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舊金毘羅大芝居

舊金毘羅大芝居（日文：旧金毘羅大芝居），別名金丸座，是位於日本香川縣仲多度郡琴平町的歌舞伎劇場（芝居），於1836年完工，是目前日本現存最古老的歌舞伎劇場，現已被列為日本國家重要文化財。劇場最大觀眾人數為740人，建築面積為1,161(1樓：850、2樓：311)平方公尺。
現每年春天會舉辦「四國琴平歌舞伎大芝居」（日文：四国こんぴら歌舞伎大芝居）的歌舞伎公演。

歴史

芝居位於金刀比羅宮的門前町，自江戶時代就有大量的參拜者聚集，並盛行芝居、相撲等活動，因此參考當時大坂道頓堀的芝居，於1835年開始興建，1836年完工。最初的位置位於金刀比羅宮參道和金倉川交會處附近（現為琴平町立歷史民俗資料館）。
從明治時代以後，芝居曾先後改為「稻荷座」、「千歲座」、「金丸座」，甚至被做為電影院使用，後又因使用率不佳而廢棄。但因為為自江戶時代留下的傳統劇場建築，在1953年11月一度被香川縣列為縣級「重要文化財」，但後續復元工作未能有效持續，1964年被香川縣從「重要文化財」名單中移除。1970年再次被日本列為國家重要文化財，且考慮到原位置緊鄰週邊建築，有受週邊火災波及的風剪，決定自1972年開始同時進行遷移及修復工程，1976年3月完成遷移至現址（琴平町乙1241番地）並完成修復，此後並恢復為日式劇場使用，定期舉行公演。
东光县

氣候

年均降水量540毫米，年均溫12.2℃。

行政區劃

東光縣下轄8個鎮、1個鄉：
東光鎮、連鎮鎮、找王鎮、秦村鎮、燈明寺鎮、南霞口鎮、大單鎮、龍王李鎮和於橋鄉。

工業

工業共有五大支柱產業，以化工、建材、機械、輕工、紡織為主；主要產品有DSD酸（華戈集團）、尿素（化肥廠）、水泥（水泥廠）、白布、包裝機械（500餘生產廠家）、電池等，產品銷往國內外

歷史人物

張邦昌、荀慧生、李文成 、霍元甲、馬致遠
中港厝

中港厝，是台灣新北市新莊區的一個地名，位於該區東半葉的西北部，範圍大致包括中隆里不含最北端部分、中原里、中平里、中信里、中港里、中誠里、中宏里、中全里、中泰里、中和里、中華里、中美里、恆安里西半部、立人里東南角除外部分、文德里西北角、榮和里省道以南東北角、立德里、立言里西端除外部分、立泰里、立功里、立志里、立基里、立廷里。

歷史

台灣清治末期至日治前期，中港厝地區為一街庄，稱為「中港厝庄」，隸屬於興直堡。該庄北與楓樹腳庄、新塭庄為鄰，東與頭前庄為鄰，南邊為新庄，西邊為海山頭庄、頂田心仔庄。
1920年（日治大正九年），該庄改制為「中港厝」大字，隸屬於臺北州新莊郡新莊街。戰後新莊街改制為新莊鎮，隸屬於臺北縣，大字亦改制為里。其後新莊鎮先後改制為新莊市、新莊區。由於人口增加，如今中港厝地區已細分為多個里。

交通

台北捷運中和新蘆線經過中港厝地區南端，並在邊界處設有新莊站。隣近居民可由此路線及相關路網快速前往大台北地區各地，或至台北車站轉搭高鐵、台鐵或客運前往全台各地。
省道台1線經過本地區北端，往東可經三重前往臺北、基隆，往西可前往桃園、新竹及中南部地區。省道台1甲線為台1線的支線，經過本地區南端，往東可進入臺北市，往西可接台1線主線。縣道106號經過本地區，往東南經新海橋可前往板橋、中和、新店、深坑、平溪及瑞芳等地，往西北可前往泰山、林口等地。
南品川

地理

位於品川區東部。北與北品川之間以目黑川為界。東與東品川之間以元渚通為界，南與東大井之間大約以東京都道420號鮫洲大山線為界，西與廣町之間以JR（東海道本線等）路廊為界。町域內有南北向的第一京濱通過，東南部有日內瓦平和通（與第一京濱的交差點開始為池上通）通過，五丁目內有仙台坂。此外東北部有詹姆斯坂通。舊東海道通過東部的一丁目、二丁目、三丁目，道路旁保留了品川宿留下的商店與寺院。
町域內的京急本線與第一京濱平行，並設有新馬場站與青物橫丁站，住宅地外可見寺院、商店、工廠等。

歷史

德川時代的品川宿有非人頭松右衛門所統治的非人系部落，在建設第一京濱時移往南品川。約2000戶。

地名由來

此地為品川的南部。

交通

南品川東北部的一丁目北端有京急本線新馬場站南口（北口在北品川）。東南部三丁目有青物橫丁站。此外也可利用東北方向的天王洲島站，西南方向的大井町站。還可利用大井町站發車的巴士路線。
圣三圣母圣殿

聖三聖母聖殿（法語：Basilique Notre-Dame de la Trinité）是一個羅馬天主教宗座聖殿，位於法國布盧瓦。
該堂建於1932年，於1949年祝聖。1994年和1996年列為法國歷史古蹟。
周璁

周璁，字潤夫，江西饒州府安仁縣人，民籍，明朝政治人物。進士出身。
早年出身縣學增廣生，後進江西鄉試第五十五名。成化十四年（1478年），參加戊戌科會試，得貢士第三百一名。殿試登進士第二甲第十二名。曾祖父周叔贇。祖父周正，曾任通判。父親周冕。
张小涛

生平

曾於四川美術學院學習，隨後前往歐洲學習攝影，2000年時在美國舊金山轉行進行動畫創作，後回國創業。他提出了「微觀敘事」的概念，捕捉微小的事物，並將其放大呈現出來。
刻律涅牝鹿

刻律涅牝鹿（希臘語：Ελαφος Kερψνιτις / Ελαφος Kρψσοκερως，英語：Ceryneian Hind / Cerynitis）為希臘神話中的神鹿。因所處之刻律涅山（Mount Ceryneian）而得名。

外貌

刻律涅牝鹿共有五隻，赤色，體大勝牛馬，金角銅蹄，飛跑起來，疾逾離弦之箭。

阿耳忒彌斯的座駕

五頭牝鹿原在忒薩利（Thessaly）附近的阿諾洛河（Anauros）畔悠遊，被獵神阿爾忒彌斯撞見。女神當時年幼，一見心喜，便欲捕來作為首批獵物。她邁足飛奔，活捉了其中的四頭，最後一隻跳過克拉頓河（Keladon），遁入刻律涅山。此後四頭牝鹿便套上金轡，拉起了女神的金車。阿爾忒彌斯指派阿尼西狄河神（the Amnisiades）照管它們，吃的是赫拉草地上的青草，飲的是金槽里的瓊漿。後來奧拉（Aura）自命純潔勝過女神，曾僭越地駕過一次金車和牝鹿。
那逃脫的牝鹿常跑入農人的葡萄園偷食。斯巴達人的祖先忒格特（Taygete）曾發誓將其獻給阿爾忒彌斯。此鹿獵神雖未捕獲，名義上已成為她的聖物。

赫拉克勒斯捕鹿

捕捉刻律涅牝鹿是赫拉克勒斯的第三項偉績。他先後滅除了涅墨亞獅子和九頭蛇。梯林斯王歐律斯透斯見怪獸無法難倒英雄，便命他活捉最後一頭刻律涅牝鹿。赫拉克勒斯展開追逐，整整一年，跑遍了希臘、色雷斯（Thrace）、伊斯特利亞（Istria），甚至到了北邊亥帕波尼亞人（Hyperboreans）的領土。牝鹿最後進了阿爾忒彌山（Artemision）躲避，又從那兒跑到拉頓河畔（the Ladon River），想要渡河。英雄趁獵物在水中，發出一箭，將其制住。他背起活鹿回去交差，路遇阿爾忒彌斯和阿波羅。女神斥責他褻瀆神物。英雄加以辯解，說是歐律斯透斯的過咎，自己為了贖罪，不得不爾，並保證將活鹿還回，終於得到二神同情。英雄於是回返邁錫尼。
歐律斯透斯本欲激起阿爾忒彌斯的憤怒，以對付赫拉克勒斯，哪知並未得逞。英雄將鹿帶到宮外，要國王自取。歐律斯透斯上前，英雄雙手一松，牝鹿立即飛奔而去。英雄埋怨國王不夠迅捷。歐律斯透斯只能空自怨嗟。
據狄奧多羅斯（Diodorus Siculus）所言，英雄捕鹿的具體方式眾說紛紜一。或說用網，或說乘鹿熟睡時捕獲，或說他長年追蹤，牝鹿精疲力盡，只得就擒。無論如何，這回英雄勝在智取，而非力擒。

