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中国巴士与客车

《中國巴士與客車》是由中國土木工程學會城市公共運輸分會、中國公路學會汽車運輸學會，以及中國汽車城網站等機構合作編輯出版的大型巴士與客車專業年鑑圖書，由重慶交通大學交通運輸學院公共運輸學者王健（James Wang）主編，已連續出版《巴士快速交通指南》、《年度客車報告》、《車型索引》、《發展歷程》、《國際化與市場行銷》、《製造商競爭力調查》、《智慧巴士及解決方案》等專題，該年鑑系列收錄在《中國年鑑全文資料庫》，成為中國巴士與客車製造與運營行業的重要年鑑圖書。
梅花布兰治 (南卡罗来纳州)

地理

梅花布蘭治的地理位置是33°51′00″N 82°15′34″W.。
根據美國統計局的數據梅花布蘭治的面積為1平方千米，其中全部是陸地面積。
本渡楓

人物

高中二年級進入日本播音演技研究所名古屋校就讀，2015年4月進入I'm Enterprise。
高中時代加入戲劇社，但因為身高矮小無法演出護士，而改以不會被外貌影響的聲優為目標。
交情好的聲優有目前在《見習神仙 秘密的心靈》中共同演出的潘惠美、事務所的前輩小澤亞李與長繩麻理亞。
對於演出嬰兒的聲音很有自信。
2019年，獲得第13回聲優獎的新人女優賞。

演出作品

※粗體字為主要角色。
Windows Server 2008 R2

歷史

微軟在2008年微軟專業開發者大會推出Windows Server 2008 R2作為Windows 7的伺服器版。
2009年1月7日，Beta版提供給微軟TechNet訂閱使用者和MSDN程式設計師以及Microsoft Connect的Windows 7程式開發者下載。兩天後通過微軟下載中心向公眾發布。
2009年4月30日，RC版提供給微軟TechNet訂閱使用者和MSDN程式設計師下載。 2009年5月5日通過微軟下載中心向公眾發布。
申伯纯

申伯純（1898年－1979年7月13日），直隸宛平人，中華人民共和國官員。

生平

申伯純於1925年畢業於北京大學經濟系。早年曾參加馮玉祥國民軍。1935年起任國民政府西安綏靖公署兼國民革命軍第十七路軍交際處長，曾參與了西安事變，後又任第十七路軍政治處處長。1937年3月加入中國共產黨。抗日戰爭爆發後參加八路軍，任八路軍前方總部高級參議。1938年曾被派往鹿鍾麟處，任晉察冀戰區政治部主任。1940年後又歷任八路軍前方總部秘書長、晉冀魯豫邊區參議會議長、八路軍駐豫北辦事處主任及太行軍區情報站負責人等職。抗戰結束後，歷任八路軍駐北平辦事處處長、華北財政經濟委員會秘書長等職。
中華人民共和國成立後，申伯純先後擔任中共中央統戰部交際處處長、中央人民政府政務院秘書廳副主任、政務院機關事務管理局副局長、中央人民政府機關事務管理局副局長、全國政協副秘書長、全國政協文史資料研究委員會副主任等職。他還是第二至四屆全國政協委員，第五屆全國政協常務委員。
1979年7月13日，申伯純在北京病逝，享年81歲。
摩頓·比斯加特

國家隊生涯

比斯加特於1996年8月14日對瑞典的友誼賽首度為國家隊上陣。。
鹿虔扆

鹿虔扆，生卒年不詳，五代十國後蜀詞人，文風屬花間派。
早年讀書古詩，看到畫壁有周公輔成王圖，即以此立志。為後蜀進士，官至學士。廣政間，出任永泰軍節度使，進升檢校太尉，加太保，因稱鹿太保。在後蜀時以擅寫小詞為孟昶所寵幸，時人忌之，與歐陽炯、韓琮、閻選、毛文錫共稱「五鬼」。後蜀被滅後，不再任官。
吐露港日月

吐露港日月是香港中文大學前教授黃國彬於1983年出版的詩集，發行商為學津書店。內容圍繞他1980年代在香港中文大學擔任英文系教授的往事。
其中一篇詩作「聽陳蕾士的琴箏」，與徐志摩《再別康橋》、聞一多《也許》以《新詩三首》為題，獲香港考試局選為1993年至2006年期間香港中學會考中國語文科範文。

聽陳蕾士的琴箏

《聽陳蕾士的琴箏》寫於1982年9月2日，當年黃國彬與思果在馬料水香港中文大學崇基學院許讓成樓的中國音樂資料室（後來擴大規模成「中國音樂資料館」）欣賞古箏演奏家陳蕾士的表演。
此詩裡面，黃國彬運用大量意境比喻對陳蕾士的演奏作出描述，例如「如脫兔如驚鷗」、「金色的太陽擊落紫色的水晶」等等。
黃國彬及後在1983年8月12日為該詩補上後記，謂他當日猶如化身文人雅士，置身古代中國，雖然他在1983年離開中大，前往香港大學教書，可是對陳蕾士先生的琴聲念念不忘。
《聽》詩內容深奧，不少學生都認為該詩是會考範文裡面最艱深的一篇。對此，黃國彬亦大表認同，緣於《聽》詩意象崢嶸，五色絢爛，學生要理解此詩內容，非要投入大量幻想融入意象不可。

陳蕾士

陳蕾士（1918—2010）是馬來西亞出生的音樂家，曾在檳城鍾靈中學、麻坡中化中學及新加坡公教中學任教，1951年曾協助出版「有聲的世界音樂史」唱片，2010年1月12日於吉隆坡因病去世，享年92歲，身後葬於馬六甲。
銀行專政

銀行專政（英語：Bankocracy，由英語「Bank」與古希臘語「κράτος」所組成／Trapezocracy，由希臘語「τράπεζα」而來，意為銀行）是一有爭議的政治學術語，指的是銀行業對於公共政策的制定擁有過大影響力的情況。此外，該詞彙也可以指一種由金融機構統治社會的政治體制。

用法

「銀行專政」這個詞最早的使用者之一是英國國會議員威廉·富勒頓，他於1797年4月10日的國會辯論中表明解決英格蘭銀行對金融的完全控制要遠比試圖終結法國大革命戰爭來的重要。他在辯論中這麼說道： 
是銀行專制對社會的毀滅造成了威脅...並將傾覆任何關於戰爭、協商與和平的議題。
身為美國第二銀行的堅決反對者，美國參議員羅伯特·約翰·沃克於1840年1月21日在參議院院會中發表了一篇演說，其中他警告將紙幣納為法定貨幣的行為將「顛覆憲法，摧毀國家的自由秩序以及人民的權利，並會促成銀行專制的興起；這種體制將比君主專制政體更為骯穢，更具毀滅性，而且更專橫，但威脅卻是絕對存在的。」
「銀行專政」亦出現於卡爾·馬克思的著作《資本論》中。他將公債的出現形容為資本原始累積的催化劑： 
公共債務成了原始累積最有力的槓桿之一，國債促成了股份有限公司的興起，造成對所有人造成影響的手段的出現，匯兌業務亦隨之而起；總之，此後證券交易市場的賭博行為與現代的銀行專政體制將大行其道。
在馬克思主義政治經濟學中，這個詞與金融資本主義是同義詞。
許多政治觀察家與記者亦以銀行專政來形容2007年–2008年環球金融危機。
朱物华

