金華話

使用区域、族群及影响

金华话的使用区域大致相当于汤溪县并入金华县前的金华县境，包括今婺城区的所有街道、罗店镇、苏孟乡、竹马乡、乾西乡、雅畈镇、琅琊镇、箬阳乡、白龙桥镇（古方除外）、长山乡（石道畈除外）和整个金东区。
除了金华当地汉族人外，当地畲族人也会说金华话。
由于婺州地区的方言内部差异较大，各县之间难以互相通话，要用带官腔的金华话来交际。金华城里方言在一定程度上有婺州地区交际共同语的作用，基本上以金华城里方言为语言标准的婺剧在浙江中部十分流行。
义乌西部靠近金华的陇头朱、上滕、苦竹圹、葛仙等地方言受金华话影响，称鸡蛋为“鸡卵”。

声韵调

以下声韵调系统以1990年代的金华老派城里话为准。声母表、韵母表中国际音标后有例字（文白读不同音的字大都用其白读音），仅用于文读的声母、韵母以鲜黄色标出。

小称

金华方言的小称词一般为“儿化音＋变调”的形式，但也有少数小称词为“纯元音韵母＋变调”的形式。

儿化音

表示小称的儿化音变一般为韵母鼻化及部分声调变调的形式，但有部分老年人将部分儿化韵读作鼻音尾韵。儿化的韵母详见上文“儿化韵”部分。

语音特点及历史层次

金华方言存在较丰富的文白异读现象，但文读主要仍限于“打官腔”时使用。其白读系统是因两晋时北方战乱，望族南迁形成的，而文读系统主要是南宋以来在北方汉语、北部吴语以及杭州话的影响下形成的。下文描述的语音以1990年代的金华老派城里话为准。

声母

在平、去、入声中保留“帮-滂-並”、“端-透-定”、“见-溪-群”三分，即塞音声母及见组的塞擦音声母存在“不送气清-送气清-不送气浊”三分；但在上声中，因没有阳上调，只有“不送气清-送气清”二分。
古全浊声母上声字在白读中读为清声母，逢塞音、塞擦音时不送气，文读时为浊声母。
在今齐齿呼韵母前分尖团，精组字读[ʦ]组声母，见晓组字读[ʨ]组声母；在今撮口呼韵母前不分尖团，精组和见晓组字都读[ʨ]组声母，如：“趋”=“区” /ʨʰy³³⁴/、“需”=“虚” /ɕy³³⁴/。
从母、邪母、崇母字，白读擦音[z]声母，文读塞擦音[ʣ]声母。
船母、禅母字白读擦音声母。
日母字，白读[ȵ]声母，文读[ʑ]声母。
见晓组开口二等字，白读[k]组声母，文读[ʨ]组声母。
疑母字逢洪音读零声母，逢细音白读[ȵ]声母。

韵母

果摄字白读[uɤ]韵，文读[o]韵。
假开二帮组以及咸合三、山开二、山合三的帮组或非组入声字白读[ɤa]韵。
假开二知见系字（如“茶”、“加”、“下”）读[uɑ]韵。
假开三的章组、日、以母字，白读[ia]韵，文读[iᴇ]韵。
蟹开四字，白读[ie]韵，文读[i]韵。
“儿”、“尔”、“耳”、“二”等日母止摄字，白读[ɲ̍]，文读[əl]。
流摄一等字，若今为零声母字则读[eu]韵，若为其他声母字均读如三等[iu]韵。
咸、山两摄字，在白读中无鼻音尾和塞音尾，读为开尾韵，而在文读中，阳声韵字读为鼻化韵，入声韵字读为喉塞尾韵；其中开口三等知系字读撮口呼韵母，白读[yɤ]，文读[yã]（阳声韵字）、[yəʔ]（入声韵字）。
咸、山两摄开口三等字和四等字的韵母，除了帮组字、部分见系字无区别外，其他字均有主要元音开口度大小的区别，即三等韵开口度小（[ie]、[yəʔ]韵），四等韵开口度大（[ia]韵）。
梗开二阳声韵字在白读中读[ɑŋ]韵（“梗”字读[uɑŋ]韵），与宕、江摄字相混，文读[əɲ]韵。

