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天主教切里尼奧拉-阿斯科利薩特里亞諾教區

历史

阿斯科利萨特里亚诺在501或502年吸收了奥尔多纳教区。1819年6月14日切里尼奥拉被升为教区，但同时被平等并于阿斯科利萨特里亚诺教区。圣伯多禄堂被定为主教座堂。
1979年4月30日两教区归于新成立的福贾教省之下。1986年9月30日成立新的教区并易名至今。

现况

教区包括福贾省南部九市，教座位于切里尼奥拉。2006年有教友102,600人，占辖区总人口96.2%。教区下辖四十个堂区，有六十一名司铎。现任教区主教为费利切·迪莫尔费塔。
心形符號

心形符号（♥）是爱的象征，一般认为这个符号源自心脏。

历史

早在古希腊时期，就使用心形来表示一些植物的叶子。公元前4世纪伊特鲁里亚文明用心形的常春藤叶子象征生育、忠诚和重生。佛教用心形符号表示遮羞布，具有启蒙的含义。2世纪时，这个符号在昔兰尼象征用于避孕的串叶松香草。
虽然在现代，心形符号被普遍认为是源自心脏，但何时开始用这个符号表示心脏却并不清楚。一种说法是认为出自古希腊医生盖伦的著作中对于人类心脏的描绘。盖伦通过对角斗士的解剖研究人体，他把心脏画成了像松果或是倒置的叶子的样子。而之后一直到中世纪，由于宗教上禁止解剖，盖伦对心脏的描绘也就一直作为权威被普遍接受。
13世纪之后，心形图案逐渐出现在艺术作品中。已知最早表示心脏的使用，是在1250年的一个法国爱情故事《浪漫的梨》（Roman de la poire）中。文艺复兴后，解剖学有了相当大的进步。之前描述的倒置的心也变正，成为了现在见到的心形符号。而随着扑克牌的流行，代表红桃的心形符号也开始更为流行。
在1673年12月27日，修女玛加利大声称遇到了耶稣，耶稣告诉她“她在他心头安息”，这个故事最终塑造了圣心的典故，宣告了耶稣的心代表了他对人类的神圣之爱。
到了19世纪，心形符号已经完全作为了心脏的符号，同时也象征着爱情。1977年，纽约市宣传的“I ♥ NY”活动，是第一次把心形符号作为动词“爱”去使用。此后，“I ♥ [X]”成为了一种表达感情的文字方式。

形状

心形符号是由两个半圆形突出部分拼在一起而成，上凹下尖。通常心形符号会以红色作为表示。

用途

心形符号被做为“爱”的代称，例如“我♥你”代表“我爱你”。
红色的心形符号（红心）也是扑克牌的花色之一。
国内流离失所者

定义

与难民不同，国内流离失所者在法律上并没有定义，但联合国报告《国内流离失所问题指导原则》使用了这样的定义：
国内流离失所者是被强迫逃离其家园或习惯住处的个人或集体，逃离的原因特别是要避免武装冲突、普遍的暴力、对人权的侵犯或天灾人祸，而这种逃离并没有穿过国际承认的边界。
这个定义强调了国内流离失所的两个重要因素（强迫与国内迁移），但需要注意的是《指导原则》并没有给出一个严格的定义，而只是描述了《指导原则》所关注的此类人群的身份特征。因此，《指导原则》并未强调法律精确性，而是具有一定的灵活性，该文件所列出的流离失所原因并不全面。然而，正如埃琳·穆尼（Erin Mooney）所指出的：“国际上有关国内流离失所的数据一般仅包括因冲突和人权问题而背井离乡的人。” 此外，最近的一项研究表示国内流离失所者的定义应该更为狭窄，仅指因暴力局势而流离失所的人。许多人都认为国内流离失所者与难民其实应是一类人，国内流离失所者一旦穿越边境就成为难民。

国内流离失所者

由于人数总是在变动，很难准确计算国内流离失所者的数量。一些国内流离失所者在返回家乡，而又有另一些人逃离家园，还有一些人定期返回国内流离失所者营地以获得人道援助。在苏丹西部达尔富尔的大型国内流离失所者营地，国内流离失所者的情况得到了大量报道，但却很难评估那些逃到大城镇的国内流离失所者的情况。很多情况下，都需要将来自一线人道组织的信息作为官方数据的补充。因此3330万这个数字只是一个估值。此外，大部分官方数据仅包括因冲突或自然灾害而流离失所的人。评估中往往并不包括因发展原因而导致的流离失所者。

在城市地区

2010年，50%的国内流离失所者和难民生活在城市地区，许多人都是长期流离失所，返乡希望渺茫。2013年的一项研究表明这些长期在城市地区流离失所的人并没有得到国际援助机构和政府的重视，因为传统上他们的工作重点都是在乡村地区开展应对工作。 这项研究表明对于这种在城市地区的长期流离失所，我们需要根本改变对待流离失所者及收留他们的社区的方式。重建应对城市流离失所工作的框架，这需要人权和发展机构以及地方和国家政府的参与。研究呼吁开展更多报道来体现流离失所者的心灵手巧和坚忍不拔，城市地区代表了实现自给自足并获得安全的机会，流离失所者能够对收留他们的社区做出贡献。

有关国内流离失所者的数据

截至2013年底，撒哈拉以南非洲的国内流离失所者人数最多，达到1250万，其次是中东与北非（910万人）。2013年新增的流离失所者达到820万人，与2012年相比，增加了24%。78%的新增流离失所者来自叙利亚、刚果民主共和国、中非共和国、尼日利亚和苏丹这五个国家。

保护与援助

保护和援助国内流离失所者并不是一个新问题。根据国际法，相关政府有责任为其国内的流离失所者提供援助和保护。然而，许多流离失所的情况是由于内乱和暴力或由于中央政府的权威受到质疑所导致的，因此地方政府不愿意提供援助和保护。据估计，11个国家的约500万名流离失所者“没有得到任何其政府提供的重要人道援助。”
与难民不同，没有一个国际人道组织全面负责保护和援助国内流离失所者。一些组织只在特殊情况下才参与这项工作。

联合国难民署

1950年12月14日，联合国大会第428(V)号决议规定了联合国难民署 的规程。其使命是“带领并协调国际行动，在全球范围内保护难民和解决难民问题”。 其指南是1951年联合国关于难民地位的公约及其1967年附加议定书。联合国难民署曾表示并没有应对国内流离失所者的职责，但至少自1972年以来，该组织为国内流离失所者开展了救援和重建项目。然而，应联合国秘书处的要求并得到相关国家的同意，该组织愿意在特殊情况下援助国内流离失所者。
2005年，联合国难民署与其他人道组织签订协议。“根据协议，联合国难民署主要负责国内流离失所者的保护、应急住所和营地管理工作。”

红十字国际委员会

红十字国际委员会的职责之一是确保国际人道法的实施，这影响着身处武装冲突的平民。过去该组织并不区分在国内流离失所和留在家中的平民。在2006年的政策声明中，红十字国际委员会表示：
红十字国际委员会的整体目标是帮助缓解身陷武装冲突和其他暴力局势之人的苦痛。为此，该组织努力为这些人，无论其是否流离失所，提供有效援助和保护，并将其他人道组织的行动考虑在内。根据其在世界各地的长期经验，红十字国际委员会针对平民居民的行动方式是为了满足其紧急人道需求，无论他们是流离失所者还是当地和收留流离失所者的社区。
然而，其行动部主任此前承认国内流离失所者“被剥夺了住所及其习惯的食物、水、药品和金钱的来源，他们对援助物资有不同的需求，而且常常是更为紧急的需求。”

