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神道

历史

神道起初没有正式的名称。一直到公元5世纪至8世纪，汉传佛教经朝鲜半岛的百济传入日本，渐渐被日本人接受，在《日本书纪》〈用明天皇纪〉中的“天皇信佛法，尊神道”句中，首次出现“神道”这个称呼。
汉字传入日本后，“神”字被用来表示日语中的“かみ”（kami）。当时的日本人称已逝的人之亡灵为“かみ”，亦将认为值得敬拜的山神及树木、狐狸等动植物的灵魂称为“かみ”。“かみ”还包括一些令人骇闻的凶神恶煞。其后，人物神的历任天皇、幕府将军、功臣、武士等也渐渐被作为膜拜对象，形成较为完整的体系。
佛教初传入日本时，神道信徒甚为反对。苏我氏支持佛教。物部氏和中臣氏拥护神道，反对佛教。佛教僧侣具有中国先进的知识，天皇因此支持佛教，一时神道失势。然至8世纪末，佛教僧兵的权力亢进，天皇欲制衡佛教的势力，因而神道再度得势，两种宗教逐渐互相混合（即神佛习合）。至明治时期，百姓等信仰两宗教。于是佛教寺院和神道的神社，两者浑然。例外的是伊势神宫，供奉天皇的祖先，属于古神社。
14世纪北畠亲房著《神皇正统记》，上起于神代，终兴国初。《神皇正统记》中的天皇世系经德川光圀《大日本史》采纳成为官方史家定说。
德川家康的儒臣林罗山提出神道即尧舜之道，皇祖皇宗的正道与儒教的精神同一。
德川义直继承了林罗山的神道观，著有《神祇宝典》，排斥佛菩萨本地垂迹说；主张神道即王道，即尧舜之道，即儒道、圣贤之道，即“《易》云：圣人神道设教，而天下服矣。”德川义直认为日本为神灵栖舍之所，故称为神国，其宝称神器，守神器之人称神皇，其兵称神兵。神意人心本是一理，剑玺镜即勇信智，玺镜为文，剑为武。若林强斎继承了山崎暗斎的垂加神道，著《神道大意》强调儒教即神道。
当时盛行的还有朱子学派儒者山崎暗斋的创立垂加神道。阳明学派儒者中江藤树提出神明即良知的本体；其门人熊泽藩山以此为旨著《神道大义》，主张神道与儒教一致，“以神明之本体为良如”，神道以正直为体，知仁勇为三德，三种神器分别象征了知、仁、勇。荻生徂徕的门人太宰春台在《辨道书》中指出，神道即《周易》观卦《彖》传中的“观天之神道，而四时不忒。圣人以神道设教，而天下服矣。”出口延佳受林罗山的影响，收集战国时代以来散逸烧亡的神宫旧记和神书，导入理气学，创设的伊势神道则以《周易》易理为神道，强调神道即天下万民的道。出口延佳撰有《中臣祓瑞穗抄》、《神代卷讲述抄》、《太神宫神道或问》。
至江户时代末期，国粹的神道理论家宣称，两者不能相混。本居宣长反对把儒家和神道混同，由此产生了复古神道。荷田春满及其门人贺茂真渊通过对《万叶集》、《古事记》的古语、国学的研究创设复古神道，把《古事记》奉为第一神典，主张以孝道为先，孝父母、敬神和忠于天皇。复古神道主张古道即神道，万国都承蒙天照大神的御德；日本是天照大神降生之国，其子孙天皇万世一系，继承三种神器，居于万国之上。平田笃胤是复古神道的集大成者。平田笃胤早年在朱子学者中山青莪门下学习汉学，批判太宰春台《辨道书》，著有《古道大意》，提出日本人都是神的后裔。他以中国自古革命不断、乱臣贼子众多为根据，论证日本输入儒道以来也战乱不断。他在《赤县太古传》、《三五本纪考》中提出，中国才是日本神祇渡海所经营的，三皇五帝是从日本渡海去的神；他著《俗神道大意》排斥其他神道派别为俗神道。
明治元年正月，明治天皇下诏宣布太政复古。明治元年十月十七日，明治天皇亲祭冰川神社并下诏宣布祭政一致：

诏崇神社重祭祀皇国之大典政教基本。然中世以降，政道渐率，祀典不举，遂驯致纲纪不振。朕慨之方今更始只秋，新置东京亲临视政，将先兴祀典张纲纪，以复祭政一致之道也。
明治二年12月，宫内建成新神殿，供奉八神、天神地祇和历代皇灵。1870年1月3日，在新神殿中举行天皇亲祭，并发布《镇祭诏》：

朕恭惟大祖创业，崇敬神明，爱抚苍生，祭政一致，所由来远矣。朕以寡弱夙承圣绪，日夜怵慯惧天职之或亏，乃祗镇祭天神地祇八神曁列皇神灵于神祇官，以申孝敬庶几，使亿兆有所矜式。
明治3年1月3日（1870年2月3日），明治天皇作大教宣布诏书：

朕恭惟天神天祖，立极垂统；列皇相承，継之述之。祭政一致，亿兆同心。治教明于上，风俗美于下。而中世以降，时有污隆，道有顕晦，治教之不洽也久矣。今也，天运循环，百度维新，宜明治教，以宣扬惟神大道也。因新命宣教使，以布教天下。汝群臣众庶，其体斯旨。
随后神道成为国家的宗教，兴起“废佛毁释运动”，以致许多佛寺遭毁。虽然明治宪法承认宗教信仰自由，但崇拜神道成为日本国民的义务，成为统治国民的手段。此一近似于国教的神道信仰体系被称为“国家神道”。明治维新执行王政复古、祭政一致，再次确立王朝时代以来的神社制度，展开神祇官复兴运动。明治五年三月创立教部省，确立政教合一，在国家层面设大教院，主祭天之御中主神、高皇产灵神、神皇产灵神和天照大神。在地方上设立中教院、小教院。明治三十一年十一月创设全国神职会。国家神道的制度直到二战后，才在盟军占领当局要求政教分离的指导下被废除。
根据日本文化厅在2016年的统计，神道在日本国内约有8千9百万信徒，占日本居住人口（含外籍居留人口）比例达47.4%，但此数据没有考虑到日本的神佛习合现象（类似华人的三教合一）。有人认为实际上真正虔诚的神道信徒数量并不多，日本五大报之一的《日本经济新闻》则指出很多日本人不过是进去寺庙里面求神许愿罢了，并不是真正拥有宗教信仰，但实际上，宗教除了制度性宗教外，还有非制度性宗教，求神许愿本身也是宗教行为的一种，不能说成没有宗教信仰。

分类

神道依信仰形态可分成：神社神道，教派神道和民俗神道，教派神道分有13个教派，每派有自己的创始人；民俗神道无严密组织，是农民自己祭祀农事和路神。明治维新后，政府扶持神社神道，宣布政教合一，将神社神道定为国教，即国家神道，由政府出资资助。古来神道的祭祀神职人员、神主（神道的祭司）以及下级神职人员一般都是世袭。明治政府不采传统的制度，废止世袭职。设置内务省中一部局来管辖全国神社，而神职皆成内务省的职员。又将古社中多数小者，由政府统筹到大社中。1945年日本于第二次世界大战投降后，在盟军要求下，日本政府宣布政教分离，裕仁天皇发布诏书，宣布自己是人不是神，废除国家神道，政府不得资助神社，但神社神道已经成为日本神道信仰的主流。

