塔羅牌

历史

14世纪后期，塔罗牌首次引进欧洲，其最有可能来自埃及马木留克王朝，人们穿着西装带着细长的棒或马球棒（从事占卜或是神秘学的人会称它为魔杖），以及硬币（通常被称为圆盘，或是神秘学及占卜学中的“五芒星”、剑和杯。这些装束跟现代塔罗占卜师非常相似，传统的意大利、西班牙和葡萄牙占卜师仍然沿用。
由于缺乏必要的文字记载，塔罗牌的起源截至今天已变得难以考证。首批塔罗牌的文件记录载于1440年至1450年之间的米兰、费拉拉、佛罗伦斯及波隆那，当时人们把有寓言的插图加入到额外的王牌卡片，置于一般的四款卡片之中。这些新的卡牌被称为“carte da trionfi”、“凯旋卡（triumph cards）”，而其他卡片简称为“Trionfi”，成为了英语中的“王牌”。
1425年，有记录指塔罗牌作为游戏使用，被称为塔罗牌游戏，如法国塔罗牌。截至1440年塔罗牌才有正式的记录，佛罗伦萨的法庭记录中发现有关Trionfi的书面陈述，有关贵族锡吉斯莫多·潘道夫·马勒泰斯塔把两名占卜师转移的事情。
关于塔罗牌的起源有很多说法，最古老并已失传的类似塔罗牌，是15世纪中叶维斯康蒂·斯福扎塔罗师受到米兰公国统治者菲利波·玛丽亚·维斯孔蒂公爵的委托而绘制塔罗牌，据马提安奴·达·托尔托纳所描述，该绘制者米高连奴·莫连纳利·贝索佐于1418年回到米兰，而马提安奴于1425年去世，故该套塔罗牌可能绘于1418年到1425年之间。他描述该套塔罗牌有60张卡片，当中有16张卡片上有希腊神话的图像，而套装有4种鸟类。该16张牌被认为是“王牌（trumps）”。雅格布·安东尼奥·马塞罗（Jacopo Antonio Marcello）于1449年回忆说，当时经已去世的公爵发明了“一种新颖及精致的凯旋卡”。其他早期的塔罗牌也展示了包括1940年代的索拉·布斯卡塔罗及波达度-维提（Boiardo-Viti）的经典图案塔罗牌。
在佛罗伦斯，人们利用一个名为“古伊特鲁里亚塔罗”的扩展卡片，该套卡片有97张牌，包括占星符号和四个元素，以及传统的塔罗牌图案。然而在15世纪的一篇讲道中，有一位多米尼加传教士猛烈抨击，指卡片中有邪恶（主要是因为人们在赌博中使用），但在早期历史中并没有发现塔罗牌的常规谴责。
由于早期的塔罗牌都是手绘的，所以数量被认为是相当少的。随着印刷机发明之后才有机会大规模生产。塔罗牌于意大利以外的地区扩张，首先是在意大利战争期间于法国和瑞士流传。此两个地方沿用的是米兰的马赛塔罗牌。
另一说法，目前得到较多人支持的是源于意大利的一种宫廷牌塔罗奇（Tarocchi），另一种较多人认同的起源是：塔罗牌是为了教授卡巴拉系统而被创造。其22张大牌正好对应到卡巴拉中的22条路径。在英语世界里，塔罗牌普遍被视为一种纸牌占卜的形式。塔罗牌长久以来被视为一种禁忌，因为它和19世纪的神秘学有暧昧的关连。罗马天主教讲道中抨击纸牌天生带有邪恶，最早可以追溯到14世纪。
随着心理学的发展和新时代运动的兴起，现代人更倾向于将塔罗牌作为一种自我探索和发展的工具。世界各地的一些心理医生将塔罗牌作为一种辅助治疗手段加以运用。透过塔罗牌对自我内在的探索，引导个人获得更大的自由。同时，也将其从神秘学的未知领域，提升到可以被认知的更广阔的生命智慧的范畴。塔罗牌主要分为马赛体系、伟特体系、托特体系，不同的体系之间，对于每张牌的解释不尽相同，大牌的排列顺序也不完全一致。

牌具

传统上塔罗牌有78张牌，由两种不同的牌组所组成。第一种称为大阿尔克那，由22张没有花色的牌所组成，相当于所谓的“王牌”。第二种称为小阿尔克那（Arcanes mineurs），由56张牌所组成，而这56张牌又可以分成4种花色。每种花色有数字2到数字10的牌，加上一张Ace和四张宫廷牌。阿尔克那arcana是拉丁文arcanum的复数，意思为“隐藏的真理”或“秘密的知识”。其他的称呼有大塔罗／小塔罗、大秘仪／小秘仪、主牌／副牌、大牌／小牌、Arcanes majeurs／Arcanes mineurs等等。小阿尔克那的传统意大利式牌组为宝剑（épées）、权杖（bâtons）、圣杯（coupes）和钱币（deniers）。随着心理学的发展和新时代运动的兴起，现代人更倾向于将塔罗牌作为一种自我探索和发展的工具。世界各地的一些心理医生将塔罗牌作为一种辅助治疗手段加以运用。

