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弗雷德·汤普森

生平

汤普森生于阿拉巴马州谢菲尔德，父亲Fletcher Session Thompson（1919年－1990年）是一名汽车销售员，母亲为Ruth Inez（闺姓Bradley）。高中毕业于Lawrence County High School，跟着有一段日子因要养妻活儿，日间在邮局工作，晚间则在自行车厂工作。
不久，汤普森决定继续学业，进入Florence State College（现北阿拉巴马大学／University of North Alabama）就读，后转校到Memphis State University（现孟菲斯大学／University of Memphis），于1964年毕业，主修哲学及政治科学。其后凭奖学金入范德堡大学法学院就读，1967年毕业并通过田纳西州律师执业考试。

私人生活

1959年，仍是高中生的汤普森与第一任妻子Sarah Elizabeth Lindsey Knestrick结婚，两人于1985年离婚，期间育有二子一女（女儿于2002年逝世）。
于2002年与电台节目主持Jeri Kehn结婚，两人育有一子一女。

罹癌与逝世

汤普森于2004年确诊罹患非霍奇金氏淋巴瘤（NHL），且是极为罕见的淋巴瘤 。2015年11月1日，汤普森因癌症复发辞世，享寿73岁。
周蜀雲

周蜀云（约1907年－？）女，四川达县人。中华民国政治人物。

生平

周蜀云约生于1907年（清光绪三十三年）。1946年11月当选制宪国民大会中国青年党代表。1947年3月1日任国民政府立法院第四届立法委员。 后任职公务员惩戒委员
天使

天使（英语：angel），本指上天的使者，在其它不少宗教中也有类似概念，并汉译为“天使”。

汉语

古汉语天使，意指向人间传达谕命的“天庭使者”，本是一种职务的观念。
如西游记第三回中节选：
金星领了旨，出南天门外，按下祥云，直至花果山水帘洞，对众小猴道：“我乃天差天使，有圣旨在此，请你大王上界。快快报知。”洞外小猴一层层传至洞天深处，道：“大王，外面有一老人，背着一角文书，言是上天差来的天使，有圣旨请你也。”美猴王听得大喜，道：“我这两日正思量要上天走走，却就有天使来请。”叫：“快请进来。”猴王急整衣冠，门外迎接。
天子的使臣，也同叫做天使，如《三国演义》第十四回：“正要收拾起兵，忽报有天使赍诏宣召”。在现代中文中，则因受到基督教传入的影响，“天使”用作英语Angel的翻译语，明朝时是将Angel翻译为“天神”。

外语

英语Angel一词源于古英语engel和古法语angele，这两词都出自于晚期拉丁语angelus 使者（"messenger"），该拉丁单词又是借自晚期希腊语ἄγγελος（aggelos或ángelos）。根据Robert S. P. Beekes的说法，ángelos可能有其东方起源，像是ἄγγαρος [ángaros,'波斯语mounted courier']."。该单词最早的形式是以迈锡尼希腊语线形文字B书写：a-ke-ro。

亚伯拉罕诸教中的天使

西方文化中的天使的概念，来自于宗教。在亚伯拉罕诸教中，天使的希伯来文原文mal'akh (מַלְאָךְ)是“使者”的意思，在犹太教、基督教和伊斯兰教中，都存使者这一概念，在中文中翻译为天使。在最初的犹太宗教中，天使是圣经中所提到的一种大能的灵体生物，具有自由意志。

由来

《圣经》没有直接记载天使被造的过程。根据圣经，天使不能生育（太二十二30），他们的数目是固定的。天使受造的数目有无数之多（来十二22；“千万”是“无数”的意思，启示录五章11节重复提到“千万”，意思是指天使的数目是不能数算的）。
天使与人一样，都有位格（person）。位格包括心思、情感和意志三大要素。在这方面，天使与人没有差别，但两者的存在方式却不同。天使是“没有肉体的位格”，而人类则是“有肉体的位格”。
天使是为了侍奉上帝、歌颂荣耀上帝、给上帝工作而被造的。天使有自由意志，所以接受上帝命令的时候，可能作出接受的反应，也可能作出拒绝的反应。

加百列

加百列（Gabriel，God is my strength）首次出现于在希伯来圣经但以理书，为先知但以理传达他所见到异象的意义。其名字的意思是“天主的人”、“天神的英雄”、“神已经显示了他的神力”、或“将神之秘密启示的人”。根据亚伯拉罕诸教，加百列是负责为神传递信息的大天使。
基督教《路加福音》记载加百列奉差遣向马利亚预告耶稣降生，这件事迹通常被称为“圣母领报”。伊斯兰教中，则称之为吉卜利里（Jibrīl），并担任将古兰经传给先知穆罕默德的角色。

米迦勒

米迦勒（Michael，who is like God?）的名号出现于希伯来圣经但以理书中，并被指认为以色列民的守护者，会在末日之时现身。其名字的意思是“谁与神相似？”。
基督教《启示录》第12章第7-12节中，记载天使长米迦勒在末日之时率领天使与撒但争战，并将其击败，摔在地上。在伊斯兰教中，称之为米卡里（Mikail）《古兰经》中只有一处提及其名，与吉卜利勒（加百列）并列。在伊斯兰教的圣训传统中，这两位大天使，和伊斯拉菲勒（拉斐尔）、阿兹拉伊勒（亚兹拉尔）并为安拉的四大天使。

拉斐尔

拉斐尔（Raphael，It is God who heals）出现于《以诺书》和天主教、东正教的《多俾亚传》，名称意为“神治愈了”，是犹太教、基督教及伊斯兰教信仰中一位天使长的名字。据传祂行使一切治愈的神迹。

乌列尔

乌列尔（Uriel, God is my light），名字的意思是“神之光”，是犹太教及基督教信仰中一位天使长的名字。不包括在正典书籍及不被罗马天主教官方认可，但在犹太教神秘文学中祂是一位重要的天使长。在《埃塞俄比亚语以诺书》(The Ethiopic Book of Enoch)、《以斯拉二书》中，名字有被提及。和米迦勒、加百列及拉斐尔同为基督教的四大天使。

沙利叶

沙利叶（Sariel，God's Prince），以诺书所记载的七大天使之一（在该书中又叫做Arazyal/Araziel/Asaradel），俄利根认定他也是七位创造天使的原始动力之一。在诺斯底主义中，沙利叶则曾调用他的保护力量。亚历山大科普特正教会的日历中纪念他。

伊斯拉菲尔

伊斯拉菲尔（Israfil，The Burning One）又作Israfel、Sarafiel、Israphel，伊斯兰教的四大天使之一，意为“天使之音”，称呼为“燃烧的天使”。伊斯兰教中的审判日吹响号角的天使之一，传说其会在最后末日降临耶路撒冷的圣岩上，吹起那威严的号角声以唤起鼓舞那些因审判而沉醉以久的死者灵魂。为代表艺能的天使。每日的晨间和夜晚伊斯拉菲尔都会来到地狱视察三次，但看到这些受难灵魂的悲惨景象，他流的泪水却足以形成淹没大地的洪水。
说伊斯拉菲尔全身上下数百个口舌，具有神之下万物中最美好的声音，能操千百种语言以赞美阿拉。身躯高大，足抵第七天而头及神的玉座，穆斯林可以视其和天使梅塔特隆（Metatron）为同一人。

亚兹拉尔

亚兹拉尔（Azrael，One Whom God Helps）亦作Azrail、Ashiriel、Azriel，伊斯兰教的四大天使之一。在伊斯兰教中，亚兹拉尔即手操生死簿的“死亡天使”，伊斯兰教最初真主（阿拉）派米卡尔（米迦勒）、吉布列（加百列）、伊斯拉菲尔和亚兹拉尔四位天使创造人类，而亚兹拉尔最先作出人类而授权得到记录人类生死的天使。他在末日审判是吹响第二支喇叭的天使，也将是最后一位死的天使。
亚兹拉尔将世间所有人的名字都写在神座后生命之树的叶子上，当一个人将死时，写著名字的叶片即枯落，当亚兹拉尔拾起念出名字后，这个人在四十天后就会死亡。成语“the Wings of Azrael”的意思就是指死亡即将来临。
四颜四翼的天使，身体上披满了毛皮，毛皮下是无数眼睛，这些眼睛每一个都注视着世间每一个人，当眼睛闭上的时候，也就是人要死亡的时刻。
米斯帕克

