香港人

概述

香港法律没有明确的香港人定义，只有香港居民和香港永久居民之分，所以法律上香港人可以是任何种族、肤色或者国籍，但通常所指的是拥有香港永久居留权的人士。香港人口以华人占多数，在过去几次大型香港人口普查中比例都超过93%，非华裔的少数族裔人口占余下的7%左右。香港文化以汉族岭南文化为基础。在香港主权移交后，大部分华裔香港人不论意愿自动获得中华人民共和国国籍，同时也有不少其他国籍人士持有香港永久性居民身份证，所以从广义上来说，并不是所有香港人都是中国人。
清朝中叶道光年间，香港割让予英国开始，陆续有广东人、福建人及其他国籍人士等，以及在第二次世界大战后的大量外来人口移居香港，不同族群之语言及生活文化大致趋同。

国籍

现在，香港虽为中华人民共和国的一个特别行政区，但并非所有香港人均具有中华人民共和国国籍。在香港700万人口中，约300万人至400万人持有香港特区护照，以及前往中国大陆探亲、旅游、经商和工作往来的回乡证的同时，亦拥有他国国籍及护照。因此不少港人拥有双重国籍。

英国国籍

香港有一半人口（约350万人）拥有英国国籍，当中约340万为英国国民（海外）（简称BNO）持有人。根据英国国籍法，英国国民（海外）是英国国籍的一种，属于英联邦公民，并非英国本土公民，所以没有英国本土居留权。这种身份终身有效，但不能传承至子女后代。另外，部分人因为“居英权计划”而取得英国公民身份。由于1997年香港主权移交后，任何人士均不能因香港关系而取得英国国籍，持有香港特区护照人士的数目在近年已超过持有英国国民（海外）护照的人数。

中华人民共和国国籍

在香港主权移交之前以及之后，中华人民共和国并不承认香港人为“英国属土公民”的身份，但香港人可以拥有其他国籍等双重国籍身份。例如香港主权移交中国后，具有华人血统的香港永久性居民自动成为中华人民共和国公民，他们可获发香港特区护照，亦能拥有其他国籍。香港特别行政区实行一国两制后，香港居民不用征税上缴中华人民共和国中央政府，而香港纳税人只需要向香港特区政府缴税。主权移交之前，在驻港英军保护香港情况下，香港人能够以本地召募人员（LEP）身份加入皇家海军香港中队和陆军组织——香港军事服务团或加入一枝直属于香港政府之民兵单位——皇家香港军团（义勇军）。而在主权移交之后，在中国驻军保护香港情况下，香港居民不须也没有参军权，也不用服兵役或进行军事训练。香港居民如要进入中国大陆，必须申请并持有中华人民共和国政府签发的港澳居民来往内地通行证（俗称回乡卡，即是回乡证）。

中华民国国籍

此外，1997年主权移交以前，香港的属于哪个中国的地位未定。当时，留学台湾可以取得中华民国国籍；在主权移交前中华民国政府也通过中华旅行社让合资格的香港人申请华侨证明书成为中华民国侨民，留台学生当中不少人也回港发展，故部分香港人能够同时持有中华民国护照及香港特区护照，由于香港特区政府不承认中华民国，而中华民国政府也不需香港籍人士放弃中华人民共和国国籍为入籍条件，故部分香港人会持有中华民国国籍和中华人民共和国国籍的特别现象。而在香港一些活动，例如双十节等含有政治色彩的活动，仍可见到中华民国国旗飘扬。因此，一些香港人会在“两个中国”之间自发举办不同种类的活动。

其他国籍

一些早期移民的香港居民，例如有些香港居民与海外港人早在1970至80年代开始向海外移居，但仍可保留香港永久居民的身份。之后回流香港的外籍华人因透过归化而得到其他国家的国籍，最常见有美国、加拿大、新加坡、新西兰和澳洲等英语系国家。其中一个例子就是那些于1997年香港主权移交前，特别是1990年代初期受六四事件影响，大量香港人担心政治前途问题而移居其它国家造成的香港移民潮，但之后亦有不少回流返回香港的海外港人。因此他们拥有外国护照同时，更拥有香港身份证和香港护照，以及前往中国大陆的回乡证，方便港中两地工作和经商人士。

历史

清朝解除海禁后，有围头人、客家人、福佬人、蜑家人重新迁入，被视为香港最早的原居民。香港开埠后，陆续有广东商人南下贸易，加上咸丰年间爆发的“太平天国”运动，大批流民来到香港。清末，革命党人逃避追捕至香港。中华民国延续清朝政策，中港人口来往没有限制。在第二次世界大战后至国共内战后的一段时期，大量难民涌入使香港人口大增，成为香港人口的主体。中华人民共和国成立后前期人口来往不受限制，但之后开始严格控制人员进出。1950年代，中国频频发生政治运动，一些知识分子偷渡香港。三年饥荒，导致大批广东农民偷渡香港。文革时期，由知青为主体的偷渡潮涌现，这些知青许多都成为了香港政界、商界、艺术界的核心人物。改革开放后，偷渡人口已大幅减少。此时期，各种由偷渡取得香港身份的人士衍生出家属团聚问题。例如夫妻偷渡香港，但父母及配偶子女仍留在大陆。香港男性回家乡娶妻生子。他们只能通过中国政府申请单程证来香港团聚。另外，一部分人基于政治因素移民外国。

