台灣LGBT權益

同性性行為合法性

臺灣沒有任何關於同性性行為的法律，不像其他西方國家經歷過除罪化的過程。成人、非商業、合意一致的同性性行為在臺灣合法。在同意年齡上，臺灣，同意年齡均為16歲，在性別上沒有特別規定。
《中華民國刑法》中，對「同性性行為」沒有特別規定。其第10條規定之「非基於正當目的所為之下列性侵入行為」，指以性器或他物，進入他人之性器、肛門或口腔。無論異性性行為或同性性行為，只要不符合「合意一致」原則，皆為違法。

反歧視法規與措施

1993年2月，我們之間、亞洲女同志聯盟、AIDS中途之家等6個LGBT與愛滋病防治團體在立法院舉辦人權公聽會，就尚在審理的《反歧視法》草案未納入保障同志權益一事發表聲明，敦促社會大眾重視同志人權，這是同志議題第一次被納入國會討論。
在同志人權教育方面，臺灣同志諮詢熱線在2001年主辦「認識同志－教師研習營」，共吸引50位高級中學教師參與，並由臺北縣、市政府教育局核發研習時數證明，是臺灣教育主管單位第一次承認由同志團體舉辦的教育研習活動。同年6月，教師同盟會長段健發公開出櫃，受其任教的桃園國中與前教育部長曾志朗的肯定，並聲明尊重同志教師的人權與工作權。
司法院大法官在2001年發布的《釋字第535號解釋》中，明確規範警察不得無故任意臨檢，有助於同志人權保障；因為在過去數十年，臺灣警察常任意臨檢、騷擾、逮捕LGBT相關商店業者與顧客。2007年7月，立法院三讀通過《性別工作平等法》，禁止僱主因性傾向不同而拒絕僱用、採取差別待遇。在此前的2003年，《性別平等教育法》保障不同性傾向的師生能在校園中平等工作或受教，也規定教育機構應實施反性別歧視教育。2011年行政院版《性別平等教育法》修正通過，納入性別氣質和性別認同。
2009年10月24日，以臺灣基督長老教會為首的基督教派發起「上帝的愛超越一切」反同志大遊行，由臺灣基督長老教會牧師陳宇全擔任總召集人，召集300名信徒和20台休旅車組成車隊參與，主張反同性婚姻、反同志遊行。此遊行引起同志團體強烈抗議，除了發起抵制活動外，也呼籲教會應「擁抱上帝的子民」、敞開心胸接納異己。
2010年3月，教育部宣布自2011年起，教科書中關於同志議題的內容應包括人權和反歧視內容；教育部表示，這項政策的目的在剷除歧視，因為「學生應在快樂的成長環境中學會包容與尊重」；然而這項政策也引發輿論爭議，臺北市教師會、臺北市國小學生家長會聯合會等團體認為在國小就實施同志議題教育時間過早，也有少數家長擔心如此可能造成「只教性別、不教尊重」的現象。對此，教育部除表示該政策的主旨在對抗歧視，將會和民眾繼續溝通協調外，也指出相關團體如臺灣真愛聯盟等刻意引用不實資訊，有違法之虞。
據蘋果日報報導，北檢發現部分教材涉指導學生製作口交膜，並將墮胎合理化，還在內容附註SM性虐網址，恐搧惑未成年男女性行為犯罪，因此認定聯盟合理評論無罪，反將教育部移送監察院究責。。臺灣性別平等教育協會表示，該報導搞不清楚本件訴訟緣由、沒有平衡報導，把《認識同志》這本「僅提供給老師參考」的手冊中「正視青少年有性行為事實」、「詳述同志專有名詞，提供國外ＳＭ網站連結」等內容冠上「離譜」的標題，顯示恐同、恐性的心態。
2015年5月15日由立法院三讀通過「長期照顧服務法」，明訂「長期照顧服務之提供不得因服務對象之性別、性傾向、性別認同、婚姻、年齡、身心障礙、疾病、階級、種族、宗教信仰、國籍與居住地域有差別待遇之歧視行為」，將長期照顧服務納入反性傾向歧視範疇。

身分證與戶籍性別登記

中華民國國民身分證與戶籍登記是主要身份證明。其他駕照、行照、學歷證件等都要求這兩項。
身分證字號有性別之分（舊身分證連顏色也有性別之分）。身分證上的照片則要求要符合生理性別。平時各種身分驗證要求的則是外觀與身分證照片，身分證標示的性別一致。另外戶籍登記中有出生登記，出生登記上有標明性別。還有不論性別，一人一生只能更改一次姓名。變性者完成變性手術後可至戶政事務所辦理變更出生登記與身分證。
但是困難之處在於要作變性手術前需要一段長時間的準備，預先體驗另一個性別的生活，稱為「真實生活體驗」。真實生活體驗甚至是醫師同意作變性手術的必要條件。生活體驗多少要求外觀，也就會與身分證標示的性別衝突，而在完成變性手術之前無法改變身分證上之性別。在臺灣正在進行生活體驗之人也就時常遇到身分證與外貌不符之法律、行政問題。
1997年，臺北市政府民政局規定：「男扮女裝之裝扮，與真實性別不符，應屬個人行為，其請領國民身分證所繳之相片人貌應與真實性別相符。」
2002年7月，臺北市民蔡雅婷申請換發身分證，同樣因照片理由遭拒，內政部戶政司作出相同回應。

