西里西亞

名稱

有人認為「西利西亞」（Silesia）來自斯林加俄人（Silingi；拉丁語：Silingae），是一個汪達爾人族群，可能在2世紀於波羅的海南岸的易北河、奧德河和維斯瓦河聚居。歐洲移民時期，他們離開家園，留下他們社會的遺蹟。
最明顯的遺產是地名——都是斯拉夫裔新居民採用的斯拉夫式名字（波蘭語：Śląsk、古波蘭語：Śląžsk [-o]，而古斯拉夫語：Sьlьąžьskъ [<*sǐlęgǐskǔ]則來自古汪達爾語：Siling-isk [land]）。這些居民於是被稱為西利西亞人（波蘭語：Ślężanie），雖然與最初的居民沒有共同之處。7世紀至8世紀的遺蹟，顯示一些曾經有大量人口的地區，從西到南更有密集的堡壘。北與東方沒有此類堡壘，這證明從5世紀到13世紀，斯拉夫人在西利西亞聚居。不過由於日耳曼民族的哥德人在東方，而斯拉夫的文德人（Wend）則在西方，故此堡壘不支持任何民族主義理論。

早期居民

早在石器時代、青銅時代和鐵器時代，已經有人類在該地居住。
首批描述西利西亞的文獻，出自埃及人托勒密和羅馬人塔西佗。塔西佗指出，1世紀時西利西亞居民分為多個種族，以魯基人（Lugii）為首。斯林加俄人也屬於這團體。其他東日耳曼族群也在該人口稀少的地區聚居。

宗教改革

西利西亞繼續與鄰近地區保持緊密經濟關係，例如波蘭。尤其在文藝復興及以後，西利西亞城市的猶太裔商人增加經濟活動。
16世紀，馬丁·路德的宗教改革運動率先在西利西亞開始，大部分的居民都隨之皈依了新教。很多新教牧師促進當地斯拉夫文化和語言發展。
1526年，奧地利皇帝斐迪南一世將原本以選舉產生王位的波希米亞王國，改為由哈布斯堡王朝繼承。1537年，皮亞斯特家族的布熱格公爵（或稱西利西亞公爵，領地佔全西利西亞的六分之一）腓特烈二世和布蘭登堡選帝侯約阿希姆二世達成協定，規定如若皮亞斯特家族絕嗣，布蘭登堡的霍亨索倫家族成員可以繼承公國，但是斐迪南一世拒絕承認此協定，後代皇帝就在1675年併吞絕嗣的布熱格公國。
17世紀初開始，基督教改革派和反改革派展開宗教衝突和戰爭，迫使很多捷克（包括日耳曼人與斯拉夫人）和西利西亞新教徒逃到當時宗教政策較寬容的波蘭-立陶宛聯邦。許多新教徒在大波蘭省定居，並得到新教權貴的保護，例如拉法瓦·勒施欽斯基（Rafał Leszczyński；1579-1636年）。勢力壯大的捷克新教徒（Union of the Brethren）遷到了萊什諾，例如夸美紐斯。為了規避宗教限制法規，西利西亞的新教徒常常把他們的教堂建在與波蘭接壤的邊界上。

