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摩羅街

名称来源

香港开埠初期，不少印度水手与士兵喜欢在此聚集摆卖货品，当时香港人已喜欢把印度人称为“嚤啰”（信奉锡克教的印度人），因此此街便被称为摩罗街。至于英文名，亦同样与印度人有关。Lascar 源出阿拉伯语及波斯语Lashkar，原指虔诚军、士兵、护卫，其后已被引申为亚洲各地，尤其是印度海员的统称。一说是由Musselmen简化成Morra而被称为“嚤啰”。
此外，摩罗街亦被称猫街（英文：Cat Street），因为这里有很多经营古董买卖的商店，也有不少“杂架摊”，据说有店铺出售一些俗称为“老鼠货”的贼赃，外国人形容那些购买老鼠货的人，像猫儿一样，所以称为“猫街”。

历史

1840至1850年代，约数十名印度人聚居在附近一带当小商贩，同时吸引大批待雇的印度水手暂住，驻港英军的印度士兵亦会到此购买印度商品，港英政府因此顺势将此地段拍卖，供印度人使用，建立现时的“摩罗下街”。政府在1849年的售地计划中表明：“1849年11月27日拍卖官地，位于印度庙附近，作印度人聚居之用。”可见当时此处已建有印度教庙宇。
1860年代，广东四邑地区因争夺地方资源爆发严重土客冲突，死伤枕藉。当时原籍开平的香港富商谭三才（又名谭亚财）为支持新会乡里打撃客家人，凭着殖民政府中的关系，暗中招募百多名曾经服役的印度士兵，配备新式洋枪，乘船到新会增援，结果被客家人打败，伤亡过半。其中有留居香港的家眷因顿失家庭经济支柱，要求赔偿安置，政府于是向谭三才追究，谭三才其后认罪赔偿损失，并在摩罗街以南位置建设“摩罗上街”作为安置，自此原摩罗街便改称为“摩罗下街”。
随着时代发展，居住摩罗上、下街的印度人陆续迁居市区各处或离开香港，到20世纪初，该区只剩十多户印度人。原来商铺亦由经营杂货的华人进驻，以售卖字画、古董等杂货而闻名至今。二次大战后，政府为改善交通，在摩罗上、下街之间开辟“乐古道”，取该区“爱好古玩者的乐园”之意。

街道文化

摩罗街自1920至30年代起，便已经是一个旧货买卖市场。其所售卖的古董，除了昂贵的艺术品外，也有其他杂项货品。包括古董电器、旧玩具、旧明信片与海报等等，是喜爱怀旧物品人士寻宝的好地方。由于摩罗街的历史特色，香港旅游发展局向海外游客推介，指摩罗上街为售卖丝织品、刺绣、玉石及木制品的好地方。此外，摩罗街在旅游刊物中亦有被介绍，国际著名。因此，吸引不少中外游客来参观、购物及拍摄，也吸引古不少古董艺术店在此，及邻近荷李活道开店，成行成市。

更名建议

近年，有印度人及巴基斯坦人认为香港人以摩罗差形容他们，感到有侮辱成分及贬意。于2010年6月，多名中西区议员联署要求地政总署尽快更改带有种族歧视成分的街道名称，达致种族融和。于同月17日，中西区区议会就区议员联署要求更改摩罗庙街、摩罗庙交加街、摩罗上街及摩罗下街等的街名作出讨论。
地政总署回应指出，摩罗一词源自古代对中东来华的伊斯兰商旅 Morramen ，或中世纪从北非攻占欧洲西南部的北非人Mouro 的译音，其后香港华人普遍以此称呼来港的印度人；当年有关街道多印度人聚居，街道因此得名，完全没有褒贬的意思。该署强调街道命名须从历史角度考量，“摩罗”一词记录了百多年前印度人在港生活的历史，若更改街道名称，等于否定其历史价值，抹杀文化意义特征，该署认为并无必要。该署续指，如同中环雪厂街仍是纪念19世纪该区曾有一座贮冰仓的历史；以摩罗命名的一系列街道，亦反映该区百多年前有不少印度人聚居，“更改这些街道的名称，等于否定其历史价值、抹煞其文化意义特征。”。
平等机会委员会发言人则指并无收过少数族裔就有关街道名称的投诉，但发言人认为若有少数族裔对道名称有异议，政府应该正视。

公众反应

对于有提议街道改名，商人和游客均异口同声反对，指有关街道世界闻名，怕改名后游客不懂前来，更指街名为历史一部分。
田代皖一郎

人物

1932年一·二八事变前临时担任日军上海派遣军司令官白川义则大将的参谋长，在事件早期以善后手腕高明受到日本高层好评。1936年任中国驻屯军司令官，1937年7月7日卢沟桥事变爆发，田代因作战不利于11日被撤掉司令官的职务，由香月清司中将担任。16日，突发心脏病暴亡。
VBikes (臺灣)

系统

VBikes系统为虚拟站点，在特定区域才能借还车，自行车有内建GPS。使用前免付押金，使用手机App解锁自行车，每半小时10元。

历史

2017年8月5日VBikes开始在宜兰县营运测试，85辆自行车摆放于宜兰转运站、罗东火车站、苏澳新站等处。2017年9月7日VBikes开始在高雄市哈玛星试营运。2018年4月，因公部门反应冷淡与Youbike市占率高压缩市场空间，业者宣布退出台湾市场，VBikes预计6月全数回收。后续代理商将部分回收的VBikes置于宜兰头城滨海森林公园供民众免费借用。
鹅车

鹅车又作鹅车，是古代攻城用的战车。
鹅车的前身是洞屋，洞屋也称洞子，如同一小屋，外面蒙上一层铁皮，底下有四轮，能够有效保护士卒攻城。后来洞屋又与云梯整合，形如鹅状，也就是鹅车，兼顾防守与攻击。《新唐书·南蛮传中·南诏下》载：“二月，蛮以云梁、鹅车四面攻，士叫謼，鹅车未至，陴者以巨索钩系，投膏炬，车焚，箱间蛮卒尽死。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴三十二年》：“金兵益置大炮十四所，更用鹅车、洞子拥迫城下，矢石乱发，军民死伤甚众。”
张正甫 (唐朝)

张正甫（751年－834年），字践方。南阳郡（治所在今河南省南阳市）人。
生于天宝十年（751年），出身官宦之家，曾祖张大礼，官至坊州刺史，祖父张绍贞，官至尚书右丞。父张泚，官至苏州司马。兄长张式于大历七年壬子科进士第一名。
张正甫于贞元二年（786年）丙寅科状元及第，山南东道节度观察使樊泽招为从事，举荐李绛。贬为彬州长史。历任殿中侍御史、户部员外郎。大和五年（831年）任检校兵部尚书、太子詹事。卒于大和八年（834年）。赠太子太师。韩愈称之“正直之性，怀刚毅之姿。嫉恶如仇雠，见善若饥渴。备更内外，灼有名声。”有子张毅夫。
鬥地主

发牌

三人游戏发牌规则：每人先发17张牌，留三张牌作为地主牌，牌面朝下放在桌上。这三张牌在地主确定后被亮明，然后归地主所有。即出牌前地主拥有20张牌，两农民各17张牌。

叫地主

首先由上盘的地主洗牌后，随机翻转一张牌，叠回牌堆内并派发。摸到这张已翻出的牌的一方可以优先选择当地主。每人拿到17张牌后，摸到明牌的玩家可以在0到3分中选一个分值。如果选3分则立即成为地主，如果选择其他分值，则按逆时针的顺序由余下的玩家选择大于前面选择的分值或0分。0分等同放弃。最后叫到较大分数的玩家就成为地主。若所有玩家都放弃，则本轮结束，重新洗牌开始下一轮。分值代表底注需要乘上的倍数，如果选3分则代表赌注将乘上3倍。