国际法

与难民的情况不同，没有具体适用于国内流离失所者的国际条约。有人提议重新考量难民的定义和保护措施使其也适用于国内流离失所者，但目前没有采取任何实际行动，也没有任何成果。认识到这种差距，联合国秘书长布特罗斯-加利于1992年任命弗朗西斯·登格（Francis Deng）为其在国内流离失所者问题上的代表。除了为国内流离失所者代言外，1994年，应联合国大会的要求，登格着手审议并汇总了现有的有关保护国内流离失所者的国际法律。这项工作的成果就是《国内流离失所问题指导原则》。
《指导原则》规定了各国在发生流离失所之前（预防流离失所）、期间及之后的责任。这得到了联合国大会、非洲人权和民族权利委员会以及大湖地区国家《安全、稳定与发展公约》的缔约国（包括苏丹、刚果民主共和国和乌干达）的认可。
然而，《指导原则》并不具有法律约束力。非洲人权和民族权利委员会的非洲难民、国内流离失所者和寻求庇护者问题特别报告员巴哈姆•汤姆•尼扬杜加（Bahame Tom Nyanduga）表示：“没有关于国内流离失所的具有约束力的国际法律体系，这是国际法中的一个严重空白。”
2004年9月，联合国秘书长任命沃尔特•卡林（Walter Kälin）作为国内流离失所者人权问题的代表。推广《指导原则》是其职责之一。
上海港机械修造厂

上海港机械修造厂、上海港机械制造有限公司，是一个1950年成立的机械修造厂，位于中国上海港杨树浦路1256号。

概述

1953年起，上海港机械修造厂逐渐从个设备简陋、以修理为主的小工场逐展为从事港口装卸机械制造和修理的专业工厂，它主要负责用于港口及装卸行业的产品制造。1998年1月，在原上海港机械修造厂基础上，由职工集资入股成立上海港机械制造有限公司正式运作。
拉尔斯·拉德贝克

生平

拉德贝克的足球事业发展平平，只效力阿尔比和吉蒙纳斯。1977年，拉德贝克转为担任足球教练，他在基拉福斯开始执教，之后又执教阿卜拉和胡迪斯瓦尔。
1990年，拉德贝克进入瑞典足球协会任青年队教练，1995年成为瑞典二队主教练，1998年担任瑞典主教练汤米·索德伯格（Tommy Söderberg）的副手。
2000年瑞典改行双主教练制，升任拉德贝克为主教练，与索德伯格联合执教瑞典国家足球队，虽然二人合作并不愉快，但仍带领瑞典取得不俗成绩，包括打进2002年世界杯决赛圈，于八分之一决赛被塞内加尔击败出局。2004年欧洲足球锦标赛，瑞典进入了四分之一决赛，可惜在点球大战败于荷兰队。赛后，索德伯格决定离任，令拉德贝克终于可以独自统领瑞典国家队。
2006年世界杯是拉德贝克首个独自执教后的大赛，瑞典成功以第二名出线，但其后不敌主队德国队出局。
2008年，拉德贝克带领国家队参加2008年欧洲足球锦标赛决赛圈，是瑞典创纪录地连续第5次参加国际大赛。
2011-2016年执教冰岛国家足球队。
下水

下水（英语：haslet）又叫“某杂”，如“猪杂”、“牛杂”。
“下水”广义指一般指动物内脏，或泛指除去肌肉以外的其他动物器官，狭义指猪肠和猪肺。相对下水，上水为猪腰和猪肝，客家菜有一味姜丝大肠。
名称来源可能自内脏位置或“杂碎”一字的谐音，并无绝对定论。
因各地的风俗及饮食习惯不同，下水的具体所指范围也有很大不同。而且在不同的饮食文化中，下水的地位也有巨大差异：有些文化中（比如伊斯兰文化和犹太文化），动物肉以外的所有器官都在应抛弃的废物之列；而另一些文化中，下水则可能是比肉类更有价值的食品。
有时下水也被称为杂碎，但杂碎也可能有不同的含义。

欧洲

在欧洲的某些地区，各种各样的哺乳动物的小肠、大肠（通常都是猪的），脚掌，心肺肝肾等器官都是正常食材之一。
中華民國立法委員選舉

选区划分

立法院于2014月19日修法，将选举区之划分改为10年检讨一次。2007年进行首次选举区划分，于2017年检讨。
勒德納吉里縣

勒德纳吉里县是印度的一个县，位于该国西部，由马哈拉施特拉邦负责管辖，面积8,208平方公里，识字率为65.13%，2001年人口1,696,777，人口密度每平方公里207人。
迈克耳孙-莫雷实验

迈克耳孙－莫雷实验是为了验证“以太”存在与否而做的一个实验，1887年由阿尔伯特·迈克耳孙与爱德华·莫雷合作在美国的克利夫兰进行。

实验原理

当时的物理理论认为，光的传播介质是“以太”，由此产生一个问题：地球以每秒30公里的速度绕太阳运动，就必然迎面受到每秒30公里的“以太风”，从而必然对光的传播产生影响。这个问题出现以后，立即引起人们探讨“以太风”存在与否。迈克耳孙－莫雷实验就是在这个基础上进行的。
当“以太风”速度为0时，两束光应同时到达，因而相位相同；若“以太风”速度不为零，即装置相对以太运动，则两列光波相位不同。
假设装置在以太中向右以速度运动，且从部分镀银的玻璃片到两面镜子的距离为，那么向右的那一束光在向右的过程中相对装置速度为，花费的时间，返回时速度为，时间。所以总的时间是
而对于向上的那一束光，设它到达镜子所需的时间为，在这段时间里镜子向右移动了，所以光走过的路程是一个直角三角形的斜边，于是有
由此可得
而返回时间与此相同，所以总时间
所以两束光的到达时间是不同的，根据这个实验应该能测量出地球通过以太的速度。

空气介质的影响

由于实验是在空气介质中进行，此时光的介质相对于实验装置的速度为0， 所以在两个路径上的来回的时间均为2l/c。 因此，在装置旋转90°后，没有干涉条纹的移动。

对实验结果的解释

乔治·斐兹杰惹在1892年对迈克耳孙－莫雷实验提出了一种解释。他指出如果物质是由带电荷的粒子组成，一根相对于以太静止的量杆的长度，将完全由量杆粒子间取得的静电平衡决定，而量杆相对于以太在运动时，量杆就会缩短，因为组成量杆的带电粒子将会产生磁场，从而改变这些粒子之间的间隔平衡。这一来，迈克耳孙－莫雷实验所使用的仪器，当它指向地球运动的方向时就会缩短，而缩短的程度正好抵消光速的减慢。
有些人曾经试行测量乔治·斐兹杰惹的缩短值，但都没有成功。这类实验表明乔治·斐兹杰惹的缩短，在一个运动体系内是不能被处在这个运动体系内的观察者测量到的，所以他们无法判断他们体系内的绝对速度，光学的定律和各种电磁现象是不受绝对速度的影响的。再者，动系中的短缩，乃是所有物体皆短缩，而动系中的人，是无法测量到自己短缩值的。
1904年，荷兰物理学家洛伦兹提出了著名的洛伦兹变换，用于解释迈克耳孙-莫雷实验的结果。他提出运动物体的长度会收缩，并且收缩只发生运动方向上。如果物体静止时的长度为，当它以速度以平行于长度的方向运动时，长度收缩为
引入这条规律后，成功地解释了实验结果。
1905年，爱因斯坦在抛弃以太、以光速不变原理和狭义相对性原理为基本假设的基础上建立了狭义相对论。狭义相对论认为空间和时间并不相互独立，而是一个统一的四维时空整体，并不存在绝对的空间和时间。在狭义相对论中，整个时空仍然是平直的、各向同性的和各点同性的。结合狭义相对性原理和上述时空的性质，也可以推导出洛伦兹变换。
里茨在1908年设想光速是依赖于光源的速度的，企图以此解释迈克耳孙－莫雷实验。但是威廉·德西特于1931年在莱顿大学指出，如果是这样的话，那么一对相互环绕运动的星体将会出现表观上的异常运动，而这种现象并没有观察到。由此也证明了爱因斯坦提出的光速和不受光源速度和观察者的影响是正确的，而且既然没有一种静止的以太传播光波振动，牛顿关于光速可以增加的看法就必须抛弃。
有人认为，爱因斯坦在提出狭义相对论的过程中，曾经受到过迈克耳孙－莫雷实验结果的影响。约翰·施塔赫尔在《爱因斯坦和以太漂移实验》（Einstein and aether drift experiments）一文中指出，有间接的有力证据表明，爱因斯坦在1889年一定知道迈克耳孙－莫雷实验，并从1889～1901年间，持续感兴趣于设计光学实验，以检查地球穿行于以太的假定运动。
爱因斯坦在1922年，在《我是怎样创造了相对论》中说道：“那时我想用某种方法演示地球相对以太的运动……，在给自己提出这一问题时，我没有怀疑过以太的存在和地球的运动。于是，我预料如果把光源发出的光线用镜子反射，则当它的传播方向是平行或反平行于地球的运动方向时，应该具有不同的能量。所以我提出使用两个热电偶，利用测量它们所生热量的差值，来证实这一点。”

