街的修築工作。2007年5月15日，王府井地區的霞公府街、王府井西街、大紗帽胡同、大甜水井胡同的設計方案獲得批准，其中王府井西街的規劃方案為南起霞公府街，北到大阮府胡同，道路全長420米。王府井西街中段於2007年「十一」之前開通，南起南口袋胡同與大紗帽胡同交匯處，形成了丁字路口，北到大甜水井胡同。
龙泉寺 (五台山)

五台山之龍泉寺，位於中國山西省忻州長治縣南王莊村。因寺側之泉而得名。
始建於宋朝，原為楊家將家廟；後被毀。民國時期重建。寺外西北角有元代比丘尼首座塔，主要供奉文殊菩薩。
阿明加

阿明加是阿根廷的城鎮，位於該國西北部拉里奧哈省，是卡斯特羅巴羅斯縣的首府，海拔高度1,275米，該地區的地震活動頻繁和低強度，2010年人口833。
亞洲聯賽

歷史

在亞洲聯賽成立之前的幾年，因為東亞和東南亞地區缺乏籃球俱樂部的高水平國際比賽，亞洲聯賽首席執行官馬特（Matt Beyer）產生了在該地區建立聯盟的概念和想法，他還考慮了該地區的人口（約20億），認為這是區域俱樂部錦標賽的潛在市場。亞洲聯賽被設想成為東亞的NBA拉斯維加斯夏季聯賽，來自亞洲頂級聯賽的的職業球隊可以與聯盟賽程最小衝突相互競爭，其中包括來自亞洲頂級聯賽的俱樂部球隊，包括CBA（中國）、B LEAGUE（日本）、KBL（韓國）、PBA（菲律賓）、SBL（中華臺北）和ABL （東南亞）。
雖然來自亞洲各地的球隊的FIBA亞洲冠軍杯已經存在，亞洲聯賽最初計劃將重點放在東亞和東南亞，但計劃將聯盟轉變為32支球隊的定期比賽。 2017年9月，亞洲聯賽舉辦的第一場比賽場大型籃球比賽命名為 「超級8(Super 8)：澳門籃球邀請賽」，一共有八支球隊參賽。最初比賽稱為「亞洲聯賽」，這導致他們與FIBA就該名稱發生法律糾紛。由於籃球界認為錦標賽的品牌與其自己的FIBA亞洲冠軍杯相衝突。爭議導致比賽重新命名為「Super 8」，最終被FIBA認可。首屆超級8(Super 8)由日本B.聯盟的千葉噴射機贏得。

超級8

在2017年9月20日至24日，來自中國、日本、韓國及中華臺北的8支球隊在澳門新濠影匯角逐冠軍。經過五天的比賽後，來自日本B聯賽的千葉噴射機在主力控球後衛富樫勇樹發揮出色下在決賽擊敗來自中國CBA浙江廣廈奪得冠軍，而季軍則由韓國KBL的高陽獵戶座奪得。

超級8夏季聯賽

在2018年7月17日至22日，由澳門特別行政區政府體育局與亞洲聯賽聯合主辦的「超級8夏季聯賽」在澳門東亞運動會體育館舉行，賽事受FIBA國際籃聯認證，8支球隊分別為來自中國CBA的廣州龍獅、新疆飛虎，日本B LEAGUE的福岡新銳，韓國KBL的仁川東土大象、三星閃電，菲律賓PBA的黑水精英、NLEX公路勇士和中華臺北的寶島夢想家。
由於賽事目的是模仿NBA夏季聯賽，提供青年球員鍛練的平台及讓球隊檢測隊內陣容，因此球隊只能派本土球員出場，外援並不允許出場。
來自的廣州龍獅的鞠明欣在決賽中14投10中，攻入25分，除了帶領廣州龍獅隊以78:72戰勝三星閃電隊, 更獲當選為賽事最有價值球員。至於第三名爭奪戰，韓國的仁川東土大象以67-62戰勝NLEX公路勇士奪得季軍。
除了常規賽事外，賽事舉行期間還舉行了兩項由FIBA國際籃聯認證的發展及交流項目——教練訓練營和FIBA國際籃聯精英裁判發展訓練營，也在澳門東亞運動會體育館進行。

非凡12

由澳門特別行政區政府體育局和亞洲聯賽舉辦的非凡12，在2018年9月18日至23日在澳門新濠影匯綜藝館舉行，12支來自CBA（中國）、B LEAGUE（日本）、KBL（韓國）菲律賓、SBL（中華臺北）和菲律賓的受邀球隊競逐冠軍，另外在9月21日休息日舉行亞洲聯賽音樂節兩場在澳門大學舉辦的展覽賽。
非凡12是亞洲聯賽推出的重磅季前賽，也是2017年9月亞洲聯賽首屆超級8的全面升級版。每組首名晉身準決賽。晉身準決賽的球隊分別為名古屋鑽石海豚、琉球黃金帝王、廣州龍獅和三星閃電。
最終在9月23日的季軍戰，由日本B LEAGUE名古屋鑽石海豚對戰南韓KBL三星閃電，三星閃電在在早段已經拉開比數，全場三分球18投12中的表現下，早早拉開領先，結果順利以105比92勝出，贏得非凡12季軍殊榮。
至於冠軍戰則由日本B LEAGUE的琉球黃金帝王對陣中國CBA廣州龍獅。全場比賽的比分十分緊湊，雙方多次互換領先位置，當琉球黃金帝王在第四節打出一波10比0的攻勢之下把比分拉開至70-60，但廣州龍獅隨即打出1個10比0追平比分。琉球黃金帝王的岸本隆一挺身而出，在最後1分14秒命中關鍵3分，全場3分9投6中，取得全隊最高21分，協助擊敗奪得非凡12的冠軍。岸本隆一也當選為賽事最有價值球員。

