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僚人

五胡十六国时期历史

“建国（代国年号，338年十一月-376年）中，李势在蜀，诸獠始出巴西、渠川、广汉、阳安、资中，攻破郡国，为益州大患。势内外受敌，所以亡也。自桓温破蜀之后，力不能制。又蜀人东流，山险之地多空，獠遂挟山傍谷。与夏人参居者，颇输租赋；在深山者，仍不为编户。梁、益二州岁伐獠，以裨润公私，颇藉为利。”
今解：
李势（？－361年，是十六国时期成汉政权的最后一位皇帝）在蜀地时，僚人开始迁出古巴国地以西，到达渠川、广汉、阳安、资中等地，攻击各个郡国，是益州的重大威胁。李势内外受敌，所以才会被消灭。从桓温（312年－373年，东晋重要将领及权臣、军事家）347年灭蜀地的成汉以后，都没有办法遏制僚人。蜀地的居民向东迁徙，山川险要的地方有很多空地，于是僚人就依山及峡谷居住，与华夏人杂居，导致税收减少；深山的僚人则没有被编户。梁州、益州年年进攻僚人，使公私收入增加，是重要的收入来源。

桂海虞衡志

《桂海虞衡志·志蛮》（南宋·范成大著）中关于獠人的记载：
“獠，在右江溪洞之外，俗谓之山獠。依山林而居，无酋长、版籍，蛮之荒忽无常者也。以射生食动而活，虫豸能蠕动者皆取食，无年甲姓名。一村中惟有事力者曰郎火，余但称火。旧传其类有飞头、凿齿、鼻饮、白衫、花面、赤挥之属二十一种。今在江西南一带甚多，殆百余种也。”

同化与融合

由于相对于中原文化的落后，僚人不可避免地开始被华夏人同化。大约在唐代时，四川北部的僚人已经基本与华夏族融合。而四川中部，岷江、沱江中下游地区的僚人，约在两宋时期融入华夏族。也就是在这个时期，僚人这个名词开始从文献里消失。

难以解释的地方

僚人有奴隶贸易的习俗，生性好斗喜欢自相残杀，生产力又很低下，所居住环境又相当恶劣，但是他们的人口数量却一直很多，而且有多次爆发性的增长，而在后期又突然消失了，就目前的信息，这是很难解释通的。
而在三国、北周等时期，中原历史记载僚人居然还能大量出售自己的奴隶给商贩，僚人奴隶在华夏族和汉族中还具有不小的数量，这无论如何不是一个纯粹的氏族部落能做到的事情。看上去，这像是一个有组织、有年代的集奴隶生产、采购、销售、管理一体的成熟奴隶贸易系统，既然是系统，必然有分工，有阶层，有控制手段，有武装保卫力量。

演化

而剩下来还没有完全融合的僚人，在漫长的与周边族群的同化融合过程中，逐渐演变成如今的布依族、仡佬族、侗族、水族、仫佬族、毛南族、壮族，佬族甚至包括越南的岱依族、侬族。他们后来南下清莱与高棉人为敌。
如今，这些民族仍自称“僚”（壮语：Raeuz），壮族，布依族，岱依族，侬族，热依族的语言属于北部或中部台语支，语言基本能互通。

习俗与文化

《北史·僚传》说道：“僚人依树积木，以居其上，名曰“干阑”；“僚者……能卧水底，持刀刺鱼，其口嚼食，并鼻饮。”《博物志·异俗篇》说“僚子……既长，皆拔去上齿牙各一，以为华饰。”
北威爾特郡 (英國國會選區)

北威尔特郡（英语：North Wiltshire），1983年前称为奇彭勒姆，英国国会一郡选区，位于英格兰西南部威尔特郡西北部，包括威尔特郡北大部。
创设于1832年，1885年被撤销，应选两席，自1983年恢复后一直支持保守党。2010年大选中自1997年以来任下议院议员的詹姆斯·格雷以51.6%选票成功连任。
賴布衣 (電視劇)

故事大纲

赖布衣出身风水之家，自小耳濡目染，也爱上风水之学，无奈其父却希望他将来得一官半职，乃锐意寻一“官穴”。赖父死后，布衣果然官运亨通……
洁净科技园

洁净科技园（英语：CleanTech Park；缩写：CTP）） 是新加坡第一座的商业生态园，由裕廊集团开发建设。其作用是为有兴趣在热带城市环境中测试和开发洁净新科技的企业提供一个聚集点，让他们能进行各种相关的研究。该生态园分三期建设，共计15座大楼，计划于2030年完全竣工。2010年10月，园区内第一座综合大楼CleanTech One竣工并交付使用，第二栋CleanTech Two与2014年开始投入使用。 洁净科技园占地50公顷（120英亩），紧临新加坡南洋理工大学，未来二者将作为该校的扩建计划进行整合，并作为新加坡政府规划的裕廊创新区的一部分。
苏北行政区

成立前

第二次国共内战初期，中共政权在江苏省控制的解放区位于苏北部分，即苏皖解放区。1948年，随着战势变化，苏中军区与苏北军区合并为新的苏北军区，归华东军区领导。1949年初，解放军已逐步攻占江苏省在长江北岸的辖区，日后，亦成为苏北军区防区。当年1月，解放军占领六合县，抵近长江南岸的中华民国首都——南京市。后，解放军又陆续占领靠近上海的启东县、南通县等县。

历史沿革

1949年4月20日，解放军发起渡江战役，后逐步攻占长江南岸。21日，苏北行政公署成立，隶属华东军政委员会，即后来的华东大行政区。中共苏北区党委（简称苏北区党委）亦在当月成立，隶属中共中央华东局。地方行政上的党政军三套班子由此完备。当时，苏北行政公署驻地在泰州市，下辖原苏皖解放区的五个专区，即泰州、扬州、盐城、淮阴、南通专区。苏北行政公署共管辖41个县、市，以及淮南盐区、淮北盐区。
渡江战役在1949年6月结束时，解放军已攻占除嵊泗县之外的江苏省全境。但出于苏北为革命老区、苏南为新解放区的政治现实，中华人民共和国建立之初，新政府仍持续两个行政区的划分，未恢复民国时期设置。
1950年1月11日，撤销扬州专区，并入泰州专区。同月13日，苏北行署驻地由泰州移至扬州。此时，共辖4个专区，35个县和南通、扬州、泰州、清江4市，以及淮北盐区。当年4月至9月间，苏北人民行政公署曾短暂的改名为江苏省苏北人民行政公署。
1952年11月15日，中央人民政府委员会第十九次会议通过《关于调整省、区建制的决议》。决议第三条规定，成立江苏省人民政府，撤销苏北人民行政公署与苏南人民行政公署。两个行政公署辖区与南京直辖市辖区构成新的江苏省境。同时，成立中共江苏省委，苏北区党委撤销。江苏省人民政府于次年1月1日正式成立。苏北区党委、苏北人民行政公署有近四千卷档案留存，现藏于江苏省档案馆。
KV-85坦克

背景

KV-1坦克在苏德战争爆发时，装甲和火力都领先于世界。但进入1943年后，德国的虎式坦克、豹式坦克在各个方面都开始压倒KV-1。
库尔斯克战役中，苏军的T-34-76和KV-1面对德军新型坦克，几乎没有对抗之力。“虎”式和“豹”式的坦克炮，在1000米外就可以击穿KV-1/1942年型110毫米的装甲，装甲弱化的KV-1S则更无抵挡之力。而KV-1坦克的76毫米炮，在100米距离也无法正面击穿“虎”式和“豹”式。因此，安装更大威力的火炮，成为苏联新型坦克的急迫任务。

研制

1943年8月，安装新型D-5T坦克炮的KV-85开始生产。该坦克沿用KV-1S的底盘，配备了专为85毫米炮研制的新型铸造炮塔（即日后IS-1战车所安装的炮塔），该炮塔前装甲达100毫米，而且容积较大，拥有车长指挥塔，利于提高作战效率。KV-85的车重增加到了约43吨，最大速度为43公里/小时。
KV-85重型坦克仅生产了两个月，产量为143辆。该坦克作为IS系列坦克投产前的过渡产品，在技术积累上做出了贡献。
達尼什曼德王朝

