google/wiki40b huggingface dataset:
李昞 (北魏)

李昞（491年－528年5月17日），字仁曜，陇西郡狄道县（今甘肃省定西市临洮县）人，出自陇西李氏姑臧房，北魏散骑常侍、骠骑大将军、开府仪同三司、高平宣景男李虔第二子，北魏官员。

生平

李昞以高阳王元雍常侍为起家官，官至员外散骑侍郎、太尉录事参军。建义元年四月庚子（528年5月17日），李昞在河阴之变中与两位兄弟李㬇和李晧同时遇害，虚岁三十八，朝廷赠予散骑常侍、左将军、兖州刺史。
魏孝庄帝元子攸杀死尔朱荣后，河阴之变死难者的家属互相凭吊和庆贺，李昞的岳父魏子建对自己的姨表弟卢道虔说：“朝廷剪除倚仗权势逞强作恶的人，凶暴的歹徒还很凶猛，没听到有奇妙的计策超常的谋略，恐怕光杀尔朱荣于事无补。这是陇西李氏家门祸乱的开始，凭吊和庆贺不是太匆忙了吧！”永安之后，陇西李氏宗族流转离散，李昞的堂弟李彧遭到诛杀，就和魏子建所担忧的一样。
沈學廉

沈学廉，字瘦山，浙江仁和人，清朝政治人物、进士出身。
嘉庆十三年，登进士，改庶吉士，嘉庆十四年，授兵部主事。后升任江西道御史。
玉佛寺 (上海)

沿革

1882年（清光绪八年），玉佛寺始建。
玉佛寺现址由可成法师于1918年开始修建，供奉普陀山慧根法师从缅甸请回的两尊玉佛，故名玉佛寺。两尊玉佛一尊是释迦坐像，另一尊是释迦卧像。
1952年，上海佛教界在寺内启建“祝愿世界和平法会”，恭请虚云法师主法。法会圆满后，虚云法师又留寺主持禅七。1955年，第十世班禅来寺访问。
1966年，文革开始，玉佛禅寺受到巨大冲击，所幸两尊玉佛和许多珍贵文物都完好无损，是上海唯一完整保存下来的佛教寺院。1978年，玉佛禅寺恢复开放。
2017年，玉佛寺因存在消防、交通、建筑结构、高密度人员集聚等多重公共安全隐患，对寺内的大雄宝殿进行平移。
无线网卡

使用无线电波为传输媒介的网卡称为无线网卡，又可称之为无线接口控制器（英文：Wireless network interface controller, WNIC），无线网络适配器等。它是一个信号收发的设备，作为扩展卡接到计算机总线上，通常指支持802.11技术的网卡，接口有PCIe、USB、M.2、PCI、ExpressCard、PC Card等。
利用微波射频技术，终端不需要线缆连接即可互相连接，进行数据传输。在OSI模型里，无线网卡工作在物理层和数据链路层，其主流标准是IEEE 802.11。
联盟路街道

行政区划

联盟路街道下辖以下地区：
万信社区，滨湖社区，高柱一社区，高柱二社区，联强一社区，联强二社区，联盟社区和高柱村。
維亞濟沃克 (戈羅季謝區)

维亚济沃克是乌克兰的村落，位于该国中部切尔卡瑟州，由戈罗季谢区负责管辖，始建于1653年，面积20.6平方公里，海拔高度123米，2010年人口2,716，人口密度每平方公里131.8人。
科列諾夫斯克

科列诺夫斯克（俄语：Корено́вск）是俄罗斯克拉斯诺达尔边疆区中部的一个城市。距克拉斯诺达尔东北64公里。2002年人口21,286人。
1794年建立，1961年设市。
梁山站 (慶尚南道)

车站结构

2面2线对向式月台的高架车站，闸口位于2楼，月台位于3楼。由于闸口与月台是分离的，不能横过的构造，故无法转乘反方向列车。设有月台幕门。
陳紀衡

离开树党

2015年6月跟树党理念不合，所以离开树党寄出存证信函声明退党，树党则于2016年3月间召开党员大会，通过开除其党籍决议，双方正式分道扬镳。
皮爾克 (科迪勒拉省)

皮尔克是智利的城镇，位于该国中部圣地亚哥首都大区的科迪勒拉省，处于圣地亚哥-德智利东南面21公里，面积445.3平方公里，2002年人口16,565人，人口密度每平方公里37人。
科哈涅 (博布里涅茨區)

科哈涅是乌克兰的村落，位于该国中部基洛夫格勒州，由博布里涅茨区负责管辖，面积1.18平方公里，海拔高度129米，2001年人口218，人口密度每平方公里185.1人。
My Love (川嶋愛的歌曲)

概要

距前作‘看不见的翅膀’约四个月之后发售的单曲。
“My Love”搭配了2006年富士电视台‘恋爱巴士’的主题曲。原本并没有发售的预定，但因为接到许多有关此歌曲的询问，才决定要发售CD。这是川嶋爱自“迎向未来”以来第二次担任恋爱巴士的主题曲。
共推出了通常盘、初回限定盘A、初回限定盘B三种版本。初回限定盘A附赠了作为恋爱巴士主题曲的纪念吊饰，初回限定盘B则附上了收录有“My Love”的PV的特典DVD。PV的导演是上村Romance晴一。
在2007年2月26日刊登的周间公信榜排名第5，也是独立创作女性单人歌手的第1名。在当年的公信榜年间独立创作单曲排名中排名第2。周间独立创作排行榜则连续四周、累记五周排名第1。
为了纪念本作的发行举办了名为“My Love Campaign”的企划。这个企划在当时的业界是个新的尝试而受到属目。另外，只要从2月14日开始两周内下载这个企划中所推出的电脑桌面附件软件“NEWSWING”，就能够收看“My Love”的特别版PV。
公勉仁

生平

山东乡试第七十五名。弘治三年（1490年）庚戌科三甲第一百七十八名进士。授行人，历官太仆寺少卿，正德间得罪权宦刘瑾，贬都转运盐使司同知，历四川参议。历官按察副使。正德七年（1512年）升都察院右佥都御史，巡抚大同，赞理军务，因丁忧去职。正德十一年（1516年）巡抚江西、郧阳，因劳病卒于任。

家族

曾祖公兟，县丞；祖父公评；父公恕，县丞。母许氏。
阿氏外齒油鯰

扩展阅读

 维基物种中有关阿氏外齿油鲶的分类信息
TIGHT-BREAK

概要

《TIGHT-BREAK》是摇滚乐团SPYKE移籍King Records之后发行的首张单曲。1997年4月至9月在东京电视台播出的电视动画《HARELUYA II BØY》与B面歌曲“WORDS OF FREE”分别当作片头主题曲和前半季片尾主题曲（第13话为止）使用。
《TIGHT-BREAK》也是他们唯一和最后有进入Oricon排名100名以内的单曲。而《TIGHT-BREAK》这个名称则是来自网球比赛打入延长赛时的用语“TIE-BREAK”。
陶天白

陶天白（1916年12月－2007年12月27日）安徽省长丰县人，中华民国及中华人民共和国新疆政治人物、作家、诗人。

生平

毕业于山东乡村建设研究院、重庆中央训练团俄文班。历任安徽凤阳游击司令部宣传队长、中国红十字会会刊编辑、军政部贵阳卫生人员训练所编译官、张治中私人秘书。后随张治中到新疆并定居，曾任《新疆日报》主笔等职务。
1949年9月25日之后，历任中共中央新疆分局研究员、八一农学院预科部主任。1959年初被打成“右派”（新疆开展反右运动比中国其他地方要晚），从石河子下放到距离奎屯100余公里的托托（时属新疆生产建设兵团农七师高泉农场）劳动改造。1970年代末，获得平反后，到伊犁哈萨克自治州奎屯的伊犁教育学院（2003年11月整体并入伊犁师范学院，成为伊犁师范学院奎屯校区）任教。还兼任新疆生产建设兵团教育学院教师。1993年4月离休。他是新疆维吾尔自治区政协第五、六、七届委员，奎屯市政协第一、二、三届副主席。1989年，获得中国“老有所为”精英奖。1991年，访问日本、加拿大、美国、墨西哥，在香港报刊上发表数十首《番邦杂咏》。
2007年12月27日，陶天白在伊犁哈萨克自治州奎屯医院病逝，享年92岁。
倫太保險