亞洲聯賽音樂節

亞洲聯賽音樂節是與非凡12賽事相結合的一場大型音樂盛典。
西尔毛尔

人口

該地2001年總人口10938人，其中男性5887人，女性5051人；0—6歲人口1695人，其中男907人，女788人；識字率60.44%，其中男性為70.34%，女性為48.90%。
南蛇藤

形態

藤狀灌木；近圓形或寬橢圓形的葉子互生，有鋸齒；夏季開花，腋生或頂生聚傘花序；近球形的蒴果裂開；種子有橙紅色假種皮。

分布

分布在朝鮮、日本以及中國大陸的山東、江蘇、四川、內蒙古、湖北、遼寧、安徽、浙江、河北、陝西、山西、江西、甘肅、黑龍江、吉林、河南等地，生長於海拔450米至2,200米的地區，一般生長在山坡灌叢中。

別名

蔓性落霜紅（蘇南） 南蛇風、大南蛇、香龍草（湖南長沙） 果山藤（湖南）
馬哈地·賈馬

生平

馬赫迪·朱馬出生於突尼西亞中西部沿海小鎮馬赫迪耶（Mahdia），1998年從突尼西亞國家工程學院畢業，後又獲得結構力學與建模的研究生學位，並進入法國的哈欽森和道達爾公司工作。哈馬迪·賈巴利總理邀請他進入政府任職，他辭去哈欽森航天部門總經理一職進入政府。
2013年3月朱馬擔任工業部長。2月和7月，突尼西亞反對派政黨兩位重要領導人肖克里·貝萊德、穆罕默德·布拉米遭謀殺後，案件至今尚未水落石出，以復興運動黨為主的突尼西亞三黨聯合臨時政府飽受詬病，成為各政治勢力要求下台的主要動因。此外，旅遊、外貿、紡織等支柱經濟領域增長乏力；恐怖組織和極端宗教勢力活動不斷；投資及就業率明顯下降、消費物價指數高攀、民眾生計艱難，致使臨時政府的社會信任度大幅度降低。與此同時，在野黨和社會政治勢力聯合發起了倒閣行動，迫使阿里·拉哈耶德為首的臨時政府通過全國政治對話「和平下台」。以突尼西亞勞工總聯合會為首的4個全國性組織發起旨在解決危機的全國對話大會。經過數月談判，各黨派於12月14日投票推選馬赫迪·朱馬為臨時政府總理，組建「最後一屆技術與專家型臨時政府」。
2014年1月9日，拉哈耶德政府正式辭職，1月26日，突尼西亞國民議會通過新憲法，29日，以馬赫迪·朱馬總理為首的臨時政府宣誓就職。
馬赫迪·朱馬有五個孩子。
艾立法

艾立法（Geoffrey Durnford Iliff，1867年10月7日－1946年6月10日）是一位英國聖公會傳教士、聖公會山東教區主教。
1867年10月7日，艾立法出生於泰恩-威爾的桑德蘭一個牧師家庭，就讀於坎特伯雷聖埃德蒙學校，1881年接受按立。後來他前往中國傳教，直至1920年，包括擔任聖公會山東教區主教17年。返回英國後在古爾（Goole）擔任牧師至1928年，又擔任赫里福德教區的會吏長到1941年 1946年6月10日去世。
安徽文一篮球俱乐部

歷史

2013年12月9日，安徽唯一的職業籃球俱樂部在合肥正式成立，該俱樂部獲得了NBL聯賽2014賽季的參賽資格。，由安徽省文一投資控股集團組建。俱樂部位於安徽省合肥市,是安徽省第一支職業籃球俱樂部。
鄭珇

鄭珇，又名鄭珥，字孟文，福建福州府福清縣人，明朝政治人物、進士出身。
洪武十七年，福建甲子鄉試中舉。洪武十八年，登乙丑科會試中進士，授監察御史。
巴塞尔大学

歷史

巴塞爾大學成立於1459年，著名思想家伊拉斯謨斯、尼采，藝術史家雅各布·布克哈特 以及數學家雅各布、約翰和丹尼爾·白努利曾在此執教。

孔子學院

巴塞爾大學孔子學院由該校和中國華東師範大學合作創辦。
马立克派

瑪利基法學派是伊斯蘭教法學的一大派別，屬於遜尼派。由馬利克·阿本·阿納斯於公元8世紀創立。
在律法方面，該派別重視聖訓。教法的權威來源首先是古蘭經和聖訓，若仍有模糊不清之處，則依序參考公議、伊智提哈德、類比、公益(伊斯提斯拉赫)、最終為當地習俗。
絲綢獵犬

外觀

絲綢獵犬是優雅的中小型視覺型獵犬，有中等長度的絲質被毛。他們有許多顏色，顏色從白色到黑色，中間有明亮的點綴和純紅色。它們可能有斑點、燕尾服花樣或純色。

氣質

絲綢獵犬是一種可愛又俏皮的犬種，對有孩子的家庭來說是好狗。由於他們的友好，他們不是好護衛犬，但容易破壞房子，可以訓練與小家庭寵物住在一起。他們特別喜歡敏捷訓練、治療犬、飛球和服從訓練。

健康

絲綢獵犬通常壽命可達15至19歲。骨骼和關節疾病，如髖關節發育不良和臃腫是罕見的。絲綢獵犬品種中的一些對伊維菌素和相關藥物敏感；現在可以通過一個簡單的測試來確定一隻狗是否攜帶有缺陷的多藥耐藥基因MDR1。負責任的育種者正在努力從繁殖種群中移除這種基因。一些飼主表示在晚年有些犬隻會有罕見的隱睪症、臍疝，先天性多發性關節攣縮症、耳聾和白內障。

