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李任燊

簡歷

李任燊畢業於東華三院李賜豪小學和閩僑中學。在校時曾於2007年至2008年擔任該校的第十二屆學生會會長。他在2011年就讀香港理工大學專上學院社會褔利副學士二年級期間，參選由娛樂雜誌《FACE周刊》所舉辦的第二屆USTAR大專校花校草大選，並贏得當年的校草冠軍。在當選之後，他一邊繼續完成副學士課程，一邊當平面模特兒為多個不同品牌拍攝廣告。在三年之間已經接拍了超過20個大型廣告。
李任燊還有參加香港電台人氣節目的角色甄選，亦順利地能進入最後階段。在2012年他參演了港台青春偶像單元劇《Y2K系列》第五輯《DIY2K》（意思為Design in Y2K），在劇中飾演設計師Kyle（任總）一角，這亦是他正式出道的作品。
於2014年他正式簽約蔚藍文化有限公司，他的經理人是電影監製及製片人黎青敏 。同年，他接拍了由陳雅莉執導的京澳合作電影《沙漏愛情》及由張經緯執導及爾冬陞監製的電影《藍天白雲》，在兩部電影中擔任男主角。
在2017年，他在ViuTV拍攝的電視劇《詭探》播出，他在當中的〈結界〉單元劇中飾演一名失蹤12年後，逃出結界的探員梁建華。另外，他擔任男配角的電影《那一年，我17》正式在香港及澳門上映，他在電影中飾演一名班上有義氣的惡霸壞學生何子健。

其他

Fresh Wave 2013 鮮浪潮 － 競賽短片
《雷明登Remington》。
馮道

生平

882年，馮道生於瀛州的景城，他自稱為始平（在今陜西省）、長樂（今河北省冀州市）二郡世族馮氏的後人。馮道出生在「為農為儒，不恆其業」的家庭，青年時孝順好學，不恥清貧，性格節儉刻苦。唐末天祐年間，馮道曾任盧龍節度使劉守光的參軍，因常陳利害，惹怒劉守光而下獄。劉守光失敗後，他逃到太原投靠當時在河東任監軍使的宦官張承業，當了巡官。後張承業把他推薦給晉王李存勗，不久兼任河東節度掌書記。李存勗與後梁交戰，馮道曾直言不諱，當面勸阻李存勗下令撰寫罷免前線指揮郭崇韜的文書，因而贏得聲望。
923年，李存勗即位，建立後唐，授馮道為省郎，充翰林學士。李存勗滅後梁後，任命馮道為戶部侍郎。後馮道因服父喪而歸鄉，期間幾乎被契丹擄走。926年，李嗣源在李存勗死後繼位，重新起用馮道為端明殿學士，後又升遷為中書侍郎、刑部尚書平章事，相當於宰相之位。933年，李嗣源駕崩，兒子李從厚繼位。四個月後，李嗣源義子、璐王李從珂起兵造反。馮道知道皇帝逃往父婿石敬瑭的軍中後，並未前去護駕，而是率百官迎接從珂，於是從珂順利登基，是為後唐末帝（934年）。但李從珂沒有重用馮道，而是免去了他的相位，讓他到同州去當節度使，後來又召他回朝擔任沒有實權的司空。
936年，石敬瑭藉助契丹的力量起兵造反，奪得帝位，建立後晉，馮道再度拜相並受命出使契丹，以表兩國友好。相對於中原的紛亂，契丹顯得兵強馬壯，後晉因借契丹之力建國，必須依附契丹存活，因此馮道的出使成了一個向契丹示好的關鍵。馮道歸國後，石敬瑭便把樞密使廢掉，併入中書省，軍政大權遂集於馮道一身。942年，石重貴繼位，馮道繼續為相，加太尉；後因受讒出為同州節度使，復移鎮南陽，加中書令。
946年，契丹國主耶律德光以石重貴有反意，率大軍南下，滅了後晉，馮道又改為侍奉契丹。面對耶律德光的責問及譏諷，馮道憑著他圓滑的態度一一化解，更當上了遼的太傅。期間馮道曾勸阻耶律德光濫殺漢民，使中原漢族免去一場浩劫。
947年，昔日石敬瑭的部下劉知遠奪權稱帝，建立後漢。同年，遼因為人民反抗不斷而被迫撤兵北還，劉知遠乘機奪取中原。為了拉攏前朝遺老，劉知遠封馮道為太師。951年，劉知遠的手下郭威起兵篡位，建立後周，又拜馮道為太師兼中書令。
954年，郭威駕崩，柴榮繼位，不久即面對遼及北漢聯軍進攻。柴榮力排馮道勸阻，御駕北征抵禦聯軍，大勝。由於馮道諫阻北伐時觸怒柴榮，柴榮鄙視馮道之餘，不讓他隨駕出征北伐，另命他帶病監修太祖郭威陵墓。同年葬禮完畢不久，馮道以七十三歲高齡過世，柴榮為其輟朝三日以示哀悼，追封瀛王，諡文懿。馮道墓位於山西省運城市夏縣捻掌鎮。
史載馮道「三入中書，在相位二十餘年」，「相六帝」（李嗣源、李從厚、石敬瑭、石重貴、郭威及柴榮）。馮道雖身為丞相，卻往往避免過問及參與財政和軍事決策，以免和當權者衝突，因此馮道歷事五朝，只在柴榮計劃北伐時作出唯一一次勸諫。他忠於儒家思想，認為只要恢復傳統，不必有所革新，就可以解決國家問題。

官刻經籍

932年，後唐下令編纂並初次刊印「九經」，這可能不是馮道的主意，而是由另一丞相李愚提出的。

著作

馮道著有《河間集》5卷，文集6卷及詩集10卷，但都不存於後世。晚年的馮道寫了一篇《長樂老自敘》，屬於回憶錄性質，文中將他歷代當過的官職一一列舉並引以為榮，而其在自敘中自稱「長樂老」一事，不論在生前後世都引起過爭議。不過也有說法認為，這個自稱僅是取自於他的出身地長樂郡。
他的另一著作《榮枯鑑》，曾國藩對之的評論是「道盡小人之秘技，人生之榮枯」的一部官場秘笈，並稱此書「使小人汗顏，君子驚悚，實乃二千年不二之異書也。」但自宋以還，各種藝文志及書目中均未載此書；2005年吉林攝影出版社出版此書之前，也不曾見它出版或被其他著作提及。若此書為當代新發現，則亦不見學術界有何反應。其實，包括《榮枯鑒》在內的「天下無謀」書系中的各種謀略之書，都存在此問題。因此，此書可能是當代人託名馮道的偽作；曾國藩的評語，亦不見於其文集，可能是後人附會。

讚揚

馮道在同時代人心目中，是有操守的儒者，甚至是模範丞相。北宋時，《五代通錄》作者范質、薛居正《舊五代史》、吳處厚《青箱雜記》都曾讚揚馮道。范質崇拜馮道，吳處厚則認為馮道有益於世。馮道在事親、濟民、主政、提攜賢良上的表現，都能符合傳統中君子、聖賢的行為標準，這使他在五代時，「當世之士無賢愚皆仰道為元老，而喜為之偁譽」，甚至在死後有著「與孔子同壽」的聲望。

批評

自北宋起，史家因傳統的忠君觀念，對馮道歷事各朝的作為非常不齒。《舊五代史》雖然讚譽馮道的私德及器量，但亦指他不能稱為忠臣。歐陽修《新五代史》則指馮道是五代時道德淪亡的表徵：「其可謂無廉恥者矣」，感嘆當時著名儒者亦欠缺忠貞，甚至基於「不廉則無所不取，不恥則無所不為」，認為馮道的行為亦有份導致天下大亂。司馬光《資治通鑑》更批評不論馮道做過多少好事，亦等於沒有做，因為他只是苟活於世，「乃奸臣之尤」。從此馮道成為歷史上典型的貳臣，為世人嘲笑。清代《續通志》把失節的文武官吏分為十類，馮道列入最壞一類，受指責為「懵大倫而不知恥」。歷史上曾為馮道辯護的只有王世貞、李贄、溫璜等寥寥幾人。可以說在歷史上每逢提起馮道，往往都只有負面的評價。