对实验结果的再验证

1893年欧里佛·洛兹在伦敦发现，光通过两块快速转动的巨大钢盘时，速度并不改变，表明钢盘并不把以太带着转。对恒星光行差的观测也显示以太并不随着地球转动。
人们在不同地点、不同时间多次重复了迈克耳孙－莫雷实验，并且应用各种手段对实验结果进行验证，精度不断提高。除光学方法外，还有使用其他技术进行的类似实验。如1958年利用微波激射所做的实验得到地球相对以太的速度上限是3×10⁻² km/s，1970年利用穆斯堡尔效应所做的实验得到此速度的上限只有5×10⁻⁵ km/s。综合各种实验结果，人们基本可以判定地球不存在相对以太的运动。
拉韦兹

拉韦兹（法语：La Vèze）是法国杜省的一个市镇，属于贝桑松区（Besançon）贝桑松南县（Besançon-Sud）。该市镇总面积5.27平方公里，2009年时的人口为437人。

人口

拉韦兹人口变化图示
陳諤

陈谔，字克忠，广东番禺县人。明朝政治人物。
永乐六年（1408年）举乡试，入太学，授刑科给事中。其遇事刚果，弹劾无所避讳。每次奏事，声大如钟。成祖特下令饿其数日，陈谔奏对如故。成祖叹其天性如此，以后每次遇见，均称之为“大声秀才”。因言事忤旨，被半埋奉天门，七日不死。遇赦复官。
永乐十六年（1418年），任顺天府府尹。谪为湖广按察使，改山西按察使，因事连坐落职。
仁宗继位，恢复官职。贬海盐县知县，迁荆王长史，为王府所厌。宣德三年（1428年），改镇江府同知，致仕归，卒于乡。
人類衰退之後

概要

本书是描写现在的人类在衰退之后经过了好几个世纪，成为调停官的旧人类少女与新人类“妖精”间交流的故事。
在读卖新闻社主办的SUGOI JAPAN Award 2015“最想向海外介绍的日本流行文化”评选中获得“轻小说部门”之第5名。

漫画

同名漫画曾由根雪れい作画，于《月刊IKKI》2010年3月号连载（隔月连载），但在同年5月号因身体不适而休载。之后再漫画化，现分别由见富拓哉于《月刊IKKI》2012年1月号开始连载《人类衰退之后 悠闲报告》（人類は衰退しました のんびりした報告），以及吉祥寺笑在《月刊Comic Alive》2012年3月号连载《人类衰退之后 要当妖精吗？》（人類は衰退しました ようせい、しますか？）。

电视动画

改编同名电视动画于2012年7月以“乱序播放（播放出现时间轴乱跳）”播出。
菲拉托韋

菲拉托韦是乌克兰的村落，位于该国东部哈尔科夫州，由博霍杜希夫区负责管辖，始建于1663年，面积0.65平方公里，海拔高度145米，2001年人口81，人口密度每平方公里125人。
斯穆爾齊鄉

斯穆尔齐乡是罗马尼亚的乡份，位于该国东部，由加拉茨县负责管辖，面积56平方公里，海拔高度212米，2007年人口1,510，人口密度每平方公里27人。
希腊化时期艺术

希腊化时期艺术（英语：Hellenistic art）是指希腊化时期，即从亚历山大大帝于公元前323年逝世，至罗马帝国征服希腊世界并最终消灭托勒密王国时期的艺术。有很多著名的希腊雕塑作品即是希腊化时期艺术作品，包括米洛的维纳斯，萨莫特拉斯的胜利女神，拉奥孔与儿子们等等。此后的希腊罗马艺术，很大程度上延续了希腊化时期艺术的风格。
“希腊化时期”是一个现代的历史词汇。于地理范围上，它包括了整个爱琴海地区，而不仅仅是“古典希腊时期”一词所指的雅典和斯巴达城邦。于时间范围上，它也涵盖很长。因此，希腊化时期艺术实际上涵盖范围很广。
天堂寺

历史

唐宪宗年间（806年至821年），此处原有一座苯教寺院“永中寺”。传说元朝至正二十年（1360年），噶玛巴·若贝多杰奉命赴北京途经此处，为消除兴风作浪的毒龙之害，兴建镇龙塔108座。由此，此地被称作“朝天堂”（藏语，意为“佛塔滩”），后来“朝天堂”的读音省略为“天堂”。从这时起，此地开始兴起藏传佛教噶玛噶举派，并兴建了一座噶玛噶举派寺院“琼察寺”。直到1950年代末，琼察寺遗址处尚存一座残缺的佛塔。
明朝中期，宗喀巴创立的藏传佛教格鲁派在西藏兴起。在华锐（即今天祝藏族自治县）藏区，格鲁派逐步取代噶玛噶举派。清朝顺治四年，青海湟源东科寺第四世东科活佛多居嘉措，应寺院以及华锐莫科、加室、朵仓等部落邀请，来到该寺任寺主，大规模扩建该寺，修建了大经堂等建筑。
明朝末年，噶玛噶举派寺院衰落，格鲁派证空高僧丹玛次成嘉措在此地兴建了若干禅房，率弟子学修，称为“禅林”，此即天堂寺的前身。清朝顺治四年（1647年），格鲁派第四世东科活佛多居嘉措，将禅林改为闻思学院，号称“天堂寺”。顺治九年（1652年），五世达赖赴北京途中，经过金强川的该寺时，为该寺赐名为“却典堂扎西达吉琅”（意为“宝塔滩吉祥振兴洲”），汉语音译为“朝天堂”寺，后来演变为“天堂寺”。 
天堂寺历史号称“黄河北部地区五大古寺”之一，盛期曾有常住僧人800余名，号称“天堂八百僧”。极盛期，天堂寺有佛殿10座，经堂40座，活佛府邸17座、庄院600余处、僧舍4000余间，寺院占地面积1000余亩，僧众最多时达1000余人。该寺为修学并举的格鲁派寺院，内设显宗学院（即“参尼扎仓”）和时轮学院，分别开设显宗五部（般若、中观、释量、戒律、俱舍）以及密宗学科，修学制度完备。
天堂寺为修学五部四续经学的学院式大寺，主体为闻思学院，下分时轮学院和密宗学院，共有经堂及佛殿13座，内藏装有一颗红枣大小的古迦叶佛佛骨的释迦牟尼佛像，装有舍利佛指骨的菩提宝塔等法物，以数万函佛经。寺内有许多塑像、壁画、雕刻、佛经、法器，以及木版印刷或者手抄的藏文经典及史料。清末常有云游僧人在此学经，清末还曾有两位西德人在此学习佛学。
天堂寺曾出过众多高僧，如清朝乾隆时期国师章嘉·若必多吉，以及土观·却吉尼玛，均曾在该寺接受启蒙教育。甘肃、青海地区藏传佛教的大部分寺院历史上多次遭战乱破坏，天堂寺则因位置险要，且有章嘉国师及东科活佛直接保护，建寺三百多年未遭战火和地震破坏。
天堂寺所在的天祝，本名“华锐”（藏语，意为“英雄的部落”），本地居民自称“华锐嘎布”（dpav-ris-dkar-po）。1936年，为了方便管理，成立天祝乡，其名取自其境内的天堂寺与祝贡寺的寺名首字，由此才有了“天祝”这一地名，演变至如今的天祝藏族自治县。
1950年代末到1970年代，天堂寺遭彻底破坏而沦为废墟。改革开放后，1981年天堂寺获准重新开放，寺院逐渐获得恢复重建。 
天堂寺为甘肃省文物保护单位，类型为古建筑，历史年代为清代。