三十年戰爭

神聖羅馬帝國皇帝斐迪南二世企圖復興天主教，鎮壓新教。結果在1618年，布拉格拋窗事件發生，間接釀成三十年戰爭。
捷克新教徒得到德國教友和匈牙利貴族的支持。特蘭西瓦尼亞王子、匈牙利貴族拜特倫·加波爾（Bethlen Gabor）率軍圍攻維也納，嘗試擴展特蘭西瓦尼亞以至鄂圖曼帝國的版圖，兼併波希米亞和西利西亞。波蘭貴族至少口頭上支持捷克人。他們認為捷克和匈牙利貴族是支持自由的人，抵抗專制君主，正好響應波蘭施拉赫塔（中世紀後期波蘭貴族階層）黃金自由的理想。這些貴族不支持攻打新教徒，而波蘭眾議院甚至不准國王齊格蒙特三世幫助其天主教盟友哈布斯堡王朝。國王希望幫助奧地利，但因為簽署了防衛條約，他只能拒絕馬提亞斯皇帝聘用波蘭-立陶宛的軍隊。這是因為波蘭-立陶宛曾分別與瑞典和莫斯科公國交戰而軍力疲乏，更因貴族戰爭在摩達維亞而與鄂圖曼帝國關係變差。
最後在1619年末，西格蒙德三世決定幫助奧地利，但只是派出私人僱傭兵Lisowczycy。其中一個原因就是，這些士兵在對莫斯科戰爭後失業，轉而到立陶宛大肆搶掠；而且，他也認為可以從奧地利得到部分西利西亞作為報酬。雖然Lisowczycy在白山之役（Battle of White Mountain）奠定奧地利的勝利，但波蘭瓦薩王朝並沒有實際得益。奧地利只是含糊其辭，給他們一些承諾，並讓幾位公主與波蘭皇室聯婚，保持兩國聯盟。
1619年中，波蘭國王在前往西利西亞途中，與長子瓦迪斯瓦夫王子（亦即後來的波蘭國王瓦迪斯瓦夫四世；Władysław IV Waza）商議，最後決定由波蘭軍隊暫時占領西利西亞部分地區，希望能將它們與波蘭合併。戰爭期間，神聖羅馬帝國飽受嚴重破壞，一些西利西亞公爵——尤其屬於皮亞斯特王朝的——和樂斯拉夫主教奧地利的查理，都希望得到波蘭-立陶宛聯邦的保護，避免被戰爭波及。奧地利的查理向上級波蘭格涅茲諾教區求助，希望它與西格蒙德三世商議保護主教。1619年5月，瓦迪斯瓦夫王子應叔父查理的邀請，離開華沙，前往西利西亞。
7月，捷克新教徒起義對抗斐迪南二世，並請求選帝侯腓特烈五世擔任波希米亞國王。9月27日，瓦迪斯瓦夫王子和其叔父可能得知消息，馬上離開西利西亞，在10月7返回華沙。12月，查理選擇王子年幼弟弟卡洛爾·斐迪南·瓦薩（奧波萊公爵）作為樂斯拉夫代理主教，並獲得波蘭主教團接受。1620年，原先獨立的樂斯拉夫教區重歸格涅茲諾教區管理。不過，直到1632年前，前者實際上由西格蒙德三世控制，而非大主教或主教。1625年，卡洛爾·斐迪南·瓦薩成為樂斯拉夫的主教。
但是，隨著奧地利的形勢轉好，斐迪南二世拒絕割讓西利西亞，也不再參與對鄂圖曼帝國的戰爭。這是因為波蘭支持奧地利，而其實奧斯曼的哈布斯堡特務也支持他的決定。
