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张元勋 (曲阜师范大学)

生平

1954年，张元勋于青岛一中高中毕业，后考入北京大学中文系文学专业。1956年秋，《北大诗刊》停办，他与林昭等人成为《红楼》编委。1957年中国共产党发起大鸣大放运动，而后发展为反右整风运动。因担任北京大学学生自办的刊物《广场》的主编，撰写《广场发刊词》、《编后记》，以及与沈泽宜等合写短诗《是时候了》等大字报而被划为“极右派”，遭受轮番批斗。1957年12月25日张元勋被逮捕，北京市中级人民法院以反革命罪判处有期徒刑八年，剥夺政治权利五年。张元勋被押送于北京南郊之团河农场、河北省宁河县之茶淀清河农场等地区进行劳动改造。1965年刑满，继续留在清河农场，接受“无产阶级专政”，顶着“反革命分子”的“帽子”在劳动机关的管制下劳动。
文化大革命开始后，张元勋被押送到山东省劳改队所属的章丘埠村煤矿，在煤井下挖煤四年；1966年5月6日，刑满释放但仍在管制中的张元勋由山东奔赴上海，以“未婚夫”之名给在提篮桥监狱中的林昭探监。受此牵连，张元勋被单独关押138天，险些丧命。1970年又被押送至山东济宁“六四”劳改农场，继续劳动改造。1977年，“四人帮”倒台，对张元勋的监管得到政策性的放松。同年秋天，张元勋经其组织批准与来自山东农村的女青年马用强结婚。1979年11月24日，北京市中级人民法院作出平反裁决，推翻1957年的判决，宣告张元勋无罪。
张元勋后经由北京大学党委决定，依照“就地安置”的原则被安排到曲阜师范大学中文系任教，历任助教、讲师、副教授、教授，并担任先秦两汉六朝文学专业硕士研究生导师，直至1994年退休。张元勋在先秦文学楚辞研究领域有颇高造诣，所著《关于屈原放逐的研究》、《论二湘、二司及九歌的篇章结构》两文，分获山东省社会科学优秀成果奖、山东省教育厅社会科学优秀成果奖，并被《人民日报海外版》转载。其著有23万字的《九歌十辨》成为楚辞学研究的重要资料。2013年4月12日，张元勋去世。其遗体告别仪式于14日上午在曲阜师大举行，北大中文系挽祭。
安慶健

教练生涯

2013年球季，安庆健带领晋龙由甲二升班到甲一，并在第二年就以第5名的成绩完成常规赛，可是球队就在第三年以全败的成绩宣告护级失败。
降班后，安庆健与部分球员转会到大换班的甲一球队福建。
2015年9月，安庆健取代郑学来担任香港篮球代表队的主教练。

家庭生活

安庆健的儿子安家仲于2013年的NIKE League以16岁之龄在比赛中独取55分，打破名将潘志豪当年17岁创下个人得分51分最高纪绿。
阿里雲

争议

2019年2月23日，阿里云的云效平台出现企业用户源代码以及信息泄露事件。任何人只要登录阿里云云效平台账户，就能看到有关公司的内部源代码。一般情况下，这种企业源代码是不可能公开。据了解，出现代码泄露原因是用户在云效平台提交代码时对提交方式产生误解所致。在云效平台提交代码，默认可以选择三种方式：Private、Internal 和 Public。 Private表示私有代码，表示不公开。Public表示公开代码。而Internal有开发者将其理解为公司内部公开，因此将Private权限更改为Internal。但是，Internal的真正含义是云效平台公开而非公司内部公开，所有云效平台用户均可访问。阿里云回应，将提醒把提交代码设置为Internal的用户正确理解Internal的含义。
2019年3月3日，阿里云华北2地域（北京）可用区C部分ECS（云服务器）实例出现磁盘故障，大量部署在华北2C的网站和app出现瘫痪。阿里云紧急修复，并表示将根据SLA协议提供赔偿。
教育

中文涵义

中文里的“教育”二字都是会意字，“教”字从攴(pū)从孝，攴是形部，孝是形部亦兼声部。“攴”的篆体字形是用手持杖或执鞭。“育”字在甲骨文字形里像妇女生孩子。上为“母”字及头上的装饰，下为倒着的“子”字。从汉字造字之初就说明了，教育是一种强制性、引导性，使人们符合社会规范的作为。

教育体系

教学体系囊括了一种遵循或者根据日程表而制定的程序化教学，它通常在教育体系设立之始，即确立一定的预设目的。教育体系通常根据受教育人的心智年龄职业有关，也和性别、宗教等而产生不同类型。

课程与规范式教育

在正规教育中，课程是指某所学校或大学所提供的一系列系统的、完整的课程和内容安排。受教育人通过完成一定的课程而实行一定的社会目的，比如孩子经过教育能够训练为一名成熟的人。课程是规范式或相对随意的，通常基于更详细的教学大纲，包括某些需要掌握的话题和知识点，以及取得某一级别所需要的成绩或标准。
一个学科通常是指某一类教授的知识，或者是通过大学教育或者其他方法。某一学科通常包括一些子学科或分支，其区分往往非常严谨，比如自然科学类、数学类、计算机科学、社会科学、人类科学和应用型科学等。在一些国家的中学教育中，往往教育单位甚至提供一些符合大学标准的课程作为选修，比如音乐、舞蹈或歌剧。

学前教育

学前教育是指提供未满学龄的孩子进行教育的学校或机构，通常是幼教学校为主。
学前教育可以提供一个孩子尽早接触竞争性社会和教育环境的机会。孩子通过学前教育进行学习一些字母、数字、颜色与绘画等训练，往往在开始规范式教育时，领先于同龄的、未受过学前教育的孩子。但真正的学前教育，应当是提供以孩子为中心的、目的是拓展孩子的智能和自身潜力等。

初等教育

初等教育通常包括受教育者最初的五年至七年的正规教育。通常来说，初等教育通常开始于受教育者五岁或六岁时，这往往和其所在的国家规定相关。根据联合国教科文组织统计，全球范围的89%适龄儿童正在进行初等教育，而且这一比率呈上升趋势。在其“全民教育”的工程下，大多数国家已经完成初等教育的全部实现。在一些国家中，比如：大韩民国和中华人民共和国等，初等教育被规定为义务性教育。
提供此类初等教育的机构被广泛称之为“小学”，在一些国家中，初等教育学校还会再分为幼儿园和小学。

中等教育

在大多数现代教育体系国家中，中等教育囊括了受教育者在青春期所进行的正规教育。它被当做是从常规的义务性初等教育、向有竞争力的高等教育或技能教育的转化期。基于这种教育体系下，从事中等教育的机构包括普通中学、初级中学、高级中学、职业学校等。这一区别也因国别不同而有所区分，通常是包括七年级至十二年级的阶段。在美国、加拿大和澳大利亚的教育体系中，中等教育和初等教育通常合称“K-12”。中等教育的目的是提供通识教育，去帮助受教育者为高等教育奠定基础，或者向某一专业进行有目的的培养。
中等教育在美国1910年方才兴起，很大程度上受到当时经济的提升与工厂对技能工人的要求。为满足此类工作岗位的需求，各地纷纷建立中学，其教学大纲往往聚焦于工作技能的培训，以帮助他们更好地升任白领工人或技术性蓝领工人的工作要求。这对雇佣者和受雇佣者都带来了益处，它帮助受雇佣者提高效率，并降低雇佣者的成本。而在欧洲，中等教育的普及更多是和公民教育等理念相应而生。中国随着清朝末期的学制改革（废除科举等），也相应引进了中等教育理念。在一些国家中，中等教育仍然被视为强制性的义务教育，尽管其受到了自主学习等教育理念的冲击。

专科教育或技术教育

专科教育是指一类为某一需求或领域提供直接或专业性的培训教育，例如电脑专科学校。专科教育通常与培训、实习等相伴，其课程通常包括手工艺、农学、机械工程、药物、建筑、计算机或艺术等，以培养适应不同市场的人才。

