闽南语

分布地区

闽南语的中心地区位于中国大陆福建省闽南地区。闽西的龙岩市区与漳平一带也说闽南语。闽东地区福清市以及宁德市福鼎一带的沿海部分地区，以语言岛形式存在。
在浙江沿海、南部，以及西部与福建省、江西省交界地区，通行浙南闽语，是闽南语的一种方言。浙江省温岭市之石塘一带，玉环县之坎门、陈屿，洞头县之本岛、半屏岛、元角、倪屿，瑞安市之北麂岛、大南乡，平阳县之水头镇、腾胶镇、南麂岛、东部沿海之西湾乡、墨城乡，泰顺县之东南角，文成县之东南角，苍南县之灵溪、矾山、桥墩、马站、渔寮、藻溪、赤溪、观美、南宋、霞关、大渔、望里、莒溪、浦亭等城镇，以及长兴县、临安市、舟山群岛等地，都通行闽南语。衢州市、开化县、常山县等村镇地区存在许多孤立的闽南语语言岛，往往是按照姓氏分支。广东省东部沿海海陆丰地区、惠州地区，以及广西壮族自治区的桂平、北流等地皆通行闽南语。潮汕地区通行的潮州话，也是闽南语的一种方言。
此外，海南通行的海南话，与闽南语的泉漳片有很深的渊源。昔日被归为闽南语的琼文片方言，今日被划出闽南语，直接隶属于闽语支。
除上述地区之外，江苏省宜兴市南部山区，安徽省宣州和徽州山区，江西省玉山县、铅山县、上饶、广丰县都有闽南语的使用者。
闽南语随着历史上闽南民系向外移民而传播到中国之外，成为在海外及东南亚华语社群有一定的影响力的一种语言，称为东南亚福建话。新加坡、马来西亚、文莱 、印度尼西亚、越南、泰国、缅甸、老挝、菲律宾都有相当数量的闽南语使用者，以及传播到同为东亚的台湾。在香港，也有不少说闽南语的人。
闽南语在台湾的语言变体／方言被称为台湾话。台语在台湾各县市是年长闽南族群居民的母语，也是主要日常用语。台湾推行九年国教之后的各世代闽南族群，则除了母语闽南语之外，还能掌握国语（现代标准汉语）。不过闽南族群年轻一辈，学校与日常生活都在使用国语的环境，不少年轻人不能掌握闽南语得很好。其他族群（如客家族群、原住民族群、其他省份的族群、外籍族群），则通常在日常生活使用母语或国语，为了和闽南族群沟通交流，有的会特意去学习闽南语。

