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蛋白質資料庫

历史

PDB的历史可以追溯到1971年，当时布鲁克黑文国家实验室的Walter Hamilton决定在Brookhaven建立这个数据库。1973年Hamilton去世后，Tom Koeztle接管了PDB。1994年1月，以色列魏茨曼科学研究学院的Joel Sussman被任命为PDB负责人。在1998年10月，PDB被移交给了Research Collaboratory for Structural Bioinformatics(RCSB)，并与1999年6月移交完毕，新的负责人是罗格斯大学(Rutgers大学)（RCSB成员）的Helen M. Berman。2003年，PDB作为wwPDB的核心，成为了一个国际性组织。同时，wwPDB的其他成员，包括PDBe（欧洲）、RCSB（美国）、PDBj（日本）也为PDB提供了数据积累、处理和发布的中心。BMRB 于2006年加入。值得一提的是，虽然PDB的数据是由世界各地的科学家提交的，但每条提交的数据都会经过wwPDB工作人员的审核与注解，并检验数据是否合理。PDB及其提供的软件现在对公众免费开放。
绍尔班·卡拉乌尔

绍尔班·瓦勒尔耶维奇·卡拉乌尔（图瓦语：Шолбан Валерий оглу Кара-оол，1966年7月18日－）是一位俄罗斯政治家。现任图瓦共和国领导人。

生平

绍尔班·瓦勒尔耶维奇·卡拉乌尔1966年7月18日出生于图瓦共和国朝独拉。2007年起担任图瓦共和国首脑。
源融

生平

承和五年（838年），皇太子加元服，源融同日加冠，为正四位下，赐宸笔位记，同年任侍从。八年，任相模守。十四年，转任近江守，不久任美作守。
嘉祥元年（848年），兼任右近卫中将。三年，升从三位，任右卫门督。
齐衡元年（854年），任伊势守。三年，任参议。
贞观初年，升正三位，任近江守。五年，兼左卫门督。六年，任中纳言，兼任陆奥出羽按察使。十二年，升大纳言。十四年，升左大臣。十五年，升从二位，兼皇太子傅。源融上表告老封千户，天皇不许。
元庆元年（877年），阳成天皇即位，授正二位。源融上表辞职，天皇不许。八年，阳成天皇被废让位出宫。
源融自贞观十八年冬至元庆八年（884年），闭门不上朝。之后才开始视事理政。宇多天皇即位后，升从一位。宽平七年去世，享年七十四岁。

喜好

源融好造庭园。他在宇治设有别墅（至子赖通时，改造为佛寺平等院），在嵯峨又建有山庄栖霞观（后改造清凉寺），特别是修建于贺茂川河畔的河原院，“台阁水石，巧穷华诡”，院内有仿造陆奥国烧制海盐的盐釜景观而造的盐屋，每月派人从大阪湾北（今尼崎市）运来潮水倒入池中，欣赏烧盐时腾起的青烟。
源融死后，河原院由源昇继承，后献给宇多法皇。17世纪时，河原院故地改造为涉成园。

和歌
薩利克法

起源

萨利克法发源于法兰克人萨利克部族中通行的各种习惯法，并因此而得名。在公元6世纪初期，这些习惯法被法兰克帝国国王克洛维一世汇编为法律。萨利克法是查理曼帝国法律的基础。
萨利克法主要是一部刑法典和程序法典，极其详细规定了列举了各种违法犯罪应科处的赔偿金，其中对于人身伤害、财产损害、偷盗和侮辱的赔偿规定尤为详细，并规定受害者所得到的赔偿金的三分之一应交给王室。萨利克法也包括一些民法的法令，其中包括女性后裔不得继承土地的条款。但是6世纪下半叶，法兰克国王希尔佩里克一世曾经颁布过一道修改萨利克法的敕令，规定死者如无子嗣，土地可改由其女儿继承，而不再交还公社。

历史影响

萨利克法中有关女性继承权的规定随着法兰克帝国的分裂和联姻扩散到大多数欧洲的天主教国家中，女性无权继承土地的规定逐渐演变为对女性继承权的剥夺，并对中世纪和近代欧洲历史产生了很大的影响。西班牙的历次卡洛斯战争，其起源都是旁系男性继承人对直系女性继承人权利的争议。
英法百年战争诱因之一，就是法国卡佩王朝查理四世死后没有男性继承人，英格兰国王爱德华三世因是查理四世妹妹伊莎贝拉的儿子要求得到法国国王宝座，法国方面则认定萨利克法不支持女性系后裔的继承权，查理四世的堂兄腓力六世随之加冕，开创法国的瓦卢瓦王朝，爱德华三世虽然妥协，但冲突的火种已然埋下。
英国允许女性继承，但汉诺威实行萨利克法，因此汉诺威王朝的维多利亚女王继为英国君主时，不得不将汉诺威王位转让给其叔父恩斯特亲王。此外，在唯一仍由英国统治的原诺曼第公国领土——海峡群岛上，英国女王伊丽莎白二世的头衔是诺曼第公爵（Duke of Normandy），而非“女公爵”（Duchess）。
为了回避萨利克法的不利影响，波兰女王雅德维加在1384年继承波兰王位时，宣布自己为国王（Hedvig Rex Poloniæa），而非女王（Hedvig Regina Poloniæa）。
在被废黜的王室中，萨利克法仍有影响。俄罗斯皇位觊觎者弗拉基米尔·基里洛维奇仅有一女玛利亚·弗拉基米洛夫娜。他逝世后，因对女性继承权的分歧，俄罗斯皇位觊觎者分为两人，一即玛利亚·弗拉基米洛夫娜，另为季米特里·罗曼诺维奇。罗马尼亚王国末代国王米哈伊一世在1947年退位，因为没有儿子，长女玛格丽塔在1997年成为王储，但这并不符合罗马尼亚王国法律。
马懿

马懿（1959年4月－），河北安国人。男，回族。1977年3月参加工作，1982年1月加入中国共产党。洛阳农机学院机械工程一系机械制造工艺及设备专业本科毕业。

简历

1982年本科毕业后历任洛阳工学院机械工程一系团委书记、共青团洛阳市委副书记、共青团洛阳市委书记。
1991年10月，任中共河南省新安县委副书记、县人民政府县长。1994年5月，任中共新安县委书记、县人大常委会主任。1996年3月，任中共洛阳市委常委、宣传部长。1998年12月，任中共洛阳市委常委、市纪委书记。2001年9月，任中共洛阳市委副书记、市纪委书记。
2003年6月，任中共郑州市委副书记、市纪委书记。2006年6月，任中共郑州市委常务副书记（正市级）、市纪委书记。2006年9月，任中共郑州市委常务副书记（正市级）（期间于2008年9月至2009年3月，兼任郑东新区管委会主任、党工委书记）。2009年6月，任中共郑州市委常务副书记（正市级），郑州市委党校校长。
2010年11月，任河南省环境保护厅厅长、党组书记。
2011年12月，任中共郑州市委副书记，市人民政府副市长、代市长、党组书记。2012年2月，任中共郑州市委副书记，市人民政府市长、党组书记。
2016年4月，升任中共河南省委常委。2016年5月，兼任中共郑州市委书记。
2013年，担任全国人大代表。
2019年1月，任中共河南省委常委，郑州市委书记，河南省人大常委会副主任。2019年6月，不再担任河南省委常委，郑州市委书记。
大廣弦

形制；形状

琴筒传统上用林投树（蓝投树，露兜树科滨海植物，单子叶）或龙舌兰的干材制作，亦有用别种木材或以竹材制成。
面板常用台湾泡桐（玄参科，台语称梧桐）制成，琴杆（柱子；将军柱；担子）与旋轴为竹或木制，张2条弦，定纯5度，早期常用蚕丝弦，现多用钢弦，或外弦钢弦内弦丝弦，亦有双弦或其中1弦用人造纤维弦。