教育改革

随着社会变迁，自20世纪后期起，全球多国推行教育改革，除了传统学科知识外，也开始重视21世纪技能。

另类教育

一些家长会为子女选择非主流学校提供的另类教育，如民主学校。

在家自学

一些政府视在学校接受教育为义务教育的唯一合法模式，但也有一些政府容许家长安排子女在家自学。

教育的历史

在1994年，柏林自由大学的Dieter Lenzen称：教育可以说是从几百年前开始，也可以说是从十八世纪七十年代末（德国哈雷大学于十八世纪七十年代晚期开始设立教育学主任）开始的，同时Lenzen也认为做为一种科学的教育学是很难和在此之前已经存在多年的传统教育区别开来。

欧洲

在西方，教育的起源受到宗教组织的巨大影响：神父们认识到教育的重要性，建立起学校体系。在欧洲，许多最初的大学都有天主教背景。苏格兰宗教改革之后建立了新的国立苏格兰教会。

中国

中国教育最早可追溯到夏朝，开始于中国古典著作，而不是宗教组织。汉武帝罢黜百家，独尊儒术以后，儒学经典遂成为中国教育的主要教授和学习方向。古代中国任用经各种选拔制度后的受教育官员管理帝国，而后世主要用来选拔官员的科举考试制度则建立于隋朝，历经唐朝、五代十国到宋代后科举制臻于完善。宋朝教育发达，苏轼在《谢范舍人启》中说当时“释耒耜而执笔砚者，十室而九”。《舆地纪胜》记录宋代福建南剑州农村“家乐教子，五步一塾，十步一庠，朝诵暮弦，洋洋盈耳”。南宋时“都城内外，有文武两学，宗学、京学、县学之外，其余乡校、家塾、舍观、书会，每一里巷须一二所。弘诵之声，往往相闻”。叶适说：“今吴、越、闽、蜀，家能著书，人知挟册。”直到清朝末期的1905年正式废除，并以西方教育方式取代之。

日本

日本教育的起源与宗教密切相关。学校是培养想要研究佛教成为僧侣的年轻人的庙宇。后来，想要学习的孩子就要去“寺子屋”（Tera-koya，意为庙宇小屋），学习如何读写日文。

印度

印度的制度化教育已有很长的历史。

最近世界教育趋势

在过去几十年中，未受任何学校教育的文盲人口的百分比下降了。从1960年的36%下降到2000年的25%。
在发展中国家，2000年文盲百分比只有1970年的一半。在发达国家，文盲也从6％下降到1％，未受学校教育者从5％下降到2％。

发展中国家

私人组织，如耶稣基督后期圣徒教会，正在努力通过Perpetual教育基金使发展中国家的个人得到更多接受教育的机会。

学校

学校是一个按照一定的程序、有一定的场所和时程，专门用来教育特定对象人民，传授知识和价值体系的地方。

家长的参与

家长参与儿童的教育性发展是必要的。
仙女刺尻魚

分布

本鱼分布于西太平洋，从日本至北菲律宾之间海域。

深度

水深3~30米。

特征

本鱼体卵圆形；背部轮廓略突出。吻钝而小。眶前骨之前缘中部具缺刻，后缘游离并且具锯齿；主鳃盖骨具鳞9列。上下颌相等，齿细长，约为眼径1/3~1/2。体色以黄色为底，在头部自头顶至胸鳍基部上方有块三角形蓝色区域，其包括了眼睛的上半部。而身体的上半部自第二硬棘后至尾鳍末端为蓝色。除胸鳍外，各鳍皆有淡蓝色外缘，且各鳍的蓝色部分上均有一些淡蓝色的不规则斑点。其黄色区域会随个体不同而有差异。背鳍硬棘16枚，软条17~18枚；臀鳍硬棘3枚，软条16~17枚；背鳍与臀鳍软条部后端圆形；腹鳍尖，第一软条延长至臀鳍第三棘；尾鳍圆形。体长可达11公分。

生态

本鱼喜栖息在珊瑚礁的崖穴中，属杂食性，以附着生物、藻类为食。

经济利用

为色彩鲜艳的观赏鱼类，无食用价值。
全面专政论

全面专政论是怀仁堂政变后批判的四人帮理论之一。其论点集中于张春桥文章《论对资产阶级的全面专政》，以及姚文元文章《论林彪反党集团的社会基础》。
张春桥认为：“我们的经济基础还不稳固，资产阶级法权在所有制方面还没有完全取消，在人们的相互关系方面还严重存在，在分配方面还占统治地位。在上层建筑的各个领域，有些方面实际上仍然被资产阶级把持着，资产阶级还占着优势”，“无产阶级能不能战胜资产阶级，中国会不会变修正主义，关键在于我们能不能在一切领域、在革命发展的一切阶段始终坚持对资产阶级的全面专政。”
批判文章认为，民族资产阶级、知识分子是人民的一部分，不应视为专政对象，“四人帮”以“全面专政”为名将矛头对准全体人民。 《中国共产党历史》认为，“全面专政论”无视中国经济、文化长期落后的现状，抹煞无产阶级专政的丰富内容，不谈发展生产力，不谈区分敌我矛盾和人民内部矛盾，不谈科学、文化、政治建设。
绰克图台吉

绰克图台吉（蒙古语：Цогт хунтайж，1580年－1637年），又称却图汗，又作图蒙肯朝克图台吉、楚琥尔朝克图、青海楚琥尔汗。明朝末年外喀尔喀领主，孛儿只斤氏，达延汗玄孙，格哷森札札赉尔曾孙，其父巴赖和硕齐诺颜是诺诺和的第五子。
绰克图台吉开始信仰藏传佛教格鲁派，受佛戒。在外喀尔喀提倡格鲁派，组织翻译藏经，他对汉地历史非常熟悉。崇祯元年（1628年），因为支持林丹汗以武力征服喀喇沁、土默特、鄂尔多斯等部统一蒙古，受到外喀尔喀领主的排挤。崇祯五年（1632年）他和林丹汗策应，率部入青海，征服居住在青海的土默特部，还和格鲁派对抗。崇祯八年（1635年），派儿子阿尔斯兰率军一万进藏，支持噶玛噶举派和藏巴汗，压制打击格鲁派，占领整个卫藏，其子不久背叛，觐见第五世达赖喇嘛，皈依格鲁派。崇祯九年（1636年），与支持格鲁派的固始汗、巴图尔珲台吉发生对抗，崇祯十年（1637年），被固始汗擒杀。天启四年（1624年），有人把他行猎所作的诗句刻在杭爱山山崖上，被称为“绰克图台吉摩崖碑铭”。
江村罗布

江村罗布（藏文：རྒྱལ་མཚན་ནོར་བུ་，藏语拼音：Gyaincain Norbu，威利：rgyal mtshan nor bu；1932年6月－），藏族，四川省巴塘人（原属西康省）。曾任西藏自治区政府主席。

生平

1939年，在巴塘小学读书。1945年，在国立巴塘师范学校学习。1956年，加入中国共产党。历任八宿县县长、中共扎东特委副书记、日喀则地委书记、西藏自治区高级人民法院院长。
1978年至1983年任西藏自治区人民检察院检察长。1983年至1985年在中国政法大学学习，并任任西藏自治区党委政法委常委；1985年至1990年任西藏自治区党委副书记。1990年至1998年任西藏自治区人民政府主席，期间于1995年11月29日，与罗干、叶小文，在拉萨大昭寺，共同主持了十世班禅大师转世灵童的金瓶掣签仪式。1998年3月至2003年3月任九届全国人大民族委员会副主任委员。
中共十四大代表、中共第十四届中央候补委员、八届全国人大代表，九届全国人大常务委员会委员。
光环：士官长合集

发售

《光环：士官长合集》在全球范围内于2014年11月11日起发售，11月13日在日本发售。作为系列首个被引进中国大陆的作品，《光环：士官长合集》采用了简体中文字幕和英文原版配音，而Xbox One在大陆的合作方百视通也发出公告称本作已经引进正在进行本地化工作，并宣布本作在中国大陆的官方译名为《光环：士官长合集》。

追加下载内容

在游戏发售后，有玩家陆续反应无法正常联机对战，严重影响网络对战游戏。对此微软在2014年12月19日表示将为在12月19日前玩过本作的玩家提供1个月的Xbox Live金会员服务，并且将为这些玩家在2015年免费提供《光环3：ODST》的重制版。这是首次提及《光环3：ODST》的重制计划。
段甲岭镇

