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美麗新世界

書名

書名源於莎士比亞的《暴風雨》中，米蘭達的對白：「人類有多麼美！啊！美麗的新世界，有這樣的人在裡頭！（How beauteous mankind is! O brave new world, that has such people in it.）」。這台詞本身即有諷刺意味，因為米蘭達成長在封閉的島嶼上，所知的只有她父親，奴隸和鬼魂，離文明社會相去甚遠。
在小說中，《美麗新世界》諷刺新世界雖然外表似美，但科技並沒有令社會的人民精神進步，反而讓社會文化倒退。作者以豐富的文辭和形容詞，裝飾文章不同的情境藉以突顯小說所描寫的美麗世界。在書中開頭的第一段，全都使用大寫字母，此寫作手法獨特，不但押韻、也給人震撼的感覺。

內容

故事設定的時間是公元26世紀左右，那時的人類已經把汽車大王亨利·福特尊為神明，並以之為紀年單位，它的元年是從福特第一輛T型車上市那一年開始算起。
在這個想像的未來新世界中，人類已經人性泯滅，成為在嚴密科學控制下，身分被註定、一生為奴隸的生物。
故事裡，近乎全部人都住在城市。這些城市人在出生之前，就已被劃分為「阿爾法（α）」、「貝塔（β）」、「伽瑪（γ）」、「德爾塔（δ）」、「愛普西隆（ε）」五種「種階層」，其下加正負細分階級。阿爾法和貝塔最高級，在「繁育中心」孵化成熟為胚胎之前就被妥善保管，以便將來培養成為領導和控制各個階層的大人物；伽瑪是普通階層，相當於平民；德爾塔和愛普西隆最低賤，只能做體力勞動工作，而且智力低下，尤其是許多愛普西隆只能說單音節詞彙。此外，那些非阿爾法或貝塔的受精卵在發育成為胚胎之前就會被一種叫「波坎諾夫斯基程序」的方法進行盡可能大規模的複製，並且經過一系列殘酷「競爭」才能存活，可謂「出胎即殺」。例如書中以電擊懲罰接觸花朵的德爾塔、愛普西隆的嬰兒，以暴力洗腦的方式教育。書中的第五種階層以人工的方式導致腦部缺氧，藉以把人變成痴呆，好使這批人終身只能以勞力工作。
管理人員用試管培植、條件制約（Conditioning）、催眠、睡眠療法、古典制約等科學方法，嚴格控制各階層人類的喜好，讓他們用最快樂的心情，去執行自己一生已被命定的消費模式、社會階層和崗位。真正的統治者則高高在上，一邊嘲笑，一邊安穩地控制著制度內的人。
嬰兒完全由試管培養、由實驗室中傾倒出來，完全不需要書、語言，不須負責任的性愛成為人們麻痺自己的正當娛樂，有情緒問題用「索麻」（soma，一種無副作用的致幻劑）麻痺，所謂的「家庭」、「愛情」、「父母」…皆成為歷史名詞，社會的箴言是「共有、統一、安定」。
在介紹上述嬰兒制約和生育的那間英格蘭育種中心內，職員柏納德雖然是阿爾法，卻因育種中心的失誤而使身長不如該等級，有孤單的感覺，且部份包括反對當時社會的思想。有一天他帶另一位職員蘭妮娜申請去今美國新墨西哥州「野蠻人保留區」的馬爾白斯（Malpais）部落，遇到了曾和育種中心主任湯瑪斯前往該部落但因故未歸居此的琳達，以及他倆的兒子約翰。而野蠻人約翰因為母親琳達和部落的文化衝突等原因，受到其他印地安人排擠，且聽聞其母所講保護區外的故事，對「文明外界」嚮往。而柏納德也用計和他合作，將琳達母子送到保留區外，到達那時代最大政權「世界國」重要城市倫敦，主任湯瑪斯欲將他流放冰島未果，反而辭職下台。
野蠻人約翰到倫敦後，當地人非常驚訝，因為野蠻人有太多使他們不解的地方。而野蠻人對社會多處也相當的難以了解。在母親死後，他為了人生自由、解放城市人而努力，產生衝突，後來和柏納德、其文學家好友赫爾默斯被押到世界控制者穆斯塔法·蒙德前，四人也對社會的文化有所討論。事後柏納德和赫爾默斯稱要被流放到外島，而約翰也不願被實驗，離開倫敦，到一處廢燈塔隱居，過著苦行的生活。但城市人仍蜂擁而來，白眼、取笑，最後約翰絕望自盡。

社會控制

《美麗新世界》中所描繪維持個人與社會間的協調的方式，簡單而言即是於社會消除個人想法。只要能徹底做到，也就無所謂協調，因為兩者已然合而為一。
最高目標是社會安定，而為了達成此目的必須有完整的社會制度。最基礎為人口控制，使自然資源相對充裕不會匱乏。再來是「先定」，即在「出生」前便以各種人為方式控制其生理發展，乃至於影響其日後之心理發展。並搭配嚴格的階級制度，使不同階級的人在生理層面不僅在外表（如身高、膚色等等）、工作環境適應（如愛普西隆特別適應高溫、粗活多的工作環境），乃至於智力皆有顯著不同。
出生後所有階級都需接受為社會制度和階級量身打造的制約，不同階級有相同的也有相異的制約。相同的制約如對家庭制度的鄙視、對索麻的重視和依賴、對各種情感（愛情、友情、親情、對死亡的恐懼等等）和思想的排斥、對消費的重視、對於社會價值的追求（劃一、共有、安定）等等；另外一方面各個階級還會接受各自的制約，這種制約主要是讓個人完全認同自己的階級。
美麗新世界為了安定決定消除個體性，而個體性的彰顯的基礎在於個人的獨特性，具體來說就是情緒、情感和思考。為了消除情感和情緒，除了先透過人工繁殖大量製造複製人以瓦解家庭，及其連帶的親情，並以強迫雜交抑制任何兩人之間的情感。然後再強制所有人不得獨處，不是在工作就得娛樂，而且必須是團體娛樂，一方面以讓所有人保持愉快，另一方面也讓人沒有時間思考。最後，這個世界也沒有任何藝術、科學、歷史，讓人不太能輕易的觸發思考。
人們被制約成一旦有情緒，不管是疲勞、無聊等等，就立刻服用索麻，一種除了上癮沒有其他副作用的迷幻藥，或者說索麻上癮在美麗新世界也不算副作用，因為有益於社會。「文明社會」裡也沒有宗教，除了每週一次的團體禮拜似乎是用來鞏固對於福特，或說以福特為崇拜對象、圖騰的社會的崇拜。至此，一個還算穩定的社會就成形了，一個沒有任何負面情緒、思想，只有純粹享樂的社會。
另外，對於偏差者的最嚴厲社會控制方式便是驅逐到外島。
這個社會以建立單一性（identity）為基礎，型塑凝聚力、一體性（community），最後達到社會安定。非常像人類早期的原始部落，沒有個人，或說個人就是部落，部落就是個人。

影響

《美麗新世界》在之後引起很大的討論，因為大眾普遍認為它有預言之意味，甚至有人認為未來將和內容不謀而合。它大量引用當代的科學技術，構成一個充滿社會性、警惕性的科幻世界，對二十世紀的科幻小說起了深遠影響。

續集

赫胥黎曾為《美麗新世界》寫下非小說續集《重返美麗新世界》，出版於1958年。

電視劇

2015年5月，《好萊塢報道》報道史提芬·史匹堡的安培林娛樂公司將在Syfy電視頻道把《美麗新世界》製作成電視劇，由萊斯利·波姆編劇。
馮光遹

馮光遹（1837年－1901年），字仲梓，江蘇陽湖縣（今屬常州市）人，清朝政治人物。

生平

同治十三年（1874年）甲戌科進士。選庶吉士，散館授翰林院編修。光緒八年（1882年）出督福建學政。光緒二十一年（1895年）任廣東雷瓊道，官至陝西按察使。
錢節用

