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道格拉斯环形山

描述

该陨坑西侧靠近沙利叶环形山、西北偏北毗邻珀赖因环形山、巨大的环壁平原—朗道环形山位于它的东北偏北、而东面则坐落了弗罗斯特环形山，道格拉斯环形山环形山东南及西南分别横亘了留基伯环形山和柯瓦列夫斯卡娅环形山、小陨坑畑中则位于它的南面。该陨坑中心月面坐标为35.50°N 122.72°W，直径50.95公里，深度约2.36公里。
道格拉斯环形山外观不太规则，因存续时间长而明显损毁。其坑壁已磨损钝化，沿南、北二端及西北内壁覆盖了数座醒目的撞击坑，东北外壁则与卫星坑道格拉斯C相连，沿西北内壁一座残迹坑凿击出一段向外凸出的裂口，而它的北侧坑壁已模糊难以辨。道格拉斯环形山坑壁最大高出周边地形1130米，内部容积约2090立方千米。坑内地表相对平坦，紧贴南侧和东南内壁覆盖了上述所提及的陨石坑，它们的部分残壁在坑内形成了一些连接在环形山内壁上的山脊。
凤城五路站

位置

这座车站位于未央路与凤城五路口。

出口

这座车站一共有4个出口，其中C出口暂未开通。
1959年9月17日月食

概述

这次月食的食分是23.58。
烏眉

乌眉，是台湾苗栗县后龙镇的一个传统地域名称，位于该镇中部偏西南。相较于今日行政区，其范围大致为福宁里西北部。

历史

台湾清治末期至日治初期，乌眉地区为一街庄，称为“乌眉庄”，隶属于苗栗一堡。该庄西隔西湖溪与湾瓦庄为界，西北临台湾海峡，北及东与公司藔庄为邻，南边为头湖庄。
1901年（日治明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于苗栗厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，该庄改隶属于新竹厅。1920年（大正九年），废十二厅改设五州二厅，该庄改制为“乌眉”大字，隶属于新竹州竹南郡后龙庄。
战后后龙庄改制为后龙乡，隶属于新竹县，大字亦改制为村。1950年桃、竹、苗分治，后龙乡改隶属于苗栗县。1951年，后龙乡升格为后龙镇，村改制为里。

聚落

本地区发展较早的聚落为坑仔内，在日治期初期的官方地图上已有记载。此外，本地区尚有乌眉、杜厝、王厝、李厝、芭乐埔等聚落。

交通

台铁海线是台湾西部铁路竹南至彰化间的干线，大致以东北—西南走向经过乌眉地区西北部近海岸地带。境内未设站，但东北侧不远处设有龙港车站，属招呼站，仅停靠区间车，由此可前往台铁沿线各地。
省道台61线又称“西部滨海快速公路”，是八里至安南的快速公路，大致以东北—西南走向蜿蜒经过本地区西北部。由该道路向东北可前往竹南、香山并止于浸水桥北侧，其后以省道台15线为代用道路；向西南可前往通霄白沙屯并中止快速公路路段，其后以省道台1线为代用道路。
县道119号是龙港至三义双连潭的道路，大致以东北—西南走向转纵向经过本地区。由该道路向东北可前往龙港并止于省道台61线（西部滨海快速公路）后龙立交桥及台6线路口，向南可前往西湖、铜锣、三义双连潭并止于县道130号路口。
LIVE〜LEGEND 1999&1997 APOCALYPSE

概况

收录2013年两场专场演唱会影像，2014年10月29日发行DVD版与蓝光版。此外，在会员网站“BABYMETAL APOCALYPSE WEB”上发行了会员限定的限量“BABYMETAL APOCALYPSE LIMITED BOX”版（附赠T恤）。
勒扎溫齊

勒扎温齐是乌克兰的城镇，位于该国西南部切尔诺夫策州，由扎斯塔夫纳区负责管辖，海拔高度261米，2001年人口3,079，99%居民使用乌克兰语。
欧阳钦

欧阳钦（1900年－1978年5月15日），字惟亮，曾名杨清、杨文渊。湖南宁乡县石家湾人。中国共产党官员。

生平

欧阳钦幼年为孤，为外祖父母抚养，考入长沙市长郡中学，结识李富春、萧劲光、杨东莼等。此后考入北京高等法文专修馆，后赴法勤工俭学，之后指派进入莫斯科苏联红军学校。1926年，加入叶挺指挥的独立团，参与北伐。国共第一次分裂后，进入上海，担任中共中央特科总务科科长，随后改任中共中央军委秘书长、红一方面军政治部组织部部长、红三军团第六师政治部主任、国家政治保卫局局长等职位，参加长征。
1936年，担任中共陕甘省委组织部部长等职。此后调赴西安，担任中共陕西省委统战部长、宣传部长。第二次国共内战期间，担任中共旅大地委。中华人民共和国成立后，担任中共旅大市委书记兼市长。之后，再升任中共黑龙江省委第一书记兼黑龙江省省长，期间为大庆油田定名，并组织大庆油田生产。文化大革命期间，受到迫害，之后升任第五届全国政协副主席。
1978年5月15日，欧阳钦在北京病逝。
希腊正教会圣路加主教座堂

希腊正教会圣路加主教座堂（Greek Orthodox Cathedral of St. Luke, Glasgow）是一座希腊正教会的主教座堂，位于苏格兰格拉斯哥。

历史

该堂建于1877年，原为苏格兰长老会的贝尔文教堂（Belhaven Church），由詹姆斯·塞勒斯设计，采用诺曼哥特风格，灵感来自邓布兰大教堂。
1960年，贝尔文教堂与邻近的教堂合并后，该堂改为该市第一座希腊正教会教堂。1970年5月24日，亚历山大牧首尼古拉六世将其升格为主教座堂，君士坦丁堡牧首为其祝福。
在格拉斯哥还有几座主教座堂，包括圣安德肋主教座堂（罗马天主教）、圣马利亚座堂（苏格兰圣公会）和格拉斯哥大教堂（苏格兰教会），后者并非主教座堂，因为长老会不设主教。
彼得·柏格 (美國社會學家)

生平

彼得·柏格生于1929年3月17日的奥地利第一共和国首都维也纳，是乔治·威廉·柏格（George William Berger）与伊叶卡·柏格（Jelka Berger）之子。柏格一家在1946年、第二次世界大战刚结束后移民美国，定居纽约；当时，18岁的彼得·柏格进入华格纳学院就读，于1949年毕业；后来又到新学院念研究所，于1950年取得硕士学位、1954年取得博士学位。1952年，彼得·柏格取得美国公民身份。
1950年代的美国仍然采行征兵制，因此柏格在1953年至1955年间进入美国陆军，主要服役于基地医院的精神科诊所，担任社工；根据柏格的自传，身为一位移民，他在军旅生涯中“全面地认识美国”。透过社工工作，他从丰富的个案生命史中，认识到美国社会的各个阶层的多样性。退伍后，柏格受邀前往德国巴德博尔的新教研究院，进行当地新教徒职业与参与教会程度的研究。
濟米夫尼基

济米夫尼基是乌克兰的村落，位于该国东部卢甘斯克州，由斯维尔德洛夫斯克区负责管辖，始建于1796年，面积18.8平方公里，海拔高度249米，2001年人口133，人口密度每平方公里7.1人。
上海第二工业大学

历史

1960年9月成立，原名为上海市业余工业大学，是一所成人高校。1965年曾改名为上海市半工半读工业大学。1970年恢复原名上海市业余工业大学。
1984年更为现名。2000年7月经教育部批准转制为全日制高等职业院校。2001年11月，上海东沪职业技术学院并入该校。2003年，由上海市人民政府批准为全日制普通本科高等学校，成为以工科为主、经管文理多学科协调发展的本科院校。2009年4月，学校被上海市教委列为工程硕士专业学位立项建设单位。
史提夫·拉塞爾

