反美

美国的经济哲学

美国一直以来就是一个关注竞争、自由贸易以及自我主义的资本主义经济体。但有些国家和人民出于各种原因并不同意美国对市场经济的看法，他们认为美国的资本主义制度存在着严重漏洞。

美国的国内政策

对于居住在美国或其他国家的受自由主义思想影响较深的人而言，美国反对毒品战 (War on drugs)的政策也被视为一种压迫的行为。禁毒的后果是监狱犯人较多，大多数都是非暴力、低阶层的吸毒人士。这也破坏了美国介入毒品贸易活动国家所进行的国际干预行动。
美国人始终是全球最多资源以及能源的消费群，这也引来了一些不满声音。但美国能源部表示，如今每一美元的经济产出，美国现在只需要七十年代早期一半的石油。此外，根据美国商业部和美国汽车协会的数据，石油消耗只占目前美国GDP的2.7%，而1980年则高达8%。在每人消耗量方面，也从1970年代至2002下降了25%。

美国的外交政策

如今的反美主义最主要的一个原因可能是美国的外交政策。
在美国成为全球最强大的国家之前或之后，美国曾多次干涉或反对过一些政府和国家，有时候还会因其需要而改变对某一国家或政府的立场，特别是冷战时期支援一些反民主的军政权。
美国以“世界警察”自居，对外国政府的干预引起很多对美国的反感情绪。常被引用的例子就是美国曾经在两伊战争期间支持过伊拉克总统萨达姆·海珊（苏联支持伊朗）。美国在1998年以前也始终支持阿富汗的塔利班政权（由于苏联入侵阿富汗）。而美国总统乔治·W·布什在反恐战争中曾使用的词“crusade”（十字军东征）也激起很多穆斯林的不满。
另一个主要的反美主义情绪的根源，特别是在穆斯林世界，是美国对以色列的坚定支持。在美国国内，犹太人具有各方面的影响力，也连带影响美国的中东政策，因此美国在阿以冲突中的角色往往被看成是不公平并且偏袒以色列。例如，美国对巴勒斯坦哈马斯恐怖分子袭击以色列平民的事件很快便作出反应，但却常常对以色列军队攻击巴勒斯坦平民的事件视而不见，并拒绝谴责以色列。这个问题在穆斯林世界中引起了极大愤慨以及对美国的反感情绪，因为他们认为美国人是在协助＂霸道＂的以色列人欺压穆斯林。在阿拉伯世界也有人认为美国之所以帮助以色列是因为美国人根深蒂固的歧视阿拉伯人的想法。
在中东地区另一个反美的原因是因为美国大力支持一些在中东并不受欢迎，并在国内推行神权高压统治的政权，例如埃及、阿联酋、沙特阿拉伯和约旦。这与美国支持民主自由的价值背道而驰。
美国在拉丁美洲过去大力支持独裁政权、军事政变以及暴力政变的行为，推翻的对象包括了一部分民主国家在内（美国否定其民主性），如支援智利、巴西和阿根廷的军政权，甚至还多次为了“他们自己的利益”而干涉这些拉美国家政治，为的是阻止共产主义在美洲的蔓延，禁止毒品交易或者美国自身的利益。这种作为世界的拯救者的思想一直可以追溯到美国的门罗主义。美国经常支持一个“比较不专制独裁”的独裁政权对付另一个“更专制独裁”的独裁政权，比如支持伊拉克对抗伊朗、支持阿富汗对抗苏联、支持南越对抗北越、支持韩国对抗朝鲜、支持智利皮诺切特政变推翻实行社会主义的前总统萨尔瓦多·阿连德、支持中华民国（台湾）对抗中华人民共和国等等，这些也引起了一些争议。
美国中央情报局在1973年为智利皮诺切特的军事政变（推翻实行社会主义的前总统萨尔瓦多·阿连德）提供过很多的协助。由于皮诺切特的一些官员是中情局的线民，所以在反对皮诺切特的左翼分子中引起了反美情绪。
美国曾经支持过尼加拉瓜的一个试图推翻桑地诺独裁政府（Sandinista）的游击组织堪查斯（Contras）。这次事件激起了针对美国的保守人士的不满情绪。
美国官方以及很多美国人的观点是，美国对拉丁美洲国家的影响是非常必要的措施来阻止共产主义的蔓延。其他美国人，特别是自由派人士，则会辩称美国的主要利益是在经济上的，因此推论说美国会采取任何手段去帮助被推翻的虚假的民选政府，全部是间接选举或在“没有新闻自由和言论自由的情况下进行的选举”的政府来派出死亡小组进行大规模谋杀行动，来确保美国的企业在这些地区的利益。
美国对待以及利用诸如联合国之类的国际组织往往被其他国家视为是伪善的，只为自己的利益着想(如常年欠付联合国的会费)。有批评指出，美国拒绝国际法庭所做出的不利美国的判决，一方面却一直要求国际法庭审判国外（而不包括美国国内）的战争罪犯，或者要求联合国针对某一国施行制裁。美国在联合国的否决权被多次用来阻止一些谴责以色列的提案，也因此激怒了部分阿拉伯国家以及其他在阿以冲突问题上支持阿拉伯国家的人。
