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Sdorica 萬象物語

系统

《Sdorica 万象物语》主要以横式的方式在手机上游玩，角色和战斗场景的美术风格为2D。玩家必须透过编排角色组成队伍，让队伍以回合制进行战斗，并且有许多策略成分。玩家可透过操控70位以上的主要角色及其技能（防御、攻击、补助三种类型），来挑战各种不同难度或类型的关卡。游戏方式主要以消除金、黑、白三色，一、二、四（或一、二、三）个魂能的方式进行，以让三种位置的角色施展出对应的技能。
此外，该游戏也供玩家可透过额外付费的方式来购买透晶石、礼包等虚拟宝物来增进游戏乐趣。

第一季《Sdorica -Sunset-》

故事叙述曾被创世巨龙“斯多利卡”所统治的绝望世界，在永生者凡泰缇解放后而产生了一种被称作“魂能”的能量，以使许多新的生命诞生且循环于此。但在光彩亮丽的奇幻故事背后，藏于黑暗中的邪恶势力也蠢蠢欲动。
玩家身为传承一派的“谛视者”，必须谨守观察者的身份，以“万象之书”记录各地所发生的重大事件。

第二季《Sdorica -Mirage-》

“混血者之翼，将卷走遮挡太阳的伪王。”历经各种曲折和纷乱后，太阳王国内战终于结束，而再次升起的太阳，将照耀凡泰缇大陆。但故事永远不会完结……随之而来的究竟是美好结局？还是迎向幻灭的命运？众人怀抱着各自的理想，“向着希望前进。”

发行

《Sdorica 万象物语》早于2013年便开始拟订初步企划，并于2014年起投入开发。2015年12月，开发商兼发行商雷亚游戏将该游戏正式对外公布。2017年4月，该游戏在台湾推出封闭测试。《Sdorica 万象物语》原定于2016年推出，但后来延期2017年，最终才确定于2018年春季推出。2017年12月9日，在雷亚嘉年华－RayarkCon 2017的活动上，雷亚首次公开了完整的游戏片头动画开场。
《Sdorica 万象物语》于2018年2月23日开放事前登录，同时也透露了游戏内的日文配音员阵容，包括雨宫天（为安洁莉亚配音）、浦田涉（为纳杰尔配音）及中田让治（为碎牙、西奥多配音）等。2018年4月19日，该游戏正式于Android和iOS平台上架发行。

《Sdorica X DEEMO》合作活动

2018年11月7日游戏与雷亚另一作品《Deemo》展开合作活动，同时释出连动角色爱丽丝（竹达彩奈配音）、面具女孩（竹达彩奈配音）、Deemo，并第一次在游戏活动中开放具有物品搜集与路线分歧元素的“探索关卡”。

《Sdorica -Mirage-》

游戏剧情进行至第十六章后，制作团队于雷亚嘉年华RayarkCon 2018 活动期间公开回顾影片，并与后来的剧情第十七章一同预告游戏第二季《Sdorica Mirage》，这次将随着艾利欧（小林由美子配音）的视角，围绕沙漠王国进行。游戏于2019年5月10日正式推出第二季主线剧情。

反响

截至2018年4月13日，《Sdorica 万象物语》于全球的事前登录玩家超过了150万，并即将突破200万人次。截至2018年4月30日，该游戏于全球的下载数突破了250万次，每日活跃的用户超过100万名。截至5月11日，该游戏的全球下载数突破了500万次。
《Sdorica 万象物语》发行后不久就曾在台湾的App Store排行榜登上第二名（约4月30日至31日），并于日本时间5月7日在App Store及Google Play登上第五名，其他国家包括香港（第十名）、韩国（第二十七名）和日本（第七十九名）。
在《Sdorica 万象物语》的公测期间，PSST!网站的胡安·保罗·佩雷尼亚（Juan Paulo Pereña）给了它4.5分（满分5分）的评价，他认为虽然有一些缺陷，但仍感受得到《Sdorica 万象物语》的诚意。
该游戏在发行后整体获得了正面居多的评价。在GameWith网站上获评3.4分（满分5分）。在Fami通APP网站的（RPG类）“2018年4月发行的新游戏排行榜”中，它将《Sdorica 万象物语》排于第四名。Pocket Gamer的哈利·斯莱特（Harry Slater）给了该游戏8星（满分10星）的评价，并将其形容为：“一款风格很不错的角色扮演游戏”；但也认为：“这不会符合每个人的口味，但如果你喜欢手机游戏那种能令人分心的事物，那这便有很多是你所想要的。”AppAdvice网站的克里斯汀·陈（Christine Chan）称赞了游戏中的视觉、过场动画、配乐和流畅的演出。

衍生作

2017年7月5日，官方与台湾角川合作推出了该游戏的前传小说《Sdorica-Before Sunset-万象物语·西奥多篇》，由作家月亮熊所执笔。2018年4月28日，月亮熊宣布将于同年6月16日举办前传小说的签书会，而第二部小说则在计划中。2018年7月24日，据报导，第二部小说兼外传小说《Sdorica -After Sunset- 万象物语．纳杰尔篇》于第19届漫画博览会上首度贩售，同由月亮熊执笔。
莫伊塞斯·利马·马加良斯

职业生涯

莫伊塞斯出生于贝洛奥里藏特，在家乡俱乐部米内罗美洲开始职业生涯，曾先后被租借到多个俱乐部，并在博阿体育效力期间有优异表现。
2012年5月，他与葡萄牙人体育签约。2012年6月6日，他在对阵科里蒂巴的巴甲联赛中首次出场。并在四天后对阵戈亚尼亚人竞技的比赛中打入首个顶级联赛进球。
2014年1月11日，莫伊斯与克甲联赛俱乐部里耶卡签约，合约最初为租借形式，但俱乐部在当年夏天决定激活购买条款，并与他签署了未来两个赛季的合约。
2015年12月，莫伊塞斯与帕尔梅拉斯签署了为期四个赛季的合约。
2019年7月，莫伊塞斯与中国俱乐部山东鲁能泰山签约。
天堂镇 (宁远县)

行政区划

天堂镇下辖以下地区：
天堂村，高干头村，下河洞村，刘子用村，寡婆桥村，麦地江村，曹家滩村，高源村，百步岭村，曾家洞村，寄岗村，毛里坪村，平口源村，晓石村，卜洞村，庄里洞村，石海山村，太阳洞村，牛头山村，刘村，狮子头村，岭脚村，龙须村，枞树湾村，下坊村，岭江村，老屋场村，香花桥村，马家村，大坪岭村，江村，蒋家村，新屋地村和许家村。
麥高·派路域

球会生涯

佩罗维奇生于南斯拉夫科索沃波尔耶，于2000年在当地著名球会贝尔格莱德红星出道，至2007年获球会外借到巴素利，但自从在26岁前往美国加盟新英伦革命后职业生涯就职业生涯就渐进低潮，即使回到红星都仅获两场上阵机会。
直到2014年2月来亚洲发展加盟泰超球会猜纳犀鸟，至2015年1月转会马来西亚超联球会森那美，并上阵28场录得8球进账可是结果球会都降班收场，而他在2016年打算转会吉兰丹但结果并没有签约。
到2017年1月佩罗维奇获邀来港超联球会南华试脚，并于1月23日对标准灏天的联赛，首度为南华登场即梅开二度和录得一个助攻，结果协助南华以3–0胜出，到5月20日他于对东方龙狮的季后附加赛四强，到赛事末段由于南华门将曾文辉将东方球员扑跌，并被球证直接出示红牌及判罚12码，而南华在换人名额已满下由佩罗维奇客串把关最终他未能扑出12码，而南华都以1–6大败。
直到球季完结后南华宣布经重新检视球队近年发展后决定来届退出港超联，转战甲组联赛培育青年球员，而佩罗维奇则转会中超球会广州富力出资及组建的港超联球会R&F富力，并在2017年9月9日对香港飞马的联赛，取得加盟后的首个入球可是结果球会以1–3落败，可惜他在上阵仅2场后便伤出直到2017年11月离队，更在2018年1月出现在中超球会广州富力冬训集训名单当中，结果他于2018年2月15日正式与广州富力签约。

国际赛生涯

佩罗维奇在2004至2007年获塞尔维亚U21国家队征召入队，并在2007年5月代表贝尔格莱德红星对马拉多特阿帕丁的比赛受伤导致断腿，令他错过2007年欧洲U21锦标赛，最终塞尔维亚晋身决赛仅不敌荷兰国家队成为亚军。
羅基灣

