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日本性文化

簡介

日本文化強烈受到中華文化的影響。中華文化對在宋代理學家朱熹提出「存天理滅人慾」之前對性不排斥，早期《聖經》認為性和罪同時存在，日本性文化卻沒有這些束縛。

起源

根據《古事記》記載，日本創世神話認為日本列島和其島上的人都是天神交合的產物。一般有兩個版本的傳說。其一：天神伊邪那岐命和伊邪那美命是兄妹倆，兄妹倆樹立天之玉柱，建立起八尋殿。一天，哥哥問妹妹，「你的身體長成了嗎？」，妹妹回答：「我的身體已經完全長成，只有一處沒法合在一起。」哥哥隨後說：「我的身體已經完全長成，只有一處多餘。我把我的多餘處塞進你的沒合處，生成國土，怎麼樣？」妹妹答應了，於是兩人結合生成了日本列島。其二：天照大神和他的妹妹用神矛和神盾攪動東海產生日本列島，兩人在日本列島繁衍了大和民族。大和民族從不避諱自己是天神亂倫或者先祖亂倫的後裔，體現了早期大和民族對於性文化的崇拜和寬容。

中古時期

中古時期，大和族對生殖器的崇拜製成了各種藝術品，佇立在大街上或者作為保護神。在早期日本，結婚前，女子不會刻意保護貞操，而貞操和名譽也沒有任何直接性的關係。與此同時，男子也不重視妻子是否是處女。《源氏物語》是日本一部作品，也是世界最早的長篇小說。
然而，進入鎌倉時代，幕府令武家嚴守上下尊卑的文化開始於上層社會普及，而這時代父系制及父權制已成為主流，有男尊女卑觀念，於是上層社會開始重視女性的貞操，到了江戶時代受到理學影響，再加強對女性貞操的要求，不但要求女性婚後守貞操，夫死後不改嫁，還要求女性婚前為處女。據江戶幕府制定《禦定書百個條》，武士可以將秘密通姦的妻子及其姦夫處死。男性的性則沒有限制，於是各種專接待貴族男子的高級妓院盛行，更把尋花問柳視為身份象徵。同時貴族階層也盛行男性的同性性行為，更發展成一種上層社會當中上下階級關係相關的制度眾道。而町人及庶民男女則仍然保持比較為開放的性觀念。當時文學家井原西鶴創作了《好色一代男》《好色一代女》等反映各階層性文化的文學名著。

近代

近代日本性文化的發展出現不同的路線，受到理學貞操觀及西方基督教的傳入，明治維新後女子比前代更重視貞操，男子的性觀念則無明顯的改變。軍部認為性需求的滿足可以提高軍隊戰鬥力，故而在第二次世界大戰時期有日本皇軍的地方就有慰安所和慰安婦，也即軍立妓院與領薪軍妓。早期為日本國內自願的日本女人，後期由於人員不夠，就在被占領國徵召慰安婦。

現代

日本無條件投降後，隨著世界各地對性的觀念日漸開放，日本性產業也盛行起來。日本的成人視頻業極為發達，是國民經濟支柱產業之一。電影、電視、書籍和漫畫無處不在，並且形成了AV女優明星。吉澤明步、松島楓、飯島愛、蒼井空和小澤瑪利亞等聞名世界。日本的成人用品店也是鱗次櫛比，從性愛用具到性愛裝束，從性愛食品到性愛影碟，各種性文化產品俱全。現代性觀念和性文化的開放也給日本帶來負面影響，造成了令政府頭疼的問題，例如援助交際等等。

與中國性文化之差異

日本除了沒有中國的纏足文化外，也沒有宦官文化。大正時期著名歷史學者桑原隲藏有一篇《中國的宦官（日語：支那の宦官）》寫道：「獨我國自隋唐以來廣泛採用中國的制度文物，但惟有宦官制度不拿來，這不能不說實在是好事。英國的斯坦特曾發表論文《中國的宦官》，一語道破：東洋各國如此普通的宦官制度在西洋卻不太流行，這完全托基督教的福。然而，我國絲毫不指望宗教的力量，竟然不沾染此一蠻風，豈不更足以自負。我們就此也必須十分感謝我國當時先覺者的思考辨別。」人類學家石田英一郎則指出：「去勢本來是一種畜牧技術，被文明國家應用到宮廷生活中來。從文化史或文化圈來看，大陸文化要素未傳入日本或者日本未普及的，大部分直接或間接地屬於畜牧性文化系統。」然而最早發明人體閹割技術與宦官系統的地區是古埃及，而非遊牧民爲主的地區。宦官文化更多發源於東方專制主義（Oriental Despotism），封建制（Feudalism）盛行的地區如西歐和日本便少有宦官，乃是社會結構使然。

文化作品

性文化代表人物：紫式部、井原西鶴、渡邊淳一。浮世繪畫家鈴木春信。
苏州思杰马克丁软件有限公司

歷史

2009年12月，公司成立，創始人及最大股東是金勇，另一位創始人是會聲會影的創始人兼執行長陳俊峰。該公司代理的第一款軟體產品也是會聲會影系列。
思傑馬克丁公司2016年推出獨立垂直B2C平台「麥軟商城」，宣稱是集自身採購和服務網路於一體的正版軟體平台，截至2017年9月累計擁有30萬用戶。
2017年5月，思傑馬克丁成立美國分公司。
2018年5月17日，思傑馬克丁宣布成為Adobe中國授權經銷商。
2019年7月10日，思傑馬克丁正式放棄幾何畫板Sketchpad的中國代理權。

著作權問題

自思傑馬克丁軟體公司代理軟體以來，就陸續有用戶發帖指責該公司代理的軟體問題重重。具體表現為數位簽章被篡改、著作權資訊被抹除、開發者不承認代理、售後極差等。對此思傑馬克丁軟體公司並未做出任何回應。
2017年中旬，有網友發表題為《揭開軟體行業毒瘤思傑馬克丁的虛偽面紗》的文章，受到眾多網站轉載，文中批評了思傑馬克丁軟體公司私自篡改軟體數位簽章、封殺軟體使用教程、抬高售價等。隨後遭到思傑馬克丁軟體公司大規模刪帖。

微博罵戰

2018年5月18日，思傑馬克丁在新浪微博發布和Adobe合作的訊息，並聲稱「減少目前市場上存在安全隱患和過時Adobe系列產品的行為」，引起輿論譁然。很多網友因為過去思傑馬克丁做的種種劣跡而在評論區中批評。思傑馬克丁官方微博在這次事件中和眾多網友對罵。
邊防軍 (南斯拉夫)

邊防軍(Teritorijalna odbrana, TO)為南斯拉夫社會主義聯邦共和國聯邦軍隊「南斯拉夫人民軍」的輔助部隊。1974年之後同時也是聯邦各成員的軍事部隊。

緣起

1968年，有鑑於華沙公約國家入侵捷克斯洛伐克，南斯拉夫在聯邦組成的各共和國及自治省建立了邊防軍，做為南斯拉夫人民軍的輔助單位。1974年起，邊防軍部隊直接聽命於其所代表的共和國及自治省，並且與聯邦的人民軍平等。南斯拉夫瓦解的過程當中，各共和國的軍隊便是基於原先的邊防軍部隊組成。

組織

南斯拉夫的邊防軍共有八支，分別屬於波士尼亞和黑塞哥維那社會主義共和國、克羅埃西亞社會主義共和國、馬其頓社會主義共和國、黑山社會主義共和國、塞爾維亞社會主義共和國、斯洛維尼亞社會主義共和國；以及科索沃社會主義自治省、伏伊伏丁那社會主義自治省。

轉型

1990年代初，由於聯邦組成各共和國開始出現獨立聲浪，聯邦政府決定將受各聯邦成員政府控制的邊防軍繳械。然而，各聯邦成員實際上達成的情況不一，斯洛維尼亞由於較早收到消息，私下保留了相當數量的武裝。而克羅埃西亞的邊防軍則沒有留下太多的武裝，因而在後來的南斯拉夫內戰中，主要依賴於其他國家援助，以及僑居在外的克羅埃西亞人由北方邊界運送武器。
雷明登878半自動霰彈槍

