google/wiki40b huggingface dataset:
汝拉州

地理

地處瑞士西北部，州境南部是侏羅山脈的一部份，北部是汝拉高原。汝拉高原丘陵起伏，地質由石灰石構成。阿茹瓦及弗朗什山地就是位於此地區。地質時代之一的侏羅紀，名稱就是來自阿爾卑斯山脈的支脈侏羅山脈，在那裏有世界最大的恐龍遺址。
侏羅州的主要水系包括杜河（Doubs）及比爾河（Birs）。杜河與索恩河合流，最後注入隆河（Rhône）。比爾河則是萊茵河的一條支流。

歷史

此地區原屬勃艮第，勃艮第王於公元999年把這片地贈與巴澤爾主教。之後800年間此地區成為一個在神聖羅馬帝國之內的主權國家。1648年《威斯特伐利亞和約》簽訂後，汝拉地區與瑞士邦聯便有了更緊密的關係。1814年至1815年的維也納會議決定將汝拉地區劃歸伯恩州。此舉激起強烈抗議，原因是汝拉是法語地區，居民信奉天主教，可是在伯恩州居民是以說德語的新教徒為主的。此後汝拉經過長時間的獨立運動，最終在1978年全國公投通過後正式與伯恩州分離，次年侏羅州成立並加入瑞士聯邦。
然而，儘管汝拉地區南部的穆捷（Moutier）, 庫特拉里（Courtelary）, 及拉諾伊韋維爾（La Neuveville）也屬於法語區，但當地居民選擇留在伯恩州，此地區現稱伯恩汝拉地區。另外，勞芬區（District de Laufen）投票加入了巴澤爾鄉村半州。因此現在汝拉地區一詞包括了侏羅州、伯恩汝拉地區及Laufen地區。

徽章

侏羅州州徽於1943年設計。左側是曾統治過該地區的巴澤爾主教的牧杖；右側是七道紅白條紋，象徽著汝拉的七個歷史分區。然而，七個分區中只有三個屬於侏羅州，另外三個屬於伯恩州，另外Laufen地區投票加入了巴澤爾鄉村半州。

人口

居住人口有69,100人，絕大部份說法語，多數信奉天主教。

經濟

農業對侏羅州的經濟十分重要，尤其是飼養牛隻及馬匹。另外主要工業有鐘錶業、紡織業及菸草業。中小型企業的數目正在增長中。

行政區劃

侏羅州共分為3區，轄下83市。
曼努埃尔·安东尼奥·罗哈斯

曼努埃爾·安東尼奧·羅哈斯（Manuel Antonio Rojas，1954年6月13日－)）智利足球運動員，司職中場。
羅哈斯曾效力於多家智利國內球隊，最著名的是天主教大學競技俱樂部。1982年，羅哈斯代表智利國家足球隊參加了西班牙世界盃足球賽，身披16號戰袍。
红庙坡街道

行政區劃

紅廟坡街道下轄以下地區：
青門社區、紅西村社區、大興東路社區、白家口社區、工農新村社區、紙坊南村社區、星火社區、送變電社區、豐禾社區、火西村社區、紙坊村社區、紅廟坡村社區、豐禾村社區、白家口興苑社區、北火巷社區。
綠色兵團

遊戲特點

人物設定（敵人的紅軍氈帽）、場景設定（雪山、雪松）以及開場的「摧毀敵軍秘密武器」字樣都具有濃厚的冷戰色彩，而最終敵軍基地的核彈更是映射了冷戰的主題。主角隨身攜帶一把匕首深入敵後，因此中國玩家稱之為「拼刀子」。
刺殺特定的敵人（一般是趴在地上的黃衣人）後可得到特殊武器，有火箭筒、手雷和手槍等，按A鍵發射。子彈數目有限，美版最大為3，日版可以疊加，最大為9。美版武器不能攜帶至下一關卡，日版沒有這一限制。用特殊武器擊殺敵人不會得到特殊武器，必須用刺刀。當敵人或其子彈、炸彈碰到玩家後，玩家立即斃命。日版會原地復活，而美版則會回到前一段路開始，類似於現在遊戲常見的檢查點。
最終玩家使用火箭筒轟擊核彈12次將其摧毀，拯救了世界。
朱芷茵

朱芷茵，（英文名︰Chu Chi Yan Christine），綽號「黑朱」，香港出生，朱元璋的後人，是香港聾人機構「龍耳」的手語導師，亦是龍耳電視的主持及參與香港電台節目《手語隨想曲6》的演出。她已獲得香港中文大學手語及聾人研究中心頒發的手語教學證書。

背景

朱芷茵出生是聾兒，幼稚園開始學習讀唇，進入一間主流小學靠讀唇語上課。後來因跟不上學習進度，轉至只供聾人就讀的真鐸學校繼續學業，開始學習手語。
大專畢業後，勞工處介紹多份政府文書工作，她表示自己筆試、體能測試均沒有問題，但之後便沒有消息，之後勞工處鼓勵她申請再低一級的職位，長達十年後才有一份僅需小學程度的懲教署二級工人職位聘請她。
由於該職位只要求小六學歷，但四年後才通知她入職，她最終選擇繼續留任聾人機構「龍耳」擔任手語導師及「龍耳電視」擔任主持。

手語導師

現在愈來愈多香港人有興趣學習手語，由於香港流通的手語主要有兩種，一種是中文手語，另一種是自然手語。身為手語導師朱芷茵接受訪問時指出，中文手語多數是用於與其他來自以中文為母語的地區的聾人交流，但未必所有聾人都有一定的語文水平，以中文手語交流難免有一定的障礙，她建議有興趣學習手語的香港人，以自然手語為學習對象，更易促進健聽人士與聾人的溝通。

龍耳電視

聾人機構「龍耳」推出以手語為本的網上電視頻道「龍耳電視」，朱芷茵擔任主持。她指出，聾人平時溝通偏向簡潔，只要幾個動作表達到意思便可。但擔任電視主持時，傳達資訊要準確，手語內容一定要仔細及清楚，這對她來說是一種挑戰。
她指出聾人對鬼故事的概念很好奇，例如鬼走路時有沒有聲音，是否會發出怪聲嚇人。這些都會在手語版的《恐怖在線》看得到。

手語旁述世界盃

2014年電視直播世界盃足球賽事時，龍耳提供手語旁述世界盃，她接受訪問時指出，球賽或香港小姐競選等直播節目沒有字幕。有人笑，她便跟著笑，或叫人解釋。平日看球賽，只知道球傳來傳去，十分死板，不知道球員屬於哪隊，又不明白犯規的原因。
她平日少看電視，因為看得不明白，例如「吹水」等術語。她覺得手語最清楚，一看就明白，她有時都會看新聞，但有時字幕太快。

緊急短訊求助

香港警務處為支援未能使用999電話報案服務的聾人，由2004年10月起，推行992短訊求助服務，以取代原有傳真報案；但服務推出多年未添加功能，不但只限於已登記的聾人使用，由於是發出短訊求助，因此要額外向電訊商支付服務費。由於報案需付費，被指涉及歧視。
朱芷茵自從開始駕車後，立即登記「992」短訊服務，2017年曾因道路上有車輛阻塞而發短訊報警但未獲理會，亦因阻車而未能駛走，再發短訊報警，交涉一輪也等不到警員到場。期間她曾向「992」發送現場相片，但發現服務不支援相片、短片等「多媒體短訊(MMS)」。她更不滿「992」需要她支付短訊費用，因健聽人打『999』都不需付費，但聾人打『992』要收費，感到不公。
大舒拉鄉

大舒拉鄉是羅馬尼亞的鄉份，位於該國中部，由錫比烏縣負責管轄，面積75平方公里，海拔高度458米，2007年人口3,616，人口密度每平方公里48人。
神仙 (小說)

《神仙》乃為科幻小說衛斯理系列的其中一本作品，編號51，作者為倪匡。《神仙》於1982年9月21日起刊登於《明報》副刊之中，並在次年的1月30日登出結局。5年後，《神仙》一書出版。