达尼什曼德王朝创立于1071年为统治今土库曼地区的王朝，王朝创建者土库曼人达尼什曼德，于1086年开始信奉伊斯兰教，并成为反抗第一次十字军的回教武装力量之一，1102年，该王朝占领安那托利亚，1127年，其子加齐继承王位，继续巩固王朝势力。惟1178年该王朝遭境内反对势力所覆灭。
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.ss是南苏丹国家和地区顶级域（ccTLD）的域名。
亚速尔-直布罗陀转换断层

亚速尔-直布罗陀转换断层，也称为亚速尔-直布罗陀断层区 (AGFZ), 是一处大型地质断层，西起大西洋中部的特塞拉裂谷，东至直布罗陀海峡并延伸入地中海。形成了欧亚板块与非洲板块的地质边界。
该断层是右旋转换断层，每年移动4mm。
汪鳳梁

汪凤梁，江苏省苏州府元和县人，清朝政治人物、进士出身。
光绪十六年（1890年），参加光绪庚寅科殿试，登进士二甲39名。同年五月，改翰林院庶吉士。光绪十八年五月，散馆，授翰林院编修。
米克特蘭特庫特利

米克特兰特库特利（Mictlantecutli，意为“冥王”。）是阿兹特克人的冥界之神，祂掌管米克特兰（阿兹特克的冥界）的第九层，也就是最底层。祂的女性面相，或说妻子，是米克特卡西瓦特尔（Mictecacihuatl）；祂的信差是猫头鹰。

2013年11月25日墨西哥国家人类学及历史机构（INAH）最近确认坐落该国普埃布拉州特瓦坎（Tehuacan）的一座十四世纪神庙，为古文明民族阿兹特克人（Aztecs）用作供奉死神。证据源于专家发现神庙的其中两面墙壁设有龛位，放置嘴部及周围涂有红漆的陶制或真正人类头骨，其面貌与阿兹特克中的“冥王”米克特兰特库特利（Mictlantecuhtli）吻合。
林乃檉

林乃柽，广西省浔州府贵县（今广西贵港）人，清朝政治人物、同进士出身。
光绪三年（1877年），参加丁丑科殿试，登进士三甲第148名。同年五月，经吏部掣签，授即用知县。
中國文化西來說

西学东渐时期

最早提出西来说的，是西学东渐时期的天主教传教士，比如南怀仁在《道学家传》小序中称伏羲是亚当的“第十三代子孙”。李祖白因受汤若望的影响，在《天学传概》中，也提出“中国之初人实如德亚之苗裔”。这种说法立即遭到了中国学界的反感，杨光先更是以此作为反对西方历法的借口，称李祖白“实欲挟大清之人尽叛大清而从邪教，是率天下无君无父也”，掀起了康熙历狱。此后历狱虽然得以平反，但是中国文化西来之说，不复有人提起。由康熙帝亲自支持的“西学中源”论，成为了学界的共识。

拉克伯里的中国人来自巴比伦说

清朝末年，法国学者拉克伯里（Terrien de Lacouperie）根据自身的研究，再度提出中国文化西来论，1894年发表论文《古代中国文化西源考》（Western Origin of the Early Chinese Civilization）。在文中，拉克伯里通过比较古代中国文明和古巴比伦文明的近百种相似之处，提出假说，称黄帝是约前2282年左右率领部众迁至中国的一位巴克族（古闪米特人一支）首领，巴比伦典籍中称其为奈亨台（Nakunte）。拉克伯里的研究成果获得日本学者白河次郎等人，以及中国学者章太炎、刘师培与若干著名革命党人陶成章、宋教仁等人赞同。
但是随着中国本土考古学的起步，许多古人类化石在中国相继被发现，成为了柳诒徵、梁启超等人反驳拉克伯里“中国人来自西方”的有利论据，缪凤林在《中国民族西来辩》中根据爪哇人等化石证据明确指出：“东亚之有人，为期实先于西亚”。其后，在学者们的努力下，西来说所依据的不少上古典籍被考证为后世伪作，朱逖先指出：“晚近言汉族西来者，大都取证于汉魏以来之纬书神话。”（《文字学上之中国人种观察》）最后，对于两种文明之间的相似之处，陈嘉异指出：“彼此因地理气候之相等而遂发生类似文明”（《东方文化与吾人之大任》），不能因此推断中国文化是外来的。
五四运动之后，拉克伯里的假说逐渐失去支持，被中国学界否定。

安特生的仰韶文化西来说

1921年，瑞典考古学家安特生（Johan Gunnar Anderson）发现了仰韶文化遗址，并在当地发掘出许多彩陶。在比较了当地彩陶和中亚阿什哈巴德附近发现的安诺文化彩陶、乌克兰的特里波列文化彩陶，以及甘肃一带发现的彩陶之后，安特生在《中华远古之文化》一文中提出，从中亚开始，彩陶的成品年代逐渐接近当代，说明中国陶器的制作技术是从中亚传入的，因此中国文化亦有可能是从中亚传入的。
但是在1931年，中国学者梁思永发现了河南安阳的后岗三叠层，证明了仰韶文化、龙山文化和商朝文化一脉相承，未受外界根本性的影响，安特生也承认了这一点。1945年，夏鼐通过在甘肃一带的考古发现，指出安特生对于当地齐家文化的分期有误，齐家文化实际上并不早于仰韶文化，因此安特生的假说失去了实证支持。此后安特生本人也不再坚持中国文化西来说。

有关论著

柳诒徵在民国早年著《中国文化史》，阐明中国文化的由来，并在学理上上反驳了中国文化西来说等假说。
南極圈

南极圈（英语：Antarctic Circle）是地球上南纬66°34′的一个假想圈，是南寒带与南温带的界线，其精确的纬度数值是与黄赤交角互余，其以内大部分是南极洲。南极圈附近因无山脉阻拦，盛行西风，温带气旋常常出现，又有海冰漂浮，是非常凶险的海域。西方航海界有“咆哮的40°S、狂暴的50°S、尖叫的60°S”的说法。
由于地球围绕太阳公转时的章动现象，地球的黄赤交角一直在轻微地改变着。因此，纬度数值与黄赤交角互余的南极圈也相应有改变。截至2000年，它位于南纬66°33′39（或66.56083°）上。南极圈南部的区域被称为南极地区，而北部则是南温带。南极圈和北半球的北极圈是对称的。
在南极圈以南的地方，一年中会有太阳二十四小时不下山和二十四小时都是夜晚的时候，这两种现象分别称为极昼和极夜。南极圈是南半球的极昼和极夜开始出现的界线，正如北半球的北极圈一般。

极昼和极夜

极昼和极夜（又称永昼、永夜）是地球两极地区特有的现象，是指一天24小时之内全都是白天（极昼）或黑夜（极夜）。北极圈是北半球内仅有的可能发生极昼极夜的地方。每年的公历3月23日，也就是春分的时候，太阳直射赤道。从这一天开始，南极圈内开始出现极夜。一开始只有南极点，然后逐渐扩大到整个南极圈范围。6月22日，夏至日时，太阳直射北回归线（北纬23°26′），这时南半球极夜范围达到最大，为南极圈以南的全部地方。之后，极夜范围慢慢缩小，到了9月23日秋分的时候，恢复到只有南极点有极夜。这一天过后南极的极昼开始，最初也是在南极点，然后延伸到整个南极圈的范围。12月22日冬至时，太阳直射南回归线，整个南极圈以南的区域都是极昼。接着极夜范围逐渐回缩，到了第二年的3月23日，即春分时极昼结束，而极夜重新开始。
南极圈内的地方，越靠近南极点，出现极昼极夜的时间就越长。南极点附近的地方一年有近一半的时间是极昼，另一半是极夜。南极圈内靠近边缘的地方则只有几天的极昼极夜。
南极圈内的地方太阳永远无法直射，太阳高度也不高，在冬至日的时候达到最大高度。纬度为的地方，太阳高度角最大为113°26′，小于46°52′。