生平

隆慶五年（1571年）辛未科進士。萬曆元年（1573年）任湖廣麻城縣知縣。

家族

曾祖錢尚公，祖錢金定，父錢迪，母張氏。
犬飼貴丈

經歷

2012年，贏得了第25屆JUNON SUPER BOY美男子選拔賽最高獎。
2014年，首次出演電視劇碧海長夏 。
2017年，首度主演朝日電視台的平成假面騎士系列特攝劇《假面騎士Build》飾演主角「桐生戰兔（葛城巧）/假面騎士Build」，同時二飾配角佐藤太郎。

生平

畢業於富岡西高等學校
興趣是聽音樂，看DVD 。擅長彈吉他和110 米跨欄。
《假面騎士Build》試鏡途中，取得機車駕照。不過因安全理由，拍攝時都會牽引機車，所以本人沒有駕駛機會。
阿里·哈桑·萨拉马

生平

薩拉梅在1940年於巴勒斯坦託管地雅法附近的一個小鎮Qula，家境富裕，父親哈桑·薩拉梅在1948年第一次中東戰爭以色列國防軍的一次行動中被殺。
1972年慕尼黑慘案後，薩拉梅被以色列的摩薩德盯上，在摩薩德天譴行動的十一人名單中。1973年，摩薩德的特工欲獵殺據悉身在挪威利勒哈默爾的薩拉梅，但這次行動殺錯人，一名摩洛哥籍侍應被誤以為是薩拉梅而遇害，這便是利勒哈默爾暗殺事件，六名摩薩德特工被挪威警方逮捕，其中一人因證據不足獲釋，其餘五人被判監一年至五年半。
摩薩德的追殺並未因此而停止。1976年10月8日，薩拉梅在貝魯特街上行走，沒有保鑣，被摩薩德特工槍擊，但大難不死。
薩拉梅的第一位妻子是烏姆·哈桑（Um Hassan），他是阿敏·侯賽尼哈的外孫女婿，並育有兩名兒子。1978年他與一名黎巴嫩女子佐珍娜·里茲克（Georgina Rizk）結婚，並在夏威夷度蜜月，之後停留在加州迪士尼。里茲克懷孕後回到貝魯特的住處，而薩拉梅亦在當地租了另一棟房子。薩拉梅去世時，里茲克懷孕了只有六個月 。
根據多項資料顯示，1970年起他與巴勒斯坦解放組織和美國中情局之間有秘密聯繫，他答應不傷害美國人以換取政治保護和資金。但當以色列向美國質問時，美國否認有這段關係。

暗殺

為了成功暗殺薩拉梅，摩薩德招攬了一名英國藉女特工，化名艾麗卡·錢伯斯接近薩拉梅。錢伯斯到達中東參加巴勒斯坦難民的慈善活動，查探薩拉梅的每日行程，並成功與他會面。1979年1月22日，薩拉梅坐在兩架雪佛蘭旅行車前往參加里茲克母親的生日派對，而錢伯斯則在旅途路上的一輛汽車安放炸彈，當薩拉梅的座駕經過時便遙控引爆。下午3時35分，雪佛蘭旅行車經過錢伯斯的汽車，錢伯斯立即引爆車內的炸彈，薩拉梅的四名保鑣和四名行人當場炸死，薩拉梅本人亦身受重傷。薩拉梅被送到貝魯特美國大學附屬醫院搶救，下午4時03分不治。是次行動導致另外18名無辜人士受傷，錢伯斯亦消聲匿跡。
薩拉梅在1979年1月24日安葬，亞西爾·阿拉法特及約20,000名巴勒斯坦人出席葬禮。
How beautiful you are

音樂錄影帶

日本知名㚻片演員真崎航與男友以情侶身份出演了濱崎步的歌曲《how beautiful you are》音樂錄影帶，並在片中表演激情熱吻，引起媒體爭相報導。
孔德人

語言

孔德人把魁語作為他們的母語。 它與貢迪和庫維的關係最為密切。 魁語是一種用奧迪亞文書寫的德拉威語。 

社會

孔德一家是熟練的陸地居民，對森林和山丘環境的適應能力更強。 然而，由於在教育、醫療設施、灌溉、種植等方面的發展干預，他們在許多方面被迫進入現代生活方式。 近年來，他們的傳統生活方式、經濟習慣、政治組織、規範、價值觀和世界觀發生了巨大變化。 傳統孔德社會是基於地理上劃分的部落，每個部落由一個圖騰確定的大型相關家族組成，通常是一隻雄性野生動物。 每個氏族通常有一個共同的姓氏，由氏族中最有權勢的家族中最年長的男性成員領導。 孔德家族的所有部族都效忠於「孔德普拉丹」 ，他通常是 孔德 最強大部族的領袖。 
孔德家庭通常是核心家庭，儘管也有大家庭。 在 孔德 社會，女性家庭成員與男性家庭成員享有平等的社會地位，她們可以繼承、擁有、持有和處置財產，不需要與父母、丈夫或兒子聯繫。 婦女有權選擇自己的丈夫，並要求離婚。 然而，家庭是父系和父系的。 再婚是常見的離婚或喪偶的婦女和男子。 在 孔德 社會，孩子從來不被認為是非婚生子女，他們繼承親生父親或收養父親的氏族姓氏，所有權利歸親生子女所有。 孔德 有一個男女青少年宿舍，這是他們入學和教育過程的一部分。 女孩和男孩晚上睡在各自的宿舍，在歌舞中學習社會禁忌、神話、傳說、故事、謎語、諺語一整夜，從而了解部落的道路。 女孩通常被教導如何好好管理家務，如何培養好孩子，而男孩則學習打獵的藝術，以及他們勇敢和好戰的祖先的傳說。 狩獵的勇敢和技巧決定了一個人在 孔德 部落中能得到什麼樣的尊重。 第一次和第二次世界大戰期間，英國徵募了大量 孔德人，他們被視為原始叢林戰專家。 即使在今天，仍有很大一部分 孔德 男子加入了印度的邦警察或武裝部隊，以尋找機會證明他們的勇敢。 男人們通常在森林裡覓食或打獵。 他們還在山坡上種植不同品種的水稻、小扁豆和蔬菜，實行輪耕的坡都系統。 婦女通常承擔所有家務勞動，從遙遠的溪流取水、做飯、為每個家庭成員提供食物，到協助男子耕種、收割和在市場上銷售農產品。
通常實行氏族異族通婚。 根據習俗，婚姻必須跨越氏族界限(亂倫禁忌的一種形式)。 該氏族是嚴格的外婚制，這意味著婚姻是在氏族之外(但仍然是在大洪德人口中)。 獲得配偶的形式通常是協商。 然而，通過俘虜或私奔結婚也很少發生。 婚禮彩禮由新郎支付給新娘的父母，這是 孔德人的一個顯著特徵。 傳統的彩禮是用虎皮支付的，儘管現在土地或黃金君主是彩禮的通常支付方式。 

宗教信仰

傳統上，孔德宗教信仰是圖騰崇拜、萬物有靈論、祖先崇拜、薩滿教和自然崇拜的融合體。孔德人最重視地球女神，她被認為是世界的創造者和維持者。在孔德社會，他們社會中的任何成員違背了公認的宗教行為，以缺乏降雨、浸泡溪流、破壞森林產品和其他自然災害的形式引起了靈魂的憤怒。因此，習慣法、規範、禁忌和價值觀得到了極大的遵守和執行，並根據所犯罪行的嚴重性受到了從高到重的懲罰。傳統宗教的實踐在今天幾乎滅絕了。在十九世紀末二十世紀初，由於塞拉姆波傳教士的努力，許多孔德人轉變為新教基督教。孔德傳統信仰對基督教的影響可以在一些儀式中看到，例如那些與復活節和復活有關的儀式，當祖先也受到尊敬和獻祭時，儘管教會正式拒絕作為異教徒的傳統信仰。許多孔德人也皈依了伊斯蘭教，部落成員中的宗教習俗也多種多樣。值得注意的是，與任何文化一樣，孔德的倫理實踐加強了界定人民的社會和經濟實踐。因此，地球的神聖性延續了部落社會經濟，其中與自然的和諧和對祖先的尊重是根深蒂固的，而忽視土地神聖性的非部落文化在砍伐森林、露天開採等方面沒有發現問題，這導致了許多情況下的衝突。

