臺南孔子廟

明郑创建

台南孔子庙的由来可追溯到明永历十九年（1665年）。当时由陈永华以“十年成长，十年教养，十年成聚”的复国计划，建议郑经尽速建立圣庙、学校以延揽人才。郑经采纳此建议后，命令陈永华择地动工，而陈永华便选在承天府桂仔埔（鬼仔埔）建立“先师圣庙”。据《台湾外记》的说法，工程于永历廿年正月（约1666年2月）完工，并在先师圣庙旁设有明伦堂。
明郑时期的科举制度由上而下可分为院试、府试以及州试三级考试。男童满八岁入社学接受初等的经史教育。陆续通过州试、府试以及院试者，则取得廪膳生的资格，并可进入太学接受高等经史教育。每月授课、考试一次，并依照成绩优劣发放廪膳（零用金）。每三年举行大试，选拔优秀的监生填补六官都事的职缺。
国子监的官职分为“礼官”、“学院”以及“国子监助教”，后二者分别由陈永华以及叶亨担任。其中，礼官为主办全国教育的行政机关；学院为掌握教学与考选的主事官。一扫中国明朝末年的八股取士，实行真正的取才，使得立国不久的台湾也能培养出有真才实学的学者；如中国清朝初年全国性的进士陈梦球以及举人苏峨皆为所培育出的人才。

清治时期

康熙二十四年（1685年）分巡台厦道周昌和台湾知府蒋毓英主持改建孔庙为台湾府学，并改称“先师庙”，俗称“文庙”，此时孔庙除先师庙外，东西设有两庑、北边有启圣祠，南边有櫺星门，之后又增建了泮池与衙斋。之后在康熙三十九年（1700年）时，巡道王之麟整修庙宇，并在大成殿东边新建明伦堂与堂后的龙亭库。康熙五十一年（1712年）时台厦道陈瑸上任时又再次整修，范围包括大成殿、启圣祠，棂星门左右改置文昌阁、土地祠，外设礼门、义路、大成坊及半月形墙垣，奠基了孔庙大致的格局。康熙五十八年（1719年）时，巡道梁文煊将大成殿的格局改为重檐歇山式，隔年陈文达编纂的《台湾县志》附有文庙图，记载了当时孔庙的设施。
雍正元年（1723年）二月，因诏封孔子五代，启圣祠改为崇圣祠，之后孔庙又经过几次修缮。到了乾隆十四年（1749年），在巡台御史杨开鼎的倡议下，于该年十月重建孔庙，于乾隆十六年（1751年）三月完工，而此次工程中大成殿与两庑的规模倍前，格局被记载在隔年王必昌编纂的《重修台湾县志》所附之府学宫图中。然后到了乾隆四十二年（1777年），知府蒋元枢又加以整建，主要是在东大成坊外增建了泮宫坊，大成殿西边增设了府学署，为台南孔庙规模最大的时期，其格局载于《重建台郡各建筑图说》之重建台湾府学图与现存于明伦堂里的台湾府学全图碑上。然而后来孔庙却因为嘉庆与同治年间的地震等因素而逐渐毁损。

日治时期

进入日治时期后，台湾总督府于明治三十一年（1898年）发布“公学校令”和“公学校规则”，在台南孔庙设立“台南公学校”提供台湾人小学程度日文教育，明治三十七年（1904年）更名为“台南第一公学校”。之后到了大正五年（1916年）孔庙计划整修，所以学校于隔年迁于南大附小树林街现址，至于孔庙整修工程则于大正六年（1917年）7月动工，隔年3月整修完毕，当时台南厅长枝德二撰文立碑，采汉文说明整修始末，碑身位于今孔庙东南侧。此次工程主要是将建筑物解体重建，山田孝使的《台南圣庙考》一书载有施工前后的孔庙平面图，其差异主要是在不再复建明伦堂两廊与后方的文昌祠，朱子祠、櫺星门以及礼门义路的围墙也未重建，形成孔庙今天的格局。
二次大战期间，孔庙因位于市中心而多少受到战火影响，战后的台南市政府集资分批整修，于民国四十二年（1953年）完工，之后在民国六十六、六十八年（1977、1979年）又分别重建大成殿与文昌阁。民国七十二年列为一级古迹后，孔庙在民国七十四年（1985年）5月至七十八年（1989年）7月再次大修。

