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赤間二郎

生平

赤间二郎出生于神奈川县相模原市，先后就读相模原市立横山小学校、相模原市立清新中学校、神奈川县立相模原高等学校，毕业于立教大学经济学部，其后再从曼彻斯特大学取得经济社会学硕士。

事迹

大学时代参加拳击社团，担任副主将并曾获奖。1999年以无党籍身份参加神奈川县议会议员选举，首次当选（当时31歳）。
2017年3月，时任日本总务副大臣赤间二郎访问台湾，是台日断交后日本政府访台最高层级的官方代表，与日本台湾交流协会代表沼田干夫、亚东关系协会会长邱义仁、日本演员永濑正敏共同主持日本观光推广活动“多彩日本”开幕仪式，希望台湾也能开放进口日本核灾食品。他表示，虽然这次来台湾没有发生很大的问题，但一般的国际环境之下，“必须考虑综合性国际因素”，同时解释日本与中国的关系很重要，虽然日本与台湾间是“非政府关系”，但有实质上的关系。
胜利镇 (东至县)

行政区划

胜利镇下辖以下地区：
方村、城北村、楼阁村、江心村、黄石村、万岭村、湖滨村、青云村、新华村、姜东村、先进村、康桥村、瓦垅村、南丰村、新军村、桃源桥村、幸福村、阜康村、吉阳村、横洲村、联合村。
栋塞勒

栋塞勒（法语：Donceel）是位于比利时列日省的一座城市，人口2,828人（2006年）。
王集團（香港）

王集团（香港）有限公司，简称王集团（香港）（英语：ONG HOLDINGS (H.K.) LIMITED，港交所除牌时0218.HK），在1993年8月5日，由信和证券有限公司更名而来，前身为“伟大发展有限公司”，当时在香港经营证券和房地产业务，当时由马来西亚王集团有限公司旗下。
由于母公司发生财政问题，在1993年，上海万国证券公司（在1996年7月16日，已被上海申银证券公司合并，也就是申银万国证券股份有限公司前身）进行接收该企业，而在8月5日，更名为上海万国（香港）有限公司（申银万国（香港）有限公司前身）。
卡什塔諾沃

卡什塔诺沃是乌克兰的村落，位于该国西部外喀尔巴阡州，由别列戈沃区负责管辖，始建1926年，面积0.24平方公里，海拔高度104米，2001年人口262，人口密度每平方公里1,091.67人。
馬其頓語維基百科

马其顿语维基百科（马其顿语：Википедија на македонски јазик）是维基百科协作计划的马其顿语版本，由非营利组织──维基媒体基金会维持负责。目前是各语言维基百科计划中，规模排名第63（依条目量计算）的维基百科。计划至2008年4月已有超过16,000个条目。
钼酸钠

物理性质

钼酸钠可溶于水，不溶于丙酮。
勒克卢瓦特尔普莱邦

勒克卢瓦特尔普莱邦（法语：Le Cloître-Pleyben）是法国菲尼斯泰尔省的一个市镇，属于沙托兰区（Châteaulin）普莱邦县（Pleyben）。该市镇总面积20.42平方公里，2009年时的人口为575人。

人口

勒克卢瓦特尔普莱邦人口变化图示
楊昱泓

生平

1968年出生于台湾澎湖县，就读于国立屏东科技大学时期，接触到古典吉他，师事谢佳桦老师。于大学毕业前夕，发表了个人生平第一场吉他独奏会。
1995年赴巴黎留学，进入巴黎师范音乐学院（École Normale de Musique de Paris），随着法国吉他家Genevieve Chanut教授学习古典吉他；1998考进国立卡尚音乐学院（École nationale de musique de Cachan），主修古典吉他及室内乐。2000年取得国立卡尚音乐学院的古典吉他最高等演奏文凭，及室内乐最高等演奏金牌奖文凭，并于国立卡尚音乐学院的马勒演奏厅举办个人独奏会。
2000年回到台湾，加入了台北古典吉他合奏团及龙门室内乐队担任首席，开始积极投入台湾古典吉他的行列，与台湾古典吉他乐队三次登上国家音乐厅；2005年3月与台湾吉他交响乐队的“百人吉他大合奏”，聚集了台湾北、中、南地区各吉他学派，以全场合奏的方式于台北国家音乐厅公演，创下台湾吉他史上合奏人数最多的纪录。
2006年11月成立“吉他印象室内乐队”担任音乐总监，开创了新的吉他乐队印象，定期于台湾举办巡回演出，并于2009年发行了“喆喆称奇”有声作品。
杨昱泓自法留学回国后，对于台湾古典吉他教育事业倾注一份心力，为台湾古典吉他界所作的贡献有目共赌；2004年出版台湾第一本附示范演奏影像版乐谱集-“古典吉他名曲大全”，一手包办策划、选曲、演奏、注解，成为台湾古典吉他创新教材的第一人。2006出版台湾第一本古典吉他学习有声影音书-“乐在吉他”。2010年陆续发行“古典吉他名曲大全”(三)、“古典吉他名曲大全”新版(一)，于台湾、香港、中国大陆地区发行。其中Antonio Cano一曲“Waltz”，被日本北海道美幌音乐人加藤雅夫引用为示范演奏影片。
飛行隊 (滿洲國軍)

概要

1937年（康德4年）2月满洲国军成立飞行队，与满洲航空共同使用新京的飞行场做为基地，主要配置九七式战斗机、一式战斗机等机种。之后于奉天与哈尔滨陆续设立飞行队，并于1940年（康德7年）设置独立司令部。
1940年创立培养飞机飞行员的陆军飞行学校，不过并非专属于军队，也培养满洲航空的机组员等民间驾驶。与日本航空大学校相似。
第二次世界大战末期，编组名为兰花特别攻击队的特别攻击队，对B-29进行冲撞攻击。
Adobe Experience Design

特色

Adobe XD能创造网页及行动应用程序的使用者界面，XD有许多利于创意设计的功能，这些功能之前在Illustrator 或 Photoshop 难以使用或根本不存在。除此之外，Adobe XD 还有适用于Apple iOS、Microsoft Windows和Google 质感设计的UI工具包。
燃烧吧，营火，蓝色的夜晚!

《燃烧吧，营火，蓝色的夜晚!》（俄语：Взвейтесь кострами, синие ночи）为苏联少年先锋队队歌，创作于1922年。歌曲词作者是诗人亚历山大·阿列克谢维奇·扎罗夫，曲作者是钢琴家谢尔盖·菲奥多罗维奇·凯丹-杰什金。

创作

据词作者扎罗夫回忆，在1922年苏联共青团中央委员会会议上，列宁的妻子克鲁普斯卡娅提出为先锋运动创作一首歌曲。而扎罗夫被指派在两周内完成这一创作。德米特里·安德列耶维奇·富尔马诺夫建议扎罗夫在著名歌曲的基础上创作歌词，扎罗夫在莫斯科大剧院听完法国作曲家夏尔·古诺的歌剧《浮士德》之后创作了歌曲的歌词。之后凯丹-杰什金为歌词谱了曲。
托马斯·闵采尔

思想

1522年，闵采尔在阿尔斯特担任神职期间建立了一个秘密团体，并誓要建立一个充满平等、自由、博爱、纯洁的地上天国。
他否认教廷的权威，并且也否定《圣经》的绝对权威。相对于《圣经》，闵采尔更重视圣灵的工作。他“比喻单靠圣经明白地上帝是一个哑口的上帝，唯有圣灵的上帝是开口的上帝。”“如果把上帝曾经说过的话紧紧写在书本里，那么就会消失在空气中，就不会是永恒上帝的话了。”所以信仰主要靠圣灵的启示。
有关崇拜的改革，闵采尔在马丁路德之前就已经在开始改革崇拜仪式了：在崇拜中，闵采尔将拉丁文翻译成德文讲给会众听；更改教会节期，除掉了所有纪念圣人的节期，只保留：将临期、圣诞节、受难日、复活节、以及圣灵降临节，等等一系列的改革在德意志带来不小的影响，一直到路德宗在德意志的影响广大了以后，1533年被路德宗礼仪取代。
除了改革崇拜仪式，闵采尔还推动改革运动，抨击封建制教会以及封建社会。因为闵采尔常年与下层阶级的贫穷农民生活在一起，所以他能够深深感受到农民的贫困与疾苦，因此他提出人类获得拯救的唯一道路就是恢复人类原有的平等，恢复教会原有面貌，因此要把“败坏基督统治”的贵族与神职除掉。甚至，闵采尔将“天国降临”解释为革命运动。
闵采尔这样抨击封建制度的提倡得到当地农民等普罗大众的支持，逐渐形成了激进的宗教改革派，这样一个宗教的团体很快与农民的反封建的改革运动联系起来。1524年6月德意志农民战争爆发。在闵采尔的思想影响下，起义者共同发表了斗争纲领——《书简》，其主要内容就是要求推翻封建。随后，闵采尔亲自率领农民起义，从贵族手中夺取政府与议会、建立平民武装军队“基督徒联盟”（或“永恒上帝联盟”），宣布没收教会财产、取消贵族与农民签订的一切契约，废除封建特权等等。
这样的农民运动也是是路德所反对的。路德先后发表两篇文章《和平的谏言》和《反对杀人越货的农民暴徒书》，并引用“动刀的必死于刀下”的《马太福音》经文（太26:52）制止农民的暴动。但是这样的局面已经一发不可收拾了。

