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李炳南 (居士)

生平

家为山东世族，世代书香。
1908年，19岁，至山东法政学堂（1913年改制山东公立法政专门学校，1926年改制合并于山东大学）学习法律，攻读监狱专修科(此为清末最早之新式教育)。
1912年，23岁，与济南学界组织通俗教育会，当选会长，积极推动社会教育，提倡忠孝节义。
1916年，27岁，前“通俗教育会”更名为“私立通俗教育研究会”，设讲座于西门月洞，日日讲学。又时往各市集讲演，编印通俗词曲，获山东省府奖誉。其时南昌孝廉梅光羲先生精于法相学，时在山东任高等检察厅长，于济南大明湖畔组佛学社，设唯识讲座，乃从学唯识，奠定日后深入佛学教典基础。
1920年，31岁，任公务员，负责莒城监狱，目睹犯人的苦状，致力于教育犯人，改建监舍，并以中医帮助医治生病的囚犯。
1930年，41岁，因中原大战，山东成为战区，莒城被围，在战争中阅读丰子恺《护生画集》，开始归向净土宗。在莒城解围之后，开始持素食。
1931年，42岁，获读印光大师苏州弘化社寄赠《学佛浅说》、《佛法导论》等佛书后，深能契入。复闻印光大师为通儒高僧，决意皈依印光大师。因友人函介，印光大师来信，赐法号德明，为其皈依。在此前后期间，适逢济南城东净居禅寺，改辟为十方丛林，开十轮金刚法会，请北平真空禅师驻锡开示，遂依之学禅，且与该寺方丈可观法师共同参究，长达八年之久。
1934年，45岁，往苏州报国寺参谒印光大师。
1935年，46岁，考取中医师执照。
1937年，48岁，应聘入大成至圣先师奉祀官府，任教读先生及主任秘书职。芦沟桥事变起，随奉祀官孔德成至重庆避难。访重庆长安寺，遇见久仰之太虚大师，同时重逢梅光羲先生，再随之研学唯识，深入法相经论。
有说他又跟从藏传佛教白教贡噶呼图克图、红教诺那呼图克图修持密法，共八年时间。但李炳南居士于1937年12月才到重庆，而诺那呼图克图已于1936年5月圆寂于甘孜，他是不可能在此时跟随诺那呼图克图修学密法的。至于贡噶呼图克图，前引注释1的文章内，并没有提到李炳南居士，且贡噶呼图克图1937年12月是在南京，1938年曾在成都短暂弘法，随即回到西康贡噶山，直到1945年。李炳南居士在此期间跟从贡噶呼图克图修持密法八年，这种说法也不太可能。
1949年，60岁，徐蚌会战之后，孔德成举家迁至台湾，将大成至圣先师奉祀官府设于台中，李炳南随往。到台中不久，开始在法华寺一面义诊，一面讲经弘法。董正之与赖栋梁等人遂畅议将法华寺改为净土寺庙，请李炳南每周日至法华寺讲经。
1951年，62岁，由宝山银楼老板朱炎煌、瑞成书局老板许克绥出资买屋，由李炳南领导，以董正之的名义申请，建立台中市佛教莲社。
1952年，63岁，开始批评斋教，认为“所谓的龙华派，乃是外道，借名冒充佛教，必须严办”。随着来自中国的名山佛教逐渐兴起，斋教等秘密宗教开始在台湾没落。
1955年起，在台湾各地陆续建立佛教布教所、莲社、念佛会及合作寺院，远及马来西亚。
1986年4月13日去世。

影响及贡献

李炳南是台湾佛教最著名的居士，净土宗在他及广钦法师的倡导之下，成为台湾佛教界的主流。他对于中台湾佛教界的影响力无人出其右。有部分人士因为他以居士身份领导佛教界而有不同的意见，但无法抹灭他的贡献。
李炳南批评台湾原有的斋教，认为他们是附佛外道，主张政府应严加取缔。在政府的打压下，斋教在台湾逐渐没落。
印顺法师撰写《念佛浅说》一书，江灿腾说：李炳南居士领导的台中莲社，认为此书为反对净土宗学说，引起其信徒对印顺法师的不满，曾出现“烧书破魔说”事件。

