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道宣

生平

道宣15歲於日嚴寺出家，20歲到大禪定寺受具足戒，先後依止智顗、智首律師鑽研律學。之後四方參學。唐武德七年（624年），道宣結廬終南山，居淨業寺。此後四十餘年，除被禮請參加玄奘法師在長安的譯場外，均在淨業寺潛心禪定，研究律學。後人因他長期居於終南山，並在淨業寺樹立律學範疇，即稱他所傳弘的《四分律》學為南山宗，並稱他為南山律師。
乾封二年（公元667年）入寂。唐懿宗咸通十年（公元869年）特諡號「澄照」。
道宣門下有受法傳教弟子千人，相繼闡揚他的遺教弘化最盛，朝野崇奉，南山一宗風行更廣。至今中國出家僧徒，還大多以他的《四分律》學為行持的楷模。

佛學貢獻

道宣著述頗豐：所著《四分律刪繁補闕行事鈔》、《四分律刪補隨機揭磨疏》、《四分律比丘含注戒本疏》、《四分律比丘尼鈔》、《四分律拾毗尼義鈔》稱為南山宗五大部；另其所著之《續高僧傳》、《廣弘明集》等，均為佛教文史學上的重要名著。道宣的學說可詳見於南山宗。另外還有《量處輕重儀》。
道宣為維護佛門的地位也作出了不可磨滅的貢獻。唐李淵、李世民、李治三代，奉行比較開明政策建立大唐帝國後，為維持統治地位，對日益壯大的佛教採取高壓政策。唐高宗李治時，敕令僧人跪拜君親。為維護佛門的地位與律儀的純粹，道宣率弟子多次與皇權周旋，終於護法成功，迫使高宗收回了敕令。
法師於佛教經典目錄、律學、護法文集、僧傳等法著的編撰， 在麟德二年（六六四）所完成的《大唐內典錄》是佛教目錄著述中的典範，體例規範更為後世者所承襲，相續的又完成了《集神州三寶感通錄》、《律相感通傳》等著述；道宣律師於佛教文獻上的成就，概分為三類，一、經錄《大唐內典錄》二、僧傳《續高僧傳》三、護法《弘明集》、《集古今佛道論衡》等；道宣後於唐高宗乾封二年（六六七）圓寂於終南山西明寺。

公案軼事

《史傳》上有詳細記載。
道宣律師是唐朝人，律宗始祖，當年在終南山修行，戒律精嚴，感動天人供養。他日中一食，毗沙門天王子每天中午送一缽飯供養，這真正是「感動諸天，天龍鬼神。」
南山道宣律師持戒嚴謹，
搭茅棚於終南山上苦修，專弘律法著名，感動天神每日送饌供養，一日，窺基前來拜訪道宣律師，兩人在論談了許久之後，都過了天神送饌的時間，仍未見天女前來送飯。
窺基留宿茅棚的當晚，道宣法師如昔的整晚打坐，窺基法師卻是翻來覆去地酣聲如雷，道宣被窺基吵了一整晚，心想這還像出家人嗎?
依照出家人的禮儀，是行住坐臥皆有的規矩，行如風，立如松，坐如鐘，臥如弓。像窺基大師這樣睡姿的出家人大概少見了。道宣繼續地打坐，忽覺得身上有點癢，摸出了是一隻虱子，為持戒不殺生，便將其丟置於地。
翌日晨間，道宣律師不悅對窺基祖師言道：「你整夜酣聲如雷，一點也不知道修行，還打擾我不能打坐?」窺基祖師回答：你昨天晚上，從身上摸到一隻虱子，雖然沒有殺死它，可是你把它摔到地上，那隻虱子不幸摔斷了一條腿，整晚哀叫，害我不得安眠。
道宣律師一聽，啞口無言，昨天晚上真的有一隻虱子咬他，被他丟到地上，窺基法師不是在睡覺嗎？還睡得打鼾，怎麼又會知道的?
待窺基法師告辭下山，第二日中午天人又按時送供養來了，道宣律師問起說：昨天中午為什麼沒有送餐供養？天神道：昨天有大乘菩薩在山上，滿山都是護法神守護著，天人都無法得以進入。道宣這時生起大懺悔，懺悔自己見到肉身菩薩不但不知恭敬，反怨怪菩薩鼻鼾如雷。
道宣觀窺基祖師的大乘「唯識學」，竟能有如此功德，絕非僅守小乘戒律所能比之；這也促使了道宣律師發奮勤研大乘唯識之學，並將其法義精要融入了律學，使中國的「南山律學」成為圓融無礙的大乘律學。
斯图加特大学

歷史

斯圖加特大學可以追溯到1829年，前身是一所實科職業中學（Vereinigte Real- und Gewerbeschule）。2004年為該校建校175周年。隨著工程類學科重要性的加強以及與之相應的教學的學院化，在1876年被改名為高等技術學院（TH）。並且在1900年獲得了工程類學科的博士授予權。在1967年改名為斯圖加特大學的同時專業方向的設置也得到了發展。
上世紀五十年代末，斯圖加特大學開始在斯圖加特的Vaihingen為自然及工程類學科建立校區。在原有的市中心校區有人文社會學科和建築學專業。除了這兩個「主要的校區」之外，大學在斯圖加特市區內還有許多分部，例如在Azenberg的礦務和晶體化學所。

大學圖書館

大學圖書館是1829年在斯圖加特市中心建立的。由於面積的不足，1957年在斯圖加特的Vaihingen大學校區建立了第二館。由於這個原因，大學圖書館從此被分成了兩部分。現在，圖書館絕大部分的自然科學及工程類書籍位於斯圖加特的Vaihingen，建築和人文及經濟社會學部分在市中心。對於從事工程和自然科學的學習或研究的人來說，圖書館起到了標準的大學圖書館的作用；對於人文及社會學的學生，圖書館被認為是符騰堡州立圖書館（Württembergische Landesbibliothek）的補充。
此外各個院系也擁有自己的小型圖書館，用以收藏該學科的專業書籍。
其中在Vaihingen校區圖書館的第5層有一個由斯圖加特中國學生聯合會捐贈的600餘冊圖書構成的中文圖書專區。
文峰街道 (南充市)

行政區劃

文峰街道位於南充市嘉陵區城南，是南充經濟開發區。東臨都京街道，南連河西鄉，西接曲水鎮，北靠鳳埡街道。管轄有：党家寺社區，二龍社區，觀音堂社區，聯工社區，南海社區，射洪廟社區，渭鍾沱社區，烏木橋社區，耀目壩社區等9個社區居委會。街道辦事處駐文正街
莱阿德若

萊阿德若（法語：Les Adjots）是法國夏朗德省的一個市鎮，位於該省北部，和德塞夫勒省及維埃納省接壤，屬於孔佛朗區。該市鎮總面積10.94平方公里，2009年時的人口為475人。
NVDIMM

備份電源

NVDIMM從備份電源（BBU）DIMM演變而來，它使用一個後備電池為揮發性記憶體維持最長72小時的供電。但是，電腦元件中使用電池並不受歡迎，因為這壽命有限、可能被視為危險廢物，並且含有違背RoHS標準的重金屬。
如果模組包含非揮發性記憶體，當電腦主電源發生故障時，只需很短時間的備份電源，即可使模組將資料從揮發性記憶體複製到非揮發性記憶體。因此，現代NVDIMM使用板載超級電容儲存電能。

介面

一些伺服器廠商（如Supermicro）仍然製造採用DDR3介面的產品，不過2014、2015年的標準化工作（如JEDEC和ACPI）都已基於DDR4介面。

使用

BBU DIMM最初設計是為用作RAID HBA（主機匯流排介面卡）或系統的快取，以使快取中的資料能在電源故障後存留。NVDIMM已領先RAID應用進入資料中心和雲端運算的快速儲存裝置及記憶體中處理領域。
拼版

拼版是普通印刷品在印刷之前的最後一道工序，目的是爲了按照書籍刊物出版的具體要求，將數個已經完成排版的印刷內容在電腦軟體中拼接於同一特定紙張上，使印刷內容在後期裁剪中保持指定紙張尺寸或版式。 常用的拼版軟體有PREPS Imposition Software，Adobe公司的Adobe Acrobat也可以通過安裝插件Imposing Plus來完成拼版工作。
摩诃殿

