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馬柴厄斯海戰

背景

列星頓和康科德戰役後，民兵開始包圍波士頓，使波士頓面臨物資短缺。5月25日，第五代豪子爵威廉·豪、柯林頓及伯戈因（John Burgoyne）三人的援軍抵達波士頓，麻薩諸塞灣殖民地總督托馬士·蓋奇（Thomas Gage）急需木材，以建造更多軍營。然而波士頓的陸路交通已經中斷，蓋奇只能向其他海港市鎮招手。
馬柴厄斯位於殖民地的東北邊緣（今緬因州），而且盛產木材，且尚未加入叛軍，自然成為蓋奇的貿易對象。除此以外，英軍在2月曾有哈利法克斯號雙桅縱帆船被反叛者蓄意誤導，於馬柴厄斯海灣擱淺，艦上的火炮尚未移除。故此，貿易之行還可順道移走艦上武器，以免落入民兵手中。
波士頓海軍司令塞繆爾·格雷夫斯（Samuel Graves），最終授權波士頓一名馬柴厄斯保皇商人鐘斯（Ichabod Jones），用其兩艘商船團結號（Unity）及波利號（Polly）運載豬肉及麪粉，與馬柴厄斯交換木材。格雷夫斯派出詹姆士·摩爾（James Moore）指揮瑪嘉烈號護航，隨時以武力迫使馬柴厄斯貿易。

貿易爭執與11日衝突

6月2日，鐘斯的兩艘商船率先抵達馬柴厄斯，而瑪嘉烈號則因回收哈利法克斯號火炮而有所延誤。不過，馬柴厄斯的商人拒絕出售木材到波士頓，而市鎮居民也在6日投票，否決木材貿易。結果，鐘斯向摩爾求援，而摩爾則將瑪嘉烈號駛入射程範圍，脅迫馬柴厄斯。結果馬柴厄斯市鎮舉行第二次投票，終於同意向波士頓出售木材，而團結號也進入碼頭卸貨。
不過，鐘斯此時卻宣布不會與投反對票的商人貿易，引起反對者不滿。結果商人與民兵領袖班傑明·福斯特（Benjamin Foster）合謀，糾合馬柴厄斯鎮外的叛逆民兵，在6月11日於教堂捕囚鐘斯。但鐘斯在11日及時察覺，而逃入森林。另一批民兵則強行登上團結號，移除艦上補給及所有帆布。最後一批民兵則趕到瑪嘉烈號停泊處，要求對方投降。摩爾雖然以開炮威脅，但瑪嘉烈號只有數門1磅炮，火力極為有限。部分民兵此時划船出海，試圖將波利號俘虜入港，結果錯誤使其擱淺。瑪嘉烈號嘗試拯救波利號不果，還遭到民兵開槍射擊，只好揚帆到安全水域下錨停泊，預備離開。

12日海戰

6月12日，民兵兵分兩路，一隊人前往東馬柴厄斯，徵用了法爾茅斯運輸號（Falmouth Packet）；另一隊人則重新裝設團結號，兩艘武裝商船趕往追擊瑪嘉烈號。由於瑪嘉烈號的主桅杆及帆布因強風損毀，而要到東面的霍姆斯灣（Holmes Bay）維修。摩爾徵用了一艘當地帆船，並替換了桅杆帆布，同時俘用其領航員。這使民兵商船有更多時間追擊。
團結號的民兵推舉了耶利米·奧拜恩（Jeremiah O'Brien）為指揮官，與法爾茅斯運輸號一同追擊。團結號因航速較高，而率先追上瑪嘉烈號。瑪嘉烈號雖以艦炮攻擊，但未有擊中。不久團結號撞上瑪嘉烈號舷側，派軍登艦攻擊；而法爾茅斯運輸號則在稍後從另一邊追上。兩面夾擊之下，瑪嘉烈號向民兵投降，摩爾因受致命傷而在次日死亡。

戰後

海戰結束後，馬柴厄斯市民恐於英軍派兵報復，即時向麻薩諸塞地區議會求援，而奧拜恩也將一艘俘獲船艦改裝為軍艦，用作保護馬柴厄斯。奧拜恩最終憑著戰功，被第二次大陸會議收編入麻薩諸塞海軍，予以重用。在接著的獨立戰爭，馬柴厄斯海員積極協助革命民兵，成為大陸海軍的中堅分子，其軍艦於海上私掠英國船隻，使英國飽受困擾。1777年英國曾計畫派軍攻打馬柴厄斯，但在攻擊初段便因民兵抵抗而放棄。後世曾流傳馬柴厄斯在列星頓和康科德戰役後升起自由之竿，但僅為穿鑿附會。
涅奇沃洛季夫卡

涅奇沃洛季夫卡是烏克蘭的村落，位於該國東部哈爾科夫州，由庫皮揚斯克區負責管轄，始建於1715年，面積1.1平方公里，海拔高度132米，2001年人口480，人口密度每平方公里436.4人。
鲁昂海事、内河航运和港口博物馆

魯昂海事、內河航運和港口博物館（法語：musée maritime fluvial et portuaire de Rouen）位於法國最大港口之一魯昂，記錄了魯昂港的歷史，於1999年對外開放。
东荣镇

行政區劃

東榮鎮下轄以下地區：
東榮社區、下垌村、華安村、甘塘村、上峽村、坡頭村、均常村、東榮村、大帶村、楊垌村、思排村、三江村、昨雅村和護安村。
基齐库斯的赫利孔

基齊庫斯的赫利孔（古希臘語 : Ἑλικών / Helikồn）是公元前四世紀古希臘一位天文學家和數學家。

傳記

他曾師從數學家暨天文學家尼多斯的歐多克索斯及哲學家伊索克拉底，也是柏拉圖學院成員之一。因準確預言了公元前361年5月12日的日食而得到柏拉圖的朋友、敘拉古僭主大狄奧尼西奧斯一塔蘭同的賞銀。
他曾與尼多斯的歐多克索斯一起研究過幾何上的倍立方問題。普魯塔克在標題為《無需的羞恥》一文中就引用過一則關於他的軼事。
月球上的赫利孔隕石坑就是以他的名字命名的。
摩洛

名號源頭

希伯來文字母組合מולך（m-l-k）通常代表馬利克（melek，原西北塞姆語malku），意譯為國王。但一旦mlk注音作 mōlek，正如公元後的Masoretic聖經寫本中出現的實例，在這種情況下，mōlek在七十士譯本、Aquila of Sinope希臘文聖經譯本以及中東的Targum亞蘭文聖經譯本中，其希臘文形式作Μολοχmolokh（對應原西北塞姆語Mulku）。這種形式經常以複合形式四輔音lmlk出現。l-其實是希伯來文的介詞，意義同英語的 "to"，但l-也常常有英語"for" 或 "as a(n)"的意思。對應的，可以將lmlk譯為「靠近摩洛」、「為了摩洛」或者「作為摩洛」。也有一個例子hmlk，意為摩洛自立。
如果沒有其他信息，根本無法區分mlk是王的意思還是摩洛神的意思，學者們有時參照Masoretic聖經寫本的注音符號來區別含義。
Moloch摩洛歷來被解釋為一位神明的名號。也許這位神的頭銜是「王」。但希伯來人在貶低此神的時候，故意將其名號讀作Molek，而不是Melek。Molek這種讀法，是將希伯來文單詞bosheth（恥辱）的元音插入其mlk輔音組合中。馮象因此將此神的名號漢譯為「恥王」。
在希伯來聖經《列王紀上》的第11章第7節，講到所羅門王在信仰上背離耶和華，其中提到了摩洛神。《列王紀上》的第11章第7節的和合本中譯文作：「所羅門為摩押可憎的神基抹和亞捫人可憎的神摩洛，在耶路撒冷對面的山上建築邱壇。」「摩洛」的經文原文作lmlk。
然而在希伯來聖經的其他篇章，亞捫人的神名為Milcom，在和合本《列王紀上》的第11章第33節譯為米勒公，而在和合本《西番雅書》的第1章第5節將同一個名號譯為「瑪勒堪」。這兩處亞捫人神的名號不是Moloch摩洛。希臘文七十士譯本將《列王紀上》的第11章第7節的lmlk改作Milcom，七十士譯本的譯者將此處的lmlk視為希伯來文獻的傳抄舛誤。部分聖經的英文譯本跟隨七十士譯本將此處寫作Milcom。Milcom的希伯來原文形式也可以意為「他們（亞捫人）的王」。因此不能完全確定這些章節涉及的是亞捫王還是亞捫的神米勒公。
腓尼基城邦推羅的巴力神，也就是「城市之神」Melqart，大致為以色列王亞哈家族崇拜的巴力神，亞哈在撒瑪利亞為巴力建廟見《列王紀上》的第16章第32節。部分人士認為這位Melqart神以及Moloch神都是亞捫人的神Milcom，其他包含mlk的神名都是這一系的。
在希伯來聖經《阿摩司書》第5章第26節，英文新修訂標準版聖經（NRSV）此節作：「You shall take up Sakkuth your king, and Kaiwan your star-god, your images, which you made for yourselves . 」但希臘文七十士譯本將your king改作Moloch。這也許是個抄寫錯誤。但這節內容又現於基督教新約《使徒行傳》第7章第43節，NRSV本作：「You took along the tent of Moloch, and the star of your god Rephan, the images that you made to worship .」
古代文獻提及摩洛神，經常會伴隨燒獻兒童的記載。對燒獻兒童，傳統的解釋是將作為祭品的兒童在摩洛神前活活燒死。但也有人認為並非如此，而是用火進行的一種淨化儀式，當然比較危險一些。提及燒獻兒童而沒有提到摩洛神名號的記載也有，例如《申命記》第12章第31節、《申命記》第18章第10節到第13節、《列王紀下》第21章第6節、《以西結書》第20章第26節和第31節和《以西結書》第23章第37節。所以這種儀式是有較多記載的。類似的有希臘神話的忒提斯和阿基里斯母子的故事，以及狄密特和得摩豐的故事。
莱苏博