歷史

絲綢獵犬由Francie Stull培育，她是一位成功的美國犬業俱樂部狗展蘇俄牧羊犬和獵鹿犬的育種者，使用她喜愛的蘇俄牧羊犬和勒車犬血統。第一胎絲綢獵犬於1985年開始生產，1999年成立了一個品種俱樂部International Silken Windhound Society。2011年初，絲綢獵犬被聯合養犬俱樂部認可。此犬種現在分布在24個國家。
桃槐

桃槐國，西域古國。在今塔吉克斯坦境內，距離長安10080里。700戶，5000口，勝兵1000人，無雷之南，難兜之北，南與大夏、大月氏以東。被貴霜帝國吞併。
花桥镇 (昆山市)

行政區劃

花橋鎮下轄以下地區：
花橋社區、新安社區、橫漕社區、徐公橋社區、花溪社區、花安社區、星浜社區、集善社社區、綠地社區、天福社區、上岸村、東涇村、金城村、古南村和蓬善村。
花园口镇 (靖宇县)

行政區劃

花園口鎮下轄以下地區：
皇封參社區、花園村、新華村、腰甸子村、珠寶村、松江村、新春村、巴里村、爬梨溝村、仁義村、榆樹川村、松陽村、興農村、雙河村、山河村、仁和村、新立村、勝利村、前進村、江沿村。
路灯下的小姑娘

路燈下的小姑娘是一首由鄧潔儀於1987年演唱的國語流行舞曲，翻唱自英文歌曲"Brother Louie"。這首歌在1980年代後半風靡中國大陸的迪斯科舞廳。

原曲

"Brother Louie"（兄弟情）為1986年德國流行樂隊Modern Talking組合推出，獲得當年英國排行榜第四名。之後這首歌在歐洲和亞洲迅速為大眾所熟悉。這首歌非常出名，以至於被50多種語言翻唱過。Brother Louie 這首歌具有歐洲舞曲風格，節奏動感、時尚，即便是現在聽起來依然不顯得過時。儘管現代人們對於 Brother Louie 這首歌的歌名雖不熟悉，但是對這個曲調一定不陌生。
Brother Louie 這首歌的簡體中文版是鄧潔儀原唱的路燈下小姑娘，這首歌被收錄於1987年廣東音像出版社發行的《87』狂熱》迪斯科專輯中；粵語版是香港歌手林姍姍原唱連鎖反應。
刘春梅

劉春梅（1966年－），吉林長春人，漢族，中華人民共和國政治人物、第十一屆全國人民代表大會吉林地區代表。
畢業於中國音樂學院聲樂表演專業。加入民盟。擔任吉林省歌舞劇院歌舞團團長。2008年起擔任全國人大代表。
琴谱谐声

琴譜諧聲中國古琴譜書，清代道光元年周顯祖撰輯。

琴譜介紹

卷前有道光元年劉鳳誥琴律述及琴譜的總目錄，從目錄可以看出本部琴譜共分六卷。其中卷一和卷二為音律部分，卷三為琴簫合譜五曲。卷四至卷六為琴譜。琴譜內共收二十六曲，三十二譜。
樂平郡

樂平郡，東漢末年到隋朝初年的郡。

漢魏晉時期

東漢末年分上黨郡設置樂平郡，治所在沾縣（今山西省昔陽縣西南）。包括今山西省陽泉市、昔陽縣、平定縣、和順縣等地。

北朝時期

北魏太平真君九年（448年），廢除樂平郡。孝昌年間恢復，改沾縣為樂平縣。隋朝開皇三年（583年），隋文帝廢除郡一級，將樂平郡併入遼州。
紫竹院公园

紫竹院公園，位於北京市海淀區中關村南大街35號，是北京市的市屬公園之一。

簡介

紫竹院公園位於西三環路紫竹橋東北，紫竹院路以北，萬壽寺路以南，中國國家圖書館以及中關村南大街以西。紫竹院公園始建於1953年，因園內有佛寺「福蔭紫竹院」而得名。紫竹院公園占地面積47.35公頃（其中水面15.89公頃），南長河、雙紫渠穿過該公園。該公園內種植各種竹子上萬株，以竹形成景致。該公園的主要景區及景點包括青蓮島、明月島、筠石苑、綠毯詩韻、緣話竹君、紫竹垂釣、澄碧山房、跨海征東、兒童樂園等等。紫竹院公園管理處隸屬於北京市園林綠化局，為全民所有制事業單位。
紫竹院公園過去曾經是北京市知名的女同性戀者聚集場所，後來女同性戀者則主要在專門的餐館、酒吧聚集。男同性戀者則選擇東單公園、元大都城垣遺址公園等處聚集。
北京有俗話稱「要想成陶然亭，要想散紫竹院。」指男女朋友若同去陶然亭公園則會談成，若同去紫竹院公園則會分手。也有說法是「成不成，陶然亭；散不散，紫竹院。」
2004年10月，《北京晚報》的「非常愛家」欄目設有「請你支招」，當時谷阿姨支招讓平時在龍潭公園鍛鍊身體的家長們，順便聊聊子女婚事。谷阿姨的這一建議很快獲得許多家長響應，家長相親會自此開始。2004年以後，龍潭公園、中山公園、紫竹院公園等地陸續開始舉辦規模不等的家長相親會。這些相親會均為家長自發組織並參加，為其子女尋找婚戀對象。
桃園景福宮

