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安庆教案

背景

1700年，天主教的比利時方濟會會士衛方濟在安慶設立教堂傳教，但是沒有持續下去。鴉片戰爭後，傳教士在中國活動迅速增加，1865年，天主教江南代牧區曾希望在安慶建立活動地點，但是時任兩江總督的李鴻章禁止外國傳教士在安慶購買房產。1867年，曾國藩允許法國傳教士在安慶東右坊建立教堂。1869年，英國基督教新教差會內地會傳教士宓道生和衛養生(James Williamson)在西右坊建立聖愛堂。

事件的發生

天主教、新教在安慶建立組織之後，和當地民眾矛盾日益激化，外地的反基督教思想和組織也流入安慶。同治八年八月十二日（1869年9月27日），懷寧縣即將舉行科舉考試，安慶知府派人告訴英國傳教士「縣試完畢，即是府試日期，應考童生甚易滋事」，希望他們暫停活動或者離開安慶。但是英國傳教士沒有聽從知府。
同年農曆九月（公曆10月）府試即將在安慶舉行，從各地趕到安慶應考的考生紛紛傳閱外地有關反基督教的傳單，一時間考場外也出現揭貼，稱洋教「不敬祖宗神佛」，「恃金錢誘人入教」，「迷拐男女，剖取孩子心目」。安慶知府要求考生不要滋事，加強了城內的治安，同時親自前往英法兩國教堂要求傳教士在府試期間暫停活動。兩位英國傳教士不願離去，要求知府查辦造謠之人。10月31日，有考生前往教堂和傳教士理論，不歡而散。農曆九月二十九日（公曆11月2日）出現了「匪教猖獗，與考童為難，訂於初二日拆聖愛堂」的揭帖。衝突一觸即發，英國傳教士兩人恐教堂被毀，與第二天早上趕往安廬道衙門，要求追查懲辦揭貼之人，並要求給予人身保護。道台劉傳祺讓下屬告訴兩人，「所有此事情形，俱已知悉，應向知府衙門告知。」於是兩人準備乘轎前往知府，但在剛出道署大門就遇上了趕考的武舉考生。考生推翻轎子，兩人逃回署內，衝突就此開始。
考生先衝到了內地會的聖心堂打砸，傳教記錄被毀。傳教士宓道生的妻兒被官兵保護送到了道署。然後考生又沖向了法國耶穌會天主堂。法國神父韓伯祿因病當時在長江碼頭等待輪船準備去上海，聽到天主堂被毀的消息連忙趕去，沿途不斷遭到襲擊，趕到教堂時被人群圍住，無法去知府，只得返回碼頭去上海報信。
安慶知府後來帶人將人群疏散，又保護起兩座教堂。兩位英國傳教士要求送他們去鎮江，後又改為去九江，農曆十月一日安慶官府派人送二人到九江，並給100銀元做路費。至此事件稍稍平息下來。

後續發展

負責天主教江南教區西教區傳教的法國耶穌會會士金式玉（Joseph Seekinger），於農曆十月初七（公曆11月10日）趕到安慶，要求與官員會面討論賠償，但遭到拒絕。後來他向法國駐上海總領事館求助。英法兩國後來向總理衙門提交抗議照會。農曆十月十六日（公曆11月19日），英國駐華公使阿禮國率艦隊行駛至安慶江面武力威脅，安徽巡撫英翰表示考試結束後再辦案。

影響

同治九年正月二十四日(1870年2月23日)，英國公使威妥瑪照會總理衙門，要求處理安慶教案中相關官員。同年陰曆四月，馬新貽、英翰兩人在安慶立石碑，表明教會可以自由買賣土地，地方官員處理此類事件時需迅速公平辦案，民教和睦相處。
《南京協定》賠償給法國耶穌會的4000銀元中有2000銀元由安慶知府代為購買建立教堂的土地，這片土地選在黃家獅，教堂自1872年建成，命名為安慶耶穌聖心主教座堂，後來作為天主教安慶總教區的主教座堂保留到現在。
此後安徽省內教案仍然不斷發生，影響大的如1891年的蕪湖教案。直到光緒二十四年(1898年)，頒布了《安徽保護教士章程》。隨後教案雖然有所減少，至清末大大小小的衝突仍然不斷發生。
布布諾韋佩爾舍

布布諾韋佩爾舍是烏克蘭的村落，位於該國東部哈爾科夫州，由布利茲紐基區負責管轄，始建於1825年，面積0.1平方公里，海拔高度162米，2001年人口3，人口密度每平方公里30人。
哈迪揚托

哈迪揚托（印尼語：Hadiyanto，1955年3月31日－），印尼已退役男子羽球運動員。

簡歷

哈迪揚托在1977年和1978年的國家級賽事表現優異，當時他在男子單打項目擊敗了整個印尼的精英。
在1980年世界羽球錦標賽男子單打項目中，哈迪揚托有著令人驚喜的表現。他在四分之一決賽中對陣印度名將普拉卡什·帕都恭時以15-11、15-13直落二獲勝。不過隨後在準決賽輸給最終贏得冠軍的梁海量而獲得第三名。
1984年，他代表印尼參加湯姆斯盃國際男子團體賽。他僅在會外賽中上場。在對陣中國的決賽中，教練偏好由洪忠和上場。結果洪忠和擊敗了世界冠軍韓健。最終印尼獲得冠軍。
林才添

生平

林才添出生時生母因難產而失去意識，由宜蘭頭圍儒醫林應魁所醫治，後來並被他收為養子。於七歲時進入頭圍公學校就讀，畢業後未升學就讀中學校，而是向其養父林應魁學習漢學。而在他十五歲時，開始過著晚上在頭圍區長役場向劉騰輝學習漢文，白天在「金石香號」工作並學習簿記、珠算、刻印等技能的半工半讀生活。
而到了大正七年（1918年）時，他在參加於宜蘭公學校舉辦的代用教員養成講習後，成為頭圍公學校的雇員，於任教期間曾做為大谷公學校的代表去參加宜蘭郡教學研究發表會，並在《臺灣教育》雜誌發表文章。除此之外，他還曾被推舉為頭圍青年會長。後來林才添在昭和二年（1927年）的1月辭去教職，專心擔任頭圍信用組的理事，並使頭圍信用組合成為當時的模範組合。
至於公職方面，林才添在昭和五年（1930年）時被選為官派頭圍莊協議會員，後來又連任二屆，而在五年後（1935年）他辭去官派職位，以民選方式當選並連任至日治時期結束為止。而在他擔任內協議會員期間曾爭取建設大溪漁港、二圍公學校的遷校。此外他在昭和十二年（1937年）擔任宜蘭郡保甲協會會長與頭圍保甲密合會會長，三年後（1940年）赴朝鮮、東北、華北、京滬一帶考察，之後在十七年（1942年）成為頭圍莊警防團團長。
第二次世界大戰結束後，他在民國三十五年（1946年）12月由首屆頭城鄉民代表會選為第二屆頭城鄉鄉長，三年後（1949年）又獲選為宜蘭水利委員會主任委員。他在民國四十年（1951年）時以全宜蘭縣第一高票當選首屆宜蘭縣議員，之後連任第二、三、四屆議員，並在第三、四屆時還膺選為宜蘭縣議長。民國四十九年（1960年）高票當選為第四屆宜蘭縣長。
晚年從政壇退隱後，仍繼續擔任中華民國紅十宇會臺灣省分會宜蘭縣支會支會長、仁濟救濟院常務董事，以及頭城登瀛吟社社長。民國七十四年（1985年），擔任《頭城鎮志》的編纂委員，並開始撰寫回憶錄。民國七十八年（1989年）11月13日，於頭城病逝，享年八十七歲。
八千代公共育成牧場

八千代公共育成牧場（簡稱八千代牧場）是位於日本北海道帶廣市八千代町的公營牧場，占地面積975.7公頃，於1982年開始營運，現在由帶廣市農業振興公社負責管理，由帶廣市農業技術中心（帶廣市農務部營農課）負責運作 。每年六月會在牧場內舉辦「八千代牧場祭」。
牧場內的動物主要為來自十勝地區各牧場委託寄養的乳牛及馬，在夏季時乳牛會多達1,600隻。
卡里尼科斯·格林卡

