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梨花女子大學

梨花女性学

梨花女性学（이화여성학；Ewha Women's Studies）是梨花女子大学属下一个的与女性学相关连的研究性科目，有广泛的公众所拥有。透过互联网的沟通及研究机关的交流的活性化，成为了这方面的学术情报地点。梨花女性学是由韩国女性研究院（한국여성연구원）、亚洲女性学中心（아시아여성학센터）、女性新学研究所（여성신학연구소）等女性学关连研究机关所提供的内容统合而成。

梨大前

梨大前是指梨大门口一带，是首尔西部的潮流饰物集中地。梨花女子大学的东边与另一所著名大学延世大学相邻，并与弘益大学构成知名的学生街；而大学南面的梨大前是著名旅游区。
九龙街道 (葫芦岛市)

行政区划

九龙街道下辖以下地区：
兴运社区，兴北社区，三兴社区，新兴社区，温馨社区，兰甲屯村，三家子村，党金沟村，黄甲屯村，木匠沟村，赵家屯村，大西沟村，小西沟村和二佛庙子村。
天主教薩萊諾-坎帕尼亞-阿切爾諾總教區

天主教萨莱诺总教区是罗马天主教在意大利南部坎帕尼亚大区设立的一个教区，成立于10世纪，1818年合并Acerno教区。 
现任总主教为安德肋·贝兰迪，荣休总主教为吉拉·皮耶罗和类斯·莫雷蒂。
尖头花

分布

本种广泛分布于亚洲热带及亚热带地区，包括中国西南部、阿萨姆邦、孟加拉、喜马拉雅东部、印度大部、拉克沙群岛、尼泊尔、喜马拉雅西部、柬埔寨、寮国、缅甸、泰国、越南、婆罗洲、爪哇、小巽他群岛、马来半岛、马鲁古群岛、菲律宾群岛、苏拉威西、苏门答腊及新几内亚。
音速號列車

概要

特级列车“音速”起源于1995年4月20日的时刻表改正，原本在博多站 - 大分站间运行的特急“日轮”列车加入了新的883系电车，并将列车名称命名为“音速日轮”。在这之后，883系电车的数量逐渐增加，到了1997年3月22日的时刻表改正，每天在博多站 - 大分站16个往返班次的“日轮”、“音速日轮”统一为“音速”列车，其中有15个班次是使用883系电车、1个班次仍使用原有的485系电车。
“音速”列车持续增班，在2001年、2003年、以及2008年的时刻表改正中，都有调整出发- 到达站的动作，并持续增加班次的密度。

列车名称由来

“音速”列车的名称由来，是因为所使用的883系电车昵称就叫做sonic（英文的“音速”之意）

运行概况

每天在博多站- 佐伯站间有2个往返班次，博多站- 大分站间有29个往返班次，博多站- 柳ヶ浦站间有1个往返班次运转。在小仓站会进行座位反转的动作。

停车站

博多站- （吉冢站） - （香椎站） - （福间站）　- （东乡站） - （赤间站） - 折尾站- 黒崎站- （八幡站） - （戸畑站） - 小仓站- （下曽根站） - 行桥站- （宇岛站） - 中津站- （柳浦站） - （宇佐站） - （杵筑站） - （龟川站） - 别府站- 大分站 - 鹤崎站- 大在站- 幸崎站- 臼杵站- 津久见站- 佐伯站
貴人鄭氏 (朝鮮高宗)

贵人郑氏（1882年－1943年），朝鲜高宗的后宫嫔妃，原本是明成皇后身旁的宫女，明成皇后在将张尚宫赶出宫廷之后，把郑氏推荐给高宗。
郑氏后得到高宗宠幸封为淑媛，在1915年生子李堣之后晋升为从一品贵人，赐堂号宝贤堂，可惜王子早夭。
关于郑氏的资料并不多，也有说她是在明成皇后死后才被高宗宠幸，但可以肯定的是，电视剧《明成皇后》写郑氏流产被赶出宫并非事实。
邱榮光

简介

邱荣光，大埔客家原居民，在大埔土生土长。就读英华书院、理工大学机械工程系文凭。1984年，移居英国伦敦，(Drapers奖学金)英国伦敦大学工程学士(壹级荣誉)学士，1994年玛丽女王学院完成博士学位。先后在GEC阿尔斯道和香港电灯公司就职，回到香港，在再生能源、节能、减排方面带回新的理念和科技。

环保协进会(大埔环保会)

邱荣光于1997年与一班关注环境保护的人士成立大埔环保会：推广及提倡环境保育的教育及认知；鼓励市民关注环境问题，从而参与环境保育工作以改善身处的环境；促进居民参与本区事务，同时放眼香港，鼓励居民参与全港及全球性环境及社会事务；对香港的环境问题，提供建设性的评论及建议。第一个发起的大规模项目是反对吐露港填海计划。后来填海计划没有了下文，但大埔环保会仍然保留，并以推动区内及香港环保活动为目标。
吐露港工程围板美化(壁画)工程，首创工程围板美化工程，全程300米，有30个团体参与，之后科学园、黄大仙等区的大型工程围板亦参照模仿，以此美化环境。
凤园蝴蝶保育区：大埔环保会获环保基金资助，成立全港第一个蝴蝶保育区，成就政府、社团和私人土地的融合发展，凤园已被列入“具特殊科学价值地点”，甚具保育价值。
地质教育中心：2011年成立地质教育中心，协助香港地质公园成功申报国际地质公园。2011年9月17日，香港地质公园获联合国教科文组织列入世界地质公园名录[1]，成为中国第26个世界级地质公园，亦是罕有位于国际大都会中的世界地质公园。
乐活计划蝴蝶效应：先后在香港各区推行乐活节能，由大埔开始、成功扩展至将军澳、北区、黄大仙、九龙等各区。
大埔环保会亦陆续开设了传统智慧乐活馆、塑胶回收栈和登“绿”长洲三个环保中心。
2013年正式更名为：环保协进会

社区服务

2007年香港区议会选举后，被委任为大埔区议会议员。
2012年，再次被政府委任为大埔区议员。
2008年 邱荣光议员倡议建宠物公园，获区议会支持，2009年，大埔广福公园改建成全港首个的宠物公园，其他地区纷纷仿效。
謝治河

谢治河，四川梓潼人，清朝政治人物。举人出身。
嘉庆二十年，署任广东广州府永安县知县（现紫金县知县）。后由刘怀谷接任。
左然

生平

应天府乡试第二十名举人。弘治三年（1490年）中式庚戌科三甲第一百五十三名进士。

家族

曾祖左处中，训科；祖父左有昂，赠监察御史；父左孟暹，母王氏。
科尔孔

科尔孔（法语：Corconne）是法国加尔省的一个市镇，属于勒维冈区（Le Vigan）屈伊萨克县（Quissac）。该市镇总面积12.98平方公里，2009年时的人口为558人。

人口

科尔孔人口变化图示
刘棣怀

刘棣怀（1897年－1979年），中国围棋棋手，号昌华，绰号“刘大将”，与北京过惕生并称“南刘北过”。安徽桐城人，生于南京，13岁入南京北营小学读书，常至夫子庙看围棋对局，后从僧人释可慧学棋。1916年随父迁居北京，常到海丰轩、润明楼与当时棋坛名将汪云锋、顾水如等切磋棋艺，出入段祺瑞府与其对弈。1926年8月在被让二子的条件下中盘战胜日本岩本薰六段，同年南迁上海，与顾水如、魏海鸿、陈藻藩并称上海棋界四家。1931年胜日本女棋手增渊辰子三段。
1935年被南京公余联欢社聘为围棋组指导。抗日战争爆发后避难重庆，1940年组成中国围棋总会。1958年全国围棋个人赛冠军，1959年第一届全运会围棋赛第一名，创造了以63岁高龄夺取全国围棋赛冠军的纪录。1960年6月14日，在首届中日围棋交流赛中战胜日本棋手濑川良雄七段。1962年11月当选中国围棋协会副主席，并被聘为《围棋》杂志副主编。1964年被国家体委授予当时最高段位“五段”。
九台区