米斯帕克（法语：Muespach，发音：[myspak] 或 [myspax]；德语：Müspach）是法国上莱茵省的一个市镇，位于该省东南部，属于阿尔特基什区（Arrondissement d'Altkirch）和阿尔特基什县（Canton d'Altkirch）。该市镇总面积11.37平方公里，2009年时的人口为869人。

人口

米斯帕克人口变化图示
陈红岩

陈红岩，中国人民解放军空军少将。

生平

毕业于北京航空航天大学。曾任解放军总政治部干部部科技文职干部局局长。2013年9月，升任北京军区空军政治部副主任。2014年7月16日，晋升少将。因涉嫌违法犯罪，2015年2月军事检察机关对其立案侦查。
梁德珪

梁德珪（1259年－1304年），元朝大臣，表字伯温，一名暗都剌。元成宗时中书平章政事。大都路良乡县（今北京市良乡镇）人。
其父梁国桢为内藏库提点。梁德珪幼年在察必皇后宫中任事，通习蒙古语，跟随安童学习法令礼仪。至元十六年（1279年），担任中书省左司员外郎，官至参议尚书省事，因为善于言辞、处事敏捷被忽必烈赏识。至元二十九年（1292年），担任中书省参知政事。元成宗即位，升任中书省左丞，后为中书省右丞。大德二年（1298年），拜为中书省平章政事。大德七年（1303年），因为受贿罢相，被安置在湖广。次年九月，入朝为中书省平章政事。没有赴任就去世了，追赠推诚保德功臣。元仁宗追谥梁德珪为忠哲。
李師道

生平

祖父是辽西高句丽族李正已。淄青（平卢）（今山东一带）节度使李纳之子，李师古之异母弟，师古尝说他：“是不更民间疾苦，要令知衣食所从。”父子三人相继为淄青节度使。李纳死后，长子李师古袭位。元和元年（806年）闰六月一日，李师古死，李公度密不发丧，李师道在密州（今山东诸城），为李师古家奴密迎得立，任平卢淄青节度使。李师道平庸，只听信蒲大姐、袁七娘等妇流之言。元和十年（815年）六月三日拂晓，派刺客杀武元衡于靖安坊东门，又袭杀御史中丞裴度，裴度堕入沟中得活。
元和十二年（817年），李愬讨平淮西节度使吴元济。元和十三年（818年）李师道、王承宗闻吴元济败，大惧，数次上表请赦吴元济，朝廷不准。元和十三年（818年）秋，“下制罪状李师道，令宣武、魏博、义成、武宁、横海兵共讨之”，朝廷挟讨平淮西之声威，发五道兵讨淄青，韩弘“自将兵击李师道，围曹州（今山东菏泽）”，郑权破淄青兵于齐州，田弘正破淄青兵于东河。李师道大将刘悟在潭赵驻营，李师道多次催其出战。
元和十四年（819年）二月，刘悟深夜发动兵变，率兵趋至郓城西门，守门士兵开城门，众兵进城，四处放火。李师道对李师古之妻说：“刘悟反矣”，与子李弘方躲入厕所，被搜出。李师道求见刘悟，兵士不许。李弘方对其父说：“不如速死！”刘悟士兵砍下李师道父子首级，传首京师。
金比里區

金比里区是秘鲁的一个区，位于该国南部库斯科大区的拉孔本西翁省，始建于1990年5月4日，面积1,134.69平方公里，海拔高度1,600米，2005年人口14,442，人口密度每平方公里13人。
兽首玛瑙杯

材质外形

兽首玛瑙杯的主体材质为一整块条纹状的绛红色玛瑙，有淡红夹淡白的色带。杯口近圆形，口沿外有两条圆凸弦；下部为兽首形，兽首上有两只弯曲的羚羊角，面部却更像是牛的面部。兽首的口鼻处为用黄金制作的帽塞，帽塞可以卸下来，帽塞卸下为流，整个酒杯将成漏斗状。

历史背景

兽首玛瑙杯具有明显的异域风格，它在器形上属于起源于西方的“来通”造型，这种酒具造型源于希腊，在中亚、西亚，尤其是萨珊波斯十分常见。《旧唐书》中有“开元十六年，大康国献兽首玛瑙杯”的记载，因此该玛瑙杯不排除为外国进献的礼品，或是西域商人带入中土后流转到窖藏主人手中，或是唐朝匠人根据西域风格仿造而成的。
行星連珠

行星连珠，是一个特别的天文现象。即是几个行星连成一线或者在某一区域。常见的行星连珠有九星连珠和五星连珠。

科研探测

在20世纪70年代末80年代初，太阳系中的四个巨行星出现了连珠现象，这降低了太空探测所需的时间和成本。1977年发射的旅行者2号利用这一连珠现象，连续探测了木星、土星、天王星和海王星。

占星学

古人中国人认为行星连珠是大吉之兆，尤其是在现代以前就已知的水星、金星、火星、木星、土星的“五星连珠”，如五星出东方利中国等等。
西方人则认为行星连珠是不祥之兆，1999年传言的行星连成大十字架一事被很多迷信者当成世界末日宣扬。
塞尔谱序列

表述

令  是拓扑空间的一个塞尔纤维化，F 是其纤维。结论用谱序列和标准记号表示。在没有简化假设时，记号必须正确地理解。
程京

程京（1963年7月14日－），安徽安庆人，中国医学生物物理学家，第十二届全国人民代表大会北京地区代表。

生平

1963年生于北京，原籍安徽安庆，毕业于英国斯特拉斯克莱德大学司法生物学专业，加入民建，2009年当选中国工程院医药卫生学部院士。2013年，被选为全国人大代表。现任清华大学医学院生物医学工程系及医学系统生物学研究中心教授、博导。
中興交流道

简述

中兴立交桥位于猫罗溪东岸，中兴新村以西、草屯镇西南郊与南投市交界处，主线往南跨猫罗溪，新辟连络道1.8公里，东北接台14乙线省府路，西北接台14乙线与台3线交叉处，连络道纳编为台14乙新线，往中兴新村方向之匝道均为环道，两环道间并设集散道路，自连络道西端往国道三号北上方向则设置半直接式匝道。
小行星8681

轨道参数

小行星8681的轨道半长轴为3.0502866 UA，离心率为0.172。
连续双q哈恩多项式

连续双q哈恩多项式是一个由广义超几何函数定义的正交多项式
p_n(x;a,b,c|q)=\frac{(ab,ac;q)_n}{a^n}*_3\Phi_2(q^-n,ae^{i\theta},ae^{-i\theta};ab,ac|q;q)

极限关系

令连续双q哈恩多项式中的c=0，即 →阿拉-萨拉姆-迟哈剌多项式
安南耶谷

教育背景

安南耶谷于1969年在中学毕业后成为教师。1972年他在马来亚大学就读教育大专系，毕业于1975年。之后安南耶谷半途中放弃他就读马来西亚国际伊斯兰大学法律系，开始全时间活跃于政治。