史提夫·拉塞尔（Steven Dane Russell；1963年5月25日－）是美国的一位政治人物。自2015年开始，他是奥克拉荷马州第5选举区选出的美国众议院议员。他的党籍是共和党。拉塞尔曾经在美国陆军服役，官至中校。在成为国会议员之前，他曾是奥克拉荷马州参议院议员。
硫化镓

制备

硫化镓可由金属镓和硫化氢在高温下反应制得。
阮玉貞靜

沛泽公主阮玉贞静（越南语：Bái Trạch Công chúa Nguyễn Ngọc Trinh Tĩnh／沛澤公主阮玉貞靜；1839年6月25日－1909年11月10日），越南阮朝明命帝第五十七女，生母才人裴氏山。

生平

明命二十年五月十五日（1839年6月25日），阮玉贞静在顺化皇城出生。嗣德初，下嫁定安总督黎文富之子黎文桐。嗣德二十二年（1869年），嗣德帝封贞静为沛泽公主。维新三年九月二十八日（1909年11月10日），公主去世，享年七十一岁，谥美淑，葬于承天府香水县居正总杨春上社（今属承天顺化省香水市社）。
黎文祥为沛泽公主次子。
李維琪

生平

1942年出生于四川邻水。北京农业大学农学系毕业。中国科学院新疆化学研究所中心实验室主任，新疆电镜学会副理事长。研究员。主要从事病毒生物化学及超微结构研究。发表论文50篇。参与完成研究成果3项，其中“大麦条纹叶病毒的研究”1979年获自治区优秀科技成果一等奖，“绵羊精液的冷冻保存”1982年获农牧渔业部科技进步一等奖。先后三次获全国“三八”红旗手称号，并获全国总工会颁发的“五一”劳动奖章。
杨淳

杨淳（1955年－），汉族，中华人民共和国政治人物、第十一届全国政协委员。
担任长江水利委员会副主任。2008年，当选第十一届全国政协委员，代表无党派人士，分入第十五组。并担任人口资源环境委员会专委。
周文重

简历

1987年，任中国驻美国旧金山总领事馆副总领事。
1990年，任中国驻巴巴多斯及安提瓜和巴布达大使。
1994年，任中国驻美国洛杉矶总领事馆总领事。
1995年，任中国驻美国大使馆公使。
1998年，接替华君铎，担任中华人民共和国驻澳大利亚大使。2001年，由武韬接任。
2003年至2005年，任外交部副部长。
2005年至2010年，接替杨洁篪，担任中华人民共和国驻美国大使。
2008年，当选第十一届全国政协常务委员，代表对外友好界，分入第四十七组。并担任外事委员会专委。
2013年至今，第十二届全国政协常委、第十二届全国政协外事委员会副主任、博鳌亚洲论坛秘书长、中国-美国人民友好协会副会长。
2018年，卸任博鳌亚洲论坛秘书长，改任咨询委员会会员。
慈寧宮花園

慈宁宫花园，位于紫禁城内廷外西路慈宁宫西南。

历史

慈宁宫花园始建于明朝，是明朝、清朝太皇太后、皇太后及太妃、太嫔们的游憩、礼佛之所。花园中原来有临溪观、咸若亭等建筑。明朝万历十一年（1583年）将临溪观更名为临溪亭，咸若亭更名为咸若馆。清朝乾隆三十四年（1769年），对该花园进行了大规模改建，此后虽然“颇有更动”，但该花园的总体规模及布局未出现大的变化。
慈宁宫花园因为受到宗法、礼制、风水等因素制约，所以建筑主次相辅、左右对称，布局规整却显得单调。该花园主要靠内部的精巧装修及院中的水池、山石、花木来营造园林气氛。花园中的树木主要是松柏，间植梧桐、玉兰、银杏、丁香，集中种植在咸若馆前面以及临溪亭四周，花坛中密植牡丹、芍药。春华秋实，四季各有情调。
2013年，隆宗门外西部的慈宁宫、寿康宫、慈宁宫花园等建筑已修缮完毕，故宫博物院院长单霁翔表示，包括这些建筑在内的一大批故宫殿堂最迟将在2015年故宫博物院建院90周年时对游客开放。2015年10月10日，为庆祝故宫博物院建院90周年，午门雁翅楼及东华门和两者间的城墙、慈宁宫及慈宁宫花园、寿康宫、宝蕴楼正式开放。其中慈宁宫花园在咸若馆作宫廷原状陈列，仿照佛堂的原有规制陈列了佛像、法器，这是故宫对外开放的首个佛堂。
2014年，紫禁城内5处地点同步开展考古发掘，其中三处是古代建筑遗址，这5处考古发掘也是2013年故宫研究院考古研究所成立后首次在紫禁城内进行考古发掘。其中，在慈宁宫花园热力电力管线改造工程工地，故宫研究院考古研究所对工地内发现的明代宫殿建筑遗址进行了抢救性考古发掘。考古人员在这处宫殿建筑遗址揭露出从宫殿基址始建，至砌有明朝嘉靖十六年铭记砖的排水沟与地面，再至清朝与如今地面的叠压和打破关系。2015年10月10日慈宁宫花园开放时，这处位于慈宁宫花园外东侧甬道的考古现场也对外开放，展示考古发掘出的宫殿建筑遗址。
臺鐵柴聯車

柴联车，亦称DMU（Diesel Multiple Unit）是指台湾铁路管理局辖内，以二到三辆编成固定组合，并以柴油为动力之车组，目前多用于台铁东部干线及南回线、少部分用于西部干线的自强号列车，另2015年10月15日改点后，亦有屏东线往返潮州－枋寮间的区间车及往返新左营－枋寮间的区间快班次。全名为动力分散式柴联车。
台湾铁路管理局的柴联车皆为日系车辆，车组形式均为“动力驾驶车—电源拖车—动力驾驶车”，电源拖车亦装有柴油引擎，负责发电供给全组列车的冷气及照明设备。本型列车于台铁旗下目前共有五种型式，部分型式可互相联挂后进行总控运转。
巧固球

名称

“巧固球”的球在网架上反弹时候的声音类似法文的“tchouk”，而引进这项运动到台湾的方瑞民遂直接音译为“巧固球”。

禁区

所有类型的场地均以端线中点为圆心，3米为半径画一半圆为禁区。除沙滩赛外，所有球场边线中点应连成的中线。一般9人制比赛的场地可以由手球改造而成，6人或7人制的比赛场地可以由篮球场改造而成。长的一边称为边线，短的一边称为端线，两边线中点画一实线称为中线。以端线中点为圆心，3米为半径，向场内画一半圆。在端线与圆弧内的地区（含线宽5公分），是为禁区。禁区外之场内区域，是为有效区。所有界线均包含于各区域之内，界线必须清晰，含线宽度为5公分。

替补区

以纪录台前球场边线中央外60公分处为图心，50公分为半径，画一图圈，是为替补区。

休息区

在纪录台前面{旁}中线2米处，各画长5米，宽1.5米之长方形，即为休息区。

比赛场地的选择

巧固球运动比赛的场地非常多元，好的场地当然就是户外绿油油的天然草地，总场次多的大型比赛往往都会选择草地。另国际比赛通常考量天候的因素与观赏性，大多利用室内场馆，品质佳的木质地板亦是安全性较高的比赛场地。至于台湾多数学校采用的硬地，例如PU、水泥地或是柏油地，因为质地较硬、受伤几率较前者高出许多，并不是巧固球运动比赛场地的首选。必要时甚至利用泥土地比赛会比硬地比赛的安全性好上许多，唯泥土地容易受到天候影响。

