google/wiki40b huggingface dataset:
古宅心慌慌

劇情簡介

故事講述醫學家丁濟懷欲把遺產分給八位由不同妻子所生的子女，子女們為了得到這筆巨大的遺產而聚首於父親的恐怖的古宅中。當晚正是丁濟懷的回魂夜，古宅內便開始怪事連連：子女們看見老父屍體竟遊走於古宅中、有子女突然大失常性及種種匪夷所思，出人意表的怪事更一發不可收拾！
二十一名飞行员

樂團名稱

樂團名稱「二十一名飛員樂團」最初來自泰勒·約瑟夫在大學學習戲劇亞瑟·米勒的《吾子吾弟》（All My Sons）時獲得靈感。該劇講述了第二次世界大戰期間，一名商人因一己私利而出售有問題的零件，導致21名飛行員喪生。故事中的道德困境使泰勒獲得了靈感，並以此命名樂團。

音樂風格

二十一名飛員樂團的音樂風格涵蓋另類嘻哈、電子流行、獨立流行和搖滾。由於曲風多樣，難以將其歸為某一特定音樂風格並加以描述。許多粉絲將其音樂風格描述為「Schizophrenic pop」（亦作「Schizoid pop」），一種未正式確立的流行樂分支。
二十一名飛員樂團的所有成員均為基督徒，許多作品的歌詞也包含對基督教的引述。但他們並不被看作基督樂團。

標識

Twenty One Pilots樂團的早期標識由兩條互為垂直的粗線段和一條傾斜粗線條組成。新標識減低了線條粗細，並在外側加上了一個圓圈。
主唱Tyler Joseph設計了樂團標識。據他所言，樂團標識受其歌曲之一《Kitchen Sink》的靈感而作，即「證明個體的存在」，而這一標識對他而言是一種「鼓舞」。他同時稱這一標識的意義在於，他創造了這一標識而其含義只為他一人所知，這「成為了他的意義」，同時也在鼓勵他人創造。

粉絲團體

Twenty One Pilots的粉絲團體被稱作「Skeleton Clique」，亦作「Clique」。Skeleton Clique的標識圖案由兩條長直線條和穿在兩者下部的三條橫線條組成。左側圖案頭部為外星人狀，右側圖案頭部為骷髏狀。

2009年 - 2011年：組建與第一張專輯

樂團於2009年由泰勒·約瑟夫及其大學校友尼克·托馬斯與克里斯·薩利赫組建。同年12月29日，樂團釋出首張同名專輯並在俄亥俄州開展巡演。
樂團鼓手克里斯·薩利赫於2011年5月8日因「經濟原因」退出樂團，隨後美國另類搖滾樂團House of Heroes前成員喬什·鄧加入，接替薩利赫成為鼓手。貝斯手尼克·托馬斯也在同年6月3日離開樂團。雙人樂團自此成型。

2011年 - 2012年：專輯《Regional at Best》、簽約廠牌

第二張錄音室專輯《Regional at Best》於2011年7月8日由重組的樂團獨立釋出。樂團在新奧爾巴尼高中舉行了免費唱片釋出演出。2011年11月，樂團在紐波特音樂廳舉辦演出，吸引了許多唱片公司的關注。樂團最終選擇了與大西洋唱片旗下子廠牌Fueled by Ramen簽約。該廠牌捧紅了迪斯可癟三、Paramore等一眾另類音樂團體。同年，樂團向粉絲電郵發送了兩首未公開發行的歌曲 - 《House of Gold》的初始版本和一首名為《Two》的歌曲。2012年2月11日，樂團在YouTube上傳了未釋出歌曲《Goner》的音樂錄影帶。這首歌曲後於2015年被重錄後收錄於專輯《Blurryface》。

2012年 - 2014年：專輯《Vessel》、電視首秀、首場世界巡演

2012年4月於Lifestyle Communities Pavilion舉行的演唱會上，樂團宣布他們與廠牌Fueled by Ramen簽約的消息。7月17日，樂團通過Fueled by Ramen釋出了一張名為《Three Songs》的迷你專輯，內含三首歌。8月，樂團與霓虹樹樂團（Neon Trees）和月球漫步樂團（Walk The Moon）開啟了一場小型巡演。
與製作人Greg Wells合作的錄音室專輯《Vessel》於2013年1月8日釋出。專輯首次打入美國告示牌二百強專輯榜。樂團亦獲得了首支美國電台上榜單曲《Holding On to You》，並在告示牌另類歌曲單曲榜上排名第11名。伴隨樂團在日本的巡演，歌曲《Lovely》在日本作為宣傳單曲釋出。歌曲《Guns for Hands》和《Lovely》均打入告示牌日本百強單曲榜。
2013年5月，打倒男孩樂團（Fall Out Boy）宣布Twenty One Pilots和迪斯可癟三將作為開場嘉賓於次年五月在搶救搖滾樂巡演中演出。
8月8日，樂團在美國脫口秀節目柯南秀上演出歌曲《House of Gold》，這是樂團的電視首秀。
2014年，樂團在全美各大音樂節中演出，包括拉帕魯扎音樂節、波納若音樂節、Boston Calling音樂節和Firefly音樂節。9月，樂團開啟「無聲即暴力世界巡演」（Quiet Is Violent World Tour）。

2015年 - 至今：專輯《Blurryface》、Emotional Roadshow世界巡演

2015年3月16日，樂團宣布第四張錄音室專輯《Blurryface》將於5月19日釋出。單曲《Fairly Local》和《Tear in My Heart》分別於3月16日和4月5日釋出。8月29日，歌曲《Stressed Out》作為單曲連同其音樂錄影帶一同釋出。這首單曲釋出後成為了樂團最暢銷的單曲，在全美告示牌百強單曲榜上排名第二，並在另類音樂榜和搖滾熱曲榜排名第一。
《Blurryface》提前兩天於5月17日釋出，首周在全美售出13.4萬份，亦是樂團第一張美國冠軍專輯。5月22日，《Blurryface》在告示牌音樂獎獲得「最佳搖滾專輯」。樂團也獲得「最佳搖滾藝人」。
「布勒合唱團臉龐世界巡演」（Blurryface World Tour）於5月11日始於蘇格蘭格拉斯哥，併到達了美國、澳大利亞、東南亞、日本和歐洲。美國另類搖滾樂團Echosmith和Finish Ticket擔任巡演嘉賓。巡演於2016年2月在英國結束。
樂團於2016年5月31日從俄亥俄州辛辛那提市開始了Emotional Roadshow世界巡演。是次巡演將到達美國、加拿大、墨西哥、歐洲和澳大利亞。荷蘭獨立流行樂團Chef'Special與美國另類搖滾樂團Mutemath參與了巡演北美場次。愛爾蘭歌手Bry參與了巡演的歐洲場次。
6月16日，樂團為DC超級英雄電影《X特遣隊》所作的原聲曲目《Heathens》釋出。9月，樂團翻唱了我的另類羅曼史的歌曲《Cancer》。 An animated lyric video followed the release of the song.
2016年11月，在接受《Alternative Press》的採訪時，樂團表示在他們最後一場演出之後將「休整一陣子」去製作新歌。約瑟夫表示他想要關注於歌曲的歌詞，讓歌曲創作的「真實性、歌詞、表達和無懼」回歸到他們的同名專輯中。
2017年2月12日，樂團以《Stressed Out》贏得了葛萊美獎「最佳流行組合/團體表演」。兩人只穿內褲上台領獎，約瑟夫表示這是為了兌現樂團早期不出名時做的承諾。
信心希望聯盟