抢地主

同样，抽到好牌的一方可以优先选择当地主。当一家选择当地主后，赌注即以底注的3倍计（相当于选3分）。下家此时可选择抢地主或不抢，如抢地主，则他成为地主，同时赌注再乘2；如不抢即放弃做地主。然后由下一位玩家选择是否当地主。当有玩家第二次抢到地主，或其他玩家均放弃抢地主时，他就成为最终的地主。

出牌

地主首先出任一牌型的牌，然后轮到按逆时针的下一位玩家出牌。下家需要出比上家更大的牌，而且除了火箭和炸弹，牌的类型也要与上家相同。如果不出牌则选择“过”（相当于锄大D的pass），由下一位玩家出牌。如果一玩家出牌后没有其他玩家打出更大的牌，则该玩家获得又一次任意出牌的机会。当一位玩家的手牌数为零时该方获胜，游戏结束。
朝鮮中元節

“百种”名称的意义

“百中”这词有多种写法，如“百种”、“百众”、“百踵”、“百终”、“魄纵”等。据洪锡谟《东国岁时记·中元》载，“百种”是指“百果”，因此“百中”或“百种”意思就是多种农作物成熟、丰收。而李植的《泽堂答倭人问目》则认为“百种”是指百戏。成伣《慵斋丛话》则认为百种是指僧侣们用百种花果作盂兰盆。又有一种说法认为“百中”这一名称是因为当地盛产水果和蔬菜，古时曾汇集百种谷物的籽而得名。但柳得恭的《京都杂志》则指此乃无稽之说。锦溟宝鼎所著的《咏养蜂子》则指农家称为“百种”或“百踵”，禅家则称为“魄纵”。
“百中日”也被称为“中元”是从道教思想里来的。根据道教的神仙思想，玉皇大帝派三官大帝一年三次遍查人间善恶。每次下界的时间称为“元”。正月十五叫“上元”，七月十五“百中日”叫“中元”，十月十五就是“下元”。因此，到了那天有朝着星星举行祭祀仪式的风俗称为“醮祭”。“中元”便是从三官下凡的说法而来。
“百中日”也叫做“亡魂日”的由来是，为了告慰父母在天之灵，祭拜的时需摆上酒、食物以及新鲜的水果，因为那天是举行“荐新仪式”的日子。
“百中日”也叫“长工日”。因为人们相信这一天山神们要收获谷物，去田里干活的话反而要妨碍他们，于是男人们不下地，女人们在家做针线活儿，除此以外，家里的事一概不做。主人家会给长工们每人一件新衣服以及给他们一点可供吃喝的钱。这和今天的劳动节类似。因此便有了叫做“百中场”的大庙会，庙会上有各种有趣的游玩项目。庆尚南道密阳地区的“百中庙会”很有名。百中日那天村民们把农活干得最好的长工称为“互助状元”，让他骑到黄牛背上，在农乐声中走街串巷。若是去了主人家，主人要用丰盛的酒席款待，大家高高兴兴地玩上一天。

相关故事

与“百中”有关的行孝故事是从佛教的《佛说盂兰盆经》。据该经的记载，作为释迦牟尼十大弟子之一的目犍连，其母亲做了很多坏事。她死后变成了饿鬼，目连通过神通看到后十分伤心，就运用法力，将一些饭菜拿给母亲食用，可是饭一到母亲口边就化为焰灰，目犍连大声向释迦牟尼佛哭救。佛陀告诉他，必须集合众僧的力量，于每年七月中以百味五果，置于盆中，供养十方僧人，以此般功德，其母方能济度。目莲依佛意行事，其母终得解脱。根据这个故事，像目犍连那样在“百中日”用五味百果供养亲人的风俗至今仍然在寺庙中流行。

历史

中元节在朝鲜可追溯至新罗时代，据《三国史记·新罗本纪·儒理尼师今》载，新罗王儒理尼师今九年，既定六部，七月时儒理尼师今六部分为两组，每组由一名王女带领，自七月十五开始每日早上集大部之庭织麻，直至八月十五晚上分出胜负，负方要置酒食请胜方吃，一起作歌舞百戏，于是称七月十五为“百种节”。《泽堂答倭人问目》、《洌阳岁时记》亦有同样记载。新罗、高丽时代佛教盛行，僧侣、寺院常举行盂兰盆会，世俗人亦争相仿效，在中元日具百种花果供养祈福。高丽王朝时百中节的庆祝活动已经在民间十分流行，高丽歌谣《动动》就描绘了当时过节的情景。到朝鲜王朝，中元节的各种节庆活动在民间十分盛行，除了僧侣设斋荐先魂外，庶民亦会祭奠亡魂，士大夫家则会在这天祭祖。《慵斋丛话》、《东国岁时记》、《洌阳岁时记》、《松都志》《泽堂答倭人问目》等典籍和当时一些散文都有相关记载。京畿道的曲水里（곡수리）还有规模颇大的市集，直至日治时期才停办。
到现在，中元节的节庆活动于大城市日渐式微，只有寺院宫观等仍有举行中元法会或盂兰盆会，一些农村地区则仍然保持传统的习俗，以庆尚南道密阳的密阳百中戏规模最大。

习俗

中元节的习俗是道教、佛教和民间信仰的习合，有农民祭祀农神、庆祝丰收的活动，也有祭祀先人的仪式。
中元节本身有庆祝丰收和感谢大地之意，这天也是庆祝秋收的日子，人们会有祭农神的仪式。人们相信这一天山神们要收获谷物，去田里干活的话会妨碍衪们，于是这天大家都放下农事，唱歌跳舞庆祝。在古代，长工（长期为主人工作的奴仆）也会在这天放假。村庄会选出工作表现最好的长工，请他喝酒作为慰劳。长工会戴上笠帽、骑上牛背、绕村一周。长工主人也会请全村人吃喝。又因为这天不会用到锄头，人们就趁这把锄头洗干净，因此也叫“洗锄日”。
自古以来百中节也是男女聚集引浆箪食歌舞欢愉之日，有些地区的人们不论老少都会在这天出去称为“百种场”的市集逛逛，吃喝玩乐和摔跤。亦有些地区人们会登山唱歌跳舞作乐。一些地方在中元节前后会有称为“百种场”的庙会，常有摔跤、杂耍表演，有些还有假面舞表演。当中以庆尚南道密阳的“密阳百中戏 ”最为著名，人们会在会场一角竖起称为“农神대”的杆，奏农乐，跳舞庆祝，其中一些舞蹈可能是源自古代对五行的崇拜，又有包括两班戏在内的假面剧 。
这天也是亡魂日，人们相信孤魂野鬼会四处流连和到民居找食物，于是在家门前围上禁绳防止孤魂野鬼进屋。人们又会准备酒、肉、饭、糕、新鲜花果等祭品，割下早熟的稻穗，在祠堂祭祀祖先，且在晚上准备摘下来瓜果蔬菜酒饭招亡亲之魂行祭祀，称为“荐新”，一些地区男女会全家上山设酒食招三魂。部分地区还会举行茶礼。
在济州岛，由于不少人以捕鱼为生，虽然中元节农活暂停，人们还是出海捕鱼，常有很丰富的渔获。中元节时的风雨又特别大，所以岛上居民也会在这天祭山神，另外又有杀鸡、泼水的习俗。人们相信在这一天被泼到水的话，所有的神经痛就都会消失；若所浇的是天帝渊瀑布的断崖和其底下的粘土层中涌出的龙泉水，就可治百病。
一些寺庙会在这天举行兰法会，信众会为父母奉斋，又有放生等仪式。近年一些寺院如京畿道富川市的释王寺每年都会举行“百中敬老盛会”，邀请老人参加，有午餐招待和表演、免费照相等。首尔江南区的奉恩寺则有“生命解放”活动，在大雄殿演出踏路、灵山斋、六法供养、合唱、舞蹈、京畿民歌以及道场杂耍等节目，祀愿一年来因各种天灾人祸去世的灵魂极乐往生。釜山的三光寺则有“盂兰盆文化节”等。当地佛教界希望让盂兰节发展为助人为乐的节日以及与尘世邻里共庆的活动。
外部变量

