埔里地區歷史年表

清领时期

注:清领时期之日期除非有特别标明，一般皆指阴历。

1693年(康熙三十二年)

高拱干编写《台湾府志》，其中在<规制志>有提到水沙连思麻丹社“康熙三十二年新附(归附)”成为“供赋熟番”，这是目前有关邵族最早的历史记载;<赋役志>则有对邵族族人输 的记载;<外志>中也有对水沙连地理概念的描述。

1697年(康熙三十六年)

郁永河写《番境补遗》记录并描述了水沙连的风土民情，其中有关于“水沙廉”的记载。后来清朝文献即将头社、鱼池盆地，埔里盆地及内山泛称为“水沙连”、“水沙廉”、“水沙涟”等名称。

1713年(康熙五十一年)

竖立石碑标明界限，严格执行不得跨越番界的禁令。

1717年(康熙五十六年)

周锺瑄编修《诸罗县志》<卷一．封域志：山川>中提到水沙连内山有十社(十个部落)；<风俗志．番俗考中>亦有对水沙连男女悦合的记载和南北港番的分类与记述，<古迹>和<外纪>更有对邵族的风土民俗的详细记载。

1722年(康熙六十一年)

黄叔璥写的《台海使槎录》中有对水沙连往内山各社原住民生活情形的记载。
水沙连与阿里山各社杀死通事的事件被清廷视为叛乱，因此知县孙鲁前来招徕，先展示兵威火力，再赏赐烟、布、银牌，软硬兼施的招抚手段，在十二月间让阿里山各社与水沙连南港土官接受招抚，而水沙连北港土官麻思来隔年（雍正元年，1723年）元月间也接受招抚。

1723年(康熙六十一年、雍正元年)

因为“朱一贵抗清事件”的发生，清廷体认到北路的重要性，增加设置彰化县，并将原本参将驻扎于诸罗之北路协镇移驻彰化，进而得以同时控制南边的诸罗县和北边的淡水厅，彰化也因此成为中部地区权力扼居要冲的枢纽。

1733年(雍正十一年)

台湾北路营改设为台湾北路协，并将原来只有一营之兵员，增设中、左、右三营，以中营驻彰化，左营驻诸罗，右营驻竹堑，三营官兵由副将主管。

1734年(雍正十二年)

为了加强控制内山地区，将浊水溪流域一带的原住民领域成立“沙连堡”，其范围即清朝末年沙连、集集、五城等堡广阔的内山地区。

1737年(乾隆二年)

清廷解除携眷渡台之禁令，从闽粤两个省分前来拓垦的汉人逐渐增加。

1740年

清朝政府赐姓“潘”给岸童社土目,成为埔里平埔族人的潘姓由来。

1743年

沙连堡设立。

1744年(乾隆九年)

清廷下令禁止汉人争夺开垦番地。

1752年(乾隆十七年)

清廷竖立石碑于原住民生活领域的边界，禁止汉人进出。

1755年(乾隆二十年)

政府准许水沙连地区开垦升科。

1756年(乾隆二十一年)

刘宰予开辟水圳东埔蚋圳完成。

1759年(乾隆二十四年)

设置南投县县丞，由彰化县知县管辖，是辅助机构，但有管辖刑名钱谷的功能。

1762年(乾隆二十七年)

彰化知县胡邦翰吁请水沙连已报陞科之冲崩压坏田园减则，并免旧欠回赋。

1764年(乾隆二十九年)

三月巡台御史李宜青实地调查水沙连，九月以水沙连地脊租重(土地贫瘠税负沉重)，奏请处蠲租(免除租税)。

1765年(乾隆三十年)

二月台湾道庄允焄严禁采制军工樟木放流水圳之水道，并将告示刻于石碑立于浊水庄。

1766年(乾隆三十一年)

设置南北路理番同知。

1768年(乾隆三十三年)

设置台湾府北路理番同知于彰化县，管辖淡水厅、彰化县(清朝)及诸罗县等一厅二县。

1771年(乾隆三十六年)

闽籍漳州府汉人合股招募佃农在沙连堡浅山地区积极拓垦，陆续建立了林尾庄、湳底庄、吴厝庄、柴桥头庄、八张犁庄。

1781年(乾隆四十五年)

