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甘十九妹 (小说)

《甘十九妹》是武侠小说作家萧逸创造的一部武侠小说。小说塑造了一位纵横天下的奇女子，甘明珠（甘十九妹）既有盖世神功和旷世姿容，又在性格上处于亦善亦恶、由恶向善转变的矛盾之中。其本性善良，爱憎分明，待善则至仁，对恶出手却从不留半分情面。

概述

甘十九妹和尹剑平本有上一代师门留下的不共戴天之仇，但在接触中渐渐产生了深厚的感情。甘十九妹的纯洁善良，尹剑平的侠肝义胆、光明磊落，使得彼此都对对方有着强烈的吸引力。然而他们这对生死相随、恩怨难明的情侣最终选择了兵戎相见，最终相拥而亡。

评价

萧逸的代表作之一，讲述了一个爱恨情仇的故事。因仇杀而起的爱情最终因仇杀而落幕。一往又一复，真乃天道如张弓。小说中弥漫着“流水落花春去也”那无可奈何的宿命感。小说最终的悲剧结局，是人物性格发展的必然结果。
阿拉贾粥厂清真寺

建筑

它是由伊沙克帕夏下令，建于1484年或1487年。这是一个附设慈善公共厨房的清真寺。清真寺和粥厂都不再使用。清真寺是常见的早期奥斯曼建筑，祈祷大厅上有两个大圆顶，门廊有五个较小的圆顶。它有一个叫拜楼，在1912年塞萨洛尼基被希腊军队解放后被毁，成为现代希腊国家的一部分。现在正在修复。
陆深

生平

陆深生于成化十三年（1477年），初名“荣”。早年与徐祯卿一起读书，后来成为王阳明之父王华的门生。弘治十四年（1501年）中式辛酉科应天乡试第一名举人。弘治十八年（1505年）成进士。选翰林院庶吉士，授编修。此后宦官刘瑾专权，嫉恨翰林不附己，将翰林尽数外调。陆深任南京礼部精膳司主事，不久因病乞归。
正德十一年（1516年），刘瑾伏诛，回京复原职。正德十二年（1517年），任会试同考官，取中舒芬、夏言等名士。正德十三年（1518年）九月十六日，升任国子监司业。丁父忧归里。
嘉靖七年（1528年），任国子监祭酒，充经筵讲官。嘉靖八年（1529年），以抗疏谪延平府同知，转山西提学副使，改浙江。嘉靖十二年（1533年），任江西右参政，次年擢陕西右布政使，升四川左布政使。嘉靖十五年（1538年）拜光禄寺卿，次年为太常寺卿兼侍读学士，进詹事府詹事。嘉靖十九年（1542年）辞官回乡。卒于嘉靖二十三年（1544年）。赠礼部侍郎，谥文裕。

成就

陆深工书法，喜仿李邕、赵孟𫖯，“遒劲有法，如铁画银钩”，为词臣之冠。《明史·文苑传》记载，陆深、莫如忠、莫云卿父子等“皆以善书称，其昌后出，超越诸家……名闻外国，尺素短札，流布人间，争购宝之”。今北京故宫博物院藏有代表作《瑞麦赋》。
陆深著述甚丰，有《俨山文集》一百卷，续集十卷；《俨山外集》四十卷，合称《俨山集》。

墓葬

陆深墓址在今陆家嘴的海兴路西侧，东宁路以北。1969年，浦东建设人防工程，墓地被毁。出土文物现存上海博物馆。

家族

陆深之子陆楫，以父荫，由廪生入太学，著有《蒹葭堂稿》、《古今说海》，卒年未满四十，无子。陆深选族孙陆郯为继承。
陆郯，以荫官都察院都事。历官石阡府知府，政绩卓著。擢苑马寺少卿，力辞归里。与陆深并入乡贤祠。
陆郯之子陆堣，以博闻强识著称。子陆埁，书法娟秀，有苏轼、米芾之风，得董其昌推重，有“二陆词翰”之目。
考卡亞

考卡亚是巴西的城市，位于该国东部，距离福塔雷萨12公里，毗邻大西洋沿岸，由塞阿腊州负责管辖，始建于1759年10月15日，面积227平方公里，受热带气候影响，2007年人口316,906。
騙子 (電影)

剧情介绍

韩国发生了一起惊天动地的四兆韩元诈骗案，这件案子的受害者甚至高达三万人之多，事情爆发后，诈骗案的主嫌却逃亡海外，被发现时居然已成为一具尸体！
得到了钱却没命花吗？事情绝对不是那么简单，就在这时，却有目击者指出主嫌诈死，其实还活得好好的在某个地方逍遥。
于是与诈骗主嫌暗中勾结的检察官朴希秀(刘智泰饰)
为了保住自己名誉与地位，避免东窗事发，决定要做个了结。他与手下搜寻各种线索希望能找到销声匿迹的诈骗案主嫌，却总是很可惜的慢了一步.......
而这时一名专骗骗子的天才诈欺师黄智成(炫彬饰) 出现了！他为了报仇，同样也在寻找这个诈骗案的主嫌，并组成了一个阵容华丽的团队。
各怀“诡”胎的两派人马，决定要合力找出这名稀世大骗子，展开一场“黑吃黑吃黑吃黑”的机智对决！
毛嘉

毛嘉（？－235年），曹魏河内郡人。
原为典虞车工。太和元年（227年），女儿被魏明帝曹叡立为皇后。毛嘉拜为骑都尉，毛嘉之子即毛皇后弟毛曾为郎中。曹叡又进毛嘉为奉车都尉，毛曾为骑都尉，又封毛嘉为博平乡侯，迁光禄大夫，毛曾为驸马都尉。毛嘉突然富贵，魏明帝令朝臣在他家会集饮宴，其举动粗鲁，经常自称“侯身”，时人以为笑话。后又加毛嘉位特进，毛曾迁散骑侍郎。青龙三年（235年）毛嘉卒，追赠光禄大夫，改封安国侯，增邑五百，并前千户，谥节侯。未详其爵位是否由毛曾承袭。青龙四年（236年），追封毛皇后母夏氏为野王君。
馮華健

冯华健，SBS，SC，JP，香港资深大律师，1994年至1998年出任律政司法律政策专员，1997年首任律政专员。2002年至2008年任广播事务管理局主席。
冯华健多次在重大诉讼中代表香港政府，包括1998年指立法会议事规则违反《基本法》；2004年在领汇事件中代表房屋委员会。
2009年他参与在电盈私有化一案中代表小股东，成功阻止电盈私有化。2018年1月，当选第十三届全国政协委员。
克里斯滕·费尔贝尔

克里斯滕·费尔贝尔（Kristen Feilberg，1839年8月26日－1919年），早期丹麦摄影师，他拍摄的照片超过了丹麦的边界。1860年代至1890年代，费尔贝尔参加了到苏门答腊、新加坡和槟城的探险。1867年，他的照片在巴黎世界博览会展出。大约1870年，他参加了荷兰探险家C·德哈恩担任领队的到苏门答腊岛东部巴塔克地区的远征，从那里成功拍摄45组照片。
丁旗街道

行政区划

丁旗街道下辖以下地区：
丁旗社区、五街村、一街村、二街村、三街村、四街村、上落溪村、刘关村、西龙庄村、大坡村、新院村、狗场坡村、小寨村、关寨村、下落溪村、戈机村、坡马村、李广堡村、杨柳村、小学庄村、大学庄村、郭其堡村、杜关堡村、雨窝桥村、小湾村、白坟村、烂坝村、肖玉堡村、楼梯湾村、塘堡村、水桐村、雨窝寨村、大湾村、马鞍山村、凉水村、平寨村、包寨村、猫猫箐村、石头村、马寨村、比工村、路边村、下午村、撒网山村、云盘村、马简村、上坝田村、桂家村、夏官堡村、老里村、洞口村、龙潭口村和桑寨村。
勒库德赖

勒库德赖（法语：Le Coudray）是法国厄尔-卢瓦省的一个市镇，位于该省中东部，省会沙特尔市区以南，属于沙特尔区，也是沙特尔城市圈公共社区的一部分。该市镇总面积5.52平方公里，2015年时的人口为4215人。