声调

古次浊声母上声字白读归阴上，无文读；古全浊声母上声字白读归阴上，文读归阳去。但在小称变调和一些字组的变调中，古浊上字自成一类，与清上字不同。
咸、山两摄入声字在白读中依声母清浊分归阴去、阳去 ，在文读中则分归阴入、阳入调。其中白读为阴去的古清入字在一些字组的连读变调中自成一类。

语音的变迁

金华城里古阳声韵帮母、端母字曾分别读作[m]、[n]声母，后来逐渐朝[p]、[t]方向变化。在1920年代，金华城里方言的帮端母仍存在特殊读音（少量字如“半”、“打”白读为[m]、[n]声母）；但到1980年代，帮端母字已一律读[p]、[t]声母 。
金华城里效摄发音原本为与乡下相同的[ɤ][ie]韵，后来变为与官话很接近的[ɑu][iɑu]韵，应该是在官话影响下新起的。
金华方言的浊音清化发生在1920年代之后，赵元任《现代吴语的研究》所记金华方言还没有清化。
金华城里方言原本存在阳上调，古浊上字不与古清上字混同，后来浊上字归入阴上调。1920年代的金华城里方言有8个声调，上声分阴上[434]、阳上[423]。到了1980年代，金华城里只有老年人将部分浊上字读作阳上[312]调，中年、青年人都读作阴上。而在1990年代初，《金华方言词典》所记的金华城里方言已无阳上调。
人称代词复数词尾，赵元任《现代吴语的研究》中记为liang（用良表音），到1990年代，城里口音已变为/lɑŋ/，经历了/liɑŋ/到/lɑŋ/的变化。

词汇

以下词汇及发音以1990年代的金华老派城里话为准，来源均为《金华方言词典》，故不再一一注明。
所选择的词汇大都是现代标准汉语中不存在，或现代标准汉语中存在但词义、词法等有明显差异的。
国际音标右上角的数字表示调值，“-”后为变调后的调值，“0”表示轻声。因变调引起的声母清浊变化，不注明原声母，只写出变调后的声母。

句法

金华话有“坐记起”、“买本添”这样的“动词/动词短语+起/添”的语法结构。副词“起”、“添”都用在动词或动词短语后。“起”表示时间在先，像是把北京话的“先”后置。“添”有“再”、“还”的意思。
双宾语语句中两个宾语的语序比较灵活，可将间接宾语（指人）放在直接宾语（指物）之后；有时还可以把直接宾语提到句首或动词之前，而量词仍留在动词之后，如“我侬书送两本尔侬”。

内部差别

金华话内部存在地域差别（城里方言和乡镇方言的差别）和城里方言的年龄差别（不同年龄层次的人说话的差别），这些差别主要体现在语音和词汇上。

地域差别

金华话内部的地域差别，整体而言中部、西部地区的方言较为接近，东部孝顺、曹宅、澧浦一带的话有若干共性而与中部、西部多有不同，城里及其附近地区的方言有一些自己的特点。

声母

帮母和端母的古阳声韵（鼻音尾韵）字，城里和城郊秋滨等地分别读塞音[p][t]声母（包括“打”字） ，秋滨的朱基头除了“打”字读[n]声母外，帮、端母字均读塞音声母，其他绝大部分地区分别读鼻音[m][n]声母 ，曹宅镇小黄村的帮端母古阳声韵字，逢今韵母为鼻音尾韵时读塞音声母，逢今韵母为非鼻音尾韵（古咸山摄）时读鼻音[m][n/ȵ]声母，但“柄”、“打”两字仍读鼻音声母。
除了城里、城郊的朱基头、化山、择住邻等地和东北部孝顺、曹宅一带外，多数地区的方言不分尖团 。
金华城里方言中，精组声母拼撮口呼韵母时读[ʨ]组声母，跟见晓组细音字不分，拼齐齿呼韵母时的发音因年龄而异，详见下文“城里方言的年龄差别”。