奇石

2007年4月10日，有民众在天堂寺附近发现一块形似“龟驮宝盆”或“龙护宝盆”的大型奇石，位于大通河中。藏学专家初步认定其为古老的佛经中记载的大通河河神供奉佛祖、天堂寺佑寺山神阿弥热高保护的“聚宝盆”。该石重40.9吨，表面直径长5.1米，宽4.9米，侧高1.9米。该石石质为花岗岩，自河中位置南侧望去，形似一只乌龟背负一莲花状宝盆，盆内注水，似一大型砚台；从西侧望去，像一卧牛；从北侧望去，像一神龙守护一朵莲花。该石莲花状的凹槽内，有两块圆形石头，民众称为“龙眼石”，被当地一居民抱回家中。该石周围还有两块与之匹配的石头拱卫，一块为“靠背石”，另一块是与其颈部吻合的凹槽，称“枕头石”。
佛经记载，天堂寺有奇宝，即大通河河神供奉给佛祖的“美玉聚宝盆”，天堂寺高僧世代相传该聚宝盆由大通河沿岸十三位佑寺山神之一的阿弥热高山神保护。每逢枯水期，阿弥热高神山下的大通河段水面便会有寿龟驮宝盆的奇石显出，僧俗无不膜拜，认为乃是祥瑞之兆。
发现奇石后，经过9天努力，将该石从大通河河底运出，运达天堂寺。
威蠻州

威蛮州，是明代交阯承宣布政使司下辖的一个州，领山定县、清威县、应平县、大堂县四个县。
原名国威州，州治可能在今越南河内市应和县。
矮麗魚

分布

本鱼分布南美洲圭亚那的Aruka河及苏里南的马罗尼河的下游。

特征

本鱼体色为金褐色，腹侧有浅蓝绿色闪闪发亮的鱼鳞，根据其情绪的变化，会有更深的斑纹。头部圆，长有金色大眼睛，脸上有浅蓝绿色斑纹，雌鱼体色为纯金黄色，雄鱼体型较大且色彩绚丽。体长可达7.5公分。

生态

本鱼常出现在泛滥的草岸边，肉食性，以蠕虫、甲壳类、昆虫为食。

经济利用

属于小型的观赏鱼，性情温驯，容易饲养，以一尾雄鱼配数尾雌鱼至于水族箱，水族箱以宽80公分者较适宜。
通用词

《通用词》（Słowo Powszechne）是波兰的一份天主教杂志，于1947年到1997年出版，现已停刊。
杂志创办于1947年，由亲政府组织PAX协会的博莱斯瓦夫·皮亚塞茨基创立。
前波兰总统科莫罗夫斯基在1977年至1980年曾经担任杂志的编者。
雪人波利

剧情简介

月亮带来了神奇的雪人波利和他的朋友们。
所有的雪人生活在一个风景如画的村庄，它隐藏在树林中。波利的人生是微笑，要善待他人，帮助他们，让他们参与各种活动和冒险。其中包括海上航行、滑雪、滑冰、烹饪、玩音乐，等等。
波利以及所有他的朋友是可爱的，容易识别的雪人：水手、足球球员、网球球员、交易员、库克以及波利的两位最亲密的朋友：他爱的人-波利女孩以及一个睡觉、打鼾和吃蛋糕的大熊。

播放

TV动画片最初于1989年至1990年在法国播放。
南黑利維爾 (阿拉巴馬州)

地理

南黑利维尔的座标为34°12′40″N 87°38′06″W，而该地的平均海拔高度为269米（即883英尺）。
新街街道 (自贡市)

行政区划

新街街道下辖以下地区：
龙凤山社区，后山坡社区，骑坳井社区，小桥井社区，桐梓坳社区，富台山社区，大缺口社区和大岩洞社区。
康斯坦丁諾夫卡區 (烏克蘭)

康斯坦丁诺夫卡区是乌克兰的一个区，位于该国东部，由顿涅茨克州负责管辖，首府设于康斯坦丁诺夫卡，面积1,172平方公里，2013年人口19,160，人口密度每平方公里16人。
劉師舜

刘师舜（1900年－1996年8月3月）字琴五，祖籍江西宜丰，生于湖南湘乡，中华民国政治人物。

生平

刘师舜是江西省宜丰县天宝乡辛会村人。1900年，刘师舜生于湖南湘乡。自北京清华学校毕业后，1920年赴美国留学，先后获得约翰·霍普金斯大学学士、哈佛大学硕士、1925年获哥伦比亚大学博士。1925年归国，任清华大学教授。1927年，任国民政府外交部条约委员会委员。1930年12月，任国民政府立法院立法委员。1940年7月，任外交部欧洲司司长。1941年被任命为中国驻加拿大首任公使，1944年升格为大使。1947年4月，任外交部政务次长。后来赴台湾。
1956年至1958年，任中华民国驻墨西哥大使。他还曾任驻联合国代表等职务。1958年退休后，台湾的中华民国政府要他回台湾定居，他却侨居美国加利福尼亚州普林斯顿。
1986年，宜丰县志办公室致函刘师舜，征集县志资料，刘师舜复信表示对宜丰县修志“自当竭尽绵薄”，随函寄来自己的《传略》及其他著作和史料。1994年，宜丰县编写年鉴，刘师舜寄来自己的著作、译作及相关史料。1988年，宜丰县图书馆向其征集地方文献资料，刘师舜寄来部分著译《墨庄刘氏之创始与蕃衍》。
1996年8月3月，刘师舜病逝于美国加利福尼亚州普林斯顿，后改葬纽约。
凯尔迪

人口

该地2001年总人口10703人，其中男性5665人，女性5038人；0—6岁人口1568人，其中男831人，女737人；识字率74.72%，其中男性为79.31%，女性为69.55%。
鲁桥镇 (三原县)

行政区划

鲁桥镇下辖以下地区：
孟店村、南权村、北权村、东里村、东里东村、东里西村、武家村、楼底村、北坡村、东沟村、西街村、南街村、东街村、峪口村、坊南村、吴家道村、惜字村、民联村。
弗拉基米尔·安东诺维奇·卓里奇

个人经历

卓里奇于1937年12月16日生于莫斯科，后成为数学分析、保形几何学和拟共形映射理论等多个领域的专家。 他于1960年毕业于М·В·罗蒙诺索夫莫斯科国立大学的力学数学系。1963年，他毕业于本系的研究生院（函数理论和泛函分析部），他的答辩论文《空间中一些类型映射的合规边界》被评为优秀。 1969年，他完成博士论文《空间中拟共形映射的全局可逆性》的答辩。 他一直在莫斯科国立大学力学数学系数学分析部任教：自1963年开始为助理，1969年后评为副教授，1971年评为教授，2007年成为莫斯科国立大学名誉教授。
拉希姆亞爾汗

拉希姆亚尔汗是巴基斯坦的城市，由旁遮普省负责管辖，位于该国东部，面积22平方公里，是重要的商业和工业中心，2011年人口353,203，其中96%居民信奉伊斯兰教。
皮里盧基夫卡

皮里卢基夫卡是乌克兰的村落，位于该国东南部扎波罗热州，由梅利托波尔区负责管辖，处于莫洛奇纳河畔，距离卡缅西克和特拉夫涅韦1.5公里，面积0.74平方公里，海拔高度16米，2001年人口214。
天使之后主教座堂

天使之后主教座堂（Cathedral of Our Lady of the Angels）是美国城市洛杉矶的一座天主教堂，拥有400万天主教徒的天主教洛杉矶总教区的主教座堂。

概要

天使之后主教座堂于2002年9月2日祝圣，以取代在1994年北岭地震中严重受损的较小的圣毕比亚纳主教座堂。圣毕比亚纳主教座堂受损后无法修复，1999年地基出售给开发商，改建为表演艺术中心“Vibiana”。
天使之后主教座堂拥有洛杉矶主教从罗马带回的圣毕比亚纳遗物。
天使之后主教座堂的设计者是普利兹克奖获得者，西班牙建筑师拉斐尔·莫内欧。该堂使用了后现代建筑元素，一系列的锐角和钝角，只是缺少直角。装饰建筑的是现代雕塑，其中最突出的是入口处的铜门和圣母雕塑。
天使之后主教座堂占地5.6英亩（23,000平方米），以庙街、Grand Avenue、山街和好莱坞高速公路为界。包括主教座堂本身，一个2.5英亩（10,000平方米）的广场，几个花园和水舞。这座12层高的建筑可以容纳3000名信徒。座堂中心包括礼物商店、会议中心、堂区办公室和神甫住所。整个建筑群有58,000平方英尺（5,000平方米）。内殿长333英尺（100米），超过纽约圣巴特里爵主教座堂。
主教座堂大量使用雪花石膏，取代较为传统的花窗玻璃，使得内部光线柔和、温暖。管风琴放置在24英尺（7.3米）高处，其顶部高出地面85英尺（26米）。
主教座堂的下层是一个陵墓有6,000个墓室和骨灰龛。除了主教们以外，俗人也允许为自己和家人购买墓室，其收入用作教堂的资金保障。墓室有许多原来圣毕比亚纳主教座堂的花窗玻璃。男演员格里高利·派克埋葬于此。
杉崎由佳

