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伊朗宗教

伊朗是一个伊斯兰共和国，什叶派穆斯林占伊朗人口的90-95％，逊尼派和苏菲派穆斯林约占5-10％。其他宗教约占0.6％。包括巴哈伊教、曼达安教、琐罗亚斯德教（祆教）、犹太教和基督徒，其中琐罗亚斯德教（祆教）、犹太教和基督教为伊朗保护的少数宗教，并在伊斯兰议会中保留了席位。历史上琐罗亚斯德教（祆教）曾经是伊朗的主要宗教，在伊斯兰教传入至今变成了少数宗教。伊朗是穆斯林世界的一部分和中东第二大犹太人社群的所在地。 伊朗两个最大的非穆斯林宗教是巴哈伊教和基督宗教。 巴哈伊教在伊朗历史上曾遭受迫害，基督宗教是伊朗政府承认最大的非穆斯林宗教，是伊朗所有宗教年增长率最高的宗教。
伊朗政府并没有正式承认无宗教的伊朗人。所有无宗教者，无神论者，不可知论者和从伊斯兰教改宗者都可能被列入政府统计中的99％穆斯林人口中。蒙古征服波斯之前，伊朗穆斯林主要是逊尼派伊斯兰教；萨法维王朝将什叶派伊斯兰教定为国教后，什叶派伊斯兰教成为现代伊朗和阿塞拜疆的主要宗教。

什叶派

伊斯兰教是99.6％伊朗人的宗教信仰，其中约有89％是什叶派中的十二伊玛目派。 什叶派是以古兰经及圣训记载，先知穆罕默德的言论为基础，也包括一些什叶派视为是圣书（Nahj al-Balagha）的书籍。什叶派认为穆罕默德的堂弟及女婿阿里·本·阿比·塔利卜被任命为他的继任者，也是第一个伊玛目。在穆罕默德死后，什叶派将伊玛目扩展到穆罕默德的后代（圣裔），后代中有几位是伊玛目，什叶派认为他们在社群中有特殊灵性上及政治上的权柄。什叶派中有五伊玛目派、七伊玛目派和十二伊玛目派。

逊尼派

逊尼派穆斯林是伊朗第二大伊斯兰宗教团体。大约9％伊朗人口是逊尼派穆斯林，逊尼派主要族群为伊朗的库尔德人、俾路支人、阿拉伯人，以及少量的波斯人、普什图人及土库曼人。

苏菲派

萨法维耶教团是一个十四至十五世纪由库尔德人阿尔达比里谢赫在伊朗西北成立的苏菲派教团，它最后导致萨非王朝成立。自1979年伊朗伊斯兰革命以来，苏菲派一直受到伊朗伊斯兰共和国政府的压制，迫使伊朗的一些苏菲派领导人流亡。
尽管苏菲派穆斯林没有官方的统计数据，但有报导估计他们的人口在两百万至五百万之间（3-7％之间）。

其他宗教

伊朗其他的宗教包括巴哈伊教、曼达安教、琐罗亚斯德教（祆教）、犹太教和基督徒。琐罗亚斯德教徒，犹太人和基督徒得到伊朗政府的正式承认和保护。

基督宗教

基督宗教是伊朗发展最快的宗教，平均年增长率为5.2％，非宗教人口估计为21万（0.28％），年增长率最高为7.2％。 伊朗基督徒人口的估计范围在30万至37万之间；一个统计表明，从穆斯林改宗的基督徒有10万至50万人，其中大多数为福音派基督徒。 在伊朗政府承认的三个非穆斯林宗教中，2011年普查显示基督宗教是全国最大的非伊斯兰宗教。据伊朗“人权观察”报导，伊朗少数福音派新教基督徒受到“政府怀疑和敌意”的影响，至少部分原因是他们“愿意接受甚至寻求改宗的穆斯林”以及他们的西方渊源。根据1990年代的“人权观察 ”报导，两名成为部长的穆斯林因皈依基督宗教以叛教和其他罪名被判处死刑。截至2017年，伊朗有三百多万基督徒。

琐罗亚斯德教

琐罗亚斯德教在伊朗有数千年的悠久历史，是迄今为止存在伊朗历史最悠久的宗教社群。在穆斯林阿拉伯人入侵波斯（伊朗）之前，伊朗人民的主要信仰琐罗亚斯德教。琐罗亚斯德教主要信徒是波斯人，集中在德黑兰、克尔曼和亚兹德等城市。伊朗伊斯兰共和国政府估计琐罗亚斯德教徒的数量是2万人，然而伊朗的琐罗亚斯德教团体宣称教徒人数约为6万人。根据2011年伊朗人口普查数据，琐罗亚斯德教徒在伊朗的人数为25271人。伊斯兰对波斯的征服后，琐罗亚斯德教徒面临极端的宗教压迫，包括强迫改宗，屠杀，骚扰和其他形式的歧视。这种迫害已经导致琐罗亚斯德教徒的散居社区世界各地，特别是在印度的帕西人，他们的数量远远高于在伊朗的帕西人。

犹太教

伊朗有穆斯林国家中最大的犹太人社群。根据2011年伊朗人口普查数据，犹太人在伊朗的数量有8,756人。在1979年伊朗伊斯兰革命之前，伊朗犹太人不断移民海外，使犹太人的人口显著下降。大多数在伊朗犹太人居住在德黑兰，伊斯法罕（3,000）和设拉子。

印度教

国际奎师那知觉协会的帕布帕德于1976年前往德黑兰。国际奎师那意识协会在德黑兰开设了一家素食餐厅。
傑米·莫耶

生平

2013年球季，改练蝴蝶球，寻求重返大联盟的机会，但并未成功。在球季结束后，宣布退休。生涯出赛693场，投了4074局，269胜209败，防御率4.25，40岁以后还拿下114胜。

特别记录

2012年4月18日，出战圣地牙哥教士队，得到胜投，年纪为49岁又150天，刷清昆恩(Jack Quinn)在1932年以49岁又70天拿胜投的最老投手纪录。
忘記悲傷的方法 Documentary of 乃木坂46

简介

2014年12月14日，乃木坂46在东京有明竞技场举行“Merry X'mas Show 2014”圣诞演唱会，期间在会场中公布乃木坂46的首部纪录片将于来年上映，暂定片名为《DOCUMENTARY of 乃木坂46》。2015年2月，特报影片上载至YouTube，公开了电影的小部分片段。虽然原定在2015年5月上映，但发行商东宝以“因有人希望追加拍摄材料，现今仍在拍摄中”为由将上映日期推迟至7月10日，同时亦公布片名正式定为《忘记悲伤的方法Documentary of 乃木坂46》。
纪录片由丸山健志执导，他曾参与制作乃木坂46第1张单曲《窗帘围绕》至第10张单曲《第几次的蓝天？》的音乐录影带。主题曲为跟电影同名的《忘记悲伤的方法》，收录在第13张单曲《此刻，想说话的对象》Type-C内。
电影在2015年7月10日起于日本全国46间院线上映。上映首两天共有29551人进场观看，票房收入约4560万2400日圆，在该周末上映的电影里排第九。
上映后，这部电影的BD和DVD于同年11月18日发行。BD套装在发行首星期的销量约为2.0万张，在11月30日的Oricon公信榜的BD排行榜上排第4名、BD日本电影中排第1名。因销量超过彩虹乐团（L'Arc〜en〜Ciel）《DOCUMENTARY FILMS ～WORLD TOUR 2012～“Over The L'Arc～en～Ciel”》的1.8万张，成为截至当时为止BD销量最高的日本音乐艺人纪录片。DVD亦在首星期卖出8393张，Oricon公信榜DVD榜上排第3名。
钟山职业技术学院