行政区划

下辖15个街道、2个镇、2个民族乡：
龙嘉街道、卡伦湖街道、东湖街道、九台街道、营城街道、九郊街道、西营城街道、土们岭街道、波泥河街道、苇子沟街道、兴隆街道、纪家街道、城子街街道、沐石河街道、其塔木镇、上河湾镇、胡家回族乡、莽卡满族乡和兴港街道。
真·女神转生

玩法

《真·女神转生》是一款电子角色扮演游戏，在许多方面类似于早期巫术系列。玩家以第一人称视角在3D迷宫中移动，而世界地图采取使用2D第三人称表示。
战斗同样采用类似巫术的第一人称视角，玩家最多可以派出六名角色参战。参战角色分为人类和恶魔两类，收集恶魔是游戏的重要环节之一。玩家可以在战斗中和恶魔谈话交涉——玩家首先从“友好的”和“威压的”中选择对话态度，并在接下来的交涉中作出选择。如果满足恶魔的要求，他们就会加入玩家队伍成为“仲魔”。虽然仲魔不能升级，但玩家可用两只或三只仲魔合成新的仲魔。
属性是游戏中另一要素，每名角色和恶魔都有Law/Chaos和Light/Dark两组属性，两组属性互相独立构成正交坐标系。Law在游戏中象征守法与秩序，Chaos象征自由与混沌，之间的Neutral象征着平衡。Light象征建设、Dark象征破坏、之间同样存在中庸的Neutral。主人公的Law/Chaos属性会因玩家操作，如击败特定敌人或作出某些选项而改变。主人公无法将此属性相克的恶魔收为仲魔，亦无法召唤相克属性的恶魔参战。Law/Chaos还会影响游戏的情节，如在游戏最后，Law属性的主人要和Chaos阵营的头目作战，反之亦然，Neutral则要和双方作战。Light/Dark属性影响敌人的出现情况和获得的战利品，例如Light属性的敌人较少与主人公为敌，打倒Dark敌人容易获得MAG。

情节

游戏故事从架空的199x年东京吉祥寺开始。在游戏的开始，主人公Hero做了两次不可思议的梦，在第一个梦中他解救了Law Hero和Dark Hero，第二个梦中，三人救出了一名被献祭的女孩。之后Hero遇到了寻找女友的Law Hero，并救出了被黑社会小泽围殴的Chaos Hero；二人表示也做了类似的梦，并加入了玩家队伍。然而回到家中，主人公发现母亲被恶魔吃掉，复仇后的主人公通过传送设备离开吉祥寺，来到了新宿。
主人公在新宿了解到，自卫队长五岛发动政变封锁了东京，美军则出兵干涉，而民间抵抗力量则和两股势力打游击战。主人公一行发现民间抵抗力量的头领正是Heroine，就在四人相认时，Heroine突然被抓走，广播称她将会被行刑。在营救的途中，主人公遇到小泽，他表示希望趁乱夺取黑社会老大的地位。救出Heroine后，Hero获得伪造的ID卡，得以和五岛与美军大使杜鲁门交涉。双方皆委托主角将对方消灭，主人公可以选择消灭其中一者或两者。但无论玩家选择为何，美军都以东京充满五岛召唤的恶魔为由，发射核武器肃清。Heroine将主人公、Law Hero和Chaos Hero传送到金刚神界，自己随和东京一起毁灭。
三人从金刚神界回到新宿后，发现这里已经是核弹破坏后的第30多年。新宿现由当初的黑社会头目小泽统治，Chaosk Hero为获得力量选择与恶魔合体，并在复仇后离开队伍。东京现由宣扬Law的弥赛亚教和信奉Chaos的盖亚教分别控制。在涩谷，主人公救下了一名被弥赛亚教视为救世主的女孩，发现她正是Heroine的转世，她还保留有前世对主人公等的记忆。一行陪伴她前往品川的大教堂洗礼，然而途中Light Hero为保护主人公而牺牲。同时一行又碰到了立志成为盖亚教救世主的Chaos Hero。在品川的弥赛亚大教堂，一行发现救世主竟然是转生的awt Heros，他拜托主人公二人消灭东京命运乐园的蛇妖厄客德娜。在途中经过盖亚教的势力范围池袋时，二人被抓捕接受审判。之后因玩家的属性，主角会被无罪释放或Chaosk Hero私自放出。
在东京命运乐园，主人公见到已是盖亚教救世主的Chaos Hero，他准备率领盖亚教徒进攻弥赛亚大教堂。厄客德娜则道出弥赛亚大教堂的真相——那实际上是一座方舟，除了被选中的弥赛亚选民能进入方舟外，其他生命都将被神发动的大洪水清洗。之后Hero可以选择消灭厄客德娜、和厄客德娜合作消灭天使，或是同时反抗神魔两侧，无论哪种选择Heroine都会表示支持。尾声因主人公的属性而异：Law属性的最终头目为魔王，结局为主人公被天使册封为新救世主；Chaos属性最终头目为天使，结局为赞颂混沌的胜利；Neutral属性玩家需要迎战魔王和天使双方，职员表后会有母亲会欢迎主人回家的情节。而Law Hero和Chaos Hero无论哪种结局，都会在最后的交战中，为维护自己的信念而亡。

开发

《真·女神转生》是女神转生系列的第三作，和由南梦宫发行的前两作不同，本作起系列作品都改由Atlus自行发行。和当时角色扮演游戏主流的西方幻想风格不同，本作采用了近未来设定。角色设计继续由参与《女神转生II》的金子一马担任，其后来成为系列最主要的角色设计师。
游戏1992年在超级任天堂平台发行后，移植到大量平台，包括PC Engine Super CD-ROM²、Mega-CD（Sims公司发行）、PlayStation、Game Boy Advance、Virtual Console、PlayStation Network、iOS、Android等。其中iOS版于2014年推出英文化版，标志游戏首次走出日本。

评价

游戏超级任天堂版获得《Fami通》36/40的评分，这在当时是非常高的分数。杂志为PC Engine版打出25/40、Mega Drive打出28/40、PlayStation版打出30/40、Game Boy Advance版打出27/40。iOS版最高曾登上日本App Store模拟与角色扮演类的榜单的第二名。
蒂姆·博罗夫斯基

球会生涯

博罗夫斯基于1996年由北部小型球会新勃兰登堡(FC Neubrandenburg) 加盟云达不来梅青年队，2001年正式成为云达不来梅甲组球员，并于2001年8月18日云达不来梅对慕尼黑1860的赛事中，首度于德甲亮相。之后，博罗夫斯基一直获得不少上阵机会，惟正选次数一直不多。在2003-04球季，博罗夫斯基获得他的首次德甲锦标，这次也是云达不来梅球会史上的第四次德甲冠军。同季德国杯决赛，博罗夫斯基个人梅开二度，帮助云达不来梅以三比二击败了当时的德国乙组球会亚琛，成为2003-04球季德国双料冠军。
直至2004-05球季，博罗夫斯基才能奠定球会的正选位置。现在，博罗夫斯基已成为云达不来梅不可或缺的一名主力。能担当中场多个位置的他，于2005-06球季主要担当左中场，并于当季联赛贡献了十个入球及十一次助攻，表现有目共睹。虽然如此，博罗夫斯基却未曾受到其他球会的斟介，包括国内和海外班霸。
在2007-2008赛季后，博罗夫斯基由于合同到期，将自由转会至德甲霸主拜仁慕尼黑。
于2009年7月22日，博罗夫斯基再次加盟母会云达不来梅，签约三年。

国家队

博罗夫斯基早于2002年8月21日作客跟保加利亚国家队打平二比二的赛事，便首次代表德国队上阵。同年11月10日，他更首次以正选身份代表国家队披甲，最后球队作客以一比一与波斯尼亚握手言和。由于他在球会未能站稳正选，一直未获国家队教练沃勒尔重用。结果，博罗夫斯基要待至2004年8月18日作客奥地利的比赛，即奇连士文上任后的首场国际赛赛事，才能再次披上国家队的战衣。
2006年世界杯，博罗夫斯基成功入选德国队大军。由于队长巴拉克于迎战哥斯达黎加的揭幕战因伤缺阵，结果博罗夫斯基于该场赛事正选亮相，并协助球队以四比二击退了对手，旗开得胜。博罗夫斯基于该次世界杯共上阵六次，其中于八强战中，他更曾以一记美妙的头球，助攻高路斯攻入扳平的入球，并于互射十二码阶段成功射进第四轮十二码，协助球队淘汰了阿根廷队。最后德国因在半决赛负于意大利，获得了2006年世界杯的季军。
沈紀