文化

日本人一般在出生30至100天内，都会被父母带领参拜神社，在3、5、7岁的11月15日所谓七五三节要参拜神社，升学、结婚要到神社祈求神佑。但平时求签，祈求交通安全等到佛寺，葬礼也要佛教和尚主持。每个神社门前有一个叫做“鸟居”的日本牌坊，正殿门楣上挂一铃铛，悬一粗绳，参拜者先要拉动粗绳，再大声鼓掌以惊动神灵（日本称为御魂），然后双手合一默默祈祷。一般不用下跪，但进入殿内须脱鞋。因日本大学升学竞争相当激烈，每年高考时，都有大批学生到神社祈祷。
薛寶拉

选举

2015年大选中，葆拉·谢里夫代表工党击败角逐连任的保守党议员西门·里韦尔（Simon Reevell）。
2017年大选中，葆拉·谢里夫以28,814票成功连任。
聖若瑟主教座堂 (汕頭)

圣若瑟主教座堂（英文：St. Joseph's Cathedral）是天主教汕头教区主教座堂，位于广东汕头市外马路133号。

历史

1870年，天主教由法国巴黎外方传教会传入汕头市区。清光绪三十四年（1908年）由法籍都必师神父主持建筑施工，400多平方米的天主堂——若瑟堂建成。主教座堂为贝灰沙结构，单层，附有部分唱经楼。1966年后文革动乱时期，主教座堂停止宗教活动，且被工厂挤占使用，由于工厂的使用和文革期间的损坏，于1984年原地修缮重建。

结构

现有建筑是1999年12月12日重新建的。主教座堂占地面积800多平方米，总建筑面积约4000平方米。其首层是停车场，第二层是礼堂，第三层是主祭圣堂，四、五层为近似“U”字形圣堂，六、七层是罗马式圆顶作钟楼，总高度近38米，堂内设有2000多个座椅。
古川聰

纪录

古川连续于宇宙滞留167日，成为该纪录最长的日本人（2位的野口聪一纪录为163日）。2018年，该记录被金井宣茂的168日打破。
朱旦华

家庭及早年

1911年12月26日，朱旦华生于慈溪县（今慈溪市）庄桥，原名姚秀霞。父亲经营纺织业。姚家有子女共十人，七男三女，朱旦华排行第二。朱旦华随家人移居上海。
由于洋布充斥上海市场，姚家纺织业经营不景气，家道衰弱。朱旦华小学毕业后，进入上海务本女子中学师范科学习，当时师范类学校无需交纳学费。以优异成绩毕业后，留校在教务处任办事员。

自上海奔赴延安

日本侵华战争爆发，上海务本女子中学师范停办。朱旦华收到延安好友来信，投稿至《解放周刊》，获发表。朱旦华遂下决心奔赴延安。但延安距上海路途遥远，路费难以解决。幸好得好友李万新资助之七十元。李万新即东北抗日联军李延禄将军之女。
因战事阻挠，朱旦华不得不先绕道浙江之宁波、金华，江西之南昌、九江，湖北之武汉等城市，于1937年冬季，抵达延安。朱经过陕西西安时，入宿八路军办事处。据传，此时贺子珍、江青均经过此地，但三人未曾谋面。到达延安之后，朱旦华即入读陕北公学。陕北公学为延安专职培养中国共产党高级干部之专门学校，相当于今之中央党校。1938年2月，在陕北公学学习期间，朱旦华加入中国共产党。毕业后，经安排，朱旦华与时二十八毕业生转赴新疆。

新疆岁月

时盛世才在新疆迪化（今称乌鲁木齐）设有八路军办事处，为地下组织。到达新疆后，1938年7月，朱旦华经分配至新疆省立迪化女子中学，担任教导主任。朱旦华旋即又被先后推举为新疆省妇女协会常务委员兼宣传部长、秘书长，新疆省政务委员会委员等职务。 在迪化女中期间，朱旦华亲自制定了学校校训（为：“诚毅团结、勤肃紧张、敏活健壮、精勇创造”十六字），并创作《迪化女子中学校歌》。朱旦华在新疆还编辑发行了《妇声半月刊》、《新疆妇女》等刊物。
时毛泽民路经新疆迪化，因病遂留在新疆，其原计划为中共中央专批自延安赴苏联养病。毛泽民在新疆化名作周彬，曾出任新疆省省财政厅之代厅长。毛泽民在新疆期间，朱旦华曾多次听取毛泽民的报告演讲。1939年，毛主席之弟毛泽民与朱旦华订婚，毛泽民之前与钱希均有一段婚姻。1940年5月，毛泽民自苏联归国，二人正式结婚。1941年，子毛远新出生。毛泽民中年得子，甚是疼爱。
1941年6月，欧陆战场之苏德战争爆发，1942年8月，盛世才为首之新疆政府与蒋中正领导之南京国民政府合作，转变了在新疆政策。1942年9月，毛泽民、陈潭秋等在新疆共产党人及家世被秘密软禁于新疆满城邱公馆。朱旦华遂与毛泽民及子毛远新入监狱。1943年2月，毛泽民、陈潭秋转入第二监狱。1943年4月，朱旦华与子毛远新入第四监狱。1943年9月27日，毛泽民被害。1945年2月，朱旦华得知毛泽民被害消息。抗日战争胜利后，经武装暴动，在新疆被关押的共产党人无条件释放。

南下

1949年，中共在三大战役取得胜利，国军退败至长江以南。中共中央组织干部南下，朱旦华就在其中。时朱旦华在妇联任职。南下前夕，方志纯（方志敏之弟）前去探望朱旦华。方志纯时任中央社会部二室主任兼中央卫戌司令部参谋长。方与朱在新疆时即为同事兼战友。在新疆时，方志纯与前妻娄曼及女儿曾受朱旦华精心照料。后娄曼文罹患癌症逝世。 1946年6月，农历端午节，方志纯与朱旦华成婚。

建国后

自1949年7月至中华人民共和国成立后，朱旦华曾在江西妇联任职长达三十七年，先后担任江西省妇联的宣传部长、秘书长、副主任等职务。1983年，朱旦华出任江西省政协副主席。朱旦华也是第四、五、六、七届全国政协委员。
八卦新闻

八卦一词在现代流行语，特别是在娱乐新闻中被用作传播演艺界的谣言、绯闻等小道消息代称。既可做名词（如“一则八卦”），也可做形容词（如“八卦消息”、“八卦新闻”）甚至动词（如“八卦一下某人”，意思即谈论某人的小道消息）。
芝加哥式热狗

历史

放在芝加哥式香肠上的各种独特配料有多种由来，位于马克士威街（ Maxwell Street）的Fluky's，据说是1929年“大萧条三明治（热狗）”的创始店。现在很常见的维也纳牛肉牌香肠（Vienna Beef）在1893年芝加哥哥伦布纪念博览会首次贩售，而Fluky's的两位老板都是犹太人，也许是不含猪肉的香肠及符合犹太律法特色的原因。

种类变化

维也纳牛肉牌香肠（Vienna Beef）和 Red Hot Chicago这两个芝加哥热狗香肠制造商，是“拖过花园（dragged through the garden）”式热狗的促销推手，但是也不乏例外，摊贩有时候会加小黄瓜片或生菜，不用罂粟籽面包或芹菜籽盐，甚至只加普通酸黄瓜或用无肠衣热狗。几个受欢迎的热狗摊会提供较简单的版本：蒸天然肠衣香肠，只加芥末、洋葱、普通腌黄瓜和辣椒，再包入手切薯条； 历史悠久的“超级热狗（Superdawg）”则会代以腌番茄，以增添清爽口感。Portillo's以及其他店家，贩售一种添加起司酱的芝加哥式热狗，称为起司狗（cheese-dog）。