人口

勒库德赖人口变化图示
Gala360

概述

Gala360成立于2016年，美国加州硅谷，为一个全景内容站点，主要由全景照片构成，之后上线了全景视频和虚拟旅行。除了网站内容展示外，也与各虚拟现实设备合作，如头戴式显示器的Oculus Rift或Google Daydream平台，以app方式提供内容展示。
全景内容来自用户投稿，及网站雇佣摄影师团队提供。
除了地球实景的全景内容，Gala360也接纳如火星全景照片，或是视频游戏，如《战神》产生的全景图。

评价

技术评论网站Digital Trends认为，Gala360与Google Earth VR、NASA及GoPro等应用一起构筑了VR体验虚拟旅游的app阵线。
教育技术公司EdSurge推荐Gala360作为值得在课堂上一试的Oculus Go应用。
針灸甲乙經

《针灸甲乙经》，全名《黄帝三部鍼灸甲乙经》，是现存最早的一部针灸专书，（公元256-282 年）晋皇甫谧（士安）编辑整理《素问》、《针经》、《明堂孔穴针灸治要》，所编著而成。 全书共十二卷。其内容可以分为两大部分，即基础理论和临床治疗。第一卷到第六卷是论述基础理论的。 第一卷论述中医基础理论，来源为《内经》和《难经》。 第二卷论述经络理论，来源于《内经》和《难经》。 第三卷论述腧穴理论，来源于《明堂孔穴》，其理论主要包括腧穴名称、定位、归经、交会及刺灸禁忌等。所论述腧穴共349个，包括了正中线上单穴49个和两侧双穴300个。其腧穴编排体例也是按照身体的部位划分，头面部、躯干分区编排，而四肢则是分经编排，为后世学习经络作为参考。书中还补充了手少阴经穴和三阴交作为交会穴。在穴位治疗方面，书中提到了水沟治疗癫疾、列缺治疗表证等，对后世的针灸发展起到了功不可没的作用。 第四卷论述脉诊的内容，来源于《内经》。 第五卷论述针道，来源于《内经》和《明堂孔穴》中的刺激禁忌部分。 第六卷是论述病机，来源于《内经》。 从第七卷开始直到第十二卷都是论述临床治疗的病机和主治，治疗病机来源于《内经》，主治来源于《明堂孔穴》。 本书使针灸理论系统化，理论详实，内容实用，可操作性强，为针灸学的经典文献。后世医家均视《甲乙经》为针灸经典，并在此基础上继承和发展。
因为它辑选了《黄帝内经》的部分原文，所以可以视作《内经》最早分类辑本，对于内经研究方面，有重要的地位，可供校订《内经》参考。同时本书也保留了最早的孔穴专书——《明堂孔穴》的原文，为研究和还原《明堂》提供了可信的文献依据，这是本书的最大价值，也是作者皇甫谧对于针灸的最大贡献。其文献学价值可见一斑。
王明口镇

行政区划

王明口镇下辖以下地区：
王明口村，邢集村，陈州营村，孔庄村，张吴楼村，袁寨村，侯庄村，赵公桥村，田庄村，闫寨村，贾楼村，李庄村，大于庄村，胡寨村，黄许营村，苗庄村，小孙寨村，田老家村，闫湾村，王家寨村，方庄村，柳杭村，牛滩村，三官庙村，咬子头村和王老庄村。
美国联邦行政部门

美国联邦行政部门（英语：United States Federal Executive Departments）是对于美国联邦政府中由总统指挥的行政机构总称，目前共有15个联邦行政部门；其中包含历史最为悠久的主要单位——国务院、战争部（国防部前身）及财政部皆早在1789年便已成立。联邦各行政部门的最高首长衔称为部长（Secretary），是美国内阁的成员；自1792年起，根据联邦法案，他们组成美国总统、副总统因故发生缺位时的继任顺序，排序在美国众议院议长和参议院临时议长之后。
王有則

王有则（1820年-1882年），蒋介石外祖父，王采玉之父，浙江奉化县人。

生平

字品斋，时称王品斋。嘉庆二十五年（1820年），生于嵊县斑竹乡葛竹村（1931年改隶奉化县），是葛竹王氏第十六世孙。奉化始迁祖宋参知政事王次翁，明洪武年间，王爽始迁居葛竹，先祖有明朝工部尚书王钫。世为大家族巨，父王毓庆，被清廷诏封迪功郎。王毓庆有三子二女，王有则为长子。有弟王有模、王有金。
少为国学生，熟读诗书，但屡次应试，均不第。初娶奉化欢潭镇姚振昌女为妻，有三子一女。原配姚氏过世后，续娶也姓姚，有一女二子，长子王贤钜，次子王贤裕，长女即王采玉，蒋介石之母。
王有则之父王毓庆已经商为业，王有则一代已是浙东大地主、大商人。清末国政凋敝，王有则在皖南、浙西招募流民，供以饮食，并开垦荒地种植土产。太平天国起义入浙江，王氏是地主武装的首领，对维持地方稳定颇有助力。
因子王贤巨嗜赌成性，欠下巨债，王氏晚年家道中落。清光绪七年（1882年），逝世于奉化王家祖宅，享年六十三岁。
熊经

熊经，江西临川人，是一名明朝政治人物。同进士出身。
崇祯元年（1628年）戊辰科进士。崇祯三年（1630年）接替陈昌胤任上海县知县一职，后由麦丽炫接任。
拉巴萨

拉巴萨（斐济语：Labasa），斐济瓦努阿岛上最大城市，人口27,949人（2007年）。
拉巴萨位于瓦努阿岛东北部，为马库阿塔省首府。拉巴萨建城于1939年，经济以蔗糖业为主，人口多为印度移民。
王东洲

王东洲（1949年11月－2016年5月9日），河南杞县人。汉族。1969年1月参加工作，1973年4月加入中国共产党。四川大学中文系干部专修班专业毕业。

生平

曾任四川省江油县插队知青，解放军某部侦察员、政治处书记、连政治指导员，四川省政协办公厅秘书处干事、副处长，中共广汉市委副书记兼纪委书记，四川省政协办公厅研究室主任、四川省政协副秘书长，中共自贡市委副书记、市长、市委书记、市人大常委会主任，中共四川省委、四川省人民政府副秘书长，省政府办公厅副主任、主任，省政府副秘书长、办公厅主任、秘书长，成都市人大常委会主任等职务。2013年8月退休。
2008年，当选第十一届全国人民代表大会四川地区代表。2013年，当选第十二届全国人民代表大会四川地区代表。
2016年5月9日，在成都逝世，其全国人大代表资格自然终止。
杨荫榆

生平

1924年任北京女子师范大学校长，为中国历史上的第一位女性大学校长。在“女师大风潮”中，以维护军阀统治的稳定计而力阻学生参与政治，与鲁迅、周作人、许寿裳、易培基、许广平等师生爆发争执，得到时任中华民国教育部署总长章士钊力挺，但迨至下半年，女师大学潮日炽，杨荫榆被免职。1927年，至苏州女子师范学校任教，并在东吴大学、苏州中学兼授外语，1935年在娄门创办二乐女子学术社，任社长。 
抗日战争期间，当时寓居苏州的杨荫榆目睹日军的种种暴行，多次向日军长官抗议，并因此在1938年1月1日被日本兵诱押至苏州盘门吴门桥下，射杀身亡，遗体被投入河中。

家庭

有哥哥杨荫杭，侄女杨绛（是杨绛的三姑母）。
ARCH模型

ARCH模型（英语：Autoregressive conditional heteroskedasticity model，全称：自回归条件异方差模型），解决了传统的计量经济学对时间序列变量的第二个假设（方差恒定）所引起的问题。这个模型是获得2003年诺贝尔经济学奖的计量经济学成果之一。

起源

传统的计量经济学对时间序列变量的第二个假设：假定时间序列变量的波动幅度（方差）是固定的，不符合实际，比如，人们早就发现股票收益的波动幅度是随时间而变化的，并非常数。这使得传统的时间序列分析对实际问题并不有效。
罗伯特·恩格尔在1982年发表在《计量经济学》杂志（Econometrica）的一篇论文中提出了ARCH模型解决了时间序列的波动性（volatility）问题，当时他研究的是英国通货膨胀率的波动性。

ARCH模型的应用

ARCH模型能准确地模拟时间序列变量的波动性的变化，它在金融工程学的实证研究中应用广泛，使人们能更加准确地把握风险（波动性），尤其是应用在风险价值（Value at Risk）理论中，在华尔街是人尽皆知的工具。
斯坦尼斯拉斯广场