在B语言、C语言和一些其它派生的语言（如C++）中，外部变量即外部的变量。这并不是语言规范中直接明确的概念，因此含义可能有歧义。严格地，“外部”可以指变量名具有的外部链接(external linkage)，据此外部变量指变量名具有外部链接的变量。其它理解导致外延与之具有一定差异，在下面的例子中注释。
注意“变量”的概念在这些语言中本身即具有一些差异。ISO C中没有作为名词的“变量”(variable)这一术语的正式定义，通常即指对象，而ISO C++规定变量通过对象或不是非静态数据成员的引用的声明引入，其中“对象”的概念和ISO C的基本兼容。除非另行说明，下文取其公共含义，即变量均指对象。变量名在此即为标识符（C++的名称外延比标识符更广，在此不考虑非标识符的情形）。

例子

下面的文件可以作为C或C++（源代码确保符合ISO C11和ISO C++11）的源文件，分别作为一个翻译单元，翻译后链接为一个程序。
文件1:

  int GlobalVariable;  // 同一个翻译单元中，在文件作用域（C）或全局命名空间作用域（C++）的首次声明的变量名隐式具有外部链接
  void SomeFunction(void); // 不是函数定义的函数声明，因为明确指定了具体类型，在C语言中是函数原型

  int main() {
    GlobalVariable = 1;
    SomeFunction();
  }
文件2:

  extern int GlobalVariable;  // 通过关键字extern显式指定被声明的变量名具有外部链接

  // static int GlobalVariable;  // 若使用static关键字，可显式指定被声明的变量名具有内部链接，这样就不会指称翻译单元中声明的具有外部链接的对象，即使变量名相同

  void SomeFunction(void) { // 函数定义
    // int GlobalVariable; // 若在这里声明变量，则隐藏块作用域外部的变量名，这个变量没有链接，和块作用域外部的变量名不同
    // extern int GlobalVariable; // 若在这里以extern声明同名变量，则重复声明之前的变量，链接取决于之前的声明，可能是或者不是外部链接
    ++GlobalVariable;
  }
在每个翻译单元中，标识符都必须先被声明。这个例子里，变量 GlobalVariable 在文件1中被声明，这个声明同时是定义。为了在文件2中使同一个标识符指称相同实体，它必须被声明具有外部链接。
ISO C要求函数或对象的标识符若被使用则有且仅有一个外部定义，或未被使用时可以没有定义或具有一个定义，否则行为未定义。通常除非使用扩展（例如弱符号），实现（链接器）一般会有检查。
ISO C++规定合式(well-formed)必须在符合语法规则、可诊断语义规则的同时遵守One Definition Rule，其中多个翻译单元内的同一个实体必须具有唯一定义，这包括具有外部链接的变量。不管有多少个翻译单元，定义在整个程序中有且仅有一个。对于跨翻译单元的情形，如果违反此规定，通常会产生链接错误。
除了外部链接，“外部”可能被理解为“在块作用域外部”，见例子中SomeFunction函数定义中的注释。这里，“外部”变量不一定具有外部链接（比如，首次声明时显式使用了static关键字指定变量名具有内部链接，或者（C++）声明在具有内部链接的无名命名空间(unnamed namespace)内部）。由于这些微妙的歧义，通常不使用这种理解。
由于C语言中外部链接的对象被习惯性误称为全局变量，“外部”还可能会被误解为“全局”——严格地，这种理解的“外部”着眼于特定的源文件，指非当前翻译单元。但是事实上C语言本身并没有严格约定“全局”的含义。和C语言不同的是，C++存在严格意义上的全局变量，此处“全局”被正式定义为全局命名空间作用域。但是，这个概念的外延实际上和C++的“外部变量”不同：非全局命名作用域的变量的名称可以具有外部链接，这不是全局变量；而全局命名空间作用域中也可以直接使用static声明具有内部链接的全局变量。
此外，ISO C规定没有初值符且没有存储类指示符(storage specifier)或static指定的对象声明是tentative definition（ISO C++则明确禁止），和重复声明一起可能显著加剧上述理解的混乱。以下例子引用自ISO C11 6.9.2：
int i1 = 1; // definition, external linkagestatic int i2 = 2; // definition, internal linkageextern int i3 = 3; // definition, external linkageint i4; // tentative definition, external linkagestatic int i5; // tentative definition, internal linkageint i1; // valid tentative definition, refers to previousint i2; // 6.2.2 renders undefined, linkage disagreementint i3; // valid tentative definition, refers to previousint i4; // valid tentative definition, refers to previousint i5; // 6.2.2 renders undefined, linkage disagreementextern int i1; // refers to previous, whose linkage is externalextern int i2; // refers to previous, whose linkage is internalextern int i3; // refers to previous, whose linkage is externalextern int i4; // refers to previous, whose linkage is externalextern int i5; // refers to previous, whose linkage is internal
若外延限制为以上理解外延的交集，即文件作用域（C）/全局命名空间作用域（C++）中首次使用extern或没有存储类指示符的声明引入的变量，则没有歧义。绝大多数情况下，“外部变量”都属于这个范畴。
柳洙正

影视作品

仅列出洙正个人参与或有特别个人表演之作品；所属团体之共同作品，请参阅Lovelyz。
臺星經濟夥伴協定

协定会议

2015年4月在台星经济伙伴协定(ASTEP)生效一年后，于新加坡举办台星经济伙伴协定(ASTEP)首届检视会议双方皆满意于协定对中小企业益处。
路環村

路环村（葡萄牙语：Vila de Coloane），即是路环市区，是位处于澳门离岛路环的古老村落，但现在已经展成一个卫星城市社区。因城市发展和居民较少，空气质量比较澳门半岛清新。路环村向北延至旧渡轮码头和废楼区（荔枝碗），向南伸至谭公庙为界。1972年7月，香港考古学会应海岛市政厅邀请在包括路环村的五个地点进行考古发掘，发现了新石器时代的文物，揭示澳门潜藏了史前的文化遗产。

历史沿革

路环村是广东省周边沿岸岛屿的一个历史悠久的渔村和贸易港口，考古发现证实新石器时代已有人类活动。 在清代 ，海盗是严重威胁当地渔民和商人的一大问题。圣方济各小教堂前面的纪念碑是纪念葡萄牙人于1910年成功驱逐海盗的一战役。
格拉姆斯比约

格拉姆斯比约（丹麦语：Glamsbjerg Municipality）是丹麦菲英郡曾经的一个市。面积约91km²，总人口5909（2005年）。于2007年1月1日撤销，最后一任市长是Ankjær Stenskrog（丹麦自由党成员）。后来并入阿森斯自治市（面积513km²，人口41201（2005年）。
旺旺中時媒體集團

三中案

2008年11月3日，报载旺旺集团总经理蔡衍明与其家族成员，透过蔡氏家族的控股公司与中时集团大股东余建新达成协议，投资买下中时集团，以204亿元取得中时媒体集团经营权。

旺中案

2010年10月，传旺中集团打算与东森集团合资715亿买下有线电视系统业者“中嘉网路”，引发学者及社会公民团体反弹，主管机关NCC祭出严格审查条件，避免发生“媒体言论集中化”现象，造成并购行为迟迟无法完成，旺中集团亦集中旗下媒体资源反制国家通讯传播委员会与社会团体的抵制行为。
藏语汉语拼音字母音译转写法

少数民族语地名汉语拼音字母音译转写法－藏语（SASM/GNC/SRC romanization of Tibetan、俗称藏语拼音/Tibetan pinyin）是指中华人民共和国官方的藏语罗马字母拼写法，主要用于人名、地名的拼写。它是对现代标准藏语的音译，而不是对藏文的转写。
藏语拼音的主要依据是中华人民共和国国家测绘总局和中国文字改革委员会1976年6月修订的《少数民族语地名汉语拼音字母音译转写法》。中国文字改革委员会1976年9月修订的《中国人名汉语拼音字母拼写法》规定这一方案也“适用于人名的音译转写”。
文氏图