闽南三地

闽南三地（清代泉州府和漳州府地区）的闽南语使用人数近年来有下降的趋势，尤其是在厦门情况最为严重。闽南语在它的原源地福建省的闽南三地受到压迫，以闽南语播放的电视节目和电台广播日趋减少，致使年轻一代闽南人失去母语环境，许多闽南独特文化无法有效地传承下去。
厦门是经济特区之一，厦门市内近年来因为经济与社会发展得比较快，因而迎来了许多外地人的青睐，选择在厦门定居。厦门本地政府刻意忽视本土语言的传承及推广，使得厦门在生活上的许多方面放弃使用闽南语而改用普通话。电视电台媒体方面以及一些公共交通的报站系统以及公交车上的电视节目也开始取消使用闽南语播音，转而只使用普通话。福建人比起其他省份移民人士更懂得入乡随俗。移民至广州或上海的外籍人士通常会学习广州话和上海话来和本地人沟通，不会强迫本地人说普通话，可是在厦门政府的冷处理下，厦门市的新移民一般不学习闽南语。现今的有些厦门年轻人的闽南语能力甚至不如某些东南亚的早期闽南移民后裔。
泉州地区闽南语普及和保护程度相对较好。泉州市民基本都通晓闽南语，年轻人闽南语水平虽有下降但仍能在日常沟通交流，外来人口闽南语掌握程度较其他闽南地区高。泉州本地的撑闽南话组织、闽南语正字促进会等民间组织扮演着保护闽南语的重要角色。但随着近年来的行政介入，普通话大行其道，而乡土语言被以“地方保护主义”严厉打压，尤其在教育机构中，泉州各中小学校多要求使用普通话，并要求学生回家“推普”，导致现在泉州市区内15岁以下的青少年和儿童较少用闽南语沟通，儿童与家长有时甚至都用普通话交流，闽南语在泉州已经呈现出某些后继乏力的颓势。闽南语如果没有进入教育体系，可能会有灭绝的危险。
后来随着海西建设迅速发展以及台湾闽南文化对闽南地区的影响，中国大陆中央广电局于2007年批准设立以闽南语为特色的厦门卫视频道和泉州电视台闽南语频道；厦门地铁的播音中也有闽南语厦门话的广播。泉州的第一个全部采用闽南语播出的综合频道泉州电视台闽南语频道，其知名的闽南语节目《泉州讲古》拥有一定数量的固定收视人群。近年，闽南人的文化意识有日趋强烈的状况。视频网站上经常有热爱闽南语的人们自制闽南语视频，包括闽南语教程、闽南语歌曲、甚至用闽南语配音的电影片段。厦门大学中文系教授周长楫也极力推广闽南语，闽南语在本土的保护正在逐渐被重视。

潮汕地区

随着全球化的普及和其他语言的竞争，潮州话的母语使用者正在减少，而在广东潮汕地区（清代潮州府地区），则受到粤语和普通话双重挤压，受到广东省内共同文化和传媒影响，很多原以潮州话为母语的当地青少年，都转而说普通话或粤语。其中，普通话和粤语也渐渐取代潮州话，成为少部分年轻人的母语。潮州话在广东省内的保护和传承急需得到重视。

其他地区

除了中国大陆的闽南三地以外，也有许多闽南人的聚居地，如闽东地区、江西省玉山县，浙南地区以及广东省的惠州东部、海丰与陆丰都有早期的泉漳移民，有些至今还在使用泉州或漳州口音的闽南语。

香港

香港人口中福建人共有165万，约110万是闽南人，单单泉州府人就有70万，泉州的晋江人有40万。而且香港还有80到100万的广东潮州人和鹤佬人，闽南语系总共约200万人以上。由于香港粤语的盛行，如今会说闽南语多数是50岁以上的老一辈人口，有部分中年人说粤语时仍带有不少闽南口音。年轻的一代因为教育、广播、政府机构中只被允许使用粤语，并随着与其他族群的通婚，普遍亦已改说中英夹杂的香港粤语。

澳门

澳门北区有相当一部分居民祖籍闽南地区的人能够使用闽南语交谈，因此闽南语在澳门北区可算通行；闽南语是澳门第三大语言，日常生活中使用闽南语者占澳门人口的3.7%，而澳门人口中则有6.9%能讲闽南语。

台湾

在台湾，多数为闽南裔族群，其中又以泉州裔与漳州裔占绝大多数，另包含少数潮州裔（已被漳泉裔同化），泉州、漳州的闽南语口音，在台湾出现相当程度的融合，是为台湾话，又称台语，属于闽南语闽台片。
台湾中年以上的闽南裔本省人一般都还具有相当强的母语沟通能力。然而日治时期及国民政府迁台后两次推行国语运动，学校先后使用日语和国语教学，使得台湾年轻人彼此间惯用国语沟通，导致当今年轻世代平均母语能力显著降低。许多闽南裔青年都改以国语来交谈，尤其在未受国语教育的老一辈离世之后，这种情况在台北很常见，中高龄者和较乡村、中部、南部、东部及离岛的住民的台湾话会比北部及都会区的住民流利。
由于台湾普遍通行台语，国语族群有时会在对话中加入台语字词或穿插句子；而闽南语族群，有时也会掺入国语字词或句子，这种情况在台湾相当常见。同时，许多电影、电视剧、音乐、书籍和报章杂志等偶而会使用台语字词，使之更贴近使用台语的观众、听众及读者。
此外，由于台湾的闽南语音乐、电影及电视剧较为发达，许多台湾以外的人，为了学习闽南语，会接触台湾的闽南语音乐和闽南语电影、电视剧。中国大陆福建闽南地区闽南人、东南亚及世界各地许多闽南籍华人或华裔，为了学好自己的母语──闽南语，而接触台湾的电影、电视剧及音乐来学习闽南语，希望延续自身自己的文化。