罗基湾是南极洲的海湾，位于南乔治亚岛南岸，处于杜克洛斯角以北，在1819年被法比安·戈特利布·冯·别林斯高晋发现，现时由英国海外领土管辖。
帕巴拉·通娃顿垫

帕巴拉·通娃顿垫（藏文：མཐོང་བ་དོན་ལྡན，威利：mthong ba don ldan；1567年－1604年）藏族，工布隆布堆地方（今西藏林芝市工布江达县）人，第三世（不计追认）帕巴拉活佛。

生平

藏历火兔年（1567年），生于工布隆布堆地方。他当时的活佛转世程序，包括辨认前世的遗物、坐床典礼等等已基本完备。和上一世帕巴拉活佛帕巴桑吉一样，他也多次应邀赴云南丽江木氏土司辖地传教多年，并且调解了丽江和藏边之地的纠纷。
1594年，通娃顿垫因学识渊博，组织才能卓越，成为昌都强巴林寺第十四任法台堪布。此后，帕巴拉活佛正式成为该寺第一大活佛世系，结束了该寺法台轮换聘任的原有制度，标志着帕巴拉活佛世系的正式形成及地位的初步确立。自此，帕巴拉活佛主持强巴林寺成了惯例，一直延续到今天。1603年，他曾收到蒙古王邀请他赴蒙古传教的信函，但他因健康原因而未能成行。
藏历木龙年（1604年），通娃顿垫圆寂，享年38岁。
恒松步

参与作品

※主要角色以粗体显示
嚴澂

严澂（1547年－1625年），字道澈，号天池。常熟人，明末古琴家。严讷次子，以父荫官至邵武知府，为官清廉，晚年辞官归故里。亦擅长诗文、书法，留有《云松巢集》。有子严朴。
从陈星源学琴，虞山琴派创始人，演奏风格讲求“清、微、淡、远”。他创立琴川琴社，与一众琴师研讨琴学，自言“琴之妙，发于性灵，通于政教，感人动物，分刚柔而辨兴替，又不尽在文而在声。何者？试使人诵诗，雄者未必指发，而肃者未必敛容，唯鼓琴则宫角分而清和别，郁勃宣而德意通，欲为之平，躁为之释。”，著有《松弦馆琴谱》。他抨击当时于琴曲中滥填文词的风气，主张发挥音乐本身的表现力。许重熙评价说：“早达圣贤之蕴，晚参乾竺之藏。可儒可禅，亦玄亦史。”
侍魂 天草降临

《侍魂 天草降临》（日版名：サムライスピリッツ 天草降臨，英文版名：Samurai Spirits: Amakusa's Descent）是一款由SNK公司制作和发行的格斗类游戏。游戏首先于1996年在街机发行，后于SNK的NEOGEO、PlayStation和世嘉土星等平台发行。
与其他作不同的是，本作将空中封锁移除。在人物角色方面，一些旧版人物得到恢复。
三泉镇 (汾阳市)

行政区划

三泉镇下辖以下地区：
三泉村，张新堡村，赵家堡村，任家堡村，李家街村，南垣村，仁道村，郭家庄村，张多村，新贤村，团城村，段家庄村，聂生村，巩村，尚文村，义丰北村，义丰南村，平陆村，西赵村，东赵村，东石村，南石村，北石村，上庄村，北马庄村，南马庄村，北榆苑村，仁义庄村，西贾壁村，东贾壁村，坂峪村，崞村和员庄村。
米科拉伊夫卡 (希里亞葉韋區)

米科拉伊夫卡是乌克兰的村落，位于该国西南部敖德萨州，由希里亚叶韦区负责管辖，始建于1868年，面积3.91平方公里，海拔高度56米，2001年人口1,423，人口密度每平方公里363.94人。
权田修一

俱乐部生涯

2007年，仍在国士馆高中就学的权田修一正式升入FC东京的一线队，成为FC东京史上第一个在平成年代（1989年-2019)出生的足球选手。在2007年赛季中，权田修一未能获得出场机会。
2009年1月，由于球队主力门将盐田仁史患阑尾炎及麻痹性肠梗阻需要长期脱离球队，权田修一因此在本赛季迎来了自己的职业生涯首秀。3月7日，在FC东京对阵新潟天鹅的日职联赛开幕战中，权田修一完成了自己的职业生涯首秀，但这一次首秀却以权田修一丢4球的惨败而告终，最终FC东京以1：4的比分不敌新潟天鹅。3月14日，在日职联赛第2轮FC东京对阵浦和红钻的比赛中，权田修一把守的大门被浦和红钻打进3球，最终FC东京以1：3的比分不敌浦和红钻。在2009年赛季中，权田修一联赛出场34次，其中完成零封对手的比赛15场，时隔16年成为継菊池新吉之后第二位完成单赛季日职联赛15场比赛零封对手的门将。同时，权田修一作为第一门将帮助FC东京获得该赛季日本联赛杯的冠军，这也是权田修一步入职业生涯后的首个冠军。
2016年1月，仍处于过度训练综合症后恢复期的权田修一接受了本田圭佑的邀请，以租借的形式由FC东京加盟奥地利丙级足球联赛的SV霍恩足球俱乐部。3月4日，在奥丙联赛第17轮SV霍恩对阵维也纳快速二队的比赛中，权田修一完成奥丙首秀，并帮助球队以2：0的比分战胜维也纳快速二队。但是在3月11日奥丙联赛的第18轮比赛中，权田选手右胫骨骨折，赛季报销。在2015-2016年赛季中，权田修一在奥丙联赛共出场2次。
2016-2017年赛季，权田修一在奥地利乙级足球联赛第6轮的比赛中重新复归。在2016年12月末，权田修一与SV霍恩的租借合同到期，且权田修一与FC东京尚有合同在身。因此在征求了权田修一本人愿意继续旅欧的意向之后，2017年1月7日FC东京与权田修一达成了解约意向。在2016-2017年赛季中，权田修一在奥乙联赛共出场15场比赛。
2017年1月，因FC东京已经提前引进日本国脚林彰洋作为权田修一的替代人选，且为了继续寻找在欧洲俱乐部踢球的机会，权田修一与FC东京协商后达成解约意向，成为自由球员。但在欧洲几经辗转无果后，经鸟栖砂岩高层及前FC东京主帅兼恩师马西莫·菲卡登蒂的劝说下，权田修一于2月在欧洲冬季转会市场关闭前以自由身的身份加盟鸟栖砂岩，在2017年赛季中，权田修一在日职联赛出场33次，日本联赛杯出场4次，天皇杯出场2次。
2019年1月29日，权田修一由鸟栖砂岩转会至葡超球会波蒂莫嫩塞。

国家队生涯

2010年1月6日，权田修一在和也门的亚洲杯外围赛中第一次代表国家队出场。2010年12月入选日本国家足球队参加2011年亚洲杯的名单。2019年1月入选日本国家足球队参加2019年亚洲杯的名单。
2018年亞洲運動會排球比賽

A组

比赛更新至2018年8月23日结果。 资料来源：比赛结果

B组

比赛更新至2018年8月23日结果。 资料来源：比赛结果

C组

比赛更新至2018年8月23日结果。 资料来源：比赛结果

D组

比赛更新至2018年8月23日结果。 资料来源：比赛结果

E组

比赛更新至2018年8月22日结果。 资料来源：比赛结果

F组

比赛更新至2018年8月22日结果。 资料来源：比赛结果

G组

比赛更新至2018年8月22日结果。 资料来源：Results

H组

比赛更新至2018年8月22日结果。 资料来源：比赛结果

A组

比赛更新至2018年8月23日结果。 资料来源：比赛结果

B组

比赛更新至2018年8月23日结果。 资料来源：比赛结果

C组

比赛更新至2018年8月23日结果。 资料来源：比赛结果

D组

比赛更新至2018年8月22日结果。 资料来源：比赛结果
會眾制

基本形式

会众制教会的最大特征是每个地方教会都是独立的，各自互不控制，没有母会和子会的架构。与之相对的是主教制和长老制。在主教制的教会中，一个主教管理诸多个地方教会。在长老制的教会中，各个地方教会派出自己的代表，组成总会，该总会有权管理各个地方教会。当自由派神学侵入长老制教会之后，那些想要保守纯正教义、脱离宗派的地方教会必须离开自己买下来的教堂，因为教堂属于总会。而会众制教会则是独立、自治、自养的。会众制教会中某些地方教会有时组成松散的联盟，彼此合作一些事情，但都是自由加入和退出，如美南浸信会联会（the Southern Baptist Convention）。会众制教会有一个缺点，就是教会之间的交往和合作较少；但也有一个优点，就是并非铁板一块，所以不会产生一坏俱坏、一损俱损、全盘堕落的重大后果。
有些人误以为会众制教会事事都由会众来决定，牧师没有权柄，但这不符合会众制教会的实际，也不符合圣经。会众制教会，如浸信会，既强调牧师的权柄，因这是符合圣经的，也不压制会众的声音，因圣经中也有会众表达声音的例子，如使徒行传第七章。所以，会众制教会不是纯粹的民主制，不是凡事都由大多数人的意见来决定，而是寻求牧师的权柄与会众的声音取得一个平衡。会众制教会中，会众对牧师有监督的责任；如果牧师犯罪，会众可将之职位解除，并由会众自己选举下一任牧师。

