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巫

朝鲜

朝鲜的巫是巫教中圣职人员。

中国西南少数民族

中国西南地区少数民族中，具有治病能力的女巫医，例如壮族的雅禁，汉语俗称“禁婆”。

萨满教

萨满教，负责跳大神的女祭司。

台湾原住民

台湾原住民族不少均有巫的传统。西拉雅族的女巫称为尪姨。台湾的地方北投在平埔族语里的意思就是女巫。

类似文化

在西方，一些为人占卜吉凶、祈福、施咒、或是能运用魔法的人（魔法师），在汉语里也称为巫。如把女性魔法师（witch）称为“女巫”，男性魔法师(wizard)称为巫师，因为具备掌握原始文字、医药等知识，在远古时代通常属于官僚阶级或者干脆由贵族等统治阶级人士担任。但随着基督教的传播，巫师的地位不断被打压甚至遭到教会迫害。到了现代，这些人不一定具有祭司或灵媒身份。

巫觋宗教

巫觋（xí）宗教又称巫教、巫觋教等等，是一类涉及到诊断、治疗与引发疾病等能力的传统信仰及实践，是原始宗教的一个子类。巫觋宗教有时因为与灵魂的特殊的关系、或对灵魂的控制而造成人们的苦难。巫师或称巫觋，曾被认为有控制天气、预言、解梦、占星以及旅行到天堂或者地狱的能力，例如汉族的巫（女性巫师）与觋（男性巫师）、满族的萨满、蒙古族的博、朝鲜族的巫、藏族的苯。

概论

常见的巫术有附身、占卜、祈福、施咒等。巫的历史悠久，原始社会的村落共同体中就有借助神灵附体的力量，替人祈祷驱邪治病的专业人员，这种人员就是巫。巫包括灵媒、祭司、巫医、占卜师、魔法师等。
巫觋宗教传统始于史前时代并且遍布世界。最崇拜萨满教的地方是伏尔加河流域、芬兰人种居住的地区、东西伯利亚与西西伯利亚。朝鲜人也是巫教的信徒，他们的东学党据说是由此而来。满洲人的祖先女真人，曾信奉萨满教（巫教的一种），直到公元11世纪。清朝皇帝把萨满教和满族的传统结合起来，运用萨满教把东北的人民纳入帝国的轨道，同时萨满教在清朝的宫廷生活中也找到了位置。
有一种与当代人对巫教（简·阿特金森称之为“萨满术”）的研究不同，代表人物为莫赛·伊利亚德，他在其1951年出版的经典著作中提出假设：巫教乃是一种单一类型的教---他称之为“典型的”巫教，其结论认为：巫教是国家产生前的社会中的文化产物。但当代专家学者抛弃了他的假设和结论，主要研究巫教在各种政治制度下的实践，远起草原地区的游牧民族，近至曾是殖民地的地区，如当代的朝鲜和台湾，涉及各类制度环境。萨满教（阿尔泰与西伯利亚巫教）仍然存在于20世纪的北亚。

存在根基及历史

巫觋宗教建立在认为可见的世界充满影响生物体生活的不可见的力量或者灵魂的前提上。与其他任何的（通常是全部社会成员笃信的）万物有灵论或称泛灵论不同，成为巫觋要求专业的知识和能力。但是，巫觋们不会像佛教的法师或基督教的牧师那样组成全职的仪式或者精神类组织。哈萨克人中间有一种名为巴克什的人，即是巫医。他们是信仰伊斯兰教的萨满，就连保加尔汗国也有这种人与俄罗斯东正教也有圣愚，证明巫教的影响无远弗至。有些巫觋是一夜之间成为，有些是要拜师。巫觋与世界其他地区巫医不同之处是他们的意识可随时进入癫狂状态。

实践形式

在一些社会中巫觋的力量被认为是从其他被“招魂”的巫觋那里过继过来的：西伯利亚萨满的举止可能被西方医师描绘为精神病患者，但是西伯利亚文化将其解读为灵魂附体，而在南美土著和Tapirape那里巫觋被托梦。在其他社会中巫觋找到了他们的终生职业：原始民族寻找可以跟灵魂交流的宗教团体进行“前景咨询”，南美土著舒阿尔人追寻反抗敌人保护家族的力量，从而把自己训练成极有造诣的巫觋。西伯利亚人容易患上一种名为模仿性舞蹈症的病，有人认为这是成为巫觋的其中一步骤，其中一病例是一支哥萨克模仿军官的言行，最初军官以为开玩笑，但发现不是有意的行为，很多巫觋都是患病后成为巫觋。雅库特人称为萨满病症（他们认为萨满（巫觋）是仪式不是宗教），先经过一昏迷阶段，大约三天，然后脱胎换骨，什么也要重新学习，再宰羊一只，就可找一老师学习，成为萨满（最后阶段爬一棵由刀刃构成的宇宙树）。有趣的是，大部分圣愚也经历过此阶段。
巫觋们能够跟灵魂交流来诊治深受魔道所害的人：有些社会区分能治病的巫觋和害人的巫觋（白萨满和黑萨满）；其他的相信所有的巫觋都有治疗以及害人的力量；也就是说，巫觋在有些社会也被认为有能力害人。巫觋在社团里通常享有极大的权力和声望但也可能被怀疑害人而招致恐惧。大多数巫觋是男人，但也有些社会里女人会成为巫觋（在旧挪威拉普人文化里，只有女人才可以，男人做巫觋被认为是不体面的）。
巫觋教现今还在全世界继续流传，不只在乡下，还在城市，在市镇，在郊区以及棚户区，不论是在极地还是在丛林或者沙漠里。

名称问题

在汉语中，“巫觋宗教”一词被用来统称这类宗教，“萨满教”用来指一类流形于北亚的巫觋宗教。
在英语中使用“Shamanism”（直译“萨满教”）一词统称所有的巫觋宗教。但是，基于这个词来自特定的地点及民族，不是所有的传统民族都赞成用“Shamanism”作为一个英语通称。它在古英语中就是以“witch doctor”（巫婆医生）的形式出现的——一个高度概括的术语体现了巫觋的两个模式化特征：魔法知识及其他学问；治疗和改变境遇的能力。
科秋爾任齊 (捷奧菲波利區)

科秋尔任齐是乌克兰的村落，位于该国西部赫梅利尼茨基州，由捷奥菲波利区负责管辖，始建于1561年，面积0.74平方公里，海拔高度269米，2001年人口205。
希臘裔菲律賓人

希腊裔菲律宾人，是指祖先是希腊人的菲律宾人，他们是在菲律宾还是西班牙殖民地时代来到。

概观

根据一些历史记录，希腊人是在18世纪早期来到菲律宾，他们多是水手，贸易商和渔民。
在20世纪，更多希腊人来到菲律宾，并在吕宋岛上一个定居点建立了黎牙实比市。
马尼拉的阿当森大学就是由希腊移民建立。
新時代廣場 (北角)

新时代广场（英语：New Trend Plaza）是香港炮台山英皇道278-288号北角中心大厦的1及2楼商场，地下则名为英皇柏丽大道购物中心（英语：King's Park Lane）。
新时代广场在1974年启用，曾出租予裕华国货。1993年，当时的业主均伟投资有限公司替新时代广场进行翻新，并将商场名称改为新时代广场和分拆成180个铺位出售。
1990年代，新时代广场的租户包括游戏卡店、漫画店、玩具店、精品店和影印店等。现时，新时代广场有不少空置的铺位，余下的租户主要是补习社、雇佣代理和中医诊所。

