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平面刚体运动

定义

设α是一个平面，映射
m:平面α→平面α
是一个一一映射，若m保持平面α内任意两点间的距离不变，则称m是一个平面刚体运动.

性质

保持距离不变是m的一个很强的性质。通过这一性质我们可以证明：只要知道不共线的三点A，B，C在m下的象A'，B'，C'，m就完全确定下来了

命题2

三角形在平面刚体运动的作用下，形状和大小都保持不变.
证明：设△ABC是平面α内的任意一个三角形，由已证明题可知，平面刚体运动
m:平面α→平面α
把线段AB，BC，AC依次映射成线段A'B'，B'C'，A'C'，而且AB=A'B'，BC=B'C'，AC=A'C'.
由于AB+BC>AC，故A'B'+B'C'>A'C'，所以AB，BC，CA，构成了一个以A，B，C为顶点的三角形，而且△ABC与△ABC全等.
证毕.
用类似的方法可证得：在平面刚体运动m的作用下，正n边形的大小和形状都保持不变.

特殊

设
m:平面α→平面α
是一个平面刚体运动，若在平面α内至少存在一个点O，点O在m的作用下保持不动，即m(O)=O，我们称m为有不动点的平面刚体运动.可以证明：只有反射变换和旋转变换是有不动点的平面刚体变换.
陳景虹

陈景虹（英语：Jean Chen Shih，1942年1月29日－），脑神经化学家，台湾中央研究院院士，南加州大学医学院讲座教授、杰出教授。以对人类脑神经的研究而最为知名，有“MAO基因之母”美誉。
陈景虹自国语实小、台北市立第一女中毕业。进入在当时人文荟萃的台湾大学农化系。1968年，取得河滨加州大学生化系、洛杉矶加州大学合作博士班博士。历任南加州大学医学院教授兼生物组主任、脑神经化学讲座教授、大学杰出教授，美国国家科学院讲座教授、杰出学者，美国国家科学院国际脑神经研究委员、副主席，美国华人生物科学学会（SCBA）会长，美国神经药理心理学会会士，台湾中央研究院第24届院士。
斯特罗姆内斯

名称语源

斯特罗姆内斯一名来自斯堪的纳维亚语言。“Strom”指撕裂the Point of Ness，穿过霍伊海口（Hoy sound）到达镇南的强大海潮。而“Ness”指陆岬。因此，斯特罗姆内斯意为“延伸到浪潮之中的海角”。 在维京时期，现在斯特罗姆内斯所在的地方是一个停泊地，被称作“Hamnavoe”，意为“平和”或“安全港”。

市镇

斯特罗姆内斯是一座历史悠久的海港，拥有大约2190人口。老城区沿着特征鲜明而多风的主街分布，两侧是用当地石材修建的住宅和店铺，其间分布着狭窄而分叉的小道。斯特罗姆内斯有渡轮通航苏格兰本土北端海边的斯科拉布斯特（Scrabster）。
斯特罗姆内斯最早在16世纪作为一个小酒馆的地址被记载，并于17世纪晚期，因英法交战，船只不得不避开英吉利海峡而变得重要。哈得逊湾公司（Hudson's Bay Company ）的船只，以及捕鲸船队，定期造访本港。大量来自斯特罗姆内斯周边的奥克尼人给以上两者充当商人，探测者以及水手。斯特罗姆内斯博物馆的藏品，就反映了本镇的这段历史（举例来说，展品包括重要的捕鲸遗迹以及当地人从格陵兰和加拿大北极圈地区作为纪念品带回来的因纽特手工艺品）。作为本镇一个不同寻常的方面，很多建筑的外墙都是用鲸骨装饰的。
作家乔治·迈凯·布朗（George Mackay Brown ）生于本镇，并在这里度过了他一生大多数时光。在他去世后，埋葬在本镇的公墓，朝向霍伊海口。
斯特罗姆内斯一名在Sir Peter Maxwell Davies 的流行钢琴曲再会斯特罗姆内斯（Farewell to Stromness）的题名中被提及，该曲是为了抗议在本区开设一个铀矿而作的讽刺剧Yellow Cake Revue 中的插曲（题名“Yellow Cake”是指铀矿处理早期产生的黄色含铀粉末，中文称黄饼）。本剧最早在1980年6月21日由作者在斯特罗姆内斯酒店（Stromness Hotel ）表演，作为圣马格努斯节（St Magnus Festival）的一部分。在该年晚些时候，开设铀矿的计划被取消了。
斯特罗姆内斯也是Herbert Wetterauer撰写的一部小说的名字，该小说的情节主要发生在本镇。

教区

斯特罗姆内斯教区包括霍伊岛和格莱姆赛岛，以及一片方圆五英里左右的土地，of about 5 miles by 3¾ on Mainland。主要部分的边界在西面直到大西洋，在南面和东南面到霍伊海口，在东北面到Loch of Stenness。
古代遗物包括位于霍伊海口西入口的，由最后一任奥克尼主教于1633年修建的Breckness House；以及位于Breckness House和斯特罗姆内斯镇之间的一处古代公墓，包括已毁弃的教堂和残存下来的修道院遗址。

地理

斯特罗姆内斯地区朝向大西洋的是一系列100至500英尺高的峭壁，而朝向霍伊海口的部分是肥沃的低地。但其他部分主要是荒芜的高地。本地的岩石拥有高度地质学重要性，并因Hugh Miller, Asterolepsis of Stromness 的出版而闻名。
中国人民解放军陆军航空兵学院

院歌

2006年初春，陆军航空兵学院政委王晓青写下一首歌词。总政歌舞团作曲家李玉宁为其谱曲。2009年6月30日，陆军航空兵学院在建校10周年之际将此歌定为《陆军航空兵学院院歌》。歌词如下：
带着美好的心愿，我们来到陆航学院。清晨我们与朝阳同行，夜晚我们与星辰相伴。地面勤学，空中苦练，提高能力，打造强健，登高远望，不畏风险，继往开来，永远向前。让我们从这里飞起来，不辜负母亲的期盼！

怀着报国的心愿，我们相聚在陆航学院。今生我们以军人为荣，今世我们和奉献相连。履行使命，英勇善战，服务人民，勇挑重担，听党指挥，忠心赤胆，坚定理想，坚定信念。让我们从这里飞起来，不辜负母亲期盼！让我们从这里飞起来，不辜负母亲期盼，期盼。
蒙托 (洛特-加龙省)

蒙托（法语：Montaut）是法国洛特-加龙省的一个市镇，属于洛特河畔新城区（Villeneuve-sur-Lot）维莱雷阿县（Villeréal）。该市镇总面积14.19平方公里，2009年时的人口为237人。

人口

蒙托人口变化图示
团泊镇

行政区划

团泊镇下辖以下地区：
团泊村，宫家堡村，吴家堡村，孟家房子村，张家房子村，小邱庄村，孟铺子村，薛房子村和天津大学仁爱学院社区。
胎壓偵測系統

运作方式

胎压侦测系统依运作方式主要可分为间接式与直接式。
间接式的系统并不直接侦测轮胎的胎压，而是侦测车轮的转速，若系统侦测到某一轮的转速与其他轮子的转速差距过大，则可能有胎压异常而会提醒驾驶人。但间接式的系统无法提供给驾驶人实际的胎压数值。
直接式的系统在车胎装有带讯号发射功能的感测器，依安装方式有胎外式及胎内式两种，胎外式的感测器是直接装在轮胎的气嘴，优点是安装简单可由车主自行安装，缺点是因感测器本身有重量，锁在气嘴上可能会影响车胎平衡，灌气时需拆开感测器，且对于橡胶式气嘴可能会有断裂的风险。胎内式的感测器是安装在车轮的轮圈里面，由于需要拆开轮胎安装，因此通常只能由汽车保养厂才能安装，安装好装回轮胎后需重新做平衡，但优点为不影响灌气。无论是胎外式或胎内式，都可提供实际的胎压数值，有些还可提供车胎的温度。除了感测器以外，还需要有讯号接收器，有些是与感测器搭配的讯号接收器，安装在车上，两者以无线电连线。有些还可使用智能手机安装App，与感测器之间以蓝牙连线。
经济信息联播