簡歷

格林卡是一位大器晚成的球手，幼年主要練習體操，10歲後才系統地訓練桌球。早期曾以羅馬尼亞運動員的身份參加比賽，後入籍希臘。
格林卡早在1990年代初期便已出道。在1991年世桌賽上，與羅馬尼亞的巴蒂斯庫合作獲得的混雙季軍。2003年，31歲的格林卡在巴黎世桌賽殺入殺入四強，負於韓國球手朱世爀，收穫一面銅牌。在同年的世界盃桌球賽決賽，以1:4負於中國的馬琳。次年，格林卡再次打進該項賽事的決賽，但仍然負於馬琳，連續兩年獲得亞軍。而這兩個世界盃亞軍是格林卡最好的單打成績。此外，格林卡曾參加五屆奧運會桌球比賽，最好成績為16強。
小行星46053

軌道參數

小行星46053的軌道半長軸為2.1353107 UA，離心率為0.087。
冯牧

馮牧（1919年3月15日－1995年），原名馮先植，中國當代著名作家，文學評論家，北京人。

生平

曾任任昆明軍區政治部文化部副部長，中國作家協會副主席。主要作品有評論集《繁花與草葉》、《耕耘文集》，散文集《滇雲攬勝記》。馮牧去世之後，根據其遺願設立了馮牧文學獎。妻子是著名作家、《阿詩瑪》第一作者黃鐵。
圣孔 (吉伦特省)

聖孔（法語：Saint-Côme）是法國吉倫特省的一個市鎮，屬於朗貢區（Langon）巴扎縣（Bazas）。該市鎮總面積5.96平方公里，2009年時的人口為297人。

人口

聖孔人口變化圖示
科尔梅耶 (厄尔省)

科爾梅耶（法語：Cormeilles）是法國厄爾省的一個市鎮，位於該省西部，屬於貝爾奈區。該市鎮總面積3.05平方公里，2009年時的人口為1185人。

人口

科爾梅耶人口變化圖示
巴东醉鱼草

別名

白花醉魚草（中國經濟植物志）
寅次郎的故事6 纯情篇

劇情簡介

漂亮的夕子與丈夫決裂，為了躲避丈夫的騷擾，租了寅次郎在老家柴又的房間暫住，不料寅次郎突然回家。天生浪漫的寅次郎見到夕子，自是神魂顛倒，不斷藉故搭訕。但好景不長，夕子的丈夫回心轉意，低聲下氣向夕子求饒，最後把妻子接回家。註定做失戀專家的寅次郎又好夢成空，被打回原形。
彭妮·莫当特

早年生活

摩丹特生於軍人家庭，父親曾服役於英國陸軍傘兵團，退役後改做教師。她的名字來源於一艘皇家海軍利安得級護衛艦「珀涅羅珀」號(F127)。 
摩丹特有一個哥哥詹姆士和一個孿生弟弟愛德華。她是第一位工黨籍財政大臣菲利普·斯諾登的後裔，也是名演員安吉拉·蘭斯伯里的遠房表親。
摩丹特在位於漢普郡沃特魯偉爾的奧克蘭茲天主教學校接受教育，後轉入Victoryland戲劇學校研習戲劇文學。
摩丹特15歲時，母親因乳腺癌逝世，她肩負起照顧離開學校的弟弟愛德華的職責。第二年，其父確診罹患癌症，後康復。她通過在樸茨茅斯的魔術表演組織「魔法陣」兼職魔術師助理來賺取高中學費。
上大學之間的那個間隔年，摩丹特前往羅馬尼亞，在當地醫院和孤兒院工作，當時正值1989年革命後，摩丹特將自己對政治的興趣歸功於那段經歷。1995年她以文學士學位在雷丁大學畢業，成為其家庭中第一位接受過大學教育者。

國會事業

2014年她被時任首相卡麥隆提拔為社區和地方政府部政務次官。2015年升任國防部武裝力量副大臣，成為第一位擔任這一職務的女性。 
2016年德蕾莎·梅伊成為首相後，摩丹特調任新升格的殘障人士副大臣。2017年接替因私會以色列官員而辭職的普莉提·巴特爾任國際發展大臣；；2018年4月30日接替安珀·路德出仼婦女及平等大臣；2019年5月1日接替受泄密指控被解職的蓋文·威廉森，從國際發展大臣改任英國首位女性防相。同年7月24日，因鮑里斯·強森接替德蕾莎·梅伊之相位，她於推特宣布辭去婦女及平等大臣和防相二職而退居後座。
白云湖镇

行政區劃

白雲湖鎮下轄以下地區：
小湖南村、石珩北村、石珩西村、石珩東村、石珩村、娥女溝村、白雲村、牛碼村、章歷村、陳家莊村、蘇家碼頭村、楊家莊南村、楊家莊北村、鄭家碼頭村、高橋村、靠河林村、張家莊村、韓家碼頭村、齊家村、黃家塘村、李家碼頭村和高家村。

人口

2010年中國第六次人口普查時，白雲湖鎮共有人口33315人。共有家庭9275戶，平均每戶3.58人。14歲以下的少年兒童共5732人，占總人口17.20%；15-64歲人口共24209人，占總人口72.66%；65歲及以上的老年人共3374人，占總人口的10.12%。男性共計16637人，占總人口49.93%；女性共計16678，占總人口50.06%。本地居住的人口中，擁有本地戶籍的人口為32696人，占98.14%。
香港渡輪

港內線渡輪航線

香港渡輪業的歷史，可以追溯至19世紀末期。由於香港島與九龍之間隔著維多利亞港，兩岸往來交通需要由渡輪服務來支持。約在1888年，一位波斯拜火教教徒創辦「九龍渡海小輪公司」來往尖沙咀與中環。1898年九龍倉收購「九龍渡海小輪公司」，並改名為「天星小輪公司」。隨著九龍的發展，市民對於港九之間的渡輪需求日漸殷切，20世紀初葉，分別由16間小輪公司承辦來往由中環至油麻地，旺角及深水埗等地的航線，可是由於太多公司承辦，易生混亂，故港府在1919年起，批出專營權予「四約街坊輪船公司」，營辦港九之間的渡輪服務。
1924年1月1日「四約街坊輪船公司」專營權期限屆滿，由「香港油蔴地小輪船有限公司」接辦服務。
日軍攻佔前夕，英軍徵用多艘油麻地及天星小輪，於維多利亞鑿沉，以阻塞航道，阻止日本軍艦駛近。戰爭時期，多艘天星小輪被擊沉。油麻地小輪的荃灣碼頭亦被炸毀，航線被迫停辦。

1941年12月香港淪陷，不久之後港內渡輪服務恢復，日軍的總督部取代原有的天星小輪公司，直接管理營運，來往中環及尖沙咀的航線首先重開。次年1月油麻地小輪派派表與日治政府商討復航事宜，日方同意復航，但要求要由總督部控制營運。
1944年初，由於燃油短缺，渡輪縮減班次。當時有不少帆船來往。在6月更實施「拖拍」措施，以一艘小輪拖引另一隻小輪以增加載運量，節省燃料。
1966年4月，天星小輪因把船費加價5仙，引起九龍區出現騷亂及暴動。
1999年4月1日，原本由油麻地小輪營運的紅磡至灣仔航線改由天星小輪公司接辦，紅磡至中環航線也在同日起從油麻地小輪改由天星小輪公司接辦。同年油麻地小輪把專營權售予新世界第一渡輪，並於2000年1月15日改由新渡輪接辦原來由油麻地小輪的航線。
2011年4月1日起，礙於乘客量持續不足，紅磡至灣仔航線和紅磡至中環航線停辦。
2018年8月，運輸署公布計劃於2019年起新增兩條港內渡輪航線，包括復辦紅磡至中環航線以及開辦循環線（航點包括但不限於：西九龍－中環－尖東－紅磡－啟德），邀請營運商遞交服務意向書。

