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炭疽病

概述

炭疽病罕见于人类，偶发于牛只、绵羊、山羊、骆驼和羚羊等反刍动物，由存在于世界各地土壤中的炭疽杆菌造成，较易发生在没有公共兽医计划的发展中国家，相对来说，北美、西欧、北欧、澳大利亚仅发生过零星案例，目前已分离出至少89株的炭疽杆菌，最为人所知的品系乃是2001年美国炭疽攻击事件使用之Ames株，这一型炭疽又称为肺炭疽。而1935年从英国牛只分离出的Vollum株也可用作生物战剂，曾是1960年代英美两国生物战剂计划的研究对象，至于毒性较弱的Sterne株，则可作为疫苗使用。
2006年7月，一位英国艺术家Christopher "Pascal" Norris，因接触未经处理之动物皮革，成为该国30年来首位死于炭疽的病人。

感染途径

炭疽可透过消化道、呼吸道、皮肤接触等途径进入人体，但人与人之间传染则较为罕见。

肺（呼吸）炭疽病

呼吸性感染初期，表现为类似普通感冒或类似流行性感冒的症状数天，随后乃是严重、甚至致命的呼吸衰竭，若接触病源后，在症状产生前不立即处理，死亡率逾85%，而吸入的炭疽致死剂量介于1万至2万颗炭疽杆菌之芽孢。不过，及时的治疗则能降低病死率至45%。 这种形式的炭疽病因历史因素，以及炭疽杆菌在自然界中分布状况，过去首先在接触大量牲畜排泄物或皮革相关制品的牧场工人、以及与土壤接触频繁者中发病，因此又称为羊毛工病或拾破烂者病。其他暴露的可能因素，还包括动物角、毛、皮的加工等。

肠胃炭疽病

肠胃道受感染将伴随诸如呕血、严重腹泻、急性肠炎、食欲不振等症状。

皮肤炭疽病

皮肤炭疽感染1至2周内即发病，初期为滋扰、发痒的皮肤损伤或黑点状的水泡，状似面包久放常见之黑色霉菌，接着形成大而无痛的坏死性溃疡，不同于一般瘀青或大多数其他皮肤损伤，皮肤炭疽并不造成任何疼痛感，不加以治疗却仍有20%的致死率，虽较其他形式之炭疽病低，对于医学统计上来说仍是非常高的数据，但治疗后几乎不会有危险

治疗

炭疽感染和其他细菌性感染的治疗包括高剂量静脉注射和口服抗生素，例如青霉素、环丙沙星、四环霉素、红霉素、和万古霉素，以肺炭疽为例，却唯有在暴露于病原体后一天之内施用抗生素，才能有显著效果，而以抗生素预防法防止病人死亡对肺炭疽而言则是极为关键的程序，否则以其快速的病理进展，将难以避免病人死亡，而目前已发现具抗药性的菌株。
目前已经开发了许多炭疽疫苗，用于家畜和人类的预防。炭疽吸附疫苗（AVA）可以保护以免经皮肤或吸入炭疽菌而得病。然而，该疫苗仅用于对暴露于炭疽菌前有风险的成年人，而在暴露后并未被批准使用。炭疽杆菌感染可以用β-内酰胺抗生素例如青霉素，以及对革兰氏阳性菌具有活性的其它抗生素治疗。耐青霉素的炭疽芽孢杆菌可以用氟喹诺酮治疗例如环丙沙星或四环素抗生素如多西环素。
炭疽吸附疫苗起源于50年代所做的研究，并于1970年首次被许可用于人类。在美国，疫苗的主要购买者是国防部和卫生与人类服务部。为应对未来可能的炭疽恐怖攻击中需要大规模接种疫苗，美国应急药品国家战略储备（SNS）已经购买了6000万剂疫苗以备紧急。
平时以抗生素治疗炭疽菌感染时并没有太大问题，但由炭疽病菌制成的喷雾状制剂，其无色无嗅可传播数公里远，可引起大量感染吸入性炭疽病，而打开邮寄的内含炭疽菌的白色粉末包裹，亦可立即感染吸入性炭疽病与皮肤炭疽病。在恐怖攻击涌入大量伤患时，医师与看护人员以及药品与医疗设备常处于短缺不足情况，若没准备会造成大量患者死亡。

疫苗注射

1881年5月，法国人路易·巴斯德进行一项公开的实验，为了宣扬疫苗的概念，他准备两组各25只绵羊，其中一组都注射自制抗炭疽疫苗两次，两次间隔15天，另一组绵羊则无注射疫苗。注射组绵羊群再第一次接受注射之后30天，两组绵羊都施打活体炭疽杆菌，有注射疫苗之绵羊全部存活，而未曾施打疫苗的绵羊无一幸免于死。证明此项疫苗效果后，巴斯德继而应用在狂犬病疫苗的研发，日后更发展出水痘、霍乱、猪丹毒等疫苗。唯需注意的是，路易·巴斯德乃是第一名发展出针对炭疽病的疫苗，而并非第一位发明疫苗的学者。
美国食品药品监督管理局目前认可的疫苗，来自无毒性的菌株，由Emergent BioSolutions企业群下的BioPort子公司研发，商品名称为BioThrax，但惯用俗称为炭疽吸附疫苗（Anthrax Vaccine Adsorbed，AVA）第一次注射后起算，第二、第四周及第六、十二、十八个月，共需注射六剂疫苗，往后每年仍须追加注射，以维持对炭疽杆菌的免疫力。

阻挡病原体

空气悬浮之芽孢可用HEPA滤器过滤，或是P100滤器阻绝，此外，全罩式面罩加上适当过滤功能，也能避免吸入炭疽病原，而皮肤若无伤口，受到污染时仅需以清水和清洁剂洗去。

监测器

在通过邮件引发恐慌的2001年美国炭疽攻击事件的促进下，美国邮政服务（USPS）建立起一套生物监测系统，并且联合消防、警察、医疗和公共卫生等机构，架构出完整的防范措施。

生物战争

要培养出可用的炭疽芽孢仅需少量的简单器材，以及大学一年级学生的微生物学知识即可，但要制作成粒子状悬浮颗粒，需要更精密的训练和高级的仪器。膨润土是少数几种可以减少芽孢颗粒之间静电力吸引的物质，因此也会使其更易于悬浮飘散。炭疽致死率高，因此炭疽芽孢曾多次被用作生物战争的武器，最早可追溯至第二次世界大战。日本运用130公斤的炭疽杆菌，在中国通过731部队进行人体试验。
1942年，英国和美国曾以实验的名义，在英国苏格兰地区的格鲁伊纳岛使用炭疽研发生物武器，造成4公顷土地之污染。因纳粹德国对英帝国陆地入侵计划“海狮作战”从未付诸实施，1945年终战后，丘吉尔将500万炭疽牛蛋糕送至“波登当” (Porton Down)与蓖麻素炸弹一同销毁，针对德国的“素食作战”最终亦未付诸实施。
1942年4月，日军在中日战争中对浙赣地区实施细菌战，导致大量平民感染炭疽和鼻疽伤亡，预计伤亡人数在50万以上。 
1978年，罗德西亚政府曾在与黑人国家主义者交战时使用炭疽在牛和人身上。
1979年，前苏联的某军事研究中心自实验室外泄至附近数公里内的斯维尔德洛夫斯克发生肺炭疽流行，造成68人死亡，是史上最大一次人群中的炭疽流行，由于该次事件死者全为男性，引发西方国家猜测苏联政权已研发出指定性别的武器，而苏联政府则公开指责事件起因为食用了不干净的肉品，并下令射杀所有流浪狗，同时设立了一项专为18至55岁居民的自愿撤离计划。苏维埃医疗、法律期刊则刊载成一次误食肉类所致之人类肠胃炭疽以及误触病畜造成人类皮肤炭疽的事件，所有相关医疗和公共卫生纪录都由苏联国家安全委员会没收。1986年，美国政府获准介入调查，发现此次事件起因可能来自于军事武器工厂的吸入性炭疽。1992年，俄罗斯总统叶尔钦声称他“万分确定”苏联于违反1972年生物武器公约一事属实，终于将相关内容提交至联合国，但实际上仅公布了军事工厂资料，无任何与生物武器相关的内容。 
1990年，伊拉克于波斯湾战争威胁使用此项细菌武器，并将其添加到在炸弹、导弹等武器中。
1993年，日本国内奥姆真理教人士，亦曾利用炭疽制造龟户异臭事件，虽未成功，却引发全日本的恐慌。事实上有十余个国家军事工厂都拥有这种病菌，伴随着分子生物学的进步，此项生物武器已经得到改良的战争效果，前苏联甚至制造出多重抗药性的菌种，以及毒性更强大的变异品系。
2001年，生物恐怖主义者曾通过邮件寄送高品质的炭疽芽孢粉末到美国，制造了2001年美国炭疽攻击事件。这些事件还在后续诱发了多起类似的恶作剧，后续有高中生进行科学试验，发现加热至400 °F（204 °C）以上，5分钟以上即可破坏普通信封中的炭疽芽孢。
七天戰役

