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比尔·乔伊

早期经历

乔伊的童年是在密歇根州的乡村长大的，在密歇根大学获得电气工程学士学位之后，于1979年在加州大学伯克利分校获得电气工程与计算机科学硕士学位。学生期间，他开发了BSD操作系统。其他人以BSD为基础发展出了很多现代版本的BSD，最著名的有FreeBSD、OpenBSD和NetBSD，苹果电脑的Mac OS X操作系统也在很大程度上基于BSD。1986年，乔伊因他在BSD操作系统中所做的工作获得了Grace Murray Hopper奖。
除了BSD之外，他引人注目的贡献还包括TCP/IP、vi、NFS和C shell，如今这些软件都已经广泛的使用在Solaris、BSD、GNU/Linux等操作系统中，而且开放源代码给其他人无偿使用、改进，为自由软件的发展作出了极大的贡献。

Sun

1982年，Joy作为联合创始人和首席科学家参与了Sun微系统公司的成立，设计了Sparc微处理器，并将之前自己领导开发的BSD继续发展成为Solaris操作系统。另外，他还是Java和Jini的主要作者之一。

离开Sun

2003年9月9日，乔伊离开Sun公司，Sun发言人除了宣布Joy辞职的消息外，不愿意发表其他评论。从一些迹象看来，他很关注机器人、纳米、基因工程等可能会改变全人类未来生存发展的技术；更加关注科技带来的道德问题：如何不让科技成为一个国家、政府、集体、甚至个人做恶的工具？
杜聯

杜联，浙江省绍兴府上虞县人，清朝政治人物、进士出身。
道光三十年（1850年），登庚戌科进士，官至礼部右侍郎。
壁帶

壁带（Cornice）是指西式建筑中和建筑墙壁水平的突起部分，或者指柱顶的突出部分。壁带具有帮助雨水排出，使雨水不直接打在墙壁上的作用。现代建筑的重要要素之一就是省略壁带，因此需要精密的内部排水系统。壁带具有多种外观形式，既有简洁的壁带，也有爱奥尼柱式或科林斯柱式装潢的壁带。
靈恩派

简介

灵恩派和五旬宗有许多相似之处，部分强调信徒说方言，医病神迹，这与传统基督信仰的务实观点，有相当的距离。
不过与传统基督教是有一些很明显的分别，所有灵恩派最大特征是在聚会时也会说一些自己及其他人也不能翻译的声音，他们称其为“说方言”，灵恩派对此有几个解释，例如是天使的语言、天上的语言、圣灵的语言，方言是根据圣经在使徒时代所提及过的能力之一，不过圣经上所出现的方言能力，是能够被翻译的，是传教时能讲出当地人所用的实在语言，灵恩派的“声响”则完全无法理解。
灵恩派与传统基督教被圣灵充满的情况也有很大差异，灵恩派被圣灵充满时，不时会引起以下独有的反应，虽然以上现象在圣经从没有出现过，但灵恩派相信这是由圣灵而来的反应，是被圣灵所充满后的表现之一，据称圣灵的充满有助于与神有紧密连接着的关系，也没有证据显示这些表现最后会产生不良后果，而传统基督教徒认为，被圣灵充满时，是不一定有特殊反应的，反之是心灵上与圣灵达至异常亲密的关系，或是唱诗、或是讲道、或是方言之类，绝不会是固定化地去说方言，因为哥林多前书所述的恩赐是有很多种，传统基督徒不认同被圣灵充满就必须说方言。
灵恩派据称有治病能力，但与圣经使徒时代所出现的治病能力不完全相同，现代灵恩派的较多是治疗非永久性的病，例如伤风、骨痛、瘀青等一些身体也有自我复原能力的病痛、尽管当中也不乏诸如可自行复原的病痛如末期癌症，而圣经以往述说的治病，通常是治好盲、瘫痪、痳疯..等不能复原的病痛，而比较少记载治过一些身体可自行复原的病痛(例如马可福音1:30-31，耶稣帮助西门的岳母治疗热病)。
灵恩派人数增长很快，根据David Barrett编World Christian Encyclopedia, 2001的统计：1987年灵恩派有二亿四千七百万人，而2000年是七亿七千万人(David Barrett，Todd M Johnson编World Christian Trends AD30-AD2000, William Carey, 2001)。灵恩派活跃于南非、美国、拉丁美洲、非洲及欧洲等地，最显著的势力范围可说是拉丁美洲与非洲。

现今的灵恩派

由于灵恩派的发展，如灵恩运动，今天的灵恩派与二十世纪初的灵恩派已有所不同。
灵恩派与福音派虽在神学上各持立场，彼此却有接纳的现象。至于很多基要派在救恩论上回避加尔文五点，根据香港圣公会在2005年2月6日发行的《教声》，这些信徒有不少自称是灵恩派的信徒。
2013年，基督教纯福音（五旬宗派）牧师郭美江发表的偏激言论而遭上传网络及批评事件，其中夸张解说包含歧视同性恋、基督教神迹等相关言论，史称“郭美江传道争议事件”。
灵恩派在中国与其他教派一样受到打击。如2017年7月12日，内蒙古一灵恩派聚会点遭警察闯入，信徒遭殴打和抓捕拘留。2018年12月18日，福建厦门当局以虚假理由取缔了灵恩派家庭教会“神爱之家基督教会”。
曼弗雷德·博格斯穆勒

曼弗雷德·博格斯穆勒（德语：Manfred Burgsmüller，1949年12月22日－2019年5月18日），德国前足球及美式足球运动员。曾于1969年至1990年期间作为一名前锋先后代表红白埃森、多特蒙德、纽伦堡和云达不来梅在德甲联赛中共出场447次，射入213球。
多鰭魚

分布

本鱼分布于非洲尼罗河、查德湖其邻近河流流域。

特征

本鱼体延长呈圆柱状，体色为橄榄色，腹部白色，侧线鳞片具凹槽。体侧具有3条深色纵纹，侧线鳞片46至54个，双颚约略等长，背鳍及胸鳍具绿色带淡黄色的花纹，背鳍硬棘14至18枚；臀鳍软条13至16枚，体长可达72公分。

生态

本鱼栖息在河流泛滥的区域，属肉食性，以鱼类、甲壳类及水生昆虫等为食。能呼吸空气而且如此能容忍溶氧量低的集中，仔鱼具有外鳃。

经济利用

可做为观赏鱼。
斯捷帕尼夫卡 (古利艾波列區)

斯捷帕尼夫卡是乌克兰的村落，位于该国东南部扎波罗热州，由古利艾波列区负责管辖，面积1.02平方公里，海拔高度110米，2001年人口75，人口密度每平方公里73.5人。
毛里求斯文化

毛里求斯因为族裔种类繁多，再加上殖民时期外来者统治影响的文化以及不受限制的多元信仰下，发展出独特的文化特色。其中，有不少文化与当地旅游业息息相关。

饮食文化

由于族裔混杂、文化多元，毛里求斯的饮食亦多受克里奥耳菜、中菜、欧洲菜和印度菜等影响，所以一顿饭里常有混集不同地方菜肴的情况，十分具有特色。其中尤以印度菜对毛里求斯饮食文化影响最深，印度菜中的咖喱、香料和印度香饭（بریانی‎或briyani）被搬到毛里求斯人的日常饮食里。毛里求斯一度受法国统治，所以法国菜也是普及菜式，但是受到印度菜和非洲菜影响，这种“变种”的法国菜多用辣椒和香料作调味。明确的说，毛里求斯的饮食其实是印度菜和法国菜的合体，有时甚至混合著中菜。
在广东梅县，有不少客家人远渡重洋到毛里求斯从事贸易，因此有时也可以看到少数的客家菜。
毛里求斯大部分农业用地都以种植甘蔗为主，除了用作制造蔗糖外，也用来酿制兰姆酒（或称“冧酒”或“朗姆酒”）。甘蔗是由荷兰人于1638年率先引入毛里求斯的，主要用来制造“阿力酒”（Arrack）。到1850年，才由法国人瑞丝-玛格莉特首先提倡在毛里求斯兴建兰姆酒酿酒厂。