性別重置手術

臺灣法律對性別重置手術沒有規定。不過醫師都會要求家屬同意書，作為被控告重傷害罪時的保障。在進行性別重置手術後，台灣公民可以合法修改自己的法律性別。
在2018年6月14日，監察院提出報告糾正衛生福利部及內政部長期忽略雙性人人權問題，在報告中提出：「孫大川、高鳳仙調查發現，出生時性徵不明或不符傳統兩性區分之雙性兒童，其父母時囿於出生登記之壓力，再加上醫療指引欠缺，常有令兒童被過早進行「正常化」手術之情形。衛福部未能制定相關醫療指引或家長手冊給予協助，恐致雙性兒童有過早接受非必要手術之虞，侵害雙性兒童身體健康權及基於人性尊嚴之個人主體權，違反經濟社會文化權利國際公約、兒童權利公約及憲法第22條規定，核有重大違失。」。

兵役

中華民國國軍自1994年起不再禁止同性戀者從軍。不過在2001年時，憲兵司令部曾通過《憲兵兵員甄選實施計畫》禁止同性戀者擔任憲兵，理由是「便於生活管理及照顧的需要」。這項政策在2002年5月引起同志團體如臺灣同志諮詢熱線、性別人權協會、晶晶書庫等發起抗議遊行，認為這是用似是而非的說辭，修飾與合理化國防部的差別待遇，應立即廢除；國防部長湯曜明隨後表示將廢除此法，並加強相關人權教育。
據國防部軍事發言人虞思祖在2010年的發言，「臺灣兵製為徵募並行，依兵役法規定，只要符合入營條件，所有人一視同仁，沒有特別強調或凸顯性別傾向問題」。然而，雖偶有軍人會低調出櫃，但和義務役相比，職業軍人比較隱諱，因為陞遷機會僧多粥少，不希望影響到仕途，而少數出櫃的軍人，有時仍可能受到來自長官或同袍的騷擾。
性別認同為女性但生理性別被指定為男性的跨性別女性，可以藉由「性別不安」申請義務役免役，不過每年僅有0.025%，也就是大約50人，申請免役成功。
2017年，莒光園地製作了心輔單元劇《彩虹》，聚焦男同志在軍中性傾向受壓迫的議題。國防部發言人陳中吉表示，這是心輔單位在官兵遇到困難時，強調性別尊重態度，給予傾聽、關懷與協助的過程，是心輔工作的一環。

企業

同志人權法案遊說聯盟邀請企業簽署「反歧視宣言」與「同志人權公約」，承諾不得對LGBT員工及其家屬有任何形式的歧視、並且提供LGBT伴侶或配偶與異性戀等同的企業福利
。
簽署企業包括白金科技股份有限公司、FlyingV昂圖股份有限公司、德臻法律事務所、傑德創意影音管理股份有限公司、Nexdoor 宇軒數位有限公司、好孩子國際娛樂有限公司。
2010年，臺北馬偕紀念醫院資訊工程師周逸人因其跨性別身分遭院方開除，法官認定為歧視並違反《勞基法》。

媒體

臺灣的媒體過去對LGBT經常有汙名化與標籤化的報導，臺灣同志壓力處境調查顯示，媒體的不友善為同志的第三大壓力源。
NCC於2012年通過《廣電媒體製播涉及性別相關內容指導原則》，建議廣電媒體應就「避免造成偏見、歧視、物化、刻板印象或偏差性別觀念」、「以正面、積極、多元的方式呈現性別角色」等原則，於相關自律倫理規範中訂定具體落實之執行細節。

影視

台灣同志劇情電影自1985年出現第一部描寫同性情愫的《孤戀花》，在《十七歲的天空》、《盛夏光年》、《刺青》的賣座後，文本愈加熱烈的出現。
台灣金馬獎於 1992 年首次開辦同志影展專題。台灣電影創作上，李安的《囍宴》（1993）獲柏林影展金熊獎、蔡明亮橫掃國際影展的《愛情萬歲》（1995）、《河流》（1997）以及林正盛的《美麗在唱歌》（1997）獲頒坎城影展會外賽金棕櫚獎等，都是國際留名之作。
隨著社會的發展，偶像劇亦展現其進步性。即使劇中多數同志角色仍然具有傳統刻板印象，但偶像劇在呈現同志的方式更加多元、開放。