约鲁巴人

民族分布、人口

约鲁巴人主要分布于西非，大约东经2-5度，自西南沿岸至北纬8度，占据了尼日利亚西南部大部分的地区，以及多哥、贝宁、加纳与狮子山共和国。
约鲁巴人大多居住于尼日利亚，与伊博人、豪萨人并列为尼日利亚三大民族，分别在西、东、北区占有主导地位，加起来的人口数超过非洲最多人口的国家的一半。1952年，约鲁巴人口为5,248,340人。1990年代初估计在尼日利亚说约鲁巴语的人口有2000万，2008年增长为2800万，为尼日利亚人口的21%。

语言

约鲁巴人的母语为约鲁巴语，属于尼日-刚果语系，使用拉丁字母拼写，并以英语或法语作为第二语言。
约鲁巴语拥有多种方言，目前政府正致力于规范媒体传播和小学使用的语言。

地形

约鲁巴人的主要居住地带包含萨赫尔草原与热带雨林地区。萨赫尔为干旱、半干旱的低高原，地形单调，多为有刺灌木与草本植木的生长地，降雨量稀少且变率大，年降雨量自南至北递减为600毫米至200毫米。

气候

约鲁巴人一般生活在终年高温多雨、水利丰沛的热带雨林气候区，与气候炎热、干湿季分明的热带莽原气候区。

起源神话

约鲁巴的文化起源于一个神话人物，名叫奥杜杜瓦。根据传说，奥杜杜瓦是一个军队的领导，可能是从麦加或苏丹而来。他统一了许多国家的人民，建立了具有系统的宪法君主制。

社会

氏族是构成约鲁巴社会的基本单位，内部成员依年龄、性别或成就而有所分级，但从外部角度来看成员皆是平等的。约鲁巴属于父系社会，与氏族内的所有成员皆有亲属关系，即便实际上不清楚真正的血缘关系，但他们相信有历史久远的共同祖先。在家谱关系中，儿子属于父亲的氏族，而女儿属于她丈夫的氏族。在约鲁巴家庭中，妻子和子女的地位通常比丈夫自己的直系亲属来得重要。

家庭与婚姻

在一夫多妻的约鲁巴家庭中，妻子和子女有着自己的房间并共享著财物。随着年龄的增长，财产权显得更为重要，孩子们时常因此吵架而不合。当父亲过世后，除了没有孩子的妻子只能获得名义上的份额，妻子的长子以她所有孩子的名义继承财产，长子有掌管遗产的权利，但同时也顾及其他人的经济生活。
婚姻对约鲁巴人而言是维持一段关系的工具，将妻子留在丈夫的房子，确保妻子不会和其他男人产生情愫，而婚姻也是保证丈夫不会虐待妻子的契约，因为在法律证明且双方离婚后，丈夫不会获得多少钱财。传统上，女孩在五岁时通常会约定婚约，更早的在出生前就被许配给父亲的密友，在二十岁左右时，少女会出嫁，除非男方的父亲非常富裕，否则无法提早领走妻子。丈夫与第一任的妻子通常差十到十五岁，而与之后的几个妻子岁数差异也会增加。

双胞胎

约鲁巴人拥有目前世界最高的双卵率，平均每一千位新生婴儿就有45-50对双胞胎（90-100位双胞胎婴儿），
研究显示可能是因为妇女摄取含有天然植物雌激素的特定山药，刺激卵巢。双胞胎对于约鲁巴来说非常重要，他们通常会给每个双胞胎取特别的名字。 第一位出生的双胞胎传统上命名为Taiyewo或Tayewo，意思是“第一个到世界的”或“从属于第二位双胞胎”，通常简称为塔伊沃、泰业或塔耶。Kehinde则是后来出生的双胞胎的名字。

农业

约鲁巴人从事定居耕农，以及采集农业。主要种植的谷物为淀粉块茎类、主食木薯、花生、豆类，但在雨林北部地区，为几内亚玉米（高粱）和芦苇小米。主要的经济作物为可可豆、棉花与山药，近年来也增加了烟草。

饲养禽畜与狩猎

约鲁巴人将鸡、豚鼠、鸽子、鸭和火鸡作为家禽；山羊、绵羊、猪、矮牛、马、狗、猫、兔和豚鼠作为家畜饲养。而除了猫以外，其他家禽和家畜在过去的时代中皆被拿来食用。约鲁巴人会在森林和开放的草原上猎捕野生鸟类，河流、潟湖和沿海捕捉鱼虾。专业的猎人和渔民透过市场上的交易再将鲜鱼出售，或者在鱼类和猎物资源不足的区域放置到干燥后贩售。
而在早期，只有在庆典或特别节日时才会吃肉。和其他非洲地区的人一样，约鲁巴人只在动物死亡或是被牺牲时才吃肉，所以平时能不吃肉就不吃肉，也只有富有的人才能在市场上定期买肉，或者只是为了食用而宰杀家禽家畜。随着十九世纪战争的结束，约鲁巴人渐渐能在市场上买牛肉等肉类，可可豆等经济作物也让人民有更多的钱购买食物。

