哈萨克汗国

历史

哈萨克汗国是克列汗与贾尼别克汗（1456年至1465年间）在现今的哈萨克斯坦共和国的东南部分的七河流域创立。他们占有极大领土，居住地区名为钦察草原，原先居住着塞种各部及众多突厥语民族(特别是钦察与康里)。哈萨克汗国部落被分为分大玉兹（突厥语一百，阿拉伯语方面）、中玉兹、小玉兹。又称大帐、中帐、小帐。中帐在现在哈萨克中部高地(17世纪时延伸至咸海)，小帐在乌拉尔河至里海，大帐在巴尔喀什湖至突厥斯坦。小帐也吸收不少诺盖人。东至额尔齐斯河、北至伊希姆河、图尔盖州、鄂木斯克，西至里海，南及楚河。巴兰杜黑汗时代军力50000人，哈斯木汗时代人口百多万，兵力三十万。有人说这种区分法来自哈萨克族祖先阿拉什，阿拉什生哈萨克，哈萨克生江阿尔斯、别克阿尔斯、阿克阿尔斯，再分成三帐。
贾尼别克汗死后，哈斯木苏丹（1511年-1523年）即位，他放逐了巴兰杜黑，后称汗。国势大盛，差点占领塔什干，他打退了昔班尼的进攻。他也在楚河附近接待了叶尔羌汗国的赛德汗。他的冬牧地在哈拉塔尔河谷。这时期也是哈萨克汗国大举扩张的时期。他死后哈萨克汗国分裂，直到哈克纳札尔汗时代，势力复兴。1568年哈克纳札尔汗时代，在恩巴河滨打败诺盖汗国，势力延至阿斯特拉罕。后汗国衰弱，直到额什木汗时代再起，后再衰退，而且受准噶尔攻击，直到头克汗才恢复力量，在1723年，准噶尔大举入侵哈萨克汗国。1757年，清朝灭准噶尔以后，1767年哈萨克牧民被清廷准许进入今新疆北部游牧。
18世纪中叶，哈萨克汗国中帐、小帐的长老与苏丹虽然签订了臣服于俄国的证书，但这种臣服只是名义上的，哈萨克人实际上仍在其汗王统治下过着游牧生活。他们的政治、经济和文化都未受到俄国的影响。在此期间，俄国也从未在哈萨克人中实行应有的制度和管理，也没有征收赋税。俄国蚕食哈萨克汗国的措施是在哈萨克草原修筑要塞。在接受哈萨克人假意臣属的同时，俄国为了加强对哈萨克汗国的真正实际控制而继续南侵，开始在哈萨克人牧地上建筑一些军事要塞。俄国参政院秘书处五等文官基洛夫于1724年将有关治理哈萨克人体制的两个方案呈交给政府。这两个方案的内容关系到俄国开辟通往中亚的商路、建立咸海通航系统、发展与中亚各汗国的贸易和政治关系等问题。基洛夫建议，为了保证哈萨克地区属于俄国，应该在奥里河上建一要塞，这就是奥伦堡要塞的由来。基洛夫还建议在奥伦堡与咸海之间陆续建筑45个要塞。他认为，这些要塞不仅有利于俄国控制哈萨克人，而且还可以作为俄国以后进攻中亚南部的基地。从此以后，俄国人开始在哈萨克人牧地上沿乌拉尔河、伊希姆河和额尔齐斯河三条大河建筑要塞。这些要塞大多是在哈萨克汗国的边疆地区。把西伯利亚汗国都城西伯尔城改建成托博尔斯克要塞（1587年）起，到1865年新浩罕线形成的近二百年中，俄国陆续建筑了亚梅什要塞（1715年，后被准噶尔人摧毁，1716年重建）、鄂木斯克要塞（1716年）、热列金斯克要塞（1717年，位于鄂木斯克与亚梅什湖之间）、塞米巴拉金斯克要塞（1718年）、乌斯季卡缅诺哥尔斯克要塞（1720年，在额尔齐斯河中上游斋桑湖北岸）等等。“所有这些要塞成了额尔齐斯河军事边界线的起点，这条边界线以后成为沙皇军队向哈萨克汗国逐步推进的可靠基地。
俄国在哈萨克人牧地上修筑要塞之事曾引起哈萨克人的强烈反抗。1743年，哈萨克人对俄国边境村庄大肆抢劫。1744年，哈萨克人入侵俄国边境，抢劫了从阿斯特拉罕去希瓦的商队，又拘押了从奥伦堡到卡拉卡尔帕克人那里去的格拉迪舍夫中尉。针对这种情况，俄国煸动土尔扈特人、巴什基尔人去攻打哈萨克人，以此削弱哈萨克人。俄国外交事务委员会在1734年指示远征队官员基洛夫：“在发生骚乱时，要利用一个民族去对付另一个民族，以便保存俄国实力。"俄国人用这种手段达到了两个目的，一是借巴什基尔人之手削弱了哈萨克人，并驱使他们离防线更远；二是借哈萨克人之手制服了巴什基尔人，三是在哈萨克各个汗国内部制造矛盾，迫使汗国分裂。与此同时哈萨克人力争要回原有失去的土地，在1801年阿布勒海尔汗之孙波凯率领一部分小帐部族在伏尔加河与乌拉尔河中间建立附属俄罗斯帝国的波凯欧尔达，1834年1838年波凯欧尔达爆发伊萨泰,马汗别特起义后引起沙俄警惕，1872后被沙皇行政代替。1847年哈萨克汗国最后一位可汗克涅萨热因内贼的出卖壮烈牺牲，哈萨克汗国覆灭。从创建以来，汗国历史跨越将近391年。汗国灭亡后的很长时间内沙皇才逐步取代哈萨克汗国统治权。
在斜米列契一带有大玉兹(又名古玉兹，因为最早形成)，多数是乌孙系民族，大帐由杜格拉特(咄陆)，康里，札剌亦儿，阿勒班，素宛，撒里乌孙(突骑施)组成。撒里乌孙分布在伊犁河口至楚河一带(人口15000人)，康里分布在塔什干，奇姆肯特，斜米列契，人口40000人。素宛是与阿勒班一起生活的种族，分布于伊犁河上游(人口40000人),札剌亦儿分布在伊犁河下游,塔拉斯，奇姆肯特，塔什干，人口45000人。阿勒班分布在伊犁河上游，人口50000人。杜格拉特分布在塔拉斯，楚河上游，人口250000人。哈萨克汗国首都,在哈萨克斯坦的突厥斯坦城,是头克汗生活的地方。

