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香港演藝學院

歷史

1980年代，政務主任黃錢其濂出掌康樂文化事務，推動成立香港演藝學院。
演藝學院的教育方針著重反映香港的多元文化，中西兼容，更提倡跨學科學習。演藝學院於1992年起獲頒授獲香港學術評審局批准頒授學士學位，於2006年起頒授碩士學位。亦在中國戲曲、舞蹈、音樂範疇開辦文憑與高級文憑課程。

學院管治與校董會

香港演藝學院校監為香港特別行政區行政長官林鄭月娥女士, GBM, GBS。
麥克萊冰川

麥克萊冰川是南極洲的冰川，位於奧次地，處於邱吉爾山脈地區，北岸有鄧福德山和利亞德山，南岸有布拉德肖峰，最終注入納瑟里冰川，現時由南極條約體系管理。
皤滩乡

行政村

皤灘鄉轄有19個行政村，分別為：
皤灘下街村、皤灘上街村、陳山頭村、金坑口村、董坑口村、萬竹王村、萬竹口村、呂前村、湯坎頭村、下洪村、長埂村、山下村、後地村、前陳村、大丘田村、楓樹橋村、板橋一村、板橋二村和板橋三村。
姜麟

生平

浙江鄉試第十八名舉人。成化二十三年（1487年）中式丁未科二甲第五十五名進士。

家族

曾祖姜仲威；祖父姜仕毅，府經歷 贈知州；父姜璉，知府。母嚴氏（□宜人）。
张子芳

張子芳（1914年9月－2017年11月30日），曾用名張芝芳，陝西安塞人，中華人民共和國女政治人物。

生平

1936年12月，加入中國共產黨。1937年8月，先後任陝甘寧邊區婦聯組織部部長，湘南特委秘書長兼婦女部部長等。1939年至1940年，在湖南省委從事機要工作和秘密交通工作。1940年11月，擔任閔西特委機關支部書記，後調廣東南方工作委員會工作等。1943年4月，任中央招待所機關合作社主任，陝甘寧邊區婦聯主任等。1949年8月至10月，參加中國人民政治協商會議第一屆全體會議和中華人民共和國開國大典。1949年11月，先後任西北軍政委員會委員，全國婦聯農村工作部部長，中央勞動部辦公廳副主任兼機關黨委副書記等。1949年4月，任雲南省農業機械廳廳長、黨組書記，水利廳廳長、黨組書記等。文化大革命中遭受迫害。1978年，起用任雲南省農村辦公室副主任。1979年9月，調公安部工作。1982年12月，離休。2017年11月30日，在北京去世，享年103歲。
貓途鷹

業務

目前，在全球45個國家設有分站，包括美國、英國、西班牙、印度、中國等地，覆蓋28種語言擁有超過60萬的會員，以及超過1,650,000家旅館，530,000個景點，和2,700,000家餐廳的資訊。因為任何人都可以在此評論，所以真實性（包括價格與服務內容，評論者是否真有入住過）也僅供參考。
貓途鷹是使用者生成內容網站的領航者之一：不向使用者收費，由用戶提供多數的網站內容，並利用廣告收入來維持營運。貓途鷹目前由TripAdvisor股份有限公司營運，旗下有24個旅遊網站品牌。曾經屬於Expedia (NASDAQ: EXPE)，於2011年12月拆分出來並單獨上市 (NASDAQ: TRIP)。

爭議

但貓途鷹近來也在全球各地屢屢受到爭議甚至懲罰。歐盟警告貓途鷹和另一家線上預定的網站繽客採取不正當行為以達到市場的領先主導地位。
我们是冠军

出處

這首單曲出自皇后樂隊1977年10月7日推出的著名專輯「News Of The World」，緊接在另一首名曲「We Will Rock You」之後。在皇后樂隊的許多音樂會上，他們都會用這兩首樂曲作為結尾，將氛圍推上高潮。

配器

皇后樂隊在這首單曲的配器中使用了傳統的搖滾樂器，包括主音吉他、低音吉他、架子鼓和人聲。

影響

創作人佛萊迪·摩克瑞本人在1985年評論說：「我必須抓住所有人的心，否則這首歌就不是好歌。讓所有人都感動，那是我的職責。足球迷們唱這首歌，是因為它是獻給勝利者的讚歌，我很奇怪為何這麼多年來沒人能寫出更激動人心的曲子來。」
皇后樂隊的吉他手布萊恩·梅（Brian May）說：「我明白一些人認為這首歌有點自吹自擂，但是其實這首歌並不是說皇后樂隊是冠軍，而是說我們所有人是冠軍。這首歌能把音樂會變得像足球場，唯一不同的是，所有人都站在同一邊。」（1991年），「Freddie從不評價自己的歌詞，他認為這些曲子自己就說明了一切。但是想像一下吧，那魔幻般的旋律，那嫻熟的鍵盤，在一霎那間流轉的音符，這些都使他成為我們這個時代最偉大的創作歌手之一」（1998年），「你確實可以從這首曲子讀出傲慢，不過請相信，當我們演唱的時候，並不會忘記我們遭受的每一次挫折和那些不幸的失敗者，這樣，這首曲子就變成了自我激勵的動力」（1999年）「當Freddie第一次對我唱這首歌的時候，我覺得它泛著傲慢，但是那時候Freddie確實顯出了無法調和的自傲情緒，那是他真正想的，也是他不加掩飾要流露出的。」（2003年）
在時至今日的歐洲冠軍聯賽，英超，意甲以及西甲等非常具有激情的歐洲足球大聯盟的比賽中的最後時刻，球迷幾乎都會自發合唱此曲以慶祝自己的球隊獲得冠軍。
在2016年美國總統選舉，共和黨總統候選人唐納德·川普使用此歌曲作為自己進入黨大會的進場曲，不過皇后樂隊在推特（Twitter）官方貼文說，這首歌在共和黨全國代表大會未經授權使用，違背他們的意願。

評價

鼓手羅傑·泰勒（Roger Taylor）評價道：「在世界盃的決賽場上我聽到大家在唱這首歌，那真的是太偉大了。」
低音吉他手約翰·迪肯（John Deacon）評價：「這是我們最好的作品之一。」

翻唱版本

羅比·威廉斯（Robbie Williams）在2001年電影原聲大碟騎士風雲錄中翻唱了該曲。
2004年以來，著名滑稽歌手孔慶翔（William Hung）也在多種場合翻唱了該曲。
另外，該曲還被用於2002年日韓世界盃的宣傳片中。
不過其最廣泛的用途，還是在無數體育比賽的觀眾席上被齊聲高唱。
繃五花棋

繃五花棋，又稱拿王林，是流傳於河南方城的老虎棋遊戲，類似印度的旁遮普虎棋、山東聊城二十四子抓王倫、內蒙古北營雙虎棋。

變體

山東省的拿大營，規則差別僅在初始布置時老虎可以任意放兩空位置。
李杜 (萬曆丁丑進士)

生平

順天府鄉試第三十一名，萬曆五年（1577年）丁丑科會試第一百四十八名，登三甲第一百三十九名進士。

家族

曾祖李資；祖父李澤；父李佃。母石氏；繼母侯氏。
波馬谷 (加利福尼亞州)

地理

波馬谷的座標為33°18′12″N 116°58′53″W，而該地的平均海拔高度為248米（即814英尺）。
涪陵区

地理

地理坐標介於東經106°56'—107°43'，北緯29°21'—30°01'之間。地形以低山淺丘為主。

宗教

涪陵民風純樸，宗教信仰主要有佛教、道教、天主教、基督教。

旅遊

巴文化、易文化、榨菜文化相互交融，有國家級風景名勝區2處，省級3處：水底碑林白鶴梁，巴國故里小田溪，理學聖地點易洞，全國罕見、重慶唯一的野生植物帶石夾溝，雄奇峻秀的烏江畫廊。另有近年來新開發出武陵山大裂谷風景區，位於重慶市涪陵區城東南約40公里的武陵山鄉境內，武陵山系西北尾端，烏江下游東岸，景區創建面積9平方公里。景區平均海拔1300米，最高處1980米，山勢奇峻多姿，原生植被豐富，種類繁多，共有2000餘種野生植物和200餘種野生動物；空氣清新宜人，生態環境極其優良，山、林、泉、洞、瀑、崖、湖、潭、峽、坑、縫一應俱全，旅遊資源極為豐富。十里大峽谷雄闊壯美，谷底奇石疊壘，溪流淙淙；天然絕壁宛如萬里長城，綿延數里；地縫、暗河神奇壯觀。其中銅牆鐵壁、如來神掌、將軍石、青天峽地縫等景點堪稱一絕。