萊蘇博（法語：Les Oubeaux）是法國卡爾瓦多斯省的一個市鎮，屬於拜厄區（Bayeux）濱海伊西尼縣（Isigny-sur-Mer）。該市鎮總面積4.27平方公里，2009年時的人口為223人。
盐城市第四人民医院

規模

鹽城市第四人民醫院總床位290張，日門診量242人次。
何偉 (山陰)

何偉（？－17世紀），字豈凡，紹興府山陰縣人，明朝、南明軍事人物。

生平

何偉是一名諸生，懂得兵法，在北京從軍，協助陳洪範防守清朝軍隊，累功官至遊擊。熊文燦撫定張獻忠，他毅然請求出行；張獻忠早知道他的名聲，恭敬的對待他。何偉說：「將軍有過人之才，統領數十萬人稱雄天下，並非一日的事；但這樣違反朝廷，不能保證眼前安定，天下也不甘心屈服於將軍下。天子寬大仁慈，不即時施行刑罰，是因為智士應變之計。如今將軍應該歸順朝廷，帶罪立功，接受分封土地和爵位賞賜，在史籍記載保衛江山的功勞，誰敢與將軍爭鋒呢！」幾次遊說後，張獻忠驚視他一段時間，就說：「不是將軍不這樣做，謹聽從命令。」折箭作約誓，撫局定下。之後熊文燦的糧餉不足，計劃解散部隊，又派何偉負責行事，張獻忠部下都忿忿不平，他卻不為所動，委曲安定順從。陳洪範引退，他收併陳洪範軍隊，得左良玉推薦擔任副總兵，很快自請辭官。弘光帝繼位，擢升他為都督同知總兵，鎮守廉州。福京失守，他避世隱居，後來去世。
董承琅

生平

1899年，出生於浙江省寧波府鄞縣，父親為清朝末科秀才董景安。1914年，考入滬江大學理學系。1918年，畢業。1920年，赴美國留學，入讀密西根大學醫學院。1924年，獲得密西根大學醫學博士學位。後又三度赴美國研究。
董承琅回國後，就職於北京協和醫院，歷任內科住院醫師、內科助教、內科助理醫師，共四年。1930年夏，董承琅獲洛克菲勒基金會資助，由北京協和醫學院選派，赴美國約翰霍普金斯大學醫學院和密西根大學醫學院進修心臟病學，曾師從國際著名心電學專家威爾遜（Frank Wilson）教授。1931年，董承琅回國，出任協和醫學院內科副教授，兼任心臟病科主任。
1941年，因父親病重，董承琅南下上海。董承琅在上海南京西路開設開設了私人心臟病診所，是國內首家由中國人開設的私人心臟病專門診所。是國立上海醫學院（今復旦大學醫學院）教授。1949年5月，上海戰役，董承琅出任上海第六人民醫院內科主任。董承琅發起成立上海內科學會，並被推舉為第一屆會長。
1958年，受中華人民共和國衛生部委託，發起開辦全國心臟病進修班，培訓了中國很多心臟病醫生、專家。上海第二醫科大學（今上海交通大學醫學院）一級教授，1981年退休，是第三、四、五屆全國人民代表大會代表，第四屆上海市政協常委。
潘世璜

潘世璜，字黼堂，號理齋，江蘇吳縣（今屬蘇州市）人，祖籍安徽歙縣，清朝探花。

生平

潘世璜是潘奕雋之子，狀元潘世恩堂兄。乾隆六十年（1795年），潘世璜中式乙卯恩科一甲第三名進士（探花），授翰林院編修。散館改任戶部主事。後補戶部浙江司兼雲南司行走。不久，因母喪丁憂去職。守喪期滿，潘世璜以父親年邁，請求終養，不再出仕。

著作

子潘遵祁從潘世璜日記中摘抄成《須靜齋雲煙過眼錄》。
XS-1 (太空飞机)

XS-1是美國國防高等研究計劃署（DARPA）研製中的可重複使用微型無人太空飛機項目，用於快速將小型衛星推送至太空軌道。其目標為10天內連續完成10次衛星發射任務。XS-1類似多級火箭的第一級，但可以重複利用。它能夠以高超音速飛抵亞軌道，此後再通過一次性的上面級將衛星送入最終軌道。XS-1本身則會返回地面，以供下次發射繼續使用。  
DARPA於2013年11月公布了XS-1項目。2014年起，波音（與藍色起源合作）、馬斯騰太空系統（與XCOR航空航天合作）、諾斯洛普·格魯門（與維珍銀河合作）參與了該項目的競標。2017年5月，DARPA宣布已選中波音提交的XS-1研製方案。
张村驿镇

行政區劃

張村驛鎮下轄以下地區：
張村驛社區、張村驛村、樹坡村、榆樹村、羅兒山村、白家塬村、下河灣村、高家窪村、川口村、廣家寨村、蘆村、塘坊村、蘆村溝村、四家岔村、黨家河村、白土橋村、徐家溝村。
血社火

血社火又稱扎快活、血快活、血故事、八斬，是以表現血腥恐怖為特色的一種社火形式。其表演形式主要是看似把斧子、鍘刀、剪刀、錐子、鐮刀、矛頭、磚頭等利器、鈍器砍入、扎入或砸入了角色的額部、腹部、頭部、背部或眼部，使血流滿面，鮮血四濺，眼珠、腸肚等器官露出，呈現出血腥、恐怖、奇特、神秘的色彩，而實質上都是裝扮的。

歷史

血社火是古隴州獨有的社火形式，它起源於民國初年，主要流傳於牙科鄉閻家庵村和赤沙、香泉(中華人民共和國成立後劃歸寶雞縣，今屬陳倉區)一帶。據原中華民國隴縣警察局職員馬靜夫遺留資料記載及現在閻家庵村血社火第五代傳人梁有和口述：「民同初年，有一個以走江湖耍把戲的河南偃師籍人魏世傑來隴途經香泉時，被吳山土匪劫持到吳山，搶去了錢物，還被打得遍體鱗傷。逃出後，流落到了閻家庵村，在奄奄一息之際，被好心的鄉親們收留。老人感恩萬分，臨走時就把隨身攜帶的一個袋子留了下來並向村裡人暗授機密，說這樣做能驅災避難，保佑村子平安吉祥。老人走後，村裡人打開袋子一看，裡面裝的是一些刀、斧、矛、剪等賣藥前耍把戲的器具，聯想老人所授機密，村裡人明白了，原來老人是要他們拿這些東西懲惡揚善，威懾土匪，保村子平安。」當時，先後學演耍的有赤沙和香泉的牛娃、東南党家莊村的黨巨太、火燒寨鄉雙場村的董貴。