一些国家，例如法国，也因美国冷战后在联合国安理会使用了比其他任何国家都多的否决权，却将其他国家使用否决权视为对自己的冒犯的行为而感到不满。他们对外宣称，作为美国的盟友并不意味着盲目地支持任何美国所提出的建议。
在美国给予中华人民共和国贸易最惠国待遇的同时，却对古巴继续实行禁运，这在有些人看来是十分伪善的且极具复仇意味。1996年的《赫尔姆斯-伯顿法》(Helms-Burton Act，又称《古巴自由与民主声援法》)允许美国公民以及企业控告任何与古巴进行贸易往来的外国人士，以此达到强迫所有国家都对古巴进行禁运的目的。美国的自由派人士将该法视为是对他国主权的践踏以及对世界贸易组织规章的破坏。虽然克林顿总统否决了法案的中心内容，小布什总统却继续执行遭否决部分的条款，该法案的存在引起了部分人的不满。
美国政府每年都会评估他国是否在对抗毒品的战争中合作，那些不合作的国家就会在经济上或外交上遭制裁。这项制裁被一些不配合的国家，特别是墨西哥视为冒犯。
很多较小及较贫穷的并且不拥有核武的国家将美国试图禁止核武器扩散的行为视为是保持其军事优势的手段。美国和大多数西方国家则认为，防止核武的扩散对很多冲突地区而言是十分有益的，而忽视了核武可能保障常规军力较弱的国家(如重判把美国核武技术资料带给以色列的美国国内犹太人)。
美国五角大楼在2003年5月宣布在防止恐怖活动的同时，宣布将保障美国公民的民权自由。
一些国家，例如中华人民共和国，对美国介入干涉其内政感到不满。例如，美国对中华民国的军售以及其在台湾问题、西藏问题和新疆问题上的立场常激怒中华人民共和国，美国对中华人民共和国人权状况的指责常引起中华人民共和国政府的强烈不满。在另一方面，台湾及日本却认为美国太放任中华人民共和国，同时美国也违背了与中华人民共和国关于“一个中国”的协定。
1989年，英国约克郡电视台制作了纪录片《美莱村的四小时》，采访当年越南和美国的目击者，揭露了美莱村屠杀的新证据。
1993年~2001年，由于连续发生了银河号事件、台海危机、五八事件（网络上谓之“三大恨”）和中美撞机事件，中国大陆民众反美情绪高涨，以至于911事件发生后，中国民间普遍视之为“报应”。
1998年2月3日，一架载着4名美国军人的美军战机从意大利东北部阿维亚诺空军基地起飞，执行一项飞行训练任务。此机在进入多洛米蒂山脉，穿过费恩梅山谷时，飞行员故意从距地面高度不足80米的切尔米斯山缆车道的缆绳下穿行，造成缆绳被拉断，导致20名滑雪游客死亡。此事及之后的一审无罪判决在意大利境内引发了反美游行抗议。此前，美军飞机经常无视法规进行超低空飞行，引发当地百姓的反感。
1995年9月4日，三名驻日本冲绳美军士兵轮奸了一名12岁的日本女学生，此事在日本掀起轩然大波，各种群众抗议集会和游行接连不断，并从冲绳发展到全国。
2001年~2012年间，冲绳又相继发生数起美军士兵强奸当地妇女案，并多次引发当地民众抗议，要求美军撤出冲绳并严惩罪犯。
2010年4月25日，近10万人在日本冲绳岛南部集会，要求普天间基地撤出冲绳岛。
2002年6月13日，驻韩美军装甲车在公路上碾死了两名女学生，这场事故在韩国国内造成大规模的反美浪潮。韩国歌星朴载相当年也参加了一次大型反美演出，并在舞台上砸毁了一件美军坦克模型。
2004年，美军虐待伊拉克战俘事件曝光，引发各国政府、新闻媒体和各地人权组织的谴责。朴载相又参加了一次反美演出，并演唱了一首名为《亲爱的美国人》的反美军歌曲。2012年12月，朴载相在赴美演出《江南style》之前，被美国媒体曝出过去的反美历史，在禁入境威胁下，他祇得于12月7日发表声明，为之前的两次反美行为表示歉意。
2010年至2013年，维基解密泄露了大量美国机密文件，还公布了由美军跨性别士兵切尔西·曼宁提供的美军2007年4月12日在伊拉克巴格达、2009年5月4日在阿富汗法拉省格拉奈村屠杀平民的录像，这些资料在全球掀起了反美舆论风暴。
2012年9月11日，丑化伊斯兰教的电影《穆斯林的无知》(Innocence of Muslims) 播出后，美国驻班加西领事馆遭到来自原利比亚反对派的武装团伙袭击，美国大使克里斯多夫·史蒂文斯及其他三名使馆人员死亡。这是美国外交机构近三十年来遭到的最严重的破坏。
2013年，前中情局雇员爱德华·斯诺登逃出美国后，向全世界曝光了绝密的棱镜计划，使得全球民众和政要对美国政府的信任度大幅下降。
2014年3月，中国昆明发生暴力恐怖事件后，美国驻华大使馆因外交辞令不当，引起中国大陆网友的批评与争议。