歷史沿革

清治桃仔園時常有瘟疫流行，墾首薛啟隆捐田產二十甲餘倡議建廟，擇定現址興建，名為「景福宮」。為乾隆十年（1745年）草創，一說主神從大溪仁和宮分靈，但被稱為「桃園大廟」的景福宮否認，據最早迎奉神像之陳氏後裔所傳述暨前任管理者之記載係由陳氏來臺先祖迎自漳浦。嘉慶十四年（1809年）興築桃園城後，十五庄漳州人再合建景福宮。自嘉慶十六年（1811年）興建完成後，歷經多次改建。咸豐七年（1857年），桃仔園旱災，淡水同知恩煜來此廟設壇求雨，雨水降臨，廟名遠播。
1923年因市區改正、劃設計畫道路，進行改建，為陳應彬設計監造，匠師陳己元施作正殿、吳海桐施作前殿。1947年，居民在經縣府同意下，利用此廟廟埕蓋屋做生意，有四十一戶違建，後引發拆除還地的爭議。1961年及1985年均進行部份整修，今建物座落在桃園區中心的中正路與中山路及博愛路等所圍成的交叉圓環上，與桃園車站遙遙相對。廟址是中正路208號，屬中和里。

文化資產

建築廟前空間寬廣，包括前殿、正殿屋頂形式均為假四垂。前殿、正殿為對場作。主體兩進，面寬九間，有嘉慶年間的匾額，正殿主祀開漳聖王，兼祀南崁五福宮分靈玄壇元帥，兩側配祀觀音與媽祖。中央天井兩側的東、西廳奉祀金母娘娘與註生娘娘。
該廟是1962年臺日合作電影《金門灣風雲》的一景，拍攝男女主角石原裕次郎與王莫愁在此廟燒香。
1985年獲內政部核定為國家三級古蹟。
廟身也曾為桃園市為慶祝人口突破卅萬的新市徽。該圖案是林翠玲設計，以藍天、綠地搭配象徵虎頭山的白色三角形、代表桃園景福宮的黃色線條，為1998年7月19日桃園市公所在虎頭山公園由市民票選，以三百卅九票獲選。

祭祀活動

景福宮為桃園十五街庄的信仰中心。祭祀圈的十五街庄包含桃園街、大樹林庄、大檜溪庄、小檜溪庄、水頭庄、埔仔庄、北門埔仔庄、中路庄、茄苳溪庄、山仔頂庄，小大湳仔庄、大湳仔庄，新中福庄、新庄仔庄、大竹圍庄。其祭祀圈涵蓋桃園區全部，及龜山、八德、蘆竹部份地區。主要祭祀活動有農曆元月十七舉行遶境、二月十五日開漳聖王聖誕、三月十五日玄壇元帥聖誕、七月十五日豎燈篙、放水燈、普渡法會。
桃園十五街庄福德宮的土地神像曾一度供奉在此廟內。

中元

農曆七月十二日清晨六點就進行豎燈篙，其水燈排會在南崁溪成功橋畔展示。廟方的鈞天社會將水排燈從一路推往景福宮，已告知水排燈告知鬼魂到景福宮普渡。
也會有各陣頭和藝閣車遶境祈福，聚集景福宮表演。

建醮

每隔十二年舉行祈安建醮、完醮祈福慶典，建醮到完醮則長達六年，在桃園區、八德區、蘆竹區都建立醮壇。流程包括預告上蒼、恭請境內外諸神佛、豎立燈篙、斗燈入壇、完醮起功、蓮花燈遊行、燃放水燈、發豬獻刃、齋天酬神、敬地府及普施、完醮謝壇。

1961年盛事

自1925年後，1961年廟方進行三十六年來首次的建醮，從該年12月13日到17日晚，由第六十三代天師張恩溥作淨壇、啟聖二項科儀，台灣省道教會理事長趙家焯亦在場觀禮。當時蘆竹、八德、桃園等三鄉鎮所屬卅五個村里居民嚴格禁絕葷腥、桃園鎮內的幾家公共食堂律暫停營業，連當地的應召女郎也停止做生意。
友廟也來捧場。如北港朝天宮、新港奉天宮、彰化南瑤宮的天上聖母，三峽長福巖的清水祖師、板橋慈惠宮的觀世音、艋舺龍山寺的觀音、媽祖、城隍、法主公、關渡宮和中壢仁海宮的天上聖母、埔頂仁和宮的開漳聖王，八德、茄苳、霄裡的三官大帝、南崁五福宮的玄壇元帥、竹圍福海宮的輔信王公，大園仁壽宮的感天大帝、鎮撫宮的保安尊王、明倫三聖宮的三聖恩主、大檜溪福元宮的保安尊王、桃園西廟的城隍、地藏王、福德正神、佛教蓮社佛祖，新莊的山西夫子、五穀王、以及埔心、新庄、埔子、崁頂等鄉鎮供奉的觀音。
當年桃園警察分局統計，建醮最高潮的17日一天當中：鐵路加班十三次，在桃園下車旅客約七萬人；公路局加班六百次，在桃園下車者約四萬二千人；桃園客運加班九百三十次，在桃園下車乘客約八萬四千人；開到桃園的小包車共有三千輛次，載顧客約二萬人；卡車二百輛次，載來約一萬人；自行車及摩托車載來約五萬人。若依各項交通工具的正常班次，在桃園下車來客約十萬人，因此總計外來的觀光客共達三十七萬六千人。另外，16日公路局加班三百二十次，桃園客運加班六百三十六次，載來觀光客約十萬人。
居民從17日凌晨開始，便普遍地宰殺豬公來開葷，桃園地區包括蘆竹鄉六個村，八德鄉四個村，平均每一．四戶便宰豬一頭，因此有經驗的屠夫身價翻漲，很多請不到屠夫的人家，只好透過親戚朋友到外地去重金禮聘。重量在七百五十台片以下者，即在自家門前的廊下陳列；重量達到七百五十台斤以上則用特製的綵車裝載運到此廟後側，來沿中正路兩旁停放，並標明豬公的重量、七百五十台斤以上的，其飼主圴經祈安建醮局發給獎狀：計特等賞一名，一千零四十六台斤，飼主為黃榮盛，還有四等賞至十二等賞共二十餘名。

