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洛格

愛新覺羅·洛格（滿語：ᠯᠣᡤᡝ，轉寫：Loge；1611年－1621年），清太宗第二子。洛格生於明朝萬曆三十九年（1611年），生母是烏拉那拉繼妃。他活了11歲。後金天命六年（1621年）十月，洛格病死，無諡號。
羅競成

簡介

早年就讀香島中學。
1999年區議會選舉，羅競成當選翠怡區議員。2003年區議會選舉，羅競成敗於民主黨王雪盈，連任失敗。2007年區議會選舉，羅競成轉到長安參選，擊敗角逐連任的民主黨劉碧堅，以後連任至今。
2016年，羅競成以21票對8票擊敗民主黨許祺祥，當選為葵青區議會主席。
塞拉普 (亞利桑那州)

地理

塞拉普的座標為33°13′58″N 111°50′13″W，而該地的平均海拔高度為371米（即1217英尺）。
马坳镇

行政區劃

馬坳鎮下轄以下地區：
新馬社區、十甲村、游塅村、塘三里村、寒水村、火馬村、石溪村、多水村、峽口村、湖洛村、金坪村、馬坳村、青板橋村、東津村、游家槎村、山口塅村、黃溪村、白土村、梧坪村、塅上村、程塅村、蓼坑村、程坊村、黃源村、齊源村、核工業部七二四礦社區。
梅葉冬青

分布及生境

分布於中國東南部、菲律賓呂宋、琉球等地。多生長於山坡草叢、路旁及次生林綠野徑旁，海拔400米至1,000米的地區。性喜高溫，全日照或半日照均可，以腐植質土壤生長最佳，多以種子繁殖。

形態特徵

梅葉冬青是一種落葉灌木，可高達3米。有長枝及短枝，長枝纖細，小枝光滑無毛，綠色具明顯的白色皮孔，干後褐色。葉卵狀橢圓形或卵形，互生，膜質或紙質，表面綠、深綠至黃綠色，背面淺綠色，背部有細腺點，基部寬楔形，先端漸尖成尾狀，具細鋸齒狀葉緣，網脈不明顯，羽狀側脈6－8對，中脈上部稍凹下，表面脈上披直毛，長約3－7厘米，寬約1.5－3厘米；葉柄長約3－8毫米。花為繖形花序，白色，[雄花2－3朵，簇生或單生葉腋，4或5數，花萼圓形或裂片闊三角形，無毛，直徑約2.5－3毫米，花冠直徑約6毫米，雄蕊著生於花冠上，與花瓣互生，花瓣近圓形，基部結合；雌花單生葉腋，無毛，4或6數，花萼4－5裂，直徑約2.5－3毫米，花瓣4－5枚，基部結合，花梗長約2－2.5厘米，結果時可長達3厘米，子房球狀卵形，直徑約1.5毫米，花柱明顯，柱頭呈盤狀。果為核果，球形或橢圓形，外有縱溝，成熟時黑色，內果皮石質，基部具宿存之萼，分核4－6粒，直徑約5－6毫米，果梗長約2－3厘米。

醫藥用途

梅葉冬青根、葉入藥；根部性味苦、甘，性寒，歸肺、肝、大腸經，無毒，能清熱解毒，活血，生津，可治感冒、眩暈 、頭痛、咽喉腫痛 、百日咳、淋病及跌打損傷等。葉性味苦、甘，性寒，歸心、肺、肝經，清熱解毒，可治感冒及跌打損傷等。葉含熊果酸，對心絞痛及冠心病有治療作用。為涼茶廿四味之原料之一。
1969年世界举重锦标赛

1969年世界舉重錦標賽於1969年9月20日至9月28日在波蘭華沙舉行，共有來自37個國家的166名運動員參賽。
勒布里尼翁

勒布里尼翁（法語：Le Brignon）是法國上羅亞爾省的一個市鎮，位於該省中南部，屬於勒皮區。該市鎮總面積34.9平方公里，2009年時的人口為590人。

人口

勒布里尼翁人口變化圖示
王怀隐

王懷隱（925年－997年），又名懷德，宋州睢陽（今河南商丘縣南）人。初為道士，善醫學。太平興國初，奉詔歸俗，官尚藥奉御，三遷至翰林醫官使，奉詔編類《太平聖惠方》。編後數年卒。
刺脛弄蝶屬

型態

翅膀黑褐色，前翅有透明的白色斑，後翅正面無斑。前翅頂角尖出，Cu₂脈先於R₁脈分出。後翅臀角突出。雄蝶後翅正面中室內有斜立的性標，為黑色毛刷，前翅後緣反面對應有卵形烙印疤。觸角端突彎成直角。下唇須粗壯，第2節方形，第3節短，粗而錐狀。中足有強距。
雄外生殖器背兜小，鉤形突基部有1對生有剛毛的耳狀突。抱器瓣中間背腹凹入，抱器端二瓣型，端瓣後下角有刺突。陽莖長，略彎曲。
十國鋼索線

簡介

本路線連接了位於箱根及伊豆要道熱海箱根峠線的十國登口車站及位於日金山山頂的十國峠車站。十國峠車站位於函南町與熱海市交界，登上標高766公尺的日金山山頂「十國峠」可眺望「十國五島」（十國為伊豆、駿河、遠江、甲斐、信濃、武藏、上總、下總、安房及相模，五島則為大島、利島、新島、神津島及三宅島）。如果天氣狀況佳，還有機會看見東京鐵塔和東京晴空塔。
十國峠站南側草地視野廣闊。其前方有通往山腰姫之澤公園的步道，步道旁設有許多戶外運動設施，吸引許多親子登山客來訪。
除了纜車，也可駕車從熱海峠伊豆Skyline熱海峠交流道前往十國峠站。上述草地旁設有停車場。

使用車輛

本路線共有二部列車承擔路線運作，名稱分別為「日金」及「十國」，並以伊豆箱根鐵道母公司西武集團旗下持有球隊西武獅的代表色「獅子色」塗裝。

運行形態

本路線現行時間表為8:50至16:30分，每10至15分鐘開出一班列車，自起點至終點花費時間約3分鐘。
贡瑟兰

貢瑟蘭（法語：Goncelin）是法國伊澤爾省的一個市鎮，位於該省東部，伊澤爾河左岸，屬於格勒諾布爾區。該市鎮總面積14.36平方公里，2009年時的人口為2167人。

人口

貢瑟蘭人口變化圖示
余澎杉

抨擊李光耀和基督教

雖然以前也發表了相當多有爭議的宗教言論（現已刪除），但2015年因在Youtube批評剛逝世的李光耀為「獨裁者」及指「耶穌欺騙世人」，而言論中前者被視為被新加坡政府突然盯上之主因，新加坡警方則以後者的表態中具有冒犯性為證據，以會「傷害他人宗教或種族情感」、「發放猥褻物品」及社會「滋擾」等罪名拘捕提控，面臨最高監禁三年的刑罰。
因為新加坡法院認為他可能有精神問題（此論點在特定時間點還遭到刻意廣泛傳布），16歲的余澎杉被拘禁在精神病院中，手腳被綁，禁止看書，24小時開燈，其律師認為這種「照顧」可能涉及虐待。余澎杉被捕時尚未成年，聯合國人權辦事處東南亞辦事處於6月22日發表聲明，希望新加坡政府依照聯合國兒童權力公約的規範，立刻釋放余澎杉。最終，余澎杉的精神評估報告表示，他並沒有患上泛自閉症障礙，他也聲稱自己根本沒有自殺想法。
余澎杉在獄中發動為時三天的絕食抗議。7月6日，新加坡法庭判監4個星期，由於羈押日期由上月2日開始計算，因此他被當庭釋放。他的律師表示將會就被定罪提出上訴。