浸信会

浸信会是会众制教会中的代表。从再洗礼派传下来的浸信会，非常执着地强调各个地方教会的独立和自治。在教会与国家关系上，浸信会与主教制的教会、长老制的教会也不同。浸信会非常推崇政教分离，传到美国后，也积极推动美国的政教分离事业。在浸信会的努力下，美国宪法第一修正案确立了教会与国家分离的原则。
斯圖普尼克

斯图普尼克是乌克兰的村落，位于该国西南部文尼察州，由赫梅利尼克区负责管辖，面积1.6平方公里，海拔高度277米，2001年人口404，人口密度每平方公里252.5人。
坐月子

坐月子，是一些东亚民族的妇女在生产过后休息调养身心的习俗，时间约一个月，故称坐月子。粤语称坐月，闽南语称做月內，客家话称做月，中原官话称坐月子或称作月子，日语称产后之肥立（産後の肥立ち、さんごのひだち），韩语称为三七（삼칠、三七，即21日），印度称为jaappa，拉丁美洲国家称为la cuarentena即四十天的意思（英文单词“quarantine”的辞源）。依各地民情风俗不同，也有四十天、两个月和一百天的差别。坐月子实际上是一种特别的对产妇的行为和照顾方式。世界各地女性骨盆结构不同，坐月子的需求性亦不同。

华人

在广东及附近的一些地区，产妇坐月子到了第12天之后（由婴儿出生当天起计12天），亲友才可以探望产妇及婴儿，该天称为“十二朝”。广东人也在该天开始派发姜醋。而有些家庭会根据其家乡的习惯举行仪式，如拜祭祖先。
某些地区流行"头三胎靠婆家"的习俗, 意指头三胎要由婆家准备所有坐月子需要的物品及开销。

越南

在越南只有华人，以及一些跟中国跨界的种族，需要坐月子，此习俗为各国华裔独有，本土越族京族以及南岛民族，无此习俗。

其他

中国古代少数民族妇女，生完孩子便起来做事。由男性代替坐月子的习俗。

注意事项

产后6周内应保持房间通风、适当行走、保持身体清洁（尤其为阴部与乳房，剖腹产需注意伤口）以免感染、注意牙龈卫生、不可性交，哺乳期应注意避孕。切勿长期卧床、关闭门窗与空调、禁足以及停止清洁身体。

饮食

产后应保持正常较清淡饮食，多饮水，提高肉类、蛋类以及脱脂牛奶的摄入，切勿食用骨头汤、酒精或高脂肪食品。

批评

现代医学认为，中国传统观念中的坐月子并非全部合理，如“不吃盐”实际上会加重身体脱水。因为盐分会随着排尿而自然代谢，不吃盐容易导致体内电解质与渗透压不平衡，而引发脱水现象。另酒精理论上有可能会通过母乳影响婴儿的正常发育。
勒莫纳斯泰尔

勒莫纳斯泰尔（法语：Le Monastère）是法国阿韦龙省的一个市镇，属于罗德兹区（Rodez）罗代东县（Rodez-Est）。该市镇2009年时的人口为2112人。
達克欣卡利廟

简介

该庙的名字由“达克欣”（dakshin，意为南方）、“卡利”（Kali，即“时母”）组成，意在指出地处壮观的河谷中的该庙的位置。该庙位于尼泊尔加德满都以外22公里，在帕尔平格（Pharping）村外1公里。该庙是尼泊尔供奉时母的主要寺庙之一。这里经常进行牲祭，特别是在难近母节，经常以公鸡和未经阉割的公山羊为牲礼。
梁竹潭

梁竹潭（越南语：Lương Trúc Đàm／梁竹潭；1876年－1908年），越南近代作家。

生平

嗣德二十九年（1876年），梁竹潭出生于河内省常信府上福县古贤总蕊溪社（今属河内市常信县蕊溪社），父亲是越南近代独立运动家梁文玕。成泰十五年（1903年），梁竹潭参加乡试，考中河南场举人。
在1900年代，梁竹潭和父亲梁文玕、兄弟梁毅卿、梁玉眷等人一起响应维新运动。他撰写文章，宣传西方进步思想，启发民智，努力拯救国家。
维新二年（1908年），梁竹潭因病去世。寿三十三岁。
陳昊宇

主要简介

厦门理工学院学生，2010年开始参与校内外各项歌唱比赛，曾于校内筹组乐团并担任主唱。2012年成为交换学生赴台湾元智大学资讯传播学系就读，在台就学期间曾加入流行音乐录音社。2013年5月参加第三十届 政治大学 金旋奖歌唱比赛，因表现优异,获邀参加台湾中国电视公司举办之歌唱选秀节目第三届《华人星光大道》，并于2014年1月26日总决赛获得‘冠军’，被网友称为“女神”。
2014年11月参加中国中央电视台《中国正在听》比赛，晋级全国八强。

