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斗六行啟記念館

介绍

裕仁皇太子于1923年4月访台，在基隆上陆后，行经台北、桃园、新竹、台中、台南等地。虽然其曾造访斗六，但在访台行程结束后，斗六仕绅吴克明发起兴建行启纪念馆，由地方及官方共同集资兴建，时称“斗六记念公馆”，作为斗六的公共集会空间。战后，此建筑由地下水公司进驻使用，之后又陆续由公路局嘉义监理所斗六分站、云林县府工商课、军公教福利中心、国有财产局中区办事处等单位使用。其在1999年的921大地震中严重受损，被列为危楼且一度发生火警。在2001年以“斗六国有财产局云林办公厅舍”之名称被登录为云林县历史建筑。修复工程于2005年至2006年进行，并在2006年将登录名称变更为“斗六行启记念馆”。
斗六行启纪念馆在修复后便闲置，且一度成为行政院列管重点蚊子馆。2010年，斗六市公所同意由云林县政府代管活化，作为“斗六公民会馆”并由“TAE台湾艺术家合奏团”营运管理。2016年斗六市公所收回自行营运。

其他

记念馆之“记”为日本写法。
基斯基科塔湖

基斯基科塔湖是玻利维亚的湖泊，位于该国西部拉巴斯省的弗朗茨塔马约省，处于安第斯山脉中阿波洛班巴山脉地区，西南面是哈查瓦拉查山。
意大利南部

意大利南部（或称南意大利，意大利语：Italia Meridionale或Mezzogiorno）是一个地理概念。其范围大致上相当于古代的那不勒斯王国。一般包括了今日的巴斯利卡塔、坎帕尼亚、卡拉布里亚、普利亚、莫利塞五个大区，有时还包括阿布鲁佐、拉齐奥南部、西西里岛和撒丁岛。在一般人的刻板印象中，意大利南部常常与贫穷、犯罪和黑手党联系在一起。而在经济发展方面。南意大利始终落后于北意大利。
外套熊

外套熊（瑞典语:Rockbjörnen）是瑞典的一个音乐奖项，由瑞典晚报颁发。奖项在1979年首次颁发，主要集中于流行音乐和摇滚音乐 。

SkapaTV

在SkapaTV Rockbjornen你可以免费创造你自己的音乐。通过预制装配各种艺术家给现场演出片段,访谈,和在斯德哥尔摩做一些有趣的事情,创建自己的个人电影。
在SkapaTV表演过的艺术家：Norlie & KKV, Molly Sandén, Ulrik Munther, Dead By April, Icona Pop, Linnea Henriksson & Panetoz.
四二七游行

四二七游行，是1989年六四事件中在中国各大城市举行的大规模学生游行。

介绍

学生们在前一天发布的1989年4月26日，《人民日报》发表文章《必须旗帜鲜明地反对动乱》，称学生运动是混乱的反党运动。社论发表后当天夜晚，北京大学学生开始讨论4月27日的游行计划。但柴玲表示北京学生自治联合会本来计划于4月27日在进行示威活动，当时《人民日报》还没发表文章。
4月27日，中国各地开始游行，举行示威活动的城市包括上海、天津、长春、西安、武汉、南京、杭州、合肥、长沙、成都、重庆、沈阳、大连、石家庄、南宁、昆明、深圳、银川和桂林。其中北京的示威活动规模最大，保守估计有3万名学生，多的有15万到20万名学生。因为由于除了学生，还有其他平民参与游行，所以很难确定学生抗议者的确切人数。按经济学家朱楚媛的说法，这是“学生民主抗议运动第一次获得群众的热烈支持。”
在邓小平同意下，杨尚昆指挥北京军区第三十八军进入北京，以防示威活动失控，北京警方进行协助（包括警察学院的学生）。参与游行的工人通过包围士兵来隔开学生，一些工人甚至拆除警察的路障。加拿大记者Scott Simmie估计有50万人参加了示威活动。
警察和军队与学生之间几乎没有出现暴力或争吵。警察没有使用暴力，他们暂时放慢游行者的速度，最终走到一边让学生前进。学生也几乎没有进行任何破坏行为。
禄智明

禄智明（1952年2月－），贵州威宁人。男，彝族。1972年8月参加工作，1974年9月加入中国共产党。中央农业管理干部学院西南农大分院毕业，中共中央党校法学专业在职研究生学历。
历任中共贵州省威宁县委常委、副书记、县革委会副主任、县长，中共大方县委书记，中共毕节地委委员、组织部部长、行署常务副专员、地委副书记、行署专员、地委书记、地区人大工委主任等职。2000年1月任贵州省省长助理，2003年1月当选贵州省人民政府副省长。2013年1月至2013年12月，任贵州省政府党组成员、特邀咨询。2014年1月当选贵州省人大常委会副主任。2016年1月，卸任贵州省人大常委会副主任职务。
小行星23735

轨道参数

小行星23735的轨道半长轴为341 797 897 km（2.2847453 UA），离心率为0.153。
王霙

生平

王霙出生于浙江省杭州市古荡湾，曾在浙江省艺术学校舞蹈班、中央红旗越剧团、中央实验话剧院学习舞蹈、越剧、话剧，后从事影视职业。

感情生活

1996年，王霙在云南省拍摄《彝海结盟》，认识了化妆师“贺亚琳”，后两人相恋而结婚。
特別主教轄區

特别主教辖区（英语：Personal ordinariate），或称个别教长管辖区，常被更确切地称为“前安立甘宗特别主教辖区”，是罗马天主教中隶属圣座的自治教会组织，是以教宗本笃十六世的宗座宪章《圣公会的结合》（拉丁语：Anglicanorum coetibus）谕令而建立的。建立的目的是让前圣公会中愿意与罗马天主教完全共融的圣职人员及信众加入天主教，并允许前圣公会人士在与天主教会共融的同时还保留“独特圣公会遗产”的元素。特别主教辖区在教会法上被视为有法人身份，拥有等同教区的地位。 
目前有三个特别主教辖区：沃尔辛厄姆圣母特别主教辖区（英格兰、威尔士、苏格兰）、南十字圣母特别主教辖区（澳大利亚）、圣伯多禄宝座特别主教辖区（美国、加拿大）。

宗旨

此辖区体系的成立目的是为了让前圣公宗成员能得以和教宗共融，并作为拉丁礼教会的一部分的同时，并不会因此丧失原先属于圣公宗的传承与丰富的精神遗产。并得以保持一定的自主性。在《圣公会的结合》中亦有引用梵蒂冈第二次大公会议的文献-教理宪章《万民之光》中的叙述“在此组织以外，仍有许多圣化及真理的要素存在，那都是基督的教会本有的资产”作为此宗旨的强调。
特别主教辖区以前圣公宗成员为对象，使之保留圣公宗的传承及仪式，在神学方面则承认天主教教理的权威性。而以教长区（Ordinariate）的模式运作。

仪礼

根据《圣公会的结合》附录条款第三条的规范，作为保留圣公宗传统的特别主教辖区，他们可以使用符合圣公宗传统并且经过教宗批准的礼仪书来进行教会圣事。或者亦可直接使用罗马礼仪。像是基于安立甘习例而编辑的《崇拜圣书》这本原由1980年代为了改宗天主教的圣公宗堂区所使用的礼仪书集，或在将来个特别主教辖区为了同样目的而编辑的其他礼仪书。