结局

农民暴动促使当时的封建统治者——教宗、皇帝、诸侯、贵族、主教、神甫等联手镇压反对农民暴动。1525年5月16日，闵采尔在弗兰肯豪森战役中被俘，6000农民被杀，闵采尔也于5月27日被处决，农民起义最终失败。
戴思

生平

戴思于1942年进入圣神会，创作了400多首圣歌。法国以外，他的一些音乐作品售出超过500万份。
热衷于圣经和礼仪，他最初是在刚果布拉柴维尔的大修院圣经的教授。他于1948年因健康原因返回法国，在舍维伊拉吕的神学院任教。
穆文熙

生平

顺天府乡试第八十四名举人。嘉靖四十一年（1562年）中式壬戌科三甲第二百零五名进士。授行人，历吏部员外郎，因拥护石星，廷杖罢官归。后起用，担任郎中，官至广东副使，卒年六十四。

著作

著有《七雄策纂》、《四史鸿裁》、《阅古随笔续》及《逍遥园集》。

家族

曾祖穆山；祖父穆锦；父穆陈实，母陶氏。
诸葛菜

食物

二月兰是中国北方常见的一种野菜，其嫩叶和茎可食，种子收集在一起可以用于榨油，因而每到早春季节都会有喜好野味的人，进入公园或其他二月兰丛生的野地，挖掘二月兰食用，过度的采食会对二月兰的种群造成破坏。而相传中国三国时代蜀汉丞相诸葛亮担任军事中郎将时，因解决粮食问题，向百姓询问了当时名为“蔓菁”的诸葛菜种法，下令土兵开始种“蔓菁”，补充军粮，后世便把这菜称为“诸葛菜”。

绿化

二月兰是中国北方土著物种，花期长，花色淡雅，且本物种性耐寒旱、耐贫瘠，繁殖能力强无需专门养护，因而中国北方的一些园林、公园，如北京的天坛公园，在园内绿地人工收集和散播二月兰的种子，以形成二月兰花海的效果。在北京的郊区，五环路的路基和一些河道的护坡，园林部门也人工播撒二月兰等植物的种子，以进行绿化。

文化

二月兰是中国北方早春季节最常见的野花之一，因而朴素的二月兰常常会以一种草根阶层的姿态出现在文学作品中。以二月兰为主角的文学作品，最著名的莫过于季羡林所作的散文《二月兰》。
陸知命

陆知命（548年－614年），中国隋朝政治人物，表字仲通，吴郡富春县（今浙江省杭州市富阳区）人。
南朝陈散骑常侍陆敖之子。陆知命在陈朝始兴王陈叔陵属下担任行参军，后历任太学博士、南狱正。589年、陈朝灭亡，陆知命回乡。江左高智慧作乱，晋王杨广驻守江都，招揽三吴名望之家，说降叛乱之人。陆知命应命说降叛乱的十七城，渠帅陈正绪、萧思行率领三百人归降。陆知命以功担任仪同三司，赐田宅。他的弟弟陆恪被登用为汧阳县令，陆知命知道陆恪没有县令才能，于是请求辞退。
隋朝统一天下，陆知命劝隋文帝杨坚建都洛阳，奏上《太平颂》讽谏。文帝没有同意，多年没有调用陆知命。朝廷选派出使高句丽的使者，陆知命请求应命：“宣示皇风，使彼君臣面缚阙下”，文帝知道他不是寻常人物。一年后，任命他为普宁镇将。有人称誉知命正直，于是他在御史台待诏。
604年，炀帝即位，陆知命任治书侍御史。他发言端庄严整，被官僚敬畏，炀帝很敬重他。后因事连坐罢免。一年后复职。齐王杨暕骄慢，亲近小人，陆知命上疏弹劾，结果杨暕获罪，百官栗然。隋朝远征高句丽，陆知命担任东暆道受降使者。614年，在军中去世，时年六十七岁，追赠御史大夫。
杨志明

杨志明（1955年－），山西朔州人，中华人民共和国政治人物。

生平

1982年，毕业于山西大学经济系经济学专业，此后供职于太原市北郊区大队，后升任山西省清徐县委副书记、清徐县县长。山西省乡镇企业总公司副经理、经理。山西省临汾地委副书记。1998年，升任山西省副省长。后调任甘肃省委常委、副省长。2003年，升任中华人民共和国人力资源和社会保障部副部长。2015年7月卸任中华人民共和国人力资源和社会保障部副部长一职。
沈芝華

沈芝华是1960年代香港粤语片演员，是时人称为影坛七公主的七人（包括陈宝珠、萧芳芳、薛家燕等）之一，也是最早退出演艺事业的一位。其胞姐为粤语片演员沈月华，姨甥为香港歌手及演员蔡兴麟。
她的作品有《迷人小鸟》、《金色圣诞夜》、《旺财嫂》、《青春玫瑰》等。沈芝华首次婚姻是嫁给国语片小生金川，婚后育有一子。离异后再婚，长于美国居住。
2017年客串TVB剧集《灿烂的外母》，相隔五十多年再次跟薛家燕、冯素波等粤语片年代花旦合作演出。
常在心

影响

角色常在心的孝顺、节俭、坚强面对被终日游手好闲的哥哥常在德欺负的形象，被称为悭妹接班人，成为观众非常受欢迎的角色，而常在心与程亮（林峯饰）也凭这部剧，成为电视荧幕情侣。
另外，《溏心风暴》亦掀起一股网络日记热潮，剧中常在心于自设网站“常在心间”撰写日记，以及程亮撰写的日记“没有常在心的日子”，都为观众及网民群起模仿的对象，牵连甚广，当时有网民曾建立该网站，而至今仍能搜寻到“常在心间”及“没有常在心的日子”的痕迹。此后，无线电线屡在其他剧集加插撰写日记的情节，但评价及牵连程度均未能与该剧相提并论。
常在心一名更成为了演员锺嘉欣的代名词，至今仍是深入民心。
饰演常在心的锺嘉欣凭此角色首次被网民推举为最年轻的“最佳女主角”，个人首次成为“民间视后”，始后于2011年起屡被网民热捧为万千星辉颁奖典礼“最佳女主角”热门人选，惜每次都大热倒灶，不过在网络投票都为首位，仍是香港的“民选视后”。
吉瓦乡

行政区划

吉瓦乡下辖以下地区：
热日村，左林村，色来村，鲁康村，德那村，卡觉村和玛来村。
阿德里亞諾皮利

阿德里亚诺皮利是乌克兰的村落，位于该国东部卢甘斯克州，由佩列瓦利斯克区负责管辖，始建于1743年，面积2.03平方公里，海拔高度218米，2001年人口446，人口密度每平方公里219.3人。
越南天主教