主持人

每期节目由一男一女两名主持负责播报。
马克坚

马克坚（1936年6月25日－2008年11月13日），是已故的中国足球运动员和足球界元老级人物。

生平

马克坚出生于云南，少年时期就凭借出色表现占据了四川队的主力门将位置，并入选了中国国家队，成为中国第二代国门。退役后，他在国家体委、中国足协等任职四十多年。1990年代初，他是中国足球职业化改革主要的参与者与决策者之一。
2008年11月9日，马克坚在家中病发，被送至北京同仁医院抢救，诊断为严重脑溢血。11月13日抢救无效逝世，享年72岁。
天人合一

“天人合一”此词，源自北宋儒者张载阐述《中庸》思想之于儒者，而谓：
‘儒者则因明致诚，因诚致明；故天人合一，致学而可以成圣，得天而未始遗人’《正蒙‧干称》
，相应《中庸》所谓‘自诚明，谓之性；自明诚，谓之教；诚则明矣，明则诚矣’。《中庸》有谓‘天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教’‘诚者，天之道’‘诚之者，人之道’；“自诚明”则“因诚致明”，乃率天道之性，而谓“得天而未始遗人”；“自明诚”则“因明致诚”，乃袭人道之教，而谓“致学而可以成圣”；《中庸》又谓‘诚则明矣，明则诚矣’，故谓“天人合一”，又以德合性教而谓“天人合德”。
《中庸》论述天道与人道之思想，乃是相关天道之自然无为与人道之造作有为，同样见于当时道家思想。《老子》有谓‘天之道，损有余而补不足；人之道，则不然，损不足以奉有余’，《庄子‧在宥》有谓‘无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也。’，皆以阐述“自然无为”与“造作有为”之差异。
然而因为中国古代思想于天人之际的相互关系，本有种种论述观念，后来往往皆以“天人合一”此词作为标举；因而后世许多“天人合一”词义用法，已经不限原本张载创设相关《中庸》意涵，而指涉对应及种种不同哲学思想观念。“天人合一”此词，当代也就成为容纳许多观念集合的复合意义词汇。

相关观念

“天人合一”词义，用以指涉相关“自然无为”(天道)与“造作有为”(人道)的会通统合关联。此种相关《中庸》的“天人合一”观念，牵涉心理感应认知活动的运作机制；通常是以心灵的直觉印象，对应于天道之自然无为；而以心思的认知概念，对应于人道之造作有为。

易简得理

《系辞传》所谓‘干知大始，坤作成物；干以易知，坤以简能’，“干知”相关直觉印象之自然无为，“坤作”相关认知概念之造作有为，而以对应“天人合一”；《系辞传》又谓‘易简而天下之理得矣’，东岐明乃以“天人合理”谓其智识之德。
此一易理对应于牟宗三学说之良知坎陷问题，“干知”即在良知之体，“坤作”即应坎陷之用，而“坤以简能”即通科学化约之理论思维，“干以易知”则可相关禅修之直觉感应体验。禅修直觉之自然无为与科学认知之造作有为，皆可统合于易简得理，而谓“天人合一”。

法相与概念

易理所谓“干知”感应的心念直觉物相，乃为物象之始，佛家大乘谓之“法相”，佛家上乘(南传上座部)谓之“究竟法”。易理所谓“坤作”认知的概念想像物体，乃为物象之成，佛家上乘谓之“概念”，佛家大乘谓之“心不相应行法”。“干知”对应佛家识蕴作用，“坤作”对应佛家想蕴作用。心性识知法相，乃在直觉感应，故谓‘干以易知’；认知形成概念，乃涉想像造作，故谓‘坤作成物’；思虑化约概念群集，而成有效观念体系，故谓‘坤以简能’。法相感应之自然无为与概念认知之造作有为，于心理活动乃是统合相关，而谓“天人合一”。
　　————〔禅修〕——｜═════════｜————〔科学〕—————— 
　　【干知】　【易】　　　【坤作】　　　　　　　　【简】　
　　　心性　　感应　　　　　认知　　　　　　　　　　化约
　　　　　　　　　　法相　　　　　　概念──概念集　　　　　观念体系

对应观念

“天人合一”词义，用以指涉个体身心或个体环境(人)，之联系对应于超越个体之对象(天)。在道家看，天是自然，人是自然的一部分，《庄子‧山木》有谓‘有人，天也；有天，亦天也’。

天人相应

“天人相应”是中国古有的世界观，其基本思想是人类的生理、伦理、政治等社会现象与自然有所对应。最早起源于春秋战国时期，汉朝董仲舒引申为天人感应之说，程朱理学引申为天理之说。中医专著《黄帝内经》阐述天人相应而强调人‘与天地相应，与四时相副，人参天地’《灵枢·刺节真邪》，‘人与天地相参也’《灵枢·岁露》《灵枢·经水》，‘与天地如一’《素问·脉要精微论》；认为作为独立于人体身心之外的客观存在的“天”与作为具有个体身心的“人”有着统一的本原、属性、结构和规律，以及两者之间的生理变化与气候变化也有对应相关的规律。董仲舒《春秋繁露‧为人者天》也说‘人之形体，化天数而成；人之血气，化天志而仁；人之德行，化天理而义’，《春秋繁露‧深察名号》则是阐述事物观念名称之天人相应而谓‘是故事各顺于名，名各顺于天；天人之际，合而为一；同而通理，动而相益，顺而相受，谓之德道’。

天人感应

汉朝董仲舒阐述上天与人世之间，会有相互感应的善恶吉凶的关联影响，《春秋繁露‧必仁且知》即谓‘灾者，天之谴也；异者，天之威也。…凡灾异之本，尽生于国家之失。国家之失乃始萌芽，而天出灾害以谴告之；谴告之而不知变，乃见怪异以惊骇之，惊骇之尚不知畏恐，其殃咎乃至。以此见天意之仁而不欲陷人也。’。此一思想乃以人世善恶感应上天吉凶，其实早已见于古籍《尚书》，譬如《尚书‧大禹谟》‘惟德动天，无远弗届’、《尚书‧皋陶谟》‘天命有德，五服五章哉！天讨有罪，五刑五用哉！’、《尚书‧蔡仲之命》‘皇天无亲，惟德是辅’。

体验观念

“天人合一”词义，用以指涉个体身心(人)，之融会合一于超越个体之对象(天)，在东西方的宗教修行都有发生此类超常经验。而现代科学发现此种相关体验，可以对应于脑部顶叶的活动停顿，可能是大脑对于顶叶“定位关系区”活动停止后的解读，也与前岛叶失常有关；有时大脑竟会发生由身体之外而返视自身与环境的灵魂出窍体验，则与颞顶联合区的活动有关。
《易传》之《文言传》有谓‘夫大人者、与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况于人乎？况于鬼神乎？’，而此一大人合于天地之德，或也称为“天人合德”。

物我合一

道家《庄子‧齐物论》有谓‘天地与我并生，万物与我为一’，这种与时空万物合而为一的超常经验，在佛家大乘称为“众生相”，乃是禅修境界某种发生个体小我融于时空万物大我的精神体验。一般修行禅定至于专注禅相，就会容易发生此类体验。物我合一的禅定体验，约对应于佛家所谓欲界定或色界定的定力阶段。

梵我合一

奥义书论述梵我关系之词Brahmātmaikyam，意谓“梵我一如”。吠檀多派大师商羯罗的“不二一元论”(Advaita)，认为奥义书把“梵”区分为二：有形的梵和无形的梵。有形的梵指的是现象界或者众多的我(小我)；无形的梵指的是宇宙本体最高的我(大我)。有形的梵是不真实的，而无形的梵才是真实的。所谓“不二一元论”就是说：真正实在的唯有最高本体梵，而作为现象界的我(小我)在本质上就是梵，二者本来是同一个东西。而婆罗门教传统至于印度教的修行，正有相关追求个体小我合于大梵神我的梵我合一体验。