战前

1861年北军在第一次牛奔河之役被击败，使林肯政府大为震惊，同年7月27日麦克莱伦被召回接管华盛顿及附近的军队，之后代替史考特出任北军总司令。 麦克莱伦将牛奔河之战中的溃军改组为波多马克军团，并开始扩充兵力，到1861年10月27日，波多马克军团兵力增加至15万人左右，但到了12月的时候，麦克莱伦开始患病。1862年2月的时候，麦克莱伦提出放弃陆路进攻里士满的计划，将目标转为拉帕汉诺克河（Rappahannock）的乌班那（Urbana），林肯暂时勉强同意了计划，但出于对华盛顿失去陆军掩护的担心，在3月8日下令必须在华盛顿城内及附近留下一支足够的兵力保证安全，又禁止麦克莱伦将军队向乌班那运输。
在3月13日的战争会议上，麦克莱伦决定改变计划前往老安乐点（Old Point Comfort）或门罗堡，17日第一批军队开始出发。麦克莱伦离开华盛顿后，林肯即下令解除其总司令职务，麦克莱伦指挥权仅限于波多马克军团。4月6日，军械部长斯坦顿通知麦克莱伦，为了保卫华盛顿的安全，林肯决定把第一军（约35，000人）留在华盛顿附近。
5月10日，南军炸毁了己方的“弗吉尼亚”号军舰并撤出诺福克，北军舰队开入了詹姆斯河，最近距里士满约7英里。在华盛顿附近，波多马克军团的第一军被部署在仙那度河谷，杰克逊建议由其向仙那度谷地前进吸引麦克多威尔的第一军避免其威胁到里士满，罗伯特·李同意了该计划，到了5月24日，林肯第二次扣留麦克多威尔的第一军，命令其前往仙那度谷地增援。
5月31日至6月1日，双方发生了一次混战，称作弗尔奥克斯（Fairoaks）或七松之役（Seven Pines），1日下午7时的战斗中南方将领约翰斯顿受了重伤。战后三个星期里，麦克莱伦的军团仍然忙于架桥工作，南军指挥官罗伯特·李则忙于构筑防线和改组北弗吉尼亚军团，新的军团分为六个师。

战事

6月23日，麦克莱伦的情报人员将一个南军计划联合进攻的谣言报告给他，25日麦克莱伦命令前哨线向前推进，南北军发生遭遇战，七日会战就此打响。6月25日黄昏麦克莱伦又接到罗伯特·李获得增援的错误报告，使他误认为南军人数在200，000人左右，麦克莱伦决定退却，罗伯特·李也误认为北军是南军的两倍，但其决定发动攻击。
6月26日下午，北军撤出了一些炮兵阵地，退到比弗丹溪后的预设阵地中，安布罗斯·希尔的师对其猛攻失败，死伤惨重。安布罗斯·希尔的攻击导致北军向后方撤退，南军丹尼尔·希尔师的李普雷（Rip-ley）旅向北军阵线上最坚固的一个据点的硬攻以失败告终，七天战役的第一战以南军惨败结束。当夜，罗伯特·李向哈格尔下达紧急命令，要求其守住堑壕，罗伯特·李担心麦克莱伦集合全军力量，突破哈格尔的防线向里士满前进。麦克莱伦并没有冒险，而是决定撤退到詹姆斯河，建立新的基地重整攻势。
6月27日下午2时，会战序幕打响，安布罗斯·希尔的师向北军发动正面攻击，南军的冲锋不断被击退，下午4时，北军获得斯罗孔（Slocum）师9000余人的增援，黄昏时分，南军杰克逊师到达，罗伯特·李下令全面突击，北军阵地中央被突破，南军俘虏了2800人（包括1200名伤兵）和22门火炮，南军付出伤亡8000余人的代价赢得了盖恩斯磨坊之战，当天夜间北军维持着秩序向齐卡何米尼河以南撤退。
罗伯特·李把骑兵派往约克河铁路的远征行动，斯图亚特的骑兵师因此没有赶上战役的最后一战，骑兵的远征也使罗伯特·李无法确定麦克莱伦的撤退方向。直到29日清晨罗伯特·李才得知了麦克莱伦的撤退方向，决心全力歼灭麦克莱伦的军团，罗伯特·李下达命令后前往哈格尔的部队，此后各部之间各自为战，形成了混战。29日南军马格德鲁尔师独力攻击北军的后卫，罗伯特·李曾命令杰克逊支援马格德鲁尔，但当天杰克逊的军队并没有出现，对此亚历山大将军的观点是：6月29日当天杰克逊的军队因为宗教信仰在营中做祷告，直到午夜过后凌晨2时才出发， 到了6月29日下午，麦克莱伦的军队安全渡过了怀特奥克斯沼地。
6月30日下午，南军朗斯特里特点先头旅与北军步兵开始交战，随后在森林中与后续部队脱节，只俘虏了几百名敌军和14门火炮，同时哈格尔的部队在森林中缓慢前进，到傍晚只推进了2英里，同时杰克逊和艾威尔师也因为捡拾北军的丢弃装备而行进缓慢。到了黄昏后，坚守弗莱塞尔农庄的北军保持着秩序向马尔芬小山退却，南军丧失了战机，弗里曼认为这是“南军在战史上所丧失的伟大机会之一”。
7月1日清晨，马格德鲁尔师到达弗莱塞尔农庄，罗伯特·李下令继续追击。此时麦克莱伦全军集结在马尔芬小山，到了下午南军炮兵开始开火，但被北军的火力压制，罗伯特·李只好放弃突击计划。日落后，马格德鲁尔的九个旅开始进攻，由于各自为战，很快被北军炮火击退，马格德鲁尔和丹尼尔·希尔误认为攻击已经开始，也下令部队前进作战，战况极为不利，直到深夜时战斗才停止。麦克莱伦的属下建议反攻南军，但其本人决定仍然向詹姆斯河撤退，罗伯特·李派骑兵继续追击，随后麦克莱伦在艾费林顿高地建立了坚固的防御，罗伯特·李亲自观察后放弃了追击，7月9日带领全军返回里士满。

评价

英国军事历史学家富勒认为，双方指挥官均未达成目标的原因与其个人能力有关系，麦克莱伦做为指挥官是懦弱的，但却是能干的参谋军官，而罗伯特·李虽是大胆果断的指挥官，但其参谋能力很差。假使不是南军累犯错误，麦克莱伦的波多马克军团可能全军覆灭，美国联邦政府也会暂时崩溃。而如果麦克莱伦没有犯错，南军的全军覆没会成定局，邦联政府也会随之灭亡。这场战争的政治重要性在于其并非缩短了战争，而是将战争延长了近三年之久。
頓宮恭子

简介

青二Production所属，广岛文教女子大学毕业、专门学校东京广播学院出身。
为人熟悉的代表配音作品有动画《搞怪拍档》女主角惠、《高尔夫球手猿》主角猿谷猿丸《够了！阿太郎(1990年版)》的凸八、《银河旋风突击队》的辛凌河、《咪姆多彩梦幻之旅》的秋子、《亚空大作战斯兰格尔》的I Doll、《哆啦A梦：大雄与翼之勇者》的古斯基；游戏《星际火狐》系列史利比·陶德等。