华人星光大道3

《华人星光大道3》比赛过程

中国正在听

《中国正在听》比赛过程
刘桂五

刘桂五（1902－1938年），字馨山，中华民国军人，官拜少将。他为中日战争期间阵亡的中华民国军方高级将领之一。

生平

1902年7月4日出生于朝阳县六家子乡八家子村的一个贫苦农民家庭。1924年到--宋哲元部当学兵，后入热河白凤翔部任排长、少校连长、上校团长。1931年“九一八”事变后，东北军奉命撤入关内，先后在河北、陕西和甘肃等地驻防。
1934年刘桂五被选入庐山军官训练团第三期受训。
1935年，蒋介石成立“西北剿匪总司令部”，调东北军到西北与共产党军队作战。刘对蒋介石的不抵抗主义强烈不满，曾向张学良请求率领500士兵回热河抗日。
1935年冬，东北军经整编成立了骑兵军，刘任骑六师第十八团上校团长，驻防庆阳县驿马关一带，距军部15余公里。期间与陕北红军秘密签订4条秘密协议，1936年秋季张学良调刘桂五到西安待命。此间他参加了张学良、杨虎城于王曲镇举办的“军官训练团”和张学良在东北军中秘密组织的“抗日同志会”，并被留在侍卫副官处工作。
1936年12月4日，蒋介石率领国民党文武大员和亲信保镖队宪兵第三团飞到西安，坐镇临潼华清池，强迫张、杨执行他的“剿匪”计划。张学良决定实行“兵谏”，12月8日，张学良召刘桂五等人商讨捉蒋事宜，决定由骑兵六师师长白凤翔、卫队二营营长孙铭久等人和刘桂五共同担负捉蒋重任。因为他和白凤翔都有为匪经历，善于“掏老窑”，因此命令他所带的团，在西安事变中直接负责攻击蒋介石侍卫警戒的二道门和五间厅。为此，张还曾特别带白凤翔和刘桂五去见过蒋介石，目的是熟悉路径，认清人，对于当时官阶仅为上校的刘桂五，倒也是难得的“殊荣”了。张学良引见白，刘给蒋介石的名义，是因为要派他们两人深入热河日军背后开展游击战！12月12日，尽管有“掏老窑”的经验，由于天黑地险，蒋方卫士训练有素，攻打五间厅的战斗还是持续了相当长的时间，直到指挥抵抗的侍卫长钱大钧被弹穿胸部（后被部下扶到一个窑洞中抢救，被东北军俘获），宪兵队长蒋孝先（蒋中正之侄，俞济时之表兄）战死.才停止抵抗。这时，蒋介石已经逃入骊山，刘桂五没能将其生擒，后被刘多荃派人搜出。刘桂五等人完成捉蒋任务，12月14日便被张学良提升为骑兵六师少将师长。
西安事变解决后，白凤翔被免职，但蒋方对团级军官表示既往不咎，因此1937年10月，刘升任国民党骑兵第六师师长，下辖两个骑兵团，一个步兵团。率部防守绥远(现内蒙古呼和浩特)旗下营子。
七七事变后，在大同组成以马占山为首的"东北挺进先遣军"，骑兵六师划归挺进军建制。刘桂五率部在绥远前线与日军浴血苦战了八个月之久，屡挫敌锋。 1937年马占山奉命“警卫伊盟，兼守河防”，拒敌人于黄河以北，当时刘桂五的骑兵六师战斗力最强。马占山部的发展壮大，使日军惊恐异常，从大同、绥远、包头、百灵庙各地调集酒井、冈田等联队的日军劲旅和各地伪军实行围剿。1938年3月，为了配合傅作义部反攻绥远的作战，马占山部再次翻越大青山，在日军背后发动攻势，乘虚攻占凉城，河口，托克托等地，生擒伪蒙古军骑四团团长门树槐，刘桂五并率骑六师攻占萨拉齐火车站，活捉伪蒙康王（后作为俘虏送归重庆）切断平绥铁路。
1938年4月15日，马占山率部迫近日军巢穴张北，日军调集4个师团迎击。双方激战五昼夜，马部给敌人以重创，但自己亦弹粮将尽，遂退入武川，以待整军再战。
1938年4月20日夜，马占山率部转到武川县黄油干子一带，21日拂晓，日军将马占山部包围在黄油干子村。日军100余辆汽车和50多辆铁甲车载数千，又有33架飞机配合，企图一举歼灭马占山部，司令部已陷入敌人重重包围。（夜袭武川之敌时，与敌原口联队千余人、装甲车三十余辆遭遇。武川伪军骑兵第二十五团约五百余人，也在日军指挥下，向刘部左侧攻击。刘率部奋勇抵抗，终于杀出重围，）4月20日，后退中的挺进军被日军截击战败。刘桂五率部断后，奋力阻击，激战两天两夜，4月22日，部队在黄油干子渡河时，马占山司令部突遭日军与敌坂仓混合旅团千余人及装甲车七十余辆袭击，刘师长率部就地抵抗，掩护军部撤离，不幸中弹殉国，年仅三十六岁。
突围的马占山听说刘桂五战死，不顾危险返回后队，抚尸大哭（马与刘是东北军时代的老友，袍泽情深）。因为战况紧急，只能着部下暂时将其遗体仓促掩埋在河岸附近的乱石中。不久后返回，准备运回遗体，遗体的头颅已被日军割去运回东京，泡在福尔马林溶液的玻璃瓶里做战利品在日本展示。中国政府追赠刘桂五为陆军中将。一年后马占山率部再出大青山，为刘桂五重建陵墓，穿石为忠烈祠，并立“抗日阵亡将士纪念塔”以作纪念。

后续

刘桂五牺牲后，为夺取无头遗体，双方展开激烈的白刃战。
刘夫人单枪匹马出敌不意冲入阵地，镫里藏身奔到遗体旁，突然俯身把刘桂五抢上马身，在战火与血泊中夺回丈夫遗体。此役毙敌千余，击毁敌装甲车20余辆，骑六师几近全部壮烈牺牲。
刘桂五牺牲后，被追授中将军衔。
5月22日，刘桂五无头遗体运到西安，用假头和遗体合葬，西安各界成立刘桂五将军治丧筹备处。国共两党共同公祭这位为国殉难的烈士。

挽联

蒋介石的挽联是：
绝塞扫犯夷，百万雄师奋越石；
大风思猛士，九边毅魂拟睢阳。
朱德、彭德怀的挽联是：
贵军由西而东，我军由南而北，正期会合进攻，遽报沉星丧战友；
亡国虽生何乐，殉国虽死犹荣，伫看最后胜利，待收失地奠忠魂。
《西安日报》、《国民日报》、《新华日报》都连续报道了刘桂五牺牲的消息和生前事迹。

遗骸未全

当时因为战况紧急，只能着部下暂时将刘桂五遗体仓促掩埋在河岸附近的乱石中。不久后返回，准备运回遗体，遗体的头颅已被日寇割去运回东京，泡在福尔马林溶液的玻璃瓶里做战利品在日本展示。
1942年，马占山在驻地哈拉寨修建“忠烈祠”。刘桂五的灵牌最大且安置于数百灵牌的正中。全国解放后，刘桂五的事迹一度被湮没。
1961年7月25日，陕西省人民委员会下发民字074号文件，追认刘桂五为革命烈士。其灵柩也迁入西安南郊的革命烈士陵园。

成就

黄油干子一役，粉碎了日寇全歼马占山部的企图，“东北挺进军”在伊盟站稳了脚跟，使保卫大西北、拒敌于黄河以北成为现实。八年抗战中，东北挺进军的有效坚守和伺机主动出击，使日寇始终未能渡过黄河一步，为保卫大西北，保卫陕甘宁作出巨大贡献。
艾瑟琳·索爾海姆

职业

艾瑟琳·萝肯·索尔海姆出生于奈于斯特达尔，位于挪威松恩-菲尤拉讷郡，并在年轻时开始唱歌。 2007年，她参加了挪威版的流行偶像(Pop Idol)名为Idol - Jakten på en superstjerne电视音乐秀，在那里她进入了前40名。 2009年，在高中毕业后，她参加了在桑讷菲尤尔城市的SkiringssalFolkehøgskule，在那里她主要学习音乐，然后开始写自己的歌曲。 2010年，她进入利物浦的表演艺术学院，在那里学习普及音乐和声音技术。 在这里，她发展成为一名艺术家和表演者，从新项目开始，并培养自己的声音。
从英国返回挪威后，Bisi Music立即与她签约。 然后，她发行了她的首张单曲《What's Happening》，获得了广泛的播放，并被选为国家广播电台Radio Norge的本周之歌(Song of the Week)。 那时，索尔海姆与来自Bisi Music的前任经理Hilde Wahl一起认识了加斯帕·博根(Jesper Borgen)，以测试新的合作伙伴关系。 他们后来写了文字，旋律，并一起制作了歌曲《我们的精灵(The Wizard of Us)》。
在2015年末和2016年初，她在艾伦·沃克的电子舞曲歌曲《人间迷走》和《唱首歌伴我入眠》中担任歌手。
赵宝煦

赵宝煦（1922年－2012年1月21日），出生于北京，祖籍浙江绍兴，中华人民共和国政治学家，当代中国政治学奠基人之一，北京大学教授。
他与中山大学的夏书章、吉林大学的王惠岩、苏州大学的丘晓和天津师范大学的徐大同并称为中国政治学界“五老”。
别嘌醇

作用机理

别嘌呤醇是一种嘌呤类似物；它是次黄嘌呤（体内一种常见的嘌呤）的异构体且是黄嘌呤氧化酶的酶抑制剂。黄嘌呤氧化酶负责将次黄嘌呤和黄嘌呤的连续氧化，最终产生的产物是尿酸，这是人类的嘌呤代谢终产物。除了阻断尿酸的生成之外，抑制黄嘌呤氧化酶会使得次黄嘌呤以及黄嘌呤的量增加，这两者会转变为与之密切相关的嘌呤核苷酸——腺苷酸以及鸟苷酸。这两种核苷酸含量水平的增高会反馈性抑制酰胺磷酸核糖基转移酶，此酶催化嘌呤生物合成的首个且为限速步骤。因此，别嘌呤醇既减少了尿酸的生成又阻止了嘌呤的合成。

