google/wiki40b huggingface dataset:
蒋维乔

蒋维乔（1873年－1958年3月），字竹庄，号因是子，江苏武进（今常州）人，中国近代哲学家、教育家、佛学家、养生学家，佛教居士。

拥护变法

7岁，他入私塾，20岁时中秀才。后他入常州府学。他接触了江南制造局出版的西学著作，从而开始专门研究西学。光绪二十一年（1895年），他入江阴南菁书院，丁福保和他同年入学。光绪二十二年（1896年），他入常州致用精舍。自此，从23岁到29岁，他一直同时在这两所学校学习。1902年南菁书院改为江苏全省高等学堂，校长丁立钧（丁叔衡）聘钟观光任理化教师。这些具有新思想的教师对蒋维乔影响很大。
他从上述两校毕业后，于光绪二十八年（1902年）到上海，参加蔡元培等人组织的中国教育会，后来和何海樵等人在武进组织了“以变法兴学为宗旨”的常州藏书阅报所以及“以提倡尚武精神为宗旨”的体育传习所。当时中国出现庙产兴学风潮，蒋维乔支持庙产兴学。

爱国女学与商务印书馆

光绪二十九年（1903年）春，他应蔡元培之邀，携妻子和儿子到上海。此后，其妻在蔡元培创办的爱国学社附设的爱国女学学习，其儿子在爱国学社（男校）学习，蒋维乔任男女两校教员。同时，蒋维乔为《苏报》撰稿以维持生计。当时日俄战争正在进行，爱国学社组织拒俄义勇队（后改名为军国民教育会），蒋维乔任义勇队教练。同年，苏报案爆发，章太炎被捕，邹容自首，蔡元培、吴敬恒、黄中央逃走，蒋维乔仍在爱国女学任教。
光绪二十九年（1903年），他还入商务印书馆编译所，从光绪二十九年（1903年）至民国元年（1912年）一直从事编辑小学教科书。在商务印书馆，他成为商务印书馆出版的系列教科书的最早的策划和编撰者之一。1903年前后，他和张元济、蔡元培、庄俞等人研讨编撰小学国民教科书。这是中国首套现代成套统一教材，取名《最新教科书》，其中《初小国文教科书》共10册，《高小国文教科书》共8册。郑逸梅曾称自己幼年受这套教科书影响很大。后来他又独力编成历史教科书。蒋维乔是《辞源》的主要编辑人，《东方杂志》首任主编。由于他对商务印书馆的贡献，他和张元济、高梦旦、庄俞被称作商务印书馆“四大元勋”，其中庄俞还是蒋维乔介绍入商务印书馆的。
光绪三十一年（1905年），他参与创办小学师范讲习所，该所是商务印书馆为本馆出版的小学教科书培训师资力量而设立的培训班，共举办三届。此后他还曾经主持过商务印书馆主办的尚公小学、工人夜校等学校。1909年，他应夏瑞芳的邀请，任商业补习学堂首任校长，该补习学堂是商务印书馆职工的培训机构。宣统元年（1909年），他还接任爱国女学校长。

任职教育部

1911年辛亥革命中，蒋维乔跟随蔡元培居于上海。民国元年（1912年）南京临时政府成立，蔡元培任教育总长，蒋维乔应蔡元培之邀到教育部协助蔡元培，任内他协助蔡元培完成了中华民国学制草案。1912年4月，南京临时参议院议决将临时政府迁到北京，蒋维乔随教育总长蔡元培到北京继续任职。同年7月，蔡元培辞职，范源濂继任教育总长，蒋维乔在教育部调任参事。1913年10月，范源濂去职，蒋维乔遂辞职回到上海，复入商务印书馆。其后，他在商务印书馆长期负责编辑出版师范学校和中学教科书。
1916年7月，范源濂重任教育总长，蒋维乔应其邀请重回教育部，仍任参事，主管教育法令。1917年1月，他和黄炎培等五人组成教育考察团，到日本、菲律宾考察教育。归国后，他在北京、天津、上海、南京等地就考察见闻发表演说。同年9月，他回教育部仍任参事。

信佛学佛

当时，浙江海盐县的徐蔚如任财政部会计司长，蒋维乔在北京认识了他。受自幼信佛的徐蔚如影响，蒋维乔开始研究佛学并信佛。四川人张克诚在北京广济寺讲经，徐蔚如介绍蒋维乔跟随张克诚学习唯识论。蒋维乔还参加了在北京的佛教居士叶恭绰、蒯若木、梅光羲、黄幼希、徐蔚如等人组织的讲经会。讲经会推举了徐蔚如到宁波四明山观宗寺迎释谛闲来北京讲经。1918年3月，释谛闲到达北京，在北京江西会馆讲解《圆觉经》2个多月，蒋维乔、江味农、黄幼希进行笔录，后来笔录整理为《圆觉经亲闻记》。在此次讲经会上，蒋维乔、徐蔚如等人皈依了释谛闲。
在这期间，蒋维乔建议北京大学哲学系开设唯识学课程。这是中国大学课程中首次开设佛学课程。
民国十年（1921年），释太虚在北京广济寺讲解《法华经》，蒋维乔和胡瑞霖、庄思缄、夏寿康、马冀平等人听讲。其间，释太虚特别在南池子的夏寿康家为蒋维乔等讲解因明学。这是蒋维乔首次受教于释太虚。日后释谛闲与释太虚形成新旧对峙，蒋维乔始终保持中立。

教育生涯

1922年7月，蒋维乔任江苏省教育厅厅长，任职3年。1925年7月，他任南京国立东南大学校长。在东南大学任职时，他曾开授“佛学入门”及《百法明门论》课程。此为中国南方高等院校第一次开佛学课程。民国十五年（1926年），他和南京各高校校长组成了参观团，到日本考察教育。民国十八年（1929年），应上海光华大学聘请，蒋维乔任该校哲学教授，后历任该校中文系教授、中文系主任、教务长兼文学院院长等职务，任教20多年。其间，他还曾兼任上海正风文学院院长，上海鸿英图书馆馆长，上海人文月刊社社长等职务。
1920年代到1930年代，商务印书馆开始出版大学教科书，蒋维乔遂与他人合编《中国文学史》。
1949年，他作为特邀代表出席了苏南人民代表大会，并当选主席团主席及常任副主席。1958年3月，他在上海往生，世寿86岁。
大陆讹传为自杀，参见百度百科

著作

著作有《因是子静坐法正续编》、《因是子静坐卫生实验谈》、《中国近三百年哲学史》、《吕氏春秋汇校》、《佛学概论》、《佛学纲要》等，在日本学者境野哲的《支那佛教史纲》基础上翻译补著《中国佛教史》，与杨大膺合著《中国哲学史纲要》、《宋明理学纲要》。还翻译有冈田虎次郎的《冈田氏静坐法》。

其他

据何宗旺的《蒋维乔思想研究》，蒋维乔去世前曾将他的藏书及所有的文稿一并捐赠给了上海图书馆，其中包括《蒋维乔日记》（稿本），《竹翁自订年谱》（稿本），《因是子文集》（稿本）。
《蒋维乔日记》已由中华书局影印出版。
龍首鼠尾鱈

扩展阅读

 维基物种中有关龙首鼠尾鳕的分类信息
方濟·沙勿略

早年生活

方济·沙勿略于1506年生于今日西班牙北部纳瓦拉沙勿略堡的一个巴斯克望族家庭。1512年，西班牙人入侵纳瓦尔，当地很多家族的城堡包括沙勿略家，都在此时被摧毁，而他们的领地也从此失去。1515年，方济的父亲离世。
1525年，19岁的沙勿略前往法国巴黎大学圣巴巴拉学院攻读哲学，五年后获硕士学位，开始担任讲师。在巴黎有一位比他年长十五岁的同乡依纳爵·罗耀拉和他共同租了房子住。这位同乡追求的是天主的光荣，他常给沙勿略说的一句《圣经》金句：“人纵然赚得了全世界，却赔上了自己的灵魂，为他有什么益处？”（玛窦十六:26）。经过依纳爵长久的熏陶，沙勿略的思想也逐渐改变了，便加入了追随依纳爵的行列。
1534年8月15日，罗耀拉、沙勿略等七人在巴黎的蒙马特高地，共同誓发神贫和贞洁的誓愿，创立了耶稣会，他们原本想前往耶路撒冷，但被教宗保禄三世阻止。1540年9月27日，教宗保禄三世正式批准成立耶稣会，命罗耀拉成为第一任会长。沙勿略则受命成为耶稣会的首批传教士。
当时葡萄牙国王约翰三世欢迎耶稣会教士前往葡萄牙开辟的东方地区去传教。1540年，沙勿略到了葡萄牙。1541年他另外两个伙伴沿着葡萄牙人开辟的东方航海路线，前往印度、中国、日本等地传教。