民國初期，受時勢的影響，血社火扮演比較頻繁。至20世紀30年代以後，血社火漸漸停演。新中國成立後，因其血腥恐怖和「傳內不傳外」「傳男不傳女」的傳承習俗，別村人不會演，學會的村莊也耍演較少，僅有閻家庵村在1964年和1979年耍演過兩次，直至2004年起才連年復演，且都只在本村裝演。2012年春節，在縣上舉辦的「隴州社火藝術節暨創意社火大賽」中，閻家庵村的血社火才走進了縣城。
人民路街道 (大连市)

行政區劃

人民路街道下轄以下地區：
福壽社區、興和社區、七一社區、修竹社區。
格奥尔格·冯·哈布斯堡

生平

1984年，他從上巴伐利亞行政區Tutzing高中畢業。在1984 -1985年在奧地利因斯布魯克大學學習了一年法律，一學期在歐洲中心，於1985年在馬德里畢業，1986年就讀於慕尼黑路德維希 - 馬克西米利安大學的教員歷史和政治學專業。1989年，在馬德里曼迪遜大學學習西班牙和伊斯蘭歷史。1990-1993年間，在慕尼黑路德維希 - 馬克西米利安大學學習歷史。
1987-1988年，與德國電視台ZDF當代歷史和歐洲政策部門合作。
1989年，為三個月期間，加入蘇丹國阿曼的電視新聞部。1990-1992年，他在慕尼黑的公司--馬庫斯電影公司只做了宗教和政治紀錄片。
曾擔任幾家歐洲報紙的自由記者，前往阿富汗、巴基斯坦、中國大陸、加勒比海群島、馬格里布國家、日本、巴拿馬、烏克蘭、捷克、斯洛維尼亞、克羅埃西亞、義大利、奧地利、匈牙利等等地參與實地報導。分別在1979年、1984年、1989年和1994年參與競選歐洲議會。
1993年開始，居住在布達佩斯，曾擔任奧托·馮·哈布斯堡博士的辦公室主任，在匈牙利發起泛歐運動。擔任布達佩斯技術大學理事。
1993年至1997年，擔任MTM通信公司董事，該公司是中歐最大的電影製片商和分銷商。1996年到2002年，擔任MTM- SBS電視台公司的董事會的成員，該公司擁有匈牙利領先的商業電視台- TV2。
自1996年12月，被任命為匈牙利共和國特別大使和全權代表，在總理辦公室擔任巡迴大使。
在1999年，成為歐洲領先的研究生的大學之一--德恩普里薩/馬德里研究所國際理事會成員。2002年-2004年，擔任布達佩斯EUTOP公司董事長。2004年，擔任歐盟通訊公益基金會監事會成員。
2006-2008年，在阿斯彭研究所設立亨利冠獎學金。2004年-2012年，擔任匈牙利紅十字會主席。2005年-2013年，擔任歐盟紅十字會辦公室副主席。2006年創辦哈布斯堡諮詢公司，並擔任執行長。

家族成員

格奧爾格大公是奧匈帝國的最後一個王儲奧托·馮·哈布斯堡（Otto von Habsburg）和約翰·奧爾登堡公爵的大女兒伊米莉亞·馮·奧爾登堡公爵夫人（Eilika von Oldenburg）的小兒子，卡爾一世的孫子, 也是茜茜公主和丈夫弗朗茨·約瑟夫一世的侄曾孫。現哈布斯堡家族大家長卡爾·馮·哈布斯堡是其兄長。
1997年10月18日，格奧爾格·馮·哈布斯堡與公爵夫人伊米莉亞·馮·奧爾登堡（Eilika von Oldenburg）成婚。他有一個兒子和兩個女兒，索菲亞出生於2001年1月12日，伊爾迪科出生於2002年6月6日，卡爾·康斯坦丁出生於2004年7月20日。

人物評價

中歐大部分國家被哈布斯堡家族統治了幾個世紀，因此格奧爾格·馮·哈布斯堡深知中歐國家風土人情, 與當地王室、政界精英和商界精英聯繫緊密, 並在民間很受歡迎。他熟悉多國語言，包括德語、英語、法語、西班牙語、匈牙利語和義大利語。
凯辛娜公园

描述

公園內有個不大的凱辛娜湖，周圍是娛樂場；南面是自行車道；亦有足球場、網球場和棒球場。
凱辛娜公園是凱辛娜走廊公園中心，在旁是一系列綿延數英里長的公園，為布魯倫皇后區綠地一部分。自行車道將公園西部連接至緬街。前長島摩托林蔭道現為自行車道，貫通康寧漢公園至艾莉潭公園。由於是走廊公園一部分，凱辛娜公園迎來許多自行車騎手、慢跑者、行人、練武術和太極拳愛好者。自行車道主持許多節目，包括Star Track。

歷史

公園持續出現的片段是十九世紀鐵路地役權的痕跡。貫通凱辛娜公園的軌跡原先是A.T. Stewart所建的長島中心鐵路主幹線，從法拉盛至貝勒羅斯（Bellerose）。該路段後易名為「白線」（"White Line"），從長島鐵路Creedmore站至花園城。1947年，公園正式成為皇后走廊公園一部分，加入凱辛娜走廊公園。
雖然齊佩瓦原住民並不在美洲東北活動，山姆·帕森用他們的詞「好冷」（Kissena）來為湖命名。當公園成立是繼承名字，之後是凱辛娜大道（舊稱牙買加街）。
2004年，公園翻修。之前的翻修包括1942年公共事業振興署對湖的修整及公園局對灌木的修剪等。
利昂·坎贝尔

利昂·坎貝爾（Leon Campbell）是一位美國天文學家，1881年1月20日生於美國麻薩諸塞州劍橋，1951年5月10日在劍橋去世，享年70歲。

簡歷

他最出名的是在哈佛大學天文台對變星的觀測。他還是美國變星觀測者協會的觀察記錄員，最早於1915年加入，並一直持續至上世紀40年代退休（後升任美國變星觀測者協會會長），他還發表過一些有關變星的論文和二部著作。
幣原坦

幣原坦（しではら たん或たいら，1870年10月12日－1953年6月29日），幼名德治郎（ とくじろう），是一位出身大阪府門真地區的朝鮮歷史研究者、教育家與教育官僚，為臺北帝國大學首任總長（校長）。

簡介

東京帝國大學文科大學國史學科畢業。曾任東京高等師範學校教授、日本文部省視學官、東京帝國大學教授、廣島高等師範學校校長。
為了設立台北帝國大學而努力，1928年－1937年任台北帝國大學第一任總長。1938年獲台北帝國大學名譽教授。1939年敘勳一等授瑞寶章。1942年任興南鍊成院第一任院長，1946年任日本樞密院顧問官
1953年（昭和28年）6月29日病卒於大阪。墓在門真市御堂町的願得寺，法名從容院釋信誓。

聯姻

幣原坦的次女澄江，嫁給農藝化學家古在由直的長子古在由正。天文學家古在由秀是二人所生長子，坦之外孫。
幣原坦的弟弟是日本外交家、二戰日本投降後曾任首相的幣原喜重郎。喜重郎之妻雅子是三菱財閥的創始人岩崎彌太郎的四女。喜重郎的長子道太郎是日本獨協大學的教授。幣原、古在、岩崎三家結成一日本上層社會常見的聯姻集團。
滨海埃尔芒维尔

濱海埃爾芒維爾（法語：Hermanville-sur-Mer）是法國卡爾瓦多斯省的一個市鎮，屬於卡昂區（Caen）杜夫雷拉德利夫朗德縣（Douvres-la-Délivrande）。該市鎮總面積8.05平方公里，2009年時的人口為2698人。
安氏石斑魚

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2012年夏季殘疾人奧林匹克運動會輪椅劍擊男子個人佩劍A級比賽

