吉弘統幸

早年的经历

天正6年(1578年)父亲于耳川之战败死后继承了家督，之后为了挽回势力衰退的大友家而尽忠。
天正7年(1579年)初阵，担任大友义统、大友亲家的后见役，义统察觉到田原本家因不满领地分配可能反叛，写信给统幸建议加强屋山城的城防，天正8年（1580年）田原亲贯反叛，在鞍悬城的攻略战事非常活跃。
天正14年(1586年)于户次川之战后护送义统逃往丰前龙王城，仅以少数百余兵力阻挡下乘胜追击的岛津家久军攻势。
文禄元年(1592年)于文禄之役参阵，文禄二年1593年平壤之战时大友军接获明军来袭之际，反对主君大友义统撤退而进言应该帮助小西行长但不被采纳，于是翌年大友家遭受改易，而黑田孝高素知统幸为武勇忠义之武将，因此统幸一时之间接受了黑田家的庇护成为食客，而统幸早先与黑田二十四将兼黑田八虎、黑田三老之一的井上之房(井上九郎右卫门、周防守)因为在朝鲜作战时同为第三号大队附属将领之故一同奋战而成为好友。
因曾于文禄之役当中夺取明将李如松的军旗立下殊功，受到了丰臣秀吉褒赞为"无双的使枪者"并拜领双朱枪。
文禄5年(1596年)前往筑后柳川藩改仕堂弟立花宗茂，受领二千石俸禄，并出阵庆长之役与立花家臣矢岛重成（左助、石见守，立花宗茂侧室矢岛八千子之弟）同为立花四号队的大将，参与固城守备以及诸多立花家于朝鲜的战事｡

石垣原的义战

1600年，关原之战战前，统幸接到大友义统之子大友义乘仕于德川秀忠的消息，因此想前往江户继续为大友家尽忠，同时，毛利辉元劝诱居住在大坂的大友义统，承诺将替大友家回复旧领并提供军事物资，因而使义统加入西军，事后义统写了书信至柳川希望统幸能来大坂见他(但未提及加入西军一事只是单纯的要求会见)
宗茂接到信后便对统幸说:“幼君义乘仕于江户的秀忠，要是战起来可以说是血亲相残，可以的话希望尽量避免，但是堂兄原本便是仕于大友家，我也没有立场和理由留你。”因此统幸离开了柳川打算于大坂会见义统后至江户跟随义乘，但当统幸到大坂才从义统口中知道将加入西军，统幸强烈进言不可加入有恶评的石田三成之西军而要前往江户跟随义乘，但义统却回说已经接受毛利家的军资不可回绝，更向统幸低头请求帮助，无奈的统幸因此为了报大友家之旧恩，放弃了至江户跟随幼君义乘而帮助主君义统再兴大友家，从兵库乘船回到了丰后于9月9日到达别府滨。
一方，黑田孝高为了其野心招集了浪人为兵力，也劝诱大友义统加入东军，但是义统执意于接受了毛利家的帮助而不做回应，这时孝高听闻统幸已经不考虑主家是否存亡，为了信义将为义统殉死而感叹:“他可真是有能啊，吉弘加兵卫呦....”
而九州改仕他家的大友旧臣如田原绍忍(田原亲贤)、宗像镇续(宗像扫部助)听闻旧主即将要回复旧领也招集了九百兵力会合义统和统幸。
9月9日，黑田军将招集的三千兵力分七阵从中津城的东方之犬丸原开始南下，10日劝降了丰后高田城代竹中重义（重兴）(原城主竹中重利(隆重、重信、伊豆守)为竹中重治(竹中半兵卫)的外甥，因出阵关原攻打丹后国田边城由嫡子重义代领)，随后包围了垣见一直的富来城(由城代笕利右卫门镇守)并牵制熊谷直盛的安歧城(由城代熊谷外记镇守)。
大友军此时为了夺回旧领丰后将陆续招集的二千兵力布阵于立石村，面向石垣原背后则有深谷，在如此背水之阵下以统幸为右翼，绍忍、镇续为左翼成鹤翼之阵，10日以镇续率岐部玄达・吉弘七左右卫门・铁炮头柴田统生等杂兵100人为先锋，夜袭细川忠兴家臣松井康之(松井佐渡守)、有吉立行(有吉武藏守)镇守的木付城(杵筑城)，康之为防本为大友领地的领民反叛而早先将之捕为人质置于城中，而大友军陆续攻入三之丸、二之丸（野原太郎右卫门为内应）救出人质，即将攻破本丸之际却遭到强烈反击，且传闻黑田孝高的先锋井上之房率军来援，原本守于立石本阵的统幸为防被包夹因而接应镇续队撤退。此战中，朱汤院长泉寺、圆通山观音禅寺及太平山宝泉寺遭到烧毁。
11日黑田军解除对富来城及安歧城的包围，三千骑到达石垣原布阵于实相寺山西二町的角殿山，13日松井康之、有吉立行二百骑及宇佐一带的援军时枝镇继(时枝平太夫)二百骑于铁轮一带集结后也布阵于实相寺山，一方，新降于黑田军的丰后高田之竹中伊豆（应是竹中重义以其父重利名代的名义出阵）、不破彦左卫门率二百骑也加入黑田军，两军之间隔了五町距离。
12日晚间，统幸观察了敌阵势后，抱着战死的觉悟向义统说了:“臣累代受大友家之恩惠，只能以死来报答，纵使此战我军能有利，也难有胜利之运气，臣今度战于敌阵可能无法归来，然今能拜见尊严并留下名声已无遗憾。”并和宗像镇续进言:“希望明日之战，主君能亲上前线振奋士气。”后拭泪带着三十余名部下回自身阵营，与长年家臣之竹田津统直（竹田津孙七郎、志摩守）、清田民部丞、大神监物等饮下诀别之酒，并在月色咏照之下吟了辞世句:
明日は谁が草むす尸や照らすらん 石垣原の今日の月影
明日不知又是谁，草席裹尸石垣原，沐浴著同今日一样的月光