生平

公元1991年出生于日本，2016年5月28日疑似因为过劳去世，得年26岁。
本凯莫莱尔

本凯莫莱尔（法语：Benqué-Molère）是法国上比利牛斯省的一个市镇，位于该省东北部，属于塔布区。该市镇总面积3.79平方公里，2015年时的人口为120人。

历史

本凯莫莱尔成立于2017年1月1日，由相邻的本凯（Benqué）和莫莱尔（Molère）两个市镇合并而成，其中本凯为政府驻地。
塔拉山

塔拉山（爱尔兰语：Teamhair na Rí，英语：The Hill of Tara）是位于爱尔兰米斯郡首府纳文以南12公里的小丘，高约154米，是爱尔兰传说中塔拉王的国家的所在地。塔拉山顶的中心附近有两座相连的建筑遗迹——科马克居所（Teach Cormaic）和王座（Forradh）。科马克居所有一根石柱，人们通常认为这是塔拉王即位的立石。这些建筑约建于公元5世纪之前。山上还有其他新石器时代到青铜时代的遗址。塔拉山在爱尔兰人心目中具有崇高的地位，是爱尔兰的历史文化胜地。
CZ 82半自動手槍

概述

1983年，由捷克斯洛伐克乌尔斯基·布罗德兵工厂生产的Vz. 82取代了捷克斯洛伐克军队所使用的7.62×25毫米M48托卡列夫口径Vz. 52手枪。该枪亦在国家安全部队当中取代了CZ 50手枪和CZ 70手枪。以后Vz. 82还投入捷克警察和斯洛伐克警察当中服役。自2001年以来，捷克警察的Vz. 82被CZ 75 D紧凑型手枪所取代；到了2016年，斯洛伐克警察亦以第四代格洛克17将其取代。
它是一款采用了传统型反冲作用枪机的紧凑型单／双动式半自动手枪。这种类别的枪机可让枪管牢固地固定在底把以上，从而提高了装有绞链式枢轴枪管的手枪的准确度（比如美国M1911系列）。Vz. 82的弹膛轴线较低可有效减少枪口上扬和加快后续射击的速度。为了增加便利性，安装在底把以上的拇指操作式保险装置和弹匣释放按钮都是双手灵巧的设计。而Vz. 82亦是第一款同时具备这些功能的制式手枪。其扳机护环较大，可在戴上手套以下操作。枪膛采用了镀铬处理，具有三个优点：延长其枪管寿命，发射腐蚀性弹药时可以防锈，以及易于清洁。这把手枪的另一个特点是在9×18毫米马卡罗夫口径时，其枪膛采用了多边形膛线。这取代了传统型膛线的阳线与阴线设计，转化为较为圆润、光滑，并且像四条边稍微尌起的多边形格局，具有更为“阳膛与阴膛”的外观，增加了该枪所发射的弹丸的枪口初速（.380 ACP与.32 ACP口径时传统型膛线）。

古玩及遗物

2007年2月，在某人给美国烟酒枪炮及爆裂物管理局写了一封信，并附上了联邦博物馆馆长所写、指出Vz. 82有“博物馆的兴趣”列作古玩及遗物的一封信以后，烟酒枪炮及爆裂物管理局将Vz. 82加入了美国政府“古玩及遗物”的名单当中。
小行星33004

轨道参数

小行星33004的轨道半长轴为3.1269539 UA，离心率为0.063。
胡安·帕布羅·蒙托亞

简史

蒙托亚的父亲为一位建筑师，在余暇时间会驾驶卡丁车，胡安因而受到父亲的影响，于六岁那年开始驾驶卡丁车，并于儿童锦标赛中胜出，1986年也于青年组中胜出。接着三年间，他多次胜出，从而立志成为车手。
2001年赛季蒙托亚以美国CART系列赛的新任年度总冠军之姿，正式转战F1赛事，第一年就加入了向来以敢大胆启用新人著称的威廉姆斯车队（Team Williams），首次登场赛为2001年赛季第一站，于澳大利亚墨尔本举办的澳大利亚大奖赛（Australian Grand Prix）。在同年第五站，于西班牙巴塞罗那举行的西班牙大奖赛（Spanish Grand Prix）中蒙托亚获得第二名的成绩，成为他个人第一次登上颁奖台并获得分站积分的纪录。至于蒙托亚的第一次分站冠军奖杯，则是2001年赛季的第15站，于意大利蒙扎赛车场（Monza）所举行的意大利大奖赛。
连续在威廉姆斯车队服务了四年之后，自2005年年赛季起蒙托亚加入迈凯轮车队（Team McLaren），继续参赛。
2006年季中蒙托亚退出F1，转战美州NASCAR赛事。
利普基 (舊西尼亞瓦區)

利普基是乌克兰的村落，位于该国西部赫梅利尼茨基州，由旧西尼亚瓦区负责管辖，始建于1871年，面积1.12平方公里，海拔高度289米，2001年人口316，人口密度每平方公里282.1人。
同餘

同余符号

两个整数，，若它们除以正整数所得的余数相等，则称，对于模同余
记作
读作同余于模，或读作与关于模同余。
比如。
同余于的符号是同余相等符号≡。统一码值为U+2261。

同余类

如同任何同余关系，对于模同余是一种等价关系，整数的等价类是一个集合，标记为。由对于模同余的所有整数组成的这个集合称为同余类（congruence class或residue class）；假若从上下文知道模，则也可标记为。
同余类中的每个元素都可以拿来代表该同余类，称为该同余类的代表数（英语：representative）。

余数系统

余数系统（英语：residue system）亦即模同余类的代表数的集合，通常使用的代表数是最小非负整数，因为它是除法中的应当余数。要注意的是，对于同一个模数，不同的同余类不等价，亦即，属于不同同余类的整数不同余于模数，或者说，模余数系统中的任二元素不同余于模；而且，整数域中的每个整数只属于模数的一个同余类，因为模将整数域划分为互斥区块，每个区块是一个同余类。
一个完整余数系统（英语：complete residue system）指的是模的全部同余类的代表数的集合；因为余数系统中的任二元素不同余于模，所以它也称为非同余余数的完整系统（英语：complete system of incongruent residues）。例如，模有三个同余类，其完整余数系统可以是。如果该集合是由每个同余类的最小非负整数所组成，亦即，则称该集合为模的最小余数系统（英语：least residue system）。
模完整余数系统中，与模互质的代表数所构成的集合，称为模的简约余数系统（英语：reduced residue system），其元素个数记为，亦即欧拉函数。例如，模的简约余数系统为或。如果模是质数，那么它的最小简约余数系统是，只比最小余数系统少一个。

整除性

（即是说a 和 b 之差是m 的倍数）
换句话说，
同余可以用来检验一个数是否可以整除另外一个数，见整除规则。

保持基本运算

这性质更可进一步引申成为这样：

放大缩小底数

k为整数，n为正整数，

放大缩小模数

为正整数，，当且仅当

除法原理一

若且互质，则

组合数最小周期

设，则，其中

模反元素

可用辗转相除法、欧拉定理、卡迈克尔函数求解。

原根

存在最小的正整数d使得成立，且。

线性同余方程

考虑最大公约数，有解时用辗转相除法等方法求解。

线性同余方程组

先求解每一个线性同余方程，再用中国剩余定理解方程组。

二次剩余

勒让德符号、雅可比符号、克罗内克符号、二次互反律用于判别d是否为模n的二次剩余。

应用

模数算术在数论、群论、环论、纽结理论、抽象代数、计算机代数、密码学、计算机科学、化学、视觉和音乐等学科中皆有应用。
它是数论的立基点之一，与其各个面向都相关。
模数算术经常被用于计算标识符中所使用的校验和，比如国际银行账户号码（IBANs）就用到了模97的算术，来捕获用户在输入银行账户号码时的错误。
于密码学中，模数算术是RSA与迪菲－赫尔曼密钥交换等公钥系统的基础，它同时也提供有限域，应用于椭圆加密，且用于许多对称密钥加密中，包括高级加密标准、国际资料加密算法等。
于计算机科学, 同余被应用于位元运算或其他与固定宽度之循环数据结构相关的操作。
于化学中, CAS号（一个对各种化合物皆异之的识别码）的最后一码为校验码，将CAS号首二部分最后的数字乘上一，下一码乘上二，下一码乘上三以此类推，将所有积加起来再取模10。
在音乐领域，模12用于十二平均律系统。
星期的计算中取模7算术极重要。
更广泛而言，同余在法律、经济（见赛局理论）或其他社会科学领域中也有应用。