起源

约翰·维恩是19世纪英国的哲学家和数学家，他在1881年发明了文氏图。

例子

在文氏图法中，如果有论域，则以一个矩形框（的内部区域）表示论域；各个集合（或类）就以圆／椭圆（的内部区域）来表示。两个圆／椭圆相交，其相交部分表示两个集合（或类）的公共元素，两个圆／椭圆不相交（相离或相切，而实际上在文氏图中相切是没有什么意义的，因为文氏图是以图形的内部区域来表示的）则说明这两个集合（或类）没有公共元素。
比如黄色的圆圈（集合A）可以表示两足的所有活物。蓝色的圆圈（集合B）可以表示会飞的所有活物。黄色和蓝色的圆圈交叠的区域（叫做交集）包含会飞且两足的所有活物──比如鹦鹉。（把每个单独的活物类型想像为在这个图中的某个点）。
人和企鹅会在橙色圆圈中不与蓝色圆圈交叠的部分中。蚊子有六足并且会飞，所以蚊子的点可以在蓝色圆圈中不与橙色圆圈交叠的部分中。不是两足并且不会飞的东西（比如鲸和响尾蛇）可以表示为在这两个圆圈之外的点。在技术上，上面的文氏图可以解释为"集合A和集合B之间的联系，它们可以有一些（但不是全部）的元素是公共的"。
集合A和B的组合区域叫做集合A和B的并集。在这个个例中并集包含要么两足、要么会飞、要么两足并且会飞的所有东西。圆圈交叠暗示着两个集合的交集非空──就是说在事实上有活物同时在黄色和蓝色圆圈中。
文氏图与其它的图示法一样，它不能准确表示一个集合（或类）中到底有哪些元素。

在大众文化中

在美国电视剧生活大爆炸（The Big Bang Theory）S1E14中，Leonard不小心买下了巨型时光机，他纳闷道：谁会用800元就卖出一台全尺寸的时间机器？
Sheldon回答：在文氏图中，那是位于“不再想要时间机器”和“需要800元”两个集合的交接区域。
彼得·谢苗诺维奇·克列诺夫

彼得·谢苗诺维奇·克列诺夫（俄语：Пётр Семёнович Клёнов，1894年2月21日（3月4日）－1942年2月23日），苏联军事人物。
1931年，参加苏联红军。曾担任苏联中将、波罗的海军区参谋长。1941年7月1日被解除职位；1941年7月11日被捕。1942年2月13日被判处死刑。
附城乡 (荥经县)

行政区划

附城乡下辖以下地区：
南罗坝村、南村坝村、烟溪沟村。
趙師禹

和端肃王赵师禹（？－1223年3月19日（嘉定十六年二月十六）），祖籍涿郡（今河北省保定市清苑县）人，宋朝宗室、崇宪靖王赵伯圭第六子，第三代嗣秀王。

生平

赵师禹最初在隆兴元年（1163年）补任右承务郎，之后曾担任团练使、保康军节度使、提举祐神观、秀安僖王园令；授检校少保；封天水郡开国公。
嘉定八年正月辛未（1215年2月11日），南宋朝廷令他袭封嗣秀王，加官开府仪同三司。到嘉定十六年（1223年）去世，赠官太傅，追封和王，谥号端肃。
博德 (愛荷華州)

地理

博德的座标为42°52′02″N 94°17′16″W，而该地的平均海拔高度为241米（即791英尺）。

人口

根据2010年美国人口普查的数据，博德的面积为1.06平方千米，当中陆地面积为1.06平方千米，而水域面积为0.00平方千米。当地共有人口302人，而人口密度为每平方千米284人。
2015–16年欧洲冠军联赛

席位分配

由于规则变动（欧洲联赛的冠军将有资格参加欧洲冠军联赛），参赛席位必须根据2014/2015赛季的最终成绩进行分配。席位分配表将由欧洲足联在未来公布。

小组赛

每个小组球队均会进行主客双循环对赛，小组首名和次名的球队将晋级八分之一决赛，而排名第三的球队将进入2015–16年欧洲联赛三十二强。
叉鼻喉盤魚

扩展阅读

 维基物种中有关叉鼻喉盘鱼的分类信息
府中競馬正門前站

站名由来

是东京竞马场的最近站，因此以该竞马场的通称“府中竞马场”命名为“府中竞马正门前”。不以正式名称“东京竞马场”命名是因为过去日本国有铁道（国铁）下河原线已有东京竞马场前站。

车站构造

本站是竞马场线的终点站，为港湾式月台2面2线地面车站。剪票口位于线路末端侧，剪票口外是往东京竞马场的陆桥。
平日是2辆编组的一人控制列车，周六日以8辆编组为主，赛马时期以外全部列车皆使用1号月台。此外，平日早晨尖峰时刻曾有往新宿的各站停车班次，该列车是特定都市铁道整备促进特别措置法（特特事业。早晨尖峰时刻至新宿的电车为10辆编组）对象，2号月台长度可停靠10辆编组。
赛马时期增开往5班新线新宿的临时急行。此临时急行使用10辆编组，因此全由2号月台发车。

轶事

除举行赛事的日子，本站平日的使用量并不高，而且作为支线的终点站，作为起点站的邻站东府中站的步行距离也不足1公里，而且又是急行和快速列车的停车站，也使车站附近的居民多采用东府中站而非本站。然而，车站附近却是不少铁道摄影及广告拍摄喜爱取景的地方之一，当中更包括由日本中央竞马会所拍摄的宣传广告。另外，2007年上演的电影《嫌猪手事件簿》，其中一个场景亦是取材于此站。
隆坊镇

行政区划

隆坊镇下辖以下地区：
隆坊社区、隆坊街村、李家章村、白村、鲁村、瓦联村、神夫咀村、墩台原村、牛夫咀村、官庄村、梁园子村、强村、丰乐原村、回乐堡村、苏家峁村、山岔口村、北河寨村、寺河村、阳台村、冯家河村、刘家河村、郑家河村、兰寨子村、西寨子村、古路村、卜巷村、普乐寺村、迂家塬村、段塬村、汤中淆村、温家咀村、贝尔店村、星星沟村、马塔村、阎村、上官村、仓村、桃洼村、小园子村、杨庄科村、苏家险村、桥北村、真村、秦家塬村、石家险村、联庄村、杨岭村、陈岭村、小寨村、沟西村、姜咀村、上常村、下常村、房寨子村、牛家庄村、南河寨村、圪劳村和花家庄村。
电视之星 18

NFC

电视之星18是首次嵌入近场通信的世界杯比赛用球。然而事实上，读取这个标签只会访问一个记录读取次数及芯片编号的网页，并无其他功能。

制造

由巴基斯坦及中国制造。

外流

官方公布前两星期，该球的一些细节被泄露出去，当时一张照片由footyheadlines.com在线发布。
龍首三角下口鯰

扩展阅读

 维基物种中有关龙首三角下口鲶的分类信息
北信地方

北信地方（日语：北信地方／ほくしんちほう Hokushin chihō /）是指日本长野县的北部地区，中心城市是长野市。这一地区又称善光寺平、北信州、北信浓，相当于明治初期之前的水内郡、高井郡、更级郡、埴科郡。长野县大部分地区是内陆性气候，但北信地方属于日本海侧气候，在冬季常有豪雪，也因此有众多滑雪场。1998年长野冬奥会的会场设施中除了位于轻井泽和白马村的设施外，其他设施均位于北信地方。
中秀茂坪巴士總站