专业设置

设有7个分院：
工业与信息化学院
经济与管理学院
土木与环境工程学院
现代服务与管理学院
康复与护理学院
人文艺术学院
继续教育学院
巴赫奇薩賴條約

巴赫奇萨赖条约，是1681年1月3日俄罗斯、奥斯曼帝国和克里米亚汗国为结束第一次俄土战争而签署的和约。
三国同意了停火20年，并接受第聂伯河为奥斯曼帝国和沙俄之间的分界线。各方同意不定居在布格河南方的和第聂伯河之间境内。条约签署后，诺盖人仍然保留在乌克兰南部草原的居住权及放牧权，同时保留了哥萨克在第聂伯河及其支流的渔权及盐权（出海口）。奥斯曼苏丹认可沙对左岸乌克兰地区和扎波罗热哥萨克的主权，而南基辅、布拉迪斯拉发和波多里亚的主权则依旧隶属奥斯曼帝国。
虽签署和约，但沙俄仍于五年后毁约加入讨伐土耳其的神圣同盟，参与讨土大战，是为第二次俄土战争。
桥边镇

行政区划

桥边镇下辖以下地区：
广化寺社区，黄家棚村，李家湾村，桥边村，白马溪村，韩家坝村，六里河村，偏岩村，石堰村，太平村，天王寺村，新村，双堰口村，朱家坪村和上峰尖村。
木卫三十一

木卫三十一（S/2001 J 11，Aitne，/ˈɛtniː/，ET-nee，/ˈaɪt-/，EYET--；希腊语：Αίτνη）, 又名Jupiter XXXI，是木星的一颗逆行的不规则卫星。由斯科特·谢泼德所领导的夏威夷大学研究小组于2001年发现。木卫三十一是加尔尼群的成员，而加尔尼群是一群环绕木星逆行的不规则卫星，它们的轨道半长轴在23与24 Gm之间，且轨道倾角都在约165°。
其直径约为3公里，轨道平均半径为22,285 Mm，轨道周期为679.641地球日，与黄道间的轨道倾角为166°（与木星赤道164°），运转方向为逆行，轨道离心率为0.393。
它在2003年8月被命名为Aitna或Aitne，是埃特纳火山的化身。
全景廊街

全景廊街（Passage des Panoramas）是法国巴黎的一条带顶盖的拱廊街，位于巴黎第二区，北到蒙马特大道，南到圣马克街（rue Saint-Marc）。这是巴黎主要的集邮市场。
全景廊街建于1799年至1800年，建在蒙莫朗西卢森堡旅馆（hôtel de Montmorency-Luxembourg）的原址上。它的名字来自于入口处上方安装的巴黎代表性景观全景图，该图已经毁于1831年。
在19世纪30年代，建筑师让·路易斯·维克多Grisart整修拱廊街，在内部增加了3个走廊：圣马克走廊（galerie Saint-Marc）与拱廊街平行，综艺走廊（galerie des Variétés）可通往综艺剧院（Théâtre des Variétés）门前，以及Feydeau和蒙马特走廊。 
19世纪，雕塑家让皮埃尔当唐（Jean-Pierre Dantan）（1800至69年）在全景廊街设置一个房间，所谓的“当唐博物馆”，安放小型石膏半身像、青铜、漫画和肖像（包括夏尔·莫里斯·德塔列朗-佩里戈尔、路易-菲利普一世、贝多芬、帕格尼尼、李斯特、维克多·雨果、巴尔扎克）。
1834年，斯特恩印刷和雕刻公司入驻全景廊街，随后搬来了明信片和邮票商人以及一些餐馆。目前，靠近蒙马特大街的部分是装饰华丽，而较远的部分和走廊比较低调。斯特恩公司的店铺被列为历史古迹。
1974年7月7日，全景廊街列为法国历史古迹。
金书红颜录

开发

2009年中旬网名“慕容玄恭”的业余程式设计者，当时任游侠网之光荣游戏大区负责人，开设一款游戏《金书群芳谱》专题讨论论坛，开始前期制作工程，该游戏就是金书红颜录前身。2009年12月，MOD工作组正式成立，慕容玄恭任组长，本游戏以单机DOS游戏《金庸群侠传》的WINDOWS复刻版为启发概念。此后两年多不断的更新，对原游戏进行进一步的完善，2011年5月《新金书群芳谱》8.32C版补丁发布。
2012年10月以C++语言重写，成为一个不断开发中的独立全新游戏命名《金书红颜录》，大量的网友和业余程式师也加入工作目前已经极度完善成为完成度高的一款游戏，游戏一大特点是能加入的队友达150人以上，上百万字剧情，涵盖金庸小说中大量人物，2016年6月份版本为5.44e版。
圣保罗 (吉伦特省)

圣保罗（法语：Saint-Paul）是法国吉伦特省的一个市镇，属于布莱区和河口湾县（L'Estuaire）。该市镇总面积10.87平方公里，2009年时的人口为939人。

人口

圣保罗人口变化图示
百合 (藝術類型)

概念

百合的概念是指出虚构作品中女性角色间的暧昧情愫和情感取向的艺术类型用语，如果使用百合动画等用语时，则不会与现有百合的其他意思搞混。要注意的是，百合的概念主要是诉求故事中的角色要有互相的感情，如果出现是以第三者为主要构图角度的绘画作品，有可能引起读者的不满。战前日本较流行现实生活中女学生间的同性爱，战后日本的少女漫画和少女小说持续发展S部分，一些百合的文化在此时期受到影响，S取自Sister和Sisterhood的字头，用于表示少女之间意气相投、特别亲密相伴的精神结合。1976年，以男同性恋为题材的杂志“蔷薇族”女性读者的投稿集合成的“百合族（百合族の部屋）”专栏（コーナー，Corner），应该是百合一词的用语来源。1981年4月“百合族Corner（百合族コーナー）”字段续刊时，百合解释成女同性恋的说法在此敲定。1980年创刊耽美派杂志ALLAN在1983年7月设立百合通信字段，用来刊载女同伴的交际希望，此时也开始使用百合、百合族等这类语词。
1983年的制服百合族使得“女同性恋者＝百合族”的知识得到广泛传播，此时日本社会建立“百合＝男性向女同性恋色情片”的深刻印象。

辞汇出处

“百合”一词是指女性之间恋爱的隐语，其语源有多种说法。最普遍的看法是，1971年，由日本男同性恋杂志《蔷薇族》的编辑长伊藤文学提倡，将“百合族”作为“蔷薇族”反义语而起。1982年，因日活浪漫情色（日活ロマンポルノ）电影《水手服 百合族》（セーラー服 百合族）而广为流传，渐成俗语、固定用语。
而伊藤文学选择“百合族”一词的背景，有种说法是：日本作家中条百合子（宫本百合子）（1899年-1951年）与俄罗斯文学翻译家汤浅芳子（1896年-1991年）在1924年至1932年间同居，同时两人被谣传有“精神上”的同性恋之亲密关系。

变迁

因为像日活浪漫出版的这类“蕾丝物（レズもの）”的主要消费者为男性，故事作者也是男性，总归来说，就是男性将欲望具现化的产物，而这类东西转向成为女性的欲望出口，则是在进入2000年之后。主要是今野绪雪所著的轻小说系列《圣母在上》开始广为流行，势力扩及至电视、广播剧（ドラマ）而更为百合增加了人气。
所谓百合转为以女性欲望为主轴，是指注重女性内心描写，女学生间淡淡的友谊甚或恋情。2003年“百合姊妹”杂志也创刊了。此时、比起性爱，强调精神恋爱的要素更被强调。但Hard（ハード）百合、H百合这类辞汇依旧存在，而非完全消失。故百合是在时间演变中，持续进化、细分化。
在这个流变之中，在ACG文化兴起时，百合渐指为ACG中的女同性恋或其情节。百合一词反而越来越少用来指现实的同性恋。而后在日本，一般意指女同性恋多用LES（レズ，REZU）一词。随着ACG文化，伴随全球化、商业化扩展到全世界，百合要素也成了动画、电玩作品的票房保证之一。百合一词亦成为ACG圈的人们所熟知的辞汇，其文化内涵与特色也因地而异。故此以地域为区别，对于百合一词的看法也各不相同。在日本普遍看法下，百合和GL（Girls' Love）并无显著差异。但在台湾，百合和GL两词则有相当大的对比。但受各地文化交流影响，日本爱好者间也渐渐提高百合花清纯的印象。
2004年11月百合姊妹停刊。2005年，替补百合姊妹杂志位置的一迅社的百合姬创刊，内容则是以恋爱为主，却也保持不避讳性爱的态度。可见对于百合包含的内容的定义，至今仍无定说。Comic百合姬这本杂志出刊至今象征百合文化的成长壮大与发展，从原本的季刊发行模式增加成双月刊，2017年1月改为月刊模式发行。由众多志愿作家编辑组成的团体Galette在今年创刊Galette杂志，创刊号同时也在同人展售会与网络上代理发行中文版。

