伊朗阿塞拜疆

伊朗阿塞拜疆（波斯语：آذربایجان ایران、Āzarbāijān-e Irān）是伊朗西北部的一个地区，古代阿特罗帕特尼王国的所在地。许多阿塞拜疆人将这个地区称之为南阿塞拜疆。不过，一些学家及资料认为这个称呼带有民族统一主义和政治动机。

语源

阿塞拜疆一词是由阿特罗巴特斯衍生而来，阿特罗巴特斯是阿契美尼德王朝米底王国的总督，他统治著古称阿特罗帕特尼的伊朗阿塞拜疆。阿特罗巴特斯被认为是古波斯语“受火炎保护”一词衍生出来的，这个名字在波斯古经里也有所提及：âterepâtahe ashaonô fravashîm ýazamaide，解作“我们崇拜阿特罗巴特斯的弗拉瓦希（袄教里的守护天使）”。根据伊斯兰教百科全书，这个地区在中古波斯语里应读作“Āturpātākān”、现代波斯语读作“Āzerbāydjān”或“Āzarbāydjān”、希腊语读作“阿特洛巴提尼（᾿Ατροπατήνη）”、拜占庭希腊语读作“᾿Αδραβιγάνων”、亚美尼亚语读作“Atrpatakan”、叙利亚语读作“Adhorbāyghān”。中古波斯语将“阿特罗巴特”转变成“艾达尔巴德”（Adharbad）。一位名为艾达尔巴德·马赫拉史宾顿的袄教祭司以其忠告而闻名。许多历史文献都提及阿塞拜疆的火庙数量众多，又认为那里是袄教先知查拉图斯特拉的出生地，但是现代学者仍未就他的出生地达成共识。

地理

伊朗阿塞拜疆位于伊朗西北部，由东阿塞拜疆省、西阿塞拜疆省、阿尔达比勒省及赞詹省部分地区组成，总面积达122,871平方公里，毗邻阿塞拜疆、亚美尼亚、土耳其及伊拉克。17条河流流经这个地区，境内有2座湖泊。棉、坚果、纺织品、茶、机器及电子产品是地区的主要产业。北部属于高地气候，尔米亚湖都位于北部的丘陵地带，深谷及肥沃的低地纵横交错。
伊朗阿塞拜疆北接亚美尼亚及阿塞拜疆共和国、西衔尔米亚湖及库尔德族聚居地、东抵塔利什斯坦（Talyshistan）及吉兰省。

农业

谷物、水果、棉、稻、坚果及烟草是这地区的主要农作物。

工业及手工艺

机床制造、汽车制造、炼油、石化、食品加工、水泥制造、纺织、电动设备制造及制糖都是区内的主要工业。输油及输气管遍布整个地区，毛织物、地毯及金属也有一定的产量。

民族

伊朗阿塞拜疆属于突厥语族地区，是伊朗最富有及人口最稠密的地区之一。区内有不同的语言、宗教及部族族群，阿塞拜疆人广泛分布在区内外。伊朗阿塞拜疆人信奉什叶派，他们是伊朗阿塞拜疆的主要族群。伊朗阿塞拜疆人主要分布在西北部省份，包括东阿塞拜疆省、西阿塞拜疆省、阿尔达比勒省、赞詹省及库尔德斯坦省、哈马丹省及中央省的部分地区，而在德黑兰、卡拉季等地都可以找到他们的踪影。
库尔德人也是区内相当庞大的族群，根据一些资料所述，他们是西阿塞拜疆省的主要人口。
少量亚美尼亚人、亚述人、塔里什人、波斯犹太人、格鲁吉亚人及波斯人也在伊朗阿塞拜疆聚居。

省份及城镇

根据2006年的人口普查，东阿塞拜疆省（3,603,456人）、西阿塞拜疆省（2,873,459人）、赞詹省（970,946人）及阿尔达比勒省（1,228,155人）的总人口达790万人。
区内的主要城市包括大不里士（东阿塞拜疆省省会）、尔米亚市（西阿塞拜疆省省会）、赞詹（赞詹省省会）、阿尔达比勒（阿尔达比勒省省会）、马拉盖、马兰德、马哈巴德、皮兰沙赫尔及霍伊（Khoy）。

阿拉伯的征服

在伊斯兰势力入侵阿塞拜疆期间，伊朗的总督是法鲁卡-霍姆兹德的儿子鲁斯塔姆。鲁斯塔姆在阿塞拜疆出生，他带领萨珊王朝投入战争。
波斯萨珊王朝的军队在阿尔-卡迪西亚会战里落败，鲁斯塔姆战死。公元642年，波斯军官皮鲁赞在纳哈万德迎战穆斯林，纳哈万德是通往阿塞拜疆、亚美尼亚及阿尔巴尼亚的门户。萨珊王朝军队在激战下败阵，穆斯林打开了进军阿塞拜疆的道路。穆斯林在阿塞拜疆定居，就像他们在伊朗其他地方一样。根据史学家卡斯拉维所述，阿塞拜疆满布广袤多草的牧场，因此在这里定居的穆斯林远多于其他地区。反抗阿拉伯的叛乱在这个地区很普遍，当中最著名的是克拉米叛乱。