反弹网

反弹网为对角线100公分，网孔面70公分正方，网孔4公分正方之尼龙网，围以边长90公分正方铁框，仰角60度。所有正式比赛网，均须符合国际巧固球总会之规定标准。反弹网应固定于禁区端线中央。
反弹网一般为可折叠的钢架结构，以方便折叠存放。

裁判员

一场比赛里有3名裁判员负责。其中一名在场中；另外两名裁判员在两边底线，裁判球员射球时有没有越禁区界，球有没有打到框，与及球碰网反弹过后是跌在禁区内外。
可塘镇

行政区划

可塘镇下辖以下地区：
可塘社区居民委，陇东村，仓前村，上达村，下达村，埔陇村，罗南村，罗西村，黄厝港村，罗东村，罗北村，罗山村，城格山村，陈厝坡村，长桥村，可北村，可新村，联金村，丰山村，溪头村，下可塘村和东新村。
卢刚事件

卢刚事件，是指1991年11月1日就读于美国爱荷华大学的中国博士留学生卢刚（1963年11月8日-1991年11月1日）在校园中射杀数人的枪击事件。该事件在当时曾震惊中美两国，也引起了一场关于中国教育弊端的讨论。2007年，美国出版的电影《盐湖城校园事件》，就是依卢刚校园枪杀事件改编。

卢刚简历

卢刚生于北京市，18岁考入北京大学物理系，1984年通过CUSPEA考试，1985年本科毕业后进入爱荷华大学物理与天文学系攻读研究生。1991年通过论文答辩获得博士学位。他的博士论文题目是《Study of the "critical ionization velocity" effect by particle-in-cell simulation (ionization)》，导师是本系教授克里斯托弗·戈尔咨（Christoph K. Goertz）。

经过

1991年11月1日下午三点半左右，卢刚进入了正在进行专题研讨会的爱荷华大学凡·艾伦物理系大楼（Van Allen Hall）三楼的309室，在旁听约五分钟后，他突然拔出左轮手枪开枪射击，他首先击中他的博士研究生导师，47岁的戈尔咨教授，并在戈尔咨教授倒下之后，又在教授脑后补了一枪；然后，他又朝他的博士研究生导师助理史密斯（Robert Alan Smith）副教授身上开了两枪。此时，在场的众多人士才有所醒悟，纷纷逃离现场，这时卢刚又瞄准了当时在场的另一位中国留学生，27岁山林华博士，接连向山林华的的脑部和胸膛连开数枪。随后，卢刚离开了第一现场到达二楼208室系主任办公室，一枪射杀了44岁的系主任尼克森（Dwight R. Nicholson）。在确认尼克森死亡之后，卢刚又返回第一现场，发现几个学生正在抢救奄奄一息的史密斯教授，于是又朝史密斯的脑部补发了致命的一枪。
然后卢刚持枪离开物理系大楼到达生物系大楼，由一楼走到四楼，似乎在寻找一名女性目标（有目击者见他进入女厕所寻人），其间遇到师生多人，但卢刚并未开枪。
在未找到射击目标之后，卢刚又进入了行政大楼，冲入一楼111室的校长办公室，向副校长安妮·克黎利（T. Anne Cleary）前胸和太阳穴连开两枪，又朝办公室内的学生秘书茜奥森（Miya Sioson）开了一枪。
随后，卢刚到达二楼的203室，饮弹自尽。

结果

整个枪击过程不足20分钟，卢刚在自杀前总共向六个人开枪，除女学生茜奥森（Miya Sioson）被击中脊椎，颈部以下全身瘫痪外，其余五人全部丧命。
警方在随后的调查中又有部分发现，杀人者使用的武器为38口径连发左轮手枪，另一把22口径手枪被随身携带但未使用。此外警方也截获并扣押了卢刚在事发前几天寄回国内的包裹、家信、汇款等，并查到了卢刚的遗书，据爱荷华大学官方宣称遗书共五页，其中四页英文一页中文，但在事发一个多月后警方仅向媒体公开了四页英文遗书。
关于杀人者的枪杀动机，警方未有正式的结论。根据，卢刚生前寄给《纽约时报》、《洛城时报》、《芝加哥论坛报》及当地电视台寄发的英文声明信所述，杀人的主要动机为：卢刚认为导师故意扣留迟发他的论文以及帮助求职的介绍信；留校工作却没有得到应得的工资；山林华的毕业和荣誉的获得都是因为教授袒护。卢刚多方申诉无果，由此归罪于山林华、他的教授和学校领导人。

各方反应

卢刚事件在美国华人社圈中反响很大，各华文报刊几乎众口一辞，对卢刚其人痛加指责。但是有人认为华文报刊的敏感反应和对其中国大陆背景也不着边际地抨击一番，却隐含卢刚的那种极端的思维方式。实际上，大部分美国人只是把这个事件当成一个个案来看。卢刚身边的同学也指出了这事件中，其导师的问题，亚裔融入美国主流社会的问题，及美国新移民与本土人的冲突。
在枪击事件发生后的第三天，受害人之一的安妮·克黎利女士的家人，通过媒体发表了一封给卢刚家人的公开信，信中追忆了安妮·克黎利女士的成就，并以宽容的态度希望能分担彼此的哀伤。

相关事件

2016年，一位在爱荷华大学商学院就读的中国留学生在其社交网站留言：“这学期我这么认真学习，如果学校还是让我挂了，就让教授们体会下当年卢刚的恐惧。”结果被大学开除学籍，并被要求离开美国。
杜穆·阿姆罗

简历

2017年2月，杜穆·阿姆罗出战乌干达羽毛球国际赛，与巴哈迪恩·艾哈迈德·阿沙尼克合作赢得混合双打冠军。
郑庄子镇

行政区划

郑庄子镇下辖以下地区：
园丁楼社区，河北楼社区，迎新楼社区，郑庄子村，梁各庄村，王官庄村，三益庄村，刘家洼村，前口村，中口村，北口村，前泉村，张庄子村，西新庄村，中新庄村，东新庄村，小代庄村，太平庄村，马庄子村，王千庄村，任信屯村，安各庄村，周赵庄村，贾庄子村，北泉村，寨子村，田庄村，新房子村，贾奄子村和李各庄村。
光之山

光之山 (Kōh-i Nūr，也可写为Koh-i-noor, Koh-e Noor或Koh-i-Nur) (英语: Mountain of Light, Telugu: కోహినూరు,印度语: कोहिनूर,波斯语: کوه نور )是一颗105卡（21.6克）的钻石，它曾经是世界上最大颗的钻石，目前镶嵌在英国的伊丽莎白王后冠之上。它与它的兄弟钻石光之海（Darya-ye Noor）同样来自印度的安德拉邦。后来英国东印度公司获得了它。1877年，在维多利亚女王登基成为印度女皇时，它成为了英国的皇室珠宝。