現代史家觀點

史家王賡武認為馮道「把善意規諫及文雅的奉承兩種藝術糅合到完美的地步」，「他知道怎樣奉承，具有良好幽默感，同時具有一種誠篤的模樣」；馮道「並不是一個傑出的儒者」，他對經典只有「一點有限度的知識，甚至他對儒家之治的了解也似乎是模糊不清的」，是「非常膚淺的儒者」。
近代歷史學家對馮道有了不同的評價，不少人開始為馮道辯護，如近代史學家樊樹志便道：「在一種時局變動甚大的時代，出現馮道式的大臣，並非咄咄怪事。」他認為在五代這種政權變動頻繁的時代，皇帝對臣下的意態往往都沒有多大印象，故出現像馮道這種因事四代十一君而自命為「長樂老」的人，實乃時代的產物。何況以此批評馮道不知廉恥，主要都是從忠君愛國的觀念去看，而從務實的角度來看，馮道的累受重用對五代政局與官僚體制的穩定反而起著正面作用。馮道在契丹任職時，曾力勸契丹官兵不要殺害漢人百姓。另外，他還主持國子監「九經」的刻板印刷工程，歷時22年的改朝換代間也未曾間斷，是中國歷史上首度大規模以官方財力印刷套書。
芦溪乡 (祁门县)

行政區劃

蘆溪鄉下轄以下地區：
奇口村、蘆溪村和查灣村。
乙原車站 (島根縣)

車站構造

此站為地面車站，往濱原車站方向的左側設有一股軌道與側式月台一座，有樓梯連接月台，月台上設有候車室。車站未設站房，也沒有裝設自動售票機等設備。
日化元音

記音

在國際音標中，元音的日化通過添加附加符號「◌˞」表示，例如中央元音[ə]的日化變體是[ɚ]。此外，還有使用上標的齒齦近音[ɹ]或捲舌近音[ɻ]表示，例如[iʴ]或[iɻ]。

漢語官話

現代標準漢語繼承了北京話表現為日化元音的兒化音現象，但在北方以外的地區並不全被廣泛使用。
北京話中存在廣泛的吞音等語流音變的現象「音節聚變」，例如：「不知道」 /pu⁵¹ ʈ͡ʂɨ⁵⁵ tao⁵¹/0-2/ 在北京話中變為 「不兒道」/puɻ⁵⁵ tao⁵¹/。

巴達加語

1930年代時，德拉維達語系的巴達加語中，其五個元音有兩種R音化發音，但現時很少使用者區分這些發音，而且只有一或兩個元音發生R音化，例如：不R音化[be]（嘴巴）、輕微R音化（半捲舌）[be˞]（鐲）和完全R音化（全捲舌）[be˞˞]（莊稼）。
马尔热里耶尚塔格雷 (卢瓦尔省)

馬爾熱里耶尚塔格雷（法語：Margerie-Chantagret）是法國羅亞爾省的一個市鎮，屬於蒙布里松區（Montbrison）聖讓索萊米厄縣（Saint-Jean-Soleymieux）。該市鎮總面積7.71平方公里，2009年時的人口為676人。

人口

馬爾熱里耶尚塔格雷人口變化圖示
矛高鰭䱛

擴展閱讀

 維基物種中有關矛高鰭䱛的分類資訊
卡密兒·維丹

關於卡密兒名字的性別

卡密兒·維丹的名字來源於卡米耶·克洛岱爾。
乐加乡

行政區劃

樂加鄉下轄以下地區：
社區、白果村、來福村、天府村、大眾村、柏林村、金雞村、金鴨村、廣林村、大堰村、大同村、百子村。
Kaede

Kaede，一種光激活螢光蛋白質，起源於自然狀態的石珊瑚目的蜿蜒曲紋珊瑚（Trachyphyllia geoffroyi）。Kaede 在日語中意為楓葉。當被紫外光輻照（350-400nm）時，kaede會有從綠色螢光到紅色螢光的不可逆光轉換。它是116 kDa 的人四聚物蛋白質。據推斷作為其主要結構的四聚物結構僅28 kDa。這種四聚體化可能導致kaede結合到其他蛋白質時形成聚合物的可能性較低。

發現

kaede的光轉換螢光特性於偶然得知，首先由Ando et al.在美國國家科學院刊物報導。放置於工作檯並曝光時，kaede的一部分發現發射紅色螢光。隨後證實表明kaede初始發射綠色螢光，曝於紫外光後即光轉換，發射紅色螢光，因此命名為kaede。

應用

像所有其他螢光蛋白，kaede可作為基因表達的局部光標記物和細胞行為研究的蛋白質標記物。 很有用的一種應用是神經元的視覺呈現。由於長而薄的突起互相糾纏在一起，單獨的神經元輪廓難於刻畫出來。 kaede發現後，用來呈現單個神經元的形態很有用。神經元轉染kaede cDNA後，用紫外光輻照，光轉換後的紅色螢光態的kaede自由散布於不包括核區的細胞，延伸到樹突和軸突區域，這種技術幫助解決了基於高密度培養神經細胞複雜網絡的問題。 紫外光引起螢光色改變，即使只有一部分kaede光轉換了，標記細胞和亞細胞結構仍有效。

優點

光轉換後，kaede發射明亮而穩定的紅色螢光，並可在有氧條件下持續數月。紅色螢光態相較於綠色更亮更穩定，未光轉換的綠態發射紅色螢光強度非常低。 相較於其他光轉換之前的蛋白質，kaede發射明亮得多的綠色螢光。 kaede的轉換光和激發光可完全區分。

限制

雖kaede光轉換之前後發射紅-綠螢光強倍率是2000，在多標記方面同時利用紅綠螢光亦可引起問題。kaede四聚物化可能干擾標記蛋白的定位和追蹤。這些限制了kaede用作蛋白標記物。
基克努爾斯基區

基克努爾斯基區是俄羅斯的一個區，位於該國西部，由基洛夫州負責管轄，面積1,680平方公里，2010年該區人口9,795，人口密度每平方公里5.83人。
莫里斯·阿莱

莫里斯·菲力·夏爾·阿萊（法語：Maurice Félix Charles Allais，1911年5月31日－2010年10月9日），生於法國巴黎，法國總體經濟學家，主要研究領域為市場理論與資源的效率分配，曾經提出阿萊悖論。他是1988年諾貝爾經濟學獎的得主，是經濟學獎中第一位法國籍的獲獎者（另一位法國籍的獲獎者為2014年諾貝爾經濟學獎的得主讓·梯若爾）。

生平

阿萊畢業於巴黎綜合理工學院，在國立巴黎高等礦業學校進行研究工作。在1944年，他成為國立巴黎高等礦業學校的教授。
哈爾彭角

哈爾彭角（英語：Halpern Point）是南極洲的海岬，位於葛拉漢地的特里尼蒂半島北岸，處於迪羅克群島東部以南，由美國南極名稱諮詢委員命名，現時由南極條約體系管理。
田坪镇 (新化县)

行政區劃

田坪鎮下轄以下地區：
楓樹社區、上新村、大壩塘村、大江邊村、鄒江村、浪江村、土茶村、白岩村、白龍村、孫劉村、石碑村、集中村、三聯村、南沖村、金盆村、月華村、星星村、福星村、煙竹村、三門石村、岩頭山村、鵬程村、田凼村、橋亭村、雲霄橋村、毛家凼村、坪里村、土橋村、發農村、塘灣里村、五星村、田坪村、湖廣村、梘沖村、美華村、吉星村、星光村、聯盟村、楊柳沖村、和合橋村、塘上村、金石村、苦竹山村、日升村、龍潭村、紗帽沖村、建軍村。
建宁右卫

建寧右衛是明代至清初的一處衛所。
洪武八年（1375年）十月置，治所在今福建省建甌市城西，屬福建行都指揮使司管轄，領浦城千戶所。清朝順治十八年（1661年）廢。
阿方索一世·德斯特

生平

他是費拉拉公爵埃爾科萊一世·埃斯特與阿拉貢的伊萊奧諾拉的長子，有過兩次婚姻，第一次於1491年娶了吉安·加萊亞佐·斯福爾扎的妹妹安娜·斯福爾扎，在她因為難產而去世後，阿方索於1502年娶了教宗亞歷山大六世的私生女魯克蕾齊亞·波吉亞。