歷史

摩訶殿供奉的是武嶺蔣氏先祖蔣宗霸。蔣宗霸為後梁人，是蔣氏南遷寧波的第二代，也是最早遷居溪口附近的蔣氏先祖。蔣宗霸信佛，人稱「摩訶居士」，曾拜同鄉布袋和尚為師，晚年建鄞縣小盤山彌陀寺，死後葬於寺旁，蔣氏族人也稱其為「摩訶太公」。摩訶殿選址處原名養松園，曾種植有巨松和香樟，蔣經國童年時也曾在此玩耍。1931年摩訶殿建造時，毛福梅已與蔣中正離婚，但仍住在蔣氏豐鎬房，而摩訶殿則成為毛氏和蔣家女眷念經拜佛的場所。1939年12月12日，毛福梅死於日軍轟炸，蔣經國在料理喪事時，認為摩訶殿是母親生前喜愛的地點，將母親靈柩暫厝於摩訶殿北。1941年日軍占領溪口後，挖開毛福梅墓並揭開棺木，此後由鄉人重新埋葬。
抗日戰爭結束後，蔣經國選定摩訶殿東側為毛福梅正式墓地，1946年12月下葬，沈鴻烈、楊森等要員和蔣緯國夫婦出席葬禮。當年，摩訶殿改為武嶺學校小學部，大殿改為學校禮堂，兩側新建廂房作為教室。1947年清明節，蔣中正回鄉掃墓時，曾攜宋美齡至毛氏墓前行鞠躬禮。中華人民共和國成立後，武嶺學校小學部改為溪口鎮中心小學，1987年遷至原溪口中學所在地。文化大革命期間，毛福梅墓遭到破壞，1979年修復。摩訶殿於1989年得到維修，重塑蔣宗霸像，恢復了祭祀功能。此後，蔣氏後人蔣孝嚴、蔣友松等人曾至摩訶殿和毛福梅墓祭拜。

建築

摩訶殿位於溪口鎮中心，由殿宇和墓冢兩部分建築組成，東西長132.4公尺，南北寬53.6公尺。殿宇坐東朝西，墓冢及墓廬在東南角開門。
殿宇由中軸線上的山門和誦經堂及南北廂房組成。山門為硬山頂建築，面闊三間深四間，正脊塑「福」字，現有門額「摩訶殿」三字為1989年由奉化書法家孫信德題寫。山門兩壁有磚雕、木雕和彩繪，月梁、撐栱有浮雕神話故事。誦經堂為摩訶殿正殿，坐西朝東，為兩層重檐硬山頂建築，方頭雙肩山牆。正脊塑福祿壽三星，殿前後分別有匾額寫有「瞻宗留史」和「誦經堂」，殿內塑有蔣宗霸座像。南北廂房各11間，為兩層硬山頂建築，兩側開門，西側與正門相通，東側與墓冢相通，兩棵樹齡500年的樟樹為原養松園所留。
墓冢位於殿宇西面，為邊長9公尺的正方形，墓圈為條石砌築，上有梅蘭竹菊浮雕。墓前有方形拜台，卵石鋪地，正中有松鶴浮雕。墓前石碑高3.05公尺，寬1.17公尺，碑文為吳敬恆題寫的「顯妣毛太君之墓」，上款為「男經國敬立」，下款為「吳敬恆拜題」。戴季陶曾經題寫「蔣母毛太夫人之墓」，但最終並未使用。墓前有石庫門，門額為「慈園」，內有照壁。墓東有坐北朝南的硬山頂墓廬三間，為後世新建。
王扶

王扶，字子元，東萊郡掖縣（今山東省萊州市）人，中國東漢人物。
王扶年輕時篤修品行，客居琅邪郡不其縣，所居住的聚落都受到他的教育人德化。國相張宗前去拜見，他不理，想要強行請他，王扶於是杖策歸鄉。多次去請，王扶稱病不起。太傅鄧禹徵辟他，王扶不至。後拜為議郎，等到見到他，恭順表現不善言辭。性情沉穩正直，不能用不義之事侵犯他，當時的人都尊敬他。永平年間，臨邑侯劉復著《漢德頌》，盛讚王扶為萊州名臣。
武陔

武陔（？－266年），字元夏，西晉沛國竹邑（今安徽宿州市北）人。魏衛尉武周長子，次妹武氏為劉芬之妻。三弟武韶字叔夏、四弟武茂字季夏。
武陔年輕時好品評人物。魏明帝時任下邳郡太守。司馬師為大將軍時，官至司隸校尉，太僕卿。初封亭侯，五等侯制度建立後，改封薛縣侯。文司馬昭很重視他，多次和他品評時人。西晉泰始元年，被晉武帝任命為尚書、左僕射、左光祿大夫、開府儀同三司。卒於任上，諡定。子武輔嗣。
博维利耶尔 (卢瓦尔-谢尔省)

博維利耶爾（法語：Beauvilliers）是法國羅亞爾-謝爾省的一個市鎮，屬於布盧瓦區（Blois）馬爾尚瓦縣（Marchenoir）。該市鎮總面積8平方公里，2009年時的人口為60人。

人口

博維利耶爾人口變化圖示
科特拉格冰原島峰

科特拉格冰原島峰是南極洲的冰原島峰，位於南設得蘭群島的格林尼治島，處於洛依德山西南面0.54公里、特萊里格冰原島峰以東1.47公里和阿爾特塞克冰原島峰以西0.97公里，海拔高度290米，現時由南極條約體系管理。
阿勃勞棱鯡

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維基物種中有關阿勃勞棱鯡的數據
皮烏拉河

皮烏拉河（西班牙語：Río Piura）是秘魯的河流，位於該國北岸，屬於宛卡班巴河流域的一部分，河道全長280公里，流域面積12,216平方公里，發源自海拔高度3,600米處，最終注入太平洋。
包應麟

生平

浙江鄉試第五十名。嘉靖二十九年（1550年），登庚戌科二甲第四名進士。嘉靖四十年（1561年）官廣東廣州府知府。

家族

曾祖父包原晣，典史；祖父包祥，壽官；父包冀，母胡氏。
英剎那拿C90反坦克火箭筒

歷史

1970年代，西班牙英剎那拿公司開始研發其反戰車榴彈發射器，以取代當時西班牙軍隊裝備的M65反戰車火箭筒（巴祖卡火箭筒的西班牙型）。1982年，該武器系統以C90之名投入西班牙軍隊的武器裝備當中。
1987年，英剎那拿對C90進行現代化改進。由於採用了新型火箭彈，有效射程有所增加。與此同時，發射器的重量從4公斤加重至4.8公斤。經現代化的榴彈發射器得以廣泛出口。目前最少向各國出售了125,000具C90。後來出現了其新版本，裝填的火箭彈種亦有所不同。

概述

英剎那拿C90武器系統僅供一次使用，從肩上發射，可由單兵攜帶。其整體的構造是：由纖維強化塑料所製成的搬運管兼發射管、永久地收納在管內的火箭彈，以及附著在其系統以上的所有元件。發射機構完全自主，並無電子元件，在火箭彈的後部是火箭發動機及其點燃機與穩定尾翼。
發射器配備了仿自M72 LAW中使用的機械發射機構。發射時將發射器架在肩上，拉開保險栓，以固定2倍光學瞄準鏡鎖定目標後發射。瞄準鏡以內有著對應於100、200、300和400公尺距離的瞄準分劃。包含瞄準鏡在內，使用後便會成為廢棄品。
除了光學瞄準鏡，還可配備VN38-C夜視裝置，以提供全夜間作戰能力。它可被用作步兵式武器。
唐邦佐

生平

浙江鄉試第八十九名舉人。隆慶二年（1568年）中式戊辰科三甲第五十五名進士。

家族

曾祖唐興；祖父唐鞠；父唐汝遵，母王氏。
潘楷

生平

順天府鄉試第五十三名，後參加會試第二百七十四名。成化二十三年，登進士第三甲第二百一十名。
曾祖父潘貴名；祖父潘道信，贈昭信校尉；父親潘庸，曾任百戶。母金氏（封安人）。
马来西亚政治

