google/wiki40b huggingface dataset:
李贺

生平

正史所載李賀資料甚少，《新唐書》有李賀小傳，其生平見於李商隱的《李賀小傳》與杜牧應沈子明之請所撰的《李長吉集序》，以及一些唐人筆記如張固的《幽閒鼓吹》、彭大翼《山堂肆考》。

少年時代

李賀是唐朝開國時追贈的鄭王李亮（唐高祖的八叔）的後裔，但家道已經沒落。《唐摭言》記載：李賀七歲時，大文豪韓愈和洛陽名士皇甫湜登門拜訪，李賀當即揮筆作《高軒過》詩以答謝。這則傳聞，雖與事實有所出入，但符合李賀思想、藝術較早成熟的實際情況。
李賀外貌特別，巨鼻，濃眉，身材瘦長，還留著長長的指甲。因體弱多病，不到十八歲，頭髮就開始發白。從束髮讀書以來，閱讀了經傳史牒、諸子百家、古小說等方面的書籍。對於古詩有特殊的愛好，垂髫之年，就熟讀詩經、楚辭、古樂府、漢魏六朝詩歌以及當代許多詩人作品。
李賀經常在太陽剛從東方升起時，騎著一匹瘦馬，背個破錦囊，離開家門，四處出遊。一路上仔細觀察景物，為使之再現於自己詩中而搜索枯腸。一有所得，立即記在紙上，投入破錦囊中。晚上歸來，再把白天所記整理成文。母親見狀心疼的說：「是兒當要嘔出心乃已爾！」
由於自幼聰慧過人，再加上刻苦學習創作，因此詩名很早就傳揚海內。少年時代寫作的樂府詩，就能與老一輩詩人李益、張籍媲美。十八歲那年，滿懷著理想與希望，告別朝夕相處的親人，離開家鄉，踏上求取功名、期望施展抱負的人生道路。

遭讒落第

唐憲宗元和二年（807年），李賀至東都洛陽準備參加府試，這年韓愈因出任國子博士，受人毀謗，來洛陽上任，李賀久仰大名，帶了自己的詩稿，登門拜訪，成功獲得韓愈的賞識。皇甫湜也在這一年認識李賀。
這年李賀通過府試，接著要去長安應禮部試。他的應試詩《河南府試十二月樂詞並閏月》，記錄青年詩人初試鋒芒時那種意氣風發、才華橫溢的神情。這組詩既符合試帖詩切題要求，又能將詩人妙趣橫生藝術意想和含而不露的諷喻，很有分寸的表現出來。
就在這時，一件意想不到的事使這位剛踏上生活道路、充滿幻想的年輕詩人遭受了巨大挫折。李賀因為他的父親名叫晉肅，和進士音近，一些妒忌他才華的人就以避諱為理由阻止他參加科舉考試。愛賞李賀文才的韓愈激於義憤，為之作《諱辯》，以聖人經典和國家律令為根據，指出「避嫌名」是不合理的，曰：「父名『晉肅』，子不得舉進士，若父名『仁』，子不得為人乎？」，回擊那些毀謗者。
李賀落第歸家後，閒居昌谷，終日藥石隨身，只有巴童能憐愛這個不幸的人，還辛辛苦苦地隨從著他。
隨後李賀再度到洛陽，想尋求出路，《自昌谷到洛後門》一詩表露出他的意向：「東家名廖者，鄉曲傳姓辛。杖頭非飲酒，吾請造其人。始欲南去楚，又將西適秦。」，李賀欲求仕進，是要南行投奔節鎮，還是入長安「探秦臺意」?為此猶豫不定。最後請巫者占卜，決定西去長安。

長安三載

元和三年（西元808年）冬，李賀進京求仕。按照唐代制度，仕進除應試一途外，還可以由父蔭得官。李賀以「宗孫」、蔭子、儀狀端正等條件，由宗人薦引，經過考試，在元和四年春天，被任命為奉禮郎，時李賀二十歲。
奉禮郎是一個從九品上的小京官，屬太常寺，掌君臣版位，以奉朝會祭祀之禮。李賀抱著滿腔熱忱到長安，而現實生活對他的回報卻是無情的，因奉禮郎官職卑微，根本不在皇親國戚、顯貴要人的眼裡，所以很少有人與李賀來往，李賀生活在這種世俗的環境中，時時受到拘束和壓抑。
在官冷位卑的環境中，李賀有幾個志同道合的朋友，時相往還，成為他這一時期的重要精神寄託，包括陳商、沈亞之、楊敬之、王參元、權璩、崔植和朝夕相處的密友沈子明，李賀臨死時，把自己詩作全部手稿託付給他，可見他們的友誼深厚。

昌谷閒居

元和七年春，李賀送好友沈亞之落第返鄉後不久，便抱著鬱鬱不得志的心情，辭去奉禮郎的官職，離開長安，返回家鄉昌谷。
李賀這時期的創作，一方面反映出自己「久在樊籠裡，復得返自然」以後的生活樂趣和體驗，一方面也表現出不忘國事的精神。

南北遊歷

為了尋找施展抱負的機會，也為了謀求生計，李賀在昌谷閒居一年後再也不安心蟄居家園、讀書作詩，元和八年六月，出發到潞州（今山西省長治市）。
李賀選擇潞州是因為他在洛陽、長安時，與韓愈學生張籍結為好友，這年，張徹應潞州長史、昭義軍節度使郗士美的邀召，「初效潞幕」，在郗士美的幕府裡擔任草擬文書的職務，李賀希望得到張徹的引薦，但最後卻未得到重視。
元和十年春，告別張徹，南下探視正在和州任職的十四兄。回北方時，道路受阻，李賀乾脆南遊吳會，李賀好友如皇甫湜、沈亞之、陳商等都是南方人，且江南風光對生長在北方的李賀頗具誘惑力，使李賀下決心一遊江南。李賀先後到過金陵、嘉興、吳興、甬東等地，這期間他寫了一些追懷前朝往事和記述詩友交會的詩篇。最後回北方受阻緩解，李賀就從江南北歸昌谷。
南北遊歷並不能消除李賀胸中鬱結的愁悶，加上體弱多病、經濟拮据，返家後不久，終因精神和肉體上雙重折磨於二十七歲時離開人世。死前將詩分四編﹐凡二百三十三首，交給好友沈子明。
李商隱《李長吉小傳》，記述了李賀姊姊在李賀臨終時的見聞：
「長吉將死時，忽晝見一緋衣人，駕赤蚪，持一版，書若太古篆，或霹靂石文者，云：「當召長吉」。長吉不能讀，欻下榻叩頭，言阿彌老且病，賀不願去。緋衣人笑曰：「帝成白玉樓，立召君為記。天上差樂，不苦也。」長吉獨泣，邊人盡見之。少之，長吉氣絕。常所居窗中，㶿㶿有煙氣，聞行車嘒管之聲。太夫人急止人哭，待之。如炊五斗黍許時，長吉竟死。」
張讀的《宣室志》也有類似的記載。這些傳說，當然不可能是事實，但是，玉溪小傳，託之於姐姐之口，張讀漫記，託之於夢寐，使傳說增添了美麗的色彩，反映了家人、親友以及愛慕李賀的人們的美好願望，寄寓著人們對年輕詩人的深切哀悼。

抒情詩

絕大多數都是抒發仕途坎坷的苦惱，因此顯得較為單調和悲涼，李賀這類名作不多，但其中《開愁歌》、《浩歌》、《長歌續短歌》、《莫種樹》等，都相當出色。

其他

主要是酒席歌筵上的應景之作，內容為飲宴、歌技的描寫。典型的作品如《許公子鄭姬歌》、《花遊曲》，因此顯得情調庸俗，格調不高，而流於「齊梁體」的艷冶也萎靡一路。
此外為一些詠人詩和詠物詩，這些詩思想性不強，近乎習作，但設想奇特、煉字精警、風格獨特，有如音樂家的即興練習曲，畫家的寫生素描，別有一種藝術上特殊價值。《春坊正字劍子歌》、《唐兒歌》、《楊生青花紫石硯歌》等，均是此中佳構。
俄羅斯空降軍

車輛

根據Ural、GAZ、KAMAZ生產過的車輛改良許多版本；也乘用UAZ。
香港四季酒店

影視

由於香港與中國內地暫無引渡協議且香港仍然沿用英美法系，多名被內地調查或通緝的富豪曾藏匿於該酒店，並將該酒店稱為「望北樓」，取「望著北方，等待歸期」之意。大陸熱播劇《人民的名義》中，以別名「望北樓」的三季酒店映射四季酒店。
達爾文獎

