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我倆沒有明天

故事大纲

故事主要描述一对大盗情人邦妮和克莱德以打劫为生，浪迹天涯。

其他电影引用

在《这个杀手不太冷》中，Mathilda要求Leon接受自己一起行动时，说道：“Bonnie and Clyde didn't work alone. Thelma and Louise didn't work alone. They were the best.”（Thelma and Louise即电影“末路狂花”的两名女主角）
斯洛文尼亞21歲以下國家足球隊

竞赛历史

2006年欧洲U-21足球锦标赛斯洛文尼亚U21在分组赛10战4胜3和3负，最后一场主场3-0击败苏格兰，锁定次名席位，紧随卫冕冠军意大利出线附加赛。附加赛对手为荷兰，首回合主场凭门将汉丹洛域（Samir Handanovič）出色的表现守和0-0；次回合作客被亨特拿连下两城锻羽而回。晋级决赛周的荷兰其后更赢得冠军锦标。
嘉例川車站

车站构造

侧式月台1面1线的地面车站。
天皇

概述

天皇族系号称“万世一系”，从首任的神武天皇（传说公元前660年登基）以来一脉相传，并不像中国、朝鲜、越南等周边国家经历过改朝换代，这是由于天皇在日本历史上能掌握实权的时间很短，反而能避过战乱，使皇室更加长寿。
在神道信仰的传统中，天皇被认为是天照大神的后裔，故具有“神性”，由此天皇与整个皇室在日本古代被认为是超乎普通人的存在，因此时至今日都没有姓氏（历史学研究上称其为天皇氏或天皇家）。另外，日本传统上视天皇为神道的最高祭司，所以天皇必须信奉神道信仰。二战后，昭和天皇发表《人间宣言》，放弃天皇被赋予的神性。
通常，现任天皇被称为“今上天皇”，敬称“陛下”。退位后的天皇尊为“太上天皇”（简称上皇）；若其退位后出家则尊为“太上法皇”（简称法皇）。第125代天皇明仁于2019年生前退位时，首开先例不采用“太上天皇”尊号，改封新尊号为“上皇”，以避免让外界联想起日本历史上的院政。此外，天皇驾崩时会先被称为“大行天皇”，之后再正式讳称为“○○天皇”；明治时代实施一世一元制后，天皇的讳称改为直接采用在世时的元号，例如明治天皇。

名称由来

“天皇”又可称天帝，语源源自中国道教、儒教的天帝即天皇大帝。日本方面最早的文字记载是《飞鸟净御原令》，由第40代天武天皇制定，689年颁布。
早期日本历史于西元第一至三世纪，小邦林立，各小邦的君主称“王”或“君”，约到西元第四、五世纪诸邦形成联盟，首领改称为“大王”或“大君”，以及称“治天下大王”。到了天武天皇时代，受到同时期自称天皇的唐高宗所影响，又因崇尚中国道教的北斗信仰，选用天皇成为称谓。其后还曾有天皇和“皇帝”称号并用的情况，如43代元明、45代圣武（追谥）、46代孝谦、50代桓武。民间过往亦称天皇为“君上”或“大君”。
外交场合使用首次“天皇”一词据称是推古天皇时期，日本书纪记载，推古天皇时第二次出使隋朝的国书中有“东天皇敬白西皇帝”之句，但是中国对此并无任何记载、可能是天武天皇欲加强其名衔正当性而杜撰的。到了明治元年（1868年）后，日本致外国首脑信件、国际条约批准书、宣战诏书使用的都还是皇帝称号。1936年推行大东亚共荣圈的口号后，对外就完全使用天皇称号。中国称日本国家元首为天皇，始于清末的同治时期。

古代

日本神话书籍《日本书纪》称，天皇乃是太阳神天照大神之后裔，此理论成为日本君权神授的依据。旧时日本史书一直宣称天皇是“万世一系”，即所有天皇都来自同一家族，日本历史上，皇室从来没有出现过家族更迭。事实上，中古时期的日本小国林立，最后由位于本州岛中部（奈良县）的倭朝廷实现统一，倭（やまと）也就成了日本的别称。倭朝廷成立前出现过多次王位的争夺，而当时历史纪录靠史官口头背诵，没有留下可供佐证的文字史料，是东亚国家中除中国之外，存留有最早文字史料的国家即是日本。韩国的《百济记》、《百济新撰》、《百济本记》据传比日本书纪早，却除了《日本书纪》所引用的部分之外完全失传。今存的《三国史记》整整比《日本书纪》晚了数个世纪，仅有中国历史学家陈寿《三国志》的东夷传倭人条可做参考。日本是在律令制开始后才有“天皇”一名。在《日本国史略》中有“自天照皇太神创业垂统，而神武天皇初都中国、一统天下，历正天皇正统一系，亘万世而不革。天下即一人之天下。”一辞，不过万世一系四字则是到19世纪末明治维新左右才形成并写入《大日本帝国宪法》之中。
自公元6世纪倭国征服本州及九州大部分地区后，天皇的权力达到顶峰。但天皇作为日本实际统治者的时间并不长。从10世纪开始，日本经历了摄关政治、源平相争，政权被权贵门阀把持；有些天皇甚至负气禅让，自称上皇，在江湖之中实施院政；或者剃发出家，自称法皇，在伽蓝之中掌控大权。12世纪以后，日本进入数世纪的武家政权（军事政权）时代，政府被幕府将军或者僭称公卿的武家阶层掌控，包括了平氏政权、镰仓幕府、室町幕府、织丰政权与江户幕府。天皇的政治权力及存在作用被架空长达千年。
至1867年明治天皇登基后，江户幕府迫于时局而行将政权交还朝廷，武家统治时代结束，天皇重新掌握政治权力。在明治天皇与伊藤博文等元老的主导下，日本引进欧陆国家的二元制君主立宪制、并在1890年施行《大日本帝国宪法》，天皇成为“神圣不可侵犯”的统治者，拥有绝对的政治权力。另一方面，当时的日本政府将神道信仰发展成近乎国教地位的“国家神道”，由于天皇在传统上被认为是天照大神后裔，因此天皇被神格化尊为“现人神”，意为以人的型态存在于现世的神。

近现代

昭和天皇登基后不久，日本在东条英机等军部带领下投入侵略中国与第二次世界大战战事中。1943年11月开罗会议期间，美国总统罗斯福曾就废除日本天皇制度的问题征求中国领导人蒋中正的意见，蒋中正谓战争的祸首是日本军阀，国体问题可待战后日本人自行决定。二战后，日本被以美国为首的同盟国占领，并在军政统治下建立议会民主制；同盟国原计划废除天皇制度，但为稳定局势，允许保留天皇做为象征性的国家元首，即“象征天皇制”。1946年，昭和天皇在同盟国占领当局的主导下发表了《人间宣言》，承认天皇是人而非神。
依照《日本国宪法》，现今天皇的主要职责是任命内阁总理大臣（首相），批准法律、政令及条约，召集国会，批准国务大臣的任免，出席礼仪性的外交事务活动和国家仪典等。

中华民国

中华民国无论政府与民间，一般直接以“天皇”称之，也有部分媒体与民间人士以“日皇”称呼。

中华人民共和国

中华人民共和国政府一般直接使用日语汉字称其“天皇”。

朝鲜半岛

朝鲜半岛受传统华夷思想影响，认为只有过去中国的君主才可以称为“皇帝”。因此除了日本殖民统治时期外，朝鲜半岛一般称日本天皇为“日本国王”（일본 국왕）或简称“日王”（일왕）；但在官方正式场合，仍称之为天皇（천황）。

英语

英语对天皇的称呼是“Emperor”（皇帝）、“Emperor of Japan”（日本皇帝），也有音译为“Tenno”者。
北海道縱貫自動車道

北海道纵贯自动车道（日语：北海道縦貫自動車道／ほっかいどうじゅうかんじどうしゃどう）是日本纵贯北海道的国土开发干线自动车道（国干道）路线名。
一般略称北海道纵贯道（日语：北海道縦貫道／ほっかいどうじゅうかんどう）。
糙齒龍屬

