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香港中學學位分配辦法

1950年代至1978年

1950年代之前，香港政府对中学学位分配并无任何干预。小学生毕业后如欲升学，需要自行找寻中学。小学和中学之间无明确界线：当时英文学校实行八年制，由最低的第八班(Class 8)至最高的第一班(Class 1)，约等于现在小五至中六，读完初小四年已可报考；而汉文中学实行六年制，高小毕业才可申请。1952年，官立学校改为六年制中学，于是小学六年毕业升中成为定制。1950年代，香港教育司署设立了香港小学会考（全名小学六年级会考），以一个统一的公开考试，决定学生能否升读中学。公开考试的范围涉及中文、英文、数学、常识。1962年教育司署以香港中学入学考试（俗称升中试）取代小学会考，科目有中文、英文、数学。除了一个总评级外，每科有独立评级（1级为优，2级为良，3级为佳，4级5级为可等），以评定学生的程度。学生获取升中试成绩表后，可到心仪的中学报名，继续学业。香港总督麦理浩决定自1978年起实施“九年免费教育”，将义务教育的范围扩展到初中（中一至中三），中学入学试亦在1977年5月3日最后一次举行后正式取消。

1979年至2000年

1978年，当时的教育司署推行以一个全新的中学学位分配办法（Secondary School Place Allocation (SSPA) system）代替升中试，而整个机制的核心是全港统一的香港学业能力测验（Academic Aptitude Test (AAT), 简称学能测验）。此机制适用于申请官立中学或津贴中学的中学学位，直接资助计划中学，简称直资中学，因为有较大自主权可选择参与或不参与统一派位，私立中学则不在此机制内。如学生欲入读不参与统一派位的直资或私立中学，须直接向该等学校申请入学。此制度一至沿用至2000年教育统筹局取消学能测验为止。

学能测验

因为当时香港小学会考（升中试）的考核范围均为平日课程的内容，不少学校为催谷升学率，便加紧训练学生应付升中试。有见及此，当时的教育司署便设计了一套与平日课程完全无关的测验，希望杜绝学校催谷学生。
学能测验分为两科：文字推理及数字推理，两科都是考核学生的逻辑思考的能力。每条题目均会列出数个项目，学生须找出该些项目间的关系并从5个可能答案中选出正确的答案。
学生应考后，教育司署便会依学能测验成绩调整学校所呈报的校内考试分数，惟调整办法亦属保密事项，教育署一直没有公布如何利用学能测验成绩调整校内考试分数。由于教育司署不鼓励学校操练学生，故历届试题亦属保密事项。

2001年至2006年

1999/2001年度，教育统筹局改革中学学位分配办法。这套办法基本上保留了以往的派位方法，但取消了学能测验，亦将派位组别从5组减为3组（Band 1 为最高，Band 3 为最低）。由于没有了学能测验作为调整指标，故此教育统筹局采用了1997年至1999年的各校的学能测验结果调整该校学生的校内考试成绩成绩，作为过渡方案，直至新的评核办法推出为止。这套办法一至沿用至2004/2006年度，参考指标亦一直沿用1997年至1999年的各校的学能测验结果。

2007年起

2005/2007年度起，教育统筹局再次修订中学学位分配办法。其中一个改变是采用中一入学前香港学科测验（俗称编班试）的成绩调整其中一新生的所属小学的之后的小六学生的校内考试成绩，以得到更近期的数据调整学生的校内考试成绩成绩。中一入学前香港学科测验的成绩每两年取样一次，并取最近两年的成绩。
另一个改变是在自行分配学位阶段学生可向两间中学申请入学。另外在统一派位阶段选校时，学生可在30个校网内选校志愿（乙部）之外，另外加选3个不受校网限制的选校志愿（甲部），电脑会先处理甲部选校志愿，才处理乙部的选校志愿。派位组别亦因此分为全港性派位组别及校网性派位组别，全港性派位组别将会用作分配不受校网限制的选校志愿之用，而校网性派位组别则会用作分配受校网限制的选校志愿之用，每个派位组别将会分别编配随机编号。全港性派位组别及校网性派位组别仍分为3组，每组占全港／全校网的小六学生的三分之一。

性别歧视

自从1978年开始实施中学学位分配办法以来，就一直实施男女分开派位，惟此举一直不为人知。直至1998年，有家长不满其女儿的派位结果比同校成绩比较差的男学生差，于是向平等机会委员会投诉，经调查后才发现中学学位分配办法一直采取男女分队，并被平等机会委员会裁定违反性别歧视条例。最后教育统筹局于2002年决定采用男女合并派位模式。
教育司署当初推行此措施，是因为有科学研究显示男女的发展及学习上存在差异，为照顾此等差异，政府便实施男女分开派位，让某一性别的学生升学机会不会因发展的差异而占优或失去优势，亦确保每间男女校的男女生人数均等。自从男女分队被平等机会委员会裁定违反性别歧视条例后，教育署曾作出模拟，谓实施男女合并派位会导致中学男女生比例失衡，影响学生社交发展，亦对学校安排合适设施（如男女厕）不利。
实行合并派位后，部分学校的确出现男女比例失衡现象。数据显示，较多女生能够被分派至第一派位组别的学校，而较多男生则被分派至第三派位组别的学校（当时已实施三个派位组别的制度）。这导致很多第一派位组别的男女校变得像女校一样，男生成为校内的少数分子。新制度虽然平息了女生家长的不满，却又引起男生家长的反对，批评这个安排是逆向的性别歧视，并曾引起“何谓公平”的讨论。至今，当局仍采用男女合并派位模式，而尚未有一种两全其美的中学派位方法，上述问题依然存在。

操练试题

操练试题一直都是整个香港教育制度所为人诟病的地方，中一派位也不例外。未有学能测验的时候，香港小学会考（升中试）便决定了学生能否升读中学（当时并未实施十二年免费普及教育，并非所有学生都可升读中一），学校及学生便无可避免地操练升中试试题。实施九年免费普及教育后，作为淘汰试的升中试便不合时宜，但又缺乏一个指标评估学生水平。当时的教育司署于是设计了一套与平日课程完全无关的学能测验，希望杜绝学校催谷学生，惟最终却导致学校转而向学生操练推理，以应付学能测验。
因催谷问题仍未能解决，教育统筹局于1999/2001年度改革中学学位分配办法的同时，取消学能测验，并以1997年至1999年的各校的学能测验结果调整该校学生的校内考试成绩成绩，惟此举却被人指责将应届学生的命运交托于旧生，不能如实反映应届学生的能力水平，亦未能反映学校在1999年后在教学上的改进。
2005/2007年度起，教育统筹局再次改变评核方式，以近两年的中一入学前香港学科测验（中一编班试）的成绩作调整指标。此举虽解决了旧措施未能反映学校在1999年后的改进的问题，但仍未解决将应届学生的命运交托于旧生的问题。另一方面，虽然该试成绩对应考考生本身的中学派位结果毫无影响，但直接影响其就读小学的学生的分数调整，故此小学为了学生在中一编班试取得更好成绩，以便在之后的派位取得优势，于是向学生加紧操练中一编班试。种种事实显示，只要有考试，操练试题便会接踵而至，故此这个问题目前尚未有圆满解决的办法。
东关街道 (康平县)

