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西爾芙

西尔芙（sylph或sylphid，另有译为风精、气精者）是一种西方传统传说的神秘生物。西尔芙这个名字源自于中世纪欧洲炼金术士帕拉塞尔斯的著作，用来表示空气这种不可见的存在，也就是他的元素论中的气元素精灵。虽然西尔芙和其他三个精灵（水、地、火）一样同属元素精灵，不过西尔芙并不像他们那样那么常被提起。

概述

在帕拉塞尔斯的理论中，西尔芙是风的精灵，据说微风就是精灵的低语。凡是心灵纯洁的人最终都会变为西尔芙。原本西尔芙有男性亦有女性，不过随着时间的推演渐渐的认为西尔芙是身材苗条的年轻少女。

炼金术与文学中的西尔芙

西方炼金术受帕拉塞尔斯影响极深。因此炼金术师和其他类似的团体，例如玫瑰十字会，会在他们的神秘学（Hermeticism）著作中使用西尔芙一词。
西方第一次关于西尔芙的主流讨论由亚历山大·蒲柏提出。在他的著作《秀发劫》（The Rape of the Lock）中，当蒲柏解释西尔芙的概念时，他也讽刺了法国玫瑰十字会和众多炼金术著作。在那个充斥模仿英雄诗和“黑暗”与“神秘”的伪科学文学（特别是那时（18世纪）英国与法国有时艰涩难懂的古典英雄诗）的时代中，蒲柏假装自己要创造一门新炼金术。在其中，西尔芙乃是经由神秘的化学方法浓缩易怒女人的体液制造而成的。在蒲柏的诗里，心中充满愤怒和虚荣心的女人在死后会转变为西尔芙，其原因乃是由于他们的灵魂有太多的黑暗、忧郁而不能抵达天堂。在他的英雄诗中，一小群追随着女英雄贝琳达（Belinda）的西尔芙助长了她的虚荣心，并守护着她的美貌。这篇文章以伪科学手法模仿了帕拉塞尔斯的炼金术著作，以荒谬的文章解释为什么自负的女人总是待在梳妆室。在一本模仿约翰·弥尔顿的《失乐园》的短篇著作中，当诗里的贝伦（Baron）试图剪断贝琳达的头发时，西尔芙们把自己的空气身体插入剪刀刀锋之间（不过，一点用也没有）。在《秀发劫》中，西尔芙们的首领“爱丽儿”（Ariel）和莎士比亚的暴风雨一剧中普罗斯佩罗（Prospero）的仆人同名。

西尔芙一词的用法变化

因为芭蕾舞剧仙女（La Sylphide）中，西尔芙被误认为仙女，同时又和其他空气精灵搞混了（例如莎士比亚的仲夏夜之梦）。在欧洲，苗条的女性也可以被称为西尔芙。
西尔芙一词现今在英语中已可指空气的次要精灵、元素精灵或小仙子。奇幻作家们偶尔也会在他们的著作里提到西尔芙。他们可以用他们的空气翅膀在空中制造大而美的云群。
香港八一至香港八六系列

概述

本剧于1981年首播，每年改名一次；由《香港八一》、《香港八二》、《香港八三》、《香港八四》、《香港八五》，直到《香港八六》，才由新的处境喜剧《城市故事》取代。一共拍摄了1,330集，为香港现时集数第二多的剧集。
剧集中每集故事，均取材自社会时事话题，剧情早期多为讽刺时弊；而剧中的人物陈积、顺嫂、懋叔、觉悟因、苏小姐、阿威、及阿康等人大部分来自草根阶层，因此令观众留下深刻印象，例如梁葆贞饰演的“顺嫂”后来引申为形容一般没甚学识、人云亦云的“无知师奶”；由颜国梁饰演的“陈积”任职经纪，为人市侩、爱贪小便宜、爱充阔、爱炫富，反映当时不少香港人的行为，亦成为香港同类人物的代名词。
据无线一些编剧所说，《香港八一》最初希望仿效商业电台的长寿广播剧《十八楼C座》，采用即日新闻作题材，即日拍版编成剧本的模式，以期望贴近时事。播放初期，适逢当时地铁建成通车，演员们就在一个搭建成车厢的布景中拍摄每集的预告宣传片，取市民车厢关心热门话题的演出效果。
由于需要早上“度桥”、“撰写剧本”，下午拍摄，晚上播出。这样急速的做法对于编剧来说是一宗苦差，后来实行了一段时间后才改走温情路线，不再即日制作。相对无线电视之后三十多年的处境喜剧，《香港八一至香港八六系列》仍是最能即时反映社会时弊的电视剧。
虽然本剧是处境喜剧，但由于中途熊良锡重返亚洲电视，故决定安排他饰演的角色Dee在银行劫案中被杀。这悲剧安排当时颇受观众非议。
鐵獅玉玲瓏2

剧情

澎恰恰、许效舜发愿要带铁狮玉玲珑进军大陆市场，却遭金光党骗走钜款，两人不甘梦想就此幻灭，决心找回老班底...
本剧开头以澎、许二人模仿许多知名电影片段(如:那些年我们一起追的女孩、大尾鲈鳗)作为搞笑开头。
相较第一集剧情，第二集内容多为澎、许二人一般真实演艺生活为出发点，并点出其家庭生活还有两人演艺生涯的时事过程。
芭蕉镇 (桐梓县)

行政区划

芭蕉镇下辖以下地区：
李家沟村、长岩村、光荣村、黄溪村和河坝村。
普尔维莎·拉姆

简历

2016年12月，普尔维莎·拉姆出战尼泊尔羽毛球国际系列赛，与梅加纳·杰坎普迪合作赢得女子双打比赛冠军。
曾澍基

曾澍基（TSANG Shu-Ki，1950年4月15日－2014年8月16日），香港著名政治经济学家。早年就读英皇书院，后来入读香港大学修读哲学和政治，期间曾经担任香港大学学生会内务副会长和《学苑》编辑，为学运份子。毕业后在香港中文大学取得经济学硕士和工商管理硕士，以及于曼彻斯特大学取得经济学博士。
2013年曾委任竞争事务委员会委员。
2014年8月16日，在家中吃下午茶时突然鲠喉，进入房间休息数分钟后，妻子进门发现他已昏迷，后证实死亡。
陳應武

生平

应天府乡试第十六名举人。正德六年（1511年）中式辛未科会试第一百九十七名，登第二甲第三十二名进士。

家族

曾祖陈让，曾任教谕；祖父陈子易，曾任教授；父陈策，曾任寿官。母范氏；继母汤氏；继母焦氏。
永新乡

行政区划

永新乡下辖以下地区：
砂河村，九队村，松柏村，二队村，卧牛村，永新村，新泉村，青杨村，旱沟村，水沟村和圈湾村。
蕃地 (恆春郡)

蕃地，为1920年~1945年间台湾日治时期行政区划中一种特殊制度，在原住民部落未设街庄，而由郡役所直接管辖，郡役所警察课于各社设立警察分室管理。
高雄州恒春郡所管辖之蕃地范围，相当于今屏东县牡丹乡。
辖域内分为牡丹社(牡丹)、クスクス社(高士佛)、バヨウ社(八磘社/八瑶)、外カチライ社(加芝莱)、チヨウカチライ社(顶加芝莱社)、シナケ社(四林格)、等大字
牡丹社大字下有“牡丹湾”（旭海）小字名
上報

历史

《上报》成立时，公司名称为世代传媒股份有限公司，董事长为前《新新闻》及《中国时报》社长王健壮，总编辑是前《壹周刊》副总编辑谢忠良，副社长是前中华民国总统府副秘书长马永成，编采人员约40人，总部于台北市中山区长安东路一段63之1号5楼。
《上报》由4位企业家集资约新台币1.5亿至2亿元成立。2016年6月2日，马永成在TVBS网络新闻中心的专访中说，他与王健壮及谢忠良讨论半年，雏形为王健壮与谢忠良等负责编务，他负责编务以外的社务、经营管理、平台行销等；他确实很难撇清自己与泛绿的关系，但他不懂编务，王健壮与谢忠良是有自己信仰的专业媒体人、不可能让他插手编务；他自认无论做什么事都会有争议，外界对他的印象“都留在过去”，但他已离开政治圈10年，他经商没能耐、教书没资格、更没打算重返政坛，“这里（《上报》）勉强可以用得上过去经验，且与公共事务相关”；《上报》的团队是多元的，应该说甚至可以包容他这个绿营的人，这些人有新闻专业、有价值观，未来呈现出来的不会是他的媒体，而他“也没独立影响一个媒体的能耐”。
2016年9月18日，批踢踢（PTT）主办、《上报》协办的电子竞技赛事“第三届PTT E-sports电竞大赛”在台北市ATT Show Box开幕，是《上报》首次参与办理电竞赛事。
2017年7月至9月间，《上报》与其他单位合作举办前身为PTT电竞赛事的“六都电竞争霸战”。
2017年中，《上报》公司名称改为上升整合行销有限公司，新聘胡鸿仁为首任社长兼总经理。
保護國民防止NHK傷害黨