境內航線

香港的渡輪服務，大部分由持牌渡輪營辦商經營。截至2014年7月，香港共有12個渡輪營辦商，合共營辦7條港內線及14條港外線（不包括過境渡輪），提供來往離島以及港內線渡輪服務。其中有兩條港內線航線由天星小輪有限公司專營。此外，當局又發牌給「街渡」，為持牌及專營渡輪未能兼顧的偏遠沿海小村落提供渡輪服務。
美國福爾摩沙遠征

起因

1867年3月（同治六年），美國商船羅發號（Rover，又譯羅妹號）自汕頭開往牛莊，途經臺灣海峽時，遭風浪吹襲漂流至該島南部屏東七星岩觸礁沉沒，遇難船員在獅龜嶺海岸一帶登陸（位於恆春半島上，今墾丁附近），一上岸就遭到龜仔甪社（今墾丁國家森林遊樂區旁社頂部落）的排灣族原住民出草攻擊，船長亨特（J. W. Hunt）夫婦等十三人慘遭殺害，史稱羅發號事件。唯一倖免的粵籍水手逃至打狗（今高雄），並向當地官府報告，惟時清朝政府以枋寮至鵝鑾鼻是不載版圖（意生番地），而消極處理。
當時美國駐廈門領事李仙得聞訊後赴臺，1867年4月18日抵達台灣府，希望能與原住民直接聯繫，但被拒絕上岸。

經過

1867年6月13日，美國海軍兩艘戰艦載送181員海軍官兵在臺灣東南岸登陸，兵分兩路，分別由哈特福號中校指揮官George Belknap及海軍少校亞歷山大·史密德·麥肯齊領導，在不熟悉當地地形的情況下，於未納入清朝版圖的叢林中行軍，遭排灣族人以火槍伏擊。美軍僅1員軍官死亡（亞歷山大·史密德·麥肯齊於當日戰死於墾丁），但美軍放棄原定作戰目標（擊敗排灣族並佔領其部落）並撤回至戰艦內，遠征行動以美軍未達成作戰目標而告終。
安廷耀

簡歷

2018年亞洲運動會參加100公尺和200公尺自由式預賽分別以50.46和1:52.38排第17和16名無緣決賽，4×100公尺自由式接力決戰平黃硯歆、林建良、王郁濂以3:19.02打破全國紀錄排名第5，4×200公尺自由式接力決戰平黃硯歆、王星皓、王郁濂以7:24.48排名第5，4×100公尺混合式接力決戰平莊沐倫、李炫諺、朱宸平以3:41.52排名第8。
兩國一制

大前研一的兩國一制

2002年9月，大前研一在自己主編的錄影帶《迷失的孤島·台灣：用兩國一制擺脫第二次亞洲危機》，提到「兩國一制」。2003年，大前研一接受專訪提到，一國兩制會失敗，兩岸應兩國一制，這「一制」就是資本主義和中華聯邦的觀念。
新卡盧加

新卡盧加是烏克蘭的村落，位於該國南部赫爾松州，由大亞歷山德里夫卡區負責管轄，始建於1861年，面積0.69平方公里，海拔高度83米，2001年人口427，人口密度每平方公里617.1人。
崇基學院

校名

崇基學院旨在繼承國內十三間基督教大學之辦學使命；本「崇奉基督」之精神，命名「崇基學院」。「崇基」亦兼含「崇高基礎」之意。

校訓

崇基學院校訓為「止於至善」，語出《大學》：「大學之道，在明明德，在親（新）民，在止於至善。」

校徽

崇基校徽由圖案和文字組成，圖案上方為校名「崇基」二字，下方為校訓「止於至善」四字，兩者俱為小篆。校徽圖案取材自唐代「大秦景教流行中國碑」之圖案。

校園發展史

崇基學院創辦之初，僅有學生63人，借用聖約翰座堂及聖保羅男女中學上課。其後乃租賃堅道房舍及下亞厘畢道之聖公會霍約瑟紀念堂（2007年命名為明華神學院莫慶堯樓）為校址。此項發展乃得美國之「亞洲區基督教高等教育聯合董事會」、紐約之「嶺南大學基金委員會」（今稱嶺南基金會）與英國倫敦之「亞洲基督教大學協會」之經濟資助，而告達成者，香港各界人士及教會之經濟支援，亦有增無已。
1955年春，香港政府在新界馬料水撥贈七幅土地，面積共計10英畝，並於其增建火車站（現名為大學站）。
1955年4月，凌道揚校長向政府申請租貸在毗連崇基新校址七幅土地間的30英畝地為造林之用。港督葛量洪以凌校長為著名農林學家（凌校長是中國植樹節的發起人，曾幫助孫中山先生擬定《建國方略》中的林政計劃），反建議將300英畝土地租予崇基，劃作崇基的植林區，讓學院和同學開墾荒山造林。這300英畝的土地大約相當於現在中文大學的地契範圍。凌校長曾僱人於山頂，以白色石塊砌成「崇基」兩個大字，所以中大的山頭一度被稱呼為「崇基山」。
1955年9月，崇基向馬料水村民買入鹹田、荒壩與水田，用以興建運動場。
1956年11月，崇基學院的兩座教學樓、圖書館、禮堂兼膳堂、及臨時學生宿舍落成，崇基正式搬遷至馬料水谷永久校址。
1957年，崇基學院購買鄰近馬料水村的土地以擴展，並於粉嶺龍躍頭與軍地之間購入雙倍原有農地面積之土地，興建馬料水新村以安置原來馬料水村村民。馬料水新村於1962年落成。
1963年尾，崇基學院交出崇基山農植墾林區給新成立的香港中文大學發展。翌年展開爆破工程，至於1969年完成，崇基山的高度由170米削減至140米，並平整出4個平台：新亞書院、聯合書院、百萬大道，以及士林路一帶教職員宿舍。
1970年，崇基獲龐萬倫牧師贈小道風山土地（位於沙田道風山路和銅鑼灣山路之間），並擬與嘉年地產合作，將小道風山發展成退休教職員宿舍及私人住宅（而補地價交易在1982年完成）；但後來嘉年倒閉，地盤發展權由新鴻基地產購入（同時修訂發展條款，崇基不會獲任何住宅單位），發展成曉翠山莊，於1994年發售，1977年大學集權後最後一塊由崇基持有的土地終告易手，但崇基亦因而得到一筆為數不少的院務資金，在加建學生福利設施時所需捐助較其他書院少。

成立香港中文大學

1957年，崇基學院、新亞書院、聯合書院組成中文專上學生協會，目的在促進中文高等教育之發展及獲得政府之承認為專上學院。1959年，香港政府批准專上學校條例。崇基學院乃立即申請註冊，於1963年初經政府批准。
1962年，香港政府任命一委員會，負責對成立一所中文大學提供建議。1963年4月，委員會發表報告書，並建議在香港設立一所聯合型大學，以崇基、新亞、聯合三間學院為基本成員。1963年6月24日港督委派新大學臨時校董會，關祖堯議員擔任主席，協助政府實施委員會之建議。
1963年10月17日，香港中文大學成立，崇基成為三成員學院之一。1963年尾，崇基交出崇基山植林區予大學本部作發展之用。
首屆學位考試於1964年春舉行。 大學首畢業生，於1964年10月分別授予學位及文憑。碩士學位於1967年10月頒授。

學院與學系

崇基學院共分61學系，提供約54項主修課程及46項副修課程。學生必須分屬香港中文大學八個學術學院中，包括：文學院、理學院、社會科學院、工商管理學院、醫學院、教育學院、工程學院及法律學院。崇基學院是香港中文大學唯一提供神學以及音樂這兩個科目的書院。

18/19年度宿分通脹事件

根據崇基學院宿委會於2018年5月17日公布的非新生派宿名單，下年度宿分持續通脹，本地學生不論男女均需獲得36分及以上宿分方可入住宿舍。有同學發現本年度非本地生入宿率竟遠超上年，立刻引發連串討論。有同學統計有關資料，顯示下年度派予非本地生的宿位佔總宿位數目之56.2%，遠超本地生。有疑似非本地生於Facebook專頁 CC Confession-崇基無秘密 挑起戰火，引發部分本地生同學強烈不滿。
有同學對遠居於赤柱、柴灣及屯門等偏遠地區仍未能獲派宿位大感失望，反而居住於深圳或羅湖的內地學生，僅與香港中文大學相隔五個站，則四年必宿。不少本地生認為宿舍分配製度不完善，並痛斥崇基院方只重視非本地生而漠視本地生同學對宿位的需求，目前為止，崇基院方未有正式回應同學訴求。