再次入獄

2015年11月27日，余澎杉在部落格影片中，參照伊斯蘭教對前官委國會議員鄭恩里有關兒童及恐怖主義的言論作出評論，警方於12月對此展開調查，要求他涉嫌「冒犯他人宗教情感」一事到於12月14日案說明，但余澎杉並未到警察局報到。
2016年3月25日，根據台灣風傳媒報導，余澎杉的母親卓瑪利（Mary Toh）於2016年3月24日在臉書上發文表示，余澎杉本人已經離家失蹤3個月，卓瑪利說，她最後一次見到余澎杉是在2015年12月12日。並指出在他失蹤前一天，曾親收到一封來自新加坡警方的信，余澎杉似乎對此感到焦慮，擔心再度被捕及判刑，是逃家的主因。卓瑪利希望透過臉書發文，拜託社會大眾和網友們協尋余澎杉。
。
余澎杉在12月12日接獲警方的通知後就在隔日出國，直到4月20日後才回國。警方再次要求余澎杉於5月10日到警察局接受調查，但5月9日余澎杉試圖出國前往香港不果，其國際護照被機場沒收，5月11日，警方以涉嫌「冒犯他人宗教情感」及「未按時到警察局報到」將其逮捕，並批准其保釋出外。
8月，17歲的余澎杉被控以二項「不服從警方命令」及六項「冒犯基督徒及穆斯林宗教情感」的刑事罪名，包括於同年4月在其臉書上手執《可蘭經》做出冒犯手勢。9月，國家法院判其需入獄六個星期，並罰款新幣2000元；如果無法清還罰款則將加以10日監禁；刑期從10月13日開始。11月3日，余澎杉在丹那美拉監獄服刑21天後，餘下刑期獲准在家中以「居家扣留」方式渡過。

赴美尋求政治庇護

2016年12月16日，余澎杉執旅遊簽證進入美國芝加哥國際機場，向美國當局申請政治庇護，並在扣留中等待庭審。人權觀察組織亞洲事務負責人羅伯森指出，余澎杉因表達自身的政治及宗教觀點而被新加坡當局處罰，個人行動及網路活動一直受到嚴密監視，是典型的政治犯，呼籲美國當局依聯合國難民公約給予政治庇護。
2017年3月24日，美國芝加哥移民法庭裁定，余澎杉因其言論受到政治迫害，准許給他政治庇護。 同月美國國土安全部向芝加哥移民事務法庭提出上訴，余澎杉被美國繼續拘留。 2017年9月芝加哥移民事務法庭駁回上訴，正式批准余澎杉的政治庇護，余澎杉在9月26日獲釋。
Eufonius

eufonius（ユーフォニアス）是日本的樂團組合。在網際網路相識而組成。組合名是來源自「euphonious（悅耳）」。滿溢透明感的歌聲．具有抑揚特徵的和弦．現場樂器，加上預先輸入的演奏曲調而合成的編曲風格，創造了獨特的世界。在音樂即售會M3、Comic Market等，雖然仍在獨立活動，可是透過提供樂曲、發表單曲「はばたく未来」等，已經開始在商業方面進出。
拉沙佩勒布朗什-圣马丹

人口

拉沙佩勒布朗什-聖馬丹人口變化圖示
下三星岛灯塔

下三星島燈塔是浙江省岱山縣境內的一座燈塔。燈塔位於三星列島中的下三星島，鄰近小板門水道。1911年，燈塔由英國海務科建造。2011年，下三星島燈塔與舟山市和寧波市境內的其他十二座燈塔被列入第三次全國文物普查百大新發現。
瀧之上站

車站構造

相對式與島式月台，擁有2面3線的無人車站。1號線為下行主線、2號線為上行主線，3號線作為待避線使用。
好运的一天 (小说)

好運的一天（韓語：운수 좋은 날，也譯為幸運的一天），韓國作家玄鎮健於1924年6月在雜誌《開闢》上發表的一篇現實主義短篇小說。描述了日本帝國主義殖民統治下，朝鮮人民困苦的生活。該小說被編入了韓國初中三年級的語文教科書中。

小說梗概

主人公金僉知（김첨지）是一個人力車夫，他妻子已經患病十多天了，而三歲孩子還在等著吃奶。這一天，天氣不好，但金僉知為養家還是去拉車了，一天裡他很幸運地拉到了好幾位客人，賺了比平時多很多的錢，而當他買了妻子最愛的先農湯回到家中時，卻發現妻子已經過世了。
艾哈迈德·艾特根

生平

作為大西洋唱片公司的創始人和主席，他以發掘和培養眾多著名節奏藍調和搖滾樂歌手而出名。他本人自己也創作藍調音樂和流行音樂歌曲，並任搖滾名人堂的主席。他被稱為「當代唱片產業中最重要的人物之一」 。
他作為連接美國和土耳其之間的紐帶，為家鄉作出貢獻的同時，也任美國土耳其人協會的主席一職長達20年直至去世。他還創立了北美足球聯賽的紐約宇宙俱樂部。
朱夢炎

朱夢炎（？－1378年），字仲雅，江西進賢人。元末明初期政治人物。
朱夢炎爲元至正十一年（1351年）辛卯科進士，任金谿縣丞。後朱元璋召見，並命其教公爵子弟，成《公子書》。明洪武十一年（1378年），由禮部侍郎升任禮部尚書。其經常幫助朱元璋剖析古今歷史，深受朱元璋倚重，後死於任上。
德國死刑制度

法律現況

德國於基本法第102條制定了廢除死刑的明文規定。因此，儘管德國基本法詳定日後遭逢緊急狀態，必要時可以立特別法來拘束人民之基本權利，並且可以設立軍事法院，但是上述事項並不能牴觸第102條之規定，即不可恢復死刑 。
第102條的廢死並非基本人權的保障，而是特別保障生命權才所設立。在其他基本法中保障人民生命權的相關規定中，一如第2條第2項的規定的：「每個人民擁有生命及身體不受侵害之權利。人身自由不可侵犯，此些權利僅可以法律限制之。」依其規定，立法者可由法律之制定去限制人民基本權利，但在第102條則直敘「死刑應予廢止」，被認為是「限制中的限制」，限制立法者侵犯人民生命法益的立法權。但在德國法學界部分學者認為廢除死刑係屬第1條「人性尊嚴」，即基本法核心範疇，是屬第79條所明定的不得修改的界限。

君主時期

德國於19世紀的憲政思潮運動之中，已將把廢除死刑視為文明開化的符號象徵，1848、49年左右，德國部分邦國已廢除死刑，如不萊梅、奧登堡、薩克森。1870年，北德意志邦聯成立，國會首度討論刑法中死刑存廢的問題，在反對死刑的威廉·李卜克內西 (Wilhelm Liebknecht)的演講後，二讀81至118票同意取消，但在俾斯麥呼籲下，仍將死刑保留於刑法中，在三讀時，119至127同意保留。德意志帝國刑法在1871年完成，死刑作為謀殺 與企圖危害皇帝及其統治之極刑。死刑有其陪審團及獨特的上訴程序，及皇帝的赦免權。死刑由來自數十位劊子手進行斬首，並允許觀刑，1877年後只有特定的監督人。
帝國執行死刑總數是未知的，1914年外流的文件說明一名劊子手執行123個死刑，被估計約有數千人。

威瑪共和

而在一次大戰後德國投降後威瑪制憲大會中，德國社會黨也提出將廢除死刑納入憲條文中，但並未獲得多數同意。況且當時的政治暗殺事件不時發生，也降低了明文將廢死入憲的可能性。以社會民主黨為主的左派在威瑪立憲廢除死刑的失敗。1921年一名記者的記載，處決人數穩定下降，限於處罰連續殺人犯。1933年以前的德國已廢除財產犯罪的相關死刑，死刑執行相比較下，遠低於英法美三國。

納粹德國

1933年3月頒布「死刑執行及實施法」目的保護國家和人民，並設立溯及既往至1933年2月該月，以利國會縱火案的「罪犯」，意即在該法未明定前縱火罪並無死刑，在1939年9月之後危害社會條例，增加多少罪名得處死刑，1941年擬定的刑法典死刑著力於危險慣犯及性犯罪，理由是充分保護國家社會或需要公平的懲罰。在納粹時期共有77個新設立的死刑，1944年之後死刑可以任何罪名執行，特點是引述希特勒的監獄再教化無用之說。1933年至1945年，共有16560被判死刑，其中約1萬2000人被處死。戰爭開始前，約有664人被判死刑，其於在戰爭期間。而在軍事法庭中，約有33000人，其中89%被處死，對比一戰時，共有150人被判死刑，其中48人被處死。

