反美

美國的經濟哲學

美國一直以來就是一個關注競爭、自由貿易以及自我主義的資本主義經濟體。但有些國家和人民出於各種原因並不同意美國對市場經濟的看法，他們認爲美國的資本主義制度存在著嚴重漏洞。

美國的國內政策

對於居住在美國或其他國家的受自由主義思想影響較深的人而言，美國反對毒品戰 (War on drugs)的政策也被視為一種壓迫的行為。禁毒的後果是監獄犯人較多，大多數都是非暴力、低階層的吸毒人士。這也破壞了美國介入毒品貿易活動國家所進行的國際干預行動。
美國人始終是全球最多資源以及能源的消費群，這也引來了一些不滿聲音。但美國能源部表示，如今每一美元的經濟產出，美國現在只需要七十年代早期一半的石油。此外，根據美國商業部和美國汽車協會的數據，石油消耗只占目前美國GDP的2.7%，而1980年則高達8%。在每人消耗量方面，也從1970年代至2002下降了25%。

美國的外交政策

如今的反美主義最主要的一個原因可能是美國的外交政策。
在美國成為全球最強大的國家之前或之後，美國曾多次干涉或反對過一些政府和國家，有時候還會因其需要而改變對某一國家或政府的立場，特別是冷戰時期支援一些反民主的軍政權。
美國以「世界警察」自居，對外國政府的干預引起很多對美國的反感情緒。常被引用的例子就是美國曾經在兩伊戰爭期間支持過伊拉克總統薩達姆·海珊（蘇聯支持伊朗）。美國在1998年以前也始終支持阿富汗的塔利班政權（由於蘇聯入侵阿富汗）。而美國總統喬治·W·布希在反恐戰爭中曾使用的詞「crusade」（十字軍東征）也激起很多穆斯林的不滿。
另一個主要的反美主義情緒的根源，特別是在穆斯林世界，是美國對以色列的堅定支持。在美國國內，猶太人具有各方面的影響力，也連帶影響美國的中東政策，因此美國在阿以衝突中的角色往往被看成是不公平並且偏袒以色列。例如，美國對巴勒斯坦哈馬斯恐怖分子襲擊以色列平民的事件很快便作出反應，但卻常常對以色列軍隊攻擊巴勒斯坦平民的事件視而不見，並拒絕譴責以色列。這個問題在穆斯林世界中引起了極大憤慨以及對美國的反感情緒，因為他們認為美國人是在協助＂霸道＂的以色列人欺壓穆斯林。在阿拉伯世界也有人認為美國之所以幫助以色列是因為美國人根深蒂固的歧視阿拉伯人的想法。
在中東地區另一個反美的原因是因為美國大力支持一些在中東並不受歡迎，並在國內推行神權高壓統治的政權，例如埃及、阿聯、沙烏地阿拉伯和約旦。這與美國支持民主自由的價值背道而馳。
美國在拉丁美洲過去大力支持獨裁政權、軍事政變以及暴力政變的行為，推翻的對象包括了一部分民主國家在內（美國否定其民主性），如支援智利、巴西和阿根廷的軍政權，甚至還多次為了「他們自己的利益」而干涉這些拉美國家政治，為的是阻止共產主義在美洲的蔓延，禁止毒品交易或者美國自身的利益。這種作為世界的拯救者的思想一直可以追溯到美國的門羅主義。美國經常支持一個「比較不專制獨裁」的獨裁政權對付另一個「更專制獨裁」的獨裁政權，比如支持伊拉克對抗伊朗、支持阿富汗對抗蘇聯、支持南越對抗北越、支持韓國對抗朝鮮、支持智利皮諾切特政變推翻實行社會主義的前總統薩爾瓦多·阿連德、支持中華民國（台灣）對抗中華人民共和國等等，這些也引起了一些爭議。
美國中央情報局在1973年為智利皮諾切特的軍事政變（推翻實行社會主義的前總統薩爾瓦多·阿連德）提供過很多的協助。由於皮諾切特的一些官員是中情局的線民，所以在反對皮諾切特的左翼分子中引起了反美情緒。
美國曾經支持過尼加拉瓜的一個試圖推翻桑地諾獨裁政府（Sandinista）的游擊組織堪查斯（Contras）。這次事件激起了針對美國的保守人士的不滿情緒。
美國官方以及很多美國人的觀點是，美國對拉丁美洲國家的影響是非常必要的措施來阻止共產主義的蔓延。其他美國人，特別是自由派人士，則會辯稱美國的主要利益是在經濟上的，因此推論說美國會採取任何手段去幫助被推翻的虛假的民選政府，全部是間接選舉或在「沒有新聞自由和言論自由的情況下進行的選舉」的政府來派出死亡小組進行大規模謀殺行動，來確保美國的企業在這些地區的利益。
美國對待以及利用諸如聯合國之類的國際組織往往被其他國家視為是偽善的，只為自己的利益著想(如常年欠付聯合國的會費)。有批評指出，美國拒絕國際法庭所做出的不利美國的判決，一方面卻一直要求國際法庭審判國外（而不包括美國國內）的戰爭罪犯，或者要求聯合國針對某一國施行制裁。美國在聯合國的否決權被多次用來阻止一些譴責以色列的提案，也因此激怒了部分阿拉伯國家以及其他在阿以衝突問題上支持阿拉伯國家的人。