人文艺术

塞卡（Sega）是毛里求斯一种本土独有民间音乐和舞蹈的统称。塞卡音乐来自非洲，因此和非洲地区部绍传统音乐类似，但塞卡的乐器比较华丽。塞卡音乐起源自法国殖民统治期间。亦因此传统塞卡音乐的歌词内容通常描述当年黑奴在岛上的艰苦生活；到了现代则发展成黑人居民控诉所受到的不平等的宣泄渠道。现在的塞卡歌舞也转变成吸引游客的表演之一。表演多由男性表演者负责乐器演奏，女性表演者负责舞蹈表演。多年来所使用的乐器都大同小异，包括用山羊皮做鼓膜的拉瓦纳手鼓（ravane）、马拉瓦纳木沙盒（maravann）、三角铁等。女舞蹈员穿上颜色鲜艳的长裙，跟随轻快的节奏起舞。岛上不少酒店都提供塞卡歌舞表演。在一些节庆中也能看到塞卡歌舞的表演。

邮票

1847年，毛里求斯成为世界上第五个发行邮票的地区，远远领先其他非洲国家，甚至是超越当时的一些欧美先进地区。最初毛里求斯发行了两款邮票，一款是“红便士”（Red Penny），另一款是“蓝两便士”（Blue Two Pence）。这两款邮票也许是世界上最著名而且珍贵的邮票。

著名文学

毛里求斯也有出版一些文学作品，但多数较不知名。当地较杰出的作家是让-马里·古斯塔夫·勒克莱齐奥（Jean-Marie Gustave Le Clézio），拥有法国－毛里求斯血统，每年都会在岛上居住一段时间。他最著名的文学作品是2008年出版的《战争》，该作品获得2008年的诺贝尔文学奖。

节庆娱乐

毛里求斯拥有不少天然风景名胜，观光业成了当地重要的收入来源，有时也会搭配一些节庆所举办的活动来吸引观光客到来。

娱乐与旅游

毛里求斯作为一个以旅游业为主的岛国，又以纯净的海岸闻名，故岛上的消闲娱乐亦多与水上活动有关。环绕毛里求斯岛的珊瑚礁提供了大片平静的浅海滩，十分适合进行钓鱼、滑浪风帆、滑水、游艇甚至潜水艇观光等活动。陆上消闲方面，猎鹿、沙滩车、登山单车、沿绳下降（abseiling）、滑降（zip lining）、骑马及野外定向等都甚受欢迎，但多为富有的人才能负担得起，贫民大多是负责清洁或导游工作，贫富差距甚大。
喻鳧

喻凫，唐朝毗陵（今江苏常州）人，官长城、德清、乌程县令，擅长作诗。
喻凫早年离乡，漫游各地。唐文宗开成五年（840年），李从实同榜进士。曾任校书郎，历官长城、德清、乌程县令。擅长作诗，为苦吟诗人，诗学贾岛，人称之“贾喻”。惜天不假年，卒于乌程县令任上。著有《喻凫诗》一卷，已佚失。
佩爾紹特拉夫涅韋 (伊瓦尼夫卡區)

佩尔绍特拉夫涅韦是乌克兰的村落，位于该国南部赫尔松州，由伊瓦尼夫卡区负责管辖，始建于1921年，面积53.3平方公里，海拔高度47米，2001年人口733，人口密度每平方公里13.8人。
保德县

历史

宋景德元年（1004年）为保德军（保德名始此，取意为“民保于城，城保于德”）；景德四年（1007年）改保德州。金大定十一年（1171年）置保德县；大定二十二年（1182年）复升为州。民国元年（1912年）改州为县，直属山西省。

地理

晋陕蒙交界，黄土高原地貌。

行政区划

保德县下辖4个镇、9个乡：
东关镇、义门镇、桥头镇、杨家湾镇、腰庄乡、韩家川乡、林遮峪乡、冯家川乡、土崖塔乡、孙家沟乡、窑洼乡、尧圪台乡和南河沟乡。

小吃

特色小吃有碗托、灌肠、油糕粉条。
換日線 Crossing

概述

《换日线Crossing》，为天下杂志内部创业经典案例，2015年由天下杂志资深撰述张翔一所发起。最初以“独立评论@天下”名家专栏模式，号召在世界各地的台湾青年以第一手的在地观察分享各国教育、职场、社会等观点。

运营模式

该网站集结了来自全球各地超过110 个城市的200 名新世代网络作家，分享当地见闻与观点，开站一年后，于网友联署下正式印行纸本期刊。目前已经成为固定发行之季刊，可于各大通路中购买。
白馬省

兔岛

兔岛（高棉语：កោះទន្សាយ）位于白马市的西南方约4.5公里。兔岛海岸的沙滩是吸引观光客的卖点，而海底形形色色的珊瑚及海生动植物吸引动物学家及研究者造访。
兔岛之名源于Rumsay。

历史

白马在法属殖民时期属于贡布辖区（法语：Circonscription Résidentielle de Kampot），并发展成为柬埔寨一座颇负盛名的滨海城镇。白马1908年设立，名为Kep-Sur-Mer，它是法国和柬埔寨的上流人士的渡假胜地，作为渡假地直到1970年代。
在法属殖民期之后的1953年至1970年间建造的白马现代风格村落，建筑师旺莫利万及卢班汉体现了柬埔寨的现代主义建筑的黄金时代，它是一种揉合多种元素的运动，包含高棉传统建筑元素。
馬熔錫機構

马熔锡机构有限公司，简称马熔锡机构（英语：Malaysia Smelting Corporation Berhad，SGX：NC9），在1900年在马来西亚建立，并在1902年运作。
主要业务在马来西亚经营熔锡和采锡。总部位于B-15-11, Block B, 15th Floor Unit 11, Megan Avenue II 12 Jalan Yap Kwan Seng 50450 Kuala Lumpur, Malaysia。而股份在1994年于马来西亚证券交易所上市，至于2011年1月27日于新加坡交易所主板第二上市。招股价为1.75坡元，发售股份为25,000,000股，集资额为43,750,000坡元。
隆其化

生平

1889年1月1日，隆其化出生于匈牙利Klesz，是德裔匈牙利人，1911年6月29日在匈牙利Veszprém教区成为神父，1912年7月30日加入耶稣会，自1913年到1915年在奥地利因斯布鲁克攻读哲学，1918年到匈牙利布达佩斯攻读历史学，1921年获博士学位。在匈牙利Nagyszombat（今斯洛伐克Trnava）完成耶稣会初学期后，从1924年到1926年，隆其化在美国的匈牙利移民中工作，
1926年9月12日，37岁的隆其化抵达中国上海，然后前往天津，在法国耶稣会所办的天津工商学院学习中文。一年后（1927年），他为了进一步提高语言能力并研究地方风俗，前往法国耶稣会负责的献县代牧区南部的小县城河北南乐（今属河南省）。同年又迁往距离大名35公里的小村Rujiazhai，村里有耶稣会的一个小教堂、一所男校和一所女校和传教士住的小房子。隆其化得到匈牙利Kalocsa城的资助，建起一座较大的教堂，他以第一位接受基督教的匈牙利国王将这座教堂命名为圣Sitewang 天主堂。隆其化又创办缝纫工厂，为未受教育的妇女提供工作机会。1931年成为清丰（大名以南50公里，今属河南省）本堂神父1933年，44岁的隆其化来到河北省南部的开州（今濮阳市，属河南省）传教，担任本堂神父、益华小学校长。
中国大名监牧区 抗战开始，日军攻占濮阳，5000多难民逃入教堂及益华小学避难，隆其化神父不畏日军刺刀抵胸，阻止日军入内伤人。
1947年，大名监牧区首任监牧主教查宗夏回国。1947年7月10日，大名监牧区升为大名教区，9月10日隆其化（Gaspar Lischerong ，S.J.）担任宗座署理。  同年，共产党夺取濮阳，隆其化仍留在那里，
1954年2月22日，65岁的隆其化和另一位匈牙利耶稣会修士（Brother Pál Gömöri）被驱逐到香港，停留数周后，在澳门逗留了8个月（4-11月）。1954年11月27日，隆其化离开澳门，在12月初抵达台湾基隆港。1955年1月1日，应嘉义教区牛会卿主教邀请，66岁的隆其化带领一批匈牙利耶稣会神父到嘉义县朴子镇传教。他开始每天用4-6个小时学习当地方言，开辟了朴子总铎区，1972年1月17日，隆其化在朴子去世，享年83岁 。瑞士籍耶稣会神父蒲敏道接掌朴子总铎区。
備內站