历史

这个广场是洛林公爵和前任波兰-立陶宛联邦国王斯坦尼斯瓦夫一世关于城市规划的一个主要设想，用以连接南锡的中世纪老城和17世纪查理三世开辟的新城。这个广场也是一个皇家广场，以表彰其女婿路易十五。广场连接了两座已经存在的漂亮的楼宇：市政厅，现在的大广场以其为中心；以及政府宫（Hôtel du Gouvernement），市政府所在地和公爵（由路易十五的大臣们挑选出来）政府所在地。两座建筑彼此相对，中间填充了一系列理性的、对称的，但也是多样的，在当时欧洲无与伦比的城市空间。
这个广场和周围的建筑，用巨大的柱式统一起来，由皇家建筑师Corny设计，建造开始于1752年3月，1755年11月结束。巴泰勒米·吉布尔和保罗-路易斯 Cyfflé创作了路易十五铜像， 站立在广场中间，直到在法国大革命期间被拆除，而代之以一个简单的winged 人物。这个广场更名为"Place du Peuple"，后来又更名为拿破仑广场。1831年，在广场中央竖立斯坦尼斯瓦夫一世的铜像，从此称为斯坦尼斯广场。 
广场一直用于公共集会和庆祝活动，但在1958年至1983年却用作停车场。在2004年和2005年，广场参照原来18世纪的规划进行了大规模的修复。10个月的工程造价约900万欧元。2005年5月新广场开幕，正值斯塔尼斯拉斯广场诞辰250周年。
祐民街

巴士总站

过海隧道巴士116线在祐民街设鲗鱼涌总站，亦是唯一一条使用该巴士站的路线，该巴士站被批评没有设立休息室，容易令车长休息不足。另外该站违泊情况严重，令巴士难以驶至巴士站范围让乘客下车。

柏架山吊车

1892年，柏架山吊车开始兴建，起点即在祐民街（巴士总站附近），连接山上的大风坳。吊车运行四十年后并停止运作，后被清拆，吊车起点一带则作其他发展，现今为住宅。
朱劍凡

朱剑凡（1883年－1932年），男，原名周家纯，辛亥革命后复朱姓，湖南省长沙府宁乡人，著名革命教育家，明朝宗室后裔─洪武帝朱元璋的第二十七世孙。明朝末年，清军南下，湖南境内的明藩王吉王朱由桧（封地岳州）联合名将何腾蛟及闯军余部坚持抗清。战败后吉王全家被杀害，只时年十岁的次子逃至今天的湖南省宁乡县山区。幸得周氏族人庇护，认为养子，改名换姓，将“吉”字加“冂”为周，方免遭俘杀。

生平

朱剑凡出身富户，其父亲周达武加入湘军，随左宗棠出征西北，任甘肃提督19年（1875—1894年）。朱剑凡，庶出，生母为周家的小妾。朱剑凡母子二人倍受大房的歧视与欺凌。他有感于自小与母亲的遭遇，这也触发了他日后创办女校的决心。
朱剑凡早年留学日本，回国后于1905年“毁家兴学”， 1907年捐献占地80余亩的私家园林“蜕园”，改办“周南女学堂”，辛亥革命后学校改名周南女子师范学校。1920年改为周南女中。即现在的湖南省长沙市周南中学。
1911年，朱剑凡领导学生参加反清革命活动，并号召湖南新军起兵响应武昌起义。辛亥革命后，周家这一支复认朱姓，重修族谱。周家纯改名为朱剑帆，后又省写“帆”为“凡”。
1919年，朱剑凡投身五四运动，创立健学会。1920年参加驱逐军阀张敬尧的斗争。1920年9月，他邀请时任湖南一师附小主事的毛泽东住校，讨论局势，并资助毛泽东创办文化书社。
1920年，朱剑凡当选为省议员，并参加中国国民党第一次全国代表大会，后又历任国民党长沙市党部常委、湖南省政府委员、长沙市政筹备处主任等职。 
1927年5月21日“马日事变”后，朱剑凡被国民党当局抄家和通缉。
1926年，朱剑凡藉北伐之机，自广州返回长沙，任国民党长沙市党部常务委员，并担任长沙市市政筹备处处长兼长沙市公安局局长，市政府成立后任市长。 “四‧一二”后，朱剑凡组织省城声讨蒋介石反革命罪行大会，担任大会主席。
1928年，朱剑凡再次东渡日本。
1930年，朱剑凡回到上海，追随宋庆龄、鲁迅等人发起组织自由运动大同盟，并参与共产党地下事务。
1932年夏，朱剑凡因胃癌病逝。先葬于上海公墓，1953年迁葬北京八宝山革命公墓。

墓志铭

张唯一为朱剑凡题写墓志铭曰：
树植女权，肇公之业。拥护革命，竟公之节。全公业者有夫人之懿德；成公志者公己寄期望于嗣哲。物化歇墟，魂萦新国。公之精神其不灭。
福田乡 (衡山县)

行政区划

福田乡下辖以下地区：
福兴社区，云峰村，福田村，坪田村，石东村，千家村，东盛村，杨扶村，楼屋村，衡丰村，龙头村，泉塘村，过路村，白云村，金塘村，中塘村，云岭村和尊胜村。
深坵

历史

台湾清治末期至日治前期，该地区为一街庄，称为“深坵庄”，隶属于摆接堡。该庄北与新埔庄、下深坵庄为邻，东与埔墘庄为邻，南边为后埔庄，西边为枋桥街、崁头厝庄。
1920年（日治大正九年），该庄改制为“深坵”大字，隶属于台北州海山郡板桥庄（后改制为板桥街）。战后板桥街改制为板桥镇，隶属于台北县，大字亦改制为里。其后板桥镇先后改制为板桥市、板桥区。由于人口增加，如今深坵地区已细分为深丘、福丘、东丘、香丘、东安、西安、长安、民生八个里。

交通

台北捷运板南线有经过深坵地区西南部，虽未在境内设站，但板桥站就在不远处。邻近居民可由此路线及相关路网快速前往大台北地区各地，或至台北车站转搭高铁、台铁或客运前往全台各地。
省道台3线（中山路一段、民权路）大致经过本地区西南部，是重要联外道路，往南经三峡、大溪可前往桃园市、新竹县的山线地区；往北经华江桥可进入台北市。
县道106号（民权路、民族路）大致以西北－东南走向穿越本地区，往东南经秀朗桥可前往新店区、文山区、深坑、平溪及瑞芳等地，往西北可前往新庄、泰山、林口等地。
县道114号（中山路一、二段）以东北－西南走向经过本地区，往东北经光复大桥可进入台北市，往西南可前往树林、莺歌及桃园市八德、中坜、新屋等地。
大孤山街道 (大连市)

行政区划

大孤山街道下辖以下地区：
临港社区，富港社区，海景社区，绿州社区，鹏程社区，海韵社区，鹏运社区，大孤山村，红星村和鲇鱼湾村。
彭措林

建筑与文化

彭措林的印度–不丹边界清楚地划分了两个截然不同的民族和文化。跨越边界即是印度的贾伊加奥恩，它面积更大、更热闹，类似于许多其他西孟加拉邦商业中心，尽管有许多不丹购物者。彭措林是不丹金融、工业和贸易中心，比起其他不丹城镇更具城市特色。它受到了邻国印度文化的影响，但明显比其邻国更安静、更有秩序。

经济

大部分货物通过彭措林进入不丹，使该镇成为不丹与印度进行贸易的门户。与中国的边界已关闭。

印度边境

边界被一堵长墙隔开，只有不丹的一个大门供通行。当地人有时甚至可以在不需要文件的情况下穿越。来自印度、孟加拉国和马尔代夫的游客不需要签证就可以进入不丹，但必须出示身份证明，如护照或选民身份证，然后在彭措林申请进入不丹的许可证。其他外国人需要一个注册的受雇导游提供的签证。进城的大门由印度军队和不丹军队警卫把守。进入大门后地势便开始倾斜。
阿格里帕浴場

阿格里帕浴场（拉丁语：Thermae Agrippae）是罗马的一座古代浴场，也是古罗马史上第一座公共浴场。另外，这座浴场也是古罗马唯一的一座不是由皇帝建设的浴场。浴场修建于西元前1世纪、在西元80年曾被火灾侵袭，后得到修复并扩建。7世纪时，为获得建筑材料，浴场开始被采掘，但直到16世纪时，浴场仍保持了大部分原型。
臺中市快捷巴士棕線

