北賽普勒斯

基督教势力的建立

南北塞浦路斯之间复杂的政治与民族关系起源于非常久远以前的时代。历史上可以找到、关于此岛最早的历史记载，说明塞浦路斯是属于亚述帝国的版图之一，岛上的民族属于古代腓尼基人与希腊人族裔，并且在公元前58年时，成为当时罗马帝国的一个行省。在塞浦路斯属于罗马帝国统治的时代，包括保罗、巴拿巴与马可在内的几位耶稣门徒都曾造访过塞浦路斯岛的居比路，保罗将基督教带到该岛上，而巴拿巴则建立了第一座塞浦路斯教会。因为此因素，塞浦路斯成为地中海地区最早开始信奉基督教的地区，而今日岛上的希腊裔居民也都是信奉希腊正教，属于基督教的一支。

伊斯兰教和土耳其移民进入

而另一方面，信奉伊斯兰教的土耳其人则得到了16世纪以后才来到塞浦路斯岛。1571年奥斯曼帝国从当时拥有着塞浦路斯岛的威尼斯共和国手中抢下此岛的控制权，开始鼓励土耳其士兵主动携家带眷移民到该地，新进入的土裔移民对于岛上原本的希腊裔居民来说有很强烈的排挤效应，因而种下数百年后分裂状况的伏笔。在17世纪奥图曼帝国最强盛的时代是移民潮的高峰，在这段期间岛上的希腊正教教会是希腊族裔唯一的凝聚力量。

英国殖民时代

1878年时，为了防止帝俄势力的南侵，奥斯曼帝国以塞浦路斯换取英国在俄土战争中对该国的支持，正式将该岛的行政权转移给英国，但是保留该岛的宗主权。1925年英国与土耳其签订洛桑条约，塞浦路斯正式成为英国殖民地，而岛上也有许多土耳其裔居民在此时搬迁回土耳其本土。在英国统治的期间，塞浦路斯岛上的希腊居民一直在讨论与争取回归希腊“祖国”的可能性，甚至组成极端右翼的塞浦路斯斗士国家组织（Ethniki Organosis Kyprion Agoniston，EOKA，成立于1955年）进行地下抗争活动。在EOKA组成后的四年间，他们持续地攻击了许多属于英国的设施目标，而英国当局也以保护土耳其裔居民的理由武力反击。

南北隔离

相对于希腊裔居民的激进，岛上的土耳其裔居民对于英国人的殖民统治异议较少，倾向支持维持这样的现状以求取安全保障。而为了减少治理上的困难，效法之前在英属印度因宗教而使用的印巴分治措施，英国在塞浦路斯岛上导入了“隔离区”的概念，在岛中央建立起一条分隔线将希裔与土裔人民隔开。族裔的划分方式主要是以居民的信仰为主，成为主要是信仰希腊正教的南塞浦路斯，与主要是信仰伊斯兰教的北塞浦路斯，后世有人评论认为英国这种做法让他们变成加深塞岛上族群歧异、降低国家认同感的始作俑者。

南北决裂

然而，苏黎世协定虽然促成了塞浦路斯的独立，但却没有彻底解决纷争。岛上的希腊裔族群仍然抨击复杂的宪法机制没办法反映希土两族群在国家统治权上的比重，在当时的统计中，土耳其裔的居民仅占全国20%不到的人口，因此希腊族群认为两成不到的土耳其人却拥有内阁决议中十席里的三席代表，是英国人主导的宪法里偏袒土耳其人的象征。于是在1963年11月时，马卡李奥总统进行了一连串宪法修正欲削减一部分土耳其人的政治特权，但却遭到土裔人民的强烈反弹，并引起族群冲突，最后导致内阁里的土裔阁员全部退出。1964年在塞浦路斯政府的求援之下联合国维和部队进驻塞浦路斯，同年，土耳其国会通过投票决定对塞浦路斯用兵确保岛上土裔人民的安全，但却在联合国与北约的反对下被阻止（希腊与土耳其皆在1952年时就已加入北约）。而回应这情况，岛上的希腊驻军也全面撤离塞浦路斯，连原本属于EOKA的地下势力也一并被要求离开。

北塞浦路斯宣布独立

1974年7月，塞浦路斯中央政府发生一场由希腊军事独裁者暗中支持的军事政变，想要利用这方式促成塞浦路斯回归希腊。这场政变给了土耳其一个发兵的机会，土国政府以手上握有的担保条约为由控告希腊方面违反约定，并于7月20日出兵塞浦路斯，在两波攻势之下占领岛上38%的领土。在冲突之中有大量原本居住在南赛境内的土耳其人逃往北塞浦路斯，同样，也有一部分原居住在土耳其控制区域内的希腊人逃往岛南，成为某种程度的种族与信仰纯化运动，再次加深原本已经非常歧异的意识。
1975年由土耳其控制的北塞浦路斯片面宣布成立塞浦路斯土族邦（Kıbrıs Türk Federe Devleti），该名称在1983年11月15日时更改为北塞浦路斯土耳其共和国。北塞浦路斯迄今为止尚未受到国际认可，只有土耳其承认其主权，但却实际上拥有此岛北半的实际统治权，在此状况下土耳其并不承认塞浦路斯政府对于全岛的主权，只称呼塞浦路斯共和国政府“南塞浦路斯的希腊族政权”。相对之下，岛南的塞浦路斯共和国仍然握有包括联合国会员资格在内的国际认同，但是由于其国会之内缺乏土裔代表的参与，无法满足当初国家宪法的规范，因此也不能完全代表整个塞浦路斯的立场。