經濟

它們以覓食、狩獵和採集為基礎的自給經濟，但現在主要依靠自給農業，即輪作或刀耕火種或podu。東里亞孔德人是優秀的果農。他們最顯著的特點是他們適應了園藝，大量種植菠蘿、桔子、薑黃、姜和木瓜。森林果樹，如芒果和菠蘿，也有大量的發現，這滿足了主要的飲食塊冬蟲夏草。此外，作為保留欠發達和文化進化最原始特徵的經濟需要的一部分，東里亞人實行輪作耕種，即當地所稱的「podu chasa」。
孔德族，或者當地人所知的奎族，是奧里薩最大的部落之一。他們以尊重自然為中心的文化遺產和價值觀而聞名。奧里薩的坎達馬區（以前是Phulbani區的一部分）居住著55%的孔德人，區名是以部落的名字命名的。
他們出去集體狩獵，吃他們採集的水果和樹根。他們通常用從薩爾和馬華種子中提取的油烹飪食物。他們也使用藥用植物。這些做法使它們主要依靠森林資源生存。孔德人用煙燻魚和肉來保存。孔德的東利亞族居住在科拉普特區尼亞姆吉里山脈的陡坡上，並越過邊境進入卡拉漢地。他們完全在陡坡上工作謀生。

起義

孔德人在歷史上曾多次發動起義反抗當局。著名的是在1817年和1836年，他們反抗當時英國東印度公司。

社會和環境問題

韋丹塔資源公司，一家總部位於英國的礦業公司，威脅著該部落東加里亞-孔德地區的未來，因為他們在尼亞姆吉拉山的家園富含鋁土礦。 鋁土礦也是常年溪流眾多的原因。 」部落的困境「是由女演員喬安娜·拉姆利講述的一部國際生存短片的主題。。 2010年，印度環境部下令韋丹塔資源股份有限公司停止在 奧里薩邦擴建六倍的煉鋁廠。 作為其「需求尊嚴」運動的一部分，大赦國際於2011年發表了一份關於東利亞-康德省權利的報告。韋丹塔公司已就此部長級決定提出上訴。。
2013年4月，最高法院維持了對韋丹塔在尼亞姆吉里山項目的禁令，裁定必須考慮受其影響的社區的觀點。2013年8月，12個部落村落投票反對該項目，2014年1月，環境和森林部停止了該項目。
在一個試圖模仿藝術的生活案例中，部落呼籲詹姆斯卡梅倫幫助他們阻止韋丹塔，認為電影《阿凡達》的作者，處理類似的主題，將理解他們的困境。《綜藝》雜誌上的一則廣告說：「向詹姆斯·卡梅倫呼籲。阿凡達是幻想…而且是真實的。印度的東加里亞-康德部落正努力保衛自己的土地，以防一家礦業公司下地獄般地摧毀他們的聖山。其他支持這項運動的名人包括布克獎得主羅伊（Arundhati Roy），以及英國演員喬安娜·拉姆利（Joanna Lumley）和麥可·佩林（Michael Palin）。拯救Niyamgiri委員會的一位領導人Lingaraj Azad說，東加里亞-孔德的運動「不僅僅是一個孤立的部落在傳統土地和棲息地上的習慣性權利，而是全世界在保護我們的自然遺產上的權利。」
北京宣言

北京宣言發表於2004年在中國北京市召開的第89屆國際世界語大會。宣言高度評價了中國政府以爭取公正和多元的國際間相互理解為目的，支持世界語的教學和使用，認為這符合聯合國科教文組織決議的精神。
土木工程師學會

期刊

會刊《Proceedings of the ICE》系列於1836年開始出版，內容包括土木工程研究和實務領域。
哥伦布 (密西西比州)

歷史

在西方探險史上，哥倫布第一次被記載發現是因為埃爾南多·德·索托湯比格比河附近尋找黃金黃金國。

創建

哥倫布始建於1821年。在這之前，當地人將這片區域稱為Possum Town。這個名字時至今日人被當地人作為哥倫布的暱稱使用。因為建於1817年河對岸的朴茨茅斯被河水淹沒而遭致破壞，故新建了哥倫布並安置受災居民。原朴茨茅斯的區域現在是密西西比州女子大學環境研究所所在地。西拉斯·麥克比建議將地名定位哥倫布。為了紀念麥克比，當地的一條河用他的名字命名
這個城市的創建者們首要的事情之一就是創辦公立學校，並命名為富蘭克林學院。因為該學院建於建州前一年，故被認為是密西西比州第一所公立學校，但並未馬上得到承認，因為在早期歷史，哥倫布被錯誤的邊界劃至阿拉巴馬州。

內戰和善後

美國南北戰爭期間，哥倫布是後方的醫療基地。然而，哥倫布也有一些兵工廠生產火藥，手槍和一些大炮。正因為這些，北方不止一次的試圖攻擊哥倫布但皆未成功。許多在夏洛戰役中死傷的人被帶到了哥倫布，其中數以千計的人被埋葬於哥倫布的友誼公墓。
有一家當地醫院竭力保護了內戰前的建築，每年都會吸引大量遊客參觀。

二十世紀

第二次世界大戰時期，哥倫布建立了哥倫布空軍基地(CAFB) ，基地中有一所飛行訓練學校。在經歷了1950年代至1960年代作為空軍戰略指揮部的基礎，被蘇聯納入了目標名單。哥倫布空軍基地回復了原來的作用。現如今，哥倫布空軍基地是4個美國空軍飛行培訓中心之一。即使如此，哥倫布空軍基地也好幾次為基地調整和關閉舉行聽證會。
哥倫布的工業在20世紀中葉發展迅速。這裡誕生了實際上最大的馬桶製造商，並且有大量家具和紡織工廠。
哥倫布也誕生了大量的文化名人。例如田納西·威廉斯，美國藍草音樂歌手、葛萊美獎獲得者艾利森·克勞斯。

地理

根據美國人口調查局的數據，全市總面積為57.8平方英里，其中55.5平方英里是陸地，還有2.3平方英里是水域。

媒體

哥倫布共有2家報紙機構，一個是日報（除了星期六）商業電訊 和周報哥倫布資訊，還有一家電視台（WCBI-TV）和兩個雜誌出版商。
圖珀洛電視台也為哥倫布服務。

人口統計

哥倫布的人口自20世紀初以來一直穩步增長。在1900年，哥倫布共有6,484人居住;在1910年是8,988人; 在1920年是10,501人; 在1940年是13,645人。在美國2000年人口普查時全市共有25,944人，10,062戶和6,419個家庭居住在這個城市。人口密度為每平方英里1,211.5人(467.6/km²)。全市11,112住房單位密度為518.9/sq mi (200.3/km²)。全市總人口的43.62%是白種人，54.41%是非洲裔美國人，0.10%是土著， 0.56%是亞裔，0.01%是太平洋島民，0.51%來自其他種族，還有0.79%是混血。西班牙裔和拉丁美洲裔分別占總人口的1.13%。
全市10,062戶中29.8%有18歲以下的孩子和他們居住，38.0%戶是已經結婚的，21.7%戶已婚喪夫的家庭，還有36.2%戶是非家庭。10,062戶中31.3%由個人組成12.2%戶居住著65歲及以上的獨居老人。平均每戶有2.42人，每個家庭3.07人。
全市18歲以下的少年兒童及青少年占總人口的26.0%，12.0%的人口居於18歲到24歲之間，26.6%的人口居於25歲到44歲之間，19.8%的人口居於45歲到64歲之間，還有15.5%的人口是65歲以上的老年人。人口年齡的中位數是34歲，平均每100名女性對應82.6名男性。18歲以上的每100名女性對應75.3名男性。
城市家庭年收入中位數為27,393美元，每戶平均年收入37,068美元。男性年收入為30,773美元，女性則是20,182美元。全市人均年收入為16,848美元。
薦盒

薦盒，是一種中國傳統工藝品、祭祀用具。通常置於神案上香爐之前，其上通常安置三個供杯以盛裝水、酒或茶，為一種放置供杯的檯架。在祭祀過程中分三次添酒，稱為一巡、二巡、三巡，一般宮廟、祠堂、家庭均有使用。薦盒的材質多以木質、錫或銅製，其形制與刻工裝飾多元豐富，常以吉祥圖案為主。常見的薦盒多作小型單層神案造型。
二股車站