教长及神职人员规范

根据《圣公会的结合》附录条约第四条，特别辖区由一位教宗选派的主教或神父担任教长，教长基于教宗的名义代为行使对于特别辖区的成员的管理权。
教长须负责对于有意愿自圣公宗改宗的神职人员祝圣为天主教神父的过程的审查与核可，对于已婚者可以寻特例向教宗申请允许在保留婚姻下成为辖区神职人员的一分子。由于特别辖区和一般天主教教区在地域上会有所重叠，是以辖区神职人员对于所在教区的神职人员团体自然必须建立一定的合作关系，这点也必须由辖区教长和各教区主教多方协调与合作。
而在新生神职人员的培育上辖区教长可以成立基于圣公宗传统及天主教规范的培训单位，此外也能在经教宗同意后建立从属辖区的修院团体，而当有圣公宗修会想加入辖区时亦能将之放置在教长的圣统制下。
教长可以在和当地主教协商并获教宗同意后位特别辖区的成员成立堂区并任命主任神父，而主任神父亦享有教会法规对主任神父所给予的职权，而如前述主任神父必须和当地教区的神职人员保有足够的合作。
JR東海Kiha25型柴聯車

概要

JR东海为了要增加柴油动车组的运用，因此在2010年、2011年引进Kiha25型柴油动车组。Kiha25型列车的设计源自JR东海313系电力动车组，并以该型列车作为基础，从2010年开始到2013年由日本车辆制造承造。Kiha25型以两辆配置不相同的动车组成编组。
2011年3月投入运营，列车的运用范围以武丰线为主，2015年度武丰线电气化后，转移至高山本线以及太多线行驶，原本列车设计给武丰线作为都市通勤运用，而之后改为地方支线运用。

车体

Kiha25型的设计与313系四期车设计相同，外观与同系列的列车相同。
车头部分采用碳钢制，其他的部分采用不锈钢，列车单侧设置三个车门以及驾驶专用车门。车辆地板高度与313系相同为1,140mm，与车站站台的间隙较小，不过为了对应地方支线站台高低落差（760mm），因此JR东海准备计划安装车门脚踏板。与313系不同的是没有贯通门上面的头灯，排障器的形状不同，在行驶时能把线路上的积雪快速清除，以及在车身结构上有所差异。

客室设备

客室设备与313系四期车相同，座位采用固定式斜椅为主，两个车门之间设置五排斜椅。0番台在车厢尾端设置厕所，100番台没有设置厕所而设置固定式座位。为了提供无障碍设施，列车设置停放轮椅空间以及无障碍厕所。列车的编组载客量0番台134人（座位40人、立位94人）以及100番台140人（座位48人、立位92人）。 为了能够在地方交通线行驶，增设了车资显示器以及投币箱等一人控制专用设备，以及设置半自动车门。车门上方设置LED显示幕。

驾驶设备

驾驶设备以313系四期车为基础设计，将零组件共同化，因此Kiha25型成为JR东海第一款使用单一把手控制方式的柴油动车组。列车的铁路安全装置采用自动列车停止装置（ATS）当中的ATS-ST、ATS-PT以及紧急列车停止装置（EB）、紧急列车防护装置（TE）皆在车辆出厂时设置。

转向架与动力机械

列车引擎采用康明斯N14ER系列（JR东海内部形式：C-DMF14HZD型）电子控制燃油型柴油引擎，最大输出功率为520ps（513hp；382kW），而为了减低引擎的负荷平常运转时最高450ps（443hp；331kW），车辆异常时能够切换到最高输出功率运转。变速器采用C-DW23型液体变速器，提供变速一段以及直结四段等五段变速，列车最高时速为110km/h。
引擎排气管设置在车体连结器侧，引擎与变速器等动力设备分别设置在车体中央以及后方，制韧相关的设备设置在车体前方。列车的传动方式采用后方驱动，而转向架的配置以前方为无动力转向架，后方为动力转向架，动力转向架采用传导效率较高的双传动轴设计。而转向架属于无枕梁转向架，采用日本车辆制的C-DT67型动力转向架以及C-TR255型无动力转向架。
第二批起的动力转向架采用东海道新干线N700A系列车所采用的转向架震动检测系统“BVD（Body Vibration Detector）” 为基础设计，因此形式变更为C-DT67A型动力转向架，而无动力转向架则维持原有的形式而未更动。为了防止传动轴在行驶当中脱落，在引擎侧跟变速机与动力转向架连结处更改为不易脱落的设计。
制韧部分采用电传操纵空气制动、压缩释放制动、电传操纵后备制动以及雪地专用制动。

编组方式

Kiha25型列车的番台区分方式以两辆不同的列车为一个编组，0番台朝向大府、武丰方向设有厕所的驾驶车（Mc1），100番台则是朝向名古屋方向无厕所的驾驶车（Mc2）。列车最多可连结10辆，无法与其他形式的车辆进行连结。

运用方式

在2011年3月12日改点之前的3月1日投入运营，主要以武丰线全线（大府－武丰）以及东海道本线名古屋到大府之间运行。而在这一次的改点当中，行驶在关西本线和参宫线的Kiha75型柴油动车组的快速“三重”从两辆编组改为四辆编组，将一部分原先运行在武丰线的Kiha75型列车调用，因此以本形式列车作为替换。因此大部分的Kiha25型列车行驶主要以武丰线为主力。另外主要运行于东海道本线的区间快速列车，使用本形式的最高时速以及运行时间有所延长。
武丰线预定在2015年度铁路电气化，电气化之后计划改为高山本线以及太多线等地方线运用。
雷義

雷义（？年－？年），字仲公，豫章鄱阳（今江西省南昌市）人。东汉南顿令。

生平

雷义原先任郡功曹，曾提拔推举善人，本人不居功。雷义曾经救被判死罪的人，罪人用二斤金子感谢他，雷义没有接受。金主趁雷义不在时，偷偷地将金子放在天花板上。后来修理房屋时才发现。由于金主已死，无法送还，雷义不得已于是将金子交给县官。 
雷义与陈重是好友，两人都学习《鲁诗》、《颜氏春秋》。太守张云举陈重为孝廉，陈重让给雷义，前后写了十几封信，张云没有听从。隔年雷义被举孝廉，两人都在衙门办公。
雷义被任命为尚书侍郎后，有位同事因犯罪应受刑罚，雷义暗自上奏承担其罪，因此被司寇论罪。同事发现后，辞官上书为他赎罪。汉顺帝下诏免去所有罪罚。
雷义回到家乡后，被推举为茂才，雷义让给陈重，刺史不肯答应，雷义装疯披头散发的逃走，不愿接受任命。乡里的人们因此事说：“胶漆自谓坚，不如雷与陈。”后来三府同时都征召他们俩人。雷义被任命为代理灌谒者。使持节督察郡国、巡查当地的风俗，太守、县令获罪的共七十人。不久，迁为侍御史，任南顿令，在任内逝世。雷义的儿子雷授，官至苍梧太守。
馬修羅

生平

1983年出生于台湾台北市，1997年前往加拿大温哥华接受中学教育，并于2004年入选就读美国艺术中心设计学院电影系；毕业后考取美国梦工厂助理制片工作，参与电影《变形金刚》的制作；2009年重返母校攻读广电研究所，2012年以首部编导剧情短片《巫毒熊》获得美国学院艾美奖，成为亚洲第一位拿下该奖项的导演；2013年返回亚洲发展，现今全面致力于华语戏剧与电影的质量创作。
全民一起來

播出时间

本表仅供参考，可能与实际上播出的节目长度不同。

游戏规则

游戏玩家分现场挑战者与观众。现场挑战者即在电视节目内的来宾；观众则为电视机前的观众。

观众

挑战者挑战每道关卡前，观众可预测挑战者‘成功’或‘失败’，该关结束，主持人现场抽出一位预测正确之观众奖金。若棚内挑战者六道关卡皆闯关成功，无论挑战者是否挑战终极关卡或放弃，将Call out给一位“六道关卡皆参与并预测正确”之观众，观众与挑战者共同挑战终极奖金。
萬壽