印度

1541年4月7日，沙勿略和卡玛利诺（M. P. de Camerino）和曼西亚（F. Mansillas）从葡萄牙里斯本出发。
1542年5月6日，沙勿略抵达葡萄牙在印度的中心地果阿。刚到不久，沙勿略连学习地方语言、文化、风俗习惯的时间都没有，便在印度德干半岛东南沿海的渔村给成千上万的人付洗。
1545年一月，方济各·沙勿略写了这样一封信说：“在一个月之内，我付洗的人超过一万。我的方法是：当我来到那些要皈依基督的外教人的村庄时，我把所有的男人和小孩子都聚集在同一个地方，以宣呼天主圣父、圣子和圣神的圣名为开始，并让他们作三次十字圣号，呼求天主圣叁之名，承认只有一位天主。接着，我们诵念《悔罪经》、《信经》、《天主十诫》、《天主经》、《圣母经》和《赞颂圣母经》。在两年之内，我把这些祈祷经文都译成他们的语言，我自己也会背诵。慢慢地，大人小孩都会重复诵念这些经文。祈祷完毕，我给他们解释《信经》各信条和《天主十诫》的意义。然后，我要他们公开为自己过去的生活请求天主宽恕。讲道结束，我问他们是否真正相信《信经》各信条的内容，众人异口同声回答相信；于是，我高声诵念每个信条，每念完一个信条，我便问他们是否相信；他们则双手交叉作十字状，放在胸前，齐声回答相信。就这样，我便给他们付洗，并用笔写交给他们每个人一个圣名。男人领洗后，回到家里，又叫他们的妻子和家人到我这里来。我用同样的方式给她们付洗。当大家都领了洗，我便吩咐他们把庙宇和偶像全都摧毁。”
1545年8月底，沙勿略从马拉巴前往马六甲，直到1546年1月才离开前往摩鹿加群岛传教。1547年他又回到马六甲，并在该年8月与日人弥次郎见面。

日本

1549年8月15日（圣母升天节），方济各·沙勿略在一位日本朋友弥次郎的引介之下，携同两位耶稣会士（岛来斯神父、斐迪南修士）经马六甲海峡，辗转抵达弥次郎的家乡，日本南部九州的鹿儿岛。成为第一位踏上日本国土的天主教传教士。年底，鹿儿岛已经有一百五十人、附近地区有四百五十人领洗入教。 
沙勿略登陆日本后，马上发现日本的情况和印度的大异其趣，日本人的生活习惯，思想文化原来比印度的复杂多了。他意识到不能把在印度使用的传教方法搬到日本，在这里首先必须学习日本语言，认识日本文化，哲学思想，并采用日本人的风俗习惯，而且要花费很长的时间才足以使一个人皈依基督。沙勿略从日本写回欧洲的信立刻被公布出来，吸引了无数人的兴趣，也产生极大的共鸣。一时，他被推崇为现代的传教士。
尽管他得到地方大名的支持，并打算到京都谒见天皇并取得日本全国传教之权，但两者均未成功。于1551年离开日本，前往中国。这时日本有教友一千。在日本的鹿儿岛现今还树立着沙勿略的纪念碑。

中国

沙勿略发现，中国文化对日本的影响很深，于是决心尽早访问中国。但当时，外国传教士要进入中国是一件非常困难的事情。1552年，他组织了一个赴中国的葡萄牙使团，参见明朝皇帝。但5月底使团在马六甲被长官亚戴德（Alv.d,'Ataide）扣留。于是他决心独自前往中国，1552年8月底，他把距离中国广东海岸很近的上川岛（属于台山）作为基地，计划偷渡入境。但是，答应帮助他们偷渡的中国商人反悔，迟迟不来。
1552年12月3日晨，沙勿略因疟疾病逝于岛上，年仅46岁，终未达成进入中国大陆的心愿。同年10月6日，利玛窦生于意大利马切拉塔（Macerata）。三十年后，利玛窦成功的将天主教传入古老的中国。耶稣会于1847年至1853年建造在中国的第一座主教座堂时就将其命名为圣方济各沙勿略堂（上海董家渡）。

纪念

据说，沙勿略的尸体长期不腐烂，一路向人展示，到1554年才被安葬在印度果阿。1662年沙勿略被教会列为圣徒，他的墓地也成为朝拜的圣地。同时，马六甲、罗马、东京天主教神田教会和澳门圣若瑟修院都珍藏着沙勿略的部分遗髑。
2006年是圣方济各沙勿略诞辰五百周年纪念。纪念活动将持续整整一年。在方济各故乡纳瓦拉、方济各安葬地印度果阿以及马六甲、菲律宾和日本，朝圣活动已经拉开了序幕。
2018年孟加拉國大選

选举制度

国民议会共有350名议员，其中300席以领先者当选、单选区单议席制度直接选出，另外的50席预留予女性。预留的议席以各政党的得票率而分配予各党。议员的任期为五年。
大约一亿名选民会在全国40199个投票站投票，其中六个选区将会使用电子投票机。

背景

由前总理卡莉达·齐亚领导、以孟加拉国民族主义党（BNP）为首的主要反对党联盟杯葛了2014年孟加拉国大选。结果是总理谢赫·哈西娜领导的孟加拉国人民联盟获得压倒性胜利，取得国民议会300个席位中的234席，在选举中共有153个席位因为无对手而自动当选。
2017年7月，民族主义党表示如果国会解散以及选举委员会由无党派成员组成，该党准备参加来届大选。2017年9月14日，官方总选举专员确认民族主义党将参加选举。但是在民族主义党主席卡莉达·齐亚被判决腐败罪成立后，孟加拉国高等法院认定齐亚不符合参选资格。

暴力事件

2018年12月9日至12日期间，当局接获47宗暴力事件报告，总共造成8死560伤。
新疆生产建设兵团六十七团

行政区划

新疆生产建设兵团六十七团下辖以下地区：
团部、一连、二连、三连、四连、五连、六连、八连、十一连、畜牧公司生活区和园林站生活区。
薩拉多河

萨拉多河（Río Salado）是南美洲阿根廷的河流，河道全长1,500公里，从发源地萨尔塔省流经数个省份，最后在圣大非省内流入巴拉那河。

上萨拉多河

河道上游被称为茹拉门图河（Juramento River），位于卡塔马卡省安第斯山脉地区，河水来自萨尔塔省高山融雪和降雨量，河道在进入圣地亚哥-德尔埃斯特罗省后才被称为萨拉多河。

下萨拉多河

河道在流入圣地亚哥-德尔埃斯特罗省后再流经800公里，在圣大非省流入巴拉那河。
宋斐如

宋斐如（1903年－1947年3月），原名宋文瑞，台湾台南二层行涂库（今台南市仁德区）人，曾任新闻记者、台湾省行政长官公署教育处副处长，在二二八事件中遇害。

生平

台北高等学校毕业后到大陆学习，在马幼渔先生门下学习，与洪炎秋同届考进北京大学预科；之后进入北京大学经济系就读，改用名“斐如”。
1924年，宋斐如开始主编杂志《少年台湾》；北京大学毕业后，宋斐如曾在冯玉祥处讲学。中国抗日战争期间，宋斐如曾在广州孙科旗下工作，后担任中苏友好协会干事，1942年任中国国民党台湾省党部（由在重庆的台籍党员组成）干训班教育长。
1945年日本投降，宋斐如回到台湾，被任命为台湾省行政长官公署教育处副处长，是二战后初期长官公署高层官员中极少数的台湾人（台籍人士先暂安排文教新闻职缺，层级较高的另有3位：《台湾新生报》社长李万居、台湾广播电台台长林忠、参议杨友濂、宋李林都是随国府回台的台湾人，杨云萍是好友许寿裳力保的和国府没有渊源的留日台人）。
1945年12月，宋斐如与郑明禄、苏新（《人民导报》总编辑，活跃台共分子）等人创办《人民导报》，宋斐如并担任社长。1946年，《人民导报》刊登有关国共和谈敏感文章、批评陈仪施政等，引发台湾省行政长官陈仪不满、要求宋斐如辞去社长职。1947年2月22日，陈仪罢黜了宋斐如教育处副处长一职。二二八事件爆发期间，宋斐如并未从事武力抗争，却在3月9日国府军入台北市后名列当局“叛乱首要人犯”。3月11日下午2时，有6名持枪的便衣人员，驾车到其住宅，将正在后院休憩的宋斐如强行押走。

