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大布鲁西

大布鲁西（法语：Broussy-le-Grand）是法国马恩省的一个市镇，位于该省中西部偏南，属于埃佩尔奈区。该市镇总面积21.31平方公里，2009年时的人口为304人。

人口

大布鲁西人口变化图示
幽靈車神 (2007年電影)

剧情

火爆强尼(尼古拉斯·凯奇 饰)原本是一个摩托车特技演员，为了拯救他父亲的生命，他将自己的灵魂出卖给恶魔梅菲斯特(彼得·方达 饰)，然而邪恶的势力竟让他走火入魔，化身为被诅咒的恶灵骑士，所到之处都引燃熊熊烈焰。而强尼渐渐开始学习控制自己的能力，将无法抑制的愤怒发泄在为非作歹的歹徒身上。但他情不自禁爱上了一个追逐他新闻的女记者(伊娃·门德斯 饰)，却因失去灵魂饱受痛楚折磨；而他又将如何对抗更大的恶魔势力呢?

评价

在烂番茄上，本电影基于137个专业评价为26%鲜度、平均分为4.2/10，观众分数为47%、好坏参半。而在Metacritic上得到35分，IMDB上得5.2分，获得了多数影评人的批评。
資訊統整理論

整合信息理论(Integrated Information Theory, IIT) 是个尝试解释意识并且将其量化的理论。它是由威斯康辛大学的精神病学家和神经科学家朱利奥·托诺尼所提出。

简介

本理论是基于两项重要的生理观察结论，第一个是每一个被观察到的意识状态都包含将近无穷的资讯。以看电影为例，当人看到电影画面的每一个单一影格，人脑会立刻将画面转换成"特定意识感知"。和数码相机不同，人脑会将画面中所看到的所有事物组合起来(明暗、颜色、线条、图型、辨识出的物体、整个场景内容)，这些复杂的组合在数学上将会投射到一个特定的意识空间中的某个区域，这可以导出第二个观察结论。
从意识状态里所得到的所有资讯是完全地和自然地整合在我们的心智活动里，要让人脑分开感知并且了解事物是不可能的。
指纹识别

指纹识别技术是一种生物识别技术，指纹识别系统是一套包括指纹图像获取、处理、特征提取和比对等模块的模式识别系统。常用于需要人员身份确认的场所，如门禁系统、考勤系统、笔记本电脑、银行内部处理、银行支付等。

概念

指纹是灵长类手指末端指腹上由凹凸的皮肤所形成的纹路，也可指这些纹路在物体上印下的印痕。纹路的细节特征点有起点、终点、结合点和分叉点。由于每个人的指纹并不相同，同一人的不同手指的指纹也不一样，指纹识别就是通过比较这些细节特征的区别来进行鉴别。

历史

指纹由于具有个体差异性及稳定性，早在古代便用于身份确认，当时人们以指纹或手印画押。在西方，1890年代以后警察逐渐将指纹作为辨认罪犯的方法之一。1960年代随着计算机技术的发展，美国联邦调查局和法国巴黎警察局等开始研究计算机指纹识别技术。1990年代用于个人身份鉴别的自动指纹识别系统开发完成并推广应用。

光学识别

光学识别是较早的指纹识别技术。基于光学发射设备发射的光线，射到手指上再反射回机器以获取数据，并对比资料库看是否一致。光学识别只能到达皮肤的表皮层，而不能到达真皮层，而且受手指表面是否干净影响较大。

电容传感器

电容传感器识别是利用一定间隔的安装的两个电容，利用指纹的凹凸，在手指滑过指纹检测仪器时接通或断开两个电容的电流以检测指纹资料。电容传感器对手指的干净要求比较高，而且传感器表面使用硅材料，比较容易损坏。

生物射频

射频传感器通过传感器发射微量的射频信号或超声波，穿透手指的表皮层获取里层的纹路以获取信息。这种方法对手指的干净程度要求较低。

数字化光学识别

数字化光学识别有别于之前的识别技术。识别设备通过数字相机技术拍照获得指纹图像，然后将图像数据数字化再与数据库资料进行对比。

可见光人脸识别技术

可见光人脸识别是现时最新的一种生物识别技术，再加上智能视频的分析技术，高效利用视频所采集的所有面部生物识别特征，在现时社会上的任何可见光和黑暗环境中与数据库数据核作出祥细的分析比对，精确识别合法和黑名单用户，全面创造了最主动的及最高安全的完整意义的主动防范。
貝爾維爾 (伊利諾伊州)

地理

贝尔维尔的座标为38°31′18″N 89°59′43″W，而该地的平均海拔高度为157米（即515英尺）。
墨西拿鹽度危機

墨西拿盐度危机是指一件大约发生在596万到533万年之前的地质学事件，发生在大西洋到地中海部分地域。墨西拿是西西里岛上的一个地方。 在这段期间，地中海与大西洋在直布罗陀被关闭，使地中海从此与大西洋切断。由于从地中海的水分蒸发量比其周边河流的水流入量较大，导致地中海最终完全干涸，成为盆地。成为了盆地的地中海盆地变成了一个盐漠，平均深度在海面以下1公里多深。
根据国际地层学委员会（International Commission on Stratigraphy）的划分，墨西拿期是中新世的一个年期，大约在724.6万到533.2万年之前。
九龍巴士23線

历史

1970年代，观塘佐敦谷对上山坡被发展为住宅区，可供逾万人口居住。四个公营房屋发展（简称“四顺”）在七、八十年代陆续入伙，为方便居民往返区内外，本线成为四顺首条公共交通路线，从1978年起投入服务，来往观塘码头和顺利邨。乘客可以直接到达观塘市中心、工业区和码头，继而转乘其他巴士或渡轮航线，以及在翌年通车的香港地铁修正早期系统往返各区。
开办十数年间，凭借其低廉票价、频密班次和快捷等因素，使客量一直保持增长。直至1990年代中前期，香港工业式微，加上运输署为引入竞争，在四顺区不断批出专线小巴路线，来往观塘、九龙湾、九龙城等地，四顺区来往有关地区的巴士路线渐渐失去优势，其后因过海隧道巴士619线扩展服务，来往港岛区的乘客有更方便的选择，本线客量有所下跌，班次的频密程度已大不如前。

使用车辆

本线由九巴九龙湾车厂负责派车，是四顺区最后一条提供非空调巴士服务的本区路线。
开办初期，九巴用单层巴士行走本线，及后客量陆续增长，九巴遂转用当时在香港流行的丹拿品牌双层巴士提供服务，至1980年代改派丹拿／利兰珍宝（D）、利兰胜利二型（G）、丹尼士喝采巴士（N）等市区及过海路线传统车款，客量上升令其在年代末期改用利兰奥林比安11米（S3BL），成为本线首批三轴用车。数年后，更换为丹尼士巨龙12米（3N）。
随着12米非空调车款逐渐被淘汰，2000年代起改派丹尼士巨龙11米（S3N），以及加入空调巴士服务，空调用车为富豪奥林比安12米（3AV）和丹尼士三叉戟三型12米（ATR）。直至2011年9月26日才正式提升至全空调巴士服务。
最初九巴构思全空调化后的23号线，有部分采用单层空调巴士行走，但经地区人士及观塘区议会反对，九巴经已搁置该计划。
现时本线使用5辆2005年（2006年1月领牌）亚历山大丹尼士Enviro 500（ATE）双层空调巴士，均属九龙湾车厂。

行车路线

经：伟业街、敬业街、茶果岭道、鲤鱼门道、观塘道、协和街、秀茂坪道、顺安道、顺天巴士总站、利安道、新清水湾道、顺利邨道、协和街、开源道及观塘码头通道。

营运状况

本线是唯一来往观塘商贸区、观塘半山及四顺之间的巴士路线，在繁忙时间吸引很多在观塘商贸区上班的区内居民选乘，不时出现满座甚至顶闸。但来往观塘半山至四顺已有路程相似的23M和26M线，加上路线覆盖范围并不如23M线广及不设来往新界区路线的转乘优惠，故客量较23M逊色。

昔日的九巴23线

第一代23线是新界郊区路线，1953年4月1日投入服务，来往元朗及大埔墟。
1973年7月16日起配合九巴重组路线编号，将其改称74（即现时的64K线）。
湖南日报

