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鸭公村

鴨公村隸屬於中華人民共和國海南省三沙市永樂群島工委、管委會，成立於2010年，地處南中國海西沙群島永樂群島鴨公島。鴨公村委會轄鴨公島、全富島、銀嶼、咸石嶼，現有漁民50來戶，上百人。
鴨公村現任村委會書記是葉興彬，目前鴨公村里可以正常收看電視節目。
人狼村之谜

簡介

本作的舞台為現代日本的村落「人狼村」，在這裡存在著邪惡的信仰。本作的主角是一名24歲的大學生「房石陽明」。為了緩解失戀的傷痛，房石陽明決定進行一次摩托車旅行，但卻因為意外而進入了一個叫作「休水村」的偏僻村莊，他並不知道，這個神秘的村莊正在進行著一場真實的狼人殺遊戲。
在遊戲中，身為主角的房石陽明將會不斷重複死而再生的循環現象，每次在「宴」的過程中死亡之後，都會以保留片段記憶的型態重新復活，再度開始。玩家們將透過不斷的死亡與復活，來探索故事的真相。
阿爾泰辦事長官

阿爾泰辦事長官是中華民國初年於阿爾泰設置的地方辦事長官。
1912年中華民國成立後，改阿爾泰辦事大臣為阿爾泰辦事長官，駐承化寺。其轄地又稱「阿爾泰區域」，直屬於中華民國國務院。但阿爾泰地方屢受俄國、外蒙古軍隊侵擾，賴新疆省軍隊支援才得以保全。1919年，北洋政府改阿爾泰為阿山道，併入新疆省。阿爾泰辦事長官改為阿山道尹，首任道尹為周務學。
宗畅寺

歷史

京劇《蘇三起解》中有一段道白：「去南京的都走了，就剩熱河八溝喇嘛廟拉駱駝的了。」熱河八溝喇嘛廟即今承德市平泉縣的宗暢寺。八溝即如今的平泉縣。清朝康熙三十一年（1703年），朝廷在熱河（今承德）建避暑山莊，建設了熱河到盛京（今瀋陽）的道路。平泉是從承德向東過五烈嶺的第八條大溝，故名「八溝」。雍正七年，設八溝直隸廳，廳治位於如今的平泉縣。
宗暢寺位於平泉鎮以北的瀑河右岸七家村後道，是平泉縣城寺廟中規模最大者。該寺創建於清朝康熙十一年（1672年），乾隆四十八年（1783年）重修。《承德府志·寺廟》記載：「喇嘛廟在州北五里，蒙古名沙金泥巴達拉固魯克齊索木。內奉三皇，旁列羅漢，殿後為御膳房，乾隆曾駐蹕於此。」其中的州指平泉州，乾隆四十三年（1778年）八溝直隸廳降為平泉州，隸屬承德府。
《清實錄》記載，乾隆四十八年（1783年）八月十六日，乾隆帝自避暑山莊東巡，到盛京謁祖陵，此為乾隆帝第四次東巡。八月十七日駐蹕金家莊大營（今七溝鎮東六溝村），翌日繼續東行，途經宗暢寺，作《宗暢寺》詩一首：「停蹕值村寺，錫名宗暢崇。欲因闡黃教，兼以獎丹衷。內外一家信，覲瞻萬姓同。致予心喜者，滿谷稼登豐。」可見乾隆帝在八月十八日駐蹕宗暢寺。乾隆帝在此詩中自註：「寺在八溝東北七家村，康熙年間喀喇沁蒙古部眾所建也。乾隆癸卯秋，喀喇沁王拉特納錫第略為整飭，以備巡幸初頓。因賜名宗暢寺，以志宣揚黃教中外一家之盛雲。」
宗暢寺喇嘛農曆每月的初一、十五日集中念經。早晨打開寺門後，兩名小喇嘛站在寺門兩側吹號，標誌著念經等活動開始。舊時，七家村及周邊凡是經濟狀況尚可的家庭，逢家人死亡，必請宗暢寺的喇嘛到場念經超度。每年農曆正月十五日，宗暢寺舉辦廟會，燃放煙花，但不舉辦商業活動。
文革爆發後，宗暢寺被迫停止宗教活動，1967年宗暢寺建築和古樹被毀，在舊址建起七家小學。到21世紀初，七家小學己經被改建成台商王永慶捐建的希望小學「明德小學」。2006年春，宗暢寺西院的古槐樹被該校砍掉。但是學校院內仍保存有一株古松，高數丈。院外尚存十多米甬道。小學操場等處分布有大塊石條，東西配殿的兩塊上馬石以及寺碑碑額仍在，碑額上隱見祥雲紋。寺碑早已被七家村村辦磚廠挪用去壓機器。
2014年，平泉縣啟動平泉縣宗暢寺復建工程。該年，平泉縣開始了宗暢寺、平安寺等文物古蹟的復建工作；完成了會州城遺址地上保護規劃，已將地下考古勘探規劃上報國家文物局。
伊美黛·史道頓

早年生涯

史道頓出生英國倫敦北部的阿契威，父母分別是道路工人和理髮師。雙親都是天主教徒。中學時，史道頓的老師傑奎琳·斯托克啟發了她對演戲的興趣。史道頓亦曾就讀英國皇家戲劇藝術學院。
道场

中國佛教四大名山

浙江普陀山、安徽九華山、山西五台山、四川峨眉山，分別被稱為觀音菩薩、地藏菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩的道場。

中國佛教八小名山

南通狼山、浙江天台山、雲南雞足山、陝西終南山、江西廬山、河南嵩山、湖南衡山、北京香山，其中南通狼山位於八山之首，狼山又是大勢至菩薩的佛門道場。
莒南县

歷史沿革

西周時屬向國，東周時屬莒國，秦、隋時隨莒國劃入琅琊郡莒縣，唐時屬河南道密州莒縣，明代屬青州府莒州，清代屬沂州府莒州。這裡是古代莒國的發祥地，莒文化與齊文化、魯文化並稱為山東三大文化。
长孙嵩

生平

父長孫仁於拓跋什翼犍時官至拓跋氏鮮卑南部大人。長孫嵩十四歲時，寬雅有氣度，替其父統軍。376年，前秦滅代國，分代國諸部讓鐵弗部劉衞辰及獨狐部劉庫仁統轄，長孫嵩就率部眾歸附劉庫仁。385年，劉庫仁子劉顯殺首領劉頭眷自立，長孫嵩率部叛歸仲翼犍孫拓跋珪。登國元年（386年），拓跋珪於牛川即位為代王，以長孫嵩為南部大人。
登國六年（391年）長孫嵩隨拓跋珪攻柔然，並斬殺柔然別部帥屋擊。皇始元年（396年），拓跋珪進攻後燕，長孫嵩亦有隨軍，並獲授安南將軍、冀州刺史，封鉅鹿公。皇始三年（398年）四月，拓跋珪以長孫嵩為侍中、司徒、相州刺史。後又改封南平公。
永興元年（409年），魏明元帝拓跋嗣即位，長孫嵩與山陽侯奚斤、北新侯安同、白馬侯崔宏等八人坐止車門右，共聽朝政，被當時人稱為「八公」。次年正月，長孫嵩奉命北伐柔然，至五月從大漠南歸時遭柔然圍攻於牛川，拓跋嗣遂北伐支援，逼柔然撤退。
泰常二年（417年），東晉劉裕北伐後秦，循黃河西上入關，並遺使向北魏借水道之便。拓跋嗣擔心劉裕外稱伐秦，實以伐魏，命長孫嵩督山東諸軍事以塞劉裕東道，壓逼晉軍，亦派娥淸等人屯駐黃河北岸防備。時晉軍西進，魏軍亦派數千緣河緊隨，若有船艦漂至北岸就會遭到北岸魏軍攻擊。劉裕於是派丁旿及朱超石渡河至北岸阻擊魏軍，長孫嵩時亦派三萬騎助戰，但不能抵抗晉軍，被逼退還畔城。及後拓跋嗣又命長孫嵩、叔孫建各選精兵，待劉裕西進深入後進攻彭城、沛郡。同年，劉裕滅秦，原自晉降秦的司馬休之、韓延之、刁雍及王慧龍等人皆向長孫嵩投降，以歸北魏。至十月，拓跋嗣亦召長孫嵩班師。
泰常八年（423年），拓跋嗣患病，慮及後事，於是問長孫嵩有關儲君人選，長孫嵩推薦嫡子拓跋燾。拓跋燾亦得崔浩推薦，拓跋嗣於是正式立其為皇太子，並臨朝監國，又任命長孫嵩為左輔。同年年末，拓跋嗣去世，拓跋燾繼位，進長孫嵩爵北平王，司州中正。始光二年（425年），長孫嵩轉任太尉。
拓跋燾曾問眾臣應先討伐夏國還是柔然，長孫嵩與長孫翰及奚斤等認為柔然才是大患，進攻不論如何都能充實國家資源，勝過攻破夏國這種小國，不過崔浩則持相反意見；劉潔、安原則請先攻北燕。因最終沒有共識，拓跋燾唯有西巡。同年夏帝赫連勃勃逝世，不久以前又發生過諸子因儲君之爭而兵戎相見的事，令國人不安。拓跋燾聞訊即打算趁機攻擊。長孫嵩則慮及若果夏人堅守城池阻擋魏軍，只會給機會柔然乘虛而入，十分危險。但其時崔浩及道士寇謙之等人都贊成，長孫嵩堅持但不能改變拓跋燾心意，反令其大怒，指責他為官時貪污，更命武士強按著他的頭作叩頭以作羞辱，隨後就於始光三年（426年）十一月進攻夏國。
此事以後，拓跋燾每當出征，長孫嵩都會留守京師。後加柱國大將軍。太延三年正月戊子日（437年3月4日）去世，享年八十歲，諡宣。北魏孝文帝年間，配饗廟庭。
红果子镇

