google/wiki40b huggingface dataset:
门头沟区

地理概况

古有“东望都邑，西走塞上而通大漠”的说法。
全区南北长34公里，东西长62公里，总面积1455平方公里。
区内主要是太行山余脉，其中山地面积占98.5%，平原面积占1.5%。
因高低落差明显，区内植被有垂直分布现象。
境内有永定河，流长100公里。
东灵山海拔2303米，为全区最高峰，同时也是北京市最高峰。

行政区划

2015年，门头沟区下辖4个街道办事处、3个地区办事处，6个镇：
大峪街道、城子街道、东辛房街道、大台街道、潭柘寺镇、永定镇、龙泉镇、军庄镇、雁翅镇、斋堂镇、清水镇、妙峰山镇和王平地区。

历史

门头沟区地处北京西部山区，历史最早可以追述到一万多年前，新石器时代有“东胡林人”在此活跃。约1万年前，东胡林人离开了祖先洞居的巢穴，来到门头沟区清水河谷东胡林黄土台地居住、生活、繁衍。燕昭王二十九年（公元前283年）设上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡，今区境分属上谷、渔阳二郡。此后，区境的隶属行政建制屡经变迁，直到1958年5月定名为门头沟区至今。

轨道交通

北京地铁的 S1线经过门头沟区。
胡殷

胡殷（？－25年），中国汉朝更始帝刘玄重臣。
更始二年（24年）二月，更始帝迁都长安时，任命胡殷为尚书，封随王。更始三年（25年），刘秀属下邓禹和赤眉军都要西进长安，卫尉张卬对更始诸将说“赤眉军早到达后，我们就会被消灭。不如抢掠长安，向东逃回南阳。事如不成，我们再到江湖中，重新做强盗。”多数将领同意。胡殷和王匡、张卬、廖湛、申屠建、隗嚣一起进言更始帝东逃南阳，更始帝不同意。胡殷和张卬、廖湛计划劫持更始帝，刘玄出皇宫向东投奔驻屯京兆尹新丰的赵萌。张卬加入王匡军，被更始帝、赵萌、李松反撃。胡殷投降赤眉军，引导他们攻下长安。同年九月，长安陷落，更始政权灭亡。同年、胡殷、王匡投降光武帝刘秀派遣到关中的尚书宗广，在到洛阳的路上，他们改变心意，打算逃亡河东郡安邑，宗广将胡殷、王匡处死。
鳳仙花 (民歌)

《凤仙花》（琉球语：てぃんさぐぬ花；罗马化：tinsagu nu hana），是琉球音乐中一首著名的传统民谣，其歌词强调儒家文化尊重长辈及祖先的思想，并且传达感思父母教诲的琉球价值，也于琉球人在海外社群之间传唱。此歌亦为2003年澳洲公路电影《日本故事》的电影原声带歌曲之一，于2012年被琉球人票选为琉球人最喜爱的一首歌。

文化意义及衍生作品

《凤仙花》是冲绳最流行的儿歌之一，描述为人子女对父母的职责：“染你指尖的是凤仙花盛开的花瓣；染你心智的是父母的教导”，被用来教导小孩子要听父母的话。琉球文化中，人们用凤仙花染指甲，除装饰外人们还相信这样可以驱邪。此歌强调儒家文化尊重长辈及祖先的思想，并述说此尊重强化家族凝聚力，同时也提醒年轻一代为长老世代照亮未来方向。
此歌于2003年上映的澳洲公路电影《日本故事》中经音乐家伊丽莎白·德雷克（英语：Elizabeth Drake）改编成名为Chinsagu No Hana的电影原声带歌曲，并因此获得澳洲AFI 2003年的电影配乐奖项及2004年澳洲APRA电影奖的电影配乐奖项。琉球作家Wesley Iwao Ueunten批评此电影不当运用此民歌，买卖并亵渎了这富有琉球灵魂意义的歌曲。

冲绳县民最爱的歌曲票选

1972年5月15日，美国将琉球行政权交予日本，同日冲绳县通过了关于冲绳县民之歌及冲绳县旗的确定，在2011年为了庆祝“复帰40周年”，而举办了县民爱唱歌指定曲的票选活动。投票结果于2012年3月18日公布，由冲绳县民票选出的最喜爱的歌曲排行榜上《凤仙花》获得18.7%的总票数取得第一名。
佩内洛普·克鲁兹

个人生活

佩内洛普生于西班牙首都马德里，幼时家中开办一家理发店；曾于西班牙国家音乐学院学习芭蕾舞专业。她的妹妹Mónica也是演员，她的弟弟Eduardo Cruz为西班牙炙手可热的歌手。
2001年到2004年，曾与汤姆·克鲁斯交往。2010年7月，她与西班牙著名男演员贾维尔·巴尔登（Javier Bardem）结婚。2011年1月，产下一子Leonardo。

生涯简介

2007年，佩内洛普·克鲁兹凭电影《回归》Volver夺得戛纳电影节以及欧洲电影奖最佳女主角奖，并凭此片入围奥斯卡、金球奖及英国电影学院奖最佳女主角。2009年，她凭电影《午夜巴塞罗那》Vicky Cristina Barcelona夺得奥斯卡金像奖以及英国电影学院奖最佳女配角奖，并凭此片入围金球奖最佳女配角。2011年4月，入主好莱坞星光大道。
杜伊 (厄尔-卢瓦省)

杜伊（法语：Douy）是法国厄尔-卢瓦省的一个旧市镇。该市镇总面积6.84平方公里:，2008年时的人口为502人，平均每平方公里人口73.39人。
杜伊已于2017年1月1日起和相邻的另外8个市镇合并成为"克卢瓦三河"（Cloyes-les-Trois-Rivières）。

人口

杜伊人口变化图示
国会广场 (布宜诺斯艾利斯)

国会广场（Plaza del Congreso）是布宜诺斯艾利斯阿根廷国会大厦东侧的一个公共开放空间，连同毗邻的两个广场，面积共3公顷。所有阿根廷国家公路的零公里里程碑就在此广场。
国会广场上是两届议会纪念碑（Monumento de los dos Congresos），青铜雕像是比利时艺术家Jules Lagae（1862年至1931年）的作品，两侧的人物代表1813年大会和1816年国会。它是在布鲁塞尔创作，于1914年7月9日在布宜诺斯艾利斯开幕。 
1997年，三个广场和两届议会纪念碑均列为国家历史古迹。
鐵路線

概要

狭义来说，只有后述基于法令定义才是“路线”。
但是实际上的列车并不限于遵从狭义的路线运行，一条路线可以用于多个运行系统，一个运行系统也可以跨越多条路线。例如京滨东北线就是跨越多条路线的运行系统，此处则为广义的“路线”。
另外，东海道本线的一部分路段如JR京都线，狭义的路线也越来越多把并不一致的路段爱称（路线爱称）也称作“路线”。
像山手线则有路线与运行系统，双向使用但双者并不一致的名称（参见该条目开头）。

日本法令上的铁路线

日本在法令上虽然没有列车的运行系统，但官方规定起点与终点之间为一条路线。
根据铁道事业法（昭和61年法律第92号）第4条，凡是收到铁道事业许可者，将作为“预定路线”（予定する路線）向国土交通大臣提出申请书记载于该项目内。
铁道事业法施行规则（昭和62年运输省令第6号）第3条，上述的“预定路线”应当记载“起点及终点”、“主要的经过地”。

日本铁路线名称

日本国有铁道（国铁）时代的路线名称起源于“国有铁道线路名称”。国铁分割民营化后，各间公司规定了“线路名称”。私铁也作出了与此同样的规定。
馬克·尚德

马克·尚德（英语：Mark Roland Shand，1951年6月28日－2014年4月23日），是一名英国旅游作家。他担任环保组织大象家族的主席。
2014年4月23日，他死于纽约市。
趙南公