家属

宋斐如之妻区严华，到台湾后曾任职台湾省行政长官公署、台湾省政府法制室，1950年因帮助前《人民导报》总主笔陈文彬举家逃往香港而被捕，次年被枪决于马场町（今台北市万华区青年公园一带地区）。 
长子宋洪涛，为第一任妻子所生、第二任妻子养育，后来与三妈区严华共同生活。宋斐如被带走时，为建国中学初中一年级生，后来因为经济因素休学，之后改到基隆水产学校就读。区严华遭到逮捕枪决后，流离失所。虽前往台南找二妈，后又找父亲相关的人脉等等，但都无法得到完善的协助。最后以新公园、台北车站等处为家。后来找到工作之后，于26岁开设一间小公司，30岁结婚成家，育有3子。
山陽道

律令时代

律令时代道路上的山阳道为连结畿内（难波京、平城京、平安京）与北九州（大宰府、博多）。供外国使节通行、宿泊。七道之中唯一被编为“大路”等级，是最被重视的道路。
古代的山阳道道幅约6m至9m、直线连结各国的国府。

江户时代

江户幕府时代，作为五街道的延长线而整备。宿站共42所。江户时代的山阳道称为西国街道，连接京都与下关，下关开始经关门海峡至小仓。

明治时代以后

铁路的山阳本线与山阳新干线、高速道路的山阳自动车道，皆沿古来的山阳道敷设。现代，连结近畿地方与九州的功能与律令时代相同。
大涧站

利用状况

目前该站仅6437/6438次列车（北京西-大涧）这一对列车停靠，同时也是这一班列车的折返站。
ArgoUML

其他

ArgoUML有一个商用衍生品Poseidon for UML。
柏台站

车站结构

岛式月台2面4线跨站式站房。
闸口分别位于西口与东口2个。东口曾经与大冢本町站设有月台起至站舍长350米的通道联络。该通道位于大冢本町站月台迹。
车站构内设有相模铁道的车辆基地以及车辆检修设施柏台车辆中心。

站名由来

来自此站所在地“柏谷（かしわがや）”。而柏谷地名的由来参见“柏谷”。
比马拉耶纳古迪

人口

该地2001年总人口4791人，其中男性2457人，女性2334人；0—6岁人口577人，其中男299人，女278人；识字率73.68%，其中男性为81.85%，女性为65.08%。
伯农

伯农（法语：Benon）是法国滨海夏朗德省的一个市镇，位于该省北部，属于拉罗谢尔区。该市镇总面积46.62平方公里，2009年时的人口为826人。

人口

伯农（Benon）人口变化图示
筩袖鎧

筒袖铠，或称筒袖铠（筒，即筒），中国古代汉代到南北朝初期普遍的铠甲，三国时期主要的铠甲。

特征

特征在于似现代衬衫般有袖，可以保护胸、肩和臂。步兵与轻装骑兵的筒袖铠通常只会保护上半身，而重骑兵则会有下摆保护两脚外侧。根据南史、宋史记录，筒袖铠为蜀汉丞相诸葛亮所发明，但有袖的铠甲早在汉代已经存在，例如中山靖王刘胜的墓中就有类似的铠甲出土。
玉符河站

车站构造

车站为路中地上三层高架鱼腹岛式车站，地下局部一层为消防泵房、消防水池；地面一层为车站设备层，二层为车站站厅层及设备管理用房区；三层为车站站台层。结构总长131.1米(轴线），车站宽度从17.770m变化到21.680m。
異染色體性別

异染色体性别是指一个物种的性别中，其两条性染色体为不同的。以人为例，男性的性染色体由X染色体和Y染色体组成，为两条不同的性染色体。雄性即为异染色体性别。
在部分的鸟类和爬虫类中采用的是ZW性别决定系统，雌性动物的性染色体为ZW，则该物种中，雌性为异染色体性别。
少女時代-太蒂徐

第二十四届首尔歌谣大赏

2015年1月22日，太妍在第24届首尔歌谣大赏表演结束后，因升降台突然下降而从舞台坠落，TTS为此提早离场。经医院诊断后，SM Entertainment表示腰部筋肉有拉伤，接受过治疗后已返回家中。主办方则在官方网站上致歉。
张浦

张浦（？－1014年），西夏奠基者李继迁、李德明的重要谋臣，银州（今陕西省米脂县）人。
宋太宗太平兴国七年（982年）六月，定难军都知蕃落使李继迁叛宋自立，张浦献策出奔地斤泽，作为根据地抵御宋朝。太平兴国八年（983年）十二月，建议李继迁联合西戎攻取北宋宥州。雍熙二年（985年）二月，张浦随李继迁诱杀宋朝都巡检使曹光实，占据银州。李继迁被部下推举称定难节度使、西平王。张浦不附众议，请求积累力量再行称王。继迁称都知蕃落使，权知定难军留后。以张浦为左都押牙。雍熙三年（986年）二月，继迁派遣张浦带重金到辽国归附，连辽抗宋。端拱元年（988年）五月，李继迁派张浦去见宋朝环州知州程德元，表示愿归顺。淳化五年（994年）七月，继迁攻夏州不克，派张浦和指挥使李光祚到宋朝绥州，对内殿右班张崇贵表示要纳款进贡。至道元年（995年）正月，李继迁遣张浦、李光祚到汴京进贡时，宋太宗令张浦在后园中观看武士演武，张浦惊骇宋朝武士能挽射两石弓而有余。太宗进封张浦为银青光禄大夫、检校工部尚书、郑州刺史兼御史大夫，充本州团练使，羁留他在汴京。三月，李继迁向辽朝献马，与辽联合向宋朝扰边。至道三年（997年）十二月，宋真宗继位，复授李继迁定难军节度使，放回张浦，加封张浦为郑州防御使。咸平五年（1002年）三月，李继迁攻占宋朝灵州。第二年正月，改灵州称西平府。十一月，李继迁与吐蕃六谷部大首领、宋朝朔方节度使潘罗支作战，潘罗支诈降，张浦怀疑有诈，李继迁不听。潘罗支袭击李继迁，李继迁中箭回西平府身亡，临终把儿子李德明托付给张浦等人。景德元年（1004年）正月，李德明称定难军留后，命左都押牙张浦兼行军大司马。大中祥符元年（1008年）正月，李德明开拓河西走廊，张浦率领数千骑进攻打甘州（今甘肃省张掖市），被甘州回鹘可汗夜落纥击退。第二年四月，张浦再领两万精骑，围甘州十数日，夜落纥可汗夜袭张浦大营。大中祥符七年（1014年）七月，张浦死去，德明赠封银州观察使。李元昊称帝后，追封银州伯。
拉謙·史達寧

轶闻

．斯特林在2019年5月承认自己在小时候是曼联的忠心球迷，家中甚至有曼联球衣，但他最后去了利物浦及曼城这两家“曼联仇家”。

女王公园巡游者

在加盟利物浦之前，斯特林曾在女王公园巡游者青年队当上学徒7年。

利物浦

斯特林在2010年2月以60万英镑转会费加盟利物浦。
在2011年2月14日，斯特林在一场英格兰足协青年杯对修安联的比赛中，个人取得5个进球，最终球队以9-0大胜修安联。
2012年8月26日，斯特林在英超首次以首发身份出场迎战曼城，该场比赛中斯特林表现抢镜，斯特林赛后被天空体育台评为全场最佳球员。

曼城

利物浦同意以4900万英镑(含500万附加)将斯特林转会曼城。

国家队

斯特林曾为英格兰U16和U17青年军代表。 同时他也有资格选择为他的出生地，牙买加出战。而他的母亲纳迪娜已表示她希望看到斯特林会在国际赛中为牙买加披甲上场。
斯特林在2011年U17国际足联世界杯入选到英格兰大军名单当中。他在帕丘卡对卢旺达的首战中射入了一球长距离远射，助英格兰以2-0取得了开门红。 他亦在对阿根廷的16强战中射入扳平一球，令英格兰在后来的点球大战中得以4-2胜出。

个人生活

斯特林从小长大于金斯敦的万魏利区，并由其祖母一手抚养。 他的高中生涯就读于默西赛德郡Rainhill的雨山高校。
斯特林是基督徒。
完顏宗固

完颜宗固（?－1147年），女真名完颜胡鲁（胡卢），为金朝皇族，金太宗完颜晟的次子。
生年没有记载。金熙宗天会十五年（1137年），以他为燕京留守，为豳王。天眷二年（1139年），因为完颜宗磐因谋反罪被杀，他被熙宗绝宗籍，赦免后，不得称皇叔。皇统二年（1142年），判大宗正事。六年（1146年），担任太保，尚书省右丞相兼中书令。皇统七年（1147年），宗固去世。
比洛維什涅韋