沈纪（1418年－？），字文振，北直顺天府宛平县人，匠籍。明朝政治人物。进士出身。
顺天乡试第四十名。正统十年（1445年），参加乙丑科会试，得贡士第六十九名。殿试登进士第三甲第八十八名。曾祖父沈德兴。祖父沈时中。父亲沈崇喜。
貝爾維尤劇場

贝尔维尤剧场（Bellevue Teatret）是位于丹麦首都哥本哈根北部的一座剧场，开业于1936年，设计者是Arne Jacobsen。贝尔维尤剧场是Arne Jacobsen最重要的建筑之一，也是北欧功能主义建筑的典范。剧场曾经一度关闭，当作电影院使用。
多久市

历史

在文献中最早在平安时代编写的和名类聚抄中出现，当时为小城郡高来乡。
李中 (康熙進士)

生平

康熙四十一年（1702年）壬午科河南乡试第一名举人（解元）。康熙四十八（1709年）己丑科进士，授翰林院庶吉士。散馆除名，复授内阁中书。出官四川叙永厅同知，到任三月即卒。《中州先哲传》、《睢州志》有传。

家族

父李遥，顺治进士。官至当阳知县。

著作

著有《蔚堂诗文集》，载入《中州艺文录》卷十二。
Google WiFi

Google WiFi部署在加利福尼亚州的山景城，是一个市政无线网络。此服务完全由Google提供。Google已承诺保持服务免费至2010年。截至2012年3月，仍在提供服务。

使用方法

Google称，你只需要一个支持Wi-Fi的设备和一个Google帐户，并连接到网络名为“Google WiFi”的网络，即可使用。
对于个人使用，Google表示，在建筑物内他们提供的信号将更好。

在其他城市

Google Wifi目前仅在美国加利福尼亚州旧金山可用，以后将支持其他城市，但没有任何具体的时限。

历史

这项服务是由Google于2005年9月20日发布，于2006年8月16正式上线服务。Google WiFi服务范围包括整个山景城。Google在这个项目上与企业家、工程师贾兹邦加及其他的公司UnWire Now, Inc.合作。
虛骨龍類

羽毛

化石证据显示大部分虚骨龙类可能拥有原始羽毛。R. Prum与A.H. Brush在一个2002年的研究宣称羽毛起源自虚骨龙类演化支，包含中华龙鸟与鸟类，而这些羽毛可能不存在于更原始的兽脚亚目生物群，例如：阿贝力龙超科、角鼻龙科、以及腔骨龙科。因此，羽毛是先进兽脚类恐龙的特征（例如虚骨龙类），并可能起源自这个生物群的最原始成员。
另外，几乎每个虚骨龙类支系都有至少一个物种曾发现羽毛的化石痕迹。美颌龙科、暴龙超科、偷蛋龙下目、镰刀龙超科、阿瓦拉慈龙科、驰龙科、以及伤齿龙科都曾发现过羽毛痕迹。擅攀鸟龙科的所有标本都发现覆盖者羽毛。到目前为止，唯一没有发现直接羽毛证据的演化支是似鸟龙下目。
在不计入现代鸟类的状况下，目前已发现的的虚骨龙类的羽毛结构原始、简易，某些虚骨龙类化石更发现了鳞片皮肤痕迹，包含：大型的暴龙科、侏罗猎龙、擅攀鸟龙。这些鳞片皮肤痕迹都位于后肢、尾巴部位，而擅攀鸟龙的化石同时也保存了羽毛痕迹，侏罗猎龙的化石周围，也有发现疑似原始羽毛的可疑痕迹。大部分虚骨龙类与现代鸟类的足部仍具有鳞片，少部分物种的足部覆盖者羽毛，例如近鸟龙、现代的岩雷鸟。
大部分古生物学家将现代鸟类视为仅存的虚骨龙类（尤其是手盗龙类），但并非所有鸟类学家都这么认为。
在过去，许多科学家认为只有虚骨龙类恐龙演化出羽毛，但近年某些鸟臀目恐龙也发现类似羽毛的结构物，例如天宇龙。鸟臀目的管状毛与兽脚类的原始羽毛是否是同源演化的结果，或者是平行演化的特征，目前还没有结论。

化石证据

目前有数个三叠纪晚期的足迹化石，被归类于虚骨龙类。三叠纪晚期到侏罗纪晚期的虚骨龙类化石纪录，相当不完全。髂鳄龙的化石只有两个肠骨，年代为侏罗纪中期的牛津阶，约1亿6500万年前，目前被归类于暴龙超科。
侏罗纪晚期出现许多完整的虚骨龙类化石。始祖鸟的化石发现于德国巴伐利亚州，约1亿5500万到1亿5000万年前。虚骨龙、嗜鸟龙、长臂猎龙、编号WDC DML 110的伤齿龙科化石，都发现于怀俄明州的莫里逊组，约1亿5000万年前。树息龙与足羽龙的化石发现于中国的道虎沟化石层，地质年代有些争议，约1亿6000万年前，或是1亿4500万年前。侏罗纪晚期的虚骨龙类分布广泛，呈现出高多样性，显示出它们在这之前就以高度分开演化。
在白垩纪早期，中国辽宁省的义县组出现大量、多样化的虚骨龙类与鸟类。义县组的所有兽脚类恐龙都是虚骨龙类。虚骨龙类的许多演化支持续生存到白垩纪末期，其中的暴龙超科更演化出巨大的体型。

分类

自从虚骨龙类在1914年建立后，它们已被证明是一群极为多样化的演化支。1960年代之后，数个有区别的虚骨龙类支系被承认，并被建立为下目，包含似鸟龙下目、恐爪龙下目、偷蛋龙下目、以及慢龙下目（之后被镰刀龙下目所取代）。大部分的现代研究根据系统发生学命名法，且避免排列等级，而那些双名法的研究人员，例如麦可·班顿（Michael Benton），也避免在虚骨龙类之内列出不同的下目，而是改列个别的科。
如同肉食龙下目包含大型兽脚类恐龙，虚骨龙类传统上也当作小型兽脚类恐龙的集中地，但80年代与90年代的研究，显示出某些虚骨龙类其实是更原始的兽脚类恐龙，尤其是腔骨龙超科。另外，许多长久以来被认为属于肉食龙下目的生物群，例如暴龙科，被认为是大型的虚骨龙类恐龙。大型、草食性或杂食性的镰刀龙超科一度被认为是蜥脚下目或鸟臀目的近亲，也被改列到虚骨龙类。
在2007年，菲力·森特（Phil Senter）整理自从1984年以来的59份虚骨龙类研究；发现自从2005年以来，虚骨龙类的演化关系已大致确定。他提出最早的虚骨龙类应类似虚骨龙科的虚骨龙与长臂猎龙，而稍异于暴龙超科的帝龙、始暴龙。

"腔尾龙"

腔尾龙是个无资格名称，是由休尼博士（Friedrich von Huene）在1929年所建立，有时被列于恐龙名单上。该名称可能是个排版错误；休尼博士原本要将一个不确定的化石列为虚骨龙类的分类不明物种，但在印刷的过程中，该名称被错置，变成休尼博士创造一个新的属名"腔尾龙"。这个看法是由乔治·奥利舍夫斯基在1999年公布于Dinosaur Mailing List论坛上。腔尾龙从未被叙述过，也不曾被正式地使用，但曾出现在科幻作品中。

食性

虽然虚骨龙类中有一些是肉食性恐龙，但是至少有44种是素食性恐龙。
董荼那

董荼那，《三国演义》虚构人物，南蛮五溪洞人，为南蛮王孟获配下第二洞元帅。
董荼那与同僚金环三结、阿会喃一起守备五溪洞，去迎战第一次南征的蜀汉军。但是中了埋伏，打败仗被擒后又遭到释放。逃到泸水以南后，因蜀军的马岱偷渡过河而占领了夹山峪，受命去抵挡马岱及重夺粮道。出战时反而被马岱辱骂不知羞耻，面红耳赤的撤兵。董荼那退回本寨，捉住了喝醉酒的孟获献予蜀军而受犒赏。在南蛮王孟获第二次给蜀军释放后，便遭其暗杀，与阿会喃的尸体同被丢在涧中。
姚沙大桥

