香港節日與公眾假期

學校假期

絕大部份日校中、小學及幼稚園，除了所有星期六和公眾假期（包括星期日）當天放假外，還有很多其它假期。例如農曆新年、復活節和聖誕節，除了公眾假期當天外，還會另外放假約5至10天，連同公眾假期當天和星期六、日，可串連成連續約10天或以上假期。每年有1至3天教師發展日、1至3天學校自決假期，學生不用回校上課。7月上、中旬至8月下旬為暑假，個別專上院校，更早在4月下旬已開始暑假，至9月上旬完結，為期長達約4個月。一些學校大型活動（例如運動會、家長日、旅行、畢業禮等）翌日、國父孫中山誕辰日（公曆11月12日）等，亦可能會放假1天。道教團體主辦的學校在道祖誕（農曆二月十五）、孔教團體主辦的學校在孔聖誕（農曆八月廿七或公曆9月28日），或會放假1天。而伊斯蘭教團體主辦的學校在古爾邦節（伊斯蘭曆12月10日），會放假數天。有少數族裔學生的學校可能會專設特定族裔、宗教假期，或要由學生自行請假。個別國際學校會設立與聯繫國家相關的節日（如國慶）為學校假期。
「學校假期」一般是指學生不用回校上課，但亦可能須回校出席活動或補課，期間學校教職員未必放假。

節日與港人生活

香港人非常重視農曆新年及清明節，但也較受到西方節日（例如情人節、復活節和聖誕節等）感染，即使如此對中國傳統節日的重視程度也沒有減少。
更重要的是，香港人對假期的觀念有轉變。隨著時代轉變，香港人對節慶的習俗亦日趨簡化，甚至變得有所商業化。例如香港人渡過農曆新年時，會依照習俗，農曆新年前「辦年貨」和逛年宵市場，農曆新年期間張貼年畫和揮春等賀年裝飾品、舞獅、到廟宇、佛寺拜神禮佛祈福、吃年糕和煎堆等賀年食品、派利是、到親戚家裡拜年等等。但拜年卻只求拜過，通常不會依照年初一拜夫家，年初二拜娘家，年初三赤口不拜年的傳統規則。又例如中秋節，不少香港人只會購買月餅和燈籠應節、吃團圓飯。而政府對節日活動的禁制甚多，例如農曆新年不准燃放炮仗，舞獅亦有一定限制、中秋節不准「煲蠟」、聖誕節不准「噴雪」等，亦削弱了節日氣氛。
除了以上公眾假期外，一些非公眾假期的節日，例如情人節、白色情人節、萬聖節、母親節、父親節等，近年在商人透過廣告宣傳和商場布置裝飾，催谷消費下，亦出現相當的節日氣氛，傳媒亦對其節日活動有所報導，不比公眾假期節日遜色。

特區時期 (1997－現今)

1997年7月1日，香港主權移交中華人民共和國，結束英治時期，進入特區時期後，兩度取消若干公眾假期，但同時新增相同天數的公眾假期，故始終維持每年17天。
1997年7月1日後，英女王壽辰、英女王壽辰後第一個星期一、8月最後一個星期一之前一個星期六、8月最後一個星期一（即香港重光紀念日），這4天公眾假期，因具英國殖民地意味而取消，新增了香港特別行政區成立紀念日（7月1日）、抗日戰爭勝利紀念日（8月第三個星期一）、國慶日（10月1日）、國慶日翌日（10月2日）為公眾假期，其餘公眾假期不變。
1999年，取消了抗日戰爭勝利紀念日和國慶日翌日公眾假期，新增了勞動節（5月1日）及佛誕（農曆四月初八），一直至今。
對日校中小學學生而言，如前述，泛英女王皇壽辰和泛香港重光紀念日這4天公眾假期中，其中3天是一定適逢星期六及／或暑假中，造成假期損失；進入特區時期後，這4天公眾假期取消，輾轉換成1999年至今的勞動節、佛誕、香港特別行政區成立紀念日、國慶日，雖然同樣4天，但這4天無一適逢暑假（或任何學校假期），亦不一定適逢星期六，即變相增加每年最多3天學校假期（除非適逢星期六）；約2000年代初起，新增每學年最多3天學生不用回校上課的教師發展日，進一步增加學校假期。
2006年10月，香港孔教學院表示與香港的基督宗教教會達成共識，指對方接受取消泛復活節3天公眾假期中的其中1天，改為把孔子誕辰日（農曆八月廿七）列為公眾假期，此建議於2010年1月13日正式被立法會否決。2009年3月，香港道教聯合會表示希望在2010年，申請把道祖誕（即老子誕辰日，農曆二月十五）列為公眾假期，但此事之後一直不了了之，再無下文。
如前述，自1983年起，農曆年初一二三和中秋節翌日，如適逢星期日，會於該天前，即農曆除夕和中秋節補假，可能造成假期損失。政府於2011年提出修訂，日後上述假日如適逢星期日，將改於該天後，即農曆年初四和八月十七補假，該修訂於2011年12月14日通過，2012年2月24日生效，2013年農曆年初一（2月10日），為該修訂生效後，首次農曆年初一適逢星期日，故以農曆年初四（2月13日）星期三補假，也為該修訂生效後首次實行。
另外，1997年，1999年和2015年，曾經出現逾17天的額外公眾假期。
1997年，因為6月30日及之前仍是英治時期，所以有英女王壽辰假期（6月28日和6月30日）。7月1日及以後是主權已移交中華人民共和國的特區時期，所以有香港特別行政區成立紀念日（7月1日和7月2日，但是僅限這年7月2日是公眾假期，以後每年的香港特別行政區成立紀念日，只有7月1日是公眾假期，除非7月1日適逢星期日而引致翌日補假，如2012年、2018年等）、抗日戰爭勝利紀念日（8月18日）、國慶日（10月1日）和國慶日翌日（10月2日）假期，全年共20天公眾假期，成為歷來最多。
1999年，由於電腦千年蟲問題，政府特別把1999年12月31日列為額外公眾假期，全年共18天公眾假期。
2015年，適逢中國抗日戰爭勝利70周年，國務院在5月13日宣布將同年9月3日抗日戰爭勝利紀念日列為法定假日，全國放假1天，香港特區政府亦跟隨做法，建議將當年9月3日定為一次性公眾假期及法定假日，5月22日刊憲《特別假期（2015年9月3日）條例草案》，5月27日提交立法會進行首讀及二讀。條例草案於7月9日獲立法會通過，政府在同月17日於憲報刊登，全年共18天公眾假期，平了1999年記錄。
本段落提及的公眾假期，只有勞動節、香港特別行政區成立紀念日（包括1997年7月2日）、抗日戰爭勝利紀念日（2015年）、國慶日為同時是法定假日；3天泛復活節、佛誕、國慶日翌日、抗日戰爭勝利紀念日（1997年及1998年）、1999年12月31日、英女王壽辰、英女王壽辰後第一個星期一、8月最後一個星期一之前一個星期六、8月最後一個星期一（即香港重光紀念日），都是「不是法定假日的公眾假期」。