车站概述

位于新北市树林区树人里大安路与八德街口，车站代码为LG16。站名取自当地地名“陂内坑”，台湾闽南语谐音转化成为“备内”。

车站结构

预定为高架车站，侧式月台。
杜霍沃耶湖 (巴爾古津斯基區)

杜霍沃耶湖是俄罗斯的湖泊，位于该国南部，由布里亚特共和国负责管辖，长4.4公里、宽2.3公里，面积6.16平方公里，集水区面积87.5平方公里，海拔高度514米。
小行星9638

轨道参数

小行星9638的轨道半长轴为2.4027116 UA，离心率为0.162。
科特迪瓦行政区划

科特迪瓦全国划分为19个大区，大区下分为81个省。
火焰之纹章外传

剧情

游戏的故事发生在南北分为两个国家的瓦伦西亚大陆，信仰邪神多玛的利盖尔帝国和信仰大地之母米拉的索菲亚王国之间战事不断。
曾是童年玩伴的阿鲁姆和赛莉卡在不同的地方过着截然不同的人生，因为战乱两人的命运又重新交会。虽然有着共同的目标，他们却又因各自的信仰走上了不同的道路，渐渐解开了自己的身世之谜，为瓦伦西亚大陆的历史写下了新的一页。

玩法

与前作《暗黑龙与光之剑》相比，游戏系统有了大幅的改变。例如取消了金钱的概念，武器使用次数也不受限制。转职系统改为在女神像前许愿来转职。取消了提升属性能力的道具，改为在狮子头像前许愿来提升属性。这些改变使得本作与后来的火焰之纹章系列游戏系统亦有不小的差别。
玩家可以探索游戏大地图，还可以访问村庄。在某些村庄可以与旅行商人对话来转移道具至不同主角的队伍（仅限简单模式）或者找到新的单位。游戏地图可以自由地探索，随着故事的推进地图上更多的区域会开放。游戏有简单和普通两种不同难度模式可供选择。在简单模式下，单位通过战斗获得的经验值较多，并可以通过旅行商人在让两个主角交换道具。
战斗系统基于回合制，玩家、敌人、以及有时会出现的不可控制角色轮流在网格型地图上行动。战斗胜利条件一般是玩家击败所有敌人或者杀死头目角色。敌人包括了人类和怪物。玩家能获得的单位各自具有独特的能力，比如骑马（一次可以移动较远的距离）或是可以使用魔法（可以攻击距离较远的敌人单位）。本作没有限定角色的转职类别，当角色达到一定的等级就可以转职（两个主角例外）。魔法的学习取决于单位加入主角的队伍后提升的等级，另外使用魔法会减少施法者自身的生命值。

开发与发行

在《火焰之纹章 暗黑龙与光之剑》发售之后，《火焰之纹章外传》的开发也于1990年启动。系列首作的设计师和剧本作者加贺昭三继续担任相同职位，同时更兼任了游戏的总监。横井军平也继续担任制作人的职位。游戏的美术则是由大西直孝、町田敏和村松敏孝负责。
加贺昭三在本作的设计中改善了前作中饱受诟病的繁琐地图操作，希望由此加深玩家对单位的感情投入。游戏相对前作减少了战略性，取而代之的是让玩家思考在大地图上如何移动，敌方的AI也有了提升。启用双主角是为了增加故事的厚重感，同时也为了增加可使用单位。加贺想要描绘的是“从男女各自不同的立场来思考战争一事，在经历苦难后终于能互相理解最终再会”这样一种年轻人的成长过程。一个明显参考自《暗黑龙与光之剑》的想法是又一次将天马骑士制作成了三人组形式，她们和首作中的天马骑士三人组非常相似，不过名字不同。加贺认为本作具有相当的难度，但游戏过程越是辛苦最终收获的喜悦也会越发强烈。
游戏卡带容量为2Mbit，和前作同样使用了MMC-4芯片。本作是系列的第二作，也是系列在FC平台上发行的最后一作。后来以Virtual Console的形式多次在任天堂其他硬件平台发行：2009年11月4日在Wii平台；2013年4月3日在任天堂3DS平台；2014年8月20日在WiiU平台发行。本作（包括后来的VC版本）从未在日本地区以外发行。

反响

电子游戏杂志《FAMI通信》（《FAMI通》前身）给本游戏的评分是28分（满分40分）。截至2002年，《火焰之纹章外传》的总销量为32万4千份。尽管本作中新加入的RPG元素大多数在系列之后的作品中被舍弃，但转职的设定被保留了下来 ，并成为系列重要的设定之一。本作的3DS重制版《火焰之纹章 回声 另一位英雄王》于2017年在全球发行，《外传》以这样的另一种形式终于在日本以外的地区也上市了。
福爾貝 (加利福尼亞州)

地理

福尔贝的座标为39°14′12″N 120°44′12″W，而该地的平均海拔高度为1346米（即4416英尺）。
牛俊雁

牛俊雁（1962年－），山西大同人，中华人民共和国政治人物。

生平

1991年7月加入中国共产党，1979年12月参加工作。供职于内蒙古自治区包头市房管局。1997年4月，担任内蒙古自治区包头市住房资金管理中心主任、市房改办主任。1998年2月，担任包头市房产管理局副局长兼市住房资金管理中心主任、市房改办主任。2001年4月，担任包头市房管局党委书记、局长。2003年8月，担任内蒙古自治区包头市白云矿区委书记。2004年1月，担任内蒙古自治区包头市白云矿区委书记、人大常委会主任。2007年10月，担任内蒙古自治区包头市青山区委书记。2008年12月，担任包头市副市长、青山区委书记。2013年1月，担任巴彦淖尔市委常委、副市长。2015年4月，担任内蒙古自治区发展和改革委员会副主任、自治区能源开发局局长、自治区铁路重点项目协调办公室主任。2015年11月，担任内蒙古自治区鄂尔多斯市委副书记。2016年1月，担任内蒙古自治区鄂尔多斯市委副书记兼市长。12月，升任鄂尔多斯市委书记兼市长。
鄉里大輔

演出作品

※粗体字表示说明饰演的主要角色。
朱希萊

朱希莱，字伯宰，福建晋江县人，明朝政治人物，同进士出身。
崇祯四年（1631年），登辛未科进士，授湖广公安县知县、襄阳县知县，升任兵部职方司员外，历郎中，升大理寺卿。
李之皡

