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兀兰火车关卡

历史

兀兰火车关卡于1997年竣工，翌年8月1日开始运作，原本是新加坡移民与关卡局专为火车乘客而设的边境管制站。当时，由于马来西亚的铁路入境管制站设在丹戎巴葛火车总站，前往马来西亚的火车乘客无法在兀兰上车而必须在丹戎巴葛站上车。北上马来西亚的列车离开丹戎巴葛站后在兀兰火车关卡停留二、三十分钟，乘客下车办理新加坡的出境手续，完成后上车继续行程。南下新加坡的列车乘客在马来西亚新山站接受出境检查，火车越过新柔长堤后在兀兰火车关卡停留二、三十分钟，乘客必须携同行李下车办理新加坡的入境手续，乘客完成入境手续后可离开火车关卡以其他交通模式前往目的地，或在候车室等候海关人员检查火车，确保车上无违禁物品及偷渡人员后上车继续前往丹戎巴葛站。
随着马新两国同意关闭丹戎巴葛火车总站后，兀兰火车关卡于2011年7月1日起成为新加坡境内唯一的城际铁路车站，火车站和关卡合为一体。前往马来西亚的乘客在兀兰上车前接受新加坡的出境检查及马来西亚的入境检查（即一地两检）。前往新加坡的乘客则在马来西亚新山中央车站接受出境检查，搭乘火车越过长堤后在兀兰下车，完成新加坡的入境手续后即可离开。
计划中的新柔捷运系统于2024年启用后，往来新山及兀兰火车关卡的接驳列车服务将停止运作。届时，新加坡将不会再有任何国铁轨道，也不会有城际列车停靠

列车服务

马来亚铁路在兀兰火车关卡提供往返新山中央车站及兀兰的“地不佬接驳列车”（Shuttle Tebrau）短程列车服务。每天从新山到兀兰有十七趟，从兀兰到新山有十四趟，共三十一趟。接驳火车服务于2015年7月1日开跑之后，其他来往兀兰及马来西亚半岛各城镇的城际列车服务改在新山中央车站终止。
亚洲东方快车这一豪华列车从兀兰火车关卡出发，经马来西亚到达泰国曼谷。

接驳交通

附近，地铁方面有兀兰、克兰芝、马西岭这3个地铁站，公交方面有兀兰巴士转换站这个公交大型公交场站，另有人行天桥连接兀兰火车关卡和兀兰公路检查站。

铁路土地及一地两检边境管制争议

马来西亚和新加坡独立之前均属英国殖民地，英殖政府在马来亚修建铁路时将铁路延伸至新加坡，以利用铁路运输锡米、橡胶等原料到新加坡港出口。为方便管理，新加坡的铁路及车站坐落之土地由马来联邦政府向海峡殖民地政府租借。新加坡于1965年独立之后，铁路租借地继续由马来西亚管理。两国之间设立边境管制时，丹戎巴葛火车总站被设立为两国的铁路边境管制站，实施一地两检（类似香港西九龙站，相关区域亦以永久租赁方式划入深圳市管辖，但不包括指定六项民法及名义深港边界）。
两国分家的政治现况导致马来亚铁路在新加坡无法持续发展。马来西亚长期着重于公路发展而忽略了铁路发展，铁路运输无法与时并进与道路运输竞争，道路超越铁路成为两国之间最主要的运输模式。此外，马来西亚在国内建设巴生港，减少了对新加坡港的依赖。新加坡面对土地有限的压力，位于市中心的丹戎巴葛站坐落在黄金地段，铁路租借地仅作为铁路用途无法发掘应有的经济效益。新加坡也对国内大片土地为外国拥有，加上该土地从北到南将国土划分为两半，而感到不安。
基于种种原因，马新两国于1990年协商搬迁车站及将部分土地归还新加坡，新加坡同意另拨出地段由两国共同发展作为赔偿。但是，两国对于协议生效期限存有异议，新方认为立即生效，马方则认为待马方确定搬迁车站时才生效。
与此同时，新加坡基于边境及国家安全的考量，决定将铁路边境管制站搬迁至位于马新边境的兀兰，所以修建了兀兰火车关卡，并且要求马来西亚将马方边境管制站共同迁至兀兰或搬回马来西亚本土的新山，却遭到马方拒绝。1998年8月1日兀兰火车关卡启用后，马来西亚虽然在新山站对南下旅客进行出境检查，但北上入境管制站依然留在丹戎巴葛火车站，对北上列车而言形成了“先入境、后出境”不符合国际惯例的状况。作为折衷的办法，马方在丹戎巴葛站检查火车旅客的旅游证件时只在入境卡上盖章而不在护照内盖章，但这样的做法却导致外国旅客离开马来西亚时面对出境处官员的刁难，特别是在马来西亚境内遗失入境卡而无法出示合法入境记录的旅客。
2010年5月24日，马新两国领导人会面时同意解决铁路问题，马方答应将车站及铁路入境管制站搬迁至兀兰火车关卡，将兀兰以南的铁路租借地归还新加坡以及接受新加坡的赔偿方案。2011年6月30日，最后一趟列车驶离丹戎巴葛站，翌日开始马来亚铁道的南端终点站就设置在兀兰火车关卡。出入境方面，北上列车恢复一地两检，南下列车则维持两地两检的现状。
伊曼紐爾·席卡內德

伊曼纽尔·席卡内德（德语：Emanuel Schikaneder；1751年9月1日－1812年9月21日），18世纪德意志剧作家、戏剧歌唱家、演员，曾任维也纳河畔剧院经理，委托沃尔夫冈·阿马德乌斯·莫扎特替德语歌剧《魔笛》作曲，其本人则担任编剧及作词工作，并在1791年该剧首演时亲自扮演剧内的男中音角色——捕飞鸟侠帕帕基诺。
丁吉利·班达·维杰通加

生平

维杰通加出生于一个僧伽罗中产阶级的佛教家庭，家族在斯里兰卡中央省古都康提地区有议会席位。在甘波拉圣安德鲁学院完成他的中学教育后，进入政府的合作部当检查员。他与资深政治家乔治·E·德·席尔瓦和A·拉特纳亚卡（Abeyratne Ratnayaka）关系密切，拉特纳亚卡时任粮食和合作部部长，维杰通加则担任他的私人秘书。他于1946年加入统一国民党，在1965年的大选中首次进入议会，在满足选民的需求方面，他被认为是最有效的国会议员。他在1970年败选，但在1977年重返议会，并被任命为信息和广播部长，1988年曾短暂出任西北省省长，几个月后回到议会。1989年2月普雷马达萨当选宗统后，维杰通加被任命为总理兼财政部长。1993年5月1日，普雷马达萨总统在参加劳动节游行时，遭泰米尔猛虎组织自杀式炸弹袭击遇难身亡，维杰通加成为代总统，7日，国会举行总统补选，维杰通加作为执政党统一国民党一致推荐的唯一候选人而当选，任期至1994年11月12日。
维杰通加长期患病，2008年9月21日早上约9点半时在康堤总医院去世。
佩列斯拉夫斯基區

佩列斯拉夫斯基区是俄罗斯的一个区，位于该国西部，由雅罗斯拉夫尔州负责管辖，面积3,130平方公里，2010年人口20,352，人口密度每平方公里6.5人。
红旗街道 (朝阳市)

行政区划

红旗街道下辖以下地区：
朝重社区，融汇社区，蓬莱社区，辽河社区，朝工社区和西梁社区。
上村彥之丞

上村彦之丞（日语：上村彦之丞，かみむら ひこのじょう，1849年6月20日－1916年8月8日），日俄战争的对马海峡海战时任海军中将兼第二舰队司令官，执行参谋秋山真之的T字战法时灵活变通“抗命”，直接促成胜局，惟日本军方一直隐瞒事实，以维持联合舰队总司令东乡平八郎的形象。最终军衔海军大将。

对马海战

秋山真之的T字战法就是在迎击敌舰时突然转为横向，敌我双方阵列成“T”形，拦腰截住敌舰而大幅收窄敌舰炮击角度的战略。
帝俄波罗的海舰队第三主力舰博罗季诺号（Borodino）识破了日军策略，“先左后右”两度转舵逃走，在第一次转舵向左时，双方形成相反方向的平行线，从而破解了T字战法，日本第一舰队总司令东乡平八郎下令向外掉头倒追，博罗季诺号见状，立即转舵逃向右，日军第一舰队就此被摆脱，尚未掉头的第二舰队司令上村彦之丞灵活变通“抗命”，命令第二舰队直线追逐敌舰，成功拦截，令帝俄“摆脱日本海军纠缠，从速赶去海参崴军港”任务失败。对马海战让日军维持了旅顺会战之后的胜果。