出处

《诗经·小雅·南有嘉鱼之什·南山有台》：“南山有桑，北山有杨。乐只君子，邦家之光；乐只君子，万寿无疆。”
北京国际雕塑公园

北京国际雕塑公园是位于中国北京市石景山区石景山路2号的一座以雕塑为主题的公园。

简介

北京国际雕塑公园位于石景山路玉泉路口西南侧，与北侧的中国科学院大学、清华大学玉泉医院、八宝山殡仪馆及八宝山革命公墓等单位隔石景山路相对。该公园始建于2002年3月，公园西区于2002年9月建成，东区于2003年9月建成，原名“玉泉公园”，2003年10月更名为“北京国际雕塑公园”。
北京国际雕塑公园是北京市精品公园、北京市一级公园。该公园由刘秀晨设计。2002年，北京国际雕塑公园荣获北京市园林设计一等奖。北京国际雕塑公园的总面积大约为40公顷，分为东区、西区。东区为城市广场区，西区为自然山水区，两个区中间有地下艺术长廊连接。公园内有来自40多个国家和地区的200多件雕塑、浮雕、壁画作品。除了展示雕塑艺术外，该公园还具有休闲娱乐及旅游等功能。比如2004年曾在该公园举办迷笛音乐节。
北京国际雕塑公园东到玉泉路，北到石景山路，西到鲁谷东街，南到鲁谷路。北京国际雕塑公园的东区、西区之间为雕塑园中街以及鲁谷74号院北部。
2002年9月7日，“2002中国北京·国际城市雕塑艺术展”在北京国际雕塑公园开幕，中共中央政治局委员、中共北京市委书记贾庆林和北京市人民政府市长刘淇出席了开幕仪式。该展览由中华人民共和国文化部、北京市人民政府联合主办，首都城市雕塑艺术委员会、北京市规划委员会、北京市文化局、北京市石景山区人民政府承办，分为主题展、专题展两部分，参展作品242件。此前的7月27日，该展览邀请百余位艺术家在北京国际雕塑公园举行开凿仪式。该展览为北京国际雕塑公园迅速筹集了一大批雕塑作品。
肯普諾縣

肯普诺县是波兰的县份，位于该国中西部，由大波兰省负责管辖，首府设于肯普诺，面积608平方公里，2006年人口55,335，人口密度每平方公里91人。
绿扁帽之歌

绿扁帽之歌（英语：Ballad of the Green Berets）是一首关于美国特种部队的爱国歌曲，谣曲风格。绿扁帽（贝雷帽）意指美国陆军特种部队。绿扁帽之歌是由罗宾·摩尔（Robin Moore）和巴利·沙勒（Barry Sadler）写成。当时，巴利·沙勒在越战腿伤后康复。

流行程度

1966年1月，沙勒在埃德·沙利文主持的《埃德·沙利文秀》（The Ed Sullivan Show）正式演唱，之后虽然越战不得民心，绿扁帽之歌仍占美国告示牌百大单曲榜（Billboard Hot 100）榜首长达5星期，超过9百万张单曲和音乐专辑售出。
张垍

张垍（？－？），唐朝河南洛阳人。原籍范阳（今河北涿州市），世居河东（今山西永济）。张说次子，张均弟。
张垍娶唐玄宗女宁亲公主。拜驸马都尉，深得玄宗恩宠，特许在宫中置内宅，赏赐珍玩，不可胜数。开元二十六年（738年），张垍以太常少卿入翰林院为学士。李白供奉翰林时，张垍亦为翰林学士。张垍进谗言贬逐李白，而不是《酉阳杂录》记载的高力士谗言贬逐李白。天宝四载（745年），授兵部侍郎，后转太常卿，仍入翰林院掌诰命，后为中书舍人。天宝十三载（754年），安禄山入朝求为平章事，唐玄宗想要任用他为相，命张垍草制，杨国忠以安禄山不识文字谏阻。安禄山归范阳后，心怀不轨，杨国忠诬以张垍告密，唐玄宗大怒，尽逐张均兄弟，以张均为建安司马，张垍为卢溪郡（今湖南泸溪）司马。同年召还，拜太常卿。安禄山反唐，安史之乱时，张垍、张均自往投靠，受安禄山伪命，张垍与陈希烈为安禄山的宰相。至德二载（757年）唐朝收复长安之后，唐肃宗想要免除张均、张垍的死罪，玄宗说；“ 张均、张垍兄弟投降叛军，被委以要职。张均还在叛军面前诋毁我们家中的事，罪不能赦。”唐肃宗叩头再拜：“我不是因为张说与张均、张垍父子的保护，就不会有今天。我若是不能救张垍、张均兄弟，如果死者灵魂不死，我有何面目在九泉之下去见张说！”说着伏地流涕。玄宗命令左右的人把肃宗扶起说：“因为你的请求，张垍流放到岭表，张均罪大，不可饶恕，你不要再为他求情了。”肃宗涕泣而服从了玄宗的命令。《全唐诗》存诗一首。他的女儿张氏与建宁王李倓冥婚，为恭顺皇后。其子张涣、张岱。
孟洋

生平

河南乡试第二十三名举人。弘治十八年（1505年）中式乙丑科三甲第一百九十八名进士。官至监察御史，大礼议中，因反对张璁、桂萼而下狱。谪桂林府教授，移汶上县知县。累迁都察院佥都御史，督理粮储。闻母病，未报即归。官至南京大理寺卿。

著作

孟洋工诗，其诗格多效妻弟何景明，逸气超群。时称“二美”。著有《孟有涯集》十七卷。

家族

曾祖孟元，千户；祖父孟□，□；父孟山。前母袁氏；孙氏。
妻何氏，何景明姐。
盧巴王國

卢巴王国（Kingdom of Luba），或称卢巴帝国，是非洲中部的一个王国，是非洲历史上重要的王国之一，存在于西方殖民前，位于今刚果民主共和国境内的乌朋巴洼地。
考古证据显示5世纪开始，乌朋巴洼地就多次被不同民族占领；6世纪时，湖畔已有居民以捕鱼为生，他们已有能力制造铁器、制作棕榈油，并用晒干的鱼货与周边森林的居民进行贸易；到了10世纪，当地的经济活动更加复杂，包括农业、渔业与炼铁等。他们与周边居民进行贸易，输出食盐与铁制品，进口宝螺、玻璃珠等饰品，以及炼铁所需的煤矿和铜等原料。其贸易的对象远至印度洋。
卢巴王国实际建立了年份并不清楚, 16世纪时，一位名为Nkongolo Mwamba的国王建立了卢巴王国，后来被其侄Kalala Ilunga推翻，，后者在位期间将卢巴王国的领土扩张到了卢阿拉巴河上游左岸的地区，王国的极盛期辖下约有100万人，被称为“卢巴治下的和平”（Pax Luba）。