比洛维什涅韦是乌克兰的村落，位于该国东北部苏梅州，由比洛皮利亚区负责管辖，处于维尔河右岸，海拔高度132米，2001年该村落人口25。
Flymojo

历史

2015年3月17日，马来西亚政府在“浮罗交宜海空展”（LIMA）宣布，构建一个主要服务东盟国家的航空公司。2015年10月，航空公司开始进行商业运营，但由于财政困难以及庞巴迪c系列的迟延而被迫暂停。
根据交通部副部长阿兹卡拉威所称，Flymojo将会增强马来西亚半岛、沙巴州与砂拉越的关联。公司将总部设置于士乃国际机场，将会使机场成为区域重要航空及物流枢纽；并极大帮助依斯干达经济特区的发展。
2016年5月30日，由于Flymojo的项目截止临近导致其航空营运许可证吊销。民航局签署了一个展期许可，允许Flymojo可以获取资金购买飞机，但由于庞巴迪C系列的延迟支付，意味着公司并没有飞机运营，从而丧失了航空营运许可证延期的预设条件。
袁士鳳

袁士凤（1452年－？），字彦祥，广东广州府东莞县人，民籍，明朝政治人物。同进士出身。
早年出身儒士，广东乡试第五十二名。成化十一年（1475年）进士。成化十六年（1480年），曾官江西万安县知县。

家族

曾祖父袁友信。祖父袁甲初，赠户部主事。父亲袁常。
新赌国仇城

剧情

该片讲述澳门黑白两道为了一块“印制美金的模版”而爆发你死我活斗争的故事。

花絮

该片是张铁林和林心如继《还珠格格》电视剧合作之后的又一部作品。
该片是萧蔷的电影处女作。
斯滕韋克 (上愛塞省)

斯滕韦克是荷兰的城市，位于该国东部，由上爱塞省负责管辖，面积321.69平方公里，镇上的教堂尖顶离地87米，2015年人口18.655，人口密度为每平方公里53人。
I.V.

概观

X Japan在2007年年中的复出包括Yoshiki、Toshi、Heath、Pata等四个团员在内。同年七月，Yoshiki便着手制作美国电影公司Lionsgate所出品《夺魂锯4》的主题曲，之后并决定以X Japan的名义发行这张单曲。
当年10月，Lionsgate发布了电影的相关讯息以及X Japan即将演唱夺魂锯最新一集主题曲的消息。I.V.除了Toshi、Yoshiki、Heath和Pata外，也加入Hide未发行过的吉他演奏。据Yoshiki所述，这次公开的版本是他先前所制作作品较短的一个版本，因原始的版本过长而无法配合电影歌曲的长度。
外界对于“I.V.”的命名有许多的阐释。原先只是认为Yoshiki将静脉流(intravenous drip)的缩写作为曲名，后来发现其中I.V.这种缩写方式除了能符合电影最新第4集的编排外，也代表当时X Japan的团员人数。除此之外，X Japan在1997年9月22日时正式宣布解散，而I和V在英文字母中的顺序正好分别是第九与第二十二个字母。
原先这首曲子将随《夺魂锯4》的原声带一起推出，但Yoshiki也计划能让这首曲子以X Japan的名义发行。而后于2008年1月23日，在苹果的iTunes Store上发行，并出现在日本的itune首页上；而在美国则是标上了“What's hot”的标语。I.V.透过网络在世界各地同时发行（包括日本、韩国、美国、加拿大、英国、新西兰、澳洲、法国、比利时、丹麦、德国、西班牙、希腊、爱尔兰、意大利、卢森堡、荷兰、挪威、奥地利、葡萄牙、瑞士以及瑞典）。在Jade发行之后I.V.也将以CD的形式再次发行为单曲。

在游戏Rock Band 2中I.V.也被列在20首免费下载的曲目之内，同时也是日本乐团第一首在西方电玩市场中出现的曲子。

MV

I.V.的音乐录影带是乐团在东京御台场的Aqua City顶楼表演时所拍摄。影片中表现出乐团在东京摩天大楼顶端表演舞台的辽阔感。当中穿插了在涩谷街头屏幕上所播放hide表演的影片，舞台上也摆着hide专用的吉他Fermandes MG-120X。影片的最后，团员在雨中合唱。这段影片于2008年的1月22日发布，且分别收录在夺魂锯4的DVD、和同年2月29日发行的X Japan Return－Complete Edition中。
2010年1月9日乐团再次拍摄了新版的音乐录影带，拍摄背景设于美国加州好莱坞，并且包括新团员Sugizo演奏的片段。
安謙

生平

顺天府乡试第六名举人。嘉靖三十二年（1553年）中式癸丑科三甲第二百七十名进士。

家族

曾祖安通；祖父安贤；父安继𪟝，母常氏；继母韩氏。
蘇特爾島

苏特尔岛是南极洲的岛屿，位于伊利沙伯女皇地，处于海德曼湾南部入口处西南面0.8公里，根据挪威探险队拍摄的空中照片绘入地图，现时由南极条约体系管理。
科茲利夫卡 (沙爾霍羅德區)

科兹利夫卡是乌克兰的村落，位于该国西南部文尼察州，由沙尔霍罗德区负责管辖，面积17.67平方公里，海拔高度268米，2001年人口730，人口密度每平方公里41.31人。
首都剧场

首都剧场，位于北京市东城区王府井大街22号北京人民艺术剧院院内，为北京人民艺术剧院拥有并使用。

简介

首都剧场始建于1954年，由建筑师林乐义设计。1950年代，该建筑获得中国建筑学会优秀建筑创作奖，后来还被收入英国的世界建筑通史。1956年，首都剧场正式成为北京人民艺术剧院所辖的专用演出场所，北京人艺1956年第一次使用首都剧场是举办话剧《日出》的化妆联排。首都剧场的建筑面积达到1.5万平方米，占地面积将近5000平方米，观众席分为上下两层。首都剧场供北京人民艺术剧院演出、排练及剧院办公使用。
首都剧场大厅内，设有戏剧书店、艺术家画廊、戏剧咖啡厅。
2012年，“首都剧场”被列为北京市东城区普查登记文物。
We Are*

故事简介

绫濑优弥，双亲和妹妹在他小时候就因为战争的缘故而罹难，所以目前优弥寄住在由姑姑担任房东的公寓中。在因缘际会下，优弥救了意图跳河的女同学朝霞天，原来天是名ESP超能力者，拥有预知的特殊能力，因为双亲在核战中丧生，所以天十分厌恶战争，却预知自己将会在不久后被征召入伍成为杀人机器，因此萌生自杀念头，但却被同样有着与亲人生离死别过去的优弥所救，两人决定展开同居生活，一起渡过高中的最后一年暑假。
謝爾曼鎮區 (堪薩斯州塞奇威克縣)

地理

谢尔曼镇区涵盖总面积为96.0平方千米（37.06平方英里），其中陆地面积为95.8平方千米（36.98平方英里），水域面积为0.21平方千米（0.08平方英里）或0.22%。海拔高度456米（1,496英尺）。

人口统计

根据2010年美国人口普查，谢尔曼镇区人口有1,716人，其中男性有877人，女性有839人，人口密度为每平方公里17.89人，住房计548户。镇区内的白人有1,695人，非裔美国人有0人，美洲原住民有1人，亚裔美国人有0人，太平洋岛裔美国人有0人，其他种族有4人，混血种族则有16人。此外镇区内有31人为西班牙裔或拉丁裔美国人。此镇区之年龄中位数为30.5岁，而男性年龄中位数为30.6岁，女性年龄中位数为30.3岁。
特克海姆戰役

前奏

1672年，路易十四开始了针对荷兰的野心战争，激起其他欧洲各国的反对，如控制神圣罗马帝国的奥地利以及勃兰登堡。这些国家的介入将战争引向了上莱茵地区，对法国领土造成威胁。1674年，戍守亚尔萨斯地区的法军指挥官蒂雷纳元帅，未能成功阻止神圣罗马帝国部队的入侵。随着该年年底的到来，神圣罗马帝国军队进入了科尔马地区过冬，扎营地就在法军冬季兵营的南方数英哩，坐落于阿格诺。
根据当时的战争惯例，冬季时应当暂停军事行动，直到春天的到来。然而蒂雷纳却决定不依循这个惯例。凭借孚日山脉这个天然屏障，蒂雷纳率军先向西后再转南，并于1674年12月27日重新出现在敌军南边的贝尔福。在未遭遇抵抗的情形下，法军于29日抵达米卢斯，这使得神圣罗马帝国的部队大为震惊，匆忙撤回特克海姆。