应用

民乐二胡系以指尖按弦，大广弦传统上是用指腹（中间指关节）按弦，指尖向内。
常用于歌仔说唱和歌仔戏、北管、正音戏、白字戏的音乐伴奏，早年潮剧棚面亦使用。
它是歌仔说唱最主要的胡琴类伴奏乐器，和月琴搭配，歌仔说唱中还有1种演唱员自拉自唱的大广弦说唱（大广弦念歌仔），汪思明、温红涂、陈玉安（加走）3位名家录制很多唱片，温红涂的学生卢培森（殁）是中国厦门最后1位大广弦说唱演员。
台湾的大广弦说唱演员有吕柳先、蔡添登、黄茂贵、王玉川等，都有唱片录音行世。
它在歌仔戏里是搭配主弦（头手弦、头手）壳子弦的主要胡琴类乐器，与壳子弦、台湾月琴、台湾品仔（笛）在文爿（文畔；文平，乐队的旋律部；文场）合称4大件，地位数1数2。
歌仔戏用它领奏特定曲调（源于念歌仔的台北哭等1系列哭调和台湾杂念仔调）。
台湾北管音乐以提弦（壳子弦，椰子壳提琴）或吊规子（吊龟子；吊鬼子，本来是木制的汉调头弦类胡琴，现在都用京剧胡琴；京胡）做主弦，搭配头手弦的叫和弦（辅弦；副弦），通常用二胡或京二胡，也有用冇弦、低胡、大广弦做和弦（辅弦；副弦）的。
台湾客家山歌和客家八音有时用大广弦代替冇弦。
中国汕尾海陆丰正音戏（正字戏）用大管弦做头手弦（头弦；头手；主弦；领奏胡琴），搭配竹弦、三弦等乐器。
中国汕尾海陆丰白字戏个别剧目（《事久弄》；《事久问路》和《桃花搭渡》；《桃花过渡》）使用大管弦。
中国汕尾海陆丰钱歌舞使用大管弦。
现在的中国潮州、汕头、揭阳，蓝投弦和大广弦（蓝投弦是大广弦的别称）只见于文字纪录，潮剧（顶头白字戏）乐队已不使用，潮州音乐中的儒家乐（汉乐、外江诗）等特定音乐使用竹弦，和蓝投弦同样琴筒圆而偏大，蒙桐木面板，但通体都是竹制（大广弦顶多只有琴杆用竹制），而且音色较高亢激昂，较接近头弦、京胡（大广弦是音域较低的中音乐器，声音特色是呜呜叫）。

台湾

汪思明（台北人，原名汪乞食，吕柳先的老师，殁）、温红涂（又名温红土，有1说是台南人，卢培森、林文祥、邵江海的老师，殁）、陈玉安（又名陈加走，台北县现新北市新庄人，殁）、李申长（殁）、许森渊（彰化市人，许再添的老师，殁）、吕柳先（台北县现新北市人，殁）、黄茂贵（殁）、杜蚶（台北县现新北市永和人，陈秋霖和陈水柳的老师）、陈秋霖（台北人，殁）、陈水柳（又名陈冠华，台北万华人，林水泉的老师，殁）、洪尧进（彰化二林人，赖达逵、刘文亮、柯铭峰的老师，殁）、杨再兴（台北人，殁）、蔡添登（台南人，殁）、蔡春安（台中沙鹿人，殁）、许再添（彰化市人，，刘文亮和柯铭峰的老师，殁）、林水泉（台北人，叶明德的老师，殁）、王玉川（新竹人，殁）、杨旺清（宜兰人）、李国治（高雄人）、何阿通（宜兰人）、叶明德（台北人）、林竹岸（云林人）等。

闽南

卢培森（台湾温红涂的学生，殁）、林文祥（台湾温红涂的学生，殁）、邵江海（台湾温红涂的学生，殁）、王银河（台籍，台北出身，殁）、王田水、王南辉（台籍，王银河的儿子）等。

台湾

刘文亮（殁）、柯铭峰、赖嘉宸（原名赖达逵）、周以谦、刘逸群、陈孟亮、许钧炫、邱千溢、姬禹丞等。

闽南

蔡艺榕（中国国家1级演员，正高级职称）、郑解放（中国国家2级演员，副高级职称）、许永仁（中国国家2级演员，副高级职称）等。

潮汕

江初（汕尾陆丰人，中国国家2级演员，副高级职称）等。
結構反力

结构反力（Structural Reaction），或称反力，广义上的反力，即力学上的反作用力，在建筑结构系统上，专指当外在因素作用在结构上时，为达到结构系统的力平衡，结构支承所提供的力量。

反力的运用

反力在结构计算上，可提供平衡条件，用以推算结构内力，并进一步分析结构变形量。 某些结构分析方法，会以假设反力的方式，减少静不定的支承形式，此种假设反力，称作静不定余力或赘力（Redundant）。 分类：柔体约束,光滑接触面约束，可动铰支座，固定铰支座，固定端支座
皮德西尼夫卡

皮德西尼夫卡是乌克兰的村落，位于该国西部沃伦州，由旧维日夫卡区负责管辖，始建于1542年，面积1.14平方公里，海拔高度159米，2001年人口170，人口密度每平方公里149.25人。
布勒傑什蒂鄉 (巴克烏縣)

布勒杰什蒂乡是罗马尼亚的乡份，位于该国东北部，由巴克乌县负责管辖，面积96平方公里，海拔高度224米，2007年人口7,303，人口密度每平方公里76人。
十三翼之战

十三翼之战是铁木真（即成吉思汗）统一蒙古的战役之一。1189年，被各部推举为首领的铁木真与札木合发生军事冲突，札木合于次年集合三万人进犯。铁木真将自己所属三万人分为十三翼，迎战于答阑巴勒主惕。这次战役铁木真虽然失败，但因札木合残杀俘虏，引起部下不满，并归附铁木真，反而增强了他的实力。

战役过程

十三翼之战是铁木真统一蒙古草原各部时的一次重要战役。公元12世纪末，在铁木真的领导下，蒙古乞颜部迅速发展壮大，引起札达兰部首领札木合的不满。金明昌元年（即1190年），札木合以其弟弟跆察儿劫掠铁木真马群，却被铁木真部下所杀为借口，联合泰赤乌部等十三部共三万人，向铁木真发起进攻。铁木真得到札木合部下亦乞列思人的报告后，集结部众三万人，组成十三个“翼”（有指“翼”即是“营”）迎敌。铁木真和母亲诃额仑各分统一翼军，其余各翼多由乞颜部贵族统领。
双方大战于答兰版朱思（今蒙古温都尔汗西北），铁木真战败，退避于斡难河（今鄂嫩河）上源狭地，札木合也领军还本部。战后，札木合将俘虏分七十大锅煮杀，史称“七十锅惨案”。又砍下捏儿歹族人察合安豁阿的头颅，拴在马尾上拖着班师。此举引起各部的不满，纷纷归心于铁木真。此战铁木真败而得众，使其军力得以迅速恢复和壮大。
原繁

原繁（前8世纪－前680年），中国春秋时期郑国的卿。
前718年，与祭足防备卫国、南燕国，前707年秋周桓王亲征郑国，𦈡葛之战。郑军由郑庄公和原繁、高渠弥等人率领中军，祭仲指挥左方阵，公子曼伯指挥右方阵。祝聃射天子之肩，周军大败。前680年，郑厉公复位后，责备原繁在他流亡期间不曾协助他复国，迫他自杀。郑厉公称原繁为伯父，可能原繁为郑武公庶子、郑庄公之兄。
塞米帕拉耶姆

人口

该地2001年总人口6188人，其中男性3265人，女性2923人；0—6岁人口639人，其中男340人，女299人；识字率68.68%，其中男性为76.88%，女性为59.53%。
屍陀林

概论

布施作为菩萨道六波罗密之一，是佛教十分看重的修行。佛教相信命终后神识会参与轮回，或因修行的功德入涅槃，遗体对于自己则已无用处，可以布施给食肉动物。《要行舍身经》上强调，人死后应将尸体分为两份，一份施予水中的鱼鳖虾蟹，一份施予陆地上的鸟兽虫蚁，如此，死者可消除先世恶业。《尸陀林经》也强调，死后遗体可抛于尸陀林中，以布施给鸟兽虫鱼等。
汉地受到佛教火葬（荼毗）、尸陀林葬的影响，至少隋代以前已经出现了这样的葬法，或葬水中、或葬林中，也有将遗体安置在石室、洞窟中，待血肉消失，仅留白骨时，再由僧人收拾骸骨建塔。佛教传入藏地后，尸陀林葬被保留下来，不过葬场非树林，而多设在空旷处任秃鹰啄食，称为天葬或鸟葬。
著名尸陀林如喇荣五明佛学院尸陀林，由晋美彭措于1986年创建。

