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教育部國語辭典

教育部國語辭典是中華民國教育部編纂的大型辭典，目前最新版本是2015年12月推出的《重編國語辭典修訂本》網路版。其線上版本由國家教育研究院負責維護。

前史

中華民國教育部《國語辭典》最早是在1926年開始籌備，1931年開始編輯，1936年開始委由商務印書館排印並發行第1冊；至1945年編輯完成並全部出齊，總共分成8冊，這就是《國語辭典》初版。後於1947年再就原內容重加校勘，分為4冊，仍交付商務印書館印行，此版本一般習稱為《國語辭典》原編本。
《國語辭典》的籌備和編輯機構是簡稱「國語統一會」的國語統一籌備會（1919年4月21日成立，後改名「國語統一籌備委員會」）。

《重編國語辭典》

中華民國中央政府1949年遷至臺灣以後，教育部國語推行委員會在1976年到1979年間以1947年的重版《國語辭典》做底本重編，聘請葉公超先生為「重編國語辭典指導委員會」主任委員，國語日報董事長何容先生擔任總編輯，臺灣師範大學教授王熙元先生為副總編輯。此次重編，刪併原書條目1萬餘，新增2萬多條的專科詞，共計收錄約12萬3,000條目，較原書分量多出百分之50，從4冊擴編為6冊。在1981年成書，交臺灣商務印書館排印出版，這就是教育部《重編國語辭典》，一般習稱為《國語辭典》重編本。

後續發展

中華民國教育部以在公布「修訂本」之後，後續編輯完成的線上語文工具書如下：

《重編國語辭典簡編本》

公布於2000年。為現代漢語多媒體辭典，計收6,023字。

《國語小字典》

於2000年公布。是一部為國小學童編輯的語文工具書，它的特點是針對國小學童階層的用字，再配合較為常用的釋義內容，計收4,307字。

《成語典》

2003年公布試用版，2005年公布正式版。因考據嚴謹，2010年時已累計有4,500萬使用人次，收「主條成語」共計1,568條。

《異體字字典》

2004年公布（正式五版）。為總整漢字字形的大型資料庫。2012年8月公布新版系統試用版。

《臺灣客家語常用詞辭典》

2008年公布試用版。為臺灣客家語辭典，所收錄之詞彙以四縣腔及海陸腔為主，其中釋義之編纂部分參考「修訂本」內容。後續配合教育部公布之「客家語拼音方案」及「臺灣客家語書寫推薦用字」內容，並考量客語習用方式，逐年進行修訂，現已增加四縣、海陸、大埔、饒平、詔安、南四縣等六腔音讀標示與播音（僅有詞彙部分）功能。

《臺灣閩南語常用詞辭典》

2008年公布試用版。為臺灣閩南語辭典，其中釋義之編纂部分參自「修訂本」內容。
董抗

董抗，宋朝政治人物。
董抗曾於1012年接替李釋回任華亭縣知縣一職，1016年由尚逵接任。
朴命善

朴命善（박명선，1943年6月15日－），北韓政治家，官至內閣副總理及最高人民會議代議員。

生平

朴命善的父親是朴正浩，兄長朴明哲。1959年，到南韓當間諜的朴正浩被捕殺，此後朴氏兄妹得到金日成和金正日的關照。1986年，朴命善被任命為平壤市對外服務總局局長。之後，她在1998年最高人民會議選舉中當選為代議員。翌年，她成為祖國統一民族聯合的北方總部副議員以及內閣對外服務局局長。
2003年，朴命善擔任無關稅公司社長。2008年，她出任朝鮮烹飪協會會長及平壤對外服務學院院長。隨後的一年，她第二次當選為最高人民會議的代議員。同年，她被提拔為內閣副總理。2010年6月，她卸任副總理一職。2011年，她獲委任為人民服務總局局長。
康斯坦茨

歷史

康士坦茲地區的文明可以追溯至石器時代晚期。
大約於前100年，第一批羅馬人於此地定居。康士坦茲這名稱是源於Constantia 這個字，而Constantia 這個字又源於公元4世紀羅馬皇帝君士坦提烏斯一世，他於這裡與日耳曼人的一支阿勒曼尼人戰鬥，並為這個市鎮建築了防禦工事。
大概在585年於康士坦茲開始設立了一個主教，並標誌著這市日後將成為一個重要的宗教中心。由中世紀末開始，康士坦茲5,000名人口中大約有四分之一是神職人員，神職人員的權利令他們可以免於被收取稅款。
中世紀康士坦茲的貿易蓬勃發展，康士坦茲擁有該地區唯一可以越過萊茵河的橋樑，令康士坦茲戰略上變得十分重要。康士坦茲的亞麻布料生產令康士坦茲國際馳名，該市變得非常富裕。1192年，康士坦茲獲得了帝國自由城市的稱號，今後康士坦茲就直轄於神聖羅馬帝國皇帝。
1414年-1418年間第十六次宗教會議於康士坦茲舉行，稱為康士坦茲宗教會議，1415年7月6日會議中將捷克神學家揚·胡斯處以火刑。這次會議導致大分裂的結束，而這個唯一一次於阿爾卑斯山山脈以北舉行的教宗選舉當中，馬丁五世被推選為新教宗。
1460年舊瑞士邦聯征服了圖爾高，康士坦茲的自然後置地。康士坦茲之後欲得到許可加入瑞士邦聯，但邦聯內其它滿布森林的邦分則投票反對康士坦茲的加入，害怕滿布城市的邦分會過多，影響他們的生存。康士坦茲之後加入士瓦本同盟代替。在1499年的士瓦本戰爭中，康士坦茲對圖爾高最後的特權也被瑞士邦聯奪走。
宗教改革於15世紀20年代影響康士坦茲，由Ambrosius Blarer領導。很快康士坦茲就官方宣布改信新教，聖像從教堂裡面移走，該地的主教暫時遷至康士坦茲湖湖邊的小鎮梅爾斯堡。但是在1548年查理五世對康士坦茲加以最高封禁並需要向立即進攻康士坦茲的哈布斯堡奧地利投降。因此，康士坦茲失去了帝國自由城市的稱號和他剩餘的榮光。
新的哈布斯堡統治者熱切地將康士坦茲重新相信天主教，1604年一間耶穌會學院於康士坦茲建立。學院附有的劇場於1610年興建，是現今德國仍然繼續公演的最老一間劇院。
高謙 (弘治進士)

生平

順天府鄉試第七十名舉人。弘治六年（1493年）中式癸丑科三甲第六十九名進士。

家族

曾祖高顯；祖父高昺，巡檢；父高璁，臨邑知縣。母謝氏。
南丰镇 (郎溪县)

行政區劃

南豐鎮下轄以下地區：
南山村、南西村、南東村、張錢村、盆形村、精忠村、萬全村、同慶村、大楊村。
庙街航空

歷史

廟街航空成立於1992年，曾是俄羅斯航空廟街分公司。
摩拉维亚弟兄会

摩拉維亞弟兄會（或譯作莫拉維亞弟兄會）是一個西方基督教新教教派，14世紀末起源於波西米亞（今捷克），正式名稱為弟兄合一會（Unitas Fratrum，與德克薩斯州的Unity of the Brethren不同），有時稱為波西米亞弟兄會。

歷史

摩拉維亞弟兄會起源於14世紀末的揚·胡斯運動，胡斯反對羅馬天主教的一些實行，希望波西米亞和摩拉維亞的教會回到初期教會的做法：聖餐中使用當地語言，平民信徒同領餅和酒，以及摒棄煉獄的思想。這個運動得到王室的支持，但最終在羅馬教廷的權威下屈服。胡斯被處以火刑。1457年，他的追隨者在Kunvald組織了波西米亞弟兄會。他們在馬丁·路德之前一百年已經開始反對羅馬天主教。
1618年以後，由於反宗教改革而引發第二次布拉格拋窗事件，隨後造成神聖羅馬帝國皇帝費迪南二世與當地新教領主的衝突，進而引發三十年戰爭的波西米亞階段。白山戰役後，先前支持他們的當地貴族被處決或驅逐，由親天主教的領主所取代，弟兄會被迫轉入地下，散布到低地國家，主教夸美紐斯在那裡嘗試指導一次復興。殘餘的最大的一個波西米亞弟兄會位于波蘭的萊什諾(德語: Lissa) ，那裡在歷史上與捷克聯繫密切，在摩拉維亞還有一些孤立的小團體。
上油岗乡