教職員宿舍

教職員宿舍共有7座，分別名為：A座、B座、C座、D座、E座、G座、S座。
2018年，學院正式推展重建教職員宿舍D座及G座成兩座雙連的建築物，這雙子樓分別為低座的學生活動中心（龐萬倫學生中心新翼），以及高座的多功能綜合大樓（新教職員宿舍D座，連旅港學人宿舍、底層小劇場及心理輔導中心），有關計劃預計可增加12,800平方呎學生活動空間。地盤範圍內所有建築物已於同年5月2日起永久封閉，並於同月28日舉行動工典禮，11月正式拆卸。此等大樓將由利安顧問有限公司設計，預計2021年完工。

牌樓

崇基學院於1959年在大埔道入口興建了一座牌樓和一座「至善亭」。崇基牌樓上書「崇基」二字，背面題了校訓「止於至善」。牌樓左右楹柱有對聯：
崇高惟博愛　本天地立心　無間東西　溝通學術

基礎在育才　當海山勝境　有懷胞與　陶鑄人群
這對楹聯由丘鎮英撰，凌道揚題。
2001年，展開擴闊大埔公路入口之工程，由於崇基牌樓的寛度不足，牌樓下的路面只有6米寬，不及法例規定的7.2米，故需拆卸重建。
原來舊牌樓的對聯石柱於2003年重新豎立於未圓湖畔的哲徑入口處。舊牌樓的校名及校徽組件，則以雕塑形式保留於崇基廣場。
在大埔公路崇基學院入口原址，按照原貌拓寬增高重建一座新的崇基牌樓，體積擴大了百份之三十。
吳思賢 (藝人)

經歷

2007年，以建國中學熱舞社社長身份上了台視綜藝節目《鑽石夜總會》
2008年，西洋情人節前夕上過Channel V節目《我愛黑澀會》情人節聯誼特別單元（當時綽號為「阿醜」），同年成為《模范棒棒堂》第七代成員，因為在第一屆棒棒堂的參與時間只有半年，未參與一軍、二軍選戰，所以過渡到第二屆，繼續當棒棒堂底迪，但在2008年8月13日也與第一屆底迪一起錄影畢業特輯及拍畢業照。第二屆《模范棒棒堂》預告上打了黑影的棒棒堂底迪就是吳思賢，但之後吳思賢以學業為由離開節目
橡樹龍科

敘述

橡樹龍科是群行動快速的小型草食性恐龍，外表介於稜齒龍類與禽龍類之間，與彎龍科、禽龍科的差異在於牙齒與骨盆。牠們的前肢長，頭骨呈三角形，嘴部缺乏牙齒，其頜部結構可增加兩側的咀嚼力道。身體結構很類似稜齒龍類，修長後肢顯示奔跑速度快。
目前已發現成年體與幼年體化石。已在美國西部、非洲、歐洲等地發現化石。
SPQR (书籍)

評價

「瑪麗·比爾德用我從未曾體驗過的準確度揭開了這座城市成功的秘密。」 -紐約時報，Ferdinand Mount
谢锡佐

謝錫佐，通州人，清朝政治人物。舉人出身。
曾任辰州府知府。乾隆二十三年接替暴煜任福州府知府一職，乾隆二十三年由蔣允焄接任。
瓦拉明

瓦拉明（波斯語：ورامین‎）是伊朗北部德黑蘭省瓦拉明郡的首府，根據2011年的普查，人口為218,991人。

歷史

瓦拉明被認為是在波斯古經中提到的城市，Varena。

工業

瓦拉明糖精煉廠建於1934-1935年，是伊朗和中東第一家煉油廠。近年來，由於原料不足，已經減少了生產。
瓦拉明榨油廠建於1938-1939年，是伊朗第一家生產植物油的廠家。

手工藝

瓦拉明地毯是著名的地毯的一種，具有重複圖案的幾何圖案。許多地毯專家將其視為純粹的波斯地毯。

教育

伊斯蘭阿扎德大學設有瓦拉明-皮什瓦分部，擁有86個專業和15000名學生。
階躍響應

階躍響應是指系統在其輸入為單位階躍函數時，其輸出的變化。在電子工程或自動控制領域中，階躍響應是指系統的輸入在很短時間由0變成1時，其輸出的時域特性。此概念可以延伸到使用抽象數學概念的動力系統，以演化參數表示其特性。
分析系統的階躍響應有助於了解系統的特性，因為當輸入在長時間穩態後，有快速而大幅度的變化，可以看出系統各個部份的特性。而且也可以知道系統的穩定性。
孟邵

孟邵（1734年－1815年），字少逸，號鷺洲，晚號蝶叟，四川中江人，清朝政治人物，同進士出身。

生平

乾隆二十五年（1760年）登庚辰科進士，選翰林院庶吉士，散館改刑部主事，升員外郎。乾隆三十二年（1767年）任山東道監察御史。乾隆四十二年（1777年）以兼任福建道監察御史之差至臺灣擔任巡視臺灣監察御史。乾隆四十四年（1779年）升禮科給事中。歷官鴻臚寺少卿、鴻臚寺卿、光祿寺卿、太常寺卿、宗人府府丞、左副都御史、大理寺卿。嘉慶九年（1804年）回鄉，主成都草堂書院，講席十餘年。著有《蝶叟集》。
南京特别市政府 (日占时期)

南京特別市政府，是1939年3月3日成立的政府，直屬中華民國維新政府行政院，高冠吾任市長。汪精衛政權成立後，1940年6月30日，蔡培任市長，並重組了政府。1942年1月16日，周學昌任市長，在任期間四次改組。1945年8月16日，汪精衛政權宣布取消國民政府及其所有機構。9月初，馬超俊回到南京，復任市長。
瘦身龐鯰

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德吕林根

德呂林根（法語：Drulingen，發音：[dʁyliŋgən] 或 [dʁyliŋən]）是法國下萊茵省的一個市鎮，屬於薩韋爾訥區（Saverne）和英維萊爾縣（Ingwiller）。該市鎮總面積4.49平方公里，2009年時的人口為1436人。

地名發音問題

該地名Drulingen來源於德語，拼讀方式不符合法語正字法，其標準發音為[dʁyliŋgən] 或 [dʁyliŋən]，根據實際發音其應譯作「德呂林根」，《世界地名翻譯大辭典》中將其誤譯作「德呂蘭讓」。

人口

德呂林根人口變化圖示
媽閣站

歷史

2017年12月，媽閣站正式動工。
帕夏汗大学袭击事件

襲擊背景

巴基斯坦近年來遭到軍事暴力襲擊，已經有多名激進分子被殺害或發動鎮壓後被拘捕。在20世紀初塔利班控制了斯瓦特縣山谷後，當地教育機構已經多次遭到了武裝分子的襲擊。巴基斯坦為爭取女性教育而聞名的活動家馬拉拉·優素福扎伊曾經多次在其博客譴責塔利班。此前她曾遭到武裝分子的襲擊，並受到重傷。
在襲擊發生前，白沙瓦政府官員相信因為正在計劃攻擊，當局關閉了一些學校。

事發大學

事發的大學為帕夏汗大學，於2012年建立，該校以一名活躍於1920年代的普什圖族獨立社運人士和和平主義者汗·阿卜杜勒·加法爾·汗（別名帕夏汗）命名。

襲擊過程

2016年1月20日上午9:30，四名裝備有自殺背心的男子闖入帕夏汗大學的教室和住宿區，向教師和學生開槍。當時，學生和教師在學校參加紀念汗·阿卜杜勒·加法爾·汗（別名帕夏汗）逝世紀念日的詩歌會。之後大學表示大學沒有得到充分保護。
據開伯爾-普什圖省衛生部部長稱，此次襲擊共造成30餘人死亡，60人受傷，其中包括學生和助理教授，而60多名學生被獲救。另據軍方發言人稱，有四名槍手當場被擊斃。此外，據開伯爾-普什圖省公共衛生工程部長稱，當時大學有54名保安人員駐守，有200人在考場進行考試，襲擊發生後，所有的人均被救出。而查爾薩達教育局表示，當地關閉學校10天。在襲擊事件發生後的1月25日，帕夏汗大學在採取嚴格的安保措施下再次開課。