分类与历史

在1856年，约瑟夫·莱迪（Joseph Leidy）收到由Ferdinand V. Hayden发现于朱迪思河组的破碎化石。莱迪将这群北美洲化石命名为：恐齿龙、古蜴甲龙、糙齿龙、以及伤齿龙，但唯有伤齿龙是目前仍继续使用的名称。模式种是奇异糙齿龙（T. mirabilis），属名在古希腊文意为“粗糙的牙齿”，意指其中一颗牙齿的内侧表面粗糙；种名在拉丁文意为“奇异的”。
糙齿龙的化石编号为ANSP 9260，包含数个不相关的化石，其中一个有两个齿根。随者发现了更好的鸭嘴龙化石，莱迪开始重新思考他的分类，并分正式地将两个齿根的牙齿归类于糙齿龙，而其他牙齿则归类于鸭嘴龙。随者化石战争的展开，糙齿龙与它们近亲的分类开始混淆，其中一个研究人员将当时所有鸭嘴龙类归类于糙齿龙，除了敏捷破碎龙以外；但随者洛矶山脉地区、亚伯达省、以及萨克其万省等地发现了许多新化石，后来的研究人员开始限制糙齿龙属的范围。
在1942年，理查·史旺·鲁尔（ Richard Swann Lull）与尼尔达·莱特（Nelda Wright）所公布的具影响力鸭嘴龙类专题论文中，糙齿龙的正模标本被认为是典型的鸭嘴龙类牙齿，除了粗糙的齿缘外，但他们认为并不适合拿来据以使用。除了关于历史的讨论以外，糙齿龙此后不再被使用，并被认为是疑名。

古生物学

如同其他鸭嘴龙科，糙齿龙是种大型，草食性恐龙，、可以用二足或四足方式行走。
淡水阿給

名由

“阿给”是日本语“油炸豆腐皮”的音译简称（日语：油扬げ（abura a ge），简称 あげ（a ge））。
芒谢于莱 (默尔特-摩泽尔省)

芒谢于莱（法语：Mancieulles）是法国默尔特-摩泽尔省的一个市镇，属于布里埃区（Briey）布里埃县（Briey）。该市镇总面积4.39平方公里，2009年时的人口为1683人。

人口

芒谢于莱人口变化图示
LJN

成立

LJN玩具有限公司由杰克·弗雷德曼于1970年成立，他后来又建立了其它的玩具公司，其中包括著名的THQ和Jakks Pacific（Holy Xerecas）。
LJN的名字来源于里维斯·J·诺曼（Lewis J. Norman）的首字母，他的玩具公司曾经在上世纪60年代雇佣弗雷德曼作营销代表。里维斯曾是LJN的财务支持，但后来他将资金转给一位中国投资者。

MCA时代

1985年，活跃于20世纪80年代中期的收购公司MCA以6600万美元或6700万美元的价格收购了LJN，以增加电影周边产品的销售利润。
1986年，LJN引入了Entertech电池水枪生产线。
LJN于1987年开始为FC（NES）主机开发电子游戏，尽管这是LJN第一次涉足电子游戏领域，其地位却不是MCA之前创立的MCA电子游戏的下属。MCA电子游戏是雅达利的合资企业，基于MCA产品开发街机、家用游戏电脑软件。
1988年，LJN从法希一家手中收购了一家意大利玩具公司。
1989年，因为LJN的生产的玩具枪所带来的负面影响，MCA在改年第二季度额利润降低了79.5%，MCA决定出售LJN。MCA最终决定在1990年3月将LJN卖给Acclaim Entertainment，以换取资金和Acclaim Entertainment的30%到50%的股权。

Acclaim时代

此时，LJN是Acclaim Entertainment的旗下公司，但其作品风格依然保持MCA时代遵循的电影、动画改编游戏产业路线。Acclaim关闭了LJN的玩具部，使之成为专一的电子游戏开发商。
其时正值8位机风行的时代，能够在任天堂许可之下登陆FC（NES）平台就意味着品质的保证。结果，许多像Acclaim的公司利用LJN这样的下属公司纷纷炮制出大量游戏，超出了任天堂的许可量，其中著名的科乐美也利用旗下的Ultra采取同样的策略。然而不同于Ultra只是科乐美旗下的一个品牌，LJN依然是一个合法的上市公司，独立于Acclaim。即便后来任天堂在九十年代废除了审核标准，Acclaim依然让LJN在超级任天堂和Game Boy上穷追猛打虽然这些游戏由Acclaim分销，但出版和市场推广均由LJN自行负责。
1995年，LJN和Flying Edge以及Arena Entertainment三家公司（后两个负责为Acclaim开发世嘉主机游戏）合并入了Acclaim。
2000年，在Acclaim发行Dreamcast平台游戏《速度之魂1937》时，LJN的名字才重新出现，也是最后一次出现在游戏里。
刘德明 (少将)

刘德明（1942年－），天津津南区人。中国人民解放军少将。

生平

1961年参加中国人民解放军。1991年11月，任军事教育学院训练部副部长。1992年9月，任陆军参谋学院政治部主任。1993年7月，晋升为少将军衔。1994年8月，任中国人民解放军外国语学院政治委员。1996年12月，任解放军信息工程学院政治委员。1999年6月，任炮兵指挥学院政治委员。2003年退休。
加尔维斯顿县

加尔维斯敦县（英语：Galveston County, Texas）是位于美国得克萨斯州东南部的一个县，临墨西哥湾，它属于大休斯敦都市地区。面积2,261平方公里。根据美国2000年人口普查，共有人口250,158人，2005年人口277,563人，2007年估计的人口为283,987人。县治加尔维斯敦。县内人口最高的城市是李格市，在2000年至2005年之间它逐渐超过了县治加尔维斯敦。
加尔维斯敦县成立于1838年。县名以支持美国独立战争的新西班牙和古巴总督加尔维斯的伯纳德（Bernardo de Gálvez y Madrid, Count of Gálvez）。

历史

今天加尔维斯顿县内最老的居民点是由海盗让·拉菲特在加尔维斯顿岛上建立的。在美国海军把他逐出这个地区之前拉菲特在加尔维斯顿湾内建立了一个兴旺的“海盗王国”。这个地区属于墨西哥，在得克萨斯革命后加尔维斯顿成为一个重要港口。
1838年5月15日得克萨斯共和国正式设立加尔维斯顿县。1839年县政府开始运行。加尔维斯顿市和加尔维斯顿岛是县内最重要的居民点。当时加尔维斯顿市是得克萨斯共和国最大的城市，它是共和国的文化和经济中心。玻利瓦半岛上的玻利瓦港是第二重要港。当地其它发展主要是农业和农场。得克萨斯加入美国后加尔维斯顿的重要性有增无减，它是世界上最重要的棉花贸易地。19世纪加尔维斯顿、哈里斯堡和休斯敦之间的铁路开通后沿铁路线开始形成小居民点。虽然如此加尔维斯顿依然是最重要的居民点。19世纪末一群投资者在海湾的对面建立了得克萨斯城，希望它能够成为一个与加尔维斯顿竞争的港口。在19世纪结束之际该港口开始运行。
1900年加尔维斯顿飓风在县内造成巨大破坏，仅在岛上造成约6000人丧身。此后加尔维斯顿港被迫关闭修复。但是德克萨斯城港几乎在飓风过去后立刻就可以重新开放使用，继续让船只在加尔维斯顿县上下货，证明了新港的优越性。
投资者始终对德克萨斯海岸的飓风危险感到不安，觉得治理不适宜进行贸易。1900年的灾害似乎证明他们的顾虑是对了。虽然加尔维斯顿迅速修复了其海港和其它大设施，但是大量投资转向内陆，主要转向休斯敦。很快休斯敦和德克萨斯城就超过了加尔维斯顿成为重要港口。
1901年德克萨斯石油大开发开始，很快德克萨斯城就开始建造输油管和炼油厂。尤其在第二次世界大战中工业大发展。但是加尔维斯顿的工业在20世纪内大多数时候是停滞。
在1900年的飓风之前加尔维斯顿就已经是一个很吸引人的旅游胜地了，它逐渐转换为一个重要的、全美国有名的旅游点。马其奥家族在这里建立了一个以赌博、走私酒类和卖淫为基础的犯罪集团，更加促进了当地的旅游业。在县内各处均有赌场建立，尤其是由于县的司法机构采取放纵的态度。通过石油导致的德克萨斯城的工业发展和加尔维斯顿的旅游业发展加尔维斯顿县繁荣昌盛。
1950年代里州司法机关介入，粉碎了这个赌博王国。加尔维斯顿的经济骤跌，只有德克萨斯城的经济依靠其强大的工业没有受影响。
1963年美国国家航空航天局林顿·约翰逊太空中心的设立为加尔维斯顿县带来了新的发展机会。尤其是与哈里斯县的联系越来越紧密。
县内逐渐形成了新的、合法的旅游业。今天旅游业又成为县内的一个重要行业。航空航天和相关的服务工业也继续重要。德克萨斯城依然是一个重要的石化中心。