行政區劃

上油崗鄉下轄以下地區：
集鎮村、上油崗村、四個台村、胡林村、羅台村、魯寨村、萬崗頭村、桃莊寺村、常營村、丁樓村、尤廟村、凌雲村、相立村、良種場村、宋寨村、唐樓村、東風村和林場村。
北盘江

幹流概況

北盤江發源於雲南省曲靖市霑益區北部的馬雄山，向北流經宣威市城區，稱盤龍河，繼續北流至宣威市來賓鎮盤龍村轉東南流，又稱發樂河，至田壩鎮米田村右納亦那河後轉東北流，又改稱革香河。革香河東北流至田壩鎮萬家口右納拖長江後，成為雲南和貴州兩省的界河。革香河沿兩省邊界東北流23.2公里至貴州水城縣都格鄉西北左納可渡河後轉東南進入貴州省境內，始稱北盤江。北盤江在貴州境內，東南流經水城縣、普安縣、六枝特區、晴隆縣、關嶺布依族苗族自治縣、興仁縣、貞豐縣和鎮寧布依族苗族自治縣等縣市，最後沿著望謨縣與冊亨縣邊界，至望謨縣蔗香鄉西南的雙江口與南盤江相匯。河長456公里。西江南盤江段與北盤江相匯後，稱為紅水河。

流域概況

北盤江流域面積26357平方公里，大部分位於貴州省境內。流域地處雲貴高原東翼，流域內地形起伏大，海拔一般在500～1500米之間。河道多穿行於峽谷中，河流坡降大。中游貴州水城縣境內的北盤江大峽谷和關嶺縣境內的花江大峽谷已開發成著名景點。著名的黃果樹瀑布就位於北盤江的一條二級支流上。此外流域內岩溶發育，多地下河。北盤江流域水土流失較為嚴重，是珠江流域泥沙的主要來源地區。流域內富水力和煤炭資源。
北盤江流域面積大於1000平方千米的支流有亦那河、拖長江、可渡河、烏都河、月亮河、麻沙河、打邦河、紅辣河、大田河9條，以可渡河為最大。
年轮

植物

年輪指的是由於周期性季節生長速度不同，而在木質部橫切面上形成肉眼可分辨的層層同心輪狀結構。當我們把樹幹打橫鋸開，露出一個橫切面，會看到面上滿布一個個同心圓的環，那就是年輪了。我們可以數環數找出樹齡，每一環代表一年。
能夠次級生長的植物，到一定的生長階段，根莖中的維管形成層開始活動，就是向外發展出韌皮，向內發展出木材。木材是維管形成層向內發展出的植物組織的統稱，包括木質部和薄壁射線。每個生長季環境周期的變化使得木材的形態出現交替變化，可有早晚材之分。早材因為日照強烈、雨量豐沛，所以細胞較大、顏色較淺，排列疏鬆。晚材因為日照較少、天氣較乾冷，所以細胞細小、顏色較深，緻密，排列較早材緊密。本季晚材和明季的早材界限明顯，其界限被稱為年界，而每個生長季形成的一圈木材，則被稱作年輪。年輪紋路疏的一面朝日照方向（在北半球通常就是南方），紋路密的一面朝背陰方向。
除日照方向影響年輪紋路疏密之外，若是樹幹因風或其他外力等原因而稍微傾斜，倒向邊的最年輕的年輪會長得較厚（反應木反應材reaction wood），以求回直.  結果，這一層年輪的中心看來是偏向一邊的。

動物

動物方面，年輪指的是從某些鯨目動物牙齒上的層次估算出年齡，如同樹木的年輪一般。概括地說，完整的一層就代表一年的成長。
维罗纳罗马剧场

維羅納羅馬劇場（義大利語：Teatro Romano di Verona）是一座古羅馬劇場，位於義大利北部城市維羅納。不要將其與維羅納圓形競技場混淆。

歷史

維羅納羅馬劇場建於公元前1世紀末。1830年前後修復座位、台階、涼廊和舞台。但是有一部分被建於10世紀的聖Siro教堂占據。
威爾斯教會

正式名稱

威爾斯教會（威爾斯語：Yr Eglwys yng Nghymru）通過這個名稱比較意外。《1914年威爾斯教會法案》提到「威爾斯教會」（Yr Eglwys yng Nghymru），這句話被用來表明威爾斯領地是英格蘭教會部分。1920年，一份威爾斯教會公約考慮選擇什麼名稱，並傾向贊成「威爾斯教會」。但是，有人擔心採用由該法案中提到不同的名稱可能會引起法律問題。鑑於這種情況，採用「威爾斯教會」似乎合理。

歷史

基督教在威爾斯可以追溯到英國羅馬時代。後來盎格魯-撒克遜異教徒入侵英格蘭，威爾斯成為其他英國人避難所，因此威爾斯拒絕與坎特伯里的聖奧古斯丁對盎格魯-撒克遜人的使命合作。但是，其他塞爾特教區聯同羅馬宗座和威爾斯的英格蘭領地和解用意由中世紀到1920年，威爾斯教區成為坎特伯里教省一部份，與羅馬宗座共融直至宗教改革，後來成為英格蘭教會部分。由亨利八世的時期，隨著英格蘭教會在威爾斯成為法定的實體和國教，威爾斯已被英格蘭合併。

解散

在19世紀非英國國教會在威爾斯迅速地成長，雖然英國國教會仍然是最大的單一教派，但是部分威爾斯基督徒終成為非英國國教會教徒。1904年威爾斯大復興特別明顯製做了主導威爾斯教會和非英國國教會之間的高派教會教規的差距。有幾個高調由主教開除福音派牧師助長反對威爾斯教會而反感。
根據非英國國教會教徒的影響政客例如大衛·勞合·喬治，《1914年威爾斯教會法案》由自由黨政府通過將威爾斯教會從英格蘭教會分出。該法案由保守黨成員激烈抵抗，並在上議院阻止，最終提供《1911年議會法案》之下獲得通過。150年威爾斯主教們的缺席已造成真正的不滿，並且解散是一個維護國家認同的方法。
反對解散由保守黨F.E.史密夫帶領就表示解散草案的特色好像「草案已震驚歐洲每個基督徒團體的良心」。對這形容的反應，詩人G·K·卻斯特頓寫了首諷刺詩──Antichrist，or the Reunion of Christendom: An Ode。
法案同時向「威爾斯教會」廢除和沒收財產，用來定義與英格蘭教會部分必須分開。廢除國教表示教會的特殊合法地位結束，威爾斯主教不再享有坐在上議院作神職議員（Lords Spiritual）。國教曾經有優有缺：例如，英國國教會的牧師曾被禁止坐在下議院議席，但這不再是適用於在威爾斯的牧師。由於威爾斯教會地位獨立，十一奉獻不再供應給教會，脫離後就失去大的收入來源。
沒收財產更有爭議，意味著威爾斯教會的捐項部分被沒收，並重新分配給威爾斯大學和地方當局。1662年之前捐項要沒收；那些以後繼續保留。這是由1662年之前的捐項已被授予給總人口國家的教會中的理論證明，因此屬於人們例如一整個而不是威爾斯教會；理解上，激烈爭議這個理由。1662年後復辟《統一法案》，它是經過非英國國教會眾教徒這一點就真正開始發展。
《1914年威爾斯教會法案》未有生效，直至第一次世界大戰爆發到1920年。
為了應付收入上的損失，成功的籌款活動受到保證。到20世紀末期，這個已在財政狀況較高的英國國教會放置在威爾斯教會。

自1920年

重疊邊界的牧區分配給威爾斯教會或英國國教會，結果兩國之間界線不一。原本的蒙茅斯郡、雷德諾郡和弗林特郡一些地區仍然堅持在赫里福德教區和切斯特教區的牧區因而成為英格蘭教會部分。一個完善的農村總鐸區，不過馬奇（什羅普郡）在聖亞薩教區歷史環境脫離了造成對應關於在中部地區的邊界。今天，威爾斯教會狀況與英格蘭教會完全獨立，是普世聖公宗獨立成員好像愛爾蘭教會和蘇格蘭聖公會。
在21世紀首年，威爾斯教會已開始進行多次辯論，特別是關於任命女性為主教和承認由教省各個教會生活方面作為威爾斯語和英語整體平等地位。

信徒

1920年解散之後，在20世紀後期威爾斯教會進展好過遭受過衰落的非英國國教會教徒。2006年每週平均出席紀錄18歲以下有6780人及18歲以上有39,490人。最高出席是復活節，有68,120人崇拜（2007年有68,837人）。