歷史

2015年1月，由台灣基督教聯盟主辦的第五屆「台灣牧者國是論壇會議」在花蓮舉行，會議最後擬定「台灣教會2020三大目標」，其中包括「轉化國家社會─成立社團（協會），堅固婚姻、關懷弱勢、教育後代；持續調查，讓教會與政府一起提升幸福指數。」台基盟理事長─台北真理堂主任牧師楊寧亞曾表示，在該會議中，對於成立政黨一事「99.9%、各個城市網絡的牧者代表都贊成！」之後台基盟並利用8個月的時間，走訪全台各地的教會區域網絡進行宣傳和組織。
2015年9月6日，信心希望聯盟於中華民國內政部備案正式成立。目標為「擺脫現有的藍綠意識型態，著眼未來發展議題。同時參與中華民國第九屆立法委員選舉，將推出區域與不分區立法委員候選人，積極參與構建年輕人的未來。」
2015年9月20日，信心希望聯盟在台北國際會議中心舉行首次造勢大會-「信心希望之夜」，主題為「用信心為國祈禱，以希望守護台灣」，約有3,500人參加。會中公布首波10位2016年區域立委提名人，選務代表雷倩並宣布：「今天在這裡，是我們大家一起為這個國家，作新政治的起點。」會中政治大學國關所教授嚴震生、中原大學校長張光正、中研院地球科學研究所研究員汪中和、前籃球國手洪濬正等也到場分享，之後周神助牧師、楊寧亞牧師、鄭博仁牧師、蕭平牧師、蕭祥修牧師、張茂松牧師及各地聯禱會牧師代表109人共同為參選人助禱。
2015年10月18日在桃園中原大學舉行「信心希望之夜」，10位立委參選人輪流發表政見，前交通部長葉匡時、錦鯉女王鍾瑩瑩也受邀分享經驗。
2015年10月26日，於台中世貿二館舉辦「信心希望之夜」，公布另外2位區域立委新參選人，並發表「家庭主流化政策」。

組織

目前信望盟的主要核心人物，部分是各宗派基督教會的牧師，及具有基督教信仰的社會人士所組成。

主席團

信望盟採主席團制。第一屆主席團包括陳志宏、雷倩、莊東傑、王秉森、張信一五人，輪值主席與發言人為陳志宏、中區代表為王秉森、南區代表為莊東傑、東區代表為張信一、選務代表為雷倩。
主席團於2017年當中進行改選，由前不分區候選人陶君亮擔任輪值主席，並發表黨慶兩周年談話，其他主席團成員未明。

中央執行委員會委員

第一屆中執委6人：凱方·達斯努南、王桂華、曾獻瑩、林慶忠、張蒙恩、蕭平。。

中央諮詢委員、顧問

第一屆中央諮詢委員有3名，為張茂松、楊寧亞、鄭博仁。
高俊明在2015年10月30日公開致歉並辭去信望盟顧問一職，表示會遵守台灣基督長老教會總會不參與任何政黨的立場。

中央廉政勤政委員

劉群茂。

政治理念

信心希望聯盟自許打造一個全新的政治平台，鼓勵青年理性參與公共事務、協助優秀人才投身政治工作，政策主張為「Vote Yes」，即青年（Youth）、教育（Education）、環境（Environment）與社會價值（Social value）。

公約

信心希望聯盟的公約為：
一、不賄選、不買票；
二、不用仇恨動員選民；
三、不用謊言攻擊對手；
四、不用權位謀取私利；
五、認真勤奮為民服務。

宣言

一、倡議和平，不支持或鼓吹統獨立場；
二、放眼未來，不背書現有政黨及其總統候選人；
三、持守價值，理性討論公共議題，不看藍綠只問是非。

推動健康家庭基本法

曾獻瑩：「韓國在2004年就制定了健康家庭法，成立中央家庭政策委員會，透過法律的制定、政策的推動，直接把國家的資源，投注在每一個家庭的需要上。」

訂定原住民族基本法之相關子法

林信義：「原住民族基本法已經三讀通過，規定兩年內要訂出子法，至今過了好幾個兩年還沒訂出。所以他要強力監督政府把子法訂出來。」伊藍‧明基努安: 「期待已經三讀通過的原住民基本法能夠執行，如此才能改變原住民的生活和經濟。」

設立公益公司法

南嶽君：應該設立公益公司法，並引導大企業的回饋資金到公益公司中。「應用創新的創業方式，增加新的工作跟解決社會問題。」

教會支持

傳出部分教會為信望盟公開拉票，號召信徒為政黨奉獻，與原先的政教分離傳統不符。
對此輪值主席陳志宏回應，「各教會以哪些方式宣傳，他們尊重教會自主。」

宗教介入校園

2015年12月30日，教育部第6屆性別平等委員會表示：近日不少家長及基層教師反映，學校透過晨會或於回家作業，夾帶具有特定宗教背景「信心希望聯盟」政黨等發起的反同性婚姻護家公投連署書，引起恐慌及質疑，恐違反《教育基本法》、《私立學校法》及《性別平等教育法》。
2016年選舉期過後，教育部並未對此事件進行任何違法裁定、告誡或是議處等聲明。

與性別平權運動之爭

在2016年立委選舉期間，信望盟除了以「守護家庭公投」之名推動反同性婚姻之外，對其他的議題並沒有多作著墨，被段宜康批評：「骨子裡對同性戀的歧視與抹黑，與納粹黨又有何不同。」
立委候選人曾獻瑩持續積極主導反同婚團體下一代幸福聯盟及反同婚媒體風向新聞（愛傳資訊媒體）的運作，信望盟輪值主席陳志宏仍自稱「這（反同性婚姻）不是信望盟的關注焦點，信望盟重視其他議題，如青年就業、家庭教育、社會價值等。」
公約雖然自稱不以仇恨動員、不以謊言攻擊，但是卻造謠抹黑性別平權運動，引起婦女團體不滿。六四民運人士吾爾開希也向信心希望聯盟開炮，指該黨剝奪同性戀自由，認為「這是教壞小孩」、「宗教不該成為散播仇恨的理由」。。
第13屆同志大遊行當日，信望盟官方臉書粉絲團擷取部分同志大遊行中的零星極端訴求參與者之照片，以此攻擊時代力量、民進黨、綠黨社會民主黨聯盟，引發社會議論。2015年11月10日，民進黨發出聲明，要求信望盟停止發布抹黑影片，停止以移花接木的手法散布不實訊息。。綠黨社會民主黨聯盟亦發表聲明，指出「特定團體或政黨此類偏頗、窄化、操弄單一議題的不實言論，絕非促進議題討論方式更非良善之舉。若仍執意散播不實言論，移花接木、曲解訴求，綠黨社會民主黨聯盟將採取法律行動」。
紋首鮨

擴展閱讀

 維基物種中有關紋首鮨的分類資訊
米高·C·賀爾

早年

霍爾全名Michael Carlyle Hall，出生於北卡羅來納州羅利，父親William Carlyle是IBM職員，母親Janice Styons是中學訓導老師。霍爾本來還有一個姊姊，卻在霍爾出生前已早歿，而霍爾的父親更於1982年霍爾11歲時因前列腺癌逝去。
霍爾中學在位於羅利的Ravenscroft High School就讀，1989年畢業；大學則在厄爾漢學院（Earlham College）就讀，1993年畢業；隨後在紐約大學修讀藝術創作碩士學位。

私人生活

2002年，霍爾與同是演員的艾美·史班傑（Amy Spanger）結婚，兩人婚後曾在百老匯音樂劇《芝加哥》中同台演出，但五年後卻以離婚收場。
2008年12月31日，霍爾和同在《雙面法醫》演出的珍妮佛·卡本特（Jennifer Carpenter）結婚。
2010年1月13日，霍爾的經紀人證實霍爾患上霍奇金病（淋巴瘤的一種），霍爾的病況雖在接受治療後已緩解，但仍未能停止治療。霍爾因接受化學療法後脫髮，而需在同月舉辦的第67屆金球獎及第16屆美國演員工會獎的兩個頒獎典禮上戴上帽子。
2010年12月，霍爾和珍妮佛·卡本特發布聲明，在分居「一段時間」後，他們已提出了離婚。
壮锦献给毛主席

《壯錦獻給毛主席》是黃坤南、韋世文於1970年代早期創作的民樂合奏曲。全曲為熱烈歡快的復三段曲式：第一段主要以合奏象徵壯族人載歌載舞；第二段先以馬骨胡主奏，然後由胡琴等其他民族樂器伴奏，抒發感情；第三段基本是重複第一段的主題。1979年收入廣西人民出版社出版的同名器樂合奏曲集。
大决战之辽沈战役

劇情

1948年春天（民國三十七年），中國人民解放軍首腦毛澤東為爭奪政權，籌劃和中華民國總統蔣中正舉行決戰，9月12日，中國人民解放軍發動遼瀋戰役，11月1日，林彪領導東北野戰軍在東北三省取得勝利。
淺色裸背電鰻