安南计划的失败

为了解决塞浦路斯的分裂问题，长久以来以联合国为代表的国际社会，皆一直想办法在寻求解决之道。在联合国秘书长科菲·安南的斡旋下，一个称为“安南计划”的公民投票表决在2004年4月24日实行。安南计划提议将塞浦路斯北半与南半的领土以一种类似波斯尼亚和黑塞哥维那的邦联制国家结构形式型态结合，组成塞浦路斯联合共和国（希腊语：Ενωμένη Κυπριακή Δημοκρατία；土耳其语：Birleşik Kıbrıs Cumhuriyeti），然而，要通过这计划顺利改制，需要南北两边同时但分别举行的公投都同意此提议才能成立。而实际上的投票结果是，北塞浦路斯的居民大致上接受安南计划的方式，以64.9%的比例通过提案，但相反的南塞浦路斯的希腊族群却强烈反对这提案，投下了高达75.83%的反对票，安南计划终告失败。希腊裔族群与塞浦路斯共和国政府之所以反对的理由，是认为安南计划的内容延续了当初英国制定的宪法之精神，是倾向袒护土耳其人的权益，虽然联合国与欧盟都对此结果表达遗憾，但基于人民自决的民主精神，仍必须接受目前的结果，另寻解决之道。

在欧盟内部的定位

而另一个与北塞浦路斯相关的国际问题，则是欧盟扩大范围之后，北塞在欧盟之内的定位。名义上，整个塞浦路斯都在2004年5月1日之后，正式加入欧盟，属于欧盟领土的一部分，但由于北塞浦路斯土耳其政府并不受国际社会的认同，因此只有南部的塞浦路斯共和国才是欧盟会员国，北部土耳其裔控制的北塞浦路斯土耳其共和国则不是。但相反的，根据欧盟的条例，北塞浦路斯境内的土耳其裔塞浦路斯人，只要是1974年时南北分裂之前的塞浦路斯国民与其后代，都有资格拥有欧盟护照，是欧盟人民的一分子，享有相关的权益。

地理

北塞浦路斯位于塞浦路斯岛北部，国土多山脉和丘陵。属亚热带地中海型气候，夏季炎热干燥，平均气温28－35℃，冬季温和湿润，气温4－10℃。

 纳希契凡的承认

20世纪90年代后期最高议会发表了一项不具约束力的声明，承认自称独立、未被普遍承认的主权国家北塞浦路斯土耳其共和国（TRNC）并呼吁阿塞拜疆这样做。 虽然同情北塞浦路斯土耳其共和国，但阿塞拜疆没有效仿，因为这样做可能促使塞浦路斯共和国承认承认自称纳戈尔诺-卡拉巴赫共和国。 纳希切万自治共和国和土耳其之间的密切关系可能引发了这种认可。

音乐

北塞浦路斯的民间音乐由丰富多样的当地音乐组成，受土耳其本土音乐的影响。从历史上看，它围绕着婚礼的传统而形成，这是当时土耳其人喜爱社交聚会。在北塞浦路斯，小提琴和高脚杯鼓被称为“darbuka”，zurna和其他鼓在这些聚会中也被广泛使用，并且基于这种传统创作了大量传统歌曲。北塞浦路斯文化还融合了各种各样影响的民间舞蹈，包括karsilamas、çiftetelli和zeybek。
北塞浦路斯国家交响乐团自1975年以来一直活跃于北塞浦路斯的乐坛。在凯里尼亚Bellapais修道院举办的国际古典音乐节，被认为是古典音乐的重要平台。北尼科西亚拥有自己的尼科西亚市政管弦乐团，经常在公园和广场等地公开演出，也是一年一度的城墙爵士音乐节的举办地。Rüya Taner是北塞浦路斯著名钢琴家，曾获得国际赞誉。
北塞浦路斯的城镇定期组织节日活动，包括本地和国际歌手和乐队的表演。一些土耳其塞浦路斯歌手，如Ziynet Sali、IşınKaraca，在土耳其本土也一跃成名。北塞浦路斯乐队Sıla4制作了被认为对土耳其塞浦路斯人身份至关重要的音乐，并在土耳其获得了声誉。摇滚和流行音乐在北塞浦路斯也受到大众欢迎，重要的歌手和乐队包括SOS、Gara Limon和Fikri Karayel。

媒体

巴伊拉克广播电视公司（土耳其语：Bayrak Radyo Televizyon Kurumu，BRTK），是北塞浦路斯官方的广播电视媒体，创立于1963年12月25日。每天制作并播放新闻、体育、艺术、女性、讲座、教育、文化、娱乐等各类节目，现有两个电视频道，六个广播频率。