地理

加尔维斯顿县位于德克萨斯州东南部美国墨西哥湾沿岸地区的平原上。它的东北邻加尔维斯顿湾，西北则由克利尔河和克利尔湖为边界。南部的边界则由墨西哥湾的沙滩和加尔维斯顿坝组成。县内许多面积是加尔维斯顿湾的水域。
根据美国人口调查局数据加尔维斯顿县的总面积为2261.1平方公里，其中陆地面积为1030.8平方公里，水域面积为1227.7平方公里，占总面积的54.35%。

人口

根据2000年的人口普查加尔维斯顿县有250,158名居民，分94,782个户、66,157个家庭。其人口密度为每平方公里242人。其中72.69%是美洲白人、15.44%是非裔美国人、0.47%是美洲土著人、2.10%是亚裔美国人、0.04%是太平洋土著人、7.18%是其他人中、2.08%是混血儿。西班牙裔和其他拉丁美洲裔的人占17.96%。
县内的94,782个户中33.8%有18岁以下的未成年人、52.4%是结婚夫妇、13.1%是带孩子的单身妇女、30.2%不是家庭、25.1%是单身汉、8.1%有65岁以上的老年人。平均每户2.60人、每个家庭3.12人。
县内居民的人口结构为26.7%在18岁以下、8.7%在18至24岁之间、30.2%在25至44岁之间、23.3%在45至64岁之间、11.1%在65岁以上。平均年龄为36岁。女子对男子的性别比为100：95.9。成年人的性别比为100：93.1。
县内户的平均收入为42,419美元，家庭的平均年收入为51,435美元。男子的平均年收入为41,406美元，女子的平均年收入为28,703美元。人均年收入为21，568美元。约10.1%的家庭和13.2%的居民生活在贫困线以下，其中包括17.6%的未成年人和10.2%的老年人。

高等教育

德州农工大学和德克萨斯大学医学院在加尔维斯顿县有分校。
加尔维斯顿县有三座社区学院。

公共图书馆

加尔维斯顿县图书馆系统在大多数城市和镇上有图书馆。加尔维斯顿的图书馆是德克萨斯州最老的图书馆，同时也是加尔维斯顿县图书馆系统的总部。其图书管理员也是加尔维斯顿县的图书管理员。

政治组织

根据德克萨斯宪法县的最高长官是县法官。他同时也是县委员法庭的主席。县分四个区。每个区选举一名委员作为其在县委员法庭上的代表。这名代表同时也监督他的区内的县政府工作。
其他被选举的职位有县书记、区检察官、区书记、警长、九名警官、收税员、县财政员和除地区法官外的所有法官。地区法官是由他们的城市的官员任命的。

医院

加尔维斯顿有一大医院，德克萨斯城有一个有233张病床位的赢利医院。
德克萨斯大学医学院在加尔维斯顿有七所医院，共1200个病床位。其主院有妇科、儿科、烧伤治疗、老人医学和心理学等专科。它是一级重伤中心，并是东南德克萨斯九个县，包括大休斯敦地区，的主要的重伤医院。
中坪镇 (黔西县)

行政区划

中坪镇下辖以下地区：
中坪社区，黄泥坡村，老街村，大湾村，飞蛾村，建设村，石坪村，证明村，沙旮村，洗坪村，柏杨村，广兴村，新厂村，顺河村，良丰村，关寨村，中坝村和吉丰村。
納 (緬甸)

类别

纳可以分为37尊官方神灵与其他神灵（如树灵、水灵），官方神灵大多是遭遇暴力死亡（စိမ်းသေ，Sein The，字面意为“绿色死亡”）的人类，因此也被称为纳森（နတ်စိမ်း，Nat Sein，字面意为“绿色神灵”）。缅甸佛教信仰中的纳分为低阶神灵（အောက်နတ်，Auk Nat）与居住在六重天的高阶神灵（အထက်နတ်，Ahtet Nat）提婆。纳信仰在缅族与缅甸少数民族中一样普遍，农村地区比在都市地区更常见。
每个缅甸村庄都有其守护神灵，称纳信（နတ်စင်，Nat Sin）或伊瓦桑纳（ရွာစောင့်နတ်，Ywa Saung Nat）。家宅的东南角则常悬挂一颗熏香、包裹岗包的椰子，作为奉献给大山神摩诃祇利的供品，这也称为恩敦（အိမ်တွင်းနတ်，Ein Dwin）或恩桑（အိမ်စောင့်နတ်，Ein Saung），即家宅守护神灵。个人的守护神灵称为哥桑纳（ကိုယ်စောင့်နတ်，Ko Saung Nat），另外还有从父母处传承来的神灵称米盛帕盛（မိဆိုင်ဖဆိုင်，Mi Hsaing Hpa Hsaing，字面意为“母侧父侧”）。

纳信仰与佛教

佛教是缅甸的主流信仰，对于缅甸彿教与纳信仰的关系，有些学者认为两者毫无关联，也有学者认为两者早已融合为一个宗教。一些缅甸人觉得纳信仰只是迷信，贬低它在社会中的地位。阿奴律陀设立官方37尊神灵的说法则被解读为东吁帝国统一缅甸后全境缅化与缅族优越主义的体现。纳信仰在佛教传入缅甸之前就已广泛存在，后与传入的佛教融合并存。

纳信仰与环保

缅甸传统民间信仰认为树林的守护神灵称为杜桑纳（တောစောင့်နတ်，Taw Saung Nat），高山的守护神灵称为当桑纳（တောင်စောင့်နတ်，Taung Saung Nat）。这种民间信仰在某种程度上防止了人们对环境的破坏。缅甸人认为滥伐森林会激怒名为约克索（ရုက္ခစိုး）的树灵，伐树人会受到树灵的惩罚。

神灵节

缅甸纳信仰最重要的地点在蒲甘附近的波巴山，波巴山是一座有许多寺庙与遗迹的死火山，每年的神灵节（နတ်‌ပွဲ，Nat Pwè）在缅历九月（约公历十二月）的月圆日举行，祭祀官方37尊神灵。曼德勒北部的唐邦（Taungbyone）神灵节则在缅历五月（约公历八月）的十一日至月圆日举行，祭祀瑞冰祇与瑞冰尼兄弟。一周后在阿摩罗补罗的亚达纳古（Yadanagu）神灵节则祭祀瑞冰祇与瑞冰祇兄弟的母亲波巴梅杜。
纳加杜（နတ်ကတေ，Nat Kadaw）是纳的灵媒，负责在神灵节时跳舞、扶乩。纳加杜传统上是由女性担任，母女世袭相传。神灵节中的音乐通常伴以缅甸围鼓，参与盛会的人们醉饮棕榈酒，随着围鼓狂野的节奏狂欢热舞。

神灵列表

一般认为阿奴律陀在禁止纳信仰失败后设计了官方的37尊神灵组合，他成功将帝释天以达贾敏之名取代摩诃祇利作为神灵之首，并在瑞喜宫佛塔将众神灵描绘成佛陀的信众。37尊神灵中有七尊是阿奴律陀时期的人物。官方神灵中大部分是缅甸历史上的缅族王室人物，也有一些其他民族的人物如泰族的云布因、掸族的芒波杜。
刘世彻