民国时期

民国七十二年（1983年）12月28日，中华民国内政部公告第一批15座一级古迹名单，台南孔子庙名列其中。
民国八十六年（1997年）5月，《文化资产保存法》修法后不再区分为一至三级古迹，而采用国定、直辖市定、县市定三级。台南孔子庙改为国定古迹。
民国八十六年（1997年）左右，中华民国行政院文建会（今文化部）委托国立成功大学建筑系规划一个以孔庙为中心的文化园区，当时规划范围除孔庙以外还有周围即将迁走的附近市府机关建筑等古迹、历史建筑。而目前的孔庙文化园区则是孔庙沿南门路以南两侧，包括武德殿、永华宫、德化堂、延平郡王祠、郑成功文物馆、大南门、碑林与台南放送局等景点。

建筑

台南孔庙占地9007平方米、建物面积2169.9平方米。台南孔庙的格局为标准的“左学右庙，前殿后阁”的三合院，有三进两厢，也是全台唯一有泮宫石坊的文庙。右庙的第一进为大成门，清朝时左右设有名宦祠与乡贤祠，第二进是大成殿，供奉孔子牌位。第三进是崇圣祠。左学为明伦堂和文昌阁，堂前原有两廊，分列六艺斋、后建教官廨舍及斋厨，东边建朱子祠，朱子祠在日治时期毁坏。

大成坊

大成坊有东、西两座，外貌几乎一致，下方是双十字型承重墙，墙顶用燕尾收头，再以木构造支撑悬山式燕尾屋顶。东大成坊是台南孔庙的主入口，始建于清康熙五十四年（1715年），外侧挂有“全台首学”的金字横匾，原件可能是日治时期大正六年（1917年）整修时所书，现悬者为复制品。此外在东大成坊外北侧立有一块下马碑，以满、汉文并刻“文武官员军民人等至此下马”十二字，可能为清康熙二十六年（1687年）所立。西大成坊则建于清乾隆十四年（1749年），在战后因紧邻忠义国小而一直封闭，直到2003年底忠义国小整修拆除友爱楼，而后铺设景观步道后才在2004年时重新开启。

泮池与泮宫坊

在大成坊之间的步道以南有一半圆形泮池，泮池以北原设有櫺星门，现已不存。泮池周围有着石栏杆，而在泮池北边与庭园相连的砖墙上嵌有“思乐泮水”碑，在日治时期曾被拿去当作防空洞的材料，防空洞拆除后才于民国五十四年（1965年）重新镶在墙上。
泮宫坊原位在东大成坊外，立于乾隆十四年（1749年），为石造四柱三间，石柱前后各有四只石狮，是在开辟今南门路时东移至现址。

礼门与义路

礼门与义路位于大成坊之间，大成门前的步道上，步道东侧为礼门，西侧为义路，屋顶为硬山式燕尾，屋脊上有一对鸱尾，墙上有小花格窗。始建于康熙五十四年（1715年），过去周围连有围墙，自大成坊进入孔庙后得经由“礼门”及“义路”才能进入大成门及及大成殿，今貌则为民国七十五年（1986年）左右修建的结果。