著作

著作颇丰，可参阅下方“雪公专集”，包括《常礼举要》等。
協和發電廠珠山分廠

沿革

南竿乡早期仅依靠岛上唯一的南竿发电厂（志清发电厂）进行供电，直到1992年以后，因配合中央政府政策，马祖地区解除战地政务，并且对外开放观光，使得岛上用电量增加，再加上后续两岸关系舒缓，以及小三通的启动，让马祖地区的用电负荷加剧。
台电公司为满足用电需求，加上原南竿发电厂已无多余的腹地另装设新发电机组，因此开始着手新建发电厂的计划。2003年9月，新发电厂工程正式动工，该发电厂名称定为“珠山发电厂”，场址选定在南竿乡清水村西北海滨，总厂区占地约8.59公顷，其中，厂区用地尚需要依靠填海造陆7公顷，总工程费用约为新台币30亿元，由靖玮营造有限公司得标后开始投入施工。
然而，珠山发电厂施工期间遭遇钢筋与混凝土市场价格翻涨，以及中国大陆地区禁止砂石出口，更因为天候不佳使得运输材料与人员的飞机、船舰常停航、南竿严重缺水、投入施工的人力不足等等的诸多因素，导致发电厂施工工期延长，这时，台电公司已在珠山发电厂兴建工程中投入了45亿元。
尔后经过另一承包商经华城电机公司加紧赶工下，最终于2009年4月20日，完成第1号发电机组并成功试运转，同年12月14日，时任台电公司董事长陈贵明以及连江县长陈雪生也到珠山发电厂主持揭牌仪式。隔年3月，其余三部机组也正式完工投入运转，并肩负着连江县南竿岛与北竿岛两地的供电业务，总投资金额高达新台币51.79亿元。
珠山发电厂投入营运后，原南竿发电厂则改为备用发电厂，降低发电量并持续运转。然而，珠山发电厂投入商转一年之间，却经常发生不预警的停电状况，其中有4次更造成南、北竿两岛完全停电，并且更有部分的停电时间长达198分钟，严重影响南北竿的民生及国防用电，导致监察院向台电公司提出纠正案。
由于珠山发电厂所安装的发电机组皆为柴油发电机，使得发电成本高昂，经济回收年限是负的，每发一度电，台电公司就需要亏损新台币10元。
2014年10月，原独立行政的珠山发电厂业务移归协和发电厂来办理，因应业务增加，因此协和发电厂也在珠山发电厂成立行政单位，珠山发电厂也改名为协和发电厂珠山分厂。
黑瘤地圖龜

特征

黑瘤地图龟的背甲稍微圆顶，四个椎向上以旋钮状突起，它的颜色是黑色的，所以称为“黑瘤”。相比起来，第一和第四个“瘤”是较小的，第二个和第三个则较大。随着年龄的增长，雌性的“瘤”的体积会减少。
黑瘤地图龟的外壳是呈深橄榄棕色的颜色。在每块盾甲都有黄绿色的圆环，中间则为黑色。幼龟的颜色上与成龟相似，但颜色往往是更加充满活力和鲜艳。
头部较小，呈黑褐色，黄色条纹由眼睛一直伸廷至颈部，黄色新月形条纹亦在眼睛后端。这些条纹在四肢也有分布，与底面比背表面的皮肤为小。
而两性差异方面，雌性的体型大约是雄性的两倍。此外，雌性的的外壳往往是高于雄性，但雄性比雌性有较长的尾巴。雄性的体长约为7.6-10.2厘米，而雌性的约为10.2-19.1厘米。

分布

黑瘤地图龟是美国东南部特有的品种。大约分布在阿拉巴马州莫比尔湾水系等水域。在密西西比州，他们被发现在汤比格比河流域，亦在阿拉巴马州杰斐逊县黑勇士河中生活。它们是只能在淡水中生存，因此，它们只会被发现在淡水河流流域。

生境与生态

黑瘤地图龟的活跃时间在每年的四月至十一月底。晒太阳是龟只每天的常规动作，大多在清晨和午后。晒太阳的原因主要是体温调节以及与除去寄生虫和生长在甲壳上的藻类。
当有动物走近时，它们会立即跳进附近的水中。一旦跳进水中，它们便会寻求河床底部树枝和倒下的树木作保护。大部分的它们躲藏的河床壬往有沙子和粘土，而幼龟会比较喜欢一些缓慢的水域。
觅食行为知之甚少。然而，黑瘤地图龟已被观察到会进食甲虫。而检查完雌性和雄性的肚子后，Lahanas发现两性进食植物名动物的百分比的分别。雄性有大约有58％的动物和40％的植物，而雌性则有70％的动物和29％的植物。而进食的动物包括三个主要来源：淡水海绵、苔藓虫和软体动物。唯一的植物是淡水藻类。
雄性要达到性成熟约需3-4年时间，雌性则要约7-8年。雌性大约一次可产下5只蛋，一年可产卵3-4次，多数雌性会在5-8月产卵。