战役过程

1675年1月5日，蒂雷纳及其麾下三万三千名法军遭遇了三万至四万名神圣罗马帝国的部队，后者在勃兰登堡普鲁士选帝侯腓特烈·威廉的率领下严阵以待。然而当时神圣罗马帝国的部队仍未集结完毕以备战斗，而接下来的战斗也并未依循17世纪的交战准则。蒂雷纳元帅让法军向中间部队发起佯攻，随后向右翼进攻。当神圣罗马帝国部队被这两部的进攻吸住时，蒂雷纳派出第三支部队绕道他的左翼进攻。他们由山区绕道，借由地形避开了敌军的视线。蒂雷纳随后攻占了特克海姆这个小城镇。腓特烈·威廉试图夺回该城镇，但他被法军火炮的猛烈的火力及步兵冲锋所败。蒂雷纳接着率军进攻敌军的极右翼。法军进攻的速度（在其之前并无火炮炮火）以及利用局部数量优势，搅乱并打击了守军的士气。神圣罗马帝国的部队在遭受三千四百名伤亡后，决定撤退以避免造成更多伤亡。

后续发展

现在，由于他们的冬季营地遭到威胁，腓特烈·威廉被迫率军撤离亚尔萨斯至史特拉斯堡寻求安全后，全军再由该地横渡莱茵河，撤回今日德国境内的莱因河右岸。
蒂雷纳元帅这场简短但著名的冬季战役，被认为是17世纪最耀眼的胜利。在这场战役中，蒂雷纳元帅仅仅是透过两次非直接性的调度（战略性、战术性各一），只付出可忽略的伤亡代价就让法国免于遭受入侵。
嘉順苑

设施

屋苑内设儿童游乐场和停车场。
英联邦宪章

英联邦宪章是阐述了英联邦国家价值观的一部宪章，也是其54个成员国平权、民主等一系列原则的承诺。于2012年12月19日通过后在2013年3月11日（即英联邦日）由英国女王伊丽莎白二世于伦敦正式签署。
总共16个核心价值观在宪章中得到体现，包括民主、人权、国际安全与和平、谅解、尊重与理解、言论自由、权力分立、法治、善治、可持续发展、环保、健康、教育、食物与居所、性别平等、英联邦国家青年人的重要性、小国需求的认同、弱国需求的认同，以及公民社会的角色。
曲阳路站

公交换乘

70、79、100、310、751、848、937、959
塔尚

塔尚是乌克兰的村落，位于该国中北部基辅州，由佩列亚斯拉夫-赫梅利尼茨基区负责管辖，面积3.34平方公里，海拔高度132米，2001年人口661，人口密度每平方公里197.9人。
戀眼鏡

恋眼镜是一种认为戴眼镜的人有性吸引力的恋物癖类型范畴包括在从事性行为或其他行为时配戴眼镜、太阳眼镜或彩色隐形眼镜，在眼镜上射精等。在ACG次文化中，一些角色会因为戴眼镜而被认为具有性魅力，男性称为眼镜男（メガネ男子），女性称为眼镜娘（メガネっ娘）。
刘可清

刘可清（1955年5月－），福建周宁人，汉族，中华人民共和国政治人物。
毕业于中央党校经济管理专业。1975年12月加入中国共产党。1998年，担任福建省莆田市政府市长助理。次年，任莆田市政府副市长。200年，任福建国土资源厅副厅长。2003年任厅长。2005年，任中共福建省漳州市委副书记、书记。2011年，任厦门市委副书记、代市长、市长。2013年3月，担任全国人大代表。2015年1月，补选中国人民政治协商会议第十一届福建省委员会副主席、党组副书记，曾任厦门市市长。2015年1月，任福建省政协副主席、党组副书记。
MK文化

MK人心理分析

MK人们充满着青少年反叛心理的色彩，由于他们内心相当脆弱和不时感到空虚寂寞，因此经常渴望得到别人重视和恋爱。他们会常常籍著化妆、夸张发色、激烈的言行举止等意图吸引人们，然而当得到别人重视后却又害怕被人陷害或看不起，因此常常摆出高傲的姿态期望籍此得到别人的尊重。当中也有不少同辈的确因为他们的装扮而垂青，但却经常因他们的“高傲”和受不了他们的冷漠而疏远。然而，在他们身边也有不少同类型的人聚集在一起，因此能够从同类型的人当中获得安慰甚至玩得疯狂，当中更不乏MK男女之间产生恋情，但也因大家的性格互相排斥而常常发生争执，因此在他们内心深处是充满着矛盾。
布比孔

布比孔是瑞士的城镇，位于该国北部，由苏黎世州负责管辖，面积11.6平方公里，六成土地是农业用地，海拔高度509米，2012年人口6,856，人口密度每平方公里591人。
贝里格万特朗日

贝里格万特朗日（法语：Bérig-Vintrange）是法国摩泽尔省的一个市镇，位于该省中部略偏南，属于福尔巴克-布莱摩泽尔区。该市镇总面积8.52平方公里，2009年时的人口为239人。

人口

贝里格万特朗日人口变化图示
小行星7066

轨道

7066毒龙星的轨道周期为122.4年，轨道离心率0.52，对黄道的倾斜角为15.6度。近日点的距离比天王星更靠近太阳，远日点则在海王星轨道之外。
半人马小行星的轨道因为气体巨星的摄动是不稳定的。毒龙星是一颗SE半人马小行星，因它的近日点受到土星控制，而远日点则受到古柏带的控制。估计毒龙星相对的轨道半生命期为490万年 对轨道的50周推论，认为毒龙星在过去二万年间为接近任何一颗行星至1AU的距离之内。

命名

毒龙星的命名非常有趣，并且打破了传统。一位在美国的Zane B. Stein，两位是在德国的Dieter Koch和Robert Von Heeren，这三位占星学家当时时都独自在研究1993 HA₂，看它是否有任何占星学上的意义。各自分别写信给天文学家David L. Rabinowitz、Alan Stern、Jim Scotti和Dr. Brian Marsden，这些占星学家不约而同的都建议以神话中的半人马族的成员Nessus来命名。,
Marsden接受了它们的建议，并且向国际天文学会提出建议，这个名称在1997年4月22日获得批准，正式将1993 HA₂的官方名称定为7066毒龙星。这是占星学家和天文学家前所未有的合作，联手为一颗小行星命名。
武汉市第六中学

历史

武汉市第六中学为德国人创建于1903年的德华学堂，1935年更名为私立汉口上智中学，1953年由武汉市人民政府正式接办，易名武汉市第六中学，1978年首批被确定为湖北省重点中学。2008年，六中分校改为民办，改名武汉六中上智中学。

办学理念

以人为本，以学生的发展为终级目标。

发明创造

学生在教师的指导下，在学好课本知识的前提下，激活每个人的创造潜能，搞发明创造，是学校的一个显著特色。
2003年至2006年学生获发明专利385件居全国第一。其中获国际奖4项，国家级奖13项，省级奖18项。

体育

武汉六中的体育工作也取得了成绩。湖北省篮球预备队，武汉市田径体育传统项目学校，武汉市体育人才学校。近些年来，46名六中学生取得高水平运动员资格，并被省内外名校录取，2名学生获得2008年中国田径队备选队员资格。

艺术

该校两年一度的“校园艺术节”受到全校师生的欢迎。师生纷纷展示自己的才艺:歌曲、舞蹈、相声、小品、武术、乐器等。

德育

武汉市第六中学坚持把德育作为素质教育的核心。
近年来，由六中学生建议、发起的“武汉市废旧电池回收日”、“武汉白暨豚保护基金会”、校园艺术节、科技节等活动在全社会引起强烈反响，并受到众多舆论媒体、社会各界人士的一致好评。
高铁魔盒事件