新加坡

新加坡福建话广播以厦门话为标准。但在新加坡1979年的讲华语运动实行后，严厉地管制福建话以及其他汉语言在电视节目以及电台广播中所占的百分比。但许多新加坡人还是对福建话有一定程度上的情感，所以经常会在有线付费电视频道中观看台湾的闽南语电视连续剧，或者在网上寻找福建话视频观看，以便跟自己的文化保持联系。
在现今的新加坡社会里，依然有许多人使用闽南语方言。新加坡三大最盛行的闽南语方言包括新加坡福建话，厦门话和台湾话。早期的泉州、漳州移民现今已经融合为一体，所说的新加坡福建话口音为泉漳混合音，比较偏向厦门话或泉州同安话。讲新加坡闽南话变体（即参杂马来语借词的新加坡福建话）限于多数的老一辈和一些中年人。相比之下，一些受高等教育的中年人以及年轻人，由于受到台湾闽南语的文化媒体的影响加上在网上学习厦门话，都普遍讲厦门话或台湾话。

马来西亚

马来西亚境内也有许多福建话方言岛。主要地区有柔佛州、槟城、吉打、吉兰丹、登嘉楼、砂捞越、马六甲、霹雳州北部等州。南部与北部的福建话有差异，南部福建话方言在口音上接近新加坡福建话，但稍微偏泉州话或同安腔。北部的福建话发音上接近漳州话，但调值与漳州话有显著差别。大致上说，马来西亚南部因地理上靠近新加坡，其福建话也偏向闽台片闽南语语法。福建话是继马来语，英语、华语后的主要语言之一，有些马来人，印度人都懂得讲福建话。在槟城，官方警察、外国移民都学习福建话，以便与人们沟通。

文莱

文莱华裔大部分为闽南泉漳族群，来自福建厦门和金门的闽南人占了大部分的文莱华人人口，文莱闽南话口音偏向厦门和金门的同安腔。

印尼

印尼许多地区都有华裔福建闽南人分布，尤其在苏门答腊的棉兰市、廖内群岛、以及东爪哇省的泗水市。早期印尼政府曾经禁止华人移民在印尼境内学习中文，因此许多福建闽南移民以及其后裔丧失中文能力，他们的福建话也成为了无文字语言，只能说简单的口语。也因为缺乏跟其他闽南地区的联系，印尼的福建话经过多年的孤立，已发展为一个夹杂许多印尼语词汇的混合语。混合的程度在每个地区都不同。比方说，棉兰市的福建闽南人多数是第三代华裔，因此他们的福建话能力相对比较强，其福建话也较接近闽南本土（尤其是漳州）的口音。廖内群岛的福建话比较接近新加坡福建话以及南马福建话的口音。泗水市的福建移民多数是第六代福建闽南移民后裔，他们的闽南语能力相对比较弱，口语方面也夹杂大量印尼语成分。

菲律宾

咱人话（Lán-nâng-ōe）或称咱侬话是菲律宾的一种福建话变体，源自闽南语泉州话中的晋江话，现今还保存着很重的晋江腔。目前在菲律宾人口的华人约有百万，在所有菲律宾华人之中，约有九成以上属福建闽南裔；其余约百分之十，以广东籍为多，其它省籍为数无几。福建话是菲华社区的通行语。其中先祖来自福建闽南者十之八九，当中又以泉州为最。福建籍华人中，以原属泉州府的三邑（晋江县、惠安县、南安县）最多，大部分居住在吕宋岛，原属泉州府同安县（今厦门市和金门县）和漳州府龙溪县、海澄县（今合并为龙海市），大多数在中部维萨亚斯地区的宿雾等地，和民答那峨岛各处。