助理主教

2008年教省助理主教大衛．托馬斯主教退休後，主教的席位已決定不會繼續任命明確向那些不能接受的婦女執行主教職務。
大主教的管區曾不時有助理主教協助教區事務。摩根大主教有助理主教協助他在蘭達夫教區事務。從2009年4月起，現任主教是大衛．威爾伯恩（David Wilbourne）。

代表團

代表團是負責管理教會財產及提供很多教會活動資金，包括支持牧師的津貼和退休金。管理團可在教會作為一種議會（類似英格蘭教會總議會）。

崇拜及禮儀

作為整個威爾斯教會有助顯著高派教會，這就是說由牛津運動繼承了許多傳統，有農村味的聖大衛教區和班戈教區與工業的蘭達夫和蒙茅斯各個牧區。不過，雖然教省上神學和禮儀比較自由及學習聖公宗高派，但是這是福音神學傳統，尤其是在威爾斯南部，阿伯里斯特威斯的大學城。在1960年代威爾斯教會內福音派的復興和福音派的團契存在好像在教會的信徒支持一般。

公禱書

近40年《2004年聖餐聖事》和《2006年基督教入門禮》的刊物最大改革。期望在十年結束2004年聖體儀式將會是唯一慶祝在聖餐儀式上更加集中在教省內帶領教會。常備禮儀委員會（Standing Liturgical Commission）在2009年秋季準備將被刊載於早、晚禱和日常禱文資源。

其他刊物

已停刊的Province和Yr Haul â'r Gangell曾經常提供教學下的論文報刊。每週主要以英文提供最新消息由似乎管理團會議關係的Y Llan和Highlights。

社會問題

在1980年代開始，威爾斯教會開始了越來越多開放的各種問題上立場包括經濟審查、婦女祝聖、及同性戀的容許。

基督教關係

好像一些其他聖公會教省，威爾斯教會與舊天主教完全共融。威爾斯教會也是鮑渥共融成員。
玛丽亚·维科米尔斯卡

生平

1904年生於莫斯科。7歲開始在父親阿爾弗雷德·維科米爾斯基的指導下學習鋼琴演奏。1913年至1917年在莫斯科音樂學院學習。11歲時就能登台公演。十月革命後的1919年隨家人回到波蘭。1927年至1939年，作為鋼琴家跟隨華沙和羅茲愛樂樂團演出。
1944年，作為醫務工作者參與了華沙起義。1945年至1977年期間，她在羅茲和華沙蕭邦音樂學院任教。1956年升任副教授。1967年升任正教授。期間在蘇聯、捷克斯洛伐克、匈牙利、德國和巴黎舉行過演奏會。她還擔任蕭邦國際鋼琴比賽的評委。
1961年7月20日抵達北京，開始在北京、天津和上海進行訪問演出。主要演奏了貝多芬的月光奏鳴曲、蕭邦的G小調敘事曲等作品。她還加演了中國歌曲《蘭花花》。
1995年6月19日在華沙去世。
三德

法身德

法身德指佛的法身是金剛堅固真實體，能攝一切法的法身藏。

般若德

般若德指佛世尊能究竟般若的智慧，無上調御，圓滿一切種智。修學佛菩提道的菩薩，於初明心證真始獲初分般若德。未迴心的二乘人，僅修學解脫法故，唯能得解脫德。但二乘人所得之解脫德相較於佛陀其實仍是遠遠不及，因為二乘人能斷煩惱之現行，但煩惱之習氣隨眠卻絲毫不能斷。

解脫德

解脫德指如來究竟自在解脫。此通三乘，佛弟子修學證果，雖未得究竟，亦有少分解脫德，而能於現世、後世得自在。
罗兰·马克

羅蘭·馬克（1949年－），德國企業家。
羅蘭·馬克生於弗萊堡，是企業家弗蘭茨·馬克的兒子。羅蘭·馬克於1969年至1974年就讀卡爾斯魯厄大學普通機械製造專業。1975年成立的魯斯特歐洲公園，他是創立者之一。1978年，他成為德意志業餘企業協會的創始成員之一。同年，羅蘭·馬克結婚，育有二子一女。
桑特 (加利福尼亞州)

地理

桑特的座標為36°06′53″N 119°02′44″W，而該地的平均海拔高度為127米（即417英尺）。
马努古尔

人口

該地2001年總人口32539人，其中男性16675人，女性15864人；0—6歲人口3714人，其中男1812人，女1902人；識字率62.18%，其中男性為71.83%，女性為52.04%。
莫凱謙

經歷

莫凱謙在香港出生，是家中獨子，表姊為少女組合Cream成員盧嘉寶。2005年以6歲之齡參加無綫電視節目《殘酷一叮》，他在節目中以翻唱容祖兒歌曲《習慣失戀》而一夜成名，其老成表現被主持人李克勤、梁榮忠尊稱為「莫生」，暱稱沿用至今。莫凱謙曾經擔任2005年「TVB兒童節」的兒童節大使。其後，曾客串數部電視劇。
2012年至2016年暫退娛樂圈數年間，他曾於個人YouTube頻道發表一些音樂作品。
2016年7月17日，以唱作歌手身份復出娛樂圈，簽約iMusic Idol。並於翌年1月26日推出首支派台歌《跳》。
同樂會

劇情大綱

《同樂會》描述6名年輕人在台北的生活故事。在半數薪水都要拿去繳房租的年代，他們選擇住在同一屋簷下。他們有兄妹，有閨密，有談了很久遠距離戀愛的戀人，還有同志情侶，友情與愛情交疊出幸福。
塞比

塞比（法語：Séby）是法國庇里牛斯-大西洋省的一個市鎮，位於該省東北部，屬於波城區。該市鎮總面積5.97平方公里，2009年時的人口為185人。

人口

塞比人口變化圖示
浮游動物

浮游動物屬於浮游生物的一類，通常為異營生物。與其他的浮游生物一樣，它們漂浮在水面上，因而得名。它們通常都是小型的原生動物，但也包括一些較大型動物的幼體，以浮游細菌、浮游植物或其他的浮游動物為食，反過來亦是其他一些大型動物的食物。
主要的原生浮游動物包括有孔蟲、放射蟲和雙鞭毛蟲。大型的浮游動物則包括部分刺胞動物門（例如一些水母）、甲殼亞門（例如橈腳類和介形蟲）、毛顎動物門、軟體動物門（例如翼足目）和脊索動物門（例如紐鰓樽科和一些魚類幼體）的動物。
和浮游植物一樣，它們成群結隊地漂浮在水面上，依照對水溫和鹽分等外部環境的適應性，分布於不同的區域。所有外部因素中，以上升流和沉降流導致的營養物質變化為最。
浮游動物有時也會成爲疾病庫。比如一些甲殼綱的浮游生物會攜帶著可能引發霍亂的霍亂弧菌，後者以甲殼綱生物的外骨骼為食。
藤原歡子

生平

藤原歡子姿色美豔，善於彈奏琵琶及書畫。永承二年（1047年）入宮，三年（1048年）晉升為女御。永承五年（1050年）關白藤原賴通的女兒藤原寬子入宮，其後再晉升為皇后。藤原歡子怒恨，出居藤原教通府第。後冷泉天皇召而不入，遂寄居於兄僧靜圓小野山房，覃思佛乘。永承六年（1051年）二月，藤原寬子被封為準三宮，給年官、年爵，封為千戶。治曆四年（1068年），藤原歡子被立為皇后，藤原寬子改稱中宮。當藤原歡子居於二條東洞院亭時，書最勝王經，雷震其室，令她的衣裳皆焦。藤原歡子暝目危坐，卻無恙。自此，藤原歡子更加歸佛乘。承保元年（1074年），為皇太后，她再落髮出家，以官為寺，號「常壽院」。延僧慶曜，講真言止觀。她又親手寫下五部大乘經。
藤原歡子居於小野時，有一日天下大雪，白河天皇出外觀雪，近侍認為天皇或駕幸小野，偷偷馳馬至小野告之皇太后歡子。藤原歡子從容陳設供具。白河天皇果然駕幸小野，在車上觀雪。近侍奉皇太后之命，就地而供給白河天皇杯酒。左右懷疑白河天皇會不入皇太后居室。白河天皇曰：「朕觀雪耳，何必須入？」遣使奉美濃莊園，以謝其草率所設。康和四年八月（1103年）八月，藤原歡子逝世，是年八十二歲。
拓跋兴都