百合与GL的区别

百合一词定义众说纷纭，而与其对义又相近的Girl's Love（简称GL）一词，两者之间常产生模糊、等同或完全对立的状况。日本普遍的看法是，两者并无确切定义上分别，只有语感上的分别。
从百合一词的在日本的源流来看，本来是同时包含性爱与精神要素的，但随着时间推进，也出现如香织派百合般坚持百合的纯粹与纯洁性的定义。
但反面，也有人因为语源的关系，认为Girl's Love猥亵性较低，而使用GL一词。
在中国大陆与台湾则有部分讨论区将百合视为纯洁、精神性的，而GL被当成肉体上的爱，某些爱好者认为将两者混用是认知不足。但如就日本的语源发展来看，这种分类方法其实根植于另一个更容易混淆的概念下，那就是GL和女同性恋的等同。而另一方面，也存在光谱式的百合定义，一端是亲情、友情，另一端是爱情，两者都被视为百合的一部分。

与BL的关系

有些心理学家相信，女性比男性天生更具有同性恋的倾向。而在对待同性恋的态度上，女性与女性之间的大尺度亲昵动作往往较之男性与男性之间更容易为社会所接受并习以为常，而异性恋的男性也常对女同性恋表现出欣赏的心态。类似的现象也见于女性对男同性恋（在动漫领域一般就是指BL，Boy's Love）的偏爱，这类爱好者有时候被称为腐女，一个较常见的解释是：BL让女性读者看到双倍的英俊男主角，因此女性读者对这种作品产生偏爱（但需要注意的是，腐女也存在着女同性恋者）；这一解释也许也可以应用到前者，而实际上在大多数的讨论百合的社区中，却往往是男女比例均等甚至是女多男少。

与现实女同性恋的差别

严格来说，“百合”和“GL”两词，都是基于对女同性恋或女性情谊的想像而来的产物，以文学、动漫画作品为根基发展而来的。现实中的女同性恋，应使用“蕾丝边”（Lesbian）、“女同志”等词，才符合社会、性别议题上所使用的名称。而在日本，现实上女性间发生恋爱的“情结”，应称“女性同性爱”（レズ）。
但中国大陆与台湾的动漫圈，常将GL一词等同于现实的女同性恋，因此也才会有“GL=有肉体关系，而百合属于精神层面”的概念。例如“Boy's Love”，很少会有将之与现实的“Gay”混同的状况。所以就GL为BL的对义语的关系上，GL其实并不等同现实的女同性恋或女同性爱情节。

与少年、少女爱的关系

2009年时，日本的百合用在指出女生间互相吸引爱慕的情感，不论是用在漫画、动画、娱乐业以及女同性恋的相关文学或艺术类型体裁作品，也不论百合作品内容属于纯洁精神层面或肉体欲望层面，明指或暗指、隐喻。和制英语Girls Love，有时写作Girl's Love或Girls' Love，认为GL的用法与百合是一样的。百合一般是粉丝间流传的通俗口语，但这个用法是在2005年后由作者与出版社相继推广后才开始有流传开来。于此同时，Girls Love用词仍是出版社官方的主要用法。
在北美地区，百合一词一开始通常都是只用在指具有非常激烈极端描写的系列场景，更直白地说，主要是用在与变态有相关的各个范围、各种作品上。与之相对的用语少年爱则是在北美在当时已经用于描述与性无关的男性间情感，西方粉丝因此创造出少女爱这样的用语来描述与激烈性描写无关的纯洁百合内容。但是日本，少女爱不是这个意思。日本用法是指恋童，不分现实或认知，相对于与萝莉控的意思较为接近西方在使用百合的用法是从2000年代开始被传播的，这个用法才让百合（Yuri）这个词开始与日本的百合的用法概念逐渐一致。美国出版商，如ALC出版社、七海娱乐，也接受日本的百合用法，并将Yuri这个词采用于公司所出版的相关品。

商业文化的影响

由于商业化的作用，近年来越来越多的动漫作品中包含了一定的百合情节。对男性而言，可能会有欣赏多位女性的想法，因此，在面向男性读者的动漫作品中加入百合的情节，可能有助于吸引到更多的读者，这类男性面向的作品百合成分相对轻微。
门捷列夫环形山

描述

该环形山位于莫斯科海南部高地区，靠近月球赤道，本质上为一座月海，其外观和规模类似史密斯海，它的中心月面坐标为5.23°N 141.1°E，直径313公里，深度3.2公里。
该陨坑的外侧壁宽厚且流畅，但内侧壁已有部分坍塌。最南端外壁跨越过月球赤道线，东侧外壁则横跨着直径100.1公里的舒斯特环形山，而几乎就在正对面的西侧壁，嵌入了直径62公里的哈特曼环形山。
该撞击盆地底部大体平坦(与周围崎岖地形相比)，但没有熔岩的痕迹。仔细观察，坑底表面仍较为粗糙，内部包含了许多小型撞击结构，其中有六座陨坑已被命名，它们大略地构成了涵盖盆地大部分区域的五边形结构。具体为：
位于西北偏北内壁坑底，直径22.5公里的贝格曼陨石坑；它的西南，几乎触及西侧内壁是同样大小的莫瓦桑陨石坑；直径30公里的费歇尔陨石坑坐落在环形山内东北侧、它的西面是直径16.8公里的理查兹陨石坑，而直径15公里的哈登陨石坑位置接近舒斯特环形山；环形山中心点东南则是直径13.8公里的本尼迪陨石坑(详见左侧位置图)。
环形山内最大的陨石坑是位于西南偏南的卫星坑-"门捷列夫P"。
除了上述提及的陨坑，盆地内还有很多更小的撞击坑，大部分聚集在中心点附近，另一些分散在南部和东南地表上。盆地内西半侧是一串由细小陨坑组成的链坑(门捷列夫链坑)，这串陨坑形成了一条延伸在坑底西南部的直线，并往上从理查兹陨石坑西侧边缘切过。该链坑起始方向直接指向西南远处的齐奥尔科夫斯基环形山，被认为是该环形山创建时形成的次级撞击坑。
即使在1961年国际天文联合会正式命名后，该环形山直止上世纪70年代仍被称为"九号盆地"。

文学引用

在"斯坦尼斯拉夫·莱姆"(Stanislaw Lem)发表的系列小说《宇航员珀珂斯故事集》(More Tales of Pirx the Pilot)中，虚构了在门捷列夫环形山周围驻扎有月球科学设施。
徐世澄

徐世澄（1942年5月9日－），上海人，中国社会科学院拉丁美洲研究所研究员，中国社会科学院荣誉学部委员。
馬路須加學園0 ～木更津亂闘編～

概要

本作的剧情主要是作为第四季及第五季故事前传，是第四季的樱及第五季的滑舌转校入马路须加女学园前，在九州的“志惠唐鹿女子商业”学校就读1年级时在千叶县木更津市进行修业旅行时的故事。本作邀请了在木更津市出身的摇滚乐团气志团共演，更有两团领军人物指原莉乃和绫小路翔的接吻场面。
志惠唐鹿的日文读音“しぇからしか”是本作主题曲《吵死了！》的日文原题。
奧黛麗 (搞笑組合)

简介

若林正恭将组合的漫才风格命名为“ズレ漫才（走偏漫才）”。意思即是若林说话的时候，春日会突然没有理由地吐槽或说别人的坏话，然后若林随之责备他，或是反而对春日的说话追问下去等等，最后没能好好说完原本的话题。基本上春日没有理由地吐槽时会拍打若林的背，然后若林立即拍打春日的左边额头吐槽回去。
奥黛丽在电视上的演出十分多，亦是不少节目的主持或固定成员。根据Nihon Monitor的调查，奥黛丽在2010年演出的节目集数为507集，在众多艺人之中得第1名；2011年则为424集，得第5名。
南大街街道 (张家口市)