工程设计

工程起点位于四会市东城街道，与贵华路相接，沿线与沿江东路平面交叉，横跨绥江，终点位于贞山街道姚沙围，连接广强大道，里程范围为K0+400~K1+280，全长546m（不含引道），主桥长216m，引桥长330m，规划为城市Ⅱ级主干路，道路标准断面为双向六车道，采用双幅分离式，单幅宽18.25m，中间设1.0m镂空带，桥梁宽度为37.5 m。开工日期2011年12月31日。
道路按照城市二级主干路双向六车道建设，设计车速50km/h

意义

姚沙大桥项目作为打通四会城区绥江两岸交通瓶颈、缓解交通阻塞的一项重大民生工程，建成通车后将极大地改善四会市的交通状况，同时对四会市经济的发展也有长远的意义。
大島康德

大岛康德（1950年10月16日 - ），日本棒球选手，出生于大分县中津市，曾经效力于日本职棒中日龙等队伍，于1994年退休，生涯通算382支本垒打。
巴塞尔犹太会堂

巴塞尔犹太会堂是瑞士城市巴塞尔犹太人的中心。这座有两个闪耀金光的圆顶的犹太会堂具有东方特色，具有特色地出现在巴塞尔街头。

建筑史

1864年起，当地犹太人讨论建立一个犹太会堂。它由赫尔曼·高斯建于1866年至1869年，集中的新拜占庭十字拱顶，东侧的小室安放约柜。
1892年该犹太会堂第一次扩建，保罗·雷珀为它增加了第二个圆顶。
在1947年装修后，室内变为统一的灰色。1986年至1987年，犹太会堂全面整修。
GJ部

剧情简介

故事主要讲述了主人公四之宫京夜与他所属的活动内容不明的GJ部的部员们——有着好强性格的部长天使真央、游戏天才皇紫音、性格我行我素的天使惠、身材丰满的绮罗罗·伯恩斯坦以及之后的新入部员神无月环交织而成的“日常痛苦喜剧”。

电视动画

2013年1月起于日本电视台播放。
王维

生平

王维祖籍祁县，生于蒲州。开元九年（721年）进士，官大乐丞，随即因为署中伶人舞黄狮子犯禁，受了牵连而谪为济州司仓参军。十四年（726年）调淇上，十六年辞官隐居淇上。十七年入长安闲居。二十二年秋赴东都洛阳，献诗张九龄，然后隐居嵩山。二十三年返东都。二十四年，在东都任右拾遗，当年冬随玄宗还长安，又为监察御史，二十八年（740年），迁殿中侍御史，是冬，知南选，自长安经襄阳、郢州、夏口至岭南。 隔年北归，过瓦官寺谒璇禅师。天宝一年（742年），转左补阙。三年购得宋之问故居蓝田辋川（今西安）别业。五年转库部员外郎。九年春，丁母忧，离朝屏居辋川。十一年拜吏部郎中。开元十九年（731年），丧妻不娶，鳏居三十年。
天宝十五年（756年），安禄山攻占长安，王维被安禄山胁迫投降，作了他的官员。但是他并不愿意，长期居住于辋川别墅。王维一度被安禄山软禁在雒邑菩提寺，听到唐明皇的御用乐师雷海青哭泣不愿为安禄山演奏，而在凝碧池被凌迟，心情非常难过，曾向裴迪作《闻逆贼凝碧池作乐》表达了心迹：“万户伤心生野烟，百官何日再朝天？秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。”当安禄山兵败后，王维本以六等定罪，必须流放远州，其弟王缙请削己职以赎兄罪，唐肃宗得知了《闻逆贼凝碧池作乐》，王维因而得到了赦免，并任太子中允，加集贤殿学士，后转给事中、尚书右丞，故世称“王右丞”。
晚年居辋川，过着亦官亦隐的优游生活。上元初卒。

画风

王维诗书画都非常有名，非常多才多艺，受禅宗影响很大。他创造了水墨山水画派，此外，还兼擅人物、宗教人物、花竹，精通山水画，对山水画贡献极大，被称为“南宗画之祖”，《历代名画记》以“画山水体涉古今”赞誉他在山水画方面的贡献，《唐朝名画录》评价为“风致标格特出，……画《辋川图》山谷郁盘，云水飞动，意出尘外，怪生笔端”，在《旧唐书》本传中，也有“山水平远，云峰石色，绝迹天机，非绘者之所及”的称颂，其代表作有《伏生受经图》、《辋川图》、《雪溪图》等。明代董其昌提出“文人画”一词，并首推王维为始祖。王维个人也对自己的画师身份十分赞赏，他的诗《偶然作》写道：“宿世谬词客，前身应画师”，竟以为自己不当是位诗人，而当是位画家了。

诗风

王维青年时期有积极的人生态度和政治抱负，写成“陇西行”等一类关于边塞、游侠的诗篇，运用歌行的体裁，描写各方面的题材，具有岑参、高适那种雄浑的气派。
王维后期歌咏山水的作品，真正代表其诗歌艺术。作品以五言为主如《鸟鸣涧》，描写退隐生活、田园山水，追求清静闲适的精神生活，风格恬静清朴。
王维作品佛道和退隐思想浓厚，政治上的挫折，妻子的去世等，给他造成心灵上的创伤，佛教思想的介入，成为他晚期避世的主导思想。
王维十七岁时所做异乡游子重九怀乡思亲的抒情诗：九月九日忆山东兄弟(七言绝句) ：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。已成为华人农历九月九日重阳节的名诗。
1，古代风俗九月九日重阳节，人们佩带茱萸囊登高、喝菊花酒，以为可以避灾。2，王维时年十七岁，游学长安，弟弟们都在蒲州（今山西永济县）故乡。而蒲州位于华山以东，故诗题称“山东”。

与李林甫的关系

王维和李林甫有较密切的来往，王在《和仆射晋公扈从温汤》中称李为“哲匠”。在李任内，王维最高担任过五品上的库部郎中、吏部郎中。二人也是画友。张彦远《历代名画记》即说：“李林甫，亦善丹青”。此外，王维和李的书记苑咸也有交往，王曾写《苑舍人能书梵字兼达梵音皆曲尽其妙戏为之赠》赠与苑咸，后者写了《酬王维》回应他，之后王又写了《重酬苑郎中并序》。王维仕途比较得意的几年都位于李林甫掌权期间。
利和經銷

利和经销集团有限公司（前港交所上市编号：2387）是利丰旗下主要从事分销服务的公司，于亚太区、中港台、英国和美国皆有业务。
2004年，冯国经及冯国纶的家族公司利丰1937分拆利和经销于香港交易所上市，招股价为每股3.5港元，筹得大约4亿元。2010年8月，利丰宣布以每股21元或0.585股利丰股份私有化利和经销。
利和经销私有化建议于2010年10月7日的股东会获通过，利和经销并于同年11月1日从香港交易所除牌。
亚历克西斯·克劳德·克莱罗

生平

克莱罗出生于法国首都巴黎，父亲是一位数学教师。克莱罗很小就显示了数学方面的天赋，在其父亲的指导下，克莱罗12岁就写了一篇有关四次曲线的论文。16岁时又完成了《关于双重曲率曲线的研究》（Recherches sur les courbes a double courbure）一书（此书于1731年出版），这部著作得到了法国科学院的重视，因此克莱罗18岁时就被破格选为法国科学院院士。

数学与科学方面的贡献

1736年，克莱罗跟随皮埃尔·莫佩尔蒂所率领的探险队前往北欧拉普兰进行子午线长度测量，此次结果证明了地球是扁球形。从北欧归来后，克莱罗于1743年发表了《关于地球形状的理论》（Théorie de la figure de la terre），在这部著作中首次阐述了地球几何扁率与重力扁率的关系，即著名的克莱罗定理。该定理为为利用重力资料研究地球形状奠定了基础。

