google/wiki40b huggingface dataset:
佩特里夫卡 (博布羅維齊亞區)

佩特里夫卡是烏克蘭的城鎮，位於該國北部切爾尼戈夫州，由博布羅維齊亞區負責管轄，始建於1590年，面積5.04平方公里，海拔高度127米，2006年人口955，人口密度每平方公里189.6人。
王家娟

王家娟（1963年－），遼寧遼陽人，漢族，中華人民共和國政治人物、第十二屆全國人民代表大會遼寧地區代表。
畢業於錦州師範學院化學專業，加入中國民主促進會。2013年，被選為全國人大代表。
河合克敏

經歷

曾任上條淳士的助手、1987年以《爆風ガールズ》（週刊少年Sunday8月增刊號）正式出道。
1988年在第1屆Comic Grand Prix得獎而展開連載的柔道漫畫《柔道小霸王》（週刊少年Sunday）為其第一部連載作品。本作為長達30卷的長期連載，使其一舉成為人氣漫畫家。
1996年開始連載以競艇為題材的漫畫《馳風！競艇王》（週刊少年Sunday），此作亦為多達30卷的暢銷作品，並在1999年獲得第45屆小學館漫畫獎。後於2004年被製成動畫。
2006年12月開始於《週刊Young Sunday》連載以書法為題材的漫畫《鈴里高校書道部》，該誌停刊後移至《Big Comic Spirits》隔週連載至2015年16號。本作亦被NHK改編為電視劇、於2010年1月至2月共6集播放完畢。
辛普森短剧

辛普森短劇（英語：The Simpsons shorts）是美國綜藝節目《特蕾西·厄爾曼秀》上曾經播放過的一個動畫短劇系列，每集長約1分鐘。在其中的角色後來被擴展成半小時黃金時段節目《辛普森家庭》以前，辛普森短劇總共播映了3季共48集。辛普森短劇的主要角色由辛普森家的五口人構成。他們分別是荷馬、美枝、霸子、花枝與奶嘴。這部系列由馬特·格朗寧創造，他設計了辛普森一家人的形象，並為許多集短劇撰寫了劇本。辛普森短劇的第一集「Good Night」首次播映於1987年4月19日；最後一集「TV Simpsons」播映於1989年5月14日。1989年12月17日，《辛普森家庭》的第一集「Simpsons Roasting on an Open Fire」亮相於螢屏。
第43屆金鐘獎

沿革

金鐘獎在台灣傳播媒體界是一年一度的盛事，創始於1965年。金鐘獎設獎之初，是以廣播為主，1965年金鐘獎設頒獎新聞節目、音樂節目、廣告節目等獎項、1966年增設個人技術獎。1970年將電視納入獎勵範圍，自此金鐘獎正式以廣播及電視為獎勵對象。

廣播類入圍暨得獎名單

標有獲獎之標記為該獎項得獎者。

電視金鐘獎評審名單

林澄之、汪威江、王月、辜懷群、丁松筠、陳以亨、朱全斌、梁定澎、羅文輝、阮虔芷、胡錦、陳秋燕、程秀瑛、盧非易、王中平、李崗、李遠、郎祖筠、麥若愚、曾偉禎、陳勝福、王文靜、位明宇、陳申青、陳凱倫、白國嘉、柴智屏、趙樹海、郎祖筠、史筱筠、林添貴、侯志欽、符昌鋒、洪萬隆、祝鳳岡、鄭優、林寶樹、洪一平
瓦磘厝

瓦磘厝，是臺灣彰化縣埔心鄉的一個傳統地域名稱，位於該鄉東部。相較於今日行政區，其範圍大致瓦南村、瓦中村、瓦北村、油車村東部的瑤鳳路二段與瑤鳳路二段266巷所夾地區。

歷史

台灣清治末期至日治初期，瓦磘厝地區為一街庄，稱為「瓦磘厝庄」，隸屬於武西堡。該庄北與南平庄為鄰，東與員林街、田中央庄為鄰，南邊為太平庄，西邊為大埔心庄。
1901年（日治明治三十四年）11月，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於彰化廳。1903年（明治三十六年）6月，該庄編入「大埔心區」，隸屬於彰化廳。1909年（明治四十二年）10月，合併二十廳為十二廳，大埔心區改隸屬於臺中廳。1920年（大正九年），該庄改制為「瓦磘厝」大字，隸屬於臺中州員林郡坡心庄。
戰後坡心庄改制為埔心鄉，隸屬於臺中縣，大字亦改制為村。1950年10月，中、彰、投分治，埔心鄉改隸屬彰化縣。

聚落

本地區發展較早的聚落為瓦磘厝，在日治期初期的官方地圖上已有記載。

交通

台鐵縱貫線是台灣西部的南北鐵路幹線，大致以北向轉南經過瓦磘厝地區東部邊界外不遠處。北側最近的車站是員林車站，屬一等站，停靠部分普悠瑪號、太魯閣號，絕大部分自強號及其餘全部列車；南側最近的是永靖車站，屬招呼站，僅停靠區間車。由此等可前往台鐵沿線各站。
省道台1線（中山路二段～一段）又稱「縱貫公路」，是台北至屏東楓港的傳統平面幹道，大致以北向南轉北北東—南南西走向經過本地區東端及東南部邊界地帶。由該道路向北可前往員林、大村、花壇、彰化等地，向西南可前往永靖、田尾、北斗、溪洲等地。
省道台76線即「東西向快速公路－漢寶草屯線」，是員林大排兩側高架道路，目前僅通行埔鹽至草屯路段，大致以西北－東南走向轉北北西－南南東走向繞大彎轉西北西－東南東走向經過本地區西北部凸出部分，以及西部與南部邊界地帶。由該道路向西北可前往溪湖東北端、埔鹽與大村交界地帶及國道1號埔鹽系統交流道、埔鹽與秀水交界地帶、埔鹽與福興交界地帶並止於埔鹽交流道，向東南東轉東可前往員林南部、南投西北部、草屯西南部並止於國道3號中興系統交流道。縣道144號是與省道台76線併行的員林大排兩側平面道路。由該道路向西北至省道台76線埔鹽交流道後可續行前往福興西北部並止於省道台61線福興交流道，向東南東轉東可前往員林並止於其市區東南郊的縣道137號路口。
縣道148號（員鹿路一段、員鹿路）是王功至草屯的道路，大致以西南西－東北東走向轉西北西－東南東走向再轉西向東經過本地區西部、中部、東北部及北部邊界最東段。由該道路向西南西轉西微北可前往埔心市區、國道1號員林交流道、溪湖、二林北部、芳苑的王功等地，往東可前往員林、芬園、草屯等地。
鄉道彰52線（瑤鳳路二段）是南港至瓦磘厝的道路，其東側端點位於本地區中部偏東北的縣道148號路口。由此向西北轉西再轉西北西，經員林大排的省道台76線高架橋／縣道144號／油車店橋後至本地區西部邊界北段，沿邊界向西北轉西北西蜿蜒而行，出境後可前往坡心北部、梧鳳、三塊厝東北部的竹圍、南港並止於鄉道彰44線、彰47線（起點）路口。
鄉道彰55線（源潭路、源泉路）是馬鳴山至員林的道路，其南側端點位本地區東北部邊界地帶的縣道148號路口。由此向西北轉西微南沿邊界而行，再轉西北出境後可前往南平地區的大三角潭聚落，轉南南西再轉西南回到本地區北部邊界西段，轉西北沿邊界而行，出境後可前往南平與坡心交界地帶、坡心北部凸出部分、大崙、大崙與加錫交界地帶、加錫、陝西、秀水、安東、馬鳴山並止於鄉道彰18線路口。
鄉道彰85線（東明路、明聖路四段～三段）是瓦磘厝至太平的道路，其北側端點位於本地區中部偏東北的縣道148號路口，也是鄉道彰52線終點路口。由此向南南東繞大彎轉南南西再轉南南東再繞大彎轉西南至員林大排的省道台76線高架橋／縣道144號路口，轉西北西與縣道144號共線一小段路口，轉南南西過瓦平橋出境後，轉南可前往太平並止於其東南部鄉道彰80線路口。
居蒙