行政区划

东关街道下辖以下地区：
关家屯村，五棵树村，陶岱屯村，泡子沿村，梁家窝堡村，三台子村，钱家窝堡村，拉马屯村，孙白窝堡村，嘎叭屯村和苏家岗村。
莫理斯·盧布朗

生平

卢布朗在法国上诺曼底的鲁昂出生，父亲是造船厂老板，母亲是意大利人，家境相当富裕，家中有一个姊妹—乔吉特·卢布朗。他辗转多国读书，后来被法律学校退学，于是他移居巴黎，并开始写犯罪小说与长篇的纯文学小说。其写作模式承袭古斯塔夫·福楼拜与居伊·德·莫泊桑而在文坛上得到了肯定，但却销售不顺。

成名作

1905年，卢布朗在担任杂志《我什么都知道》（Je Sais Tout）编辑的朋友皮埃尔·拉菲特（Pierre Laffitte）的百般邀稿下，心不甘情不悦地写了一部杂志连载小说，这部作品就是《亚森·罗𬞟被捕记》，让名闻遐迩的怪盗绅士亚森·罗𬞟初次登场就被送进大牢。这部作品从1905年7月15日开始连载，没想到造成巨大回响并得到空前的成功，让卢布朗名利双收。之后，卢布朗总共写下21部亚森·罗𬞟的系列小说（部分为短篇故事的文集）。

设计来源

亚森·罗𬞟一角的设计来源，据推测是来自曾经于1905年3月登上报纸头版的非法份子马里乌斯·雅各，也可能是参考自奥克塔夫·米尔波的作品《Les 21 jours d'un neurasthénique》（1901）里的一位绅士怪盗阿蒂尔·勒博（Arthur Lebeau），或是米尔波所作的另一部喜剧《Scrupules》（1902）里的绅士怪盗。虽然英国作家欧奈斯特·洪纳在1899年创造出另一个怪盗绅士A.J.莱佛士（A. J. Raffles），但推测卢布朗没有看过。

厌倦

1907年，借由罗𬞟系列故事的成功，卢布朗终于开始全职撰写罗𬞟的故事。然而，卢布朗也犯了和柯南·道尔相同的毛病，因为罗𬞟成功的阴影，遮闭了他对纯文学小说与犯罪小说的野心，所以他开始对罗𬞟这个角色感到困窘，而企图在系列作《813之谜》里让罗𬞟自杀。此外，卢布朗本人也说过：‘罗𬞟不是我的影子，我才是罗𬞟的影子。’充份道出他内心的无奈。而在卢布朗的晚年里又曾说过：‘与罗𬞟相遇实在是一场意外。要说这是不是场幸运的意外？那可就不得而知了。’。好几次，卢布朗也尝试创造其他的角色，比如私家侦探吉姆·巴内特（Jim Barnett），但最终这个角色还是被并作罗𬞟的化身。卢布朗一直撰写罗𬞟的冒险史，一直到1930年代。

怪盗与名侦探

亚森·罗𬞟的系列作初期，不时有仿福尔摩斯作，让传奇大侦探夏洛克·福尔摩斯的登场（如《奇岩城》及《怪盗与名侦探》）；在亚森·罗𬞟全集中，双方一共有五次对决，总是你来我往、胜负难分。这两个传奇角色的对决全部出自于卢布朗之手，多少引来福尔摩斯迷的不满。虽然福尔摩斯的作者柯南·道尔没有强烈的抗议，还是忍不住指出这是一种不道德的行为。卢布朗后来的作品才开始收敛，出版时将夏洛克·福尔摩斯改为福洛克·夏尔摩斯（法语发音是哀乐客·休梅斯(Herlock Sholmès)），华生则改为威尔森（Wilson）。
但是卢布朗在1933年写的〈亚森·罗𬞟是何方神圣？〉（Qui est Arsène Lupin ?）中提到，他完全没有受到柯南·道尔的影响，而且在写作亚森·罗𬞟系列作期间也从未拜读福尔摩斯作品。罗𬞟以冒险为主的路线也迥异于福尔摩斯的侦探破案。

其他写作

除了前面介绍到的作品，卢布朗另外还有两部重要的科幻小说：1919年的《Les Trois Yeux》与1920年的《Le Formidable Evènement》。前者叙述一个科学家与三眼金星人作影像联系；在第二部的故事里发生了一场大地震，之后在英国与法国之间升起了一块新大陆。

遗言

卢布朗的文学成就获得法国荣誉军团勋章的奖励。而他也于1941年死于佩皮尼昂。在他去世之前几周曾说了一句奇妙的话：‘罗𬞟出现在我身旁了，快阻止他。’由于话中内容像有人欲加害卢布朗，于是警方派出人马，每天24小时戒护，直到他寿终正寝。
优念话

使用人群

自称“优念”的红瑶一般被称为平话红瑶。平话红瑶居住于广西壮族自治区龙胜各族自治县龙脊、泗水、马堤、江底等乡镇，共有约1万人。他们同使用优诺语的山话红瑶服饰相近，民族意识、心理素质和宗教信仰基本相同，双方具有共同的族群认同，但使用的语言则大有不同，山话红瑶使用的优诺语为一种苗瑶语，而平话红瑶使用的优念话则是一种汉语方言。红瑶大多能掌握作为当地通行语言的桂柳话，有些红瑶能够同时掌握优念话和优诺语。

词汇特点

在语素组合方面，优念话和平乡方言小称词“子”不如普通话丰富；对长辈和年纪大的平辈表称谓的词往往不重叠，如“婆”（奶奶）、“[nei]弟爷”（叔叔），对小辈和晚辈则重叠，如“孙孙”（孙子）；对于许多汉语中的名词，优念话仍要加上表类别的名词后缀，如“农民人”“芦苇草”；对于汉语中借来的双音节词，优念话往往以双音节形式直接构词，如“眼睛仁”（眼珠）、“心头脏”（心脏）等等。
在词义上，优念话中许多词汇具有比汉语更宽的意义范围和更强的构词能力，如[nen]（梨）也可表水果如[kian kua nen]（李子）；“胀”也兼指怀孕；“肉”不仅指肉，也可以指所有动物油等。
优念话中还有大量词构词十分生动，这些词往往与红瑶生产生活相关。如打鼾的声音和原理近似鼓韛，则优念话中“鼓韛”即为打鼾；因为金环蛇有四十八节，因而优念话称金环蛇为“四十八节蛇”；蝙蝠会飞但长得像老鼠，故称“飞鼠”；还有“没米吃”为乞丐、“离牙齿”为牙缝、“洋辣椒”为西红柿等。

词汇来源

优念话中的词汇来源多种多样，字词层次丰富。优念话借来了不同时期的汉语方言词汇，其主要的词汇来源是汉语平话，近现代又借入了大量桂林官话及普通话借词，汉语来源的词汇中也有许多古汉语词汇如眠、劖、漦、鼎、笡、罉、甑、窠等。在早期的官话借词中，优念话往往依照调类进行匹配，晚期官话借词则依照调值进行匹配，这在一定程度上造成了优念话官话借词音调的混乱状况。
优念话和优诺语共享着大量的基础词汇，这些许多来源于古苗瑶语，也有许多来源于古汉语。这些词汇有[pʰou⁵³]（肺）、[heŋ³³]（给）、[ei⁵³]（拥护）等；优念话也有一些来自于侗台语系的借词，如[ma]（背小孩的布袋）、[le]（陡坡）；还有一些词汇来源不明，可能是优念话自己发展来的。