来历、人物

顿宫从小是在冈山县长大，可是她的父亲是从事跑业务的工作，所以她是在南来北往冈山和广岛这2县中过成长。
大学时期开始，顿宫对声优业有所憧憬，因此在大学就读期间进入东京广播学院学习。在那之后，她以早晨情报节目《早安工作室》（东京电视台）中单元布偶剧‘犬之花兵卫（日语：犬のはなべぇ’的角色配音获得入选，成为自身的声优出道作。从此以后，到1982年5月播毕之前一直都在该电视节目的单元剧声演花兵卫这个角色。
另外，顿宫从出道以来曾经参加过动画工作室国际电影社代表作品，J9系列三部曲《银河旋风突击队》、《银河烈风幕臣我》、《银河疾风流离我》的主要角色配音，同时还曾经和盐泽兼人、森功至、麻上洋子、曾我部和恭等人一起在这三部曲作品中合作。
特长有游泳、瓷器彩绘。擅长方言为广岛方言。

演出作品

※粗体字表示说明饰演的主要角色。
普列姆昌德

生平

1880年，普列姆昌德出生在英属印度。
5岁时，普列姆昌德开始在学堂读书，学波斯语和乌尔都语，曾当过家庭教师。
8岁时，普列姆昌德的母亲去世。
17岁时，普列姆昌德和一名女子结婚，但是两人没有感情。不久之后，父亲去世。
19岁时，普列姆昌德进入公立学校“阿拉哈巴德师范学院”读书。
1905年，普列姆昌德的妻子离家出走，再也没有回来。他就和一个寡妇结了婚，两人感情很好。
1920年，英属印度爆发了民族独立斗争运动，面对甘地领导的波涛汹涌的群众运动，普列姆昌德看清时势，迅速辞去在英国殖民政府的公职，表示自己不和英国人合作，之后在私立学校当教师。
1934年，普列姆昌德为了解决《天鹅》和《觉醒》杂志的经济困难问题，到孟买的一家电影制片厂工作。
1936年4月，普列姆昌德主持了英属印度进步作家协会第一次大会。

风格

普列姆昌德在其杂志《天鹅》和《觉醒》中刊布文章支持中华民国抗击大日本帝国的侵略，同时他预言了未来中国共产党夺取中国大陆政权。
其作品主要是现实主义风格。早期用乌尔都语写作，倾向于社会改良主义，自《戈丹》之后，开始支持甘地的“非暴力不合作”思想。
柳田美幸

日本国家足球队

在1997年12月5日，她代表日本国家女子足球队出赛，在对战关岛的比赛中首次​​亮相。从1997年到2008年，他共为国家足球队出场91次，打进11球。她也曾代表日本参加1999年国际足联女子世界杯，2003年国际足联女子世界杯，2004年夏季奥林匹克运动会足球比赛，2007年国际足联女子世界杯，2008年夏季奥林匹克运动会足球比赛。
罗讷河的圣阿勒邦

罗讷河的圣阿勒邦（法语：Saint-Alban-du-Rhône）是法国伊泽尔省的一个市镇，位于该省西部，属于维埃纳区。该市镇总面积3.56平方公里，2009年时的人口为879人。

人口

罗讷河的圣阿勒邦人口变化图示
球 (数学)

欧氏空间里的球

在  维欧氏空间里，一个中心为 ，半径为 的  维（开）球是个由所有距 的距离小于 的点所组成之集合。一个中心为，半径为 的  维闭球是个由所有距 的距离小于等于 的点所组成之集合。
在  维欧氏空间里，每个球都是某个超球面内部的空间。在一维时，球是个有界的区间；在二维时，是某个圆的内部（圆盘）；而在三维时，则是某个球面的内部。

赋范向量空间里的球

每个具范数|·| 的赋范向量空间亦为一度量空间，其中度量d(x, y) = |x − y|。在此类空间里，每个球Bᵣ(p) 均可视为是单位球 B₁(0) 平移 p，再缩放r 后所得之集合。
前面讨论的欧氏空间里的球亦为赋范向量空间里球的一例。

一般凸范数

更一般性地，给定任一Rⁿ 内中心对称、有界、开放且凸的集合X，均可定义一个在Rⁿ 的范数，该球均为X 平移再一致缩放后所得之集合。须注意，若将此定理内的“开”子集以“闭”子集替代，则定理不能成立，因为原点也符合定理内所定之集合，但无法定义Rⁿ 内的范数。

拓扑空间里的球

在拓扑学的文献里，“球”可能有两种含义，由上下文决定。

开集

“（开）球”一词有时被非正式地用于指代任何开集：可以用“p 点周围的一个球”代表包含p 的一个开集。该集合同胚于什么依赖于背景拓扑空间以及所选取的开集。同样，“闭球”有时用于表示这样一个开集的闭包。（这可能产生误导，例如超度量空间中一个闭球不是同样半径的开球的闭包，它们都是既开且闭的。）
有时，邻域用于指代这个意义上的球，但是邻域其实有更一般的意义：p 的一个邻域是任何包含一个p 的开集的集合，因此通常不是开集。

拓扑球

X 内的n 维（开或闭）拓扑球是指X 内同胚于 n 维（开或闭）欧几里得球的任一子集，该子集不一定需要由某个度量导出。n 维拓扑球在组合拓扑学里很重要，为建构胞腔复形的基础。
任一n 维开拓扑球均同胚于笛卡尔空间Rⁿ 及 n 维开单位超方形 。任一n 维闭拓扑球均同胚于n 维闭超方形[0, 1]ⁿ。
n 维球同胚于m 维球，当且仅当n = m。n 维开球B 与 Rⁿ 间的同胚可分成两种类型，以 B 的两种可能之拓扑定向来区分。
一个 n 维拓扑球不一定是光滑的；若该球是光滑的，亦不一定需微分同胚于一n 维欧几里得球。
刘建 (刘不害之子)

刘建，西汉宗室，汉高祖子淮南厉王刘长曾孙，淮南王刘安孙。
刘安有二子，长子刘不害即刘建之父，次子刘迁。刘迁是王后荼所生，故被立为淮南太子。刘不害是庶出，不得宠，刘安夫妇不视他为子，刘迁不视他为兄。刘建有才且负气，对叔父刘迁不视父亲为兄而怀恨。当时朝廷实行推恩令，诸侯都分封子弟为侯，刘安却不分封刘不害为侯。刘建秘密结交他人，意图告发刘迁使其身败名裂，以让父亲刘不害做淮南太子。刘迁闻讯，抓捕刘建并杖责。刘建知道刘迁谋害朝廷中尉，就在元朔六年（公元前123年）（一作元狩元年（公元前122年）十月）指使朋友寿春人庄芷上书汉武帝称“刘建才能高，荼、迁母子谋害刘建，又擅自抓捕无辜的刘不害，想杀。如今刘建在，可召问淮南不为人所知之事。”廷尉和河南郡奉诏审问刘建，刘建供出刘迁及其党羽。廷尉上报刘建供出刘迁。刘安害怕，想作乱又犹豫未决，最终自杀，荼、迁母子等参与刘安谋反的人都被族诛。与刘安同谋反的列侯、二千石、豪杰数千人都论罪伏诛。淮南国除。刘建后事不详。
刘镇东

早年生活

出生于马来西亚雪兰莪梳邦再也。
2004年于澳洲国立大学毕业，取得政治学学士及亚洲研究荣誉学士学位；接着在马来亚大学取得区域整合研究硕士学位。曾在新加坡东南亚研究所（ISEAS）担任访问学者，研究领域包括伊斯兰政治、政治经济学和政治体制。

从政

2008年大选时担任民主行动党秘书长林冠英的选举策略顾问，上阵升旗山国会议席挑战民政党强人谢宽泰，当选为国会议员，成为槟州首席部长政策顾问。
2013年大选，他转战柔佛居銮国会议席，击败马华公会党籍的时任教育部副部长何国忠而当选。
2018年大选，他再次转战柔佛亚依淡挑战马华公会副总会长魏家祥，最终魏家祥以303票击败他，使得刘镇东失去国会议员的资格。