保育

目前该物种被列为美国鱼类和野生动物服务中的濒危子类3-C，而在世界自然保护联盟则列为近危物种的红色名录。黑瘤地图龟因人类的威胁而引致其栖息地减少，人类亦已经破坏了部分龟只用以晒太阳的河岸线，人类亦间接干扰龟只的巢址。此外，龟只数量可能由于人类或其他食肉动物把产下的龟蛋吃掉而令幼龟数目下跌。渔夫亦有可能在并非有意的情况下以刺网和环网杀死黑瘤地图龟。
大部分黑瘤地图龟的栖息地及河流系统保育依然十分脆弱。移动流域水生生态系统恢复计划亦已经实施，以解决22个水生物种对栖息地的需求。其中的一个物种是红腹伪龟（Pseudemys rubriventris），其栖息地的与黑瘤地图龟重叠，因此将有利于黑瘤地图龟的生活。
人工繁殖的保护工作也一直是一个项目。已确定圈养繁殖是可行的，在人工饲养下，龟只数量不断增加。但是，目前还不清楚如果将圈养的黑瘤地图龟释放到野外，到底可否自行生存。
薛綜

薛综（？－243年），字敬文，沛郡竹邑人，战国时齐国孟尝君后代。三国时东吴官员，文学家。

生平

薛综年少时就跟随族人到交州避乱，于交州跟随刘熙学习。建安十五年（210年），步骘到交州出任交州刺史，交趾太守士燮向东吴归附，孙权征召薛综为五官中郎将，先后就任合浦和交趾太守。延康元年（220年），吕岱代替步骘任交州刺史，薛综随同吕岱讨伐当时数个作乱的贼匪兵团，平定交州全境，又进攻九真。战事完结后任谒者仆射。
黄龙三年（231年），孙权任命建昌侯孙虑当镇军大将军，驻屯半州，同时任命薛综为镇军长史，对外掌军众之事，对内以书教授孙虑。嘉禾元年（232年），孙虑逝世，薛综转任贼曹尚书，后任尚书仆射。
赤乌三年（240年），转任选曹尚书。赤乌五年（242年），加任太子少傅。（既为太子老师，但仍然担任选曹尚书，这种待遇是相当厚待和重视的表现。）翌年（243年）逝世。
中缅边民联欢纪念馆

沿革

1956年12月，中华人民共和国总理周恩来到缅甸访问。其间，周恩来提议在中缅边境的德宏州首府芒市举行中缅边民大联欢，得到当时缅甸总理吴巴瑞的赞同。同月15日，周恩来和吴巴瑞从缅甸经中国畹町陆地边境口岸进入中国，在畹町桥举行了中华人民共和国国旗升旗仪式，两国总理一起检阅了中国仪仗队。16日，中缅边民大联欢在芒市举行，其中参加联欢会的中方有1.7万人，缅方有430多人。当晚云南省京剧团、滇剧团、杂技团以及西双版纳、红河州、德宏州歌舞团还在芒市礼堂举行了文艺演出。之后中缅双方高层陆续到缅甸进行访问，并在12月下旬发布联合声明，就此次边民大会给与高度评价。此事增强中缅关系，为双方于1960年顺利签署《中缅友好互不侵犯条约》、《中国缅甸边界问题的协定》奠定基础。
2018年12月25日，芒市小礼堂以“芒市中缅边民大联欢旧址”名义，被认定为云南省文物保护单位。之后德宏州政府开始对礼堂进行翻修，并更名为“中缅边民联欢纪念馆”。2019年4月11日，中国·德宏2019国际泼水狂欢节中缅边民联欢纪念馆开馆仪式暨傣族、德昂族文化产品首发式在中缅边民联欢纪念馆举行。
局部假髮

