屏東縣

历史

台湾今日的屏东县与高雄市，在旧时为排湾族、马卡道族及西拉雅族之领土，屏东早期是原住民平埔马卡道族居住的地方。而排湾族曾于此建立大龟文、玛家、三地门等强大政权，因此部分马卡道族及西拉雅族，甚至后来的汉族闽南人和汉族客家人会向排湾族纳贡，此些政权大多于日治时代才瓦解。

荷兰时期

荷兰人在明朝政府的压力下，转往台湾发展，并派员勘查台湾各地港湾，于1625年将小琉球绘制于地图上，命名为Mattysen。1633年开始动员白人及台南、高雄、屏东等地原住民协助入侵小琉球后，由于缺乏劳动力，荷兰人不仅招徕汉人也强行征用小琉球原住民俘虏供其劳役。到了1636年更因为此前的粮食缺乏问题一直未见改善，开始将小琉球原住民运往巴达维亚（今印尼雅加达），此后小琉球由荷兰人承包予汉人开垦。虽然汉人开垦成效不彰，使小琉球原住民一度为殖民当局重新考虑留下开发该屿，但最后仍陆续撤离残存的原住民。

明郑时期

在明崇祯17年（1644年），小琉球已出现福建泉州移民。研究表明，1644年晋江李姓、1668年南安蔡姓及晋江王姓、1671年晋江林姓分批入垦现今琉球乡各地。
郑成功治理台湾期间，阿猴社一带是属于万年县管辖，后来又改为隶属万年州。当时曾派兵开垦到琅峤（今恒春）一带，并将这些区域分为八个平地社和山地社，这些区域包括了今日的里港乡、屏东市、万丹乡、新园乡、林边乡、乃至车城、恒春一带，都在今日屏东县内。

清治时期

清朝时期则改称为凤山县。今日屏东县地，隔了一条宽广的高屏溪（清朝时称为“下淡水溪”），交通相对不方便，因此早日鲜有外族定居，而郑成功也曾尝试攻打屏东一带之原住民但未果。所以早在公元1664年虽然有郑经大力推行屯田之制，或到清朝康熙统治台湾的初期之间，“下淡水溪”以东（当时分为“港东”“港西”两里）一带，大概都是以广东省嘉应州（即今之梅州市）客家族群来此地移民居多，且以杨、张、郑、古等四姓人家为前来拓垦的主要家族。
所以随着到今日屏东县境内的汉人逐渐增加，清代的凤山县，也在今日屏东县境(当时俗称为下淡水溪以东)，设置“下淡水巡检分署”于此，等于是凤山县的派出单位，但这不是真正的行政区。
到了康熙六十年（1721年），同样也是漳州人的蓝鼎元，随堂兄南澳总兵蓝廷珍来台平定朱一贵事变，事后，蓝家等百余宗族、兵员未返，落脚阿里港（现为里港乡）尚未有汉人出没。台湾开发初期，本县境内的闽南族群，以屏东市以北地区为漳州人移民为主，以屏东市以南地区为泉州人移民为主，而屏东市本身是以泉漳族群混合。约到雍正十二年（1734年）后，屏东平原除了靠近排湾领土的地区之外，大部分皆被汉人占据。
在清朝乾隆二十九年（1764年），今日的屏东市由村落发展为初具规模的市街。到了道光十六年（1836年），官民合力建筑阿猴城堡垒，共有东、西、南、北等四个城门，至此，屏东市街建筑全部完成。
清同治年间，因为琉球国宫古岛人被台湾原住民杀害，日本派兵侵犯台湾，是为牡丹社事件，清政府才重视台湾的海防事务，派沈葆桢到琅峤设海防，隔年在台湾最南端设立恒春县，将率芒溪（今春日乡）以南规划恒春县，这个时期等于将屏东分割成二部分，率芒溪以北属于凤山县，以南属于恒春县，其上为台湾府（台湾设省后改称台南府）。
而在屏东县南边的恒春半岛地区，则是在光绪元年（1875年）才从凤山县划出恒春县，建恒春县城。