戰後

在東德，未立國前的蘇佔時期並未統計的槍決數，但估計約有幾百人。自東德在1949年至1987年廢除死刑前的期間，有227人被判處死刑，其中166人為謀殺或戰爭罪行，其他則是間謀行為。至1970年開始，被處死刑很少，幾乎是間諜罪，民主德國於1981年6月26日最後一次執行死刑。謀殺罪的最後一次死刑執行則是1972年9月15日。1987年7月17日，東德廢除死刑。但東德的秘密處決則難以辨認，因在死亡證明書大多寫為心臟衰竭。
在西德，於1945年至1951年，大部分被處決的罪犯為紐倫堡系列審判中對納粹的戰爭罪及違反人道罪，在美軍管理的監獄在1951年撤離前，約有806被處死刑，約300名被處決。
聯邦德國的廢死，最早來自右翼政黨的提案，原先目地並非是一般罪行的兇手，而是企圖阻礙盟軍對戰犯執行死刑。一開始，兩大政黨社會民主黨及基民黨最初拒絕主動提案。社民黨原無意在基本法上加入廢死條款，也無意牽動具有近八成支持的高爭議的政治問題。但德國黨大老Hans-Christoph Seebohm看則出此議題的前儋性。對於社民黨，提供右派政治的支持的想法。超過半數的基民黨代表，若非利用此案使其有足夠票數將之入憲，當就在廢死問題上，投票將無法被通過。在兩大左右政黨的支持下，基本法加入第102條的永除死刑條款。但刑法有關死刑部分則遲至1953年修為無期徒刑。但實際上廢死並無影響戰犯的處決，也被認為無法對其法院有拘束力，所以相關處決則持續到1951年。
但在1950年代，德國輿論持續以壓倒性多數支持死刑，部分右派人士並未看見基本法影響戰犯處死，多數重啟死刑的提案已接近三分之二的修憲門檻。1950年3月27日，一名巴伐利亞右翼的議員提出首度重啟死刑的法案，該議員Etzel發言：「法律將接受法律制裁的犯罪行為人關入牢房，甚至處以終身監禁，並不適合重大犯罪。對於廣大人群施以暴行、多次強盜和以謀殺為樂、殺害自己的雙親和小孩者，為了形成一個必要的社會防衛權，有職權授予死刑，使暴力犯罪者能夠贖罪、經由死刑達到威嚇犯罪和社會安全之目的。 」，而在1952年廢死修憲案中，部分基民黨員受於民意的壓力下被迫推動恢復死刑的決議案，時任總理艾德瑙也發言贊成。社會民主黨則強烈反對。而艾德瑙下的自民黨藉司法部長Thomas Dehler也同樣強烈反對。並用各種手段防止提案的出現。該提案被151票對146票再度否決。從此以後，國會再也無推動恢復死刑之行動。
微羽油鯰

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澄源堂

沿革

光緒五年（1879年），薛詔光倡建澄源堂，由澎湖通判銜黃步梯慷慨捐地。（書載「黃別駕烈侯」，即指黃步梯，「別駕」為通判別稱，「烈侯」則是黃步梯的字。）
光緒16年（1889年），堂主辛修忠募款重新修繕澄源堂，翌年澎湖仕紳許棼乃撰〈澎湖媽宮澄源齋堂記〉碑文。
光緒21年（即明治28年，1895年），位於媽宮的鸞堂一新社因被乙未戰爭戰火波及，一度借用澄源堂（齋教之先天道）設壇，扶鸞濟世。
日治時期間澄源堂仍持續運作，素有「澎湖第一才女」之稱的蔡旨禪（1900-1958年）在大正13年（1924年）於澄源堂設帳教學，為澎湖地區首位女性塾師，七個月後，又被延攬至彰化福吉堂（今彰化福善寺）平權軒教授漢文。
馬公街西町（今馬公市長安里）澄源齋堂。蔡氏旨禪，自幼長齋繡佛，係陳錫如是高足女弟子。工畫能文而書法猶為勁秀，彼郡人士多有持扇奉箋，託人求其書寫者。本月設帳於澄源齋堂，教授漢文。女生及門受業者，計十餘人。該氏每日午後二時必至留鴻軒聽講，四時方面堂授課。故湖海老人，調贈一聯云：「進作留鴻軒弟子，退為澄源堂先生。」蓋紀實也，澎湖百年來，以巾幗為漢文先生者，當以此為嚆矢。
 — 《臺南新報》第7963號，大正13年(1924)4月23日，「澎湖信通」，〈巾幗設帳〉。
澄源堂在1945年日本投降、國民政府接收臺灣後，一度被軍人及軍眷佔住侵占，建物也遭受破壞，蔡旨禪與其兄蔡陣聯手提起訴訟，直到民國45年（1956年）才輾轉討回廟舍，當時堂貌已面目全非，蔡旨禪只得出資重修澄源堂，翌年返回澄源堂擔任住持，可惜曠時未久，蔡旨禪於民國49年（1958年）與世長辭，繼任住持由蔡旨禪姪女蔡靜修（即蔡陣之女）接任。

齋堂與佛教

佛教僧侶長住媽宮（今馬公市）的紀錄最早約莫於清代中葉，而佛教神祇如觀世音菩薩、地藏菩薩也很早受到澎湖居民的奉祀，但澎湖地區綜觀有清之際澎湖都沒有真正的佛教寺庵，直到民國52年（1963年）媽宮首座正信佛教的佛寺出現之前，清季位於媽宮市區的齋堂－澄源堂與太和堂，便在很大程度上代替佛剎做為傳播佛教教義的據點。

文物

光緒16年（1889年），澎湖鄉紳許棼（白沙鄉人）碑撰光緒五年（1879年，即文中己卯年）澄源堂重修，次年竣工之情景，並描述澄源堂淵源與四周景觀，感念眾位信徒出力云云。此〈澎湖媽宮澄源齋記〉今仍存於澄源堂之中。
光緒十五年春，齋人辛修忠承掌澄源堂；越數月，置器用、高問門、原牆垣，百廢俱興。患堂中之無記，難垂不朽，屬余作文以記之。
余曰：媽宮勝狀，在澎湖之中；銜遠山、吞巨海，翠影飛銀濤、捲春晴秋陰，俱有萬千氣象。斯堂之奇觀者如此，前有亭、右有圃；亭可以儲字，灰圃可以植花果。
敬其軒，以為談玄之所；大其闕，以為得醬之區。
斯堂之市局者如此，若夫見義勇為、首倡是舉者，鷺江薛君詔光也。樂善好施、獻其地者，左鄰黃別駕烈候也。徵工僦工、鞠躬盡瘁，由光緒己卯冬起、迨庚辰夏正，董七八月之勞役者，辛君正中、黃君悟修也。面其後，林君長青鴆集捐金，就鎮轅以前蓋一小店，以充香燭之資者，則中於所憲程公之命。凡此者，足以記斯堂乎。辛齋人曰：是其小者，請子為誌其大者。
余曰：信澄源之立也，始於薛君之倡建，終於程公之區畫。凡欲我澎湖清修之士，時或集此崇聖蹟、講皇論、敦綱常；橋梁傾圮則修之，枯骨暴露則瘞之，安老懷幼、扶危持顛，一切有裨於世者，靡不孜孜焉為之。由是而明心見性、正本清源，坎抽離補乾坤、定位道果圓成，無失澄源兩字之意耳。余敢闕筆，於是辛齋人合掌作克欣然告退。
 — 光緒十六年正月望日　瞭山腐儒許棼撰記，〈澎湖媽宮澄源齋堂記〉

圖輯

山門諸多彩繪出自國寶大師黃友謙手筆。
劉胥

廣陵厲王劉胥（前2世紀？－前54年），漢武帝第四子，生母李姬。

生平

生年不詳，當不早於前128年。元狩六年（前117年）四月乙巳，漢武帝立他為廣陵王。劉胥力氣很大，力扛鼎，空手搏熊猛獸。但是做事沒有法度，漢武帝從沒有把他考慮為皇位繼承人。
漢昭帝繼位後，漢昭帝無子，他就想奪取皇位。後來，漢宣帝繼位，封劉胥的兒子劉聖、劉曾、劉寶、劉昌皆為列侯，又立其幼子劉弘為高密王。但是他不服漢宣帝，說：「太子孫何以反得立？」於是暗中進行詛咒之事。五鳳四年（前54年），事發，被漢宣帝賜死，諡號厲，國除。

後續

七年後，漢元帝復立劉胥太子劉霸，是為廣陵孝王。

後裔

東漢劉瑜、西晉劉頌為其後代。
太平庄乡 (迁安市)

行政區劃

太平庄鄉下轄以下地區：
太平庄村、七家嶺村、馬鋪營村、東新店村、西新店村、蘇庄營村、郭家營村、西蛇探峪村、東蛇探峪村、東山村、尚庄村、崇家峪村、田莊營村、三岔峪村、石家營村、胡家溝村。
藍田游泳池