故事大綱

衛斯理有一位朋友受親戚所託，要賣走一個鑲有玉石的小屏風，由於衛斯理的朋友不善交際，衛斯理見義勇為，陪同這位朋友到古董店兜售這屏風，因而到古董店「玉珍齋」和老闆賈玉珍會面。賈玉珍見到小屏風後立即出價二千美元，衛斯理知道他在壓價，於是取消交易，自己先淘二千美元給他的朋友，表示向賈玉珍討得合理的價錢後，再把其餘所得的交給他。
一日後，不出衛斯理所預料，賈玉珍親自到衛斯理家中，表示肯出更高的價錢買下這小屏風，但出乎意料地賈玉珍出的價錢竟達到二百萬美元之多，衛斯理追問賈玉珍為何這屏風如此值錢，賈玉珍表示當中的價值是小屏風的夾層，但卻沒有透露屏風的夾層裝了什麼值錢東西。衛斯理其後從小屏風本來的物主得知，這小屏風來自四川青城山，是數十年前一個道士送贈給他的祖父。其後，賈玉珍再找衛斯理，問他有沒有其他古董出售，雖然衛斯理表示再沒有其他古董，但賈玉珍之後每隔一段時間都找衛斯理聊天。
過了一年多，衛斯理收到一封來自東德附有相片的信件，發信人勞爾提到他祖先留下一對美玉給他，詢問衛斯理這對玉有否具有價值。衛斯理認為勞爾是把他當成古董商人或是拍賣行估價員，於是只輕輕的回應幾句就不了了之。衛斯理收到勞爾的信後數日，近一年沒有找衛斯理的賈玉珍再找衛斯理，請他協助尋找兩件玉器，衛斯理回應他沒有什麼寶物可提供，但令衛斯理感奇怪的，是本來禿頭的賈玉珍竟長出烏黑的頭髮。這時，賈玉珍看到放在衛斯理書桌上，勞爾寄給衛斯理那對玉器的相片，相中的玉器竟是賈玉珍想尋找的。白素替賈玉珍翻譯勞爾的地址後，賈玉珍就帶同勞爾的信出發到東德。衛斯理認為他忽然有了頭髮，而且對這對玉極感興趣一定和小屏風的夾層有某種關係。
來到東德的賈玉珍又忽然聯絡衛斯理，說是有極重要的事告訴他，希望他能親自前來東柏林，但衛斯理卻不加理會。在賈玉珍聯絡他後的第十天，衛斯理於一場宴會後忽然受到襲擊，並且昏迷了。醒來後，衛斯理發現自己身在一輛太空船之中，而外星人卻強迫他要告知人類的「抗衰老素」公式，衛斯理感到異常奇怪，因為外星人要知道地球人的抗衰老法，這應該只是地球人才關心的事。隨後，衛斯理回應外星人的問題後喝了幾口水，卻有意外的發現﹕外星人給予他的喝水機出現銹跡，也就是衛斯理身在的位置根本就是地球。
原來，賈玉珍來到東德後一直未找到玉器的主人勞爾，而在他查探下卻得悉原來勞爾竟試圖越過柏林圍牆而成為階下囚，故此找人和勞爾聯絡，但卻被東德政府的人發現，並認為賈玉珍是資本主義國家派來的間諜，於是把他拿下。這時，東德人員發現七十歲的賈玉珍在生理上只有五十歲，使要他講出「抗衰老」法，希望藉此令健康日漸轉差的蘇聯領導人能恢復青春。但賈玉珍並沒有把真相告訴負責此事的胡士中校，反而說是一位叫衛斯理的人發明了「抗衰老素」。就是這樣，東德政府和蘇聯政府合作，把衛斯理帶上偽造的太空船上，以取得「抗衰老素」公式。
衛斯理揭破假太空船後，負責綁架衛斯理的東德軍人胡士中校向他講完前因後果，並表示衛斯理此時已身在東柏林。衛斯理於是要求見賈玉珍。衛斯理見賈玉珍時，發覺他比之前年輕了很多。賈玉珍向衛斯理表示，他向東德政府訛稱衛斯理發明了「抗衰老素」，是希望衛斯理能親自來到東德營救他們。於是，衛斯理向胡士中校和同是負責此事的蘇聯將軍托甸說明賈玉珍之所以突然年輕之二十年是因為氣功的緣故，而且要達到賈玉珍的快速年輕化是要多年的功力。當衛斯理說完此後，他得到胡士中校的安排，使他能和勞爾會面。在會面中，勞爾告訴衛斯理賈玉珍夢寐以求的美玉，是他祖父當年參與八國聯軍時取得的戰利品。那玉器和他祖父記述取得玉器經過的一頁日記，在他被捕前已經藏在柏林圍牆之中。
會面後，胡士中校得悉衛斯理並沒有發明什麼「抗衰老素」，知道被東德政府知道後他自己會有悲慘的後果，於是決定帶著衛斯理和賈玉珍一同越過柏林圍牆出逃。逃走期間，衛斯理到圍牆去找回那日記和玉。在日記中，勞爾的祖父為德國士兵，當時他參與八國聯軍，在聯軍佔領北京期間，從北京某中國富戶中奪取那美玉。
衛斯理得到美玉及與賈玉珍逃離東德後，衛斯理迫使賈玉珍講出小屏風和美玉的秘密。原來，小屏風和美玉內藏有成仙的秘方和藥丸，而前者是上卷，只教授使自己年青的功能﹔後者則為下卷，使人們能成仙，但衛斯理卻抱著懷疑態度。衛斯理和賈玉珍返回香港後，再沒有聯絡。某日，衛斯理出席一個宴會，並把賈玉珍的事跡公開討論，宴會中不少人也認為是荒謬的，但卻有人認為賈玉形是突破人體潛能的表現，這個論點使衛斯理漸漸的接受賈玉珍的「半仙」狀態。
宴會後，一位外貌約二十多歲的陌生人找衛斯理，原來他就是讀完「下卷」的賈玉珍。衛斯理奇怪他為何尚未成仙，原來，美玉只是中卷。因此，賈玉珍再找他的「貴人」衛斯理，希望他能到四川的青城山幫助他得到最後的一卷。衛斯理於是對他作出交易，要他先到美國的高級醫院進行身體檢查，以使衛斯理自己知道賈的身體狀況。在報告中，賈的細胞活動比常人慢一千倍、胃液是中和（ph值為7）的、不存在胃酸 。由於身體檢查報告實在匪夷所思，所以在宣讀完後即時在衛斯理面前燒燬。自此以後，衛斯理完全相信賈玉珍真的是「半仙」。
就此，兩人到青城山的某「仙洞」。然而，本來對於賈玉珍來說那對可隨意開啟的「仙門」並忽然無法推開，使他不能進入「仙洞」中。衛斯理認為此事與事無關，於是在草地上睡覺。醒來後，他看不到賈玉珍，而到「仙洞」門口卻聽不到賈玉珍的聲音，擔心他的安全，便下山在一軍營中取了炸藥以救他。炸藥引爆後，衛斯理看到賈玉珍穿著漢代服飾模樣的道士袍在洞內，與先前所見的衣著不同；而他已經取得真正的下卷，成了神仙。同時，他告訴衛斯理神仙根本無需說話，而是心靈相通、沒有神仙知道神仙的人口、神仙們不知道他們的祖先為何會成為神仙以及神仙們都有如人類的性格等。
周文煒

周文煒，廣東承宣布政使司連州人。明朝解元。

生平

明神宗萬曆四十三年（1615年）乙卯科，周文煒中式廣東鄉試第一名舉人（解元）。
安特卫普肉市大楼

安特衛普肉市大樓（Antwerpen Vleeshuis）是比利時安特衛普的一座原行會建築，現在是一座博物館。

歷史

在中世紀，安特衛普是Flanders的一個經濟中心，僅次於布魯日和根特。因此建立了室內交易市場，肉市大樓就是其中一個。最初的建造時間不明。第二座肉市大樓始建於1250年，靠近安特衛普城堡。目前的哥德式建築建於1501-1504年，是第三座肉市大樓，用紅磚和白色砂岩建造。1796年，法國人占領期間，行會被取締，三年後建築被出售。1899年，安特衛普市議會購買了這座建築作為文物檔案館。。1913年博物館開館，後續逐漸常設展覽將重點放在樂器。
塞纳河畔努瓦龙 (科多尔省)