車站結構

側式月台1面1線的地面車站。月台位於軌道西側（面向旭川方向的左側，舊1號月台）。
東武日光站

巴士路線

本站為至中禪寺湖（中禪寺溫泉）、奧日光（龍頭瀑布、光德溫泉、湯元溫泉）、霧降高原方向的各路線巴士的連接點。
杭州公交7路

縱火事件

2014年7月5日下午5時，一輛車牌號碼為浙A·3A853的杭州7路公車東坡路與慶春路交叉口時發生起火燃燒。起火車上有乘客約80人。最終事故造成32人受傷，其中20人重傷，一級重傷7人，二級重傷13人。 
7月6日，警方偵查發現，燃燒液體含有香蕉水成分，確認為縱火事件並初步鎖定嫌疑人。7月7日，警方查明嫌疑人為包來旭，其已燒成重傷，仍在醫院救治，警方開始對其監視居住。
2015年1月19日，杭州市人民檢察院對包來旭以放火罪提起公訴。1月28日，杭州市中級人民法院開庭審理此案，嫌疑人包來旭躺在病床上接受庭審詢問。包來旭當庭認罪，稱因肺結核病治療不好，而產生了輕生的念頭。他表示將來願意捐獻器官，來得到公眾諒解。2月12日，杭州市中級人民法院對縱火案進行一審宣判，被告人包來旭因犯放火罪，被判處死刑，剝奪政治權利終身。4月30日，包來旭被執行死刑，並未捐獻器官和會見親屬。
涉事車輛在整修後，於2015年3月復出，現營運於杭州公交19路。
拉利佐尔 (阿列省)

拉利佐爾（法語：Lalizolle）是法國阿列省的一個市鎮，屬於蒙呂松區（Montluçon）埃布勒伊縣（Ébreuil）。該市鎮2009年時的人口為374人。
江克栋站

江克棟站位於中國青海省玉樹州治多縣索加鄉，海拔4778米，於2006年7月1日啟用。該站為青藏鐵路的無人駐守車站，由青藏鐵路集團公司營運。

使用情況

江克棟站是青藏鐵路的無人站，有14列旅客列車經過此站，主要為拉薩到發的各類旅客列車。

始發車次

目前江克棟站未有任何始發車次。
康永和

康永和（1915年－2013年12月17日），山西交城人，中華人民共和國政治人物。
1949年4月後，任太原市委常委、市總工會主席。後升任山西省總工會主席。1954年，當選第一屆全國人民代表大會代表。後升任華北勞動局局長。1975年，擔任國家勞動總局局長，後擔任國家計委副主任。1996年離休。2013年去世。
朱寔昌

生平

正德三年（1508年）戊辰科進士。授旌德縣知縣，改海鹽縣，擢山東道御史。被廷杖，改南京御史，乞歸養。以薦，補北道，巡按蘇松時，三吳大飢，奏緩歲賦三十八萬餘。嘉靖六年（1527年）官淮安府知府。

家族

朱繼祖之子，朱益之孫。
道托乡

道托鄉是中國山東省臨沂市沂水縣下轄的一個鄉。
大井埠頭中央海濱公園

設施

公園裡有田徑場、棒球場、網球場和槌球場。
惠州战役 (1925年)

背景

1925年3月，孫中山去世。此時廣東境內，蘇聯支持的國共兩黨和陳炯明的粵軍仍然各自據守己方的陣地。其中粵軍以惠州為大本營。至3 月下旬，為了保存實力，粵軍林虎部退入贛南，葉舉、洪兆麟部退入閩南，楊坤如則獨守惠州孤城。5月21日，見粵軍主力已退出廣東，許崇智、蔣中正便率兵返回廣州。這時，楊希閔、劉震寰二人已在策動兵變。6月3日，兵變爆發。15日，兵變軍全數被殲，政變告終。同日，國民黨中執委決定將大元帥府改組為「國民政府」、將麾下各軍編為「國民革命軍」。
在此期間，退入贛、閩的粵軍補充餉械，逐漸恢復了元氣。他們趁此機會重新入粵，收復了梅州、潮州、惠州一帶的大片土地。陳炯明更得到港英政府幫助，獲300萬發子彈支援。1925年9月16日，陳炯明坐鎮香港，開始策劃反攻事宜。

經過

9月21日，國民政府軍委會任命蔣中正為東征軍總司令、汪兆銘為黨代表、周恩來為政治部主任，將第一、第四軍近3萬人編為三個縱隊，分由何應欽、李濟深、程潛指揮。10月1日，在粵軍未及反擊之際，東征軍開始進攻，以第二、一、三縱隊分為左、中、右路，向惠州撲去。其中，第一縱隊實力最強，系由國民黨第一軍編成。該軍有三個師1.5萬人，大部分部隊由軍階為少尉至上校的蘇聯軍官指揮，第一師的指揮官是加倫將軍本人。此外，該軍機關槍團有機槍120挺，更有14架蘇軍飛機助戰。
10月4日，楊通電奉命就任粵軍第六軍軍長；7日蔣介石致電，飭其自動退出惠州城。為阻擊國民軍，陳炯明將粵軍主力1萬餘人集中於惠州。楊坤如率全城軍下定了死守決心。10日，國民軍三路縱隊合圍惠州城，於次日占領飛鵝嶺高地。12日東征軍進抵惠州城郊，包圍惠州城，並向楊發出勸降電，令他將軍隊撤往白芒花地區收編，楊不從。同日，楊在惠州城貼出布告反對國共兩党進行的國民革命：
照得蔣逆中正，謀國不忠。實行共產、擾亂廣東。何謂共產，財產充公。不准私蓄，貧富皆窮。造作好語，名曰重農。三三三一，其實不通。三成地主，三成充公。己得三成，一成會用。如果實行，餓死老農；又造好語，名曰重工。仇視東家，鼓動罷工。迫離香港，盡返廣東。但給伙食，無工可庸。示威沙面，生命斷送。無論中外，聞之慘然。良好工人，迫之從戎。不教而戰，真可憐蟲。以上兩者，名曰勞農。創自俄國，已行不通。餓死大半，全國皆空。我若照辦，其禍何窮。蔣逆無道，試於廣東。恐我阻抗，迫挾總戎。粵籍軍隊，一掃而空。胡汪諸老，許梁諸公。生死不明，未知所終。犯上作反，天地難容。又來謀我，進兵石龍。奉競帥命，取彼殘凶。但誅首惡，不問脅從，布軍民等，勿被蔽蒙。師行所至，無驚無恐。布告遐邇，知所適從。
蔣中正決定以第一縱隊執行攻城任務。13日上午9時，攻城開始。在蘇軍戰機和蘇式火炮的猛烈轟擊下，守軍傷亡慘重。下午，國民黨軍在蘇聯軍官的指揮下向惠州城北門、西門發起衝鋒，以北門為主攻方向。粵軍憑城打退了國民軍一次又一次的猛烈進攻，將進攻北門的敵第四團殺傷過半，其團長劉堯辰陣亡。當夜，蔣中正因部隊傷亡慘重準備放棄攻城，繞道進攻，被蘇聯顧問否決。14日下午2時，國民軍繼續攻城。在炮兵的狂轟濫炸下，粵軍機槍陣地接連被毀，官兵損失慘重。4時30分，國民軍第四團、第一團分別向北門、西門發起衝鋒，北門很快失守。西門方面，則由中共黨員衝鋒在前，引領各部突破了城防，惠州遂告陷落。
此戰，粵軍主力全軍覆沒，被俘5000餘人。國民軍亦付出沉重代價，僅黃埔生便有700餘人陣亡。在戰鬥的最後關頭，楊坤如身負重傷，在殘部的保護下拼死突圍，向河源撤退。惠州失守後，粵軍大勢已去。

文物

1930年3月，黃埔軍校在惠州建黃埔軍校東征陣亡烈士紀念碑，埋葬死於惠州城的校軍241人。
Go車誌

Go車誌車隊

為推廣推廣台灣合法安全賽車運動，於2013年9月成立「Go車誌車隊」，2015年持續參加OTGP與台灣大賽車等賽車活動。
2015參賽車手名單：朱嘉偉、游啟明、呂文斌、洪佳進等四位車手，以及一位隨機輪替的車手。。
2016年參賽車手：朱嘉偉（88號）
2017年參賽車手：朱嘉偉（308號）、Joe Kwok（408號）香港車手
2018年參賽車手：朱嘉偉（308號）、Joe Kwok（408號）香港車手