概况

因应2018年国际花卉博览会将在台中后里马场举办，台中市政府将BRT棕线列为花博举办时的重要大众运输运具之一，故提前规划时程。目前规划路线起自后里火车站，甲后路－三丰路采用混合车道；三丰路－三丰路929巷（过后丰大桥）采用道路中央设置平面BRT专用道；三丰路929巷－丰原大道使用混合车道路（唯一未设车站路段）；丰原大道－西势路－承德路－崇德环中路口采用道路中央设置平面BRT专用道（但BR6站因需与金线转乘，故设站于丰原大道路桥下，行经桥下道路段采混合车道）；崇德环中路口－台中捷运绿线G6站采用道路中央设置平面BRT专用道，全长18.2公里。
沿线规划设置13站，车站位置初步规划为BR1站（甲后路与圳寮路口）、BR2站（三丰路与三丰路100巷路口）、BR3站（三丰路与南村路口）、BR4站（丰原大道七段与三丰路路口）、BR5站（丰原大道七段与东洲路口）、BR6站（丰原大道八段与中正路口）、BR7站（丰原大道一段与西势路口）、BR8站（崇德路五段与潭富路口）、BR9站（崇德路五段与雅潭路二段口）、BR10站（崇德路三段与环中路一段口）、BR11站（崇德路三段与昌平路二段口）、BR12站（崇德路三段与松竹路三段口）、BR13站（崇德路二段与文心路四段口）。路型配置上，初步规划BR1站至BR2站为混合车道，BR2站至BR3站设BRT专用道（中央），BR3站至BR4站为混合车道，BR4站至BR13站设BRT专用道（中央）。

车站

车站编号呈灰色字体为曾经规划车站，车站资料与名称仅供参考。
双堰街道

行政区划

双堰街道下辖以下地区：
星秀社区、太平社区、金南社区、双堰社区、北门村、花红村、干河村、荷花村、大寨村、黑石村、桂花村和双龙村。
王德用

王德用（980年－1058年），字元辅，郑州管城（今郑州市）人。

生平简介

父王超为怀州防御使，德用以父萌任西头供奉官，补衙内都指挥使。面黑，颈以下白晳，“素善射，虽老不衰”，至道二年（996年）夏，王超率兵六万出绥、夏征讨李继迁。德用年十七为先锋，将万人战铁门关，斩首十三级，俘掠畜产以数万计。进师乌白池，他将多失道不至，虏锐甚，超按兵不进，德用请乘之，得精兵五千，转战三日，敌势却。德用曰：“归师迫险必乱。”乃领兵距夏州五十里，绝其归路，下令曰：“乱行者斩！”一军肃然，超亦为之按辔。继迁蹑其后，左右望见队伍甚严整，莫敢近。超抚其背曰：“王氏有子矣”。
三年（997年），迁东头供奉官。咸平二年（999年）迁内殿崇班（武阶，三班使臣，大使臣，正八品），三年（1000年）为御前忠佐马军副都头。景德二年（1005年）为御前忠佐马军都头。大中祥符元年（1008年），出为邢、洺、磁、相州巡检（差遣）。盗贼张洪霸相聚界上，吏不能捕。德用以毡车载勇士，诈为妇人饰，过邯郸。贼果来邀，勇士奋出，悉禽之。徙督捕陕西东路，盗贼相戒曰：“此禽张洪霸者。”皆相率逃去，王德用由事知名。为环庆路指挥使，寻以奏事忤旨，责授郓州马步军都指挥使（军职）。后以将家子宿卫真宗，七年（1014年）迁散直将虞侯、散直都头。八年（1015年），迁散元班都虞候、内殿直班都虞候。天禧四年（1020年）为殿前指挥使左班都虞候、柳州刺史（阶官，正任刺史，从五品）。乾兴元年（1022年），迁捧日军左厢都指挥使、英州团练使（阶官，正任团练使，从五品）。
天圣三年（1025年），以博州团练使知广信军。城坏久不治，德用率禁军增筑之，有诏褒谕。五年（1027年）徙知冀州，为马步军都部署，授康州防御使（阶官，正任防御使，从五品）、龙卫神卫四厢都指挥使（禁军军职），又除捧日天武四厢都指挥使（禁军军职）、六年（1028年）除侍卫亲军步军司都虞候（禁军军职）。召还，八年（1030年）为并代州马步军副都部署（差遣），除殿前司都虞候（禁军军职）。十年（1032年）除桂州观察使（阶官，正任观察使，正五品）、侍卫亲军步军司副都指挥使（禁军军职）、权侍卫亲军马军司都指挥使。章献太后临朝，有求内降补军吏者，德用曰：“补吏，军政也，不可与。”太后固欲与之，卒不奉诏，乃止。太后崩，有司请卫士坐甲，德用曰：“非故事也。”不奉诏。仁宗阅太后阁中，得德用前奏军吏事，奇之，以为可大用，明道二年（1030年），以福州观察使拜检校太保、签书枢密院事（差遣）。德用谢曰：“臣武人，幸得以驰驱自效，赖陛下威灵，待罪行间足矣。且臣不学，不足以当大事。”帝遣使者趣入院，遂为枢密副使。景祐元年（1034年），以奉国军节度观察留后（阶官，正任节度观察留后，正四品）同知枢密院事，迁知枢密院事。二年（1035年）领安德军节度使，加检校太尉、定国军节度使（阶官，从二品）、宣徽南院使（职事官）。元昊反，德用请自将讨之，不许。
至和初年，为知枢密院事。御史中丞孔道辅弹劾过王德用，“且谓德用得士心，不宜久典机密”，遂罢为武宁军节度使、徐州大都督府长史（加官，从三品）。有言德用市马于府州者，上其券，乃市于商人者。言者犹不已，降右千牛卫上将军（环卫官，从三品）、知随州事，州置判官，家人皆惶恐，德用举止言色如平时，惟不接宾客而已。
后起为保静军节度观察留后、知青州事，改澶州。陕西用兵久无功，契丹遣刘六符来求复关南地，以兵压境。德用见仁宗，流涕言：“臣前被罪，陛下赦而不诛，今不足辱命。”仁宗慰劳，曰：“河北方警，借卿镇抚之。”又赐手诏慰勉，拜保静军节度使，知澶州事。岁大熟，六符见德用拜曰：“此公仁政所及也。”徙真定府路、定州路马步军都部署，还奏事，复以宣徽南院使判成德军。
契丹使谍者来觇，或请捕杀之，德用曰：“ 第舍之，彼得实以告，是服人之兵以不战也。”明日大阅，援桴鼓之士皆踊跃，进退坐作，终日不戮一人。乃下令：“具糗粮，听吾鼓声，视吾旗帜所向。”觇者归告契丹，谓汉兵将大入。既而复议和，遂徙陈州，又徙河阳。不行，入奉朝请，出判相州，拜同中书门下平章事（差遣）、判澶州事。徙郑州，封祁国公（爵，国公，从一品），还，为会灵观使（祠禄官）。德用素善射，虽老不衰。侍射瑞圣园，辞曰：“臣老矣，不能胜弓矢。”帝再三谕之，持二矢未发。帝顾之，使必中，乃收弓矢谢，一发中的，再发又中。帝笑曰：“德用欲中即中尔，孰谓老且衰乎？”赐袭衣、金带，加检校太师，复判郑州，徙澶州，改集庆军节度使，封冀国公。皇祐三年，上疏乞骸骨，以太子太师（加官，太子三师，从一品）致仕，大朝会缀中书门下班。
德用虽致仕，乾元节上寿，预班廷中。契丹使语译者曰：“黑王相公乃复起耶？”帝闻之，起为河阳三城节度使、同中书门下平章事、判郑州。至和元年，遂以为枢密使（差遣），命入谒拜。明年，富弼拜相，契丹使耶律防至，德用与防射玉津园。防曰：“天子以公典枢密而用富公为相，将相皆得人矣。”帝闻之喜，赐弓一，矢五十。后封鲁国公，求去位至六七，乃以为忠武军节度使、景灵宫使，又以为同群牧制置使（差遣）。有诏五日一会朝，听子孙一人扶掖。嘉祐三年卒，年七十九，赠太尉（赠官，三公，正一品）、中书令（赠官，正二品），谥武恭，遗言曰：“臣有俸禄足以具，死事不敢复累朝廷，愿无遣使者护䘮，无厚赙赠”。加赐其家黄金百两白金三千两。
富利镇