生平

万历七年（1579年）己卯科湖广乡试举人。万历二十年（1592年）壬辰科进士，仕至四川参议。

家族

曾祖父李銮；祖父李宗信；父亲李鸣。
古典时代晚期

古典时代晚期又称作古代晚期、晚古时期或近古代（英语：Late Antiquity），是历史学上的术语，意指古典古代到中世纪之间的期间，地区包含了欧洲的大部分和环地中海地区，历史学者彼得·布朗（Peter Brown）把这段期间界定在3世纪到8世纪，一般而言这段时期的开端是罗马帝国的三世纪危机 (公元235年– 284年)，在7世纪东罗马帝国的皇帝希拉克略在位期间遭受穆斯林入侵结束。
罗马在皇帝戴克里先在位时，社会、文化以及组织出现重大转变，罗马开始出现东西部的概念，在君士坦丁大帝在位期间除了基督教化，甚至有更大的举措－迁都拜占廷，并改名为君士坦丁堡，当4世纪日耳曼人大举迁徙使476年西罗马帝国灭亡时，蛮族也在各地建立王国，文化也呈现日耳曼－罗马的形式，欧洲文化的基础就在日耳曼族和基督教传统混合而成。
欧洲的人口和知识科技也在此际慢慢转变，社会崩溃直到文艺复兴才开始恢复，而在西罗马帝国灭亡到中世纪之间的时期，也是所谓的黑暗时期，也是近古代较狭义的定义。

辞源

德文"Spätantike"字面的意思即古典时代晚期，在20世纪前就被广为人知的奥地利史学家阿洛伊斯格尔所引用，而比较盛行的英文相关著作是彼德布朗所著的“古典时代晚期的世界”(1971)，是由爱德华·吉朋对古典文化的观点出发，质言之爱德华所著的“古典时代晚期的出现”予以相当的新的见解，近代瑞秋爵士的著作“中世纪的出现”，更建立了一个西方文化新的典范。
这段时期最初要追溯到戴克里先 (公元284年–305年)创建四帝共治制到中世纪早期之间，这段期间为中世纪的文化奠定基础，以及发展出基督教化的政权，在欧洲世界外面还有所谓的拜占廷帝国，即其宿敌伊斯兰信徒，移进欧洲的日耳曼族，例如：东哥德人以及西哥德人，都接受了罗马留下来的传统，在使用古典时代晚期的词汇时，其实意涵不论社会抑或文化都是古典时代即将结束,而欧洲进入中世纪，当提及“中世纪初期”和“拜占廷初期”等词汇均指古典时代结束，而提及民族大迁徙则意谓西罗马帝国的灭亡，以及日耳曼人依据自己的势力范围建立王国，其缘于418年哥德人成为罗马的附庸。

宗教

在古典时代晚期较为重大的转变是亚伯拉罕诸教：基督教、犹太教以及伊斯兰教，比利时的历史学家亨利普林则认为阿拉伯在古典时代晚期进入到中世纪扮演举足轻重的角色。
基督教最具代表性的里程碑在君士坦丁大帝(公元306年–337年)的谋臣，即担任主教的优西比乌使君士坦丁信奉基督教，并于次年颁布米兰诏令，以获取东部帝国人民支持以击败宿敌李锡尼(公元308年–324年)，在4世纪末狄奥多西大帝尊奉基督教为国教，古罗马昔日的观念完全改观，彼得布朗曾言：“这充满神圣的精神。”
无可否认的君士坦丁在基督教史上扮演举足轻重的角色，并在325年召开第一次尼西亚公会议，优西比乌依据尼西亚信经确立圣父圣子同质的关系，也订定复活节为基督教的节日。
修道制度最早源于3世纪的埃及，他们在教堂之外作修行，直到8世纪成为基督教的规定，修行制度并非基督教在古典时代晚期才有的举措，但对当时确实有重要的影响，其他直到注意的措施包含了“茹素”、“圣人”(若该人对宗教有所贡献在死后册封圣号) ，圣愚也是在该时其出现人们把看似游民的传教士之言解释为圣谕，此举在后来的帝俄国内时分风行，“登塔”是指教士在五十呎高的塔上修行长达40余年，此举在拜占廷帝国风行。
伊斯兰教在7世纪初现的阿拉伯民族间，当时阿拉伯人并不团结，分散于拜占廷帝国和波斯萨珊王朝的境内，当阿拉伯建立伊斯兰帝国后，阿拉伯占领了北非以及位于西班牙的西哥德王国，甚至入侵到法国境内。
古典时代晚期古罗马宗教于4世纪在优西比乌的建议下重要性被基督教取代，然而两个宗教之间相互影响产生综摄的过程，也有新的思想出现例如：诺斯底主义或著是新柏拉图主义。
此时也因传教出现了新科技：羊皮纸用以取代沙草纸。

世俗以及教士

4世纪基督教社群开始出现，分歧产生于领导阶层能否是平信徒以及必须禁欲，他们企图把罗马在公、私领域的传统抹去，企图心与亲属之间的亲情在拉扯，能否和异教徒联姻成为主要课题，这与之后教士是否需要单独身的议题并不相同，在古典时代晚期基督教有时接受没有婚姻的性关系，以期规范在都市的教士，独身已经和现实脱节，都市教士已经融入都市上流阶级中的菁英，限制婚姻不符实际传教需求。

政治变迁

古典时代晚期的政治以及社会基础围绕着罗马帝国而变迁。
罗马公民在二到三世纪被课征沉重的赋税，以供应掌权者的公共娱乐，这些制度可以追溯到安敦尼王朝，安敦尼王朝是罗马历史中最为强盛的年代，然而到了后代没有皇帝可以超越他们的成就，然而这些成为传统的制度反倒拖累之后的罗马，在君士坦丁大帝建成新都君士坦丁堡之后，造成古典时代晚期所谓的上层阶级被集中管理，他们家境良好又可受教育，古典的教育使其拥有知识足以晋升元老院，古典时代晚期的社会更加的官僚化，甚至可以进而被推举为皇帝，共和时代的元老院议员珠光宝气的象征，后来被拜占廷的皇室所沿用，这也显了御用的内阁顾问也是有可能成为贵族，进而出席宫廷的会议参与决策，由此可见奥古斯都的决策往往被其亲信以及顾问所左右。
大士彎地鐵站

历史

2011年1月11日，新加坡交通部长林双吉曾在造访勿洛地铁站新式全高式月台门系统时透露，将建设新的东西线延伸段，即大士南支线。新路线预定在2016年完工，每天将使约100,000名乘客受益。
2016年10月26日时，为了一同与东西南北线新设置的信号系统，官方宣布大士弯地铁站会延后至2017年6月18日开放。
主題曲

主题曲或主题歌，是在电影、电视剧、动画、话剧等作品中，用来代表作品的主要乐曲或歌曲，不过不一定会在这些作品中播放，如某些电影放置在电影结束后的字幕清单中（如电影《阿凡达》的主题曲《我看见你》即是一个显著的例子）。有歌词可以演唱的叫做主题歌；无歌词只有曲子，不能演唱的叫做主题曲。
在不同国家上演、播放的作品，有时会由于不同的风俗民情等因素，会另请填词人以本土语言重新填写歌词，并会另请歌手、配音员或其他人士代唱。例如欧美地区，几乎都会把歌曲与歌词重新改写，影像则是会和原作品有部分差异。台湾、香港动画歌曲中，亦有部分歌曲有改唱（使用原曲，以本地语言填词和主唱）。