流行文化

1998年，新时代广场成为香港电影《生化寿尸》的主要拍摄场地。
足利直義

从推翻镰仓幕府到创立室町幕府

最初接受镰仓幕府执权北条高时的偏讳“高”字，取名高国。后来改名忠义，又改名直义。1333年（元弘3年 / 正庆2年），后醍醐天皇从流放地隐岐岛逃出，举兵反对镰仓幕府。足利直义与哥哥足利高氏（即后来的足利尊氏）一起参加了攻打京都六波罗探题的战斗。
建武新政期间，直义担任左马头，奉镰仓府大将军成良亲王前往镰仓，后来建立镰仓府。1335年（建武2年）发生中先代之乱，北条高时的儿子北条时行在信浓国举兵，进攻关东。直义率军迎战，败于武藏国町田村的井出之泽（今东京都町田市本町田）。叛军进逼镰仓，足利直义在混乱中将被幽禁的护良亲王杀害，逃往三河国矢作（今爱知县冈崎市）。
同年足利尊氏率军来援，与直义合兵，从东海道向东夺下了镰仓。随后直义和尊氏留在了镰仓，并自行恩赏有功的武士。这是足利直义的主意。然而后醍醐天皇下令讨伐尊氏，并派新田义贞为大将军前往征讨。足利尊氏上表请求赦免并宣布隐居。足利直义等人在骏河国手越河原（今静冈县静冈市骏河区）战败。足利尊氏感到了危险，亲自出马，在箱根竹之下之战中击破了义贞并进占京都。翌年北畠显家、楠木正成、新田义贞自陆奥国上洛，直义与尊氏战败，在摄津国丰岛河原再次战败，逃往九州岛。途中在备后国得到了光严上皇的院宣，并在多多良滨之战中击破勤王的菊池武敏军，得到了西国武士的支持并再次上洛。足利直义从陆路、足利尊氏从水路分兵而进，在凑川之战（今兵库县神户市）击败了新田义贞、楠木正成，再次入据京都。

二头政治到观应扰乱

足利尊氏拥立光明天皇，制定建武式目并成立幕府。建武式目的制定多是足利直义的主张。1338年（延元3年 / 历应元年），足利尊氏被封为征夷大将军。足利直义则担任左兵卫督，负责管理政务，时人称之为“副将军”，与足利尊氏并称“两将军”。然而1348年（正平3年 / 贞和4年），足利直义和执事高师直发生对立，足利幕府内部分为直义派和反直义派，后来发展为观应扰乱。次年高师直一派袭击了足利直义。直义逃往尊氏的邸宅中避难，但高师直率大军包围了尊氏的邸宅，请求尊氏令直义退隐。足利直义被迫出家，法号慧源。
1350年，足利直义趁足利尊氏讨伐中国地方的足利直冬之机，同一些直义派的武将投奔南朝，向足利幕府发出文书表示讨伐高师直。但文书中没有使用南朝的年号，而是使用北朝的观应年号。
另一方面北朝下达讨伐足利直义的命令。足利直义率南朝军讨伐北朝，1351年（正平6年 / 观应2年）在播磨国光明寺城和摄津国打出滨大败尊氏。尊氏以流放高师直兄弟为条件与足利直义达成和解，但高师直却被直义派的上杉能宪杀害了。
铲除了政敌高师直兄弟后，足利直义重新执掌了幕府的政务，并以足利尊氏的嫡子足利义诠为副手。但直义与尊氏有很深的矛盾。足利尊氏决定废黜北朝朝廷向南朝投降，史称正平一统。南朝下令尊氏讨伐直义。足利直义从京都逃出，经北陆道信浓国逃往镰仓，纠集当地的反尊氏势力抵抗。足利尊氏前往讨伐，在骏河国萨埵山（今静冈县静冈市清水区）、相模国早川尻（今神奈川县小田原市）等战击破直义，解除了直义的武装。足利直义被关押在净妙寺境内的延福寺。翌年2月26日足利直义突然死去。官方说法是病死，但《太平记》却称他是被毒死的。巧合的是，足利直义死亡的日期正是高师直兄弟一周的忌日。
1358年足利尊氏死前，曾请求后光严天皇追叙足利直义从二位的官位。
魏周琬

魏周琬，字旭棠，一字竹君，清朝兴化人，魏应嘉曾孙，魏曰祁子。之前用“周琬”作为名字，寄籍江都，后归原籍，复本姓。雍正元年进士，三甲第二名。著有《充射堂集》。妻许德祯，有文才，着有《弋凫堂诗钞》。
本·巴雷斯

本杰明·安东尼“本”·巴雷斯（英语：Benjamin Anthony "Ben" Barres，1954年－2017年12月27日），是一名美国神经生物学家。他出生在新泽西州的西奥兰治，他在斯坦福大学工作。他的研究集中在神经系统中神经元和神经胶质细胞之间的相互作用。
从2008年到2017年去世，他一直担任斯坦福大学医学院神经生物学系主任。他于1997年转性为男性，并于2013年成为美国国家科学院第一位公开的跨性别科学家。 
巴雷斯于2017年12月27日在加利福尼亚州斯坦福去世, 享年63岁。
八岭山镇

行政区划

八岭山镇下辖以下地区：
杨场社区，新场村，北湖桥村，太平村，朱家岭村，石马村，马跑泉村，王场村，马店村，三桥村，新湾村，杨场村，童桥村，铜岭村，三中渔场，八岭山茶场和八岭山林场。
善心汇事件

背景

张天明等人于2013年5月24日成立深圳市善心汇文化传播有限公司，注册资本为50,000元人民币，登记于深圳市市场监督管理局福田局，注册的经营范围包括：文化活动策划、会议策划、展览展示策划、企业形象策划、市场营销策划等。

涉及非法集资、传销活动

根据善心汇的介绍：只要“捐款”，几十天内就能获得10%到30%的投资回报。捐款金额越多回报率越低，从而体现富人少赚、穷人多赚的慈善理念。与此同时，发展下线后，每一层级都能获得自己下线捐款的2%到6%。贫困人员缴纳3000元投资，两周以后就能得到3900元的回报，通过资金流通，实现“共产共用，最终走向均富的社会主义理想化经济”，这是善心汇的口号之一。
2017年7月21日，中国公安部公告：“善心汇公司张天明等人涉嫌传销等犯罪被依法查处”，公告称：“按照公安部统一部署，全国各地公安机关依法对广东深圳市善心汇文化传播有限公司法定代表人张天明等人涉嫌组织、领导传销活动等犯罪问题进行查处，张天明等多名犯罪嫌疑人已被依法采取刑事强制措施。现初步查明，张天明等人涉嫌以‘扶贫济困、均富共生’等为幌子，策划、操纵并发展人员参加传销活动，骗取巨额财物。”

会员聚众抗议

善心汇公司全国各地会员不满中国政府的刑事调查与逮捕行动，自7月21日起于北京大红门国际会展中心等地聚集，要求当局释放张天明。虽然中国政府把事件定性为传销，但有国外媒体指由于同年将举行中国共产党第十九次全国代表大会，示威令中国政府颇感不安。2017年7月24日，北京警方通报了善心汇成员非法聚集的相关情况，并宣布对个别挑头闹事、拒不服从管理的人员依法强制带离进行审查，后于26日宣布对63名犯罪嫌疑人刑事拘留，4人被治安拘留。

审判

2018年12月14日，湖南省双牌县人民法院依法对被告人张天明等10人组织、领导传销活动，聚众扰乱公共场所秩序案一审公开宣判。主犯张天明被判处有期徒刑十七年，并处罚金一亿元，其他9名被告人分别以组织、领导传销活动罪被判处一年六个月至十年不等的有期徒刑及罚金。
僧伽

词源及释义

僧伽，原意是众人集会，用于指代信奉教法的出家、在家弟子之集合，特指出家弟子之集合。。其梵文samgha的本意是集合，印欧语同源词包括拉丁语assimulare（相似集合，相同），英语assemble（集合，收集）、similar（相似的）等。
它原是古印度时代，各城邦中的贵族集会所。在佛陀时代，各个不同派别的沙门修行者，也各自设立自己的僧伽，来聚集弟子。释迦牟尼在证悟之后，建立了自己的僧伽，并制定了学处（戒律），来规范弟子。