比賽規則

所有選手將會先進行單循環小組賽，勝出者需在3分鐘內得到5分。前列的選手會進入淘汰賽，勝出需要在3節共9分鐘內得到15分。
艾維新

生平

壬午鄉試十九名，萬曆十四年（1586年）丙戌科會試一百七十名，登三甲第一百九十八名進士。

家族

曾祖艾廷舉，曾任典膳；祖父艾芳，曾任省祭；父艾鳳鳴，曾任鴻臚寺鳴贊封□仕佐郎。母牛氏。
仁显王后传

《仁顯王后傳》（韓語：인현왕후전），又稱《仁顯聖后德行錄》，是一部以仁顯王后生平為題材的朝鮮王朝後期宮廷文學作品，與 《癸丑日記》和《閒中錄》一起被稱為朝鮮宮廷文學三大散文代表作。

主要內容

仁顯王后是兵曹判書閔維重之女，在仁敬王后早年去世後，嫁給朝鮮肅宗，後被封為王后。她是位被國民愛戴的賢能王后，但膝下無子女，不能延續龍脈。在她的建議下，肅宗冊封侍婢張氏為嬉嬪，並與張禧嬪生下一個兒子（景宗）。張禧嬪生了兒子後進讒陷害仁顯王后，直至肅宗將仁顯王后流放。當時朝鮮朝廷分為「南人」和「西人」兩派。南人派支持肅宗將張氏之子冊封為世子，而西人派卻強烈反對。肅宗對以宋世烈、金壽興為首的西人派進行了血腥鎮壓，史稱「己巳士禍」。1689年，肅宗冊封張氏之子為世子，流放仁顯王后，西人派也被徹底消除。隨著時間的流失，肅宗開始懷念仁顯王后。他在宮中散步之時發現一位內人崔氏在仁顯王后生日燒香拜佛，祈禱王后平安。崔氏昔日曾受到仁顯王后無微不至的關懷。肅宗後封崔氏為淑嬪。她為肅宗生下了英祖。張禧嬪想繼續殘害崔氏，但被肅宗發現，遭到懲處，仁顯王后被復位。
《仁顯王后傳》以以上歷史為基礎創作，作者金萬重。作品採用的是朝鮮古典小說「一人一代記」的記述方式，既有紀實散文的特點也有，小說的虛構特點。《仁顯王后傳》由四個部分組成。第一部分描述了仁顯王后的出身，進宮，賢能，以及張禧嬪的登場和景宗的出生。第二部分記述的是肅宗聽信讒言，將仁顯王后流放，消除西人派等內容。第三部分敘述的是肅宗的悔改，以及仁顯王后的回宮和去世。第四部分主要描寫的是張禧嬪因謀殺仁顯王后的罪名被賜毒而死的可恥下場。
七林旺丹

生平

七林旺丹出生在新聯大隊一個窮苦農奴的家裡。五歲就跟著阿媽討飯。七歲就被奴隸主強拉去當養身奴隸。1950年，解放軍攻占中甸。當時的縣工委、縣政府為了開展七林旺丹家鄉東旺藏區的工作，在丁春村民小組設立了東旺辦事處。丁春附近有五個高山藏族村寨，統稱「側庸」，任命了當地愛國民族上層人士桑查阿堅為辦事處主任。七林旺丹家裡還沒有土地，迫於生計，他來到桑查阿堅家裡當幫工，幹些農活和家務，同時，負責為辦事處送信件並向藏族群眾宣傳共產黨的政策。
1952年初，在當地擁有相當武裝勢力的汪學鼎帶著人馬，從小中甸撤回至其老家新聯。1952年5月28日，中國人民解放軍四十二師一二六團三營來到了東旺。七林旺丹負責傳送解放軍及辦事處和汪學鼎雙方來往的信件，並成功說服汪學鼎下山投降。1952年12月，起為雲南省中甸縣東旺區辦事處通信員。
1957年4月，一些農奴主再次叛亂，率領一千餘人包圍側庸辦事處。縣長孫致和率領人馬阻擊數日後，派七林旺丹和扎詩翁博突圍送信，但在納雅雪山上，扎詩翁博拿到七林旺丹槍後，向七林旺丹的膀子和肚子連開兩槍，但七林旺丹仍然用手榴彈砸暈扎詩翁博，繼續爬山頂。終熬到牧羊女，聯繫到援軍救援。其不顧自身安危的勇敢行為也被人譽為「雪山雄鷹」。不久他出席民兵先進代表會，1960年4月20日，出席全國民兵先進代表會，當選主席團成員。中央軍委代表毛澤東獎勵其一支半自動步槍和100發子彈。
1959年2月，在中甸縣東旺區辦事處務農。1959年3月，加入中國共產黨。1961年9月，為雲南民族學院學員。1962年1月，任中甸縣東旺公社武裝部部長，新聯大隊黨支部書記。1968年4月至1973年10月，任雲南省革委會委員、中甸縣東旺公社革命委員會主任。1971年6月，任中共雲南省委常委兼中甸縣委書記，中共雲南省麗江地委第一書記。1973年8月，任中共雲南省委副書記兼雲南省迪慶藏族自治州委第一書記。1978年1月，被免去中共雲南省委副書記、省委常委職務。1980年2月，任雲南省民委副主任。1985年2月至1996年2月，任迪慶藏族自治州政協副主席。
他還擔任中共第九屆、十屆、十一屆中央候補委員。2016年4月7日，在昆明雲大醫院逝世，享年82歲。
堡里乡

行政區劃

堡里鄉下轄以下地區：
堡里村、羅田村、黃源村、波塘村、拉木村、三多村、清坪村、茶料村、河東村、和順村、勝利村、九槽村。
卖火柴的小女孩

故事大綱

在一個寒冷的大年夜，一位可憐的小女孩在街上賣火柴，冷風使她打顫和失溫。她的父親會因為女孩賣不掉火柴而會毆打她，因此她不敢回家。女孩瑟縮在牆角，點燃火柴來溫暖自己，她在火光中看到一些幻影，包括聖誕樹和聖誕大餐。此時她見到天空中有流星劃過，便想起祖母的話，流星代表著人的死亡。當她劃了下一根火柴後，她看見了自己的祖母，那是唯一一位對自己友善的親人，為了維持祖母的幻影，她不斷地劃下火柴。在最後一根火柴燃盡後，女孩死了，她的祖母把她的靈魂帶去了天堂。
莊廷鑨

莊廷鑨（？－1655年），字子襄。浙江烏程南潯（今湖州）人，清初重大文字獄「莊廷鑨明史案」的主要當事人。

生平

「少患瘋疾」，十五歲貢生，入國子監，因疾雙目失明，無法貢獻才學於世，頗為感歎。後因雅愛諸史，欲效法左丘明，目盲尚為左傳，廣傳天下。遂重金購得明朝天啟時大學士朱國祚撰之《明史》為底本，又廣聘名士吳炎、潘檉章等十六人，以高昂的潤筆代價，每千字予三十兩銀錢，補寫崇禎朝與南明史事。
唯書中奉南明弘光、隆武、永曆帝為正朔，用永曆等朝的年號，斥降清之明將為叛逆，更直呼努爾哈赤為「奴酋」、清兵為「建夷」。書成不久，順治十二年（1655年），莊廷鑨病死。

文字獄

廷鑨父莊允誠於順治十七年冬（1660年）將書刻成，即行刊書《明史輯略》（今存殘鈔本《明史鈔略》，收入《四部叢刊三編》）。順治十八年（1661年）為歸安知縣吳之榮告發，後來允誠不堪虐待死於獄中，廷鑨被掘墓刨棺，梟首碎骨，屍體被懸吊在杭州城北關城牆上，示眾三個月，廷鑨弟廷鉞被殺。
此事牽連甚廣，李令皙及其四子、朱佑明及其五子皆死，凡七十餘人，其中莊廷鉞、李令皙、茅元銘、蔣麟徵、張寯、韋元介、潘檉章、吳炎、吳之鎔、吳之銘等凌遲處死，史稱「莊廷鑨明史案」。
迪阿尔维勒