擴展閱讀

 維基物種中有關淺色裸背電鰻的分類資訊
论十大关系

背景

1956年2月，蘇共第一書記赫鲁雪夫在蘇共二十大所作的報告——《關於個人崇拜及其後果》，嚴厲批判了史達林，引起各國共產黨爭論。
在國內，中華人民共和國政府自1950年代初推行的三大改造已經接近尾聲，政府認為中國已進入社會主義初級階段，基本建立社會主義制度。

一、重工業和輕工業、農業的關係

在重點建設重工業的同時，提出要加重農業、輕工業投資的比例。比照東歐、蘇聯，毛澤東認為「在處理重工業和輕工業、農業的關係上，我們沒有犯原則性的錯誤」。

二、沿海工業和內地工業的關係

毛澤東認為當時中國「全部輕工業和重工業，都有約百分之七十在沿海，只有百分之三十在內地。這是歷史上形成的一種不合理的狀況」，提出要充分利用沿海的工業基地，「為了平衡工業發展的布局，內地工業必須大力發展」。「新的工業大部分應當擺在內地，使工業布局逐步平衡，並且利於備戰」。

三、經濟建設和國防建設的關係

毛澤東提出要有原子彈，認為「在今天的世界上，我們要不受人家欺負，就不能沒有這個東西」，他建議「把軍政費用降到一個適當的比例，增加經濟建設費用」。

五、中央和地方的關係

毛澤東提出「應當在鞏固中央統一領導的前提下，擴大一點地方的權力，給地方更多的獨立性，讓地方辦更多的事情」。

六、漢族和少數民族的關係

在民族問題上，毛澤東認為「我們的政策是比較穩當的，是比較得到少數民族贊成的。我們著重反對大漢族主義。地方民族主義也要反對，但是那一般地不是重點」。

七、黨和非黨的關係

毛澤東認為「我們和蘇聯不同，有意識地留下民主黨派」，「長期共存，互相監督」。並「建議黨政機構進行大精簡，砍掉它三分之二」。
毛澤東認為「共產黨和民主黨派都是歷史上發生的。凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。這個道理，過去我們已經說過多次了。」

九、是非關係

對待犯了錯誤的人，毛澤東認為要「採取『懲前毖後，治病救人』的方針，幫助他們改正錯誤，允許他們繼續革命」。

十、中國和外國的關係

對於史達林的評價，毛澤東認為三七開比較合適。
在中國和外國的關係上，強調要結合中國的實際，學習其他國家和民族的長處。
「我們的方針是，一切民族、一切國家的長處都要學，政治、經濟、科學、技術、文學、藝術的一切真正好的東西都要學。但是，必須有分析有批判地學，不能盲目地學，不能一切照抄，機械搬運。他們的短處、缺點，當然不要學。」
神力科莎

遊戲介紹

遊戲將在封閉的賽道進行，開發商KUNOS Simulazioni為求更高的賽道復原度，把每一條收彔到遊戲的賽道都事先進行雷射掃描，再利用電腦進行加工以及修改。遊戲亦全面利用DirectX 11技術，諸如HDR、曲面細分等等。此外，遊戲允許玩家定製和修改模組，以滿足專業的遊戲玩家。遊戲亦收彔了大量的有名賽道、賽車、歷史悠久的車和有史以來具代表性的汽車，務求帶給玩家一個更好的賽車體驗。
汝阴郡 (曹魏)

汝陰郡，中國古代的郡。
三國魏景初二年（238年）置，治所在汝陰縣（在今安徽省阜陽市境）。屬豫州。後廢。西晉泰始二年（266年）復置。轄境相當今安徽省潁河流域以西和河南省新蔡、淮濱等縣地。東晉咸康二年（336年）廢，後又復置。隋朝開皇初年，廢汝陰郡。大業及唐朝天寶、至德時又曾改潁州為汝陰郡。
柏林镇 (大竹县)

行政區劃

柏林鎮下轄以下地區：
社區、擂鼓村、三江村、新橋村、觀音村、洪河村和白馬村。
羅索角

羅索角（英語：Rozo Point）是南極洲的海岬，位於布斯島西北部以北，處於威廉群島的紹萊島西北端，由法國探險隊發現，現時由南極條約體系管理。
伯納德·波爾查諾

家庭

波爾查諾是兩個虔誠天主教徒的兒子。他的爸爸Bernard Pompeius Bolzano出生於義大利北部，後來搬到布拉格。在那裡他娶了商人之女Maria Cecilia Maurer為妻。

死後

他的多數數學貢獻在他去世半個世紀以後才被數學家赫爾曼·漢克爾發現。

數學

波爾查諾是微積分嚴格化的先驅。他第一個給出了連續函數的嚴格定義。在數學分析學中，關於有界實數數列的波爾查諾－魏爾斯特拉斯定理和關於閉區間上連續函數的零點定理以他命名。
波爾查諾曾率先構造出了一種處處連續卻處處不存在導數的奇怪函數。後來，魏爾斯特拉斯在1861年也發現了類似的函數並引發轟動(但魏爾斯特拉斯直到1874年才將其發表)，人們稱其為魏爾斯特拉斯函數。波爾查諾的發現不但更早(早了30年)，而且只用了無窮次折線逼近的直觀化方法，比魏爾斯特拉斯的方法更簡單明了。
波爾查諾並不認為微積分學中常說的「無窮大量」和「無窮小量」是一種實實在在的數學量。他和伽利略一樣都注意到了無窮集合可以與自身的子集建立一一對應(即希爾伯特旅館悖論)，並都為無窮集具有這種違反直覺的性質而感到困惑和不安。波爾查諾嘗試將無窮集的合理性寄託於神學論證。後來理察·戴德金則將這個新奇的性質直接作為了無限集的定義，撇開了對無窮集的哲學意義的深究。對於有關實無窮與潛無窮的哲學爭論，他認為實無窮(也常譯為「實無限」)是可以合理存在的。

哲學

波爾扎諾提出的「觀念對象」概念對後來的現象學家埃德蒙德·胡塞爾有很大的影響，甚至可以說使得胡塞爾的思想歷程中有一個「波爾扎諾轉向」。波爾扎諾提出「無對象的表象」、「表象自身」、「句子自身」等概念，意在說明存在著無對象的表象，如「金山」、「圓的方」等等。這類不可能的或虛構的對象被表象，但並不實存。這一理論與弗朗茲·布倫塔諾的意向性理論（每一表象都有一個對象）形成對比，構成了胡塞爾思想中的「波爾扎諾-布倫塔諾難題」。麥可·達米特曾將波爾扎諾稱為「分析哲學的曾祖父」。

逸聞

傳說波爾查諾有一次因生病導致全身疼痛而且發冷。為了不去想身上的痛，他拿起《幾何原本》閱讀。在讀到第5卷時，疼痛剛好也消失了。自此以後，每當他碰到身體有類似不適的其他人，總會推薦他們閱讀《幾何原本》第5卷。

著作

波爾查諾死後才出版的作品《無限悖論》令很多後來的著名邏輯學家十分欽佩他，其中包括查爾斯·桑德斯·皮爾士、格奧爾格·康托爾和理察·戴德金。然而，波爾查諾真正聲名鵲起是他在1837年的作品 《科學理論》（Wissenschaftslehre）。這是一套共4冊的書，涵蓋不僅在現代意義上的科學和哲學，而且涵蓋邏輯學，認識論和科學的教學。
乾隆皇君臣鬥智 (電影)

劇情簡介

電影用倒敘法述說劉鑼鍋(劉墉)與乾隆皇的回憶，自從避暑行宮封以鑼鍋名號後已經過了16年來到乾隆32年，乾隆皇君臣又經歷了許多冒險故事，一日在殿上畫師描繪乾隆像，他假意睏倦要劉墉穿上龍袍坐龍椅代替，其實是要藉故調侃找麻煩，取消其鑼鍋賜名並收回皇帝賜名伴隨的每年2萬兩俸祿。
之後殿上君臣三人開始回憶起16年間的冒險點滴，當年在蘇州觀看四不像鬥嘴，最後山野迷路誤入丐幫和黑店客棧，遇到流氓和尚團夥後行俠仗義，最後發現其實所有人是一幫串通好的漢人反叛集團，意圖反清復明，認為竄改詔書「傳位于四太子」的故事為真所以謀反有正當性，殊不知乾隆證明所有詔書都是五族文字書寫，並非只有中文，所以傳言故事純屬子虛烏有。之後趁亂逃出後遇到好心乞丐，將餿水充當珍珠翡翠白玉羹，救了皇上一命。
回憶完結後乾隆藉故調侃劉鑼鍋是狡詐之徒，現在又穿龍袍坐龍椅是大不敬要收回賜名，不料畫師將畫呈上故意把五爪金龍畫成四爪的王爺袍，劉墉趁勢表明畫的是王爺像就沒有不敬，順便謝恩皇上賜與王爺爵位，每年又多了4萬兩俸祿。