历史源流

释迦牟尼成道之后，在鹿野苑初转法轮，五比丘跟随释迦牟尼出家，这是出家众的开端。耶舍与其五十四名友人加入僧团，耶舍的父母成为首位优婆塞与优婆夷，以在家身份护持出家僧团，为在家众的开端。
随着佛教传布，出家众与在家众的人数也日益增多，在家众之中，有高层的贵族王者，例如瓶沙王，也有一般的农民、牧民、商人，也有出身低微的贱民，甚至奴隶、妓女等。
为了使正法久住，未生信者生信，已生信者增益，释迦牟尼制定尸罗与学处，作为僧团修行共居的规范。其堂弟提婆达多，提出天授五法，希望用此来规范僧团，遭到释迦牟尼的拒绝。他于是决定另立僧团，这是僧团分裂的开端。
在释迦牟尼般涅槃后，大迦叶联同五百阿罗汉在王舍城召开第一次结集，由尊者优婆离诵出戒律，集结成在会中将波罗提木叉集结成戒经，尊者阿难诵出经。经与律形成出家僧侣与在家居士共同遵守的最高成文规章。但是僧团中对于戒律仍然有不同的看法，在释迦牟尼般涅槃后百年，僧团中因为十事非法的争议，召开了第二次结集。僧团在第二次结集中，分成两派，造成僧团根本分裂。随着佛教广泛被传播到印度各地，上座部与大众部又各自分裂出许多不同的僧团，进入部派佛教时期。
在部派佛教时期，大乘佛教兴起，但是大乘佛教僧团并没有订定自己的戒律，他们仍然遵守着部派佛教的戒律。大乘佛教僧团，其他部派佛教的僧团，主要是基于经典教义及对戒律的解释不同而分隔的。

出家众

比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩那合称出家五众。
汉传佛教将比丘戒称为“大戒”，出家人还可以进一步受菩萨戒。在日本，由于历史关系，出家人只需要接受三归五戒，可以食肉娶妻。因违背佛制戒律，其他国家地区的佛教不认同此种僧为真正的出家人。

在家众

优婆塞、优婆夷合称在家二众。
出家众最低的要求是接受三皈依，可视个人决心，进一步由出家众为他们授五戒，合称三归五戒。五戒是否需要全受，还是可以只受持其中一两条，自古有许多说法。一般认为，以受持五戒为圆满；但若信徒自认无法全受持，则可自行决定，选择其中几条戒来受。受五戒者称为五戒优婆塞或五戒优婆夷；如果受三到四条者，称为多分优婆塞或多分优婆夷；受三条以下者，称为少分优婆塞或少分优婆夷。
佛教戒律有“开、遮、持、犯”四种情况，佛陀为每种情况详细地制定了各自因缘条件。如，受戒后在守戒过程中需要临时“开遮”，必须满足特定条件，才能不破掉“戒体”，继续保持受戒身；如果不满足开遮条件而毁犯戒律，则称为“犯戒”，甚至完全破掉戒律成“不可悔”，则为“破戒”。破戒会招引更严重的恶业，但只要诚心忏悔，仍可以在下次重新再受戒一次。在大乘佛教中，在家众也可进一步受菩萨戒。
因为在家众平日需要经营生活杂事，无法精进。在布萨日，信徒可以进入寺院，与出家僧众共居一日一夜，在这一日一夜中，信徒需受持八戒，这称为八关斋戒。这是在家众精进用功的方法。
虽然在家众可以参加出家僧众的活动，但是一般来说，僧团诵戒时，在家众不能参加。在某些部派戒律和大乘佛教传统中，有在家居士不能阅读出家人毗奈耶（律藏）的禁忌。不过从佛在世开始两千多年来上座部佛教的在家弟子可以一直都可以研读律藏的内容，佛并没有禁止在家弟子研读律藏。
西奧茨坎普 (加利福尼亞州)

地理

西奥茨坎普的座标为38°47′10″N 120°09′13″W，而该地的平均海拔高度为1725米（即5659英尺）。
四川大学华西医院

历史

华西医院起源于由美国、英国、加拿大等国的基督教会（加拿大英美会、美国美以美会创办）1892年在成都创建的仁济、存仁医院。
1914年，华西协合大学建立医科，将其作为教学医院。
1937年抗战爆发，国立中央大学、金陵大学、金陵女子文理学院、燕京大学、齐鲁大学内迁成都，与华西协合大学联合办学办医。
1938年7月，组建“华大、中大、齐大三大学联合医院”。
1946年，华西协合大学新医院在现址建成，简称大学医院或华西医院。
1950年，中华人民共和国人民政府接管华西协合大学。
1953年，华大经院系调整为四川医学院，医院更名四川医学院附属医院。
1985年，四川医学院更名为华西医科大学，医院更名为华西医科大学附属第一医院。
2000年10月，四川大学与华西医科大学合并，随后学院/医院更名为四川大学华西临床医学院/华西医院。

华西临床医学院

华西临床医学院始于1914年建立的华西协和大学医科。从1993年开始，华西临床医学院与华西医院实行“两块牌子、一套班子”的管理模式。该院于1988年开设临床医学七年制，2004年获准开设临床医学八年制专业。
截至2015年，该院具有高级职称的教师有836人，其中中国科学院院士1人、长江学者6人，有临床医学、中西医临床医学，以及护理学三个一级学科的博士授予权，有（中华人民共和国）国家重点学科9个、国家重点培育学科2个。
斯拉夫联盟

斯拉夫联盟（俄语：Славянский союз）是俄罗斯联邦的一个极右翼新纳粹主义运动，其目的旨在建立一个俄罗斯人的民族国家 。莫斯科市法院于2010年4月27日裁定斯拉夫联盟为极端主义组织宣布将其取缔。但莫斯科市政府仍批准其在2010年的年度俄罗斯游行。
捷克有另一个斯拉夫联盟 (捷克语：Slovanská unie)，成立于1992年，致力推动斯拉夫国家非政治性合作及融入欧洲架构。 斯拉夫协会为合法登记机构，并遵照捷克及欧盟法令在捷克运作。该机构源自于1848年于布拉格举行的首次斯拉夫大会。出席会议者包括国际知名斯拉夫运动领袖-“捷克之父”法兰克‧帕拉斯基。斯拉夫协会拒绝仇恨思想，不赞同国际斯拉夫运动造成斯拉夫民族与其他民族冲突，不赞同斯拉夫民族及语言较其他民族优越之主张。
保琳·漢森

早年生活

汉森在布里斯班的市郊成长。父亲是英国移民，拥有一间外卖快餐店。韩森14岁停学，曾当过文员和其他服务性的工作。由于她拥有不少物业出租，个人经济颇丰裕。她结过两次婚，有四个子女。在她政治生涯早年，曾经以在离布尔斯本不远的叶士域治拥有一间炸鱼薯条店闻名。

政治背景

她曾加入澳大利亚自由党，在1994-96年间曾当选伊普斯威奇议会议员；又曾在1996年3月全国选举中，代表自由党在奥夕梨选区参选众议院议员。而在1993年选举后，奥夕梨选区曾经是澳大利亚工党在昆士兰州内最稳定票源。但由于她对反对政府特别协助原住民的《昆士兰时报》的攻击，令她被自由党褫夺参选资格。可是她在选票上，依然有自由党的名字。澳大利亚选举委员会对候选人的修改工作仍在进行中的时候——韩森轻而易举地胜出了，有不少投她一票的人，还是工党的长期支持者。

反亚洲人风波

1996年，韩森在国会发表她的首次演说，受到了澳大利亚甚至世界各地媒体的关注。在演说中，她表示不满政府给予土著居民太多特权，例如低息（利率百分之三至四）房屋贷款，领地权等等。她认为澳大利亚的原住民不是弱势社群，政府用白人的税款去给予原住民“不必要的特权”很不公平；她主张撤除原住民事务委员会。韩森又认为，澳大利亚的生活水平每况愈下，失业率愈来愈高，家庭问题严重，政府又胡乱出售国有资产予外国企业。
引起轩然大波的，是她对澳大利亚的亚洲社群的评语。她要求澳大利亚检讨移民政策，并且废除多元文化主义。她认为澳大利亚有被亚洲人“蜂拥淹没”（“swarmed”）的危机。韩森认为，亚洲人来到澳大利亚，只顾自己的社群，形成贫民区，不与本土人同化。韩森提出，应暂时禁止移民，以免英语不流利，没有技能的新移民只会领取失业金、福利金。演讲一出台，立即亚裔社区的不满，有人称韩森为种族主义者，批评澳大利亚返回白澳政策一途。但她的支持者视她为民族英雄。有很多人因为韩森，都开始相信亚洲的新移民是贫穷和失业的来源。