政治

卢巴王国的政治体制具有相当弹性。其统治的模式后来也被隆达王国采纳，也影响了现在属于安哥拉与赞比亚的邻近区域。
卢巴王国的国王称为Mulopwe，其下有称为Bamfumus的一群贵族协助他的统治。国王透过境内各氏族的领袖Balopwe间接统治王国内的臣民。国内民族众多，称为“Bambudye”的宗教在境内散播，对凝聚其统治相当重要。陆龟在该宗教中是神圣的动物，甚至连王国内人民的聚落都有陆龟的形象。
卢巴人认为君主死亡后会被神化，“mwadi”即是死去国王的化身，也对卢巴国王与贵族的王权至关重要，卢巴人认为国王逝世以后，其灵魂会附身在其所属部落的一名妇女身上，称为mwadi。Mwadi因此继承了那位国王的财产与权威。新的国王需选择一个新的地方作为住所，且终其在任时期都需向mwadi进贡。Mwadi死后，则会由部落中另一名妇女接任。卢巴人认为只有女人的身体足够强壮，得以支撑死去国王的灵魂。故此，卢巴艺术中有许多女性形象的存在，国王的权杖、头枕与王座常有这些形象以彰显他们的王权。
卢巴王国君主的王权受到许多制衡，其中最重要的便是称为“Mbudye”的组织，该组织负责纪录王国的历史，他们对历史的诠释也会影响当时君王的所作所为。
卢巴王国经常发生王位继承权纠纷，并随之引发内战，冲突双方还会各自与敌对的安哥拉地区势力合作，并引为外援。

经济

卢巴王国连接了北方的刚果雨林与南方位于今日赞比亚境内的铜带，中间有商路穿过，商路亦可延伸到大西洋、印度洋沿岸。其内部的经济是部落形式，部落间交换彼此的农产品、猎物与矿产。盐、铜与铁矿石等矿产对王国的建立影响甚巨，这些资源通常是为贵族所垄断的，是他们统治的重要基础。

影响

卢巴王国带有宗教性质的君王传承体系对周围部落的影响巨大，这些部落的许多统治者都希望自己能加入卢巴王国的传承体系，他们向王国进贡供品与人力，可经由特定仪式以获得卢巴王国的认可，融入王国的王室体系中，这些部落的统治者可能与卢巴国王建立象征性的父子关系，并从卢巴的国王处获得象征性的项链、权杖、腰带或兵器等配件，以及从灵媒、巫师处获得白色土壤。他们会将白土贮存于精密雕刻、且有专人严加看管的容器（通常是由跪坐的女性雕像所举起的碗）中，再分发给其下的个酋长，以展现其统治权威。从卢巴王国处取得的政治信物对这些周围部落有重大的意义，其中试图夺权者还会试图争抢这些信物以取得统治正当性。卢巴王国的文化与艺术也因此传入这些周围的附庸国中。

衰退

因为位于内陆，卢巴王国受到西方殖民者的影响较晚，但十九世纪晚期，维系其经济的长程贸易商路难以为继。1850年代，来自东非海岸的阿拉伯-史瓦希里商人侵入王国内部，掠夺象牙与奴隶。1889年，在一场王位继承纠纷之下，王国分裂成两半，1891年以比利时为首的西方殖民者进入此地掠夺奴隶时，卢巴王国已经失去了所有附庸国，便迅速瓦解。不久均被比利时国王的私人领地刚果自由邦所吞并。
1945年，Placide Tempel写作了《Bantu Philosophy》一书，将卢巴王国的文化介绍给世人，但该书因试图过度简化、概括非洲文化而引发一些争议，对当代非洲哲学影响深远，影响了1930年代法国黑人的黑人性运动，以及泛非洲主义的建构。
过去学者均将卢巴王国与后来的隆达王国视为两个独立的政治实体，但当代学者渐认为两者有许多共通点，而应该视为一体讨论。两王国的政治传统也对现在非洲中部的许多国家体制有深远的影响。
石岡水壩

沿革

大甲溪全长140公里，流域面积1,236平方公里，为全台湾水力资源最丰富的河川之一。1969年政府开始兴建德基水库，完成后与既有的青山坝、谷关水库、天轮坝及社寮电厂一同利用大甲溪水资源。1973年6月，为配合德基水库完工后多目标利用，经济部水资会、水利局、台电公司及公共工程局共同规划完成石冈坝综合开发计划，以改善现有灌溉区引水机能，并开发新灌区，以及供应大台中地区公共用水与工业用水，台湾省政府于1974年3月研拟工程计划，责由台湾省水利局负责执行，于1974年10月底开工，1977年10月竣工。

标的

石冈坝是多目标综合开计划水利工程，标的包括发电尾水调节、现有灌区取水功能改善与公共及工业给水等。在灌溉方面，拓建现有八宝圳及葫芦墩圳之进水口及输水路，以供应车笼埔及大肚山两新灌区所需；在民生用水方面，除乌溪下游北岸部分地区系引用乌溪水源之外，大台中地区（包括台中港工业区）地面水均引自大甲溪，由石冈坝引水经处理后设置管线经丰原、大雅至大肚山东麓，并设置净水厂处理原水后，透过引水隧道供台中港地区使用，另由石冈埋设管线至朴子口净水厂处理后输送至丰原，再延伸供应北屯配水池供台中市（范围包括北屯、
西屯、南屯、中区、东区、西区、南区、北区、丰原、潭子、神冈、清水、梧栖、沙鹿、大甲、后里、东势、新社、大雅、太平、大里、雾峰、乌日、大肚区及龙井等区）公共用水。

地震影响

在1999年921大地震以前，大台中地区之公共用水量每日约需110万吨，其中90万吨系由石冈坝提供原水。车笼埔断层错动引发921地震，破裂带转向并延长，直接通过石冈大坝第16号溢洪道，地表抬升约10米，右岸提升2.2米，因为不同抬升高程影响而造成坝体受到挤压变形破坏，造成石冈坝原有16、17、18号闸门及土木设施全毁无法修复外，其余各闸门亦因地表错动挤压产生扭曲变形，使得闸门枢轴偏闭轨迹已非正常路径，造成启闭困难并且无法有效水密。由于地震来袭时石冈坝蓄水量不大，并未产生巨大的溃坝洪水，却使大台中地区面临缺水困境。震灾之后抢修工作立即展开，1999年12月恢复石冈坝引水，2000年底紧急复建工程全部完工，大坝修复后坝长由原本的352米缩短为275.5米，每日可供应大台中地区的民生用水则降为65万至70万吨，不足的水源由鲤鱼潭水库支援。虽然灾后紧急抢修尚能维持蓄水及供水功能，十年期间仅利用功能局部改善以满足供水需求；2007年将堰体上之水工机械及相关电气设备进行汰旧换新，2008年3月开始进行更新工程，2010年9月底完成闸门更新。
大地震后，石冈水坝部分受损坝体目前被保留起来，作为“国家震灾景观纪念地”，并于第16号溢洪道后方设置鱼道，维护大甲溪鱼类生态。
臺灣喪葬