政治現況

馬來亞聯合邦於1955年，舉行第一屆全國大選開始，經過1957年獨立，由巫統領導的「聯盟」開始執政，當時的巫統主席東姑·阿布都拉曼聯合馬華公會及國大黨等其他各族領袖向英國政府爭取馬來亞獨立。1963年與新加坡、沙巴及砂拉越組成馬來西亞後，國會增加了來自東馬及新加坡的各黨議員。之後由李光耀領導的新加坡州政府與聯邦政府對種族政治的分歧，迫使新加坡於1965年獨立，隨後東姑·阿布都拉曼領導的執政聯盟在1969年大選中受到重挫，引發了五一三種族暴亂。1973年由第二任總理阿都·拉薩邀請更多反對黨加入政府，將原有的執政集團聯盟擴大成國民陣線政府以穩定政局，但為了平抑各族的政治勢力，強調馬來西亞的「非殖民地化」，馬來西亞總理一直是由巫統領袖擔任。
1981年馬哈地出任總理後宣布「向東學習」政策，即向日本和韓國學習。日本和韓國的現代化工程成了馬來西亞的楷模。這也是馬哈地為了不想照抄西方現代化模式而另覓的新路。同時因為馬哈地的領導，馬來西亞也經歷了前所未有的迅速發展，馬來西亞擁有完善的設施、良好的投資環境和世界級的海港空港。馬哈地在任期間馬來西亞的地理景觀出現了巨大的變化，這些變化包括建造馬來西亞首都吉隆坡地標雙峰塔、建造世界級水準的吉隆坡國際機場、建造連接北馬到南馬，馬來西亞最長的高速公路南北大道和建造多條高速公路、建造首都輕快鐵、發展布城和發射多枚「MEASAT」等等的人造衛星，以及其他發展項目。在他的領導下，馬來西亞經濟穩健發展。在1997年亞洲金融危機前的10年裡，馬來西亞經濟年均增長率達8%以上，馬來西亞在全球經濟競爭力排名表上躍居第21位，人均年收入從1986年的1830美元增加到1996年的近4000美元，國民富裕程度在整個東南亞地區僅次於新加坡和汶萊。但同時馬哈地是一名極具爭議性的政治領袖，擔任總理期間，被認為是馬來西亞現代化的工程師，惟其威權的領導方式及其裙帶作風使他備受批評。擁有「Dr. M」和「現代化之父」之稱的馬哈地，在國際舞台上也非常積極，特別是以熱切推動「亞洲價值觀」著稱。若與馬哈地未上任總理前相比，現今馬來西亞已發展成為一個高度現代化的新興工業化國家。
1997年亞洲金融風暴後，馬來西亞經濟受創，1998年9月，當時的時任總理馬哈地在經濟政策上與當時的時任副總理安華有衝突，馬哈地果斷拒絕安華的建議，在痛斥外匯投機客的同時，拒絕國際貨幣基金組織的「藥方」，對貨幣進行管制，當時的經濟專家當時認為，外資將因此卻步，馬來西亞將進入經濟衰退期。然而馬哈地獨樹一幟的政策很快見效，領導馬來西亞走出金融危機的陰影，經濟復甦步伐是受金融危機打擊國家中最快的。事後馬哈地以不道德行為為由把安華革職及開除出黨。之後安華因被誣陷雞姦其助理塞夫，而被提控貪污瀆職及雞姦罪，最後貪污罪成而被判入獄9年。安華的入獄使其支持者嘩然及不滿，引發了「烈火莫熄」運動，反對馬哈地的強勢統治。1999年大選，由於受到「烈火莫熄」運動影響，國陣最大黨巫統所得的國會議席受到影響減少，從94席降至72席。而在野替代陣線，由回教黨收穫最大，得到27席，替代民主行動黨領導反對黨（民主行動黨只獲得7席），新興的人民公正黨獲得5席。州政府方面，回教黨不僅保住吉蘭丹政權，還奪下了登嘉樓州政權。
2004年大選，由當時的新任總理阿布都拉·巴達威領導的國陣繼續在大選中取得壓倒性勝利，拿下92%的國會議席，但回教黨仍成功保住吉蘭丹政權，其後聯邦法院宣判安華的雞姦罪名不成立，而貪污罪的刑期也因為行為良好而獲得提前釋放。
2008年第12屆全國大選，由於國陣政府中最大黨巫統傲慢的態度下施行馬來人優先政策和多次發表威脅性的言論，在大選全國掀起反政府熱潮，最終在野替代陣線取得更多席位，使國陣政府首次失去三分之二的國會議席，並成功奪下5州的執政權，這是馬來西亞人民通過民主選票推行兩線制的方案的開始。同年組成「人民聯盟」，簡稱民聯，並由安華擔任反對派領袖。大選後，新一代馬來西亞公民踴躍登記選民，這是歷屆馬來西亞大選後登記選民最踴躍的一次，並相信馬來西亞新一代公民將為馬來西亞的未來推行兩線制的方案。2009年4月3日，巴達威辭職，由納吉·阿都·拉薩接任。
2013年4月3日，第12屆國會解散。馬來西亞選舉委員會在4月10日宣布，第13屆全國大選提名日定於4月20日，郵寄選民提前投票日定於在4月30日舉行，投票日則是5月5日（週日），競選期長達15天。根據馬來西亞選舉委員會去年12月的統計，馬來西亞共有1330萬符合資格的選民，選出下院222個席位以及州議會505個席位，結果國陣憑選區劃分優勢保住執政地位，在僅得47.42%普選票的情況下取得133席並繼續執政，民聯獲得了50.83%的普選票，但僅取得89席。本屆大選是國陣政府首次在普選票上敗於民聯，但同時國陣政府也從民聯手中贏回了吉打州的州政府執政權。
第13屆國會於2018年4月7日解散之後，馬來西亞選委會於4月10日宣布第14屆全國大選提名日將落在4月28日，提早投票5月5日，投票日則於5月9日舉行，競選期為11天。該大選為納吉所領導的執政黨國陣、馬哈地所領導的反對黨希望聯盟（以下簡稱為希盟）、哈迪阿旺所領導的反對黨伊斯蘭黨的三角戰，結果希盟在本次大選以簡單多數優勢122席成功變天，執政黨國陣獲得79席，伊斯蘭黨獲得18席，因執政黨國陣敗選，成為首次於希盟和國陣在大馬的政黨輪替，馬哈地自2003年退位後於2018年5月10日再次擔任總理，自馬來亞獨立後便一直執政了60年的國陣首次成為反對黨。
利安·凱利

利安·凱利（英語：Liam Kelly；1990年2月10日－）是一位蘇格蘭足球運動員。在場上的位置是中場。他現在效力於英格蘭足球甲級聯賽球隊奧爾德姆足球俱樂部。他也代表蘇格蘭各級青年國家足球隊參賽。
漆工

調漆

大漆色深，不易調出白色，桃花色等高明色彩。若要漆色鮮亮必須混合桐油﹐使漆色淡化。桐油含量低於20%，可用於打磨推光；桐油含量高於20%，則可用於打金膠，多層厚髹。
漆工首先必須將買來的桐油熬練，先加熱到攝氏140-200度，以文火加溫去除水份，熬成為光油。

漆器

漆器製作的程序繁複，可以簡單分為製胎與塗裝兩個步驟，製胎是製作未來的器型，而塗裝則是雕漆或漆繪的裝飾表現。在漆器製作之前，預先以木器、竹器或銅器，作為塗裝時的內胎，接著再將調好顏色的漆，一層一層地著在胎壁上，這種工作又稱為「髹漆」。木胎易受到材質的限制，無法削薄器壁減輕重量，於是又發明木片捲曲的筒狀，作為漆器的內胎，但缺點在於造型的刻板。
等到夾紵胎發明，漆器的型制便能夠自由改變。夾紵的製作方式，是先以漆灰塑造成形，然後用麻布或纖維粗實的布匹，裱糊在漆灰製的器胎上，然後一層一層髹漆，乾硬之後即可見到原來的造型。更進一步的發展，就是脫胎漆器的問世，據稱是在清初乾隆年間，福建福州的製漆藝人沈昭安所發明，脫胎漆器與漆塑的製作幾乎類似，是雕塑技術的應用。

漆繪

製胎完成以後，便進行漆藝的塗裝工作。漆器的裝飾手法相當多，大致可以分為「雕漆」、「雕填」和「鑲嵌」等三種方式。雕漆是指在漆質乾硬以後，於表面上進行刻花的裝飾工作，要做雕漆的表現之前，必須先有厚實的漆層，有時還會在漆面上「堆漆」，以加強厚度。常見的雕漆作品多是「剔紅」，所謂的剔紅，是在紅色為主的漆器上，將圖案紋飾以外的部份剔除，留下紅色圖案與非紅色的地紋，當然視主色的不同，又有剔黃、剔綠或剔黑的稱法。雕填的作法，則包含了雕漆和填漆兩個步驟，先將不同配色的圖案雕除，然後填上其他顏色，乾映之後再將之磨平，使得漆器的紋飾，具有多色彩的表現。更精緻的裝飾手法，還有「沉金」「描漆」、「變塗」的應用。至於鑲嵌，則是在漆面上附貼不同的材質，由於漆質本身即具有黏性，所以鑲嵌處理較無困難。常見的鑲嵌裝飾，是用貝殼所製成的「螺鈿」，其他還有金箔銀片的貼飾（戧金）等表現。
卡梅倫 (亞利桑那州)

地理

卡梅倫的座標為35°52′30″N 111°24′48″W，而該地最高點為海拔高度1281米（即4202英尺）。
埃爾姆赫斯特 (特拉華州)

地理

埃爾姆赫斯特的座標為39°43′50″N 75°35′24″W，而該地的平均海拔高度為30米（即98英尺）。
名良橋晃

日本國家足球隊

從1994年到2003年，他共為日本國家足球隊出場38次。
葉清

生平

浙江鄉試第五十八名，後參加會試第二百三十一名。成化二十三年，登進士第三甲第一百二十一名。
曾祖父葉茂實；祖父葉擇善；父親葉孟儔。母陸氏。
庫切里夫卡 (格盧霍夫區)

庫切里夫卡是烏克蘭的村落，位於該國東北部蘇梅州，由格盧霍夫區負責管轄，距離基輔12公里，面積5平方公里，海拔高度179米，2001年人口778。
易

易這個字在甲骨文中的本意是指「蜥蜴」，並特指蜥蜴中的變色龍，因此衍生出「變化」這個含義。易經里「易」的含義有三個，「變易」，「簡易」，「不易」。
易也是百家姓之一，始祖為齊桓公寵臣巫雍，字易牙。河北有易縣，易水河，一說，日月為易（日月亦為「明」，艮卦為光明象，此義從連山易之階段即有之）。
张道源

