下環四圍

下环四围，是指穿梭于澳门风顺堂区下环街区一带的四个“围”（葡萄牙语：Pátio），分别是幻觉围、南巫围、六屋围和凤仙围。四围代表着澳门特定时期的围屋建筑与住屋特色，在1850年之前已经存在，具有历史及保育价值。
目前四围的损坏程度不一，部分已经面目全非，围内的古屋多已无人居住，且因日久失修而愈来愈残破，变得不宜居住，甚至出现过倒塌事件，亦有随时继续倒塌的危险。当局曾推出保育及宣传计划，然而都被指收效甚微。坊间质疑当局对当地具建筑艺术价值的楼宇和特色街巷的保护力度，又指若持续对缺乏保护和城市规划，澳门的特色围里很快便会消失怠尽。

历史及概述

下环区是澳门的老街区，是当地最旧的街区之一，与世界文化遗产澳门历史城区相结合。昔日葡萄牙人最初登陆的妈阁亦是位于下环区，区内在当今仍保留着少数具历史价值和记载人文生活发展的古老街、巷、围和里，其中下环四围中现今只剩下六屋围保存得较为完整，而南巫围则面目全非。
“围”与“里”是澳门现存最小层级的道路，宽度一般不超过3米，两者空间特性极为相似，主要的不同的是围普遍只得一个入口，里则是双向都开口的较长的巷道，然而也有一些在名称的用法与空间的定义上分别不明确的特殊例子，街道名册中更有同时使用围和里作为同一条道路命名的情况，例如“六屋围”又称“福六里”，“南巫围”虽以“围”作单位却有两个出入口。“围”在粤语中有“掘头巷”之意，是昔日组成澳门居民生活的肌里，从前在公共空间摆放桌椅吃饭、游戏、聊天，邻居之间的生活接触十分紧密，在门廊巷道可见牌坊、过街楼、土地（地主神）及水井文化等元素。澳门现存数百个围里，大多数围里内的房屋已改建为4至7层高的楼宇，具有历史价值建筑物的围大约剩下约20个，而围里内的历史建筑物总数剩下不到200幢。

幻觉围

幻觉围（葡萄牙语：Pátio da Ilusão），又名“高楼里”，因传闻人们以往在围内吸食鸦片而得名。围内原由五间房屋组成，其中有两间已倒塌，仅余三间20米两层高的旧屋，一间有人出入，其余两间则是重门深锁，被指已空置多时。另外，该围属于文物保护区内，受《文化遗产保护法》规管。
2015年10月，围内仅存三间旧屋的其中一间屋顶发生倒塌。2016年，有传媒报导围内的环境情况恶劣，房屋破坏严重，而且倒塌事件后业主没有现身，政府部门也没有派员清理。附近居民表示围屋的天花板有瓦片跌落，内部疑似已经倒塌，担心破旧的建筑会进一步倒塌，影响人身安全。有社区服务咨询委员会委员表示，由于建筑物位处《文化遗产保护法》规定的缓冲区，业主只能对楼宇复修加固，不能清拆。半年过去后，政府一直没有理会，该旧楼没有作出任何维修，且破败的情况更加严重，有声音认为这反映了机制无法有效保护文物和保障公众安全。
2017年，土地工务运输局应业权人申请，对相关地段发出规划条件图草案。澳门文化局对地段规划条件发出约束性意见，要求部分地段现存建筑物须保留立面及屋顶，不得增加高度，发展时要提交立面修复及保留方案供局方审批。

六屋围

六屋围（葡萄牙语：Patio das Seis Casa），又名“福六里”，围内为Ｌ形巷道，因由六间屋组成而得名，是下环四围里保存得较为完整的围。六屋围一带的建筑物则已残破不堪，居民大多已经迁出，但围外墙身尚算保存完好，被认为是当地保留得较完整的建筑群。现存多幢青砖瓦顶旧楼，全部属于砖木结构的两层高楼，大部分被弃置多年致日久失修。
六屋围是被誉为“澳门现代美术之父”、在澳门绘画了数十幅当地风景画的俄罗斯藉画家乔治·史密罗夫（George Vitalievich Smirnoff，原名为尤里·维塔列维奇）抵达澳门后最初栖居的地方，其代表作有《南湾远望》、《圣玫瑰教堂》、《圣若瑟教堂庭院》等。现时围内尽头的旧屋内有一名独居老人居住。
六屋围在2011年10月发生建筑物屋顶倒塌事件，其后当局证实六屋围是属于需要保护的建筑物，具有很高的保育价值。