城乡差异

台湾大都市与乡下举办丧事有些许差异，乡下人为亲友举办丧事大部分都是左邻右舍互相帮忙联络道士或和尚、金纸店、丧葬用品店、棺木店和向官吏与民意代表要挽联等等。都市由于工商社会繁忙，都市人为亲友举办丧事大部分委托生命礼仪公司（早期在台湾被称为葬仪社），这些生命礼仪公司会派遣礼仪师将往生者往生当日到安葬的全部流程都协助且处理圆满。台湾社会已都市化，家属委由礼仪公司专业处理已成常态，若因部分亲友要求而加入传统葬仪社的处理方式，只是使往生者家属更加劳累。
都市人办丧事也因为生活做习与乡下人不同，而有些许差异。乡下人捧饭都必需在日落之前，而都市人有的因为上班的关系，晚上七八点才捧饭。乡下人办丧事的纸钱灰烬，要拿到河边去丢，都市人只能装在垃圾袋里当做一般垃圾处理。乡下人的房子大部分都是三合院或四合院，多为平房，所以会将遗体迎回家中暂置，夏天较闷热时，为考虑遗体的状态，会租冰柜将遗体暂时冰存。都市人由于电梯大楼或公寓的小电梯不方便运送遗体的生活行态，所以大部分都将遗体冰存在殡仪馆。乡下人由于大部分都将遗体请回家中，当告别式结束后要将遗体送去火化会用灵车运送。都市人由于大部分都将遗体冰存在殡仪馆内，而大部分的殡仪馆离火葬场都很近，有的殡仪馆甚至里面就有火葬场，所以几乎看不到灵车，有着诸如此类的差异。
早期大部分的台湾人大都将死者土葬，六年之后再捡骨重新安葬。火葬的方式则从日治时期开始，除了日本佛教亦有火葬习俗之外，官方以公共卫生的观点推行火葬，开始建立起台湾的公共火葬场，然而除少数极为虔诚的佛教徒之外，一般台湾民众对此非传统“入土为安”的火葬方式仍难以接受。台湾地小人稠，越来越没有大面积的土地可以提供土葬，50年代中华民国政府便开始鼓励国人将往生者的遗体火化，随着台湾丧葬风俗的改变，在没有法律强制要求下，2014年全国火化率已达92.83%，目前丧家选择火化后，骨灰多进塔安厝。2002年起，殡葬管理条例也引进倡导了“环保自然葬”如树葬、花葬、洒葬、海葬等新型的丧葬方式，据统计2002至2014年间使用此类环保自然葬形式的民众约有二万人。

告别式

告别式分家奠和公奠，家奠是给亲属祭拜，公奠是给同事、好友、机关团体、公司行号等祭拜。

套衫仪式

套衫仪式为往生者坐椅、不能著地、见天来“套寿衣”或“套衫”的仪式。久之被讹释为要为往生者戴笠登椅，“头不戴清朝天；脚不踏清朝地，著汉服，归汉土”，错误解释成台湾汉族自认为明朝遗民而创作此仪式来反抗异族统治。而套衫仪式在东南亚华人地区、中国闽南与少数民族地区也有类似习俗。
马拉维历史

史前

在马拉维超过一百万年前的古人类遗骸和石器已经获得确认。在50,000到60,000年前，早期人类居住在马拉维湖附近。

马拉维帝国

马拉维这个名称被认为是从Maravi这个词而来。马拉维帝国的人民是铁器工作者。Maravi被认为是光线的意思，可能有许多冶铁的景象照亮了夜空。一个所知道的马拉维帝国王朝是于15世纪为Amaravi建立。Amaravi最后成为Chewa。（一个来源于意思是外国人的词）
马拉维帝国开始于马拉维湖西南岸，最终包括了现今马拉维大部以及莫桑比克和赞比亚。在帝国的扩张时期，其首领名为Kalonga。他统治时期的首府位于Mankhamba。在Kalonga领导下，下层酋长任命前去占领和征服新的地区。在18世纪初期，帝国开始衰弱。此时下层酋长不断争斗并且蓬勃发展的奴隶贸易削弱了马拉维帝国的权威。

贸易和入侵

起初，马拉维帝国的经济依赖于农业，其中主要产小米和高粱。在16世纪的时候，欧洲人第一次来到这里，和马拉维人们建立联系，这个时候是马拉维帝国。
在马拉维帝国时，Chewa访问了现今莫桑比克的海岸。通过海岸这块地区，Chewa和葡萄牙人以及阿拉伯人进行象牙、铁和奴隶交易。贸易促进了Chewa的共同语言的产生，并在马拉维帝国使用。
16世纪，葡萄牙人通过莫桑比克堡垒Tete抵达该地区，并留下对马拉维人民的文字记载。

英属中非保护地

1883年，一个英国政府的领事被认可为“中非国王和首领”。1891年，英国建立英属中非保护地。

尼亚萨兰

1907年，名称变更为尼亚萨兰或者尼亚萨兰保护地。

争取独立

尼亚萨兰留下了一些马拉维人民尝试争取独立的历史。欧洲和美国留学的当地精英不断增长。这其中包括了John Chilembwe，他是一个受过美国教育的传教士家庭。随后，他回到了尼亚萨兰，抵制了英国招募当地人加入King's African Rifles作为劳力和搬运工。1944年，受到南非的非洲人国民大会（African National Congress）的影响，尼亚萨兰非洲人大会出现了。

罗德西亚和尼亚萨兰联邦

20世纪50年代，随着尼亚萨兰于1953年加入北和南罗德西亚合并为罗德西亚和尼亚萨兰联邦，独立的压力显现。1963年12月31日，罗德西亚和尼亚萨兰联邦解散。

尼亚萨兰自治状态

1963年2月1日，Hastings Banda担任总理。尽管此时英国仍然控制着整个国家的财政、国防和司法系统。新宪法在1963年5月生效，确定了几乎完整的内部自治。

马拉维独立

1964年7月6日，马拉维成为一个完全独立的英联邦国家。两年后，马拉维采用了一部共和宪法，确定一党制。Hastings Banda担任总统。

一党制

1970年，Hastings Banda宣布担任MCP终身主席，1971年，他巩固了权力，并称为马拉维终身总统。

多党民主

来自于国内不安和马拉维教堂以及国际社会的压力，导致一个要求马拉维人投票的全民公决，决定一个多党民主制或者一党制的延续。1993年6月14日，马拉维人民压倒多数的票数赞成多党民主。1994年5月17日，举行自由和公正的全国选举。于次年全面实施临时宪法。
地心探險之旅

概要

在游乐设施内，地底行走车会时而缓慢时而快速地前进移动，并在快要抵达终点前猛烈加速并急遽的上升和下落，最高时速可达到75公里，是东京迪士尼度假区中行驶速度最快的游乐设施。也正因为速度较快，因此也较常发生游客随身物品掉落的情形，因此与其他设施相比，地心探险之旅的临时暂停检修次数也相对较多。
与一般云霄飞车利用链条牵引向上，到高点后借由向下的重力加速度来驱动车体的方式不同，地心探险之旅的车辆和运行轨道都由电脑控制，电脑会调节每台车辆的速度，并确保车辆彼此之间有一定的安全距离。由于采用了电脑操控，因此在设施出现故障时能够一次停止所有的车辆，并再修复后同时重新启动运行。此外，每辆车内配置有与一级方程式赛车力量接近的马达，急遽下降前的快速前进就是依靠这样的强力马达提供的动力。
在设施因为定期维修等原因关闭时，有时会举行从排队入口到“地心电梯”（テラヴェーター）为止的场景导览之旅，称为“熔岩洞窟导览”（マグマ・サンクタムツアー）。

故事设定

在神秘岛上的普罗米修士火山成为了尼莫船长的研究基地。在穿越火山内的洞窟之后，游客将搭乘“地心电梯”（テラヴェーター）前往位于地下1.5英里的研究设施基地站。基地站内是一个负责监控剧烈火山活动的通讯中心，但其中的科学家们因为正值休息时间而暂时离开中心。游客接着将乘坐以蒸汽作为动力的“地底行走车”，经由已开凿完成的隧道前往地球的中心。地底行走车会先经过布满彩色发光水晶的洞穴，接着穿越巨大蘑菇的森林，森林中居住着奇特的昆虫以及两栖动物。正当车辆准备继续前进时，突如其来的地震导致前方的隧道被落石堵住，使得地底行走车必须绕道经过一个充满巨大蛋形物体的洞窟。接着车辆在行经地底海洋的海岸时，被电离子瓦斯云所产生的闪电击中，导致地底行走车失去控制继续往火山的中心疾驶而去，并遇到了居住在那里的巨大的岩浆怪物。最后游客们所乘坐的地底行走车利用火山喷发的冲击力顺利逃出重回地表。
可卡因牛仔