起源

文章最初在2010年中由未名空间网友在未名空间贴出，文章标题为《高铁——悄悄开启群发性地质灾害的魔盒》，文章虚构了“张拾迈”教授（名字灵感来源于黄万里，同时用10迈的低速对应于高铁），同时模仿了媒体报道黄万里反对三峡工程的语气，称
2006年春节前，当千家万户沉浸在阖家团圆的欢乐气氛中，一位老人孤独地躺在西安交大附属二院的病床上，在弥留之际反复重复着一句话：“高铁，一定不要建……高铁，一定不要建……”两天后，他留下了最后一句：“如果非要上高铁，至少一定要用有碴道床。”便与世长辞。
文章同时还虚构了不存在的“夏尔谢夫力”和“斯蒂芬金效应”（名字均来源于未名空间的知名Id），并以调侃的语气称
“2004年，张拾迈不顾家人的关心劝阻，以无比的责任感，拿着自己微薄的退休金作路费，自费去印度考察铁路，直到患上严重的肠胃疾患，倒在了异国的土地上，吊着输液瓶被抬回国。”

后续

在723杭深线动车事故后，部分记者在赶稿时没有仔细核对，直接从网络上进行拼凑消息，结果导致《第一财经日报》2011年7月29日A5版的《高铁：自主创新之谜》一文中，直接引用了“张拾迈教授”及其观点，被网民批为“不认真”。，随后第一财经在收到提醒后，直接在其官网上，将文章最后一段“高铁还有多少隐患”删除，并在微博上发布道歉声明，称“引用的张拾迈教授观点属网络杜撰”，但并没有说清楚张拾迈教授是否也是杜撰，因而被一些网民批评为“道歉没诚意”。但由于多个门户网站系采用机器人在第一时间抓取媒体信息并发布，因此其他网站仍能看到原文。
魯季基夫卡

鲁季基夫卡是乌克兰的村落，位于该国北部切尔尼戈夫州，由博布罗维齐亚区负责管辖，面积3.7平方公里，海拔高度118米，2006年人口1,380。
青山雪菜

略历

2006年にAVデビュー。
大威德金剛

字源

在梵文中，大威德金刚的名称（Yamāntaka）是由阎摩（Yama），主管死亡的神明阎魔，及antaka，意为终结者，两个字组成。因此它的意思是终结亡神、胜伏死主。
他另一个名号为梵语：श्री भगवान् यमान्तक（Shri Bhagavan Yamantaka），意为吉祥世尊、死亡的征服者。其中，师利是神圣、吉祥之意，Bhagavan是世尊之意。
文殊真实名经一颂：怖畏金刚施（大）怖畏，因此又称怖畏金刚（Vajrabhairava），或吉祥大金刚怖畏尊（Shri Vajramahābhairava）。因其能降服恶魔，故称大威，又有护善之功，故又称大德。
念大威德金刚的咒有延寿的效果，阿弥陀佛也是长寿佛又称无量光佛的化身，众功德聚于一身的大威德金刚深具延寿力。

地位

藏密认为其是文殊菩萨的忿怒相，属教令轮身，是事业的根本。于无上瑜伽部、格鲁派（黄教）中，与胜乐金刚、密集金刚同为主要的本尊。宁玛派则认为是一切佛身的总集幻化，宁玛所依的红黑阎魔敌为忿怒罗刹面的阎魔敌与牛面怖畏金刚不同，主要的续典为月密明点续。

面相

九面代表佛陀的九类教法。发上指向佛地之意思。

身形

大威德金刚的一个特点，除了一些极密的不共法相外，是他一定以水牛为坐骑或是以牛头示现，这是源于阎魔敌镇伏阎魔水牛的神话。大威德明王的造像有六面、六臂、六足之形像，因此，又有“六足尊”之称。
也有三面六臂的阎魔敌和一面二臂的红阎魔敌与俱生怖畏金刚。
怖畏金刚是九面三十四臂十六足的形像，同时脸部成为牛面。面相九面代表佛陀的九类教法。发上指向佛地之意思。
樂理瑩

乐理莹，字燮臣，贵州贵阳人，清朝政治人物、进士出身。
光绪二年（1876年）清德宗登极丙子恩科进士，二甲一百十五名，后官山东昌邑知县。
特雷羅河

特雷罗河是哥斯达黎加的河流，位于该国南部，流经蓬塔雷纳斯省，河道全长160公里，流域面积5,085平方公里，发源自塔拉曼卡山脉。
迭斯尔德·敖木擦尔善潘普勒忠桑吉嘉木苏

迭斯尔德·敖木擦尔善潘普勒忠桑吉嘉木苏（1871年－1944年3月25日）法名敖木擦尔善潘普勒忠桑吉嘉木苏（意为“神奇利他殊胜佛海”），别名仓赛夏特比多杰、拉尊那木吉勒道尔吉，蒙古族，阿拉善旗巴润别立巴嘎图力更人，第五世迭斯尔德活佛（喇嘛坦）。

认定与坐床

1871年阴历十月十八日，桑吉嘉木苏生于阿拉善旗巴润别立巴嘎图力更，是镇国公（南公）阿尤尔扎那的次子。父亲阿尤尔扎那、哥哥普勒忠尼色尔、侄子米格瓦其尔都是正式袭爵的镇国公。除哥哥普勒忠尼色尔袭爵外，其余五个弟弟即三弟香巴却东、四弟达西尼玛、五弟巴拉吉尼玛、六弟图布丹却藏、七弟麦德日达尔玛均在南寺（广宗寺）出家为僧。南公阿尤尔扎那原来答应将他抱养给阿巴来台吉为子，后来因为可能是活佛转世，故托辞未给，等到其弟弟出生后，将其弟弟抱养给阿巴来台吉。
康区的第三世拉布香根活佛来到阿拉善时，阿尤尔扎那抱着他去磕头，拉布香根活佛自孩子的哭声中认出他是第司桑结嘉措的转世，作了预示。当时，正寻找第四世喇嘛坦的转世灵童，所以这孩子被列入预选名单，后由八世班禅确认为南寺第五世喇嘛坦。拉布香根活佛还为第五世喇嘛坦写下《足莲永固祈愿颂》，拉布香根活佛坐过的坐垫至今仍保存在南寺。
经八世班禅认定为迭斯尔德诺门罕的转世后，他被迎请至南寺（广宗寺）坐床。剃度受戒时，起正式法名“敖木擦尔善潘普勒忠桑吉嘉木苏”，意为“神奇利他殊胜佛海”，该名的最后部分与西藏第司桑结嘉措的名字相同。

学习佛经

桑吉嘉木苏青少年时期在南寺学经。29岁时，赴西藏学习，从而精通藏文、藏语及显密教法。他与藏区各位知名活佛来往密切，尤其与十三世达赖关系甚密，南寺曾经存有一捆二人的往来信件。其中1907年十三世达赖致桑吉嘉木苏的复信刊载于《第十三世逹赖喇嘛年谱》。他征得十三世达赖同意后，将十三世达赖作的《宗喀巴千供仪规》一书收入自己文集的第一帧“噶帧”中，书后记载了此举的原因及经过。他请十三世达赖重新制定了南寺寺规。达赖、班禅均授予其“阿日鲁克桑班迪达额尔德尼诺门罕”封号的法诏，达赖还授予其布达拉宫顶朗杰札仓的全则德名号（属于荣誉学位），赠与他堪布服饰及其他珍贵礼物。十三世达赖的经师之一华瑞格西在南寺居住期间，桑吉嘉木苏师从其学习声律、修词、韵律、辞藻等等，并受到其赐给学名“仓赛夏特比多杰”。

主持南寺

1897年，桑吉嘉木苏进京参加洞礼年班，获清朝封为“迭斯尔德呼图克图”。他还获清朝皇帝赏赐蟒袍衣料（曾存放在南寺的普贤光照居室）。据记载，民国三年（1914年），中华民国大总统袁世凯继续封其为“迭斯尔德呼图克图”。
桑吉嘉木苏主持南寺事务数十年，南寺的发展达到鼎盛，但后期南寺开始转向衰败。桑吉嘉木苏对南寺的发展贡献很大，主持新建了大经堂，扩建并修缮了六世达赖仓央嘉措的灵塔大殿“黄楼庙”，派许多僧人赴西藏学经。他主持迎请并接待九世班禅。他应十三世达赖之命，在格鲁派祖师宗喀巴的忌辰设五供祈愿法会（又称燃灯节，阴历十月二十五日举行），并且规定每日念诵十三世达赖的《宗喀巴千供仪规》。他在南寺的医药僧院内设立“事部”（佛教密乘四序部之一）。他常为僧人授戒，传授密法，讲解教义。
桑吉嘉木苏还主持了南寺第六世葛根（第六世达克布活佛）的确认、迎请、坐床，以及赴西藏由十三世达赖授比丘戒等活动。南寺历代有两位寺主活佛，即达克布活佛（南寺葛根）、迭斯尔德活佛（喇嘛坦），其中喇嘛坦的地位次于葛根。但是，桑吉嘉木苏作为第五世喇嘛坦，在数十年内一直是独自专权。这是因为桑吉嘉木苏的学问及声望远超第六世葛根，而且第六世葛根是其徒弟。后来，第六世葛根曾在一些人的挑唆下，冒犯桑吉嘉木苏，嗣后第六世葛根自南寺出走未归。

