穆斯塔法·凯末尔·阿塔图尔克

早年

1881年3月12日出生于奥斯曼帝国的萨罗尼卡，父亲名为阿里·里萨埃芬迪。1887年其先后就读于法特玛太太区立小学和沙姆西先生小学。1893年转入萨洛尼卡幼年学校，学习成绩优异。因与一位老师同名，被该老师命名为凯末尔·穆斯塔法。1895年升入玛纳斯提军事预备学校。1899年进入伊斯坦布尔军官学校，1902年进入哈拜参谋学院，因数学成绩优秀，获得“凯末尔”之称。1905年毕业，授上尉军衔。

军事生涯

凯末尔因参与政治活动被逮捕，后被苏丹阿卜杜勒·哈米德二世放逐到大马士革第五军营服役。1911年，凯末尔因批评当局而被调离伊斯坦布尔，不久参加了土耳其与意大利在利比亚进行的战争，晋升为少校。1912年10月—1913年5月，调任驻保加利亚大使馆武官，晋升为中校。第一次世界大战爆发以后，被任命为新编第19师师长。1915年晋升为上校，指挥了著名的加里波利之战，击退了英国、澳大利亚、新西兰、法国、印度和纽芬兰军队的登陆进攻。1916年8月，因保卫奥斯曼帝国首都伊斯坦布尔，获得“伊斯坦布尔的救星”和“帕夏”的称号，名扬全国和欧洲。后被任命为第二军团司令，晋升为将军。

政治生涯

1919年，他受命为驻扎在萨姆松的第9军督察使（Inspector general），负责残存的土耳其军队的复员和维持治安的工作。他利用这一身份，着手联合各民族主义抵抗力量，组建国民军，7月在埃尔祖鲁姆举行的东部各省护权协会代表大会，凯末尔被选为主席。
1920年英国重新占领伊斯坦布尔，逮捕议员并强迫苏丹解散国民议会，凯末尔在安卡拉召开大国民议会，宣布组成代表国家的临时政府，并担任新成立的大国民议会主席。伊斯坦布尔的苏丹政府签订了塞夫尔条约之后，凯末尔领导的安卡拉政府坚决拒绝这一条约。1921年8月他要求并说服了大国民议会选举他为国民军全权总司令，亲自指挥国民军与希腊军队在离安卡拉80公里外的萨卡里亚河进行战略决战，战役中他被流弹打断一根肋骨，但仍然扎着绷带指挥，最后以弱胜强，重挫希军主力，取得了决定性的胜利。9月被大国民议会授予“加齐”（“胜利者”）称号，晋升为元帅。
1922年11月1日，大国民议会通过了废除苏丹制的决议案。1923年10月29日，为了消除土耳其政制的暧昧状态，凯末尔向新选出的大国民议会提出了一项宪法修正案，正式成立土耳其共和国，凯末尔随后当选为共和国第一任总统。
1923年9月凯末尔在安纳托利亚与罗麦里亚护权协会基础上建立人民党，1924年4月，大国民议会通过了新宪法。11月人民党改名为共和人民党，由总统兼任主席，总理为副主席。自1923年直至1938年凯末尔去世，凯末尔一直以党领政、连选连任共和国总统、党主席和武装部队总司令，其权力几乎不受任何限制。凯末尔逝世十五年后遗体入葬落成于1953年的安卡拉凯末尔纪念馆。

世俗化

1924年3月，凯末尔废除了源自伊斯兰教先知穆罕默德后人的哈里发制度，将奥斯曼王室成员全部驱逐出境，并进行政治改革。他废除了历史悠久的伊斯兰教长制、撤消伊斯兰教法（沙里亚）部、停办独立的宗教学校和经院、关闭宗教法庭（特别沙里亚法庭）以及废除被奉为神圣法典的沙里亚法、制订和采用依据西欧国家法律为摹本的新民法等等，从而为土耳其的世俗化扫清了障碍。
“我不是精神上的，没有教条，没有冷静，刻板的统治作为精神遗产。我的精神遗产是科学和思想。”

服饰革命

凯末尔利用1925年大国民议会授与政府的特别权力，以激烈的手段完成了颇具象征意义的土耳其服饰革命。他颁布命令，强制所有政府人员必须穿戴西装与礼帽，同时颁布一项禁令，禁止非神职人员穿着宗教袍服或宗教徽记；11月25日，又颁布新的法律，强制禁止所有男子戴礼帽，凡戴土耳其帽者将依律治罪。他并带头脱下军服，换上西服，以为国民表率。

解放妇女

凯末尔推动了一系列提高土耳其妇女地位的改革。包括在法律中明文强制不准妇女穿戴盖头面纱、废除一夫多妻、确立离婚制度、保障妇女在教育就业参政及财产继承的平等权利。
1934年修改宪法，妇女21岁拥有选举权，30岁则拥有被选举权，这项举措甚至比许多欧洲国家更早，如法国和瑞士。
1935年大选后，十八名女性国会议员加入土耳其国会。