行政区划

段甲岭镇下辖以下地区：
崔一村，崔二村，高庄子村，六百户村，东公乐村，西公乐村，七百户村，东岭村，南岭村，北岭村，西岭村，八百户村，大赵庄村，小赵庄村，辛庄户村，渠头村，崔庄子村，大九百村，山下庄村，小九百村，十百户村，高家庄村，前山村，后山村，东八里沟村和西八里沟村。
Destroy Rebuild Until God Shows

成军(2009–2010)

D.R.U.G.S.约在2009年末至2010年初成立，在主唱Craig Owens离开乐团Chiodos后，新组成的乐团成员陆续在他的Youtube页面上发布。乐团成员有主唱Craig Owens来自Chiodos、鼓手Aaron Stern来自Matchbook Romance、吉他手兼歌手的Nick Martin来自Underminded、吉他手兼歌手的Matt Good来自From First to Last与贝斯手Adam Russell来自Story of the Year。

同名专辑与EP《Live From Hot Topic》(2010–至今)

在2010年的十一月11日，D.R.U.G.S.释出了他们的出道歌曲《If You Think This Song Is About You, It Probably Is》接着十二月6日，又释出了另一首歌曲《Mr. Owl Ate My Metal Worm》隔年一月18日，另一首歌曲《Sex Life》也发布了，同时成为首张专辑的第一首单曲。
一月底，第四首歌《My Swagger Has a First Name》则释出给那些预购专辑的人。 乐团的同名专辑将透过Decaydance/Sire于二月18日发行。
乐团在三月4至10日，于英国行了一个七天的巡回，也参加了美国摇滚杂志《Alternative Press》所举办的AP巡回，和乐团Black Veil Brides、 VersaEmerge、Conditions与I See Stars于四月接力演出。
D.R.U.G.S.也立刻在2011年的Warped巡回主舞台上表演，然而其中七月的17、19、21日，主唱Craig Owens表示因为早先就安排要出席一场电影，所以不会到场。为了弥补歌迷，乐团将赠送一些周边商品与举行一场见面会，他建议歌迷留下票根以参加这场活动。
七月12日，D.R.U.G.S.发表一张现场EP《Live From Hot Topic》，收录了五首现场歌曲《The Only Thing You Talk About》、《My Swagger has a First Name》、《Mr. Owl Ate My Metal Worm》、《Graveyard Dancing》、《If You Think This Song is About You, It Probably Is》
八月21日时Craig在乐团张贴一则讯息：
“Matt和我正在工作室为你们创作新曲中！我可以确定我们写的歌将是DRUGS至今最棒的…期待吧！”
Craig Owens继续透过Twitter发布新歌创作的状态。
接着乐团正在澳洲为《Counter Revolution巡回》演出并准备《World War III巡回》在十一月与乐团Asking Alexandria和Hollywood Undead巡回。
为了庆祝乐团成立一周年，十一月28日发布了一首未公开歌曲《Rehab in Rifle Rounds》。之后，D.R.U.G.S.离开华纳兄弟与Decaydance唱片，但仍依照计划继续《S.I.N.巡回》，2012年一月中，于巡回表演的歌曲《Scream If You're Crazy》被提前泄漏。
一月18日，乐团发布了声明：
“带着苦乐参半的情绪，我们今天要宣布个消息。我们的贝斯手，Adam Russell，做了个人的决定，他将离去Destroy Rebuild Until God Shows，追求其他人生的可能性。
看着他最终为自己做出了最好的抉择，当然，同时我们也很难过他的离去。一定要知道，我们与Adam还是很亲近的朋友与支持，中间没有什么不愉快的。
最后我们可以确定，巡回的日期不会受影响，我们的好友， Tai Wright（Never Wrong, Always）将在SIN巡回中，代替他贝斯手的位置，从礼拜二开始的，地点在芝加哥。到我们的粉丝专页看巡演日期和售票资讯：Facebook.com/DRUGS

很爱你们的D.R.U.G.S.”
邱胜云

邱胜云，中华人民共和国政治人物、外交官。
1999年，接替刘宝莱担任中华人民共和国驻约旦大使。2001年，由陈永龙接任。
利斯特灣

利斯特湾是南极洲的海湾，位于南设得兰群岛中利文斯顿岛的瓦尔纳半岛东北岸，长1.55公里、宽2.1公里，处于波莫里角以南和卡拉韦洛瓦角以北。
日本航空472號班機 (1977年)

事件始末

1977年9月28日，472号班机从巴黎起飞，机长为高桥重男，目的地是东京羽田机场。班机在印度孟买暂时停靠，接着从孟买起飞不久后，5名隶属于日本赤军的恐怖份子丸冈修、佐佐木规夫、坂东国男、西川纯、和光晴生劫持了班机，并下令机师将班机飞往孟加拉国的首都达卡。到了达卡，5名恐怖份子宣布，机上的旅客和机组人员成为人质，并要求600万美元的赎金、释放其他被监禁的日本赤军成员。
同年10月1日，时任日本首相福田赳夫代表日本政府宣布同意劫机客的要求，并强调“人的生命大于地球”这个原则。不久后，有6名在之前因故而被监禁的日本赤军成员获释。赎金也及时交出。
10月2日，日本航空的人员带着赎金和6名被释放的赤军成员至达卡与劫机客交涉，不久后劫机客释放了118名乘客和机组人员。10月3日，该班机飞往科威特市和大马士革，在两处共释放了11名人质。最后，班机飞至阿尔及利亚，并在当局的戒护下，剩余人质全部获释。

事后发展

一名在阿尔及利亚获释的人质说道：“日本政府是做正确的行为，以确保无辜的人质免于遭受恐怖主义的迫害”。然而，日本政府亦因向恐怖份子低头而饱受内外压力，日本警察厅随后亦成立了特殊急袭部队，为求用以应付未来的恐怖袭击。
而因谈判而被释放的6名日本赤军成员中，有几位至今仍然下落不明。丸冈修被判处终身监禁，并且于2011年5月29日病死。
涉事飞机则于1984年售出，一度服役于墨西哥国际航空，1989年被改装为货机，2003年退役。
崔元英

个人生活

2013年，崔元英在电视剧《百年的遗产》杀青后，与同剧女演员沈宜英开始交往，两人于2014年2月底结婚。
草根詩社

草根诗社是台湾1970年代重要的现代诗社。1975年5月在台北成立，并且创《草根诗刊》。该社成员有张香华、罗青、李男、詹澈、邱丰松等人，罗青是社长。创社宗旨具体呈现在〈草根宣言〉(刊载在《草根诗刊》创刊号)里，内容为：“对过去，我们尊敬而不迷恋，对未来，我们谨慎而有信心。我们拥抱传统，但不排斥西方，过去拥抱与过分的排斥，都是变态。我们的态度是了解第一，然后吸收、消化、创造。创造是我们最终的目的。同时，我们也知道要有专一狂热的精神，创造方能有成，我们愿意把这份精神献给我们所能拥有的土地：台湾。”此外，该诗社相当重视诗的艺术性与普及性。

诗刊

诗刊从1975年发行到1980年第42期，主要刊登成员诗作。1985年2月1日复刊，由白灵主编。1978年5月第36期推出三周年纪念号，内容是“评论专辑”及“覃子豪诗选”。

诗社活动

该社曾在1975年12月15日在台北耕莘文教院举行“诗的声光发表会”。1976年5月25日在台湾省立博物馆举行为期一周的“生活创作展”。一度相当活跃。

评价

台湾文学评论者彭瑞金认为，诗社宣言展现对传统和西化兼容并蓄的精神；同时也展现对诗精神与诗形式持绝对宽容的态度。另一位文学评论者赵天仪认为，该社“曾经大量地发表新人的作品，鼓舞了一些新人的兴趣与尝试。但是，因为大家风格悬殊，作品杂陈，所以缺乏显著的风貌。其中以罗青的知性意味，詹澈的乡土象征，较为突出”。。
李应