神人合一

古希腊、基督教和伊斯兰教的“神人合一”思想与禅定修行的“天人合一”体验虽有相关之处，但本质上仍有差异。中国传统的学说认为：要达至天人合一，必须经过一定的修炼才可以达成。在古希腊，“神人合一”是只有具特殊能力的“法师”(sorcerer)才可以做得到。而基督教认为，凡认罪并接受神独生子耶稣基督的救赎的人，就蒙耶稣赐权柄，成为上帝的儿女，进入永生；修炼并不能使人达至“天人合一”，人只要跟随耶稣，就能明白真理，按真理而行；伊斯兰教的观点则强调信徒要恪守的“好行为”。但在宗教历史上，基督教与伊斯兰教都有一些灵修教派主张冥想契合于神的修行方式。
滴漏式咖啡

滴漏式咖啡（Drip brewing）是一种将水注入经烘焙以及研磨的咖啡豆中的冲泡咖啡的方式。水渗过研磨咖啡，吸收其焦油和香气，透过重力作用，流至过滤器的底部。冲泡过的咖啡渣被留在过滤器随着滴落的水珠掉进例如玻璃瓶或咖啡壶之类的中。

简介

咖啡滤纸于1908年在德国由梅琳达·本茨所发明，并且广泛使用于滴漏式咖啡。 1954年一个由戈特洛布·魏德曼所发明名为Wigomat的机器，是德国第一个获得专利的电动滴漏式咖啡。 滴漏式咖啡壶在1970年代的时候，取代了咖啡过滤器，因为咖啡过滤器会过度渗透，而冲泡出来的咖啡常常会过苦。咖啡过滤纸的一个好处是，剩余的咖啡渣和过滤纸可以一起处理掉，而不需要清洁过滤器。永久过滤器在现在也很常见的，由薄金属片和细塑料网所组成，能够阻止粉末通过，只让咖啡通过，因为有时没有办法在每个地方买到专用的过滤器，因此永久过滤器的发明解决了这个困扰。虽然这样会增加机器维护的次数，但降低整体成本，并减少更多的浪费。
由于家庭式咖啡机的普及，尤其是在北美地区，使滴漏式咖啡冲泡法更为普及。然而市场上的多种手冲滴漏式咖啡机，提供比全自动咖啡机更多的参数调整空间，并结合停止阀等创新科技，更好控制冲泡时间和咖啡与水的比例。还有一种更小，携带更方便的过滤器，只挂在在一个马克杯或咖啡杯的杯子口上。倒入热水并直接滴落杯中。 
用过滤纸冲泡的咖啡口感比较香纯。虽然屏除不需要的沉淀物，但咖啡的油花和香气却会流失；它们被过滤纸过滤了。而金属过滤器不会过滤掉这些成分。
这是非常明显的，尤其是当使用一个高而窄的咖啡壶，在咖啡壶的底部的咖啡味道比在顶部的咖啡更浓郁。这是因为随着冲泡咖啡的过程，比较少的味道会从研磨咖啡中被萃取出来。有研究提出数学理论表明，当使用相同的力量倒入上述两种杯子时，液体的流动会遵行苏-摩尔斯数列，该分析结果被做为趣味新闻刊登于大众媒体中。
潘曾瑩

潘曾莹（1808年－1878年），字申甫，别字星斋，江苏苏州府吴县人，祖籍安徽歙县，大学士潘世恩之子。清朝政治人物、书画家、学者。官至工部侍郎。
道光二十一年（1841年）进士，选庶吉士，授编修。咸丰年间历官内阁学士、吏部右侍郎、工部左侍郎。潘曾莹长于史学，喜作诗，工书画，著作有《赐锦堂经进文稿》、《小鸥波馆文钞》、《小鸥波馆诗钞》等。
有子潘祖同，咸丰六年进士。
佩斯卡多爾島

佩斯卡多尔岛是菲律宾的岛屿，位于宿雾岛以西2公里的塔尼翁海峡，属于维萨亚斯群岛的一部分，由宿雾省负责管辖，长约100米，最高点海拔高度6米。
希望宅邸

故事梗概

为了走出农村而到东京补习班学习的重考生相田由瑠目住进了东京郊外名为“希望宅邸”的老旧公寓。希望宅邸的住客们都是补习班学生，而大学入学人数为零……该作品描写了这些重考生的悠闲公寓生活。
藏文白话报

创刊

民国初建国内外环境复杂，由于帝国主义的侵略，西藏地区形式严峻。此时，《藏文白话报》作为官办报纸出现。现存17期，藏于中央民族大学图书馆。

语种

内容为藏、汉双语。有少数汉字文言文，通俗易懂。
大多奇

大多奇是乌克兰的城镇，位于该国北部切尔尼戈夫州，由博尔兹纳区负责管辖，面积9平方公里，海拔高度128米，2006年人口794，人口密度每平方公里88.2人。
鬼物語

剧情

故事发生在阿良良木历的高中三年级与吸血鬼忍野忍度过8月21日后，阿良良木历在开学日当天遭遇怪事。

电视动画

2013年7月，《物语系列 第二季》动画开播，《鬼物语》作为其中一章进行放映。
陳瑤琴

陈瑶琴，MBE（英语：Chan Yiu-kam, Veronica），原籍福建漳州，于香港出生，香港及亚洲足球界知名人士，曾担任香港足球总会副会长多年，现时为名誉副会长，亦是香港女子足球总会创办人，并且长期担任会长，在香港足球界被尊称为“阿姐”。陈瑶琴曾经是元朗、流浪、加山、海蜂等多支香港甲组足球联赛的班主，曾经同时拥有4间球会，香港足球总会的刊物指出，她为“世界上首位女班主”。

个人生平

陈瑶琴于1954年和赵不弱结婚后，协助丈夫推动拯溺和足球运动。她曾经出任香港拯溺总会妇女部主席，同时支持华雄和大田两支乙、丙组足球队。

甲组班主

陈瑶琴于1962年加入元朗区体育会，首次担任甲组班主，其属下足球队荣获香港甲组足球联赛冠军。
1969年，陈瑶琴与夫婿一同入阁流浪，由创办人毕特利引入“大水牛”华德、“耶稣”居里、“长颈鹿”积奇及“傻侠”麦哥利等香港球坛首批苏格兰外援，结果流浪成功夺得香港甲组足球联赛及高级组银牌。
1971年，陈瑶琴入阁重返香港甲组足球联赛的加山，聘用了安德逊、夏菲和伊地等多名外援，以黑马姿态获得甲组联赛亚军，亦是加山至今最佳联赛成绩。于1981－82年度球季，加山卷入护级漩涡，陈瑶琴不惜斥资数十万港元向英格兰修咸顿借用米奇灿农、史堤夫威廉士、大卫岩士唐和麦克胡礼等多名国脚级球员助阵。其后更同时入阁海蜂，增聘外援于联赛最后一战与南华上演护级生死战，惟海蜂仍然以1－4不敌南华，“围魏救赵”计划宣告失败。最终，加山仅以一分之差不及南华，在11支球队中名列第10，护级失败宣告降班。
加山降班后，陈瑶琴带同球队班底转投海蜂，当时陈瑶琴更同时拥有香港乙组足球联赛花花和华雄，一人同时担任四间足球会的班主，成为一时佳话。
1980年代中期，陈瑶琴将海蜂出售予商人郭子纬，淡出甲组班主行列，只继续担任香港足球总会副会长，直至1999年才卸任，及后被提名为名誉副会长。