蔚山海战的武士道精神

日俄战争的蔚山海战，敌舰为免被俘而自沉，日军第二舰队救起627人，在场观战的外国军事记者大为赞誉上村彦之丞的人道主义精神，日本国内亦称赞他的武士道精神。
王奎先

王奎先（1916年－2003年4月27日是一名中国人民解放军将领、中国人民解放军开国少将。
1930年加入中国红军，曾任广西公安总队总队长、广西军区副司令。1955年，授予中国人民解放军少将。
波羅米夫卡

波罗米夫卡是乌克兰的村落，位于该国北部日托米尔州，由沃洛达尔西克-沃林西基区负责管辖，始建于1650年，面积1.42平方公里，2001年人口683，人口密度每平方公里479.63人。
淡水縣

清朝的淡水县

光绪元年年底（1876年）新设台北府之际，将原隶属台湾府之淡水厅更名为淡水县，为台北府首县，但至光绪五年（1879）才正式设官治理，1893年人口达408,000人。此行政区划名称持续至1895年台湾被割让于日本，台湾总督府将台北府淡水县改称台北县淡水支厅为止，所辖范围约为今台北市及新北市、桃园市部分区域。
多米尼克·蓋普

多米尼克·盖普（英语：Dominic Gape；1994年9月9日－）是一位英格兰足球运动员。在场上的位置是中场。他现在效力于英乙球队韦康比流浪者。
雨林裸背電鰻

扩展阅读

 维基物种中有关雨林裸背电鳗的分类信息
歐亞農業

欧亚农业控股有限公司（前港交所上市编号：0932）由杨斌成立，主要业务是农业生产商。后因为美国安达信涉嫌做假账而被香港交易所勒令停牌，2005年5月15日，本公司从香港交易所除牌。
欧亚农业的过程和杨斌的一生都充满着谜团，杨斌有荷兰国籍1995年返回中国，在沈阳经营花卉栽种及农业开发，建立荷兰村，同年被《福布斯》杂志评为中国富豪排行榜名列第2位，最终甚至曾被朝鲜政府委任为新义州特别行政区长官，可见在封闭的北朝鲜体制内他还能取得管道和巨大影响力，甚至新义州特别行政区能够成立都与他有关，让外界对杨斌有不少谜团。
最终2002年突然欧亚农业涉及伪造金融票证，虚报注册资本、非法占用农地、合同诈骗、伪造金融票证、对单位行贿等多罪，杨斌被人民法院判18年徒刑。同时中方对新义州的开发并不积极，甚至要求北朝鲜应该多重点于对韩国合作的开城工业区，引发了外界无限的猜测，杨斌的故事也成为东北商场上多年为人谈论的一则传奇。
薩利夫卡 (克列緬丘格區)

萨利夫卡是乌克兰的村落，位于该国中部波尔塔瓦州，由克列缅丘格区负责管辖，处于科别利亚乔克河畔，距离佩特拉什夫卡0.5公里，海拔高度85米，2001年人口920。
貝倫 (哈塔伊省)

贝伦是土耳其的城镇，由哈塔伊省负责管辖，位于该国中南部，面积213平方公里，海拔高度507米，该镇自1939年被划入土耳其管治范围，2010年人口21,936。
多利納 (涅德里蓋利夫區)

多利纳是乌克兰的村落，位于该国东北部苏梅州，由涅德里盖利夫区负责管辖，处于比日河左岸，距离切莫达尼夫卡3公里，海拔高度136米，2001年人口64。
李俊民 (山東村民)

李俊民(1969年－)，山东省利津县汀罗镇皂二村村民，以收购和加工废塑料为生。从1997年开始，他跟妻子韩树霞一起，先后收留了600多名流浪汉，其中不少患有精神病，通过他们努力，帮助200多人找回了家，并为流浪汉们建起了“爱心家园”，提供基本的衣食，并组织这些流浪汉工人参加劳动。住在“爱心家园”的流浪汉，一般在30-50人左右。

众人态度

对于李俊民的举动，大部分人持赞成的态度，也有一些人有另外的看法。利津县政府一些官员的观点是：因为李俊民利用流浪人员牟利了，所以，他的行为便不再是单纯的献爱心之举。民政局局长魏澄山认为，“处理此事，他们面临两个难题：一是他们可以解决当地流浪人员的一时之需，但无力救助来自全国各地的流浪人员；二是如果李俊民不组织流浪汉劳动牟利的话，政府可以支持他，但他目前的做法让他们感到为难”，同时魏澄山认为“如果他收留这些流浪汉后没让他们劳动，我们肯定会很支持。但李俊民收留的这些人都是青壮年。”但这个观点受到质疑，皂二村村支书刘孟岭则认为：“这些年来，李俊民收留的流浪汉最大的70岁，最小的十五六岁，怎么能说只收留青壮年呢？去年，他‘捡’回的那个老丁，六十多岁了，双目失明，什么都干不了。李俊民养了他5个月，你能说这是为了让他干活儿吗？”
陳果仁

早年生活

陈果仁为孤儿，1955年出生于中华人民共和国广东省，是第一代华裔，为陈炳兴（C.W. Hing）和陈余琼芳（Lily Chin）唯一的小孩。他养父因在二次世界大战期间在美军服役，获得能将他中国籍太太陈余琼芳带到美国的权利。1949年陈炳兴太太经历一次流产，1961年他们夫妻决定领养中国孤儿陈果仁。
1960年代，陈果仁在密歇根州高地公园Woodward Avene一带成长。1971年，陈炳兴被抢劫杀害，陈果仁全家搬去密歇根州欧肯公园。陈果仁从欧肯公园高中毕业。

凶杀案案发经过

1982年6月19日，即将结婚的陈果仁携两位好友到底特律一家酒吧喝酒庆祝即将脱离单身，坐在他对面的白人汽车工人艾班斯父子，以为陈是日本人，便嘲弄陈，使用了大量侮辱性的种族字眼，并指责日本人夺走了他们的工作。双方发生口角，进而发生打斗，之后陈和朋友离开酒吧，埃斯本父子则开车追上陈，并取出棒球棍，由尼兹抱住陈，艾班斯手持棒球棍击打陈头部，在警察上前制止时，犹豫了一下才住手。陈昏迷不醒，在送到医院四天之后，陈果仁不治身亡。6月28日原定的婚礼改成了他的葬礼。

凶杀案审判过程

案件送到法院，法庭认为适用控辩交易原则，即嫌疑人承认较轻罪行，检察机关即放弃对其较重罪行的指控。在Wayne County地方检察官“无暇”出庭且并未请证人出庭的情况下，底特律所在的Wayne County 州法院法官CharlesKaufman轻判白人父子过失杀人，缓期三年，罚款3,780元，当庭释放。在被问到为什么使用控辩交易时，法官很生气的说，我一天要判五十件案子，一个月一百五十件，一年一千五百件，根本没有时间去调查。
这一比驾车不慎撞死人的罪行还轻的判决激怒了亚裔社区，在百人抗议后，Kaufman坚持原判。随后，底特律华人律师黄星华（RolandHwang）和陈绰薇（Lisa Chan）及华裔作家谢汉兰（HelenZia）组织起“美国公民正义会（ American Citizens for Justice）”在全美国掀起了抗议和自救的运动。
此后在日裔议员诺曼峰田（Norman Mineta, 后曾任美国交通部长）的大力协助下，联邦政府介入。美联邦司法部成立21人的大陪审团对此案进行听证审理。经过调查，大陪审团向底特律联邦法院提出公诉。
1984年6月28日，大陪审团裁决伊班斯罪名成立，判处25年徒刑，其继子尼兹无罪释放，并指示尼兹要接受戒酒治疗，艾班斯签保两万美元后获释。艾班斯和他的继子尼兹没有在监狱渡过一天。不久，因法律上的技术问题，判罪被推翻，判令重审。 1987年5月1日大陪审团推翻1984年6月28日的判决，认定凶手没有任何种族动机，改判无罪释放。 1987年7月30日，辛辛那提邦法院经10名白人和两名黑人组成的陪审团裁定白人父子无罪，指出袭击无种族动机。年底，在对艾班斯的民事诉讼中，法庭批准了一项协议，艾班斯同意赔偿陈果仁家属150万元。但这个47岁的被解雇工人艾班斯无固定职业，要他支付巨额罚款，似乎是绝不可能的事情。