居蒙（法語：Gumond）是法國科雷茲省的一個市鎮，位於該省中南部，屬於蒂勒區。該市鎮總面積9.87平方公里，2009年時的人口為108人。

人口

居蒙（Gumond）人口變化圖示
淮北站

歷史

淮北站於1966年建成通車，當時車站設有數間平房作為售票、候車，及行包託運用，同時站台皆為石砌邊、礦碴石碴墊層填平的簡易站台，不設風雨棚和照明設施。1978年，車站對站台進行了整修，新增加一條股道、修建了硬面化站台並在正線旁設置安全護欄。1985年，淮北市於上海鐵路局共同投資對淮北站擴建改造，新修建了可同時容納950位旅客同時候車的新站房。
2010年7月1日，由於站房不敷應用，淮北站新站房工程開工。新站房位於既有站場南側，於2014年1月26日啟用，同時舊站房關閉。2016年開始，為應對符夾線擴能改造工程，車站對站場股道進行電氣化改造、新建4站台並加高原為低站台的2、3站台。
2017年12月28日，淮蕭聯絡線開通運營，淮北站開始開行高速動車組列車。

站房

淮北站目前的站房於2014年投入使用，面積9200平方米。站房以帆船造型，通過與隋唐運河文化結合，象徵淮北這座煤炭城市在歷史長河中不斷向前。站房設有地上兩層，地下一層。售票處位於地面層右側，設有人工售票窗口和自助售票機。候車室為兩層，面積2700平方米。站房和站場通過一座8米寬的天橋和地道連接。
弗拉特羅克 (阿拉巴馬州)

地理

弗拉特羅克的座標為34°46′11″N 85°45′40″W，而該地的平均海拔高度為416米（即1365英尺）。
江北街道 (东阳市)

江北街道，中國浙江省金華市東陽市下轄的一個街道。
暨南街道

行政區劃

現轄：
。
库斯托萨

庫斯托薩（法語：Coustaussa）是法國奧德省的一個市鎮，屬於利穆區（Limoux）庫伊扎縣（Couiza）。該市鎮2009年時的人口為55人。
黄堽镇

行政區劃

黃堽鎮下轄以下地區：
鄧廟村、鄧庄村、宋堂村、黃罡村、白庄村、王李庄村、劉顯楊村、文庄村、蔡庄村、前集村、沙罡村、牛庄村、朱庄村、許胡同村、張胡同村、馬庄村、關廟李村、楊廟村、李先登村、田胡同村、盧庄村、洪庄村、張水坑村、賈庄村、李相文村、徐庄村、侯集村、尹庄村、付庄村、胡庄村、晁庄村、大張庄村、杜廟村、宋樓村、馬廠村、昝庄村、王莊村、劉集村、前高庄村、林樓村、解庄村、任堂村、周庄村、馬堂村、孔庄村、郭庄村、大高庄村、孟庄村、連莊村。
馮仲侯

馮仲侯，江蘇省常州府荊溪縣人，清朝政治人物、同進士出身。
光緒六年（1880年），參加庚辰科殿試，登進士三甲第70名。同年五月，著交吏部掣籤，分發各省以知縣即用。
迪瓦地区蒙特莫 (德龙省)

迪瓦地區蒙特莫（法語：Montmaur-en-Diois）是法國德龍省的一個市鎮，屬於迪耶區（Die）迪耶縣（Die）。該市鎮總面積12.8平方公里，2009年時的人口為79人。

人口

迪瓦地區蒙特莫人口變化圖示
鬼馬雙星 (電影)

劇情

鄧國文（許冠文飾）是監獄常客兼老千一名，他同倉的劉俊傑（許冠傑飾）十分佩服文之賭博騙術，故欲在出獄後與文能合作騙財。出獄後傑安排了一場賭局，本以為勝券在握，怎料反被文串通的舞女珮珮（丁佩飾）贏去。窮心未盡的傑續死纏著文，又迫著他要合作。終於，他們設計出一個天衣無縫之妙計，並計劃向城中最大惡爺大哥全（王琛飾）下手。為了籌集資本，傑本要參加電視台之有獎問答遊戲，但在參加的前夕，傑因在沙灘出千被打穿了頭；迫得由文替代。雖然遊戲過程中笑料百出，但最終文也贏取了12,000元。他們與大哥全在賭局上展開一場龍爭虎鬥，但計劃無意中被一流浪漢發現，於是大哥全派人追殺文傑二人，在走投無路之下文用意想不到方法，脫身而去。
張憲 (洪武進士)

張憲，山東臨朐人，明朝進士。
明朝洪武二十年（1387年）鄉試中舉人，洪武二十一年中戊辰科三甲第五十一名進士，未授官而卒，詩文俱佚散。
对销贸易

對銷貿易（英語：counter trade），又譯為「反向貿易」、「互抵貿易」、「對等貿易」，也籠統地稱「易貨」或「大易貨」。一般包括易貨、記帳貿易、互購、產品回購、轉手貿易等屬於貨物與服務作為支付方式，而不是貨幣現匯支付的進出口方式的總稱。這類貿易在會計記帳時，仍然用貨幣作為價值尺度（valuation）。
泉源乡

行政區劃

泉源鄉下轄以下地區：
北夾埠村、東夾埠村、翁屯村、大馬庄村、紀庄村、南毛村、小王莊村、宋五湖村、李五湖村、長埠嶺村、郭寨村、大王莊村、集子村、裂庄村、黃圈村、社子村、南夾埠新村、石泉村、柳溝村、房庄村、班庄村、段宅村、邵湖村、毛家寨村、西五湖村、泉南村、泉源頭新村、尚寺村、泉東村、富康新村、長埠村、清泉村、王家新村、城子村。
庙台乡

行政區劃

廟台鄉下轄以下地區：
省悟村、寇家橋村、靜安村、李崗村、東永固村、通豐村、樂土嶺村。
索珠乡

行政區劃

索珠鄉下轄以下地區：
索珠村、丁拉村、恰當村、志崗村。
上海国际礼拜堂

歷史

民國6年（1917年）3月25日，一些愛好唱詩的美國基督徒，自發組織唱詩班，每星期在杜美路（今東湖路）9號一戶美國夫婦家中做禮拜。民國9年（1920年）9月，已發展到200多人，遂成立管理委員會並正式成立教堂，取名「Community Church」，中文為「協和禮拜堂」，取「協和萬邦」之意。民國12年（1923年）起，發起建堂募捐，購得貝當路（今衡山路）美童公學11畝土地建新堂，民國13年（1924年）動工，由江裕記營造廠承建，共耗資約7萬美元。新堂於民國14年（1925年）3月8日落成，並舉行獻堂禮拜。因參加禮拜的絕大多數是美國基督徒，禮拜時使用英語，故人稱「美國禮拜堂」。民國14年（1925年）至民國25年（1936年）間，每星期日的禮拜都由上海廣播電台實況轉播。民國27年（1938年）4月7日，滬江大學校長劉湛恩在戈登路（今江寧路）公共汽車站被常玉清策劃暗殺身亡。同月9日，在美國禮拜堂舉行劉湛恩的葬殮儀式。抗日戰爭時期，教堂吸收了許多歐洲人及少數中國人前來做禮拜，又因這些教徒來自不同教派，遂改名「國際禮拜堂」。
民國20年（1931年），建造了3層側樓小禮堂、牧師住房、辦公室、活動室，後建造了400平方米交誼廳（今上海國際網球中心和富豪環球東亞酒店）。民國28年（1939年）至民國38年（1949年）間曾設立兒童福利委員會以救濟、收容流浪兒童。1950年12月起，改由中國牧師和教徒管理堂務，主日禮拜及平日聚會由英語改為漢語普通話，來做禮拜的絕大部分是中國教徒。1951年起，國際禮拜堂的權力機構——理事會，全由中國教徒擔任。1954年1月，成立於民國35年（1946年）的上海傳道人聯誼會借國際禮拜堂舉行會員退修會。1958年8月起，上海基督教實行聯合禮拜，徐匯區部分教堂聯合於國際禮拜堂舉行宗教活動。文化大革命期間，宗教活動被迫停止，禮拜堂被革命樣板戲京劇《智取威虎山》劇團占用為排演場所。堂內管風琴、洗禮池及銅十字架等設備悉遭毀壞。
1979年以後，大堂進行大修，聖壇上的銅十字架、燭台及大理石洗禮池等設備都恢復原樣。1980年12月24日，舉行復堂感恩禮拜。並於1981年1月4日正式開放。共有1400個座位，在大堂後樓正中還設有外賓專座，並配有譯意風同聲翻譯器供外賓參加禮拜使用。1980年起，徐匯區全部聯合在國際禮拜堂舉行宗教活動，1983年起，2樓大廳及3樓小禮拜堂安設了閉路電視。90年代以來，信徒又奉獻了雙層大型電子琴、三角鋼琴、閉路電視等設備。1989年起，專門組織了100多人的唱詩班，於每月第三周的星期日晚上和基督教節日都舉行音樂崇拜。1996年10月起，上海市基督教教務委員會在國際禮拜堂每星期日下午開設專供在滬外國人參加的英語專場禮拜，由中國牧師、長老及傳道用英語講道。
國際禮拜堂在漕溪新村、長橋港口、龍華以及漕河涇設有四個聚會點。其中，漕河涇聚會點是守安息日信徒的聚會點。