斐迪南二世提議瓦迪斯瓦夫四世迎娶他的幼女塞西莉亞·雷納塔公主 (Cecilia Renata；後來斐迪南三世的妹妹)，消息於1636年春傳到波蘭政府。1636年10月26日，派遣親信嘉布遣兄弟會（Capuchin religious order）瓦勒里安（Walerian）神父到雷根斯堡與帝國談判。公主的嫁妝定為十萬茲羅提（波蘭貨幣）。斐迪南二世也承諾為前波蘭國王西格蒙德三世的兩位妻子付出嫁妝，亦即安娜（Anna of Habsburg）和康斯坦澤（Constance of Habsburg）。而且，瓦迪斯瓦夫四世如若與公主結婚，他們將來的兒子會獲得位於西利西亞的奧波萊-拉齊布日公國（Księstwo Opolsko-Raciborskie）。但在成事之前，斐迪南二世在1637年2月去世。繼任的斐迪南三世拒絕讓瓦迪斯瓦夫四世兒子取得該公國，改為以波希米亞封地特熱邦為嫁妝。二人在9月結婚。
1638年，瓦迪斯瓦夫四世宣布，父親兩位妻子那仍未償還的嫁妝由一個西利西亞公國保管，而且他偏好奧波萊-拉齊布日公國。1642年，他提議把瑞典王位轉送給哈布斯堡王朝，希望得到西利西亞。1644年夏，波蘭派遣Ludovico Fantoni到奧地利，建議以特熱邦封地所得收入換取奧波萊-拉齊布日公國和切申公國。
1645年初，瓦迪斯瓦夫四世不想維也納政府繼續拖延，於是向神聖羅馬帝國駐華沙使者馬克西米利安·迪特里希斯泰因（Maximilian Dietrichstein）表示，波蘭會與瑞典合作。這暗示波蘭會與瑞典聯手奪取西利西亞，故此威脅奧地利。1645年3月6日，瑞典陸軍元帥連納爾特·托爾斯滕松（Lennart Torstensson）在揚科夫戰役（Battle of Jankov）擊敗神聖羅馬帝國的巴伐利亞與薩克森聯軍，並進軍維也納。斐迪南三世於是願意談判，並在4月派遣約翰內斯·普茲·馮·阿德勒爾圖姆（Johannes Putz von Adlertum）到華沙，給瓦迪斯瓦夫四世一些特權，把奧波萊-拉齊布日公國權益賦予其子西格蒙德·卡茲米耶日（Zygmunt Kazimierz），作為世襲采邑。
最後，哈布斯堡在談判取勝。該公國並不作為世襲采邑，只是外借五十年，而且其主人要向波希米亞國王稱臣，故此波蘭國王不能接受采邑。但是，瓦迪斯瓦夫四世在兒子成人前仍會統治該公國。另外，他也答應借錢給斐迪南三世，數額為一百萬茲沃塔，減去上述仍未付還的三項嫁妝。
1648年，三十年戰爭結束，哈布斯堡王朝大力提倡天主教，並令西利西亞六成人口改信天主教。1675年，皮亞斯特王朝的西利西亞支系滅亡，哈布斯堡皇帝不顧布蘭登堡選帝侯腓特烈·威廉（大選侯）的抗議，自行併吞了絕嗣的布熱格公國（或稱西利西亞公國）。