早年生涯

赵南公出生于一个贫寒家庭。赵南公的家乡传说，清朝末年，曲阳县知县常到各个市场搜刮民财。一日，知县骑马领着数名税卒，来到赵城东村的布市上征税，逼迫一位卖布妇女交税，刚满20岁的赵南公途经此处，为该妇女说情，并向知县提出为百姓减税请求，但遭知县拒绝，赵南公遂当场痛打知县。知县逃回县衙后，当即命捕快捉拿赵南公。赵南公离开家乡投奔在上海的—位亲戚。
赵南公到上海后，起初在这位亲戚的资助下从商，几年下来赚了些钱。后来，赵南公秘密加入中国同盟会。此后，赵南公以经商作为掩护，常参加革命活动。
辛亥革命后，赵南公出任直隶旅沪同乡会会长。一次，许多直隶籍农民被骗出国做劳工，滞留于上海，无钱返回家乡，找到该同乡会。赵南公为他们安置住处，并出面找政府有关部门。很快，赵南公帮这些农民打赢官司，并由赵南公资助他们路费返回家乡。

创办泰东

1914年，赵南公、欧阳振声、谷钟秀等人共同创办上海泰东图书局。此为股份制出版机构，股东大多是欧事研究会成员。泰东图书局创建之初，为政学系的出版机关，出版图书大多属政治类。
1916年护国运动后，泰东图书局的股东大多赴北京当官，泰东图书局改由股东之一赵南公主持。中华民国初年，鸳鸯蝴蝶派的小说很畅销，赵南公的泰东图书局也随潮流出版了多种“礼拜六派”的作品，赚钱不少。但赵南公也感到鸳鸯蝴蝶派小说即将落伍，乃“决定放弃过去的一切，重建理想的新泰东”。
1919年新文化运动兴起后，从1920年至1921年初，赵南公的泰东图书局创办杂志《新的小说》、《新人》，并承担《评论之评论》、《民铎》、《家庭研究》、《国民》等期刊的发行工作，开创了“新潮丛书”、“新人丛书”、“小本小说”这三个丛书，先后出版了胡怀琛编的《〈尝试集〉批评与讨论》、陶乐勤翻译的《政治经济学》、邵飘萍著的《失业者问题》，杜威的三部演讲集《教育哲学》、《哲学史》、《实验论理学》等图书。赵南公还亲自出面邀鲁迅等人编辑《世界文化》月刊。

创造社时期

初次涉入新潮的泰东图书局出版的新书刊，销路并不好。1921年2月，赵南公准备改组泰东图书局编辑部，在日记中写下计划：“首重文学、哲学及经济，渐推及法政及各种科学”。同时，赵南公还策划打入中小学教科书的出版。不久，赵南公请来湖南人李风亭，并且聘请了李风亭推荐的正留学日本的成仿吾。同年4月，成仿吾到上海，与成仿吾同来者还有郭沫若。二人本是为其同人刊物寻找出版社，恰遇急需人才的泰东图书局。赵南公遂将郭沫若留在泰东图书局。此后从1921年4月3日至5月27日，郭沫若为泰东图书局编定其新诗集《女神》，改译德国小说《茵湖梦》，标点元杂剧《西厢记》。仅一年内，《女神》便印制3版，《茵湖梦》印制6版，《西厢记》印制3版。
郭沫若工作如此出色，获得赵南公肯定，赵南公遂同意为创造社出版同人刊物。在赵南公支持下，《创造季刊》、《创造周报》、《创造日》问世。郭沫若称泰东图书局为“创造社的摇篮”，并且在回忆录中称：“当时我也暗暗感谢赵南公，因为我听了左舜生的那一番话，像那时还未成型的创造社，要想出杂志，在上海滩上是不可能的。在不可能之中有泰东来印，这当然是可以感谢的事。”
1921年7月，毛泽东作为湖南代表出席中共一大，在上海逗留月余。此时，郭沫若正居住在泰东图书局编辑部楼上。8月5日，郭沫若第一部诗集《女神》作为创造社丛书之一在上海出版。8月11日，毛泽东为扩大长沙文化书社之事而专程拜访泰东图书局编辑部，和赵南公畅谈。当时郭沫若恰因事外出，未见到毛泽东。赵南公在当天日记中详载此事。
创造社1921年6月8日在日本东京成立后，到《创造周报》1924年5月9日遭国民政府查禁而被迫停刊，创造社活动将近3年。在这三年中，泰东图书局出版的创造社书刊主要包括《创造》季刊共计6期、《创造周报》共计52期、《创造社丛书》共计9种、《世界少年文学选集》共计6种、《世界名家小说》共计6种、《辛夷小丛书》共计4种。
创造社仅是个对外称呼，该社根本不是个具备严密组织的团体。所以，在创造社和泰东图书局的合作中，创造社处在不明朗的被动地位。创造社要人郭沫若及其家人曾寄居泰东图书局编辑所内，郭沫若虽然为泰东图书局编辑书刊，但他没有明确的身份，既没有合同，又没有聘书，报酬很少且数额不定。这导致名望日升的郭沫若等人不满。最终创造社和泰东图书局决裂。
双方决裂后，创造社未能将书刊版权从泰东图书局完全收回。大革命前后，泰东图书局继续印行创造社的书刊。

晚年活动

与创造社决裂后，在赵南公主持下，泰东图书局出版过梁实秋、闻一多主编的《大江季刊》，潘汉年、叶灵凤主编的《幻洲月刊》，蒯斯曛、马彦祥主编的《白露月刊》，高长虹、高歌主持的《狂飙月刊》与《泰东月刊》等等。泰东图书局希望涉入教科书出版领域，但后来仅出版了艺术一个单科，未形成气候。
但是，泰东图书局人事管理不健全，会计制度混乱，在销售上一味“放账”而缺乏约束。在出版业中，光华书局创办人沈松泉、上海联合书店和上海杂志公司创办人张静庐、梁溪图书馆创办人黄济惠、群众图书公司创办人方东亮、儿童书局创办人张一渠，原来都是在泰东图书局工作，后出来单干。1926年创建的创造社出版部，也主要是因对泰东图书局不满而成立。
1929年，泰东图书局出版马克思著的《工资劳动与资本》。1929年，冯雪峰以“画室”为笔名，自日本社会思想社的日译本重译列宁的《卡尔·马克思》，改题为《科学的社会主义之梗概》，于同年交泰东图书局出版。因国民政府兴“文字狱”，泰东图书局多次遭查禁，总经理赵南公多次被传讯及罚款，甚至三次遭到拘捕。
赵南公热心社会活动，曾担任上海四马路商界联合会会长，1920年代被公认为上海各路商界联合会的核心人物。1920年5月21日，赵南公、王无为、张静庐等人在上海成立废娼会，发表废娼宣言，在上海掀起废娼运动。1930年2月13日，赵南公、鲁迅、郁达夫、潘汉年等51人共同发起成立中国自由运动大同盟，以抗议国民政府的黑暗统治。
赵南公曾多次帮革命者脱险。赵南公曾资助郭沫若等人赴日本避难。1928年4月，中共开封市委支部书记尚钺遭逮捕，被关押在杭州陆军监狱，多次遭受酷刑，时常吐血。尚钺早年创作的小说曾被泰东图书局结集出版，所以赵南公与尚钺曾有交往。赵南公得知尚钺的境况后，随即赶赴杭州，经过斡旋，使尚钺取保就医。
由于经营不善，泰东图书局逐渐衰落。抗日战争前夕，赵南公本人依靠出租几副创造社丛书的纸型，收租金度日。
抗日战争爆发，赵南公的一些熟人在日本扶植的傀儡政府担任高官，其中有的想拉拢赵南公也到傀儡政府做官，被赵南公回绝。1938年冬，赵南公在上海的一个亭子间病逝。随后，泰东图书局也消亡，结束了其24年的历史。
北京文旺阁木作博物馆