尸林祜主

尸陀林祜主（梵语：śmaśāna-adhipati），藏音“度册达波”（藏文：དུར་ཁྲོད་，又译多处达波、多翠达波，简称“多达”、“独达”），又称尸陀林主、尸林主、寒林双尊、墓葬主、尸陀主、寒林主、寒林主人等；有观点认为不应译为“尸陀林祜主”或“寒林祜主”，而应为“葬场主”；在藏传佛教中，尸林祜主金髂拉是胜乐金刚和金刚瑜伽空行母的化身和护法，是宁玛巴三根本（上师、空行与护法）的九大护法之一。他管治弃尸幕所“八大寒林”和护持在尸陀林修行不净观者，八大寒林相传为莲花生成就八大嘿噜嘎本尊之处，即东方暴虐寒林、北方密业寒林、西方金刚焰寒林，南方骨锁寒林、东北狂笑寒林、东南吉祥寒林、西南幽暗寒林和西北啾啾寒林。
藏传佛教大藏经密续经纶中记叙了尸林主居住在尸体的骷髅城，城内有尸林髑髅宫殿和莲华日轮座，座垫上尸林怙主夫妇拥抱站立。唐卡中的尸林怙主通常表现为两架白骷髅拥立着，头顶五颅冠（即五个小颅骨），身处般若烈焰，挥舞骨棒、宝瓶等；用髑髅身表无常空性，颅骨骇人相表摧灭嗔恚心。
妮可·安妮斯頓

职业生涯

安妮斯顿于2010年进入成人电影业，在那后她出演超过一百八十五部电影。2011年2月，她做了隆胸手术 。在进入成人电影业前，安妮斯顿是名银行家，并主要从事顾客服务。
吴俊陞

在奉系的崛起

吴俊陞出生在一个贩马的贫农家庭。1880年（光绪6年）他加入清军。因讨伐匪贼立下军功，1906年（光绪32年）他升任奉天后路巡防营统领，驻郑家屯。翌年，他结识张作霖并交好。
1912年（民国元年）8月，吴俊陞在东三省击退了蒙古军的进攻。翌年2月，他升任奉天第2骑兵旅旅长。5月，他获授陆军中将衔。11月，他驻扎林西，镇压宗社党叛乱。
1914年（民国3年）2月，他升任陆军中将，3月兼任洮辽镇守使。1915年（民国4年）12月袁世凯称帝，他获封二等男爵。1916年（民国5年）10月，他在林西之战中击败蒙古军。同年，他的部队同日本军队发生冲突，造成郑家屯事件，北京政府命令他向日本方面谢罪并承诺赔偿。
1917年（民国6年），第28师师长冯德麟起兵反对张作霖，吴俊陞支援了张作霖，击败了冯德麟。因为该功绩，张作霖任命他为第29师师长。1919年（民国8年），在讨伐吉林督军孟恩远之际，他被任命为北路总司令，和东路总司令孙烈臣夹击孟恩远，令其屈服。此后，他被任命为黑龙江督军兼省长。
此后七年，吴俊陞统治黑龙江省。他的内政手腕笨拙，而且图谋私利，贪欲强。同属奉系将领的张作相后来统治吉林省数年间，内政成绩突出。吴俊陞在黑龙江的统治与其形成了鲜明的对比。

讨伐郭松龄

第一次直奉战争奉系被直系击败后的1922年（民国11年）6月8日，东三省议会推举张作霖任东三省保安总司令，吴俊陞和孙烈臣任副司令。作为黒龙江军事训练处督办，吴俊陞参与了奉系的军事改革。1924年（民国13年）9月第二次直奉战争中，吴被任命为第5军军长，负责巩固奉系的后方。
1925年（民国14年）10月，吴俊陞奉张作霖之命，袭击位于冯玉祥军队后方的多伦、张家口方面。11月20日，奉系将领郭松龄联络冯玉祥，发动兵变。12月23日，吴俊陞在巨流河击败了郭松齢，并将其逮捕处决。当时，吴俊陞和杨宇霆主张杀掉参加叛军的奉军官兵，张作相和韩麟春则要求对这些官兵宽大处理，最后张作霖听从了后者的意见。

和张作霖同死

1926年（民国15年），为应对中国国民党的北伐，吴俊陞和张作相主张保境安民。张作霖、张宗昌则持强硬意见。同年12月，张作霖被张宗昌、孙传芳拥立为安国军总司令。翌年6月，吴俊陞等人推戴张作霖任陆海军大元帅，吴被任命为安国军第7军团军团长。
10月，吴俊陞被任命为东三省边防司令兼保安总司令。此后他升任陆军上将，获将军府授“兴威将军”。当时东三省内反北洋政府以及反日的暴动频发。吴俊陞使用武力强行镇压，结果奉系的威信大大受损。
1928年（民国17年）6月4日，吴俊陞跟随著败给国民党北伐军的张作霖出山海关，他们乘坐的火车途经皇姑屯时，关东军引爆了列车，造成皇姑屯事件，吴俊陞被炸身亡。享年66岁（实岁，满64岁）。
初夜權

初夜权（（法语：Droit du seigneur），/ˈdrɑː də seɪˈnjɜːr/，法语发音：[dʁwa dy sɛɲœʁ]）一词出现于中世纪的西欧，是指一地的领主具有和当地所有中下阶层女性第一次性交的权利。

术语差异

法语用词“Droit du seigneur”大致可以翻译为“领主的权利”，但在提到这种权利的行使时，法国本土则偏爱用“droit de jambage”（“腿的权利”）或是“droit de cuissage”（“大腿的权利”）。这个词通常被用来与拉丁语中的“jus primae noctis（/ʒʌs ˈpraɪmiː ˈnɒktᵻs/，初夜权）”当作同义词。
20世纪后，成为汉语词汇，中国知识分子用以描述苏北鲁南地区地主阶级对佃户拥有的性权利。

历史

这种习俗的来源无从考证，但希罗多德的读者可以发现在遥远的古利比亚部落“Adyrmachidae”中可能有类似的传统习俗，希罗多德则认为这是独特的：“他们也是拥有把即将成为新娘的女人上呈给国王的这一习俗的唯一一个部落，而国王可能会选择他所中意的。”
早期提到这个权利是在公元1556年，被用在法国律师兼作家让·帕蓬（Jean Papon，1505-1590）的作品中作社会批判之用。在伏尔泰在他的作品“哲学字典”中接受其为历史事实后才获得广泛流通，很快地，这个词变得经常使用，尤其是在讽刺上。保罗·曼特加札（Paolo Mantegazza）在他公元1935年的书“人类的两性关系（The Sexual Relations of Mankind）”中陈述了这一信念，即是就算这种权利并非法律，但可能是最具约束力的习俗。
在十九世纪，许多法国人相信在旧制度的法国存在一些不道德的权利，诸如“droit de cuissage（droit du seigneur），初夜权”、“droit de ravage（破坏权，给予领主破坏自己领地的权利）”、“droit de prélassement（横躺权，据说领主有权将农奴开肠破肚以温暖他的脚）”。
直到二十世纪初，西亚美尼亚的库尔德人头领（khafirs）仍保留与亚美尼亚新娘在结婚当天夜晚性交的权利。
现代法国史学家阿兰·布莱的考据认为欧洲多数地方的初夜权是种都市传说，而非实质的法律或习俗。在一些封建制地区中，少女结婚须得到其居住地领主的允许，这通常需要缴付一笔税金，作为对年轻女性离开领主土地的补偿。有些城市则是必须交上税款，才允许新郎新娘两人结婚登记。一些地方的基督教会也要新婚夫妇先缴付香火钱才允许证婚，甚至是不缴钱就不允许结婚。这让人觉得似乎是“用钱赎了新娘的初夜”。是故这也使得初夜权的传说加上了一些基础。