做法

芝加哥式热狗香肠在添加配料前会先用热水煮或蒸过。另一种碳烤的方式则较少见（称为char-dogs）。碳烤热狗很容易辨认，因为这种热狗在烹调前都会像思华力肠一样，两端切开成十字形，煮熟后呈“卷曲的Ｘ形”。有些店家如Ｗieners Circle，就只卖碳烤热狗。
典型的牛肉热狗重1/8 磅或2盎司（57公克），最传统的特色就是用天然肠衣，所以咬下时会有独特的脆口感。
使用高麸质含量的面包，这样才能在蒸气加热时维持形状，通常是用Alpha烘焙公司的S. Rosen's Mary Ann牌面包。
金維新

金维新（？－1659年），本名金公趾，字初麟，永昌府保山县人，南明政治人物。

生平

金维新是永历八年（1654年）的举人，个性忠信有谋略，跟随李定国军队，获授中书舍人。他曾从容地说服李定国，斥责孙可望等同董卓、曹操，而其等同诸葛亮。李定国大为感动，说：“我不奢望成为孔明，只自勉为关羽、张飞、姜维而已。”于是李定国洗心革面，尽忠王室。次年李定国驻守南宁，军队疲弱，孙可望命令总兵张明志攻击；他联同曹延生进言：“张明志兵多，却都是主帅旧部下，怎会互相敌对？若以奇兵从背后偷袭，对方意料不到就会惊溃。我军乘胜前往安龙，迎接永历帝到云南，这样大势在我军，孙可望无可奈何，名利兼收。”李定国听从二人建议。
永历帝在滇京，以扈从功劳打算陞金维新为大理卿。他感到不悦，出言侵犯吏部；马吉翔、扶纲、张佐辰商议后擢人他为吏部右侍郎兼副都御史，很快改任左侍郎，署任尚书兼左都御史，和兵部的龚铭掌握两部事务。马吉翔被拘捕，向金维新和龚铭献媚歌颂：“晋王功高，是二人的功劳。今晋王受封，二人亦应接受奖赏。如我可以服侍皇上，一定对他说。”二人非常高兴，向李定国劝说，使得马吉翔得再复用。自此，朝廷票拟阁臣昏暗，金维新和他败坏朝政，马吉翔藉为外援，文选郎中宋光祖受他们指使。
永历十年（1656年），高𪟝与邬昌琦、裴廷谟、许绍亮等人弹劾李定国，永历帝命杖打各人一百五十次并除名，金维新劝说李定国：“高𪟝、邬昌琦等人是有罪，但不可以让朝廷蒙上杀害谏官的污名。”于是李定国联同刘文秀解救他们恢复官职，之后他获督理晋王军事。永历十三年（1659年），南明军队在炎遮河战败，朝廷商议入四川，李定国同意并宣示中外。当初王有德用一千五百两银卖走爱妾，被王自奇抢劫，王自奇死后妾侍属于他；王有德哭着向李定国请求让他归还妾侍，李定国优待他，他不归还，不久不得已才归还。其时王有德镇守建昌，他忌惮其而不敢前往；到达楚雄，他和马吉翔苦劝李定国往永昌，不可为就入缅甸。李定国犹豫，他再说：“四川勋镇林立，殿下以败军到袁宗第、郝永忠巢穴，还能让他们听殿下指挥吗？恢复荆襄后，能确保朝廷不再封他们为王，与殿下并立吗？”因此李定国决定到永昌，金维新跟随永历帝到猛缅，他的财物都被士兵抢夺，很快李定国为了一些小嫌隙杖杀他。
有線YMC台

历史

1993年10月31日，有线电视启播，当时本台是以“YMC”名义于11台启播。
YMC的主持，跟其他音乐台一样，均称为VJ（Video Jockey），大部分VJ亦同时兼任电台DJ或模特儿等工作。另外，YMC每年都会举办VJ比赛(1997, 1998年停办)，选出具潜质的新人加入VJ的行列。初期的比赛以考核参赛者的口才、临场表现、对流行音乐的知识及对YMC的认识为重点；2000年和2001年两届改以淘汰赛方式进行，参赛者亦要接受舞蹈、运动、潮流打扮等等的锻炼。
YMC开台时以24小时播映，直至2000年1月1日改为每天6:00-22:00播放，并与只于晚上播放的体育2台共用频道。
YMC已于2001年8月17日停播，原有节目改于有线娱乐台及A台同步播出，时间不变。
2002年1月1日初起，娱乐台的音乐节目逐步被取消，除欧绮霞(Monique)及陆浩明(六号)继续留守娱乐台外，VJ们亦各散东西。黄志淙亦曾以自由音乐人身份，为有线财经资讯台主持节目“拉近文化”。

歌手合约限制

因为香港大部分歌星与无线电视有合约关系，歌星不能亮相香港其他电视台（如有线电视），所以YMC推动广东歌有一定阻碍。
值得一提的是，当时的粤语歌曲，还未完全流行拍摄Promotional Video(PV)（供所有媒体播放的音乐录影带，有别于无线电视自资为歌手拍摄的独家版本），就算是供卡拉OK场所播放的版本，部分歌曲亦只采用无线电视所制作的音乐录影带(MV)。由于这些片段不能在其他电视台播放，在这个情况下，唱片公司通常只用该歌手的旧MV片段或宣传照制成简单MV作宣传歌曲之用（近似现在的“歌词版MV(Lyric Video)”，唯不一定加上歌词）。YMC只会在必须播放的情况下播放此类MV（例如至尊榜冠军歌，或报导该歌手的新闻动态后）。及后在华语榜被削减至10个排名后，YMC更索性弃用此等MV，导致华语榜的上榜歌曲以国语歌为主，和其他电子传媒的榜单有很大的差异。
此举反而令YMC以推动国语歌、日语歌及欧美地区歌曲为主力，补足了当时无线电视音乐节目一直忽略的外地歌手部分。YMC更自称"The No. 1 International Channel in Hong Kong"，并得到香港部分唱片公司的支持，取得部分欧美歌曲音乐录影带的香港区首播权/首轮独家播映权。YMC亦以强劲宣传攻势，成功在香港地区捧红范晓萱，以及初出道时的Britney Spears、Westlife、Steps、Puffy等非本地乐坛单位。
YMC也成为跟无线电视没有合约关系的香港歌手(如乐队Beyond及LMF)的主力宣传渠道之一；亦曾经是推动香港独立乐队的“Rock On音乐节”的指定电视台。