塞納河畔努瓦龍（法語：Noiron-sur-Seine）是法國科多爾省的一個市鎮，屬於蒙巴爾區（Montbard）塞納河畔沙蒂隆縣（Châtillon-sur-Seine）。該市鎮總面積11.38平方公里，2009年時的人口為82人。

人口

塞納河畔努瓦龍人口變化圖示
華嚴經

華嚴宗旨

《大方廣佛華嚴經》，梵語經名字面上由「大方廣」（mahā-vaipulya）、「佛陀」（buddha）和「華嚴」（avataṃ-saka）組成，全名爲「屬於大方廣（mahā-vaipulya，即大乘）的，用花（saka）莊嚴（avataṃ）佛陀（buddha）的經典」，「華嚴」義爲用華（花的古字，讀音、意義等同「花」）莊嚴裝飾佛陀；深究而言，係「法喻因果」，「理智人法」兼備之名稱，一經的要旨，都包含在題目中。大，即包含之義；方，即軌範之義；廣，即周遍之義。即一心法界之體用，廣大而無邊，故稱為大方廣。佛，即證入大方廣無盡法界者；華（花），即成就萬德圓備之果體的因行譬喻；嚴，即開演因位之萬行，以嚴飾佛果之深義，此為佛華嚴。
此經以因果緣起理實法界為宗，說菩薩以菩提心為因而修諸行，頓入佛地的因果，顯示心性含攝無量、緣起無盡、時空行願等相涉相入、無礙無盡的理境，及佛果地遼闊無礙、莊嚴無比的勝境。
此經之舊譯（六十卷本）有寶王如來性起品，亦即新譯（八十卷本）之如來出現品，揭櫫了華嚴宗的性起思想；性起二字的詮釋，是華嚴學界的重要議題。

歷史淵源

根據漢傳華嚴宗的說法，《華嚴經》是龍樹進入龍宮取回的，有上中下三種版本，內容長度不同，現傳版本為下本。
龍樹在《大智度論》中，提到《十地經》與《不可思議經》，提到的內容對應於華嚴經十地品與入法界品。龍樹與世親也曾為《十地經》作註解，即《十住毗婆沙論》與《十地經論》。呂澂認為，在龍樹時代，大本《華嚴經》還沒被集成，而是以單行本方式流傳。
印順法師認為，華嚴經集成可劃分為三個階段：最早出現的是《兜沙經》與《菩薩本業經》等；隨後出現《十地經》與《不可思議經》等；這些單行本最終集成大本《華嚴經》。早期的《十地經》都不說十波羅密，印順法師指出，可以從《華嚴經》裏對十波羅密的使用，說明整部經典或全本，是經過不斷增補而形成的，所以大本《華嚴經》應是後期大乘的著作。 
佛教學者認為，華嚴經最早的寫作年代，可能在釋迦牟尼佛涅槃後約500年，可能在西元3或4世紀時開始集結。《華嚴經》最初在印度只是以分散的經典之形式存在，並沒有集結成完整的經卷。約在公元2～4世紀中葉間，華嚴系的經典從南印度，向西北印度和中印度傳播。最後在中國西域地區合成大本的《華嚴經》。

五十三參

《華嚴經》的內容又可用境、行、果三字來概括：「境」指毗盧遮那佛所居重重無盡的華藏世界；「行」，以善財童子為例，說明修華嚴者要為獲取菩提而努力修證；「果」指菩薩修行者根據努力程度而達到的「十地」位次。
《入法界品》記載了善財童子發阿耨多羅三藐三菩提心後，為得知「菩薩云何學菩薩行，云何修菩薩道」，從莊嚴幢沙羅林出發次第南逰，參訪了五十三位善知識的故事。這五十三位善知識是：1）德雲比丘；2）海雲比丘；3）善住比丘；4）彌伽長者；5）解脫長者；6）海幢比丘；7）休舍優婆夷；8）毘目瞿沙仙人；9）勝熱婆羅門；10）慈行童女；11）善見比丘；12）自在主童子；13）具足優婆夷；14）明智居士；15）寶髻長者；16）普眼長者；17）無厭足王；18）大光王；19）不動優婆夷；20）遍行外道；21）鬻香長者；22）婆施羅船師；23）無上勝長者；24）獅子頻申比丘尼；25）婆須蜜多女；26）鞞瑟胝羅居士；27）觀自在菩薩；28）正趣菩薩；29）大天神；30）安住地神；31）婆珊婆演底夜神；32）普德凈光夜神；33）喜目觀察眾生夜神；34）普救眾生妙德夜神；35）寂靜音海夜神；36）守護一切城夜神；37）開敷一切樹華夜神；38）大願精進力救護一切眾生夜神；39）妙德圓滿夜神；40）瞿波釋種女；41）摩耶佛母；42）天主光天女；43）遍友童子師；44）善知眾藝菩薩字智童子；45）賢勝優婆夷；46）堅固解脫長者；47）妙月長者；48）無勝軍長者；49）最寂靜婆羅門；50）德生童子；51）彌勒菩薩摩訶薩；52）文殊師利菩薩摩訶薩；53）普賢菩薩摩訶薩。
參訪五十三位善知識後，善財童子終於修行圓滿，「得普賢菩薩諸行願海，與普賢等，與諸佛等，一身充滿一切世界剎等，行等，正覺等，神通等，法輪等，辯才等，言辭等，音聲等，力無畏等，佛所住等，大慈悲等，不可思議解脫自在悉皆同等。」

華嚴三昧

甚深禪定名稱，明一真法界、無盡緣起之理，修六度四攝、莊嚴佛果之行，只有普賢菩薩大行，可入正覺華嚴三昧。六十華嚴三十七曰：「普賢菩薩正受三昧，其三昧名佛華嚴。」若得華嚴三昧，可謂已經成佛，《無量壽經》詩句為證：「得佛華嚴三昧，宣暢一切經典。」凈影在《無量壽經疏》中說：「如華嚴說，彼一三昧統攝法界，一切佛法悉入其中。」《華嚴經》第十二品賢首菩薩偈曰：「嚴凈不可思議剎，供養一切諸如來；放大光明無有邊，度脫眾生亦無限；智慧自在不思議，說法言辭無有礙；施戒忍進及禪定，智慧方便神通等；如是一切皆自在，以佛華嚴三昧力。」

華嚴字母

華嚴字母出自《大方廣佛華嚴經入法界品》，全部有42個字母，為善財童子參訪第44位善知識時傳授的字智法門。相傳為古代僧人為學習梵語而產生用漢字標註的梵語字母表。

《金獅子章》

全稱《華嚴金獅子章》，是華嚴宗三祖賢首國師向武則天解釋《華嚴經》的講記，比喻巧妙，深入淺出，結構嚴謹，言簡意賅，令武則天茅塞頓開，大為贊賞。此章採用以十代表圓滿的華嚴結構，共分十個部分：一名緣起，二辨色空，三約三性，四顯無相，五說無生，六論五教，七勒十玄，八括六相，九成菩提，十入涅槃。是了解《華嚴經》不可多得的簡易入門書。
蔣揚欽哲旺波

蔣揚欽哲旺波（藏文：འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་；藏語拼音：Jamjang Kyênzê Wangbo；威利：'jam dbyangs mkhyen brtse'i dbang po；THL：Jamyang Khyentse Wangpo；1820年－1892年，藏傳佛教寧瑪派上師，為利美運動創始人，身為大學者、伏藏師的多重身分。有多位轉世流傳於世間。

生平

蔣揚欽哲旺波被認為是寧瑪派吉美林巴轉世，主要上師為如來芽吉美賈威紐固。與巴楚仁波切(Patrul Rinpoche,1808－1887)、秋吉林巴 (Chogyur Lingpa,1829-1870) 、噶舉派的蔣貢康楚羅卓泰耶(Jamgon Kongtrul Lodro Taye,firstJamgon Kongtrul,1813-1899)互為師友一起參與了利美運動。蔣揚欽哲旺波一生拜見了超過一百五十位的上師，將許多瀕臨失傳的教法編入利美五大藏中。
在四十歲後，蔣揚欽哲旺波在藏東的薩迦派的宗薩寺進行長期閉關，主要修習上師瑜珈。這也是欽哲傳承主要的法座在薩迦派的原因。
蜜獾