其他地方

柬埔寨古代称之为阵毯，缅甸阿利僧派曾有此风俗。
在夏威夷群岛，西方意义上的婚姻直到基督教传教士的到来才出现;夏威夷语中没有阖于丈夫或妻子的话。酋长其中一个特权是与处女性交，女孩的父母对此表示赞同。如果她幸运的话，她可能会设想他的后代并被允许保留它。当西方船只到达时，年轻女孩和妻子急切地想要与水手们一起，他们的武器和大型船只被认为是神灵。
该术语也被用来描述美国对殖民地奴隶的性剥削。
在现代，扎伊尔总统蒙博托·塞塞·塞科在全国各地巡视时挪用这种权利，当地酋长向他提供处女，这个行为被认为是处女家庭的一大荣誉。

争论

在1884年出版的《家庭、私有制和国家的起源》中，马克思主义者恩格斯认为初夜权是现实存在且有人类学根据的。

流行文化

由梅尔·吉勃逊执导与主演的电影《勇敢的心》引用了这个传说。《复仇者联盟2:奥创纪元》也引用了这个‘初夜权’这个词。
阿莱克斯·伊沃比

阿森纳

伊沃比于年幼时已经加入阿森纳青训系统。于2013年9月25日对阵西布罗姆维奇的英格兰联赛杯赛事中，他首次被列入大军名单，但并没有上场。
2015年10月，伊沃比签署了他们的第一份职业合同。2015年10月27日，他于英格兰联赛杯八分之一决赛的赛事中首次为阿森纳上场，对手为锡周三，但该仗阿森纳以3比0落败。4天后，伊沃比于客胜斯旺西3比0的比赛中，首次于联赛上场，他于补时阶段后备替补厄齐尔。在欧洲冠军联赛首战方面，伊沃比则在5比1客负拜仁慕尼黑的比赛中，最后5分钟替补。伊沃比亦曾于英格兰足总杯第三轮对阵桑德兰和第四轮对阵伯恩利的比赛中上场。
2015年3月19日，伊沃比在英超对阵埃弗顿时，射入首个联赛进球。其后在下一场联赛，对阵沃特福德的时射入1球。
于2016-17赛季阿莱克西斯·桑切斯改穿7号球衣后，伊沃比改穿17号球衣。
2016年12月6日，伊沃比在于欧洲冠军联赛对阵巴塞尔时，射入1球，协助阿森纳作客以4比1大胜，以小组赛小组首名晋级八分之一决赛。4日后，伊沃比取得当季英超联赛首个进球，在对阵斯托克城时，射入1球，协助球队以3比1胜出。于本季的足协杯比赛方面，伊沃比于决赛为球队上场，助球队以2比1击败切尔西夺冠。他亦于次季的英格兰社区盾赛事中上场，协助球队以点球大战的形式再次击败切尔西夺冠。

国家队生涯

伊沃比曾为英格兰U16、U17及U18上场。其后，他选择为尼日利亚国家足球队上场。2015年10月8日，他完成了在国家队的首战，在对阵刚果民主共和国国家足球队的比赛中，于第57分钟替补穆萨，但球队最终以0比2落败。
伊沃比曾入选尼日利亚队参加2016年夏季奥林匹克运动会的35人初选名单，但未能入选最终18人大军名单。
2017年8月，伊沃比因伤退出参加该月2018年国际足联世界杯预选赛的大军名单。10月17日，他于对阵赞比亚国家足球队攻入1球，助球队锁定参加2018年国际足联世界杯的资格。伊沃比入选了参加世界杯决赛圈的大军名单，于决赛圈出局后，他表示球队需从出局的表现中学习。

个人生活

伊沃比于尼日利亚拉各斯出生，并于4岁时移民至英格兰。他的叔叔为尼日利亚前腰奥高查（Jay-Jay Okocha）。
神岡 (大字)

神冈，原写为神岗，是台湾台中市神冈区的一个传统地域名称，也是全区行政中心所在地，位于该区南部偏西地带。相较于今日行政区，其范围大致包括神冈里、庄前里。

历史

台湾清治末期至日治初期，神冈地区为一街庄，称为“神岗庄”，隶属于捒东上堡。该庄西北及北与与圳堵庄为邻，东与北庄为邻，东南边一小段与社口庄、上枫树脚庄为界，南边为上员林庄，西边为山皮庄。
1901年（日治明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于台中厅。1903年（明治三十六年）6月，该庄编入“神岗区”，仍隶属于台中厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，神岗区隶属不变。1920年（大正九年），全台地方制度大改正，废十二厅改设五州二厅，该庄改制并雅化为“神冈”大字，隶属于台中州丰原郡神冈庄。
战后神冈庄改制为神冈乡，隶属于台中县，大字亦改制为村。1950年10月，中、彰、投分治，神冈乡仍隶属台中县。2010年12月，台中县市合并为直辖台中市，神冈乡改制为神冈区，村亦改制为里。

聚落

本地区发展较早的聚落为神岗，在日治期初期的官方地图上已有记载。此外，本地区尚有庄前聚落。

交通

区道中77线（中山路）是神冈至横山的道路，其东北侧端点位于神冈地区西北部区道中79线路口。由此向西偏南出境后，可经圳堵转西南以前往山皮、埔子墘、十三寮、上横山东南部、下横山东北端并止于市道125号路口。 
区道中78线（中山路）是神冈至社口的道路，其西侧端点位于本地区西北部区道中79线路口。由此向东偏北转东南东出境后，可前往北庄、社口并止于省道台10线路口。 
区道中79线（三民路、三民南路、神林路）是旧庄至大雅的道路，大致以北北东—南南西走向转北北西－南南东走向再转纵向再转东北－西南走向再转北北西－南南东走向经过本地区西部。由该道路向北北东可前往圳堵、大突寮、杨厝寮地区东部的旧庄聚落南侧并止于区道中73线路口，向南南东可前往上员林、下员林并止于省道台10线路口。
技术写作

技术写作是技术传播内容的写作，可应用于各种技术和专业领域，例如计算机硬件和软件、工程学、化学、航空工程、机器人学、金融、医学、消费电子产品、和生物技术。技术写作是技术传播领域最大的一个分支。
美国技术传播协会（Society for Technical Communication）将技术传播定义为各种形式的传播，它们具备以下特征：(1) 关于技术或专门的主题，例如计算机应用程序、医疗流程、或环境保护法规；(2) 使用印刷文档或技术手段进行传播，例如网页、帮助文件、或社交媒体网站；(3) 提供如何做某事的指导说明，无论任务的技术成程度如何。 

概述

技术写作由技术写作人员（或技术资料编写者）完成、是一个在专业场所编写和共享信息的过程。技术写作人员的首要任务是以最明确、有效的方式将信息（通常是复杂的信息）传达给另一个人或另一方。分析信息并以易于阅读和理解的格式呈现信息是他们的主要任务之一。一个好的技术写作人员需要很强的写作和沟通技巧。他们不仅通过文字传达信息，还必须熟练使用计算机。例如，使用各种软件程序来创建和编辑插画，使用图表制作软件创建视觉辅助，以及使用文档处理软件来设计、创建文档。
虽然通常跟在线帮助和用户手册联系在一起，技术写作涵盖多种文档类型和技术手段。新闻稿、备忘录、商业计划书、数据手册、产品描述和设计规范、白皮书、个人简历、和工作申请函，这些只是技术写作中的一小部分。