历史

天主教于1533年传入越南，略早于进入明朝的中国，并且发展相当迅速。不久归属于澳门教区管辖。法国统治时期天主教取得合法地位。当时越南天主教徒的总数大约与整个中国相当。
1954年7月20日，日内瓦协定签订，结束了法国在越南的统治，并将越南一分为二。当时逃离越南北部的86万多难民中，估计有75%为天主教友。1954年，北方政府将许多教会产业充公，将外国修会从越南北方驱逐出去。但天主教在越南南部仍有较大的影响力，前南越总统吴廷琰就是一名虔诚的天主教徒。1975年越战结束后越南共产党占领南方，所有的宗教都受到严密限制，直到1990年代初才开始逐步放宽。
越南南方的同奈省是越南天主教友最多的地区，教堂林立。位于胡志明市中心的哥特式西贡圣母圣殿主教座堂是该市的重要旅游景点，教堂前的“巴黎公社广场”上竖立手捧地球的巨大圣母像。海滨度假城市头顿的耶稣山上，矗立着32米高的巨型耶稣像。（建于1974年）。
越南的天主教徒不仅人数较多，而且非常有活力。修道院人满为患，不断需要扩建新的地方来容纳越来越多报名进入修院的修生。越南天主教徒参与教会生活、领圣事的比例远高于欧洲国家。许多新修会不断地诞生。越南还向临近的柬埔寨、老挝、缅甸等国派遣神父和教友进行传教。
2005年，政府放松了对天主教招收修生的限制。过去，修院每次招生人数不得超过十至十五人。
2005年11月29日，梵蒂冈枢机塞佩首次在河内圣若瑟主教座堂为8个北方教区的57名神父祝圣仪式。这显示越南北方信奉天主教的人越来越多。
2005年，教廷在越南南方设立巴地教区。这是30年来越南首次设立新教区。新成立的巴地教区是从教友众多的春禄教区划分出来，隶属于胡志明教省。教区的面积1975平方公里，总人口90万中，天主教徒有22万多，包括78个本堂区，有教区司铎56位，会士司铎35位。主教座堂为圣雅各伯圣斐理伯圣堂。
2003年，越南教会拥有一名枢机——胡志明市总教区总主教范明敏。2005年，他前往梵蒂冈参与选举新教宗。
圣座同越南仍未建交。1990年代，越南政府和圣座就主教任命权取得共识，任命权在教宗，但圣座的任命名单需由越南政府认可并提供。2005年11月圣座以此形式册封了57名主教。
此外，越南现在使用的文字，也是一位法国耶稣会传教士亚历山大·德罗兹（Alexandre de Rhodes）所发明。

现况

2004年6月，越南出版了首本《天主教手册》，记载了1533年至今的越南天主教组织及活动，详细介绍了越南当时的25个教区的近况，并详列了所有主教、堂区及神父的地址、电话、传真、电邮。根据《天主教手册》的数据显示，在越南总人口8010万中，天主教徒有557万，拥有2810位神父、近13000名修会会士、1326名大修生、1712名备修生及51156名传道员。但在2730个堂区中，仍有近1200所没有本堂神父。
東靜內站

车站构造

侧式月台1面1线的地面站。以前是岛式月台1面2线，目前上行线已被拆除。
謝緬基 (巴爾區)

谢缅基是乌克兰的村落，位于该国西南部文尼察州，由巴尔区负责管辖，面积7.3平方公里，海拔高度305米，2001年人口385，人口密度每平方公里52.74人。
阿神

经历

频道初期以网络游戏玛奇影片创作为主，之后转为游戏实况频道，并以Minecraft游戏系列影片活跃至今。曾创立游戏团队“芋圆柚子OEUR Studio”并担任团长，当前该团体已无固定活动。
平群町

历史

在令制国时代属于大和国平群郡平群乡，在4世纪至8世纪期间曾是平群氏的主要据点。
16世纪初期木泽长政曾在信贵山兴建了信贵山城，到1560年松永久秀控制了近畿一代后，重新修复了此城，将此做为军事的据点；1577年松永久秀起兵背叛织田信长后，双方在此爆发信贵山城之战，随着松永久秀的战败，信贵山城也在此战中遭到焚毁。
现在的平群町范围在江户时代大多为江户幕府的直属领地和郡山藩领地，另外也有部分地方为奈良乐人的领地；19世纪明治维新后，这些区域曾先后属于奈良县和郡山县，在1871年的第一次府县整并中，全数被划入奈良县内，但在1876年的第二次府县整并中，奈良县遭到废除，改隶属堺县管辖，不过到了1881年又因堺县被废除改隶属大阪府，直到1887年重新设立了奈良县，才恢复隶属奈良县辖下。
1889年日本实施町村制，此区域的村落合并设立为明治村，1896年明治村更名为平群村，1971年升格改制为平群町。
在2000年代平成大合并期间，位于西和地区的王寺町、上牧町、河合町、斑鸠町、三乡町、平群町、安堵町曾规划合并为西和市，合并后的西和市人口将超过14万，也将会成为奈良县内人口仅次于奈良市的第二大城市，当时也已规划好完成合并后，新的市政府将设于王寺町，同时在斑鸠町设立分支办公室。但在2004年各町的公民投票中，王寺町和斑鸠町的公民投票都未能通过，也直接使合并案破局。

交通

近畿日本铁道生驹线以南北向贯穿辖内主要市区，可往北到生驹车站转奈良线或京阪奈线进入大阪市区，也可往南至王寺车站转大和路线，车程约一小时内可以抵达大阪市区。

观光资源

画于12世纪，被称为日本的四大绘卷之一的日本国宝信贵山缘起，被收藏于信贵山的朝护孙子寺内。
通风柜

通风柜，又称排气柜、排烟柜、抽风柜、抽烟橱、烟橱或通风橱，是实验室，特别是化学实验室的一种大型设备。用途是减少实验者和有害气体的接触。工作原理是经抽风机，把实验时所产生的有害气体抽走。完全隔绝则需要使用手套箱。

结构和使用

旧式通风柜多用木材制成，但现代多为涂有环氧树脂的钢材制造。常见柜宽为1000、1200、1500、1800和2000毫米几个规格，深700-900毫米，高1900-2400毫米。可供1-3个人同时使用。 通风柜一般靠墙安装。
前方中间为可上下移动的透明门（多为玻璃），开启高度一般为100-600毫米。门后为实验进行的工作面，有水管、下水道、电源、真空泵、气路管线等实验需要的连接，上有带保护罩的灯照明。空气由柜内前上方的排风扇抽走后，或经管道引到别处（称为全通风），或经过滤重新循环使用（成为无管通风）。
多数通风柜在（1）排气量过小（2）前方玻璃门开启过大的时候会发出警报，提醒操作者注意。内部的排风扇速度和灯都有开关可调。
使用的时候人站或坐于柜前，将玻璃门尽量放低，手通过门下伸进柜内进行实验。由于排风扇通过开启的门向内抽气，在正常情况下有害气体不会大量溢出。

通风原理

无管通风的通风柜不需要外连管道，不污染外部环境，而且对实验室温度影响小。但缺点是必须定期更换过滤材料，实验者接触有害气体的可能比使用抽气通风柜大，而且因为多装的排风扇离实验者很近会造成噪音。
这类通风柜有如下过滤程序：用泡沫塑料前过滤除尘，用活性炭过滤，吸附掉很多化学物质。但氨和一氧化碳需要其他的特殊过滤装置才能除掉。前过滤的材料平均能使用6个月，活性炭层平均2年，但具体寿命要由使用情况而定。
全通风的通风柜将柜内空气抽到别处，经适当处理后排散到大气中。这类通风柜比无管通风能更有效地除去实验室有害气体，噪音小，而且维护简单。缺点是要安装专用的排风管道，在室内外温度不同的情况下可能妨碍实验室维持恒温，而且对环境卫生不利。

其他配置

有些特制的通风柜在通气管道或柜内部装有水洗装置，以除去积累的化学物质。亦有部分会装设真空装置于内部，这可避免使用手套箱，但仍可处理对空气及水汽反应激烈的化学物质。
布勒托

布勒托（法语：Breteau）是法国卢瓦雷省的一个市镇，位于该省东南部，和约讷省接壤，属于奥尔良区。该市镇总面积16.45平方公里，2015年时的人口为77人。

交通

卢瓦雷省省道D47线经过境内。

人口

布勒托人口变化图示
人權教育

人权教育是在学校和教育机构对人权历史、学说和法律的教育，也面向公众推广。

人权教育组织

像大赦国际和人权教育协会的组织通过其方案方案促进人权教育，相信“学习是对人权尊重、促进和捍卫的第一步”大赦国际对人权教育的定义是“仔细考虑、参与性地实践做法，目的是让个人、群体和社会，通过促进符合国际公认人权的知识、技能和态度。
青春鬥

