楊智淵

生平

杨智渊出生于台中，来自于一个由本省人与外省人共同组织的家庭，毕业于国立中兴大学历史系。由于其外公是参加过抗日战争、徐蚌会战的国军底层军官，据传其曾多次自称为蒋中正的信徒。另一方面他的曾祖父又是参加日本太平洋战争牺牲在南洋的台籍士兵。
然而，在杨智渊成长的过程中，正好是陈水扁总统推动本土化教育最激烈的时代。受到周遭同年龄层学生的影响，他的信仰逐渐产生了动摇，认为若一个政党无法对自己脚下踩着的土地，乃至于周遭的人民产生归属感，早晚有一天会被历史所淘汰。
但是，蔡英文领导下的民进党，很快的就让杨智渊对民进党感到十分失望。因此，被夹在泛蓝阵营与泛绿阵营中间之下，难以避免的对中华民国的民主制度产生质疑，并认为西方人所信仰的意识形态，未必符合包括台湾在内的华人社会。
急于找寻一个既能为泛蓝阵营接受，又能为泛绿阵营满意的意识形态，而认定唯有国家社会主义才能够拯救海峡两岸的华人社会。
杨智渊在2008年参与民进党一年后，由于发现泛绿阵营跟泛蓝阵营在国家意识上的巨大差距，沉潜多年后，针对中华民国内部本身存在的国家认同以及政治团体政治光谱问题上，于2016年提出“国家至上、第三位置、坚决反共、抵御外侮”的口号。
2019年杨智渊接任台湾民族党副主席。

国家社会主义学会

1997年底，一群不满蓝绿斗争撕裂台湾社会的大学生与中学生于网络上成立了一个名为国家社会主义学会的极右翼政治团体，仍在中学读书的杨智渊于2006年成为了该社团在台中地区的活跃份子。
国家社会主义学会打着“台湾人民请跟随国家社会主义学会这些志士们的脚步，当前锋、作后卫，创造一个崭新的时代、抛去颜色的枷锁，挥洒属于我们人生的色彩吧！”的口号，以追求新加坡的政治清明、北欧的福利制度与韩国国会调查权为宗旨。
这个团体很快就吸引了许多关心政治的网友加入，发展到了一个拥有八百人，实力不可低估的网络组织。到了2007年，就连向内政部申请成立正式政党的构想，都已经在网络上被提了出来。然而，激进的言论也随着不同背景的成员入会而日益增多，迫使以色列驻台代表处不得不出面关切。最后，包括美联社、路透社与德国明镜周刊等欧美媒体也对此事做了深入报导。
此时，身为台中地方支部成员的杨智渊，在网络上发表了一篇名为《由倒万字到闪电―台湾纳粹组织标志的由来》的文章，对纳粹德国的历史与思想进行了猛烈批判，同时也借由强调国社主义与纳粹主义的不同。最后，国家社会主义学会实体化的构想在舆论的反对下烟消云散。

野草莓学运

民进党于2008年失去执政权后，开始在蔡英文的带领下，当时就读于私立中山医学大学台湾语文学系的杨智渊，在青年发展部主任赵天麟的提拔下，于当年9月1日获邀出任任期一年的民进党中央党部暨台湾青年志工队校园青年驻校代表。
在接下来11月到12月之间的野草莓学运中，顺势掌握了青年学生反共情绪的杨智渊，以野草苺运动中区初期总召集人的身份组织了台湾中部地区的抗议行动。11月9日，中部地区的野草莓青年在杨智渊的带领下，于台中市市民广场上响应遍地开花，发起了大规模的静坐抗议活动。
虽然这起静坐活动强调没有任何党派的介入，不过根据长年在中部地区活动的新党人士锺佑林先生调查，杨智渊的背后已经有了谢长廷的新文化基金会支持。也就是从这个时候开始，杨智渊正式为了泛绿阵营的一分子。
市民广场的行动结束后，杨智渊又率领二十多名学生于11月24日搭乘游览车北上，响应总统府前的静坐抗议活动。经过了在野草莓学运的表现以后，杨智渊逐渐的被视为中部地区最有前途的绿色青年。