连续剧类型节目

电视剧、电视动画和OVA的主题曲，多会分为电视版本（TV Size）和完整版本（Full Size或Original Size）。电视版本的长度约只有1分30秒，在播放时使用。一般收录在日本动画原声集内的也是这个版本。完整版本通常收录在单曲唱片内、或是动画剧场版中，也可能用于电台、电视台播放、以及歌手演唱。
在电视剧、动画里通常会再区分为片头曲和片尾曲，电视剧的歌曲有些是专门为该剧创作，歌词内容与剧情紧密联系。动画方面，有些动画歌曲是动画公司自行原创（如《神奇宝贝》、《小魔女Doremi》、《妙厨老爹》等）。有部分则是利用歌手既有歌曲，加以剪裁后，再加上电视剧或动画画面（如《名侦探柯南》等）。在开头、片尾没有使用歌曲的作品，有的会在剧中加入插入曲，亦有完全不使用的情形。动画制作方一般也会发布无制作人员名单的电视版本片头曲或片尾曲，称作“Non-Credit Opening”（无字幕片头）或“Non-Credit Ending”（无字幕片尾），简称“NCOP”或“NCED”。
歌曲部分多半由职业歌手或参与的配音员（动画）来演唱，某些电视剧也常会由剧中演员主唱主题歌，也有只有乐曲没有歌的的情形（例如《玛莉亚的凝望》第一季的片头曲、《神奇宝贝超世代》第三片头曲、《枪与剑》片头曲等）。歌词多半由专业填词人来填词。
日本电视动画经常以每1至2季（1季长度为13集或12集，约是3个月。另有26或25集算法，约是半年。而台湾代理商则以52集为单位）更换一次片头曲或片尾曲，也有不更换的情形。一些较长的电视剧也会更换片头曲和片尾曲（例如《大时代》、《天地豪情》、《创世纪》等）。
此外，有部分电视剧、电视动画或是剧场版可能只有片头曲或是片尾曲而已。另外，虽然号称“片头曲”、“片尾曲”，实际播出时可能不会在节目开场或结束时播放。部分作品会在播出一部分剧情之后才播出片头曲，也有可能在播出片尾曲之后播出部分剧情，甚至有在片尾播出“片头曲”的情况，如《凉宫春日的忧郁》（2006版第14话、2009版第6话）和《Hello!! 黄金拼图》（第1话，在片尾曲之后播放）。

片头曲

片头曲（オープニングテーマ/ソング，Opening Theme/Song，简称OP）是电视剧或电视动画剧初播放的乐曲、歌曲（但日本动画和电视剧常在前情提要前或在播放部分正片后）。数目如多于一首歌的，在随后发行的原声CD、及动画资料中会以OP1、OP2或主题曲（片头曲）一、主题曲（片头曲）二……等来表示。部分作品的片头曲里会显示原作或编剧、导演、制作、赞助商、片头曲词曲歌手等讯息。有些没有片尾曲的作品，会加上脚本、声优或演员等（因此有像《ONE PIECE》片头曲一样长达2分30秒的）。这些只是常例，依作品会有不同情形，目前一首片头曲通常会用13～26集（一季到两季份），超长番的话有可能持续一年。
此外，部分电视公司在播放外购电视剧或动画时会将其剪片，或是不播出，也有转为其他歌曲的，但有些还是会原片完全保留以示尊重。例如台湾、香港、美国播出日本动画过去倾向会将其剪片、不播出、转为其他歌曲，近期倾向保留，本条目提及动画都在此之列。

片尾曲

片尾曲（エンディングテーマ/ソング，Ending Theme/Song，简称ED），电视剧、电视动画中剧末出现（但常在下集预告或是一些特别画面前，有些时候是直接叠在本片最后一两秒后开始播放，如机动战士高达SEED系列），片尾曲的情况和片头一样，也会使用个一季到两季后就换歌曲，在随后发行的原声CD、及动画资料中会以ED1、ED2或片尾曲一、片尾曲二等来表示。片尾曲的数目通常比片头曲多。片尾曲中常表示的讯息有演员或配音员、编剧或脚本、电视剧幕后工作人员或动画原画及动画制作人员、相关公司成员、鸣谢机构或人士、片尾曲词曲歌手等，这些只是常例，依作品会有不同情形。
此外，部分电视公司常将外购电视剧或动画的片尾曲其剪片，或是不播出，情形较多，但有些还是会原片完全保留以示尊重。

插曲

插曲、剧中歌（日语：“挿入歌”，简称“IN”），一般而言指的是在开头、片尾以外使用的歌曲，亦是主题曲的一种，不含人声等的乐曲多归类至背景音乐（BGM）而不称插曲。

电影、舞台戏剧

早期的电影由于片名、演员名单是放在片头，因此有片头曲的出现，但是随着时代改变，现在一开始的片头通常只会放片名、主要演员和导演（有些甚至只有片名），于是片头曲已经不常在电影出现，现在比较常见到的情况是随着影片结束而放片尾曲。
自動列車停止裝置

运作原理

自动列车停止装置的原理，是当列车经过信号发射器时，超过讯号所容许的速度，甚至冒进停止讯号的情形，此时ATS会启动列车上的紧急制动，将列车停下来，避免发生事故。

ATS-S型（地上发射器型）

现时最基本的ATS为ATS-S型，此形式在每个信号灯前若干距离，均会设一个可变频的信号发射器。发射器一般会发出105/103kHz的信号，示意前方为可前进的信号。当前方信号灯为红灯（险阻）时，发射器就会自动发射130kHz 的信号，列车通过时，信号会传送至“车内警报装置”，并触动警报器通知驾驶员确认，若驾驶员未能在五秒内确认，装置会自动施行紧急制动将列车停止。
除保障列车避免冒进红灯（险阻）信号外，ATS-S亦设有计时式速度检查装置。在道岔前若干距离，设有一组两个的地上信号收发器，当列车通过第一个地上收发器时，地上收发器会接收到车上收发器不断发出的105kHz信号，并启动计时器。第二个地上收发器会在预设时间值内，发出130kHz的警报信号。若列车在预设时间值内通过第二收发器（表示车速过高），信号亦会触动车内警报装置。
ATS-S型的问题是：如果列车司机确认后但无视警报，列车不会获得进一步保障（自动停车），危险性可能存在。

ATS-P型（数码传送制动曲线型）

ATS-P为较新型的ATS装置，此装置引入“可前进距离”（Distance-to-go）的原理，车上装置会自动在红灯前计算一条制动曲线，让列车在任何速度均可及时实行制动，并在红灯前停下。
ATS-P由一组信号发射器组成，大约分布于闭塞信号灯前的30、85、180、600米及入站信号灯前的25、50、85、180、280、600米轨道上。这些发射器与ATS-S型所使用的不同，它们可处理及传送大量讯息。各发射器均可发出其位置与前方信号灯的距离值、与下个发射器的距离值、信号灯类别、信号示象、曲线或道岔退速等的信号电码。
当前方信号灯为红灯时，闭塞区间内所有发射器便会开始发射有关前方信号灯的距离值，此时如列车通过最远的600米发射器，车上装置便开始计算制动曲线。车上装置会随列车位置不断更新制动指示速度，并即时检查列车速度。当列车速度接近指示速度时，装置会以警告灯号及声音通知驾驶员施行更大制动；超速时装置会自动施行常用最大制动将列车停止。而其余的发射器就用来更正位置，或当信号示象转变时通知车上装置停止并取消计算制动曲线。

ATS-PN（无电源地上发射器方式ATS-P）地上装置

ATS-PN主要引入在较低列车班次密度的铁路区间，为了降低地上设备费用，而不使用编码器；对于列车上→地上发射器的传递信号机能也就省略了。初期无电源地上发射器只载有1个信号指令；不过，现在可以支援最多5个的信号指令。
该装置被省略的机能有：编码器（EC）间通讯，车上列车代号接收、光电传输、示现提高，平交道栅栏放下定时等。列车上的装置全部共通。

日本

日本旅客铁道（JR）集团属下的铁路路线，包括川越线、武藏野线、中央东线、成田线、外房线、内房线、八高线、五日市线、鹤见线、上越线等。
新庄镇 (宿迁市)