行政區劃

紅果子鎮下轄以下地區：
惠東社區，惠西社區，紅果子社區，長城社區，馬家灣村，下營子村，上營子村，寶馬村和五渠村。
巴哈馬簽證政策

外國公民入境 巴哈馬前必須從巴哈馬使領館處取得簽證，某些情形下簽證亦可從英國使領館處取得。而享有豁免簽證或落地簽證資格的國家的公民則無需申請簽證，即可前往巴哈馬。
中華人民共和國政府與巴哈馬國政府於2013年12月19日簽訂了互免簽證協議，規定雙方公民可前往對方國家停留不超過30天。此協議已於2014年2月12日生效。
虎井嶼

由來

虎井嶼舊名稱為船篷嶼、檯嶼。有關虎井嶼名稱的由來眾說紛紜，有一說是曾有小孩不幸摔落島上的大井之中而死，居民就認為此井危險的像隻老虎一般，為了提醒民眾注意，就以虎井為島名。另外一個說法是，在島的東南側曾經有一隻老虎躲在一個乾涸的洞穴裡，因而名為「虎井」。
在東、西二山之間，略靠東山北岸附近有相當大的群落地基，其方格式排列之中隱約能看出不同房屋大小的格局，惟所在位置接近北方，其受夏天的颱風以及冬天東北季風的影響，推斷在生活上是相當艱苦的，尤其還能看到一處類似『井』的位置，就該位置生長植物較附近一般植物更加茂密、鮮豔，惟缺乏必要土工器具及人員或可供參考之資料，因此筆者僅能外觀上推斷。
該處還有清朝時期所遺留下來的墳墓，墓體尚稱完整，然墓碑是用珊瑚礁石製作，風化作用相當嚴重，墓碑上的文字已經快無法辨識，如能加以考據，應該可以了解先民歷史及生活方式。

觀音公園

觀音公園的觀音像是旅居香港的鄉人陳英傑先生於民國83年(1994) ， 聘請山東業州雕刻廠的雕刻師所雕刻的四米高漢白玉觀音巨像，並遠自泰山運來石材及曲阜的琉璃瓦，捐贈給他睽違一、二十年的故鄉。經多方商討後，眾人最後在大音宮（今觀音廟）的觀音佛像前擲 ，選定西山頂做為興建慈恩亭及觀音神像的安置地。，但因觀音像無法直接由船運回，於是觀音像被分成三等份運回虎井。在將觀音像黏合回去時，不知道負責的師傅是故意的亦或其他原因，觀音像就留下了兩條明顯的接痕，天氣良好時從這裡可以遠眺臨近島嶼。

南進指揮所

虎井嶼由於戰略地點重要，遍布二次大戰時日軍所遺留的軍事設施，處處可見歷史在虎井留下的刻痕。現存在虎井的南進指揮所，相傳是日本將領山本五十六作為日軍侵略珍珠港的基地，攻擊珍珠港的攻擊代號「虎、虎、虎」傳說就是從虎井中的「虎」字而來。但考究史實，此說法難以成立。
哨所配置情形，內僅由蓄水池、大型寢室、軍械室、幹部寢室以及通往瞭望台上方的通道口，還缺乏廚房等必要設施，應該僅是一個獨立班哨的配置大小，其生活上恐要補給還要靠連、營單位提供尚能維持，且在國軍尚未撤離之前，該處也可以看到國軍經營建設的方式，是有別於日治時期目前還保留在澎湖各處獨立哨所情形。

地形

虎井嶼是澎湖群島的第七大嶼，面積約為2.133平方公里，該嶼的東西長約4公里、南北寬約1公里，並由東、西兩大玄武岩方山組成，其中間的中央地勢低平，柱狀節理的玄武岩分布在海邊的險峻懸崖，虎井嶼的景觀與桶盤嶼十分相似。
虎井嶼控制進入馬公港重要位置，所有大型船隻都必須經過附近海域，也和澎湖西嶼軍事管制區遙遙相對，更顯其軍事上的價值，虎井西山玄武岩經過道路鋪設的影響，就柱狀節理已不太明顯，然東山因軍事管制仍保留相當完整且巨大及明顯的柱狀節理玄武岩，不過因為風化影響偶有巨石掉落情形，必須經由當地駐軍清理，才能維持北邊小路的通行。
靠近東山北方岸邊，有一獨特岩石奇景，未曾出現在澎湖所有資料之中，其玄武岩應為單獨噴發出地面時，缺乏整體或其他岩石的支持或是附近地質已被侵蝕，導致岩柱體約有二層樓的高度，一個倒U字型插入地表之中，堪稱一絕。

人口與行政區劃

根據澎湖縣政府所提供的2008年7月份戶數與人口數統計表，可以得知目前虎井的戶數為233戶，人口數為664人。虎井是澎湖縣馬公市兩個離島行政里中的其中一個（另外一個為桶盤里）。目前島上設有海水淡化廠、電信局、衛生室，教學單位設有中正國中虎井分部和虎井國小。

虎井沉城

澎湖古八景其中之一的「虎井澄淵」，在天氣晴朗且大退潮的時候，從虎井嶼東山的海岸往海底望可以看見類似城牆建物的影像在海中若隱若現。在澎湖縣誌和台灣通史都有記載著有關於這個海底城牆的故事。潛水專家謝新曦曾在1976年時接受當時澎湖縣長謝有溫的委託，進行尋找虎井沉城正確位置的任務。終於在1982年，在虎井東山外海海底發現類似沉城的建物。1982年10月23日，謝新曦帶著他數名學生(魏文宗、黃郁文、陳應中)從虎井嶼面對馬公市蒔里鄉方向距離海岸兩百公尺處下潛約4公尺，就看見了類似長牆的物體。
有人說所謂的海底古沈城其實是斷裂的岩脈，但是它工整畫一的牆體卻又讓人無法解釋；有人說那是1622年荷蘭人佔領虎井時修築的城堡，遭明軍炸毀沈入海底；有人說這乃史前文明的遺跡，人類活動的證據；更有日本學者說這是八千年前人類活動的遺跡。
天氣晴朗退潮時，必須站在東山山頭始能看到所謂「虎井澄淵」，圓形類似箭樓的建築很靠近東山海邊，類似城牆面的建築連接著箭樓向東方延伸出，目視約100公尺後就無法看到了。
塞纳河畔圣伯努瓦

塞納河畔聖伯努瓦（法語：Saint-Benoît-sur-Seine）是法國奧布省的一個市鎮，位於該省中部，屬於特魯瓦區。該市鎮的總面積為11.78平方公里，2009年時的人口為403人。
非欧几里得几何