鹰社

在野草莓运动中闯出名堂后，杨智渊持续积极参与独派阵营的活动，并且在2009年5月参加517游行前夕发文发表了流血宣言，而遭到警方注意。当天杨智渊带领鹰社成员在人群中穿梭，联合蔡丁贵教授一起号召持续静坐，因此与民进党主流派开始产生裂痕，并遭到国安单位及警方关注。
出于证明自己对思想的真实性，杨智渊主张以行动手段与马英九执政下的政府进行对抗，其激进的程度显然能与台北的学运领袖如林飞帆与陈为廷等人并驾齐驱的。
转入中兴大学历史系就读的杨智渊于2010年3月，陪同亚洲大学生物资讯系三年级学生郑皓友一同出现在国民党籍的台中市市长胡志强的演讲场合上，郑皓友以公开亮刀的方式表达自己的诉求，再度成为媒体关注的焦点。此后杨智渊入伍服役，在陆军担任下士的职务，于2010年退伍，于2016年晋升陆军备役中士。
2012年，杨智渊在黄华的邀请下，出任台湾民族党中央评议委员职务，一方面也继续利用自己在鹰社的影响力，推动运动路线。在2014年的太阳花学运中，杨智渊曾经身穿军装，带领着一群独派支持者到国民党台中市党部前抗议，表达了主张重审海峡两岸服务贸易协议的立场。然而，杨智渊却又与台北占领立法院与行政院的学生保持距离。
另外一方面，杨智渊在2014年中华民国地方公职人员选举中，率领鹰社成员为台湾团结联盟出身的彰化县长候选人黄文玲助选。

919呛马大游行

2009年9月19日，为表示对马政府救灾不力的不满，国内本土艺文团体及社团组成的“呛马俱乐部”上网号召群众，于19日下午穿着睡衣街头呛马，主题为“无能、停薪、反官僚～台湾公民站起来”，为象征土石流严重，抗议民众将穿睡衣上街逃命，表达马政府不顾台湾民众生命危险。总指挥杨智渊指出，919除诉求马英九自动停薪之外，也会拜会亲民党、台联党、民进党等在野党寻求支持，希望游行时能呈现“万人嘲讽艺术”。
“呛马俱乐部”强调，此游行无关蓝绿，是一个真正让全民发声的游行，而为了哀悼因八八水灾丧生的同胞，晚会中将进行静坐默哀，除此之外，现场还将设置人民论坛，让民众上台畅所欲言，后约有千余人参加。。

中兴大学呛胡事件

2010年3月16日，台中市长胡志强应邀参加中兴大学举办的“ECFA”相关议题研讨会，先后遭杨智渊与另一名亚洲大学生物资讯学系学生郑皓友呛声，在与趋前制止的工作人员拉扯时，后者被发现携有美工刀，校方因此报警处理。杨智渊表示媒体竟然可以不分青红皂白的报导说郑同学亮出美工刀，像是恐怖分子一般，简直荒谬，甚至可以说是抹黑。
杨智渊还原当时的情况说，在胡志强要演讲前，台中县长黄仲生也出席，还特别介绍胡志强是一位“英明的领袖”，应该选出胡志强来治理大台中；接着胡志强大谈ECFA，杨对于这样场合大谈选举和政令，感到不妥，于是强行发言：“ECFA既然这么好，为什么不公投？”胡志强则在台上表示：“先让我说完”杨道：“你们这些政治人物说完就走了，谁来回答我问题”胡再道：“这是我的时间，先让我讲完，我等等台下回答你。”杨智渊未再发言。
不过，就在胡志强致词结束，开幕仪式结束，一行人准备离开时，另一名戴口罩及手套的亚洲大学学生郑皓友突然冲到前面，激动高声对着胡、黄等人喊“卖台奸”，连喊数声后，胡志强回应“我没有”，学生又高声质问“你不爱台湾”、“你凭什么出卖台湾”，“你为什么和陈云林出卖台湾”。
现场陷入一阵混乱，胡志强一行人赶紧往外走，兴大校友中心职员杨世圣及市长随扈等人围在郑皓友身边，不让他趋近胡志强等人。杨世圣指出，后来他看到郑生伸手到口袋拿出美工刀，赶紧大喊“他有刀”，一旁众人有的赶紧后退，他则是赶忙架住郑生，郑生则不断挣扎说“我没有，我又没有做什么事。”后被带往警局侦办。
“我是一个外省囝仔，我主张台湾独立！”这是人权斗士郑南榕生平讲过的一句名言。
1988年12月10日，自由时代周刊刊登许世楷教授（前驻日代表）所撰写之“台湾共和国新宪法草案”，隔年1月21日，周刊负责人郑南榕接到涉嫌叛乱的法院传票，他为了坚持百分之百言论自由理念，誓言“国民党只能捉到我的尸体，不能捉到我的人”，4月7日清晨，在国民党军警荷枪实弹、重重包围，强行攻打自由时代周刊杂志社之下，郑南榕燃起炽热的烈火，为其所坚持的言论自由理念殉道了。
在郑南榕为争取言论自由殉道将近21周年之际，台湾基督长老教会、台湾独立建国联盟台中分部特别邀请撰写“台湾共和国新宪法草案”的作者—前驻日代表许世楷教授与新世代杨斯棓医师、大学生杨智渊一起于追思会中探讨郑南榕所坚持的言论自由VS.校园民主议题，是别具意义的一场演讲会。
杨智渊虽然只是一位大学生，但是他认同郑南榕，因为他也有一半的外省血统。他说，郑南榕是外省人（福建人），但是他认同台湾，就是台湾人。而自己一直在台中、台湾这块土地上奋斗。
对于前些日子，杨智渊与另一位郑同学在胡志强演讲中的所谓“亮刀事件”，他特别在会中澄清，他强调，媒体竟然可以不分青红皂白的报导说郑同学亮出美工刀，像是恐怖分子一般，简直荒谬，甚至可以说是抹黑。
杨智渊还原当时的情况说，在胡志强要演讲前，台中县长黄仲生也出席，还特别介绍胡志强是一位“英明的领袖”，应该选出胡志强来治理大台中；接着胡志强大谈ECFA，杨对于这样场合大谈选举和政令，感到不妥，于是强行发言：“ECFA既然这么好，为什么不公投？”胡志强则在台上表示：“这是我的时间，让我讲完。”杨智渊也认应予尊重，未再发言。
但是家中经营螺丝钉进出口生意的兴大郑同学，对ECFA特别关心，因而接着喊出“出卖台湾”的抗议声音，结果一群行政人员立即蜂拥而上抱住他，并开始搜身，拿出一把美工刀，就大喊著“伊亮刀”，让郑同学百口莫辩；胡志强随后也坐顺风车，表示原谅郑同学。
可惜郑同学就这样在媒体的塑造下，变成暴力分子。
杨智渊要在场人士想想，郑同学当时还戴着机车手套，怎么可能推出美工刀的刀片？
媒体的一片倒抹黑还不够，胡志强还对外宣称：“我的脸还好没被划花，我的命还在……”，简直是利用一个学生的单纯抗议行动，来凸显自己。没有正义的媒体，没有正义的政客，台湾如何会有百分百的言论自由？杨智渊因此呼吁，台湾人要有正义感，台湾人要学习郑南榕的精神。
这项追思会所代表的正是一种传承，21年前郑南榕为了坚持百分之百言论自由理念，誓言“国民党只能捉到我的尸体，不能捉到我的人”，1989年4月7日郑南榕燃起炽热烈火，为其所坚持的言论自由理念殉道。