生平

朱物華早年就讀於江蘇省第八中學。1919年畢業後，朱物華報考南京高等師範學校和交通大學，均被錄取。當時，父親因家中事業不順、賦閒在家，家境頗顯窘困，希望他能進全部免費的師範就讀，以減輕家庭經濟負擔。但是，朱物華志在理工科，他很想進交大深造。恰逢在杭州第一師範學校任教不久回家度假的朱自清認為，弟弟的「興趣很重要，考上交通大學不容易，還是上交通大學好」，並向父親表示願意承擔朱物華的學習費用。終於取得了家中同意，朱物華選擇了交大。朱物華在後來仍感激當時大哥的支持。在上海交通大學電機系的四年中，朱物華勤奮簡樸。1923年，朱物華報考了華大學庚子賠款赴美留學生。當時，除清華畢業生外，全國錄取名額僅十名，男女各一半，競爭激烈，朱物華以第一名的成績被錄取，開始了留學生涯。
1923年，朱物華進入麻省理工學院電機系，次年獲得碩士學位。1924年9月，考入哈佛大學。次年獲得哈佛大學電機系碩士學位，繼而攻讀博士學位，1926年6月，獲得哈佛大學博士學位，論文《濾波器的瞬流》。在獲得博士學位後的一年時間裡，他先後到英國、比利時、法國、瑞士、義大利、奧地利、德國、匈牙利、捷克九個國家考察訪問，參觀了一系列實驗室和工廠；1927年8月，取道馬賽回國。
他先受聘於中山大學任物理學教授。1930年，轉到唐山交通大學任電工與物理學教授。1933年，朱物華就任北京大學物理系教授。1937年7月，抗日戰爭爆發，北京大學被迫南遷，朱物華隨校遷至昆明，在西南聯合大學任教授。他先在工學院電機系教「電信網絡」等課，後又在理學院開設「無線電原理」課程。1945年8月，抗日戰爭結束後，朱物華受聘到上海交通大學電機系執教。
中華人民共和國成立後，朱物華先後被任命為交通大學工學院院長、副教務長。1955年至1961年，朱物華北上哈爾濱擔任哈爾濱工業大學教務長、副校長。1955年，中國科學院選聘他為學部委員（後改稱為中國科學院院士）。文化大革命期間，朱物華被批鬥為「反動學術權威」，受到衝擊。文化大革命結束後，1978年，朱物華擔任上海交通大學校長，在全校範圍內開展了以管理體制改革為中心內容的全面改革。在他的推動下，學校恢復了教學研究科，成立了教學法委員會，推行貫徹因材施教的原則，抓點帶面試行導師制、選修制和分學制，推動全校開展課堂教學、考試方法、實驗教學、畢業設計/論文等方面改革。1980年後任交大顧問。
此外，朱物華曾任國務院科學規劃委員會委員，國家科學技術委員會電子專業組委員、聲學專業組委員等職，當選為第三屆全國人大代表，第二屆、第三屆、第五屆、第六屆全國政協委員，九三學社中央委員會委員，中國電子學會副理事長，上海電子學會理事長，中國聲學學會理事。1998年在上海逝世。

學術

朱物華重視基礎理論和實驗研究，對新技術也十分關注。他在中國首次提出濾波器瞬流理論，研究成功使用載波頻帶在電力線上進行電話通話，解決了載波通道的信號頻率提高而噪聲降低問題。開創性地編寫了電信網絡、無線電原理、電視學、電力傳輸、電力系統自動化、電氣自動化、電力系統中的頻率自動調整、資訊理論、水聲工程原理和聲全息技術等教材。他的學生有楊振寧、朱光亞、鄧稼先、江澤民等知名人物。江澤民祖上與朱物華先輩有關係，因此江澤民也時常稱朱物華為二叔。在交大讀書期間，江澤民曾修過朱物華英文授課的《電力傳送》。
英仙座

歷史與神話

在有關北天的希臘神話中，英仙珀爾修斯是一個中心人物。他殺死了戈耳工美杜莎，用美杜莎的頭把海中的鯨怪變為石頭。由此他解救了縛在鯨怪經過岩石上的安德洛墨達。本星座代表的就是珀爾修斯。
扎里卡 (柳別希夫區)

扎里卡是烏克蘭的村落，位於該國西部沃倫州，由柳別希夫區負責管轄，面積0.7平方公里，海拔高度144米，2001年人口226，人口密度每平方公里322.86人。
凌希

凌希（1961年3月－），江蘇蘇州人，研究生，軍事碩士，中國共產黨黨員。
1976年12月參加工作，曾任南京軍區某旅政治部主任，福建省軍區政治部組織處處長，南京軍區某師政治部主任，福建省軍區廈門警備區代理副政治委員、政治委員，某集團軍副政治委員，南京軍區政治部副主任。2016年6月起任中國人民解放軍東部戰區政治工作部副主任。 2017年5月13日，任上海警備區政委。2017年12月30日，中共中央批准凌希任上海市委委員、常委。
小行星9689

軌道參數

小行星9689的軌道半長軸為2.6077120 UA，離心率為0.155。
奇蹟男孩

劇情

奧吉（雅各·特倫布雷 飾）是個小男孩，跟父母與姐姐居於美國紐約曼哈頓上城的北河高地。奧吉因罹患罕見的崔契爾-柯林斯症候群（TCS），以致出生時臉部畸形。由於多年來27次進出醫院接受手術，奧吉在家接受教育，由母親伊莎貝爾（茱莉亞·羅勃茲 飾）和父親奈特（歐文·威爾森 飾）負責教導。但隨著奧吉已經是入讀小學五年級的年紀，伊莎貝爾和奈特決定讓奧吉入讀一所主流的私立學校，好讓他可以讀到中學。在父親的幫助下，奧吉試圖在新學校中向大家證明他只是個普通的小孩。
起初，奧吉幾乎被學生們排斥，但他很快結識了一個名叫傑克·威爾的男孩。在萬聖節當日，他知道自己裝扮後隱身走遍了學校周圍就不會受到折磨。奧吉原本和傑克說好要妝扮成「波巴費特」，但因為他的小狗「黛西」把「波巴費特」的服裝弄髒了（黛西因年老所以生病嘔吐），奧吉只好戴著去年萬聖節的「鬼臉殺手」面具，而不是「波巴費特」服裝，所以同學們無法識別他，當他走到課室門前，他無意中聽到傑克告訴同學朱立安說他「只是假裝跟奧吉當朋友」「要是我長得像奧吉，我會自殺」。奧吉當刻感到被背叛，他在「給糖不然就搗蛋」的期間心情納悶得選擇留在家中，但他的姊姊奧利薇亞（伊莎貝拉·維多維奇 飾）卻說服了他。奧吉後來把那件事告訴他另一個朋友—一個叫珊莫的女孩，但要求她發誓要保密。當傑克留意到奧吉變得安靜而跟他有距離時，他問珊莫原因何在，但她只能說的線索就是「鬼臉殺手」。傑克驚訝地想起當天穿著鬼臉殺手服裝出現在教室門口的就是奧吉，從而聽到他與朱利安的對話。傑克因家境緣故，剛開始的確是因為圖希曼校長的請託而接近奧吉，但他後來是真心喜歡奧吉的幽默風趣，也非常敬佩奧吉在各種學科上豐富的知識（尤其是科學課），當朱立安說奧吉是個「怪胎」時，傑克憤怒地向他的臉揮拳，繼而兩人之間發生了一場打鬥，很快被他們的老師們分開。傑克因這件事被停學兩天，他以遊戲《創造神》中的留言向奧吉道歉，二人和解。
在學期中，奧吉不斷受到朋友們的欺凌，他們在桌上留下令吉冇懊惱的便條，並將用修圖軟體修掉奧吉的班級相片貼在奧吉的儲物櫃上  校長圖希曼先生把所有證據帶到朱利安及其父母面前，朱立安的母親承認那張照片是她修圖的，因為她不希望人們只關心奧吉與他的家人，而是應該多關心朱立安。她還威脅要撤回學校的資助，但校長依然要求朱利安停課兩天，期間課堂及大自然日仍然繼續進行。當朱利安與他的父母離開時，懊悔的朱利安即將失去他所有的朋友，他向校長表示對奧吉的行為感到歉意，圖希曼先生欣然接受。
與此同時，薇亞（奧利薇亞）在好朋友米蘭達疏遠她後，她報名參加了戲劇學會，期間她認識了賈斯汀，並與他建立起密切的友誼，繼而發展成情侶關係。後來，薇亞被選為學校的舞台劇《我們的小鎮》（Our town）的候備主角，而作為主角的米蘭達意識到自己對薇亞的虧欠，於是特意請假病讓薇亞取代她上場表演，讓她在舞臺上獲得全場起立鼓掌。
在大自然日，奧吉和傑克被另一所學校的七年級學生騷擾，所幸艾默斯、邁爾斯和亨利聯手保護了兩人。回到學校後，奧吉被同學們接納，包括改過自新的朱立安。在學年結束的畢業典禮上，校長圖希曼先生宣布奧吉的傑出表現獲得年度好學生獎章，奧吉獲得全場起立鼓掌。電影結束時，所有人都為奧吉鼓掌，而母親伊莎貝爾則稱他為「奇蹟男孩」。