死者

事件的受害者包括17名學生，兩名園丁，一名看守員和一名教授。而在後來的調查顯示，有21人被殺害，其中大部分是住在男性宿舍的學生。據一名安全官員稱，死亡人數將上升至40人。

襲擊策劃者

事後，巴基斯坦塔利班運動稱對此襲擊負責，塔利班領袖曼蘇爾亦通過電話，向美聯社承認責任，表示是要報復近月多名組織成員被當局殺害。但後來其發言人否認負責此次襲擊，並譴責襲擊不符合伊斯蘭精神。

國內

事發後，巴基斯坦總理納瓦茲·謝里夫在世界經濟論壇上表示對此次襲擊予以譴責，並對遇難者表示哀悼。他承諾會掃除恐怖主義威脅，不會讓死難者犧牲。巴基斯坦也於1月21日定為全國哀悼日，向襲擊事件遇難者哀悼。
斯特拉特福德 (德克薩斯州)

地理

斯特拉特福德的座標為36°20′10″N 102°04′17″W，而該地的平均海拔高度為1125米（即3691英尺）。
华阳

華陽，中國地名，因為在華山之南而得名。相當於今天陝西省秦嶺以南、四川省、重慶市、和雲南省、貴州省一帶。
《書經·禹貢》記載「華陽黑水惟梁州」。東晉常璩所撰寫的《華陽國志》，就是記載華陽地區的歷史。
春秋戰國時期，在今河南省新鄭市北有華陽城，參見華國。歷史上還有很多地方設置華陽縣和華陽鎮。
台灣南島語言

來源

南島民族的出台灣假說，認為台灣原住民的先祖來自今天中國大陸南部與中南半島一帶，隨後由台灣島向東南亞島嶼擴散，形成南島民族。凌純聲認為百越族為台灣原住民族的先祖，也是南島民族的祖先。但是從語言學分析，這個假說仍有爭議，主要是因為漢語和古代百越人的語言與南島語之間沒有直接關聯性。李壬癸認為，從語言的關係看，古代漢民族、泰傣民族、南島民族的地理：分布應該是漢民族在北，泰傣民族居中，南島民族在南。換言之，漢語與傣語有密切的接觸，傣語與南島語也有密切的接觸，但漢語與南島語卻沒有直接接觸的語言證據。

在南島語系的分類位置

相關的語言學者對於臺灣南島語言在整個南島語族的分類位置，有以下幾種不同的看法：

將「臺灣南島語言」視為是「西部南島語」的一支

傳統上，語言學者依照所謂的「華理士分界線」（the Wallace line）將南島語族分成兩大類：中東部南島語（Oceanic，指大洋洲的中東部南島語）以及西部南島語（Hesperonesian，指非大洋洲的西部南島語）。戴恩（Dyen 1963）和土田滋（Tsuchida 1976）都認為臺灣南島語言跟西部南島語比較接近，因此只是西部南島語群的一個分支，並無特殊的地位。這是代表傳統的分類法。

將「臺灣南島語言」視為是「北部南島語」

奧德里庫爾（Haudricourt 1965）則把臺灣南島語與東部南島語、西部南島語三分而立，並稱臺灣南島語為北部南島語。

將「臺灣南島語言」視為是南島語系的第一分支

達爾（Dahl 1976）認為臺灣南島語保存了最多古南島語的特徵，應該被視為是整個南島語族的第一分支。在這個基礎上，白樂思（Blust 1982）進一步把南島語族分為四個分支：泰雅群、鄒語群、排灣群、以及馬來亞玻里尼西亞群。而後期研究中，白樂思（Blust 1999）依據音韻特徵，將原本歸入排灣群的一些分支獨立出來，將南島語族分為十個分支：泰雅群、西北群、西部平原群、鄒語群、魯凱群、排灣群、卑南群、布農群、東台灣南島語群、以及馬來亞玻里尼西亞群。在超過1200種的南島語族語言當中，數量上只有20幾種的臺灣南島語竟然被劃分成九個不同的語群，佔了十個南島語群當中的九個，其在南島語系中的重要地位自然不言可喻。
也是基於同樣的考慮，有些學者則將南島語系分成兩大部分，一部份是臺灣南島語群，另一部份則是馬來亞-玻里尼西亞語群，這也是Ethnologue: Languages of the World（2004）目前所採取的分類方式。在該語言資料庫所收集的1262個南島語系語言當中，這些語言被分成兩大類，其中23個屬於臺灣南島語的語言被歸類為「臺灣南島語族」（Formosan），另外1239個其他的不同語言則被歸類為「馬來亞-玻里尼西亞語族」（Malayo-Polynesian）。

綜論

事實上，愈來愈多的南島語言學者承認臺灣南島語的重要性。就目前的語言學研究而言，臺灣至少是最古老的南島民族居住地之一，甚至極可能就是古南島民族的發源地（參見Blust 1985；Bellwood 1991）。在以下的討論中，我們將依照Ethnologue: Languages of the World（2005b）的報告，將被歸類為「臺灣南島語族」的臺灣南島語再細分成三個語群：泰雅語群、排灣語群、以及鄒語群。

特徵

臺灣南島語言在詞彙方面保存了古南島民族的文化特色。音韻系統中，多數語言有五個母音，輔音分清濁，不分送氣；有輕重音，但無類似漢語的聲調。構詞屬於黏著語類型，一個詞是由一個詞根和多個詞綴所組成，故而為多音節。在句法上，南島語言最重要的特徵是焦點系統，而在南島語中最完整地保留這項特徵的，正是台灣南島語。所謂的焦點系統，是指以詞綴及格位標記來突顯語句訊息當中的重心焦點。
薩摩琵琶

薩摩琵琶為日本傳統音樂，由十二世紀的「盲僧琵琶」發展而來，演奏時以琵琶自彈自唱，並如同唐代琵琶以木撥彈奏。發源於戰國時代的薩摩藩一帶，當時的島津忠良為了教養手下武士，改造「盲僧琵琶」，並發展不少曲目，遂演變成薩摩琵琶。其本來限於薩摩一地區，而至明治維新（1868 年），由於新政府的高級宮僚中，薩摩出身者為數較多，故流傳全國。曲目內容多與戰爭有關，如平家物語的故事。而後發展出不同流派，除了傳統的「正派」外，有永田錦心創立的「錦心流」、水藤錦穣創立的「 錦琵琶」、鶴田錦史創立的「鶴田流」。
林梧桐

童年

林梧桐父親林石泉、母親吳萬，共有兄弟姐妹7人，他排行第五，上有一個哥哥和三個姐姐，下有一個弟弟和妹妹。據林氏族譜，林梧桐父親屬於「模」字輩，但偏偏名字沒有「模」字，而林梧桐應屬於「景」字輩，名字中也沒有「景」字。林梧桐在自傳中說，「外公為我取名梧桐，就是希望為我帶來好運。」
林梧桐6歲開始念書，12歲時哥哥早逝，16歲時父親去世後，身為家中最大男丁的他被迫輟學，挑起養活一家七口的重任。因為父親生前是做菜種生意，林梧桐就從賣菜種開始。他回憶說：「當時我得向親友借2令吉充作買菜種的本錢。」苦幹兩年後，他賺到了一百多令吉，把父親之債務全數還清。

青年

1937年日本入侵中國，林梧桐到馬來西亞，打工兩年後，林梧桐成立建發實業公司，建發實業現在為林氏家族控制整體雲頂王國的控股公司。次年回家成為木匠。但因中國局勢的惡化，在1941年7月重返馬來亞幹起五金生意，1945年母親逝世，同年與李金花結婚，兩人育有三男三女，即林致強、林國泰及林致華，以及林秀麗、林秀蓮及林秀瓊。