張道源（？－624年），并州祁縣復禮鄉至孝里人，唐朝初年政治人物。

簡介

十五歲，父親去世，居喪以孝行著稱，縣令郭湛改其居所的名字為復禮鄉至孝里。
張道源嘗與友人作客遊歷，友人有病，半夜去世，張道源害怕驚擾主人，遂和朋友的屍體一起睡了一夜，到早晨才哭，親步營送，至其本鄉里。
唐高祖建立唐朝，召他授為大將軍府戶曹參軍。攻下長安，遣張道源撫慰山東，燕、趙之地如羅藝等爭來歸附。唐高祖下書褒美讚揚，封范陽郡公，後拜大理卿。
當時何稠、士澄有罪，家口籍沒，皇帝賜其給張道源。張道源嘆氣：「人有否泰，蓋亦是常。安可因己之泰，利人之否，取其子女以為僕妾，豈近仁者之心乎？」都推辭了，一無所取。
之後，轉任太僕卿，歷任相州都督。
武德七年去世，贈工部尚書，諡號節。道源雖然歷職九卿，去世時，只有粟石兩，高祖很驚異，賜其家三百段帛。
楊仲倫

楊仲倫（1438年－？），字宗理，雲南大理府太和縣人，民籍。明朝政治人物。進士出身。
雲南鄉試第二十六名。成化八年（1472年），參加壬辰科會試，得貢士第二百十七名。殿試登進士第三甲第一百四十五名。曾祖父楊恭。祖父楊弼。父親楊麟。
外省人台灣獨立促進會

歷史背景

1992年左右海外台灣獨立運動風起雲湧，2月10日由旅美外省子弟黃秀華、段震宇、郭樹人在美國洛杉磯宣布成立「台灣外省子弟台灣獨立支援會」，支援台獨運動，積極救援黑名單潛回台灣被捕的留美學人。
1992年8月23日由在台成立[外省人臺灣獨立協進會]後更名[外省人台灣獨立促進會]該會於成立初期，辦理眷村宣講、成立華語電台等進行宣講。1996年左右成立外獨會網站。
1999年，外獨會向臺北市政府申請組織「台北市外省人台灣獨立促進會」，在陳水扁時代「准予籌組」，但馬英九上台後，台北市政府社會局將責任拋給內政部，內政部以違反當時《人民團體法》第二條「不得主張分裂國土」的規定，未能獲准。

現況

根據陳翠蓮、黃麗芬，於2005年以外獨會為例，發表「政治社會化與政治認同之變遷」論文得知，外獨會式微中。
根據中華民國內政部之人民團體組織法規定，「未經申請核准立案之人民團體必須限期解散。」
外獨會已久未從事政治社會相關之活動，沒有會址，沒有電話。2008年政黨再次輪替，人民團體組織法修改，外獨會亦未至內政部申請核准設立。
阿勞雷

阿勞雷是委內瑞拉的城鎮，位於該國西北部波圖格薩州，是阿勞雷市的首府，始建於1694年7月6日，面積144.16平方公里，海拔高度198米，2012年人口157,396，人口密度每平方公里1,254.85人。
周方 (1896年)

周方（1896年－1984年6月5日），又名戰作雲，戰均平，山東萊陽市柏林莊鎮楮家疃村人。中華人民共和國政治人物。

生平

早年擔任小學教員，1932年加入中國共產黨。1933年12月27日，在其弟與妻的掩護下，用手槍擊斃了闖進家捕捉他的敵中隊長及士兵後離家，先後到遼寧、北平、青島等地從事革命活動；1938年返鄉後參加民先組織，在民先縣隊部工作，此後，曾任平度縣委組織委員、黃縣第二行署特派員主任、南海行署公安局副局長。1943年2月至1945年10月，任萊東縣公安局長，期間代理縣委書記。1945年底，改任南海公安局局長、膠東行署公安局科長、膠東區黨委社會部秘書主任。最高人民檢察署華東分署一處副處長、處長。1953年11月，任青島市人民檢察院檢察長。1956年，兼任中共青島市委常委。1959年11月，任青島市委書記處書記。1980年7月，擔任青島市政協副主席等職位。1984年6月5日，因病逝世。
禮物 (梁詠琪專輯)

台灣

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香港

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高行周

高行周（885年－952年），字尚質，幽州人。五代名將。
是唐末名將「白馬銀槍」高思繼的兒子，其兄高行珪，也是一方節度使。
早年追隨李嗣源，後唐莊宗滅梁，以功領端州刺史。替代李守貞擔任天平節度使。天福十二年的閏七月，劉知遠遣行周與鎮寧軍節度使慕容彥超率軍至鄴城打擊杜重威。乾佑年間加守太師，封鄴王，人稱高老鷂。曾鎮守潼關孤城，後投靠郭威。後周時，改封齊王。廣順二年卒，贈尚書令，追封秦王，諡武懿。有子高懷德。
郭百年事件

緣起

在清嘉慶年間，由於漢人大量移入臺灣，且各地大量興築水圳，沿岸平原土地不久即開發殆盡，較晚前來的移民只能深入山邊盆地或丘陵地開墾，當時竹山社寮地區也面臨無地可墾的狀況。其中社寮大墾戶張天球因此積極向外尋求拓展，向官府申請開墾中寮鄉的八杞仙地區(現今中寮鄉八仙村一帶)，但仍感土地不足。此時，同是住在當地的水沙連隘丁首黃林旺前來告知水沙連地區水裏社和埔裏社一帶仍有許多尚未開墾的肥沃土地。

申請執照

嘉慶19年（西元1814年），黃林旺與彰化縣居民（分別位於今天嘉義、彰化地區）的陳大用與郭百年聯合臺灣知府衙門門丁黃里仁等人，假藉已去世原住民通事土目之名，前往臺灣府衙門申請墾照，並謊稱部落因為積欠當地屯番薪資和糧餉，使得大家沒有食物可以過活，頭目因此願將世代相傳之水裏社與埔裏社土地承租給漢人開墾，收取租金以支付屯番薪資。知府隨後便將二社土地公告由漢人承租開墾。公告貼出後，陳大用馬上出面承租開墾，並先代為還清部落積欠的薪資糧餉，表示若開墾成功，願替二社永久繳納租稅，且若有剩餘稻穀亦將作為部落居民糧食。隨後，陳大用又向知府陳情，若開墾成功的土地很肥沃，將報請官府將開墾完的土地收歸管理，以藉此充實稅收。

開墾沈鹿社和水裏社

嘉慶20年（1815年）臺灣府知府允許並命令管轄機關彰化知縣發給墾照，准予開墾水沙連的水裏社和埔裏社。陳大用得到開墾執照後，將之轉交郭百年。郭百年於是招募一千多個壯丁和農人入山開墾；首先在水沙連土牛紅線外社仔(今南投縣水里鄉車埕、明潭、新興村等村)地區私自開墾原住民土地三百多甲，再由社仔跨越（內山）界限進入水裏社（今魚池鄉水社村、日月潭地區）開墾土地四百多甲，而後深入沈鹿社（今魚池鄉新城村、中明村），用泥土修築圍牆，再開墾土地五百多甲；當地居民自知勢力不足，只好任其開墾。

前進埔裏社

開墾完沈鹿社和水裏社之後，郭百年計畫前進埔裏社（今埔里鎮一帶）開墾；於是他先偽裝成政府高級官員，並率領體格強壯的佃人進入埔裏社，隨後築一土城為指揮所，再把用黃色布料縫成的旗幟插在土城上面，便開始開墾土地。當時住在埔里盆地的埔裏社人數眾多，是水沙連地區勢力最強大的部落；他們堅守領土堅持不讓對方開墾。雙方在今茄苳腳覆鼎金一帶對峙一個多月，漢人眼見無法透過武力取勝，便派人到埔裏社要求談和，並藉故欺騙部落居民獻出鹿茸作為撤退之條件。當地居民信以為真，於是集合壯丁到山中打獵。隨後，郭百年等人便趁部落壯丁離開，闖進部落恣意焚燒殺戮，老弱婦孺無一倖免。漢人因此獲得已串上鼻環的馴牛數百頭和尚未串上鼻環的野牛數百頭、稻穀數百石、還有許多居民的生活器物。並因聽說部落族人會以器物陪葬，便把部落裡一百多座墳墓全部開挖；每個墳墓大都有一刀一槍，總共得到兩百多把刀鎗，使得殘存居民更無武器用以抵抗。又因已獲埔裏社的土地，圍築十三座土造城堡和一座木柵碉堡，招來更多的漢人開墾，打算永久居住。埔裏社的壯丁打獵歸來後眼見無力挽回，攜帶殘餘老弱婦孺依附泰雅族的眉社，遷至眉溪旁赤崁臺地居住。