阿拔斯王朝及塞尔柱帝国

具有新玛兹达克教派背景的祅教徒巴巴克·胡拉姆丁发动的叛乱结束后，阿拔斯王朝对阿塞拜疆的控制减弱，使阿塞拜疆竖立了多个王朝。后来，库尔德人戴萨姆（Daisam）及德莱木人马祖班（Marzuban）夺取了阿塞拜疆，再后来库尔德人的罗瓦迪德公国（Rawadid）征服了这个地区。在与当地的库尔德王朝及酋长国发生冲突，塞尔柱帝国在11世纪及12世纪掌控了阿塞拜疆，当地的人口开始突厥化。1136年，这个地区持续被花剌子模入侵，直至蒙古人的出现。

蒙古及土库曼

旭烈兀领导的蒙古人于马拉盖建都。《大不里士的宝库》（Safina-yi Tabriz）是一本描述伊儿汗国时期大不里士状况的书籍。大不里士在14世纪被帖木儿征服后成为了帖木儿帝国重要的地域中心，它在后来成为了黑羊王朝的首都。

萨非王朝、阿富汗、阿夫沙尔王朝及卡扎尔王朝

萨非王朝的崛起重塑了波斯的面貌，他们以什叶派为伊朗的国教。到1502年后，阿塞拜疆成为了萨非王朝主要的防御及军事据点。在1514年至1603年间，奥斯曼反复侵占大不里士及周边地区。虽然在沙阿阿巴斯的努力下，萨非王朝一度收复这个地区，但是奥斯曼人在18世纪再度占领阿塞拜疆及伊朗西部地区，直至纳迪尔沙把他们驱逐出去。在阿富汗卡里姆汗统治初期，阿扎汗在阿塞拜疆发动叛乱，霍伊的库尔德人及其他部族领袖各自统治著不同的地区。到卡扎尔王朝出现后，阿塞拜疆成为了王位继承人的居所。1828年土库曼恰伊条约的签订使伊朗北面边界与俄罗斯接壤。1905年后，阿塞拜疆的代表在伊朗立宪革命当中的表现活跃。

现代

沙俄军队在1909年、1912年至1914年及1915至1918年反复侵占伊朗阿塞拜疆，奥斯曼人则在1914年至1915年、1918年至1919年占领这个地区，而布尔什维克的军队则在1920年至1921年占领伊朗阿塞拜疆及伊朗的其他部分。苏维埃军队在1941年占据了伊朗阿塞拜疆，并在1946年5月建立了一个短命、受到苏维埃支持的自治国家，伊朗阿塞拜疆在同年11月再度与伊朗合并，自治国被解散。特别是当代的伊朗历史证明了阿塞拜疆人是伊朗其中一个最爱国的民族，伊朗民族主义在一定程度上是阿塞拜疆知识分子的产物。在巴列维王朝、立宪革命及伊斯兰革命时期，伊朗阿塞拜疆地区在伊朗的文化及经济层面上都扮演着重要的角色。

文化

虽然阿塞拜疆人及伊朗人的语言分属突厥语系和印欧语系，但是两者在文化上相近，阿塞拜疆人与伊朗人的DNA也相近，什叶派是他们的共同宗教，使他们可与其他突厥语系民族被区分出来（其他突厥语系民族大多信奉逊尼派）。阿塞拜疆人会庆祝伊朗历的纳吾肉孜节，他们的音乐在伊朗是独特的一支，许多当地的舞蹈及民族音乐仍在地区内多个民族之间流传。虽然阿塞拜疆语不是官方语言，但是这种语言仍被广泛使用，伊朗籍阿塞拜疆人多以阿塞拜疆语交谈。许多来自阿塞拜疆的诗人会用波斯语及阿塞拜疆语写诗，著名的阿塞拜疆语诗人包括纳西米（Nasimi）、伊斯玛仪一世、富祖里及穆罕默德-侯赛因·沙赫黎亚（Mohammad-Hossein Shahriar），当中纳西米及富祖里很可能不是在伊朗阿塞拜疆出生的。阿塞拜疆语是白羊王朝等突厥王朝的主要语言，萨非王朝的宫廷也流行过一段短时期，直到采纳了波斯语。长久以来作为伊朗的地区，伊朗的一些作家及诗人不吝于在他们的作品里提及伊朗阿塞拜疆，如：
گزیده هر چه در ایران بزرگان

زآذربایگان و ری و گرگان

所有伊朗的名人和伟人，

都是出自阿塞拜疆、雷伊及戈尔甘。

—《维斯与拉曼》
از آنجا بتدبیر آزادگان

بیامد سوی آذرآبادگان

智慧及自由，

都汇聚在阿塞拜疆。

—纳西米

به یک ماه در آذرآبادگان

ببودند شاهان و آزادگان

自由及国王们，

都乐于以阿塞拜疆为家

—菲尔多西