設計

與當代的雷明登11-48相比以下，雷明登58有多項設計缺陷，而兩者共享眾多設計特徵和部件。而比起雷明登58，878導入了改進的「自我調節」導氣系統，儘管它的操作方式仍然相似。另一個變化是槍機機框和槍栓系統，與現代的雷明登870非常相似，因此名稱（編號）相近。
雖然有所改進，但雷明登選擇儘快退下雷明登58和878兩者，轉而選擇更新穎、更優雅的設計。由此產生出來的雷明登1100隨即取代了雷明登58和雷明登878，並且由於已證明了其非常成功而很快也取代了11-48型，並且在其推出後的50多年、直到2014年仍然繼續生產。雷明登58的槍管可與雷明登878的槍管互換。
年來，雷明登878，特別是當中的878A的收藏價值一直在上升。由於產量較低，以及作為基礎的雷明登870設計的持續成功，雷明登878仍然是有著堅定的現場表現的款式。
日本人權

主要問題

日本憲法第14條保障男女平等。全職工作的婦女的比例在20世紀80年代和90年代初期穩步增長。國會在1985年通過了一個法律，保障了男女就業機會平等，增進了婦女的權利。但即使有法律上的強制保障，婦女的就業權利仍然得不到有效保護，僱主的歧視也不會對其採取任何懲罰措施。不過，因為這項法律，幾個在法院受理的關於婦女爭取退休年齡的訴訟中，法院支持了控方。
日本的刑事司法制度受到了一些批評。日本警方有權對嫌疑人進行長時間拘留。雖然據可查報導刑訊很少，但是警察對犯罪嫌疑人進行心理壓力強迫其坦白。在他們被關押的期間，被進行被評論家認為是不必要的過度盤問，儘管審訊中他們都供認。在一些案例中，法院承認供認是被強迫的，並下令警方釋放相關嫌疑人。日本法院在過去的定罪率高達99%甚至更多，但由於近年來法律的修改，數量已經開始下降。在英美法系國家，法庭實行陪審團制度，這一點被認為沒有得到公正審判。在大陸法系國家，由法官來決定判決結果，這是很常見的。日本實行死刑，因此成為聯合國、歐盟和幾個著名的非政府組織的關注對象。
由於日本社會深受儒家思想影響，就傳統而言不尊重青少年和兒童的權利和尊嚴。它造成的結果就是在社會中青少年和兒童經常受到來自學校，社會組織以及家庭中長輩的虐待和欺凌。儘管日本社會的大多數人都以自己的傳統體系而感到驕傲，但也有不在少數的人不認同這個制度。
圍繞著日本少數民族的社會和法律問題，有很多爭議。雖然大多數日本人認為自己是同一個民族的人，但日本的少數民族確實存在，他們經常受到歧視。在日本，最大的土著民族是有著兩到四百萬數量的「部落民」，其居住地區相對落後。另外的其他少數民族包括日本北部的土著居民（如阿伊努人、尼夫赫人）和西南部的沖繩人。日本本土也有許多帶中國或韓國血統的本地人，他們和其他外國居民一起，被予以不同形式和程度的歧視。
北京农学院

歷史

北京農學院的歷史可以追溯至1956年創辦的河北通縣農業學校。1958年，通縣、通州市劃歸北京市，二者合併為通州區，河北通縣農業學校也隨著改名為北京市農業學校。1961年，學校搬遷到位於昌平的現校址。自創校到1965年，學校一直是一所專業學校。1965年，學校升格為大學，更名為北京農業勞動大學。但是，隨即發生的文化大革命使得學校停辦。1978年，中華人民共和國國務院批准設立北京農學院，校址位於原北京農業勞動大學。

學術情況

教學與學位
學校目前擁有30餘個本科專業，可授予符合條件的畢業生學士學位。各學院共擁有10餘個研究生專業，可授予符合條件的畢業生碩士學位。
學術研究
園藝、動物醫學與農林經濟管理為國家級特色建設專業。
圖書館
學校圖書館擁有各類紙本藏書86.76餘萬冊，電子圖書238.09餘萬冊。
排名與聲望
作為一所地方性普通公立大學，北京農學院目前不屬於中國主流的大學聯盟或建設計劃。學校在ARWU中國大學綜合排名中一般處於350至400名之間。

逸話

自學校復辦以來，北京農學院一直以其優美的自然環境而聞名。目前可追溯的最早來源是1975年中國電影《決裂》中有關農學院的評價。每年秋季，校園內銀杏路的景色常吸引學校師生及附近居民前來觀賞。近年來，一些影視劇組亦因學校校園在自然環境方面的優勢而選擇在校區周邊取景拍攝。
艾氏短蛇鯖

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 維基物種中有關艾氏短蛇鯖的分類資訊
蜜蟻

蜜蟻（英語：Honey Ant），又稱之為蜜壺蟻或蜜罐蟻（Honeypot Ant），是蜜罐蟻屬和弓背蟻屬等幾屬螞蟻的統稱，最大的特徵在於具有一種稱為貯蜜蟻（英語：repletes, plerergates, rotunds）的特殊階級，這些工蟻由其他工蟻餵食直到其腹部脹滿，類似於貯藏室。其他蟻群成員則能在食物缺乏時從這些貯蜜蟻取得營養。1881 年由亨利·C麥庫克首次記錄，並於 1908 年由威廉·莫頓·惠勒正式發表。

行為

許多昆蟲，尤其是蜜蜂與數種胡蜂，會收集並儲存蜂蜜在蜂巢中。而蜜罐蟻最特別的地方在於牠們演化出專門負責儲存糖蜜的貯蜜蟻階級。當需要食物時，工蟻會去碰觸貯蜜蟻的觸角，而貯蜜蟻就會將儲存在嗉囊的糖蜜反芻吐回來餵予工蟻。

解剖學

部分蜜罐蟻如膨咕巨山蟻（Camponotus inflatus）的腹部由堅硬的骨片與柔軟的關節膜所組成。當沒有儲存糖蜜時，關節膜會收摺並且使骨片重疊，外型就與一般螞蟻相差無異。而當腹部充滿糖蜜時，關節膜會完全撐開，使得骨片之間分離。

環境學

蜜罐蟻屬的巢穴可以在多種乾燥及半乾燥氣候的環境中發現。某些物種生活在特別炎熱的沙漠、某些物種生活在過渡性的棲息地、也有一些物種生活在低溫但仍然十分乾燥的林地。例如墨西哥蜜罐蟻（Myrmecocystus mexicanus）就棲息在美國西南部的乾燥及半乾燥氣候棲息地，不能生育的工蟻在食物稀少時會成為貯蜜蟻。當腹部完全填滿糖蜜時，這些貯蜜蟻會失去行走的能力，只能倒掛在地下巢穴的穴頂。其他工蟻則會從貯蜜蟻身上汲取糖蜜並且餵給蟻群中的其他成員。貯蜜蟻主要分布於巢穴的地下深處，腫脹的腹部可以膨脹到葡萄大小。
根據紀錄，澳洲的膨咕巨山蟻（Camponotus inflatus），1063 隻螞蟻的蟻群中約有 49%（516隻）為貯蜜蟻，4019 隻螞蟻的蟻群則有 46%（1835隻）為貯蜜蟻。較小的蟻群具有 6 隻無翼的蟻后。較大的蟻群中有 66 個蟻室具有貯蜜蟻，最多在一個蟻室中可以發現 191 隻貯蜜蟻。最大隻的貯蜜蟻體長為 15公釐（0.59英寸），體重達 1.4克（0.049盎司）。蟻巢最深可達 1.7公尺（5英尺7英寸），蟻巢隧道最深處離巢穴口約 2.4公尺（7英尺10英寸）。工蟻在白天時會出外收集無脈相思樹的花蜜及藍舌石龍子的屍體。

人文

一些螞蟻例如 Melophorus bagoti 及弓背蟻屬物種為可食用昆蟲，且為澳大利亞原住民當地的食物來源之一。原住民會透過刮擦地面來尋找蜜罐蟻的巢穴入口，並且挖掘約 2公尺（6英尺7英寸） 深來取得蟻窩中的貯蜜蟻。瓦爾皮瑞人相信北領地的帕潘亞為創世神話「夢時光」中蜜蟻夢境的中心。蜜蟻也出現在 1971 年所繪製的帕潘亞圖拉「夢蜜蟻」畫作之中。
在 2011 年，BBC製作了一系列電視影集《自然世界》，其中一集《沙漠螞蟻帝國》中介紹了亞利桑那州沙漠中的小丑蜜罐蟻。這是第一次拍攝到數個蟻群的蜜蟻蟻后合作以建立新的蟻群。螞蟻專家 Bert Hölldobler 表示這些蟻后透過合作所形成的大蟻群，可以更加確保所有蟻群成員的生存，更大的蟻群也代表著有更強的力量可以去掠奪附近其他較小的蟻群。
三都镇 (建德市)