朱嘉偉 （308號）：
參賽車輛（Peugeot 308 Racing Cup）
Joe Kwok（408號）：
參賽車輛(Honda civic Type R )(FD2)
日乌德钦寺

簡介

日烏德欽寺位於山南地區瓊結縣政府背後的青瓦達孜山西側半山腰，海拔3850米。該寺創建於14世紀一世達賴時期，後經五世達賴、七世達賴、八世達賴時期擴建，才形成具有殿宇、僧舍、官室的大型建築群。關於該寺的創建人，有兩種說法，一種是《青史》、《一世班禪傳》中記載的堪欽·尼赤增巴白桑，另一種是《新紅史》記載的多吉茨甸巴。史料中對堪欽·尼赤增巴白桑興修該寺的記載較為詳細。藏語「尼赤」意為「二萬」。堪欽·尼赤增巴白桑生於後藏拉堆地方，曾為一世班禪克珠傑（1385年－1438年）的弟子。14世紀末，堪欽·尼赤增巴白桑受如今瓊結縣的桑花·多吉才旦等人邀請，來到此地共同資助修建日烏德欽寺。當時，該寺規模很小，只有一個四柱的佛堂，僧員編制50人。堪欽·尼赤增巴白桑圓寂以後，寺權交給其弟子堪欽·溫拉巴。堪欽·溫拉巴由此成為日烏德欽寺第一任堪布。
二世達賴時期（1475年－1542年），二世達賴根敦嘉措多次到日烏德欽寺講經，並且每天早晨圍繞尊勝塔轉經。期間，他親自塑造一尊班丹拉姆護法神像，並寫有一本《加曲》佛經。這本佛經流傳至今，如今日烏德欽寺的喇嘛們在用茶之前仍然呤誦。
五世達賴阿旺羅桑嘉措（1617年－1682年）生於此地半山腰上一個名叫「德巴生康」的地方，幼年曾在該寺當喇嘛。執政之後，他對日烏德欽寺進行了一次規模較大的擴修，首先將原有的一座銀塔、護法神殿向南延伸擴修，作為經堂大殿。該大殿共70柱（12根長柱，58根短柱），占地面積3956平方米，並將大殿的原來部分塗為紅色，後建部分塗為白色，以示區別。大殿內牆壁上繪有佛教壁畫外，還懸掛著一幅後人精工製作的絲綢經幢，上繡七世達賴格桑嘉措、清朝乾隆帝、日烏德欽寺創建人及寺名的字樣。這座建築在1962年被拆毀，其內珍藏的文物已無存，僅剩殘垣斷壁。
七世達賴格桑嘉措（1708年－1757年）之父在日烏德欽寺興建了一座強巴佛殿。該殿面積共四柱，供奉的強巴佛像全身為銅製，高達佛殿四層，佛像腹中據說藏有西藏母獅乳汁。七世達賴之父還在該寺興建了十八羅漢殿，高兩層，上下均是八柱，上層是高僧活佛的住室，下層是羅漢殿。羅漢殿內除供奉十八羅漢外，還供奉中國內地鑄造的宗喀巴銅佛像。羅漢殿旁邊，噶廈噶倫尼瑪堅參還為自己興建了宮殿，後來尼瑪堅參為了支持佛事，將該宮殿獻給日烏德欽寺作為佛堂，佛堂內曾供奉七世達賴銅像。七世達賴格桑嘉措為紀念其父，在日烏德欽寺興建了袞左拉康，該拉康共四柱一層，供奉三世佛。該時期，除七世達賴父子興建殿宇外，地方民眾也興建有其美拉康、達倉生夏等等。其美拉康面積兩柱，主供無量壽佛，此外還供奉著七世達賴格桑嘉措、綠度母、妙音天母、觀音、金剛。達倉生夏供奉七世達賴的坐橋。日烏德欽寺沒有靈塔，但是有安葬五世達賴腳拇指的舍利塔，高約4米。所建的九塔高2米，為鎏金，並且建有塔殿，為九柱面積。
八世達賴強白嘉措時期（1758年－1804年），在日烏德欽寺建有冬宮、夏宮。冬宮位于山下，高二層，底層有30柱；夏宮位于山上，階梯式建築，底層18柱。
西藏和平解放以前，日烏德欽寺收藏有《甘珠爾》、《丹珠爾》各一套，都是手抄本，另外還有大批其他佛經以及醫學、歷算、哲學等方面圖書。
日烏德欽寺一直信奉格魯派，組織機構和其他格魯派寺廟一樣，只缺「諧翁」一職。該寺堪布無特殊享受。寺內經濟來源除了谿卡所收的賦款外，其餘全部由噶廈撥發，基本每六年撥發一次。1959年以前，日烏德欽寺編制喇嘛600多名，轄谿卡三個，即耶隆哈隆康、強瑪（如今的久河區下水鄉境內）、伸殺（久河區翻身鄉境內）。該寺下屬寺廟有若康、娘角、東根等寺。
該寺原有建築雖然完全毀滅，但原寺喇嘛靠民眾資助，於1985年新建了一座殿堂，繼續開展佛事活動。
上沛镇

歷史

宋代設奉安區，轄境大致在上沛、湯橋、強埠一帶。明代在奉安區內設上沛步。中華民國初撤區建市、鄉後，屬永安市（鄉公所駐南渡，下設137圖）。1929年改市鄉制為區－鄉二級制，設上沛埠區，1935年改稱第四區，下轄3鎮10鄉。1947年3鎮10鄉合併為上興埠、上沛埠、湯家橋、強埠4鎮。
1949年建立縣轄上沛區，當年增設湯橋區並拆分鄉鎮後下設東王、上興、上沛等11鄉。1956年撤銷湯橋區合併鄉鎮，下設上沛、澗北、湯橋、東王、上興5鄉。1957年撤銷縣轄區級建制，並撤銷澗北鄉、東王鄉，上沛、湯橋、上興3鄉直屬於溧陽縣。1958年各鄉改為公社，1983年復改為鄉。
1988年上沛撤鄉建鎮，2000年初湯橋鄉併入上沛鎮，2007年撤銷上沛鎮併入上興鎮。

行政區劃

撤銷前上沛鎮下轄以下地區：
上沛集鎮社區、湯橋社區、萬家邊村、沛民村、法司塘村、龍峰村、東塘村、東張村、橋東干村、西塘村、上廟村、毛家村、繆巷村、升旗村、祠塘村、井塘村、遲荷村、蒲村村、小楊村、吐祥村、芳村村、東陵村、彭家村、圩莊村和湯橋村。
古雄站

歷史

古雄站原名板橋站，建於1934年，1936年建成通車，位於蓮花湖西邊。當時車站設有小型站房一間、站台一座，每日停靠客貨車2對。二戰期間，川島芳子在七七事變前曾在此站任職，並作為日本間諜，向日本輸送情報。站西側的水塔為侵華日軍建造，為重要歷史文物。1953年，車站改為現名古雄站，古雄為板橋的舊稱。1957年-1958年間，車站修建通往吉山鐵礦和牛首山鐵礦的專用線。1960年車站股道由原先的木枕更換為水泥枕。1964年車站股道數由原先2條增加至4條。
1969年，車站於9424工程中南擴，股道數目增加至9條；同時修建通往梅山鋼鐵的專用線。1970年連接車站的鳳凰山鐵礦線建成投用，車站吞吐量猛增。1972年車站新建磚混結構的站房，1973年通往雲台山的硫鐵礦專用線建成通車。1998年，車站新建面積1050平方米的信號樓。車站客運業務於2005年5月24日停辦。
古雄站於1972年起曾經為南京鐵路分局的中心站，1978年併入中華門直屬站。