拓跋興都（?－?），追尊魏烈帝拓跋翳槐曾孫，鉅鹿郡太守拓跋烏真之子，北魏宗室、官員。

生平

拓跋興都聰明剛強堅毅，在魏文成帝拓跋濬時期擔任河間郡太守，獲賜爵樂城子。拓跋興都處理政務嚴厲，百姓畏懼他。魏獻文帝拓跋弘初年，拓跋興都因為兒子元丕位高權重，爵位升為樂城侯，拓跋興都告老辭官回到家裡，魏獻文帝對他更加禮遇，賜給坐幾手杖、衣服器物，送膳食到拓跋興都家中。拓跋興都的夫人婁氏，為東陽王太妃。拓跋興都去世後，朝廷追贈定州刺史、河間公，諡號宣。
馬靈峰

馬靈峰是南極洲的山峰，位於南奧克尼群島的科羅內申島南岸，處於維克角西北面1公里，海拔高度430米，在1933年由英國研究隊測量，現時由南極條約體系管理。
福星高照

劇情

一個腐敗的香港警察三哥（林正英）攜帶大批鑽石財寶去了日本投靠了黑幫「稻草人俱樂部」。瑞奇和雞骨草（成龍）奉命追至日本緝拿，他們在地鐵發現了三哥，並且去追，追到遊樂場，三哥的接應人日本黑幫前來阻擋，三哥被走脫了，而瑞奇被黑幫一棍子打昏，抓了起來。雞骨草打了個電話，叫曹警司（曹達華）叫鷓鴣菜前來日本幫忙。
鷓鴣菜此時在香港監獄關著，曹警司叫手下監獄官（田俊）將他釋放，結果他才到公路上不久，再次行竊又被抓了。曹警官控訴他「逃獄」，但是只要他將功折罪去日本幫忙抓三哥。
五人湊齊之後，開車和曹警司去匯合，結果大生地在開車時看「心靈動力學」，和前面的車子追尾了。五人下車來打算恐嚇後面的客車司機，客車司機是潮州人，犀牛皮用家鄉話去和潮州人交流，請求息事寧人，結果被羅漢果和大生地弄砸了，害得被一群的客車司機圍著打。
五人來到曹警司約定的地方，發現客廳里桌子上擺著葡萄，於是大家吃了起來，葡萄是壞的，他們吃了之後，拉肚子，都擠到了廁所。曹警司派遣一個警察陪同他們一起去日本，她就是霸王花。當晚，他們五人合夥搞惡作劇，輪流和霸王花捆綁在一起來揩油，欺騙霸王花，霸王花後來生氣了。
五人和霸王花一起來到日本後，當晚住在賓館，卻只有二張床，一張霸王花用，一張他們五人猜拳定誰去睡床，結果鷓鴣菜勝出。他們四人心裡不滿，去吵，結果霸王花一腳踢過去，踢掉鷓鴣菜的肚子上，痛了他半天。當晚，霸王花給他塗了止痛油，然後把他叫醒，用柔情打動了鷓鴣菜。
霸王花和鷓鴣菜當晚去找雞骨草，結果碰到了埋伏已久的黑幫，三人一齊打敗了黑幫人，綁了起來。
其他四人第二天起來，不見了霸王花和鷓鴣菜，四人自行點菜，他們不會日語，只得用手勢來表達，羅漢果一個人不會手勢，結果來了只一個蘑菇。
他們用2千萬日元去賭博，誘使黑幫和三個出來。五人和霸王花一起被請到了稻草人俱樂部和他們的老大松木先生的交談，松木請他們加入稻草人俱樂部，松木留下了五人，叫其中一人回去借錢，他們都不願意回去，鷓鴣菜只好回去拿錢。
鷓鴣菜按照松木說的遊樂場的位置去交錢，結果兩人中了埋伏，鷓鴣菜被抓了起來，當他們把鷓鴣菜弄到監獄去的時候，押送人被他們扯住衣服打昏，奪走鑰匙，都逃了出來，於是裡應外合，一同抓到了三哥。
綠翅茶斑尺蛾

辨識特徵

翼展約 3.1 至 4.5 公分。翅面綠色，前後翅各有一條白色的橫帶，停棲時兩翅相連。雄蛾前翅的褐色斑點較大；後翅有2枚緊鄰的褐斑，雌蛾則沒有，雄蛾前翅前緣及後緣具褐色的邊線，雌蛾為白綠色。

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Alien Arena

特性

單人遊戲和多人遊戲模式相同，對抗機器人。
除了仿照《雷神之鎚II》的特點，遊戲引入了躲閃特性。
CRX引擎添加了大量新技術，比如32位元材質貼圖、GLSL、視差映射、著色器；從7.30開始，全平台使用OpenAL處理音訊。
武器擁有兩種射擊模式。
小行星125592

軌道參數

小行星125592的軌道半長軸為386 863 506 km<br>2.5859860 UA，離心率為0.136。
吴再林

吳再林（U Sai Lin；1945年－），漢名林明賢，是一位緬甸政治人物。

生平

中國海南人，在廣州長大，文革知青，二十世紀六十年代文革期間由雲南進入緬甸，加入緬甸共產黨，官至緬甸人民解放軍815軍區司令。1989年4月，林明賢宣布815軍區脫離緬甸共產黨，並成立撣邦東部民族民主同盟軍，同年與緬甸軍政府停戰。6月，緬甸撣邦（東部）第四特區成立，首府為勐拉。林明賢任第四特區主席，撣邦東部民族民主同盟軍司令。
1991年，林明賢領導的第四特區開始禁毒。1997年4月他宣布第四特區為「無毒區」，得到聯合國禁毒署的承認。但直到2000年，他仍被美國認為是主要海洛因販賣者，位列美國通緝名單。

家庭

他的妻子是緬甸撣邦第一特區原主席彭家聲的長女彭新春，兒子吳騰林（漢名林道德）。林明賢因為「身體原因」已經將撣邦東部民族民主同盟軍總司令的職位傳給了林道德。
映畫倫理委員會

背景

第二次世界大戰結束後，日本的電影開始了前所未有的黃金自由時期，日本的電影工業便從戰後重新快速起步。
然自1960年代以後，受到電視與海外進口影片的衝擊影響，使得日本本土的電影產業陷入了泥潭。雖然自1970年代以後，日本電影憑藉恐怖片、情色片、動畫的新式題材重現復甦的景象，但隨即衍生的社會問題如性暴力、性犯罪率和暴力犯罪率的提高，使得日本政府更重視對於未成年人的保護，並加強電影等傳媒內容的審查。

映倫成立

1949年，在實施《映畫倫理規程》後，初建時映倫隸屬於日本影像製作者聯盟，為政府承認的公益法人，其模式尤同美國電影協會的自律審查型態。
1957年之後，獨立改組獨立。獨立後的映倫吸收了電影界以外的人士參加影片的審查，主要任務是審查電影腳本、影片，除了故事片外，紀錄片、新聞片、廣告片均在審查之列，並主張「以電影界以外的客觀公正的眼睛去審查電影」。
日本現行媒體倫理審查組織，大多由業者以外之民間公正人士或學者所組成，然也有由業者自律組成。

與美國電影評級審查之差異

雖然映倫和美國的電影審查的演進皆是源自電影業的自律規範，但與美國電影協會評級審查不同的是：在日本所有的影片必須經過映倫的審查之後方可上映。審查過的影片標有「映倫」字樣與編號，未經審查的影片不得在日本全國、以及放映環境衛生同業工會聯合會所屬影院放映。

映倫時期下的色情片

在「映倫」的年代，所有的色情片都是合情合理，不是「千百樂」（日本古裝俠義劇情）就是紅杏出牆，其特色就是一定都有劇情。
另外，當時成人電影的最大供應商叫「東寶」，東寶是日式的紅磨坊歌舞劇團。後來「東寶」解散後，一些女演員沒頭路，就去拍成人影片，所以當時的女優（日文對女演員的稱呼）常是一副哀怨深情的模樣。

映倫之衰微

1980年代「映倫」式微，主要是錄影帶、DVD與網際網路的市場大幅崛起，迫使日本政府修法，私人公司可以拍攝成人視頻而只受簡化後的檢閱，但相對代價是要在三點用馬賽克遮蓋；但過沒多久，AV業者就以市場因素（賣不出去）為由跟映倫遊說；映倫則以「重點位置」的文字空間做為法令之轉寰餘地，雙方以重點部位的「第三點」做遮罩作為妥協。
铜厂乡

行政區劃

銅廠鄉下轄以下地區：
銅廠村、瑤山村、大塘子村、勐謝村、長安沖村、達繞村、毛貝灣村、崇崗村、董棕河村。
別列然卡 (特羅斯佳涅齊區)