范例

以下为快速展示小于63位元无号整数之模数乘法的C程式，且转换过程中不发生溢位。计算 a * b (mod m)之算法:
uint64_t mul_mod(uint64_t a, uint64_t b, uint64_t m){
   uint64_t d = 0, mp2 = m >> 1;
   int i;
   if (a >= m) a %= m;
   if (b >= m) b %= m;
   for (i = 0; i < 64; ++i)
   {
       d = (d > mp2) ? (d << 1) - m : d << 1;
       if (a & 0x8000000000000000ULL)
           d += b;
       if (d > m) d -= m;
       a <<= 1;
   }
   return d%m;}
拉马达尼·哈斯蒂扬蒂·普特里

简历

2016年5月，拉马达尼·哈斯蒂扬蒂·普特里出战乐鱼羽毛球国际挑战赛，与丽卡·罗西塔瓦蒂合作拿得女子双打比赛亚军。
龙阳镇 (滕州市)

简介

龙阳山水相间，风光优美，资源丰富，交通便利。境内的龙山主峰海拔415米，山体蜿蜒若游龙，绵延18公里，“龙岭晴云”为“古滕八景”之一。千龙碑林汇聚了迟浩田、杨斯德、李景上将及各界名人书法瑰宝。

行政区划

龙阳镇下辖以下地区：
龙阳村、闫庄村、大寨村、小寨村、刁沙土村、董沙土村、杜沙土村、张沙土村、李沙土村、尚河圈村、史村、从条村、张堂村、苗堂村、前司堂村、后司堂村、庄头村、曾楼村、河南张庄村、上司堂村、田侯庄村、耿庄村、龙山村、望龙庄村、糜庄村、冯营村、魏寺村、林村、龙山屯村、河北李庄村、双河村、小蒋庄村、大陈庄村、卧龙庄村、高岭村、新宁村、冯庄村、谷堆石村、张山口村、西南岭村、小河子村、焦庄村、顾庙村、北王庄村、柳沟村、朱二庄村、朱三庄村、徐岭村、黄岭村、何岭村、彭河村、东杨庄村、西朱仇村、跨河村和南王庄村。

交通

104国道、京台高速公路、津浦铁路和京沪高速铁路穿境而过。

农业

全年马铃薯、绿萝卜、葱、姜、蒜等特色蔬菜播种面积达到12.6万亩，被农业部命名为“中国马铃薯之乡”。“龙阳绿萝卜”为国家地理标志登记保护产品。

旅游

境内有水域面积1.5万亩的滕龙湖，水体清澈，波光潋滟。龙山由湖西北岸而起，向西南蜿蜒9公里，被誉为“天然氧吧”。龙河纵贯全镜，龙河大桥和橡胶坝可蓄水500米，形成自然的月亮湾风景区。

教育

小镇比较重视教育，最好的学校是龙阳镇中心中学。
陶哲轩

家庭

父亲陶象国（Dr. Billy Tao）是儿科医生，生于上海，1969年香港大学内外全科医学士毕业。母亲梁蕙兰（Grace Tao）是香港人，香港大学物理及数学一级荣誉毕业，曾在香港当中学数学老师。两人在香港大学结识，1972年举家移民澳洲，是第一代澳洲香港移民。 .

幼年

陶哲轩在幼年时期便展现出数学天分。陶哲轩在7岁进入高中就读，9岁进入福林德斯大学，10岁、11岁、12岁参加国际数学奥林匹克竞赛，分获铜牌、银牌、金牌，分别是金银铜牌最年轻得主的记录保持者。他在16岁获得学士学位，17岁获得硕士学位，21岁获得普林斯顿大学博士学位，其博士指导教授是埃利亚斯·施泰因。他从24岁起在加利福尼亚大学洛杉矶分校担任教授。陶哲轩除了使用英语，还会说粤语。

研究和奖项

他在2000年获得塞勒姆奖，2002年获得博谢纪念奖，2003年获得克雷研究奖，以表扬他对分析学的贡献，当中包括挂谷猜想（Kakeya conjecture）和wave map。本·格林和陶哲轩在2004年发表了一篇论文预印稿，宣称证明了格林-陶定理，即存在任意长的素数等差数列。
2005年获得利瓦伊·L·科南特奖（获奖者还有艾伦·克努森）。2006年8月22日，他在西班牙马德里的国际数学家大会获得菲尔兹奖。并于2006年8月23日在国际数学家大会做了一小时报告。同年获SASTRA拉马努金奖。2012年获克拉福德奖。2014年荣获数学突破奖，得到奖金300万美元。
2015年9月17日，他宣布证明了保罗·埃尔德什的埃尔德什差异问题存在，这个困扰学术界80多年的问题。
墨西哥毒蜥

分类学

珠毒蜥属于毒蜥科，该科的谱系历史可追溯到白垩纪。毒蜥属早在中新世就已出现，其中德克萨斯毒蜥（H. texana ）在当时广泛分布于北美的大部分地区。毒蜥在形态学上相对保留较多祖征，所以它们有时也被视作活化石。尽管毒蜥与非洲、亚洲和澳大利亚的巨蜥亲缘关系密切，但其拥有（巨蜥所没有的）广泛的地理隔离和独特的生物学特征；这表明，毒蜥属更适合于一个独立的分支。

形态

成年墨西哥毒蜥体长约57至91 cm（22至36英寸）。它们比美国毒蜥大得多，后者的体长仅有30至56 cm（12至22英寸）。墨西哥毒蜥从吻部至泄殖腔的长度约33至48 cm（13至19英寸）。成年墨西哥毒蜥的平均体重约为800 g（1.8磅），约为美国毒蜥平均体重的1.45倍，其中大型个体的重量可超过2,000 g（4.4磅）。已知最大的个体重量为4,000 g（8.8磅） 虽然雄性比雌性体型稍大，但其并非两性异形。该种蜥蜴雌雄两性都有粗壮的头部，但雄性的往往更加宽广。墨西哥毒蜥的鳞片很小，呈串珠状，而且不重叠。除腹部外，其大部分鳞片都由骨内膜（骨状真皮）覆盖。
珠毒蜥的体色大都接近黑色，但其身上有数目不一的黄色斑点或条带；而恰帕斯珠毒蜥的体色则接近全黑。墨西哥毒蜥的尾巴很短，主要用于储存脂肪，可支撑其在长达数月的夏眠中存活。不像许多其他蜥蜴会在遇到危险时断尾求生，它们不会自断其尾，且尾巴一旦断裂便不能再生。墨西哥毒蜥有一个分岔的粉色舌头，可以与犁鼻器协作以产生嗅觉。它们会伸出舌头收集气味，并在舌头缩回时将其接触到犁鼻器的开口处以产生嗅觉。

分布

珠毒蜥主要栖息于从索诺拉州南部到危地马拉西南部的太平洋沿岸，以及恰帕斯州中部和危地马拉东南部的两处大西洋沿岸。它们的栖息地主要分布在沙漠、热带落叶林和旱地灌木林，但也曾见于海拔1500米的松树橡树林。在野外环境中，珠毒蜥的活跃期为每年四月到十一月中旬，它们每天在地表活动的时间约为一个小时。
毒蜥属中有很多物种，其中墨西哥毒蜥被发现于索诺拉州和瓦哈卡州。富埃尔特珠毒蜥被发现于从索诺拉州南部到锡那罗亚州北部的加利福尼亚湾沿岸。恰帕斯珠毒蜥被发现于恰帕斯州北部和危地马拉西北部韦韦特南戈市的Río Lagartero洼地。恰帕斯珠毒蜥往往是全黑色、棕色或灰色。这三个亚种活动范围相互重叠，属于同域物种。危地马拉珠毒蜥是唯一的异域物种，分布在危地马拉东北部莫塔瓜河谷的干谷（干旱森林）中。与最近的恰帕斯珠毒蜥种群相距约250公里。据称目前该物种野外只有不到200只，属濒危物种。