車站結構

車站站房建於1972年代，為黃色兩層小樓，面積960平方米，站房附近栽有數棵雪松。在車站於2005年停辦客運業務前，因205國道道路狹窄容易擠塞，板橋當地人主要通過鐵路出行，前往馬鞍山或南京。
古雄站設有10條股道，並設有貨場一座，辦理整車普通貨物到發業務。貨場主要為板橋經濟開發區和江寧區濱江經濟開發區的企業提供服務，以到發金礦類、鋼鐵類、化肥類、化工類和礦建類貨品為主。車站貨場設有通往寶鋼梅山鋼鐵、雲泰化工、聖戈班玻璃、吉山鐵礦、梅鋼南京冷軋板有限公司和晨光集團的專用線。

未來發展

本站是寧蕪鐵路南京市區段改線工程的南端終點站，改建自北端起點站滄波門站的新建寧蕪鐵路南京市區段將從該站東北側的硫鐵礦線路小半徑引入本站，進入既有寧蕪鐵路正線。

公交

板橋站：153路、96路、707路、867路、D6線
四川省 (清)

督撫沿革

1645年，設立陝西三邊四川總督，駐西安府，十一月，設湖廣四川總督。1649年，設立四川巡撫。1653年，設四川陝西總督。1661年，改為四川總督。1670年，改為四川湖廣總督，駐荊州。1674年，專設四川總督。1680年，裁撤四川總督。改陝西總督為川陝總督。1718年，專設四川總督。1721年，再設川陝總督。1731年，專設四川總督。1735年，裁撤四川總督。川陝總督管理四川。1748年，設四川總督兼管巡撫事，四川巡撫裁撤。
森特拉爾城 (阿拉巴馬州)

地理

森特拉爾城的座標為31°14′36″N 85°53′06″W，而該地最高點為海拔高度96米（即315英尺）。
阿根廷足球乙级联赛

阿根廷足球乙級聯賽，為阿根廷足球全國聯賽的第二級別，由阿根廷足球協會管理。
每個賽季的前兩名升入甲級聯賽，第3、4名與甲級聯賽的17、18名參加升降級附加賽，勝者升級。
戈奥

戈奧（法語：Goos）是法國朗德省的一個市鎮，屬於達克斯區（Dax）沙洛斯地區蒙特福爾縣（Montfort-en-Chalosse）。該市鎮總面積10.49平方公里，2009年時的人口為531人。

人口

戈奧人口變化圖示
柳崇

柳崇（？－？），字僧生，河東郡解縣（今山西省運城市臨猗縣）人，出自河東柳氏東眷，北魏官員。

生平

柳崇的七世祖柳軌是西晉廷尉卿。柳崇端莊雅正有器量，身高八尺，鬚髮美麗雙眼明亮，兼備學問和德行，被舉薦為秀才，考中射策高等，以太尉主簿為起家官，轉任尚書右外兵郎中。當時河東郡和河北郡之間有鹽池的富饒之處，所以兩郡爭奪邊界，太守和百姓都擔心鹽池被分割到外郡。於是公私結黨相爭，紛亂喧囂朝廷。魏孝文帝元宏於是派遣柳崇查驗決斷，百姓和官員才停止喧嚷。恰逢荊州和郢州剛歸附北魏，南朝伺機騷擾，魏孝文帝又詔令柳崇持節與州郡官員謀劃，並加以撫慰。回朝後，柳崇升任太子洗馬、河東郡邑中正，轉任中壘將軍、散騎侍郎，升任司空司馬、兼任衛尉少卿，又兼領河東郡邑中正，外任河北郡太守。
柳崇剛到河北郡境內，郡中百姓張明丟失馬匹，嫌疑犯有十幾人。柳崇會見全部嫌疑犯，不問偷盜的事，特別以溫和的臉色對待眾人，又詢問他們的親戚長輩是否在世，種植了多少農桑，暗中觀察他們的言辭和神色，當即發現真正的盜賊呂穆等兩人，其餘的人都釋放遣返，河北郡中畏懼信服，境內平靜。柳崇後在任內去世，虛歲五十六，朝廷贈予輔國將軍、岐州刺史，諡號穆。柳崇所寫的文章，在外患內亂中遺失。
林戈尔赛姆

林戈爾賽姆（法語：Lingolsheim，發音：[liŋgɔlsaim]；阿爾薩斯語：Lingelse）是法國下萊茵省的一個市鎮，屬於斯特拉斯堡區（Strasbourg）和林戈爾賽姆縣（Lingolsheim）。該市鎮總面積5.69平方公里，2009年時的人口為16718人。

人口

林戈爾賽姆人口變化圖示
長征一號運載火箭

衍生型號

長征一號1970年和1971年的順利發射給中國的航天技術人員增添了信心，1971年成功發射新研製的東風五號洲際彈道飛彈。在東風五號洲際彈道飛彈的基礎上又生產出風暴一號航天火箭、長征二號系列火箭、長征三號系列火箭和長征四號系列火箭。這三個系列成為中國航天工程的骨幹運載火箭，而長征一號系列火箭的研究與發展工作被擱置，直至1980年代才開始研討長征一號的改進型號。
長征一號馬傑（簡作長一馬，CZ-1M；亦可視作長征一號乙、長一乙，CZ-1B）是長征一號的第一個改進方案。方案提出使用意造馬傑火箭的第三級意麗絲固體火箭發動機來替換國產的第三級FG-02固體火箭發動機。火箭的一、二級沒有更變。但當時因缺乏資金所以沒有向義大利購買馬傑火箭的第三級，長一馬也沒有投入生產。
第二個改進方案，長征一號丙（簡作長一丙，CZ-1C，又稱新長征十一號）也沒有投入生產。第一、二級使用長征一號的發動機，保留不變，而第三級使用更先進的四氧化二氮+偏二甲肼液體燃料，使火箭的近地運載能力提高到半噸。1984年首次成功測試第三級發動機，但因種種原因，中國運載火箭技術研究院於1988年取消了長一丙工程。
1990年代初，中國運載火箭技術研究院再次把長征一號的改進課題搬到了研討桌上，提出了長征一號丁（簡作長一丁，CZ-1D）。方案中提到將長一丙工程的碩果，新研製的四氧化二氮+偏二甲肼液體第三級發動機YF-40，作為長一丁的第二級。第一級保留不變，第三級使用FG-36固體發動機。1995年首發成功，2002年最後發射。雖然長一丁有740千克的近地能力和440千克的地同步能力，但因長一丁的幾次任務均為亞軌道試驗任務，所以還不能算作航天火箭任務。截至退役仍未進行外太空航天的軌道運載任務。

展出

長征一號在2017年6月29日至7月2日中國航空科技展於香港維多利亞公園展出。
傅育寧

傅育寧（1957年3月－）是一位中國企業家。

生平

1981年獲大連理工大學學士學位，1986年獲英國布魯諾爾大學海洋工程學博士，其後在該校作為博士後研究員從事研究。歷任深圳赤灣石油基地董事總經理、中國南山開發(集團)股份有限公司董事總經理、招商局集團之常務董事兼副總裁等職。曾任招商局集團有限公司、招商局國際有限公司、中國國際海運集裝箱（集團）股份有限公司、招商局能源運輸股份有限公司董事長，信和置業有限公司及嘉德置地有限公司獨立非執行董事。現任華潤集團董事長。
而曾任董事包括利和經銷有限公司（獨立非執行）、招商局中國基金有限公司董事長及招商銀行有限公司董事長（非執行）。
2014年4月23日，傅育寧任華潤集團有限公司董事長，以接替被免職的宋林。
他畢業於中國大連理工學院港口工程專業學士、英國布魯諾爾大學海洋工程力學博士學位並曾任職博士後研究員。2018年1月，當選第十三屆全國政協委員。
双勾填墨

歷史

雙鉤填墨源於東西晉南北朝時天師道的「畫符郭填」。天師道的畫符郭填，先用細勁的線條勾勒成籙文，迂迴曲折，極相近元代的「八思巴文」篆體，然後再在空心處填上顏色。後來書法中的雙鉤填墨與這種手法同出一轍。 雙鉤填墨在隋唐相當流行。唐太宗篤尚王字，獨倡右軍，在越州辯才處賺得《蘭亭》後，命歐陽詢、虞世南、褚遂良、馮承素、趙模、湯普徹、諸葛貞、薛稷等能書者和內廷拓書手摹之，賜給皇太子、諸王及近臣。 北宋時期，印刷術發明，古人法書多賴此以傳承。刻帖摹勒逼真，精神完足，為學書者之最佳範本。「雙鉤填墨」至此而告終止。