行政区划

南大街街道下辖以下地区：
西马道社区，西草市社区，东马道社区，吕祖庙社区，玉皇庙社区和万字会社区。
劉宦

生平

湖广乡试第二十七名举人。嘉靖二十年（1541年）中式辛丑科会试第一百八名，登第三甲第一百三十六名进士。

家族

曾祖刘德华，寿官；祖父刘仲良；父刘廷福。前母魏氏；康氏。
福音戰士新劇場版：序

概要

本作品是1997年7月上映《新世纪福音战士剧场版：THE END OF EVANGELION》后10年，首部新的影视作品。本作品是基于原作的重新制作，而不是续编。作为福音战士新剧场版系列的第一部，故事沿袭电视版第1至6集、漫画版单行本第1至3集的剧情。
作品中所使用的画面全是重新制作，虽然有使用电视版的素材，但电视版的原画一幅也没有使用。另外，整个系列都大量使用3DCG，例如部分的EVA初号机及使徒等。
故事方面，和电视版在设定和故事方面也有分别，部分在原电视版中被省略的部分也会被强化 ，例如渚薰比电视版早登场。
本作品是2007年第12届釜山国际电影节（PIFF）的闭幕电影，并于闭幕礼中登场。

故事简介

突然袭向全世界的一个前所未有的大灾难“第二次冲击”。这灾害令接近半数人类死亡，世界各地亦留下了大破坏的痕迹。正当人们以为终于回复和平日子的时候──14岁的少年碇真嗣被父亲召来第3新东京市。
当他正等待迎接时，眼前的山间突然出现一只巨型生物！这是被称为“使徒”的神秘存在，它正与联合国军队展开激烈交战。受到爆风波及，陷入危机的真嗣。把他救出的是一位名为葛城美里的女性。
乘坐美里的车来到特务机关NERV总部，真嗣和他父亲相隔十年终于再见。然而，真嗣却被父亲碇源堂带往参观秘密开发的巨大人型兵器，更被迫与使徒对抗。这就是真嗣与人造人EVA初号机的相遇。
虽然真嗣采取反抗态度，但当他看到女性驾驶员绫波丽的伤势后，终于否定了逃避念头，决意出击。在未受任何训练之下，首次与使徒对峙的EVA初号机和真嗣。
被托付了全世界命运的14岁少年真嗣，到底会怎样战斗？还有隐藏在第二次冲击背后的“人类补完计划”的真相又是什么？
掌握著所有谜团的碇源堂，只是静静地注视着苦战的真嗣……

次回予告

预定出击的EVA5号机。被部署的EVA2号机及其驾驶员。消失的EVA4号机。强制执行启动试验的EVA3号机。以及，来自月球的EVA6号机及其驾驶员。逐渐崩溃掉的真嗣的故事最终将通往何处。
次回：福音战士新剧场版：破

logo

本片中更新了NERV的主要logo和增加了Seele的标志。
新的NERV标志将原有的无花果叶片稍作的细部修改，恢复了第一代时期的风格，增加了苹果图案的底纹（带有机关变换的圈型）。

电影上映

上映2天后的周末内入场人数已经有236,158人，票房超过2亿8000万日圆，初上映已成为当周的票房冠军。虽然全日本只有84所电影院上映，但是仍然成为票房之首，可算十分少见。至9月26日，入场人数超过100万人。

DVD・BD

1.01：DVD《EVANGELION:1.01 YOU ARE (NOT) ALONE.》于2008年4月26日发售。
1.11：2009年5月27日，Blue-ray Disc及DVD《EVANGELION:1.11 YOU ARE (NOT) ALONE.》亦开始发售。
1953年太平洋颱風季

热带气旋

在1953年，有?个热带低压形成，其中23个成为了热带风暴。17个成为了台风。5个更成为了超级台风。*01W被上年生成的超级台风Hester用去。
鑽石谷 (亞利桑那州)

地理

钻石谷的座标为34°34′05″N 112°22′31″W，而该地的平均海拔高度为1598米（即5243英尺）。
界石镇 (重庆市)

行政区划

界石镇下辖以下地区：
界石一社区，界石二社区，界石三社区，桂花村，海棠村，新玉村，武新村，金鹅村和钟湾村。
日日新星

日日新星股份有限公司，简称日日新星股份，以及日日新星（英语：Planet Platinum Limited，ASX: PPN），于1975年由John Trimble（总裁）创立名为“Daily Planet”。
而业务于澳大利亚经营连锁妓院活动场地，则在2003年5月1日于本交易所上市，是极为少数色情事业娱乐上市企业，也就是首家妓院在西方国家的股票市场上市的先例。总部位于墨尔本。
克羅默 (加利福尼亞州)

地理

克罗默的座标为36°48′16″N 120°25′19″W，而该地的平均海拔高度为50米（即164英尺）。
建和敬山宮

沿革

1946年，当时居住在建和社区内的一位原住民卑南族妇女身染重病，请来了卑南族传统巫师治疗仍没有效果，因此后来同社区的汉人许家礼将身染重病的妇人带到台东市海滨公园一旁的太皇殿祭拜殿内主祀之太阳星君以求治愈重病。
经过几次祭拜后该名妇女的重病康复，因此许家礼便将太皇殿祭拜的太阳星君分灵后，带回建和社区的家中祭拜。而社区内的居民口耳相传之下，如罹患疾病或有事相求时，都会来到许家礼的家中祭拜分灵后的太阳星君。随着信徒的增加，三年后信徒们集资打造了一尊太阳星君的神像，并请示神像之下，轮流在村民许家礼、林水师等人家中供奉。
1960年建和社区的汉人与卑南族人再次共同合资近千万来组建敬山宫，于该年农历3月16日落成。尔后在1995年到1996年之间敬山宫分别进行扩建，于主殿上方增加了二楼与三楼，并以金箔装潢在主殿中使得今日敬山宫之规模。

建筑特色

敬山宫草创之初原为一座硬山式建筑，经过1995年以及1996年之扩建后，总占地面积约有200坪。正殿祭祀太阳星君，同祀的神明有玄天大帝、观世音菩萨、中坛元帅以及太阴娘娘。1995年曾建的二楼大殿祭祀著中华圣、五谷大帝、关圣帝君、太乙真人。1996年再次曾建的三楼祭祀东华帝君，同祀神明有王母娘娘与神农大帝等。
敬山宫的庙前广场设有一座八卦源台，最初是举办法会时奉神旨所兴建，高三层，最上层为天台炉，中层为地母炉，下层为五虎炉，周围塑有九龙八凤的环绕装饰。主殿的右侧有座土地公庙，其建庙的历史比起敬山宫更早，建和社区的居民常都称这座土地公庙为大伯公庙，是台湾战后时期移入此地的客家人所建。

重要祭典

敬山宫一年之中最盛大之祭典为农历3月19日的太阳星君圣诞，其他主要祭典有农历正月15日的上元求平安、7月15日的中元普渡，以及10月15日的下元谢神。并且敬山宫也会配合知本地区的庙宇联合绕境活动迎驾太阳星君出巡。敬山宫设有建和锣鼓阵及诵经团，锣鼓阵是由社区男性约10人组成，平时利用农耕后的闲暇时间练习。诵经团则是男、女性均有，人数约20人，每逢初三、六、九的夜间诵经团会在庙中诵经礼神。每年敬山宫都会举办进香活动，好招信徒前往全台各地主祀太阳星君的13间庙宇巡回联谊。
彭汝方

彭汝方（1051年－1121年），字宜老，饶州鄱阳人。

生平

皇祐（1051年）三年生，彭汝砺之弟。因彭汝砺恩荫为荥阳县尉、临城主簿。彭汝矿去世，他弃官归葬。丰稷留守廑直，召他为司录。宣和初年，通判衢州（今属浙江），有政绩，被擢拔为知州。宣和三年（1121年）正月，方腊陷婺州，又移兵攻衢州，彭汝方守孤城，州将韩起弃城走，三日后城陷，汝方被执，骂贼而死。
歌詩達協和號

事件

2012年1月13日是歌诗达协和号的最后一次旅程，在意大利沿岸夜航时，因触礁搁浅，造成32死64伤，船长因为疏忽以及事发当时未疏散乘客，而直接私自弃逃等罪名被捕。
修行道地經