別列然卡是烏克蘭的村落，位於該國西南部文尼察州，由特羅斯佳涅齊區負責管轄，始建於1506年，面積1.28平方公里，海拔高度192米，2001年人口540。
荔城街道

行政區劃

荔城街道現轄棠廈、慶東、木潭、龍角、蓮塘、群愛、橋頭、棠村、廖隔塘、廖村、逕嚇、蔣村、新聯、慶豐、城豐、夏街、金星等17個村委會和富鵬、錦繡、沙園、百花、開園、華峰、荔星、金竹、西園、掛綠、繼枚、相江、鳳凰、環翠、興發、沿江等16個社區居委會。
南非資本主義黨

接待

該黨主要在數字平台上進行競選，例如在YouTube、Twitter、Facebook和Telegram上的每週討論。

選舉結果

該黨僅參與了2019年大選中的全國選舉，且未能贏得任何席位。
侯保荣

侯保榮（1942年1月－），山東曹縣人，海洋化學家。

生平

1967年畢業於復旦大學化學系，1993年取得東京工業大學工學博士學位，1996年成為博士生導師；曾任中國科學院海洋研究所副所長，現任中國科學院海洋研究所研究員。2003年當選中國工程院院士。
格倫維爾 (阿拉巴馬州)

地理

格倫維爾的座標為32°07′44″N 85°10′37″W，而該地的平均海拔高度為141米（即463英尺）。
莫納斯季羅克 (若夫克瓦區)

莫納斯季羅克是烏克蘭的村落，位於該國西部利沃夫州，由若夫克瓦區負責管轄，處於莫先卡河畔，始建於1720年，面積21.16平方公里，海拔高度266米，2001年人口982。
牯牛山乡

行政區劃

牯牛山鄉下轄以下地區：
落馬洞村、冷家溪村、十八登村、蔡家塘村、黃山溪村、牯牛山村。
廬州路

沿革

至元十三年（1276年），平廬州，設淮西總管府。
至元十四年，於廬州路立總管府，隸淮西道，屬河南江北等處行中書省，治所在合肥縣（今安徽省合肥市）。和州置安撫司，無為州升無為路，巢縣置鎮巢府。
至元十五年，和州升和州路。
至元二十三年，鎮巢府降為巢州。
至元二十八年，以六安軍為縣來屬，後升六安縣為州。和州路、無為路降為和州、無為州，復隸廬州路；巢州降為巢縣。
至正二十四年（龍鳳十年，1364年），朱元璋政權改為廬州府。

司

錄事司

直隸縣

合肥縣
梁縣
舒城縣

直隸州

和州
無為州
六安州

州領縣

和州領歷陽縣、含山縣、烏江縣；
無為州領無為縣、廬江縣、巢縣；
六安州領六安縣、英山縣。

戶口

至元二十八年，戶三萬一千七百四十六，口二十二萬九千四百五十七。
龔承鈞

龔承鈞（1833年－？），字春庭，號湘浦，湖南湘潭人，清朝官員、榜眼。
龔承鈞為同治二年（1863年）癸亥科一甲第二名進士（榜眼），授翰林院編修。官至掌四川道監察御史。四十餘歲病逝，未能充分施展才幹。
瓦拉尼

人口

該地2001年總人口10716人，其中男性5646人，女性5070人；0—6歲人口1390人，其中男735人，女655人；識字率74.89%，其中男性為80.02%，女性為69.17%。
野岗乡

行政區劃

野崗鄉下轄以下地區：
野南村，野北村，野東村，溫莊村，東高砦村，西高砦村，郝砦村，戶口村，逯莊村，常馬口村，戶莊村，雷莊村，鄭老家村，鄭東村，鄭西村，鄭南村，鄭北村，朱莊村，平崗村，張莊村，段莊村，南鄭村，丁東村，丁西村，頓莊村，孟油坊村，小野崗村，胡莊村，徐堂村，火燒廟村，馮莊村，彭廟村，東芒崗村，西芒崗村，雙廟村，沙沃村，張堂村，楊堂村，皇南廟村和孟莊村。
艾蒂安·拉莫特

艾蒂安·保羅·馬利·拉莫特（法語：Étienne Paul Marie Lamotte，1903年11月21日－1983年5月5日），生於比利時迪南，是一名天主教神父，也是天主教魯汶大學希臘文教授。但他最著名的學術成就在於印度學研究，特別是佛教研究上。他精通梵文、巴利文、中文與藏文，是一位佛經翻譯家，曾將《大智度論》譯為法文。
1953年，獲得法朗基獎。

生平

早期在馬利納（Malines）學習神學，並於1926年在此教區任司鐸。1929年在魯汶大學取得東方語言博士學位，1930年取得哲學和文學博士。

翻譯研究

他以印度學家著稱，是當時歐洲從事印度佛教研究的權威，以其掌握梵語、巴利語、漢語、藏語的語言天賦和對大乘佛教主要經典的翻譯著稱。他翻譯了龍樹的《大智度論》，從1944至1980年共出版了五卷，很遺憾在他生前沒有完成。還出版了翻譯經典《首楞嚴三昧經》、《解深密經》、《維摩詰經》、無著的《攝大乘論》和世親的《成業論》。1958年出版了《印度佛教史》第一卷，這是法國語言佛經研究的必需參考書。

榮譽獎項

1953年他獲得著名的法朗基獎，1969年被選為法國題銘和純文學學術院（Académie des inscriptions et belles-lettres）外籍合作院士。直到晚年他才去亞洲旅行，得到諸多研究機構同行的尊重和賞識，斯里蘭卡的一座主要寺院破例授予他（外國人、非佛教徒）「佛經專家」光榮稱號。
美洲大道1221号

1999年升降機事故

1999年10月15日星期五大約晚上11點（美國東部時間），該建築物的一名員工尼哥拉斯·韋特（Nicholas White）原本要去吸菸室休息，他登上了30號升降機後，因短暫的電力驟降導致升降機在13樓和14樓之間停止運作，韋特當場在升降機內被困。雖然他曾經發出求救警報並且電梯內有監控錄像，但韋特直到10月17日星期日下午4點左右才被保安人員在監視攝像機中發現，韋特隨後被救出，結束在欠缺飲食下被困在升降機長達41小時的惡夢。
賈許·唐納森

早年生活

唐納森出生於佛羅里達州的彭薩科拉，並就讀奧本大學

小聯盟生涯

唐納森在2007年的選秀被芝加哥小熊隊選中，並在2008從小熊被交易到奧克蘭運動家換來查德·高汀。

大聯盟生涯

唐納森在2010年4月升上大聯盟，並在2014年被選入生涯第一場全明星賽，之後獲得防守聖經獎。
2014年11月，唐納森被交易到多倫多藍鳥隊。
唐納森在2015年成了美聯的打點王，並是美聯全明星賽的先發三壘手。
2018年8月31日，唐納森被交易到克里夫蘭印地安人隊。
2018年11月26日，與勇士隊簽下一年2300萬美元的合約。
K469/470次列车

歷史

K469/470次列車的前身是上海西至萍鄉的515/516次直通旅客快車，自1998年10月1日隨著中國鐵路實行第二次大提速而開行，1999年6月1日改為隔日終到萍鄉，隔日終到贛州開行，同時經京滬線延長至蘇州站始發終到，車次改為515/516次、535/536次，2000年10月21日，配合中國鐵路實行第三次大提速，515/516次、535/536次列車取消隔日終到萍鄉的安排，改為贛州至上海西間每日開行，同時改車次為2055/2056次。
2004年4月18日，配合中國鐵路實行第五次大提速，2055/2056次列車升級為快速列車，車次改為K161/162次，同時再度延長至蘇州站始發終到。但於同年11月11日改回普通旅客快車，車次改為2005/2006次。
2007年4月18日，配合中國鐵路實行第六次大提速，2005/2006次列車再度升級為快速列車，車次改為K469/470次。
2017年1月5日，K469/470次列車更換為帶集便器的25G型DC600V直供電車體。
2017年4月16日，K469/470次列車取消向塘站換向。
2019年1月5日，K469/470次列車延伸至無錫站始發終到。
聖里塔 (約羅省)

聖里塔是宏都拉斯的城鎮，位於該國北部，由約羅省負責管轄，始建於1959年，面積148.95平方公里，海拔高度54米，2001年人口17,165，人口密度每平方公里115.24人。
切佩爾島