现况

按现时政策，每天最多可以让150名中国大陆居民申请单程证来港定居。中国大陆政府开放赴港自由行以来，越来越多的中国大陆中产、富户人士不惜耗资30多万港元费用透过一些中介公司来赴港预订床位生育，拿取子女在香港居留身份证，这些父母并非香港人来港产子（即双非），造成“赴港产子潮”，但不少香港人对此现象都非常不满。截至2015年11月，共有约88万人经单程证到香港定居，成为香港人口增长的主要来源。 此外，港府亦为提升香港的竞争力，透过《优秀人才入境计划》吸引优秀人材来香港定居发展事业，大部分来自中国大陆，例如李云迪、周迅、章子怡、汤唯等等。

华裔

华人主要是1930年代至1990年代初从中国大陆（内地）移居香港的人士及其后裔，还有香港蜑家人、福佬人、围头人和客家人等族群，一般为渔民及其已经上岸定居的后裔和新界地区的新界原居民。根据2011年人口普查，华人占香港人口约94%，而香港有45万多名少数族裔，相当于香港总人口约6%。

少数族裔

即使不是具有华人血统的少数族裔很多是居住香港超过半世纪，当中有已经有5代以上者，他们除了具备香港永久居民身份外，他们更有不少是入籍中国，拥有香港特区护照，甚至回乡证。例如香港海洋公园主席犹太裔的盛智文放弃加拿大国籍、英国的卢维思放弃英国国籍等等外籍人士，亦有不少获得双重国籍或双重护照。

东南亚裔

东南亚人主要为菲律宾人、印尼人和泰国人，主要来香港从事外籍家庭佣工。根据2011年人口普查结果，居于香港的菲律宾人和印尼人各有约130,000人。
越南战争于1961年爆发，不少越南人面对战争，为逃避越南共产党的统治，纷纷逃亡香港。1979年，香港被列为“第一收容港”，因此收容从越南出逃的难民，到1990年代，港英政府开始对越南船民作出有秩序的遣返行动，包括自愿遣返，而香港政府事先亦与越南方面作出协议，保证他们回到越南后不会受到政权迫害，不过自愿遣返的越南船民甚少。至2000年，香港特区政府向仍然滞留在香港的难民给予居留权及签发身份证，让他们融入香港社会，有些开设餐馆和在社会工作，不少其家人和后裔在香港定居。

南亚裔

南亚人主要为印度人及巴基斯坦人，香港开埠初期，即有印度人居住。香港殖民地时期需要从印度次大陆调派一些人员来到香港维持香港治安。他们最初聚居于上环一带，以商人、军人和警察为主。南亚裔人士已经于香港生活逾半世纪，不少已经世居香港4至5代，当中以巴基斯坦裔、印度裔和尼泊尔裔居多。殖民地时期驻港英军当中，被称为啹喀兵的尼泊尔人雇佣兵，其军团随着香港回归而解散。
很多南亚裔已经落地生根，其后裔仍然居于香港，部分聚居于尖沙咀至油麻地一带，例如尖沙咀重庆大厦。根据2011年人口普查结果显示，居港印巴和尼泊尔人共约63,000人。

韩国、日本人

定居香港的日本人或韩国人通常是商人或日韩企业香港分公司的高级职员及其家属，大部分于1980年代中国大陆改革开放初期来到香港，希望以香港作为进入中国大陆发展事业的踏脚石。有部分人在香港落地生根，部分人有与香港华人通婚生子。根据2011年人口普查结果显示，居港日本人和韩国人分别约12,600人和5,200人。

欧美白人

欧美人以殖民地时期来香港工作和定居的英国人及其家属居多，通常是专业人士、企业或香港公务员；亦有一小部分于公立和津贴学校任教英文。虽然香港主权移交后大量英国人返回英国，但是仍然不少部分选择继续定居香港。根据2011年人口普查结果显示，居港的白种人约55,200人，其中15岁以上具专上教育程度的人口比例是73.9%，位于居港日本人（79.4%）和韩国人（74.8%）之后，比香港其他种族的人的教育程度高出许多。

