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爆發性旋生

爆發性旋生（Explosive cyclogenesis）又稱炸彈氣旋（Bomb cyclone），學術名詞是「驟強暴風雪」（Bombogenesis），是指一種溫帶氣旋急劇增強的現象，在增強的過程當中會帶來不亞於熱帶氣旋的破壞力。這個氣象名詞在1980年由麻省理工學院氣象學教授Frederick Sanders所提出，之後氣象界開始針對此種現象進行研究與分析。

定義

由於熱帶氣旋的快速發展是正常的，並非所謂的炸彈低壓。炸彈低壓的定義是針對溫帶氣旋在24小時之內中心氣壓下降24百帕以上的溫帶氣旋。

形成原因

考慮到科氏力會隨著緯度升高而逐漸增加，即使為相同的壓力梯度，溫帶氣旋的中心風速也相對較弱。每時間下降的壓力（sin φ / sin 60°）可以透過緯度的乘法校正定義（φ=緯度）。例如在秋田市（北緯約40度）以上的天空中，當24百帕×sin(40°)/ sin(60°)= 17.8百帕左右的空氣壓力維持24小時，就會被稱為是炸彈低壓。

影響時間

在日本，冬季常受到極地低壓的影響，在每年的2月至3月轉變為溫帶氣旋侵襲，而「炸彈低壓」的影響時間則是落在每年的4月至5月，從日本海北部至日本北部都是「炸彈低壓」的影響區，並以日本東北地方三陸為最常受「炸彈低壓」的侵襲。而在北美地區則是以復活節前後為最常受「炸彈低壓」的影響時間。

預報因素

「炸彈低壓」的用法當中並不會在日本氣象廳的天氣預報中出現，而日本氣象廳改以使用「急遽增強的溫帶氣旋」來描述「炸彈低壓」。在民間的天氣報導當中也會使用不同的用法，例如讀賣新聞使用「猛烈低氣壓」以代替「炸彈低壓」的使用。

衍生現象

由於炸彈低壓的發展速度過快，常常伴隨暴風、風暴潮等劇烈天氣災害。
在北美洲，炸彈低壓可能與極地渦旋、北極氣團交互影響下，使風暴增強，例如2018年北美暴風雪。
除此之外，還有可能引發地震的P波與S波。
次中音号

次中音號，可指細管上低音號或華格納大號，銅管樂器。

分類

次中音號按按鍵類型可分為立鍵和扁鍵兩種。與其外形類似的還有上低音號、中音號，音域略有不同。另有一種次中音號叫華格納大號（Wagner tuba），最初誕生於十九世紀，當時德國作曲家理察·華格納的一部舞台音樂劇中，需要一種柔於長號、亮於圓號的樂器，並於1851年由德國的莫里茲製成，其體積小於大號又與當時的大號十分相似。

音樂特點

次中音號有樂隊中的抒情男高音之稱，音色樸實大方，舒緩悠揚，人們熟悉的《歡迎進行曲》中段寬廣飄逸的旋律主要由上低音號演奏。次中音號主調為降B調，使用高音譜號，音域約三個八度。
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莫羅佐瓦多利納

莫羅佐瓦多利納是烏克蘭的村落，位於該國東部哈爾科夫州，由佐洛喬夫區負責管轄，面積0.43平方公里，海拔高度185米，2001年人口56，人口密度每平方公里129人。
2056年1月16日日食

概述

這次日食的食分是0.9759，環食維持2分52秒。
巨嘴擬鴷

分類

巨嘴擬鴷與其他巨嘴鳥以往是分類在須鴷科中。但是根據DNA研究，新大陸的巨嘴鳥與鵎鵼科較與舊大陸的巨嘴鳥接近。故此，巨嘴鳥分支被認為是獨立的科，而巨嘴擬鴷與尖嘴擬鴷一同被分類在Semnornithidae科中。

行為

巨嘴擬鴷是吃果實的。牠們繁殖會有很多幫手協助孵蛋及餵養雛鳥。
奥克兰理工大学

歷史

於2000年申請正式成為八所國立大學之一，也是紐西蘭最年輕的大學。最初成立於1895年的奧克蘭理工學院，在開始之初，只提供夜校課程。全日制課程開始於1906年。學院於1913年改名為 Seddon 紀念工藝學院。並於1960年再次更名為奧克蘭工藝學院名稱。最終與1989年改名為奧克蘭理工學院。現在的名稱為學校於2000年正式升格為國立大學之後更改。

排名

在2019年 Times Higher Education 排名里，奧克蘭理工大學被排為紐西蘭第三位。
根據世界QS大學排名：

2012年：451

2013年：471

2014年：501

2015年：481

Art & Design: 51

Accounting and Finance: 101 

Computer and Information Systems: 201 

Social Sciences and management: 248 

Arts and Humanities: 289 

Engineering and Technology: 364

學校人數

在2005年，有22,111名註冊學生（包括了證書課程和文憑課程以及兼職學生）。其中14,751名全日制學生，女性學生比例約占63％。有3789名國際留學生在2004年度。 並且學校擁有1,145名教學人員於2005年度（2004年度為945名全職教學人員），以及795名全日制管理和後勤人員。

校區

奧克蘭理工大學擁有3個校區—Wellesley校區（位於市中心,與奧克蘭大學最近的距離只是門對街口）, Akoranga校區（位於北岸市，是以體育、教育和復健系為主）和 Manukau校區（位於奧克蘭南部）。奧克蘭理工大學同時也擁有自己的科技園位於Penrose,位於奧克蘭南部。同時學校也在最近於北岸市靠近Albany的地方建立了第四個區域來當作體適能研究以及國家專業體育人才培育的研究中心。
2011年夏季世界大学生运动会亚美尼亚代表团

2011年夏季世界大學運動會亞美尼亞代表團派出19名運動員參賽。
查爾斯·沃克

查爾斯·阿什利·魯珀特·沃克，OBE（英語：Charles Ashley Rupert Walker，1967年9月11日－），英國保守黨籍政治人物。自2005年開始，他擔任布羅克斯本選區選出的英國下議院議員，之後於2019年5月至9月任1922委員會主席。他已經結婚並有三個孩子。
白艺潾

早期生涯

2007年，白藝潾以10歲之齡參與SBS《Star King》，被稱為「抒情天才少女」。同年，參加JYP娛樂第1期公開招聘選秀並獲得亞軍（冠軍為2PM祐榮），成為JYP娛樂之練習生，開始5年不斷來往於韓國和美國接受各種訓練的練習生生涯。

15&

2012年，與《K-pop Star 1》冠軍朴智敏組成15&，正式出道。。

離開JYP娛樂

2019年9月13日，白藝潾透過個人Instagram表示與JYP娛樂的合約到14日約滿不續約，並透露將開展個人品牌。
2019年9月14日，JYP娛樂發表官方聲明，表示與藝人白藝潾與白娥娟合約到期，並為她們的未來，真心獻上祝福。

樂團

2018年5月，白藝潾宣布組成樂團The Volunteers，由白藝潾擔任主唱、鍵盤手兼貝斯手Cloud、吉他手Kwak Minhyuk，及鼓手Kim Chiheon。
2018年9月15日，以The Volunteers名義發行首張EP《Vanity & People》，主打歌曲為S.A.D。
玛丽·德拉尼