326公民行动联盟

2014年3月26日(太阳花学运期间)，台中市有数十名民众组成“326公民行动联盟”，由杨智渊担任总召集人，
上午到国民党台中市党部前抗议，发表严厉谴责要求政府彻底退回服贸协议，同时也要求马英九总统下台负责，
抗议民众手上拿着标语摆起桌子发起连署，用静坐的方式，持续不断对国民党市党部表达诉求。
当天国民党市党部一整个上午大门深锁没有营业，倒是警方派遣大批警力，以维持市党部周遭的秩序。
杨智渊对采访记者表示：“反对服贸不只是学生的事情，是全国人民。”、“第一点要求马英九下台，建立全民政府，第二点要求彻底退回服贸，并逐条审核中国国民党，在台湾的政党合理性。”、“马政权用水柱去喷洒，用镇暴警察去镇压，想要把学生，跟人民的声音压下来，从这个地方就突显出了，这个政府的独裁本质。”等言论。
现场有许多民众赶来声援，有一位母亲说，看到孩子被打得头破血流，让她很心疼，很暴力。。

国民阵线

2017年1月21日，杨智渊在网络社群Facebook以“国家至上”、“第三位置”、“行动主义”的核心理念，号召网友成立运动组织，并宣称西门町是台湾政治运动的天王山，如果要做真正的救国运动，必从西门町开始，宣称要团结国家、坚决自主、抵御外侮。杨智渊本人也号召群众到西门町展开抗争活动，并宣称：“我们要唤醒国民的荣誉感、爱国心，用爱国心取代统独！反对媚日！反对台湾民政府！捍卫钓鱼台主权！修正一例一休！中华民国如果够好，就没有台独市场；中华民国如果不够好，台湾人有追求自己权力的自由。世界华人团结，不必赔上国家。帝国主义列强，只有中共意欲并吞台湾。台湾人、中华民国要有尊严的面对世界、两岸。两岸和平，对等尊严。”。