宝琳·韩森的单一民族党

1997年4月，在为数虽少但忠实的支持下，韩森成立了宝琳·韩森的单一民族党(Pauline Hanson's One Nation)(简称为单一民族党)，试图独立地将自己的政治理念搬上舞台。该党差不多每一次开会都遭到游行反对，韩森的支持者和左翼反对派还时常发生冲突。
1998年6月，昆士兰州进行选举，韩森的单一民族党得到了11个席位，即近一成，成为州内不可忽视的政治力量。

支持率下降

在那以后，韩森的支持率就下跌了。此后澳大利亚的各主要政党都刻意与一族党划清界线，选举中宁愿拨票给主要竞争对手也不拨票给一族党，也不和一族党交换拨票。1998年10月的联邦选举中，她对某些政策的支持更令她失去了好些选票，例如撤销对单亲母亲的补助金，以一个2%的税率代替其他的所有税项，和减少澳大利亚健保的覆盖范围。在那次选举中，由于这些原因她在本选区输给了自由党的候选人。在2001年的选举，她参选昆士兰州参议院，又告落败。
她归咎自己的失败予澳大利亚总理霍华德，说他“偷了我的政策”。

牢狱之灾

2003年，韩森被控选举舞弊，被昆士兰州法庭判监三年。她被控把“支持宝琳·韩森运动”的五百名成员写进“一国党”名下，好将它注册成为政党。因为这种注册方式是不合法的，所以她获得的四十多万澳元选举资金也算是诈骗回来的。韩森对于指控的第一反应是：“废话，我没有罪，这是个笑话。”
韩森表示不会重返政坛。但随后在2004年，她以独立候选人的身份参选昆士兰州参议院，终告落败。虽如此，韩森仍然得到了一定数量的选票，并因此获得15万澳元由纳税人提供的公共选举经费。

淡出政坛

2003年，她离开了昆士兰州，到了新南威尔士州的悉尼。在3月22日的州选举，她又落败了。
韩森也表示希望当一个民歌艺人。她常常推广澳大利亚音乐，又为民歌歌手拜仁·历顿宣传。2006年，她开展了新事业——在昆士兰州做房地产工作。
2007年，韩森组建“宝琳的团结澳大利亚党”，参加当年的昆士兰的参议员选举，未能成功。2009年以独立参选人身份参加昆士兰州议会选举，又告失败。
2010年，韩森宣布对澳大利亚已失去兴趣，准备注销“宝琳的团结澳大利亚党”，然后移居英国。然而，韩森在卖出自己位于昆士兰州的房产时又引起麻烦。在她将房产放售之后，有穆斯林买主登门洽谈，韩森以“穆斯林生活方式于澳大利亚人的生活方式和文化不兼容”为由，断然拒绝出售。此举又激起穆斯林移民的愤慨，市场监管部门也宣布韩森以种族和宗教为理由拒绝买主的行为非法。韩森一怒之下将卖房广告撤回，宁可不卖也不让穆斯林落户。同年她去欧洲度假两个月后又发现英国不是她所梦想的纯种白人天堂，宣布由于英国移民太多而打消了移居英国的想法。

2013年大选及2015年昆士兰选举

2013年澳大利亚大选，韩森宣布再度加入单一民族党并将参选2013年澳大利亚联邦选举新南威尔士选区参议院席位，再度落败。
2015年韩森参选昆士兰州议会参议院选举，成功当选为洛基叶选区（Lockyer）参议员

2019年近况

2019年4月30日，澳大利亚第九电视台台女主播Tracy Grimshaw访问韩森，韩森表示有媒体借政治捐款及脱衣舞丑闻抹黑她。

“请解释？”

在1996年，韩森接受了一个澳大利亚流行电视节目“六十分钟”的访问。访问者问她“你是不是仇外主义者（xenophobic）？”的时候，韩森的反应是“请解释这个词的意思？”（“Please explain?”）。
在同一个访问中，韩森被问及对同性恋游行（Gay Pride）的看法，她的回答是：“我不喜欢它；因为它在发扬一些根本不自然的东西。”在之后的悉尼同性恋游行，韩森的漫画公仔和不停播放的“我不喜欢它”（“I don't like it”）的录音成为了主题。
自从政治生涯结束后，韩森常常在电视上作自我模仿，用“请解释”和“我不喜欢它”自嘲。她的新名言是：“我不喜欢它—我爱它。”

我什么都不喜欢，除了尼尔·戴门

她常常被男扮女装的艺人宝琳·没穿裤子（Pauline Pantsdown）模彷，其典型手法是将韩森发言的字句穿成可笑的歌词，在MV中再配上讽刺的造型和情节。例如在歌曲〈我不喜欢它〉（〈I Don't Like It〉）中，写有这样的歌词：“为什么我不能把血染成白色，我应该找些医生问问……有颜色的血就是不对劲！”（“Why can't my blood be colour-washed? I should talk to some medical doctors. Coloured blood is just not right!”）、“我什么都不喜欢，除了尼尔·戴门。”（“I don't like anything, except I like Neil Diamond”）
臺灣總督府水產試驗所

台湾总督府水产试验所，为台湾日治时期的中央水产研究机构，1942年自殖产局隶属的水产试验所场独立。台湾总督府水产试验所本所位于基隆市，并设有台南支所与高雄支所。基隆本所现今为行政院农委会水产试验所。

沿革

台湾的水产试验始自1909年由殖产局商工课建造的“凌海丸试验船”石油动力帆船，开始从事渔业试验与海洋调查。1913年，在台中厅鹿港设立“鹿港水产试业所”，从事牡蛎养殖试验；在桃园厅桃涧堡霄里设立“霄里水产试业所”，从事淡水养殖试验与种苗育成。1914年，废除鹿港水产试业所，在澎湖厅设立“澎湖水产试业所”。1916年，将凌海丸改成蒸汽发动。1917年，废除澎湖水产试业所。1918年，在台南厅上鲲鯓设立“咸水养殖试验场”，掌理海水鱼类养殖试验与调查。1919年，凌海丸开始从事远洋渔业试验调查。1921年，霄里水产试业所改称为“霄里淡水养殖试验场”，并建造和洋折衷型的“绿丸试验船”进行近海渔业试验；同年台北州水产试验场在淡水成立。1923年，于基隆市八尺门设立“基隆鲣节试验工场”，从事鲣节改良试验。1925年，废止绿丸；隔年在凌海丸配置无线电信装置。
台湾总督府殖产局水产试验场
1929年，合并基隆鲣节试验工场、台南市上鲲鯓咸水养殖试验场、霄里淡水养殖试验场及凌海丸试验船成立“台湾总督府水产试验场”，本场为于殖产局内，并设立基隆及台南支场。基隆支场从事渔捞、制造与海洋调查，台南支场则是进行养殖试验。1931年，建造“照南丸试验船”；同年台中州立水产试验场与新竹州立水产试验场成立。1932年，凌海丸废止；同年高雄州立水产试验场成立。1933年8月，改基隆支场为本场，其下设渔捞部、制造部、海洋调查部、化学部、庶务部。1940年3月，新设高雄支场，从事水产皮革制造之试验研究。
台湾总督府水产试验所
1942年4月，殖产局水产试验场改制为“台湾总督府水产试验所”，设有渔捞科、海洋科、水产加工科、养殖科、庶务科。在战后改为“台湾省水产试验所”，为现今的行政院农委会水产试验所。
諾沃克 (愛荷華州)

地理

诺沃克的座标为41°29′00″N 93°40′43″W，而该地的平均海拔高度为288米（即945英尺）。

人口

根据2010年美国人口普查的数据，诺沃克的面积为28.72平方千米，当中陆地面积为27.82平方千米，而水域面积为0.90平方千米。当地共有人口8945人，而人口密度为每平方千米311人。
四書改錯