神話來源

羅伯特·格雷夫斯（Robert Graves）指出這個神話可能源自北方民族。一來希臘本土並未見過戴角的雌鹿。二來北方的馴鹿雌者有角，也能套轡拉車。
太陽在天蠍座時，武仙座（Hercules）升起，該星座古希臘人稱為鹿（stag），古羅馬人把它與赫拉克勒斯聯繫起來。而其附近又有天箭座（Sagitta），箭頭正對著武仙座的那頭鹿。傳說該箭乃阿爾忒彌斯所有。實際上整個天蠍座星區都與獵神有很大淵源。這為刻律涅牝鹿神話提供了星象學的解釋。
古希臘陶繪中，阿爾忒彌斯常和幼鹿相伴出現。
冥卫五

發現

哈伯太空望遠鏡上裝有的第三代廣域照相機在2012年6月26日至7月9日間拍攝了九組照片，天文學家從這些照片發現了這顆衛星。這些照片原本為新視野號對冥王星的探測而準備，當時該飛船正在飛往冥王星，並預計在2015年7月14日飛過冥王星系統。人們不由得擔憂，該區域可能隱藏著更多的難以觀測到的小天體，高速穿越此區域的新視野號可能與這些未知小天體碰撞。

物理性質

據估計，該衛星的上下邊緣大約為0.04，反照率大約為0.35。再結合視星等，這顆衛星直徑在10千米至25千米之間。

軌道參數

冥衛五的公轉周期約為20.2±0.1天，這說明它與冥衛一—冥王星體系處於大約5.4%的1:3共振。加上冥王星的其他衛星——冥衛二、冥衛四和冥衛三，它們形成了部分1:3:4:5:6共振的近心點進動。

起源

據推測，環繞冥王星的複雜衛星系統是冥王星與另一個古柏帶天體在很久以前碰撞的結果。冥王星的衛星可能是這樣的相撞事件的殘骸所形成的，這與月球形成的大碰撞說類似。軌道共振可能使殘骸中聚集物質形成了衛星。
苯教

歷史

苯教產生於西藏象雄（今西藏自治區阿里地區），最初有很多流派，後來由辛饒米沃創立的雍仲苯教逐漸占據優勢，得到了廣泛的傳播。它由起初崇拜天、地、日、月、星辰、雷電、山川等自然現象的萬物有靈論，經歷了長時間的發展，形成了擁有眾多富於哲理的經文和系統化的教規禮儀的人為宗教。藏傳佛教學者根據苯教的歷史演變和形成過程，將其分為多苯、恰苯和居苯三個階段。

原始苯教時期

原始苯教時期，又被藏傳佛教學者稱為多苯時期，一般從苯教祖師辛饒米沃開始到第八位吐蕃王止貢贊普。原始苯教把自然界萬物人格化，用萬物有靈的觀念來解釋一切事物與現象的存在和變化。此時的苯教信仰的對象非常多而雜，有「魔苯」、「贊苯」、「沐浴苯」、「招財苯」、「占卦苯」、「龍苯」、「神鬼苯」、「歷算苯」等數十種苯教。
苯教在祭祀儀式上以宰殺牛羊等動物祭祀神靈，焚燒穀物給神靈煨桑，叩首向神靈表示尊敬，以跪坐對神靈表示虔誠；後來傳入藏區的佛教從形式上吸收了原始苯教的宗教形式，成為了藏傳佛教重要的特點之一。
此時期的苯教尚未形成自己系統的理論體系，分散、各自獨立而且互不聯繫，且帶有一些原始的巫術性質，以鬼神崇拜為主。苯教巫師在吐蕃的王庭中擁有很高的地位，扮演著極為重要角色。吐蕃王庭中設有「古辛」（地位相當於國師）一職，由苯教巫師擔任。每位贊普登基都必須經過「古辛」的認證，並為「古辛」建立一座名叫「賽康」的寺廟作為供養。贊普每作出一項決定，都要由「古辛」通過占卜算卦來決定是否可以執行。

雍仲苯教時期

雍仲苯教時期是苯教的成熟和定型的階段，可再分為前期和後期，後期與藏傳佛教互相影響，並成為今日的苯教。藏傳佛教學者將其分別稱為恰苯時期和居苯時期。

雍仲苯教早期（恰苯時期）

雍仲苯教前期被藏傳佛教稱為「恰苯」，此時期是苯教的成熟階段，大致從止貢贊普到松贊干布在位。止貢贊普期間，王庭中的苯教團體勢力已經大到足以威脅贊普的王權。止貢贊普為了維護自身利益，從克什米爾、象雄和勃律請來了三位有專長的苯教巫師，試圖以此來打壓苯教團體。最後，止貢贊普在一次比武中被其大臣羅昂達孜殺害。止貢贊普的屍體被丟進雅魯藏布江，他的兩個兒子遭到流放。後來止貢贊普的兒子殺死仇人，奪回王位。並從象雄聘請一位苯教巫師，建立了第一座贊普陵墓，並在從象雄苯教師的宗教儀式中繼承了王位。
多苯時期的文化在當時已成為陋習，其中落後的部分趨於消亡。恰苯廢除合併了多樣繁雜的崇拜對象，創建了以信奉「三界」的雍仲苯教，將世界分為天、地和地下，崇拜天神「贊」、地神「年」和龍神「魯」。此階段，贊普也不再被認為是天神之子，苯教祖師辛饒米沃則被奉為教主，贊普、群臣和百姓開始向天神和教主進行祭祀，並開始制度化。學者馬曉軍認為這一時期的苯教是混融印度的大自在天派後形成的。

雍仲苯教後期（居苯時期）

松贊干布從唐朝、尼泊爾引入佛教，可以將此事件認為是雍仲苯教前期和後期的分界線。此時期的雍仲苯教被藏傳佛教稱為「居苯」。此階段的苯教自佛教中引入大量教義，充實自身的理論，成為了一套成型的宗教體系。
佛教自松贊干布在位期間傳入西藏。松贊干布本人並不信仰佛教，他制定的嚴酷法律中包含了斷肢、割舌、挖眼、剝皮等完全違背佛教教義的酷刑，充分證實了這一點。但他試圖通過扶持佛教的勢力來制約強大到足以威脅王權的苯教勢力。不過，因受到地理環境的限制和苯教文化的抵制，始終無法得到廣泛傳播。至赤松德贊在位期間，為了維護贊普的權威，開始大力扶持佛教，並從印度請來不少佛教高僧弘揚佛法。後來，赤松德贊通過佛苯雙方辯論的方式，將佛教定為國教。苯教因其沒有成型的教義而在與佛教的鬥爭中落敗。但苯教徒不甘失敗，參考佛教的方式，整理並翻譯苯教的經典，逐漸建立起自己完整的理論體系。但被赤松德贊認為是褻瀆國教，禁止苯教的傳播，大肆屠殺和流放苯教徒。從此苯教活動開始轉入地下和邊遠地區。不過，藏傳佛教也受到苯教的深刻影響，例如藏傳佛教的本尊、護法神、儀軌、法器、供品、裝束乃至象徵物大多延續自苯教。
至朗達瑪滅佛時，苯教再度復興。吐蕃帝國崩潰之後，苯教再度崛起。大約與藏傳佛教的後弘期同時，苯教藉助學術自由的時機充分建立自身的宗教理論。不少苯教經典都是這個時期編寫完成的。不過後來，藏傳佛教始終是西藏的主流，苯教的活動則轉入阿里、安多、康區等邊遠地區，後來傳入甘南地區和雲南地區。年美·喜繞堅贊（mNyam med Shes rab rgyal mtshan）是苯教在後弘期期間重要的上師，為苯教的復興作出突出貢獻，被尊為苯教第二代祖師。他在1406年創立了扎西梅日寺並自任大堪欽（即「堪布」、大住持），為曼日三十四位歷代上師之首。
夏爾扎·扎西堅贊是近代最著名的一位苯教上師，他通曉苯教和藏傳佛教的許多經典。19世紀中後葉，他與藏傳佛教高僧康楚仁波切、蔣揚欽哲旺波、秋吉林巴等人發起利美運動，主張消除各教派間的分歧，對不同教派間的教義與傳承同等尊重。
苯教文化在西藏土地改革運動和文化大革命中受到嚴重破壞，許多寺廟被拆毀，扎西梅日寺、熱拉雍仲林寺、色結寺、色果查姆寺等重要寺院都遭到嚴重破壞甚至完全毀壞，不少僧侶和信眾逃往印度、錫金、不丹、尼泊爾等地重建苯教寺廟。改革開放後，通過中國中央政府撥款和信眾的捐助，西藏各地的苯教寺廟已相繼被修復。