简介

1949年4月，朱九思、张式军请毛泽东为即将创办的中共湖南省委机关报题写报名。4月30日，毛泽东题名《新湖南报》。1949年8月15日，湖南和平解放前10天，该报创刊。1964年7月18日，毛泽东提议将《新湖南报》改名为《湖南日报》，湖南省委请毛泽东再次题写了报头。7月29日,毛泽东第三次题写报名，并写信指示在1964年10月1日启用。。

版面

《湖南日报》目前周一、周六为8版，周二至周四为12版，周五为16个版，周日为4个版。主要版块有要闻、分类新闻、专刊专版。分类新闻版包括政治、经济、文教、观点、市州新闻等；专刊专版包括好文、观察、深读、理论、舆情、摄影、时事体育、湘江周刊等。
贺拉斯·曼

生平

1796年5月4日，贺拉斯·曼出生于美国麻萨诸塞州的富兰克林镇，家境贫寒，13岁时又遭父亲因病去世。贺拉斯·曼几乎没上过学，但他识字后常去富兰克林镇图书馆阅读，20岁时进入布朗大学学习。1819年他以优异的成绩完成学业。
贺拉斯·曼大学毕业后去了一家律师事务所工作。不久，受布朗大学的邀请，他回去教授拉丁文和希腊文。1821年贺拉斯·曼又进入康涅狄格州的利奇菲尔德法律学校学习。两年之后，他完成了学业，取得了律师资格，到麻萨诸塞州法院工作，在戴德姆和波士顿开始了他的律师生涯。
1827年，贺拉斯·曼作为戴德姆的代表被选为麻萨诸塞州众议院议员，六年后成为参议院议员。在参议院的四年中，最后两年是议长。
1837年5月27日，麻萨诸塞州州长爱德华·埃弗里特任命了一个包括贺拉斯·曼在内的由8人组成的州教育委员会。29日，贺拉斯·曼被教育委员会的其他成员推荐，担任州教育委员会的第一任秘书。自1837年5月至1848年2月，12年间贺拉斯·曼一直担任州教育委员会秘书这一职务。
1848年2月21日，美国第六届总统约翰·昆西·亚当斯昏倒在众议院的地板上，两天之后去世。贺拉斯·曼被说服辞去州教育委员会秘书职务，作为麻萨诸塞州的代表接替了亚当斯在众议院的职务。1852年9月15日，贺拉斯·曼被自由土地党提名为麻萨诸塞州州长候选人，但竞选失败，之后他退出了政界。第二年，他欣然接受了俄亥俄州耶洛斯普林的安蒂奥克学院校长的职位，举家离开繁华都市波士顿，迁往耶洛斯普林小镇。
1859年8月2日，63岁的贺拉斯·曼与世长辞，遗体被安葬在安蒂奥克学院的校园里。第二年，贺拉斯·曼的第二任妻子玛丽·皮博迪女士把他的遗体迁到普罗维登斯的北布林墓地，即他的第一任妻子夏洛特·梅塞（Charlotte Messer Mann）的墓旁。1900年，贺拉斯·曼成为被选定列入纽约大学美国伟人纪念堂的第一位教育家。
库塞格雷

库塞格雷（法语：Coussegrey）是法国奥布省的一个市镇，属于特鲁瓦区（Troyes）绍尔克县（Chaource）。该市镇2009年时的人口为156人。
鈴蟲

分布

北海道（迁入）、东北南部以南之本州、四国、九州。
王森浩

生平

1955年11月，加入中国共产党。1956年8月参加工作，毕业于北京矿业学院采煤系矿区开采专业。1956年至1957年，在北京俄语学院留苏预备部学习。1957年至1964年，任大同矿务局永定庄矿实习生、技术员，同家梁矿、白洞矿技术员，局生产技术处技术员、工程师。1964年至1970年，任大同矿务局总调度室副主任，局长办公室副主任，四老沟矿总工程师。1970年至1978年，任潞安矿务局王庄矿总工程师、矿长。1978年至1982年，任潞安矿务局党委常委、副局长；1979年12月，兼石圪节矿党委书记、矿长。1982年至1983年，任煤炭工业部总工程师；1983年3月至1992年8月，任中共山西省委副书记、山西省省长，1992年8月至1993年3月，任中国统配煤矿总公司总经理、党组书记。
1993年3月至1998年3月，任中华人民共和国煤炭工业部部长、党组书记。1998年3月，当选为政协第九届全国委员会常务委员。1985年9月中共全国代表会议增选中共第十二届中央委员，后连任十三届、十四届中央委员。

著作

《矿井煤尘》、《现代化企业管理》、《山西能源经济》等。
投球大赛

《投球大赛》（日语：ぺんぎんくんWARS，英语：Penguin Wars）是一款由UPL公司于1985年发行的街机游戏。本游戏后移植至Game Boy、MSX和FC游戏机等游戏平台。
玩家控制着一个动物（从五个动作中选取一个，他们分别为牛、兔、蝙蝠、鼠和企鹅），并与其他动物对战。游戏中，两个对战的动作站在相对位置，他们分别将对方滚来的球滚回去。
瓦爾巴赫 (阿爾高州)

瓦尔巴赫是瑞士的城镇，位于该国北部，由阿尔高州负责管辖，面积4.51平方公里，海拔高度288米，2012年人口1,814，一半人口信奉罗马天主教，人口密度每平方公里402人。
拉斯山

拉斯山是南极洲的山峰，位于帕尔默地，处于欧文山东北面11公里，属于赫顿山脉的一部分，美国地质调查局根据测量和美国海军拍摄的空中照片绘入地图，现时由南极条约体系管理。
巴爾維諾克 (索洛涅區)

巴尔维诺克是乌克兰的村落，位于该国东部第聂伯罗彼得罗夫斯克州，由索洛涅区负责管辖，处于柳比米夫卡河畔，分别距离涅扎布季涅2公里和纳塔利夫卡4公里，海拔高度154米，2001年人口14。
关中十大怪

关中十大怪，也称秦风十怪或陕西十大怪，指的是中国陕西关中地区十种独具风格的民俗。

面条像腰带

面条是关中人最主要的饭食。关中人喜欢长且宽的面，一根面条宽度可达二三寸，长者更可至一米左右，形似腰带，故名。

锅盔像锅盖

其中以乾县锅盔为代表，直径可以在30至50厘米范围，厚度在3至8厘米之间，一般将面粉掺水搅拌，加入酵母。文火烘烤，色泽浅黄，形状为扁圆形，可长时间保存。地域不同，其中的配料和口味也有所变化。

辣子是道菜

将菜籽油加热，倒入磨碎的干辣椒面中，放凉之后即可食用。色泽鲜红，味道甘辣。是关中地区家庭中常见的调味品。

碗盆难分开

陕西关中人用的碗是很大的。一般都是粗瓷大碗。它大到和平时用的盆差不多一样，难以分清楚。所以说碗盆难分开。
关中地区常见的大碗多为粗瓷制成，少量的也有陶制。其口径多在20厘米以上，多为白青色，保温性好。

帕帕头上戴

是指将手绢或毛巾戴在头上的习俗。因为关中地区风沙大，平时可以防尘，干活时可以遮阳，擦汗。特别注意关中人和陕北人不一样，关中人是在后面绑来固定手绢的。

房子半边盖

因为关中平原近现代以来，大多年份比较干旱，缺水少雨，盖房子时半边盖可以将雨水聚集在自家“天庭”，然后自然流入人工挖掘的水窖内。半边盖的房子可以节省中国建筑中需要的大梁。这对以前的穷人来说是一项大的开支。

姑娘不对外

关中的姑娘很少嫁到外地。

不坐蹲起来

吃饭的时候，关中汉子们喜欢蹲在凳子上吃，而不是坐着吃。
卞和

卞和（？－？），春秋时代楚国人。
按照《韩非子·和氏篇》记载：卞和在荆山发现一块石头，认定内藏美玉，就献给楚厉王，楚厉王叫玉匠鉴定此玉，玉匠却说：“这是石头。”楚厉王大怒，命人砍掉卞和的左脚。楚厉王驾崩，楚武王即位，卞和跛着脚再次去献玉，不料又被楚武王砍掉右脚。楚文王即位，卞和怀着最后一丝希望抱玉哭于荆山下，三天三夜，血都哭出来，文王得知，派人询问：“天下被砍双脚的人这么多，惟有你哭得这么伤心，为什么？”卞和说“我不为失去双脚而哭，而是为珍宝被人看作石头。”文王请来能工巧匠，琢石打开验看，果得一罕见之美玉。后来加工雕琢成一块璧，作为传世之宝，为表彰卞和而命名为和氏璧。楚文王有感卞和其忠，悯卞和其刑，欲封卞和为零阳侯，和辞而不就。
甘尼夫卡 (安特拉齊特區)