女子足球

陈瑶琴一向热心推动女子足球发展，于1965年创立香港女子足球总会，并且长期担任会长一职。1968年，陈瑶琴联合马来西亚、新加坡和中华民国一同创立了亚洲女子足球联合会，并且担任主席。1975年，在香港举办了第一届亚洲女子足球锦标赛。
1984年，亚洲女子足球联合会并入亚洲足协女子足球委员会，陈瑶琴担任委员会主席至2002年才卸任。
随着年纪渐长及健康情况出问题，陈瑶琴有意退出女子足球事务，她于2012年1月透露，获得香港足球总会总干事麦国栋支持，将会重新推动女子足球青年训练事务。直至2012年，香港足球总会正式接办香港女子足球联赛，陈瑶琴正式放手掌管了四十多年的香港女子足球事务。
瓦爾瓦卡塔山

瓦尔瓦卡塔山是秘鲁的山峰，位于该国南部库斯科大区，由卡尔卡省的圣萨尔瓦多区负责管辖，属于安地斯山脉的一部分，海拔高度约4,000米。
瓜伊納沃

瓜伊纳沃 （英语、西班牙语：Guaynabo），绰号有Ciudad de los Conquistadores、Pueblo del Carnaval Mabó和Primer Poblado de Puerto Rico，是美国属土波多黎各的一个自治市，位于波多黎各岛东北部内陆、圣胡安以西。面积70.2平方公里。2000年人口100,053人，是该岛第八大城市。下分瓜伊纳沃市和9区。
1769年建立。
王文錦 (1927年)

王文锦（1927年－2002年），汉族，祖籍天津，中华人民共和国历史学家。

生平

就读于北平中国大学文学系。毕业后，又到河北正定华北大学培训。之后负责点校本“二十四史”中《齐书》、《北周书》的责任编辑，并曾为《后汉书》、《晋书》、《南齐书》、《隋书》等各史礼志、舆服志部分提出补充校勘记。1980年代初，调到中华书局工作后，主持点校整理《通典》，并以责任编辑身份编发了《唐律疏议》、《廿二史札记校证》、《思益堂日札》、《野客丛书》、《庄子义疏》、《抱经堂文集》等大量古籍整理稿件。1989年底离休。2002年去世。
彼得·凡·德爾

彼得·凡·德尔（1659年－1733年8月）是一位荷兰出版家，因善于编纂地图与地图集而著名。
他最有名的地图为非洲的地图，详细描绘出如摩洛哥及马达加斯加等地来。
兰花中的一属－尔兰属据说就是因为植物学家海因里希·古斯塔夫·赖兴巴赫为了纪念他为荷兰植物学家保罗·赫尔曼出版《Paradisus Batavus》一书而以他的名字命名的。
約克爾森嶺

约克尔森岭（英语：Yochelson Ridge）是南极洲的山岭，位于埃尔斯沃思地，长6公里，属于埃尔斯沃思山脉中赫里蒂奇岭的一部分，美国地质调查局根据测量和美国海军拍摄的空中照片绘入地图，现时由南极条约体系管理。
進步主義

美国

进步主义者曾主宰美国1890－1920年代的政治中间派，在20世纪初成功影响民主党和共和党，并导向民主党转为亲劳工权益的左翼，而共和党则走亲大企业及银行业的右翼。在20世纪初期的时候，进步主义者们在总统西奥多·罗斯福领导下，努力改革美国的政治程序，他们导入总统初选制和无党派选举制，成功降低政治角头的势力，他们披露腐败并建立公共管理制度管理对公共资源的垄断事业，像水利和瓦斯工程等，他们是儿童劳工法（禁止童工）、公共教育和妇女投票权制度的改革和制定的驱动力量，他们的贡献帮助了1913年美国宪法第十七修正案（参议员实行直选，这大大加强参议院的认受性）和1920年美国宪法第十九修正案（女性选举投票权）的撰写和批准，他们追求公共运输的改善，并施压使政府提高财产税使得以有更多钱花在学校、公园和其他公共设施上，他们的努力方向通常是州级的改变。
美国过去曾经在三个不同时机场合成立进步主义的政党，三个进步主义政党组成皆是由于候选人基于参选总统的需要而成立。第一个是1912年成立，西奥多·罗斯福脱离共和党参选总统而从共和党一度分裂出来的进步党，它是美国近代史上最成功的第三政党，另外两个是1924年成立的进步党和1948年成立的进步党，这两个就没有那么成功，而1948年，从民主党分裂出来的进步党，更被指受共产党人渗透。
从罗斯福新政到1960年代，美国进步主义运动大多包含在现代美国自由主义（自由派）之下，并主导民主党的政治方向，但1960年代民权运动过后，进步主义者开始越来越不喜欢由自由派主导民主党的领导阶层，虽然一方面他们认同很多自由派关心的议题，如环境保护及种族平权等，但另一方面民主党开始不再关注劳动阶层、收入不平等等议题。
此外，进步主义者也开始拥护完全不同的意见如选举制度改革，禁止杰利蝾螈（不公平的选区划分），废除美国选举人团和竞选资金透明化等。
民主党的进步派国会议员于1991年组成进步民主党党团，这个党团现今是民主党众议员中最大的党团，但中间派为主的新民主党联盟仍然主导民主党的领导层。部分进步主义者没加入民主党，但在选举后仍加入民主党党团（如伯尼·桑德斯），在州及联邦层面支持民主党候选人。

自由主义

在政治意识形态的归类中，进步主义有时会被认为是自由主义的一种类型。
目前在美国，进步主义和自由主义两者经常被交互使用，多被称统称为自由派（直接自称为进步派的通常较自称为自由派的更为左倾），虽然确实自由派和进步派拥护的议题有许多相同，不过他们拥护的理由不同，两者间最基本的不同在哲学上，有关他们的道德规范和最终目的。
自由主义归根结底是建基在自然权利上，而且相信政府和社会形成的唯一目的就是要保护这些权利，虽然不同学派的自由主义常强烈争论这些自然权利到底是什么，但所有的自由主义者都能同意，他们最终的政治目标就是要建立一个能完全尊重他们所列出的权利的社会（政府形态）。
与之对照，进步主义则是功利主义，进步主义者的判断方式不是依那种社会或政府形态比较完美，而是看这些社会或政府形态的运作情况，看它们是否能有效让人民感到快乐。此外，不同于自由主义和很多其他意识形态，进步主义完全没有怎样才是完美社会的概念。进步主义者希望能绕过斗争来达成他们的目标，他们预想见到的是持续不断的进步且没有特定的终点。
现代美国自由主义和进步主义常会让人搞混是因为他们拥护类似的政策（例如战争是最后的手段、支持劳工权益、公立学校教育、性别平等、反对任何形式的歧视等），但这可能只是暂时是这样，已经开始有不同的呼声出现。
进步主义者通常比较注重经济议题，他们拥护所得重新分配，主张向高收入人士增加税收，反对企业的规模扩大，支持劳工组织和工会，工人有集体谈判权，提高最低工资，建立全民健保，而自由主义者通常比较注重文化和社会议题，如公民权利、平等、隐私权和环境保护论等，但这些价值在进步派中被认为是理所当然及不容辩论。
政治方面，自由派通常会支持民主党，进步主义者比较对两党制觉得灰心，甚至反对美国的现行政治制度。因此他们较倾向将票投给较进步的第三政党，但大多数仍倾向支持民主党，因为他们根本不会认同共和党的经济及社会政策。

保守主义和自由意志主义

虽然进步主义的名称暗示此意识形态的拥护者所支持的政策是一种进步，不过因为不同群体的人对进步会有不同看法，所以并不是所有人都同意进步主义者所提倡的是真正的进步。
进步主义的主要对手是保守主义和自由意志主义。
保守主义按照定义是拥护传统和社会安定，他们对“进步”和社会改变（任何方向）抱持怀疑及反对态度，他们相信最好能保持已经从过去证明稳定的社会状况。目前主导共和党的保守派。
另一方面自由意志主义拥护的是自己的一套的社会改变，这些改变在很多方面和进步主义的改变相冲突，因此自由意志主义者主张他们才是真正进步的提倡者，对此观点一位值得注意的支持者是布卢姆克·林塞（Brink Lindsey），美国卡托研究所的经济学家。林塞相信，虽然自称推动进步，但美国自由派和社会民主主义者导致了一种他所称退步的经济趋势。身为一位自由意志主义者，林塞倾向自由市场资本主义，他相信进步主义者的经济政策（例如最低工资、薪资税、大多数的社会保障制度和贸易壁垒等）提升了穷人和无技能者的失业率，也增加了全体社会成员的负担。
进步主义者反击说自由市场资本主义可能是一种退步示范，因为其负面社会效应，为了提升企业效率导致拒绝或减低劳工制度的改善，还有自由市场资本主义常与公平贸易发生冲突的事实，在劳动人权方面和在国际关系与经济方面社会正义的问题。进步主义者更进一步主张自由意志主义者如林赛等人所拥护的政策会形成严重的贫穷问题，扩大有钱人和穷人之间的差距，并使已经有钱的人获得过分高的财富和权力。