YMC至尊榜

1996年开始，YMC推出“YMC至尊榜”，分广东榜、国语榜和外语榜，排名各20名，于逢星期五的《青年人民大会》公布广东榜及国语榜，星期六的《国际音乐天空》公布外语榜。“YMC至尊榜”和其他传媒的金曲榜不同，提倡一人一票，观众可以透过电话录音热线、传真、来信或互联网投票。每周设有数首“新登场至尊歌”，准备在下一星期上榜，取代该星期至尊榜中排名榜末的歌曲，令每周的候选歌曲保持为20首。
由于是全民投票的关系，一首受欢迎的歌曲于上榜首周夺得冠军，或停留在榜内十星期以上的情况并不罕见。在国语榜公布三甲名次前，亦接受观众来电竞猜冠军得主。
“YMC至尊榜”亦设有总选，于每年一月最后一个星期六，以乐坛颁奖礼形式公布，是香港第五大乐坛颁奖礼。投票形式和至尊榜类似，并在多间唱片店设立投票箱，方便观众投票。基于歌星的合约限制，“YMC至尊榜总选”与其他香港的音乐颁奖礼最主要不同的地方是颁奖礼规模小得多，只有与无线电视没有合约的歌星（如Beyond乐队等）和唱片公司代表出席，YMC只能以电话访问本地得奖歌星感受。YMC亦会邀请同期到香港宣传的台湾、英美乐坛单位担任表演及颁奖嘉宾。而曾于1月到香港宣传，但是因为宣传期不配合，而赶不及出席总选的外国得奖单位，他们的得奖感受会以预录方式播放。
至于总选的奖项，包括每一个榜的十首入围金曲、男歌手奖(一名)、女歌手奖(一名)、乐队(一组)、组合(一组)等。
1996年，有线电视亦提出将“YMC至尊榜总选”加入联颁音乐大奖，但因为“YMC至尊榜”成立不足一年，所以未能加入。有线电视一直被无线电视打压，1997年以后仍不能实现“五台联颁”。然而，数年后新城电台设立以统计香港电子传媒金曲榜数据的“香港流行音乐共和榜”(已取消)，YMC至尊榜华语榜亦于统计之列。
除了总选，至尊榜亦设立季选，逢3、6、9及12月公布，候选名单为所有在该季(从12月开始算起，3个月为一季)曾经登上至尊榜头10名的歌曲，透过观众投票，选出各榜最高票数的10首歌曲，以组成总选至尊金曲奖的候选名单。
1997年，为了配合中国流行音乐在香港的推广，设立“中国推介榜”，在广东榜时段中，以不设名次的形式，每周推荐数首内地歌曲。此类歌曲仍不会被安排登上国语榜。后来因为外界反应冷淡而取消。
1998年夏季开始，广东榜及国语榜合并为华语榜。和以往不同，“新登场至尊歌”并不取代榜末歌曲(即每周候选歌曲为23-26首)，每周排名低于第20名的歌曲(除了新上榜歌曲必定能上榜)均自动被除名。
1999年1月起增设日语榜，于逢星期一的《青年人民大会-偶像宅急便》时段中公布。和其他榜不同，日语榜的排名只有10名，须登上头5名才能获得季选候选资格。
2000年起，《YMC人We Wet Web》取代《青年人民大会》，所有至尊榜的排名统一改为10名，季选候选歌曲亦只以曾登上头5名的歌曲为基准，选出最高票数的5首歌曲。因为名次减少，如上文所述，没有PV的粤语歌的上榜机会已被排除，而国语歌亦不限于在香港区的主打歌，导致上榜歌曲跟其他电子媒体的流行榜有很大出入。外语榜亦随着《国际音乐天空》停播，改于《YMC人We Wet Web》中公布。
2001年YMC停播，音乐节目改于娱乐台播放。有线电视于2001年1月举办最后一次总选后(当年没有举行颁奖礼，只以普通节目形式制作)，没有再举办类似形式的乐坛颁奖礼。专门介绍中港台音乐的独立节目“Asia Mon”启播，华语榜亦被安排于该节目中公布。
2002年1月，随着《YMC人We Wet Web》正式停播，“YMC至尊榜”的历史亦正式被划上句号。最后一星期的华语榜冠军歌曲是梅艳芳及张国荣合唱的“芳华绝代”。
富蘭克林 (喬治亞州)

地理

富兰克林的座标为33°16′47″N 85°05′54″W，而该地的平均海拔高度为202米（即663英尺）。
元 (货币单位)

元，在货币范围之下，系作为“圆”字的简写，是东亚文化圈传统的货币。用作欧美货币“Dollar”的翻译，延伸至欧元。在不识特殊货币单位时，亦可泛称为一切货币的单位，用法如同“币”。
元，亦是金额数量单位，表示价格或价值，如百元、万元，口语上有搭配不同货币单位的情形，如“泰铢100元”应本作“100泰铢”。
馬里蘭州第一騎兵團

马里兰州第一骑兵团于1861年8月至1862年6月在巴尔的摩和威廉斯码头成立。

死伤

阵亡: 68人 病亡:133人
王其清

王其清（1923年－2013年12月16日），山东省黄县人，中华人民共和国政治人物。
早年参加第二次国共内战，担任山东省胶东行政公署、黄县政府科员。1945年11月15日，到东北鹤岗接收矿山，后担任黑龙江省鹤岗矿务局局长。之后升任伊春林管局副局长、吉林森管局副局长、吉林省林业厅副厅长，兼任吉林林学院副院长。2014年去世。
文化权利

文化保护

文化权利是与艺术和文化相关的权利，在大多数情况下都被允许。 这些权利的目标是保证个体和群体能够拥有文化，能够自主选择自己参与的文化。文化权利旨在确保所有个体在平等的人格尊严和没有歧视的条件下享受文化部分的人权。它们是与语言等主题相关的权利：文化艺术创作、参与文化生活、文化遗产、知识产权、著作权、少数民族文化保留等。Gregory Paul Meyjes提出了可交互的文化交流，而不是将文化保护作为目的的本身，更多地关注文化群体之间“生态”关系的实现，作为公平互动的条件和有机文化变革的能力。  民族文化和跨文化主义——他将社会和制度政策定义为在机构，群体，法律效力范围下，监管机构或政策限制范围内寻求适应少数群体及其成员的文化特定权利和态度的社会和制度政策。 或有关社会的普遍化问题。

群体文化保护

Cultural rights of groups focus on such things as religious and ethnic minorities and indigenous societies that are in danger of disappearing. Cultural rights include a group’s ability to preserve its way of life, such as child rearing, continuation of language, and security of its economic base in the nation, which it is located. The related notion of indigenous intellectual property rights (IPR) has arisen in attempt to conserve each society’s culture base and essentially prevent ethnocide.
The cultural rights movement has been popularized because much traditional cultural knowledge has commercial value, like ethno-medicine, cosmetics, cultivated plants, foods, folklore, arts, crafts, songs, dances, costumes, and rituals. Studying ancient cultures may reveal evidence about the history of the human race and shed more light on our origin and successive cultural development. However, the study, sharing and commercialization of such cultural aspects can be hard to achieve without infringing upon the cultural rights of those who are a part of that culture.
Cultural rights should be taken into consideration also by local policies. In that sense, the Agenda 21 for culture, the first document with worldwide mission that advocates establishing the groundwork of an undertaking by cities and local governments for cultural development, includes as cultural rights as one of the principles and states: “Local governments recognize that cultural rights are an integral part of human rights, taking as their reference the Universal Declaration of Human Rights (1948)”.

人类文化学

"Cultural rights are vested not in individuals but in groups, such as religious and ethnic minorities and indigenous societies." All cultures are brought up differently, therefore cultural rights include a group's ability to preserve its culture, to raise its children in the ways it forebears, to continue its language, and to not be deprived of its economic base by the nation in which it is located." Anthropologists sometimes choose not to study some cultures beliefs and rights, because they believe that it may cause misbehavior, and they choose not to turn against different diversities of cultures. Although anthropologists sometimes do turn away from studying different cultures they still depend a lot on what they study at different archaeological sites.
滔滔千里心

演唱歌手(排名不分先后)

谭咏麟、锺镇涛、卢冠廷、肥妈、成龙、甄妮、太极、周启生、刘德华、叶蒨文、张学友、杜德伟、罗文、陈洁灵、梅艳芳、叶丽仪、沈殿霞
盧德福

卢德福（罗马拼音：Law Teik Hock，1922年7月4日－2010年7月13日），出生于槟城州乔治市，马来西亚前男子羽毛球运动员。
1948年，卢德福与庄友明合作，在槟城公开赛上取得了历史性的胜利。在锦标赛的决赛中，他们以15-8和15-11的比分击败了黄德福和Tan Kin Hong，这是该组合7年多来的第一次失败。
卢德福在1949年代表马来亚队赢得第一届汤姆斯杯冠军。在对阵丹麦的决赛中，由于黄秉璇受伤，卢德福被提升为第一单打。他先以15比5和15比0的比分击败了约恩·斯考劳普，但随后15比11和15比1输给了摩根斯·费尔斯比。
1952年，卢德福并未入选汤姆斯杯资格赛的马来亚代表队，但是他首次赢得了全国男子双打冠军。
卢德福在乔治城的住所去世，享年89岁。
布部車站