局部假发是指在本身头发上再加上的假发，古汉语称髢、髢发、加髢、假髢。
中国古代女性常把假发编成假髻戴上，这些用发丝编成的假髻也称为髢。《诗经·鄘风·君子偕老》就提到：“鬒发如云，不屑髢也。”。古代朝鲜妇女有一种以发丝编成的假髻，也叫加髢，就是指用发丝编成加在原有头发上的假髻。
现在局部假发常被脱发患者用作遮掩头顶光秃的部分，全顶式假发较不透气，局部假发特别适合在夏季使用，一些白发的人为了掩盖头顶发根部分长出的白发也会戴局部假发，免却经常染发的麻烦。
韦法保

韦法保（？－549年），名祐，字法保，一作法宝，少年时以字行，京兆郡山北县（今陕西省西安市长安区）人，出自京兆韦氏西眷，北魏、西魏官员。

生平

韦法保家族世代为州郡望族，祖父韦骈是雍州主簿，被举荐为秀才，担任中书博士；父亲韦义是前将军、上洛郡太守，西魏大统年间，因为韦法保突出的功绩，被追赠秦州刺史。
韦法保少年侠义，但是质朴少言，来往交游的人都是轻猾亡命之徒，有人遇到急难投奔韦法保，大多被韦法保予以保全，韦法保虽然屡次被追捕，始终不改操行。韦义去世后，韦法保服侍母亲和兄长以孝敬出名。韦法保仰慕李长寿的为人，所以娶李长寿的女儿，因而寓居关南。正光末年，天下大乱，遇难的王公前往依附韦法保，大多得到保全，王公显贵因此感恩戴德。韦法保担任员外散骑侍郎，加号轻车将军。等到魏孝武帝元修西迁，韦法保从山南赶赴魏孝武帝所在之地，出任右将军、太中大夫，封固安县男，食邑二百户。
李长寿被害后，他的儿子李延孙收集余部，防守东部。西魏朝廷担心李延孙兵少难以自保，于是任命韦法保为东洛州刺史，配给数百士兵，前往支援李延孙。韦法保到达潼关后，弘农郡太守韦孝宽对韦法保说：“只怕你此战难以平安返回。”韦法保说：“古人说不入虎穴焉得虎子。安危之事，未可预测。即使为国捐躯，也毫无遗憾。”韦法保因而加速行军前进。东魏陕州刺史刘贵以一千多步兵和骑兵截击，韦法保命令部下布为圆阵，且战且进。数日后，与李延孙会师，于是合兵一处在伏流设置栅栏安札军营。不久，宇文泰命令韦法保和李延孙率军回朝，赏赐犒劳很丰厚，仍然授予韦法保大都督。大统四年（538年），韦法保担任河南尹，李延孙被害后，韦法保统领部下据守李延孙的旧军营，多次与敌人交战，每次都身先士卒，单骑陷阵，所以每次交战必定受伤。韦法保曾经到关南与东魏交战，被流矢射中脖子，箭头从口中而出，韦法保当即昏迷，被抬回军营，很久才苏醒。大统九年（543年），西魏在邙山之战中溃败，东魏的侯景率领骑兵追赶西魏军队，韦法保和杨摽齐心抵抗，且战且进，侯景才撤退。同年，韦法保加号车骑大将军、仪同三司，镇守九曲城。
大统十三年（547年），侯景向西魏献出豫州投降，向西魏请求援兵，宇文泰派遣同轨防主韦法保和都督贺兰愿德等人领兵前往相助。侯景阴谋背叛西魏，计谋未成，用丰厚的待遇安抚韦法保，希望韦法保为自己所用，对外则显示没有猜忌隔阂。同轨防长史裴宽对韦法保说：“侯景阴险狡猾，一定不肯去关中，虽然他表面向您表示忠心，恐怕未必可信，如果埋下伏兵杀掉他，也是一时的功勋。如果不这样，就应该严加警戒，不可信他的诱骗，造成自己的悔恨。”韦法保采纳了裴宽的建议，但不能谋划杀掉侯景，只是自我防备，返回所镇守之处。宇文泰也派遣行台郎中赵士宪追回韦法保等人，侯景果然不久就叛乱了。大统十五年（549年），韦法保加号骠骑大将军、开府仪同三司，不久爵位晋升为公爵。正遇到东魏派遣军队前往宜阳送军粮，韦法保伏击东魏军队，转战数十里，寡不敌众，为流矢射中，在战场阵亡，谥号庄。儿子韦初继承爵位，建德末年，官至开府仪同大将军、阎韩防主。
犯罪小說