泉州人进入集集开垦，形成一大聚落，称作集集铺。

1782年(乾隆四十七年)

爆发闽粤漳泉互相争斗的惨案。

1783年(乾隆四十八年)

业户杨东兴进入集集埔开垦，修筑水圳引浊水溪水灌溉，拓垦洞角、大坵园等庄。

1784年(乾隆四十九年)

鹿港开港，由台湾府北路理番同知兼任鹿港海防同知。
详细测量番界垦地。

1786年(乾隆五十一年)

林爽文发动武力反抗清政府。

1787年(乾隆五十二年)

彰化县发生闽粤械斗。
禁止人民携带眷属来台。

1788年(乾隆五十三年)

台湾知府杨绍裘奉旨，率领水沙连化番头目毛天福与阿里山头目等三十名地方官员进入京师前往拜见皇帝，获得赐谒七次赏宴十次，并给予朝服等礼物，并由福建巡抚颁给银牌，观光一年多的时间才回去。
水沙连社原住民头目毛天福被任命为通事，黄汉被任命为社丁首。林爽文事件时，水沙连地区的通事、社丁首等率领归化生番，效忠清廷，有功于扫荡平定。福康安于是上奏请求让台湾的熟番设置屯防。
于全台湾共设屯所十二处四千人，在水沙连地区设柴里小屯及北投小屯，水沙连化番隶属于迆里小屯，其养赡埔地为将八娘坑埔地九十甲分给水沙连社屯丁九十名，每名得一甲。
除了屯丁以外，禁止民间私自拥有兵器。

1789年(乾隆五十四年)

分配胆养埔地给熟番平埔族以设置屯田。

1790年(乾隆五十五年)

详细测量土地并重新竖立标明界限的石碑，以永久禁绝越界纷争。

1791年(乾隆五十六年)

实施屯番之制。

1792年(乾隆五十七年)

命令将屯番制事务之经营管理改由屯丁自收、发给。

1793年(乾隆五十八年)

业户杨东兴创建集集埔妈祖庙，祈求开垦拓殖平安。

1811年(嘉庆十六年)

泉州人林评募集资金招来佃农开垦牛辒辘（今水里乡永丰村），拓垦白仔脚山南边山脚一百几十甲，开凿水圳灌溉。

1814年(嘉庆十九年)至1815年(嘉庆二十年)

水沙连隘丁首黄林旺，联合陈大用、郭百年及台湾知府衙门门丁等，贪图水沙连非常丰腴的土地，发动“郭百年侵垦事件”，到处随意焚烧杀戮，占领夺取水沙连的土地，使得水沙连的原住民流离失所。

1816年(嘉庆二十一年)

台湾镇总兵武隆阿巡视检阅台湾北部得知郭百年入侵开垦及焚烧杀戮事件，下令严正处理，并命令彰化县令吴性诚请谕垦户，驱逐大多数佃户离开山区，同时台湾镇撤回台湾府的告示。

1817年(嘉庆二十二年)

清廷传唤郭百年等人到地方行政中心讯问，郭百年被戴上枷锁并用棍杖拷打，其余的人则被赦免。署鹿港同知张仪盛、彰化县知县吴性诚、吕志恒，前往沈鹿社拆毁泥土建造的城郭，将水沙连全部的耕地租佃撤销，各个部落的原住民族人才开始返回。
清廷于乌溪口、浊水溪口竖立刻有公告禁止事项的石碑，石碑在北边竖于龟仔头坪（今国姓乡龟仔头）刻着“原作生番厉，不造汉民巢”，在南边竖于风谾口（今集集洞角）刻着“严禁不容奸入，再入者斩”的告示，严禁汉人超越开垦界限。

1821年(道光元年)

张天球等开凿仔仔顶圳，张天球并在后来承耕八杞仙一带养赡埔地一百五十多甲。

1824年(道光四年)