行政区划

富利镇下辖以下地区：
富利社区，胡家湾村，黄成沟村，九家沟村，李家湾村，道宗庙村，铁佛桥村，坡坡店村，碧龙庵村，大椅湾村，印山坝村，土台山村，冉家沟村，乐逍坝村，大坡上村，张家湾村，董家溪村，长马沟村，龙兴寺村，大树垭村和王家嘴村。
亚他那修

生平

367年在他的第39封书信（Festal Letter 39）中，明确列出新约27卷为圣经正典，是完整新约正典的最早记载。
在公元325年的尼西亚会议中，攻击亚流主义，最后确立了耶稣和天父上帝是同一本质和平等的思想，为正统基督教教义三位一体的发展奠下历史性基础。他也是第一个列出今天《圣经·新约》正典书目的人。其实，亚他那修曾数次受教会谴责，而遭流放。不过因博得同情而获复职。在亚他那修临终前，因不满君士坦丁大帝的所为，指责其所为是反基督，而遭到贬黜和流放。在公元363年，放逐令被取消，再次复职。在他死后，他的神学主张在第一次君士坦丁堡公会议得到全面认同。
亚他那修是基督教史上的伟人，他在亚历山大教会中很快地晋升，曾在亚历山大教会任执事。325年召开尼西亚会议时陪同他的主教亚历山大出席，担任他的个人助理。到了328年亚历山大主教过世时，他继任为亚历山大教会的主教。他虽多次被放逐到高卢、罗马、埃及等地，但当他每次从放逐中归回时，追随他的众人都会欢迎他。
在328年接任亚历山大主教后，亚他那修同时承接了很多当时教会所面对的难题。一个分裂的教派，名叫米利都派（Melitians），当时就在亚历山大城，激烈地反对亚他那修，对他提出种种的抱怨来反对他，甚至使得帝国政府的法庭在330年，传唤他向君士坦丁大帝解释之后才平息下来。但是，到了334年，他又被控渎职，以致政府在凯撒利亚召开会议来调查他的案件。他被控告以各种奇怪的罪名，从征收不合法的税，到谋杀罪、行巫术等都有。而在调查中，那位被举报为被亚他那修所谋杀的死者，他的名也叫亚他那修，所幸被人发现还活着，而且安然无恙，这次调查到后来所有控告都一个个撤销掉了。类似的情况后来又发生，335年在泰尔召开的调查会议，竟然定他渎职的罪并撤除主教职位，尽管亚他那修在亚历山大城受到大家爱戴。
此后，亚他那修趁著君士坦丁大帝过世，时值337年，返回家乡亚历山太，但敌对他的亚流派人起来抗议，宣称亚他那修不是合法的主教，其中为首的叫贵格利（Gregory），他取得政府的支持，想要以武力逼亚他那修把教会的建筑交出来给他，结果引发的动乱不断扩大，为了避免暴乱持续升高，亚他那修被迫在339年决定离城走避罗马。可是当他到达亚历山大港口时，因为政府把动乱原因归咎于他，禁止他出港搭船离开，所幸亚他那修说服了一位军官，带他偷渡出港，并带他搭船前往罗马。当时，亚流派与尼西亚派双方人马都想取得罗马主教尤利乌斯的支持。到达罗马后，亚他那修亲自陈明其尼西亚大公会议的立场，很快地取得罗马圣职人员的支持，罗马主教并召开会议，宣布亚他那修为亚历山太教会的合法主教，而贵格利则是不法篡位者。但是亚他那修仍然停留在罗马，一直等到346年，在亚历山大的那位主教贵格利过世后，并且经过西方皇帝君士坦斯一世向东方皇帝君士坦提乌斯二世提出要求，让亚他那修回到亚历山大，之后亚他那修又再度回到家乡亚历山大城。整个亚历山大城因为他们所爱戴的主教回乡而大大地庆祝，并且在那里产生了信仰上的复兴。
但是亚历山大教会仍处在被亚流派掌控的危机，而在353年，君士坦修取得东西方全帝国的统治权他又是坚定的亚流派的支持者，所以亚他那修自己知道，皇帝是不可能保护他的。就在356年，一位新任的部队将领叙利亚纽斯（Syrianus）被派驻防亚历山大城，他不理会亚他那修关于合法主教地位的陈情说明。是年二月八日晚上，亚他那修正在一个教堂主持圣餐，当时教会满了人，叙利亚纽斯命令军队包围教堂，带着武装士兵冲入教堂要逮捕亚他那修，亚他那修却镇定不受影响，要会众唱诗篇136篇及其副歌“因他的慈爱永远长存”，军队穿过人群往前时，引起一阵混乱，亚他那修不愿离开会堂，要等他的会友们都平安离开，所以他的朋友们围成紧紧的一圈保护他，不让他被抓，忽然间，亚他那修昏倒，他的朋友们匆匆将他带离教堂。
接下来的六年当中，亚他那修过着逃亡的生活。为了逃避士兵的追捕，他在亚历山大城中到处藏躲，从一家躲到另一家。而他有五年的时间都藏躲在荒野中隐士的小居室，在那里有许多忠贞的修道隐士，他们的修道住所都是分开单独居住，靠着这些修道隐士的保护，士兵们一直抓不到他。在荒野的隐居中，亚他那修透过一些中间人以及所写的信件，仍然继续执行他主教的工作，尽管此时在亚历山大城，有另一位属亚流派的主教，名叫加帕多家的乔治（George of Cappadocia）取代了他的位置。所以后来的传言，说他曾逃往西班牙并在那里做过厨师的工作，是不太可能的。
亚他那修的平反来得是出人意料之外。361年，属亚流派的皇帝君士坦修过世，继位者名叫叛道者犹利安，他是一位未信主的人，极其厌恶时下最新流行的基督教信仰，他为了让教会产生尽可能大的混乱，这位皇帝居然下令，叫所有被前任皇帝放逐的主教们，全部返回家乡。亚他那修理所当然地在362年，又重新出现在亚历山大的群众中，爱戴他的人们，为了表示对他盛情地欢迎，将很不高兴的亚流派主教乔治，绑在一只骆驼上烧死──让人听起来似乎是很不尊贵的死法。
这次返乡，亚他那修总算不再被放逐，在亚历山大任主教直到373年过世。他一生担任亚历山大主教46年，当中只有29年是在亚历山大城，靠着坚忍不拔的刚强性格，以及向着上帝完全委身的忠贞，他始终坚定持守着主教的职分。

反对亚流派之因

当时的亚流主义强调基督是受造物，是被上帝造成，且是非人也非神的半神。亚他那修和他们争论，如果基督是受造者，他怎能成为我们的救主呢？亚他那修拥护尼西亚会议把基督定为与上帝同体的教义。他大部分的著作都是以反对亚流主义为目标。
此外亚他那修也指出，在4世纪时，基督徒聚会常公开的向耶稣敬拜、赞美、祷告，如同敬拜神一样；若基督是受造物，基督徒的聚会，便有拜偶像的罪。除了透过：
只有神能拯救。
耶稣能拯救。
耶稣是神。
的三段论外，亚他那修用此简洁有力的方式反驳亚流的主张。
亚流来自亚历山大城，他倡言只有“圣父”才是完全的上帝。“圣子”，也就是“道”，是在创造万物之先被造的。亚流担心如果圣子与圣父同样有完全的神性，那就变成了两位上帝。因此，他对信徒的教导是耶稣基督虽然像上帝，但祂并不全然是上帝。在当时有许多东方教会的领袖支持亚流的说法，也有一些是强烈反对他的。

尼西亚会议

在尼西亚开的尼西亚会议上，亚流与亚他那修算是对这问题争辩得最激烈的两位长老。会议最后的决定完全拒绝了亚流的教导，把它判为异端。并写成了一个信经──《尼西亚信经》，谓“耶稣是上帝的儿子，……万物是借着祂造的。”尼西亚信经写成，亚他那修是最重要的人物。
楊挺高