刘世彻（6世纪－622年），隋朝官员，彭城丰县人，刘权之子。
刘权为南海郡（今广东省广州市）太守。当时造反者蜂起，多次来攻南海郡，豪帅们愿推刘权为首领，刘权还是固守。刘世彻秘密派人送信给刘权，称四方扰乱，英雄并起，时不可失，请他举兵。刘权召集僚属，斩杀儿子的使者。刘世彻倜傥不羁，很被当时的人所称许。大业末年，群雄并起，刘世彻所至之处，都被别人猜忌，多将他拘禁。
武德五年（622年）徐圆朗听说刘黑闼被唐朝秦王李世民击败，非常害怕，不知所措。河间人刘复礼劝徐圆朗：“刘世彻是难得的人才，在中原东部名望很高，相貌非凡，有帝王的器度。将军您如果自立为君，恐最终一事无成；如果迎立刘世彻，就可以轻易取得天下。”徐圆朗同意了，派刘复礼到浚仪（今河南省开封市）迎接刘世彻。有人对徐圆朗说：“将军被人骗了，迎立刘世彻，刘世彻如果得志，将军怎么能保全。我不用说古代的事，将军没看到翟让与李密吗？”徐圆朗亦以为然。刘世彻到来时，已有几千人马，停在兖州（今山东省济宁市兖州区）城外，等待徐圆朗出城迎接，徐圆朗不出，派人召刘世彻进城。刘世彻想逃走，又怕逃不脱，于是进城去见徐圆朗，徐圆朗把他的人马夺归自己，以他为司马，派去攻打谯州、杞州二州。东部的人久闻他的大名，刘世彻所到之处纷纷投降，徐圆朗于是杀了刘世彻。
熟梨糕

历史

此小吃地缘源头始于天津并迅速风行，时间考据由于熟梨糕的正式学名甑儿糕，亦由于蒸食物的“甑”是比较古代的器皿。可以断定小吃的历史来源应该早于明清两代。据《故都食物百咏》中记载：“担凳炊糕亦怪哉，手和糖面口吹灰。一声吆喝沿街过，博得儿童叫买来。”

制作

此小吃于梨并无关系，“梨”字可能与“哩”字通意，是“熟哩儿”的意思。今名熟梨糕但在文献中记载正式学名应谓之：甑儿糕。“甑”是一种蒸食物的又类似空竹形状的陶制器皿（现在也有木质的），高4寸，直径2寸，有镂孔可使蒸汽透过，甑的下方还需要一口鬲也就是带金属盖子的锅，锅盖上有一圆孔于其联通，是蒸汽通过将甑直接对正于锅盖的圆孔。用米粉加适量白糖、芝麻，蒸时稍加清水，四五分钟即熟，成型的熟梨糕成白色倒圆台形，人们一般会在上面涂抹各种果酱砂糖瓜子仁儿，金糕条，青红丝等等。老少咸宜深受年轻人于孩童的喜爱（天津话：零嘴儿）。
孫復

孙复（992年－1057年），字明复，号富春，晋州平阳（今山西临汾）人。世称泰山先生。

生平

父早亡，幼贫，力学不辍，进士不第，隐居泰山，石介等皆师事之。为范仲淹等推重，任秘书省校书郎、国子监直讲，官至殿中丞。生平提倡“以仁义礼乐为学”，与胡瑗、石介并称“宋初三先生”。孙复写了一篇《春秋尊王发微》，为维护封建统治做了有力的辩护。孙复是无神论者，反对佛、道，直斥为“去君臣之礼，绝父子之戚，灭夫妇之义”，批判佛老的虚无、轮回之说。欧阳修曾说：“师道废久矣！自明道、景祐以来，学者有师，惟先生（胡瑗）暨泰山孙明复、石守道三人”。《宋史》本传云，“泰山先生授学不如安定先生，然治经胜之，颇有陆淳之风，然又增新意。”
天圣六年（1028年），范仲淹讲学应天书院，《车轩笔录》记载范仲淹曾两次接济他，让他得以安心研读《春秋》，范仲淹后来感叹说：“贫之为累大矣，倘索米至老，则才如明复，犹将汩没而不见也！”。仁宗嘉祐二年（1057年）卒。著有《周易口义》、《春秋尊王发微》、《睢阳子集》，今集成《孙明复小集》。
金砂乡

行政区划

金砂乡下辖以下地区：
上金村，赤竹村，西田村，卓坑村，秀山村，下金村和五坑村。
昙花庵路站

结构

昙花庵路站为地下三层双柱三跨钢筋混凝土箱形结构，车站总长279.6米。标准段基坑宽22.1米，深21.61米；端头井基坑宽26米，南端头井深23.21米，北端头井深23.85米。
华阳礁

名称来源

中国渔民称此礁为铜铳仔。越南方面称之为“Đá Châu Viên”（𥒥洲圓）。
唐昇

唐昇，字启东，四川叙南卫（今宜宾市）人。明朝政治人物。

生平

正德三年（1508年）戊辰科二甲进士。曾官礼部精膳司郎中，官至广东韶州府知府。
錢儀吉

钱仪吉（1783年－1850年），初名逵吉，字蔼人，号衎石，又号新梧。浙江嘉兴人，清朝政治人物，进士出身。
生于清高宗乾隆四十八年（1783年）自幼与从弟钱泰吉以学行相磨，号称“嘉兴二石”。嘉庆十三年（1808年）进士，改翰林院庶吉士。官至工科给事中。长于地理，曾主讲于粤东学海堂。卒于清宣宗道光三十年（1850年）。著有《衎石斋纪事稿》10卷、《续稿》10卷、《刻楮集》4卷、《旋逸小稿》2卷、《皇舆图说》40卷、《国朝献征集》、《碑传集》。
子钱子万；女钱淑琬，子万之妹。子女均有文才。
奧列克薩皮利

奥列克萨皮利是乌克兰的村落，位于该国东部卢甘斯克州，由比洛库拉基涅区负责管辖，处于洛兹纳河畔，始建于1758年，面积0.96平方公里，海拔高度100米，2001年人口223。
最大起飞重量

原理

起飞时航空器必须能产生大于航空器本身重力的升力，才能使航空器离开地面升空。由于航空器只能产生有限的升力，因此航空器本身的总重必须受到限制，以保障能够正常起飞离地。
在实际应用中，最大起飞重量还要受其他因素的限制，如跑道长度、大气温度、起飞平面气压高度和越障能力等。在确定民用航空器最大审定起飞重量时需要满足一定的适航标准，一般在国际民航组织规定的国际标准大气条件下测定。在这个情况下，即使在达到V₁速度后一具引擎熄火，飞机都必须能够安全起飞。
赵文华

生平

赵文华为人狡诈，嘉靖八年（1529年）中式己丑科进士，授官刑部主事，官员考察，左迁东平州同知。赵文华中进士前，曾在国子监，得到时任祭酒的严嵩赏识。后严嵩权势日重，与其结为父子，并安插其任通政使。历官工部右侍郎。
嘉靖年间，倭寇作乱，赵文华上疏献计。此后，下欺将士，上进谗言，打击异己，大肆搜刮，总督张经等被冤杀，倭患日益严重，文华向朝廷谎报军功，竟升工部尚书，加太子太保。不久，以右副都御史总督江南、浙江军务，清剿倭寇。赵文华本不懂军事，依仗胡宗宪。宗宪剿灭徐海，俘获陈东，赵文华以大捷上报，归功于上玄，明世宗大喜，祭告郊庙社稷，加文华为少保，并荫子锦衣千户。
赵文华身居高官，逐渐骄横，对中官及严嵩不若从前。世宗派使者赏赐，文华酒醉，跪拜不拘礼数，世宗不满。西苑建造楼阁，工期延迟。一日，世宗登楼远眺，见西长安街有房屋壮观，便问是谁家宅第，左右趁机进言，称是赵文华私宅，且举报他偷窃皇宫建材，世宗更怒。正逢三大殿火灾，世宗欲修正阳门，催促甚急。赵文华，世宗准备将其撤职，诏谕严嵩，称“文华似不如昔。”嵩犹尚不知世宗本意，还为文华辩解，称文华因南征得病，应增加侍郎一人专门监督大型工程。世宗同意。文华于是上疏称病请假，世宗批示：“大工方兴，司空是职。文华既有疾，可回籍休养。”举朝闻讯相贺。
文华虽然去职，世宗意犹未尽，且言官无人上疏弹劾，世宗无处泄愤。恰逢其荫子锦衣千户赵怿思，于斋祀停进封章之日请假送父，说是送父启程，无非望世宗再行留他。世宗大怒，借此斥文华意存尝试，目无君上，黜为民，其子顾家忘国，遣戍边卫。且迁怒礼科，将都给事中谢江以下六人廷杖削籍。文华此时已病重，史载其“及遭谴卧舟中，意邑邑不自聊，一夕手扪其腹，腹裂，脏腑出，遂死。”
此后，给事中罗嘉宾等查核军饷，发现文华贪污以十万四千计。朝廷降诏罚没其家资，但直到万历十一年（1583年），尚未还清半数。明神宗便将其子慎思遣戍烟瘴之地，清廷列赵文华入《明史·奸臣传》。