争议

刘镇东曾经批评张盛闻通过受委上议员的方式“走后门”当部长，而他在2018年大选后败选却欣然接受国家元首委任为上议员当部长的举动，受到魏家祥的批评。刘镇东自己则表示这个举动没有问题，主要还是看个人政绩，并认为由国阵占大多数的上议院也是个重要的机构。
而在7月17日，在大选中不获委派上阵的前行动党议员巫程豪和黄泉安表示刘镇东不应接纳该职。其中巫指刘镇东曾调侃马华公会领袖通过受委上议员当副部长是走后门行为，而自己也应当秉持最初的原则，并认为他应该向公正党实权领袖安华拒绝受委上议员和林吉祥批评上院为橡皮图章的两人学习。黄泉安则认为行动党不得不向前槟城州首长许子根道歉。
茄

起源和演化

最早产于东南亚，在印度和孟加拉国从有刺或苦涩的野生黄水茄经过驯化后传向世界各地。中国可能是其第二驯化中心。现在的栽培种主要为圆茄子和长茄子。世界各国多有栽培，但以亚洲产量最多。
米利特

概念

米利特的概念与自治地方相似，自治地方在欧洲惯常用作统治少数族群。米利特在中东的历史悠久，与伊斯兰法规对待非穆斯林（齐米）的规定有紧密联系。在奥斯曼帝国，米利特用作特别指出那些专为少数族群自治而设的属人法法庭。奥斯曼帝国政府甚少干预这些法庭。
在米利特的概念里，人们主要根据他们的宗教信仰而受到米利特的约束，而不是依族群区分。米利特的首领通常是宗教领袖，如希腊正教的君士坦丁堡普世牧首，他们直接向苏丹负责。米利特拥有很大的权力，他们可制定他们的法律，征收税项。一个米利特的成员对另一个米利特的成员作出犯罪行为时，被害方的法律适用，但具支配地位的伊斯兰才是最重要的。任何法律争议涉及到穆斯林时，便受沙里亚法规约束。
对米利特的认知在十九世纪受到国内民族主义的改变。

米利特

在十九世纪，除了穆斯林米利特外，其他主要的米利特有希腊正教会、犹太教、亚美尼亚教会及叙利亚正教会。亚美尼亚人在奥斯曼帝国内所创立的米利特多于一个。公教、卡拉伊姆犹太人（可萨人后人）及撒马利亚人都有代表他们宗教的米利特。

穆斯林

奥斯曼帝国内的穆斯林众多，苏丹兼任哈里发。在奥斯曼帝国的法律里并没有族群或公民等观念，因此，任何族群背景的穆斯林都可享有相同的权利。在这种情况下，阿拉伯穆斯林视奥斯曼帝国为再生的伊斯兰帝国。在二十世纪阿拉伯起义及帝国解体之前，虽然哈里发扮演着重要的角色，但他的实在感并不强。十七世纪，奥斯曼帝国在穆斯林聚居的马格里布地区的管治已名存实亡，十九世纪初，埃及也几近独立。
被逊尼派视为异端的什叶派、阿拉维派、雅兹迪等未获官方承认，被归纳进穆斯林米利特，只有杰贝勒·阿德-特鲁斯及黎巴嫩山的德鲁兹派享有封建式的自治。这些宗教族群遍布帝国，因此依区域划分自治区并不可行。

正教会

所有正教会基督徒都同属一个米利特。信奉正教会的希腊人、保加利亚人、阿尔巴尼亚人、瓦拉齐亚人、罗马尼亚人及塞尔维亚人虽然民族语言不同，但都受正教的米利特约束。正教米利特的职阶级多为希腊人。

亚美尼亚教会

在十九世纪前，有一个专为亚美尼亚基督徒而设的米利特，包括亚美尼亚使徒教会、亚美尼亚礼天主教会及亚美尼亚福音教会（于19世纪形成），一开始亚美尼亚礼天主教会也被划分在亚美尼亚使徒教会牧首的管理下，之后才在法国施压下得以建立自己的米利特。此外在神学方面与亚美尼亚使徒教会有关联的非亚美尼亚教会（自迦克敦公会议后分支的教会）亦归亚美尼亚牧首治理，纵使他们与其自身拥有的牧首坚持要分裂米利特，这些团体包括叙利亚正教会与科普特教会。

叙利亚正教会

叙利亚正教基督徒一开始是被划分在亚美尼亚牧首的治理下，然而他们向朴特请求与其分裂，主要是西部的联系允许他们拥有自己的声音。安堤阿暨全东方叙利亚使徒教会（雅各派，之后成为叙利亚正教会）接受承认一个分裂的米利特团体，当中包括加尔底亚公教会、叙利亚公教会、以及东方教会（聂斯脱里派），后者距离伊斯坦布尔的朴特最遥远。

犹太教

奥斯曼帝国的犹太徒与正教基督徒一样享有相似的权利。在十五世纪，大量犹太人涌入塞萨洛尼基，使城市繁荣，到十八世纪，塞萨洛尼基已可能是世界上最繁荣及最大的犹太人城市。二十世纪初，奥斯曼犹太人与亚美尼亚人及希腊人一起主导国内的商业。

建立

拜占庭帝国灭亡后，奥斯曼帝国苏丹穆罕默德二世认可了一个米利特（正教会），由君士坦丁堡牧首治理。这个米利特是正教会在国内最大及最重要的。
不久后，亚美尼亚米利特亦得到承认。亚美尼亚人自中世纪就住在拜占庭。穆罕默德二世鼓励他们前来君士坦丁堡定居，他们大多是工匠和商人。这米利特以亚美尼亚牧首为领导。除此之外，犹太教亦得到承认为米利特，后来越来越多的米利特得到承认。

十九世纪

在十九世纪，多个属于东方礼公教会及新教会的米利特成立。1870年，奥斯曼帝国颁布的费明（敕令）宣布承认保加利亚正教会为一个米利特，两年后，君士坦丁堡牧首却视保加利亚正教会为异端，认为他们是菲利主义（教会内的种族主义）的信徒。在第一次世界大战前，奥斯曼帝国内有十七个米利特。

奥斯曼主义

十九世纪前的米利特大权在握，能够制定法律及分税。坦志麦特改革鼓吹奥斯曼主义，试图提高分离主义者对帝国的归属感及遏止国内的民族主义，主要方法是引进新的法规将非穆斯林及非土耳其人融入奥斯曼帝国的社会里。1863年3月29日制定亚美尼亚民族条例，让米利特得到更广泛的自治权，这里的亚美尼亚民族是指亚美尼亚使徒教会。不久后，由亚美尼亚教会主教提倡的另一条法案被通过，让法案名为“费明改革”，给予亚美尼亚人很大的权力，社会政治阶层发展出“治权自治”，废止亚美尼亚贵族的贵族统治。这两个改革在理论上是法律改变社会的完美例子，对奥斯曼的政制及行政架构造成很大的影响。

保教权的影响

奥斯曼帝国没有保护信徒的机制。根据奥斯曼帝国与欧洲国家签订的条约，非穆斯林的信徒受到外国的保护。俄国享有对正教会的保教权，法国享有对东方礼公教会的保教权，而英国则保护犹太人及其他宗教族群。
俄国及英国争相竞逐亚美尼亚教会的保教权。正教会意识到美国新教会的兴起，他们在第一次世界大战时在安那托利亚的宣教士多达百人，弱化了正教会的传播。
西方国家的政府资助他们的宗教活动，并非没有政治目的，如1847年爆发的烛台战争。法国在1840年调动资源增加对巴勒斯坦的影响力，使得东方礼公教会与正教会基督徒的冲突越加明显。修复教堂对各个教会来说相当重要，因为这代表了他们对教堂的所有权。一些保教者，包括法国人，向奥斯曼帝国提到要向圣墓教堂派驻军队。奥斯曼帝国接连向多个基督教团体颁布允许进入耶路撒冷的权力，他们争夺耶路撒冷的控制权。