行政区划

新庄镇下辖以下地区：
新庄社区，陈墩村，袁庄村，前进村，朱瓦村，新庵圩村，振友村和朱林圩村。
姜謩

姜謩（6世纪？－627年），秦州上邽人（今甘肃省天水市），唐朝政治人物。
在隋朝大业末年担任晋阳县令，与留守太原的唐国公李渊相结交。李渊起兵时，设立大将军幕府，姜謩官拜大将军府司功参军，跟随李渊征讨。
李渊入长安后，成为相国，任命姜謩为相国胄曹参军，封长道县公，并和窦轨被派到陇右进行招抚，后河池、汉阳二郡归附李渊。后被薛举赶回长安。李渊称帝后，历任员外散骑常侍，平定薛仁杲后，出任秦州刺史，衣锦还乡。参与平定凉州，后转任陇州刺史，武德七年（624年），在陇州告老卸任。贞观元年（627年）去世，追赠岷州都督，谥曰安。子为姜行本、孙姜简。
王國之心 記憶之鍊

故事

《王国之心 记忆之链》为第一部在GBA推出的《王国之心》系列游戏，是第一代与第二代之间发生的故事，承接第一代结尾，主角索拉在草原上漫步而之后展开的故事。
故事分为两部分，可控制的角色为索拉和里克，索拉篇是索拉在忘却之城往上走，以索拉的记忆混乱和忘却之城探险为主，最终通向真实；里克篇则是里克在忘却之城地下走上地面，最终前往光明力量之间的晨曦之路。
索拉篇主要同伴为唐老鸭和高飞，各故事亦有相应的伙伴相助；里克篇的同伴则只有米奇，但威力比其他强大。
苏芒萨克 (洛特-加龙省)

苏芒萨克（法语：Soumensac）是法国洛特-加龙省的一个市镇，属于马尔芒德区（Marmande）迪拉县（Duras）。该市镇总面积11.42平方公里，2009年时的人口为243人。

人口

苏芒萨克人口变化图示
鄒雲鵬

生平

应天府乡试第六十九名，万历八年（1580年）庚辰科会试第一百三十二名，登二甲第四十二名进士。

家族

曾祖邹昌；祖父邹南，曾任千户；父邹点，曾任监生。母徐氏。
信仰治療

宗教证据及批判

一些意见认为，宗教治疗的疗效，能间接提供有上帝或超自然力量的证明。一些意见则认为，宗教治疗，在排除假记忆、错误记忆及造假可能后，可能只是安慰剂效应及大脑作崇。
牧场物语3 燃起心中的热火

《牧场物语3 燃起心中的热火》（日版名：牧場物語3 ハートに火をつけて，英文版名：Harvest Moon: Save the Homeland）是一款由Victor Interactive Software公司制作、Natsume发行的农场题材模拟游戏。本游戏最初于2001年7月5日在日本地区PlayStation 2发行。
《牧场物语3》的剧情是，21岁的托尼的祖父去世，留给他一个农场。
《牧场物语3》收到多数正面评价。GameRankings和Metacritic给予本游戏76%和76/100的分数。
谢克昌

谢克昌（1946年－），山西五台人，中华人民共和国学者、政治人物。任中国工程院院士、副院长、中国国民党革命委员会副主席等职。
毕业于天津大学。曾任太原理工大学校长，煤科学与技术重点实验室主任，后任山西省人大常委会副主任。2008年，担任全国人大常委会委员、中国工程院副院长、民革中央副主席、山西省主委，中国科协副主席。
吉妮·楊森

生平

吉妮·杨森出生于荷兰一个音乐家庭，父亲Jan Jansen（nl）是风琴、大键琴和钢琴音乐家; 从1987年到2011年中期，他是乌得勒支圣马丁主教座堂的管风琴手；母亲是一位古典音乐歌手，哥哥大卫（nl）是大键琴手和风琴手; 弟弟马丁是大提琴手，叔叔Peter Kooy是男低音歌手。
吉妮·杨森在6岁时开始学习小提琴，与Coosje Wijzenbeek，Philippe Hirschhorn和Boris Belkin一起学习。
堤川体育中心火灾事故

概述

当地时间2017年12月21日15点53分，大然阁饭店一楼停车场天花板内的电热丝短路，引发火花点燃了一辆车，火势在这栋八层楼高的建筑内蔓延。堤川消防局于16点到场，但由于一楼的车辆和液化石油气储罐有爆炸风险，无法接近。事故造成29人死亡，36人受伤。
犯罪实验室调查结果显示，安装在一楼停车场天花板管道的电热丝遭火花引燃。随后，天花板结构塌陷，落在一辆停放的车子上，将火势进一步扩大到其他停放的车辆。此外，女桑拿房所在的二楼有紧急出口被用作仓库。此外，员工没有帮忙疏散，外加出口自动门故障，受害者难以逃生，造成更多人员伤亡。
大楼业主尝试用消防栓灭火未果，进入大楼撤离人员。不过，他担心桑拿房的女性没穿衣服，便没有进去，而选择在门外大喊大叫，警告人们撤离。消防车云梯架设延误期间，私人云梯车救走了部分民众。此外，一名老者在现场救出15人，但他后来被送往医院。
警方于圣诞节突袭了大楼业主和经理的家，搜集可指控因专业疏忽和违反消防法律造成过失杀人罪的证据。警方计划于星期二向两人发布逮捕令。

反应

韩国总统文在寅表示“深切悲痛”，国务总理李洛渊要求加快派遣救援队伍前往事发地点。2018年平昌冬奥会组委会宣布原计划在堤川举行的圣火传递将取消，路线会修改。

争议

部分人指出堤川消防局没能妥善处理火情。受害者从出口逃出，但消防员却没有接近出口。此外，没人尝试破窗进入二楼，云梯架设也不合理。另有人批评地方政府的疏忽造成消防设备和人力不足，引发灾难。
消防员指出，受害者大都吸入有毒气体，在火情早期身亡，然而，其中一名的受害者家属声称事发四小时后曾有人打电话报警。死者家属批评消防局错过了紧急救援的黄金时间。
安徽工业大学

概况

学校现有两个校区（佳山校区、秀山校区），共占地2555亩，校舍建筑面积78万平方米，教学科研仪器设备总值2.79亿元，纸质文献资料200余万册，数字资源总量26000GB,其中电子图书7000GB，中外文数据库90个。学校有16个教学院部，并设有研究生院、继续教育学院、国际教育学院，有69个本科专业,12个一级学科硕士点，5个大类18个专业硕士点，2个一级学科博士点，1个博士后科研流动站。现有专任教师1273人，其中副高级及以上职称551人，具有博士学位教师378人，博士生导师26人；有全日制在校本科生19846人，各类研究生2303人。

院系设置

安徽工业大学现有冶金工程学院、材料科学与工程学院、化学与化工学院、建筑工程学院、机械工程学院、电气与信息工程学院、计算机科学与技术学院、数理学院、管理科学与工程学院、商学院、公共管理与法学院、艺术与设计学院、外国语学院、能源与环境学院、体育部、思想政治理论课教学科研部、研究生学院、继续教育学院等18个教学单位以及一个独立学院——安徽工业大学工商学院。
学院设置
安徽工业大学能源与环境学院
能源与加工、环境工程
冶金工程学院
冶金工程、资源循环科学与工程、矿物加工工程、材料成型及控制工程
材料科学与工程学院
材料物理专业  无机非金属材料工程专业 金属材料工程专业 焊接技术与工程专业
化学与化工学院
化学工程与工艺、应用化学、高分子材料与工程、化学生物学、制药工程。
建筑工程学院
土木工程、给水排水工程、环境工程、建筑环境与能源应用工程（建筑环境与设备工程、建筑节能技术与工程）、安全工程、工程管理、建筑学。
机械工程学院
机械类、车辆工程
艺术与设计学院
工业设计、环境设计、产品设计、视觉传达设计
电气与信息工程学院
自动化、测控技术与仪器、通信工程、电子信息工程、电气工程及自动化。
计算机科学与技术学院
计算机科学与技术、软件工程、网络工程、物联网工程。
商学院
会计学、会计学（中美合作培养）、审计学、工商管理、财务管理、市场营销、人力资源管理、经济统计学、国际经济与贸易、经济学、金融学、国际经济与贸易（中美合作培养）、国际商务、经济与金融。
管理科学与工程学院
工业工程、信息管理与信息系统、物流工程、工程造价。
公共管理与法学院
法学、行政管理、公共事业管理、劳动与社会保障。
外国语学院
英语(商务英语与翻译方向，第二外语开设有日语，德语，朝鲜语及俄语）。
数理科学与工程学院
信息与计算科学、数学与应用数学、光信息科学与技术、光源与照明。