管理旗政

1928年发生的“小三爷事件”获平定后，阿拉善局势动荡，本应管理旗政的王爷塔旺布鲁克吉拉常住北平。桑吉嘉木苏应王爷之命，被衙门部分人士推举出掌阿拉善旗政府工作，从1928年至1931年任职近四年，等到达理扎雅王爷从北平回到阿拉善旗接受旗印后，桑吉嘉木苏才回到南寺。
桑吉嘉木苏与达理扎雅王爷关系密切。达理扎雅王爷夫妇生有多个女儿，但达理扎雅到三十五、六岁时仍无儿子。为此，达理扎雅亲赴南寺拜佛求子，并请桑吉嘉木苏为其向神佛祷告求子。得子之后，达理扎雅即赴南寺请桑吉嘉木苏赐名，并将自己最心爱的枣骝马献给桑吉嘉木苏表达谢意。
1944年3月25日（阴历三月初二日），桑吉嘉木苏在南寺的“拉让贡桑敖德巴尔”（普善光照佛府，又译普贤光照佛府）圆寂，享年74岁。
桑吉嘉木苏刚刚圆寂，阿拉善旗政府便开始将喇嘛抓去当兵，许多年轻喇嘛为逃避当兵，藏匿在家中或者外逃流浪。

著作

桑吉嘉木苏的著作甚多，内容包括佛教显密教义、仪规、颂词等等，为阿拉善有藏文著作最多的高僧。文集计有八帙。其中已刻版刊印的有噶、喀、嘎（即藏文字母表中的前三个字母）、短版（刻版长度较普通版稍短者）共四帙。据说，其文集中的“喀帙”在哲蚌寺修过刻版。这四帙在阿拉善已经散失，但南寺曾赠与塔尔寺色多公馆一套，西藏布达拉宫也藏有一套。
未刻版刊印的著作很多，属于机密的手抄文集有两帙，另外还有为南寺各子庙（如妙华寺、承庆寺、甘肃省天祝县石门寺等）写的规章及其他零散著述收为一帙。这些大多在文化大革命中散失。
此外，桑吉嘉木苏写给十三世达赖、九世班禅以及藏区其他活佛的书信有一箱，曾存在普贤光照佛府，足有一帙之多，在文化大革命中散失。旧日藏文书信在半开的纸上以行书或草书写就，致信地位高于自己者，特别是请对方回答的信，在对方称谓下方、书信正文之前留下较大空白，对方回信时在该空白处写好退回，所以发出的信会回到发信人手中。这些信的内容均有关宗教活动，包括请求护佑上至六世达赖法体大宝永固、下至阿拉善旗僧俗平安，询问寺院僧众政教事务吉凶，讨论佛学问题。此外，还有请求或应求，如他曾为布达拉宫朗杰札仓以及哲蚌寺、桑耶寺送去大批阿拉善裁绒长条坐垫、在北京定做的镀金装饰的幢幡，这是十三世达赖要求的。据说，十三世达赖的来信，如果上方划有一条大弧线，便暗示为十三世达赖亲笔所写，非仲译（秘书）代笔。藏区一些活佛曾致信桑吉嘉木苏，托其自北京购买带闹钟的马蹄表，或托其弄一条哈巴狗等等。桑吉嘉木苏曾按十三世达赖的来信要求，托堂弟策林那木吉勒给暂住塔尔寺的十三世达赖送去哈巴狗。
BELIEVE ME (小坂由美子歌曲)

解说

表题曲“BELIEVE ME”是1993年4月至1994年3月由朝日放送制作、朝日电视网播出的电视动画《GS美神》选用的片尾主题曲。规格是采8cmCD的方式发行。后来与B面歌曲“ダンスのD”都在1995年7月21日发行的同名动画CD原声带《GS美神 Gorgeous Songs》收录，2005年1月26日以精选专辑形式再发盘。
蒂里鄉

蒂里乡是爱沙尼亚的一个乡，位于该国中部，由耶尔瓦县负责管辖，首府设于蒂里，面积599平方公里，2007年人口11,256，人口密度每平方公里19人。
麥克馬納斯冰川

麦克马纳斯冰川是南极洲的冰川，位于亚历山大一世岛西北部，最终注入帕莱斯特里纳冰川，在1975至1976年由英国研究队测量，现时由南极条约体系管理。
舊利什尼亞

旧利什尼亚是乌克兰的村落，位于该国西部沃伦州，由伊瓦尼奇区负责管辖，始建于1450年，面积9.1平方公里，海拔高度195米，2001年人口424，人口密度每平方公里46.59人。
阿妈吉尊白玛

《阿妈吉尊白玛》（藏文：ཨ་མ་རྗེ་བཙུན་པད་མ།）又名《阿妈啦》（藏文：ཨ་མ་ལགས།），是一首流亡藏人创作的赞颂第十四世达赖喇嘛之妹、教育家、社会活动家吉尊白玛的藏语歌曲，寄调台湾歌手周传雄的《黄昏》。从2006年开始在藏区通过地下渠道广为流传。歌词表现的是流亡儿童的感恩之情。
张念群

简历

张念群出生于柔佛州峇株巴辖县，祖籍广东潮州，中学时期于峇株巴辖华仁中学就读。2006年，正式成为职业律师。2007年，担任马来亚大学学园选举亲学生阵线候选人的律师，代表马六甲猪农起诉马六甲州政府。
她于2008年1月加入民主行动党，在第12届马来西亚全国大选中得票47,444票，以21,025多数票在马华公会的堡垒区沙登（现万宜）国会选区胜出。2013年大选与2018年大选转战柔佛州古来，先后成功击败马华候选人郑振贤和宋乃顺。
2017年民主行动党中央委员会重选，张念群得票1080，接任国际事务秘书一职。
五氏

五氏，别称“寒氏”，于春秋战国时期建城，隶属于邯郸县辖，直到西汉初期慢慢没落，今存武安市午汲镇午汲古城遗址。

沿革

鲁僖公九年，游牧部落赤狄入侵卫国，晋献公随后率军打败赤狄并占领朝歌、河内、邯郸及百泉四邑。后来晋襄公女婿赵穿受封并采邑于邯郸，他的后人也以国为氏。这其中有一位叫做赵午（邯郸午），于邯郸城西建城，五氏城因为他的封邑而得此名。
鲁定公九年秋，齐卫联军入侵邯郸，攻打五氏城，并在史书中以“次”描述这次入侵。杜预认为这是由于卫国刚刚叛变，而晋国和鲁国又亲密，因此耻于用“伐”。此次战役一直延续到十年春，赵鞅率军反围卫军，使得五氏城保留在晋国手中。
现存午汲古城遗址为省级文化保护单位，于1982年7月23日公布。
南部地方會議區

南部地方会议区是台湾荷治时期之行政区划之一，该区划划分为1644年由荷属台湾实际统治者：荷兰东印度公司所划分。

简介

1635年11月，于热兰遮城扩展势力且于大员地区稳固其疆域的荷兰东印度公司，开始执行征讨平埔族族社的小型战役。1636年底，归顺东印度公司的平埔族族社高达57个，其中以台湾台南暨以南地区为主。而这些位于平埔族社及其他汉人村落，在1644年划分的行政区划上，正属于南部地方会议区。也就是说，南部地方会议区之位置范围约指大员或台南以南的台湾南部区域。而该区域统治数十个平埔族族社，是为南台湾最早之行政区划。而这区划在1662年才因郑成功攻取台湾后而正式废止。不过该区划仍为郑氏王朝所模仿沿用。
该会议区与其他三个台湾行政区划相同，不设各区统治者，而是由该区划辖下平埔族族社长老或汉人村长直接向大员长官负责。
2002年國際足協世界盃外圍賽

洲际附加赛

双方将在主场与客场各打一场。胜者将可晋级。
福氏天竺鯛

分布

本鱼分布于日本海域。

深度

水深35至60米。

特征

本鱼体延长而侧扁，眼大，口大略下位。体呈淡红或深红色； 所有的鳍略带桃色的； 体具2条暗色又狭窄的斑纹。尾鳍基底有一个黑色的斑点在中心与眼直径一样大。前鳃盖骨具锯齿边缘，背鳍硬棘8枚；背鳍软条9枚；臀鳍硬棘2枚；臀鳍软条8枚；脊椎骨24个，体长可达7.5公分。