简介

现时的中秀茂坪巴士总站与秀茂坪邨一起在21世纪重建而成，纵使新和旧总站都是座落于秀明道西行线旁的山坡上，可是设计上却有很大差别。

重建前后

秀茂坪邨重建前，总站贴邻秀茂坪社区中心和现时秀华楼对面，总站出口大概在现时总站的入口，另由于秀茂坪的两个巴士总站不敷应用，一些路线需要停泊在秀明道旁作为总站，位置大约在现时坚乐小学外。及至进行重建初期，因应部分巴士路线需求下降而在重组后被取消，中秀茂坪和上秀茂坪巴士总站才分别接收了以秀明道为总站的巴士路线。2000年，巴士总站进入重建阶段，总站内的巴士路线被迁到对面马路，即现时秀茂坪商场外的空地上，那里当时仍是秀明道的一部分，待新总站落成后，所有路线迁回站内。
现时总站位处秀茂坪商场对面，前身为足球场和交通安全城对开山坡。此露天总站架空在山坡上，内有四条车坑，分别作总站及分站用途，而总站外的秀明道有一个以秀茂坪商场命名的巴士站，供巴士和小巴使用。随着秀茂坪第三个巴士总站－－宝达邨公共运输交汇处于2002年启用，中秀茂坪巴士总站一度只剩下九龙巴士1A线作为终点站。
直到安达臣道发展计划逐步落成后，需要增加巴士服务，其后九龙巴士88线及九龙巴士213D线以中秀茂坪作为终点站。

使用状况

位处秀茂坪邨中央，邻近商场和民居，路线四通八达，是区内使用量高的巴士总站。
打孔機

打孔机（英语：Hole punch），又称钻孔器。打孔机的内部制造材料采用金属的模式，当打孔机压下去时可以将内部的气体释出，通常透过纸张使用后变成小洞，是办公室所必备的文具。

早期的打孔机

追溯至早期英国的汤玛斯·纽科门，设计“打孔纸洞”的装置已被发明及使用过 。弗里德里希·所内坑（英语：Friedrich Soennecken）于1886年11月14日制作“Papierlocher für Sammelmappen”，其作品也被认定为他的专利。

纪念

Google公司于2017年11月14日更改其首页的涂鸦，以庆祝打孔机问世131周年。
宇文泰

历史

宇文泰先世为宇文部酋长。东汉末，宇文部加入鲜卑部落联盟，遂被鲜卑化，游牧于今内蒙古自治区西拉木伦河上游。
北魏末年六镇起义中，宇文泰随父宇文肱加入鲜于修礼的起义队伍。起义被尔朱荣镇压后，宇文泰成为其部将贺拔岳麾下。永安三年（530年），魏孝庄帝杀尔朱荣，但军权仍然操在尔朱氏手中。不久，尔朱氏败灭，高欢位居丞相，并由此掌权。魏孝武帝密诏贺拔岳，欲以之牵制高欢。
永熙三年（534年）贺拔岳为侯莫陈悦所杀，由寇洛接手部队以稳定军心，在平凉，寇洛自认“智能本阙，不宜统帅”，赵贵建议迎宇文泰，“诸将犹豫未决”，赫连达亦称宇文泰“明略过人，一时之杰。今日之事，非此公不济”，旧部才往夏州迎宇文泰。后上表北魏孝武帝元修，相约共扶王室，元修遂下诏以宇文泰为大都督、雍州刺史兼尚书令。同年，宇文泰平定秦、陇，孝武帝封官为侍中、骠骑大将军、开府仪同三司，关西大都督，略阳县公，地位仅次于高欢。是年元修携情妇元明月及宗室数人从前线逃跑，投奔宇文泰。十月，高欢另立元善见为帝，迁都于邺（今河北省临漳县），是为东魏。北魏遂分裂。
元修性格强硬，不守礼法，与宇文泰关系搞得非常僵。永熙三年（535年）十二月，宇文泰杀元修及元明月，另立元明月之兄元宝炬为帝，是为西魏，而实际政权控制在宇文泰手中。同年，宇文泰与元修的妹妹冯翊公主结婚。
宇文泰足智多谋，有很强的指挥能力。与东魏多次交锋，互有胜负。大统三年（537年）春，东魏进攻潼关，宇文泰大败之。秋，东魏十万人进沙苑（今陕西大荔），宇文泰以不满万人乘东魏军轻敌，亲自鸣鼓奋战，获得大胜，俘虏七万人，史称“沙苑之战”。

治国

经济上，劝课农桑，恢复了均田制。并注意屯田以资军用。曾采纳苏绰建议进行改革，制定了“墨入朱出”（臣子上奏用黑笔写，上级回复用红笔写）公文格式，以朱色、墨色区别财政支出与收入（中文“赤字”的由来），定出户籍册和胪列次年课役大数的计帐制度。大统十三年的计帐，在敦煌石窟里有残卷保存下来。后又针对地方官员制定六条诏书：清心、敦教化、尽地利、擢贤良、恤狱讼、均赋役。
宇文泰改革军队统辖系统，建立府兵制，以扩大兵源。这个制度为隋唐所沿用。形式上采取鲜卑旧八部制，立八柱国，实为六军。每个柱国大将军下设有两个大将军，共12个大将军；每个大将军下有两个开府，共24个开府；每个开府下有两个仪同，共48个仪同；一个仪同领兵千人。这样，六柱国合计有兵四万八千人左右。这就是历史上著名的府兵。
外交上，宇文泰采取了和北攻南的政策，对于北方的突厥、柔然曾通好，但对于南朝萧梁则采取攻势，先后进占了益州和荆雍等中国西南地区。
政治上，宇文泰实行以德治教化为主，法治为辅的原则。法律上，主张不苛不暴，而“法不阿贵”。思想文化上，推崇儒学，曾在行台设学。俘虏王褒、宗懔等均受到礼遇。后又令卢辩仿周礼更改官制，实行北周六官制，甚至政府文告也要仿先秦体。
宇文泰恢复鲜卑旧姓，如恢复皇族元氏为拓跋氏。而所将士卒也改从主将的胡姓。从形式上胡化一批的汉人，杨忠授普六茹氏，李虎授大野氏。
魏恭帝三年九月，宇文泰巡视北方回到牵屯山时患病，十月乙亥（556年11月21日）在云阳宫去世，时年虚岁五十，遗体运回长安才发丧。
凤凰新村站

站厅

受制于内环路高架桥的桥墩，因此凤凰新村站站厅设于工业大道北南田路口东南侧的地底，面积较一般站厅小。为方便行人进出，收费区划分于站厅西侧，周围被行人通道以及车站商店包围。站厅收费区内设有一台专用电梯（升降机）、三条扶手电梯以及一组楼梯供乘客前往月台层，惟受制于上述因素，以上连接站厅与月台的设施均全部位于1号月台一侧。
商店及自助服务方面，凤凰新村站设有少量商店供乘客购物或进食，例如有便利店、面包糕饼店以及凉茶店等。此外，本站也有不少自助服务设施供乘客使用，包括自动售卖机、中国建设银行自动柜员机等。车站内亦设有“好易”机，可充值羊城通，缴纳水电费以及交通罚款等服务。

月台

本站设有一个分离式岛式月台，位于工业大道北南田路口以南，内环路高架两侧地底。
另外，本站南端设有一条存车线。现时该存车线供列车站前折返使用。也由于这个原因，目前只使用西面的2号月台，东面的1号月台现时只会在非常特殊的情况下作为终点站台使用，待8号线北延段开通后才会正式启用。
本站在建设时亦往北（往同福西站）挖掘了约四百米的隧道并已铺轨，路轨尽头大致位于革新路口。该两段隧道曾暂作存车线使用，在需要的时候可用作临时停放故障列车或备用列车。剩余革新路口以北至同福西站的三百多米隧道亦已于2016年10月28日全面贯通，本站至文化公园站的轨行区已在2019年9月27日三权移交运营单位，并随即开始进行运营调试。故有关路段目前已成为本站至同福西站的正线行驶路段。
值得一提的是，1号月台在车站开通后至2016年年底正式获编号前，吊板上更直接留白不显示任何信息，获得编号后才加上站名、编号及终点站等字样。