几何学

克莱罗在1741年撰写了《几何学基础》（Èléments de Géométrie）一书。此书揭橥了基本的几何概念。在1700年代，一般学生普遍认为几何学相当复杂难懂，是一门枯燥的科目。克莱罗见到这样的潮流，决心撰写一本面向一般程度读者的几何书，要让几何学改头换面变得有趣。克莱罗认为，与其让学生们解一大堆不甚了了的题目，更重要的应当是让学生们在主动的状态中自己重新发现并学习。克莱罗的书开篇为比较土地形状及测量面积，在当时这是绝大多数的人在平时都会遇到的主题。书中所讨论的主题涵盖了直线、平面图形、以及立体图形。克莱罗在全书中不断的论及多门学科与几何学的联系，涵盖了物理学、天文学以及数学中其他领域。书中的一些理论与教学方法至今仍广为教师所采用，不限于几何学，亦用于其他学科领域。

专注于天文上的运动

他得到解出三体问题近似解的巧妙方法；在1750年，他以一篇论文Théorie de la lune（《关于月球的理论》，对月球的运动规律作了数学描述。），获得圣彼得堡学院奖；并且在1759年，他计算出哈雷彗星的近日点。
Théorie de la lune在风格上是严谨的牛顿学说。这包含解释在之前曾经使天文学家困惑的拱点运动，当他受到定率的吸引而使用到三阶逼近时，克莱罗起初认为如此令人费解是因为它需要发表一个新的假说，但随即发现其结果是与观测吻合的。之后，在1754年，他使用离散傅立叶转换的模式计算导出了新的月球表。
克莱罗之后在月球的轨道、彗星运动所受到的行星摄动，特别是哈雷彗星的路径，发表过许多的论文。
叶梓萱

强吻门

2010年，在ChinaJoy三国杀展台，叶梓萱在接受玩家合影时突然被一男子强吻，之后该男子迅速从后台溜走。此事引发网友热议，叶梓萱也因此走红。

日本宣传照

2011年，叶梓萱应邀为日本某单机游戏厂商拍摄宣传照，期间日方执意要求叶梓萱半裸拍摄，遭到叶拒绝后双方产生争执，最终合作被取消。
薩默斯 (康乃狄克州)

地理

萨默斯的座标为41°59′00″N 72°27′00″W，而该地的平均海拔高度为73米（即240英尺）。

人口

根据2010年美国人口普查的数据，萨默斯的面积为73.80平方千米，当中陆地面积为73.40平方千米，而水域面积为0.40平方千米。当地共有人口11444人，而人口密度为每平方千米155.07人。
马勒伊 (夏朗德省)

马勒伊（法语：Mareuil）是法国夏朗德省的一个市镇，属于科尼亚克区（Cognac）鲁伊拉克县（Rouillac）。该市镇总面积11.51平方公里，2009年时的人口为390人。

人口

马勒伊（Mareuil）人口变化图示
中華民族致公黨

党组织

中华民族致公党设党主席一人，由全体党员以无记名投票单记法选举出来。任期为每四年一次。中央最高执行机关为中央委员会；中央委员会产生中央常务委员会，由党主席兼任中常会主席，现任主席为陈柏光。
米科韋

米科韦是乌克兰的村落，位于该国西部沃伦州，由基韦尔齐区负责管辖，始建于1546年，面积0.67平方公里，海拔高度188米，2001年人口185，人口密度每平方公里274.89人。
台灣征蕃記

《台湾征蕃记》是由水野遵辑录桦山资纪《征蕃私记》之内容，重新整理而成的著作，成书年份不详，共分四卷。其内容记载明治维新后的大日本帝国在征台之役前之准备及整场战事的过程，同时也记录了台湾平地住民与原住民部落对当时日军军事行动的看法。
藏扎寺

简介

藏扎寺位于西藏自治区日喀则地区康马县，为藏传佛教寺院。19世纪初，阿旺顿珠创建该寺，为江孜白居寺的分寺，属格鲁派。
藏扎寺占地面积大约600平方米，包括殿堂及庭院。殿堂高4层，下部前面是经堂，面阔4柱，中间的4根长柱撑起天窗。经堂后部正中央是佛殿，两侧是库房。大殿二层在文化大革命中被毁。现今者为1986年之后重建，重修之后占地面积1197平方米，其南面是寺庙主持喇嘛的卧室，东面是护法神殿，西面是卓玛拉康。
1998年，该寺被康马县人民政府定为康马县文物保护单位。
魏相 (汉朝)

魏相（？－前59年）西汉时期政治家。济阴郡定陶县人，徙平陵。历任茂陵县县令，河南郡太守等职，宣帝时征为大司农，迁御史大夫。公元前67年，代韦贤为丞相（继任丙吉），封高平侯。当时丙吉为御史大夫，《汉书》评价“相为人严毅，不如吉宽”。谥“宪侯”。麒麟阁十一功臣之一。精通易经。
小斯克尼特

小斯克尼特是乌克兰的村落，位于该国西部赫梅利尼茨基州，由斯拉武塔区负责管辖，处于尼尔卡河畔，面积1.05平方公里，海拔高度220米，2001年人口447。
新莊慈祐宮

沿革历史

同治年间的重修慈祐宫碑记载此庙为为雍正七年（1729年）动工兴建，原名为“新庄天后宫”，因有碑文为证，一般创立时间为此版本。也有说是康熙廿五年（1686年）。庙身坐落在新庄庙街，面对新庄港渡口，但港渡口后已无运输功能。今庙址乃新庄路218号，属荣和里。乾隆十三年（1748年）因火灾被毁，直到乾隆十八年（1753年）重修，庙后加设水池，并改名为“慈祐宫”。开山祖师为“临济正宗三十八世上志下修怀公和尚”。
嘉庆十八年（1813年），艋舺县丞曹汝霖倡修，完工后在宫右侧独立建新庄文昌祠。1927年整修是由陈应彬主持。1980年代，政府兴建新庄地区堤防，挡住此庙与大汉溪间的视野，被地方人士认为挡住妈祖的眼界，影响风水与交通，屡次要求在庙正前方兴建水门横移门，以让地方兴盛。1994年左右，庙方委请建筑师杨仁江，将原以瓷砖装饰的壁堵全数改回传统的泥墙及雕刻，预计花费新台币二千万。2010年，政府耗资经费新台币三千多万元的利济街堤防水门横移门完工，于同年3月15日下午举行启用典礼，庙前可再度望见大汉溪。
2015年5月2日，庙方举行文物馆落成启用仪式与举行宫志发表，新北市副市长侯友宜、立法委员吴秉叡、新北市议会议员黄林玲玲、新庄区区长李政勋、慈祐宫主委陈圆光等出席参与。管委会表示创建共经历九次大型整修，留下每时代不同的建筑装饰风格，及珍贵的文献资料，担心文物会随时间渐渐损坏，因此有了编辑宫志与设立文物馆的想法。

文化资产

建筑为三开间四进二廊，经过多次整修，但石刻与彩绘仍保有名师作品，如包含嘉庆年间雕刻的石狮、刻有乾隆十八年的案桌、庙产界图木匾，以及“德参天地”、“海宇攸宁”、“德参一六”等多面老匾额，其中“德参一六”为王得禄所题。正殿的龙柱为中国大陆师傅所刻，为单龙蟠柱无镂空雕的清朝中叶风格。1967年重绘的三川殿门神，则是陈寿彝与许连成的对场作。
慈祐宫目前留下最古老的文物为乾隆十六年（1751年）信众所献的供桌，以及乾隆五十五年（1790年）的天后宫祀田匾。最名贵的一尊神像为明朝的魁星爷，样貌为红发青面、头生双角、巨口獠牙，左手执银锭，右手执殊笔。还有一顶古董鸾轿，在农历三月二十一日妈祖诞辰时会载妈祖神像绕境。剪粘则有叶进禄的作品。
后殿的观音神龛有一块以整块木头的木雕，俗称“破叶莲”，高约一点五米，宽约三十公分，厚度约五公分，有莲枝数茎，开放莲花、蓓蕾各一，莲叶数片，白鹭各三只，其中一只啄衔小青蛙一只，另两只则凌空飞翔。
文建会古迹评鉴小组于1985年11月26日正式公布新庄慈佑宫、新庄武圣庙、新庄文昌祠为台闽地区三级古迹，而同地的新庄广福宫为二级。