經濟

涪陵經濟在重慶直轄時劃入之「新重慶地區」中，處於較領先的位置，其中太極集團、重慶市涪陵榨菜集團股份有限公司為上市公司。
已與50多個國家和地區進行了貿易。
聯合國科索沃臨時行政當局特派團

聯合國科索沃臨時行政當局特派團（英語：United Nations Interim Administration Mission in Kosovo, UNMIK），簡稱「科索沃特派團」，是由聯合國根據1999年6月10日聯合國安理會第1244號決議成立，並授權派駐科索沃的臨時行政機關。
科索沃是塞爾維亞（之前為南斯拉夫）政府及區內佔多數的阿爾巴尼亞裔人之間，長期政治和國土爭議的重心。雖然國際社會一直承認塞爾維亞對科索沃的主權，但當地的大部分民眾都希望獨立。聯合國安理會1244號決議尋求以政治方式決定科索沃將來的地位；而聯合國支持的談判亦於2006年展開。
特派團的首長是聯合國秘書長根據成員國建議任命的秘書長特別代表。現任特別代表為德國外交官Joachim Rücker，於2006年上任。
汪砢玉

汪砢玉（1587年－？），一作珂玉，初名國潤，字源昆，號玉水。南直隸徽州人。明朝書畫家、藏書家。
沈士英之子。世代業鹽，寄居嘉興，萬曆四十七年與魏仲雪、沈止柏結詩社於北山草堂。崇禎年間，官至山東鹽運使判官。崇禎十六年（1643年），著有《珊瑚網》48卷。明亡後不知所終。
魔髮精靈

劇情

生性樂觀的波比（安娜·坎卓克 飾），為了拯救被陰險的柏根族抓走的朋友和庫巴國王，與總是陰沉沉的小布（賈斯汀·提姆布萊克 飾）協力進行拯救任務，前往他們從不知道存在的國度。這趟旅程將考驗著波比，並讓她展­現出自己最真實的一面，同時也考驗著她是否能隨時以美妙的嗓音唱出動聽的混搭歌曲。

評價

爛番茄新鮮度75%，基於159條評論，平均分為6.26/10，而在Metacritic上得到56分，獲得普遍好評。據CinemaScore調查，觀眾的平均評價於A+至F間落於「A」。

票房

截止至2016年11月4日，電影在北美地區的總收入為1230萬美元，在其他地區收穫6,900萬美元，全球總計8120萬美元，而其預算為1.25億美元。在美國及加拿大，《魔髮精靈》與《奇異博士》、《鋼鐵英雄》共同競爭，估計首映週末能在約4000家劇院中收穫4400萬美元。美國首映週末票房總計4560萬美元，位居當週亞軍。
在臺灣，北市首週末票房僅198萬新臺幣，名列第五。

續集

2017年2月28日，夢工廠宣布，《魔髮精靈2》（Troll: World Tour，直譯為：魔發精靈：全球巡演）定於於2020年4月17日在美國上映，坎卓克與提姆布萊克將回歸配音。
斯塔寧

斯塔寧是烏克蘭的村落，位於該國西部利沃夫州，由拉傑霍夫區負責管轄，始建於1475年，面積1.83平方公里，海拔高度224米，2001年人口555，人口密度每平方公里303.28人。
迈门辛沙达尔乌帕齐拉

人口

據1991年孟加拉國人口普查，邁門辛沙達爾共有人口566368人，其中男性佔比52.18%，女性47.82%；成年人口284112人。該地7歲以上人口之平均識字率為37%。
霍羅德尼切尼鄉

霍羅德尼切尼鄉是羅馬尼亞的鄉份，位於該國東北部，由蘇恰瓦縣負責管轄，面積57平方公里，海拔高度387米，2007年人口3,641，人口密度每平方公里64人。
溶度积

溶度積（英語：solubility product）是溶度積常數的簡稱。溶度積常數是沉澱的溶解平衡常數，用符號Kₛₚ表示。溶度積的大小反映了難溶電解質的溶解能力，可用實驗方法測定。溶度積常數僅適用於難溶電解質的飽和溶液，對易溶的電解質不適用。在溫度一定時，每一難溶鹽類化合物的Kₛₚ皆為一特定值。

計算

對於溶解平衡 MₘAₙ  mMⁿ⁺(aq) + nAᵐ⁻(aq)，其溶度積Kₛₚ = [c(Mⁿ⁺)]ᵐ · [c(Aᵐ⁻)]ⁿ。
例如，氯化銀（AgCl）的溶解平衡為：AgCl(s)  Ag⁺(aq) + Cl⁻(aq)，則 Kₛₚ = c(Ag⁺) · c(Cl⁻)。
奥坦河畔吕

奧坦河畔呂（法語：Rupt-sur-Othain）是法國默茲省的一個市鎮，位於該省東北部，屬於凡爾登區。該市鎮總面積5.53平方公里，2009年時的人口為56人。

人口

奧坦河畔呂人口變化圖示
赤松教康

生涯

教康元服時獲第6任將軍足利義教賜予名諱，改名教康。嘉吉元年（1441年）6月24日，教康父親滿祐與叔父赤松則繁等人謀殺將軍義教，引發嘉吉之亂。其後，教康跟隨父親等人返回播磨。
不久後，以山名宗全和細川持常等人為大將的幕府軍進攻赤松氏。8月24日，赤松軍部署於和坂（現兵庫縣明石市內），其後擊敗部駐紮在人丸塚（同明石市）的持常、赤松貞村和武田信賢等幕府軍。8月25日，赤松軍再接再厲擊敗細川軍，導致吉川經信旗下多名侍大將戰死。翌日，山名軍從但馬出兵攻進播磨，赤松軍隨即趕返播磨，途中強行渡過因大雨而水位上升的加古川，傳出赤松軍大半士兵，甚至教康也溺死的謠言，最終赤松軍固守於居城城山城。
後來，山名軍主力向城山城發動總攻擊，教康父親滿祐在9月10日自殺，而教康則奉滿祐之命，為了保存赤松氏血脈，與侍從共17人從城的西南方向逃走。其後，教康與叔父則繁和滿祐擁立的足利義尊等人在室津乘船前往伊勢多氣城投靠妻子的堂兄北畠教具。雖然教具收留教康等人在城內約3日，後來再將他們轉移至馬場城。由於教具恐怕幕府出兵討伐他，最終拒絕協助教康等人匿藏。
9月28日，感到絕望的教康自殺，享年19歲。10月1日，教康的首級送抵至京都，幕府將其置於赤松屋敷示眾。
然而，按薩摩的島津家史料《本藩人物誌》記載，教康在其父死後潛伏於日向志布志（現鹿兒島縣），其曾孫赤松義季後來出仕於島津義久。
下洋镇 (永春县)

行政區劃

下洋鎮下轄以下地區：
下洋村、上姚村、曲斗村、新坂村、塗山村、大榮村、溪塔村、長汀村、新村和含春村。
中立議員

英國

在英國上議院，中立議員為沒有任何黨派關連的俗職議會成員。這些成員包括依英國《上訴管轄權法(1876年)》所任命的法官；及前下議院議長，如邁克爾·馬丁與貝蒂·布思羅伊德。此外按慣例，中立議員不與任何政黨結盟，包括兩大政黨。
因中立議員一般是基於政黨及政治以外的原因而被冊封為終身貴族，他們被認為是把專業知識帶進議會的成員，但很多隻具政治象徵，並無實際的政治影響力。2007年4月至2009年，中立議員人數首度超越上議院內的保守黨黨員；截至2015年，現時在英國上議院有176席中立議員，為除保守黨與工黨外院內第三大的團體。在這176名議員中，有146位是終身貴族，30位是世襲貴族。
雖然靈職議員（英國國教會的大主教及部份主教）也無政黨連繫，但他們並非坐在中立議員的席位，而是坐在上議院內執政黨的一邊前側。所有靈職議員約佔有座席的三行，且其在前座的座席是一張兩邊皆有獨立扶手、並靠近御座之席位，藉此彰顯其獨特地位。