統治

阿方索於1505年1月25日在他的父親埃爾科萊因病過世的當晚宣布繼任為公爵，在他統治的第一年，他揭發了他的弟弟費蘭特·埃斯特及他同父異母弟弟朱利歐·埃斯特聯合起來對抗他與他的另一個弟弟伊波利托的陰謀。
1506年九月，針對這場叛變舉行了一場審判，罪名是他們對公爵的不敬罪以及叛國罪，如同預期的，通過了死刑的宣判，但是當費蘭特與朱利歐上了絞刑架時，他們被告知公爵改判他們終身監禁。
費蘭特在被監禁了34年後，於於牢房中去世。
朱利歐則於53年後的1559年被赦免，出獄後，朱利歐走在路上被路人譏笑他那過時的衣服，最後他於1561年去世。
在義大利戰爭期間，阿方索透過他那靈活且具警戒性的外交手段以及費拉拉無與倫比的防禦工事，成功的在這場爭權奪利的戰爭中保持其完整性。作為曼圖亞侯爵夫人的姊姊伊莎貝拉·埃斯特，也替他的外交策畫貢獻良多，曼圖亞-費拉拉的聯盟使兩國的獨立和安全皆獲保障。
他加入了康布雷同盟與法國國王路易十二保持良好的同盟關係共同對抗威尼斯，即使在教宗儒略二世與威尼斯達成和解倒戈後依舊如此。
波隆那反叛教宗儒略二世並將由米開朗基羅為教宗所造的銅像推倒後，阿方索命人將這些銅像碎片收集起來從新鑄造成一尊大砲，名為「La Giulia」，並將它放置在費拉拉城堡的城牆上，可能這個舉動給了教宗很好的藉口，教宗下令將阿方索逐出教會並剝奪他的所有頭銜，期望這樣能名正言順地將費拉拉納入教宗國，但阿方索非常成功的擊敗了威尼斯與教宗國的聯合軍隊並佔領了波隆那，之後幫助法國在許多戰役中獲勝，他因此獲得「大砲公爵」的稱號。
阿方索的成功要歸功於費拉拉的鑄造廠產出的大砲，在當時費拉拉的鑄造廠是所有國家中最好的。在提香所繪製的兩幅阿方索肖像畫中，他的手都拖著砲口。
在1526-1527年，阿方索參與了神聖羅馬帝國皇帝及西班牙國王查理五世對抗教宗克萊門特七世的遠征軍，提供的大砲成為1527年羅馬大劫掠成功的關鍵。因為大劫後教宗向查理五世投降，1530年時，教宗再一次地承認爵位被沒收的阿方索是摩德納及雷焦的佔有人。

藝術活動

如同他的弟弟樞機主教伊波利托一世·埃斯特，阿方索在位時期也是一位慷慨的藝術資助者，他起先資助藝術家喬瓦尼·貝利尼，在他死後轉為資助他的徒弟提香，阿方索也建造了幾個華美的藝廊用來展示他的藝術收藏，但這些收藏在1598年埃斯特家族失去對費拉拉的控制權後便分散各地。
1504年時，阿方索建造了史上第一座專門用作戲劇表演的階梯劇場。
阿方索也資助著名的詩人阿里奧斯托。
阿方索步上了他那讓費拉拉變成歐洲音樂中心的父親埃爾科萊的腳步，請了一些著名的音樂家如Antoine Brumel、阿德里安·維拉爾特到費拉拉的宮廷中工作，有許多音樂家能有非凡的成就，可能都要歸功於阿方索慷慨的贊助，而阿方索的妻子魯克蕾齊亞對各種藝術活動的喜愛以及資助同樣也是不可抹滅的。

榮譽

聖米迦勒騎士勳章

公國覆亡

由於阿方索一世的孫子，阿方索二世·埃斯特於1597年沒有留下子嗣便去世了，埃斯特家族的直系後裔就此斷絕，繼承權來到阿方索一世的另一位孫子，同時也是阿方索二世的表弟的切薩雷·埃斯特手上，但這個繼承權是經由魯道夫二世的承認而非羅馬教宗所承認，因此費拉拉被教宗國經由武力納入其領土，雖然如此，埃斯特家族仍保有摩德納和雷焦的統治權。
陳彝 (同治進士)

陳彝（1827年－1890年），字六舟、號聽軒，諡文恪，江蘇儀徵人，清朝官員。

生平

咸豐二年（1852年），鄉試中舉；同治元年（1862年）壬戌科進士，改庶吉士，授翰林院編修。同治十三年，任湖廣道監察御史。光緒元年（1875年），任工科給事中。同年九月，上奏反對在福建架設電報。後任雲南曲靖府知府。
光緒八年，任河南開歸陳許道。光緒十年，任甘肅按察使。光緒十二年，任湖南布政使、安徽巡撫。光緒十五年，任順天府尹。光緒十六年，任宗人府府丞。光緒十七年，任浙江學政。光緒二十年，再任順天府尹。光緒二十一年，任內閣學士，後兼禮部侍郎。
有子陳洵慶，娶丁寶楨次女。
正鐵血紅蛋白血症

病因

身體因不能製造足夠的正鐵血紅蛋白還原酶，不能把正鐵血紅蛋白還原為帶氧的血紅蛋白，或身體自行生產異常的正鐵血紅蛋白，導致患者紅血球中的血紅蛋白異常，不能帶氧。
田镇街道 (高青县)

行政區劃

田鎮街道下轄以下地區：
和平街社區，勝利街社區，建設街社區，民主街社區，官莊社區，李興躍社區，青苑社區，李官莊社區，文苑社區，呂八莊村，台孫村，台陳村，寧家村，王鳳村，阮家村，小徐家村，馮旺莊村，周家村，郭家村，田家村，南尹家村，南趙村，狀李村，宋旺莊村，馬莊村，喬家村，義東村，義西村，郝家村，徐董村，正理莊村，崔張東街村，崔張西街村，謝家倉村，封王家村，三龍莊村，馮郭村，前楊家村，後鞏村，於梅村，西官莊村，石槽村，柴家村，後趙村，孫莊村，前趙家村，成家村，青徐村，鄒徐村，馬家村，千佛廟村，小李家莊村，宮家村，段家村，侯家坊村，閆家村，司家村，姜家村，南徐家村，鄒家村，灣頭村，小高家村，周陳村，侯家村，後宋村，路家村和前鞏村。
天津市人民政府驻北京办事处

歷史沿革

歷史上，1982年11月至1994年10月期間，天津市人民政府建立了駐北京辦事處。1998年7月，天津市委和天津市人民政府決定將天津市人民政府駐北京市辦事處劃歸天津市人民政府辦公廳管理。2001年，經過調整後保留了天津市人民政府駐北京市辦事處。
西維吉尼亞州

歷史

在17世紀70年代河狸戰爭期間，易洛魁人從該地區驅趕出其他美洲印第安部落，以保留上俄亥俄谷作為狩獵場。 諸如Moneton的蘇族語言部落也被記錄曾在該地區活動。
西維吉尼亞的第一個有記載的殖民者是1726年的摩根·摩根。
西維吉尼亞原屬維吉尼亞州，1861年4月，美國內戰爆發，維吉尼亞州退出美利堅合眾國，改加入美利堅聯盟國。維吉尼亞州西北部四十八郡，由於經濟結構和東部不同，奴隸制並不普及，所以並不支持從聯邦分離，時稱「西維吉尼亞」。合眾國的北軍在麥克萊倫的領導下，於該年夏天控制了現在的西維吉尼亞。1863年《惠靈公約》簽訂，西維吉尼亞被美國國會納為美國的第35個州。

法律與政府

西維吉尼亞州的立法採兩院制，有眾議院和參議院。立法者是兼任制，而非全職制，簡要的說，就是立法者自己本身在他們所屬的社區擁有全職的工作。此點讓西維吉尼亞州與鄰州如賓州、馬里蘭州、俄亥俄州相當不同。

地理

西維吉尼亞州的地理基本上分為三塊，分別是：阿帕拉契高原、阿帕拉契山脊與山谷區（或大阿帕拉契山谷）、以及東部狹長區。其中阿帕拉契高原占全洲80%的面積。西維吉尼亞州的主要河流則包括有俄亥俄河、大珊蒂河、普塔麥克河、以及雪蘭多河，本州大部分的自然資源均可在此區域發現。介於阿帕拉契高原與阿帕拉契山脊與山谷區，為一道名為阿拉根尼‧富壤特（Allegheny Front）的險峻山牆。東部重重森林山脊區，被狹隘的山谷區分為阿帕拉契山脊與山谷區。蘋果與桃子果樹盛產於東部狹長地帶的豐饒沃土區：藍嶺山區（Blue Ridge Mountains）。

經濟

根據2009年世界銀行的預測，西維吉尼亞州的經濟名義上將是全球第62大經濟體，落後於伊拉克，超過克羅埃西亞。根據2010年11月經濟分析局的報告，該州2009年的預計名義GSP為633.4億美元，實際GSP為550.4億美元。
西維吉尼亞州盛產煤礦，採礦歷史悠久，並曾發生過多起工會運動事件，是美國煤礦史的重要地點。
主要礦產為煙煤、天然氣、鹽等。主要產業為能源和製造業。該州天然氣豐富，年產煤1.5億噸、天然氣52億立方米、原油190萬桶，且是全美硬木主要供應來源。製造業主要以化學、金屬及玻璃為主，新興產業則有汽車零件、資訊科技、木工業，塑膠及合成纖維最著名。