失窃神像

1980年代初，台湾陆续发生寺庙古神像失窃事件。案发时间大多发生在凌晨，由于庙祝年老体衰或人手不足，窃贼先行潜入，再用大搬家方式窃走神像。继新庄两间大庙的新庄广福宫的木雕狮、新庄武圣庙五尊关帝君雕像被窃后，1980年12月19日清晨，新庄慈祐宫也有廿六尊在中殿的神像被窃，有十八罗汉、注生娘娘侍女、土地神、山神、四海龙王等。庙祝李证羊推断窃贼一定预先埋伏在殿内，等人睡稳，才“里应外合”，放“外合”的人进来偷。当天庙方向新庄警察分局报案，值班警员只是照例登记，并没到现场探勘，还笑说：“那些也有人要偷？”庙方曾找佛具店来估价，再重刻廿六尊起码要新台币廿万元。这些神像都出自乾隆时唐山师傅之手，价格已无法估算。
在遍寻无著下，庙方只好找人依众神的存档照片重新雕刻供奉。2003年初，一位企业界的收藏家与一家名为“鹿野苑”的佛教艺术社团负责人吴文成接触，表明珍藏了一批木雕十八罗汉等二十三尊神像，因自己年事已高，希望能找到更适合或原来奉祀的处所供奉。同年7月下旬，吴文成等人发现该些神像来自新庄慈祐宫，这批神像就先暂置于鹿野苑常务理事黄焜璋住所佛堂，后在同年10月3日迎回庙宇，由台北县县长苏贞昌、新庄市市长黄林玲玲等人在庙前恭迎入宫。

妈祖祀田

乾隆三十五年（1770年），泉州安溪县移民从新庄奉妈祖神位来土城、三峡交界处山区开垦。然后，乾隆四十三年（1778年）由安溪籍的垦户李武侯、李维芝兄弟，将此地约三百甲土地捐献给新庄慈祐宫作为妈祖祀田，当地遂称为“妈祖田”。原因是清廷赋税太重，垦民因此献土地给慈祐宫，自己成为庙方的佃农，希望由庙方代缴税赋，能将赋税减轻。今址为土城区祖田里中央路4段底及龙泉路一带。但是先民献地给庙方后，发现税赋没减，又不熟悉土地法规无法讨回土地。导致日后的争纷。乾隆五十五年由新庄巡检周书凤判慈祐宫胜诉，经淡水厅同知袁秉义核示，立匾标示佃田范围及佃农姓名。后来，因垦民拒缴税，被亲近慈祐宫的人提报，有十八名垦民被杀，当地也因而被称为“杀人坪”。1906年起至1915年，该地土地正式登记在慈祐宫名下。中华民国政府实施三七五减租等土地改革时，了解事情始末后虽介入协调，但无下文。光是1985年至2005年间，庙方就有九件土地被占用的法律争纷。
2006年8月16日，祖田里里长黄丰明召集妈祖田垦民后裔集会，商讨如何保护房产与土地，并宣告会委请当地慈安宫的土地公以进香名义，向慈祐宫讨还土地。黄丰明表示，数月前慈祐宫管理委员会改组后，逼里民签不平等条约，检举现有的一百多户居民违建，要求搬离拆除。慈祐宫管委回应，该地地价税都是慈祐宫缴纳，光2005年就缴了九十四万元，另当地都是山坡地，居民违建或滥垦遭取缔时，也都是慈祐宫受罚，所以庙方决定采积极管理作为。
次年7月31日，法官率员强制拆除妈祖田上的祖田里龙泉路83号土地上的五户房屋，并包括一间与“慈祐宫”同名的妈祖庙，县议员欧金狮、前县议员余有澄等民代都赶来为居民求情，不过无效。2008年8月29日，新庄慈祐宫带着三十多名工人来拆中央路4段的房屋，受到两百多名居民头绑黄布条抗争，立法委员卢嘉辰、县议员吴琪铭、林铭仁到场关心和协调，还有老妇人抗议庙方没有像妈祖一样慈悲为怀，但依然拆除。2013年12月20日，妈祖田的土城普安堂也被拆除大半。同月31日，土城普安堂剩余部分被列为新北市文化资产，遭到新庄慈祐宫主委陈圆光抗议土地税都是慈祐宫在缴，会依程序提出申诉。
土城当地名为“阿猫阿狗公车男”的独立乐团制创作〈妈祖田之歌〉纪念此土地抗争事件。
京都府立圖書館

京都府立图书馆（日语：京都府立図書館，きょうとふりつ としょかん）是位于日本京都府京都市左京区冈崎成胜寺町9的一座图书馆，其前身是日本首座公里公开图书阅览设施京都集书院。现在的图书馆开业于1909年。图书馆有地上4层地下2层，面积7,478平方米，馆藏数超过120万册。
萨勒蒙吉斯卡尔

萨勒蒙吉斯卡尔（法语：Salles-Mongiscard）是法国比利牛斯-大西洋省的一个市镇，属于波城区。该市镇总面积5.84平方公里，2009年时的人口为299人。

交通

比利牛斯-大西洋省省道D29线经过萨勒蒙吉斯卡尔的东北部。

人口

萨勒蒙吉斯卡尔人口变化图示
台鐵濁水溪橋

第一代桥

1895年日本统治台湾后，除了改建原北部之清代铁路以外，并自1899年起由南、北两端建设纵贯线，南部路线从打狗往北铺设，1904年11月推进至浊水溪南岸。铁路跨越浊水溪的桥梁，原设计为17孔桁架桥，后来变更设计，删除北岸3孔，成为14孔单线下承式Schwedler式桁架桥，长889米，1905年10月12日开工，由鹿岛组（今鹿岛建设前身）承包，1907年6月16日竣工，6月19日上午7时试运转，为跨越浊水溪的第1座大桥，也是当时纵贯线铁路最长的桥梁。

第二代桥

台铁局自1957年起分阶段将原彰化至民雄间及嘉义至新市间之单线铁路扩建为复线铁路，其中于二水至林内间原第一代浊水溪桥下游20米处新建第二代桥，做为上行线（西正线）桥。
第二代浊水溪桥为单线下承式钢钣梁桥，计32孔桥孔，长1,023米，于1969年11月开工、1970年8月25日完成桥梁下部结构，1971年6月15日完成上部钢钣梁架设，6月28日下午2时通车，二水—林内间双轨化完成，自此，台铁局实质完成彰化—台南段全区间双线。
1979年7月1日，包含第二代浊水溪桥在内的纵贯线完成电气化通车营运。
第二代桥使用19年后，于1990年6月22日第三代浊水溪桥完工切换上行线（西正线）路线后停用退役。

第三代桥（现役）

截止1980年代时期，多数台湾铁路桥梁仍系建造于日本时代，许多已不符设计或载重标准，加以长年受河流冲刷，使桥墩覆土更浅，危及桥梁与行车安全，甚而发生桥梁遭洪水冲毁导致路线中断之事故，因此，台铁局决定改建这些老旧桥梁。该局计划重建的桥梁，除了已重建完成、或已局部改建、或将来另有重大路线工程计划需配合重建者之外，计罗列出29座桥梁，分别纳入“五大桥梁重建工程”及“铁路沿线老旧桥梁重建工程”两项计划。其中二水至林内间浊水溪桥的改建，属于“铁路沿线老旧桥梁重建工程”项目，是为第三代浊水溪桥。
第三代桥建造于原第一代桥上游侧，由台铁嘉义工务段设计、兴福营造有限公司承包，下部结构为长圆形开口沉箱基础及双圆柱悬臂式桥墩、上部结构则为下承式钢筋混凝土预力U型梁，全长1,477米，计46孔桥孔，每孔32.1米，自1986年3月10日开工，施工期间曾遭遇沉箱下沉困难问题，经采用高压喷水冲洗法克服，全部工程于1990年3月27日完工切换下行线（东正线）通车并停用第一代桥、同年6月22日切换上行线（西正线）通车并停用第二代桥。
第三代桥桥面铺设传统道碴式轨道，铺轨方式舍弃以往先铺钢轨再倒石碴之工法，改采先下石碴后再直接铺设长轨之新工法。此外，本桥部分路段位于弯道上，设计下承式U型梁桥时忽略了弯道的偏倚量，导致阔大货物列车行经弯道时必需慢行，而且道班工巡查弯道处路线时易受下承式U型梁阻碍视线，极为危险，为本桥梁美中不足之处。