个人背景

安南耶谷娶了朱柰尼卡西姆为妻，育有4个儿女。
北京故事

小说概况

小说讲述了北京一对同志恋人跨越八、九十年代的爱情故事。1998年8月至10月期间作者以匿名的方式在网络同志论坛“男人男孩天堂”（BOY2MAN）连载小说，小说共三十一章。这部小说开始流传时名叫《大陆故事》，最终定名叫《北京故事》。作者在网络上开始现身时笔名叫“北京同志”，后改成较为女性化的“筱禾”。
小说以主人公陈捍东的身份用第一人称的手法创作，内有大量极具北方男性口吻的㚻色性爱描写。作者的笔法平实、老道，小说中的陈捍东自称‘南大’（对应现实中的‘北大’，即北京大学）中文系毕业。整个故事在时间线和叙事逻辑上严丝合缝几乎零漏洞，作者对另一位主人公蓝宇就读的清华大学的环境十分熟悉，比如蓝宇的大学宿舍在八号楼八一五房。同学讨论蓝宇是几字班的谁，提到蓝宇是‘建七’的，而“几字班”是清华独有的黑话。等等细节使得不少读者对作者真实身份产生极大兴趣，相信那是个美好的堙灭的真人真事，相信小说是一部自传，故事中主人公真有其人。甚至有人声称找到蓝宇的籍贯和学校还有班级，一张据说是他本人的照片流传很广，一个很清秀的小男生在清华大学门口跨在自行车上。
2001年3月2日，《蓝宇》电影上映前，导演关锦鹏在一篇采访报道文章中则介绍称，小说本名不叫《北京故事》，而为《北京之秋》。原作者是一位名为“灵慧”的女性，这位作者已旅居美国。电影制片方与作者购买小说版权都是通过网络和邮件完成的。
筱禾早年在接受采访时宣称《北京故事》是根据当事人的叙述改编而成的，可在一篇写于2001年11月17日的小说后记中又彻底改口说故事纯属虚构。后来，筱禾与晋江文学城签约，发表了一系列同志小说，并且有一个与粉丝互动的专页，筱禾期间比较活跃，曾在给网友的回帖中亲口证实自己用过“北京同志”这个笔名。
2015年，有新闻工作者想了解小说作者的真实身份，联系了《蓝宇》电影制片人张永宁，以及小说英译本翻译者梦之恩（英文名：Scott E. Myers，美国人），两个人表示知道作者的身份信息，但都不肯透露一丝一毫。其中梦之恩表示自己从2009年开始就通过邮件和小说作者取得联系，自己确实知道一些关于作者的个人身份和下落的事情，但是他已经向作者承诺，不会将这些信息公之于众。他不知道为什么作者选择对自己的身份保密，但这是作者的选择。

情节简介

故事发生于1980年代末至1990年代初的北京，时间跨度7年，讲叙了北京高干子弟陈捍东和来北京上学的西北男孩蓝宇之间的同性爱情故事，他们的相识始于一场性交易，16岁的蓝宇是为生活所迫决定出卖自己肉体的青涩大学生，27岁的陈捍东则是游戏情场的公子哥儿。
捍东虽一开始就对忧郁又特别的蓝宇怦然心动，却告诉蓝宇也告诉自己这“只是玩玩而已”。缺乏家庭关爱的蓝宇在与捍东的不断接触中爱上了这个情场公子哥儿，捍东则一直欺骗自己，以为选择与异性结婚就可以把蓝宇忘掉，后来才发觉自己对蓝宇的爱已不能自拔。离婚后的捍东主动去找蓝宇，其间经历了许多的磨难波折，当二人决定不再分开，共同迎接美好未来的时候，这段刻骨铭心的爱情竟以悲剧告终。

影视改编

1999年，制片人张永宁到上海出差，朋友给他推荐了《北京故事》，张永宁看完后颇受感动。在其推荐下，由导演关锦鹏执导改编成电影《蓝宇》并获得极大成功。
重慶鐵路局

重庆铁路局是中华人民共和国曾经设立的一个铁路局，1953年1月1日，西南铁路工程局重庆管理分局改组为重庆铁路局，直接由铁道部领导；5月13日，綦江铁路局并入重庆铁路局；8月1日，重庆铁路局改组为重庆铁路管理局。宝成铁路建成通车前夕，1957年5月25日成都铁路管理局成立，撤销重庆铁路管理局。

历史沿革

1950年3月21日，成立重庆铁路工程局，为重新修建成渝铁路作准备；6月7日，重庆铁路工程局改组为西南铁路工程局。当年下设工务、机运、财务、计划、人事、总务、公安等8个处及巡视组、办公室。1951年8月，西南铁路工程局机运处改为管理处。1952年5月8日，西南铁路工程局管理处改组为重庆管理分局。1953年1月1日，西南铁路工程局重庆管理分局改组为重庆铁路局，直接由铁道部领导；2月，成立中共重庆市铁路委员会(是年更名中共重庆铁路管理局委员会)；5月13日，綦江铁路局并入重庆铁路局，原机构撤销后成为重庆铁路局綦江办事处；8月1日，重庆铁路局改组为重庆铁路管理局。当年组织机构为车务、商务、机务、工务、电务、车辆、计划、统计、基本建设、财务会计、材料供应、先进方法推行、总务、设计各科和人民监察室、行车安全监察室、机要股等。

綦江铁路局

民国三十一年（1942年）5月，为修筑綦江铁路，国民政府交通部在江津县仁沱袁家祠堂成立綦江铁路工程处。民国三十四年（1945年）10月，交通部撤销綦江铁路工程处，将工程移交钢铁厂迁建委员会；12月，钢铁厂迁建委员会在工程处原址上成立綦江铁路局。当时有职员262人，工警896人。
1949年12月7日，中国人民解放军重庆市军事管制委员会接管成渝铁路工程局及其它6个在渝铁路单位。1950年元月，中国人民解放军对綦江铁路局实行军管，改名为西南工业部綦江铁路局。
汶川大地震死难学生调查活动

相关作品

一些关于这次活动以及后续的纪录片，例如《老妈蹄花》、《花脸巴儿》、《4851》、《公民调查》等，在互联网上传播。
西小門洞

概况

本洞位于小公洞中部。本洞东面与太平路2街、西面与巡和洞、南面与南大门路4街、北面与贞洞相接。
大地惊雷

故事

本片的时代设定在1880年代，小女孩玛蒂·罗斯（Mattie Ross）的父亲被一个名为汤姆·钱尼的流浪汉杀死，使富有且美满的家庭破碎，实际上正是她的父亲给了这名流浪汉工作和住处。悲伤的玛蒂打算去找到犯人将他施以绞刑。然而当她去寻找钱尼时发现他已经躲在了一个印第安人的营地，只有法警鲁斯特·柯本才敢去逮捕他。这位好酒的独眼法警远近闻名，据说是西部最强悍的法警之一，罗斯付了他100美元让他去追踪钱尼。很快他们又遇上了德克萨斯来的年轻人贝夫，原来钱尼曾经在德州杀过一名议员，德克萨斯政府和议员的家属悬赏让他把汤姆带回德克萨斯。然而罗斯却希望在老家吊死钱尼，他们很快就产生了分歧。然而法警却希望带上贝夫，一方面议员家属的赏金丰厚另一方面他想把以派普（Ned Pepper）为首的一帮强盗一网打尽。两人商量好不要带上碍手碍脚的罗斯，但是倔强的罗斯却一路追随他们。
在一场小冲突中，他们干掉了两个接应派普的人并且和派普、钱尼交了火。后来罗斯偶遇钱尼，结果没能杀了对方反而被抓成为人质。贝夫随后赶来解救了罗斯并抓住了钱尼，他们两人目睹了鲁斯特和派普之间的决战，法警以一敌四，在杀了三人后他的马中枪倒地把他压在了下面。贝夫开枪解救了鲁斯特，但是后来却被逃脱了​​的钱尼用石头重击脑袋而伤，而玛蒂却不小心掉到了毒蛇洞中。鲁斯特上前将钱尼杀死并下去救玛蒂，在贝夫的帮助下玛蒂成功被救出，贝夫也伤重而倒地过世，鲁斯特虽不舍但因玛蒂被毒蛇咬到而受伤，两人只好将贝夫的尸体置于此，鲁斯特便带着玛蒂去看了医生。最后鲁斯特陪玛蒂去探玛蒂家人的墓时，玛蒂希望鲁斯特能留下，以后和她葬在一起，鲁斯特勉强答应后便带着笑声、骑着他的新马朝远方去了。
塔穹語