起源

自1985年以來，達爾文獎就在電子郵件和Usenet的新聞組中廣為流傳。據稱，自1991年以來，每年都有頒發新的達爾文獎。目前，有數個網站在記錄著新出現的達爾文獎項，其中較為著名的一個是由美國人溫蒂·諾斯卡特自1994年管理維護的darwinawards.com。諾斯卡特自己也寫過數本關於達爾文獎的書。
奥东河畔巴尔龙

奧東河畔巴爾龍（法語：Baron-sur-Odon）是法國卡爾瓦多斯省的一個市鎮，屬於卡昂區（Caen）埃夫雷西縣（Évrecy）。該市鎮2009年時的人口為843人。
皱纹

皺紋又稱皮皺、褶紋、紋皺、褶子等，主要指人類或動物皮膚的褶皺。人類在老化的過程中多少會在臉部前額、眼外眥、耳前區、頰、下頦、口周、脖頸、腋下、肘內、手腕、手面、手指、腹股溝、膝、腳踝、腳趾等部位出現皺紋。有抬眉紋、眉間紋、魚尾紋、口角紋、唇部豎紋、頰部斜紋等多種類型。起皺原因是多元的，包括經常飲酒、吸菸、食鹽過多、營養不良、睡眠不正常、精神過度緊張、肌肉勞累、皮膚乾燥、沐浴水溫過高、紫外線的曝曬、長期使用化妝品、正常老化等等。減肥、分娩後的孕婦也會起皺。因為皺紋主要出現在臉、頸、手等顯而易見的身體部位，較為人們（尤其是女士）所重視。近現代的化妝行業市場上有多種去皺除皺的商品和治療方法，包括抗皺粥、祛皺飲、去皺按摩、拉伸展操、面膜、冰電波拉皮、微創除皺手術等。除人類之外，靈長目的許多動物以及許多狗犬（如沙皮狗、鬥牛犬、巴哥犬）亦有不同程度的皺紋。

臉面表情

皺眉、皺眉頭、皺臉、起皺是人類較為普遍的一種臉面表情。前額、眼外眥、口周和下頦等臉面較為顯著部位的肌肉緊縮，使周圍皮膚皺褶。通常表示氣憤、傷心、驚訝、恐懼。

泡水起皺

水皺、水皺反應、泡水起皺、浸水起皺指人類及靈長目動物的皮膚因長時間在水或類似液體中滲泡而造成手指和腳趾的心面一時起皺。人猴動物的手腳皮膚的泡水起皺反應，在潮濕的環境中能夠提供更好的牽引力，使得手腳能夠更有效地把握住樹幹，這或許是水皺反應的進化利益。水皺反應的原理上無定論。1935年，研究者在研究正中神經麻痹患者時意外地發現凡是患者神經元麻痹的身體部位都沒有水皺反應的跡象，如此說明水皺反應與皮膚組織下神經元有所關聯。近期的研究認為水分子通過手腳心面的汗管逐漸散射到皮膚組織中，如此改變在皮膚中的電解質的化學平衡，同時改變了表皮下神經元突觸的電壓平衡，使它們更為迅猛地觸發。神經元加速的觸發促使周圍的血管收縮，減少皮膚下的血液，也減少皮膚的張力，使皮下組織收縮起皺。
火星大气环流模式

火星大氣環流模式（英語：Mars general circulation model，縮寫：MGCM）是NASA的一項研究成果，藉以了解火星大氣層循環的本質，以及它是如何被驅動的，還有它對火星氣候的長期影響。

歷史

火星的氣候模擬模型可以追溯到維京號任務。一開始的模型都是個別的研究員寫的，沒有公開源碼也不打算重複使用。直到1990年代因為網際網路促進氣候建模研究者的合作，開始需要共用的模型程式碼。 因此現今的火星氣候模擬模型是源自網路世代。

運作原理

這個火星氣候模型是一個複雜的三維（高度，緯度，經度）模型。包括地-氣熱交換的過程，以及大規模大氣環流。

甲烷

火星大氣可能含有 1nmol/mol 的甲烷。

2009年1月，NASA科學家宣布在火星特定區域的大氣發現甲烷，有些人猜測可能來自地底下生物活動的結果。

其他行星

木星，土星，海王星及金星的大氣模型也已有人完成。
克瓦爾火山

克瓦爾火山是阿根廷的火山，位於該國西北部薩爾塔省，屬於安第斯山脈的一部分，海拔高度6,130米，該火山大部分時間被冰雪覆蓋。
暨南大学

校名淵源

光緒三十二年（1906年），時任兩江總督的端方上書光緒皇帝，請求允許「南洋各島及檀香山、舊金山等處僑民」回南京讀書，以「宏教澤而系僑情」，初設暨南學堂。「暨南」二字出自《尚書·禹貢》篇：「東漸於海，西被於流沙，朔南暨，聲教訖於四海」，其意是要把中華文化向南方的海外傳播。

現況

現今，暨南大學由一所為培植海外華僑子弟而設的學校發展為綜合研究型大學，1996年進入國家「211工程」重點建設行列，成為全國面向21世紀重點建設的大學，同時也是「優勢學科創新平台項目」建設行列。2006年11月學校隆重舉行建校100周年活動，正式邁入百年學府行列。2011年，學校成立研究生院，成為廣東省第三所設置研究生院的高等院校。學校也是「111計劃」建設高校之一。
2017年，暨大入選「世界一流大學和一流學科建設」高校名單，為「一流學科建設高校」之一。
2018年10月，中共中央總書記習近平到訪暨南大學，觀看校史展覽和辦學成果展示，他勉勵師生把中華優秀傳統文化傳播到五湖四海。
學校有國家二級重點學科4個、國僑辦重點學科8個、國家中醫藥管理局重點學科2個、廣東省一級學科重點學科21個、廣東省二級學科重點學科4個。8個學科進入ESI世界排名前1%。

圖書館

圖書館是暨南大學最早的組織機構之一，在1907年3月23日，國內第一所華僑學府暨南學堂開學時便隨之建立。此後由於學校多次遷址，圖書館也經過多次重新組建。2007年9月，圖書館新館落成並投入使用，總面積38180平方米。新館環境優美，設備先進，功能齊全。目前學校圖書館藏書338萬冊，當中包括中外文資料庫170多個，中外文電子圖書130多萬種，電子期刊37000多種。校本部圖書館與各分校區圖書館形成了共建、共知、共享的文獻資源保障體系。此外，針對僑生眾多的僑校性質和華僑華人重點學科建設，圖書館於1995年成立了「華僑華人文獻信息中心」，重點建設華僑華人文獻特色館藏。

學校聲望

由於特殊的海外色彩，暨南大學在國際上尤其是華僑中有較高聲望，被譽為「培養世界市民的文化大學堂」。截至2011年5月，暨南大學共培養了來自世界五大洲130個國家和香港、澳門、台灣3個地區的各類人才20餘萬人。歷史上馬寅初，鄭振鐸、梁實秋、厲麟似、王亞南、周谷城、錢鍾書、周建人、夏衍、許德珩、胡愈之、嚴濟慈、楚圖南、黃賓虹、潘天壽等一大批著名學者曾在暨南大學有過任教經歷。
學校優勢學科為經管類、新聞類專業，社會上有「始有暨南，便有商科」的美譽。

國際交流

暨南大學是中國第一所招收外國留學生的大學，境外生人數一直在全國排名前列，國際化程度較高。為適應教育國際化發展需要，暨南大學分別設立華文學院及國際學院。華文學院致力於華文教育和對外漢語教學，而國際學院實行全英文教學，除漢語課外，所開設的各類專業課、專業基礎課及公共課均採用英語原版教材。此外，學校與南非羅德斯大學共建了一所孔子學院。
截至2012年3月，暨南大學已同世界五大洲180所高等院校和文化機構簽訂了雙邊協議或建立了學術交流關係，它們遍及世界五大洲，包括美國、巴西、秘魯、英國、德國、法國、俄羅斯、南非、澳大利亞、日本、韓國、印尼、越南、泰國等數十個國家和香港、澳門地區。學校與港澳台地區聯繫密切，在香港和澳門分別設立辦事處，負責港澳兩地的事務，並在香港設立教育基金會。

國際文化聚暨南

國際文化聚暨南系列活動是集多元文化於一身的具有國際性、時代性和綜合性的大型系列校園文化活動。是由國務院僑務辦公室主辦，並暨南大學承辦，暨南大學學生會執行的盛會。自2002年成功舉辦第一屆以來，目前已成為最具暨南大學特色的傳統活動之一。