生态

本鱼栖息于礁石区，白天躲藏于岩架下，夜间出来觅食，属肉食性。繁殖期时，雄鱼具有口孵习性，卵约7日化成仔鱼，由雄鱼吐出，具短暂的仔鱼飘浮期。

经济利用

不具经济价值。
血連環

《血连环》为诸葛青云作品，1968年真善美出版。中国大陆是中原农民出版社，以代笔者司马紫烟的《铁血红妆》挂名。该书故事新颖，结构严谨，语言流畅，使人一入目便难释手，确为一部很值一读的武侠名著。智冠研发的电脑游戏《武侠群英传》是以此书为游戏主线剧情。

故事大纲

古墓穴中，毒心人屠呼延相对着青年侠土司空远诚心忏悔，告知他父母死于自己等六大高手的围攻之下，而幕后操纵这一阴谋的则是罗刹教主江夫人。呼延相为了谢罪，当着司空远之面服毒自杀。司空远对这位毒心人屠的忏悔行为深表敬佩，震塌古墓，掩埋了呼延相，踏上了为父母报仇之路。他正感孤单时，遇上了无相追魂宇文奇，宇文奇热心帮他寻魔窟，报深仇，斗罗刹一龙，涵青楼脱困，闯天欲下院等，司空远为救一风尘女子而陷身观音十八洞，三位奇侠亦于洞中失踪。宇文奇为救司空远，怒闯观音十八洞，掌毙罗刹三香主，神技惊走毒弥勒法尊，毒死虎牙天王班三胜，为 探取罗刹教机密而投入天欲宫。司空远练成神功重新入世，同几位武林奇侠一道与罗刹教数次交手后，他们终于发现宇文奇就是呼延相，也是杀奔司空远父母的真正凶手，而罗刹圣母则是司空远的母亲。一场斗智斗勇较计较力的搏斗层层展开。

目录

一 幻灭了三次希望
二 金风玉露之约
三 精巧的三层水阁
四 为谁辛苦为谁忙
五 荒草离离的寺院
六 早已曲终人散
七 捷逾鬼魅的黑影
八 慎防金笔莫近红花
九 白发驼背老人
十 利用钓线把那鱼儿缠起
十一 孤凤坟前的风流好戏
十二 雁荡山观音十八洞
十三 突然布满了无形屏障
十四 神秘的罗刹圣母
十五 一粒黑色药丸
十六 宇内三凶
十七 虎牙天王遭难
十八 变成两只铁笼烤猪
十九 神秘人独闯天欲宫
二十 炼魂台前五马分尸
二十一 苦练金刚三诀
二十二 知己知彼以克敌
二十三 武林至宝血连环
二十四 司空远身世之谜
二十五 欧阳玨猝然一击
二十六 露出了狐狸尾巴
二十七 群恶相残共灭亡
臘一炮台

腊一炮台是曾位于澳门嘉思栏炮台下层之炮台，至今已不存在。昔日的腊一炮台主要是协助嘉思栏炮台，防卫澳门的沿海地区之安全。

沿革

腊一炮台始建于1872年1月10日（即清同治十年），由于正值农历12月的初一，因而起名。昔日炮台设置7门大炮，其射程可远至氹仔的鸡颈山（现称：大潭山）。1934年，南湾进行填海，腊一炮台终被拆卸。
圓腹奇非鯽

扩展阅读

 维基物种中有关圆腹奇非鲫的分类信息
黄香

扇枕温衾

黄香九岁时，母亲便病逝，黄香对她非常思念、悲哀，整日都十分憔悴，丧事甚至办得有过礼节，乡里都称他孝顺至极。而黄家家贫，黄香辛勤工作，尽心尽力照顾父亲。当时夏天暑热，黄香用扇煽凉父亲的枕席；到冬天寒冷，黄香便以身体的温度暖和被席。父亲患病，黄香更加无微不至。

天下无双

到十二岁时，当地太守刘护听到他的孝行便召募他为门下孝子，对他甚为爱敬。黄香便能学到多部经典，研究、精于道术，能书写文章，京师有号为“天下无双，江夏黄香（一说为江夏黄童）”后来除去郎中。在84年，汉章帝诏黄香到东观，阅览一些未见过的书籍。后来黄香回京，遇上千乘贞王刘伉加冠，汉章帝在中山府邸殿下面见黄香，对各王侯说：“此‘天下无双，江夏黄香’者也。（这个就是‘天下无双，江夏黄香’来了。）”左右都对黄香改变看法。
后召为诣安福殿讨论政事，拜尚书郎，数次陈情得失，赏赐日渐增加。常一个人在办公台上睡着，日日夜夜都不离开省府，汉章帝知道后大加欣赏。92年，拜为左丞，本来功绩已满，应该迁离，但汉和帝挽留，增其俸禄。94年，再迁尚书令。后和帝想让黄香转任东郡太守 ，但黄香上疏推辞，和帝亦珍惜黄香的才能，便留任为尚书令，再增俸禄二千石，赐三十万钱。后管理各重要官员，和帝十分亲重，而黄香继续勤力工作、恭敬行事，忧公如家。

宠遇甚浓

100年，东平清河上奏妖言告卿仲辽等人，连及千人受罪。黄香分别提出证据上奏，存活许多人。每当郡国疑似有罪时，总是务求减轻罪行等级，爱惜人命，每次都有忧心、济助。又晓得边防事务，军、政平衡，都能掌握。
和帝道他精练、勤力，数次加倍赐、奖赏，遇上疾病定必问候，赐与医药。在位时多有上荐贤达，宠遇甚浓，有人甚至讥讽他的宠信太过。

为民之吏

122年 ，迁为魏郡太守。当地郡中有一块旧的园田，常与别人分开耕种，有数千斛的收谷。黄香说：“田令‘商者不农’，王制‘仕者不耕’，伐冰食禄之人，不与百姓争利。（田令有说‘为商的人不农耕’，王制亦有说‘为官的人不耕作’，卿大夫、食俸禄的人，不可与百姓争夺利益。）”便将田地交给百姓耕种。
又当时大水暴涨，引起饥荒，黄香便分俸禄及之前得到的赏赐救济穷人，于是储起大量粮食的人家都捐出义谷，帮助官府借贷给百姓，令饥荒的人民渡过难关。不过，后来还是因大水泛暴涨而被免官，数月后在家逝世。著有赋、笺、奏、书、令五篇。

性格

黄香为人极尽孝义。又勤于政务，爱惜人命，以救人为要，以百姓为首，亲自捐出钱财救济百姓，起了带头作用。

评价

《后汉书》赞曰：“情志既动，篇辞为贵。抽心呈貌，非雕非蔚。殊状共体，同声异气。言观丽则，永监淫费。”
《二十四孝》诗曰：“冬月温衾暖，炎天扇枕凉。儿童知子职，千古一黄香。”
京师有号为：“天下无双，江夏黄香”
汉章帝：“此‘天下无双，江夏黄香’者也。”
传统蒙书《三字经》亦有“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”，以他的故事来教导儿童孝顺的道理。
亨利·弗雷维勒站

位置

亨利·弗雷维勒站位于雷恩市区的南部，意大利街区内。铁路股道为南北走向。

设施

亨利·弗雷维勒站的站内设有自动售票机及无障碍设施。

社会车辆

亨利·弗雷维勒站附近设有社会车辆停车场。
黄菡

简史

黄菡出生于新疆，祖籍山东省潍坊安丘市景芝镇，早年随父母移居到江苏生活。她中学时就读于扬州中学，大学则在南开大学就读。目前任职江苏省委党校行政学教研部教授、主任。江苏省社会心理学会副会长，江苏省领导研究会副秘书长。曾主讲过《管理心理学》、《领导者心理调适》等多门课程。在《妇女研究论丛》上发表学术论文《试析大众传播中性别歧视的成因》，《乡村的目光—农村学生城市认知的经验研究》等文章，对女性在社会问题深有研究。
2008年，北京奥运会期间，主持江苏电视台经济频道奥运方面的节目。
2010年6月加入“非诚勿扰”节目组，担任现场评论员。此后业界与国内媒体把她与孟非、宁财神合称为“非诚勿扰铁三角”。
在2016年3月19日的“缘来非诚勿扰”节目上，黄菡宣布告别节目。

个人生活

黄菡的现任丈夫是中国独立学者袁剑，两人于1994年结婚，1997年两人育有一女袁拾梦。