社会主义

社会主义（用精确或激进的定义）的目标是建立一个与目前多数国家的状况从根本上完全不同的社会，虽然社会主义内有许多对怎样才是完美社会主义社会持不同看法的学派。
一些社会主义的概括观念是：“希望消灭资本主义、将生产工具的拥有权交给公众、希望实现非常高的经济和政治权力的平等、主张资本主义者剥削工人阶级、希望工人们在从资本主义转型成社会主义的过程中起绝大作用，不管是用无产阶级革命或是大罢工，或是全体一起投给社会主义政党。”
相对的，进步主义的目标是逐渐式的社会改变，进步主义者与社会主义者一样关心社会平等，但他们不希望到像社会主义者的那种地步，当社会主义者拥护计划经济时，进步主义者支持混合经济这种同时有公众和私人拥有的公司的体制，最重要的，进步主义者并不期待工人阶级必须在社会转型过程中起到压倒性的作用，且他们全然反对任何的激进革命。
进步主义的思想与社会民主主义有部分重叠，社会民主主义是社会主义的一个分支，接受资本主义自由市场经济同时，推动社会改革和资源重新分配，反对资本的垄断。进步主义者内的较左翼往往认同以渐进发展的方式慢慢地探索社会的进步，最终能实现民主的社会主义，这使得其与社会民主主义和民主社会主义有相交。美国进步主义者有时候会和欧洲社会民主主义者支持同样的政策。
进步主义者和激进的社会主义者可能会关系很紧张，进步主义者指责社会主义者太过激进，认为社会主义者不该采用或是全有或是全无的政治态度，并指控他们造成危险的社会动荡。社会主义者指责进步主义者太过温和，认为进步主义者与现有的政府达成过多妥协，且对重大改变太过胆小，社会主义者还主张进步主义者和自由主义者实际上导致资本主义存在的延长，认为他们提供工人阶级在生活上一些小和琐碎的改善，只改善到足以让工人们对革命无动于衷的程度。
一个可以看出两者紧张关系的例子是西奥多·罗斯福脱离共和党参选总统而成立的进步党和尤金·德布斯成立的美国社会党。
魚骨頭 (植物)

附注

鱼骨头为超微型岩桐之一，然而叶纹还是叶型大小俱有别于其他超微型岩桐，其植株亦大于他种。

栽培

栽培时宜植于密封容器中，介质可以泥炭混以珍珠岩或蛭石。偶见于花市，由于植株娇小，甚受都市人欢喜。繁殖容易，以播种，扦插皆可。
亚美尼亚使徒教会

宗徒传承

在亚美尼亚的传统中，最早将基督信仰带入该地区的是宗徒达陡以及巴尔多禄茂，这二人也被亚美尼亚教会奉为其主保圣人。此外，在优西比乌对埃德萨圣像传说的纪载中，耶稣的十二门徒之一的埃德萨的达陡也曾在多默的派遣下带着奇迹复印了耶稣面容的圣像画到达埃德萨，治愈了埃德萨王阿布加尔五世的痳疯病，并促进了国王的改宗。

成为国教

公元301年，亚美尼亚王国国王梯里达底三世因为被他关押十三年的教士启蒙者格列高利而改宗基督教，结束了多年来的对基督徒迫害，并将之为国教，使得亚美尼亚成为世界上第一个基督教国家。 
大约在302年，格列高利被梯里达底三世给予卡托利科斯这个称号，任命他担任亚美尼亚的国家教会领袖，并由其友人马扎卡的该撒利亚主教利奥提乌斯（英语：Leontius of Caesarea）祝圣为主教，之后此职位的继承者也被称为亚美尼亚宗主教。做为建立者，格列高利的名字也被用来称呼亚美尼亚教会。 
在梯里达底三世的王宫边上，格列高利建起了亚美尼亚的第一座教堂——埃奇米阿津主教座堂，一千七百年来，王宫早已荡然无存，而教堂却一直是亚美尼亚宗主教的驻地，被称作亚美尼亚的梵蒂冈。 
公元405年，宗主教撒哈克一世委托司铎梅斯罗布为亚美尼亚的人民创造了亚美尼亚字母，翻译制作了亚美尼亚语圣经。
从5世纪中叶以来，亚美尼亚教会就一直保持独立。直到现在，亚美尼亚教会依然独立于基督宗教主流派以外。
弗洛里安·容維爾特

弗洛里安·容维尔特（德语：Florian Jungwirth；1989年1月27日－）是一位德国足球运动员，在场上的位置是后卫。他现在效力于美职联球队圣何塞地震。
斯卡利杰罗桥

斯卡利杰罗桥（意大利语：Ponte Scaligero）或老城堡桥（意大利语：Ponte di Castelvecchio）是意大利北部城市维罗纳的一座拱桥，跨阿迪杰河。

历史

斯卡利杰罗桥兴建于14世纪，斯卡利杰罗在反抗他的暴虐统治的起义中，得以安全逃出老城堡，于是修建此桥。此桥颇为坚固，极少被攻取，直到18世纪后期，法国军队摧毁左岸塔楼。
1945年4月24日，这座桥和石桥（Ponte Pietra）一起被被撤退的德国军队彻底摧毁，1949年到1951年按原样重建，只有左塔例外。

建筑

这座桥总长度有120米，上部用红砖砌筑，下部使用了白色大理石。它包括三个桥拱，从五角塔一侧开始，桥拱的长度依次递减。跨度最大一个桥拱，测量48.7米，在建造时为世界上最大跨度的桥拱。另外两个桥拱分别为29.15和24.11米。
郭嘉 (太岁)

郭嘉，道教传统中的《六十甲子神》丙子太岁，鼠相，手托葫芦。又被称“丙子太岁－郭嘉大将军”。郭嘉为元代濮阳人，字元礼，为人慷慨、耿直富正义感，自小即胸怀大志，欲为国效力。仕途平顺，由国子生经科考升登为进士，被元朝政府任命为林州判官而出仕，先后经历翰林编修、京畿漕运副使、监察御使等职务，最后又被任命为广宁路总管。时值辽东地区盗匪猖獗，社会动荡不安，郭嘉困守孤城，近无外援。盗匪来犯，郭嘉尽散家财，犒赏守城将士，亲临督战，矢志奋勇抗贼。未料贼兵势大，郭嘉终因势孤力竭，殒于阵中。明朝政府感念其德，封赐郭嘉谥号“忠烈”，为后人奉祀。
赫耳墨斯文集

来源

《赫耳墨斯文集》共三十六个章节，1463年科西莫·德·美第奇得到了一份包含着前十四章节的拜占庭手稿，美第奇通过该手稿复原了《赫尔墨斯文集》，同年，这些章节被弗洛伦萨人文主义者马尔西利奥·费奇诺翻译成拉丁语版本《秘文集（英语：Corpus Hermeticum）》。1471年，在印刷术的帮助下，这部书正式印刷而成， 剩余的二十一章则在1641年被印刷出来。 包含“人类的牧人”全章及赫耳墨斯向其门徒塔特，阿蒙，阿斯克勒庇俄斯所述名言的《秘文录》，14世纪抄本据信是来源于阿摩尼阿斯·萨卡斯的新柏拉图主义学派，并经米迦勒·普塞留斯之手得以保存下来。 而现存版本的最后三章则是根据与费奇诺同时代的路德维科·拉扎莱里（1447-1500）的另一份手抄本翻译而成，并于1507年印刷出版。
海之歌