美食節

一年一度的「美食節」是暨南大學僑聯的品牌活動。在美食節上，來自各個國家和地區的學校僑聯會及僑生代表會帶來了自己精心製作的各國美食。來自世界各地的學生通過這一活動互相交流，展示了各國風土人情和飲食文化。

社團

1984年4月，在學校主管部門的指導下，學校社團聯合會正式成立，社聯理事會下設秘書處，由秘書處具體負責社聯的全面工作。學校社團活動豐富，目前，暨南大學有包括法律援助中心、自行車協會、暨南劇社等學術類、體育類、文藝類社團共76個。

學生與教師

截至2019年3月，學校有全日制學生37918人，其中本科生26837人，研究生11081人，外國留學生11767人；有專任教師2409人，其中中國科學院院士2人，中國工程院院士4人，長江學者（含特聘、講座、青年長江）16人，傑青、優青獲得者35人，珠江學者42人，教授723人，副教授904人，博士生導師808人，碩士生導師1601人。

概況

暨南大學是國家創辦的第一所華僑高等學校，校友遍布全國及世界各地。暨南大學校友總會成立於1992年12月25日 。目前，暨南大學分布在國內外的校友會有85個，包括美國、加拿大、紐西蘭、新加坡、馬來西亞、泰國、印尼、菲律賓等國家及香港、澳門、台灣地區。其中在澳門特區中有逾3000名政府公務員是暨大校友，在澳門的衛生醫療系統中，有接近百分之75的醫生曾就讀暨南大學。

附屬學校

暨南大學擁有3間附屬學校，分別是：
暨南大學附屬中學（暨大附中）、
暨南大學附屬小學（暨大附小）、
暨南大學幼兒園（暨大幼兒園）。
北村久壽雄

生平

北村久壽雄出生在高知市菜園場町，曾接受溝渕治助指導，在鏡川逆游來練習游泳技術。
1932年（昭和7年），北村久壽雄夏季奧林匹克運動會中奪得1,500米自由式金牌，成績為19分12秒4。他以14歳10個月的年紀成為史上最年輕的游泳金牌得主，直到1988年匈牙利選手艾蓋爾塞吉·克里斯蒂娜以14歳1個月的年紀獲得金牌為止。
夏季奧林匹克運動會結束後，北村久壽雄進入第三高等學校就讀，並隨之結束游泳選手生涯。
之後北村久壽雄從東京帝國大學畢業後，進入勞動省。北村久壽雄在太平洋戰爭中以陸軍中尉身分參加緬甸戰役，指導士兵游泳。北村久壽雄復員之後擔任公労委事務局長、國際労働機関（ILO）日本政府代表部一等書記官。北村久壽雄也擔任1958年亞洲運動會日本游泳代表教練及日本游泳聯盟常務理事。
1984年，北村久壽雄擔任住友水泥顧問，Masters游泳協會初代會長。
臺南市立體育館

簡介

臺南市立體育館座落於臺灣日治時期臺南神社的土地上，舊地名為檨仔林（意為芒果林）。臺南神社在二次大戰後改為忠烈祠，並有民眾服務社與救國團等單位。後因臺南市承辦第25屆臺灣省運動會，1969年由當時市長林錫山下令在當地興建大型體育館。而為挪出空地及整頓市容，忠烈祠遂遷至健康路至今，臺南市政府在附近新建友愛市場以安頓臨時市場之攤販。
在初期計畫中，預定興建文化大樓、中山堂與體育館，構成「文化體育中心」。但1970年體育場完工後，並未完成其餘建物。後來此處成為黨外運動人士重要集會場所。最後在施治明主政期間，在1991年7月拆除體育館，改為公11號地下停車場與地上藝術公園。2009年整修後，再改稱檨仔林公園。
2011年6月17日，市政府宣布公十一號停車場為臺南市美術館的興建基地，2015年12月18日，美術館二館動工，預計於2018年8月完工，12月正式啟用。
杯酒释兵权

杯酒釋兵權是指發生在宋朝初期，宋太祖趙匡胤為了加強中央集權，同時避免禁軍軍將也黃袍加身，使類似澶州兵變和陳橋兵變的歷史劇重演，篡奪自己的政權，所以趙匡胤通過一次酒宴，在酒宴中發表意見，威脅利誘雙管齊下，暗示高階軍官們交出兵權。

過程

宋太祖有一天召趙普問道：「從唐朝末世以來數十年，皇帝已經換了八個家族了，戰爭頻繁不休不止，人民生活在水深火熱之中，這是什麼原因呢？朕想停止天下兵戈，使國家長治久安，如何才能做到？」趙普回答：「陛下講了這事，是天地人神之福啊。造成天下的混亂，非別的原因，就是藩鎮的權力太大，君弱而臣強罷了。今日如想要解決這樣的情況，唯有削弱藩鎮的權力，限制他們的財政，將他們的精銳的軍隊沒收，這樣天下就會和平了。」
建隆三年（公元962年）七月初九，宋太祖在退朝後留下石守信、高懷德、王審琦、張令鐸、趙彥徽、羅彥瓌諸高級將領飲酒。酒至半酣，宋太祖對軍將們說：「我若沒有諸位，也當不了皇帝。雖然我貴為天子，還不如做節度使快樂。當了皇帝之後，我終日沒有好好睡過。」此話令石守信等人大驚失色：「陛下何出此言，如今天命已定，誰敢再有異心？」趙匡胤說道：「誰不想要富貴？有朝一日，有人以黃袍披在你身上，擁戴你當皇帝。縱使你不想造反，還由得著你們嗎？」
守信等將領跪下磕頭，哭著說：「臣等笨到沒有想過這事情，還請陛下可憐我們，指示一條生路。」 宋太祖藉機表達了自己讓他們放棄兵權的想法，建議「人生苦短，猶如白駒過隙，不如多累積一些金錢，買一些房地產，傳給後代子孫，家中多置歌妓、舞女，歡樂以安享天年，君臣之間沒有猜疑，上下相安，這樣不是很好嗎？」大臣們答謝說：「陛下能想到我們這事，對我們有起死回生的恩惠啊！」第二天，各位軍將就稱病，請求辭職，宋太祖一一敕准，並且給予他們優厚的退休金。

結果

此番任免後，宋太祖當年執掌兵權的結義兄弟的禁軍職務全部被解除，從此也不再授人。石守信雖然保留著「侍衛都指揮使」的頭銜，卻已沒有任何實權。另一方面宋太祖又派李漢超鎮守關南、馬仁瑀鎮守瀛州、韓令坤鎮守常山、賀惟忠鎮守易州、何繼筠鎮守棣州、郭進鎮守西山、武守琪鎮守晉陽、李謙溥鎮守隰州、李繼勳鎮守昭義、趙贊鎮守延州、姚內斌鎮守慶州、董遵誨鎮守環州、王彥升鎮守原州、馮繼業鎮守靈武，「管榷之利，悉以與之，其貿易則免徵稅。故邊臣皆富於財，以養死士，以募諜者，敵人情狀，山川道路，罔不睹而周知之。故十餘年無西、北之尤也」。

爭議及真實性

「杯酒釋兵權」一直被傳為美談，但少有人注意其真實性，此事不見於《太祖實錄》。「杯酒釋兵權」的說法最早出自王曾的《王文正公筆錄》，司馬光的《涑水紀聞》以及王鞏在《聞見近錄》也都持此說，但各家記載釋兵權的過程多有牴牾，且疑點甚多。李燾的《續資治通鑑長編》與邵伯溫《邵氏聞見錄》則是沿用司馬光的說法，並考定日期為建隆二年六月甲午日。近代學者經過考證後，對「杯酒釋兵權」提出質疑。鄧廣銘認為「世傳的杯酒釋兵權」那一戲劇性事件是查無實據的1945年，丁則良發表《杯酒釋兵權考》，認為此事「全來自傳聞，不足置信」。1982年，徐規等撰文提出疑議，否定該事件的存在。
但也有持反對意見者：王育濟與柳立言都認為確有此事。
越武道

風格

於1940年代由阮祿所統整自己所學的各式東南亞和中國武術，希望透過武術，喚起年青人的愛國精神。越武道技術相對於其他拳種門派，富有更自由開放的攻擊技巧。越武道的經典招式是雙腿躍起利用雙腿夾擊對手的頸部，瞬間把對手擊倒。不只在東南亞形成國民運動，精細完整的教學系統流傳於世界各地。
在歐美流行也各自融合當地武術發展出不同面貌武術，在法國衍伸較出名的有法國踢腿術（Savate）和越太極（Viet Tai Chi），其皆為越武道的分支。越武道的招牌動作中文稱為龍珍「ĐÒN CHÂN TẤN CÔNG」，龍珍共21種