製作

2012年11月27日，據報導，獅門娛樂打算拍一部根據R·J·帕拉秋的首部小說《奇蹟男孩》改編的電影，並聘請了約翰·奧古斯特來撰寫劇本。該報導還指出，曼德維爾影業的兩位創辦人大衛·霍伯曼與陶德·李柏曼將擔任該片的製片人。2013年5月8日，傑克·索恩獲聘為電影撰寫劇本，而原先的編劇奧古斯特則退出了該片的劇組。2014年10月，據報導，約翰·克洛基達斯受聘執導該片，但到了2015年4月，保羅·金取代了克洛基達斯，當上了該片的導演。史蒂夫·康拉德正在為該片編劇。
2016年4月14日，雅各·特倫布雷以奧吉·普曼的角色加盟劇組，而茱莉亞·羅勃茲則正為飾演奧吉的母親一事進行談判。5月5日，片商證實羅勃茲將飾演奧吉的母親，而史蒂芬·切波斯基則簽下了執導該片的合約。歐文·威爾森於6月27日加盟了劇組，詮釋奧吉的父親。7月11日，新生代演員諾亞·朱普簽約出演電影，飾演奧吉在學校的摯友。7月15日，戴維德·迪格斯加入了該片的劇組，詮釋學校的英語老師布朗先生。8月19日，索尼婭·布拉加加盟飾演羅勃茲詮釋的角色的母親。《奇蹟男孩》的配樂部分由馬塞羅·札佛斯負責。

發行

《奇蹟男孩》原先計劃於2017年4月7日由獅門娛樂在美國發行。2017年2月13日，片商將該片在美國的上映日期改至2017年11月17日。

評價

該片收穫了普遍影評人的積極評價。爛蕃茄上收集的179篇專業影評文章中，有151篇給予該片「新鮮」的正面評價，「新鮮度」為84%，平均得分7.04分（滿分10分），該網站對電影的共識性評價寫道「《奇蹟男孩》並不迴避其暢銷的原著小說中的感傷，但該片依舊是一部演員演技出色且總體而言極具戲劇性的劇情片，讓人心中澎湃洶湧」，而基於另一影評匯總網站Metacritic上的33篇評論文章，其中24篇予以好評，無差評，9篇褒貶不一，平均分為66（滿分100），綜合結果為「普遍良好的評價」。據CinemaScore進行的調查，觀眾的平均評價於A+至F間落於「A+」。該成績使《奇蹟男孩》成為CinemaScore服務史上少數獲得「A+」評分的電影之一。

票房

截至下檔日，《奇蹟男孩》在美國及加拿大地區共累積了1.324億美元的票房，加上來自其他地區的1.735億美元，全球票房共計3.059億美元，而其製片預算則是2,000萬美元。
在美國及加拿大，《奇蹟男孩》與《正義聯盟》及《聖誕星》同期上映競爭，外界評估，該片約能於首映週末透過3,096家劇院進帳900萬美元的票房。然而，因該片在星期四晚上的午夜場收穫740,000美元，且有大量團體集體訂票，讓首週末票房的預估值上調至1,500萬美元。接著，該片的首週末票房的預測值又提高至2,800萬美元。《奇蹟男孩》在首映當天進帳940萬美元，並在首週末收穫2,710萬美元的票房，僅次於《正義聯盟》位居當週第二。次週，該片的票房成績下滑了17.7%，進帳2,270萬美元，排名第三。
紅河谷 (美國電影)

劇情

《紅河谷》描寫一群發生在德州與堪薩斯州的牛仔趕集(Cattle Drive)中所發生的故事。
洞穴丽蚌

分布

分布於江蘇、江西、湖南等地，主要生活於水深、冬季不乾枯的湖泊河流以及泥底、泥沙底或沙泥底。
日本松球魚

分布

本種於分布於印度西太平洋海域，包括紅海、南非、南日本、台灣、澳洲、紐西蘭等海域。
該物種的模式產地在日本長崎。
在台灣分布包括南部及蘭嶼、綠島海域。

棲息地（活動水層）

分布於水深 10~200公尺以內，且海底底質為岩石礁塊的海域。通常單獨或成對活動，但有時也會集結成50~100條的大群共同生活，夜行性，白天躲在珊瑚礁中休息，黃昏時分覓食活動。
棲息深度隨年齡而異，幼魚只在3~6米深的淺海區域活動，而成魚可以深入海下18~213米的高壓環境中。

特徵

本魚體短而高，呈橢圓形，體側稍扁、眼大，吻突出，口大，全身布滿金黃色或淡黃色的大塊鱗片，各鱗片有黑緣、頭及兩頷據黑色條紋，形似松毬或是鳳梨。成魚體長可達17公分。
上下頷及齶骨具絨毛狀齒，背鰭硬棘5~6枚，各硬棘分離，無鰭膜連接。臀鰭硬棘1~2枚、軟條10~11枚。
尾鰭深分叉，胸鰭甚大，腹鰭具一粗大棘，末端可達肛門外，具有活動關節，可收起平臥於腹緣，棘後另具3~4枚退化軟條。
鱗片特化為盾甲狀，不能自由活動，並於體側形成略呈六角形的斑紋。身體具有尖凸稜，相連成數條稜脊突。
下頜有發光菌共生，在黑暗中能發出弱光。

生態

此魚屬於肉食性魚類，以大型浮游生物為食，吃小魚、蝦、和一些軟體動物。
成魚主要棲息於水深50公尺以下的深海，幼魚棲息於20公尺深的珊瑚礁區。
因其具有發光器且鱗片上有發光細菌寄生，所以夜間會散發出金黃色的暗色光芒，十分怪異，在國外很受到觀賞魚迷的歡迎。

經濟利用

本魚因其可在夜間發出黃色光芒，故多作為觀賞魚，另外在日本，當地漁夫用炭火將其烤熟，剝其魚鱗後食用。
瓜达穆尔

語源

有人認為「Guadamur(阿拉伯語：قدمر‎)」一名原在阿拉伯語中是「波浪之河(el río de las olas)」的意思。但也有人認為該地名應出自阿拉伯語和拉丁詞根的組合詞「牆之河(wadi al-mur)」，因為這附近有一處由西哥特人建造的水上建築工程。
九龍城侯王廟

九龍城侯王廟是香港九龍的侯王廟，位於黃大仙區近九龍城的聯合道與東頭村道交界，昔日白鶴山南麓。自1928年開始由華人廟宇委員會管理，於2014年獲香港古物古蹟辦事處評定爲香港法定古蹟。

建廟緣起

有關該廟的緣起，說法不一。晚清學者陳伯陶指該廟供奉的侯王爲南宋功臣楊亮節，並於1917年寫成一篇《侯王廟聖史碑記》，碑文載道：「考楊侯古廟所崇祀者乃宋末忠臣楊亮節，宋帝為元兵追逐至於海隅九龍駐蹕，後移師大嶼山駐節大澳，亮節侯護駕並禦元軍，旋楊侯嬰疾，然軍為旁午，仍運籌帷幄，求卻強敵，帶病奉公，不幸藥石無靈，薨逝九龍，葬於城西，歿後追封為王，其公忠體國名垂青史，士人為崇功報德，遂建廟奉祀，藉期庇蔭每於農曆六月六日侯王寶誕」。另一說法認爲侯王是一位曾爲宋帝昺治癒失眠症的楊姓村民。還有人認爲侯王是曾協助宋兵抗元的楊姓人家祖先。
雖然歷史上對侯王的出處未有定案，但一般認同第一種說法，即侯王爲楊亮節，是南宋的國舅，生前封「侯」，死後封「王」，所以叫「侯王」。據稱，南宗末代皇帝（宋帝昺）曾在楊亮節的襄助下南逃至九龍，楊護駕有功，世人敬其忠義，故建廟以紀念。

歷史

九龍城侯王廟早於南宋末年至元朝初年已存在，為一座茅屋，以紀念南宋忠臣楊亮節。現存的侯王廟則建於清朝雍正八年（1730年），並曾於乾隆二十四年（1759年）、道光二年（1822年）及光緒五年（1879年）進行修繕。
2005年，九龍城侯王廟動用400萬港元進行大規模翻新，加建了詩詞坊、許願閣等新景點，並於2006年重新開放。

建築格局

侯王廟是三幢式建築設計，由正門進入是正殿，中央供奉侯王像；左面分別是羅漢堂、佛光堂及龍華堂。羅漢堂及佛光堂前有一個小庭院，庭院牆頭的石灣人物雕塑精美，色彩鮮明，與正殿前古色古香的亭子相連。善信要先經過亭子，才能入廟敬神。