剧情简介

《可卡因牛仔》按照时间顺序，除使用当时的新闻镜头外，通过采访执法人员和黑帮头目，展示了二十世纪七十和八十年代迈阿密非法毒品交易的发展状况。在影片里，20世纪60年代和70年代早期，大麻是流入该地区的主要毒品。到了20世纪70年代，流入的大麻被更有利可图的可卡因所取代。 随着越来越多的可卡因被走私到美国，导致可卡因价格下跌，使得可卡因转向“蓝领阶层”，因而出现在更多的市场上。毒贩们会采用多种不同方式将毒品偷运至佛罗里达。
运输毒品主要靠船只或飞机。另外，毒贩们还偷运毒品的方法也是复杂多样，其组织工作包括购买和资助合法企业为非法经营活动提供掩护、使用先进的电子制导装置以及其他精心策划的运输方案。有时，这些毒贩将他们所有赚来的钱保存起来却颇为费力，因而他们与巴拿马总统诺列加建立关系。此外他们也会买下整个住宅区或是将钱投在基础设施建设上，或是投在诸如赛马业这样的其他副业上。这部影片对此也进行了描述。
毒品流通渠道也是非常复杂，当地和国内其他地方很多人都会吸食偷运入境的可卡因。毒贩们透露，他们会购买靠近海上航线的公寓，使之成为监测海岸警卫队和本地警察巡逻艇的监测点。他们还透露，他们会采用高科技无线电监测设备监测联邦、州和当地执法机关的无线电频率，以便对运输毒品的船只和飞机发出警告。
这部影片披露，迈阿密在这段期间的经济增长主要受益于毒品交易。由于从事毒品交易的成员赚取了大量的钱，这些钱大量流入合法企业。其结果是，这些贩毒赚来的钱为佛罗里达州南部大量现代化摩天大楼的兴建提供了资金。此后，执法机关的打击清除了很多重要的贩毒集团，大量高档商铺和企业因销售大幅下滑而关闭。
影片同时记录了伴随着毒品交易而来的黑社会暴力现象。影片中那些受采访者指出，臭名昭著的犯罪家族首领格丽塞尔达· 布兰科在迈阿密和美国其他城市的毒品交易史里扮演了主要角色。 正是布兰科的毒品勾当造成的无法无天和腐败横生的环境，使得黑帮成员被称为“可卡因牛仔”。

发行

该片于2006年4月在美国翠贝卡电影节上首映，木兰影业公司获得了该影片在英语国家的发行权。影片于2006年10月27日在美国各地影院开始有限放映。该影片的原创音乐由简·海默谱曲和演奏。

相关媒体

这部影片于2007年12月7日在Showtime上首次上映。

后记

《电讯报》记者杰基·格尔达写道，贩毒集团“将二十世纪八十年代的迈阿密变成了自芝加哥禁酒令时期后最暴力的城市---从而促成了电视系列片《迈阿密风云》和影片《疤面煞星》的拍摄（1983）”。
获嘉县

行政区划

下辖：
城关镇、照境镇、黄堤镇、中和镇、徐营镇、冯庄镇、亢村镇、史庄镇、位庄乡、大新庄乡、太山乡、原种场、园艺场、农场和西工区管理委员会。
政和縣 (交阯)

政和县，是明代交阯承宣布政使司新平府政平州下辖的一个县。治所约在今越南广平省广泽县地区。
中華民國與卡達關係

外交

2017年6月22日，卡塔尔政府宣布新增30多国得以申请落地签证待遇，其中包含台湾在内，可合法在卡塔尔停留30天。
2018年9月6日，卡塔尔《半岛电视台》报导揭露，中国大陆资金渗入台湾“中华爱国同心会”等统派团体，中国大陆政权试图借此渗透在台影响力。

签证

两国公民皆须申请签证方可入境对方国家。持中华民国护照的中华民国公民可于卡塔尔签证服务网申请单次、停留30天的观光电子签证；在多哈的哈马德国际机场转机停留5－96小时的卡塔尔航空旅客，可于出发前7天至该公司网站线上申请单次过境签证，效期30天，免签证费。若转机时行李直挂目的地，且不入境卡塔尔，则无需申请过境签证。
持卡塔尔护照的卡塔尔公民也可以电子签证入境中华民国，停留最多30天并不得延期。
中华民国外交部的国外旅游警示分级表将卡塔尔归类为灰色警示：提醒注意（2018年8月24日）；卫生福利部的国际旅游疫情建议等级表将卡塔尔归类为第一级注意：提醒遵守当地的一般预防措施（2015年9月30日）。

贸易

2013年，经济部国际贸易局挑选最具拓销潜力的22国26城市推动执行“贸易尖兵任务”，其中中东3国的新兴市场就包括卡塔尔。
2018年，卡塔尔是中华民国第25大贸易伙伴、第19大进口伙伴、第56大出口伙伴。出口至卡塔尔的金额为1亿9,140万3,096美元，年增30.447%；自卡塔尔进口的金额为29亿2,697万0,460美元，年增10.738%。贸易呈现入超（赤字）27亿3,556万7,364美元，年增9.580%。2017年，卡塔尔是中华民国第26大贸易伙伴、第19大进口伙伴、第59大出口伙伴。

体育

2006年12月1－15日，于卡塔尔首都多哈举行第15届亚洲运动会。中华民国（中华台北）共获得9面金牌、10面银牌、27面铜牌，以金牌数排名与卡塔尔并列第8位；总奖牌数也是参赛队伍中名列第8位。

驾车

在卡塔尔驾车可使用国际驾驶执照，或更换卡塔尔驾驶执照并申办保险。
陳春明 (醫學家)

生平

江西赣州石城人。陈春明1947年毕业于国立中央大学农学院农业化学系。从事营养学研究工作。她曾任中国医学科学院卫生研究所所长、卫生部防疫司司长、中国预防医学中心主任，中国预防医学科学院首任院长。曾参与领导全国营养调查，领导制订了中国第一批食品卫生标准。中国营养学会名誉理事长。
蠟筆小新：風起雲湧 猛烈！大人帝國的反擊

剧情

有一天，日本突然再次举办了20世纪博览会，吸引了大量的成人来参观，博览会充满着浓厚的怀旧气息，大人们重拾昔日的一点一滴，不禁沉迷其中，渐渐连小孩也不管了。然后，一个神秘组织在街上进行号召，派人把大人都接走了。
大人们不见了，又没有食物，小孩子徬徨地聚在街上，因为失去大人的照顾而感到无助。入夜后，一把声音在电台广播出现，他自称为集团“Yesterday Once More（昨日重现）”的首领阿健，劝说小孩乖乖等候被运送，企图诱骗他们，把小孩子送去博览会隔离，目的是为他们洗脑，清除21世纪的思想。而春日部防卫队在逃亡的过程中，合力开走了幼稚园的校车，但中途竟然被受迷惑的小新爸爸野原广志和妈妈野原美冴等人阻挠，最后他们跑到了20世纪博览会的本部。
由于校车意外撞停了，风间、妮妮、正男和阿呆都被抓走，只有小新和小葵带着小白逃了出来，来到了展览会里面，小新遇见了年幼的野原广志，小新心生一计，脱掉广志的鞋子给他闻，于是，广志开始了回忆旅程。
待广志和美冴恢复神智后，立刻带着一家人去破坏阿健的阴谋，经过重重险阻，终于感动了怀旧城镇的居民，也算是打败了阿健。阿健和情人茶子心灰意冷，正想自寻短见，却被小新和突如其来的鸽子阻止，于是打消寻短的念头。之后野原一家跟其他所有人一起回春日部，而阿健和茶子会活下去寻找属于他们自己的未来。
象狮虎豹狼狗猫鼠