鮑耶氏和高斯的貢獻

幾乎在羅巴切夫斯基創立非歐幾何學的同時，匈牙利數學家鮑耶·雅諾什也發現了第五公設不可證明和非歐幾何學的存在。鮑耶在研究非歐幾何學的過程中也遭到了家庭、社會的冷漠對待。他的父親——數學家鮑耶·法爾卡什認為研究第五公設是耗費精力勞而無功的蠢事，勸他放棄這種研究。但鮑耶·雅諾什堅持為發展新的幾何學而辛勤工作。終於在1832年，在他的父親的一本著作裡，以附錄的形式發表了研究結果。
高斯也發現第五公設不能證明，並且研究了非歐幾何。但是高斯害怕這種理論會遭到當時教會力量的打擊和迫害，不敢公開發表自己的研究成果，只是在書信中向自己的朋友表示了自己的看法，也不敢站出來公開支持羅巴切夫斯基、鮑耶他們的新理論。
呂穆

生平

浙江鄉試第五名舉人。嘉靖三十二年（1553年）中式癸丑科二甲第十八名進士。

家族

曾祖呂原，翰林院學士 贈禮部右侍郎 諡文懿；祖父呂㦂，南京太常寺卿；父呂處，母周氏。
李藩

家世

李藩生於唐玄宗天寶十三年（754年）。出自趙郡李氏南祖，李藩的曾祖父李至遠在武則天年間任壁州刺史，祖父李畲在玄宗年間任考功郎中，官終國子司業，贈太子賓客，都名重一時。

年少成名

李藩的父親李承在唐德宗年間為湖南觀察使。少年時的李藩恬靜淡泊，儀表文雅，又好學。建中四年（783年）李承去世，留給李藩一筆巨額家產。親戚來奔喪，李藩任由他們任取財物，還廣為布施，於是幾年間耗盡家產，陷入貧困。李藩四十多歲了還沒有當官，在揚州讀書，無力應付家用，妻子因此埋怨，他也處之泰然。
東都洛陽留守杜亞與李承為友，上任後辟李藩為從事。李藩到任後，洛陽發生了一起大劫案。有人誣陷是牙將令狐運所為，杜亞信以為真，刑訊逼供迫其認罪。李藩知道令狐運無辜，為他辯護，但他的說辭不被接受，於是辭職。後來真正的劫犯宋瞿曇被捕，李藩更知名了。

徐泗濠繼承危機

後來，徐泗濠節度使張建封辟李藩為從事，馮宿、韓愈等皆為其同僚。李藩謙讓，未常論細微。十六年（800年）或更早時，張建封染病，下屬濠州刺史杜兼企圖接替，未經張建封下令就趕到軍部徐州。李藩正在探病，哭著斥責了他，稱張建封病危之際，杜兼應該在本州守御，如果杜兼不立即返回濠州，就上奏朝廷。杜兼害怕了，只得聽從。十六年五月，張建封病卒，朝廷派蘇州刺史韋夏卿繼任，但徐州軍叛亂，支持張建封之子張愔繼任。淮南節度使杜佑和泗州刺史張伾先後為徐州軍所敗，朝廷讓步，任張愔為徐州團練使，但接管了泗州、濠州並將其併入淮南。
事後，李藩離開徐州返回揚州。杜兼因記恨李藩剝奪了他接管徐泗濠的機會，上表德宗彈劾李藩鼓勵徐州叛軍，欲置其於死地。德宗大怒，敕令杜佑處決李藩。杜佑卻器重李藩，不想殺，和他論佛經，說：「佛教說的果報有嗎？」李藩說：「有。」杜佑說：「這樣的話，君應該遇事不慌。」向他出示敕令，而李藩並不怕死，神色不變，說這是杜兼的報應。杜佑上表為李藩辯護。德宗仍不信任李藩，召他進京面訊，覺得他儀態自然優雅，認為不可能會是謀反罪人，任他為秘書郎。
當時戶部尚書王純當權，想會見李藩，表示只要李藩順從他就會予以提拔，但李藩拒絕會見。當時王仲舒、韋成季、呂洞等郎官廣交朋友，經常聚在一起喝酒。他們知道李藩有名聲，就請他也來共飲。李藩拗不過他們，去了，卻厭惡他們輕浮的言行和席間的雜戲，再也沒有加入他們。這些人後來也果然獲罪下台。
十七年（801年）十一月，李藩第三女李孫二去世，年僅十六歲。次月，李藩為她作《趙郡李氏殤女墓石記》。
李藩後又歷任主客員外郎、右司員外郎。

唐順宗年間

二十一年（805年），唐德宗崩，子唐順宗繼位。順宗立皇子李淳為太子。儘管李淳還不是皇帝，並非太子屬官的王純卻改名王紹以避其諱，時人非之，認為他是在討好太子。李藩卻說：「自古以來，總有不識大體的大臣壞事，王紹的所為不足為奇。」

擔任京官

當年末，順宗病重，傳位李淳，即唐憲宗。不久，李藩被任為吏部員外郎，又晉為吏部郎中。他負責任命低階官員，但一次因使者誤導而作出了不當任命，因此被降為著作郎，後又歷任國子從業、給事中。他負責複查起草的詔書，發現自認為不妥之處，就在草詔用的黃紙上寫下意見。有管事的官員說：「應該寫在白紙上再粘上去。」李藩說：「那麼我就是上表，而不是更正詔書了。」宰相裴垍經常推薦李藩是當宰相的材料。

直率的宰相

元和四年（809年）二月，憲宗認為宰相鄭絪太過沉寂，罷為太子賓客，升時任朝散大夫、守給事中、上柱國李藩為朝議大夫，守門下侍郎，授同中書門下平章事，為實質宰相，賜紫金魚袋。李藩知無不言，憲宗很器重他。試太常寺協律郎路隨因父路泌被吐蕃扣留，屢次上表請求與吐蕃修好，希望路泌生還；裴垍和李藩都為他說話。四月，在李藩、裴垍建議下，憲宗與吐蕃和談。憲宗御製《前代君臣事跡》十四篇，寫在六扇屏風上，七月，以示宰相，李藩等上表謝之。十月，給事中呂元膺被出為同州刺史，面辭憲宗時論及時政得失，憲宗很讚賞，想留他在左右。裴垍、李藩賀道：「陛下納諫，超冠百王，是宗社無疆之福。臣等不能廣求端士，又不能數次進忠言，辜負聖心，是有罪的。臣等冒死請求留下元膺給事左右。」於是呂元膺留任。十二月，憲宗對宰相們說：「前代帝王理天下，或家給人足，或國貧下困，其故何也？」李藩對：「古人云：『儉以足用。』蓋足用必繫於儉約，誠使人君不貴珠玉，唯務耕桑，則百姓既足，君孰與不足？自然府帑充羨，稼穡繼登。若或人君力貴異物，上行下效，風俗日奢，去本務末，衣食益乏，則百姓不足，君孰與足？自然國貧家困、賊盜乘隙而作矣。今陛下永鑒前古，思躋富庶，躬尚勤儉，自然理平伏願，以知之為非難，保之為急務，宮室輿馬衣服器玩必須損之又損，示人變風，則天下幸甚！」憲宗說：「儉約之事是我誠心，貧富之由如卿所說，唯當上下相勖，以保此道。倘有逾濫，極言箴規，此固深期於卿等也。」李藩等拜賀而退。
李藩還被任為兼弘文館大學士。
五年（810年）八月，一次，憲宗和宰相們談論神仙，問：「真的有神仙嗎？」李藩猜測憲宗想依方士所言服藥以求長生，便舉出先前秦始皇、漢武帝尋求長生失敗、唐太宗更因服藥而染病的例子，建議憲宗立志於建立太平盛世，拒絕方士之說，稱這樣憲宗自然就能獲得堯、舜的壽命。與此同時，李藩倡議節儉。

反對授節度使榮銜

十一月，王鍔被任為河東節度使，想獲得宰相榮銜，賄賂憲宗左右。憲宗密敕李藩和宰相權德輿授王鍔宰相榮銜。李藩草詔時在任命王鍔的詔書上劃掉授其宰相榮銜的文字，並在其左邊寫「不可」以示反對。權德輿也反對，卻驚愕於李藩的行為，臉色都變了，問：「你可以反對，但應該另外上奏，在詔書上劃掉字句合適嗎？」李藩答：「事出緊急。一旦敕書發出，就不能收回了。太陽正在落下，我們哪有足夠的時間反對它呢？」憲宗得知李、權都反對，就擱置了授王鍔宰相榮銜一事。