具體方法

將原作向光放置，如貼在窗戶上，然後用很薄的油紙(不透墨，防止污損原作)覆蓋在原作上將其摹下來，然後再以油紙作為中介，轉到普通的紙上。

代表作品

雙鉤填墨運用到中國書壇可謂源遠流長。流傳至今的「蘭亭文集序」所有版本，包括最為有名的「神龍本」、「定武本」等，絕大部分出源於雙鉤填墨。其它有藏於台北國立故宮博物院的王羲之「平安三帖」，即《平安》、《何如》、《奉橘》帖，真跡無留下，人們所見的也是唐人的雙鉤填墨本。奈良時代流入日本的《喪亂》、《二謝》、《邵兒》、《左邊》、《得示》五帖，與《哀禍》、《孔侍中》、《憂懸》三帖也是唐人之摹本。

媒體報導

2013年1月8日，日本放送協會（NHK）發布的新聞顯示，一件據稱為王羲之的雙鉤摹本在日本被發現，並將於1月22日至3月3日舉辦《書聖王羲之》特別展上亮相。NHK將其稱為「世紀新發現」。
1991年阿塞拜疆独立公投

1991年12月29日，亞塞拜然舉行了獨立公投，決定亞塞拜然是否從蘇聯獨立 公投結果是99.8%支持獨立。投票率為95.3%。
马尔古埃梅姆

馬爾古埃梅姆（法語：Margouët-Meymes）是法國熱爾省的一個市鎮，屬於米朗德區（Arrondissement de Mirande）。該市鎮總面積17.69平方公里，2009年時的人口為195人。

人口

馬爾古埃梅姆人口變化圖示
裙子裡面有怪獸。

劇情簡介

敘述不擅長與男性交際的女大學生小南靜歌與穿女裝的男子霧島涼相識相戀的故事。
菊名站

站名由來

以設站時的地名橘樹郡大綱村大字菊名命名。

無障礙化

橫濱市道路局在2010年3月31日宣布JR站房將進行改良工程。
2014年4月改良工程動工，2017年12月17日部分啟用，預計2018年度竣工。

緩急接續

特急列車開始營業後，除部分列車外，本站與自由之丘站全日實施緩急接續。基本上，3、5號線為副本線，停靠各站停車。4、6號線為主本線，停靠優等列車。但上行有部分時段改成5號線停靠優等列車、6號線停靠各站停車實施緩急接續。
未在本站實施緩急接續的各站停車基本上會使用主本線的4、6號線，但由於部分班次要使用拖上線出入庫，會改而使用3、5號線的副本線。
特急誕生以前，上行5號線是主本線、6號線是副本線，兩線的進站速度限制在35km/h。特急營運後，由於外側的6號線橫濱方向站前彎道有經過改良，可以提高速度進站，因此6號線成為主本線。改良後的6號線進站速度提升至55km/h，5號線降低至25km/h。

拖上線

本站往橫濱方向有Y字的拖上線，可供4、5號線列車進入，主要由池袋站、澀谷站 - 本站間的各站停車以及部分急行（8輛編組）、副都心線方向折返、回送、試車、夜間放置等情形使用，拖上線有效長度對應八輛編組（20公尺車輛）。
夜間的停放列車會在隔天早晨發往澀谷方向。
2013年3月15日以前，東橫線、東京地下鐵日比谷線直通列車全部都為八輛編組，因此本站起訖列車都可使用拖上線。2013年3月16日本站起訖的部分急行列車改為十輛編組，無法再使用拖上線，因此在2012年度中於本站 - 大倉山站 間設置剪式橫渡線以便列車折返。橫渡線設置處至環狀2號線新菊名橋的區間是本線兼拖上線，與橫濱方向的拖上線都有線路編號。拖上線是7號線，澀谷方向的本線兼拖上線下行線是8號線、上行線是9號線。
現在8、9號線是在澀谷方向無法通車時，列車往橫濱方向折返時使用。2014年（平成26年）2月15日元住吉站發生列車追撞事故時，當時就使用8、9號線開行本站 - 元町、中華街站區間列車。
配合橫渡線設置，本站下行3、4號月台澀谷方向有出發號誌機。

開不了的平交道

1991年以前，澀谷側月台旁有平交道（大倉山3號平交道）。受限於此平交道與橫濱方向的急轉彎，月台長度僅150公尺、停靠20公尺級車輛七輛編組。因此，20公尺級車輛八輛編組列車的澀谷側先頭車（1號車）在靠站時會停在平交道上。日比谷線直通電車由於是18公尺級車輛八輛編組，因此能整列停在月台。在早上傍晚等時段待避急行的各債停車會停靠4 - 5分鐘左右，因此在尖峰時段，一小時有長達50分鐘左右無法開啟平交道，使得站旁的單行道嚴重堵塞。為了解決此現象，同年開始進行本站 - 大倉山間部分區間高架化並廢除三個平交道（大倉山1號 - 3號平交道）。過去僅行人可通行的大倉山2號平交道（現在SUMMIT STORE附近）也可開放車輛通過。2012年本站月台已能容納八輛編組，但為了配合2013年3月16日東京地下鐵副都心線相互直通運轉與優等列車10輛編組化，本站月台再往澀谷方向延伸2輛編組的長度。

菊名問題

2005年7月25日起，東橫線的女性專用車廂設在橫濱方向的先頭車（8號車），並導入在平日的特急、通勤特急、急行全部列車。由於本站月台唯一一處階梯就在8號車位置，但由於是女性專用車，因此男性乘客只能湧入7號車，造成所謂的「菊名問題」。當初在設定女性專用車廂時，考慮到若是設在澀谷側先頭車（1號車），澀谷站月台將會因其構造使得男性乘客湧入2號車，因此才會選擇在8號車導入。2006年7月18日，女性專用車廂改為5號車，同時將設定時段縮短。
2013年3月18日起，東橫線的女性專用車與直通運轉的東京地下鐵副都心線一樣改到澀谷側先頭車（1號車），且時段再次縮短，但也導入在各站停車使得全列車皆有女性專用車廂。

車站周邊

車站周邊是寧靜的住宅區。
本站以東橫線為界分為東口與西口，東西自由通道東口側是東急出入口，西口側是JR出入口。車站周邊道路非常窄小，沒有空間設置巴士總站或站前廣場、。
原來東橫線開通時，車站預定地比現址更往橫濱側，並計畫導入東京橫濱電鐵（現東京急行電鐵）在田園調布、日吉「篠原學園都市」等地的開發構想，從車站打造放射狀道路。但為了與橫濱線轉乘，設站位置往澀谷方向移動。原設站位置與開發構想可見於現在的錦丘圓環。

車站大廳

連絡通道有大量通勤、通學轉乘人潮，尖峰時段十分擁擠。當新橫濱的橫濱國際綜合競技場（日產體育場）與橫濱體育館等舉行大型活動時，本站可見東橫線人潮大量湧入橫濱線，比平日尖峰時刻更為擁擠。
2017年12月17日廢除連絡剪票口後，轉乘須利用各自的剪票口。
本站JR、東急一日上下車人次總計可達約20萬人次，因此目前JR正在進行站房改良工程。

東口

東口為港北區菊名三丁目 - 菊名六丁目、鶴見區上之宮一丁目、上之宮二丁目方向。
站前有由南往北的單行道（舊綱島街道），整體上多公寓。此地有兩個「菊名車站前」巴士站。一個是川崎鶴見臨港巴士的「菊名車站前」巴士站，位於站前東口階梯下。另一個是橫濱市營巴士的「菊名車站前」巴士站，在車站往北200公尺的綱島街道上（芝信用金庫前）。
由於沒有計程車乘車處，但臨港巴士的巴士站前方有個能停放一輛計程車的空間，民眾可至此地搭車。後續計程車則在後方的青木大樓前等待第一輛車離開後再前進。

西口

西口為港北區大豆戶町、錦丘、篠原北一丁目、篠原北二丁目方向
與東口一樣沒有站前廣場，也沒有巴士停靠。整體上是以獨棟住宅為主的住宅區。
站前商店街已空洞化。
古塘桥村