现代

在当今的一些奥斯曼帝国后继国如伊朗、叙利亚、约旦、黎巴嫩、以色列、巴勒斯坦民族权力机构及埃及里，米利特制度仍在不同程度上被应用。伊朗、巴基斯坦及孟加拉仍按宗教族群区分属人法法庭及法律，并在议会里保留议席。
在埃及的家庭法，包括婚姻、离婚、赡养、抚养、继承及丧葬是根据不同的宗教信仰而定。在实际应用上，埃及承认三种“有经者”：伊斯兰、基督教及犹太教。穆斯林家庭属于个人身份法的行使对象，据沙里亚法规而来，教会法则应用在基督教家庭。而当女基督徒及男穆斯林的婚姻出现纠纷时，法庭会采用个人身份法。
以色列采用了一套由奥斯曼帝国衍生出来的制度，个人身份取决于宗教族群。以色列结合了奥斯曼帝国、英国统治及以色列独立时期的法律，保有承认宗教族群的权力。现今只有犹太教正统派被官方接纳，犹太教改革派及犹太教保守派没有被承认，因而不能联姻。德鲁兹人被承认为一个独立社群，他们在以往因政治因素而都没有被奥斯曼帝国及英国承认。在以色列，国家有权决定每个人的派系谁属，并分别记录下来，不得反对（有犹太血统的无神论者会被登记为属于犹太教，这制度归根结底是由于奥斯曼帝国的米利特从实质上看与其说是指定了个人的信仰，不如说是指定了个人的民族属性）。
以色列世俗论者苏拉米特·阿罗尼（Shulamit Aloni）及乌里·阿弗纳瑞（Uri Avnery）经常抗议及呼吁以色列废除这奥斯曼帝国的制度，应采用美国的模式，宗教信仰由个人自主，国家不应该干预。
有趣的是，希腊并没有正式采用米利特制度，但在实际上，希腊只承认一个穆斯林少数族群，但不承认土耳其人及波马克人（保加利亚裔穆斯林），反映米利特在巴尔干半岛基督教国家里已根深柢固。

现代语意

现今，米利特一语在土耳其语解作民族，具有宗教及种族上的意义，亦可用作区分特定组别的人们（不一定是宗教及种族上），如“dolmuşçu milleti” （的士司机）及“kadın milleti”（女人）。
东洛乡

行政区划

东洛乡下辖以下地区：
上洞村，东洛村，下洞村，五花村，九岭村，双洞村，联合村和小水村。
南北離散家族重聚

南北离散家族重聚（남북이산가족상봉）是一项由大韩民国与朝鲜民主主义人民共和国两国政府联手举办，为使分散于两国家人重逢的活动。该活动于1985年首次举行后至2000年才再次展开。直至2018年4月，南北离散家族重聚活动共进行20次，逾2.2万人参与其中。由于两国关系多变，故南北离散家族重聚能否进行可视为朝鲜半岛关系的晴雨表。

历史

第二次世界大战结束后朝鲜半岛不久后分裂成两个国家。1950年，随着韩战的爆发令大量家庭分散两地。由于两国的敌对关系，分离异地的家人无法进行通讯。1971年，大韩民国红十字会协助分离两国的家人互通消息和重聚，为南北离散家族重聚活动立下契机。1985年，经商议后，两国同意于同年9月20日至23日分别于汉城和平壤举行家族重聚活动。然而，随着两国关系发生变化，此活动一直暂缓。2000年，大韩民国总统金大中推行阳光政策令家族重聚活动重新展开。随后，该活动随着南北关系时好时坏而断断续续的举行。2018年4月的南北朝鲜首脑会谈，两国同意再度举办家族重聚活动。
第二次十字军东征

第一次十字军东征

1099年西欧基督教十字军“收复”了沦陷四个多世纪的圣地耶路撒冷，建立了不属于拜占庭而听命于罗马教廷的耶路撒冷王国。之后大约有四十多年保持相安无事。
一直到了1143年，耶路撒冷国王传位第四代的年仅十二岁的鲍德温三世继位时，大臣与将领们以为他年幼好欺，而争权夺利各树党羽，来自德、法、英、义、诺曼、希腊等地的各封建贵族彼此倾轧，圣地外围藩篱的埃德萨、安提安也不服从圣地耶路撒冷的王命。而保卫圣地的两大僧侣骑士团（医院骑士团、圣殿骑士团）亦不受国王直接调遣。
另一方面是这些留驻的十字军将士，许多都娶了当地阿拉伯与土耳其女性为妻而生下后代，同时在圣地得到封土，形成一个欧亚混血而相当有势力的新贵族，这些欧洲贵族的后裔以出生于圣地而自豪，并且视其他新来的十字军与朝圣者为威胁，彼此内乱不已、斗争不止。于是给予穆斯林反攻的机会。

埃德萨的陷落

伊斯兰教势力开始伺机反攻，先以平时无事的方式，由伊斯兰教教士来往于叙利亚地区鼓动穆斯林反抗西欧基督教徒，其中伊斯兰教的什叶派分支伊斯玛仪派（Ismaili）支系尼查里派（Nizari）的异端又组成秘密结社“暗杀团”/阿萨辛派来对付十字军，而助长反基督教的宣传。这个地区的穆斯林反基督教心理成熟时，摩苏尔与阿勒坡地区的首领赞吉，就领军攻打十字军占领的埃德萨，在1144年尾，不到一个月就攻陷取得圣地北藩这个基督教封建领地，而使耶路撒冷大为震撼。伊斯兰教反攻夺回失土埃德萨，消息传到西欧，人心忧虑，教廷又一次号召，而促成第二次十字军东征。

圣伯尔纳铎的号召

这次十字军与所有历次十字军的任务都不同，在于保卫圣地，由于伊斯兰教反攻夺回失土埃德萨，消息传到西欧之后造成基督教徒们忧虑，使得教廷再次次号召而促成第二次十字军东征。由修道院长圣伯尔纳铎到西欧各国进行游说，结果说动了法王路易七世与神圣罗马帝国的康拉德三世。
1147年春，日耳曼的6万十字军先出发进入拜占廷之后，因大雨犯滥淹死很多十字军，又因粗暴掠夺、军纪不良遭希腊人忌恨，被向导欺骗而迷路，粮食饮水不足而饿死渴死，途经城市也遭闭门拒供粮食，或以高价诈欺与食物中下毒，最后又中希腊向导诡计，而在尼西亚陷入土耳其军埋伏包围伤亡惨重，连康拉德本人也中箭负伤。于是，这年冬天耶诞节后法国十字军25万人来接应，并嘲笑日耳曼十字军的败绩之后，康拉德就率残部退回君士坦丁堡了。
1148年春，法国十字军也在小亚细亚遇土耳其军的埋伏而损失惨重，于是决定走海路前往安条克，但由于没有足够数量的船只，其余的部队只能由陆路前往安条克，途中艰难险阻，到达时军队损失惨重。路易七世与随军的皇后艾莉娜率军走海路抵达安条克城，因为这时的城主是艾莉娜的伯父所以受到热烈接待。

大马士革之围

之后路易七世与康拉德三世在亚克港聚首，耶路撒冷国王鲍德温三世派医院骑士团与圣殿骑士团来此表示欢迎，三方面会师，决定暂缓用兵埃德萨而先攻大马士革。这是一个十分愚蠢的错误战略决定，大马士革对于回教世界的重要性，远超过埃德萨，土耳其绝对坚守而不可能轻易被攻陷。而此时十字军兵力已损失很多，不得已而把朝圣者武装起来。大马士革的阿拉伯人一面严守防范，一面挑拨耶路撒冷军与德、法军的不和，前者把西欧来的十字军又引入危境，德、法两王认为这个仗已不能再打了，而自动解大马士革之围，退回耶路撒冷，次年（1149年）先后返回西欧。

其他影响

十字军帮助葡萄牙王国在伊比利半岛攻占里斯本，奠定了今日葡萄牙的疆域。
老街街道 (驻马店市)

行政区划

老街街道下辖以下地区：
白桥路社区，电业新村社区，飞龙社区，天中社区，老街社区和邓瓦房社区。
凌云 (国家安全部部长)