建築結構

國際禮拜堂平面呈「L」形布局，占地面積7330平方米，建築面積1372平方米（一說1763平方米），標高16米。大堂屋面兩坡陡峭，鋪蓋石板瓦，外牆用紅磚砌就，屋頂採用交叉形木屋架構。大門朝北，兩邊設尖拱長廊，窗樘均為弧拱形，鑲嵌冰裂梅花紋玻璃（券形雙聯花玻璃窗）。大堂為3廊型巴西利卡式，正中是祭台，兩側為二層廊式樓廳，可容700人。坐位為單人靠椅，椅背後有安放聖經的匣子。各處走道均為水磨石子地坪。民國21年（1932年），購置了管風琴。禮拜堂的左側為一座3層樓房，窗樘採用平拱。底層為牧師辦公室，二樓為幼兒室，三樓為供少兒或少數人做禮拜的小禮拜堂，側面各有3間祈禱室。教堂左側有一塊較大的綠地。

著名國際人士來訪

1981年9月2日，美國前總統吉米·卡特攜夫人參觀訪問國際禮拜堂，並同教牧人員進行座談。
1983年12月，英國聖公會坎特伯雷大主教羅伯特·倫西參觀訪問國際禮拜堂。
1984年5月，瑞典基督教前大主教奧拉夫·森貝攜夫人參觀訪問國際禮拜堂。
1984年10月，世界基督教聯合會總幹事菲利浦·波特參觀訪問國際禮拜堂。
1986年8月，南非約翰內斯堡聖公會大主教，諾貝爾和平獎獲得者圖圖大主教攜夫人參觀訪問國際禮拜堂。
1987年12月，美國聖公會首席主教白朗寧參觀訪問國際禮拜堂。
1988年4月，美國著名布道家葛培理參觀訪問國際禮拜堂。
1994年9月，英國聖公會坎特伯雷大主教喬治·凱瑞來華訪問，在國際禮拜堂舉行歡迎感恩禮拜。
1997年3月3日，澳大利亞總理霍華德與美國眾議院議長金里奇夫婦和他們的隨員共50餘人在滬期間同時參加了國際禮拜堂的復活節禮拜
1997年10月26日，挪威國王哈拉爾五世和王后一行10餘人在國際禮拜堂參加周日禮拜。
大發開封宮

簡介

大發開封宮建於1969年，其占地1200坪，分三殿式建造，前殿為包公主殿，中殿為五佛殿，第三為玉皇殿，上層安奉玉皇大帝、三官大帝、四大天王；下層安奉太上老君、孔夫子、關聖帝君、孚佑帝君、太白金星。

歷史

開封府原為大寮鄉林姓家族的家祠（忍善堂，最初原名覺善堂），其內供奉包青天為主神。在1969年時，其林家家祠內的包青天在眾人目睹之下顯靈，其乩童手執清香在供桌前香珠朝下，不沾金箔紙離金箔紙約有三吋高，只見乩童振香疾揮寫下四句:「兩木造橋渡萬民，一片芳心得善果；長江清水淨我身，聖母力勸弟子善。」其意是要求將祠堂擴建為廟宇，於是在地方鄉勇的努力下建成包公廟。
北京地铁DK3型电动车组

簡介

DK3型由長春軌道客車在1971年生產，共50輛，每節車廂共3對車門，為內藏門，列車兩端設有緊急出口。初期為2編組營運，後改為4編組。主要在一期工程和後來的1號線營運（編號G101-G107），也一度在13號線（編號H101-H114）和八通線（編號TQ101-TQ114）營運過。另外部分列車還支援過天津軌道交通（編號104-106）。

北京地鐵版本

在北京地鐵一期工程、1號線時期：
张品蕙

張品蕙（1902年－1971年11月7日），倪柝聲之妻，地方教會女同工。
張品蕙的父親張汝舟是中國福建省福州人，就讀於天津醫科大學。1895年美國宣道會傳教士伍約翰牧師來到天津，許多學生聽其佈道而接受基督信仰，並熱心傳福音，其中包括張汝舟、張汝霖、張汝勵三兄弟。1900年義和團事件後，伍約翰轉往上海，在北四川路建立守真堂。張汝舟全家，包括三個女兒——張品琤、張品芳、張品蕙和幼子張宜綸都是守真堂的教友。張汝舟在三十多歲病逝。張家也時常回到家鄉福州，世交倪家的長子倪柝聲愛上張品蕙。
1922年初，倪柝聲到上海，受邀在宣道會守真堂作見證。2月13日，倪柝聲為了張品蕙熱衷於社交活動，追逐時尚，並未清楚救恩，而放棄戀愛關係，並為此創作詩歌《主愛長闊高深》。
1932、1933 年間，張品蕙畢業於燕京大學生物系，獲碩士學位。她回到上海，於1934年也參加文德里的聚會，在那裡受浸，成為熱心的基督徒。1934年10月19日，第四次得勝特別聚會結束後，張品蕙與年過三十的倪柝聲在杭州東街路聚會所結婚。這樁婚事得到倪柝聲的母親倪林和平和張品蕙的伯父張汝霖的同意，但是遭到撫養張品蕙的姑母張美珍的反對，她在《申報》連續一星期刊登啟示破壞倪柝聲的名譽，引起軒然大波。倪柝聲夫婦被迫遠離上海，前往雲南旅行，避開這場風波。
張品蕙的中英文造詣俱佳，婚後在文字工作上成為丈夫的幫手。1948年鼓嶺訓練。
1950年倪柝聲夫婦從香港回到上海。1952年倪柝聲被秘密逮捕，1956年受審定罪。張品蕙也一度被捕入獄，次年釋放。1966年，中國大陸爆發文化大革命，張品蕙拒絕與倪柝聲離婚、劃清界限，1969年2月，以「思想反動，利用宗教進行反革命活動」的罪名，被戴上反革命份子帽子，交里弄監督改造。她遭到紅衛兵抄家、毒打，多次她被批鬥，遊街，慘遭凌辱和迫害。1971年11月7日，在岳陽路200弄88號家中摔傷的張品蕙被拒絕醫治，死在上海中山醫院的走廊里。次年倪柝聲也在安徽省勞改營中逝世。1986年，上海市公安局為張品蕙平反。
倪柝聲夫婦和倪懷祖夫婦一同安葬在江蘇省蘇州市香山公墓。
倪柝聲夫婦沒有子女，1938年倪柝聲在英國訪問期間，張品蕙在香港流產。
古鏡記

《古鏡記》是唐朝小說，一說作者是王度。
《古鏡記》記載大業七年王度從汾陰侯生身上得到一古鏡，從此在江湖上除魔斬妖，威力無窮，其弟王績借用古鏡外出遊歷﹐一路上又斬除不少妖怪。王績回長安後﹐把古鏡還給王度。大業十三年古鏡在匣中突然消失。《古鏡記》是唐人傳奇的開創性作品，有六朝志怪餘風，又有人物對話之細膩描寫。本書作者不詳，唐代顧況《戴氏廣異記序》稱《古鏡記》為王度所作，但無確定證據。《太平廣記》卷二百三十亦有此文。
《古鏡記》由十二個獨立的故事組成，都與古鏡有關，故被晁公武稱為類書。《古鏡記》約三千字，上承六朝志怪小說，下開唐代新體，「侈陳靈異，辭旨詼詭，後人摹擬，汗流莫及」，《古鏡記》很可能是當時一些流行的傳聞，《隋唐嘉話》、《異聞錄》、《松窗錄》等書都曾談到寶鏡。
凌操