生平

山东乡试第七十五名举人。嘉靖二十年（1541年）中式辛丑科会试第二百六十八名，登第三甲第一百七十七名进士。

家族

曾祖杨春，县主簿；祖父杨琎；父杨魁，训导。嫡母唐氏；生母吕氏。
青岛第十一中学

山东省青岛第十一中学简称青岛十一中，是位于山东省青岛市市北区的一所大型综合高级中学，其前身为教会学校崇德中学，2008年该校并入青岛九中。现为青岛九中南校区。

历史沿革

1911年美北长老会差会在青岛教会山的长老会住宅群（今九中南校区）创办明德学堂。1919年五四运动期间，因学校师生在校长王守清的带领下积极参加反帝爱国运动，日本守备军司令部查封学校，该校师生被迫转移至美国长老会潍县乐道院，并于文华馆中学（今潍坊二中）合并。
1922年北洋政府收回青岛。1929年私立崇德中学在原明德学堂和胶东中学的基础上创办，仍由美国长老会管理，校址在原明德学堂校舍。1938年至1945年由于学校反日活动，校长职位曾数次变更。
1945年至1949年该校师生曾参与反对南京国民政府的运动。1952年该校改为公办，并改名青岛第十一中学。
1998年青岛十一中、青岛女专（原文德女中、青岛八中）和青岛十中美容美发专业合并组建成新的青岛十一中。2008年青岛十一中普通高中部并入青岛九中，女专部并入青岛艺术学校。

校园建筑

青岛十一中（即今青岛九中南校区）地址位于市北区阳信路2号。

美国长老会住宅群

约1909-1909年美国（美北）长老会在教会山南侧购买地块并建设传教士住宅楼。1911年明德学堂创办时便设在这里。后来，“思聂楼”和“团结楼”两栋建筑为崇德中学所用。“思聂楼”为长老会传教士聂克林夫人为纪念其子聂侯所建，被认为是崇德中学的第一座建筑；“团结楼”之名为1949年之后的楼名。前者一楼为图书馆，二楼为校长住宅，阁楼为学生宿舍；后者半地下室为食堂，一楼二楼为教室。上世纪90年代该建筑群多数建筑被拆除，仅剩“思聂楼”。

陶里克楼

陶里克楼为崇德中学的主教学楼，位于“思聂楼”与“团结楼”之间，为1934年德国某市市长（一说为传教士）陶里克、青岛市市长沈鸿烈、青岛商会会长隋石卿、长老会牧师王宣忱及刘寿山捐资兴建。崇德小学（后为观象二路小学）教学楼与该楼出自同一图纸。1949年陶里克楼改名为“爱国楼”。上世纪90年代两座楼均被拆除。

十一中教师公寓

建于60年代。位于“思聂楼”西侧，济阳路路旁，原址为“思聂楼”花园及大门。现大部分为民居，位于学校内的部分为体育办公室及体育器材室。

崇德楼

建于90年代，位于“爱国楼”与“团结楼”原址，曾为十一中教学楼。2008年十一中与九中合并后命名为“崇德楼”。2016年九中高中部搬迁前为高三级部教学楼。

明德楼

建于90年代末。位于原十一中与青岛女专间的分隔墙原址。2008年十一中与九中合并后命名为“明德楼”。2016年九中高中部搬迁前为九中国际部教学楼。

原青岛女专校舍

原为青岛职业女子中专（原文德女中、青岛八中）的校舍，位于原十一中北侧，校门位于济阳路8号。1998年青岛女专并入青岛十一中，2008年青岛十一中并入青岛九中。2016年九中高中部迁址前，该处为九中国际部及九中学生宿舍的所在地。
小行星8700

轨道参数

小行星8700的轨道半长轴为3.1867026 UA，离心率为0.158。
PSX

视频编辑

PSX可以对用户录制的电视节目或导入的家庭录象进行一些基本的非线性剪辑；也可以将图片或视频做成幻灯片播放形式，加入特效，并可直接烧录成DVD。PSX还可以将若干视频内容在以多画面形式播放，或将几个视频合成一个输出。

网络

用户可以通过PSX访问网络，收发E-mail，接受或发送多媒体内容。用户亦可以访问日本“索尼在线”网站以获取更多的视频特效，电影预告片或进行软件升级，这些类似的服务在上市的PS3上也会有。PSX也可方便的连接键盘和鼠标。

游戏

与PS2一样，PSX完全向后支持所有PlayStation（PSone）游戏，它同时也支持所有日文PS2在线游戏。同时PSX巨大的硬盘使得用户可以方便的保存游戏数据以作备份。

PSP

PSX可以方便的与PSP相连以传输数据。同时PSX中存储的电影可以转换为PSP所使用的格式，并通过USB或记忆棒传输给PSP。
姜一勇

姜一勇（1959年－），安徽霍邱人，汉族，中华人民共和国政治人物、第十一届全国人民代表大会安徽地区代表。
毕业于安徽工商管理学院工商管理专业，是中共党员。担任安徽庆发集团党委书记、董事长。2008年起担任全国人大代表。
长春文庙

设施现状

扩建后的长春文庙占地一万多平方米，是一座由殿堂和门庑围合而成的三进院式仿古建筑群：由南向北依次为照壁、泮池、泮桥、钟楼、鼓楼、魁星楼、棂星门、大成门、东西配殿、大成殿、崇圣殿以及文昌阁组成，整体布局严谨，错落有致。
自2002年复建完成以来，长春文庙一直受到各界人士的广泛支持和关注，这里不仅常年进行相关展览，还多次举办祭孔活动，并设有开办国学讲座的“国学大讲堂”，现已成为传播和普及优秀传统文化的平台。
蕲州镇

行政区划

蕲州镇下辖以下地区：
南门社区、城内社区、东门社区、一关社区、郦公园社区、红石头社区、上河口社区、雨湖社区、一社区、二社区、三社区、四社区、二里湖社区、枫树岭村、西角湖村、土台村、沙径村、横坝村、新塘村、扎营港村、苇庄村、龙泉庵村、银山村、竹林湖村、席盘石村、街口村、打鼓台村、两路口村、王堰村、邵垅村、恒丰村、潘垸村、赤东村、菩堤村、曹英村、五里墩村、太常村、下石潭村、金鸡村、邱山村、雨台村、油树垴村、老虎头村、红门楼村、施塘村、黄土岭村和塘垸村。
多湖街道

辖区

该街道辖有：
王坦社区、泉源社区、驿头社区、七里畈社区、叶宅社区、林头社区、横塘沿社区、望府墩社区、庄头社区、近宅社区、上古井社区、厅上村、新屋村、东盛村、西盛村、樟新村、牛皮塘村、下渎口村、大项村、黄泥山村、十二里村、毛草山村、永红村、新安村、汀村、王宅埠村、孟宅村、缸窑村、社坛头村、东龙口村、杨宅村、雅地村、里秧田村、潭头村和潭头滩村。
鏈鋸人

故事

在被称为“恶魔”的怪物于世界四处作乱的同时，贫困的少年淀治之后为了还债和生计而与恶魔波奇塔合作猎杀恶魔。某日，淀治和波奇塔遭到丧尸恶魔暗算而被肢解。濒死前，波奇塔自愿以契约的方式和淀治的心脏结合，而让他重获新生并拥有变身成链锯恶魔的力量。此前，被公安对魔特异课收留的淀治开始与其同伴合作对抗潜伏于城市四处的各式恶魔。
臺南關帝殿

沿革

关帝殿旧称关帝厅，据传是明永历年间某郑氏部将在随郑经西征后，于撤回台湾时自家乡迎回关帝神像，在崁顶山保舍甲庄建庙奉祀后逐渐发展而成。最初该庙规模不大，但逐渐发展成昔日府城东门外各庄民信奉的庙宇。康熙五十九年（1720年）陈文达《台湾县志》则有提到：“关帝庙……一在保舍甲，伪时建。”。另外庙方出版的《台南关帝殿》一书提到有创建于荷治时期的1644年的说法。
该庙原为官庙，据说曾由康熙年间的台湾道陈瑸颁赐写有“停骖默祷”的下马碑（已佚），但后来官员觉得出城参拜不便，且进入庄头的道路狭小，遂在西定坊台湾巡道署（今永福国小一带）建立新的关帝庙（今八吉境关帝厅），而该庙之后便交由地方管理。清嘉庆二十二年（1817年）时，王得禄曾集府城官绅之力予以整修，扩建为大庙，而后在嘉庆四十九年（1844年）、咸丰六年（1856年）、光绪七年（1881年）曾由境民集资加以整修。
进入日治时期后，关帝厅在大正十五年（1926年）再次整修，并在正殿旁加盖左侧厢房，当时是由“管理”与“会计”的组合管理庙务。到了昭和五年（1930年），由前甲、后甲、关圣、虎尾寮四地各推派三名参事组成神明会管理庙务。二次大战后，关帝厅于民国35年（1946年）进行屋顶整修，后来在民国53年（1964年）大修，更换屋顶木构架，左侧庙室将基础与柱梁改成钢筋混凝土，屋顶仍为木构架，完工建醮时神明会主任委员改为许仙赐、副主委为李象，总务陈马兼任炉主。而在民国60年代（1970年代），由张万春担任出纳期间，经陈马向军方索回日治时期被占用的庙产并取得16万多的补偿费后，庙方开拓了中华路夜市，并借由摊位出租增加了不少收入，后来款项在民国73年（1984年）初用于向佃农收回农地。此外在民国64年（1975年）时，台南市举办观光年活动，编定了一百多个古迹并立牌解说，该庙被编为20号。