生平

瑪麗·德拉尼出生在一個和擁護詹姆斯二世有關聯具有良好背景的家庭中，閨名瑪麗·格蘭維爾（Mary Granville）。青年時家道中落，17歲的瑪麗被迫嫁給時年60歲的康瓦爾郡的地主亞歷山大·潘達爾夫。對此次婚姻瑪麗並不高興。1724年亞歷山大·潘達爾夫因痛風、酗酒去世。瑪麗由於生活舒適，並未馬上再婚，而是積極參加18世紀倫敦社會的各項社交活動。
1743年，43歲的瑪麗嫁給58歲的都柏林新教牧師派屈克·德拉尼，遷居愛爾蘭。在丈夫的鼓勵下從事以花草植物為主的水彩畫和刺繡創作。1768年派屈克·德拉尼先生去世。
在德拉尼先生去世後，遷居白金漢郡（Buckinghamshire）靠近傑拉德克勞斯鎮的巴爾斯托德（Bulstrode Park）的波特蘭女公爵的住所，在那裡瑪麗結識若干位當時頂尖的植物學家和植物園林藝術家，其中包括約瑟夫·班克斯爵士（Joseph Banks）、丹尼爾·索蘭德（Daniel Solander）、菲利普·米勒（Philip Miller）和喬治·埃雷特（Georg Dionysius Ehret）。
1770年瑪麗開始製作拼貼畫。製作拼貼畫的主要材料是紙，由剪刀、刻刀進行造型然後進行粘接，其中有部分是由瑪麗自己染色的，而且有部分作品運用了水彩的表現方法。1776年由波特蘭女公爵杜瓦格夫人引見給喬治三世國王（George III）和夏洛特王后。賜於一幢在溫莎的房子，每年還付給三百英鎊，並且得到國王的批准，將皇家植物花園內的異國植物用於創作。
1782年因視力減退，德拉尼夫人放棄拼貼畫的創作。1788年去世，其晚年的生活由侄孫女喬治娜·波特負責照顧。其所創作的植物群的拼貼畫傳給了喬治娜的女兒奧古斯塔·拉諾威夫人，由後者於1897年將10組植物接貼畫捐贈大英博物館。

作品

《七葉樹》（1776年完成、高27.2厘米）

《冬櫻》（完成於白金漢郡、高23.5厘米）

《仙人掌》

《含羞草》

《紅玫瑰》（高17.4厘米）

《時鐘花》

《低垂的薊》（高20.8厘米）
熊大闰

熊大閏（1938年9月16日－），中國天文學家。

生平

生於江西吉安，籍貫江西南昌。1962年畢業於北京大學地球物理系。1991年當選為中國科學院學部委員(院士)。中國科學院紫金山天文台研究員，國家「攀登計劃」項目「天體劇烈活動的多波段觀測和研究」首席科學家。
新社會運動

新社會運動（new social movements）是一個興起於歐洲的社會運動理論，起初用於解釋六十年代中開始的一系列社會運動，這個時期的社會運動有別於舊形式的運動，該理論認為運動是人們的一種非理性（irrational）因素所致，是人們對自身不滿於委屈的結果（Fuchs, 2006）。這個時期的運動強調對於後物質主義的價值的追求，例如民主運動、人權運動等。

特徵

新社會運動最值得留意的地方，在於它們通常為社會性及文化性，政治性僅屬次要。與具有政治目標，意圖讓勞動階級在社會中得以獲得資源、公民權及代表性的勞工運動不同，新社會運動 (如青年文化運動) 著重透過文化的創新、新生活模式的發展及身份的變換，達致社會流動的目標。哈伯瑪斯已清楚闡明，新社會運動乃「新的政治」，是與生活質素，個人的自我實現及人權等有關，與著重經濟、政治及軍事安全的「舊政治」有顯著不同。在男同性戀者的解放運動中，可看到焦點已由政治議題開始，擴展成為社會及文化性的彰顯，對同性戀者的生活態度有新的接受。所以，新社會運動之所以為「新」，是因為它必然是社會性(而非每每政治性，意圖推翻某個權力結構)。
相比以往社會運動著重對物質資源的爭奪，新社會運動亦更注重現代及後工業社會中，後物質價值的角色。根據新社會運動家理論家米露茜所言，這些運動的興起不是因為生產關係或資源分配的問題而起，而是因為我們對生活世界及空間的注意，使得我們從過去對生存或繁殖影響甚大的經濟資源生產之注視中，走去關心對社會關係、符號及身分再建構的事情。換句話說，新社會運動透過對現代「增長，進步，生產提高就是快樂」意念的挑戰，拒絕資本主義社會中以物質為本的消費主義，並提倡別類的價值和對社會世界的理解。以六十年代美國及北歐盛行的環保運動作例，它成功使我們重思經濟、社會及大自然之間的關係。
再者，新社會運動的集體行動多發生在公民社會或文化領域的場景；克勞斯‧柯夫視這種非在國家中進行工具性行動的特徵為「繞過國家」(Scott, 1990)。運動較少注重直接挑戰國家體系，反而可看作是一種在建制層面中反極權及抗拒主流式融合的行動。它們主要聚焦於單一議題，或連結於一個廣闊的主題中有限度的議題，如環境及和平問題。運動的主要著重點是草根性，致使小型、邊緣甚至被排斥的群體均能夠獲得代表性，而非每每是為一個單一政治焦點而衍生政治性。故此，這個意識形態驅使新社會運動的組織形態變得更為本土化及小型化，利用電台、報紙或海報等資訊網絡，又或各種人際網絡鬆散地維繫著。這種「本土化」及「議題為本」的特徵，使運動不需要擁有一個大家高度認同的意識形態或終極目標，從而讓其和傳統舊式的勞工運動顯得不同；對於大眾不同的政治或意識形態的分別，新社會運動相較顯得更包容及接受。
若果舊社會運動 (工人運動是最顯著的代表) 發生的前設是一個工人階級的存有及其意識形態，新社會運動的社會階級基礎就是「新的階級」。柯夫視之為擁有三層，一個現代的複雜階級結構 (Buechler, 1995)：新中產階級、舊中產階級的元素及在勞工市場外的邊緣群體。新中產階級和舊的一群會因為其高水平的教育及對資訊、資源的獲取致使他們會對「社會如何被賦予價值」作出提問，從而在運動中得以演化。其餘在勞工市場外的邊緣群體，如學生、家庭主婦及失業者則會因為擁有相較可自由運用的時間，在科層控制下一個不利的位置，以及因無法就業及消費之下未能全面投入社會的因素驅使下，投身新社會活動。不難發現，在舊社會運動中的工人階級，在新社會運動的階級和社會流動論述中不覆存在。
島嶼町村制

島嶼町村制是日本過去針對島嶼地區實施町村行政區的制度。實施的範圍包括伊豆群島、小笠原群島、隱岐群島、對馬島、琉球群島（吐噶喇群島、奄美群島、沖繩群島、宮古群島、八重山群島）。

町村制以前

明治維新之後、日本政府為了建立中央集權的國家，開始著手變更地方行政制度，在1871年先制定了大區小區制，並在隔年開始實施，但此制度並未考量各地狀況，未能順利推行。
1878年日本政府制定「地方三新法」，確定了地方行政制度的架構，包括「府縣」、「郡區」、「町村」的三級架構，之後陸續1888年實施市制和町村制。

島嶼地區

在1888年實施市制和町村制時，島嶼地區被排除在外，不視為本土，另設置「島廳」由各地府縣直接管轄；直到各地陸續實施「島嶼町村制」，或是取消島嶼指定狀況，視為本土並施行「町村制」之後，各島嶼地區才開始設置町村。
導遊

導遊是旅遊活動中的一位角色人物，是旅遊業中的一個前線職業。

旅行團的「領隊」和「導遊」的分工

在旅行團中的前線服務員有旅遊車司機、領隊及導遊有時候會有攝影師。
領隊：是當地接待單位的前線代表，負責帶領團員（客人）到旅遊地（外地）。
導遊：他們因為對當地旅遊具有專業的認識，協助旅行團安排參觀本地區景點的先後次序，以及介紹文化藝術觀點、建築物特色、歷史、典故、特產名產、娛樂休閒活動等。
優秀的導遊要友善、受到團友的歡迎、對景點的知識要廣博，如百科全書。

自遊行與本地導遊（Local Guide）

好一些遊客的旅遊方式沒有參加旅行團的，他們稱為自遊行，入境之後，再參予當地的本地遊，而接待的前線服務員有售票員、司機及導遊。 當中不必像旅行團一般有領隊。

相關電影

在好萊塢電影《蘇絲黃的世界》中，關南施飾演的蘇絲黃為男主角提供的服務就是導遊。雖然，旅遊專業或者為了劃清界線，稱以色相作賣點的導遊（有些會提供性服務）為「伴遊」。

