香港節日與公眾假期

学校假期

绝大部分日校中、小学及幼稚园，除了所有星期六和公众假期（包括星期日）当天放假外，还有很多其它假期。例如农历新年、复活节和圣诞节，除了公众假期当天外，还会另外放假约5至10天，连同公众假期当天和星期六、日，可串连成连续约10天或以上假期。每年有1至3天教师发展日、1至3天学校自决假期，学生不用回校上课。7月上、中旬至8月下旬为暑假，个别专上院校，更早在4月下旬已开始暑假，至9月上旬完结，为期长达约4个月。一些学校大型活动（例如运动会、家长日、旅行、毕业礼等）翌日、国父孙中山诞辰日（公历11月12日）等，亦可能会放假1天。道教团体主办的学校在道祖诞（农历二月十五）、孔教团体主办的学校在孔圣诞（农历八月廿七或公历9月28日），或会放假1天。而伊斯兰教团体主办的学校在古尔邦节（伊斯兰历12月10日），会放假数天。有少数族裔学生的学校可能会专设特定族裔、宗教假期，或要由学生自行请假。个别国际学校会设立与联系国家相关的节日（如国庆）为学校假期。
“学校假期”一般是指学生不用回校上课，但亦可能须回校出席活动或补课，期间学校教职员未必放假。

节日与港人生活

香港人非常重视农历新年及清明节，但也较受到西方节日（例如情人节、复活节和圣诞节等）感染，即使如此对中国传统节日的重视程度也没有减少。
更重要的是，香港人对假期的观念有转变。随着时代转变，香港人对节庆的习俗亦日趋简化，甚至变得有所商业化。例如香港人渡过农历新年时，会依照习俗，农历新年前“办年货”和逛年宵市场，农历新年期间张贴年画和挥春等贺年装饰品、舞狮、到庙宇、佛寺拜神礼佛祈福、吃年糕和煎堆等贺年食品、派利是、到亲戚家里拜年等等。但拜年却只求拜过，通常不会依照年初一拜夫家，年初二拜娘家，年初三赤口不拜年的传统规则。又例如中秋节，不少香港人只会购买月饼和灯笼应节、吃团圆饭。而政府对节日活动的禁制甚多，例如农历新年不准燃放炮仗，舞狮亦有一定限制、中秋节不准“煲蜡”、圣诞节不准“喷雪”等，亦削弱了节日气氛。
除了以上公众假期外，一些非公众假期的节日，例如情人节、白色情人节、万圣节、母亲节、父亲节等，近年在商人透过广告宣传和商场布置装饰，催谷消费下，亦出现相当的节日气氛，传媒亦对其节日活动有所报导，不比公众假期节日逊色。

特区时期(1997－现今)

1997年7月1日，香港主权移交中华人民共和国，结束英治时期，进入特区时期后，两度取消若干公众假期，但同时新增相同天数的公众假期，故始终维持每年17天。
1997年7月1日后，英女王寿辰、英女王寿辰后第一个星期一、8月最后一个星期一之前一个星期六、8月最后一个星期一（即香港重光纪念日），这4天公众假期，因具英国殖民地意味而取消，新增了香港特别行政区成立纪念日（7月1日）、抗日战争胜利纪念日（8月第三个星期一）、国庆日（10月1日）、国庆日翌日（10月2日）为公众假期，其余公众假期不变。
1999年，取消了抗日战争胜利纪念日和国庆日翌日公众假期，新增了劳动节（5月1日）及佛诞（农历四月初八），一直至今。
对日校中小学学生而言，如前述，泛英女王皇寿辰和泛香港重光纪念日这4天公众假期中，其中3天是一定适逢星期六及／或暑假中，造成假期损失；进入特区时期后，这4天公众假期取消，辗转换成1999年至今的劳动节、佛诞、香港特别行政区成立纪念日、国庆日，虽然同样4天，但这4天无一适逢暑假（或任何学校假期），亦不一定适逢星期六，即变相增加每年最多3天学校假期（除非适逢星期六）；约2000年代初起，新增每学年最多3天学生不用回校上课的教师发展日，进一步增加学校假期。
2006年10月，香港孔教学院表示与香港的基督宗教教会达成共识，指对方接受取消泛复活节3天公众假期中的其中1天，改为把孔子诞辰日（农历八月廿七）列为公众假期，此建议于2010年1月13日正式被立法会否决。2009年3月，香港道教联合会表示希望在2010年，申请把道祖诞（即老子诞辰日，农历二月十五）列为公众假期，但此事之后一直不了了之，再无下文。
如前述，自1983年起，农历年初一二三和中秋节翌日，如适逢星期日，会于该天前，即农历除夕和中秋节补假，可能造成假期损失。政府于2011年提出修订，日后上述假日如适逢星期日，将改于该天后，即农历年初四和八月十七补假，该修订于2011年12月14日通过，2012年2月24日生效，2013年农历年初一（2月10日），为该修订生效后，首次农历年初一适逢星期日，故以农历年初四（2月13日）星期三补假，也为该修订生效后首次实行。
另外，1997年，1999年和2015年，曾经出现逾17天的额外公众假期。
1997年，因为6月30日及之前仍是英治时期，所以有英女王寿辰假期（6月28日和6月30日）。7月1日及以后是主权已移交中华人民共和国的特区时期，所以有香港特别行政区成立纪念日（7月1日和7月2日，但是仅限这年7月2日是公众假期，以后每年的香港特别行政区成立纪念日，只有7月1日是公众假期，除非7月1日适逢星期日而引致翌日补假，如2012年、2018年等）、抗日战争胜利纪念日（8月18日）、国庆日（10月1日）和国庆日翌日（10月2日）假期，全年共20天公众假期，成为历来最多。
1999年，由于电脑千年虫问题，政府特别把1999年12月31日列为额外公众假期，全年共18天公众假期。
2015年，适逢中国抗日战争胜利70周年，国务院在5月13日宣布将同年9月3日抗日战争胜利纪念日列为法定假日，全国放假1天，香港特区政府亦跟随做法，建议将当年9月3日定为一次性公众假期及法定假日，5月22日刊宪《特别假期（2015年9月3日）条例草案》，5月27日提交立法会进行首读及二读。条例草案于7月9日获立法会通过，政府在同月17日于宪报刊登，全年共18天公众假期，平了1999年记录。
本段落提及的公众假期，只有劳动节、香港特别行政区成立纪念日（包括1997年7月2日）、抗日战争胜利纪念日（2015年）、国庆日为同时是法定假日；3天泛复活节、佛诞、国庆日翌日、抗日战争胜利纪念日（1997年及1998年）、1999年12月31日、英女王寿辰、英女王寿辰后第一个星期一、8月最后一个星期一之前一个星期六、8月最后一个星期一（即香港重光纪念日），都是“不是法定假日的公众假期”。