體型特徵

蜜獾的體型和獾的體型相當，牠們的身體厚實，頭部寬闊，眼睛小，外觀看不出耳朵，同時有個外觀平鈍的鼻子。體長約60至102公分，另加尾長約16至30公分，高約23至30公分。雄雌間的體型差異甚大，雄性的體重有時是雌性的二倍，雌蜜獾體重約5至10公斤，而雄性的體重則約9至14公斤。

習性

蜜獾好居於乾旱草原和熱帶草原。蜜獾是具有極其敏銳嗅覺的兇猛肉食性動物，最為人熟知的就是牠們的獵蛇本領，牠們用爪子將抓住蛇的後頸再用強韌的下顎殺死它，蜜獾可以在15分鐘內吞噬整條蛇（長150公分以下）。
蜜獾嗜食蜂蜜，許多蜂蜜製造廠商為防止蜜獾破壞蜂箱，除開槍射殺外，亦會使用毒藥（雖然目前已研發出防蜜獾的蜂箱）。
有一種稱作響蜜鴷的鳥類，有引導蜜獾或其它大型哺乳動物找到蜂窩的能力，當牠們破壞蜂窩，響蜜鴷便能吃巢中剩下的蜂蠟。
蜜獾的獵食範圍廣泛，包括蚯蚓、白蟻、蠍子、體型較小的豪豬、野兔，甚至更大的獵物，如烏龜、約一米長的鱷魚以及蛇（包括蟒蛇和毒蛇）。牠無所畏懼的名聲來自於牠們常常攻擊體型比自己還要大的動物。
電影上帝也瘋狂2裡面有一隻蜜獾，被男主角踩到之後為對踩它的靴子報復立即咬破了隨行飛機的輪胎，並且鍥而不捨的長途追蹤男主角，即便在烈日暴曬之下堅持不放棄，最後幾近昏迷仍咬住靴子不放。雖然其中有誇張的藝術手法在其內，但從另一方面也對其無所畏懼的特性表現得一覽無餘。
國家地理頻道一部蜜獾紀錄片中，記載了一隻蜜獾，吃老鼠，攻入蜂巢吃幼蜂，獵殺一條蛇並吃了牠，幾乎有什麼吃什麼，這種無所畏懼的天性也使蜜獾在金氏紀錄中好幾次被稱為「世界上最無所畏懼的動物」。
葛金章

葛金章（1894年－1965年）字仲文，安徽省蒙城縣人。中華民國軍事將領，最終階級陸軍少將。馮玉祥手下的「十三太保」之一。

生平

葛金章1913年投軍京衛軍第二營，同年8月挑充第一營前哨什長，第一營營長即馮玉祥。191年馮部改為陸軍第十六混成旅，葛金章任步一團一營一連正目、第三連十二排排長、第四連連長、第三營營長。1922年任河南省彰德行政區行政長、第七混成旅一團團長。1924年，參加北京政變後，葛金章任中央第七混成旅旅長、後轉調地方任察哈爾省稅務局長。1928年中原大戰期間，葛金章出任第二集團軍兵站總監。1931年，應鄂豫皖綏靖公署督辦李鳴鐘之邀，任公署駐漢口辦事處處長。後因李鳴鐘不願與紅軍作戰辭職，葛隨之辭任。1932年應韓復榘聘請，與韓多峰、過之綱等人一同赴任山東省政府高級顧問，協助韓復榘斡旋於日蔣之間，抵制日方的威逼利誘。同時宋哲元也聘葛為第二十九軍高級參議等職。
抗日戰爭期間，葛金章隱居北平。1939年因拒絕與日偽當局合作而一度為日本憲兵隊逮捕拷問，造成終身殘疾。後日本憲兵隊因葛金章病重且未能發現具體抗日活動情勢等原因被釋放。解放後，葛金章將名下田產捐贈給人民政府，被認為是開明人士。1950年代起應北京市西城區政協邀請，多次參加政協組織的學習座談活動。1965年4月因腦血栓病逝世，享年71歲。
小林旭

人物・來歷

小林旭日活第3期童星試鏡合格，明治大學中輟。
1956年，小林旭以『飢餓的靈魂』（飢える魂）出道。1959年上映的『告別南國土佐』（南國土佐を後にして）中顯露頭角。之後在「候鳥」系列、「旋風兒」系列中擔綱主演。與石原裕次郎等明星一起建立日活的黃金時代。影片的票房年收入也比得上石原裕次郎主演的作品，不過他的片酬比石原裕次郎為低。
1958年，小林旭自日本哥倫比亞作為歌手以『忘記女人』（女を忘れろ）初次亮相。演唱電影『拿吉他的候鳥』、『銀座旋風兒』等的主題歌和插曲，大多走紅。還有，也唱著「汽車展覽歌」（2005年播出的朝日啤酒的「雞尾酒夥伴」的商業廣告歌，是這個「汽車展覽歌」加工的）、「戀愛的山手線」等的滑稽歌曲、「用以前的花名出場」（昔の名前で出ています）等的演歌。這些樂曲的獨特的處理姿態，被統稱為『小林節拍』（アキラ節）。
1960年，小林旭與女演員淺丘琉璃子共同生活，之後解除同居關係。與美空雲雀交往後達成相互愛慕的關係，1962年兩人結婚，不過1964年就離婚了。據著作稱，一手安排成婚的美空雲雀義父、山口組三代目田岡一雄，在美空的離婚發布會上，也親自露面。實際上美空雲雀並沒有完成法定入籍的程序，因此按照戶籍法的結果，美空雲雀在法律上是終生單身。身為小林妻子的美空想要繼續演唱事業，由於母親的反對也不順利。另外小林豪奢的生活風格、與擅自搞出負債等糾紛發生，造成美空母女的失望也是原因。離婚記者招待會上田岡一雄與美空一同出席，讓世人感到吃驚。被問到是不是協議離婚，小林回答是「理解離婚」（因為什麼協議都沒有），理解離婚這個詞成為了流行語。又說道「滿是眷戀，談著談著在諸位面前甚至都想哭」。
1964年，小林旭轉會到王冠唱片。1967年，小林旭與女演員青山京子再婚。從1970年開始，小林旭因為主持的Arrow・enterprise、自己主演的、擅長的電視動作片『目標拉麵』等的失敗，背負14億日元債務。
1972年，小林旭加入東映，自1973年大流行的『無仁義的戰鬥』系列的武田明角色受人矚目。1978年，小林旭主演『多羅尾伴內』的重拍作品，打算使之系列化，不過因為票房不佳沒有繼續下去。1979年，小林旭出演了洋馬的農用拖拉機「Yanmar Diesel Tractor・YM2210」的電視商業廣告。1977年，已經問世兩年的「用以前的花名出場」大受歡迎，小林旭重新受到注目。『第28屆NHK紅白歌合戰』小林旭首次出場，到1996年已經7次出場了紅白歌合戰。
1981年，小林旭跳槽到寶麗多。1985年，小林旭粉絲大瀧詠一為他新創作的、味之素通用食品的商業廣告歌『熱烈的心』（熱き心に／阿久悠作詞）大受歡迎，翌年1986年的『第37屆NHK紅白歌戰』第2次出場。2002年發行了大瀧規劃・監修的4片組CD。
1988年，小林旭導演『春來鬼』，反應不佳。之後，1992年以『阿修羅的傳說』標志著回歸演員業。2004年，為紀念演藝生活50周年，關於與石原裕次郎和美空雲雀等的事的『熱烈的心』結集出版了。2006年，以他為主題的小鋼珠機台「CR候鳥AKIRA」（藤商事）登場。
2007年2月23日，小林旭與川上哲治、羽佐間正雄等人一起被日本專業高爾夫球協會認定為名譽會員（2006年制定）。這個是名譽頭銜，不過也可以參加實際的專業比賽掙賞金。2007年4月，成立以自己的呢稱冠名的製作公司Maito Guy Label（マイトガイレーベル）。第一張CD、本人作詞作曲的新曲「折紙人生」，被NHK『無線電深夜航班』從7月到9月的「深夜航班的歌」採用。另外，同年7月在大阪新歌舞劇院舞台『無法松的一生』、時隔二十年擔綱座長公演。