事件影响

陈果仁事件大大改观了人们对于‘仇恨犯罪’的看法，引起了美国全面的汎亚裔运动，来自不同国家的亚裔移民，首次联合起来推动亚裔权益，第一次促使各个不同亚裔社区形成一致的声音，在争取美国亚裔独特的身份认同和公正待遇的过程中有着不凡的意义。
陈果仁的案子使得亚裔越发感到自己是二等公民，或者永远都融入不到主流社会，成为真正的美国人。陈果仁的母亲陈余琼芳这样说：“这是什么样的法律？这是什么样的公正？这件事发生只因为我儿子是华人。如果两个华人杀了一个白人的话，他们肯定会遭到监禁，甚至终身监禁。这个国家出了问题。”1987年9月，陈余琼芳不愿意生活在丧子的阴影下，搬回了她的老家广州。她于2001年回到美国接受一些治疗，死于2002年6月9日。她死前以陈果仁的名义建立了一笔奖学金，由American Citizens for Justice管理。
自1980年代该案引发美国全面的泛亚裔运动后，亚裔美国人兄弟会开始在美国大学校园内萌发并形成力量。被相关组织承认的18个亚裔美国人兄弟会和姐妹会中，有16个是在1990年至2000年间成立。他们将使命定为“培养成功的领导者”，及致力于推进“群体觉醒”，以提升美国泛亚裔的身份认同感和社会地位。
公西

公西是桃园市龟山区的一个地名。部分新北市民常代指林口区。是一个经济支柱来自阿兵哥的特殊地区。

地名

由两个古地名组成。分别为菜公堂和西势湖。

产业

当地科技产业最为盛行，华亚科技园区即为台塑集团所开发的工业区之一。另外林口观光酒厂也积极发展观光产业。
丹尼爾·梅德韋傑夫

2019：突破

梅德韦杰夫在2019年取得了极大进步，现在是他的生涯巅峰。他在2019年6项ATP巡回赛中打进了决赛。

个人生活

梅德韦杰夫（Medvedev）曾在莫斯科国立国际关系学院学习应用经济学和商业，但他辍学了，为了专注于网球。他与家人一起搬到了法国的昂蒂布，在一个网球学院训练。
梅德韦杰夫于2018年9月12日在莫斯科与女友结婚。
谭利华

谭利华（1955年－），汉族，中华人民共和国政治人物、第十一届全国政协委员。
加入中国共产党，担任北京市文联副主席、北京音乐家协会主席、北京交响乐团音乐总监。2008年，当选第十一届全国政协委员，代表文化艺术界，分入第二十八组。
日立製作所

反托拉斯事件

2009年3月10日美国司法部指出，日本日立公司旗下的日立监视器公司，因共谋操纵液晶监视器（LCD）面板价格，已经认罪并同意支付3,100万美元罚金，愿意配合美国政府的反托拉斯调查。
好利獲得

历史

公司成立于1908年，以生产打字机起家。其后不断扩张，于1930年代，业务扩至二十多个国家。1940年代起进军电子计算机业务，并于1948年推出公司第一部桌面计算机。1959年研发出国家第一部电脑Elea 9003。其间仍有生产打字机。
1982年推出公司首部现代化个人电脑M20；1983年推出M24，首次配备英特尔中央处理器。后来因策略太过急进盲目研发，于1995年推出多媒体电脑Envision宣告失利，最后于1999年把个人电脑生产线卖走；同年收购意大利电信，并进行架构重组，于2003年变成意大利电信旗下子公司。
目前在意大利和瑞士都设有研发基地，以开发软件和电脑系统为主，业务遍及83个国家。
克魯姆冰川 (帕爾默地)

克鲁姆冰川是南极洲的冰川，位于帕尔默地东岸，最终在莫伊角和休斯山麓冰川之间注入史密斯湾，在1974年由美国地质调查局绘入地图，现时由南极条约体系管理。
城端線

概要

全线由金泽支社北陆广域铁道部管辖。另外，2017年4月15日起高冈站－新高冈站间可以使用IC卡“ICOCA”。
飛行模擬遊戲

飞行模拟游戏是指电子游戏中的主要内容为模拟驾驶飞行器的游戏。游戏的内容可能是驾驶飞行器完成某项任务，也可能是进行空中战斗。游戏的背景可能被放在现代、古代、或者未来。
罗马美国学院

历史

1893年，一些参加芝加哥哥伦布纪念博览会的建筑师、画家和雕刻家决定在欧洲建立一所供美国学者进行研究活动的机构，最后选址于罗马。哥伦比亚大学和宾夕法尼亚大学为它提供了资金援助。1894年10月，美国建筑学院（American School of Architecture）开张，此即罗马美国学院的前身。1897年6月改现名。1912年罗马古典学美国学院（American School of Classical Studies in Rome）并入该机构。
舒崇功

舒崇功，明朝黟县宏村镇屏山村人，明朝末期政治人物、进士出身。
万历四十四年，登进士，官至衢州府知府，在任期间屡有政绩，后升任福建按察使司副使，负责福宁兵备道，著有《诗经讲意》。
新四军 (电视剧)

制作过程

剧本创作工作启动于1998年，由方雅森等人完成，参考了《中国共产党的七十年》、《新四军战史》等文献，于2002年7月5日在天津开机拍摄。在皖南、皖东、天津、北京、延安等地取景，9月25日封镜。
四家乡

行政区划

四家乡下辖以下地区：
莫家村，十间村，青山村，杂木村，四家村，创新村，光辉村和新光村。
罌粟花 (電視劇)

剧情

描述养女为了争宠而钩心斗角，长大后勾引养父破坏家庭。经典台词：“一句玩笑话，毁了三个家。”
達薩 (梵語)

种族诠释

在《梨俱吠陀》中Dasa、Dasyu和类似的词语（比如Pani）有时与词语krsna或asikni（“黑色”）联合出现，这经常用作对吠陀经典做出种族诠释的基础。达萨人被描述成扁鼻、无鼻、黑皮肤，可被认为是印度原居民。

达萨的宗教

他们崇拜龙与阳具（林伽），梨俱吠陀有因陀罗用金刚打败他们的龙（弗栗多）的记载。他们后来成为婆罗门教的首陀罗。

后期吠陀用法

泰米尔语中，tontai、达萨、仆人或奴隶一般指得都是毗湿奴或黑天的敬虔奉献者。
而在高迪亚毗湿奴派神学体系的叙述dāsa-bhūto harer eva nānyasvaiva kadācana中，bhuto（生灵）永远服务（dasa）于至尊主（Hari）。因此，svayam bhagavan Krishna（黑天主神）的毗湿奴派信众指得就是Hari Dasa称号中的dasa。
阿漢奧武奇 (亞利桑那州)

地理

阿汉奥武奇的座标为32°08′33″N 112°20′36″W，而该地的平均海拔高度为600米（即1968英尺）。
桥头镇 (翁牛特旗)

行政区划

桥头镇下辖以下地区：
桥头村，崔家营村，七大份村，太平庄村，李家营村，河南营村，永兴河村，大西营村，马架子村，北长胜村，羊草沟村，上桥头村，杜家地村，西南店村，下店村，天益泉村，东洼村，荷勿苏村，西沟村，房申村，柳树底村，隋窝卜村和灯笼村。
通天酒業

中国通天酒业集团有限公司，简称中国通天酒业集团、中国通天酒业，以及通天酒业（英语：China Tontine Wines Group Limited，港交所：0389），在2001年由王光远、张和彬，以及王丽娟创立，也是首家位于吉林省通化市民营企业酒业公司。
业务专门在中国内地生产及销售甜酒及干酒产品，主要品牌为“通天”及“通天红”。总部位于香港中环干诺道中168-200号信德中心西翼36楼3612室，以及中国吉林省通化县团结路2199号。股份在2009年11月19日于香港交易所上主板上市，招股价为每股1.05元至1.4港元，共发售约4.14亿股，当中8279万股为旧股，3.31亿股为新股，最多集资4.64亿港元。中央严控三公消费，酒业屡传不利消息，酒的水源受到严重污染。2013年4月26日股价低开1%后，跌至15%，低见0.405元，跌至上市以来低位。
通天2月初曾发盈警，公司3月公布的全年业绩，盈利大跌52%，但手头现金达11亿元人民币，比本身市值9亿元更高，惟公司并未有派发中期息，令市场失望。
冷锋