韵母

蟹摄一等字（如“改”、“害”、“赔”、“对”），城里读[ɛ]，城郊秋滨、多湖、仙桥等地读[ai]，其他地区读[a]或[ɑ]。
效摄字在城里及其附近朱基头、王宅、南干、择住邻、小黄村等地读[ɑu][iɑu]韵，离城里较远的东部和西部地区读[ɤ][ie]韵 。例如“腰包”在金华城里读作/iɑu³³⁴⁻³³ pɑu³³⁴⁻⁴⁵/，而在部分乡镇则读作/ie³³⁴⁻³³ pɤ³³⁴⁻⁴⁵/。
流摄一等字（如“藕”、“头”），城里和东部地区一般读[eu]（藕）、[iu]（头），中部地区读[e]或[ei]，西部地区读[ɑu]。
梗摄开口二等字（如“生”、“争”），城里和中、南部地区读作[ɑŋ]韵，同宕江摄；东北部和西北部地区读作[ã]韵或[an]韵，同咸山摄。

代词

第一人称单数，城里和大部分乡镇用“我”/ɑ⁵³⁵/或“我侬”/ɑ⁵³⁵⁻⁵³ noŋ⁵³⁵/，孝顺、曹宅、澧浦一带多用/ʨiɑ⁵³⁵/，孝顺北部地区说/tsia⁵³⁵/或/ɛ⁵³⁵/。
第一人称复数，城里说“我两”/ɑ⁵³⁵⁻⁴⁵ lɑŋ¹⁴/或/ɑŋ³¹³/，孝顺、曹宅、澧浦等地多用/ʨiɑ⁵³⁵⁻⁴⁵ lɑŋ¹⁴/或/ʨiɑ⁵³⁵⁻⁴⁵ liɑŋ¹⁴/。

第二人称复数，城里和北部地区一般是“尔侬两”/noŋ⁵³⁵⁻⁴⁵ lɑŋ¹⁴/或“尔两”/n̩⁵³⁵⁻⁴⁵ nɑŋ¹⁴/或“尔两”的合音/nɑŋ³¹³/，南部地区多用“尔侬两”/noŋ⁵³⁵⁻⁴⁵ lɑŋ¹⁴/，西部白龙桥、长山等地用“尔两”/n̩⁵³⁵⁻⁴⁵ nɑŋ¹⁴/，东北角源东、鞋堂等地多用“尔侬哄”/noŋ⁵³⁵⁻⁴⁵ hoŋ⁰/，澧浦、雅畈等地只说“尔侬两”/noŋ⁵³⁵⁻⁴⁵ lɑŋ¹⁴/或“尔侬两”/noŋ⁵³⁵⁻⁴⁵ liɑŋ¹⁴/。

第三人称复数，城里说“𠍲两”/gəʔ²¹²⁻²¹ lɑŋ¹⁴/或/gɑŋ³¹³/，澧浦说“𠍲两”/gəʔ²¹²⁻²¹ liɑŋ¹⁴/。
指示代词“这”，城里和大部分乡镇说“格”/kəʔ⁴/，乡下有的地方如秋滨街道的唐宅、吕献塘和岭下镇等地说/ʥiəʔ²¹²/。
指示代词“那”，城里和大部分乡镇说“末”/məʔ²¹²/，乡下有的地方如秋滨街道的唐宅、吕献塘和岭下镇等地说/doŋ³¹³/，罗店等地说/goŋ³¹³/。