下台和去世

當月，裴垍因病辭相，六年（811年）正月，憲宗御含元殿受朝賀，攝太尉張茂昭、宰相於頔、李藩都行事失儀，憲宗詔釋其罪。同月，儘管李藩反對，李吉甫仍成為繼任宰相。李吉甫因此記恨李藩。他到長安面見憲宗後，指出故彰義節度使吳少誠死後，不應由吳少陽繼任，並歸咎於宰相李藩。憲宗不悅，二月，罷當時還任中散大夫的李藩為守太子詹事。幾個月後，憲宗又開始懷念李藩，召他於殿中議事。十月，李藩出任華州刺史、潼關防禦、鎮國軍使兼御史大夫，但未及離京即於次月去世，贈戶部尚書，諡貞簡。時人認為，李藩能力不及裴垍，嚴肅不及韋貫之，但為人清正循規，和裴、韋也是一流人物。
法语助手

功能

購買後的法語助手具有字典、百科、在線翻譯和變位四大功能。在字典頁面可以進行名詞、動詞原形、形容詞、副詞和介詞的檢索與查找解釋。在百科頁面可以通過輸入法語單詞進行百科搜索，法語助手的百科使用維基百科作為數據源。在線翻譯為用戶將一段話輸入 傳送至法語助手伺服器，伺服器將其翻譯至目標語言後傳送至用戶電腦進行在線翻譯。動詞變位功能：輸入法語動詞的原形或變位形式，將顯示出該動詞的所有人稱及所有時態的變位（個別單詞無部分時態變位和部分人稱變位，如plouvoir下雨只有il第三人稱單數的變位，同時沒有命令式，因為下雨動詞的主語始終是第三人稱單數且無命令某人某物下雨一說）
平安鐘

平安鐘前稱一線通平安鐘，是香港長者安居協會為長者和其他有需要人士提供的一項呼援及關懷服務。

簡介

平安鐘服務創立始於1996年，為長者或有需要人士提供24小時呼援及關懷服務。服務提供者的呼援及關懷服務熱線中心將因應求助人需要提供協助，呼援中心於緊急情況下為求助人召喚救護車或報警；另外呼援中心亦有其他社會資源的資訊，為使用者提供協助。
香港平安鐘服務由長者安居協會提供，有需要人士可向該協會申請。成功申請後，會獲得協會提供的一個平安鐘主機及遙控掣，其中主機連接家用電話線。安裝平安鐘後，服務使用者遇上緊急狀況，只需按動主機上的按鈕，或遙控按鈕，便可以立即與呼援及關懷服務中心取得聯繫，獲得及時救助。在求助的過程中，即便呼叫者無法對話，呼援及關懷服務員也可以透過電腦資料庫的預存個人資料，獲得使用者的個人資料，該會亦與醫院管理局互聯，於緊急時將使用者的電子病歷傳真至醫院管理局屬下的醫院急症室；此外，呼援中心亦可與日常照顧的親屬、服務人員或志工取得聯繫，給予使用者緊急救護。

關懷服務及24小時緊急支援服務

☑ 致電警方999

☑ 提供電話慰問

☑ 召喚救護車

☑ 預約門診

☑ 傳真電子病歷撮要至急症室(醫院管理局認可)

☑ 提醒預約覆診

☑ 通知緊急聯絡人

☑ 解答社區/生活咨詢

☑ 註冊社工作情緒輔導

☑ 註冊護士提醒飲食須知
小行星18943

軌道參數

小行星18943的軌道半長軸為2.3970420 UA，離心率為0.119。
吾峰镇

行政區劃

吾峰鎮下轄以下地區：
棗嶺村、吾中村、吾西村、擇水村、後龍村、梅林村、吾頂村、培民村。
中国人民解放军黑龙江省农垦总局军事部

沿革

黑龍江墾區發端於軍墾農場，10萬中國人民解放軍復轉官兵是黑龍江墾區的建設中堅。1968年到1976年，黑龍江墾區組建了黑龍江生產建設兵團，承擔屯墾戍邊任務。黑龍江生產建設兵團撤銷後，為了鞏固邊防，1978年7月，經國務院、中央軍委批准，在黑龍江省國營農場總局（後改為黑龍江省農墾總局）及所屬管理局組建了現役人民武裝部；其中，在黑龍江省國營農場總局組建了中國人民解放軍黑龍江省國營農場總局人民武裝部，為正師級單位；下轄牡丹江、寶泉嶺、建三江、紅興隆、北安、嫩江、九三、綏化、哈爾濱、大興安嶺、呼倫貝爾11個農場管理局人民武裝部，為正團級單位。1979年5月18日，中國人民解放軍黑龍江省國營農場總局人民武裝部先後設立作訓科、動員科、軍務科、機要科、通信科、軍事科、政工科、組織科、宣傳科、幹部科、裝備科、供管科、後勤科。1985年11月精簡整編之後，縮編為軍事科、政工科、後勤科這3個科。1991年7月，總局人民武裝部改稱中國人民解放軍黑龍江省國營農場總局軍事部（1997年改稱中國人民解放軍黑龍江省農墾總局軍事部），為正師級單位，隸屬中國人民解放軍黑龍江省軍區建制，同時又是中共黑龍江省農墾總局黨委的軍事工作部門，實行雙重領導體制，負責黑龍江墾區民兵的組織建設、軍事訓練、裝備管理、戰備工作、戰場建設、戰時兵員動員和組擴建部隊等工作。黑龍江墾區各農場的民兵亦民亦兵，能遂行屯墾戍邊任務。
2006年12月8日，黑龍江省農墾總局、軍事部在黑龍江省農墾總局龍墾通用航空公司舉行民兵航空應急保障大隊掛牌儀式，黑龍江省農墾總局，軍事部部長原金榮、政委張景山為掛牌儀式揭幕。
生野站 (北海道)

車站構造

岸式月台1面1線的地面站。沒有候車室，僅有最基本的月台。生野站聞名處在於曾使用過黃色的廢棄巴士車體作為候車室使用，但在2007年時已被搬離。無人車站，目前由遠輕站管理，有部分普通列車不停靠。
澳大利亞飲食

歷史

早在幾萬年前，澳洲已有土著定居。他們基本生活比較原始，都是狩獵袋鼠、鴯鶓等動物作食物。同時蛇、蜥蝪和昆蟲，也是主要食物。植物方面則採集野莓、野果等等。烹調方法上，除了生食，就是簡單燒烤。
當英國人抵達澳洲殖民後，開始著手建立農業和畜牧業。包括昆士蘭州、新南威爾斯州，都有大量農民飼養牛羊，提供肉食和奶類製品。而小麥栽種則遍於整個澳洲。居於澳洲的英國裔，開始用牛羊等肉，製成餡餅。與此同時簡單的燒烤也很普及，原因是英國人早期殖民時，礙於煮食工具的缺乏。
澳洲人尚會種植水果，包括了蘋果、梨、獼猴桃等等。
萊氏壯燈魚

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东复线轮渡

東複線輪渡，原稱東東線輪渡。為中國上海市黃浦江上的一條對江輪渡航線，航線西起黃浦區復興東路1號復興東路輪渡站，東至浦東新區東昌路1號東昌路輪渡站。
東複線輪渡原為民渡，後轉為官辦。至民國22年（1933年）2月23日，航線定名為東東線輪渡（浦西東門路——浦東東昌路）。1981年，上海市輪渡公司對東門路輪渡站進行擴建。其中，新建的候船大廳樓上6層作為市輪渡公司辦公樓。1986年9月30日起，東東線輪渡擴充為雙線運營。2008年2月25日，為配合世博建設與十六鋪水上旅遊集散中心改建工程，將東門路輪渡站候船室及市輪渡辦公大樓拆除。2月25日起，航線臨時啟用東門路2號碼頭運營。2010年4月24日上午8時，浦西東門路輪渡站撤銷，渡口南移至復興東路輪渡站，航線更名為東複線輪渡。2010年12月5日，東複線輪渡投入空調渡輪運營。