语法

优念话是一种典型的孤立语，其语法与当地平话方言差异很小，但有些词汇的语法现象却与优诺语一致。优念话的指示词“这”一般后置。如优念话江柳方言中“这头牛”读作[ku⁵³nau¹³ni²²]（头牛这），这种现象是苗瑶语的特征，而在汉语方言中是罕见的。
銀色遙遠

故事简介

在国内最北的政令指定都市“幌路市”居住的男主角新见雪兔，在升上国中二年级的春天，与五名少女相遇了。

评价

银色遥远在2016年Getchu.com举办的美少女游戏大赏中获得综合部门第6名、剧本部门第7名、绘图部门第8名、音乐部门第2名、影片部门第8名、角色部门贝丝莉·罗斯·戴斯利第6名、如月瑞羽第14名。于2016年度“萌系游戏大赏”获得纯爱系作品赏金赏，并于年间排名获得第9名。
漢基國際學校

学校简介

汉基于1983年由冯庆锵、傅刘健瑜、戴潘静嫦联合创办。
汉基国际学校的特色是以中、英双语教学，令外籍及本地学生有更多学习及使用中文的机会。
汉基国际学校校舍于1991年启用，占地9800平方米，由著名建筑公司巴马丹拿（P&T Group）设计。校舍内有两个图书馆、五个专用电脑室、4个体育馆、设200张座椅的礼堂、25米长的室内泳池、健身室和户外人工攀岩壁等。科学、工艺、艺术等学科设有专用实验室和工作室。
学校新建的艺术及语言中心教学楼在2005年落成。中心不仅设有中、英文科各自的独立楼层，还包括有两个合共可容纳200人的戏剧演播室、两个音乐室、六个音乐练习室、四个自然采光的视觉艺术工作间、一个舞蹈室、音乐录音室、多媒体中心和一些作品展览区。所有的教室都配备有投影仪和音像播映设备。
2009年热带风暴安娜

气象历史

8月9日，美国国家飓风中心开始监控佛得角群岛和非洲西海岸之间一股带有小规模对流活动的东风波。系统最终在向西行进期间催生出低气压区。经过数天的缓慢组织，系统于8月11日清晨在佛得角群岛以西约455公里海域经美国国家飓风中心宣告成为热带低气压。气旋环流中心周围发展出深层对流，并在北侧的中层副热带高压脊影响下继续保持总体向西移动。气象机构预计热带低气压会因行经洋面水温略有升高、风切变降低而逐渐增强，但由于有干燥空气的不利影响，系统进一步强化的可能性不大。
到了8月12日，美国国家飓风中心宣布第二号热带低气压经过中心上空的深层对流爆发后已接近热带风暴强度，不过系统此时尚未升级成热带风暴，但经过风暴过后的重新分析，气象部门确认系统此时已达到热带风暴标准，于8月12日达到风力时速65公里的最高强度并保持约12小时。数小时后，气旋结构因风切变增多而变得混乱。但到了8月13日下午，安娜的强度已回落到热带低气压标准，并因连续近24小时无法在中心附近保有对流而退化成不含对流的残留低气压区。美国国家飓风中心此时发布针对气旋的最后一份公告，但也称系统还有再度发展的可能。
系统消退成残留低气压约24小时后，系统上空于8月14日开始再度发展出对流。当天晚上，飓风猎人侦察机向系统内投放投落送，所获数据表明系统正在重新发展，美国国家飓风中心不久后重新开始针对位于背风群岛以东约1735公里海域的低气压发布公告。受北大西洋上空的上层高气压影响，气旋继续西进。8月15日清晨，低气压的环流中心周围已发展出深层对流，美国国家飓风中心因此将其升级成热带风暴，并以“安娜”（Ana）命名。但在风切变的影响下，气旋对流当天就同环流分离，安娜的中心因此再度暴露出来。
8月16日时，安娜的移动速度开始加快，风暴行进水域的大气环境很快变得干燥而稳定。这天下午，飓风猎人侦察机所测数据表明系统内已不存在热带风暴强度风力，气象机构因此把安娜降级成热带低气压。经过风暴过后的重新分析，气象部门还确认安娜此后不久便退化成东风波，而且此时也已不属热带气旋。数小时后，系统以每小时42公里的速度快速朝西北偏西方向前进，内部再度发展出对流。8月17日清晨，瓜德罗普和圣胡安的雷达图像表明系统内已经没有闭合的下层环流，但美国国家飓风中心仍在继续发布公告，直至能通过卫星图像确认系统状态为止。当天下午，侦察机确认系统内缺乏下层环流，美国国家飓风中心于是宣布安娜已在波多黎各近海消散。但气旋实际上在前一天就已退化成东风波。气象部门继续监控风暴残留是否有重新发展的迹象，但因同伊斯帕尼奥拉岛和古巴陆地相互影响，系统未能再生。

防灾措施和影响

8月15日，背风群岛大部分地区收到热带风暴观察预警。两天后，波多黎各和多米尼加东部贝亚塔角（Cabo Beata）到恩加诺角（Cape Engaño）之间区域也接获热带风暴观察预警。安娜减弱及消散后，上述预警相应中止。
荷属圣马丁多家邮轮公司调整航线避开风暴，并将停在港口的船只固定。多艘船被转移到海浪总体较小的辛普森湾泻湖。圣基茨岛有关部门在安娜来袭前把40户生活在洪水易发区的居民疏散到避难所。8月17日，美国国家气象局驻圣胡安办事处向波多黎各东部所有市镇发布城区及小河洪灾公报。进出当地的航班延迟数小时以期避开风暴。由于气象机构预计安娜的残留会带来高达150毫米降水，多米尼加共和国政府官员向12个省发出洪灾预警。民防部队将军卢纳·保利诺（Luna Paulino）是气旋来袭前启动多家救灾机构运作，通报市民可能需要强制撤离。政府官员还对保护多个城镇及村庄的多个受风暴威胁的水坝进行检查。据应急官员介绍，该国已有3万5000人待命，随时准备应对灾害降临。全国各地都开设有避难所，但到了8月17日下午，许多避难所都已关闭，之前自愿撤离的居民也已返回家园。。由于安娜的残留可能在海地的山区上空产生暴雨，该国因此进入黄色警戒状态。
圣托马斯岛的持续风速为每小时45公里，阵风时速达到65公里。由于系统移动速度较快，波多黎各的降雨量不高，虽有引发轻度洪灾，但破坏程度很轻。里奥格兰德的降雨量最高，有70毫米。降水导致法哈多河（Fajardo River）水位上升，官员发出警报称河水有可能突破堤岸。多条街道及一条隧道因洪水封闭，另有三所学校被迫疏散。波多黎各有许多树木断裂，多条电缆中断，全岛约有6000人失去供电。另据报道，当地还因安娜而出现海龙卷风和龙卷风。此外，岛上的阵风时速达到67公里。安娜的残留还令伊斯帕尼奥拉岛普降大雨，但没有报道表明当地因此受到破坏。
锡克教

锡克教（旁遮普语：ਸਿੱਖੀ sikkhī /ˈsɪkːʰiː/ ，意解“信徒”）是一种印度次大陆的一神教，以《古鲁·格兰特·萨希卜》为经典。锡克教在15世纪末发源自旁遮普地区，是现存其中一个最年轻的宗教，目前在全世界有2500万教徒，大部分居住在印度旁遮普邦。