印度皇者之钻

钻石出产自印度的安德拉邦。当地是当时世界上唯一的钻石出产地。卡卡提亚王朝的国王，将钻石镶嵌在首都瓦朗加尔的一间庙内的一个女神的眼中。当吉亚斯·乌德·丁·图格鲁克登上王位，德里进入图格鲁克王朝之后，其将军Ulugh Khan挥军卡卡提亚王朝，大胜之后将战利品，包括光之山带回德里。之后光之山由德里苏丹国拥有。在1526年，光之山传入了莫卧儿帝国的首位君王巴卑尔手中。
巴卑尔的后人沙贾汗曾经将此钻石镶嵌在他的孔雀宝座之上。后来他的儿子奥朗则布将他监禁在阿格拉堡之内。传说他将光之山放在窗旁，因此沙贾汗只能透过钻石的反映看到泰姬陵。
在1739年，纳迪尔沙在对印度的远征中蹂躏了印度西北部诸省，并且攻占和洗劫了德里。他还偷走了莫卧儿帝国沙贾汗的孔雀宝座及其上的光之山。据说光之山之名就是由纳迪尔沙所创。
1747年纳迪尔沙遇刺之后，光之山落入了阿富汗国父艾哈迈德沙·杜兰尼之手。1830年，流亡的苏加沙·杜兰尼（Shah Shuja Durrani）带着光之山逃亡至拉合尔，他将光之山送给锡克帝国的兰季德·辛格（Ranjit Singh），为了报答他，兰季德·辛格为苏加沙·杜兰尼夺回阿富汗王位。
1839年，兰季德·辛格的遗嘱指示将光之山留给奥里萨邦，普里市的Jagannath庙。不过英国东印度公司没有按他的指示执行。1849年，英国人在拉合尔昇起英国旗，旁遮普省正式成为英属印度的一部分。拉合尔条约的其中一条说：“由君王兰季德·辛格手中取得，以光之山为名的钻石，拉合尔君王将会放弃，并且奉献给英女王”。
兰季德·辛格的儿子，当年只有13岁的Duleep Singh，在1850年6月亲自前往英国，将光之山送赠给英国的维多利亚女王。送赠仪式除了纪念第二次英国锡克战争的终结之外，也是英国东印度公司的250周年成立纪念。

英国王室珠宝

光之山由HMS Medea运输，不过当船抵达毛里求斯的时候，霍乱爆发，当地人下令马上开船，不然会向总督要求向船开火。之后它在海上又遇上了强风。船最后抵达了英国，其他货物都在普利茅斯下船，不过光之山要在船去到了朴茨茅夫才下船。终于在1850年7月3日奉献给维多利亚女王。
1851年，光之山在英国水晶宫举行的万国工业博览会中展出，吸引了大批访客的兴趣，可是钻石的光芒却令人大感失望。
为此，维多利亚女王的配偶艾伯特王夫，在James Tennant的指导下，花了八千英镑，亲自监督这颗钻石在荷兰阿姆斯特丹进行的重新切割事宜。最后这颗186卡的钻石重新切割切成约108卡，以增加其光彩度。虽然已经切去了42%，不过艾伯特王夫仍然未感满意。之后它被镶在一个维多利亚女王经常佩戴的胸针之上。它被收藏在温莎堡，而不是跟其他王室珠宝一样收藏在伦敦塔。
维多利亚女王驾崩之后，光之山和切下的碎钻被一起镶嵌在一个全新的皇冠之上。首位戴上它的人是英皇爱德华七世的配偶，丹麦的亚历山德拉。
到今天光之山仍然镶嵌在国王配偶的王冠，即是现在的伊丽莎白王后冠之上。

回归印度

2009年2月，印度独立领导人甘地的曾孙图沙尔呼吁英国归还“光之山”钻石。

光之山的诅咒

一直有传闻光之山会诅咒任何佩戴它的男人，但是女人就没有事。所有曾经拥有它的男人不是失去了皇位就是遇上厄运。维多利亚女王是惟一一位曾经佩戴它的女王。自从维多利亚女王之后，此钻石一直只由国王的配偶佩戴，而非国王自己。
1306年，当此钻石首次有纪录地现身的时候，有相关的印度语文字记载：“拥有此钻石的人将可拥有全世界，不过他也会认识这个世界的所有不幸。只有当神，或当一个女人佩戴它时，才可以得到幸免。”
薩爾馬諾夫斯基區

萨尔马诺夫斯基区是俄罗斯的一个区，位于该国西部，由鞑靼斯坦共和国负责管辖，面积1,385平方公里，2010年人口36,681，人口密度每平方公里26.48人。
柳書琴

柳书琴（1969年11月1日－），是台湾文学中生代研究者。目前在清华大学台湾文学所服务。“日据时期台湾文学”、“殖民主义与文学生产”、“东亚殖民地比较文学”是其研究专长。

个人简介

1969年11月1日出生。籍贯是台湾花莲。成功大学历史系毕业，台湾大学历史所硕士，清华大学中文系博士，曾到东京大学大学院人文社会系研究所作短期研究。先后在元智大学通识教育中心、中华大学通识教育中心、静宜大学中文系、清华大学台文所任教。2012年2月~2014年8月担任清华大学台湾文学研究所所长。在文学史料的编纂方面，曾与陈万益、许维育等人编辑《张文环全集》，也与张文薰等人编辑《台湾现当代作家研究资料汇编》(台文馆出版，2011年3月出版)张文环、龙瑛宗、吕赫若的部分。在台湾文学知识的推广方面，曾至韩国、日本、中国等地演讲，也曾多次在国内大专院校演讲。其学术成就逐渐受到重视，荣获清大2008年“新进人员研究奖”、2009年“学术研究出版奖励”、2011~2013年的“教师学术卓越奖励”；校外荣誉方面，则荣获2008年“吴大猷先生纪念奖”、2010年“巫永福文学评论奖”、2010年“第34届金鼎奖入围”与“补助大专院校特殊优秀人才奖励”、2012年“101年度中山学术著作奖”等。为人低调，但是论文发表、研究计划提出，以及文学活动参与相当频繁。

研究理念与学术关怀

对于台湾文学系所内部及国内高涨的民族主义(不论是中国还是台湾)氛围，柳书琴曾在代表作《荆棘之道：台湾旅日青年的文学活动与文化抗争》的序言，向读者提出忠告，说道：“民族国家在与殖民主义格斗的同时却在某种程度上落入文化本质主义的视野。民族主义扼杀了各种本土差异，压抑了地方文学的多重可能，也化约了复数的地方文化传统”。相较一些学者将后殖民论述当成自身论述的武器，或者作为支持台独或统一的理论基础，她对后殖民论述有不同的看法，认为“后殖民论述的最终目的，在于从单一文化专制中解放各种带有地域性、土著性的词汇与表述，从内向外自然展现地方与世界各地域之间的平等对话”。

对于“台湾文学”的存在，尤其是台湾文学的创作及知识化的历程，并不认为这是“一时、一党、政治性操作的结果”，而是有其成因及深刻的意义，曾在一篇文章提到：“台湾文学作品的典律化，台湾研究的学科化，其过程都是可以被客观分析的文化现象。这种文化现象有其漫长深刻的社会根源，反映了我们社会对于抒发集体情感、认识自身土地与历史的权力及渴望。”她倾向将台湾文学、台湾历史、台湾文化这些研究的价值，放在东亚史及全球史的脉络中考察，而认为，台湾自近代以来，由于不是一个国家，因此拥有许多超越国家、民族的经验，而这个经验在全球--一个平等性的全球社区的发展当中，非常重要。这些经验透过学者知识化工程的处理以后，不仅可以被国外接受、翻译，也可以反馈给国民教育。基于上述的理念，柳书琴努力与中国、日本、韩国等地的学者合作，寻求共同举办国际会议、编辑学术专书、参与国际学会、加入国际期刊编审，以及相互交流文学调查成果的机会；而在担任清大台文所所长期间(目前已换陈建忠担任)，也将陈万益等前任所长开启的师生境外出访、接纳国外学者访问等作法沿续下去。