概要

《海之歌》的剧本是由多夫任科编写的。但是他还没有来得及亲自导完这部影片就于1956年逝世。影片的导演工作由他的夫人索恩采娃继续完成。它获得了1959年度的列宁文艺奖金。

情节

为了在第聂伯河建设水电站，周围大片地区要被河水淹没，变成海。一个即将被淹没村子的集体农庄主席扎鲁德尼和庄员们向乡亲和战友们发送邀请信，请大家回来向自己出生和成长的地方告别。其中最引人注目的是将军费道尔钦科。影片以其中一个回乡作家的口吻描绘了这些外来客人们对自己的童年生活、对战争和难以忘怀的事物的回忆。

译制

1959年由上海电影译制厂译制。影片翻译为叶琼，译制导演为时汉威，主要配音演员为张玉昆、温锡莹、宏霞、毕克、富润生等。为彩色宽银幕故事片。1959年11月6日开始在中国29个大中城市上映。
張翰冲

张翰冲（1570年－1622年），号凌九，福建晋江县人，明朝官员，同进士出身。
万历四十四年（1616年），登丙辰进士，授金坛县知县。以考选入觐，期间卒于京师。时在天启二年（1622年），年五十三。

遗迹

万历年间，张翰冲任知县期间曾题戴叔伦墓曰：“诗伯夜台”，其碑尚存，在戴叔伦纪念馆。
C·P·斯诺

生平

斯诺在英国英格兰东米德兰兹莱斯特郡莱斯特出生，在莱斯特大学和剑桥大学受到教育，并于1930年在后者成为剑桥大学基督学院的一个研究员。在1957年他被授予爵士称号，1960年成为终身贵族——莱斯特的男爵斯诺。他曾在哈罗德·威尔逊的英国工党政府担任助手。他的朋友包括数学家高德菲·哈罗德·哈代（曾为哈代的《一个数学家的辩白》（A Mathematician's Apology）写序），物理学家帕特里克·布莱克特与X射线晶体学家约翰·德斯蒙德·贝尔纳.
斯诺与小说家帕米拉·汉斯福德·约翰逊结婚。

事业

斯诺的首部小说是侦探小说《船帆下的死亡》（Death under Sail，1932年出版）。他也为安东尼·特罗洛普（Anthony Trollope）写了一部传记。
不管怎样，他更为人知的是他是题为《陌生人与亲兄弟》（Stangers and Brothers）这一系列描述现代学术与政治背景下的聪明人（intellectuals）的政治小说的作者。《院长》（The Masters）是这一系列小说中最为著名的，它通过描写一个剑桥的学院在选举院长之前的一系列事情，讨论了其内部的政治问题。它表达了作者作为一个局内人的观点，也揭露出了学术之外的事物对被认为是客观的学者做出决定时的影响。《院长》与《新人》（The New Men）一同获得了1954年的詹姆斯·泰特·布莱克纪念奖。《权力走廊》（The Corridors of Power）在今天的英语字典中添加了一个习语。 
《写实主义者》（The Realists）是对这八位作家作品的一个检验：司汤达，巴尔扎克，查尔斯·狄更斯，费奥多尔·陀思妥耶夫斯基，列夫·托尔斯泰，贝尼托·佩雷斯·加尔多斯（Benito Pérez Galdós），亨利·詹姆斯和马塞尔·普鲁斯特，斯诺为写实主义小说做出了一个坚实的辩护。
帕纳帕卡姆

人口

该地2001年总人口10142人，其中男性4992人，女性5150人；0—6岁人口1209人，其中男612人，女597人；识字率65.73%，其中男性为74.98%，女性为56.76%。
张秀萍

张秀萍（1965年2月－）女性，山西人，毕业于山西大学科技哲学研究所科技哲学专业，曾担任曾任山西省纪委副秘书长、监察综合室主任、常委，中共晋中市委副书记，2014年8月，她被中纪委调查，澎湃新闻称其或与金道铭有关系。2014年11月，因“利用职务便利，为他人谋取利益，非法索取、收受他人财物，且数额巨大，情节严重；收受礼金；与他人通奸”等罪被移送司法机关处理。

生平

1965年12月，张秀萍出生在山西省山阴县。张秀萍毕业于山西大学科技哲学研究所科技哲学专业，拥有哲学博士学位。
1985年6月，张秀萍加入中国共产党，1989年7月参加工作。
1989年7月到1995年1月，张秀萍在朔州市委组织部工作。1998年4月，张秀萍升任朔州市委办公室副主任。
2000年3月，张秀萍调入中共山西省纪委、监委工作，2002年8月担任中共山西省纪委、监委监察综合室主任。
2006年10月，张秀萍担任中共山西省纪委常委。
2013年4月到2014年8月，张秀萍升任中共晋中市委副书记。
2014年8月，她被中纪委调查。2014年11月，因“利用职务便利，为他人谋取利益，非法索取、收受他人财物，且数额巨大，情节严重；收受礼金；与他人通奸”等罪被双开，然后移送司法机关处理。
卡斯特利翁-德拉普拉納主教座堂

卡斯特利翁-德拉普拉纳主教座堂（Castelló Cathedral）是位于西班牙城市卡斯特利翁-德拉普拉纳的一座罗马天主教的主教座堂。卡斯特利翁-德拉普拉纳主教座堂的建筑风格为哥特式建筑。
张志强 (1955年)

张志强（1955年5月－），河北唐县人。男，汉族。1975年9月参加工作，1987年5月加入中国共产党。毕业于天津财经学院对外贸易系外贸经济专业。
1982年大学毕业后，历任国家计划委员会投资局干部、副主任科员、主任科员。1988年5月起，先后任国家计划委员会固定资产投资司地方处副处长、处长，综合处处长；国家发展计划委员会投资司综合处处长、副司长；国家发展和改革委员会固定资产投资司副司长，重大项目稽察特派员办公室主任。
2008年3月，任中共天津市委综合经济工委副书记，市发展和改革委员会主任、党组书记。2009年5月，任天津市发展和改革委员会主任、党组书记。2015年1月，任天津市人民政府秘书长、党组成员，市委市级机关工委副书记（兼）。2015年11月，卸任。
2013年，被选为第十二届全国人民代表大会天津地区代表。
珀斯光荣足球俱乐部