发展历史

虽然技术写作在第二次世界大战后才被公认为是一个正式的职业，但它的起源可追溯到古典时期。评论家们认为，亚里士多德等作家的作品是最早的技术写作形式。杰弗里·乔叟的《论星盘》(Treatise on the Astrolabe) 一书是技术文档的最早范例，也被认为是第一篇用英文出版的技术文档。
随着机械式印刷机的发明、文艺复兴开始、以及启蒙时代的兴起，用文件记录研究结果变成一个必然需求。艾萨克·牛顿和列奥纳多·达·芬奇等科学家和发明家纷纷用文档记录了他们的发明和研究结果。 这些文档虽然在其发行时期不叫做技术文档，但对于发展现代形式的技术沟通和写作起到了至关重要的作用。
在工业革命期间，技术沟通领域进一步发展。随着新机器的发明和使用，指导人们使用这些越来越复杂的机器的需求不断增加。然而跟过去口头传下来的技能不同，除发明者之外，没有人知道如何使用这些新设备。因此写作成为传播信息最快、最有效的方式，能用文档描述这些设备的写作人员成为一种渴求。
在 20 世纪，技术写作的需求猛升，技术写作职业也终于被正式承认。第一次世界大战和第二次世界大战推进了医学、武器装备、计算机科学、和航空航天技术的发展。 技术的快速发展、再加上战争的紧迫性，迫切需要用设计精良的文档来记录这些技术的使用方法。技术写作在这一时期的需求量很大，并在第二次世界大战期间成为一个正式的职位。
第二次世界大战之后，技术的发展促进了生活消费品和生活水平的提升。在战后繁荣时期，公共服务（例如图书馆和大学）以及交通系统（例如公交车和公路）发展迅猛，需要越来越多的写作人员来记录这些过程。同样在这个时期，计算机开始在大型企业和大学使用。值得一提的是，在 1949 年，Joseph D. Chapline 编写了第一篇计算机技术文档，它是 BINAC 计算机的使用手册。 
1947 年晶体管的发现使计算机的制造成本比以往任何时候都要低。 更便宜的价格意味着个人和小型企业也能购买计算机。由于计算机变得越来越重要，对能够用文档描述这些设备的写作人员的需求也不断增长。在 20 世纪 70 和 80 年代，随着消费电子产品进入越来越多的家庭，技术写作职业得到进一步发展。
近年来，计算机在社会中的突出地位推进了数字沟通领域的诸多发展，技术写作人员使用的工具也有了很大变化。超文本、文字处理软件、绘图软件、以及排版软件使得技术文档的创建变得比以往任何时候更快、更容易，现在的技术写作人员必须熟练使用这些软件。
臺中州

台中州歌

作词：长野洋子
作曲：福里政男
1
紫云たなびく　黎明に
旭光映ゆる　新高の
希望の峰を　仰ぎ见て
清气は溢る　我が乡土
ああ　我等が乡土　台中州
2
岛の最中に　开け行く
沃野は续く　几十里
皇化の露に　稔る穗の
惠洽し　我が乡土
ああ　我等が乡土　台中州
3
岸の波风　荒ぶとも
试练の秋に たゆみなき
坚忍不拔　觉悟あり
协力一致　我が乡土
ああ　我等が乡土　台中州
4
我等が汁と　力もて
今ぞ文化の　花开く
ひとしく仰ぐ　日の御旗
辉く平和　我が乡土
ああ　我等が乡土　台中州
台中州歌
云城街道

行政区划

云城街道下辖以下地区：
星岩社区，马岗社区，育华社区，马坪社区，天马社区，蟠龙社区，玉屏社区，金龙社区，南山社区，牧羊村，城北村，迳口村，鹏石村，循常村，岔路村，富丰村，大坎村，大朗村，土门村，云楼村，新中村，丰收村，罗沙村和城西村。
戈梅尔维尔 (厄尔-卢瓦尔省)

戈梅尔维尔（法语：Gommerville）是法国厄尔-卢瓦尔省的一个市镇，属于沙尔特雷区（Chartres）让维尔县（Janville）。该市镇总面积27.23平方公里，2009年时的人口为586人。

人口

戈梅尔维尔人口变化图示
标致308

设计

在大多数国际市场该车用于替代标致307，新车型是基于老307的底盘发展而来，但新车的车身稍微更长更宽。它的风阻系数为0.29，并且它有一个五星级欧洲NCAP评级。2011年推出的改款，阻力系数更进一步降低到0.28。
308 HDi保持着目前在产的最省油主流汽车的吉尼斯世界纪录，平均3.13升每100公里（90 MPG-IMG;75 MPG-US），并行使超过14,580公里的距离（9,060英里），但标致在英国广告中违规宣传，声称达到了126 MPG-IMP（2.24 L/100公里;105 MPG-US）。
308是在在法国的米卢斯和索肖工厂生产。同时针对俄罗斯市场，2010年开始在卡卢加生产。针对南美市场，自2012年开始在阿根廷的El帕洛马尔生产。

掀背版

308通常为5门版掀背车，并且在少数几个市场还投放有3门版。 2010年，标致宣布GTI车型（英国称为GT）的回归，该车采用了涡轮增压的1.6升THP发动机，200马力（149千瓦，203 PS）。2015年，在中国市场推出的新一代掀背版308更名为308S，以便与轿车版的换代产品相区别（于2016年推出）。

旅行版

308旅行车的概念版（标致308 SW序幕），在2007年的法兰克福车展上首次亮相。量产版2008年3月的第78届日内瓦国际汽车展发布，同年夏天开始销售。 308 SW（或308旅行车在澳大利亚）分为5或7座版本。 
使用的308的X08底盘的另一变型车是SUV或MPV的3008。

敞篷版

被称为308 CC的敞篷车拥有一个可伸缩的硬顶车顶，并在2009年的春天取代了标致307 CC。车顶折叠可以在20秒内完成，并且可以在高达时速7.5英里（12.1公里/小时）时操作。在车顶展开时行李箱空间容量为465升，但折叠后空间降低至266升。

四门轿车版

2011年9月标致针对中国市场的推出了308四门轿车版。东风生产的这款针对中国市场的版本是基于308改款，但在大型前格栅，臀部更多的镀铬和不同形状的LED尾灯均不同于欧洲款式。车辆内部设计则与欧洲款式相同。发动机系列包括两款汽油发动机，110马力的1.6L 16V和143马力的2.0 16V。车身具有502升的空间。
另外，308三厢加长版的408同时也在中国销售，其特点是价格稍高。
标致408是标致308的加长轴距版轿车。该车系主要针对中国这样的新兴市场国家，并且不会进军欧洲。在欧洲市场，标致407的继任者为标致508。
目前标致408已经进入南美和东南亚市场。

2011改款

继2011年的日内瓦车展上大众推出以新的前端和小的改动车辆后，308 e-HDI微混合动力车型在2011年5月投放市场。该车具有停止启动技术，系统减速时回收能量和混合动力电池在启动时提供额外的能量。一个完整的混合动力版3008也在同一时间宣布。南美的版本装配了该系统。小改款也具备308 SW和308 CC车型。

308混合动力

博世在2007年宣布，它正在提供一款柴电动力的技术标致308。配备此技术的308原型车在法兰克福车展'07上展示，进一步改进后的概念车在2008年巴黎车展上展示，该车配有1.6升的HDi发动机转动前轮和一个电动马达来转动的后轮.。

308 RCZ跑车

标致提出了基于2+2 Coupe概念车开发的新308（正式名称标致308 RCZ），并在2007年法兰克福车展上亮相。这轿跑概念车比标准的308矮18毫米。外观类似于奥迪TT。最终的量产车型首次以RCZ（不带308）的名称亮相于2009年法兰克福车展，并于2010年春季开始发售。

奖项

2007年，308在德国被授予Goldene Lenkrad（金方向盘奖）。由汽车专业人士组成的评选小组，在15个评判标准中，308有9个项目拿到第一名，被评为当年最好的紧凑型家庭轿车。

奖项

在2014年，308击败宝马i3和特斯拉S型荣获欧洲年度风云车。同年，标致308也由意大利汽车记者协会评为当年“欧洲汽车”。并同年由“施韦策画报”等四本汽车杂志评为瑞士年度汽车。
结构化学

结构化学是研究原子、分子和晶体结构以及结构与性能之间关系的学科。近几十年，这门学科获得迅速发展，结构化学观点不仅渗透到化学各个分支学科领域，同时在生物、材料、矿冶、地质等技术科学中也得到应用。
星明天文台

公众远程

该天文台目前共有6台望远镜面向公众开放：CSP、XP1~XP5。其中CSP兼作为巡天项目设备，XP1~XP5则专作公众使用设备（XP：Xingming Public）。成功申请控制权后，公众可利用天文台的远程控制系统控制望远镜，进行观测及拍摄等任务。
金三角辦公大樓

简介

金三角大楼高24层楼，屋突26楼；顶楼另设供广播电台使用的无线电塔数座、良美建设规划兴建，1992年完工。5楼至地下室规划为良美百货，6楼以上为办公室。但良美建设本身投资过度致债权不良，1994年7月中止良美百货，良美建设亦于1995年倒闭，目前原商场已局部改建为银行、其他办公楼层则不影响。
金三角大楼的所在地为永康网寮，原址为中华民国陆军四分子营区。后来军营迁移撤走，进行土地重划，再由财政部国有财产局标售。良美建设取得这块土地，投资兴建了这栋大楼。