犯罪小说（英语：crime fiction）是一种描述犯罪、侦查、动机与嫌疑犯的小说类型，通常可以与其他小说类型相区隔开来，不过界线可能不够明确。犯罪小说包括几个子类型，例如推理小说、恐怖小说、硬汉派侦探小说等类型。

历史

犯罪小说被视为一种严谨的小说类型大约在1900年左右，而目前已知最早的犯罪小说是1839年的《The murder of machine operator Rolfsen》，其他像是著名的作家爱伦·坡发表的《莫尔格街凶杀案》、《玛丽·罗杰命案》与《失窃的信》都是早期相当重要的作品。

与推理小说的区别

因为欧美一直没有“推理”小说这个类别，只有侦探小说（detective fiction）这个称呼。而侦探小说一词有许多限制性。因此常用更广泛的犯罪小说一词代替，较有名的例子有英国犯罪作家协会（Crime Wr​​iters' Association，简称CWA，中文常误译成：英国推理作家协会）。
压缩中转服务

用途

压缩中转服务常用于移动浏览器，通过中转服务器压缩网络数据的方式来达到减少页面等待时间和节省终端网络流量的目的。

工作原理

当终端向网络请求数据时，不直接请求到目标服务器，而是将请求的数据发送到中转服务器并由中转服务器访问目标服务器，然后由中转服务器将数据压缩后发送到终端。在这个过程中，不仅是中转服务器发送到终端的数据，终端向中转服务器发送的数据也是可以被压缩的。为了中转服务器和终端传送数据的安全性，压缩中转过程中传送的压缩数据亦可以是经过加密的。

使用范围

广泛作用于移动浏览器（如UC浏览器、Opera Mini），也有一些桌面浏览器采用了这种技术（如Opera浏览器的Opera Turbo功能）。另外还有一些其他的网络程序也采用了此功能。
由于压缩中转所使用的服务器通常都是为终端定制的，因此，压缩中转服务通常是一类服务器对应一类终端的。
永久私人學堂

永久私人学堂（英语：Permanent Private Hall，缩写：PPH）是牛津大学里的一种教育机构。现共有6个永久私人学堂，5个接受本科生入读。其创立者是不同的基督教教派。
永久私人学堂的学生属于牛津大学的成员，和普通学生一样可以使用牛津大学的设施，参加活动。摄政公园学院是最大的一个永久私人学堂，接受任何年龄段的男女性入学。圣史蒂芬院和威克里夫学堂只接受成年学生。康平学堂接受耶稣会信徒和神父。
有时一个私人永久学堂可能会被授予完全的学院地位，例如1995年的曼斯菲尔德学院，和次年的哈里斯·曼彻斯特学院。然而，方济各修士院在2007-08学年结束后关闭了，原因是经费不足，其学生转到摄政公园学院。
羊亚科

主要特征

除了湖羊两性都无角外，两性都有角。雄性角大于雌性角。角多扁平，断面略成三角形，表面有许多环行横棱隆起。

分布

除澳洲无自然分布外遍布世界各地。

主要食物

草本植物、灌木的叶子。

主要天敌

虎、豹、狮、狼、猞猁等。

保护现状

山羊、绵羊安全，其余均为一、二级保护动物。
普卢格雷斯康

普卢格雷斯康（法语：Plougrescant）是法国阿摩尔滨海省的一个市镇，位于该省西北部，属于朗尼永区。该市镇总面积15.54平方公里，2009年时的人口为1347人。

人口

普卢格雷斯康人口变化图示
林准

林准（1927年－1996年），原名林彬官，福建长乐人。中华人民共和国大法官。
1940年，毕业于长乐吴航中心小学，1941年考入福建省立福州中学。1948年，入学华北人民大学，之后供职于华北人民政府，后担任最高人民法院研究室研究员、研究室主任。1982年5月，任最高人民法院副院长。1991年，任中国法学会副会长。
库齐图赖

人口

该地2001年总人口20326人，其中男性9940人，女性10386人；0—6岁人口2067人，其中男1044人，女1023人；识字率82.40%，其中男性为84.46%，女性为80.43%。
呂運亨