普魯士王國

1740年，腓特烈大帝奪得西利西亞，受到當地居民的歡迎——不單是新教人口和德裔人口。根據布熱格條約（見宗教改革），他以布熱格主權為藉口發動奧地利王位繼承戰爭。戰爭在1748年結束。普魯士奪得西利西亞絕大部分地區，除了其東南方的切申公國和奧帕瓦公國（Duchy of Opava）仍然屬於奧地利。七年戰爭中，普魯士再度擊敗奧地利，鞏固對西利西亞的統治。西利西亞此後成為對普魯士最忠誠的省份之一。1815年，原本屬於薩克森，哥利茲附近的地區在拿破崙戰爭後併入西利西亞。這時，德語已經成為下西利西亞最主要語言；郊區的絕大多數居民，則常用受德語影響的波蘭語和捷克語。在多數西利西亞的城市，德語是最常用的語言。

德奧統治

1871年，德意志帝國成立，德國統一。普魯士擁有的西利西亞成為德國的省份。上西利西亞經歷大規模工業化，吸引不少居民到當地居住。下西利西亞的人口大多數是德國人和信義宗教徒，也包括樂斯拉夫——那個自中世紀後期稱為布雷斯勞的城市。不過，在一些地區，例如奧波萊行政區（Landkreis；後來是奧波倫政府區Regierungsbezirk Oppeln）和上西利西亞的郊區，很多居民甚至大多數人口都是斯拉夫裔和天主教徒。整體而言，西利西亞人口有三成是波蘭人，而且他們多數居住在卡托維治附近，亦即上西利西亞東南部。德國總理奧托·馮·俾斯麥發動文化鬥爭，壓制天主教在德國的發展，同時又引起波蘭人的反抗。1884年，Hovevei Zion團體在卡托維治召開首輪會議，開啟錫安主義的先聲。
這時，奧地利西利西亞的奧斯特拉瓦和卡爾維納都開始發展工業。這些地區的波蘭人卻大多是信義宗教徒，相對於擁有大多數德裔、信奉天主教人口的奧匈帝國。
德國與奧匈帝國在第一次世界大戰戰敗。根據凡爾賽條約，上西利西亞應舉行公投，決定該地的未來，但不包括333平方公里的赫魯欽地區（Hlučín；Hultschiner Ländchen）——它直接由捷克斯洛伐克接管，儘管當地人口多數是德國人。國際聯盟最終在1921年舉行公投。
在切申西利西亞，Rada Narodowa Księstwa Cieszyńskiego和Národním Výborem pro Slezsko計劃將切申公國按照種族劃分界線，不過被捷克斯洛伐克政府否定。1919年1月23日，捷克斯洛伐克攻擊切申西利西亞，不過在1月30日於斯科茨佐夫（Skoczów）附近的維斯瓦河撤軍。國際聯盟原本計劃為切申西利西亞舉行公投，但沒有實行。1920年7月28日，凡爾賽條約公使議會決定把它分割。該分界組成了今天波蘭和捷克共和國部分邊界。

二次大戰

1939年9月，納粹德國發動波蘭戰役，占領上述的西利西亞地區，並引起了二次大戰。當地居民歡迎德國防衛軍。1940年，德國在上西利西亞建造了著名的奧斯維辛集中營，是實行屠殺猶太人的主要場地；同年，在下西利西亞建造了格羅斯-羅森集中營（Gross-Rosen concentration camp），後來更在附近城市建造集中營分部。

二戰後的西利西亞

1945年，蘇聯紅軍占領西利西亞全境。很多德國居民都逃離西利西亞，希望能逃避蘇軍的攻擊。德國投降後，很多居民都返回家園。然而，根據1944年雅爾達會議和1945年的波茨坦協定，奧德河和尼斯河以東的德屬西利西亞都歸于波蘭（詳見奧德河-尼斯河線）。戰前，西利西亞的德裔居民有四百萬人；戰後，絕大部分仍留在當地的都被蘇軍驅逐。
戰後，西利西亞的工業重建，很多波蘭人遷居於此，當中很多人來自被蘇聯占領的波蘭領土。今天，波蘭近兩成人口居住在西利西亞，但很多家庭都不是原居民。但西利西亞地區仍深受長久的德國文化影響，從語言服飾、歷史建物、基礎建設到教育體制，都有很深的德國文化刻鑿。
少數說德語的德裔居民仍居住在奧波萊附近。在上西利西亞，也有一些說斯拉夫語言或雙語皆懂的居民。

人口

現代西利西亞居民多數是波蘭人和西利西亞人；日耳曼、捷克、摩拉維亞則是少數民族。根據2002年波蘭全國最新人口普查：斯拉夫西利西亞人是波蘭第一大少數民族，德國人居第二位——他們多數都在西利西亞聚居。捷克西利西亞的主要居民為捷克人、摩拉維亞人和波蘭人。
第二次世界大戰前，西利西亞的主要居民是德國人，波蘭人和捷克人。1905年人口普查顯示，約百分之七十五的居民是德國人，百分之二十五是波蘭人。二次大戰結束後，大部分德裔居民逃離故土，或被蘇聯紅軍驅逐，或是移民外國。大部分西利西亞人今天居住在德國；很多人在魯爾區做礦工，正是祖先在西利西亞的舊業。1945年後，西德政府為了令他們更快融入當地社會，成立並資助一些組織，例如西利西亞領土協會（Landsmannschaft Schlesien）。該協會一位著名但又常引發爭議的發言人，就是德國基督教民主聯盟成員赫爾伯特·胡普卡（Herbert Hupka）。主流德國民意認為，這些組織會與波蘭西利西亞人建立和諧關係，這正在逐步實現。