良美大楼

金三角大楼常与1993年同由良美建设兴建之香格里拉台南远东国际大饭店（其原名为良美大饭店/良美凯悦饭店）相混淆；而良美建设并无推出名为良美大楼之任何建案，此名称目前已鲜少使用。
巴勒斯坦共产党 (1990年代)

巴勒斯坦共产党（阿拉伯语：الحزب الشیوعي الفلسطیني）是巴勒斯坦的一个共产主义政党。该党成立于1990年代。该党的意识形态是共产主义、马克思列宁主义。该党是共产党和工人党国际会议的成员。
巴氏矮甲鯰

扩展阅读

 维基物种中有关巴氏矮甲鲶的分类信息
東毛呂站

车站结构

岛式月台1面2线的地面车站，可进行列车交会。此站与武州长濑站之间是复线。
站舍位于轨道南侧，与月台以升降机联络武州长濑侧端部的跨线天桥，以及武州唐泽侧端部的专用的跨线桥。设有自动闸机。厕所位于站舍闸内，并设多机能厕所。
轉刺蛛屬

属名由来

属名来自于古希腊语词根：erio表“羊毛”之意，而phorein表“携带”之意。
基姆薩昆圖里里山

基姆萨昆图里里山是玻利维亚的山峰，位于该国南部波托西省，属于安第斯山脉的一部分，由三座山峰组成，海拔高度分别为5,020、4,980和4,960米。
周玲寶

周玲宝（Chow Ling Po），在江苏省苏州市出生，香港长大，身高5英尺7英寸（1.7公呎），皮肤白白，风貌妩媚，擅长舞蹈歌唱，跟粉菊花学习京剧北派功架，20世纪60年代开始经常在港九各大歌坛及夜总会登台献唱，亦常赴东南亚及美洲献技。1969年与来自台湾省的英俊小生方俊以“情侣形象”组成歌唱组合，在九龙“豪华夜总会”及“爱群歌剧院”演唱。当年的香港新闻界以‘读书非吾愿，且来歌颂青春，爱美本天生，何必假装道学。’给她的素描。周玲宝与方俊在1979年9月为“国际夜总会”登台后，在9月中旬到美国及加拿大演出两个月，表演英语、粤语及国语时代曲，时装及古装歌剧。目前周玲宝已移居加拿大温哥华。周玲宝在2010年夏季参演加拿大温哥华“影视人协会”举办的“歌声幻影”慈善筹款活动。
阿拉斯泰爾·斯圖爾特

阿拉斯泰尔·斯图尔特（Alastair Stewart OBE，1952年6月22日－）是英国的一位记者和新闻主播。斯图尔特现在在ITN工作，他是ITV新闻的主要主播之一。斯图尔特在1980年加入ITN，此后曾担任三年的第四台新闻主播，之后担任了31年的ITV新闻主播。他已累计担任新闻主播长达38年，是英国工作年数最长的主播之一。
普惠寺

历史

该庙始建于清朝康熙三十年（1619年）。因该庙原是清朝札萨克图旗（今科尔沁右翼前旗）第三代郡王鄂齐尔的家庙，故俗称“王爷庙”。康熙三十三年（1622年），郡王鄂齐尔率领从东乌珠穆沁旗请来主持该庙庙务的高僧却尔济赴北京觐见康熙帝。喇嘛却尔济在北京期间，将不少藏文佛经译为蒙古文，受到清廷的赞赏。清廷封其为“巴格西葛根”，并给王爷庙赐额“普惠寺”（蒙古语音译“好特老尼古勒喜”）。但该名称不为旗民熟知，旗民一直习惯称该庙为“王爷庙”。鼎盛时期，该庙有喇嘛600多人。
该庙也成了附近地区的地名，如今的乌兰浩特市旧称“王爷庙”。满洲国兴安南省公署、兴安总省公署均设在该地。1947年5月1日，内蒙古自治政府在此地成立，同时将王爷庙正式更名为乌兰浩特市。
该庙初建时，地址位于今乌兰浩特市普惠街东段北侧山坡上，规模很大。当时有两座正殿，前殿名为“朝仁拉新殿”，后殿名为“少格新殿”。该庙有81间庙舍，2座庙仓，白色的喇嘛住宅300多间。建成几年后，又新建了一座葛根宫。该庙平面呈长方形，平顶。建筑周围立有21座石刻佛像经碑。寺庙占地面积17.5万平方米，总建筑面积6万平方米。
王爷庙的建筑融合了汉藏风格。正殿前方大约100米处，立有三丈多高的4根红漆经杆，上悬黄布经旗。山门外左右两侧，有一对石狮。正殿正门外，有面阔三间的大廊，廊内的正门两侧墙上绘有四大天王画像；大廊东、西两端，分别置有一座铜制经轮，带铁环，可转动。正殿顶部立有一尊铜兽，四角立有经轮、短戟，象征着吉祥如意。正殿四壁以石块砌成，白壁红边。顶部有大天窗，象征着佛法通天。四角分别设有铜制镏金经柱；南墙上端中央，有铜制镏金二鹿听经像。正殿前部54间是经堂，后部27间是佛堂，均是盘龙红漆明柱，天花板绘有龙风图案。经堂正门入口处，悬有缎制绣花的伞盖顶幔，地面铺有地毯，其上铺设喇嘛坐垫，坐垫前摆小方桌，桌上有经卷、小铜铃、木鱼。喇嘛坐垫依次排列数行，是喇嘛诵经之处。佛堂北墙正中央，供奉者高2米的释迦牟尼铜制镏金像；身高均为1.67米的宗喀巴像在左、麦德尔像在右，还有骑着赤兔马的关羽与关平、周仓的木雕像；墙上挂有各种神佛画像，其中包括十八罗汉等等。佛堂的东、西两侧，顺序列有多尊铜制、木制、泥塑佛像。
王爷庙活佛第一世为“巴格西葛根”却尔济。此后依次有格那旺丹必尼玛、毛楞、桑布、锡勒图、麦德尔等等活佛。
光绪三十一年（1905年），俄罗斯帝国哥萨克骑兵在日俄战争败退途中，袭扰了王爷庙地区，破坏了该庙的房屋，砸碎了部分佛像，庙内财物遭抢劫一空。1912年9月14日，奉天后路巡防队统领吴俊升率马步各营追击郡王乌泰、诺彦活佛至王爷庙时，该庙的一座殿堂、一座庙仓、数十间喇嘛住房遭炮火炸毁，庙内的佛像、经卷、法器也大多遭炸毁。
1932年6月，以青山好、九江乐、满天飞为首的一千多名强盗，掠走了庙内的不少珍贵物品。
1945年9月15日，重建的一座正殿、49间房屋完工。文化大革命中，1966年8月，该庙建筑被全部扒倒，仅存的经卷遭到焚烧，佛像和器皿遭到砸毁。
1986年7月，乌兰浩特市人民政府拨款2.5万元，在王爷庙旧址新建了一座砖石结构庙堂，中间为佛堂，东、西间为喇嘛居室，占地面积大约300平方米。尔后又经过不断扩建。现在新建的寺庙并不在旧有的建筑旧址上，其建筑风格及布局也同旧有的寺庙不同。

建筑

到2009年，新建的寺庙占地面积13万平米，西南侧是成吉思汗公园，东临兴安路，北为一片园地。 寺庙的主体建筑以大雄宝殿为中心。自南到北依次为：山门、天王殿、大雄宝殿、密宗殿，中轴线以东靠后的部分为喇嘛生活区，中轴线以西为五小庙。大雄宝殿的梁柱采用钢筋混凝土结构，门窗及斗拱均为木结构，三层重檐歇山顶，东、西、北三面均有抱厦且形制相同。大殿面阔五间，进深五间，室内可由铁梯登上二层楼。
女孩看世界

故事

故事衔接前作《小淘气看世界》结尾，柯瑞与汤凡佳结婚并搬至纽约市，以其女儿莱莉以及莱莉好友玛雅升上七年级后的生活趣事为故事主轴。

海外播出

本剧于2014年6月27日分别于美国迪士尼频道以及加拿大家庭频道首播。澳洲于8月25日、英国与爱尔兰于8月29日、南非与中东于11月15日在其各自的迪士尼频道首播。韩国于2015年3月15日首播，并译名为《莱莉的世界》（라일리의 세상/라일리의 世上）。
馬蔭榮