加拿大

加拿大參議院的中立議員在2015年後由加拿大自由黨委任，較少黨派色彩，以發揮專業作用。

澳洲

與無太大政治實際的英國上議院和加拿大參議院相比，民選的澳洲參議院的中立議員有更大影響力，甚至比執政黨和官方反對黨大。中立議員包括獨立和其他政黨的議員，包括第三大黨左翼澳洲綠黨和其他右翼的小政黨。這些中立議員不屬於兩大政黨澳洲工黨和保守派聯盟，但現時因為參議院的選舉制度，兩大政黨不論誰執政均難以控制參議院，故他們均需要在參議院獲得中立議員的支持才能通過預算案和其他議案。
瑟农什 (厄尔-卢瓦尔省)

瑟農什（法語：Senonches）是法國厄爾-羅亞爾省的一個市鎮，屬於德勒區（Dreux）瑟農什縣（Senonches）。該市鎮總面積62.48平方公里，2009年時的人口為3186人。

人口

瑟農什人口變化圖示
嵩阳书院

歷史

嵩陽書院原名「嵩陽寺」，為佛教場所，因在嵩山之陽而得名，始建於北魏孝文帝太和八年（484年），盛時僧眾多達數百人。隋煬帝大業年間（605—618年），改為道教場所，更名「嵩陽觀」。宋仁宗景祐二年（1035年），成為學府，名「嵩陽書院」。與河南商丘的商丘書院、湖南長沙的嶽麓書院、江西九江的白鹿洞書院，並稱「中國古代四大書院」。以後，書院一直是歷代學者講授儒家經典之地。明朝末年，書院毀於兵火。清代重修。清末廢除科舉制度，設立學堂，書院教育的千載歷史宣告結束。
2009年10月，鄭州大學設立嵩陽書院，開設國學班。

建築

嵩陽書院盛時，除主體院落外，還包括周圍廣闊地域的多個建築群，如位於書院東北逍遙谷疊石溪中的天光雲影亭、觀瀾亭、川上亭，位於太室山虎頭峰西麓的君子亭，位於書院西北玉柱峰下七星嶺三公石南的仁智亭等。由於各種自然、人為破壞，這些建築已損毀殆盡。
今之嵩陽書院的主題院落基本保持了清代建築布局，南北長128米，東西寬78米，占地面積達9984平方米，共有古建築106間。中軸分五進院落，自南向北依次為大門、先聖殿、講堂、道統祠和藏書樓，中軸兩側以配房相連。建築多為硬山滾脊灰筒瓦房。

藏書樓

藏書樓是書院的最後一進建築，面闊五間、硬山卷棚式頂，雙層磚木結構。原藏書千餘部，多已遺失。現陳列有《二程全書》《二程遺書》《中州道學編》《四書近指》《理學要旨》等，另存部分書籍的木刻板，還有嵩山地區發現的稀世珍品《唐武后金簡》。

將軍柏

嵩陽書院內有一株高二十餘米，樹幹圍十餘米的古柏，已有四千五百餘年樹齡，仍樹幹蒼勁，而枝葉繁茂；此柏樹於西漢元封元年（前110年），被漢武帝賜封為將軍柏。

大唐嵩陽觀紀聖德感應之頌碑

《大唐嵩陽觀紀聖德感應之頌》碑，在書院大門外南側，高9米，為嵩山一帶碑制之冠。刻立於唐天寶三年（744年），記述嵩陽觀道士孫太沖為唐玄宗練丹九轉之事，由李林甫撰文，書法家徐浩以古隸楷書。背面和兩側有歐陽修跋文及遊人題詞。2001年，碑刻被列入全國重點文物保護單位名單。
樂高Mindstorms RCX

RCX是樂高RCX系列機器人的控制核心，是一個可程式控制器，MindStorms系統的一個組件。 RCX有三個版本，分別為：1.0、1.5、2.0

面板

RCX使用的微型控制器，是日立H8/3292系列的H8/300單片機，屬於H8/3297系列。晶片具有計算機的三個主要功能：處理器、存儲器和輸入／輸出。它們通過晶片內的地址／數據／控制匯流排連接在一起。

CPU

H8/300 CPU（8位）。工作頻率16 百萬赫，有八個通用16 位暫存器（r0 - r7, r7 作為堆疊指針(sp) 使用）， 16 位程序暫存器（pc），和一個8位狀態暫存器(cc) 。狀態暫存器顯示算術狀態（如進位，溢出，和零）和中斷屏蔽與使能。指令集包括暫存器-暫存器運算，如16 位加法、16 位減法、8位乘法和16 位／8 位除法），及常見的邏輯操作如「異或」、「或」、「與」、「非」、「移位」、「位操作」、「子程序」的調用與返回和使RCX進入節電模式的「sleep指令」。數據類型包括「位」、「4位BCD碼」、「字節」和「字」（2 個字節）

儲存器

RCX的H8/3292晶片擁有32K的RAM，但是實際能使用的僅有10K左右（因為固件本身也要占用一定的內存）。整個RCX內只能儲存5個編譯程序（即使程序占用內存不到10K），另外，如果程序較大，則可能實際儲存不足5個編譯程序。

輸入／輸出

RCX支持的輸入設備（傳感器）有：「接觸傳感器」、「光感傳感器」、「角度傳感器」、「溫度傳感器」以及「火焰傳感器」。但是在沒有安裝固件時傳感器將不能工作，也不能執行編譯的程序。僅可以運行固化在硬體內的默認程序。輸出接口只能接到LEGO專用馬達（標準馬達和微型馬達）以及揚聲器。RCX可以同時控制所有輸入／輸出設備

電源供應

RCX使用6節5號電池，安裝於背部凹槽。也可以使用9~12伏的外接直流電。當RCX沒電時，其內部儲存的所有數據都會消失，包括固件和已編譯的程序。位於頂部的紅外線數據接口是RCX唯一的數據來源，RCX與外界一切通訊都通過此接口與LEGO專用紅外線接收器（接口分別為COM和USB）進行數據交換，通訊頻率為38500Hz。
索纳穆基

人口

該地2001年總人口27348人，其中男性14013人，女性13335人；0—6歲人口2804人，其中男1467人，女1337人；識字率71.25%，其中男性為77.95%，女性為64.21%。
大陸尋奇

概要

《大陸尋奇》開播以前多年，老三台即出現購買介紹中國大陸風光影片的情形，並將此類影片剪接入新聞節目中；到了華視《錦繡河山》，則是以購自日本放送協會（NHK）的紀錄片重新製作後播出，是台灣第一個較有系統地介紹中國大陸風光的節目。
隨著中華民國政府的大陸政策開放，台灣許多綜藝或戲劇節目的製作單位也開始到中國大陸取景，甚至出現了純粹介紹中國大陸風光的台視《八千里路雲和月》，但這類節目以介紹中國大陸各地風光為主；經過一年半的籌劃而在1990年8月11日開播的《大陸尋奇》則捨棄了這種一窩蜂的內容，走深度人文、風土民情路線，以奇人異事為節目重心，例如特異功能者、各地特殊生活習慣等。
在一年半的籌劃時間裡，周志敏看了許多介紹中國大陸風俗的書，並請熟諳中國大陸情況及對中國大陸各地特殊生活習慣有著相當了解的人士提供資訊，以期更能掌握實地拍攝時的情況，也能使突發狀況發生的機率減至最低。
實地拍攝時，必須仰賴當地電視台協助，也必須與當地德高望重的人士溝通；當時製作單位長樂文化公司雖然能獲得來自這些當地居民的指點，但偶爾會遭遇來自當地人民政府的政策干擾而被迫修改原訂路線。

節目主持

《大陸尋奇》原本邀請女藝人張琪擔任主持人，但長樂文化公司在播出前夕才發現張琪的主持資格不符，故改邀已經從中視新聞部退休的熊旅揚擔任主持人，張琪改擔任外景主持人，另邀男藝人張國棟以北京腔說書方式擔任旁白。但是許多看過《大陸尋奇》試片的人說，張國棟的旁白頗有幾分《八千里路雲和月》的凌峰口吻；所以張國棟修正了表達方式，同樣以說書為旁白型態。張國棟離職後，熊旅揚兼任旁白，但部分集數由外景主持人兼任旁白。
《大陸尋奇》首任外景主持人為張琪，張琪離職後改為劉建良兼任外景主持人。2012年1月，女藝人李懿擔任《大陸尋奇》外景主持人；同年，中視新聞部多位記者或主播先後擔任《大陸尋奇》外景主持人，包括林慧蓉、周亭羽、葉芷娟、陳詩雅、吳品儀等（時間順序待查）。2014年，女藝人徐愛心、王喬尹擔任《大陸尋奇》外景主持人。2016年由姚蜜擔任《大陸尋奇》外景主持人，2017年由江泳錡擔任《大陸尋奇》外景主持人，2018年底至2019年由張晏塵擔任外景主持人。