其他資訊

西維吉尼亞州的威爾頓市（Weirton），為美國唯一橫跨兩州州界的城鎮。
王恩民

生平

雲南鄉試第二十一名舉人。隆慶二年（1568年）中式戊辰科三甲第二百零六名進士。

家族

曾祖王錀；祖父王纓；父王世學，母阮氏。
陈昊苏

生平

陳昊蘇幼時曾在上海華東保育院、南京漢口路小學讀書。1953年小學畢業後回上海，就讀於南洋模範中學。1954年父親陳毅被任命為國務院副總理後，全家遷往北京，他又先後就讀於匯文中學、北京市第四中學。1959年高中畢業後在北京外國語學院留蘇預備部學習了一年俄語，準備赴蘇聯留學。但後因中蘇交惡而未能成行，入讀中國科學技術大學無線電物理專業。
1965年起，陳昊蘇曾在七機部第二研究院、中國人民解放軍軍事科學院工作。1981年出任共青團中央書記處書記。1983年任北京市豐臺區委常務副書記，次年改任北京市副市長。1987年調任廣播電影電視部副部長。1990年起任中國人民對外友好協會副會長，2000年升任會長。1999年12月獲授俄羅斯聯邦友誼勳章；2012年獲頒日本旭日章重光章。
陳昊蘇還是第四至六屆全國人大代表，第九屆全國政協委員，第十、十一屆全國政協常委。併兼任國際友好城市聯合會會長、中國世界民族學會會長、中俄友好協會會長、中國歐盟協會會長、中華全國世界語協會會長等職。此外，他還是中國作家協會會員，出版過《陳昊蘇詩集》等著作。
愛的教育

內容

《愛的教育》時代設在義大利統一，當中包括不少愛國情景。內容主要是紀錄一位義大利四年級小學生從1881年十月到次年七月的十個月日記，日記不是每天都寫，內容包括小男孩學校及家庭生活的一點一滴、以及同學間的瑣事。當中加插他的父母在他日記本上寫的勸誡啟發性的文章，以及每月一則（最後一個月除外）共九則老師在課堂上宣讀的「每月例話」。全書共一百篇文章，按日期排序，按月份分節。
文章主要傳達情感教育，有親子之愛，師友之情，高尚人格及愛國情懷。其中《少年筆耕》、《尋母三千里》（Dagli Appennini alle Ande）等段落尤為知名。

人物

註：以下中文人名均以夏丏尊譯本（見下節）為準。

夏丏尊《愛的教育》

《愛的教育》最知名的中譯作品首推夏丏尊的譯本，不但由於成書時間較早及夏本身的名氣，也因為夏的文學造詣，作品的翻譯質素是關鍵因素。
1921年，夏丏尊應教育家經亨頤之邀到剛開辦的春暉中學任教。期間研究有關教育的書籍，遇到《Cuore》的日文譯本，「淚流三日夜讀畢」，覺得是對中國教育忽略情感德性是當頭棒喝，已打算將之翻譯過來，無奈事務繁忙，未能成事。直至1923年暑假，夏終於騰出時間翻譯，不料開始不久，其妹因難產亡故，夏大受打擊，翻譯一事再度擱置。不久，受到朋友們鼓勵，夏丏尊重拾筆桿翻譯。其間，《東方雜誌》的記者胡愈之給了很大幫助，使得該書一邊翻譯，一邊得以在該雜誌上連載，至次年(1924)夏天，《愛的教育》終於譯成載畢。
其時《東方雜誌》是商務印書館主辦的刊物，所以連載結束後，這部書順理成章歸商務印書館印刷發行。該書出版時，夏還請友人豐子愷畫了插圖和封面，當時豐還未因繪畫出名，這批畫作應是他最早發表的作品之一。
書雖然出版了，但遭到商務印書館所冷落，銷路並不怎麼好。當時夏去到書局也買不到，因為書商根本沒有將之放出架上陳列。故初版過後，便與商務取消出版合約。
1926年，友人章錫琛剛剛創辦了開明書店，夏便把《愛的教育》一書交給開明書店出版。章錫琛親自校對，讀後也深受感動，並寫了「校畢贅言」附於書末。由於章深愛此書，出版後加倍落力宣傳，《愛的教育》很快成為暢銷之書。據說，這部書其後持續出版十多年，再版次數多達三十多次，為開明書店帶來可觀收入讓其得以茁壯發展。
1938年，該書再出「修正版」，主要是潤飾了一些句子，也將一些帶有翻譯調子的語句，改成接近口語，不過，仍有一些編印錯漏之處。修正版也是由開明書店出版，期後也多次重印。夏在1949年逝世，死前再沒有修改，故修正版為夏丏尊親筆的最終譯本。
其後，大陸解放，1951年再印了一版《愛的教育》。而台灣於1953年由遷台後的開明書店再版出書，不過由於政治原因，該書的《譯者序言》末段，因有提及胡愈之、豐子愷等人，就整段被刪掉了；而章錫琛的《校畢贅言》也刪掉了。
1980年，中國上海書店重印了《愛的教育》，封面說是依1949年的版本原樣複印，但實際是重排為橫行並改為簡體字印出。
1984年，浙江文藝出版社出版《夏丏尊文集：譯文之輯》，收錄了《愛的教育》全文，但文字遭私下竄改不少，而原來修正版應該改正的印刷錯誤卻照樣刋出。
1995年，得到夏丏尊長孫夏弘寧的許可，《愛的教育》再度由華東師範大學出版社出版，但這個版本編校出現問題，錯漏頗多。
1997年，譯林出版社重印《愛的教育》。這個版本印刷精美，硬皮精裝，理應是收藏對象，但內容卻依據《夏丏尊文集》的文本，實是可惜。

關於書名，夏在譯序中有這樣解釋：
這書原名《考萊》，在義大利語是「心」的意思。......各國大概都有譯本，書名卻不一致。我所有的是日譯本和英譯本，英譯本雖仍作《考萊》，下又標《一個義大利小學生的日記》幾字，日譯本改稱《愛的學校》（日譯本曾見兩種，一種名《真心》，忘其譯者，我所有的是三浦修吾氏譯，名《愛的學校》的）。如用《考萊》原名，在我國不能表出內容，《一個義大利小學生的日記》，似不及《愛的學校》來得簡單。但因書中所敘述的不但是學校，連社會及家庭的情形都有，所以又以己意改名《愛的教育》。這書原是描寫情育的，原想用《感情教育》作書名，後來恐與法國佛羅貝爾的小說《感情教育》混同，就棄置了。

包天笑《馨兒就學記》

夏丏尊的譯本不是最早的譯本，最早的中譯本應是本叫《馨兒就學記》的小說。

1909年2月，《教育雜誌》創刋。該份月刋從第一期起即連載了一部署名「天笑生」所「著」的《馨兒就學記》。這部聲稱「著」的小說，其實是根據1902年杉谷代水的日譯本《學童日誌》所意譯並將之改寫成中國情境，而「天笑生」即著名的新文學通俗小說家包天笑。關於當中改寫，包天笑後來解釋道：
《馨兒就學記》我是從日文轉譯得來的，日本人當時翻譯歐美小說，他們把書中的人名、習俗，文物、起居一切都改成日本化。我又一切都改變成中國化。......有數節，全是我的創作，寫到我的家事了。
《馨兒就學記》所用的語言是淺白的文言文，在原小說的一百篇文章裏精選了五十篇，使內容更加緊湊。而書中所有名稱（如人名、地名等）都全部改成道地中文名稱，如學校叫「明德小學堂」，而主角叫「馨兒」，則是借用包天笑一個兒子「可馨」的名字得來。可馨極得包天笑竉愛，但當小說譯到一半時，可馨卻不幸夭折，故包在書內加插了一段祭文以悼亡兒。
《馨兒就學記》連載了約一年完成。1910年由《教育雜誌》的母公司商務印書館將之以單行本發行，共169頁，無前言或後記之類的背景說明。然出版後即大受歡迎，行銷了三十多年，至1948年重印至十八版，估計印刷了幾十萬冊。
1976年，台灣的商務印書館將該書再次出版，當時的編輯以為這本書是包天笑自己的著作，還將其逐句改寫成白話文登出。

王乾卿的意文譯本

較近期的譯本主要有1998年由人民文學出版社發行，王乾卿譯的《愛的教育》，書中給自已的介紹說花了十二年時間完成，是第一本從原文義大利文翻譯為中文的版本。王也因這部作品而榮獲義大利駐華使館頒發的義大利政府文化獎。
此後，該書多次被教育界推薦為中小學最佳課外讀物，之後陸續再版增印多次，亦授權天津教育出版社出版，銷量甚佳。但亦引來其它書商剽竊盜印，王有一段時間為了維護權益，在坊間蒐集了四五十種同名作品，發覺絕大部分都是侵權作品。