歷史

東複線輪渡原為民間私渡，由浦西招商局新江天碼頭至浦東鴻升公司碼頭，靠泊碼頭均為租借性質。因輪渡兩岸均為鬧市，過渡客甚多，兩岸碼頭時常有輪船靠泊，民渡渡船與輪船同時靠泊一個碼頭上下客時既不便又危險。上海市輪渡管理處曾計劃在該處開辦輪渡航線以替代民渡，但因兩岸岸線問題而擱置。
民國18年（1929年）4月，由上海市工務、土地、公用、港務、衛生局提請市政府批准，將浦西十六鋪糞碼頭搬遷，並在原地建造市輪渡碼頭。民國19年（1930年），浦西東門路碼頭、渡輪均已建造完成，但浦東一側東昌路碼頭仍未解決，航線只能臨時停靠浦東陸家渡渡口。民國22年（1933年）2月23日，東昌路碼頭建成，渡輪改停東昌路碼頭，航線定名東東線（浦西東門路——浦東東昌路）。
民國26年（1937年）抗日戰爭爆發，上海南市一帶淪陷後，浦西東門路碼頭被日軍侵占，日軍將市輪渡慶定線（今金定線輪渡）定海橋輪渡站浮碼頭拖至東門路碼頭用以盤查黃浦江往來船隻，東東線輪渡浦西改停北京東路碼頭。在上海淪陷時期，東東線輪渡也是唯一一條正常運營的對江輪渡航線。在該時期原航線輪渡站設施也遭毀壞，東昌路碼頭遭炸彈擊中發生傾斜，東門路浮碼頭則被日軍拖至南市關橋。
抗日戰爭勝利後，民國34年（1945年），國民政府接收日偽上海市輪渡公司。同年12月1日，東東線輪渡恢復運營。恢復運營初期因東昌路碼頭水泥平台損壞需要修復，航線臨時借浦東鴻升公司碼頭停靠。民國35年（1946年），東昌路碼頭修復，航線恢復原碼頭停靠。
1949年上海解放前夕，航線全線停航。同年5月26日，東東線航線復航，由市輪渡29號渡輪開出復航後的首班船。1953年9月，東東線航線投入新建的市輪渡27號、28號渡輪，新渡輪全長20.15米，總噸位74噸，定員342人。此後，東東線航線輪渡站又進行過幾次小規模改建，但受場地限制，輪渡站始終無法擴建，已不能適應客流增長的需要。
20世紀80年代，上海十六鋪客運總站進行擴建，客運總站擴建時，在其南側預留空地，用作東門路輪渡站擴建用地。1981年，東門路輪渡站擴建工程正式動工，擴建工程總投資111.8萬元人民幣，新建候船大廳、輪渡站等設施。其中，新建的候船大廳樓上6層作為市輪渡公司辦公樓使用。同時又新建3艘1000客位渡輪。擴建工程於1982年6月7日開工，於1983年8月30日建成。1983年9月20日新輪渡站正式啟用。
80年代中期，隨著浦東開發，浦西居民動遷至浦東等因素，導致東東線輪渡客流大幅增長，新建輪渡站也已不能適應客流需要。1986年，東東線輪渡擴充為雙線運營。1986年9月30日下午4時起，輪渡正式雙線運營。
2008年2月25日，為配合世博建設與十六鋪水上旅遊集散中心改建工程，將東門路輪渡站候船室及市輪渡辦公大樓拆除。2月25日起，航線臨時啟用原輪渡站南側的東門路2號碼頭運營。2010年4月24日上午8時起，浦西東門路輪渡站撤銷，渡口南移至復興東路輪渡站，航線更名為東複線輪渡。同時，運營時間由原先的通宵運營變更為6：00——19：00運營。2010年12月5日，東複線輪渡投入空調渡輪運營，因空調渡輪單身乘客票價是原普通渡輪的4倍，且禁止搭載助動車、摩托車，因此航線客流有所下降。
2012年10月初，因客流原因，東複線輪渡調整運能，由每天6：00——16：00、17：00——19：00時段15分鐘一班；16：00——17：00時段12分鐘一班調整為全天30分鐘一班。運營時間也由雙向6：00-19：00改為復興東路輪渡站7：00——19：00；東昌路輪渡站7：15——18：45。
瑞薩·古全內賈德

海倫芬

古全內賈德出生於伊朗馬什哈德，小時候即隨著家人搬往荷蘭定居，當時他亦對拉小提琴頗有心得。之後，他加入了呂伐登的地方球隊LAC弗里西亞1883及甘堡爾青年隊，2005年轉往海倫芬青年隊踢球。
2006年4月，在球隊主場面對阿爾克馬爾的比賽中與費蘭度·德維替換上場，完成生涯首次在正式比賽出場。2006-07賽季季中，他被母隊附帶必須達到一定上場次數的條件下，租借至前進飛鷹。然而，他於季末的一場表演賽上嚴重受傷，在此以後並未在正式比賽踢球，而是回到弗里西亞進行復健。復原後回歸海倫芬陣中，但持續無法取得上場的機會，直到2008-09賽季下半季被租借至埃門，才得以活躍於場上。
2009年夏季，由於學業因素影響，古全內賈德決定和海倫芬終止合約，加入荷乙的業餘球隊前進飛鷹。

甘堡爾

他待在前進飛鷹的時間並不長，半年後轉往甘堡爾，簽下一紙兩年半的合約。2010年1月22日，於對上芬丹的新球隊處女秀當中，僅僅上場九秒鐘即攻入進球。此半年內，他主要以邊鋒的身份協助德維里斯組織攻勢，雖然大部分比賽未能取得首發位置，不過仍出賽13場，攻入兩球，分別於面對上述芬丹及奧斯的比賽。
2010-11賽季，他的表現終於爆發，單季攻入15顆進球，特別是2011年2月14日遭遇埃門的比賽，上演了生涯首次正規賽事的帽子戲法。

聖圖爾登

2011年6月17日，古全內賈德和比甲球隊聖圖爾登簽下三年合約。他的首個比甲聯賽進球出現在面對強隊布魯日的比賽上。儘管季中曾經因傷缺陣數週，不過最終依舊繳出上場22場、取得12顆進球的成績，引起德國、荷蘭、比利時等地球隊的興趣，傳言他將會在季後賽結束後轉向大球隊。

標準列日

2012年8月31日，聖圖爾登與標準列日達成協議，他於2013年1月起至標準列日踢球，且合約達三年半，買方期望能扮演高產射手的角色。2013年5月19日，為標準列日首度攻入進球，幫助球隊主場4比3戰勝洛格倫。

國家隊生涯

他有曾經代表荷蘭U19的經驗，不過參加伊朗國家隊仍然符合FIFA的規定內。在一場遭遇皇家利亞斯的比賽中，他的表現讓伊朗總教練凱羅斯印象深刻。2012年3月，古全內賈德的叔父表示他們正在準備代表國家隊所需的程序當中。2012年10月16日，伊朗於主場阿薩迪體育場1比0擊敗客隊韓國，他在這場比賽首次亮相。接著，2015年亞洲盃外圍賽對上黎巴嫩的賽事上攻入兩球，最終伊朗5比0大勝。2013年6月，2014年世界盃外圍賽的最後關鍵三場賽事他皆射入進球，幫助伊朗取下三勝，奪得分組首位並晉級2014年世界盃足球賽。
鄧悝

鄧悝（1世紀－118年），字叔昭。南陽郡新野縣（今河南省新野縣）人。東漢人物，鄧訓第三子，和熹皇后鄧綏、鄧騭、鄧京、鄧閶、鄧弘的兄弟。
漢和帝立鄧綏為皇后。鄧騭官至虎賁中郎將，鄧京、鄧悝、鄧弘、鄧閶擔任黃門侍郎。延平元年（106年）四月十九日，漢殤帝任命黃門侍郎鄧悝為虎賁中郎將。永初元年（107年）四月，漢安帝將城門校尉鄧悝封為葉侯，享有一萬戶的食邑。鄧悝兄弟上疏自陳：「愚闇糞朽，幸得遭值明盛，兄弟充列顯位，並侍帷幄，豫聞政事，無拾遺一言之助，以補萬分，而久在禁省，日月益長，罪責日深，唯陛下哀憐。」元初五年（118年），鄧悝、鄧閶相繼去世，遺言薄葬，不受爵贈，太后聽從。封鄧悝子鄧廣宗為葉侯，鄧閶子鄧忠為西華侯。建光元年（121年），太后鄧綏崩，安帝乳母王聖、宦官李閏等誣其生前謀逆，鄧廣宗廢為庶人。
無條件☆幸福

概要

初回限定盤附有DVD《無條件☆幸福》和《baby blue》的PV以及《IDOLING!!!》特別節目收錄。
张营乡 (临泉县)

行政區劃

張營鄉下轄以下地區：
張營村、西王寨村、代祖寺村、周樓村、馬老村、劉新村、李橋村、於小村、於樓村、趙灣村、周橋村、馬庄村。
穆拉迪人

穆拉迪人是指伊比利亞半島人與阿拉伯人、柏柏爾人的混血種。他們是穆斯林生活在安達盧西亞。

歷史

他們是阿拉伯、柏柏爾穆斯林與伊比利亞半島新穆斯林的後人。在九至十世紀當地人為避免歧視與吉茲亞稅，改教並接受阿拉伯風俗。他們後來成為摩爾人一部分(同時也與猶太人、穆斯林在1492年後被西班牙天主教政府驅逐出伊比利亞半島)。
萬千熄機賀台慶