历史

N国党是由曾经任职于NHK的立花孝志在2013年6月17日所成立，当时名为“不支付NHK收视费党”（NHK受信料不払い党），同年7月23日更为现名。该年9月首次提名候选人，角逐地方议会选举。

地方议会

2015年4月，身为党魁的立花孝志当选千叶县船桥市市议员。2016年7月，N国党策略性支持大阪维新之会的三宅博参选第24届日本参议院议员通常选举，但三宅并未当选。
2016年7月，立花孝志参选东京都知事选举，他在NHK放送中心录制政见发表时，连喊数次“摧毁NHK！”（NHKをぶっ壊す!）而受瞩目，但他仅得2万7千多票而落选。
2019年4月，N国党参与统一地方选举，在全国各都道府县共提名47名候选人，当选26人。

国政选举

2019年7月，第25届日本参议院议员通常选举中比例区提名4人，选举区提名37人，共41人，最终比例代表当选1人（党代表立花孝志）。因选举区得票率超过2%，从政治团体升格为政党。
7月25日，党首立花与之前因酒后失言支持战争解决北方四岛争议而被日本维新会除名的众议院议员丸山穗高会谈，29日，丸山表明入党意向。30日，宣布与原众人之党代表的参议院议员渡边喜美结成参议院会派“众人之党”，由渡边出任代表。立花表示询问过渡边是否有意入党，惟被拒绝。
THE PINBALLS

音乐性

THE PINBALLS的成员古川和中屋表示其音乐风格是受小时候憧憬的乐团THEE MICHELLE GUN ELEPHANT与BLANKEY JET CITY影响最深，并以英国英伦入侵时期代表乐团The Who、The Rolling Stones的歌曲作风作为将来乐曲制作上的根基。还有，THE PINBALLS的歌曲大多内容简短，除了歌曲“㭴の木岛の夜の呗”之外，其歌曲时间长度在2分钟～4分钟半以内。
弗蘭克·卡利切

自由软件

自2001年他成为一位KDE贡献者，他主要工作在网络社群和美工团队。自2003年以来卡利切成为KDE e.V.的会员。2009年夏天，他当选为KDE e.V.董事会成员和副主席。
2001年，卡利切开始建设KDE-Look.org 在 Akademy 2008，Frank Karlitschek 提出社会桌面。，开始并维护Open-PC、ownCloud和Open Collaboration Services专案。他也是openDesktop.org网站主要开发者和维护者。
泥母

拟音

由于在大多数汉语方言、域外方音和对音中，泥母的大多数字对应舌尖鼻音[n]，因此音韵学界一致同意将泥母拟为[n]。

现代方言、语言中的读音

在北京音系中，泥母字声母保持为n [n]。多数汉语方言情况同北京音系。
部分下江官话，泥母与来母不分，这种现象在粤语新近的懒音里亦越来越普遍。闽南语中泥母发生了塞音化[n]>[d]，后来浊塞音[d]又与来母[l]相混，故今日闽南语漳泉话泥来亦不分。晋语也有这种塞化现象，在敦煌藏文文献记载的唐西北方音泥母亦发生了这种变化。
諸弟之亂

背景

耶律阿保机在汉族知识分子：韩知古、韩延徽的影响下，决心在契丹建立帝制，像中原皇帝那样，实现可汗权位的终身制和世袭制。但要打破契丹旧制，势必要遭到氏族贵族的不满和反对，为恢复和维持契丹古老的世选制，那些和耶律阿保机一样具有当选资格的氏族贵族，即来自叠剌部的耶律阿保机的亲族，便串联在一起，拉帮结派，决心与耶律阿保机决一雌雄，以其恢复被耶律阿保机破坏的世选制度。因此，围绕争夺可汗权位的斗争随之展开。
在耶律阿保机担任可汗的第五年，仍然“久不受代”，没有想要改选的意思。耶律阿保机不肯交出权力，其他人便没有当选的机会。
耶律阿保机的亲族中，最有资格和能力与耶律阿保机进行较量的是其叔父耶律辖底。耶律辖底在蒲古只谋反时逃奔渤海，在耶律阿保机取代遥辇氏后，耶律辖底从渤海归来，被任命为新的于越。但耶律阿保机牢牢掌握著联盟的军事和行政实权，于越变得徒有虚名，引起了耶律辖底的不满。他躲在幕后煽风点火，策划于密室，并不出面。因为当初耶律阿保机在他归来时，曾以可汗职位相让，他拒绝了，所以道德有亏，就先输了较量的理由。密谋的骨干成员是耶律阿保机的几个弟弟：耶律剌葛、迭剌、寅底石和安瑞等人，他们打着维护氏族世选制的旗号以为号召，互通声气，秘密串连，组成武装叛乱集团。连续三年，发动了三次较大规模的夺权斗争。史称“诸弟之乱”。
叛乱集团的中心人物是耶律阿保机的大弟弟剌葛，在联盟任惕隐之职，常跟随耶律阿保机征南讨北，深具军事才能，也熟谙叠剌掌故，在几个弟弟中较有威信。三次叛乱都是由他来号召发动的。二弟叠剌智略过人，才思敏捷，颇得耶律阿保机赏识。一次阿保机让他接待回鹘使者，本来对回鹘语言和文字一点也不了解的他，经过与回鹘使者短短不到十天的接触，竟完全熟悉和掌握了回鹘语言和文字，在汗帐里把耶律阿保机的话准确无误地翻译成回鹘语，并当场笔录成文，令回鹘使者十分吃惊，当然也难以置信了，可见叠剌是何等的聪明。此后，耶律阿保机便命他根据回鹘文字创制契丹小字。余下两个弟弟，三弟寅底石和四弟安瑞则完全是懵懂年少，无知无畏，没有定见，只是受其兄长剌葛的蛊惑而已，并不知道参加叛乱活动的严重性。

第一次叛乱

911年5月，以耶律剌葛为首的四兄弟唆使耶律氏中对耶律阿保机不满的守旧贵族，借口索取俘虏来的汉人奴隶和牲畜，突然向阿保机发难。耶律阿保机的妻子述律平料定此事并非如此简单，便予以拒绝。耶律剌葛四兄弟便借机密谋，准备用武力攻取汗帐，抢夺象征王权的旗鼓和古老的神帐。安端妻粘睦姑怕祸及己身，向耶律阿保机告密，耶律阿保机随即采取了措施平息了第一次叛乱。但耶律阿保机鉴于骨肉之情，与诸弟登山盟誓后，原谅了他们，大家继续维护着表面上的和谐，一切似乎风平浪静，但在这静谧的瞬间却隐藏着巨大的风暴。
古人善卜。有一天晚上，述律平用占卜的方法，想预测一下部落联盟的前程。便点燃马粪和艾蒿，放在羊骨上炙烤。契丹的卜筮方法，羊骨被炙透乃吉兆，炙不透乃凶兆。可是在预定的时间内，羊骨不但没有被炙透，连一道裂纹也未出现。述律平心中大惊，她把这一不吉利的占卜结果告诉了耶律阿保机，要他对四人严加防范，不可掉以轻心。

第二次叛乱

912年7月，耶律剌葛和叠剌、寅底石、安端在耶律阿保机的叔父、于越辖底的策动下，又发动了第二次叛乱，新任惕隐滑哥也参谋其中。这次叛乱与第一次相比，力量更为强大，联盟内部的几个最重要的官员于越、惕隐和夷离堇都行动起来了，组成了强大的叛乱集团，对耶律阿保机的汗位提出了严重的挑战。当叛乱发生时，耶律阿保机正领兵于外，亲征术不姑部，命耶律剌葛分兵攻平州（今河北卢龙）。正当耶律阿保机从西南返回途中，耶律剌葛等四兄弟领兵阻道，直言不讳地要求阿保机恢复部落世选制，让他们四人也有获得当选可汗的机会和权利。耶律阿保机没有与他们发生正面冲突，反而引兵南移，来到十七泺。当机立断，于当天举行了隆重的继任可汗的烧柴祭天仪式和选举仪式柴册仪。在熊熊燃烧的大火中，耶律阿保机率领各部落长老，祭告祖先和神灵，向东南朝拜太阳神，郑重宣布继任可汗，重掌旗鼓和神帐，继续担任契丹八部联盟的可汗。耶律阿保机这一先发制人的举措，一下子就取得了政治上的优势，不但巩固了权位，还可高举维护传统的选举制的旗帜，以正义之师的名义，率领大军征讨以耶律剌葛为首的叛乱分子。