闽南三地

1949之前中国大陆民国时期，福建闽南地区的学校分为官办学校和民办学校。官办学校主要采用新式国语教育，而民办学校（私塾）采用闽南语教育。当时，多数人所接受的是私塾教育，也就是闽南语教育，因此有许多人只会讲闽南语，不会讲国语。这可以从今日许多70岁以上的高龄闽南人所验证。闽南地区的私塾所教授的四书五经都是以闽南语进行教学。
中华人民共和国建立后的1950和1960年代仍保持官办和民办教育。1970年代末期，中国大陆在南方开始推广普通话，导致全部的闽南学校开始改采普通话教学。因此，福建闽南地区于1980年代之后才是真正全面开始学习普通话。 由于闽南语教学在闽南学校遭到中断，1980后出生的福建闽南人多数只能讲闽南语，而不会读写闽南文，因为他们所接受的是普通话教育。那些会阅读闽南文的人士多数是靠自己的努力在家里或从民间学习闽南文。由于学校闽南语教育之终止和普通话强势语言影响之缘故，闽南地区出现了闽南语式微的情况，甚至出现有新一代的闽南人不会讲闽南语。为抢救和扭转闽南语颓势的情况，福建闽南地区的学校于2010年又开始恢复闽南语教学，同时也开始培养闽南语师资 。但是，面临30年语言教学的断层，保留或复兴闽南语出现了严峻的挑战。

台湾

台湾在日治时期，其官办教育系统使用的教学语言为日语。但是，当时民间仍有许多民办私塾汉文学校是以闽南语进行教学。因此，许多接受私塾汉文教育的闽南裔台湾人都通晓闽南语, 接受四书五经的闽南语教育。民间较没有接受教育的乡下人也都是讲闽南话。当时只有少数台湾文人通晓汉语官话（属北京官话系）。由于日本当时在台湾开展“国语”（日语）教育，因此多数的台湾精英也都通晓日语。
1945年台湾战后时期，国民政府开始在台湾推行国语教育。因此，1945年之后，台湾才是真正全面开始学习国语。戒严时期，民办学校的闽南语教育一度终止，而官办国民学校则全面采用国语教学，没有教授闽南语，在校园内进行“少讲方言”的教育政策，甚至有类似日治时期方言札的歧视作法。在台湾战后出现“讲台湾国语（台语式国语）会被嘲笑”、“同学讲台湾话要罚款或带狗牌当众羞辱”之情形。在这大环境下，社会上出现过歧视讲闽南语语的现象。许多热衷于保护母语文化的知识分子及社会精英对当时的教育语言政策极为不满。
解严后，自1990年代后族群平等和多元文化意识兴起之后，台湾的学校尽管大部分科目仍然使用国语教学，但同时开设了部分台湾闽南语、台湾客家语、福州话和台湾原住民族语的课程。中断了将近40年的闽南语乡土语言教学终恢复。 民间也出现了学习台湾闽南语的民办学校。
台湾本土语言（旧称“台湾乡土语言”），自1993年修订发布实施的国民小学课程标准增列“乡土教学活动”起纳入正式课程，民国90学年度（2001年）起依照国民中小学九年一贯课程纲要规定，国小一至六年级学生，必须就闽南语、客家语、原住民族语等三种本土语言任选一种修习。国中部分，则依学生意愿自由选习。闽南语教育在台湾的学校全面恢复。
然而，除了该课程外的其他所有课程（如物理、数学等）仍然使用国话教学，因此台湾闽南语的使用率依旧逐渐下降。至今，复兴台湾闽南语的工作仍面临严峻的挑战。

