台灣LGBT權益

同性性行为合法性

台湾没有任何关于同性性行为的法律，不像其他西方国家经历过除罪化的过程。成人、非商业、合意一致的同性性行为在台湾合法。在同意年龄上，台湾，同意年龄均为16岁，在性别上没有特别规定。
《中华民国刑法》中，对“同性性行为”没有特别规定。其第10条规定之“非基于正当目的所为之下列性侵入行为”，指以性器或他物，进入他人之性器、肛门或口腔。无论异性性行为或同性性行为，只要不符合“合意一致”原则，皆为违法。

反歧视法规与措施

1993年2月，我们之间、亚洲女同志联盟、AIDS中途之家等6个LGBT与艾滋病防治团体在立法院举办人权公听会，就尚在审理的《反歧视法》草案未纳入保障同志权益一事发表声明，敦促社会大众重视同志人权，这是同志议题第一次被纳入国会讨论。
在同志人权教育方面，台湾同志咨询热线在2001年主办“认识同志－教师研习营”，共吸引50位高级中学教师参与，并由台北县、市政府教育局核发研习时数证明，是台湾教育主管单位第一次承认由同志团体举办的教育研习活动。同年6月，教师同盟会长段健发公开出柜，受其任教的桃园国中与前教育部长曾志朗的肯定，并声明尊重同志教师的人权与工作权。
司法院大法官在2001年发布的《释字第535号解释》中，明确规范警察不得无故任意临检，有助于同志人权保障；因为在过去数十年，台湾警察常任意临检、骚扰、逮捕LGBT相关商店业者与顾客。2007年7月，立法院三读通过《性别工作平等法》，禁止雇主因性倾向不同而拒绝雇用、采取差别待遇。在此前的2003年，《性别平等教育法》保障不同性倾向的师生能在校园中平等工作或受教，也规定教育机构应实施反性别歧视教育。2011年行政院版《性别平等教育法》修正通过，纳入性别气质和性别认同。
2009年10月24日，以台湾基督长老教会为首的基督教派发起“上帝的爱超越一切”反同志大游行，由台湾基督长老教会牧师陈宇全担任总召集人，召集300名信徒和20台休旅车组成车队参与，主张反同性婚姻、反同志游行。此游行引起同志团体强烈抗议，除了发起抵制活动外，也呼吁教会应“拥抱上帝的子民”、敞开心胸接纳异己。
2010年3月，教育部宣布自2011年起，教科书中关于同志议题的内容应包括人权和反歧视内容；教育部表示，这项政策的目的在铲除歧视，因为“学生应在快乐的成长环境中学会包容与尊重”；然而这项政策也引发舆论争议，台北市教师会、台北市国小学生家长会联合会等团体认为在国小就实施同志议题教育时间过早，也有少数家长担心如此可能造成“只教性别、不教尊重”的现象。对此，教育部除表示该政策的主旨在对抗歧视，将会和民众继续沟通协调外，也指出相关团体如台湾真爱联盟等刻意引用不实资讯，有违法之虞。
据苹果日报报导，北检发现部分教材涉指导学生制作口交膜，并将堕胎合理化，还在内容附注SM性虐网址，恐搧惑未成年男女性行为犯罪，因此认定联盟合理评论无罪，反将教育部移送监察院究责。。台湾性别平等教育协会表示，该报导搞不清楚本件诉讼缘由、没有平衡报导，把《认识同志》这本“仅提供给老师参考”的手册中“正视青少年有性行为事实”、“详述同志专有名词，提供国外ＳＭ网站链接”等内容冠上“离谱”的标题，显示恐同、恐性的心态。
2015年5月15日由立法院三读通过“长期照顾服务法”，明订“长期照顾服务之提供不得因服务对象之性别、性倾向、性别认同、婚姻、年龄、身心障碍、疾病、阶级、种族、宗教信仰、国籍与居住地域有差别待遇之歧视行为”，将长期照顾服务纳入反性倾向歧视范畴。

身份证与户籍性别登记

中华民国国民身份证与户籍登记是主要身份证明。其他驾照、行照、学历证件等都要求这两项。
身份证字号有性别之分（旧身份证连颜色也有性别之分）。身份证上的照片则要求要符合生理性别。平时各种身份验证要求的则是外观与身份证照片，身份证标示的性别一致。另外户籍登记中有出生登记，出生登记上有标明性别。还有不论性别，一人一生只能更改一次姓名。变性者完成变性手术后可至户政事务所办理变更出生登记与身份证。
但是困难之处在于要作变性手术前需要一段长时间的准备，预先体验另一个性别的生活，称为“真实生活体验”。真实生活体验甚至是医师同意作变性手术的必要条件。生活体验多少要求外观，也就会与身份证标示的性别冲突，而在完成变性手术之前无法改变身份证上之性别。在台湾正在进行生活体验之人也就时常遇到身份证与外貌不符之法律、行政问题。
1997年，台北市政府民政局规定：“男扮女装之装扮，与真实性别不符，应属个人行为，其请领国民身份证所缴之相片人貌应与真实性别相符。”
2002年7月，台北市民蔡雅婷申请换发身份证，同样因照片理由遭拒，内政部户政司作出相同回应。