評價

夏丏尊在譯序有這樣評價：
......我在家中早已是二子二女的父親，在教育界是執過十餘年的教鞭的教師。平日為人為父為師的態度，讀了這書好像醜女見了美人，自己難堪起來，不覺慚愧了流淚。書中敘述親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉國之感，社會之同情，都已近於理想的世界，雖是幻影，使人讀了覺到理想世界的情味，以為世間要如此才好。於是不覺就感激了流淚。.......這書一般被認為是有名的兒童讀物，但我以為不但兒童應讀，實可作為普通的讀物。特別地應介紹給與兒童有直接關系的父母教師們，叫大家流些慚愧或感激之淚。
草酸氢钾

性質

草酸氫鉀一水合物在260°C之前分解，失去結晶水，在270°C以上生成草酸鉀，並放出CO、CO₂、O₂和水蒸氣等氣體。其中氧氣來自於分解產生的中間體過氧化氫。

草酸三氫鉀

草酸三氫鉀是草酸鉀的酸式鹽之一，化學式為KH₃(C₂O₄)₂。
桥西街道 (乌兰察布市)

行政區劃

橋西街道下轄以下地區：
北財政街社區、回民區社區、馬橋街社區、通佳社區、糧源路社區。
劉達強

家庭

劉達強已婚，育有3名兒女。
埃莱特

埃萊特（法語：Hélette）是法國庇里牛斯-大西洋省的一個市鎮，屬於拜翁區（Bayonne）伊奧爾迪縣（Iholdy）。該市鎮總面積23.45平方公里，2009年時的人口為695人。

人口

埃萊特人口變化圖示
謝爾特群島

謝爾特群島（英語：Shelter Islands）是南極洲的群島，屬於威廉群島中阿根廷群島的一部分，由英國探險隊繪入地圖和命名，現時由南極條約體系管理。
阿诺德·勃克林

生平

他早年曾在德國的杜塞道夫學習風景繪畫，並在那裡認識了費爾巴哈，兩人成為好朋友。此後他到處旅行，曾到過布魯塞爾、蘇黎世、日內瓦和羅馬，參觀古典和文藝復興時期大師們的作品，並瀏覽地中海沿岸的風景，這種影響使他作品的風格帶上寓意和神秘的色彩。
1858年，勃克林在魏瑪美術學校任教，直到1861年為止。1866年，他在瑞士巴塞爾定居，並為巴塞爾公立藝術陳列館創作了以神話為題材的裝飾壁畫。1871年，他遷居到慕尼黑。1885年，移居瑞士的霍廷根（Hottingen），最後定居義大利佛羅倫斯附近的小城菲埃索爾。

作品

勃克林最著名的作品是他的共五幅《死之島》系列，是受埋葬他小女兒的佛羅倫斯英國人公墓的氣氛所影響繪製的。他的作品充滿神秘、幻想的氛圍，但有古典的建築充斥其中，表現死亡和神秘、憂鬱的場景。
他在後期的作品越來越帶有主觀色彩，經常描畫神話中的動物和神秘寓意的題材，如《怪物沛斯特》、《黑死病魔》、《俄底修斯和卡呂普索》等。

影響

勃克林對20世紀的超現實主義畫派有很大的影響，他的《死之島》也為俄羅斯作曲家拉赫馬尼諾夫提供了靈感，使其成做了交響樂《死之島》。1904年，威瑟特（Otto Weisert）創造了新藝術字體並取名為「勃克林體」，許多大寫字體都有很長的卷鬚。「勃克林體」受到後來的「嬉皮運動」青睞，並被20世紀70年代的畫家廣泛應用。
骑凤仙人

騎鳳仙人，又稱仙人騎雞、冥王騎雞、真人、仙人指路等，是中國古代建築屋頂檐角端部壓住方眼勾頭的重要構件，主要見於明、清建築之中。
明、清時的仙人源於宋、遼、金時用作脊飾的嬪伽。「嬪伽」一詞來自佛教用語迦陵頻伽，是佛經中人首鳥身的神鳥。宋《營造法式》對此便有記載，規定嬪伽安置於檐角處，在其之後則放置蹲獸。到明永樂年間所建的武當山金殿中，角脊的嬪伽已變為了「仙官馭鳳」，仙官捧笏側坐在鳥背之上，而原先宋代時的佛教含義也轉變為了道教含義。到明後期至清代的官式建築中，又變為了騎雞的仙人形象，從明早期的側坐樣式改為了正坐樣式。同時，在清代官式建築中，宋代位於嬪伽之後的蹲獸則改稱為走獸。
關於仙人的身份有著許多傳說。其中一種認為這仙人是姜子牙，放置在屋脊之上以鎮災防邪。另一種說法認為這是齊湣王，象徵其被燕將樂毅率軍擊敗後走投無路。還有一種則說因為屋脊聚龍過多易發水患，故放置禹王以鎮之。此外，還有商紂王被罰作司辰之神而騎雞等其他說法。
亚硝酸银

物理性質

無色或黃色晶體。正交晶系，空間群P mmn，晶胞參數a = 0.3505 nm，b = 0.614 nm，c = 0.516 nm，Z = 2。
微溶於冷水，隨溫度升高溶解度增大，易重結晶。不溶於乙醇。
第三中間時期

政局動蕩

這段時期的特色是王權崩解分離。即使拉美西斯十一世在位時，第二十王朝正逐漸失去對底比斯的控制，當地祭司的權力則逐漸坐大。拉美西斯十一世死後，繼承人斯門代斯一世從塔尼斯統治埃及，而底比斯的阿蒙大祭司則在第二十一王朝時統治埃及南部。事實上，這種分裂的意義大於其表面情況所示，因為兩方的祭司與法老都是來自同一個家族的。
舍順克一世於前945年（一說前943年）把埃及重新統一，建立第二十二王朝，舍順克一世的祖先是來自美什維什（Meshwesh，原本來自古利比亞）的移民。埃及因此享有超過一個世紀的穩定，但特別在奧索爾孔二世（Osorkon II）統治時期過後，國家實際上分裂成兩部分，第二十二王朝的舍順克三世（Sheshonk III）在前818年控制了下埃及，而塔克洛特二世（Takelot II）及其子奧索爾孔（即後來的奧索爾孔三世（Osorkon III））則統治中部和上埃及。在底比斯，兩方勢力爆發內戰，分別是宣稱自己是法老的皮杜巴斯特一世（Pedubast I）與塔克洛斯二世/奧索爾孔B的現有宗族。兩股勢力持續互鬥，衝突要直到奧索爾孔B在舍順克三世在位第39年完全擊倒對手後方告平息。奧索爾孔著手建立上埃及利比亞王朝，該王朝的統治者按時序為奧索爾孔三世、塔克洛特三世（Takelot III）、魯德阿蒙（Radamun），但這王朝很快就隨魯德阿蒙之死以及當地城邦由各城統治者（如赫拉克利奧坡里斯的帕夫喬阿維巴斯太特（Peftjaubast）、赫爾摩坡里斯的尼姆羅特（Nimlot）以及底比斯的伊尼）起義而崩離瓦解。
南方的努比亞乘此分裂及政治亂局而佔盡優勢。皮耶於在位第二十年時發軍埃及，上任努比亞統治者卡施塔（Kashta）在強迫塔克洛特三世之妹、祭師「阿蒙神的崇拜者」舍頻維帕特（Shepenupet I）收養他的女兒阿曼尼爾迪斯一世（Amenirdis I）為其繼承者的時候，已將努比亞王朝的影響力擴延至底比斯。二十年後，繼任的法老皮耶約在前732年揮軍北上，擊敗了數股當地埃及統治者的聯合軍隊，這些統治者包括帕夫喬阿維巴斯太特（Peftjaubast）、塔尼斯的奧索爾孔四世（Osorkon IV）、萊翁特坡里斯（Leontopolis）的伊烏普特二世（Iuput II）及塞易斯的特弗納赫特（Tefnakht）。皮耶創立第二十五王朝，並委任被打敗的統治者為各省總督。皮耶死後由其弟沙巴卡繼位，之後再分別由皮耶的兩個兒子沙巴塔卡及塔哈爾卡繼位。第二十五王朝時重新統一的埃及版圖重回新王國時期般大。
一些法老，如塔哈爾卡沿尼羅河河谷（包括孟斐斯、卡奈克、卡瓦（Kawa）、 博爾戈爾山等地）興建或重修神廟及紀念碑。第二十五王朝以其統治者撤回至他們的精神故鄉那帕達（Napata）為終結。那裏（埃爾-庫魯（El-Kurru）及努里（Nuri））的努比亞金字塔是首批在尼羅河河谷的金字塔，興建時期達數個世紀，埋葬了第二十五王朝的所有法老。那帕達王朝之後是庫施王朝，後者於那帕達及麥羅埃（Meroë）發展蓬勃，起碼直至公元2世紀為止。
埃及的國際威望在此時已大幅下跌。盟友已經牢牢地納入了亞述的勢力範圍之內，約自前700年起，問題已經變成「何時」（而不是假如）兩方會爆發戰爭。撇除埃及的版圖及財力不論，亞述有較多木材供應，而埃及在這方面則長期匱乏，導致亞述能夠生產較多所需木炭作煉鐵之用，從而令亞述獲得更多鐵兵器。亞述於前670年入侵埃及，這成了兩國的關鍵分野。結果，塔哈爾卡及繼承人，其侄坦沃塔瑪尼不時與亞述發生衝突。公元前664年，亞述施予最後一擊，洗劫了底比斯及孟斐斯。取而代之，埃及自前664年，即坦沃塔瑪尼死前的整整八年，進入第二十六王朝，亞述扶植的附庸法老於在位時期帶領埃及政治獨立。普薩美提克一世是第一個被視為統一整個埃及的皇帝，他定都塞易斯，在位五十四年間為國家帶來穩定。其後四位的塞易斯統治者，自前610年至前525年間繼續為埃及帶來和平繁榮的局面。可惜在近東地區，波斯這股新勢力正在壯大。普薩美提克三世繼承父親阿摩西斯二世僅六個月，就必須在培琉喜阿姆（Pelusium）面對波斯帝國的大軍。波斯人已經取得巴比倫，而埃及根本就不是對手。普薩美提克三世被打敗，然後匆匆逃至孟斐斯，但終難逃被俘虜入獄的命運，之後他在波斯首都蘇薩被處死，波斯國王岡比西斯二世繼承了法老的正式稱銜。

