狄鐸·埃德加·麥卡里克

早期生活及教育

麦卡里克1930年7月7日于纽约城出生。他的父亲西奥多·伊根·麦卡里克（Theodore Egan McCarrick）是一名船长并在麦卡里克3岁的时候因结核病而辞世；他的母亲玛格丽特·麦克劳克林（Margaret McLaughlin）则在位于布朗克斯的一间汽车零件工厂里工作。麦卡里克儿时在华盛顿高地的降生堂担任辅祭童。
当麦卡里克在福坦莫预备学校毕业后，他前往瑞士学习了一年。然后他回到美国并在福坦莫大学就读。麦卡里克后来进入位于扬克斯的圣若瑟修院。他分别于1954年和1958年在这里获得文学士学位及历史学硕士学位。
他通晓5种语言。

司铎

1958年5月31日，麦卡里克在方济各·斯贝尔曼枢机主持晋铎礼下成为神父。麦卡里克后来在位于华盛顿哥伦比亚特区的美国天主教大学继续进修，并取得社会科学硕士及社会学哲学博士学位。然后他在大学里担任助理专职司铎并在后来出任学生处处长及发展总监。
麦卡里克于1965年获教宗保禄六世授予“蒙席”的头衔并于同年出任宗座波多黎各天主教大学校监。麦卡里克在1969年至1971年期间到纽约出任副教育部长及担任助理堂区司铎。从1971年开始，他成为狄连斯·库克的秘书。麦卡里克于1977年离开秘书的岗位。他于2018年被指在这段时间内前性虐待一名青少年。

纽约总教区辅理主教

1977年5月，教宗保禄六世委任麦卡里克为纽约总教区辅理主教及罗西比西尔领衔教区领衔主教。他于同年6月29日晋牧并选择出自《若望默示录》第二十二章第20节的“Come Lord Jesus”（主耶稣来吧）作为主教牧徽的格言。
他出任纽约总教区辅理主教期间亦担任东曼哈顿和哈莱姆的副主教。

墨图根教区主教

墨图根教区于1981年11月19日成立，而麦卡里克于1982年1月31日在圣方济各亚西西主教座堂就任为该教区首任主教。在任期间，他设立了5个新堂区。此外，他亦有监察教区的天主教妇女议会、拉丁裔人和黑人事务委员会、反堕胎运动委员会及身心障碍人士委员会的发展。

纽瓦克总教区总主教

麦卡里克于1986年5月30日获委任为纽瓦克总教区第4任总主教，接替于同年6月1日荣休的第3任总主教伯多禄·良·葛丽泰。同年7月25日，他于纽瓦克圣心圣殿主教座堂就职。麦卡里克任内成立福音传播办公室、拉丁裔人办公室和协助人类免疫缺乏病毒患者的办公室及开展一个有关防滥药的计划。此外，他亦推广圣召并祝圣了200位神父。
麦卡里克在社会公义方面被指是提倡者，他曾指出：“除非教会照顾弱势社群、新来的人及有需要的人，否则一个教会并不是一个真正的教会”。他于1980年代在美国国务院的要求下出任赫尔辛基委员会和欧洲安全与合作组织的官方观察员。菲德尔·卡斯特罗和他于1988年参与了一场跨信仰会议，这场会议是富尔亨西奥·巴蒂斯塔独裁政权倒台后首次同类会议。麦卡里克作为爱尔兰移民家庭的代表，他于1990年12月8日被选入埃利斯岛名人堂。
他于1992年至1997年期间担任美国天主教主教团中东欧教会援助委员会主席。以此身份，他到访南斯拉夫社会主义联邦共和国、波罗的海国家和哈萨克共和国等国。除了之外，他两度当选该主教团移民委员会的首长及曾经要求美国国会“承认及支持扶助新公民此等重要任务，从而让他们可能在未来为这个国家充分发挥作用”。后来，他被委任为宗座移民及观光牧民理事会的成员。1996年，麦卡里克获选为该主教团的国际政策委员会主席并曾前往波斯尼亚、中华人民共和国、波兰、罗马尼亚、俄罗斯、卢旺达和瑞士。麦卡里克联同美国劳工部长亚历克西斯·赫尔曼于1997年提出纽瓦克总教区的天主教学校校服不能由血汗工厂制造的倡议。
麦卡里克除了身为总教区总主教之外，他还于1998年出任特克斯和凯科斯自治传教区神长。

华盛顿总教区总主教

教宗若望·保禄二世于2000年11月委任麦卡里克为华盛顿总教区总主教。麦卡里克于2001年1月3日在华盛顿圣玛窦主教座堂正式就任为该总教区的第5任总主教。若望·保禄二世于同年2月21日将他擢升为枢机，领圣聂勒和圣亚基略堂区司铎衔。他是2005年教宗选举秘密会议其中一位具有投票权的枢机，当时选出若瑟·拉辛格枢机为教宗本笃十六世。