《四书改错》，毛奇龄之书，全书22卷，分32个部门。毛奇龄其人乃清初著名经学家、文学家，其学识渊博，在经、史、文、诗、词、音韵、书法等各方面均成就显著。毛奇龄身历明清易代，生平坎坷，经历传奇，宏学长寿，著作颇丰，在经学史上地位十分重要；更因性格奇崛，恃才傲物，好为不羁之言而备受争议，世人褒贬不一。
毛奇龄反对朱熹的理学，他的作品如《大学问》、《中庸说》、《论语稽求篇》、《四书剩言》、《婚礼辨正》、《周礼问》等三十六部旧著中有大量批评《四书章句集注》的文章，后由其弟子收集成书。 
《四书改错》前身为《四书正事扩略》（七卷附录一卷），乃是毛奇龄的儿子及门生辑录其经集讲录中涉及到四书的内容编订而成，内且有缺略不足之处。毛奇龄以耄耋之龄对《正事》加以增损补订，分三十二门部，计四百五十一条，合二十二卷（二十一卷附录一卷），成《四书改错》之书。 
书中首句便说“四书无一不错……然且日读四书，日读四书注，而就其注文以作八比，又无一不错，……真所谓聚九州四海之铁，铸不成此错矣”，罗列朱熹《四书》注释的错误达451条。
浮宫镇

行政区划

浮宫镇下辖以下地区：
浮宫社区、溪山村、山塘村、浮宫村、港前村、邱厝村、霞郭村、海山村、海平村、霞威村、埔里村、田头村、霞圳村、后宝村、丹宅村、美山村、际都村、霞兴村、八坑村和渔业村。
蘇格蘭國民信託

苏格兰国民信托（英语：National Trust for Scotland）是苏格兰的一个以保护自然风景和名胜古迹的国民信托组织，类似于英国其他地区的国家名胜古迹信托。苏格兰国民信托成立于1931年。苏格兰国民信托拥有450名雇员和超过21万名成员。
杨凯生

杨凯生（1949年－），汉族，中华人民共和国政治人物、第十一届全国政协委员。武汉大学经济学博士，中国工商银行股份有限公司总行长（2005年10月－2013年5月）、副董事长、执行董事，兼任武汉大学兼职教授、工银瑞信基金管理公司董事长和中国国际经济贸易仲裁委员会第16届委员会副主任。
加入中国共产党，担任中国工商银行行长、副董事长、党委副书记。2008年，当选第十一届全国政协委员，代表经济界，分入第三十七组。并担任经济委员会专委。
金溪镇 (蓬安县)

行政区划

金溪镇下辖以下地区：
金溪社区、俞家坝村、山关梁村、洪谷村、硝岩洞村、万缘村、葫芦穴村、金山村、灰包梁村、碧山村、台子梁村、唐家坝村、魏家坝村、马家桥村、大泥村、鲤鱼石村、沈家坝村、新红村、紫石坝村、园包村、顺江村、青松村、响滩村、木溪村、史家坝村、凤阳山村、南垭村、白岩寨村、大石板村、花厂沟村、向东村、油坊村、柏垭口村、亮垭子村、永清村、云华村、清泉村、狮子口村、谢家店村。
肖特島

肖特岛是南极洲的岛屿，位于葛拉汉地西岸的戴维斯海岸，处于佩奇角东南面4公里，在1952年被绘入阿根廷地图，现时由南极条约体系管理。
火車便當式

概述

此姿势特征是指男方站着，女方则用脚夹住男方的腰，男方抱着女方，女方双手交叉缠着男方颈部，女方上身处腾空状态。其貌有如火车上的小贩在脖子挂着一大袋便当叫卖一般。
此式对女性臂力、男性腰部和腹部力量有较高要求。
卡尼高島

卡尼高岛是菲律宾的岛屿，位于菲律宾海，由雷伊泰省负责管辖，该岛附近海域有珊瑚礁，是热门的旅游和水肺潜水的热门地点，岛上无人居住。
奥托里库斯陨石坑

描述

该陨坑西侧毗邻古老的阿基米德环形山、北面靠近相对年轻的阿里斯基尔环形山，熔岩覆盖的腐沼坐落在它的南面、东面则绵延着逶迤的高加索山脉，在它的东南分布有菲涅耳月溪（Rimae Fresnel）和菲涅耳月岬（Promontorium Fresnel）。该陨坑中心月面坐标为30.68°N 1.49°E，直径38.88公里，深约2.17公里，形态特征隶属“TRI 型”（以该类陨石坑的典型代表——特里斯纳凯尔陨石坑命名）。
奥托里库斯陨石坑外观轮廓大体圆状，但边缘较为参差，外侧坡平缓，内侧壁呈阶地状结构，坑壁最高处较坑底落差3140米，比周边地形最大高出1020米。陨坑北侧壁已严重磨损，东北坑沿上则横跨了醒目的卫星坑奥托里库斯A。奥托里库斯陨石坑内部容积约1119.04立方千米，凹凸不平的坑底低于周边地形1200米，里面填塞着熔岩和塌落的坑壁碎岩，其中央峰（或应称之为中央高原）高约820米，底部直径7.53公里。
奥托里库斯陨石坑有一个微弱、几乎难以分辨的射纹系统，其延伸距离长达400公里，并已被月球和行星观测协会（ALPO）列入《带有明亮射纹系统的撞击坑列表》。
该陨坑的射纹线穿过了阿基米德环形山坑底，并在其地表上留下了痕迹，这表明该陨坑形成于阿基米德环形山之后。另一方面，这二座陨坑的外侧坡上都部分覆盖有阿里斯基尔环形山形成时抛出的喷发物，说明阿里斯基尔环形山的形成晚于前二座陨坑。

截面图

该图显示了奥托里库斯陨石坑不同方向的剖面，纵向坐标轴（Y轴）单位为英尺，右上方图显示的比例尺为米。

探测器撞击点

1959年9月14日，前苏联无人探测器-月球2号在距奥托里库斯陨石坑西南偏西约40公里处（月面坐标29.1°N 0.0°E），首次实施了人为的月表硬着陆。据一位匈牙利天文学家声称，他看到了撞击爆炸扬起的尘埃。
王瀛

王瀛（1902年－1927年10月10日），曾用名王海峰。陕西省神木县人。中国共产党早期人物。

生平

1923年在太原省立第一中学，加入中国社会主义青年团。1923年冬至1924年冬，任青年团支部负责人。1924年，加入中国共产党。1925年8月至1926年1月，任山西工人联合会副委员长。1925年10月至11月，任青年团太原地委执行委员、组织部部长、政治运动委员会负责人。同年11月至1926年4月，兼任中共山西省立第一中学支部负责人；1925年12月起，兼任中共太原地委候补委员。国共合作期间，曾任国民党山西党部执行委员和组织部部长。上海五卅惨案后，他组织太原各界沪案声援会。1925年，由中共太原支部和社会主义青年团派到晋华纺织厂进行革命活动并在该厂建立团组织。
1926年1月至7月，任山西工人联合会副主任委员。1926年4月至1927年7月，任中共太原地委委员、宣传部部长（至1926年10月）、国民运动委员会书记、学生运动委员会书记。1927年4月至5月，出席中国共产党第五次全国代表大会，但代表资格尚未完全确定；返回途中不幸被捕。1927年10月7日，中共山西区委准备双十节举行暴动，期间打开监狱，营救共产党员和工友。10月10日，在太原被杀害。后被追认为革命烈士。
GRAND BLUE碧藍之海

故事简介

北原伊织在升入海边的大学后，开始寄宿在伊豆附近由其叔父（实为姑丈）所经营的潜水商店“GRAND BLUE”，并且能与相隔十年不见的表姐妹古手川奈奈华和古手川千纱同住一个屋檐下的一起生活。
在这不同的环境下，伊织本以为期待会怎么样的青春大学生活，但被其大学潜水社团“Peek a Boo”所盯上，在其社团学长时田信治和寿龙次郎的怂恿下，与其同学今村耕平不知不觉成为了社团的一员，并渐渐的加入了他们的打闹中。

电视动画

2018年7月于每日放送上“Animeism”B2频道播放。因为本作有大量的未成年角色饮酒剧情，故在动画版中登场的全员角色改为设定成20岁以上。
龍造寺家門

生平

生年不详。成为哥哥家纯的养子，继承水江龙造寺家当主，并迎家纯的儿子周家为养子和后继人。
父亲家兼是支持正在没落的少弐氏的重臣，不过在天文4年（1535年），少弐资元自杀后，被怀疑与大内氏内通，于是被少弐氏的旧家臣们憎恨。
但是少弐冬尚希望少弐氏再兴，于是以家兼和儿子家门担任少弐家执权为条件，与家兼和解并得到同意。由此，冬尚得到以家兼为首的龙造寺氏一门的协力，得以令少弐氏再兴。
不过少弐氏的旧臣们非常憎恨家兼过去的背叛，并对専横的龙造寺一门感到更加愤恨。天文14年（1545年），在以马场赖周为中心的家臣计划抹杀龙造寺一族后，与兄长家纯、周家父子和儿子家泰等人一同被暗杀。首级被赖周看见时被踢，以示侮辱。