稍作缓和

耶律剌葛等人得知耶律阿保机继任可汗的传统仪式举行完毕后，再也没有了反抗的理由。于次日纷纷向耶律阿保机缴械投降，表示臣服。耶律阿保机再一次宽容了他们，只把他们囚禁起来，交待清楚问题，但是并未予以重罚，使四兄弟有机可乘。耶律剌葛等人在吸取了两次叛乱的经验和教训以后，又谋划了更加缜密的叛乱计划，因此，这次的风暴来得更迅捷猛烈。规模超过了以往任何一次，乙室部落的贵族也积极参与进来了，共同组成了更庞大的叛乱集团。

第三次叛乱

913年3月，以耶律剌葛为首的叛乱集团，乘着耶律阿保机出征芦水之机，三管齐下，一面派叠剌、安端领军千余骑，谎称向耶律阿保机汇报工作，借机下手谋刺耶律阿保机；一面派寅底石去劫夺耶律阿保机的行宫，夺取天子旗鼓和神帐；一面引众至乙室部落长老堇淀处，自制旗鼓，图谋篡位。
耶律阿保机是何等聪明的一代圣主，他及时发觉了这个阴谋，立即布下天网地罗、设伏以待。叠剌、安端素无军事斗争的经验，岂是老谋深算的耶律阿保机的对手，很快束手就擒。耶律阿保机随后引军北上，追击耶律剌葛。但由寅底石率领的另一支叛军，却进展顺利，直捣耶律阿保机的可汗营帐，留守营帐的述律平率领自己的亲军珊瑚军据险自守，终抵挡不住如洪水般凶猛的叛军，他们放火烧毁大批辎重、武库和庐帐，抢走了象征王权的旗鼓和神帐。述律平沉着应战，一面领兵救火，一面派兵去追，但也只把旗鼓夺回。
耶律刺葛自诩为可汗，听说耶律阿保机挥师来追，便向北逃窜。耶律阿保机追至土河后，便暂时停止了追击。耶律阿保机十分伤感地说：“人非草木，孰能无情，他们是我的兄弟，胡马依北风，人情怀故乡，时间长了，他们自会回来的。”意在麻痹耶律剌葛，其实，他已安排好了他的心腹侍卫军和已被征服的邻族室韦、吐浑等，在耶律剌葛逃亡的必经之路上，设下埋伏。最终彻底击溃了耶律剌葛的叛军，夺回了神帐。生擒耶律剌葛、辖底、寅底石等叛将。

乱事结束后与影响

第三次叛乱持续了两个月之久，战乱的规模是空前的，所造成的损失是巨大的。耶律阿保机说：“过去大军出征，辎重连绵数里，民间原有精马万匹，而今只能徒步，牲畜死亡十之八九；过去粮肉充盈，现在士卒只能煮马驹采野菜以为食。”遂下令处死耶律辖底、滑哥和乙室部的迪里古等300多人。但对其兄弟却网开一面，叛乱首领耶律剌葛和叠剌二人杖而释之；寅底石和安端念其年幼无知，甚至被免罪，不加处置。
之后，耶律阿保机加快了建立国家的步伐。在913年冬天，再次召集氏族部落长老会议，在莲花泺燔柴举行了隆重的传统选汗仪式，再次确定了自己的权威。

评价

纵观中国历史，像耶律阿保机这样重视手足之情，并且在兄弟的争权之中仍然没有对手足下手实为罕见。兄弟夺位自相残杀的颇多。也许真的是这样：越是强大的王朝，越是能宽容自己的敌人，这是一个王朝的自信；具体到个人的话，那就是个人的自信，他不担心别人会威胁到自己，相信可以让他们“臣服”于自己。
教会

历史

“教会”一词（拉丁语：ecclesia）源自古希腊语ἐκκλησία，ekklesía，“聚会，会议”和ἐκκαλέω，ekkaléo，“呼召，聚集”。Έκ是“出来”的意思，καλέω，是“呼召”的意思。旧约时期“教会”一词并不存在，属于祂的人民（以色列人）被称作“国度”，不同于单纯的宗教团体，更是一个文化、经济和政治集合体。教会的概念第一次出现在《马太福音》第16章第18节：“我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上；阴间的权柄，不能胜过他。”此后，圣经又有多此解释教会的意义：“就是在基督耶稣里成圣、蒙召作圣徒的”（《哥林多前书》第1章第2节）、“神的家......真理的柱石和根基”（《提摩太前书》第3章第5节）、“他的身体，那充满万有者所充满的”（《以弗所书》第1章第23节）。教会的定义在第一次君士坦丁堡公会议被确定：“一个神圣、完全、被差遣的教会”，（希腊语：Ἁγίαν, Καθολικὴν καὶ Ἀποστολικὴν Ἐκκλησίαν），即，教会四特征。
教会在主后1世纪建立在罗马帝国犹太行省的耶路撒冷，通常认为就在五旬节（基督升天50天后）圣灵降临在使徒们聚集的会众身上之时（《使徒行传》第2章）。这是因为教会建立在主耶稣基督战胜死亡的神圣生命的基础上，通过圣灵在基督里面与神合一；没有基督的复活和升天就无法与神合一，没有圣灵就无法与基督合一。
本条目的一位编辑者认为，“我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上”指的不是教会而是国度。这是一个错误的观点，马太福音16章18节的原文就是“κἀγὼ δέ σοι λέγω ὅτι σὺ εἶ Πέτρος καὶ ἐπὶ ταύτῃ τῇ πέτρᾳ οἰκοδομήσω μου τὴν ἐκκλησίαν καὶ πύλαι ᾅδου οὐ κατισχύσουσιν αὐτῆς”，ἐκκλησίαν“教会”而非βασιλεία τῶν οὐρανῶν“神的国度”。

普世教会

圣经希腊文中，“教会”有时是用作单数形式，如：
又将万有服在他（耶稣基督）的脚下，使他为教会作万有之首。（《以弗所书 1:22》）
在这里，教会是指普世性，无形的教会，指自古至今甚至未来，全世界所有的基督徒，由上帝所拣选、救赎的信徒的有机体。教会是因为基督带来的神的救恩而获得拣选救赎的信徒组成，所以基督是教会得以形成的最基本元素。信徒集合起来，成为会众，成为神团体的彰显。人们只要接触到团体的圣徒——教会，就能够直接地看到神在人间的显现，即所谓“基督是神的奥秘，教会是基督的奥秘”。
同时，基督徒认为，因为基督是教会当中圣徒的原型，每个信徒都是基督的复制品，所以，教会是基督的扩大和繁殖。这样就把教会比作一个活的生命体。这样的教会，就可以超越时间和空间。在这些基督徒看来，只要是由“神所拣选”、由“基督所救赎”的会众，就都是所谓的教会的一部分，无论他们生活于什么时代什么处所。

神的国度

当提及来世和末世“教会的权柄和荣耀”时，“教会”实际上指神的国度、圣洁的圣徒的集合，而非包含罪人和圣徒的普世教会。

自治教区

教会有时指一个地区拥有共同教义和礼仪的基督徒的集合（教派的教区），如乌克兰天主教会，实际上是自治的大总教区，亚美尼亚宗徒教会，实际上是自治的宗主教区（教省），和瑞典教会，实际上是自治的大教区。

地方教会

圣经中也用个别的、有形的地方名称+教会，来特指某地方一群基督徒会众，如安提阿的教会、哥林多的教会等。
基督教在发展的过程中，在不同的地方，基督徒组织成不同的“教会”，这里的“教会”只是一群特定的基督徒会众，如某某教会，某某教会。不同的“教会”又织成不同的教派，当中也有出现分裂的情况。因此在基督宗教内有不同的教派与“教会”，比如天主教会，新教的浸信会，宣道会，福音派，神召会，长老会等等。在组织比较完善的情况下，往往会被称为教派，当有教派背离圣经启示与内容时，则会被界定为异端、极端或偏教。不背离圣经启示与内容的教会则被称为正统宗派。