著作

赵文华有文才，著作收入《文华全集》。嘉靖二十六年（1547年）曾应邀纂《嘉兴府图记》。另有《世敬堂集》，《衹役纪略》等。

佚事

《万历野获编》载，赵文华任郎中时，因侵占庙产被和尚痛殴。当地士人做顺口溜讽刺道：“书中自有黄金屋，赵主事被和尚打得哭。”
鍾崇文

生平

江西乡试第三十一名举人。嘉靖四十一年（1562年）中式壬戌科三甲第一百六十四名进士。

家族

曾祖锺叔显；祖父锺光；父锺任，母田氏。
维尔 (瓦兹省)

维尔（法语：Ville）是法国瓦兹省的一个市镇，属于贡比涅区（Compiègne）努瓦翁县（Noyon）。该市镇总面积6.04平方公里，2009年时的人口为780人。

人口

维尔人口变化图示
小行星24069

轨道参数

小行星24069的轨道半长轴为380 197 165 km<br> 2.5414249 UA，离心率为0.095。
圣韦朗 (伊泽尔省)

圣韦朗（法语：Saint-Vérand）是法国伊泽尔省的一个市镇，属于格雷诺布尔区（Grenoble）圣马尔瑟兰县（Saint-Marcellin）。该市镇总面积17.83平方公里，2009年时的人口为1822人。

人口

圣韦朗人口变化图示
阪口大助

演出作品

※粗体字表示说明饰演的主要角色。
册村镇

行政区划

册村镇下辖以下地区：
册村，乌苏村，西寨村，北余交村，南余交村，南庄村，西北村，南马服村，北马服村，新柱村，陡沟村，道兴村，上官村，灰坡庄村，泉则沟村，南尧上村，燕垒沟村，河止村，漫水村，下湾村，后泉村，寺庄村，后沟村，尧山村，东山村，温庄村，高庄沟村和杨家铺村。
曾莞婷

个人生活

曾莞婷曾于2017年被网友发现捐款给新闻报导过的弱势家庭，累计金额至2017年7月约捐出台币230万元以上。
曾莞婷幼时家境富裕，后家中因购屋被骗，借高利贷周转后过着日日遭受讨债的生活。父亲在她24岁时因工作意外过世。
除了演艺事业以外，曾莞婷亦拥有个人副业投资。2017年底，她投资新台币500万元与友人合伙创立自有保养品牌“萃莞媄”，2018年再创立个人服饰品牌“I•REAL”。
冯坪乡

行政区划

冯坪乡下辖以下地区：
庙坝村，石泉村，百福村，皂角村，龙坝村，中村，明堂村和南津村。
王鳳竹

生平

顺天府乡试第一百三十名，万历二年（1574年）甲戌科会试第二百六十六名，登三甲第八十一名进士。

家族

曾祖王镇；祖父王密，曾任监察御史；父王都，曾任教谕。前母乔氏；陈氏。
任军

简介

1968年11月8日，大兵出生于湖南省长沙市妇幼保健院。
1980年，毕业于长沙市砚瓦池小学，考入长沙市第一中学。
1995年11月，师从杨其峙（艺名“奇志”，侯耀文的弟子，第八代相声演员），并与其开始合作表演相声，因为其浓郁的湖南本土气息而一举成名。
1997年，获湖南省相声电视大赛二等奖。 
1998年，首次参加全国牡丹相声大赛并获一等奖。 
1999年，获中国中央电视台“春节联欢晚会最佳节目”二等奖。

相声作品

与奇志搭档

争议

2009年9月25日，于四川卫视播出节目《天下笑友会》的其中一个环节——“谁是下一个小沈阳”中，言语侮辱Beyond乐队成员黄家驹，遭受非议。
公平贸易城镇

公平贸易城镇（英语：Fairtrade Town）是由被认可的公平贸易认证组织授予的一个地位（这些组织包括英国的公平贸易基金会和加拿大的TransFair Canada），以表扬致力于推广公平贸易认证商品的地区。认证组织也会授予“公平贸易城市”、“公平贸易乡村”、“公平贸易区域”、“公平贸易行政区”、“公平贸易岛屿”、“公平质易县”和“公平贸易大学”等地位。
梁維本

梁维本（？－1650年，字立甫，京师真定府真定县（今河北省石家庄市正定县）人，清朝政治人物。梁梦龙曾孙、梁忠之子。
天启元年，乡试中举。清军入关后归顺，顺治元年，担任中书舍人。顺治二年，任礼科给事中。顺治三年，任刑科右给事中，次年任会试同考官、户科左给事中，升任礼科都给事中。有子梁宏明。
殺手阿一 (電影)

剧情简介

在新宿歌舞伎町的一栋黑帮大楼内，“安生组”老大安生芳雄与三亿日元突然失踪，道上流传令安生组丢脸的说法；组织震怒，尤以安生组二头目垣原反应最激烈。垣原误信神秘人物阿叔，绑架了关系恶劣的敌对“船鬼一家”头目铃木酷刑逼供，使安生组进退失据，垣原决定割舌谢罪。不久后安生组组员接连被神秘杀手以凶残方式击杀，垣原爱上这种极致的血腥残暴，期待能有机会与这位神秘杀手交战。老大情妇Karen与阿叔相熟，为讨好垣原以身犯险刺探敌情。Karen在阿叔帮助下，渐渐接近神秘杀手“阿一” ...。
阿贝尔环形山

描述

该陨坑位于南海西北边缘，北面坐落了破损的巴纳德环形山、南面毗邻较小的古姆环形山和汉密尔顿环形山。该陨坑中心月面坐标为34.63°S 85.78°E，直径137.35公里，深约2.95公里。
阿贝尔环形山坑壁已被严重侵蚀，其外观轮廓类似多边形状，环边缘覆盖了一系列的小撞击坑，其中南侧壁上横跨了卫星坑"阿贝尔A"、西侧壁则重叠着更大的"阿贝尔L"和"阿贝尔M"，而东北侧则部分切入进一座小残迹坑。该环形山坑壁最大高出周边地形1680米，内部容积约20651.96公里³。坑内东部地表已被熔岩重塑，形成一处相对平坦且反照率较低的区域，西部区则更为崎岖，反照率与周边地形相一致。
在阿贝尔环形山附近检测到了磁异常和质量瘤。
清寧宮 (臺灣)

沿革

清宁宫创建于乾隆十年（1745年），原是土地公庙。约在嘉庆年间有土库仔糖间的黄艺倡建新庙，且将附近聚落所奉祀神明集中奉祀，再另迎文衡圣帝为主神。当时庙宇约位在今址东北50米处。
日治时期的明治四十年（1907年），仁德区长黄加隆、仕绅卢乞等人集资重修。昭和十三年（1938年），因开辟中山路（市道182号部分路段），清宁宫被迫拆除，庙中神明被各聚落迎回奉祀。二次大战后，当地居民于民国46年（1957年）重建庙宇，于两年后（1959年）完工，将各神明迎回。但到了民国67年（1978年），因为拓宽中正路导致清宁宫再次被拆，各庄神明被迎回并各自建庙，而主神文衡圣帝则由各庄头轮祀。直到民国81年（1992年），才由卢炎炭、陈文汉等人集资在今址重新建庙。工程自该年（1992年）4月开始，并在次年（1993年）1月10日庆成安座。
四甲基高氯酸铵

制备

四甲基高氯酸铵可由冷的高氯酸稀溶液和冷的四甲基氢氧化铵溶液混合得到，产物为析出的白色沉淀。
1,3-丁二醇

用途

用作增塑剂和不饱和聚酯树脂的生产原料，肉类和乳酪的抗菌剂，以及航空工业中的脱冰剂等。
吳鑛

吴矿，初名元暎，字天朗，江南歙县人。清初官员。
顺治十五年（1658年）戊戌科进士，官平乐府推官。工书法。
祖父吴宪，字叔度，原籍歙西溪南。吴宪曾上书叶永盛在两浙设立商籍。天启年间，反对魏忠贤党羽。
圣菲利普迪塞尼亚 (吉伦特省)