教義

苯教的核心思想是「苯」。「苯」有八大類別，即有為苯、無為苯、輪迴苯、涅盤苯、道諦苯、法處苯、所知苯和福德苯。苯教中的「苯」與漢傳佛教中的「法」意義大致相同，包含萬事萬物，萬物皆有「苯」。
霍普學院

霍普學院（Hopper College），全稱葛麗絲霍普學院（Grace Hopper College），原稱考宏學院（Calhoun College）位於美國康乃狄克州紐哈芬市榆樹街189號，是耶魯大學的12個住宿學院之一。成立於1933年。
從1863年至1874年，這片土地是耶魯大學神學院所在地。1933年，耶魯大學建立住宿學院制度，學院街和榆樹街的拐角處的宿舍成為考宏學院，得名於政治家和演說家、曾任美國副總統的約翰·考宏。考宏為本校校友，南卡羅來納州人，曾任副總統、聯邦參議員、國務卿等，1957年美國參議院將考宏評選為「最偉大的五位參議員」之一。2000年參議院決議評選為「最偉大的七人」之一，其雕像矗立在耶魯大學的哈克尼斯塔。
2010年代的學生運動，因約翰·考宏支持奴隸制，發起抗議，要求學院改名。2017年，學院改名，紀念電腦專家，也是耶魯校友的葛麗絲·霍普准將。
像其他所有住宿學院一樣，霍普學院24小時門衛服務，門從來沒有上鎖。在餐廳必須打領帶。霍普學院是唯一擁有自己的桑拿的住宿學院。
P·T·烏莎

生平

烏莎十二歲時，喀拉拉邦政府興辦體育運動學校，她被選拔代表全縣入校，每月獲得250印度盧比的人才培養津貼。1979年，十五歲的烏莎參加全印度中學生運動會，她被瑪哈萬·納馬比爾（Madhavan Nambiar）教練發現並進行專業訓練。次年即代表印度參加了莫斯科奧運會。
1982年新德裡亞運會，她得到女子100米和200米銀牌。1983年參加在科威特城舉行的亞洲田徑錦標賽，烏莎獲得女子400米金牌並打破亞洲記錄。此後一直到1989年，她總共在亞洲田徑錦標賽上獲得13塊金牌，3塊銀牌，1塊銅牌。1984年的洛杉磯奧運會，烏莎以最佳成績進入女子400米欄的決賽，可惜在決賽最後階段後勁不繼，以百分之一秒之差取得第四，與獎牌失之交臂。
1985年的亞洲田徑錦標賽，她獲得六塊獎牌（5塊金牌和1塊銅牌），至今這仍是世界上任何田徑運動員在同一次洲際運動會上取得獎牌的記錄。1986年首爾（當時叫漢城）亞運會，烏莎得到4塊金牌和1塊銀牌，在她參加的所有項目里都刷新了亞運會記錄。
烏莎在整個運動生涯中總共為印度獲得了101塊國際比賽的獎牌，為此她獲得了議會頒發的獎章。今天的烏莎是印度南方鐵路局的僱員。
济州远东广播

濟州遠東廣播（朝鮮語：제주극동방송，朝鮮漢字：濟州極東放送）是位於韓國濟州特別自治道的遠東廣播公司（FEBC）的地方製作中心。
甲申十同年圖

《甲申十同年圖》是一副中國明朝弘治年間的十位朝廷重臣的群像，作於弘治十六年（1503年）。圖爲絹本，設色，縱高48.5釐米，橫長257釐米。現藏北京故宮博物院。
這十位大臣分別爲：戶部尚書謹身殿大學士李東陽、都察院左都御史戴珊、兵部尚書劉大夏、刑部尚書閔珪、工部尚書曾鑑、南京戶部尚書王軾、吏部左侍郎焦芳、戶部右侍郎陳清、禮部右侍郎謝鐸和工部右侍郎張達。十人均爲英宗天順八年（1464年）甲申科進士，有同年之誼。在中式近四十年之後，十人亦均身居高位，其中李東陽等九人在北京朝中，王軾則在南京任職。弘治十六年三月二十五日，適逢王軾來朝，十人在閔珪宅第聚會，其後特請畫工繪製群像，並各自題詩紀念。
當時，畫作總共繪製了十份，藏於各家。現僅存孤本，爲閔家所留，清嘉慶年間由法式善獲得，流傳至今。畫作人物栩栩如生，景物簡練有序，具有很高的藝術和歷史價值。

背景

明朝士大夫階層，盛行雅集宴飲，詩文唱和。「雅集」源於唐朝「香山九老」的聚會。唐武宗時，詩人白居易晚年在故里香山（今河南洛陽龍門山以東）與胡杲、吉旼、鄭據、劉真、盧真、張渾、狄兼謨、廬貞八位耆老燕集，有仰慕者繪成《九老圖》，成爲千古美談，後人多有效仿。宋仁宗時，重臣杜衍致仕後在睢陽閒居，與王渙、畢世長、馮平、朱貫四位故官優遊宴飲，當地人作有《睢陽五老圖》，亦聞名海內。 此類雅集活動深受文人士大夫追慕，並成爲常見的繪畫題材。而明朝官員的雅集，又與前代雅集參與者多為致仕官員或山野名士略有不同，除追慕前賢之外，更常有彰顯自身地位和讚美「盛世明君」的目的。
另外，科舉制度確立之後，在鄉試、會試等同榜題名者均可稱「同年」，「同年之誼」是官場重要的關係紐帶之一。明孝宗弘治年間，朝廷任用賢能，李東陽等十位甲申科同年進士，歷經四十年宦海沉浮，分別在朝廷最高權力機關——六部和都察院擔任要職。其中，最年長之閔珪年已七十有四（虛歲），最年輕之李東陽也已五十有七。 甲申十同年聚會與《十同年圖》，即是對雅集和雅集圖的繼承和發揚。正如李東陽在《圖序》中所言：「唐九老之在香山，宋五老之在睢陽，歌詩燕會皆出於休退之後。今吾十人者皆有國事吏責，故其詩於和平優裕之間，猶有思職勤事之意。」

價值

《甲申十同年圖》，畫面布局合理，人物刻畫生動，是不可多得的佳作。圖卷保存了十位明朝重臣的相貌和墨蹟，對研究相關人物以及明中葉文士生活、官員服飾也具有重要的歷史價值。明孝宗在位期間，朝廷多正直之士，官場亦較為清明。而武宗以後，明朝由盛轉衰，此種情景再不復見。十位大臣於畫面上所展示的威嚴持重、儒雅從容的儀態，於詩文中所體現的胸無芥蒂、忠君報國的情懷，儼然是孝宗朝修明政治的生動寫真，也成為明朝繁盛時期的最終見證。
2018年斐济地震