车站构造

布部车站为拥有1个岛式月台及1条铁路路线的车站。无人车站。旁边设置侧线。
紡綞蟲的記憶

剧情大纲

逝去的爱，还有机会找回来吗？
一位建筑师在社会上终于能成功独当一面之后，回头看看他的家庭，夫妻感情出现裂痕，加上成天叛逆的青春期儿子，他要如何去修补这所失去的亲情？一位从日本远嫁（私奔）来台的妻子，多年之后，发现当年错过的爱，竟在那里一直等待着她，她又如何选择？
楊世銘

生平

12岁逃往上海，在一所高中读书的时候，中国共产党的影响他，因此他在1941年加入中国共产党。在1942年就读于国立交通大学。然而由于时局动荡，他的大学生活中断了，但他于1946年回到大学，并于1948年从那里获得了学士学位。他先后在一所技术学校担任教师，在橡胶厂担任工程师。 之后到了美国，他于1950年获得凯斯西储大学的硕士学位。然后，他成为马克斯 雅各布教授指导的研究生，并于1953年获得伊利诺伊理工学院的博士学位。应雅各布的要求，杨在1953年底返回上海之前加入了IIT的传热实验室。他们的共同努力揭示了雅各布常数。杨世铭从1956年开始在交通大学任教，次年他跟随交通大学西迁至西安。自1958年至1985年间，他担任西安交通大学热工学专业的副教授，教授。考虑到杨妻的去世和丧亲之痛西安交通大学同意杨调入东部地区工作，在那里他继续他的工作直到退休。杨为中国热力学教育做出了巨大贡献。他编辑的教科书“热传”于1988年获得全国优秀教科书奖。

家庭

杨的妻子在20世纪80年代去世了。 
他们有一个女儿和一个儿子。
瓜亞比托 (聖卡洛斯區)

瓜亚比托是巴拿马的城镇，位于该国中东部，由西巴拿马省的圣卡洛斯区负责管辖，面积34.1平方公里，海拔高度152米，2010年人口502，人口密度每平方公里14.7人。
沃厄伊和吉热

沃厄伊和吉热（法语：Voeuil-et-Giget）是法国夏朗德省的一个市镇，位于该省中部偏南，属于昂古莱姆区（Angoulême）。该市镇总面积8.48平方公里，2009年时的人口为1606人。

人口

沃厄伊和吉热（Voeuil-et-Giget）人口变化图示
瓦德自治市

瓦德自治市（丹麦语：Varde Kommune）是丹麦的一个自治市，位于日德兰半岛西部，西临北海，属南丹麦大区。面积1,255.79平方公里，2009年人口50,475人。首府瓦德。
2007年1月1日由原瓦德和另外三个自治市的全部以及海勒自治市（Helle Kommune）的大部合并而成。
豺皮樟

豺皮樟之中医药用处

其根可入药，性味辛，性温，能袪风湿、活血、止痛。
白马乡 (宣汉县)

白马乡是中国四川省达州市宣汉县下辖的一个乡，位于宣汉县东北角，面积约84平方公里，辖有7个行政村和一个居委会，人口约18500人。
羅戈什冰川

罗戈什冰川（英语：Rogosh Glacier）是南极洲的冰川，位于葛拉汉地，处于布雷尼察冰川以东和德里加尔斯基冰川以南，长29公里、宽5公里，以保加利亚的南部乡镇命名。
科隆环城路

科隆环城路（德语: Kölner Ringe）是科隆市中心一条半圆形，长约6公里的城市大道，该市最繁忙，最突出的街道系统， 科隆环城路是一条四车道的街道，属于9号联邦公路的一部分。
环城路环绕科隆老城区的南部，西部和北部边界，即昔日中世纪城墙的遗址上。它将内城分为其东侧的老城（Altstadt）和西侧的新城（Neustadt）。大部分的城墙在19世纪80年代已废弃，今天只有少数几段城墙存在于汉萨环城路和萨克森环城路。在中世纪曾经有12个城门，今天只有埃格尔施泰因门（在艾伯特广场）、哈恩门（在鲁道夫广场），以及塞韦林门（在克洛维广场）仍然存在。

卡洛林环城路

卡洛林环城路（Karolingerring）只有200米长，30米宽，是最窄的部分之一。卡洛林环城路得名于法兰克卡洛林王朝。

萨利安环城路

萨利安环城路（alierring）长约400米，形成风景优美的萨克森环城路和城市化的巴巴罗萨广场之间的过渡。它得名于萨利安王朝 （1024年至1125年）。

巴巴罗萨广场

由于一些道路和电车轨道交汇于巴巴罗萨广场（Barbarossaplatz）50°55′45″N 6°56′30″E，该广场是科隆私人和公共交通的重要枢纽。科隆轻轨12、15、16和18号线在此设站，占据了大半个广场。广场得名于神圣罗马帝国皇帝腓特烈一世（1122年至1190年）。该广场是科隆引发改建讨论最多的广场之一。

哈布斯堡环城路

哈布斯堡环城路（Habsburgerring）只有180米长，是环城路最短的部分。它得名于哈布斯堡王朝。巴塞罗酒店矗立在前歌剧院遗址上（1904-1944年），后者毁于二战期间的轰炸。

霍亨索伦环城路

霍亨索伦环城路（Hohenzollernring）是科隆主要的娱乐区，沿路及两侧支路有众多的餐馆，咖啡馆，电影院，迪斯科舞厅和夜总会。
霍亨索伦环城路长约700米，两旁是高大的树木。在其中段设有弗里耶桑广场轻轨车站。霍亨索伦环城路得名于霍亨索伦王朝。

威廉皇帝环城路

威廉皇帝环城路（Kaiser-Wilhelm-Ring）长360米，包括优美的中央部分和一个大型喷泉。然而，它主要是商业性的。在其北端为克里斯托弗大街/媒体公园地铁站。威廉皇帝环城路得名于威廉一世（1797年至1888年）。

汉萨环城路

汉萨环城路（Hansaring）长1100米，是科隆环城路的最长的部分之一。商业活动相比较霍亨索伦环城路明显减少。汉萨环城路的名称来自于科隆从13世纪到17世纪作为汉萨同盟城市的历史。汉萨环城路上的地标包括1901年成立的原科隆管理学院大楼（Handelshochschule）；1907年以后改为汉萨中学（Hansa-Gymnasium）。1925年，科隆的第一座摩天大楼Hansahochhaus就建在中学对面。

特奥多尔-霍伊斯环城路

特奥多尔-霍伊斯环城路（Theodor-Heuss-Ring）是一个500米长、100米宽的公园，介于艾伯特广场和莱茵河之间，主要是住宅区。其南侧建筑密集，而其北侧主要是独立式建筑。北侧的建筑有摩天大楼环城大厦（Ringturm）和新艺术风格的别墅Villa Bestgen。
拉马纳伊耶佩塔

人口

该地2001年总人口22323人，其中男性11313人，女性11010人；0—6岁人口2405人，其中男1223人，女1182人；识字率75.18%，其中男性为78.96%，女性为71.29%。
大村貢旗洋樓

介绍

大村贡旗洋楼建于日治时期，位在大村的贡旗聚落。其建筑的屋架与开窗方式具有1920年代流行的装饰风艺术风格（Art Deco）特色，在当时属相当创新的设计。此建筑最初为大庄区役场，在后来作为赖氏家族第16世武举人赖登云后人的宅邸。此建筑在2018年5月2日被提报为文化资产，彰化文化局经勘查后，被列为暂定古迹，并于2019年1月9日被登录为彰化县历史建筑。
赖氏为当地望族，赖绍尧曾担任大庄区长，且亦为日治时期台湾三大诗社栎社的创社四人之一；而现今在大村仍以赖姓为大姓。
绝代双骄 (2019年电视剧)