事業建立

日軍投降後，英屬馬來亞重建，英軍帶了大批的最新機械如起重機、推泥機，混凝土攪拌機等到馬來西亞，工程結束後，這些機械被投標售予民間。林接下這些機械翻新後再以兩三倍的價格轉賣，因時逢戰時廢棄的錫礦和膠園紛紛重新開張，正對重型機械需求殷切，所以生意好得出奇，因此成為林梧桐事業基礎。

雲頂賭場

1963年獲首任首相東姑阿都拉曼支持，展開雲頂高原的開山計劃，林梧桐的夫人為此把它起名「雲頂」。工程於1965年8月8日開始到1971年全部完成。1969年3月31日，雲頂第一間酒店正式奠基。同時馬來西亞政府將優惠讓雲頂開辦賭場。林梧桐取得賭場經營執照，曾與韓國公司聯營，簽了3年合約。但9個月後韓商退出，由林梧桐獨自經營。
1971年，林梧桐將雲頂有限公司在吉隆坡上市。1989年重組業務，成立名勝世界有限公司接手管理雲頂的所有旅遊業務，並於當年年底將「名勝世界」正式在吉隆坡掛牌上市。
名勝世界成立後，立即推行20億令吉的5年發展計劃（1990—1995），增建包括擁有821間客房的名勝酒店、313間客房的阿娃那酒店、888間客房的高原酒店，三座雇員宿舍，兩座停車場以及污水過濾廠及垃圾焚化爐，以提升雲頂的旅遊設施。
縱使在1997年亞洲金融風暴引致亞洲經濟衰頹，他仍開展興建耗資數十億令吉的雲頂第一世界酒店與廣場，並建成3.38公里之登山纜車。同年林梧桐在時任首相馬哈迪建議下，把雲頂高原7公里處一塊占地約81公頃的地皮發展成為一個功能齊備的市鎮──「梧桐再也」（Gohtong Jaya）鎮。

郵輪事業

1993年8月，在林國泰的策劃下，林梧桐以1億6250萬美金的價格從一家瑞典業者手裡買下兩艘剛建好的郵輪，雲頂從此又進入郵輪業，並於當年成立麗星郵輪有限公司。2000年11月，麗星郵輪在香港上市。目前麗星已有20艘郵輪，26,000個艙位，成為全球第三大的郵輪公司。

慈善事業

1987年成立家庭慈善基金──「林氏基金」，對教育、醫藥、殘疾人組織及老人院等社會福利事業鼎力捐助，他本人也被譽為是馬來西亞最有愛心的富豪。

退休

至2002年11月27日，兒子林國泰繼承林梧桐事業成為雲頂有限公司及名勝世界有限公司總裁兼總執行長。2003年除夕，全面繼承雲頂集團的主席職位移交給林國泰，從而正式退休，並長居於雲頂半山的梧桐別墅。
2007年10月23日上午11點20分，在梳邦再也醫藥中心逝世，享年89歲。其遺孀李金花也在2017年逝世，並與林梧桐一同埋葬在梧桐再也紀念墓園。
楊振宗

楊振宗（？－17世紀），兗州府濟寧州人，明朝、南明軍事人物。

生平

楊振宗家族世襲指揮，充滿謀略，曾擔任安慶都司遊擊，崇禎十年（1637年）和監軍同知楊正苾、督同都司張士儀攻擊陶城鎮沙河的流寇，遷任副總兵。崇禎十四年（1641年），賀一龍和賀錦搶掠個鎮，他帶兵守住五河；次年（1642年）張獻忠會合賀一龍、賀錦攻打霍丘，楊振宗與參將徐彥琦、遊擊丁啟宗聯同劉良佐、張士儀前後夾攻，斬殺千人，因此升任左都督剿寇總兵。弘光元年（1645年）左夢庚攻到，他的妻子王氏和家人投水而死；到南京淪陷，他與副總兵楊衍、馬進寶、韓可准、參將簡莊、守備許國泰、崔名世投降清朝，後事不詳。
艾莉西亞·肯特

簡歷

艾莉西亞·肯特從小在羅馬尼亞首都布加勒斯特長大，曾於大學修讀經濟學系課程，擁有專業化妝師資格，並任職「Porn Stream Live」攝像頭女郎，而藝名「Alyssia Kent」則改自其好友。2017年，她跟布達佩斯成人藝能公司「Brill Babes」與巴塞羅那情色模特兒公司「Emerald Babes」簽約，開始投身成人模特兒及色情演員行業；同年起亦擔任電腦軟體「iStripper」桌面舞者之一。
2019年，艾莉西亞·肯特首次參加由《成人影帶新聞》雜誌舉辦的《AVN獎》，更獲得《第36屆AVN獎》「最佳外地肛交場景（《Meeting & Mating》）」、「年度最佳外籍女演員」和「最熱門新人」三項提名；現時選擇定居巴塞羅那，主要來往匈牙利、西班牙及美國三地工作。
巴黎子午線

巴黎子午線是一條經過法國巴黎的經線，現為東經2°20′14.025″。在定立本初子午線的歷史裏，巴黎子午線一直都是格林尼治的競爭對手。在1884年於美國華盛頓特區舉行的國際本初子午線大會上投票選出格林尼治子午線為本初子午線，法國代表棄權，並堅持使用巴黎子午線作為經度起點，直至1911年及1914年才以格林尼治子午線分別作為授時及導航標準。時至今日，仍有法國的制圖學家在地圖上標示巴黎子午線。
格朗库尔 (瑞士)

地理

格朗庫爾位於納沙泰爾湖東南，隔舍夫魯與湖相望。
葉布舒

葉布舒（滿語：ᠶᡝᠪᡠᡧᡠ，穆麟德：Yebušu，太清：Yebuxu；1627年－1690年），清太宗第四子。

生平

葉布舒生於天聰元年（1627年）十月十八日，生母是小福晉顏扎氏。葉布舒是庶妃顏扎氏所出，故而只獲得了三等鎮國將軍的爵位，並沒有入八分的身份。
康熙八年，四十餘歲的葉布舒才被侄子輩的康熙帝給予了奉恩輔國公的入八分身份。康熙二十九年（1690年）九月廿二日子時，葉布舒病死，享年六十四歲。隨著葉布舒死後，其子的降襲，其家族入八分的歷史僅有二十餘年而已，而且始封爵位很低，後裔很快便成為閒散宗室了。

旗籍

葉布舒一支入旗之後，被分配在正黃旗第二族，是少數旗籍隸屬於上三旗的宗室，這也是因為其家族未得入八分所帶來的影響。
另外，葉布舒一支還擁有正黃旗的一個世管佐領，即正黃旗滿洲第三參領第十七佐領，故而其大宗雖然失去了爵位，卻仍有世管佐領來世襲。
約翰尼·約安諾

生平

約安諾於紐約市布魯克林區出生，在維吉尼亞理工學院暨州立大學及里士滿大學法學院畢業，後在1976年當選為弗吉尼亞州眾議院議員，後來在1984年轉戰參議院，但在1991年離開參議院。1998年他重新加入眾議院，並任職至2016年，代表了部分切薩皮克、諾福克、朴次茅斯和薩福克之第七十九選區的選民。
2016年5月6日，約安諾因肺癌在朴次茅斯逝世。
豪哈區

豪哈區是秘魯的一個區，位於該國中部胡寧大區的豪哈省，始建於1822年，面積10.1平方公里，海拔高度3,390米，2005年人口16,695，人口密度每平方公里1,700人。
罗昊

職業生涯

羅昊出自武漢青年隊。1996年武漢青年隊被整體收購併在此基礎上成立成都五牛俱樂部，羅昊也隨隊征戰中乙聯賽並在第二年升入甲B聯賽。2001年轉會回家鄉球隊武漢紅金龍。2004賽季幫助球隊沖超成功並征戰2005中超聯賽。2006年轉至新成立的武漢雅琪參加中乙聯賽。2007年羅昊沒有參加職業聯賽而是轉戰武漢城市聯賽。2008年加盟中甲球隊南京有有一直效力至2010賽季球隊降入乙級。2011賽季由於南京有有解散，羅昊加盟湖北康天征戰中乙聯賽並擔任球隊領隊。
魔界医师梅菲斯特