表演

廟方擁有民俗表演社團鈞天社，分為神將部、北管部、水燈部和繡旗部。當地的中和里里長李太平，擔任過該社社長。
此外，由桃園人林登波、大稻埕人簡元魁合作創設的永樂社，是由全女演員組成的平劇戲團，首次公演就是在此廟。
農曆正月初五，中路的爐主會依日治時期就有的習俗，邀此廟、桃園慈護宮、蓮華寺等桃園地區七大廟宇的神明，來中路派出所旁的集會所看戲。當日會以媽祖為主位，其他神明在旁。下午平安戲、相關祈福法會結束後，爐主就會送神明回去。
阿博特 (加利福尼亞州)

地理

阿博特的座標為39°01′14″N 121°37′32″W，而該地的平均海拔高度為4米（即13英尺）。
SYSTEM246

系統246（日語：SYSTEM246）是南夢宮出品，按索尼遊戲機PlayStation 2技術開發的街機主板。首款遊戲《實感賽車V 街機對戰》於2000年11月上市。南夢宮後續推出系統246的強化版「系統256」，以及系統256的廉價版「系統147」。
盐池禁墙

沿革

河東鹽池的禁牆是中國產鹽區中唯一保留至今的禁牆。禁牆也叫禁垣，明朝開始陸續修建完善。成化十二年，御史陳鼎復加修築。成化二十一年，開東門育寶門（現位於安邑辦事處向陽村）、西門成寶門（現位於解州辦事處十里舖村）、中門祐寶門（中部，池神廟一帶已毀只有紀念碑），皆在鹽池北側。正德十二年（1517年），御史熊蘭繼續主持修建，增強禁牆厚度與隍塹深度。清朝年間，設置更為嚴格的禁私體系。雍正十年（1732年），在運城設立運城營。乾隆年間，設置弓箭手、設商巡、總巡等。清朝末年開始衰敗。民國初期，由於長期晉系軍閥混戰，運城鹽池的禁牆維護得不到重視。中華人民共和國初期，禁牆只剩下殘垣斷壁。2004年，虞坂古鹽道與鹽池禁牆合併列為第四批山西省文物保護單位。2013年，虞坂古鹽道被單獨列為第七批全國重點文物保護單位。
张明义

張明義（1954年－），山東沂水人，漢族，中華人民共和國政治人物、第十一屆全國人民代表大會海南地區代表。
畢業於中央黨校政治學專業，是中共黨員。擔任武警海南省總隊總隊長。2008年起擔任全國人大代表。
发电机理论

發電機理論或發電機原理（英語：Dynamo theory）是一個關於天體磁場的假說，人們相信地球磁場是由於地球外核中熔融鐵、鎳的對流以及整個行星自轉的科里奧利力作用造成的。當導電流體流經已形成的磁場時，會產生電磁感應及其磁場。感應磁場對原磁場有補償作用，如此一來可維持自身電力的發電機就形成了。類似的磁場在太陽（含有電漿體）、金星等天體上也存在。
自噬体

參與自噬作用

自噬體包裹需降解的細胞內容物並脫離進入細胞質基質後，會與溶酶體融合形成自噬溶酶體，自噬溶酶體中部分大分子物質會被這些囊泡中的酶水解成可通過滲透作用穿過囊泡膜回到細胞質基質中繼續參與細胞的代謝，而剩餘的未被分解的物質則殘留在自噬溶酶體中，產生殘留體。

意義

自噬體通過自噬作用循環細胞內源物，在細胞營養不良時分解較不重要的細胞結構來提供養份，可能對實現細胞代謝需要、更新某些細胞器並維持細胞內穩態有較重要的作用。但也有觀點認為，自噬體是細胞程序性死亡中分解老化、損傷細胞的主體。自噬體對細胞所起的作用尚未完全闡明，包括其對癌細胞的作用。

歷史

自噬體於1962年由Ashford及Porter首次在細胞中發現。
塘村村镇

行政區劃

塘村村鎮下轄以下地區：
鎮西社區、鎮北社區、鎮南社區、鎮東社區、鎮中社區、清水村、三村、四村、塘村、尹郭村、山下村、烏托村、東溪村、西溪村、英花村、增加村、鄧林村、塘水村、曲龍村、團結村、籌背村、候家村。
長河雅集

長河雅集成立於1996年。活躍於台灣水墨畫壇之中生代十位畫家受駐舊金山台北經濟文化辦事處邀請前往美國展出。返國後，畫家們經常相聚以畫會友，在大家之凝聚與共識下，取「長河」為畫會之名，有傳承和發揚，源遠流長，承先啟後之意。這十位畫家皆為二戰後在台灣土生土長和受教育者，屬中生代具代表性之畫家。目前大都在國內各重要大學美術系擔任教職，對台灣水墨畫壇之貢獻與影響力不可忽視。
成立十多年以來，陸續在美國舊金山美術館、中美洲哥斯大黎加、巴拿馬、薩爾瓦多國家美術館、東歐馬其頓、捷克、波蘭美術館、日本京都博物館、中國北京中國美術館、山東孔子美術館、澳門國父紀念館、臺北國父紀念館等地展出，將臺灣水墨畫與世界畫壇接軌。
费利克斯·弗兰克福特