柳书琴非常重视台湾文学研究在国际学术生态的位置，以及它在台湾国际发声权、台湾国际发展空间所发挥的作用。她认为，目前台湾文学主要是在“世界华文文学/中国现代文学/现代中文文学”，以及“殖民地文学/昭和外地文学/东亚日本语文学”这两大脉络里，取得海外发声与国际交流的机会。由于中国、日本这两个国家，主导东北亚的学术生态，激烈争夺历史诠释权，因此台湾必须要像韩国一样，“与中日学界加强国际合作，开发大陆边陲南北岛弧之小国联系，或串联亚非南美发展中国家”，从各方面去开拓自己学界在东亚共同历史与全球社会的发声权。对于“台湾通常只有一到数名代表参与其间”、“薄弱的人数”与“缺乏世代性的队伍”这些问题她相当在意，认为，这种现象终将影响台湾与台湾文学在国际学术界的发声，并且造就学术传承与下一个世代国际竞争的弱势。

对于台湾文学研究的发展问题，柳书琴认为，思考“台湾文学能回馈给社会什么”，比“细论研究议题与研究方法”，更为重要与迫切。在静宜大学人文暨社会科学院台湾研究中心举办的“当前台湾文学议题座谈会”上，呼吁：国立台湾文学馆、台湾研究中心平台，以及相关大学系所，透过一些方式(例如：系列工作坊)邀集各界人士，讨论近年来国内文化与教育场域出现的各种变化，并且思考这些变化对台湾文学这个学科带来的各种冲击、所反映的社会需求，以及因应这些变化的策略。

著作

文章可分为“学术著作”与“一般著作”。目前为止(2014年8月27日)，大部分文章的电子档，都能在清大台文所的教师个人网页中找到。
龙长春

龙长春（1963年4月－），男，苗族，贵州松桃人。1983年9月参加工作，1984年12月加入中国共产党。西南民族学院数理化系数学专业毕业，中共中央党校经济管理专业毕业。
1979年9月，在西南民族学院数理化系数学专业学习。1983年9月，任贵州省铜仁民族师范学校教师。1986年10月，先后任铜仁地区教委办公室秘书、纪检组副科级纪检员。1991年8月，任铜仁地区纪委副科级纪检员。1993年10月，任铜仁地区纪委审理室副主任（正科级）。1996年3月，任铜仁地区纪委办公室主任。1996年7月，任铜仁地区纪委委员、办公室主任。1998年7月，任中共石阡县委副书记。2001年9月，任中共沿河县委书记。2004年8月，任中共松桃县委书记（2002年10月至2004年10月，在复旦大学国际关系与公共事务学院行政管理专业研究生课程进修班学习）。
2004年11月，任中共铜仁地委委员，松桃县委书记。2007年6月，任中共铜仁地委委员、行署副专员，松桃县委书记。2007年11月，任中共铜仁地委委员、行署副专员。2008年7月，任中共黔南州委常委，瓮安县委书记（2008年4月至2008年9月，挂职任水利部农水司副司长）。2011年2月，任中共黔西南州委副书记。2011年3月，任中共黔西南州委副书记、州长。2013年3月，任中共黔南州委书记，都匀军分区党委第一书记。2013年，当选第十二届全国人民代表大会贵州地区代表。
2017年4月，任中共贵州省委常委。同年5月，兼任中共遵义市委书记。2019年8月，因患癌症不再兼任遵义市委书记职务。
黃則修

家族

黄则修为安溪紫云黄氏在台湾之第六代子孙，係清末大加蚋堡堡正黄涂生次子黄礼木之嫡七子。

求学历程

黄则修在1940年代后期求学于台北师范学校，并就教于国分直一、立石铁臣。

职业生涯

1951年兼任日本朝日新闻社摄影记者。1960年代初期，黄则修先后举行“龙山寺”（1961年）、“被遗忘的乐园——野柳”（1962年）摄影展，誉为“台湾摄影史上‘专题摄影展’的滥觞”。1968年，黄氏在担任征信新闻报（现中国时报）顾问期间为台湾创印第一份彩色报纸，开世界平版彩色轮转印刷报纸之先河，于1980年登“世界名人录”。
此外，黄氏亦长期任教于实践大学台北校区，并带领学生定期维护位在校内之石板屋建筑。
普卡奧爾科山 (阿雷基帕大區)

普卡奥尔科山是秘鲁的山峰，位于该国南部阿雷基帕大区，由查尔卡纳区和奥约洛区负责管辖，属于安地斯山脉的一部分，海拔高度4,923米。
普杜帕莱耶姆阿格拉哈拉姆

人口

该地2001年总人口4994人，其中男性2583人，女性2411人；0—6岁人口521人，其中男269人，女252人；识字率65.08%，其中男性为75.34%，女性为54.09%。
圣克里斯托夫多迪尼库尔 (奥布省)

圣克里斯托夫多迪尼库尔（法语：Saint-Christophe-Dodinicourt）是法国奥布省的一个市镇，属于奥布河畔巴尔区（Bar-sur-Aube）布里安勒沙托县（Brienne-le-Château）。该市镇2009年时的人口为35人。
舍斯季皮爾利亞

舍斯季皮尔利亚是乌克兰的村落，位于该国中部第聂伯罗彼得罗夫斯克州，由索洛涅区负责管辖，处于特里图兹纳河右岸，分别距离特里图兹涅2公里和什罗克4公里，海拔高度111米，2001年人口164。
巴雷特M99狙击步枪

设计及历史

巴雷特在推出大口径的M82及巴雷特M95后，为了再提高精确度及降低长度，以M95为基础设计出一种犊牛式结构、旋转后拉式枪机、内置弹仓只可放一发子弹的狙击步枪。M99的枪口仍然装有高效能的双室枪口制退器，但枪管没有刻上线坑，亦没有预设瞄准镜，只有在机匣顶部设有的战术导轨上安装瞄准镜，两脚架装在机匣前端的底部。巴雷特M99有12.7×99毫米NATO（.50 BMG）及.416 Barrett两种口径，亦提供四种不同枪管选择，包括12.7×99毫米NATO（.50 BMG）的25、29、32寸枪管版本，及.416 Barrett的32寸枪管版本。
巴雷特为了令M99达到极高精度，因此结构比较简单，弹仓只可放一发子弹而且不设弹匣，在军事用途缺乏竞争力，所以现时主要是向民用市场及执法部门发售，在美国一些禁止民间拥有.50 BMG的州份（例如加州）只会发售.416 Barrett口径版本。
麻逸國

麻逸国，是菲律宾中世纪时代古国，也是第一个出现在外国记录中的菲律宾古国。
麻逸国于公元971年首次出现在中国宋代的记录中，也出现在10世纪文莱的纪录，根据这些和其他的资料，当代学者多认为麻逸国位于吕宋岛内湖省或民都洛岛。
村山峰

村山峰是南极洲的山峰，位于奥次地，处于卡纳克峰东北面7公里，属于库克山脉的一部分，海拔高度2,020米，现时由南极条约体系管理。
斯哈哈德

人口

该地2001年总人口49697人，其中男性25742人，女性23955人；0—6岁人口7164人，其中男3717人，女3447人；识字率71.15%，其中男性为76.81%，女性为65.07%。
顺贵人