標誌

越武道黃色標識的形式是來自一個四方形和一個圓，稜角分明的頂部，圓形底部組成。這種形式象徵著剛柔並濟，真理，善，美麗的。
這標誌藍色的外框代表海洋。紅色文字的「VOVINAM」寫在海洋藍的「Việt Võ Đạo」上面。它指示著透過「Việt Võ Đạo」來達成學習越南武術「VOVINAM」的目標。在下面的兩個極點陰（紅色）和陽（海藍）。
在兩極中間可以找到黃色的越南地圖。陰陽圖符號被厚厚的白色圓形所框著，象徵著「道」「Đạo」的存在，在圓圈下調合了陰陽之間，這樣的陰陽兩極在所有的人的生活之中。

洲際越武道聯盟

洲際越武道聯盟IVVDF，Intercontinental Vovinam Federation於1973年越南成立。由於越南曾被法國統冶，兩國交流密切，因此法國越武道學習人數眾多，對歐洲的越武道發展影響地位深遠。除之外，在英國、比利時、西班牙、義大利等南歐國家也有為數眾多的越武道道館。

世界越武道聯盟

2009年7月27日，洲際越武道聯盟於越南胡志明市的會議決定改組，並更改名稱為世界越武道聯盟『World Vovinam Federation - WVVF』。並且對於道服、裁判服裝、段位制度、學習系統做了更詳細的制定。

亞洲越武道聯盟

2008年亞洲越武道聯盟FAV，Asia Vovinam Federation於伊朗德黑蘭與十一個亞洲國家組織成立，並選出主席Mohammad Nouhi(伊朗籍)。

歐洲越武道聯盟

2010年10月16日在法國巴黎的空手道與相關學科總部，歐洲十三位會員國委員與世界越武道主席阮文昭經過八小時的會務，決定成立歐洲越武道聯盟『EVVF - European Vovinam Viet Vo Dao Federation』。

非洲越武道聯盟

2012年1月1日於阿爾及利亞成立非洲越武道聯盟『FAV Federation Africaine de Vovinam』。

東亞越武道聯盟

2017年12月17日於台灣台南市永康區於第二屆東亞越武道錦標賽開幕式中，正式由台、港、日三方代表聯合簽署，由台灣、香港、日本、澳門越武道協會共同組織成立『East Asian Vovinam Federation』，縮寫為E.A.V.F.​

南亞越武道聯盟

南亞越武道聯盟SAVVF South Asian Vovinam Federation。
第一屆南亞越武道錦標賽在2018年7月19日至22日，於孟加拉 首都達卡 舉行。

道服

1.從1938年至1964年學習者並無統一的正式的服裝，大部分的練習者會著黑背心、黑長褲練習。在1964年第一屆理事會齊聚一堂編製了越武道統一的服飾，並通過藍色為正式越武道服的顏色。
2.另一個獨立發展的越南武術聯合會，越南武術聯盟於1973年制定黑色為越武道服的顏色直到1990年。
3.1990年的越武道夏季理事會，又再度會商，同意創建一個越南以外的越武道國際組織(IVVDA)，並決定以藍色為世界越武道的統一服飾顏色。

越武道十信條

作為一位越武道弟子，我應該：
1。全力提升武藝技能，以服務人類。
2。踏踏實實地增進我的武德，並且培養出年輕一輩的越武道武者。
3。與他人生活和諧，尊重長輩，體恤所有弟兄。
4。完全的服從規則和法規，堅持維護一個武道家榮譽。
5。尊重學習其他武術的人，並且武力只能使用於自我防衛、捍衛正義。
6。盡心盡力提升武藝，豐富個人和倫理的價值。
7。過著誠實，謙虛，高尚的生活。
8。發展一個堅定的意志去克服生活中的一切障礙。
9。培養健全的判斷力和體能，並有智慧的待人處事。
10。必須自信，能自我控制，仁慈；務必不斷檢討自己，精益求精。

越武道培訓計畫

越武道創立藍、黃、紅、白帶段位制，嚴謹的區格各個學習階段，做為能力職責與貢獻、尊敬的象徵。
各國晉升制度因文化不同所以略有差異，但大致相同。

第一階段：水藍帶 階位

初學者，剛認識越武道者。目標在學習如何自我保護、提升體適能及身體能力，了解基本武術知識及禮儀。課程著重在灌輸正確的武道態度，對防身與武術的基本認知啟發。在每個月，全球有千萬人投入越武道的學習，掛上水藍帶階位。​

第二階段；藍帶 階位

開始學習越武道，藍帶一階以上視為正式入門的越武道弟子。廣泛學習各種越武道技術及知識，了解越武道理論及歷史，提升自我身體能力及素質。大多藍帶二階學員能夠處理應對身形、年齡相近的沒有武術基礎之對手攻擊，並且反制。達到全身而退的防身效果。此階段為習武最艱辛的過程，需要更大的體能，與學習較難的技術。培養學員心性的最佳時刻，只要熬過藍帶各階的洗禮，就可以成為正式的越武道教練。

第三階段：黃帶 段位

​教練或選手，落實越武道技術表演，並能夠教學與傳承。徹底掌握所有越武道基本技巧，擁有良好的身體素質與武術表演、格鬥技巧。能夠解釋說明各項武術技巧，具有領導及帶領初學越武道弟子的能力。

第四階段：紅帶 段位

師父，肩負起區域發展的重任。到達紅帶以上，考核內容不再只有技術與學科，不同於其他武術，在紅帶的考核還包括對越武道有實際推廣作為及研究革新，提出貢獻成果報告作為晉升依據。

白帶

緬懷創始人大師
​

台灣越武道之推動

台灣台南為台灣第一個發展越武道之地區，由彭蜀鈞於2013年7月7日成立台灣越武道協會，是在台灣世界越武道聯盟唯一官方窗口。國際正式英文名稱為「VOVINAM TAIWAN ASSOCIATION」。
該會於2016年亞洲沙灘運動會代表中華台北出賽三個越武道項目男子單人拳法、女子單人拳法、女子防身術，並於男子個人五門拳奪下銅牌。也是中華隊第一次在這個項目出賽，並且奪牌。

香港越武道發展

香港為其中一個發展越武道之地區，由黃俊諾先生引進香港，並於2017年正式註冊成立香港越武道協會是在世界越武道聯盟唯一官方指定的註冊團體組織。國際正式英文名稱為「VOVINAM HONG KONG ASSOCIATION」。同時也是東亞越武道聯盟成員地區之一。
該會於2017年東亞錦標賽代表香港出賽三個越武道項目男子單人拳法、男子開拳、入門拳及防身術。也是香港代表隊第一次在這個項目出賽。

著名人物

阮祿：越武道創人
黎光：越武道全球化的推手
阮文昭：世界越武道聯盟技術總監
阮平定：阮文昭兒子，東南亞越武道聯盟秘書長
彭蜀鈞：台灣越武道、東亞越武道聯盟創始人
富豪富豪夢路：日本越武道創始人
黃俊諾：香港越武道會長及創始人 (香港代表)
辛志超

辛志超（1907年－1975年7月28日），字不惑，又名辛毅，山東海陽人，中華民國及中華人民共和國政治人物。

生平

早年畢業於燕京大學。後來任北京基督教青年會職工部主任。抗日戰爭全面爆發後，任基督教青年會軍人服務部西北區主任，開展抗日救亡工作。1945年加入中國民主同盟（簡稱民盟），任民盟雲南省委員會執行委員。抗日戰爭勝利後，參加了民盟華東執行部的工作。1949年9月出席中國人民政治協商會議第一屆全體會議。
中華人民共和國成立後，任民盟中央組織委員會副主任、政務院副秘書長。1950年起，任政務院副秘書長兼政務院機關事務管理局副局長。後來任全國人大常委會副秘書長。他是民盟第一、二屆中央委員，第三屆中央常委兼副秘書長。是第一屆全國人大代表、全國人大常委會副秘書長，第二、三、四屆全國政協委員，全國政協副秘書長。
1975年7月28日，辛志超在北京病逝，享年68歲。8月6日舉行追悼會，國務院總理、政協全國委員會主席周恩來，政協全國委員會副主席葉劍英，全國人大常委會副委員長吳德，政協全國委員會、中共中央統戰部、國務院辦公室、全國人大常委會辦公廳、民盟中央送了花圈。政協全國委員會副主席沈雁冰及有關方面負責人和辛志超生前友好胡愈之、劉友法、李金德、武新宇、李夢夫、周子健、薩空了、孫起孟、楚圖南、聞家駟、汪世銘、李文宜、沈茲九、連貫、林仲易、費孝通、孫承佩、申伯純、王克俊、張畢來、羅涵先、葛志成、黃鼎臣、徐萌山、嚴信民等參加追悼會。
陈红红