急性过敏

一些人会有严重的过敏，产生“史蒂文生氏-强生症候群”或“毒性表皮坏死溶解症”，死亡率高；基因检测可以过滤出会发生严重过敏的病人。
无色花青素

代谢

无色花青素双加氧酶可利用黄烷-3,4-二醇生成3-羟基花青素。
高棉語語法

本文为高棉语语法的介绍。

概说

高棉语为一种分析语，其基本语序为主词─动词─受词，且介词为前置词，它的以前缀或中缀形式出现的派生词素相当普遍，但这些词素在现代高棉语中并不总是有作用的。

名词

名词没有性或数等的区别，且没有词形变化。高棉语没有冠词，但非限定性常借由在名词后方加意为“一”的名词来表达。众数可借由置于名词后的质词、数词或与其相关的形容词的叠词形来表达。尽管重叠形容词以表达众数的用法和重叠形容词以强化含意的做法相似，但可根据上下文来消歧义。如下所示：
ឆ្កែធំ /cʰkae tʰom/ (直译：狗 大) = 大只的狗
ឆ្កែធំធំ /cʰkae tʰom tʰom/ (直译：狗 大 大) = “非常大的狗”或“多于一只大狗”
ឆ្កែធំណាស់ /cʰkae tʰom nah/ (直译：狗 大 非常) = “非常大的狗”
ឆ្កែពីរ /cʰkae piː/ (直译：狗 二) = “两条狗”
ឆ្កែ​ខ្លះ /cʰkae kʰlah/ (直译：狗 一些) = “一些狗”
用于名词和数词间的量词(classifier)存在，但和泰语等一些语言不重的是，在柬埔寨语中，量词不是必须的。代词会根据社会阶级做变化，使用哪种代词，需根据话语者、听众与指涉对象的关系而定。在亲密的人之间，亲属称谓、昵称和名字等常用作代词(包括用作第一人称的状况)；另主词人称在较口语的交谈中常省略。

量词

名词与数词间的量词存在，但除了介绍句(introductory clauses)外，在高棉语中，它不像泰语等一些语言一般是必须的，它们用于正式场合或点明事物；另数词置于其量词前。如下所示：
សត្វក្របីពីរ /sat krɑbəy pii/ (动物 水牛 二) = “两头水牛”
សត្វក្របីពីរក្បាល /sat krɑbəy pii kbaal/ (动物 水牛 二(用于动物的量词)) = “两头水牛”

数词

在高棉语中，表明数量的数词置于名词后。如下所示：
សៀវភៅបួន /siəw pʰɨw ɓuən/ (直译：书 四) = 四本书
表明日子、时辰、测量单位或通货的词为其例外，这些种类的词皆可视为没有说明被分类的事物为何的量词；另反转名词和数词的顺序可能会导致意思上的差异。如下所示：
បីម៉ោង /ɓəj maoŋ/ (直译：三 时) = 三小时
ម៉ោងបី /maoŋ ɓəj/ (直译：时 三) = 三点
下例显示了一个不必要的说明被分类的事物为何的标记：
បីរៀល /ɓəj riəl/ (直译：三 瑞尔) = “三 瑞尔”
លុយបីរៀល /luj ɓəj riəl/ (直译：钱 三 瑞尔) = “三 瑞尔的钱”或“三 瑞尔”

代词

高棉语的代词系统是相当复杂的，它会根据各种的情境而有所变化。高棉语没有在任何情境下都有适当的代词存在，并需根据年龄和关系等来选取，像意为“兄弟”或“叔叔”的名词可用作代词，即使用以直接指称对方也是一样。

动词

就如多数东亚语言一般，动词没有任何的词形变化；时态和语体的关系可借由质词、副词或上下文关系等来确认，像“昨天”、“早先的”或“明天”等词在没有上下文讯息的状况下，常用以表明时态。高棉语的动词没有分词形，而其动名词（Gerund）则可借由/kəmpɔːŋ/来构造，像“A /kəmpɔːŋ/ V”的意思即为“A是V的过程”。连动结构(Serial verb construction)相当常见。

否定

否定可借由同时将/min/置于动词词组前和/teː/置于句尾的方式来构造。在一般交谈中，可借由将/ʔɑt/置于动词前，而不置任何东西于句尾的方式来构造否定句。如下所示：
ខ្ញុំជឿ /kʰɲom cɨə/ – 我相信
ខ្ញុំមិនជឿទេ /kʰɲom min cɨə teː/ – 我不信
ខ្ញុំ​ឥត​ជឿ /kʰɲom ʔɑt cɨə/ – 我不信
另一个常见的构造否定的做法是使用អត់ (亦作ឥត) (发音为/ɑt/)取代មិន。“អត់”一般的意思是“没有”或“缺乏”，用以否定动词时有着相似的意味存在。如下所示：
ខ្ញុំអត់​ឃ្លានទេ /kʰɲom ɑt khliə̯n teː/ - “我不饿”或直译作“我没有饿”
第三种方法与第一种方法基本一致，只是将/mɨn/代之以ពុំ(发音为/pum/)而已，它只用于文语或非常正式的情境中。

体

高棉语借由置于动词前的助动词来构造语体。
陳薩

生平

陈萨7岁开始学习钢琴，9岁进入四川音乐学校，师从但昭义，陈萨从10岁开始，便屡获大奖，包括中国全国少年钢琴邀请赛少年组第一名、珠江杯全国少年钢琴邀请赛专业组第一名。
1994年，获得首届中国国际钢琴比赛青年组第一名。同年10月，江泽民接见了陈萨和但昭义教授，并聆听演奏。1996年，当她在获得英国利兹钢琴比赛第4名后，获得伦敦乔凯音乐学院的奖学金，进入该校随乔安·哈维尔学习，并获得了演奏硕士文凭。随后就读汉诺威音乐学院，师从阿里·瓦迪。
2000年，获得萧邦国际钢琴比赛第4名与波兰舞曲特别演奏奖。2005年，她在第12届范·克莱本国际钢琴比赛中获得水晶大奖。

演出

她曾与塔卡什四重奏团、科隆西德广播交响乐团、伯明翰城市交响乐团、萨尔兹堡室内乐团、华沙爱乐乐团、以色列爱乐乐团、斯特拉斯堡爱乐乐团、中国爱乐乐团、中国交响乐团、上海交响乐团、波兰国家广播交响乐团、沃斯堡交响乐团、伯尔尼交响乐团、拉脱维亚国立交响乐团、葡萄牙古本江管弦乐团、香港管弦乐团、新加坡交响乐团合作。
多元分类

一般策略

这部分讨论将多分类问题转化为多个二分类问题的策略。

One-vs.-one

在one-vs.-one （OvO） 的转化中，对于一个K类多分类问题，训练 K (K − 1) / 2 个二分类分类器；每一个二分类分类器从初始多分类训练集中收集其中两个类别的所有样本，并学习去区分这两个类别。在预测时，会有一个投票：所有 K (K − 1) / 2 个二分类分类器被应用于一个未知样本，并且那个得到最多“+1”预测的类别会成为最终的多分类预测结果。
像OvR一样, OvO也受些许问题困扰：在它输入空间的一些区域会收到相同数目的投票。
玄天上帝

玄天上帝诞辰

玄天上帝诞于专门用来消灾解厄的上巳节农历三月初三，一如其他神明的诞辰，善信均带备线香、火烛、纸钱、供品祭拜，以祈消灾解难，平平安安。其中以武当山进香朝拜为最盛，其他各地的贺诞活动亦壮观非常。

水神

《佑圣咒》称玄天上帝是“太阴化生，水位之精。虚危上应，龟蛇合形。周行六合，威慑万灵”。
因此，北帝属水，当能治水降火，解除水火之患。明代宫内多建真武庙就为祈免水火之灾。北帝镇摄龟精蟒灵于脚下的功劳，又被元始天尊封其为玄天上帝。

降妖伏魔

江南的道教信仰，伏魔大帝关圣帝君、荡魔天尊真武帝君、与驱魔真君锺馗帝君，合称为三伏魔帝君，为降妖伏魔的三大神祇。

战神

“玄天上帝”赤足仗剑，状貌威武，是著名的武神、战神，元明以来，咸视其为保佑武运的大神。许多征战，举事者皆宣称得到玄天上帝之庇佑，一如唐朝的毗沙门天一般。

庇佑明朝诸帝

根据传说，明太祖“朱元璋”曾获“真武大帝”护佑而躲过敌兵追杀，登基后册封其为“玄天上帝”与“大明战神”。当朱元璋与陈友谅交战险峻之时，因分兵转入武当山中，恰遇元朝大军，故其藏身真武庙内，躲避追兵。尔时，被朱元璋不小心扯破的蜘蛛网，在他进入藏身后，竟又自行愈合如旧，得以骗过追兵耳目，平安脱险。 因此，朱元璋登基后，不忘此事，感受神恩，立即下旨改建庙宇，重塑神像，献上“北极殿”匾额，开封“真武大帝”为玄天上帝，从此明朝各皇帝均奉“玄天上帝”为护国神祇，民间则尊之为“北极玄天上帝”。
明成祖“朱棣”更加崇奉“真武大帝”，也曾宣称靖难起兵得胜，乃“真武大帝”相佑，朱棣更自诩自己为真武大帝的化身，连御用的监、司、局、厂、库等衙门中，都建有真武庙，供奉“真武大帝”像，称之为“镇邦之神”。