剧情

武林大侠燕南天为了江湖侠义和武功，抛弃了爱人邀月，邀月自此由爱生恨，自创门派移花宫，邀月为了报复燕南天，设计邀请江枫，并且用掌力打死了江枫和其妻子。江枫的2个儿子，小鱼儿和花无缺，则一个在移花宫，一个在恶人谷，兄弟俩因为互不认识，最初是敌非友，直到后来两人相认，为民除害。
浙江大学药学院

浙江大学药学院是浙江大学医学部的一个学院，成立于1999年。现设2个学系、5个研究所、药学实验教学中心和1个国家药监局药物安全性评价中心（GLP）。

历史

国立浙江大学1944年成立的药学系是中国最早创办的高等药学教育院系之一，为中国现代药学的发展培养了大量专业人才。先后在药学院学习和任教的人物有中国药学会创始人之一的赵橘黄及于达望、张辅忠、曾广方、陈璞等中国药学会7届理事长，以及黄鸣龙、楼之岑、陈耀祖、池志强、金国章、洪孟民、李连达等8位院士。
药学院1947年开始招收本科生，1978年开始招收硕士生，2001年开始招收博士生。历年来共培养各专业毕业生4500余名。

现状

目前学院有药学、药物制剂、中药学3个本科专业，设药学、中药学2个一级学科及下属7个二级学科。拥有药学一级学科博士学位授权点、中药学一级学科硕士学位授权点，招收药学、中药学专业的硕士研究生，药物分析学、药理学、药物化学、药剂学4个专业的博士研究生。
药物分析学是国家重点培育学科，药物分析学和药理学是浙江省重点学科。
药学院现有教职工135人，其中教学科研人员54人（正高级职称24人、副高职称24人），2名国家杰出青年基金获得者、3名浙江大学求是特聘教授、1名国家百千万人才工程、6名教育部新世纪人才、2名全国优秀教师。
朱拉島

朱拉岛（英语：Jura Island；苏格兰盖尔语：Diùra）是苏格兰的岛屿，位于大西洋海域，属于内赫布里底群岛的一部分，长44.5公里、宽12公里，面积366.92平方公里，最高点海拔高度785米，2001年人口仅188。
迈拉尼

人口

该地2001年总人口13306人，其中男性7165人，女性6141人；0—6岁人口1845人，其中男960人，女885人；识字率56.93%，其中男性为64.23%，女性为48.41%。
貨運車站

货运车站通常是指专用于、或很大比例业务属于货物运输的铁路车站，以与大部分都是作为旅客运输的客运车站作区别。
世界上最早的货运专用车站是1830年设站的公园巷铁路货运车站（Park Lane railway goods station），这座由英国利物浦和曼彻斯特铁路（L&MR）设在利物浦码头南区的货运车站当初原名华平货运车站（Wapping goods station），在1923年时改名，并在1972时伴随着铁路废线而废站，随后拆除。
斯洛伐克飲食

斯洛伐克饮食按照地区的不同也有所差异。斯洛伐克的饮食文化受到邻国的影响。在古代由于保存条件的限制，斯洛伐克饮食较偏好能长期保存的食材。猪肉、牛肉和家禽类肉是斯洛伐克的主要肉食。斯洛伐克有众多猪肉香肠类食物。烤肉在斯洛伐克并不常见。受匈牙利的影响，斯洛伐克也偏好炖肉菜肴。
桃瀨友梨奈

简历

2013年4月7日，在S1以《新人NO.1 STYLE H-cup アイドルデビュー》AV作为S1专属女优“仓持结爱”出道。
2014年10月改名为“ゆいの”，并成为E-BODY专属女优，同时也参与出演Attackers所制之片。
2015年6月15日，在推特上宣布改名为“桃濑友梨奈”。所属经纪公司改为ディアスグループ。改名后仍作为E-BODY专属女优而出演。
2016年12月2日，在推特上宣布引退，并作为前AV女优而继续活跃。
2018年7月27日，已 叶梦 复出并且发表写真新作《First dream》

爱好与特长

喜爱逛街、烹饪、观赏演唱会。特长是制作甜点。
西波托馬克公園

西波托马克公园（West Potomac Park）是美国首都华盛顿的一处公园。许多著名的纪念碑建筑都位于西波托马克公园，包括朝鲜战争老兵纪念碑、杰佛逊纪念堂、富兰克林罗斯福纪念碑、乔治马森纪念碑、马丁路德金纪念碑。西波托马克公园也是著名的观赏樱花的胜地。
丁皋

丁皋（？－1761年），字鹤洲（或字鹤舟），江苏丹阳人，居江苏甘泉（今扬州）。清代传真画家。
出身于绘画世家，曾祖丁雨辰、祖父丁依侯、父丁思铭等均擅长人形写真（传真）。工于山水人物，尤擅人物画，存世作品有《桐华盦主三十六岁小像》。作《写真妙诀》，立“浑元一圈”之法，于人物画理论有创见。清代有蒋骥著《传神秘要》、沈宗骞《芥舟学画编》有“传神”一卷，加上丁皋的《写真秘诀》，合称清代“传神三论”。
熊賜履

生平

孝感熊氏为望族。父熊祚延是明末生员，曾组织团练，不屈而死。张献忠入湖广时，熊赐履家中数十口被杀，熊赐履随母活命。
顺治十五年（1658年），熊赐履中式三甲进士，选为庶吉士，散馆授检讨。历任国子监司业、弘文院侍读，康熙七年（1668年）官秘书院侍读学士。康熙十四年（1675年），以熊赐履“素有才能，居官清慎”，升武英殿大学士。康熙十五年（1676年），因内阁票拟嚼签案回籍，后寓居江宁（今南京）清凉台，在家闲居十余年，与毕嘉密切来往。康熙二十七年（1688年），召任礼部尚书。时人谓“以王佐之才，为圣天子辅，启心沃心，兴起鸿业，天下莫不想望其风采。”
熊赐履师宗程朱理学，提倡“非《六经》、《语》、《孟》之书不得读，非濂、洛、关、闽之学不得讲。”抨击王守仁之“心学”，认为“阳明之于圣学，只是胡说乱道而已。”。康熙帝曾说：“许三礼、汤斌、李光地俱言王守仁道学，熊赐履惟宗朱熹，伊等学问不同”。熊赐履曾攻击李光地“不识一字，皆剽窃他人议论”。而李光地则说熊赐履“不讲学问，但以明末门户人语说过”。康熙帝对汉臣之间互相倾轧不满，说：“许三礼参徐乾学荐举熊赐履，往者皆言熊赐履不好，今见朕起用熊，又言熊赐履好……熊赐履所作《日讲四书解义》甚佳，汤斌又谓不然。以此观之，汉人行径殊为可耻。”
康熙四十年（1701年），康熙帝与太子之间的矛盾日益尖锐，熊赐履多次请求解任。康熙四十二年四月，再上疏请求离任，帝许其以原官解任，但仍令食俸。康熙四十八年九月初二日，江宁织造曹寅奏报熊赐履病故，称其“于八月二十八日未时病故”。两江总督噶礼前往吊唁，“见其家穷，故以奴才盘川银与之，以资丧事”。康熙六十年，圣祖追怀故人，称：“每念旧劳，不忘于心”。著有《经义斋集》、《学统》、《闲道录》，《学规》等。有子三人，熊志伊、熊志契、熊志夔。
坡头镇 (湛江市)