大成殿

大成殿位于大成门之内，为孔庙建筑群中层级最高的建筑。建立于台基之上，由十二根柱子与三面承重墙支撑，而除了点金柱与南面中央两根外，其余的柱子都是附壁柱。屋顶为重檐歇山顶，正脊中央有九层宝塔，两侧有及双龙及藏经筒。殿前有祭孔时跳佾舞的露台，台前为御路（螭陛），台基角落有排水用之“螭首”。殿内中央供奉孔子之神龛，两侧供奉四配（颜子、子思、曾子及孟子）及十二哲（闵子𬸣、冉雍、端木赐、仲由、卜商、有若、冉伯牛、宰我、冉有、言偃、朱熹），上方则悬有清代以来自康熙至光绪皇帝与中华民国自蒋介石至现任总统所赐的牌匾。皇帝赐匾有康熙御笔之宝“万世师表”、雍正御笔之宝“生民未有”、乾隆御笔之宝“与天地参”、嘉庆御笔之宝“圣集大成”、道光御笔之宝“圣协时中”、咸丰御笔之宝“德齐帱载”、同治御笔之宝“圣神天纵”及光绪御笔之宝“斯文在兹”等匾，总统赠匾有蒋中正“有教无类”、严家淦“万世师表”、蒋经国“道贯古今”、李登辉“德配天地”、陈水扁“中和位育”、马英九“圣德化育”及蔡英文“德侔道昌”等匾。其中道光御匾在2019年的修复工作中，发现其后另有一匾“天衡保轴”。
大成殿所在之合院两侧为东西庑，面宽五开间，室内空间为一长廊型态，其中东庑奉祀41位先贤39位先儒，西庑奉祀40位先贤38位先儒。礼器库与乐器库分别位在东、西庑北侧，是收藏礼乐器之处。清康熙时，礼乐器收藏在西庑下，乾隆时则与典籍分藏在崇圣祠两侧，之后因礼乐器增加才又分放在东西庑北边厢房内，亦为面宽五开间的长廊型空间。

崇圣祠

崇圣祠为大成殿北侧之祠堂，面宽三开间，是由18根柱子支撑的敞厅，屋顶为硬山式燕尾。祠内中央神龛供奉孔子五代祖先，东侧则是东配先贤与东从先儒神龛，西侧则是西配先贤与西从先儒神龛。
而在崇圣祠建筑东边是以成书院，西边为典籍库，均面宽三开间。两者在乾隆十四年（1749年）前为名宦祠与乡贤祠，之后改为存放礼乐器与典籍处，礼器库乐器库设于今址后，两处均为典籍库，日治时期设公学校后，典籍库改为东西书库，之后才又改为以成书院与典籍库。
以成书院是台南孔庙的乐局，为释奠礼时负责奏乐的组织。据说在孔庙创立时即设有乐局，而在道光十五年（1835年）时，巡台兵备道间提督学政刘鸿翔曾感礼乐器破损，要乐局董事吴尚新与刘衣绍增补乐器并从唐山聘请乐师。今名则是在光绪十七年（1891年）由陈鸿锵成立，取古乐八音齐鸣，以集大成之意。初由许南英为社长，赵云石为副社长，日治时期曾一度改称以成社。

入德之门

入德之门位于名宦祠及乡贤祠东边，面宽五开间（由中央三开间之主体及两边侧室所组成），中央门额题“入德之门”，东题“圣域”，西题“贤关”，屋顶为硬山顶，门内是“明伦堂”及文昌阁。

明伦堂与文昌阁

明伦堂为儒学的讲堂，是由前方抱轩与后方本体组成的建筑。前方抱轩为四根柱子支撑木构架，上承歇山屋顶，后方本体面宽三开间，采格扇门，屋顶为硬山顶，檐廊设有拱门。
文昌阁位在明伦堂后方、孔庙的东北角，楼高三层，一楼为方形，二楼圆形，供奉文昌帝君，三楼八角形，供奉魁星，因而此楼又称魁星楼。文昌阁在2004年时因结构损坏而封闭，经修复后才于2009年9月28日重新开放。

老树

民国九十六年（2007年）有一棵位于三川殿前的大榕树被发现罹患褐根病，虽进行了医治措施，但在民国九十九年（2010年）4月10日时却被人恶意破坏，拆掉引导气根到地面的竹片与气根。同年5月18日文化界举行为老树祈福的活动，而成大历史系教授林瑞明（诗人林梵）当天和忠义国小的学生一起在台南市政府举办的“老树千百岁‧台湾好荫象”茶会祈福活动上朗诵他为老树所写的诗〈老树之歌〉，不断祈求“老树、老树，不要死”。但在民国一百年（2011年）的3月7日被判定死亡，同年4月砍去枝条以防掉落砸伤游客。在2013年8月21日移除老树工程时，压垮古迹砖墙。