13日，被称为“九州的关原之战”之石垣原之战终于正式开打，时枝军下山攻击大友军，统幸率铁炮队回击时枝军，同时松井、有吉两队也下山突击大友军，统幸则早已安排三段伏兵，伪退引诱黑田军母里与三兵卫七百骑和时枝军追击，再以铁炮队回击并令埋伏左方之宗像镇续、右方之都甲兵部包围，没有给对方反击之余裕，以此钓野伏战术令母里、时枝军大败撤退，统幸手执朱枪骁勇无比，于此战讨取母里势二十数个首级，而统幸见到后援而来的敌军也迅速撤退整队。
此日两军交战七次持续了六小时极为炽烈，二阵、三阵接连出击的黑田军将宗像镇续队歼灭，午后六时，大友方镇续勇战而亡，黑田方大将曾我部五郎右卫门、久野次左卫门(黑田二十四将兼八虎之一久野重胜(久野四兵卫)之子)与久野家臣之卑田九藏、山本胜藏、下田作右卫门、久保庄助、麻田甚内等也都先后战亡。
此时统幸遇到了旧友井上之房率三百骑来包围，统幸则于马上挥舞著大长刀杀入敌阵，并持枪单挑讨取了黑田方之小田九郎左卫门，但相对于大友义统一直于本阵不动，黑田孝高则是率军提高了士气令本占上风的大友军战况转为劣势，统幸孤军奋战，即使身受多处刀伤枪伤仍讨杀三、四十人，后退于石垣原高台并站在一处大石上《丰州乱记》记载此时:

吉弘是ヲ见テ石上ニ立扬リ、又长刀ヲ振リ回ラシテ井上目挂テ突テカカリ、散々
切立、前后左右ヲ切立テ追回ラシ、向フ敌モ无キガ如クニ动ヌレド、周身诸处ニ疵
ヲ负ヒ、サスガニ猛キ勇将ナレド、身心共ニ疲レ果テ、一段高キ处ニ跳リ上リテ、
大音扬テ吉弘统幸此ニ在リ、我ガ首取テ功ニセヨト、腹十文字ニ掻切テゾ死シタリ
ケル”

