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永康垃圾焚化廠

沿革

行政院所推動的「臺灣地區垃圾資源回收興建工程計畫」原計畫要在縣市合併前的臺南縣溪南、溪北及新竹縣等三地興建垃圾焚化廠，然而因當地居民抗爭而作罷。後於1994年7月5日，經建會召開會議研商將上述三座垃圾焚化廠之計畫以及經費自十二項建設的項目中刪除。然而依舊無法解決臺南縣工商發展迅速，而造成垃圾量逐年增加的問題，加上臺南縣境內多處垃圾掩埋場或堆置場已接近飽和或完全飽和，如垃圾焚化廠之計畫無法盡快展開，將導致垃圾無法妥善處理而產生嚴重的環境公害。
因此臺南縣政府於1994年11月24日向行政院環保署發函表示將以公有民營方式設置永康垃圾焚化廠，經環保署決議後核准辦理。並於1996年2月7日將預定廠址所屬私有土地的用地取得買賣契約書遞交至環保署，同年11月20日，環保署同意永康垃圾焚化廠廠址之土地購置經費案仍照「垃圾處理方案」的規定，由中央政府、省級與地方三級政府機構對等分擔的方式辦理興建計劃。
永康垃圾焚化廠興建目的在於解決臺南縣曾文溪以南的14個鄉鎮市之垃圾處理問題。而最早在1992年起，臺南縣政府即陸續在縣境內多處勘查興建垃圾焚化廠的適宜地點，以提供環保署列入規劃設置之參考，最終選定三個廠址，分別是新化廠址、關廟廠址與永康廠址。新化廠址位在新化鎮頂山腳段，是臺南縣政府最首要的地點，但後來縣政府放棄該廠址，因此1992年10月27日，又將預定廠址改設於關廟鄉深坑段。同年12月29日，環保署發函暫停關廟垃圾焚化廠之相關規劃工作，1993年1月28日，縣政府再次放棄原預定在關廟的垃圾焚化廠廠址，環保署得知後，將廠址自興建計畫中刪除。2月27日，臺南縣政府再將原訂定設置在七股鄉的第二垃圾焚化廠計畫終止，3月20日正式取消。為了儘速解決建廠廠址問題，縣政府於8月30日選定永康市王田段及新化鎮唪口段兩座預定地，後環保處開始辦理用地會勘，認為永康市的預定地原則適當，因此最終選定永康市為預定興建廠址。
臺南縣政府於1992年5月20日展開垃圾焚化廠興建案的顧問公司遴選，經議價後由中鼎工程股份有限公司得標，其中這項遴選還包含臺南縣第二垃圾焚化廠以及屏東縣崁頂垃圾焚化廠的評估規劃案，因此中鼎工程共承攬三座垃圾焚化廠之規畫評估案，總合約經費為新臺幣4億5,000萬元。評估作業自6月30日起展開。1993年6月9日，縣政府再向中鼎工程追加新化廠址的環境影響評估作業，並追加經費45萬4,862元。
永康垃圾焚化廠之主體統包工程，在1997年8月15日開始對外進行第一次招標，隔年2月26日歷經審標後決議廢標，4月24日，重新展開招標，然而此次投標的廠商中，經審查結果僅一家廠商合格，因此8月18日再次對外0公告，最終在11月10日，由德國廠商L.&C. 斯坦米勒得標。並在11月21日完成主體工程的簽約。1999年11月24日臺南縣政府將永康垃圾焚化廠之工地移交給L.&C. 斯坦米勒正式動工興建。
然而，直到焚化廠興建工程進度達80%時，L.&C. 斯坦米勒公司卻發生發生財務危機，使得工程自2002年七月起即面臨停工之壓力，環保署於此期間多次與L.&C. 斯坦米勒公司招開協調會，並確切了解該公司的處理狀況，同年8月1日，L.&C. 斯坦米勒公司不堪財務危機，因此發函告知環保署將停止焚化廠之興建工程，環保署於8月14日經由中央信託局終止與L.&C. 斯坦米勒公司的合約關係，同時重新展開續建的招標作業。
經歷4次流標後，最終於第5次招標由臺灣中油公司得標，續建工程得以繼續。2003年9月26日，中油公司進駐廠區，續建工程正式展開。直到2007年3月29日，永康垃圾焚化廠完工啟用。
2010年縣市合併後，原隸屬在臺南縣政府環保局之下的永康垃圾焚化廠改隸屬在臺南市政府環保局之下。
小布盧鎮區 (堪薩斯州華盛頓縣)

地理

小布盧鎮區涵蓋總面積為93.0平方公里（35.91平方英里），其中陸地面積為92.0平方公里（35.53平方英里），水域面積為0.98平方公里（0.38平方英里）或1.06%。

人口統計

根據2010年美國人口普查，小布盧鎮區人口有76人，其中男性有38人，女性有38人，人口密度為每平方公里0.82人，住房計41戶。鎮區內的白人有74人，非裔美國人有0人，美洲原住民有0人，亞裔美國人有0人，太平洋島裔美國人有0人，其他種族有2人，混血種族則有0人。此外鎮區內有2人為西班牙裔或拉丁裔美國人。此鎮區之年齡中位數為47.0歲，而男性年齡中位數為43.0歲，女性年齡中位數為48.5歲。
黄花镇 (英德市)

歷史

始建於明洪武二年（1369年），清道光十六年（1836年）設黃花鄉。1958年9月設人民公社，與九龍同屬衛星人民公社。1959年4月撤星人民公社分離為明逕人民公社、九龍人民公社。1983年明逕、岩背人民公社改建為明逕區、岩背區。1987年4月分別改設明逕鄉、岩背鄉。1993年10月分別改為鎮建。2004年6月兩鎮撤銷，合併為黃花鎮。

行政區劃

黃花鎮下轄以下地區：
明逕社區、放板村、新民村、城下村、逕孔村、公正村、溪村、三山村、岩背村、平星村、德崗村和管塘村。
1902年汪清地震

構造背景

圖們江流域的地震活動與斷裂構造活動密切相關。根據歷史地震活動跡象，圖們江流域的中強地震往往呈孤立分布，但在空間分布上仍然表現出一定的規律性。1902年汪清地震即發生在北東向的兩江－大興溝斷裂和北西向的敬信－汪清斷裂交會處附近。雖然本次地震震區位於琿春－汪清深震區一帶，但本次地震被證實為淺源地震。

記載情況

由於對相關地震史料研究的廣度不夠，加之受到琿春－汪清深震區是中國境內唯一一個深源地震帶的認知影響，所以人們普遍認為汪清一帶是一個沒有發生過5以上淺源地震的地區。直至1986年，中國開始深入開展歷史地震研究和地震史料整理工作時，發現1902年7月汪清地區曾發生過一次6.6地震，震源深度僅為20公里，與人們過去所認知的震區情況不符。最早記載本次地震的資料是Н.В.康多斯卡婭和Н.В.舍巴林整理的《蘇聯強震新目錄》，隨後於1986年由中國學者時振梁和謝毓分別編寫了《世界地震目錄》和《中國地震歷史資料彙編》對本次地震首次做了輯錄。
不過，結合本次地震發震時的延邊地區背景來看，自17世紀中葉清朝建立開始，為了保護其祖代發祥地，將包括延邊地區在內的大片長白山地區劃入禁區，只有少數管理派遣的差役和獵戶才能在境內活動，不得不導致歷史資料稀缺。加之1902年汪清地震震央處於琿春－汪清深震區一帶，致使有人對本次地震資料的可靠程度提出過疑問。1990年，吉林省延邊地震辦公室許東滿和遼寧省地震局吳戈對1902年汪清地震震區進行了現場考察工作。根據許東滿和吳戈對汪清縣及其周圍十多個鄉、村做了訪問考察，依據資料考證分析，最終得出來源可靠的結論。同時，基本歸納出了震央附近的房屋被毀壞，另導致小溪發生錯動等震害情況。另據親曆本次地震的申京錄稱，受到本次地震影響，汪清地區部分山體崩塌、地面冒水，並且有人員傷亡。

地震分析

根據中國東部地區等震線橢圓半徑與規模的經驗關係式，金東淳等人推算出震央最大震度為8度，汪清震度為7度，延吉、琿春、圖們震度約為6度。
阿通伊奇烏納昆卡山

阿通伊奇烏納昆卡山是秘魯的山峰，位於該國南部，由拉約區和聖羅薩區負責管轄，屬於拉亞山脈的一部分，海拔高度約5,000米。
石榴車站

公車資訊

目前無公車路線行經此站
奇尼克

奇尼克是瓜地馬拉的城鎮，位於該國中西部，由基切省負責管轄，面積64平方公里，海拔高度1,897米，2002年人口8,009，人口密度每平方公里125.14人。
I-ELOOP動能回收系統

i-ELOOP為「intelligent energy loop」（智慧動能循環）的縮寫，這是由日本馬自達汽車公司於2011年11月25日發表的新開發電容式動能回收技術。