臺灣總兵和道臺派人調查

在郭百年等眾人剛入埔裏社與部落居民對峙時，臺南府城的的總兵和臺灣道員就已聽聞消息，並派人前去查證。但查證之人亦已被郭百年等人收買，因此都回報表示只是當地居民和深山裡的原住民互相攻擊，而因部落居民不擅耕種，以致糧食短缺，所以招募漢人前來替其耕田，並以米糧作為交換，由於部落人丁稀少，無法獨自抗敵，因此依靠漢人協助，所以被殺害者都是山裡來的原住民。總兵和道臺信以為真，不再追究。

臺灣總兵武隆阿、彰化知縣吳性誠與道臺的討論

直到1816年（嘉慶二十一年）冬武隆阿北巡時調查此事，才知詳細情況，並決定嚴格追究，命令彰化知縣吳性誠承辦處理。於是吳性誠便通知在埔裏社開墾的眾人，請他們自動離開，而以郭百年為首的墾戶們卻仗恃著擁有臺灣知府的批准，不願遵命離開。知府方面也有人幫郭百年辯解表示埔裏社中開墾者眾多，開墾花費龐大，而且田園皆已墾成，若把這些墾佃趕出，恐會引發抗爭而發生民變。隨後，吳性誠上奏總兵和道台：「埔裏社的地理位置已近內山沒有歸化的原住民聚落，路徑非常複雜，到處都是森林，一旦批准開墾，漢人將會大量湧進，人群聚集越多，恐怕一些不肖份子也會趁機混入，如果這些人發動叛變，山區到處可供躲藏，要將之消滅將非常困難；而且現在漢人在埔裏社開墾的土地是原住民打獵的獵場，就算是開墾後明確定立界限，有些貪心的墾戶，日子一久勢必會越界盜墾，而原住民雖不太聰明，但卻非常兇悍，假如他們被逼到沒有地方可以棲身，一定會鋌而走險，發生無法抑止的衝突，不如乘著漢人墾佃尚未深入埔裏社番地，將他們全數驅逐出境，才可以消除上述的災難。」

官府的處理

總兵和道臺於是命令鹿港同知張儀盛、彰化知縣吳性誠、呂志恆到沈鹿社拆毀漢人佃農所圍築的土牆，並將水裏社、埔裏社的漢人墾戶全數驅離水沙連原住民的生活範圍，但是，漢人一開始還是不願撤離，於是鎮道命令臺灣府知府撤還郭百年等人的開墾申請。嘉慶二十二年（1817年）六月，總兵傳喚郭百年等與事件相關者到郡城一起接受訊問；並將郭百年逮捕，戴上枷鎖，施以杖打；其他人被釋放。此外，官府也同時在水沙連南北兩路的入口豎立禁碑，分別為烏溪龜溝的「原作生番厲，不造漢民巢」及集集的「嚴禁不容奸入，再入者斬」，禁止漢人再度進入水沙連地區。後來，水裏社、埔裏社的原住民才開始能回到自己原本的部落，但是埔裏社從此衰敗。

影響

水沙連二十四社原住民的勢力從此大幅衰落；社仔社因形勢所迫併入頭社，而貓蘭社亦併入水裏社；至於埔裏社族人經浩劫死傷慘重，勢力衰退，再也無力抗拒埔里盆地北面泰雅族的攻擊，於是透過日月潭水社邵族居中協調，招請西部平原的平埔族群進入埔里開墾以同居共守，造成西部各平埔族聚落的集體大規模遷徙，但亦使原有部落逐漸消失。
曼卡恰尔

人口

該地2001年總人口28771人，其中男性14633人，女性14138人；0—6歲人口5556人，其中男2803人，女2753人；識字率52.64%，其中男性為58.20%，女性為46.88%。
足利賴氏

生涯

賴氏是足利泰氏的三子，由於母親出身自得宗家，賴氏獲指名為嫡子，後來繼承足利氏當主，領有上總國和三河國 。建長8年7月（1256年8月），賴氏擔任舅父執權北條時賴長子表弟北條時輔元服時的烏帽子親，由於當時賴氏仍然是叫作利氏，因此時輔獲得的偏諱是「利」字，改名時利，在正元2年時才改名時輔。其後，時賴將自己的偏諱「賴」字賜給利氏，才改名為賴氏。康元2年或正嘉元年，賴氏以將軍御所的廂番和格子番的身份，成為鎌倉幕府第6任將軍宗尊親王的近臣。正嘉3年或正元元年（1259年），賴氏以上總國守護的身份擔任京都大番役。
雖然賴氏擅於弓箭，曾經在活躍於在鶴岡八幡宮舉行的流鏑馬，但是生來體弱多病，在文應2年或弘長元年（1261年）因病未有參與在鶴岡八幡宮舉行的活動，自此再未有史料記載其動向，因此死亡年份眾說紛紜，有些說法認為是弘長2年（1262年）或弘安3年（1280年）等等，其中以《吾妻鏡》記載的弘長2年（1262年）的可信性最高。另外，有些說法認為賴氏未有迎娶正室，有些則認為北條時盛之女便是正室。其後，賴氏之子由側室上杉重房之女所生的足利家時由於年紀尚幼，一度由賴氏兄長足利家氏暫代家督一職。
阿爾哈姆

阿爾哈姆是馬里的城鎮，位於該國中部，由通布圖區的迪雷省負責管轄，面積97平方公里，海拔高度324米，2009年人口3,147，人口密度每平方公里32人。
比提尼亞

概況

比提尼亞的主要城市大多座落於普羅龐提斯海（現稱馬摩拉海）旁的肥沃海岸上，其中包括：尼科米底亞、迦克墩、基厄斯和阿帕米亞。此外，因尼西亞信經而聞名的都市尼西亞（現稱伊茲尼克）也位於此地。
根據學者斯特拉波所述，比提尼亞的東部是以珊伽里俄斯河（現稱薩卡里亞河）為界線，不過更普遍的觀點則把瑪利安杜尼亞人所居住的區域也包含在內，通說認為比提尼亞的東面邊境延伸至帕耳忒尼俄斯河為止，這條河將比提尼亞與帕夫拉戈尼亞區隔開來。比提尼亞的西面與西南部以林達庫斯河為界和密細亞分隔，南方則與弗里吉亞以及加拉太相鄰。
雖然比提尼亞到處都是高山及森林，但它的山谷及海岸區非常肥沃。當地最主要的山脈被稱為密細亞奧林帕斯山（高度8,343英尺），其聳立於布爾薩的上方，即使遠在113公里外的伊斯坦堡仍清晰可見，一年中的大部分時間裡，它的山峰都被白雪所覆蓋。
山脈由薩卡里亞河向東延綿160公里遠至帕夫拉戈尼亞，這些山嶺屬於安那托利亞高原台地的一部份，遼濶的高原向西延伸直達博斯普魯斯海峽，雖然高原上充滿許多丘陵且被茂密的森林所覆蓋（土耳其語稱之為Ağaç Denizi，意思是「樹海」），但卻沒有被任何高聳的山峰所阻隔。西海岸因兩個小灣而呈現鋸齒型，最北面的伊茲密特灣（古稱阿斯塔科斯灣）深入內陸約65－80公里直抵伊茲密特（古稱尼科米底亞）一帶，伊茲密特與黑海間僅隔著一道寬約40公里地峽。南面的蓋姆利克灣則長約40公里，在它與山谷盡頭的交會點坐落著小城蓋姆利克，該城與伊茲尼克湖相連。
當地主要河流珊伽里俄斯河的流域從南至北將比提尼亞橫斷，林達庫斯河使其與密細亞分隔，菲里優斯河發源於距離海岸約80公里處的阿拉山（Aladağ），其流經古代遺址提烏姆附近的博盧後，最終於卡拉代尼茲埃雷利東北約40公里處注入黑海，該河總長度超過160公里。較次要的帕耳忒尼俄斯河則為比提尼亞東面的邊界。
面朝黑海的山谷內遍布各種果樹，如橘子便是當地所盛產的果類。同時，珊伽里俄斯河谷以及布爾薩與尼西亞的平原亦相當肥沃並得到悉心耕種，廣泛種植的桑樹園為布爾薩的絲綢產業提供了源源不絕的供應原料，長年以來在布爾薩大規模生產的綢緞早已廣負盛名。