历史

1977年澳大利亚全国足球联赛(National Soccer League，NSL) 成立了。可是当时澳大利亚足球协会负担不起西澳到东首都的机票费。所以,他们不允许珀斯队参加联赛。
1994年, 珀斯商人代表团(跟Joe Claudio主任) 建立了珀斯袋鼠国际足球俱乐部(Perth Kangaroos IFC)。这支队伍参加1994年的新加坡足球联赛 (S.League) 。新加坡足球协会想要创办亚洲的超级联赛。不幸的是, 联赛是滑稽的因此珀斯光荣足球俱乐部赢了每场比赛。带有实验性质联赛很快地失败了。
1995年, Nick Tana 的财团提供资金参加全国足球联赛。1996年澳大利亚足球协会让珀斯光荣队加入了全国联赛。第一任教练, Gary Marocchi 教导球员使用拉开大范围转移的足球战术。边锋战术制造了很多进球。1996年到1997年他们几乎冲进了淘汰赛。很多英裔居民来观看了足球赛. 他们喜欢唱十分出名的可笑歌曲，使得有的人来了只是为了听歌!
1998年, Bernd Stange 来到了Members Equity Stadium。他曾担任东德足球队教练。珀斯大众很喜欢他. 1999年珀斯队终于进入了淘汰赛并且在这年,他们闯入了决赛。那场决赛很有意思. 中场休息的时候,珀斯队领先Wollongong狼队3-0. 但是休息过后他们却没有了上半场的状态。最终珀斯队以6-7的比分告负. 45万人见证这次失利.
2002年到2003年Mich D'avray 担任教练. 他改变了珀斯队并拿到冠军。他们赢了两个联赛杯. 2003年, 澳大利亚联邦制政府调查了澳大利亚足球协会管理的失事. 政府替换全管理. 新球协会的主任Frank Lowy 改变一应球事. 他给澳球协会新的时代与名字: 澳大利亚足球联邦 (Football Federation Australia, 略字: FFA). 2005年现代甲级联赛(Hyundai A-League)取代了全国足球联赛. 新联赛有仅仅3家老俱乐部: 珀斯光荣队, 新城堡联队 (纽卡斯尔喷气机) 与 阿德莱德联队 (阿德莱德联).
入甲级足球联赛以后(2005-06年),珀斯队教练是Steve McMahon Sr. 他是古代利物浦队的英雄. 但是他低估了澳大利亚足球队的能力. 他招募英格兰老师傅Brian Deane, 北爱尔兰年轻球员Neil Teggart 与他儿子Steve McMahon Jr. 这位外国球员比本地员不太好. 因为招募错了与Nick Tana 主席不要花钱珀斯队不可以合格了淘汰赛. 虽然大众对他们的表现太失望了2005-06年有一些好事. 澳球联邦对新年轻球员Nick Ward 授予了最好20岁前的球员的奖品. 而且 Bobby Despotovski 有本年的最高入球数量.
2006-07年西澳球迷有成功的希望. Tana主席快要卖这个俱乐部. 最初两个财团有意思. 新加坡财团<<世界运动团(World Sports Group)>> 撤退了. 第2个财团有阿根廷英雄的球员Gabriel Batistuta 与 些个珀斯商人. 可是因为不够资本澳球联邦拒绝了本地团买俱乐部. 现在俱乐部的管理是澳球联邦. 他们取得了俱乐部以后澳大利亚世界杯队的足球技术性教练Ron Smith 当珀斯队教练了. 澳大利亚国家队球员Stan Lazaridis 也加入了.
马塔乌图

海陆交通

马塔乌图境内拥有公路及港口，但因四周珊瑚礁环绕，船只较难进出，因此水运不甚发达。

空中交通

岛上有座机场连结与其他岛屿的航班。
省骨科医院站 (郑州)

站厅

站厅位于地下一层，设有客服中心、自助售票机和自助充值机等设施。
5号线规划的18座换乘站在装修设计上分别以河南省的18个地级市的特色为主题，该站为开封特色站，5号线站厅内设有以“汴京盛世”为主题的文化墙。文化墙用数字金属雕刻的手法来架构《清明上河图》的恢弘壮观风貌，突出独特的视觉体验，增加画面的层次感和视觉冲击力。

站台

5号线站台位于心怡路地下，为一座岛式站台。3号线站台位于路口西侧的商都路地下，目前正在建设中。
微表情

微表情是一种人类在试图隐藏某种情感时无意识做出的、短暂的面部表情。他们对应着七种世界通用的情感：厌恶、愤怒、恐惧、悲伤、快乐、惊讶和轻蔑。

历史

在1960年代，William Condon率先进行了针对瞬间互动的研究。在他著名的研究项目中，他逐帧地仔细观察了一段四秒半的影片片段，每帧是二十五分之一秒。在对这段影片片段研究一年半之后，他已经可以明辨一些互动时的小动作，比如当丈夫把手伸过来的瞬间，妻子会以一种微弱的节奏移动她的肩膀。
美国心理学家John Gottman通过对情侣录像来分析两人间的互动。通过研究这些微动作，Gottman可以预言哪些情侣会继续恋情，而哪些将会分手。

与生俱来的能力—— 第欧根尼项目

第欧根尼项目后来改名为奇才项目。在这个研究项目中，保罗·艾克曼和Maureen O'Sullivan博士等研究者们发现，通过这些短时间的表情可以识别难以发现的情感，进而识别谎言。大多数人都无法识别自己或者别人的微表情，只有占很小比例的人们拥有识别微表情的天赋。奇才项目的研究者们称这些人为“真相奇才”。目前为止，奇才项目仅在20000人中找到了50多人有此能力。除了借助其他线索，真相奇才门可以通过微表情来测定某人是否是在说实话。科学家们希望对这些奇才的研究可以在未来改善测谎技术。

训练

艾克曼声称，任何人经过训练都可以更容易地识别微表情。
保罗·艾克曼、Dr. David Matsumoto和Mark Frank共同创造了“微表情训练工具”(Microexpression Training Tool, METT 1)，这是第一个用于增强识别微表情能力的完善工具。艾克曼和Matsumoto决定继续开发这个训练工具的下一个版本METT 2。

流行文化

微表情及相关科学是福克斯公司在2009年推出的电视剧《别对我撒谎》的核心内容。香港的电视剧《读心神探》亦同样以微表情为主题贯穿一连串的罪案。
此外，大众读本《瞬间决断》亦是以同样的道理，指我们日常所作出的决定，依靠的可能只是日常生活中对无意识的几分之一秒的变化作出的反应，而这些变化就好像微表情一样。
新界區專線小巴73線

客量

随着大棠路一带不断有私人豪宅屋苑入伙，以及九广西铁（现称港铁西铁线）通车，本路线地位更形重要，在早上繁忙时间常出现供不应求的情况。
斯丘厄島

斯丘厄岛（英语：Skua Island）是南极洲的岛屿，处于布莱克岛和加林德斯岛之间，属于威廉群岛中阿根廷群岛的一部分，长1.3公里，在1935年由英国探险队绘入地图，现时由南极条约体系管理。
安德斯陨石坑

描述

该陨坑位于巨大的阿波罗环形山内（该环形山内大部分已命名陨坑几乎都采用与美国宇航局有关联的人名来命名），位于安德斯陨石坑西面分布有博尔曼环形山、大卫·布朗陨石坑、劳·克拉克陨石坑、麦库尔陨石坑、迈·安德森陨石坑、拉蒙陨石坑、乔娜陨石坑和赫斯本德陨石坑；北面稍远毗邻略小的洛弗尔陨石坑；东南则坐落了更大的勒维特环形山。该陨坑中心月面坐标为41.31°S 143.3°W，直径41.33公里，深度约2.22公里。
安德斯陨石坑的坑壁已被严重侵蚀，其东南壁切入了卵状的卫星坑“安德斯G”，沿东北壁覆盖了一对相连的小陨坑，而北侧壁则纵贯了一道短裂谷。它的坑壁最大高出周边地形1040米，内部容积约1289立方千米。坑底表面相对平坦，除东侧内壁嵌入有一座细小的撞击坑外，表面没有其它醒目的地貌结构。
10th週年劇場版 遊戲王 ～超融合！跨越時空的羈絆～

概要

《10th周年剧场版 游戏王～超融合！跨越时空的羁绊～》是为纪念《游戏王》系列动画十周年所特别推出的动画电影。由高桥和希所创作的漫画《游戏王》在1998年首次被制作成动画作品，并于之后陆续推出一系列的电脑游戏、纸牌游戏、动画（电视以及电影）、轻小说等作品。
动画电影《10th周年剧场版 游戏王～超融合！跨越时空的羁绊～》作品中，集合包括《游戏王》的“武藤游戏”、《游戏王GX》的“游城十代”及《游戏王5D's》的“不动游星”三位主角，共同对抗敌人“帕拉杜克斯（パラドックス）”。另外，作品也会以3D立体动画的方式呈现给观众。

故事简介

为了挽救被毁灭的未来，未来人帕拉杜克斯从未来回到过去并企图改变历史，借着杀死贝卡斯，让战斗怪兽的历史被抹灭。他穿越时空夺走各个时代的最强之龙，其中包括游星的星尘龙。游星借助红龙的力量，也回到了过去，找到了游城十代，并回到数十年前的童实野市找到了武藤游戏，虽然精灵尤贝尔阻止袭击事件发生、三代决斗王正准备通知贝卡斯，不料却被帕拉杜克斯及时阻止。于是三代决斗王联手与帕拉杜克斯决斗，他们经过激烈的决斗，最终战胜帕拉杜克斯。
新华街道 (晋中市)