剧情

富家女芷程（吴千语饰）因为父亲工作的关系转学到南斗学院并重遇多年不见的表哥志坚（林德信饰）及认识了和她同一宿舍的奇怪姑娘美云（张楚楚饰）。新学校校规严格，都与昔日芷程自由的校园生活大相径庭，也而令散漫惯了的芷程度日如年。一次偶然的机会，芷程结识了校草、武术队的大师兄文安（徐正曦饰）并对他一见钟情。芷程为了追求文安加入了武术队，不仅要面对文安的不解风情、“情敌”大师姐铁岚（盛君饰）的刁难，还要挑战武术队的重重难关。一场充满了青春的热血与激情，啼笑皆非笑料百出的娇蛮暴力美少女求爱记因此即将热闹上演。

制作

本剧于2014年7月6日正式开镜，拍摄周期为一个多月，于8月17日杀青。主要在香港拍摄，也曾在东莞塘厦和深圳外国语学校取景。
全球暖化否定說

全球暖化否定说或气候变化否定论是指相关团体活动、个人行为，否定科学界公认存在的气候变化现象。持此说的人士、集团或组织，大致包含有以下行为：否认人为导致气候变化的现象、否认全球暖化乃因人类行所产生、默认有气候变化现象的科学证据，但拒绝采取任何抑制全球暖化现象之措拖。有些持气候变化否定说的人士，把自己定位为气候变化怀疑论者，但这并不符合科学对怀疑论的标准，因此科学界普遍将此类人士仍归纳为气候变化否定者。
目前学界已有共识认为人为活动导致气候变化是事实，“气候变化存在，且人类活动极有可能是导致半个世纪的气候变化现象的主要原因”这点，在学术界当中是没有争议且有着强烈的共识的，超过97%的气候科学家认为“人类活动极有可能是导致半个世纪的气候变化现象的主要原因”。

全球暖化否定活动及成因

科学界普遍认定，全球暖化不但是已存在的事实，而且从各种科学根据来看，最主要是由人为活动产生二氧化碳及甲烷的排放、导致温室效应所造成，因此直接规范二氧化碳及甲烷的排放，应可极有效地减少温室效应、改善全球暖化的现象。
但规范二氧化碳及甲烷的排放，会造成特定工业及利益团体的损失，因此由工业界、政治界、特定意识形态之利益团体所鼓吹，保守媒体及批判博克所支持的各种全球暖化否定活动，在近几十年来大规模展开，目的是要让一般大众，对科学界公认存在之全球暖化产生怀疑或不确定感，以封杀可扼制全球暖化的诸多政策。这些活动在美国最为活跃，被称为“否认机器”（Denial machine） 。
这些活动根据各种不实的证据，利用工业界资助的美国少数科学家和保守派媒体，来否认全球暖化。这些活动与媒体，公开指称全球暖化是骗局，但根据统计，超过90%质询全球暖化现象的论述，都是由右翼智囊团所出，而相关团体或个人因为这些全球暖化否定活动，加起来每年约有9亿美金的收入。这些团体为数上百，他们公然无视全球暖化会带来重大人类及生态灾害的科学证据、进行各种为利益团体所金援策动的全球暖化否定活动，常常被拿来与早期那些由烟草工业金援、漠视科学证据、矢口否定烟草对人体有害的否定活动相提并论。

政治

在2016年美国总统选举，日益严重的全球暖化也成为争议的重要议题。民主党承认全球暖化是人为因素所造成的，一直支持政府采取更多环保措施以达至减排。共和党一直不承认人为造成的全球暖化，并认为更多的环境保护措施，包括减排措施会损害美国经济，并打击美国的非再生能源行业，包括煤矿工业。
选举期间，共和党候选人唐纳德·特朗普宣称全球暖化是“中国人设计的骗局，目的是为要害美国制造业失去竞争力”，几乎全球的科学家都反对他的说法，并引发大量学术团体、环保团体非政府组织的上街抗议活动。实际上中国承认暖化反而会处于不利地位，因为工业高速成长，对高碳排能源的需要比美国高得多，在美国起草的TPP中，便利用拥有再生能源技术优势这点设定门槛，来让高污染的中国参与贸易时吃闭门羹。此外，据美国政治媒体Politico报导，由于担心全球暖化造成海平面上升会淹没他在爱尔兰经营的豪华高尔夫球场，曾一度疾呼要在美墨边境筑墙的川普，现在决定要建造一座高墙，用以围堵日益升高的海平面。
撒砂婆婆 (鬼太郎)

撒砂婆婆（砂かけ婆（すなかけばばあ））是日本漫画家水木茂创作的漫画“ゲゲゲの鬼太郎”（早期标题：“墓场の鬼太郎”）主角鬼太郎身边的妖怪。

概要

和服打扮、瞳孔内有沙粒的老婆婆，擅长挥撒沙子作为攻击。
在漫画中初次登场在1960年水木茂贷本漫画时期的作品“墓场鬼太郎”，其中一集“地狱的散步道(地狱の散歩道)”剧情中的妖怪派对里串场(当时仅以旁白叙述有在会场里，但未有描写她的画面出现)。
之后在“墓场の鬼太郎”(ゲゲゲの鬼太郎)初登场为在1966年的“妖怪大战争”里，当时与子泣爷爷一同被其它西洋妖怪暗袭而死， 但在后续的作品又没事般地复活登场（因为在原作设定中，被杀死的妖怪并非真的死去，只是需要时间回复形体和力量）。
撒沙婆婆在鬼太郎的伙伴里是属于拥有丰富知识的智囊团，与眼珠老爹对于各种妖怪种类了若指掌的学问相比， 她的知识较偏向在受到伤害或被催眠诅咒时的医疗、复原方法。
平时撒沙婆婆经营著提供妖怪住宿的“妖怪公寓”。而她喜欢的食物是竹子的嫩叶、竹笋，另外也擅长 演奏竹子作成的乐器尺八。
快官

快官，为台湾彰化县彰化市的一个传统地域名称，居八卦台地东北麓。相较于今日行政区，其范围大致包括香山、竹巷、福田等里，及牛埔里一部分。
快官立交桥并不在快官境内，而是在北边的田中央境内。

历史

台湾清治末期至日治初期，快官地区为一街庄，称为“快官庄”，隶属于猫罗堡。该庄东隔猫罗溪与同安厝庄相望，南与旧社庄为邻，西边为桥仔头庄、大竹围庄、番社口庄，北边为田中央庄。
1901年（日治明治三十四年）11月，该庄隶属于彰化厅。1909年（明治四十二年）10月，改隶属于台中厅。1920年（大正九年），该庄改制为“快官”大字，隶属于台中州彰化郡大竹庄。1933年12月，彰化街合并南郭庄、大竹庄，升格成为彰化市。
战后彰化市隶属于彰化县，大字亦改制为里。因人口增加，本地区已拆分为多个里。

交通

国道3号是贯穿台湾西部的两条纵向高速公路之一，大致以西北—东南走向蜿蜒经过快官地区北部边界外不远处，与省道台74线交会处设有快官立交桥，由此可快速前往台湾西部各地。该立交桥虽以快官为名，但实际上位于“田中央”境内，而非快官境内。
省道台74甲线又称“彰化东外环道”，为省道台74线往南延伸的干道，大致以东北—西南走向经过本地区西南部凸出部分的西北角，往东北可前往快官立交桥上国道3号，亦可续行省道台74线本线以前往台中地区；往西南西可前往花坛地区金墩聚落旁接省道台1线。
省道台14线（彰南路三～六段）为彰化至南投庐山的干道，大致以西北－东南走向转蜿蜒经过本地区东部，西北可前往中庄子接省道台1线，往南可前往芬园、草屯、埔里、庐山等地。
省道台14丙线（彰兴路二段）为三村庄至外快官的道路，也是大度桥南端通往省道台14线本线的捷径，其东侧端点位于本地区西北部外快官的省道台14线路口，往西北可前往三村庄接省道台1丙线，续行可于大度桥南端接省道台1线。