簡介

此套電容式動能回收系統乃是將汽車減速時的動能回收儲存，以提高10％的燃油經濟性。這項技術與純電動車、混合動力車輛或傳統煞車動能回收系統最大的差異，在於使用電容代替電池。由於電容的充、放電速度比較快，在汽車減速的瞬間可以吸收更多的電能。此外，電池經過頻繁的充、放電後容易衰退，故傳統動能回收系統需要專用的馬達與電池，可是電容卻沒有這種麻煩。
該系統採用一具12 ~ 25伏特可變電壓發電機，以低電阻雙電層電容器作為蓄電裝置，並搭配DC/DC直流電壓轉換器。當駕駛者放開油門減速時，這套「i-ELOOP」系統便將動能轉換電能，令電容蓄電，同時供電給車上的空調、音響、電氣系統，減少引擎的負荷，亦能改善起步時的加速性。另外搭配馬自達開發的「i-Stop怠速熄火系統」，延長熄火時間，故可節省約10％的油耗。不過，此套i-ELOOP系統之發電機重量達8公斤，僅適合裝載在中、大型轎車上。為了達到節能的效果，8公斤的重量對小型轎車而言是個負擔，故馬自達2013年間曾著手開發體積和重量減半的i-ELOOP系統。
2014年4月原廠在美國市場召回2013年5月至12月之間所生產、配備i-ELOOP動能回收系統的馬自達3及馬自達6，總數約6千輛左右。召回原因是在滂沱大雨或車子行經較深的水坑時，PCM動力控制模組（power control module）可能會因i-ELOOP動能回收系統發出的錯誤訊號，導致車輛失去動力。原廠將針對PCM動力控制模組重新輸入程式，以解決此一問題。
十六里河街道

行政區劃

十六里河街道下轄以下地區：
興濟河社區，吳家村，西仙村，石匣村，復興村，石崮村，瓦峪溝村，大澗溝西村，大澗溝東村，東十六里河村，西十六里河村，柏石峪村，分水嶺村，花山峪村，南康而莊村，石青崖村和北康而莊村。
基爾島

基爾島（英語：Keel Island）是南極洲的島嶼，位於肯普地，處於福爾德島以南2公里的史蒂芬森灣東部，根據挪威探險隊拍攝的空中照片繪入地圖，現時由南極條約體系管理。
开罗拱廊街

開羅拱廊街（Passage du Caire）是巴黎的一條拱廊街，位於巴黎第二區，西到開羅廣場（place du Caire），南到開羅街（rue du Caire），東到聖丹尼街（Rue Saint-Denis），北到亞歷山大街（rue d'Alexandrie）。
開羅拱廊街開業於1798年，拿破崙征戰埃及期間。在開羅廣場的立面裝飾有長有牛耳的古埃及女神哈索爾像。
開羅拱廊街目前主要被成衣批發店占據，相當殘破，失去它的魅力。
開羅拱廊街長370米，為巴黎最長的拱廊街，寬度2.7米。
亚历山大·索科洛夫

生平

蘇古諾夫1951年生於西伯利亞伊爾庫茨克州的鄉村，畢業於高爾基大學歷史系，19歲時就開始擔任助理電視導演。在1975年之前，他都一直為高爾基電視台執導電視節目。後來他前往莫斯科國立電影學院學習，在此期間他初露崢嶸，引起了塔可夫斯基的注意。
在大師的推薦下，他進入列寧格勒電影製片廠工作。但多數他的早期作品在製片廠內部得到消極評價。蘇聯時代，幾乎每部影片都被禁映，這使他一度轉向紀錄片創作。直到80年代末，他才進入國際觀眾的視野。先是他於1978年完成的劇情片處女作《人類孤獨之聲》在盧卡諾影展上獲獎，此後他的作品得到了持續的關注。

作品

蘇古諾夫的影片在前蘇聯曾引起極大爭論，有人認為他的新電影語言是現代作者電影的又一個高峰。有人則指責他矯揉做作，且生硬地重複西方先鋒派的電影道路，但他在歐美國家是評論界的寵兒。1980年代末，電影製作環境相對寬鬆以來，他表現得十分活躍。
1989年，他將《包法利夫人》改編成作品《拯救與保護》，其作品的典型主題和特徵都出現在這部影片中：包含了宗教思想、靈與肉的劇烈鬥爭、對死亡的迷戀以及細緻的心理物理學。同年推出的《日月無光》，則以對人類苦痛尖銳淒涼的刻畫令人心驚。兩部影片都具有極端詩意的影像，以及對人類境遇苦難一面的執著探索。
精神上的壓抑與苦悶，在他接下來的三部曲《第二環》、《石頭》、《沉寂歲月》中呈現的更為明顯。1996年的《愛在你左右:》則成為他迄今最受好評的影片。通過濾光鏡和廣角鏡的使用，蘇古諾夫把他在影像上的唯美追求發揮到極致。這部幾乎沒有情節的電影，以一位行將就木的母親和其子在她的彌留日子裡生活的描繪，成為導演對生死及精神問題的象徵性冥思。
1999年，蘇古諾夫延續對人類大限來臨之前狀態的表現，開始創作「死亡四部曲」，每部均以一位二十世紀的獨裁者為主角，描繪他們的對權力的迷戀以及心理狀態。 《摩洛神》的主角是希特勒，他以個性化的觀念將其塑造為「莎士比亞樣式的現代歷史人物」，視線直抵與政權機器相對立的人性深處，該片獲得坎城影展最佳劇本獎。2001年，入圍坎城的《金牛座》則以列寧為主角，將焦點從政治歷史背景移向人物內心世界空虛的黑洞。2005年，電影《太陽》以日皇裕仁為主角，描述1945年日本戰敗投降前後，裕仁在皇宮地下碉堡的生活。然而具有神聖地位的天皇面對不明確將來—－有可能以戰犯罪被處決的情況下，爾後與盟軍最高統帥麥克阿瑟的多次會面，最後放棄天皇神聖地位下保留君主制度，並免受遠東國際軍事法庭審判。
2002年電影《創世記》，2001年12月23日一天之內在聖彼得堡冬宮實地取境，利用數碼攝影機拍攝一部只有一個96分鐘的長鏡頭的電影，在33個房間動用了三千名工作人員，細述了沙皇時代至二次大戰三百年來俄羅斯歷史。
2011年作品《浮士德－魔鬼的誘惑》改編自歌德的戲劇《浮士德》，以19世紀早期的歐洲為背景，描繪了才華蓋世的學者浮士德在魔鬼梅菲斯特的陪伴和引誘下出賣靈魂踏上地獄之路的故事，被認為是導演權力系列四部曲的最後一部。影片充滿藝術質感的鏡頭、富有深意及寓言的劇情及角色刻畫，在威尼斯影展放映後得到了媒體們極高的評價，最終在一片讚揚聲中毫無爭議的獲得金獅獎。

風格

蘇古諾夫被譽為塔可夫斯基的繼承人，雖然這類比較多少抹煞了一些蘇古諾夫的個性，但兩者之間確實有不少相似之處，像是對長鏡頭的偏好，演員的自然表演，以及對於人類存在本質問題和精神領域的共同關注。
死亡，是蘇古諾夫最感興趣的題材。他迷戀於對人的彌留狀態和對死亡儀式不厭其煩的描寫，通過細膩表現死亡的肉體展示與之相聯繫的精神或道德的痛苦，在失去生命的軀體上，集中體現了人類的孤獨、宿命與傷痛，言語在其面前都顯得多餘。備受磨難的肉體在他的眼中是真理意義的載體。以死亡為背景，蘇古諾夫的探索始於肉體，終於精神。
蘇古諾夫往往以物理的手法展現影像，一個很小的場面可以被無限的放大、拖長、細節化。典型的蘇古諾夫式的視覺魔術是從靜止或移動速度極其緩慢的超長鏡頭，以及精細的光影設計下凝練出來的詩意和夢幻般氛圍。
田啟文