伦太保险股份有限公司，（London & Pacific Insurance Co Berhad，现在为Lonpac Insurance Berhad）曾是港交所作第二上市，除牌当时0197.HK，主要业务各类行业保险销售产品。也是吉隆坡证券交易所上市，是在1962年成立，但由于香港交投欠佳，最后撤销上市为1995年10月25日，1997年成为吉隆坡证券交易所主板上市，现在由伦太保险资本股份有限公司（LPI Capital Berhad）取代。
最值得留意是大众银行创办人郑鸿标为本公司主席。
龔廷璧

生平

云南乡试第九名举人。嘉靖四十四年（1565年）中式乙丑科三甲第二百二十名进士。

家族

曾祖龚永增；祖父龚杰；父龚彦文，母张氏。
太子匯

太子汇（英语：Prince Ritz）是香港九龙城的单幢式住宅，是新世界发展的物业，楼高29层，共110个单位，2008年11月29日启用。

简介

太子汇处于太子道西、城南道及龙岗道交界，毗邻九龙城食街。其基座商场开设Neway卡啦OK，地下设有一所通宵营业的麦当劳餐厅。

会所

1楼-3楼

睇楼变跳楼

2010年4月，太子汇发生睇楼时离奇跳楼自杀案，一名来港旅游的新加坡男子，声称买楼，由地产经纪陪同睇楼时找借口引开经纪，然后从单位一跃而下，头爆血流命丧当场。
弘晊

生平

康熙三十九年（1700年）八月出生，雍正三年十月（1725年）受封为奉恩辅国公，雍正五年七月（1727年）封为奉恩镇国公，雍正十年九月（1732年）接替父亲允祺成为恒亲王第二代。乾隆四十年（1775年）六月去世，虚岁七十六岁，由第十子永皓承袭恒亲王系第三代，惟需递降为郡王袭封。
术数记遗

《术数记遗》,是东汉数学家徐岳著的数学书籍。最早有南宋嘉定五年刻本。
王學浩

王学浩，字椒畦、字孟养，号椒畦，江苏省苏州府昆山县人。清朝画家。
乾隆五十一年，乡试中举，早年从学于李豫德、沈石田，擅长书法。著有《南山论画》、《易画轩诗录》、《山南屋画论》、《学圃诗钞》。
布拉維尼夫卡

布拉维尼夫卡是乌克兰的村落，位于该国东部卢甘斯克州，由新普斯科夫区负责管辖，始建于1637年，面积6.25平方公里，海拔高度63米，2001年人口856，人口密度每平方公里137人。
柄眼魚科

分类

柄眼鱼科其下分9个属，如下：
波士頓市政廳

波士顿市政厅（英语：Boston City Hall）是美国波士顿市政府所在地，波士顿市长的办公室与波士顿市议会皆位于此。现在的市政厅修建于1968年。波士顿市政厅是一座典型的野兽派建筑，外观极具争议。波士顿市政厅被建筑周刊的网站评为最伟大建筑之一，却也获得网络评选被评为世界最丑陋建筑。2013年，波士顿的一家报纸将这座建筑评为波士顿最丑陋建筑，并建议拆除。波士顿市政府也有重新开发市政厅一带土地的想法。加利福尼亚家庭设计将波士顿市政厅评为“25座现在就该拆除的建筑”。
线下广告

线下广告，简称BTL或称Below-the-Line、，是与ATL（线上广告）相对的广告形式。
这个词的名称来自于传统广告代理商向广告主收取的15%媒体代理费用，久而久之，是否在进行广告活动中使用大众媒介，就成为区分线上和线下的“线（Line）”之所在。

BTL的业务内容

包括：事件/活动营销（Event Marketing）、客户关系行销（CRM）、以及各类的卖场促销或者店内布置（POSM）等等。
雷台汉墓

意外发现

1969年初秋，中国甘肃省原武威县新鲜公社社员在雷台地区挖防空洞时，意外地挖到了墓室的外墙，由于缺乏文物常识，农民们继续挖开外墙，进入墓室，在见到墓道摆放整齐的铜车马后，出于好奇抚摸搬动了车马，从而破坏了考古现场，为以后仪仗队的复原造成了困难。农民们还想把铜车马卖到废品收购站，为生产队添置牲畜，暂时把里面的铜车马放到了库房里。
当时在武威关文物的干部党寿山在听说雷台被挖出宝物的消息后，找到生产队询问情况，生产队长对挖出铜车马的事情予以否认。党寿山从农民挖开的地方进入墓室，从墓室的规模和大量的铺地钱判断墓主人应该是十分富有，墓室内的东西可能已经被转移。党寿山找到新鲜公社领导说明情况，让他们意识到问题的严重性，通过说服教育，生产的队长才同意带他们到库房看看挖出来的东西。党寿山对这些铜车马进行了登记后送到文物保管单位，并上报甘肃省文化厅。12月雷台古墓出土的文物被上调到省博物馆保存。

墓室结构

武威类台汉墓是砖结构墓室，墓门朝东，墓道走向，由后室、中室、前室三个主墓室组成，其中中室有右耳室，前室有对称的左、右两个耳室。中室陈设有铜连枝灯、铜壶、铜樽、铜熏炉等，中室的右耳室陈设大量陶器，其中有一个陶楼院。后室是墓主人下葬的地方，发现了4枚铸有将军因为的龟钮银印。

文物

该墓虽多次被盗，但依旧出土230多件珍贵文物，其中武士俑17件，奴婢俑28件，铜马39件，铜车14辆，铜牛1件，铜几1件。其中最著名的是后来成为中国旅游标志的青铜奔马。

建造年代

考古工作者从出土的青铜物品上的风格判断是东汉末年的特点，铜马的铭文有“左骑千人”和“凉州张掖县”这个建制，这都只在汉代的文献中出现过。而出土的铺地钱中又不带金边的五铢钱，这是魏晋时期五铢钱的特征。东汉与魏晋前后相连，结论并不矛盾。

墓主身份

由于没有发现墓志铭和相关史料记载，墓主的身份无法确认。从出土的仪仗车马和龟钮银印判断，墓主人姓张，是一位将军，曾任河西四郡之首的武威郡郡首。雷台一带是张家的家族墓地。
形式 (哲學)

形式定义

形式，事物严格意义上的实体，是事物的本质。

形式特性

抽象性、表现性、理想性、先验性、可感性。

形式词源及发展

形式是一个哲学范畴，源于古代语词根idein，英文可翻译成to see，解释为看，视，与“Morphe”（形状）同义，从字面上理解是指[事物]的感性外观或形状。西方思想一直以来有两种形式观念，一种用来表示人们用眼睛直观看到的具体事物的外观，也就是“现象”，此观点与词源意义相同。另一种是有柏拉图提出的，形式表示人们用自己灵魂的“眼睛”看到的事物的内在结构或可理解形式，也就是“本体”。在柏拉图看来，真正的存在是只有在上界才能发现的，而上界的一切都只是纯形式，这种形式是抽象和内在的，必须通过理性（灵魂之眼）来把握。古希腊的两种形式观构成了西方形式理论的两大支柱。亚里士多德对形式作了进一步分析，在他的“实体论”中，将形式视为构成实体的四因（质料因、动力因、形式因、目的因）之一，并且认为形式是四因中的“本质因”。 近代思想对古希腊形式观进行了改造，将形式主观化。这首先要从康德开始，康德认为事物本身的形式是不可知的，人们只能在自己的认知范围内去认识事物，这样形式就成了先天的认识能力的产物，而不是事物本身所固有的了。后来，在黑格尔总结出：“概念的形式乃是现实事物活生生的精神。现实的事物之所以为真，只是凭借这些形式，通过这些形式，而且在这些形式之内的才是真的。”实际上，黑格尔又重新回到了柏拉图的立场上。