播出時間

《大陸尋奇》播出時段最初是在每週六16:00～17:00（1990年8月11日至1990年11月3日），之後經數次更動，1997年11月16日改為每週日18:00～19:00播出至今。
烏羅什·科瓦切維奇

烏羅什·科瓦切維奇（塞爾維亞語：Урош Ковачевић；1993年5月6日－）是一位塞爾維亞排球運動員。他也代表塞爾維亞國家排球隊參賽。他的哥哥尼古拉·科瓦切維奇也是一位排球運動員。
钱春绮

生平

1921年出生泰州，父親為賣香商販，從小入私塾誦讀四書五經。
1934年，哥哥接其至上海私立萬竹小學就讀，後考入江蘇省立上海中學。一年後上海淪陷轉至省立揚州中學讀書，數月後戰事擴大，原省揚中的老師在泰州泰山公園復學，又遷至泰州讀書。當時在泰州《戰報》上常常發表以抗日為題材的文章。
後患病，再被哥哥接至上海養病。病好後於1940年進入上海東南醫學院學習西醫，1946年畢業。
畢業後先在中美醫院（現長征醫院）皮膚科工作，同濟醫院接管中美醫院後把錢春綺從他感興趣的皮膚科調到了耳鼻喉科。後錢春綺在上海市立第四醫院、上海盧灣區醫院、上海靜安醫院等幾處轉院希望能回到皮膚科工作，最後辭職在私人醫院兼職。最多的時候甚至一天要輾轉三家醫院。這一時期業餘從事德語著作翻譯，並在學校學習的德、日語外還自學了英語、法語、俄語。
中華人民共和國建國早期，只有北京的人民文學出版社和上海的新文藝出版社（現上海譯文出版社）接受譯稿並出版，錢春綺第一次將翻譯的海涅的詩投稿到人民文學出版社。後雖未用稿，但出版社來信請其翻譯席勒的《威廉·退爾》,於是在1956年7月出版了第一部譯作。與蘇聯類似，當時在中國大陸從藝術工作收入較高，當時《威廉·退爾》的稿費是4000塊，之後的海涅詩集有8000塊。
1960年辭去醫職，專職從事文譯工作。
文革期間，因出版社停止正常運作投的譯稿未再出版，而錢春綺個人收藏的一萬多冊外文書籍被工宣隊收繳處理，歌德的《浮士德》和海涅的《義大利遊記》等在譯手稿被抄走，其翻譯工作停止。
改革開放後，早前投交到出版社的譯稿開始出版發行且發行量都很大，比如《歌德抒情詩選》，累計印數達到了50萬冊，《歌德詩集》在當時印數有30萬冊，而後不斷重印。後來還翻譯了曾被蘇聯批判為反動哲學家的尼采詩歌，由灕江出版社出版，售賣了近20萬冊。
1983年寫的一首十四行詩《長城》，表達了他希望中國和自己都能有騰飛的願景：
細縛過你的鎖鏈早碎了，如今，
你早已獲得自由，一身很輕鬆，
你想不想也騰飛一下，啊，臥龍?
1995年，上海文史館聘請錢春綺為職員。
2010年2月3日23點26分，這位譯著等身的翻譯家，在上海市徐匯區中心醫院病逝，享年89歲。

翻譯感觸

在接受採訪時回答如何翻譯好外文，錢春綺如下回答：
搞翻譯的，中文底子這一點很要緊，而現在的主要問題，恰恰是中文底子不夠。像我從小在鄉下讀私塾，那時候線裝本的古書，特別是《左傳》，背得滾瓜爛熟啊，這個對我之後從事文字工作就有很大好處了。現在的人呢，文言文不讀了，文言文不讀，白話文他也好不到哪兒去。所以我就有這麼一個感慨，搞翻譯，要有中文的底子加外文的底子。中文底子中，要有文言文的底子；外文底子中，就像我剛才說的，要有多種外文的底子。

評價

錢春綺從事譯文工作兢兢業業，常在詩文里做注釋進行推敲，甚至有為了譯好十四行詩，自己親身創作了數百首十四行詩，從而掌握了諸多變體和押韻式。錢春綺後來榮獲中國作家協會頒發的魯迅文學獎「1995－1996年全國優秀文學翻譯彩虹獎榮譽獎」，在2001年被中國翻譯工作者協會授予「資深翻譯家」榮譽稱號，在2003年2月被上海翻譯家協會授予「中國資深翻譯家」稱號。
在中國譯界，其名多次被和其他著名翻譯家朱生豪及綠原同提，其譯作也被認為是德國文藝翻譯的佼佼者以及譯界之巨擘。知名中外文學學者路文彬曾經評價「莎士比亞非朱生豪不可，歌德除錢春綺不行」（《翻譯思考錄》，許鈞主編，湖北教育出版社，1998年）。中國著名翻譯學家傅惟慈也認為：一北一南的綠原先生和錢春綺先生是中國譯界德國詩歌的兩大巨擘。
著名詩人、學者、翻譯家馮至甚至在他去世前曾於病榻上撰文《肅然起敬》，感慨譯界三人：朱生豪、綠原和錢春綺，其中對錢春綺有如下評價和感慨：
「由於翻譯德語詩歌，我還想到錢春綺。遠在五十年代，錢春綺就不斷翻譯德語詩結集出版。他本來是一個醫生，在上海某醫院工作。為了能有更多的時間學習多種外語，鑽研翻譯技巧，他放棄了醫生的職務，這在當時是很少有的行動。文化大革命時期，他的書不能出版，經濟來源斷絕，只靠他的夫人微薄的工資維持生活，還備受凌辱，但他的意志從未動搖，十一屆三中全會後，他的譯著得以陸續出版，而且譯的不僅是德語詩名著，還有法語詩中難度很大的作品，如波特萊爾的《惡之花》及《巴黎的憂鬱》，譯者還為此撰寫了一篇內容相當豐富的序言。我對於這位不管外邊的氣候如何變化，而幾十年如一日的孜孜不息的翻譯家肅然起敬。」「以上三人，有的與我素不相識，而且早巳作古，有的是常常見面的朋友，有的只有二面之緣，他們所處的環境不同，成就各異，我把他們聯想在一起表示敬意，是由於欽佩他們對事業的忠誠，以及能擔受生活的苦寂和人間的任何磨難。 」

醫學

《簡明小兒耳鼻咽喉病學》、《組織療法概說》、《喉結核及其化學療法》、《中耳炎》、《小兒腦膜炎》、《白喉的診療和預防》、《睡眠療法》、《無痛分娩法》

文藝翻譯

席勒詩劇《威廉·退爾》，海涅《詩歌集》、《新詩集》、《羅曼采羅》，德國中古史詩《尼伯龍根之歌》、《德意志民主共和國詩選》、《德國詩選》海涅詩集《阿塔·特羅爾》、《歌德抒情詩選》、《歌德敘事詩集》、《歌德詩集》、歌德詩劇《浮士德》、《席勒詩選》、《歌德戲劇集》、《德國浪漫主義詩人抒情詩選》、《海涅抒情詩選集》、波德萊爾詩集《惡之花 巴黎的憂鬱》、《尼采詩選》、《施托姆抒情詩選》、《法國名詩人抒情詩選》、《黑塞抒情詩選》、《歌德抒情詩新選》、《海涅詩集》、《海涅散文選》、《尼采散文選》、《席勒戲劇詩歌》、《茨威格散文選》、《里爾克散文選》、《瓦萊里散文選》、《拉封丹寓言全集》，歌德小說《赫爾曼和多羅泰》以及尼采哲學著作《查拉圖斯特拉如是說》等
瑶山野木瓜