收入

由旅行社招聘的正規導遊，收入分為基本薪金、服務費（小費）、佣金、回扣。
基本薪金為旅行社支付，多勞多得。
服務費：收小費在歐美等資本主義國家非常流行，甚至成為一種明規則，金額是不定的。在前共產主義國家，收付小費等同於賄賂，現在這些國家的導遊沒有收小費的習慣，不過會把定額服務費從團費中收取。
佣金為介紹服務費用，為介紹該商店所給予的廣告介紹費，但這種形式已經被回扣取代。
回扣即是從購物點的銷售額中提取比例作為佣金，大部分旅遊團隊都有購物點。有時候銷售回扣占導遊收入的一大部分，有些黑導遊更以此作為惟一的收入。一旦銷售額不理想或者沒有遊客購物，就會招致導遊惡言相向，甚至強制購物。
成都博物馆

歷史

1958年9月15日，成都市政府在文化部籌建博物館的號召下，組建了成都市地誌博物館籌備委員會，地址位於大慈寺，並由副市長李劼人擔任委員會主任。委員會的成立成為成都博物館的前身。

設計

成都博物館新館由薩瑟蘭-赫西建築事務所（Sutherland Hussey Harris）、中國航空規劃設計研究院總院有限公司（AVIC CAPDI）與北京泛道國際設計公司（Pansolution）聯手設計，外觀為簡約的直線形結構。建築東側首層抬高形成上升廣場，聯繫了博物館兩側的天府廣場與皇城清真寺，這個廣場也成為博物館的入口和市民休閒的公共空間。博物館表面被20000平方米的金色銅網覆蓋，其表面細膩的紋理在不同的時段能呈現出多樣的光影效果。在入口處，博物館通過玻璃幕牆強化室內外聯繫，也形成了「金鑲玉」的標誌性外觀，也與三星堆遺址、金沙遺址出土文物的綠色、金色形成呼應。
成都博物館採用鋼製斜肋架構支撐，最大展廳跨度達到30米。建築物地下專門設置了一層隔震層與300餘個防震橡膠支座以實現隔絕8級地震的能力。建築外表皮能實現隔溫效果，保證文物不因高溫或低溫受損。

花重錦官城：成都歷史文化陳列

成都博物館2-4層為常設陳列「花重錦官城：成都歷史文化陳列」。2-3層為成都歷史文化陳列（古代篇），4層為成都歷史陳列（近世篇、民俗篇）。展覽陳列包括五個專題：「九天開出一成都：遠古家園篇」、「不盡長江滾滾來：古代歷史篇」、「玉壘浮雲變古今：近世風雲篇」、「錦城樓下二江流：城市變遷篇」、「錦城絲館日紛紛：民俗生活篇」。展品時間跨度超過四千年，最早為新石器時期的陶器，全面展示了成都平原從4500年前的新石器時代寶墩文化、金沙文化、三星堆文化至民國時期的歷史、政治、文化、經濟、城市與民俗變遷。陳列中較為重要的展品有製作於西晉以前的石犀牛、中國最早的經穴人體醫學模型經穴髹漆人像、發掘於天府廣場的漢代石碑等。

影舞萬象 偶戲大千：中國皮影木偶展

成都博物館5層為常設展覽「影舞萬象 偶戲大千：中國皮影木偶展」，這是全中國最大的皮影木偶博物館。該陳列有極強的互動性，通過故事人物的形式展示了皮影、木偶的起源與發展，且可以讓訪客親自體驗操控木偶。

票務信息

免費參觀，憑有效身份證件入場。部分臨時展覽需要提前預約憑票入場。

信息動態

成都博物館通過其官網和官方微博帳號發布博物館動態。它同時是中國大陸首家運用直播進行宣傳的博物館，微博單條最高閱讀量也突破千萬。
1934年德国全民公投

背景

8月1日，在總統興登堡奄奄一息的時候，德國國會表決通過了德意志帝國國家元首法。該法合併了總統和總理這兩個職位。在8月2日興登堡去世後，武裝部隊總司令維爾納·馮·勃洛姆堡命令所有魏瑪防衛軍部隊宣讀希特勒誓詞來向希特勒個人宣誓。
當興登堡總統於5月口述他的遺囑時，他聲明他希望希特勒能夠恢復霍亨索倫王朝的君主制。興登堡的兒子奧斯卡·馮·興登堡將這封遺囑交給了副總理弗朗茨·馮·帕彭，後者在8月14日轉交給了希特勒。8月15日，希特勒將遺囑公開，但並沒有提及興登堡總統有關恢復君主制的遺願。

全民公投的進行

全民公投的選票上印有這樣的問題：
「通過這項法律後，帝國總統的職位將和總理大臣的職位合併。所有總統之前的職權都將移交給元首阿道夫·希特勒，而他也會指定他的接班人。身為德意志人民，你同意這項法律嗎？」
為了通過這項法律，政府採取了大規模的恐嚇和作弊行為。包括且不限於：在投票站駐紮衝鋒隊成員和派遣帝國衝鋒隊強迫政治團體前往投票站並公開投票。在某些地區，納粹黨成員通過移除投票站或是在入口處懸掛「只有叛徒進入這裡」的條幅的方式來阻止不記名投票。此外，許多選票被預先填寫為贊成票，廢票和很多反對票也被記為贊成票。某些地區的選票數量甚至大於該地區可以參加投票的選民數量。
另一方面，和1933年11月大選的情況類似，在有大量猶太人、波蘭人和其它少數民族居住的地區出現了大量的反對票或廢票。納粹領導層認為這些地區產生的不利結果都是預料之中的，他們將投票結果作為這些地區不忠於德意志帝國的證據。這次公投是猶太人和其他少數民族被允許參加的最後一次全民公投，他們之後被紐倫堡法案剝奪了公民權。
因為1933年漢堡的支持相對微弱，希特勒宣布在1934年8月17日全國放假，以便他能夠直接向430萬台已註冊收音機前的德國人民發表講話。
鹘离底

鶻離底，遼國（契丹）大臣。契丹人。遼太宗時南府宰相。
天顯十一年（936年）鶻離底以南府宰相從太宗南下幫助石敬瑭攻後唐。九月，戰於太原西北，因臨陣怯退，與奚族監軍寅你已、將軍陪阿遭太宗責備。閏十一月，鶻離底奉命與南宰相解領、奚族監軍寅你已、將軍陪阿等北還。會同元年（938年）七月丁卯，遼太宗派遣鶻離底出使後晉，梅里了古出使南唐。
一百甲

一百甲，是臺灣宜蘭縣五結鄉的一個地名，位於該鄉東北部。相較於今日行政區，其範圍大致為錦眾村南半部。

歷史

台灣清治末期，一百甲地區為一街庄，稱為「一百甲庄」，隸屬於茅仔藔堡。該庄昔日東邊及南邊東段隔羅東溪（今名冬山河）與頂清水庄為界，南邊西段及西邊與四百名庄為鄰，北邊為茅仔藔庄。
1901年（日明治三十四年）11月，該庄隸屬於宜蘭廳，編入第十四區。1905年（明治三十八年）7月，該區改名為「茅仔寮區」。1920年（大正九年），該庄改制為「一百甲」大字，隸屬於臺北州羅東郡五結庄。
戰後五結庄改制為五結鄉，隸屬於臺北縣，大字亦改制為村。1950年10月，北、基、宜分治，五結鄉改隸屬於宜蘭縣。

聚落

本地區發展較早的聚落為一百甲，在日治期初期的官方地圖上已有記載。

交通

省道台2線（五濱路二段）是淡水關渡大橋至蘇澳的幹道，為台灣濱海公路系統之一，其中基隆至蘇澳路段又稱為「北部濱海公路」，大致以北北西－南南東走向蜿蜒經過一百甲地區。由該道路向北北西轉北可前往壯圍、頭城、貢寮、瑞芳等地，向南南東可前往蘇澳並止於省道台9線路口。
縣道196號（五結路一段）是三星至下清水的道路，其東側端點位於本地區東南部鄉道宜22線路口（五結防潮閘門西北側）。由此向西南轉西經省道台2線路口後不遠處出境，可前往四百名、中二結、中一結、頂五結、竹林（羅東市區北側）、歪子歪、尾塹、大洲、阿里史與紅柴林交界地帶、三星市區並止於省道台7丙線路口。
鄉道宜22線（溪濱路一段）是三星鄉清洲至新店的道路，大致以縱向入境後轉北北西—南南東走向沿東地區東部界河冬山河之西岸轉北北東—南南西走向再轉西北—東南走向過河離境。由該道路向北轉西北西可前往茅子寮、下三結北部、二結、尾塹東部並止於近其邊界地帶的縣道196號路口，向東南轉南可前往頂清水並止於新店聚落東側的省道台2線路口。
拉弗亚德昂韦济