对亚里士多德形式之分析

从形式本身来说，包括两部分。一为事物外在的形状，一为内在的结构、组合方式。实际上，这两者为同一。内容如何内在组合，对外就自然有某种表现的形状。这是人们所共知的。从性质上说，有完美的形式和歪曲的形式。这与人相关。形式是关于实体内容和规律的概念。首先探讨内容与形式的关系。内容是实体，是事物本身。形式是内容的抽象表现。二者之间不是一一对应的，而是多个内容对应某一种形式。我们通过对各种事物的考察，可以归纳出一种形式。比如，“天不是地”、“日不是月”，可以共同归纳为“p非q”。内容必须通过某种形式加以表现。形式依附于内容而存在。接下来考察形式与规律的关系。培根认为形式是事物内在的结构规律。形式决定事物。因为培根认为形式就是规律。但是，我们知道杯子是圆柱形的。你如何能够认为是这个圆柱形决定了事物呢？所以我们认为形式知识规律作用于内容得到的一个结果。如果我们遵循规律就会得到一个美的形式。反之，就会有一个歪曲的形式。对美的追求是人的本能。形式基于内容，源于规律。所以它先于我们的日常生活经验和思想观念。对于杯子这个概念从何而来，我们认为是根据客观的、固有的规律得来的。没有形式我们将无法认知事物。形式将我们的认识器官和事物相连。如果一个事物无法被分析为一种形式，我们便无从入手、展开研究。比如我们无法研究上帝，因为上帝根本没有任何可感的部分。

形式与质料

亚里士多德在《形而上学》中指出，一个特定事物的实体是来自于形式和质料两者的结合，并且配合该假设提出了“潜在性”和“现实性”的概念。并且指出，“质料’是事物组成的材料，”形式“是每一个事物的个别特征。举例来说，世界上所有的苹果其内在的都是果肉，这就是事物组成的材料，但是从外表来看，每一个苹果又有不同的颜色、大小、形状，是每一个苹果自身具有的，就像”世界上找不到完全相同的两片叶子“一样，这就是每一个事物的个别特征。可以说，质料就是事物的本身，形式即陈述本质的定义。 现实与潜能的关系就是形式与质料的关系。质料是还没实现的潜能，形式是已实现了的现实。举例来说，将一颗种子埋进土里，它作为一个潜在的事物，你知道它会自然地生长，这就是潜能，也可以说是潜在性。当它真正地生根发芽，长出叶子之后，与你想象中的样子是差不多的，也就是大致同于它的潜在性，这就是实在性，也就是现实。但是潜在性可以分为先天带来的以及经由行动或学习得来的，例如一个身体正常的孩子出生之后就可以听见、看见、闻见，这就是先天的潜能；再例如你通过学习学会吹奏长笛，弹奏钢琴，打篮球，这就是经过学习获得的，激发的潜在性。潜在性是为了达成结果才存在的，因此现实性本身就是成果，例如上述的看、听、闻、吹长笛、弹钢琴......它们是作为成果而存在。

在康德哲学中的影响

亚里士多德认为“实体”是事物的本源。而在解释实体如何构成时，亚里士多德引入了著名的“四因论”。即是说实体由形式与质料构成。这种理论深深地影响了康德的形而上学。 在康德的先天感性论中，他认为人的先天感性直观形式空间和时间对质料进行安排整理，从而形成现象。而数学则是由纯直观的概念这种质料糅合综合判断这种形式而构成的。 而在先天理智论之中，康德认为自然科学是由作为质料感性直观抽象出来的概念和作为形式的先天理智概念组成。对于自然界来说，各种现象的总和就是质料，而各种具有必然性的纯粹的理智概念即为形式，这种先天的理智界定了作为质料的现象总和，从而形成了自然界。 从以上两个方面可以看到在康德的哲学中明显继承了亚里士多德的质料和形式的理论。同时康德也对亚里士多德的观点进行了更深一步的发展。 康德把形式与质料的理论发展到了逻辑认知的领域。此前亚里士多德的形而上学中的形式质料的讨论局限在探讨实体存在的问题上，而康德的先天感性论和先天理智论都明显地把这一理论延伸到了逻辑认知领域。 另外康德的“形式”也比亚里士多德的更加抽象和更加清晰。亚里士多德的用“本质”来解释形式显得过于模糊。而康德把“形式”描述为空间时间的感性直观形式，以及因果性、可能性等范畴。这些都使得形式质料的关系更加清楚明了。

在黑格尔哲学中的影响

在黑格尔这里，他也延续了类似的看法。黑格尔认为我们所得到的概念与规定不是任意作出的，而是事物自己对自己的规定，是由事物的本质决定的。然而他认为不能假定一个先验的世界，因为这样会使得主体与客体都失去自由，认识过程是认识对象形成的过程。而且内容与形式是相统一的，而不是割裂的，我们能够通过深入事物的内部而得到真理的认识，也就是说我们能够认识本质。与康德认为我们的认识不能到达物自体不同，黑格尔拓展了认识的可能性，赋予其无穷的能动性。
古斯塔沃·罗达斯

俱乐部生涯

罗达斯于2002年在阿根廷足球甲级联赛球队纽韦尔老男孩开始职业足球生涯。他在纽韦尔老男孩4比1击败塔勒雷斯的比赛中完成职业生涯的处子秀，并在比赛中射入球队的第四个进球，这也使得他成为阿根廷顶级联赛最年轻的进球者。之后他又先后在数家阿根廷、哥伦比亚、秘鲁和厄瓜多尔足球俱乐部效力。
2012年1月，罗达斯从厄瓜多尔基多体育转会加盟中国足球超级联赛球队贵州人和。 他成为贵州人和的中场核心，并在3月10日贵州人和2比1击败山东鲁能的比赛中上演在球队的处子秀。5月7日，贵州人和证实，罗达斯因家庭原因，无法为他的孩子找到西班牙语学校而正式和俱乐部解约，并于当天返回阿根廷。
2012年7月，罗达斯回到秘鲁联赛球队瓦努科。

国家队生涯

罗达斯曾入选阿根廷U-17国家足球队参加2003年南美洲U17足球锦标赛，并获得冠军。
马尔特·拉尔

生平

马尔特·拉尔出生于维尔扬迪县，1983年毕业于塔尔图大学历史系，获得哲学硕士学位，2005年获历史学博士学位。1983－1986年在塔林中学当历史教师，是爱沙尼亚历史遗产基金委员会主席。他写了许多爱沙尼亚和苏联历史的书籍，其中包括《树林里的战争:为爱沙尼亚的生存而挣扎，1944–1956》，一本关于森林兄弟反苏抵抗运动事迹的书籍。
拉尔的政治生涯始于他成为爱沙尼亚祖国联盟（Pro Patria Union）(后来在2006年与更多的技术官僚合并组成共和国党)成员，1992年10月21日被爱沙尼亚国会(Riigikogu)选为总理。
1992年到1994年，激进改革的马尔特·拉尔政府首先在欧洲推出了一个统一税，大多数国家工业私有化透明公开招标，取消关税和补贴，稳定了经济，平衡预算，或许最重要的是，恢复了战前的克朗和坚如磐石的德国马克挂钩。
1994年由于一些丑闻，一些联盟成员撤回了他们的支持，在议会不信任投票通过，拉尔政府倒台。这些丑闻包括和以色列的军火交易合同，和政治盟友对于反对派的分歧，1992年爱沙尼亚货币改革期间23亿苏联卢布退出流通出售，和拉尔政府的联营公司马格公司支持分离的车臣共和国。
五年后，1999年，拉尔再次担任总理，他的主要政策目标是使经济走出衰退，并带领国家加入欧盟。2002年卸任。

近期活动

同瓦茨拉夫·哈维尔、菲利普·季米特洛夫、根茨·阿尔帕德、彼得·皮特哈尔特、维陶塔斯·兰茨贝吉斯、帕特里西奥·艾尔文和其他过渡领导人，参加民主古巴国际委员会(International Committee for Democracy in Cuba)。
拉尔是总部设在纽约的人权基金会国际委员会的成员。
2006年9月拉尔宣布他将重入政界，作为新组成的祖国联盟-共和国党（Union of Pro Patria and Res Publica）的候选人参加总理竞选。
拉尔是朝圣山学社成员。
2007年5月26日他被选为祖国联盟-共和国党主席。
2012年2月18日马特突发中风，三个月后辞去国防部长。直到2012年10月拉尔仍远离公众的视线。但据报道他已经恢复。
顏元孫