逸話

據說日本音樂人谷村新司因為嚮往小林「候鳥系列」用指甲撥彈吉他的身姿，開始了自己的音樂活動。
香港著名男演員周潤發因為酷似小林旭，在日本被冠以綽號「香港の小林旭」。
蔡任鵠

蔡任鵠，字詒翀，福建晉江人，清朝政治人物，同進士出身。
康熙三十九年（1700年）庚辰科進士，授景陵縣知縣，因病歸鄉。
金川街道

行政區劃

金川街道下轄以下地區：
明珠、錦河、水苑、江林、泰歐5個社區居民委員會。
布勒內什蒂鄉 (伊爾福夫縣)

布勒內什蒂鄉是羅馬尼亞的鄉份，位於該國南部，由伊爾福夫縣負責管轄，面積54平方公里，海拔高度71米，2007年人口8,167，人口密度每平方公里151人。
刺苞斑鸠菊

別名

圓柱斑鳩菊、白腳威靈仙、紫花地丁、剪子草、黑繼參（雲南）
青岛地铁9号线

線路

9號線全長約51.5 km，先後貫穿城陽區（紅島經濟區）和嶗山區。線路起自城陽區紅島街道岙東南路，沿線主要經過高新區、上馬街道、城陽現狀中心區、惜福鎮、土寨等區域，止於嶗山區王哥莊街道。

車站

9號線沿途共設27座車站，其中7座為換乘車站。

運營

9號線正處於規劃建設期，尚未運營。

沿革

2015年8月，青島市地鐵工程建設指揮部辦公室組織編制完成《青島市城市軌道交通線網規劃調整》（2015年），涉及地鐵9號線，其中2020年方案為一期（華強路站～惜福鎮站，35.9 km），遠景年方案為全線。
瑞興

生平

先祖烏雅氏博啟為雍正帝生母孝恭仁皇后兄弟，祖父吉祥保;父增喜，有子振陞。咸豐五年襲爵三等公、世管佐領，歷官散秩大臣、荊州左翼副都統、荊州都統、護理荊州將軍。 光緒三十年十月（1904年），杭州將軍常恩因事解職，荊州都統瑞興被任命為杭州將軍。
光緒三十一年三月初五日，瑞興接諭旨：「瑞興現在來京陛見，未到任以前，杭州將軍著德濟暫行署理。欽此。」三月初八日，德濟署理杭州將軍印務，後於七月十三日交卸將軍印務。1905年秋，浙江巡撫聶緝槼上呈奏摺稱，太湖梟黨活動十分猖獗。1905年秋冬，杭州將軍瑞興奉命出動防營擊潰部分梟黨，使浙西的梟黨轉移至江蘇轉移。光緒三十一年十一月十六日（1905年12月12日），《兼署浙江巡撫杭州將軍瑞興奏蘇浙會剿巢湖幫情形折》上呈清廷。1906年，江蘇省同浙江省合剿，但效果不佳。 
宣統二年七月，瑞興被免去杭州將軍職務，以志銳接任。
宣統三年（1911年），三等承恩公、頭等侍衛瑞興被任命為資政院議員。
弗拉西夫卡 (克拉斯諾頓區)

弗拉西夫卡是烏克蘭的村落，位於該國東部盧甘斯克州，由克拉斯諾頓區負責管轄，始建於1951年，面積5.79平方公里，海拔高度47米，2001年人口1,833，人口密度每平方公里316.4人。
亭子乡

行政區劃

亭子鄉下轄以下地區：
清河村，石螺村，雙豐村，水池村，海螺村，大雲村，五福村，沿江村，長江村和奮勇村。
五大橋梁重建工程

工程背景

臺灣鐵路肇建於清朝後期，並於日本時代由臺灣總督府鐵道部（臺灣總督府交通局鐵道部的前身）予以改建、延伸路線。囿於當時施工技術，多數鐵路橋梁之橋台、橋墩材料為石砌或磚砌，橋基採用松木樁或擴大基礎，部分採用沉箱基礎的橋梁，植基亦不深。這些鐵路橋梁使用至二戰前、後年代許多已不符設計或載重標準，加以長年受河流沖刷，使橋墩覆土更淺，危及橋梁與行車安全，甚而發生橋梁遭洪水沖毀致路線中斷之事故，因此，臺灣鐵路管理局決定改建這些老舊橋梁。該局計畫重建的鐵路橋梁，除了已重建完成、或已局部改建、或將來另有重大路線工程計畫需配合重建者之外，計羅列出29座橋梁，分別納入「五大橋梁重建工程」及「鐵路沿線老舊橋梁重建工程」兩項計畫。
五大橋梁由南而北分別為大肚溪橋、下大甲溪橋、下大安溪橋、第二大嵙崁溪橋、新店溪橋，分別屬於縱貫線及山線鐵路，原橋上部結構計畫改建為上承式或半穿式下承式預力混凝土梁，下部結構設計為鋼筋混凝土橋墩，基礎則採用反循環基樁、圓形沉箱或楕圓形沉箱興建。
热柯觉乡

行政區劃

熱柯覺鄉下轄以下地區：
熱柯覺村、東風村、永豐村、友地村、丙乙底村。
津貼學校

資助學校

香港最早期獲納稅人資助學校稱為補助學校，後來推出條款有所不同的津貼學校。1970年代末，政府統一兩種資助計劃，改稱「資助學校」（Aided Schools）。由於一般大眾對政策的歷史未有深入了解，現時坊間稱「津貼學校」實際上亦可能是指「補助學校」。另外亦有少量「按額津貼中學」（Caput Secondary Schools），政府將依照學生人數發放資助。資助學校一般是由社會及宗教團體主辦。
香港資助學校的學費全免（小一至中六），但可以收取「堂費」以支援教育開支。根據《教育規例》第61及65條，如堂費收費率有所修訂，學校須向教育局常任秘書長申請，而每名學生每年的堂費不超過320元。

直接資助學校

香港政府以直接資助計劃促進優質的私立學校發展，為學生提供官立及資助學校以外的更多選擇。直接資助學校可以收取學費，同時獲得納稅人按學生數目計算的資助。
自由之火

自由之火（法文：Flamme de la Liberté），是法國巴黎一個複製美國自由神像手握著的火炬的複製品，大小完全一樣。這個複製品位於巴黎阿爾瑪橋的北端。這個複製品是1987年一個捐贈者在國際先驅論壇報百年慶的時候將自由之火送給巴黎市的。
自由之火也是一個紀念已故黛安娜王妃的非官方紀念場所，這是因爲1997年黛安娜王妃就是在附近阿爾瑪橋下面的隧道遭遇車禍，後來証實死亡。自由之火上面有不少紀念黛安娜的字句，所以很多人都誤以為這個自由之火是為了紀念黛安娜而興建的。
越南美术馆

越南美術館（越南語：Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam／保藏美術越南）位於越南首都河內. 這是一個博物館，展示越南各個歷史時期的美術作品。這是越南最大的美術館，其次是 胡志明市美術館。
阮太學街66號館址於1963年由畫家阮杜弓（Nguyễn Đỗ Cung）選定。該建築建於1937年，是一個廢棄的天主教女子招待所。隔壁65號是一個藝術家居住區。
于尔维尔 (奥布省)

於爾維爾（法語：Urville）是法國奧布省的一個市鎮，屬於奧布河畔巴爾區（Bar-sur-Aube）奧布河畔巴爾縣（Bar-sur-Aube）。該市鎮2009年時的人口為153人。
蕩寇志 (電視劇)