修行道地经（梵语：Yoga-cārya-bhūmi），印度说一切有部著名譬喻师、大禅师僧伽罗刹（Saṃgharakṣa）所作的禅观论著，收于《大正藏》经集部。内容论禅观修道，前二十七品为止观方法，后人增附后三品，谈大乘菩萨禅。本经综合了瑜伽观行之要义而纂成。

题解

本经一开始即云：“榆迦遮复弥经，晋云修行道地”。“榆迦遮复弥”，梵语Yogācārabhūmi。义译为“瑜伽行地”、“瑜伽师地”。这一名称，为禅观集的通名。

传译

本经由竺法护所译出，原本仅二十七品，后三品为后人把同为竺法护所译的《三品修行经》增附于原本而成三十品。异译本有后汉安世高译《道地经》一卷、后汉支曜译《小道地经》一卷，仅为竺法护译本的一部分。

内容

本经说明禅观的次第进展，可归纳为入门阶段不净观、慈心观、数息观、观十二因缘、观无常的五停心观(主要为奢摩他范畴)。接着说明寂（止）与观二者的特性（出〈神足品〉）。又说明观四谛十六行相(为毗婆舍那范畴)，断除烦恼，得解脱的次第。
计分三十品︰集散、五阴本、五阴相、分别五阴、五阴成败、慈、除恐怖、分别相、劝意、离颠倒、晓了食、伏胜诸根、忍辱、弃加恶、天眼见终始、天耳、念往世、知人心念、地狱、劝悦、行空、神足、数息、观、经学地、无学地、无学、弟子三品修行、缘觉、菩萨。

考证

印顺法师认为僧伽罗刹的原作，仅有偈颂，颂义古朴，近于譬喻师旧说，长行为后人解说，增入阿毘达磨新义。每品先赞颂后结偈的形式，也应是改编者所增入。
后三品说明声闻弟子、缘觉、菩萨的修行，会三乘而归一乘，无论在形式内容上，都与前二十七品不合。印顺法师主张此为融摄“法华经”、“般若经”的意旨而为后人附于本经之中，非僧伽罗刹所作，应当即是同为竺法护所译出的《三品修行经》。
赖鹏举主张《三品修行经》来自于四世纪后叶以前的“中亚禅法”。他认为在整体禅法结构上，三品修行经以“般若实相观”为究竟，又有二品提及“现在定意见十方佛”三昧，正是中亚大乘禅法的二大特色。
蒼翼默示錄系列

故事背景

22世纪，出现了来路不明的“黑兽”，“黑兽”的存在已威胁人类的生存，但人类却对黑兽一点办法也没有，最终世界一半的人口皆死于“黑兽”。
就在人类即将灭绝之时，出现了谜样的白色武士以及他带领的五位伙伴出面拯救人类，他们被称为“六英雄”。他们以黑兽的组成物质“魔素”为媒介，创造了万用的“术式”，以流传给人类。
获得新力量的人类在“六英雄”的带领下成功将“黑兽”给消灭。这个战役被称为“第一次魔道大战”，“六英雄”的事迹也被流传至今。
为了不让大战期间制造的【魔导书】被滥用，而建立【虚空情报统治机构】进行管理。
【黑兽】被消灭后在世界的大气留下大量的【魔素】，许多生物都因接触【魔素】过量而变异成凶暴的【魔兽】。人类为了免于【魔素】过量而带来的危害，开始在世界各地建立【阶层都市】以供人类居住。统治机构在各【阶层都市】的最顶层设立支部来进行治安上的管理。时间流逝，统治机构最终成了独裁统治全世界的最大组织。
统治机构世界性的统治下，【术式】被普及化，人类进入了崭新的历史。
统制机构独裁统治世界经过数十年后，以【术式】为主体的世界，因为人与人之间能力巨大的差距，影响至的贫富、阶级等差别。世界各地开始有人累积对统治机构的不满。
以主阶层都市－“斑鸠”组织成“斑鸠联邦”并发动反抗，开始了“第二次魔道大战”（斑鸠内战）。这是人类史上第一次以【术式】来互相攻击而展开的战争。“斑鸠联邦”因首领被歼灭而瓦解，“第二次魔导大战”结束。自这个战役后，统治机构宣示会歼灭所有反抗者。
2199年，出现了一名神秘男子，以一己之力挑战拥有国家级军事力量的统治机构。该男人号称【死神】。
死神有着威力无比的【苍之魔导书】，独自将统治机构的支部给完全破坏。死神后被以最高等级SS通缉为赏金首。
【拉格纳·布莱德艾奇】潜入【第十三阶层都市－迦具土】的情报释出， 各有不同目的的众人聚集于该都市，故事开始。

基本操作

采用8方向摇杆控制移动，设有3个攻击键和一个D键。运用A、B、C三个攻击键及简单的方向指令可使出不同强度的普通攻击。用D键可发动各个角色的特殊能力。用特定方向指令与攻击键的组合可以使出各式各样的必杀技。

Drive

对各个角色的特殊能力个统称，各个特殊能力的用法都有很大差异，从而构成了角色自身特有的战略系统。在系列作《神观之梦》中，将其概念融入世界观的设定之中，而不单纯只是系统上的名词而已。

Barrier Gauge

防御时同时按下A、B两键会消耗此计量值，有避免必杀技削血、防御推开的距离变远等特性。消耗的Barrier Gauge在一段时间后会慢慢回复。
如此计量值消耗殆尽，会进入DANGER状态，自身受到的伤害会化为1.5倍，在一段时间后会慢慢回复。

消极行动

对战中若是一段时间不作攻击只是消极逃跑的话，会被付上受到攻击1.5倍的状态。和DANGER状态相加会变成3倍。

防御平衡

此系统在新作BLAZBLUE CHRONOPHANTASMA之中被废除。

一击必杀（ASTRAL技）

在一代中，决胜局、对手体力不足35%、自身HG全满时可以使用的特殊招式，打中的话会立即把对手击败。
一般只有拉格纳·布莱德艾奇、雷琪儿·阿尔卡特、ν-13可使用，其他角色则是家用版故事模式全破后才可使用，但往后的版本已经取消了这项限制。

电视动画

据NICONICO生放送“ASW25周年纪念节目”中发表的消息，电视动画《苍翼默示录Alter Memory》正式宣布制作决定，于2013年秋季开播。第1话至第3话的内容是灾厄触发（苍之继承者）“CT（CALAMITY TRIGGER）”，第4话至最终话为连续变幻（确率事象）“CS（CONTINUUM SHIFT）”的展开。
松贝尔农

松贝尔农（法语：Sombernon）是法国科多尔省的一个市镇，位于该省中部，属于第戎区 （Arrondissement de Dijon），同时也是乌什和山公共社区（Communauté de communes Ouche et Montagne）的一部分。该市镇总面积13.22平方公里，2009年时的人口为986人。

地理

松贝尔农处于塞纳河和罗讷河两大流域的分水岭上。

人口

松贝尔农人口变化图示
大戈里

大戈里是乌克兰的村落，位于该国西部利沃夫州，由亚沃里夫区负责管辖，始建于1444年，面积2.41平方公里，海拔高度356米，2001年人口110，人口密度每平方公里45.64人。
達米恩·佩爾基

达米恩·佩尔基（Damien Perquis）是波兰的一位足球运动员。出生在法国。在场上司职后卫。他现在效力于美职联赛球队多伦多FC。
巴赫苏马

人口

该地2001年总人口10561人，其中男性5573人，女性4988人；0—6岁人口1787人，其中男982人，女805人；识字率58.27%，其中男性为66.64%，女性为48.92%。
铁厂镇 (荣县)

