白人優越主義

历史

20世纪中叶以前，美国南方的非白人被剥夺选举权，他们也被禁止参政，甚至在政府部门工作也不可能。在美国和加拿大的美洲原住民及在澳大利亚的原住民，常被视为社会进步的障碍，而没有获得应有的待遇。
很多被欧洲人殖民的太平洋周边国家，曾因文化上的考量及维持支配，限制来自亚太国家的移民直至1970年代。美国的某些州份直到1947年还禁止异族通婚（见Loving v. Virginia条）。
罗得西亚（现津巴布韦）直至到1979年，南非直至到1990年代中期，均为白人优越主义的政权。

意识形态

虽然白人优越主义者和白人分离主义者都对族裔混和，特别是异族通婚持反对态度。但优越主义者受到纳粹影响，更进一步声称，“白种人”（仅限北欧或日耳曼民族人）天生优越于其他族裔，因此白种人应该统治他们。这是“白人优越主义者”区别于其他右翼的特征。

新纳粹主义

就谁可以被分类为“白种人”和如何判断一些族裔的优越程度，优越主义者里有相当大的分歧。例如，某些白人优越主义组织认为东欧人和各类南欧人一样是优越的“白种人”，但其他组织就认为他们是次等的“非白种人”。 
持有北欧民族主义和德意志民族主义意识形态的人，仅承认北欧人或日耳曼民族（通常还有凯尔特人）是白种人。这种思想来自纳粹主义。不过，关于其他地区，纳粹曾因此授予地中海盟友意大利人、东亚盟友日本人和东欧盟友匈牙利人等等一个荣誉亚利安人的称号。一些现代白人优越主义组织，特别是在德语国家里的，极力宣扬他们和纳粹的关系。所以这些组织被集体标签为新纳粹。

泛欧洲主义

“泛欧洲主义”是白人优越主义的一种，其接纳所有欧洲人为白种人（当然其中也有争议：究竟谁可说是地道的欧洲人？）。在他们眼中，从浅肤色的瑞典人、英国人和德国人至深肤色的意大利人、西班牙人、葡萄牙人、希腊人，都是泛欧洲人。但也有一些南欧人，如意大利（伦巴底蛮族的后代）、西班牙（伊比利亚蛮族的后代）、希腊（被突厥和斯拉夫蛮族混过血的现代希腊人）、和法国（法兰克蛮族的后代）的优越主义者，却认为地中海沿岸的人比源于北欧的人更优越，因为北欧人是蛮族的后裔。
有一些泛亚利安民族主义者接纳所有祖先在欧洲的人，包括现在不居住在欧洲的高加索人、一些中东人、北非人、中亚和西亚人。可是，不是所有在这些地区内的人都被看做“白种人”。以中东人为例，叙利亚人、黎巴嫩人、部分土耳其人和伊朗人都被优越主义者接纳为白种人。但是，沙特阿拉伯和也门人都不被接纳。现在居住在南亚的高加索人（巴基斯坦人、印度人等等）通常也不被接纳。
很多信奉种族主义的人都不会用“优越主义者”这字眼，因为它带有欲统治其他民族的含义。但两者都相信白色人种优越于其他民族。这些种族主义思想的差异最能被德国哲学家叔本华所代表。他谴责美国奴隶制度，但又持有鲜明的种族阶级历史观。他把卓越文明归于“白色人种民族”，说他们因在严峻的北方生存，而获得敏锐和智慧：“最高的文明和文化，除了古印度人和古埃及人外，就只出现于白色人种民族内；就连在很多深肤色的民族中，其统治阶级或种族的肤色都比其他人洁白。因此，事实上他们是从外迁移来的。譬如：波罗门人、印加人、和南海列岛的统治者。这都是因为“人之所需是发明之母”之原因，因为那些种族部落在早期已向北方迁徙，因而渐渐地变成白人。他们发展他们所有的智力，去发明或改进所有的工艺，与需求、不足和贫困搏斗。这些事情都是出于气候的关系。这样他们只有去干，为了去补偿自然界的吝啬。因而，就出现了他们的高度文明。”（Parerga and Paralipomena, Volume II, Section 92）