陳紅紅（1970年－），江蘇東台人，漢族，中華人民共和國政治人物、第十一屆全國人民代表大會江蘇地區代表。
畢業於南京師範大學倫理專業，是中共黨員。擔任鹽城市亭湖區區長。2008年起擔任全國人大代表。
斯通 (英國國會選區)

斯通（英語：Stone），英國國會一郡選區，位於英格蘭斯塔福德郡西部，包括斯塔福德區西北部和紐卡斯爾安德萊姆南部兩個地方選區。
本區始創於1918年，1950年被撤。自1997年恢復至今當區議員為保守黨的比爾·卡什。他在2010年大選以45.2%選票成功連任。
热孜万古丽·加马力

熱孜萬古麗·加馬力（1965年－），新疆吐魯番人，維吾爾族，中華人民共和國政治人物、第十二屆全國人民代表大會新疆地區代表。
畢業於石河子大學農學院植物保護專業，現為吐魯番市農業技術推廣中心植保站站長。2013年，擔任全國人大代表。
朱曲镇

行政區劃

朱曲鎮下轄以下地區：
西街村、東街村、北街村、小寨村、黃湖村、火把張村、焦庄村、黃庄村、苗庄村、劉庄村、秦樓村、古庄村、石橋村、窩口趙村、花李村、菜張村、後趙村、菜李村、五村村、米庄村、許官寺村、仝庄村、雙廟吳村、三字村、山魏村、胡張村、盧庄村、趙劉村、毛寨村、史井村、周寨村、陳庄村。
登级日

節日來歷

登基大典是為新皇帝繼位所舉行的一個重要的宮廷儀式，登基大典會在老皇帝死後一個月之內擇吉日舉行。漢代一般要等一個月左右，唐宋兩代往往是先帝死後第二天就舉行登基儀式，明清兩代往往是半個月左右。皇太極於崇德八年（1643）八月初九暴卒，福臨於農曆八月二十六日（1643年10月8日）登上盛京篤恭殿的鹿角寶座即帝位。次年改元順治。

節日活動

祭祖或者家族、親朋聚大餐是節日的主要活動。

吃福肉

滿族是信奉神靈的民族，每當有重大事情時都要用豬或者豬頭、豬肉、豬蹄等祭天、祭祖或者祭祀崇拜的神靈，以求神靈幫助，實現美好願望，後來人們把這種求神方法進行改革，使神肉演變成今天的「滿族福肉」成為餐桌上一道美味佳肴，其口味濃香不膩，回味綿長，色呈金紅色，象徵著吉祥如意。

吃豬蹄

豬蹄是指豬的腳部（蹄）和小腿，又叫元蹄、肘子、豬肘子，豬腳是豬常被人食用的部位之一，有多種不同的烹調作法。豬蹄含有豐富的膠原蛋白質，脂肪含量也比肥肉低，它能防治皮膚乾癟起皺、增強皮膚彈性和韌性，對延緩衰老和促進兒童生長發育都具有物殊意義。為此，人們把豬蹄稱為「美容食品」 和「類似於熊掌的美味佳肴」。
滿族人在登級日這天喜食豬蹄也是因為有吃什麼補什麼的意味，吃豬蹄補充腳力，可以步步高升。
格林斯潘第十定律

格林斯潘第十定律（Greenspun's tenth rule）是計算機編程領域，尤其是程式語言領域的一句格言：
任何C或Fortran程序複雜到一定程度之後，都會包含一個臨時開發的、不合規範的、充滿程序錯誤的、運行速度很慢的、只有一半功能的Common Lisp實現。
這表現了Lisp語言的靈活性和可擴展性，它包含了理論上編寫複雜電腦程式需要的所有功能。而其他程式語言的核心實現卻不能提供開發複雜程序的關鍵性功能支持。

來源

該定律由菲利普·格林斯潘（Philip Greenspun）於1993年前後提出。儘管被稱作「第十定律」，然而實際上並沒有前九個定律。格林斯潘曾解釋說：
對不起，Han-Wen，前面並沒有九個定律。我只是想給它取一個令人印象深刻的名字。

含義

Lisp語法幾乎是抽象的，其程序以S-表達式形式構建，這等價於其他程式語言內置編譯器中的抽象語法樹。Lisp作為一種同像（homoiconic）的語言，不區分代碼與數據，即：Lisp程序本身即Lisp資料結構。Lisp程序自身可通過宏生成額外的Lisp程序。因此，程式設計師可以相對輕鬆地構建複雜的特定領域語言。
如同保羅·格雷厄姆所說，Lisp比起其他語言可以更快地構建更健壯的程序。特別是Common Lisp有相當大的標準庫，其中有大量的功能和靈活的接口，能寫出符合各種編程範式的程序（如remove、reduce、map等）。格林斯潘第十定律表示，任何複雜軟體系統都需要上述的功能，都將從頭到尾重新設計開發這一套系統，而這在Common Lisp中已經存在了。

莫里斯推論

知名黑客羅伯特·泰潘·莫里斯後來給該定律加上了推論，澄清適用該定律的「足夠複雜的」程序集合：
……包括Common Lisp。
可以認為是對編寫龐大而複雜的Common Lisp程序困難性的評論，或僅僅是對於Lisp中eval函數的幽默。格林斯潘第十定律和莫里斯推論都具備黑客幽默中「哈哈，但的確如此」的風格特徵。
邱婷

邱婷，台灣記者、作家、製作人，新北市新莊區天主教輔仁大學畢業，嘉義縣大林鎮南華大學美學與藝術管理研究所碩士。著有《媽媽上戲去》、《生命的太陽》（蔡振南傳記）、《戲臺明滅》、《明華園：台灣戲劇世家》、《邱火榮：北管藝術領航者》等書，曾在南華大學民族音樂學系、國立台灣藝術大學、國立台南藝術大學（臺南市官田區）中國音樂學系、華梵大學通識中心等校系兼任；曾任《自立晚報》副刊編輯，《首都早報》、聯合報系《民生報》藝文新聞記者；2008年擔任宜蘭縣蘭陽戲劇團藝術總監5個月，現任教於文化大學中國音樂學系。教育部薪傳獎得主、文化部重要傳統藝術保存者(人間國寶)邱火榮和潘玉嬌的女兒，與邱火榮合著《北管牌子音樂曲集》、《北管戲曲唱腔教學選集》。

個人生平

出身於台灣北管亂彈世家，與北管亂彈有很深厚的淵源，父系親族方面，祖父林朝成是日治時期重要的職業北管樂師，指導過許多北管軒社，所指導「德樂軒」北管子弟，後來成為「亦宛然掌中劇團」李天祿的主要樂師如李順發、楊財明等；祖母邱海妹為日治時期著名的亂彈紅伶，人稱「女老生」，卸下舞台衣衫之後轉任北管子弟先生，是台灣第一位女性子弟先生，指導如基隆「得意堂」、板橋「潮和社」等；父親邱火榮青出於藍，精通北管戲曲唱腔及音樂，不僅活躍於亂彈、歌仔、布袋戲等各類演出，其教學也從早期子弟軒社逐步跨入學院領域，文化部授證為重要傳統藝術-北管音樂保存者(人間國寶)；姑母劉玉鶯為戰後以來傑出的戲曲演員，活躍於亂彈、歌仔、採茶戲曲舞台；姑父陳玉平為台灣著名四平班演員，後擔任「陳美雲歌劇團」導演直至去世。
母親親族亦與亂彈有很深淵源，外曾祖潘榮順為日治著名東社班「東勝園」的班主兼「班長」；外祖父潘永山為亂彈演員兼「班長」；舅公鍾阿知自日治以來即身兼亂彈及「跳鍾馗」儀式演出；舅舅潘細木曾擔任職業亂彈班之班長；母親潘玉嬌為戰後以來著名的亂彈演員，以小生戲享譽劇壇，被業界譽稱為亂彈嬌，文化部授證為重要傳統藝術-亂彈戲保存者(人間國寶)。
從文學創作到新聞採訪，有感於亂彈戲日趨凋零，1990年創辦亂彈嬌北管劇團，曾為文建會、國家戲劇院暨音樂廳、香港文化中心、法國巴黎世界文化館等策畫製作專業北管節目，2000年起更致力北管曲譜保存與整理迄今。