气候

南极圈内日照短暂，太阳高度不大（阳光穿过的大气层厚度增加，导致反射和散失的热量增多），以及地表冰盖对阳光的反射，因此南极地区终年寒冷，属于冬季严寒、夏季凉爽的冰原气候。冷空气在进入南极圈内之后变冷沉降，形成了极圈内的极地高压带。从极地高气压区流向低纬度的空气，由于地球自转偏向力的作用，一律偏东，在南极圈内的地区形成东南风（从东南吹向西北），叫作极地东风带。在南极圈附近，极地东风携带的冷空气向下沉降，造成近地面的东南风，而从低纬度南下的暖空气与南面往北来的极地冷空气相遇，形成锋面，称为极锋。暖空气由于较轻，爬升到较重的北上冷气流之上，形成副极地上升气流。上升气流在高空又分为南向和北向流动的两个分支。向北的一支在南纬30°左右再度下沉，构成了南半球的中纬度环流圈。向北南的一支到了南极点附近沉降，完成高纬度环流圈。由于副极地上升气流的影响，南极圈附近的气压较低，称为副极地低压带。由于南极圈附近没有山脉阻挡，中高纬度的盛行西风畅通无阻，海岸附近的风速可达17-18米每秒。

洋流

南极圈以南，南极洲边缘的海上，在极地东风带的吹拂下形成环绕南极洲大陆流动的南极绕极环流。而南极圈以北为受盛行西风影响的自西向东环绕南极大陆一周的西风漂流。
泰尔斯凯山脉

泰尔斯凯山脉（柯尔克孜语：Тескей Ала-Тоосу；切尔斯凯阿拉套；Terskey Alatau）:属于南天山山脉，位于吉尔吉斯斯坦东南部，伊塞克湖的南面,长354 km，最高峰为鲍里斯·叶利钦峰（Boris Yeltsin Peak），海拔5,216 m。
萬卡皮區

万卡皮区是秘鲁的一个区，位于该国中南部阿亚库乔大区的维克托法哈多省，始建于1920年8月16日，面积223.4平方公里，海拔高度3,081米，2005年人口2,460，人口密度每平方公里11人。
布干达

建立与发展

据传说，布干达建国于14世纪末，由一位南迁的布尼奥罗王室成员金图（Kintu）创立，在此之后很长的一段时间内，布干达是布尼奥罗南方的附属国，但也常常同布尼奥罗发生冲突，并不断蚕食布尼奥罗南部的势力范围。18世纪末，布尼奥罗逐渐衰落，布干达遂迅速崛起，到穆特萨一世在位时（19世纪下半叶），布干达的势力达到顶峰，不但控制了西到艾伯特湖、南到卡格腊河的广大区域，连附近的强国托罗、布索加和安科累，甚至原本的母国布尼奥罗也受到其军事威胁，布干达成为了大湖地区最大的强国。19世纪末时，布干达已经建立了完备的军事和行政管理制度，拥有一支6000人的常备军和300艘船组成的维多利亚湖水军。全国划分为十个“萨扎”，由国王任命“巴萨扎”进行管理。

宗教战争

穆特萨在位期间，伊斯兰教、基督新教和天主教先后传入布干达，分别代表着阿拉伯人、英国和法国的利益。穆特萨倾向于接受伊斯兰教，并于1870年代宣布伊斯兰教为国教。但是当穆特萨去世后，其子姆旺加一世决意清除外国影响，逐步清洗三教教徒。1888年，他计划重新恢复原始宗教卢巴雷教为国教。于是三教联合起来将姆旺加一世驱赶出首都，改立基威瓦为王。不久，伊斯兰教徒在布尼奥罗的支持下发动政变，将天主教徒和基督新教徒赶出权力中心。天主教徒和基督新教徒遂与姆旺加一世和好，反攻伊斯兰教徒成功，将其驱逐到布尼奥罗。

殖民时代

1890年12月，弗雷德里克·卢加德率领英国东非公司军队抵达布干达，迅速控制了局势，扶植基督教徒掌握了布干达的权力。1894年，英国政府接管布干达，将其变为英国的保护国，改名为“乌干达”（布干达的斯瓦希里语变音）。此后，英国以布干达为基地，征服了四周的多个王国，将其均并入乌干达。1900年，英国与布干达签订条约，明确其地位相当于乌干达保护国的一个省。
1953年，英国计划将乌干达、肯尼亚和坦噶尼喀合并成东非联邦。由于担心布干达的传统会被迫向肯尼亚的白人殖民者的利益屈服，布干达国王穆特萨二世开始反抗英国人的意志，这导致他被软禁在伦敦不得归国。以此为标志，布干达人民立刻掀起了反对风潮，最终迫使英国人在两年后释放了穆特萨二世。此后，就布干达国王在政治生活中的地位问题，乌干达国内出现了不同的意见，各派逐渐组织成为不同的政党。

独立与灭亡

经过不断的磋商和相互妥协，乌干达最终于1962年10月9日宣布独立，新的国家采取联邦制，布干达王国作为联邦的一个成员加入，同时，穆特萨二世作为卡巴卡耶卡党党首成为乌干达的总统。1964年，乌干达人民大会党党首、乌干达总理米尔顿·奥博特在军队领导人伊迪·阿明的支持下独揽大权，穆特萨二世被迫流亡国外。1966年，乌干达军队占领布干达王宫，次年宣布废除布干达王国。

重新成立

1986年，约韦里·穆塞韦尼执政后，为争取干达人的支持，宣布将布干达王宫发还给布干达王室，并允许王室回国进行活动。1993年，布干达王国在形式上得以恢复，实行君主立宪制，仍保留在乌干达内，现任国王为姆温加·穆特贝二世。
柯志恩

经历

柯志恩于1984年毕业于国立政治大学教育学系，即赴美国密歇根州立大学攻读教育学硕士学位，之后返台担任大学讲师并投身电视媒体工作。1988年以与梁旅珠主持的台湾电视公司社教节目《世界真奇妙》获得第23届电视金钟奖教育文化节目主持人奖后，赴美国南加州大学攻读教育心理学博士学位，专研认知心理学，探求人类大脑讯息运作模式；其间并在南加州大学学习中心担任督导，为学生所遭遇的学习困扰及情绪障碍提供专业协助。
1992年柯志恩学成归国后，除在其母校国立政治大学教育研究所兼课外，又重新投入媒体市场，担任TVBS《娱乐新闻》首任主持人、TVBS《儿童新闻》首任制作人，并参与多项公共电视节目及其他节目制作与主持工作。
1996年，柯志恩在第二个小孩诞生后重返校园，全职投入学术工作。19年来，在教学与研究双方面表现杰出，除连续五年在淡江大学勇夺教学评鉴第一名，获颁“教学特优”教师外，更连续十五年获得行政院国家科学委员会研究补助奖励，研究成果丰硕，获颁校内外多项学术研究奖。
2001年，柯志恩以自身体验撰著《柯志恩谈母职心体验》，该书阐述妇女在面对事业与家庭双重压力下的自处之道，获得广大回响，荣登当年十大畅销书之列，在大陆及香港广为发行，并获行政院新闻局金鼎奖鼓励。
近年，柯志恩主导多项“创新教学”与“学习诊断”研究计划，与大学、中小学教师密切合作，以实际行动投入教育改革运动，期望能在教育人力品质的提升上提供参考脉络。
在大学高等教育的革新上，身为创所所长，柯志恩为淡江大学教育心理与咨商研究所奠定良好基石，在其任内多次被《远见杂志》评鉴为心里类别前十大最佳研究所。自2009年起担任淡江大学学务长，秉其创新理念将学务工作带至全新境界，于2015年获颁北区学务工作特别贡献奖，并连续六年被遴选为全国学务中心工作委员，掌握全国最新学务工作趋势，对全国学务决策也深具影响力。
2016年2月1日柯志恩当选全国不分区立委，具心理及教育背景和专业的她不仅是教育及文化委员会的委员，更于第3会期担任召委。