開放時間

夏季開放時間表(4月1日至4月15日 ; 6月6日至10月31日)
第一節：上午6時30分至中午12時
第二節：下午1時至6時
第三節：晚上7時至10時
(暫停開放時間：中午12時至下午1時及下午6時至7時)
冬季開放時間表(11月至翌年3月)
第一節：上午6時30分至中午12時
第二節：下午1時至6時
第三節：晚上7時至10時
(暫停開放時間：中午12時至下午1時及下午6時至7時)
配合每年維修工程的暫停開放時間
4月16日至6月5日
每周大清潔行動
康文署轄下各公眾泳池每周進行一次大清潔行動，時間為上午10時至第二節開放時段完結為止，而泳池會於同日第三節重開。
※ 如清潔日適逢公眾假期，泳池會照常開放，而大清潔行動將安排在同一星期內另一天(在下列括號內所示日子)進行。
逢星期四 
(星期一 ※)
周蟒

周蟒的Hello World程式

下面是一個在標準輸出裝置上輸出Hello World的簡單程式，這種程式通常作為開始學習程式語言時的第一個程式：
#!/usr/bin/env zhpy印出 "哈囉，世界"
或者是在互動式直譯器（命令列）的模式下：
$ zhpy>>> 印出 "哈囉，世界" #支援繁中哈囉，世界>>> 印出 "你好，世界" #支持简中你好，世界>>> print "hello world" #支持英文hello world
可以得知周蟒支援繁，簡中文，英文編程。
python 版本的程式則只支援英文：
$ python>>> print "hello world"hello world

範例

以下是程式透過編譯器執行的範例：
#!/usr/bin/env zhpy# 檔名：while.py數字 = 23運行 = 真當 運行:
    猜測 = 整數(輸入('輸入一個數字: '))

    如果 猜測 == 數字:
        印出 '恭喜, 你猜對了.'
        運行 = 假 # 這會讓循環語句結束
    假使 猜測 < 數字:
        印出 '錯了, 數字再大一點.'
    否則:
        印出 '錯了, 數字再小一點.'否則:
    印出 '循環語句結束'印出 '結束'
Python 版：
#!/usr/bin/env python# File name: while.twpynumber = 23running = Truewhile running:
    guess = int(raw_input('Enter an integer : '))

    if guess == number:
        print 'Congratulations, you guessed it.'
        running = False # this causes the while loop to stop
    elif guess < number:
        print 'No, it is higher than that.'
    else:
        print 'No, it is lower than that.'else:
    print 'The while loop is over'print 'Done'

輸出結果

$ zhpy while.twpy輸入一個數字：50錯了，數字再小一點。輸入一個數字：22錯了，數字再大一點。輸入一個數字：23恭喜，你猜對了。循環語句結束結束
Python版：
$ python while.pyEnter an integer : 50No, it is lower than that.Enter an integer : 22No, it is higher than that.Enter an integer : 23Congratulations, you guessed it.The while loop is overDone
可印證周蟒語言在完整保留Python程式語法與關鍵字的支援外，還加上了繁簡中文保留字，變數名稱，內建型別操作的支援。
周蟒語言也可以透過ini檔或外掛程式的方式來自訂額外的中文關鍵詞，使用中文調用現有的Python模組。周蟒1.1版本之後並支援Python／周蟒程式碼雙向轉換。

物件導向

周蟒與Python語言一樣完全支援物件導向表示方式。在周蟒官方網站中，有以維基的物件導向的虛擬碼為例，改寫成的周蟒版本。
東衛天后宮

沿革

「東衛」之名及該聚落形成淵源於軍事組織。南明永曆15年（清順治18年，公元1661年），鄭成功率艦隊佔領澎湖本島，先於文澳地區設立安撫司，又在媽宮港北方設置「東衛」、「中衛」與「西衛」三個海防據點，此即「東衛社」聚落最初由來。
1684年，康熙皇帝決議將澎湖與台灣本島納入清帝國版圖，澎湖地區行政規劃大體延續東寧王國制度，「東衛社」之名亦得以保留，且仍舊擔綱保衛文澳廳署，防範倭寇、紅毛番、偷渡及監視走私等職務，故清代以將，東衛社居民多為軍職，並與澎湖提標館的班兵頗有淵源，東衛天后宮一度與之結為「姊妹廟」，但不知何故，兩廟交誼後來卻日益轉淡。
關於東衛天后宮的緣由，據稱約莫在南明永曆17年（1663年）間，東衛社民在海濱撿到一落難神像，稱「下田仔同公」（即同公），並搭建小廟奉為社神（土地神）。由於「同公」神階不高，文武官員經過廟前並不禮敬，遂於乾隆37年（1772）從福建湄洲迎奉媽祖神像來澎，便引以為東衛社公廟主神，並增祀城隍爺，以此抬高原廟廟階。至道光13年（1833年），又增祀於巧聖先師（魯班）、姜太真君、各府王爺千歲於殿內。
民國58年（1969年），東衛呂姓旅台宗親特從東衛天后宮分火渡台，同年10月，分香廟「高東天后宮」落成，廟址為今高雄市苓雅區河北路155號。

建築

東衛天后宮曾歷經數度修建，今可考於民國56年（1967年）時，蒙當地呂姓宗族捐地，聘請知名大木匠師葉根壯（澎湖後窟潭人，今馬公市重光里），增建左右廂房、擴大廟宇規模。民國93年（2004年）亦因廟舍古老，年久失修，村民拆除舊廟，集資重建，於民國96年（2007年）竣工，即為今貌。
星海广场站 (大连)

位置

星海廣場站位於沙河口區。
鎮元大仙

鎮元大仙為《西遊記》中神仙，被描述為「地仙之祖」，道號鎮元子，在萬壽山五莊觀修行。因孫悟空等人偷吃並推倒了他的人參果樹，捉拿唐僧師徒四人，最後在觀音的幫助下，救活他的樹，與孫悟空結拜兄弟。
鎮元大仙為《西遊記》創作人物，道教中實際上並沒有鎮元大仙這個神仙。
迪帕·努桑塔拉·艾地

迪帕·努桑塔拉·艾地（Dipa Nusantara Aidit 1923年7月30日－1965年11月22日）印度尼西亞共產黨領導人，生於勿里洞島，1965年九三〇事件後被印度尼西亞親政府軍隊處決。印度尼西亞作家和詩人索布隆·艾地的哥哥。
韦伯分布

歷史（History）

1. 1927年，Fréchet (1927)首先給出這一分布的定義。
2. 1933年，Rosin和Rammler在研究碎末的分布時，第一次應用了威布爾分布（Rosin, P.; Rammler, E. (1933), "The Laws Governing the Fineness of Powdered Coal", Journal of the Institute of Fuel 7: 29 - 36.）。
3. 1951年，瑞典工程師、數學家Waloddi Weibull（1887-1979）詳細解釋了這一分布，於是，該分布便以他的名字命名為Weibull Distribution。

均值（mean）

其中，Г是伽馬（gamma）函數。

工業製造

研究生產過程和運輸時間關係

雷達系統

對接受到的雜波信號的依分布建模

擬合度

無線通信技術中，相對指數衰減頻道模型，Weibull衰減模型對衰減頻道建模有較好的擬合度
格尼拉河 (布佐克河支流)

格尼拉河是烏克蘭的河流，位於該國西部赫梅利尼茨基州，屬於布佐克河的右支流，發源自季拉尼夫卡，河口處在亞羅斯拉夫卡以北，河道全長19公里，流域面積75.5平方公里。
普客二四

概要

普客二四在日本和台灣各地開設名為「Times」（日語：タイムズ）的投幣式收費停車場，也經營停車場管理、大型停車場或大樓停車場等各種與停車場相關的業務。「Times」現在成為日本國內最大的停車場網路。
創業者是知名的賽馬馬主西川清，目前由兒子西川光一擔任公司的執行董事。普客二四是日本「TOKYU POINT」的加盟店。

智慧卡的支援

日本一部份的Times停車場可使用電子貨幣或智慧卡支付停車費，並提供「park and ride」的優惠服務。在日本支援的卡片包括nimoca、SUGOCA、快捷卡、Suica、PASMO、ICOCA、Pitapa、Kitaca等。在台灣則有部份提供使用悠遊卡作為支付方式的Times停車場。
铁锈指示剂