宗教异端

在美国，白人优越主义运动被指与基督信仰的基本教义派有关。但大多数基督徒都指责其运动完全没有基督教色彩。基督徒身份认同与白人优越主义十分接近，他们趋向于认为其他基督教支派是异端。有些白人优越主义者，如Matthew F. Hale，在宣称信仰基督的同时，却认为以暴力实现自己的目的是恰当的；他还藐称主流基督信仰为杂种或“自杀”式信仰。
有一些白人优越主义团体也从事日耳曼新异教运动。大多数新异教主义者否定白人优越主义，但也有少部分以宗教合理化优越主义。一些日耳曼新异教（如Odinism）宣扬二元论的宇宙，它是由“光明世界”（白人）和“黑暗世界”（非白种人）组成的。日耳曼新异教主义者和基督徒身份教派没有关系，二者在意识形态上最基本的分别在于，新异教主义者相信旧有的北欧神话而不相信耶稣之神格。有一些团体，例如南非的Boeremag，也把基督元素和异教元素结合。
不是所有的白人优越主义者都以宗教为本。如美国纳粹党或者希腊的金色黎明等组织，他们的主要动机是在政治上，而非宗教上。美国最广为人知的白人优越主义组织三K党，其宣扬的种族隔离主义就不是基于宗教理念。纵使有一些三K党成员可能是公开的基督徒。
另一方面，也有一些彻底的白人优越主义者，反对包括基督教在内的闪米特宗教。他们典型的观点是：“确实，现在有组织的基督教是西方和白人的敌人”（Samuel Francis）。这些人以现代西方文化、古希腊文化、古罗马文化以及日尔曼文化为荣。他们认为基督教并非西方文化，而是中东的宗教。他们中的很多人不同意被称为白人优越主义者，他们往往自称为白人国家主义者。但有人认为白人国家主义者是新纳粹分子。

组织分布

在大部分白人为主的国家都能找到白人优越主义组织，包括美国、加拿大、澳洲、新西兰、南非、欧洲和拉丁美洲国家。在这些地方，公开持有优越主义观念的人占总人口很小一部分，而其中活跃的成员更少。
近25年来，因为欧盟的多元文化主义，开放边境，人口自由流动及降低输入移民限制的政策，非白人大量移民到较发达的欧洲国家如法、德等国，刺激了此类组织的成员增加。白人优越主义支持者示威和仇恨罪行都有所增加。
一些新纳粹组织的军事化行动引起了执法者注意。欧洲国家由于受第二次世界大战影响，白人优越主义组织被各种不同法律遏制。

暴力行动主义

最近一些“创造论运动”参与者表现了白人优越主义暴力化的现象。该教派创始人相信，一个人的族裔就是他的宗教。除此以外，他还宣扬犹太人控制美国政府、国际银行、传播媒体的阴谋论，这与基督徒身份教派相似。这个宗教认为，迟早会有一次种族圣战，叫做RAHOWA，把犹太人和“烂泥种族”从世界上铲除。
1990年代初，这个宗教的会员人数有显著增长，这是因为千禧年邻近，相信世界末日的人认为种族圣战将要开始。1996年，一个被伊利诺伊州吊销律师执照的人Matthew F. Hale，成为“创造者之世界教会”领导人。他把该组织的名字改为“创造论运动”，以给人它是一个广泛运动的印象。
近年来，这个组织的成员主动挑起多起暴力行动，包括在南弗罗里达州数次以种族仇恨为动机的殴打案。2005年，四名创造论运动成员为“革命”筹钱，抢劫一个犹太人开的影视店，并因用手枪挥打店东而被判有罪。
一些白人优越主义者愿意为这一信仰殉教。例如“规律派”组织领导人Robert Jay Mathews，为运动筹款进行了多次抢劫，最后与执法人员枪战被烧死。还有William King，他在1998年参与虐杀一名黑人被判死刑，并以此事为傲。

组织分裂

很多白人优越主义组织已呈现出容易分裂的趋向。根据互联网上观察，白人优越主义运动显示出很多内乱。在政治谱本里，与它反极方向的政治运动也有相似特征。多个组织都有不和与敌对，不同人物间也有广泛的争执。可以看得出在这运动中有太多人想作领导者而没人想做随从者。
比较不极端的白人优越主义者，如白人民族主义（White nationalism）和旧保守主义的信徒，往往被极端白人优越主义者指为懦夫和叛徒。而信仰上述两个观点的人认为，白人优越主义者和新纳粹败坏了所有右翼的名誉。