南巫围

南巫围（葡萄牙语：Pátio do Bonzo），葡文街名中的“Bonzo”解作“和尚”，相传“南巫”是由“喃呒”演变而来，而“喃呒佬”是粤语对火居道士的俗称，由于澳门有不少以职业命名的围，故昔日在南巫围可能有“喃呒佬”居住。南巫围对出有一条“大和街”（葡萄牙语：Rua da Aleluia），“Aleluia”为哈利路亚（你要赞美主）的拉丁文，是一条天主教色彩浓厚的街道，代表中国宗教的南巫围和代表西方宗教的太和街近在咫尺，是澳门中西文化交融的写照。
现今南巫围已面目全非，围内的古旧建筑已不存在，取而代之的是一片占了整个围差不多一半面积的荒地，且围边的建筑物已换成多幢高低不齐、花笼满布的楼宇。有别于另外三围，南巫围有两处出入口，有如一条Ｕ形通道，而那两处出入口几乎是南巫围仅存的建筑物。

凤仙围

凤仙围（葡萄牙语：Patio do Sal），又名“致和里”，葡文街名中的“Sal”是盐，在凤仙围对面有一处名为“盐里”（葡萄牙语：Beco do Sal）的地方，显示出昔日该处一带的居民可能是从事与盐有关的行业。凤仙围现时保留着两座三层高古宅，是澳门仅存少数的清末时期青砖建筑，拥有着金字顶和灰雕，有近约二百年历史，属于文物保护区内。
凤仙围的多幢建筑物属于一何姓家族，建筑有金字顶和灰雕，在用料、雕花、装饰等方面都较为讲究，是富有人家的象征。1824年，有一名称为何永贵的人从广东番禺乡间去澳门经营航运发家置业，在下环大街建造了三间屋，并在屋后凤仙围建造5间三层高屋宇留给后代居住。澳门回归后首名澳门特别行政区检察院检察长何超明是何永贵的后人，何家数代人均在澳门出生，世居致和里风仙围，即凤仙围一号。

保育及宣传

2005年，当局开始提出“旧区重整”，设立来自社会各界的21名非官方代表组成的《旧区重整咨询委员会》，计划将多个旧城区危楼重新规划，建设更舒适的社区环境。
2010年，前运输工务司司长刘仕尧在立法会施政辩论中称，政府有意把幻觉围等地作出规划，计划与附近景点串联成游览步行路线，他又亲自介绍“游围秘笈”，宣传郑家大屋（郑家大屋在2005年作为澳门历史城区的组成部分被列入世界遗产名录，是将具有历史价值的古旧建筑物成功修复的例子）附近以外的旅游点，文化局亦对下环四围作出研究，而民政总署将六屋围列入“漫步澳门街”导赏服务路线。澳门文物大使协会数次举办活动推广四围，亦关注围屋的倒塌事件。另外，《旧区重整咨询委员会》委托民间调研，建议政府对幻觉围做旧区重整时要突出该区的特色点，保存社区纹理和社区特色，建议不需要重建发展和大拆大建。
五年过去后，仅余的围屋多已残破漏水，甚至有随时倒塌的危险，但少数建筑内仍有人居住，有住户甚至已不清楚业主是何人，“围屋旅游”在事隔多年后已没有人再提及。坊间有声音表示“旧区重整”十年来没有作为，古屋要跟政策“斗长命”。虽然有多个政府部门都曾对四围有所着墨，但都因业权问题止步。新马路坊会常务理事崔家鸿表示对围内古屋因缺乏保养而逐渐被破坏而感到痛心，冀政府保育从一而终，别再“有心无策”。同年，政府将“旧区重整”更名为“都市更新”，委员会的21名代表由原来的各界人士组成更变，地产发展商和商界人士比例超过一半。委员会成员林宇滔表示，既然社会不信任地产商为主的《都市更新委员会》，政府就更应该增加委员会透明度，让社会监察。他认为市民等待旧区重整超过10年时间，必须要加快脚步检讨以往旧区重整的失败，尽快完成相关工作。
2017年8月，工务局因应幻觉围业权人申请，对相关地段发出规划条件图草案。按文化局约束性意见，建议现存旧屋须保留立面和屋顶、不得加高。同年9月，工务局因应凤仙围5至7号业权人申请，对相关地段发出规划条件图草案，按文化局约束性意见，建筑物需保留立面，高度亦有一定限制。