鐵鏽指示劑（Ferroxyl indicator solution），是用來測試Fe²⁺亞鐵離子和OH⁻氫氧根離子的化學試劑，常用以檢測金屬生鏽。
鐵鏽指示劑是含有鐵氰化鉀和酚酞的溶液。鐵氰化鉀會和亞鐵離子Fe²⁺進行反應，生成藍色的亞鐵氰化鐵Fe₄[Fe(CN)₆]₃，而酚酞在氫氧根離子OH⁻存在時呈現會粉紅色。
將氯化鈉和鐵氰化鉀溶解於蒸餾水中，再加入酚酞，可製得鐵鏽指示劑。
科羅拉多高原

概況

科羅拉多高原也位於落基山脈的南邊與瓦薩其山脈之間與科羅拉多河中上游，科羅拉多高原主要由古生代、中生代、新生代的岩層和熔岩構成，有零星分布熔岩丘陵和火山。受科羅拉多河及其支流的沖蝕，分布多條深邃峽谷，以科羅拉多大峽谷最著名。科羅拉多高原上，氣候乾旱，年降水量250到500毫米之間。植被部份以乾草原和半荒漠佔優勢，較高處有針葉林。且交通不便，經濟開發程度較為落後，經濟產業以旅遊業、牧業為主，兼有採礦業與林業。分布著大面積的印第安人保留地。建有多處國家公園、國家紀念地和國有林區。
一乐照雄

一樂照雄（一楽照雄，1906年7月－1994年2月3日)，德島縣人，日本農學家。
1930年，畢業於東京帝國大學農業經濟學科，進入產業組合中央金庫（後為農林中央金庫）工作。1958年轉至全國農業協會任常務理事。1966年，任協同組合經營研究所理事長，曾以日中農業農民交流友好訪華團團長來華訪問。
亲和性

人際關係

親和性在許多社會交往場合中是一項財富。親和的人偏向喜歡他人，以積極的眼光看他們，而不親和的人傾向於以消極的眼光看人。但是並沒有證據證明，親和性高的人比他們的同齡人，更容易受他人的影響作出選擇。
由於親和的兒童對別人的需要和觀點較為敏感，因此他們不太可能遭到社會排斥。具體而言，研究表明，較少破壞性、侵略性，和進入遊戲群體較熟練的兒童，更容易獲得同輩人的認可。
一項研究發現，親和性高的人在社交場合的反應更情緒化。這種效應可以通過自陳量表和生理測量測出，並提供證據表明，外向性和情緒不穩定性並不是大五人格因素中僅有的影響情緒的兩項。這種效應在婦女中尤其明顯。 
研究還表明，親和性高的人更有可能在衝突情況下控制住憤怒等消極情緒。親和性高的人在與他人發生衝突時，更有可能使用建設性的策略，而親和性低的人則更有可能使用強制手段。他們也較願意向他們的對手讓步，「輸」掉一場爭論。但是從他們的角度來說，他們並沒有真正輸掉，只是要與他人保持融洽的關係。

親社會行為

親和性的核心特點是它與利他主義和幫助行為呈正相關。在各種情形中，親和性高的人更有可能有興趣，並參與幫助他人。實驗表明，雖然大多數人都可能去幫助自己的親屬，或者在同情心被喚起時去幫助人，但是親和的人甚至會在這些條件都不存在時就去幫助人。換言之，親和的人幫助人並不需要其他任何動機。
由於親和的人可能習慣去幫助別人，不親和的人更有可能傷害他們。研究人員發現，親和性低的人與敵對的思想和青少年侵略，以及社會適應不良有關。親和性低的人也更易被偏見認為會反對被污名化群體（如超重者）。
在精神疾病方面，親和性低可能與自戀和反社會傾向相關。在理論上，親和性極高的人有產生依賴問題的危險，但實證研究表明，更多的問題是與低親和性有關。

地理

在美國，中西部人和南方人的親和性平均得分往往高於其他各州。據研究，最親和的十個州是北達科他州、明尼蘇達州、密西西比州、猶他州、威斯康辛州、田納西州、北卡羅萊納州、喬治亞州、俄克拉荷馬州和內布拉斯加州。這些發現與在這些州中眾所周知的表達相一致，例如「南方式好客」（Southern hospitality）和「明尼蘇達友善」（Minnesota nice）。由於這些州的城市化水平通常都低於東海岸和西海岸，人們更有可能住在小型社區，認識他們的鄰居，因此，更願意去關心他們，幫助他們。
塔普曼 (加利福尼亞州)

地理

塔普曼的座標為35°17′53″N 119°21′04″W，而該地最高點為海拔高度101米（即331英尺）。

人口

根據2010年美國人口普查的數據，塔普曼的面積為1.367平方千米，當中陸地面積為1.367平方千米，而水域面積為0.000平方千米。當地共有人口161人，而人口密度為每平方千米117人。
朱利奥·埃斯特宫

朱利奧·埃斯特宮（Palazzo di Giulio d』Este）是義大利費拉拉的一座歷史建築，位於埃爾科萊一世·埃斯特大街（Corso Ercole I d』Este）16號。

歷史

該建築由比亞焦·羅塞蒂設計，建於1494年頒布埃爾科萊新區法令之後，屬於埃爾科萊一世·埃斯特的私生子朱利奧·埃斯特。1506年朱利奧因參與陰謀推翻費拉拉公爵阿方索一世·埃斯特而被判入獄。該建築成為朱利奧的敵人伊波利托·埃斯特樞機主教的財產。
後來的業主薩伏伊的皮奧家族用伊格納齊奧·卡本里、喬瓦尼·巴蒂斯塔 dall'Ettore和萊奧波多·西科尼亞拉的畫作來裝飾宮殿。
2015年，該建築成為費拉拉省督府。
清洲藩

清洲藩（日語：清洲藩／きよすはん ᴷⁱʸᵒˢᵘ ʰᵃⁿ /），是日本江戶時代的一個藩。位於尾張國清洲（今愛知縣清須市），藩廳是清洲城。

歷史

在豐臣秀吉政權時代，它是福島正則的居城。關原之戰後，福島正則在前線作線非常活躍。被移封到安藝國廣島49萬8千石。接替者是德川家康四男松平忠吉。1607年忠吉病逝，而無子繼承。
其後由德川義直入藩。因為1609年開始建築名古屋城，清洲城因而被清拆，1610年義直為尾張藩藩主。清洲藩被廢藩。
Ask Me Why

創作

作於1962年初，《Ask Me Why》主要作者為約翰·列儂，但像首張專輯上其他署名列儂-麥卡特尼的原創曲目一樣，是以保羅·麥卡特尼和列儂兩人的名義發表的。麥卡特尼說：「這是約翰的原創構想，然後我們倆坐下一起寫出來的。這首歌主要是約翰的。」 這首歌是披頭士簽約之前現場演出的曲目之一，也是於1962年6月6日在EMI的阿比路錄音室被Parlophone廠牌面試時唱的歌之一。列儂受到美國節奏布魯斯樂隊奇蹟樂隊的影響，這首歌模仿了他們的風格，開頭的吉他旋律取自奇蹟樂隊1961年的歌曲《What's So Good About Goodbye》。
广教寺

歷史沿革

廣教寺始建於唐總章二年（669年），其開山祖師為僧伽大聖，唐中宗尊為國師。宋朝太平興國年間智幻住持廣教寺，其弘法修寺，建造大聖殿、支雲塔。

建築風格

廣教寺的寺院建築遍布狼山。山頂有山門、萃景樓、圓通寶殿、大聖殿，還有葵竹山房、三仙祠、雲塔等。山下建築群有大佛殿、輪藏殿、大悲殿、金剛殿、藏經樓、曬經樓、枕山樓、方丈室及僧宏等。其旁有駱賓王墓、望江亭、御亭、平倭碑亭、白雅雨墓等景觀，亦有雙眼石、鴿子岩、磊落磯、寒玉泉等名勝。
支雲塔屹立在狼山之巔，是廣教寺最有特色的建築。塔建於北宋太平興國年間，高35米，木質結構，五級四層，四面正方，各層有小間，由下向上次第收縮。
塞奇蘭 (加利福尼亞州)

地理

塞奇蘭的座標為35°28′48″N 119°12′45″W，而該地的平均海拔高度為1227米（即4026英尺）。
容積式泵

容積泵
容積泵，能量通過力的作用，周期性地向1個或1個以上的移動式有效附件的界面、液體——相當於容積施加，導致壓力直接上升，達到輸送液體通過閥門或管件直至排出管線所需壓力的裝置。