天主教

天主教会和正教会在公元1054年大分裂之后，分别于西欧和东欧保持着正统教会的地位。直至十六世纪（由1517年开始）宗教改革时，才因当时分裂的新教而失去了在欧洲身为唯一的教会的地位。其实在改革运动的早期，新教仍被天主教视为异端的教派。
事实上，整个教会差不多由一开始就是不完整的。多个世纪以来，不少独立的教会出现，反对教会原有传统的习惯以及视其他教派为阿里乌教派的宗派或异端。因此，“真正”教会的定义是很广泛的。

地方召会

根据《马太福音》18:20，“耶稣说：‘无论在那里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间’”有人据此解释：只要有两三个信徒，并有神在一起，即可算作一个召会。然而，根据新约圣经使徒行传以及各卷书信、启示录的记载，个别性的召会应该是以一个城市（或称“地方”）为计算单位，例如罗马、哥林多、以弗所、腓立比、歌罗西、帖撒罗尼迦、安提阿、士每拿、别迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉铁非、老底嘉，以上地方在当时皆为城市，因此在新约各卷书提到这些地方上的召会时，皆以“单数”形式称呼，亦即在新约作者眼中，每个地方上只有“一个”召会，没有“两个以上”的召会，每个地方上的那“一个”召会即包含了当地所有基督徒的全部，因此并非任意两三个人都可以算作“一个”召会。另外，由于加拉太是一个省，因此保罗提到加拉太的召会时是用“复数”形式，这也再度证明初期基督徒一个地方一个召会的实行。
桑維翰

桑维翰（898年－946年），字国侨，河南洛阳人，五代后晋时大臣，官至宰相。桑维翰面貌丑怪，身材短小而面长，常临鉴以自奇曰：“七尺之身，不如一尺之面。”慨然有志于公辅。

生平

初举进士，主考官验恶其姓，以“桑”、“丧”同音。有人劝他不必举进士，可以从佗求仕者，其慨然，乃著《日出扶桑赋》以见志。又铸铁砚以示人曰“砚弊则改而佗仕。”卒成为进士及第。晋高祖升为河阳节度掌书记，其后常以自从。
高祖自太原徙天平，不受命，而有异谋，以问将佐，皆恐惧不敢言，只有他与刘知远赞成，因此命其为书求援于契丹。耶律德光已许诺，而卢龙节度使赵德钧亦以重赂啖耶律德光，求助己以篡唐。高祖惧事不果，乃遣维翰往见德光，为陈利害甚辩，德光于是下定决心，终于灭唐而兴晋，维翰地功劳。高祖即位，以维翰为翰林学士、礼部侍郎、知枢密院事，迁中书侍郎、同中书门下平章事，兼枢密使。天福四年，出为相州节度使，岁余，改镇守泰宁。
吐浑白承福为契丹所迫，附镇州安重荣以归晋，重荣因请与契丹绝好，用吐浑以攻之。高祖重违重荣，意未决。维翰上疏言契丹未可与争者七，高祖召维翰使者至卧内，曰：“北面之事，方挠吾胸中，得卿此疏，计已决矣，可无忧也。”维翰又劝高祖幸邺都。天福七年，高祖在邺，维翰来朝，改镇守晋昌。
出帝即位，召拜侍中。而景延广用事，与契丹绝盟，维翰言不能入，乃阴使人说帝曰：“制契丹而安天下，非用维翰不可。”乃出延广于河南，拜维翰中书令，复为枢密使，封魏国公，事晴无论大小，全部委托给他。数月之间，百度寖理。初，李瀚为翰林学士，好饮而多酒过，高祖以为浮薄。天福五年九月，诏废翰林学士，按唐六典归其职于中书舍人，而端明殿学士、枢密院学士皆废。及维翰为枢密使，复奏置学士，而悉用亲旧为之。
维翰权势既盛，四方赂遗，岁积钜万。内客省使李彦韬、端明殿学士冯玉设计，共谗之。帝欲骤黜维翰，大臣刘昫、李崧皆认为不可，卒以玉为枢密使，既而以为相，维翰日益见疏。帝饮酒过度得疾，维翰遣人秘密告知太后，请为皇弟重睿置师傅。帝疾愈，知之，怒，乃罢维翰以为开封尹。维翰遂称足疾，稀复朝见。
契丹屯中渡，破栾城，杜重威等大军隔绝，维翰曰：“事急矣！”乃见冯玉等计事，而谋不合。又求见帝，帝方调鹰于苑中，不暇见，维翰退而叹曰：“晋不血食矣！”
自契丹与晋盟，始成于维翰，而终败于景延广，故自兵兴，契丹凡所书檄，未尝不以此两人为言。耶律德光犯京师，遣张彦泽遗太后书，问此两人在否，可使先来。而帝以维翰尝议毋绝盟而己违之也，不欲使维翰见德光，因讽彦泽图之，而彦泽亦利其赀产。维翰状貌既异，素以威严自持，晋之老将、大臣，见者无不屈服，彦泽以骁捍自矜，每往候之，虽冬月未尝不流汗。初，彦泽入京师，左右劝维翰避祸，维翰曰：“吾为大臣，国家至此，安所逃死邪！”安坐府中不动。彦泽以兵入，问：“维翰何在？”维翰厉声曰：“吾，晋大臣，自当死国，安得无礼邪！”彦泽股栗不敢仰视，退而谓人曰：“吾不知桑维翰何如人，今日见之，犹使人恐惧如此，其可再见乎？”乃以帝命召维翰。维翰行，遇李崧，立马而语，军吏前白维翰，请赴侍卫司狱。维翰知不免，对李崧曰：“先生当国，使维翰独死？”崧惭不能对。是夜，彦泽使人缢杀之，以帛加颈，告诉德光曰：“维翰自缢。”德光曰：“我本无心杀维翰，维翰何必自致。”德光至京师，使人检其尸，信为缢死，乃以尸赐其家，而赀财悉为彦泽所掠。
胡宗鷟

胡宗𬸦（越南语：Hồ Tông Thốc／胡宗鷟），越南陈朝时期文学家、官员。

生平概况

胡宗𬸦是越南陈朝时期的演州士城人士，年少时代登科，负有才名，能赋诗，史称他的文学才能“为时所重”，而其生活举止则是“诗酒无虚日”。1372年（陈绍庆三年）农历五月，获任为翰林院学士。其后于1386年（陈昌符十年）官至翰林学士奉旨、兼审刑院使等。享寿八十余，终于家。
胡宗𬸦的作品有：《讨闲效颦》、《越南世志》、《越史纲目》等等。
安布罗休斯·斯多布

安布罗休斯·克里斯托弗森·斯多布（丹麦语：Ambrosius Christoffersen Stub，1705年5月—1758年7月15日）是丹麦诗人。

早年

斯多布出生于菲英岛的加缪尔普，具体出生日期不详，于1705年5月17日在Verninge受洗礼。是一个裁缝的儿子，后来参加了欧登塞的拉丁学校，因为一个慷慨的贵族雇佣了他的父亲。1725年，他在哥本哈根大学学习神学。在哥本哈根，他开始对音乐和歌剧感兴趣。他受到了意大利和德国的巡演歌剧团的熏陶。此后的十年里，他担任几个贵族的秘书，也是一个诗人。1734年，他离开大学，在十年的大学生活中，他没有获得学位，也没有回家。

成就

他第一次写诗是在他二十三岁时，他的作品后来被收集，出版于1771年。但其中的一些诗的作者还是有争议。他的文学作品有各种主题，包括哲学、宗教、诗歌、玩乐、情诗以及应景诗。他的作品《deylig Rosen-Knop》（你美丽的玫瑰花蕾）被认为是美的象征。他的《Den kiedsom Winter gik sin Gang》（暗淡的冬天去他的方向）描写了一个欢快的诗人，表现了他的毅力和决心。他晚期的作品主要创作于里伯，他开始热衷于地狱和世界的道德滑坡等话题。
姚懿格

生平

2012年，姚懿格代表中国出战英国伦敦举行的奥林匹克运动会游泳比赛女子200米仰泳赛事。
芝區

简介

芝区是现在东京都港区前身的三区（芝区、赤坂区、麻布区）之一，于1878年（明治11年）11月2日依照郡区町村编制法设置，其辖境与现在港区的范围减去赤坂、青山、麻布、六本木等地之后的地域大致相同。
米切尔陨石坑