背景

田啟文早年在九龍塘火車站旁邊的小屋居住和種植農作物，後來移居九龍灣木屋區（九龍灣臨時房屋區，MegaBox商場一帶）與秀茂坪徙置區21座。他小學畢業後到昔日位於觀塘裕民坊銀都戲院附近的重生中學就讀初中。但讀至中二時因為家窮而輟學，並開始在酒茶居工作攢錢。同時在夜暑讀夜校完成學業。田啟文在茶居任職點心學徒兼侍應，跟隨姨丈學習做點心為生。他及後轉到一間酒樓繼續工作。當了三年點心學徒後升為腸粉師傅（腸粉部主管）。田啟文於18歲時加入電視圈。當時他的一位點心學徒師弟邀請他到麗的電視當臨時演員，於是田啟文便在電視台展開其演員生涯。但還未正式加入電視圈。而他之所以立志在娛樂圈發展始於他看過的一齣電影《五毒天羅》（1976年由楚原導演）。直至他有一次在又一村會堂的酒樓認識了唱片騎師李學斌，並向對方毛遂自薦，希望可獲入行機會。李學斌勸喻田啟文思考清楚入行之後應如何發展才能站得住腳。結果，田啟文因入行心切而放棄腸粉師傅的正職。在其父親極力反對下，16歲的他仍然堅持當全職臨時演員且離家出走，在麗的電視台寄宿。為了多賺收入與參演機會，他主動爭取成為臨時演員公司的領班。不久更轉戰幕後，學懂了一些服裝管理、化妝、剪接、拍攝等技巧。初時，田啟文先當場記，再兼任劇務。其第一部負責幕後工作的劇集為1979年的《天蠶變》。與此同時，田啟文在劇集中作臨時演員演出至1980年代初，邱德根入主亞洲電視以後要求削減幕後人員的薪金。田啟文不想接受減薪安排，又認為已學習到拍攝作品的基本技巧。因此決定轉往電影界發展。
田啟文轉拍電影後初年，於友人的桑拿浴室寄宿。首部參演的電影為《奶油溝鮮奶》。他當年未完全投電影界前與香港電台簽了一年合約，參演十多集劇集《左鄰右里》。另外，亦任職電影劇務、執行製片、副導演等崗位。田啟文本來不認識周星馳。直至於1992年拍攝《武狀元蘇乞兒》時，本為專門照顧周星馳的製片助理，即其胞妹周星霞轉工。沒有人肯負責這項工作。最後田啟文擔任該職位，逐漸與周星馳熟絡和得到對方信任。田啟文在1994年拍攝《九品芝麻官》後開始在周星馳的電影中演出。及後在周星馳主演的電影中，田啟文多有亮相。在該段時期，田啟文屬永盛影視的員工。至1996年，獲周星馳邀請加盟他所創立的星輝電影公司。除幕前演出外，田啟文亦負責行政工作，是周星馳班底的主要人物。而在電影以外，田啟文亦不時主持電視節目，如亞洲電視的《老散窩輪周記》。田與周二人合作至2009年結束賓主關係。田於同年創辦「腦力工作室有限公司」，主力從事電影製作與培育新人工作。
田啟文於2016-2017年度微笑企業大獎頒獎典禮擔任微笑大使，頒獎予港澳地區多個於微笑服務表現優異的企業。2017年，田啟文接受訪問時憶述與周星馳的合作，細數合作的起源，透露周星馳曾經從與田啟文的對話中取材，變成後來電影《喜劇之王》中的對白，並對周星馳表示感激 。其後憶述於拍攝電影食神時，因發錯通告而要化解與萬梓良之間的誤會
鐘螺總科

其後

另外，原來的口螺科 Stomatellidae Gray, 1840（亦作Stomatiidae）則被下降成為了鐘螺科之下的口螺亞科 Stomatellinae Gray, 1840。
奧林匹克國家綜合體育場

歷史

1923年8月12日，托洛斯基紅色體育場（奧林匹克國家綜合體育場前身）落成啟用。
1991年烏克蘭脫離蘇聯獨立後，原名「共和體育場」的球場於1996年成為國家體育場，並更名為奧林匹克國家綜合體育場，但基輔人仍然愛稱它為「中央體育場」（烏克蘭語：Центральний，Tsentralny）或「共和體育場」（烏克蘭語：Ресубликанський стадіон，Respublykanskyi stadion），球場附近的地鐵「共和體育場」站也一併更名為「奧林匹克」站。1997–99年，為配合國際足總的指引，體育場再度翻修，座位減至83,450個。此前，本球場是基輔迪納摩的主場，洛巴諾夫斯基體育場則是他們的訓練場地，但到了1998年，會方認為持續維護翻修奧林匹克體育場作為俱樂部主場並不符合經濟效益，加上入場觀賽人數很少會超過10,000人，遠少於球場的容量，因此決定重建洛巴諾夫斯基體育場並將主場移到那裡。自此奧林匹克國家綜合體育場主要舉辦國家層面的足球賽事，基輔迪納摩只在重要的主場比賽時才以此為比賽場地，以容納更多觀眾。
圣迈克桑 (吉伦特省)

聖邁克桑（法語：Saint-Maixant）是法國吉倫特省的一個市鎮，屬於朗貢區（Langon）聖馬凱爾縣（Saint-Macaire）。該市鎮總面積7.68平方公里，2009年時的人口為1495人。

人口

聖邁克桑人口變化圖示
荼吉尼

概要

在秘密佛教中，空行母被認為是天界或他方佛土的女性金剛乘行者，有許多是佛或是菩薩化身。她們以年輕而憤怒的形象出現、頭帶頭骨串成的花冠、一手持盛滿血及靈藥的首爵「嘎巴拉碗」、另一手提彎刀「卡提月」、裸露著身體在屍骸上起舞（象徵我慢與無明），象徵著充滿活力的女性思想形。空行母是指證悟的女性，或來自佛土的女性。在無上瑜伽中與修行者共修雙身法的也是空行母。空行母是一種女性的修行人。形式上存在很多種，般若佛母就是代表法身、金剛亥母是她的報身、伊喜措嘉是應身。
空行母屬於金剛乘的內三寶，分別是上師本尊空行母，主要分世間空行母跟出世間空行母。兩者在於前者是世間的護法或是鬼神眾並未覺悟而成聖，後者則是佛菩薩的化現像金剛亥母或是人間有修成金剛乘的女性修行者。
荼吉尼在其宗教體系中有很高的活躍度，藏傳佛教第三代大寶法王讓炯多傑3歲時就獲授由十萬名荼吉尼的頭髮變化出來的一頂黑冠，它給予其主人凌駕一切情感生命的能力。大寶法王頭頂黑冠的形象以宗教藝術形式流傳下來。
澳門福利公共汽車股份有限公司

車隊編號

1970年代前，福利所有巴士均未配有車隊編號，巴士公司員工只以車牌號碼辨別車輛。1975年，福利引入雙層巴士，由於繼續只用車牌號碼辨識難以清楚分別單層及雙層巴士，福利便開始為旗下巴士設立車隊編號。
福利的車隊編號早期由1-2個英文字母及3個數字構成。其中英文字母均與該車的型號有關 ；數字方面，1XX表示單層巴士，2XX表示雙層巴士，而數字是累加上去的，但同年投入服務的2輛亞比安巴士卻沒有依從此數字規律，否則其編號應取VK150及VK151而非VK1及VK2。此後單、雙層巴士便有了明確分野。
1977年，福利簡化了車隊編號制度，取消英文字母並只保留3位數字，遵從此規律編配車隊編號的巴士只有同年投入服務的3輛雙層巴士，取209-211。
但好景不常，1977年後，福利再沒有為新購入的巴士編配車隊編號，包括亞比安EVK55DL／EVK55EL巴士及日產Civilian小巴直至福利結束均不設編號。即使此前已設有車隊編號的巴士，在日常維修及翻髹車身塗裝後亦沒有補回車隊編號。此車隊編號制度在踏入1980年代後亦漸漸被遺忘。

職工薪酬

1971年，司機日薪是$13.60，到1978年日薪是$28.05。另外，司機每月受糧兩次，福利時期，逢1號、16號授糧，而新福利是在6號及16號授糧，加班的薪金是雙計的。新公司成立後，制定了一套褒獎制度：每位司機都有機會獲得勤工獎、服務和安全獎。其資格是：
勤工獎每月要工作28更，每更要工作8小時，這就可以獲得$150的獎金。到了1991年，新福利接管後，日薪則爲$134 .48；
服務獎的條件就較爲簡單，只要沒人投訴該司機，即可得$350的獎金；
安全獎，顧名思義是以駕駛安全爲條件，若司機工作期間發生交通事故而要公司賠償，該司機就不能獲得該月的安全獎，若在同一個月發生上述的情況兩次，則該司機會喪失兩個月的安全獎(現爲$450一月)外，還要負擔30%的修理費。這些獎金，最後會算入薪金內作爲薪金的一部份。
由於社會生活指數會提高，這些獎會隨薪金的變改而作出調整，上述的都是現時的金額，在設立之初，安全獎只有$150，服務獎$150元，勤工獎則是$100，若司機一個月中工作不足26天，則所有獎金也沒有。
除了褒獎制度外，亦有退休金制度，凡在1982年之前加入的司機，享有退休金，退休金金是按服年數而定，比如一位爲公司服務了18年的司機，可享有服務18年中每一年的一個月薪金的120%作爲退休金。
宋官屯街道