象狮虎豹狼狗猫鼠，是流传中国的两人传统棋类，又称暗兽棋，介于暗棋与斗兽棋的中间体，现在已被作成Android游戏。类似的游戏有布依族的草秆棋
。
日本電視台週二連續劇

《日本电视台周二连续剧》（火曜ドラマ，简称火十），是日本电视台每逢星期二22:00－22:54（日本时间）播放的电视连续剧时段。该时段早前是有25年历史的两小时单元剧剧场，但是近年收视率欠佳，所以电视台于2007年4月将其时段取消，改为一小时的综艺节目和一小时的连续剧，令取消25年之久的“日本电视台周二剧场|周二剧场”（火曜剧场）重新复活；但由于收视率仍然不佳，在2009年第一季播出《神之雫》后，该戏剧时段将再次停播，改为播出综艺节目。
璞玉

相关连结

https://archive.is/20121217212036/http://tw.myblog.yahoo.com/jw!uN0petmeGRmfYREAaQWFc3Q-/article?mid=1
下秀久

略历

下氏是越后国扬北众的黑川氏一族。父亲伊贺守重实是越后守护上杉氏的被官，但在天文21年（1552），被长尾景虎（后来的上杉谦信）要求切腹。兄长久长于御馆之乱时加入景胜方，但于赤田合战中战死。 秀久原本仕于后北条氏，1589年（天正17年），后来担任上杉家出羽庄内三郡的代官及尾浦城主。1600年（庆长5年），关原之战时进攻最上领，包括白岩城、谷地城等地区的攻略，但后来直江兼续撤退时并未通知秀久，因此在谷地城被孤立，在最上军的猛攻下降伏。然而最上义光饶恕秀久一命，并让他担任庄内侵攻的先锋。秀久攻略尾浦城后，成为最上家臣及尾浦城主，获得领地2万石。 生卒年不详，家督由儿子秀实继承。
赤水河

相关

赤水河(电视剧)
娥皇

娥皇，祁姓，又称娥肓、倪皇、后育、娥盲、娥𫰛，是中国上古时部落酋长唐尧的女儿，和妹妹女英同时嫁给了虞舜，娥皇无子。舜父顽，母嚣，弟劣，曾多次欲置舜于死地，因娥皇、女英的帮助而脱险。
舜死于苍梧（今广西东南）后，娥皇、女英跳下湘江自尽，人称湘君。战国时期的诗人屈原在《楚辞·九歌》中，对她们的描写是“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予；袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”晋朝张华《博物志·史补》记：“尧之二女，舜之二妃，曰湘夫人，帝崩，二妃啼，以泪挥竹，竹尽斑。”
鱼尾狮

鱼尾狮（英语：Merlion）是一种虚构的鱼身狮头的动物。它于1964年由当时的Van Kleef水族馆馆长Fraser Brunner先生所设计的。两年后被新加坡旅游局采用作为标志，一直沿用到1997年。而这期间，鱼尾狮已成为新加坡的代表，如同法国的巴黎铁塔或美国的自由女神像。
鱼尾狮狮头的设计灵感来自关于新加坡历史的一个传说。根据《马来纪年》的记载，公元11世纪时一位来自三佛齐，名叫圣尼罗乌达玛的王子在前往马六甲的途中来到了新加坡。他一登隆就看到一只神奇的野兽，随从告诉他那是一只狮子。于是他为新加坡取名为“新加坡拉”（英语：Singapura，在梵文中意即“狮子城”）。而鱼尾则是因为新加坡是一个海岛，它的一切都跟海密切相关。鱼代表着该国的过去，从前新加坡只是一个渔村，是一个海之镇。狮子则有双重含义，它代表着新加坡原本的名字，意味着狮子城，同时也象征新加坡在当今世界经济的力量。
新加坡全境共有七座鱼尾狮雕像，最著名的一大一小两座位于现在的鱼尾狮公园内。然而位于圣淘沙的其中一座“鱼尾狮塔”则预计于2019年10月21日拆除，将改建为400米高空走廊直通海滩，400米高空走廊直通海滩预计于2022年完工。

鱼尾狮雕像

第一座鱼尾狮雕像由已故的新加坡著名工匠林浪新用混凝土塑成，高8.6米，重70吨。另一座高2米，重3吨的小型鱼尾狮雕像也在同一时期完成。两座雕像于1972年9月15日正式落户在位于海滨桥边的鱼尾狮公园，开幕仪式由当时的总理李光耀主持。为了纪念这项盛事，制定了一块铜匾，铜匾上刻有献词：“鱼尾狮是新加坡迎宾好客的象征”。2002年4月，这两座雕像被迁移至120米外的填海地段，以求更接近填海后新的新加坡河口。旅游局同时也为它们做了整修。此次搬迁及整修总共耗资750万新加坡元。
在新加坡本岛以南的度假圣地圣淘沙岛上也有一座高达37米的巨型鱼尾狮雕像。与其说是雕像，不如说它是一栋建筑。它的内部中空，可让游客乘搭电梯直达顶端以鸟瞰整个圣淘沙以及新加坡本岛南部。它的眼部还会射出激光光束，配合附近的音乐喷泉呈现声光影的表演。
而新加坡南部的花柏山上也有一座小型的鱼尾狮雕像，遥望着新加坡河口。
位于新加坡滨海湾富勒顿1号大厦旁的也是最著名的一座鱼尾狮塑像。2009年2月28日下午4点半左右，受雷击受损，导致塑像狮头上出现一个足球般大小的洞，无人受伤。
孙海英

生平

孙海英出生于辽宁省沈阳市，17岁去西藏当文艺兵。1979年二次参军入伍，进入福建军区话剧团。1985年转业，89年进入沈阳话剧团，后成为职业演员。
在出演《激情燃烧的岁月》之后，孙海英与该剧女主演吕丽萍结婚。2002年，吕丽萍与孙海英合作演出彭小莲导演的影片《假装没感觉》，并拍摄纪录片《心中的节日》。
孙海英、吕丽萍夫妇均为热心的基督徒，2009年1月1日，他们在“第三届CCTV电视剧群英汇”演唱内容出自《箴言》第31章的歌曲《才德的妇人》，他们夫妇的信仰也体现在其博客海英丽萍中。
曾于2009年春节期间协助远志明在美国加州湾区库比蒂诺举办华人基督教布道会《一代人的见证》。

事件

2007年接受记者采访，被问起对目前中国的婚恋状况怎么看时，他便痛骂同性恋者，声称同性恋“决不允许”、“毁灭人类”、“谈都不要谈”、“非常肮脏”、“这是在犯罪”。“同性恋犯罪论”一出，立刻遭到多数知名学者反对，中国社会学家李银河说道：“孙海英的言论让我想到了二战时期的希特勒，把同性恋关进集中营杀掉一样。”崔子恩、程青松、吴幼坚等社会活动人士均批评他无知。
此外，作为基督徒的孙海英常在新浪微博发布一些基于宗教的过激言论，如“唐朝基督教正式传入中国，才有了盛唐”“顺治皇帝基督教及宣教士汤若望等人的意见，才有了后来的康乾盛世”，在其他领域也常用过激的基督徒观点来看待事情，因此经常受到中国网民的批评和抵制。其部分涉及宗教的言论也遭到官媒的抨击。
孙海英夫妇2011年2月23日在微博留言称：“我正式提出申请将本人户籍调入中国钓鱼岛，我渴望成为这个岛上的居民，从人类有文字记录开始那就是中国的一部分。本人谨通过互联网请求国家有关部门批准，申请人：孙海英、吕丽萍。”
2015年8月，孙海英在微博发帖称“文革是反人类罪，绝不原谅文革”，该微博发出当日，随即成为微博热门话题；此前，他还在微博上质疑“没有共产党就没有新中国”的说法，公开表明“没有谁个都有中国”，而他在微博上还发表了关于宗教自由的言论。2016年2月26日，国家互联网信息办公室发布消息，孙海英的微博因多次发布反对宪法所确定的基本原则、损害国家荣誉和利益以及造谣传谣、扰乱社会秩序等违法违规信息的行为而被封号。
奧托斯米庫南山