劇情簡介

倪三 (潘志文飾)是京城四大名捕之一且身兼朝廷六扇門副總管，武功高強但為人卻貪欲甚重，一次為追查亂黨來到萬山鎮，結識了荊曉峰 (岳華飾)，得知小鎮有一筆巨額的財寶，倪三決定留下來跟各路奇俠異士保護小鎮，抵抗海盜紅頭幫的侵襲。雖然各俠士留守小鎮的初衷或為錢財，或為報仇，各懷心思，但結局卻多為保護小鎮平安犧牲。倪三最終也與追捕他的朝廷捕頭同歸於盡。
蒙特克馬多

蒙特克馬多是阿根廷的城鎮，位於該國北部聖地亞哥-德爾埃斯特羅省，是科波縣的首府，始建於1931年10月5日，海拔高度203米，2010年人口12,543。
腱

詞源

古語的筋指的是肌肉，又稱筋肉，現在日語中也仍稱筋肉。現代漢語中以「筋」稱呼肌腱、韌帶或皮下靜脈，肌腱的正式名稱爲「腱」。

結構

正常健康的腱大多是由平行的緊密膠原組成。腱大約30％的總質量是水，其餘質量組成如下：約86％的膠原蛋白、2％彈性纖維、1-5％蛋白多醣和0.2％無機成分，如銅、錳和鈣。 膠原部分是由97-98％的I型膠原蛋白，與少量其他類型的膠原蛋白組成。
腱的膠原由蛋白多醣結合起來，包括核心蛋白聚醣和蛋白多醣。蛋白多醣與膠原纖維交織在一起，其糖胺側鏈與纖維的表面有相互作用，顯示蛋白多醣對纖維互連結構是重要的。腱的主要聚醣成分為硫酸皮膚素和硫酸軟骨素，與膠原蛋白有關，亦參與了腱發展中的纖維組成。硫酸皮膚素被認為是負責形成纖維間的連繫，而硫酸軟骨素則填塞纖維的空間，有助防止變形。
腱的長度因人而異。腱的長度會影響肌肉的鍛鍊，若所有其他生物因素一樣，一個有較短肌腱和較長肱二頭肌的人，在增加肌肉質量方面會有更大潛力；一般來說，成功的健美選手通常有較短的肌腱。相反，對於著重跑步或跳躍動作的運動，具有比平均長的跟腱和較短的小腿肌肉則較為有利。
腱的長度取決於遺傳基因，並沒有被證明會受環境的影響，不像肌肉般可以因創傷等原因而縮短。

功能

腱傳統上一直被認為只是將肌肉連接骨骼，功能只是為了傳遞力量。然而，在過去二十年，大量的研究集中在腱的彈性性質和充當彈簧的能力。這使得腱在運動中協助調節力量，提供額外的穩定性。它還使腱能有效率地存儲和回復能量。
腱的力學性能依賴於膠原纖維的直徑和方向。膠原纖維是互相平行的，彼此緊密排列。腱中的I型膠原纖維具有一定的靈活性。此外，由於肌腱是由許多獨立纖維和束組成的多鏈結構，並不是一條桿，而這個屬性也有助於其靈活性。

病理

腱會受很多類型的傷害，例如勞損，或者是受到突然的方向轉變。這些類型的損傷通常導致炎症，或肌腱變型和削弱，甚至可能最終導致肌腱斷裂。

治療

腳的腱非常複雜，任何斷裂將意味長時間的痛苦癒合過程，更不用說複雜的修復過程（如果完全切斷）。腱傷是可以癒合，而這個恢復過程是受肌腱細胞和其周圍的細胞外基質所控制。然而，癒合的肌腱難以回復受傷前的能力。
臺南市立崇明國民中學

簡介

崇明國中面積4.29公頃，原規劃是為了舒解東區人口膨脹迅速所造成各國中增班之壓力。於1988年5月市政府指派原成功國中王福來校長兼任籌備主任，經三年多的協調擘劃，於1991年1月動工興建，同年8月正式成立並招生，王福來先生奉派為該校首任校長。
崇明國中校名，係取自鄰近道路崇明路。
崇明國中毗鄰台南市立文化中心、台南市立醫院、崇明國小。創校之初，因校舍建築尚未完工，曾暫借鄰近之台南市立忠孝國民中學、崇學國小教室上課；於1991年11月8日正式遷回現址上課。第一年招收新生12班，學生450人；2011年，三個年級已近80班 (不含特教班)，因人數眾多，入學學生實施總量管制。2016年減班超額問題嚴重，全校少於60班。
國樂班於民國89年創立，多次連年稱霸全國。
科學教育特色明顯，數理表現佳，吸引許多跨區就讀學生。
雙語教育及國際化為學校特色，歸國人才的教育策略中學。
體育班於民國103年成立。
民國104年
學生被不當記違規及要求寫自白書而跳樓重傷，監委高鳳仙提案糾正崇明國中、臺南市政府教育局
導師未盡告知違規義務亦未給予陳述意見機會，草率將學生移送懲處。
學務處主任陳啟彬未預先通知學生家長，亦未詢問意願，即逕行要求填寫「事實陳述書」，且該「事實陳述書」有「反省檢討」、「獎懲」等欄位，並非事實陳述之紀錄，含有依學生承認違失行為作為懲罰依據之意味，核有不當。
該校處理本事件及目睹學生坐在花台之教師，均未適時關懷及協助學生，致學生跳樓自殺而身受重傷，核有明確違失。僅一再強調難認學校有行政疏失，加上報告直指學生家庭結構與互動可能對其情緒與行為造成影響，更導致該生家長質疑該府偏袒學校及誤導社會大眾，斲傷政府公信力，核有違失。https://www.cy.gov.tw/sp.asp?xdURL=./di/Message/message_1t2.asp&ctNode=2394&mp=1&msg_id=6616

學區

東智，仁和，和平。
崇善，崇成，崇文，崇德，崇明。
德高，大智。
大恩，大忠。
仁德(18至19鄰、25至31鄰與仁德國中共同學區)。
仁愛，仁和(以上二里與仁德國中共同學區)。
成功(與仁德國中、仁德文賢國中共同學區)。
餓了別叫媽之走火入模

內容

以王祖藍扮演各種角色為主線，每集明星加盟，惡搞最熟悉的熱門人物和事件， 展開一系列爆笑故事。
埃米尔·埃伦迈尔

理查·奧古斯特·卡爾·埃米爾·埃倫邁爾（Richard August Carl Emil Erlenmeyer，1825年6月28日－1909年1月22日），19世紀德國化學家。

生平和成就

埃米爾·埃倫邁爾生於黑森陶努斯坦，在吉森學醫學，從1845年開始聽尤斯圖斯·馮·李比希的化學課，後來赴海德堡學藥物學。他在拿騷獲得了藥劑師的執照後首先在卡岑奈倫博根做了五年藥劑師。1850年他回到吉森，同年在李比希手下以《鹼性氰化鉛》（Über basisches Cyanblei）為題獲得博士學位。
此後他在威斯巴登買下了一個藥鋪，此外還在威斯巴登商務和行業學校教授化學。由於他的藥鋪不盈利，他於1855年在海德堡隨羅伯特·威廉·本生以肥料的化學為題獲得在高等學校教授的文憑。1857年他成為海德堡大學的無薪講師，與此同時還開了一個肥料工業的私人諮詢實驗室。1863年他成為海德堡額外教授，此後受慕尼黑技術學校，今慕尼黑工業大學的前身，的聘請任化學教授，同時他還出任不同化學公司的顧問。
1873年埃倫邁爾被接受為巴伐利亞科學院成員，1874年稱為德國化學家協會的副主席，1884年其主席。從1877年至1880年他還出任技術學校的校長。1883年他出於健康緣故退休。1909年逝世於阿沙芬堡
埃倫邁爾年輕時長期研究化合物的結構。由於他從1859年開始任《化學、藥物學和數學雜誌》的編輯他可以很早就在這裡發表他的理論供同行討論。1862年他是第一個認識到多鍵的人。由此他闡明了許多化學結構。此外他在書寫結構公式的時候始終使用今天的寫法，由此推動了這個寫法的普及。
在慕尼黑他集中精力研究有機化合物的結構，正確地解釋了萘、胍和酪氨酸的結構。他還提出了合成胍和酪氨酸的方法。吖內酯的合成方法是以他命名的。
嘎丹丰吉灵庙