行政區劃

現轄：
三都社區、鳳凰社區、馬宅村、三江口村、松口村、三都村、春江源村、聖江村、和村、新和村、梓里村、鎮頭村、樟村畈村、前源村、綠源村、羊峨村、壽峰村、鳳凰村、東方村、大唐村和烏祥村。
長島鎮區 (堪薩斯州菲利普斯縣)

地理

長島鎮區涵蓋總面積為91.23平方公里（35.22平方英里）。

人口統計

根據2010年美國人口普查，長島鎮區人口有226人，住房122戶，人口密度為2.48人/每平方公里。此鎮區居民之種族中，白人佔97.79%，非裔美國人佔0%，美洲原住民佔0%，亞裔美國人佔0%，太平洋島裔美國人佔0%，其他種族佔2.21%，混血種族則佔0%。而西班牙裔或拉丁裔美國人佔此鎮區人口的2.21%。
耶穌升天主教座堂 (薩圖馬雷)

耶穌升天主教座堂（羅馬尼亞語：Catedrala înălţarea Domnului or Catedrala romano-catolică Înălţarea Domnului）是羅馬尼亞城市薩圖馬雷的一座羅馬天主教的主教座堂。這座教堂也是薩圖馬雷教區的主教座堂。教堂修建於1830年至1837年之間。
奧雅納

歷史

自1946年公司由奧韋·艾拉普（Ove Arup）成立以來，奧雅納一直由代表員工的信託基金管理。
奧雅納香港公司建於1976年，其後陸續在深圳、上海、北京、澳門、廣州、武漢、重慶和臺北等地開設了分支機構。2016年，奧雅納因挪用香港政府資料，用於發展商新世界地產的元朗橫洲私人發展項目上，而被罰停止投標3個月。2018年，由奧雅納及阿特金斯建築設計之香港高鐵石崗車廠發生出軌事故，港鐵歸咎於設計顧問公司計算失誤。2019年，奧雅納被香港政府聘請設計元朗17億天橋。

知名設計

雪梨歌劇院是奧雅納最著名的作品之一。 BBC和英國皇家建築師協會曾聯合拍攝紀錄片《構築現代世界的英國人》（The Brits who Built the Modern World），其中特別指出了奧雅納公司的貢獻。
大卡列尼奇

大卡列尼奇是烏克蘭的村落，位於該國西部赫梅利尼茨基州，由波隆涅區負責管轄，始建於1615年，面積0.902平方公里，2001年人口316，人口密度每平方公里350.33人。
绝色双娇

劇情

明朝，張貴妃生了一個女嬰，為了奪取皇后之位，他把女嬰和大學士林進貴夫人的男嬰對換，林進貴夫人氣憤不已，把女嬰丟到了揚州城百花樓的門口，她被妓女金花撿來做了乾女兒，後來遇到化名朱壽的太子朱正康，衍生一系列嬉笑怒罵的故事。

續集

2002年播出續集《皇后進宮》。
医学细胞生物学

醫學細胞生物學是以醫學的角度，從細胞水平，顯微水平，亞顯微水平研究細胞形態，功能的科學。
泰德·卡辛斯基

早期生活

卡辛斯基是波蘭移民的後代，1942年5月22日出生於美國伊利諾州庫克郡常青園。擁有167高智商的他在1958年16歲時便獲哈佛大學數學系錄取，1962年從哈佛大學本科畢業後進入密西根大學攻讀數學博士學位，其博士論文口試評委認爲他的博士論文十分深奧，全美只有十餘人能夠理解。1967年末，25歲的卡辛斯基受聘成爲加州大學柏克萊分校歷史上最年輕的數學系助理教授，但他對本科教學並不自在，於1969年6月30日辭職。

犯罪經歷

1978年至1995年間，卡辛斯基不斷向大學教授、大型企業主管以及航空公司郵寄炸彈，共造成3人死亡23人受傷。美國聯邦調查局（FBI）於1979年牽頭組建專案組，根據兇手以大學和航空公司為郵包炸彈目標的犯罪手法將案件代號定名爲「大學航空炸彈」（UNABOM），卡辛斯基因而得名「大學航空炸彈客」（Unabomber）。他最終於1996年4月3日在蒙大拿州被捕，並於同月被聯邦法院判處8項連續無期徒刑。

首起郵包炸彈

1971年，卡辛斯基在辭去教職，並兩年後前往蒙大拿州隱居。
1978年5月25日，卡辛斯基進行第一次有記錄犯罪：他送出一枚故意寫錯地址的郵包炸彈到芝加哥大學，該校工作人員收到「寄錯地址」的郵包後便把其退回「寄件人」——美國西北大學工學院材料系教授巴克利·克利斯特（Buckley Crist）——卡辛斯基的第一位有記錄犯罪對象。巴克利教授收到「退回郵包」後感到可疑，便委託一名校警代爲拆封，校警開啓郵包時被當場炸成重傷。事後警方將嫌疑犯鎖定為幾位學生，因此卡辛斯基並沒有受警方懷疑。

聯邦調查局介入

1979年5月9日，從芝加哥飛往華盛頓特區的美國航空公司444航班行李艙在飛行過程中發出巨響並冒出濃煙，一名乘客吸入後感到不適，飛機緊急迫降離華盛頓國家機場不遠的杜勒斯國際機場。事後警方在行李艙內發現一枚郵包炸彈，由於其計時裝置故障而未能爆炸，當局則表示這枚炸彈足以炸毀整架飛機。
由於向航班安放爆炸裝置是一項聯邦犯罪，聯邦調查局牽頭與美國菸酒槍炮及爆炸物管理局及美國郵政檢驗局組建專案組，對「大學航空炸彈」案件正式展開專項調查。
截止至1995年，卡辛斯基共向不同大學和航空公司寄出炸彈16枚，炸死3人，炸傷23人。

論著與落網

1995年4月24日，卡辛斯基向美國多間報社和雜誌社發信，承諾如果《紐約時報》和《華盛頓郵報》刊登他長達3萬5千字的論著——《論工業社會及其未來》（Industrial Society & Its Future），他便會停止持續近18年的連環炸彈案。聯邦調查局最終以「阻止炸彈案再次發生」為由，允許刊登其論文。
卡辛斯基在《論工業社會及其未來》中解釋了自己的犯罪動機。他認為工業社會必將侵蝕人類自由，技術革新將會帶來過度發展的人類基因工程，致使人類不斷適應並服務於社會體系，並最終被後者完全控制。因此他將推動科技發展的科學家和工程師等高級技術人才作爲襲擊目標，企圖以科技倒退的形式達成人類自由的解放。
論文發表後，不少無政府主義者、少數盧德分子以及極端主義者轉為支持卡辛斯基。與此同時，他的弟弟大衛·卡辛斯基發現論文與其寫作風格及信仰極為相似，而大衛的妻子琳達更是在論文發表前就懷疑泰德是「大學航空炸彈客」。這促使大衛向聯邦調查局提供線索，並最終致使泰德·卡辛斯基於1996年4月3日蒙大拿州林肯地區一偏遠小木屋內落網。
同月內警方以國內恐怖主義、謀殺、使用及製造炸彈等多項罪名起訴卡辛斯基。他拒絕律師團隊為避免其被判死刑而提出的精神障礙辯護，並爲此解僱法庭為其指定的律師。1998年1月22日，卡辛斯基為避免死刑主動承認控罪，被判處8項連續終身監禁，不得保釋。
聯邦調查局表示「大學航空炸彈」案件是其建局以來最昂貴的一場調查。
海洋学

海洋學（英語：oceanography）是研究海洋的自然現象、性質及其變化規律，以及開發利用海洋的知識體系。它是研究海洋的地理學的分支。它涵蓋了廣泛的主題，包括生態系統動力學、洋流、波浪和地球物理流體動力學; 板塊構造和海底地質; 以及各種化學物質和物理性質在海洋內及其邊界的通量。這些不同的主題反映了海洋學家融合多個學科對世界洋的進一步認識和對天文學，生物學，化學，氣候學，地理學，地質學，水文科學，氣象學和物理學中的過程的理解。古海洋學研究了地質歷史中海洋的歷史。