費利克斯·弗蘭克福特（英語：Felix Frankfurter，1882年11月15日-1965年2月22日）是美國著名法學家，曾擔任美國最高法院大法官。

生平

弗蘭克福特出生在奧地利的維也納，父親是猶太商人。他12歲時隨父母移民美國，1902年畢業於紐約城市學院，隨後進入哈佛大學法學院，他是繼路易斯·布蘭戴斯之後，在哈佛法學院成績最好的學生之一。
弗蘭克福特是美國勞動法方面的著名學者，從1914年到1939年期間，他是哈佛大學法學院的教授，並是富蘭克林·羅斯福總統關於新政措施的非正式顧問。1939年，羅斯福總統提名他出任最高法院大法官，並被參議院批准，擔任大法官直到1962年退休。他於1963年榮獲總統自由勳章。

主要思想

儘管弗蘭克福特受到了自由主義政治思想的教育，但他卻是最直言不諱地支持司法克制的人，認為法院不應該把聯邦憲法解釋成要對立法和行政機關施加嚴格的限制。這一觀點深受他的摯交和良師小奧利弗·溫德爾·霍姆斯的影響，霍姆斯在其擔任最高法院大法官期間，堅定反對「經濟正當程序」的判解原則。在判例中，弗蘭克福特常引用霍姆斯的話，認為只要立法和行政措施不「震撼良知」，那麼就不違反憲法。堅持這一立場，使得弗蘭克福特在「沃倫法院」時期經常處於異見者的地位，但他在布朗訴教育委員會案中，堅定反對種族隔離，同意最高法院的一致立場
2013年聖地亞哥-德孔波斯特拉火車事故

事件經過

2013年7月24日，一列從西班牙馬德里往聖地亞哥-德孔波斯特拉的西班牙高速鐵道AVE Talgo 250動車組列車(編號Alvia 151)，在當地時間20:41（協調世界時18:41）將要進入聖地亞哥-德孔波斯特拉的車站之前，在一個彎道處發生出軌事故。該動車組載有222人，包括218位乘客與4名組員，許多人被困在車廂內。事故發生後，列車在當地時間21:00左右又發生了小型火災。
媒體報導，該列車在出事地點時速達180公里，而該段高速鐵路由於有彎道，速度上限僅為時速80公里。該列車的司機也受困於列車中，受到輕傷。媒體報導，該列車的司機表示，火車通過彎道時的時速達190公里。該處彎道是在從Ourense往聖地亞哥-德孔波斯特拉的高速鐵路上，過了80公里長、將近筆直的路線後的第一個彎道。在2011年12月10日該路線通車時，便有列車在通過該彎道時出現搖晃，使得部份乘客失去平衡。事故發生原因是技術問題或人為疏失仍在調查中，司機被扣留問話，他有逾三十年的駕駛經驗，並曾經在社交網站上分享超速駕駛火車的照片，但有關照片在事發後被移除。
事故發生後，除了在現場找到的屍體以外，另有7人在醫院死亡。官方統計的死亡人數從最初的80人修正為78人，因為經過比對後發現部份現場找到的屍體屬於同一人。部份死者身份需要DNA鑒定。
西班牙曾發生幾宗多人死亡的列車事故，包括1944年78死（官方數字）、1972年（86死）、2006年7月（43死）及8月（6死）。而這是西班牙自1972以來再次造成至少70人死亡的鐵路事故。1944年的事故中，西班牙國家鐵路的記錄為75人死亡，但當時的佛朗哥政權隱瞞傷亡，實際上應有約500到800人死亡。

後續處理

2013年7月25日，西班牙首相馬里亞諾·拉霍伊宣布全國為事故進行3天的哀悼。7月26日，西班牙警方正式逮捕了列車司機，並以誤殺和魯莽駕駛等罪名將其起訴。
阿道夫·施皮斯

阿道夫·施皮斯（Adolf Spiess，1810年2月3日－1858年5月9日）前德國體育教育家，是德國自由體操和團體操的創始人和先師。
施皮斯精於體操和劍術，在他23歲時去瑞士部格多夫的裴斯泰洛齊創辦的學校裡教授體澡、音樂、繪畫和寫作課程。在體育教學方而他創造了一套以四肢軀幹活動為主的室內「自由活動」體操，通過徒手操練的形式為後世團體操的出籠打下了基礎。同時他還創造了以音樂韻律的體操形式，為後世競技體操中的自由體操與韻律操的出台起到了先師之勞，在他任教期間建立德國最早的體育館、活動室，內設各種運動設備，以供學員使用。並提倡女子韻律體操運動。1852年─1854年舉辦了多期自由體操師資的訓練班，使自由體操成了一門主課。他創編了的教育體操曾長期在國外流傳，使德國體操運勸蓬勃發展。著有《體操術理論》、《學校體操》等。
宋淑信