迪阿爾維勒（法語：Diarville）是法國默爾特-摩澤爾省的一個市鎮，位於該省南部，屬於南錫區。該市鎮總面積11.03平方公里，2009年時的人口為498人。

人口

迪阿爾維勒人口變化圖示
元会

元會，中國古代每年歲首由皇帝舉行的慶祝活動，又稱作正旦元會或者正會。雖然元會的時間理論上講都是定在歲首，但是由於歷代的曆法有變化，歲首的設置也不盡相同，所以實際情況中也有元會並不在一月一日的情況。在元會上皇帝會接見諸侯、百官與地方官員的代表，所以元會也是古時候重要的禮儀與政治活動。也有可能是指漢末曹植所作的元會詩。

西漢的元會

先秦的禮儀制度在秦朝時大量毀失，漢朝建立後，叔孫通重新制定新的禮儀規範，雖然有參考前代的制度，但是做了大量的改動，官方儀式中就有正會禮一項。
漢初時，因為漢高祖是在十月消滅秦朝的，所以將歲首定在十月，因此漢初的元會是在十月舉行的。後來漢武帝制定了太初曆，將夏曆的一月作為歲首，但是仍然遵循在十月一日舉行宴會的習慣，所遵循的禮儀便是正會之禮。
漢朝元會的規定是從歲首的前一夜晚上，夜漏未盡七刻開始，百官與各地郡守獻上禮物朝賀皇帝。獻上的禮物有等級標準：三公和列侯送玉璧，中二千石、二千石送羊羔，千石、六百石送雁，四百石以下送野雞。三公獻上賀禮時，先手持玉璧上殿到御座前，面向皇帝座位所在的北方。太常引贊道「皇帝為君興」，皇帝起立，接受三公伏地跪拜。皇帝坐下，三公才上前獻上玉璧。然後百官上殿向皇帝賀歲，二千石以上的官員要手舉酒杯，口稱萬歲。宴會中皇帝進食時，司徒獻上羹，大司農獻上飯，奏進食時的音樂。皇帝會在元會上賞賜群臣，並與群臣舉行宴會，宴會上會有娛樂活動。

三國的元會

東漢末年，曹操建魏國，在都城鄴同樣像皇帝一樣舉行元會。魏國舉行元會的地點是鄴城的文昌殿，遵照漢朝的儀式流程漢儀，又增設百華燈。 曹魏建立之後，魏文帝禁止藩王到京城來朝賀，所以元會的時候並沒有藩王上賀的儀式。曹魏的歲首定在正月，但是在冬至日的時候也會舉行接受屬國、地方和百官祝賀的小會，所用的禮儀較元會低一等。

晉朝的元會

西晉的元會禮儀確定於晉武帝咸寧年間，名為咸寧儀。元會過程分為晨賀和晝宴兩個部分。

晨賀

晨賀的時間從元旦的前一日晚上夜漏未盡七刻開始，到晝漏上三刻為止，主要內容是諸侯百官向皇帝進貢禮物朝賀。
準備工作提前一天就要準備妥當。夜漏未盡十刻的時候，宮中點燃火炬，群臣開始集會，向皇帝和皇后上賀，然後從雲龍東中華門進入會場，到東閣下就坐。到夜漏未盡七刻時所有前來賀歲的百官、計吏以及宮中的郎官、衛士等都已經各就各位完畢。夜漏未盡五刻時，謁者、僕射、大鴻臚等主持儀式的官員到位。漏盡，侍中通報，皇帝入場，鐘鼓奏樂，百官伏地跪拜。太常引導皇帝登上御坐，奏樂停止，百官起。大鴻臚跪奏「請朝賀」，諸侯百官開始獻上禮物賀歲。
獻上禮物的順序是先從藩王開始。在大鴻臚跪奏「請朝賀」後，掌管禮儀的郎官替皇帝宣布「皇帝延王登」，大鴻臚跪著替王上賀「籓王臣某等奉白璧各一，再拜賀」。太常回復「王悉登」。於是謁者引導藩王上殿來到御座前，皇帝站起來，藩王再拜；皇帝坐下，藩王又再拜，跪著將玉璧放在御座之前，又再拜，這樣才完成了上賀的禮儀。禮儀完成之後，由謁者引導藩王下殿，回到原來的座位。
然後掌禮郎又宣布「皇帝延太尉等」。於是公、特進、匈奴南單于、金紫將軍在大鴻臚西面，中二千石、二千石、千石、六百石在大行令西西面，皆面向北面伏地跪拜。大鴻臚跪贊「太尉、中二千石等奉璧、皮、帛、羔、雁、雉，再拜賀」，太常替皇帝回復「皇帝延公等登」。然後掌禮郎引公以下金紫將軍以上的官員上殿，皇帝起立，官員們再拜，皇帝坐下，官員們又再拜，跪著將璧、皮、帛放在御座前，再拜。放置禮物的時候，大行令在殿下大聲贊唱。禮儀完成後，由謁者引導諸官員下殿，回到原位。中二千石以下的官員上賀也是如此。
獻上禮物的禮儀完成後，所有的禮物都會交給負責接收禮物的郎官，郎官們又將禮物中的璧帛交給謁者，而將羔、雁、雉等交給太官，太樂令跪請奏樂，於是依次演奏音樂。乘黃令出馬車，皇帝乘車離開，百官於原坐中待命。

晝宴

晝漏上水六刻，外邦胡人等國家的賓客，依順序入內，拜兩次後入座。皇帝在離開後三刻之後再次出來，鐘鼓奏樂。
接著群臣上壽酒。謁者、僕射跪奏「請群臣上」。謁者引王侯以下，二千石以上的官員上殿，千石以下的官員留在原位。謁者引導藩王到樽前盛上賀的酒，然後跪著交給侍中，侍中跪著將酒放在御坐前。藩王又回來舀杯酒放在自己坐位前。謁者跪奏「籓王臣某等奉觴，再拜上千萬歲壽」。四廂奏樂，百官再拜，等皇帝飲玩酒，又再拜。謁者引導上殿的百官回到原本的座位，在殿下的人也各自回到自己的座位上坐著。侍中、中書令、尚書令等近臣又各自在殿上向皇帝敬酒。
樂隊奏起升堂的音樂，太官奉著皇帝的御酒登上大殿的台階，跪著將酒交給侍郎，侍郎又跪放到御坐前。又為百官依次斟酒。太樂令跪著上奏：「奏登歌」，登歌要演奏三遍才停止。太官令跪著請奏上皇帝的御飯，御飯送到台階下時，群臣都起立。太官令跪著將羹交給司徒，將飯交給大司農。大司農和司徒將飯和羹以及尚食端著的食案一同交給持節，持節跪著將食物呈到御坐前。群臣回到座位上。太樂令跪上奏「奏食舉樂」。太官給大家上食物，大家開始正式吃東西。
等所有人都吃完了，太樂令跪奏「請進樂」，於是依次奏樂。鼓吹令又上前跪奏「請以次進眾妓」。接著進行歌舞表演。
於是召喚各個地方派到京城來上計的計吏上前，在殿階之下接受皇帝的鼓勵與訓誡。
宴會完後，由一名謁者跪奏「請罷退」。於是鐘鼓奏樂，群臣向北再拜，離開會場。

東晉與西晉的變化

西晉泰始年間規定，諸侯國的王公凡是到了封地的，分成兩撥，以三年為周期輪流來京參加元會朝賀。沒有輪到的時候派國內的官員來朝賀就可以了。而東晉時王侯都不用到封地去，有些接收官職在外管理州郡的，則依照刺史二千石的禮儀，而不用依照王侯朝聘的禮儀。 東晉時考慮到安全問題，免去了晨賀的步驟。夜漏未盡十刻，晝漏上五刻，皇帝才出來受賀，到平旦時始才開殿門。
拉西盖雷 (东比利牛斯省)

拉西蓋雷（法語：Rasiguères）是法國東庇里牛斯省的一個市鎮，屬於佩爾皮尼昂區（Perpignan）拉圖德弗朗克縣（Latour-de-France）。該市鎮總面積13.72平方公里，2009年時的人口為145人。