利用情况

本站附近均是住宅区，因此客流都以附近居民为主。同时由于现时广州地铁线网仍未基本完善，8号线目前以本站为总站，无法直接过江到达珠江北岸市区，导致在本站利用地铁往返越秀区和荔湾区（芳村除外）仍稍有不便，不如路面交通直接。因此本站现时客流实属一般。

车站规划

本站最早出现在1997年的《广州市城市快速轨道交通线网规划研究（最终报告）》中，是当时的方案A之中4号线的一个车站，位置已与现时相若。后来该4号线在2003年的规划方案中成为8号线的一部分。随后本站作为8号线西延段的其中一站，得以列入2/8号线拆分工程中兴建。

沙园冷却塔事件

受到沙园站附近的广州地铁沙园冷站（负责凤凰新村至昌岗一段四个车站的供冷）试运行时影响到附近居民，而引起居民反对，导致沙园冷却塔无法投入运行。令本站及沙园站、宝岗大道站在2010年9月25日新二号线和八号线开通时无法如期开通。当时西行列车到达昌岗站随即进行清客，然后列车驶至本站折返返回昌岗站起载。后来地铁方面与居民谈判后取得进展，让沙园冷却塔终能够投入运行，三站随即在2010年11月3日开通运营。

道岔故障

位于本站南端的存车线的道岔在开通后曾多次出现故障，无法自动转辙。由于该存车线负责西行列车的折返，故会对8号线全线运营造成较大影响，为使运营不至于完全中断，万胜围站出发的西行列车只能通过晓港站西端的渡线折返并以昌岗站4号月台为总站上下客，同时另外安排一列列车在8号线西行路轨单线往返昌岗站3号月台至凤凰新村站沿途各站，并在本站1号月台上下客。来往两段需在昌岗站换乘。
2013年東亞盃決賽圈參賽名單

以下条目列出于2013年7月20日至28日在韩国举行的东亚杯决赛圈参赛国家队的球员名单。每分名单由23人组成，当中包括3名守门员。
螭吻

螭（chī）吻，又叫鸱（chī）尾、鸱吻，是中国古代建筑物的脊梁上的一个设计。
螭吻后来演变成鳌鱼，再传到日本后则称为“𩾇”。分别在于螭吻口咬正脊，而鳌鱼则为张口。

由来

鸱在中国古代传说中是一种怪鸟，一头三身。另有传说指鸱是大海里的鱼，是龙生九子之一，龙头鱼身，口润嗓粗而好吞。

使用历史

汉朝时建造宫殿，为防止起火就在屋顶正脊两端安装形状类似鸱的尾的吞脊兽构件。唐代以后这种构件因为其形状逐渐称为鸱吻。到了明清时期，大型的鸱吻多用于宫殿建设，又称为“正吻”、“龙吻”。
鸱尾常用作建筑物上的吻兽，因此也成为吻兽的别称。 
台人称旋风为“鸱尾”，是指水上龙卷风。

档案资料

《太平御览》有如下记述︰“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨’，遂作其像于尾，以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流，“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火、民间也称鳌龙。
约翰·马吉

约翰·马吉（John Magee，1884年－1953年），籍贯宾州匹兹堡，美国传教士，以在南京大屠杀期间救助中国平民而著名。
1912年至1940年5月，马吉在南京下关挹江门外的道胜堂教堂传教。南京大屠杀期间，马吉牧师担任国际红十字会南京委员会主席以及南京安全区国际委员会委员。马吉牧师曾参与救助中国难民，并拍摄了日本军人屠杀中国人的纪录片。1946年，马吉牧师曾经在日本东京设立的远东国际军事法庭上为日军南京大屠杀作证，称“日军到处杀害中国人”，但是当被问及“是你亲眼看到的吗？”时，马吉牧师回答称：“我亲眼看见的只有一起”。马吉牧师称该起日军射杀中国人事件发生在1937年12月17日，当时他在自家的阳台上看见一名中国人被日本兵杀害，马吉牧师描述的整个事件经过是一名中国人向一名日本兵做了什么之后忽然逃走，日本兵追上去后将其射杀。马吉牧师所称的该起事件在其日记中虽然也有提及，但是日记中马吉牧师明确表示“我并没有真正看到杀害现场”。
2000年8月2日，南京市下关区政府将马吉牧师曾经传教的道胜堂教堂（今南京市第十二中学图书馆）命名为约翰·马吉图书馆。
小行星23617

轨道参数

小行星23617的轨道半长轴为478 333 882 km（3.1974190 UA），离心率为0.112。
吴亚军

家庭

前夫蔡奎，龙湖地产副董事长。曾在成都飞机制造公司任工程师，后又曾任职重庆机场建设总公司。
桑弧

生平

年轻时李培林理想是做一名新闻记者，可却成为了银行职员。喜欢看戏的他以“醉芳”为笔名写些戏评，后误打误撞进入电影圈。
1941年他第一次以“桑弧”为笔名创作了剧本《灵与肉》，与后面创作的《人约黄昏后》、《洞房花烛夜》先后被著名导演朱石麟搬上大银幕。据说桑弧艺名源自“当年蓬矢桑弧意，岂为功名始读书”。
从他1944年导演的首部电影《教师万岁》开始就关注于市井小人物的生活，作品风格细腻，而之后与张爱玲合作的《不了情》、《太太万岁》更是轰动上海滩成为传世经典，尤其后作当时即被誉为“1947年度银坛压卷之作”。
因女主角张瑞芳久治不愈的肺结核以及动荡的时局，桑弧与张爱玲三度合作、预备于1948年拍摄《金锁记》的计划宣告流产。
1949年的《哀乐中年》彰显出桑弧炉火纯青的艺术水准。中华人民共和国成立后，尽管因特定时代的种种原因不能再创作他擅长的市井悲欢，但他拍摄的中国第一部彩色戏曲片《梁山伯与祝英台》、第一部彩色故事片《祝福》、第一部立体电影《魔术师的奇遇》仍取得了成功，获得了多个国际影展的奖项。
文化大革命开始后，桑弧遭到了轮番批斗，绝望的他甚至说出“此生再也不拍电影”。
文革结束后，中国文化艺术界开始了迅速复苏，1983年桑弧编剧的水墨动画片《鹿铃》获得成功，获得莫斯卡国际电影节动画片特别奖和中国电影金鸡奖最佳美术片。
伊斯許理度賣命

伊斯许理度卖命（いしこりどめ の みこと）为《古事记》记述之名（另作栉石窗神或丰石窗神），《日本书纪》写作石凝姥命，祂是日本神话里出现的神祇，也是作镜连（かがみづくり の むらじ）的祖先，别名为石凝杼卖命、石凝户边神（いしこりとべ の かみ）等。此外，根据《先代旧事本纪》的记载，石凝姥命乃天糠户命（あまのぬかと の みこと，《日本书纪》之第三种说法记作“天拔户”）之子。

日本书纪之记载

按《日本书纪》卷第一之记载，第一种说法描述因素戋呜尊胡作非为，天照大神躲入天磐户而闭坐其中，高天原及苇原中国陷入一片黑暗。故八百万神命思兼神想办法，后者命石凝姥命为冶工，采集天香山之金制作日矛镜、剥真名鹿之皮以作天羽皮吹；故此神即位在纪伊国的“日前大神”。另外第三种说法则提到天儿屋命挖掘天香山之真阪木，上枝悬挂镜作远祖、天拔户之子石凝户边所作的八咫镜；中枝悬吊玉作远祖、伊奘诺尊之子天明玉所作八阪琼之曲玉；下枝悬以粟国忌部远祖、天日鹫所作之木棉，然后命忌部首远祖、大玉命执取这串真阪木，口诵祝词以祈祷。
后来天津彦彦火琼琼杵尊降临苇原中国，天照大神赐给祂八坂琼曲玉、八咫镜、草薙剑等三种宝物，并命令中臣祖先天儿屋命、忌部祖先太玉命、猿女祖先天钿女命、镜作祖先石凝姥命、玉作祖先玉屋命等五位神明陪伴。