描述

该陨坑连接在亚里士多德环形山的东侧坑壁上，东北偏北和东面分别毗邻伽勒陨石坑和已损毁的贝利陨石坑，而东南和西南则分别坐落了年轻的比格陨石坑和醒目的欧多克索斯环形山，熔岩覆盖的死湖坐落在它的东南。该陨坑中心月面坐标为49.77°N 20.17°E，直径32.15公里，深约2.052公里。
米切尔陨石坑外观接近圆形，坑壁已被磨损，西侧壁已完全被亚里士多德环形山覆盖，沿东南边缘嵌入了一座已磨损的无名小陨坑。该陨坑残壁最大高出周边地形940米，内部容积约为721.38公里³。坑底表面崎岖不平，布满了亚里士多德环形山形成时所抛射的喷出物。
土地改革

土地改革简称土改，是一种通常存在争议的社会安排或改造，其目的是使政府能够管理土地的占有和使用，多半实施于社会主义及第三世界国家（如东南亚、南亚、阿拉伯世界、非洲及拉丁美洲等地）。土地改革目标一般为耕地，主要方法是相对地平均分配耕地给农民。有时土改会变为一种更具有革命性的计划，其中可能包括政府的强行拆除或接受，这也是反对土改的主要原因之一。马克思主义理论一般认为土地改革或土地革命，是反封建的资产阶级民主革命的主要内容之一。
土地改革通常是指土地所有权由人数相对较少的富有者、大量土地的所有者（如贵族、庄园、农场主，或通称为土地主）向那些耕作者的转让。但广义的土改并非完全是这样，政府对土地进行的征收以及农业集体化改造亦被纳入。在改革过程中，部分转让会给予地主相应的补偿，金额从象征性的小数目至土地实际价值均有。而某些改革甚至不需要所有者同意，乃至以杀害地主为目的，即土地革命。
中国大陆最著名土改运动为土地改革运动。台湾土改运动分为三七五减租、公地放领与耕者有其田运动三个阶段。
觸指鉤棘杜父魚

扩展阅读

 维基物种中有关触指钩棘杜父鱼的分类信息
薩莫托伊夫卡

萨莫托伊夫卡是乌克兰的村落，位于该国东北部苏梅州，由克拉斯诺皮利亚区负责管辖，距离克拉斯诺皮利亚3公里，始于1625年，海拔高度143米，2001年人口1,437。
茂蘿街7號

历史

动漫基地前身绿屋建于1920年代，分两批完成，最早一批在1916年至1922年间落成，楼高4层，是广东式四层高唐楼的典型建筑，包括露台建筑。绿屋本来没有名称，因后来政府在收回绿屋后，其中茂萝街的3、5及7号以绿色的油漆美化外墙，绿屋因而得名。

活化

市区重建局于2005年计划将绿屋发展为创业工业场地。2007年11月2日，地政总署宣布根据《收回土地条例》，收回茂萝街及巴路士街的私人土地业权，以便市区重建局进行市区更新计划。
面向茂罗街的6幢唐楼保留旧楼的红砖墙、中式斜瓦顶、木楼梯和法式门窗等原有特色。建筑物早年被政府收购时髹上仅适用于木材的油漆，令砖墙质料被破坏，现髹上20世纪初原来的黑白色，将建筑物回复原貌。但巴路士街的4幢唐楼则因结构欠佳，楼宇后半部分已拆卸，只保留了由石屎建造的露台墙身，在其后面设支架，并于3楼提供空中行人走廊，连接巴路士街及茂罗街两组建筑物，让游人可从高处观看在约300平方米公共空间举行的活动。

动漫基地

2013年7月中，市区重建局宣布完成活化“绿屋”，并命名为“动漫基地”。地下用作零售、画廊及美术馆等，1楼用作展览空间及零售，2及3楼用作动漫艺术工作室、兴趣班，以及出租予文艺团体用作不同用途，整个群组由香港艺术中心获批五年主营运合约。
动漫基地2013年共录得25万人次访客纪录。有逾四十个教育团体合共逾两千人，包括中、小学生，到过基地参观或出席漫画活动。过去5年共办545项动漫展览及活动，入场总人次逾100万。

转型为艺术展览场地

不过由于动漫基地位置远离港铁站，因此人流不足导致经营困难，加上不少展览只有业界人士参与，市建局在2018年7月底合约期届满后停办，改名为“茂萝街7号”。目前只有地下及1楼商铺及餐厅如常运作，3楼的“动漫沙龙”及4楼活动及展览场地全部空置。有家长带子女前来临才知道结业，感到失望。香港动漫画联会理事温绍伦对停办感可惜。
市建局表示不再以单一主题营运，正物色其他文化艺术机构进驻，并于10月举办展览。
冯天薇

中国时期

冯天薇1986年8月31日出生在中国黑龙江省哈尔滨市。她的父亲是一名粮仓工人，患有肌肉硬化症；母亲是一家百货公司的员工。冯天薇家境贫寒，家里要省吃俭用来供她学乒乓球。为了让女儿专心练习乒乓球，母亲隐瞒了丈夫病情的严重性。直到2002年冯天薇的父亲去世，她才赶上见父亲最后一面。20天后，她顶着丧父之痛，夺得全国青少年锦标赛冠军。
冯天薇在中国国家队训练了3年并无明显进展，于此同时医生诊断她患上心肌炎。一个月后，她退出中国队前往日本打职业联赛。2007年，她在陕西一次训练时遇到当时新加坡乒乓球队教练刘国栋，刘国栋推荐她去新加坡发展，冯天薇考虑后接受了。

新加坡时期

2007年3月，冯天薇开始在新加坡训练，并且在随后的几个月里参与了数场国际赛事。2007年9月6日，冯天薇正式成为新加坡公民。
2007年6月，冯天薇第一次以新加坡队的名义参加了在韩国举办的巡回赛，当时她的世界排名是单打第73名。同年在台湾台北举办的巡回赛中，她一路打到决赛，最终在决赛中输给了同为新加坡队的李佳薇。
在2008年中国广州举办的世界乒乓球锦标赛中，冯天薇与队友在女团比赛中获得银牌。
2008年亚洲杯上在四分之一决赛中击败了中国头号种子张怡宁。
2008年北京奥运会，冯天薇第一次代表新加坡参加了奥运会乒乓球赛事。8月15日，冯天薇在女团半决赛中与队友李佳薇、王越古以3-2击败韩国队，进入决赛。而在决赛中输给了实力强劲的中国队，获得银牌。这是新加坡自独立48年以来第一次赢得奥林匹克运动会的奖牌。
在新加坡《今日报》评选中，冯天薇被评为新加坡2008年度十大运动员第三位。
2010年世界乒乓球锦标赛团体赛中，新加坡女队在决赛中3:1击败中国队夺冠，冯天薇在比赛中先后击败丁宁和刘诗雯，上演一人独得两分的好戏。
2012年多特蒙德团体世乒赛，冯天薇所在的新加坡队未能延续上届的神奇，在女团决赛中遭到中国队3:0横扫。同年举行的伦敦奥运会上，冯天薇于女单比赛中杀入四强，不敌中国选手丁宁，其后在铜牌战中战胜日本选手石川佳纯，为新加坡代表团取得历史上第二面奥运会个人奖牌。而在女团比赛中，冯天薇未能帮助新加坡队打入女团决赛，她们0:3不敌日本队无缘决赛，其后她们在铜牌战中战胜韩国队，获得季军。
2015年亚洲杯乒乓球锦标赛在印度举行，冯天薇在女单四强赛中，先以4:3击退日本的福原爱闯进决赛，再以4:2击败中国的刘诗雯，拿下女单冠军。
隋与高句丽的战争

背景

平原王在位早期，高句丽与隋维持着紧张而和平的关系，继北朝之后，受隋文帝册封为“高丽王”。由于此时百济与新罗的联盟早已瓦解，高句丽南部相对平静。586年，平原王将都城由平壤城迁至长安城（即今朝鲜平壤市区），直至668年高句丽灭亡。历时83年。