形成时间

在北半球，大多数的冷锋都会在9月至4月，即通常夏季外，全年都会出现冷锋，在大陆高压区中形成，通常最早的冷锋八月下半月开始，最晚的冷锋六月初结束， 但亦有罕见的七月冷锋（例：2015年7月，中国大陆受到冷锋影响，冷锋一路南下至福建一带。）。台湾处于冷锋和暖锋交界处，春季与夏季之间常出现滞留锋，有阴雨连绵的天气，称为梅雨。

特点

因冷锋的移动速度比暖气团快，冷锋向暖锋推进时会使暖空气急速上升。而在大气高层，暖空气移动比冷空气快，暖空气沿着锋面移动。由于冷锋大部分时间都处于高空槽附近，而加强了锋的上升气流运动和高空槽的下沉运动。
林茂站

历史

在本站启用之前，位于芙蓉的新那旺与双溪加笃的火车站也于2011年5月中投入使用，而本站则在2013年8月30日启用，车站位于圣泉福圣宫前方。这使到从吉隆坡前往林茂的服务需时1小时45分钟，而从林茂至芙蓉市则需25分钟。
因果謬誤

因果谬误（Causal Fallacy）、虚假原因（英语：false cause）、或乱赋因果（拉丁语：non causa pro causa），是一种非形式谬误，泛指各种未有充分证据便轻率断定因果关系的不当推论。

示例

例一
统计研究发现，冰淇淋销量最高的时候，就是公共泳池的溺水事故发生得最多的时候。
然而，有可能热浪造成冰淇淋销量和公共泳池的溺水事故增多。若视冰淇淋的销量或遇溺事故为对方的成因，可能就被伪关系误导了。（参见虚假关系、相关不蕴涵因果）
例二
小明感冒后吃了些感冒药，后来就发烧了。一定是这感冒药让他恶化的！
发烧可能是感冒本身造成，未必是感冒药造成的。（参见后此谬误）
例三
死刑判决越多，谋杀犯罪率越高，因此死刑导致更多谋杀。
处罚受得越重的罪犯，再犯率越高、案件数也越多，因此重罚导致治安恶化。
家长使用体罚越多，子女偏差行为越多，因此体罚导致更多偏差行为。
然而，有可能原因正好相反，也就是越多杀人、越多死刑；犯罪时恶性越重、越可能再犯，或者较多人犯的罪，判得越严厉；子女越多偏差行为、家长越常施用体罚。（参见倒果为因）
例四
小明考试成绩那么差，一定是因为他天天玩游戏机的关系。
考试成绩差除了可能天天玩游戏机而排挤读书时间以外，可能还有其他原因，例如一时大意、试题太难、发生其他大事导致小明没时间读书等等，天天玩游戏机不一定是唯一原因，也不一定是主因。（参见单因谬误）
例五
就是有一群瘾君子天天在抽烟，空气质量才会越来越差！
抽烟虽会影响空气质量，然而其影响与交通工具或工厂排放的废气相比可说是微不足道。（参见无足轻重）
例六
小华因为发高烧不退，于是发生了脑膜炎。
医学上更可能是“细菌感染没妥善控制”造成“发高烧不退”和“脑膜炎”。换言之，即使没有“发高烧不退”（比如吃了很多退烧药），小华仍可能因为“细菌感染没妥善控制”造成“脑膜炎”。（参见复合结果）
例七
小明上次比赛打棒球的成绩奇差无比，教练把他骂一顿以后，这次比赛的成绩就进步了。因此，责骂可以提升小明打棒球的成绩。
比赛中的表现往往会时好时坏，当前一次打出很少发生的极差成绩时，即使什么都不做，这次也很可能打出比上次好的成绩。同理，如果小明上次比赛表现是罕见的好，这次比赛的成绩通常会比上次差，如果上次比赛后教练夸奖过他，可能就会做出“夸奖会让小明表现变差”的错误推论。（参见回归谬误）
捷克刺猬

捷克刺猬（捷克语：rozsocháč）又称反坦克拒马，是一种固定的反坦克障碍物，由金属隅梁或工字梁构成。捷克刺猬组成的防线能有效阻止坦克进攻。甚至在当其附近发生爆炸后，仍能继续发挥作用。尽管它能为攻方步兵提供部分有限的防御，但步兵在对抗守卫森严的防御阵地时，战力通常远低于被捷克刺猬阻碍的机械化步兵部队。
雷德德維爾 (阿拉斯加州)

地理

雷德德维尔的座标为61°46′41″N 157°20′54″W，而该地的平均海拔高度为154米（即509英尺）。
弓河

弓河（Bow River）是加拿大艾伯塔的一条河流。它是南萨斯喀彻温河的一条支流，并被认为是纳尔逊河的源头。
弓河的名字来源于河流两岸的芦苇，这些芦苇被当地的第一民族用作制作弓；佩甘（Peigan）民族将河流取名为"Makhabn"，意为“制作弓的野草生长的河流”。

流经路线

弓河起源于加拿大落基山脉的弓河冰川和弓湖，向南流至路易斯湖，然后转而向东，相继穿过班夫镇和坎莫尔。之后汇入科克伦上方的戈斯特湖水库，继续向东到达卡尔加里。随后弓河和Oldman河在阿尔伯塔南部汇合，之后汇入南萨斯喀彻温河。南萨斯喀彻温河的河水通过萨斯喀彻温河、温尼伯湖和纳尔逊河，最终流入哈德逊湾。
弓河两岸的城镇保括路易斯湖、班夫镇、坎莫尔、科克伦、卡尔加里、阿罗伍德。
弓河全长587公里，流域面积为26,200平方公里。
宋诗

宋诗从唐诗的基础上发展而来，具有自己的特色。它的成就虽不如唐诗，但对后世仍然有很大的影响。

北宋

北宋初年流行西昆体，宗唐朝李商隐，代表人物有杨亿、刘筠、钱惟演，着重对偶，喜用典故，崇尚纤巧及主张妍华。
其后因古文运动影响，欧阳修使诗风变为平易清新，以文为诗，诗风平易流畅。其诗友中，以梅尧臣、苏舜钦较著名。欧阳修门下，王安石 壮年之诗风豪放雄奇，晚年则闲适平淡。苏轼诗波澜壮阔，变化多端，健笔超旷，豪放不羁，为宋诗的代表人物之一，与苏轼门下黄庭坚合称“苏黄”。
黄庭坚创立江西诗派，远宗唐朝杜甫，喜奇语、尚生硬，讲究“点铁成金”与“夺胎换骨”，提倡拗体。陈师道与陈与义亦为江西诗派的重要人物。

南宋

杨万里、范成大和尤袤与陆游齐名；是为“中兴四大诗人”，杨万里诗平易自然，范成大诗则清新朴素，尤袤作品则深受道家影响。陆游壮年多忧国忧时之作，诗风豪宕奔放，晚年退隐田园，诗风闲适恬淡。
一群失意的士大夫因诗集合辑为江湖集，被称为江湖诗派，有戴复古、刘克庄、刘龙洲、姜夔、方岳与高菊卿等，亦颇有名。当时有反对江西诗派者，如姜夔，其诗颇为清新；又如赵师秀（赵灵秀）、徐照（徐灵晖）、徐玑（徐灵渊）、翁卷（翁灵舒）等永嘉四灵，则喜爱锻炼字句，诗径较狭。此外尚有理学家之诗。
南宋末年有遗民诗，代表人物为谢翱、文天祥、汪元量、郑思肖等，写亡国之痛，沉郁悲壮。