歷史文物

廟內保存了不少具有文化藝術價值的文物，包括多組置身於牆身的石灣浮雕、刻有「侯王座前」四字的鐵香爐是道光二十七年（1847年）九龍司官員許文深所立、一筆寫成的「鵝」及「鶴」字石刻、多面匾額包括「至誠前知」木匾為同治光緒年間駐守九龍寨城廣東大鵬協副將賴鎮邊所送、「折洋鋤盜」為光緒十四年（1888年）大鵬協副將何長清等所送。道光二年（1822年）所立的《重修楊侯王宮碑記》，是九龍黃大仙區最古老的碑刻。
侯王廟所在地各為白鶴山，有「鶴嶺」之稱，有人將「鵝」「鶴」二字刻在廟後山巨石上，號稱別亭，即俗稱「一筆鵝」及「一筆鶴」。「鵝」字一筆寫成，是張壽仁所書，對聯「古石書鵝摹逸少 名山駕鶴仰侯王」，題光緒十三年（1887年）羅浮山黃龍觀道人何罡祥、何罡乾勒石、東官黎慶書，可惜於日治時期被毀；而「鶴」字石刻於光緒十四年鳳山書。現時廟的右邊設有中式園林及方亭，方亭內的「一筆鵝」是1970年摹刻，廟後還有「一筆鶴」石刻。
榮凱

宗室榮凱（？－？）滿洲正藍旗人，清末官員。

生平

光緒二十八年十一月十五日，綏遠城將軍鍾泰卒於任所。鍾泰的第二子榮凱赴綏遠接回靈柩，運至北京朝陽門外柴家窪祖塋安葬。
清末，榮凱曾任理藩部員外郎上行走、理藩部郎中。
1911年，奉天省參議榮凱提出「植柳培堤送水入遼」為治理柳河大綱。但因工程款不足，而當年洪水浸入新民縣城，故改用「堵口栽籬」來保護新民縣街。
陽江直隸州

陽江直隸州，前稱陽江直隸廳，是清朝廣東省高雷陽道下轄的行政區劃，初為直隸廳，後改制直隸州。
原為陽江縣，隸屬於肇慶府。同治五年（1866年），升為陽江直隸廳，考語為繁、難，屬「中缺」。光緒三十二年（1906年），改制為陽江直隸州，並管轄由肇慶府割出的陽春縣、恩平縣兩縣。
艋舺公園

命名

艋舺公園位於萬華區，原名萬華十二號公園，取萬華原地名「艋舺」為名。艋舺亦作「文甲」、「蟒甲」、「蚊甲」、「莽葛」，意為獨木舟或獨木舟聚集處，為臺灣原住民語「Moungar」之音譯。古代萬華為原住民乘獨木舟於萬華一帶貿易運輸，漢人遂以艋舺為地名。

地理位置

公園北面隔廣州街與艋舺龍山寺相接；西面為西園路，南面隔和平西路三段與龍山商場、萬華區行政大樓相望；東隔和平西路三段109巷，與西三水街市場相望。總面積13618米平方。

歷史

1740年（乾隆五年）艋舺龍山寺完工，由於風水上地形為「美人穴」，遂於寺前開鑿一蓮花池，形成所謂「美人照鏡」。1924年（大正十三年）艋舺龍山寺整修，並於此地興建公園，以龍身噴水池作為鏡池；1927年（昭和二年）開園，稱為龍山寺公園，為眾多臺北市戰前規劃的大型都會公園之一。1992年（民國八十一年），台北市政府回復該用地為民俗公園。1995年（民國八十四年），市府委託羅墀璜建築師事務所規劃本公園。1999年（民國八十八年）二月十四日開工動土，由馬英九市長主持。費時六年，2005年（民國九十四年）一月二十二日啟用。

空間使用

地下一、二樓為地下街，地下三、四樓為停車場。北側為星象誌，南側為捷運龍山寺站、台北市公共自行車租賃系統捷運龍山寺站（1號出口）租借站；西側為地下停車場車道出入口；側其餘三面由ㄩ字型的迴廊。中央為公園樹木綠地區；取艋舺龍山寺之龍字，作為設計要素；並設有龍型船雕塑（位於迴廊）、美人照鏡池（位於星象誌旁，又名佛祖之鏡）等藝術作品。

三大廣場

本公園有三大廣場─廟埕廣場、西三水街廣場、南側廣場。
阮卓

阮卓（531年－589年），陳留尉氏人，南北朝南陳官員和文學家。
阮卓的祖父阮詮是南梁的散騎侍郎，父親阮問道則是南梁寧遠將軍岳陽王蕭詧的王府記室參軍。阮卓自幼聰明，專心學習經籍，擅長談論，尤其寫作五言詩。他個性孝順，十五歲時父親隨蕭詧出鎮江州時因病去世，就從建康趕到江州，途中一點水也沒有喝過。其時侯景之亂令道路阻隔，他歷盡艱辛將父親的靈柩送回建康；在路途遇上賊人時，他面容憔悴，哭著陳述父親逝世的事，令賊人同情而不殺死他，並護送他出境。過彭蠡湖期間，湖中突然遇上疾風，幾次幾乎翻船，阮卓仰天悲呼，很快風就平息，當時的人都說阮卓孝感動天。
陳文帝繼位，他獲授鄱陽王陳伯山的王府外兵參軍；天康元年（566年）轉為雲麾將軍新安王陳伯固的王府記室參軍，之後隨府轉為翊右記室，帶任撰史著士。後來阮卓又遷轉鄱陽王中衛府錄事、晉安王陳伯恭的王府記室，仍然任職著士如故。歐陽紇被平定，交阯人往往聚集成盜匪，他卓詔出使招撫。交阯的日南郡、象郡出產金銀珍珠和翡翠，前後的使者都取得不少，只有阮卓挺身而還，沒有取去任何寶物，時人都認為他廉潔。不久遷任衡陽王陳伯信的王府中錄事參軍、入朝任用為尚書祠部郎，轉官始興王陳叔陵的中衛府記室參軍。
陳叔陵謀反被誅殺後，陳後主對朝臣說：「阮卓從來不參與謀逆，應該要嘉許。」至德元年（583年），他入朝任官德教殿學士，很快兼任通直散騎常侍，為王話副手出使隋朝。隋文帝早知道阮卓名氣，遣派河東薛道衡、琅邪顏之推等人和他飲酒賦詩，賜予禮物。回國後，除授招遠將軍、南海王陳虔的王府諮議參軍，後來因眼病不就任，隱居在小屋，改建亭宇和修整山林園池，招待朋友，以文酒自娛。禎明三年（589年）入隋，到江州時想起父親在當地去世而生病逝世，虛歲五十九。
清州 (唐朝)

清州，中國唐朝時設置的州。
唐高宗永徽六年（656年）分莊州招撫牂柯蠻南謝部設置清州，屬黔州都督府，治清蘭縣（今貴州省安順市平壩區馬場鎮）。武則天聖曆元年（698年）清州改屬莊州都督府。唐中宗景龍四年（710年）清州改屬播州都督府。唐玄宗先天二年（713年）清州改屬黔州都督府。唐憲宗元和二年（807年）清州改屬黔州觀察使。
民主原教旨主义

民主原教旨主義指強烈信仰西方民主制度的一種思潮。民主原教旨主義者認為：採用西方國家的民主制度（尤其是多黨制和普選制）決定了國家成功，民主制度高於一切。主要原則包括：競爭性代議制是民主為唯一形式；國家在不同的發展階段都應該實現相同程度的民主，而沒有條件性和漸進性；應該與西方民主體制度保持一致，不分文明和傳統。原教旨主義基於以下假設：人是理性的；權利是絕對的；程序是萬能的（只要選舉程序正確，治理國家無需人才）。反對者認為，推行民主原教旨主義會擾亂政治秩序，給社會造成混亂。

批評

陳雅棠強調，民主原教旨主義者的宣傳讓人誤以為：政治改革只有多黨制一條路。顧作義主編的《我們的價值觀》認為，西方國家採用的民主制度過於重視「形式」和「程序」，同時被大量既得利益綁架，無法進行有效改革。「顏色革命」的失敗和「阿拉伯之冬」證明：對於其他國家，西方民主不一定適合他們。而中國探索了自己的民主形式，更加注重「實質」和「結果」。張維為認為，民主原教旨主義因為假設不成立，必然走衰。希臘債務危機、美國金融危機都反映了這個趨勢。
合失

合失（蒙古語：ᠺᠠᠱᠢᠨ，鮑培轉寫：Qašin，1215年－？），蒙古帝國大汗窩闊台的第五子。孛剌合真皇后所生。合失是貴由大汗和闊端太子、闊出太子的弟弟，被稱為合失大王，合失嗜酒死的很早。蒙古稱西夏為河西，合失與河西音近。及合失卒，左右諱言河西，惟稱唐古特。他在1235年生下的兒子海都，成為窩闊台後王中的成功者，是窩闊台汗國的奠基者，始終與忽必烈爭奪大汗之位。
王玄览