人口

拉西蓋雷人口變化圖示
布里斯班猶太會堂

布里斯班猶太會堂（英語：Brisbane Synagogue）是澳大利亞的一座猶太會堂，位於昆士蘭州布里斯班瑪格麗特街98號。這座猶太會堂的設計者是Arthur Morry，修建於1885年至1886年。1965年布里斯班猶太人社區創建100週年時，布里斯班猶太會堂進行了大規模翻新。2012年，布里斯班猶太會堂慶祝其設立155週年。
警笛 (单曲)

解説

是繼「以你為名的花」發行後約半年後發表的單曲。於Oricon單曲榜首次上榜就記錄了第2位的成績，一鳴驚人。主要A面的「サイレン(Siren)」是出於男性的觀點，而c/w的「サイレン#(Siren#)」則由女性的觀點描寫歌曲。分別被通稱為「男Siren」和「女Siren」，「Siren」「反面Siren」等等。「#」是為了方便區分兩首歌曲而加上去的，在包裝上或歌詞卡裡兩首歌的標記也是「Siren」。兩邊的伴奏也幾乎完全相同，不過曲調的搭配和前奏等就有很大分別。當初以CCCD形式發行，但現在已經變成絕版。
斯托金冰川

斯托金冰川是南極洲的冰川，位於維多利亞地，處於卡茨波冰川以東，最終注入泰勒冰川，由英國探險隊命名，現時由南極條約體系管理。
本努县

本努縣（烏爾都語: ضلع بنوں ），巴基斯坦開伯爾－普赫圖赫瓦省南部的一個縣。總面積1,2270平方公里，總人口677,346。縣治位於本努。
李鍵 (嘉靖進士)

生平

浙江鄉試第十一名舉人。嘉靖三十五年（1556年）中式丙辰科二甲第十四名進士。

家族

曾祖李顥，貢士；祖父李長，前戶科給事中；父李琩，母田氏。
代代木八幡站

車站結構

本站為側式月台2面2線地面車站。由於位在大彎道上，列車行駛速度限制在45km/h，上下車時也須注意月台間隙。另外，代代木上原側是小田原線與東京地下鐵千代田線的匯流處。
本站除進站音樂外還有到站音樂，作為上下車的提醒音樂。
剪票口有1號月台（下行）的南口剪票口，與2號月台（上行）的臨時剪票口（北口剪票口）。兩月台間設有天橋連結。
本站於2019年3月啟用跨站式站房與新設島式月台，停用原本的岸式月台。同年9月啟用南北自由通道電梯、同年12月啟用往山手通的天橋與自行車專用南北天橋。

站內設備

廁所設於1號月台。商店與橫濱銀行ATM位於1號月台側的剪票口外。2號月台剪票口有自動售票機與自動精算機，沒有站員。
1號月台與剪票口之間因高低差，設有無障礙斜坡。
2號月台至外部道路也設有斜坡。但因平時都是關閉狀態，使用時須按下呼叫按鈕請站員協助。
2017年3月4日起關閉1號月台與2號月台之間的天橋。要來往北口與南口需透過站外平交道。2018年2月，新設的付費區外天橋（車站改良工程完成後將成為南北自由通道）啟用。

巴士路線

山手通旁有「代代木八幡站入口」巴士站（都營巴士、京王巴士東、八公巴士）。

站名由來

站名來自於1212年創建、位在車站附近的小丘上的「代代木八幡宮」。
兴安县

興安縣（郵政式拼音：Hingan）是中國廣西壯族自治區內的一個縣，隸屬於桂林市，位於廣西的東北角，地理位置是北緯25°18至25°55和東經110°14至110°56間，面積2348平方公里，人口37萬，與湖南省交往密切，屬於廣西的四大湘語縣之一。郵政編碼541300。縣人民政府駐興安鎮。
興安縣屬亞熱帶季風氣候，溫暖多雨。興安縣境內四分之三以上的面積是森林，毛竹和林木產量豐富。此外境內還有鐵礦。湘桂鐵路通過興安縣。湘江和灕江源於興安縣。中國最古老的運河靈渠，就是連接的湘江和灕江的運河，位於興安縣境內。

歷史

漢朝時曾經是零陵郡的一部分，郡所就在縣境北部。後歷經變更，最後劃歸廣西桂林。1949年11月間，中國人民解放軍第四野戰軍攻占興安縣。

行政區劃

下轄6個鎮，3個鄉，1個民族鄉：
興安鎮、湘漓鎮、界首鎮、高尚鎮、嚴關鎮、溶江鎮、漠川鄉、白石鄉、崔家鄉和華江瑤族鄉。
湯賓尹

湯賓尹（1567年－？），字嘉賓，號睡庵，又號霍林，直隸宣城（今安徽）人，明朝政治人物、榜眼，進士出身。

生平

萬曆二十二年（1594年）鄉試中舉。次年，會試第一名（會元）；登進士第一甲第二名（榜眼），授翰林院編修。此後升爲中允，署國子監司業，後升南京國子監祭酒，三次出任鄉試、會試主考官。萬曆三十八年（1610年）其擔任會試分校官中，因錄用其門生韓敬為狀元，後被彈劾，事情最終影響為東林黨與宣黨、昆黨之爭，為東林黨爭的導火索。萬曆三十九年（1611年）被罷免。著有《睡庵集》二十八卷。
永恩

永恩（1727年9月28日（雍正五年八月十四）－1805年3月15日（嘉慶十年二月十五）），滿洲愛新覺羅氏。禮烈親王代善後裔。康修親王崇安次子，為鐵帽子王之一，第五任康親王（1753年－1778年）及第二任禮親王（1778年－1805年）。
雍正十一年（1733年）其父崇安逝世，由崇安的伯父、康良親王傑書第四子巴爾圖承襲康親王爵位。雍正十二年（1734年）四月，永恩被封為貝勒。乾隆十八年（1753年），康簡親王巴爾圖逝世，由永恩襲爵成為康親王。乾隆四十三年（1778年），以其祖代善才德昭著而有計謀，回復原號為禮親王。永恩性格寬易而對自己嚴苛，襲爵接近五十年，淡泊勤儉，出處有恆。嘉慶十年（1805年）逝世，朝廷賜予諡號「恭」。其子昭槤承襲禮親王爵位。
火速救兵系列

電視台重播

《火速救兵》繼無綫電視翡翠台首播之後，於2011年8月6日至9月24日在高清翡翠台逢星期六11:30-12:00重播，其後在香港有線電視娛樂台、Now香港台播放。而香港無綫電視明珠台亦會於2013年10月起以英文版本加上粵語配英文字幕形式播放。《火速救兵II》繼無綫電視翡翠台首播之後，緊接於香港有線電視娛樂台、Now香港台播放。而港台電視31亦會於2018年8月5日以英文版本加上粵語配烏都語字幕形式播放。《火速救兵III》於2015年12月7至11日晚上20:00-21:00在港台電視31重播。《火速救兵IV》於2018年10月16日至12月18日逢星期二晚上18:00-18:25在無綫電視翡翠台重播，之後緊接於2018年12月20日至2019年1月7日逢星期一至四晚上18:30-19:00在香港電視娛樂ViuTV重播。
第十届全国人民代表大会代表名单

中華人民共和國第十屆全國人民代表大會代表，共2985人，任期自2003年3月至2008年3月。
嚼菸

嚼菸（英語：Chewing tobacco），又作嚼煙，一種供口嚼的菸草產品，使用方式為將一塊嚼菸，放到口腔中，以牙齒進行咀嚼，使用方式如同口香糖或檳榔。在經過牙齒咀嚼後，嚼菸會釋放出香味及尼古丁，這些成份會經由口腔黏膜吸收到人體中；在咀嚼後的嚼菸會被吐掉。
嚼菸最早起源於美洲原住民，現仍流行於美國及歐洲。美國品牌的嚼菸，一般都是用雪茄菸葉製成。因為菸草本身含有許多致癌物質，醫學界一般認為嚼菸可能導致口腔癌，牙齦萎縮等。
小行星3625

軌道參數

小行星3625的軌道半長軸為3.0535038 UA，離心率為0.113。
蒲慕明

家庭

父親蒲良梢先生曾任台灣航空工業發展中心副主任，逢甲大學航空工程學系系主任。前妻胡文真是德州安德森癌症醫學中心的腫瘤科教授，長女蒲艾真是社會活動家，2012年時代百大人物，次女蒲婷從事影片編輯行業。現妻子丹揚為神經科學家，美國國家科學院院士。
山地无心菜