地質背景

澳大利亞板塊東緣是世界上地震活動最活躍的地區之一，澳大利亞板塊和太平洋板塊之間會聚速率很高，兩大板塊在北新赫布里底海溝俯衝碰撞，板塊漂移平均速度約900毫米/年。環太平洋火山地震帶自紐西蘭北部和澳大利亞太平洋沿岸近海延伸至東加、斐濟和薩摩亞，近似線形的溝槽連續延伸近2200公里，故而形成地震活動頻繁的格局。
發生此次地震的斐濟位於大洋洲東北部，瀕臨太平洋，位於環太平洋火山地震帶上，地震頻發。除本次地震外，該地區歷史上曾在1919年、1937年發生過8以上重大地震，並在1881年、1884年、1919年、1953年、1975年、1979年和2017年有海嘯記錄。

震害情況

這場地震發生在協調世界時2018年8月19日0時19分，也即斐濟當地時間凌晨12時19分。震央位於勞省圖姆鄉以東太平洋近海，震央人口稀少，約有101萬名居民感知到了此次地震。受地震影響，包括美屬薩摩亞在內的多個南大洋島國有震感，其中極震區人口為約2000人。震後，多家旅遊機構啟動應急預案，向在斐遊客確認安全狀況，並建議在島遊客不要出海遊玩。
地震發生後，隸屬於美國國家氣象局的美國國家海嘯預警中心和太平洋海嘯預警中心發布了海嘯信息，指出關島、夏威夷州、阿拉斯加州等美國領土沒有海嘯威脅。中國國家海洋局海嘯預警中心發布的海嘯信息指出，當次地震不會引發海嘯。日本氣象廳指出，海嘯不會對日本構成威脅，並在其後確認地震不會引發海嘯。但太平洋海嘯預警中心其後表示，該中心在美屬薩摩亞監測到了微弱海嘯波幅。
本次地震震後餘震活動頻繁，截至8月29日，俄羅斯科學院地球物理研究所共監測到了32次餘震，其中最大餘震規模為體波規模6.6。

觀測研究

中國地震台網中心在自動速報中測定本次地震的規模為表面波規模8.3。隨後，該中心又在正式速報中將觀測數值下調為表面波規模8.1，震源深度570公里。中國地震台網估計本次地震震央處於南緯18.08度、西經178.06度的勞省圖姆鄉以東太平洋近海。
美國地質調查局最初測定本次地震的規模為地震矩規模7.9，震源深度570公里。美方其後將此次地震的地震參數調整為地震矩規模8.2，震源深度為559.6公里。且又在之後將本次地震的震源深度上調為563.4公里。美國地質調查局測定震央位於奧諾勞島東北偏北方向280公里的太平洋洋域地區，經緯度為南緯18.178度、東經178.111度。美國地質調查局測算該次地震的最大震度為麥加利地震震度5(V)度。該局在網際網路地震強度調查中接獲了8份震感感知報告，並據此判定本次地震的最大感知震度達麥加利地震震度5(VI)度。據美國地質調查局專家表示，由於地震的震源深度很深，因此預計不會造成太大的損害。
日本緊急地震速報系統在日本標準時間當日9時29分29.0秒檢測到本次地震的地震波，估計地震規模為日本氣象廳地震規模5.9－6.0，震源深度10公里，判定震央位於日本房總半島南部近海。之後，日本氣象廳在日本時間9時45分發布的遠震關聯消息中，將此次地震的規模修正為日本氣象廳地震規模7.9，震源深度則修訂為約570公里。並判定震央位於南緯18.1度、東經178.0度的斐濟群島南太平洋洋域。並在日本時間10時7分將規模進一步調升為日本氣象廳地震規模8.2，且認定此次地震沒有海嘯威脅。隨後，日本氣象廳通過CMT解析確定本次地震規模為地震矩規模8.2，震源深度569公里。此外，氣象廳還結合39個W-phase觀測點的解析得出該次地震規模為地震矩規模8.2，震源深度571公里。而遠地實體波解析的結果則為地震矩規模8.3。
亥姆霍茲德國地球科學研究中心推定指，此次地震規模為地震矩規模8.2，震源深度566公里。德國地球科學研究中心GEOFON標準台網測定指，地震規模為表面波規模8.1，震源深度566公里。GEOFON擴展虛擬台網經W-phase解析認定本次地震規模為表面波規模8.2，震源深度566公里。該中心認定本次地震震央位於南緯18.03度、東經178.28度的斐濟群島海域。
據俄羅斯科學院地球物理研究所推算，是次地震的規模達體波規模7.4，震源深度560公里。另據歐洲地中海地震中心測定，本次地震規模為地震矩規模8.2，震源深度558公里，震央附近最大震度為歐洲地震震度表工程震害分級F級。

其他影響

日本緊急地震速報系統於19日0時29分29.0秒監測到本次地震的地震波後，向關東地方和東海地方發布了緊急地震速報（預報），並預計三宅島的最大震度可達震度4。部分鐵路公司等特定單位和一些行動裝置的內置應用程式播發了這一預警，但其後日本境內並沒有任何地區監測到震度1以上晃動。其後，日本氣象廳發表新聞公報指，該次緊急地震速報（預報）為誤報，是因為緊急地震速報系統錯誤地將十分鐘前斐濟群島8.2深震的地震波判定為房總半島南部近海的地震。氣象廳同時表示，今後會不斷改進遠處地震的識別方法，努力提高地震預警的準確性。
㟖岗黄皮

別名

毛雲南黃皮
塞伯汉航空5915号班机空难

事情經過

飛機失事後，撞向德黑蘭西部米娜·格拉斯大道一幢住宅，現場濃煙滾滾。伊朗伊斯蘭共和國通訊社聲稱飛機引擎故障。

機組乘客

該班機有40名乘客，8名機組人員，乘客包括34名成人和6名兒童。國營媒體最初報導無人倖存，但後來又稱有10名倖存者。

起因

法爾斯通訊社援引伊朗機場公司高管穆罕默德的聲明，稱「該航班一引擎失效，導致其墜毀於德黑蘭-喀拉蚩高速公路北側。倖存者講述二號發動機在起飛時已停止。」據報導，起飛4分鐘後出現技術問題，飛機員返航，但無法保持高度最終墜毀。安東諾夫140客機是最近期開發的，事故班機在伊朗完成組裝，2007年交付使用。
俄罗斯塔

結構

俄羅斯塔呈三角椎體外形，充分利用三角形高效、穩定的特點。上窄下寬的金字塔式構造使得大樓擁有華美外形和合理的空間配比。大樓將設置101部電梯，地下停車場最多可以容納3680輛汽車。大樓正門外將建成公共溜冰場，底部樓層作為商業店鋪，高層部分將作為私人住房和酒店客房，酒吧、咖啡店也將設在高層，頂部為一公共觀景平台。設計方充分考慮到環保要求，錐形結構良好的採光技術使得大樓電量得到了節省，置於大樓表層的光伏電池能為大樓提供部分電能。三層玻璃，高絕熱性能的門窗能有效減少熱量損失。樓內利用熱水循環系統作為建築能量體系的保證，冬季利用辦公室產生的熱量，夏季利用地表的冷卻性能，合理地分配能量以常年調解建築內部的水暖系統。雨雪收集裝置能為樓內提供三分之一的清潔用水。

修建計劃

1994年，開發商提出在莫斯科國際商務中心的2、3號工地修建一座125層，648米高的世界第一高樓。2003年改到17、18號工地，但因財務問題，樓層增至134層，但高度不變。2004年，莫斯科發展公司成為計劃的投資方。2006年，曾設計過香港赤赤鱲角國際機場及滙豐銀行總行大廈等著名建築的英國建築師諾曼·福斯特為大樓做了新的設計，確定樓高612米，118層。2007年9月，大樓動工興建。

建設停滯

由於金融海嘯，2008年11月21日，大樓的建設被迫停止。同年12月3日俄羅斯石油地產大亨奇格林斯基宣布動用西伯利亞能源公司資本投資俄羅斯塔的建設，但此舉遭到眾多分析人士反對。

現狀

2009年2月12日，投資方宣布，俄羅斯塔可能無法完工。莫斯科市政府正在研究替代方案，目前比較有可能的方案是將俄羅斯塔改建成一個街心公園，或在原址上修建一個大型高層停車場。
2012年1月，消息稱俄羅斯塔將在2016年前完工。
公共意志