食性

墨西哥毒蜥喜欢掏脊椎动物的巢穴，主要以鸟类和爬行动物的蛋为食。它是一种半树栖物种，有时也会爬到树上寻找猎物。墨西哥毒蜥偶尔也会捕食小鸟、哺乳动物、青蛙、其它蜥蜴和昆虫。著名的毒蜥饲养员史蒂夫· 安吉利和罗伯特· 阿普尔盖特指出：圈养的墨西哥毒蜥最适合使用小型脊椎动物（如小鼠和大鼠）喂养。而从野外捕获的野生蜥蜴可以使用鸡蛋喂养。

毒液

墨西哥毒蜥的毒腺位于其下颌，由爬行动物的唾液腺进化而来；每个腺体都有一根单独的导管，通向其槽牙的基部。当其进行攻击时，它会黏附在被攻击者的身上，并通过撕咬使其混有毒液的唾液进入受害者的伤口。虽然其下颚撕咬能力很强，但是其没有牙根的牙齿很容易从基部折断脱落。墨西哥毒蜥的毒液是一种微弱的血毒素；虽然目前罕有引起人类死亡的案例，但可以确定的是，它会引起呼吸衰竭。其毒液由很多成分组成：包括L-氨基酸氧化酶、透明质酸酶、磷脂酶A、血清素和用于释放血管活性激肽的高活性激肽释放酶。但是，其毒液中不含对凝血有显著影响的酶。迄今为止，几乎所有记录在案的咬伤人类的事件（在过去的一个世纪中共有八次）都是由于用手或赤脚玩弄被俘获的蜥蜴而导致的。
相较于无脊椎动物，墨西哥毒蜥的毒液对脊椎动物的危害更为严重。其毒液会导致如大鼠等哺乳动物出现颈动脉血流量迅速减少，随后血压显著下降，继而呼吸变得不规则，并出现心动过速和其他心脏异常；也可能会出现体温过低，水肿，以及眼睛、消化道、肺、肝脏和肾脏等器官的内出血等症状。人类被墨西哥毒蜥咬伤后会极度痛苦，且疼痛的部位可能远远超出被咬伤的部位，并持续长达24个小时。 人类中毒后的其他常见症状包括局部水肿、虚汗以及血压迅速下降。但是，墨西哥毒蜥的毒液对自身及同类无效，对无脊椎动物也基本无效。
但是最近的研究表明，其毒液中的一些化合物可能对糖尿病、阿尔茨海默病甚至艾滋病等疾病的治疗起到一定的药理学作用。
1996年的一项研究显示，一种名为exendin-3的激素可以与乳腺癌细胞细胞膜表面的受体结合以抑制其增殖，其对肺癌细胞的增殖或也能起到抑制作用。 目前，这种激素已经由阿莫林制药公司以艾塞那肽为名作为药品销售。

繁殖

墨西哥毒蜥在6~8岁时性成熟；它们通常在9月至10月交配，在交配之前，雄性之间会进行一次持续数小时的仪式性战斗，战胜者与雌性交配。 交配后，雌性蜥蜴会在10~12月之间产下2~30枚卵，这些卵会于次年6~7月完成孵化。
目前很少见到幼年的墨西哥毒蜥。一般认为，它们幼年的大部分时间在地下度过，等发育到一定程度后（约2~3岁时）才会出现于地表。

保护

墨西哥毒蜥在其栖息地附近的当地文化中有很多神话与迷信。例如：人们误认为它比响尾蛇更有毒；其尾巴可能会导致雷击；或者是注视它的孕妇会流产。由于这种迷信思想的存在，当地人经常在看到墨西哥毒蜥时杀死它们。
比较罕见的蜥蜴会被偷猎并在动物黑市中非法买卖。这些蜥蜴的一些特征是圈养蜥蜴所没有的；所以，其稀缺性与独特性使得收藏家们开出了很高的价格。偷猎所导致的直接后果是，墨西哥毒蜥的种群数量大幅锐减，并被墨西哥法律纳入濒危保护动物名单，属于A类（濒危）保护级别；并且只在若干自然保护区内仍有分布。在危地马拉，墨西哥毒蜥也受国家法律保护，其部分栖息地被划为了自然保护区；这些保护区在CITES（濒危野生动植物物种国际贸易公约）的附录Ⅱ中列出。
目前，有不到200只危地马拉珠毒蜥栖息在莫塔瓜河谷的干旱森林（热带和亚热带干阔叶林）中，由于当地人的捕杀以及开垦农田导致它们的栖息地被破坏，这种蜥蜴濒临灭绝。 目前，美国大自然保护协会及其合作伙伴ZOOTROPIC、CONAP、国际爬行动物保护基金会、林肯公园动物园、亚特兰大动物园以及圣迭戈动物园已经联合启动了一项名为“毒蜥属保护工程”的项目以保护莫塔瓜河河谷的半干旱毒蜥栖息地。这项工程已经成功地使危地马拉政府将毒蜥列入濒危物种国际贸易公约的附录Ⅰ中，因此出口这些物种是非法的。
道母

起源

道母信仰原自早期道教来自黄巾之乱时期的五斗米道，其中一部窜逃至交州（即越南北部）。从而发展出相应的基于早期道教信仰的越南本土宗教信仰。
因此，越南的道教并不具有严格意义上的宗教性，也不具有道教经典与相应宗教规则，而更像是一个民间信仰。

柳杏圣母

柳杏圣母（又称“柳杏公主”、“崇山圣母”、“云葛神人”）出生于后黎·天佑元年，黎太公家，因此其真实身份可能是后黎皇族成员。

相关传说

时黎太公妻难产后诞下因跌失玉剑而降凡人的玉皇大帝次女。十八岁时与桃郎成亲，后却思返天而被罚回人间降于清化镇石城庸葛社。随后与其侍婢桂娘、维娘化作世间百态已感化世人以减罚责终返天，并留下二侍婢在人间与之联系。

与道教的区别

传入越南的道教严格意义上来说并非今日我们所说的道教，而是早期道教的一种之一（即五斗米道）。故而严格来说“母道教”并不是正统道教的一部分，而仅是生根于越南的基于早期道教形式的衍生宗教。

流行区域

道母信仰主要流行于越南长期受华夏文化影响的北部。但随着上世纪越南战争影响而移民海外的越南母道信仰也随之而扩散，但主要信仰人群仍为越南北部诸省。

宗教场所

母道教的多称府、殿、祠。
重要的有位于河内的云府、顺美祠、安寿祠等，其中皆供奉有柳杏圣母。
而建于各地府、殿、祠多为子孙庙，由庙主家族承袭。
榮保

荣保（1817年－？），周氏，字伯佑，号竹坡，内务府正蓝旗蒙古包衣，清朝政治人物。

生平

同治十年，登辛未科进士。祖父文治是嘉庆庚申科举人。
澳門國際貿易投資展覽會

澳门国际贸易投资展览会（葡萄牙语：Feira Internacional de Macau，英语：Macau International Trade and Investment Fair，葡萄牙文及英文简称都是MIF）是澳门举行的综合性商业贸易的一个展览会，由澳门贸易投资促进局主办。展览会初办于1996年，一般在每年10月下旬举行。2005年，澳门国际贸易投资展览会在第72届国际展览业协会（UFI）会员大会获通过成为UFI认证展会，成为中国第二个通过UFI认证的投资促进类展会，确立了此投资展览会在国际间的地位与作用。

宗旨

澳门国际贸易投资展览会是以推动澳门本地企业产品、推广投资环境及强化澳门的桥梁角色为宗旨。一方便为客商创造良好交易环境，也为海外企业资本及技术引进澳门与内地之窗口。自1999年澳门回归以来，澳门更致力打造为中国与葡语国家、广东省西部与国际市场、及大中华地区与海外华商的经贸服务平台。随《内地与澳门关于建立更紧密经贸关系的安排》（CEPA）于2003年10月17日的签订，展览会更强调澳门的葡萄牙背景和与中国的经济互补特性。