马荫荣，字越庵，山东茌平人。光绪三十年（1904）甲辰科进士，入翰林院为庶吉士，未经散馆，以办学务授编修。后调任日本留学监督，回国后任山东学务处议长，兼农业专科学校校长。
民国二年（1913年），选为北京国会参议员。民国十二年（1923年）出任长江上游总司令部参议。
阿恩达达

人口

该地2001年总人口13506人，其中男性7309人，女性6197人；0—6岁人口2105人，其中男1150人，女955人；识字率73.17%，其中男性为77.69%，女性为67.84%。
楊學敏

杨学敏，云南省云南府昆明县人，清朝政治人物、同进士出身。
光绪十六年（1890年），参加光绪庚寅科殿试，登进士三甲163名。同年五月，著交吏部掣签，分发各省以知县即用。
劉麗杏

早年生活

刘丽杏生于1963年的越南共和国柴棍（今胡志明市）。她的父亲是美国军队的翻译人员。幼时她的父亲曾教她法语。 
刘丽杏和家人于1975年越南战争结束前夕逃亡美国，居住于已有亲戚住在当地的肯塔基州。因为一次造访喷气推进实验室的经验让她决定研究天文学。她后来于1984年在史丹佛大学获得学士学位。

研究生时期与共同发现首个柯伊伯带天体

刘丽杏在柏克莱加州大学和麻省理工学院就读研究所时和大卫·朱维特一起研究并发现了首个柯伊伯带天体。她和大卫使用夏威夷大学设在毛纳基山天文台的夏威夷大学88英寸望远镜，在经历了五年的观测后，于1992年发现了继冥王星与查龙之后（当时冥王星仍被视为行星）的第一个柯伊伯带天体。该天体即为(15760) 1992 QB₁，并且被非正式称为"Smiley"。

职业生涯

在获得博士学位后，刘丽杏进入哈佛大学担任教授。她也曾经在荷兰莱顿大学任教。返回美国后她进入麻省理工学院林肯实验室的仪器工程人员。
2004年12月刘丽杏和大卫公布，在当时所知最大的柯伊伯带天体创神星发现了冰晶体。另外还发现了氨水合物的迹象。该报告推测冰可能形成于创神星表面之下，在最近几百万年之内因为一次撞击事件而暴露。

个人生活

刘丽杏喜欢旅行，并曾经在尼泊尔参加“拯救儿童”（Save the Children）基金会的工作。她也喜欢多种户外活动和演奏大提琴。她在荷兰莱顿时遇到了她的丈夫，天文学家Ronnie Hoogerwerf。
MidnightBSD

历史与开发

MidnightBSD在2005年作为一个FreeBSD的派生版本。该项目的创始人，Lucas Holt，希望创造一个派生自BSD的桌面操作系统。他对许多LiveCD项目相当熟悉，但并没有参与PC-BSD或是DesktopBSD的开发。同时，他也对GNUstep很有兴趣。这两个构想合并成为了一个创造易于使用的桌面环境。
MidnightBSD 0.1在Lucas Holt、Caryn Holt、D. Adam Karim、Phil Pereira、Christian Reinhardt等开发者的努力下发布。这个版本以一个修改过的FreeBSD ports系统为特色。ports系统演变为"mports"，包含了安装前生成软件包、许可标签、软件包列表生成的严谨规则及目标以外的文件修改等功能。许多的这些功能都在MidnightBSD 0.1.1引入。
Christian Reinhardt在MidnightBSD 0.1发布前取代Phil Pereira成为"mports"的领导维护者。D. Adam Karim在第一个版本中担任安全管理员。但所有的发布工程均由Lucas Holt处理。
0.2版本引入了一个重新打造的mports系统及超过2000个软件包。在i386架构上除了GCC以外，也加入了可移植C编译器。其他变更包括了在启动时激活ipfw及声卡侦测，包含Bind、GCC、OpenSSH、Sendmail等许多软件的新版本，也有了一个Live CD生成系统。

名称由来

MidnightBSD是以Lucas与Caryn Holt的猫，Midnight，的名字来命名。Midnight是一只十磅的黑色土耳其安哥拉猫。

许可协议

MidnightBSD以多种许可协议许可。核心的代码及大多数新编写的代码以2句版BSD许可证许可。也有使用GNU通用公共许可证、GNU宽通用公共许可证、ISC许可证、啤酒软件，以及3句版或4句版BSD许可证的软件。
富山市

概况

现在的富山市（新富山市）是在2005年4月1日由原本的富山市（旧富山市）及另外7个市町村合并而成。在日本富山市亦有“药都”的别名，有全国知名的“富山卖药”制药产业，市内有不少传统的药店，不少药店亦己有400多年的历史。
位于富山市内的富山火力发电厂，曾是日本最早的燃煤发电厂之一。

地理

位在富山县中部，占全县面积的3分之1。西部是平缓的吴羽丘陵，其他部分是由神通川、常愿寺川等河川形成的冲积平原富山平原。东南部可望见雄大的北阿尔卑斯立山连峰。北部是拥有丰富海产的富山湾。

铁路

爱之风富山铁道线及北陆新干线穿越富山市中心，中心车站名为富山站。另外，高山本线、富山地方铁道及富山轻轨也于富山站到开。
城關區 (鄰水縣)

城关区，是四川省邻水县下辖的一个区级行政单位.
舒格洛夫村 (加利福尼亞州)

地理

舒格洛夫村的座标为35°49′37″N 118°38′08″W，而该地最高点为海拔高度1576米（即5171英尺）。

人口

根据2010年美国人口普查的数据，舒格洛夫村的面积为0.174平方千米，当中陆地面积为0.174平方千米，而水域面积为0.000平方千米。当地共有人口10人，而人口密度为每平方千米57人。
杜比昌西克

杜比昌西克是乌克兰的村落，位于该国西部沃伦州，由卢茨克区负责管辖，始建于1946年，面积0.35平方公里，海拔高度209米，2001年人口89，人口密度每平方公里254.29人。
孫智敏

孙智敏，浙江钱塘县人。字廑才，清朝藏书家、书法家、政治人物、进士出身。

生平

其祖上为余姚横河孙氏，与族兄孙峻同为钱塘知名藏书家，斋名知止居。光绪二十九年（1903年），中式癸卯科二甲进士。同年闰五月，改翰林院庶吉士；散馆授翰林院编修。曾历任浙江高等学堂(今浙江大学)和两级师范学堂监督(今称校长)。擅长书法，尤工楷书，风格娟秀。晚年移居上海，以变卖所藏书籍为生。
韩国围棋女子名人战

韩国围棋女子名人战，是韩国国内的一项女子围棋比赛，冠亚军奖金分别为1200万韩元、500万韩元。
清江生物群

发现过程

2007年，由西北大学地质学系教授张兴亮带领的研究团队首次在湖北长阳地区清江与丹江河交汇处发现了布尔吉斯页岩型化石库代表性的林乔利虫与纳罗虫化石。此后每年团队都会前往清江两三次开展踏勘工作。2014年，研究团队确定了这一化石库的巨大潜力，并将研究重心移至此处。至2019年为止，清江生物群共发掘出化石标本4351枚。
2019年3月，《科学》发表了团队的研究成果——《华南早寒武世布尔吉斯页岩型化石库——清江生物群》（The Qingjiang biota—A Burgess Shale–type fossil Lagerstätte from the early Cambrian of South China）。同期杂志上还配发了加拿大古生物学家、寒武纪大爆发研究专家艾利森·戴利（Allison Daley）的评论文章。