凌操（2世紀－203年），東漢吳郡餘杭縣（今浙江省杭州市餘杭區）人，凌統之父，官至破賊校尉。

輕俠膽略

為人俠義勇敢、驍勇善戰。群雄孫策在壽春起兵，凌操便前往跟隨；每從征戰，冠軍履鋒、所向無前，戰績卓越。守永平長時，區內野蠻的山越經常侵擾漢民，奸猾之徒漁辱百姓，凌操便出兵平討山越、整頓吏治誅戮奸黨。因政績傑出遷破賊校尉，後來凌操在跟隨孫權征討黃祖時，作為前鋒先入夏口，一交鋒便勢如破竹、大敗敵軍前部，祖軍隨即大亂、四處奔走。為追殺黃祖，凌操輕舟獨進，中流矢死（《吳書》記載為甘寧所射殺）。
夏色奇蹟

概要

聲優組合sphere的4人為主要角色，2011年9月17・18日在國立代代木競技場第一體育館舉行的live發表。
孫峻 (正德進士)

生平

應天府鄉試第三十八名舉人。正德十二年（1517年）中式丁丑科會試第一百八十二名，登第三甲第八十三名進士。

家族

曾祖孫德二；祖父孫弘；父孫倫，母徐氏。
奈波果林

演出作品

※粗體字表示說明飾演的主要角色。

外語配音

※作品依英文名稱及英文原名排序。
白骼蘆鯛

擴展閱讀

 維基物種中有關白骼蘆鯛的分類資訊
科尔纳

科爾納（法語：Cornas）是法國阿爾代什省的一個市鎮，屬於羅訥河畔圖爾農區（Tournon-sur-Rhône）聖佩賴縣（Saint-Péray）。該市鎮2009年時的人口為2256人。
洛尼翁河畔佩尔里尼 (科多尔省)

洛尼翁河畔佩爾里尼（法語：Perrigny-sur-l'Ognon）是法國科多爾省的一個市鎮，屬於第戎區（Dijon）索恩河畔蓬泰萊縣（Pontailler-sur-Saône）。該市鎮總面積18.92平方公里，2009年時的人口為657人。

人口

洛尼翁河畔佩爾里尼人口變化圖示
雷曼3：强盗侵袭

《雷射超人3：強盜侵襲》（英語：Rayman 3: Hoodlum Havoc）是一款由育碧蒙彼利埃製作、育碧發行的動作冒險遊戲。遊戲於2003年在OX S、GameCube、GBA、PlayStation 2和Windows等多個平台發行。
《雷射超人3：強盜侵襲》是雷射超人系列第三款主系列遊戲。
遊戲收到普遍正面評價。至2003年3月，遊戲共售出100萬份。
保鏢

保鏢又稱保鑣，是一份職業及工作種類。現代而言，保鏢是專門負責要員保護任務的人員，以防止目標被暗殺、綁架、攻擊、騷擾、侮辱及機密外洩等。保護政治人物及官員者，亦稱為隨扈。隨扈的指揮及派任在各國基本上均有其專門單位，例如美國秘勤局及香港警務處要員保護組等等。

服裝

有軍人及警察身份的保鏢出勤時為了低調，通常不會穿著軍裝或警察制服，而是以西裝以至便服代替。為了防止身份遭辨認而造成困擾，部份會於執勤時戴上墨鏡及帽子等。為避免有心人士假冒，保鏢通常會佩戴徽章或其它物品辨別彼此。

訓練

保鏢通常接受過槍械、武術及拳術等專業訓練，同時亦接受過急救及防衛性駕駛等訓練，務求在有狀況發生時，有能力保護重要人員脫離危險範圍。隨扈通常由警察或者軍人中挑選出優秀者，經過身世調查後，再加以額外訓練。一般企業家及藝人的保鏢則由民間的保全公司，通常聘用退役警察或者軍人。

裝備

官方保鏢的武器以槍械為主，民間保鏢則可能因為法律原因而不能夠擁有槍械，則可能以電擊棒及警棍等代替，以至徒手。
另外，除了武器外，保鏢的裝備也有以公事包偽裝的防彈盾牌及急救包等等。為便於連絡，也通常會攜帶無線電對講機。

香港

在香港，民間保鏢是介乎於乙類保安工作（就任何人、處所或財產提供的、無須攜帶槍械彈藥執行的護衛工作）和丙類保安工作（須攜帶槍械彈藥執行的護衛工作）之間；擔任此職業的人士，必須持有由香港警務處警察牌照課簽署發行的保安人員許可證。假若沒有，則必須報讀由民間培訓機構舉辦的基礎保安訓練課程，完成課程並且考試合格後，便可以獲得證書；而這張證書可以用作申請保安人員許可證的文件之一。此外，僱員再培訓局舉辦的標準保安及物業管理課程和高級保安及物業管理課程證書亦獲得認可。
延庆观

歷史

延慶觀位於包公湖東北部。始建於元太宗五年（1233年）。原名重陽觀，為紀念道教全真派創始人王重陽在此傳教並於此逝世而建。明朝洪武六年（1373年）更名為延慶觀。
據說，1169年，王重陽率丘處機等四名弟子到開封，寓居瓷器王氏的旅邸。在開封，王重陽收孟宗獻為徒。1163年，孟宗獻中狀元後，被金世宗任命為翰林供奉。1170年，王重陽在開封羽化後，喪事是由孟宗獻一手操辦。王重陽靈柩暫厝於孟家後花園。但後來母親病逝後，孟宗獻在服喪期間因哀傷過度而病逝家中。
寓居瓷器王氏旅邸期間，王氏對王重陽並不禮貌。王重陽說：「吾後必宅是。」王氏認為這是狂言。1233年，「全真七子」之一郝大通的徒弟棲雲真人王志謹主持重陽觀。遵丘處機遺命，王志謹率徒弟歷時30年建起了重陽觀，元朝時稱朝元宮。
1351年，劉福通起義，在開封稱王之後，此觀被燒毀。明朝，此觀改稱延慶觀，曾多次修葺，但規模大不如前。延慶觀尚屬熱鬧，「過往官員、清客、巨商多於此寄寓」。明朝末年，李自成「挖牆填藥爆破並掘黃河堤灌（開封）城」，延慶觀也被毀。
清朝康熙年間，延慶觀重修。道光年間，黃河決口，延慶觀被淹沒。光緒年間，再度重修。1927年，延慶觀又被毀棄。此後，觀內建築或成為民宅，或遭到拆賣，或倒塌，僅存玉皇閣。改革開放後，1984年為發展旅遊業，延慶觀再次修葺。延慶觀、繁塔都由延慶觀繁塔文物保管所管理。
1984年修葺時，有關部門將底層下部淤沒在泥土中的玉皇閣從土裡挖出。此後，玉皇閣一直處在3米多深的大坑裡。因為距離包公湖僅200多米，包公湖的水面與玉皇閣底部的水位落差1.2到1.5米。從1984年起，包公湖水不停滲向玉皇閣所在的3米多深的大坑。玉皇閣四周挖設了集水溝，每兩小時用水泵抽水一次。包公湖水被污染，含鹼大，不斷侵蝕玉皇閣的基礎。抽水也造成泥沙流失，使延慶觀建築都出現裂縫，地面局部沉降，玉皇閣自下而上出現長裂縫，整體向東北傾斜，面臨倒塌。2001年，國家文物局批覆同意整體抬升玉皇閣。2010年，延慶觀玉皇閣成功頂升3米多。2011年，延慶觀（重陽宮）復建工程項目正式簽約，延慶觀玉皇閣地下展廳開展。玉皇閣地下展廳是隨著玉皇閣頂升工程而新建的展廳，位於玉皇閣地下，300多平方米，陳列延慶觀歷史、玉皇閣頂升工程、道教「六十甲子」展、全真七子傳教浮雕等。
1986年11月21日，延慶觀被公布為河南省文物保護單位。1996年11月20日，延慶觀、繁塔被併入全國重點文物保護單位北宋東京城遺址。
2015年3月，第十二屆全國政協委員、中國道教協會副會長、北京市道教協會會長黃信陽在中國人民政治協商會議第十二屆全國委員會第三次會議上提交提案，建議將延慶觀開放為道教活動場所。