切佩爾島（匈牙利語：Csepel-sziget）是多瑙河在匈牙利最大的一個島嶼。島嶼長48公里，寬6至8公里。島嶼面積257平方公里。切佩爾島上的佩切爾港是匈牙利最大的進出口岸。島上有人口165,000人。切佩爾島的北端為布達佩斯第二十一區，島上大部分地區可通過布達佩斯城鐵到達。匈牙利最高的建築物Lakihegy Tower也位於切佩爾島上。
切佩爾島上著名的城鎮包括拉茨凱韋、錫蓋特聖米克洛什等。
切佩爾島是阿爾帕德大公的部落征服匈牙利的第一個中心。該島得名於阿爾帕德的馬夫切佩爾。
李溫 (天順進士)

李溫（1434年－？），字景和，順天府通州漷縣人，明朝政治人物。進士出身。
順天府鄉試第一百九十三名。天順四年（1460年），參加庚辰科會試，得貢士第九十三名。殿試登進士第二甲第二十三名。曾祖父李萬，曾任元萬戶。祖父李太，贈昭信校尉。父親李興。
逻辑或非

在布爾邏輯運算中，邏輯或非（NOR）的結果是邏輯或的反面。也就是說，p NOR q真，若且唯若p與q都假時才成立。
邏輯或非是對於命題之間的運算，兩個參數均假時結果才真；反之，兩個參數中至少有一個為真時，結構就為假。

韋恩圖

邏輯或非的韋恩圖如下：
一種表示p NOR q的方法是，其中符號是邏輯或的符號。
谢琳太古遗音

作者介紹

謝琳，明代正德年間人氏。據他所輯《太古遺音》琴譜的餐敘和賦跋介紹，他生活在新安（今安徽省境內），是當地的世家，以「黃山居士」自稱，又名謝良璧，別號雪峯。書前有正德六年張鵬序，正德七年何旭序，正德八年何莊跋，序跋強調謝琳琴藝爲程敏政、沈周等所推重，足證謝氏爲當時有名琴家。

琴譜分析

《謝琳太古遺音》由指法介紹和琴譜兩部分組成，前部分從略，後部分按琴歌產生的先後分爲唐虞、三代時期，春秋、秦、漢時期，晉、唐、宋時期，共三卷，每卷琴歌十二首。
《謝琳太古遺音》中，除《黃鐘調》、《古秋風》、《客窓夜話》三曲外，其餘琴歌均有解題。所有琴歌中，有首部分段，11首用句點劃分段落，其餘五首不僅明確分段，而且還帶有小標題或分段說明。歌詞基本是一字對一譜子，譜字之間穿插一些小寫的指法譜字，如本位取音、隔位取音等。這些小寫的減字譜字沒有對應歌詞，可能是彈唱中字音的拖腔。與現在的含有引子、間奏、尾奏的歌曲相比，這些琴歌顯得樸素而簡單。全譜體例不甚統一，透露出集諸家之譜的痕跡。
天帄山

天帄山是南極洲的山峰，位於毛德皇后地的哈拉爾王子海岸，處於斯卡夫斯內斯半島南端，海拔高度260米，根據日本探險隊的測量和拍攝的空中照片繪入地圖，現時由南極條約體系管理。
臺南市交通

公路

台南市公路與道路總長度7188公里，目前排名全國第一，超越香港(號稱道路世界密度最高，長度2107公里)，其他數據請參考台灣之最列表。

市區交通

台南市除了其他編號公路以外，在市區境內也有市區主要道路。

國際姊妹市道路

台南大路 - 中華西路（光州路）

號誌連鎖

臺南市自2013年開始，針對主要幹道重要路口推行燈號長綠，是透過號誌控制採遞亮式管控，使號誌維持連鎖管控，並達到續進效果，民眾行車動線可以更順暢，節省停等紅燈耗費的時間，也減少二氧化碳排放量。
目前包括東區小東路、中西區大同路、安南區安吉路（台17甲線國八連絡道）、南區永成路（台86線連絡道）、永康復興路等路段，都已經完成改善，預計再完成歸仁區台39線（中山路至台86線）、善化區進學路段（裕民街至胡家裡）、新營區民治路段（進修街至大同路）、柳營區柳營路段（柳營祿園至義士路）等四條路段。目前原南市多已完成，將繼續原南縣主要路段的改善。
鐵路平交道之路口，火車來臨前警鈴響起，與鐵路平行之市區道路會自動啟用號誌連鎖，避免平交道鄰近交通回堵，其管制範圍為路口前後200公尺之內。

公車號誌優先系統

全國首套運用在非公車專用道上的公車優先號誌系統，歷經3年建置，於2017年底完成大台南公車6大幹線公車優先號誌系統，共計長達150公里、447個路口，經實際運作每班車可縮短4~5分鐘。
「公車優先號誌系統」可讓公車抵達路口前，提前改變路口號誌燈號，讓幹線公車得以順利通過，減少公車停等紅燈次數及行駛時間，各幹線公車優先號誌系統建置後，經統計平均路口停等紅燈次數皆可減少20%以上，公車行駛時間縮短10%以上，整體續進效果更達到80%以上，讓幹線公車可更快速到達目的地，提升民眾搭乘公車的意願。
愛樂壓

愛樂壓（英語：AeroPress）是一種手工烹煮咖啡的簡單器具，由美國的Aerobie公司總裁阿倫·阿德勒（Alan Adler）於2005年所發明。總的來說，它的結構類似於一個注射器。使用時在其「針筒」內放入研磨好的咖啡粉和熱水，然後壓下推桿，咖啡就會透過濾紙流入容器內。它結合了滴漏和壓濾式咖啡機的特點，通過改變咖啡研磨顆粒的大小和按壓速度，用戶可以按自己的喜好烹煮不同的風味。由於採用壓力注射，其烹煮速度也較快。「愛樂壓」與「AeroPress」商標由愛樂壓公司（AeroPress, Inc.）所擁有。
愛樂壓公司每年舉辦一次世界愛樂壓大賽，是一場使用愛樂壓沖泡咖啡的比賽。
與滴濾咖啡機不同的是，儘管浸泡時間很短，它能充分浸泡咖啡顆粒，而且在萃取時施加了舒緩、溫柔的壓力；它借鑑了法壓壺的原理，但咖啡液體從器具底部經濾紙壓出，使用的咖啡顆粒也比法壓壺要求的更細，咖啡與水的接觸時間更短但壓力更大。
迪关

迪關（法語：Digoin）是法國索恩-羅亞爾省的一個市鎮，位於該省西南部，屬於沙羅勒區，面積34.72平方公里，海拔高度222至306米，2006年人口8,856，人口密度每平方公里255人。
洛克人9 野心的復活！！

介紹

本代是繼8代之後睽違十一年再次推出的洛克人元祖系列本傳，而這次CAPCOM特別將本作製作成初代至六代紅白機畫面，而背景音樂也全部採用8位元的背景音效。而為了營造初代的懷舊感覺。

劇情

威利博士數度圖謀霸權的野心均以失敗而告終，世界在洛克人的盡心守衛下呈現和平，隨著時間的流逝，某天由萊特博士所製造，而且本來應該因為法令而被廢棄的機器人們突然在世界各地展開了破壞。威利博士卻出面把罪名轉嫁到萊特博士身上，就這樣，萊特博士被逮捕了。洛克人為了挽回萊特博士的名譽再次站出來阻止威利的野心。

頭目角色

本次頭目與初代同樣都是萊特博士製造的機器人，因使用法定的使用期限到期而準備廢棄，而威利看上他們有可以拿來戰鬥的價值，便欺騙他們加入自己麾下並加以改造，作為這次征服世界的踏板
而因為這次的事件，迫使了政府修改了機器人法中關於使用期限到期就得廢棄的規定，萊特博士也將他們收回在日常生活中使用，不再有威脅性。
朵佐县

朵佐縣（越南語：Huyện Tủa Chùa）是越南奠邊省下轄的一個縣。總面積679.41平方千米，2009年總人口為47279人。

地理

朵佐縣東和北接萊州省辛霍縣；西接孟查縣；南接遵教縣。
刘歆

劉歆（前50年？－23年），字子駿，改名劉秀，漢朝宗室，西漢末年及新朝官員及重要學者，協助王莽篡位，出任新朝高職「羲和官」，號稱國師，晚年卻因兒子被殺與誤信預言，謀叛事敗自殺。劉歆博覽圖書，精通經學，提倡古文經學，推動把《左傳》及《古文尚書》等古文經列於學官，引發漢代今古文經學之爭；他曾與父親劉向一同校閱宮庭藏書，編成目錄學的重要著作《七略》及《別錄》，反映當時的學術思想流派。