在政治哲學中，公共意志（法語：volonté générale）是人們作為一個整體時的意志。18世紀的法國哲學家讓-雅克·盧梭讓這個概念聞名於世。

基本思想

盧梭所用的「公共意志」一詞出現於1789年法國大革命中人權和公民權宣言（法語：Déclaration des droits de l'Homme et du citoyen）的第六條： 
法律是公共意志的表達。每一個公民皆有權親自或由其代表去參與法律的制訂。法律對於所有的人，無論是施行保護或是懲罰都是一樣的。在法律的眼裡一律平等的所有公民皆能按照他們的能力平等地擔任一切公共官職、職位與職務，除他們的德行和才能以外不受任何其他差別。
 
詹姆斯·斯文森寫道：
據我了解，盧梭是在名為《論政治經濟學》的文章里唯一一次用到了「公共意志的表達」這一表述，這篇文章的內容使這一表述在名流中的影響甚微…….但是它確實是對他的學說的一個準確的總結，準確到讓評論者們毫不猶豫的接受了它。在盧梭對法律的定義中，《山中書簡》（法語： Lettres écrites de la montagne）在書面上闡述了最接近的定義。其中《山中書簡》總結了《社會契約論》中的論點，在《社會契約論》 中，法律被定義成：「基於共同利益的公意做出的公共且莊嚴的聲明」。
如盧梭所用，「公共意志」被認為與法治，和斯賓諾莎提出的「公意」（拉丁文： mens una）在一些程度上是相同的。 
「公共意志」的概念完全是以盧梭的政治合法性理論為核心的……然而，很不幸，這卻是一個含糊且有爭議的概念。一些評論家只是將其看成無產階級專政或是城市貧困人士的暴政（比如在法國大革命中的可能被目睹的一些現象），但是這卻不是盧梭的本意。這一點在《論政治經濟學》中表達的很清楚，盧梭強調公共意志的存在是為了在混亂中保護個體，而不是要求個人為公共意志做出犧牲。當然，盧梭敏銳的意識到了人類有自私和自己利益的本性，會導致人們試圖去壓迫他人。也正是因為這個原因，不論一個真正的公共意志是否需要被聽從，還是它在第一時間是否被成功的制定，每個人對全體的共同利益都必須要有至高的（而不是獨有的）承諾。

批判性意見

早期對盧梭的批判者包括班傑明·康斯坦和格奧爾格·威廉·弗里德里希·黑格爾。黑格爾爭論道因為缺少客觀理性推理的基礎，盧梭對公共意志的解釋會不可避免地導致雅各賓專政。康斯坦同時也指責盧梭甚至超過了法國大革命，他也反對公民的完全從屬—完全服從於公共意志的決定。
1952年，雅各布·托曼將盧梭的「公共意志」描述成極權民主的引領觀念。因為托曼認為國家讓他的公民屈從於了所謂可靠的以多數人暴政為意志的政權。同一時期的另一個作家，自由主義理論家卡爾·波普爾也像這樣解讀盧梭的理念，而伯特蘭·羅素則告誡說：「『公共意志主義』使領導者的身份在其公民中的變得神秘成為可能，這也使像投票箱一樣單調的政府組織做出的證明變得無足輕重。」其他出名的的批評家如以賽亞·柏林就覺得盧梭把帶有順從性質的自由與公共意志聯繫起來會讓那些極權主義的領導者打著自由的幌子去壓迫，他把盧梭說成「人類思想歷史長河中『自由』的最陰險、最強大的敵人之一。」

盧梭支持者的辯護

然而一些支持盧梭的學者，如盧梭自傳的編輯莫里斯·克蘭斯頓和盧梭通信集的編輯拉爾夫·利，並不認為托曼在19世紀50年代發表的「極權主義論文」有充分的依據支撐。 
盧梭的支持者們辯論到，在共和主義的政治理論家中，盧梭並不是唯一一個認為小的、同質的國家是最適合維持其公民的自由的。孟德斯鳩和尼可羅·馬基亞維利也贊同這個觀點。而且，盧梭將他的《社會契約論》擬想成政治哲學中更大計劃的一部分，而這一部分可以用於處理發生在更大的國家中的一些問題。在一些他後期的寫作如《論政治經濟學》、他為波蘭憲法寫的建議書、還有關於維持永久和平的隨筆（其中他建議成立一個歐洲聯盟的同盟組織），都表達了他對於未來發展方向的想法。
他的支持者們同時也表示盧梭也是偉大的散文文體家，因為他喜歡在文中運用似非而是的效果。先言辭強烈的陳述某事物，然後對其進行論證或是反對，所以若是不結合文章理解，盧梭的想法就很容易被歪曲。盧梭同時也是一個擅長綜合不同觀點的人，他深諳如何在寫作中與和他同期的作家還有過去的作家進行對話，比如自然法的理論家托馬斯·霍布斯和胡果·格老秀斯。「全體國民」，「公共意志」曾是藝術術語，並不是由盧梭發明的，不過不可否認，盧梭很少特地的向影響過他的法學家和神學家們表明他的感激之情。
在盧梭之前， 「general will」這一詞明確指的是「the general（可理解為「大體的、普遍的」，是「particular」的反義詞，particular可理解為「特定的」）意願」或是神的意志。
如馬勒伯朗士從布萊茲·帕斯卡那得到了這個詞，並在其撰寫的神學文章中使用。馬勒伯朗士的學生孟德斯鳩在文章《論法的精神》第十一章中對比闡述了個體意志（法文：volonté particulière）和共同意志（法文：volonté générale）的差別。
盧梭在他的《論政治經濟學》中明確表示了德尼·狄德羅所著的百科全書，或科學、藝術和工藝詳解詞典中的「自然法」是公共意志的「明確概念」的來源，不過盧梭也在這個概念中融入了自己的想法，簡單推動了概念定義的發展。孟德斯鳩，狄德羅和盧梭對「公共意志」術語的革新更多的是將這個詞用於非宗教的概念中而非宗教、神學的概念。

引用

德尼·狄德羅對公共意志的描述：
 如果所有你設想和思考的事物符合普遍且共同的利益，那將是好的，極好的，高尚的，莊嚴的。
若是缺少了能保證你與你所有同胞幸福的要求，那麼任何品質或是才能對你的種族都將失去意義……不要忽略它,不然你就將發現你對於善良、正義、仁慈和美德的概念會日漸模糊。常常對自己說：「我是一個人，除了人道，沒有其他任何真正的不可剝奪的自然權利。」  

但是，你會問，這個共同意志存在於什麼地方？我又去哪裡可以查閱到它呢？. . . [答案是：]在所有文明國家法律規定的原則中；在野蠻民族的社會實踐中；在人類的敵人的默示協議中；甚至在這兩種情感中：憤慨和怨恨。它的性質已經延伸到了動物界，彌補了社會規律和大眾懲罰。-----德尼·狄德羅，《百科全書，或科學、藝術和工藝詳解詞典》的文章《自然法》
盧梭對公共意志的描述：
只要幾個人聚在一起，認為他們是一個整體的時候，他們將僅有一個指向他們共同堅持和普遍幸福的意志。所以在這個情形下的所有有生氣的力量都充滿活力並且簡單，並且它的原則明確且明晰；它沒有不可相容或是有衝突的利益關係；共同利益使它顯而易見，只需要用常識便可以辨別它。和平、團結和平等是政治成熟的敵人。簡單，正直和單純的人很難去欺騙；計謀和精明的辯論無法說服他們，確實，他們的機智程度不足以讓他們被欺騙。當我們看見在世界上最幸福的人中，有一群鄉下人在橡樹下，表現英明的管理著國家的種種事宜，我們能情不自禁地對其他大費周章使自己輝煌同時不幸的民族的精緻嗤之以鼻嗎？
因此，一個民族只需要不多的法律……
然而，當社會紐帶開始鬆弛、國家開始衰落的時候，當個別利益開始蠢蠢欲動、部分社會開始在更大的社會層面施加影響的時候，共同利益就開始瓦解和遇到阻力，投票不再是全體一致；公共意志就不再是全體人民的意志了；矛盾和爭端出現了，即使是最佳選擇也會遇到挑戰。
因為這個原因，用以管理公共集合體的明智的規則並不會真正地支持這樣的公共意志，來確保（規則）總是會被質疑且總是會有人作出回應。 --讓-雅克·盧梭，《社會契約論》第四卷第一章
Google Stadia