建築

延慶觀的古建築僅存玉皇閣。玉皇閣分上、中、下三層，通高18.25米，坐北朝南，磚砌仿木結構。第一層外部呈四方形，內部像蒙古包，閣內供奉真武大帝銅像一尊。第二層為八楞形實體，不設樓梯。第三層為八角攢尖亭，亭內供奉漢白玉玉皇大帝像。玉皇閣集蒙古包與閣樓的特徵為一體，帶有元代風格。
20世紀末到21世紀初，新建有東西道房、三清殿等建築。
該撒利亞的優西比烏

該撒利亞的優西比烏（Εύσέβιος，Eusebius Caesariensis 生於約260年或275年—可能卒在339年5月30日），又稱游社博、歐瑟伯、恩彪，是巴勒斯坦地區的凱撒利亞的教會監督或主教。由於他對早期基督教歷史、教義、護教等貢獻，他被一部分後人認爲是基督教史之父。

生平

雖然其出生時、地，甚至幼年已無法確實考證，他被認爲生於巴勒斯坦。後來他認識了安提阿的長老多羅雪並得到其對文章分析的指導。296年，當羅馬皇帝戴克里先與後來的君士坦丁同行路過巴勒斯坦時，優西比烏已經見過君士坦丁。優西比烏於亞加波（Agapius）為該撒利亞教會監督或主教時在該撒利亞與後來成爲他的基督教啟蒙師父的旁非羅 （或龐非勒、龐費呂） 成爲摯友。兩人並根據旁非羅師父俄利根的Hexapla（《聖經》六種經文參較）致力於《聖經》研究，並撰寫各類著作。旁非羅對優西比烏他的神學思想及學術風格，有著不可磨滅的影響。優西比烏受益於旁非羅良多，因此他也常被稱為旁非羅的優西比烏。旁非羅仰慕俄利根，優西比烏也因此大力擁護俄利根及其神學思想。
旁非羅於307年被囚，他們的工作由優西比烏繼續。優西比烏完成了他們合作的《為俄利根辯護》，把它送給在埃及 Phaeno 礦坑裡因信仰而受難的信徒。優西比烏可能後來去了推羅，之後又去了埃及。他在埃及時第一次受到迫害。
優西比烏也為巴勒斯坦該撒利亞的主教，是亞加波的繼任者，亞加波在任時間不詳，但可以肯定的是優西比烏在313年後不久成為主教。關於他任期的早先部分不是很清楚。值325年第一次尼西亞公會議之時，優西比烏已享盛名。他並不是一個天生的領袖或者思想家，但他是個博學而又收到皇帝青睞的作家，在與會的300多人中嶄露頭角。他在會議開始時，宣讀會議祝辭。會議中，他坐在君士坦丁大帝旁邊。他的立場是既不接受亞流主義的論調，也無法同意《聖經》中所沒有、只認同羅馬皇帝支持的『同質』（homoousia）一字，來形容父與子之間的關係。由於沒有支持對立的雙方（即阿利烏與亞歷山太的亞他那修的陣營），因此一般稱之為中間派。最後，他提出的信仰告白成為了《尼西亞信經》的基礎，『同質』一字更被採用在此《信經》中。
優西比烏捲入關於亞流主義的爭端。其時安提阿主教歐大邱（Eustathius）反對俄利根的寓意解經，認為其神學是亞流主義的根源。優西比烏作為俄利根仰慕者，歐大邱指責他偏離了《尼西亞信經》所確定的信仰而墮入撒伯流主義。後歐大邱在安提阿的一次教會會議上被指控，受到譴責並且革職。此事引起安提阿當地人的起義反對。歐大邱的反對者建議優西比烏接任新主教一職，但優西比烏婉拒了這一請求。
歐大邱離開後，優西比烏把亞歷山太的亞他那修當作一個更危險的對手。他於334年在該撒利亞召集了一次教會會議反對亞他那修，但他本人沒有出席。次年他再次在推羅召開並主持了會議。由於亞他那修到君士坦丁面前申訴，君士坦丁遂召見了包括優西比烏在內的主教。335年年底，亞他那修受到譴責並被流放。同一會議上他的另一個對手也受到批評。安居拉的馬賽路長期以來反對優西比烏，反對亞流主義的復活。但他被控撒伯流主義，於336年被革職。君士坦丁於337年逝世，優西比烏也不久人世。他最晚可能卒於340年（可能在該撒利亞），可能卒在339年5月30日。

著作

在優西比烏龐大著述中，有相當大的部分保留了下來。雖然後世有人認為他有亞流主義的嫌疑，但他的著述使他成為了不可忽略的人物；他對原始資料的旁徵博引令後來的研究者節省了很多時間和精力。若不是他的工作，很多材料就可能散佚了。
優西比烏的作品大致反映了他的經歷。起先，他在旁非羅，可能還有安提阿學派的多羅雪的影響下，專注於聖經考據。後來因為戴克里先和伽勒里烏斯的迫害，他開始關注當時和過去的殉道者。最終，這使得他開始寫作教會歷史乃至世界歷史，對他而言，世界史是教會史的預備。
之後是亞流派之爭論時期，教義問題突顯其重要。而當基督教得到國家的承認，也帶來了新的問題時，就需要作各種各樣護教上的準備。最後優西比烏作為一個宮廷神學家，為第一個基督徒皇帝歌功頌德。此外，他的活動還必須加上不計其數的其他作品，諸如演說、書信等等，以及他致力一生的解經著作，包括評註和聖經考古的論述。

聖經經文考據方面的著作

旁非羅和優西比烏主要專注於七十士譯本中舊約，特別是新約部分的經文考據。俄利根可能提供了七十士譯本的一個版本，根據耶柔米的意見，優西比烏和旁非羅對它作了修訂並且發行。為了易於對四福音書作出概覽，他對新約進行了分段；並且，他為四福音列了一個對照表，以便找出其中相同內容的章節。

編年史

優西比烏最重要的歷史著作是他的《編年史》（Chronicon，希臘文 Pantodape historia，意為「世界史」）和《教會史》。前者可以分為兩部分。第一部分（希臘文 Chronographia，意為「編年史」）是由史料給出世界歷史的摘要，並根據民族分為五部。第二部分（希臘文 Chronikoi kanones，意為「編年標準」）按照年代順序把歷史材料分欄並列。
原始的著作已無法找到。但因為其後拜占廷學派的編年作者，尤其是 喬治·辛斯勒 不知疲倦的摘錄，今天可以重建其原文。第二部分的年表通過耶柔米的拉丁譯本得以完整保存。原著的兩部分現存一個亞美尼亞語譯本，但因為其中甚多添改，故而沒有很大價值。現存的《編年史》記至325年，作於《教會史》之前。

君士坦丁誌

《君士坦丁誌》（Vita Constantini）是一部頌歌，因而其風格與取材都受到寫作目的的影響，不足以作為《教會史》的續篇。史家君士坦丁堡的蘇格拉底寫作教會史續優西比烏之作，在開場白里他評價說：「《君士坦丁誌》裡對亞流之事亦略有提及，作者著意於行文辭藻的完美和對皇帝的讚美，更勝於對史實的陳述。」

教義

從教義看，優西比烏完全與俄利根並肩。與俄利根一樣，作為其出發點的基本思想是上帝的絕對主權（monarchia）。上帝是萬物之因，但並不僅僅是原因；一切良善都在他裡面，一切生命從他而來，一切德行源自於他。他是至高的上帝，而基督相對他而言是次等的。基督受上帝的差遣來到世界，分享了上帝本質里的祝福。基督是唯一真正良善的受造物，他有上帝的形象，是出於永恆光體的光；優西比烏對光的形象著墨不多，而明確強調耶穌的自存（self-existence）。
優西比烏的本意是強調三位一體的位格之間的差別，堅持認為耶穌次位於神（他從未稱他為 theos），這是因為他曾被懷疑是多神論和撒伯流主義者。耶穌在時間之前被神所造，他在行動上是上帝的工具（organ），啟示的原則。上帝以其絕對和永恆掌管世界。神性的道取得人性的肉體並不改變其本質。優西比烏解釋三位一體中聖靈與父的關係跟他對子與父關係的看法類似。這一看法並非優西比烏原創，可以追溯到他的老師俄利根。他從未系統提出他的思想，這也表現出他的缺乏原創性的一面。