家庭

已婚，育有一子一女，其父柯文福曾于1973年至1981年任屏东县县长。
高低階

高级、低级（英语：High and low level）是在逻辑学及计算机科学相关领域中，与“推论的一种技术：抽象化”有关的概念。由于不同的人类在思考时，偏好“将特定命题抽象化或具体化成自己容易思考的程度”。“高级、低级”就是指称“命题抽象化的程度”。命题越抽象，就越高级。越具体而不抽象，就越低级。
“高级、低级”在权能的概念里，指称的是权能的大小及多寡。
雷德巴特里斯峰

雷德巴特里斯峰是南极洲的山峰，位于维多利亚地的斯科特海岸，处于本森冰川和亨特冰川之间，海拔高度1,060米，在1957年由英联邦探险队绘入地图和命名，现时由南极条约体系管理。
阿尼林島

阿尼林岛是南极洲的岛屿，位于南乔治亚群岛，处于达特毛斯角西南面1.5公里的莫雷纳湾，海拔高度5米，在1951年由英国研究队命名，由英国海外领土管辖。
大野治長

生平

在永禄12年（1569年）于京都出生，家中长男。因为母亲大藏卿局是丰臣秀吉的侧室淀殿的乳母，被秀吉立为约3千石的马回众。天正17年（1589年），成为和泉国佐野和丹后国大野合并1万石的大名。文禄3年（1594年），协助伏见城的普请。
在秀吉死后，以侧近的身份仕于丰臣秀赖。庆长4年（1599年），发生德川家康暗杀事件，被当作首谋者之一而被问罪，被流放到下野国。翌年（1600年），在关原之战中，因为加入东军并立下武功，被家康赦免。战后，被家康命令向丰臣家送出自己“对丰臣家没有敌意”（豊臣家への敵意なし）的书简，此后再没有返回江户，并留在大坂。
庆长19年（1614年）6月，与片桐且元的弟弟贞隆一同受家康建议，得到秀赖加增5千石，作为回礼，与贞隆一同前往骏府探访大御所家康，之后再访问江户的将军德川秀忠。
在丰臣家的家老片桐且元被流放后，于是成为丰臣家中的主导。此后，丰臣家内部以主战派为主流，并从各地召来浪人，大坂冬之阵亦随之开始。庆长20年（1615年），在大坂夏之阵中，以将军秀忠的女儿（秀赖的正室）千姬为使者，以自己切腹为条件，为秀赖母子请求饶命，不过被无视，与秀赖一同在大坂城的山里曲轮自杀，被赞赏“大野修理负起责任并在最后切腹。自身的觉悟无可比拟”（大野修理沙汰して最後に切腹なり。手前の覚悟比類なし（‘春日社司祐范记’））。享年47岁。
日本道路交通情報中心

讯息放送

使用者可以利用借由电话、广播、电视、网络、移动电话及道路交通信息通信系统（简称VICS）获取路况资讯。虽然这些路况资讯公开的，但是以本田汽车为首的一些企业开始出现一种避免使用日本道路交通情报中心提供的路况资讯的风气，理由是因为二次使用JARTIC提供的路况资讯每年需要和JARTIC签订约数百万日圆的契约，因此本田汽车独自发展了独立的交通资讯收集系统。

电话及移动电话

日本道路交通情报中心提供使用电话及移动电话查询路况资讯的服务。在日本国内拨打050-369-6666（电话）或#8011（移动电话、个人手持式电话系统（PHS））即可查询全日本路况。

广播

一些广播的听众可在每日的固定时段收听到来自日本道路交通情报中心的路况报导。通常是由日本道路交通情报中心提供资讯并由主持人播报，但有时也会连线到中心由中心的路况播报员播报。

电视

日本放送协会（NHK）每天早晨和傍晚在首都圈、名古屋都市圈、近畿地方、福冈县和北海道的带广和函馆于各提供一次最新的路况资讯。东北放送的观众可以在周一至周五早上7点51分的观看!宫城节目收看关于宫城县及仙台市的路况资讯。千叶电视台与合作的对象神奈川电视台及埼玉电视台在每天7点过后会联合播出千叶县、神奈川县、埼玉县及东京都区部的路况报导。

轶事

虽然大部分时候路况资讯是直接由日本道路交通情报中心提供，但在特定的情况下各电台主持人提供的路况资讯是由总台提供，而非由日本道路交通情报中心直接提供。另外，调幅广播（AM）和调频广播（FM）在提供路况资料的时候对日本道路交通情报中心的称呼不尽相同。AM电台称为道路交通情报中心，FM电台称为JARTIC。而直接直呼其正式名称的电台大多是广播时段较短的地方电台。另外，常可发现以下现象：虽然电视和广播宣称此路段为“顺畅”，但此路段实际上为“壅塞”（日语：空いています）。这是因为“壅塞”的定义为“整条公路每小时的车流量达到极端地少”。
草临线轮渡

草临线轮渡，原称亚药线、中殷线轮渡。为中国上海市黄浦江上的一条对江轮渡航线。航线西起杨浦区临江路临江路轮渡站，东至浦东新区中兴镇江心沙路草镇轮渡站。航线始于民国年间，航线初名亚药线（浦西药水厂——浦东亚西亚码头）。1958年3月10日，航线由上海市轮渡公司接管，更名为中殷线（浦西殷行路——浦东中国石油公司）。1959年10月22日，中殷线浦西轮渡站迁至临江路；浦东轮渡站迁至草镇，更名草临线并延续至今。

历史

草临线轮渡开办于民国年间，初名亚药线，航线由浦西药水厂至浦东亚西亚码头，航线以手摇舢舨渡客。
1956年4月，轮渡进行社会主义改造，由划舢组织动员该渡舢舨业主回乡参加农业生产，但由于该渡仍有客流需要，遂保留部分人员继续以舢舨渡客。1958年3月10日，航线由上海市轮渡公司接管，同时更名为中殷线。航线由浦西殷行路至浦东中国石油公司码头。1959年10月22日，中殷线浦西轮渡站迁至临江路；浦东轮渡站迁至草镇，更名草临线，至今。1970年11月12日，新建草镇轮渡站候船室，建筑面积80平方米。1977年7月1日，位于轮渡站上游的东嫩线轮渡建成，草临线客流受到冲击。80年代初，对浦西临江路轮渡站加以改建。
目前，由于草临线轮渡位置较偏僻，且接驳交通不如与其不远的东嫩线方便，因此过渡客流不高。
勃利·派克

历史

于1940年由当时两夫妻经营小型纺织公司，其后在1980年被土耳其塞浦路斯企业家阿西尔·纳迪尔控股私人公司Restro Investments以27万英镑收购58%股权。
1980年7月7日，阿西尔·纳迪尔开始委任首席执行官；之后在1980年7月8日进行一次大规模供股集资，总代价为150万英镑，展开了新资本另一个投资渠道。1982年，纳迪尔在北塞浦路斯设立3家公司，包括Uni-Pac Packaging Industries Ltd、Voyager Kibris Ltd，以及Sunzest Trading Ltd。这个3家公司分别经营生产及销售容器产品，据了解，销售将会预计达至210万英镑利润，而Voyager Kibris Ltd则是收购和兴建酒店之用，而最后Sunzest Trading Ltd则在销售水果产品。
1982年，纳迪尔进行以收购当时细价股Cornell，持有57%股权，进行大规模供股集资，由最低26便士大幅涨至100便士出售，获利了276万英镑；600万英镑则用作投资“Niksar”饮用矿泉水项目，预计销售达至1亿瓶。
1983年至1990年，纳迪尔进行大规模收购相关纺织、电子、休闲等活动，包括Santana Inc.、InterCity PLC、瑞兴纺织有限公司、怡胜纺织集团、Palmon (UAE) Ltd.、威胜电子集团（土耳其市值最大公司）、地扪、山水电气、罗素·赫比仕等企业。
截至1990年尾，勃利·派克已由最初市值只有30万英镑涨至17亿英镑，故此在1989年纳入富时100指数成份股。除税前利润为1.614亿英镑，净资产为8.45亿英镑和17,227员工，其中包括7,500员工则在北塞浦路斯最大附属相关工作。
但在1990年尾，因为负债已达至13亿英镑而倒闭，则在1993年，由于受到英国政府施压，包括勃利·派克丑闻、前首席执行官逃亡至北塞浦路斯等负面消息，而最新英国管治守则正式开始引用。2010年8月26日，纳迪尔返回英国受审。
2012年1月23日，他被控13项做假账和亏空公款罪名 ，到了2012年中期，英国地方法院宣判，纳迪尔被控13项罪名，包括盗取勃利·派克公款达至1.5亿英镑、做假账，其中10项罪名成立，在8月26日，被判入狱10年刑期，成为在英国最大严重企业丑闻之一 。
乌干达历史