简介

该馆创建人王文旺生在“木都之乡”河北省武邑县，他所在村以做木匠活儿知名，每家都有独立的木工坊。1988年，18岁的王文旺来北京，在一家家具仓库从事家具修复工作。1992年，他成立自己的公司，从事古典家具修复工作。2005年前后，他逐渐缩减生意规模，将精力放在文物研究上。经过将近10年积累，他整理出数十个系列的展品，包括明清以来各类漆器，古代榫卯结构实物展示，不同地区的儿童车，各行业工具行头等等。他带着展品到全国各地参加展览。经过1年准备，2017年1月12日，他向主管部门递交了注册博物馆的材料。3个多月后，领导及专家来展厅实地考察，同意王文旺成立博物馆。2017年7月初，审核通过，北京文旺阁木作博物馆获准领取执照。博物馆馆名由文物界专家谢辰生题写。2017年6月，博物馆开馆。
北京文旺阁木作博物馆建筑面积6000平方米，开馆时有7个展馆、50余个主题展，展品上万件。全馆被进院子的通道分成东、西、北三个区域：西区是由王文旺原先的收藏室改成的展区，共有5个展室；东区是由原先工人们修复古董家具的车间改造，改造后一半是教研中心，另一半被辟为展室；北区是王文旺的藏品库、缩减规模后的家具修复部和闲置空间。
该馆开馆时，每月至少要花十多万元维持场馆运营。参观不收门票，所以每月外出办展参会的三万多元收入是该馆的主要收入来源。王文旺还要另拿自己的积蓄补贴博物馆运营。
五百户镇 (香河县)

行政区划

桥头溪乡下辖以下地区：
霍刘赵村、香城村、五百户村、田各庄村、香椿营村、仉村、后马房村、前马房村、前土门楼村、西七百户村、王家务村、荒凌庄村、李庄村、骡子王村、黄营村、九百户村、东七百户村、孙小营村、土山村、吴打庄村、邢营村、双街村、三百户村、后楼村、于辛庄村、周庄村、八百户村、六百户村、曹庄村、头百户村、十百户村、西张庄村、四百户村、夏辛庄村、太平庄村、南张庄村、马各庄村、董家湾村、兴隆庄村、高辛庄村、仓上村、石辛庄村和蔡庄村。
沈元壤

经历

沈元壤出生于上海，1952年毕业于上海市南洋模范中学。后前往台湾，1956年获国立台湾大学学士学位。此后赴美国留学，1959年获斯坦福大学硕士学位，1963年获哈佛大学博士学位。1964年起任教于伯克利加州大学，1970年起升任教授。2014年受聘为复旦大学特聘教授。1990年起，他曾先后当选美国文理科学院院士（1990年）、中央研究院院士（1990年）、美国国家科学院院士（1995年）、中国科学院外籍院士（1996年）。

学术研究

他的研究领域包括非线性光学、激光光谱学、表面科学、凝聚体物理学等，是液晶非线性光学与表面非线性光学研究的开拓者。
巴尔的摩太阳报

版本

尽管《太阳报》目前只有晨报，但是多年以前它曾经有两个不同的版本——晨报《太阳报》（The Sun）和晚报《太阳晚报》（The Evening Sun），两个版本的报纸都有各自的采编团队。《太阳晚报》最初于1910年出版。随着20世纪八九十年代全国范围的晚报衰亡，《太阳晚报》也于1995年9月15日停刊。

平日版

《巴尔的摩太阳报》平日的栏目现在以及下降到3个：新闻，体育，以及有时会出现的特版“你”。其他日子里，体育版背面往往登载的是漫画、占星和电视节目表。在新闻版面里能看到一些商业新闻以及评论。

周末版

《太阳周末》多年来以刊登马里兰州杂志图片的画报版面而闻名，该版面主要展现例如摄影师奥布瑞·博迪尼（A. Aubrey Bodine）的作品。《太阳周末》最终放弃了马里兰州杂志，取而代之的是《Parade》。

baltimoresun.com

其官方网站与1996年9月开通，2009年6月重新改版。每月都有大约350万访客浏览该网站上的3660万网页。

设施

该报在第一期时是一份仅有四页的小报，于19世纪三十年代中期在巴尔的摩市中心的莱特街（Light Street）21号“铁楼”（Iron Building）印刷。这座建筑在1904年的巴尔的摩大火中被焚毁。1906年，总部搬往查尔斯街和巴尔的摩街（Baltimore street）交叉口，其后近50年，《太阳报》都是在那里出版发行的。1950年，总部搬到了卡佛特街和中心街交叉口处（Calvert and Centre streets）一座更大也更加现代的大楼里。1979年，卡佛特街总部改造了现代化的出版设施，1981年正式启用。
1988年4月，公司耗资1.8亿美元，在康文顿港（Port Covington）修建了占地60英亩的新大楼“太阳报公园”（Sun Park）。

流行文化

《太阳报》（职员为虚构）曾出现在HBO的电视剧《火线重案组》第五季当中，该剧由《太阳报》前记者大卫·西蒙编剧，背景即设定在巴尔的摩市。
河田町

地理

东京女子医科大学与附属研究机构占据町域大部分地区。过去此地曾是富士电视台本社所在地，因此“河田町”也曾作为富士电视台的代称。富士电视台本社在1997年迁往港区台场。现在已改建为出租公寓大楼。

地名由来

最早的“川田”或后来的“河田”都是指河边的田圃。
季洛克 (穆卡切沃區)

季洛克是乌克兰的村落，位于该国西部外喀尔巴阡州，由穆卡切沃区负责管辖，面积0.56平方公里，海拔高度393米，2001年人口332，人口密度每平方公里588.65人。
斜口鉗

作用

不是像剪刀那样使用剪切动作，而是通过压入并将线楔开来切割斜嘴钳。钳口边缘被磨成对称的“V”字形状，因此可以看到两个钳口形成字母“X”字形状，如完全遮挡时所见。钳子由回火钢制成，感应加热和淬火通常用于选择性地硬化钳口。

绝缘

斜口钳的手柄通常采用浸入式或收缩配合的电绝缘材料进行绝缘，以提供舒适性和一定的电击保护。

用途

斜口钳可用于切割铜线、黄铜线、铁线、铝线和钢线。较低质量的版本通常不适合切割回火钢，例如钢琴线，因为钳口不够硬。试图切割这种材料通常会导致在钳口中产生压痕，或者从一个或两个钳口中脱出一块，从而破坏工具。然而更高质量的边切割器可以切割淬火钢，例如2毫米钢琴线。

变异

对于电子工作，通常使用与钳口一侧的切削刃的顶点齐平的特殊对角切削刀具。这些平头切割钳允许电线与焊点齐平或几乎齐平，避免对称斜切刀留下尖锐的尖端。有些钳电气工作都配备了线切割刀片是内置到钳口或手柄只是枢轴之下。
光碼戰士

登场角色

译名均以大然版单行本为准。
东安路站

车站设计

七号线车站为地下岛式站台。

公交换乘

41、41（区间）、44、49、50、72、89、104、144、167、171、178大站车、205、218、301、303、326、572、572（区间）、712、733、734、864、932、933、938、隧道二线、隧道八线、大桥六线、大桥六线（区间）、隧道夜宵一线、徐闵夜宵线、万周专线、徐川专线
相位角 (天文學)