行政區劃

宋官屯街道下轄以下地區：
宋官屯社區，劉集社區，付莊社區，十二里莊社區，曹村社區，王莊社區，張官屯社區和新城社區。
魏锡曾

魏錫曾，浙江人，是一名清朝政治人物。貢生出身。
魏錫曾曾於1702年接替王文煥任嘉定縣知縣一職，1703年由王枟接任。
伊奧利亞沼

太空探測

2012年8月5日10:32 p.m. PDT（任務時間，2012年8月6日5:32 UTC），噴氣推進實驗室的任務控制中心接收到了火星科學實驗室發出代表成功降落在伊奧利亞沼內"Yellowknife" Quad 51區的訊號。好奇號火星車的任務將特別集中在蓋爾撞擊坑內伊奧利亞沼的登陸地點附近，接著就是前往夏普山山腳附近探測地質和地層。
藏密筒

藏密筒（cryptex，又稱密码筒）是美國作家丹·布朗在其2003年的小說《達文西密碼》中創造的一個新詞，指一種可攜帶的用來保存秘密信息的拱頂。這是一個由cryptology和codex組合而成的混成詞；「一個很貼切的名稱，這個裝置就是運用密碼術來保存那些寫在捲軸或codex上的信息的。」（小說第47章）－儘管事實上與捲起的「捲軸」相對，「codex」是現在稱之為「書」一詞的早期形態。小說中稱最初的設計來自李奧納多·達文西的秘密日記。事實上，並沒有任何關於他設計了這種裝置的記錄。
遵循"codex"的複數形態為"codices"的模式，"cryptex"的複數形態應為"cryptices"。但布朗在小說中使用了"cryptexes"這個形態。
在小說中，主人公們試圖通過算出密碼打開藏密筒來獲得尋找聖杯的線索。藏密筒共有兩個，一個藏在另一個中以提供額外的安全保障。（在2006年根據小說改編的同名電影中，只出現了一個藏密筒。密碼是小說中黑色藏密筒的密碼）

設計與功能

小說中出現的（第一個）藏密筒被描述成「一個光滑的石質圓筒，精緻的黃銅框裡緊密疊放著五個油炸圈餅大小的大理石圓盤」；圓筒的兩端也用大理石粘著，根本無法看到內部。每個圓盤上都雕刻著完整的26個字母，彼此轉動就可以拼出任何含有5個字母的單詞。
藏密筒的工作原理跟自行車上的密碼鎖一樣，如果轉動圓盤並拼出正確的密碼，整個藏密筒就會打開。（小說第47章）在藏密筒內部，秘密信息寫在一張很薄的莎草紙上，而莎草紙繞卷在一個裝滿醋的易碎的玻璃小瓶上。這樣當有人不知道密碼卻試圖強行打開藏密筒時，就會弄碎玻璃瓶，瓶里的醋就會迅速將莎草紙溶解，上面的信息也就無法獲知了。

現實中藏密筒真的有用嗎?

雖然液體的確會毀壞古老的文檔，但並不會立刻使上面的字跡變得模糊不清。在這個特例中，就算將莎草紙放在醋中浸泡一個月，也根本沒有辦法將其溶解。莎草紙是一種非常堅韌的物質，甚至可以浸泡在鹽酸中長達一個小時。
儘管如此，就算這種「自我毀壞」的機械結構能夠奏效，藏密筒在現代世界也不能提供多少安全保障。現代掃描技術（例如超聲波或X射線）可以顯示藏密筒的內部結構，從而揭示如何排列圓盤能夠打開它。小說中主人公們沒有想到的另一種簡單方法是將藏密筒放在冷凍器中使醋凍結成固體。（醋的冰點取決於溶液的濃度，但的確低於或等於–2°C）之後就可以強行打開藏密筒而不必擔心莎草紙會被醋溶解。
這本暢銷小說的很多讀者都希望製作一個真正的藏密筒，並已嘗試提出一套設計方案。據《Tacoma News Tribune》報導，來自美國華盛頓州塔科馬市的一位發明家Justin Kirk Nevins設計了一種可操作的藏密筒，並且截至2005年1月，已經售出65個，其中5個賣給了丹·布朗。然而，他放棄了「自我毀壞」這種機械結構，因為他「感覺這種功能的實用性是值得懷疑的」。此後，其他幾個商業製造商也相繼出現。
在美國全國廣播公司的真人秀節目《Treasure Hunters》中，藏密筒是挑戰者需要面對的眾多秘題之一。

密碼

本節信息涉及《達文西密碼》中的藏密筒。
遵理學校

歷史

遵理學校創立於1989年，其前身為津理語文商科學校。該校於1992年至1993年才更名為遵理學校。。到2015年10月7日，向聯交所遞交上市申請。文件顯示，公司2013、14及15年度，營業額分別為2.36億元、3.38億元及3.28億元，溢利分別為1,810萬元、2,508萬元及3,077萬元。
在2016年5月，該上市申請已告失效。
在2017年11月，遵理以精英匯集團控股有限公司名義再次向聯交所遞交上市申請。文件顯示，公司2017年度，營業額為3.76億元，溢利為3444萬元。
在2018年6月30日公開招股，集資最多1.38億元，預計7月13日上市，現已成功上市，上市號碼為1775。

課程

遵理的主要業務為提供中學補習課程、全日制高中課程、學前教育，以及終身學習課程系列。現時遵理擁有17間分校及超過一百間課室，每年培育出數萬名學生。近年，遵理開拓學前教育市場。此外，遵理亦開辦其他實用的培訓課程，如面試技巧、商業英語、攝影課程國際性的專業及語文考試（托福及雅思）、普通話、成年人職業英語、法語、日語、韓語及電腦應用等。

校址

根據教育局官方網頁資料顯示，現時遵理學校擁有15間註冊學校，分布於各區，以及1間學習中心，合共超過130個課室，同一時間可供4000多位學生上課。當中元朗及旺角分校同時設有日校課程。
新界西：元朗（誠信大廈）、屯門（柏麗廣場）、荃灣（海晴軒）、荃灣（愉景新城）
新界東：大埔（大元邨）、上水（新豐路）、沙田（富豪花園商場）、將軍澳（新都城）
九龍西：旺角（銀座廣場）、遵理學習中心（油麻地凱都中心）
九龍東：九龍灣（淘大二期）、九龍灣（淘大四期）、九龍灣（安基）
港島區：銅鑼灣（怡和街）、北角（振華大廈）

事件

2012年，Keith Leung (梁建勳) 捲入網上醜聞，其Facebook帳戶贊好了一個召妓網站。
2014年，Wayne Leung 每年必定於社交平台上載該年文憑試物理科卷一多項選擇題答案，其中每年必定有至少三題答案錯誤。同校名師 Ken Fung 看不過眼，公開指責前者行徑，卻慘遭解僱。
2014年，林溢欣（Y.Y. Lam）捲入抄襲醜聞，助教抄襲多份報章。
2016年，馬志豪（Oscar Ma）捲入桃色醜聞，梁賀琪（June Leung）的處理手法被受質疑。詳見馬志豪事件。無獨有偶，遵理學校於香港聯合交易所的上市申請於是次醜聞曝光後短時間內失效。
2016年，林溢欣（Y.Y. Lam）捲入司法醜聞，2015年12月28日，他涉嫌在時速限制50公里的太子道西，以時速136公里駕私家車飛馳，超速一倍多，當時他否認控罪。 至2016年12月9日，他由律師代表上庭改口認罪，停牌1年。
2017年，Billy Ng（伍嘉朗）捲入專業醜聞，其模擬試未能準時改好，受害人在公開試前一周才獲得批改。
2017年，Dr. Guy Leung（梁俊佳博士）之助教捲入抄襲醜聞，助教抄襲W.H. Lee（Hong Sir / 李永康）2015-16年筆記的內容，遵理學校給予以強烈譴責。當事人有向事主道歉，有關助教於同月離職。
2018年，Andrew Lo（魯振宇）捲入學術誠信事件，由於同校導師Cliff Yeung（楊志光）指控其模擬試答案出錯，Andrew Lo 以電郵去信多位香港科技大學教授，並在未獲對方同意下，公開對話內容，香港科技大學經濟學系學生委員會發公開聲明，認為「該補習名師的行為已經嚴重損壞科大及學系的聲譽」。
2018年，有網民圖文並茂地指出Hong Sir（李永康）筆記抄襲多份本地報章，包括明報、文匯報、香港中文大學學生雜誌、維基百科、市民請願書、職工盟、香港記者協會、香港教育圖書公司模擬試題。
加夫里洛夫-亞姆斯基區