文字改革

1928年5月24日大国民议会立法通过以国际拉丁字母取代以前使用的阿拉伯字母。8月9日在共和人民党举行的一个有党的许多重要人物参加的游园会上，凯末尔宣布实行文字改革。他号召“把这件事（指推广新字母）看成是一种爱国行为和国民义务”，要求土耳其人民把“自己从多少世纪以来像铁箍似的束缚着我们思想的那些令人无法理解的符号中解放出来”。而只有这样，土耳其民族才能“以它的文字和它的思想，表明自己在文明世界中的地位”。他前往全国各地，亲自教人们学习新字母。11月3日，大国民议会通过一项立法，以拉丁字母为基础，确定了土耳其新字母，并规定翌年起不再公开使用旧的阿拉伯字母。
凯末尔声称，与阿拉伯字母相比，新字母清楚、简洁又适合土耳其语发音，在土耳其提高成人识字率及发展文教事业方面产生了显著的效果。但是，实际上新的拉丁土耳其字母，合并了几个不同的音，k和q不分，é和e不分，h和x不分，反而产生了新的混淆。如其实行的一切变革一样，凯末尔将这一切都视为政治行动，是他改造土耳其国家和社会的一部分，其目的就是要削弱与割裂同奥斯曼帝国历史和伊斯兰文化的联系。凯末尔从另一方面否定了伊斯兰文化的本体特征，反过来强调了突厥史和前安纳托利亚历史的重要性。

个人生活

凯末尔的名字和四个女人联系在一起：埃莱妮（Eleni Karinte），斐凯耶（Fikriye Hanım），迪米特里娜（Dimitrina Kovacheva）和拉蒂菲·乌沙克利吉尔。埃莱妮与凯末尔的关系较少为人知，她是凯末尔的第一个恋人，是凯末尔在比托拉当学生时认识的。这段恋情曾被改编为戏剧，还被拍成电影。斐凯耶是凯末尔没有血缘关系的表妹，她从小就对凯末尔深情款款，在土耳其独立战争期间，斐凯耶作为凯末尔的私人助理陪伴在他身边。后来凯末尔认识了他的唯一的妻子拉蒂菲并于1923年结婚。凯末尔被迫离开斐凯耶，斐凯耶因此自杀。也有传说她是被谋杀的。他们三人的三角恋后来成为凯末尔的朋友萨利赫（Salih Bozok）的手稿的主题，直至2005年才得以出版。拉蒂菲与凯末尔的婚姻也只持续了两年。拉蒂菲被看做是土耳其妇女的新形象，经常身着西方服装与凯末尔一起出席公开场合。凯末尔没有亲生子女，但他收养了13个孩子：1个男孩和12个女孩。其中最著名的是萨比哈·格克琴——土耳其的第一位女飞行员以及世界上第一位女战斗机飞行员。

遗产和影响

凯末尔执政期间实施一系列社会政治与经济改革措施，并逐步形成土耳其民族的思想理论体系——凯末尔主义。
2019年以前土耳其国内最大机场——伊斯坦布尔的阿塔蒂尔克国际机场即以他的名字命名。

评价

凯末尔在各方面试图使土耳其走向西方、走向现代，也确实在某种程度上实现了目标。土耳其民族通过他的努力，摆脱了内部和外来的束缚，开始走向工业化、现代化迈进。
凯末尔虽然使得土耳其人从君主专制体制走向了民主共和，但是也走向了其个人强人政治和威权主义的另一个极端。他试图摆脱了阿拉伯与波斯文化和宗教治国的影响，却一味地向欧美文化靠拢。
凯末尔认为，当时伊斯兰社会有许多的生活方式，太过宗教化且不够进步，与共和制度与现代进步是对立的，与现代民主制度是矛盾的，所以，要实行土耳其的现代化，必需倡导世俗化和全面西化的这样一个假设为前提，实行了与奥斯曼帝国和伊斯兰文明决裂，将土耳其融入“唯一”的文明── “欧洲文明”的一系列措施。凯末尔本人拥有的民族英雄光环和一支对其绝对服从的军队。在军事力量支持下，凯末尔依靠暴力和强权推行全盘西化政策，在社会各个方面，以西方为蓝本进行一系列强力的改革。
由于凯末尔的独裁指导思想，导致了土耳其政坛在20世纪存在军官的长期干政。历史上，土耳其军队曾多次发动军事政变强迫民选的、支持放松宗教管制的右翼凯末尔主义（民主党和正义党政府）下台，把国家重新维持强制世俗主义。所有法律必须经过由军方及宪法法庭审查才能生效，民主变成了土耳其军人把持国家命运的美丽外衣，近年埃尔多安领导的伊斯兰民主主义（保守民主）的文人政府通过修宪限制军方权力，而军方对政府的影响力也开始下降。不过在做出一些自由化改革后，埃尔多安在2013年广场游行事件后也变成了独裁者，他开始从反对并试图淡化凯末尔的个人崇拜影响变为大肆鼓吹这位共和国的国父宣传伊斯兰主义为表实则推崇土耳其的民族保守主义来弘扬土耳其的奥斯曼精神，并在2016年土耳其政变后在全国各地大肆拘捕反对人士、支持恐怖主义者（即库尔德工人党）及新闻工作者。但因凯末尔世俗和进步主义的改革，不少居住于土西和大城市的土耳其人对凯末尔的评价远高于埃尔多安。