校园

安徽工业大学目前共有两个校区，校本部（安徽工业大学佳山校区）位于花山区湖东路59号，东校区（安徽工业大学秀山校区）位于雨山区马向路新城东区，共占地面积2850亩，校舍建筑面积80万平方米。
十三年戰爭

战争原因

在15世纪，普鲁士的各城镇处于经济快速发展时期。条顿骑士团的统治在当地人看来是不合时宜，高昂的关税和粮食专卖制度（进行粮食贸易的商人必须缴纳大批金钱购买专卖权）阻碍了当地经济的发展。与此同时，当地贵族更渴望在乡村的发展中获得更多权力。骑士们被认为侵犯了贵族和城市的特权。当地手工业者也因为要与随骑士团而来的德国工匠竞争而心存不满。卡舒比人、波兰人、德国人和古普鲁士人渐趋融合，各民族间的差异也在逐步消失，各种族的目标渐趋一致，同时，政治态度也更倾向波兰。
1397年，普鲁士的骑士建立了一个秘密组织――“蜥蜴同盟”（Lizard Union），对抗条顿骑士团，后来由于得不到城镇居民的支持而失败。在1409-1411年战争期间，波兰-立陶宛联盟于格伦瓦德之战取胜后，普鲁士人立即宣布向波兰国王雅盖沃二世效忠。不久，波兰军队受挫于马尔堡城堡的坚城之下，被迫退兵，普鲁士人重新回到了骑士团的统治之下。战后的《第一次托伦和约》有一项条款规定，若条顿骑士团违反和约，普鲁士人有权利进行反抗。在随后的一系列战争中，普鲁士人都是持反对态度的，并且迫使条顿骑士团的大团长寻求和平。1440年2月21日，一些普鲁士城市由贵族与教士领导成立了“普鲁士邦联”，其中最主要的城市有托伦、库尔姆（海乌姆诺）、埃尔布隆格、但泽。

1452-1454年间的谈判

在1452年，普鲁士联盟请求神圣罗马帝国皇帝腓特烈三世调解与条顿骑士团之间的冲突。1453年12月5日，腓特烈三世敕令普鲁士邦联必须服从条顿骑士团的命令，遭到邦联的反对。面对这种形势，普鲁士邦联在托伦、波美拉尼亚、库尔默兰(Culmerland)等地贵族的要求下求助于波兰。并得到波兰国王卡齐米日四世之母索菲亚(Sophia of Halshany)的支持。但颇具影响力的克拉科夫大主教Zbigniew Oleśnicki却表示反对，并企图阻止战争的爆发。
1454年1月，当波兰国王卡齐米日四世与哈布斯堡王室联姻之时，普鲁士请求将其并入波兰王国，卡齐米日四世要求普鲁士联盟提交一份正式的请愿书。1454年2月4日，普鲁士邦联秘密议会向条顿骑士团大团长递交了一份表示反抗的正式文件。两日后，普鲁士邦联开始起义，起义很快蔓延至普鲁士全境。除了马林堡、什图姆、霍伊尼采等地之外，普鲁士所有的城市都脱离了条顿骑士团的统治，起义者捣毁他们所占领的骑士团城堡。1454年2月10日，普鲁士联盟派出一个正式的代表团到波兰，请求波兰国王卡齐米日四世接收普鲁士。1454年3月6日，波兰国王卡齐米日同意将普鲁士收归版图，普鲁士联盟向国王宣誓效忠。在同一日，波兰国王同意给予普鲁士的城市和贵族广泛的特权。三日后，代表团团长Johannes von Baysen被波兰国王任命为第一任普鲁士行政长官。4月15日后，除瓦尔米亚主教区外，普鲁士所属地区都向新统治者宣誓效忠。1454年2月22日，波兰王国向条顿骑士团国宣战，双方都预期战争能在短期内结束。

国际形势

1454年，尽管卡齐米日四世以波兰国王的身份兼任立陶宛大公，但波兰与立陶宛之间发生了冲突。立陶宛在战争期间并没有向波兰提供有效的援助。当然，有部分原因是由于立陶宛受到莫斯科公国和已于1453年攻陷君士坦丁堡的奥斯曼帝国的威胁。
国际形势对波兰也是有利的，没有外来的势力干涉这场战争。由于波希米亚在胡斯战争中受到重创而变得衰弱，短期内无法解决的内部冲突使其无暇顾及波兰与条顿骑士团的战争。尽管汉萨同盟对普鲁士城市持同情态度，但由于条顿骑士团给予了他们额外的特权，汉萨同盟转而支持条顿骑士团。利沃尼亚骑士团因为与丹麦的矛盾，无力支援条顿骑士团。瑞典与丹麦发生冲突，双方都对“十三年战争”中的双方持中立态度。法兰西与英格兰在经历了百年战争后变得衰弱了，而且英格兰又陷入了内战当中（玫瑰战争）。勃艮第、法兰德斯、尼德兰公爵“好人”腓力正忙于整合其治下领土，企图建立一个独立的勃艮第王国。教皇尼古拉斯五世更关注如何抵挡奥斯曼帝国的西侵。

参战方实力对比

当时波兰军队主要是来自于各级贵族，国内所有贵族在得到国王召令后必须带同其领地内的管理人员应征入伍。城市则负责提供马匹、粮食和运送补给。战斗的单位分为两个来源，一是来自于一些大的古老宗族，一是来源于拥有领地的贵族和骑士。同时，波兰国王也会临时征召大量农民充当步兵。波兰军队总计约为30000人。
5世纪初，波兰王国也开始使用雇佣兵，他们通常来自战斗于“圣乔治十字”(St George's Cross)旗下的人，这些人大多数来自波希米亚。“圣乔治十字”旗通常是白底红十字或红底白十字，后者通常用于波希米亚人同时出现在敌对双方的阵营中，以此用以相互区别。波兰军队通常使用塔波尔派军队的常用战术，这是一种学自波希米亚人的重要战术。波兰军队装备了射石炮，这是一种原始的加农炮，但在战场上的作用十分有限；同时，他们大量装备弩，这种制式武器若能运用得当，能在战场上造成大量杀伤。
普鲁士的军队由城市提供的征召兵组成，总数约有16000人，另外还有少量的武装农民。他们装备的火炮比波兰军队多。普鲁士联盟还拥有一支小型舰队，由武装商船和雇佣自其他城市的私掠船组成。
条顿骑士团在1454年失去了大多数的军械库，但仍组织起由骑士和武装农民组成的军队，但大部分军队仍是雇佣军，主要来自德意志和波希米亚。

结果

波兰成功地迫使耗尽力量的条顿骑士团重新要求谈判。新的调停人是教皇庇护二世。双方于1466年10月10日签订了《第二次托伦和约》。条约规定，西普鲁士成为波兰王国的一个自治省，此地区即以后的皇家普鲁士。瓦尔米亚大主教区归属波兰王国。东普鲁士仍由条顿骑士团控制，但是条顿骑士团成为波兰国王的臣属，骑士团的大团长担任波兰色姆（议会）的议员。此条约后来引发了教皇庇护二世与神圣罗马帝国皇帝腓特烈三世的争论。
北城乡