加夫里洛夫-亞姆斯基區是俄羅斯的一個區，位於該國西部，由雅羅斯拉夫爾州負責管轄，面積1,120平方公里，2010年人口26,558，人口密度每平方公里23.71人。
BOHEMIAN SUMMER 2000

演唱會名稱

此次巡迴演唱會名稱BOHEMIAN ，來自皇后樂團的名曲波西米亞狂想曲(Bohemian Rhapsody)，宇多田本人相當崇拜皇后樂團主唱Freddie Mercury，亦有演唱皇后樂團的歌Living On My Own

詳細

此次巡迴的全名『BOHEMIAN SUMMER ～宇多田ヒカル Circuit Live 2000』，此次巡迴演唱會總共唱了日本10個地方，包含追加演唱會總共21場， BOHEMIAN SUMMER 2000收錄的就是位於千葉海洋球場的追加演唱會，宇多田除了自己的歌，也唱了尾崎豐跟山口百惠的名曲。
糖蜜

糖蜜（英語：molasses）是將甘蔗或甜菜製成食糖的加工過程中的副產品，一般是棕黑色黏稠液體。濃縮榨汁在分離出白糖後餘下的都是糖蜜，因此含有比白糖豐富的營養物質。
紅糖是糖蜜沒有分離完全的白糖。過去紅糖是生產白糖的中間產品，而現在由於工藝的改進，一般直接生產出白糖，再添加糖蜜製得紅糖。
糖蜜的品質依甘蔗或甜菜的成熟程度、食糖被提煉出的量以及提煉方式而有所不同。

蔗糖蜜

製糖時，將甘蔗榨汁並煮沸濃縮，使其中的糖結晶，濾出糖晶體後剩下的液體便是「初級糖蜜」，而濾出的糖晶體再經提煉，便是日常使用的砂糖。因此，近年有見解提倡在日常生活多用糖蜜來取代砂糖，因為「糖蜜含有多種營養，而白糖幾乎只含有蔗糖」
硫化糖蜜的原料是未成熟的甘蔗，其提煉過程中會加入二氧化硫作為防腐劑。非硫化糖蜜則使用成熟的甘蔗，加工時便不需要添加硫化物質。糖蜜分為三種品級：淡味（mild），亦稱「初級糖蜜」；濃味（dark），即「次級糖蜜」；以及赤糖糊（blackstrap）。

用途

蔗糖蜜作為烘培食物的原料，可替代糖漿、蜂蜜、楓糖、食糖。

甜菜糖蜜

甜菜製糖時只有最後一步結晶過程留下的糖漿成為糖蜜，糖蜜的甜度20％以上，在此之前的產生的糖漿在萃取過程中循環利用以提高萃取率。甜菜糖蜜中約含有50%的糖，其中大部分是蔗糖，少量果糖和葡萄糖。非糖部分主要含鹽類，如鈣鹽、鉀鹽、草酸鹽、氯化鹽。因為其中含有甜菜鹼和棉子糖，所以味道不好，因此甜菜糖蜜多用於動物飼料。

波士頓糖蜜慘案

1919年1月15日，美國麻薩諸塞州波士頓North End住宅區的一座容量8,700立方公尺（310,000立方英尺）的糖蜜儲存罐爆裂。巨大的糖蜜波浪以約56 km/h（35 mph）的速度沖入周圍的街道，導致21人死亡，150人受傷，大量建築物被損壞。
海地－美國關係

簡介

由於海地的位置有可能影響加勒比地區和拉丁美洲的穩定，因此對美國具有重要的戰略意義。歷史上，美國認為海地是對古巴勢力的平衡。海地作為貿易夥伴和毒品交易者的潛力使得美國認為其對自己具有重要的戰略意義。此外，這兩個國家都擁有大量的雙方的僑民。
鹽埕北極殿

沿革

鹽埕北極殿據說創建於清康熙廿三年（1684年），而鹽埕地區過去靠臺江內海，居民多務農或曬鹽，信奉玄天上帝者眾多。乾隆四十三年（1778年），臺灣府知府蔣元樞曾重修{。而因為靠海關係，秋季大雨時易淹水且有海水倒灌，居民乃在道光四年（1824年）請福德正神鎮守鹽埕溪尾（現加蓋為利南街）。後來因當地繁榮，北極殿在道光三十年（1850年）改建為大廟。
日本時代，該廟在明治四十五年（1912年）4月被充作安平公學校鹽埕分校的臨時校舍，校舍撤廢後於大正十年（1912年）又充作鹽埕派出所的辦公室。在大正十三年（1924年），因年久失修而由鄭塗、王充發等人發起整修。
二次大戰後，北極殿在民國37年（1948年）重修，並增建前庭四陲亭。民國47年（1958年）董事鄭明真、林進儀等人又發起整修，於民國51年（1962年）落成。但因空間不敷使用且廟貌斑剝，於民國73年（1984年）規劃重建，而後自民國74年（1985年）開始動工，民國77年（1988年）完成。
杨宓贵灵

早年

1901年12月17日，楊宓貴靈出生在加拿大多倫多，祖先來自愛爾蘭。
1922年，楊宓貴靈畢業於不列顛哥倫比亞大學英文系。1923年起，她任教於溫哥華小學3年級。1924年，她在夏令會上深受在中國雲南怒江大峽谷向傈僳族傳教的富能仁的影響，也立志前往，於是進入慕迪聖經學院，1926年發表畢業演說。

中國

1928年12月，楊宓貴靈由內地會派往中國。1929年11月4日，她在昆明與內地會美國籍傳教士楊志英（John Becker Kuhn）結婚。他們最初在雲南澄江傳教；1930年，他們被派往雲南大理傳教。第2年，她在大理生下了女兒鴻恩（Kathryn Alice-Ann）。
1934年，楊志英和楊宓貴靈終於進入怒江大峽谷，在傈僳族中間傳教。1938年5月，楊宓貴靈開辦了當地第一期雨季聖經學校。雨季聖經學校為傈僳族教會造就了不少領袖人才。1943年，楊宓貴靈生下了兒子。
1950年，共產黨政府強迫楊志英和楊宓貴靈離開中國，於是他們在泰國北部的傈僳族中繼續工作，直到 1955年。退休後，楊宓貴靈寫了8本書籍，包括。1957年3月20日，她因癌症在美國伊利諾斯州Wheaton去世。
韩褒