奥托斯米库南山是秘鲁的山峰，位于该国中南部利马大区，由圣达米安区和圣马特奧区负责管辖，属于秘鲁中部山脉的一部分，海拔高度5,228米。
2018年夏季青年奧林匹克運動會曲棍球比賽

参赛资格

每个代表团仅允许参加五人制足球、沙滩手球、曲棍球和七人制橄榄球当中的其中一个大项（主办国除外）。运动员必须是于2000年1月1日至2003年12月31日出生才有参加青年奥运的资格。
宜蘭神社

主祭神

该神社的社格是县社，主祀能久亲王、大国魂命、大己贵命、少彦名命与天照皇大神。

历史

该神社于1906年6月21日举行镇座式，之后在1927年4月18日列为县社。最初的宜兰神社是位在宜兰公园里，1919年10月17日时才迁到员山庄。二次大战后，原本的神社建筑拆建成宜兰县忠烈祠。
中央组织宣传组

中央组织宣传组是中国共产党中央委员会在1970年11月6日设立的一个机构，隶属于中共中央政治局。设立它的初衷是负责陈伯达倒台后被撤销的中共中央宣传部和中共中央政治研究室的相关事务处理的问题，却落在了四人帮的掌控之中，成为文化大革命后期掌控组织、宣传大权的机构。

职能

管辖中央组织部、中央党校、人民日报、红旗杂志、新华社总社、中央广播事业局、光明日报、中央编译局和工、青、妇中央一级机构以及它们的五七干校。
金峪镇

行政区划

金峪镇下辖以下地区：
方寨村，定国村，解庄村，浪后村，朱家河村，背河村，沟北村，雁村，南永宁村，小寨村，北永宁村，拔丁村，白家庄村，高家坡村，皇甫庄村，黑镇村，河西坡村，白家寨村，邓家寨村，前尧头村，南营村，坊庄村，念吉村，陈峪村和申家河村。
韋謝利夫卡 (捷普利克區)

韦谢利夫卡是乌克兰的城镇，位于该国西南部文尼察州，由捷普利克区负责管辖，面积0.41平方公里，海拔高度175米，2001年人口1,011，人口密度每平方公里2,442.03人。
台灣農路

编号与标志

农路标号分为汉字与数字部分各三码。第一个汉字均为“农”，第二个汉字为该农路所在县市简称，第三个汉字为该农路所在乡镇简称，数字则由001起编号。部分跨乡镇农路会有四码汉字，第三与第四码为依路线顺序经过之乡镇排序。
农路标志为白底黑框圆形，圆内为黑字之数字编号，圆正上方为白字的汉字部分。一般只见于农路入口之图型化指标左上角，指标的箭头上所放置的标志则不含圆上的汉字。
田铺乡

行政区划

田铺乡下辖以下地区：
田铺村，水榜村，黄土岭村，河铺村，塘畈村，宋畈村，陶冲村和九里村。
卢克莱修环形山

描述

卢克莱修环形山位于巨大的赫茨普龙环壁平原东南，处于该撞击盆地的喷发物围裙之内。东南偏南临近基容陨石坑，西南坐落着弗里德曼环形山。卢克莱修环形山西北伸展着卢克莱修链坑，东北则为迈克耳孙链坑。该陨坑的中心月面坐标为8.22°S 121.24°W，直径64.6公里，深度2.7公里。
卢克莱修环形山是一座较为年轻的撞击坑，几乎未受到侵蚀，边缘轮廓清晰，西侧外壁向外鼓出，因而所跨经度较纬度略宽；陨坑内侧壁坡呈台地结构，坑壁平均高出周边地形1230米，坑内容积3400立方千米。碗状的坑底地势崎岖不平，散布着众多的丘陵，除此之外，没有其它典型的地貌结构。
卢克莱修链坑长达271公里，穿越了赫茨普龙环形山内南部地表以及数座直径15-20公里的陨石坑。
西班牙伊斯蘭教

伊斯兰教，最初出现在西班牙是709年，一直生存至1614年最后一批摩里斯科人被驱逐为止，在九个世纪中对西班牙文化与历史有深远影向。
但到了现代，摩洛哥穆斯林在西班牙内战（1936 - 1939年）在国民军中发挥了重要作用，包括Mohamed Meziane将军中将，弗朗西斯科·佛朗哥将军的挚友，在战后成为休达，加利西亚和加那利群岛上尉。
在2007年估计西班牙全国有1,000,000穆斯林，2016年有2,000,000穆斯林，他们多是南亚，西亚，北非的移民，也有少数西班牙人皈依者，人数大约20,000-50,000人。

征服

西班牙在罗马帝国崩溃后受西哥特人统治，711年4月30日，塔里克·伊本·齐亚德在直布罗陀登陆，8年后征服全伊比利亚半岛，原王罗德里克被杀，之后阿拉伯人成立安达卢斯国。

收复与逐出

在安达卢斯成立三世纪开始解体后，领土逐渐被北方基督徒收复。第一个主要回到天主教权力控制的市是托莱多，在1085年收复。之后大部分领土皆被收复，除了格拉纳达。
在1482年卡斯蒂利亚王国的伊莎贝拉一世和阿拉贡国王斐迪南二世开始围攻格拉那达，直到1492年结束，伴随着征服格拉纳达，格拉纳达埃米尔穆罕默德十二世交出阿尔罕布拉宫和格拉纳达，并签署格拉纳达条约，西班牙王室的新穆斯林臣民有很大程度的宗教宽容。他们也被允许继续使用他们自己的语言，学校，法律和风俗。但皇家法令的解释主要是留给当地的天主教机构。
然而因采宽容观点的主教遭撤换，新红衣主教西斯内罗斯采强硬政策，立即组织驱动的大规模强制改宗和烧毁数千阿拉伯语文本，引起1499年当地穆斯林叛乱。同年格拉纳达穆斯林领袖被勒令交出几乎所有剩下的阿拉伯语书籍，其中大部分被烧毁。在1502年开始在巴伦西亚，穆斯林在被逼接受洗礼或被放逐中选择。多数决定接受前者，成为新天主教徒。同时在西班牙成立宗教裁判所。
那些摩里斯科基督徒很多只是表面上的天主教徒，私下继续坚持自己的信仰。但在1567年，国王菲利普二世终于做出了使用阿拉伯语非法，并禁止伊斯兰宗教，服饰，习俗的决定。这进一步导致摩里斯科人反叛，后被唐·胡安镇压，格拉纳达摩尔人被抓起来，并在整个西班牙流散。在1609年菲利普三世下旨驱逐在西班牙的穆斯林，于1614年正式完成。

现代

在今天，伊斯兰仍保留在西班牙文化深处中。多为北非移入，多数为逊尼派，少数为什叶派。
但随者欧洲移民危机开始出现，极右派政党“声音党”亦以反伊斯兰、反移民等随之兴起。但该党成效并不如欧洲其他极右翼政党要来的成效。