日治时期

今日屏东县内最大城市屏东市，旧名阿猴，日治初期改阿缑，原本为平埔原住民聚落，因“阿猴”地理位置位于今高雄市半屏山之东，所以后来在日治时期，“阿缑”这个地名，被日本人改名为屏东。
日本领有台湾以后，台南府改为台南县，而府下的恒春、凤山两县改为新的台南县下的恒春、凤山两支厅。明治二十九年（1896年）这两个支厅自台南县切出为凤山县，并废支厅，县下改设辨务署，今屏东县范围共有阿里港（含高雄美浓）、阿猴、万丹、内埔、东港、枋寮、恒春等辨务署。明治三十一年（1898年）又废凤山县，这几个辨务署整并为阿猴（含高雄美浓）、潮州、东港、恒春四个办务署，并归台南县管辖。明治三十三年（1900年），今高雄美浓自阿猴辨务署改划给蕃薯寮辨务署，潮州辨务署废除，辖区分隶阿猴、东港辨务署。明治三十四年（1901年）五月，恒春辨务署自台南县划出，升格为恒春厅，下辖恒春、枋山、蚊蟀三个出张所。同年11月，阿猴、东港二辨务署合并为阿猴厅，下设阿里港、内埔、万丹、东港、潮州庄、枋藔等六支厅，后废止内埔、万丹支厅；同时恒春厅下三出张所改制为支厅（恒春出张所辖区改为厅直辖，不设支厅）。明治三十六年（1903年）阿猴厅改称阿缑厅。明治四十二年（1909年）阿缑厅并入恒春厅、蕃薯藔厅（今大旗山地区），下辖10个支厅。
大正九年（1920年），阿缑厅与台南厅的阿公店、凤山、打狗、楠仔坑四支厅合并为高雄州，今屏东县境内设屏东（初时含今高雄六龟、桃源、茂林，后改划旗山郡）、潮州、东港、恒春四郡，昭和八年（1933年）除了四郡以外，将屏东郡管辖之屏东街升格为屏东市。

中华民国时期

民国三十四年（1945年）台湾脱离日本统治，四郡改制为高雄县下的四县辖区，而屏东市则改制为省辖市，民国三十五年（1946年），将万丹乡、长兴乡、九块乡划入屏东市。1949年3月，高雄县山地乡自原县辖区分离，成立高峰、雄峰二县辖区管辖。民国三十九年（1950年）调整行政区域，原并入屏东市的3乡，与高雄县屏东区的3乡、潮州区的1镇6乡、东港区的1镇4乡、恒春区的1镇2乡等19个乡镇，以及雄峰区的雾台、玛家、三地乡，和高峰区全域5乡，合并新设为屏东县，并废除县辖区，共辖有30个乡镇。民国四十年（1951年）将省辖屏东市降为屏东县辖市，成为屏东县县治，并自林边乡分出南州乡。民国四十四年（1955年）自长治乡分出麟洛乡。

位置

屏东县面积大约有二千七百多平方公里，极东为雾台乡雄峰山顶，极西为琉球屿西端，极南为恒春镇七星岩南端，最北为高树乡旧寮北端，而东边以中央山脉与台东县为界，东临太平洋（菲律宾海），西临台湾海峡（南海），两者以鹅銮鼻南端为界，南临巴士海峡（吕宋海峡），北接高屏溪上游和高雄为界。
屏东县的西部为地形较平坦的屏东平原，农渔业发达，是人口集中的菁华区。平原区以东则为地势较高的丘陵与山地，属中央山脉南段，其中北大武山海拔逾三千米，是山脉南段、也是全县的最高峰，也是台湾原住民排湾族的圣山。山区的地势往南陡降，并延伸到恒春半岛。

族群

屏东县境内以汉族为多，其中以闽南人为主，不过客家人比例达23%，而外省人的比例占8.4%，在闽南族群中也有泉州和漳州以外的台湾潮州人。
而原住民族在本县则占有7.05%，主要是排湾族和鲁凯族，截至2016年底，前后者分别占5.76%和0.72%。此外，县内尚有待中央政府修法认定的平埔原住民，主要为马卡道族，截至2017年9月25日止，有1803人登记，其余平埔族群人数205人，约占全县0.24%。
本县各族群分布集中，例如原住民族多在三地门乡、玛家乡等八个乡镇，客家族群主要分布在六堆地区，马卡道族则分布于沿山公路西侧加蚋埔、老埤等部落，因此呈现多元族群的文化风貌。由于境内有台湾最古老的教堂万金圣母圣殿，所以也常见到外国人士。

语言

屏东县按照语言使用分布，排湾语主要分布在三地门乡、玛家乡、内埔乡、泰武乡、来义乡、春日乡、狮子乡、牡丹乡、满州乡；鲁凯语分布于雾台乡；客家语分布在高树乡、长治乡、麟洛乡、内埔乡、竹田乡、万峦乡、新埤乡和佳冬乡，其余乡镇与县治屏东市则以闽南语为主。

政治

屏东县政府是屏东县的最高行政机关，在中华民国政府架构中属于县政府位阶。屏东县议会是屏东县的最高民意机关，代表屏东县全体县民立法和监察县政府之施政。屏东地方法院是屏东县的司法机关属于普通法院，管辖屏东县全境33个乡镇市共83万人。

屏东县长选举

目前屏东县长为民主进步党党籍的潘孟安。

立法委员选举

目前立法委员区域选区屏东县席次的立法委员有第一选区苏震清、第二选区锺佳滨及第三选区庄瑞雄。

经济产业

屏东县现有商业登记家数25,901家，其中以商业最多，公共行政、社会服务及个人服务业次之；工厂登记家数现有962家，其中以食品制造业228家最多，其次为金属制品制造业，运输工具制造修配业，以及非金属矿物制品制造业；农家人口296.552人，占总人口32.67%（大约占屏东县三成人口）。目前面临的问题是薪资所得为全台湾最落后的县市，平均所得只有2万8074元。