先代旧事本纪之记载

《先代旧事本纪》卷第二神祇本纪提到，石凝姥命被思兼神命为冶工，采天八湍河之川上天坚石，全剥真名鹿皮制作天之羽备；又采天香山之铜铸造“日矛镜”，此镜乃纪伊国所坐之国悬神（即现在国悬神宫之国悬大神）。思兼神又命石凝姥命之子天糠户神采天香山之铜造出“日像镜”（即现在日前神宫之日前大神），最后才制作出八咫镜。

古事记之记载

《古事记》上卷的记载和《日本书纪》的神话故事近似，天照大御神遁入天石屋户后，思金神选天安河之天坚石及采天金山之铁而求锻人天津麻罗；命伊斯许理度卖命造出八咫镜；命科御祖命作五百个八尺琼勾玉；召天儿屋命、布刀玉命拔天香山雄鹿肩骨，以天香山所生朱樱烧之为卜。一切准备好之后，将八咫镜、八尺琼勾玉悬挂在枝繁杨桐树上，让布刀玉命捧著，并由天儿屋命颂祷祝词。
后来天孙降临时，天照大神之孙日子番能迩迩艺命降临苇原中国之际，天照大神命天儿屋命、布刀玉命、天宇姬命、伊斯许理度卖命、玉祖命等五位神明陪伴在侧。

解说

神名中的“石凝（いしこり）”意谓利用石头作为铸型，倒入熔化之铁以等待凝固，令人联想到制造镜子的过程。因此，日本民间将此神明视为锻冶、金属加工之神。
高柳滋仁

人物简介

早年从Studio Pierrot（今Pierrot）电视动画《幽☆游☆白书》担任制作进行一职。
从Pierrot离职之后，目前为自由身。
桂贤乡

行政区划

桂贤乡下辖以下地区：
桂荣村，银政村，中心村，木甘村，松林村和大维村。
法蘭克·贊博尼

生平

1901年，法兰克生于美国犹他州尤里卡，他的双亲迅速买下靠近爱达荷州波卡特洛的农地，法兰克便在当地成长。1920年，他们举家搬迁至洛杉矶港区，因为他的兄长在附近开了一家汽车维修厂。法兰克在就读芝加哥一所商业学校后，1922年便与其弟劳伦斯在洛杉矶市郊开设了一家以电子服务为主的店面。之后数年，法兰克结婚并育有三子，一位儿子和两位女儿。1927年，他和劳伦斯参与制冰业务。他们的业务持续至1939年，后认为电动冷冻装置大有发展前景，而在附近开设了一家溜冰场。
1940年，两兄弟和一位亲戚开设了一家名为冰岛的溜冰场，并大受欢迎。法兰克也设计一种能去除保冷管线产生的冰上波纹，让冰面更平整。1946年，他取的该方法的专利。1949年，他发明一种能整平冰面的机器，将原要五个人花90分钟的工作，转变成只要一个人花15分钟即可完成。最初的机械是由来自A20轰炸机的液压缸、钻油机的底盘、吉普车引擎、木制刮刀和一串滑轮所组成。他的儿子理查说：“他花了九年才完成（那部机器设计），因为大家都认为他太疯狂了”。法兰克最初并没有预见这机器的应用是如此之广，但桑雅·赫尼一看见这部机器便向他订购了两台，芝加哥黑鹰队也提出订单。法兰克在1953年获得专利后，便在派拉蒙设立了赞博尼公司制造、销售此机器。
这部机器会刮除、收及表面的冰层，再用清水刷洗表面。1950年代初期，法兰克以吉普CJ为基础设计了车型，在1956年至1964年都是使用此车型。因为机器热卖，法兰克便将生产线扩增至加拿大安大略布兰特福德和瑞士等地。此后，“赞博尼”一词也常作为除冰机的代名词。
1970年代，他发明一部能除去人工草皮积水的机器。1988年，他最后的发明已成为去除溜冰场积冰的常用机器。
1988年7月，法兰克在长滩纪念医院以87岁高龄过世，死因是肺癌造成的心搏停止。两个月后其妻也过世。至此，赞博尼公司已销售超过1000台他们的著名除冰机--赞博尼除冰机。2012年4月，第10000台除冰机被卖给蒙特利尔加拿大人队的主球场贝尔中心。该公司至今仍其由法兰克其子嗣所控有。
2006年，法兰克被收录至世界花式溜冰名人堂。2009年，法兰克被收录至美国冰球联盟名人堂。

其他

2013年1月16日，为了纪念赞博尼出生112周年，Google搜索引擎上的Google Doodle更换了图样，点击图示可以进行除冰机小游戏。
因博登 (阿肯色州)

地理

因博登的座标为36°12′06″N 91°10′48″W，而该地的平均海拔高度为96米（即315英尺）。

人口

根据2010年美国人口普查的数据，因博登的面积为2.49平方千米，当中陆地面积为2.49平方千米，而水域面积为0.00平方千米。当地共有人口662人，而人口密度为每平方千米265人。
多陪一哩路＃MeToo大遊行，勵馨接住你

“多陪一哩路#MeToo大游行，励馨接住你”是于2018年4月21日在台湾首次发起的#MeToo游行。

背景

2018年4月3日励馨社会福利事业基金会举办“励馨30 重返初馨”系列活动记者会，及邀请台湾民众参与同月21日在中正纪念堂的游行，主要诉求为反性骚扰、反性侵和#MeToo。并引进美国女作家伊芙·恩斯勒所著的戏剧《阴道独白》，改编成《拾蒂》舞台剧演出。

过程

2018年4月21日游行过程中，立委尤美女、王育敏、李丽芬到场支持。并且邀请参加的民众戴上面具，及高举“#MeToo大游行、我们接住你”等标语，于游行绕行一圈中正纪念堂后，将面具抛向天空中，以此形式象征摘除性别与性伤害的刻板框架与烙印。
在自由广场前，举办励馨成立30周年园游会，共有95个摊位及11种体验项目。
MGM-140 陸軍戰術導彈系統

MGM-140A - Block I

旧名M39，  惯性导航的导弹包含950 个 M74 杀伤人员/反物资（APAM） 集束炸弹 ，射程为128千米（80英里）   。

MGM-140B - Block IA

旧名M39A1， 增加GPS导航，携带275个 M74 集束炸弹，射程为103英里（165公里）。

MGM-164 ATacMS - Block II

Block II 衍生型（旧名M39A3，最初称为MGM-140C  ）设计用于携带由Northrop Grumman制造的13个Brilliant Anti-Tank反坦克弹药。 然而，在2003年底，美国陆军终止了资助配备BAT的ATACMS，因此MGM-164A从未完全投入使用。

MGM-168 ATacMS - Block IVA

最初命名为Block IA Unitary（MGM-140E），新的Block IVA 衍生型取代了用于M74小炸弹的一个500磅（230千克）单一HE弹头。 它使用与MGM-140B相同的GPS / 惯性导引。 开发合约于2000年12月开始，飞行测试于2001年4月开始。 第一份生产合约于2002年3月颁发。  受到导弹技术管制体制 （MTCR）的法律限制，而不是技术考量，射程增加到约190英里（300公里）。