早期历史

虽然人类在乌干达的活动可以追溯到公元前1,000年，但对于在其他洲的人到达这片土地之前的情况，人们现在知之甚少。乌干达人直到1,700年-2,300年之前，还是狩猎收集者。之后可能是来源于中非的讲班图语的部族，来到了这个国家的南部定居，带来了铁器铸造技术和新的社会和政治制度。基塔拉帝国（Empire of Kitara）涵盖了大部分大湖地区，从维多利亚湖、坦噶尼喀湖、艾伯特湖到基奥加湖。
当19世纪阿拉伯人和欧洲人来到的时候，这里有好几个王国，这些王国大约是16世纪建立的。其中最大最重要的王国叫做布干达。

乌干达保护地(1894-1962)

1888年英国将此地置于不列颠东非公司管辖下。1894年又成为英国的保护领。

乌干达独立初期(1962-71)

乌干达于1962年从英国独立。1961年3月1日举行的首次选举中，民主党的贝内迪克托努卡成为第一任首席部长。在接下来的一年，乌干达成为一个共和国，保持其英联邦成员资格。
1966年2月，总理米尔顿·奥博特中止宪法，除去总统和副总统的职位。1967年9月，新宪法宣布了一个新的乌干达共和国，赋予总统更大的权力，并取消了传统的王国。

伊迪·阿明统治下的乌干达(1971–79)

1971年1月25日，伊迪·阿明发动军事政变，将奥博特政府赶下台。阿明宣布自己的总统，解散议会，修改宪法，让自己的绝对权力。
接下来8年中，阿明军事统治了乌干达，并且带来了巨大的杀戮来维持着他的统治。 阿明制造了经济衰退、社会解体、仇视并驱逐乌干达亚裔居民（印度人）和大规模侵犯人权的行为。阿乔利和Langi族群成为特殊群体，因为他们支持奥博特并且组成了很大一支军队。1978年，据国际法学家估计，超过10万乌干达人在阿明的恐怖统治中丧生。
1978年10月，坦桑尼亚军队击退了进入坦桑尼亚境内的阿明军队。在乌干达流亡者的支持下，坦桑尼亚军队进行了对乌干达的解放战争。1979年4月11日，坎帕拉被抓获。阿明逃往支持他的利比亚。

1979年以来乌干达

阿明垮台后，乌干达全国解放阵线成立了临时政府，以优素福·卢莱为总统和Jeremiah Lucas Opira为安全部长。政府通过了一项部长级的管理制度，并创建了一个准议会的组织—全国协商委员会（NCC）。1979年6月，随着一系列对于是否扩大总统权力的争议之后，戈弗雷·比奈萨取代了卢莱。
在对于临时总统的持续争议中，比奈萨于1980年5月下台。此后，乌干达由保罗·穆万加主持的军事委员会统治。
1996年，在第一次刚果战争中，乌干达为一大重要支持者，来推翻萨伊总统蒙博托·塞塞·塞科。
在1998年至2003年间，乌干达军队参与了第二次刚果战争，并且支持刚果反政府武装。
2005年8月，议会通过宪法修改案，允许总统的任期限制。
2006年2月23日，乌干达总统和议会选举举行。乌干达选举委员会宣布，穆塞韦尼获胜，再次连任总统。
在2011年的总统选举中，穆塞韦尼再次获胜，继续连任总统。他的这一次连任还招致了后来反对党的批评和选举舞弊的指控，首都坎帕拉市区还发生了一些游行和骚乱。
小刘贵人 (刘聪)

刘贵人，晋朝新兴郡人。祖父刘殷，永嘉之乱后，成为匈奴汉昭武帝刘聪的侍中、太保、录尚书事。
刘殷的两个女儿刘英、刘娥成为刘聪的皇后。刘殷的两个孙女成为刘聪的贵人：分别称之为大刘贵人、小刘贵人。大刘贵人后来升任左皇后。亡国的晋怀帝司马炽之妻梁兰璧在战后不知去向，刘聪就将小刘贵人赏给了司马炽为妻，封为豫章郡夫人，说：“这是名公的孙女，你得好好待她。”
当初，刘聪的父亲刘渊反晋之前，刘聪曾在洛阳见过还是豫章郡王的司马炽。313年，刘聪命司马炽向大臣敬酒，晋朝旧臣大哭。又有传言并州刺史刘琨要援救皇帝。刘聪将司马炽毒杀，小刘贵人重返后宫，继续做刘聪的妃嫔。
張天錫

生平

和平元年（354年），张祚封张天锡为长宁王。建兴四十九年（361年），张邕杀死当政的宋澄，当时的前凉君主张玄靓就以张天锡为中领军，与张邕共辅朝政。不过，张邕因树立党羽专权，经常滥用刑法杀人，很不得人心，张天锡亲信刘肃则与其共谋除去他。十一月，张天锡与张邕一同入朝，刘肃就与赵白驹跟着张天锡行动，二人先后袭击张邕但都失败，于是与张天锡一同走入宫中。逃走的张邕率三百军人进攻宫门，张天锡登门楼指责张邕凶恶悖逆，声言自己是在冒死保卫国家社稷，并只会针对张邕而已。张邕兵众闻言都逃散，张邕自杀，张天锡又诛杀了张邕党羽，专掌朝政。
升平七年（363年），郭太妃以张天锡专政，与张钦密谋诛杀张天锡，事泄，钦等皆死；右将军刘肃于是劝张天锡自立，天锡遂会刘肃夜袭皇宫，杀张玄靓。张天锡自称使持节、大都督、大将军、护羌校尉、凉州牧、西平公，并派使者出使建康请命，东晋于是在366年授张天锡为大将军、大都督、督陇右关中诸军事、护羌校尉、凉州刺史，封西平公。前秦亦派大鸿胪授张天锡大将军、凉州牧、西平公。
张天锡登位后多次在园池设宴，又沉迷于歌舞和女色，荒废政事。张天锡更将两个亲信刘肃及梁景收为养子，让二人参与朝政，令人们有怨言和恐惧，索商及天锡堂弟张宪曾经劝谏他但不获授纳。张天锡于升平十年（366年）与前秦断交，并在进攻李俨时与前秦发生军事冲突，并俘获了阴据和他率领的五千兵。升平十五年（371年），前秦攻灭仇池，送还阴据及其士兵回国，并派梁殊及阎负随行，顺道送达前秦丞相王猛的书信，暗示要张天锡别和前秦作对。张天锡看后十分恐惧，于是派使者向前秦谢罪，向前秦称藩，前秦天王苻坚任命其为使持节、散骑常侍、都督河右诸军事、骠骑大将军、开府仪同三司，凉州刺史、西域都护、西平公。然而因张天锡因为惧怕前秦吞并，于同年在姑臧设坛，遥与晋三公盟誓，又派从事中郎韩博出使东晋，并写信给东晋大司马桓温，约定大举出兵北伐，会师上邽。
升平二十年（376年），苻坚征召张天锡入朝任武卫将军，同时派了苟苌、毛盛、梁熙及姚苌等率十三万步骑至西河郡，预备一旦张天锡拒绝应命就进攻前凉。张天锡接到梁殊、阎负送来的诏命后问及众僚意见，除席仂建议送货款和质子，徐图后计外，大部分人都认为凉州有精兵及天险，可以取胜。张天锡于是决定反抗，派马建率兵二万抵抗秦军，并命人射杀两名前秦使节。面对秦军进攻，马建惧而退守清塞，张天锡又派掌据率兵三万与马建屯于洪池，自率五万屯金昌城。可是，苟苌随后进攻掌据时马建就投降前秦，掌据战死，张天锡又派赵充哲为前锋，率五万兵与苟苌等作战，但又在赤岸大败，张天锡出城意图再战，但因金昌城中反叛而被逼逃回姑臧并请降。苟苌等到姑臧后受降，并送张天锡到长安，其他郡县都降秦，前凉灭亡。苻坚在长安为张天锡建了府邸，任命他为侍中、北部尚书，封归义侯。
晋太元八年（383年），晋军于淝水之战击溃来攻的前秦军，当时张天锡任征南大将军苻融的司马随军，趁机南奔东晋，东晋朝廷下诏以张天锡为散骑常侍左员外，复封为西平郡公。后转拜金紫光禄大夫。后曾加授庐江太守，桓玄掌政时为了招抚四方而任命张天锡为护羌校尉、凉州刺史。义熙二年（406年），张天锡去世，享年六十一岁，追赠为镇西将军，谥号悼公。