圣菲利普迪塞尼亚（法语：Saint-Philippe-du-Seignal）是法国吉伦特省的一个市镇，属于利布尔恩区（Libourne）大圣富瓦县（Sainte-Foy-la-Grande）。该市镇总面积3.38平方公里，2009年时的人口为459人。

人口

圣菲利普迪塞尼亚人口变化图示
清談

清谈，又称清言，流行于魏晋时期。汉末黄巾之乱，中央政权瓦解，地方势力抬头，儒家经典随之衰落，乱世之中，老庄思想逐渐抬头，一般文人不谈俗事，不谈民生，祖述老庄立论，大振玄风，最常谈的是《周易》、《老子》、《庄子》称为“三玄”。何晏、王弼、夏侯玄、王衍、郭象等人皆有辩才。何晏“好老庄言”，认为“天地万物，皆以无为为本”，和夏侯玄、王弼等倡导玄学，成为一时风气，往往废寝忘食，甚至可以把人累病谈死。“当时名士清谈，特如斗智。”是后世国学大师钱穆对当时清谈的叙述。

清议

东汉的清议以人伦鉴识为要旨，而郭泰与之不同，《后汉书‧郭泰传》记载郭泰“虽善人伦，而不为危言核论”，而《抱朴子外篇‧正郭篇》也提到他“周旋清谈闾阎，无救于世道之陵迟”。这说明郭泰不具体评议朝中人物，所以当党锢之祸时，可以幸免于难。郭泰只是一个开端，魏晋两朝的清谈又是另一个面貌。

清谈

清谈分为两期。西晋初期清谈当日政治上的实际问题，是士大夫藉以表示本人态度及辩护自身立场的方法。到了西晋后期直至东晋时的清谈已是口中或纸上的玄言，丧失政治上的实际性质，仅止于名士身份的装饰品。
一般认为魏晋清谈形成的时期在于“高平陵事变”到司马炎称帝这17年的政治动荡期。余英时则认为“自汉末到魏晋，士大夫的精神还是有其积极的、主动的、创造的新成分，不仅仅是因为在政治上受到压迫和挫折才被动地走上了虚无放诞的道路。这个成分便是‘个体自觉’或‘自我发现’。”清谈的艺术，通常就是道家，用最精粹的语言，最简洁的语句，表达出来；东晋时期清谈到了后期，与佛教思想结合，渐渐发展为儒、道、佛三位一体的新学，替后来宋朝融合三教、探讨性命的理学奠定了基础，成为新型态的形而上学。
柳翼谋谓：后汉之季，由朴学而趋游谈。汉末魏际天下大乱，乘时趋势者，不以道义为重。旷达之士，目击衰乱，不甘隐避，则托为放逸，遂开清谈之风。晋室之兴，世乱未已，向秀之徒，益尚玄凤。清谈者崇尚老、庄，则以任天率真为贵，推之政治，遂有鲍生无君之论，反之者又崇尚务实，勤于人事。盖时当大乱，人心不宁，或愤慨而流于虚无，或忧惧而趋于笃实，皆时会所造，因其性而出之。清谈有尚简括者，有尚博辩者。然以敷陈义旨、演述周析为尚，是亦学术之一大进步。清谈所标，皆为玄理。谈论者为玄言，著书者为玄部。稽其理论，多与释氏相通，故自晋以来，释子多治老、庄，清谈者亦往往与释子周旋，佛教于是与中国学说融合；或以佛与儒、道诸书并称，渐为儒释道之沟通融会。

清谈误国

山涛为司马氏的姻亲，虽然曾经好老庄，但终究依附司马氏。而琅琊王氏本是司马氏的党羽，家世遗传与环境熏习都足以使王戎、王衍变节，他们势必不能不利用一己已有之旧说去发明另一种新的学说，以为自己辩白，这就是名教与自然相同的由来，按此说法，意谓自然为体，名教为用，自然可以名教为本，《后汉纪》即记载名教之用为“盖准天地之性，求之自然之理，拟议以制其名，因循以弘其教，辩物成器，以通天下之务者也。”有了此说，变节之辈自可兼尊显的达官与清高的名士于一身，享朝廷富贵亦不失林下风流，可谓名利双收。
原先林泉隐逸，清谈玄理，虽无益民生国计，然亦不致误国。可是当满朝高官皆崇尚虚无，口谈玄远，再不理世事之务，国家必然遭殃。《世说新语·轻诋类》中记载桓温叹道：“使神州陆沉，百年丘墟，王夷甫诸人，不得不任其责。”刘孝标引《晋阳秋》标注时提到王衍要被石勒所杀时，曾告诉别人：“吾等若不祖尚浮虚，不至于此。”看得出来王衍自己也察觉到事情的严重性。当“名士”与“高官”合为一体，士大夫纷纷以不务正事、“动口不动手”为清高，变乱就在这种风气中孕育，其结果最后导致了西晋终于灭亡，中原地区进入长达数百年的胡人统治分裂时代。
余英时说：“清谈决不完全等于空谈，即以清谈一事而论，不但谈士必须博学（见《南齐书》卷三十三王僧虔《诫子书》），而且清谈本身便发展出一套礼节，转为谈士的一种约束。”
城东街道 (集安市)

城东街道，是中华人民共和国吉林省通化市集安市下辖的一个乡镇级行政单位。幅员面积38.13平方公里，总人口2.23万人。城东街道办事处驻站前社区鸭江路1111号。

行政区划

太王镇下辖以下地区：站前社区、站北社区、云峰社区、民主村、二股流村、下解放村、太王村、禹山村、果树村。
天乳運動

天乳运动，是一场发起于国民大革命时期前后、以解放女性身体为号召的社会运动。大众传媒、知识分子率先发起了该运动，从束胸中释放天然乳房；后来，许多妇女挺身而出，地方及中央政府也纷纷响应立法。

发起

1915年，《妇女杂志》创刊号刊登了一篇文章，其中写道：“旧弊(缠足)仅伤人之足，今弊更伤人之胸及肺。伤足为人身之害犹小，伤胸及肺为人身之害更大而深也。”
1920年代，学者开始倡议解放妇女胸部；胡适曾在演讲中提到：“因为美观起见，并不问卫生与否……假使个个女子都束胸，以后都不可以做人的母亲了。”
1925年，北京大学哲学教授张竞生出版《美的人生观》，其中写道：“我在此应当提出一个极紧要事即是“束奶帕”及为此目的的各种束缚物，都是应该废除……女子有大奶部，原本自然，何必害羞。况且奶头耸于胸前，确是女子一种美象的表征。”

行动

1926年，《北洋画报》一篇报导写道：“今年上流妇女之内衣，均用西式而略事变通，即上方前后均袒露是也。今夏妇人胸部已略加放松，不若前此之紧缚，但胆小守旧之流，仍未敢显然解放耳。吾知北京有某夫人，实为主张解放最力者。夫人不论冬夏，家居与外出，玉峰常高耸，颇有西妇之风，堪称真美。”同年5月，湖北省展开大规模剪辫运动，并成立“天足会”号召妇女解放缠足。
1927年的三八妇女节，武汉市街出现一群裸体女子，她们高声呼喊“坚决反对束胸，束胸是最不人道主义的！束胸是一条毒蛇！它缠着我们妇女的肉体与灵魂！妇女同胞们，你们解了束胸没有？解了吧，男人没有束胸，我们为什么要束胸？”同年3月，“剪发潮”开始流行于上海女性之中，当地社会开始以短发为美。
1930 年时任风俗改革委员会委员刘禹轮在广州出版之《风俗改革丛刊》发表了“为提倡‘天乳运动’告革命妇女”一文，文中提到中国女子以乳头高耸为丑，以乳峰狭小为美，不顾健康，硬把狭窄而细小的背心在胸部紧迫地套起来；西洋妇女喜欢乳头高耸，有时因乳头不适合“高耸美”，便矫伪造作地扮高起来。这两种拙笨的举动都是可笑的，所以，“今后妇女解放运动，须先从本身乳头解放起”，先由己及人，使全国的妇女都能够恢复她的天乳的自然美，这是一件救己救人种族必要的工作。