死后

父亲家兼勉强避过这次肃清，逃往筑后国，受到领主蒲池鉴盛的援助。翌年（1546年），攻灭仇敌马场赖周父子，并成功令龙造寺家再兴。因为赖周的儿子政员的妻子是家兼的孙女，所以马场父子的首级被家兼予以厚葬。
尤里·鲍里索维奇·列维坦

早年经历

列维坦1914年出生于距离莫斯科以东120英里的弗拉基米尔市，是一个裁缝的儿子。小时候的列维坦因拥有一副好嗓子而得到了“喇叭”的绰号。在列维坦上九年级时，从小就想摆脱卑微出身的他来到了首都莫斯科，原本打算成为一名演员，却因浓重的地方口音未能被戏剧学院录取。之后列维坦于1931年加入了全苏广播电台，并开始苦练发音。1934年1月，他开始了第一次播音，当天他主持的晚间读报节目恰巧被时任苏联最高领导人约瑟夫·斯大林听到，斯大林非常欣赏他的嗓音，决定任命其为第二天共产党代表大会报告的宣读者，时年19岁的列维坦就此踏上了星途，成为苏联首席播音员。

战后

战后，列维坦仍然担任重大事件的播音工作，例如斯大林逝世及人类第一次载人航天，同时也为一些纪录片配音。此外，1978年至1983年，列维坦还负责胜利日当天苏联中央电视台为纪念卫国战争播出的特别节目《默哀一分钟》的播音工作。1980年，列维坦获得了“人民艺术家”的称号。晚年的列维坦在被问及一生中印象最深刻的事件时，他不假思索地回答是宣布尤里·加加林进入太空的那一时刻，“就像是（1945年）5月9日，我宣读纳粹德国投降书时一样激动”。
列维坦生前长期受到心脏病的困扰。1983年8月4日，在普罗霍罗夫卡举行的库尔斯克战役40周年纪念活动期间，列维坦因心脏病突发逝世，终年68岁。而在去普罗霍罗夫卡之前，列维坦曾对他的朋友们提到感觉心脏很痛，但他不顾朋友们的劝阻坚持前往，并说：“人们都在等我，我不能让大家失望！”列维坦去世后，被安葬在新圣女公墓。
为表纪念，现今俄罗斯每次在红场举行阅兵时，都会有播音员模仿列维坦的声音，宣读出“请注意，莫斯科在广播”这一名句，同时标志着阅兵的开始。
I-94 (表格)

I-94表格是美国海关及边境保卫局颁发给外国人，用于记录其在美国入境、出境信息的文件。美国公民及移民服务局也使用I-94表格，外国人入境美国时必须完成该表的填写，然后以非移民的身份进入美国。对于能够以免签证计划或其他免签证资格入境美国的外国人，他们虽然不是美国公民或美国永久居民，但是能通过机场或港口入境美国并停留少于90天的时间，这类人士需要完成的是I-94W表格（非移民签证豁免者入境、出境表格），并必须在前往美国之前在旅游许可电子系统（Electronic System for Travel Authorization, ESTA）登记。
2013年4月26日起，所有从机场和海路入境的外国旅客入境美国将不再需要填写入出境登记卡I-94，外国旅客在登机前往美国前，资料已同步透过旅客资料预报系统传送。而从陆路入境的外国旅客仍然需要纸质的I-94卡。
莫尤阿廣場

莫尤阿广场是一个位在比斯开省毕尔巴鄂中心的公共广场。建造Moyúa广场的构想起源于1876年，起初设计当作唐迭戈洛佩斯德阿罗大街的中心，它汇集了８条主要街道，因为椭圆型的外观，而称作“椭圆形广场”。1940年代，Moyúa广场被改造成更具现代感，中间增添的喷泉，并加上许多英式和法式的花园，并被前市长重新命名为“Federico Moyúa”。
1997年，在毕尔包捷运施工六年后，Moyúa广场被全面重建。Moyúa捷运站距著名的毕尔巴鄂古根海姆美术馆非常近。这是火车线路１和线路２的交会处，两线共用月台和铁轨。Moyúa广场也是毕尔巴鄂巴士1号和76号的终点站。
凡德比爾特海灘莊園 (佛羅里達州)

地理

凡德比尔特海滩庄园的座标为26°15′48″N 81°49′26″W，而该地的平均海拔高度为0米（即0英尺）。
南因弗內斯海蘭茲 (佛羅里達州)

地理

南因弗内斯海兰兹的座标为28°47′58″N 82°19′50″W，而该地最高点为海拔高度17米（即56英尺）。

人口

根据2010年美国人口普查的数据，南因弗内斯海兰兹的面积为14.60平方千米，当中陆地面积为14.57平方千米，而水域面积为0.03平方千米。当地共有人口6542人，而人口密度为每平方千米448人。
花石纲

花石纲是中国历史上专门运送奇花异石以满足皇帝喜好的特殊运输交通名称。
在北宋徽宗时，“纲”意指一个运输团队，往往是10艘船称一“纲”；当时指挥花石纲的有杭州“造作局”，苏州“应奉局”等，奉皇上之命对东南地区的珍奇文物进行搜刮。由于花石船队所过之处，当地的百姓，要供应钱谷和民役；有的地方甚至为了让船队通过，拆毁桥梁，凿坏城郭，因此往往让江南百姓苦不堪言。
《宋史》有记载花石纲之役：“流毒州县者达20年”。
宋徽宗为在首都汴梁建造花园艮岳，从全国各地搜罗名花奇石，其中有的奇峰因种种原因没能运走，史称艮岳遗石。上海豫园有一镇园之宝，宋徽宗花石纲遗物玉玲珑，重约三吨。。南京玄武湖公园中的两块太湖石——童子拜观音石，亦为花石纲遗物。
金耳环

别名

马蹄细辛、一块瓦、小犁头（广西）
大溪郡

大溪郡为台湾日治时期行政区划之一，隶属新竹州。

简介

大溪郡管辖大溪街、龙潭庄、以及不设街庄的蕃地，辖域即今桃园市大溪区、龙潭区、复兴区等地。大溪郡役所设于大溪街，所址为今桃园市大溪区公所。
休奇耶

休奇耶 （俄语：Щу́чье，意即“狗鱼”）是俄罗斯库尔干州西部的一个城市，距库尔干180公里。2002年人口10,602人。
1750年建立，1945年建市。
乃颜

乃颜（蒙古语：ᠨᠣᠶᠠᠨ，鲍培转写：noyan，西里尔字母：ноён；？－1287年），蒙古帝国东翼宗王，铁木哥斡赤斤玄孙。
乃颜祖父塔察尔曾拥戴忽必烈为蒙古大汗，因此被任命为东道诸王之长，其领地包括自哈尔哈河至大兴安岭以东的广大地区。元至元23年（1286年），忽必烈为抵御海都和笃哇在西北的进攻，将蒙古驻军大量调往西部，乃颜乘机蓄积力量，准备夺取蒙古大汗之位。
忽必烈接报后，在辽阳设立行中书省，监视乃颜。乃颜遂于次年四月与其他东道诸王一同起兵反叛，虽然没有得到蒙古本部的支持，但是乃颜仍然能够率军占据潢河（今西拉木伦河）流域，将忠于忽必烈的军队压迫至辽东。
五月，忽必烈以玉昔帖木儿和李庭领军，亲自从上都出发，急行军攻打乃颜。六月，两军决战于呼伦贝尔草原。乃颜溃败，向北逃走，不久被抓获处死。乃颜之死标志着蒙古东道诸王势力的衰落。
马可·波罗自称参与平定乃颜的战争，根据他的记述，乃颜是景教徒，其军以十字架为旗帜符号。
王連