成就和局限

優西比烏的局限和他的天賦是緊密聯繫的。在他所處的時代，他被認為是最有學問的人。從他寫《教會史》所使用的材料可以看出來他仔細考察了大量資料。但優西比烏的學識不能以俄利根的標準來衡量。俄利根富有創造性，而優西比烏是一個編撰者，他的傑出在於他的認真和細緻。在蠻族開始大規模侵略教會的年代，優西比烏這樣的人物並非無足輕重。當時無人在學識上超越他。教會史學家可以照抄他的文字，但無法取而代之。
在 Praeparatio evangelica 第十二卷，優西比烏認為謬誤如同用藥，可以「既合法又合理地」使用之。
潘善應

潘善應，福建福州府懷安縣人，明朝政治人物、進士出身。
洪武二十年，福建丁卯鄉試中舉。洪武二十一年（1388年），登戊辰科會試中進士，升任禮部員外郎。
媽寶

媽寶，粵語稱裙腳仔，是指一些成年人以母親為中心，凡事聽從媽媽的意見，彷彿尚未斷奶的巨嬰。他們的人生路線總是按照母親的意志來走，欠缺獨立思考，無自信、無主見、無責任感、無決斷力，難以忍受不適與挫折；且常把「媽媽」掛在嘴邊，依賴母親為其做決定，行事常由母親陪同或代為處理。更甚者，飲食起居都要母親照料打理，成年後之生活費亦需要母親供輸。

文化差異

由於文化差異，各地對媽寶的定義也有所不同。例如歐美地區一些國家，子女成年後就會離開原生家庭在外獨立生活，於是與父母同住的成年人可能會被視為媽寶。但東亞地區有兩代同堂、三代同堂的大家庭傳統，許多子女成年後並未離開原生家庭，有些人婚後依然與父母同住，所以一般不會將與父母同住的成年人視為媽寶。
另外，儒家文化圈受到儒家傳統孝道影響，子女有事會徵求父母意見，甚至須得到父母同意才可進行。有些人成年後改不了這個習慣，凡事仍要請示父母，這在西方往往被視為媽寶。

用語的成立與變遷

最早一開始是戀母情結。後來衍生成罵人的話語。

日本

在日本，通常指的是「離不開母親」、「欠缺自己的決斷力」的兒子，多作為欺侮輕蔑用語之一，在社會評價上已成為使一個人單方面受損的標籤化貶意詞之一。

朝鮮

由於受到儒教有強烈尊重長男風氣的影響，有一些韓國人男性多被稱呼為Mother Complex。

義大利

義大利在家裡居住的青年人佔比是歐盟第一，原因是義大利的家庭觀念濃厚，子女到了中年生活還需要持續仰賴雙親照顧，許多男子每週都要與母親見面一次，當地人的口頭禪「媽媽咪呀！」也側面證實了這種文化現象。
胡載道

生平

順天府鄉試第二名，萬曆五年（1577年）丁丑科會試第二百九十七名，登三甲第一百三十二名進士。

家族

曾祖胡清；祖父胡瑄；父胡鏜。母王氏；繼母劉氏。
学术计时法

定義與描述 

一個「學術刻」指的是課程表上給出的上課時刻與實際課程開始時刻中的一刻鐘時間。舉例說來，如果一門課程於9 時c.t. （拉丁語：cum tempore，「有延遲時間」）開始，那麼實際上上課時間是九時十五分。如果一門課程就應當是九時整開始，那麼課程表會給出9時s.t. （拉丁語：sine tempore，「無延遲時間」）。如果在某一大學統一使用某一計時方法，「c.t.」和「s.t.」也時常省略。
學術計時法在瑞士與斯堪地那維亞地區較為常見，而在其他大部分國家則通常按照課程表準時上課。奧地利曾經通行學術計時法，現在也較為少見。在德國，有部分大學使用學術計時法。

起源

有數世紀的時間，大學的上課地點是零散分布在大學城各個方位的教授私人住所。當時，主要的計時工具是教堂的塔鍾，後來又利用壁鐘的整點報時。在整點時分，鐘錶鳴響，此時學生還需要時間前往教授的上課地點。
在某些課程中，教授在介紹新知識前還會進行上節課知識的複習。對之前課程內容掌握較好的學生就不必參加複習，可以稍晚時到。

定義拓展 

在許多使用學術計時法的大學，課程也會比時間表中給出時間早15分鐘結束。如果在課程表中給出的上課時間為兩個小時，按這樣的計時法，實際上課時間是90分鐘，在課前和課後都有15分鐘的休息時間。
在有一些大學，常見的是在90分鐘的課程期間安排一個15分鐘的休息，但又不延遲下課時間，這取決於教師的自由裁量。
网络身份证

網絡身份證(VIEID)
全稱：(Virtual identity electronic identification)虛擬身份電子標識（或：通用帳戶）。 它是一種網際網路身份認證協議，其具有唯一性和信息不可否認性。

背景

在網際網路上，除非你告訴別人，否則沒人知道你是一個畫家、醫生、教授、運動員還是一位街邊擺地攤的人，甚至不會有人知道你是**。在這種情況下人們可以自由的選擇信或不信，反正沒有什麼能證明你的可信度且更多時候無此必要。即使在現實世界裡，要求他出示身份證照以確認對方的身份仍屬不易。而網際網路世界所固有的匿名的特點使身份識別愈加困難。但網絡的身份問題真的重要嗎？自然，網絡身份的重要性毋庸置疑，而且其重要性還隨著網絡的迅猛發展而日益提升。因為現在要從網上大量不實信息中甄別篩選出真實有用的信息已變的無比艱難。而誠實的信息發布者需要有更好的方式向他人證明自己的身份並建立信譽度，從而使別人相信自己所發布的信息是真實可靠的。這樣的系統能幫助更多誠信的網際網路民相互信任彼此的身份。如果你使用過網際網路，那你一定體會過反覆填寫申請表格的煩瑣。無論你申請BBS或是SNS的ID,亦或是註冊成為B2C網站的用戶，當你把相同的資料一次次的敲入電腦，一定會為這些重複多餘的流程卻無法避免而感到厭倦。而且你必需面臨管理這些帳戶的煩惱。也許你會這樣考慮，不同網站註冊的帳號信息都用同一個用戶名與密碼，但經常由於ID已被註冊而不得不再作選擇。試想，如果在現實世界中，我們進入各種商場或是公園時必須填寫個人資料會是什麼樣的景象，為解決這些問題VIEID應運而生。

釋義

VIEID是用戶在網絡中證明自己身份或表明某種資格時所使用的工具。亦可根據在網絡通訊中對方出示的VIEID來判定他的真實身份或某種資格。VIEID是將用戶現實中的身份資料包括文字資料、語音、指紋等信息採集到伺服器中然後生成一個帳戶。帳戶內包含VIEID的帳戶ID、公鑰和私鑰。當用戶需要在網絡上或網絡相關地方表明身份時，只需在相應客戶端識別系統中輸入VIEID的帳戶ID和公鑰，識別系統會在VIEID庫搜索、自動下載VIEID並用公鑰解密還原出該VIEID持有人的資料從而識別其身份或某種資格。在個人信息管理方面，用戶可以使用帳戶ID和私鑰登入VIEID管理中心。在這裡，用戶可以自行確定更改除基本信息外其餘不想被他人獲知的內容。管理用戶在網際網路所使用的服務亦是VIEID重要的應用之一，即通用帳戶概念。

發展

2011年1月，美國歐巴馬政府責成美國商務部，就如何才能妥善地建立一套「網絡身份證」制度儘快出一個解決方案。美國商務部長駱家輝和白宮網絡安全協調員施密特7日在斯坦福經濟政策研究院出席公開活動時透露，總統歐巴馬將於未來數月公開一份名為《網絡空間可信身份國家戰略》的草案。目前在世界範圍內提供VIEID服務的公司有以下數家：
VIeID:通用帳戶及身份管理