王玄覽（626年－697年），本名暉，法名玄覽，是唐朝初年道士，道教學者，廣漢綿竹（今四川綿竹）人。

生平

40歲開始修習佛老之說，50歲出家成為道士。被人稱作「洪元先生」。王玄覽弟子王太霄彙集王玄覽講說而成的《玄珠錄》兩卷，收王玄覽的語錄約一百二十餘則，收入《道藏》太玄部。

思想

他的思想兼有佛教和道家的色彩。因襲老子「道可道非常道」的命題，把道分為「可道」、「常道」兩種，據說「道中有眾生，眾生中有道」；但「常道」是先眾生存在的不生不滅的實體，「一切眾生欲求道，當滅知見，知見滅盡，乃得道矣」。認為消滅一切知識就能「得道」。
前山西屯大队部

歷史及保護

1975年，建築始建，時為前山西屯大隊的辦公室。1995年之後歸村民所居。2010年12月，該建築列入市級重點文物保護單位。2013年，又列入第四批山東省省級文物保護單位

建築結構

前山西屯村大隊部坐北朝南，其主體建築為三間房屋，單間寬9.7米，長9.5米，建築內刻有毛澤東詩詞。該建築牆體為石質，門為石券拱頂結構。建築內刻有毛澤東詩詞、毛澤東語錄等。
几内亚

歷史

在今天的幾內亞境內過去曾有過許多帝國，它們興旺又覆滅。1235年桑迪亞達·凱塔建立的馬利帝國消滅了過去的索索帝國。馬利帝國後來被從北方入侵的人消滅。1591年摩爾人入侵今天的幾內亞。
從1735年到1898年穆斯林在幾內亞中部建立了一個擁有憲法的國家。歐洲人從16世紀到19世紀在海岸地區從事奴隸貿易。從1850年開始法國開始對幾內亞殖民，但尤其在內陸遭到頑強抵抗。
今天的幾內亞的前身是一個法國於1890年建立的殖民地。首都柯那克里也是1890年創建的。
1958年幾內亞通過全民公投，成為唯一選擇不加入法蘭西共同體而獨立的法國殖民地，艾哈邁德·塞古·杜爾成為幾內亞共和國的第一位總統。
1965年，幾內亞總統杜爾以「干涉我國內政」為由，與宗主國法國斷絕關係，直至1975年復交。
1970年11月葡萄牙入侵幾內亞，試圖支持流放的幾內亞人建立一個新政府，但是失敗。
1978年12月，改國號為「幾內亞人民革命共和國」（至1984年4月）。後復名「幾內亞共和國」。
1984年3月26日杜爾逝世，蘭薩納·孔戴在一個軍事委員會的支持下上台，建立第二共和國。
1990年在鄰國賴比瑞亞和獅子山發生內戰，許多難民逃往幾內亞。有時甚至有70多萬難民在幾內亞境內。直到2004年幾內亞境內依然有約15萬難民。
1993年12月19日幾內亞進行第一次民主選舉，原軍政府領導人蘭薩納·孔戴在這次有爭議的選舉中當選為國家總統。次年1月第三共和國宣布成立。國內的不安形勢有所減輕，但未完全停止。1996年2月一次軍事政變未成功。1998年12月18日蘭薩納·孔戴以54%的選票再次當選，反對黨指責這次選舉舞弊，數日後反對黨首領被捕。
從2000年9月到2001年3月幾內亞成功地阻擋了獅子山和賴比瑞亞叛軍的入侵。
2001年11月通過一次有爭議的全民公投修改憲法，使孔戴可以在2003年後繼續當任國家總統。2007年2月9日，孔戴任命歐仁·卡馬拉為政府總理，遭到工會及反對派反對；2月26日，孔戴改任蘭薩納·庫亞特為政府總理。
2008年12月23日，幾內亞政府官員宣布，幾內亞總統蘭薩納·孔戴22日晚在首都科奈克裏的醫院因病去世，終年74歲。有消息稱，幾內亞軍人隨即發動政變，幾內亞政府和議會已被解散。
當天，一名叫穆薩·卡馬拉的上尉在幾內亞國家廣播電臺發表講話說，幾內亞從即日起停止一切政治和工會活動，同時成立一個由軍方和民間代表組成的協商委員會，暫時管理國家事務。
2019年7月5日，因幾內亞總統阿爾法·孔戴日前邀請索馬利蘭的總統繆斯·比希·阿卜迪訪問幾內亞首都柯那克里，並為其舉行歡迎儀式。索馬利亞外交與國際合作部部長阿瓦德4日在摩加迪休宣布，索馬利亞同幾內亞斷絕外交關係。阿瓦德說，索馬利亞作出這一決定是因為幾內亞侵犯了索馬利亞主權與統一。阿瓦德同時警告其他國家不要侵犯索馬利亞的主權和統一。上世紀90年代，索馬利蘭共和國宣布脫離索馬利亞獨立，但一直未得到國際社會承認。索馬利亞政府堅持認為索馬利蘭是該國不可分割的一部分。

經濟

幾內亞是聯合國公布的最低度開發國家之一。經濟以農業、礦業為主，工業基礎薄弱。糧食不能自給。鋁礬土、咖啡、可可和橡膠是幾經濟的主要支柱，但經濟作物開發規模不大，難以同西非其他農業強國競爭。出口品種有限，國際收支失衡，絕大多數消費品完全依賴進口。主要進口商品為燃料，採礦和建築設備，大米，水泥，化工產品，電氣設備等。主要出口商品為鋁礬土，黃金，氧化鋁。

與中國的關係

幾內亞於1959年10月4日同中華人民共和國建交，是撒哈拉以南非洲國家第一個同中華人民共和國建交的國家。

教育

幾內亞的文盲率高達70%，小學入學率為50%，中學入學率只有10%，大學入學率低於1%。
幾內亞有多所大學，主要在首都柯那克里，外省康康也有。

文化

國慶節：10月2日
陈袁滩镇

行政區劃

陳袁灘鎮下轄以下地區：
陳灘村、袁灘村、唐灘村、補號村、沙壩灣村。
万塞勒 (马恩省)

萬塞勒（法語：Vincelles）是法國馬恩省的一個市鎮，屬於埃佩爾奈區（Épernay）多爾芒-香檳景縣（Dormans-Paysages de Champagne）。該市鎮總面積3.55平方公里，2009年時的人口為323人。

人口

萬塞勒人口變化圖示
卢播

盧播（3世紀－3世紀），字景宣，陳留人。為本州別駕，三十二歲時曾被東平相阮籍寫信推薦給曹魏輔政大臣司馬昭。
西晉元康六年（297年）夏，皇叔梁王司馬肜被任為征西大將軍、都督雍、涼二州諸軍事，盧播受任為征西長史，進振威將軍。十一月，詔以御史中丞周處為建威將軍，與盧播都在安西將軍夏侯駿麾下討伐氐羌叛首齊萬年。七年（298年）正月，齊萬年屯梁山，有軍眾七萬，司馬肜、夏侯駿逼迫周處以五千兵擊之，周處與盧播、雍州刺史解系攻齊萬年於六陌。周處軍士尚未吃飯，周處從早上戰到晚上，弓箭用完了，盧播、解系不相救，周處陣亡。關西震亂。
司馬肜在一次大會中對參軍王銓說：「我從兄為尚書令（時任尚書令高密王司馬泰），不能享受權力。權力是難得呀。」王銓回答：「公在此獨享大權，也難呀。」司馬肜問：「長史中誰有權？」王銓回答：「是盧播。」司馬肜說：「他只是家吏，別提他了。」王銓說：「天下都是家吏，那王法就不用施行了。」
盧播後為尚書。有集二卷，南朝梁時尚存，到隋朝只餘一卷。曾作《阮籍銘》。
宋麟