经历

原为李家庄庄主，祖上与同处独龙岗的祝家庄、扈家庄结下誓约相互照应有百年之久，手下为忠实的管家杜兴。后来受杜兴叩首请托去祝家为时迁说情，但祝彪不但不给李应面子反而出言相讥，李应大怒而与祝彪单挑，不料竟被祝彪暗箭所伤，从此与祝家庄绝交，但也未助宋江攻祝家庄，两不相帮保持中立。后来宋江攻下祝家庄，李应仍不肯投奔梁山，直至李应被知府捉拿，多亏宋江率兵马相救，才终于上了梁山；上梁山后才知道原来这是宋江和梁山好汉设下的局。在梁山与柴进一同担任管理钱粮的总务之职。
受招安后随宋江征讨三寇，班师回朝受封中山府郓城都统制，任官半年后听闻柴进辞官，李应也萌生退意称病辞去，回到独龙岗与杜兴过着富豪生活逍遥善终。
余伯泉 (學者)

发明通用拼音

1997年秋天接受前台北市长陈水扁委托研究通用拼音，并于1998年1月发表，同年4月台北市政府市政会议通过街道路牌拼音系统采用通用拼音(1998年版)。

改良通用拼音

通用拼音在台北市推动上路后，余氏仍持续修改通用拼音法，到2000年时，余氏已将zh、q、x排除在通用拼音法之外，2002年通用拼音成为中华民国官方规范时，仍保留1998年版“音节开头字母大写”的用法，此一用法在2003年再次改版时被余氏删除，同时也禁用“ㄨㄟ(-uei)”、“ㄧㄡ(-iou)”两韵尾的缩写(-ui/-iu)。

研究专长

台湾语言教材教法、海外儿童华语教材教法、语言规划与政策、心理学、社会语言心理学、组织文化。

专著

2003（余伯泉、徐兆泉、陈素年、董峰政）台湾语通用拼音字典。仁林文化。 1999 （余伯泉、徐兆泉、吴长能）台湾语通用拼音。台北：南天。 1998 （余伯泉、徐兆泉）台湾华语拼音。台北：南天。
蕭珣

萧珣（？－？），又作萧珩，梁明帝萧岿之子。封南海王。
开皇七年（587年），隋文帝将梁后主萧琮与宗室、官吏带往长安。
萧珣子萧鉅、萧钧，萧鉅之子萧嗣业，为唐朝名将，官拜鸿胪少卿、琅邪郡公。萧钧的孙子萧嵩是唐玄宗时的宰相，萧嵩的儿子萧华是唐肃宗时的宰相、萧衡是唐玄宗的女婿（新昌公主）。萧衡的儿子萧复是唐德宗时的宰相、萧升是唐肃宗的女婿（郜国公主）。萧升女是唐顺宗的原配萧妃。萧复的孙子萧寘是唐懿宗时的宰相，萧寘之子萧遘是唐僖宗时的宰相。萧华的孙子萧俛是唐穆宗时的宰相、萧仿是唐僖宗时的宰相。唐朝的兰陵萧氏出身的宰相，除了萧懿的后人萧邺和萧珣的弟弟萧瑀，其他全是萧珣的直系子孙。
萧珣还有一子，为萧钧之弟，曾娶隋文帝子秦王杨俊女，后出家，法号慧铨。
泰安產物保險

历史

在中华民国财政部开放民间筹组保险公司的政策下，泰安产物保险于1961年5月1日成立，原始投资股东包括士林纸业陈勇、新光集团吴火狮、永丰余何传、味全黄烈火、中国化学制药王民宁、台南纺织吴三连、福华大饭店廖钦福、林坤钟、游弥坚、医师郭宗焕、胡水旺、郭水泉等人，股东皆为当时台湾著名仕绅、医师与企业家，原始资本额为新台币三千万元。总公司位于台北车站附近的泰安大楼，临近博爱特区，主要由陈勇家族负责经营。
結界

结界（巴利语：baddha-sīmā；梵语：sīmā-bandha，或bandhaya-sīman，音译畔陀也死曼）是佛教术语，原为僧伽在布萨等集聚一处时，随处划定一定之界区，限定僧侣活动的范围，以免僧众动辄违犯别众、离宿、宿煮等过失。巴利律注中提到，界分为“已结之界”(baddha-sīmā)和“未结之界”(abaddha-sīmā)两类，近于南山律中所称之“作法界”和“自然界”。
后来因真言宗的发展，于修密教法时，为防止魔障侵入，划一定之地区，以保护道场与行者，称为结界、结护。
结界为具有一定法力效力的范围，其作用通常是保护性的。即坚固所住地之地结印（金刚橛）与四方设栅以防他人侵入之四方结印（金刚墙），俟本尊入道场后，在虚空张网覆道场上，令入其中者无障难，即结虚空网印（金刚网）；又在道场四方设栅，周围绕以火焰护卫之，即结火院印（金刚炎）。
佛教修行者通过遵循一定的仪式可以构造结界。例如按照《大悲心陀罗尼经》第二十一节：
其结界法者。取刀咒二十一遍。划地为界。或取净水咒二十一遍。散著四方为界。或取白芥子咒二十一遍。掷著四方为界。或以想到处为界。或取净灰咒二十一遍为界。或咒五色线二十一遍。围绕四边为界。皆得。

动漫

在一些动漫作品中，结界的概念被拓展，也通常具有可见的边界和范围。
博沙洛

博沙洛（法语：Beauchalot）是法国上加龙省的一个市镇，属于圣戈当区（Saint-Gaudens）圣马尔托里县（Saint-Martory）。该市镇总面积6.33平方公里，2009年时的人口为500人。

人口

博沙洛人口变化图示
沈文程的音樂世界

过程

1999年沈文程夺得金曲奖“最佳方言男演唱人奖”之后，就自组音乐工作室，同时成立云豹音乐。后来沈文程加入大信唱片，这时沈文程开始去录制专辑，其中还重新录制以前发表的创作单曲，并且找自己的旗下歌手蔡惠羽来对唱《爱你是唯一的梦》；沈文程找廖友明一起担任这张专辑的制作人，并且把要录制的歌曲交给赵伯乾一个人来完成编曲。其中《冷冷的心上人》和《漂泊》这二首歌完成之后是由金新文艺部重新整理音乐母带，而且《冷冷的心上人》被选为沈文程主持的八大第一台节目《大冒险家》主题曲。最后在2000年11月8日，沈文程发行了这一张创作专辑。
娘惹相思格

故事概要

讲述在五十年代，以峇峇娘惹为概念，大家族的恩怨情仇……
12岁的罗欢欣出生于峇峇家族，家父罗东城经营家传药行‘顺天堂’，悬壶济世，深得民心。上有姐姐，下有弟弟，家母黄菊英是传统的娘惹，持家有道。原本美满幸福的家庭，却为奸人所害，导致家破人亡，也跟青梅竹马的孟江鸿分开。报复的种子在欢欣心中萌生发芽，誓要从仇人郑新楠手上夺回一切所属，包括原本是罗家老厝的郑家大屋。
傑克·葛里森

杰克·葛里森（英语：Jake Gleeson；1990年6月26日－）是一位新西兰的职业足球运动员，在场上的位置是门将，他现在效力于北美足球大联盟的波特兰木材。葛里森还曾代表新西兰各级青年队参加足球赛事。现在他是新西兰国家足球队的一员。
崔妃 (楊昭)

崔妃，名失考，郑州刺史、黄台县公崔弘升之女，隋炀帝杨广长子元德太子杨昭之妻。
崔弘度的妹妹嫁给秦王杨俊为王妃，侄女又嫁给河南王杨昭为王妃，当时杨昭的父亲杨广还是晋王。后来秦王妃以罪被杀，河南王妃再被废黜。崔弘度称病于家。隋炀帝即位，在605年立河南王杨昭为太子，隋炀帝考虑重立杨昭前妻河南王妃崔氏为太子妃，遣宦官到崔弘升家宣旨。崔弘度不知。使者返，隋炀帝问：“弘度有何言？”使者说：“弘度称有疾不起。”隋炀帝默然，重立崔氏之事作罢。
威廉高地宮