別名

山地雪靈芝（中國高等植物圖鑑補編）
裴奰

裴奰，唐朝軍事人物。
最早以門蔭擔任京兆司錄參軍。山南東道節度使來瑱鎮守陝州時，引為判官，移防至襄州，又用他擔任行軍司馬，待之甚厚。來瑱因功自傲，唐肅宗對他不滿，裴奰趁機說他有不臣之心。來瑱被賜死後，裴奰任山南東道節度使。後因戰爭失利被流放費州，至藍田時，賜死。
沃伊科韋 (茲古里夫卡區)

沃伊科韋是烏克蘭的村落，位於該國中北部基輔州，由茲古里夫卡區負責管轄，處於涅德拉河畔，始建於1640年，海拔高度126米，2001年人口1,049。
趙元偓

鎮恭懿王趙元偓（977年－1018年），字希道。宋太宗第六子，端拱元年（988年）三月出閣，授檢校太保、左衛上將軍，封徐國公。至道二年（996年）二月，拜洪州都督、鎮南軍節度使。宋真宗即位，加同中書門下平章事，封彭城郡王。咸平五年（1002年）十一月，加檢校太傅，景德二年（1005年）十一月，改鎮靜難、彰化軍節度，進封寧王。郊祀、東封泰山，悉為亞獻，禮成，大中祥符二年（1009年）正月，授檢校太尉、兼侍中、護國鎮國等軍節度。
大中祥符三年（1010年），文武官詣闕請皇帝祠后土，趙元偓率領節帥奏請，宋真宗下詔許之。皇帝將行，命趙元偓為河、華管內橋道頓遞使。第二年（1011年），車駕入境，趙元偓奏方物、酒餼、金帛、茗藥為貢，儀物非常隆盛。至河中，趙元偓與判府陳堯叟分別引導乘輿度蒲津橋。宋真宗登鄭丘亭，看著元偓說：「橋道頓置嚴謹，爾之力也。」元偓頓首以謝。還京，加趙元偓中書令，領成德、安國等軍節度，改封相王。五年（1012年）十一月，加守太傅。
宋真宗自即位以來，多次以學術要求宗室子弟。趙元偓作為藩戚之首，更加注重修勵，宋真宗每制篇什，必令他屬和。一日，宋真宗對宰相說：「朕每戒宗子作詩習射，如聞頗精習，將臨觀焉。」宋真宗臨幸趙元偓官邸，宴請從官，宮僚畢會，賦七言詩。趙元偓奉酒上壽，被賜予襲衣、金帶、器幣、緡錢，又與宗室於西南亭習射，日落，從官退去，宋真宗獨以宦官跟從，到趙元偁、趙元儼的王宮，再於元偓宮設宴，如家人之禮，夜二鼓而罷。七年（1014年）十月，進位太尉。八年（1015年）七月，因為榮王宮火，將元偓宮遷到景龍門外，皇帝車駕臨幸。冬十一月，加兼尚書令、兼中書令。天禧元年（1017年）二月，換成德、鎮寧二鎮，進封徐王。二年（1018年）春，宮邸起火，趙元偓受驚，暴中風眩而死，年四十二歲。宋真宗臨葬而哭，廢朝五日，贈太師、尚書令、鄧王，贈諡恭懿。
趙元偓姿表偉異，厚重寡言，通曉音律。宋仁宗即位，改封密王，明道二年（1033年）十一月，追封蘇王。英宗即位，追封韓王。元符三年（1100年）三月，追封燕王、鎮王。
子孫：趙允弼→趙宗繢→趙仲歷
葉石濤

生平

葉石濤自16歲開始從事小說創作，中學三年級完成日文小說〈征台譚〉,〈媽祖祭〉，向文學之路邁出步伐。〈林君寄來的信〉為第一篇發表的作品。戰後，精讀《紅樓夢》學習中文，克服語言的斷裂、改用中文寫作，源源寫出〈葫蘆巷春夢〉、〈羅桑榮和四個女人〉、〈獄中記〉、〈紅鞋子〉、〈西拉雅末裔潘銀花〉等作品。
中學時即廣泛閱讀世界文學作品，戰後更致力於文學評論、文學史著述。1950年發表了多篇世界文學的評論文章。和歐陽文是台南永福國小的同事。1951年，因「知匪不報」罪名被判刑5年，坐牢3年。出獄後，無法回到原來的學校教書，為了謀生而不斷代課，因此文學創作生涯中斷將近15年。1965年發表〈台灣的鄉土文學〉於《文星》雜誌，開始寫作家作品論。從此，文學評論理論與創作並行。1965年定居高雄市左營區。1987年完成的《台灣文學史綱》是台灣人自己撰寫的第一部台灣文學史，意義重大。晚年陸續發表多篇自傳性散文，創作的筆仍未停歇。
大部分作品都以本名發表，另有筆名鄭左金、酪青、鄧石榕、葉松齡、葉顯國、周金滿、瓔珍、李淳、葉珒、邱素臻、許敦禮、葉左金等。著有小說集、評論集、文學史、隨筆、回憶錄、翻譯作品等80餘種，寫作60餘年。
2008年由「文學台灣基金會」策劃，彭瑞金教授主持，國家台灣文學館、高雄市政府文化局合力出版《葉石濤全集》20巨冊。2008年4月，當時葉老已住進高雄榮民總醫院加護病房，遂於4月27日假高雄榮總門診大樓一樓第二會議室舉行「《葉石濤全集》新書發表會」，原本希望葉老能夠親臨會場，但在高雄榮總醫師評估病情後並未能出席，而由家屬代表出席；葉老夫人陳月得女士接受與會者致意，並由其子葉松齡先生代為致詞。
2008年12月11日，病逝於高雄榮總，享壽八十三歲。2009年12月6日葉石濤紀念銅像於在高雄市中央公園內高雄文學館旁湖畔揭幕。葉石濤文學紀念館於2012年8月在臺南開幕。

榮譽

葉石濤曾獲中國文藝協會中國文藝獎章的文藝評論獎、台美基金會人文成就獎、中國時報文化貢獻獎、真理大學台灣文學家牛津獎、高雄縣文學獎等，1999年獲得成功大學名譽文學博士，並兼任該校台灣文學研究所教授。2000年獲行政院文化獎，2001年獲國家文藝獎，並於2000年陳水扁政府聘任為文化總會副會長、國策顧問等職。這些榮譽是葉老多年來辛勤筆耕、寂寞的文學旅程中的些許安慰。

文學觀

台灣文學反應了台灣的土地和人民的真實生活，從日治時代以來，台灣作家始終堅持與人民站在一起，覓取更佳的民主、自由的生活。我這一輩子立志要為為建立台灣文學而奮鬥，這種堅定的信念，使得我脫離了名利之爭，只寫我願意寫的東西。（《葉石濤全集》〈自序〉）

相關報導

聯合報報導：與鍾肇政並譽為「北鍾南葉」的葉石濤，經歷過從日文到中文書寫的艱辛歷程，在白色恐怖時期坐過三年黑牢。他一生創作不懈，他的「台灣文學史綱」被視為戰後台灣文學最重要的理論建構者。
「台灣作家必須敞開心胸，開拓更大更多的台灣時空」，葉石濤這句鐫刻在高雄市蓮池潭畔文學步道基石上的名言，還來不及揭幕，他已辭世。

平反冤屈

2018年12月7日，促進轉型正義委員會促轉三字第1075300145A號函文，有關葉石濤明知為匪諜而不告密檢舉之有罪判決暨其刑之宣告正式撤銷。
過海隧道巴士N182線