观测天文学上的相位角（Phase angle）是指光源入射到天体的光路和天体反射至观测者光路夹角。在天文观测上这通常是指太阳－天体－观测者之间形成的夹角。

概要

对于地球的观测者而言，“太阳－天体－地球”之间的夹角几乎与“太阳－天体－观测者”夹角相同，虽然这差异大小取决于视差。而月球观测时差异最大可达1°，相当于两个满月直径。随着太空航行的发展，以及从太空中其他地方假设的观测，让相位角的观念不再只限于太阳和地球之间的系统。
相位角这个术语的语源涉及行星相位的概念，因为一个天体的亮度和他显现的相位是相位角的函数。
相位角的值从0°到180°之间变化。0°时光源、天体和观测者在同一条线上，而光源和观测者在天体的同一侧。180°则代表天体在观测者和光源之间，也就是所谓的“冲”。相位角低于90°会产生后向散射，而大于90°则是前向散射 。
月球（参见月相）、金星和水星从地球观测时的相位角从0到180°变化。外侧行星的相位角范围较小，例如火星相位角最大约45°。
天体的亮度是相位角的函数值，并且变化通常是平滑的，但在相位角接近0°时会发生冲日浪（Opposition surge）的光学现象使光度大幅上升。这并不影响气体巨行星和有明显大气层的行星，并且当相位角接近180°时光度会下降。这些亮度与相位角变化的关系可以绘制成相位曲线。
逍遥津街道

行政区划

逍遥津街道下辖以下地区：
九狮桥社区、义仓社区、拱辰社区、县桥社区、四牌楼社区和红旗社区。
Valtari

背景

最初这张专辑是于2012年3月6日在Q Magazine 发表，贝斯手 Georg Hólm 形容这张专辑将会是一个“比以前更多电子的元素”但不会变成“舞曲专辑”。
专辑里头的第六首曲目"Varðeldur" 是收录在Inni 现场录音专辑中的"Lúppulagið" 录音室重新编曲版本。

美术

Valtari 的专辑封面是由席格若斯的主唱雍希的姐妹Lilja 和 Inga Birgisdóttir 联手制作，而 Inga Birgisdóttir 则是席格若斯第一张专辑Von 的封面婴儿。

发布

专辑里最先曝光的第一首单曲“Ekki Múkk” 搭配着影片一起在官方网站公开播出。
四月十四日当天，整张专辑的曲目在网络上公开。
四月二十一日的唱片行日，席格若斯公布了黑胶特别版本的Ekki Múkk，这张唱片的B面则是演奏曲Kvistur，B面这首歌曲也是专辑预购的附赠歌曲。
五月十一日，在美剧吸血鬼日记的第三季结尾释出了新曲目Dauðalogn。
五月十七日，官方网站举办了一场名为Valtari Hour 的活动，全世界每一个时区的乐迷可以在当地晚间七点钟在线上听完长达一个小时的专辑试听。

神秘影片实验计划

席格若斯给了许多电影工作者相同的经费预算，请他们把听到每首新歌，第一个脑海里浮现的画面给拍摄出来。这个实验计划的点子，是要影片工作者能够抛开席格若斯的认同，让他们能够呈现最有创意的一面，这项计划的影片制作人有Ramin Bahrani、Alma Har'el、John Cameron Mitchell 以及 Ryan McGinley。席格若斯不想要事先在专辑出来之前先有任何的预先立场，也不想告诉听众如何去感受和从这张专辑获得到什么，当然团员没有人会知道导演将会拍出些什么影片给他们。
五月二十一日，席格若斯公布了他们专辑里第一首歌Ég Anda 的音乐录影带，由 Ragnar Kjartansson 负责拍摄，这也是他们这次Valtari 专辑的神秘影片实验计划里十二部影片中的第一支影片。
六月六日，席格若斯公布了他们专辑里第三首歌"Varúð" 的音乐录影带，由这次Valtari 专辑封面设计师、也是乐团第一张专辑Von 封面婴儿的Inga Birgisdóttir 担任导演，这也是他们这次Valtari 专辑的神秘影片实验计划里十二部影片中的第二支影片。
小行星762

卫星

2000年2月22日，在夏威夷冒纳凯阿火山的加法夏望远镜工作的天文学家们发现了小行星762有一颗卫星。卫星的直径约为15千米，是小行星直径的十分之一，它以半长轴为800千米的椭圆轨道绕小行星762运转，公转周期为4.0天。卫星的视星等相比小行星要暗4等。它也是最早被确认的小行星卫星之一。

密度

2000年，莫琳估计小行星762的密度为1.8 g/cm³，这说明它比已知的其他双小行星（例如小行星45和小行星90）更为致密。但是2008年3月的估计表明它的密度只有0.90 g/cm³，说明它可能是由松散的碎石组成，而不是一整块岩石。因为小行星之间的引力太小，目前测定它们密度的最佳方法仍然是测定宇宙飞船飞掠时受引力偏转的大小，因此确定哪项估计更正确是非常困难的。而双小行星为测定引力乃至质量提供了绝佳的机会。目前认为，这类小行星密度应该比水小。
元公

元公（？－？），河南郡洛阳县（今河南省洛阳市东）人，西魏文帝元宝炬之子，西魏宗室。
大统十六年（550年）夏四月，元宝炬封元公为吴王。
園遊會

游园会是一种户外活动型态，临时性的营区中以摊位的方式贩售各种餐饮或游戏，游客在其中穿梭游玩，通常见于学校校庆、游乐区特殊活动等场合。
三桓

三桓，即指鲁国卿大夫季孙氏、叔孙氏、孟孙氏。鲁国的三桓起于鲁庄公时代（前693年─前662年）。鲁庄公父亲鲁桓公有四子，嫡长子鲁庄公继承鲁国国君；庶长子庆父（谥共，又称共仲，其后代称孟孙氏，又称仲孙氏、孟氏）、庶次子叔牙（谥僖，其后代称叔孙氏）、嫡次子季友（谥成，其后代称季孙氏、季氏）皆按封建制度被鲁庄公封为卿，后代皆形成了大家族，由于三家皆出自鲁桓公之后，所以被人们称为‘鲁三桓’。
鲁国自鲁僖公以后，三桓世为鲁卿，执掌国政，其中以季孙氏在三桓中实力最强。三桓互相矛盾又有共同利益，对鲁国的历史和发展有重要的影响。鲁宣公时三桓发动政变，驱逐了意图消灭三桓影响，恢复鲁君威信的公孙归父（东门襄仲之子，鲁庄公之孙），三桓共掌鲁国政事。至鲁昭公时期（前541年─前510年），三桓将鲁公室的土地财产、军队及人口瓜分，并由三桓进贡以供养鲁君。鲁昭公到后期无法容忍三桓，在前517年与三桓交恶的郈氏合作对抗三桓却失败，鲁昭公被迫出走，六年后死在晋国之乾侯，三桓立昭公弟为鲁定公，到鲁哀公、鲁悼公、鲁元公时期，鲁国国君始终无法摆脱三桓的专政。直到鲁穆公时期（前415年－前383年），鲁国实行改革，任命博士公仪休为鲁相，遂渐从三桓手中收回政权，国政开始奉法循理，摆脱了三桓专政的问题，重新确立了鲁公室的权威。叔孙氏和孟孙氏先后亡于齐国，而季孙氏则据其封邑费、卞，独立成为了费国。

三桓由来

鲁庄公、孟庆父、叔牙和季友都是鲁桓公的儿子，孟庆父、叔牙和季友分别是鲁国势力最大、专权时间最长的三大世家孟孙氏、叔孙氏和季氏的始祖，因此三大家族又被称为“三桓”。
前662年，庄公临死前欲立庶子般（或作斑）为嗣君，叔牙建议立孟庆父，季友则支持立般，季友以庄公之名赐死叔牙，叔牙自鸩。季友立叔牙的长子公孙兹为叔孙氏。鲁庄公死后，公子般继位，庆父与庄公夫人哀姜杀死鲁君子般，赶走季友，立叔姜（哀姜之妹）之子公子启方，是为鲁闵公。前660年，庆父又与哀姜谋杀闵公，想自立为君。庆父不得人心，逃到莒国。季友与闵公之弟公子申回国，立公子申为鲁僖公。季友贿赂莒国使莒国送回庆父，庆父自缢。鲁僖公元年(前659年)，季友担任正卿司徒，并赐以汶阳之田。季友以齐国为依托，在鲁国执政长达十六年之久。