特色

宋诗多散文化，好发议论，点出道理，上者富于理趣，下者生涩枯淡，情韵不足。题材方面，宋诗取材广泛，但相对唐诗而言，宋诗缺乏边塞豪雄之作。相对宋词而言，宋诗则缺少哀艳缠绵之作。
宋诗以意胜，贵深析透辟，美在气骨。但过于炫耀才学，字字讲究来历，喜欢搬弄典故，失却雍容浑厚之美，有损意境。宋诗往往求新求奇、求细求透，但缺少天真兴致。
关于宋诗的特点，一般认为最主要的是议论化、散文化。“以文为诗”，唐代个别诗人如韩愈等已开其端，但奉为圭臬，因之蔚为一代诗风者则自欧阳修、梅尧臣等人始，至王安石、苏轼、黄庭坚而达到极致。由“以文为诗”到“以议论为诗”，宋诗之所以在强大的唐诗影响之下独树一帜，形成自己的这一风格特征，有着深刻的时代根源。北宋时期，政治改革和随之出现的朋党之争，从庆历新政到王安石变法，一直是知识分子关心的主要问题。终南宋之世，主战和主和，又将朝野士人分成旗帜鲜明的两大派。绝大多数诗人具有官僚和知识分子双重身份，“开口揽时事，论议争煌煌”，是这批人的共同特征。其次，宋代儒学一改唐人死守前代注疏的旧习，疑经惑古，以己意解经，蔚为风气，本已官僚化的士人，又加上了一重学者化的身份。所谓某人好议论，主要就是由这两个特殊的时代背景所促成。
宋诗议论化还有另一个特点：理趣。所谓理趣，指寄寓在诗歌形象中的人生哲理。宋诗理趣形成的文化根源主要不是理学，而是佛门的禅机。钱锺书的《谈艺录》第一条即是“诗分唐宋”，“唐诗多以丰神情韵擅长，宋诗多以筋骨思理见胜”。宋诗中最富有理趣的几首代表作品，多出于理学形成之前而哲学思想自成体系的王安石、苏轼及其追随者黄庭坚、陈师道之手。如苏轼的《次韵法芝举旧诗一》：“春来何处不归鸿，非复羸牛踏旧踪，但愿老师真似月，谁家瓮里不相逢。”即源于《高僧传》所载醋头和尚斗机锋的偈颂。
此外，两宋诗坛还有两个前所未有的特点，一是诗歌派别的出现和形成风气，一是“诗话”作为一种诗歌批评方式的产生和流行。宋诗多流派，当与佛教宗派思想的刺激以及政治上党争纷繁的原因有关。如北宋末吕本中作《江西诗社宗派图》，列黄庭坚以下二十五人，后又有所谓江西诗派一祖三宗之说，一如禅宗之“法嗣”传衣。列名之人均以名节自励，气味相投。至于文学观方面的不同，因而造成诗家的门户之见，壁垒森严，则与“诗话”的党同伐异有着互为因果的内在联系。

评价

钱钟书说：“有唐诗作榜样是宋人的大幸，也是宋人的大不幸。看了这个好榜样，宋代诗人就学了乖，会在技巧和语言方面精益求精；同时，有了这个好榜样，他们也偷起懒来，放纵了模仿和依赖的惰性，那就是他们都在竭力模仿前人。”关于宋诗的评价，自南宋严羽《沧浪诗话》起就存在着严重的分歧，直至在文学史上形成了“尊唐”与“崇宋”两大派系。大抵唐诗主情致，宋诗重理性，从艺术的角度看，宋诗不少作品缺乏形象性、音乐美，感染力不强，是它的缺点。钱锺书在《宋诗选注·序》里评价宋诗说:“宋诗还有个缺陷，爱讲道理，发议论;道理往往粗浅。”从文化史的立场上讲，宋诗在唐代诗歌格律完备、意象纯熟、臻于顶峰的情况下另辟蹊径，为近世诗歌的发展提供了富有时代意义的榜样，是它的成功之处。
埃爾南西托

埃尔南西托是巴拿马的城镇，位于该国西部，由奇里基省的雷梅迪奥斯区负责管辖，面积35.4平方公里，海拔高度250米，2010年人口607，人口密度每平方公里17.1人。
細紋鰏

分布

本鱼分布于印度西太平洋区，包括东非、马达加斯加、毛里求斯、塞舌尔群岛、亚丁湾、红海、波斯湾、马尔代夫、巴基斯坦、印度、斯里兰卡、孟加拉湾、安达曼海、泰国、越南、马来西亚、柬埔寨、台湾、中国沿海、日本、韩国、菲律宾、印尼、澳洲、新几内亚、马里亚纳群岛、马绍尔群岛、帕劳、密克罗尼西亚、所罗门群岛、诺鲁、新喀里多尼亚等海域。

深度

水深1至40米。

特征

本鱼头部裸出无鳞。腹缘的轮廓较背缘相同。背鳍与臀鳍鳍条上皆无橙黄色暗点。标准体长为体高2.3倍。；头长为眼径之2倍。体背淡黄银白，腹部白色，吻上端黑色。背部有不规则的暗斑或有角的线纹，排列有致。体长可达10公分。

生态

本鱼热带、亚热带近海暖水鱼类。多活动于上层水域，摄食小型浮游生物。

经济利用

属于小型食用鱼，通常煮姜丝汤，味道适宜。
白斑刺尻魚

分布

居于印度太平洋区，包括圣诞岛、日本、密克罗尼西亚、台湾、印尼、澳洲、罗得豪岛、马里亚纳群岛、新喀里多尼亚、帕劳、斐济、密克罗尼西亚、东加、万纳杜等海域。

深度

水深4至30米。

特征

鱼体椭圆形；背部轮廓略突出，头背于眼上方略突。吻钝而小。眶前骨游离，下缘凸出，后方具棘；前鳃盖骨具锯齿，具一长强棘；间鳃盖骨短圆。上下颌相等，齿细长而稍内弯。体色紫黑到黑色，在体侧中央侧线上有一形状似椭圆形的白色横斑。腹鳍黄色、臀鳍外缘有宽黄边，此外身上无其他斑纹。体被稍大栉鳞，躯干前背部具副鳞。幼鱼体色和成鱼相似，但其身上白横斑较细长且臀鳍外缘黄边较窄小。背鳍硬棘十四枚，软条十六枚；臀鳍硬棘三枚，软条十七枚；背鳍与臀鳍软条部后端尖形；腹鳍钝形；尾鳍圆形。体长可达十八公分。

生态

喜欢栖息在有海流的珊瑚礁或崖壁下方，常单独或三两成群，杂食，以藻类、珊瑚虫及附着生物为食。

用途

可爱易驯，多供观赏，少人食用。
戴秉孚

戴秉孚（1919年11月－2015年1月7日），河北省任丘市人，中国人民解放军军事将领。
1939年2月参加八路军，后担任中国人民解放军第66军政治部组织部副部长，后升任66军政治部副主任、陆军第107师政委，中国人民解放军第69军政治部主任、政委等职。2015年去世。
皮埃尔·勒博特尔

皮埃尔·勒博特尔（Pierre Lepautre，1659年3月4日－1744年1月22日） ，法国雕塑家和建筑师，17-18世纪多产的艺术家之一。
他获得了罗马大奖，从1683到1701年在罗马法国学院学习。在罗马他寄回许多雕塑作品回法国，展示了他的技艺，其中包括1685年创作的《法翁和孩子》（Faune au chevreau），该雕塑为马尔利城堡花园的装饰品。1701年他返回法国巴黎。他的作品《亚特兰大》（Atalante，1704年）也在马尔利城堡展示。1705到1710年，他在艺术总监Jules Hardouin-Mansart的领导下为凡尔赛皇家教堂设计创作浮雕和雕塑。他的作品包括巨大的雕像圣安布罗斯（Saint Ambrose）和圣格雷戈里（Saint Gregory）。
危宿

危宿，危月燕，二十八宿之一，北方七宿第五宿。
密康公

密康公是周朝密国的国君，姬姓。密须国在他当政时，因他的不合当时礼制的行为而被周共王所灭。
史籍《国语》记载，密康公在跟随周王出游时，看到了三个美丽的女子，想要娶她们为妻，但密康公的母亲劝说他不要这样做，因为这种做法不符合礼制，但密康公没有听从他母亲的建议。最后，密须国因为此事被周恭王所灭。
三忠廟 (臺灣)

沿革

福建省漳州府长泰县江都村的连姓家族以文天祥、陆秀夫、张世杰为祭祀对象。乾隆四十六年（1781年），连元乔从江都村携带文天祥神像，渡海来台湾的双溪垦拓。
传说当时连元乔背着的文天祥神像的背带突然断裂，他以石头掷筊询问是否神明想留在双溪，结果掷出三圣筊，让他更加坚定在当地开垦。当时汉族入垦双溪后意外发现此地拥有丰富的煤矿，邻近民众得知也闻风而至。
原先只祭祀文天祥神像，后经众议再塑陆秀夫、张世杰二公神像，原先神像奉祀于私宅，其后逐渐成为双溪的信仰中心。同治年间，连元乔子孙连日春，倡建新庙并捐赠土地，加上宗亲连泰和出资、信众响应，庙于同治七年（1868年）落成，并重塑三公神像，名为“三忠庙”。
1967年与1984年重新整修，1990年庙身翻修时加挂文天祥的《正气歌》及忠孝金匾。庙内有江都连氏宗亲连震东所赠匾额、与张世杰后代所绘赠张世杰画像等相关纪念文物。庙内四座香炉和龙柱都是以樟木浮雕而成。