语言使用及语言复兴的努力

阿尔弗雷德·杰里（Jerry Alfred）以北塔穹语所唱的"Etsi Shon"（祖父的歌曲）赢得1996年朱诺奖的年度朱诺奖原住民语类（Juno Award for Aboriginal Album of the Year）。
在2009年，加拿大海恩斯章克申（Haines Junction, Yukon）村地区的幼稚园开始教授"南塔穹语"。
清太宗第十女

清太宗第十女（1635年－1661年），名不详，清太宗皇太极的十女儿。

生平

生母是庶妃纳喇氏，和高塞、清太宗第十三女同母。依后金习俗，可称格格。
顺治八年(1651年)八月，下嫁辉塞（博尔济吉特氏）。
顺治十八年(1661年)八月，以二十九岁的寿命去世，没有得到公主封号，仅封为县君。
亚卡特库特利

亚卡特库特利（纳瓦特尔语：Yacatecuhtli，意味“鼻之主宰者”）在阿兹特克神话中是商人和旅人（以游商为主）的守护神，其象征为一根由“鼻子”和棍棒组成的手杖。商人们会带着手杖在村落之间售卖物品，并在夜晚时将其捆成一捆，而后用耳朵里的血洒在手杖上。他们认为，这样的仪式可以让亚卡特库特利保佑他们在未来的商人生涯中大获成功，并且守护他们不被野兽和强盗袭击。
其名由纳瓦特尔语中的yacatl和tecuhtli二词组成。其中“yacatl”意为“鼻子”，“tecuhtli”意为“主宰者”。
燃尽图

燃尽图（英语：burn down chart）是用于表示剩余工作量的工作图表，由横轴（X）和纵轴（Y）组成，横轴表示时间，纵轴表示工作量。这种图表可以直观的预测何时工作将全部完成，常用于软件开发中的敏捷软件开发方式，也可以用于其他类型的工作流程监控。

方法1

一般可以在图表中绘制两条线段，一条表示期望的工作进度，另一条记录实际的工作进度，把工作拆分成若干工作要点，完成一个就减去一个，以此来衡量工作距离全部完成的剩余时间。
当实际工作曲线低于期望值时，则表示工作可能提前完成，相反的情况则可能会延期。
如果每次绘制的图标，实际进度曲线都在期望值下方，则表示计划做的过于保守，可以适当缩短；相反的情况则表示计划过于激进，应当适当延长。也可以通过多次的记录统计，了解工作团队的工作效率是否有一定的提升，找出提高效率的办法。

方法2

另一种方式可以描述错误的解决程度，一般用于项目测试的过程，也是有两条曲线来表示。一条表示已经被发现的错误，另一条表示已经被解决的错误，第一条曲线会一直增长，同时第二条曲线会一直追赶，最终当两条曲线汇聚的时候，就表示所有的问题都被解决了。
宇峻奧汀

历史

1995年5月，宇峻科技有限公司成立。2004年，宇峻科技合并奥汀科技及宇奥科技，正式成立了宇峻奥汀科技股份有限公司。2007年，宇峻奥汀成立日本子公司UserJoy Japan株式会社。2008年4月18日，宇峻奥汀股票正式挂牌上柜。

营运状况

宇峻奥汀早期主力在游戏研发，而《三国群英传online》、《天使之恋online》、《新绝代双骄》营运方面委托游戏新干线营运，通路方面由智冠科技代理；后期研发的线上游戏则均自行营运，如《三国群英传2.5online》、《天使之恋2online》、《火凤三国online》等。游戏软件发展了除电脑单机游戏及线上游戏外，包括PS3、手机及PDA等平台皆有开发。宇峻奥汀营收来源主要以自制游戏授权海外，交给游戏新干线及自身营运为主。为了开拓日本游戏市场，宇峻奥汀日本子公司UserJoy Japan于2008年2月开始营运。近年营运方向往休闲博奕类网页游戏发展，以及代理行动手机游戏为主。
格克汗·因勒

国家队生涯

因勒在正式为瑞士国家队上场之前曾经效力瑞士U21和土耳其U21。 因勒在2006年9月2日在对委内瑞拉的友谊赛上，首次代表国家队上场。因勒在2008年欧洲足球锦标赛中替东道国瑞士踢满所有比赛，但瑞士仍在小组赛中提早出局。
原队长亚历山大·弗雷在2010年6月16日因伤缺席，因勒在2010年国际足联世界杯小组赛1:0击败西班牙的比赛中以队长身份上场。 弗雷在小组赛第二场重返国家队，但因勒仍然在接下来两场比赛中担任队长，在最后一轮0:0闷和洪都拉斯。
随着弗雷在2011年退出国家队，因勒成为瑞士国家队队长，以及踢满瑞士在2014年国际足联世界杯的4场比赛，协助国家队晋级16强。

踢球风格

一名勤奋，顽强和全能战术中场，因勒既能防守进攻和帮助他的团队;他也是一个聪明的球员，虽然他最突出的特点是他双脚拥有强大,精确而又惊人的远射能力以及定位球方面。他为人所知的是他的耐力和截球动作，因勒也间中串演后腰位置，当中，因勒还能够在防线前创造性地充当拖后型的组织核心，由于他出色的视野，良好的传球范围，有控制自己球队打法节奏的能力; 因勒的长传准确度能够让他有效地转换踢法和在夺回控球权以后给队友创造出机会。由于他的身高，他也是具有一定的制空能力的球员。

个人生活

因勒虽然出生于瑞士，但他的父母是土耳其人。

生涯数据

数据更新至2015年9月13日
莫永贞

莫永贞（1877年－1928年），字伯衡，浙江省安吉县梅溪镇人。清朝及中华民国政治人物。

生平

清朝光绪二十九年（1903年）他中举人。后来他留学日本早稻田大学。在日本留学期间，他参加中国同盟会。宣统三年（1911年）他毕业归国，获授法科进士。
中华民国成立后，1912年1月，浙江省临时议会召开，他被推举为浙江省临时议会议长。1912年8月25日，国民党成立大会在北京湖广会馆举行，他被推举为参议。1913年，他任第一届浙江省议会议长，国民党浙江支部委员兼干部参议。1914年，中华民国大总统袁世凯命令解散各省议会，他联同18位议员致信浙江都督朱瑞，要求朱瑞反袁并宣布浙江独立。朱瑞奉袁世凯的命令对这些议员进行查办。莫永贞遂逃到日本。1915年，他成为朱瑞的幕僚，曾试图劝朱瑞反袁世凯，但未果。1916年4月，朱瑞被驱逐出浙江，浙江加入护国运动。1916年4月到9月，他任浙江省参议会参议员。1916年5月至1917年2月，他任浙江省财政厅厅长。1917年起，他历任苏浙太湖水利局会办、江浙渔业局总办、国宪起草委员会委员、浙江省自治法会议副主席等职。
后来，他离开政界居住在上海。1928年，他病逝于上海。

著作

其子莫庸将他的著作辑成《爱余室遗集》
馬游塘

马游塘（英语：Ma Yau Tong）是香港西贡区的一个地方，在九龙东边，是由观塘前往将军澳(宝琳)的山坳之地。
过去历史中马游塘在意义上所指的地域可能比现在大，普遍认为是包含油塘一带，现今多指将军澳(宝琳路)的马游塘村。

名称由来

据1924年政府军部地图所示，当时的马游塘称为Lau Tong，有村屋数间，在山坳上有不少田地。山坳有涌直流落官塘泽地出海。
二战时英军抗日，此处也位于防线之上，叫“马游塘防线”(Ma Lau Tong Line)，当时马游塘英文写做Ma Lau Tong (马溜塘)。
战后不少文献都提及这个英文地名，所指地方与马游塘村此一客家村落有所不同。
《1963年香港年报》中，同一书内两幅地图中，一者写Ma Yau Tong 在填海图海湾上，另一者写Yau Tong (游塘，即今日油塘) 于分区界上。有一说前者Ma Yau Tong 即“马游塘”，得名于蓝田山上的马游塘村。不过1963年时，马游塘村行政上属于观塘区而非油塘区，与所描绘地域相距甚远。
1967年《香港集体运输研究》和1970年《集体运输计划总报告书》的地下铁路建议方案，曾规划观塘线一路延伸至马游塘站，位置就是现今的油塘。
众说纷纭下，有说法解释马游塘原指九龙观塘以东地带，即现时油塘及其北部。时移世易，马游塘南部地区已改称油塘，马游塘则单指蓝田山上的马游塘村。