柱塞泵

最常見的容積泵為柱塞泵，此類泵以柱塞數量分類，有單柱塞泵、三柱塞式泵、及多柱塞式泵。容積泵的缺點淺顯易見，那就是瞬間流量以及壓力的不可穩定性，由於容積泵原理為利用柱塞或相關組件來進行加壓以及運輸液體的動作，不可避免的會因為曲軸而造成往復運動中柱塞活動的速度不斷變化，因此單一柱塞所產生的流量也會不停變化。所以為了減少高壓水泵的流量及壓力脈動幅度，高壓水泵採用多柱塞往復運動方式來達到相對穩定的瞬間壓力及流量。因此為了能在工作中達到相對穩定的流量以及壓力，容積泵又多以三柱塞或以上之方式呈現、並以曲軸帶動復數柱塞做出往復運動來穩定瞬間流量。
高壓柱塞泵的用途廣泛，從高壓水刀、機場跑道清理、食品加工到精密工業皆是柱塞泵的使用範圍。
阿爾巴特羅斯島

阿爾巴特羅斯島（英語：Albatross Island）是南極洲的島嶼，位於島嶼灣，屬於南喬治亞群島的一部分，處於布勒角的東南面3公里，在1912至1913年被繪入地圖。
圣阿维弗朗达

聖阿維弗朗達（法語：Saint-Avit-Frandat）是法國熱爾省的一個市鎮，位於該省北部偏東，屬於孔東區，也是洛馬涅熱魯瓦斯公共社區的一部分。聖阿維弗朗達的市鎮總面積7.55平方公里，2015年時的人口為100人。

交通

法國國道N21線經過聖阿維弗朗達境內東部。

人口

聖阿維弗朗達人口變化圖示
铁山寺 (北京)

鐵山寺，位於北京市東城區珠市口東大街217號，是漢傳佛教寺院。為北京市東城區普查登記文物。

簡介

鐵山寺位於珠市口東大街北側，北橋灣街以西。此處自明朝到清朝中葉原有三里河，從前門護城河向東南流至左安門。那時河面很寬，可跑船。河上有座漢白玉的三里河橋（1953年修路時曾挖出此橋又原地掩埋）。河兩岸各有一座佛寺，南岸是明因寺，北岸是鐵山寺，都是明朝所建。北橋灣因在橋北而得名。鐵山寺就在北橋灣西邊。
《宸垣識略》卷九·外城一記載：
鐵山寺在三里河橋西，明正德間僧宗洪號鐵山者募緣修橋，有修撰周敘《重修三里河碑》。
《欽定日下舊聞考》卷五十五記載：
原：《重建三里河橋碑》在橋西鐵山寺。碑建於正徳十二年，翰林院修撰江陰周敘撰文，鐵山寺僧宗洪號也。（《析津日記）》
《北京寺廟歷史資料》記載著中華民國時期該寺的登記信息：
鐵山寺，坐落外一區東珠市口九十三號，建於清初，屬募建。本廟面積三畝半，房屋五十七間。管理及使用狀況為由本廟僧人燒香供佛。廟內法物有觀音像一尊，站童兩尊，佛一尊，木羅漢十八尊，坐、站韋馱各一尊，磁供一堂，鐵鼎兩座，鍾一口，鼓一面，磬一口，木魚一個，鐵錪一個，另有石碑大小三座，樹五株。
1937年七七事變以前，嘉興寺曾經是北平佛教會的會址。那時有兩個北平佛教會，一個在南城觀音院，稱「南會」，另一個在嘉興寺，稱「北會」。兩會時常出現爭執。民國十六年（1927年）北伐完成後，中國各地廢廟興學再度掀起熱潮，在中國國民黨北平市黨部的支持下，民國十八年（1929年）北平電車工人搗毀前門外東珠市口鐵山寺佛像，驅逐鐵山寺全部僧眾，引起全北平市佛教徒抗議。鐵山寺風波後，兩會為共同保存北平佛教而合併，會址遷至後海廣化寺。
1929年的鐵山寺被北平電車工人強占事件，當時是震驚中國佛教界的大案。1929年9月22日，在中國國民黨北平市黨部的支持下，北平電車工會強占鐵山寺，將其作為北平電車工會工人子弟學校的新校址，由此釀成延續近三年之久的鐵山寺廟產糾紛。1929年9月23日，鐵山寺住持釋證修分別向北平市公安局、社會局呈文，控訴中國國民黨北平市第九區黨部主任白彥章、第九區黨部黨員兼北平電車工會工人子弟學校女校長石又磊率人搗毀鐵山寺、驅逐僧人。北平電車工會工人子弟學校隨後聲稱其是依照《寺廟管理條例》第五、第六條合法接收廟產（實際上該條例已在事發前的1929年5月被暫緩執行，又因12月《監督寺廟條例》的施行而被明令廢止）。此後多方博弈，此案越鬧越大。直到1932年8月13日長椿寺僧人釋壽泉接管鐵山寺，事件方才落幕。
鐵山寺坐北朝南，山門內三進院落，原有前殿、中殿、後殿，均為面闊三間，每座大殿各有東西配殿。前殿的兩山牆接出曲尺形重樓，各與東西兩側配殿連接。寺中原有觀世音及十八羅漢等塑像，中華人民共和國初期被遷到西山八大處。中華人民共和國初期，該寺仍有僧人駐寺。後該寺停止宗教活動。鐵山寺前面建起一座大副食品商店，將鐵山寺擋住。1999年因珠市口東大街拓寬改造，拆除了鐵山寺的山門及前院內的兩株古槐。2000年代初，拆除了前殿兩側的東西配樓。到2005年，鐵山寺僅剩前殿、中殿以及中殿的東配殿，前殿就位於珠市口東大街北側的馬路沿上。
2005年，崇文區啟動前門東片「解危排險」項目後，崇文區於2003年公布的57處文物普查登記項目中有41處被列入拆遷名單。2005年11月，前門修繕整治項目解危排險搬遷工作全面啟動，崇文區人民政府在半年內便完成了全部搬遷任務。在這一過程中，列在文物普查登記項目名單中的冰窖廠乾泰寺、北橋灣鐵山寺等均在未經報批的情況下被強行拆毀，建築構件被全部變賣或砸爛。在鐵山寺前，作家肖復興看見一輛十輪大卡車裝滿一整車廢木料，粗大的梁柁尚未及裝運。鐵山寺被拆毀的是前殿，於2006年1月12日拆除。發現鐵山寺前殿被拆除，「老北京網」負責人張巍隨即打電話給有關部門，對方聲稱「你甭管，上頭批了。」張巍即刻向媒體爆料。另外文物保護人士曾一智也在2006年1月至2月連續向北京市文物局舉報了前門東片「解危排險」項目中的湖北會館、鐵山寺、乾泰寺、廣東平鎮會館、安徽太平縣會館、湖北黃安會館6處不可移動文物被全部或部分拆毀的案件。鐵山寺等文物被強拆遂成為輿論熱點。2006年3月8日兩會期間，萬選蓉、張文康、馮驥才、葉廷芳等八位全國政協委員聯合提交《搶救保護北京前門歷史文化街區》提案，要求停止前門東片「解危排險」項目大規模拆除文物及受保護四合院的行為。迫於壓力，崇文區人民政府有關部門決定「復建」鐵山寺前殿。
所謂的「復建」實際上是用全新的磚瓦在鐵山寺東邊新建了一座和鐵山寺毫無關係的三合院。這座三合院建在殘存的鐵山寺中殿東側，而本來鐵山寺前殿是位於鐵山寺中殿正南。鐵山寺前殿的原址被拓寬後的珠市口東大街占用。新建的這座三合院2006年由崇文區人民政府開工建設，2007年完工。三合院坐北朝南，正南正對著珠市口東大街設大門，門內北為正房，東西兩側各有一廂房。2013年，在院內西側又新建了一座小屋，據說是準備對外出租用。
鐵山寺原本的古建築僅存中殿。中殿現位於珠市口東大街北側。自2006年之後十多年間，中殿一直未獲得修繕，周圍被破平房和殘破的臨時圍牆包圍，臨時圍牆南側設有一個出入口。2013年1月東城區文化委員會立的「鐵山寺」北京市東城區普查登記文物標誌牌掛在了這個出入口外側。
舊河 (加利福尼亞州)

地理

舊河的座標為35°16′02″N 119°06′32″W，而該地的平均海拔高度為105米（即344英尺）。
GJ部

劇情簡介

故事主要講述了主人公四之宮京夜與他所屬的活動內容不明的GJ部的部員們——有著好強性格的部長天使真央、遊戲天才皇紫音、性格我行我素的天使惠、身材豐滿的綺羅羅·伯恩斯坦以及之後的新入部員神無月環交織而成的「日常痛苦喜劇」。