颜元孙，字聿修，京兆万年人（今陕西西安市附近），祖籍琅邪临沂，生卒不详，大约活动于唐高宗至唐玄宗时，出身于精于训诂和书法的颜氏家族，高祖父颜之推、伯祖父颜师古和侄子颜真卿皆为著名士人。少孤，寄居舅殷仲容家，由殷氏教授书法。自幼聪颖超群，善文辞，工书隶。垂拱初年（公元685-688年）举进士，历官长安尉、太子舍人及滁、沂、豪三州刺史，追赠秘书监。唐玄宗时遭诬奏，黜归田里，乡居十载，后人推测他在此时写成《干禄字书》 。
有一子，名为颜杲卿。
凹版雜誌

语源

因为日本很长一段时间杂志的绘画和摄影页是采用“凹版印刷”（グラビア印刷，Rotogravure），故这种书籍或杂志上以绘画、写真为主题，单独作为卷首内容，或加入卷首之中的页面，称为“凹版页”（グラビアページ），一般情况下也单独称作“凹版”（グラビア）。 日文グラビア雑誌就成了固定的叫法。

特色

因为凹版印刷属于艺术范围，是绘画和摄影领域的印刷技术，所以并不只限于女性模特儿的相片。
FLAC

历史

FLAC项目由Josh Coalson在2000年发起并开发。FLAC比特流格式在进入FLAC 0.5版本内部测试时被冻结，2001年1月15日FLAC 0.5版本发布，做为第一个FLAC的参考实做，2001年7月20日，FLAC 1.0正式发布。
2003年1月29日，Xiph.Org基金会宣布FLAC并入旗下，连同Ogg Vorbis，Ogg Theora及Speex成为旗下的开源项目。
2013年5月26日，FLAC 1.3.0发布，并将开发转移至Xiph.org Git仓库。
2014年11月25日，FLAC 1.3.1发布。
2017年1月1日，FLAC 1.3.2发布。
2019年8月4日，FLAC 1.3.3发布，但 Windows 版本并未被编译为EXE格式，且在主页上的latest news处也未显示，仅在changelog中出现。

比较

FLAC与其他无损压缩式，如ZIP及gzip的主要分别在于FLAC可即时播放已压缩的音频数据，而且FLAC比ZIP这类无损压缩格式有更高的压缩比率。（FLAC在压缩音乐时有大约五成压缩率，但ZIP在同一情况下则只有一至两成压缩率。）
虽然有损压缩格式如MP3，ogg等有更高的压缩率，但它们会破坏了音频的原来数据，使其不可变回原来音质，而且FLAC可自由选择压缩率及压缩时间，较高的压缩率会带来较高的解压缩时间。相比起其他无损压缩格式如Monkey's Audio（拓展名为.APE）及Shorten，虽然压缩率稍有不及Monkey's Audio，FLAC技术更先进，占用资源更低，而且是开放的，所以，更多的平台及硬件产品支持FLAC。
在Hydrogenaudio维基有一个各类无损音频压缩的比较表，里面包括了FLAC格式。
龐畢度中心

建造缘由

在1969年时，法国总统乔治·蓬皮杜为了纪念带领法国于第二次世界大战时击退希特勒的戴高乐总统，于是倡议兴建一座现代艺术博物馆。经过国际竞图，最后从600多个参与竞图的团队选出一个做为兴建的建筑造形风格。但是因为乔治·蓬皮杜于1974年因癌症逝世，所以建筑于1977年1月31日完工启用后（当时总统为瓦勒里·季斯卡·德斯坦）就命名为蓬皮杜中心来纪念他。蓬皮杜中心自从1977年开幕以来已经有超过1亿5,000万人次参观。

建筑特色

蓬皮杜中心是由意大利建筑师伦佐·皮亚诺设计、英国建筑师夫妇理查·罗杰斯及苏·罗杰斯（Su Rogers）、弗兰奇尼（Gianfranco Franchini）、英国结构工程师埃德蒙·哈波尔德 （Edmund Happold）及爱尔兰结构工程师彼得·莱斯（Peter Rice）。为了选出蓬皮杜中心的设计，当时举办建筑设计比赛，并将结果公布于1971年。蓬皮杜中心完工后，引起法国社会大众诸多争议，由于它与巴黎的传统风格建筑完全相反，造成许多巴黎市民无法接受，但也有艺文人士大力支持，有人则称它是“市中心的炼油厂”。
理查·罗杰斯后来赢得2007年的普利策克奖，当时《纽约时报》在报导中指出，设计蓬皮杜中心“令建筑界天翻地覆”、“罗杰斯先生在1977年完成了高科技且反传统风格的蓬皮杜中心而赢得了声誉，尤其是蓬皮杜中心骨架外露并拥有鲜艳的管线机械系统”。
所有功能结构要素的建设最初是都采用不同颜色来区别：蓝色的管道是控制空调、绿色管道则水管，电子线路则封装在黄色管线中，而自动扶梯及维护安全的设施（例如灭火器）则采用红色。然而最近的调查显示部分颜色的编码已经被移除，许多结构只是简单的漆成白色。

展览

蓬皮杜中心每年都会举办几个主题展览，不论是在第1层还是第6层。展览中也包括许多专题报导。

周围

蓬皮杜中心前方是蓬皮杜广场（Place Georges Pompidou），这里经常聚集许多街头艺人，例如默剧及杂技表演者。小型的狂欢节则会在春季出现在蓬皮杜广场，包括乐团演奏、讽刺画与素描等艺术表演，甚至还有滑板竞赛。
位于蓬皮杜中心南侧，斯特拉文斯基广场上的斯特拉文斯基喷泉（La Fontaine Stravinsky）则是法国著名艺术家妮基·桑法勒与尚·丁格利（Jean Tinguely）的作品。他们借由这个喷泉表达出俄罗斯作曲家伊戈尔·费奥多罗维奇·斯特拉文斯基的音乐风格。斯特拉文斯基喷泉于1983年完工开幕。
聚興山

聚兴山，位于台湾台中市潭子区新田里东部，近丰原区交界，为旱溪支流刀石坑溪与马牛栏溪的分水岭，峰顶海拔504米，为台湾小百岳之一。峰顶有二等三角点1124号，向东可眺望新社台地及其后的远山。
登山口位于新田村新田登山步道。
尤斯图斯·利普修斯

早期生活

利普修斯生于布拉班特公国的奥纲赖泽，是知名学者马丁· 利普修斯（Martin Lipsius）的侄孙。他的父母很早就将他送到科隆的耶稣会学院，他曾先后于布鲁塞尔、阿特（Ath）及科隆的耶稣会学校求学。不过他的父母又恐怕他加入耶稣会，所以当他16岁时将他送往鲁汶大学攻读法律，尽管利普修斯更偏爱文学。
他献给枢机格兰维尔的校勘学著作Variarum Lectionum Libri Tres（1567）发表，为他赢得了该枢机的拉丁文秘书一职，以及跟随这位枢机赴罗马的机会。从1568年至1570年，利普修斯在罗马生活了两年，其间他将业余时间投入到对拉丁文经典的研究、对铭文的收集以及对梵蒂冈教廷图书馆所藏文献抄本的翻检中。他还结识了Marc-Antoine Muret 等人文主义者。从罗马返回鲁汶继续法律学习后，他发表了Antiquarum Lectionum Libri Quinque（1575）；相比于八年前出版的Variae Lectiones，这部新著作显示了他已经超越了纯粹的推测性校正（conjectural emendation）的观念，达到了校勘（collation）的观念。

学术生涯

为躲避政治宗教冲突，1570年他周游勃艮第、德国、奥地利、波希米亚，在那里耶拿大学于1572年聘其为教师，任期超过一年，这一职位暗示他改宗路德宗。在他回鲁汶的路上，他在科隆停留了一些时候，在这里他必须举止和天主教徒相若。
1574年，他回到尼德兰，先后住在奥纲赖泽与鲁汶，但是八十年战争很快就迫使他离开鲁汶经安特卫普逃到北尼德兰避难，在这里，新成立的莱顿大学1579年任命他为历史学教授。
在莱顿，他必已皈依加尔文宗。他在这里度过了七年，这也是他的高产期。那时他为其塞涅卡作了准备，并在后来的版本中润色了其塔西佗，还写出了一系列其他作品。其中有些是纯学术作品，有些是古典作家的文集，还有些是一般趣味的作品。这最后一类作品之一便是有关政治学的论文（Politicorum Libri Sex, 《政治六书》，1589年），其中他表明，尽管一个国家内的一位公众教师自称宽容，但是他仍然不能摆脱阿尔瓦公爵和菲利普二世的国家箴言。他写道，一个政府应当只承认一种宗教，并用火与剑消灭异议。这一告白使其饱受攻击，但审慎明智的莱顿当局保护了他，并劝说他发表声明称，其著作中的Ure, seca （烧和刻）是对积极处理的比喻。