史料編纂

史家對於這段時期評價之所以各有分歧，原因眾多。首先，對於把埃及悠長而複雜的歷史編年定名，效用如何莫衷一是。第三中間時期既有長期穩定，亦有長期動蕩的局面：其名稱本身頗為模糊了這一事實。其次，在上溯時代的若干範圍時亦出現重大問題：首先，在常用的所有古埃及歷史年表中為此階段確定年代相當困難，在結合同樣充滿爭議的年份鑑定的聖經考古學時，問題就變得複雜。最後，一些埃及學家和聖經學者（例如肯尼斯·基勤（Kenneth Kitchen）或大衛·羅哈（David Rohl））對組成此段時期王朝的家族關係提出嶄新或具爭議的理論。
巴塞爾·哈爾塔比爾

得獎

2013年3月21日，巴塞爾獲得查禁目錄所頒的數位自由獎，友人Dana Trometer和王立中代為領獎，仍在監獄中的巴塞爾透過這兩位友人表達謝意，並向「所有為言論自由鬥爭而受害的人們致意，特別是那些拒絕武裝的非暴力青年們，也應該受到這個獎的肯定。」
吳稼竳

吳稼竳字翁晉， 浙江孝豐人。
吳維岳之子。屢試不第，以父蔭為郎，歷官南京光祿寺典簿，官至雲南通判。與同郡臧懋循、吳夢暘、茅維合稱「苕溪四子」，有令譽於當時。朱彝尊稱其樂府如「健兒騎駿馬，左右馳突，靡不如意」。著有《元蓋副草》二十卷、《滇遊北征前後集》等。
聖靈寺

今能和尚

釋今能禪師 (臨濟正宗第42世)，1966年起任聖靈禪寺住持。1928年，出生於苗栗公館，師承臨濟正宗第41世之釋白聖禪師。財團法人少年友愛基金會董事長，致力於弱勢青少年關懷與救濟。與法鼓山開山聖嚴禪師往來熱絡，聖嚴禪師圓寂時為其主持佛事，2018年11月21日早上8:41分因塵緣已盡，安詳捨報，世壽九十。
布蘭斯科姆峰

布蘭斯科姆峰（英語：Branscomb Peak）是南極洲的山峰，座標78°30′57″S 85°41′44″W，位於埃爾斯沃思地，處於文森山西北面2.04公里、西爾弗斯坦峰西北面3.69公里、克努岑峰東南面5.92公里和欣山以南6.02公里，屬於埃爾斯沃思山脈中森蒂納爾嶺的一部分，海拔高度4,520米（14,830英尺），現時由南極條約體系管理。
小行星9495

軌道參數

小行星9495的軌道半長軸為2.1862819 UA，離心率為0.129。
拉利夫卡

拉利夫卡是烏克蘭的城鎮，位於該國西部利沃夫州，由桑博爾區負責管轄，始建於1375年，面積10.55平方公里，海拔高度288米，2001年人口4,058，人口密度每平方公里384.64人。
西夏行政區劃

據《宋史·夏國傳》記載，西夏行政區劃大體上是州（府）、縣兩級。共22州：河南9州、河西9州，熙、秦河外4州。另分左右廂十二監軍司，作為軍管區。
德西德里乌斯·伊拉斯谟

童年

伊拉斯謨原名Gerrit Gerritszoon（荷蘭語：Gerhard Gerhardson），大眾認為生於鹿特丹，但最近有研究顯示他出生地其實在今天荷蘭的豪達（Gouda）。儘管他的名字已經和鹿特丹這座城市密不可分，事實上，他只在那裡生活了四年便離開了，至死沒再回去過。後人只能從他著作中的隻言片語拼湊出關於他家庭和早年歲月的信息。幾乎可以肯定他是一個私生子，並有一位兄長。他父親後來成為了牧師，化名為Roger Gerard。關於他母親的信息，人們除了知道她名叫Margaret，是位醫生的女兒之外，便一無所知了。儘管是私生子，伊拉斯謨幼年仍然得到了父母的照料，直到他們在1483年暴發的鼠疫大流行中相繼死去為止。

求學時期

在雙親過世後，伊拉斯謨與兄長被送入聖奧古斯丁修道會中，少年時代的伊拉斯謨在修道院和半修道院式的學校里受到了當時最好的教育。有研究發現，伊拉斯謨曾在1487年深深迷上過一位被他稱為「我靈魂之另一半」的男青年，名叫Servatius Rogerus。他曾對男青年寫道：「我曾痛苦而不懈地追求過你。」
1492年，25歲的伊拉斯謨成為被授予神父之職，並且正式宣誓成為修士。但在之後的日子裡他並未認真投身神職工作，反而將僧院制度作為了他批判教會統治中的主要抨擊目標。在他從事神職工作後不久，就得到了一個離開修道院的機會。基於他精湛的拉丁語水平和聞名的作家身分，他被邀請擔任康布雷地區主教卑爾根親王亨利（Henry of Bergen）的秘書。
1495年，在主教許可下，伊拉斯謨前往巴黎大學攻讀神學博士學位，學習傳統的經院哲學。當時的巴黎雖仍是傳授蘇格拉底思想學說的中心，但同時已被義大利的文藝復興思想所影響。讀博士時期(1495-1499)的伊拉斯謨選擇外宿，避免教會束縛他的思想自由及文學表達。精通拉丁文的他以兼任孩童家教來賺取生活費，在巴黎與英格蘭都非常活躍。他多次旅居劍橋大學王后學院的時間裡，伊拉斯謨除了親身拜訪外，也以通信的形式和當時的英國思想家們過從甚密，包括約翰·科利特、托馬斯·莫爾、托馬斯·里奈克爾以及威廉·格羅辛等人。

著作

伊拉斯謨的作品很多，他的許多著作裡，《愚人頌》是最受矚目的。伊拉斯謨長期在歐洲各地旅行，尤其是在英格蘭和在義大利期間，他發展了以基督為中心思想的人文主義思想。即使他的思想是十分接近路德，他卻從不願意成為新教徒或者是鼓勵教廷改革的，更別說是在教會裡分旁派系。自始至終，他都是十分忠誠於他心中所篤定的平靜和和諧。
除親自撰寫的作品外，由他主編的希臘文新約聖經亦被視為他最重要的成就之一。然在編撰時伊拉斯謨為了搶在西班牙主教之先，因此並沒有做詳細考據，只是把手上的希臘文手卷排出來，如有異文便選出最流暢的。而由於他找不到啟示錄的最後一部分，因此便用拉丁文武加大聖經倒譯出來。此聖經後來被馬丁·路德譯為德文，成為宗教改革時期基督新教世界的第一本聖經。