電視動畫

2013年1月起於日本電視台播放。
臺鹽隆田儲運站

沿革

臺鹽隆田儲運站由臺鹽辦公廳、臺鹽宿舍、防空洞以及六座鹽倉等建築組成，其分別命名為「隆甲倉」、「隆乙倉」、「隆丙倉」、「隆丁倉」與「隆戊倉」，分別建於1958年11月、1956年2月、1969年2月與1973年2月。儲運站位在臺鐵縱貫線西邊，鹽倉則分成兩列成南北向排列，其中隆甲倉與隆乙倉位在較接近鐵路的那一列，隆丙倉與隆丁倉則位在較遠的那一列。
二次大戰結束後，臺灣製鹽總廠為了鹽產的鐵路轉運，從1958年起開始在新營與隆田車站設置鹽倉，其中新營鹽倉是負責存放布袋鹽場從糖鐵布袋線所運來的鹽，而隆田鹽倉則負責存放七股鹽場與北門鹽場的鹽。七股鹽場的鹽是經由糖鐵隆田線運到隆田鹽倉，而北門鹽場的鹽則是先用臺車或牛車運到二重港，再從糖鐵北門線轉隆田線運到鹽倉。儲運站的鹽倉曾分別於1964年、1968年、1970年與1980年時進行整修。
而後由於1970年代後公路運輸取代鐵路運輸，隆田運銷處在1982年撤銷，業務轉由新營運銷處處理，相關建築因而閒置。後來臺大考古隊在2006年進行石橋遺址的搶修時，跟臺南縣政府商借並耗資新臺幣400萬元整修成工作站，之後在2008年擴充成考古工作與資料展示館，並於2018年3月在此成立臺南考古中心。
威廉·肯尼斯·哈特曼

生平

哈特曼生於美國賓夕法尼亞州。於賓夕法尼亞州立大學獲得物理學士學位，再於亞利桑那大學獲得地質學碩士和天文學博士學位。他的研究生涯超過40年。1960年代早期他和傑拉德·柯伊伯一起研究月球的東方海，之後在水手9號的測繪組和火星全球探勘者號影像團隊工作。現為行星科學研究所資深科學家。
哈特曼受到美國居領導地位的太空藝術家切斯利·博尼斯泰爾的強烈影響，他也出版許多關於地球歷史和太陽系的書本以及繪製太空藝術圖（多數是和榮恩·米勒合作） 。
哈特曼是國際天文藝術家協會的會士。他寫了多本課本和小說（部分是科幻小說），最近一本於2002年出版。
哈特曼曾於1966到1968年參加科羅拉多大學的幽浮研究計畫，該計畫也被非正式稱為康頓委員會，這是美國空軍贊助的一個相當爭議性的公開研究幽浮單位。哈特曼主要研究幽浮影像並駁斥大部分的照片，指出大多數照片都是不可信的；但他最後提出的委員會結案報告指出有兩個案例是無法解釋的。而這兩個案例也常被認為是幽浮存在的證據。

命名事物

小行星3341
調值

調值是聲調的實際讀音，指聲音高低、升降、曲直、長短的形式。調值只表示相對音高，而不表示絕對音高。表示調值時，經常會使用五度標記法。
調號（tone number）是將數字像字母一樣使用來表記某一語言的聲調，在不同語言中各自有不同的定義，這些數字通常會置於羅馬化的音節之後。其他在羅馬化字母中表示聲調的方法還有附加符號、聲調記號以及在拼寫法中改變輔音或元音。
舉例來說，在現代標準漢語中，降升調（上聲）的「馬」，在威妥瑪拼音中使用調號表記為ma³；在漢語拼音中使用附加符號表記為mǎ；以及在國語羅馬字中改變元音拼法表記為maa。
伊舒 (朗德省)

伊舒（法語：Ychoux）是法國朗德省的一個市鎮，屬於蒙德馬桑區（Mont-de-Marsan）博爾恩地區帕朗蒂縣（Parentis-en-Born）。該市鎮總面積111.28平方公里，2009年時的人口為1924人。

人口

伊舒人口變化圖示
曹中成

曹中成，山西省太原府太谷縣人，清朝政治人物、同進士出身。
光緒二十年（1894年），參加光緒甲午科殿試，登進士三甲169名。同年五月，授內閣中書。
楼兰工作站

樓蘭工作站是集樓蘭文物保護和樓蘭文化研究於一體的工作機構，位於新疆若羌縣境內羅布泊以北、樓蘭故城遺址保護區內，隸屬於若羌縣文物局。工作站的前身為樓蘭文物保護站，是若羌縣2003年建立的保護樓蘭古墓葬群和文物的臨時性機構，主要是為了防止不法分子在樓蘭地區進行盜墓活動，2013年更名。工作站建築包括790平方米管理用房、2400平方米步道、1600米圍牆、800平方米停車場，和35米高的鋼架瞭望塔及其供排水、採暖、電氣等配套基礎設施。文物保護人員站在瞭望塔上，用一架高倍望遠鏡監視遺址周邊方圓百十公里的地域。 工作站有三座多間建築，可以容納幾十人住宿。由於此處手機沒有信號，通訊需要都靠衛星電話，所有物資也都需要從若羌縣城運來。工作站有四名工作人員，每兩人一組，每個月輪換一次。
鄭松

生平

順平二年十一月十二日（1550年12月19日），鄭松出生，是鄭檢的次子，初封福良侯。正治十三年（1570年），鄭檢病逝，鄭檜嗣立。莫朝趁機派大將莫敬典率軍南下。鄭檜親自帶兵防禦，結果大敗，向莫朝投降。八月，鄭松被封為長郡公，節制各處水步諸營。九月，鄭松又被加封為左相。
正治十四年（1571年）二月，鄭松晉封太尉長國公，開始北伐，並一度攻佔昇龍。但是次年莫敬典再次率軍南下襲擊清化，戰局逆轉，黎英宗逃往乂安，鄭松只得領兵回援。隨後後黎英宗企圖和朝臣合謀除掉鄭松，但被鄭松發覺，於是先下手為強，廢黜並殺死黎英宗，另立黎世宗黎維潭為帝。
鄭松曾不斷與莫朝發生戰爭，並與莫敬典互有勝負。但莫敬典於1580年病逝後，莫朝的勢力急劇衰落。鄭松趁機於1591年大舉北伐，次年攻克昇龍，先後殺死莫朝皇帝莫茂洽、莫全。
光興二十二年（1599年），鄭松因滅莫大功，被黎世宗封為都元帥總國政尚父平安王，據守昇龍。
弘定二十年（1619年），黎敬宗與鄭松之子鄭椿（Trịnh Xuân）合謀，計畫殺死鄭松奪回皇權。但這一圖謀最終被鄭松發現。鄭松將鄭椿廢為庶人，又脅迫黎敬宗自縊而死，並擁立黎神宗為帝。次年（1620年），鄭松與南方阮主的兄弟阮福澤、阮福洽密約瓜分廣南，因而發兵南侵，結果沒有成功。阮主阮福源因此宣布與鄭氏斷絕一切關係。
永祚五年（1623年），鄭松年老將死，秘密計畫將權力均等地分給他的兩個兒子鄭梉和鄭椿，以免發生衝突。但最終沒有成功，因為不僅他的兩個兒子，甚至連弟弟鄭杜（Trịnh Đỗ）都期望得到權力。在鄭松死之前，鄭氏就發生了內訌。鄭椿發動兵變，縱火焚燒東都，脅迫鄭松遷居於青春館（在今青威縣）。鄭松乘坐轎子逃出昇龍，但不久抬轎的僕人就遵照鄭杜的指示將他遺棄，鄭松最後病死於路旁。鄭杜詭稱黎皇冊封，將鄭椿騙至自己的軍營殺死。鄭杜還想誘殺鄭梉，但鄭梉知悉了鄭杜的陰謀，出奔清化，挾持黎神宗而與叔父對抗，最終奪取了大權。
永祚五年六月二十日（1623年7月17日），鄭松去世，壽七十四歲，尊封為恭和寬正哲王，諡睿武。福泰元年十月二十二日（1643年12月2日），文祖鄭梉追上鄭松廟號為成祖，累加美字為恭和寬正明哲聰顯英毅剛斷奮武經文匡國衛民雄才偉略厚功豐業威靈顯應護國紹祐受祿錫胤綿祚延禧啟佑鴻勳茂功敷勇造謀兆武貽典肇跡垂裕永命高行厚恩顯謨光緒撫業集慶保治造夏潤物垂準憲天普惠略韜公直執柄扶綱奉親法古振令攬權崇熙開慶普通光天繼天出治嘉惠洪恩肇基永命握樞御宇廓容奮斷植國禦邊聰明勇決神武雄斷靖內寧外正直忠厚創業垂統盛德茂功桓武英謨徽恭神聖深略宏謨峻功茂德基命耿光燕謀宏烈述事圖功奮威造宇哲王。
同時期的阮主阮福源評價：「松無君，椿無父，天道好還，信不誣也。」後世的越南人則將鄭松比作中國歷史上的曹操，因為鄭松與曹操一樣，都是「挾天子以令諸侯」的權臣。
梁军 (企业家)