历史

锡克教是近代宗教（公元十五世纪），是印度教巴克提派的虔信运动（梵天信仰）和伊斯兰教苏菲派一神论的共同基础上产生，两者都教导超越宗教共同界限的普遍性。创始人和关键人物： 古鲁·那纳克（1469－1539）相信神委托他向人传播新的救赎启示，即所有人都应信奉真神。那纳克及至1708年相继的九大古鲁教导基本的价值观如祈祷、友谊、慈善、顺服、忍耐、谦卑和虔诚，作为通往生活中的灵性之路。
锡克教没有神像，经典是《古鲁·格兰特·萨希卜》。锡克教教徒相信从第一代到第十代古鲁全部具有相同的精神，他们的教训就是启示上帝真名的古鲁话语。这种古鲁精神和话语，从第十代古鲁·戈宾德·辛格以后，就传承给《古鲁·格兰特·萨希卜》。那纳克的追随者自称为锡克（门徒）。“锡克”一词源自梵文“shishya”，意思即“弟子”或“学生”。
锡克教并不积极传教，因为它承认其它宗教传统的确实性。礼拜时亦保守地用旁遮普方言为主。他们敬拜的地方是谒师所，是宗教活动的中心。信徒进入谒师所要脱鞋打坐，男人戴上“头巾帽”（turban），女人头上披着“纱巾”（chiffon）。最重要的谒师所是印度旁遮普邦阿姆利则的金庙。
锡克教强调人人平等，莫卧儿帝国统治时期，多次掀起对专制主和莫卧儿国家的斗争。英国统治时期，亦多次展开反英斗争。
1947年印巴分治后，印度信仰该教的锡克人掀起了卡利斯坦运动（Khalistan）。早期实行祖师制，在第十代祖师后被废除。十八世纪初分成易行派和狮子派。锡克教强调人人平等，男人之间互为兄弟，女人之间互为姐妹。他们奉行严格的一神论，及礼拜几代祖师。
20世纪80年代锡克教民兵拒绝解除武装，印度政府因此发动蓝星行动，解除锡克教民兵武装。四个月后印度总理甘地夫人被锡克教徒士兵暗杀。
1985年印度航空182号班机遭受炸弹袭击，机上乘客连机组人员共329人全部遇难。事后调查发现此次袭击为锡克教恐怖分子策划。
第13任印度总理曼莫汉·辛格的信仰为锡克教，他是首位信奉锡克教的印度政府领导人。

分布

据统计，20世纪80年代时约有信徒900万人，85%以上居住在印度的旁遮普邦，剩下的则主要居住在哈里亚纳邦和德里，另外马来西亚、新加坡、文莱、美国、英国及加拿大等国及香港也有锡克教徒。锡克教徒在1897年初次到北美洲，因为一些在英国军队中服役的锡克教士兵到了加拿大。锡克教徒1908年首次到美国，当时有几个来自印度旁遮普地区的移民进入加利福尼亚州。1912年锡克教徒建立了第一个礼拜堂。二次大战后的移民增加了锡克教徒的人数。1969年，在加州尤巴城建造了世界最大的锡克神庙。锡克教严守蓄胡、缠头巾等教规的信徒，常被误认是穆斯林或印度教徒。根据华府的锡克教联盟统计，911恐怖攻击后，全美至少发生700起锡克教徒无端遭攻击的事件。
如果说摩门教是全球最大的新兴宗教（1400万），锡克教则为最大的传统非主流宗教（2800万）。

参加美军

锡克教徒加入美军最早可追溯至第一次世界大战，并到今日都还有官兵在美军内服役。
最早加入美军的一名锡克教徒是美国陆军的巴哈特·辛格·廷德，在参与过战役后要求取得美国公民权，但遭到拒绝。尽管在美锡克裔人士原本就少，使得加入美军者寥寥可数，但服役于协约国其他国家部队中的锡克裔官兵仍共达138,000人。
1980年代之后，锡克裔美军官兵因为军方对服仪的新规定而面临重大改变。在该规定尚未遭到修正的1980年代之前，美国允许陆海空三军的现役人员蓄胡，之后则改为除了1986年之前入队官兵之外，一率不得留胡子。但正因锡克教戒律中将剔须视为禁忌，而大大限制了锡克教徒加入美军的数量。在此之前，美军内部已有两名锡克裔的上校。
21世纪后，美国非营利组织锡克联盟提出质疑，表示禁止美军官兵因个人宗教因素而保留特定服仪，是违反了1993年的《宗教自由恢复法》。陆军方面则指出头巾和胡须会使锡克裔官兵难以配合某些任务需求，例如妨碍到防毒面具的配戴。
直到2009年10月下旬，陆军上尉卡尔锡（CPT Kamaljeet S. Kalsi）才被允许为该规定之外的特例，得以在秉持个人信仰的同时继续服役。

十位古鲁和教规

古鲁这个称号来自于梵语，意思是老师，指引者或导师。锡克人的传统和哲学是由十位古鲁创建的，这个过程从1469年一直延续到1708年。每一位继任的古鲁都会完善前一位古鲁的学说，这一系列的完善最终确立了锡克教。
Guru Nanak Dev是第一位古鲁并且指定了下一位古鲁。戈宾德·辛格是最后一位以人的形象呈现于世的古鲁。在他去世之前，戈宾德·辛格宣布古鲁·格兰特·萨希卜是最后一任并且是永恒的古鲁。Guru Angad Dev继承了Guru Nanak。之后，最重要的发展时期是在第三位古鲁Guru Amar Das在位时，Guru Nanak关于追求拯救的教义得以强化，Guru Amar Das建造了用于举办出生礼，婚礼和葬礼的的社区。Amar Das还建立了教区系统，这些教区有专门的人员监督管理。
Guru Amar Das的继任者，即他的女婿Guru Ram Das建立了阿姆利则城，Harimandir Sahib（金庙）并被所有的锡克教徒认为是圣城。当Guru Ram Das的小儿子Arjan继承他之后，来自Sodhi Khatri的家族一线的男性继承了guru的位置。 Guru Arjan和他的教义被莫卧儿政府怀疑和敌视。他所遭受的迫害迫使他的继任者建立了锡克教政治军事组织来保卫自己。
十位古鲁在世时间一览
巴胡拉

人口

该地2001年总人口16264人，其中男性8920人，女性7344人；0—6岁人口2137人，其中男1079人，女1058人；识字率58.34%，其中男性为67.84%，女性为46.81%。
魏太和造像