甘尼夫卡是乌克兰的村落，位于该国东部卢甘斯克州，由安特拉齐特区负责管辖，始建于1952年，面积0.44平方公里，海拔高度235米，2001年人口10，人口密度每平方公里22.5人。
绥化县 (北魏)

绥化县，中国古县名。
北魏置，治所在今山西省永济市虞乡镇西北，为绥化郡治。北周省。北周明帝武成二年（560年）复置。保定元年（561年）改为虞乡县。
林黛

生平

林黛在广西宾阳县出生，洋名Linda，艺名“林黛”是其洋名之音译。曾就读广西省艺术专科学校音乐科，1949年随家人来港定居，就读于新亚书院（现属香港中文大学）。父母后来离异，1951年替著名摄影大师宗维赓拍摄一辑照片，其中一张放大摆在橱窗内，被星探看中，获邀加入“长城电影制片有限公司”成为基本演员，惟未被重用。1952年林黛转投“永华影业公司”，拍摄第一部作品《翠翠》（1953年），一炮而红，从此广受观众青睐，更成为当时两大电影公司电懋和邵氏的争夺对象。林黛扮相古今皆宜，先后替两大电影公司拍过大量风格和形式迥然不同的电影。其中《金莲花》、《貂蝉》、《千娇百媚》及《不了情》几部电影更令她四度成为亚洲影后，锋头一时无两。
林黛于1958年在美国纽约哥伦比亚大学短暂留学期间，邂逅了中华民国云南省前主席、中华人民共和国全国政协常委龙云的五公子龙绳勋，二人在1961年2月12日于九龙玫瑰堂举行婚礼，并于1963年4月6日，在纽约诞下儿子龙宗瀚。
林黛于1961年12月与年幼的冯宝宝结谊，成为她的谊母。

逝世

1964年7月17日，她被发现在香港大坑道渣甸山花园大厦寓所开煤气及仰药自杀身亡，终年29岁。林黛死讯传出后，震惊全球华人社会，出殡之日，万人空巷，遗体安葬跑马地天主教圣弥额尔坟场。 
林黛的突然去世无疑为与她有片约的邵氏带来恶耗，除了多年合作的情感外，林黛生前尚未拍摄完成的《宝莲灯》和《蓝与黑》的处理亦是令邵氏感到棘手的问题。邵氏决定找来与林黛身材和长相比较相似的女演员杜蝶，作为戏中林黛角色远镜头的替身，完成上述电影。
林黛拍电影所得到的版权，票房，与相关产品盈余所得累积高达现在如同两座百货商城的财产，都已经全数捐助程思远的肝病基金会。
教宗本篤十六世辭職

教宗本笃十六世于2013年2月11日宣布辞职，并于同月28日晚上8时正式辞去教宗之位。他是近600年以来首位辞去教宗的人，上一位是因为要终止天主教会大分裂而于1415年辞职的教宗额我略十二世。此外，他亦是自1294年以来首位自愿辞职的教宗，上一位是该年辞职的教宗雷定五世。
外国政府官员、梵蒂冈观察家和教宗身边的助手均没有想过本笃十六世会辞职。本笃十六世宣布辞职的时候表示自己辞职是因为觉得自己“年纪大”，“身体并不如前”。选出本笃十六世继任人的教宗选举秘密会议于2013年3月12日开始，最后布宜诺斯艾利斯总教区总主教乔治·马里奥·贝戈利奥枢机当选并取名“方济各”。

宣布

教宗本笃十六世于2013年2月11日早上在宗座宫枢密会议大厅以拉丁语宣布自己辞去教宗职务，辞职令会在同月28日晚上8时正式生效。他在当日的枢密会议上公布超过800位圣人的封圣日期，这些圣人包括奥特朗托的813位殉道者、罗莲蒂·蒙托娅·乌佩吉和玛利亚·瓜达卢佩·加尔西亚·莎娃拉。教宗在会议上跟在场的人说一个“对教会兹事体大”的决定。他认为自己因年迈而导致身体并不如前，而自己的精神状态变差，于是他选择辞职。他辞职后“将会在祈祷中度过”。两天后，他在圣伯多禄大殿主礼圣灰礼仪星期三的弥撒，这亦是他在教宗任内主礼的最后一次弥撒。当本笃十六世离开大殿的时候，人们均站起来鼓掌。同月17日，本笃十六世以西班牙语请求身处圣伯多禄广场上的群众“为他和新教宗祈祷”。

辞任教宗前

梵蒂冈发言人费德廉·隆巴迪神父于2013年2月12日确认教宗本笃十六世辞职后不会变回枢机，亦不会出任罗马教廷内任何职务。
教宗于2月24日主持任内最后一场《三钟经》祈祷活动，他向圣伯多禄广场上感谢他及拿着多国国旗的人群表示道谢。本笃十六世于一天后宣布修改教宗选举秘密会议的规则，当中主要包括取消“枢机必须在宗座从缺15天后才可以开始选举”之例、新增需要发誓保密的人士及修改有关违反保密誓言的规定。
2月26日后，隆巴迪神父表示教宗卸任后会称为“荣休教宗本笃十六世陛下”或“荣休罗马教宗”并指他倾向不使用“荣休罗马主教”的称呼。他表示本笃十六世辞职后不会穿着红鞋而会穿上到访墨西哥时获得的啡色鞋子，本笃十六世亦会继续穿上白色长袍但不会披上肩衣。总务枢机和枢机团会将教宗的渔人权戒和印章销毁，本笃十六世转而会戴上出任教宗之前曾经戴过的权戒。一天后，教宗主持任内最后一次星期三公开接见活动，这场活动于2月16日的时候已经有3万5000人报名参加。英国广播公司预计当日共有15万人参与。
本笃十六世于任内最后一天与枢机团在梵蒂冈克莱孟大厅会面，并在下午乘搭直升机前往冈道尔夫堡教宗别墅。然后，他在教宗别墅的露台上与群众道别。

辞职后

2013年2月28日晚上8时，本笃十六世正式辞职。他卸任教宗后会在冈道尔夫堡教宗别墅居住；宗座瑞士近卫队会撤走，梵蒂冈警察转而负责保护他。2013年5月2日，本笃十六世迁入位于梵蒂冈的教会之母修道院；这所修道院原本供修女们居住，居住在此的修女每隔数年会更换一次。根据匿名的梵蒂冈官员及消息人士，本笃十六世返回梵蒂冈居住是要保障他的人身安全、避免教友到达他居住的地方向他朝拜和避免任何人就性侵犯相关事件而控告他。

外国

英国首相戴维·卡梅伦向曾于2010年到访英国的本笃十六世“祝好”并指他“一直努力令英国和圣座之间的关系更好”，他认为“人们将会想念这位众人的精神领袖”。苏格兰首席部长亚历克斯·萨尔蒙德指人们“应该尊重教宗因健康问题而在顾及教会最大利益下无私地辞职”。他续指本笃十六世曾于2010年访问苏格兰，并表示“他与很多苏格兰人对教宗来访感到高兴”。爱尔兰总统麦克·希金斯向教宗写信，祝福他辞职后生活一切安好并承认他对教会的贡献；总理恩达·肯尼赞扬教宗的“领导能力强”及“为教会贡献良多”。法国总统弗朗索瓦·奥朗德表示“不会对他辞职一事特别评论”并指尊重他的决定。意大利总理马里奥·蒙蒂对教宗辞职感到“震惊”及相信教会“将来会被坚定不移地领导”。德国总理安格拉·默克尔称赞教宗是“现时其中一个最重要的宗教思想家”；她同时提及他在跨文化对话上的功劳和本笃十六世对她的影响，她表示“教宗的说话将陪伴我很长一段时间”。德国政府发言人施特芬·赛贝尔特对教宗辞职感到“难过和感动”，并指“德国政府向本笃十六世致以最崇高的敬意”。赛贝尔特认为本笃十六世是“一位独特的教会中央思想家和牧羊人”。
菲律宾总统的发言人表示所有人民对“教宗本笃十六世宣布将会于2月28日辞任教宗感到非常痛惜”，总统亦感谢教宗“在菲律宾有危难和挑战时为她祈祷和说一些安慰的说话”；此外，总统亦对教宗“在最近举行的伯多禄·卡隆索德封圣礼上等很多天主教徒参与的天主教活动上的鼓励说话和见证”道谢。澳大利亚总理朱莉亚·吉拉德发声明，表示“澳大利亚的天主教徒和他们的朋友在晚上均得知教宗将会数周内辞职”。她提及“教宗的宣布标志着一个真正的历史时刻，澳大利亚很多天主教徒感到百感交集”，亦指“若瑟·拉辛格当选教宗的时候曾经说过要在天主的葡萄园里做一个朴素且谦逊的工人，他的辞职充分展示了谦逊”。
总统巴拉克·奥巴马表示米歇尔·奥巴马和他“代表世界各地的美国人感谢本笃十六世及为他祈祷”并表示两人“亲切地回忆起与教宗于2009年的会面”。奥巴马表示“欣赏双方于过去4年一齐做的事情”，指“天主教会对世界和美国均有一个重要的角色”。他向参与选出新教宗的人“祝好”。加拿大总理斯蒂芬·哈珀发出声明，表示劳琳·哈珀和自己对教宗辞职“感到震惊”，他认为“教宗本笃十六世将永远在加拿大人的心中占有一席之地”并指“劳琳、自己和所有加拿大人均希望他日后生活安好”。巴西总统迪尔玛·罗塞夫尊重教宗的决定。她提及他曾经于2007年到访巴西，亦指他未能参加在里约热内卢举行的2013年世界青年日。