個人著作

《北管音樂領航者─邱火榮》，文建會策畫．時報出版，2004 《北管戲曲唱腔教學選集》，與邱火榮共同編著，國立傳統藝術中心，2002 《北管牌子音樂曲集》，與邱火榮共同編著，國立傳統藝術中心，2000 《媽媽上戲去》，文建會策畫．雄獅美術出版，1997 《戲臺明滅》，台北:幼獅，1996 《明華園臺灣戲劇世家》，獨家出版，1995
寧多瑪·雪巴

早年生活

寧多瑪·雪巴出生於尼泊爾鄰近喜馬拉雅山區的高里山卡村的一個貧窮的雪巴族家庭。五歲時，在聯合國世界糧食計劃署所開辦的校園營養餐項目的學校上學。起初，她的父母送她上學，每天都有機會獲得一頓健康的營養餐，但她逐漸成為高成就學生，就轉到加德滿都一所較大的學校就讀。成為家庭中第一位具有高中學歷的人。

登山

完成高中學業後，寧多瑪·雪巴加入一個世界糧食計劃署所資助的純女性的登山隊「薩加瑪塔遠征隊」（Sagarmatha Expedition）。2008年5月，該隊十名成員全員成功登頂珠穆朗瑪峰，當時年僅16歲的寧多瑪·雪巴成為登頂珠穆朗瑪峰的最年輕女性，此紀錄保持至2012年。她的事蹟被記錄在世界糧食計劃署出版的一本名為「雪豹、雪人和爬上珠穆朗瑪峰的女孩」（Snow Leopard, the Yeti and the Girl Who Climbed Mount Everest）的童書，旨在促進學校糧食與減少兒童飢餓。
2009年，寧多瑪·雪巴與六位尼泊爾薩加瑪塔遠征隊女性七頂峰登山隊，目標為攀爬世界七頂峰，即各大洲最高峰，並欲出版她們在七大洲上的所見所聞，將它們編入教材發送給全世界年輕學童，以及藉此宣傳女性受教育的重要性。除了寧多瑪·雪巴，團隊成員還包括莎艾麗·巴斯內特（Shailee Basnet），普贊·阿查里亞（Pujan Acharya），瑪雅·古隆（Maya Gurung），亞莎·辛格（Asha Singh），佩瑪·蒂奇（Pema Diki）和卓魯·什雷斯塔（Chunu Shrestha）等人。團隊先前已經攀登了珠穆朗瑪峰，於2010年開始她們的使命，攀登澳洲科修斯科山和俄羅斯厄爾布魯士山。2013年3月，團隊與3名坦尚尼亞女性聯合攀登吉力馬札羅山慶祝國際婦女節。2014年2月，寧多瑪·雪巴與她的3名隊友攀登阿根廷阿空加瓜山，這是她們的第五座七頂峰。2014年6月24日攀登美國德納利峰，同年12月23日與3名隊友攀登南極文森山，完成攀登七頂峰的目標。
寧多瑪·雪巴是由七頂峰女性團隊所建立的非政府組織全球包容性冒險（英語：Global Inclusive Adventures）的創始人之一，參訪尼泊爾的學校，鼓勵年幼的孩子探險。她也是世界糧食計劃署學校供餐計畫的宣傳形象；她也感謝世界糧食計劃署「開啟教育計畫之門，並幫助我追尋攀登珠穆朗瑪峰的夢想」。世界糧食計劃署日本局局長史蒂芬·安德森（Stephen Anderson）表示寧多瑪·雪巴是世界糧食計劃署學校供餐計畫幫助的孩子受教育及打擊飢餓與貧困的榜樣。
馬之純

馬之純（1144年？－1201年），字師文，金華（今屬浙江）人。
隆興元年（1163年）進士及第，時年二十歲，授福州司法參軍。慶元年間，主管江東轉運司文字。嘉泰元年（1201年）授靜江府通判，未赴，是年卒於家。學者稱野亭先生。有《金陵百詠》等。
拉多申

拉多申是烏克蘭的村落，位於該國西部沃倫州，由科韋利區負責管轄，面積0.002平方公里，海拔高度181米，2001年人口500，人口密度每平方公里250,000人。
滨珥花属

描述

濱珥花屬曾屬於寶珥花屬（Trochetia），但Wessel Marais在1981年根據地理與形態特徵將它們分離開來。與寶珥花屬不同，濱珥花屬的花只有五個雄蕊，且萼片內面表通常附有絲綢狀的毛（但黑濱珥花並不具有最後一個特徵）。
迈泽 (默兹省)

邁澤（法語：Maizey）是法國默茲省的一個市鎮，屬於科梅爾西區（Commercy）聖米耶縣（Saint-Mihiel）。該市鎮總面積14.91平方公里，2009年時的人口為185人。

人口

邁澤人口變化圖示
利德尔赞

利德爾贊（法語：Lidrezing）是法國摩澤爾省的一個市鎮，位於該省中南部，屬於薩爾堡-沙托薩蘭區。該市鎮總面積10.04平方公里，2009年時的人口為89人。

人口

利德爾贊人口變化圖示
狮子广场

埃萊夫塞里奧斯·韋尼澤洛斯廣場（希臘語：Πλατεία Ελευθερίου Βενιζέλου）是希臘克里特大區伊拉克利翁的一個廣場，得名於希臘政治家埃萊夫塞里奧斯·韋尼澤洛斯。但是通常稱為獅子廣場（希臘語：Πλατεία Λεόντων），得名於威尼斯統治時期的莫羅西尼噴泉中間的四隻獅子。
坂東玉三郎 (五代目)

五代目坂東玉三郎（日語：五代目 坂東 玉三郎，1950年4月25日－），日本歌舞伎藝術大師，日本現役女形最具代表性人物，同時也是演員、電影導演。本名守田 伸一。舊姓為榆原，屋號大和屋。

生平

坂東玉三郎生於東京，榆原家最小的兒子。昭和三十二年十二月襲名坂東喜の字，於東橫表演廳（東橫ホール）初次登上舞台。昭和三十九年六月被已故十四代目守田勘彌收為藝養子，並於歌舞伎座襲名五代目坂東玉三郎，演出『心中刃は氷の朔日』。之後陸續演出三島由紀夫的新歌舞伎『椿説弓張月』的「白縫姫」、以及鶴屋南北的『桜姫東文章』中的「桜姫」，『桜姫東文章』當中與「片岡孝夫」共同演出博得廣大注目，導致當時出現了「孝玉配」（孝玉コンビ）的稱號。
坂東玉三郎曾經受到紐約大都會歌劇院的邀請，於紐約舉辦鷺娘公演深受好評。除了歌舞伎表演之外也與多位世界級藝術家安德烈.華依達 （Andrzej Wajda）、馬友友等合作完成許多作品。同時也參加現代劇的演出如天守物語、日本橋、娜塔莎（ナスターシャ）等，並擔任電影導演執導外科室、夢の女、天守物語。1990年起20年致力於協助百年小劇場八千代座的保存，每年十一月於熊本縣八千代座舉行公演並且持續至今。並且擔任「鼓童」「打男」等的藝術指導。1992年11月1日曾赴臺灣國家劇院演出鷺娘、楊貴妃。近年投注心力於世界遺產崑曲「杜麗娘」的演出，曾於上海、北京、東京、香港等地舉行「杜麗娘」公演引起轟動，在中日文化交流上有很大的貢獻。
五代坂東玉三郎非出身於梨園世家，小時候罹患小兒痲痺，為了復健從小學習日本傳統舞踴。坂東玉三郎跨越歌舞伎傳統門閥的藩籬到達今日日本歌舞伎第一女形的地位。坂東玉三郎除了演戲之外興趣是潛水。2011年六月獲得京都獎思想·藝術部門獎。
話梅

稱謂來源

一般在香港以及廣東地區，因爲說話談天時，擺龍門陣時經常食用，所以才被稱作叫話梅。
另一種說法，話梅是說書先生用來潤口的。因爲說書時間通常比較長，容易口乾舌燥。古時候又不如現代便利，飲用水並不能隨時隨手喝到，所以其在口中含一顆鹽漬梅，酸鹹的味道刺激味蕾，使唾液滿口分泌津液。便能夠繼續說下去。說書先生的「書」稱「話本」，其「梅」亦稱「話梅」。

廣式奶油話梅

廣式奶油話梅的基本特點有「甜中帶酸」，並且具有奶油的香味，果肉食用後，仍舊能夠從果覈中吸入甜香的味道。
傑拉許海峽

傑拉許海峽（英語：Gerlache Strait）是南極洲的海峽，分隔帕默群島和南極大陸，比利時的探險隊在1898年初首次踏足該海峽，以該次探險隊的指揮命名。
佩斯卡拉