身份认同

根据香港大学民意研究计划的民意调查，由被调查者在“中国人”、“香港人”、“中国的香港人”、“香港的中国人”中四选一。
从1997年至2006年，身份认同调查中被访者回答“广义香港人”的比率呈缓慢下降趋势；“广义中国人”的比率就呈缓慢上升趋势。
在2008年的身份认同调查中，选择“中国人”的有39%，而选择“香港人”的则有18%，另还有部分人选择“香港的中国人”或“中国的香港人”。对“中国人”的认同感达到了1997年后的最高值，报告指这可能是受2008年北京奥运和四川地震的影响。
自2009年起，香港人对中国人身份的认同性显著下降，在2010年12月同类调查结果显示，“中国人”的身份认同为21%，下跌了7%，相信是受中国政府阻挠刘晓波领奖事件影响。在2011年的调查中，自称“中国人”的比率为17%。
2012年10月，香港中文大学传播与民意调查中心调查显示港人自觉是“中国人”的比率跌至16年新低，只得12.6%，自认是“香港人”的则有23.4%，为10年来新高，当中“80后”以港人身份为优先的比率较非“80后”更高出21.3个百分点，只有2.4％的80后自觉是“中国人”。另外，有逾8%港人抗拒国旗及国歌，同样升至历年新高。学者指本土意识抬头是主因。同年6月，香港大学民意研究计划的调查则显示“香港人”认同达45.6%，“中国人”认同只有18.3%，是1997年后最大差距。
2013年6月的结果认为，无论是狭义或广义地自称为“香港人”的比率，都比狭义或广义地自称为“中国人”的比率高，大约有28至38个百分比的差距。年龄未及三十岁的被访者，差距则达到60至72个百分比之间。以整体样本计，市民自称为“香港人”或“广义香港人”（包括“香港人”或“中国的香港人”）的比率，都上升至九七回归以来的新高。若10分代表绝对认同，0分代表绝不认同，5分代表一半半，香港民众对香港人身份的认同感（Strength Rating）是8.13 ，对中华人民共和国国民身份的认同感只有6.11。总体来说，市民对“香港人”身份的认同感上升，而对“中国人”的身份认同感则下跌至1997年以来新低。
在2013年至2016年，“广义香港人”和“广义中国人”认同感比率维持平稳状态，分别保持在65%和30%左右。
另外，香港出身的学者孔诰烽分析，以往香港从传媒到市民，谈到台湾政治，几乎都是国民党的支持者。但近来愈来愈多年轻人留意到民进党的本土论述及推动民主的进程。孔诰烽举例，2012年台湾大选时，他自己的朋友明显倾向绿营。到台湾观选的学者和观察家，只有年纪大的才会去国民党的场子，年轻人都往蔡英文的造势晚会跑。
香港中联办宣传部长郝铁川指这项民意调查的选项将中国人和香港人对立，只允许被调查者从两者选择一个，认为民意调查的主导者锺庭耀是在宣扬香港独立运动。
近年来有主张香港独立的人认为香港人应该以“公民民族主义”为基础，成为一个多元而独立的民族。意见认为只要接纳和尊重香港文化，融入香港社会和愿意在这片土地付出，就是香港人。

对中国大陆的观感

2012年港大民调指，14%香港人爱中国共产党，86%不爱中国共产党。时事评论员王岸然认为，香港人反对“西环治港”，即反对位于西环的香港中联办干预香港事务。《阳光时务周刊》刊登有个人对中华人民共和国政府及其标志（国旗、国歌、国徽）反感。2015年，有部分香港人在播放国歌时（特别是体育赛事）喝倒采（即“嘘国歌”），更被国际足联调查和判罚。他们认为《义勇军进行曲》不能代表香港，建议应以《海阔天空》或《狮子山下》代替，其他人士就认为这是“丢架”和不成熟的行为。
此外，香港的泛民主派自主权移交后，在立法会地区直选中一直获得有55-60%的选票支持，反映一部分香港人一直存在反共、恐共的心理情绪，而近年增长的本土意识，使部分人加入反中、恐中的情绪。惟近年受不同因素影响，泛民主派在立法会地区直选的得票率已经被建制派大幅远近。在2018年香港立法会补选中，泛民主派的得票率只是微微领先建制派，某些地区建制派的得票率更已经超越泛民主派。
泛民主派及部分香港法律界人士一直反对人大释法。此外，他们批评香港的公民教育内容变成洗脑、愚民和歌颂中共，2012年港府曾计划推行德育及国民教育科，当中课程大纲涉及不少具争议内容和字句，结果惹来数以万计香港市民上街游行反对，计划最终搁置。
过去若中国大陆发生天灾（如华东水灾、四川地震等），许多香港人亦会热心捐款，如在四川地震中民间总捐款达130亿港元，为川震全球各地捐款数字之最；在华东水灾亦有超过5亿元的损款。香港媒体、专业人士和商人基金曾经在内地人遭遇到惨况时报导事件及提供支援。然而，因近年接连爆出中国大陆慈善机构贪腐事件及部分香港人对大陆观感变得负面，许多香港人都质疑其捐款是否用在赈灾上，现时捐款多会谨慎小心，捐款去向亦成为媒体调查追访焦点。慈善组织所收到的港人捐款数目更从2008年四川地震后大跌90%，民间甚至出现反对“盲捐”情绪。