宋麟，明朝人，是一名明朝政治人物。
宋麟曾於洪武二十二年接替耿維寧任興化府知府一職，洪武二十五年由周文壽接任。
Palm OS

歷史發展

Palm OS是早期由U.S. Robotics(其後被3Com收購，再獨立改名為Palm公司)研製的專門用於其掌上電腦產品Palm的作業系統。由於此作業系統完全為Palm產品設計和研發，而其產品由推出時就超過了蘋果公司的Newton而獲得了極大的成功，所以Palm OS也因此聲名大噪。其後曾被IBM、Sony、Handspring等廠商取得授權，使用在旗下產品中。Palm OS作業系統以簡單易用為大前提，運作需求的內存與處理器資源較小，速度也很快;但不支援多執行緒，長遠發展受到限制。Palm OS版權現時由PalmSource公司擁有，並由PalmSource開發及維護。2005年9月9日，PalmSource被日本軟體開發商愛可信收購，之後改以Access Linux Platform為名，繼續開發。新出產的Palm類產品中的Palm OS版本大部分為5.0甚至更高，但市場上仍然未有採用Palm OS 6的產品。
1996年，Palm第一個版本PalmPilot1000上市，標誌著Palm時代的正式開始，其搭載Palm OS 1.0。該系統支持160×160單色顯示屏，通過手寫識別系統或者虛擬鍵盤進行輸入，並且可以通過HotSync與另外一台設備同步。
1997年3月Palm OS 2.0問世，該系統支持TCP/IP網絡和背光顯示，並添加了Mail、Expense應用程式。
1998年3月，Palm被3COM收購併發布Palm OS 3.0，該系統添加了紅外接口支持，並增強了字體。同時更新了PIM和應用程式啟動器。
2001年3月Palm OS 4.0發布，該系統添加了對外文件系統訪問的標準接口，包括對USB的支持。
2002年Palm OS 5發布，該系統第一次支持ARM處理器。
2004年2月Palm OS Cobalt的Palm OS 5的繼承產品發布，該系統引入了現代作業系統的特點，基於全新的內核，支持多任務和內存保護，並且具有現代多媒體和圖形框架，新的安全機制，同時調整了PIM文件格式以便與Microsoft Outlook更加協同地工作。
2009年2月11日，Palm公司宣布以後將專注於WebOS和Windows Mobile的智能設備，而將不會再有基於"Palm OS"的智能設備推出。

軟體開發

Palm OS的應用程式主要通過C和C++開發，官方的編譯器有兩個:一個是商業開發環境Code Warrior Development Studio;另一個是開源工具鏈prc-tools，它是基於GCC的。Code Warrior因為高價和不被開發受到批評，而prc-tools也因缺乏幾個重要的Code Warrior的特性，總體並不好用。
另外還有一些開發工具，比如CASL、AppForge Crossfire、Handheld Basic、Pendragon Forms等，它們可以避免C和C++低層的彙編語言。
書粥

簡介

書粥創辦人高耀威來自台灣基隆，自詡為「非典型社區營造」代表人，為將沒落的台南市正興街打造為新興商圈的推手之一。高耀威因有數名好友移居至台東縣長濱鄉，高耀威數度拜訪友人之餘，逐漸對長濱這倚靠太平洋海濱的偏僻小村起了友好之感，於是興起在長濱鄉開書店的念頭，不久化諸為行動，期間獲得許多友人行動上的支持與金錢上的援助。
2019年2月2日，獨立書店書粥正式開張。高耀威期許這間書店能替人口外移嚴重的地區帶來些許活力與改變，不啻為一種非典型社區營造的方式。由於書店營收不易，為了有足夠的資本能維持書店長期運作，高耀威大半時間仍需要在台南工作，每月大約僅能有十日的時間留守書粥，其餘時間則採「顧店換宿」的經營模式：以提供免費住宿為條件，招募願意不支薪顧店的書店店長，顧店時間的長度多以「週數」計算，主要是希望換宿人在顧店之餘，也有機會來體驗長濱村的生活風情。
此消息傳出，時任臺東縣長饒慶鈴也表達爭取當一日書店店長的想法，甚至親自登門造訪，展現出對書粥進駐長濱鄉的歡迎之意。
唧筒座矮星系

歷史

唧筒座矮星系是在1999年被阿倫·懷丁、喬治·許和邁克·歐文發現的，他的位置正巧在本星系群的0速度面上。
內德羅戈納沙達爾烏帕齊拉

人口

據1991年孟加拉國人口普查，內德羅戈納沙達爾共有戶數51039戶，人口372,785人。其中男性佔比51.36%，女性佔比48.64%；成年人口134197人。該地7歲以上人口之平均識字率為28.4%。
凡莱穆蒂耶尔

凡萊穆蒂耶爾（法語：Fain-lès-Moutiers）是法國科多爾省的一個市鎮，屬於蒙巴爾區（Montbard）蒙巴爾縣（Montbard）。該市鎮總面積9.75平方公里，2009年時的人口為173人。

人口

凡萊穆蒂耶爾人口變化圖示
LUCKY STAR (SHINee單曲)

背景

2014年5月19日，EMI音樂日本公布了SHINee第10張單曲的消息，而《LUCKY STAR》的短版音樂錄影帶則在5月29日推出。完整的《LUCKY STAR》單曲則率先在2014年6月11日於iTunes及RecoChoku提供購買。
班廷 (特拉華州)

地理

班廷的座標為38°27′48″N 75°09′15″W，而該地的平均海拔高度為5米（即16英尺）。
天主教阳谷教区

歷史

陽穀坡里是聖言會在中國傳教的起點。1933年12月13日，從兗州府代牧區分設陽穀監牧區。管轄：陽穀、壽張（梁山）、觀城、朝城、范縣、洑縣六個小縣。教區之小可謂山東之最。所轄之地在黃河兩岸。1935年3月，田耕莘在坡里莊成立多瑪斯小修院，以培養教會後繼人才。1939年7月11日，升格為陽穀代牧區。是年10月29日，田耕莘在羅馬伯鐸大殿由教宗庇護十二世祝聖為主教。1940年12月，田耕莘成立「中華聖母傳教修女會」，會院設在朝城。1942年11月10日，教廷將田耕莘主教調往青島教區任署理主教。1943年4月4日，田耕莘祝聖牛會卿為代牧區主教。1946年4月11日，教廷在中國建立聖統制，陽穀代牧區升格為陽穀教區，牛會卿任教區主教。1947年，牛會卿主教逃難於福寧，任福寧署理主教。牛會卿主教委託王子陽神父為陽穀教區署理。1954年10月，王子陽神父（鄆城人）被誣陷為「反革命」，故而被捕入獄。王子陽神父入獄前，委託薛志讓神父署理教區。薛志讓神父帶領留守大陸的神父艱難地維持教區事務。1958年的「反右」運動，以及1966年的「文革」運動，致使神父們大都被捕入獄。1967年，薛志讓神父與李學進神父先後死於朝城。全教區教務從此中斷。1978年，政府實行改革開放，李元增神父和尚立身神父相繼獲得釋放。因尚立身神父原籍濟寧市金鄉縣，屬於兗州教區轄區，兗州教區所剩神父無幾，尚立身神父就留在兗州教區服務。教區署理王子陽神父仍在獄中服役。陽穀教區只有李元增神父來負責全教區教務。1987年復活節，李元增神父在剛落實的朝城天主堂舉行首座開堂慶典。中華聖母會陳炳輝、閆志真、閆文彩三位修女先後回到教區，幫助李元增神父傳教，並且著手恢復修女會。1990年1月2日，王子陽神父在濰坊監獄去世。1993年，聖母升天節，首批初學修女矢發初願。1995年6月4日，邢福成晉鐸，襄助李元增神父負責教區事務。1998年元月11日，邢金成、李桂坡二位修士晉鐸，教區傳教力量開始加強。2000年5月7日，兗州教區趙鳳昌神父在聊城南關天主堂，由馬學聖主禮，王殿鐸和房興耀襄禮，祝聖為陽穀教區第三任主教。按照山東教務委員會的規定，陽穀教區與臨清監牧區合併為聊城教區，自此，陽穀教區神父開始負責其臨清監牧區教務。2002年10月31日，李元增神父去世。中華聖母會會院也從莘縣的朝城遷到聊城。
中國天主教愛國會於2000年把該教區與臨清教區合併成「聊城教區」，但未獲梵蒂岡承認。

教堂

坡里主教座堂
圣路易斯影评人协会奖最佳纪录片

聖路易斯影評人協會獎最佳紀錄片（英語：St. Louis Gateway Film Critics Association Award for Best Documentary Film）是聖路易斯影評人協會獎的主要獎項之一。
褐鱈

分布

本魚分布於東北大西洋，包括從比斯開灣至摩洛哥、維德角群島、亞速群島、地中海等海域。

深度

水深13~614公尺。

特徵

本魚腹鰭絲狀鰭條延伸至臀鰭起點；第一背鰭無延長之鰭條，鰭條數60~63枚；臀鰭鰭條數54~64枚。側線鱗數120~140；側線上方橫列鱗數11~12。體呈黑色或紅褐色，側邊叫淡色。體長可達60公分。