大多数的约鲁巴人从事农业，除此之外的商品几乎都是专业化生产，如编织、染料、黄铜铸造、木雕、葫芦雕刻、珠光加工、皮革加工和陶器。近年来，男人大多负责金属加工、木工、剪裁、制鞋；女人负责纺纱、编篮和制衣。工艺专业化的结果使每人互相依赖社会，促进内部贸易和城镇市场的交流，从一大清早，约鲁巴女性会在茅草屋中，一边坐着聊天一边贩卖各种商品，直到晚上九点。在日落前半小时，大人小孩们开始涌入市场买卖。而对外贸易包含织布、盐，与欧洲的沿海贸易涉及奴隶、布、象牙，十九世纪后增加了棕榈产品。

饮食习惯

约鲁巴人主要吃木薯或山药，可以被做成稀饭或粥，而芋头在某些热带雨林地区比较常被食用，被当地人称为“可可山药”，可以被制成面包或是和香蕉混合食用。约鲁巴习惯吃重口味，尤其是撒上胡椒粉，据说是早期葡萄牙贸易商自南美洲引进的。柯拉坚果(Kola nuts)在约鲁巴的社会仪式中十分重要，主要用来请客人食用。从国王到奴隶，每个约鲁巴人每日都是吃三餐，没有固定的用餐时间：日出后吃早餐，十二点左右吃午餐，日落了吃晚餐。平常饮用的饮料是水，在内部地区有生产棕榈酒，非常珍贵稀有。某些约鲁巴人为了展现特殊的社会地位，通常会提供客人炖肉和山药面包。
在一夫多妻的约鲁巴家庭中，妻子有义务记住丈夫喜爱的口味或菜肴，通常妻子们也会分开来各自做菜，以适应个人的口味。若是未婚的男子，则是由母亲或姊妹替他做饭。约鲁巴男人不自己做饭，若是他没有善待亲属，他的妻子或亲戚可能会拒绝替他做饭，而若是约鲁巴男人自己做饭，内心会感到被侮辱，也会被他人嘲笑与八卦。

饰品

约鲁巴有很多类型的珠子（Ìlèkè）、手镯、项链（Egbaorùn）、脚镯（Egbaesè）和手镯（Egbaowó），男性和女性都会穿戴，特别是酋长、牧师、国王或拥有皇室血统的人。

建筑

约鲁巴人的传统住屋是个长方形的庭院，由泥砖构成，使用茅草覆盖，屋顶由棕榈叶制成，庭院四周由一间间的房间围绕着，有开放或部分封闭的门廊，内部庭院通常用来烹饪、从事家务、社交。

信仰

约鲁巴的信仰，俗称“阿里沙”( Aborisha) 通常被视为非洲传统宗教的主要成分之一。古代约鲁巴宗教系统有一个神圣的万神殿，奥洛伦(Olorun)是约鲁巴万神殿的最高神的表现之一，同时巩固了广泛的宗教制度。约鲁巴人相信，除了数百个拟人神灵外，宇宙还包含许多其他超自然力量。约鲁巴人的宗教非常多元化，基督教在十九世纪中叶从南方引进; 伊斯兰教在十七，十八世纪从北方来。

宗教职业

牧师在前殖民时期发挥了相当大的影响力，主要负责治安，维护和平与和谐，管理战争情况，组织广泛的仪式和节日活动。显示了约鲁巴社会中政治和宗教政权常有许多职责重叠。

艺术

约鲁巴的艺术品以在公元1000年至1400年间古典风格雕刻的古老青铜头和赤土陶器闻名，其他艺术种类包含诗歌、神话、舞蹈、音乐，身体装饰、编织、染色、刺绣、陶器、葫芦雕刻、皮革、珠绣、珠宝制作和金属加工。

音乐

约鲁巴的音乐除了影响某些传统宗教外，也影响到了古巴的音乐，被认为是现代尼日利亚流行中重要的组成部分。而各式各样的鼓是约鲁巴主要的乐器，每个系列中的鼓，有不同的尺寸和作用。在尼日利亚人口最多的城市拉各斯，多元文化和传统交融，形成今日尼日利亚流行音乐的根源。例如：现代风格的代表富士的哈吉的瓦卡 、 萨拉瓦 和萨卡拉的Yusuf Olatunji 大多即是来自传统约鲁巴音乐。古典作曲家约书亚·佐格韦和阿克因·尤班热衷民族音乐以及使用约鲁巴的音乐元素，在乐坛上有杰出的表现。