美国对非正规军的资金支援

美国一直以来就有资金支援非正规军的历史。赞助者以及他们的盟友们将这些非正规军称为自由战士，但是受害者以及他们的盟友则将这群人称为极端主义者或恐怖份子。这种资金的支持可能来自美国政府，个人或者两者兼有之。
长久以来有传言说美国向哥伦比亚的右翼武装份子贩卖武器以及提供训练的消息。哥伦比亚的左翼份子控制了该国的部分地区，并被美国指称侵犯人权。
甚至连美国的盟友英国也成为类似行动的目标：美国长期以来一直支持爱尔兰统一的临时共和军以及正规的爱尔兰共和军。这些组织的资金一般来自爱尔兰裔美国人，他们一直对北爱尔兰问题采取一种爱国主义的态度。

美国的宗教观

一般认为，美国不少人，特别是居住于相对贫穷的圣经地带州份的居民，在宗教上相较于其他大多数西方国家都要保守一些，美国主流社会在不少地方仍然维持基督教的价值观。这些美国的保守人士将那些害怕或不喜欢美国文化、保守主义甚至反基督教本身的人都视为反美人士。
有些国家不喜欢美国人自许为在道德上高人一等的言论，也不赞同美国的领导人将美国所要扮演的角色看成是将全世界从“罪恶”中拯救出来。他们不同意美国国会所做的一天的全国祷告以祈求上帝的支持的决定，认为这将挑起宗教战争。他们质疑美国是否已经成为政教合一的国家。
另一方面，来自宗教上更加保守文化国度的人（特别是伊斯兰文化），却对美国的宗教宽容与多样化感到不满。

美国的流行文化

流行文化——当代音乐、电视、电影、书籍以及最近兴起的网络以及其他电子文化——被认为是美国最成功也是最明显的出口品。在文化产品方面美国赚进了大量的贸易顺差。在全世界几乎所有的开放国家，美国的音乐、电影和电视节目无处不在。
在一些国家，美国文化所宣扬的价值观与当地原有的价值观有极大的不同。从普通欧洲知识分子的观点，美国的连续剧及电影包含了很多暴力、性、性解放、同性恋与恋兽癖、同性恋等以及黑种人与白种人还有邪恶与正义的简单划分。但是公平来说，大多数美国人确实认同这些文化价值中的大部分(但并非所有美国人尤其认同恋兽癖与暴力合理化)。
另外一个对美国文化出口的关注点是：不管其内容如何，如此大量的文化出口导致的结果是社会的单一性，不同与原创观点的匮乏。
与此同时，其他一些社会，特别是伊斯兰社会，认为西方流行文化，特别是美国的流行文化，是一种对一个世俗而且充满性与暴力的社会的鼓吹。他们反对这些流行文化中所带有的美国价值观，虽然他们反对的原因与欧洲人反对的原因可能是截然相反的。
美国的政界、商界则认为文化也是一种应该可以自由交易的商品，因此希望外国政府取消限制美国文化产品的贸易壁垒。美国对其他国家面临文化帝国主义时所有的敏感心态认识不足，也因此招至有些人的不满。

美国的生活方式

美国人认为他们的高生活标准以及他们国家所达到的成就感到自豪，而美国立国时所追求的理想（例如个人主义、自由主义、宗教自由、言论自由、法律面前人人平等），今天也成为世界大多数工业化国家的基本原则。美式爱国主义是世界上第一个基于一套政治信仰的国家，而不是基于单一的民族主义或其他本能的爱国主义。但是美国的爱国主义有时可能会对世界其他地区造成困扰。例如，美国不少人往往出于爱国的立场将美国称为“地球上有史以来最伟大的国家”。但值得注意的是爱国主义和民族主义在世界上任何地区都会存在，不过往往会由于国外媒体或文化的影响而减弱，而美国则较少受到外来文化的影响。