先期准备

604年，隋炀帝登基后，大修大运河，将中国北部的政治中心与经济发达的南方连接起来。这使得跨地区大规模运送军队成为可能。不过京杭大运河的兴建使得百万计的劳工伤逝性命，劳民伤财对隋的统治也留下祸根。
大业六年（610年），大运河建成后，隋炀帝开始募集军队。募集的军队被集中在涿郡（位于今北京通州）。据《隋书》记载，此次募集耗时数年，规模前所未有。据《三国史记》的记录是此次出动了三十万的作战部队。负责后勤和运输的人员还要多于这个数字。整个军队的总数说法不一，估计在100万上下。大业八年（612年）二月，隋炀帝从江都大运河坐龙舟前往涿郡，隋的大军开始出发。行进的部队排成的队绵延400公里，昼夜不绝。苦于服役的民伕纷纷逃亡，成为盗贼，炀帝下令都尉、鹰扬与沿途郡县联合追捕，捉到的立即斩首处决。由于人数巨大，全部部队用了40天才出发完毕。四月，到达涿郡的临朔宫。

平壤之战

隋炀帝的新战略是在同高句丽在辽东周旋的同时，派海陆军攻打高句丽的首都平壤。30多万陆军和20万水军构成的先遣队就这样出发了。

海上的进攻

隋朝大将来护儿指挥的水军先于陆军到达了大同江（当时叫坝水），距离平壤城六十里。发现隋的陆军没有到达，婴阳王派出了一小批军队与入侵的隋朝军队交战。简短的交锋后，高句丽的军队假装被击败并向城里撤退。隋朝军队将领以为立功的大好时机已到来，带领10万军队开始围攻平壤。
当隋朝军队来到平壤的外围城堡时，发现大门敞开，墙上也无人把守。进入城堡后，发现地上放着钱财和武器。为了谨慎起见，隋朝军队将领下令禁止掠夺。当隋朝军队来到一个寺庙后，遭到了高句丽的伏击。不过高句丽的军队并没有取胜，然后就撤逃了。这次隋朝军队将领真的以为高句丽不行了，于是开始纵兵掠夺外围城堡，队伍开始分散。
正当隋朝军队掠夺之时，一支由几千人组成的高句丽先遣部队在婴阳王之弟高建武的率领下对隋朝军队进行了伏击。毫无防备的隋朝军队一时慌了手脚，不知所措，并开始向海边撤退。第一次单独行动失败后，隋朝军队的将领决定还是等隋朝部队的陆军到达后再围攻平壤。

陆上的进攻

然而，隋炀帝派出的陆军在路上也出了问题。在隋国内行军，隋军后勤很有保障。但一旦进入高句丽的国土，隋朝军队的后勤供应就会遭到高句丽的伏击。为了解决这个问题，隋炀帝下令每个士兵都要自己携带食物。不过这大大加重了士兵的负担。许多士兵为了减负，扔下所带的食物。等隋朝军队到达鸭绿江后，物资已严重缺乏。
三月十五日，隋二十四军中的九军三十万五千人渡过辽河，之后到达鸭绿江。高句丽大将乙支文德过江诈降进入隋军大营，隋军主将宇文述、于仲文曾接到炀帝密旨，要生擒婴阳王高元和及文德，于仲文等人原本要将乙支文德关押，被时任慰抚使的尚书右丞刘士龙阻止，将文德放走，于仲文不久后悔，派人追上文德，让他再回来议事，文德不从，立即渡江回去。于仲文派兵追捕，乙支文德且战且退，并送给于仲文一首诗：“神策究天文，妙算穷地理。战胜功既高，知足愿云止。”劝他退兵。于仲文回书招降，文德将营寨烧毁后撤退。
在军事会议上，由于于仲文放跑了乙支文德，他提议以精锐追击文德，宇文述则以军中缺粮为由，想要退兵。两人争吵，于仲文由于先前得到炀帝的节度诸军命令，继续命隋军渡江追击。乙支文德在隋营时见军中士卒面带饥色，认为隋军缺粮，于是与隋军交战时，在一天中故意战败七次，引诱隋军追赶，拖长隋军的后勤线。
在鸭绿江和平壤之间有一条清川江（当时叫萨水），乙支文德下令在清川江的上游修筑堤坝蓄水。当隋朝军队到达清川江时，江水很浅。于是隋朝军队便涉水过江，此时离平壤城只有三十里，隋军在山下扎营。乙支文德再次派出使者诈降，称只要隋军退兵，就将国主高元送到隋帝面前谢罪。宇文述见士卒疲惫，平壤城又险峻坚固，易守难攻，乙支文德降书正中下怀，可以有借口退兵。七月二十四日，正当隋朝军队撤退过江之时，乙支文德下令开闸放水。数千隋朝军队被淹死。乙支文德随后率领高句丽军队向入侵的隋朝后部军队发动了猛烈的进攻，隋军大败，一路溃散逃亡者数不胜数，有的官军一日一夜连跑四百五十里，直到鸭绿江。隋炀帝派出的30多万陆军仅有2700人返回辽东城。
隋炀帝首次与高句丽的战争结果，损失30万大军，只攻下辽河西岸的武厉城（置辽东郡及通定镇）。

后续

隋炀帝杨广屡屡对高句丽发动大规模战争的原因其实并不如许多史书写的，仅仅是因为“高句丽本为箕子所封之地，今又不遵臣礼。”实际上炀帝即位后，对高句丽问题十分重视，征伐高句丽有着多方面的原因。一是出师理由，高丽王拒绝向隋朝贡称臣；二是为巩固边疆，消除外患；三是当时高句丽暗中与隋的另一外患突厥勾结，联手抗隋；四是当时高句丽国力的确不容忽视，成为隋向外扩张的一大阻碍。然而，连续三年的大举用兵使隋朝损失数十万人，“九军并陷，将帅奔还亡者二千余骑，”引起国内对炀帝的强烈不满。隋第一次征伐高句丽之前的大业六年（610年），国内便爆发了雁门郡人尉文通的起义，到了大业十年（614年）第三次征伐高句丽失败之后，已无力镇压隋末民变了，炀帝被迫迁都江都。隋对高句丽的连年战争使经济受创，国力锐减，炀帝民心尽失。不仅农民起义，连将领也相继叛变；隋都大兴城在617年11月为晋阳留守李渊所据，洛阳城在618年为宇文述之子宇文化及与后来的王世充占领；618年4月11日杨广在广陵郡的江都被宇文化及所杀，王世充并于618年6月23日扶植隋皇泰主杨侗登上帝位，619年5月22日王世充得到隋皇泰主杨侗禅让后自立为帝，隋朝灭亡。不过隋对高句丽的连年征伐也严重消耗了高句丽的国力，再也无力向外扩张，被新罗后来居上。666年12月至668年9月，在唐朝与新罗的联合夹击下，高句丽最终灭亡。
魔道祖师 (小说)

故事情节

小说以魏婴（魏无羡）和蓝湛（蓝忘机）之间的同性恋情为主线。故事背景设定有仙门百家，以云梦江氏、姑苏蓝氏、兰陵金氏、岐山温氏、清河聂氏五大世家的兴衰、相互之间的斗争为主。五大世家中，岐山温氏实力最为强大，一家独大，压迫其它家族。

粉丝人肉争议

自2018年起，中国大陆的社交网络曝光几起小说粉丝人肉他人事件，却无法证明人肉事件真实性以及人肉者身份。2018年4月，墨香铜臭和晋江文学城相继对此类事件表明态度。9月，再度爆出小说粉丝人肉事件，后被警方证明是一名初中生黑粉自导自演。但作者因此污蔑被网络暴力。。

作者被恶意举报

2019年6月，小说改编的网络剧《陈情令》开播，成为热门剧集。8月14日，扫黄打非办发布《网络文学专项整治取得阶段性进展》，指晋江文学城签约写手袁某某、唐某涉及销售非法、淫秽出版物，已被司法处理。袁某某所涉案件，既浙江查办的‘3.28’制作传播淫秽物品牟利案。网友推测袁某某即是墨香铜臭。8月19日，晋江文学城发布声明称“我网站从未收到管理部门协助调查相关事情的要求，网站及网站工作人员也从未主动或被动提供任何所谓的相关证据或线索。”将对“晋江文学城主动配合官方调查、提供证据致墨香铜臭被抓”的谣言追究法律责任。晋江文学城站长、CEO黄艳明表示，晋江文学城不清楚两位涉案写手具体身份，对网传墨香铜臭被捕一事，她表示：“我们没有收到过任何消息。”
三楚