簡介

瑪拉日圖廟建於1765年。正藍旗上都鎮便是由瑪拉日圖廟發展演變而來。
嘎丹豐吉靈廟建於1741年，1941年遷至上都河旁，1966年文化大革命時被全部損毀，僅留下嘎丹豐吉靈廟小部分建築。
正藍旗原來曾有大小寺廟二十餘座，但因戰爭及文化大革命等原因而全部遭到毀滅。
2008年，針對當時正藍旗沒有藏傳佛教宗教活動場所的狀況，正藍旗上報了修復瑪拉日圖廟的申請報告，經上級審批，進入籌備。
2008年9月3日，嘎丹豐吉靈廟修復奠基儀式舉行，嘎丹豐吉靈廟成為代表全正藍旗過去二十多座寺廟的綜合性廟宇。2010年7月19日，正藍旗嘎丹豐吉靈廟（禧盛寺）舉辦開光慶典。賈拉森活佛（全國政協委員、中國佛教協會副會長、中國佛教協會內蒙古分會會長、內蒙古大學博士），查幹活佛（中國佛教協會理事、中國佛教協會內蒙古分會副會長），各旗縣政協領導，中國盤古集團等各個大中型企業負責人，正藍旗四大班子領導人，各盟市旗縣宗教人士，各界民眾參加了此次開光儀式。
新建的嘎丹豐吉靈廟總投資1300萬元，占地面積1.2萬平方米，建築面積3000餘平方米。
東引海戰

經過

1965年5月1日午夜0點40分，中華民國海軍北區巡邏支隊東江號巡邏艦（PC-119，原美軍二戰時期驅潛艦）在馬祖列島東引東北海面執行例行之巡弋任務時，因雷達兵在睡覺以及職更人員失職進入中華人民共和國控制海域，解放軍東海艦隊派出3批8艘百噸級護衛艇占據海域各有利位置，其中575、577號62型護衛艇與東江號接戰。東江軍艦在無準備的情況下接敵，受到較大損失，但仍被拖帶撤退回台灣。575、577號在交戰中碰撞受損，少量中彈。
海戰背景是1965年4月30日，國軍海軍巡邏艦東江號（PC-119） 完成大修後，由澎湖馬公出港，直行北上前往東引島，加入北區巡邏支隊（支隊長孫文全少將），換防同級砲艦資江號（PC-109）。由於海流湍急，4月30日晚22點左右，東江艦的雷達發現兩個島嶼目標，隨後艦上人員也看到了南邊島上的燈塔燈光信號，東江艦值更人員誤將此燈塔當成白犬島（實為東引島），把北邊島嶼當成了馬祖（實為四礵島），因此繼續向北挺進，直奔台山列島而去。

實質戰果

由於海戰實際是由誤會引起，雙方均無準備，雙方僅投入少量戰艇，屬於小規模軍事衝突，東江艦修復後撥交海關作為緝私艇，未再返回海軍。

影響

東引海戰，解放軍發現062級護衛艇的艦炮火力足以壓制國軍中型以上軍艦，但武器威力不足以擊沉。此後，解放軍海軍調整了魚雷艇、護衛艇協同作戰模式，改成先以護衛艇炙熱火力壓制摧毀敵艦上層建築、指揮、觀通、艦炮、輪機，再由魚雷艇從容進入待機戰鬥陣位從容瞄準、齊射魚雷以徹底擊擊。在1965年隨後的兩次台海海戰中使用了這套戰術。
丘处机

生平

丘處機本名不詳，金熙宗皇統八年農曆正月十九日（1148年2月10日）生於山東登州棲霞。1166年開始學道。1167年拜全真道祖師王重陽為師，王重陽為他訓名處機，字通密，號長春子。1168至1170年間，丘處機跟隨王重陽在山東和河南傳教。1170年春，王重陽在河南汴梁逝世後，丘處機跟隨同門馬鈺、譚處端和劉處玄到陝西終南山拜會王重陽的朋友，及後於1172年將王重陽遷葬終南山。
1174年為王重陽守喪的期限屆滿後，丘處機先後在陝西寶雞磻溪和隴州龍門山修煉十餘年，自此聲望日隆。1186年冬，他重返終南山主持「祖庭」（今重陽萬壽宮）事務。
金世宗大定二十八年春（1188年），應金世宗的詔書邀請前往燕京會面，受命主持萬春節醮事，留居官庵，期間獲得金世宗三次召見。他在燕京留居半年後，當年秋天得到同意返回的聖旨，1189年春，返回終南山祖庭。
1191年冬，由於金章宗限制全真道在陝西的活動，丘處機被迫帶領部分弟子回到故鄉棲霞。稍後，他將舊宅拓建為太虛觀，繼續弘揚道法。

掌教時期

1203年劉處玄逝世，丘處機成為全真道第五任掌教。丘處機掌教時間長達二十四年，期間他在政治和社會上積極發揮自己的影響，使全真道的發展進入興盛時期。
金章宗泰和七年（1207年），金章宗和李元妃先後賜額與《玄都寶藏》予棲霞太虛觀。  
金衛紹王大安三年（1211年），丘處機奉金衛紹王詔書前往中都，游德興琅山。
在1203至1219年間，他在山東蓬萊、芝陽、掖縣、北海和膠西等地傳教。
金宣宗貞祐二年（1214年），山東登州、寧海州發生農民起義，金朝駙馬都尉仆散安貞請丘處機協助招撫亂民，憑藉丘處機的聲望，登州和萊州等地很快恢復平靜；朝廷賜贈封號「自然應化弘教大師」。
金宣宗貞祐四年（1216年），金宣宗下詔派東平軍王庭玉召丘處機赴汴梁，但丘處機認為女真皇帝有「不仁之惡」，推辭未前往。
宋寧宗嘉定十二年（1219年）夏天，宋寧宗派遣將領李全、彭義斌持詔書敦請丘處機赴臨安，丘處機認為南宋皇帝有「失政之罪」，也推辭未前往。

成吉思汗的邀請

元太祖十四年（1219年）農曆五月，成吉思汗派使者劉仲祿等人攜帶詔書前往山東邀請丘處機前往蒙古帝國相見，1219年農曆十二月，劉仲祿到達山東萊州昊天觀，奉命邀請丘處機前往蒙古帝國與成吉思汗會面，丘處機說：「我循天理而行，天使行處無敢違。」欣然同意前往。
元太祖十五年（1220年）農曆正月，丘處機挑選門人弟子趙道堅、宋道安、尹志平、李志常等十八名弟子離開山東昊天觀，啟程西去，這時他已經年屆73歲。幾個月後到達大蒙古國統治的燕京（原金朝中都，1215年5月31日被蒙古帝國攻陷後改名燕京），丘處機一行人入駐玉虛觀，得到當地官員的熱情接待。此時，丘處機聽說成吉思汗已經於1219年農曆六月統兵西征中亞的花剌子模沙朝，而自己年事已高倦冒風沙，欲約成吉思汗來燕京會見，於是寫了一份陳情表。劉仲祿乃令曷剌急馳報告成吉思汗。成吉思汗忙於西征戰事，不能東到燕京，便寫了回復詔書，派遣曷剌帶回復丘處機。
丘處機知道燕京會見不可能，便於1221年春天繼續西行。當時劉仲祿欲為成吉思汗挑選處女，丘處機當即勸阻，他說，「春秋時期齊景公為了削弱魯國，派人挑選美女80人送給魯定公。定公與國相季氏朝歡暮樂，朝政日衰，孔子為此指責定公：君相沉溺於聲色，國家何以圖強？」後成吉思汗知悉而罷選。
元太祖十六年（1221年）四月出居庸關，途經漠南和中亞地區，在漠北草原拜會鐵木哥斡赤斤後一路西行，途經鎮海城時接納田鎮海的建議留下宋道安、李志常等九名弟子修建棲霞觀，然後再經回紇城、昌八刺城、阿里馬城、賽藍城。於1221年冬天抵達撒馬爾干。
元太祖十七年（1222年）四月，丘處機途經鐵門關抵達「大雪山」（今興都庫什山）八魯灣行宮覲見成吉思汗，實現了龍馬相會（成吉思汗屬馬，丘處機屬龍）。成吉思汗稱他為「神仙」。同年秋冬，成吉思汗三次召見丘處機，詢問治國和養生的方法，丘處機向他以「敬天愛民」、減少屠殺、清心寡欲等為回應。及後，成吉思汗下詔耶律楚材將這幾次的對話編集成《玄風慶會錄》。 
元太祖十八年（1223年）春天，丘處機向成吉思汗辭行，成吉思汗下詔豁免全真道的賦役，並沿途派兵護送，一行人於冬天抵達宣德府。
跟隨丘處機一路西行的十八名弟子之一的李志常（1193-1256年，1238年-1256年為全真教掌教），根據一路上的西行見聞，後來寫成《長春真人西遊記》一書，具有重要的史料價值。