一些國家，例如法國，也因美國冷戰後在聯合國安理會使用了比其他任何國家都多的否決權，卻將其他國家使用否決權視為對自己的冒犯的行為而感到不滿。他們對外宣稱，作為美國的盟友並不意味著盲目地支持任何美國所提出的建議。
在美國給予中華人民共和國貿易最惠國待遇的同時，卻對古巴繼續實行禁運，這在有些人看來是十分偽善的且極具復仇意味。1996年的《赫爾姆斯-伯頓法》(Helms-Burton Act，又稱《古巴自由與民主聲援法》)允許美國公民以及企業控告任何與古巴進行貿易往來的外國人士，以此達到強迫所有國家都對古巴進行禁運的目的。美國的自由派人士將該法視為是對他國主權的踐踏以及對世界貿易組織規章的破壞。雖然柯林頓總統否決了法案的中心內容，小布希總統卻繼續執行遭否決部分的條款，該法案的存在引起了部分人的不滿。
美國政府每年都會評估他國是否在對抗毒品的戰爭中合作，那些不合作的國家就會在經濟上或外交上遭制裁。這項制裁被一些不配合的國家，特別是墨西哥視為冒犯。
很多較小及較貧窮的並且不擁有核武的國家將美國試圖禁止核武器擴散的行為視為是保持其軍事優勢的手段。美國和大多數西方國家則認為，防止核武的擴散對很多衝突地區而言是十分有益的，而忽視了核武可能保障常規軍力較弱的國家(如重判把美國核武技術資料帶給以色列的美國國內猶太人)。
美國五角大樓在2003年5月宣布在防止恐怖活動的同時，宣布將保障美國公民的民權自由。
一些國家，例如中華人民共和國，對美國介入干涉其內政感到不滿。例如，美國對中華民國的軍售以及其在台灣問題、西藏問題和新疆問題上的立場常激怒中華人民共和國，美國對中華人民共和國人權狀況的指責常引起中華人民共和國政府的強烈不滿。在另一方面，台灣及日本卻認為美國太放任中華人民共和國，同時美國也違背了與中華人民共和國關於「一個中國」的協定。
1989年，英國約克郡電視臺製作了紀錄片《美萊村的四小時》，採訪當年越南和美國的目擊者，揭露了美萊村屠殺的新證據。
1993年~2001年，由於連續發生了銀河號事件、台海危機、五八事件（網絡上謂之「三大恨」）和中美撞機事件，中國大陸民衆反美情緒高漲，以至於911事件發生後，中國民間普遍視之為「報應」。
1998年2月3日，一架載著4名美國軍人的美軍戰機從義大利東北部阿維亞諾空軍基地起飛，執行一項飛行訓練任務。此機在進入多洛米蒂山脈，穿過費恩梅山谷時，飛行員故意從距地面高度不足80米的切爾米斯山纜車道的纜繩下穿行，造成纜繩被拉斷，導致20名滑雪遊客死亡。此事及之後的一審無罪判決在義大利境內引發了反美遊行抗議。此前，美軍飛機經常無視法規進行超低空飛行，引發當地百姓的反感。
1995年9月4日，三名駐日本沖繩美軍士兵輪姦了一名12歲的日本女學生，此事在日本掀起軒然大波，各種群眾抗議集會和遊行接連不斷，並從沖繩發展到全國。
2001年~2012年間，沖繩又相繼發生數起美軍士兵強姦當地婦女案，並多次引發當地民眾抗議，要求美軍撤出沖繩並嚴懲罪犯。
2010年4月25日，近10萬人在日本沖繩島南部集會，要求普天間基地撤出沖繩島。
2002年6月13日，駐韓美軍裝甲車在公路上碾死了兩名女學生，這場事故在韓國國內造成大規模的反美浪潮。韓國歌星朴載相當年也參加了一次大型反美演出，並在舞臺上砸毀了一件美軍坦克模型。
2004年，美軍虐待伊拉克戰俘事件曝光，引發各國政府、新聞媒體和各地人權組織的譴責。朴載相又參加了一次反美演出，並演唱了一首名為《親愛的美國人》的反美軍歌曲。2012年12月，朴載相在赴美演出《江南style》之前，被美國媒體曝出過去的反美歷史，在禁入境威脅下，他祇得於12月7日發表聲明，爲之前的兩次反美行爲表示歉意。
2010年至2013年，維基解密泄露了大量美國機密文件，還公布了由美軍跨性別士兵切爾西·曼寧提供的美軍2007年4月12日在伊拉克巴格達、2009年5月4日在阿富汗法拉省格拉奈村屠殺平民的錄像，這些資料在全球掀起了反美輿論風暴。
2012年9月11日，醜化伊斯蘭教的電影《穆斯林的無知》(Innocence of Muslims) 播出後，美國駐班加西領事館遭到來自原利比亞反對派的武裝團伙襲擊，美國大使克里斯多夫·史蒂文斯及其他三名使館人員死亡。這是美國外交機構近三十年來遭到的最嚴重的破壞。
2013年，前中情局僱員愛德華·斯諾登逃出美國後，向全世界曝光了絕密的稜鏡計劃，使得全球民衆和政要對美國政府的信任度大幅下降。
2014年3月，中國昆明發生暴力恐怖事件後，美國駐華大使館因外交辭令不當，引起中國大陸網友的批評與爭議。