祭祀

文天祥、陆秀夫、张世杰合称作“宋末三杰”，信徒则尊称为“三公”、“三忠公”，庙名又称“三公庙”。该庙为2014年、2015、2017等年报导中，全台湾唯一供奉这三人的宗教场所。此外，冯鹏年在1984年认为这间在双溪村的三忠庙，大概是台湾唯一座祭拜文天祥的庙宇。庙方每年会聘请老师傅到双溪山上采集黑瓦藤，搭配少许檀香粉作香燃烧来供奉文天祥，称为“通天香”。信徒相信拜文天祥对学业有帮助。
每十二年庙方会举行大拜拜，如1952年报导该乡在该年11月1日家家户户宴请宾客。也奉祀三代祖师、天上圣母、关圣帝君、开漳圣王、延平郡王、释迦牟尼佛、观音佛祖等神像。妈祖神像为居民自北投关渡宫、彰化南瑶宫、北港朝天宫、新港奉天宫、湄洲妈祖祖庙等妈祖庙分灵，也会在该村落举行妈祖绕境。
2017年报导时，三忠庙主委连隆盛表示，这几年将三忠信仰推广至厦门、马来西亚等地。
圭亞那赫氏甲鯰

扩展阅读

 维基物种中有关圭亚那赫氏甲鲶的分类信息
兰州牛肉面

汤

用老汤加水煮牛肉、羊肝，再加入传统佐料，熬制而成。完成后的牛肉面汤必须清澈见底，有牛肉的鲜味。

面

用蓬灰面、过滤水和制而成，蓬灰面中含有大量的碱份，从而增强面的筋度。拉制牛肉面的手法非常独特，由于生面具有很强的韧性，兰州牛肉面的拉制与中国其它地方的面条有很大不同。起先的一大块面培必须由年轻力壮的小伙子来完成。面培和好后，均匀的分成若干个小面团。当有客人叫面时，才可以开始整个牛肉面的制作过程。
面的拉制方法大体上是把面团先压成带状（宽面）或搓成长条（细面），再由中间对折拉扯几次，放入大煮面锅中。当面煮熟后，出锅，加入牛肉老汤，撒上小块牛肉、辣椒油、香菜、蒜苗。一碗香喷喷的牛肉面就完成了。从顾客点面开始到面条制作完成的过程只要大约两分钟的时间，所以牛肉面在兰州做为快食早餐非常受欢迎。

牛肉面的形状

牛肉面的面条可以分为多种不同形状，拉面师会根据顾客的不同需求制作。按面条形状分，可将牛肉面分为圆形、扁形、棱形三大类。
圆形面，指面条的横截面呈圆形。圆形面按照由细到粗，可分为“毛细”、“细”、“三细”、“二细”、“一细”和“二柱子”等几种，其中“毛细”直径约0.5－1mm，“二柱子”直径约5－7mm。
扁形面，指面条的横截面呈扁平状。扁形面按照由窄到宽，可分为“韭叶”、“薄宽”、“宽”、“大宽”和“皮带宽”等几种，其中“韭叶”宽约5mm（意为与韭菜叶一样宽），“皮带宽”宽约30－40mm（意为和皮带一样宽）。
棱形面，指面条的横截面呈三角形、四边形等独特形状。常见的棱形面有“荞麦棱子（三棱子）”、“四棱子”等。
另有比较独特的空心面，也可归为圆形面的类型。
以上各类面条，最受欢迎的当属“细”、“二细”、“三细”、“韭叶”等形状。过于细的面，容易在汤里吸水泡软，过于粗或过于宽的面则不易煮熟，或煮熟后较硬。棱形面及空心面则因对拉面师的技术要求较高，普及程度不高。

蓬灰

牛肉面在和面时使用的“灰”，实际上是碱，是用戈壁滩所产的蓬草烧制出来的碱性物质，俗称蓬灰，作为一种抻面剂加进面里，有一种特殊的香味，且能使面筋韧有劲。使灰就是在面里加入抻面剂。（抻面意指拉面）
蓬灰的主要成分是碳酸钾，在这里用它代替碳酸钠。起使面粉增加韧劲和柔软抻开的功能。目前，市面上已很少有牛肉面馆使用蓬灰和面，多半用的是市售的成品拉面剂代替。但据说由于拉面剂和蓬灰在面味上存在少许差距，便有人打出纯天然的噱头“蓬灰牛肉面”，以其绿色和环保作为其面馆的推销招牌，但众说纷纭，但孰是孰非，至今仍无结论。
蓬灰是造拉面中常用的一种添加剂，在2008年中国奶制品污染事件之后，民众对食品安全意识提高，因而开始怀疑蓬灰对人体是否有害。最终根据官方声称“蓬灰水及散装蓬灰作为食品添加剂是安全的”。蓬灰中是否含有铅及砷等物质与拉面及蓬灰传统工艺无关，工艺中并无混入铅及砷的必然程序，实际上仅取决于蓬草产地的环境状况。
目前中国市面上使用的拉面添加剂蓬灰，一般有两种，一种是野生植物蓬蓬草烧制成，另一种是工业合成量产，称作速溶蓬灰，主要成分除蓬灰外，还含有微量铅和砷。林口长庚医院临床毒物科主任林杰梁对《苹果日报》表示，微量碳酸钾对人体不致造成伤害，但若摄取过多，恐阻碍骨骼对钙质吸收。至于南京电视台揭发的骇人现象，可能是溶液浓度过高导致。

历史

最早的兰州牛肉面馆是成立于清朝初年的“月阳楼”，当时只给上层社会人士提供服务。1915年时回族人马保子以“一清（汤）、二白（萝卜）、三绿（香菜蒜苗）、四红（辣子）、五黄（面条黄亮）”统一了兰州牛肉面的标准，并使用煮羊肝、牛肝的汤来煮面以提升其风味。
2007年7月兰州市政府开始征集专门的兰州牛肉面标志，方案选定后最终在2010年获得审批。其图案以绿色为主，同时象征著拉面的动作和牛头。同年7月1日《兰州牛肉面商标使用管理暂行办法》实施，此后凡符合注册商标使用条件的个人或企业都可以免费使用此标志。

牛肉面文化

牛肉面做为兰州人生活中不可缺少的一部分，已经不能单纯的用“小吃”加以定义。对于某些人来说牛肉面是每日的必须，是一天的开始。
大部分面馆每日6:30开门，到10:00是每天的上座高峰，一个不大的面馆每天的接待量可能达到几百人。这一时段牛肉面馆人声鼎沸，点面的、站座的、卖票的之间要想沟通必须大声喊叫才可以，这也构成了牛肉面馆的一大特色。传统的面馆不设服务员，大家奔着同一个目的，交了钱直接取面就好，顾客与店员都有着很好的配合。对比广州或上海的早茶，牛肉面馆有以下的特点：快餐化（一般顾客需要15分钟就可以完成整个就餐过程）、非聊天场所、地点狭窄不舒服、卫生差。在牛肉面馆座位不足的情况下，食客也只有蹲在街边品味拉面，这也是兰州旧时的一大景观。从1990年代初期开始新式的牛肉面连锁店对使以上缺点得到改进。但整个牛肉面馆的快食的特性依然保留。

牛肉面的发展

自牛肉面发明以来，一直作为平民食品存在，其价格非常便宜，目前在兰州这样的中型城市其价格一直保持在五元人民币左右。在兰州的历史上牛肉面馆的足迹可以说是随处可见，九十年代初随着连锁店的建立。牛肉面开始大规模向外扩张，到目前牛肉面馆遍布全中国乃至世界各地的华人社会。
但目前中国各地的兰州拉面馆很少有兰州人开办的，多为青海的循化与化隆两县的回民开办，口味和兰州拉面的差别主要体现在牛肉的肉料选择、肉汤的用料和制作方法上，在中国南方很多省份都添加青椒等蔬菜以适合当地口味，而对于面的火候掌握各地也不同。

兰州拉面限价事件

2007年上半年，由于成本的上涨，兰州有些地区的大碗牛肉拉面价格，从原来的每碗2.5元上涨到3元。2007年6月26日，兰州市人民政府相关部门出台文件，把该市的拉面馆（店）划分为特级、一级、二级、普通级四个级别，规定普通级牛肉拉面馆大碗牛肉拉面不得超过2.5元，小碗与大碗的差价为每碗0.2元，并限制每个级别的最高售价。兰州市人民政府称兰州拉面的价格是兰州的民生价格，必须加以限制。
鲁瓦扬地区欧布里夫

鲁瓦扬地区欧布里夫（法语：Auberives-en-Royans）是法国伊泽尔省的一个市镇，位于该省西部偏南，属于格勒诺布尔区。该市镇总面积5.07平方公里，2009年时的人口为358人。