三楚，分成西楚、东楚与南楚等，为秦汉之间的古地名。三楚本指楚国强盛时期的地理范围，到后来成为楚文化概念。直至东汉时期，依然为时人所使用。南北朝后泛指湖南、湖北一带。战国时期，楚国疆域辽阔，于秦汉之间按先后成立顺序分成南楚、东楚与西楚等地，此说法出自《史记‧卷一二九‧货殖列传》。其中西楚地还于秦末汉初时由西楚霸王项羽建立西楚国。另外，三楚的南楚、东楚、西楚又可指三个城市：江陵（今湖北江陵）、吴郡（今江苏苏州）与彭城（今江苏徐州），此说法出自《汉书‧卷一‧高帝纪上》，这也吻合秦末汉初三楚的主要城市，这三城乃是楚人的核心地带。

其他说法

晋朝后，三楚泛指湖南、湖北等楚地。例如《昭明文选》中提到“三楚多秀士，朝云进荒淫”。到五代十国时，有三个藩镇先后在楚地立国，被称为三楚。分别是马殷据长沙建楚国，周行逢据武陵建湖南，高季兴据江陵建荆南（南平）。
薛蘭

薛兰（？－195年），东汉末年政治人物与武将，豫州沛国相县人，东汉末年后八俊之一与兖州别驾从事，反叛曹操成为吕布麾下将领。，驻扎在钜野时，被曹军击败所杀。

生平

父亲是后汉末年东海相薛衍，张俭的同乡朱并上书告发张俭等二十四人“别相署号，共为部党，图危社稷”，列举“八俊”、“八顾”、“八及”，薛兰与张俭、檀彬、褚凤、张肃、冯禧、魏玄、徐乾并列八俊之列的豪杰名士，但与《后汉书·党锢列传》记载的“三君”、“八俊”、“八顾”、“八及”、“八厨”人物名录记载相异。
兴平元年（194年），响应陈宫、张邈之谋，合作暗中迎接吕布起兵反叛曹操。
李典从父李乾不愿听薛兰与李封之言反叛曹操投靠吕布，于是薛兰等将李乾杀害。
兴平二年（195年），薛兰与李封在钜野驻扎，为曹操所攻，李乾之子李整带兵为父报仇，与曹军诸将击破薛李二人，薛兰等为曹操斩杀。
蟠尾絲蟲症

生活史

蟠尾丝虫的生活史始于受到寄生之蚋属（Simulium）的雌性蚋（Black fly）吸血的过程，唾液含有第三期的幼虫（larva，非nymph），顺其口器进入下一个宿主体内，从叮咬处，这些幼虫移动到皮下组织或其他部位（如眼睛）并且形成椭圆形突起的结节（nodule），并且在6至12个月后化为成虫，身型较小的雄性成虫随后从结节移行到皮下组织其他位置，随机遇上体型较大的雌虫进行交配，受精后的雌虫每天可产下1至3千个卵，且约可在人体内活上15年，因此产卵量极为可观，也造成治疗时程漫长；而卵的成熟会在卵内形成第一期的微丝虫（microfilariae），再由母体一次一只排出至宿主皮下组织。正常的微丝虫在人体内则可活上1至2年，这些第一期的微丝虫又将在下一次受到蚋叮咬时被带走，而在这种昆虫体内，经过1至3周的发展形成第三期幼虫。值得注意的是，人类对蟠尾丝虫而言是唯一的最终宿主（definitive host），也就是说，人类如果消失，这种寄生虫就随之灭绝。

致病机转

成虫停留在皮下结节，因此宿主免疫系统受到限制；微丝虫则可以诱发强烈的发炎反应，尤其当它们死亡时更为剧烈，近年发现死亡中的微丝虫会释放抗原性的物质Wolbachia，这会启动先天性免疫反应，并产生发炎和相关病变。Wolbachia相关衍生物曾被证实是蟠尾丝虫成虫和微丝虫的内共生生物（endosymbionts），而病症的严重不只和发炎程度正相关，也和微丝虫的数量成正比。

皮肤病变

典型的皮肤病变包含异常发痒、水肿、发炎。

眼部病变

角膜表面是微丝虫移行的另一个部位，在此免疫系统仍可作用，当该部位受损、发生点状角膜炎，随着发炎消退，这些症状也会随之清除；但如果是慢性感染，角膜可能硬化，使得邻近区域模糊或无法透光，导致失明。

治疗

治疗蟠尾丝虫主要用药为伊维菌素（Ivermectin，商品名：Mectizan），患者每12个月需接受一次治疗，利用药物瘫痪微丝虫，并避免它们所造成的痒，此外，由于该药物无法杀死成虫，却可以避免他们产下后代，因此这种药品可同时阻止病变和传播。

疾病控制

1974年，第一个针对河川盲的蟠尾丝虫症控制计划（Onchocerciasis Control Programme, OCP）帮助11个国家，花费3千万美金，使用杀幼虫剂larvicide喷洒河川，控制蚋的数量。该计划动员世界卫生组织、世界银行、联合国开发计划署及联合国粮食及农业组织。
1988年，由于新制药物伊维菌素（Ivermectin）研发成功，OCP将蟠尾丝虫症正式由公共卫生问题移除。
1988年起，默克公司（Merck & Co.）藉药物捐助计划免费提供伊维菌素，偕同美国卫生部、世界卫生组织在河川盲地方病流行区发放。
1992年，美国开始推动蟠尾丝虫症根除计划，使用药物伊维菌素。
1995年，非洲蟠尾丝虫症控制计划的推动扩及19个国家，使用药物伊维菌素。
2002年，OCP计划告终，但并未完全解决河川盲的问题，因此未来仍需持续监控避免该传染病再度扩大。
柘沟镇

行政区划

柘沟镇下辖以下地区：
柘沟一村，柘沟二村，柘沟三村，柘沟四村，柘沟五村，柘沟六村，柘沟七村，朱家村，李家村，西马庄村，东马庄村，洛里庄村，岔河村，陈家庄村，黄土崖村，王坟庄村，道士庄村，西赵庄村，曾家庄村，杨家岭村，凤仙庄村，郭家岭村，苗家庄村，西徐庄村，宋家河村，滕家洼村，尚庄村，姜家庄村，圣府岭村，西大厂村，魏庄南村，魏庄北村和邵家庄村。
QGIS

开发

QGIS由Gary Sherman于2002年开始开发，并于2004年成为开源地理空间基金会的一个孵化项目。版本1.0于2009年1月发布。
QGIS以C++写成，它的GUI使用了Qt库。QGIS允许集成使用C++ 或Python写成的插件。除了Qt之外，QGIS需要的依赖还包括GEOS和SQLite。同时也推荐安装GDAL、GRASS GIS、PostGIS和PostgreSQL。
QGIS是一个多平台的应用，可以在多种操作系统上运行，包括Mac OS X、Linux、UNIX和Microsoft Windows。对于Mac用户，QGIS相对于GRASS GIS的优势在于它不需要X11窗口系统，而且界面更简洁、快速。Quantum GIS也可以作为GRASS的图形用户界面使用。相较于商业GIS，Quantum GIS的文件体积更小，需要的内存和处理能力也更少。因此它可以在旧的硬件上或CPU运算能力被限制的环境下运行。
Quantum GIS被一个活跃的志愿者开发团体持续维护着，他们定期发布更新和错误修正。现在，开发者们已经将Quantum GIS翻译为31种语言，它被使用在全世界的学术和专业环境中。

许可

QGIS是基于GPL发布的自由软件，可以被修改以执行其他或更加专业的任务。另外有很多插件可以用来扩展兼容性和功能。

数据格式

QGIS可以使用Shapefile、Coverage和Personal Geodatabase格式的数据。它也支持MapInfo、PostGIS和许多其他格式。QGIS也支持包括Web地图服务及Web特性服务的Web服务，以此来使用外部来源的数据。

功能

QGIS提供与其他开源GIS软件包的集成，包括PostGIS、GRASS和MapServer，以向用户提供广泛的功能。
用Python写成的插件扩展了QGIS的功能。
日本冒险小说协会大奖

日本冒险小说协会大奖（日语：日本冒険小説協会大賞）由著名喜剧演员、藏书家内藤陈在1981年创立，第二年开始启动年度评选工作，入选作为前一年在日本出版的冒险小说（包括海外翻译作品），根据会员的投票颁发给协会大奖，2012年，日本冒险小说协会宣布解散。
亨利二世·德·波旁 (孔代亲王)

第三代孔代亲王——亨利二世·德·波旁（法语：Henry II of Bourbon, 3me prince de Condé，1588年9月1日－1646年12月26日），是法国的政治人物，在法国国王亨利四世诞下直系继承人之前，曾一度被视为有可能承袭王位的血亲。