中华东路开辟与庙宇改建争议

民国60年代（1971年代），台南市开辟中华东路，却在民国68年（1979年）1月施工到关帝厅附近时才发现关帝厅有部分建物位在道路预定地上，结果市政府有关单位多次以打通慢车道为由要求庙方拆除“占用”道路的部分建物，但后来市府民政局已将该庙暂定为古迹再加上庙方的陈情，工程一度中断，后来于市长苏南成任内以砍掉庙后榕树的方式让快车道部分先通车。
民国71年（1982年）5月文化资产保存法公布，关帝厅被暂列为三级古迹，但由于该庙仍有部分影响到中华东路慢车道交通，结果市政府又在民国72年（1983年）2月9日发函要求关帝厅拆除“占用”部分。在此同时关帝厅又因为年久失修，屋顶破损，因此庙方亦有整修之议，但是在如何改建上有所争议。当时关帝厅由李明通与陈庆飞两人竞选主任委员，两人在建庙议题上意见分歧，李明通不赞成重建庙宇，陈庆飞主张重建，之后在民71年（1982年）12月6日的信徒大会上，通过关帝厅管理委员会组织章程，由陈庆飞当选主任委员，但李明通成为首届管委会的名誉主任委员。
民国72年（1983年）8月6日，召开信徒代表大会，会中代表一致认为庙宇有改建必要，但因被暂列为三级古迹，必须先经市府文献会核准后才能动工，此案暂时保留，于同年10月15日的信徒大会才做成改建案通过的决议，并组织重建筹备委员会，并决定下个月请示该庙文衡圣帝决定庙宇重建的形式与地点。经请示后，决定以“修建”为原则，甲子年农历正月十六日动工，并于民国73年（1984年）1月16日信徒代表大会作成决议，而列席的市府文献课课长郭春合则提醒如未依法申请报备，会依文化资产保存法移送法办，故庙方会后向东区区公所民政课申请要“庙顶修缮”。然而因表件欠缺且计划案内容粗糙，许可迟未顺利取得，但庙方不以为意，以为只是换一换坏的木料而已，故仍雇工拆除屋顶，最后遭到勒令停工。之后庙方重新规划，打算拆除左配殿后方与道路冲突的部分，前半段与正殿进行整修，并新建右配殿。
新规划案于民国74年（1985年）8月通过后，设计师许汉珍发现庙墙大多是以土渣、泥浆、碎砖为材料砌成，且基座已损毁，此事告知委员后，开始有讨论“重建”之议。期间一度有提议将旧庙直接往前搬移，但因砖墙基础不稳而不成，也有提议要将庙埕榕树砍掉后将庙宇位置前移后转向中华东路的提议，最后在请示神明后，得到必须在不改变中轴、庙貌，不冒犯榕树且避开骑楼线的情况下，尽可能利用旧材料将庙宇移前重建的结果。
民国74（1985年）12月24日，关帝厅成立修建委员会，但实际上进行的是庙宇的重建工作，在背着市府的情况下，旧庙在两天内被拆掉，堪用的旧料被留下来，台南市政府发现后立即勒令停工，关帝厅则在民国75年（1986年）1月16日去函至东区区公所民政课说明。最后因旧庙不存，撤销古迹地位，而法律问题也在关帝厅主委陈庆飞请市长林文雄出面排解，文献委员妥协下，未有人入罪，关帝厅也在失去古迹地位后取得建照继续重建，而后来庙宇有部分设计变更。
后来新建的关帝厅在民国75年（1986年）12月上梁，民国76年（1987年）6月8日（五月十三日）完工，之后于民国77年（1988年）6月24日（五月十一日）举办“谢土醮”并“入庙”。

改建之后

关帝厅改建之后，于民国79年（1990年）改名为“关帝殿”。而关帝殿积极提升服务品质，于民国92年（2003年）12月28日通过ISO 9001国际服务品质认证，次年（2004年）2月3日举行授证。

建筑

今天的关帝殿为钢筋混拟土建筑，中央面宽三开间，纵深三进，左右有厢房。而由于庙宇四周有围墙，正面又立有牌楼作为入口，而有相当明确的领域感。牌楼右侧有赑屃驮著的下马碑，是2001年5月所立。石碑为花岗岩材质，原是光绪年间某武将的纪念碑，庙方清除原有文字后，仿古新刻成“停骖默祷”的下马碑。
庙埕左边有座五龙亭，藻井彩绘著七仙女，其中有托著酒壶、蟠桃、石榴者，象征多福、多寿、多子。

祀神

该庙主祀关圣帝君，其神像分成大关圣帝君、二关圣帝君、三关圣帝君、境主关圣帝君（四关圣帝君）、五关圣帝君。其中大关圣帝君是镇殿神像，三关圣帝君是关节可活动的软身神像，而境主关圣帝君和五关圣帝君则是开基神像。大关圣帝君右侧供奉著文昌帝君，神龛前方则有关平与周仓。而左神龛供奉著注生娘娘与婆姐，右神龛则供奉福德正神。此外正殿神案底下，则供奉有虎爷。
而在庙埕右侧，供奉著赤兔马神像。该神像原本被供奉在右庙室中。
赛买提·买买提

赛买提·买买提（1956年11月－）维吾尔族，新疆吐鲁番人，中国人民解放军少将。

生平

1973年12月参军，任空降兵第十五军一二七团三营七连战士。其间，1976年5月加入中国共产党。1978年10月，任空降兵第十五军一二七团三营七连跳伞教员。1981年12月，任空降兵第十五军一二七团三营七连副连长兼跳伞教员。1983年6月，任陆军第十一师司令部作训科副连职参谋。1983年10月，任陆军第十一师政治部群联科正连职干事。1987年4月，任步兵第十一师三十二团政治处副主任。1985年12月到1987年12月，在北京人文大学法律专业学习。1989年9月到1991年7月，在乌鲁木齐陆军学院翻译专业学习。
1992年5月，任步兵第十一师三十二团副政治委员、党委常委。1994年8月，任步兵第十一师政治部副主任、纪委副书记。其间，1995年3月到1995年8月在中共中央党校民族干部培训班学习；1996年9月到1998年12月在中共中央党校函授学院政法专业学习，获得中共中央党校大学学历。
1999年5月，任步兵第四师副政治委员、党委常委。其间，2001年9月到2001年11月在中国人民解放军国防科学技术大学全军高级干部军队信息化建设培训班学习。
2003年6月，任吐鲁番军分区司令员、党委副书记。2007年7月，任新疆军区副参谋长,军区司令部党委副书记。2009年10月，任中国人民解放军总政治部保卫部副部长、党委副书记。2009年12月，任新疆军区副政治委员、党委常委。2010年5月，任新疆军区副司令员、党委常委。其间，2012年4月到6月在中国人民解放军国防大学国防研究班学习。2014年12月，任新疆生产建设兵团副司令员，新疆军区副司令员、党委常委。
他是第十届全国人大代表，中共十七大代表，第十二届全国政协委员。2008年7月晋升为少将军衔。
奥利弗·雷克

俱乐部

雷克在1983-84赛季加入奥芬巴赫开始职业生涯。共出场18次，并随球队升入甲级。 1985年，雷克转会不莱梅，在效力的13个赛季中大部分时间担任稳定首发，并随球队夺得2次联赛冠军和1991–92年欧洲杯赛冠军杯。 1998年，他转投沙尔克04。虽然此时他已经33岁，但仍代表该队出战112场比赛。在2002-03赛季成为弗朗克·罗斯特的替补后选择退役。

国家队

雷克惟一一次国家队出场是在1996年6月4日德国9-1大胜列支敦士登的友谊赛，后来随队获得1996年欧洲杯冠军，但没有出场。

教练生涯

退役后成为沙尔克04的守门员教练。2009年3月在费特·鲁顿被解雇后与尤里·穆尔德和麦克·布斯肯斯共同担任代理主教练至赛季结束。
小行星22679

轨道参数

小行星22679的轨道半长轴为2.3397024 UA，离心率为0.194。
王鎔 (正德進士)