宗教领袖

天主教纽约总教区总主教弟茂德·弥额尔·多兰枢机对教宗辞职表示愕然及伤心并指“美国对教宗于2008年访问华盛顿和纽约感到高兴”，他说本笃十六世“愿意聆听神父性侵案中受害者的心声”。他感谢教宗于过去8年领导天主教会。天主教华盛顿总教区总主教陶南·维尔枢机指他得知教宗辞职后致电了解情况，并“理解教宗以无法履行职责为由辞职”但对他这样做感到“惊讶”。天主教芝加哥总教区总主教方济各·乔治枢机赞扬教宗辞职“遵从了天主的旨意”。乔治·佩尔枢机认为本笃十六世不谙管理教会并认为相关行政工作并非由教宗自己处理。
阿什肯纳兹以色列首席拉比约纳·梅茨盖尔的发言人表扬本笃十六世“在全世界促进犹太教、基督宗教和伊斯兰教之间的跨宗教联系”，发言人亦认为“首席拉比和天主教会之间的关系在本笃十六世在位期间是历来最好的”并希望“这个趋势可以延续下去”。第十四世达赖喇嘛对教宗辞职感到有“少许伤心”并认为他辞职“符合实际情况”，他表示会“为教宗的余生祈祷”。坎特伯雷大主教贾斯汀·韦尔比对教宗辞职“感到沉重但完全理解”他的决定。俄罗斯东正教会发言人认为“各任教宗均会继续与东正教会保持关系”。
赫歇爾-利哥萊彗星

1788年

卡罗琳·赫歇尔于1788年9月21日首次观察到这颗彗星，她的哥哥威廉·赫歇尔形容它像个明亮的星云，比行星状星云M57大得多。
格林威治天文台天文学家内维尔·马斯基林和巴黎天文台天文学家查尔斯·梅西耶在1788年十二月和1789年一月观测到这颗彗星。内维尔·马斯基林是最后一次观测到这颗彗星的人，他在1789年2月5日最后一次观测到它。
皮埃尔·梅尚玛格丽塔·帕尔默分别于在1789年和1922年计算彗星的轨道。帕尔默认为最符合观测资料的彗星轨道是椭圆形，公转周期长达1066年。

1939年

天文学家罗杰·利哥莱在1939年7月28日重新发现这颗彗星，当时视星等为8.0等。都灵天文台天文学家阿方索·弗雷萨、叶凯士天文台天文学家乔治·范·比斯布莱特（George Van Biesbroeck）于第二天都观测到它。8月之后，彗星亮度逐渐黯淡，1940年1月16日最后一次拍摄到该彗星的照片。
1939年重新发现该彗星后，延斯·P·默勒（Jens P. Möller）、凯瑟琳·P·卡斯特（Katherine P. Kaster）、托马斯·巴特利特（Thomas Bartlett）计算彗星轨道。彗星于1939年8月9日通过近日点。哈佛大学天文台利兰·坎宁安（Leland Cunningham）根据彗星早期轨道，认为彗星与1788年卡罗琳·赫歇尔发现的彗星可能是同一颗。
布莱恩·马斯登在1974年最终计算出彗星轨道，他使用1788年、1939至1940年彗星的75个位置来计算，得知其公转周期为155年。
和久井優

人物

因为想演戏与从事舞台表演而调查各个养成所及剧团时发现向日葵剧团有全日制的课程，认为可以好好学习而选择向日葵剧团。
读高中时过着从栃木到东京上课的通勤生活、高中毕业后开始参加全日制课程。
声优出道作为《偶像学园》的冰上堇。
2018年9月18日加入向日葵剧团旗下的砂冈事务所。

演出作品

※粗体字为主要角色。
朝风号列车

概要

朝风号特快寝车是原日本国有铁道（国铁），现JR所属，自1956年行驶在东京站至博多站间的东海道本线、山阳本线、鹿儿岛本线的优等（特急）寝车。
此列车是日本国铁蓝色寝车（ブルートレイン）的先驱，也是采用20系新型卧车的第一号列车。
在JR民营化经营后，随着客量减少和车体老化，东日本旅客铁道在1994年的12月2日终止了此列车的正常运营。2000年12月，最后一班由东日本旅客铁道营运的临时列车也运营完成。之后，此辆列车仍然由西日本旅客铁道运营于东京站至下关站间至2005年2月28日。
此列车废止后，原用于行走此列车的约50辆客车送赠泰国。
域多利皇后街

命名

域多利皇后街的命名，原为纪念维多利亚女王。但由于早年英文与中文翻译上的问题，“维多利亚”被音译为“域多利”，而“女王”则因英文与“王后”同为Queen，中国原为封建帝国统治，习惯称国王为皇帝，女王为女皇，王后为皇后，因此被误译作“皇后”。

位置

域多利皇后街的西边是空置多时的两层式建筑物中环街市，它的西北面是恒生银行总行大厦，东北是恒生大厦，它的东南边有中资的集友银行大厦，及中商大厦，还有三联书店前的巴士站等。域多利皇后街南面向是发展中的前华润百货公司，前称为大华国货公司，现称100QRC。
日本宗教

宗教组织

对一般的日本人来说，“宗教”或“信仰”，指的是参加宗教组织，（如教会、念佛社等），因此当日本人被问及“你属于那个宗教信仰？”根据日本放送协会（NHK）的研究，大部分日本人会表示“无宗教，无信仰，或神道与民间信仰”，只是指他不属于任何宗教组织，但其实一般日本人同时采用神道与佛教习俗且时常参拜神社与寺院。1996年，阿满利麿（Ama Toshimaru）在《日本人为什么无宗教信仰》中解释，多数日本人不参加宗教组织，但会经常祈求和祭祖、祭拜神灵，如果依照文化上的定义，这些日本人属于神道与佛教的信徒。虽然官方称绝大部分日本人信仰神道教，实际上现代日本人对宗教多表现出不关心或者“抱佛脚”的功利心态度。年轻人对于信仰的缺失，也是现代社会需要关注的话题。

神道教

在明治维新后，神道教曾被定为日本的国教。在日本二战投降后新的日本国宪法中保障宗教自由，神道教不再视为国教，但神道习俗也在日本人的生活中融入。
神道教是在日本本土所发展出来的宗教，祭神的场所是神社，神道教认为自然界万物皆有神。也有奉祀先烈先贤、名人武士、诸侯大名、公家卿相甚至是幕府将军与天皇者，如明治神宫、日光东照宫、靖国神社等。

佛教

在《日本书纪》中，佛教于552年（公元6世纪）由朝鲜半岛百济国传入日本，7世纪初，圣德太子兴建法隆寺，致力推广并普及佛教。根据2010年东本愿寺僧侣的调查，净土宗系（含净土真宗）宗派占大多数，约占47%；日莲宗系（含创价学会）的宗派约占21%；禅宗系的宗派约16%；密教系（含台密与东密）约12%，其余4%。