行政区划

铁厂镇下辖以下地区：
铁厂铺社区、大丰村、大沟村、大坪村、茨芭坳村、白石铺村、劳武村、三台村、曹家坪村、山王村、黑观音村。
赵凤岐

赵凤岐（1930年12月5日－2018年5月11日），辽宁彰武人，蒙古族，中国哲学家、马克思主义理论家、哲学教育家，中国社会科学院荣誉学部委员。
枇杷島車站

车站结构

岛式月台2面4线的地面车站。此站是两间公司的共构站，共用闸机。
无量纲量

在量纲分析中，无量纲量，或称无因次量、无维量、无维度量、无维数量、无次元量等，指的是没有量纲的量。它是个单纯的数字，量纲为1。无量纲量在数学、物理学、工程学、经济学以及日常生活中（如数数）被广泛使用。一些广为人知的无量纲量包括圆周率（π）、欧拉常数（e）和黄金分割率（φ）等。与之相对的是有量纲量，拥有诸如长度、面积、时间等单位。
无量纲量常写作两个有量纲量之积或比，但其最终的纲量互相消除后会得出无量纲量。比如，应变是量度形变的量，定义为长度差与原先长度之比。但由于两者的量纲均为L（长度），因此相除后得出的量是没有量纲的。

白金汉π定理

白金汉π定理的另一项推论为，如果n个变数之间有某种函数关系，而这些变数中有k个独立的量纲，则可以产生p = n − k个独立的无量纲量。
新民乡 (泾源县)

行政区划

新民乡下辖以下地区：
先锋村，照明村，高家沟村，石嘴村，上湾村，张家台村，马河滩村，南庄村，西贤村，杨堡村，王家沟村，先进村和花崖沟村。
甲基化

甲基化（英语：methylation）指向底物引入甲基的过程，一般是以甲基取代氢原子。
在生物系统内，甲基化是经酶催化的，这种甲基化涉及重金属修饰、基因表达的调控、蛋白质功能的调节以及核糖核酸（RNA）加工。重金属修饰可以在生物系统外发生。组织样本的化学甲基化也是组织染色的方法之一。

胚胎发育

在生殖细胞发育的过程中基因组进行去甲基化，而体细胞中的染色体则保留了亲本甲基化模式。此后，个体的性基因组通过生殖细胞的重新甲基化进行遗传信息的修改和添加。卵母细胞受精后形成合子，它的联合基因组进行去甲基化和重新甲基化（除了印迹基因）。通过囊胚阶段，胚胎干细胞的甲基化已完成。这种去甲基化/重新甲基化过程被称为“重新编程”。甲基化在没有DNA甲基化转移酶的基因剔除突变中尤为重要，所有生成的胚胎会在囊胚时期死亡。

出生后发育

越来越多的证据揭示，甲基化在环境因素和遗传表达交互作用间发挥重要作用。在小鼠刚出生的前6天里，不同的护理方式会诱导一些启动子区域不同的甲基化模式，从而影响基因的表达。此外，如白细胞介素的信号传导等更动态的过程，也是通过甲基化来调控的。人类研究证明重复高强度地激活人体的压力系统，尤其是在儿童早期，可以改变甲基化过程，并导致个体DNA的化学变化。这种化学改变能抑制基因并阻碍大脑对应激反应的调节。研究人员和临床医生得出这种神经失调和慢性健康问题之间有关联，如抑郁症，肥胖症，高血压及冠心病。

癌症

最近甲基化模式研究成为一个重要研究课题。研究发现正常组织中的基因甲基化主要集中于缺乏CpG的编码区；相反，基因启动子区域，尽管启动子区域中CpG岛的密度很高，基因却是未甲基化的。肿瘤的特点是甲基化失衡，即全基因组甲基化伴随局部甲基化和基因甲基化转移酶的表达增高。某些基因的甲基化状态可以被看做肿瘤生物标志物而加以利用。例如：谷胱甘肽S转移酶P1的甲基化被认为是一个很有前途的前列腺癌的诊断指标。
在癌症中，遗传的动态性和表观遗传基因沉默有很大的不同。体细胞基因的突变阻碍了功能性蛋白从突变的等位基因中的表达。如果该细胞具备生存选择优势，其扩增克隆会导致所有的细胞都无法产生蛋白质从而导致肿瘤的产生。相比之下，表观遗传介导的基因沉默是逐渐发生的，从转录的微量减少开始，随异质基因的扩增和甲基化促进了CpG岛的保护功能受到损伤，这种损伤的结果是导致在不同细胞不同克隆的同一基因中多样化的单个CpG位点的逐步增加。

细菌宿主防御

此外，腺苷或胞嘧啶的甲基化是许多细菌限制修饰系统的一部分。细菌的基因在整个基因组中定期进行甲基化。甲基化酶能识别某特定序列并进行甲基化。没有以这种方式进行甲基化的基因则被引入到细胞中被序列特异性限制内切酶所降解。而细菌基因组DNA则无法被这些限制性内切酶所识别。DNA甲基化作为一种原始免疫系统，使细菌保护自己免受噬菌体的感染。在DNA多态性检测中，这些限制性内切酶是限制片段长度多态性（RFLP）测试的基础。

化学甲基化

在有机化学中甲基化指的是转移甲基（CH3）基团的烷基化过程。此过程经常采用亲电子的甲基源，如碘甲烷、硫酸二甲酯、碳酸二甲酯，或较少使用但更强力（更危险）的甲基化试剂，如产生SN2亲核取代反应的三氟甲磺酸甲酯或氟磺酸甲酯。例如，羧酸盐可被氧甲基化得到甲基酯，醇盐盐RO−也可通过甲基化释放乙醚，ROCH3或酮的烯醇化物通过甲基碳而产生一个新的酮。
另一方面，可能使用亲核的甲基化合物进行甲基化，例如甲基锂（CH3Li）或格氏试剂（CH3MgX）。 例如，CH3Li可以与丙酮中的羰基（C=O）甲基化，并产生叔丁醇的锂盐：

珀迪-欧文甲基化法

珀迪-欧文甲基化法是采用糖类与过量碘甲烷在氧化银存在的条件下发生彻底甲基化反应的一种特定甲基化方法。
双龙镇 (中江县)

行政区划

双龙镇下辖以下地区：
正街社区，大塘村，凤凰村，凉水村，青龙村，泉水村，宝顶村，九龙村，彭家沟村，汇水桥村，黄连垭村，老湾村，黄坡店村和驷马垭村。
阿拉約埃

阿拉约埃是爱沙尼亚的城镇，位于该国东北部，由东维鲁县负责管辖，是阿拉约埃乡的首府，处于楚德湖北岸，2000年该城镇人口147，居民主要使用俄罗斯语。
李樹穀

李树谷，清朝政治人物。河南夏邑县人。
李树谷为举人出身。乾隆四十七年（1782年）七月，出任湖南永顺府龙山县知县。
考尼艾寧

考尼艾宁（芬兰语：Kauniainen，瑞典语：Grankulla）是芬兰的市镇，位于该国南部，距离首都赫尔辛基15公里，由新地区负责管辖，面积6.00平方公里，2012年人口8,772，其中约58%居民的母语是芬兰语。
罗森海姆应用技术大学

罗森海姆工程技术大学（Technische Hochschule Rosenheim），位于德国巴伐利亚州德国经济最发达的上拜仁区，处于连通慕尼黑和奥地利的交通要道。罗森海姆技术大学，是一所年轻有活力，正在不断蓬勃发展的大学。由在1925年私人木材技术培训学校，到1950年国立职业木材工程师学校，再到1971年成为国立应用技术大学，再到2018年10月1日由市长Marion Kiechle女士授予罗森海姆技术类大学头衔。从2006年的3000多学生发展到2018/19学期的5900多名学生。总的来说，罗森海姆技术大学的历史可以分成三个阶段。第一个阶段是，在没有成为正式国立大学之前，罗森海姆技术大学的前身进行了46年的木材技术研究以及工程师和木匠学徒的培养，在第二个阶段完备丰富了教学的资源，开设了德国普通大学的都存在的基本专业。来到2019年，罗森海姆技术大学正式成为一所技术大学开始了第三个发展阶段。大学核心的学院是木材技术学院，秉承以往在木材及木建筑领域发展的传统在2019年罗森海姆技术大学继续开展了，以木结构为中心的两个新的建筑工程专业，继续强化发展木材技术在建筑领域的应用。可以说，在木结构建筑人才培养上，罗森海姆技术大学占据了欧洲的头等区位。

历史

1925年由罗森海姆的锯木厂老板Hogo Laue建立私人木材技术培训机构。

1943年成为国立大学

1950年开设了大学学士课程，木材经济学和锯木技术课程。

1951年更名为国立工程师学校。

1953年开设6个学期工程师课程。

1958年扩建在现如今的大学位置

专业和特别学业服务项目

罗森海姆应用技术大学在技术和经济培训方向上提供的基础专业有企业管理、木材结构和装饰、木材技术、信息学、内部装修建筑学、电子与信息技术、合成材料技术、生产技术、经济工程学，进修专业有经济工程学。木材技术各专业使罗森海姆应用技术大学成为德国南部木材权威区位。信息学专业提供三个学业重点：技术、经济、普通信息学。合成材料技术专业的学业重点有：合成材料工程师环境工艺、计算机辅助工程师工作、项目管理等。
其中木材,建筑等相关专业具有相当高的水平, 特别木材被称为欧洲的麦加,常举办国际性学术会议.