發展歷史

人類在史前時代就有了關於海浪和洋流的知識。科學形式海洋研究的雛型可以追溯到古希臘，亞里士多德和斯特拉波記錄下了對潮汐的觀測。但早期海洋探索主要目的在於製圖，儘管也用了鉛線做深度探測，人類對海洋的了解相當長時間都局限在淺層區域。19世紀中葉，英國皇家海軍嘗試繪製全世界的海岸線，發現大部分海洋似乎都相當深。
開啟現代科學海洋學的是1872-76年的挑戰者號遠征。英國政府1871年接受皇家學會的建議，宣布探索世界大洋並進行科學調查。由威維爾·湯姆森和約翰·默里發起，改裝了皇家海軍的挑戰者號並配備獨立的自然史和化學實驗室。在湯姆森的科學監督下，近7萬海里（13萬公里）的航程總共進行了492次深海探通、133條海底挖掘、151次開闊水域拖網和263次連續水溫觀測，並發現約4700種新的海洋生物。挑戰者號遠征是人類史上第一次真正海洋巡航的科學考察，為整個學術和研究學科奠定了基礎。約翰·默里之後在愛丁堡大學繼續研究，這裡在20世紀仍然是海洋研究的中心。 默里是第一個研究海洋峽谷的人，特別是大西洋中洋脊，並繪製了海洋中的沉積物。 他試圖根據鹽度和溫度的觀測繪製出世界洋流，並首先正確地了解珊瑚礁發展的性質。
十九世紀末，其他西方國家陸續派出科學考察隊。第一艘海洋調查船，美國的信天翁號建於1882年。1893年，挪威科學家弗里喬夫·南森讓他的調查船前進號凍結在北極的海冰上三年，長時間在固定地點獲得海洋學、氣象和天文數據。由約翰·默里和約翰·霍傑特所領導1910年為期四個月的北大西洋考察團，是迄今最雄心勃勃的海洋學和海洋動物學計畫。第一次聲學測量海深在1914年。1925年至1927年間，「流星」考察隊使用回聲測深儀收集了70,000次海洋深度測量，探勘大西洋中洋脊 。
50年代，瑞士物理學家奧居斯特·皮卡爾發明深潛艇，並利用里雅斯特號來研究海洋的深度。1953年，莫里斯·尤因和布魯斯·希森發現了沿著大西洋中洋脊延伸的全球洋脊系統; 1954年，蘇聯的北極研究所發現了北冰洋的海底山脈。 1960年哈里·哈蒙德·赫斯發展了海底擴張學說。1958年美國核潛艇鸚鵡螺號第一次在北極進行了冰封航程，並抵達北極點。1962年，聖地牙哥加利福尼亞大學建立了能夠在所有海洋中運作，長108公尺的浮式儀器平台（FLIP）。
70年代開始，大型電腦開始應用於海洋學，對海洋條件進行數值計算，視其為整體環境變化預測的一部分。同時也廣泛地設置海洋浮標，以取得更完整的觀測資料。另外，大洋鑽探計劃始於1966年。海底熱泉則在1977年由約翰·科里斯和羅伯·巴拉德搭乘阿爾文號深潛艇發現。
近年來海洋學的研究特別著重在海洋酸化、海洋熱含量、洋流、聖嬰現象、甲烷水合物蘊藏、碳循環、沿海侵蝕、風化和氣候變化中氣候回饋的交互作用。研究海洋與了解全球氣候變遷、潛在的全球暖化和相關生物圈問題有關。由於蒸發、降水以及熱通量（和太陽日照），大氣和海洋是緊密聯繫的。風壓是驅動洋流的主要動力，海洋是大氣二氧化碳的吸收庫。所有這些因素都與海洋的生物地球化學有關。
湘阴渡镇

行政區劃

橋頭溪鄉下轄以下地區：
湘陰渡社區、山沖村、油塘村、松柏村、毛家村、堡口村、湘陰村、橋頭村、勝利村、夾口村、荷葉村、南塘村、灘頭村和灘洞村。
麥吉 (阿拉巴馬州)

地理

麥吉的座標為34°10′04″N 85°43′57″W，而該地最高點為海拔高度171米（即561英尺）。
流浪犬

流浪犬（英語：Stray dogs），又稱自由流浪犬（英語：Free-roaming dogs）、自由活動犬（英語：Free-ranging dogs）、街犬（英語：Street dogs）、野狗。泛指沒有被直接管理、活動不受限制的犬隻，其生存和活動場域可以是都市、鄉間或山區。造成流浪犬現象的主因包括飼主放養、流浪犬之間交配繁殖、惡意棄養、家犬走失等等。因此，流浪犬本身並不是根據其是否有明確飼主來定義的，而是由其活動是否被限制或管領來定義。

流浪犬的問題

若流浪犬沒有進行絕育，將會與其他流浪犬不斷互相交配繁殖。而無飼主之流浪犬在街頭上生存將會面臨食物不足、領地競爭、天災、傳染病以及人類不友善驅趕等惡劣因素威脅。
2015年,台灣總共有128,473隻流浪狗。

問題解決方式

針對流浪犬不同的源頭，必須因地制宜，多管齊下，才能達到成效。
對於減少走失、棄犬的部份，應積極落實寵物登記制度、加強教育和宣導飼主責任的重要性，並強制規定飼主及繁殖業者必須為其管領之犬隻完成植入寵物登記晶片，對不當飼養或棄養的人進行開罰。對於無主人飼養的街犬，政府應配合民間團體採取捕捉、絕育、打疫苗、回置（TNVR）的方式進行源頭管控，避免流浪犬不斷繁衍下去。對於絕育後無法回置的犬隻，可透過送養或收容等其他方式處理。對於放養犬的部份。目前台灣採取的方式是下鄉絕育行動（RANA）方案，除了有效阻斷繁殖、建構防疫網，也可達到就地領養的效果，真正落真飼主責任。

對流浪犬的迷思

事實上，很多人都會認為在外遊盪的流浪犬不是棄犬就是走失犬。但是，棄犬或走失犬其實只佔其中的小部份。由於被人類飼養的家犬長時間生活在安穩且食物充足的環境之下，一旦被拋棄或走失到陌生環境，缺乏在野外生存競爭能力的牠們幾乎十之八九最後都無法生存。例如，牠們必須面臨領域中原有的流浪犬排擠、不知道哪裡有食物來源或躲藏空間、路殺等危機。另外，也因為過去被飼養的經驗使其容易親近人類，導致較容易被捕捉進入公立收容所。
有某些團體指出，台灣流浪動物問題是由於無良的犬貓繁殖業者不當棄養造成。但事實上，繁殖場裡的犬種以純種犬為主，反觀進入公立收容所中的卻主要是混種犬貓。更何況，純種犬（尤其是小型純種犬）被棄養到野外也面臨著無法生存的危機，而且比起混種犬而言，純種犬通常更有機會被認定是走失犬而被人暫時收容甚至送養。因此，流浪犬的主要源頭應該是以習慣在野外流浪、生存及繁殖能力強的放養犬以及街犬為大宗。
亦有不少流浪犬露宿者成為朋友，2018年2月，香港一名露宿者與他露宿時所遇到的流浪犬一同接受有關動物的訪問。
宪法

名稱

憲法在拉丁文裡寫做「constitutio」，為構造或體制翻譯而來。
中文的「憲法」一詞很早就出現於春秋時期（公元前770年—公元前476年），左丘明編撰的《國語·晉語九》：「賞善罰奸，國之憲法也」。然而，現代的「憲法」的概念是從西方傳入。
屬於憲法或憲制性文件的法律，不一定在正式名稱中有「憲法」的字樣。除了「憲法」的稱呼外，還有「基本法」等其他稱呼，例如《香港特別行政區基本法》，在台灣日治時期有效的憲制性文件《六三法》，正式名稱是「應於臺灣法令施行相關之法律」。
《德國聯邦基本法》在德國未制定憲法之前，具有憲法地位。
孫中山認為，所謂憲法，就是將政權分以部分，各司其事。

警察國家時期

國家與社會並未真正區分，統治者作為國家的代表，與代表人民生活環境的社會之間的關係如同家父長，統治者擁有至高權力，國家可以為人民等，規範以上事項之憲法即為「固有意義的憲法」。

自由法治國家時期

此一時期由於思想的啟蒙、中產階級興起，國家與社會逐漸區分開來，此一時期的思想認為社會先於國家存在，且基於私法自治（即契約自由原則）而自發性形成，國家是為了使社會運作完善而產生的，因此政府對於社會的干預越小越好，透過天賦人權、議會制度、司法制度的確立，國家間接使社會運作順利，人民權利透過間接的方式受到憲法的保障，所以又稱為「形式法治國」。資本主義國家之憲法，出現於資產階級革命勝利後。在此一時期，行政法開始出現，依法行政、法律保留、特別權力關係等概念逐漸出現。