马游塘村

马游塘村(英语：Ma Yau Tong Village) ，原是一条客家村落，位置接近现在大上托山上的安达臣道前石矿场。
时至今日，马游塘村已属一杂姓村落，以李、朱、曾三姓为主，均各建有祠堂，有近百间屋。行政上被归入新界西贡区范围，地理位置介乎东九龙之观塘区蓝田、秀茂坪东缘，与新界东南边缘之间，属于坑口乡事委员会范围。
据《坑口乡事委员会五十周年特刊》记载，马游塘村的起名是与开村的祖先有关，当时开村先祖来到马游塘村，看到风水地形像是马儿在塘边游走，因此得名。
马游塘村有道路连接到将军澳的宝琳路。卫奕信径第3段（蓝田、油塘至井栏树）都会经过马游塘，途中能俯瞰马游塘村。
绰注

绰注，是古琴按弦指法绰、注的合称。
绰指左手从本音位下音的基础上，迎着音上滑到本音，注是指左手从本音位上音的基础上，迎着音下滑到本音。音外形成虚音，称为“韵”。幅度超过大二度为“大绰”、“大注”，半音为“绰”、“注”，半个半音为“小绰”、“小注”。
绰注是中国古代乐器作为人声伴奏，绰为上声，注为去声。在器乐曲中依然保留下来。明朝以后，绰注这种演奏技法得到了很快发展，时称“音少韵多”。
绰注一般并不在曲谱中标明，多数情况之下全凭乐师自由发挥，因此恰当熟练的运用绰注，就成为判断乐师水准的重要依据。如果需要标明，绰标为“卜”，注标为“氵”。
卫星平台

一个卫星平台（总线）或航天器平台（总线）是多个生产型卫星（航天器）的基础通用模块。总线是航天器的基础结构，用于为载荷（典型的为太空实验或设备）提供安放位置。
它们通常用于 地球同步轨道卫星，特别是通讯卫星上，但同样的他们也用于占用低轨道的航天器，偶尔还包含在低地球轨道任务中。
一个总线（平台）衍生型卫星与一次性专用生产型卫星（如 Prospero X-3）不同，平台衍生型卫星经常根据客户的要求定制化，如安上专用的传感器或转发器，以达成专门的任务。
香港基督教會

沿革

香港基督教会源于国际基督教会的分支“波士顿基督教会”；1987年9月，来自波士顿、以祈思国及其夫人祈爱莲为首的17人传道团被派至中国宣教，成为香港基督教会的信徒。他们大多以美籍华人交流生的身份，到香港中文大学传教，并以个别接触的方式招募中文大学学生；其后，这些宣教人员扩展至香港理工大学和香港大学进行招募。

教义

根据官方网站，香港基督教会的核心教义是以《圣经》的经文为依据。
香港基督教会认为，只有相信、悔改和接受洗礼的人，才会有门徒的生命、以至得救，但其他教会所行的洗礼是认罪而非救恩。该教会不聚焦于耶稣的工作，而是重视信徒向神委身，认为信徒必须为跟随耶稣而放弃一切。
香港基督教会认为其上级机构国际基督教会是世上唯一的基督教教会，退出无异于离弃神，其他教会对基督教救赎论的看法均为错误；该教会批评，天主教和圣公会依赖传统而非《圣经》、不重视悔改、只要求低投入度，五旬节运动教会依赖主观感受作标准、不相信洗礼是得救的必须，浸信会的只要求低投入度、不相信洗礼是得救的必须，而其他的现代基督教宗派均是承袭天主教的传统，并远离了神。

组织运作

受薪的“教区领袖”是香港基督教会最高层的领导人，其次是“牧养领袖”或受薪的“全职工”，再下层的领导人依次是“事奉组别领袖”和“查经班领袖”；香港基督教会的领袖全都曾接受该教会的训练，但不一定受过神学训练。全职工负责汇报所管理教区参加主日崇拜和查经的人数，查经班领袖则负责汇报所管理小组的信徒情况。信徒、以至领袖之间的沟通力强，教会结构简而明确，要求下级对上级服从。
香港基督教会在2000年代初期专门向青年传教，而招揽其他基督教教派信徒是该教会人数增长的原因之一；该教会的传教人员会询问年轻基督徒一些关于宗教信仰的问题，例如有没有努力遵行《圣经》、有没有传福音、是否满意自己的生命，令年轻基督徒感到惭愧，渐渐被吸纳加入香港基督教会。
香港基督教会以《提摩太后书》2章2节及《希伯来书》13章17节为根据，实行“门训制度”；每一名信徒均获安排一名师傅，必须顺从师傅的教导、训练和关顾，而师傅对信徒有绝对权力，可干涉信徒的个人生活。对香港基督教会的信徒来说，不服从师傅就等同不愿意当基督徒，以至不愿意跟随耶稣和爱神；即使是《圣经》没有明确规范的事情，也需要依师傅的要求行事，这样才称得上是耶稣的门徒。
香港基督教会对很重视信徒的人数和投入程度，以信徒成功招揽别人的次数来衡量他们的“属灵程度”，又要求信徒先计算参与该教会的代价才加入；该教会认为，信徒忽略与家人的关系是全情投入的行为，才是耶稣门徒的生命。香港基督教会的聚会很频密，宣称每天举行聚会是根据《圣经》，并在全日举办活动，有些热心信徒每星期平均花上30至40小时参与聚会；信徒必须出席查经、家聚和主日崇拜，聚会凌驾于事业、学业和人际关系之上，以任何理由缺席都是有罪，因聚会频密而遭到别人指责则是“从神而来的受苦”。聚会可能是租用演讲厅、酒店等场，现场气氛令人感到亲切、热闹、活跃。

慈善活动

国际基督教会设立了名为“寰宇希望”（HOPE Worldwide）的慈善组织，在香港设有分会，曾在香港举行卖旗筹款活动；2008年汶川大地震发生后，香港基督教会公开收集市民的“心意包”和信件发到受灾地区，得到报章和电台的采访和报导。

对信徒的控制和心理影响

2004年3月，一群曾是香港基督教会信徒的人士发表署名信件，批评该教会的行径。这些前信徒指控香港基督教会的“门训制度”具操控性，信徒与师傅的关系是上对下、一对一的权力操控，超过了《圣经》规范的界线；他们指责香港基督教会惯常采取资讯管制，封锁对自身不利的消息，指示信徒不能随便向非会员或“较软弱”的信徒透露教会的负面问题，令信徒惯于否定疑问、隐藏错误。上水平安福音堂的牧师余仕扬认为，香港基督教会的聚会密集，令信徒产生压力，涉嫌操控和洗脑。
除了控制信徒外，前信徒亦批评香港基督教会的措施对信徒带来负面心理影响，例如“门训制度”的规定令人长期有罪疚感、要求“全情投入”使信徒感到自我价值被贬；他们认为，该教会自称为唯一教会、要求服从师傅、利用信徒爱心招收会员的做法，损害了信徒们的基督教信仰。

教义与一般教会的差异

有其他基督教教会指控香港基督教会是异端，并指出该教会的错误之处。例如，东方基督教会美光堂、上水平安福音堂和天道书楼《异端辨惑》一书均批评香港基督教会对得救的观点，因为一般教会不把洗礼或加入某一教会视为得救的必要条件，而是主张因信称义、认为悔改才是得救条件；一些教会亦批评香港基督教会自称为唯一教会的做法，认为“一城一教会”的概念非绝对真理，没有证据可证明香港基督教会是唯一真正的教会。
翟鑾