二级产业

屏东县工厂登记家数962家，其中以食品制造业228家最多，其次为金属制品制造业，运输工具制造修配业，以及非金属矿物制品制造业，共有三大工业区及一处农业生物技术园区：

屏南工业区

因应屏东县之工业发展需要及加强地方资源之有效利用，提供兴办工业人优良之投资环境，促进区域均衡发展，经济部工业局于民国68年在屏东县佳冬乡及枋寮乡，开发屏南工业区，占地总面积278公顷，系一综合性工业区。

内埔工业区

为因应经济的高度发展、解决南部地区兴办工业人设厂用地的问题与繁荣地方经济，政府自民国69年开始开发至民国73年4月完成。

屏东加工出口区

经济部加工出口区管理处民国89年于台湾南部屏东县屏东市西南方设置，近屏东县与高雄市交界处，全区占地123.04公顷。

屏东农业生物技术园区

行政院农业委员会为发展农业科技，营造农业科技产业群聚，促进农业产业之转型，依“农业科技园区设置管理条例”设置。园区第一期开发计划“海丰基地”座落于屏东县长治乡，西邻屏东市仁义里、九如乡玉泉村，土地面积约233公顷，位于台27省道以东、南二高与屏26乡道间，预定于93年2月开始接受厂商进驻园区破土开工建厂；第二期“太源基地”土地面积约100公顷，预定于93年度开始规划。

宗教

屏东县有寺庙及教堂共1341间，寺庙数量仅次于高雄市与台南市，为全台湾第三，屏东县佛教寺院有160间，道教的庙有928间，天主教教堂65间、基督新教教堂187间、还有1间理教的庙。
其中万金圣母圣殿是位于万峦乡万金村的天主教教堂，又称万金天主堂，也是台湾两座宗座圣殿之一，其历史可追溯至1861年，为台湾现存最古老的教堂建筑。
另外，屏东县内还有数个原住民平埔族群所拥有的传统文化信仰中心的公廨，每年会进行传统的平埔夜祭文化。

文学

在文学史及其相关论述方面，截至2012年2月20日为止，还没有一本“屏东文学史”、“屏东文学发展”之类的专书出版。比较相关的专书有：文讯杂志社所出版的“高屏澎地区文学会议”论文集、林欣慧与吴中杰合著的《屏东地区马卡道族语言与音乐研究》。其次，屏东地区的古典诗歌、县市文学奖、日治时期新文学作家等议题，已有人从事研究。博硕士论文有王俊胜《清代台湾凤山县诗歌研究》、邱春美《六堆客家古典文学研究》、张宏诚《台湾解严后县市文学奖研究(1987～2010)》等；期刊论文有庄永清《日治时期高屏地区新文学作家简介》、文讯杂志社所出版的“高屏澎地区文学会议”论文集、江海《屏东文学发展现况浅析—从屏东县文学泰斗陈冠学说起》等论文。
在民间文学方面，有陈枝烈等人采访、编辑而成的《排湾族神话故事》、戴锦花编采而成的《排湾族传统歌谣精华》；卢正君编采《鲁凯族歌谣采撷》、陈美玲编著《鲁凯之歌》（有声书）；康启明编注的《台湾三字经：汉文读本》、赖庆智等人著的《客谣新调》、江海主编的《念念屏东集作品集》等书。
县内屏东市于2008年3月成立阿缑文学会。文学活动方面，屏东县政府举办“大武山文学奖”征文活动，每隔几年也会举办“青少年大武山文学奖”征文活动。
在屏东县出生以及后来归入屏东县的作家、学者，比较知名的有：林德义（林歌）、锺吉雄（内埔）、利玉芳（内埔）、谢明芳（内埔）、林清泉（万峦）、冯喜秀（麟洛）、曾宽（竹田）、陈宁贵（竹田）、锺理和（高树）、梁景峰（高树）、叶菲（本名：叶辉明）（高树）、曾贵海（佳冬）、王成勉、白苇（本名：林铃）、李男（本名：李志刚）、阮庆岳、林剪云（本名：林素珍）、金士杰、封德屏、凌拂（本名：凌俊娴）、孙大伟、马西屏、高岱君、张仁杰、张雪媃、张诵圣、郭品洁、琹涵（本名：郑频）、曾国民、童元方、刘爱微（本名：刘频华）、刘广华、蔡富澧、罗任玲 。此外，县籍作家还有杜I紫枫、邱金士、周廷奎、林文彦、连水淼、许其正、庄世和、郭汉辰、沙穗、张琼秀、张庆辉、许思、林开海、黎华亮、魏连坤、路衡、陈田芗、梁明雄等人。