拉弗亞德昂韋濟（法語：Lafeuillade-en-Vézie）是法國康塔爾省的一個市鎮，位於該省西南部，屬於歐里亞克區。該市鎮總面積16.54平方公里，2009年時的人口為580人。
Sign (韓國電視劇)

劇情介紹

人氣團體Voice的主唱徐潤亨被發現陳屍於化妝間，鑑識員高多晴跟著前輩來到案發現場進行搜證，而檢察官開始對潤亨身邊有嫌疑的化妝師、經紀人以及團員進行訊問，然而最重要的監視器錄影帶竟然不見了。
國科搜鄭院長打算將潤亨的驗屍工作交給法醫尹志勳，但是在背後不知名的強大壓力下，在解剖當天，與志勳水火不容的李明翰突然出現，並說自己是潤亨的驗屍法醫……。

放送事故

在2011年3月10播出的第20集（大結局），由於編輯上的粗糙，不時出現音頻不穩、消音或者畫面晃動的播出事故。當中，正當劇情播放到鄭羽晉（嚴智苑 飾）和崔毅漢（鄭糠雲 飾）在約會時被崔毅漢的父親發現，要轉換到下一個場景時，出現了播出調整的色條畫面，引起觀眾的抱怨。
對此，當劇集放送完畢後，《Sign》劇組在官網發表道歉文章，他們表示：「因為爭分奪秒的緊張拍攝，沒能充分考慮後期製作的時間需要，讓觀眾們看到了音響和畫面沒處理好的作品，對此真心道歉…在重播的時候，將會播出修繕後的完整版本。」。
临沂号导弹护卫舰

歷史

2013年5月25日，「臨沂」號飛彈護衛艦、「青島」號飛彈驅逐艦和「洪澤湖」號綜合補給艦組成遠海訓練編隊由駛離青島市某軍港，赴西太平洋等海域進行遠海訓練。編隊先後穿越黃海、東海、宮古海峽等海域，先後進行了艦艇編組對抗、對潛對空防禦、直升機引導下超視距飛彈攻擊等多科目實戰演練，臨沂艦在訓練中首次進行了大洋補給。在完成訓練後經大隅海峽返航，共歷時17天，總航程5000餘海里。臨沂艦等於6月10日下午返抵青島市某軍港。
2013年8月20日，「臨沂」號飛彈護衛艦、「青島」號飛彈驅逐艦及「洪澤湖」號綜合補給艦組成的北海艦隊艦艇編隊從青島市某軍港起航，出訪美國、澳大利亞、紐西蘭三國。出訪期間，臨沂艦等在夏威夷附近海域進行了中美海上聯合搜救演習，在澳大利亞塔斯曼海域進行了訓練，最後訪問了紐西蘭奧克蘭港。
2013年10月28日，「臨沂」號飛彈護衛艦等出訪美澳新三國返航中的北海艦隊艦艇編隊與「煙臺」號飛彈護衛艦等參加海軍「機動-5號」返航中的北海艦隊艦艇編隊在西太平洋某海域展開了夜間實兵對抗演練。該次出訪共歷時76天，總航程19000餘海里。臨沂艦等於11月3日返抵青島市某軍港。
2014年4月23日，「臨沂」號飛彈護衛艦等與來自巴基斯坦、印度尼西亞、新加坡、印度、馬來西亞、孟加拉國及汶萊等8個國家的19艘艦艇參加了中國人民解放軍海軍成立日「海上合作-2014」多國海上聯合演習，演習在青島市附近海域進行。
2014年8月21日，「臨沂」號飛彈護衛艦、「鹽城」號飛彈護衛艦及「大同」號飛彈護衛艦等組成海空編隊在威海市劉公島海域舉行甲午戰爭120周年海上祭奠儀式，祭奠在戰爭中犧牲的北洋海軍將士。
2014年12月2日，「臨沂」號飛彈護衛艦、「濰坊」號飛彈護衛艦及「微山湖」號綜合補給艦等組成解放軍海軍第十九批護航編隊，從青島市某軍港解纜起航，赴亞丁灣、索馬利亞海域接替第十八批護航編隊執行護航任務。
2015年3月，因葉門政變加劇，根據中央軍事委員會和中央軍委主席習近平命令，濰坊號和臨沂號調往葉門負責撤僑。2015年3月29日，臨沂號承載第一批122名僑民到吉布地共和國吉布地港，兩日後濰坊號承載第二批抵達，中國海軍順利完成撤僑任務。2015年4月1日，兩艦恢復亞丁灣護航任務。
2015年5月11日，參加了中俄「海上聯合-2015(1)」聯合軍事演習。
內湖隨機殺人事件

背景

兇嫌王景玉（33歲）住家於案發地點附近的治磐社區。他於高中畢業後入伍，以坦克駕駛兵退伍，一度在量販店工作，隨即離職，失業十多年，倚賴父親的軍人退休金，與母親擔任清潔工的薪水度日，並曾在專門收容精神病患的台北市立聯合醫院松德院區就診，有毒品安非他命前科。
2016年3月28日上午，王景玉騎乘機車，至大賣場以219元購買作案兇刀，購買之後回到內湖住處，隨後又騎乘機車至環山路一段附近徘徊。

案發

西元2016年3月28日上午11時05分，劉姓女童（小名「小燈泡」，2012年4月23日-2016年3月28日）與其母親王婉諭正前往西湖捷運站準備迎接外祖父，騎腳踏車經過內湖區環山路一段9巷附近，正要從人行道上坡進騎樓。王景玉尾隨在後，王婉諭以為王景玉好心要幫忙女童牽車而靠近。王景玉突然當著小燈泡母親的面，自後方持菜刀對小燈泡頸部猛砍，導致小燈泡當場頭身分離、倒地死亡。王婉諭救援不及，與王景玉拉扯，但因力量單薄無法將王景玉拉離小燈泡。附近有七名見義勇為的市民合力制伏王景玉，警方隨即將王景玉以現行犯逮捕、送至西湖派出所實施偵訊。憤怒的群眾圍觀，推打王景玉，對王景玉殘忍殺害幼小的行為表達最嚴厲的譴責。

偵辦

2016年3月28日晚間，警方在訊問中，王景玉一度行使緘默權，後又聲稱自己為三皇五帝中的「堯帝」及「四川皇帝」，要求警方跪下。王景玉指出被害人長得像四川人，而自己是四川皇帝，故殺之，又揚言自己要跟四川少女傳宗接代，言行舉止詭異。士林地檢署檢察官訊後以涉犯殺人重罪，且有逃亡之虞聲押王景玉。士林地方法院深夜開庭，訊後於晚間23時50分裁定收押禁見。3月29日凌晨1點左右，王被收押於新北市土城看守所。 
警方也公布了到王景玉家搜索的情況，找出了他手寫的29本筆記本，內中寫滿了反共抗俄、擁護國家抗日戰爭等字句，也抄錄了秦始皇、忽必烈等皇帝的事蹟，又把自己的名字與方士徐福並列，語焉不詳，據此懷疑王景玉有嚴重的精神病，幻想自己是帝王、偉人，而之所以言必稱「四川」，是因為王景玉籍貫四川。台北市刑警大隊也發布新聞稿，指王景玉是毒品調驗及治安顧慮人口，定調此案是吸毒過量幻想殺人事件。但並無對王嫌進行精神鑑定。

被害者家屬

被害者母親王婉諭事後說明「這個社會一直在談家庭、教育以及工作間的平衡，我辭職回家帶小孩，我沒有想到這個社會是如此的不安全，我真的很希望政府、各級單位能夠做些事情讓媽媽放心帶小孩，或者讓媽媽放心工作。另外我認為，這樣的隨機殺人事件，兇嫌基本上在當時是沒有理智的，這不是靠立法、或怎麼去處置，就能夠解決這個問題。我還是希望能夠從根本、從家庭、從教育，來讓這樣子的人消失在社會上面，我希望我們以後的子子孫孫都不會再出現這樣子的人！」。
在29日受訪時，另提出五點聲明，包括：撤除與事實不符的資訊；撤除案發現場未蓋白布的照片；尊重他們的空間和隱私；被害者與其父母親的照片可以使用，但還是有三名子女要照顧，不希望造成其他孩子的陰影；公開的（資訊）部份可以使用，如果是只開放給朋友的訊息，也請尊重隱私。