生平

曾祖父为锦衣卫校尉，翟銮遂寄籍顺天府。弘治十八年（1505年）登进士，授庶吉士，改翰林院编修，继为刑部主事，进为侍读。
嘉靖年间，累升至礼部右侍郎，嘉靖六年（1527年）因连续举荐进入内阁。杨一清认为其名望尚浅，请用吴一鹏、罗钦顺，而嘉靖帝不批准，仍命其为吏部左侍郎，兼文渊阁大学士，赐银章“清谨学士”。以兵部尚书入阁办事。嘉靖二十一年（1541年）夏言被罢免，翟銮升为内阁首辅，进少傅、谨身殿大学士，任内与严嵩不和。嘉靖二十三年（1544年），在明甲辰科场案中因儿子翟汝孝、翟汝俭科举舞弊，被严嵩弹劾而得罪削籍，严嵩继为首辅。明穆宗继位后，恢复官职，并谥文懿。
皮埃爾·洛蒂

皮埃尔·洛蒂（Pierre Loti，1850年1月14日－1923年6月10日），又译毕尔·罗逖，本名朱利安·维奥（Julien Viaud），法国小说家和海军军官，著有《冰岛渔夫》 、《拉曼邱的恋爱》、《菊夫人》等书。他的作品极富异国情调，在当代非常受到欢迎。于海军服役时，曾到过近东和远东，这些经验，为他的作品提供了丰富的资源。

生平

1885年和1900～1901年曾二度访问日本，1885年访日时曾参加鹿鸣馆的派对，以当时的见闻写下“江户的舞会”（收录在短编集‘秋天的日本’），给芥川龙之介的短编小说‘舞会’带来灵感。1900年八国联军进占北京时，作为海军上尉的他亦来到北京，曾记述来京见闻，成《在北京最后的日子》（Les derniers jours de Pékin）。

轶事

皮埃尔·洛蒂曾到访过伊斯坦布尔，并与当地的一位女孩相恋。相传他们曾在山上的露天咖啡馆一起品尝土耳其咖啡。然而这段恋情始终无法开花结果，后来皮埃尔·洛蒂回到法国，但始终无法忘记那位女孩。十年后，皮埃尔·洛蒂回到伊斯坦布尔，企图找回那位女孩。可惜，皮埃尔·洛蒂得悉那位女孩早已离开人世。现在，那间咖啡馆依然在营业，不仅成了旅游景点，更是当地情侣的谈心圣地，美丽景致加上动人故事，至今依然吸引不少旅客。
日本小说家芥川龙之介曾有一短篇〈舞会〉，描写皮埃尔·洛蒂到长崎时，和年轻貌美的日本少女明子在舞会中邂逅的故事，但年老后的明子仍不知，当年邀她跳舞的法国军官，正是皮埃尔·洛蒂。而《菊夫人》一书，是皮埃尔·洛蒂以长崎体验为背景所写成的。
店子镇 (冠县)

行政区划

店子镇下辖以下地区：
店子村，高庄子村，东化村，西化村，东孔村，西孔村，赵固村，王当铺村，董当铺村，靖当铺村，大近村东村，大近村西村，赵当铺村，石头村，李张固村，赵庄村，小近村，刘张固村，郭张固村，野马庄村，里固九甲村，姚张固村，曲张固东村，曲张固西村，张张固村，李寨村，里固七甲村和里固八甲村。
光器魚科

分类

光器鱼科下分7个属，如下：
音速小子 (2006年遊戲)

开发

Sonic Team于2004年，在前一款游戏《光与蛋～比利哈恰的大冒险～》完成之后，开始游戏的开发。开发小组原本准备开发一款真实风格的游戏，并开发了一款物理引擎。而在开发小组转投入一款新音速小子游戏的研发时，就决定基于其物理引擎，让新音速小子游戏采用真实世界风格。系列共同创始人，同时也是当时Sonic Team的领导人中裕司，希望这款次世代音速小子游戏成为音速小子系列的重启之作，并且效仿当时的超级英雄电影，如《蜘蛛人2》与《蝙蝠侠：开战时刻》的成功。开发小组决定将其命名为与系列开山作名称相同的《音速小子》，以代表此游戏相对于系列前作的跃进。游戏采用与Sonic Team开发的另一款游戏《原子小金刚》相同的Havok引擎，使开发小组能设计在第六世代游戏机上无法出现的辽阔世界，并使玩家能以不同的方式探索关卡。游戏总监中村俊在2005年的东京电玩大展上，演示了引擎的性能。
第七世代游戏机如PS3、Xbox 360拥有更卓越的运算性能，允许开发小组采用较系列前作更真实的游戏设定。几个主要角色为此作出了设计更改：音速小子变得更高、其背上的尖刺变得更长；反派蛋头博士变得更瘦，其身体特征也变得更加真实。有一度，开发小组还考虑为音速小子加上真实的绒毛贴图。
中西伯利亞高原

地貌

中西伯利亚高原面积3,500,000平方千米（1,351,358平方英里），平均海拔500至700米（1,640至2,297英尺），最高点海拔为500至700米（1,640至2,297英尺）。属大陆性气候，冬天漫长寒冷，平均气温−30 °C（−22 °F）左右，极端低温可达−50 °C（−58 °F），高原东北部的奥伊米亚康和上扬斯克更是能达到−65 °C（−85 °F）以下；夏季则短促温和。年均降水量300～600毫米。绝大部分为针叶林覆盖（落叶松为优势种）。因蒸发量小，中西伯利亚高原河流众多，均为典型的山地河流，受地形限制向北流去。下通古斯河为主要河流，贝加尔湖为世界最深湖，最深1,620米（5,310英尺）。

资源

中西伯利亚高原地质上称为西伯利亚暗色岩（英语：Siberian Traps），含丰富的煤、铁、金、钻石、天然气等矿产资源。而且西伯利亚河流众多，使其水力资源充沛。但因生存环境恶劣导致这些资源难以开发，仅高原南部有少量水电、工矿业。
祺 (女神)

楔形文字“KI”（U+121A0 𒆠）是“大地”的符号，也读作“GI₅”。在阿卡德语法中，它作为地名前的限定词，并有音标符“gi”、“ge”、“qi”和“qe”。
作为苏美尔神话中的大地女神，祺是天神“安”主要的配偶。在某些传说中，“祺”和“安”是兄妹，是早期人格化的天地-“天崖”神安沙尔（Anshar）和“地极”女神基沙尔（Kishar）的后代。
她与丈夫安努生下了阿努纳奇诸神（Anunnaki），这些神中最突出的是“空气神”恩利勒。据传说，在恩利勒降生前，天与地是合在一起的，是恩利勒将天地一分为二。“安”升上了天堂，而“祺”与“恩利勒”则留在了大地。
部分学术机构开始质疑祺是否应被看作是一位神，因为除其名字仅在少数苏美尔创世文献中出现外，尚没有任何一项崇拜证据。塞缪尔·诺亚克莱默（Samuel Noah Kramer）对“祺”与苏美尔母神宁胡尔萨格进行了甄别，并断言她俩原本是同一角色。
后来，她逐步演变为安努神的配偶（苏美尔“安”神），巴比伦和阿卡德女神安图（Antu）。
藍鼎元

生平事迹

蓝鼎元自幼聪颖，生性好学，勤苦自励。年少名列童子试榜首，颇得当地督学赏识。十七岁时，泛舟游历闽浙、广东沿海，“自谓此行所得者多，人莫能喻也。”从此眼界大开，识见愈增，然时运不济，屡次赴试不第。漳浦知县陈四明邀集知名学者讲学，指导制艺、诗歌、古文等科试之学，至康熙四十二年（1703）拔童子试第一，而为时人所重。先后受知于福建学政沈涵、福建巡抚张伯行，巡抚张伯行称赞蓝鼎元是“经世之良材”。清康熙四十六年（1707年），蓝鼎元应张伯行之聘，到福州鳌峰书院，担任讲学及与同乡蔡世远共同纂订先儒诸书。两年后，辞聘归家，在家乡教书和著述，因“念祖父母春秋高，母亦渐衰，辞归侍养”。自此，在家闭门苦读十一年。