化石特点

清江生物群化石产于水井沱组中段地层。已发现的4351枚化石中包括了101个后生动物属与8个藻类属，其中53%为未曾有记录的新属种。稀疏性分析表明，清江生物群的物种多样性或超过包括布尔吉斯页岩生物群与澄江生物群在内的所有布尔吉斯页岩型化石库。此外，化石标本中水母、海葵等软躯体生物种类丰富，比例高达85%。
清江生物群化石的保存状况也优于布尔吉斯页岩生物群与澄江生物群。布尔吉斯页岩型化石库的特异埋葬均以有机碳质薄膜的形式保存。但布尔吉斯页岩生物群化石标本受到了后期变质作用的影响，而澄江生物群化石则遭到了严重风化作用的改造。与此相比，清江生物群的化石保存更为完好、精美，软体组织与器官形态结构等都清晰可见。
清江生物群与澄江生物群同属于寒武纪第三期，但澄江生物群生活于离海岸更近的浅水环境，而清江生物群则生活于较深水环境，两者具有很强的互补性。
粗唇海鯽

扩展阅读

 维基物种中有关粗唇海鲫的分类信息
茄芷袋

台客袋，原名加志（台罗：ka-tsì，音似“ㄍㄚ ㄐㄧ”），又称加荐仔、茭荐仔、茄芷袋、复古袋，是台湾的一种有传统风味的手提包，上边比下边略阔，可作书包、文件包或手挽包使用。名称源于日语“かぎ编み(kagiami)”，意指其编织的手法。
茄芷袋相传起源于台南市后壁区菁寮里，最初由茳芏（三角蔺草）手工编织而成，被称为草袋仔，随着台湾的工业化，后来改为使用尼龙网布制作的半透明手挽袋。
信仰自由宣言

〈信仰自由〉宣言是天主教第二次梵谛冈大公会议发布的文件之一，其名称以教廷文件的命名原则取拉丁原文的头两个拉丁单词定名为Dignitatis humanae，直译为“人的尊严”。此文件一反早期天主教对于信仰自由的保守态度，反而将信仰自由视为人性尊严的重要一环，且呼吁政府公权对于人民信仰自由该抱持尊重的态度。
此文件原为梵谛冈第二次大公会议第二会期中讨论的〈大公主义草案〉的第五章，由基督徒合一秘书处所撰写，由于其重要性而被独立出来待第三会期讨论。又因为其中所述的观点导致保守派与会者的杯葛，直到第四会期所提出的改写版才1965年9月21日获得通过。并于1965年12月7日由教宗保禄六世发布。

简介

宣言可分为前言性质的第一段，大意是申明信仰自由为人性尊严的重要部分。前言之后则有两大章，第一章简述信仰自由的各个角度，第二章则是以神学与教会传统的角度去解析信仰自由的意义。最后则是一段总结。
首先，该宣言开宗明义地就说明宗教自由乃是人性尊严所该有的正当自由的一环。不过在此同时也说明了天主教的基本信仰，认为教会是受天主启示的真宗教，有传播真理的职责。然而该宣言也声明真理不该用强迫的方式让人接受，并认为宗教自由无损于前述的天主教的责任。且应当给予支持。借此说明教会虽坚持自身的信仰但也支持宗教自由的立场。

信仰自由的原则

第一章从七个角度去讲述宗教自由的性质，第一节讨论了信仰自由的对像及其基础，界定了信仰自由就是“无论个人或团体，也无论任何人为的权力，都不能强迫任何人，在宗教信仰上，违反其良心行事”，并说明由于人人都有理智与人格，因此有其责任去追求真理。若是此一追求收到外来压迫，那则无法善尽此责任。是故在不违害社会秩序下不能阻止此自由权的行使。接续第一节对信仰自由的根源的叙述，第二节从人追求真理与自由的关联为出发点，说明天主与人的关系与信仰自由间的联系。说明以天主教的思想，唯有忠实透过良心去行事，才能通往天主。借此给予信仰自由一个崇高的意义，并表示政府若在未动摇社会秩序的前提下去干涉人行使良心的自由就是越俎代庖。
第三节与第四节分别说明了在宗教团体，以及在家庭在行使宗教自由的权利时该争取的事务。宗教团体非有损社会稳定的情况下，应该保有对信徒的教悔、对外传播权、神职人员的培育以及派遣或是设立宗教组织以及建筑的基本权益。同样的在家庭，父母也理当保有自己子女的宗教教育的决定权，且不受政府干预。
第五、六、七节则分别就信仰自由的实行面作分析，首先是该如何保障信仰自由，宣言将之归做政府的基本职责之一。并且表示政府在履行此一职责时要注意勿偏袒特定宗教。就算因为当地风俗而给予一宗教团体特别的承认，也不得阻碍其他宗教团体的自由。自然也不该用公权力去强迫人们信奉或脱离特定信仰。第六节则限定了宗教自由的行使之范围，也就是基本的道德原则－不妨害他人以及注重公众利益，以及政府为了社会秩序的维 护而订立的法律。为次该宣言下的结论是“在社会上对完整自由的通例应予保存，就是尽量给人自由，非在必要时，不得限制。”第七点则是提出了除了自由遭到压抑外，亦有滥用自由的问题，并呼吁各人要注重行使自由权应有的品德，以及对此的教育。

在启示真光下的信仰自由

第二章改从天主教神学角度为信仰自由寻找立足点。第一节说明信仰自由的基础是人格的尊严。并表示社会定义的信仰自由与基督信仰的信德行为的自由是相符的。第二节就延续著信德行为自由的议题，说明除非是自愿的接受基督信仰，不然就不是出自于信德的成果。
第三节举了耶稣与宗徒们传教时并未强迫听道者信仰，也提到耶稣与宗徒们都承认当时政府的权威，但在面对信仰被压迫时也挺身而出进而殉道。第四节承接了上意， 表示天主教会对于依循耶稣与宗徒们的典范的决心。也略为提到教会在历史上一些的错误。最后以“在宗教事务上，应保持人格尊严，在社会上，不受任何人为的强制”做结论。
第五、六节则是说明教会在信仰自由的社会上应有的权利和义务。先是说明教会保有救人的自由是十分重要的，并以教会作为耶稣建立的团体的神圣权利，以及作为民间团体的应有权利说明教会的自由权之来源。表示上述的教会自由必须要有信仰自由提供的保障。最后该章节针对教会的传教使命作出了解说，并强调信众们在传播教理时须注意代表人格尊严的信仰自由权。

结语

该宣言的最后，提到了人们对信仰自由之需求乃是事实，并且受到多国宪法的保证。但也可惜在不少国家此一自由遭到了限制。并表达对于前者的赞赏与对后者的遗憾。并声明为了建立各宗教与民族间友善来往的社会，信仰自由乃是不可缺的。最后该宣言以一个简单的祈祷文作为结束，祈求宗教自由能获得保障。

背景

19世纪末至20世纪初，由于现代主义蓬勃发展，进而引起对正统神学的误区的情况下。教廷对于现代主义相关的论述颇有微词，甚至进而发表对现代主义的强烈批判。而信仰自由也连带地遭到当时的教宗反对，如庇护九世(Pius IX, 1846-1878)和良十三世(Leo XIII, 1878-1903)皆对宗教自由颇有微词，其出发点为若是由政府去支持相对于真宗教的天主教会的假宗教。那会连带影响真理的传播，虽然良十三世对于政教关系的观点属于政教分离论。
然而在后来开启梵二会议的若望二十三世的通吁＜和平于世＞中却对于宗教自由抱持欢迎态度，认为政府有责任维护人民的信仰自由，但是信仰的价值之传播与维护则由各宗教团体来负责。虽然信仰自由宣言被提出表决时若望二十三世已经过世了，这个告白最后给予了该宣言一个出发点。
另一个与信仰自由宣言有关联的则是若望·康特尼·莫瑞神父，他是一位美籍的耶稣会会士。梵二大公会议时，他于1963年以纽约主教方济各·史佩尔曼枢机（Francis Spellman）的顾问身份与会。最后成为了信仰自由宣言的于第三会期和第四会期中被提出表决的版本之起草主笔人之一。

影响

此一宣言很快地就招致了保守派的批判，如知名的反梵二天主教保守主义团体圣庇护十世司铎兄弟会创办人马歇尔·勒菲弗总主教在提及他对梵二大公会议遭现代主义渗透的担忧时，就直接把信仰自由宣言当成显著例子。
虽然如此，此一宣言与〈教会对非基督宗教态度〉宣言都被视为梵二后天主教宗教交流的基础之一。。而在1992年发表的新编〈天主教教理〉中，在论及信仰自由时也援引了信仰自由宣言。