教育學說內涵

伊拉斯莫反對當時人文主義的末流─形式主義（西塞洛主義，文字主義 、文法主義），認為他們這種只重文字之美而不重實際，重表面不重實際，只是流於形式而已。這影響了16世紀的唯實論的產生（反形式主義），而人文理念也影響了他的教學方式，並對之後歐洲教育界的發展促成變革，列舉如下：
1. 反對體罰
伊拉斯謨認為教育應該是配合本性的發展並應及早施行，主張兒童教育應始於胎教。並應當使用提升學生興趣的方式來教學而非妄加處罰，「教育不應強迫，只應輔導」、「人不是生就的，而是造就的」是他的教育理念。
2. 推崇西方傳統的博雅教育
伊拉斯謨以上層社會子弟的全體為授課對象，沒有性別上的軒輊，授課內容以人文教育內容為主。以博雅學科為核心，他在課程中另外添加了包含古典語文、文法、文學、歷史、天文、地理、農學、科學、自然及軍事科學等不少新知識。學生應該廣泛的涉獵西方古典名著，領略西方哲人的偉大思想。教育不是僅僅是為個人的發展，教育也是為社會的進步而施行。「你們的孩子，不僅是為了你們自己也要為你們的國家；不只是為你們的國家而也是要為神盡其義務。」
3. 重視師資培育
他認為師資的專業培訓必須加強，以提昇學校教育的素質，而培訓師資乃是社會大眾的責任。
4. 重視兒童教育
對於幼童的教育方針，他認為必須顧及三個層次，分別為：
「本性」(自然)是兒童的天賦，亦是教育上的資源。
「訓練」授與技巧、應用所學。
「實習」(練習)藉由活動來強化本性及訓練所形成的能力
上述概念與現今幼兒教育強調的尊重個別差異，重視多元智能發展的理念有許多相似之處。

宗教改革時的態度

伊拉斯謨和宗教改革家馬丁路德曾在同一個平信徒修院(Brethren of Common Life)和同一個修會制度(Augustinian Monastery)下修道，深受伊拉斯謨文章影響的路德對其相當欽佩、並渴望與伊拉斯謨結交。然而後來兩人由於對自身性格、宗教理念的不同開始交惡、分道揚鑣。此後伊拉斯謨公開指責馬丁路德的文章為野蠻的書，馬丁·路德則發表了《論意志之束縛》一文進行反駁。
伊拉斯謨雖然他對於當時教會的腐敗感到不以為然，仍然選擇偏向中立的言論，言論批評風格屬於點到為止，而這一點與馬丁路德的精闢諷刺手法大相徑庭。愚人頌也就是在這個社會背景下產出的針砭教會腐敗的文學作品。
下疝畸形

症狀

小腦扁桃體下疝畸形可能引起頭痛，疲勞，在頭部和面部的肌肉無力，吞嚥困難，頭暈，噁心，協調障礙，失眠，注意力不集中，記憶力減退，在嚴重的情況下，可能令脊椎神經受壓及損害, 導致患者癱瘓。

病因

小腦扁桃體下疝第二型和小腦扁桃體下疝第三型的形成都是由於脊髓膜疝氣或其它脊椎疾病的關係使終絲向椎管拉扯脊髓所造成。針對小腦扁桃體下疝第一型，醫界則有不同看法，有醫生認為是因為腦脊髓液的循環有問題或後腦窩的容積過小所造成，而近年來，有更多的研究指向小腦扁桃體下疝第一型也是因為終絲牽扯所造成。

治療

傳統小腦扁桃體下疝手術採用減壓手術(通過枕骨大孔減壓)，手術對下疝的小腦扁桃體進行切除或取走後顱一小塊骨頭，或兩者同時進行達到枕骨區減壓。近年來，另有認為終絲牽扯爲病因的醫生開始進行終絲切斷手術，手術風險較減壓手術小 。
仓有衡

倉有衡，中華人民共和國政治人物、外交官。
1998年，接替張俊岐，擔任中華人民共和國駐茅利塔尼亞大使。2001年，由李國學接任。
盛乐镇

行政區劃

盛樂鎮下轄以下地區：
下土城村、台幾營村、段家園村、前公喇嘛村、古力半忽洞村、小林壩村、大林壩村、姑子板村、公喇嘛村、六犋牛村、郭家營村、七桿旗村、古力半村、惱木七太村、東營子村、一家村、燈籠素村、郭寶營村、北倒垃板村、哈拉沁村、李家口口村、喇嘛灣村、新營子村、郭家灘村、西溝門村、巴旦溝村、侯家梁村、中廿家村、南夭子村、忽通兔村、巴爾旦營村、岱洲窯村、巧什營村、討速號村、閆城營村、猛獨牧村、大新營村、一間房村、圪報村。
多羅羅

故事簡介

故事述說一位名叫百鬼丸的男孩，因為父親夢想稱霸亂世，於是與四十八隻魔神做出約定，將百鬼丸的身體分為四十八個部份，讓魔神拿走。為了拿回自己的身體，百鬼丸開始討伐魔神，途中遇上小偷多羅羅，二人展開與妖怪戰鬥的冒險。
故事中帶有強烈的諷刺意味，包括戰爭對百姓的禍害。故事其中板門之卷帶有諷刺柏林圍牆及板門店。
同時故事亦帶出不少人性及道德的問題，故事中有對人性感有興趣的妖怪，同時亦有願意犧牲無辜百姓的人類。何謂人類，人和妖之間的分野的問題亦多次被帶出。

電視動畫

電視動畫版曾在日本1969年4月6日至9月28日間播放，於每週日晚上7時30分至8時播出，共26話。最初13話為《多羅羅》，後13話改為《多羅羅與百鬼丸》。2019年1月，MAPPA與手塚製作公司合作再製作《多羅羅》並播出。

主題歌

「どろろの歌」作詞：鈴木良武、作曲：冨田勲、歌：藤田淑子
格魯尤鄉

格魯尤鄉是羅馬尼亞的鄉份，位於該國南部，由伊爾福夫縣負責管轄，面積62平方公里，海拔高度83米，2007年人口6,585，人口密度每平方公里106人。
迪奈爾 (加利福尼亞州)

地理

迪奈爾的座標為37°31′39″N 121°47′59″W，而該地最高點為海拔高度38米（即125英尺）。

人口

根據2010年美國人口普查的數據，迪奈爾的面積為5.131平方千米，當中陸地面積為5.131平方千米，而水域面積為0.000平方千米。當地共有人口4404人，而人口密度為每平方千米858人。
東西晉演義

《東西晉演義》又名《繡象東西晉全志》，是明代通俗歷史演義小說，楊爾曾撰。分為《西晉演義》、《東晉演義》兩部。共十二卷五十回。其中《西晉演義》四卷，一百一十六章；東晉演義》八卷，二百三十一章。
本書係在《東西兩晉志傳》的基礎上進行增改，從西晉武帝司馬炎太康元年王濬王渾爭降吳之功寫起，到東晉恭帝司馬德文元熙二年（420年），即宋武帝劉裕永初元年，共150多年晉室兩朝興亡的歷史小說。

內容概述

整部小說上接三國、下迄劉宋代晉各個王朝的政界殘酷殺戮，政權更迭易位，爾虞我詐，勾心鬥角，擅權專政，黨同伐異，以及皇族權貴的窮奢極欲。…等。並詳盡地記敘了北方諸國(十九國)形成、發展、衰亡或強盛的演變過程。
《東西晉演義》根據《東西兩晉志傳》修訂而成，但不存在明顯的內容改動，「仍舊文而稍加潤色耳」。例如《東西兩晉志傳》西晉卷一有「竇龍二人大驚，墮於馬下，性命如何？左右急救之，上得馬時，四路軍馬殺進。」的描寫。在《東西晉演義》第二回〈晉武帝羊車行幸 石季倫擊碎珊瑚〉中則將「性命如何」四字刪除，使得文句更加通順。《東西兩晉志傳》和《東西晉演義》均有雉衡山人楊爾曾〈序〉，序的內容完全一致，兩書皆大量抄錄正史，《演義》的材料更多抄自《晉書》，皆以敘述編年體史事為主，「於事之輕重漫無持擇」，缺乏鮮明具體的人物性格刻畫，未免有味同嚼蠟之感，文學成就不高。舒穆認為「本書大部份材料抄自《晉書》，情節更散漫，文學性不及《東西兩晉志傳》」。鄭振鐸評價:「這部演義也極雅馴，幾乎無一字無來歷，在講史裡是較好的一部。」
丘索夫斯科耶湖

丘索夫斯科耶湖是俄羅斯的湖泊，位於該國西部彼爾姆邊疆區，面積19.4平方公里，海拔高度127.3米，平均水深1.5米，最大水深8米，集水區面積2,090平方公里。
陸求可