韓褒（？－572年），字弘業，潁川郡潁陽縣（今河南省登封市西南）人，後徙居昌黎（今遼寧省朝陽市）。中國南北朝北魏末年、西魏、北周政治人物、軍人，韓演之子。

生平

韓褒好學，不守章句。深沉而有謀略。建明年間，初任奉朝請。加強弩將軍，轉任太中大夫。北魏末年大亂避難夏州。宇文泰為夏州刺史，召韓褒以客禮相待。534年，賀拔岳被侯莫陳悅殺害，關中諸將迎宇文泰作為後繼者。宇文泰問去留之計，韓褒進言趁機速統賀拔岳軍，鎮壓侯莫陳悅之亂、割據關中，宇文泰同意。
宇文泰為丞相，召韓褒為錄事參軍，賜姓侯呂陵氏。535年，西魏建國，轉任行台左丞，受爵三水縣伯。再轉任丞相府屬，加中軍將軍、銀青光祿大夫。536年，南朝梁攻打商洛，東魏侵入樊鄧，韓褒擔任鎮南將軍、丞相府從事中郎，屯駐淅酈。在淅酈二年，召還為丞相府司馬，進爵為侯。
出任北雍州（今陝西耀縣）刺史，加衛大將軍。州北方山間盜賊猖獗，鬧得百姓不得安寧。韓褒決計首先緝除盜賊，造福百姓。他輕裝微服，親自深入鄉里，暗訪賊情。通過察訪，他獲知原來所謂盜賊，禍首都是當地豪強富戶。他表面上裝做不知，以隆重的禮節招待豪強富戶，對他們說：「我這個刺史是讀書人出身，哪裡懂得督察盜賊，全靠你們這些人和我共同分擔憂慮」。韓褒任命豪強少年任主帥，讓他們抓獲盜賊。一月之內盜賊自首免罪，超過一月籍沒妻子，以賞之前自首者。豪強伏罪，境內得安。入朝為給事黃門侍郎。543年，轉任侍中。
546年，出任都督、西涼州（今張掖）刺史。西域之地輕貧弱，尚豪富。韓褒體察民情，抑制豪強，優撫貧弱，扶持貧民，採取招募貧民以充兵士的政策，減免他們的負擔。對困難民戶，調富人財貨以賑濟。550年，加大都督、涼州諸軍事。552年，轉任會州刺史。553年，進位車騎大將軍、儀同三司。加驃騎大將軍、開府儀同三司，進爵為公。561年，召還為御伯中大夫。
562年，轉任司會中大夫。563年，出任汾州刺史。汾州與北齊交界。北齊兵常入侵，百姓廢棄農桑，遠走他鄉謀生，歷任刺史束手無策。韓褒剛到汾州時，恰逢北齊來攻，故意不帶兵到下屬各縣抵禦，既然沒有設防，所以許多地方都被抄掠，齊軍搶劫很多。齊人暗自高興，以為汾州州官沒有發覺，未調集兵力。韓褒設伏兵，阻其歸路，大敗齊軍。564年，韓褒擔任河洮封三州諸軍事、河州總管。568年，轉任鳳州刺史。以年老為由請求退休，被准許。570年，任少保，周武帝對他非常尊敬。572年，去世。追贈涇岐燕三州刺史。諡號貞。其子韓継伯嗣爵。
巴斯库

巴斯庫（法語：Bascous）是法國熱爾省的一個市鎮，屬於孔東區（Condom）奧茲縣（Eauze）。該市鎮總面積10.22平方公里，2009年時的人口為144人。

人口

巴斯庫人口變化圖示
張耀仁

張耀仁（1975年9月15日－），台灣小說家、散文家。現任國立屏東大學科普傳播學系專任助理教授。

生平簡歷

中國文化大學新聞系學士、輔仁大學大眾傳播研究所碩士、國立政治大學新聞研究所博士，曾獲得林榮三文學獎、第三屆全國大專學生文學獎金榜、竹塹文學獎、府城文學獎等多個獎項。
2003年至2005年間曾與王聰威、高翊峰、李崇建、李志薔、甘耀明、許榮哲、伊格言共同組成「小說家讀者」（又稱「8P」）。2005年由印刻出版社出版第一本短篇小說集《之後》，2010年由九歌出版社出版第二本短篇小說集《親愛練習》，是台灣第一本以外籍看護作為描述對象的小說集，獲得國家文化藝術基金會創作暨出版補助，並獲得行政院文化建設委員會文學好書推廣。2012年由九歌出版社出版第一本散文集《最美的，最美的》，封面採用幾米繪圖，共分三輯，描述青春也描述愛情，並且描述文學。2014年由九歌出版社出版第三本短篇小說集《死亡練習》，由文學大師黃春明親自撰文推薦，延續《親愛練習》關注新住民（原稱：外籍新娘）之議題。
湖南警察学院

學校概述

湖南警察學院是經國家教育部批准設立的全日制普通公安本科院校。湖南警察學院學院前身為湖南公安高等專科學校，自1949年建校以來，歷經六十餘年的發展，共為全省公安機關培養和輸送了3萬餘名合格人才，被譽為「三湘警官的搖籃」。學院實行公安類特殊專業學歷教育與非公安類普通專業學歷教育並存、學歷教育與在職民警培訓並舉的辦學模式，是公安部警務實戰訓練基地之一。是湖南省公認的一所培訓警官學院。
捷克刺猬

捷克刺蝟（捷克語：rozsocháč）又稱反坦克拒馬，是一種固定的反坦克障礙物，由金屬隅梁或工字梁構成。捷克刺蝟組成的防線能有效阻止坦克進攻。甚至在當其附近發生爆炸後，仍能繼續發揮作用。儘管它能為攻方步兵提供部分有限的防禦，但步兵在對抗守衛森嚴的防禦陣地時，戰力通常遠低於被捷克刺蝟阻礙的機械化步兵部隊。
洪煌

洪煌，中國清朝官員，浙江錢塘縣人。
監生出身。嘉慶十六年（1811年），任福建龍巖直隸州知州。嘉慶二十一年（1816年），洪煌接替趙逢源，擔任臺灣府海防兼南路理番同知。
赫柯爾哈內斯猶太會堂

赫柯爾哈內斯猶太會堂（希伯來語：בית הכנסת היכל הנס‎‎）是位於瑞士日內瓦的一座猶太會堂，也是日內瓦最大的猶太會堂。2007年5月24日，赫柯爾哈內斯猶太會堂發生起火事件。
文莱立法会

汶萊立法會（馬來語：Majlis Mesyuarat Negara Brunei）是汶萊的國家諮詢機構，實行一院制。汶萊立法會議員不是由選舉產生，而是由汶萊蘇丹直接委任。本屆立法會由議長和30名委任議員組成，包括蘇丹、王儲比拉、外長穆罕默德親王、11名內閣部長、3名前政府官員、7名社會賢達、5名地方代表（其中汶萊-穆阿拉區2名，馬來奕區、都東區、淡布隆區各1名）以及1名議會工作人員。現任議會議長是Haji Abdul Rahman bin Haji Mohamed Taib。
王宜漢

王宜漢（1882年－1974年）字一韓，號毅齋，晚號緘叟、涵叟，福建福州馬尾亭江象洋人，中華民國及中華人民共和國政治人物。

生平

王宜漢是清朝知府王有樹的曾堂侄孫，同光體閩派詩人王允晳的堂侄，新四軍駐福州辦事處主任王助的堂伯，台灣立法院秘書處立法委員王思之父。王宜漢自幼入家塾，獲堂叔王允晳啟蒙。1896年，考入福州馬尾船政前學堂製造班第六屆，學習船艦製造以及法語，1905年冬畢業。王宜漢一直追隨林森，參加辛亥革命。1928年隨林森調任國民政府立法院秘書。1932年，任國民政府主席林森的秘書。1942年，任國民政府立法院第四屆立法委員，同時仍任林森的秘書，當時人稱國民政府中央福建籍官員「四大台柱」之一。
王宜漢擅長詩詞及書法，1930年代在南京中山陵興建時，曾題寫孫中山《建國大綱》中「民生主義」部分，刻於南京中山陵藏經樓碑廊內。孫中山《三民主義》全文由書法家張乃恭、陳天錫、連聲海、李啟琛、葉恭綽、鄭洪年、陳仲經、蔡允、胡滌、彭醇士、王宜漢、李宣倜、王賢、鄧散木共十四人分別書寫而成。這些碑文的原稿保存在南京市檔案館。
中華人民共和國成立後，王宜漢參加民革，曾任民革福建省委委員。他還獲聘為福建省文史研究館館員，撰寫文史資料，編纂《福建船政史》。
1974年，王宜漢在福州病逝，享年92歲，葬於福州馬尾亭江鎮象洋山。
尤宁 (艾奥瓦州)

地理

尤寧的座標為42°14′41″N 93°03′51″W，而該地的平均海拔高度為287米（即942英尺）。

人口

根據2010年美國人口普查的數據，尤寧的面積為1.42平方千米，當中陸地面積為1.42平方千米，而水域面積為0.00平方千米。當地共有人口397人，而人口密度為每平方千米279人。
克珀爾納鄉

克珀爾納鄉是羅馬尼亞的鄉份，位於該國西北部，由比霍爾縣負責管轄，面積55平方公里，海拔高度157米，2007年人口1,814，人口密度每平方公里33人。
獅頭社事件

影響

獅頭社事件後，沈葆楨於地圖上，片面將中文當地之地名之竹坑社改永平社，本武社改永福社，草山社改永安社，內、外獅頭社為
改內、外永化社。
就實際成效而言：番學大多荒廢，招墾事務弊端多，表面上，番目與代管者即便協助官方，以維護部落治安，但事實上，當地生活習俗依舊，除了改變部落傳統的經濟結構外，並未真正動搖大龜艾社群的內在基礎。是故，獅頭社事件結束後，清廷在台灣南部番地所實施的開山撫番政策成效是有限的。
在屏鵝公路南下獅子鄉南世村前路旁的王太帥鎮安宮，為祭祀王開俊，旁邊還有一座三層白塔。匾額是前枋寮地區農會總幹事李增隆1985年所立。
立賢里