简介

魏太和造像是如今北京市境内年代最久、文物价值最高的石佛像。该像雕于北魏太和十三年（489年）（有的资料记为太和二十三年）。石像背面下方刻有造像记：“太和十三年三月十五日阎惠端为皇帝太皇太后造像。”太和是北魏孝文帝年号。魏太和造像是为孝文帝的祖母而造，她在476年被尊为太皇太后，曾临朝称制。造像由正面的一佛二菩萨以及背面的124尊小佛像组成，布局严谨、雕刻古朴、色彩丰富。
该造像原来位于海淀区苏家坨镇车耳营村，地处北京凤凰岭风景旅游区内。造像供奉在山谷台地上的一座方石亭内，佛立像脚下是一块1米多高的石雕莲花须弥座。1957年10月28日，魏太和造像被北京市人民委员会公布为第一批北京市文物保护单位。
1998年3月24日，祖籍河北省曲阳县的陈孟星和同伙从河北省定州市租来一辆客货两用车，星夜驶往北京。3月25日凌晨2点多，七人将车停放在车耳营村口，一人守车，六人开始盗窃魏太和造像。因佛像重达1吨多，所以六人刚将佛像撬出须弥座，就因未扶稳，导致佛像倒地摔成5块。他们将佛像碎块用手推车拉至车耳营村外，装上汽车驶往河北。抵达曲阳县附近的新乐县后，他们将佛像倒入一辆拖拉机，上盖沙子，将佛像拉至所居住的村内，埋进陈孟星家后院。
3月25日早晨，车耳营村长年看守魏太和造像的姚志明的妻子张宝英发现石佛失踪，随即和丈夫一起报警。北京市警方和北京市文物局领导赶来，姚志明痛哭。此案受到中共北京市委、北京市人民政府高度关注。警方重点怀疑河北省曲阳县，遂深入当地明察暗访。9月，刑警得到线索称，有人准备以10万元价格出售一尊破碎的石佛像。9月29日，在当地警方配合下，一举抓获陈孟星、刘学如、王立强等3名罪犯，并且在曲阳县阳平乡村起获佛像。
1999年9月6日，北京市第一中级人民法院依照北京市高级人民法院院长签发的执行死刑命令，将盗窃犯、抢劫犯陈孟星验明正身，押赴刑场执行枪决。陈孟星成为新修订的《中华人民共和国刑法》实施后，北京市第一名因盗窃文物而被判处死刑的罪犯。
1998年9月29日，北京市公安局刑侦处干警将已摔成5块的魏太和造像自曲阳带回北京。北京市文物局决定魏太和造像暂时由北京石刻艺术博物馆收藏，命该馆组织专家进行修复。2005年12月16日，新的首都博物馆举行建成典礼，魏太和造像被陈列在该馆五层的佛造像艺术展厅内，长期展出。
楓葉

加拿大枫叶硬币

在每一年，加拿大皇家铸币厂（Royal Canadian Mint），都会发售不同的银币和金币等等，供收藏和投资等用途；另外也有加拿大银条和加拿大金条。

其他

意大利坎波巴索被称为“加拿大镇”和“枫叶镇”，因为二战中加拿大军队曾经占领此地，并与德军激战。此外该城镇街头亦能见到枫叶。
美国华盛顿州奇黑利斯被称为“枫叶城”。
在爱沙尼亚和立陶宛，一些缺乏经验的司机使用绿色枫叶标示自己。
拉尔萨拉姆

流行文化

于1990年上映的同名马拉雅拉姆语电影拉尔萨拉姆(1990年电影)，描述了印度南部喀拉拉邦共产党政府的兴衰。
雷阿萊扎

雷阿莱扎（葡萄牙语：Realeza）是巴西的城镇，位于该国南部，由巴拉那州负责管辖，始建于1961年6月24日，面积353平方公里，海拔高度520米，2012年人口16,338，人口密度每平方公里0.05人。
基督的教會 (聖殿基地)

历史

这教会和其他大部分的摩门教后期圣徒宗派（包括耶稣基督后期圣徒教会和基督社区）拥有共同的早期历史。在后期圣徒运动的创始人Joseph Smith, Jr.（小斯密约瑟）于1844年过世后，几位领袖争夺该运动的控制权而成立了竞争的组织。到1860年代，5个早期摩门分支发现自己和其他任何较大的后期圣徒团体。这5个分别在密苏里州的 Bloomington、Crow Creek 和 Half Moon Prairie 以及伊利诺伊州的 Eagle Creek 还有印第安那州的Vermillion 的分支在赫德里克的领导之下于1863年联合起来。
教会现在占据在密苏里州独立城的一块被后期圣徒们称之为“圣殿基地”的地方，小斯密约瑟指定了这块地要作为为基督的第二次再来准备的新耶路撒冷的基地。赫德里克派于1867年返回独立城并以Church of Christ（基督的教会）的名义买下了该地。从此其总部变成了这策略性的圣地的拥有者至今。在1930年的时候教会曾大型挖掘该地为要在该地建立圣殿，但因为美国经济大萧条而被中断，所挖掘之处后来被填回。
从1920年代开始，该教会分裂出至少四个大团体，包括了于1929年更新重新建立的有以利亚讯息的基督的教会。他们于1950年代分离，现有将进12000名会友。
于1990年1月1日，一名加入了有以利亚讯息的基督的教会的前基督的教会(圣殿基地)会友在该教会建筑放火，宣称他的行为是个政治抗议的行动，也是“战争要来临美国”的预言。那场大火造成该栋两层楼建筑的重大损毁，但是保存教会纪录和文件的一楼幸未受毁。于1990年2月1日该栋原来建于1905年的建筑最终被拆毁，新的总部大楼于1990年8月于原址开工。虽然他根据美国宪法第一修正案（言论自由）声称自己无罪，此人仍然于1990年1月16日被陪审团判二级纵火罪和破坏入侵罪。

教义

虽然基督的教会(圣殿基地)创始时接受后期圣徒运动创始先知斯密约瑟的领导和教导，但是在1920年代他们改变了他们对斯密约瑟的启示的接受看法。自此之后，此教会宣称在1833年的《诫命书》出版之后斯密约瑟所接受并记录的启示并不是受神的灵感而来的。并且宣称斯密约瑟从他的呼召中堕落，指责斯密约瑟接受多重婚姻的教义，并且引进阶级式的职分（包括1831年引进的大祭司职分）。因此，此教会没有和其他后期圣徒宗派一样，在总会会长团中有先知一职。然而该教会声明此教会是由耶稣基督直接透过十二使徒定额组带领。这个定额组议会透过他们的秘书处与外界联络。 
此教会的正式“信仰标准”是《圣经》和《摩门经（摩尔门经）》。
利納雷斯省

利纳雷斯省是智利的54个省份之一，位于该国中部，由马乌莱大区负责管辖，首府设于利纳雷斯，面积10,041平方公里，2002年人口253,990，人口密度每平方公里25.3人。
山羊扁体吸虫

形态描述

成虫的形态呈两端逐渐变狭窄的纺锤体。最宽部的宽度介于0．924毫米和1．296毫米之间。排泄囊呈长管状。
烏爾馬鄉 (蘇恰瓦縣)

乌尔马乡是罗马尼亚的乡份，位于该国东北部，由苏恰瓦县负责管辖，面积53平方公里，海拔高度700米，2002年人口2,254，人口密度每平方公里43人。
明鄉陳氏正譜

本书的编撰

承天明乡的陈氏家族，先祖是在中国明朝亡国时南下，流寓顺化，繁衍成为当地明乡社大族。记载该族历史的《明乡陈氏正谱》，编撰过程始于18世纪初，当时的第四世族长陈渭有感“吾家世谱多所未详”，便与族人陈世昌“参订酌宜”，由世昌负责著述，但因世昌早逝，故对陈氏的“大中小宗，并讳名忌日，略略记之而已，至于嘉言善行未及编修”。1739年（黎永佑五年，阮福阔二年），第五世族长陈士益进行第二次修谱，“专访详究，乃辑成之”，这次编修对各代族人“虽不尽其生平，略有补于一二而传之者”。第七世族长陈养钝（御赐名践诚）在1875年（阮嗣德二十七年），为让“世世子孙，得知己派出自几世祖”，乃第三度编辑家谱。至1930年（阮保大五年），第十一世族人陈元烁为“谨遵先志”，于是把各代长房人物事迹编成“正谱”（即《明乡陈氏正谱》），又把第一至第六世长房、第六世以后次房编为“副谱”。