暗喻

本作劇本適逢中國大陸文革結束的改革開放初期，所以劇中暗埋一些反諷橋段，例如叛亂團夥挾持君臣一行藏在名為「大寨」的糧庫中，最後官兵疑問怎麼刀子插入都沒有米流出，看守才說米糧數字都是虛報，比喻「農業學大寨」運動。另有爭論傳位于四太子時乾隆表示又不是買燒餅油條，誰能僅憑一個小紙條「誰辦事誰放心」就登基，詔書都有層層關卡審核多人檢閱，比喻「你辦事，我放心」事件，此外電影上映時的1982年底前華國鋒已經落選政治局委員徹底失勢，完全退出中共中央領導層。
對滿事務局

對滿事務局（日語：対満事務局/たいまんじむきょく）是一個日本於1934年設立的以實現對滿行政的一體化為目標的政府機構。

概要

1934年12月26日設立對滿事務局，由林銑十郎擔任總裁，置於日本首相的管理之下，負責監督南滿洲鐵道和滿洲電信電話株式會社的業務。
1942年11月，和拓務省、興亞院、對滿事務局、外務省東亞局與南洋局統合設立大東亞省。
圣博泽伊

聖博澤伊（法語：Saint-Bauzeil）是法國阿列日省的一個市鎮，位於該省中北部，屬於帕米耶區。該市鎮的總面積為4.47平方公里，2009年時的人口為60人。
遮瑕

遮瑕是一種化妝品以及臉部彩妝技巧。利用厚而不透明的遮瑕產品修飾皮膚上的瑕疵，例如黑眼圈（Periorbital dark circles）、痘疤等瑕疵。遮瑕產品有液體狀、膏狀、乳霜狀。遮瑕主要為女性所用。
养兵弥乱

養兵彌亂指宋太祖為鞏固統治秩序，防止民變而採取的一項軍事策略。
宋太祖建立宋朝後，召見趙普等大臣商議治理國家之策。宋太祖認為可以為百代利者，唯養兵而已。逢災荒之年，有叛民而無叛兵；安樂之年，有叛兵而無叛民。鑒此，宋朝於災荒之年招募饑民，以拱守衛。因此雖然有暴戾不馴者，也不會發動起義。這樣就使到社會不安定的大批無業者都轉化為鞏固統治的力量 。
超SD戰國傳 武神輝羅鋼篇

百鬼夜行眾

前身為魔星大將軍餘部。魔星戰敗後， 由鬼魔將·邪麗將餘部組織起來。為使軍團出師有名， 便推舉魔星養子武羅星為領袖。由於軍團多由妖怪、惡魔等魑魅魍魎所組成， 故取名「百鬼夜行眾」。

霸道闇軍團

以黑蝙蝠及其十三人眾為首，名下有空魔隊、忍者隊、武鬥隊、雷擊隊、風擊隊、武裝隊、陸戰隊、炎魔隊、水魔隊、冰魔隊、妖魔隊、武鬥隊、咒術隊同特殊部隊，其手下有部份是「傳說之大將軍篇」中「新生闇軍團」同「武神輝羅鋼篇」中「百鬼夜行眾」的成員及妖怪。

參考書目

「武神輝羅鋼篇」模型說明書
漫畫「武神輝羅鋼篇」， 全2冊， 神田正宏著
SD Gundam Catalogue（2007）ISBN 978-4894254220
SD戰國傳．武者英雄譚（2007）ISBN 978-4063646887
王仁

漢文典籍和儒教

朝鮮半島方面的書籍記載找不到能跟王仁對應的人物，有關其記述只存在於日本方面的《古事記》、《日本書紀》和《續日本紀》三本書，記載各如下：

日本書紀

根據《日本書紀》，王仁受學者阿直岐之薦，從應神天皇之邀而舶來，為歸化日本之學者。據《古事記》王仁獻《論語》、《千字文》與日本，儒教與漢字亦被認為是藉此傳至日本。（注意：《日本書紀》並沒有宣稱王仁帶進《論語》、《千字文》，這是依照『古事記』所補充的。蓋因《日本書紀》編纂者考察現行之《千字文》尚未成立，遂刪之）然而，《千字文》在王仁來日之時尚未定稿，（按，今傳千字文為六世紀梁朝人周興嗣所作。而王仁索引入之千字文者，當為三世紀魏學者所作，今已被六世紀所作者取代；或者只是一般的習字書籍，而訛傳為千字文。）是以藉此記述認定王仁是否實際存在亦有疑慮，有一種說法是當時多名歸化學者的事蹟在《日本書紀》及《古事記》編寫時被歸到同一人身上，所以有人說王仁的原型是百濟漢人王辰爾或王宇志。

續日本紀

根據《續日本紀》，左面大史、正六位上的文忌寸最弟、武生真象以王仁子孫的身份上奏桓武天皇，表示其祖先王仁乃劉邦的後裔（出身山東瑯琊）。因王仁在漢末至樂浪郡避亂，然後前往百濟並改姓王姓。若此記述為真，王仁可能是313年樂浪郡滅亡時亡命至百濟的樂浪王氏的一員（王氏是樂浪大姓）。他在日本的後人是西文氏，掌管文字與文書起草，他與另一學者王辰爾有關。

古語拾遺

根據齋部廣成的說法，王仁與阿知使主管出納。

韓國的王仁

在韓國，王仁被視作傳達文化給日本之韓國人。其初中所用的國定歷史教科書記述「王仁傳給日本進步的文化」。然而，實際的韓國史書三國史記與三國遺事之中，並未發現王仁或與王仁為同一人物之人的記述。是以關乎王仁之事，只得藉由《日本書紀》、《古事記》、《續日本紀》之記述察之。但韓國人對只能在《日本書紀》中尋獲之王仁記述極力讚揚，卻同時否定同樣只能在《日本書紀》中尋獲之任那相關敘述。不過，一般認為王仁是五世紀時被日本掠奪的漢人學者。
十條

十條（日語：十条／じゅうじょう Jūjō /）是東京都北區的地名，為上十條、中十條、十條仲原、東十條、十條台等町域的總稱。

歷史

地名首見於1448年（文安5年）的熊野領豐島年貢目錄。
聚落以通過此的舊岩槻街道（又稱日光御成道或鎌倉街道。現在的東京都道460號中十條赤羽線）為中心發展。街道旁的地福寺作為「十條村的地藏大人」（十條村のお地蔵様），是聚落的信仰中心。每年7月1日的富士山開山日，富士神社（十條富士塚）會舉行大型緣日（通稱「お富士さん」）。
作為陸海空兵站中樞的十條駐屯地為補給本部所在地。

地名由來

關於地名由來，一說是《新編武藏風土記》記載豐島清元勸請熊野權現，以紀州的十條峠命名。另一說是根據新修北區史，地名源自於古代的條里制。

地理

作為廣域地名的「十條」包含上十條、十條仲原、中十條、十條台、東十條等地。其中，東十條位在京濱東北線東側，與其他十條地區相比地勢較低。因此東十條與其他十條地域之間有許多斜坡（馬坂、地藏坂等）。
此地包括埼京線十條站十條銀座商店街、京濱東北線東十條站東十條商店街在內，共有11處商店街。交通方面，十條有JR埼京線十條站與JR京濱東北線東十條站，另外也可鄰近赤羽與王子。從十條站至池袋約5分，至新宿約10分。此外還可利用都營地下鐵三田線新板橋站、板橋本町站，東京地下鐵南北線王子神谷站，交通便利。

地價

根據2014年（平成26年）1月1日的公告地價，上十條5-24-9的住宅區地價為30萬1000日圓/m²，中十條1-17-8為36萬6000日圓/m²。
驴肉火烧