三桓专权

宣公时，以季文子为首的三桓日益强盛，而公室式微。具体表现为宣公十五年，宣公听季文子建议，推行初税亩，开垦私田，使得更多的百姓归附季氏，结果民不知君而只知季氏。
宣公十八年，公“欲去三桓，以张大公室”，于是与公孙归父谋。公孙归父到晋国为公娶晋女，以借晋人除三桓。结果公孙归父还没回到鲁国，宣公薨，而季文子对朝臣说“使我杀适立庶，以失大援者，仲也夫”，对当年襄仲杀公子恶而立宣公，“南通于楚，既不能固，又不能坚事齐、晋”表现得大为恼恨。朝臣愤慨。公孙归父当时回到鲁国笙地，听闻此事，匆忙逃到齐国。季文子执政，三桓雄起。

家臣之乱

季孙意如对家臣南蒯不太尊重，南蒯于昭公十二年（前530年）据费邑反叛。季孙意如收买民心并以武力攻打两年才获胜，南蒯逃亡齐国。季孙意如死后，季孙意如家臣阳虎囚禁其子季孙斯，并执鲁政达三年之久。

三桓衰落

鲁穆公元年（公元前415年），鲁国实行改革，任命博士公仪休为鲁相，遂渐从三桓手中收回政权，国政开始奉法循理，摆脱了三桓专政的问题，重新确立了鲁公室的权威。季氏据其封邑费、卞、东野成为独立小国（费国），而孟氏的封邑成、叔孙氏的封邑郈，都已被齐国攻陷。三桓就此退出了鲁国的权力中心。
沃夫雷 (杜省)

沃夫雷（法语：Vaufrey）是法国杜省的一个市镇，属于蒙贝利阿尔区（Montbéliard）圣伊波利特县（Saint-Hippolyte）。该市镇总面积9.37平方公里，2009年时的人口为143人。

人口

沃夫雷人口变化图示
哈雷迪猶太教

生活模式和家庭

哈雷迪的生活强调以家庭为核心。在13岁至18岁（各地有不同的常规），男孩和女孩分别进入不同的学校修习摩西五经（男孩就读叶史瓦，女孩则是seminary）。
哈雷迪教徒男子不可与非哈雷迪教徒女子谈话。哈雷迪教徒女子亦不可与非哈雷迪教徒男子谈话。而通常哈雷迪教徒不与非哈雷迪教徒交谈，若是刻意接近哈雷迪教徒他们通常会快步离去。
哈雷迪女子成年礼在12岁，哈雷迪男子在14岁，女孩与男孩生活严格的分开，没有接触机会，哈雷迪教徒的婚配对象通常由家长介绍认识，或由哈雷迪宗教会介绍认识，婚前见面次数少于5次即结婚，结婚年龄女子约18岁，男子约20岁，哈雷迪男子在14岁起每天到宗教学校（torah 或 kolel）研读犹太经典，婚后依然如此，且不从事工作，妇女为家庭主妇，由于教义禁止节育、推崇生养大批孩子，每个家庭约有6~15个孩子，以致大多数哈雷迪家庭生活困苦，经济来源多为妇女打零工与仰赖政府发放福利金来维持生活（以色列政府每月给予$250至$370以色列新谢克尔（NIS）），即使如此生活仍非常困苦，甚至缺乏换洗衣物，2~3天才换洗一套衣服。1990年代起越来越多的哈雷迪妇女自愿外出工作，成为家中经济支柱，使哈雷迪妇女的家庭地位转而提高，2006年以来许多哈雷迪女子期待接受外界的高等教育并进入一般社会生活，而大多数哈雷迪男子成年后仍选择到宗教学校研读传统经典不事生产，哈雷迪生活目前缓慢转变中。
哈雷迪的祭司（拉比）强烈反对哈雷迪看电视或电影、阅读非哈雷迪律法认可的报纸和使用未经过滤掉色情内容的互联网；哈雷迪家中通常无电视、电脑，并严格禁止孩子接触网络，但哈雷迪教徒并不拒绝某些现代科技产品与家电，如手机、冰箱、微波炉。也因此在以色列，有手机公司专门出产无法上网和其他遵循律法的手机给哈雷迪教徒使用，亦有电脑公司客制遵循犹太律法功能的电脑，如；可收发电子邮件、但无法上网、无法开启影片、无法开启音乐的电脑给哈雷迪的拉比使用。然而有趣的是，有越来越多的哈雷迪开始使用网络，证据之一便是网络上哈雷迪聊天室的人数越来越多。2012年5月在纽约花旗球场聚集了4万名哈雷迪教徒讨论网络的危险。
部分哈雷迪出版单位拒绝刊登女性的照片或图片；2009年4月以色列一份遵循哈雷迪常规的报纸《Yated Ne'eman》刊登了新任以色列内阁照片，却更改图片将两位女性阁员从照片上去除，另外一家报纸则直接将女性阁员涂黑。

穿着

许多哈雷迪教徒认为衣着相当重要，因为能够表现他们的认同和区别于其他教派者。
女性穿着长裙、长袖和高领衣，因经典中规定已婚女子不可露出小腿、手肘以及锁骨。
男性在祷告和外出时身穿及膝黑衣外套、白衬衫、黑长裤、头戴宽扁帽，或戴基帕，蓄长胡，经典中规定男子不可修剪胡子的两边及鬓发，所以男子两鬓通常各有一搓螺旋状卷曲且摇曳的鬓发。

以色列

以色列是拥有最多哈雷迪人口的国家，约70万人（全国犹太人总数约为600万人）；主要族群来自于中欧犹太人，另外约有20%则是来自于亚系犹太人。在以国主要的聚集地则是耶路撒冷、贝内贝拉克、莫迪因伊利特、贝特伊利特、贝特谢梅什、阿什杜德、采法特和埃尔阿德。另外在南部建立两座哈雷迪城市（Kasif和Harish）也正在计划中。
在十九世纪末、二十世纪初，正当鼓吹犹太复国的锡安主义正兴盛时，许多哈雷迪教徒却反对锡安主义；主要理由便是他们深信犹太人在政治上独立的达成会是借由上帝的介入，也就是救世主弥赛亚（Messiah）的到来，也因此任何干涉历史进程的举动都是违背犹太律法的。
在现代以色列，哈雷迪教徒的教育体制（Mamlachti dati）是与一般以色列人分离的，哈雷迪学校极其强调研读犹太经典。哈雷迪学校受到以色列政府的支持，但是教育部却无权干涉老师的聘用与解雇和学生的注册；学校的经费主要来自于外界的捐款，尤其是来自于美国。自14岁起，许多哈雷迪男孩便不再学习任何世俗的科目（科学、数学、外语），转而专注在犹太律法的研读。由于哈雷迪教育与主流社会完全脱节（许多学校甚至连电脑都没有），并导致许多成年的哈雷迪教徒并不具备专业能力以面临社会和经济的需求，政府甚至会发放津贴给予哈雷迪，造成以色列政府沉重的负担，因此在国内有许多人士要求立法强制规定哈雷迪学校应教导学生核心科目（如数学、英语、科学和公民等），但目前仍碍于哈雷迪社群保守势力庞大而未进展。
哈雷迪拉比也反对哈雷迪青年服兵役，2002年塔尔法案（Tal Law）允许信仰哈雷迪的犹太人可以因为要研究犹太律法而豁免兵役，如此才能确保他们能够专心研读；不过该法案在2012年遭最高法院宣告违宪；同年12月以色列内阁通过提案，允许哈雷迪教徒选择社区服务以替代兵役（替代兵役半年，以色列公民服兵役3年），包括在警察局、消防局、救护车或社福机构服务，但仍然形同免除哈雷迪教徒兵役，引起反对党和社会反弹。目前至少有1000名哈雷迪自愿入伍。
哈雷迪坚守男女分离也在以色列造成很大的争议，部分公车（קו מהדרין）甚至遵循哈雷迪律法，规定男性坐在前面的位置，而女性只能坐在后面的座位。近来屡次传出有哈雷迪教徒向其他信仰现代犹太教的女性丢掷物品、抗议、怒骂她们的穿着不得体，对象甚至只是小学女生，这些事项引爆2012年以色列各地民众游行抗议反对哈雷迪歧视女性，群众甚至故意搭上坚守哈雷迪常律的公车以示抗议。
哈雷迪教徒非常关切政治上的权益，长期以团结投票方式促成有益哈雷迪的社会福利法通过。
目前以色列国内主要由哈雷迪社群所支持的政党主要有夏斯党（ש״ס）、以色列联盟（אגודת ישראל）、摩西五经旗帜（דגל התורה），这三个极端保守的政党在以色列国会都占有席次，其中夏斯党更在2006年选举追平主要左翼政党以色列工党的席次，2009年以色列议会选举更超越该党，目前仍是国会里第四大党，并长期参与执政联盟。