宋淑信，河南省開封府禹州人，清朝政治人物、進士出身。
光緒六年（1880年），參加庚辰科殿試，登進士二甲第121名。同年五月，著分部學習。
印刷業中心

課程提供

卓越培訓發展中心(印刷業)除提供全日制中專敎育文憑課程，供中三至中五以上程度人士修讀外，亦提供一些短期課程，供印刷業在職人士修讀。
申根公约

歷史

《申根公約》於1985年6月14日，由5個歐洲共同體國家（西德、法國、荷蘭、比利時、盧森堡）在盧森堡的一個小城市申根簽署。由於歐盟成立的影響，進入1990年代初，又有有5個歐洲國家陸續加入申根，分別為義大利、西班牙、葡萄牙、希臘、奧地利。
1995年3月26日，申根公約正式生效，首先簽約的5個國家，取消邊境檢查。
北歐5國於1996年12月19日加入申根，分別為丹麥、冰島、瑞典、挪威、芬蘭。
2004年5月1日加入歐盟的10個國家，同時加入《申根協定》，分別是愛沙尼亞、拉脫維亞、立陶宛、波蘭、捷克、匈牙利、斯洛伐克、斯洛維尼亞、馬爾他、賽普勒斯。根據各國達成的安排，歐盟將分步驟吸收10個新成員國加入《申根協定》。這些國家與15個現協定國之間的陸路和海路邊卡於2007年12月撤除，而機場邊境檢查也在2008年3月30日取消，只有賽普勒斯和馬爾他因為是島國的關係，要求保留部分邊境管制措施。
2004年10月16日，瑞士聯邦議會通過加入《申根協定》的協議，2005年6月5日，瑞士全民公投以微弱多數通過了《申根協定》。2008年12月12日瑞士正式加入申根區。
2007年後，羅馬尼亞、賽普勒斯、保加利亞、列支敦斯登分別簽訂加入申根公約，原預計分別均會在2011年內正式實施。除列支敦斯登外，其餘三國均於2011年宣布延後實施，至今沒有加入。
2013年7月1日起，克羅埃西亞成為歐盟成員國，目前預計2016年申請加入申根公約。

申根區延遲加入國

義大利、奧地利、希臘三國雖於1990年代初加入申根區，但因安全或是邊界海防等因素均被推遲加入申根區，前兩國於1997年才獲准加入申根區，希臘則是直到2000年才獲准加入申根區。
羅馬尼亞、保加利亞、賽普勒斯三國雖已簽訂加入申根公約，但賽普勒斯因北賽問題而推遲加入申根區，羅馬尼亞和保加利亞因國內治安與情勢仍較其他歐盟國家不穩，目前在部份歐盟國家反對下推遲加入申根區。

爭議

人口自由流動也帶來治安問題，一些國家的治安，像瑞士，在加入條約後治安有惡化趨勢。
同時歐洲難民危機也給人口自由移動帶來新的挑戰，德國、法國、比利時等均有暫停申根的舉動。
米里亞德群島

米里亞德群島（英語：Myriad Islands）是南極洲的群島，處於丹納布羅格群島和韋德爾群島以西，屬於威廉群島的一部分，長約9公里，由英國研究隊繪入地圖，現時由南極條約體系管理。
常山县

歷史

東漢建安二十三年（218年），析新安縣置定陽縣，縣址定陽（今招賢鎮），屬會稽郡。為建縣之始。
隋大業三年（607年），太末、定陽2縣併入信安縣，隸東陽郡。
唐武德四年（621年），分置須江、定陽2縣；七年（624年）定陽、須江、白石、太末4縣入信安縣；武后垂拱二年（686年），復置信安、龍丘、常山（縣以境內山命名，此為常山地名之始）3縣。
1958年11月，常山併入衢縣；1961年，復置常山縣。

行政區劃

下轄3街道、6個鎮、5個鄉，11個居民區、342個行政村：
天馬街道、紫港街道、金川街道、輝埠鎮、芳村鎮、球川鎮、白石鎮、招賢鎮、青石鎮、何家鄉、新昌鄉、同弓鄉、大橋頭鄉和東案鄉。
被時代選中的我們

出版原因

《被時代選中的我們》策劃人－木，在雨傘運動中期，開始無事可做，自感當時每日去金鐘坐好像並未有盡己所能，未算為運動出力，所以就思考一下如何辦事，由於他有一群「講得又寫得」的舊同學，他們當中有不少是記者，於是提議出版一本書，以人為經，以事為緯，紀錄運動每一日的發展，為歷史留個正確的紀錄。

版稅運用

這本書的版稅會捐予香港中文大學新聞與傳播學院，協助新聞與傳播學院培養更多有志辦事的人，做更多無法致富，但自己相信的事。
王蔺

王藺（12世紀－1214年），字謙仲，號軒山居士，無為軍廬江縣（今安徽省廬江縣）人。南宋大臣，宋孝宗時參知政事。王之道的兒子。
宋孝宗乾道五年（1169年）進士，初任武學教諭。歷任信州上饒簿、鄂州教授、四川宣撫司幹辦公事、武學諭。宋孝宗巡視其地，對他另眼相看，淳熙六年（1179年），轉任樞密院編修官，論對時所奏五事切合孝宗之意。淳熙八年（1181年），因敢言而擢升為宗正丞出守舒州。陛辭，以「鯁直敢言」升任監察御史，轉任起居舍人。後以禮部侍郎兼吏部。淳熙十四年（1187年），知隆興府。淳熙十五年（1188年），召為禮部尚書，宋孝宗命他薦選剛正之監司，他推薦潘時、鄭僑等八人。淳熙十六年（1189年）升參知政事。宋光宗即位，有人建議立皇后家廟，他力爭不可。上書八事，言無所隱。紹熙元年（1190年）擢升為知樞密院事兼參知政事，拜樞密使。嫉惡如仇，耿直敢諫，所論時政得失，都能切中要害。很多官員忌憚他，被御史中丞何澹彈劾罷職。宋寧宗即位，改任資政殿大學士、知潭州、湖南安撫使。韓侂胄當權後，因得罪權貴被劾罷官歸里，任奉祠。七年後去世。
希德拉克

人口

希德拉克人口變化圖示
亚洲运动会

遠東運動會

1912年，中國、日本、菲律賓三國代表經協商後成立了「遠東體育協會」，並於次年舉行第一屆遠東運動會。從1913年至1934年間，先後在菲律賓的馬尼拉、中國的上海、日本的東京和大阪等地舉辦了十屆遠東運動會，最初是每兩年舉行一屆，1927年後改為每四年舉行一屆。前幾屆運動會只有中國、日本、菲律賓三國參加，第五屆開始，俄羅斯、印度、印尼、越南亦曾組團參加了比賽。開設的比賽項目有田徑、游泳、足球、籃球、棒球、網球、排球等。1934年，日本堅持把滿洲國拉入遠東運動會，遭到中華民國的抗議並宣布退出，遠東體育協會宣告解體，運動會亦隨之停辦。