星宿人格化

关于玄天上帝是何星宿之人格化，或说玄武七宿，或说玄武七宿中之斗宿，或说北斗七星，或说北极紫微星，甚至将其中或一或二或三种混为一谈。如是异说，不一而足。以下逐一分辨：

玄武七宿

所谓玄武，最初原本指的是龟，因为北方七宿排列的形状就像一只龟，所以北方七宿就称为玄武。到了汉代，出现螣蛇缠绕玄武的图腾，说玄武七宿之下另有螣蛇星，但其实螣蛇星只是玄武七宿中的室宿里的一个星官而已。不过螣蛇缠绕玄武的印象却已深植人心。最晚到唐朝，龟蛇合体的玄武已经形成了。
玄武七宿的人格化，在春秋时代已经开始形成。不可讳言，玄天上帝在唐朝第一次被正式册封为玄武大帝，显然祂最初是由玄武七宿人格化而来。乃至后来一足踏龟、一足踏蛇的形像，都是标志着玄武七宿螣蛇缠绕玄武的图腾象征。

北斗七星

然而，在后来的发展中，玄天上帝逐渐发展成了北斗七星的人格化，而且俨然成了主流。比如手持七星宝剑，即是北斗七星的象征。
玄天上帝为北极四圣之一，又号称“北极镇天”。而北斗七星，亦名“北极七星”。如《北斗七星护摩秘要仪轨》：“我今为末世薄福众生故，说是北极七星供养护摩仪则。”又如《太上玄灵北斗本命延生真经》：“自认北极本命所属星君，随心祷祝。”而《北极七元紫庭秘诀》则称北斗七星为“北极灵殿七元真君”，其他诸经中也多有此例，称北斗七星为“北极”。
诸星君中，除北极帝星、紫微星及北极四圣之外，唯有北斗七星被冠以“北极”的称号，连玄武七宿都没有被称为“北极”过。这正表明了玄天上帝已从玄武七宿过度到北斗七星的人格化。

斗宿

有人会误将玄武七宿中的斗宿与北斗七星混为一谈，但所谓“宿”，是由许多“星官”组成的，每一个星官都是一组星群，如同西洋的星座。
斗宿是一个宿，它有十个星官，总共五十二颗星。其中有一个星官名为“斗”，但它只有六颗星。事实上，“斗”是南斗六星，而非北斗七星。北斗七星亦是一组星官，但它是属于紫微星垣里的星官，不在二十八宿里面。
玄天上帝和玄武七宿有关，和斗宿或名为斗的南斗六星有关，但与北斗七星无关。

王子

据《洞冥宝记引真武报恩经》及《神仙通鉴》，则谓：“玄武帝乃净乐国王之嫡子，其母善胜天后，入怀而有娠，诞降之期，正应虚危之宿，生有奇表，颖慧非常。国王后仅生帝一人，正位青宫，备极钟爱。帝于问寝侍膳之余，每念父母深恩，非常常服劳所能报答，遂舍青宫之贵，而入武当之山，践形炼气。”

借剑说

在台湾民间传说，玄天上帝为了收服龟蛇二将，以自身所领的卅六天将为质，与保生大帝（或是吕纯阳祖师）换取七星剑，故日夜以手提此剑，以免剑飞归原主。
但玄天上帝比起保生大帝及吕纯阳祖师，在神格远高得许多，断不可能有借剑之说，若依道源纪载，玄天上帝得道时间亦比起保生大帝及吕纯阳祖师早约千年，借剑之说，纯属后人捏造。

护法神兽

相传除了龟蛇二将之外，玄天上帝修行于武当山时，首先栖隐于太子岩处修练，其修练期间，晨有灵鸦报晓，旁有黑虎护卫。世传‘乌鸦喙赤，见之者昌；黑虎驱奸，逆之者殃。’黑虎大将军为武当山护国镇山之神圣，一般玄天上帝庙亦大都有奉祀‘黑虎将军’于神桌下，俱有驱除疠疫及镇护庙堂之功用。
农历六月初六日，为黑虎将军之圣诞日。

玄天上帝庙

玄天上帝庙为崇拜玄天上帝的庙宇，亦常作真武庙、玉虚宫、玄天宫、北极殿等众多名称，当中又以湖北武当山上的真武庙最为著名之圣地，北帝庙也多数散布于广东珠江三角洲一带各地，闽南、台湾亦多所建庙。
競技疊杯

历史

竞技叠杯本为一项流行于美国南加州联谊俱乐部—美国男孩和女孩(Boys & Girls Clubs of America)的游戏，其后在1990年代，这游戏随着在电视清谈节目《卡尔逊今晚秀》(The Tonight Show starring Johnny Carson)中出现而渐渐流行全国。该运动的发明人是Wayne Godinet，先后制定了竞技叠杯的规则，并把这运动命名为Karango叠杯。其后，体育教师Bob Fox将此活动的规划统一，又建立了管辖此运动的组织世界竞技叠杯联会(World Sport Stacking Association, WSSA)。同时，他又与友人创立了一间制作竞技叠杯比赛工具的公司。
1998年，正式的竞技叠杯比赛在加州欧申赛德和丹佛展开。6年后，世界竞技叠杯联会主席Bob Fox把这运动的英文名字cup stacking易名为sport stacking，以示竞技叠杯为一项具速度的竞赛。

用具

为了方便选手尽快完成赛事和把杯子叠起，速叠杯比赛专用的杯子是一种特别设计的塑胶杯。另外，世界速叠杯联会又设计了一种由合金造的练习杯子，这种杯子比比赛专用的杯子较重，目的是使运动员在比赛时感到杯子较练习时轻，以提高选手的比赛速度。
此外，专门的竞技叠杯比赛还需要一张专用的垫子，这垫子会连接至计时器。
蔡侯祠

历史

始建年代已不可考。元至元四年（1338年）耒阳知州陈宗义重修。后几经兴废，清康熙、乾隆年间两次重修，现存祠堂为清末重建。1958年、1981年先后维护。

结构

座北朝南，为砖木结构，红墙壁，小青瓦。长23.9米，宽17.94米。
门额镌“蔡侯祠”三个大字，门联为“芳池月映；故宅风存”。
祠前有蔡子池。
太慈镇

行政区划

太慈镇下辖以下地区：
太慈社区，新岭社区，茶花村，九龙村，红庙村，茶岭村，白莲洲村，马山村，慈湖村，桃岭村，群星村，六零圩村，郭河村，清平村和沈冲村。
貧窮

全球的情形

世界银行在2015年预测有7亿人生活在极度贫穷的情形下，较1990年时的17.5亿人要少。以2015年的极度贫穷人口中，有3.47亿（35.2%）是生活在非洲撒哈拉南部，有2.31亿（13.5%）生活在南亚。依照世界银行的数据来看，全球极度贫穷的人口比例从1990年的37.1%降到2015年的9.6%，这也是头一次降到10%以下。
依2012年的统计资料，若以每天1.25美金为贫穷线，贫穷的人口约有12亿人。若假设目前以国内生产总值为准的经济模型及发展趋势，约需要100年才能让全世界最贫穷的收入超过每天1.25美金的贫穷线。

贫穷的特征

贫穷所带来的影响也可能是造成下一代贫穷的原因，因此会产生“贫穷循环”，在个人、地区、国家及全地的层面产生影响。

对健康及死亡率的影响

全球死亡的人口中，约有三分之一（每年1800万人或是每日五万人）的因为和贫穷有关的死因而死亡。在全球贫穷人口以及因极度贫穷而影响的人，有色人数、女性及小孩的比例偏高。贫穷的人饥饿（甚至饿死）或罹患相关疾病的比例也偏高。
贫穷的人其预期寿命也较短。依照世界卫生组织的资料，饥饿及营养不良是对全球健康最大的单一威胁，营养不良是儿童死亡最主要的原因，约占所有死亡人数的一半。
皇朝經世文編