历程

2006年10月23日，香港孔教学院在孔诞当天举行“孔圣诞环球庆祝大典”，其院长汤恩佳在致词时指，学院自多年前己积极争取把孔诞定作香港公众假期，但由于政府坚持不增加每年17天的公众假期数目，故与六大宗教团体举行会议，并于2006年中达成共识，基督教和天主教团体愿意取消3天泛复活节假期的其中1天，改作孔诞假期。他认为孔子是中国文化的象征，是世界公认的万世师表，在中外古今都有着异常崇高的地位，不少学者更以孔子为世界十大思想家之首。 他坦言若能将孔诞列作香港公众假期，会于2008年起实施，与会者便能真正感受到“（孔）圣诞快乐”。
为了争取社会的广泛支持，该学院将于2007年发起“一人一信”及签名运动，争取将“孔圣诞”作为公众假期，而汤恩佳亦已去信政府，申请将孔诞列作公众假期，并促请政府接纳建议。 其后，学院财务长刘月娟补充，政府曾回复，只要宗教界达成共识，对有关假期变动持开放态度，但政府需时筹备，并将建议交由立法会通过。
对于将孔诞列作公众假期的问题，香港圣公会大主教邝广杰认为每一个宗教也希望拥有自己的假期，故对把3天泛复活节其中1天假期改为孔诞假期表示支持，但暂未收到政府通知会实行有关安排。而香港天主教社会传播处主任容若愚则表示，乐见孔诞列作公众假期，至于3天泛复活节假期让出1天给孔诞，容若愚则表示假期并非某一宗教独享，而教会亦可于孔诞放假。另外，香港佛教联合会成员张毅平亦认为是一件好事，他表示儒家思想在香港社会上有一定支持，孔诞假期可令大众有一个关注儒家思想的机会，对社会有帮助。但基督教媒体《时代论坛》于两天后则引述基督教协进会指，六大宗教在座谈会上并未有正式讨论及通过将“孔诞”列作公众假期之事。
2007年1月7日，汤思佳在出席一孔教展览时再次表示，不少国家地区都已将孔诞定为教师节或庆祝节日（但非法定假期），而该学院亦正推动社会人士把孔诞的农历日子（农历八月廿七日）定为公众假期，倘若建议成功落实，将有助发扬传统的儒家文化。而据汤思佳的了解，基督教的苏以葆主教、锺嘉乐牧师、天主教陈日君枢机均同意取消“复活节星期一”之假期，让给孔诞。 而他在同年3月13日在学院新春团拜时，表示获悉政府基本认同汤思佳的建议。不过由于议案须经立法会通过，故孔诞仍未列为公众假期。
2010年1月13日，立法会正式否决将孔子诞辰日定为公众假期的议案。时任民政事务局局长曾德成表示，推动孔子思想及改动假期是两回事，并认为是否把这日子订为公众假期必须有社会的共识。

各界反应

至于外界对此议题的意见，各方均有不同的看法，有教育界人士认为香港是一个包含多元文化的城市，而孔子是伟大的教育家，将孔诞列作公众假期能表达尊敬之意。即使泛复活节公众假期缩短，学校亦只须将其它假期调动，并保证上课日不少于190天便可。但有从事市场销售的市民，认为删去其中1天泛复活节公众假期可能会影响生意。另有从事建筑材料的市民感到安排不妥，认为复活节有长假期会较好。而康泰旅行社副总经理陈健鹏则认为，复活节缩短1天并不一定是坏事，因以后每逢公历9月或10月，便有较多机会出现接连星期六至星期日的3天连假，旅行社将安排不同路线的3天团方便市民外游，市民亦可安排在非旺季才出发。而劳工处发言人则表示，本港的法定公众假期是经过社会广泛咨询而釐定，任何修订均会对各界带来影响，尤其是工商、金融及教育界影响为甚，故有关建议需经慎重考虑研究，取得社会共识后才推行。