社會法治國家時期

鑒於前一時期國家任務範圍狹隘，在私法自治及契約自由等前提之下，經濟力強大的社團或財團造成市場壟斷，對於人民權利侵害過鉅，因此認為國家與社會的關係並非完全重疊，也非完全分立的二元，而是應有適度的混合，國家形成社會秩序同時，也要對人民權利予以最低的保障，強調人民基本權利可直接以憲法為保障根據，並且憲法應加入基本國策，以補充性原則保障人民福利。此一時期，不只國家，社會的一般人民也要遵守憲法對於基本權的保障規定，但隨著時間轉移，因而使國家修改憲法的可能性增加。

特性

從理論上講，憲法的效力高於本國其他法律和法規。憲法反映階級力量對比關係。但在現實裡，憲法並不是在所有國家中都具有權威性。在不同時代和類型之國家，憲法之形式和內容有所不同，但都是統治階級意志之表現，是實現其階級專政之重要工具。為保證憲法的權威性，需要一套相應的體系來確保憲法沒有被違背。這套體系稱之為憲法審查制度。在現代民主國家，由於憲法審查制度的實施，一條法規如果和憲法相牴觸，便會失效。而在非民主國家，憲法的最高效力經常不能得到有效的維護，以至於憲法成為一紙空文。
使一條和憲法牴觸的法規失效的方法有很多種，端視不同憲法審查制度而異，可以事前審查，也可以事後審查。即使獲得通過，嗣後被撤銷，或在審理的時候不被法院採納，也可能造成法規無效。這條體系最早由奧地利的法律學家凱爾孫最先提出。依據這個的理論，法律和法規以及憲法構成一個金字塔。憲法位於塔頂，擁有最高權威；而法律由立法機關通過，其效力僅次於憲法；而法規是由行政機關頒布，它的效力最低，因此位於金字塔底。因此一條法規不能違背高於它的法律和憲法，否則它可能會失效（除非它背離的法律違背了憲法）。同樣的，一條法律不能和憲法相牴觸，否則它也會失其效力。
現代概念中的憲法是公民與國家的契約，它在國家的法律體系中擁有最高的地位，因此它是國家的根本法，擁有最高的法律效力。憲法規定的事項主要有國家政治架構，政府組成與職能，權力制衡模式和公民的權利等。有些國家的憲法還規定了公民的義務，但大多憲法學學者認為，憲法規定公民的義務，不僅沒有必要，而且難以實行。憲法最為重要的意義在於它是一部權利宣言書。《美國憲法》是這一表述的最佳註解。但對權利的列舉式規範並非憲法的絕對要件，美國憲法在訂立之初並無權利條款，法國第五共和的憲法也未明列權利條款，但這都無損於它們是有效憲法規範的事實。

分類

憲法可以沒有明文規定，隨著歷史的發展，習慣形成的。例如英國憲法就是典型的不成文憲法，該憲法不是一部單一的法律，而是由包括《大憲章》、《英國權利法案》、大量國會法案和相關法律，再加上很多習慣、判例累積組成。英國資產階級在與封建貴族之鬥爭與妥協中，先後通過或確認一些法律、慣例，逐漸形成憲法體系，即不成文憲法。到18世紀美國和法國資產階級革命取得勝利後，制定成文憲法。
亦有學者依據憲法內容而分為「憲章」與「憲律」；憲章為制憲者制訂憲法時的核心理念，例如美國憲法裡的聯邦國、中華民國憲法裡的五權分立、各國憲法裡出現的各種人權保障等如是；憲律則為制憲者依據憲章、當時制憲時空以及背景所做的思構，例如中華民國憲法裡有關邊疆地區人民的生存、發展、參政等規定如是。
憲法是一個與主權緊密相連的概念。主權是指不受任何限制，也不從屬於其他權力的權力。因此，只有國家才擁有主權。在目前階段，歐盟依然是一個獨立國家國協。它的最高規範性文件不是「憲法」。其成員國把部分國家主權交給歐盟（如軍事指揮權），但各成員國地位平等並擁有退出歐盟的權力。
香港是一個屬於中華人民共和國的「特別行政區」，其權力來源為中英共同簽署的《中英聯合聲明》。而香港有人稱《基本法》為「小憲法」，其中隱含意義即是基本法的條文及法律地位與中國憲法相對，一如歐洲聯盟的《歐盟憲法》是建基於國家的授權。
大波亞納鄉

大波亞納鄉是羅馬尼亞的鄉份，位於該國西南部，由多爾日縣負責管轄，面積163平方公里，海拔高度38米，2007年人口11,848，人口密度每平方公里73人。
文峰塔

文峰塔是一種主要用於祈禱文運昌盛的塔，是一種中國及越南的傳統建築。又稱文昌塔、文筆塔、文光塔、尚元塔、巽峰塔等。
文峰塔是隨著風水學說的發展而出現的一種建築，與佛教無關。《相宅經纂》中說：「凡都、省、州、縣、鄉村，文人不利，不發科甲者，宜於甲、巽、丙、丁四字方位擇其吉地，立一文筆尖峰，只要高過別山，即發科甲；或于山上立文筆，或平地建高塔，皆為文筆峰。」文筆是一種形似倒立的筆的小建築，多為石質，一般高三米左右。也有的地方如以天然的尖頂山峰作為文筆峰，如浙江永嘉芙蓉村。最常見的文筆峰還是文峰塔。
如《相宅經纂》所說，建造文峰塔的目的主要是祈禱當地文運昌盛。其次文峰塔往往建於水口處，起到閉鎖水口的作用。另外文峰塔建成後，往往成為當地的地標。
文峰塔分布很廣，但主要在中國南方地區，也即風水學說興盛、宗族勢力強大的地區。北方相對要少，東北及西北地區更少。由於建塔費用高昂，一般只有富裕的村落才能負擔得起。州縣的文峰塔則由官方出資建造。
文峰塔的建造位置和朝向以甲（東偏北）、巽（東南）、丙（南偏東）、丁（南偏西）四字方位為宜，在實際建設中，常受當地地形、水流方向的影響。最常見的方位在巽位，即東南方，如浙江建德新葉村的文峰塔即建於村東南，廣州赤崗塔也位於城區的東南方向。九江地處長江之南，其文峰塔（鎖江樓塔）建於城區東北的長江之濱，即處甲位。婺源縣因樂安江由北向南而來，其文峰塔建於丁峰上。
文峰塔的樣式來自於佛塔，多採用樓閣式塔或密檐式塔的外形，大的可以登臨，小的則為實心。建築材料以磚為多見。有些地方的文峰塔塔內還供有文昌帝君，這就綜合了文昌閣的作用。
聖帕特里西奧縣 (德克薩斯州)

聖帕特里西奧縣（San Patricio County, Texas）是美國德克薩斯州南部墨西哥灣沿岸的一個縣。面積1,831平方公里。根據美國2000年人口普查，共有人口67,138人。縣治辛頓（Sinton）。
成立於1836年3月17日，是最早的二十三個縣之一。縣名來自同名的城市（紀念愛爾蘭主保聖人聖博德）。
館腰車站

車站結構

對向式月台2面2線的地面車站。
沈季文

生平

順天府鄉試第二名，萬曆五年（1577年）丁丑科會試第三名，登二甲第三十四名進士。

家族

曾祖沈經，曾任醫學訓科 贈知府；祖父沈岱，曾任監生；父沈理，曾任監生。母黃氏。
安宁乡 (靖西市)

行政區劃

安寧鄉下轄以下地區：
古龐村、利定村、安寧村、新造村、懷真村、湯亮村、足懷村、果布村、那冷村和念通村。
阿乙 (作家)

阿乙（1976年－），本名艾國柱，江西瑞昌人，中國當代小說家。曾任警察、編輯，現專事寫作。
Strace

strace是Linux環境下的一款程式偵錯工具，用來監察一個應用程式所使用的系統呼叫及它所接收的系統資訊。
七里屿灯塔

形制

七里峙，又名七里嶼，為寧波市鎮海區境內一座小島，位於招寶山街道東北6.8公里，面積0.03平方公里，海拔33.6公尺，扼守甬江口。島上現有新、老兩座燈塔。老七里嶼燈塔由鋼筋水泥修築，塔身為八邊形，邊長1.7公尺，占地面積2.5平方公尺，高10.1公尺，外牆顏色為紅白相間，內有水泥樓梯可登至塔頂平台。塔頂平台外有鐵欄杆迴廊，中為燈籠，上有黑漆圓頂，圓頂上有風向標。燈塔最初使用油燈，1872年改用五等鏡機，1903年改用明滅相間鏡機，此後又改為電石瓦斯燈，射程12海里。新燈塔由鋼筋水泥混凝土修築，外形為八稜柱形，內有內旋樓梯。燈塔照明裝置為FGA-300旋轉燈器，燈光射程18海里，並設有電霧號、無線電應答導航儀、GPS等設備。新燈塔建成後，老燈塔於1998年被遷移到七里峙西南的小七里峙，作保護和展示用途，兩島間有小橋相連。