別名

瑤山七姐妹
魏晉玄學

思想背景

兩漢時期，經學尤其是以公羊傳為代表的今文經學獨尊，漢武帝時被列入官方意識形態作為朝廷入仕干祿之門；而步入東漢，雖今古文逐漸彌合趨同，但由於光武帝劉秀本身便以讖緯立國，遂使經學日益讖緯化，以白虎觀會議為經學國教化，神學化之標誌。天人、陰陽、符應等觀念大盛，使學術依附政治，而流於荒誕，深受王充、仲長統、荀悅等人批判；而古文經學雖偏重實證訓詁，但經過賈逵等人的政治調和，日漸讖緯，流於支離。在士人集團中，經歷了黨錮之禍，使本已開始陷入虛矯的東漢氣節更為凋敝噤聲。至漢末魏晉時，儒家經學雖仍為官方學術主流，然玄學風氣則隨名士清談逐漸流行，以《老子》、《莊子》、《易經》為討論張本，喜好討論有無、本末等玄理，論辨深具理致。
漢末，由於天下大亂，劉表於荊州，招致士人，當地局勢大體安定，文士、學者多前往歸附，日漸形成特殊學風，後人研究有稱為荊州學派者。荊州學風，逐漸捨棄象數、吉凶等說法，而改以義理內容為主。
漢代時，氣化思想、宇宙生成論盛行，演述陰陽、天人等論題。而魏晉時期，此類討論漸往形上學形式發展，以王弼、郭象為其代表。而漢代對人性的討論，逐步發展成為魏晉時「才性」與「人物鑑賞」等論題，其中以劉劭《人物誌》為其代表。當時政治勢力更替，局勢混亂，原有價值體系面臨挑戰，「名教與自然」、「聖人論」亦隨之而起。

名義

所謂魏晉玄學，與世俗所謂玄學、玄虛實有不同。觀念應出自《老子》，王弼注《老子》時，曾提出「玄者，物之極也。」「玄者，冥也。默然無有也。」，乃是探索萬物根源、本體等層次的觀念。對於當時所流行的相關論題，魏晉人又稱為「名理」之學，詳加分析事物觀念，考究「形名」、「言意」等論題。

論題

玄學重視萬物根源存有等相關論題，深受老莊思想影響，而有深入發展，王弼《老子注》、郭象《莊子注》為魏晉玄學重要論著，更為老、莊最首要註疏。而當時名士詮釋儒家典籍，如何晏《論語集解》、王弼《周易注》、《論語釋疑》、《周易略例》等多以道家思想，援引解釋儒家觀念。會通孔老乃為當時重要議題。
鄉鎮俱樂部 (加利福尼亞州)

地理

鄉村俱樂部的座標為37°58′15″N 121°20′06″W，而該地最高點為海拔高度4米（即13英尺）。

人口

根據2010年美國人口普查的數據，鄉村俱樂部的面積為5.122平方千米，當中陸地面積為4.731平方千米，而水域面積為0.391平方千米。當地共有人口9379人，而人口密度為每平方千米1,831人。
辽河农场 (内蒙古)

行政區劃

共轄以下地區：一分場、二分場、三分場、四分場、五分場、六分場、七分場、八分場、九分場、十分場、十一分場和十二分場。
丘普里尼夫卡

丘普里尼夫卡是烏克蘭的村落，位於該國西南部文尼察州，由利波韋茨區負責管轄，始建於1654年，面積0.61平方公里，海拔高度281米，2001年人口146，人口密度每平方公里238.95人。
薩巴季尼夫卡

薩巴季尼夫卡是烏克蘭的城鎮，位於該國中部基洛夫格勒州，由烏里揚諾夫卡區負責管轄，海拔高度102米，2001年人口1,176，96%居民使用烏克蘭語。
武陵源

地貌地質構造

武陵源以石英砂岩峰林峽谷地貌為其主要特徵，共有石峰3103座，峰體分布在海拔500～1100米，高度由幾十米至400米不等，這種特殊的地貌形態被命名為「石英砂柱峰」地貌。石英砂岩峰林地貌的特點是質純、石厚，石英含量為75％～95％，岩層厚520餘米，為國內外所罕見。

地質構造起因

區域地質構造處於新華夏第三隆起帶。大致經歷了武陵-雪峰、印支、燕山、喜山及新構造運動。武陵-雪峰運動奠定了本區域的基地構造，印支運動塑造了本區的基本地貌構架，而喜山及新構造運動是形成張家界奇特的石英砂峰林地貌景觀的最基本因素之一。構成砂岩峰林地貌的地層主要由遠古生界中、上泥盆紀雲台觀組和黃家墩組構成，地層顯示濱海相碎屑岩類特點。岩石質純、層厚，底狀平緩，垂直節理發達，岩石出露於向斜輪廓。外力地質活動作用的流水侵蝕和重力崩坍及生物生化作用、物理風化作用，則成為構造該區域地貌的外部條件。

動植物

武陵源地形複雜，氣候溫和，雨量豐富，森林發育茂盛，生長著原始次森林植物群落，森林覆蓋率達88%，有國家中國一級保護植物4種，二級保護植物19種。木本植物就達到770種，其中武陵松為只有本地區僅有的植物，另外生長著珙桐、伯樂樹、南方紅豆杉、白豆杉、篦子三尖杉等第三紀孑遺植物。武陵源擁有28種國家級保護動物，還生長著著名的大鯢（娃娃魚）珍貴動物，還有國家一級保護動物雲豹、金錢豹等大型猛獸。

張家界國家森林公園

張家界，又名青岩山，面積一百三十平方公里，是中國第一個國家森林公園，它地處武陵山中。張家界地貌奇特，有石峰2000多座，形態各異，樹木茂盛，森林覆蓋率達88％，四周山地環抱，坡陡溝深，氣候暖濕，區內景點眾多，尤以黃獅寨、砂刀溝、金鞭岩、金鞭溪等最為著名。有黃獅寨、金鞭溪、腰子寨、琵琶溪、砂刀溝、後花園、朝天觀七條主要旅遊線。

天子山風景區

天子山風景區位於武陵源北，與張家界、索溪峪山水相依，總面積67平方公里。天子山海拔高1262.5米（崑崙峰），最低534米，環山遊覽線有40餘公里。天子山風景區因南宋末年土家族領袖向王（名大坤）自稱天子而得名。區內許多景點也都與此有關，如天子洲、寶劍峰、龍椅岩等。

楊家界風景區

1992年在張家界西北角發現新的景區楊家界。這一新景區總面積3400公頃。相傳，北宋楊家將圍剿向王天子曾在天子山安營紮寨。後因戰爭曠日持久，楊家便在此地繁衍後代，使這裡成了「楊家界」。如今，楊家界還保存有《楊氏族譜》和明清時代的楊家祖墓，有「六郎灣」、「七郎灣」、「宗保灣」、「天波府」等地名。

索溪峪風景區

索溪峪自然風景區內有2000多座山峰，還有19道溝壑和6條溪流。主要景點有十里畫廊、鴛鴦瀑、南天門、黃龍洞等。
布波族

布波族（bobo）是作者大衛·布魯克斯最有名的新詞，有時亦被翻為 BOBO族、BOBOS族 或 布爾喬亞波希米亞族，是 bourgeois bohemian（中產階級式的波希米亞人）的縮寫，為1980年代「雅痞」一詞的衍生詞，形容1990年代之後，因為資訊時代的快速來臨，隨著高度的創作空間與快速的財富累積，而來到中上到上層階級的新高級知識份子。他們鮮少違背主流社會，對於社會中不同的聲音有極高的容忍度，不會吝惜購買昂貴的物品，相信現今的資本主義社會（如美國）是屬於精英領導的社會。
布波族不等於雅痞。他們是資訊時代的精英，兼具布爾喬亞〔中產階級〕的消費能力與波希米亞人的創意與自由，並將創意和情感轉化成為產品。布波族的崛起，帶動了文化產業及美學經濟的蓬勃發展，這是他們對社會最顯著的貢獻。
康夢相

生平

丙子鄉試八十八名，萬曆十四年（1586年）丙戌科會試二百三十名，登二甲第六十六名進士。

家族

曾祖康德濬，曾任義官；祖父康廷壽；父康煥亨。母蕭氏；繼母羅氏；繼母楊氏。
金吉謝普斯基區

金吉謝普斯基區是俄羅斯的一個區，位於該國西北部，由列寧格勒州負責管轄，面積2,908平方公里，2010年人口19,308，人口密度每平方公里6.82人。
朗比库尔

朗比庫爾（法語：Rambucourt）是法國默茲省的一個市鎮，位於該省中部偏東南，屬於科梅爾西區。該市鎮總面積14.86平方公里，2009年時的人口為188人。

人口

朗比庫爾人口變化圖示
大將軍 (東亞)