威廉高地宫（德语：Schloss Wilhelmshöhe）是位于德国黑森州城市卡塞尔的一座新古典主义风格的建筑。现在威廉高地宫是一座美术馆。2013年以来，威廉高地宫被列为世界文化遗产。
斯勞加拉德斯基區

斯劳加拉德斯基区是白俄罗斯的一个区，位于该国东部，属于莫吉廖夫州的一部分，面积1,317.82平方公里，2009年人口14,888，人口密度每平方公里11.28人。
略塞薩山

略塞萨山是秘鲁的山峰，位于该国东南部普诺大区，由马库萨尼区和努尼奥瓦区负责管辖，属于安地斯山脉的一部分，海拔高度5,335米。
胡濬 (正統進士)

胡濬（1420年－？），字源大渊，江西广信府铅山县人，民籍。明朝政治人物。进士出身。
江西乡试第五十一名。正统十年（1445年），参加乙丑科会试，得贡士第十六名。殿试登进士第三甲第十二名；历刑、礼、工三部郎官，天顺元年出任杭州府知府。曾祖父胡宣。祖父胡添老。父亲胡思泓。
2015年臺中市第六選舉區立法委員缺額補選

黄国书

民主进步党内，黄国书、何敏豪、张耀中均表态有意角逐，经过协商，民主进步党征召现任市议员黄国书参选。

萧家淇

中国国民党内，萧家淇、沈智慧、邓鸿吉、林佩涵均表态有意角逐，经协调，终以萧家淇为中国国民党征召。
韓一武

韩一武（朝鲜语：한일무；？－？），朝鲜民主主义人民共和国军人、政治家，他是高丽人。

经历

他生于苏联，在苏联海军服役，被苏联派到日治朝鲜进行谍报工作，中途二战终结。
1946年8月、在朝鲜劳动党第一次党大会任党中央委员会委员。
1948年3月第二次党大会任党中央委员会委员，8月当选第1届最高人民会议代议员。创设朝鲜人民军海军，任司令官。
1953年2月，获颁国旗勲章第1级。
1956年4月，在第3次党大会任党中央委员会委员。
1957年8月、任海军中将、当选第2届最高人民会议代议员。
1958年10月、任驻蒙古人民共和国大使。
1962年、退职返回苏联。
中興間氣集

《中兴间气集》是唐诗选集。唐代高仲武编选。诗集2卷。
《中兴间气集》选录唐肃宗至德初年（756年）到唐代宗大历末（779年）二十多年间的作家作品﹐共计26人﹐收诗130多首，收录标准“但使体状风雅，理致清新，观者易心，听者竦耳，则朝野通取，格律兼收。” 。《中兴间气集》未收杜诗，因安史之乱后的“中兴”时期，杜甫已非青年诗人，不在选录之列。其他如王维、李白、高适、岑参等人，一概未选。由于品评争议颇大，后人颇多微辞，如郑谷称：“殷璠裁鉴英灵集，颇觉同才得旨深。何事后来高仲武﹐品题《间气》未公心”。意思说《中兴间气集》不如殷璠之《河岳英灵集》品评公允。陆游也说他“评品多妄”﹑“议论凡鄙”。
基納米奇山

基纳米奇山是秘鲁的山峰，位于该国南部塔克纳大区，由坎达拉韦省的坎达拉韦区负责管辖，属于安地斯山脉的一部分，海拔高度5,030米。
球棒模型

球棒模型（英语：Ball-and-stick models）是一种空间填充模型（space-filling model），用来表现化学分子的三维空间分布。在此作图方式中，线代表共价键，可连结以球型表示的原子中心。
最早的球棒分子模型是由德国化学家奥古斯特·威廉·冯·霍夫曼（August Wilhelm von Hofmann）所作，目的是用来讲课。
卡文迪什岩

卡文迪什岩是南极洲的岩石，位于维多利亚地，处于泰勒冰川中游，在1964年由美国南极名称咨询委员命名，现时由南极条约体系管理。
連通和

于一点上的连通和

两个m维流形的连通和为一流形，其将两个流形各挖去一个球，再将球面边界黏在一起。
若两个流形是可定向的，由逆转定向黏合映射定义的连通和是惟一的。即使这建构使用到的球的选择，但最后结果都会于同胚下统一。亦可以将此运算作用于光滑范畴上，而其结果也会于微分同胚下统一。
连通和的运算标记为；例如，即表示为A和B的连通和。
连通和的运算中有一球面为单位元；亦即，会同胚(或微分同构)于M。
闭球面的分类，在拓扑学上的一基本及重大结果，其描述为：任一闭曲面均可表示成g个环面和k个实射影平面的连通和。
开元通宝

开元通宝是唐高祖武德四年七月十日，即公元621年8月2日，铸行的一种货币，是唐代流行时间最长，最重要的流通货币。币面钱文上下右左直读为“开元通宝”，上右下左回旋读为“开通元宝”。
“开元通宝”虽然为唐代的主流钱币，但并非年号钱，在唐朝289年时间里也铸行过年号钱，如唐高宗的“乾封泉宝”（始铸于公元666年）、唐肃宗的“乾元重宝”（始铸于公元758年）、唐代宗的“大历元宝”（始铸于公元766年）、唐德宗的“建中通宝”（始铸于公元780年）、唐武宗的“会昌开元”、唐懿宗的“咸通玄宝”（始铸于公元870年），还有史思明的“顺天元宝”，和非年号钱“得壹元宝”（始铸于公元760年），以上以“宝”字命名的钱币最为多见，其中“大历元宝”、“建中通宝”和“咸通玄宝”为地方官铸，这些钱币发行量不大，而唐朝始终以“开元通宝”为主要通货。唐朝以后的各朝各代钱币也以“通宝”、“元宝”或“重宝”等命名。

体制

开元通宝继承了秦半两、汉五铢货币的形状、大小，每枚直径8分（约24毫米），重2铢4絫（音：累，十絫合一铢)，一枚为一钱，十枚为一两。并由此演变出新的十进制重量单位—钱、两取代了过去的十二进制的铢、絫，其中的一钱（3.73克）即指开元钱一枚的重量。

开元通宝与年号

“开元”是唐玄宗的一个年号，而“开元通宝”是以“开元”和“通宝”命名的，始铸于公元621年，与100年后的“开元”年号无关，“开元通宝”并非年号钱，“开元通宝”也不是唐玄宗（712年-756年在位）时期才开始使用的货币。唐高祖的年号为“武德”，之所以没有以“武德通宝”而以“开元通宝”命名，其主要原因是年号钱在当时没有市场，如唐高宗的“乾封泉宝”仅铸行8个月，年号钱是在唐朝以后才真正开始盛行，如“永乐通宝”。“开元”时代以前的“开元通宝”在湖北安陆吴王李恪妃杨氏墓（公元637年）、咸阳长乐公主墓（公元643年）、西安伟儿墓（公元647年）、陕西弘干郑仁泰墓（公元664年）、湖北郧县李徽墓（公元684年）、河南偃师李守一墓（公元693年）、西安郭暠墓（公元695年）、陕西乾县永泰公主墓（公元706年），西安郭桓墓（公元708年）皆有出土。

对中国影响

“开元”意为开辟新纪元。“开元通宝”的铸行，取代了中国历史上从西汉至唐朝流通739年时间的五铢钱，也结束中国古货钱币自秦国铸行的“一两钱”以重量为钱文的957年历史，在中国货币史上是一种重大的改革，使中国货币从记重的“铢两制”演进到按数记值的货币制度，钱币不再以重量为名称，而以“通宝”、“元宝”或“重宝”命名的年号、国号钱。“开元通宝”影响了中国此后的钱币的形制、钱文模式和十进位衡法，并沿袭了约1300年之久至中华民国的“民国通宝”。