歷史

七里嶼燈塔由浙海關稅務司和寧紹台道合建於清同治四年（1865年），為中國和遠東地區最早建成的近代燈塔之一。1872年、1903年和1932年，燈塔曾進行三次大修。1885年中法戰爭及1894年中日甲午戰爭期間，由於戰爭需要，燈塔拆下燈器，停止發光，其餘時間工作均正常。燈塔於1950年11月16日由海關移交航務總局管理，1953年4月28日改為海軍舟山基地管理。1983年1月1日改為民用，由上海航道局鎮海航標區管理。1995年，新燈塔建成，舊燈塔作為景觀，於1998年遷移到小七里峙。

運營管理

七里嶼燈塔為上海和杭州灣至寧波和北侖港的航線提供出入標誌，也為北侖港七里錨地提供定位參照。燈塔由交通運輸部東海航海保障中心寧波航標處管理，服務每年進出港上百萬艘次船舶。由於其位置重要，至今仍有3至7人上島值守。燈塔光色為白光，閃光周期5秒，其中亮燈0.8秒，滅燈4.2秒，霧號為每90秒4響。
松林镇 (遵义市)

行政區劃

松林鎮下轄以下地區：
松林居社區、中南村、干堰村、丁台村、廟林村和新莊村。
全国民主联盟 (印度)

歷史

NDA成立於1998年5月，是一個競選大選的政黨聯盟，它由印度人民黨領導。
2014年印度大選，人民黨領導的聯盟在大選中獲勝，在野十年後重新掌權，納倫德拉·莫迪擔任第14任總理。
大贺摩会

大賀摩會，是契丹大賀氏早期的酋長，生活在唐朝初年。貞觀二年（628年），摩會率其部落降唐。突厥頡利可汗遣使到長安，請以突厥扶植的割據勢力梁師都來換契丹，唐太宗說：「契丹、突厥，本不是一族，今契丹來降我，突厥為什麼索要？梁師都本中國人，據我州城，突厥無故接納他，我軍去討伐，突厥便來救援。按計劃，他不久自當擒滅，不能以契丹換他。」。
让·蒂加纳

俱樂部生涯

1958年，蒂加納三歲時，隨父母從非洲大陸的法屬蘇丹遷到法國，定居在馬賽。10歲的蒂加納便在馬賽當地的ASPTT少年俱樂部開始了足球訓練，曾是法國東南地區少年、青少年和青年冠軍隊成員。
1975年，讓·蒂加納在法乙俱樂部土倫展開了職業球員生涯，踢球之餘，還在一家意大利麵廠與郵局打過工。1978年，蒂加納收到了法甲知名俱樂部里昂隊總教練埃梅·雅克的試訓邀請，並最終加盟了這支法甲球隊。此後他還輾轉效力過波爾多和馬賽這兩支1980年代至1990年代初法甲最強的球隊，幫助波爾多隊四年內三次奪取聯賽冠軍（1983-84、1984-85和1987-88球季）和法國盃的兩連冠（1986、1987），幫助馬賽隊贏得了兩屆聯賽冠軍（1990-91、1991-92）。

國家隊時期

1980年，蒂加納入選法國國家隊，同年5月，首次代表法國隊參加國際比賽，對陣蘇聯隊，此後逐漸成為國家隊主力隊員。球員時期的蒂加納在國際賽場上有著出色的表現，他曾為法國國家隊贏得1984年歐洲國家盃，同時也為國家隊打入1986年世界盃四強。
司職中場的蒂加納，與法國同時代的中場球員普拉蒂尼、費南迪斯和吉雷瑟合稱為法國足球的「夢幻中場」（le Carré Magique）。他在國際賽事中的唯一一粒進球是在1986年世界盃與匈牙利隊的比賽中打入的。

執教生涯

退役後的蒂加納成為了一名職業足球教練，在多支歐洲頂級聯賽球隊有過執教經歷，較著名有法甲的摩納哥、英超的富勒姆以及土超的貝西克塔斯。

在法甲取得佳績

1993年，蒂加納執教了他成為總教練後的首支球隊裡昂，他帶領球隊在第二個球季中獲得法甲聯賽亞軍。創造了當時俱樂部歷史上的最佳戰績。1995年，他轉投另一支法甲勁旅摩納哥，取得了更為輝煌的成績，執教的首個球季中幫助球隊取得聯賽第三名。在隨後的1996-97球季中，球隊以領先第二名12分的優勢獲得法甲冠軍，蒂加納也因此當選為1997年度法國足球最佳教練。在1997-98球季，他帶領球隊在歐冠中取得不俗的成績，半準決賽中淘汰曼聯隊晉身四強。

帶隊晉身英超

2000年，蒂加納離開了已取得成功的法國前往英格蘭發展，入主了當時處於英甲聯賽（第二級聯賽）的富勒姆，在球隊缺少大牌球星的情況下，充分發揚團隊精神，依靠整體來抑制住對手發揮，僅用一個球季就將球隊時隔33年後首度帶上英超聯賽。但是此後，富勒姆在他的帶領下始終徘徊於英超的中下游，與球隊老闆法耶茲之間就斯蒂夫·馬萊轉會費等問題也出現了矛盾。2003年4月，在球隊遭遇到三連敗後蒂加納向俱樂部提出辭職。

入主土超班霸

2005年11月，蒂加納前往土耳其，成為土耳其超級聯賽班霸貝西克塔斯的總教練。2005-06球季，帶領球隊在時隔八年之後首度問鼎足協盃冠軍，並在2006-07球季中蟬聯了該項冠軍，帶領球隊兩年內奪得3個盃賽冠軍。2007年5月，蒂加納在聯賽中0-3輸給布爾薩體育，失去了與費內巴切爭奪聯賽冠軍的機會後，在離球季結束還剩三場比賽的時候選擇了辭職。

重回法甲執教

從貝西克塔斯辭職後，一度傳言有十餘家歐洲俱樂部向他拋出了橄欖枝，但是蒂加納卻賦閒三年。直到2010年5月，才與曾經在球員時期效力過的波爾多達成執教協議，接替前往法國國家隊執教的布蘭科成為球隊的總教練。2011年5月7日，聯賽僅排名第九的波爾多在聯賽中主場0比4大敗於索肖，蒂加納在被全場球迷狂噓的同時，同在現場觀賽的蒂加納16歲的女兒也備受辱罵。賽後，感覺受到侮辱的蒂加納憤然辭職，並表示將永遠不在法國本土執教，由於合同還有一年多才到期，此舉也讓他損失了154萬歐元。

中超遭遇滑鐵盧

2011年12月18日，中國足球超級聯賽球隊上海申花官方宣布聘請蒂加納成為球隊總教練，合約為期一年。總教練團隊的年薪高達250萬歐元，創下了當時中超教練的年薪紀錄。由於戰績不佳，首5戰只取得1勝，申花高層決定辭退三名教練團成員，同時提拔阿內爾卡進入教練團隊，迫使蒂加納自動辭職。2012年4月15日，蒂加納辭去上海申花總教練職務。4月26日，上海申花正式宣布和蒂加納解除工作合同，由助理教練讓·弗洛倫特代理總教練，阿內爾卡成為球隊隊長兼助理教練。有觀點認為，蒂加納的超前訓練方法並不適合水平不高的中國足球。
米哈伊爾·庫庫什金

職業生涯

庫庫什金出生在俄羅斯的伏爾加格勒，在2010年11月1日取得目前最高世界排名58位。
2009年，庫庫什金參加邁阿密大師賽，由會外賽打進會內賽，第一輪意外擊敗德國名將托米·哈斯，不過在第二輪輸給俄羅斯球手德米特里·圖爾蘇諾夫。
2010年，庫庫什金首次參加美網會內賽，第一輪則敗給瑞士名將斯坦尼斯拉斯·瓦夫林卡，之後參加台維斯盃世界組附加賽，也意外擊敗斯坦尼斯拉斯·瓦夫林卡，之後他的好狀態持續，在俄羅斯聖彼得堡網球公開賽闖入ATP決賽並奪得冠軍，決賽以6-3, 7-6²直落二盤擊敗地主球手米哈伊爾·尤日尼。
伊博島

伊博島（Ibo）是東非國家莫三比克的島嶼，屬於基林巴群島的一部分，由德爾加杜角省負責管轄，長4.9公里、寬4.7公里，面積9平方公里，該島被劃入奎林巴斯國家公園範圍。
薛平贵与王宝钏 (2012年电视剧)