性格特征

张天锡因文才而声名远著，回归晋廷后亦甚得晋孝武帝知遇，可是朝中官员却以其曾经亡国被俘而中伤他。会稽王司马道子曾经问及凉州有甚出产，张天锡立即就答道：“桑葚甘甜、鸱鸮会变声音、乳酪养生、人没有嫉妒之心。”不过，后来张天锡表现得昏乱丧志，虽然有公爵爵位也得不到别人礼遇。至晋安帝隆安年间，当政的会稽王世子司马元显更常常请他来戏弄他。担任庐江太守亦因为其家贫而获授。
伊马德丁·赞吉

早年

赞吉是安奎沙克·哈吉卜的儿子，安奎沙克本来是马利克沙一世手下的阿勒颇总督，也是叙利亚大部分地区的实际统治者。在赞吉十岁的时候，安奎沙克由于叛国罪被突突什一世斩首，时为摩苏尔总督的卡布卡接纳了赞吉并抚养他成人。1127年，赞吉成功被大塞尔柱帝国的马哈茂德二世封为摩苏尔总督，他在1128年兼任阿勒颇总督后借此脱离了塞尔柱王朝并建立了赞吉王朝。

与布里迪王朝的冲突

1130年，赞吉为了扩展他的势力范围，他决定向布里迪王朝下手。赞吉假借抵抗十字军为托，与布里迪王朝统治者布里建立了盟约，却在不久后利用了这个盟约，不但占据了哈马城，还绑架了布里的儿子。布里为了赎回他的儿子及所有来自大马士革的囚犯，不得不支付五万第纳尔。次年赞吉向布里提议，只要交出希拉的埃米尔萨达克，他就可以还回五万第纳尔。然而最后布里迪王朝拒绝了他的请求，使得赞吉不得不另想他法。他在法蒂玛王朝的使者带着萨达克自大马士革返回时，出兵抢劫使节团，使得使者只能空手回到巴格达。
1134年，尽管赞吉开始插手阿尔图格王朝的事务，他依旧以攻取大马士革为最终目标。赞吉在1135年收到了布里迪王朝统治者伊斯玛耳的求援信，伊斯玛耳对他的臣民十分残暴，经过数年的积累后伊斯玛耳害怕民众所积累的怨气会化为行动，因此以献出大马士革为代价请求赞吉进军恢复大马士革的和平。然而赞吉最后没接纳到大马士革- 伊斯玛耳的母亲联合王室成员共同谋杀了伊斯玛耳，预防了大马士革落入赞吉之手。赞吉并不甘心，他没有因为伊斯玛耳的逝世就停手，他聚集了他的军队按计划到达了大马士革并试图强行攻占大马士革城。结果赞吉所部伤亡严重，赞吉王朝不得不和布里迪王朝缔结和平条约，并收取布里迪王朝新任统治者沙哈布丁的弟弟巴哈拉姆为人质。
这时候赞吉被命去平复伊拉克的政权，赞吉并不理睬传达命令的信使，但他也根据和平条约停止了攻城，并在回到阿勒颇的路上攻破了霍姆斯，杀死了激怒他的总督。随后沙哈布丁派出乌讷尔作为霍姆斯的新任总督。

与十字军的冲突

1137年，赞吉没有放弃霍姆斯，再次进犯，被乌讷尔打退。此时大马士革决定和十字军结盟，获得了来自耶路撒冷的援助。赞吉的军队在巴林快速击溃了耶路撒冷来的军队，富尔克五世不得不投降以换取自己有机会逃回王国。赞吉随后就遇到了拜占庭帝国方面联军，经过他的努力防御，约翰二世不得不率军离开阿勒颇，转而攻击曼契德希特。曼契德希特对赞吉王朝而言并不是很重要，不过在西扎之战持续了一个月后，赞吉组建了他的援军前往西扎。尽管赞吉的援军使得约翰二世的军队被拖在城外，曼契德酋长已经投降了拜占庭帝国，赞吉无功而返。
1138年5月，赞吉王朝和布里迪王朝签订了新的和平条约，赞吉也根据条约迎娶了伊斯玛耳的母亲-祖穆拉德，而布里迪王朝也借此拿到了此次婚礼的嫁妆-霍姆斯。1139年，随着沙哈布丁被刺身亡，赞吉再次出兵进犯布里迪王朝。乌讷尔联合了耶路撒冷向赞吉发起了反击，却无法阻止赞吉围住了大马士革的前线堡垒巴勒贝克。巴勒贝克同意以给予他们和平的商道为代价投降赞吉。在取得巴勒贝克统治权后，赞吉并没有遵守他的诺言，他把此城赐给了他的一位将领阿尤布，也就是萨拉丁的父亲。随后赞吉便放弃继续进攻大马士革，贾马鲁丁恰巧因病身亡，由穆吉尔丁继承君权，乌讷尔依旧摄政。
由于贾马鲁丁的逝世，乌讷尔和耶路撒冷为对抗赞吉而建立了新的约定。布里迪王朝和十字军的联军在此约定下攻向巴尼亚斯，赞吉为威胁联军而又向大马士革进军，很快再次撤兵。这样一来三方都没有发生过大型的冲突战争，直到到1144年，赞吉的新一轮扩张。
1144年12月24日，赞吉率军收复了当时最为弱小、拉丁化最轻的埃德萨城，这直接引发了第二次十字军东征，被后来穆斯林的史书记载为对抗十字军的圣战的起源。

去世

1145年，赞吉再次率军试图攻克大马士革，然而在1146年，他的奴隶亚兰克什对他实施了刺杀行动，赞吉当场死亡。在赞吉去世的时候，赞吉王朝拥有叙利亚的大部分地区，是当地最为强盛的王朝。赞吉的去世也导致了这个王朝的短暂分裂，他的两个儿子，萨法丁和努尔丁，分别继承了摩苏尔城和阿勒颇城。
啟程之歌 (專輯)

简介

前作《My song Your song》约一年之后发行。
收录了《两人》、《萤之光》、《YELL/JOYFUL》、《笑中带泪》四首单曲，和前三张专辑不同，这次并没收录单曲的c/w曲。
专辑曲以山下穗尊作词作曲为中心，水野良树只负责一首曲目的作词作曲。
专辑连续三个星期获得Oricon公信榜冠军（包括年底年初双周合计），是自竹内玛莉亚的《Expressions》1年零3个月以来首张能连续三周冠军的专辑。 总销量超过50万张，是2010年日本专辑销量第8位，也是生物股长首张进入年度销量前十位的专辑。
荣获第52回日本唱片大赏的最优秀专辑赏。
普卡卡卡山 (卡哈坦博區)

普卡卡卡山是秘鲁的山峰，位于该国中南部利马大区，由卡哈坦博省的卡哈坦博区负责管辖，属于安地斯山脉的一部分，海拔高度4,800米。
正阳街道 (鸡西市)