此时之房说道:“吉弘加兵卫殿，还记得我井上九郎右卫门这位朋友吗?虽然过去一起经历了许多苦难，但我们是武士，忘记所有的恩情，来场决斗吧!”对此统幸早已有讨死之觉悟，回应说:“我还记得，那么就如你所愿，他人可不要插手!”统幸手持从秀吉处拜领的双朱枪上前，两人遂单挑，激斗当中统幸原有一枪能贯穿之房胸膛，但统幸却放水，之房顺势反转一枪刺中统幸腹部，此时统幸站于高处上大喊"吉弘统幸在此，想夺取我首级的便来吧!"随后拔起腰间胁差以十字式切腹自尽....对此之房感叹的说:“加兵卫殿!你!竟然放水让我立功啊...”取下统幸首级并两手合十念起了佛经....而统幸的部下见其战死全员杀入敌阵中，最后，将士八十三名，足轻一百九十三名血染石垣原，而统幸战死的地方被称为"七石激战地"
大友军从统幸战死后统率开始大乱，竹田津统直、都甲兵部等大将相继战死，黑田方则有九野治右卫门、曾我又右卫门以下三百七十余人牺牲，大友氏至此终于无力回天，在田原绍忍陪同下，以及母里友信(因其妻是大友宗麟之女)斡旋下，大友义统向黑田家投降。
统幸的首级则由黑田的武将小栗治左卫门送往孝高面前进行实首检，并说了:“这的确是吉弘加兵卫没错，是有大友家血缘之忠节无双的武将呀!得找个好的场所慎重的埋葬。”为此，孝高找来石垣村的临济宗宝泉寺之东岳和尚将其葬在石垣村与鹤见村边境的槛木旁供养，并赠谥号为“统云院殿杰胜运英大居士”。

为人与身世

吉弘加兵卫，昔日人们皆称其重情，且达到武士道的精随，是位有将器之人《丰后阵闻书》
根据《群雄的时代·大友宗麟》（远流出版社出版）的说法，由于统幸之父吉弘镇信于筑前治理博多有功，大友宗麟将自己的一个已怀孕的妾室赠与镇信，后来生下一子即为统幸，算是大友宗麟的第十二子。

吉弘神社与下马之松

日本明治时代，统幸之墓一直以来只有仕于细川家的次男吉弘正久在槛木旁所立的墓石碑与石造的社殿，被近邻的乡民称为“御塔样”而参拜不绝，到了大正年代，吉弘氏的后裔与当地住民则以统幸之墓营造了拜殿而建立了吉弘神社，而神社旁有棵大松树，因为神社前即为交通要道之丰前街道，不少人马皆会往来经过，但传闻经过这松树而不下马将会遭到灾难，就连别国的城主、大将也不得不在此处下马，久而久之，此松树便被称为“下马之松”，另外，传闻不管是如何难愈之病，参拜了吉弘神社后皆痊愈，因此更加有人民络绎不绝的前往参拜。

吉名川悲话

传闻统幸之首级在实首检之后，被曝晒于石垣原的狱门台，而听闻统幸战死的吉弘家菩提寺‧金宗院的住职为了吊统幸之灵而秘密的将其首级从石垣原取走，见到首级受到曝晒风吹等已经变的不堪入目，住职流着眼泪背负着首级，越过鹿鸣一带的田佃往统幸之故乡长岩屋，并在长岩屋川中清洗统幸的首级，突然，统幸的眼睛睁开，并说了“ああ！住职よしな(吉名，可能是丰后方言)=やめなさい”(啊啊! 住职可以了，请不要洗了)住职惊吓之余赶紧将其首级带回金宗院供养，往后长岩屋川因此事件而被改名为吉名川。

戏剧

军师官兵卫 - (NHK大河剧2014)、演：的场浩司