劇情

《薛平貴與王寶釧》是改編自民間傳說，講述唐朝民間的貧民薛平貴，與相國千金王寶釧歷經磨難的愛情故事。
王寶釧（宣萱飾）是唐朝宰相王允的三女兒，她天生麗質，聰明賢慧。到了婚嫁年齡，她看不上諸多王公貴族的公子，卻偏偏對在家裏做粗工的薛平貴（陳浩民飾）產生了愛意。經過彩樓拋繡球，她選中了薛平貴。不料其父嫌貧愛富堅決不允。無奈之下，她與父親三擊掌後斷絕了父女關係，嫁給薛平貴住進了寒窯。後來，薛平貴遠赴西涼，王寶釧苦守寒窯18年。18年來，王寶釧貧病困頓，挖光了周圍的野菜，苦度日月。薛平貴從軍征戰，屢遭垂涎王寶釧美色的魏虎暗算，歷盡風險，同時也屢闖難關，戰功赫赫。在西涼，薛平貴娶了西涼國公主代戰，當上了西涼國的國主。18年後歸來，與王寶釧寒窯相會，封王寶釧為正宮皇后。

歷史背景

唐朝的薛平貴並非唐朝的薛仁貴，薛仁貴名薛禮，字仁貴，山西絳州龍門修村人，唐朝政治家、軍事家，為唐太宗李世民、唐高宗李治時期人物；而薛平貴只見於民間傳說，是被相國的三女兒王寶釧拋繡球選中為夫，父母不同意婚事，她與父親擊掌為誓斷絕親戚關係，陪著薛平貴住到了寒窯，而薛平貴出征後，娶了玳瓚公主當了西涼國國王，18年後，兩夫妻相見，王寶釧被立為大唐皇后。

觀眾反應

該劇播出後，觀眾反應該劇與原民間經典故事差別太大、台詞太現代、甚至出現「宮鬥」和「街舞」，同時演員們的著裝像像唱戲的戲子，而馨子出演的代戰公主的抹胸連衣裙則露出她白嫩豐滿的乳房。片子中王寶釧在寒窯以地瓜（番薯）度日，有悖歷史，番薯原產南美，在明朝萬曆十年（1582年），才從當時的西班牙殖民地呂宋（今菲律賓）引進中國。
手写识别

離線手寫辨識

離線手寫辨識涉及到將圖像中的文字自動轉換成是電腦可以使用的字元程式碼。離線手寫辨識是比較困難的，因為不同的人有不同的書寫風格。離線手寫辨識主要應用在列印出來的文字辨識上。

字元的提取

離線字元辨識往往涉及掃描過去寫的表格或文件。這意味著該裝置或軟體需要將掃描的圖像中所包含的單個字元提取出來。然而，在這一步中有幾種常見的缺陷。其中最常見的是將多個相連的字元當作為單個字元分離出來。這增加了辨識的難度，但現在許多軟體已經開始適應這種問題。

字元的辨識

當單個字元的提取出來後，辨識引擎開始計算其對應的電腦字元。現在有幾種不同的辨識技術。

硬體方面

早在20世紀80年代，就有人提出在商業產品中將手寫體辨識作為鍵盤輸入的一種替代方式。

現狀

雖然公眾已經習慣將手寫辨識看作一種輸入方式，但在桌上型電腦或筆記型電腦中並沒有得到廣泛的使用。鍵盤仍被普遍認為是速度更快，更可靠的輸入方式。截至2006年，許多掌上型電腦提供手寫輸入，但精確度仍是一個問題，有的人還認為屏幕鍵盤更有效率。
多米諾骨牌效應

多米諾骨牌效應（英語：Domino effect），也稱多米諾效應或骨牌效應，指一件事的發生會引發一連串連鎖反應，因按一定間距排列的多米諾骨牌相繼倒下得名。通常是指連續發生的一系列事件，其中連續事件發生的時間間隔相對較小。 
除了字面意思，它也常用來比喻系統內的因果關係，如全球金融或政治。該詞常用於暗示事件一定發生或發生的可能性極高，因為多米諾骨牌已經開始倒下；或者事件不可能發生或發生的可能性極低，如一個多米諾骨牌沒有倒下。

演示效果

將多米諾骨牌相隔一小段距離直立放置成一列，推動第一張多米諾骨牌，撞擊下一個多米諾骨牌，之後每個多米諾骨牌的倒下都由它前面的多米諾骨牌引起。這種效應與骨牌的數量無關，因為連鎖反應中消耗的能量是多米諾骨牌的勢能；當第一張多米諾骨牌倒下時，倒下轉化的能量大於使下一張多米諾骨牌倒下所需的能量，依此類推。 
多米諾骨牌效應常在魯布·戈德堡機械中應用。
师经

師經（？－？），戰國時期魏國樂官。曾為魏文侯奏樂，有次於魏文侯聞曲起舞時以琴襲擊魏文侯，魏文侯大怒，慾以撞君之罪烹殺之，師經說：「昔堯、舜之為君也，惟恐言而人不違。桀、紂之為君也，惟恐言而人違之。臣撞桀、紂，非撞吾君也。」魏文侯於是釋放師經，並且勵精圖志，重用賢臣，改革魏國。。
乌尔比诺方尖碑

烏爾比諾方尖碑（Obelisco di Urbino）是義大利的12個埃及方尖碑之一，位於烏爾比諾的文藝復興廣場（piazza Rinascimento），公爵宮和聖多明我堂前面。
烏爾比諾方尖碑用亞斯文的紅色花崗岩建造，可以追溯到阿普里斯（埃及第二十六王朝）時期（公元前588-568年）。它可能來自羅馬戰神廣場艾西斯神廟（Tempio di Iside al Campo Marzio），在1737年抵達烏爾比諾，紀念出生於烏爾比諾阿爾巴尼家族的教宗克勉十一世。
雙角冰杜父魚

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皇甫政

皇甫政，字公理，河南人。祖父皇甫乾遂，唐州長史。父皇甫侁，尚書左丞。
大曆十一年（776年），官福建觀察使。興元元年（784年），官兵部郎中，出為壽州刺史。貞元初，遷宣州刺史。貞元三年（787年）二月，遷浙東觀察使、兼御史大夫。十三年三月，改太子賓客，遷左散騎常侍。
夫人河東薛氏，生皇甫瑾，官至華原縣主簿、集賢校理。
國道四號 (中華民國)

概況

臺中環線清水至豐原段於1997年4月9日開工，工程長達四年，2001年11月16日全線完工通車啟用，為臺中生活圈道路系統1號線；臺中環線豐原至潭子段為臺中生活圈道路系統4號線。自西開始依序經過臺中市清水區、神岡區、豐原區，之後往南延伸到臺中市潭子區並接上台74線快速公路，全長27.9公里。大部分路段速限100公里，清水端至中港系統為雙向四車道；中港系統至豐勢為雙向六車道；豐勢到潭子系統為雙向四車道。

清水延伸段

2015年4月20日，臺中市政府公布「大臺中公路建設路網藍圖」，將由清水端向西延伸以銜接台61線，長約4.3公里，但在2015年11月22日公布的施政計畫中已將此計畫刪除。

東勢豐原生活圈快速道路（石岡東勢聯絡道）

西起豐勢交流道，跨越台3線後，往東以隧道穿越公老坪山區，出隧道後採高架道路跨越台3線與東豐自行車道，到大甲溪南岸改採路提方式，再轉東南跨越大甲溪，依防汛道路到東勢大橋東端跨越台3線銜接到台8線。沿線通過豐原區、石岡區及東勢區，道路全長9.634公里。本路線之環境影響評估已於2014年3月21日經過市府「環境影響評估審查委員會第25次會議」審議，決議通過。現正辦理設計工作中，預計2014年8月底可完成第1標工程發包並辦理開工，並於2019年底前全線完工通車；首段動土的第4標跨大甲溪橋梁段工程已於2014年8月31日動工。
第1及第2標石岡豐原段，在時任臺中市市長胡志強任內動工，但因打公老坪隧道路線問題，遭石岡居民提起訴願後被後來上任的市長林佳龍宣布停工，並重啟環評後選定以大甲溪南岸路線。後經台中高等行政法院認定新環評案有瑕疵致使環評遭撤銷而停工至今；第3標在選線確定後已完成細部設計；第4標跨大甲溪橋梁段長度928公尺，橋寬23公尺，為一座跨大甲溪之雙鯉魚造型脊背橋塔，已於2018年11月完工；第5標東勢粵新堤防段為台8線與正二街路口跨越台3線、銜接粵新堤防並連結第4標，長度為1.297公里，寬度從21.4至19.8公尺，該段工程主線配置雙向四線快車道，路堤段兩側各配置一混合側車道；鋼構箱型橋主體工程已於11月中旬完工。
莫桑比克海峡