本书内容反映的明乡人传统

学者陈荆和对本谱进行考证研究，认为其内容反映了九项越南明乡人传统：
一，陈氏先祖在明清之际“避乱南来生理，衣服仍存明制”，与河仙鄚玖家族、边和郑怀德家族一样，是“不甘屈受异族（指满族的清朝）之统治，为保全汉家民族正气”的明末遗民。
二，陈氏首代的陈养纯南下后，娶当地人为继配，陈荆和指出这使当时海外华侨，能“有利于商业行为”。
三，陈氏历代的嫡派，纯大部分均娶华人或华裔为正室（除第十世族长才娶阮朝宗室妇女为元配），这乃在保存其血统之纯洁性。
四，陈氏之次房男子，大多娶当地人；而陈氏之女儿，不少人与华人或华裔结亲。
五，谱中所见陈氏第一世至第十一世的嫡派男子，都依中国传统雅俗，按字辈序列取名，其次序为“养、怀、迎、元、士、朝、养、怀、迎、元、士”，此一序列有异于中国不袭用先世字讳的风俗，自第七代以后重复使用第一至六代的字讳。陈荆和认为这或是明乡各种共通之风尚，对中国取名法有所修改。
六，陈氏子孙在第六世（约18世纪后半期）以前，与福建宗族仍保持关系，多次回中国省亲、经商、娶妻。但自第六世以后，族人如陈养钝已成阮朝显宦，为保社会地位及自觉是少数民族，乃不便与中国或华侨接触，转而多与本土人士交往，越化程度亦日深。
七，陈氏各代的职业，前四代主要为商人，第五世族人始有入仕，至第八世以后又中落不振，仅赖先人荫补，获较低官职而已。
八，陈氏各代族人，曾到嘉定经商、任官、教学等等，可见陈氏与嘉定关系之深，其中原因亦与阮主政权在嘉定设府以后吸引中越人士移民有关。
九，《明乡陈氏正谱》所载的姻戚关系，补充了越南南部近代华侨之史料，从中可见阮主、阮朝时期若干显要人物均为华裔。

学术评价

学者陈荆和指出 ，明末遗民及其后裔如何在明乡社安生立命及创建事业，相关的历史文献较缺，而《明乡陈氏正谱》，则对明末华人南移及其后人情况有相当详细的记载。

流传情况

20世纪中期，《明乡陈氏正谱》的编辑者之一的陈元烁在顺化认识时在顺化大学任教的陈荆和，因陈荆和搜集明末华裔及明乡人史料，陈元烁让其观看家谱，陈荆和阅后便决定刊出。经过整理后，由陈荆和撰考略，编成《承天明乡社陈氏正谱》一书，《明乡陈氏正谱》全文附录在内，由香港中文大学新亚研究所出版。
巖愛草

型态

岩爱草，多年生草本植物，灰绿椭圆叶片对生。细小的茎呈弓形弯曲。叶片有绒毛覆盖，叶片大小约为13–25 毫厘。
花朵呈淡粉红至淡紫色，层叠的桃红色苞叶包裹着深紫色花冠，花期于夏季，为穗状花序。花朵雌雄同体，同时具有雄蕊与雌蕊，以气味与明亮的颜色吸引蜜蜂授粉。
其精油的主要成分为香荆芥酚（68.96%），β-水茴香萜（18.34%），以及对伞花烃（4.68%）。

历史

在希腊神话中，岩爱草是被献给月之女神戴安娜的植物。采集岩爱草的作业非常危险，采集者须冒着伤残甚至是失去生命的风险，攀上克里特岛山脉的岩石来寻找岩爱草。这些甘冒危险、富有热忱的采集者被当地人命名为erondades (寻爱者)。
岩爱草的价格相当高；于夏季的花期采收，并且出口作为医疗、香水生产，以及酒品调味等用途（比如苦艾酒、利口酒）。
在古希腊时代，希波克拉底将岩爱草纳入处理各种疼痛的处方，并认为岩爱草在处理胃痛以及消化系统问题时非常有用，制成敷剂后能治疗伤口，也能减缓经痛。
希腊哲学家亚里斯多德在他的作品《动物史》中写道：“据说每当克里特岛的野生山羊被箭矢射伤，它们会前去寻找岩爱草，因此岩爱草应当具有能将箭矢从它们身体里取出的特性。”
希腊学者及哲学家泰奥弗拉斯托斯同意亚里斯多德的说法，认为岩爱草具有疗愈力。在他的作品《植物志》中，他纪录岩爱草为克里特岛独有，并且写下：“如果山羊在遭射伤时咀嚼岩爱草，就能使它们摆脱箭矢，据说这件事是真的。”（9.16.1）
其他古希腊学者也提及岩爱草，却可能是指称白鲜属植物。
如今，野生的岩爱草被欧盟列为“稀有”等级并进行保护以避免绝种。人为种植区域集中在邻近Embaros地区的村庄，以及南伊拉克利翁地区。岩爱草可泡为花草茶，或者添加于天然美容产品之中。

文学

在诗人维吉尔的著作《埃涅阿斯纪》中，维纳斯以“克里特岛上名为依达（Ida）的宁芙所赐之岩爱草茎秆”，治愈了受伤的埃涅阿斯。这种植物带有“毛绒绒的叶片以及深红色的花朵”，当山羊被箭矢射中时会找来吃。
在J·K·罗琳的哈利波特系列小说中，作者屡次提及岩爱草。在原著小说以及电影《哈利波特—死神的圣物（上）》，岩爱草以及岩爱草精油可以立刻愈合伤口与撕裂伤。

巫术

在现代巫术中，岩爱草被用来制作爱情灵药、进行占卜，或与神灵沟通。若把岩爱草点燃，必须小心神灵在烟幕之中现形。
据信一小撮岩爱草也能强化灵魂出窍的能力，能让意识与灵魂分开。
除此之外，岩爱草也是少数广为人知的乙太凝剂。在进行炼金术程序时，主要用来提供足够的乙太，让召唤仪式唤来灵体得以建构肉身。