荣休总主教

年满75岁的麦卡里克于2005年7月向教宗本笃十六世提出辞去华盛顿总教区总主教一职。教宗于2006年5月16日接纳他的辞呈并委任匹兹堡教区主教陶南·维尔为该总教区第6任总主教。麦卡里克在新总主教就职前会继续出任该总教区的最高领导人。
麦卡里克退休后在华盛顿总教区的救世主之母修院居住了一段时间。据闻他后来搬到位于马里兰州奇勒姆的降凡圣言修会圣母无原罪会省总部建筑群中一座修道院里居住。
他于2007年获委任为战略与国际研究中心顾问。
两年后，他在阿灵顿国家公墓出席美国参议员爱德华·肯尼迪的丧礼并读出一封肯尼迪写给本笃十六世的信件。
《宗教新闻社》一份报导形容麦卡里克是一个“平和、立场温和及能够呈现教会热情一面的牧者”。该报导同时亦指他是“其中一位在本笃十六世任内或许没有担任任何职务的高级神职人员”，而他在教宗方济各上任后则开始担任不同职务。另外，他敦促美国众议院议长约翰·博纳继续推动移民改革。除此之外，他亦有出席跨宗教活动。麦卡里克曾跟东正教的神职人员商讨有关叙利亚的事情。2014年4月，他在美国国务院的请求下前往受宗教暴力影响的中非共和国。与他同行的还有一位穆斯林和一位信义宗的神职人员。

涉嫌于2005年和2007年发出和解费

《纽约时报》指墨图根教区、特伦顿教区和纽瓦克总教区向一位曾指控麦卡里克性虐待的前神父支付和解费，该人于2005年获得这些金钱。2007年，有另一位同样曾指控麦卡里克的前神父获得教会支付的和解费。华盛顿总教区总主教陶南·维尔枢机指他从未获通知有关支付和解费一事。
利则·赛埃于2010年发布和解文件的节录。

关于麦卡里克行为的警告

有人曾怀疑天主教会内有多少人或许知道麦卡里克的不当行为。《纽约时报》获得的文件表示有一位神父于1994年向时任墨图根教区主教爱德华·赫尤斯表示麦卡里克曾经性侵犯他。这是有纪录以来首次有神父就麦卡里克的行为向上级神职人员投诉。文件同时显示最少一位神父曾警告教宗若望·保禄二世不要委任麦卡里克为华盛顿总教区总主教。其中一位神父波尼法爵·拉姆齐（Boniface Ramsay）将麦卡里克涉嫌性虐待的事情说给宗座大使加俾额尔·蒙塔尔沃·伊格拉总主教后向梵蒂冈寄信。拉姆齐表示他有意跟纽约总教区总主教爱德华·弥额尔·伊根枢机谈及麦卡里克的过去，但是他表示伊根“并不想聆听”。他于2015年向波士顿总教区总主教萧恩·巴特利爵·奥马利枢机写信，请求就他的投诉作出调查。奥马利指没有“亲自收到这封信”但表示“总教区无法做任何事情”。
有人指《纽约时报杂志》预定于2012年刊登一则报导。该报导根据麦卡里克和一些男性进行和解的法庭文件及一些与受害人的会面，讲述麦卡里克涉嫌性虐待之事。然而该杂志最后没有刊登这则报导。

辞任枢机及被解除职务

由于纽约总教区内一个调查委员会指麦卡里克曾经性虐待一名16至17岁的辅祭童并指该指控“真确及有证据”，圣座因而于2018年6月20日解除他的公共职务。一位匿名受害人的律师帕特里克·诺克（Patrick Noaker）指麦卡里克分别于1971年和1972年在纽约圣巴特利爵主教座堂性虐待他的当事人。诺克表示麦卡里克为他的当事人量度道袍长度的时候，麦卡里克“拉开（当事人）裤子的拉链并将手伸进当事人的裤子里面”。
麦卡里克表示“自己是无辜”并指“自己绝对不记得有做过报导中所提及的行为”。然而他会“服从圣座的命令而不再担任公共职务”。纽瓦克总教区总主教若瑟·W·托宾枢机揭露麦卡里克有3宗与成人发生不当性行为的指控，其中两宗指控以支付和解费收场。
福坦莫大学于同年7月5日将大学授予麦卡里克的名誉学位和其他荣誉褫夺。美国天主教大学亦将2006年授予麦卡里克的名誉学位褫夺。
同年7月16日，《纽约时报》就麦卡里克涉嫌性虐待修生一事作头版报导。《纽约时报》3天后的报导提及一位来自新泽西州的男士，该男士指控麦卡里克在他11岁开始将他性虐待。这位男士的叔叔于高中时期已经认识麦卡里克。该男士在11岁的时候曾经见过麦卡里克，而麦卡里克在他13岁的时候开始对他进行性接触。
教宗方济各于同年7月28日接受他辞去枢机一职并命令他“在教会有裁决之前必须在一个居所内祈祷和忏悔”。《路透社》相信麦卡里克是“自类斯·比洛特神父于1927年因与教宗庇护十一世出现分歧而辞去枢机之位以来首位辞去此职的人”，而《纽约时报》指“他或许是首位因为涉及性虐待指控而辞去枢机的人”。教宗方济各在教会官员未调查有关麦卡里克的指控便采取行动，有学者表示这是“首次有教宗在教会为某人展开审讯前就命令该人忏悔和祈祷”。麦卡里克由于正等待教会的裁决结果而暂时没有丧失神职人员的资格。
2019年2月，麦卡里克被褫夺圣职，为因性丑闻被褫夺圣职者中职阶最高者。