生平

畢業於北京交通大學，獲得電子工程學碩士學位；中歐國際工商管理學院EMBA。曾任聯想產品鏈管理部總經理、聯想伺服器事業部總經理、聯想行動通訊科技有限公司產品行銷部總經理、聯想集團智慧型手機的產品開發副總裁等職。
2012年1月3日，加盟樂視網，擔任樂視網副總裁兼樂視TV總經理一職，著手負責樂視電視和樂視盒子業務。2014年，擔任樂視智慧型終端事業群COO，三年內將樂視超級電視的業務從零做到全國前三。2016年12月，身為樂視致新總裁的梁軍在接受媒體採訪時稱，樂視致新此次融資的投前估值為300億元。2017年5月21日，接替賈躍亭，出任樂視網總經理。而此前幾天，原隸屬於樂視電商負責的超級電視的銷售職能統一併入樂視致新，由梁軍直接管理；對應了線下樂帕體系的組織結構也調整為四大線下銷售區域總部分管。
长孙子彦

長孫子彥(497年－548年6月8日) ，名儁，以字行，河南洛陽人，北魏上黨王長孫稚長子。

生平

長孫子彥延昌年間，以公爵之子除員外散騎侍郎，遷給事中。其父長孫稚任揚州刺史時，隨父統軍。在壽春與梁將裴邃、虞鴻對峙作戰，長孫子彥兄弟幾人驍勇善戰，被裴邃稱為「鐵小兒」。以功除尚書郎中，封槐里縣子。
孝昌二年，隨父征討鮮於修禮，三年，以前後功封長安縣公，邑二千戶。計算平定万俟丑奴之功，增邑三百，除散騎常侍，加征南將軍，尋除豫州刺史。
永熙元年，除使持節衛將軍，涇州刺史。三年，入除太常卿。孝武帝元修與高歡不和後，加子彥中軍大都督、行台僕射，鎮守恆農，視為心腹。不久解任兼居真，加儀同三司、驃騎大將軍。
大統元年，與父親跟從元修去長安投奔宇文泰，除左衛將軍，以從駕之功，封平高郡公，位儀同三司。大統三年，從大丞相宇文泰征討竇泰，參加沙苑之戰，加開府、侍中，又增封一千戶，通前合食四千一百戶。
大統四年，奪回洛陽後跟隨孝武帝到洛陽，任尚書令、行司州牧，留鎮洛陽。五年，戰勢不利，率軍回長安，出為東雍州刺史。七年，入為太子太傅。八年，宇文泰作六軍，長孫子彥為後軍大都督。
長孫子彥早年墜馬，手臂骨折，因骨頭蹺起，叫人割開肌肉鋸骨，「流血數升，言戲自若」，當時人贊其超過關羽割骨療傷。晚年時，舊疾感染，全身生瘡，不堪忍受，最終以毒蛇咬大腿自盡，大統十四年五月十七日(548年6月8日)去世，年五十二，贈本官雍州刺史。諡曰威襄，同年十月廿二日，祔葬於其父文宣王長孫稚墓旁。

家族

夫人河南婁氏，名貴華，封順陽郡君，廣陵恭王婁伏連之曾孫，定州刺史巨鹿康公婁大拔之孫，恆朔二州刺史永平宣公之女。大統四年十月十八日(538年11月25日)去世於長安思玄寺，年四十二。生九子：長子長孫義昚、次長孫季明、次長孫之禮、次長孫安禮、次長孫毗婁、次長孫毗則、次長孫毗善、次長孫羌童、次子長孫朗兒。
其曾孫為長孫斌，據《大周故朝請大夫行湖州烏程縣令長孫公墓誌》記載，「公諱斌，河南人，曾祖儁，後魏尚書左僕射、儀同三司、平高郡開國公兼尚書令、行司州牧、雍州刺史、驃騎大將軍、太子太傅、雍州牧、贈使持節光祿大夫、雍州刺史，諡曰武。祖則，周中大夫、使持節、開府儀同三司、襄國縣開國公、邵代二州諸軍事、二州刺史，蘭州總管、汲郡開國公、隋開府儀同三司、陳州刺史。父仲延，隋太子千牛、豐寧縣開國男。公唐左千牛、涼府倉曹、寧州羅州縣令、成州司馬、渭州長史、文州長史、皇朝上柱國、朝請大夫、行湖州烏程縣令。萬歲通天元年（696年）寢疾，其年七月十一日終於烏程縣之公館，春秋七十。以聖歷二年二月十七日，遷窆於雍州明堂縣 原之（舊）塋，禮也。長子征早卒，嫡孫 ，聖歷二年（699年）歲次已亥二月景戌朔十七日壬寅。」
李元實

生平

丁卯鄉試八十九名，萬曆十四年（1586年）丙戌科會試四十七名，登二甲第四十六名進士。

家族

曾祖李個，贈奉政大夫工部都水司郎中；祖父李夢祥，曾任進士知府；父李桃，曾任舉人。母張氏。
卡尼利亞

卡尼利亞是瓜地馬拉的城鎮，位於該國中西部，由基切省負責管轄，面積123平方公里，海拔高度1,250米，2002年人口9,073，人口密度每平方公里73.76人。
閔台鎬

生平

閔台鎬早年師從當時大儒兪莘煥，1870年參加科舉獲庭試文科丙科及第。1874年同族的閔升鎬被人用炸藥謀殺身亡，死時並無後裔，明成皇后有意將閔台鎬的兒子閔泳翊過繼給閔升鎬處理後事，然而閔台鎬由於閔泳翊為獨生子故不願意。其弟閔奎鎬便用一句「不如共圖富貴」引誘他，閔台鎬為了虛榮便接受了明成皇后。隨後閔奎鎬成為吏曹判書。
民間普遍認為這次事件是被明成皇后趕下台的攝政興宣君，因此閔泳翊亦派了刺客到其住所雲峴宮報仇。
1875年，閔台鎬就任京畿道觀察使，1878年閔台鎬的女兒成為純宗的世子嬪，1882年，壬午軍亂時時任江華留守的閔台鎬房子遭到軍民洗劫，不過不像閔謙鎬遭到暴民刺殺。
之後，閔台鎬擔任議政府的左贊成。1883年7月兼典圜局管理事務，之後便在議政府作為事大黨的代表人物。1884年，朝鮮發生甲申政變，他與知中樞府事趙寧夏等人在景佑宮門口準備見國王時被金玉均和金玉均的同夥一刀刺死。
10月24日，高宗國王追贈他為領議政並賜封輔國崇祿大夫。1907年，他的女婿——大韓帝國的純宗皇帝更追贈他為驪恩府院君。

書法技藝

閔台鎬會書寫篆書、隸書、行書、草書和楷書等五種字體。
涂國盛

塗國盛，湖北省襄陽府襄陽縣（今湖北省襄樊市）人，清朝政治人物、進士出身。
光緒六年，登進士。光緒十八年，任會典館纂修官。光緒二十五年，任戶部江西司員外郎。光緒二十七年，任戶部浙江司郎中。後任掌廣東道監察御史。
奥东河畔格兰维尔

奧東河畔格蘭維爾（法語：Grainville-sur-Odon）是法國卡爾瓦多斯省的一個市鎮，屬於卡昂區（Caen）塞萊河畔蒂利縣（Tilly-sur-Seulles）。該市鎮總面積5.26平方公里，2009年時的人口為1003人。
新疆生产建设兵团三十一团

行政區劃

新疆生產建設兵團三十一團下轄以下地區：
團部、一連、二連、三連、四連、五連、六連、七連、八連、九連、十連、十一連和十二連。