凌云（1917年6月29日－2018年3月15日），浙江嘉兴人，中国共产党及中华人民共和国官员，中华人民共和国国家安全部首任部长。

生平

1938年4月，参加中国共产党领导的革命工作并加入中国共产党，先后在山西新军教导第二师、山西青年军官教导团、晋绥军政民干部训练委员会工作。1939年12月到陕北公学学习，任校党总支委员。1941年8月起，历任中央直属机关党委组织干事、保卫委员会秘书，中央社会部科员、科长，中央土改工作团团员、秘书。1948年8月，起历任中共潍坊特别市委委员、市公安局副局长，中共济南市委委员、市人民政府委员、市政府党组成员、市公安局副局长、局长。1952年2月起，历任公安部一局副局长、局长，公安部党组成员、副部长。1961年，兼任改造右派分子工作领导小组成员，1962年该领导小组因给右派分子摘帽面过大而受到中共中央批评。
文革爆发后，公安部被指责有一个“以罗瑞卿为首的地下黑公安部”。1966年6月5日，公安部党组副书记、副部长徐子荣，党组成员、副部长刘复之、凌云，政治部主任尹肇之等人被先后宣布边工作边审查。8月后，调沈阳军区副政委李震、二十一军政委施义之等人前来领导公安部的“文化大革命”，接着又调来41名军队干部对公安部实施没宣布军管的“军管”。12月12日，中共中央批准将徐子荣撤职审查，刘复之、凌云、尹肇之停职反省。公安部领导几乎全部被停止工作。1968年2月7日，中共中央批准谢富治《关于公安部改组情况的第一次报告》，成立公安部领导小组，原公安部干部除留85人（其中40人为借用）外，其余1000余人全部集中到中央政法干校办“学习班”接受审查。“学习班”期间，公安部干部受到法西斯式审查，225名干部、职工被诬为“叛徒”、“特务”、“反革命”、“走资派”，45人被逮捕入狱（其中包括副部长徐子荣、杨奇清、汪金祥、凌云、严佑民及17位局长、副局长)。1968年5月28日，谢富治、李震等人向中共中央提交报告称，挖出“地下黑公安部”，“公安部属于敌我矛盾的重点分子中有副部长7名，正副局长43名，正副处长63名”，并再次提出要“彻底砸烂地下黑公安部”。1975年1月，第四届全国人民代表大会第一次会议任命国务院副总理华国锋兼公安部部长，恢复于桑的副部长的职务。同年10月，任命杨奇清、严佑民、凌云、刘复之、黄庆熙为副部长。
文革结束后，凌云任公安部党组副书记、副部长，1978年起兼国际政治学院党委书记、院长。1983年7月至1985年9月任国家安全部党组书记、部长。2004年9月30日离职休养。凌云是中共十二大代表，第三届、第五届全国人大代表。
2018年3月15日，凌云在北京病逝，终年100岁。新华社发稿形容他为“中国共产党的优秀党员，久经考验的忠诚的共产主义战士”。。
王作孚

王作孚（?－?），字汝惠，号春亭，贵州绥阳人，晚清官员，同进士出身。

生平

咸丰三年（1853年）癸丑科进士，三甲七十一名，官山东知县，荐升盐运使。
龍鼓水道撞船事故

龙鼓水道撞船意外是于2008年3月22日，发生在香港水域的船难，共18人死亡，为1971年佛山号翻沉事故后至2012年南丫岛撞船事故前，香港最严重的海上事故。
2008年3月22日星期六晚上9时26分，一艘乌克兰远洋拖船Neftegaz-67，在香港龙鼓水道近大小磨刀洲对开海面，跟一艘中国大陆散装船发生碰撞，拖船其后沉没，船上25位船员中，7名获救，包括船长，其余18人失踪。事后，广州打捞局的起重船南天马第一时间到达现场，可惜水流太急，沉船太重，其后拖船公司租用亚洲大型的起重船华天龙打捞沉船。
乌克兰政府表示关切，并且派遣乌克兰驻华大使馆馆员处理事后工作。
涉案船只是中国大陆货船耀海，全长150米，总吨位70,000吨。沉没船只在2003年曾经来香港，当时因为安全设施不合格，被海事处一度扣查。

刑事起诉

乌克兰补给船船长Kulemesin Yuriy、耀海号船长刘波、领航员邓铎华、副领航员秦华德被控以危害他人海上安全，在2010年1月13日于区域法院被判罪名成立，Kulemesin Yuriy和邓铎华均被判入狱36个月，其余两被告监禁28个月。
狄奧多·阿多諾

在法兰克福的早期生涯

狄奥多（小名泰迪；Teddie）生在法兰克福，是酒商Oscar Alexander Wiesengrund (1870-1946) 与女歌手Maria Barbara (1865-1952; 本姓 Calvelli-Adorno) 两人的独生子。他的父亲是改信新教的犹太人，母亲则是意大利天主教徒。狄奥多原姓Wiesengrund，而在后来的纳粹德国时代，他将母亲本姓的后半段(Adorno) 更作为他的姓氏，并将原姓缩写为W，便成为今日众人熟悉的名字：Theodor W. Adorno。在狄奥多小的时候，他那同样具有音乐天分的阿姨，钢琴家Agathe Calvelli-Adorno (1868-1935)，也共同居住在他们家中。小狄奥多深深着迷于四手联弹的钢琴演奏。而他们家每年夏天前往Amorbach 避暑的旅居行程，更是为其童年增添了许多欢乐。中学时期他就读Kaiser-Wilhelm-Gymnasium，其时即已展露了优异的天赋。他在十七岁的时候，就以名列前茅的成绩提早从中学毕业。学校课业之外的暇余，他跟着家教老师Bernhard Sekles 学习作曲，并且与长他十四岁的好友齐格弗里德·科拉考尔在星期六的午后一同研读康德的《纯粹理性批判》。后来的阿多诺十分感激这些课外的阅读学习，称赞它们带给自己的帮助比任何学校老师还多。在法兰克福大学时期，他修习了哲学、音乐学、心理学与社会学。他十分迅速地完成了他的学业，在 1924 年末他以胡塞尔为主题发表了学位论文并顺利毕业。在这段时间，他结识了最重要的学术伙伴：霍克海姆与本雅明。

逗留在维也纳的小插曲

阿多诺待在法兰克福的学生时期就已经写过些乐评。他相信自己将来会以作曲跟乐评为业。因着这个目的，他利用关系找上Alban Berg（以歌剧伍采克闻名的音乐家），在1925年一月继续前往维也纳求学。他同时也和第二维也纳乐派的名家建立起了联系，即Anton Webern 及阿诺德·勋伯格。他自己的音乐作品则是型塑自Berg和勋伯格的乐风。尤其是勋伯格开创的无调性音乐启发了22岁的阿多诺在新音乐的哲学观察之书写，虽然他从未得到（勋伯格的）认同。在这个面向的失望促使他在以乐评为业与大学教授兼社会研究者两者之间的权重有了增减。然而他仍持续帮前卫的Anbruch杂志主笔。他的音乐学书写已经可以看出他哲学上的目标。其它在维也纳这段时间接触到并持续影响阿多诺的还包括：从Karl Kraus（德语作家、语言学大师）的理论得到语言上的表现，卢卡契的小说理论燃起了他的热情，和在文科中学就读时期就接触到的的历史学、阶级意识。

在法兰克福的中期生涯

回到法兰克福之后，阿多诺又再经历了另一次挫败。他那篇有关完形心理哲学的论文〈The Concept of the Unconscious in the Transcendental Theory〉（先验理论中的潜意识概念），但在论文指导教授Hans Cornelius及他的助理霍克海姆发表关切之后，1927年发表的论文第二年就全部收回了。他又花了3年多的时间才以〈Kierkegaard: Construction of the Aesthetic〉（祁克果：美学的建构）获得大学教师资格，指导老师也换成了保罗·田立克。阿多诺在1931年的就职演说题目是：The Actuality of Philosophy（哲学的现实性），这也是他一生奉行的纲领。在其中他首次质疑了黑格尔的“整体性”概念，整体是虚无的（引自《最低限度的道德》），这也是他日后不变的信念。然而，1933年希特勒上台后，与其他含“非亚利安”（印欧）血统人遇到同样命运：为纳粹所逼害、压迫。