美國對非正規軍的資金支援

美國一直以來就有資金支援非正規軍的歷史。贊助者以及他們的盟友們將這些非正規軍稱為自由戰士，但是受害者以及他們的盟友則將這群人稱為極端主義者或恐怖份子。這種資金的支持可能來自美國政府，個人或者兩者兼有之。
長久以來有傳言說美國向哥倫比亞的右翼武裝份子販賣武器以及提供訓練的消息。哥倫比亞的左翼份子控制了該國的部分地區，並被美國指稱侵犯人權。
甚至連美國的盟友英國也成為類似行動的目標：美國長期以來一直支持愛爾蘭統一的臨時共和軍以及正規的愛爾蘭共和軍。這些組織的資金一般來自愛爾蘭裔美國人，他們一直對北愛爾蘭問題採取一種愛國主義的態度。

美國的宗教觀

一般認為，美國不少人，特別是居住於相對貧窮的聖經地帶州份的居民，在宗教上相較於其他大多數西方國家都要保守一些，美國主流社會在不少地方仍然維持基督教的價值觀。這些美國的保守人士將那些害怕或不喜歡美國文化、保守主義甚至反基督教本身的人都視為反美人士。
有些國家不喜歡美國人自許為在道德上高人一等的言論，也不贊同美國的領導人將美國所要扮演的角色看成是將全世界從「罪惡」中拯救出來。他們不同意美國國會所做的一天的全國禱告以祈求上帝的支持的決定，認為這將挑起宗教戰爭。他們質疑美國是否已經成為政教合一的國家。
另一方面，來自宗教上更加保守文化國度的人（特別是伊斯蘭文化），卻對美國的宗教寬容與多樣化感到不滿。

美國的流行文化

流行文化——當代音樂、電視、電影、書籍以及最近興起的網絡以及其他電子文化——被認為是美國最成功也是最明顯的出口品。在文化產品方面美國賺進了大量的貿易順差。在全世界幾乎所有的開放國家，美國的音樂、電影和電視節目無處不在。
在一些國家，美國文化所宣揚的價值觀與當地原有的價值觀有極大的不同。從普通歐洲知識分子的觀點，美國的連續劇及電影包含了很多暴力、性、性解放、同性戀與戀獸癖、同性戀等以及黑種人與白種人還有邪惡與正義的簡單劃分。但是公平來說，大多數美國人確實認同這些文化價值中的大部分(但並非所有美國人尤其認同戀獸癖與暴力合理化)。
另外一個對美國文化出口的關注點是：不管其內容如何，如此大量的文化出口導致的結果是社會的單一性，不同與原創觀點的匱乏。
與此同時，其他一些社會，特別是伊斯蘭社會，認為西方流行文化，特別是美國的流行文化，是一種對一個世俗而且充滿性與暴力的社會的鼓吹。他們反對這些流行文化中所帶有的美國價值觀，雖然他們反對的原因與歐洲人反對的原因可能是截然相反的。
美國的政界、商界則認為文化也是一種應該可以自由交易的商品，因此希望外國政府取消限制美國文化產品的貿易壁壘。美國對其他國家面臨文化帝國主義時所有的敏感心態認識不足，也因此招至有些人的不滿。

美國的生活方式

美國人認為他們的高生活標準以及他們國家所達到的成就感到自豪，而美國立國時所追求的理想（例如個人主義、自由主義、宗教自由、言論自由、法律面前人人平等），今天也成為世界大多數工業化國家的基本原則。美式愛國主義是世界上第一個基於一套政治信仰的國家，而不是基於單一的民族主義或其他本能的愛國主義。但是美國的愛國主義有時可能會對世界其他地區造成困擾。例如，美國不少人往往出於愛國的立場將美國稱為「地球上有史以來最偉大的國家」。但值得注意的是愛國主義和民族主義在世界上任何地區都會存在，不過往往會由於國外媒體或文化的影響而減弱，而美國則較少受到外來文化的影響。