屍刑四郎

新宿署警官之一，稱號「顫慄者（凍らせ屋）」，梳著打縷捲髮，帶著刀把制的眼罩、穿著大花外套，使用武器為巨大化手槍，體術為古武術。新宿之中實力僅次於梅菲斯特和秋せつら的第三魔人。對犯罪行為不能饒恕，對犯罪者並非「逮捕」而是「退治」，射殺犯人數新宿第一，連與犯罪者勾結的不良上司也一併射殺，被新宿的犯罪者們所恐懼。
《顫慄者》系列的主人公。

朽葉刑事

新宿署警官之一，外號「幸運刑事」，是個無論受什麼傷都不會死，想抓的目標一定逃不掉的超級幸運的男人。除患者以外拜訪魔界醫師最多的人物，拜此所賜兩人私交不錯，不過在內心似乎持有對梅菲斯特的懷疑心理。
在《魔界都市ブルース》系列中也有登場。

人形娘

由魔力行動的少女人偶，外表看上去跟普通人類一樣，然而身體全部是由人工的精細部件構造而成。原主人為居住在高田馬場魔法街的捷克第一魔道士卡蓮·奴連布爾克。卡蓮死後，轉而侍奉原主人之妹，捷克第二魔道士的桐布·奴連布爾克。看似柔弱然而實力很強，曾用短槍刺穿過魔界醫師的胸口。
喜歡せつら。
菊地秀行著有以她為主角的作品《ラビリンス・ドール》。

桐布·奴連布爾克

捷克第二的魔道士。與其姐完全相反的超級肥胖且極度愛財，因此臭名遠揚。麾下有人形娘和大烏鴉供差遣，但她其實對敬愛的姐姐遺留下來的人形娘抱持著相當程度的尊重。

夜香

魔界都市戶山住宅的吸血鬼長老之孫。長老身亡後，成為戶山吸血鬼的年輕首領。雖然是中國的吸血鬼，但年輕時曾在倫敦留學，並在那裡做過私人偵探。能在背上長出蝙蝠翅膀在空中飛翔。戰鬥用必殺技為「魔氣功」。 與屍刑四郎搭檔之時，被新宿署署長稱為「新宿第二的最凶組合」。
以他為主角的作品為《夜香抄》。

相關連結

菊地秀行先生官方愛好者俱樂部（日文）
龙庆峡水库

龍慶峽水庫是位於北京市延慶縣舊縣鎮的水庫，又稱古城水庫，龍慶峽風景區位於該水庫。
1973-1981年建成。庫容852萬立方米，水面面積34萬平方米。控制流域面積119平方公里。大壩壩高70米，壩頂長90米。
庫區是北京地區的旅遊景點。
胡里改部

胡里改部是明代建州女真的重要組成部分。亦名火兒阿，《高麗史》有記載為兀良哈，是元代五萬戶（後僅存三萬戶）之一。胡里改人最初居住在松花江下游的黑龍江省依蘭縣 ,元末明初, 由於自然條件的影響, 加之受「野人女真」的襲擊, 胡里改部和斡朵里部相繼南遷。 南遷後長期居住在今牡丹江中下游(牡丹江當時稱胡里改江)。阿哈出是明朝初年遼東女真胡里改部頭人。永樂元年（1403年）十一月，明置建州衛，任阿哈出為指揮使，賜姓名李誠善。
阿哈出的兩個兒子釋加奴（李顯忠）、猛哥不花，分別掌建州衛和毛憐衛。兩人死後，又傳位給他們的兒子李滿住、撒滿哈失里。
布赛 (安德尔-卢瓦尔省)

布賽（法語：Boussay）是法國安德爾-羅亞爾省的一個市鎮，屬於洛什區（Loches）克萊斯河畔普勒伊利縣（Preuilly-sur-Claise）。該市鎮總面積27.54平方公里，2009年時的人口為241人。

人口

布賽人口變化圖示
占城稻

占城稻是一種出產於中南半島的高產、早熟、耐旱的稻種。一般認為是在宋朝以前由占城傳入中國，故名為占城稻。

原產地

《唐會要》卷九八《林邑國》記「以二月為歲首，稻歲再熟」說明林邑有早熟稻，後來林邑改名環王國，五代時環王國改名占城，《五代會要》有占城國條亦謂其「粒食稻米」。在《嶺外代答》卷二《安南國》講到「占禾」，「蓋其境土多占禾，故以大禾為元日之梢」，而趙汝適（1170-1228）《諸蕃志》卷上《占城國》條「民間耕種率用兩牛，五穀無麥，有稿、粟、麻、豆，不產茶，亦不識醞釀之法，止飲娜子酒」，《康熙字典》解稿即稾，《玉韻》「稾」是「禾桿也」，就是說占城所種的五穀，以稻為首。該卷《真臘國》「厥土沃壤，田我珍域，視力所及而耕種之，米谷廉平」。可見，印支半島之安南、占城又名林邑、環王國、真臘盛產稻米，且稻種早熟。由占城到中國的物品不一定是來自占城的，亦可由外地傳入。
學者游修齡考據，占城稻並非僅指占城國種植的稻，而是指在散播在印支各國、雲南、廣西一帶的品種。無論如何，占城稻在廣西地區和安南、占城、真臘等國普遍種植，當地，《占城國》條稱其國「土皆白砂，可耕之地絕少。」占城稻耐早、耐專的特性可能就是在這種特定的自然環境和粗放的耕作方式中形成的。

引入

最早占城稻引入中國的正史記載是《宋史》：「大中祥符五年（1012年）五月戊辰，帝以江、淮、兩浙稍旱即水田不登，遣使就福建取占城稻三萬斛，分給三路為種，擇民田之高仰者蒔之，蓋早稻也。內出種法，命轉運使揭榜示民，後又種於玉宸殿，帝與近臣同觀，畢刈，又遣內侍持於朝堂示百官，稻比中國者穗長而無芒，粒差小，不擇地而生。＂
《宋會要輯稿》：「大中祥符五年五月，遣使福建州，取占城稻三萬斛，分給江淮、兩浙三路轉運使，並出種法……」《國朝會要》：「大中祥符五年，遣使福建取占城禾分給江淮、兩浙漕，並出種法，令擇民田之高仰者，分給種之。」
從正史得知，一是占城稻最先傳入福建，再分給江淮、兩浙；二是朝廷在大中祥符五年福建取種三萬斛。除正史外，古人最早談到占城稻的記載，是文瑩（生卒不詳）的《湘山野錄》：「真宗（趙恆）深念稼稿，聞占城稻耐旱西天綠豆子多而粒大，各遣使以珍貨求其種，占城稻得種二十石，至今在處播之……始植於後苑，秋成日宣近臣嘗之，仍賜占城稻及西天綠豆御詩。」

分歧

有學者認為以為文瑩的《湘山野錄》不符史實，認為文瑩所指的占城稻的流入方法有誤。三節正史皆不約而同地謂：「遺使福建」取稻，稻是在福建所購，是福建的占城稻分派到其他地方，而文瑩則誤以為是「遺使以珍貨求其種」，認為稻是由此時才引入中國的，而分派到江淮、兩浙的稻是占城本土所出產的。後代多承文瑩之誤，如明黃省曾《理生玉鏡精品》、黃仲昭《八閩通志》、清王夫之《宋論》、郭柏蒼《閩產錄異》，皆因承襲文瑩而有誤。
另外，由在兩浙「揭榜示民」所頒布的榜文中，所記載了占稻的種植方法、種植時間和收成期，皆是以中國的南方的土地為標準，而且和《四時纂要》載種稻之法極相似：「（三月）為上時，先放水，十日後，碌軸打十遍，淘種子，經三宿，去浮者，漉又三宿，芽生，種之，每畝下三升，美田稀種，瘠田宜稠矣。」可見占城應在頒布榜文前，在中國的境內有種植的經驗。因此，大多數的學者如加藤繁、游修齡等較支持「遺使福建」的說法。