行政区划

正阳街道下辖以下地区：
东太社区，道西社区，道东社区和新兴社区。
悲剧周

背景

1909年7月9日，西班牙里夫矿业公司的一座矿山遭到了里夫共和国民族主义者的袭击，4名矿工死亡。事件发生后，西班牙决定恢复在西属摩洛哥的军事行动，第二次里夫战争爆发。当日，首相毛拉下令召集西班牙本土预备役军人进行军事增援，调动了马德里、直布罗陀和加泰罗尼亚军队，其中包括“卡萨多尔”（意为猎兵）轻型步兵团第三混合旅。这支部队由加泰罗尼亚现役及预备役军人组成。由于战时征用是强制的，如果不去，就要出6000雷阿尔币换一个替代的人。而大多数加泰罗尼亚工人劳动者家庭每日平均只能挣约10雷阿尔或5比塞塔。

后果

悲剧周的动乱一共造成78人丧生，包括75名平民和3名士兵。另有5万人受伤，112座建筑被不同程度烧毁（其中有80座是宗教建筑）。毛拉政府内政部长在7月31日开始实行戒严，严厉镇压暴乱群众。最终造成数千人被捕，近2000人被起诉。其中175人被流放，59人被判处无期徒刑，5人被判处死刑。在蒙特惠奇城堡被处以死刑的5人有：共和党民族主义者何塞·米格尔·巴洛（Josep Miquel Baró），8月17日；勒鲁斯主义共和党人安东尼奥·马莱特（Antonio Malet Pujol），9月13日；有心理障碍的青年克莱门特·加西亚（Clemente García），10月4日；前国民警卫队队员欧亨尼奥·德洛尤（Eugenio del Hoyo）；无政府主义教育家弗朗西斯科·费雷尔·瓜迪亚。
悲剧周事件发生后，欧洲媒体普遍对此进行了谴责。一些国家的市民在西班牙使馆前举行了抗议活动。国王阿方索十三世对国内外反应感到震惊，随后罢免了安东尼奥·毛拉·蒙塔内尔，由赛吉斯蒙多·莫雷特继任首相。
这次事件直接激化了加泰罗尼亚地区与马德里中央政府的矛盾。加泰罗尼亚保守党下台，激进左翼政党掌权并恢复了自治政府。
RS-68火箭发动机

概览

RS-68发动机由洛克达因的推进与动力分公司设计并在圣苏珊娜实验室制造，用来驱动德尔它四号。出于简化和节约的设计目的，这款发动机的成本比航天飞机主发动机（SSME）低了将近80%，然而比冲也低了10%，推重比也有所下降。用于波音的德尔它四号的发动机成本只有1400万美元，而SSME成本是5000万。
RS-68的流控制阀可以在57%到102%的范围内控制推进剂流量。发动机采用燃气发生器循环，内置两台独立的涡轮泵。燃烧室采用了苏联发明的通道壁技术（channel-wall），即在燃烧室外层装一层壳，中空层就是冷却通道，比起其他发动机采用数百根铜管缠绕燃烧室的设计，这种设计更重，但成本大幅降低。喷嘴内壁采用烧蚀材料，可以带走燃烧产生的大量热量。这也使RS-68重量增加，但降低了制造难度。
RS-68最初在空军实验室（AFRL）做相关试验，后来转到斯坦尼斯航天中心，发动机的首次成功试车是在1998年9月11日，而火箭的首次试飞是在2002年11月20日。
RS-68也是公共推进核心（CBC）的一部分。

未来计划

2006年5月18日，NASA宣布战神五号上原计划使用的SSME将被五台RS-68替换。NASA看中RS-68也是因为它的低廉造价，在被NASA改进后，每台RS-68的成本也只有2000万美元。NASA对RS-68的改进包括替换了一个新的烧蚀喷嘴以适应增长的燃烧时间；缩短启动流程；更换了限制点火时氢逸出的设备；减少发射倒计时时氢的用量。改进后的RS-68的推力和比冲都会上升。现在战神五号已计划使用六台RS-68。
另有计划将两至三台RS-68用于DIRECT计划。

技术参数

海平面推力：650,000 磅力（2,886kN）

真空推力： 745,000 磅力（3,308 kN）

比冲：365s（海平面）/ 410 s（真空）

重量：14,560 磅（6,600 kg）

长度：96 英尺（2.4384 m）

推进剂：液氧／液氢

混合比：6:1
推重比：51.2:1

喷嘴面积比：21.5:1

室压：1,410 psia
劉師培

生平

刘师培为刘文淇之曾孙，刘毓崧之孙，刘寿曾之侄。其家仪征刘氏，又称青豀旧屋刘氏，于清季前后五世相继注《左传》，为近代经学世家，“扬州学派”之中坚。刘师培的祖父刘毓崧参与编辑《船山遗书》，对王夫之至为钦敬。受其影响，刘师培对王夫之亦满怀崇敬之情，作诗赞颂王夫之死不臣清的民族气节：“上书忧国筹军输，攘狄大义春秋符。”
师培幼承家学，十二岁毕读五经及四子书，十八岁，补县学生员，光绪二十八年（1902年）中举。次年，赴京会试不第，归途经上海，结识章太炎，撰《攘书》等，昌言革命，并与章氏讨论《左传》义例，大张晚清“古文经学”之旗帜。
光绪29年（1903），刘师培在《国民日日报》发表“黄帝纪年论”，反对年号制，同时也反对康有为等变法派主张的孔子纪年。还撰写了《攘书》、《中国民族志》、《中国民约精义》、《两汉种族学发微论》等著作集中宣传其汉民族主义思想。撰写民族史志，达成复汉排满革命目标国粹学派进行历史教育的方式之一，是透过民族史志的论述，以建构汉民族的国族认同意识，并藉以宣传兴汉排满的革命思想。刘师培指出，《春秋》“公、谷二传之旨，皆辨别内外，区析华戎。吾思邱明亲炙宣尼，备闻孔门之绪论。故《左传》一书，亦首严华夷之界，僖二十三年传云：杞成公卒。书曰子，杞，夷也。二十七年传云：杞桓公来朝，用夷礼，故曰子。此左氏传之大义也，亦孔门之微言也。”
光绪三十年（1904）经蔡元培介绍加入光复会，与蔡氏合办《俄事警闻》，鼓吹“拒俄运动”，后改《警钟日报》，为主笔。当年《警钟日报》遭清政府查封，至浙江平湖避难。三十一年（1905）正月，邓实等在上海创办《国粹学报》。刘师培为之撰稿，实与章太炎、梁启超等人同为近代中国“国粹运动”之发起者与骨干，先后刊发《周末学术史序》、《南北学术不同论》、《论文杂记》等著作，为近代学科意义上中国史学、文学、学术史研究之先驱。刘师培认为，民族的文化传统是民族主义的源头活水，必须利用汉族悠久的历史和丰富的文化遗产来激发民族思想。刘师培强调满、汉之殊异，不只在于双方语文和宗教不同，尤在于汉族文化独优于其他种族，具体表现在统一的文字、儒教的信仰和高尚的习俗。刘师培与蔡元培等在上海创办《俄事警闻》，旨在"激国民自立之精神，而进之以文明攘夷之举动"。刘师培采用以史鉴今的隐晦手段来宣传其革命主张，多写论古之作，目的在于“用国粹激动种性，增进爱国的热肠。”
又受章太炎启发，撰《小学发微》，引用西方社会学学理，重新阐释清儒文字音韵之学。三十二年（1906）至安徽芜湖，任皖江中学教员，与陈独秀、章士钊、苏曼殊结交，创办《白话报》，运用其小学考据之素养，研究、倡导语言文字之改革。