平台史记

康熙五十七年间（1718年）。其堂兄蓝廷珍升任南澳总兵，便道返乡，论及镇守南澳事宜，蓝鼎元乃上书数千言，直指“南澳一镇，为天南第一重地，是闽、粤两省门户”，“镇南之法，以搜捕贼艘为先”，如果“上偷安则下怠惰，营伍废弛则士卒弱，将帅素尸则盗贼恣”，“愿兄无以开府满盈，……抖擞精神，勤劳哨缉，一洗向来镇弁积玩逡巡畏缩之习”，又于书中条陈七大要务以供参酌。佐幕期间上言南、北路文武驻扎要害，官兵营汛添设更置，台镇不可移澎湖，哨船之舵缭斗碇各兵必不可换，罗汉门、郎娇、槟榔林、阿猴林不可弃等，均受闽浙总督觉罗满保的允行。巨细靡遗，“洞若观火”，令廷珍“大奇之”。
康熙六十年（1721），朱一贵起事反清，蓝廷珍奉令平台，蓝鼎元受邀随行，于是来台参与戎幕。时年四十一岁。留台年余，蓝廷珍倚为左右手，凡军中往来文书手札，皆出其手；军务备防诸事，无不参与；“出入风涛戎马间，羽檄纷驰，下笔千万言立就”。为治理台湾出谋划策，撰《平台纪略》一卷，又遍历台湾西部各地，熟悉全台地理情形，遂能协助蓝廷珍调度指挥顺畅，料敌如神，迅速平定全台。由于在台期间，于地方利病，无所不用其心，常与廷珍“兄弟相对，竟日念念地方，不知其苦也”，因此蓝廷珍称赞他：“昔范文正公作秀才，以天下为己任，予弟玉霖，其庶几乎！”。

对台贡献

蓝鼎元于经济时务处处留心，不仅竭力主张在半线（今彰化市）以北设县添兵，更主张在竹堑（今新竹市）地区增置兵防，设官治理，他以为“竹堑埔宽长百里，……辟田畴，可得良田数千顷，岁增民榖数十万”；“恢恢郡邑之规模，当半线、淡水之中间，又为往来孔道冲要。即使半线设县，距竹堑尚二百四十里，不二十年，此处又将作县。流移开垦，日增日众；再二十年，淡水八里坌又将作县(置淡水厅)。气运将开，非人力所能过抑，必当因其势而利导之。”所以“大声疾呼，不啻舌敝颖秃”。蓝鼎元精熟台湾历史，入台后全面考察台湾社会、政治、经济、军事的现实和地理、风俗、信仰、教化等等方面的情况。他最早提出了对台湾进行综合治理，促进台湾走向文治社会的具体措施，即十九事：“信赏罚，惩讼师，除草窃，治客民，禁恶欲，儆吏胥，革规例，崇节俭，正婚嫁，兴学校，修武备，严守御，教树畜，宽租赋，行垦日，复官庄”，其中“恤澎民，抚士番，招生番。”等尤为切中治台时务。
蓝鼎元全面系统提出治理、经营台湾的理论体系，被当时和此后的治台者所借鉴采用。《平台纪略》是蓝鼎元在台一年余返乡撰写，直到乾隆五十二年〈1787年〉，乾隆还下手谕：“朕披阅蓝鼎元所著《东征集》，其言大有可采，著常青、李侍尧购取详阅，于办理善后时，将该处情形细加察核。如其书内所讨论各倏，有与见在《事宜》确中利弊者，不妨参酌采择，俾经理海疆，事事悉归尽善。”被乾隆誉为‘筹台宗匠’。
清政府曾对移民实行施琅提倡的渡台禁令，禁止携眷赴台，该政策造成台湾人口大乱，性别比失衡，男子多，女子极寡，青壮年拓荒者成家困难，是个严重的社会问题，康熙四十一年（1702年），蓝鼎元对此给予极大关注。在《东征集》与《论台湾事宜书》中，他列举了移民“皆丁壮力农，无妻室，无老耆幼稚”，“一庄有家室者百不得一”等大量严酷事实，建议：“欲赴台耕种者必带有眷口，方许给照载渡，编甲安插。台民有家属在内地，愿搬取渡台完聚者，许县呈给照赴内地搬取，文武汛口不得留难。”雍正九年（1731年），清政府实行凭照携眷入台政策，就是出自蓝鼎元等官员的建议。

清初名吏

雍正继位后（1723），下诏选拔全国学行兼优之士入太学，蓝鼎元以优贡生被选进京。清廷也在本年采纳他的建议增设彰化县于半线，同时设置淡水厅稽查大甲溪以北防务、兼管彰化捕务。使其主张终得实现。雍正三年，蓝鼎元奉派校书内廷，分修《大清一统志》，其史才遂为朝廷“内臣”所重。
雍正五年（1727年），经大学士朱轼赞誉蓝鼎元才能，荐引他朝见雍正皇帝引荐，获雍正帝召见，蓝鼎元条奏经理台湾、河漕、兼资、海运、凤阳民俗土田、黔蜀疆域六件时务，深得雍正赏识，授予广东普宁知县，再兼署潮阳知县。
蓝鼎元到任后力精图治，革除吏敝，兴学校、正风俗、秉公办案，深获民间爱戴。平反冤狱，严惩歹徒，令行禁止，吏治严明。蓝鼎元还致力于复兴学校，亲自课经书，取缔邪教，在潮阳改邪教祠为棉阳书院，尽力改善民俗风尚，深受百姓称颂。蓝鼎元秉性亢直，刚正不阿。
雍正六年（1728年），却因蓝鼎元因“豁免渔船例金”，以仵上官“违忤监司”，被罗织罪名，革职入狱。幸得当地士民为其鸣冤，潮州知府和总督郝玉麟、巡抚鄂弥达等多方协助，保释出狱。蓝鼎元请求归休，鄂弥达更为他上书申明受冤始末，遂于雍正十一年（1733）奉诏进京召见，命其署理广州知府，并聘请他编纂《潮州府志》。

一生清廉

蓝鼎元于雍正十一年（1733）五月间到任，仅月余、便因病遽然亡故。年仅五十四岁，有子六人。蓝鼎元一生清廉，过世时家中贫困，鄂弥达及上官、同僚等“怜其贫”，集资以助，才得归葬家乡。
唐殿魁

唐殿魁（19世纪1833年前－1867年），字荩臣，安徽合肥人，淮军知名将领，在与捻军于1867年正月十五日湖北安陆尹隆河战役时战斗中弹身亡，谥忠壮。追赠太子少保，世袭骑都尉兼云骑尉。

简介

太平军之乱时，与弟唐定魁办理团练，后追随刘铭传至安庆加入淮军，随组“武毅军”。
同治元年（1862年），唐殿魁追随铭传，伐上海，接连克南汇、川沙、奉贤、金山、柘林等城池，赏赐花翎。次年（1863年）攻江阴，拔为参将，不久拿下无锡，记名为总兵。
三年（1864年），擒发贼陈坤书有功，记名提督。四年，随刘铭传剿捻贼，五年，授衢州总兵，克黄陂。
六年（1867年），调为广西右江总兵。铭传讨伐捻贼张宗禹，与鲍超期会于尹隆河，殿魁欲待之，铭传不听，先行，至则遇贼，殿魁受重伤，后负伤力战而卒。
維德馬爾·博羅夫斯基

维德马尔·博罗夫斯基（立陶宛语：Valdemar Borovskij；1984年5月2日－）是一位立陶宛足球运动员。在场上的位置是右后卫。他现在效力于保加利亚足球甲级联赛球队旧扎戈拉贝罗足球俱乐部。他也代表立陶宛国家足球队参赛。
巴特曼 (澳大利亞國會選區)