人口

鲁瓦扬地区欧布里夫人口变化图示
艾格维沃 (埃罗省)

艾格维沃（法语：Aigues-Vives）是法国埃罗省的一个市镇，属于贝济耶区和圣蓬德托米耶尔县（Saint-Pons-de-Thomières）。该市镇总面积12.81平方公里，2009年时的人口为422人。

人口

艾格维沃人口变化图示
蒜茸鉗

蒜茸钳是一种烹调工具，设计目的为快速压碎大蒜，制作蒜茸。蒜茸钳借由一个活塞将大蒜压入一系列的小洞，当大蒜通过小洞后就变成泥状，可以作为调味料或用以制作酱汁。大多数的蒜茸钳还附有一系列的棒状物，可以简单的将洞中清理干净。
蒜茸钳还有一些用途，例如压碎其他的小东西(包括橄榄、剌山柑、鱼肉及辣椒等)，或是用来榨出少量的汁液(例如：洋葱)用以调味。

评语

一般认为，以蒜茸钳压碎的蒜茸与以其他方式压碎的蒜茸有着不同的风味。这是由于在使用蒜茸钳压碎大蒜时，有较多的细胞壁破裂，释放出较多造成大蒜强烈风味的化合物。有一些主厨偏好使用蒜茸钳，它们认为以蒜茸钳压碎的蒜茸风味较佳。天然食物主厨Renée Underkoffler说 ：
“
一个品质精良的蒜茸钳能够将大蒜处理的“干干净净”。以蒜茸钳压碎的蒜茸有着比以菜刀压碎的蒜茸更纤细的口味，因为以菜刀压碎的蒜茸包括了较苦的芯。
”
另一方面，一些主厨认为，使用蒜茸钳压碎的蒜茸比起以其他方式压碎的蒜茸（例如以菜刀压碎）来说，风味较差。例如，知名主厨安东尼·波登说蒜茸钳“令人讨厌”（abominations），并且建议大众：
“
别把它［大蒜］放进蒜茸钳中。我不知道从蒜茸钳里挤出来的是什么垃圾，但是那铁定不是大蒜。
”
英国的食谱作家伊丽莎白·大卫写过一篇文章，标题是“蒜茸钳毫无用处”（Garlic Presses are Utterly Useless）
安提柯王朝

历史

前323年亚历山大大帝于巴比伦逝世后，因亚历山大各将领之间角逐争雄，使帝国迅速瓦解，爆发继业者战争。同时，希腊各城邦也趁著这个机会脱离马其顿的控制，使一些新的城邦联盟先后建立。而在亚历山大逝世后，马其顿本土和希腊的统治权掌握在摄政安提帕特手中，当安提帕特在前319年死后，他的儿子卡山德于前310年密令格劳西亚斯毒杀了年仅14岁甫成年的亚历山大四世，建立安提帕特王朝。同时在小亚细亚的安提柯一世几乎掌握马其顿帝国的东部大部分，并在前306年的萨拉米斯战役中战胜了托勒密一世的军队。安提柯一世与其子德米特里一世开始使用国王的称号。
然而安提柯一世在前301年的伊普苏斯战役遭到其他继业者联合攻击而战死沙场，他的儿子德米特里一世逃回希腊，并在那里重整旗鼓。之后，德米特里一世击败马其顿安提帕特王朝的安提帕特一世，掌握马其顿本土政权，然而其他希腊化统治者再度联合起来，德米特里因而在小亚细亚战败被俘监禁而死，随即失去马其顿的统治，而德米特里其子安提柯二世率领其余部退回希腊继续作战。前277年，安提柯二世在赫勒斯滂海峡打败了自前285年就开始从多瑙河下游平原侵入希腊的凯尔特人，这为他争夺马其顿王位增添了砝码。前276年安提柯二世真正获得了对马其顿的全部统治权，被视为安提柯王朝的真正创建者。
安提柯王朝统治马其顿王国百余年之久，直到罗马共和国征服马其顿为止。
魯道夫·布爾特曼

鲁道夫·布尔特曼（Rudolf Bultmann，1884年8月20日－1976年7月30日），德国神学家、《新约》学家。布尔特曼是他称之为“《新约》非神话化”的倡导者，同时他亦对马丁·海德格尔的哲学加以推广。

生平

布尔特曼于1884年出生，成长于路德宗背景的家庭，父亲为路德宗牧师，祖父母皆是神职人员。布尔特曼在图宾根、柏林、马尔堡攻读新教神学。
布尔特曼在1910年于马尔堡大学完成博士论文，题目为《保罗书信的讲道风格》，两年后取得授课资格，在马尔堡大学任教，初时曾任私人讲师。对于马尔堡大学神学系和哲学系一众学生来说，布尔特曼影响深远，格尔哈德·克吕格（Gerhard Krüger）亦深受其影响。布尔特曼自1916年起在布雷斯劳大学任教，自1921年起又回到马尔堡大学任教，直到1951年荣休为止。退休后仍然活跃，常常受邀至各国演讲，虽然处在希特勒的年代，但教职未受影响，主要原因是他不积极参与政治活动。 
海德格尔在20世纪20年代亦曾任教于马尔堡大学，他们二人关系友好。

神学著作

布尔特曼在其《新约与神话学》（1941年）中介绍了他关于《新约》宣讲之去神话化（Entmythologisierung）的纲领。

《新约》的形式鉴别学研究

1921年，布尔特曼出版了《共观福音传统的历史》（Geschichte der synoptischen Tradition），至今仍为《新约》释经研究的经典之作。布尔特曼以形式鉴别学的方法对“共观福音”（《马太福音》，《马可福音》，《路加福音》）进行了全面分析，追溯构成共观福音书内容的不同来源。

从自由主义神学到辩证神学的过渡

1924年，布尔特曼撰写了〈自由主义神学与新近神学运动〉（Die liberale Theologie und die jüngste theologische Bewegung）一文，与自由主义神学分道扬镳。布尔特曼诚然对自由主义神学的成就表示肯定，认为自由主义神学对于理解基督教的历史渊源实有贡献，自由主义神学家亦对基督教的真理宣称作了彻底的批判。布尔特曼也不反对史学研究方法是神学研究中的一个领域，只是史学研究方法在自由主义神学中被过分高举了。换句话说，历史知识并不适宜作为基督教信仰的基础。布尔特曼赞同辩证神学家（例如巴特、戈格腾）的观点，认为人既不能单凭己力，也不能通过神学研究来认识上帝。相反，唯有出于上帝的恩典，通过上帝的启示，人才能认识上帝。

《新约》的去神话化

布特曼认为第一世纪的教会用了神话的语词来表达其信仰，而如何分辨可由三个标准来看：一若新约作者将他内心的观念投射到世界上来，就是使用了神话的方式。。 例如：人内心罪恶，常常使人无法自主，而人将它诉诸于一股力量，而形成了撒旦的概念；。二新约作者所讲述的内容若违反科学，那也就是神话；三新约圣经中的教义，若是现代人所不能接受的那也称为神话。
去神话的过程，并非像自由派的神学家一样，把所有的的神迹去除。而是站在实存的角度去辨识作者，如何用神话的语言将福音的信息传扬出来。他认为新约所记载的耶稣同时用史实与神话的方式被描述出来。例如：童女所生，所指的是耶稣降世乃是上帝的作为。十字架上的死是一件史实，但它被视为一神秘事件。其实它并不神秘，而是接受十字架的意义就是与主同死，不再犯罪。至于耶稣的复活，不需要追究历史的证据，因为祂活在信者的心中。 所以圣经的真理并非来自字面的意义，而是象征性的表达方式。。

影响

前理解

布特曼相信每一位诠释经文的读者，都会带着某些思想、概念来作为解经的预设，其中包含了：心理学、历史、文化等等。
这个预设并非是结果的预设，而是方法的预设。这个预设帮助我们向经文发出疑问，唯有在疑问发出时人才能开始理解经文，这又关乎到人与经文间的关系为何。若人与经文间的关系是客体的关系，站在一个客观、没有情感的立场去分析经文，人将一无所得。布特曼相信人的生命是由对神的追寻而推动的，对神的追问就是对人自身的追问。 
存在主义