生態

屬礁區魚類，夜行性，白天通常躲於礁石洞穴中。以小魚及無脊椎動物為食，生殖季節在春季。

經濟利用

此魚在西班牙、葡萄牙及法國是重要的漁獲之一，經濟價值頗高。肉質細，適合各種烹調方法食用。
宛西自治

背景

中華民國北洋政府時期，由於中國國民黨與北洋政府之間內戰不斷，宛西地區盜匪猖獗，據1926年的統計，僅鎮平縣內，土匪的數量達到一萬多人。土匪的活動方式，由過去的夜聚明散、暗偷明搶、勒索富豪，發展到了明火執仗、貧富不分，甚至攻城掠寨。民無安寧之日。社會混亂，廣大人民不堪其苦。
另一方面，軍閥混戰，頻繁更換駐軍，或收編土匪擴充實力，或勾結土匪而分其利，或以「剿匪」為名抄家抄村，造成了河南民國史上兵匪不分的現象。很多土匪也把「拉竿做匪」當做升官的途徑。拉的土匪越多，官府給的官職就越大，地方政權特別是貪官，變成了助紂為虐的工具，已經無力履行對社會起碼的功能和職責。1930年編修的《內鄉縣誌》載「從古亂局，未有如此之甚者」，普通民眾對現狀極端地不滿，對軍隊和地方政權徹底失望。
北洋政府自1920年11月開始就頒布了《地方行政會議組織規則》、《縣自治施行細則》、《縣議會議員選舉規則》、《省參事會條例》、《市自治實施細則》等地方自治條文，為地方自治提供了政策支持，中國國民黨1927年奪權後，但其在宛西一帶的勢力有限，對宛西地區開展自治還未構成威脅。

方針政策

在社會混亂的歷史背景下，宛西各縣的地方精英包括內鄉（含今西峽縣）的別廷芳、鄧縣的寧洗古、淅川的陳重華與鎮平的彭禹廷，「內為良心所驅迫，外受民眾之請求」，挺身而出，憑藉民間自發的武裝從應付土匪開始撥亂求治。1930年9月27日，他們齊集內鄉楊集舉行會議，成立「自治指導委員會」，制定了「十條公約」和「五不法則」，明確了自治初級階段和高級階段的目標，以及「三自」方針。
十條公約：一，農工合一、二，統一指揮、三，撫恤劃一 、四，彈糧自籌、五，整編保甲、六，清丈土地、七，普及教育、八，設保健所、九，采會議制、十，務實去虛
五不法則：一，不泥法縱匪、二，不偏聽誣陷、三，不奔兢說情、四，不浪費公帑、五，不拂逆民情

與國民黨關係

三自主義以地方自治學說以儒家為主體，並吸收了佛教和道教的教義。此外，領導人彭禹廷也認為「三自主義」是三民主義和其地方自治學說的「縮小」和「延伸」。在當時，彭禹廷的自治活動沒有得到國民政府的授意和許可，而且宛西自治對當時的中央政府強烈地不信任，並且提出了宛西自治的「三不顧政策」。即不顧官廳、不顧法律、不顧手續，掃除一切自治活動的障礙。

武裝組織

宛西自治的武裝組織是民團，民團在近代起源很早，民國時期，各種各樣的民團遍布宛西各縣，比如守望社、保衛團、家族寨、聯營寨等等，這些民團還以地域的關係、家族的關係、宗教的關係，相互之間有協議、義務，互相聲援，互通聲氣。
1930年9月，彭禹廷發起了宛西四縣民團聯防會議。彭禹廷召集鎮平、內鄉、淅川、鄧縣四縣的民團首領召開了個聯防會議，建立了四縣聯防辦事處，對民團進行統一的編制和序列，形成了一個通力合作、利害共享的區域性自衛同盟。然而這個舊式的民團武裝，組織鬆懈、成員散漫、訓練落後，加上封建家族式的結構等特點，極大地限制了它的自衛能力的發揮，也很難成為民眾自願擁戴和支持的武力。為此，彭禹廷對舊式民團進行了全方位的根本改造。他按照瑞士義務兵役制的模式，對鎮平，還有後來宛西各縣的民團，依據「三自主義」進行了根本性的改造。
改造的民團在組織形式上具有更大的廣泛性，幾乎所有的民眾都被編入了民團，包括了常備民團、後備民團、保衛團。根據不同的年齡，編入到常備民團、後備民團和保衛團。把全縣合格的壯丁分期調訓，每期四個月，期滿解散回家，受訓期間為常備，期滿回家後為後備，最大限度地把民力吸納到地方自衛事業中，造成了一種「人人皆兵，莊莊皆營，土匪入境，寸步難行」的局面。在民團的功能上，實行軍民合一政策。

金融體系和稅費制度

金融方面，發展經濟需要金融支持，為了融資，再加上國民政府在1928年頒布的相關條例，命令各地推行鄉村自治。在金融政策方面，特別強調發展合作經濟成立農民借貸所藉此來發展農村金融。在這種背景下，宛西四縣均設立了獨立的金融機構，印發流通紙幣。1927年內鄉縣在西峽口（今西峽縣）建立金融流通合作社，以貸款扶持農工商業。1931年淅川縣建立了農民借貸所對商號和農民發放貸款，1936年又建立了地方信用社。1931年 ,鎮平在縣城和各主要集鎮，建立農民借貸所，其款項系從各方面籌措，向農民貸款。宛西各縣的金融機構相繼以不同形式印發了地方金融券——「宛西自治」紙幣，強制在宛西流通，拒絕使用者會受到重罰。
稅費制度，整理契稅，確定商業稅收制度。1929年，別廷芳在內鄉縣城設立契稅管理局，並委派了局長，在全縣9個區各設一名徵收員，專門對從事買賣土地、房產者進行徵稅。這批收入，三成上交省方，七成留歸地方，增加了地方財政來源。

土地政策

早期，宛西地區田賦混亂，百姓負擔不均，加之各區鄉保甲長層層附加和從中漁利。為改變這種狀況，進行了土地丈量，清理田賦，制定「稞石冊」。從1929年起，集中訓練了200個能寫會算的人分派到各地，各區選出土地陳報員，再進行訓練。由經過訓練的1000多人，對所有土地進行丈量，以戶為單位進行登記，寫清畝數和銀兩稞石數，並規定出土地等級，以等級定稞石，經過丈量。不僅改變了田賦混亂、負擔不均的現象，而且增加了政府收入。

宛西自治的結束

宛西自治最終觸犯了當地地主的利益，也影響了國民政府對地方的統治，1933年，「宛西自治」的領袖彭禹廷被土豪收買的侍衛殺害，自治事業受到嚴重的衝擊，1940年2月，別廷芳到洛陽開會，回到縣裡嘔血而亡，內鄉為他舉行了隆重的追悼會，南陽各縣共同為他立碑建祠，蔣介石、林森、馮玉祥、孫科、李宗仁等國民黨的高層送來了輓聯，別廷芳死後，宛西再也無人能與國民黨抗衡，民團基本被國民黨控制，至20世紀40年代初，宛西自治結束。
快樂的科學

《快樂的科學》（義大利語：la gaya scienza），又作《歡愉的智慧》（德語：Die fröhliche Wissenschaft）為德國哲學家尼采所著的一本哲學作品，初版於1882年，主要以許多簡短的格言集結而成。許多尼采著名的概念都首次出現於本書，如上帝已死（108節）、永恆輪迴等。在此書中尼采的經驗主義及懷疑主義達到最高峰。

格言

關於永恆輪迴：「你現在的人生，至今曾有的生活，都會再一次、甚至無限次地倒回重來。……所有的經驗並不會放大或縮小，而是依照完全一樣的順序回來。」 －－《快樂的科學》
公雞島

公雞島是南極洲的島嶼，位於毛德皇后地的哈拉爾王子海岸，處於翁古爾島以北1.9公里和內斯島以西1.5公里的呂佐夫-霍爾姆灣東北部，現時由南極條約體系管理。
內湖 (臺北市內湖區大字)

歷史

台灣清治末期至日治前期，該地區為一街庄，稱為「內湖庄」，隸屬於芝蘭一堡。該庄北與雙溪庄為鄰，東與里族庄為鄰，西南邊隔基隆河與上塔悠庄為界，西邊為北勢湖庄。
1901年（日治明治三十四年）11月，該庄隸屬於臺北廳，編入第十區。1906年（明治三十九年）1月，第十、十一兩區合併，並改名「內湖區」。1920年（大正九年），該庄改制為「內湖」大字，隸屬於臺北州七星郡內湖庄。
戰後內湖庄改制為內湖鄉，隸屬於臺北縣，大字亦改制為村。1946年7月，南港、內湖分治，新里族地區仍隸屬內湖鄉。1968年7月臺北市改制為院轄市，內湖鄉併入成為內湖區，村亦改制為里。1990年3月，臺北市各區重劃，該地區仍屬於內湖區。