歷史

古羅馬時代曾是東岸貿易港口，但在中世紀時被倫巴底人破壞，淪為一個小漁村。十三世紀起為那不勒斯王國一部分，但仍只得數千人口。至義大利統一後，被劃作阿布魯佐大區一部分，人口始見增長，並漸成大區最主要城市之一。

地理

佩斯卡拉是位處阿布魯佐大區的海岸，面向亞得里亞海，屬平原地區，同時是佩斯卡拉河河口。
氣溫方面，冬季大約是介乎攝氏2-11度，而夏季則是介乎攝氏16-29度；全年降雨量則是684毫米。

人口

佩斯卡拉人口共逾十二萬，為阿布魯佐大區人口最多之城市。

經濟

以工業為主，在佩斯卡拉與基耶蒂間有工業區。

道路

有A14和A25公路。前者連接阿布魯佐大區南北；後者則連接鄰近的基耶蒂。

鐵路

市內有四個鐵路車站，連接羅馬、米蘭、都靈、巴里等地。

航空

阿布魯佐國際機場所在，為阿布魯佐大區唯一國際機場。
樹靈碑

樹靈碑，是位於臺灣高雄市橋頭區仕隆國小旁的紀念碑，1994年在此舉行中華民國首次的樹靈祭。

祭前

仕隆國小是高雄橋頭地區歷史最悠久的小學，校內有一棵百年榕樹因新建網球場而遭到破壞，經過搶救後依然枯死。橋頭鄉公所秘書林敬堯發起舉辦樹靈祭，該校校友高雄縣縣長余政憲知曉後，擴大為全縣性活動。為臺灣戰後時期首見的樹靈祭。在鄉民準備舉行樹靈祭前夕，校內另一棵相隔四公尺、作為「老妻樹」的百年樹木也倒下。

祭典

1994年4月25日上午9點30分的仕隆國小，活動名為「台灣第一次人類以平等態度對待死亡老樹的感性祭典」的樹靈祭開始。高雄縣政府各單位主管、地方各級民意代表、高雄縣內各國小「環保小局長」、各地環團及民眾共一千多人參加。什隆國小校友、剛退役的前中華民國空軍副總司令許銘昌也聞訊主動前來。該棵枯死的老榕樹幹上掛滿彩帶、紙蟬與紙鳥，四周布置小學生為老榕所作的圖畫、作文、壁報、剪報等。主辦單位配合主題，製作大批老樹造型的紙帽贈送給參加者。許多民眾拍下老樹最後的鏡頭、或在老樹前合影留念。
余政憲率所有參加者向老樹行三鞠躬禮，述說昔日在老樹下度過的童年回憶，並說對不能再把這種美好快樂的記憶交給下一代表示遺憾。橋頭鄉籍立委戴振耀表示老樹無法繼續存活，代表生長環境日漸惡劣，值得警覺。地方耆老、帝仙宮管委會主委許智發也講述在老樹下玩樂的兒時回憶。參加者合唱《老榕樹》及仕隆國小學生們朗誦獻詩後，余政憲、戴振耀、橋頭鄉長李清福與書寫碑文的邱明星等，共同為樹靈碑揭幕，並在老樹旁另植一株榕樹苗，象徵生生不息。最後，全體人員繞行老樹一周，以示撫念。高雄縣政府農業局並提供一千株樹苗，祭典後贈送參加民眾。
希洛克斯基區

希洛克斯基區是俄羅斯的一個區，位於該國西部，由外貝加爾邊疆區負責管轄，始建於1935年2月11日，面積14,800平方公里，2010年人口31,760，人口密度每平方公里2.15人。
惠民镇

行政區劃

惠民鎮下轄以下地區：
旱谷坪村、富臘村、芒雲村、景邁村和芒景村。
跳房子 (小说)

故事人物

奧拉西奧·奧利維拉(Horacio Oliveira) ，本書主角，阿根廷的文藝知識分子，追求人生真諦來到巴黎並邂逅了"女巫"，但又因為自己執著探求人生哲理，造成與"女巫"感情最後無疾而終，最後回到阿根廷
女巫(La Maga)本名為露西亞的烏拉圭女生，教育水平低，因常與藝術家、不羈的流浪者接觸，因而結識了男主角奧拉西奧，是本書女主角。
旅行家曼努爾(Manuel Traveler) 奧拉西奧的朋友，是個知識分子，像是奧拉西奧的投射，諷刺的是暱稱為"旅行家"，但他囿於馬戲團的工作從來沒離開自己的國家。
塔莉塔(Talita)旅行家曼努爾的配偶，才華洋溢的女生，奧拉西奧·奧利維拉最後因神智不清誤把她當作"女巫" 。
莫雷利(Morelli)住在巴黎的年長作者，因車禍長期住院，故都由蛇幫成員幫忙管理個人事務， 該人物可視為作者胡利奧·科塔薩爾的另一個自我，作者通過他揭露了他的反小說理論。

故事大綱

若只以線性方式來閱讀跳房子一書，毫無疑問會落入疏遠讀者於作品中心命題的情形，讀者將被排除在故事人物的心理世界、與愛情、死亡、忌妒等課題之外。因此故事大綱打破線性方式，僅區方三大部分，分別敘述摘要如下：

第一部分："在那邊"

故事場景設定在 巴黎 (法國)，主角奧拉西奧·奧利維拉，徘徊在巴黎各橋樑尋找他的情人，一個來自烏拉圭名叫露西亞的女生(小說中更常稱為"女巫")。兩人的關係充滿激情，但不對稱：Maga的熱烈的愛著奧拉西奧，相較之下奧拉西奧較理性且冷靜，似乎不想放過多感情。 雖然奧拉西奧開心有"女巫"的陪伴，但他是個受過高等教育的男人，喜愛參與高知識水準的談論，然而"女巫"相較之下教育水準低，很難能參與討論。
兩人與共同朋友經常參與一個暱稱為蛇幫的社團，社團成員多是藝術家、作者和音樂家，聚會時大家便飲酒、聽音樂，同時對藝術、文學、哲學、建築等等主題高談闊論，從一個主題再到另一個主題，對於閱讀淺薄的"女巫"有點吃力，總需要有人再為他解釋所討論的概念，本質上是與社團是格格不入的，也徵兆著"女巫"將與蛇幫漸行疏遠。 然而，蛇幫對"女巫"始終表現好感。
奧拉西奧和"女巫"同居一段時間後，"女巫"無法支付保母照顧她嬰孩Rocamadour的費用，只得把孩子帶著三人一起生活。然而嬰孩生活在寒冷而狹窄的公寓裡，健康狀況非常差，但"女巫"不敢送到醫院診治,導致嬰孩病重。奧拉西奧對這情況越感到不滿，因為他並未答應讓"女巫"將孩子帶來一起生活,兩人遂發生口角，奧拉西奧提出分手，"女巫"傷心淚流滿面。最後奧拉西奧可能為了見情婦波拉而離開公寓，不確定是否還回公寓。
大奧 (富士電視劇)

《大奧》是日本的時代連續劇，分別在1968年、1983年、以及2003年至2005年年間，前後共計五度拍攝，由富士電視網播出。前兩部是以公司創立週年做為紀念作品拍攝，由關西電視台製作，2003年以後三部則為同一組系列作，由富士電視台製作，東映支援拍攝。
故事劇情以江戶時代將軍妻妾們所居住的江戶城大奧做為背景舞台，由身處大奧內的女性們的人際關係與愛恨情仇描寫出德川幕府的繁榮、沒落等波瀾萬丈的故事。
除了1968年版及1983年版之背景皆在全時期的江戶時代，之後富士電視台製作版本將本作分段，當中，2003年的《大奧》設定在幕末時代至明治時代，2004年的《大奧～第一章～》設定在春日局與德川家光之時，2005年的《大奧～華之亂～》則設定在德川綱吉時代。2006年的《大奧·特別篇～另一個故事～》則設定在德川綱吉至德川家宣時代。2016年的《大奧·第一部～最惡之女～》及《大奧·第二部～悲劇的姊妹～》則設定在德川家齊時代。