对邻国影响

“开元通宝”对周边的日本、朝鲜、琉球、越南及中亚等地区产生了及其深远的影响。
在越南，由于曾为唐朝属地，受安南都护府管辖，“开元通宝”亦在当地流通。一直到后世的陈朝时期所铸造的货币，仍与“开元通宝”有相似之处，反映了“开元通宝”对越南货币发展有深远影响。
又如日本自铸的铜币“和同开珎”钱文“珎”字，虽与汉字“珍”字的异体字相同，但在这里却是繁体字“宝”字的简化，应读做“宝”。从日本的《和语连珠集》把“和同开珎”记为“和同开珍”来看，日本人也曾误认。明治时期的古钱收藏家成岛柳北也指出这种错误，认为“和同开珎”应读为“和同开宝”、“和铜开宝”，“珎”字是繁体字“寶”字之略，与“同”为“铜”之略相对。
舍夫琴科 (布拉特西克區)

舍夫琴科是乌克兰的村落，位于该国南部尼古拉耶夫州，由布拉特西克区负责管辖，始建于1924年，面积0.63平方公里，海拔高度102米，2001年人口402，人口密度每平方公里635.1人。
感质

在哲学中，感质（英语：qualia，/ˈkwɑːliə/或/ˈkweɪliə/；单数形式: quale）的定义是主观意识经验的独立存在。Qualia这个词源自拉丁语中的形容词quālis'（拉丁语发音：[ˈkʷaːlɪs]）的中性复数形式，意为“of what sort”或“of what kind”（大致意为“…性”，例如红色性、有香味性等）在一特定事例中，例如“去尝一个橘子，一个当前的特定的橘子，感觉是什么样的”。
感质的其他例子包括头痛感，酒的味道，以及晚霞是红的。作为感受的性质特征，感质与“命题态度”相对， 后者关注对经验的相信而不是直接体验到什么。
哲学家、认知科学家丹尼尔·丹尼特曾经表示“感质是‘一个我们不熟悉的词汇’，用以描述再熟悉不过的东西：事物在我们眼中的样子”。
很多辩论过度着重于这个词的定义，以及不同哲学家或强调或否定感质的特定特征的存在。因而，不同的对于感质的定义的自然性和存在性仍然有争议，这归咎于它不是一个可以实证的物质。

对感质存在性的论证

既然根据感质的定义，说出感质是不可能的，那么直接在一个争论中展示它们也就是不可能的；所以需要一个间接的方法来探讨这一问题。关于感质的争论主要通过思想实验来实现，它们被设计为能够得到感质存在这一结论。

“成为…是什么感觉？”论证

尽管汤玛斯·内格尔的论文“成为一只蝙蝠是什么感觉？”没有直接地提到“感质”这个词， 它在关于感质的争论中被经常引用。内格尔认为意识有一个必要的主观特征，一个存在本身的切面（a what-it-is-like aspect）。他声称，一个生物当且仅当有一些东西使得它成为它本身—某些东西使它作为它自己而非其他生物存在时，它才是有意识的。 内格尔还认为，心智的主观方面可能永远不能被客还原论科学的客观方法所阐明。他声称，如果我们承认一个关于心智的物理理论必须解释经验的客观特征，那么我们必须承认现在没有任何一个概念能够哪怕是提示我们这个过程是如何完成的。 他进一步指出，似乎任何关于心智的物理理论都不能被完善至能够被用于解释客观或主观的一般问题。

僵尸论证

类似的宣称自己是可想像的（换言之，不是不可想象的）一个假设说，世上可能存在物理上的人的复制品，姑且将他们称为“哲学僵尸”，他们与被复制者的差异仅在于他们没有感质。这些“僵尸”在任何情况下的反应都与普通人完全一致，但是他们没有主观感受。这一论证并不宣称人脑中有一个部分直接提供感质—这样的僵尸可能在主观意识与物理上的大脑分开时存在。（即这些僵尸没有灵魂，如果灵魂存在）

解释鸿沟论证

当我们受到外在世界刺激时，我们会透过内省得出心灵状态，同时对生理上所出现的反应有部分的理解，但是在心灵状态和生理状态之间，似乎有着不小的断差需要被解释，而这种断差似乎很难解释。无论我们如何仔细的去研究，火燃烧时的物理结构中的中子和化学反应，无论获得多么客观的讯息，我们都无法解释为何当我们感受到火时，为何会产生火是红色的、是炙热的心灵状态。也就是说，自然界物质为何在产生物理或化学上的变化之后，进而使我们产生了主观的感受，这样的事如何可能。这就是著名的感质的解释性鸿沟。
有些观点主张解释性鸿沟是无法衔接的，因为这个世界就是存在这样的鸿沟，经验与感受是主观上无法化约成物理的非物理性质。也有观点在鸿沟存在的立论上，主张这样的鸿沟并不会影响纯物理主义观点的经验与感受，这个鸿沟所展现的只是，有些物理性质或状态是主观上无法化约的性质。相对地，也有其他观点认为，解释性鸿沟是可能被说明的，只是我们现在缺乏概念去衔接主观视点和客观视点。基于这种观点，感质可能变成是物理性的，只是我们缺乏清楚的说法来解释两者的关系。针对前述的说法，有另一观点表示，即便解释性鸿沟原则上是可以衔接的，也不代表人类能够做到这件事。经验与感受是自然世界的一部分，就像是生命、DNA、闪电、消化一般。只靠我们拥有的概念，和所能形塑的概念，是无法认知到我们心灵根本结构的完整衔接性解释的。
近年兴起的另一个观点，则主张确实存在一个无法衔接的鸿沟，但是这个鸿沟并不会对意识本质或物理主义者、功能主义者带来影响，也就是说，这个鸿沟，并不会导致经验和感受，与物理现象之间产生什么额外的分支。不可化约的主观性与客观性，并不是两个不同的自然现象，解释性鸿沟是从现象概念的特殊性所产生，这些概念误导我们，认为这个鸿沟是如此巨大而会带来问题。其中一个说法是，现象概念只是借由内省心灵状态得出的索引式概念。 此说法的另一个版本则是，现象概念是第一人称，且特别到在种类上就和其他概念不同。 这个回应亲近于物理主义者用现象性质回应知识论证，但是，若现象概念的说法是错误的话，那就无法去解释解释性鸿沟。

Rodolfo Llinás

当哲学地思考时，感质似乎是物理和形而上论断的分歧点—这使得争论被两极化，如之前所说，变成“它们真的存在吗？”和“它们是物理的还是非物理的？”。然而，从神经科学角度，感质完全可以是神经冲动，对生物生存有非常重要的影响的同时作为一个形而上学概念。Rodolfo Llinás在《I of the Vortex》（MIT Press, 2002，pp. 202–207）中给出的一个好的例子是这样的：感质是自古以来的、对生物生存和产生神经冲动必要的东西。他给出了一个证据：麻醉大脑后刺激四肢（膝跳反射之类），来证明感质可以被“关掉”且只改变神经冲动。这是对感质起源于电信号，或与电信号有紧密关联的有力证据。

Roger Orpwood

Roger Orpwood是一个有着丰富神经机制研究经验的工程师。他提出了一个神经科学模型，用以解释感质，以及最终解释意识。认知和计算神经科学不断完善，使得从科学角度研究心智和感质的需求变得迫切。Orpwood并不否认感质的存在；他认为，感质是通过大脑皮层的再进入反馈机制创造出的。
天祥 (台灣)