大將軍，是漢字文化圈古代各朝經常設置的武官職名，其實際職權變化很大，但多為高級軍事指揮甚至最高軍事統帥。歷史上各時期多見以「某某將軍」尊稱為「某某大將軍」的習慣，但是秦漢與三國時期的大將軍職位及職權有很大差異。
大將軍官職最早見於中國戰國時代。

中國

漢之前，最高軍事武官稱為上將軍，如秦之白起、秦末之宋義和項羽，為指揮重大戰役的臨時統帥。陳勝、吳廣起義時，趙王武臣任命陳余為大將軍。劉邦赴巴蜀之國為漢王，則封韓信為大將軍。
西漢，直到漢武帝時才因衛青而復置大將軍，作為將軍的最高稱謂，位在三公上。又設大司馬，作為將軍的加官，如衛青為大司馬大將軍，早期丞相的權力過大，皇帝不能親自裁決政務。自漢武帝以後，章奏的拆讀與審議，轉歸以大將軍為首的尚書。大臣有罪，由尚書劾奏；選任御史大夫，由尚書品定高下；官吏有功遷升，上報尚書；州郡官吏入朝奏事，則面見尚書。丞相若有過失，反由尚書問狀劾奏。由此，丞相的權力被一步一步的剝奪，只是在禮儀上還是百僚之長。（《漢書·卷十九上·百官公卿表第七上》）漢武帝死時，遺命霍光以大司馬大將軍輔政。西漢末年，取消作為加官的大司馬，設立單獨的大司馬職位。
東漢大將軍的地位原在三公下；到漢和帝時竇憲出任大將軍，由於權勢太大，朝廷震動，聯合奏請以大將軍位列三公之上。東漢末年，又開始設置大司馬作為掌武事最高官員，位在大將軍上。
三國都繼承了東漢的體制，但曹魏青龍元年司馬懿曾由大將軍轉職為太尉，但並非升遷。後來司馬師任大將軍時由於其叔父司馬孚是太尉，曾改大將軍在太尉下。孫吳有上大將軍與大將軍並設。另外，三國時還設立了中軍大將軍、上軍大將軍、輔國大將軍、南中大將軍、鎮軍大將軍、撫軍大將軍等名號大將軍，位均在大將軍下。四征、四鎮、四平、四安等將軍資深者也在將軍前加大字，如征西大將軍、安東大將軍，但位次不變。
西晉開始，大將軍地位高下多次變化，因個人任職就發生轉變。到了東晉十六國以及南北朝時期，大將軍除授甚濫，又增置柱國大將軍、鎮軍大將軍等號，逐漸失去過去總領軍政的性質和意義。
唐朝時，大將軍為十六衛長官之一，位居上將軍下。唐初，府兵制行，十六衛置上將軍、大將軍各一人，將軍各二人，為職事官，統領軍隊。隨著府兵制日漸破壞，十六衛實際已經沒有軍隊，諸衛大將軍成為虛銜。
宋朝時，十六衛諸上將軍、大將軍、等官無定員、無職掌，稱環衛官。各官名為禁衛，實無職掌，無定員，皆以宗室充任，亦為武臣贈典。大將軍以下各級環衛官也作為武臣責授散官。
明朝初，僅徐達為大將軍，統帥全國軍隊。徐達死後，朱元璋廢大將軍一職，此後由皇帝親自統軍。
清朝時，有重大戰事的時候臨時派遣大臣出征，授大將軍頭銜，事畢即除，如肅親王豪格為靖遠大將軍，惠親王綿愉為奉命大將軍。
此外，大將軍亦作為贈典、勳官、散官階或軍階稱號。南朝齊、陳以大將軍為贈官。北周始以大將軍作為勛官，其上柱國和柱國大將軍、上大將軍和大將軍四級勛官，皆正九命，居勛官之首。隋朝初沿置。唐宋兩代以驃騎、輔國、鎮軍、冠軍、懷化五大將軍名號作為武散官階，且位列榜首。金元兩代以昭武、昭毅、昭勇、安遠、定遠、懷遠六大將軍名號，作為武散官號，位次諸上將軍。以上諸類大將軍名號，達百數十種。
1912年1月16日，中華民國南京臨時政府頒布《陸軍軍官佐士兵階級表》，2月又頒布《海軍官佐士兵階級表》，設上等軍官階級為「將軍」，第一級為大將軍，第二級為左將軍，第三級為右將軍。並授任黃興（陸軍總長）、黃鍾瑛（海軍總長）等為大將軍。

日本

日本奈良時代始見，《續日本紀》載下毛野古麻呂與大伴安麻呂任大將軍。在隼人叛亂之際，大伴旅人任大將軍，神龜元年（724年）陸奧大掾佐伯兒屋麻呂被殺之際由藤原宇合任大將軍，在藤原廣嗣之亂時大野東人任大將軍。
至幕府時期，征夷大將軍為幕府首領兼國家實際統治者，到幕末又有征討大將軍。

朝鮮

高麗時期大將軍為中央軍之將領。
超個人心理學

定義

拉茹瓦和沙博理回顧了1968年至1991年期間出現在學術文獻中的超個人心理學的四十個定義。他們發現，在這些定義中，五個關鍵主題特別突出：意識狀態、更高或無限潛能、超越自我或個人小我、超凡和靈性。基於這項研究，作者提出了超個人心理學的以下定義：「超個人心理學關注的是對人類最高潛能的研究，以及對意識的統一，靈性和超凡意識狀態的認知，領悟和實現」。
在對先前定義的回顧中，沃爾什和沃恩表明，超個人心理學是一個心理學領域，專注於研究個人經歷和其相關現象。這些現象包括引發超個人體驗的前因後果和相關因素，以及在其經歷中所受其啟發的修練和實踐。他們同時也批判了超個人心理學的許多定義，認為這些定義帶有隱含的假設或預設，而這些假設或預設並不能完整地定義超個人心理學的領域。
哈特柳斯、卡普蘭和拉丁對超個人心理學的定義進行了回顧性分析。他們發現了定義該領域的三個主要主題：「超越自我心理學」，「整合/整體心理學」和「轉化心理學」。其分析表明，該領域已從早期強調二元化的意識狀態轉變為以一個擴大多元的觀點去看人類整體及其轉化。據作者所稱，這一發展使得該領域更接近於肯恩·威爾柏的整合方法論和後Aurobindonian（英語：Post-Aurobindonian）學派的理論。
卡普蘭敍述了該學科的起源及學科使命，並提出了一個定義：
雖然超個人心理學是一門較為年輕的正式學科，但從1969年超「個人心理學期刊」創刊和1971年超個人心理學協會的創立開始，它藉鑑了來自多種傳統的古老神秘主義知識。 
超個人心理學家試圖將永恆的智慧與現代西方心理學相結合，並將靈性原理轉化為以科學為基礎的當代語言。超個人心理學探討人類心理精神發展的全方位問題：從個人心靈深處的需求和創傷，到人類的存在危機，乃至潛在於我們意識中的超凡能力。
整全觀和統一性是超個人心理學世界觀的核心。

起源

超個人心理學研究的奠定人包括威廉·詹姆斯、卡爾·榮格和亞伯拉罕·馬斯洛 。威廉·詹姆斯於1905年至1906年間在哈佛大學教學講義中最早使用「超個人」一詞。後世學者表示宗教心理學的研究，超心理學以及對東方靈性體系和靈修的興趣，都影響了超個人心理學的早期研究領域。
亞伯拉罕·馬斯洛也是超個人心理學的一名重要奠基人，他曾在人類高峰體驗這一方面發表過著作。 1967年，馬斯洛在主題為「人性的進一步發展」的演講中提出了心理學第四勢力的輪廓，即超人本主義心理學。1968年，馬斯洛把超個人心理學列入心理學第四勢力 以區別於心理學的其他三種勢力：精神分析學，行為主義學和人本主義心理學。「超個人」一詞在1970年之後開始出現在學術期刊上。

近期發展

21世紀初。豪爾赫·費雷爾開展了對超個人心理學修正計劃，該計劃被認為是對超個人心理學領域的重要貢獻。他在2001年所出版的「修正超個人理論一種人類靈性的參與視角」被SUNY系列的超個人心理學和人本主義心理學部分收錄。