《皇朝经世文编》，是中国清代后期的文集，收录与经世之学有关的文章。

成书、内容

19世纪前期，社会政治危机日益严重，儒家忧患意识加深，经世之学重新兴起。1825-1826年，魏源和贺长龄编《皇朝经世文编》，成为晚清经世之学的划时代文献。全书分为学术、“治体”（朝廷）和清朝六部事务三大部分。“数十年来风行海内，凡讲求经济者无不奉此书为矩矱”。《皇朝经世文编》收录有清初至道光三年间的文章二千二百多篇，共一百二十卷，强调是经世之文，因此包含了大量政治、外交、经济、社会等史料。

续编

咸丰年间，张鹏飞刊行《皇朝经世文补编》，补充魏源原书。其后饶玉成(1882)、葛士濬(1888)及盛康(1892)都分别编有《皇朝经世文续编》，三书皆120卷，沿用魏源之书的体制。甲午战争后，更多经世著作问世，如陈忠倚(1898)《皇朝经世文三编》、邵之棠(1901)《皇朝经世文统编》、何良栋(1902)《皇朝经世文四编》、求是斋(1902)《皇朝经世文三编》及麦仲华(1902)《皇朝经世文三编》。梁在给麦文编作的序言中说：“吾友麦君曼宣过海上，出其经世文新编相示，某已读竟，乃喟然叹曰，其庶几吾孔子新民之义哉……中多通达时务之言，其于化陋邦而为新国有旨哉。”
拉克鲁瓦迪佩尔克

拉克鲁瓦迪佩尔克（法语：La Croix-du-Perche）是法国厄尔-卢瓦尔省的一个市镇，属于诺让勒罗特鲁区（Nogent-le-Rotrou）蒂龙加尔代县（Thiron-Gardais）。该市镇总面积12.5平方公里，2009年时的人口为203人。

人口

拉克鲁瓦迪佩尔克人口变化图示
北站街道 (上海市)

行政区划

北站街道下辖：新泰居委会、老泰居委会、南唐居委会、龙吉里居委会、顺庆里居委会、北唐居委会、南高居委会、甘肃居委会、卫星居委会、图南居委会、北高居委会、均益居委会、开封里居委会、颐福里居委会、来安居委会、南林居委会、天保里居委会、华安坊居委会、北市场居委会、蒙古路居委会、三生里居委会、永顺居委会、国庆新村居委会、南星路居委会、长春坊居委会。
梅庄镇

行政区划

梅庄镇下辖以下地区：
梅庄街社区，新区社区，梅庄村，新富村，店上村，新庄村，新瑶村，富华村，杰岗村，井岗村，严塘村，滨湖村，横溪村和东华村。
余淑美

余淑美（1952年11月－），台湾女性分子生物学家，中央研究院院士，现担任中央研究院分子生物研究所特聘研究员。她以研究水稻基因而闻名，在台湾学界有“水稻教母”之誉。

经历

余淑美出身台中市外埔区客家农家，是家中的长女。台北市立第一女子高级中学毕业后获得国立中兴大学植物病理学学士、硕士。之后前往美国，于1984年获得阿肯色大学植物病理学及植物学博士。获得博士学位后曾在冷泉港实验室、罗彻斯特大学、康乃尔大学进行研究。1989年回到台湾进入中研院分子生物研究所任职至今。

研究

余淑美目前的研究方向有植物糖讯息传递及基因调控、水稻功能性基因体、植物分子农场。

家庭

余淑美的丈夫是中央研究院分子生物研究所研究员赵裕展，两人育有一子一女。
史前朝鮮

史前朝鲜是指公元前60万年前至古朝鲜无文字记载的朝鲜历史时期。朝鲜半岛旧石器时代开始于公元前60万年，之后经中石器时代，于公元前5000年进入新石器时代。公元前2000年，朝鲜半岛进入青铜器时代，直至公元前4世纪进入铁器时代。
朝鲜半岛旧石器时代早期的猿人能通过砸制或打制的方式制作简单粗糙的石器。旧石器时代中期，猿人已经进化成为能够使用工具制作更加精致石器并会使用火的古人。旧石器时代后期的人类是体质结构已经进化成与现代人同一类型的新人，并形成了母系社会。新石器时代，人类开始使用磨制的石器，较旧石器时代的打制石器有了质的提高，并出现了原始的农耕、畜牧和手工业。青铜器时代，随着金属工具的使用，朝鲜半岛经济社会发生了巨大的变化，由母系社会过渡到父系社会。

旧石器时代

1966年，在平壤祥原郡发现的黑隅里遗址是目前朝鲜半岛出土的最早期旧石器时代遗址，距今有60万至40万年。旧石器时代的早期人类是刚刚摆脱猿猴状态的猿人。通过砸制或打制的方式猿人能制作“手斧状石器”、“梯形石器”、“尖形石器”、“半月形石器”等简单粗糙的石器。
旧石器时代中期的古人在猿人基础上得到进一步的进化。1977年平壤力浦区大岘洞力浦人遗址和1972年平安南道德川郡胜利山德川人遗址发现的古人头骨和臼齿都已经摆脱了猿人的状态。古人制造石器的技术也有了提高。1963年，咸镜北道雄基县屈浦里文化遗址第一期层发现了制作石器的石砧，出土的石器也更加小巧、锋利。该遗址还出土了古人建造的地穴式房屋。旧石器时代中期的古人已经会使用火。1977年，平壤胜湖区货泉洞遗址发现了古人用火的遗迹，直径有50-60厘米，并有厚约10厘米的火灰。
旧石器时代后期的人类是体质结构已经进化成与现代人同一类型的新人。这一时期的人类已经使用间接打击的方法制作石片，然后用压削的方法进一步修整。咸镜北道雄基县屈浦里文化遗址第二期层、平安南道德川郡胜利山人和忠清南道公州石壮里等都是距今4万至3万年前的旧石器时代后期遗址。旧石器时代后期的新人已经摆脱了原始状态，形成母系社会。

新石器时代

朝鲜半岛新石器时代开始于公元前5000年左右，一直延续到公元前2000年，主要遗址包括咸镜北道雄基屈浦里西浦项、慈江道中江郡土城里、平安北道宁边郡细竹里、黄海北道凤山郡智塔里、黄海南道银泉郡鹤月里、京畿道广州郡岩寺里、釜山市东三洞等。新石器时代的石器由于使用研磨技术变得更锋利。石器和骨器的种类也更加丰富。原始的畜牧业、农耕，以及手工业开始出现。
狩猎依然是人类主要的生活方式之一。中石器时代的弓箭得到进一步的完善，人类的狩猎本领也得到提高。随着狩猎的发展，原始的畜牧业也开始出现。不过当时的家畜种类很少，目前所知的有狗和猪。
朝鲜新石器时代前期（公元前5000至4000年）遗址考古发现的石铲、骨铲、角尖棒、磨谷盘等表明新石器时代前期的朝鲜半岛已经出现了原始的“锄耕农业”。新石器时代后期（公元前3000至2000年）遗址挖掘发现的肩石铲、石犁、半月刀等新型工具表明，新石器后期的农业技术有了很大的提高，出现了“犁耕”。黄海北道凤山郡智塔里第二区遗址还发现了已经碳化的谷粒，以及石镰、石犁等农具。
除石器的制作外，朝鲜新石器时期还出现了制陶和纺织等手工业。这一时期的石器主要通过研磨制作，较旧石器时代的打制石器有了质的提高。骨器的制作有骨针、鱼钩、鱼叉等。制陶是新石器时代最具代表性的手工业。这一时期的陶器一般带有装饰性的条纹（栉文土器时代）。此外，还有原始的纺织业，出现了陶纺轮、石纺轮、石网坠等工具。

青铜器时代

考古发现表明朝鲜半岛从公元前2000年进入青铜器时代，一直持续到公元前1000年。朝鲜半岛主要的青铜器时代遗址包括咸镜北道会宁五洞、慈江道江界市公贵里和中江郡土城里、平壤金滩里、平安南道江西郡台城里、黄海北道凤山郡新兴洞、黄海南道龙渊郡石桥里等。
这些遗址出土的青铜器大多为生产工具和兵器，也有生活用品和装饰品。石器在青铜器时代依然被广泛使用。由于生产工具的进步，青铜器时代的农业生产有了很大的提高。与此同时，畜牧业也有很大的发展，朝鲜半岛青铜器遗址中发现了猪、牛、马、狗等家畜的骨骸。由于这一时期的朝鲜陶器不带纹饰，学术界称之为“无纹陶器”。韩国学界认为这一时期陶器从有纹到无纹转变的主要原因是为了提高陶器制作效率而省略了繁缛的纹饰。
青铜器时代，朝鲜半岛由母系社会发展成父系社会。一夫一妻制开始出现。这一时期，人类居住的房屋已经不再是地穴，而是实际意义上的房屋。 巨石墓的丧葬习俗也在青铜器时代出现。韩国高敞、和顺、江华支石墓遗址已被指定为世界文化遗产。
人工陰莖植入術