歷程

2006年10月23日，香港孔教學院在孔誕當天舉行「孔聖誕環球慶祝大典」，其院長湯恩佳在致詞時指，學院自多年前己積極爭取把孔誕定作香港公眾假期，但由於政府堅持不增加每年17天的公眾假期數目，故與六大宗教團體舉行會議，並於2006年中達成共識，基督教和天主教團體願意取消3天泛復活節假期的其中1天，改作孔誕假期。他認為孔子是中國文化的象徵，是世界公認的萬世師表，在中外古今都有著異常崇高的地位，不少學者更以孔子為世界十大思想家之首。 他坦言若能將孔誕列作香港公眾假期，會於2008年起實施，與會者便能真正感受到「（孔）聖誕快樂」。
為了爭取社會的廣泛支持，該學院將於2007年發起「一人一信」及簽名運動，爭取將「孔聖誕」作為公眾假期，而湯恩佳亦已去信政府，申請將孔誕列作公眾假期，並促請政府接納建議。 其後，學院財務長劉月娟補充，政府曾回覆，只要宗教界達成共識，對有關假期變動持開放態度，但政府需時籌備，並將建議交由立法會通過。
對於將孔誕列作公眾假期的問題，香港聖公會大主教鄺廣傑認為每一個宗教也希望擁有自己的假期，故對把3天泛復活節其中1天假期改為孔誕假期表示支持，但暫未收到政府通知會實行有關安排。而香港天主教社會傳播處主任容若愚則表示，樂見孔誕列作公眾假期，至於3天泛復活節假期讓出1天給孔誕，容若愚則表示假期並非某一宗教獨享，而教會亦可於孔誕放假。另外，香港佛教聯合會成員張毅平亦認為是一件好事，他表示儒家思想在香港社會上有一定支持，孔誕假期可令大眾有一個關注儒家思想的機會，對社會有幫助。但基督教媒體《時代論壇》於兩天後則引述基督教協進會指，六大宗教在座談會上並未有正式討論及通過將「孔誕」列作公眾假期之事。
2007年1月7日，湯思佳在出席一孔教展覽時再次表示，不少國家地區都已將孔誕定為教師節或慶祝節日（但非法定假期），而該學院亦正推動社會人士把孔誕的農曆日子（農曆八月廿七日）定為公眾假期，倘若建議成功落實，將有助發揚傳統的儒家文化。而據湯思佳的了解，基督教的蘇以葆主教、鍾嘉樂牧師、天主教陳日君樞機均同意取消「復活節星期一」之假期，讓給孔誕。 而他在同年3月13日在學院新春團拜時，表示獲悉政府基本認同湯思佳的建議。不過由於議案須經立法會通過，故孔誕仍未列為公眾假期。
2010年1月13日，立法會正式否決將孔子誕辰日定為公眾假期的議案。時任民政事務局局長曾德成表示，推動孔子思想及改動假期是兩回事，並認為是否把這日子訂為公眾假期必須有社會的共識。

各界反應

至於外界對此議題的意見，各方均有不同的看法，有教育界人士認為香港是一個包含多元文化的城市，而孔子是偉大的教育家，將孔誕列作公眾假期能表達尊敬之意。即使泛復活節公眾假期縮短，學校亦只須將其它假期調動，並保證上課日不少於190天便可。但有從事市場銷售的市民，認為刪去其中1天泛復活節公眾假期可能會影響生意。另有從事建築材料的市民感到安排不妥，認為復活節有長假期會較好。而康泰旅行社副總經理陳健鵬則認為，復活節縮短1天並不一定是壞事，因以後每逢公曆9月或10月，便有較多機會出現接連星期六至星期日的3天連假，旅行社將安排不同路線的3天團方便市民外遊，市民亦可安排在非旺季才出發。而勞工處發言人則表示，本港的法定公眾假期是經過社會廣泛諮詢而釐定，任何修訂均會對各界帶來影響，尤其是工商、金融及教育界影響為甚，故有關建議需經慎重考慮研究，取得社會共識後才推行。