快官聚落

快官亦为其主要聚落名，位于快官里、竹巷里交界，距乌溪堤防约500 米，沿彰南路而居，成为人口聚集地。继续沿路南下，位在本里东南境与福田里、石牌里交界，该聚落是为“上快官”，相对于快官之北，据牛埔里东境，大约为彰兴路、彰南路Y 岔路口一带，与快官有1.5 公里之远，称为“外快官”。
东风路街道 (呼和浩特市)

行政区划

东风路街道下辖以下地区：
芳汀花园社区，东影北街社区，昭君新村社区，丽苑社区，光华街社区，海东路社区和兴安北社区。
滷肉飯

名称争议

“卤”者，用浓汁烹调食物也。台湾常见“鲁”肉饭，“鲁”字原意为鲁国。台湾美食作家朱振藩说，根据最早的字典书汉朝《说文解字》判断，“鹵”字是正写，后来出现“滷”字。至于“鲁”则是因卤字不常用取其音相近者，数十年前在台湾出现，久用成为惯用用法；按字意正确用字为“卤”。
《礼记‧内则》中的记载的周代饮食：“煎醢，加于陆稻上，沃之以膏曰淳熬。煎醢，加于黍食上，沃之以膏曰淳毋”。熬煮肉酱浇在米饭之上，拌著吃，称为淳熬，浇到黍米饭上，则称为淳毋，此食品广为流传并随着时间产生许多区域变化。《康熙字典》引《广韵》、《水浒传》中也有提及“肉哨”一词，也就是现今“肉燥”，因为“哨”与“燥”两字读音相近，在写错字的情况下，肉“哨”饭就变成现在的肉“燥”饭。
《米其林指南》曾误指台湾卤肉饭发源自中国山东的“鲁肉饭”（山东简称“鲁”）。书中还描述其食材是切块猪肉再加上“洋葱”（实为红葱头）等调味做成的食品（这一描述更类似于山东坛子肉配米饭），令台湾卤肉饭业者大感不解。经查证，可能是翻译过程出错，造成撰文的美食家误会。
蘭陽冬瓜山進興宮

早期历史

庙原名“进兴庙”，于光绪十六年（1890年）兴建。1993年重建。传说当时村民玩泥巴塑神像而起乩，自称王公，于是建庙奉祀。

抢奉巨石

1993年4月中旬，承包台九线拓宽工程的李茂荣在苏澳镇圣湖军人公墓旁挖出两块大石头，其中一块旋即失踪，后来又挖出一块更大的石头。此块巨石属于石英石，长三点五米、高二点五米、厚二米，重五十七吨，光滑亮洁。
苏澳镇民游火在路过台九线时也发现了这个巨石，立刻告诉苏澳镇公所、代表会及镇籍4位县议员，还建议可将此石做为苏澳镇的标志。苏澳镇人士认为，巨石出土正好在苏澳镇的出口处，周围都是红土，照理不该有石英石，遂认为这石是山神所化。可是，当苏澳人一伙人赶去查看时，巨石已被运走，于是县议员吴文发向苏澳警局报案，直到同月24日才在冬山乡的进兴宫找到，发现是李茂荣父亲、进兴庙管委李朝松所运走。李朝松表示曾计划炸碎，但考虑到邻近住家及来往行车安全，而此时刚好进兴宫正在重建，于是运走这块巨石来美化庙前广场。进兴庙信徒不仅将大石洗干净，系上红巾，还选吉时良辰安放，当做镇山神物。
苏澳镇民表示巨石在苏澳出土，抗议，认为冬山乡应该归还；进兴宫则说包商有权处理开挖的土石，且巨石出土后在路旁置放多日，苏澳人都没表示意见，现已无理由索讨。5月8日双方再度协调后，进兴宫同意日内召开管理委员会讨论，若无结果再以掷筊方式由神示决定。
同月22日晚上，进兴庙委员在会议上都反对把巨石还给苏澳镇，认为没有向神明请示的必要。由于双方不肯相让，这块巨石也就保留在进兴宫，成为一处景观。一些民众相信能此石能整流人体磁场，让人全身舒畅。

两庙和解

进兴宫与村内主祀开漳圣王的圣福庙相隔不到五百米。1970年开始，两庙分别改建两次。因建庙互相比高、比大，村民因遂宗教信仰而产生长达三十年的对立，许多村内活动互不参加，两边村民互不信任的误会也会越深。
珍珠社区发展协会理事长李后进决定担任和事佬，2001年大年初三在社区干部带领下，进兴宫委员向圣福庙委员拜年，近期将再带领进香团前往圣福庙参加祝寿活动，获得圣福庙主委黄松枝善意回应。
2001年3月4日，村内举行名为“珍珠里简农春祭，村和万事成”的活动。进兴宫以圣福庙信徒较多，决定召集数百名进兴宫信徒，步行到圣福庙进香并呈疏文。在冬山乡长林定国、珍珠村长罗荣溪、李后进见证下，两庙主委黄松枝、李朝松在橄榄脚桥旁栽种大叶山榄，纪念这次大和解，终结三十年的对立。
后来，李后进策划“千人作伙叠草垺”活动，邀请两庙一起完成高七米、彩绘两庙主神开漳圣王、古公三王的大草垺。

祭祀活动

古公三王圣诞为农历十一月十五。庙方还塑一尊神像代表巨石，安奉在主殿。
2002年5月25日，从漳州市漳浦县湖西坑古公三王庙迎回一尊第三王公的神像。全台湾信奉三王公的寺庙，在庆典都来迎奉此尊约三台尺高的神像。
2014年6月1日，安座文殊菩萨、观音菩萨与普贤菩萨，配合冬瓜山古公三王文化祭，邀请叶瑷菱等到场表演。
杨家坝乡

行政区划

杨家坝乡下辖以下地区：
崃龙村，新桂村，绿林村，海龙村，干海子村和庄房村。
史提芬·達博

史提芬·达博（Steve Double，1966年12月19日－）是一位英格兰政治人物，他的党籍是保守党。自2015年开始，他担任圣奥斯特尔和纽基选区选出的英国下议院议员。他曾是康沃尔郡议会的议员。
普布朗杰

个人经历

出生成长于印度的藏人流亡社区，为流亡藏人的第二代。在西藏儿童村就读完高中，完成学士学位后到美国明尼苏达州从事信息技术工作。在音乐造诣上，系自学成才。代表作有《雪域，我的故乡》、《相聚》等诸多脍炙人口的歌曲。曲风为西藏传统音乐结合现代西方流行风格，其歌词常以西藏三区的地域和民族认同，以及当代西藏人的精神面貌见长，引发思考和讨论。其作品主要流传于印度、西藏、尼泊尔、不丹以及拉达克等藏人聚居区，在中国境内，其很多具有民族特性的作品被屏蔽。

专辑

《WITH YOU》、《JELYONG》、《CHAAK SUUM TSEL》、《LOVE STORY》、《FROM MY HEART》、《PENCHEN》、《SEM KYIPO》、《REVOLUTION（GYURWA）》、《CHOELSUM BHOEMI》、《SHAMBHALA》
肏我

情节

影片描绘了南迪（Karen Lancaume饰）和马纽（Raffaëla Anderson饰）这两个感到被边缘化而用暴力报复社会的年轻女性的故事。南迪是一名妓女。马纽是一个可以做任何工作，甚至包括出演色情电影，在一个法国南部小镇混日子的女孩。
马纽和她的一个深陷毒瘾的女性朋友被三个男人强奸。尽管她的朋友尖叫、挣扎，马纽却显得淡然，这激怒了正在强奸她的人。之后，马纽回到了她兄弟的房子里，且没有告诉他发生了什么，直到他发现了马纽脖子上的瘀伤。马纽的兄弟愤怒地问她被什么人强奸了，但马纽没有告诉他。他称她为荡妇并暗示她事实上在享受被强奸。在争执中，马纽举起了他掉下的枪并射中了他的头。
同一天，南迪回到家里与同她合租的女子发生了争执并掐死了她，之后，他去另一个镇上见他最好的朋友，毒贩弗朗西斯，但很快他就被射杀了，随身还带着南迪为他伪造的可以合法获得毒品的处方。
这天深夜，南迪和马纽相遇在地铁站，马纽告诉南迪她有一辆车并问她是否可以帮她驾驶。很快地，她们发现了共鸣，并开始了她们充满性和暴力的旅程。
因为需要钱的关系，她们打劫一间店铺，也杀死了一名在自动提款机提款的女子。在旅途中，路边随机抽查的交通警察截停了她们所偷来驾驶的车，交通警察随即被她们所杀死。另一名也被随机抽查的女子看到了谋杀，慌忙地与她们一同逃离。南迪和马纽住在他们这位新朋友的房子，这位新朋友的兄弟提供了一个与他有过过节的建筑师的地址。她们以欺骗的方式进入建筑师的房子，杀了他。最后，经历了一轮谋杀和性活动之后，两名女子进入了一个花花公子俱乐部。一名顾客向马纽说了些种族歧视的说话，令她们杀死了那里大多数的顾客，并使用枪插进那个种族歧视者的肛门，并射杀他。两人静下来讨论她们做了什么，但很快便认为这个讨论是毫无意义的，因为她们喜爱杀人和性爱的意念从来没有改变。
两人的罪行被记者报导出来，并为整个国家所注视，对于她们的所作所为，有人支持也有人十分恐惧。当马纽进入一间路边轮胎店希望得到一些咖啡时，她被店老板以枪击毙，随后南迪进入店内射杀老板后把尸体带走。南迪把马纽的尸体运到森林里焚烧，并开车到海滩。此时，流着泪水的南迪把枪指向头企图自杀，但被警方逮捕。