性别重置手术

台湾法律对性别重置手术没有规定。不过医师都会要求家属同意书，作为被控告重伤害罪时的保障。在进行性别重置手术后，台湾公民可以合法修改自己的法律性别。
在2018年6月14日，监察院提出报告纠正卫生福利部及内政部长期忽略双性人人权问题，在报告中提出：“孙大川、高凤仙调查发现，出生时性征不明或不符传统两性区分之双性儿童，其父母时囿于出生登记之压力，再加上医疗指引欠缺，常有令儿童被过早进行“正常化”手术之情形。卫福部未能制定相关医疗指引或家长手册给予协助，恐致双性儿童有过早接受非必要手术之虞，侵害双性儿童身体健康权及基于人性尊严之个人主体权，违反经济社会文化权利国际公约、儿童权利公约及宪法第22条规定，核有重大违失。”。

兵役

中华民国国军自1994年起不再禁止同性恋者从军。不过在2001年时，宪兵司令部曾通过《宪兵兵员甄选实施计划》禁止同性恋者担任宪兵，理由是“便于生活管理及照顾的需要”。这项政策在2002年5月引起同志团体如台湾同志咨询热线、性别人权协会、晶晶书库等发起抗议游行，认为这是用似是而非的说辞，修饰与合理化国防部的差别待遇，应立即废除；国防部长汤曜明随后表示将废除此法，并加强相关人权教育。
据国防部军事发言人虞思祖在2010年的发言，“台湾兵制为征募并行，依兵役法规定，只要符合入营条件，所有人一视同仁，没有特别强调或凸显性别倾向问题”。然而，虽偶有军人会低调出柜，但和义务役相比，职业军人比较隐讳，因为升迁机会僧多粥少，不希望影响到仕途，而少数出柜的军人，有时仍可能受到来自长官或同袍的骚扰。
性别认同为女性但生理性别被指定为男性的跨性别女性，可以借由“性别不安”申请义务役免役，不过每年仅有0.025%，也就是大约50人，申请免役成功。
2017年，莒光园地制作了心辅单元剧《彩虹》，聚焦男同志在军中性倾向受压迫的议题。国防部发言人陈中吉表示，这是心辅单位在官兵遇到困难时，强调性别尊重态度，给予倾听、关怀与协助的过程，是心辅工作的一环。

企业

同志人权法案游说联盟邀请企业签署“反歧视宣言”与“同志人权公约”，承诺不得对LGBT员工及其家属有任何形式的歧视、并且提供LGBT伴侣或配偶与异性恋等同的企业福利。
签署企业包括白金科技股份有限公司、FlyingV昂图股份有限公司、德臻法律事务所、杰德创意影音管理股份有限公司、Nexdoor 宇轩数位有限公司、好孩子国际娱乐有限公司。
2010年，台北马偕纪念医院资讯工程师周逸人因其跨性别身份遭院方开除，法官认定为歧视并违反《劳基法》。

媒体

台湾的媒体过去对LGBT经常有污名化与标签化的报导，台湾同志压力处境调查显示，媒体的不友善为同志的第三大压力源。
NCC于2012年通过《广电媒体制播涉及性别相关内容指导原则》，建议广电媒体应就“避免造成偏见、歧视、物化、刻板印象或偏差性别观念”、“以正面、积极、多元的方式呈现性别角色”等原则，于相关自律伦理规范中订定具体落实之执行细节。

影视

台湾同志剧情电影自1985年出现第一部描写同性情愫的《孤恋花》，在《十七岁的天空》、《盛夏光年》、《刺青》的卖座后，文本愈加热烈的出现。
台湾金马奖于 1992 年首次开办同志影展专题。台湾电影创作上，李安的《囍宴》（1993）获柏林影展金熊奖、蔡明亮横扫国际影展的《爱情万岁》（1995）、《河流》（1997）以及林正盛的《美丽在唱歌》（1997）获颁戛纳影展会外赛金棕榈奖等，都是国际留名之作。
随着社会的发展，偶像剧亦展现其进步性。即使剧中多数同志角色仍然具有传统刻板印象，但偶像剧在呈现同志的方式更加多元、开放。