生平

浙江乡试第二十九名举人。正德十二年（1517年）中式丁丑科会试第二百六名，登第二甲第一百名进士。

家族

曾祖王潜；祖父王琯，封南京大理寺右评事；父王纯，曾任都察院左佥都御史。母李氏（封孺人）。
谢炉镇

行政区划

谢炉镇下辖以下地区：
谢炉东街村、谢炉南街村、谢炉北街村、王双庙村、韩双庙村、刘双庙村、彭双庙村、董双庙村、冯双庙村、罗屯村、贾楼庄村、房楼庄村、王楼庄村、刘楼庄村、赵楼庄村、刁楼庄村、闫堂村、孙石佛村、焦石佛村、陈二庄村、刘保庄村、靳家那村、张王仙庄村、李王仙庄村、王王仙庄村、韦王仙庄村、高家庄村、李六庄村、沈家庄村、谢葫芦营村、后杜林村、前杜林村、后苗庄村、前苗庄村、唐辛庄村、徐家阁村、孝义屯村、小田庄村、李葫芦营村、韩葫芦营村、大许庄村、小许庄村、大闫庄村、小闫庄村、史庄村、蔡庄村、陈庄村、铁官庄村、楚太和村、田太和村、李太和村、王太和村、焦园村、刘台头村、宁台头村、赵台头村、郝台头村、黄台头村、东康庄村。
譚德

简介

生于元朝末至正二十八年（1368年）农历四月初八佛诞日，3岁时父母双亡，由外婆抚养，在多祝镇麦田村长大。相传7、8岁时已能呼风唤雨、降龙伏蛇，生性纯朴善良，智慧超人，为人热心，积善好德，他有“稔叶为鱼施力”、“杯茶化雨救罗城”、“唐牛好驶”、“定风救船”等神迹，更为惠州民间广泛传颂。
13岁时在九龙峰“羽化”。当时羽化登仙之地，现称之为“得道亭”。传说谭公得道后，拥有呼风唤雨和治病救人的神通，经常治疗患病的乡民，又帮助附近的渔民预测天气，深受敬仰，其后渔民更设庙供奉这位神童，谭公也成为了广东一带著名的“海神”。
明太祖洪武十六年（1383年）群众为纪念谭德，在他登仙的地方建“得道亭”。明宣德九年（1434年）建九龙峰祖庙，供人祈拜。
清咸丰四年（1854年）惠州翟火姑起事，围攻惠州城，谭公托梦祐助守城官兵。朝廷敕封“襄济真人”，赐“谭公仙圣权杖”；惠州知府献有“神恩广被”匾额。
香港开埠初年，对石材需求甚殷，吸引不少惠州的石匠来港，同时把谭公信仰带来香港。
沙頭角海

沙头角海（Sha Tau Kok Hoi，又称Starling Inlet）是位于香港新界北区近沙头角的一个海域，连接大鹏湾。海域属于香港边境禁区范围之内。海域内的岛屿包括鸦洲、水浸咀排和两个接近沙头角污水处理厂的无名小岛。其英文名字Starling Inlet（噪林鸟小港）是纪念英国海军船只Starling号的。
杨新丽

杨新丽（1964年－），河北深州人，汉族，中华人民共和国政治人物、第十二届全国人民代表大会河北地区代表。
毕业于河北省委党校在职研究生班。2013年，被选为全国人大代表。
吴炳湘

吴炳湘(1874年－1930年)， 字镜潭，安徽合肥人。中华民国警察界人物、实业家。

生平

吴炳湘起初入清朝武卫前军随营学堂修业，后任随员、东三省转运局提调，再入直隶属淮军营务处，清光绪二十六年（1900年）他随袁世凯赴山东省，1911年任山东巡警道兼山东警卫队马步营统领。
中华民国成立后，民国二年（1913年）他任京师警察厅总监。后任总统府秘密侦探处主任，京师警察厅厅长兼市政公所会办。1915年底袁世凯称帝，他被封为一等男爵。1916年袁死后，他投靠皖系，1918年升任督办。1919年任京师行政局局长。民国9年（1920年）他因皖系段祺瑞下野而去职，寓居北京，转入商界，1922年任中兴公司驻矿协理、经理，1925年在第十五次股东会议上，被选为董事，曾参与临城劫车案谈判。
1924年段祺瑞出任临时执政，1925年10月他被段祺瑞派为安徽省省长， 晋陆军上将衔，辞去了中兴公司的驻矿协理和董事职务，但仍是中兴公司的大股东。不久他解职，重新从商。
1930年，吴炳湘逝世。
吴炳湘在北京的旧居位于今北京市东城区西总布胡同11号。
圣于斯特拉庞迪

圣于斯特拉庞迪（法语：Saint-Just-la-Pendue）是法国卢瓦尔省的一个市镇，位于该省东部偏北，属于罗阿讷区。圣于斯特拉庞迪的市镇总面积19.88平方公里，2009年时的人口为1536人。

人口

圣于斯特拉庞迪人口变化图示
梁基爵

作品

1994年－2000年
人造奶油

工艺

人造黄油由多种植物油脂乳化混合而成，配以脱脂奶冷却固化并加工改良质地做成。植物油脂可以通过分提、互酯化（酯交换）、氢化等方式预先改变性质。

合适烹调法

不同等级材料﹑榨法﹑等级的食油有不同冒烟点，宜加考虑用于合适烹调法。
人造黄油多用于涂面包。

胆固醇

因黄油具有胆固醇，曾经有人认为不含胆固醇的植物黄油较为健康，因而改用植物黄油，亦有素食者以人造黄油或植物黄油代替黄油。

反式脂肪

人造黄油或植物黄油的制作过程中可能需要把脂肪氢化。如果氢化不完全，留有的不饱和脂肪会有一部分转为人造反式脂肪，而人造反式脂肪比饱和脂肪更不利于人体健康，所以植物黄油只要含有少量的人造反式脂肪，会对人的身体健康造成更大的负面影响，因此以前的植物黄油实际上比黄油更不健康（天然乳制品含有少量对身体有益的天然反式脂肪异油酸）。不过近年来的新制程可以制造出反式脂肪极低或零的植物黄油。植物黄油制品会在营养成分表中表明人造反式脂肪的含量。

立法

由于人造黄油经常用于替代黄油，一些有对其进行营养强化的规定，以期提供与黄油含量相近的脂溶性维生素。澳大利亚规定人造黄油无论软硬都需含有至少55 μg/kg (=2200 IU/kg) 的维生素D，一些欧盟国家也有类似的立法。
台湾卫生福利部于2016年4月22日发布订定“食用氢化油之使用限制”，自2018年7月1日起，食品中不得使用不完全氢化油，违者将处以新台币3万元以上300万元以下罚锾。英国也有此类规定。

致癌物质

2018年4月，香港消费者委员会测试30款较常见的预先包装黄油、植物黄油及相关产品的样本，验出16款样本含污染物3-MCPD及18款含有基因致癌物环氧丙醇。
蘇珊娜的秘密

苏珊娜的秘密（意大利语：Il segreto di Susanna，德语：Susannens Geheimnis）是作曲家艾曼诺·沃夫-费拉里所创作的独幕喜歌剧，乐谱上标示为“幕间剧”（intermezzo），根据意大利剧作家恩立可·戈里夏尼的意大利语剧本作曲，但本剧在1909年12月4日于慕尼黑的慕尼黑国王宫廷与国家剧院（今慕尼黑国家剧院）首演时，由于该地为德语区，所以作品交由德籍作家兼乐评马克斯·卡尔贝克翻译，以德语首演。
裕廊島

裕廊岛（Jurong Island）是位于新加坡的西南部外海的人工岛，是新加坡的炼油中心。未来的发展方向是成为拥有尖端技术的化学工业基地。
蒙特罗站

位置

蒙特罗站位于蒙特罗福约讷市区的西南部，巴黎－马赛铁路78.627公里处，同时也是科尔贝埃松－蒙特罗铁路的终点。车站大致呈东西走向，开口朝北。
蒙特罗站是这一地区的一个铁路枢纽，2016年累计发送旅客数量为2,665,992人次。
蒙特罗站是巴黎－马赛铁路在法兰西岛大区境内的最后一站，前往该站以远的乘客需持有TER列车车票。

社会车辆

蒙特罗站门口设有社会车辆停车场。