理论

阿多诺的学说主要受到马克斯·韦伯、卢卡奇、本雅明的影响。阿多诺与霍克海默、马尔库塞等几位主要的法兰克福学派理论家一致认为，资本主义发展到最后，将能抑制或冻结那些能使其崩溃的力量，也就是说，可以将资本主义转化为社会主义的革命时刻已经过去了。就如他在《否定的辩证法》（1966）一书中所述，哲学仍是有必要的，因为人们尚未对此一光景有所觉察。阿多诺认为，通过侵害革命意识的客观基础，通过冻结曾作为批判意识之基础的个人主义，资本主义已经变得更加根深蒂固了。
阿多诺发现文化产业界缺乏内外批评，没有潜力。就他来看，人们都被文化界的媒体广告操纵。流行文化使得现代人很被动；唾手可得的快乐让人变得易于满足，温良恭顺，忽视现下的经济环境。各个文化产品虽然看来有别，但实际上还是同一模子刻出来的。
他写到：“‘大家都收到标准版消费品。’但这些东西藏在‘味道控管和官方文化中的假个人主义’里面。”
阿多诺认为这是假个体化、同质化现象，而这种大型文化威胁到更具深度的艺术产业；虽然文化产业制造资本主义的供给、需求，但实际上是假的，因为真正的供求，对阿多诺而言，应具自由、创造精神，及能令人真正快乐的。整体而言，阿多诺认为：资本主义的问题就是纯粹以市场来完全代表真正需求，但无视假需求之存在，故而使人是非不分。

阿多诺的译作引入

将具有威权主义人格者视为具有法西斯主义人格的人，并建立了著名的“F衡量尺度”诊断表。
張繼昌

张继昌，中国清朝官员，直隶宛平县人。监生出身。
道光十二年（1832年），张继昌以典史身份接替邵用之，代理台湾府嘉义县知县。掌管今嘉义县、嘉义市、云林县一带政事。
福善寺 (北京西城)

历史

该寺始建于清朝。主体建筑位于柳荫街28号院内。据专家研究，该院为恭王府家庙。如今该寺为民居。

建筑

柳荫街28号院内的主体建筑为卷棚顶、灰瓦，彩画大多是菱形图案。该处建筑的规格高于民间级别，低于皇家级别。院内有恭亲王奕䜣撰写碑文的石碑，现在埋在一户居民家的房屋地下，拓片现存中国国家图书馆，立碑时间为清朝同治十二年（1873年）。
渠沟镇

行政区划

渠沟镇下辖以下地区：
桥头村，土楼村，油坊村，大梁楼村，徐集村，张楼村，刘楼村，鲁楼村，郭王村，张集村，钟楼村，小集村和河北村。
裴律師

裴律师，蒲州桑泉县（今山西省运城市临猗县）人，出自河东裴氏的西眷裴。唐朝开国功臣、唐高祖时的宰相裴寂的第二子。
裴寂在唐太宗时流放静州（今四川省旺苍县普济镇大营坝），死后追赠河东郡公。裴律师嗣爵河东郡公，尚唐高祖之女唐太宗之妹临海长公主，官至汴州刺史。裴律师有三子：裴承先在武后时官至殿中监，为酷吏所杀；裴承光官至检校左羽林军将军，封郕国公；裴承禄官至右清道率，嗣爵河东公。
巴贾拉

人口

该地2001年总人口9960人，其中男性4889人，女性5071人；0—6岁人口1188人，其中男610人，女578人；识字率75.70%，其中男性为80.63%，女性为70.95%。
李渊如

李渊如（1894年－1969年），又名如愚，是倪柝声在文字出版方面的重要同工。她才学深博，精明能干，眼光独到，性格严谨，有“女状元”之称。
1894年，李渊如出生于湖北省沔阳县，幼年丧父，家境贫寒。毕业于省城武昌第一女子师范学校，毕业考试时母亲去世。毕业后曾去保定、天津教书，1917年来到南京女子师范学校任校监，职责是将学校非基督化。当时该校音乐教师蔡苏娟带领200名学生中的72名学生相信耶稣，引起家长反对。并有报章刊载此事。李渊如严厉地对待基督徒学生，烧毁从宿舍搜出的37本圣经。
1918年，李渊如一改反对基督信仰的态度，在美北长老会女传教士李曼小姐（Mary Leaman）（蔡苏娟谊母）处接受福音，在长老会颜料坊福音堂受洗，并转到长老会明德女中任校监。1920年3月离开教职，成为全时间事奉的女传道人，与学生缪韵春、张耆年同工；她任教于贾玉铭院长主持的金陵女子神学院，自1919年起又担任贾玉铭、高师竹、成寄归所创办的著名属灵刊物《灵光报》主编。
1923年1月，李渊如应王载之邀去福州主领传福音，带进了当地的属灵复兴，并结识了倪柝声。1926年，李渊如和成寄归邀请倪柝声去南京养病，那时她已经接受倪柝声地方教会的道路，和她的学生缪韵春、张耆年，开始了南京的孹饼聚会。
1927年3月，北伐军攻打南京时，发生攻击基督教的南京事件，砸坏了《灵光报》报社，于是倪柝声从军的弟弟用军车把倪柝声、李渊如、缪韵春、张耆年接出南京，前往上海，加入在新闸路赓庆里汪佩真家的聚会，同年开始与倪柝声同工，负责上海福音书房的文字编辑工作。李渊如、缪韵春、张耆年三位姊妹在哈同路文德里26号租房居住，擘饼聚会就搬到文德里26号楼下的客堂。次年（1928年）初聚会迁到同弄34号倪柝声住所的楼下。1933年，福音书房出版《通问汇刊》，1937年出版《敞开的门》，李渊如都作为倪柝声的代理编辑，起了很大的作用。李渊如在地方教会的同工中比较年长（比倪柝声大9岁），在属灵方面有相当的分量，因此虽然地方教会公开教导不赞成女性居于领导地位，李渊如（以及汪佩真）却仍然长期受到普遍的敬重。
抗战期间，李渊如前往西南一带布道。1942年，上海地方教会许多信徒批评倪柝声经营中国生化制药厂，常有信徒到李渊如家去告状。李渊如被卷入这一风波，意志消沉，和张耆年离开侍奉到苏州隐居。但到1946年时，她已经懊悔自己的举动。1948年春，李渊如与倪柝声又恢复了交通，继续任上海福音书房编辑。
1950年代初，李渊如投入很大精力，帮助倪柝声将1948年和1949年鼓岭训练中所释放的重要信息，如《人的破碎与灵的出来》，《神话语的职事》，《主工人的性格》等，以最快的速度出版。
1956年1月29日晚，62岁的李渊如和汪佩真、张愚之、蓝志一等同时在上海被公安机关逮捕，被控为“倪柝声反革命集团”成员，判处15年徒刑。她和汪佩真一同囚禁在上海市提篮桥监狱女监。李渊如一直没有出狱，1970年代病故。
馬特維伊夫卡 (五一區)

马特维伊夫卡是乌克兰的城镇，位于克里米亚自治共和国，由五一区负责管辖，处于沃龙齐夫卡河畔，面积0.35平方公里，海拔高度17米，2014年人口277。
奧入瀨町

地理

位于上北郡的东南部，东面面临太平洋。町名来自以十和田湖为源头的奥入濑川。现在，以作为邻近的八户市及三泽市的卫星城市为目标。
银行广场

银行广场（波兰语：Plac Bankowy）是波兰首都华沙市中心的主要广场和交通枢纽之一，毗邻萨克森公园和华沙兵工厂。此处有一个地铁车站，和若干电车、公共汽车停靠。
银行广场形成于19世纪的波兰会议王国时期，是华沙最优美的区域之一。广场上的著名建筑有财政部、波兰银行和华沙证券交易所。这个广场最初为三角形。
在1944年华沙起义期间，广场上的建筑被摧毁，广场也不再存在。战后，城市规划者仅仅重建了其历史性的西部，改为长方形。
在共产党的波兰人民共和国时期，这个广场以出生在波兰的共产党政治家，和“契卡”的创始人费利克斯·埃德蒙多维奇·捷尔任斯基，更名为捷尔任斯基广场。1951年，在广场的南部立起了捷尔任斯基雕像。1989年，这个雕像被推倒，标志共产党在波兰的倒台。
今天，银行广场上的显著地标是一座摩天大楼蓝塔（Błękitny wieżowiec），兴建在二战中被德国人摧毁的大犹太会堂的遗址上。
昔日的财政部，今天改为华沙市政厅和市长官邸。2001年，过去竖立捷尔任斯基雕像的地方，立起了尤利斯·斯洛伐支奇雕像。
袁天佑