活动内容

展览会的活动年年不大相同，但主要都是包括推介会、资讯活动、营商及商机对接的活动、产品推广介绍以及论坛。2006年举行的第十一届澳门国际贸易投资展览会结合中国-葡语国家经贸合作论坛，突显澳门与葡语国家的经贸合作角色。投资展览会也着重支持澳门本地的中小企，因为中小企是澳门经济结构内的重要组成部分，故在展览会其间也会举行“中小企国际商机日”，以促进澳门中小企业拓展海外商机。2008年的第十三届澳门国际贸易投资展览会，更首次设“特许经营展区”及“特许经营合作会议”推广中国内地、美国、香港等地的特许经营品牌，让与会者了解加盟条件和引进不同的品牌授权模式。2010年第十五届，以文化产业为重点，而北京更首次派代表参展。
蕭壠堡

萧垅堡，是台湾南部自清治时期至日治初期的一个行政区划，其范围包括今台南市的佳里区中部及七股区北部。
萧垅堡西边濒临台湾海峡，北边为沤汪堡，东边为佳里兴堡，南边为西港仔堡。
切爾尼希 (卡尼夫區)

切尔尼希是乌克兰的村落，位于该国中部切尔卡瑟州，由卡尼夫区负责管辖，始建于十八世纪，面积1.34平方公里，海拔高度149米，2009年人口180，人口密度每平方公里134.2人。
馮雲祥

冯云祥，贵州毕节人，清朝政治人物。同进士出身。
道光六年（1826年）丙戌科进士，三甲一百七名，官云南归安县知县。
刘家台乡

行政区划

刘家台乡下辖以下地区：
刘家台村，东高士庄村，西高士庄村，白沙村，长角台村，慈家台村，车厂村，龙居村和黄龙寺村。
八德區

历史

八德区旧名“八块厝”（下含小字庄头、庄尾、稻埕头、连城、旧城、公馆、租仓、城外等八处，今八德区公所、三元宫一带地区），相传是清乾隆年间有谢、萧、邱、吕、赖、黄、吴、李姓等八户人家至此开垦，每姓各筑一屋，因而得名。1920年改设“八塊庄”，划归新竹州桃园郡管辖。战后改名桃园县八德乡；1995年1月改制“八德市”，同时“村”改为“里”，但商业活动主要聚集在大湳一带。2014年12月25日桃园县改制直辖市，八德市改制“八德区”。
记忆八德，八块厝(闽南话)是八只屋(诏安话)翻译而来，清治时期邱吕为八德两大姓，而邱吕祖籍皆是福建漳州诏安，因此八德几乎是讲诏安话，来到此地取名为八只屋，而后清末日治时代闽南人移入，才被强势语言慢慢同化。而八只屋取名原因猜测是，垦兵来开垦土地时在这生活搭建的八间草屋而起名的。

行政

以八德区公所为最高行政机关，设区长1人，承桃园市市长之命综理区政，置主任秘书、秘书、视导及民政课、社会课、农经课、工务课、秘书室、人事室、人文课、会计室、政风室等课室，公有八德市场、公有大湳市场等附属单位。
清洁队、托儿所、图书馆已回归由市政府相关局处管理。
都市发展课、公园路灯管理所相关业务合并至工务课及农经课。
计划室合并至秘书室。
财政课相关业务回归至税务局及国税局。

大湳地区都市计划

八德大湳地区城市规划区范围以大成国小附近商业区为中心，包括介寿路两旁，南至大润发卖场，北至桃园城市规划界线，总面积约409.27公顷；目前为八德区人口聚集的主要地区。

历史

本特定区原是配合台湾高铁桃园车站与国卫院等两大基础建设将在该区设立而规划，惟后来皆未在该区设立。目前则是以八德区公所为中心，1994年起由地方开始规划，2003年送交内政部审议，经过无数次的沟通协调，面积由原来650公顷骤减至164.78公顷。2009年1月内政部审核通过第一期164公顷的开发计划案（土地变更），已于2010年初完成，未来还将持续规划进行第2期、第3期的都市计划开发案。2016年桃园市政府整并全市33处城市规划区，将此区整并入桃园都会区城市规划。

第一期

八德扩大都市计划区内，目前有二条宽达50米的大道（建德路、丰德路），以及建置长达28公里的宽频管道，还有桃园捷运绿线的捷运车站专区，形成环状的捷运网络系统，并与大台北捷运系统接轨（目前尚在规划中）。八德扩大城市规划广置公园，瑞兴、福兴、兴仁、瑞丰、瑞德等里都画设公园用地，还特意保存区内4口水利会大池塘，让它成为自然生态公园，成为八德区主要特色。还有总长8公里多环区的自行车道。区内西边还保留2.4公顷作为中央大学八德校区。东侧丰德路介寿路口增设国道三号大莺丰德交流道(暂名)可行性评估市政府已于2018年9月送交通部高公局审议。
八德扩大都计的第三条大道(园三)，路宽40米，本为生活圈六号道路，现更名为“八德区介寿路至建德路新辟道路”。长度约1.7公里，未来会从八德扩大城市规划建德路、仁德一路口沿仁德一路，穿越建国路、丰田路沿着产业道路，最后再连接介寿路二段六八五巷（伍阳农场）旁，新辟道路会配合捷运绿线土木工程，将会委托捷运施工单位一并施工，预定2019年12月施工，2025年11月完工。

与文化资产的冲突

叶金万是桃园八块厝当地人，生于清代道光21年（1841年），殁于日治时代昭和5年（1930年），享年89岁，是台湾当时著名的建庙老师傅，八德区三元宫殿内的木梁及雕饰，古朴典雅，就是出自此名木作大师叶金万之手。其故居“树德堂”，原为叶氏祖厝宗祠，就位于三元宫旁；古厝建造于咸丰4年（1854年），为传统三合院格局。却在此次八德扩大都市计划中，古厝被拆除，夷为平地。。

龙冈地区都市计划

计划涵盖八德区龙友里。

纵贯路桃园内坜间都市计划

计划涵盖八德区高明里、高城里、茄苳里、茄明里。

埔顶地区都市计划

计划涵盖八德区瑞丰里部分及兴仁里部分，与八德地区城市规划相邻。
18号美国国道

18号美国国道（英语：U.S. Route 18）是一条东西方向的美国国道。该公路连接了威斯康辛州密尔沃基和怀俄明州康弗斯县，全长1,043英里。
霍夫曼電量計

霍夫曼电量计是一种用于水电解的设备，由奥古斯特·威廉·冯·霍夫曼（1818-1892）在1866年发明。它由三个连在一起的玻璃直筒构成。为方便添加水，内筒的顶并不是密封的。每个侧面的气筒均有一个白金电极放在底部，连接到电源的正极和负极。

名称来源

“电量计”这名称是约翰·弗雷德里克·丹尼尔发明的，原名由法拉第命名为“电量-电流计”。霍夫曼电量计现时已经不再用作电量计。但是，在安培计被发明之前，霍夫曼电量计的确被用作量度直流电。电量可根据法拉第电解定律被计算出来。

运作

当电流通过霍夫曼电量计时，氧气会在阳极出现，而氢气则在阴极中出现。气体可经外筒顶部的出口被收集。
为了提高导电性，一些离子化合物会被添加到水里（通常为硫酸(H₂SO₄)）。因此，阴极和阳极都会有一些杂质，即离子化合物被电解后的产品。
虽然电极一般会以白金制造，然而若果顾及成本考虑，亦会经常使用碳作为电极。但由于碳会被氧化，阳极的氧气将被污染成二氧化碳。

用途

已消秏的电力可经过量度阴极的重量而断定。爱迪生使用电量计作为电表。因为铂电极反应率太低，霍夫曼电量计不能用来衡量电流。
霍夫曼电量计经常被用作示范化学计量数原理，主因氢气和氧气体积比为2:1，说明了水的化学式H₂O。然而，只有氧气和氢气体被假设为双原子分子本结果才成立。如果氢气是单原子分子而氧气是双原子分子，气体体积比将是4:1。水的体积比例便是氢气和氧气的比例。实验证明这个比例是2:1，这个数值便是经过霍夫曼电量计测量出来的。