生平

亨利一世·德·波旁之子，在父亲死后出生，由母亲抚育成天主教徒，在路易十三出生前，他被法王亨利四世认可为王位继承人。1609年，亨利二世与夏洛特·德·蒙莫朗西(Charlotte of Montmorency)结婚后，亨利二世带着新婚妻子逃往西属尼德兰和意大利旅行，因为当时亨利四世正打算恩威并施地让新娘成为国王的首席情妇。1610年亨利四世死后，孔代返回法国。
由于受王太后玛丽·德·美第奇的排挤，亨利二世远离权力，于是他和那些怀有贪婪也新的亲王与大领主们互相勾结，参与了太后摄政时其所有的宫廷阴谋。后来他从圣梅诺乌条约和朗顿条约中获得很多好处（1614-1616年）。
亨利二世其后回到宫廷核心后，跃跃欲试地想揽权，这引起了王后亲信兼首席大臣康西诺·孔奇尼的不快，孔奇尼在太后的同意下于1617年将他逮捕，并把他送到万森的监狱中，一直关押到1620年。
此后亨利二世忠实地为国王路易十三服务，追随国王在南方征讨新教徒；1624年后，亨利二世又投靠新崛起的首相黎希留，并获得了黎希留的宠信，被任命亨利二世为勃艮地总督；而亨利二世为了进一步讨好首相，更让自己的长子路易在1641年迎娶黎的侄女，与首相亲上加亲。路易十三逝世后，孔代进入摄政委员会。亨利二世于1646年去世。
他与妻子的婚姻让他在1632年拥有了蒙莫朗西公爵爵位，两人育有一女二男：隆格维尔夫人、大孔代与孔蒂亲王阿尔芒，三人都在1648-1653年的投石党运动扮演灵魂角色。
彰化扇形車庫

构造

车库建筑物以调车转盘为中心，朝车库方向以99度分散，总共有12股道。由于蒸汽机车只能往前行驶，不像电力或柴油车头在前后都有驾驶舱可供双向行驶，故蒸汽机车需要在转车台上回转才能将车头转回前方。除了彰化扇形车库有调车转盘外，在台铁的树林调车场、七堵调车场、富冈机厂、新竹车站、新左营调车场、潮州机厂、屏东线的枋寮车站、宜兰线的宜兰车站、苏澳车站、台东线的台东车站、花莲车站、内湾线的内湾车站等都有此设施。

1990年代保存运动

彰化扇形车库以外，原本台湾另有五座扇形车库（台北、新竹、嘉义、高雄、高雄港），因台铁计划兴建中部电联车维修基地，须拆除最后仅存的这座车库，在地方人士与铁道迷极力争取保存后获得保留，电联车维修基地则迁至彰化车站南方。

现况

彰化机务段中的扇形车库现今仍有维修车辆的作业持续进行中，并能见到车辆驶入转车台的运作，是现今六座扇形车库唯一留下的活历史。这座车库也保存了CK101、CK124及DT668这三辆蒸汽机车与一辆蒸汽大吊车，还有电力机车E101、柴电机车R50及货车移动机DL1001等。目前蒸汽大吊车、E101、R50、DL1001已移至彰化机务段内的其它车库保存而无法于扇形车库中见到。

二度存废危机

由于未来彰化市区也要进行铁路高架化工程，但无论哪种方案，都会影响现有扇形车库的运作。尽管扇形车库已成为彰化县定古迹，但最后仅存的动态扇形车库，若执行高架化工程，所有动态保存的火车头将无法进出扇形车库，而沦为静态博物馆。目前“半线铁道文史工作室”正极力争取兴建连络线，维持扇形车库的正常运作。
哥特式和洛丽塔圣经

历史

《哥特式和洛丽塔圣经》在2001年由Index Communications首次发行，并且是日本时尚杂志“Kera”的副杂志。它是一本“杂书”，代表杂志和书本的合并。日本音乐家Mana最初提议创造《哥特式和洛丽塔圣经》，与日本歌唱家和词曲作者Kana一同在演出时穿戴类似时尚服装，为了帮助推广这个杂志和洛丽塔时尚。[2]日本作家岳本野蔷薇关于女生“正确的行为和态度”的文章同样影响了许多人开始了解并参与洛丽塔时尚和生活。《哥特式和洛丽塔圣经》主要注重于洛丽塔时尚因为它是“两者中较为流行的时尚”。
在2003年，首次提出了在北美发布《哥特式和洛丽塔圣经》的概念。在2007年6月，Tokyopop宣布了决定发行英文版本，并在2008年2月发行了第一期。 里面包括之前几期杂志内的文章，其中的文章由编辑根据现有的材料以及原创内容选择。从第二期开始，英文版本《哥特式和洛丽塔圣经》包含文章，短篇小说以及原先刊登在日语版本上一年前的采访，并且还包含关于美国时尚、活动以及流行趋势的原创内容。

反响

《哥特式和洛丽塔圣经》在About.com的2008年最佳漫画杂志和“杂书”读者投票中排名第十位，并且收到了来自英语评论家的正面评价。About.com的Deb Aoki将其列为在2008年第11位最值得期待的漫画书。 Active Anime的Sandra Scholes写到:“非常好，这是任何洛丽塔的书架上必不可少的！” 在指出一些“过时”的内容的同时，评论它“不是一个严肃的学术期刊”，Mania Entertainment的Danielle Van Gorder称赞杂志为“一本华丽的杂书，可以同时满足洛丽塔时尚的路人粉丝，以及最挑剔的甜系洛丽塔公主。” 为Coolstreak Cartoons写作的Leroy Douresseaux称赞了哥特式和洛丽塔模特的照片“十分美好”，并且通过A Clockwork Orange、Dangerous Liaisons、Mad Max、等，把它称为是暮光之区的一个摄影艺术杂书。”
地震學研究機構聯合會

地震学研究机构联合会（英语：Incorporated Research Institutions for Seismology，简称IRIS）是一个大学研究联合协作组织。其致力于通过收集和分发地震学数据来促进对地球内部结构的探索。IRIS的贡献包括学术研究、教育、地震救灾和《全面禁止核试验条约》的履行。IRIS的资金支持来源于美国国家科学基金会和其他联邦机构、大学与私人基金会。IRIS有四个组成部分：数据系统、大陆岩石圈地震序列研究计划（PASSCAL）、全球地震观测网和教育与其他计划。IRIS总办公室设立在华盛顿特区。
IRIS被列在建立研究数据库（Registry of Research Data Repositories）的名单上。
托尼·弗里塞尔

战前

安托瓦妮特·弗里塞尔（Antoinette Frissell ）于1907年出生于纽约，但是使用托尼·弗里塞尔作为摄影作品的署名，即使在嫁给麦克尼尔·培根（McNeil Bacon）后仍采用这个名字。她与当时许多著名的摄影师合作，作为塞西尔·比顿（Cecil Beaton）的学徒，并得到爱德华·史泰钦的指导。1931年，她得到第一份工作，担任《时尚》杂志的时装摄影师，之后她为《时尚芭莎》(Harper's Bazaar)工作。她的作品以户外拍摄，强调动感而著称。

二战

1941年，弗里塞尔作为志愿者，为美国红十字工作。之后她加入空军第八军，成为妇女军团官方摄影师。她拍摄以几千张护士、前线士兵、非洲裔美国空军以及孤儿的照片。她曾两次前往欧洲战场。她拍摄的军队妇女和非洲裔美国空军的照片被用作号召公众支持军队中的妇女和非洲裔美国士兵。

战后

1950年代，她为美国和欧洲著名人物拍摄肖像，其中包括温斯顿·丘吉尔、埃莉诺·罗斯福、约翰·肯尼迪和杰奎琳·肯尼迪。她为《运动画刊》和《生活杂志》工作。1953年，她成为《运动画刊》的第一位女性摄影师，在接下来的几十年，她是为数不多的女性运动摄影师之一。
賈辛托 (加利福尼亞州)

地理

贾辛托的座标为39°34′52″N 122°00′24″W，而该地的平均海拔高度为34米（即112英尺）。
莫雷阿克

莫雷阿克（法语：Moréac）是法国莫尔比昂省的一个市镇，位于该省中部偏北，属于蓬蒂维区。该市镇总面积60.3平方公里，2009年时的人口为3673人。

人口

莫雷阿克人口变化图示
佩龙格乌迪

人口

该地2001年总人口23481人，其中男性12505人，女性10976人；0—6岁人口2867人，其中男1441人，女1426人；识字率71.57%，其中男性为77.37%，女性为64.97%。