晚年与遗产

1590年春，他以生病需要去斯帕以水疗养为借口离开莱顿，向莱顿大学提出辞职，并在美因茨重新皈依天主教会。此事深受天主教世界关注，他接到了来自意大利、奥地利和西班牙的许多大学和宫廷的犹如雪片般的聘书。但他更喜欢呆在自己的国家里，他于1592年回到鲁汶，并在鲁汶大学三语言学院任拉丁文教授。
没人指望他真的去教书，而且枢密院委员（privy councillor）的职位和1595年被委任为西班牙国王腓力二世的史官使他颇有余钱。他像以前一样继续发表论文，其中主要有De militia romana (1595) 以及Lovanium (1605)，是布拉班特的通史介绍。
利普修斯因肝病逝世于鲁汶。许多年后，布鲁塞尔的埃特别克区的Wetstraat的一段被分出，以利普修斯的名字命名。在1990年代，欧盟委员会的新总部落成于该街，而对利普修斯的纪念仍被保留下来：1995年欧盟委员会总部将其大楼命名为尤斯图斯·利普修斯楼。

观点

他的理想公民的概念——一个依理性而行动的人，能对他自己负责，控制自己的情绪，并已准备好进行斗争——在骚动的宗教改革时期获得了广泛的接受。利普修斯的这一观点，在被转入政治学后，使国家及其政府机构的理性化、国王的独裁统治、施予臣民的纪律、以及强固的军事防御成为需要。这些原则适于早期现代国家的创建。
乔治·马洛里

逝世遗踪

1999年，一支由BBC赞助的美国攀登队在珠穆朗玛峰北坡大约海拔8190米处发现了马洛里的遗体，但是攀登队并没有发现他们携带的柯达照相机，因此依然无法证实两人是否已经登顶。这台照相机据信可能由欧文携带，而欧文的尸体至今没有被发现。柯达的摄影专家认为，只要照相机中有胶卷，现有的技术就可以将胶卷冲洗出来，而这样就很有希望揭开“马欧之谜”。
马洛里与欧文成功登顶有几点争议：首先，以现代的标准来评估，1924年的登山装备是近乎原始的。其次，当天马洛里带的6或7个氧气瓶（马洛里尸体口袋中的氧气瓶压力表列出5瓶接近全新瓶的压力，剩下全新瓶的压力可能未列）能使用十几个小时，是否足以支持攻顶时间（马欧相信下山时氧气瓶没有用，因此只会在上山时使用）。加上登顶前的最后一道天险─“第二台阶”（The Second Step），并没有发现绳索等人工遗物，徒手从“第二台阶”下攀登非常困难（现在都是使用中国登山队架设的铝梯攀登此处）；但是1999年攀岩专家成功徒手攀登，证实应该在马洛里能力范围之内。最后，马洛里登顶后没有足够的日光时间通过珠峰最险峻的山脊下山，而必须摸黑下山（当天星月之光很弱）。在明知要摸黑下山的情况下，马洛里是否仍然决定冒险登顶，是一个疑问。
但美国网站EverestNews提出了独家的理论：在欧文的帮助下，马洛里直接从更险恶的东北山脊翻越“第二台阶”（一条现代登山家从未尝试的登峰路线），登顶后从“诺顿雪沟”（Norton Couloir）直下8,200米（也是一条极冷门的路线），再摸黑横越珠穆朗玛峰北坡，在距离突击营地祇有400余米距离时力尽滑坠，或被落石击中左额后迅速失去知觉。欧文在马洛里翻越第二台阶后，过了若干时间，晓得队友再也不会回来了，于是在缺氧情况下挣扎回突击营地，在东北山脊约8450米附近遗下了冰斧，然后永远失去影踪。
一般历史学家认为欧文是与马洛里一起滑坠，并摔到6500米的冰川。中国登山家许竞宣称他在1960年在8300米以上曾遇见过欧文的遗体。马洛里的家人坚信他确曾登顶，理由是马洛里生前曾说过，如果登顶将会把妻子的照片留在珠峰，而在他保存完好的随身衣物中没有发现妻子的照片，可推断他已经将照片放在了顶峰。
万物简史

《万物简史》，是美国作家比尔·布莱森所著的一本通俗的科学书。它使用通俗易懂的语言，解释了一些专业科学领域问题。正因如此，它比该主题的其他书籍更吸引大众。本书是英国2005年畅销科普书籍之一，销量超过300000册。
《万物简史》不同于布莱森的流行旅行书籍流派，而是描述一般科学领域的话题，如化学，古生物学，天文学和粒子物理学。在其中，他通过进化学和地质学，探索了从宇宙大爆炸到发现量子力学的历程。

创作背景

比尔·布莱森创作《万物简史》，是由于他对自己的科学知识贮备并不满意。他写道，科学在学校是一个遥远而难以解释的学科，教科书和老师都没有点燃他对科学知识的热情，主要是因为他们从未钻研过有关科学的“为什么”、“怎么样”与“何时”。
布莱森在谈到自己在学校中使用教科书的状态时说道：“似乎是（教科书的作者）想通过把所有的东西都弄得深不可测，来保持一种神秘感。”

内容

在《万物简史》中，布莱森用图解的方式描述了宇宙的大小以及原子和亚原子粒子的大小。然后，他探索了地质学和生物学的历史，追溯生命的诞生到今天现代人类的发展，把重点放在现代智人的发展。此外，他还讨论了地球被陨石撞击的可能性，并思考了人类在陨石撞击地球之前发现流星的能力，以及这种事件造成的广泛破坏。他还描述了一些最新的破坏性的火山灾害在地球的起源及其历史，包括喀拉喀托火山和黄石公园。
这本书的大部分内容也致力于讲述有关研究和发现背后的科学家的幽默故事以及他们时常的古怪行为。布莱森还谈到了关于人类对地球气候和其他物种生存的影响的现代科学观点，以及地震、火山、海啸、飓风以及这些灾难所引起的大规模灭绝等自然灾害的严重程度。
这本书也包含了一些事实上的错误和不准确之处。其中一些已经被证明，因为这本书出版以来，有关科学领域已经有了新的发现，而且一些分类也发生了变化。例如，冥王星被重新归类为矮行星、宇宙不会停止膨胀并且膨胀正在加速等等。
这本书的插图版本在2005年11月发布。一些有声书也被提供，包括一个删节版本和至少三个未删节版本。

荣誉和评论

《万物简史》一书得到了普遍好评。评论者认为此书写得很好，十分有娱乐性。
2004年，这本书赢得了著名的Avests奖的最佳普通科学书奖项。布莱森后来捐赠了10000英镑的奖金给奥蒙德街医院儿童慈善事业。
2005年，这本书获得了欧盟笛卡尔科学传播奖。
秦琮

秦琮，贵州德江人，清朝政治人物、同进士出身。
道光六年（1826年）丙戌科进士，三甲五十七名，官湖南兴宁县知县。
太空引擎

功能

它采用星表与过程生成创造一个10Gpc的立方体宇宙。
支持自定义多种不同类型模块，用户可以任意制作多种天体及多种太空船模块导入到Space Engine中。

导航

用SpaceEngine时，用户可用键盘和鼠标（包括WASD）自由探索宇宙。用户可以选择程序宇宙内任何天体后用go-to功能自动游至那里。可以点击选择天体，或以搜索视窗搜后选择天体。
有三个不同相机控制模式。自由模式下，相机无惯性移动。用户可设置恒定速度至每秒高达1亿秒差距。航天器和飞行器模式启用惯性，用户设置加速度而不是速度。飞行器模式下，运动方向随从相机方向；在航天器模式下，它不随从。
发动机用户也可增速、减速或游至特定时刻；但输入窗口仅接受-2,147,483,648年1月1日至2,147,483,648年12月31日间日期。超出此限制，物理正常进行，但数据溢出将导致日历显示循环。
所有关键命令可在SpaceEngine设置内自定义。