基督宗教

1549年，基督宗教中的罗马天主教传教士进入日本，至17世纪初，教徒大约有75万人，而后德川幕府为了巩固统治，实行禁教政策，规定日本人必须要皈依佛教宗派，此刻日本人自认是佛教信徒，无论是实际上或是名义上。
基督宗教教派直到19世纪后期，美军强制日本的江户幕府开放贸易与外交的黑船来航事件以后，传教活动才再次兴盛于日本，现在日本正式的基督徒不超过总日本人口的1%。

伊斯兰教

日本伊斯兰教穆斯林主要是来自亚洲其他国家的小型移民社群。根据估计，2008年日本80-90％的穆斯林是来自印度尼西亚、巴基斯坦、孟加拉国和伊朗的外国侨民。日本穆斯林总人口为70,000-100,000人，而“日本人穆斯林的估计数范围从几千到几万”。

犹太教

日本的犹太教主要由居住在日本的犹太人信奉。

印度教

日本的印度教信徒主要为居住在日本的南亚侨民。

锡克教

日本的锡克教信徒主要为居住在日本的印度侨民。

耆那教

日本的耆那教信徒主要为居住在日本的印度侨民。截至2009年，日本全国共有三座耆那教庙宇。

阿伊努人信仰

阿伊努人主要分布在北海道和部分俄罗斯远东地区。阿依努传统信仰为万物有灵的信仰，神威（阿伊努语：kamuy），又称神居，是阿伊努语中对高等神祇的称呼。

中国民间信仰

大多数日本华人信奉融合中国民间信仰的大乘佛教，与日本人相似。

道教

道教于公元七世纪到八世纪从中国传入，不同程度地影响了日本的本土信仰。道教的法术被神道信仰所吸收，并成为阴阳道、修验道和庚申信仰的宗教来源。

日本儒学

儒家理学思想在江户时代从朝鲜国引进，并发展成一个思想，对日本整体的社会结构产生深远的影响。

其它新兴宗教

除上述传统宗教外，日本还有为数众多的新兴宗教，如创价学会、幸福科学、大本教等。一些新兴宗教对日本社会产生较大影响，如公明党便是创价学会的关联政党，与自民党同为日本执政党。另外，有些新兴宗教团体因本教派的行为招致日本公众普遍反感，如曾制造东京地铁沙林毒气事件的奥姆真理教就被日本人普遍视为邪教。

其他

一些日本人由于日本历史的原因，或是科学的发展，而反对宗教，认为是迷信；另有些日本人则对宗教持中立态度，一生中也信奉过多种宗教。
歌山镇

歌山镇，中国浙江省金华市东阳市下辖的一个镇。
歌山镇位于东阳市东部，镇政府驻地楼西宅。歌山镇东连佐村镇，南邻东阳江镇、湖溪镇，西接城东街道、六石街道，北与巍山镇比邻。

辖区

该镇辖有：歌山村、大里村、淑玉村、陈塘沿村、象塘夏楼村、尚侃村、四汇村、楼村、头村、乾兴村、林头村、石潭村、凤山村、西宅村、双村、上蒋村、安溪村、泮田村、塘下村、五祥村、王村、光村、圳干村。
舌尖上的義大利

故事简介

故事发生在供应各式各样美味料理的意大利料理店——意大利餐厅“菲斯塔”。女高中生七濑萌里菜在那里与充满个性的人们共事后，开始对料理的世界产生兴趣。

电视动画

以《piace～我的意大利料理～》为题，自2017年1月开始播放。
欢喜街道

行政区划

欢喜街道下辖以下地区：
中兴社区，嘉和社区，祥和社区和联合社区。
切氏鏢鱸

扩展阅读

 维基物种中有关切氏镖鲈的分类信息
张家口南站

车站结构

沙岭子西站在启用时仅有张唐场一个站场，包括正线2条、上下行到发线各3条、接触网工区线、轨道车停留线，安全线各1条，站台2座。2017年，因应张家口南站改货运外迁工程，沙岭子西站开始在既有张唐场南侧建设京包场，该站场设到发线9条（含正线2条），预留到发线1条。沙岭子西站原本只有小型站房，后增建一座建筑面积2500平方米的候车大厅，并在车站南侧增建站前广场。
瓦利 (稱號)

阿尔及利亚

在阿尔及利亚，瓦利是国家48个省份的行政首长，由总统委任。

伊朗

在伊朗，瓦利一词是指一地的统治者或首领。

奥斯曼帝国

瓦利是奥斯曼帝国最常见的一类统治者，通常都是帕夏，管治各省政务。

阿曼

在阿曼，当她还统治肯亚的蒙巴萨时，会委任一名瓦利负责管治，该职位现时时称为里瓦利。

摩洛哥

自1997年摩洛哥地区改革以后，瓦利是摩洛哥十六个地区当中其中一个地区的统治者。

巴基斯坦

在巴基斯坦，前王国斯瓦特的统治者称为瓦利。
豪斯冰原島峰

豪斯冰原岛峰是南极洲的冰原岛峰，位于帕尔默地，属于格罗森巴赫冰原岛峰的一部分，以美国地质调查局的制图师命名，现时由南极条约体系管理。
瑶山

瑶山，又称大瑶山，是南岭山脉的一部分，位于广东的北部，武江的西岸，为西北东南走向的山脉，地势险要。
瑶山的西北面与湖南省交界，东南延伸到乳源县南水河，其主峰石坑崆海拔1902米，是广东海拔最高的山峰。中国曾经最长的铁路隧道——大瑶山隧道就是修筑在瑶山的东北面。

居民

大瑶山是瑶族的一个主要聚居地，当中瑶族共有5种：茶山瑶、花蓝瑶、拗瑶、盘瑶和山子瑶，前三者是早期来的，占有山场、水田和河流，称“山主”，经济情况较好；后二者较晚来到，称“过山瑶”。
朱慧秋

朱慧秋（1946年－），安徽界首人，汉族，中华人民共和国政治人物、第十一届全国人民代表大会安徽地区代表。
毕业于北京现代管理学院企业管理专业，是中共党员。担任安徽省华信生物药业股份有限公司董事长。2008年起担任全国人大代表。
韩永东

韩永东（1962年－），青海循化人，撒拉族，中华人民共和国政治人物、第十二届全国人民代表大会青海地区代表。
毕业于青海民族学院政治系政治专业。加入中国共产党。担任青海省循化县委副书记、县长。2008年起担任全国人大代表。2013年，担任全国人大代表。
姆博卡亞蒂德爾瓜伊拉

姆博卡亚蒂德尔瓜伊拉是巴拉圭的城镇，位于该国东南部，由瓜伊拉省负责管辖，面积201平方公里，海拔高度117米，2002年人口6,647，人口密度每平方公里33.07人。
伊茲戈日斯科耶湖

伊兹戈日斯科耶湖是俄罗斯的湖泊，位于该国西北部，由普斯科夫州负责管辖，处于奥波切茨基区，面积1平方公里，集水区面积37平方公里，平均水深2米，最大水深20米。
花坪镇 (建始县)

行政区划

花坪镇下辖以下地区：
花果坪社区，小西湖村，新溪村，花掌坡村，麂子水村，小坪村，黄鹤村，周唐村，陶家荒村，长槽村，村坊村，校场坝村，石马坝村，西山村，蔡家村，周塘村，大槽村，三岔村，黄木垭村，岔口槽村，茨竹沟村，后塘村，大洪寨村，天鹅村，龙潭坝村，田家坝村，黑溪坝村，金盆村，稻子坦村，杨家槽村，沈家荒村，易家荒村，张家槽村，唐坪村，汤家槽村，李家荒村，崔家河村，三岔溪村，铜锣坪村，徐家坦村，大石板村，漆寮村，刀背垭村，新场村，三岔槽村，火田槽村，白果坦村，窑场村，五抱树村，隔马坦村，香草岭村，落水坪村，马背龙村，石板溪村，李家坪村，太平龙村和田家坪村。
胡安·索马维亚