交通

台北捷運文湖線經過內湖地區。鄰近居民可由等路線及相關路網快速前往大台北地區各地，亦可在臺北車站轉搭高鐵、台鐵或客運前往全台各地。
武藤壽美

人物簡介

原屬劇團若草（1982年－1992年）、Liberta，現在是株式會社ALBA所屬。早稻田大學第二文學部演劇學科畢業。
為人熟悉的代表配音作品是電影導演沖浦啓之執導動畫《人狼 JIN-ROH》的雨宮圭和《星之聲》的長峰美加子。
興趣有電影和音樂鑑賞、讀書、散步。特長為日本舞蹈。
臺北醫學大學

綠色大學

臺北醫學大學敦聘國際知名環境外交學者，前環保署署長陳重信教授，為臺北醫學大學國際衛生講座教授，醫學院及公衛保健學院目前有10位環保衛生背景之教授，參予臺北醫學大學節能減碳、永續經營之議題。臺北醫學大學相繼通過ISO 9001、ISO14001及OHASAS18001等之認證，亦獲得臺北市「綠色採購」標竿單位；臺北醫學大學興建及經營之雙和醫院更獲得內政部「綠色建築獎」，是全國第一所獲獎的醫院。
卢嘉勒

生平

1920年1月22日，盧嘉勒在法西斯統治下的義大利特倫托出生，其父親信仰社會主義，因而失業。
1943年12月7日，23歲的盧嘉勒在家鄉特倫托的方濟會小堂，正式受洗為天主教教徒。 後來，她考上威尼斯大學哲學系，並且建立「普世博愛運動」，因第二次世界大戰，她被迫放棄學業。
1964年，盧嘉勒拜見天主教教宗保祿六世，得到教宗的嘉獎。
1981年，盧嘉勒在日本訪問期間，到佛教寺院分享傳教經驗。
1997年，盧嘉勒在美國紐約哈林區馬金清真寺和美國黑人伊斯蘭教教徒分享傳教經驗。
1998年，教宗若望保祿二世召集各派天主教團體開會，盧嘉勒出席並且發表講話。
2001年，盧嘉勒到印度訪問，並且和印度教教徒分享傳教經驗。
2008年1月22日，盧嘉勒在羅馬省羅卡迪帕帕去世；3月18日，盧嘉勒的彌撒在羅馬聖保祿大殿舉行。
發紺

定義

發紺被定義為帶藍色的變色，尤其是皮膚和黏膜，由於脫氧血紅蛋白引起的脫氧血濃度過高。
發紺分為兩種主要類型：中心性發紺和末梢性發紺。

種類

發紺可以是在手指，包括指甲，及其他四肢部位（稱為「末梢性發紺」），或是在嘴唇及面部（稱為「中心性發紺」）。

末梢性發紺

末梢性發紺是在四肢或末端的發紺，成因是微血管內血液循環不良，例如在天氣冷時手會出現發紺。另外，情緒緊張、驚嚇、休克等狀況下，亦可以導致末梢性發紺，皮膚會冰冷發黑。但是，這種症狀並非長久，有時只要在正常體溫下就能回復。
但是，現時有一種稱為「手足發紺」（或「手足紫紺症」）的病症，它有著末梢性發紺的症狀，但若不適當處理這種病症是會致命的。

診斷方法

以雙目視之。
瓜地馬拉選舉

瓜地馬拉是一個多黨制的民主共和國。國會和總統的選舉每四年一次，所有18歲以上的公民擁有選舉權，軍人沒有選舉權。國會指命最高法院成員，其任期為四年。
2003年11月9日的大選中全國大聯盟的候選人奧斯卡·貝爾赫當選為總統，同時全國大聯盟是議會中最強大的黨派。參選率為54.5%。
2007年9月9日，總統和國會選舉。奧托·佩雷斯·莫利納和阿爾瓦羅·科洛姆進入總統選舉第二輪投票。最後由阿爾瓦羅·科洛姆贏得選舉。2011年，奧托·佩雷斯·莫利納代表愛國黨再度重返總統選舉，順利在第二輪投票以53.74%的百分比，比過代表LIDER黨的Manuel Baldizón，取得第十三屆瓜地馬拉總統職位。

2015年，從未擔任過公職、曾為電視喜劇演員的莫拉萊斯(Jimmy Morales)，在當地時間10/25的第2輪決選中當選，打敗了前第一夫人托瑞斯（Sandra Torres）。
天津日报

《天津日報》是中國共產黨天津市委員會機關報。1948年12月25日，天津日報社在河北省霸州市勝芳鎮成立，同時成立新華通訊社天津分社；當時，「報、社一家」，天津日報社記者同時也是新華社記者。1949年1月17日創刊，對開2張。該報最多的是經濟報導，約占地方新聞一半。中共十一屆三中全會後，主要宣傳天津作為中心城市與內地的經濟聯繫。設有「星期論壇」、「時評」、「社會廣角」等專欄，「文藝周刊」、「滿庭芳」、「星期專頁」、「百科之窗」、「學習」、「報告文學」、「德與法」、「經濟」、「海外縱橫」等副刊。天津日報報業集團亦辦有《採風報》、《天津日報（農村版）》、《球迷》、《藍盾》等報刊。
天津日報報業集團是天津市最大的報業集團，目前擁有《天津日報》、《每日新報》、《城市快報》三種日報和《假日100天》等多個周報，同時還擁有發行公司、教育學院等產業。
2018年1月1日，因經營不善等原因，《假日100》、《採風報》停刊，《城市快報》改為周末及節假日休刊。同年11月，天津日報社（天津日報報業集團）建制撤銷，併入新組建的天津海河傳媒中心。2019年1月14日，《天津日報》報頭所印的出版單位也變更為「海河傳媒中心」。
林子超 (藝人)

簡歷

林子超有一名胞姊，曾就讀聖馬可中學，2007年完成香港中學會考課程後便到香港演藝學院修畢兩年制現代舞文憑課程，並曾打算加入無綫電視當舞蹈藝員，但由於對演戲頗感興趣，故2010年再往新加坡拉薩爾藝術學院進修，修讀舞台音樂劇專業課程，可自覺讀了一年出路不多，遂回港參加 now TV《CEO 選拔賽》，繼而成為旗下藝員，主要擔任娛樂頻道102觀星台節目主持。
2015年，林子超離開 now TV 後轉當舞蹈老師，2016年則參與《2016香港先生選舉》，惟未能進入十三強。2017年，他應梅小青及方俊華邀請，以自由身藝人身份參演無綫電視劇《宮心計2深宮計》中「陳茗風」一角，因演技精湛而備受注目；翌年11月14日正式加入無綫電視，成為旗下基本合約藝員，現時也在綠苗工作坊開辦「Andy's Star Dance」舞蹈課程，教授幼兒學習跳舞。
熱手謬誤

熱手謬誤（The Hot Hand Fallacy），是一種機率謬誤，主張因為某件事發生了很多次，所以很可能再次發生--就像籃球比賽中有「熱手」的運動員有更大的機率進球。但這實際上是一種錯覺。故此用直覺代替理性分析的現象有個專屬名稱，即熱手效應
竹管寺镇

行政區劃

竹管寺鎮下轄以下地區：
新街社區，老街社區，竹市村，五坊塘村，成家村，塘復村，上豐頭村，李子榮村，楊美洞村，上堂庵村，背子沖村，排樓腳村，桃源壩村，廖伏榮村，荷葉塘村，岩口村，黃泥井村，珠風塘村，岐石腳村，三美堂村，總市村，大坪村，萬山村，貴林村，信卿村，小泉村，白躍村，近江村，蔣家村，劉景福村，金銀塘村，下坊村，界頭村，源桐村，文星村，大富頭村和石毫尾村。
叱干镇

行政區劃

叱干鎮下轄以下地區：
北豆蘆村、米倉村、安家村、西王莊村、東王莊村、王橋村、曹李村、曹王村、坳里村、失輩墓村、東巷村、陳家村、上橋村、相家村、張咀村、魏北村、劉家村、南嶺頭村、百井村、峪北村、岩東村、光米村、馬嶺村、溝泉村、韓家村、西相虎村、郭村、堡元村、寺上村、東相虎村、引都村、三河村、灣里村、南丹村、桃坡村、西馬庄村。