排满革命论

光绪三十三年（1907），因积极参与反清活动遭通缉，刘师培携妻何殷震亡命日本，加入中国同盟会。以“韦裔”之笔名在《民报》撰文，与《新民丛报》就国体问题展开论争；又切论满洲在明代于中国为异族、为化外，梁启超所谓“中华民族”实为谄媚清廷；继而与何震创办《天义报》、《衡报》，鼓吹女权主义、共产主义、无政府主义，撰有《共产党宣言序》。应章太炎之邀，刘师培参与了《民报》的编辑与撰述，他的民族主义思想发展到了一个高峰，发表了《普告汉人》、《论满洲非中国之臣民》、《利害平等论》、《清儒得失论》等文章。他征引《扬州十日记》材料，要求人们不要忘记清廷对汉人欠下的累累血债。“至南人，不论多寡，皆垂首匐伏，引颈受刃，无一敢逃者。查焚尸之数，共八十余万。”他指出清兵“入关以后，不以人类视汉人。”“盖满人有权利而无义务，汉民有义务而无权利。”而“满洲之于汉臣，不以辅佐视之，仅以倡优畜之”。刘师培在东京时撰《满洲非建州卫考》，为反驳梁启超"调和满汉民族矛盾，以达其君主立宪之主旨"的《满洲为建州卫论》。
同年（1907）与何震双双归国，投奔两江总督端方幕府。次年（1908）于《神州日报》公布所谓章太炎上端方书，诬章太炎亦叛变革命，致使同盟会分裂，章氏从此与孙文、黄兴、汪精卫等人分道扬镳。刘师培在端方幕府中继续钻研经史，并为《国粹学报》投稿，年方二十余，巍然已为经学大宗。宣统三年辛亥（1911），任参议官，随端方领兵入川，弹压保路运动，途中，端方为乱军所戕，遂逃往成都，讲学于四川国学院。

支持帝制

民国肇造，革命元勋章太炎与蔡元培舍弃前嫌，联合发表启事，吁请刘师培出山论学。民国二年（1913），师培至山西太原阎锡山幕府，任高级顾问。民国四年（1915）至北京，为袁世凯利用，与杨度、孙毓筠、严复、李燮和、胡瑛等六人组织筹安会，撰写文章鼓吹帝制。刘师培在《中国学报》上发表了《君政复古论》、《联邦驳议》，支持袁世凯复辟帝制，认为中央集权是中国固有的政治制度，反对因德国、美国的富强借鉴其民主共和制。六年（1917）应北京大学校长蔡元培之聘，任北京大学文科教授，先后开设“六朝文学”、“文选学”等课程，有《中国中古文学史》讲义传世，为近现代中国文学史研究首屈一指之巨著。民国八年（1919），在北大主导发起《国故学刊》。同年十一月卒，享年足三十五岁。
著有《左盦集》八卷、《左盦外集》二十卷、《左盦诗录》四卷、《词录》一卷，及论经学（以小学、左传学为主）、史学（开创近代中国学术史体）、文学（主张“六朝文”，维护扬州学派骈文之文统）专著七十四种，收入民国二十三年（1934）宁武南氏刊本《刘申叔先生遗书》。该本号称最善，然时值日本扶植满洲国，刘师培于《民报》时期所撰论满洲非中国种族之文字俱被刊落，又早期刊发于报刊之文字，失收亦颇多。

著作举要

尚书源流考：1卷
礼经旧说：17卷，补遗1卷
西汉周官师说考：2卷
周礼古注集疏：残13卷
春秋古经笺：残3卷
读左札记：1卷
春秋左氏传时月日古例考：1卷
春秋左氏传答问：1卷
春秋左氏传古例诠微：1卷 
春秋左氏传传例解略：1卷
春秋左氏传传注例略：1卷
春秋左氏传例略：1卷
群经大义相通论：1卷
毛诗词例举要（详本）:1卷
毛诗词例举要（略本）:1卷
荀子词例举要：1卷 
古书疑义举例补：1卷 
小学发微补：1卷 
尔雅虫名今释：1卷 
理学字义通释：1卷
国学发微：1卷
周末学术史序：1卷
两汉学术发微论：1卷
汉宋学术异同论：1卷
南北学派不同论：1卷 
中国民约精义：3卷 
中国民族志：1卷 
攘书：1卷  
古政原论：1卷  
古政原始论：1卷  
古历管窥：2卷 
文说：1卷 
论文杂记：1卷  
周书补正：6卷  
周书略说：1卷 
管子斠补：1卷 
晏子春秋斠补定本：1卷 
晏子春秋斠补：2卷，佚文辑补1卷，黄之采本校记1卷
晏子春秋补释：1卷 
老子斠补：1卷 
庄子斠补：1卷 
墨子拾补：2卷 
荀子斠补：4卷，佚文辑补1卷  
荀子补释：1卷  
贾子新书斠补：2卷，佚文辑补1卷，群书治要引贾子新书校文1卷  
春秋繁露斠补：3卷，佚文辑补1卷 
扬子法言斠补：1卷，佚文1卷
法言补释：1卷  
毛诗札记：1卷
白虎通义斠补：2卷，附阙文补订1卷，佚文考1卷  
白虎通义定本：残3卷  
白虎通义源流考：1卷  
白虎通德论补释：1卷  
楚辞考异：1卷  
王会篇补释：1卷  
穆天子传补释：1卷  
韩非子斠补：1卷  
琴操补释：1卷  
左盦集：8卷  
左盦外集：20卷  
左盦诗录：4卷  
左盦词录：1卷  
读书随笔：1卷  
读书续笔：1卷  
左盦题跋
读道藏记：1卷  
敦煌新出唐写本提要：1卷  
伦理教科书
经学教科书
中国文学教科书
中国历史教科书
中国地理教科书
中国中古文学史讲义
春秋古经笺：残3卷  
晏子春秋校补定本：1卷
南33線

沿线路线概况

 南33线为连络七股区东侧看坪里、树林里及竹港里的区内区道，路线上大致由西北往东南，在村落及田野路段中曲折前行。
南33线起点位于看坪里“顶看坪”聚落以北，连接另一条区道南34线，往南行即进入顶看坪聚落内，本地旧名为“顶破坪”。在顶看坪村内短暂与南36线共线，南转经看坪里另外两个小聚落下看坪及股尾后，再往更南侧的树林里前进；此段路线的西侧为渔塭、水塘，而东侧则以农作田地景观所组成。南33线进入树林里树仔脚聚落，在“树西桥”处交会本线支线南33-1线后，绕经树仔脚村落南侧路段，与连接佳里区市区至西港区大塭寮间的南北向南37线短暂共线。共线段结束后，南33线转向东行跨入竹港里，穿越大片农地后再经过竹仔港村落，最后止于南36-1线叉路口。
南33线所经之处为台南市七股区内传统的渔村及乡村聚落区域，但本线的历史沿革却有其复杂而多变的一面。原先起点在现在南34线与市道176号交会路口，后因南34线的路线改编与整并，起点南移至顶看坪里北侧与南34线相接处的路口。南段的南33线原来路线是行走现在的南33-1线至七股区槺榔里，连接市道173号，后改往东行连接至七股区竹港里的南36-1线的路口。“树仔脚～北槺榔”路段则为南33-1线现行路线的基础，起点后来略为东移，改至树仔脚东侧处的南37线叉路，成为今日所见路线分布情况。
总计此区域的公路路线历史变迁，共迁涉到南33线（本条目所述路线）、南34线、南35线、南36线及南40线及两条附属区道支线路线的增减裁并过程，也反应了区域交通的历史变迁，详情请参见本条目内公路地图段落内详细资料说明。
（本段叙述内提及公路之交通识别路牌─市道：市道173号、市道176号；区道：南33线、南34线、南35线、南36线、南37线、南40线；区道支线：南33-1线、南36-1线。）
张玲

张玲（1956年8月－），河北保定人，汉族，中华人民共和国政治人物、第十一届全国人民代表大会重庆地区代表。
毕业于重庆医学院医学专业。加入致公党。担任致公党重庆市委副主委，重庆医科大学附属第二医院副院长、肾脏内科主任、内科教研室副主任。2008年起担任全国人大代表。2018年1月，当选第十三届全国政协委员。
鈴木杏樹

铃木杏树（日语：鈴木 杏樹／すずき あんじゅ Suzuki Anju，1969年9月23日－）是一位日本女演员，歌手和主持人。

生平

1969年出生在大阪府箕面市，于兵库县神户市长大。毕业于东京都立上野高等学校，17岁时进入神户市的一所美国学校，之后被CBS的星探发掘，这促使她搬去英国在伦敦一家音乐学校学习，1991年回到日本。1998年6月与骏河台日本大学病院的外科医生山形基夫结婚。2013年2月1日山形基夫逝世，死因不明。