培训与实践的特别关联

在罗森海姆应用技术大学，各个层面上的培训都把与经济界的深入合作摆在中心地位。通过与经济界的密切接触，学习内容不断更新并适应变动的劳动市场要求。学业结束时，多数毕业论文在企业中完成。这构成了毕业生联系实际和职业预备的一个重要部分。如今，终身学习是必须的。该校因此为经济界提供职业对口的学术继续教育，以教授作为企业中的培训员和顾问，作为工商业联合会的继续教育活动或者该校研讨课中的培训员。与经济界的关系/技术转化应用技术大学的应用性研究与开发和技术转化对罗森海姆市而言，是重要的区位因素。在德国，与日本和美国相比，比较缺乏的是把学术知识转化成新产品和工艺的创新能力。罗森海姆应用技术大学通过教授与经济界的合作来履行这些任务。该校下辖应用者中心以及技术转化和继续教育研究所。
1995年建立的应用者中心从事涉及应用的研究与开发，尤其针对中小企业。重点是木材技术和合成材料技术。技术转化和继续教育研究所组织应用技术大学为经济界提供职业对口的学术继续教育服务项目。

国际关系

该校现与26所欧洲和欧洲外高校保持联系。
中国的苏州大学03至06年曾公派几批教师和留学生赴其深造

展望

该校的专业重点在木材、合成材料、信息与通信行业。木材技术各专业将进一步增强特色，以此加强罗森海姆这一国际知名的木材权威区位。
该校的发展规划旨在稳定和强化特色，加强国际化。该校木材技术各专业的雄厚实力使其在欧洲以外都享有很高声望，尤其在北美洲和南美洲。除了在欧洲联盟和东欧的多种多样协作外，企业管理和电子与信息技术系在东南亚有望成功。
在木材创新与技术中心范围内，可以预期，罗森海姆应用技术大学会进一步提高其现有能力。
第4航空艦隊 (德國空軍)

第4航空舰队（Luftflotte 4）为第二次世界大战中德国空军的部队。

概说

航空舰队为当时德国空军最大规模的编制，直接受空军最高司令部(OKL)的指挥。1939年3月18日第4航空舰队创立于维也纳，防区为德国南东部。
本部队在波兰战役爆发时与第1航空舰队一同作为主力投入战场，之后就持续驻扎于东部战线并在德苏战争中参与其南部的战斗。
本部队随着德军在东线的后退于1945年改驻至奥地利，是当时德国本国防空部队以外少数仍保有战斗机战力的部队，并于同年4月21日编入第6航空舰队。
第一個聖誕

《第一个圣诞》，又称《圣诞佳音》（英语："The First Noel"，"The First Noël"或"The First Nowell"）是一支传统英格兰圣诞颂歌，大约出自18世纪，但也可能更早。 “Noel”一词来自法语Noël（即“圣诞节”），而这个法语词则来自拉丁语“natalis”（即生日）。
现在流行的版本起源自康沃尔郡，最早出现于《古今颂歌集》（《Carols Ancient and Modern》，1823）和吉尔伯特与山迪颂歌集（《Gilbert and Sandys Carols》，1833）中，这两个集子的作者都是威廉·山迪，并由大卫·吉尔伯特编辑。现在的版本由英国作曲家约翰·斯坦纳编辑，分成四个部分收录于其《新旧颂歌集》（《Carols, New and Old》，1871）中。 此外第一个圣诞的乐谱也有许多变体。
第一个圣诞的一段旋律重复了两次，并还有一次几乎一致的旋律，这一点不同于常见的英国民歌。其更早版本可在《新牛津颂歌书》中找到。 此外，后来有许多知名歌手，如艾维斯·普里斯莱、鲍勃·迪伦等都在其专辑中收录过这首歌。
佟宝存

佟宝存（1933年－），河北乐亭人，中国人民解放军将领、中国人民解放军中将。
1991年，授予中国人民解放军中将，曾任沈阳军区副司令员。
惠靜翁主

惠静翁主（韩语：혜정 옹주，1514年－1580年），姓李，名石环。朝鲜中宗李怿的庶二女，生母为敬嫔朴氏。

生平

中宗九年（1514年）十月初十日卯时诞生，中宗二十年〔1525年〕下嫁洪叙畴之子洪砺。
中宗二十八年（1533年），母亲敬嫔、兄福城君相继被赐药自尽，夫婿洪砺死于杖下，惠静翁主与其姊惠顺翁主则被废为庶人，后复爵。
宣祖十三年（1580年）四月病逝，享年六十七岁。
圣阿穆尔旁南克

圣阿穆尔旁南克（法语：Nanc-lès-Saint-Amour）是法国汝拉省的一个旧市镇，位于该省西南部，属于隆斯勒索涅区（Lons-le-Saunier）。该市镇总面积5.29平方公里，2009年时的人口为283人。
2016年1月1日，圣阿穆尔旁南克和相邻的Chazelles、L'Aubépin共同组建了"Les Trois Châteaux"，圣阿穆尔旁南克为政府驻地。

人口

圣阿穆尔旁南克人口变化图示
非洲文化

非洲文化是多样的，由许多个性鲜明的部落文化混合而成。 是由居住的非洲大陆的非洲人和世界各地非裔人群所创造的多样文化。非洲文化表现在它的艺术和手工艺品、民俗和宗教、服饰、饮食、音乐和语言。 非洲文化多样性不仅体现在整个非洲大陆，单个国家内部的文化也充满多样性。虽然非洲文化的广泛多样的，但细究之后依然可以发现许多相似之处。例如，他们坚持相似道德标准，他们热爱并尊重他们的文化传统和年老的国王/元首。
非洲已经与世界上其他国家和地区相互产生了深刻影响。这体现在非洲正逐渐改变着现代世界，而不只是守护着他们的本土文化。以前，一小部分被欧洲或基督教文化影响的非洲人曾否定非洲传统文化。不过，随着非洲民族主义的兴起，非洲出现了文化复兴。大部分非洲国家的政府提倡组建国家舞蹈和音乐团体，建造博物馆，培养本土艺术家与作家。

历史概述

非洲文化由许多族群文化组成。非洲大陆文化复兴已经成为非洲国家独立后国家建设的一部分，因为非洲人意识到想要促进教育发展，就需要利用非洲文化资源在各个方面为教育创造有利的环境。近年来，越来越多人呼吁重视文化领域的全面发展。罗马殖民北非（突尼斯全境和阿尔及利亚、利比亚、埃及等国的部分地区）时，的黎波里塔尼亚等地成为罗马帝国的主要粮食产地，使得此地富裕了400余年。非洲殖民时期的欧洲人对于殖民非洲满怀优越感和使命感。 当时，如果某个非洲人愿意放弃自己早已习惯的非洲传统文化并接受法国文化，法国殖民者可以直接给予该非洲人法国国籍。只有懂葡萄牙文化、会葡萄牙语并摒弃非洲传统文化的非洲人才被殖民者当做文明社会的人。肯尼亚时事评论员Mwiti Mugambi认为，非洲未来只能接受与改进社会文化现状，因为殖民文化印记、西方流行文化泛滥和各方利益相互博弈是非洲当前面对的事实，无论多么深刻地反思非洲历史都无法摆脱这些残酷的事实。