功能及特點

Stadia 是雲端遊戲服務，只需支援 Google Chrome 的聯網裝置即可運行。Stadia 名稱取自英文「體育場」（Stadium）之複數，意味其補充 YouTube 遊戲實況直播，用家可選擇置身其中或單純旁觀。由於 Google 已與全球各地建有大量資料中心，地理距離接近更多玩家，Google 認為其與其他類似服務相比具備明顯優勢，亦更容易支援高級功能。玩家無需等待遊戲內容下載即可開始遊玩，亦可輕易將遊玩過程串流或錄製至 YouTube 。Stadia 支援任何標準 USB 遊戲手柄，其專用手柄透過 Wi-Fi 直接連線 Stadia 伺服器以減少輸入延遲或透過 Google Assistant 尋找遊戲相關影片或資訊。
Stadia 將分為免費標準版和月費專業版訂閱。專業版月費約為10美元，容許玩家提升串流影片品質、遊玩部分免費遊戲及獲取折扣。

硬體

發布之時，Stadia 伺服器將採用 2.7 Ghz 之 Intel x86 中央處理器，支援 AVX2 指令集，具備 9.5MB 快取。圖形處理器採用客製化 AMD 硬體，浮點運算速度達 10.7 teraFLOPS。伺服器採用固態硬碟儲存，並帶有 16GB 記憶體。
Stadia 專用之遊戲手柄以$69美元發售，形態與 Xbox One 控制器和 DualShock 4 類似，並帶有錄製和 Google Assistant 按鈕。手柄可經無線網路與伺服器直接連線。發售之時，手柄將有四種顏色選擇。
Stadia 預計於2019年9月初步上線，屆時玩家可以約$130美元購買 Stadia 之「開發者版本」，包含 Chromecast Ultra、手柄，及三個月專業版訂閱。

軟體

Stadia 伺服器採用Linux作業系統，並使用Vulkan圖像處理API。

遊戲

Stadia將要求用戶購買遊戲以使用該服務，但也計劃為Pro用戶提供一個免費遊戲庫，並為購買創始人包的用戶免費提供前兩年的《命運2》內容 。在2019年6月平台全面曝光時，Google宣布Tequila Works的《Gylt》和Moonshine Studios的《Get Packed》將為Stadia獨占。
鳳凰D戰鬥機

設計

鳳凰D戰鬥機是德國布蘭登堡D戰鬥機改良型，主要是改進了機翼結構並縮短了翼展，初期也發生過機翼結構強度不足的問題，故後來加強了結構強度，發動機增強至200匹馬力，經試飛後證明鳳凰D戰鬥機在速度和爬升率方面都優於德國信天翁D戰鬥機而且有著良好的飛行穩定性，飛行員可關掉發動機後讓飛機直飛行幾百米後再重新控制飛機，而其機翼強度合格而令飛行員安心作出各種空戰動作。

實戰

鳳凰D戰鬥機用於意奧戰區，廣泛用於空戰和深入協約國軍陣地進行偵察，為了偵察而令地勤人員在其機底加了一俱照相機。
除了空軍，奧匈海軍航空隊也有40架鳳凰D戰鬥機（編號J1至J40），主要用於地中海上空和防衛的里雅斯特港等港口的安全，海軍的鳳凰D戰鬥機主要和義大利軍的飛艇交手，義大利飛行員也認為鳳凰D戰鬥機的爬升率優於英製駱駝式戰鬥機，1918年7月19日，一架編號J1的鳳凰D戰鬥機誤入意軍區而成為意軍戰利品。
山仔頂站

車站概要

車站規劃於中豐路山頂段、湧光路路口附近 。
三脉种阜草

別名

三脈美苓草（拉漢種子植物名稱）
1996年中国中央电视台春节联欢晚会

影響

本屆春晚中的小品《打工奇遇》中，趙麗蓉以「它為什麼這麼脆？它就是一盤大蘿貝！」成為當年流行語；而三地聯合表演的節目《一個錢包》也是經典節目，情節為一個外地年輕人丟了錢包，被當地兩個老百姓撿到的故事。該節目也體現了北京人的熱心、上海人的謹慎、西安人的質樸。
吴凤岭

吳鳳嶺（？－？）河南人，清末民初軍事及政治人物，屬於老北洋系。

生平

吳鳳嶺畢業於天津武備學堂。歷任新建陸軍右翼騎兵營隊官。後升任陸軍第四鎮統制。1911年由王遇甲接任陸軍第四鎮統制。
中華民國成立後，曾任陸軍第十八師師長、南陽鎮守使等職。
托斯卡纳历史

托斯卡納大公國歷史

美第奇家族統治及大公國的滅亡
美第奇家族，一個長時間於佛羅倫斯具有重大影響力的家族，通過對托斯卡納的擴張，他們能於16世紀將佛羅倫斯由佛羅倫斯共和國改造成一個世襲的公爵領地。該世紀的大部分時間他們都成功地統治佛羅倫斯及托斯卡納，通過獲得錫耶納以大量擴充版圖。美第奇家族是科學及藝術的贊助者，亦令他們的統治下變得更繁榮。在這後時期托斯卡納成為了一個更凝聚統一的國家，多於單單祇是統治一個城市(佛羅倫斯)。美第奇家族統治托斯卡納直至1737年，因和奧地利王室連姻，而劃歸奧地利帝國統治。更重要的是，托斯卡納的經濟經歷了角色上一個根本的轉變。雖然絲綢工業某程度能夠代替羊毛工業，但羊毛工業於這段時期仍然大量萎縮。即使如此，於中世紀開始造就及支撐佛羅倫斯的工業，仍在整個17世紀開始衰微。生意的投資變得較難有利可圖，有些托斯卡納的城鎮重新呈現了封建制度的影子，有很多貴族投資土地代替投資工業。很多人普遍地同意佛羅倫斯於18世紀早期衰落得極其快速，於美第奇朝代滅亡之後，一系列差劣的統治者致使神聖羅馬帝國接管了這個曾經是傑出的獨立國家。
金沙滩镇

概述

金沙灘鎮相傳是北宋時期的楊家將抗遼的古戰場，屬於山西省朔州市懷仁縣管轄，原屬山西省大同市，後因朔州市的建立而隨懷仁縣一起歸到朔州市管轄。金沙灘鎮有人口三萬人，下轄23個行政村，是晉北地區有名的集鎮，聞名全國的嘉明陶瓷集團就位於鎮西邊的南家堡村，此外，該鎮還有除陶瓷以外的煤炭採掘、洗選加工、物流、化工、機械、印刷、花炮等產業，居民生活較為富裕。
金沙灘有悠久的歷史，也有很多文化遺產，比如著名的金沙灘古戰場、日中城遺址、金沙灘漢墓群、劉晏莊府君廟等。
金沙灘鎮人民政府位於南家堡村東南、興旺莊村西北，金沙灘火車站是北同蒲線上的一個三等車站，有大同到朔州的火車經停這裡。鎮域內交通方便，大運高速公路、大運二級公路、208國道以及省道左砂線在這裡交匯。

行政區劃

金沙灘鎮下轄以下地區：
第三作村，南家堡村，劉晏莊村，魏莊村，西馬莊村，禪房村，興旺莊村，鋪上村，孟莊村，胡寨村，鹽豐營村，小東莊村，一間房村，尚南頭村，日中城村，田莊村，乾溝村，安宿疃村，韭畦村，翰林莊村，曹莊村和向陽村。
北炉乡

行政區劃

北爐鄉下轄以下地區：
何杖子村，三合莊村，北爐村，南爐村，桲欏樹杖子村，董杖子村和三盛永村。
腔量子电动力学

腔量子電動力學（Cavity quantum electrodynamics，簡稱：cavity QED 或 CQED）描述了被微腔中的光場與其它粒子（例如原子）之間的相互作用 。對強作用腔量子電動力學所作出的研究，為量子邏輯提供了的一種實現途徑，這就是建造量子計算機的原理之一。