毒理学

内含多种酚类化合物，抗菌力强，封装于脂质体后可做为防腐剂，在食品工业及化妆品、医疗产业中都能应用。
黄坭乡

行政区划

黄坭乡下辖以下地区：
黄坭村，金星村，春光村，芦稿村，安定村，高坎村，银方村，兴安村，三溪村，轿子村和福林村。
黑死病

黑死病（英语：Black Plague）是人类历史上最严重的瘟疫之一。起源于亚洲西南部喜马拉雅山区，一说起源于黑海城市卡法，约在14世纪40年代散布到整个欧洲，而“黑死病”之名是当时欧洲的称呼。这场瘟疫在全世界造成了大约2500万人死亡，根据估计，瘟疫爆发期间的中世纪欧洲约有占人口总数30%-60%的人死于黑死病。
同样的疾病多次侵袭欧洲，直到1700年代为止，期间造成的死亡情形与严重程度各不相同。较晚的几次大流行包括1629年到1631年的意大利瘟疫、1665年到1666年的伦敦大瘟疫、1679年的维也纳大瘟疫、1720年到1722年的马赛大瘟疫，以及1771年的莫斯科瘟疫。关于这些疾病的异同仍有争议，但是其致命型态似乎于18世纪消失于欧洲。
黑死病对欧洲人口造成严重影响，改变欧洲的社会结构，动摇当时支配欧洲的罗马天主教会的地位，并因此使得一些少数族群受到迫害，例如犹太人、穆斯林、外国人、乞丐以及痳疯病患者。生存与否的不确定性，使得人们产生“活在当下”的一种情绪，如同薄伽丘在《十日谈》（The Decameron）之中所描绘的一般。
14世纪发生于欧洲的事件，刚开始被当时的作家称作“Great Mortality”，瘟疫爆发之后，又有了“黑死病”之名。一般认为这个名称是取自其中一个显著的症状，称作“acral necrosis”，患者的皮肤会因为皮下出血而变黑。而黑色实际上也象征忧郁、哀伤与恐惧。
历史纪录对于黑死病的特征纪录中，有一些关于淋巴腺肿的描述，与19世纪发生于亚洲的淋巴腺鼠疫相似，这使得科学家与历史学家推测自14世纪开始的黑死病，与鼠疫相同，皆是由一种称为鼠疫杆菌（Yersinia pestis）的细菌所造成。这些细菌是寄生于跳蚤身上，并借由黑鼠（Rattus rattus）等动物来传播。也有研究认为病源可能来自亚洲的小沙鼠（Gerbils）。不过由于其他疾病也有可能产生淋巴腺肿，因此也有人提出其他不同的观点。黑死病第二次大流行时，9座城市中有7座透过人类身上衣物的跳蚤与头虱传播。
目前普遍认为黑死病的病原体可能已经灭绝。

鼠疫病理

目前解释黑死病成因的主要理论是鼠疫论。鼠疫杆菌鼠疫杆菌是1894年由巴斯德研究所（Pasteur Institute）的法国医生和细菌学家亚历山大·耶尔辛在香港鼠疫大流行时发现的，当时传染至印度的瘟疫病因。腺鼠疫（Bubonic plague）与败血性鼠疫（septicaemic plague）会经由与跳蚤的直接接触而传染，其中最主要的一类跳蚤，是鼠类身上的Xenopsylla cheopsis。许多细菌生活在这些跳蚤的身体中，阻塞跳蚤的胃部并使其变得饥饿。由于无法得到饱足导致跳蚤不断地叮咬宿主。在叮咬与进食的期间，跳蚤胃里的细菌便经由血液流动到开放的伤口中，使得细菌散布到新的宿主身上。此外被感染的跳蚤最后会死于饥饿。然而中世纪时代的黑死病真实菌种与成因已经不可考。
人类的肺炎性鼠疫（pneumonic plague）有不同的传染方式。这类鼠疫是经由血液或肺部受到感染者所咳出的唾液来散布，而这些部位的感染，可能是始于淋巴腺类型鼠疫。以空气为传播方式的细菌，可能被附近的人吸入，造成肺部与喉咙的直接感染，而不需经过淋巴腺。
鼠疫杆菌生活在泥土中，以皮外寄生（ectoparasites）的方式生存于啮齿类与人类身上。Michel Drancourt将这些细菌的生态整理出散布模型。对于草原土拨鼠所做的动物鼠疫（epizootic plague）观察显示，被细菌感染的动物尸体，可能比跳蚤更适合用来解释疾病的传染方式。
关于欧洲地区鼠疫的出现、散布与消失有一种假设：带有跳蚤并受到感染的啮齿类，能够将疾病传给不同物种。最早因贸易活动而经由黑鼠（Rattus rattus）自亚洲传入欧洲；但是到了欧洲之后，又经由褐鼠（Rattus norvegicus）进行更进一步的扩散。棕色的老鼠似乎没有传染性的功能，也没有能力将跳蚤病传染至人类身上而将其致死。老鼠的生态学中有很多错综复杂的事物，例如：老鼠的储液囊竟能和人类的互相影响。所以说起间接性的传染，或者非跳蚤的传染病，储液囊就能分析出病毒的暴发与散播，而导致几个世纪的鼠疫。

命名

中世纪的人们称14世纪的灾难为“大瘟疫”。丹麦的年鉴第一次用“黑色的”来描述这一事件，不只是因为患者晚期的皮肤会因皮下出血变黑，更确切的是指此事件给人带来灰暗可怕的黑色恐怖阴霾。

“鸟嘴医生”

“鸟嘴医生”是黑死病肆虐时期，欧洲各地专门医治患者的医师。他们会戴着具有防传染功能的鸟喙状面具来治疗病患，因此被称为“鸟嘴医生”。这些瘟疫医师往往没受过多少医学训练，也缺乏临床诊断能力；然而由于当时欧洲人手奇缺，因此这些医生是各个城镇相当珍贵的资产。
“鸟嘴医生”身穿长袍，会使用一种木制的拐杖碰触病人治病。也用于鞭打病人以赦免他们的罪，因为当时的人们相信罹患黑死病是不受上帝庇祐的恶人，而唯有透过鞭笞，病人才能从上天的惩罚中获得救赎。
約瑟夫烏 (馬佐夫舍省)

约瑟夫乌是波兰的城镇，位于该国东部，距离首都华沙约15公里，南面以维斯瓦河为界，由马佐夫舍省负责管辖，面积23.92平方公里，海拔高度94米，2006年人口18,353。
卡巴納爾鎮區 (阿肯色州卡羅爾縣)

地方资料

根据2010年美国人口普查的数据，卡巴纳尔镇区的面积为59.52平方千米，当中陆地面积为59.49平方千米，而水域面积为0.03平方千米。当地共有人口381人，而人口密度为每平方千米6人。
李昇烈

俱乐部生涯

2008年，李昇烈高中毕业后加入K联赛球队FC首尔，并凭借该赛季的精彩表现当选为2008年年度最佳新人。

国家队生涯

2010年1月9日，李昇烈在和赞比亚的友谊赛中首次代表韩国国家队出场。
在2010年2月7日的2010年东亚足球锦标赛决赛阶段(东亚四强赛)韩国队对阵中国香港队的比赛中，李昇烈取得了其首个国家队入球。
单叶细辛

别名

毛细辛、水细辛（四川）；土癞蜘蛛香（贵州）
北極高原

冰帽

北极高原是以水冰和干冰组成的永久冰帽所在地。冰帽的体积是120万立方公里，覆盖面积相当于德克萨斯州1.5倍。直径600公里，最大深度约3公里。冰帽的螺旋状凹陷区域主要是因为受到强劲的风侵蚀和干冰升华造成。
火星北极冰帽在春季中期的表面成分（在冬季季节性干冰累积之后）已经被轨道探测器研究过。冰帽外缘则混杂尘土（重量的0.15%），不过绝大多数是水冰。越接近北极点表面的水冰减少，并被干冰取代。而冰的纯度也增加。在北极点的季节性冰则几乎都是干冰和少量的尘土，以及30 ppm的水冰。
2007年发射的凤凰号火星探测器于2008年5月25日登陆火星的北方大平原。火星极区冰帽已被杰佛瑞·兰迪斯和查尔斯·科克尔提议是未来载人火星任务的登陆地点。