OpenID：跨站身份管理
ClaimID：创建用户档案、信誉的网络服务    
CardSpace：微软可支持多个数字身份的虚拟钱包
Liberty Web Services：身份和认证服务规范
Security Assertion Markup Language：多个计算机域之间交换XML数据的标准
Rapleaf：供电子商务站点使用的评价系统
Trufina ID Card：提供用户教育背景、工作、电子邮件地址等信息的虚拟身份证
象明彝族乡

行政區劃

象明彝族鄉下轄以下村級行政區劃單位：
倚邦村、安樂村、曼林村、曼莊村和龍谷村。
里奇卡 (科索夫區)

里奇卡是烏克蘭的村落，位於該國西部伊萬諾-弗蘭科夫斯克州，由科索夫區負責管轄，處於里奇卡河畔，始建於1694年，2001年該村落人口2,075。
齐飞

生平簡介

1991年7月，畢業於安徽師範大學獲學士學位。1994年2月和1997年3月，先後獲中國科學技術大學碩士、博士學位。1997年4月至1998年10月，任中國科學技術大學國家同步輻射實驗室助理研究員、副研究員。1998年10月至2001年9月，在美國勞倫斯伯克利國家實驗室從事博士後研究。2001年9月至2003年2月，在美國桑迪亞國家實驗室從事博士後研究。2003年通過中國科學院「百人計劃」引進回國，任中國科學技術大學國家同步輻射實驗室教授、博士生導師。2015年1月調至上海交通大學，任機械與動力工程學院教授。
先後主持2009年度國家傑出青年科學基金項目，國家自然科學委儀器項目、重點項目、中德合作項目等國家級項目多項。2006年入選「新世紀百千萬人才工程」國家級人選，2012年獲批享受國務院政府特殊津貼。2013年入選中國科學院院士增選有效候選人名單。2019年入選國家「萬人計劃」科技創新領軍人才。
主要學術兼職有：國務院學位委員會第七屆學科評議組成員，中國工程熱物理學會理事、燃燒專業委員會秘書長兼副主任，中國化學會燃燒化學專業委員會副主任，國際燃燒學會秘書長兼中國分會主席。
加尔布拉克农场

行政區劃

加爾布拉克農場下轄以下地區：
下大渠村、楊柳村、蘇木村、果園村、酒花村和牧業隊。
主席團

主席團（英語：presidium或praesidium，語源來自拉丁語：praesidēre，意義為「監管」、「主持」）指行政或常設的委員會，或是部分國家立法機構或其他機構多位主席的集體組織。

共產主義國家

在共產主義國家中，主席團是指立法機構中的常設委員會，如蘇聯的最高蘇維埃。蘇聯的最高蘇維埃主席團設立於1936年，用以取代蘇維埃代表大會與其休會期間的管理機構蘇聯中央執行委員會（冠以「中央執行委員會主席團（Presidium of the Central Executive Committee）」的稱呼）。
主席團的稱呼現今可見於朝鮮民主主義人民共和國（最高人民會議主席團）與中華人民共和國（開會期間為全國人民代表大會主席團，休會期間為全國人民代表大會常務委員會）；此外波士尼亞與赫塞哥維納的國家元首亦稱波士尼亞與赫塞哥維納主席團。
未获改正的右派

未獲改正的右派，是指1980年代初對反右運動中被打成「右派分子」者進行「改正」的過程中，未獲得「改正」的「右派分子」。1978年，右派被全部摘去帽子。此後，對右派開展了「改正」工作。至1981年，右派的「改正」工作結束，曾經被劃為右派的55萬人幾乎全部「改正」，但是仍有極少的一部分人「只摘帽子，維持右派原案，不予改正」其中包括中央認定的5名右派分子章伯鈞、羅隆基、彭文應、儲安平、陳仁炳以及由各地方認定的90餘名右派分子。

背景

1978年4月，中共中央在批轉中共中央統戰部、公安部《關於全部摘掉右派分子帽子的請示報告》的通知中，作出了全部摘掉右派分子帽子的決定。此後，全體右派分子的「右派分子」帽子被摘掉。另一方面，開展了對右派分子的改正工作。1978年9月，中共中央在批轉中央組織部、宣傳部、統戰部、公安部、民政部《貫徹中央關於摘掉右派分子帽子決定的實施方案》的通知中指出：「對過去錯劃了的人，要做好改正工作。有反必肅、有錯必糾是中國共產黨的一貫方針。已經發現錯了的，儘管事隔多年，也應予改正。」
根據中共中央公布的信息，1957年和1958年共劃右派552973人，1978年後「改正」552877人，不予改正96人，其中中央級5人，地方級91人。
各地方遵照中央指示，也開展了右派的摘帽及改正工作。上海市1957年反右鬥爭中，全市共有15419人被劃為右派分子。「文化大革命」前，上海市根據1959年9月17日中共中央《關於摘掉確已悔改的右派分子帽子的指示》，先後分5批摘掉了大部分右派分子的帽子。1978年5月2日，上海市對尚未摘掉右派分子帽子的1471人全部摘掉了右派帽子。1978年11月，中共上海市委批轉中共上海市委組織部、統戰部、公安局、勞動局、民政局關於貫徹中共中央《貫徹中央關於摘掉右派分子帽子決定的實施方案》的通知的實施意見，要求各單位做好改正工作。1979年，中共上海市委先後批轉市委統戰部等5部門《關於錯劃右派改正後若干具體問題處理意見》和《關於對「中右分子」審查安置等問題的批覆》等文件。到1980年9月，複查改正工作基本結束，上海市共改正16297人（1957年後，機構及人員變化很大，該數是中共十一屆三中全會後在上海市的與仍屬上海市管轄的人員中的複查改正數），其中市級愛國民主人士被劃為右派分子的有106人，改正104人。（彭文應、陳仁炳2人未被改正）。
雷·布萊伯利

生平

1920年，布萊伯利生於美國伊利諾州沃基根，1934年全家遷居洛杉磯。
1938年，布萊伯利自高中畢業後並未選擇升學，而在街旁賣報營生。他繼續利用圖書館自修，並一些同好刊物上刊登科幻小說。1941年起開始在《詭麗幻譚》等雜誌上發表科幻、恐怖類型的作品。
1947年，布萊伯利出版第一部作品，短篇故事集《黑色嘉年華》（Dark Carnival）。在同一年裡，他和他的妻子結婚。
1950年，布萊伯利出版《火星紀事》。
1953年，布萊伯利出版《華氏451度》。
1977年，布萊伯利獲得世界奇幻協會的終身成就獎。
2012年6月5日，布萊伯利因長期患病在洛杉磯逝世。

評價

美國總統歐巴馬：「（他）重塑了我們的文化，擴展了我們的世界」。
史蒂文·史匹柏：「雷·布萊伯利是我科幻電影事業中的繆斯女神，他通過他的科幻作品，構築了一個屬於他的科幻世界。他將永垂不朽。」
德克薩斯州立大學安妮·里德：「布萊伯利是將科幻小說從低級書刊帶到主流書刊的第一人。他一生獲得過很多榮譽，在好萊塢星光大道上有屬於他的一顆星，太空中有以他名字命名的小行星。」
欧维莱

歐維萊（法語：Hautvillers）是法國馬恩省的一個市鎮，位於該省中西部偏北，屬於埃佩爾奈區。該市鎮總面積11.77平方公里，2009年時的人口為781人。

人口

歐維萊人口變化圖示
伊格爾格羅夫 (愛荷華州)

地理

伊格爾格羅夫的座標為42°39′54″N 93°54′09″W，而該地的平均海拔高度為340米（即1115英尺）。

人口

根據2010年美國人口普查的數據，伊格爾格羅夫的面積為10.46平方千米，當中陸地面積為10.46平方千米，而水域面積為0.00平方千米。當地共有人口3583人，而人口密度為每平方千米342人。
薈點

歷史

項目前身為位於「北拱街2、4、6及8號」4幢唐樓，2010年宏安集團以1.24億港元購入大部分業權。
最終宏安集團把上址發展成精品住宅 －薈點，並於2011年12月開售樓花。