生平

劉歆是漢朝宗室，乃漢高祖弟楚元王劉交之後，父親是著名學者劉向。劉歆年輕時便精通《詩經》及《尚書》，獲漢成帝召見，授官黃門侍郎。約前27年受詔，與父親劉向一同校閱宮中藏書，博覽群書。前22年，王莽亦擔任黃門侍郎，劉歆受到王莽的器重。前7年，劉歆獲王莽推薦，出任侍中，晉升光祿大夫，並承繼父親劉向的事業，教授五經，並繼承父親編成宮中藏書目錄《七略》，上奏朝廷。前6年，劉歆爭取請求朝廷設立《左傳》、《毛詩》、《逸禮》及《古文尚書》的學官，撰文批評太常博士抱殘守缺，寫成〈移讓太常博士書〉，開罪了當時的執政大臣與儒生，受到儒生的反擊指摘，自請離開京師，出任河內太守。同年，為避漢哀帝諱，改名劉秀。
前1年，王莽執政，劉歆獲召回京師，出任右曹太中大夫，進升為中壘校尉。公元1年，劉歆出任羲和官，公元5年封侯。公元9年，王莽篡位，劉歆是王莽的心腹，號稱國師，歌功頌德。王莽賜眾多大臣姓王，劉歆因女兒嫁給王莽的兒子，故沒有改姓。公元10年，劉歆的兩名兒子劉棻、劉泳牽涉入「甄尋怨謗」一案，被捕而死。新朝末年各地動亂，公元23年，道士西門君惠預言劉歆上應天象，將復興漢朝，劉歆相信了此預言，又怨恨王莽殺害他的兒子，於是和衛將軍王涉、大司馬董忠合謀叛變，機密洩漏事敗，劉歆自殺。

學術思想

劉歆認為「太極元氣」是宇宙的根本，在元氣尚未分化前，天、地、人混合為一。他相信天人感應之說，撰有《五行傳》，內容與父親劉向那部《五行傳》相似。經學方面，劉歆認為《左傳》、《毛詩》、《逸禮》及《古文尚書》都是源遠流長的儒家經典，和已經立為學官的五經有同等價值。他主張把這4部古文經都列於學官，批評當時太學博士所傳習的經書並不完整正確，只是經歷秦火後口傳的記錄，而古文經來自魯恭王在孔子故居中的發現、宮庭藏書及民間的經師，更為可靠。劉歆引發今古文經的論爭，受王莽重用時，他在太學為古文經設立學官。劉歆也注釋了《爾雅》一書。和神化孔子的今文經學不同，劉歆認為孔子是歷史學家、哲學家和教育家。
目錄學方面，劉歆承繼父親劉向校定宮中藏書的事業，撰成目錄《七略》，著錄圖書603家，13219卷，各書名下都附有簡略說明，乃節錄劉向為每部圖書所撰的解題「敘錄」而成。劉歆又把各書的敘錄按《七略》的次序輯為《別錄》20卷。《七略》體製嚴密而有系統，著錄和總結了重要的文化典籍，反映當時的學術流派和思想體系，是《史記》以外西漢史學上的最大成就。曆法方面，劉歆把西漢前期的太初曆改編為三統曆，後來收錄在《漢書·律曆志》。音律方面，劉歆作《鐘律書》，綜合西漢末年音律家的意見，此書內容保存在《漢書·律曆志》中。

偽造經籍案

在宋代，劉歆被司馬光、洪邁等學者懷疑偽造《周禮》一書。清末今文經學者康有為撰《新學偽經考》，指摘劉歆偽造古文經《左傳》和《周禮》，以協助王莽篡位。他斷定劉歆割裂左丘明所作的《國語》，分附於《春秋》經的各條之下，形成《左傳》，此外又偽造《爾雅》。民國時，許多學者都攻擊劉歆偽造經籍，如錢玄同、顧頡剛。1929年，錢穆發表〈劉向歆父子年譜〉一文，系統地駁斥了康有為之說。這篇論文轟動學術界，得到多數專家肯定，結束了清末以來今古文經的爭論；此後唯有少數學者堅持劉歆偽造之說，如郭沫若於1932年出版《兩周金文辭大系圖錄考釋》，此後累有增訂修改，然至死仍不改此說；馮友蘭亦認為《左傳》是劉歆割裂《國語》一書而造的。徐復觀提出《周禮》是劉歆與王莽二人合作偽造的，但此說沒有說服力。有學者認為劉歆竄改了《左傳》，加入杜撰的內容。
小南天福德爺祠

沿革

相傳明永曆廿年（1666年）明寧靖王到蕃薯崎一帶遊覽，見風景優美，為南天勝境，故而將廟名取做「小南天」。此外據說寧靖王還手書「小南天」匾額，但該匾現已不存，目前的「小南天」匾額是嘉慶廿四年（1819年）之作，出自林朝英之手。
清康熙廿三年（1684年）重建。雍正初年，巡道吳昌祚修建此廟。乾隆五十八年（1792年）巡道金溶與地方人士再修，而後嘉慶十九年（1814年）信徒們再次修廟並於嘉慶廿三年（1818年）獻匾「德厚聿隆」。日大正三年（1914年）董事曾敏卿、許拔臣又發起重修。二次大戰後，民國45年（1956年）董事白惠文、蕭魁等人募款重修，並迎開基武廟關帝爺合祀。民國74年（1985年）再修，於民國76年（1987年）安座，民國78年（1989）舉行落成大典。
民國105年（2016年）左右再次整修。民國106年（2017年）舉行「丁酉年三朝慶成祈安建醮」儀式。

其他

小南天牆壁上掛有「二十八星宿籤詩板」，是嘉慶廿五年（1820年）的文物。而小南天求取籤詩的方式有別於其他廟宇，不是先抽籤再擲筊，而是直接連擲三筊，在根據結果去找對應的籤詩。
另外據說清同治年間，臺灣鎮總兵曾元福在府城太平街建公館，所以該廟的土地公因有中央級高官在之故而「加官進爵」，戴官帽，披官袍。
佐原健二

生平

1953年與東寶公司簽下合約，參予不少的特攝作品，和寶田明與平田昭彥是朋友關係。
1965年本多豬四郎導演推薦他參予圓谷英二的電視連續劇超異象之謎，飾演主角萬城目淳，提升了自己的知名度，2004年與寶田明參與哥吉拉系列最後一部《哥吉拉 最後戰役》
徐日炯

徐日炯，湖南益陽人，是一名清朝政治人物。

生平

徐日炯曾於1731年接替邱聞詩短暫擔任南匯縣知縣一職，同年即由金秉柞接任。
龙凤镇 (大庆市)

行政區劃

龍鳳鎮下轄以下地區：
永泉社區、前進村、劉高手村、向陽村、英勇村、久青村、建興村、鐵東村、保田村。
利馬尼夫卡 (米海利夫卡區)

利馬尼夫卡是烏克蘭的村落，位於該國東南部扎波羅熱州，由米海利夫卡區負責管轄，始建於1921年，面積0.58平方公里，海拔高度90米，2001年人口106，人口密度每平方公里182.8人。
爱的赞歌

創作背景

《愛的讚歌》是皮雅芙1949年為其情人馬塞爾·塞爾當所寫的歌曲，但塞爾當於1949年10月28日由巴黎赴紐約途中遭遇空難身亡。1950年5月2日，皮雅芙錄製了這首歌曲。

改編

埃迪·康斯坦丁將此歌曲譯成英文《Hymn to Love》，1956年收錄於皮雅芙的英文專輯《La Vie En Rose / Édith Piaf Sings In English》，2003年辛蒂·羅波翻唱了這一版本。1952年，填詞人傑弗里·帕森斯將《愛的讚歌》填以英文歌詞，題為《If You Love Me (Really Love Me)》，較有名的翻唱者包括雪莉·貝西（1959年）、布倫達·李（1961年）等。
1951年，《愛的讚歌》傳入日本後由岩谷時子譯成日文，1952年由越路吹雪演唱，由此成為越路吹雪的代表曲目，收錄該歌曲的CD等銷量已逾200萬張。1969年，越路吹雪在當年的NHK紅白歌合戰中演唱了《愛的讚歌》，這也是該歌曲在紅白歌會上的首唱。此外，該歌曲的其他日文譯者包括永田文夫、美輪明宏等。山口百惠、澤田研二、美空雲雀、宇多田光等歌手也曾翻唱《愛的讚歌》，但宇多田光版本的標題與其他翻唱版本不同，為《Hymne à l'amour ～愛的禮讚～》（見下節），其他翻唱版本大多使用岩谷時子版的標題《愛の讃歌》。
香港填詞人周耀輝於2006年將該歌曲重新填詞為《給你》，由黃耀明演唱，並收錄在黃耀明專輯《若水》中。