维基和地点

该软件内置“维基”数据库，给出每个天体详细信息，玩家可提供自定义名或编写说明。它也有位置数据库，在那里玩家可保存任何位置和时间，并在将来重新加载。

发展

太空引擎的开发始于2005年，2010年6月首次公布。该软件是用C++编写的，并使用OpenGL图形库作为它的图形API以及使用GLSL编写它的着色器。
斯卡拉大劇院

斯卡拉大剧院（一译史卡拉歌剧院，意大利文名为Teatro alla Scala 或 La Scala）位于意大利米兰，是世界最著名的歌剧院之一。大剧院于1778年8月3日正式启用，当时名为Nuovo Regio Ducal Teatro alla Scala，首日上演安东尼奥·萨列里的歌剧《欧罗巴的现身》（L'Europa riconosciuta）。

历史

斯卡拉大剧院是原址重建的第二座剧院，首座剧院公爵剧院(Teatro Ducale)于1776年2月25日在一个狂欢会后发生的一场火警中焚毁。90名于旧剧院内拥有私人包厢的米兰富翁写信给奥地利大公斐迪南一世，要求重建一座新剧院，及一座临时剧院供新剧院未竣工前使用。
新古典建筑师皮尔马里尼 （Giuseppe Piermarini）所构思的初步设计被当时的奥地利总督费尔米安伯爵 （Count Firmian）拒绝。重新构思的第二个设计于1776年被奥地利女大公玛丽亚·特蕾西亚 （Maria Theresa）接纳。剧院设有超过3,000个座位及一个会堂，观众厅呈马蹄形，有6排的包厢。幕前阔26米，高27米，要舞台则高20米。
新剧院的位置原本是圣玛利亚斯卡拉教堂（Santa Maria alla Scala）的所在地，圣玛利亚斯卡拉教堂后来被改作俗用及拆除，原址兴建的新剧院因而得名斯卡拉大剧院。新剧院由Pietro Marliani、Pietro Nosetti、Antonio及Giuseppe Fe历时两年建成。
建筑造价100万里拉，由出售包厢支付。包厢的拥有人大花金钱豪装自己的包厢，华丽的包厢给很多人，如司汤达，留下深刻的印象。剧院建成后旋即成为一众米兰贵族及富豪的集中地。于旧时，正厅 （platea）没有设置座位，观众要站着观看表演。在场观众亦会看到乐团，由于乐团的池台（golfo mistico）当时并未建成。
在厢房之上有顶层楼座（loggione），供不太富裕的人观看表演。顶层楼座是表演者所畏惧的地带，该处聚集著很多歌剧迷热者，他们有高度的鉴赏力，他们要么为表演者成功的演绎而着迷，要么为表演者错误的演绎而无情狠批，失败的演出都会被他们长期记着。（著名男高音贝冈吉 （Carlo Bergonzi）于歌剧阿依达开场时演出失误，在多年后他再次登台，即时被报以无情的fischi —— 即口哨，在意大利象征蔑视）
如当时很多的歌剧院一样，斯卡拉大剧院于门厅设有赌桌供人赌博耍乐。
旧时的斯卡拉大剧院以大量的油灯照明，单单是舞台已要用上84盏油灯。剧场里观众都不大敢除下帽子或其他头饰，因为他们担心灯油会滴到他们的头上。为了防止火警，其中几个房间放满了数以百计的水桶。后来剧院改用煤气灯，并于1883年改用电灯。
斯卡拉大剧院于1907年作了一次重修工程，改成了2,800个座位的设计。于1943年第二次世界大战，大剧院在空袭中被严重炸毁。战争结束后一年，1946年5月11日，斯卡拉大剧院按照先前的原貌修复完成及重开，首场的演出是令人难忘的由阿图罗·托斯卡尼尼指挥的音乐会。

表演

斯卡拉是350部歌剧的首演场地，其中多部更是著名歌剧。剧院与朱塞佩·威尔第有着特别的关系：由于剧院的乐团曾对威尔第的几部乐曲作修改（威尔第说这是“破坏”），有几年时间威尔第禁止其作品于斯卡拉上演。
斯卡拉大剧院的演出季开始于12月7日，即圣安波罗修日 （安波罗修为米兰的主保圣人），所有表演节目规定必须于午夜前结束，所以较长的歌剧需于傍晚开始演出。演出一开始后，所有持票人都不会被准许进场，没有人会例外，著名男演员理查·波顿亦曾经因此被拒入场。

结构

斯卡拉大剧院设有剧院博物馆，共有4、5个小展室，展出大量有关歌剧及剧院历史的珍贵收藏，如画作、手稿、雕像、戏服及其他文件，其中威尔第的藏品占了2个室。另外亦设有剧院图书馆，收藏了八万册不同文字的戏剧艺术典籍。

重要翻新工程（2002年—2004年）

剧院于2002年1月19日至2004年11月期间关闭进行翻新工程，工程由著名瑞士建筑师马里奥·博塔 （Mario Botta）策划。剧院关闭期间，剧团暂时迁移到远离市中心，位于米兰近郊的Teatro degli Arcimboldi （一译阿幸波地剧院）继续演出。
翻新工程引来争议，古迹文物保护者忧虑翻新工程会破坏剧院的历史痕迹。但剧院公司表示很欣赏工程所带来的改善：移除了会堂的红地毯使音响质素提升；舞台重新建造，后台亦扩大了，使得可容纳更多的装置或布景，支援更多的演出制作项目；座位上加设了萤光幕，以英文、法文、意大利文显示剧本，让观众可以理解歌剧内容。
2004年12月7日，剧院正式重开，首场演出是由里卡多·穆蒂 指挥安东尼奥·萨列里的歌剧《欧罗巴的现身》，亦即是斯卡拉歌剧院于1778年启用时的同一个节目。
重开后的票价最高卖至2000欧元，翻新工程费用约为6千1百万欧元，经费赤字预计于2006年才能消减。

管理纠纷及变更（2005年起）

由1990年开始接手斯卡拉大剧院的总经理丰塔纳 （Carlo Fontana）由于与音乐总监里卡多·穆蒂出现分歧，于2005年2月被管理层解雇。此举引起剧院员工强烈反对，员工发动罢工行动，剧院陷入分裂。剧院管理层发表声明，指出现时“急切需要团结剧院的管理层”。2005年3月16日，斯卡拉大剧院管弦乐团及其他工作人员推行投票，大比数通过针对穆蒂的不信任动议，并要求罢免新上任的总经理梅里（Mauro Meli）。一场由穆蒂指挥的音乐会于演出前几天被逼宣布取消。意大利的文化部长乌尔巴尼 （Giuliano Urbani）支持穆蒂，并促请管理层迅速采取行动，确保一切运作畅顺及维护歌剧院的声望。2005年4月2日，穆蒂宣布辞职，并表示剧院工作员对他充满“敌意”。
三星SGH-A167

评价

CNET在5分之中给予了SGH-A167 1.5分。其体面的声音质量和直接、清晰的菜单备受赞赏。但CNET也批评键盘和照片质量不佳。
章學誠

生平

父章镳是乾隆七年（1742年）进士，官湖北应城知县。学诚幼资椎鲁，体弱多病，日仅诵百余言，好深思，隆冬盛夏读书常至午夜不倦。十四岁，随父至湖北，二十岁以后学业大进，好读史部之书。然而科举不顺，曾七应乡试，乾隆三十年，第三次乡试落榜，拜翰林院编修朱筠为师，朱筠告以“科举非君所长，不能学亦不足学”，筠藏书甚丰，得以纵览群籍。又得与邵晋涵、周永年、任大椿、洪亮吉、汪辉祖、黄景仁等交游。乾隆三十九年第六次应浙江乡试落第。乾隆四十二年（1777年）修《永清县志》，是年秋天乡试中举，乾隆四十三年（1778年）中进士。乾隆四十六年，至河南谋事，归途遇盗，携带所撰文稿荡然无存，日后写作必存副稿。曾官国子监典籍，主讲定州定武、保定莲池、归德文正等书院。乾隆五十三年（1788年），经周震荣介绍，入湖广总督毕沅幕府，协助编纂《续资治通鉴》等书，毕沅待之甚厚。五十五年，毕沅再邀为《湖北通志》总纂。嘉庆五年（1800年），贫病交迫，双目失明。次年十一月卒。葬山阴芳坞。