鐵器時代

根據古希臘學者希羅多德的記述，比提尼人是來自色雷斯人中的一支部族，他們與希利人生活在一起，這兩支同為色雷斯語系的民族大約在大陷落期間的某個時期，或者在鐵器時代早期，從巴爾幹半島遷移到小亞細亞定居。比提尼人與希利人這兩個同根同源的部族在小亞細亞的新家園似乎互相相鄰，他們協力驅逐了原本居住於當地的密細亞人、考寇涅斯人和其他一些小部族，僅有居住於東北方的瑪利安杜尼亞人仍保有自己的地盤，希羅多德提到希利人以及比提尼人是肩並肩共存的。雖然現今他們所使用的語言幾乎沒有留存下來，不過根據希羅多德的描述，我們仍可以得知比提尼人與希利人講述的語言屬於色雷斯語的語支，和弗里吉亞人以及亞美尼亞人使用的語言一樣皆屬古巴爾幹語系的一員。
日後的希臘人沿著海岸建有數座殖民地，其中包括：基厄斯、位處博斯普魯斯海峽東端的迦克墩（現稱卡德柯伊）與西面的拜占庭，以及距離博斯普魯斯海峽以東190公里位於黑海旁的赫拉克利亞等城市。
比提尼亞之後被併入呂底亞王國的領土，當呂底亞的末代君主克羅伊斯在公元前546年被居魯士二世擊敗後，比提尼亞又再度被劃為波斯帝國轄下弗里吉亞行省的一部份，並由波斯總督負責管領，其轄區涵括從赫勒斯滂（現稱達達尼爾海峽）直至博斯普魯斯海峽間的所有土地。

比提尼亞王國

早在被亞歷山大大帝征服前，比提尼人在比提尼亞的巴斯與芝普特斯一世兩名領主的帶領下，已具有頗為獨立的地位，芝普特斯一世更在公元前297年時取得國王（巴西琉斯）的稱號。
他的兒子兼繼承者尼科美德一世建造了尼科米底亞，這座城市很快便變得繁榮興盛，在尼科美德一世的長期統治期間以及繼任者普魯西阿斯一世、普魯西阿斯二世與尼科美德二世任內，比提尼亞王國在安那托利亞眾多小國君主中具有相當的影響力及地位。但最後一任國王尼科美德四世卻無法對抗本都王國米特里達梯六世的侵略而失去王位，在羅馬元老院幫助他復位之後，尼科美德四世決定在他的遺囑中把王國贈予羅馬共和國（公元前74年）。
比提尼亞的歷任國王皆會將他們的肖像鑄造於錢幣上，這些頭像大多展現出極其成熟的希臘雕刻風格。

羅馬帝國

作為羅馬帝國行省，比提尼亞的邊界常有變動，出於行政統治上的需要它經常與本都行省合併在一起。在圖拉真時期，年輕的小普林尼被委任為這個聯合行省的總督時便已是如此劃分，這為歷史學家們提供了研究當時羅馬省分的寶貴歷史資料。

拜占庭帝國

在拜占庭帝國的統治下，比提尼亞再次沿著珊伽里俄斯河被劃分為兩個不同的行省，只剩下河西岸的地區保仍有比提尼亞的名字。
比提尼亞因其境內的公路以及該地連接了帝國北方多瑙河邊界與東南部幼發拉底河的重要戰略位置而備受重視，公元562年左右，查士丁尼一世決定在珊伽里俄斯河上興建橫跨河岸巨大的珊伽里俄斯橋，以確保帝國與東方大區間的聯繫順暢，當時拜占庭的軍隊經常在尼科米底亞過冬。
這段期間內，比提尼亞地區最主要的兩座城市，分別是尼西亞以及由尼科美德一世所建立的尼科米底亞，兩者為了爭奪比提尼亞首府的地位，而進行長年的相互競爭。
升华 (心理学)

精神分析理論

在弗洛伊德的經典理論中，由於人類社會的制約因素，被允許表達的本能是有限的。
弗洛伊德認為這種防禦機制與他所列出的其他防禦機制（如壓抑、替代、否認、反向作用、理智化和投射）相比，最具生產性。升華是將力比多轉化為社會認可的成就（主要是藝術）的過程。精神分析學家通常指出，升華是唯一真正成功的防禦機制。

宗教心理學

在宗教中，升華與神秘經驗聯繫在一起，通常是通過冥想技巧實現。它被神秘主義者們廣泛應用於所有宗教，特別是通過禁欲主義的做法。見於藏傳佛教，密續和其他各種印度教的做法，例如在欲經中。在基督教中，見於聖經中的《雅歌》，聖女亞維拉的德蘭（大德蘭）的生平，聖十字若望和他的詩歌。

在小說中的例子

在西方文學中最著名的一個例子是托馬斯·曼的中篇小說《威尼斯之死》，主角古斯塔夫·馮·阿申巴赫是一位著名作家，將對一位青春期男孩的欲望升華為寫作靈感。
阿加莎·克里斯蒂小說《無人生還》描寫一個惡棍的職業曾允許他們升華自己的殺人衝動。
此方法的戲劇化見於美國電視劇《辛普森一家》的《哭泣的莉薩》一集，莉薩·辛普森表現出虛無主義的荒涼情緒，通過演奏藍調來尋找慰藉。
嘉義歷史

史前時期至明鄭時期

在漢人進入臺灣之前，嘉義地區是原住民鄒族、洪雅族的活動地區。嘉義的舊名「諸羅」一說就是來自於洪雅族社名之譯音，荷蘭人稱之為「Tirosen」社（或為Tirocen、Tiracen社）。15世紀之後，荷蘭人和漢人開始進出嘉義地區。1621年，原籍福建漳州的海盜顏思齊引率移民自笨港登陸，開始了漢人開墾嘉義的歷史。笨港原為洪雅族棲息地。漢人開墾之後這裡成為臺灣漢人較大的聚居地之一。與此同時，荷蘭人也自臺南北上安撫了嘉義一帶的平埔族，並開始在嘉義地區經營，現在嘉義市內的紅毛埤（今蘭潭水庫）的歷史就可追溯至荷蘭時代。明鄭政權成立之後，嘉義地區隸屬天興縣，是明鄭政權的有效統治範圍之內。

清治時期

清朝攻占臺灣之後，在1684年設置臺灣府，分為三縣，將天興縣北部分出諸羅縣，嘉義地區大部被劃入諸羅縣。1704年，諸羅縣治自佳里興遷至諸羅山（即今嘉義市），諸羅知縣宋永清以木柵為城，開啟嘉義建城之始。1786年，林爽文掀起反清之役。林爽文雖然圍攻諸羅城長達十個月，卻因當時諸羅縣軍民堅守城池而未能成功。林爽文事件之後，乾隆帝「嘉其死守城池之忠義」，改「諸羅」名為「嘉義」，此文嘉義地名之始。而諸羅縣城也自此之後改建土城。光緒年間，嘉義知縣單瑞龍又改以磚石砌城，而後又有王得祿義捐整建城垣，並修築月城及砲窩。1885年，臺灣正式建省，全台為三府一直隸州十一縣三廳，嘉義縣屬於臺南府，縣治仍設於嘉義市。

日治時期

1895年清朝簽訂馬關條約，將臺灣割讓給日本之後，嘉義縣改為嘉義支廳，由臺南縣管轄。1897年，日本人又將臺灣行政區劃改為六縣三廳，嘉義、雲林兩支廳合併為嘉義縣，縣治設於嘉義。1898年，日人再將臺灣行政區劃調整為臺北、臺中、臺南三縣及宜蘭、臺東、澎湖三廳。嘉義地區全境被劃入臺南縣，下轄嘉義、打貓、樸仔腳三個辨務署。1901年，日人將全臺行政區劃整並為二十個廳，嘉義地區的三個辨務署合併為嘉義廳，下轄有七個支廳。1909年，再改二十廳為十二廳，嘉義廳下設有十二支廳。1920年至二戰結束之前，嘉義地區劃歸臺南州，分屬嘉義街（在1930年升格為嘉義市）、嘉義郡及東石郡。在這次行政區劃大調整的同時，嘉義當地反對嘉義地區被劃入臺南州的士紳創建嘉義置州同盟會，發起嘉義置州運動，要求設立範圍包括今雲林縣、嘉義縣市和臺南市溪北地區的嘉義州，但未能成功。
1906年，嘉義發生梅山地震。嘉義地區受災嚴重，嘉義市城池除東門之外幾乎全毀，然而這也成為日人在嘉義市區實施市區改正的契機，使得嘉義市開始變為近代化都市。日治時期，嘉義市憑藉其地理位置成為阿里山木材的集散地，是臺灣林業的中心城市之一。地震之後，日本人開始修建阿里山森林鐵路，使得嘉義的林業開始真正發展，也成為嘉義經濟起飛的開始。林業是日治時期嘉義的中心產業，市內木材行鱗次櫛比，亦帶動了其他服務業的發展。發達的產業使得嘉義在日治時期是臺灣僅次於臺北、臺南、高雄、基隆的人口第五大城市。日治時期的嘉義也是一座文化重鎮，有「畫都」之稱。臺灣歷史上最著名畫家之一陳澄波就是嘉義人。