主要体系

塔罗牌主要分为马赛体系、伟特体系、托特体系，威斯康缇塔罗，其他体系，不同的体系之间，对于每张牌的解释不尽相同，大牌的排列顺序也不完全一致。

马赛体系

马赛体系出现的时间比伟特体系和托特体系都来得早。流行于法国南部，常做为塔罗牌游戏用，代表作是马赛塔罗牌（Tarot de Marseilles），它代表着最流行的古代塔罗体系，不论在牌面结构、释义和牌的编号上都和现在的塔罗牌有较大差异。也有专用于游戏的塔罗牌，如法国塔罗牌。
做为经典塔罗(Classical Tarot)的是被称做威斯康缇塔罗牌仿绘品。威牌被认为中古世纪就已发现和流传。这也是部分占卜师解牌师主要用于收藏。
威斯康缇塔罗牌可做为任何解，而做为继承者的马赛塔罗，当然是以承袭其牌义为主。但主要来说，马赛塔罗和伟特牌又有艺曲同工。也有人认为不该和伟特牌同一而论，但主要还是因着解牌师的解法和说法而有不同。

伟特体系

伟特体系，为目前最普遍流行，其代表是由亚瑟·爱德华·伟特（Arthur Edward Waite）所设计的莱德伟特塔罗牌。韦特牌有很多牌本，都是由不同的画家上色的，有Aquatic Tarot和Albano-Waite Tarot等。现在最受欢迎的其中一款是普及版伟特塔罗牌，是美国游戏公司（US Games Systems, Inc.）出版，由美国画家Mary Hanson-Roberts上色，使用的是原牌的构图，但颜色鲜艳，以及运用渐层色彩，令单调的牌面更觉丰富。爱德华·伟特是19世纪末英国著名的神秘学团体黄金黎明协会的会员。爱德华·伟特（A.E.Waite）设计的塔罗牌，最初的牌是黑白的，因为受欢迎，后来由史密斯女士（Pamela Colman Smith）上色。该体系改善了原本小阿尔克那缺乏图像和故事的缺点，加上了丰富的象征和显而易懂的图像，初学者也不难从牌面猜测牌义，成为近代最受欢迎的塔罗牌。韦特牌的图案内藏不少暗示，其中有占星学、数字学、颜色学，且牌中内容更与神话或圣经故事结合，如“6．恋人”里的亚当和夏娃、“20．审判”里上帝的审判与死人之复活。由于牌面已充满了意义，解牌时会令牌师能更流畅及更易引发联想，故出版后即为不少牌师所选用。最初推出韦特牌的是美国的骑士出版社，韦特牌又称“骑士韦特牌”（Rider-Waite），A.E.韦特亦于推出此牌的同时推出了此牌的使用手册（A Pictorial Key to Tarot）。
近年来发行的众多琳琅满目的塔罗牌，大多遵从伟特体系，虽然稍有差异，但多不离其本。现在，大多数的塔罗书籍和网站也是使用韦特牌来介绍塔罗牌这一来由已久的占卜工具。

托特体系

托特体系的代表作是托特塔罗牌，他的设计者亚历斯特·克劳利也来自黄金黎明协会，并且据称是根据托特之书（Book of Thoth）设计的，用上较多的神秘学的象征图案或符号。亚历斯特·克劳利在1920年代曾被称为是世界上最邪恶的男人，他设计的这副塔罗牌也因为其黑魔法师的背景，而添加了神秘的色彩。此牌更加抽象，强调塔罗牌的神秘学意义，运用了众多的符号，适合作为灵修之用。

其他体系

另外亦有很多具主题性的塔罗牌，如女神塔罗牌、动物塔罗牌、性爱塔罗牌等，都以各自主题配合一般塔罗牌牌义而成。较特别的还有如奥修禅卡（Osho Zen Tarot），主要是借由牌上特殊的图像，来显示占卜者身心灵的状况，此种塔罗牌则多用于检视自身。另外，大航海时代的水手间往往流行一套黑帆海盗牌(Black Pirate Tarot) ，此种牌大多为手绘，以不同牌阵占卜水手航行是否顺利。

直觉塔罗

直觉塔罗一词通常指托特塔罗，是因其参入了心理学，神秘学，符号学等表现元素和人物。若要实际来说，托特和伟特，马赛解法并无不同。但托特却又多了那么一丝特别感，也少人专研。普遍的来说，如果在不违反由抽牌者依其心智运行抽牌动作，任何塔罗都能做为直觉塔罗。