1968年版

1968年版於1968年4月6日至1969年3月29日播出，每週六22:30 - 23:25播出，全52話。

1983年版

與1968年版相同，在一年之內演出大奧的興亡史。1983年4月5日到1984年3月27日期間播出，每週二22:30 - 23:25播出。全51話。

角色及演員

★為參與「大奧特別篇」演出的演員，無相關連結的角色為虛構人物

大奧（戲劇作品）

本作背景設定為江戶城本丸御殿中將軍的正室與側室、其生母與子女以及宮廷女中們。

劇情概要

講述江戶幕府的第十一代將軍德川家齊側室美代（真實人物）及梅（虛構人物，德川家齊的確有兩位名為梅與歌的側室，但兩人並非親姐妹，況且兩人姓氏也非酒井）的故事。
陆延枢

陸延樞，浙江桐鄉人，清朝政治人物。
陸延樞曾於1728年接替馬謙益任青浦縣知縣一職，1728年由胡振接任。
匡智會

曾舉辦的大型活動

匡智會為籌募經費，於2005年開始舉辦「匡智慈善跑樓梯大賽」。
M1904 6吋攻城砲

簡介

它參與了 第一次世界大戰，俄國內戰和一些在20世紀早期發生於俄羅斯帝國的區域衝突。此砲一直於紅軍中作為庫存備用品直到1930年代早期才慢慢的被152-mm gun M1910/30和152-mm gun M1910/34所取代，且於152-mm howitzer-gun model 1937 (ML-20)被採用後除役。
有一部分的M1904在芬蘭內戰中被芬蘭擄獲，那些火砲被使用在日後的冬季戰爭和繼續戰爭中。
現存的M1904可以在芬蘭的海門林納和芬蘭城堡的火砲博物館，比利時布魯塞爾的皇家武裝力量與軍事史博物館，還有一些位於法國的要塞中找到。
劉文漢

劉文漢（英文名：George Lau，1915年－），澳洲華人，原藉廣東台山，香港企業家，20世紀60年代香港富豪，「假髮業之父」，前香港假髮製造商會主席，於1960年代在香港創業，將假髮生產手工藝改革成機械化、工業化企業，產品外銷美國市場，收入曾經突破10億港元，引發香港假髮業十數年光輝，聞名於世界。   
劉文漢出生於澳大利亞南澳大利亞州首府阿德萊德(Adelaide)市，嶺南大學經濟系畢業。1941年起經營巴士及汽車零配件生意，業務於香港及華南地區都有。 在香港淪陷後，劉文漢曾經回中國內地，和平之後回香港，轉營洋行生意。 1958年後創辦假髮生產自動化，帶動香港假髮業成功之路，劉文漢給推選為香港製造商會領導人。 劉文漢除了有「假髮大王」之稱號，也有「假髮貿易之父」等美稱。
列奧尼達斯·卡瓦科斯

生平

列奧尼達斯·卡瓦科斯出生於希臘首都雅典的音樂世家，自五歲開始學習小提琴，隨後進入希臘音樂學院，師從卡凡塔里斯（Stelios Kafantaris）。他得到歐納西斯基金會（Onassis Foundation）獎學金而得以進入印第安納大學由約瑟夫·金戈爾開設的大師班。
他在1984年的雅典藝術節完成首次音樂會演出。1985年，以二十一歲的年齡贏得在赫爾辛基舉辦的西貝流士國際小提琴比賽首獎。1986年，拿下印第安那波利斯國際小提琴大賽銀牌。1988年，獲得帕格尼尼小提琴大賽首獎、瑙姆堡國際大賽首獎。
他投入在家鄉雅典的音樂知識傳承事業，主辦了一年一度的雅典小提琴和室內樂大師班，吸引世界各地的小提琴家與室內樂團參與。

美國

1986年他首次在美國演出，隔年在美國各地舉辦巡迴獨奏會。卡瓦科斯目前每年進行一次北美巡演，並與芝加哥交響樂團、蒙特婁交響樂團等許多主流管絃樂團共同演出，並兼任波士頓交響樂團客席指揮。

歐洲

在歐洲，1985年於赫爾辛基獲獎之後，卡瓦科斯名聲鶴起，至今廣泛在歐陸各主要音樂廳表演，建立了指揮家的堅實經歷，與世界級管絃樂團合作，包含柏林愛樂、王家音樂廳管弦樂團、維也納愛樂及布達佩斯節慶管絃樂團。他也活躍於各地的音樂節，如韋爾比耶音樂節、薩爾茨堡音樂節、琉森音樂節、白夜藝術節。1991年，BIS唱片公司取得西貝流士的繼承人授權演奏及錄製初版及終版《d小調小提琴協奏曲》，都由卡瓦科斯演奏、奧斯莫·萬斯卡指揮。此外，他自1992年於倫敦逍遙音樂會演出史特拉汶斯基後，足跡遍及英國，與倫敦交響樂團及其他許多管絃樂團合作。卡瓦科斯現任柏林愛樂樂團的駐團音樂家。

亞洲

1988年卡瓦科斯成功地首次在日本演出，包含一場在東京卡薩爾斯音樂廳的獨奏會。他另外隨英國室內樂團作日本巡演，並與東京都交響樂團、新日本愛樂交響樂團演出小提琴協奏曲。
他被《絃樂》雜誌（The Strad Magazine）稱為「小提琴家當中的小提琴家」。
2014年，他受邀於第42屆香港藝術節演出。2016年，他與台北國家交響樂團演出康果爾德的D大調小提琴協奏曲。

錄音專輯

贏得西貝流士大賽之後，卡瓦科斯接著於1991年以BIS唱片公司發行的西貝流士1903/04初版及終版《小提琴協奏曲》錄音專輯贏得留聲機年度最佳協奏曲大獎。他也為Delos唱片與Finlandia唱片錄製多種其他作曲家例如德布西、帕格尼尼、舒伯特、柴可夫斯基、維尼亞夫斯基及伊薩伊等的作品。
2006年，他以奧地利薩爾斯堡室內樂團的藝術總監兼指揮、獨奏的身份為索尼BMG錄製了莫札特的五首小提琴協奏曲及一首交響曲。而他作為指揮及獨奏家與薩爾斯堡室內樂團錄製的孟德爾頌《小提琴協奏曲》獲得了2009年回聲音樂獎的「年度錄音-演奏類-十九世紀-小提琴」獎項。此外，Decca、ECM、Sony Classical等唱片公司也有發行其錄音CD。
里维尔 (马萨诸塞州)

里維爾（英語：Revere）是美國麻薩諸塞州沙福克縣的一個城市，位於波士頓以北，東臨大西洋。面積26.0平方公里，其中10.6平方公里為水面。根據美國2000年人口普查，人口47,383人。
1630年白人開始殖民，1871年建鎮並由北切爾西改以美國獨立戰爭的傳奇人物保羅·里維爾命名。1914年設市。
赵宗岐

生平

趙宗岐於1955年4月出生於黑龍江省南部的賓縣，原名趙中奇。在1970年12月入伍，編進了駐雲南邊區的14軍40師118團。期間趙宗岐曾歷任偵察班班長、代理排長以及團偵察參謀等職位。之後他以偵察分隊的身份參與了中越戰爭西線戰場，滲入縱深達10公里搜集情報，協助40師在老街、班菲的作戰。戰後趙宗岐因功升調到40師偵察科。在之後的兩山戰役中趙宗岐曾率隊支援14軍31師，參加陰山戰鬥。
百萬大裁軍後趙宗岐調從師任至118團任團長。1986年至1988年11月間保送到解放軍外國語學院學習阿拉伯語。畢業後趙宗岐赴中國駐坦尚尼亞大使館，擔任駐坦武官。於1991年8月回國，並出任第十四集團軍四十師副參謀長。
1992年4月，趙宗岐調任西藏軍區山地步兵第52旅旅長，52旅也是是解放軍部隊首批師改旅部隊之一。至2003年趙宗岐一直駐紮在西藏經營52旅，期間他堅持加強西藏邊防哨所建設，在軍內主張大練兵，不斷提高52旅戰備演練能力。1998年，趙宗岐升任西藏軍區副參謀長，不久扶正為參謀長。在2001年7月由副軍職晉升少將軍階。
2003年底趙宗岐任重慶警備區副司令員。2004年10月，再次調任陸軍第十四集團軍，任集團軍軍長。2006年趙宗岐被聘為聘任為電視劇《士兵突擊》劇組軍事顧問。2007年9月，任陸軍第十三集團軍軍長。2008年趙宗岐調任濟南軍區參謀長。2012年11月，任濟南軍區司令員，成為當時最年輕的大軍區司令員。2015年7月31日，晉升上將軍階。2016年2月，任新成立的面積最大的中國人民解放軍西部戰區司令員。
2019年10月1日，在慶祝中華人民共和國成立70周年大會閱兵式上率戰旗方隊。