上映与禁映

该影片在世界各地区上映时都受到了不同程度地削减，直至禁映。
中国社会科学院

沿革

中国社会科学学术机构的历史可追溯到自唐朝开始设立的最高学术机构翰林院。
1949年11月，中国科学院在北京成立。中国科学院哲学社会科学部最初设有语言研究所、哲学研究所、法学研究所、经济研究所、世界经济研究所、民族研究所、世界宗教研究所、考古研究所、历史研究所、近代史研究所、世界历史研究所、文学研究所、外国文学研究所和情报资料研究室等14个研究单位，总人数2200多人。
1977年5月，经中央决定，组建“中国社会科学院”，不再保留“中国科学院哲学社会科学部”。中国社会科学院建院之后先后成立了工业经济研究所等16个研究和出版单位。苏联东欧研究所、西亚非洲研究所和拉丁美洲研究所亦在建院初期划归中国社会科学院。
1981年以后，社科院又成立了数量与技术经济研究所等6个科研院所，研究所总数扩张到31个，研究中心则有45个。
2019年1月3日，经中央批准，以中国社会科学院历史学部为基础，组建中国历史研究院，下设考古研究所、古代史研究所、近代史研究所、世界历史研究所、中国边疆研究所、历史理论研究所，负责统筹指导全国历史研究工作，制定研究规划。

机构设置

根据《中国社会科学院职能配置、内设机构和人员编制规定》，社科院设置下列机构：
澳景路

争议

2018年12月24日开始，紧急车辆通道（红砖路）和澳景路之间，在维景湾畔屋苑范围内的铁闸落成启用，铁闸只供有已登记八达通的住客通过，非屋苑住户的行人不能往来红砖路和澳景路。即对东九龙和将军澳众多行山、跑步或骑单车的访客来说澳景路变成掘头路，不能利用澳景路往来油塘和调景岭。事件在网上引发争议，希望政府部门可以厘清路权问题。但地政总署每次的回复亦不同，其中一些回复更有自相矛盾的情况。建筑测量师姚松炎认维景湾畔建闸的做法违反地契，变相只限住客独享，政府有权收回该路。
拉特朗布拉德

拉特朗布拉德（法语：La Tremblade）是法国滨海夏朗德省的一个市镇，位于该省西部偏南，属于罗什福尔区。该市镇总面积69.13平方公里，2009年时的人口为4522人。

人口

拉特朗布拉德（La Tremblade）人口变化图示
賴鵬舉

赖鹏举（1950年4月22日（农历3月6日）－2009年4月13日（农历3月18日）），号慧因居士，生于台湾省台东县，在家中排行老大，有一个妹妹及两个弟弟，父亲原为彰化员林人，后来移居台东。高中毕业于台南一中，毕业于台北医学院医学系，为台湾著名医师，获有中西医执业医师执照，致力于推动中西医整合。赖医师与夫人育有一子。他也是著名的佛教居士，对般若学有深入研究，倡导净土宗。

经历

赖鹏举医师在高中时期对于中国文学及佛教很有兴趣。进入医学院之后，追随智谕法师研读般若学，大三时曾任台北医学院剑道社社长，参与台北医学院“中医社”，开启往后中西医“整合医学研究小组”成立的基础。1972年参与“西莲净苑建设筹备会”。积极参与佛学社及中医社，致力于中医及佛学的研究。1977年担任台北荣总住院医师，曾任法光佛学研究所讲师，圆光佛学研究所讲师，1980年在三峡溪东里开设博施内科诊所。1981年因父亲心脏开刀而居美国之德州及加州，偶于加州中国城之中国书店得见广西人民出版社1980年所出版之《桂林古本伤寒杂病论》，携回台湾研究，而有尔后之出版及相关研究。1982年参加“东方宗教讨论会”，接触佛教历史、义理与艺术的朋友，在相互融合与激荡中，逐渐形成以般若、华严经典义学与禅法来研究石窟造像。
1983年，成立整合医学研究室，出版《整合医学导论》，发行《整合医学杂志》。他提倡以西医方法及仪器检验，再以中医思考来诊断治疗。也是《伤寒杂病论桂林古本》在台湾最早的研究者及推广者，发展出器官场论，整合中西医学，创立新医学，研究与治疗方法，参考西医的数据报告，用中医来诊断给予中药治疗。
2001年完成‘关河的“般若”禅法’，纪念智谕法师圆寂周年。2002年完成“丝路佛教的图像与禅法”，收录于圆光佛学研究所出版品。在诊所业务之余，他也在圆光佛学院开课，对于魏晋南北朝时期关河地区的般若学及佛窟造像有深入研究。2005年，成立台湾“佛教图像学”研究中心。2006年完成‘西北印的“龙族”与大乘经典的起源’。2009年8月1日出版“敦煌石窟造像思想研究”。
西莲净苑惠敏法师题挽联:“精进学佛四十年，行医救世三十年；梦里分明有六道，觉后空空无大千。”。
主要贡献：博施济众、仁心仁术的赖医师。
　‧领导大专学佛运动，永远的慧因学长。
　‧西莲净苑的护法居士。
　‧中西医整合医学研究的先驱。
　‧丝路佛教图像与禅法研究的学者。
　‧大乘佛教的起源与北传佛教般若学的研究者。
　‧集古印度与当代台湾般若义学之大成。
　‧北传禅法（念佛禅观）的提倡者。
　‧中医幼苗培育计划提倡者。
索隆齊 (瓦西利基夫卡區)

索隆齐是乌克兰的村落，位于该国中部第聂伯罗彼得罗夫斯克州，由瓦西利基夫卡区负责管辖，处于中捷尔萨河畔，距离季布里夫卡2公里，2001年人口49。
欠格

语言范例

在英语中，careless（不小心）可以说是一个欠格，但英语中很少会有欠格，尤其是在口语中。克丘亚语中的欠格以-naq来作为字词的结尾，比如wasi（房子）的欠格就是wasinaq。
曼恩的圣但尼

曼恩的圣但尼（法语：Saint-Denis-du-Maine）是法国马耶讷省的一个市镇，位于该省东南部，属于拉瓦勒区。该市镇总面积14.55平方公里，2009年时的人口为418人。

人口

曼恩的圣但尼人口变化图示
淺草線

简介

1950年代中期，东京都交通局获准投入地下铁的兴建与运营。1960年，浅草线（当时称为都营1号线）首段线路（押上站～浅草桥站）通车，成为东京首条公营地下铁路线。与私营铁路业者京成电铁间的互通运营，也于通车的同时开始实行，成为日本首条与私营铁路相互贯通运营的地下铁路线。目前浅草线与其他四间私营铁路业者的线路相互贯通运营，使得运行于浅草线上的车辆类型颇具多样性；在列车运行安全装置方面，也配合私铁路线采用自动列车停止装置（ATS），这些都是浅草线的重要特色。