其他纪事

第三代桥完工通车后，台铁铁路沿线老旧桥梁重建工程处认为，旧桥桥墩是前人的文明遗迹，若将旧桥墩全数打除，将无文化遗迹供后人凭吊，于是在第一代桥靠浊水溪南岸的旧桥墩顶端设置石碑，石碑南面题刻“浊水溪桥”四字，而北面则题有“浊水清山”四字，以兹纪念。
貝里斯拉夫區

伯利兹拉夫区是乌克兰的一个区，位于该国南部，由赫尔松州负责管辖，首府设于伯利兹拉夫，面积1,721平方公里，2012年人口49,062，人口密度每平方公里28.51人。
弗蘭克·多蘭

弗兰克·多兰（Frank Doran，1949年4月13日－）是一位苏格兰政治人物，他的党籍是工党。在1997年至2015年，他担任北阿伯丁选区选出的国会议员。他毕业于邓迪大学。
茅坪镇 (洋县)

行政区划

茅坪镇下辖以下地区：
茅坪村、石峡村、黄庄村、东村坝村、西村、洪溪村、长坝村、新华村、全胜村、三联村、九池村。
國立臺北科技大學附屬桃園農工高級中等學校

校服

国立台北科技大学附属桃园农工日间部学生制服上衣为米白色；长裤为深蓝色（男）、黑色（女）
运动服上衣领口、衣服双边为蓝色，其余为白色；长裤则为蓝紫色
该校历年校服可从北科附工校友会首页中了解该校制服的演进
国立台北科技大学附属桃园农工附设（夜间）进修学校学生制服上衣为白色、灰白色长裤
运动服领口、双边为红色，其余为白色

邻近学校

桃园市立青溪国民中学以及桃园市立桃园高级中等学校。

校园面积

原本校地面积为共29公顷〔1969年以4.5公顷校地提供桃园县政府兴建桃园县立体育馆（巨蛋体育馆）〕。目前校地仅剩25余公顷，但也因此而获得虎头山14公顷林地使用权〔此14公顷林地使用权并未计入25公顷校地内〕。

校友与校友组织

桃园农工毕业学生不乏社会各界知名人士。

校友会

桃园农工校友会成立于1981年，现为第十届，现任理事长为邱松茂先生
TR-55

制造

1955年初，东通工完成了TR-52的研发后，以岩间和夫为首的半导体产品开发组技术骨干紧接着就投入了换代机TR-55的研发工作。为新增功能，设计人员在这款收音机使用了低频增压器和印刷电路板，这在当时是十分不寻常的。由于当时日本国内技术水平不足，电解技术落后，当时刚进公司不久的技术员佐田友彦负责自行钻研印刷电路技术。TR-55重约56克，尺寸为89 x 140 x 38.5毫米，由4颗AA电池供电，而当时所使用的广告语也是“如今收音机已经不应该再需要电源线了。家庭用的收音机也都应该全部变成TR型机。您可以将TR型机放在你所喜欢的任何地方……”。吸取了前代产品TR-52的失败经验，TR-55的机身上首次使用了冲孔铝制扬声器格栅。TR-55使用了五个晶体管，它们均由索尼自己开发和制造。出于这个目的，索尼从贝尔实验室处取得了相关的技术授权。丽晶曾于更早的时候发布过一款晶体管收音机，但其使用了购买自德州仪器的晶体管，这使得索尼成为第一家能够从零开始制造晶体管收音机的公司。为解决晶体管性能参差不齐的问题，索尼为TR-55制作了12种不同的振荡用线圈，分别用来针对不同振荡性能的晶体管。

营销

在此之前，东通工的主营产品是磁带录音机，而将TR-55定位为仅次于它的产品。为此，索尼在东京和大阪分别设立了专门负责销售的公司来推进TR-55的销售。虽然TR-55号称是“日本第一台晶体管收音机”，但由于当时市场上大量都是真空管收音机，所以TR-55的销量在一开始并不十分好。最终，大阪分部的儿玉武敏想出将TR-55作为日本棒球联赛的奖品奖励给在比赛中完成本垒打的人，才使TR-55以不算太大的代价打开了市场。

不同说法

索尼官方网站以及部分其他来源均将TR-55称为“日本第一台晶体管收音机”，但也有来源将其称为“世界第一台晶体管收音机”。部分来源也将TR-52称为索尼以及日本的第一台晶体管收音机，但在索尼官方网站以及部分书籍中称其为TR-55的前代产品，但并未将其定义为“日本第一台晶体管收音机”。
胡卡利夫卡

胡卡利夫卡是乌克兰的村落，位于该国北部切尔尼戈夫州，由斯里布涅区负责管辖，始建于1550年，面积0.58平方公里，海拔高度126米，2001年人口138，人口密度每平方公里237.1人。
耶維奇科

耶维奇科是捷克的城镇，位于该国东部，距离博斯科维采16公里，由帕尔杜比采州负责管辖，面积23.25平方公里，海拔高度366米，2012年人口2,885。
段維

段维，陕西省岐山县人，清末政治人物，同进士出身。
光绪二十九年（1903年），辛丑壬寅并科会试第373名。光绪三十年补殿试，登三甲第122名，后以主事分部学习。
溝坪里

农特产

该里以凤梨、泰国芭乐、荔枝、龙眼及龙眼花蜜等为农特产。
不溯及既往原則

意义

在刑法上，不溯及既往原则的主旨在于保护行为人避免因立法行为而受到侵害，反对“不教而诛”。由于立法机关有制定和修改刑法的权力，新制定或经修改的法律有可能有利于行为人，但也可能产生不利。故此有必要对适用刑法的情况在时间上作出限制，以体现罪刑法定原则和罪刑相适应原则。

刑法在时间上之效力的各种理论

对于新、旧刑法的适用，基本上有四种理论：

从旧原则

在旧法生效期间内发生的行为，无论新法是否认为是违法行为以及处罚的轻重如何，一律依照旧法定罪量刑，是绝对否定刑法的溯及力。

从新原则

在新法生效之前作出且仍未经过审判或判决尚未确定的行为，一律根据新法处理，是绝对肯定刑法的溯及力。

从旧从轻原则

原则上依据行为发生时的法律处理，但若新法的内容较利于行为人时，则适用新法。

从新从优原则

原则上依据审判时的法律处理，但若旧法的内容较利于行为人时，则适用旧法。

中华人民共和国

《中华人民共和国刑法》第十二条规定“中华人民共和国成立以后本法施行以前的行为，如果当时的法律不认为是犯罪的，适用当时的法律；如果当时的法律认为是犯罪的，依照本法总则第四章第八节的规定应当追诉的，按照当时的法律追究刑事责任，但是如果本法不认为是犯罪或者处刑较轻的，适用本法。本法施行以前，依照当时的法律已经作出的生效判决，继续有效。”从此条体现出从旧从轻原则。

澳门

《澳门刑法典》第二条规定“一、刑罚及保安处分，分别以作出事实当时或符合科处保安处分所取决之前提当时所生效之法律确定之。二、如按作出事实当时所生效之法律，该事实为可处罚者，而新法律将之自列举之违法行为中剔除，则该事实不予处罚；属此情况且已判刑者，即使判刑已确定，判刑之执行及其刑事效果亦须终止。三、如属在某一期间内生效之法律，则在该期间内作出之事实继续为可处罚者。四、如作出可处罚之事实当时所生效之刑法规定与之后之法律所规定者不同，必须适用具体显示对行为人较有利之制度，但判刑已确定者，不在此限。”可以看出该条第一款和第四款结合起来是从旧从轻原则的体现。

香港

香港实施普通法，其不溯及既往原则是建立于香港人权法案与与及法院以普通法方式引用《基本法》三十九条有关人权公约适用香港的情况。根据《基本法》第158条规定，全国人大常委会有权解释《基本法》，但是解释不影响已作出的判决；此外，根据《基本法》第13条，全国人大常委会有权将香港特区立法会制定的不符合中央与特区关系的法律发回，但是“除香港特别行政的法律另有规定外，无溯及力”。
在香港居留权争议中，香港订立具追溯力的法律，令原来可依基本法成为香港永久居民人强行入境的做法追溯其偷渡罪行（依香港入境条例）。在吴嘉玲案中，香港法院采用的原则与公民权利与政治权利国际公约第十五条相同，即是完全从轻原则（不管新旧），而且不仅是政府不得溯及既往，而且在政府不追究的前题下在法律面前亦不得视为有罪。全国人大常委会对《基本法》第22条的解释，要求在外出生的港人子女（不管是否有居留权）来港需取得许可。
《1990年刑事罪行（修订）条例》将成人同意下进行的同性性行为除罪化（非刑事化），规定条例生效之前的行为如不构成新的犯罪就不得追究其刑事责任。