莫三比克海峽是非洲大陸東南部與馬達加斯加之間的海峽，呈東北-西南向傾斜，地處熱帶-亞熱帶之間，炎熱多雨，氣溫北高南低，2月分別為28C和27℃，8月為25℃和22℃。長度達1600公里，最寬950公里，最窄處寬460公里，最深處深達3,292公尺，是當今世界上最長的海峽。莫三比克暖流流經此海峽，伸延至南方東岸的阿古拉斯海流。峽內海水表面年平均溫度在20攝氏度以上，夏季時有因氣流交匯而產生的旋風。
莫三比克海峽有葛摩群島和法國管轄的馬約特島等島嶼。 世界上最長的海峽。
莫三比克海峽：是非洲大陸東南部與馬達加斯加之間的海峽，呈東北-西南向傾斜，西印度洋的一條水道，世界上最長的海峽，東為馬達加斯加島，西為莫三比克。從南大西洋到印度洋的海上交通要道，特別是蘇伊士運河開鑿之前，它更是歐洲大陸經大西洋、好望角、印度洋到東方去的必經之路。
1913年8月31日日食

出現區域

本次日偏食可在加拿大東部、紐芬蘭自治領（今加拿大紐芬蘭與拉布拉多省）、格陵蘭除西北端外的絕大部分、斯瓦爾巴西半部、冰島除東南端外的絕大部分看到。
神田信夫

神田信夫（1921年10月2日－2003年12月30日）是一名知名日本歷史學家，專長為研究清代史、滿洲史。出身於京都府京都市，父親是知名的東洋史學者神田喜一郎。1949年畢業於東京帝國大學（與山根幸夫同期），之後擔任明治大學助理教授、教授。
天主教天津教区

早期

1847年，天主教開始傳入天津，1861年，直隸北境代牧孟振生派遣法國籍遣使會神父衛儒梅到天津傳教。衛儒梅和1866年前來接替他的謝福音神父（1820年―1870年），以及孟振生主教從歐洲帶來的仁愛會修女，隱蔽在東門附近的深宅大院中，開辦仁慈堂養病院。
1862年春，衛儒梅獲得位於三岔河口北岸望海樓舊址及其西側崇熹觀15畝土地。1869年5月16日，謝福音神父拆毀瞭望海樓和崇禧觀舊址，年底建成天津第一座天主教堂——勝利之後堂（聖母得勝堂），堂身長30米，寬10米，俗稱望海樓天主堂。建成後次年的1870年6月21日，即在天津教案中被焚毀，兩位神父、十位修女被殺害。
天津教案發生後，外僑移居租界，1872年，在天津法租界內興建了聖路易教堂（即紫竹林教堂）。
1900年夏，天津是義和團運動的中心之一，天主教會受到沉重打擊。事變平息之後，天津的天主教徒增長至3萬人。

成立代牧區

1912年4月27日，羅馬教廷頒發詔書，宣布從直隸北境代牧區分設直隸海濱代牧區。並委任北京教區副主教杜保祿（法國籍）為本教區首任主教。
杜保祿在緊鄰天津法租界西南面的老西開興建新的主教座堂——西開教堂，並在教堂附近陸續開辦了西開小學、若瑟小學、聖功小學、若瑟會修女院法漢學校（今天津市第21中學）和天主教醫院（今天津市婦產科醫院），形成一大片教會建築群。
1924年12月3日，直隸海濱代牧區以主教座堂所在地名稱更名為天津代牧區。 
天主教在天津傳教主要沿津浦鐵路，向津南各縣發展，至靜海、滄州、鹽山、南皮一帶。今天津市所轄薊縣、寶坻、武清、寧河等縣當時屬北京南堂（宣武門天主堂）管轄。
1923年，由北京助理代牧文貴賓（法國籍）接替杜保祿任天津代牧。

建立聖統制

1946年4月11日，羅馬教廷宣布在中國正式建立聖統制，天津代牧區也升格為天津教區。

1951年以後

1951年，外籍神職人員被驅逐出境，暫由副主教趙振亞主持教務。1953年2月，羅馬教廷任命趙振亞為天津教區署理主教。
「文革」期間，教會活動完全被禁止。
1980年8月15日，西開主教座堂重新開放，隨後教區各堂口開始逐步歸還。
1982年，易縣教區劉書和主教祝聖李思德神父為天津教區正權主教，祝聖石鴻禎為天津教區助理主教；同年8月，天津教區李思德主教祝聖留守天津教區的遣使會神父石洪臣為天津教區輔理主教。
1992年，未獲羅馬教廷承認的愛國會主教李德培（1963年自選）去世，石洪臣不聽羅馬教宗勸阻，接受第二次祝聖並公開加入愛國會，將天津教區分裂為二。教廷拒絕承認他的身份。
2005年3月3日，天津教區輔理主教石洪臣逝世。
2007年6月30日教宗發表牧函後，2008年上半年，天津教區實現以天津教區正權主教李思德領導下的地上地下教會大合一。從而結束常年的分裂局面。3月14日，全部地上教會神父服從李思德主教。。2019年6月8日，李思德主教在薊州區上倉鎮梁莊子病逝。

教徒

1912年代牧區成立時，教徒人數為34000人。到1935年，教徒增加到5萬餘人。2005年，天津教區擁有教徒10萬人。

教堂

1912年代牧區成立時，有堂口13處；到1935年，堂口有23處。目前天津教區共轄教堂25個，其中市區3個，分別為西開堂、望海樓堂和富辛莊堂。
主教座堂：原聖味增爵堂，現聖若瑟主教座堂（老西開堂），天津市和平區西寧道9號。 
前主教座堂：聖母得勝堂（望海樓天主堂） 
市內其他堂口：紫竹林聖路易堂、錦衣衛橋天主堂、富辛莊天主堂（西南角堂）、仁慈堂。

修院

1914年，主教杜寶祿在望海樓教堂設立了大、小修道院，共有大小修道生40名。小修道院為初級班，學習相當於中學水平的基礎知道和拉丁文。大修道院為高級班，學習哲學、神學、教會法典等專業知識。大修道院畢業後即可升為神父。同年在西開教堂東側營口道與西寧道轉角處建成二層樓房136間，隨遷至此。1918年，遣使會在北京阜成門外開辦華北地區聯合大修道院。天津教區只設小修道院，在該院結業後，再轉入北京大修道院。
嘉平縣

嘉平縣（越南語：Huyện Gia Bình／縣嘉平）是越南北寧省下轄的一縣。面積107.5平方公里，2006年人口103100人。縣經濟活動農業工業為主。
泉粒鯰

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长龙乡 (前郭尔罗斯县)

行政區劃

長龍鄉下轄以下地區：
雙先村，大窪村，六股道村，大興村，葦蘆山村，大合村，長山堡村，巨龍山村，長龍村和老錢櫃村。
充分统计量

在統計學中，一個關於一個統計模型和相關的未知參數的充分統計量是指「沒有任何其他可以從同一樣本中計算得出的統計量可以提供任何有關未知參數的額外信息」。

數學定義

對於統計量t = T(X)，若數據X在已知t = T(X)時的條件分布不依賴於參數θ，則稱其是關於參數θ的充分統計量。即對任何博雷爾集A，有。

例子

對於方差已知，均值為未知參數μ的常態分布，樣本均值是一個充分統計量。
佩特里夫西克 (克拉斯諾庫特西克區)

佩特里夫西克是烏克蘭的村落，位於該國東部哈爾科夫州，由克拉斯諾庫特西克區負責管轄，始建於1750年，面積0.1平方公里，海拔高度110米，2001年人口125，人口密度每平方公里1,225.5人。
洛根鎮區 (巴頓縣)

地理

洛根鎮區涵蓋面積92.86平方公里（35.85平方英里），境內無城鎮設立。

人口統計

根據2010年美國人口普查，洛根鎮區人口有138人，人口密度為1.49人/平方公里。種族方面，100%為白人；0%為非裔美洲人；0%為美洲原住民；0%為亞洲人；0%為太平洋島民；0%為其他種族；另外有0%為兩個或以上的種族。而西班牙裔美國人或拉丁美洲人佔該鎮區人口的0%。
任鑑

生平

河南鄉試第十三名，後參加會試第七十五名。成化二十三年，登進士第三甲第一百三十九名。
曾祖父任仲能；祖父任用；父親任原。母吳氏。