方言及其亲近性

中国大陆的学者认定闽南语支系皆源于泉州、漳州音系，但依分化时间的早晚、地理隔阂、漳泉音演变等因素，出现了不等的差异和变化。基本上，按照地域不同，中国大陆的学者大致划分为以下几种次方言：

潮汕片

潮州话亦称潮汕话，语法与泉漳片相同，词汇也有高度的对应，但在语音语调及汉字文白音选用上则差异较明显。在潮汕话和泉漳片相交融的地区，兼具有二者的发音特色，如福建诏安、新加坡等。潮汕话除了分布于潮汕地区以外，还广泛分布于东南亚众多潮人聚居地，如泰国曼谷和其他城市的唐人街、柬埔寨和老挝的大部分华人和越南的一部分华人社区。著名戏曲荔镜记（陈三、五娘跨越阶级性的爱情故事），来自潮汕地区，亦广传于闽南、台湾等地，以潮州府城话为标准。潮州话语音词汇比较接近福建泉州话。

海陆丰片

分布于广东省汕尾市（海陆丰）及惠东县部分地区。海陆丰话是漳州话之域外变体。

龙岩片

分布于龙岩市的新罗区、漳平市。受到客家话影响。

头北片

分布于福建省泉州市泉港区的后龙镇、峰尾镇以及南埔镇。受到莆仙语仙游话影响。

浙南片

明末清初，有大量的闽南人（主要是泉州府的南安、安溪、惠安、同安等地）迁徙到浙南的苍南、平阳、玉环、洞头一带以及福建东北部的福鼎、霞浦一带。闽南话传入浙南、闽东地区后，由于自身的演变和受周围方言（浙南是南部吴语，闽东语是福州话类别）的影响，与泉漳片形成一定差别。与泉漳片比较，主要是入声韵、鼻化韵的退化以及用词方面的差别，但仍保留了其它特点。相对来说，比潮汕话更接近泉漳片，与泉州府城腔高度相似。

赣东北片

分布于江西省上饶市的部分地区。赣东北闽南语是泉州话之域外变体，亦受到吴语、赣语影响。

大田片

分布于福建省大田县及周边。

中山片

分布于广东省中山市部分地区。受粤语影响明显，且有潮汕片及闽东语成分。

琼雷片

除上述方言片之外，广东省雷州半岛一带通行的雷州话以及海南省通行的海南话长期被认为是闽南语的方言。20世纪70年代以后，才开始有人对海南话进行系统的调查。此后，语言学界开始把海南话和雷州话自闽南语中划出。1987年出版的《中国语言地图集》里，正式将琼雷话自闽南语中划出。

母音和声调

闽南话各片区之间声调略有区别。闽南语有八个音调（阴平、阴上、阴去、阴入、阳平、阳上、阳去、阳入），除调值不同以外，潮汕片保留有独立的阳上声调，因此潮汕片有8个声调，泉漳片则有两种情况，泉州话、台湾话偏泉腔、龙岩话、新加坡闽南语有阳上调，因此有8个声调。漳州话、厦门话、台湾话中的优势腔和偏漳腔只有7个声调（古全浊上声同阳去不分）。厦门的情形又有不同，通常而言，7个声调的闽南话古次浊上声念阴上，不并入阳去，但厦门话古次浊上声白读为阳去，文读为阴上。需要注意的是，潮汕片的两个上声（阴上和阳上）跟《切韵》音系的上声不完全对应，有大量《切韵》音系中的去声字潮汕片念上声。
闽南语原只有6个辅音韵尾，其中[-p̚]、[-t̚]、[-k̚]是塞音，[-m]、[-n]、[-ŋ]是鼻音。但是在现代闽南语，“古”“咸”（除覃韵）（收-m/-p）、“山”（收-n/-t）、“宕”（收-ng/-k）、“梗”“摄”“二”等（收-ng/-k）的白读音都不念这些韵尾，这些韵部的韵尾已经弱化为鼻化元音和喉塞韵尾-h，只有文读音才念上述辅音韵尾。此外，潮汕片韵尾-n/-t已经并入-ng/-k，其他闽南话中念喉塞韵尾的字在雷州话念成开韵尾。同时，海南话、雷州话、莆仙话把泉漳片和潮汕片的鼻化元音都念成口元音。