歷史

傳說把持漕河鎮航運的漕幫與販運私鹽的鹽幫起了爭議，鹽幫改走陸路，漕幫則因憤常常襲擊鹽幫，殺驢而食。

特點

圓形火燒，香脆為佳，夾以剛出鍋剁碎的滷製太行驢肉，肥瘦相間，有時配以驢板腸。
驢肉和燜子、灌腸等搭配，味佳，也是地方特色。
另正宗也有配以驢渣及下水、心、肝等腎臟。多汁，味鮮。
因為油多肥肉偏多，很容易起膩，甚至會引起噁心感，對味覺敏感者不宜多食。

特點

熱的長方火燒，夾以涼的醬制渤海大片驢肉，爽口少汁，有時配以驢湯[燜子]（烹製驢肉的湯加驢油和澱粉調和，凝固後而成）。
忌反覆加熱驢肉。
庫頁島戰役

概要

1945年8月9日蘇聯發動八月風暴行動，正式對日本宣戰，8月11日佔領南庫頁島的行動展開。在陸上由1個步兵師、1個步兵旅及1個坦克旅在中路進攻並由北太平洋艦隊運送1個歩兵旅實施兩棲登陸以進行支援。佔領南庫頁島的目的是作為預定進攻北海道行動的基地，日軍在島上的兵力為1個步兵師團。
8月15日日本宣布接受了波茨坦宣言，第二次世界大戰正式結束，但蘇聯入侵南庫頁島及日軍奉命自衛作戰的戰鬥仍在繼續。在庫頁島的戰事從8月19日起蘇軍實施兩棲登陸時開始有利於蘇軍。日軍在8月23日起開始停止戰鬥，8月25日大泊被蘇軍佔領及在庫頁島的戰事結束。
當時庫頁島內陸和南部共有超過400,000名平民，蘇聯入侵後他們緊急向北海道撤退。成功疏散到島外共100,000人，包括難民。蘇軍曾襲擊撤離的船隻，3艘貨船上共有1,700人死亡（三船殉難事件），蘇軍在島上亦經常肆意攻擊，約2,000名平民被打死。

背景

樸茨茅斯條約的簽訂令庫頁島南部成為日本的領土。從1913年取消庫頁島駐軍以來，日本軍方沒有在該地駐兵。攜帶輕型武器的國境警察部隊負責邊境警衛。然而1939年5月為防禦蘇聯的樺太混成旅團被編成，然後第7師團（駐紮在北海道）為關東軍特別大演習而改編增強。
在太平洋戰爭期間由於已由防止蘇聯進攻庫頁島南部，轉而為對抗美國之戰爭政策的重點。入侵庫頁島北部之計劃被放棄，轉而為專注於防禦的政策。 北方軍司令員樋口季一郎中將，不是強化邊境地區的防禦，而是建立1條強大的海岸防線以應付美軍可能之登陸。1945年2月本土決戰開始時大部分駐紮的部隊被重組為第88師團及主要被部署在南部地區。
後備軍人也持續發展為主要後備力量，1944年8月3日建立特設警備大隊3支、特設警備中隊8支及特設警備工兵隊3個。1945年3月該地區建立特設警備隊9支。此外國民義勇戰鬥隊組織也已做好作戰準備，地區特設警備隊和國民義勇戰鬥隊在中日戰爭從中國軍隊學習到遊擊戰戰術並預計使用，在3月下旬7,700人被召集接受為期兩天的訓練，並自7月起中野學校對接受過教育的人進行了一些訓練。
約400,000名一般居民被緊急撤往北海道。樺太廳長官大津敏男、第88師團參謀長鈴木康生大佐及駐豊原的海軍武官黒木剛一少將共同制定了作戰計劃。樺太廳長官對陸軍和海軍首席部長說，補給船隻對薩哈林的支援，沒有在任何領域得到實現，除了他們3人外，沒有人預先知道會議的內容。
與此同時蘇聯領導人約瑟夫·史達林正準備重新奪回南庫頁島。1945年2月在雅爾達會議上，蘇聯訂定了對日本開戰的秘密條約，以佔領南庫頁島為第一優先，雅爾達協議實際上是「對蘇聯奪回南庫頁島南的肯定」。當時蘇聯對北海道北部（留萌、釧路北）的軍事佔領計劃進行準備，並以庫頁島南部作為立即入侵北海道的基地。入侵南庫頁島的為駐守在北庫頁島的遠東第2方面軍第16集團軍（指揮官：L·Ğ·切列米索夫（Л. Г. Черемисов）少將）。然而實際實施的計劃是在7月28日通報，對庫頁島和千島群島的行動是緊跟隨滿洲方向的行動，行動取決於戰鬥形勢而作出調整。有關當地日本駐軍的情報資料不多，沒有人想到日本把坦克布處在南庫頁島一帶。
蘇聯與日本間的蘇日中立條約仍然有效，1945年8月蘇聯對日戰爭開始時是仍然有效的。同年5月左右日本一直尋求通過蘇聯的調停質與盟國進行談判停戰，其中南庫頁島是被作為給蘇聯的報酬。
（「有關日本和蘇聯的中立條約之間的關係請參見蘇日中立條約和蘇聯對日宣戰）
蘇聯入侵前庫頁島一帶有美國潛艇進行活動，商船受到攻擊、或海豹島受到炮轟。 7月17日少數美國士兵秘密進行空降對樺太東線沿線進行爆破。

全盤狀況

日蘇開戰前當地之日軍分別部署在北部地區（敷香支廳、惠須取支廳）與南部地區（豐原支廳、真岡支廳）。北部地區為日軍第125步兵連隊，南部地區是第88師團之主力，分擔對蘇軍和美軍的進攻進行長期抵抗之任務。另一方面北部之凍土層地區的交通網路並不發達，邊境從上敷香車站到附近的道路，實際上是1條真正的軍事道路和鐵路、敵人之進攻路線是很容易預測。當地之第88師團被重新重點部署，而第5方面軍在6月底繼續增強力量，最後在8月3日獲得了批准，如果蘇軍入侵時可以進行迎擊。

結果

1945年8月25日，蘇聯軍隊只用了半個月的時間就占領了庫頁島全境，結束了日本對南庫頁島四十年的統治。
犹太人宽街

猶太人寬街（Jodenbreestraat）是荷蘭阿姆斯特丹市中心的一條街道。畫家倫勃朗從1631年到1635年，以及從1639年到1656年，都住在這條街，其故居保存至今，闢為博物館。哲學家斯賓諾莎出生的地點，為今日摩西與亞倫教堂所在地。
宋江起义

事跡

宋徽宗宣和元年（1119年），宋江、史斌及楊志等36人在梁山泊（又名梁山濼，今山東省梁山縣、鄆城縣之間）起義，率眾攻打河朔、京東東路（治青州，今山東省青州市），轉戰青州、齊州（今山東省濟南市）至濮州（今山東鄄城北）間，攻陷十餘州縣城池，聲勢日盛。十二月初二，宋徽宗採納知亳州侯蒙的建議，招安宋江，沒有成功。徽宗命知歙州曾孝蘊率軍征討。宋江從青州南下沂州（今山東臨沂）。
宣和三年（1121年）二月，攻取淮陽軍（治下邳，今江蘇省睢寧西北古邳鎮東），從沭陽乘船到達海州（今江蘇省連雲港西南海州區）。海州知州張叔夜設伏，誘戰宋江登岸。五月，宋江率眾登岸後遭伏，船隻被焚，戰敗被俘，起義失敗。
南宋之後的一些野史，常記載宋江參與征方臘之事。但《東都事略·徽宗紀》將平宋江列在平方臘之後，《折可存墓誌》也稱折可存在平方臘之後，參與平宋江的戰鬥。
史斌投降朝廷後再在陝西起義，更自稱為帝，最終在鳴犢鎮被宋將吳玠俘殺。而楊志後來則隨种師中征金，但中途逃走，以致种師中戰死。

人物

龔開《宋江三十六贊並序》三十六人名單：呼保義宋江，智多星吳學究，玉麒麟盧俊義；大刀關勝，活閻羅阮小七，赤髮鬼劉唐，沒羽箭張清，浪子燕青，病尉遲孫立，浪裏白條張順，船火兒張橫，短命二郎阮小二，花和尚魯智深，行者武松，鐵鞭呼延灼，混江龍李俊，九紋龍史進，小李廣花榮，霹靂火秦明，黑旋風李逵，小旋風柴進，插翅虎雷橫，神行太保戴宗，急先鋒索超，立地太歲阮小五，青面獸楊志，病關索楊雄，雙槍將董平，兩頭蛇解珍，美髯公朱仝，沒遮攔穆橫，拚命三郎石秀，雙尾蠍解寶，鐵天王晁蓋，金槍手徐寧，撲天雕李應。《宣和遺事》所錄名單參見《大宋宣和遺事》。部分稱號與後來《水滸傳》不同。
宋江部眾見之於史的有：建炎元年（1127年）秋七月，在陝西興州稱帝的史斌，他被稱為宋江之黨，有學者認為史斌，就是九紋龍史進的原型；楊志；偽齊皇帝劉豫降金前殺害的關勝；張橫；解寶；武松；彭玘。
妙法莲华经