《萬千熄機賀台慶》是2013年11月的一場香港公眾運動，也是無綫電視節目《萬千星輝賀台慶》的惡搞，主要指香港市民集體關電視罷看《萬千星輝賀台慶》，以表達對香港政府不向香港電視網絡發出免費電視牌照造成行業壟斷的不滿，同時反對無綫電視的立場和其節目《東張西望》對香港免費電視牌照爭議所發表的不客觀見解。

起源

自從1978年佳藝電視倒閉後，香港免費電視台只有電視廣播有限公司（無綫電視）和亞洲電視（亞視），香港政府一直沒有再增發新的免費電視牌照。多年來，無綫電視被指獨霸免費電視市場，除局部時期外，亞視節目整體上收視低迷，因此民間有不少呼聲指香港政府應該開放免費電視市場。此外，雖然香港有多家收費電視，但服務費並不便宜，每月至少百多港元，所以均未能對無綫電視造成衝擊。
於2012年11月某星期晚上時段，個別亞視節目更錄得接近零收視，再加上無綫電視節目在缺乏競爭環境下水準不斷下降，民間更期望政府儘快批出免費電視牌照，讓市民可以選擇收看高質素電視節目。
加上，2013年11月5日，無綫電視節目東張西望偏頗報導發牌風波，引發大量網民發起在台慶當晚熄電視，因而被戲稱為「萬千熄機賀台慶」。

影響

無綫2013台慶收視近年新低，平均收視為29點，最高31點，比去年少5點。
無綫公布，台慶平均收視跌至廿九點，僅一百八十六萬人收看，創十六年來新低。

無綫企業傳訊部副總監曾醒明表示：「在風風雨雨，咁多衝擊下，仍有29點收視，無綫感到滿意。」
惟無綫於台慶後的星期日（即2013年11月24日）下午1時15分至3時40分，重播《萬千星輝賀台慶》。
加伯 (愛荷華州)

地理

加伯的座標為42°44′38″N 91°15′47″W，而該地的平均海拔高度為202米（即663英尺）。

人口

根據2010年美國人口普查的數據，加伯的面積為0.60平方千米，當中陸地面積為0.60平方千米，而水域面積為0.00平方千米。當地共有人口88人，而人口密度為每平方千米146人。
貴文宮

沿革

昔日福建泉州住民在夏季瘟疫流行時，會建造供奉王爺像的王船，並放流海洋。當這種船到達某地時，該地居民會建立供奉船上王爺像的廟宇，以求免於瘟疫。
據2002年貴文宮所出版的《桃園縣大園鄉內海貴文宮》所載，日本明治二十八年（光緒二十一年，1895年），有一艘安奉十數尊神像的帆船來到內海村。神像各書名為鄧府、金府、龐府、紀府、凌府、唐府、姬府、王府與袁府等九府王爺暨夫人。保正郭惷九與村內壯丁等人先將神像奉祀於於茅屋，後由保正及地方人士林萬鎮等募錢興建貴文宮，同年完工。昭和九年（1934年），地方信士提議改建廟宇，由保正郭蔡財及大園庄長林呈禎申請，經新竹州知事核准，於1936年重建完竣。
维克托·祖布科夫

經歷

祖布科夫出生於斯維爾德洛夫斯克州，早年從事農業管理工作，曾擔任國營農場場長18年。1985年進入列寧格勒市政府工作，1991年後曾輔佐普京，主管聖彼得堡（即列寧格勒）的對外經濟工作。1993年，祖被調往莫斯科中央政府工作。2001年出任俄羅斯財政部第一副部長兼聯邦金融監管局局長。2008年5月-2012年5月，他的俄羅斯總理職務由弗拉基米爾·弗拉基米羅維奇·普京取代，之後轉任第一副總理職務。
聖佩德羅 (智利)

聖佩德羅是智利的城鎮，位於該國中部聖地亞哥首都大區的梅利皮亞省，面積787.5平方公里，2002年人口7,549人，人口密度每平方公里9.6人。
吳巒

吳巒（？－944年），五代將領。字寶川，盧縣（今山東省茌平縣西南）人。
唐末帝李從珂時擔任大同節度判官。石敬瑭割讓幽雲十六州時，他在雲州關城拒命，契丹軍攻城七月不下。不久被石敬瑭召回，擔任復州防禦使。後任權知貝州軍州事，天福九年（944年）契丹大舉南下，吳巒堅守貝州，失敗後投井而亡。
徐良傅

生平

江西鄉試第八名舉人。嘉靖十七年（1538年）中式戊戌科會試第四十名，登第三甲第一百二十六名進士。擔任武進知縣，官至吏科給事中。

家族

曾祖徐祿；祖父徐誠，壽官；父徐紀，訓導。母樂氏。
2015年坎巴尼薩德爆炸案

經過

一輛載滿炸藥，偽裝成賣冰的卡車駛入當地的露天市集。雖然案發時已近太陽西下，但當時氣溫仍達攝氏35度，加上當日正舉辦慶祝齋月結束的開齋節活動，於是有大批人潮圍繞卡車周邊等候買冰。宣稱販售特價冰品的卡車引爆後，將城鎮內的主要道路炸出一個大洞。警方稱，這輛卡車在車底綁了1噸的炸藥，不過ISIL則稱有3噸。
里卡多·马德拉索

家族

里卡多是馬德拉索家族的一員。祖父是畫家何塞·馬德拉索，曾任馬德里普拉多博物館館長；父親費德里科·馬德拉索、叔叔路易斯·馬德拉索和哥哥雷蒙多·馬德拉索都是畫家；姐姐塞西莉亞嫁給了馬里亞·福爾圖尼。

生平

出生於馬德里。早年在家人的指導下學習繪畫，後進入馬德里皇家聖費爾南多美術學院進行正式學習，師從華金·埃斯帕特爾、里卡多·貝利韋爾和龐西亞諾·龐薩諾。
1866年，通過姐姐認識了畫家馬里亞·福爾圖尼。在福爾圖尼與姐姐結婚後，跟隨他們來到托萊多和羅馬旅行。之後，他和雷蒙多得以在福爾圖尼羅馬工作室繪畫。普法戰爭期間，他和雷蒙多返回西班牙，在格拉納達暫居。1874年福爾圖尼去世後，他來回於巴黎、馬德里和丹吉爾。1884年結婚並在馬德里定居。瑪麗亞·克里斯蒂娜女王和威廉·霍華德·塔夫脫總統曾到訪過他的工作室。
雅梅里库尔

雅梅里庫爾（法語：Jaméricourt）是法國瓦茲省的一個市鎮，屬於博韋區（Beauvais）韋克桑地區紹蒙縣（Chaumont-en-Vexin）。該市鎮總面積4.25平方公里，2009年時的人口為267人。

人口

雅梅里庫爾人口變化圖示
偶像教室

製作人

梅村紀之

編舞

nami
温带干旱半干旱气候

溫帶乾旱半乾旱氣候，其中溫帶乾旱氣候又稱溫帶沙漠氣候，溫帶半乾旱氣候又稱溫帶草原氣候。是周淑貞氣候分類法裡中緯度氣候帶的一種氣侯類型，此外，在柯本氣候分類法中也有這一氣候類型，代號為BWk和BSk。

氣候特徵

冬冷夏熱，年溫差大，降水集中夏季 ，年雨量未達600mm，四季分明，大陸性強。

分布與成因

該氣候區在北半球占有很大面積，分布在北緯35-50的亞洲和北美大陸中心部分，終年在大陸氣團控制下，因此氣候乾燥。在南半球中，南美洲阿根廷的大西洋冷洋流沿岸，正當西風帶的雨影區域，又有安第斯山脈屏峙，西風過山後下沉，因此形成全年少雨的巴塔哥尼亞乾旱氣候區。

植被類型

溫帶半乾旱氣候區，因水分條件較好，對應植被類型為溫帶草原，典型土壤為黑鈣土；溫帶乾旱氣候對應植被類型為溫帶荒漠，土壤是荒漠土。
朗代诺

朗代諾（法語：Landerneau）是法國菲尼斯泰爾省的一個市鎮，也是該省第四大城市，位於該省中北部，屬於布雷斯特區。該市鎮總面積13.19平方公里，2009年時的人口為15231人。
朗代諾是法國大型連鎖超市Leclerc的誕生地。