傳播

宋代占城稻主要的傳播方法有二，一是皇帝為民之先，身先士卒，首先試種：「種於玉宸殿，帝與近臣同觀」，待成熟時再「持於朝堂示百官」。二是由轉運使分到地方，「命轉運使揭榜示民」，其榜文如下：
其法曰：南方地暖，二月中下旬至三月上旬，用好竹籠，周以稻稈，置此稻於中，外及五斗以上，又以稻稈覆之，入池浸三日，出置宇下，伺其微熟如甲坼狀，則布於淨地，俟其萌與谷等，即以寬竹器貯之，於耕了平細田停水深二寸許，布之，經三日，決其水，至五日，視其苗長二寸許即復引水浸之一日，乃可種蒔，如淮南地稍寒，則酌其節候下種，至八月熟。
可見，具體做法是「遣使福建州，取占城稻三萬斛，分給江淮、兩浙三路轉運使」。

影響

占城稻早熟而耐旱，使雙季播種得以可能，也可以大量種植於高地和山坡。占城稻生長期短，可以在雨量較少土質欠佳的地方種植，於是稻米栽培可以向北方及江南山區發展，擴大稻米的栽培面積。到南宋，江南發展出稻麥兩熟制。
河坝林赞康

簡介

河壩林贊康所在的位置是東孜蘇路東端路南。河壩林贊康的東邊為東方三佑怙殿。河壩林贊康的西邊是協噶、朗瓊，這兩個是過去西藏貴族的宅第。作為河壩林地方的一座神廟，其中供奉著一個主神，血紅臉，三隻眼長在額上，表情十分兇悍可怖。據說該贊康過去設有一位吹仲，代主神宣諭禍福。
2012CCTV体坛风云人物评选

2012CCTV體壇風雲人物評選，即安踏2012CCTV體壇風雲人物評選，是中國中央電視台為表彰2012年度中國體育人物而舉辦的評獎活動。2012年9月22日在青島正式啟動，12月20日提名名單揭曉，頒獎典禮於2013年1月19日在國家體育館舉行，旗下體育頻道同步直播。主持人為張斌、周濤。
任建宇劳教案

人物背景

任建宇，畢業於重慶文理學院中文系漢語言文學師範專業。事件當時在重慶市彭水縣郁山鎮任職村官，2年試用期已近完畢，即將轉為正職公務員。他的父親在重慶市的建築工地從事泥水工；母親在他脫離勞教之後，於2018年住院搶救不治。

起因

2011年4月至8月，任建宇針對政治議題，在微博和QQ空間發表評論及轉發文章。
有關當局指責他涉嫌複製、轉發和點評100多則「負面信息」，遭到重慶市公安局逮捕。隨後，警察搜查他的住家，搜出一件寫有「不自由、毋寧死」字樣的文化衫，作為實物證據。

看守期間

2011年8月24日，任建宇在重慶市彭水縣看守所寫下《我的悔過書》，寫到：「深刻反思，徹徹底底地認識到自己的幼稚和無知……對不起黨和國家的培養，對不起領導的關懷，對不起所有人」。

判決

2011年9月23日，重慶市檢察院向市公安局下發《不批准逮捕決定書》，但是重慶勞教委認定：「（任建宇）煽動顛覆國家政權一案事實清楚，證據確實充分實。」
重慶市勞教委的判決詞說：「為發泄對我政治制度的不滿，任建宇曾鼓吹、醜化妄圖改變我政治體制。任建宇已構成煽動顛覆國家政權這一事實。檢察機關認為任建宇犯罪情節輕微危害不大，不認為是犯罪，根據國務院《勞動教養試行辦法》有關規定，對任建宇做出勞動教養兩年的決定是符合法律法規規定的。」

勞教及上訴

勞教實行半軍事化管理，任建宇每天早晨做完早操，立即去工廠幹活，每日定量，必須完成，否則扣分，每扣10分就得多呆1天。娛樂時間是每天晚上7點看《新聞聯播》。而任建宇女友寄給他的《中國模式》、《家國天下》等書籍，都沒有送到任建宇手中。
任建宇被勞教之後，任父立即尋找律師準備上訴，但是跑遍四川省和重慶市都沒有一個律師願意接下這個案件。2012年8月初，律師浦志強和任父聯繫，決定接下這個案件。
2012年8月15日，任父向重慶市第三中級人民法院提起行政訴訟，請求撤銷重慶市勞教委作出的《勞動教養決定書》。 訴狀說到：
原告（任建宇）作為新世紀青年，有幸體察人間甘苦，有機會接受高等教育，跟同齡人中的大多數一樣，既遵紀守法又擁護開放。就因為希望國家好，才會關心它、批評它。參加工作後的遭際，令原告認識到，現實的不如意，社會的醜惡，根源既在國民劣根性，也在制度不民主。無庸諱言，對現行政治體制，眾說紛紜，見仁見智，對弊端的抨擊，不僅是百姓茶餘飯後的談資，也是令國家領導人寢食難安的頑疾。原告關注熱點參與公共事務的討論，轉發學人的觀點，這都是在行使自己的憲法權利，與所謂的煽動網民顛覆國家政權，風馬牛不相及，根本不具有違法性，對社會有百益而無一害。因此，被告（重慶市勞教委）作出勞教決定，懲治原告的網上言論，沒有事實依據。
重慶市第三中級人民法院審判長回應時，宣布：「因案情重大，案件在程序、實體等問題上都需要進一步核實，合議庭決定擇期宣判。」

結案

2012年9月19日，重慶市勞教委以「處理不當」的理由，撤銷對任建宇勞教的決定。不過，重慶市第三中級人民法院以「起訴超過法定起訴期限」為由，駁回任建宇的申訴，任建宇勞教案宣布結案。

再次上訴

2012年11月，任建宇起訴重慶市勞教委，要求恢復公務員身份，遭到拒絕。 12月28日，重慶市高級人民法院對「任建宇勞教訴訟案」做終審裁決，駁回他的上訴，維持原判。此次審判的焦點問題，關注於「是否超過起訴期限」。重慶市當局認為任建宇被勞教期間，有能力聯繫女友及家屬上訴，但是他沒有在期限內上訴。任建宇則認為，勞教期間遭到限制自由，因而失去上訴的機會。

後況

任建宇出獄之後，體重從原來的136斤，瘦到103斤。 2013年7月，任建宇向重慶市勞教委提出《國家賠償申請書》，申請總計167,762元的國家賠償。
2014年5月，任建宇獲悉幫助過他的辯護律師浦志強被捕，使他考慮進入司法體系。2015年，任建宇通過司法考試，成為一名律師。

新聞媒體

新京報《轉發微博怎能被勞教》：「此案最可質疑的就是，微博的原創者沒有事、沒有被處罰，仍然在公共空間中發言，轉發者反而被安上了罪名。」
新浪網《彭水縣又一個因言獲罪者》：「一個剛從大學畢業，對國家和社會懷有深厚感情的年輕人，對身邊的事情發一些自己的見解和想法，或轉一些符合自己心意的文字，究竟有多大的危害和罪過？難道真要讓他們躲進小樓成一統，管它冬夏與春秋地沉浸在個人的小喜怒哀樂里裝聾作啞？ 那樣的後果，是萬馬齊喑，比眾聲喧譁，更壓抑，更不安全。」
錢江晚報《「勞教村官」何以難獲清白？》：「任建宇一件印有『不自由，毋寧死』的文化衫被警方收走作為物證。警察對其女友說，『一個正常人怎麼會這麼想呢？』 中小學課本告訴我們，這句話是美國人民反抗英國殖民者的口號，當年無數革命志士也是喊著『生命誠可貴，愛情價更高；若為自由故，兩者皆可拋』 慷慨就義。言論自由是我國法律規定的公民基本權利，司法人員對法律和人權如此漠視更應該反思自己『怎麼會這麼想的』。」
南方人物周刊《如果中國沒有了勞教》：「為了維穩，部分地方政府什麼都敢幹。法律從來沒有為『截訪』開過口子，但他們都自動創新了，並且很快公司化運作，形成財政埋單的可持續操作的利益鏈。廢除了勞教制度，一時會有些『亂』。但這是深入改革的問題，現在的問題是，廢除是必須的。」