兇嫌家屬

兇嫌家屬表示他有自言自語的習慣，4月1日曾將王景玉到台北榮總做精神鑑定。醫師鑑定認為：「王景玉能清楚陳述犯案當天購買兇刀的過程、價錢，且能說出殘殺女童的細節，顯見他行兇時精神狀況並無異常，有辨識是非的能力。」還表示王景玉曾自稱自己是個「堯帝」，。

遊行抗議

社會團體「白玫瑰關懷協會」在Facebook上貼文號召網友「自己孩子自己救」，並於4月10日於台北凱達格蘭大道舉辦遊行，向新舊政府表達反對廢除死刑的聲音，已獲逾6萬人表示參與。

提高警覺

接送孩子上下學的家長明顯增加，也更留意是否有陌生人靠近孩子，學校並向兒童宣導自己人身安全的保護，各地警方更是加強巡邏密度與校園週邊安全維護，以維護學童安全。

人間有愛

有許多民眾自發性的在事發地點放上卡片、鮮花、糖果、布偶、玩具等，向「小燈泡」致哀，沿著西湖國小的圍牆以L型一路延展百餘公尺，於4月1日下午一時起清理，家屬只留下祝福追思的卡片，其餘布偶玩具等，將由社會局安排轉贈給需要的家庭。

事件型態

本案是台灣第三起隨機殺童事件，隨機殺人事件系列史上最年輕受害者，同時亦是幼兒園學童遭人隨機殺害的首例，精神科醫師楊聰財表示不排除有「模仿效應」存在，當社會氛圍造成疑似有精神疾病者情緒不穩定、壓力大時，便採取非常不恰當或具殺傷性的方式宣洩。

司改會名單

2016年11月18日，總統府公布「司法改革國是會議籌備委員會」邀請名單，受害者小燈泡的母親王婉諭以犯罪被害人家屬受邀，而王婉諭也表示接受。

起訴

2016年5月23日，士林地檢署檢察官以刑法第271條及兒少法第112條起訴王景玉並求處死刑。據檢方指出精神鑑定後，認定在犯案時並無「因精神障礙或其他心智缺陷，致不能辨識其行為違法或欠缺依其辨識而行為之能力」、「因前項之原因，致其辨識行為違法或依其辨識而行為之能力，顯著減低」情形。毒品鑑定部分，經採集尿液、毛髮後，也未檢出有毒品反應。王嫌與女童、女童家人素不相識，並沒有任何嫌隙、糾紛，女童家人也不曾對他有言語上刺激，卻在公眾場合隨機對不具有抵抗能力的4歲女童砍殺高達23刀，女童母親更親眼見到摯愛遭殺害，一輩子承受失去親人的痛楚及遺憾。此外，王嫌的犯行冷血殘酷，造成國人極度震撼，使社會陷入集體恐慌、不安，進而產生不信任感。且王嫌犯案後，未曾表達懺悔或對家屬有抱歉之意，均顯示罪大惡極，且毫無悔意、難以教化，應該與社會永久隔離。
2016年5月25日，移審士林地方法院羈押庭時，法院認定可能有逃亡嫌疑，裁定繼續羈押。
铜臭

銅臭本來是指銅錢的臭味，後用作指錢和譏諷富人。諷刺貪財庸俗的有錢人可以用「銅臭味」、「渾身銅臭」、「渾身銅臭」等詞來形容。
《後漢書‧卷五十二‧崔駰列傳第四十二》，描述東漢靈帝時的賣官歪氣，冀州的名士崔烈用五百萬錢當上司徒之位，因此令崔烈的聲譽下跌，大家嫌棄他這樣的銅臭行為。這就是「崔烈銅臭」的典故和銅臭一詞的來由。。
與之相對的，西方有句諺語說「錢沒有氣味」（拉丁語：Pecunia non olet，英語將之翻譯作Money does not stink），這是源於羅馬帝國皇帝維斯帕先時代對公共廁所的尿開徵「尿稅」的作法。當時羅馬帝國有些人會買源自公共廁所的尿，而這些買尿的人會因此支付這項稅款。羅馬帝國的史學家蘇埃托尼烏斯曾寫道說，維斯帕先的兒子提圖斯對他父親開徵這項稅收的做法感到噁心，結果維斯帕先拿一枚金幣問他兒子說道：「這枚錢的味道會讓你感到厭惡嗎？」結果提圖斯回答道：「不。」然後維斯帕先就說道：「這枚錢是來自尿水的。」
一名美國微軟公司業務部門副總裁，聘請專家研發了一款「銅臭味」的香水，且直接取名為「錢」（Money），號稱可以讓人聞起來像富人，而且可以增加人的自信。
芒特哈根机场

歷史

芒特哈根機場重建後於2015年11月再次開放。
2017年2月1日開通唯一的國際航班飛往查亞普拉，由巴布亞紐幾內亞航空執飛，每周三班。這標誌著繼20世紀90年代後，巴布亞紐幾內亞與西新幾內亞之間的直航恢復。

跑道

芒特哈根機場有兩條不同的跑道。
萊安·多布爾

萊安·多布爾（英語：Ryan Doble；1991年2月1日－）是一位威爾斯足球運動員。在場上的位置是前鋒。他現在效力於英格蘭足球議會北部聯賽球隊AFC泰福特聯。他曾效力於謝斯伯利城足球俱樂部。他也代表威爾斯國家足球隊參賽。
龍舌蘭酒效應

龍舌蘭酒效應原意指1994年墨西哥所爆發的金融危機。

簡介

1990年代開始，金融市場邁向全球化趨勢之下，當某一地區或國家產生嚴重金融震盪甚至是危機時，會對臨近地區而至於全球造成影響，媒體為增加報導吸引力，於是會從此地區或國家取一代表物名並直接冠於其上。
而當1994年墨西哥爆發嚴重的金融危機時，媒體便用當地著名的代表物－龍舌蘭酒（Tequila）－冠上名號，從此金融學家與媒體便普遍的將此次金融危機稱做「龍舌蘭酒效應」（Tequila Effect）。

延伸

一般金融界將「龍舌蘭酒效應」指為金融債券不穩甚至大量倒債造成開發中國家整體市場的大波動。
之後部分媒體引申將「龍舌蘭酒效應」擴大為：遭到與墨西哥相關的事物（國家、比賽隊伍……）所擊潰，如同被龍舌蘭酒狂灌而失去應有的水準，例如2006年6月27日一場在秘魯舉行的美洲杯B組足球賽，巴西隊遭墨西哥隊爆冷門擊敗，當地媒體即用「龍舌蘭酒效應」形容巴西隊猶如酒醉般失常。
崔諲 (十六國到劉宋)

崔諲（？－？），清河郡東武城縣（今河北省衡水市故城縣）人，北魏御史中丞崔逞第四子，劉宋官員。

生平

崔逞投奔北魏時，擔心終究不能免禍，最終後裔斷絕，就讓夫人張氏與崔諲等四個兒子留在冀州，前去歸附南燕的慕容德，於是前往了廣固。崔逞獨自與小兒子崔賾前去平城。
之後崔諲以將吏的才幹受到劉裕的賞識。永初末年，崔諲出任振威將軍、東萊郡太守。宋少帝劉義符初年，亡命之徒司馬靈期、司馬順之千餘人圍困東萊郡，崔諲領兵攻擊，斬下司馬靈期等三十餘人首級。元嘉九年六月乙卯，司徒參軍崔諲出任青州冀州二州刺史。
魏太武帝拓跋燾聽說宋文帝劉義隆任命崔諲為冀州刺史，於是說：「劉義隆任用哥哥，我難道就沒有冀州？」魏太武帝於是任命崔賾為平東將軍、冀州刺史。
五福堂站

位置

五福堂站位於南五環內，大興區舊宮鎮五福堂村，南大紅門路（104、105國道；西北－東南走向）和五福堂一號路（東西走向）交匯處，沿南大紅門路布置。
五福堂站原定為8號線三期的南端終點站。後來建設方案進行了調整，延長2站至瀛海站，並將車輛段改至南延段（後稱8號線四期）。延長後8號線南端得以延伸到五環外，以便市民在五環內限行時開車轉乘地鐵出行。
肉彈 (日本文學)