古塘橋村是湘潭縣河口鎮的一個行政村，涓水的途經地，緊挨蘆花村、雙板橋村。古塘橋位於亞熱帶季風氣候，氣候溫和；物產豐饒，有古塘橋米廠。古塘橋中學就在此。公路有X018和Y038。
灵照寺 (北京)

歷史

靈照寺位於延慶縣媯水湖（蓮花湖）北岸，始建於金朝，原名「觀音寺」，元朝末年遭到戰爭破壞。明朝永樂十二年（1414年）在原址重建該寺。明朝正統五年（1440年）秋，明英宗敕賜額曰「靈照寺」。後來，經過歷代僧人不斷擴建，該寺規模十分宏大，自成格局。
1984年，延慶縣人民政府將靈照寺列為延慶縣文物保護單位。1986年、1995年，延慶縣對靈照寺進行修繕。1997年，又對靈照寺進行搶救性修繕，1999年7月全部工程竣工。寺院經過此次修葺，恢復了歷史風貌。寺內增設了碑林、經幢等石刻文物，增加了中古樓、金錢眼、佛像、齋堂等新的建築及設施。兩側配殿還設有民俗展覽廳，其中展出600多件民俗實物及照片。
2013年9月27日，靈照寺發生盜竊事件，寺院門前的一對石獅子被盜走。事發後兩天，偷盜嫌疑人被懷柔警方控制，石獅子已經在交貨前被警方及時追回。

建築

靈照寺坐北朝南，占地面積3678平方米，建築面積1065平方米。整個寺院分為二進院落、三層殿宇。中軸線上依次是山門殿、天王殿、大雄殿，兩側配殿是觀世音菩薩殿、地藏王菩薩殿、鎮寺寶幢屋、寮房。
靈照寺以西100米處的媯水公園展現著歐式建築風格，靈照寺近處的蓮花湖碼頭可供遊人乘船游媯水湖（蓮花湖）。
丹戎巴葛火车总站

歷史

火車站建築由史旺·麥肯林公司於1932年建造。設計師是伯特必次（D.S. Petrovich），靈感來自芬蘭赫爾辛基的火車站，其設計在當時建築界可謂獨樹一幟。火車站的外牆以鋼筋水泥建造，正面牆上的四尊大理石雕像分別代表農業、商業、交通和工業。1965年8月9日新加坡脫離馬來西亞宣告獨立，新馬正式分家，當時兩國領袖決定維持馬來西亞對鐵道的主權，鐵路沿線兩旁各25公尺的地段歸馬來亞鐵道管轄。
由於新加坡的高度發展，這條鐵路對新加坡也帶來了許多困擾和威脅，包括國家主權安全的爭議。新加坡人逐漸不接受國內中心一部分領土屬於別國。
1990年，新加坡和馬來西亞就解決主權問題達成了共識，並由當時的新加坡總理李光耀和馬來西亞財政部長敦達因於1990年11月27日分別代表兩國政府簽訂了《馬來亞鐵道公司在新加坡土地發展協議要點》（Points of Agreement，簡稱POA）。根據這項協議，馬來亞鐵道應在2001年2月將丹戎巴葛火車終站遷移至兀蘭火車關卡，但馬來西亞遲遲沒有執行有關的協議要點，直到2010年馬來西亞首相納吉拉薩和新加坡總理李顯龍同意從2011年7月1日起，將丹戎巴葛火車站遷移至兀蘭火車關卡（包括鐵道關稅局、移民局及檢疫站）。由一家馬來西亞的國庫控股及新加坡的投資臂膀淡馬錫控股將聯合成立馬新私人有限公司（M-S Pte Ltd），並分別掌控60%及40%股權，發展由馬來亞鐵道讓出的土地。而馬來亞鐵道讓出的土地，將由新加坡政府以相等價值的土地，即以在濱海南（Marina South）與奧菲亞—梧槽（Ophir Rochor）土地作為交換。馬來亞鐵道位於新加坡丹戎巴葛、克蘭芝及在武吉知馬的3塊土地，總數達217公頃的土地將由成立的聯合公司負責發展。
2011年6月30日，丹戎巴葛火車總站最後一班列車由馬來西亞柔佛州蘇丹依布拉欣·依斯邁殿下開出丹戎巴葛火車站，服務79年的丹戎巴葛火車站正式走入歷史。2011年7月1日凌晨12時，丹戎巴葛火車站正式由新加坡土地局接管，原有連接兀蘭和此站之鐵道路線亦陸續拆除。
賽馬會德華公園

賽馬會德華公園（英文：Jockey Club Tak Wah Park）簡稱德華公園，為香港一座中式園林公園，位於新界荃灣市中心海壩村舊址，佔地約1.63公頃，由香港賽馬會贊助興建，第一期於1989年竣工，第二期於1995年竣工。賽馬會德華公園由康樂及文化事務署管理，為香港政府推介的拍外景場地。

海壩村舊址

德華公園舊址為一條村落。公園內由海壩村原址古老村屋改建而成的德華展覽廳及環境資源中心，分別由康樂及文化事務署及環境保護署管理。由一所建於1904年的海壩村舊民宅改建而成，樓高兩層，以夯土、青磚、青瓦和杉木建造而成，面積約佔400平方米，1986年由古物古蹟委員會宣布為香港法定古蹟。位於樓下的展覽廳在關閉以前展示新界傳統私塾教育演變至鄉村學校的歷程資料；環境資源中心於1997年開辦，由政府與私人團體（最初為長春社，自2000年起為綠色力量）合辦，改建經費由「吳氏會德豐環保基金」和「環境及自然保育基金」分擔，內有圖書館、電腦室、視聽室、展覽區及及一個仿建的廚房等，但已於2016年2月起關閉。
公園內尚有一座義璋陳公祠，建於光緒二年（1876年），為紀念陳氏廿七世祖陳義璋而建，陳氏祖籍廣東寶安縣（今深圳市寶安區）沙井後亭村，於乾隆年間率領族人移居荃灣。祠堂曾於宣統元年（1909年）重修，近期則於2005年進行大規模復修工程。

設施

園內有名為「茶花園」的主題花園，另設有錦鯉魚池、小拱橋、溪流水、九曲橋、蓮花池、涼庭及公共廁所等。

事件

2005年11月9日，一名男子手持開山刀狂斬另一男子至重傷，兇徒事後逃去，傷者經送院終告不治。
2009年9月，德華公園的水池出現福鱷吃池中生物。
2014年3月15日 荃灣老翁被搶萬元警拘一人。事發於早上9時許，一名74歲男子被人搶走1萬元。事主在德華街公園對開拿出1萬元，準備在一個棋局下注時，突然被圍觀的三名匪徒搶去，警方接報到場，在德海街截獲其中一名51歲匪徒。

鄰近

德華街、荃灣街市、荃灣城市廣場、仁濟醫院、悅來酒店、關門口街、眾安街、沙咀道及三棟屋博物館等。
張敏 (成化丙戌進士)

張敏（1441年－？），字志學，江西臨江府清江縣人，明朝政治人物。進士出身。
順天府鄉試第十名。成化二年（1466年），參加丙戌科會試，得貢士第二百六十三名。殿試登進士第二甲第五十名。曾祖父張繼榮。祖父張文質。父親張以實。
傑比萊特羅斯法

傑比萊特羅斯法是阿爾及利亞的城鎮，位於該國北部提亞雷特省，由艾因凱爾邁斯區負責管轄，面積471平方公里，海拔高度911米，2008年人口4,930，人口密度每平方公里10人。
阿拉希納

阿拉希納是馬里的城鎮，位於該國西部，由庫利科羅區的納拉省負責管轄，面積1,551平方公里，2009年人口11,673，人口密度為每平方公里7.5人。
鷹栖町

產業

以農業為主，農產包括稻米、蔬菜，並以番茄汁聞名。
普里普特尼 (伊奇尼亞區)

普里普特尼是烏克蘭的村落，位於該國北部切爾尼戈夫州，由伊奇尼亞區負責管轄，始建於1700年，面積2.18平方公里，海拔高度131米，2001年人口674，人口密度每平方公里308.6人。