早年生涯与教育

索马维亚生于1941年4月21日，他的早期教育在智利、荷兰、比利时、美国和厄瓜多尔举行。1958年，他回到他的国家并在智利天主教大学读法律。在毕业后的1962年，他在法律和经济学的学校巴黎大学持续深造经济发展。索马维亚分别由都灵大学于2001年11月在政治学上授予拉瑞尔荣誉学位与由巴黎大学我先贤祠-索邦于2003年5月授予了名誉博士学位。
从1967年到1968年，他曾当过日内瓦关贸总协定经济和社会问题的贸易政策课程讲师。1971年，他成为智利天主教大学研究国际经济和社会事务政治科学系教授，致力于国际劳工组织及其三方结构在国际合作和解决冲突的案例。1976年至1990年，他是拉丁美洲跨国研究所（ILET）的创始人、执行董事和研究总裁，在此期间，他在墨西哥城和圣地牙哥进行了一些关于工会和社会运动的研究。从1996年到1999年，索马维亚先生是联合国研究翁发林社会发展局（社发所）的主席。
作为一名职业律师，胡安·索马维亚在国内和国际事务上有着长期和杰出的经历。作为外交官和学者，他在公共生活领域以及参与社会发展、商业和市民组织的广泛经历帮助他形成保障全球男女体面劳动所需的视野。
索马维亚已涉及商业、金融和民间社会组织多年。作为智利与阿根廷间的商会执行秘书，他加强了两国企业界之间的联系。从1976-1982，索马维亚先生是第三世界论坛，非洲、亚洲、拉丁美洲和加勒比地区社会行动者网络的协调员。他也是拉丁美洲第三世界新闻机构的董事会其中一员并担任副社长一职，国际新闻社总部设在罗马（1976年至1989年）。加上诺贝尔经济学奖得主加夫列尔·加西亚·马尔克斯，索马维亚代表拉美作为麦克布赖德委员会国际通信（1980-82）的会员。最后，他担任议员全球行动的联合国委员会主席。
胡安·索马维亚一直在发展合作及经济和社会事务有着强烈兴趣。在20世纪60年代末，在关贸总协定工作的同时，他推动发展中国家在“肯尼迪回合”的参与。从1970年到1973年，索马维亚先生担任委员，安第斯开发公司在加拉加斯的董事会主席，并促进利于区域一体化的深入合作。他在瑞士尼翁也是国际发展基金会的成员，从1977年的执行委员会的成员到1995年发展对话咨询委员会（达格·哈马舍尔德基金会在瑞典出版）超过25年。他在联合国担任大使期间，提议并主持的世界社会发展首脑会议在哥本哈根组织1995年3月出席会议的120多名国家元首和政府。这是第一次尝试，国际社会带来的“人民纲领”（就业，贫穷和社会融合）成为全球决策和开辟了道路的千年发展目标的批准若干年后。胡安·索马维亚制定了关于从南美的边界纠纷安全问题的方案，他对帮助制定联合国安理会的全球安全问题议程中人的安全观念具备很强的专业知识。

曾任政府职务

胡安·索马维亚在政府还承担了重要的政府责任。其中：1968年至1970年担任大使，智利外长和包括负责多边问题的对经济和社会事务高级顾问；1970-73年担任智利拉丁美洲自由贸易协会执行秘书; 安第斯集团智利大使、会员和安第斯集团的理事会主席。
胡安·索马维亚的职业生涯多方面推动了社会正义，和平，人权和民主的强烈关注。后流亡10年（1974年至1983年），他回到家乡，并在智利积极参与恢复民主运动。他是民主党联盟在智利国际委员会（1983-1990），也是方正总裁和南美和平委员会秘书长（1986-1990）。
胡安·索马维亚已涉及商业，金融和民间社会组织多年。作为智利，阿根廷商会执行秘书，他在加强两国企业界之间的联系。从1976年到1982年，胡安·索马维亚是第三世界论坛，非洲，亚洲，拉丁美洲和加勒比地区的社会行动者网络的协调员。他也是设在罗马的董事会和副总统第三世界通讯社拉美，Interpress服务（1976-1982）的一员。加上加夫列尔·加西亚·马尔克斯（诺贝尔经济学奖得主），索马维亚先生代表拉美麦克布赖德委员会国际通信在（1980-1982年）的成员。最后，他曾担任议员的全球行动的联合国委员会主席。

任期内动向

他的第一个五年任期开始于1999年3月4日，成为该组织首位来自代表南半球的总干事。2003年3月获得第二个五年任期的连任，2008年11月再次连任。
自1999年上任以来，索马维亚接受了全球经济日新月异带给国际劳工组织的挑战。1999年，他向国际劳工大会提交了尊严劳动议程，随后由理事会和大会批准。
劳工局已经围绕尊严劳动议程中的四个战略目标进行了重组， 使其能够确定目标和指标，控制进程并提供问责制的基础。这四个战略目标是：创造就业，工作中权力，社会保障和社会对话。
2008年6月，国际劳工会议通过了争取全球公平化的社会正义宣言。它重新塑造了ILO面对21世纪通过尊严劳动议程的全球化挑战。
有了国家元首及劳动部长、雇主和劳工代表们，以及2009年全球就业高峰会的领导人们的强力支持，国际劳工组织通过了全球就业契约，意旨在刺激经济复苏、创造就业机会，以及为劳工及其家人提供保障。该就叶契约也因此再匹兹堡高峰会受到G20的领袖欢迎。在匹兹堡高峰会上，国际劳工组织总干事──胡安˙索马维亚被邀请发表一项关于政策、就业前景及社会保护的报告。在他的领导下，国际劳工组织被邀请参加随后的G20峰会。
从2009到2012年，索马维亚使国际劳工组织成为了对危机应对的国际政策辩论的重要角色。若要总吉他在国际劳工组织的任务，他说，这是在面临改变与危机时，关于远见、领导力、建立共识以及价值观的行动。
到2012年9月为止，索马维亚已经担任临时委员会──也就是后来国际货币组织的货币与金融委员会，负责处理全球货币与金融问题──的成员整整13年。2010年11月，国际劳工组织与国际货币组织联合举办了一场史无前例的会议，会议内容包含金融及经济危机的就业含意，其也赞同国际劳工组织的就业契约。在他的任期内，他一直积极参与在日内瓦举行的世界经济论坛及在达沃斯举行的年度盛会。他也参与了在阿雷格里港与孟买举办的世界社会论坛的初步会议。
凯特·罗伯特肖

简历

凯特·罗伯特肖11岁时，在夏令营期间初次接触羽毛球运动，自此便爱上这项运动，并开始接受专业的训练。
2013年8月，凯特·罗伯特肖参加中国广州举行的世界羽毛球锦标赛，与希瑟·奥利弗出战女子双打项目，首轮以2-0淘汰中华台北选手晋级，但在第二轮就以0比2（10-21、15-21）不敌16号种子、韩国的高我罗/柳海媛出局。
歐登堡 (印第安納州)

地理

欧登堡座标位于39°20′22″N 85°12′17″W (39.339474,-85.204640).
根据到2010年人口普查结果，欧登堡总面积为0.43平方英里（1.11平方千米），境内所有面积皆为陆地。

历史

1837年，一群来自德国的居民长期定居于欧登堡， 该镇也因德国奥尔登堡而得名。 1881年，欧登堡因其镇内众多的教堂和宗教教育机构而被称为“尖顶村”。 1851年，修女Theresa Hackelmeier（1827-1860）在澳登堡创办了Sisters of St. Francis of Oldenburg。
欧登堡历史区在1983年被列入国家史迹名录。
修院路站

服务

在非繁忙时间，来往斯特拉特福德国际车站至碧顿站的列车维持十分钟一班。在繁忙时间，来往史特拉福国际车站至伍力奇阿仙奴站的列车维持八分钟一班。

位置与交通连接

景宁镇和斯特拉特福德之间的区域已被确定发展重建，作为下利亚谷（Low Lea Valley）的一部分。修院路的名字由来是因为附近有一间修道院。
车站附近的“Abbey Road”并不是出现在披头四专辑的艾比路（Abbey Road），前往后者应在地铁银禧线的圣约翰林站下车。为免乘客混淆，轻铁当局在此站贴有告示指引欲前往该“Abbey Road”的乘客，告示字里行间渗入披头四的歌名。
这车站坐落于韦斯咸区的修院路。修院路连接很多繁忙的道路，包括在宝区的A118、A11、A12和在西汉区的A1011和A112路。这站远离斯特拉特福德市中心。车站和附近的房子也没有巴士服务，但巴士会在庄园路，西汉巷和新普拉思托特路停车，服务的巴士线有69、241、262、276及473号巴士线。

设计

修院路站采用简单的月台设计，共有2条路轨，在每个月台的南面设有升降机和楼梯通往连接两个月台的行人天桥，行人天桥的东面可通往修院路北面，乘客可以利用行人天桥离开，伦敦地铁朱比利线会经过这个车站，但不会停站。