立法执行

1927年7月初，广东省政府代理民政厅厅长朱家骅向国民党广东省政府委员会第33次会议提交《禁止妇女束胸的提案》，其中写道：“查吾国妇女界其摧残身体之陋习有二，一曰缠足，二曰束胸…… 缠足痛苦只及于足部，若束胸则于心肺之舒展，胃部之消化，均有妨害……且乳房既被压迫，及为母时乳汁缺乏，又不足以供哺育，母体愈赢，遗种愈弱，实由束胸陋习，有以致之。” 在广东省议会快速通过该法案之后，广东省政府下令全省女子三个月内禁止束胸，否则处以五十元以上罚金，且十二岁以下之女性之父母亦负有责任。该法案之实施场所以其辖境内女校为首，并另成立“天乳运动执行委员会” 及颁布《天乳运动执行委员会六言昭示》：“妇女胸部解放，本奉命令始然。”《广州民国日报》在1927年8月12日写道：“人体真美，以曲线丰隆，色泽光润，体态苗条，才算的是真美”，也在1928年1月17日写道：“乳部所以要充分发育者，因为两乳能充分发育，胸部才丰隆可爱”。
1928年，中华民国内政部发布公函表示：“妇女束胸实属一种恶习，不但有害个人卫生，且与种族优胜有损。亟应查禁，以重卫生。”
直布羅陀峰

直布罗陀峰是南极洲的山峰，位于维多利亚地的彭内尔海岸，处于拉瓦利峰东南面2公里，属于西石英山脉的一部分，由新西兰探险队命名，现时由南极条约体系管理。
會員服務站

“会员服务站”（英语：Club Member Service Point）是由港铁公司安装于港铁车站内的机器，向港铁友礼会及机场快线“多乘赏”计划会员提供自助服务。
港铁“会员服务站”终端机通常设于车站的收费区外近出口的位置，以便乘客使用，但亦有例外；部分出入口被分隔的车站设有2部“会员服务站”终端机供使用者使用。

历史

“e分钟着数”机在21世纪初由地铁公司推出，原打算仿效日本的优惠券机器，乘客只须以八达通在机上的八达通读卡器上拍卡，系统即会从八达通卡扣除$1，就会让乘客拣选想获得的优惠券并即时打印出来，并声称不消一分钟便可获得需要的优惠。不过，由于优惠券不吸引，后来改了作其他用途，包括登记为港铁友礼会会员、管理会员账户、查阅奖分、换领奖赏、购买昂坪360缆车换票证、广九直通车车票换票证、网络游戏及服务商之点数卡或储值券、车票换领（包括以前的“十送一”车票及现在的“搭一百赏一票”车票换领券）等，当中部分已经取消。由于东涌站非常接近昂坪360，故不提供缆车换票证服务。在两铁合并之后，港铁在十多个东铁线、西铁线及马鞍山线安装“e分钟着数”机，有关机器已经投入服务。
2006年5月4日，港铁在“e分钟着数”机推出了“开心指数”，乘客可到“e分钟着数”机碰运气并打印当日的开心指数，活动于2006年6月16日结束；2010年2月14日，港铁在“e分钟着数”机推出“恋爱星愿”，向持有八达通的乘客免费提供优惠券，推广于2010年3月14日结束。两次的活动均令部分车站的“e分钟着数”机出现排队的人龙。
在“搭一百赏一票”与“搭十送一”优惠计划推出期间，乘客亦可使用本机换领单程票换领券，于下一星期日或之前才到客务中心换领免费单程票。
由2016年7月19日起，“e分钟着数”改称为“会员服务站”，为港铁友礼会及机场快线“多乘赏”计划会员提供自助服务。
鹰星云

性质

鹰星云是IC 4703这个发射星云或电离氢区的一部分。这个区域是目前仍很活跃的恒星形成区，距离太阳系大约7,000光年。能看见的塔状气体柱从星云往外延伸了大约9.5光年，也就是大约90兆公里。
在星云内最亮的恒星（HD 168076）视星等为+8.24，使用好的双筒望远镜就能看见。它实际上是一对联星，是由O3.5V和O7.5V的主序星对。
这个星团与星云大约有460颗恒星，最亮的O型恒星，质量大约是80太阳质量，亮度是太阳的100万倍，估计它的年龄只有100-200万年。
描述性的名称反映了柱状从东南方升起进入中心明亮区域的影像形状。星之皇后星云的名称是由小罗伯特·伯纳姆介绍的，反映了这个星云的轮廓，支柱象征星之皇后的核心。

创生之柱区域

杰夫·海丝特和保罗·史考温使用哈伯太空望远镜在1995年拍摄的影像，改进了对星云内部过程的科学性理解。这些照片中的一张就是著名的创生之柱，描绘了一个巨大的恒星形成区域，照片中小的黑暗区域被认为是原恒星。柱状结构的区域类似史匹哲太空望远镜于2005年在仙后座拍摄到的灵魂星云，但是更大的恒形成区域，和类似创造恒星的支柱，或是恒星形成支柱。这些列– 类似于突起于洞穴地板上的石笋 – 是由星际气体和尘埃组成，充当新恒星的孵化器。天文学家已经在这些列的表面和内部发现密度更高的结或小球，称为蒸发气体球（EGGs，Evaporating Gaseous Globules），在这些蒸发气体球里面有一些恒星正在形成。
将来自钱卓X射线天文台的X射线影像与哈伯的"支柱"图比较，显示X射线源（年轻恒星）的影像与支助并不重合，而是随机的散布在该区。在支柱的EGGs的任何一颗原恒星都还未热到足以发射出X射线。
来自史匹哲太空望远镜的证据表明M16的创生之柱可能已经被一颗爆炸的超新星摧毁。史匹哲在2007年观测到这个区域受到8,000年至9,000年前爆炸的超新星热气体的扰动。而由于星云的距离，这颗超新星的光在1,000年至2,000年前就已经抵达地球。运动更慢的激波要花费数年才会通过星云，可能会吹垮这个微妙的支柱－ 但在下个千禧年之前，被破坏的创生之柱的光还不会抵达地球。
NL完全

定义

在全体判定问题中，NL类包含了那些可以用非确定型图灵机在对数空间内解决的问题。这里的图灵机要求有一条只读输入带，和另一条空间上限与输入长度的对数成比例的读写带。类似地，L类包含了可以用同样结构的确定型图灵机解决的判定问题。由于这种图灵机的格局数目只有多项式级别，因此NL和L都是P的子集。
正式地说，一个问题是NL完全的，当且仅当它属于NL，并且所有NL中的判定问题都可以Log-空间规约到它。
假面騎士Stronger

故事大纲

主角城茂，因好友沼田五郎被邪恶组织黑撒旦（ブラックサタン）抓进改造却改造失败而死，为了替好友报仇，接受了黑撒旦的电气人改造手术，而改造成假面骑士强人。而城茂成功在宣誓式之前逃脱了，并救出了同时被进行改造手术的岬百合子（电波人电波人）。自此两人便与黑撒旦战斗，守护日本的和平。

假面骑士强人

恶魔山基地中，城茂自愿加入邪恶组织“黑撒旦”，并接受改造成为电气人。想不到在宣誓式时，城茂突然发难进行反叛，展开挑战邪恶的热血故事。 独特的独角虫造型，体内殖有高性能发电装置，可自由运用各种电气攻击，甚至还可借由雷电补充能源。
183 cm／78 kg

假面骑士强人(充电型态)

“黑撒旦”瓦解之后，为了对抗更强的“特鲁塞军团”改造魔人，原黑撒旦的科学家“正木博士”以其超电子研究成果，对城茂进行肉体组织再改造手术，在高达90%失败率的危险下，城茂终于获得强化体。
充电强化后的强人，拥有一分钟的战力强化时间，能实施更高超的必杀技。 第31话登场。