蛤美兰社（埔里社）遭遇郭百年事件的浩劫，势力衰退，又遭到北番的侵扰，因此而同居垦耕，以求自保，透过邵族恩猫丹社（水社）番亲的引介，以埔里盆地部分埔地之永耕权，做为西部平埔族群移入的补偿。
王增荣、陈坑二人为垦首，企图开垦水沙连邵族领域，先投入大量资金修筑道路，以便联结集集地方，并建土地公祠于岭顶，以祈求行路平安，因该岭形状看似马騴，于是称为土地公鞍岭。
福建巡抚孙尔准抵达台湾，北路理番同知邓传安大力陈述开放水沙连的好处，孙尔准原本有意要采纳，但经过驻守在台湾的官吏研议，仍然划界封锁，更在集集铺（今集集镇），及内木栅（今草屯镇、土城里）南北二处入山隘口设置汛(兵营)专管防范，并由北路理番同知及彰化知县每年分上下两班，输流巡查，以禁绝违法闯越。

1836年（道光十六年）

闽籍漳州人抵达铳柜山区从事侵垦。
台湾兵备道熊一本、给事中朱成烈何清廷上奏表示台湾还没开发的土地很多，应该准许开垦，清廷命令闽浙总督颜伯寿讨论并答复。
总兵武攀凤、台湾巡道熊一本、台湾知府仝卜年等进入水沙连地区实地调查，之后向闽浙总督颜伯寿献上“条覆筹办番社议”精确陈述开垦水埔六社的利益，但颜伯筹认为这样会侵犯到原住民的生活空间，后患难防而援举例子奏请禁止。
漳州人移入铳柜、水社等地区。

1838年（道光十八年）

闽籍漳州人抵达头社，泉州人进入水社侵垦。

1841年

台湾知府大力陈述关于开垦水沙连六社的政策，遭到闽浙总督禁止。

1846年（道光二十六年）

北路理番同知史密、北路协副将叶长春、南投县丞冉正品，率领通事土目进入水沙连。当时埔里社番目(原住民头目)督律、水里社番目毛蛤肉、田头社番目摆典、猫兰社番目六改二、沈鹿社番目排塔母、眉里社番目改努等，率领六个部落的住民，向这些官员献上地图，表达亟欲开垦之意。史密于是向上级报告“筹办番社议”，先描述原住民的情况，再讨论到控制绥靖、驭治备御等具体方案，大力推荐开垦水沙连。
北路理番同知的“筹办番社议”由巡道熊一本、知府仝卜年向闽浙总督刘韵珂清楚说明，于是刘韵珂向朝廷上折“奏开番地疏”。
台湾府北路理番同知曹士桂，首先进行实地调查水沙连。

1848年(道光二十八年)

新任分巡台湾兵备道徐宗干，接受水沙连六社番目群到官署的开垦要求，于是请设屯丁书，拟将原本属于迆里小屯的水沙连六社化番，独立为水沙连大屯，屯兵四百名。
茄苳脚圳兴建工程开始。

1851年(咸丰元年)

茄苳脚圳、北烘圳、守城份圳等水利设施陆续开凿完工，平埔族群之定耕农作开始有一定规模，埔里盆地的开发奠定基础。

1854年(咸丰四年)

陈希亮等人开凿三角潭仔圳。

1855年(咸丰五年)

漳州籍汉人移居仑龙及水社。

1856年(咸丰六年)

黄达理等六户三十人，移来卜吉（又被称作剥吉，今德化社），邵族十八户迁居珠屿（今光华岛）及水社。

1857年(咸丰七年)

泉州人郑勒先率领群众进入埔里盆地，与平埔族群进行交易，他并依顺原住民习俗，改姓名成平埔族名培奕（uaiyek），而且与平埔族人互相约定毋侵夺、毋欺诈、毋强占土地等事，获得平埔族群之信任，并获得准许居住在埔里社。自此之后汉人移入日渐增多。

1858年(咸丰八年)

汉人垦户首王增荣的孙子王达德将木屐兰的埔地分成三十二份田业，交给汉人佃户前去开垦，并建立木屐兰聚落。
发生大规模的瘟疫传染事件，邵族族人为了逃避，共有二十八户九十六人迁往石印社。

1860年(咸丰十年)

汉人二十户，总共一百一十人，进入日月潭湖边的水社和卜吉两地拓垦。

1869年(同治八年)