關於肉彈字詞

就字詞而言肉彈含有「以肉體當銃彈般的飛攻進擊敵陣」之意味。以字詞起源論，作者用戰地的口頭習慣稱法，再縮為「以肉作彈」之表意。又被稱為「豬突」攻擊，意為如同野豬一般埋頭進攻。
經過十五年戰爭期間，它廣泛的用來表示為一種特殊的用語。即含蓋有精神與肉體方面的意涵，如物資的不足或技術力的低落而日本軍仍然一樣能勇敢的作戰。經由這些種種的用法，至而形成所認知的一般名詞。
如爆彈三勇士，也稱呼為肉彈三勇士。
由於第二次世界大戰中反坦克武器的不足，因此日本兵採行自殺攻擊的作戰手法。抱著炸藥與地雷飛衝進敵陣、再叩擊炸彈與砲彈的信管而行自殺炸彈的攻擊行動。如此這種作戰手法也稱之為「肉戰攻擊」，簡言之「肉彈」。在第二次世界大戰期間，被作為「大和魂」精神制勝論的依據與手段。
柳宏霖

簡歷

柳宏霖，2008年10月出生於台灣桃園市，於2017年10月21日起參加《台灣那麼旺 Taiwan NO.1》「青少年組」賽事，並於2018年1月20日順利闖10關成功，成為第一屆青少年組得主。在「台灣那麼旺」賽事期間，多次以鼓舞勵志、輕快活潑、霸氣銳現的曲風，獲得評審與觀眾的一致好評﹔而在六歲時挑戰《超級紅人榜》「親子擂台」賽事期間，創下該節目有史以來最高得分24.7分（滿分25分），並一舉奪下冠軍。曲風多次以日本演歌唱腔呈現，被台語慈善歌后 《詹雅雯》譽為「演歌歌王」，並將其擂台賽獎金全數捐出給桃園在地育幼院並熱衷參與各項公益活動。曾參與三立《綜藝大熱門》、《國光幫幫忙》、《超級夜總會》、《在台灣的故事》、《愛台客運動會》及中天《雅典納轟趴》、《麻辣天后傳》…等節目演出。於2016年首次跨界參與《夢工廠》動畫電影《功夫熊貓3》、《魔髮精靈》配音。目前活躍於音樂會、公益活動、各大邀約演出。
白沙街道 (海口市)

行政區劃

白沙街道下轄錦山里社區、白沙坊社區、白龍社區和嶺下社區。
勒贡特·德·列尔

勒貢特·德·里爾（Charles Marie René Leconte de Lisle，1818年10月22日－1894年7月17日），法國高蹈派詩人。

生平

出生於印度洋上的留尼旺島聖保羅，父親是一個軍醫，家教甚嚴。少年時期被父親送到印度旅行，以為他今後從商作準備。嗣後，他回到法國的雷恩上學，主修希臘文、義大利文和歷史。1846年定居巴黎。1886年被選為法蘭西學院院士。
馬尼拉半島酒店

馬尼拉半島酒店（The Peninsula Manila，亦作The Manila Peninsula）為一位於菲律賓馬尼拉大都會馬卡蒂商業區之五星級酒店。

重大事件

2007年11月29日，涉嫌參與2003年軍事政變的受審軍人於參議員安東尼奧·特里蘭尼斯帶領下佔據馬尼拉半島酒店，後於政府軍隊進攻下投降。
0的奇偶性

為什麼0是偶數

偶數的最基礎的定義就可以直接用來證明0是偶數。偶數的定義是：如果一個數是2的整數倍數，那麼這個數便是偶數。例如：因為10＝5×2，所以10是偶數。同樣的，因為0＝0×2，所以0是偶數。
除了使用偶數的定義這樣一種證明方式來證明0是一個偶數以外，還有其它的方法來證明0是一個偶數。
鄒祥

生平

山東鄉試第十九名舉人。成化十七年（1481年）中式辛丑科三甲第五十六名進士。授直隸欒城縣（今河北省石家莊市欒城區）知縣，升員外郎。

家族

曾祖鄒仲德；祖父鄒名遠；父鄒彬，母孫氏。
文德里 (板橋區)

歷史

文德里該地歷史上屬新埔莊聚落。新埔莊廟新埔福德宮位於今文德里之東，相傳建於清朝乾隆年間，主祀福德正神，是整個新埔地區的地方管轄土地之神。
二次戰後，該地劃屬板橋鎮新埔里。1962年浮洲南部的婦聯二村遭逢葛樂禮颱風侵襲，居民於1965年遷移至新埔一帶的忠誠新村。同年，致理商專創校。1975年幸福里從新埔里析出。隨著新海路的開通，通過新海大橋往來新莊、板橋兩地的交通絡繹不絕。
結構化程式理論

起源及變體

一般認為此理論最早是在1966年科拉多·伯姆及朱塞佩·賈可皮尼（Giuseppe Jacopini）的論文中提出。大衛·哈雷爾在1980年曾提到這篇論文廣受認可，尤其在結構化程式理論的支持者中。哈雷爾也提到「由於其論文比較技術的風格，因此較常被參照，較少人真正詳讀過內容。」，在看了1980年以前的大量論文後，哈雷爾認為結構化程式理論被錯誤詮釋為一個結果較簡單的大眾定理（folk theorem），而此結果可以追溯到馮·諾依曼及史蒂芬·科爾·克萊尼現代計算理論的論文。
哈雷爾也提到較通用的「結構化程式理論」名稱是在1970年代初由哈倫·米爾斯提出。

單一while迴圈的大眾定理版本

此版本的定理將原來定理中的程式控制流程改為一個while迴圈，模擬在原來非結構化的程式中，程式計數器走過所有可能標記（流程圖方塊）的情形。哈雷爾將此版大眾定理的源頭追溯到兩篇論文，一篇是1946年描述馮·紐曼結構，用單一while迴圈說明程式計數器的運作原理，哈雷爾也注意到大眾定理中用到的單一迴圈基本上可以提供馮·紐曼式電腦執行流程的操作語義。。另一篇更早期的論文則是史蒂芬·科爾·克萊尼1936年的正規形式定理（Kleene's T predicate）論文。
高德納批評這種轉換後的結果類似以下的虛擬碼，重點是在此轉換中完全破壞了原程式的結構。Bruce Ian Mills也有類似的看法：「塊狀結構的精神是其風格，不是使用的語言。利用模擬馮·紐曼結構的方式，可以將任何一個麵條式代碼轉換為塊狀結構的語言，但它麵條式代碼的本質沒有改變。」
p := 1;while p > 0 do begin
  if p = 1 then begin
    進行流程圖的步驟1;
    p := 流程圖的步驟1之後的步驟編號（若沒有後續步驟，數值為0）;
  end;
  if p = 2 then begin
    進行流程圖的步驟2;
    p := 流程圖的步驟2之後的步驟編號（若沒有後續步驟，數值為0）;
  end;
  ...
  if p = n then begin
    進行流程圖的步驟n;
    p := 流程圖的步驟n之後的步驟編號（若沒有後續步驟，數值為0）;
  end;end.
渭津镇

行政區劃

渭津鎮下轄以下地區：
津城社區、尚義村、喬家村、宮家村、渭濱村、樺皮村、福勝村、增福村、福錄村、福民村、陳家村、牟家村、年豐村、大榆村、恭和村、正俗村、前涼村、後涼村、三星村、仁恕村、小良村。
榆树街道 (盘锦市)

行政區劃

榆樹街道下轄9個村：羅家、王家鋪、旭東、常家、姚家、西海、曙光、西豐、東方紅。
珥眼蝶亞族

種系發生學

珥眼蝶亞族之地位有不同觀點。她曾被視作珥眼蝶族或珥眼蝶亞科並包含珥眼蝶屬（Erites）及穹眼蝶屬（Coelites），現今有證據指奧眼蝶屬（Orsotriaena）與綺斑眼蝶屬（Zipaetis）為旁系群，並歸入慧眼蝶亞族，然而Wahlberg & Brower之未公布結果把兩屬和珥眼蝶屬並列分類，有學者參考其結果而建立此亞族。
張展豪