影視中的引用

《愛的讚歌》作為皮雅芙的代表作之一，出現於講述皮雅芙一生的電影《玫瑰人生》中。2014年NHK晨間劇《花子與安妮》第95集結尾處插曲為美輪明宏自己翻譯並演唱的《愛的讚歌》，美輪明宏亦擔綱該劇的旁白。
臺中市單元五高鐵新市鎮自辦市地重劃區

臺中市第五單元自辦市地重劃區(簡稱單元五重劃區，官方稱高鐵新市鎮自辦市地重劃區(整體開發地區單元五))是位於臺灣臺中市南屯區的後期發展區，全區面積約70.18公頃。東側為益豐路三段，西側為環中路四段，南側為黎明路一段，北側為龍富十路。區內設有佔地4.5公頃的生態公園，內有生態滯洪池、大梵藝術品、姑婆芋展演廣場、大梵棧橋。全區採大型街廓都市計畫，使用分區為住一之一(住商混合)設計。2011年7月位於重劃區內的即將被為公告市定古蹟的瑞成堂被自辦重劃會惡意搗毀引發極大爭議，2013年教唆破壞的原重劃會理事長遭判刑，2015年瑞成堂修復完成。
第一任理事長為李金安，第二任理事長為陳青潭，現任理事長為李柏卲。
辦理時間2011年3月-2016年5月公共工程完竣
王子站

停靠路線

此站有JR東日本的京濱東北線、東京地下鐵的南北線與東京都交通局的荒川線停靠，是轉乘站。其中京濱東北線車站編號為「JK 36」，南北線車站編號為「N 16」。
JR東日本在軌道名稱上為東北本線，而本站停靠的是行走於電車線的京濱東北線電車。依據JR特定都區市內制度，本站屬「東京都區內」。

車站結構

三家公司的站區均非常接近，但位置並不相同。JR東日本站區是高架車站，東京都交通局的王子車站前停留場是位於JR東日本站區下方的地面，而東京地下鐵站區則位於較北位置的地下。

車站周邊

本站周邊是區役所等行政設施聚集的北區行政中心。
天譴者的女王

內容概述

這部小說回溯了吸血鬼的起源及歷史，「天譴者的女王」即是指世上第一名吸血鬼亞加莎，作為人類的她曾是大約六千年前的喀美特 (Kemet，即古埃及) 王后。那時有兩名法術高強的女巫瑪赫特和瑪凱居住在埃及一片不知名的羣山中，她們能與不可見的靈體交流。有一個名叫阿莫爾的噬血靈體多次詢問她們是否需要協助，雖然這對女巫已經拒絕多次，但阿莫爾似乎並不死心。後來，女巫的居所被毀，她們被國王安基爾和王后亞加莎監禁，他們渴望獲得這對女巫姊妹的祕密學識。兩女巫並不買賬，在侵犯亞加莎以後，國王命令他的首席管事當著整個宮廷的面強姦這對姊妹，因為失去貞潔就意味著失去法力。最後兩個女巫被流放到沙漠。瑪凱以噬血靈體的力量詛咒國王和王后，讓他們痛苦不已，只得向女巫姊妹尋求幫助。
一羣不滿年輕國王安基爾政策的陰謀者於宮廷擧行驅逐邪靈阿莫爾的儀式上刺殺了國王夫妻，噬血邪靈阿莫爾乘機誘騙王后亞加莎的靈魂准許它進入她的軀體。阿莫爾將自己與王后的血肉相結合，從而成功把王后轉化為世上第一個吸血鬼。為了拯救國王的性命，亞加莎讓他喝下自己的血，國王被轉化為第二個吸血鬼。王室夫妻從此成為噬血狂魔，為了緩解這一切，他們命人將女巫姊妹帶回宮廷，希望能獲得她們的幫助。女巫告訴王后她們無能為力，王后下令將她們處以去眼拔舌的酷刑。瑪凱在行刑前詛咒了王后：「讓精靈為此見證：那將是未來註定之事，必然且將會如此，你是天譴者的女王，邪惡是你唯一的命運之道。當你最極致的時刻到來，我將出現並擊潰你－－即使我必須從屍冢復活。仔細看著我，那將是你征服者的容顏。」

電影改編

一套名為《魔咒女王》的電影於2002年上映，由艾莉亞飾演吸血女王/天譴之后亞加莎，史都華·唐森出演黎斯特，影片基於《天譴者的女王》和部份來自《吸血鬼黎斯特》的情節改編。此片由於並未嚴格按照小說改編而遭到原著發燒友的嚴厲詬病。
杨竺坡

楊竺坡（1888年－1964年），山東蓬萊人，中華人民共和國政治人物。
擔任安東市第一屆工商會會長。1954年，當選第一屆全國人民代表大會代表。
單斑天竺鯛

分布

本魚分布於西太平洋區，包括中國、台灣、日本、韓國、越南、澳洲等海域。

深度

水深50至146公尺。

特徵

本魚體延長而側扁，眼大，口大略下位。魚體呈銀色，具大櫛鱗，易脫落，第二背鰭具有一黑色眼斑，尾鰭截形，背鰭硬棘8枚；背鰭軟條9枚；臀鰭硬棘2枚；臀鰭軟條8枚，體長可達15公分。

生態

本魚棲息泥底質的海域，不常見。

經濟利用

不具任何經濟價值。
希望湖

名稱

1976年國際天文學聯合會批准採納了該月湖當前的名稱，在此之前，它的命名頗為複雜。
它可能是1647年約翰·赫維留稱之為 "Lacus Hyperboreus Inferior"和1651年喬萬尼·里喬利稱為"墨丘利"(Mercurius)的對象，"墨丘利"一名後被移作附近的一座隕石坑名。1834年約翰·海因里希·馮·馬德勒將該月湖當作一座撞擊坑，而以弗里德里希·格奧爾格·威廉·馮·斯特魯維之名命名為"斯特魯維"(Struve)。20世紀早期，"朱利葉斯·海因里希·弗朗茨"(Julius Heinrich Franz)又將該名轉用於一座隕石坑，並稱該湖為"斯特魯維海"(Mare Struve)。1935年在瑪莉·阿德拉·布萊格(Blagg)和卡爾·穆勒發表的月表對象目錄中，它被國際天文聯合會列入正式編目，編號第346號，名稱為"斯特魯維"；1963年-1966年"D.亞瑟"(D. Arthur )發表的月球撞擊坑目錄中，將"斯特魯維"一名轉用於以前被稱為"奧托·斯特魯維"的遙遠隕石坑 。為避免混淆，原月湖區仍被稱作斯特魯維海。1976年國際天文聯合會再次進行了更名，將原先的"斯特魯維海"，重命名為"希望湖"(Lacus Spei)。

位置和附近特徵

希望湖中心的月面坐標為43.5°N 65.2°E，附近還有其它一些月海區，其中：最大的是位於西北80公里的時令湖，最接近希望湖的撞擊坑：北面是以它的曾用名命名的墨丘利環形山、東北為芝諾環形山、西南分別坐落著舒馬赫環形山和穆薩拉環形山，而卡林頓隕石坑則位於它的西側。另外，散布在月湖四周的還有這些隕坑的衛星坑，其中："芝諾 P"和"芝諾 K"就坐落在它的東沿。這些只是截止2015年月湖附近已命名的撞擊坑。

描述

希望湖形狀不規則的形狀，東北部的向外伸展突出。不像月球上其他大部分的月海區，你可看到，它並非位於撞擊坑中，其發生的原因不清楚。
該月湖表面比所有相鄰的月湖都暗，湖岸和隕石坑均已被熔岩覆蓋，只有東部直徑11公里的衛星坑"芝諾 P"周邊覆蓋了一層較亮的濺射物；月湖北側可看到一些小皺嶺。
希望湖表面位於月面基準高度下1.7-1.9公里，與相鄰的時令湖處同一水平高度。
泉太镇

行政區劃

泉太鎮下轄以下地區：
六馬社區、德豐村、德仁村、德智村、三樹村、馬良村、六馬村、黎明村、長西村、杏樹村、大頂村、新農村、老營村。