6月林评在拓垦时遇害而死，当地居民因为感念他的功劳，建造庙祠以奉祀他。

1876年(光绪二年)

设立埔里社堡的十九所义学及五城堡（即铳柜、水社、猫兰、司马按及新城五庄）的七所义学，这些义学都推选通晓文理的汉民掌管教职，以教化原住民儿童(番童)为最主要的目标。

1884年(光绪十年)

招待佃人黄达理，在日月潭畔的卜吉庄（今德化社）垦殖。
设置地保、乡保、总甲，地保办理人民诉讼，乡保司搜查，总甲司捕拿；此一制度为晚清时期维系地方治安的基本力量。

1885年(光绪十一年)

台湾建省，刘铭传就任为首任巡抚，到任后向朝廷陈述台澎善后事宜，以“练兵”、“清赋”、“办防”、“抚番”四大政务为治理台湾的主要重点，即设立防务、筹办军政、清理赋税、安抚生番等，其中以“抚番”为治台首务。此时，埔里是主要的抚番中枢。
成立埔里社厅抚民通判，也就是“分府丁”。
集集埔明新书院建成。
福建台湾巡抚刘铭传，委栋军统领林朝栋办理中路营务处及抚垦局给与“林合”垦契，许在北港沿山招佃垦耕，并专卖全台樟脑获利。

1889年(光绪十五年)

设置北路协镇府于大埔城内。林朝栋自东势角之马鞍岭至埔里社之大坪顶间，开辟官道，沿途驻军以护脑丁，其左哨队在水长流，中哨队在北港溪。

1891年(光绪十七年)

台湾巡抚刘铭传卸任。

1893年(光绪十九年)

云林县县治移至斗六门。

1894年(光绪二十年)

发生中日甲午战争。

1900年(明治三十三年)

学者鸟居龙藏抵埔里社及附近从事人类学调查工作，对埔里盆地的平埔族群及日月潭的邵族进行为期十天的调查。

1908年(明治四十一年)

成立农业会。
纵贯铁路全线通车。

1913年(大正二年)

将埔里社民间之糖廓整合，成为台湾制糖株式会社“埔里社制糖所”，开设蔗田至制糖所间之甘蔗输送铁道，同时兼营客运。此一经济作物的大量栽植，改变埔里盆地缺水地带及丘陵地的耕作型态，由于土地的利用、买卖，及民间企业的整合，带来大量人口的移入，对埔里盆地的传统经济结构、社会型态、交通等产生巨大影响。

1919年(大正八年)

拓建埔里社至外车埕之间的轻便车道。
为了兴建日月潭发电厂运输材料、人员的需求，集集线铁路开始铺设。
8月开始兴建北山坑水力发电厂，以作为日月潭水力电气工事准备工作之动力来源。
开筑八通关越岭道路，由玉里及梅仔脚万东西双向同时进行，至大水窟衔接。

1949年(民国三十八年)

国民政府迁来台湾，地方制度改正，埔里镇改到南投县管辖范围下。

1951年(民国四十年)

实施“三七五减租”、“公地放领”政策。
南投客运前身前身山民汽车客运公司创立，专为山区民众提供交通服务。

1953年(民国四十二年)

实施“耕者有其田”政策。
原日治时期能高神社所在位置，成立南投县立埔里初级农业职业学校。

1960年(民国四十九年)

八一水灾豪雨成灾。

1967年(民国五十六年)

埔里镇城市规划变更。

1973年(民国六十二年)

埔里镇城市规划变更。

1974年(民国六十三年)

兴建埔里镇立图书馆，改建埔里镇卫生所。

1979年(民国六十八年)

埔里镇公所迁建完工。

1980年(民国六十九年)

新建第三零售市场，改建第一市场为综合商业大楼。

1987年(民国七十六年)

中埔公路四线车道完工。

1992年(民国八十一年)

开辟拓宽埔里镇市区主要道路。
国立暨南国际大学于埔里筹备建校。

1993年(民国八十二年)

长青会馆兴建完工。

1994年(民国八十三年)

埔里艺文中心兴建完工。

1995年(民国八十四年)

埔里镇立体停车场、埔里镇立图书馆动工，开辟埔里镇外环道路。