美国

美国拥有第二多的哈雷迪教徒；在2010年约有36万人（占总犹太人口的7.2%），曼彻斯特大学则在2006年估计有46万8000人。1988年另一个研究则指出，纽约市布鲁克林威廉斯堡约4万至5万7千的哈雷迪教徒；该区的自治市公园附近几乎都是哈雷迪教徒，其中多数是哈西迪。纽约州还拥有两个主要以哈雷迪组成的村庄齐亚斯乔伊尔和纽史桂尔，在此两地主要语言皆是使用意第绪语，交通标志也都以意英双语标示。
拥有较大的哈雷迪社区的地区包括纽约州（纽约市布鲁克林和Monsey）、新泽西州（Lakewood和巴赛克）、加州洛杉矶、伊利诺伊州芝加哥、俄亥俄州克里夫兰、马里兰州巴尔的摩。

欧陆西部

约有25,000人分布于法国，大多数是来自米兹拉希非洲后裔，主要的哈雷迪社群分布在巴黎、史特拉斯堡和里昂。在比利时安特卫普亦有相当重要的哈雷迪社群，主要是中欧犹太人后裔。其他拥有一定规模的哈雷迪社区的西欧城市包括瑞士苏黎世和巴塞尔、荷兰阿姆斯特丹；另外在奥地利维也纳也有一个哈雷迪社区。

英国

在英国，最大的哈雷迪社群在伦敦、索尔福德、伯里和盖茨黑德，主要来自于中欧移民。目前英国哈雷迪人数快速上升。
索菲伊夫卡 (戈爾諾斯塔伊夫卡區)

索菲伊夫卡是乌克兰的村落，位于该国南部赫尔松州，由戈尔诺斯塔伊夫卡区负责管辖，始建于1920年，面积18平方公里，海拔高度65米，2001年人口25，人口密度每平方公里1.4人。
梅普鲁索普案件

案件概要

罗伯特・梅普鲁索普是美国的摄影家。他死后的1992年，梅普鲁索普的摄影作品在美国出版发售。1994年（平成6年），本案原告作为出版社社长，在日本出版了日语版的摄影集。1999年，原告从美国返回日本，在成田国际机场遭到了东京海关成田海关支署的检查。海关在其携带的上述摄影集中发现了直接裸露的男性生殖器的照片，认定其为“猥亵图画”，依照海关相关法律，通知原告其携带品属于日本海关禁止进口物品，并当场没收。
原告认为，上述摄影集早已在日本国内出版，且出版时并未进行马赛克处理或者覆盖处理，东京海关不应当认定其为“猥亵图画”的决定明显不当，因此起诉日本国政府和东京海关成田支署署长，请求撤销该处分并给予国家赔偿。对此，被告的日本国政府主张“如果露骨描写性器官的照片不属于猥亵图画，则猥亵图画将大肆泛滥，并扰乱善良的性风俗。作品是否已经出版流通以及是否具有艺术性，这与作品是否具有猥亵性质的判断并无关系。”，作出全面抗辩。

一审判决

2002年（平成14年）1月29日，东京地方裁判所（藤山雅行裁判长）作出判决，“全面支持原告的主张，由于涉案作品已经在日本国内流通，属于艺术作品，因此不属于猥亵图画”，撤销了海关的决定，并命令被告赔偿约70万日元。日本国政府不服判决，向东京高等裁判所提起控诉。

二审判决

2003年（平成15年）3月27日，东京高等裁判所（西田美昭裁判长）撤销原审判决，认定东京海关的处分正当合法。出版社社长不服该判决，向最高裁判所提起了上告程序。最高裁第三小法庭（那须弘平裁判长）受理该案，并在2008年（平成20年）1月22日进行了口头辩论。

终审判决

2008年（平成20年）2月19日，最高裁第三小法庭作出终审判决，撤销了东京高裁的判决，支持一审判决，但取消了国家赔偿部分的内容，由此，日本国政府的败诉成为定局。本案是最高裁首次推翻下级法院对“猥亵作品”认定的判决。
在终审判决理由中，那须弘平裁判长及其他三名法官组成的多数意见认为：“本次涉案摄影集可以纵览梅普鲁索普的摄影艺术的概况，尽管有未作处理的男性生殖器的画面，但在384页的摄影集中仅有19页，因此根据昭和55年的四畳半袄下张事件（1980年）中的判断基准而言，该摄影集不属于关税定率法（旧法）第21条第1项第4号规定的“有害风俗的书籍、图画”。对此，堀笼幸男法官也在判决中表明其反对意见，主张“该摄影集属于猥亵物，本案判决的多数意见过于重视摄影集的艺术性，其判决方法存在问题。”

与过往最高法院判例的一致性

1992年纽约市举办的“梅普鲁索普回顾展”的宣传册上，也印有本案中所涉及的照片，当时惠特尼美术馆也受到了东京海关禁止进口的决定。在那起案件中，最高裁第三小法庭在1999年以3对2的比例认定该照片属于猥亵物。但当时的审判庭法官在2008年以前均已退休。但最高裁认为，两起案件并不相同，宣传册与摄影集的构成不同，且海关决定的时间点也不同，因此判决结果虽然相反，但不能称之为判例变更。另外，对于一审法院作出的损害赔偿的判决部分，终审法院认为东京海关是根据1999年判决作出了决定，因此不能说绝对违法，全体法官一致同意被告无需作出赔偿。
麗莎·喬伊

个人生活

丽莎·乔伊在新泽西州长大。她的父亲是英国人，母亲是台湾人。
在进入娱乐圈前，乔伊是加州的一名职业律师。她毕业于哈佛法学院。乔伊后来嫁给剧作家乔纳森·诺兰（克里斯托弗·诺兰的弟弟）。两人是在克里斯托弗·诺兰的电影《记忆碎片》的首映会上认识
乔伊和丈夫诺兰育有一子一女。
純位數

在娱乐数学里，纯位数为一由相同位元重复而组成的自然数，通常指在十进制里。亦可指其他的进位，如156在五进位内即为纯位数(1111)。
例如11、222、4444、77777及999999。所有的纯位数都是回文数，以及循环单位的倍数。
在进位之下，数字为（）的位纯位数，其数值为。
举例来说，十进制底下 77777 的数值为，十六进制底下 77777 则为
大鸾河

大鸾河，宋太宗时期投奔宋朝的渤海人。太平兴国四年（979年），宋太宗灭北汉后，北伐辽朝至幽州，渤海酋帅大鸾河率小校李勋等十六人、部族三百骑投奔宋朝，宋太宗以大鸾河为渤海都指挥使。太平兴国九年（984年）春，在大明殿开宴会，召大鸾河慰抚了很长时间。宋太宗对殿前都校刘延翰说：“鸾河，渤海豪帅，束身归我，嘉其忠顺。夫夷落之俗，以驰骋为乐，候高秋戒候，当与骏马数十匹，令出郊游猎，以遂其性。”赐给他十万缗钱与美酒。
陸軍速成學堂