生平

乾隆十二年十一月二十五日出生，有一妹名为希光，后为满洲著名烈妇。钮祜禄氏的父亲爱必达是遏必隆的孙子，音德（一译尹德）的儿子。爱必达曾于乾隆二十六年（1761年）任四月任湖广总督，并先后担任河道总督、浙江巡抚、贵州巡抚等，并写有著名的《黔南志略》一书。她的伯父策楞、叔父讷亲都是乾隆名臣，姑祖母是康熙帝的第二任皇后孝昭仁皇后。
乾隆三十一年（1766年）六月二十六日，时年十八岁的钮祜禄氏经外八旗选秀入宫。初封常贵人。乾隆三十三年（1768年），常贵人晋为顺嫔。
乾隆四十一年（1776年），诏晋顺妃，据《清宫医案研究》一书记载，顺妃曾于乾隆四十一年怀孕，但最后流产。未知钮祜禄氏晋封为妃是否与其怀孕有关。乾隆四十二年因崇庆皇太后丧，未举行册封礼。
乾隆四十四年二月初一日，乾隆帝让太监常宁传旨：“养心殿顺妃住处给惇嫔，惇嫔住处给顺妃。明常在住顺妃次间。圆明园容妃住处给惇嫔住，惇嫔住处给容妃。顺妃带明常在住永寿宫”，十月初八日钮祜禄氏与诚嫔、循嫔一齐补行册封礼。
乾隆五十二年十一月二十五日，顺妃四十千秋庆典时，赏赐之物另加银元宝九个，但乾隆帝下命照寻常千秋例办理，不予其银元宝九个。
乾隆五十三年（1788年）正月初九日，总管太监王承义传旨：“将顺妃降为嫔，其妃份册、印撤出，交内务府大臣”。钮祜禄氏便降为顺嫔，正月二十五日总管太监王承义传旨：“将顺嫔降为贵人，其嫔份金册撤出，交内务府大臣”。钮祜禄氏便降为顺贵人，原因不明。
乾隆五十五年七月末，顺贵人病逝；八月初二日寅时釆棺移送静安庄殡宫；八月初六日举行初祭礼；八月十一日举行大祭礼。乾隆五十六年十二月十二日，顺贵人彩棺移送东陵；十二月十七日，因顺贵人彩棺将于次日入葬而行致祭礼；十二月十八日，顺贵人彩棺正式入葬妃园寝。
壮族美术

早期绘画

广西贵县罗泊湾一号西汉墓出土的漆绘招魂升天图，是早期壮族地区绘画的代表。此图是用彩漆画在一件铜筒的外围。铜筒高41．8厘米，自上而下绘有四段人物的图画，各段既自成一幅，被此又连贯相通。第一段，描绘两位方士相向跪坐，默念咒语，作丧葬祭把的姿态，给墓主人超度灵魂升天。两人之间画了些符号化的扶桑树，象征东方天国。另一头，画墓主人在捶打一只温良的狗。据记载，邀神下凡，楚人是用猪、牛，越人则是用狗、鸡。画师意图明显，即示墓主人生前就有敬神的心愿。第二段，画两个女子向巫师跪拜，中间有高盆、鱼篓等物，表现巫师给殉葬者举行招魂仪式。另一头绘巫师骑云豹驾雾，绘巫师向闭目平躺的墓主人念咒语，再配以猫头鹰、大老鼠等阳问之物，表明墓主人已死并向天堂引升灵魂。第三段，绘墓主人在巫师的默念声中，向上天雀跃狂奔，表现墓主人正在升天途中的情景。还画有明确指向的东西，表明墓主人升天的方向，画面洋溢着欢快送别的气氛。第四段，绘墓主人飘然自若，立于彩云仙境之中，巫师立于其旁，供缉道贺，凤鸟起舞俸场，而狗却被把守天门的怪兽拒挡门外。
同一汉墓中还出土了漆绘猎头图。此图是用黑漆绘在一个铜盆6外围。共出土4件，有3件尚保存清晰的图画。铜盆i10一17厘米，口径44—65厘米。盆口沿有4个铺首衔环，在4个铺首之间，分别绘有4组人物生活图，其内容为议事、战争、猎头、斗兽，可能是墓主人生前的生活写照。猎头，即是将人头砍下，作祭招供品，可见此画是反映野蛮的战争。

铜鼓

铜鼓是壮族青铜器的代表。经学者们考证，认为骆越人曾使用过石寨山型铜鼓；僚人是冷水冲型和遵义型铜鼓的铸造者和使用者；北流型早期和中期鼓的主人是西瓯人；北流型晚期鼓和灵山型鼓是于浒人和俚人的文化遗物；而麻江型铜鼓则为僮人所用，至今仍沿用。
铜鼓的外形本身就是一件精美的造型艺术。无底腹空，腰曲胸鼓。鼓面为重点装饰部分，中心常配以太阳纹，外围则以晕圈装饰，与鼓边接近的团带上铸着精美的圆雕装饰物，最多的是青蛙，其次有骑士、牛、龟、鸟等。造型夸张、雄强、有力、庄重耐看。鼓胸、鼓腰也配有许多具有浓郁装饰性的绘画图案。鼓足则空留素底，造成一种疏密、虚实相间，相得益彰的效果。这些图像都在模坯上用楼刻或压印技术制作而成，采用线地浮雕的技法，画像传神简洁，线条刚劲有力。画像纹饰大抵分物像纹饰、图案纹饰两类。物像纹饰有太阳纹、翔骂纹、鹿纹、龙舟竞渡纹和羽人舞蹈纹等；图案纹饰有云雷纹、圆圈纹、钱纹和席纹等。这些图像纹饰往往以重复或轮换的形象、构图出现，产生强烈的整体艺术效果，表现出合理的装饰布局。鼓胸装饰带的图像有长卷形式，而鼓腰装饰则相对独立。

花山壁画

花山崖画是壮族先民崖画艺术的代表，其画面高44米，宽170米，是中国现存最大的一幅崖壁画。画面从距山脚2米开始绘制，而以5—20米高的中间部分的画像最多。崖画大部分描绘着不同的人物形态，至今仍能清晰可辨的约有1300多个，最大的高达2米，最小的不到0.3米，多数人物在0.6至1.5米之间。人物旁边、顶部或脚下多配有物件或动物，共同构成花山的全部壁画。所绘人物均为裸体，形象淳朴，形态各异。正中有一个腰挂刀剑、头上有兽形装饰、配有坐骑的数米高巨人，威风凛凛地站在那里观看弄鼓击乐狂歌纵舞的人群，估计为领袖或指挥官。其余人物多取正面，双管平伸上举，腿曲作骑马蹲挡式，好似舞蹈动作的一瞬间；也有少数侧面人物，多数难辨性别。纵观全面，画面表现的是某种祭把活动的场面，但具体内容所指，目前有不同的看法。花山崖画系用软刷类工具调红颜色画成，用笔租犷有力，古朴稚拙，群像生动，构图饱满，求密讲势。画壁于河弯处的峡谷陡崖之上，在阳光照耀和水光反映下，放出红色异彩，大气神秘。崖画无文字说明，关于制作时间，说法不一。有的认为是战国前期，有的认为是汉代遗物，有的认为是唐宋西原蛮人遗物。

明清石雕

陵墓雕刻明清时期盛行于壮族地区。主要为土司陵墓设计。采用石雕群的形式，以动物为多，计有石狮、石马、石羊、石龟、怪兽和石涌等。这种石雕刀工姻熟、苍劲流畅，雕、磨、阴、阳手法并用，造型既写实又夸张传神，有很强的艺术感染力。

当代版画

云南省马关县仁和乡河峨新寨的农民版画，在当代壮族绘画中有一定地位。它始于1974年，在文山州群众艺术馆美术辅导干部指导下形成。其特点是单线阴刻，黑白分明，质朴率真。作品计10余次参加州美展，1979年参加全国性展出，广为报刊选用。曾有两批作品计20余件应邀赴日本展出，产生一定影响。
艾怡良