著作

章学诚一生精力都用于讲学、著述和编修方志。所著《文史通义》，与唐刘知几的《史通》幷称史学理论名著。曾编纂《史籍考》，拟尽收古今史部书叙目凡例，总目达三百二十五卷，但书未完成，稿亦散失。所修方志，传世有和州、亳州、永清三志。曾主修《湖北通志》，现存遗稿数十篇。
章学诚一生颇自负，不与刘知几并称，他说：“郑樵有史识而未有史学，曾巩具史学而不具史法，刘知几得史法而不得史意，此余《文史通义》所为作也。”又在家书中说：“吾于史学，盖有天授。自信发凡起例，多为后世开山。而人乃拟吾于刘知几。”他主张“学为实事，而非为空言”，其见解“颇乖人好恶”，生前没没无闻，穷困潦倒。一直到死后，名字被人误写为“张学诚”，或“章石斋”。1920年，胡适受了日本学者内藤湖南出版的《章实斋先生年谱》的刺激，两年后以后出版了一本《章实斋先生年谱》，他表示︰“最可使我们惭愧的，是第一次作《章学诚年谱》的乃是一位外国学者。”
章学诚提出“道（理） 寓于器（事物）”命题，认为“道”是客观事物之规律，“求道”应根据对事物的实际考察。所提出“六经皆史”之说，主张治经以考证史料和发挥义理相结合，将治经引向治史，反映其解脱旧经学传统束缚学术趋向。论文注重内容，反对拟古和形式的倾向，批判了当时桐城派的流弊。其学说至清末始为人重视。1922年有《章氏遗书》刊行。仓修良称章为“浙东学派”的“殿军”。
章学诚相貌不佳，脸上有斑点、耳背，多少有点自卑，使得他的言论极具攻击性。例如汪中曾批评礼教对女性的约束，章学诚便说汪氏“黑白不分”。章学诚还批评袁枚“好色”，专收女弟子。
阿科拉 (阿拉巴馬州)

地理

阿科拉的座标为32°33′58″N 87°46′55″W，而该地的平均海拔高度为39米（即128英尺）。
中華人民共和國第十一屆全運會武術套路比賽－男子刀術、棍術全能

中华人民共和国第十一届全运会武术套路项目的男子刀术、棍术比赛于2009年10月13日在滨州市奥体公园体育馆举行。赛事会以一场过的形式进行，运动员要在指定时间内先完成刀术，继而棍术，被裁判评分后相加，得分最高者，排名愈高。
馬可夫角

马可夫角是南极洲的海岬，位于恩德比地，处于里塞-拉森山以西13公里，由苏联探险队命名，以莫斯科国立大学的地理学教授命名。
科帕甘杰

人口

该地2001年总人口30828人，其中男性15857人，女性14971人；0—6岁人口6006人，其中男3037人，女2969人；识字率64.34%，其中男性为69.82%，女性为58.53%。
基斯杭格阿尔赫伦瓦尔

人口

该地2001年总人口27563人，其中男性14241人，女性13322人；0—6岁人口4645人，其中男2426人，女2219人；识字率59.30%，其中男性为72.12%，女性为45.60%。
南村乡 (渑池县)

行政区划

南村乡下辖以下地区：
北仁村，南村，青山村，柏树圪塔村，西山底村，关底村，后川村，南洼村，金灯河村和桓王山村。
皮里环形山

描述

该陨坑西南与略小的弗洛里环形山合并在一起，南面与更大的-已磨损和被熔岩淹没的伯德环形山相接壤，西北面是环月球北极四分之一周边的埃尔米特环形山，而极点的另一边，正对着皮里环形山的（相距90公里），是位于月球背面更为巨大的罗日杰斯特文斯基环形山。沿皮里环形山坑壁还坐落了一些小撞击坑：东北是惠普尔陨石坑、西北为欣谢尔伍德陨石坑以及南面的厄尔兰格陨石坑。该环形山中心月面坐标为88.63°N 24.40°E，直径78.75公里，深度2.79公里。
皮里环形山外观接近圆状，东北侧向外突出，西南侧一处裂口连通了弗洛里环形山。皮里环形山的坑壁已磨损和侵蚀，形成了一圈嶙峋的环形山脉，在坑底投射下长长的阴影。该陨坑坑壁高出周边地形约1350米，内部容积约为5713.68立方千米。碗状的坑底相对平坦，表面散布了众多细小的撞击坑，尤其是南半部；南部坑底三分之一的地区永久笼罩地阴影中，因此，其地貌特征只能通过测距方式（如光学雷达）才能获知。
在1964年被国际天文学联合会更名前，该陨坑被指名为卫星坑焦亚B（所谓的卫星坑标记法：以所靠近的主坑名+字母来命名）。
2004年，约翰·霍普金斯大学一队由本·伯西（Ben Bussey）博士主持的研究小组，使用克莱门汀号飞船拍摄的照片确定了皮里环形山坑壁上四处在月球全年（整个轨道周期）均处于阳光照射下的壁顶。由于月球的转轴倾角极小，这些永昼峰是有可能存在的，同时，也造就了很多带有永夜坑底的极地陨坑。而在山脉低矮的南极并没有类似的永昼区。克莱门汀号所获的这些照片拍摄于月球的夏季，目前尚不清楚这四处壁顶在冬季时是否会被遮挡。
皮里环形山的北侧坑壁被认为是未来月球基地的一处可行地点，因为稳定的光照能提供相对恒定的温度和不间断的太阳能。同时，它也靠近可能蕴含有丰富水冰资源的永夜区。
萨哈贾德普尔

人口

该地2001年总人口15720人，其中男性7517人，女性8203人；0—6岁人口3183人，其中男1602人，女1581人；识字率44.36%，其中男性为52.52%，女性为36.89%。
曹仲站

车站结构

本站位于和平区浑南西路规划路交叉路口，沿浑南西路路中呈东西走向，跨路口布置，共设3个出入口。车站形式为地下双层岛式车站，地下一层为站厅层，地下二层为站台层，站台均设有高站台门。九号线的曹仲车辆段即设置于本站附近。

站台配置

本站的两个月台以岛式月台的形式排列，列车将开启前进方向的左侧车门。
本站与浑河站站之间设置有九号线的出入段线及停车线，该停车线也可作为紧急情况下掉头使用的折返线。

公交换乘

C、D出入口 - 164路公交车。
有 (佛教)

语源

在梵文中，有（梵语：भाव，Bhava），原义为存在的状态，有持续的意思。它源自于梵文动词भू（bhū），意思为“成为”、“变成”。与真实（bhūta），同样根源于原始印欧语系词词根*bʰuH-。在古希腊哲学及欧洲哲学中的存有（Being），也来自相同的印欧语系词字根。
在梵文中，有另一个名词अस्ति（asti），也被译为有。

概说

浅的来说，佛教中的有可以看成生命的情绪、感觉的心灵存在，或者将佛教中的有可以看成生命从生到死之间的持续状态，但类似这样的说法，不能普遍的说明佛教教义当中所涵盖的生命范围。
相对于有的存在于世间，出离三界、解脱生死的生灭现象即是涅槃的境界。