行政区划

北城乡下辖以下地区：
普庵寺村，张仙坝村，耿家店村，壁山庙村，土桥寺村，千佛寺村，石院墙村，金沟村，三元桥村，庙尔坝村和高木桥村。
巴德膜

巴德膜（AstroSolar）是“Baader Planetarium”公司生产的一种用于观测太阳的产品。通过其可以有效的过滤太阳光。

用途

巴德膜主要用于观测和拍摄太阳、太阳黑子活动，日食等天文现象。巴德膜既可以减少太阳的光芒而保护肉眼和光学设备，又可以保留太阳清晰而不变色的图像，所以广受天文爱好者们的欢迎。

规格

巴德膜的规格分为3.8与5.0两种。
3.8主要用于太阳摄影，密度不足以保护肉眼在观测太阳时不受伤害。而5.0主要用于肉眼观测太阳。

外观

真正的巴德膜是银色，表面光滑，有反光的膜。

使用

使用前检查其表面有无穿孔，直接透过其观看太阳，抑或是将其套在光学设备的最前端，置于中间任何一环节会造成热力聚积烧穿巴德膜，危害设备和使用者安全。另外，其表面的平整程度并不影响观测。

保养

巴德膜极薄，极易受损破裂，使用时应小心，避免折叠，若穿孔则不能再使用。
古楼乡 (洞口县)

行政区划

古楼乡下辖以下地区：
相山村，七渡村，青草村，古楼村，市子村，陶金村，盐井村，古石村和金坪村。
臺中市私立明道高級中學

历史

1959年12月张志广、杨德钧、何雨书创立“武训中学”，后因经营艰困，于是在1969年9月由王福来、汪广平等另组董事会接手承办，并更名为“明道中学”，取“阐明圣学，薪传道统”之义，且订定10月22日为校庆。
许仲梓

许仲梓（1958年8月－），汉族，江苏宜兴人，中华人民共和国政治人物。九三学社成员，1975年8月参加工作。南京化工学院毕业，研究生学历，工学博士学位。现任江苏省人大常委会副主任、江苏省工商联合会主席、九三学社江苏省委主任委员。

学者经历

1975.08—1977.08，宜兴县渚东公社知青。
1977.08—1978.03，宜兴县张渚中学教师。
1978.03—1982.03，南京化工学院（今南京工业大学）硅酸盐工程系水泥专业学习。
1982.03—1984.10，南京化工学院硅酸盐工程系无机非金属材料专业硕士研究生。
1984.10—1985.03，南京化工学院硅酸盐工程系教师。
1985.03—1988.07，南京化工学院硅酸盐工程系无机非金属材料专业博士研究生。
1988.07—1992.04，南京化工学院硅酸盐工程系助理研究员（其间：1990.10—1992.04，加拿大多伦多大学、加拿大国家科学院客座研究员）。
1992.04—1994.12，南京化工学院硅酸盐工程系副教授，无机非金属材料研究所副所长、所长。
1994.12—1996.04，南京化工学院硅酸盐工程系无机非金属材料研究所所长，教授、博士生导师。
1996.04—2001.06，南京化工大学材料科学与工程系副主任、主任。

政治生涯

2001年6月，许仲梓离开大学，任江苏省教育厅副厅长。2002年1月，任南京市人民政府副市长。2008年5月，任九三学社南京市委主委。2008年，当选第十一届全国政协委员，代表教育界，分入第四十一组。
2009年2月，许仲梓当选江苏省政协副主席，晋升副部级，并且继续兼任南京市副市长、九三学社江苏省委主委。2012年7月，当选江苏省工商联主席。2013年1月，当选江苏省人大常委会副主任。2018年1月，当选第十三届全国政协委员，1月31日连任江苏省人大常委会副主任。
巨人喷泉

巨人喷泉（Fontana del Gigante）是一个宏伟的喷泉，位于意大利那不勒斯。
它是在17世纪，由Michelangelo Naccherino和彼得罗贝尔尼尼（Pietro Bernini）为那不勒斯王宫设计。它位于一个巨大的古代雕像附近，因而得名。后来它移到Immacolatella宫，又于1905年移到目前风景如画的地点，靠近蛋堡。
庞焕燊

生平

1936年7月，参加革命工作，1940年10月，加入中国共产党。1940年，北流战工团名乐战功队黎绍初、庞碧琴、凌开泰安排其与凌喜铮、陈名枢等地下党去民安各地开展民运活动。1954年至1958年，出任北流县副县长。1960年，中共北流县第二次代表大会选举出王怀忠担任第一书记、丘文懿、雷炳铎、庞焕燊、刘傅勇担任书记处书书记。1963年11月，庞焕燊在第三届出任副书记、监察委员会书记。
后担任玉林地区供销合作联社副主任。2017年6月21日在玉林逝世，享年99岁。
李允鉌

李允鉌（1930年－1989年），籍贯广东省新会县，香港著名建筑师、建筑学研究者，名著《华夏意匠》的作者。

生平

李允鉌出身书香世家，是国画大师李研山之子。幼年曾随父母生活于广州和香港等地。 在广州的中山大学工学院建筑工程学系毕业后，被国家先后分配到沈阳、北京从事建筑设计工作。1961年其父在香港逝世后，他转到香港发展，又曾先后去过曼谷、新加坡等地，从事建筑设计、城市设计及室内设计工作，并从事有关的研究和著述。
在自己的建筑专业以外，李允鉌还干了一件大事，就是在书画界朋友的帮忙和支持下，历数年编著了1975年出版的巨册“李研山书画集”，并于同年在香港大会堂举办“李研山逝世十四周年纪念展”，终于把其父的遗作公诸于世。
据李允鉌在《华夏意匠》的卷首语中自述，他从年青时开始，就盼望能看到一本较为完整和系统地论述中国古典建筑的著作，却一直未能如愿。读万卷书，不如行万里路。1975年到欧洲旅游，参观了不少著名的、虽早已在书本中熟悉的西方古典建筑物，感受仍然良多。回到香港之后，曾以比较东西方建筑为话题，写了一些游记在香港《广角镜》杂志发表。该刊编辑部工作人员在知道他有意写一本有关中国古典建筑问题的书之后，不断地对他支持、督促和鼓励。1976年夏天终于完成了初稿，但自己不满意。1977年春天完成改写，把原来的规模从十多万字扩大到三十万字。接着的工作就是大量绘制和选择插图。本来计划在1978年出书，因为广泛地征求有关地学者专家的意见后进行了一些必要地修订，原定的计划就推迟了。1982年广角镜出版社终于在香港出版了《华夏意匠》。
中华人民共和国最高人民法院第二巡回法庭

沿革

最高人民法院的巡回审判一直存在，但未形成制度。例如2003年底，最高人民法院在辽宁省沈阳市对刘涌案进行提审，这是中华人民共和国成立以来，最高人民法院第一次对刑事案件进行提审，这种情况下最高人民法院依法组成合议庭。
设立最高人民法院巡回法庭，作为最高人民法院的派出机构，由中央统一安排其人财物的统一管理，可以摆脱地方制约，强化司法公正。
2014年12月28日下午，在第十二届全国人大常委会第十二次会议闭幕会上，通过任命刘贵祥为最高人民法院第一巡回法庭庭长、胡云腾为最高人民法院第二巡回法庭庭长的决定。
2015年1月28日，最高人民法院公布《最高人民法院关于巡回法庭审理案件若干问题的规定》，自2015年2月1日起施行。
2015年1月31日，最高人民法院第二巡回法庭挂牌。