行政区划

坡头镇下辖以下地区：
坡头社区，塘博村，麻登村，高山村，前进村，塘尾村，民有村，岑霞村，新塘村，博立村，五合村和梧村。
許新登

生平

许新登之父亲为许德胜，原籍屏东归来，为第一代长老教会基督徒，曾任屏东长老教会长老。许新登承接父志亦成为传道师，首先于嘉义盐水港教会布道，之后于屏东中林教会、高雄旗山教会、屏东潮州教会、台南麻豆教会、屏东琉球教会、高雄凤山教会、屏东竹仔脚教会和高雄中路教会。于屏东竹仔脚教会期间，正值日治时期甫通过“保护束检法”，许新登遭到警方逮捕监禁，历经半年时间确定无罪才被释放。
许新登育有两子四女，分别是许乃萱、许秀霞、许秀英、许秋月、许秋菊和许乃瞻，其中许乃萱亦继承神职成为牧师，曾经与父亲一起于琉球乡布道。
在许新登前往小琉球之前，岛上的教会牧者都是外国人；同为巴克礼、甘为霖及马偕等外籍牧师的开拓时代，他是第一位登小琉球的台籍神职人员，也因为个人对于医术和信仰融合的独到见解，在资源不丰厚的离岛非常受到乡民的肯定，中华民国接管台湾后亦当选高雄县东港区署琉球乡的乡民代表、高雄县东港区署琉球乡长、屏东县琉球乡长三年余，退休后返回屏东县林边乡竹仔脚开设中药铺“寿人堂”到终。
阿利森鎮區 (堪薩斯州第開特縣)

地理

阿利森镇区涵盖总面积为92.8平方千米（35.84平方英里），其中陆地面积为92.8平方千米（35.84平方英里），水域面积为0平方千米（0.00平方英里）或0.00%。海拔高度774米（2,539英尺）。

人口统计

根据2010年美国人口普查，阿利森镇区人口有23人，其中男性有11人，女性有12人，人口密度为每平方公里0.25人，住房计20户。镇区内的白人有23人，非裔美国人有0人，美洲原住民有0人，亚裔美国人有0人，太平洋岛裔美国人有0人，其他种族有0人，混血种族则有0人。此外镇区内有0人为西班牙裔或拉丁裔美国人。此镇区之年龄中位数为58.5岁，而男性年龄中位数为60.3岁，女性年龄中位数为58.0岁。
犹太保卫同盟

犹太保卫同盟（Jewish Defense League，缩写JDL），是一个犹太极右派宗教政治激进组织，其宣称的目标是“用一切必要手段保护犹太人以免于受到反犹太主义的威胁”。虽然该集团声称，它“毫不含糊地谴责恐怖主义”，并指出，它有一个“决不容忍的政策以对抗恐怖主义和其他重罪的行为”，它仍在2001年美国联邦调查局归类为“右翼恐怖组织”。根据联邦调查局的资料，JDL一直参与策划及执行在美国的恐怖行动。
该组织由梅尔·卡汉于1968年在纽约市创立，宣称其目的是在当地反犹太主义氛围下保护犹太人。他们批判苏联，因而赢得支持，从“治安维持会”而逐渐转型成为一个号称会员数多达15,000人的组织。他们对美国的阿拉伯及苏联财产发动炸弹攻击，对各种所谓的“犹太人的敌人”进行暗杀，从阿拉伯裔美国人政治活动家到新纳粹分子都成为其目标。一些JDL成员涉及在美国和其他国家的暴力甚至是致命的攻击，包括1985年美国－阿拉伯反歧视委员会地区主任亚历克斯·奥德赫谋杀案、1994年的易卜拉欣大惨案和2001年刺杀美国国会议员达雷尔·伊萨的计划。国家预防恐怖主义纪念研究所 是由美国国土安全部资助的合约承包商及顾问公司，在其建立的恐怖主义数据库中，JDL被标识为“前恐怖组织。” 而JDL的网站上则说，它反对恐怖主义。
1994年，JDL的姐妹运动凯煦及卡汉永生均被视为恐怖组织而禁止在以色列境内活动，基于威胁到国家安全的理由。他们在美国和欧盟也遭到禁止。 “JDL加拿大”仍然是合法的，尽管它与被禁组织具有相同的思想、目标和标识。然而，JDL在法国分支机构则是非法的。好几位JDL成员和领导者死于非命，包括卡汉本身。
圣方济各沙雷氏堂 (圣路易斯)

历史

圣方济各沙雷氏堂创建于1867年，主要服务于当地的德国移民。第一座教堂建成于1868年5月24日，1896年5月27日被龙卷风摧毁。1908年11月26日新教堂建成，由柏林建筑师Viktor Klutho设计，采用哥特复兴风格。堂内十架苦像祭台画高达52英尺（16米），两侧祭台分别供奉圣母玛利亚、圣若瑟、永援圣母和布拉格圣婴。花窗玻璃出自本地名家之手。教堂尖顶高达300英尺，为美国第六高的教堂。
1978年11月2日，该堂被列入国家史迹名录。
霍羅韋齊

霍罗韦齐是乌克兰的村落，位于该国西部赫梅利尼茨基州，由斯拉武塔区负责管辖，分别距离斯拉武塔24公里和舍佩蒂夫卡18公里，面积2.31平方公里，海拔高度223米，2001年人口642。
任朴斋

任朴斋（1918年－2003年），曾用名任玉，山西平定坪上村人。中华人民共和国政治人物。
早年加入抗日牺牲救国同盟会。1937年，参加八路军，担任繁峙县公安局局长，中共阳泉市委社会部部长兼公安局局长、阳泉市委书记兼市长。中华人民共和国成立后，担任中央人民政府政务院华北事务部工商组副组长、华北行政委员会建筑工程局副局长，后进入中华人民共和国建筑工程部，历任至副部长。2003年5月21日，在北京逝世，享年85岁。
薛聖棻

得奖作品

广播电视事业发展基金评鉴《哈林国民学校》“综艺类优良电视节目”
《百万小学堂》荣获2010年第45届金钟奖综艺节目奖欢乐智多星  荣获第52届金钟奖益智及实境节目奖
关梦觉

关梦觉（1913年1月18日－1990年1月26日），原名守成，满族，吉林怀德人，中国经济学家。
关梦觉出生于吉林怀德（今公主岭），其先祖为满洲正黄旗。他于1929年考入东北大学经济系，1933年毕业。后在北平《外交月报》任编辑。1936年加入东北人民抗日救国联合会。次年在武汉加入东北救亡总会，并任宣传部副部长、《反攻》半月刊主编。1939年赴重庆出任《时与潮》杂志社编辑，皖南事变后被开除。1941年前往洛阳担任中国工业合作协会晋豫区经济研究所所长，并先后任教于河南大学经济系、陕西商业专科学校。1944年，任中国民主同盟西北党支部宣传部副部长。抗日战争结束后，他于1946年赴东北，任东北社会调查所副所长、嫩江省教育厅长。
中华人民共和国成立后，关梦觉出任东北人民政府监察委员、中国民主同盟东北总支部秘书长。1954年起任教于东北人民大学（后改为吉林大学），曾任经济系主任、校社会科学委员会主任，并主编《吉林大学学报》，还担任过吉林省社会科学院副院长，吉林省经济学会理事长、社联副主席，中国世界经济学会副理事长，中国《资本论》研究会副理事长等职。此外，他还曾是民盟中央副主席，民盟吉林省委主任委员，吉林省政协副主席，全国政协常委等。他于1990年1月26日在长春逝世，终年77岁。
穆罕默德四世 (奥斯曼帝国)