象征主义

卡尔·荣格（Carl Jung）是第一位正视塔罗牌并给予正面评价的心理学家。他将塔罗牌视为有象征性的原型：人的基本类型或境遇都隐含在人类所有的潜意识行为中。比如“皇帝（L'Empereur）”，是最高权威（家长）或父亲的形象的象征。
这种原型理论引发了很多种心理学方面的应用。一些心理学家让病人选择一张适合他的塔罗牌，协助心理学家辨识该病人如何看待自己。有些心理学家试图利用塔罗牌图像使病人通过想像他的境遇或牌与他的关联以厘清他的想法：是像“宝剑骑士”（le Chevalier d'Épées）那样急性子和冲动呢？还是像在韦特牌中“宝剑二（Deux d'Épées）”那样盲目、逃避？塔罗牌可被视为潜意识的一种表达方式，只要遵循着一定的规范就可以对潜意识的认知进行解读。
有趣的是，Visconti-Sforza牌和Marseille牌这样以前的牌面比现代塔罗牌更倾于粗糙及少有“代数”表达。这不仅是现代艺术的错觉，它反应出以往几世纪在塔罗牌技艺上重大变革的方向，尤其自1900年起。塔罗牌的象征意义已经非常成功的创立下良好的典范。
塔罗牌也会因应现代时代趋势而牌面的解释有所改变，并非一成不变的解释，但是在原形的理论基础方向内是一致的，会有所改变的是牌内依照现今社会风潮而解释有所变化。不仅在心理学上可以使用参考，对于很多逻辑性的推敲也有很大的帮助。
以学术心理学的角度来诠释塔罗牌，不应该用占卜两个字。正确的用语是读牌。以英文的全名为Tarot Reading以当今翻译为占卜确实会误导对于塔罗牌真正的诠释意义。
塔罗牌之所以有大阿尔克那（Arcanes majeurs，又称大秘仪）与小阿尔克那（Arcanes mineurs，又称小秘仪）的分别，可以追溯至中古欧洲的宗教观及世界观。当时的人们普遍认为这个世界分为“圣”跟“俗”这两种相对而极端的境界。大阿尔克那代表的是圣、天界、抽象而伟大的观念，小阿尔克那代表的则是俗、凡人、芸芸众生、具体而实际的日常处境、心境。

牌阵

依照塔罗牌的牌阵而言有所谓的固定牌阵解读法，塔罗牌的牌阵取决于读牌者的经验，塔罗牌的牌阵可以是非常活跃并不需要按照固定的牌阵使用。塔罗牌为逻辑应用训练的一项工具。塔罗牌的牌阵分为三种：一种为正逆牌混合、一种为全正向读牌、一种为全逆向读牌。
塔罗牌所反应以集体意识为原形导向理论为出发点，所有的牌阵及读牌的方式会有一个逻辑性。

凯尔特十字占卜法

凯尔特十字占卜法是最著名的展开法牌阵之一。属于较高级的牌阵，学习过塔罗牌有一段时间的人才比较容易掌握，初学者应选用其他较简单的牌阵。它的阵式一般包含十或十一张牌。第一张是切牌或指示牌，表示问卜者本人或状态（这有时是可选的，所以这种展开法牌阵也可只用到十张），接下来的六张牌放在第一张牌的上部和周围形成十字型，最后的四张在右侧排一竖列。

牌义

总共78张牌，分为大阿尔克那与小阿尔克那
大牌0（愚人）～21（世界）总共22张牌，象征一个人自我追寻与成长的故事。
第一张牌0号牌愚人，收拾包袱昂首向前，隐含人生开始之意。
之后便要经历三个层面的洗礼
第一层为“物质”层面，由1号牌魔术师到7号牌战车。 第二层为“心灵”层面，由8号牌力量到14号牌节制。 第三层为“精神”层面，由15号牌恶魔到21号牌世界。
小牌较大牌生活化，也较易理解，可分为四个属性，每个属性包括宫廷牌4张，数字牌10张，故总共56张。
权杖-火，代表热情、行动力与创造力。
宝剑-风，代表智慧、果断与伤害。
圣杯-水，代表心灵、感情与人际关系。
钱币-土，代表物质、工作与享受。

“力量”和“正义”的顺序

其实在以往的传统演进上，力量是在第11张，而正义是第8张牌。这是传统的配置。
在马赛体系，以及托特体系的塔罗，仍然对于这种配置方法加以保留，所以这两种塔罗，以及其系统下的塔罗，都是可以见到以8号对应正义，11号对应力量的排列方法。与星象要素的连结上，力量所对应的是狮子座；正义对应的是天秤座。原始的排列其实也就等于是星座的序列颠倒过来，为使星座顺序不对调，就只能调整两张牌的顺序了。
在伟特设计塔罗的过程中，参酌了卡巴拉，占星与灵数的观念，并与之进行连结对应。
其次，以灵数的观点：8的能量循环与交换不息，还有（内在）力量的统合角度来说，Strength是最能符合这个概念的。11等同于2，2有分别、拣择、均衡等意涵，所以11的平衡对应，与正义的内容是相呼应的。
所以这是不同的塔罗体系下的差异。不至于影响解析上的精准。

小阿尔克那（Arcanes mineurs）

小阿尔克那为总数56张牌所组成，分为四种属性两种牌组。简言之，四种属性及火（权杖）、水（圣杯）、风（宝剑）、土（钱币）这四元素；两种牌组以及四种属性的牌组各自可分为数字牌与宫廷牌两组。

占星学对应关系

每个塔罗牌占卜师都有不同的见解，然而每张塔罗牌的图案所对应的星座也有不同，以下是最普遍认为的对应：