直通运转线路

与浅草线直通运转的线路，除了各站皆停的普通列车外，还有“急行”、“特急”、“快速特急（现称“快特”）”等列车运行类型，于各直通运转线路的停站情形也有所不同，但在浅草线区间内（押上站～泉岳寺站段）皆为各站停车。
唯一例外的是直接连结成田、羽田两大机场的“机场快特”列车（自1998年起开始运营）。从成田机场站，行经京成本线、押上线、浅草线、京急本线、机场线至羽田机场站。列车于浅草线区间内，只固定停靠部分车站（停靠车站详见下面的车站列表）。
史弥巩

史弥巩（1171年－1250年），南宋政治人物。字南叔，号独善。鄞（今浙江省宁波市鄞州区）人。

生平简介

史弥巩为史渐次子。史弥巩在宋宁宗嘉定十年（1217年）考中进士，调峡州教授。
宋理宗绍定元年（1228年），史弥巩任溧水县知县。宋理宗绍定三年（1230年），史弥巩除秘书郎。
南宋嘉熙元年（1237年），史弥巩出任衢州知州。史弥巩曾担任江东提刑，担任江西宣抚使，担任婺州（今浙江省金华市）知州（以直华文阁知婺州）。
南宋淳祐九年，卒，享年八十岁。
2008年南順寶順聯合罷工

2008南顺宝顺联合罢工是台湾解严以来首次，在同一资方下的两间工厂，以同一诉求所进行的合法罢工行动。

背景及罢工的开始

南顺制罐与宝顺制罐原属于同一个香港资方所有，2008年4月，一起被福建“中国金属集团”并购，分别改名为鼎新制罐与鼎立制罐，由于新的资方在接手公司之后，将南顺的厂房土地出售，并计划在南顺裁员相当本劳半数的41人，并将生产线迁移到宝顺、将两厂合并。两厂工会经过劳资争议调解不成立后，南顺工会于7月18日，以63票赞成，2票反对，依工会法通过罢工，并于7月21日起，在新竹工业区的工厂门外搭棚，展开罢工。宝顺工会则于7月23日以34票同意，通过罢工决议，自7月24日起，展开罢工。

解严以来第一次联合罢工

南顺与宝顺属于同一个资方，此次罢工的诉求相同，为要求“结清年资、签订团体协约、保障工作权”，又分别通过依据工会法的合法程序，因此被视为“联合罢工”，这种型态的罢工，是台湾解除戒严后第一次（事实上，解除戒严前也未曾有过）。但7月28日，南顺工会在资方解雇与诉讼的威胁下，全体成员签署“脱离罢工行动、不破坏机器设备”的同意书，拆棚回厂工作，所谓“联合”的行动，持续了五天宣告结束，在南顺结束罢工之后，宝顺工会持续罢工。
1989年安强、十全美抗争事件与此次联合罢工的性质较为接近，其中要特色为：同为同一资本的两间工厂以相同的诉求，共同行动，但安强与十全美皆无工会组织，所以无法进行合法罢工。
松下組

二代目松下组位于神户市中央区琴ノ绪町4-4-5 本部事务所的设置地，日本的指定暴力团之一、神户山口组旗下的二次团体。

略记

初代组长・松下靖男原为初代山健组成员；之后，在山健组名义之下自立门户组成松下组。在二代目山健组时期松下靖男分别历任该组的若头与舍弟头职务。1989年、五代目山口组发展同时，被昇格为五代目山口组直系组长。2003年11月、初代目组长・松下靖男退位、同年12月由原若头的冈本久男就任二代目组长、同时成为五代目山口组直参。2005年2月、冈本升格六代目山口组干部（庆吊委员长）。
2015年8月 脱离了六代目山口组，加入另组神户山口组。
曾鎰 (弘治進士)

生平

广东乡试第二十七名，后参加会试第一百三十一名。弘治六年，登进士第二甲第六十五名，授南京户部主事，浙江司郎中。
曾祖父曾赵保；祖父曾胜；父亲曾瑁，曾任永嘉知县。母佘氏。
吳正治

吴正治（1618年－1691年），清朝大臣，字当世，号赓庵，湖广武昌府江夏县（今湖北省武汉市）人，籍贯南直隶徽州府休宁县。
顺治六年（1649年）进士，为翰林院编修。历任道员、按察使、工部侍郎、刑部侍郎、兵部侍郎、礼部尚书。康熙十二年（1673年），为左都御史。请求皇帝宽免在严禁窝藏逃人事件中父子相隐。二十一年（1682年）十月，为武英殿大学士，作为《重修清太祖实录》《三朝圣训》《大清会典》《大清一统志》《平定三逆方略》总裁官。二十六年（1788年）正月，吴琠休致，三十年（1788年）正月，吴琠去世，谥号文僖。
克勞斯·托爾克斯多夫

克劳斯·托尔克斯多夫为德国法学家，前德国联邦最高法院院长，及前南斯拉夫问题国际刑事法庭诉讼代理人。
音樂情人夢

故事

第一季:
薇欧蕾塔的母亲曾是一名著名歌手，在薇欧蕾塔年幼时因车祸而逝世，然而薇欧蕾塔并不知道自己继承了母亲歌唱的天赋。薇欧蕾塔的父亲贺曼，是个成功的生意人，同时也非常深爱自己的女儿，但他总是过度保护薇欧蕾塔。贺曼极度害怕薇欧蕾塔未来会踏上妻子的后尘，于是极力掩盖其过去不让薇欧蕾塔知道，避免她会去触碰或了解。在妻子去世后父女俩搬到马德里，而贺曼宁愿让薇欧蕾塔独自一人，也不愿让女儿接触其他同龄的孩子。
贺曼深知薇欧蕾塔是个有天赋的音乐家，于是贺曼决定让女儿学习钢琴，却仍不愿让她触碰歌唱或演戏，而这一切皆因他们搬回故乡布宜诺斯艾利斯而产生变化。薇欧蕾塔开始在音乐学校“Studio 21”（台译：21明星学校）上钢琴课，而她遇见了一个老师－安琪，安琪总是给予鼓励并想尽办法激发薇欧蕾塔的天赋，同时薇欧蕾塔在学习过程中，也遇见了新的人事物。这时她的生命中出现了两个男孩－汤玛士与里昂，三人也将因此展开一段三角恋...
第二季:
薇欧蕾塔成为了Youmix（台译：优密克斯）的新星，在80年代舞会上又遇见了迪亚哥，和里昂一直发生冲突和误会，薇欧蕾塔能改善一切吗?

人物介绍

台湾版第一季上半季以配音播映（配音版）/下半季以原音播映（原音版），故部分角色有两种译名。

电影版

《音乐情人梦：音乐会》（英语：Violetta: en Concierto）展示从米兰至布宜诺斯艾利斯的音乐会。2014年4月3日于拉丁美洲播放，2014年5月9日于西班牙播放，2014年6月8日于意大利播放。本电影于阿根廷上映时，票房获得2014年4月亚军位置。
里瓦 (卢瓦尔省)

里瓦（法语：Rivas）是法国卢瓦尔省的一个市镇，位于该省南部，卢瓦尔河右岸，属于蒙布里松区。该市镇总面积4.6平方公里，2009年时的人口为514人。

交通

卢瓦尔省省道D16线和D101线在境内交汇。

人口

里瓦人口变化图示
杰里·布朗

加州州长

布朗曾担任第34任加利福尼亚州州长（1975－1983）和第39任加利福尼亚州州长（2011－2019）。其父帕特·布朗曾任第32任加利福尼亚州州长（1959－1967）。杰瑞·布朗卸任时是美国各州州长中年纪最大的一位。
沙兰德雷

沙兰德雷（法语：Chalindrey）是法国上马恩省的一个市镇，属于朗格雷区（Langres）隆若佩尔塞县（Longeau-Percey）。该市镇总面积20.05平方公里，2009年时的人口为2642人。

人口

沙兰德雷人口变化图示
维兰库里奇

人口

该地2001年总人口9122人，其中男性4653人，女性4469人；0—6岁人口980人，其中男478人，女502人；识字率78.09%，其中男性为83.02%，女性为72.95%。
高坪镇 (遂川县)

经济

高镇的经济主要以农业、林业为主。农业主产水稻，林业产木材、毛竹、油茶、松、杉。盛产中药材。高坪圩为赣湘两省毗邻地区农贸市场，以笋类、木竹制品交易为多。

村、居民委员会

村民委员会：高坪、明坑、禾坪、蓝村、桃洞、中村、水口、青草、车下、茅坪、白沙、卷旋、牛岭
五一路 (长沙市)