行車路線

沙田（廣源）開經：廣源邨通道、小瀝源路、廣善街、牛皮沙街、插桅杆街、銀城街、小瀝源路、大涌橋路、沙田圍路、沙角街、大涌橋路、車公廟路、紅梅谷路、獅子山隧道公路、獅子山隧道、窩打老道、公主道、康莊道、紅磡海底隧道、告士打道、內告士打道、分域街、軒尼詩道、金鐘道、德輔道中、禧利街、干諾道中及港澳碼頭通道。
中環（港澳碼頭）開經：港澳碼頭通道、干諾道中、林士街、德輔道中、金鐘道、軒尼詩道、怡和街、銅鑼灣道、大坑道天橋、告士打道、天橋、海底隧道、康莊道、公主道、窩打老道、獅子山隧道、獅子山隧道公路、紅梅谷路、車公廟路、大涌橋路、沙角街、乙明邨街、沙角街、沙田圍路、大涌橋路、小瀝源路、銀城街、插桅杆街、牛皮沙街、廣善街、小瀝源路及廣源邨通道。
三曲腿图

曼島

曼島的象徵也是三條腿組成的圖案，與三曲腿圖令人驚異地相似。許多個世紀以來，關於該圖案的討論一直令人樂道。一種較有根據的解釋是：該圖案早在印歐語系誕生之前便已出現（當然比起古希臘就更早了）。另有一種說法是，由於曼島與西西里島同樣曾被諾曼人征服，所以有相似的圖案。不論如何，只有西西里從基督教化之前開始，就一直採用該圖案作為自己的象徵，不論是羅馬帝國、汪達爾人、阿拉伯人還是諾曼人的征服，都未能打斷這一傳統。三曲腿圖一直是西西里的象徵，飄揚在旗幟上，雕刻在宮殿和其他重要的公共建築物上。
以下是三曲腿圖成為曼島象徵的其中一種說法。在霍亨斯陶芬王朝統治西西里的最後幾年，該家族的神聖羅馬帝國皇帝腓特烈二世娶英格蘭國王亨利三世之女伊莎貝拉為其第三任妻子。1254年，在腓特烈二世過世四年後，其私生子曼弗雷德繼位為王。教皇英諾森四世對曼弗雷德處以絕罰（幾乎所有的西西里國王都曾遭此懲罰）。曼弗雷德乘機攫取了整個教皇國以南的南義大利地區。教皇則將西西里的王冠封與英王亨利三世之子埃德蒙。於是，亨利三世開始著手籌建一支南征軍隊，其子作為新任西西里君主率領這支軍隊接受了檢閱。為此製作的軍旗上就同時畫有英國王家徽章和代表西西里的三曲腿圖。蘇格蘭的亞歷山大三世同意參加該次遠征，並參與檢閱和儀式。不久，在整個遠征不了了之後，曼島被授予亞歷山大三世。 
不久以後，約1266年，tre cassyn（馬恩語的三曲腿圖）成為曼島王家徽章的一部份。諷刺的是，這一年法國貴族安茹的查理在教皇支持下於貝內文托之戰擊敗了曼弗雷德，成為教廷承認的最後勝利者，奪取西西里的王冠，結束了諾曼-士瓦本王朝136年的統治。

現代

原先此符號中的頭像是蛇髮女妖美杜莎，戈爾工姐妹中最為恐怖的那一個。現代版本的頭像是一婦女，大約是某女神，有時候加雙翼代表永恆的時間流逝，或者加蛇代表智慧。現在也常用麥穗代替蛇，表明西西里的富庶。最近三曲腿圖被西西里大區議會確定為西西里區旗上的一個部分，在黃色和紅色底色上居於正中。
中國北京的新褲子樂隊也使用了這一圖案作為標誌。

延伸

與三曲腿圖類似的、由三個相同彎曲圖像組合而成的三曲枝符號，也常見於其他文化。
2016年多明尼加共和國大選

選舉制度

多明尼加共和國總統使用兩輪選舉制選舉產生，如果沒有候選人獲得超過51%的選票，第二輪投票將在2016年6月舉行。總統任期限制在連續兩屆，每屆四年（即最多出任八年）；市長都兩輪選舉制選舉產生。
國會方面，眾議院183名議員會自31個選區選出，包括30個省和國家特區；選區席次根據各選區人口而定，並採用封閉式比例代表制選出，席次分配使用漢狄法；參議院32名議員則自31個選區以多數制選出。
是次選舉強制選民投票。
切爾西電視

切爾西電視（Chelsea TV）是英超聯賽球隊切爾西足球俱樂部所運營的其官方電視頻道。於2001年8月開始在Sky Digital（天空數字電視）播出。後來也開始在Virgin Media和Setanta Sports等有線電視頻道開始播出。於每日上午10時到午夜期間播出節目。
奎芳

奎芳（？－？）滿洲正黃旗人，清朝官員，清朝最後一任烏里雅蘇台將軍。

生平

光緒二十九年夏四月，「江甯副都統額勒春因病解職。以記名副都統奎芳為江甯副都統。 」光緒三十年十一月甲辰，「調江甯副都統奎芳為京口副都統。鑲白旗漢軍副都統振格為江甯副都統。」宣統二年庚戌九月，「以京口副都統奎芳為烏里雅蘇台將軍。」
1912年1月，俄羅斯帝國駐烏里雅蘇台領事策動該處的札薩克圖汗索特那木拉布坦發動叛亂，札薩克圖汗飭令清朝烏里雅蘇台將軍奎芳、烏里雅蘇台參贊大臣榮恩等人，限「於七日內將倉庫、銀、緞、軍裝等項，一律交蒙參贊接收，自備資斧回籍」。奎芳拒不答應，但未採取防範措施。最後，在俄羅斯帝國領事出面威脅並借口保護下，派一隊哥薩克騎兵強行將奎芳押解出境。
民國二年（1913年）三月，中華民國北京政府任命貢桑諾爾布、溥倫、載功、毓秀、奎芳、德茂管理新舊營房、城內官房事務。當時，毓秀擔任正白旗蒙古都統，奎芳署鑲紅旗漢軍都統，德茂暫管鑲白旗漢軍副都統。
中國歷朝通俗演義

成書過程與內容

蔡東藩從1916年開始，到1926年為止，以10年的時間，並閱讀了正史及其他史籍等數千餘卷，先後完成了前漢、後漢、兩晉、南北朝、唐、五代、宋、元、明、清、民國11部作品，共1040回，約600餘萬字，時間跨度自秦始皇到1920年，凡2166年。其內容跨越時間之長、人物之眾、篇制之巨，堪稱歷史演義之最。被人譽為「一代史家，千秋神筆」。
作品的特色是：主本信史，旁征野史，取材審慎，觀點平實，內容豐富，敘述有法，用語雅潔，自評自注，理趣兼備，洵為通俗史著的經典。對歷史真實的嚴格追求。他寫歷史演義，「語皆有本」，力求其主要情節均有歷史記載作為根據。自然，作為「演義」，他也有虛構，特別是人物對話。但是，他很謹慎，力求符合特定歷史環境和特定歷史人物的性格，不敢任意編造。
科爾熱蒙

科爾熱蒙是瑞士的城鎮，位於該國中部，由伯恩州負責管轄，面積17.61平方公里，海拔高度663米，2011年人口1,561，五成半人口信奉基督教，人口密度每平方公里89人。
长叶马兜铃

別名

竹葉薯、三筒管（廣西） 絆藤香（四川）
加茂古墳

概要

兩座古墳均位於福井縣西南面，小濱市東北部加茂神社以北的山麓。該處約有20座古墳，統稱為加茂古墳群，而其中具代表性的就是統稱為加茂古墳的加茂北古墳和加茂南古墳。
北古墳和南古墳的墳丘雖然均受到嚴重破壞，但是仍然能夠推測為墳丘為兩層的圓墳，並且沒有葺石和埴輪。兩墳的主體部分均是巨大的石室，北古墳的石室更是若狹地方規模最大的石室，被稱為「若狹的石舞台」。另外，兩墳由於曾經遭到盜墓，因此陪葬品不明。從石室的形態推測，兩墳應建於古墳時代後期（約6世紀後半至7世紀初）。
1959年，兩墳以加茂古墳的名義獲指定為福井縣指定史跡。
欢喜街道

行政區劃

歡喜街道下轄以下地區：
中興社區、嘉和社區、祥和社區、聯合社區。
紹洛伊基

紹洛伊基是烏克蘭的村落，位於該國北部切爾尼戈夫州，由科澤列齊區負責管轄，始建於1715年，面積0.22平方公里，海拔高度116米，2001年人口82，人口密度每平方公里372.7人。