政治理念

基层社会出生的杨智渊，与大多数打着民主与自由口号的台独人士不同之处，是在于杨智渊公然的表达了自己对自由主义的厌恶，认为有在一个走集体主义，甚至于强人领导下，台湾才有可能完成复兴的理想。他始终认为，在缺乏一个政治强人的情况下，台湾人民只能如同羔羊般的任人宰割。
不过，杨智渊与传统独派最关键的不同之处，有可能还是在于他心中还存在着中华民族主义情绪，认为中华民国或者即便成立了一个与中国互不隶属的台湾共和国，海峡两岸的华人也没有交战的必要，而是应该要联合起来，统一并不一定是华人世界共同崛起的最好方式，又有时他宣称蒋公曾多次说“建国”乃因中华民国从未正常化，应该要重新建立新的统合台湾人意识的中华民国。
虽然有着希望带领台湾走向自主，并以之为枢纽全团结世界华人的伟大理想，然而在手段上杨智渊又是一个极度的现实主义者。根据所得到的各方面消息分析透露，杨智渊与林飞帆、陈为廷等所谓学生运动领袖最大不同的一点在于，其所追求的从来就不是名与利，而是实现自己以台湾的伟大理想，因此他不只“难以收买”，同时也“难以驾驭”，因而最后不可避免的与以选举为主要取向的民进党闹翻。
杨智渊曾说：“一切运用在乎个人，主义是死的，运用与延伸的人是活的、是有弹性的。”
2017年8月份，杨智渊在西门町街头，以政治团体国民阵线领袖的身份发表演说，表示无论蓝绿统独都是我国国民，共同享有中华民国台湾的民主自由，且我国经济、建设都是由来自不同理念的人们所建立起来，纵使蓝绿不合，最后还是用和平投票的方式选举出公职人员。
因此，不分蓝绿、政治立场只要非支持媚外，都应该团结在中华民国旗帜下，共同抵御外敌的侵略，强调支持两岸和平，但必须是国与国对等尊重，并主张以全体国民利益福祉尊严为最优先考量。

国家至上、第三位置、台华共生

杨智渊在2008年参与泛绿阵营一年后，由于发现泛绿阵营跟泛蓝阵营在国家意识上的巨大差距，沉潜多年后，针对中华民国内部本身存在的国家认同以及政治团体政治光谱问题上，提出“国家至上、第三位置、坚决自主、抵御外侮”的口号。
杨智渊认为，当今中华民国国家认同上的错乱是国家衰弱的根本原因，经过多年思考提出用爱国心取代统独的方针。认为国家的根基来自于人民，台湾人有权利选择是否要延续中华民国，但是这只能是中华民国人民的权力，而不能受中华人民共和国或者世界其它外国势力的左右，而国人决定是否延续中华民国之前，应当以中华民国为我们的国家，强调国家至上、尊重并且爱护国家象征，关于部分台独团体火烧中华民国国旗的行为，杨智渊都认为不当。
并且在针对台湾意识形态的左右上，杨智渊提出三维立体的第三位置主义，宣称国民阵线的意识形态占在国家利益至上的制高点上，既不再左翼也不在右翼，而是其上的第三位置。
其认为无论是统或是独，台湾都是最重要的核心基地，主张强化人民对国家的认同感，只有团结又强大的台湾，追求国际地位不受列强打压，中华民国只有先能独立于世界之上，才能影响整个华人世界，以此为基础，杨智渊提出统独联合共同捍卫国家。统一或是华独、台独主张，都是过时而不具弹性的思维模式，现今的台湾需要具有弹性的阶段性主张，才有实践也才具有发展性。

对中国的态度

对中国的态度，应该是杨智渊与独派最大的不同之处，因为杨智渊在民族主义上的看法。他相信台湾与中国大陆的合作，是有一定程度需要的。其认为台湾应与中国保持友好关系,并推动中国民主化。
然而自称为反共主义者的杨智渊，在面对中共还有台湾统派人士时显得很有弹性，并不避讳出席他们的活动。
杨智渊认为，中华民族主义应该被当作台湾盟友而不是敌人，认为中华民国要从日本手中夺回对钓鱼台列屿的控制权。
杨智渊认为台湾人应该把自己当作带领亚洲华人的领头羊。

争议

2015年杨智渊被发现担任“中华民国三民主义青年团”代理团长，同时担任“台湾民族党”以及台独社团“鹰社”的要职，因此为人质疑其真实意识形态、政治主张究系如何。同时，该“中华民国三民主义青年团”于其官网中自称系为原“三民主义青年团”于民国101年复团，并于之后更于现名。然原三民主义青年团业已于民国36年解散，并并入中国国民党。同时，中华民国内政部民政司公布的全国性政治团体名册，亦未见该“中华民国三民主义青年团”列于其中。杨智渊于2015年5月因台湾意识的立场与三青团部分团员出现辩论，其中时任三青团长的的港人黄俊森因为继续支持杨智渊的理念所以被迫下台。
虽然在深绿政党台湾民族党内担任中央评议委员，后又任副秘书长，却与急统政党中华统一促进党的关系也过从甚密，曾经随该党一同参访上海，并获得台办官员接见，杨智渊却严正的质询了接待的南京市长与上海市副市长的统战政策，并且强调台湾人民追求自主的意志。