版本

《法華經》成立年代約公元前後，最晚不遲於公元200年，因為龍樹菩薩(公元150年-250年)的著作《中論》、《大智度論》已引用本經文義。另外《大泥洹經》、《大般涅槃經》、《優婆塞戒經》、《大乘本生心地觀經》等諸經皆列舉本經經名，並援引經中文義。

梵文本

已發現有分布在克什米爾、尼泊爾和中國新疆、西藏等地的梵文寫本40餘種。這些寫本大致可分為尼泊爾體系、克什米爾體系（基爾基特）和新疆體系。尼泊爾體系所屬的寫本大致為11世紀以後的作品。在基爾基特地區發現的克什米爾體系本，多數屬於斷片，從字體上看，一般是5～6世紀的作品，比較古老。在新疆喀什等幾個地區發現的大多數也是殘片，內容與尼泊爾系的抄本比較接近，從字體上看，大致是7～8世紀的作品。

漢傳版本

漢譯版本共有四種，但現存只有三種：包括西晉竺法護所譯的十卷的《正法華經》，姚秦鳩摩羅什所譯的七卷《妙法蓮華經》，隋闍那崛和達摩笈多所譯的七卷《添品妙法蓮華經》。
其中以鳩摩羅什譯本最為通行，七卷二十八品，六萬九千餘字，收錄於《大正藏》第9冊，經號262。只有鳩摩羅什譯本包涵了《提婆達多品》，《添品妙法蓮華經》將《提婆達多品》併入《見寶塔品》。梵文本沒有這一品。《正法華經》缺梵文本《觀世音菩薩普門品》的偈頌部分。

藏文本

藏譯本為日帝覺和智軍所譯，題名《正法白蓮華大乘經》，1924年河口慧海對照梵本日譯出版，名《藏梵傳譯法華經》。
中國民族圖書館館藏梵文《妙法蓮華經》貝葉寫本，成書於公元1082年（宋朝元豐五年），為尼泊爾那瓦爾廓特·塔庫里王朝的最後一個國王商羯羅提婆時期。這是一部距今幾近千年的相當古老的寫本，全經共有137頁，274面，每片貝葉約長54厘米，寬5厘米，每片大小相差無幾，全經內容完整。

日本版本

聖德太子於552年將佛教引入日本，其所著之《三經義疏》，即包含《法華經》（其餘2部為《勝鬘經》及《維摩經》），並自行造了「一大乘」之思想。

英文版本

近代大毘盧寺(台灣)住持 釋成觀法師翻譯法華經，2014年初版印刷，英譯為The Lotus Sutra of Wondrous Dharma(English) , ，並著有英漢對照本The Lotus Sutra of Wondrous Dharma(Bilingual) 。

法華宗旨

在大乘佛教興起的時代，有了以「聲聞」、「緣覺」為二乘或小乘，以「菩薩」為大乘的說法。《法華經》就是在這種背景下結集的代表作品，提出了「開權顯實」、「會三歸一」的思想，融會三乘為一佛乘。以「聲聞」、「緣覺」二乘為方便（權）說，「二乘」終究以成佛為最終目標（如法華七喻「化城喻」所說），開啟了「回小向大」的門徑，這是一種嶄新的學說思想，也是本經的主旨所在，在佛教思想史上占有至關重要的地位。。

科判

二十八品之中，智者大師將序品至安樂行品為止的前十四品稱為「跡門」，從地湧出品至普賢菩薩勸發品為止的後十四品稱為「本門」。

火宅喻

出自《譬喻品》第三，火災中，一名富翁要救出屋宅裏的小孩，所以欺騙他們外面有三種車「羊車、鹿車、牛車，今在門外，可以遊戲。汝等於此火宅、宜速出來，隨汝所欲，皆當與汝。」終於讓孩子們都跑出火宅。火宅比喻的是苦難的世界，富翁即佛，孩子即世人。

窮子喻

出自《信解品》第四。富翁見到自己流落在外的孩子在行乞，滿心歡喜地把他追了回來，但孩子窮怕了，以為富翁要害死他，於是繼續逃亡，富翁只好讓他離去，接著又讓他來家中幫忙家務，慢慢找機會開導，最後窮孩子才知道自己就是富翁的孩子，繼承了家產。窮子比喻的是小乘行者，富翁即佛。

藥草喻

出自《藥草喻品》第五。又作《草藥喻》、《雲雨喻》。藥用的草木有「三草二木」，藥草有大中小三等，樹木也分大小，雖然雲中降雨，雨露均霑，但是樹木生長的能力導致其的大小各自不同。人也是如此，接受佛的教化，成道快慢各自有別。雲指的是佛，雨指的是佛法，藥草即世人。

化城喻

出自《化城喻品》第七，導師率眾行走，路中險阻，於是導師變化出一座城堡「化城」，眾人在在化城中休息，非常安穩愉快，導師才告訴大家，這只是一座我變化的城堡，還有真正的路要走。有人指化城指的是阿羅漢的涅槃境界，也有人認為化城指的是淨土。

衣珠喻

出自《五百弟子受記品》第八。親友贈送一個愚夫一堆寶珠，都放在愚夫的衣服之中，愚夫因酒醉並不知情，卻穿著這件寶珠之衣周遊各國，生活艱難困苦，後來親友才對愚夫說，「已經給你那麼多寶珠了，為何不取用呢？」愚夫指的是世人，寶珠指的是佛法，親友即佛。未開悟的心靈覆藏於煩惱中，如衣中藏有寶珠而不能取用。

髻珠喻

出自《安樂行品》第十四。一位轉輪聖王討伐不服從之國，對功臣們論功行賞，分別給予土地或金銀珠寶等，只有轉輪聖王頭頂髮髻中寶珠不賜，因為怕功臣會嚇到。最後轉輪聖王還是送出了寶珠。轉輪聖王指的就是佛，寶珠指的就是《妙法蓮華經》，功臣指的就是世人。

醫子喻

出自《如來壽量品》第十六。又作《醫師喻》。某良醫因事出國，他的兒子們誤飲毒藥，良醫回國立刻配製解藥給予諸子，相信的孩子們於是服下解藥而康復，還有不相信解藥的孩子，不敢服用，於是還在痛苦。醫師於是故意離家，派人告訴孩子們，說醫師死在他鄉。不願意服藥的孩子們心生悔恨，於是趕快服藥而痊癒，此時醫師又再度出現與孩子們相見。醫師指的就是佛，解藥指的就是《妙法蓮華經》，孩子指的就是世人。
圣卡普赖 (阿列省)

聖卡普賴（法語：Saint-Caprais）是法國阿列省的一個市鎮，位於該省西北部，屬於蒙呂松區。該市鎮2009年時的人口為95人，面積為20.14平方千米。
大吉利车队

動漫

《大吉利車隊》的動漫最早於2006年的五一黃金周期間在廣東電視台珠江頻道播出5集，播放時間為週一至週五19時05分。
由於反應良好，羊城交通台與廣東電視台珠江頻道正式在2007年6月2日推出『《大吉利車隊》動漫版』。動漫版由羊城交通台和珠江頻道共同製作，廣東電視台、南方傳媒集團和廣東新年影視節目製作發行有限公司三方共同投資，逢週六、日18時15分在珠江頻道播出。動漫版將廣播版原聲與動漫人物相結合。截至2008年，該節目在廣東地區同時段電視節目中收視率排行第一。

漫畫書

「《大吉利車隊》漫畫書」於2009年3月15日首發。
铁日木乡 (疏附县)