历史

这车站本来是东部各郡与泰晤士河交汇铁路的一部分，建于1846年，后来于1979年变成了北伦敦线的一部分。东部各郡与泰晤士河交汇铁路设有四条路轨，其中西面那二条路轨于1999年重建成伦敦地铁朱比利线的一部分，东面的则服务北伦敦线，但于2006年关闭。这两条路轨变成了码头区轻便铁路的一部分。修院路站于2011年8月31日落成。
勁歌金曲馬拉松2013

直播和转播

本音乐会于2013年12月21日下午14:00至19:00在无线电视J2台现场直播，翡翠台及高清翡翠台于当晚20:30继续直播访问环节以及播映下午剪辑版本。
傑梅尼·賴特

生平

赖特曾效力狼队、克鲁、伊普斯维奇及南安普顿，在加盟利兹联后，于2005/06年赛季分别获外借回母会米尔沃尔及南安普顿。2006年1月从利兹联借至南安普顿，与佐治·贝利（George Burley）再续师徒情，在7月10日正式签约两年加盟。2008年夏季被南安普顿弃用，7月11日加盟黑池，签约一年，另加一年生约。但仅在第三场比赛即触伤跟腱而长期缺阵，惟受伤患困扰，仅在联赛上场3场后，于2009年6月9日被黑池弃用。

足球风格

赖特是典型的苦工球员，经常在场上走动，主要在中场进行扫荡，传送准绳，可胜任中埸和后卫多个位置。尽管他为人勤力，但是他除了参与防守外便作用有限，故此他曾被部分利兹联球迷批评“经常走动而无建树”（always running but do nothing）。

私人生活

赖特是前阿森纳球星伊恩·赖特的表亲，而曾与其子布拉德利·赖特-菲利浦斯（Bradley Wright-Phillips）在南安普顿同队效力。
贡特朗

克洛泰尔一世在位时代

556年，同父异母的弟弟克朗恩在各种场合与父亲克洛泰尔一世作对，最终举兵反叛。克洛泰尔一世派遣贡特拉姆与兄长查理贝尔特前去平定克朗恩及他的母亲楚恩欣的叛乱。在进行的谈判时，克朗恩躲在位于利穆赞的黑山上。谈判失败后，两军准备战斗。然而，雷暴阻止了两军交战，而克朗恩向他的兄弟查理贝尔特及贡特拉姆发了一封伪造信件，散布了他们父亲克洛泰尔一世逝世的谣言。查理贝尔特与贡特拉姆立即返回勃艮第，以确保他们的地位。

勃艮第国王

567年，兄长查理贝尔特一世逝世，他的巴黎王国被三位兄弟贡特拉姆、西吉贝尔特一世及希尔佩里克一世所瓜分，他们同意巴黎不被分割。查理贝尔特一世的遗孀提乌德希尔德曾提议与贡特拉姆定婚，尽管于557年在巴黎举行的一个理事会中禁止了迎娶兄长遗孀这样混乱的配对。贡特拉姆最后决定更安全地安置她，在不情愿的情况下，提乌德希尔德被迫进入了在阿尔勒的一间女修道院。
573年，同母弟西吉贝尔特一世为了帮助妻子布伦希尔德报杀姊（加尔斯温特）之仇，而与异母弟希尔佩里克一世开战，揭开了两兄弟和他们的子嗣之间长达40年的战争。贡特拉姆起先与希尔佩里克一世结盟，但是因为希尔佩里克一世的性格，贡特拉姆倒戈与西吉贝尔特一世结盟。西吉贝尔特一世很快占领了普瓦捷及图赖讷，侵占苏瓦松王国大部分地区，希尔佩里克一世躲藏在图尔奈。当西吉贝尔特一世在维特里昂纳图瓦被希尔佩里克一世的人民宣布成为国王之际，被两名为芙蕾德贡德效力的杀手刺杀身亡。
希尔佩里克一世立即派大将德西德里乌斯入侵梅斯王国，但是贡特拉姆立即派遣他最得力的大将贵族穆莫卢斯出战。穆莫卢斯是当时高卢最强的将领，他很快便打败德西德里乌斯并驱逐入侵的纽斯特利亚军队。此后，贡特拉姆宣布将保护西吉贝尔特一世的继承人、只有5岁的希尔德贝尔特二世。
577年，贡特拉姆剩下的两名儿子因为患上痢疾而死亡，贡特拉姆只好收养侄儿希尔德贝尔特二世为嗣子。可惜，希尔德贝尔特二世并不知恩图报，他于581年侵占了勃艮第王国很多城市，并于583年联合希尔佩里克一世进攻贡特拉姆。贡特拉姆这次与希尔佩里克一世讲和，而攻打希尔德贝尔特二世，希尔德贝尔特二世只好撤兵。584年，贡特拉姆还以颜色，攻占了图尔及普瓦捷，但是贡特拉姆为了参加希尔佩里克一世的儿子克洛泰尔二世接任国王的洗礼而撤兵。此洗礼原本拟在都尔的玛尔定的庆日举行，但其后并非如此，贡特拉姆转而进攻塞普提曼尼亚，但是不久便议和。
584年（或585年），一位名叫冈多尔德的人，自称是克洛泰尔一世的私生子，宣布自己成为国王，侵占南部高卢的几个主要城市，包括属于贡特拉姆的普瓦捷和图卢兹。贡特拉姆出兵与他对抗，声称他只不过是一个名叫巴洛梅尔的管磨坊的儿子。冈多尔德逃到了科曼日（即现今的圣贝尔特朗德科曼日），贡特拉姆的军队前往并围困此城堡。虽然贡特拉姆无法攻陷此城堡，但冈多尔德的追随者将冈多尔德交给贡特拉姆，冈多尔德其后被处决。
587年，芙蕾德贡德试图暗杀贡特拉姆，但最终失败。贡特拉姆于11月28日去昂代洛布朗舍维尔与西吉贝尔特一世的妻子、奥斯特拉西亚王太后布伦希尔德签署条约，这被称为“昂代洛条约”。根据此条约，布伦希尔德同意贡特拉姆接受她的儿子希尔德贝尔特二世作为贡特拉姆的继承者，并让贡特拉姆与希尔德贝尔德结盟对付叛徒。根据都尔的额我略在《法兰克人史》记载，希尔德贝尔特二世十三岁时从梅斯到索恩河畔沙隆会见贡特拉姆，声称之前的承诺－尤其因为桑利斯的分配已被违反。从额我略看来，该条约明显地导致贡特拉姆将图尔割让给希尔德贝尔特二世。额我略在他的史书中有记载该条约文本。此条约一直生效直到贡特拉姆去世为止。
同年，贡特拉姆强迫在瓦讷统治的布列塔尼统治者瓦罗克二世对他效忠，他要求瓦罗克二世将578年的书面誓言更新及付出苏勒德斯以补偿入侵南特的损失。直至588年，赔偿还没有收到，因为瓦罗克二世同时向贡特拉姆和可能对瓦讷有主权权利的克洛泰尔二世承诺补偿。
589年（或590年），贡特拉姆派遣贝波伦和埃布拉卡尔两位公爵远征瓦罗克二世。贝波伦与埃布拉卡尔是仇敌，而贝波伦也是芙蕾德贡德的敌人，贝波伦远征的消息传到芙蕾德贡德耳边的时候，她命令巴约的撒克森人前往支援瓦罗克二世。因为埃布拉卡尔不愿与贝波伦一同战斗，贝波伦在单独战斗了三天后死亡，当时瓦罗克二世试图逃到海峡群岛，但埃布拉欣摧毁了他的船，强迫他接受和平。瓦罗克二世交纳侄子为人质并献上厚礼，保证决不再干危害贡特拉姆国王的事情。布列塔尼继续保持了独立。
同年，贡特拉姆对塞普提曼尼亚进行最终的进攻，但是没有任何成果。这一年，他不单对威胁王国的野蛮人发动战争，并在许多主教的帮助下，平息他的侄女巴西娜在普瓦图修道院发动的叛乱。
贡特拉姆于592年在索恩河畔沙隆去世，他的侄儿希尔德贝尔特二世继承他的王位。贡特拉姆下葬在他兴建的城市沙隆的一座教堂中。差不多同时，天主教会宣布为贡特拉姆封圣，并将3月28日定为庆日。十六世纪，胡格诺派在愤怒下将圣贡特拉姆的遗体烧成灰烬，只剩下颅骨放在一银盒中。