亞洲業餘體育聯合會的成立

1948年7月，倫敦第14屆奧運會舉行期間，中國與菲律賓的體育人士欲恢復遠東運動會，並與亞洲各國體育人士商討。當時印度體育領導人古魯·桑迪認為遠東運動會不足以體現亞洲體育運動的水準和亞洲人民團結精神，主張創辦一個所有亞洲國家的亞洲運動會。他遍訪了來倫敦參加奧運會的亞洲國家體育代表，並邀請了韓國、中國、菲律賓等13個國家和地區的代表召開了關於成立亞洲體育運動組織的籌備會議。會議決定起草亞洲運動會有關文件和章程並確定於1949年2月在印度新德里舉行第一屆亞洲運動會（因印度國內原因，運動會延至1951年舉行）。1949年2月，亞洲國家體育組織代表在印度首都新德里召開會議，會上正式成立了「亞洲業餘體育聯合會」（隨後更名為「亞洲運動會聯合會」），1981年改為「亞洲奧林匹克理事會」至今。

會徽及會旗

是採用至2006年亞洲運動會。此會徽的設計的中間的太陽代表亞洲運動的發展及推廣。最上方是國際奧委會的會徽，其下是亞運的標語「Ever Onward」（永遠向前）；而在亞運會徽之下則是亞運理事會「Olympic Council of Asia」的字樣。
第二代的會徽在2006年12月2日在杜哈亞運會舉行期間公布，而新的會徽採用回太陽的代表，其意義一樣，而在會徽的右上角及左下角分別是代表東亞的龍及代表西亞的鷹，也代表亞洲的團結之意。而在會徽的下面有國際奧委會的會徽及「Olympic Council of Asia」的字樣。第一個使用新會徽的運動會是2007年亞洲室內運動會。

舉辦城市

亞運會的舉辦城市由亞奧理事會執委通過淘汰制投票得出，即如果所有城市在首輪投票中都沒有過半數勝出，就將票數最低的城市逐個淘汰，以此類推，直至將剩下兩個城市決出勝負。在投票前，亞奧理事會執委們還要對各申辦城市進行全方面的考察以決定其投票意願。

其他國際性綜合運動會

與泛美運動會、歐洲運動會、全非運動會、大英國協運動會等地區性綜合運動會相比，亞運會擁有比較多的非奧運會比賽項目。

參賽國家及地區

亞運會參賽國家和地區均為亞奧理事會成員，目前亞奧理事會共有45個成員國家和地區。
以色列過去為亞奧理事會的成員之一，但由於政治因素退出亞奧理事會（因為鄰近或相關國家，至今只有約旦、埃及、土耳其承認其地位並和平往來），沒有再參加第8屆之後的亞運會（之後就參加歐洲運動會）。
而同在亞洲地理位置上的土耳其、亞美尼亞、喬治亞、亞塞拜然和賽普勒斯也非亞奧理事會的成員（這些國家也同時承認以色列）。
江島生島事件

江島生島事件，又稱繪島生島事件，發生於德川幕府第7代將軍德川家繼時，主要牽涉大奧御年寄繪島（又稱江島）和歌舞伎藝人生島新五郎。此事被認為是大奧歷來的大醜聞。

始末

1714年2月26日（正德4年1月12日），江戶城大奧御年寄繪島代表將軍家繼的生母月光院前往先代將軍德川家宣的墓所增上寺參拜。歸程中受吳服商後藤縫殿助的邀請，到芝居町「山村座」（歌舞伎劇場）觀賞由當紅歌舞伎藝人生島新五郎擔綱的歌舞伎表演。表演完畢，生島新五郎在茶屋設宴招待繪島。
繪島回到大奧時已過了七之口的關閉時間，雖然侍從已表明繪島的身份要求通融，但七之口的守衛依然不予放行，以致事情鬧大。
當時大奧由月光院掌權，政事上則由和她關係密切的側用人間部詮房把持，以德川家宣御台所天英院為中心的勢力則與之抗衡。天英院一方認為，扳倒作為月光院左右手的繪島，是打擊月光院的絕佳方法。
於是和此事有關的所有人都受到徹底調查，又接連揭發更多大奧風紀混亂之事。繪島因為「與生島私通」、「怠忽職守」、「接受商人賄賂」等罪名判死。經月光院求情，繪島改為流放高遠藩長野縣，生島新五郎流放三宅島。然而此事牽連甚廣，繪島的兄長白井平右衛門受連坐被判切腹，大奧御醫奧山交竹院被流放御藏島，與繪島有關的御用商人、浮世繪畫師等等皆成為罪人，估計最終受處分人數約1300人。此外，江戶所有芝居小屋（劇場）被下令遷至淺草聖天町（猿若町）。
此事以後，天英院一方勢力轉強。翌年將軍家繼早夭，天英院成功推舉德川吉宗繼任第8代將軍。所以也有一說指整件事其實是天英院聯合譜代大名為奪權而捏造的冤案。
8代將軍德川吉宗後來宣布赦免眾多因此事定罪的人，不過繪島卻始終被流放外島終老。

瑣事

繪島被判流放後，從江戶城平川門旁的「不淨門」（城內罪犯與屍體的出口）出城。在德川幕府歷史中，她和淺野長矩可能是經此門出城身份最高的二人。