历史

据目前文献记载得知，最早来天祥的人是伍道巴图（Udao Batto），自托罗湾（Torowan）山谷东迁，选在长满很多山棕的平坦地定居下来，Tpedu此名因此而来(太鲁阁语：mk-t-pedu("莫客得比督人"/天祥人)/(pedu)为山棕,(mk)为前缀指"人物/地方"的属性,(t)为介音"位于k及p之间",独立(t-pedu)指"得比督(天祥)"之地(名))，后日人译音为“タピト”（Tapido）、汉译“塔比多”。
向来以务农、授猎为业的太鲁阁族人，进入日治时期后，因族人的耕地、猎域常受到日人侵犯，导致新城、威里、七脚川等事件发生，直到佐久间左马太上任台湾总督一职后，为实行五年理蕃计划，于1914年展开最后一次讨伐原住民行动，战事遍及整个太鲁阁山区。太鲁阁讨伐战结束后，日人随即在天祥设立太鲁阁支厅，并在撤军的同时，为免太鲁阁族人再起事，于天祥东北方海鼠山驻扎分遣队，至昭和5年（1930年）发生雾社事件后，日人强制将太鲁阁族人移居下山，分遣队才被裁撤。据大正6年（1917年）记载《蕃族调查报告书》对天祥地区的人口统计：总户数8户，男性17人，女性22人，总人口39人，后因移居下山至现今的三栈、富世与崇德等地，甚至远在铜门、文兰与西林等地也有太鲁阁族人居住，如今太鲁阁山区大多不复存见太鲁阁族人居住。
大正4年（1915年），佐久间左马太卸任总督不久，受太鲁阁讨伐战的伤势影响下逝世。为感纪念，日人在天祥建造佐久间神社安置，完工后，大正12年（1923年）12月8日举行镇座祭，并强迫太鲁阁族人于每年1月28日前往祭拜。昭和16年（1941年）起，因太平洋战争将战线拉长，造成对台湾在人力与物力上出现不足现象，各项设施久闲未修，合欢越岭道、神社与驻在所等皆无法修复，至昭和20年（1945年）战争结束，仍其未修，加上该年历经三次台风袭击，神社受损显得严重。
国民政府迁台后，为改善东西部交通与经济发展而开辟中横公路，采东西两端往内陆方向施工。1958年，蒋经国先生为中横公路发展观光游憩，因此中国旅行社兴建天祥招待所。1960年5月9日，中横公路全线通车。翌年，天祥招待所完工启用，其外观是栋中国宫廷式建筑。1962年在天祥兴建祥德寺，建址在一处高位河阶上。由于佐久间神社已年久失修而拆除，在当时受两岸政局紧张影响，国民政府选择文天祥的气节为表率，故于1967年在佐久间神社的原址改建成公园，公园内伫立一座文天祥雕像，并将塔比多更名“天祥”，沿用至今。1968年祥德寺大雄宝殿、天峰塔完工。1991年，天祥招待所改建成住宿饭店，2009年更名太鲁阁晶英酒店，是现今太鲁阁地区唯一五星级商旅性质的饭店。2003年，因普渡吊桥的结构堪虞及地质不稳，今见已是改建后的桥梁，其外观仍保持悬索桥形式，实际桥身是钢梁结构，为进出祥德寺唯一通道。
2014年“台湾原住民行动部落联盟”有更改天祥为旧名塔比多之议。

地理

天祥座落在河阶面上，共有四阶，从最高阶海拔530米至最低阶海拔450米，是受立雾溪的回春作用下形成，在天祥的岩壁上可见砾石层，这便是天祥昔日是立雾溪河床的证据。天祥地质是属大南澳片岩，几经陈培源、王执明等地质学家划分，其地层名称随之变更，直到1993年，依中央地质调查所所确立之名称，天祥的地质则属天长大理岩、谷园片岩与带状白杨片岩的变质基性岩，并有阶地堆积层分布在祥德寺与天祥公车站，这两处皆位于大沙溪与立雾溪汇流处旁河阶面上。其岩性除了白杨片岩的变质基性岩是属于变质基性透镜体，因为是带状分布，范围较小，其余大多是千枚岩、石英云母片岩、透镜状大理岩体构成。就位置而言，天祥也是作为太鲁阁峡谷的界线，由于东西两边的溪谷景观大不同，因此有了内外太鲁阁峡谷区分：天祥以东是“内太鲁阁峡”，为大众所称太鲁阁峡谷，呈现壁立千仞，两壁对峙的峡谷；天祥以西是“外太鲁阁峡”，相较于内太鲁阁峡，呈现溪谷景观显得开阔，且愈往上游则河床坡度愈陡。
BMI獎

BMI奖(BMI Awards)是美国广播音乐公司设立。组织的各种类型的歌曲作者的年度颁奖典礼，以及对歌曲作者和出版商的表彰。 主流行音乐奖成立于1952年。
小石环肋螺

分布

分布于湖北、四川、云南等地，生活环境为陆地，常生活于丘陵坡地河谷边潮湿多腐殖质的灌木草丛中、落叶石块下以及农田、住宅附近的杂草丛、乱石堆里。
杀人時計馆

评价

杀人时计馆是《周刊文春》1991年度十大推理小说排行榜第四名，并荣获1992年第45届日本推理作家协会奖，2012年入选周刊文春百大推理小说第20名。
一般被认为是绫辻行人所著馆系列中评价最高的一本。绫辻本人则称这本书承受极大的压力，写作过程苦不堪言。这本书也可以看作是绫辻一个阶段性的总结作品，他在本书中集结之前各本的风格，并且将之发扬光大，其使用的诡计也更加复杂，制造了更多的扑朔迷离。
故事讲述的是一群青年在一个由建筑师中村青司设计的充满了时钟的馆里面度过的封闭的几天，在这几天中古怪的事情不断发生，同行的人也一个个的死去……故事的叙述方式延续绫辻的一贯风格，别出心裁的分成了同时描写馆外和馆内的两组人，馆内的人和馆外的人看起来在推理完全不同的案件，但是却又透着点点相连的蛛丝马迹。这种空间和时间交错似的写作方式，在推理小说界相当罕见，本书的成功也再一次证明了绫辻那令人惊奇的才华。
另外，本书在推理小说迷中拥有至高的地位的另一个原因是，绫辻在其中创造了真正意义上的全新的“诡计”，书中所设计的最大的诡计是在绫辻之前没有任何作家想到或者有相似的诡计出现过的。在本书出版的时代，推理小说实际上已经发展得相当成熟，许多优秀的作品中所使用的技巧，也就都有着或多或少的相似处了，而绫辻在本书中所设计的“最大圈套”，却是从来没有人在这方面尝试过的……从某方面讲，由于这种成功的独创性，并且在其后的绫辻小说中“独创性”都成为了他的写作特点之一。
蘭第錫

兰第锡（乾隆元年—嘉庆二年，即1736年－1797年），字宠章，山西吉州人。清朝政治人物。
乾隆十五年（1750年）举人，授凤台教谕。擢顺天大兴知县。三十四年，获直隶总督杨廷璋推荐升补永定河北岸同知，吏部认为大兴县并不是沿河州县，驳回所请。杨廷璋再奏，终获乾隆帝特许。四十四，再迁永定河道。四十八年，署河东河道总督。五十二年，实授总督、兼兵部侍郎。五十四年，调江南河道总督。
嘉庆元年（1796年），因丰北汛河水泛滥，自请治罪，嘉庆帝命竣工后再检核功过。因合垄稳固，获赐黄辫荷包，但因不能事先预防停甄叙。二年十二月，卒于任上。三年，李奉翰等奏当由兰第锡之子代父呈缴漫工赔偿二十万八千余两，经山西巡抚伯麟奏明兰第锡遗产仅值一百四十余两。嘉庆帝念兰第锡为官清慎，命道、厅以上官员及曾任总河各员分别代偿。
許子妝

许子妆，是东周时期的许国后期的君主，姜姓名子妆，男爵。出土文物许子妆簠，是证明古文献关于许子妆记载的实物资料。许子妆簠现藏上海博物馆，高9.8厘米，口纵宽21.6厘米，口横宽29厘米。盖上铭文共5行33字。
曹家湾站

车站周边

该车站位于中环快速干道以南的一片荒地之中，周围除一个小型农业基地（谭草葡萄种植基地）外再无其他设施，位置十分偏僻。

轶事

该站设立为TOD（大众运输导向型发展）的经典案例，设站之初该站一片荒凉，3个出入口有两个不能使用且被荒原包围，唯一一个正常使用出口外没有联外交通，仅有一泥土农路而声名大噪，被认为是具有末日感的车站。然2019年此站周围以大规模开发，提前设站是为了降低土地成本。
此时此刻的我

概要

松谷修造(阿修)是一名酷爱剑道的国中生。某日，阿修在放学回家的途中，发现高耸的废弃烟囱上竟然有一个女生，于是便爬上烟囱试图与这个名叫蓝兰‧露的女生聊天。正当阿修努力比手划脚尝试与蓝兰‧露沟通时，周遭的时空突然全都静止了，一群奇装异服的军人驾着巨龙抓走了蓝兰‧露，而阿修也因此掉入了另一个次元的世界……
黃節甫