原理

被受困在微腔中的電磁場模式會因腔的邊界制約而被增強或抑制。微腔對電磁場模式的改變與對真空的改變是相似的，這有點類似高質量天體（黑洞、中子星等）對時空的改變。 當原子處於受控微腔的真空場內，其自發輻射是可控的。原子最外層電子的躍遷（高能到低能）是造成原子發射出一個光子的原因。受激原子的最外層電子以很高的頻率振盪並輻射電磁波。如果把激發態原子放置於腔場中，光子可能無法存在與腔場中而導致原子長時間處於激發態。原子最外層電子的輻射會因腔場的不同而改變。

歷史

雖然早在1916年，物理學家愛因斯坦就曾提出了原子自發輻射的概念，但他並不知道造成自發輻射的原因。很長一段時間以來，人們普遍認為這種輻射是一種原子的固有屬性（諸如質量，自旋，電荷等），是無法被改變的。隨著人們對量子點動力學的發展，對真空認識的逐漸加深，這種輻射被看做真空對原子相互作用的結果，而非孤立原子的自發行為。
1946年，Purcell發現： 在一定條件下，腔內原子的自發輻射率與處於自由空間中原子的自發輻射並不相同。
1960年，Drexhage觀察到：腔場會導致自發輻射的改變。
1963年，傑恩斯和卡明斯建立了傑恩斯-卡明斯模型，用於描述光與原子之間的相互作用。
實現 CQED的關鍵是取得高品質腔。早期為了獲取高品質腔，人們利用了高品質石英微球中的所謂回音壁模型 ，使得腔的損耗與體積被大大降低了。法國ENS的Haroche小組更是獲得了品質因數為10^11的腔場。
20世紀90年代，利用冷原子激素和光子廣電測試激素，當原子的傑恩斯-卡明斯模型得到了很好的實驗檢驗。 
1992年以後，原子，光子耦合構與微損耗腔場共同組成了一個糾纏系統。—— 目前少有的實驗室下可以觀察到的單粒子行為的系統之一。

物理學諾貝爾獎

基於塞爾日·阿羅什與戴維·瓦恩蘭對量子系統控制做出的貢獻，2012年物理學諾貝爾獎被頒布給了這兩位科學家。
法國物理學家阿羅什建立了物理學的新領域，腔量子電動力學，其通過光學腔或微波腔來控制原子屬性，阿羅什專注於微波實驗，將微波技術反過來使用，即使用腔量子電動力學來控制單獨光子的物理性質。
在一系列突破性的實驗中，阿羅什利用腔量子電動力學，實現了許多著名實驗，例如薛丁格貓實驗，量子測量，量子計算，量子態製備，量子通信等。在這些實驗哩，量子系統是處於兩個不同的量子態所組成的疊加態，直到接受量子測量為止。這種的狀態極其脆弱，人們正在利用該技術來發展量子計算機。
鲁瑟纳克 (阿韦龙省)

魯瑟奈克（法語：Roussennac）是法國阿韋龍省的一個市鎮，屬於魯埃格自由城區（Villefranche-de-Rouergue）蒙特巴藏縣（Montbazens）。該市鎮2009年時的人口為504人。
塞曼效应

塞曼效應（英語：Zeeman effect），在原子物理學和化學中的光譜分析裡是指原子的光譜線在外磁場中出現分裂的現象，是1896年由荷蘭物理學家彼得·塞曼發現的，隨後荷蘭物理學家亨德里克·勞侖茲在理論上解釋了譜線分裂成3條的原因。這種現象稱為「塞曼效應」。進一步的研究發現，很多原子的光譜在磁場中的分裂情況非常複雜，稱為反常塞曼效應（anomalous Zeeman effect）。完整解釋塞曼效應需要用到量子力學，電子的軌道磁矩和自旋磁矩耦合成總磁矩，並且空間取向是量子化的，磁場作用下的附加能量不同，引起能階分裂。在外磁場中，總自旋為零的原子表現出正常塞曼效應，總自旋不為零的原子表現出反常塞曼效應。塞曼效應是繼1845年法拉第效應和1875年克爾效應之後發現的第三個磁場對光有影響的實例。塞曼效應證實了原子磁矩的空間量子化，為研究原子結構提供了重要途徑，被認為是19世紀末20世紀初物理學最重要的發現之一。利用塞曼效應可以測量電子的電荷質量比。在天體物理中，塞曼效應可以用來測量天體的磁場。塞曼效應也在核磁共振頻譜學、電子自旋共振頻譜學、磁振造影以及梅斯堡譜學方面有重要的應用。

塞曼效應的歷史

1896年，荷蘭物理學家塞曼使用半徑10英尺的凹形羅蘭光柵觀察磁場中的鈉火焰的光譜，他發現鈉的D譜線似乎出現了加寬的現象。這種加寬現象實際是譜線發生了分裂。隨後不久，塞曼的老師、荷蘭物理學家勞侖茲應用古典電磁理論對這種現象進行了解釋。他認為，由於電子存在軌道磁矩，並且磁矩方向在空間的取向是量子化的，因此在磁場作用下能階發生分裂，譜線分裂成間隔相等的3條譜線。塞曼和勞侖茲因為這一發現共同獲得了1902年的諾貝爾物理學獎。
1897年12月，普雷斯頓（T.Preston）報告稱，在很多實驗中觀察到光譜線有時並非分裂成3條，間隔也不盡相同，人們把這種現象叫做為反常塞曼效應，將塞曼原來發現的現象叫做正常塞曼效應。反常塞曼效應的機制在其後二十餘年時間裡一直沒能得到很好的解釋，困擾了一大批物理學家。1925年，兩名荷蘭學生喬治·烏倫貝克（G.E.Uhlenbeck,1900-1974）和撒姆爾·高斯密特（S.A.Goudsmit,1902-1978）提出了電子自旋假設，很好地解釋了反常塞曼效應。
應用正常塞曼效應測量譜線分裂的頻率間隔可以測出電子的電荷質量比。由此計算得到的電荷質量比數值與約瑟夫·湯姆森在陰極射線偏轉實驗中測得的電子電荷質量比數量級是相同的，二者互相印證，進一步證實了電子的存在。
塞曼效應也可以用來測量天體的磁場。1908年美國天文學家喬治·海爾等人在威爾遜山天文台利用塞曼效應，首次測量到了太陽黑子的磁場。

塞曼效應的偏振特性

對於Δm=+1，原子在磁場方向的角動量減少了一個，由於原子和光子的角動量之和守恆，光子具有與磁場方向相同的角動量，方向與電向量旋轉方向構成右手螺旋，稱為σ⁺偏振，是左旋偏振光。反之，對於Δm=-1，原子在磁場方向的角動量增加了一個，光子具有與磁場方向相反的角動量，方向與電向量旋轉方向構成左手螺旋，稱為σ⁻偏振，是右旋偏振光。對於Δm=0，原子在磁場方向的角動量不變，稱為π偏振。如果沿磁場方向觀察，只能觀察到σ⁺和σ⁻譜線的左旋偏振光和右旋偏振光，觀察不到π偏振的譜線。如果在垂直於磁場方向觀察，能夠觀察到原譜線分裂成3條：中間一條是π譜線，是線偏振光，偏振方向與磁場方向平行，σ⁺和σ⁻線分居兩側，同樣是線偏振光，偏振方向與磁場方向垂直。

反常塞曼效應

只有自旋為單態，即總自旋為0的譜線才表現出正常塞曼效應。非單態的譜線在磁場中表現出反常塞曼效應，譜線分裂條數不一定是3條，間隔也不一定是一個勞侖茲單位。
例如鈉原子的589.6nm和589.0nm的譜線，在外磁場中的分裂就是反常塞曼效應。589.6nm的譜線是²P1/2態向²S1/2態躍遷產生的譜線。當外磁場不太強時，在外磁場作用下，²S1/2態能階分裂成兩個子能階，²P1/2態也分裂成兩個子能階，但由於兩個態的朗德因子不同，譜線分裂成4條，中間兩條是π線，外側兩條分別是σ⁺線和σ⁻線。589.0nm的譜線是²P3/2態向²S1/2態躍遷產生的，²P3/2態能階在外磁場不太強時分裂成四個子能階，因此589.6nm的譜線分裂成6條。中間兩條π線，外側兩邊各兩條σ線。