陆军速成学堂，也称“通国陆军速成武备学堂”、“陆军协和速成武备学堂”，为清廷于光绪年间设立的新式陆军学堂。 目的是在全国范围内为新式陆军编练提供人才。

历史

1904年采用外国学制，颁布了练兵处新定《陆军学堂办法》二十条，规定：陆军学堂分为正课学堂、速成学堂和速成师范学堂三类，其正课学堂仿日本军事教育体系，分为小学堂、中学堂、兵官学堂（未设立）、大学堂二级四等体制的一部分。 
陆军速成学堂于1907年、1909年招生两期，共1400余名。毕业1281人。除云南讲武堂外，各省陆军速成学堂停办。在全国范围内招收各省武备学堂、陆军小学堂、讲武堂肆业生、各镇的随营学堂年龄在18-20岁。学生分两班：
第一班：有普通学（与军事学相对，包括国文、经史、文法、地理、算学、医学理化及外语等学科）程度者，习军事专科（包括步、马、炮、工、辎重等各学科），一年半毕业；
第二班：尚未熟悉普通学的，先习普通学一年，再习军事专科一年半，共两年半毕业。
毕业各镇见习四个月期满合格，授予排长职务。
陆军速成学堂经费每年20万两白银，由陆军部承担一半，另一半由各省按照学生省籍人数分摊。104名教官与教员，来自17个省。督办段祺瑞，理办赵理泰陆军中将。监督曲同丰。
1906年陆军速成学堂内专设了留日学生预备班，学员经半年以上培训后，1907年冬送日本军校学习。包括：杨杰、蒋志清、王柏龄、张群等65人。
通议大夫

通议大夫，中国古代官职之一，其本意出自秦代大夫掌控议论，隋代始置，一直沿袭到清代，直至中华民国时期被彻底废除。

沿革

隋炀帝时设置文散官二十九阶，通议大夫位列正四品下。许善心、苏威之子苏夔、薛世雄等名臣将相都有领过此职。
唐高祖沿袭隋制，通议大夫依旧是流内官正四品下，位列文散官第七阶。咸亨五年将通议大夫与上仪同三司、上骑都尉比为同阶。贞元二年定朝会序列时，通议大夫在四品班次位列第二十二阶。
宋代通议大夫依旧为正四品，开国本来文散沿袭唐制有二十四阶，后来为三十七阶，通议大夫位列第十六阶。太平兴国元年，通议大夫被改名为朝奉。元丰五年定官员告身共十二等，通议大夫的告身用大绫纸、在一等十二张。在宋神宗在新官制执行后，规定对于官员的考绩限于通议大夫一下，因此自通议大夫一级起往上皆不用受磨勘。元丰六年，通议大夫以礼在郊祭时受赐牛、猪的带肩前肢各三个。通议大夫在元丰改制后的俸禄为料钱四十五贯、二直五匹春、冬绢、三匹小绫、一匹春罗、冬绵五十两。
明代规定文散阶四十二阶，通议大夫为正三品升授，位列第十二阶，以资历为升迁标准。
弗拉西夫卡 (克拉斯諾頓區)

弗拉西夫卡是乌克兰的村落，位于该国东部卢甘斯克州，由克拉斯诺顿区负责管辖，始建于1951年，面积5.79平方公里，海拔高度47米，2001年人口1,833，人口密度每平方公里316.4人。
Brasero

历史

Braserot由Philippe Rouquier和Luis Medinas开发。该项目原来叫做Bonfire，后来使用了西班牙语词brasero作为名称，brasero是一种给人们坐在桌前提供温暖的小型加热器。
Brasero的早期版本很受欢迎。自由软件杂志2007年8月的一篇评论这样说：
Brasero是一个更加便捷的磁盘烧录解决方案，比GnomeBaker拥有更好的用户体验。我推荐给那些不想过多的关注于他们所用的刻录机而仅仅是想用它工作的人们。 
随着后来进一步的开发，以及2008年4月开始Brasero 0.7.1被Ubuntu 8.04 Hardy Heron集成，这个软件得到了更多的评论。2008年5月，Ars Technica的Ryan Paul说：
Brasero的启动屏幕非常直觉和用户友好，但是项目界面的默认配置有点混乱，因为它包含了一个庞大的文件浏览组件。用户可以通过内置的文件浏览组件选择文件或通过拖拽的方式从常规的文件管理器中把文件加入到项目中。底部的状态栏可以显示已经选择的文件会占用当前光盘的多少空间。
Brasero和KDE的K3B刻录程序类似，但是缺少一些K3B的高级特性，如DVD和VCD的自动视频编码支持。除了一些这样的遗漏，Brasero还是很完整的，并且远比GNOME文件管理器中内置的简陋的CD/DVD创建器更加实用。我（Ryan Paul）刻录了一些数据CD和DVD来测试Brasero的可靠性。在我添加文件的时候程序崩溃过一次，但是后来刻录的时候就没问题了。
Brasero后来被集成进GNOME，并且版本号随着GNOME桌面版本号变化。Ars Technica评论过Brasero 2.26以及后来的最新版本，他在2009年3月说：
Brasero自从2008年开始进步了不少，增加了对视频的支持和其他一些特性。但是用户界面似乎更差了。他们抛弃了底部实用的光盘可用空间显示条，取而代之的是显示在文件列表每一项旁边的大小指示元素。
湳底

湳底，是台湾彰化县社头乡的一个传统地域名称，位于该乡西北部。相较于今日行政区，其范围大致包括湳底村不含东南部凸出部分的东南部边界地带、新厝村。

历史

台湾清治末期至日治初期，湳底地区为一街庄，称为“湳底庄”，隶属于武西堡。该庄轮廓大致呈左右倒置的L字形，北与崙仔庄、田中央庄为邻，东与大饶庄、枋桥头庄为邻，东南边及南边为张厝庄，西边及西北边为陈厝厝庄。
1901年（日治明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于彰化厅。1903年（明治三十六年）6月，该庄编入“关帝厅区”，隶属于彰化厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，关帝厅区改隶属于台中厅。1920年（大正九年），该庄改制为“湳底”大字，隶属于台中州员林郡社头庄，大字下有“湳底”、“新厝子”小字名。
战后社头庄改制为社头乡，隶属于台中县，大字亦改制为村。1950年10月，中、彰、投分治，社头乡改隶属彰化县。

聚落

本地区发展较早的聚落为枋桥头新厝（新厝子）、枋桥头湳底（湳底），在日治期初期的官方地图上已有记载。此外，本地区尚有新厝、山坝等聚落。

交通

台铁纵贯线是台湾西部南北铁路干线，大致以北北西—南南东走向经过湳底地区。境内未设站，北侧边界北缘即为永靖车站，属招呼站，仅停靠区间车；南侧最近的是社头车站，属三等站，停靠少数自强号、莒光号，部分区间快车及全部区间车。由此等车站可前往台铁沿线各站。
县道141号（中正路、员集路）是员林至林内的道路，大致以北微西—南微东走向转北北西—南南东走向经过本地区东部边界北段。由该道路向北微西可前往大饶与田中央交界地带、员林市中心、三条圳西北部并止于省道台1线路口，向南南东可前往社头市区、田中、二水、林内等地。
乡道彰79线（崙饶路、永崙路）是大饶至陈厝的道路，其东北侧端点位于本地区东北角稍南处的县道141号路口。由此向西南西至本地区北部边界，沿边界蜿蜒而行，至台铁纵贯线道路中断，需绕路始能接续铁路另一侧的永崙路，该路向西南至本地区西部边界处的乡道彰80-1线路口，转西北与其共线并出境后，转西南独行可前往陈厝厝北部并止于乡道彰144线路口。
乡道彰80线（员集路二段、大饶路）是大沟尾至林厝的道路，大致以西北西—东南东走向到达本地区北部凸出部分的西北角，沿最北部一小段边界行至县道141号路口，转北微西与其共线并出境。由该道路向西北西可前往田中央、田中央与崙子交界地带、崙子与太平交界地带、太平并止于乡道彰87线路口，向北微西与县道141号共线沿田中央与大饶交界地带而行至大饶路路口转东南东可前往大饶、万年、番子崙与柴头井交界地带并止于县道137号路口。
乡道彰80-1线（九分路、新兴巷）是太平至新厝的道路，其东侧端点位于本地区东部边界偏北处的旧县道141号（员集路三段）路口。由此向西南西转西再转西南西，至本地区西部边界处的九分路路口转西北沿边界而行，经铁路平交道（小汽车无法通行）后出境，可前往陈厝厝与崙子交界地带、崙子与五汴头交界地带并止于乡道彰80线路口。
乡道彰144线（永兴路）是海丰崙至社头的道路，其东侧端点位于本地区东部边界的旧县道141号（员集路三段）路口。由此向西北出境后可前往陈厝厝、陈厝厝与五汴头交界地带、五汴头、永靖、独鳌、独鳌与福兴一小段交界地带、福兴与海丰崙交界地带并止于乡道彰143号路口。
舊博戈羅德恰尼