简历

袁天佑早年在香港岛成长，曾就读中华基督教会香港区会湾仔堂小学（现址为湾仔竹居台教堂）和慈幼英文学校（中学部）。1970年代于香港大学修读化学，大学毕业后曾任中学老师。之后，在香港中文大学崇基神学组修读神学，1981年被按立为牧师。1978年起，在香港循道卫理联合教会担任牧职38年，2012-2015年出任香港循道卫理联合教会会长，于2011-2015年同时兼任香港基督教协进会主席。2016年年初退休。
袁天佑多次以个人身份低调出席参加六四集会和七一游行。由于座落湾仔轩尼诗道的“红砖教会”循道卫理联合教会香港堂位于游行路线，自2004年起，袁天佑开放地库和洗手间，让游行人士休息，并和教友私下夹钱买水派给有需要的游行人士。
另外，袁天佑亦曾开放教会给警方及工人。2009年，湾仔维景酒店因猪流感封闭7日，袁氏借出循道卫理联合教会香港堂给警方作临时指挥中心。2013年码头工人罢工事件中，袁氏也有开放教会接待工友。
雨伞运动前期，警方于9月28日施放87枚催泪弹，袁天佑决定开放礼拜堂，供因警方施放催泪弹而肉体和心灵受伤的市民躲避、休息和祈祷，以及提供地方给社运团体安放物资。 由于决定惹来争议，10月4日，他向循道卫理会的会友发牧函《位于十字路口的教会》，解释为何开放教堂予示威人士使用，信中表示教会政治中立，不反对也不鼓吹占中，但祈求香港有真普选，牧函引起网上广泛流传，被支持雨伞运动者激赞。
同年10月，袁天佑连同蔡元云医生、萧寿华牧师、李思敬院长、梁家麟院长、邢福增院长等香港基督教界领袖，签署《致香港人重要声明》，表示和平占中运动是由学生启动的民主运动，促请政府尽快与学生展开对话。
袁天佑在基督教界以敢言见称，在2015年国庆66周年茶会致辞时，促请特首及官员带头建造公义的和谐社会，执法人员应保持中立，同时又提及内地强拆教堂和十字架的情况。 2016年，袁天佑提名罗冠聪参选立法会选举。
袁天佑经常在香港传媒（例如：立场新闻、众新闻、信仰百川等）发表文章，评论香港和中国内地时事，2016年退休后，仍继续笔耕工作。

个人生活

妻子陈锦美，教会传道人，活跃于社运界，人称“袁师母”。曾因应不同的社会议题以个人身份发起多次游行。
儿子袁健恩，曾自发举行“反对一地两检”街站行动。曾于“青年新政”当义工，在2015年区议会选举为游蕙祯助选，并曾考虑参加2017年的九龙西的立法会补选。
忻貴妃

忻贵妃（18世纪－1764年），戴佳氏，满洲镶黄旗人。河道总督那苏图之女，长史道禅之孙女。清圣祖成妃的堂曾孙女，乾隆帝之贵妃。

生平

生年不详，生辰则五月二十九日。
她有三个姐妹，分别为江苏布政使尤安宁之妻、完颜氏侍郎期成额之继室和钮祜禄氏内阁中书福隆阿之妻。戴佳氏有一姐比其年长三十多岁。由此可见，戴佳氏为那苏图晚年所得之女。她的母亲是圣祖敬敏皇贵妃的亲侄女，她的父亲云骑尉兼蓝翎侍卫那苏图亦因而在雍正初年成为黑龙江将军，仕途平步青云。
乾隆十八年七月二十日，诏封戴佳氏为嫔，居钟粹宫。乾隆十九年闰四月，行忻嫔册封礼。乾隆二十年七月十七日，生皇六女 (四岁早薨）。乾隆二十二年十二月初七日，生皇八女 (十岁早薨）。乾隆二十八年八月二十八日，与豫嫔一同被诏封为妃，称为忻妃。相关部门拟定于乾隆二十九年七月初四日举行豫妃和忻妃的册封礼。
乾隆二十八年十二月二十五日遇喜，在生活待遇上增加了份额。乾隆二十九年二月初，先后派出二位守月姥姥守候在旁，未料忻妃戴佳氏在四月二十八日突然去世。戴佳氏初祭那天，按照惯例是由皇帝指定的官员主持参加。不过乾隆帝还是亲临致祭，为其奠酒，并辍朝五日。
戴佳氏生前被已诏封为妃，但遗下的朝冠却是她尚为嫔位时的朝冠。根据档案记载，忻贵妃熏貂皮朝冠一顶，随东珠十一颗，重二钱八分；重一钱䂺子一块。最上面的顶珠为䂺子一块，仅为嫔位的标准，而妃位的标准应为猫睛石。尽管她生前甚至来不及行忻妃册封礼，但她到了乾隆二十九年四月去世时，却没有连符合妃位的朝冠。

丧葬礼仪

戴佳氏奉旨晋封为忻妃的金册金宝俱已敬谨造成，惟尚未接受，理应于金棺前陈设直至大上坟礼致祭日，将金册和金宝照例交广储司熔化。绢册和绢宝亦于是日同楮锭焚化。此外，金册和金宝已镌字，毋庸更改，绢册和绢宝应添写贵妃字样。此例成为后世与之情况类似的妃嫔丧仪的前例。
忻贵妃金棺初停灵于静安庄殡宫。乾隆三十年二月二十二日，奉移至时称孝贤皇后陵寝的皇妃衙门(即日后的裕陵妃园寝)，同时奉移的还有慎嫔拜尔噶斯氏和福贵人的金棺。云骑尉保佑在奉移忻贵妃金棺到裕陵妃园寝时，并没有前往管押抬扛。刑部照律例杖责他一百大板，并且强迫他戴着枷锁在监狱外示众两个月，满日才鞭责发落。
在乾隆朝，凡是身后增加恩荣的都是有实际名分的。例如，忻妃获得贵妃丧仪后，裕陵牌位即写为“忻贵妃”，而不是“忻妃”。敬事房呈览戴佳氏的遗物时，亦称其为忻贵妃。由此可见，戴佳氏相当于被追封为忻贵妃。因此，《昌瑞山万年统志》和《清皇室四谱》等清宫档案都称其为忻贵妃。

轶事

忻贵妃薨逝后，宁夏将军曾上了一道满文奏折“奏以欣贵妃回家谢恩折”，欣贵妃“回去”的日期和玉牒里忻贵妃戴佳氏薨逝的时间是同一天。由此推论，“回家”即为隐晦的“去世”意思。
韋特峰

韦特峰是南极洲的山峰，位于帕尔默地东部，处于席尔马赫山西北面7公里，在1974年由美国地质调查局绘入地图，以该国地质学家命名，现时由南极条约体系管理。
藤原忠通

藤原忠通（ふじわら の ただみち，1097年3月15日－1164年3月13日），日本平安时代公卿。藤原北家出身，藤原忠实长子。官至从一位摄政关白太政大臣，世称法性寺殿、高阳院，法名圆观。

简介

1121年，忠通之父忠实触怒白河法皇，因而白河法皇将原属忠实的关白、藤氏长者转授忠通。1122年，进从一位，拜左大臣。1123年，崇德天皇即位，忠通任摄政。1128年，拜太政大臣。
忠实偏爱次子赖长，与忠通不合。1150年忠实希望让赖长担任内览，忠通则向鸟羽法皇表示反对，此举令忠实大感愤怒，认为忠通“不孝”，派人至忠通家中，夺取朱器台盘（藤氏长者的信物），授予赖长。其时忠通正欲为嫡子基实举行加冠礼，因氏长者的地位被夺而中止；而后嫡子基实元服礼、次子基房著袴礼，都只有少数公卿与会。在近卫天皇在位期间，赖长（时任内览左大臣氏长者）的权势压过任关白的忠通。
1156年，鸟羽法皇去世，爆发保元之乱，赖长与忠通分属崇德上皇、后白河天皇两方阵营。最后后白河天皇一方得胜，赖长死于乱中。忠通因而重任氏长者。
忠通为人宽厚，而喜怒不形于色。擅长写文章、和歌、与书法。忠通之子基实、基房、兼实，分别为近卫家、松殿家、九条家的始祖。故忠通可谓五摄家的共祖。
塞奇亨 (加利福尼亞州)

地理

塞奇亨的座标为41°06′39″N 120°28′41″W，而该地的平均海拔高度为1691米（即5548英尺）。