经历

2008年，因参加第一届《超级偶像》踢馆赛而受到注目。2010年，正式参加第五届超级偶像的比赛，并获得该届总冠军，多次在比赛中获得MVP殊荣。 也因为她唱腔和特色跟爱黛儿相似，被王治平冠以“台湾版爱黛儿”的称号。2010年9月25日“一对一激烈厮杀比赛”当中，因完美诠释英国歌手Duffy的《Mercy》一曲而被王治平封为“蓝调女王”，黄国伦亦盛赞艾怡良的表现已经超越比赛的层次。2011年1月8日“欢迎来我的演唱会比赛”以一曲Phil Collins的《Against All Odds》成为《超偶》历届比赛以来，第一位在10强之前获得44分的参赛者。2011年1月22日“学长姐指名PK赛”中演唱张惠妹《只爱高跟鞋》，凭此歌拿到超级偶像选秀史上最高分44.8分。
从2012年《如果你爱我》到2014年《大人情歌》，艾怡良传递刚强女人形象，音乐风格走在主流与非主流间，虽然战战兢兢、她依然觉得好值得：“《大人情歌》这张专辑，推出来我很骄傲，我很感谢我的唱片公司，与我又爱又怕地打了一场战。”
2015年，艾怡良重新演绎五月天 《女也Herstory with Mayday》，用一首《如烟》唤起所有人内心的柔软，没有从前的气势逼人与强悍，却多了细水长流的隽永。
2016年担任第27届金曲奖入围影片旁白。
2016年5月推出第三张专辑《说 艾怡良》，此专辑在隔年第28届金曲奖入围了七项大奖，最终荣获最佳国语女歌手奖，成为向来迥异于华语乐坛主流的灵魂乐唱腔正式受到国家级奖项首肯之重大里程碑。

2017年12月，张惠妹“偷故事的人”和徐佳莹“言不由衷”两大天后新专辑的第一主打词曲都来自艾怡良之作，再加上阿妹邀请之下三人合作了“傲娇”，整个华语歌坛仿佛充满艾怡良的声音，她俨然已经成为天王天后心中最抢手的词曲创作人。
2018年12月21日，推出首张全创作专辑《垂直活着，水平留恋着。》，她说：“所有的话，我自己来说”，她唱着自己相信的真实，历经公司转换，她与全新团队合作，好比知名制作人陈建骐、弦乐编曲罗恩妮，与陈建骐老师合作的过程中，她从老师的身上看到了那份优雅与从容，因此，她也才能在制作专辑的过程中探索生活，不急着讨好世上所有人，只做自己眼中的完美与真实。
2019年6月29日，艾怡良获得第30届金曲奖最佳作曲人奖，艾怡良上台领奖时眼眶湿润，她表示，真的有一阵子觉得没办法再唱、再写歌，因为不知道有没有人在听。她觉得自己想讲的事情太小，得过的苦痛又没有人家来得多，总觉得是在自我抱怨。但她现在知道有人在听她的歌，以后将会继续努力创作下去。

第七期（那英导师战队）

《中国好声音》第七期于2014年8月29日在浙江卫视播出。那英邀请了她的好友，著名歌手张信哲，以及知名音乐制作人凃惠源来担任其战队的梦想导师。录制时间为2014年8月24日晚上。那英称自己的战队为“小二班”。
烏斯維亞恰河

乌斯维亚恰河是东欧的河流，位于俄罗斯和白俄罗斯，属于道加瓦河的右支流，流经普斯科夫州和维捷布斯克州，河道全长100公里，流域面积2,340平方公里。
单叶函数

举例

任何由开集单位圆盘映射到本身的映射（其中）为单叶函数。
耀漢小兄弟會

耀汉小兄弟会（法语：Congrégation des Petits Frères de Saint-Jean-Baptiste，英语：Congregation of Saint John the Baptist）是罗马天主教的一个修会，也可简称为耀汉会。是由雷鸣远神父于1928年在河北安国教区创立的一所中国籍修会，修会以圣若翰洗者为主保，并将“若翰”翻译成“耀汉”作为会名，取其光复中华之义。现在总会迁到台中教区， 会院位于卫道中学校区内。

创会

1928年，由于需要一个本地化修会来协助传教活动，安国教区孙德桢主教托比利时籍雷鸣远神父（后来归化为中华民国籍）创立耀翰小兄弟会与德来小姊妹会。同年12月初耀汉小兄弟会的第一所会院——真福院落成，12月16日进行首批会士的穿会衣礼后正式宣布创院。修会主保为圣若翰洗者，原先耀翰小兄弟会以此命名为“若翰会”，1933年雷鸣远神父另将“若翰”翻译成“耀汉”作为会名，取其“复兴中华民族”之意。

协助中日战争

1933年长城战役爆发，二十多名修士及三百多位教友在雷神父的组织下成立医疗团照料中方伤兵。战后雷神父更将北平清河镇的修会农场改为残废军人教养院来照料伤兵。尔后1936年绥东战役以及1937年七七事变爆发后，该会修士亦经常协助中方的军队医疗。然而该会会组雷鸣远神父却也在战中被八路军误以为是间谍而被逮捕，历经拷问后被国民政府协调释放，但没多久就在1940年6月24日因病离世。此外十八位该会修士及两位德来会修女被卷入战火而牺牲。

迁台

1942年总会院迁到北京市城郊，随后因1949年中华人民共和国建立及国民政府迁台，该会一部分修士迁移到香港调景岭，创办鸣远中小学，并进行传教和社福工作。
1954年，多数会士从香港来到台湾，分别于在台北市(现为新北市)景美及台中市建立教堂和会院、初学院以训练新会士并继续传教和社福工作。1983年接管台中卫道中学，并在卫道校园内建立总会院。该会曾在1936年到1975年，于越南西贡堤岸经营鸣远和耀汉两座中学。不过在越南社会主义共和国建立后停办，不过有不少会士也是出自越南。

宗旨

耀汉小兄弟会以本笃会为典范，并以圣本笃为远祖。并采行苦修精神，禁烟酒与温血动物肉，并沿用本笃会的一些规章。不过由于该会除了会士的培育外也积极进行传教与公益等教会工作，近似于使徒工作修会而非本笃会的隐修会团体。
厄庇墨透斯

厄庇墨透斯（希腊语：Επιμηθέας，即“后见之明”）希腊神话中的一个提坦。
厄庇墨透斯是第一代提坦神伊阿珀托斯的儿子，普罗米修斯（即“先见之明”）的兄弟。在传说里他与普罗米修斯一起用泥土创造人类，然而古代这两个神常用做人类的象征（厄庇墨透斯代表人类的愚昧，而普罗米修斯则代表人类的聪明）。
 

创造万物

原来在创造动物和人类的时候，厄庇墨透斯负责赋予每种动物以良好的本能，他就把勇敢赐给狮子，把快跑的能力给了兔子，把敏锐的眼力给了老鹰，这样一个一个把他所有好的才能给动物，但他本来只是后见之明，没有考虑到他所有的创造物，到了人类的时候，什么也没剩下来给他们作为生存的依靠。所以人类既不是动物界最勇敢，又不是最快，也不是最强最凶猛，普罗米修斯看了人类很可怜，就偷偷上了奥林匹斯山把十二位诸神的圣火拿回来给人类。后来普罗米修斯在诸神的背后教会了人类聪明和智慧，为的就是来弥补他的弟弟厄庇墨透斯的疏忽和不顾。
 