穆罕默德四世（奥斯曼土耳其语：محمد رابع‎，1642年1月2日－1693年1月6日）是奥斯曼土耳其帝国苏丹，1648年至1687年在位，全名穆罕默德·本·易卜拉欣·本·艾哈迈德，登基时年仅六岁。
由于年幼，大权落入其母和祖母手中。其统治初期政治黑暗，叛乱频发。后任内第一位大维齐尔穆罕默德·科普鲁律（1575－1661年）当政后情况才大有改观，通过采取各种高压政策，暂时稳定了国内秩序。科普鲁律又不顾国内宗教势力反对，将宗教基金改拨世俗用途，缓解了财政危机。
从1663年起，穆罕默德四世开始连年对欧洲基督教国家用兵，导致穷兵黩武，并先后败于奥地利、俄国、威尼斯等国，也丧失了废立东欧各国君主的权利。内外交困之下，最终导致了穆罕默德四世的废黜，奥斯曼帝国进一步衰落。
坎帕尼利亞區

坎帕尼利亚区是秘鲁的一个区，位于该国中北部圣马丁大区的卡塞雷斯元帅省，始建于1959年1月24日，面积2,249.8平方公里，海拔高度310米，2005年人口7,526，人口密度每平方公里3.3人。
馮永祥

冯永祥(1951年-)，籍贯广东广州，外号“股坛坏孩子”，香港财经界人士，新鸿基证券创办人冯景禧之次子。曾任新鸿基证券主席、禹铭集团主席。

简历

冯永祥曾于加拿大滑铁卢大学就读，但未毕业。1973年加入其父亲的新鸿基证券，其长兄冯永发没有兴趣接手金融业务。1985年8月，其父冯景禧于邮轮旅程突然脑充血逝世，冯永祥接任新鸿基证券主席。1989年，成立新鸿基工业，于翌年上市。
1986年3月23日，冯永祥与李氏家族合组巴仙拿(Bassina)公司，提出以每股16元全面收购华人置业股权。其后刘銮雄加入收购战，最终刘銮雄成功收购华人置业股权。
1996年，冯永祥将其父创办的新鸿基证券33%股权出售予李明治旗下的联合地产，只购回新鸿基工业股权出任主席，并与其拍档冯耀辉合作，改组新鸿基工业，易名禹铭投资。
2002年，禹铭以每股一仙的出价，先后提出收购多家持有大量资产或现金的上市公司，其中以拥有40亿资产的中华汽车最为瞩目，但最终多次收购皆不成功。其后，证监会特别修订《收购及合并条例》，令同类的一仙收购不再出现。
2007年，冯永祥向禹铭购入香港投资物业，2008年5月辞任禹铭主席，同年入股创业板公司大中华科技。2009年7月，收购制造节能设备的快意空调66.58%股权，并将大中华科技易名快意节能。2010年9月，中国“体操王子”李宁，将旗下上市公司李宁集团股份注入快意节能，令快意股价急升十倍。2010年11月24日，快意节能易名为非凡中国控股有限公司。
2007年，获香港中文大学颁授荣誉院士。
2013年，冯永祥以15.4亿元全购大堡礁赌场信托（Reef Casino Trust），大堡礁赌场信托在澳洲昆士兰北部凯恩斯拥有一间赌场酒店The Reef Hotel Casino。

2015年，冯永祥斥巨资在澳洲昆士兰省收购柏天勒育马场的训练基地，并将此牧场正式改名“雅士牧场”。

家庭

冯永祥的父亲冯景禧是新鸿基证券创办人。冯永祥有一兄、二妹，长兄冯永发、三妹冯绮雯、幼妹冯绮玲。冯永祥曾结婚3次。

马主生涯

冯永祥和儿子冯尚仁是香港赛马会的会员、马主，在2016/2017马季开始在港成为马主，拥有名下马匹“高时运”。
二列鰓屬

分布

本属物种分布于印度洋-西太平洋海域，只有一个物种发现于东太平洋，以及有一个物种在西大西洋。

型态描述

本属物种的身体被露鳃满布于背部及身旁，有指状分支。
在它们圆头上的嘴的两侧各有一条触手，带有小指状乳头组织。
不同物种间除了身体上的色斑不同，其背部和身旁的露鳃的数目亦不同。

Anatomy

These nudibranchs are characterized by an unpaired oral gland.
In their genital system, the male duct is separate from the female duct.
石龍軍路

石龙军路（泰语：ถนน เจริญกรุง，音素：T̄hnn ceriỵkrung，皇家转写：Thanon Charoen Krung）位于泰国的首都曼谷，为连通拍那空县、三攀他旺县、挽叻县及然那哇县的主要干道，它大致与湄南河的河道平行。部分路段与耀华力路组成华人社区；部它路段与拍乎叻路（Phahurat Road）组成印度人的社区。它的北部连接大皇宫，水晶宫贼市场（Nakhon Kasem）及空通廉价电子产品市场（Khlong Thom Market）。曼谷最古老的剧院：沙拉石龙军皇家剧院、王子戏院、中央邮政局及国家大厦是在道路上。南部是郑皇桥（Taksin Bridge）。 
它与是隆路的交界是中国的广府人华侨的社区，通行粤语。与玛夏塞路（Mahaset Road）的交界是曼谷人博物馆（Bangkokian Museum）。
埃德娜·聖文森特·米萊

早期生活

米莱出生于美国缅因州洛克兰，父亲亨利(Henry Tollman Millay)是一位教师，日后升调教育厅长；母亲科拉(Cora Lounella, Buzzelle)是一位护士。米莱的中名缘起出生前不久她叔叔在纽约圣文森特医院获救回一命。
1904年，由于亨利并未担起养家的职责，米莱父母两人经过几年分居后正式离婚。由于钱银周转问题，科拉带着三位女儿埃德娜，诺尔玛和凯瑟琳穿州过市在亲戚朋友间寄居。虽然家境贫穷，但科拉始终带着满箱古典文学，诸如威廉·莎士比亚，约翰·弥尔顿，并以带爱尔兰腔的口音读给她的孩子听。最后她们一家人安定在科拉阿姨在缅因州康顿镇的小屋，就在这所简朴的房屋中，米莱写下了她第一首诗，展开她的文学生涯。
科拉教导她的女儿们要独立和说出她们的想法，不过在米莱的一生都不见得有受影响。
在康顿镇高中，米莱开始为校刊《The Megunticook》撰稿并担任主编，还在儿童刊物《圣尼古拉斯》发表了若干作品。值得一提的是，其中〈Camden Herald〉获选为15岁以下现代文学文选。
后来，米莱凭〈再生〉("Renascence", 1912年)获得奖学金升读弗沙学院，1917年毕业后搬到纽约市。

写作生涯

在纽约期间，她居住在格林威治村庄，亦是在此时首次蜚声美国。她于1923年凭《竖琴织工集》获得普利策诗歌奖。 第二次世界大战期间，其声誉因为她撰文支持同盟国于战事的努力而备受抨击。

私人生活

米莱是一个双性恋者，在法萨尔大学的时期跟校内好些女生发生过关系。1921年初，她前往巴黎，遇上了雕刻家塞尔马·伍德(Thelma Wood)，两人有过浪漫的关系。在格林威治村庄跟巴黎的那几年，她跟很不少的男性有过关系，包括曾于1920年向米莱求婚失败的文学评论家艾德蒙‧威尔森(Edmund Wilson)。
1923年，她与43岁的鳏夫波赛凡(Eugene Jan Boissevain)结婚。既是劳工律师又是随军记者的波赛凡十分支持米莱的工作，两人住在纽约拿破仑的一个农舍。
米莱跟波赛凡的婚姻属于开放婚姻，他们各自都有其他伴侣。而当时与米莱最出名的大概是比她年轻14岁的埃尔皮德亚·拉利洛(George Dillon)，米莱曾在诗中数次提及他。另外，米莱跟拉利洛曾共同翻译波德莱尔的《恶之花》(Les fleurs du mal)。
波赛凡于1949年死于肺癌。次年10月19日，米莱被发现死于家中楼梯，表面死因是跌倒造成颈骨折断。