立賢里為台灣台北市北投區轄下之一里。

歷史沿革

本里原為尊賢里的一部份，行政區域屬台北縣北投鎮，後改隸陽明山管理局管轄，因人口逐漸增加，民國70年4月1日以尊賢街為界成立一個里。
新茲納米揚卡 (大羅加奇克區)

新茲奈米揚卡是烏克蘭的村落，位於該國南部赫爾松州，由大羅加奇克區負責管轄，始建於1927年，面積0.75平方公里，海拔高度55米，2001年人口244，人口密度每平方公里327.5人。
玉里華山寺

沿革

玉里華山寺開基於臺灣日治時期的明治42年（1902年），最初為日本佛教淨土宗系統的布道所，不同於玉里玉泉寺帶有臺灣本土宗教色彩的持齋宗信仰，華山寺設立之初便已是正信佛教的寺院，在日治時期也曾兼辦過幼稚園。
二次戰後，隨著日本佛教教團淡出，由臨濟宗的白聖法師接掌主持，並於民國36年（1947年）改作「華山寺」。民國38年（1949年）華山寺廟身遭颱風肆虐損毀。民國41年（1952年），時任住持釋明樂募款重建一木造鋅頂的佛寺。民國55年（1966年）再度募資重建，順利於民國59年（1970年）舉辦入火安座大典。
玉里華山寺每年逢清明節、浴佛節和盂蘭盆會等，皆會舉辦盛大的法會，現已成玉里鎮每年年度重要的宗教盛會。

圖輯

玉里華山寺位於玉里鎮公有市場內，並鄰近玉里火車站，大有鬧中取靜之氛圍。寺內庭園中佇立有「南無阿彌陀佛」石碑，可考為大正13年（1924年）間所立。寺中供奉的釋迦牟尼佛像亦是鎮中最大。
肥後西村站

車站構造

岸式1面1線，可供6節車廂停靠的無人車站。設有候車室、廁所與自動販賣機。站前則有公共電話。
教育评估

教育評估是通過評估的模式，對知識, 技能, 態度和信仰等進行歸檔的評估方式，可以對個人學習者，也可以對學習社區(班級、學校、小組等)、可對教育機構甚至整個教育系統。根據季度學術交流: "理論、經驗學習(案例研究、書本學習、探索、實驗課)中，對學習者準備、態度、動機、學習方法、學習效果、滿意度進行評估，學習還包括通過可測量的標準和標杆進行評估。"
教育的最終評估目的在於對學習者和研究者提供理論框架，對其信仰、意見、知識來源和學習流程進行跟蹤。

更多含義

教育評估是"確定教育重要性、規模和價值"的手段。

主觀型和客觀型

建立型和歸納型評估還可以分為主觀性和客觀型，客觀評估是問卷只有固定正確的答案，主觀是問卷是開放式的。客觀型可分為對/錯題、多選題、配對題等。主觀問題可分為開放性問題和寫論文等。客觀型問答以及很多使用計算機答卷，用在線評估的方式進行。

對比基礎

測試結果可以和標準答案進行對比，或者與其他同學答案進行對比:
標準評估，一般使用標準化測試，測試者通過固定的(客觀的)標準進行作答。
規則評估 (也稱為"貝爾曲線問卷")，一般對問卷答案設定規則，適於將學生進行對比。例如：IQ測試。國外很多著名的大學都使用規則評估，允許一定比例的學生入選。

可靠性

可靠性是評估的一致性，可靠的評估需要永遠達到同一個結果，或類似的結果。多種因素可能影響一貫性，如模稜兩可的問題、過多選項、模糊的問題指導以及沒有經驗的監考官。

爭議

如何進行最佳評估，一直是公共學校爭議的問題，同時，關於高風險測試和標準化測試也一直有爭議。

無童落後

對於教育研究者和實踐者，問題並非測試是否覆蓋所有人—共識是如果測試方法得當，測試對學生進步、課程設置可提供有用信息。
在美國，無童落後法案要求全國進行標準化測試，這些測試根據國家課程設定，把教師、學生、區、州與教育測試結果掛鈎。無童落後法案倡導者提出，為測量教育成功、將教育失敗進行歸責，縮小班級和種族之間的教育差距非常有用。
桑颇家族

桑頗家族（藏文：བསམ་ཕོ་；威利：bsam pho；THL：Sampo），全稱桑珠頗章（藏文：བསམ་གྲུབ་ཕོ་བྲང་；威利：bsam grub pho brang；THL：Samdrup Podrang），西藏貴族，是七世達賴所在的堯西家族。
該家族的奠基人為七世達賴之父索諾木達爾扎，於1729年（雍正七年）被雍正帝封為「輔國公」。此後家族在桑日康瑪（zangs ri khang dmar）附近建造了桑珠頗章宮，家族便因此而得名。
此後該家族繼承人一直被中央政府封為輔國公或台吉爵位。家族中最後一位台吉爵位的獲得者是桑頗·才旺仁增，他在中華人民共和國成立後曾任西藏軍區副司令員等職。
多重比較謬誤

多重比較謬誤（Multiple Comparisons Fallacy），是一種機率謬誤，係指廣泛比較二個不同群體的所有差異，從中找出具有差異的特徵，然後宣稱它就是造成二個群體不同的原因。

示例

1992年瑞典有個研究試圖找出電源線對健康的影響，他們收集了高壓電源線300公尺範圍內所有住戶的樣本長達25年，對超過800種疾病一一檢查發生率的統計差異。他們發現幼年白血病的發病率是一般人的4倍，還推動政府為此採取行動。然而，當我們比對超過800種疾病時，有一種以上的疾病因為隨機效應而呈現發病率增加是非常可能的。果不其然，後續的研究再也沒有發現電源線和幼年白血病的相關及因果關係。
重庆大学出版社

關聯公司

2007年，重慶大學出版社原下轄圖文製作中心組建成立重慶書源排校有限公司，成為重慶大學出版社的一家子公司，經營圖書的專業排校。
2008年，重慶大學出版社與重慶日報報業集團合資成立重慶日報報業集團圖書出版有限責任公司，出版了大量重慶本土作家的書籍。
2010年，在北京創立北京楚塵文化傳媒有限公司，主要經營策劃人文類圖書。
2011年3月，重慶大學出版社將原本下屬的數字出版中心建立為重慶迪帕數字傳媒有限公司，主營電子出版、數位化教學等。
斯蒂姆 (亞利桑那州)

地理

斯廷的座標為32°43′40″N 114°42′03″W，而該地的平均海拔高度為41米（即135英尺）。
代排族

代排族，亦被稱為排隊黨，指的是靠替人排隊來謀取報酬的一類人。

中國大陸

他們通常活躍在車站、醫院等公共場所，一般四人一組，一人負責招攬生意，其餘三人負責排隊占位；如果負責招覓生意的人找到了顧客，則替換隊伍中的另一人，依次輪換。

香港

排隊黨可見於任何有多人輪候的場合，如購買限量貨品、門票等，在樓市高峰期，排隊黨亦常出現在新樓盤的售樓處，甚至有人炒賣較前的位置。而香港回歸前，不少市民趕著申請英國國民（海外）護照，出現排大隊的情況，也有排隊黨趁機謀取報酬。
爱德华多·阿兰达

巴拉圭國家足球隊

從2012年到2015年，他共為巴拉圭國家足球隊出場5次。愛德華多·阿蘭達曾代表巴拉圭國參加2015年美洲盃足球賽。最終幫助巴拉圭得第四名。
航线

航線是海上或空中交通工具在兩個地點之間的固定移動路線。其中船隻的航線稱水上航線，水上運輸叫做航運，空中交通工具的移動路線則稱為飛行航線。 航線的使用包括運輸，觀光和科學考察，其中以運輸為主。在經過第三國領空或者海域的時候，不允許運輸工具有偏離航線的移動。航線的形成往往是因為兩地之間的貿易所促成的。大航海時代出現的原因之一就是因為歐洲人試圖尋找通過大西洋到亞洲的貿易航線。
永兴街道 (长春市)

行政區劃

永興街道下轄以下地區：
潭西社區、潭南社區、潭北社區、永安社區、農場社區、農大社區和金穗社區。
墨西哥灣西鯡

分布

本物種分布於中西大西洋的墨西哥灣淡水、半鹹水及鹹水域，體長可達50公分，主要棲息在沿海淡水及半鹹水水域，為洄游性魚類，屬肉食性，以魚類及昆蟲等為食，可做為食用魚及遊釣魚。
李灼