家庭

贡特拉姆有他兄弟缺乏的友爱，在都尔的额我略所写的法兰克人史，经常称呼他为“贤王贡特拉姆”。法兰克人史中记载了贡特拉姆的三次婚姻。首先贡特拉姆娶了名叫韦内兰达为妾侍，为他诞下长子贡多巴德。其后，贡特拉姆迎娶贵族马格纳尔的女儿玛尔卡特鲁德为妻，并将贡多巴德送至奥尔良。当玛尔卡特鲁德有了身孕后，她对贡多巴德妒忌，就想方设法谋害他。据说，她将毒药放进贡多巴德的饮料中将他毒死。贡多巴德死后，玛尔卡特鲁德小产并被贡特拉姆厌弃，不久便去世。之后，贡特拉姆娶了奥斯特蕾希尔德（又名博比拉）为妻，奥斯特蕾希尔德为他诞下次子克洛泰尔及幼子克罗多米尔。可惜两子都于577年因为患上痢疾而死亡。
弗洛里环形山

描述

该陨坑北面和东侧分别与古老的皮里环形山和伯德环形山相接壤，西面毗邻更大的埃尔米特环形山及较小的戈尔陨石坑。该陨坑中心月面坐标为87.04°N 19.75°W，直径69.06公里，深约2.753公里。
弗洛里环形山是一座严重损毁的陨石坑残迹，外观轮廓已残缺不整，沿边缘覆盖了大量细小的撞击坑，部分地区与周边地形相齐平。陨坑残壁最大高出周边地形表面1280米，内部容积约有4218.81立方千米。坑底表面相对平坦，散布着众多的小陨坑，坑底中心坐落了一些低矮的圆顶丘和二座醒目的小杯状坑。
加坦吉

人口

该地2001年总人口19347人，其中男性10150人，女性9197人；0—6岁人口2417人，其中男1325人，女1092人；识字率74.35%，其中男性为79.87%，女性为68.26%。
广学会

广学会（1887年-1956年），是英美基督教传教士在中国创办的出版机构。1887年在上海成立，前身是1884年成立的同文书会（The Society for the Diffusion of Christian and General Knowledge Among the Chinese）。1949年会中外国人撤离中国。1956年与其他基督教出版单位合并，组成中国基督教联合书局。
广学会的书籍对清末维新运动和清末新政产生很大影响。自光绪十六年(1890年)到宣统三年(1911年)共约400种，初版、重印合计共达100多万册。戊戌变法时期光绪皇帝为了解西学和参考西法，找来阅读的129种新书中，其中89种为广学会出版。

过程

发起人是英国伦敦会传教士韦廉臣，他联络林乐知、慕维廉等人发起创办，并邀请海关总税务司赫德任第一任会长（当时称总理），韦廉臣自己任督办，后称总干事，主管日常工作。1890年韦廉臣病故后，次年由英国浸信会传教士李提摩太主持到1916年，时间长达25年。主要成员还有艾约瑟、丁韪良、李佳白等。
广学会出版的刊物主要有《万国公报》（1874～1907）（林乐知主编）、《中西教会报》（1891～1917，1912年后称《教会公报》）、《大同报》（1904～1917）等。其中《万国公报》是近代中国介绍西学内容最多、影响最大的刊物之一。
广学会先后出版过韦廉臣的《格物探原》，李提摩太的《七国新学备要》、马恳西的《泰西新史揽要》、林乐知的《中东战纪本末》等书籍。其中《泰西新史揽要》由李提摩太和蔡尔康合译，1895年出版。内容是19世纪欧美各国各国变法图强的历史，出版后风行一时，印行3万部。《中东战纪本末》由林乐知和蔡尔康合编，1896年出版。内容为甲午战争的资料、评论汇编，其中有林乐知等人对中国时局的评论，对康有为、梁启超、谭嗣同等人产生了深刻的影响，成为戊戌变法的先声。民国之后，出版过《共产主义之研究》、《基督教与共产主义》等书，对共产主义表示不赞同。
广学会的出版物最初由美华书馆和申报馆经销，以后委托申昌书画室和格致书室代销，并在北京、南京、镇江、重庆、福州等各大城市及朝鲜设立了35处经销点。
广学会书刊的出版有国外教会捐款，因此经常有赠送书刊的活动。早期主要是由传教士到各地科举考试的场所分送，以后又改向各级官员及各地学校分送。同时还采取一种会员制度，入会者可免费收到年内出版的所有书刊。
1941年太平洋战争爆发时，广学会迁往成都。抗战胜利后，广学会迁回上海。1949年中华人民共和国建立后，广学会的外国人撤离中国。1956年与其他基督教出版单位合并，组成中国基督教联合书局。
1949年之后，因形势需要，广学会部分工作人员由上海来到香港，与当时本地教会领袖发起筹组出版机构，于1951年7月成立基督教辅侨出版社，以发扬广学会之使命。1965年更名为基督教文艺出版社。

发行刊物

广学会所发行两大刊物为：1.《万国公报》----着重介绍西方最新知识和思潮；2.《中西教会报》----借此报导中外基督教发展情况。此两份报刊均为中国报业史上重要先驱刊物，并为日后中文报刊之蓝本。《万国公报》原为美国宣教士林乐知自编自办的，1889年2月，决定改由广学会复刊出版，仍由林乐知担任主编。李提摩太将《万国公报》改为主要鼓吹变法维新的刊物，逐步得到中国开明知识分子和诸多政府官员的关注、认可和支持，成为近代中国改革的思想资源。初期《万国公报》的销路不大，1894年以前只有一千多份。甲午中日战争时期，因该刊从7月份起刊载《朝鲜纪乱》(后改称中东之战)的消息和评论而销数大增。1894年为四千份，1897年增加到五千份，1898年维新运动高涨时，激增至三万八千四百份。戊戌变法失败后销数骤减，义和团运动后又复回升。最后因着林乐知逝世，《万国公报》在1907年12月停刊。
广学会于1891年2月创办了《中西教会报》，到1912年1月起改称《教会公报》，直到1917年2月停刊。内容主要为传播福音和教会消息，间以新闻杂事等报道。这份期刊对研究这一时期的中国基督教史，有重要的参考价值。
广学会还曾于1889年为儿童出过期刊，取名《成童画报》，次年更名为《日新画报》，不久又改名为《小孩月报》。又曾于1912年为妇女出过期刊，取名《女铎报》。
安中榛名車站

车站结构

对向式月台2面2线的地面车站。由于不设待避线，因此设有月台闸门。
张伯笠

生平

曾在绥化师专和苏州铁道师范学校学习，毕业后在铁路工程报社任记者，期间写出许多报告文学作品；《成功者说》、《哈木哈木》、《通向大海之路》、《中国星火》等1988年考入北京大学中文系作家班，师从曹文轩、钱理群。1989年4月15日将第一首悼念胡耀邦的诗《长相思·雨夜送耀邦》贴在北大三角地。张伯笠在1989年六四事件后期任天安门学生运动副总指挥和生存了一天的天安门民主大学校长，是1989年六四事件被警方通缉的21名学生运动领袖之一。后逃到黑龙江省中苏边境躲藏，被当地一名基督徒收留。1989年圣诞夜逃亡苏联，向苏联政府请求过境到欧美，被苏联政府拒绝并秘密遣返中国。后在黑龙江的荒原躲藏（有人称其为现代鲁宾孙），期间妻离子散。他是当时唯一没有被警方逮捕也没能逃到海外的通缉犯。
两年后（1991年）通过秘密渠道逃亡香港，并向美国驻香港领事馆申请政治庇护，获准流亡美国。被普林斯顿大学东亚系聘为访问学者，普林斯顿中国学社研究员，师从余英时教授。后因肾衰竭在美医院治疗，一年后转至台湾荣民总医院治疗。期间皈依基督并写作出版回忆录《逃亡者》，后被译为多种文字。1995年康复后进入惠顿大学和台福神学院学习神学，获得道学硕士学位现为新加坡神学院博士候选人。2000年成为牧师，开拓并牧养中国海外学人背景的大华府丰收华夏基督教会和新加坡丰收华夏基督教会，其讲道感情真挚，幽默生动、深入浅出，是深受华人喜爱的布道家。
张伯笠现居住在华盛顿郊区（洛杉矶），已重新组织家庭。育有一子一女。现今张伯笠投入宣教事业，不常接受媒体的采访。曾有制片商欲将其赋有传奇色彩的人生经历拍成电影，但未成事实。