黄节甫，福建兴化府人，盐籍，明朝政治人物。进士出身。
早年出身国子生，后进福建乡试第三名。成化十四年（1478年），参加戊戌科会试，得贡士第二百七十五名。殿试登进士第三甲第六十八名。曾祖父黄宗孟。祖父黄廷珪。父亲黄□直。
极速前进澳洲版2

旅程

 澳大利亚 →  菲律宾 →  印度 →  阿联酋 →  土耳其 →  法国 →  古巴 →  加拿大 →  中国 →  澳大利亚
亞馬遜河黑森鯰

扩展阅读

 维基物种中有关亚马逊河黑森鲶的分类信息
埃奇穆爾 (特拉華州)

地理

埃奇穆尔的座标为39°45′00″N 75°29′59″W，而该地最高点为海拔高度9米（即30英尺）。

人口

根据2010年美国人口普查的数据，埃奇穆尔的面积为4.70平方千米，当中陆地面积为4.70平方千米，而水域面积为0.00平方千米。当地共有人口5677人，而人口密度为每平方千米1,207人。
星之卡比 机械行星

概述

本作是继《星之卡比 三重豪华版》后约2年的正统续篇。基本系统与前作相似。本作的特色是引入了可以被卡比所搭乘的“机器装甲”。其可以扫描敌人来变型为各种形态。另外，由于本作的舞台是被操纵机器人的宇宙企业所侵略的波普星，关卡的科幻色彩要比以往的系列作要来得更为强烈。

关卡构成

本作是在机械化的波普星上进行冒险，共有6个区域，另加1个最终BOSS战专用区域。除了BOSS关卡外，每个关卡内有数量不等的IC方块，收集到一定数量后即可解除通往BOSS关卡的安全装置。若收集齐区域内的全部IC方块，可开启Ex关卡。Ex关卡的背景音乐多为系列作的重制。另外各区域的首字母串联起来为“PROGRAM”，意思是“程序”。

评价

《星之卡比 机械行星》在媒体上获得了较为良好的反响，在Metacritic网站的汇总得分为81分。IGN为本作打出8.0/10分，并写道“机械行星的机器装甲有着巨大的冲击力，令人惊叹的背景会让人忍不住打开3D开关”。
《Fami通》为本作打出9/9/9/9，共36分。
根据任天堂官方统计，游戏在2016年于全球范围内共售出132万份。
拉林满族镇

行政区划

现辖：
解放社区、民主社区、铁路社区、胜利社区、北土社区、南老营村、东门村、镇北村、西黄旗村、北土村、双桥村、后红村、石人村、大沟村、正黄村、韩乡村、太平村和民丰村。
尼克·帕克

早年

尼克·帕克于1958年出生在英格兰兰开夏普雷斯顿。母亲西莉亚是一位女裁缝师，父亲罗杰则是一名摄影师 。他后来进入卡斯伯特美恩中学（现在的圣母天主教高中）就读。帕克逐渐对于绘制漫画产生浓厚的兴趣，在13岁的时候帮助他的裁缝师母亲拍摄影片、操作家庭电影摄影机与裁缝机的棉花卷轴。他也跟他的父亲一样是一个业余发明家，并曾经寄送一些东西至电视节目《蓝色彼得》－例如使用瓶子挤出不同颜色的羊毛。他后来就读于谢雪尔德传播艺术学院（现在的雪菲尔哈伦大学），然后进入英国电影电视学院（National Film and Television School），他在这里开始制作第一部酷狗宝贝电影－《月球野餐记》（A Grand Day Out with Wallace and Gromit）。

动画生涯

他在1985年成为布里斯托尔阿德曼动画工作室的（Aardman Animations）工作人员，他担任商业产品的动画师（作品包括英国音乐家彼得·盖布瑞尔的《Sledgehammer》录像带）。他也参美国儿童电视节目《Pee-wee's Playhouse》的动画制作。在这期间，他完成《酷狗宝贝之月球野餐记》，并进入后期制作程序。他也在1989年进行动画短片《动物物语》（Creature Comforts）的制作。这两部影片都入围许多奖项：《酷狗宝贝之月球野餐记》击败《动物物语》获得英国电影和电视艺术学院最佳动画片，但是《动物物语》则让他第一次赢得奥斯卡最佳动画短片奖。
帕克在1990年替“热电气”运动与广告公司GGK制作一系列备受高度赞誉的电视广告。根据英国主要的商业电视频道英国独立电视台 和英国第4台 对观众进行的独立投票结果，动物物语的广告现在被认为是英国电视界有史以来最出色的广告。
帕克接下来继续执导两部酷狗宝贝短片，分别是《酷狗宝贝之引鹅入室》（1993年）与《酷狗宝贝之剃刀边缘》（1995年），也都赢得奥斯卡最佳短片奖。他随即与阿德曼动画工作室的创始人彼得罗德（Peter Lord）在2000年共同执导首部动画长片《落跑鸡》（Chicken Run）。他也在2003年执导了一系列新动物物语电影，并在英国电视频道上播放。
他执导的第二部动画长片《酷狗宝贝之魔兔诅咒》在2005年10月5日上映，并获得许多电影奖项，包括英国电影和电视艺术学院最佳英语片奖与安妮奖最佳动画片奖。《酷狗宝贝之魔兔诅咒》也在2006年3月6日举行的第78届奥斯卡奖赢得了奥斯卡最佳动画长片奖。
在2005年10月10日，一场大火烧毁阿德曼动画工作室以前的仓库。火灾毁坏了帕克大部分的作品，包括电影《落跑鸡》使用的模型与布景。而一些酷狗宝贝原本的模型、布景以及电影所拍摄的照片放置在其他地方所以并未损毁。
帕克最近的作品包括美国版的《动物物语》，这是每周播映一次的电视节目（哥伦比亚广播公司每周一晚上八时播映）。该系列中，以一系列主题来访问美国人。访谈内容则同步套用在阿德曼动画工作室创造的动物角色当中。
在2007年9月，尼克·帕克宣布以接受普雷斯顿市政府委托来设计酷狗宝贝的青铜雕像，并将放置在他的家乡普雷斯顿。 英国广播公司在2007年10月宣布，帕克将制作另一部酷狗宝贝短片，名称为酷狗宝贝之故障的磨坊（后来改称为酷狗宝贝之面包和死亡事件）。
普雷斯顿大学有一部分的地区以他来命名。帕克学区坐落在莫尔公园内，这是因为该学区建筑内拥有媒体与动画作品所以使用他的名字来命名。他也获得蓝彼得金质徽章。
陳耀宗 (臺灣)

陈耀宗（1894年－1923年1月9日），台湾桃园人，台湾日治时期新竹州桃园郡大园庄首任庄长。

生平

陈耀宗出生于清光绪二十年（1894年）的竹北二堡沙仑庄（今桃园市大园区沙仑里），后于日大正四年（1915年）3月毕业于台湾总督府国语学校师范部乙科。毕业之后，陈耀宗在大园公学校（今桃园市大园区大园国民小学）任教，约5年6个月的时间。
大正九年（1920年）10月，出任大园庄首任庄长。后在大正十二年（1923年）1月9日，因肝病而去世。
豪杰春香

剧情大纲

李梦龙因任职首尔警察所所长的父亲被调任到南原的关系，而从首尔转学到南原第一高中，并在广寒楼与同一所学校的女生成春香结下恩怨。一次，因梦龙的调皮下累及春香感冒，梦龙在内疚下前往探病，更阴阳差错的睡在同一个被窝。此事在学校传开，梦龙父亲为了他们两人不被开除，在不得已下为他们订下婚约。
在朝夕相处后，春香渐渐爱上了这个单纯的帅哥，但梦龙却徘徊在春香及以前单恋的彩琳之间，当梦龙确定只爱春香后，却也遇上了卞社长这个劲敌。就在两人排除万难走在一起后，彩琳与卞社长却联手硬要把这对真心相爱的情侣拆散……。
夕川景子

夕川景子（Keiko Yukawa，1974年12月4日－），出生于日本京都，1998年开始参加日本正式比赛，是第一位获邀参加安丽杯的日本选手。