行政區劃

鐵日木鄉下轄以下地區：
尤勒滾布格拉村、托萬克鐵日木村、尤喀克鐵日木村、托特庫拉村。
花音

內容概要

花音與母親還有朋友天童一同居住在蒙古，但不幸的是花音的母親意外的去世了。隨後天童帶著花音回到了日本，為了找出那個只想當音樂家而拋棄她們母女倆兒的父親，花音在尋找父親的過程中探求著音樂藝術的各種歷程，在從中認識了叫三神弦的青年音樂家，兩人便漸漸相愛了。在努力尋父中的花音一次又一次失敗，終究還是沒能找到父親的下落，然而在音樂行業中也未能順利的發展。最終在通過一連串事件後才發現，原來意想不到的是三神弦竟然就是花音的親生父親，花音與三神竟在不知情的情況下，發生了父女的不倫戀情。
大洋喉肛獅子魚

擴展閱讀

 維基物種中有關大洋喉肛獅子魚的分類資訊
武藏大學

大學整體

武藏大學的前身是舊制武藏高等學校，在1922年由根津財閥的創設者根津嘉一郎所設立。
蠟筆小新：不理不理王國的秘寶

劇情

某個寂靜的夜晚，位於不理不理王國的首都「不理」的王宮，遭到邪惡組織「白蛇幫」的入侵，他們將熟睡中的不理不理王國的助之新王子帶走了。國王馬上下令皇室親衛隊傾全力救出王子。
幼稚園裡，大家畫著自己最想要的東西。小新想要主播小宮悅子大姊姊，卻被老師糾正，只好改口說要她的簽名。當天下午，小新陪美冴到鎮上商店街買晚餐的菜，碰巧遇上抽獎活動，好手氣的小新一轉就轉到了頭獎「不理不理王國 免費六天五夜行」。正當野原家為了頭獎的出國旅行興高采烈時，實際上他們正掉入白蛇幫所設下的圈套。
數日後，野原家來到了機場，搭乘了有「白蛇」標誌的小飛機準備出國，實際上這是由白蛇幫準備的飛機，機組人員也都是白蛇幫的人。起飛不久後，團員們紛紛現出原形，「人妖二人組」妮娜&莎莉準備強行擄走小新而發生衝突。三人急中生智，穿了機上的降落傘後一躍而下（小新並沒有穿）。三人摔進了無邊無際的原始叢林中，後憑著廣志的直覺走到了一處遺跡。而在遺跡中，眾人靠著小新與猴子建立起的關係，順利過了一夜。當天晚上，小新從住在遺跡裡的猴子那拿到了一個豬鼻形狀的吊墜。
野原家在猴子的指示下，離開了遺跡，卻赫然發現鐵軌，於是三人便搭上了能通往市區的電車。在電車上，遇見了一名稱小新為「王子」的神秘女子。原來她是不理不理王國皇室親衛隊少校－露露，她奉命尋找被綁架的助之新王子，卻因小新和助之新王子長得太像而認錯（後因兩人性格南轅北轍，露露才明白是誤認）。隨後，白蛇幫追上了這班列車，並強行突入，大幹部Mr.哈布和露露在車廂中發生激烈的扭打，最後露露不敵哈布，小新也在這空檔被白蛇幫帶走。被白蛇幫囚禁於本部的小新，在監牢裡看到了一名和自己長得很像的小孩，和他打了交道，原來這名少年正是露露在找的助之新王子。
隔天，白蛇幫的人帶著小新與助之新王子來到黃金之都，路途中遇到許多危險的機關，最後來到了寶藏的所在之處，接著首領阿那康達找到了不理不理壺（寶藏），隨即跳起舞來，解除了不理不理壺的封印，召喚了不理不理魔人出來，於是不理不理魔人問他想要什麼願望，阿那康達就說出了他想要很大的力量來統治世界，因不理不理魔人並不曉得阿那康達到底要多大的力量，所以就被小新搶先許下了他最想要的小宮悅子的親筆簽名，阿那康達便火冒三丈，這時小新的爸媽以及露露也找到了黃金之都，和小新與助之新王子會面。而Mr. 哈布也找到了另一瓶不理不理壺，阿那康達便叫Mr. 哈布拿給他，Mr. 哈布卻對阿那康達翻臉，說出他對阿那康達真實的想法，討厭他自以為是的態度和他醜陋的樣貌，不理會阿那康達便召喚出黑不理不理魔人，不過卻被阿那康達即時許下了要黑不理不理魔人的所有力量。

DVD

1995年4月25日，由萬代影視發行。
高阳郡 (北齐)

高陽郡，中國北齊、北周時設置的郡。
北齊改北海郡、高陽郡置高陽郡，治所在下密縣（今山東省濰坊市）。下轄下密縣、都昌縣、高陽縣，屬青州。高陽縣後屬樂安郡。隋文帝開皇三年（583年）廢高陽郡，下密縣、都昌縣直屬青州。
上海市育才中学

學校歷史

學校創建1901年，草創之初,以「中西並包，漢英兼采」的課程和教學為特色,育才學子的英語水平在當時的上海無出其右。 1953年，上海市人民政府於首批命名其為上海市重點中學，而著名教育家段力佩先生出任校長後，學校始終堅持教育改革，更是以高質量教學水平在上海產生很大影響並蜚聲海內外。 1998年從靜安區遷校至嘉定區為現代化寄宿制高中，學校傳承百年育才的文化精髓，營造善於學習，勤於反思，樂於實踐，勇於創新的學校氛圍，發展自主、自律的學生文化，凝聚合作、進取的教師文化，繼續做精做強育才教育品牌，辦學質量蒸蒸日上，培養了大批高素質的複合型人才，並取得社會的認可。

學校概況

學校位於嘉定區馬陸鎮，占地269畝。

學校設施

學校有2000餘平方米的圖書館。藏書量近10萬冊。學校有一個1800座的大禮堂。學校有室內體育館、溫水游泳館、標準田徑場、草地足球場、網球場、射擊場、籃球場等運動設施。學校的學生宿舍為3至4人一間。
挠性轴

撓性軸是用於在兩個物體之間彼此不固定地傳遞的旋轉運動裝置。它由鋼絲繩或線圈組成，撓性軸有柔軟性但具有一定的扭轉剛度。撓性軸可以沒有任何覆蓋物，可彎曲但不旋轉。它可能傳輸相當大的功率，或只能進行運動，功率非常小。
柔性軸通常用於水管工蛇。柔性軸是手持旋轉工具常用的配件，以及帶有遠程電機的旋轉工具的一體部件，稱為「柔性軸工具」。靈活的軸工具在牙科，珠寶行業以及其他工業中經常使用。
鋁電解電容器

市場

2010年鋁電解電容器的市場總值約為美金39億元（約歐元29億元），約佔總電容器市場（2008年時約美金180億元）的22%。若以數量來看，鋁電解電容器的數量約為電容器整體數量（約700至800億顆）的6%。
條紋特鯰

擴展閱讀

 維基物種中有關尼氏特鯰的分類資訊
黃偉國

簡歷

小學就讀早年就讀聖十字架學校（已結束）；初中就讀聖約翰男女英文書院（已結束）；高中及預科就讀張振興伉儷書院，後來入讀香港浸會大學修讀中國研究（歷史專業，1994），後來再於香港科技大學取得社會科學哲學碩士學位（1996）和香港大學取得學位教育證書（2001）及政治與公共行政哲學博士（2007）學位，並且在嶺南大學完成文化研究碩士課程（2014）。1992至2005年間，曾任教皇仁舊生會夜中學（1992-2005）、瑪利亞書院（1997-98）、威靈頓英文中學（1998-2000）及德愛中學（2001-02），主要任教初中及高中歴史科。
因普通話試評分準則欠缺透明及校方一直拖延外界對普通話試在評分要求及試卷水平等的批評，引致香港浸會大學發生學生以粗口辱罵語文中心教職員後，校內民主牆再揭有助理教授兼浸大教職員工會主席黃偉國，在浸大校史展覽廳做出不文手勢。他又指，如該照片令人感到冒犯，他深感抱歉。事件涉及浸大市場學系秘書楊寶玲，透過工會的WhatsApp組群私自取得該相片，然後利用學系辦公室的資源，私自製作大字報在民主牆張貼。
2018年2月收到校方通知，其政治及國際關係學系助理教授一職不獲續約，現在為獨立學者，於各大專院校任教人文及社會科學相關的科目。
松竹镇