其他

“去”字，城里及附近地区读/kʰɯ⁴⁵/，东北角源东、鞋塘、孝顺、傅村等地和西部白龙桥择住邻村等地读/kʰi⁴⁵/，南部安地读/kʰɤ⁴⁵/ 。
“人”，城里和部分乡镇说“人”/ȵiɲ³¹³/，东部孝顺、曹宅、澧浦等地说“农”/noŋ³¹³/。

城里方言的年龄差别

金华城里方言存在一些年龄差别。

声母

精组、见组声母拼齐齿呼韵母字，如“精”、“经”，全部老年人和部分中年人区分尖团，分别读[ʦ]声母和[ʨ]声母；部分中年人和全部青年人不分尖团，都读[ʨ]声母 。
金华话中“邹”、“走”、“奏”、“凑”、“搜”、“擞”、“嗽”等字为[iu]韵，年轻人因不分尖团而将这些字也读成[ʨ]组声母。例如，“走”=“酒”/ʨiu⁵³⁵/。
古微母部分字，如“婺”、“文”、“物”，中老年人都读[v]声母，年轻人倾向读合口呼零声母。
古疑母个别字，如“我”，一部分老年人文读[ŋ]声母，白读零声母；部分老年人和全部中年、青少年人不论文白都读零声母。

韵母

金华城里一些年轻人因嫌[ɤa]韵母“土气”而改读作[ia] 。山合一帮组舒声字（如“半”、“潘”、“满”）的文读音，部分老年人读[ɤã]韵，其他人读[ã]韵。

小称

表示小称的儿化词，老年人用得较多，中年人用得较少，青年人用得很少。

方言记录和研究的历史

19世纪，来到金华县的基督教传教士将《圣经》的部分内容翻译成金华方言，并用罗马字记音。已知的关于19世纪金华方言的书面材料有金华土白《约翰福音》（1866）和金华土白《马可福音》（1898）。金华土白《约翰福音》（1866）是《约翰福音》的金华方言译本，全书用罗马字记音，没有汉字，所记发音是文读和白读的结合，部分语句的语法遵循金华方言语法。金华土白《马可福音》（1898）是白话《马可福音》译本的金华方言注音本，作者逐词翻译，在各汉字旁用罗马字注出金华方言的读音（有些词汇的注音按对应的方言词的音）。这两份材料都没有记录声调。
1927年10月10日至12月25日 ，赵元任调查了吴语地区33个地点方言的声韵调、词汇，撰写了《现代吴语的研究》（1928年出版）。金华话是33个地点方言之一，赵元任记录的是1927年的金华新派城里方言，声母、韵母用严式国际音标记录，单字声调用五度标记法记录音值，词汇的读音用注音罗马字记录。
1958年文字改革出版社出版的《方言与普通话集刊》第五本收录了约斋《金华方音与北京语音的对照》一文。
1957年至1966年间，浙江省方言工作者傅国通、方松熹、蔡勇飞、郑张尚芳等在全省方言普查工作中，曾对金华方言作过调查，调查结果被收入《浙江吴语分区》等。
1984年至1985年，钱乃荣对《现代吴语的研究》中33个方言点进行跟踪调查，写成《当代吴语研究》（1992年出版）。书中记录了1985年金华新派城里方言的声韵调系统、两字组变调的规律、单字音、词汇，以及老、中、青三代人语音的异同，反映了六十年中金华城里方言语音的变化。
1996年，曹志耘编纂的《金华方言词典》作为《现代汉语方言大词典》的分地方言词典之一出版。该词典详细记录了1990年代初的金华老派城里话的语音、词汇、词法。
2002年出版的曹志耘的《南部吴语语音研究》深入研究了包括金华话在内的11种南部吴语方言的语音。

艾青的《大堰河》

诗人艾青是金华人，其诗作《大堰河——我的保姆》中的“大堰河”实际应为“大叶荷”，因艾青不知道其本字而金华话中这两个词同音而误写。诗中所谓“冬米的糖”应为“冻米糖”（见上文“饮食”），“冻”本为阴去调，在该词中因变调而成为[33]调（如阴平，与“冬”同音）。