相關領域

一些心理學學派或學派分支影響了超個人心理學領域。例如卡爾·榮格的心理分析學派，羅貝托·阿薩吉歐力的精神分析學派，以及亞伯拉罕·馬斯洛的人本主義心理學派。心理治療主要使用的超個人模型是肯恩·威爾柏，卡爾·榮格等所建立的模型。
威廉·巴里在他獲得博士學位的過程中，發展了Transformational Quality（TQ）理論，其論文使超個人心理學成為教育領域中有效的行為研究方法。超個人心理學已經被應用於商業研究和管理領域。 
與超個人心理學相關的其他研究領域包括瀕死研究、超心理學和人本主義心理學。雖然超個人心理學被認為是從人本主義心理學發展而來，但超個人心理學所包括的範圍，如靈性和意識模式，都超出了人本主義心理學理論所討論的領域。而超個人心理學倡導擴展的、靈性的、身心健康的觀點，未畢全屬於人本主義心理學所涉汲的範圍。
雖然有些人認為超個人心理學與宗教心理學之間的區別正在逐漸消失，例如「牛津心理學與靈性手冊」，但還是有人認為這兩者之間存在著明顯的區別。比如宗教心理學大部分的焦點都集中於在超個人心理學中不被視為「超然」 的主題上，因此這兩個學科有非常明確不同的焦點。
柯氏犬羚

分布

分布於索馬利亞南部，肯亞中南部，坦尚尼亞中北部，安哥拉西南部和納米比亞。

棲息地

生活在乾燥的灌木叢中，灌木叢是柯氏犬羚的主要食物，但柯氏犬羚並不需要太多水。
小海镇 (盐城市)

行政區劃

小海鎮下轄以下地區：
溫泉村、無泊村、小洋村、徐南村、海團村、江北村、新圩村、新村、新窯村、北虹村、海西村、唐中村、楊樹村、小海村和南團村。
1938年远东运动会

1938年遠東運動會即第十一屆遠東運動會，原定於1938年在日本大阪舉行，後因1937年中日戰爭爆發而停辦。
山口市

歷史

現在的山口市轄區南部主要市區在令制國時代屬於周防國吉敷郡，東部屬於佐波郡，北部山區則屬於長門國阿武郡。
在南北朝時代此地由大內氏統治並成為其主要據點，在15世紀應仁之亂後，在大內氏統治下相對於其他地方安定許多，不少京都的文化人來到這裡避難，一時間亦被稱為西京都；加上與中國、朝鮮的貿易往來頻繁，發展出了獨特的大內文化。
1552年來自瓦倫西亞的傳教士Cosme de Torres曾在此帶領日本信徒聖誕節的祝禱活動，成為全日本最早進行聖誕節活動的地方。
16世紀大內氏被毛利氏取代後，由於毛利氏的主要據點是位於安藝國的廣島城，失去了政治中心的地位；在1600年關原之戰後，毛利氏失去了原有的居城廣島城，被減封剩下長門國及周防國，在選擇新的居城地點時曾一度將本地的鴻之峰納入考慮，但最終選擇了最偏遠的萩興建萩城，直到1863年長州藩因決定要對抗外國勢力，為避免臨海的萩城遭受外國軍艦自海上的攻擊，才將藩廳遷至山口的山口政事堂，山口才再次成為政治的中心，長州藩也因此被改稱為「山口藩」，同時也成為19世紀末倒幕運動的重要據點。
在廢藩置縣後，仍持續成為山口縣的政治中心；1889年日本實施町村制，現在的山口市轄區在當時分屬仁保村、小鯖村、大內村、宮野村、山口町、上宇野令村、下宇野令村、吉敷村、大歲村、平川村、秋穗村、鑄錢司村、秋穗二島村、名田島村、陶村、小郡村、嘉川村、井關村、出雲村、島地村、串村、八坂村、柚野村、篠生村、生雲村、地福村、德佐村、嘉年村共28個行政區劃。
1905年至1929年期間，山口町先是陸續併入上宇野令村、下宇野令村、吉敷村後成為新設立的第一代山口市。
1944年山口市再次與周邊的行政區劃合併為新的第二代山口市，但僅三年後，原本一同併入的阿知須町和小郡町又先後於1947年及1949年從山口市中分出，成為獨立的行政區劃。
1950年代至1960年代的昭和大合併期間，山口市又陸續併入鑄錢司村、大內町、仁保村、小鯖村，同時其他行政區劃也先後整併至剩下阿東町、德地町和秋穗町。
2005年山口市與小郡町、秋穗町、阿知須町、德地町再次進行合併，成為新的第三代山口市，2010年，位於北部的阿東町也被併入山口市。

交通

轄內並無機場，距離最近的機場是位於南側宇部市境內的山口宇部機場。
山口車站雖然位於主要市區內，但位於市區南部小郡地區的新山口車站才是轄內最主要的轉乘車站，通過山口市轄內的所有鐵路路線包括山陽新幹線、山陽本線、山口線、宇部線都交會於此。
高速公路則有中國自動車道、山陽自動車道、山口宇部道路通過轄內，並在轄區南部主要市區周邊相互形成路網。
客運則仰賴防長交通和中國JR巴士所經營的路線。

觀光資源

山口市主要市區為自室町時代開始發展的城市，因此有多個歷史悠久的廟宇，包括月輪寺、瑠璃光寺、常榮寺、龍福寺、古熊神社、山口大神宮、豐榮神社、野田神社、仁壁神社、木戶神社。
16世紀中，第一位到達日本傳教的天主教傳教士方濟·沙勿略曾在1551年來到山口，因此在1952年興建了沙勿略紀念聖堂紀念他到日本四百年，其獨特的外型也成為山口市內的一個景點。
湯田溫泉位於主要市區南側，長門湯本溫泉、俵山溫泉、川棚溫泉被合稱為「防長四湯」，為山口縣內較具有歷史的溫泉區。

教育

位於山口市的高等教育學校包括山口大學、山口縣立大學、山口學藝大學、山口藝術短期大學，其中屬於國立的山口大學的歷史可以追溯到1815年創立的山口講堂，在1949年整併了山口周邊地區許都的高等學校後成為了現在的山口大學。

媒體

由於是山口縣的縣廳所在地，大部分山口縣的媒體包括NHK山口放送局、山口電視台、山口朝日放送、FM山口都是將主要據點設在此，例外的只有據點設於周南市的山口放送和設在下關市的山口新聞。
戈洛戈里

戈洛戈里是烏克蘭的城鎮，位於該國西部利沃夫州，由佐洛喬夫區負責管轄，始建於1271年，面積2.68平方公里，海拔高度346米，2001年人口658，人口密度每平方公里245.43人。
珀勒德布爾

珀勒德布爾（印地語：भरतपुर）為印度邦國名，成立時間早在17世紀間的莫臥兒帝國統治印度時代，統治者則為印度賈特族內的王子。該邦國位置約在今印度西北部拉賈斯坦邦一帶，若以1858年英屬印度附屬土邦劃分來看，該邦國約為5123平方公里。
1947年，印度聯邦（印度共和國前身）誕生後，珀勒德布爾邦國正式廢除，不過今珀勒德布爾仍為印度地名之一。
富饶乡

行政區劃

富饒鄉下轄以下地區：
興讓村，興儉村，富饒村，興智村，興仁村，黎明村，興溫村，興信村和興國村。
民间宗教

世界各國的民間信仰

民間信仰這個詞也用來指民間活動與主要宗教的結合，因此例如基督宗教國家的民間活動叫做民間基督宗教（Folk Christianity）。
擁有最多追隨者的民間宗教是中國民間信仰，但是即便擁有那麼多的信仰人口，中國民間信仰卻仍然無法像印度教那樣，發展成有組織的宗教，而是佛教與道教的混合。