当代艺术

今日 法特希·哈桑 被认为是当代非洲艺术的早期代表。

民俗和宗教

怎么说呢 很重要

语言

北非和非洲之角的语言主要属于亚非语系，大部分撒哈拉以南非洲的语言主要属于尼日尔-刚果语系（包括班图语），撒哈拉沙漠地区、萨赫尔地区、东非和非洲南部土著人科瓦桑族的语言属于尼罗-撒哈拉语系。 非洲大陆有数百种语言，如果加上各族裔群体的方言，数量会高得多。这些语言和方言的使用人数差距悬殊，有些语言仅有几百人使用，而有些语言却有百万人使用。其中使用人数的语言包括阿拉伯语、斯瓦希里语和豪萨语。使用单一语言的非洲国家很少，一般数种官方语言并存。一些非洲使用英语、西班牙语、法语和荷兰语等欧洲语言。
安地斯銀鴨

外形

安地斯银鸭体长48-51公分，其头部自眼睛下方至头顶均为黑色，头部下方与颈部则是白色，身体为浅棕色，并有许多深棕色的斑点，喙为浅蓝色，中间并有一黑色条纹。安地斯银鸭与银鸭主要的形态差别是其喙较银鸭的为大，且不像银鸭的喙上有黄色斑块，胸部斑纹较淡，腹部之后黑白相间的条纹越来越密且趋于模糊，至尾部已无明显条纹，而是呈灰色。

分类

安地斯银鸭最早于1844年由瑞士博物学家约翰·雅各布·冯·楚迪发表为独立物种，归属于鸭属，名为Anas puna，随后被视为同属另一物种银鸭的其中一个亚种。2009年一项以线粒体DNA分析鸭科各物种亲缘关系的分子系统发生学研究发现鸭属并非单系群，因此该属被拆分成四个属，包括安地斯银鸭与银鸭在内的十种鸭被分到新的属Spatula （拉丁文原意为汤匙、锅铲），种小名puna则是来自其分布范围之一的阿他加马高原（Puna de Atacama）。
安地斯银鸭与银鸭和南非鸭亲缘关系较近，这三种鸭有时被独立成一个称为Punanetta的属。

生态

安地斯银鸭在野外呈小群出现，且可能与银鸭一起出现，通常在四月至六月于长草丛中下蛋（不一定靠近水边），其蛋与银鸭的蛋一样是粉红色。父母都参与照护小鸭的工作，另外与银鸭相同，雌雄鸭会建立长期的伴侣关系。食性、栖地亦与银鸭相似。
北外乡

行政区划

北外乡下辖以下地区：
炳灵村，新源村，白鱼村，檀林村，龙江村，桅杆村和云盘村。
2011年愛沙尼亞議會選舉

国际投票报告

欧洲安全与合作组织的民主机构与人权办公室（Office for Democratic Institutions and Human Rights）观察了本次选举并提出包含若干建议的报告。
吉尔嘎朗镇

行政区划

吉尔嘎朗镇下辖以下地区：
吉尔嘎朗嘎查，包牤牛嘎查，达巴岱嘎查，毛仁塔拉嘎查，吉如干格日嘎查，准苏嘎查，协日勒阿吉日嘎嘎查，巴彦哈嘎嘎查，阿日花嘎查，敖都勒台嘎查，道伦格日嘎查，恩和岱嘎查，伊和淖尔嘎查，布拉根玛拉楚达嘎查，少敦艾勒嘎查，呼和淖尔嘎查，巴润恒日格嘎查，乌顺恒日格嘎查，乌顺艾勒嘎查，包尹嘎查，苏莫台苏嘎查，查申格日嘎查和额莫勒哈日乌苏嘎查。
石錫勳

早年生平

石锡勋出生于彰化街北门外（今彰化市），父亲石汝锵是著名中医师。大正六年（1917年）考入台湾总督府医学校就读。
石锡勋曾表示在医专时期，出现台湾学生与日本学生的对立，然而校方往往坦护日本学生。石锡勋与医专同班同学吴海水、丁瑞鱼、张梗、甘文芳等人则时常出面打抱不平，遂形成领导集团。而已经在大稻埕大安医院开业的学长蒋渭水时常来找他们聊天，并开始交换意见讨论。大正十一年（1922年）4月毕业。
大正十年（1921年）蒋渭水成立台湾文化协会时，当时就读医科五年级的学弟石锡勋，就成为蒋渭水的吸收对象。最后石锡勋参加文化协会的创立，成为创会理事。毕业后石锡勋到高雄旗津开业。
大正十二年（1923年）“台湾议会设置请愿期成同盟会”组织时，石锡勋曾担任高雄州总干事。在2月21日成立典礼上被选为专务理事。同年底因治警事件被捕。一审宣判无罪，二审被判罚金百圆。大正十四年（1925年）2月20日三审定谳，维持二审宣判。石锡勋成为治警事件被判罪者最年轻的一位。
治警事件后，石锡勋离开高雄，回到彰化老家。负责台中州彰化街一带的文化协会活动。1927年文化协会分裂后，石锡勋的立场大致跟着新文协的路线，但行动上退至幕后。1931年12月新文协受总督府全力镇压后，石锡勋便专心经营医院及南亚制粉株式会社的组业。

战后

1945年8月，日本投降后。1945年，石锡勋出任彰化地区“欢迎国民政府委员会”主席，并被委员会推选为彰化市长，参加中山堂的受降典礼。发起成立国民党彰化市党部及三民主义青年团，担任国民党彰化市党部财务委员、三青团彰化分团主任。然而据杨克煌回忆，石锡勋上任后一个多星期，就遭国民党政府派人取代。国民党统治台湾后一直特意疏离具社会基础、受民间尊敬的反殖民运动精英。石锡勋只是其中一例。石锡勋后来于1946年3月当选彰化市参议员，然而最后因看清国民党而退党。
1949年，石锡勋一度遭警备总部以与廖文毅联络为由，将其逮捕、拘禁了三个月。
1954年，在“彰化县政由彰化人自治”的呼声下，石锡勋投入第二届彰化县长选举。在政见发表会吸引人山人海，最终以88,903票败给陈锡卿的116,805票。落选后，彰化县各乡镇自动组织联合后援团体，支持石锡勋向法院提出当选无效之诉，并主动提供人证、物证，法院最终以“程序不合”驳回诉讼。
1957年县长选举，石锡勋再度角逐彰化县长选举，石锡勋结合台中县长候选人杨基振、台中市长候选人何春木，于1957年3月向内政部申请召开全省民主人士关于选务改进座谈会。在1957年4月于台中醉月楼召开第三届临时省议员及各县市候选人关于选务改进座谈会，决议五项提案，由石锡勋代表向台湾省政府提出。第三届选举结果，石锡勋以106,273票败给三连任的陈锡卿143,884票。
1960年石锡勋再次参选彰化县县长。然而均因不敌国民党的买票和作票而落选。选后雷震等人筹备组新党“中国民主党”时，石锡勋曾参与组党，成为彰化地区唯一参与者。在6月26日被推为新党十七名召集委员之一。7月20日，石锡勋与王地、何春木共同主持中部四县市选举改进座谈会，为筹组新党发出信号。然而最终新党胎死腹中。
1963年，石锡勋以无党籍身份参选第三届省议员，最终落选。
1968年1月，石锡勋获青年党提名为彰化县长候选人，然而2月涉及“刘佳钦、颜尹谟事件”遭到逮捕，判刑7年。并罹患心脏病，高血压、气喘等多种疾病。其夫人曾四处请托，甚至去找文协时期和他对立的蔡培火，一度被蔡培火奚落说：“你以为我不知道他们以前都骂我‘臭培火’。”不过蔡培火最后仍基于基督徒的立场，还是帮他争取到保外就医。
保外就医后，石锡勋从此远离故乡，避居高雄疗养身体。直到1980年代才有机会回乡定居。当时石锡勋曾针对彰化青年对政治运动的热情作了〈回乡感作〉，表达内心感受：“八二光阴转眼过天涯，浪迹叹蹉跎，湛身难诉贫寒苦，仗义谁怜壮士磨；残骨终埋桑梓下，赤心难挽旧山河，归根落叶终须灭，愧对青年意气高。”
1985年9月22日，石锡勋因肛门边缘廔管病例引发心脏衰竭，病逝于高雄基督教信义会医院。