后代子孙

厄庇墨透斯的妻子是潘多拉，二人育有一女皮拉（Πύρρα），而皮拉后来嫁与杜卡利翁（Δευκαλίων）。在惩罚人类的大洪水里，唯有皮拉和杜卡利翁两个人生存下来。
 

科学专有名词

西方天文学用他的名字来称呼距离土星第五远的卫星。
指示剂

指示剂是分析化学中的一类试剂，它用于滴定操作中，用来指示滴定反应的终点。滴定反应需要灵敏的指示剂来指示反应的完成。指示剂在反应完成时，会迅速变成另一种颜色。这样实验者就可以根据指示剂的变色来确定反应的终止。

作用原理及使用方法

指示剂的作用原理是，在环境发生改变时自身形态会改变从而改变颜色，通过颜色的改变指示滴定终点。在滴定终点附近、指示剂变色的过程中，它会呈现出一种中间色，处在这个过程中的范围叫作指示剂的变色范围。在滴定终点附近，滴定曲线会有一个突跃，这个突跃使得指示剂无需很精确，只要滴定终点落在指示剂的变色范围内即可。
选择指示剂的标准，一是变色范围包括终点，二是反应灵敏。也就是说，一种合格的指示剂在达到终点时必须很快变色。
指示剂要放入待滴试液中使用，而且不可以影响反应物的变化，因此一般滴定实验只需1-2滴指示剂。

种类

根据滴定反应类型的不同，指示剂的使用也有不同。指示剂可以再分为三类，酸碱指示剂、氧化还原指示剂和络合指示剂。

酸碱指示剂

酸碱指示剂又称pH指示剂，是酸碱中和滴定的指示剂。这一类指示剂多为有色的有机弱酸或弱碱，在达到一定pH值时会与溶液中的H⁺或OH⁻离子结合改变形态，从而改变颜色。
常用的酸碱指示剂有酚酞、甲基红、甲基橙等。
酸碱指示剂常被做成试纸，用来测定溶液的酸碱度。如果只需测定溶液为酸性还是碱性，只需要一种变色范围接近pH=7的指示剂即可，比如石蕊。用多种变色范围不同的指示剂混合做成的试纸可以测量到pH值的整数位，这种试纸叫做pH试纸。

氧化还原指示剂

氧化还原指示剂用在氧化还原滴定中，在试液的电位改变时可以迅速的改变颜色。
有些氧化还原指示剂因发生氧化还原反应而变色，如“蓝瓶实验”中的亚甲基蓝。还有一些指示剂变色时发生配合反应，这些指示剂仅用于有特定反应物或生成物的反应，如淀粉在碘量法实验中的使用。
如果指示剂的氧化还原变色反应涉及质子，那么使用时还应考虑溶液酸碱性对变色范围的影响。
值得注意的是，有些氧化还原滴定反应的反应物在反应前后有明显颜色变化，如高锰酸钾等，这类物质滴定时本身可以起到指示剂的作用，但它们不是指示剂。
苗栗縣公共自行車租賃系統

历史

依据“苗栗县公共自行车租赁系统建置案”，经公开招标由微笑单车股份有限公司得标(YouBike)，于106年11月22日共同签约合作计划，于苗栗市、头份市、竹南镇地区建置30处公共自行车租赁站点。

站点

截至2018年9月19日，共设有30个站点，分别为苗栗市10站、竹南镇10站及头份市10站。
苗栗市站点
北苗康园(18柱)、南苗大同国小(21柱)、玉清宫(21柱)、苗栗市公所(20柱)、苗栗火车站(东站)(28柱)、苗栗火车站(西站)(28柱)、苗栗县立图书馆(31柱)、苗栗农工(40柱)、苗栗高中(53柱)、苗栗地方法院(37柱)
竹南镇站点
中兴商工(30柱)、国家卫生研究院(15柱)、建国路(龙凤宫)(18柱)、竹南博爱公园(20柱)、竹南火车站(东站)(39柱)、竹南火车站(西站)(25柱)、竹南镇公所(29柱)、苗北艺文中心(20柱)、环市延平路口(19柱)、照南国小(18柱)
头份市站点
尚顺广场(30柱)、为恭医院(29柱)、苗栗客运头份站(22柱)、头份市公所(20柱)、头份运动公园(23柱)、头份市立游泳池(25柱)、中央八德一路口(16柱)、建国国小(合作街)(23柱)、后庄国小(翠亨路)(18柱)、蟠桃国小(20柱)
其他乡镇站点之设置正在评估中。

租借方式

苗栗县公共自行车租赁系统采用24小时开放的无人自动化管理系统，可甲站租乙站还，使用者可以利用官方网站、官方App、各站自动服务机（Kiosk）或服务中心等方式加入会员，使用注册的电子票证即可租借自行车，另外还可利用信用卡至自动服务机办理单次租车。会员租借4小时内每30分钟10元，4小时～8小时内每30分钟20元，超过8小时以上每30分钟40元。于2018年6月26日～2019年12月31日，前30分钟免费。
兔园山

兔园山，又称兔儿山，或称小山子，是元朝至清朝北京皇城内的一座小山，现已无存。

简介

兔园山为元朝所建，用石头垒成。元朝人运奇石来到燕京，堆筑此山。由于运奇石折费米粮，故这些奇石人称“折粮石”。
明朝，兔园山位于大光明殿南侧。山上有洞，有东西两道相通。山顶为清虚殿。清虚殿下暗设有大铜瓮，以山中之水灌注其中，最后流入池塘。池边多有奇石，称“小蓬莱”。其南为瑶景亭、翠林亭，掩映在古树之中。此处有石桥通东西两池。桥间为“旋磨台”，盘旋向上，顶部砌陶成池，如同一条真龙。相传，明世宗嘉靖帝曾在此拜北斗。
《金鳌退食笔记》记载，该山“叠石为山，穴山为洞，东西分径，纡折至顶”，“俯瞰都城，历历可见”。
每逢九月初九重阳节，明朝皇帝必到万岁山（今景山）或兔园山清虚殿登高。随行的内臣均着菊花补服，陪皇帝饮宴，名为“吃迎霜兔儿”，饮“菊花酒”。
清朝，兔园山逐渐颓败，清朝皇帝也不在此登高饮宴。后来荡然无存。其地附近有图样山胡同，其名即“兔园山”的讹称。
馬里尤納斯·佩特拉維修斯

马里尤纳斯·佩特拉维修斯（立陶宛语：Marijonas Petravičius，1979年10月24日－），立陶宛篮球运动员。他曾经在意大利球队米兰奥林匹亚效力。他现在已经退役。他也代表立陶宛国家篮球队参赛。
徐傍興

生平

徐傍兴在日治时期的1909年（明治42年）出生于阿猴厅潮州支厅内埔区港西下里忠心仑庄（今美和村）徐家祖屋，就读内埔公学校，而后升上州立高雄中学，并为台大医科前身——总督府台北医学专门学校第十三届毕业生。1931年同邱壬妹在屏东完婚，生有6名子女。
1944年，徐傍兴发表《台湾地方性甲状腺肿瘤疾病之研究》论文取得台北帝国大学医学博士学位，1945年二战结束之后受当时帝大附属病院第一外科主任泽田教授所托接任主任职位并受聘为教授，为台湾主权移交后首任第一外科主任，但在1950年辞去职位，自行开设徐外科医院担任院长，且在1960年接任台中中山牙科专科学校首任校长。
1961年，徐傍兴在家乡创办美和中学，自己担任董事长并兼任校长一年，而后与继任者李梅玉再成立美和护专，成为台湾省第一所护理专科学校。1971年他成立美和中学青少棒队，并曾六次获得世界杯冠军。1984年8月3日凌晨，徐傍兴因第二度中风逝世，享年76岁。
2007年，台湾客家电视台拍摄的电视连续剧《大将徐傍兴》即以徐傍兴生平为主轴，饰演徐傍兴者为温昇豪。