未来

2007年，由于成本原因，陆军终止了ATACMS计划，结束了补充库存的能力。 为了维持剩余库存，启动了ATACMS服务寿命延长计划（SLEP），翻新或替换推进和导航系统，用单一爆炸碎片弹头取代集束炸弹弹头，并增加近接引信选项以获得区域效果; 预计将于2018年开始交付。 ATACMS SLEP是一项衔接计划，旨在为分析、开发 ATACMS 的后继者提供时间。后继计划可能在2022年左右就绪。    
2015年1月，洛克希德·马丁公司获得开发和测试Block I ATACMS导弹新硬件的合约，以在2016年之前消除未爆弹的风险。   第一个现代化的战术导弹系统（TACMS）于2016年9月28日交付，更新了导航电子设备和增加了使用单一弹头击攻地区目标的能力，而不会留下未爆弹。   洛克希德于2017年8月2日 作为SLEP的一部分，获得了发射组件的生产合约。    
2016年10月，据透露，ATACMS将把现有的寻标器升级，使其能够攻击陆地和海上的移动目标。。  
2016年3月，洛克希德·马丁公司、波音公司和雷神公司宣布他们将提供一种导弹，以满足美国陆军的远程精确火力（LRPF）要求，取代ATACMS。  导弹将使用先进的推进器飞行更快，更远，达到310英里（500公里）（受中程导弹条约的限制）， 同时也更薄更光滑，每个吊舱的负载增加到两个，使M270 MLRS和M142 HIMARS发射器能够承载的数量增加一倍。   洛克希德公司和雷神公司将在2019年对重命名的精确打击导弹（PRSM）计划进行测试，其中选定的武器计划在2023年实现初始作战能力; 最初的PRSM只能击中陆地上的静止目标，但后来的版本将追踪陆地和海上的移动目标。  如果美国退出INF条约，PRSM的范围可以超出条约规定的“499 km”限制。
创世纪第21章

创世纪21章是《旧约圣经·创世纪》的第二十一章，共有34节。

内容

创世记21章明显可以分为2段：1-13节；和14-34节。
创世纪21章记述以撒的出生和长大。在耶和华与亚伯拉罕约定的日期，年纪老迈的亚伯拉罕夫妇（亚伯拉罕100岁，撒拉91岁）生下了嫡子以撒。在以撒出生的第八日，亚伯拉罕按照神与他立的约，为以撒行割礼。
当以撒断奶时，亚伯拉罕为他大摆筵席庆贺。这时，以实马利戏笑以撒，撒拉就敦促亚伯拉罕赶走夏甲母子。以实马利长大后住在巴兰的旷野，成为弓箭手，他母亲夏甲从埃及给他娶了一个妻子。

寓意解经

对于创世记21章的上半段（1-13节），在新约圣经的加拉太书4章22至31节，使徒保罗进行了寓意解经。那里解释说，“两个妇人就是两约，一个是出于西乃山，生子为奴，乃是夏甲。这夏甲就是在亚拉伯的西乃山，相当于现在的耶路撒冷，因耶路撒冷同她的儿女都是作奴仆的。但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我们的母，”，亚伯拉罕的妻子，自主的妇人撒拉象征给亚伯拉罕的应许之约；亚伯拉罕的妾夏甲象征给摩西的律法之约。撒拉象征神的恩典，夏甲象征律法。律法的地位像妾的地位，在神的经纶中没有合法的地位；恩典的地位如同妻子，在神的经纶中有合法的地位。律法像夏甲，生子为奴，象征在律法之下为奴的犹太教徒；恩典像撒拉，生子得儿子的名分，象征新约的信徒不再在律法之下，而是在恩典之下，并且应该站在这恩典中，不从其中坠落。
有些现代的圣经学者，将本章的其余部分也进行寓意解经。例如撒拉将夏甲和以实玛利赶逐，被解释为到了某个时候，神迫使信徒完全放弃律法和肉体努力的结果。
麗芙與麥蒂

剧情大纲

莉芙‧鲁尼（Liv Rooney）（德芙·卡梅隆饰演）结束了四年在好莱坞拍摄的电视节目《大声唱》(Sing It Loud!)，回到位在波蒂奇县(威斯康辛州)的家中，父母、两个弟弟和双胞胎妹妹小曼（Maddie）（同样由德芙饰演）热烈的迎接她。这一对双胞胎姊妹从小个性就南辕北辙。丽芙非常女孩子气并且喜欢成为众人的焦点，小曼较男孩子气并且加入了篮球队成为队长。她们的大弟乔伊（Joey）(乔伊·布拉格饰演），标准的青少年，以及小弟帕克（Parker）（登舍·诺吉·特雷纳饰演），一个有自信而且聪明的小孩。负责管理家庭的母亲凯伦（Karen）（凯莉·罗洽饰演），是三个小孩就学的木岭（Ridgewood High）中学的校园心理医生，父亲皮特（Pete）（本杰明·金饰演），则是该学校的篮球队教练，也是小曼篮球教练。因此可以就近看管他们的小孩。故事就在这家人的学校及生活之间展开。
台版仅配音第一季，即全剧前21集。

制作过程

《丽芙与麦蒂》由约翰D·贝克（John D. Beck）与荣恩‧哈特（Ron Hart）创作，并由Beck & Hart Productions 制作公司与Oops Doughnuts Productions 制作公司以及It's a Laugh Productions制作公司联合出品。贝克与哈特曾经制作参与过According to Jim，Hey Arnold!以及舞动青春。本剧的执行制作是安迪·菲克曼 (制做过足球尤物), Betsy Sullenger (制做过You Again) 以及 John Peaslee (制做过8 Simple Rules)。原本，本剧暂名为Bits and Pieces，然而容易让人联想到The Brady Bunch以及Step by Step。 剧组于2012年春天开始 制作试播集。原本设定为Jodie Sullenger （凯莉·罗洽饰演）, Alanna （德芙·卡梅隆饰演）与 Sticky (乔伊·布拉格饰演)的母亲，与 Pete Fickman （本杰明·金饰演）, Crystal （Cozi Zuehlsdorff饰演）与 Brody (坦正·罗基·特利罗饰演），六个人共同生活在一个屋檐下。
最后，迪士尼选择将《Bits and Pieces》改成一对双胞胎。 而不用再继续招募新的演员，制作公司也选择保有原先招募的演员，并着手拍摄全新的试播集。故事现在重点在于德芙·卡梅隆一人分饰两角，并且是同一个父母与兄弟。Cozi Zuehlsdorff则被释出为客串明星。该家庭的姓氏“鲁尼”(Rooney)来自于制作人Sullenger 喜欢的匹兹堡钢人队的老板鲁尼家庭的姓氏。

音乐

完整版的《丽芙与麦蒂》主题曲“ Better in Stereo”是由德芙·卡梅隆演唱，并于2013年10月15日由华特迪士尼唱片发行。 音乐录影带则是在2013年10月29日在迪士尼频道首映。
在第一集中，丽芙展示给麦蒂她于Sing It Loud!节目的最后一个片段，丽芙所饰演的角色演唱谜幻乐团的On Top of the World。完整版也由德芙·卡梅隆演唱，并于2013年8月27日以单曲形式发行。
在第10集中，丽芙演唱经典歌曲Let It Snow! Let It Snow! Let It Snow!。完整版也由德芙·卡梅隆演唱，收录在迪士尼唱片发行的佳节专辑Holidays Unwrapped当中，2013年10月15日发行。
維利納烏克拉伊納 (卡霍夫卡區)

维利纳乌克拉伊纳是乌克兰的村落，位于该国南部赫尔松州，由卡霍夫卡区负责管辖，面积0.25平方公里，海拔高度47米，2001年人口322，人口密度每平方公里1,293.2人。
山毛榉科

特征

本科的植物都是落叶或常绿乔木，单叶互生，全缘或有齿缺或羽状分裂；花雌雄同株，雄花是柔荑花序或头状花序，花被4-8裂，雄蕊4-20枚，雌花单生或簇生，花被4-8裂，子房下位；果实为具一粒种子的坚果，这种坚果特称为“槲果”。种子包藏在“壳斗”内，壳斗外生有尖刺或鳞片，有的壳斗形成一个杯子形的壳半包着坚果。

用途

本科大部分为造林树种，木材可供建筑、制造器皿、作薪炭；种子一般统称为“橡子”，含淀粉，可做饲料或酿酒；树皮和壳斗大都可以提炼栲胶单宁，是鞣革和制染料的原料；有的品种的叶子可以作为柞蚕的食物，栗属的一些品种种子是可食用的坚果。