长沙五一路（亦称“五一大道”），是一条横贯长沙主城区东西向主干道，西起长沙湘江一桥，东至长沙火车站。五一路与黄兴路的交叉处——五一广场，与芙蓉路的交叉处——芙蓉广场，与韶山路的交叉处——袁家岭等，都是长沙的商业最繁华地段。为改善交通状况，2001年五一路由四车道扩建为八车道。2014年4月29日开通的2号线地铁贯穿整条五一大道下方。
在那遥远的地方 (歌曲)

《在那遥远的地方》是西部歌王王洛宾在1939年在青海编曲的一首至今仍被广为传唱的歌曲。1945年由作曲家陈田鹤配伴奏。2007年，中国第一颗探月卫星嫦娥一号中，也特别选用这首歌曲搭载。
1939年，王洛宾受郑君里邀请至青海湖畔的金银滩大草原参与纪录片《民族万岁》的拍摄，片中牧羊女由藏族姑娘卓玛扮演，后者给王洛宾留下很深的的印象。在拍摄结束、卓玛驱马回家，而王洛宾则在不久之后为纪念她而写下《在那遥远的地方》。
王洛宾谱写的两首作品《在那遥远的地方》与《半个月亮爬上来》，被选录为《20世纪华人音乐经典》。《在那遥远的地方》一曲也被世界级歌唱家保罗·罗伯逊、卡雷拉斯等人作为保留曲目，巴黎音乐学院将其编入音乐教材。1992年10月，《在那遥远的地方》荣获中华人民共和国国务院文化部和中国唱片总公司颁发的“金唱片奖”。
卡隆波·穆伦加

简历

2018年6月，卡隆波·穆伦加出战科特迪瓦羽毛球国际赛，与伊丽莎白·切佩莱米合作拿得混合双打比赛亚军。
第34屆香港國際電影節

第三十四届香港国际电影节于2010年3月21日至4月6日举行。今届特别新增《李小龙 7010展览》，纪念已逝世的著名武打巨星李小龙七十岁冥寿。
金佛山老鹳草

别名

掌裂老鹳草（四川植物志） 破骨风（金佛山）
展亮技能發展中心

展亮技能发展中心（Shine Skills Centre），前称“技能训练中心”，为职业训练局机构成员之一，分别为三个区域，由职训局属下的残疾人士职业训练组管辖，为15岁或以上的残疾人士提供职业训练及辅助服务。

拟发生非礼事件

2016年11月，有传媒报道一名男校工被指于2012年至2014年间，在中心洗手间内多次非礼一名未成年智障男生。职业训练局发表声明，已就事件立即展开调查。当时有关校工承认有失当行为，局方向校工发出严重书面警告，最后自行辞职。校方当时已跟进学员情况，包括提供辅导及进行家访。面谈时局方曾向学员及他的家长强调事态严重，应向警方呈报。不过对方再三强调只要求涉事校工道歉，无需就事件报警。
1987年中印边境对峙

背景

1962年及1967年中国与印度分别在边境发生了两场边境军事冲突，在1962年中印边境战争中虽然中国取得了军事上的胜利，但是停火后中方却从已经夺取的争议地点撤出，使得印方不仅实际控制了藏南地区，还于1963年越过麦克马洪线，重返兼则马尼。但是印度军方在战场的失利使得印度政府决定在中印附近实施了一项“防御计划”以巩固印方于战争所占有的领土范围。
二十世纪八十年代，印度于边界前沿的几个支撑点军队已经完成部署，但是通向这些地方的交通网线仍没有建成。1980年，英迪拉·甘地上任印度总理后，决定重新审议印度的安全局势，1982年至1983年，英迪拉·甘地通过了一项旨在加快在印度实际控制线内部署军队的计划，以继续巩固印度在此地的军事控制。

战争边缘

自1962年后，印度就再未回到过在中印战争曾经失利的克节郎河（Namka chu），这条河位于麦克马洪线以北，在塔格拉山脊（Thag la）与麦克马洪线上的哈东山脊（Hathung la）两山之中，呈东西走向。印度曾极尽全力想要控制住塔格拉山，这也是1962年10月中国向印度开战的原因。1983年，印度的情报机构派遣一个小队偷越麦克马洪线前往克节郎河东北的的桑多洛河谷（Sumdorong Chu）牧区搜集情报，他们夏天进入冬天撤出，此后的两年依然如此，但当印度情报人员1986年进入该地区时，却发现中国军队已经在那里构建了半永久性建筑。
1986年2月，印方克里希纳斯瓦米·桑搭吉上将被任命为印陆军参谋长，他通过并计划了一项被称为“棋盘计划”的军事演习，该演习的目的旨在“演练如何将位于阿萨姆平原的印度军队快速部署到同中国接壤的实际控制线附近”。作为演习的一部分，印度使用米-26直升机将山步第五旅空运到了达旺附近的吉米塘（Zimithaung），随后这支军队一路行军穿过哈东山口，进入克节朗河南岸，桑搭吉还向桑多洛河谷的旺东地区增兵，总共计划向麦克马洪线投入十一个师，并计划先发制人进攻，消灭前调的中国军队。中国方面举行874演习，前调部队与印方对峙，但总体上由于中国方面的克制，并未发生武装冲突。双方沿克节郎河（Namka chu）形成新的实际控制线，实际控制线从克节郎河折向兼则马尼，再向东在桑多洛河南岸通过旺东与麦克马洪线相接。为与1959年实际控制线相区别，这条线又被称为1987年实际控制线。

开战的可能性

桑多洛河的对峙发生一星期后，印度率先向中国提出外交抗议，其理由是中国军队越过麦克马洪线，侵入了印度领土，中国外交部发言人随即声明，是印度军队越过了非法的麦克马洪线，这是无庸置疑的。印度根据片面的理解，坚持认为麦克马洪线的正确位置是通过塔格拉山脊，而不是按地图所示是通过哈东山口的，印度主张自己有权进入麦克马洪线以北地区，被中方戏称为定期发作的兼则马尼•朗久综合症，观察家们认为，这将导致中印两国交战。
印度强硬推行自己的领土主张，在中印边境从东到南部署重兵，并将装甲部队派遣到了锡金东北用以震慑中方，又向塔格拉山脊派遣了数量可观的军队支援，并在桑多洛河谷地区建立起了能够威胁中方军队前沿哨所的前端哨。这些行动都被北京视为威胁，似乎印度将要从防守转为进攻，并通过武力获取一个更大的“阿鲁纳恰尔邦”。

和解

中国向美国通报了情况，指出如果印军继续蚕食，中国将给之一个教训。美国和苏联都不支持印度开战，美国甚至向中国通报前线印军部署的卫星情报，都对扼制战争爆发起到作用。1987年5月，印度外交部长蒂瓦里在前往赴平壤参加不结盟国家外长会议期间顺带停留于北京，印度外长向北京带去了拉吉夫·甘地的一个口信，即“新德里不打算继续使边境地带的局势恶化”。当年7月，拉吉夫·甘地在一次北方邦国大党支持者的集会上说“有关中印边界局势的错误报道是由某些西方大国蓄意传播的，目的是要在印中两国之间制造误解和紧张”。1988年12月，拉吉夫访问中国，这是自20世纪六十年代中国国务院总理周恩来访问印度后第一次两国之间的高层访问。最终在1993年，两国签订了一项“以确保实际控制线两侧的和平”的协议，这场边境危机由此告终。

余波

印度在派遣一个小队进入桑多洛河谷后发现中国军队在那里构建了半永久性建筑后，决定与中国重启对话。拉吉夫·甘地在1988年9月访问中国，却由于印度的政治动荡，对话出现了各种各样的中断。但最终在1993年，两国签署了一项协议，以确保拉克的和平。该协议达成“互惠平等”的共识，同时，根据地理和后勤等因素，双方将兵力减薄。解决问题的关键因素是双方如何制定一个相互接受的实际控制线。然而截至目前，双方还没有达成共识。
錫格爾縣

锡格尔县是印度的一个县，位于该国西北部，由拉贾斯坦邦负责管辖，面积7,742平方公里，识字率为72.98%，2011年人口2,677,737，人口密度每平方公里346人。