电波人电波人

尤强人救出的改造人之一
能力跟强人差不多但力量稍微较弱
因为也有露出部分脸部所以也被叫女版骑士人
BlackBerry Classic

BlackBerry Classic，原名BlackBerry Q20，由黑莓公司（前身为RIM公司）推出的一款智能手机，拥有触控屏幕及QWERTY实体键盘。BlackBerry Classic在2014年12月17日正式推出，操作系统为BlackBerry 10。造型类似于上一代的BlackBerry Q10。2016年7月5日，黑莓公司正式对外宣布，这款手机停产。
宜興客運 (台灣)

台湾宜兴客运，全名为宜兴汽车客运股份有限公司，曾是台湾宜兰县唯一的民营公路客运业者，长年经营宜兰地区的公路客运，在宜兰县占有一席之地，但在2004年因为员工罢驶而宣布倒闭，目前路线由国光客运代驶。
鄭優

经历

国立台湾大学经济系毕业后，郑优先后到海关、中国信托任职。后来郑优就读政大企管研究所，决定转职进入《工商时报》担任记者，进入报社七年便当上总编辑。由于在报社的资历被政府发现，公平会便邀请他担任委员、甚至副主委。
2005年12月21日，前民间全民电视公司新闻部经理杨宪宏与台视政论节目《新台湾高峰会》主持人周玉蔻批评，民主进步党执政五年来只有“媒体酬庸”、没有“媒体专业”，对电视媒体的操控比中国国民党执政时还恶劣，行政院院长谢长廷是干预媒体的幕后黑手，行政院收买媒体、向媒体讨人情，台视董事长赖国洲、台视总经理郑优与中华电视公司总经理江霞都是政治酬庸下的产物。同日，行政院回应，请杨宪宏与周玉蔻拿出证据。
2006年6月27日，郑优卸任台视总经理，外传他是因为与赖国洲不和而闪电离职。
2016年7月，郑优担任中华电信董事。同年12月14日，中华电信董事长蔡力行卸任；同年12月15日，中华电信召开董事会通过关于董事长任免的人事案，委由郑优接任董事长。
2019年4月，郑优届龄退休，董事长一职由总经理谢继茂接任。
約翰·埃甘

约翰·埃甘（英语：John Egan；1992年10月20日－）是一位爱尔兰足球运动员。在场上的位置是后卫。他现在效力于英超球队谢菲尔德联。
荷西·費里西安諾

荷西·费里西安诺（José Luis Feliciano Vega，Cheo Feliciano，1935年7月3日－2014年4月17日）是一名波多黎各作曲家和歌手，他善于骚沙音乐和波列罗舞。他出生于波多黎各庞塞。
2014年，他因为交通事故去世，享年78岁。
沙塘镇 (隆德县)

行政区划

沙塘镇下辖以下地区：
锦华村，锦屏村，马河村，十八里村，许川村，新民村，张树村，清泉村，沙塘村，和平村和光联村。
小行星4551

轨道参数

小行星4551的轨道半长轴为2.4296381 UA，离心率为0.267。
微服務

微服务 (Microservices) 是一种软件架构风格，它是以专注于单一责任与功能的小型功能区块(Small Building Blocks) 为基础，利用模块化的方式组合出复杂的大型应用程序，各功能区块使用与语言无关(Language-Independent/Language agnostic) 的 API 集相互通信。
微服务的起源是由Peter Rodgers 博士于2005 年度云计算博览会提出的微Web 服务 (Micro-Web-Service) 开始，Juval Löwy 则是与他有类似的前导想法，将类别变成细粒服务(granular services)，以作为Microsoft 下一阶段的软件架构，其核心想法是让服务是由类似Unix 管道的访问方式使用，而且复杂的服务背后是使用简单URI 来开放接口，任何服务，任何细粒都能被开放(exposed)。这个设计在HP 的实验室被实现，具有改变复杂软件系统的强大力量。
2014年，Martin Fowler 与 James Lewis 共同提出了微服务的概念，定义了微服务是由以单一应用程序构成的小服务，自己拥有自己的行程与轻量化处理，服务依业务功能设计，以全自动的方式部署，与其他服务使用HTTP API 通信。同时服务会使用最小的规模的集中管理(例如 Docker) 能力，服务可以用不同的编程语言与数据库等组件实现。

概念

微服务是一种以业务功能为主的服务设计概念，每一个服务都具有自主运行的业务功能，对外开放不受语言限制的API (最常用的是HTTP)，应用程序则是由一个或多个微服务组成。
微服务的另一个对比是单体式应用程序。单体式应用表示一个应用程序内包含了所有需要的业务功能，并且使用像主从式架构 (Client/Server) 或是多层次架构 (N-tier) 实现，虽然它也是能以分布式应用程序来实现，但是在单体式应用内，每一个业务功能是不可分割的。若要对单体式应用进行扩展则必须将整个应用程序都放到新的运算资源（如：虚拟机） 内，但事实上应用程序中最吃资源、需要运算资源的仅有某个业务部分（例如跑分析报表或是数学算法分析），但因为单体式应用无法分割该部分，因此无形中会有大量的资源浪费的现象。
微服务运用了以业务功能的设计概念，应用程序在设计时就能先以业务功能或流程设计先行分割，将各个业务功能都独立实现成一个能自主运行的个体服务，然后再利用相同的协议将所有应用程序需要的服务都组合起来，形成一个应用程序。若需要针对特定业务功能进行扩展时，只要对该业务功能的服务进行扩展就好，不需要整个应用程序都扩展，同时，由于微服务是以业务功能导向的实现，因此不会受到应用程序的干扰，微服务的管理员可以视运算资源的需要来配置微服务到不同的运算资源内，或是布建新的运算资源并将它配置进去。
虽然使用一般的服务器虚拟化技术就能应用于微服务的管理，但容器技术(Container Technology) 如 Docker 会更加地适合发展微服务的运算资源管理技术。

规划

微服务的规划与单体式应用程序十分不同，微服务中每个服务都需要避免与其他服务有所牵连，且都要能够自主，并在其他服务发生错误时不受干扰。

数据库的可弃性

实践微服务有许多的做法，但其中一种做法是将数据库作为短期的存储空间而不是存储长期的数据。这意味着数据库可以在离线时被清空。因为它们可以在上线时从事件存储中心恢复，因此也能以存储器缓存（如：Redis） 作为数据库服务器。但这种做法需要将每个请求当作事件来进行广播。如此一来就可以从事件存储中心重播所有的事件来找回所有的数据。

沟通与事件广播

微服务中最重要的就是每个服务的独立与自主，因此服务与服务之间也不应该有所沟通。倘若真有沟通，也应采用异步沟通的方式来避免紧密的相依性问题。要达到此目的，则可用下列两种方式：

事件存储中心（Event Store）

这可以让你在服务集群中广播事件，并且在每个服务中监听这些事件并作处理，这令服务之间没有紧密的相依性，而这些发生的事件都会被保存在事件存储中心里。这意味着当微服务重新上线、部署时可以重播（Replay）所有的事件。这也造就了微服务的数据库随时都可以被删除、摧毁，且不需要从其他服务中获取数据。

消息队列（Message Queue）

这令你能够在服务集群中广播消息，并传递到每个服务中。具有这个功能的像是NSQ 或是RabbitMQ。你能够在A 服务上广播一个“创建新用户”的事件，这个事件可以顺便带有新用户的数据。而 B 服务可以监听这个事件并在接收到之后有所处理。这些进程都是异步处理的，这意味着A 服务并不需要等到B 服务处理完该事件后才能继续，而这也代表A 服务无法获取B 服务的处理结果。与事件存储中心近乎相似，但有所不同的是：消息队列并不会保存事件。一旦事件被消化（接收）后就会从队列中消失，这很适合用在像发送欢迎信件的时机。

服务探索

单个微服务在上线的时候，会向服务探索中心（如：Consul）注册自己的IP 位置、服务内容，如此一来就不需要向每个微服务表明自己的IP 位置，也就不用替每个微服务单独设置。当服务需要调用另一个服务的时候，会去询问服务探索中心该服务的IP 位置为何，得到位置后即可直接向目标服务调用。
这么做的用意是可以统一集中所有服务的位置，就不会分散于每个微服务中，且服务探索中心可以每隔一段时间就向微服务进行健康检查（如透过：TCP 调用、HTTP 调用、Ping），倘若该服务在时间内没有回应，则将其从服务中心移除，避免其他微服务对一个无回应的服务进行调用。