可塑式阴茎假体

阴茎假体是经由多种方法植入阴茎的海绵体中的一组杆，手术方式诸如龟头冠状沟后切开术，耻骨部切开术和阴茎阴囊交界切开术等方法。 人工阴茎杆坚硬，但是可以手动调节，如调整到患者需要的位置，即能善尽性交的目标。

手术过程

人工阴茎杆，被精确地容纳在阴茎海绵体中，即置入阴茎龟头中点的海绵体近端和阴茎脚底部的海绵体远端。植入后骨盆放射线图，显示植入的人工阴茎杆与骨盆的坐骨结节(Ischial tuberosity)间有0.2-0.5公分的清晰空间（图1）。阴茎下垂部分，阴茎海绵体内梁(Intracavernosal pillars)分布在2或10至6点位置，将阴茎海绵体分成四个房间，人工阴茎杆精准置入在上面的两个房间中（图2）。在人工阴茎植入患者中，如再使用他法，或许可以增加阴茎长度（图3），也可以增强阴茎头的直径（图4）。

充液式阴茎假体

最近开发的可充液式阴茎植入物（图5），使用泵系统。植入下腹部的小水库中的盐水通过手动压力泵移动到小泵中，该小泵与安全阀一起位于阴囊中。然后将盐水泵入植入阴茎杆中的双侧腔室，来取代非功能性或功能最低的勃起组织，手操作会产生勃起。然而，阴茎的龟头仍未受影响。百分之九十到百分之九十五的患者，接受充液式人工阴茎植入后，能达成适合性交的勃起。在美国，可充液式已经在很大程度上取代了可塑式假体。总之，流体式阴茎海绵体被机械式杆代替，该机械杆具有可延展性或可膨胀性（图6），不论属于那一种，人工阴茎植入后，假体主要受双层白膜的保护，特别是较强的外纵向层，并且由于龟头中有远端韧带(Distal ligament)而保留射精能力。在阴茎植入手术中，通过一般全身或局部麻醉可以实现最小切割（图7）。
江林昌

江林昌（1961年－），浙江杭州人，汉族，中华人民共和国政治人物、全国人民代表大会山东地区代表。
毕业于杭州大学古典文献学专业。加入中国民主同盟。担任烟台大学副校长。2008年起担任全国人大代表。2013年，担任全国人大代表。
阿倫·懷特希德

阿伦·怀特希德（Alan Whitehead，1950年9月15日－）是一位英格兰政治人物，他的党籍是工党。

生平

自1997年开始，他担任南安普顿泰斯特选区选出的英国下议院议员。
塞尔柱 (姓名)

影响

塞尔柱之名自他之后，成为一般突厥部落男性常用小名。
蒋月泉

生平

先后拜张云亭、周玉泉为师。1951年成为上海市人民评弹工作团的一员，曾于1953年参加赴朝慰问团。曾任中国第二、三届曲协副主席。2001年8月29日在上海华东医院逝世。
栗應麟

生平

山西乡试第二十一名举人。嘉靖八年（1529年）中式己丑科会试第三名，登第二甲第九名进士。历官河南陈州知州、直隶顺德府同知、陕西按察司佥事，因得罪官员被弹劾归乡。著有《潞安府志》等。

家族

曾祖栗玄，封文林郎；祖父栗镔，曾任典膳；父栗瑢，曾任仪宾。母桂平县主。
舊社大橋

桥梁安全监测预警系统

2010年6月28日，新竹县市共6座桥梁完成桥梁安全监测预警系统，分别是竹东镇中正大桥、竹林大桥、横山乡新兴大桥与南昌桥、五峰乡清泉大桥以及新竹市溪州大桥。监测以桥墩倾斜与桥面断裂为目标，当桥梁发生上述情况时，桥的两端“警示闪光蜂鸣器”会发出讯息，并显示在LED显示看板上，提醒过往行人与车辆注意。同时警示也会以手机简讯与影像方式，立即传送到相关桥梁维护单位与人员，立即做有效处置。

桥梁改建

旧社大桥的前身是溪州大桥，于1982年兴建，仅为双向各单车道，车道总宽约7.5米，道路容量明显不足，除了上下班高峰时段交通壅塞之外，常看到汽机车争道，险象环生。且多年来因凤凰、辛乐克、蔷蜜台风等一再摧残，桥墩基础裸露严重，相关单位虽屡在台风过后进行桥墩、河床保固措施，仍于2011年被列为危桥，部分桥梁构件已呈现老旧状况，近年来也常因为台风来袭，溪水暴涨而封桥，为了确保民众通行的安全，决定改建，尤其最近十年来新竹市湳雅、旧社地区及竹北人口增加迅速，加上公道五路延伸到武陵路，往来溪州大桥的县市车辆暴增，仅有两车道设计的溪州大桥根本无法负荷，溪州桥改建后将可望纾解不少的交通流量，也能大幅提升用路人的安全性。。
“新竹市溪州桥（旧社大桥）改建工程”南起新竹市公道五路与湳雅街口，北至新竹县竹北市水利大桥南岸桥台，计划桥宽为26米，其中溪州桥南岸引道约20米，溪州桥拓宽改建约705米，溪州路拓宽约135米，桥梁断面两侧均设置2.5米宽之人行道（含自行车道），双向各配置1快车道（3.5米）+1混合车道（4.5米），完工后除可解决新竹市湳雅街、竹北市溪州路高峰时段之交通壅塞现象，亦将纾解台1线之庞大车流。此外，这座桥梁在力学上也做了大胆的设计，由于临近出海口约6公里，考量防洪功能，因此以大跨距并减少落墩的设计方式，配合2座桥台，9处落墩钢箱梁施作，跨距最大达80米，将可大大增加通水断面，提升耐洪能力。除了交通建设之外，采斜张双塔的外型设计，在桥梁中心，以“竹”字小篆体做为设计意象，2座桥塔是竹节，而双侧对称的缆线则像竹叶，更有衔接新竹县市的意涵，并于平日、假日与节庆夜晚搭配不同LED主题光雕桥塔，呈现大新竹的新风貌，也有兼具观赏的地标意涵。
开工动土典礼于2011年12月29日举办，改建工程由内政部营建署负责办理，已于2011年12月15日完成发包作业，工程总预算新台币12亿1,210万元，决标金额8亿8,520万元。
经过一年多的施工，已完成一半工程，2013年5月28日封闭旧桥拆桥施工，并改开放已完成的侧桥梁和引道，一样是南北双向两车道。2014年7月22日双向完工通车。改建后的溪州桥将改称旧社大桥。
赫爾利冰川

赫尔利冰川是南极洲的冰川，位于葛拉汉地的阿德莱德岛，流经高德里山和利奥塔尔山，最终注入莱德湾，由英国南极名称咨询委员会命名，现时由南极条约体系管理。
列特體育會

历史

俱乐部成立于1912年5月5日，成立之后长期参加地区联赛，直到1991年才首次参加全国联赛，1995年首次参加奥地利最高级别的足球联赛。在赢得了2004/05年赛季的奥地利足球甲级联赛的冠军之后，里德得以参加奥地利足球超级联赛的赛事。里德曾于1998年及2011年两度赢得奥地利杯锦标。
张湾乡 (东海县)

行政区划

张湾乡下辖以下地区：
四营村，七里桥村，河南村，谷丰村，后湾村，张湾村，马墩村，大湖村，营屯村，印屯村，瓦口村和卸房村。
劉燡

刘燡，字小甫，号悔复，湖北广济（今武穴市）人。中国清朝官员。
刘燡为同治二年（1863年）癸亥恩科二甲进士。选庶吉士，散馆授编修。官至湖南常德府知府。
沙湾镇 (宕昌县)

行政区划

沙湾镇下辖以下地区：
沟门前村，上站村，沙楞坎村，赵家坡村，杨何家村，峡前村，尹家村，老庄村，董家村，寺下村，上堠村，沙坝村，鹿川村，新寨村，雅园村，寺上村，大寨村，下站村，沙湾村，砖铺村和堡子村。