政治

哈萨克分为大中小三玉兹。每玉兹下有若干部落。社会有七个级别。汗国最高统治者是可汗。可汗以下是三个玉兹的汗。他们是可汗的近亲。汗以下是苏丹(王子)，他是兀鲁思的长官，苏丹以下的是伯克。接着是巴图鲁即是勇士。以下是部落头人与牧主，最低下是奴隶。家伍（阿吾勒）是最基本的社会单位，由有血缘的多户组成，接着是氏族，接着是部落。部落接着是兀鲁思，接着是三个玉兹。
法理上可汗权力无限，但支持可汗的苏丹（王子）愈多，可汗权力愈大，因为可汗不直接管理百姓，由苏丹代劳，有些苏丹有将近一万帐的百姓(通常30-40帐)。可汗要由苏丹与伯克以及部落头人在库里尔台推举才合法。小玉兹的部落有：喀剌塞克、阿达依、铁勒吾、阿拉什、艾里木乌勒、喀剌克色克、克特，拜乌勒小玉兹的阿尔钦联盟，即是奄蔡，其中有契丹与克契丹等等，哲德乌尔(七个部落)小玉兹在伏尔加河与乌拉尔河下游。中玉兹有乃蛮、钦察、弘吉剌、克烈、阿儿浑、瓦克、蔑儿乞与克烈一起生活。大玉兹有札剌亦儿、杜格拉特、康里，与乌孙部的遗民阿尔班、素宛、钖尔克烈、千希克勒、契莫尔（处密）、'乌沙克特、恰甫拉什特。由此大约可以推断，小玉兹和中玉兹人大部分偏近于白种人，而大玉兹人则多为突厥语族部落后裔。在历史上由于共同的地域、文化（伊斯兰教），三玉兹逐渐形成了一个稳定的共同体—哈萨克人。哈萨克汗国人分黑骨头与白骨头，黑骨头是平民，白骨头是皇族与和卓、托热。
1767年哈萨克被默许进入中国境内游牧，但直到1776年才正式批准。中华民国时代，沿习清朝制度，袁世凯曾经立阿勒泰克烈部落的艾林为郡王，封乌木尔台为公，封马米与札木尔克为贝子。再在该区实施百户长、千户长制度。1942年后，改为以县长、副县长、区长、副区长、乡长、副乡长、村长、保长实施，有一些部落头人身兼这些位置。
哈萨克汗国除了苏丹，还有巴图鲁、伯克及一种名阿克撒卡尔（白胡子）的人，他们是长老，有时汗也受他们制肘。

法律

哈萨克汗国的哈斯木汗根据沙里亚法，制定第一部成文法是哈斯木法典，内容有五部分，财产法，刑事法，兵役法，使臣法，民事法。第二部是额什木法典，第三部是七项法典，即头克法典。是处理财产和宗教问题(头克汗规定改信基督教的一律充公牲畜财产，侮辱上帝经七人证实可处死)。

宗教与文化

哈萨克人信仰伊斯兰教，但残留了大量萨满教与祖先崇拜痕迹，也在怛逻斯发现景教教堂。因此昔班尼汗曾唆使河中的阿訇发一个伊斯兰教令，认为汗有义务对哈萨克人发动圣战，因为他们是异教徒，实际上哈萨克人是穆斯林民族。
哈萨克人在作战时有高喊口号鼓舞士气的习惯，最先的口号是阿拉什，这人被认为是哈萨克人始祖，其后是阿布赉。乃蛮部是喀班巴伊。