中华民国

《中华民国刑法》第二条规定“行为后法律有变更者，适用行为时之法律。但行为后之法律有利于行为人者，适用最有利于行为人之法律。非拘束人身自由之保安处分适用裁判时之法律。处罚或保安处分之裁判确定后，未执行或执行未完毕，而法律有变更，不处罚其行为或不施以保安处分者，免其刑或保安处分之执行。”从这条文中体现出采用从旧从轻原则。
黑子 (演员)

感情生活

张永刚的妻子叫张芙蓉，两人都是上海戏剧学院的学生，在2009年结婚。 张芙蓉原本在上海执教，为了爱情和丈夫的生活，她也跟着到北京。 张永刚曾在《非常夫妻》节目中说出了自己的爱情箴言：“两口子一旦吵架，一方一定要先退一步，还要学会拥抱自己的太太。”
小行星2757

轨道参数

小行星2757的轨道半长轴为3.1622738 UA，离心率为0.203。
佳里興堡

佳里兴堡，是台湾南部自清治时期至日治初期的一个行政区划，其范围即今台南市的麻豆区西部及佳里区东北部。
佳里兴堡北边为学甲堡，东边为蔴豆堡，南边为西港仔堡，西边为萧垅堡、沤汪堡。
納別列日涅 (加利奇區)

纳别列日涅是乌克兰的村落，位于该国西部伊万诺-弗兰科夫斯克州，由加利奇区负责管辖，始建于1950年，面积0.47平方公里，2001年人口71，人口密度每平方公里152人。
奧羅拉 (聖卡塔琳娜州)

奥罗拉是巴西的城镇，位于该国南部，由圣卡塔琳娜州负责管辖，始建于1964年6月6日，面积207平方公里，2014年人口5,668，人口密度每平方公里27.39人。
圣马提亚修道院

本笃修会圣马提亚修道院（德语：Benediktinerabtei St. Matthias），是本笃会在特里尔的一座修道院。
教堂是一座罗曼式的巴西利卡建筑。它是马提亚兄弟会的一个重要朝圣地。公元12世纪成为使徒马提亚的墓地，也因此被命名为圣马提亚修道院。最初这里是因为特里尔的第一任大主教圣尤里卡乌斯（Eucharius）而出名，他的石棺被安放在教堂地下室。圣马提亚修道院是德意志土地上以及阿尔卑斯山以北唯一一座耶稣使徒墓。从1920年起这座教堂被教会指定为乙级宗座圣殿（Minor Basilica)。（参见巴西利卡)

从修建到废弃

圣马提亚道院自从罗马帝国晚期就有僧侣居住。大约公元977年成为本笃修道会的修道院。
从十世纪起这里成为大主教尤里卡乌斯（Eucharius）和瓦勒瑞乌斯（Valerius）的棺冢所在地。这两位分别是特里尔教区的第一位和第二位主教，是特里尔教区的奠基人。圣马提亚的尸骨是在罗马皇帝君士坦丁一世的母亲圣海伦纳的安排下运到特里尔的。公元1127年，当人们拆除修道院旧有建筑时发现了圣马提亚的遗骨。由此出现了到这里朝圣的热潮。1283年这里建起了一座隔离麻风病人用的房子。这所房子从属于修道院并且从修道院获取资金支持。
在巴塞尔宗教会议之后教会开始了改革。教会在以地方主教的身份担任修道院长的卡特尔派僧侣（Kartäuser）约翰那斯.诺德的带领下开始了神学和经济上的双重革新.僧侣们以圣马提亚为榜样,希望建立一个以本修道院为中心的宗教联盟,但是这个计划没能实现.于是在1458年他们加入了1446年建立的布斯菲尔德宗教联盟.
宗教改革并没有留下什么痕迹.但是战争和掠夺,以及与主教的斗争却一再影响着修道院的发展.1783年最后一位大院长卸任,修道院开始走下坡路。以后这里的领导由次级院长(Prior)担任。在混乱的法国大革命期间，法国人入侵了德意志帝国，僧侣们逐渐离开这所修道院。1794年到1802年僧侣们住在教区牧师房(Mattheiser Pfarrhaus). 1802年起修道院被用世俗场所。商人克里斯托弗·菲利普·内尔买回廊和毗邻的建筑物，用来作为住所和农业用途。因此修道院的建筑得以保存，避免了像许多其他寺院一样被拆除。
修道院的很多从属建筑也被保留了下来，特别是在莫泽尔河流域的村庄里。很多农舍和农场建筑在1802年世俗化以前是属于修道院的。他们通常被称为“马蒂亚斯农场”（Mattheiser Hof）或其它由修道院而来的名字。比如Merzlich村（现Konz，Karthaus）附近的一个大农场Roscheider Hof就是一个例子。现在它已经被改建为博物馆。

重建到如今

十九世纪，人们对修道院进行过多次重修。第一次世界大战之后，从瑞士Seckau修道院来的Beuroner派的僧侣住进了Mattheiser Pfarrhaus。1922年10月22日，这里重新启用为本笃会修道院。他们加入了Beuroner宗教联盟。1941年纳粹政府关闭了修道院，僧侣迁居到位于莱茵兰－普法尔茨北部的Maria Laach修道院。在他们1945年返回这里之后，情况起了变化，人们不再像过去一样对教会有很强的需要，而教区依然是教会重要的经济来源。于是一些僧侣不得不迁到了萨尔州的Tholey修道院，另一些则留守本地。于是僧侣团分裂了，留在圣马提亚修道院的僧侣不属于任何一个宗教团体。直到1981年他们加入了圣母玛利亚喜报修道院联合会(德语：Kongregation von der Verkündigung der seligen Jungfrau Maria，英语：Congregatio Annuntiationis BMV )
1991年，圣马提亚修道院与1972年重修的Huysburg修道院联合。2004年9月，两个僧侣团结为联盟。联盟致力于给人以灵魂上的帮助。2007年，圣马提亚教堂大约有一万信徒。僧侣们帮助医院的病人，并且做一些朝圣方面的工作。教堂也欢迎普通人的拜访，并且与之进行一些非宗教话题的谈话。个别的僧侣团兄弟做一些世俗工作，比如法官、城市规划师或者教师。
从1981年到2005年，Ansgar Schmidt作为院长领导修道院。目前僧侣团有26位成员，17位来自特里尔。9位来自Huysburg。

巴西利卡教堂

圣马提亚修道院的巴塞利卡式教堂落成于1148年1月13日。它有四个功能：作为教区教堂供人们礼拜；作为本笃修会的僧侣教堂供僧侣修行；作为使徒圣马提亚的坟墓供人们朝圣；同时它还是特里尔两位最早的主教尤里卡乌斯和瓦勒瑞乌斯的墓地，有很高的文物价值。因此一方面，教堂有很高的文物价值，必须加以保护；另一方面，教堂还必须要满足教区信徒的需求，所以至今仍被使用。于是两方面出现了矛盾。
于是漫长的修复重建工作展开了。地下墓室必须要在原有的基础上加上两道横梁，通道要重新整修。原先纪念使徒马提亚的地方经过重新设计装修后有了布道和庆祝的作用，以适应新的需求。唱诗班的位置增加了座椅。为了方便到达各层，电梯也被安装进来。2007年12月10日，在大主教Reinhard Marx的主持下，装有圣马提亚遗骨的神龛被安放到了教堂地下墓穴中。

管风琴

自从16世纪起教堂就有了管风琴，但是后来被荷兰管风琴大师Florentius Hocque 的作品所代替。这位大师在1590年也为特里尔主教座堂制作了一座管风琴。现金的管风琴是1977年管风琴制造商Karl Schuke Berliner Orgelbauwerkstatt 制作，并在同年9月10日安装完成的。