三有

欲界有，色界有，无色界有。

四有

本有、死有、中有、生有。
阿尔玛桥

历史

桥梁最初建于1854年和1856年之间。1856年4月2日拿破仑三世为其揭幕。当时，桥梁的每一个码头都装饰有军事人物雕像：轻步兵、掷弹兵、前卫和炮兵。 
对于巴黎人，这座桥在塞纳河发洪水时可作为水位测量仪和水坝，由于其轻步兵雕像。当塞纳河的水面到达轻步兵雕像的脚部时，关闭河堤的行人通道。当水到达雕像的大腿时，河流不可通航。1910年塞纳河大洪水期间，水面到达轻步兵雕像的肩部。 
不过，法国官方使用了图尔奈桥来衡量洪水水位，而不是阿尔马桥。 
1970-1974年，该桥彻底重建，因为过于狭窄，不适应日益繁忙的交通。重建后，只保留了轻步兵雕像。前卫迁往温森斯的格拉韦勒要塞，掷弹兵雕像迁往第戎，炮兵迁往拉费尔。
1997年8月31日，前英国皇太子妃戴安娜和多迪·法耶兹在该桥附近车行隧道遭遇车祸身亡。桥北端的自由之火已成为非官方的纪念地。
莫斯科林蔭環路

林荫环路（俄语：Бульва́рное кольцо́，罗马化：Bulvarnoe Koltso）是俄罗斯首都莫斯科的一条道路，是莫斯科环形路的第二层，从西（克鲁泡特金广场）、北、东（亚乌扎河）三个方向围绕着莫斯科河北岸。十条放射状大道贯穿而过。全长9公里。
昔日是白城城墙的墙址。首段1796年落成，1820年代全部完工。
完颜匡

完颜匡（1152年－1209年），女真名撒速，金国大臣。大定进士。
被选为金章宗兄弟教读，金章宗即位后，任签书枢密院事、尚书左丞兼修国史，主持《世宗实录》，改为枢密副使。泰和六年（1206年），宋朝韩侂胄伐金，完颜匡为右副元帅，率军克枣阳、随州，围攻襄阳。第二年不克退兵。以平章政事驻守开封，统领各军，宋金和议达成后回京。受金章宗遗诏，拥立卫绍王完颜永济，1209年任尚书令，封申王。
臺灣文藝聯盟

成立时间、地点、主要成员

联盟成立于昭和九年（1934年）5月6日，最初由赖明弘、张深切等人在台中市小西湖咖啡厅的“全岛文艺大会”发起，之后集结多位台湾文学作家组成，赖和、赖庆、赖明弘、何集璧、张深切为常务委员，其中赖和更被推选为委员长，赖和坚决辞去后众人则改推张深切为常务委员长。

成员除于当天发表“台湾文艺联盟第一次文艺大会宣言”与“台湾文艺联盟章程”外，还推选出北、中、南部的委员，北部委员有黄纯青、黄得时、林克夫、廖毓文、吴逸生、赵枥马、吴希圣、徐琼二；中部委员有赖庆、赖明弘、何集璧、张深切、赖品；南部有郭水潭、蔡秋桐。

举办成立大会之前，台湾文艺联盟的筹备人员发函邀请众多台湾人作家。赖明弘〈台湾文艺联盟创立的断片回忆〉一文中收录了邀请出席名单，名单内容如下：

北部－－黄纯青、黄得时、郭秋生、林克夫、廖毓文、朱点人、吴逸生、赵枥马、吴淡梅、黄湘𬞟、蒋子敬、杨天佑、简进发、谢廉清、刘捷、李金钟、黄洪炎、陈逢源、王诗琅、徐琼二、陈镜波、吴希圣、张维贤、林煇焜、李春霖、陈君玉、吴剑亭、何春喜、黄启瑞、李清池、洪耀勋、林坚如、陈泗汶、李慕平、江赐金、高肇藩、邱耿光、杨云萍、李献璋。

南部－－张长安、蔡秋桐、郭水潭、吴新荣、黄石辉、吴澄渊、谢星楼、徐玉书、陈海参、杨敬亭、胡彬彬、吴长卿、王开运、陈幼谦、郭翠玉、李佩峰、谢万安、郑盘铭、张荣宗、杨逵、杨华。

中部－－陈清池、赖和、黄病夫、陈虚谷、庄明铛、杨松茂、林攀龙、周定山、吴庆堂、林幼春、吴祈、叶融其、施炳煌、林敬璋、叶荣钟、庄垂胜、陈卧薪、黄菊次郎、林茂泮、黄广东、吴宗敬、铁骨生、郭明钦、魏根萱、林松水、林文腾、赖庆、赖明弘、林越峰、吴步初、郑征祥、郑锡涛、张深切、何集璧。

不少人出席这次盛会。

主要活动、历史定位

该联盟先后在嘉义、埔里、佳里、东京等地成立台湾文艺联盟支部，并且先后在台北、台南、嘉义各地举行文艺座谈会；发行机关杂志《台湾文艺》，自1934年11月5日创刊到1936年8月28日发行第3卷第7、8合刊，一共出了15期。
研究者黄武忠对于该联盟与《台湾文艺》给予以下的历史定位：“(1)台湾文艺联盟各支部成立之后，声势浩大，不仅代表台湾文坛，而且也是台湾知识分子的精神堡垒。(2)文艺联盟成立后，台湾知识分子有了精神支柱，有了发表的舞台，更以‘文联’为中心，文学同路者也更紧密的结合起来。(3)台湾文学运动，其具有意识性、形象性、具备性，实即由于台湾文艺联盟的成立而发轫发展。(4)其机关刊物：台湾文艺杂志，为台湾人创办的文艺杂志中寿命最长、作家最多、对于文化影响最大的杂志。(5)《台湾文艺》以台中为中心，网罗了全岛作家，并且与东京支部保持密切联络，为台湾的新文学运动，留下了光辉的一页。(6)至这一阶段，台湾新文学运动，已渐渐脱离政治的联系，走向纯文学的境界。”

机关杂志《台湾文艺》的发展概况

该联盟以张星建为编辑兼发行人、张深切为委员长，杨逵任日文栏编辑，常务委员有赖和、赖庆、赖明宏等人，参与作家还有黄纯青、黄得时、林克夫等。其会志为《台湾文艺》，于当年11月创办，由台中中央书局发行，该杂志汉文、日文、台湾话文皆可投稿，属于月刊，内容分为评论、小说、戏曲、诗、随笔、学术研究六个部分。该联盟的文学理念，以张深切的说法较有代表性，其认为台湾文学不该建筑在既成的中国、日本、欧美路线，而应建筑在台湾的“真”、“实”之上”，因此台湾文艺联盟及其文艺杂志不标榜特定的意识型态，致力于文艺大众化，容纳许多不同理念的台湾作家。然而，由于内外条件的转变，《台湾文艺》逐渐偏重文艺性，以致于一向坚守左派思想、注重文艺之政治功能的杨逵，结合日本左翼作家，于昭和十年（1935年）底另创社团并发行新刊物《台湾新文学》。台湾文艺联盟除了发行机关刊物《台湾文艺》外，也不定期召开文艺演讲会、座谈会，发行画册等，并且在嘉义、埔里、佳里、丰原、鹿港、东京、台北等地成立分部。昭和十一年（1936年）8月《台湾文艺》杂志停刊后，文艺联盟也跟着销声匿迹了。联盟支部的运作情况，目前专家、学者谈论的不多，比较明朗的是佳里支部的情况。台湾文艺联盟佳里支部在昭和十年(民国24年，公元1935年)6月1日成立，由郭水潭、吴新荣、林芳年、徐清吉、王登山等人士发起。
祝濬

生平

江西乡试第五十二名举人。弘治十五年（1502年）中式壬戌科三甲第五十六名进士。

家族

曾祖祝环；祖父祝启先，寿官；父祝镐，母姜氏；继母赵氏。
新巴25線

使用车辆

本线现时主要使用Enviro 500 11.3米（4000-4039）、Enviro 500 MMC 11.3米（4040-4091）、Enviro 400 10.5米（38XX）、富豪B9TL 11.3米（45XX）及Enviro 200 MMC 10.7米巴士行走。

行车路线

经：民光街、民耀街、港景街、中环（交易广场）巴士总站、干诺道中（东行）、支路、干诺道中（西行）、域多利皇后街、德辅道中、金钟道、轩尼诗道、怡和街、高士威道、兴发街、天后站公共运输交汇处、英皇道、银幕街、琉璃街、英皇道、天后庙道、宝马山道、校园径、宝马山公共运输交汇处、宝马山道、云景道、炮台山道、英皇道、清风街天桥、维园道、内告士打道、分域街、轩尼诗道、金钟道、皇后大道中、毕打街、康乐广场、民耀街及民光街。