晚年

元太祖十九年(1224年)農曆二月初七，丘處機應燕京行中書省尚書石抹鹹得卜的邀請主持天長觀，是時教門大興，當地的道眾組織了「燕京八會」。（平等、長春、靈寶、長生、明真、平安、消災、萬蓮）同年，丘處機持聖旨拯救數萬生靈。《元史·丘處機傳》記載：「此時，國兵踐蹂中原，河南、（河）北尤甚，民罹俘戮無所逃命。處機還燕京，使其徒牒牌招求於戰伐之餘，由是為人奴者得復為良，與瀕死而更生者，毋慮二三萬人，中州人至今稱道之。」自此，全真教盛極一時，丘處機的聲譽亦登峰造極。寺廟改道觀、宗教上信奉佛教更道教者不計其數。
元太祖二十年(1225年)秋天，燕京行中書省宣撫使王楫以「熒惑犯尾」請丘處機作醮祈禳。
元太祖二十一年(1226年)春天，丘處機應邀到薊縣盤山啟建黃籙。1226年夏，燕京大旱，丘處機為百姓設醮祈雨，非常靈驗，很快下雨。  
元太祖二十二年農曆五月(1227年)，燕京大旱，丘處機為百姓設醮祈雨，天馬上就下雨，被譽作「神仙雨」。
1227年農曆五月二十五日，王志明自秦州前來傳成吉思汗聖旨，聖旨中將天長觀改名長春宮（今北京白雲觀），北宮仙島為萬安宮，並賜「金虎牌」，以「道家事一切仰『神仙』處置」，即詔命丘處機掌管天下道教。詔書中還提到「朕常念神仙，神仙毋忘朕也。」，顯示成吉思汗對丘處機的禮遇極高。
元太祖二十二年農曆七月初九日（1227年8月22日），丘處機在長春宮寶玄堂羽化逝世，享齡80歲。在逝世一周年，他的弟子將他安葬在長春宮內的處順堂。至元六年(1269年)，忽必烈下詔贈封他為「長春演道主教真人」。

評價

丘處機對成吉思汗的勸說，稍微減少了蒙古帝國進攻金國時的屠殺和破壞，使他在當時已得到大眾的高度評價，亦使全真道成為當時最興盛的宗教。
後世不少評價，都盛讚丘處機拯救生靈的功德，甚至超越他在宗教上的貢獻。
例如全真道道士撰寫的《金蓮正宗記》便收錄了一個故事，記載三個人在討論丘處機的貢獻，首兩個人分別稱許他的修煉精湛和弘道有功，而最後一人則批評兩者「見其小不見其大」，讚揚丘處機的最大貢獻是使「四百州半獲安生」，倖免於難的百姓「不啻乎百千萬億」。
明代民間戲曲也有一段，正一派道人、茅山派道人與全真派道人相遇，正一道人說他們的法術可以救出地獄中受苦的亡魂，這是道教的精華。茅山道人則說他們可以使信徒清修無礙，死後根本不可能墮入地獄。全真道人則表示，他們的祖師丘長春真人勸服了蒙古可汗，避免了中土遭到蒙古軍的徹底屠殺而變成人間地獄。另外兩人一聽此言，嘆服不已。
又清高宗撰寫一幅對聯，謂「萬古長生，不用餐霞求秘訣；一言止殺，始知濟世有奇功」，都表達了同類的看法，其中「一言止殺」四字成為簡括丘處機貢獻的常用詞。
科克皮特角之役

戰事

南軍在第一次馬納沙斯之役得勝後,就前往Occoquan河作防守,在1861年10月, 南軍築了數座堡壘,分別在科克皮特角, 伊文斯港,佛利斯頓角等等,以孤立華盛頓特區,到了12月中,南軍已經有37門大砲分布在Occoquan河。於1862年1月3日北軍的兩戰艦USS Anacostia 和 USS Yankee砲轟科克皮特角,但戰後雙方都沒有得到任何好處。

戰事結束

無人死傷。到了同年3月9日, 北軍再次到Occoquan河時南軍已退至其他地方,他們封鎖Occoquan河已有5個月。
刘康公

劉康公（？－前544年），姬姓，劉氏，名季子，為東周諸侯國劉國開國君主，他為周頃王的兒子、周匡王、周定王的弟弟，周定王十五年（前592年），又封劉邑與王弟季子，王季子稱劉康公。魯成公十三年（周簡王九年，前578年），魯成公及諸侯到王城洛邑朝見天子周簡王，遂跟隨劉康公、成肅公會晉侯晉厲公伐秦，當時秦國的國君是秦桓公，這次戰爭即麻隧之戰。成子在社壇受脤，不敬王室。劉康公批評了他，「吾聞之，民受天地之中以生，所謂命也。是以有動作禮義威儀之則，以定命也。能者養以之福，不能者敗以取禍。是故君子勤禮，小人盡力，勤禮莫如致敬，盡力莫如敦篤。敬在養神，篤在守業。國之大事，在祀與戎，祀有執膰，戎有受脤，神之大節也。今成子惰，棄其命矣，其不反乎？」這段話，反映了早期的中庸思想。
斯氏深鱨

擴展閱讀

 維基物種中有關斯氏深鱨的分類資訊
蒂魯吉拉帕利國際機場

航廈

蒂魯吉拉帕利國際機場設有兩座相鄰的航廈，新的一體式客運航廈供國際及國內旅客使用，而舊有航廈則處理貨物運輸。新航廈造價為1,200萬美元，於2009年2月21日完工，並於同年6月1日啟用，該航廈共有兩層樓，總樓板面積為11,777 m²（126,770 sq ft），年旅客處理能力為490萬人次，每小時最高處理能力為470人次。
巴利阿里群岛大学

歷史

大學的歷史可追溯到1483年由費爾南多二世國王下令在帕爾馬建立的柳利學院。在卡洛斯戰爭時期的1835年被迫關閉。在這之後，巴利阿里群島的學生只能到最近的塞爾韋拉以及巴塞隆納求學。
佛朗哥時期的1949年，在巴塞隆納大學的資助下，柳利學院重新開放，提供哲學和語言文學課程。1972年又增設了理學院和文學院，附屬於巴塞隆納大學和巴塞隆納自治大學。民主轉型後的1978年3月，政府發表法令，決定將柳利綜合學院整合為帕爾馬大學。
1985年學校通過建設章程，並正式更名為巴利阿里群島大學。1998年在伊維薩島和梅諾卡島的阿萊奧爾開設了新校區。
罗科福尔 (洛特-加龙省)

羅科福爾（法語：Roquefort）是法國洛特-加龍省的一個市鎮，屬於阿讓區（Agen）。該市鎮總面積7.53平方公里，2009年時的人口為1729人。

人口

羅科福爾人口變化圖示
印度229国道

印度229國道 (NH 229)印度阿魯納恰爾邦的國道，全程1090 km，起點是達旺縣首府達旺，終點是東桑朗縣首府巴昔卡，沿途經過西卡門縣首府邦迪拉、東卡門縣首府色帕、下蘇班西里縣首府濟羅、上蘇班西里縣首府達波里約、西桑朗縣首府阿朗等，至巴昔卡以後與印度52國道相銜接。該國道完全修建在中印爭議領土藏南地區境內，是一條由西向東幾乎橫向貫穿阿魯納恰爾邦的公路交通大動脈，在軍事等方面的戰略意義不言而喻。