交通

朗代諾站每天開行前往雷恩、布雷斯特、坎佩爾及巴黎等地的列車。

人口

朗代諾人口變化圖示
茄拔天后宮

立廟由來

根據〈茄拔天后宮沿革〉碑的說法，天后宮的媽祖神像是明永曆十五年（1661年）一位名叫「曾順」的人從湄洲迎請而來。他隨鄭軍來臺之後，輾轉來到茄拔這個地方定居，該神像也成為曾家家神，後來建草茅廟宇供奉。到了明永曆廿四年（1670年）十月，居民曾順、曾快觀提議修建廟宇，將之改成磚造建築，且為坐東朝西。而後該碑記載茄拔天后在雍正十一年（1733）四月因廟宇破舊不堪，遂由居民曾武烈、林語都呼籲重建，且廟宇坐向改成坐東朝西。
而《臺南州祠廟名鑑》的記載則是該廟媽祖是200年前由湄洲請來，而後在咸豐年間（1851年─1861年）建廟。

發展

根據〈茄拔天后宮沿革〉碑之後的記載，該廟在乾隆五十八年（1793年）由龍寶城、林建、王江、林語都、曾定觀等人發起重修。道光三年（1823年）則由劉爾遐、王佛、林從、林頭、劉名顯、林道、王標、林讚、劉天賞、胡光山等人重修。
而在日治時期，該廟曾在昭和年間重修，於昭和八年（1933年）留下了〈重修茄拔庄天后宮捐金芳名碑記〉一碑。
二次大戰後，茄拔天后宮在民國四十七年（1958年）再次重修，之後在民國七十三年（1984年）再次重修。民國八十三年（1994年）於廟埕立延平郡王鄭成功紀念碑與鄭成功雕像。雕像與紀念碑原本位在古井的位置上，到了民國九十四年（2005年）左右廟方欲興建廁所，經指示後在廟埕右側興建，並將雕像與紀念碑向右移動五公尺，使得古井再現。

宗教活動

茄拔天后宮的祭祀圈主要就是茄拔地區（善化區嘉南里、嘉北里）一帶，約有上千戶。該廟有著定期到臺南市安南區的鹿耳門請水的習俗。

交陪

茄拔天后宮的交陪除了請水過程中會拜訪的廟宇外，尚有山上天后宮。山上天后宮的「大媽」分香自茄拔天后宮，原本雙方交情很好，但據說在某次香科因陣頭之事鬧得不愉快，後來山上天后宮蓋牌樓時僅書「玉二聖母」之名號，使得茄拔天后宮感到不受尊重而中斷交誼。後來某次茄拔天后宮要出香，山上天后宮剛好更換主委，表明要讓山上天后宮大媽回「娘家」，雙方才言和恢復交誼。

傳說

茄拔天后宮原本坐東朝西，之所以改變成現在的坐西朝東，據說是媽祖遙望故鄉，思鄉情切，結果影響到居民，使得居民情緒不定，使得其他地方的人覺得「茄拔人很兇」，所以才將天后宮轉向。
據說在1958年的重修工程中，有個工人聽說媽祖神像是軟身神像，好奇翻動媽祖衣服查看，回家後就病倒多時，後來這名工人心想可能是自己冒犯了媽祖之故，便到茄拔天后宮祈求原諒，之後便病癒。
北什轴乡

行政區劃

北什軸鄉下轄以下地區：
北什軸村、東什軸村、東南什軸村、西南什軸村、沙梁子村、波林岱村、趙家營村、海流村、新營子村、西紅岱村、東紅岱村、後紅岱村、劉家營村、點爾素村、主根岱村、圪什貴村、前合理村、後合理村、大圪賁村、小圪賁村、卡台基村、出彥村、麻合理村、百隻戶村、三兩村、忻州營村、西廠克村、東廠克村、侯家營村、南小營村、北得力圖村、哈力拜村、店上村、前朱堡村、後朱堡村、蘇庄村。
戈斯波特 (英國國會選區)

戈斯波特（英語：Gosport），英國國會一郡選區，包括英格蘭東南部漢普郡東南部，包括戈斯波特和費勒姆兩個地方選區。
本區始設於1974年恢復，一直支持保守黨。在2010年大選中自選區創設以來任當區議員的彼得·維格斯放棄尋求連任，由卡羅琳·代內奇以51.8%選票繼承了議席。
亲密关系

親密

親密通常是指密切的私人聯繫和歸屬感。它是通過很深的互相了解和認知形成的一種互相熟悉和喜歡的關係。真正的人類親密關係需要對話性、透明性、脆弱性和互惠性。
在人際交往中，親密的級別和意義通常會隨著關係的不同而改變。人類學研究表明，親密是魅力的產物，它是他人對自身的成功吸引，一個融洽的建設進程。它可以使各方放心地披露以前隱藏起來的想法和感受。要發展一個親密關係，通常要耗去可觀的時間（可能是幾個月、幾年而不是幾天、幾小時）。
人類學家和動物學家都注意到，時間的改變會帶來潛意識上的身體語言改變。親密關係如果要經受住時間的考驗，需要長時間人與人之間的各個方面的了解。親密需要一個既可以懂得獨處又可以懂得相處的能力。這叫做自主分化。以自我認識和自我分化為中心的親密行為通常存在於家庭、朋友和戀人之間。通過透露自己的信息、坦率地與別人相處，親密得以實現演變。如果發展親密關係的方式不當，可能導致親密關係過於緊密和/或過快。有些人可能儘可能地尋求發展以維持和穩定這種關係，卻不顧對方是否願意坦率地說出自己的情況，抑或對方根本就拒絕友誼。
情感上的親密關係，尤其是基於性關係的，通常在身體的結合後繼續發展。換句話說，就是「墜入愛河」。 
另外，區分人與人之間的親密關係及有目的性的交換關係是有價值的。交換關係比較脆弱，可能因為意見不一致及利益衝突而導致交換關係破裂。而人的親密關係一般比較經受得住考驗。

親密關係與暴力

在親密關係之中，無論是家人、情侶、多年好友，都有可能是口語或肢體暴力施加的一方。

親密關係與民主

研究發現社會民主化過程與親密關係的演進有緊密關係；其中，平等、尊重與協商皆在二者扮演重要角色。

十九世紀80年代到二十世紀初期

現在的心理學及社會學出現在十九世紀後期。當時的研究者常會將人際關係列入他們的研究領域中，而且形成了一些新的理論，是後續親密關係研究上的基礎。佛洛依德研究親子之間的關係及對人格養成的影響，他認為童年時的經驗會藉由感受或期望，轉移到成人時的人際關係，佛洛依德也發現人在選擇婚姻伴侶時，男性會尋找和母親較類似的類型，而女生則尋找和父親較類似的類型。
1891年時，美國心理學家威廉·詹姆士認為一個人的自我概念是由他和別人的人際關係所定義。1897年時，法國社會學家塗爾干有對於社會隔離（social isolation）及社會疏離（social alienation）之研究，這個是一個很有影響力的關於親密關係的研究，塗爾干指出人被社會隔離是導致他自殺的關鍵原因，這個研究關注的是人際關係中的陰暗面及社會隔離所帶來的負面影響，塗爾干將此稱為「失範」。在1950年左右格奧爾格·齊美爾研究「二人群體」（Dyad，也就是二個人之間的關係），及其中的特點。齊美爾認為二人群體關係維持需要雙方的同意及參與，若只有其中一方參與，就可能會導致關係的結束。雖然這些人的理論有相關的資料可作為支持，不過他們的主要貢獻仍然是在概念上的，而不是一個以實驗為基礎的理論系統。

經驗主義的興起

1898年時社會學的研究開始使用實證調查（empirical investigation）的方式進行，是這個領域的一大突破。 Monroe 的論文探討兒童在選擇朋友時，會注意的特點及習慣，其中一些特點包括仁慈、快樂及誠實。Monroe針對2336個七到十六歲的兒童（或青少年）詢問以下的問題「你最喜歡怎樣的朋友？」，研究結果顯示兒童較喜歡選擇的朋友有以下的特點：和自己相同年齡、性別及體型，膚色及眼睛的顏色較淡，不會製造衝突，對動物和人都很仁慈，以及誠實。而兒童認為最不重要的特點包括有財富及宗教。