布特曼相信圣经是神的启示，召唤人与神相遇的信息。在这个部分他采用了海德格的“存在主义”来论述他的观点。海德格对于人的“存在”与“存有”做了区分。海德格认为“存在”是指个人，有决定能力的个人，并非年复一年，一成不变的存有，而是在每一个瞬间做出动态、非固定式的反应，存在成为一个点的事件。当人有这样的体认把存在当成自己的责任而愿意承担时，这人就是真实的存在着。 因着如此人可以不断向着经文提问、解释、介入而带出的自我理解、新的时间与时空的意义，生命在每一个时刻都是新的蜕变。
布特曼明白的提出我们始终仅仅能成为“我们已经是的自己”，活出这个自己才是活出真实的生命。但是在基督以前或以外得一般人视无法找到这个自己，因为我们都活在死亡之中，除非能理解自己的堕落性，并在此做出决定。决定凭着信心、倚靠基督、过顺从的生活，这样才能真正自由。在海德格的思想中决断与“归属事件”的概念有密切的关系，即是将所看见的事件召唤到自己的身边，成为属己的事件，并舍弃当下自己所是的，如此才会有新的开展。也就是布特曼提及了基督事件与信徒的关系。。 这观点用于他对圣经历史的看法，历史不再是过去事实的资料，而是现在的事，是具有意义、影响力及重要性。也就是说当人听见十字架和复活的事件，选择对此福音信息做出回应，这就成为了我们的经历。。 同样地当人理解找到此时此地上帝是那一位创造者时，才能真实的了解这位神是创造主。这不需要事先先去证明或具有这样的知识，相信这位神是位全能的实存者，如此这位创造主就不再是教条下的上帝，而是真实与人相遇之神。。 
末世观

布特曼采取约翰拿斯．怀斯的观点认为：耶稣基督耶稣基督所宣扬的神国并非是存在于有形的世界，也不存在于历史之中，而是在于末世。其认为所有对于末世的期待是整本新约的核心。这个观点普遍存在犹太的天启文学也存在早期的基督教团体之中，他们真实的相信，末世会真实的降临，人子会乘云、带着救赎与审判回来。但对二十世纪的人来说是无法接受的，因为末世并非向耶稣或其门徒所期待的一样很快的降临，天堂与地狱、撒旦与天使，都不再被接纳。。  所以这里所谈论的末世，并非是发生在时间中的一个宇宙性的事件，而是一项更深的教义。
其中的解释便是使用去神话化的进路来思考，对于布特曼看末世有两层的意义，一是消极的：要求人面对世界及受造物的的有限，如此人可以更谦卑的面对罪恶的问题，叫人深思、敬畏，进而履行神要求爱人、正直、公义..等旨意。一是积极的：面对末世不单单有审判还有救赎与永生的福乐做为信徒的慰藉。。所以当人此时此刻选择用信心接受，末世所经验的更新、永恒的生命，就是现在存在的实体，而非发生在未来。
尚志乡

行政区划

尚志乡下辖以下地区：
尚志村，范家沟村，大车户村，米家沟村，郑杖子村，二车户村和冯杖子村。
希俄斯的狄奧多圖斯

狄奥多图斯（希腊语: Θεoδoτoς  ; 死于公元前43年或前42年），可能出身希腊希俄斯岛，或是萨摩斯岛，他是托勒密埃及年轻的国王托勒密十三世的修辞学导师。

托勒密十三世的顾命大臣

狄奥多图斯是个技巧熟练的修辞学家，并是托勒密十三世的修辞学导师。当托勒密十二世于前51年春季逝世，年幼的托勒密十三世继位时，他也是其中三位具有很大影响力的重臣之一。三人之中最有权势的是宦官兼财政大臣波提纽斯，再来是掌握军权的将军阿基拉斯，最后就是他狄奥多图斯。在前50年秋季，三人成功再让托勒密十三世与富有野心的姐姐克丽奥佩脱拉七世一同共治，先前克丽奥佩脱拉七世将近一年的时间是独自统治埃及的。在前49年，波提纽斯等人把克丽奥佩脱拉驱逐出埃及，如此一来托勒密十三世成为埃及的唯一统治者，然而他仍受三人很大的影响。
克丽奥佩脱拉尽管被驱逐出境，但她很快就在巴勒斯坦重新号召一支服从她的雇佣军，于是托勒密和他的朝臣率领大军进驻埃及边界的军事要地培琉喜阿姆，就近监视克丽奥佩脱拉军队的举动。就在前48年7月底，罗马前三巨头之一的庞培输掉与凯撒的决定性会战法萨卢斯战役，战败的庞培出现在靠近培琉喜阿姆的外海，向关系良好的托勒密埃及寻求庇护和帮助。

处置庞培

当庞培使者向托勒密十三世递交请愿书后，波提纽斯立即召集其他重要朝臣召开会议，讨论如何处置这个情况。根据普鲁塔克的记载，当时狄奥多图斯利用他精湛的演辩术，说服与会的其他人。狄奥多图斯认为假如埃及接纳了庞培，那庞培可能会反过来成为埃及的主人，并可能使凯撒入侵埃及。但若拒绝接纳庞培，不仅得罪了庞培，也会得罪凯撒，因为没有把庞培交给凯撒自己而让他跑了。因此狄奥多图斯认为最妥当的方式是诱杀庞培，如此一来凯撒就会满足，二来也不用担心庞培会报复，“毕竟死者不会反噬”狄奥多图斯最后如此笑着说道。虽然在凯撒的《内战记》中没有提到狄奥多图斯有参予这场会议，但仍认为是因狄奥多图斯的意见而杀了庞培。然而卢坎的《法沙利亚》却说是波提纽斯提议杀了庞培。总而言之，庞培的命运就由这场会议决定，最后在阿基拉斯下令下，卢基乌斯·塞普提米乌斯杀了庞培。

最后

庞培被杀的两天后，凯撒率领舰队赶来亚历山大外海。根据李维和普鲁塔克的记载，当时是狄奥多图斯亲自把庞培的头颅和印信交给凯撒，但凯撒不忍检视，也很厌恶、气愤他们的作为，并为庞培留下眼泪，而古代和现代史学家对于凯撒的眼泪都有各种不同的见解。
之后凯撒继续留在埃及，试图调解托勒密十三世和克丽奥佩脱拉七世的王位纠纷，他也要求托勒密政府偿还欠他的借款，因为托勒密十二世在前55年为了要复位，向他借了大笔金钱做军事用途。在这些事件影响下，加上凯撒明显支持克丽奥佩脱拉七世，托勒密十三世决定要趁著凯撒目前兵力薄弱的机会，与他开战。
当时波提纽斯和阿基拉斯都站于托勒密十三世阵营，然而狄奥多图斯却逃离埃及，日后过着惨淡的生活，前43年或前42年在罗马的亚细亚行省被马尔库斯·尤尼乌斯·布鲁图或盖乌斯·卡西乌斯·朗基努斯残酷的处死。
布萊頓公學

历史

该校由威廉∙奥德文∙索姆斯于1845年成立。布莱顿公学是位于萨塞克斯的第一所维多利亚氏公学。

位置

该校在布莱顿东边拥有三处校址，位于Eastern Road旁。其位置贴近Kemptown火车站旧址东面，隔Sutherland Road相望。

宗教

该校有与Christian Union进行宗教互动。每周一学校会为基督徒或其他感兴趣人士举办午餐会，以供他们讨论基督教信仰。
马街书会

马街书会是具有悠久历史的，具有地方特色和地区代表性的民俗活动。每年的农历正月十三，在河南省宝丰县城南五公里处举行，那时众多说书艺人聚集在一起说书，唱书，亮书，卖书，非常吸引人、热闹。其中涵盖了京韵大鼓，山东琴书等40多种曲艺曲种，和上千部传统和现代曲目。2006年，马街书会被列为国家非物质文化遗产名录，2013年，河南省宝丰县被河南省委宣传部，省文化厅，省文联联合命名为河南省首批特色文化基地。
呂雁聲

吕雁声，著名文武生，与吕玉郎、罗家宝、陈笑风为广州四大小生。
吕雁声文武双全，声、色、艺、唱、演绝佳。1950年在广州自组永光荣剧团任文武生，伙拍其妻绕云娘，专演其叔父吕玉郎伙拍花旦之王楚岫云在永光明剧团所演出过之剧目。其后在南方剧团等任文武生，演了不少好戏，如“梅郎与布娘”、“路遥知马力”、“三脱状元袍”、“苏秦封相荣归”等等。
1959-1966年加入广东粤剧院一团续任文武生，期间曾与楚岫云合演名剧“月夜借红灯”，连场爆满。八十年代任粤剧院团长，演技精湛。九十年代曾在香港电视台主演电视剧，多才多艺。
吕雁声一门数杰，其妻绕云娘是乡间粤剧团正印花旦，女儿吕秀华七、八十年代任江门市粤剧团正印花旦，儿子吕三石是大画家。