行政区划

新华街道下辖以下地区：
新东社区，榆和社区，榆和东社区，晋化社区和桥东社区。
林漢強

林汉强，OBE，JP（英语：Lam Hon-keung, Keith，1940年4月25日－）现任香港佛教联合会副会长兼佛教医院管理委员会主席、证券商协会副主席。曾任南区区议员。1984年至1985年任香港立法局非官守议员。1981年获委任为太平绅士。1993年获颁授英帝国官佐勋章。
香奈兒 (電影)

第一部分

70岁的可可·香奈儿睽违15年的发表会吸引著巴黎的镁光灯。马克招呼著来宾，奥黛念著缺席的老友的电报。马克走上台阶说，他们等不及了。可可还对着一件模特儿身上的外套摇头。她要了一把剪刀剪破肩膀的布料，扯下外套，马克和安黛丽不约而同低声悲鸣。走秀开始了。安黛丽听到坐前面的女士抱怨太过时。名设计师杜塞面无表情地在本子上写着什么。耳语声中，一位女士搭著男伴的手离开。简短的掌声中，客人们起身后陆续离开。可可·香奈儿坐在台阶上抽著烟，视线注视着什么，又好像什么都没看见。
“我以为看见了爸爸，结果不是他。”少女嘉柏丽·香奈儿告诉妹妹茱莉。母亲过世后，父亲把这对姊妹送到修道院念书，说去美国赚钱，稳定下来后便来接她们。一天嘉柏丽在步行诵经的行列中经过市场，瞥见像父亲的男人，又回过头确认，的确是父亲，正跟人推销东西。“我看见我父亲了，我能去看看他吗？”“好吧，但是快点回来……快点回来。”修女望着嘉柏丽父亲的方向，边倒退着要继续走，嘉柏丽已满脸兴奋，拉起裙摆往男人跑去。她深吸一口气然后……没有喊出声音，笑容也消失了。男人转过头，抱起了身旁女人胳臂里的婴儿……。就寝时，妹妹询问她刚刚去了哪里。
青年嘉柏丽离开修道院，年龄相仿的姑姑安黛丽介绍自己工作的服饰店裁缝工的工作给她。一天，嘉柏丽揣著店主人德布丹夫人要的衣服到前边试衣间，协助夫人给一个身材丰腴的女人穿戴好一身繁复华服，但是女人不满意。“前面往上折，”嘉柏丽不理夫人的制止，径自蹲下来折起女人面前的裙摆，一折，两折，三折，“后面保持原样，能让腿看起来更修长。”女人带着心满意足的表情离开，嘉柏丽跟到店里看到安黛丽正与等待外套的两位军官聊著天。第二天，安黛丽兴奋地告诉嘉柏丽其中一位军官邀请她去音乐咖啡厅。“比较帅的那个？”嘉柏丽淡淡地问。“当然是比较帅的那个。”嘉柏丽只顾著继续整理店里的衣服。安戴丽恳求道：“你不去我就不去。”“拜托啦。”
“我是……歌手。”她们一进入音乐咖啡厅，前一天见过的尼克松军官过来招呼入座。决定独自活动的嘉柏丽遇上两位军官搭讪。当被问到职业，嘉柏丽望着台上卖力演出的歌手，停顿一下回答。军官们愉快地拥着她到舞台，赶跑女歌手，“下来吧！”“你上去！”“好了，给点掌声吧！”。“你知道《可可》这首歌吗？”嘉柏丽问乐师。“当然。”歌声中，安黛丽认为“比较不帅”的艾提安中尉与女伴出现在咖啡厅。掌声还在持续著，艾提安上前攀谈，可可用前一天在裁缝店里艾提安使用的比喻嘲弄他的女伴。之后艾提安借故到店里找她被道破。“什么都瞒不过你呢，嘉柏丽。或者我该叫你‘可可’？”当她告诉夫人决定离开时，夫人说：“我看过很多像你这样的年轻女孩，都没有好下场。”“你今天走了，就别想再回来。”“我不指望收到你的喜帖。”
嘉柏丽靠在行李箱上哭着。退伍的艾提安带着嘉柏丽到他位于罗亚里尔的庄园，并且从容地拒绝了主动上门的前女友再续旧情的邀请。“有太多原因让我爱上你，但最重要的大概是你从不让我感到无聊。”当嘉柏丽穿着裤装骑马，艾提安对她说。“我喜欢，可是淑女不会戴草帽去马球场。”当嘉柏丽戴着自己设计的帽子要与艾提安去看马球时，艾提安抱怨著。“她总是想给人惊喜，但也该适可而止，不是吗？”当嘉柏丽收到巴黎寄来的材料，兴奋地乱丢台球杆跑下楼时，艾提安希望来访的朋友鲍伊能附和他。鲍伊说：“你是不是对可可厌倦了？”夏洛特公主的来信询问、鲍伊的附和，以及其他一件件小事让嘉柏丽越来越坚定要开一间时尚店。艾提安一开始态度保留，后来直接提出质疑。鲍伊停留罗亚里尔期间，言行间表现得比艾提安更能支持嘉柏丽的想法，鲍伊与嘉柏丽也越来越亲近。艾提安害怕失去嘉柏丽，便对鲍伊说自己决定与嘉柏丽结婚。送走鲍伊后，艾提安向嘉柏丽道歉，表达支持她的事业。但是当艾提安的家人来到时，艾提安没有让家人与嘉柏丽一同用餐，并且不承认他说过要与嘉柏丽结婚。嘉柏丽决定离开罗亚里尔。
70岁的可可·香奈儿抽著烟，停下来看着年轻的侄女穿着的礼服，忍不住边批评边动起手来。去掉了手部、撕掉几层的裙子，唤人取下白色窗纱当作披肩。“服装的形状得由女人的身体来定义，”可可撕掉又一层裙子，顺手抚摸侄女的臀部，“特别是像你这般曼妙的身材。”“女人可能过分装饰，却永远不嫌过分优雅。”“时尚的艺术在于创造幻觉。”
長齒中喙鯨

外型特征

长齿中喙鲸在中喙鲸属中，是最大、也是色彩最醒目的物种。其外型与其他中喙鲸相似，包括头部比例小，胸、腹部粗壮，尾部短，背鳍小而呈镰刀形，位于全长约2/3处。额隆呈球状，以倾斜坡度降至嘴喙。嘴喙长而纤细，嘴部曲线笔直。细长的牙齿位于下颚尖端后方，朝额隆方向弯曲约45度角，会生长至超过并压迫上颚，老鲸的牙齿长度可达30厘米以上。牙齿露出的部分通常有鹅颈蕂壶附生。
成鲸嘴喙前半与喉咙等部位呈白色，背部自喷气孔周围至身体中部皆为浅灰至白色。在肛门与生殖裂周围有相当大的白或浅灰色区域，胸鳍基部有小型白色斑点。身体其他部位皆呈黑色。年轻的长齿中喙鲸体色可能有渐层对比色分布。

分布

由许多搁浅记录与少数海面目击判断，长齿中喙鲸的分布范围宽广，可能在南半球冷温带海域呈环南极分布。已知的搁浅记录包括澳洲、南非、阿根廷、福克兰群岛、那米比亚、新西兰等地。

习性、生殖、食性

其社会结构与行为一无所知。与其他中喙鲸相同，长齿中喙鲸会捕食鱿鱼。成年雄鲸因为其牙齿的缘故，可能会限制其张嘴的程度。在1份测量报告中，1头成年雌鲸与1头未成年雄鲸张嘴的幅度约为6.5厘米，而2头成年雄鲸平均仅能张开3.2至4厘米。由于此缘故，成年雄鲸只能食用相当小而纤细的鱿鱼，普遍不到100公克重，外套膜长度在16厘米以下。

现状

长齿中喙鲸未曾遭到捕猎，也没有经常死于渔网的情形。因其分布范围广，应比某些分布范围局限的喙鲸来得安全。