中國民間信仰

中國民間信仰是源自中國歷史，混合佛教與道教，以自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜以及其他地方神靈崇拜為核心，缺乏統一信仰體系和宗教經典，具有地域性、分散性、自發性、民間性的非制度化的自然宗教及其相關信仰習俗。
中國大陸在中共建政之後推行無神論，改革開放以來，隨著宗教自由的恢復，廣大鄉村出現宗教信仰復興的現象。普化宗教的勢力滲透到社會的各個角落，深刻影響著當代民眾的正常生活和社會的穩定。
中國的民間信仰的特點是功利性非常強，只求世俗功利之事，沒興趣了解宗教教義，很少對超脫或者來世有所渴望，求神拜佛，求的一般是，考試、求職、升官、財運、姻緣，身體健康，出入平安等等世俗功利的事，中國民間信仰者一般不知道自己信的是屬於民間信仰會認為自己信的是佛教（少數自稱信道教），但對佛教和道教分不清，常混淆在一起，對佛教或道教的基本教義，甚至哪些屬於佛教或道教也不懂。在民間信仰中，也常泛稱非佛教的神明為菩薩，例如財神菩薩、天后菩薩。
民間宗教擁有不能以邏輯解釋的迷信成份，崇拜對象紛繁複雜，沒有教義對信徒的行為作出規範，如香港黑社會成員供奉關羽，香港警署警員同樣供奉關羽，賭徒求賭博贏錢，橫財就手。組織形式無序鬆散，崇拜目的功利性強，萬物有靈皆可信仰，更也有稱為江相派的老千利用人們的迷信心理，以欺騙手段開壇作法騙取金錢，有時甚至會被指摘為精神控制的邪教。

臺灣民間信仰

臺灣民間信仰主要偏重於神明崇拜活動上，有著各種崇拜儀式與巫術文化，累積著不少民間宗教文化的遺產，也有不少來自於其他的文化活動增添其信仰的光彩，比如由小說與戲曲的傳播加強了其神話傳說的魅力，擴大了神明崇拜的信仰力量，臺灣神明的來源頗爲複雜，夾雜進來的人文意識也相當多樣，可以說是在漫長歷史發展的過程中由多種文化因素雜融而成的複合體。

世俗的目標

民間宗教的許多元素來自萬物有靈論（animism）或拜物主義（fetishism），了解了它的世俗目標以及儀式的本質，就可知這是不可避免的。
民間宗教往往與風俗習慣、日常生活密切融和在一起，滿足了人們在困難時期對於外界保證的需要。它的許多儀式，包括信仰、迷信及世代相傳的文化，旨在達到世俗的目標，像療治或避噩運，也用於占卜（divination），其活動與魔法之間的界限通常很模糊。一些民間信仰被有些人認為是一門學說，玄學或方術。
王后汉氏

王后漢氏，姓漢，一說姓韓，高句麗第22代國王安藏王高安的王后，福貴王的母親。
安藏王十三年（531年）五月，安藏王去世，沒有嗣子，王弟高寶延即位，梁武帝和魏孝武帝分別對高寶延加以冊封，是為安原王。根據《日本書紀》引《百濟本紀》記載，高句麗人弒殺安藏王。王后漢氏的兒子福貴君（福貴王）逃到日本，成為大狛連氏的祖先。福貴君之子高夫連、其孫加武良，後代大狛百枝。
青少年选择奖最佳戏剧片女演员

青少年票選獎最佳戲劇電影女演員是美國福克斯廣播公司青少年票選獎的一個電影獎項，於1999年設立。
此獎項曾使用多個名字，當中有最佳女演員（1999-2001）、最佳動作/戲劇電影女演員（2002–2004、2006），2005年及2007年起開始沿用最佳戲劇電影女演員為此獎項之名字，並一直沿用至今。
扬州慢

詞牌格式

平仄平平，仄平平仄，仄平仄仄平平。
仄平平仄仄，仄仄仄平平。
仄平仄、平平仄仄，仄平平仄，平仄平平。
仄平平、平仄平平，平仄平平。
仄平仄仄，仄平平、平仄平平。
仄仄仄平平，平平仄仄，平仄平平。
仄仄仄平平仄，平平仄、仄仄平平。
仄平平平仄，平平平仄平平。

著名作品

姜夔
淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去後，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏、清角吹寒，都在空城。
杜郎俊賞，算而今、重到須驚。縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在,波心蕩冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生。
加利福尼亚大学旧金山分校

學校排名

它的醫學院在全美國排名五名以內。由於它主要是一所醫學院，所以它大部份的學生都是已有學士學位的研究生或醫學生。舊金山加利福尼亞大學並未被美國新聞與世界報導列入大學部排名，因為UCSF不提供本科生階段的教育。
蘇思溫

蘇思溫（？－？）字玉如，河南省靈寶縣人，清朝及中華民國政治人物。

生平

蘇思溫早年成為清朝附生。柳河縣知縣范樹升（字高也，浙江省錢塘縣貢生）於光緒三十年九月（1904年）在任期間病故。河南省靈寶縣附生蘇思溫乃接署柳河縣知縣。時值日俄戰爭爆發，日、俄兩軍在柳河縣境內，「俄人逼索車輛，強買糧草，公嚴守中立，不稍依阿。俄人怒，脅公出城六十里，困公三日，公不稍動，俄人咸敬禮之，送公還。」光緒三十一年九月（1905年），蘇思溫丁憂，施世傑接任柳河縣知縣。
1918年，蘇思溫當選中華民國第二屆國會參議員。1920年，中華民國第二屆國會解散。
许亚

許亞（1915年－1982年），原名徐耀華，曾用名陳伯英、陳英、陳大信，今江蘇省張家港市南豐人，原福建省副省長、省委書記。
1933年從蘇州中學畢業後，加入中國共產主義青年團並任蘇州特別支部委員。次年到上海，歷任共青國江蘇省巡視員、組織部長、代書記、書記等職，1935年加入中國共產黨。次年被捕，關押在上海提籃橋監獄。1941年獲釋後，任中共蘇北鹽阜區委巡視員、中共淮安縣縣委書記。第二次國共內戰期間，歷任中共淮海地委組織部副部長、華東局工部隴海工委書記、中共宿北縣縣委書記、中共淮海地委組織部部長、華中局工委華中黨校副書記、中共蘇州地委副書記等職。中華人民共和國成立後，先後出任福州市市長、市委書記，福建省計委主任、副省長、省委書記。文化大革命中受到迫害，晚年曾任中共福建省委顧問。1982年在上海病逝。
魍魎游擊隊

概要

伊藤擅長的槍戰場面隨處可見，號稱「日本彈匣用最兇的漫畫（日本一薬莢の多い漫画）」（漫畫書腰文宣）。作品的特色是戰鬥場景的暢快節奏，和神樂成員赴湯蹈火，在令人難以置信的強運之下死裡逃生。不過敘述故事的手法也有很高的評價，是YOUNG KING OURs的看板作品之一。

故事

背景為昭和70年，地點是綾金市。田波洋一在機緣巧合之下重新至神樂綜合警備就職。本來以為是間美女社員圍繞、薪水也不錯的好公司，但實際上卻是一間專門打擊妖貓的公司。打擊妖貓的工作偶爾甚至會鬧出人命，而田波身邊的社員也每一位都是充滿特色的人物。雖然每次嘴裡總是抱怨「這公司我不幹了（こんな会社辞めてやる）」，但田波仍然持續地完成手邊的工作。與此同時，妖貓們也以「黑貓」為中心，開始了組織性的活動。再加上事業對手「厚生省（衛生二課）獵犬部隊（ハウンド）」的干預，波瀾萬丈的故事就此揭開序幕。

小貓奪還

正式標題為『ジオブリーダーズ 魍魎遊撃隊 File-X ちびねこ奪還』（魍魎游擊隊 File-X 小貓奪還）。
1998年製作的OVA，全3話（DVD收錄編輯成1個長篇的版本）。

亂戰突破

正式標題為『ジオブリーダーズ2 魍魎遊撃隊 File-XX 乱戦突破』（魍魎游擊隊 File-XX 亂戰突破）。
2000年製作的OVA，全4話。
位元層級平行

位元層級平行（英語：Bit-level parallelism，縮寫為BLP，又譯為位級並行） ，一種平行計算的模式，可以增加處理器每次處理的字組（word）大小。從1970年代至1986年之間，以超大型積體電路（VLSI）發展出的電腦晶片製造技術，利用位元層級平行的技術，使處理器的速度增加。
當處理器需要執行的指令，超過字組大小時，指令需要被拆成數次來存取；增加字組大小，減少了處理器需要執行的指令數量，從而增加了運算效率。
艾草 (公視人生劇展)

劇情簡介

生長於保守閩南家庭的吳艾草，與大她二十歲的外省籍老師相戀，不惜背叛她的單親母親嫁到台北。後來，丈夫早逝，艾草獨立撫養兒女宋伶與宋海長大。
原本以為肩上的重擔已經放下，艾草卻發現一向溫順的兒子其實是男同性戀，而留學法國的女兒又帶著跟黑人生的私生女回台灣。種種家庭的衝擊，使艾草長年建立的價值觀漸漸地與現實妥協。