语法

如同其他汉语语言，闽南语是分析语，名词没有格位、性别和数量的区别，但需使用量词，动词不分人称和数量，但会用助动词或动词补语来表示时态或语气 ，并可有多个动词置于同一个句子中。标准语序是主动宾语序，，但在某些句型中会将宾语提前。补语置于动词前或受词后。如果从情境中可以判断人称时，可以省略人称（pro-drop）。重点在后（head-final），数词、形容词、指示词和关系子句等置于被修饰词前方。

字典

闽南语，如同世界上大多数语言，是从古语传下来的。因此闽南语的词汇中，有许多上古汉语的成分，例如俗语“日时走抛抛，暗时点灯膋”中的“膋”就是那个时代的语言。（《诗经·小雅·信南山》有：“执其鸾刀，以启其毛，取其血膋。”）

日语

由于台湾日治时期长达半世纪（1895年－1945年），因此台湾话的日常用语有不少日语词汇，例如：欧巴桑、欧吉桑、aniki（大哥、老兄）、阿给、wasabi（山葵）、运将等等。其中也有以台湾闽南语发音读出之和制汉词，例如：离缘（离婚）、注文（下订单）、寄付（捐献）、口座（账户）、出张（出差）、水道水（自来水）
反之，日本语中也有自台湾闽南语的借词，例如：ビーフン（米粉 bí-hún）、レンブ（莲雾（オオフトモモ）lián-bū）、サバヒー（虱目鱼sat-ba̍k-hî）、レンヒー（鲢鱼）
、ヌンチャク（两节棍nn̄g-chat-kun）、タンキー（童乩tâng-ki）、キョン（羌）。
此外，由于日语保留了若干中古汉语的词汇，加上日语的汉字音之音读多是在南北朝至唐朝时从汉地中原传入，因此有不少词汇发音与闽南语几乎完全一致。例如：世界、开始、世纪，尤其在韵脚上更有相当多的例证，如“宇宙”、“运动”、“便当”、“全部”、“了解”等词汇，但这些并不是借词。

其他外来语

从唐朝开始，泉州已发展为东方第一大港，古代海上丝绸之路的起点在泉州。从此闽南一带和中东和东南亚的来往更加频繁。出洋的华侨把外乡的语言带到闽南，时间久了，有的外来语词汇进入闽南语，成为闽南语的一部分。五口通商后，各国与厦门的来往十分密切，因此厦门话多了许多英语、日语借词，有些亦扩散至闽南其他地方。此外台湾曾被西班牙、荷兰统治，东南亚等国也曾经历欧洲列强统治，台湾、东南亚等地区都曾是欧洲列强在亚洲贸易的重要据点，因此也会融入外来语，例如：
tōng-kat（拐杖，马来语“tongkat”）、sat-bûn（肥皂，马来语“sabun”或日语“シャボン”，两者皆源自葡萄牙语“sabão”）、te̍k-sî（的士，台湾惯称“计程车”kè-thîng-chhia）、má-tih（死亡，马来语“mati”)、ka-po̍k/ka-pò͘-mî（木棉，马来语“kapas”，源自古梵语“karpasa”）等。

表记

文字系统，又称书记系统，是指使用“相同类型的符号”在丛集；表记系统、又称书写系统，在除主要文字，尚有次要文字、拼法、标点符号、字体、……。由于实际情况一个表记系统通常包括了不同的文字系统，语言及字元非一对一。下列关于闽南语之表记方式，以其主要文字系统介绍如下：