Monroe的研究是標誌著關於親密關係方面的研究發生了重要的轉折：從哲學上的分析轉為經驗效度的研究。他的研究最終成為了人際關系科學的先河。不過，在Monroe有影響性的研究之後的很多年以來，很少有人做類似Monroe的研究。在20世紀30年代，只有有限的幾個方面：關於兒童友誼，戀愛和婚姻以及家庭的研究。然而在第二次世界大戰之前和戰時，都很少有人做出人際關係方面的研究。直到20世紀60年代~70年代之前，親密關係沒有成為一個廣泛的研究。不過在此之後，針對親密關係的探索便蓬勃展開。

二十世紀的50年代及60年代

在社會心理學領域發生了一個受研究親密關係影響重要轉變。直到19世紀50年代後期，大多數研究都是不是實驗性的。60年代，大於一般的發表過的文章都涉及到一些實驗運用。60年代也是心理學科本身研究方法的一個轉變。參與者大多數是大學生，實驗性方法和研究成為了社會心理學的主要研究方法。在親密關係領域的實驗性的研究表明，人際關係也是一門值得研究的科學。這種轉變使人際關系科學吸引了其他領域學者的注意，使親密關係的研究成為國際化的多科目的研究。

二十世紀80年代到二十一世紀

在80年代初期，開始了第一次國際人際關係網路（International Network of Personal Relationships, INPR）的研討會，參加的研究者約有三百位，來自世界各地。在1984年3月出版了Journal of Social and Personal Relationships的期刊，90年代初期INPR分裂成二個組織，不過在2004年4月這二個組織又合併成國際關係研究研會（International Association for Relationship Research, IARR）。

2010年

如今，親密關係利用來自不同樣本的參與者和探討廣泛、多樣的主題（其中包括長時間的家庭、友情和浪漫友情）進行研究。目前親密關係的研究包括兩方面：雙方關係的積極的方面和消極（令人不愉快）的方面。
當前由約翰·高特曼和他的同事通過邀請已婚夫婦參與到一個舒適的環境中，並讓他們重新考慮最後一次使他們吵架時的分歧。儘管參與者知道他們將會被錄下來，但是他們仍很快地全神貫注於互動之中。隨著秒級別對受訪者的情緒反應的分析，高特曼已經可以準確地（準確率約為93%）預測受訪夫婦的未來關係走向。
另一項關於親密關係的研究由特里·奧爾布希和約瑟夫·維爾福進行。他們的方法是監測新婚夫婦的長期自我報告。參與者被要求提供有關他們和配偶關係的基本特徵和當前狀態。儘管其中很多的婚姻在研究初期就結束了，但是這種關係研究使研究者可以從開始到結束，環環相扣地親身參與並發現哪些和婚姻聯繫起來並延續下去的因素和無影響因素。
雖然在人際關系科學的研究仍尚未成熟，但許多研究者都在繼續擴大關於親密關係研究的範圍。
双山县

雙山縣，為中華民國遼寧省舊縣名。位於今吉林省雙遼市，因境內有大哈拉巴山和小哈拉巴山得名。1947年5月與遼源縣合併，各取其縣名首字，稱雙遼縣。

歷史沿革

雙山，原名采哈彩甸。1866年（清同治五年）設昌圖廳，該區域屬昌圖廳，1877年（清光緒三年），昌圖廳改為昌圖府。宣統元年(1909年)冬，在昌圖府遼源州采哈新甸設立安墾局並改稱雙山鎮。民國元年(1912年)9月，采哈新甸安墾局改為雙山安墾局，設置設治委員會，籌備建縣。民國二年（1913年）7月，雙山安墾局被取消，成立雙山縣。
1931年「九一八」事變後，整個東北成為淪陷區。1940年滿洲國將雙山縣、遼源縣合併，各取縣名字首，稱雙遼縣，縣公署設在鄭家屯，屬四平省統轄。日本投降後，1945年10月，中共領導下的東北民主聯軍接收雙遼縣，將滿洲國雙遼縣拆分為遼源、雙山兩個縣，並短暫建立遼源市（亦稱鄭家屯市，非今遼源市）。1946年3月，中共中央東北局西滿分局撤出雙山縣。1947年5月24日，雙山第二次被中國人民解放軍占領，將雙山、遼源兩縣重新合併為雙遼縣。
张锡俦

張錫儔（1905年－1989年5月5日）又名張錫疇，字繼純，四川涪州（今重慶市涪陵區）人，中華人民共和國俄文翻譯家、北京外國語學院院長。

生平

1905年（清朝光緒31年）生於四川涪州沙溪溝李家院（今重慶市涪陵區龍橋街道）。1923年，在涪陵縣立中小合校（由涪陵縣中、涪陵高小合併組建，今涪陵五中的前身）學習時，與部分學生髮動「擇師」運動。1924年初，張錫儔等學生因為響應北京、上海等地工人及學生抵制日貨的運動，到停在涪陵港口的日本客輪上檢查，而遭校方開除學籍。此後，張錫儔到重慶川東師範學校學習。在校期間，受蕭楚女等人影響，加入中國社會主義青年團，後成為重慶學生運動領袖之一。
1925年10月左右，張錫儔受組織派遣，自重慶回涪陵選舉四川出席中國國民黨第二次全國代表大會代表，協助建立中國國民黨涪陵縣黨部（由中國國民黨左派控制）。1926年1月，經童庸生介紹加入中國共產黨。在此前後，張錫儔曾任重慶學聯主席、中國共青團重慶地委學委書記、中共重慶地委組織部長等職。張錫儔、童庸生還是楊尚昆的入團、入黨介紹人。
1927年冬，張錫儔受中共黨組織派遣，到蘇聯莫斯科東方大學學習。1927年1月，張錫儔轉入中國勞動者共產主義大學（原莫斯科中山大學）學習。畢業後，被分配到海參崴遠東邊疆蘇兆征中國黨校任教務主任、列寧主義教員。1931年，蘇聯伯力遠東邊疆共產主義大學的中國部、海參崴遠東邊疆國際師範大學中國部先後合併到該校，該校更名為「蘇聯遠東邊疆中國高級列寧學校」，張錫儔任校長。
1939年9月，張錫儔被調回莫斯科，任共產國際直屬外文出版局編輯、翻譯。在外文出版局期間，張錫儔將《日日夜夜》、《卓婭和舒拉的故事》、《青年近衛軍》、《列寧是怎樣工作的》等俄文著作譯成中文。張錫儔還和師哲、謝唯進、李立三等人共同翻譯校訂了《列寧文選》兩卷集，史達林的《列寧主義問題》及《列寧傳略》、《聯共（布）黨史簡明教程》等著作。
蘇聯衛國戰爭期間，1941年10月，德軍進攻莫斯科，張錫儔到工廠做工，以支援前線。1946年6月，蘇聯最高蘇維埃授予張錫儔衛國戰爭勞動獎章，共產國際外文出版局也給予獎勵。
1948年2月，張錫儔回中國。此後，歷任哈爾濱外國語專門學校第一副校長、東北財經委員會中屬中長鐵路瀋陽辦事處處長。其間，曾為蔡暢率領的中國民主婦女代表團、劉寧一率領的中華全國總工會代表團擔任翻譯，隨團到東歐參加國際會議和訪問。
1949年11月，張錫儔調任中共中央俄文編譯局副局長。他還曾為黨和國家領導人擔任翻譯，參與對聯交往問題協調，協助國務院相關部門管理專家工作。
1953年2月，張錫儔兼任北京俄文專修學校黨委書記。1954年6月，兼任北京俄文專修學校校長。1955年，北京俄文專修學校改為北京俄語學院，張錫儔繼續兼任黨委書記兼院長。1959年，北京俄語學院併入北京外語學院（1994年更名為北京外國語大學），張錫儔繼續任黨委書記（黨委第一書記）兼院長。1964年8月，卸任黨委書記職務，由羅士高接任，他僅任院長職務。
文化大革命中，北京外國語學院院長張錫儔被打成「李立三特務集團成員」，定為「蘇修特務」，在秦城監獄關押8年。1975年5月獲釋後，被下放到湖北省黃岡地區參加生產勞動。1980年，張錫儔的冤案徹底平反，調回北京任北京外國語學院顧問。
1984年離休後，張錫儔應涪陵、重慶等地邀請，回到家鄉參加地方召開的黨史座談會，向黨史及文史等部門提供了不少歷史資料。1987年，應楊尚昆之邀，回重慶參加了「三·三一慘案」暨楊闇公烈士犧牲60周年大會。1989年5月5日，張錫儔在北京逝世，享年84歲。