簡介

項目地盤面積4128方呎，重建地積比為9倍，可建總樓面面積為37152方呎。
物業實際樓高26層，惟由於不設4、14及24字樓故有29字樓，其中基座佔5層，其餘21層為住宅單位 ，共設103個單位，建築面積由約290-470呎不等，全為中小形單位。另外，物業的基座為住客會所，其設施包括健身室、游泳池、宴會廳、燒烤場等供住戶享用。每呎管理費$2.7。

商舖

物業基座的地下部份及一樓為商舖，地下設有5個舖位，而一樓則為全層舖位，宏安集團於2013年未入伙前曾欲整批出售，意向價1.2億元，惟未有合適買家承接，至同年8月決定分拆出售，叫價1,600萬元起，直至10月投資者斥約2,900萬元購入兩地舖。
九江专区

歷史

1949年9月6日江西省人民政府公布設立九江專署，駐九江市，轄九江市、九江、瑞昌、武寧、永修、星子、德安、修水、湖口、彭澤、都昌1市10縣。
1951年設立廬山管理局，以九江市部分地區為其行政區域，12月25日撤銷廬山管理局，設立廬山特別區，為省轄單位。
1960年，撤銷九江縣，併入九江市。1962年10月20日，原九江縣除十里人民公社外恢復九江縣。
1965年11月23日，原由省直轄的廬山管理局廬山鎮併入九江市，廬山管理局名義上不管理任何行政單位。
1968年6月九江縣駐地由縣級九江市市區遷至九江縣沙河鎮。
1970年，撤銷九江專區，改置九江地區。
快打旋風：重生

劇情

故事設定於《快打旋風：暗殺拳》的十年後（同時也引用了《快打旋風V》的故事）。敘述走上各自道路隆和肯遇上了武術女孩蘿拉·松田及神秘人查理·納許，為此加入了某種阻止邪惡陰謀的行動中。
小行星3460

軌道參數

小行星3460的軌道半長軸為3.1875159 UA，離心率為0.214。
蒙唐贝尔

蒙唐貝爾（法語：Montambert）是法國涅夫勒省的一個市鎮，位於該省南部，屬於希農堡城區。該市鎮總面積25.97平方公里，2009年時的人口為134人。

人口

蒙唐貝爾人口變化圖示
謎離藥謊

劇情

美女艾蜜莉·泰勒（魯妮·瑪拉飾演）與華爾街金融大亨馬丁·泰勒（查寧·塔圖飾演）是一對令人稱羨的神仙眷侶，兩人過著高雅奢華的上流社會生活，然而某天馬丁卻因內線交易被捕，入獄四年。在四年之間，艾蜜莉過著失眠與重度憂鬱的日子，且有自殺傾向。
馬丁出獄後，艾蜜莉放棄了原本治療她的精神科醫師維多麗亞·西柏（凱薩琳·麗塔瓊絲飾演），在一次索命記憶造成的車禍事故後，轉而向知名的強納森·班克斯醫師（裘德·洛飾演）求助。
一次艾蜜莉的憂鬱症病入膏肓，甚至打算在地下鐵站內跳軌自殺，班克斯醫師應要求，大膽嘗試了一種剛上市的新藥，艾蜜莉病況逐步好轉之際，她的夫婿馬丁卻遭人刺殺於自宅，証據指向艾蜜莉謀殺親夫，但眾人卻認為是班克斯醫師處方的夢遊副作用導致誤殺，法庭判決艾蜜莉無罪，但需要接受強制治療。班克斯醫師也因為這起醫療疏失，面臨無人聘用的狀態，幾乎失業。
此時一封黑函出現，指出班克斯醫師與艾蜜莉在治療過程時曾發生性關係，於是班克斯不但失業，又面對家庭革命。不甘於身敗名裂，妻離子散的班克斯只好設法找出真相....
川崎宗則

加入職棒前

受兄長的影響，從小學至高中都練習棒球，守備位置一直都是游擊手。高校時代是球界的無名選手，但50米跑5秒8，俊足左打、安打數多的成績，被稱為「サツロー（薩摩的一朗）」。
1999年選秀會，被當時的福岡大榮鷹隊（現軟體銀行鷹隊）第四位指名入團。

日本職棒時期

新人開始就是二軍的先發游擊手，2000年在二軍的西方聯盟中，以.300打率名列第五位；2001年則以29次盜壘名列第二，同年10月3日在一軍初次上陣。
2002年雖指定，雖規定打席不足，但打率.367被認定為二軍的西方聯盟首位打者。9月代替井口資仁成為一軍的二壘手。同年，入選洲際盃棒球賽日本代表。
2003年，在開幕戰中接替傷出的鳥越裕介，成為第二游擊手；鳥越復歸後，又接替長期離脫的小久保裕紀成為三壘手。俊足在打線中得到發揮。首次到達規定打席，成績為打率.294、2全壘打、51打點、30盜壘。同年，隊伍勝出日本大賽。
2004年，成為先發游擊手，全試合上陣，打率達3成。獲得盜壘王（42個）、金手套、最佳九人；並與松中信彥一同奪得最多安打（174）。
2006年，成為世界棒球經典賽的日本代表。第二次同時奪得金手套、最佳九人。
2007年，長期離脫戰線，打席不足，但打率.329是個人記錄最高的一年。
2008年，交流戰打出37安打，打率.366。隊伍首次交流戰優勝貢獻，成為首個交流戰MVP的野手。8月，入選北京奧運日本代表，但途中得到骨膜炎，歸國後，證實左足第二中足骨疲勞骨折，脫離戰線。在王貞治監督的最終試合，樂天戰中復歸。
2009年，再次成為世界棒球經典賽的日本代表。以遊撃手、三壘手身份全試合上場。準決勝中，以第九棒遊撃手先發，為球隊貢獻4打數2安打1打點1盜壘。球季中，打率.259是個人最低，但44盜壘是個人最多及聯盟第二；43犧牲打是聯盟首位及球團記錄。
2010年，3、4月合總34試合出場，31試合有打出安打，其中14試合複數安打、打率及安打均為聯盟最多，3月31日至4月23日期間，21試合連續安打的優秀成績，於職業第11年，首次成為月間MVP。

西雅圖水手

在2012年開季前，川崎宗則與西雅圖水手簽署了一份附帶春訓邀請的小聯盟合約。
他於2012年3月2日對奧克蘭運動家的比賽中首次於大聯盟出場。作為先發游擊手，他於該場比場3個打席並沒有打出安打，並吞下兩次三振。他在第6局被Carlos Triunfel換入。
在2012年10月24日，水手宣布把川崎宗則釋出，他在61場比賽115個打席中取得.192/.257/.202的打擊成績。

芝加哥小熊

2016年1月21日，川崎宗則和芝加哥小熊簽署了一份帶有春訓邀請的小聯盟合約。他於3月29日被釋出，並於當日稍後簽署了另一份小聯盟合約。4月3日，他被加進小熊的40人名單並派往3A球隊愛荷華小熊。4月8日，因凱爾・舒瓦伯進傷兵而進入25人名單， 隨後因哈維爾·巴耶茲傷癒於4月15日下放至小聯盟。他於7月9日升上大聯盟， 但又於7月15日下放至3A。9月6日，他再一次被小熊召上大聯盟。他在2016年賽季的14場大聯盟出賽中，他取得打擊率0.333、1分打點及2次盜壘。小熊最後以103勝58敗的成績在國聯中區稱王，並成功贏得2016年世界大賽, 結束長達108年的冠軍荒。儘管川崎宗則並不合乎2016年季後賽的參加資格，但他仍跟著球團在季後賽移動並參與慶功活動。
2017年1月7日，川崎宗則和小熊簽了新的小聯盟合約。他於3月28日被球團釋出。

中華職棒時期

加入味全龍

登場曲

ViVa A.I.　－　「YOU ARE MY STAR／AI」　（2009年）
疏穗莎草

別名

落濫草（廣東）
沃庫拉海灘 (佛羅里達州)

地理

沃庫拉海灘的座標為30°06′33″N 84°15′33″W，而該地的平均海拔高度為2米（即7英尺）。