陸求可（?－1679年），字咸一，別字密庵，又字月湄。是中國清朝江南山陽人，清初官員。
順治五年（1648年），以《禮記》舉江南鄉試，順治十二年（1655年）乙未科進士，翌年除裕州知州。三年後入為刑部員外郎，累官刑部郎中。康熙元年（1662年）以按察司僉事提督福建學政，任滿稱職，應遷布政司參議。享年六十有三，康熙十八年七月，因病逝世。著有《密菴詩集》十卷、《文稿》一十六卷、《詞選》六卷、《語錄》四卷。生有三子：陸誌謹，歲貢生，候選國子監學正。陸誌寬，太學生。陸誌默，亦歲貢生。另有女二人。
陆文夫

生平

1948年高中畢業後，到蘇北解放區參加革命。1949年隨軍南下，任新華社蘇州分社採訪員、新蘇州報記者、工業組長等。1988年開始直到去世前，一直致力於主編《蘇州雜誌》。
陸文夫作品題材大都以蘇州風情為主，被人冠以「陸蘇州」的雅號。主要作品有《美食家》、《小巷深處》、《老蘇州》等。其中《美食家》是他最著名的代表作，引起極大共鳴，它的出現標誌著一種傳統精神的覺醒。部分作品還被翻譯成為外文。
巴巴齊

巴巴齊是烏克蘭的村落，位於該國西部沃倫州，由留波姆區負責管轄，始建於二十世紀，面積0.39平方公里，海拔高度180米，2001年該村落人口24。
南张镇

行政區劃

南張鎮下轄以下地區：
南張村，北張村，西牛村，李茂村，段莊村，蘇李莊村，沙河村，沙河營村，東野橋村，西野橋村，野橋營村，小北張村和小野橋村。
基里爾·賽勒布倫尼科夫

生平

2012年，他執導的《愛從背叛開始》進入第69屆威尼斯影展正式競賽單元；2016年，他改編自劇場作品的《為神著魔的男孩》使用了劇場演出的同一批演員，於第69屆坎城影展一種注目單元中首映。
2017年8月22日，俄羅斯聯邦偵查委員會以策謀挪用國家對於工作室2011至2014年的補助津貼為由，拘捕賽勒布倫尼科夫；雖然他本人與其他員工喊冤，部分前員工也遭到調查與軟禁，賽勒布倫尼科夫本人的護照也遭到註銷。外界質疑這是因為賽勒布倫尼科夫主持的劇場Gogol中心長期演出政治、性題材的作品而遭到清算，他本人也多次批評政府，包括聲援遭到打壓的俄羅斯LGBT社群，他自己先前執導的電影《為神著魔的男孩》也是以犀利的角度批評俄國東正教。隔年初，政府指控他挪用的金額增加到1.33億盧布，他持續遭到軟禁，並可能面臨長達10年的刑期。2018年，仍遭到居家監禁的他，先前完成的電影作品《夏》獲選為第71屆坎城影展正式競賽片。
格拉姆矩阵

在線性代數中，內積空間中一族向量  的格拉姆矩陣（Gramian matrix 或 Gram matrix, Gramian）是內積的埃爾米特矩陣，其元素由  給出。
一個重要的應用是計算線性無關：一族向量線性無關若且唯若格拉姆行列式（格拉姆矩陣的行列式）不等於零。
格拉姆矩陣以丹麥數學家約爾根·佩爾森·格拉姆命名。

半正定

格拉姆矩陣是半正定的，反之每個半正定矩陣是某些向量的格拉姆矩陣。這組向量一般不是惟一的：任何正交基的格拉姆矩陣是單位矩陣。
這個命題無窮維類比是Mercer定理）。

基變換

在一個由可逆矩陣 P 表示的基變換下，格拉姆矩陣是用 P 做一個矩陣合同變為 PᵀGP。
真人養臟湯

真人養臟湯一方出自《太平惠民和劑局方》,共有10味藥組成，屬於固澀劑中澀腸固脫的方劑。該方的功效是澀腸固脫，溫補脾胃。主治：脾胃虛寒，久瀉久痢症，主要以脾陽虛為主。可見的症狀有：瀉下日久，大便滑脫不禁，日夜無度，甚則脫肛墜下，或大便膿血，下痢赤白，里急後重，臍腹疼痛，倦怠食少，舌淡苔白等。
該方的組成為：罌粟殼、肉豆蔻、訶子、人參、白朮、當歸、白芍、肉桂、木香、甘草。

方解

中醫方劑學認為：久瀉久痢之症，是因為脾胃虛寒、固攝無權、氣血失和所致。所以在方中罌粟殼來澀腸固脫止瀉；肉豆蔻與訶子溫中散寒，行氣止痛；人參和白朮用於益氣健脾；當歸、白芍以養血和血；肉桂用來溫腎暖胃，消散陰寒；木香為理氣藥的可以芳香醒脾、行氣和胃、使補而不滯；最後甘草用來調和諸藥之用。

現代應用

慢性腸炎日久不愈屬脾腎虛寒者，可因病情加減使用。
千叶县选举区

基本概況

千葉縣選舉區代表千葉縣的所有選民。 該區選舉出六名參議員，任期六年，每三年選舉一次，每次三名。 在第20屆日本參議院議員通常選舉之前，千葉縣選舉區選舉出兩名參議員。 截至2015年9月，千葉縣選舉區有5,092,741名註冊選民。 目前代表千葉縣的參議員有：
石井准一（自由民主黨，第二任參議員，任期至2019年。得票數680,706票，得票率28.5%）
豐田俊郎（自由民主黨,第一任參議員，任期至2019年。得票數418,806票，得票率17.5%）
長濱博行（民進黨，第二任參議員，任期至2019年。得票數388,529票，得票率16.3%）
豬口邦子（自由民主黨,第一任參議員，任期至2016年。得票數760,093票，得票率29.2%）
元榮太一郎（自由民主黨，第一任參議員，任期至2019年。得票數577,392票，得票率22.1%）
小西洋之（民進黨，第一任參議員，任期至2016年。得票數472,219票，得票率18.1%）
青衣邨

設施

青衣邨內設有多項設施，包括多層停車場、社區會堂、體育館、商場、籃球場及兒童遊樂場。屋苑地下設有巴士總站，並且有樓梯連接上蓋屋邨及行人天橋網絡（由青衣邨二期開始至青衣碼頭）。
在公共設施方面，青衣商場佔地約7,300平方米。商場地下曾經設有街市，主要以售賣雜貨及凍肉為主。2014年商場大部份商店關閉，只餘下1間超級市場及3間冬菇亭熟食檔經營。2014年至2015年商場進行大翻新，並將地下街市及1樓熟食檔改作商舖。
朱镜我

朱鏡我（1901年－1941年1月12日），原名朱德安，又名朱得安，筆名鏡吾、谷蔭、朱怡庵、張煥明等，浙江省鄞縣人，20年代提出無產階級革命文學的口號，在中國最先翻譯恩格斯的《社會主義從空想到科學的發展》，在中共成立初期的多個文教組織擔任要職，曾出任中國左翼文化總同盟黨團書記、共產黨上海中央局宣傳部長、政治部宣傳教育部第一任部長，以及軍部刊物《抗敵》雜誌主編。1941年1月，在皖南事變中逝世。

生平

朱鏡我自幼父母雙亡，1918年7月隨哥哥往日本留學，1927年取得文學學士學位，同年10月返回到上海，加入創造社，主編《文化批判》月刊。該月刊主題是批判資本主義，宣傳馬克思主義，提出無產階級革命文學的口號，發行恩格斯《社會主義從空想到科學的發展》的全譯中文單行本，1928年5月成為中國共產黨員。
1929年，中共中央文化工作委員會（簡稱文委）成立，朱鏡我出任委員，參與中國左翼作家聯盟的起草工作。1930年3月起，中國共產黨成立多個文教組織，朱鏡我先後擔任文委書記、中共江蘇省委宣傳部長、中國社會科學家聯盟第一任黨團書記、中國左翼文化總同盟黨團書記，此後又調到中共中央宣傳部。
1933年秋，朱鏡我被任命為中共上海中央局宣傳部長，參與白區地下鬥爭，1935年2月19日被捕，直至1937年6月獲救，朱鏡我當時身患重病．1937年9月起先後在寧波和杭州建立中共寧波臨時特別委員會、中共浙東臨時特別委員會，中共浙江省臨時工作委員會。
1938年春，朱鏡我奉調到江西南昌新四軍等，主編《劍報》副刊。同年秋在皖南新四軍任軍政治部宣傳教育部首任部長、《抗敵》雜誌主編；期間創作的《我們是戰無不勝的鐵軍》歌曲，在軍中流傳。
1941年1月，在皖南事變中，朱鏡我隨軍部撤離安徽涇縣雲嶺，遭遇國民黨軍隊，12日逝世，享年40歲。