中華民國時期

1945年日本戰敗之後，臺灣進入中華民國時期。1945年，日治時期的嘉義市改制為省轄市，即為嘉義市第一次省轄市時期。原嘉義郡、東石郡改制為嘉義區、東石區，歸屬於臺南縣。1950年，臺灣調整縣市行政區劃，1950年8月，嘉義市被分割為新東、新西、新南、新北、水上與太保等四鎮二鄉。同時嘉義區、東石區與四鎮二鄉合併為嘉義縣，並撤銷區級行政區。然而嘉義市被撤銷之後民怨高漲，政府不得不在1951年11月撤銷新東、新西、新南、新北四鎮建制合併為嘉義市，成為嘉義縣內唯一的縣轄市，並且是嘉義縣的縣治。1982年7月1日，在許世賢等地方人士多年奔走下，嘉義市再度升格為省轄市，設市當時不設區，後在1990年10月6日劃分為東區、西區二區。
1947年初，臺灣爆發二二八事件。嘉義是二二八事件的重災區。3月2日，嘉義民眾攻佔了市府、電台等設施。之後市民還包圍了水上機場，和軍警展開對峙。3月8日，紛爭暫時平息，但已有300多名普通市民傷亡。然而3月12日開始，國軍開始大規模鎮壓市民。和國軍談判的嘉義士紳代表陳復志、吳溪水、蘇憲章、施珠文、黃水樹、陳澄波、盧炳欽、潘木枝、柯麟等人也被槍決，使得嘉義淪為二二八事件的重災區。1989年，嘉義市豎立了嘉義市彌陀路二二八紀念碑，是臺灣第一座二二八紀念碑。而嘉義市二二八紀念公園內的二二八紀念館也是臺灣第一座二二八紀念館。
二二八事件雖然使嘉義陷入腥風血雨，卻也使得嘉義市市政在之後長期由黨外的「許家班」，讓嘉義享有「民主聖地」之稱。1968年，許世賢當選嘉義市長，成為臺灣首位民選女性縣轄市長。1972年，許世賢又以全國第一高票當選立委。1982年，許世賢以超過八成的得票率當選首任民選省轄市嘉義市長，也是臺灣首位女性縣市長。許世賢在1983年去世之後，她的女兒張博雅在補選中當選市長並在1985年市長選舉中成功連任。此後許家班執掌嘉義市政權至2000年。而在嘉義縣方面，地方派系則在嘉義縣的政治版圖中扮演重要作用。其中又以黃、林兩大派系勢力最強。其中黃派支持中國國民黨，在海線勢力較強。而林派雖然原本也支持國民黨，但在2001年縣長選舉之後倒戈民進黨，在山線勢力較強。此外，「蕭家班」的勢力範圍橫跨嘉義市縣，但在2001年之後已逐漸淡出政壇。
嘉義地區在臺灣經濟仍以農業為主的日治時代和戰後早期因為是臺灣重要的糧食產地，加上林業發達，曾是臺灣人口密度較高的地區。然而隨著臺灣經濟自1960年代之後開始轉變為以工業為主，加上阿里山為保育環境停止砍伐樹木，嘉義地區的經濟發展也開始相較臺灣其他地區滯後，人口外流現象也十分嚴重。嘉義縣人口在1984年達到573,601人的峰值之後就陷入減少，是臺灣最早開始人口減少的縣份之一，使得嘉義成為臺灣人口高齡化最嚴重的地區。而嘉義市的人口也相對增長緩慢。戰前嘉義曾經是臺灣第五大都市，人口數不僅高於同為省轄市的新竹市，甚至高於臺中市。然而戰後由於人口成長緩慢，人口數現在已經被新竹遠遠甩開達超過16萬人之多，僅有新竹市人口的約六成。現在嘉義縣除了繼續被稱為「農業首都」之外，亦積極招商並發展工業區，同時還在原本的阿里山國家風景區之外再開闢故宮南院、高跟鞋教堂等新景點來發展以旅遊業為首的服務業，寄望實現產業的多樣化。
张塞

張塞（1931年5月－）祖籍山東省萊陽市，生於黑龍江省哈爾濱市，中華人民共和國統計學家、國家統計局局長。

生平

1931年5月，張塞生於哈爾濱市。1948年9月參加中國共產黨領導的革命工作。1950年5月加入中國共產黨。1954年入中國人民大學經濟系學習，1958年畢業。此後歷任山西省計劃委員會科長、副處長、辦公室主任，山西省統計局副局長，山西省計劃委員會主任，中共山西省委常委。1984年6月到1997年2月，任國家統計局局長。在任國家統計局局長期間，兼任國民經濟核算協調委員會主任、國家計劃委員會委員、聯合國統計委員會委員等職。張塞是高級統計師，曾任首都經貿大學、中國人民大學、西安統計學院兼職教授，中國社會科學院數量經濟與技術經濟研究所兼職研究員。張塞是第七、八屆全國人大代表，中共十三大、十四大、十五大代表，第九屆全國政協委員。
張塞是中華人民共和國投入產出表編制及應用開發的先驅。在任山西省統計局領導期間，1979年組織了中華人民共和國第一張地區投入產出表——山西省投入產出表的編制及應用開發，因此獲得山西省社會科技進步一等獎。張塞和李強（1954年生）等合作編著《投入產出地區表編制方法》、《投入產出地區表的編制與應用》、《投入產出基層調查表編制方法》等專著。出任國家統計局局長後，倡導編制了全國及各省、自治區、直轄市的投入產出表。張塞組織研究的國家重大軟科學應用研究項目《中國1987年投入產出模型應用》，在1991年獲得國家統計科研成果特等獎。在國家統計局局長任內，他還積極推動統計工作適應社會主義市場經濟要求，完善國民經濟核算體系，推進中華人民共和國統計改革及統計現代化。
李淑 (兰陵公主)

蘭陵長公主碑

碑立於唐高宗顯慶四年（659年）十月，原存於陝西省醴泉縣煙霞鄉東周村西南約200米處李淑墓前。1975年移入昭陵博物館。碑身高3.38米，寬1.11米，厚31.5厘米。碑額正題《大唐故蘭陵長公主碑》，李義府撰文，竇懷悊正書。共31行，滿行70字。碑文除上下兩端字尚可辨識外，其他均被鏨損毀壞。此碑書法方整勁拔而娟秀有致，葉昌熾評此碑「筆法在歐陽詢、虞世南之間，亦唐碑之至佳者。其結體綿密而氣則疏，其運筆嚴重而神不滯。」（見《語石》卷七）
大唐故蘭陵長公主碑銘並序
吏部尚書（缺）
　　（闕七字）史〇宣平之〇〇〇子〇之故〇〇於（闕四十三字）覆餗，緬懷千〇〇〇〇乎。若乃稟柔范於椒庭，奉聖規於〇〇，包四德而由已，總六行以立身，騰潤質於方流，耀清輝於圓魄。言〇〇則，〇〇〇儀。〇〇〇而〇追，〇〇藏而〇〇，則蘭陵長公主兼之矣。公主諱淑，字麗貞，隴西狄道人也。高祖武皇帝之孫，太宗文皇帝之第十九女也。原夫電影流樞，瑤華襲月。十枝分葉，五潢疏派。帝子光於〇葉，天孫降於蘭陵。固亦煥彼緹油，懸諸日月。公主稟中和之正氣，陶上哲之粹靈。履冰泉以表潔，踐霜柏以含貞。首無金翠之飾，耳絕絲桐之聲。共梁妻而比行，與萊婦而齊名。況乃婉順幽閒，端凝淑美，擢春葩於蘭籍，皎秋月於芝田。神鑒詳明，風徽韶美，仁為性道，豈資冥助；孝實天經，因心必極。雖左姬之含華挺秀，謝媛之毓德揚芬，式鏡前芳，流風詎遠。九齡讀《易》，窮謙損之微言；七歲學書，盡鍾張之妙跡。文皇愛既纏心，特流慈旨。貞觀十年，乃下詔曰：「第十九女理識幽閒，質性柔順，幼嫻禮訓，夙鏡詩史，湯沐之典，抑有恆規，可封蘭陵郡公主，食邑三千戶。」榮寵之錫，雖冠公宮；撝挹之情，常懷止足。而彤闈未降，紫罽尚停，妙選高門，方從下嫁。天子永言舅氏，情深渭陽，載穆彝章，用崇姻戚。駙馬都尉、慶州諸軍事、使持節、慶州刺史扶風竇懷悊，即太穆皇后之孫，銀青光祿大夫、少府監、上柱國德素之子，潔澄瀾之萬頃，飛辯箭以浮〇。擢貞幹於千尋，聳〇〇以拂日。譬良金之百鍊，喻華燈之九光。踐孝資忠，履仁基信。泛虛舟而獨往，鑒止水而忘歸。出總褰帷，政均黃趙；入司交戟，任切鉤陳。業峻籝金，滿班家之十紀；勛高鈞玉，籋〇宗之五碑。射枝逸伎，貫七札而稱妙；揮毫雅制，標六義而含章。搏勁翮於南溟，騁逸足於西海。自中陽纂歷，舂陵應圖，或慶發黃雲，祥浮紫氣；或家藏金穴，瑞表玉衣；皆聲塵寂寥，丘樹荒毀。我有餘慶，奕代椒房，嬰則望重西京，融乃名高東漢。克復其始，遠屬華宗。故知德祖太尉之孫，既傳芳於楊敞；玄成丞相之子，亦絢美於韋賢。〇地清華，僉論〇〇。竇〇之婚，光武〇〇。〇葉比夫遠〇，獨暎前修。公主義葉三從，情歸百兩，賓敬之禮，必表於閨庭；喜慍之容，不形於造次。敦睦親於娣姒，竭蒸孝於舅姑。言應禮經，動合規矩。皇明嗣極，載篤周親。永徽元年另拜長公主，仍加封五十戶，恩崇湯沐，寵茂輜軿。公主深誡驕侈，常安儉薄，前後錫賚，莫不固辭。皆理為情申，文非貌請。誠宜憑斯積慶，享彼遐齡。而與善徒欺，輔仁多爽，春秋卅二，以顯慶四年八月十八日遘疾薨於雍州萬年縣之平樂里第。反魂之香，空留〇被；弄簫之別，終辭鳳台。奉詔：「竇氏既是太外家，情禮稍異，特宜陪葬昭陵。」即以其年歲次己未十月甲辰朔廿九日壬申遷窆於昭陵東南十里安樂原，禮也。聖上哀深同氣，特降殊私，賵襚所須，務存優厚，弔祭之禮，有異常倫。仍敕衛尉卿閻立行、光祿卿殷令名為副，監護喪事，特給鼓吹，送墓往還。惟公主妙質柔明，雅識詳潤，芝蘭成性，琬璧為心，莊敬自持，溫謙逮下，聿修苹藻，式奉宗禋，有〇〇之容，懷貞慎之操。信可以流芳鼎室，垂訓台庭，茂麟趾於黃圖，敞龍門於赤縣。而星沉寶婺，月掩金娥。寂寂荒堦，唯瞻茂草；亭亭虛帳，空見游塵，豈直痛結冕旒，悲深儲貳而已。駙馬軼安仁之永嘆，邁奉倩之傷神，悼奔駟之難留，泣藏舟之易遠。披文相質，追陸賦以〇〇；幼婦外孫，想曹碑而見託。輒牽拙思，乃作銘雲。其詞曰：
　　赫赫皇猷，昭昭帝族。導源姜水，分枝若木。月浦資粹，星津誕淑。秀髮雲翹，祥摛日谷。（其一）
　　兩儀演慶，四象〇輝。承〇丹掖，作儷黃扉。淑慎無怠，祇敬弗違。禮崇舉案，慈流斷機。（其二）
　　秋窗望月，春樹臨風。裁箴作范，草賦開蒙。詞溫華瑾，文艷雕蟲。鉛芳罷飾，紃組為工。（其三）
　　桂棟晨開，梅梁晝敞。光〇繡帟，香飄翠幌。鳳簫凝吹，魚軒疊響。虹玉輝庭，驪珠耀掌。（其四）
　　粵有通人，摽映搢紳。日下馳譽，席上稱珍。孔合成偶，輔德為鄰。一調琴瑟，載葉松筠。（其五）
　　晈晈令姿，盈盈淑哲。匪唯侍君，所期同穴。只劍先沉，孤鸞永絕，蘭儀方秀，〇芳遽折。（其六）
　　女樓西顧，娥台北臨。山煙漠漠，隴日沉沉。白楊行拱，翠檟方深。式刊貞筍，永播徽音。（其七）
英國國家高級文憑