巴特曼选区（英语：Division of Batman），是澳大利亚维多利亚州的下议院选区，位于该州首府墨尔本以北。面积53平方公里。
选区始于1906年。名字是纪念与吾润杰瑞族原住民签订租赁菲腊湾条约的约翰·巴特曼。本区自1910年以来是工党的安全选区。1996年以来当区议员是马丁·弗格森。
中央人民政府最高人民法院

中央人民政府最高人民法院是中华人民共和国建国初期行宪前中央人民政府下的国家最高审判机关。

沿革

中央人民政府最高人民法院的前身，是华北人民法院（属于华北人民政府）。1948年9月26日，华北人民法院在河北省平山县王子村成立。1949年2月迁址北平。1949年3月18日，华北人民法院接管了位于北平天安门西侧司法部街72号的河北高等法院。
1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过了《中华人民共和国中央人民政府组织法》，其中第五条规定：“中央人民政府委员会……组织最高人民法院及最高人民检察署，以为国家的最高审判机关及检察机关。”第七条规定：“中央人民政府委员会，依据中国人民政治协商会议全体会议制定的共同纲领，行使下列的职权：……九、任免下列各项政府人员：…… 戊、任免最高人民法院的院长、副院长和委员，最高人民检察署的检察长、副检察长和委员。”
第二十六条规定：“最高人民法院为全国最高审判机关，并负责领导和监督全国各级审判机关的审判工作。”第二十七条规定：“最高人民法院设院长一人，副院长若干人，委员若干人。”第三十条规定：“最高人民法院及最高人民检察署的组织条例，由中央人民政府委员会制定之。”
1949年10月1日上午，中华人民共和国开国大典举行。1949年10月1日下午2时，中央人民政府主席毛泽东在中央人民政府委员会第一次会议上宣布，任命沈钧儒为中央人民政府最高人民法院院长。1949年10月19日召开的中央人民政府委员会第三次会议，任命吴溉之等17人为最高人民法院委员。
1949年10月22日，中央在中南海勤政殿举行中央人民政府最高人民法院成立大会，原华北人民法院的印章不再使用。1949年10月30日，华北人民政府与中央人民政府交接完毕，中央人民政府最高人民法院于1949年11月1日启用印信正式办公。
1949年12月20日，中央人民政府委员会批准《最高人民法院试行组织条例》。该条例规定，最高人民法院设民事审判庭、刑事审判庭、行政审判庭，以及办公厅、督导处、编纂处等业务及行政单位。同时，着手成立最高人民法院在各大行政区的分院。至1952年4月，东北、西北、华东、中南、西南、华北6个分院先后在沈阳、西安、上海、武汉、重庆、北京建立，为各大行政区最高审判机关。1952年，政务院华北事务部改为华北行政委员会，1952年4月最高人民法院华北分院挂牌，成为最晚成立的大行政区分院。
1951年9月3日中央人民政府委员会第十二次会议通过了《中华人民共和国人民法院暂行组织条例》，1951年9月4日中央人民政府公布。
1954年6月19日，中央人民政府委员会第三十二次会议通过《关于撤销大区一级行政机构和合并若干省市建制的决定》。当日下午，政务院政治法律委员会召开党组干事会第四十七次会议，讨论大区一级行政机构撤销后，各大区政法部门的存在、撤销、交接问题。6月28日，中央人民政府最高人民法院向中央报送了《关于撤销各大区分院与加强最高人民法院的意见》。7月16日，政务院政治法律委员会党组干事会向中共中央报送《关于撤销大区各政法部门和加强中央各政法部门的意见》，提出在各大区最高人民法院分院撤销后，司法行政工作和审判工作逐步分立，在各省设司法厅，各市设司法行政办事处。最高人民法院各大区分院随即陆续撤销。
1954年9月15日，第一届全国人民代表大会第一次会议召开，9月20日通过了《中华人民共和国宪法》，9月21日通过了《中华人民共和国人民法院组织法》，9月27日选举产生了各中央国家机关领导人员。中央人民政府最高人民法院随之结束，改设中华人民共和国最高人民法院。
人妻的偽術

线上音乐商店派台成绩

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KKBOX 本地年度单曲累积榜Top 100

统计时段为2017年12月1日至2018年11月30日，榜上位置为第14位。
马尔西陨石坑

描述

该陨坑西侧毗邻摩尔斯环形山；西北坐落着菲茨杰拉德环形山；杰克逊环形山和麦克马思环形山分别位于它的东面和东南。该环形山的中心月面坐标为22.23°N 167.57°W，直径24.5公里，深度1.9公里。
马尔西陨石坑是一座碗状的圆形撞击坑，南北二侧略向外鼓出，几乎未受到后续撞击的侵蚀。陨坑外侧壁较平缓，东北侧坑沿略有下凹，而内侧坡面极为平整。坑壁平均高出周边地形850米，内部容积400公里³。坑底地表平坦，面积约为坑口直径的一半，地表无典型的地貌特征。该陨坑位于环杰克逊环形山的射纹系统内；在它北面伸展着一串长达100公里的纤细链坑和数百座正对着杰克逊环形山的小撞击坑。
岡留幸福站

车站构造

可供4节车厢停靠的车站。无人站以瓦葺作为屋顶的木造车站。设有公共电话。
站舍附近也有贩售关于幸福神社的纪念品。
1965年至1966年德国足球甲级联赛

赛季纵览

1965-66赛季成为了德甲历史上最为成功的2支球队——拜仁慕尼黑和门兴格拉德巴赫的处子赛季。这也是历史上首次在一座城市内同时拥有2支德甲球队。绰号为“狮子”的慕尼黑1860主导了赛季的前半程，他们从第8轮至第22轮期间都稳居积分榜首位。在上半赛季结束后，狮子以积29分的成绩创造了德甲的半程积分新纪录，它直至2005-06赛季才被拜仁慕尼黑所打破（44分，按两分制为30分）。然而，经过下半赛季的一段疲软表现后，慕尼黑1860在积分榜上也曾一度落后于多特蒙德和拜仁慕尼黑而位列第3。决定性的比赛发生在第32轮（倒数第2轮），他们在以2比0击败多特蒙德后重返积分榜首位，并最终赢得了他们的首个德国足球冠军头衔。
拜仁慕尼黑在本赛季的大部分时间里都是冠军的有力争夺者，但最终还是以3分之差不敌同城死敌。不过，这支德甲新军还是有值得庆祝的事情，就在以季军完成德甲的一周后，拜仁慕尼黑便赢得了当季的德国足协杯冠军。凭借平均进球数的优势，多特蒙德得以压倒拜仁慕尼黑以亚军完赛。他们直至赛季末也仍然保有巨大的夺冠机会，但在倒数第二轮比赛中与慕尼黑1860的正面交锋中却未能获胜。然而，多特蒙德在赛季结束后也并非颗粒无收，因为就在3天前，他们于格拉斯哥咸普顿公园球场举行的欧洲优胜者杯决赛中，经过加时赛以2比1战胜利物浦。这是德国足球俱乐部赢得的首个欧洲三大杯冠军。
在积分榜的另一端，另一支著名的德国球队也开创了一个历史性的赛季——但却是以最拙劣的方式。作为同城死敌柏林赫塔因财务违规行为而被吊销参赛牌照的结果，柏林塔斯马尼亚直至赛季开赛前两周才加入德甲。他们甚至不是代表柏林地区的第一选择，因为他们在刚结束的柏林高级联赛中仅以季军完赛。但是当应届冠军柏林普鲁士网球在升级附加赛中铩羽而归后被认为过于弱小而不被接纳，应届亚军斯潘道又因对德甲不感兴趣而弃权后，塔斯马尼亚才欣然接受了德国足协的邀请。
尽管在揭幕战取得首胜，柏林塔斯马尼亚却全然无法在德甲中立足，并很快沦为了联赛的笑柄。他们在该赛季创造了多达7项德甲的负面新纪录，分别为最低进球数（15球）、最高失球数（108球）、最少正积分（8分）、最少胜场（2场）、最多负场（28场）、最少单场入场观众（827人）和最长不胜（连续31场）。而当中的大部分纪录至今仍然保持完好。