早年生活

張展豪早年修畢香港中學課程後，負笈臺灣，先於國立臺灣師範大學僑生先修部就讀，後考入臺灣重點大學—臺南市國立成功大學歷史學系，並於2015年取得文學學士學位。其對政治哲學、中共歷史、中國近代史、香港民主發展特別有心得。張展豪與同持本土派立場的香港裔國立成功大學政治學系教授梁文韜份屬友好，亦是親泛綠陣營國立成功大學歷史學系教授鄭梓的門生。張展豪多年來均積極參與臺灣及香港的社會運動，現職攝影師，經常往返香港和台灣兩地。
張在臺留學期間，亦積極參與學運。其本人與2014年臺灣的太陽花學運主要學生領袖林飛帆等人相識，並認同林等人之主張。

社會參與

張展豪曾在香港多個網上媒體任職，包括SocREC社會記錄頻道，及在由前香港立法會議員黃毓民創辦的網絡電台MyRadio擔任主持人，《坐看雲起時》為其當時主持的節目。又曾在九十後社會紀實擔任編輯與作家，及曾在由前熱血公民首領黃洋達創辦之《熱血時報》任職專欄作家，《海闊天空》乃其專欄。2017年曾於香港網絡廣播電台主持節目「七八九3P」。
2016年4月，張陪同曾參與2016年農曆新年旺角騷亂的本土民主前線時任發言人梁天琦赴印度出席「族群青年領袖研習營」，在當地與被中共視為藏獨份子的西藏流亡精神領袖達賴喇嘛閉門會晤兩小時。美國自由亞洲電台報道形容「會晤氣氛輕鬆，稱達賴為香港祈福，期許港人不要放棄，要『堅毅與熱情並重』」。建制派批評本土派與達賴有聯繫，「令人感覺是『搞港獨』，將增加中央對本土派的猜疑。」
2016年10月，與同為攝影師的友人黃家進（凱撒）自資出版其重要著作《年初一紀事》。張表示此書是從抗爭者角度出發記錄2016年農曆新年旺角騷亂，這一件「動蕩香港政局，甚至改變香港未來的重大事件」的相集，並稱「極具歷史意義」。相集收錄年初一當晚旺角示威者與警察衝突的現場相片，表示「可予人在各大傳媒渲染以外的一個不同角度，重新看看這一次發生於二零一六年大年初一，港共政府及主流傳媒口中的所謂『暴動』」。該書部份收入捐予月光抗爭支援。
2016年農曆新年旺角騷亂主要被告梁天琦判刑之際，網媒九十後社會紀實於2018年5月底至6月中就該次事件舉辦公開相展——「年初一相展」，期望「撇開政治不談，以最客觀的角度，最清澈的雙眼，用紀實的角度，再一次細心觀察及欣賞本會攝影師於當夜實地拍攝之實況影像，重組屬於大家及社區的『真相』」。張氏當日拍攝之作品亦有參展。
2018年5月底，張再度聯同黃家進（凱撒）在九十後社會紀實策劃下，發表紀錄片《夏日紀事》，內容為拍攝梁天琦、游蕙禎和梁頌恆等各2016年立法會選舉年青參選人於是年4月至9月期間備戰到出選過程間的點點滴滴，表示「希望為這一場衝擊香港政治生態的小革命留下一個歷史見證」。原定為拍攝選舉紀錄片，紀錄新一代候選人的選舉心路歷程，但其後發生香港立法會宣誓風波，片中兩名主角被褫奪議員資格，結果變成一套紀錄失敗的紀錄片和失意青年們的故事。香港民族黨召集人、香港獨立運動支持者陳浩天是年6月底赴臺灣出席「香港公民與政治權利國際監察聯會議」記者會前，於6月30日晚到《夏日紀事》臺北放映會，對張黃二人表達支持，三人於放映後解答觀眾的提問，陳浩天當晚向張黃二人及在場觀眾表示是次臺灣之行遭香港親中媒體《文匯報》和《大公報》記者跟蹤偷拍，後《大公報》於7月5日刊出陳浩天與港獨博客劉耀文（盧斯達/無待堂）的前女友Kelly Tse於臺北秘密幽會之報道。陳浩天向張表示該報道無中生有，事件其後亦遭香港復興會主席，有國師之稱的本土派人士，前嶺南大學中文系助理教授陳云根博士於社交媒體嘲諷。
东北土当归

別名

長白楤木（東北木本植物圖志）、香秸顆（河北土名）
泰南庫省

泰南庫省是馬里的省份，位於該國中部，由莫普提區負責管轄，首府設於泰南庫，面積11,297平方公里，2009年人口163,641，人口密度每平方公里14人。
燕云乡

行政區劃

燕雲鄉下轄以下地區：
卡龍村、卡亞村、色貢村。
王佐 (南京戶部尚書)

王佐（1440年－1512年），山西承宣布政使司遼州和順縣（今山西省和順縣）人，明朝政治人物，官至南京戶部尚書。

生平

早年出身國子生，山西鄉試第八十四名。成化十四年（1478年）進士。成化十六年（1480年）官順天府永清縣知縣。十七年（1481年），授吏部文選司主事、考功司主事。成化二十三年，任吏部考功司員外郎、吏部驗封司員外郎。弘治三年，進吏部驗封司郎中、吏部考功司郎中。弘治七年，擔任太常寺少卿、順天府府丞。弘治十八年，任光祿寺卿。
正德元年（1506年），升任戶部右侍郎，次年，改左侍郎。正德三年，改任南京戶部尚書。

家族

曾祖父王貴。祖父王珍。父親王義，曾任巡檢。
圣职者

道教

以從事道教活動為職業的人員稱為道士。男性道士為乾道，也稱道人、羽士、羽客、黃冠等，又尊稱為道長。女性道士則為「坤道」，可稱女冠，俗稱道姑。

佛教

佛教中的「聖職人員」（Buddhist clergy），中文一般通稱為僧侶、和尚、上人、法師、師父，專指出家眾、僧伽，包括比丘、比丘尼、式叉摩尼、沙彌和沙彌尼等，在家的信徒稱居士僅為平信徒。近現代的教派和法令的變化，正式的僧侶也有不少結婚的，或居士一樣可以擔任聖職。

天主教

天主教中，聖職人員是因著聖秩聖事得到祝聖的主教、神父和執事。神父僅修士可以擔當，主教則必須具備神父身分，在佔主流的拉丁禮傳統中，原則上兩者均需終身不婚。
修士和修女沒有領受聖秩聖事，因此不屬於聖職人員。

東正教

東正教神職人員分為獨身（黑神品）、結婚（白神品）兩個系統。結婚在家者可成為誦經士、助祭、輔祭、大輔祭、司祭、大祭司。出家修行者，可成為修士、修士輔祭、修士大輔祭、修士司祭、修士大司祭、主教、大主教、督主教、都主教、牧首。

新教

基督新教的教會由牧師和獨立的長老管理，牧師可以結婚。由二十世紀開始，女性亦可以成為牧師。

猶太教

猶太教，拉比。

伊斯蘭教

中國用阿訇一詞稱呼伊斯蘭教宗教職業者，一般為男性。他們的工作性質為講經傳道，領導宗教儀式。維吾爾族等突厥語族穆斯林則稱其為毛拉，其中德高望重者稱「大毛拉」。
阿訇的妻子則被稱為師娘。在中國特有的清真女寺中，她們還會擔任管理者的角色。

神道教

傳統男性稱神主或神官，女性叫巫女。巫女要獨身但不出家的，如果巫女要結婚在過去要辭職，現在仍然當神社工作但改轉神官(神主)。

印度教

一般稱上師，但這個詞語在其他印度系宗教，如佛教也有使用的。
令嬪姜氏

令嬪姜氏（영빈강씨）（？－1483年），朝鮮世宗的後宮嬪御，本貫為晉州，父母不詳。
姜氏生年及入宮年分不詳，在世宗七年（1425）誕下庶長子李瓔。李瓔在世宗十五年（1433）封和義君。成宗十四年（1483年）正月，姜氏病逝。姜氏早年品階不詳，在世宗大王陵誌文及世宗實錄上，都只記載為宮人姜氏。之後在英祖年間，朝廷大臣討論記載王室族譜的「璿源譜略」中有許多需要校正之處，其中探討到和義君生母，僅記載為宮人姜氏。朝廷大臣認為姜氏誕下王子有功，應得品階，但礙於並無其它來源證明，不知該如何稱呼姜氏。然而姜氏的後代子孫李汝迪稱家族流傳的古籍中記載的為「令嬪」，於是英祖同意以「令嬪」稱呼姜氏。
第100师团 (日本陆军)