地形特征

北极高原的主要地理特征是被称为北极峡谷的巨大裂缝或峡谷。该峡谷宽度可达100公里，深度可达2公里。相较之下大峡谷在某些段约1.6公里深，长度446公里，但最宽处只有约24公里。北极峡谷切穿极区沉积物和冰，类似的状况在格陵兰也可发现。
在北极峡谷西侧北极高原和北方大平原之间是不规则状的陡坡，称为Rupes Tenuis。该斜坡高度高达1公里。其他区域北方大平原和北极高原之间则是一群台地和地槽。
北极高原被自75°N到85°N的大范围沙丘地包围。这些沙丘地叫做奥林比亚沙丘地（Olympia Undae）、阿巴洛斯沙丘地（Abalos Undae）和许珀耳玻瑞亚沙丘地（Hyperboreae Undae）。最大的奥林匹亚沙丘地范围横跨100°E到240°E，阿巴洛斯沙丘地横跨261°E到280°E，而许珀耳玻瑞亚沙丘地则横跨311°E到341°E。参见地球外的沙丘地列表。

雪崩

2008年2月火星侦察轨道器的HiRISE拍摄到发生在一个高700米峭壁的四次雪崩。雪崩后由细颗粒土壤产生的云宽度180米，自峭壁底部延伸190米。偏红的地层被认为是富含水冰的地层，而白色的地层是季节性的干冰霜。这次山崩被认为是自最上方的红色地层开始。后续观测确定它的本质是泥石流
貝露莎

概要

Studio Pierrot继《魔法小天使》之后制作的第二部魔法少女作品，属Pierrot魔法少女系列第二作，为系列中唯一有漫画原著的作品。此外，本作也是系列中唯一采用专业声优为女主角配音的作品。
原著为青沼贵子所作的少女漫画《我爱貝露莎！》（ペルシャがすき!），除了女主角同样设定为从非洲归来的野生儿之外，不含任何与动画版关联要素。此外动画版除了有少数外型类似漫画版的人物出现在剧中之外，内容几乎和漫画版不同，可视为另外原创的作品。但连载漫画的杂志仍将本作视为《我爱貝露莎！》的动画版。漫画版在动画开始播放时，也有些情节致敬并采用动画版的设定。
剧情刚开始是承袭甜甜仙子“拯救魔法之国的使命”的王道路线，以原本魔法少女动画的对象年龄层为主。但后半与前作《魔法小天使》一样，重心渐移到贝露莎的内心与周遭人物的心情描写。

剧情内容

女主角贝露莎是在非洲出生成长的野生儿，于11岁的夏天回到双亲所在的日本。在往日本的飞机上被吸入异世界Lovely Dream，妖精请她“收集爱的能量以拯救Lovely Dream”，并赋予她使用魔法的力量。
如一般小学生天真的贝露莎，21集知道妖精公主与人类的悲恋，明白魔法并非万能而逐渐成长。贝露莎知道自己对双胞胎兄弟阿学与阿力皆有好感，但看到阿学与女同学亲密相处，才知道自己喜欢的是阿学。
Lovely Dream的危机解除后，阿学及阿力决定去非洲，贝露莎知道自己喜欢阿学，决定不再靠魔法继续生活下去。

魔法

使用魔法可变身成各行各业的专家。吟唱咒文，魔法手杖会从发箍中飞出，挥舞手杖并吟唱咒文，身体会成长并自动穿着适合该职业的衣装。21集追加作为小道具的项链，手杖也于34集改变造型，并追加手环。
Lovely Dream将被赋予魔法的贝露莎视为妖精公主的代理人，变身后的外表是妖精公主的模样。虽然内在仍是贝露莎，但精神面稍微成熟，说话用语也像个大人。此外，若一年之内无法集满爱的能量，或是变身时被别人发现，会受到“所爱的人变成女性”的处罚。
魔法还能将在非洲的雄狮子带回日本，但副作用是狮子变成肥猫。48话可将玩具钢琴变成真正的钢琴。
剧情终盘妖精公主复活，贝露莎的任务解除，妖精们也回到Lovely Dream，但留下最后一次使用魔法的机会给贝露莎。

播映

台湾于1986年8月22日每周五晚间6:00-6:30于台视首播。本作为台湾无线电视台播映的四部Pierrot魔法少女系列中，唯一一部沿用原有片头画面与主题曲的作品（但片尾曲仍有另外制作中文版，其他三部皆另外制作中文片头主题曲），但碍于当时法令规定电视节目不得出现日文，因此日文歌词与字幕皆被删除，只留下动画和主题歌卡拉带音乐，但仍有许多观众对片头主题曲“见知らぬ国のトリッパー”留下深刻印象。
巧合的是同年9月12日华视开始播放魔法小天使，但不久调整至和《魔法妖精贝露莎》同一时段播映，形成同系列的魔法少女动画在同时段对打的情况。
台湾八大戏剧台曾于2003年重新配音翻译再度播出本片，之后不定期重播。
葉暐

背景

叶𬀩毕业于2000年无线电视艺员训练班第14期艺员训练班，同期同学有马国明、吴卓羲、黄子恒等人。他出演过多部无线剧集，早期多饰演跑龙套及闲角。1996年，叶𬀩曾经参加过全球华人新秀比赛，但是最终未能入围。他在2007年和2009年播出的无线电视剧集《十兄弟》和《大冬瓜》等都饰演重要配角，亦因此而被观众注意。，2013年参演过歌唱选秀节目星梦传奇。叶𬀩因为参加星梦传奇再次获观众注意，不过他到该节目的第11集便被淘汰，未能晋身五强之列。
2017年8月与无线电视结束合约。
叶𬀩于2017-18年度担任“微笑企业”、“微笑雇主”、“微笑主管”和“微笑员工”的评审委员，评核并颁奖予港澳地区多位微笑服务表现出色的主管和员工。
戈羅多克區

戈罗多克区是乌克兰的一个区，位于该国西部，由利沃夫州负责管辖，首府设于戈罗多克，面积727平方公里，2015年人口68,871，人口密度每平方公里94.73人。
苏书岩

苏书岩（1942年－），河北沧县人，中国人民解放军将领、中国人民解放军中将。
1988年授予中国人民解放军少将军衔，2001年，授予中国人民解放军中将军衔。
1988年任中国人民解放军总后勤部军事交通运输部副部长，1990年任车船部部长，1992年任中国人民解放军总后勤部军需物资油料部部长，1999年12月任总后勤部副部长。
2008年，担任第十届全国人大常委、十一届全国人大代表、全国人大环境与资源保护委员会委员。
信義宗聖彼得和保羅教堂

信义宗圣彼得和保罗教堂（俄语：Лютеранская церковь Святых Петра и Павла）是俄罗斯圣彼得堡的一座信义宗教堂，位于圣彼得堡市内最繁华的涅瓦大街沿线。现在的教堂修建于1833年至1837年期间，由德国人修建。在苏联时期，教堂曾被关闭并改建为游泳池。苏联解体之后，政府决定将教堂还给教会，并修复教堂建筑。现在教堂使用俄语和德语礼拜。
比利夫西克

比利夫西克是乌克兰的村落，位于该国东南部扎波罗热州，由韦谢列区负责管辖，始建于1924年，面积1平方公里，海拔高度72米，2001年人口55，人口密度每平方公里57.3人。