王连（？－？），字文仪，南阳人。三国时蜀汉官员。

生平

王连在刘璋当益州牧时就已入蜀，被任命为梓潼令。刘备与刘璋反目后，刘备向南朝成都进攻，王连紧闭城门，坚决不降，刘备亦不强行攻击，绕道继续进攻。刘备夺益州后任命王连为什邡令，所在都有治绩。后来迁任司盐校尉，在他管理下令到国家盐铁收入甚多，又提拔一些有才能的人士，像吕乂、杜祺、刘干等人最终都当上大官。及后迁任蜀郡太守、兴业将军，继续管理盐铁事务。建兴元年（223年），拜屯骑校尉，领丞相长史，封平阳亭侯。当时雍闿在南中叛乱，南方诸郡响应，诸葛亮决定要亲自领军讨伐。王连极力反对诸葛亮亲身领军，但诸葛亮十分坚决，还是决定亲率军队征伐。此时王连逝世。

三国演义

87回提及王连反对诸葛亮南占孟获。
白朗寧M1921重機槍

概述

1918年第一次世界大战末期，时任美国远征军总司令约翰·潘兴将军要求为军队装备更大口径的机枪，他向军械部门下达了制作新型机枪的要求：口径不低于0.5英寸（12.7毫米）以及枪口初速不低于2,700英尺（820米/秒），以满足防空与反装甲的需要。新型重机枪的设计工作交给了当时与柯尔特工厂合作的设计师约翰·勃朗宁和温彻斯特公司。
勃朗宁M1921的12.7×99毫米（.50 BMG）弹药由美国温彻斯特开发，主要是对抗一战时期德国研制的毛瑟13.2×92毫米反坦克步枪弹药。而从原型.50口径的M1918研发的重机枪其实是勃朗宁M1917的口径放大重制版本。1921年，新型重机枪完成基本设计，1923年美军把该重机枪（当时的M2）命名为“M1921”。第一次世界大战以后的1920年代，美国陆军、海军和海军陆战队双方都采用M1921；由于其达到121磅的重量，该重机枪大都被用作一台静态防空及反装甲用途武器。
自1926年勃朗宁去世之后的1927年至1932年之间，由美国的塞缪尔·格林博士针对M1921的设计问题以及军方需求做出调整，直到1929年才正式投产及使用。1930年，柯尔特还针对M1921推出了部分改进的版本，比如M1921A1与M1921E2。改进以后的.50口径机枪的机匣可以使用不同的组件，可以连接水冷与气冷两种套管及枪管，还可以选用自左向右与自右向左两种方向供弹方式，搭配组合以满足不同需要。
持续研发结果是1932年改进版本，它正式被美军命名为“M2”，原勃朗宁M1921就被其取代。当时的M2仍装有水冷散热装置，而在同一时间美军也采用了气冷式枪管的地面型和航空型M2，后来两者合并并改用重枪管以后成为M2的现在版本。
杜爾塞河 (阿根廷)

杜尔塞河（西班牙语：Río Dulce）是阿根廷的河流，位于该国中北部，由圣地亚哥－德尔埃斯特罗省负责管辖，河道全长812公里，流域面积89,936平方公里，最终注入奇基塔湖。
阿爾伯托阿德里阿尼市

阿尔伯托阿德里阿尼市是委内瑞拉的一个市，位于该国西部梅里达州，首府是埃尔比希亚，始建于1955年，面积683平方公里，2013年人口145,637，人口密度每平方公里213.23人。
污染

古代文明

空气污染总是伴随着所有文明。自史前时代起，污染物就随着人类生火开始了。根据1983年《科学》杂志的报道，“史前洞穴里的烟灰足以证明由于篝火缺乏通风而导致高度污染。”金属冶炼在室外也对空气造成污染。格林兰冰川岩石样本显示的污染与希腊、罗马和中国金属生产有关，但在当时污染量相对较小，自然可以承受。

污染物

污染物是废弃的物质，会污染空气、水源和土地。污染程度由三个要素决定：化学性质、浓度和持续时间。

成本

污染会带来成本。制造活动会导致空气污染，影响健康，让整个社会为清扫背负成本，若邻里某一个人选择自保则能幸免。如果外部成本存在，如污染，生产商会选择多生产以支付环保费用。因为自我指导的行为一部分责任或后果在自身之外，即外化存在。如果对外有益，例如公共安全，那么更少的物资就会被生产，因为生产商会因己利利人、己达达人而得到补偿。

来源与致因

空气污染来自自然和人因污染源。然而，全球人因污染物，即燃烧、建设、采矿、农业和战争正在显著增加。
汽车尾气是空气污染的主要致因之一。中国、美国、俄罗斯、印度墨西哥和日本是世界主要空气污染源。主要固定污染源包括化学工厂、燃煤发电厂、炼油厂、石化厂、放射性废料处理活动、焚化炉、大型养殖场(奶牛、猪、家禽等)、聚氯乙烯工厂、金属冶炼厂、塑料厂和其它重工业。当代农业活动空气污染来自伐木和焚烧，以及播撒杀虫剂和除草剂。
每年约有4亿吨有害物质产生。美国一国就产生2.5亿吨。美国占世界人口不足5%，但却产生约世界25%的二氧化碳，，产生约30%的垃圾。到了2007年，中国接替美国成为世界上二氧化碳最大制造国，但人均污染量依然很低——在世界上排名第78位。
政府间气候变化专门委员会代表了来自超过120国家的2,500名科学家、经济学家和政策制定者，2007年2月，委员会称自1950年人类活动成为全球变暖的主要原因。
一项主要气候报告总结道人类有多种方式来削减温室气体排放，防止全球变暖的恶果。但是，根据联合国政府间气候变化专门委员会本年最后报告称为了改变气候，从化石燃料，如煤和石油等的改变需要数十年。
一些更为常见的土壤污染物有有机氯化合物、重金属(如可充电电池中的铬、镉，涂料、航空燃油和一些中汽油的铅)、甲基叔丁基醚、锌、砷、苯。《致命收割》(Fateful Harvest)收集了一系列报告，于2001年出版，揭示了回收工业副产品被广泛用于肥料，导致土地受到各种金属污染。普通的堆填使得各种化学物质进入土壤(常常是地下水)，在1970年之前堆填在欧美没有监管。多氯代二苯并二恶英被释放，即俗名二恶英，如2,3,7,8-四氯二苯并二恶英。
污染物也可能源自自然灾害。例如，热带气旋常常使得垃圾混入水源，破损的游艇或汽车会漏油。当沿海石油平台或炼油厂出现事故时，大规模环境破坏就会出现。一些污染物，如核电厂或油轮出现事故时会制造广泛散布的严重污染。
就噪音污染来说，机动车排第一位，在全世界范围内制造了约90%的噪音。

对人类的伤害

空气污染会杀死许多生物，包括人类。臭氧污染可以导致呼吸系统疾病、心血管疾病、咽炎、胸痛和鼻塞。水污染每天会导致约14,000人死亡，大多数是发展中国家人口因污水未经处理，污染水源后直接饮用致病而死。印度约5亿人口没有合适的厕所，2013年，印度约有1千万人因水患病，有1,535人死亡，大多数是儿童。有近5亿中国人缺乏安全的饮用水。2010年的一项分析称中国每年约有120万人因空气污染过早死去。2007年，世界卫生组织估算印度每年有近50万人死于空气污染。研究也估算美国每年死亡的人数为50,000人。
漏油会刺激皮肤生疹。噪声污染会导致耳聋、高血压、压力、睡眠障碍。汞中毒与儿童发展障碍和神经疾病有关。老年人则会因空气污染致病。有心脏或肺部疾病的风险更大。儿童和婴儿则为高危人群。铅中毒和其它重金属则与神经疾病有关。化学和放射性物质可以致癌或刺激先天缺陷突变原等。

监管

为了保护自然免受污染的负面侵害，世界上许多国家制定了相关法律来对各种污染物进行监管，以便缓和污染物的负面效用。

污染物控制

污染控制是环境资源管理的专用词汇。意味着控制排放物和废水进入空气、水源或土地。缺乏污染控制，消费、供暖、农业、采矿、制造、交通和其他人类活动所产生的废物，无论是积蓄的或是散布的，会腐蚀生态环境。在控制层级上，污染预防和节能减排都比污染物控制要理想。在土地管理领域中，低影响发展与预防城市径流技术类似。