國家高級文憑（英語：Higher National Diploma，縮寫為HND，是英國的一種高等教育認證。同樣名稱的認證在阿根廷、 芬蘭、 印度、馬爾他、 奈及利亞、 加納及其他與英國關係密切的國家也有提供。此一認證可用來申請進入大學的中年級，被認為等同於三年制大學裡的二年級，或是四年制大學裡的三年級；而在某些情況下，則等同於大學學位。
不少學生完成修讀此文憑課程後，直接跳入大學學士學位之第三學年修讀商業相關學位，或直接跳入大學學士學位之第二學年修讀工程或科學相關學位。此學位學歷銜接亦被稱為 "Top-up"。此方法亦適用於全球大學。於英國，若修讀商科相關學位三年後，亦等同獲得英國國家高級文憑及大學學士學位資歷。至於愛爾蘭及蘇格蘭學士學位則為四年制學位，故修畢英國國家高級文憑後，再修讀一至兩年就可獲認同學士資歷。

香港

此文憑亦常見於香港私人教育機構為學生提供額外升學出路，亦為香港教育局註冊課程。
米科拉伊夫卡 (薩赫諾夫希納區)

米科拉伊夫卡是烏克蘭的村落，位於該國東部哈爾科夫州，由薩赫諾夫希納區負責管轄，始建於1870年，面積0.41平方公里，海拔高度164米，2001年人口47，人口密度每平方公里114.6人。
T295/296次列车

歷史

T295/296次列車的前身為蘭州至烏魯木齊的243/244次直通旅客快車，於1993年4月1日開行。1997年4月1日，中國鐵路實行第一次大提速，243/244次列車更改車次為507/508次，2000年10月21日，中國鐵路實行第三次大提速，重新分類列車等級和車次，將過去的國際列車、准高速、快速、特快、直快、普快、慢車七個等級，調整為特快、快速和普快三個等級，507/508次列車隨即更改車次為2021/2022次列車。2001年10月21日，配合中國鐵路實行第四次大提速，2021/2022次升級為特快列車，車次改為T295/296次。
2007年4月18日，配合中國鐵路實行第六次大提速，T295/296次列車單向提速近3小時。
2016年8月1日，配合烏魯木齊鐵路局調整列車運行圖，T295/296次列車改為烏魯木齊站始發終到。
2019年1月5日，T295/296次列車於哈密至烏魯木齊段改經蘭新鐵路第二雙線運行。

事故

2016年10月2日，T295次列車在峽口站停車發生事故，造成第10、11、12節車廂3節車廂脫線，暫無人員傷亡。
野村真弓

演出作品

※粗體字表示說明飾演的主要角色。

外語配音

※作品依英文名稱及英文原名排序。
多系群

多系群(英語:Polyphyletic group)在生物系統發生學中，是指一個分類群當中的成員，在演化樹上分別位於相隔著其他分支的分支上；也就是說，該分類群並不包含其所有成員的最近共同祖先。一般而言，生物的科學分類會盡量避免使一個正式的分類群成為多系群。
舉例而言，「恆溫動物」（溫血動物）通常指鳥類與哺乳類，但是鳥類與哺乳類的祖先皆為變溫動物（冷血動物），因此哺乳類與鳥類的恆溫性是分別發展出來，也因此「恆溫動物」是一個多系群，且並非一個系統發生學上的分類群。
上海交通大学医学院附属第三人民医院

上海交通大學醫學院附屬第三人民醫院位於中國上海市寶山區漠河路280號，創建於1980年2月。該院原為上海第二醫科大學附屬寶鋼醫院，是上海寶山鋼鐵總廠的配套設施。2005年7月更為現名。現為三級乙等醫院。占地面積約3.3公頃，總建築面積25600平方米。
尤爾金斯基區 (秋明州)

尤爾金斯基區是俄羅斯的一個區，位於該國南部，由秋明州負責管轄，面積4,409平方公里，2010年該區人口12,313，人口密度為每平方公里2.79人。
鹹鴨蛋

歷史

南北朝時期，蘇州、揚州一帶已大量醃製，而且可以久藏且可以下酒佐食。
元代《農桑衣食摘要》中記載：「水鄉居者宜養之，雌鴨無雄，若足其豆麥，肥飽則生卵，可以供廚，甚濟食用，又可以醃藏。」。說明當時南方各省養鴨業的情況，盛產鹹蛋。1909年的南洋勸業會上，時人以其味美、蛋白質、脂肪質、碳水化合物、鈣、磷、鐵的含量豐富，向外推銷，從而遠銷日本、美國及新加坡等許多國家。

賣鹹鴨蛋

除了是描述一種職業，在粵語中也是一句慣用語，是「死」的意思，與閩南語「蘇州（或塗州）賣鹹鴨卵」意義相同。「人人遲早都會賣鹹鴨蛋」，意思就是「人人早晚都會死」。

附會

有人附會「蘇州賣鹹鴨卵」，改編為一個故事。
清代，臺灣人某甲於蘇州作鴨蛋生意，卻因緣際會與蘇州府的一位千金相戀，結為連理。因是入贅，遂在己姓之上冠以妻姓。某甲婚後欲返臺省親，卻因臺海天候不佳，數月未行。某甲母在臺灣，苦無音訊，遂詣廟扶乩、求籤，問「某甲下落」。神示曰「世間已無某甲此人」。母以為某甲死於蘇州，延僧超度，為立衣冠冢。
數月後某甲卻攜妻返家，母大驚，語之以神示。某甲笑曰：「神不誤，母誤也。吾冠姓，名改矣，世間已無某甲此人，即是矣。」於是奉母回蘇州。臺人以某甲之母迷信之事，傳為笑柄，故曰死為「蘇州賣鴨蛋」。
此故事傳抄不同，或曰某甲本為蕭姓，名叫蕭建泰。亦有說某甲為王姓或李姓者。或言妻本官家女，或說為閥閱女，亦有說妻為商賈之女。惟市井傳言，不須在意。