旧博戈罗德恰尼是乌克兰的村落，位于该国西部伊万诺-弗兰科夫斯克州，由博戈罗德恰尼区负责管辖，面积32平方公里，2001年人口3,569，人口密度每平方公里111.5人。
鍾振玉

锺振玉（？－1908年），贵州安龙人，清朝末期政治人物。

生平

早年就读于贵州官立法政学堂，后与教员张鸿藻成立自治学社，办理《自治学社杂志》，与当时贵州的宪政派对抗。光绪二十四年，成立贞丰仁学会。光绪三十四年，成立贵州自治学社贞丰分社，其担任贵州省谘议局全局委员会委员长。不久去世。
西藏婦女協會

西藏妇女协会（英语：Tibetan Women's Association，缩写TWA）是一个藏人的妇女组织，其总部位于印度北部坎格拉县的上达兰萨拉。
1984年9月10日，原西藏青年大会活动家仁青康珠（Rinchen Khando Choegyal）创立了西藏妇女协会，但这一组织却将自己的历史推前到1959年西藏抗暴运动期间。
该组织宣称其目的是推动西藏和海外流亡藏人中西藏文化的永存，包括在藏人中推动内婚制，以及向国际法庭控告对西藏妇女的人权侵害。在印度，西藏妇女协会创立了西藏修女项目来教育比丘尼，并赞助民族舞蹈等文化事业。
1995年，西藏妇女协会试图参加在北京举办的第四届世界妇女大会，但未获得取得资格。今日，西藏妇女协会在全球有37个分支机构和11000名会员。2012年，该组织的主席被揭露，她在2000年至2003年期间侵吞了组织的3800美元经费。
三腳南山

三脚南山，又名三角南山，位于台湾嘉义县大埔乡西兴村、茄苳村与台南市南化区关山里交界处，峰顶海拔1,187米，为台湾小百岳之一。该山峰地处曾文溪支流大埔溪与后堀溪的分水岭上，立有二等三角点1087号。
三脚南山西侧即为曾文水库。
五洲製藥

广告代言

吴先旺曾在担任该公司董事长时花费新台币一亿元聘请猪哥亮以唱跳方式演出“斯斯”胶囊系列“感冒用斯斯、咳嗽用斯斯…”广告曲；其内容因通俗且琅琅上口让该产品开始热销。此后，该公司每年花费新台币二亿元于宣传其各类药品，吴先旺更一度在春节期间买断广告时段向消费者拜年。
排绸乡

行政区划

排绸乡下辖以下地区：
光坪村，香花村，锦坪村，河坪村，王腊村，广群村，卡坪村，槐花村，白云村和高寨村。
盧祖皋

卢祖皋（约1174年－1224年），字申之，又字次夔，号蒲江，永嘉（今浙江温州）人。
楼大防之甥。庆元五年（1199年）进士，初任淮南西路池州教授。嘉泰二年（1202年），调任两浙西路吴江（今苏州市）主簿。嘉定十一年（1218年），主管刑、工部架阁文字。嘉定十三年（1220年），历官秘书省正字，嘉定十四年迁著作郎兼权司封郎官。后任将作少监、权直学士院。卒于官。有《蒲江词》传世。《宋诗纪事》存其诗七首。
妥得璘

妥得璘（19世纪－1872年），清朝同治新疆回变起事领袖，东干回族，陕西（一说河州）人，又作妥明，经名达吾提。
同治元年（1862年），同治陕甘回变，他游历河湟，到乌鲁木齐和提督参将索焕章交友，成为他的师傅。他还与马化龙相通。同治三年（1864年），库车起乱，乌鲁木齐官军赴援，他和索焕章趁机反清自立为清真王。占据乌鲁木齐、玛纳斯、吐鲁番，屠杀官民两万余人。同治九年（1870年）春，击退浩罕国阿古柏侵犯。秋他兵败求和。同治九年（1870年）夏，和汉族团练徐学功议和，把阿古柏逐出乌鲁木齐。同治十一年（1872年）秋，阿古柏再犯乌鲁木齐，妥得璘退守为玛纳斯，城破自尽。
大將軍 (電視劇)

剧情简介

光绪年间，慈禧当政，中法战争爆发，黑旗军刘永福领兵屡败法军，而此时清廷的苟安政策抢先，李鸿章、荣禄不惜丧权辱国，力主停战求和，但不为刘接受，副将王守忠更屡战屡胜。荣禄爪牙利诱忠不遂，设谋逼害忠。仕途名士谭嗣同联盟江湖第一大帮丐帮、侠士大刀王五等力推新政，也想极力说服忠加入，忠面临着一连串的绝境逃亡、武林中的冷血斗争、与李鸿章侄女李润仪之间爱与恨的矛盾……
蒙古语西里尔字母

蒙古语西里尔字母（蒙古语：Монгол Кирилл үсэг）指的是用来记载标准蒙古语（喀尔喀蒙古语）发音的西里尔字母。1931年，蒙古人民共和国废除了传统蒙古文字，改用拉丁字母书写蒙古语。
1941年，蒙古人民共和国因苏联影响，废除了拉丁字母，改用西里尔字母。如今西里尔字母是蒙古国最为通用的书写系统（传统蒙文亦有少量使用），而在中国的内蒙古自治区则依然使用传统蒙古文字。
史提芬·禾洛克

国家队

自2005年8月29日，英格兰国家队曾召唤沃诺克为左后卫的替补，但在国家队未有上场机会。接下来，再没有被召唤。2008年夏季卡佩罗重召沃诺克参加国家队美国之旅，于6月1日后补首次上场出战特立尼达。
淡水站

车站构造

架空二层车站，一个岛式月台，两个出入口。本站设有半高式月台门。

车站概要

车站位于中正东路南侧，与中山路、中正路的交叉路口东侧；车站代码为R28／V21。站名取自现有地名及原站名“淡水”，该地为著名的淡水老街所在。
2018年夏季台北捷运于部分车站新增日本语到站广播，淡水站之到站广播为“终点、淡水駅です(Syūten, Tansui eki desu)”。

车站商店

站内多家商店进驻，包括7-ELEVEn、莱尔富便利商店、Yamazaki面包、Mister Donut、争鲜寿司外带店、康是美药妆、豆漾及格上租车电动车站等店家。另外，还设有国泰世华银行自动服务区。
羅茲角

罗兹角是南极洲的海岬，位于维多利亚地的斯科特海岸，处于艾森豪山脉东南面，美国地质调查局根据测量和美国海军拍摄的空中照片绘入地图，现时由南极条约体系管理。
成世瑄

成世瑄，字师薜，号兰生，贵州石阡人，清朝政治人物、进士出身。
嘉庆二十二年（1817年）丁丑科进士，二甲六十五名，选翰林院庶吉士，散馆授编修，官至江宁布政使。著有《西湖鉴影图题咏》。