逆塞曼效應

實驗中不僅可以觀察到光譜發射線的塞曼效應，吸收線也會發生塞曼效應，這被稱為逆塞曼效應。

塞曼效應的破壞

只有當外磁場的強度比較弱，不足以破壞自旋-軌道耦合時才會出現反常塞曼效應，這時自旋角動量和軌道角動量分別圍繞總角動量作快速進動，總角動量繞外磁場作慢速進動。當磁場很強時，自旋角動量和軌道角動量不再合成總角動量，而是分別圍繞外磁場進動。這時反常塞曼效應被帕邢-巴克效應所取代，其效果是恢復到正常塞曼效應，即譜線分裂成3條，相互之間間隔一個勞侖茲單位。這裡磁場的「強」與「弱」是相對的，例如3T的磁場對於鈉589.6nm和589.0nm的雙重線是弱磁場，不會引起帕邢-巴克效應，但對於鋰的670.785nm和670.800nm的雙重線是強磁場，足夠觀察到帕邢-巴克效應。
詹姆斯·康納爾

詹姆斯·康納爾（英語：James Connor；1995年5月5日－）是一位澳大利亞跳水運動員。他代表澳大利亞參加了2012年奧運會男子跳水10米台的比賽。他在8歲時就已經開始練習跳水。
彭特科斯特岛

彭特科斯特島(英語：Pentecost Island，法語：Île de Pentecôte)，萬那杜島嶼之一，位於該國首都維拉港以北190公里。總面積490 km²，人口12,000(1999年)。

地理

彭特科斯特島南北長約60公里。島上多山。該島東岸人口稀少，該島大部分人口居住於西岸。
朱虚之

朱虛之（1912年－2000年），中國人民解放軍將領、中國人民解放軍開國少將。
早年參加過長征，並且參與組建了中國地對空飛彈部隊。歷任中國人民解放軍空軍幹部部部長、空軍司令部副參謀長。1955年，授予中國人民解放軍少將。
孫女是演員朱珠。
科斯強季尼夫卡 (新普斯科夫區)

科斯強季尼夫卡是烏克蘭的村落，位於該國東部盧甘斯克州，由新普斯科夫區負責管轄，始建於1952年，面積0.79平方公里，海拔高度73米，2001年人口56，人口密度每平方公里70.9人。
馬爾桑

馬爾桑是瑞士的城鎮，位於該國西部，由弗里堡州負責管轄，面積7.81平方公里，海拔高度722米，2011年人口1,653，八成人口信奉羅馬天主教，人口密度每平方公里212人。
馬提尼翁協議 (1936年)

馬提尼翁協議（法語：Accords de Matignon），是1936年6月7日，法國生產總聯盟（CGPF）、法國的僱主組織、法國總工會（CGT）與法國政府間簽訂的協定；又譯《馬提翁協議》、《馬提農協議》、《馬蒂尼翁協議》等。 1936年5月發生一連串大罷工，左翼的人民陣線趁勢贏得選舉，成立布魯姆（SFIO）為首的內閣政府。布魯姆政府在此期間簽訂了《馬提尼翁協議》。該協議，被稱為「法國勞工的大憲章」。因在法國總理官邸馬提尼翁府簽署，故得名。

背景

5月26日，勒阿弗爾發起總罷工，占領工廠，以防止停工。罷工迅速蔓延整個法國。 一百多萬工人參與罷工。人民陣線選舉獲勝後，運動開始活用其占據的有力位置。6月6日，總工會代表弗拉生、副國務秘書馬克思·多默瓦、勞動部長讓-巴蒂斯特·列巴士等人參與談判。由於工人運動的壓力，資方很快接受了工會要求的條款。內政部長羅傑·薩朗格羅公開宣布談判取得成功。
成增站

車站結構

為島式月台2面4線的地面車站，設有跨站式站房。
E语言

開發理念以及過程

E語言在設計時考慮到了安全計算; 這主要是通過嚴格遵守物件導向計算模型來實現的，物件導向計算模型的純形式具有支援安全計算的屬性。E語言及其標準庫始終採用基於能力的設計理念，以幫助程式設計師構建安全的軟體，並使軟體元件即使彼此不完全信任也能夠合作。在E語言中，物件參照用作功能，因此功能不增加計算或概念性開銷。該語言的語法被設計為便於人們審查安全性缺陷。例如，詞法作用域限制了必須檢查對給定變數的影響的程式碼數量。另一個例子，語言使用==運算子進行比較，使用:=運算子進行賦值; 為了避免混淆的可能性，沒有=運算子。

計算模型

在E語言中，所有值都是物件，計算是通過向物件傳送訊息來執行的。每個物體都屬於一個vat（類似行程）。每個vat都有一個執行執行緒、一個堆疊框和一個事件佇列。分散式編程只是向遠端物件（其他vat中的物件）傳送訊息的問題。與遠端方的所有通訊都由E執行時加密。到達的訊息被放置到vat的事件佇列中; vat的事件迴圈按到達的次序逐個處理傳入的訊息。
E語言有兩種傳送訊息的方式：即時呼叫和eventual傳送。立即呼叫類似於非並行語言中的典型函式或方法呼叫：傳送方等待接收方完成並返回值。eventual傳送傳送訊息，同時為結果生成一個預留位置，稱為promise。傳送者立即帶著promise繼續執行。之後，當接收者完成並產生結果時，promise將解析為結果。由於在與遠端物件通訊時只允許eventual傳送，因此不會發生死結。在分散式系統中，promise機制還可以最小化由網路延遲引起的延遲。

語法和範例

E的語法與Java最為相似，儘管它也與Python和Pascal有些相似。變數都是動態型別的，並且有詞法作用域。然而，與Java或Python不同的是，E完全由運算式組成。下面是一個非常簡單的E語言程式：
 println("Hello, world!")
這裡有一個遞迴函式，用於計算一個數的階乘，它是用E語言寫的。函式使用def關鍵字定義。
 def factorial(n :int) :int {
   if (n == 1) {
     return 1
   } else if (n > 0) {
     return n * factorial(n-1)
   } else {
     throw("invalid argument to factorial: "+n)
   }
 }
在第一行中，:int是約束函式的參數和結果的「守衛」。守衛與類型聲明並不完全相同；守衛是可選的，可以指定約束。第一個:int確保函式體只需要處理整數參數。如果沒有上面的第二個:int參數，函式將不能返回值。能夠事先看到函式的資訊泄漏，有利於安全審計。
由於E的目的是支援安全合作，因此E程式的典型例子是挖礦，它是一個簡單的電子貨幣系統，只需幾行E程式碼。下面的程式碼定義了一個挖礦的函式，其中每個礦廠都有自己的貨幣。每個礦廠可以製造裝有自己貨幣的錢包，任何兩個同一種貨幣的錢包的持有者都可以安全地在兩個錢包之間轉帳。通過快速檢查原始碼，E程式設計師可以很容易地驗證只有礦廠可以改變流通中的貨幣數量，貨幣只能被創造而不能被銷毀，礦廠只能創造自己的貨幣，只有錢包的持有者才能改變它的餘額。
 def makeMint(name) :any {
   def [sealer, unsealer] := makeBrandPair(name)
   def mint {
     to makePurse(var balance :(int >= 0)) :any {
       def decr(amount :(0..balance)) :void {
         balance -= amount
       }
       def purse {
         to getBalance() :int { return balance }
         to sprout() :any { return mint.makePurse(0) }
         to getDecr() :any { return sealer.seal(decr) }
         to deposit(amount :int, src) :void {
           unsealer.unseal(src.getDecr())(amount)
           balance += amount
         }
       }
       return purse
     }
   }
   return mint
 }
在E語言中使用def關鍵字定義物件，在物件定義中，to關鍵字開始每個方法。本例中的守衛運算式說明了如何指定值約束（如:(int >= 0)或:(0..balance)）。
挖礦的例子使用了一個內建的機制，稱為sealer。函式makeBrandPair建立了兩個關聯物件，一個sealer和一個unsealer，這樣sealer就可以在一個盒子中封口一個物件，而unsealer就是唯一可以檢索盒子中內容的物件。有關此貨幣範例的更詳細說明，請參閱E語言的網站。