李灼，清朝人，是一名清朝政治人物。
李灼曾於1745年接替喬式祖任青浦縣知縣一職，1746年由萬方極接任。
圣灯街道

行政區劃

聖燈街道下轄以下地區：
崔家店社區、東華社區、長林社區、人民塘社區、建北社區、聖燈社區、關家堰社區、關家社區。
X檔案：我要相信

劇情介紹

在X檔案大結局之後六年，前FBI特工黛娜·史考莉在一間天主教教會醫院工作，她在治療一位患腦部疾病晚期的男孩，該男孩的病是一種罕見的腦部疾病，病情隨時間逐漸加重腦部損壞。
同一時間，FBI特工德拉米找到了史考莉，希望通過她，能找到福克斯·穆德，並且聲稱如果沒有找到已經躲藏起來的前X檔案負責人，就要發出通緝令。這次的案情是有關多起婦女失蹤案件，其中包括FBI特工莫妮卡·班娜。
兩人到了華盛頓，特工科塔·惠妮想讓穆德藉助其在靈異現象方面的經驗，並且配合上克斯曼神父提供的線索。
惠妮和德拉米將克斯曼神父以及穆德帶到了被綁架的探員班娜家中，克斯曼神父不顧他人對他的質疑，在雪地中跪下並且眼流鮮血。
晚上，史考莉對穆德提起了FBI發現的被截肢的手臂留有一種只在動物身上使用的鎮靜劑。這一次克斯曼神父也被重新找來參與破解第二次綁架案。就在所有人員都已經精疲力盡，準備撤走時，克斯曼神父和穆德的堅持，使大家在大雪夜中重回崗位，最終發現一堆深埋在地下的人體四肢。
通過調查警察找到了Dacyshyn，受僱於器官捐獻機構，專門搜集人體器官，也是當年的遭受克斯曼神父侵犯的小孩之一。當FBI在搜查Dacyshyn所在的器官捐獻機構的時候，被Dacyshyn察覺，並且逃跑，穆德和惠妮追蹤他到了一個工地，在一陣尋找後，兩人以為追捕失敗。豈知Dacyshyn藏在暗處，將惠妮推下高樓，致死。
穆德後來追蹤到一個小鎮上的一個藥店，追問是否有人購買鎮靜劑，誰知和疑犯正好錯過。下雪天，穆德駕車被後來追上的疑犯撞下懸崖。大難不死的穆德爬上懸崖，看到了被拋棄的鏟雪車，拿上一個隨手工具當做武器，穆德找到了罪犯藏身的基地，是一個偏遠的小屋，裡面放滿了人的肢體，並且還有被關押的特工，以及無數的狗。Dacyshyn聽到狗吠來到屋外查看，穆德趁機潛入，不幸被屋內的人所制服。
此時。史考莉無法找到穆德，手機無人接聽，還好有老上司斯金納幫忙，找到了手機位置，以及出事的車輛。沿著公路往前開，直覺讓史考莉下車，找到了克斯曼神父所說的帶有《聖經》章節號碼252的郵箱。
一切恢復平靜之後，在穆德的小屋中，史考莉給他帶來了克斯曼神父去世的消息，當時穆德正在看報紙上有關克斯曼神父是同犯的報導。穆德認為很氣憤，他認為所有證據可以說明克斯曼神父不是共犯，而是一個真正擁有通靈功能的人。史考莉也感到很惋惜，這倒是讓穆德感到奇怪，和以前她對克斯曼神父的態度截然相反。後來才知道原來神父對她所說的話確實應驗。
中小屋車站

車站構造

現時為側式月台1面1線的地面車站。亦是無人車站，現時的站房由守車改建而成。而過去木造站房已經被拆卸。
莉·隆斯

美國偶像

莉參加了第八季在堪薩斯城的海選，她演唱了史提夫·汪達的All I Do，並獲得四位評審的一致讚賞。
趙孟頫

生平

趙孟頫出身於宋朝宗室（宋太祖第十一世孫，宋太祖第四子秦王趙德芳後代），宋孝宗的兄長趙伯圭的玄孫。宋亡後，辭官返回故鄉吳興閒居。
至元23年（1286年）經程鉅夫推薦出仕元朝，授刑部主事，於北方遊宦十年。至元末到大德初，仕宦江南。累官至翰林學士承旨，榮祿大夫，世稱「趙承旨」。死後晉封魏國公，諡文敏。
趙孟頫在詩、書、畫、印上皆有很高造詣。詩作有《松雪齋集》。書法上精通行書、楷體，獨創「趙體」，對後代書法藝術影響很大；篆刻以「圓朱文」著稱；畫法上也有獨創性，首次提出書畫用筆相同的理論。

文人畫

趙孟頫、高克恭、李衎（音同看）與商琦，並稱元初四大家。趙孟頫至大都任官後，吸收北方「用筆簡率」的古意畫風，師法唐王維、五代董源的畫風，創造出《鵲華秋色圖》與《水村圖》。開啟以「寫意」為主的文人畫風，集前代大成，不拘風格。反璞歸真，講求平淡自然。迄今為止沒有證據顯示他曾為忽必烈或宮中的蒙古權貴畫過畫，並不是嚴格意義上的宮廷畫家。
趙孟頫的畫作題材廣泛：山水、人物、動物、花鳥、竹石無所不有，其後各代幾乎無人能超過他。他前期的畫作設色獨到，即「絢麗之極，仍歸自然」。後期多作淡墨畫，近乎白描。繪畫作品有《鵲華秋色圖》。趙孟頫的兒子趙雍、夫人管道昇皆能作畫，元代畫家王蒙是他的外孫。

書法

趙孟頫、鮮于樞與鄧文原，並稱元初三大家。趙孟頫以行書、楷書最為著名，他主張遵從古法，認為書法應用筆為上，所以勤摹古人，探究筆法。主張將「晉書的風情神韻化入精謹森嚴的唐法」。他在中國書法史中有兩大貢獻，其一是振興章草，章草的復興雖不能歸功他一人，但趙的影響力卻不可小視，當時書法家多數受他影響，愛寫章草。其二是振興小楷，在宋人當中，堪稱用力最勤。
趙孟頫的書法深受東晉書法家王羲之的影響，《行書右軍四事》卷可以看出趙孟頫對王羲之的敬仰。

詩

詩風屬於元代南方的「宗唐得古」，即古體詩宗兩晉，近體詩宗唐。

紀念

水星上的87.3° S, 132.4° W有趙孟頫隕石坑。
台灣新北市八里區南嶽宮及三重區南聖宮均以南嶽聖侯為祭祀主神，相傳南嶽聖侯即為趙孟頫。
雅普拉河

雅普拉河（葡萄牙語：Rio Japurá，西班牙語：Río Caquetá）是南美洲的河流，河道全長約2,816公里，發源自哥倫比亞西南的安第斯山脈，向東南方向流進巴西，最後注入亞馬遜河。
雅普拉河是不少魚類和爬蟲類動物如鮎魚、電鰻、食人鯧、龜的棲息地，
正六百胞体

對稱群構造

如果把坐標看作四元數，正六百胞體的120個頂點以四元數乘法組成群。這個群通常稱為雙二十面體群，因為它是二十面體群I的雙重覆蓋。這個雙十二面體群也可被看作是正六百胞體的旋轉（無反射）對稱群，因為單位四元數的乘法等同於點的旋轉，也因此雙十二面體群是H₄群的一個子群。雙二十面體群同構於特殊線性群SL(2,5)。
正六百胞體的對稱群是H₄的外爾群，這個群的階是14400。

可視化

正六百胞體的胞眾多，並且這些正四面體胞基本上沒有什麼規律可循，為正六百胞體的可視化帶來了許多困難，但作為正一百二十胞體的對偶，許多正一百二十胞體的性質也表現在正六百胞體上。

大圓結構

正一百二十胞體的10個會首尾相連，構成「大圓」，這些胞與正六百胞體的頂點對偶，它們也會互相連接形成一個正十邊形，這正十邊形的每一條邊周圍都有5個正四面體共這條邊，這種結構看上去就像有稜有角的飛盤。正十邊形相鄰的兩條棱周圍的兩簇正四面體中間會有空隙，我們可以在填入10個正四面體使其構成正二十面體，這樣你就會得到一個涉及150個胞、10條棱、100個裸露的正三角形面的環形結構，我們還可以在向這些面上填上正四面體，會得到一個涉及250個胞的有50個突出的頂點和100條凹陷的棱的大圓，它與另一條與之正交的250胞環在頂點處咬合，剩餘的棱的空隙是剩餘的100個胞。現在，如果我們去掉這兩條大圓最初的10個頂點，我們就會得到四維唯一的非Wythoff凸半正多胞體——重反稜柱，原來的大圓處留下了各10個正五反稜柱，並剩下了300個正四面體胞。