行政區劃

松竹鎮下轄以下地區：
松竹社區、馬鐵村、八龍村、五坑村、東井村、松竹村、川東村、山尾村、西山村、塘仔村、龍馬村、山口村、山美村、方家村、劉宅村、王宅村。
白岩郡

歷史

1952年自吉州郡、茂山郡設三社郡（삼사군），1954年劃入兩江道並改現名。
费尔德基什

費爾德基什（法語：Feldkirch，發音：[flɛtkiʁʃ] 或 [flɛtkiʁç]）是法國上萊茵省的一個市鎮，屬於米盧斯區（Mulhouse）維特奈姆縣（Wittenheim）。該市鎮總面積4.21平方公里，2009年時的人口為951人。

人口

費爾德基什人口變化圖示
安派山

安派山是秘魯的山峰，位於該國南部阿普里馬克大區，由阿班凱區、瓦尼帕卡區和坦布爾科區負責管轄，屬於安地斯山脈的一部分，海拔高度5,236米。
多维尔亚洲电影节

多維爾亞洲電影節（英語：Deauville Asian Film Festival；法語：Festival du film asiatique de Deauville）是在法國北部海濱城市多維爾舉行的電影節，專門為亞洲電影而建立，首次舉行是在1999年，該電影節是歐洲最大的亞洲電影節之一。

沿革

2014年，《無人區》參見了第16屆多維爾亞洲電影節，競爭金荷花獎，遺憾落選。
深山黛眼蝶

分布

本種分布於中國華南、華西地區、台灣、中南半島與喜馬拉雅。台灣地區於本島中低海拔地區可見
。

生態習性

本種幼蟲以竹亞科玉山箭竹、包籜矢竹等為食，一年多世代，成蟲主要於春至秋季活動。
唐海县第八农场

行政區劃

唐海縣第八農場下轄以下地區：
原部隊農場生產隊。
亞納烏爾庫山 (坎奇斯省)

亞納奧爾霍山是秘魯的山峰，位於該國南部庫斯科大區，屬於安第斯山脈中瓊塔山脈的一部分，處於西維納科查湖以西和孔多爾圖科山西南面，海拔高度約5,100米。
一个女大学生的情思

《一個女大學生的情思》是壯族作家陸少平的首部詩歌集。廣西民族出版社1988年7月出版，1989年10月再版，原收入作者1981年到1987年的大部分作品，再版時把大學以前的《星星的夢幻》輯抽掉，餘下的全是大學4年所作。分《初戀的回憶》、《青春奏鳴曲》、《北方的記憶》等3輯。共有抒情詩、哲理詩86首。有《自序》與《後記》。詩初版獲首屆壯族文學獎。
該詩集並不是「女性詩歌」的集子，作者說「不要掌聲，只求理解」。《初戀的回歸》是寫青年人的愛情生活感受，熱烈而又纏綿，魂牽夢繞，躁動不安的初戀情緒表現得真摯親切。《青春的奏鳴》，寫那些活潑的女大學生的幸福歡樂與那些小小的失落和憂傷，發出「我們年輕」的感嘆。集中有出小詩精於構思，如《紅蘋果》一詩，選取了很好的比喻，寫出了年輕女子的特點。《都市交響詩》寫城市中青年人的現代生活和情趣，《北方的記憶》是對過去了的生活感受，農村的特點較濃，深沉而凝重。不過許多詩也被批評熱烈多過深沉，流於膚淺。
紳士協約

紳士協約（日語：日米紳士協約），是1907年美國與大日本帝國間的非正式協定。通過美方不限制日本移民，日方不再允許日本國民移民美國，進而達成其目的：紓緩二個太平洋國家間的緊張關係。此協約直至1924年都未通過美國參議院批淮，並以美國1924年移民法案取代。

歷史

在日俄戰爭以日本戰勝告終後，日本要求獲得平等對待，因此與舊金山的關係日漸緊張。而這一切源自1907年底至1908年初間，日美的六次信件往來。
這項協議直接造成了加州出現反日本的排外主義。1906年間，在舊金山，加州教育委員會通過一項條例，要求日籍兒童就學種族隔離學校。在當時，日本移民佔加州總人口約百分之一，當中有許多是因為1884簽定的「保證日本移民自由協定」而來。
在協議中，日方同意停止發放護照給有意願前往美國工作的公民，以此法有效漸減日裔美國移民數量。而美方的交換條件為：認同現居日裔移民其家屬身份，並避免日裔學童在加州學校中受到法律上的歧視對待。
當時，日本政府這部份強烈希望「保持世界對日本人的印象」，因此不希望美國立法通過任何針對日本的法律，就如同針對華人的「排華法案」。時任總統西奧多·羅斯福對日本的看法相當正面，同意將此協議納入立法選項，使此協議轉化為更正式的限制移民法案。

背景

1852年淘金熱時期，中國移民爆增，但奉行孤立主義的日本政府阻止人民移出。直至1868年，日本政府減少限制，才開始出現由日本至美國的移民潮。因排華情緒使然，美國企業家顧用日本勞工。
 在1885年，第一位日本工人抵達獨立的夏威夷王國。
大部份的日本移民希望永久居住於美國並成家(與之相比，大部份中國移民青年則希望盡快回國)。他們與美國社會規範和服裝風格同化。許多人加入衛理公會和長老教會。

學校隔離

在那時，23所小學裡共有93名日裔美國學生。 幾十年裡，雖然隔離美籍日裔學生的政策一直存在，但是只要有空間、學生家長沒有投訴，日裔學生就不會被強迫隔離。日韓排外聯盟出現之後收到學校董事會多次的抱怨。學校董事會拒絕考慮他們的主張，因為配備只容納93名學生的新設備，這在財政上是行不通的。
1906年4月18日，一場8.5級的地震和隨之而來的大火摧毀了近乎整個舊金山市。大火之後，學校董事會將這93名日裔美國學生送到了中國小學，並更名為「中日韓東亞公立學校」。
新政策激起了許多父母的憤怒。美籍日裔父母對他們的孩子被強迫接受達不到白人兒童標準的教育而感到氣憤。 地震之後交通不便，許多學生沒能到東亞公立學校上學。許多美籍日裔與學校董事會爭論，認為學校隔離違反1894公約。雖然1894公約並未明確表明教育問題，但卻指出在美日本人擁有平等的權利。根據美國最高法院控制決議（例如：普萊西訴弗格森案，1894）只要設施在本質上平等，要求種族隔離的州並不違反美國憲法的平等保護條款。
美籍日本人很快透過日本媒體使日本政府意識到隔離的存在。東京的各家報紙公開指責隔離「侮辱民族自尊心和自豪感」。日本政府也高度關注自身在海外的名聲，因為他們想保證自身的名聲能夠作為一種世界影響力。政府官員開始意識到眼前的危機，並且意識到要維持和平外交干涉是必須的。

聯邦干預

總統羅斯福解決這種狀況有三個目的：向日本表明加州的政策並不能反映整個國家的典範，迫使舊金山廢除隔離政策，解決日本移民問題。商務部部長維克多·梅特卡夫被派去調查隔離問題並強行廢除隔離政策。但梅特卡夫並未成功；當地政府依舊想施行日本排斥。總統羅斯福試圖給學校董事會施壓，但董事會並未讓步。
1907年2月15日，雙方達成妥協。如果總統羅斯福保證停止日本人移民，學校董事會將允許美籍日裔學生到公立學校上學。日本政府不想有損自己的民族自尊心，也不想像1882年排華法案中國政府遭受的屈辱。日本政府同意停止授予想進入美國的勞動力簽證除非是來自先前獲得簽證的家庭，投奔父母，配偶，或子女，或擔任先前獲得的農場企業要求的現行管制。
一年以後各方的妥協以報告的形式達成協議，包括6條。協議包括允許日裔學生入公立學校就讀。
1907協議正式通過促成了「照片新娘」時期的到來—通過照相機完成的遠距離方便婚姻。 通過建立遠距離婚姻契約，想要移民到美國的女性就能獲得簽證，同時在美國的日本工人能夠尋得本國伴侶。 因為這一漏洞，儘管協議限制移民，美籍日裔人口仍舊持續增長，這一漏洞改變了美國社區美籍日裔的男女性別比例差從1910年的7:1到1920年不足2:1。
紳士協約從未寫入國會通過的法律，但卻是一份由總統羅斯福單方面制定的美日間的正式協約。1924年移民法廢除了這一協約，移民法規定禁止所有亞洲人移民到美國。