第100師團（だいひゃくしだん）是大日本帝國陸軍師團之一。
基於1944年（1944年）5月制定的「十一號作戰準備」（「準備」），以駐紮在菲律賓的4個獨立混成旅團為基礎改編而成的師團之一。

沿革

1944年6月，以駐紮在菲律賓棉蘭老島的獨立混成第30旅團，依照在日本本土編成的部隊編製整編，編入第35軍。第100師團承繼獨立混成第30旅團的任務駐屯於達沃市。
1945年（昭和20年）4月17日，美軍在棉蘭老島西海岸的哥打巴托登陸進攻帛琉。在美軍優勢兵力的壓迫下，師團退守至帛琉西北山地，獨立作戰直至終戰。在終戰的電報8月18日到達惠普，第100師團於9月7日向美軍簽字投降。
门西荷花塘历史文化街区

門西荷花塘歷史文化街區是入選江蘇省歷史文化街區名單的南京市城區的9個歷史文化街區之一，位於南京市秦淮區。
門西荷花塘歷史文化街區劃定的範圍為：東至水齋庵、磨盤街、中山南路一線，南至南京城牆，西至鳴羊街，北至殷高巷、荷花塘、南華汽車銷售公司南邊界一線。
墨西哥國際航空498號班機空難

經過

當天約11時46分，498號班機載著58名乘客及6名機員，由墨西哥城飛抵洛杉磯上空；不久前，一架機身編號為N4891F的派柏PA-28-181小型飛機，由托倫斯起飛。正當498號班機準備進場時，小型飛機卻撞上498號班機的水平尾翼並將之撞脫。小型飛機的駕駛艙頂部即時被削走，機上三人即時死亡，飛機墜落於一間小學的露天操場內；498號班機失去了尾翼，隨即失控傾覆，並以近乎垂直的角度墜落於喜瑞都一個新發展的社區內。當時時間為11時52分。498號班機上64人全部死亡，被波及的地面亦有15人死亡，一人受傷，16間房屋受波及。
當時，洛杉磯航空交通管制人員發現498號班機從雷達屏幕消失，而且沒有回應，於是通知在附近的美國航空333號班機幫助留意地面情況。333號班機告知發現地面有濃煙冒升，並證實498號班機已墜毀。

調查

美國國家運輸安全委員會（簡稱NTSB）發現，肇事的小型飛機（以下稱N4891F）不正常地誤闖入洛杉磯的「終端管制區域」（簡稱TCA），而且一直沒有跟航管員聯絡過。由於事故沒有生還者，調查集中於對當日值班的航管員身上。調查員發現，肇事的實習航管員當時還有約一個月便完成訓練課程，成為正式的航管員。在意外發生時，因工作量不大，便主動請纓指揮航班。撞機前，他發現另一架違規的小型飛機擅自闖入洛杉磯TCA東部。由於擔心會因此引發事故，於是該航管員集中處理及警告該小型飛機盡快離開TCA，但因通話太久忽略了498號班機，導致與N4891F相撞。
航管員接受調查時，指出他當時並沒有在雷達發現N4891F出現。可能的原因，是因他過份集中應付另一輛誤闖入了TCA的小型飛機，而沒注意N4891F。調查員認為，N4891F一直都有在雷達上顯示。不過，洛杉磯的航管的導航系統老舊也是事實。
可是，為何當時兩機的機員都沒有互相留意到對方？
因為N4891F機型細小，且從遠方飛來實在難以察覺，498號班機沒有留意到N4891F。其後驗屍發現，肇事機師有心臟病記錄，但是驗屍結果發現他事發當時心臟病並未發作。另外，機師一家對洛杉磯並不熟悉，因此調查員認為他們當時失去方向感，於是集中精神留意地面道路環境，以地面道路作指南，而未注意到從右方飛近的498號班機。
另外，由於N4891F並沒有安裝異頻雷達收發機，航管員沒法指示該機的飛行高度。不過，其後法院的證據指出，N4891F機師的失誤，是這次空難的主因。另外，該架擅自闖入TCA的另一架小型飛機，亦因間接導致空難而被重罰。

事故之後

這次意外及另一起於TCA空中接近事故發生後，美國聯邦航空局強制美國境內的航機都必須安裝空中防撞系統，及強制於航空繁忙的區域運作的小型飛機都必須安裝「C級」異頻雷達收發機
而這次意外後，陪審團認為墨西哥國際航空不需為事件負責。而肇事小型飛機及美國聯邦航空局均需為此次事件負責，美國地方法院法官大衛．肯揚（David Kenyon）亦同意有關裁決。

紀錄片

這次空難被輯製成《空中浩劫》第四季的「Out of Sight」，一些地區叫「Collision over LA」；而香港、台灣等地區則稱為「致命撞機」。
科皮斯尼基夫卡 (庫皮揚斯克區)

科皮斯尼基夫卡是烏克蘭的村落，位於該國東部哈爾科夫州，由庫皮揚斯克區負責管轄，始建於1420年，面積1.1平方公里，海拔高度85米，2001年人口476，人口密度每平方公里432.7人。
巴青乡

行政區劃

巴青鄉下轄以下地區：
尤慶村、江亭貢村、曲丹卡村、雜隆塘村、秀直瑪村、達雜囊村、吉中卡村、巴索過村、改恰卡村。
鱘形半齒甲鯰

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高港区

地理環境

高港區地處長江三角洲沖積平原，屬亞熱帶海洋性氣候區，四季分明，春季晴雨相間，夏季多雨炎熱，秋季天高氣爽，冬季多晴冷天氣。

旅遊

中國人民解放軍海軍誕生地紀念館、雕花樓、泰州引江河風景區。
回申娃

回申娃（1935年－1960年4月2日）是平陸事件中砒霜的提供者。
平陸縣張店前灘村人。其父回增壽（被定為地主）是老中醫，沒有兒子，抱養了回申娃。回申娃兩耳微聾，聽力不好，為人老實，會爆破、修理等技術，修築風南公路時被任命為公路營放炮班班長。張德才說要用紅信（砒霜）毒狐狸、兔子，回申娃便取來給了張德才。根據相關案卷，2月2日張德下毒前告知了回申娃，他沒有聲張，也沒吃晚飯。 三門峽市政協的文史工作者石耘則稱：「張德才決定要下毒時，回並不知曉，因爆破要等在大夥收工後才進行的，所以他經常是回來得比較晚，這天是到附近的二連伙房吃的晚飯，因此沒有中毒。」
2月3日公安人員確定投毒人是張德才，審問張德才得知砒霜提供者是回申娃，回申娃交待動機說：張德才「報復政府的想法，與我家成份高挨斗受苦，也想報復政府的想法合了轍」。經平陸縣檢察院起訴、法院審結，張德才、回申娃被定為同謀，判處死刑，立即執行。4月2日上午，平陸縣城召開萬人公審大會後，二人被押赴刑場槍決。
很多人認為回申娃冤枉，包括一些受害民工。回申娃的大姐回辮枝說：「申娃是被張德才騙了。」「紅信是張德才自己從申娃家拿走的。」
板桥镇 (思南县)

行政區劃

板橋鎮下轄以下地區：
板橋社區、毛壩村、朝陽村、和平村、郝家灣村、水淹壩村、燎原村、石莊田村、棗樹坪村、水洞村和增沙村。
吐爾洪阿力馬斯

吐爾洪·阿力馬斯(30/10/1924-11/9/2011)，出身喀什噶爾的維吾爾族歴史家和詩人。他被王樂泉批評為支持民族分裂分子。
他曾在1943-1946年民國新疆省時代入獄，但在1947-49年恢復政治活動，在1950年成為阿扎迪里克報(自由)編輯。
他最著名作品是維吾爾人，指維吾爾人在新疆有六千年歴史，此書在1992年被禁，他本人也被軟禁在烏魯木齊直至去世。