展望

污染最早的先祖是生物的自然排泄。结果的可行性和物种群落水平都在自然选择之内。这包括当地种群的死亡或终极灭绝。过程若不能维持，就会由改变和适应导致新的平衡。在极端问题上，对于任何生命形式，对污染的考虑都在求生之下。
对于人类来说，技术因素是有区别的，是需要特别关注的。两者都能制造污染，生成附加的副产品。除了求生以外，人类还会考虑生活质量和对健康的危害。科学认为实验结果是终极宣判，对于有毒物质和环境破坏可以定义到一定可观察的水平。常见的领域中，关键实用测量包括汽车尾气控制、工业暴露、毒理学和医学。
“污染的解决方案是稀释”（"The solution to pollution is dilution"）是污染管理传统办法中的格言，即将污染物稀释到无害水平上。.对于其它现代、本地方式来说也是可行的，如实验室安全步奏和有害物质排放紧急管理。然而，该办法假设稀释剂是无限供应的，稀释结果是万能的。
这种对环境污染大尺度简易处理方式在早期优势颇多，此时物理求生依然是第一顾虑，人口数量和密度都不高，技术相对简单，副产品相对温和。不过，时过变迁。不但如此，技术进步使得之前所无法从事的浓度探测变得可行。当确定性模型难以实践或不可行，而测评有效时，可用统计手段来测量结果，对案例中有害概率进行评估。另外，人类对环境的直接影响也被日益重视了。
不过，在缺乏可替代原理之前，老的办法依然在全球起主导作用。这是合法排污浓度的基本标准，可以免于处罚或是在评估或限制应用中使用。一个替代性原则是发达国家现代有害物质排放法，其中将有害物质稀释到无害水平常常是被监管的步骤。从污染物稀释到根除在许多情况下遭到经济和技术门槛的挑战。

温室气体和全球变暖

二氧化碳是光合作用的关键，有时被认为是污染物，因为它在大气中含量过高，影响地球气候。对环境的影响也可以进行普通分类，像水和空气一样。近期的研究显示大气中长期高浓度二氧化碳可能会导致海水稍微变酸，但是导致的后果严重，并可能影响海洋生态系统。

发展中国家污染之最

布莱克史密斯研究所是国际非营利组织，致力于消除发展中国家威胁生命的污染物，每年公布世界上最为污染的地区。2007年发布的前十大污染地包括已经工业化的国家，有阿塞拜疆、中国、印度、秘鲁、乌克兰和赞比亚。
麥克爾羅伊嶺

麦克尔罗伊岭（英语：McElroy Ridge）是南极洲的山岭，位于维多利亚地的博克格雷温克海岸，属于胜利山脉的一部分，长30公里，由新西兰探险队绘入地图，现时由南极条约体系管理。
新疆实验中学

知名校友

李阳：疯狂英语创始人。
尼格买提·热合曼：中央电视台主持人。
木拉提：CBA新疆队已退役球员。
孔闻籍

孔闻籍（？－1634年12月22日），字知史，又字义绳，号碧宿，一说字载寰，山东曲阜人，孔子六十二代孙，孔道辅十八代孙，属防西户。明末政治人物。

生平

孔闻籍十四岁的时候补充为四氏学学生，生性孝友，幼年时父亲去世，在居丧期间十分悲痛。除丧服后，孔闻籍每到朔日都要悬挂父亲的画像，痛苦流泪，跪着奉上酒食。曲阜知县出缺的时候，按惯例应当选派孔氏子弟中贤能有文辞的授予此官。孔闻籍被选为第一，他的哥哥孔闻简排第二。孔闻籍认为弟弟不能排在哥哥之前，坚决请求把官职让给哥哥。这年，孔闻籍考中举人，天启五年（1625年）又考中进士，授官为行人。
崇祯二年（1629年），琉球国尚丰王遣使请封。按照惯例应派给事中和行人各一人充当琉球册封使，正使已定杜三策，副使则在萧士玮和孔闻籍中挑选，可是两人互相推诿，互骂至司正杨抡门前，杨抡忍受不了愤怒，于是自请担任副使。崇祯帝便下诏升杨抡为京官，萧士玮降三级并调外任，孔闻籍不准参与考选，调任南京礼部郎中。
孔闻籍后出任西宁道副使，崇祯七年（1634年）又转任商洛参议。孔闻籍从西宁道行至到陇西时，听说少数民族入侵，急忙返回，派遣将士御敌，斩获百余人，朝廷于是下诏让孔闻籍留守西宁。没多久，太监中军张仲礼去镇海堡买马，得知商人马安邦有好马，就下令参将白文礼强行买走，且付钱不足。马安邦大怒，活捉白文礼送到黄台吉那里，请他出兵进犯西宁。孔闻籍派遣将士出战，结果大败，有监生打开城门投降。崇祯七年十一月乙卯（1634年12月22日），孔闻籍对妻子朱氏说：“我是至圣的后裔，担任朝廷命官，理所应当与此城共存亡。你怎么办？”朱氏说：“我也是朝廷命妇，又是宗室女子，一定不会让您蒙受羞辱。”孔闻籍便焚烧官署，朱氏与两个女儿以及儿媳颜氏投入火中。孔闻籍看到家人焚烧结束，仰天大呼，投入火中自杀。黄台吉听说孔闻籍的死状后，有所悔悟，叫来马安邦并把他杀了。朝廷得知孔闻籍之事，于崇祯九年（1636年）六月追赠他为光禄寺少卿。

家族

有五子，孔贞搢、孔贞抃、孔贞揽、孔贞持、孔贞播。
樗蒲

樗蒲，或名摴蒲、五木、掷卢、呼卢，是古中国东汉至唐朝流行的掷赛游戏。

历史

樗蒲约东汉时由传入中国，名称发音与印度局戏Chaupar发音类似，有传说附会是老子化胡时的发明。依东汉马融《樗蒲赋》、唐李肇《国史补》、《五木经》记载，樗蒲是依采行棋，将棋子全数抵达终点为胜的局戏，但不需用棋盘，而是用矢作行棋的间隔，很类似西藏双六、南北美洲原住民的一些局戏。除局戏外，还有玩法是不行棋、只比采数高低的采戏，以“卢”为最高采、“雉”次之，刘裕、刘毅、刘骏、宇文泰都玩过此戏。亦曾作为占卜，传说慕容宝祈祷富贵，掷出几率只有1/32768的三次“卢”采，让他决心复国。
樗蒲在晋朝大为流行。司马炎与宠妃胡芳玩樗蒲发生争执，前者不只因此被弄伤手指，还被后者训话。陶侃曾责骂沉迷的部下。王敦在杀害周𫖮后，有次玩樗蒲，从棋子联想到周家的衰败，因此流泪。开元天宝年间，唐玄宗好樗蒲，杨国忠因善于樗蒲而大受宠幸。
北宋时赌博游戏被禁止。宋朝出现改造自樗蒲局戏的打马，樗蒲才沉寂下去，玩法也被遗忘。明彭大翼在《山堂肆考》曾考究樗蒲，以为只有“枭、卢、雉、犊、塞”五种采名，已被证实有误。
至今朝鲜半岛上亦有局戏叫樗蒲（韩语：저포），规则与《国史补》、《五木经》所记并不同，掷具用柶戏的长斫，平面各写“雉 秃”、“雉 枭”、“犊 塞”、“犊 塔”、“开”这五组字。没用矢作棋位间隔，而采用17*17方格棋盘。棋盘分为九大块，左侧三区为白色，右侧三区为青色，中上区为黑色，中下区为红色，正中区为黄色，表示五行。棋子数相同。

博采

五木有写“塞”、“秃”、“雉”、“枭”、“撅”、“犊”、“塔”、“开”这些字。
樗蒲的采也可称作“齿”。“枭”又可称“𢳚”；“撅”又可称“橛”；“犊”又可称“牛”。
以“卢”、“雉”、“犊”、“白”此四采为“贵采”或称“王采”；其他采为“杂采”或称“甿采”，后又增加“进九”、“退六”这两种采，但组合不明。