简介

生于京畿道杨根郡。
1914年，吕运亨到中国南京金陵大学修读英语专业；1918年他在上海组织新韩青年党；1919年参加在上海设立的大韩民国临时政府，被金奎植派遣去日本宣讲朝鲜独立的主张；1920年在上海参加高丽共产党；1922年出席在莫斯科举行的远东地区各民族大会；1930年在上海被捕，在朝鲜服刑3年之后出狱；1933年任朝鲜中央日报社社长。吕运亨在中国期间曾入籍中华民国。
第二次世界大战时，1944年秘密建立建国同盟组织独立活动。1945年日军失利，吕运亨发展独立运动，8月10日秘密组成建国同盟。与朝鲜总督府政务总监远藤柳作进行接触，要求解放后治安维持行政权的委让，释放政治犯和不干涉独立运动的承诺。8月15日日本投降的消息传到，次日与安在鸿等人在汉城组成朝鲜建国准备委员会，准备建立“民族真正的民主政权”。吕运亨被推选为该委员会委员长。
1945年9月6日，在汉城召开“全国人民代表大会”，决定成立朝鲜人民共和国，成立宣言的第二天的9月7日美军在仁川登陆，9月11日美国建立军政厅，进入盟军统治时期，12月12日军政厅不承认人民委员会，并出动军警进行镇压，强行解散人民委员会，朝鲜人民共和国最终以失败告终。
随后吕运亨和宋镇禹、曹晩植（以上明治大学学生）、金性洙、安在鸿（以上早稻田大学学生）、金性洙等留日学生受全罗地区的资本家、湖南财阀的支持组成韩国民主党（韩民党）。吕运亨是中道左派的代表性领导人，主张左右合作的统一战线，11月12日吕运亨另外组建朝鲜人民党，并任委员长（党首）。1946年5月，人民党内部的非吕运亨派的朝鲜共产党人与朝鲜新民党内的合同推进派联合，11月结成南朝鲜劳动党，人民党分裂，吕运亨与新民党以及共产党内的合同反对派联合成立社会劳动党。9月到10月反对军政的集会及罢工示威接连不断，军政厅强烈镇压，左派的南朝鲜劳动党受到民众的支持开始崛起。激烈的政治斗争之中社会劳动党也丧失了机能，1947年2月解散。5月24日，吕运亨支持派又成立勤劳人民党（勤民党），勤民党与南朝鲜劳动党维持同盟关系，遭到了旧人民党系和旧社会劳动党系的激烈的党内抗争，1947年7月19日被右派青年韩智根枪击身亡，勤民党走弱瓦解。
传统权威

传统型权威（英语：traditional authority）是指依靠传统（习惯）的“合理性”和神圣性而实现其“统治”的权威，其最常见的理由权力的合法性在于权力一直都是这样并且一直都存在。传统型权威出自德国社会学家韦伯马克斯·韦伯在《经济与社会》一书中提出的“三种统治分类”，其为三种权威之一，其他两种是魅力型权威和法理型权威。在韦伯看来，传统型权威的基础在于相信常规和传统的合理性。
在传统型权威下，统治者权力归因于人民对传统的信仰，统治权力的基础，来自历史悠久的习俗与传统，重大决策与行动往往依循成规，其正当性来自于遵守传统所延伸的权威。传统型权威源自长久确立的模式，它们赋与民众或团体合法的社会权力；权力行使来自人们对传统的信仰与遵从，与领导者个人的特质无关，皇位与世袭爵位是典型的例子。
伊萬特人

起源

目前，研究伊万特人起源的学者仍然不确定他们的确切起源。然而，他们认为伊万特人与马来人的种族相似，他们的语言结构可能意味着他们来自菲律宾的其他地区，通过他们的民间传说追溯他们的起源。人类学家尾本惠市认为他们与台湾兰屿的达悟族关系密切。

历史

在西班牙人16世纪到达菲律宾之前，伊万特人已住在巴丹群岛并自治。1783年6月26日，巴丹群岛被并入西班牙东印度群岛受西班牙统治115年，于1898年9月18日获得独立。那天刚是巴丹群岛省成立庆祝日。

体质特征

关于伊万特人的最早的记录之一是1687年的英国海盗威廉·丹皮尔。丹皮尔描述他们是矮胖，眼睛棕色小佐略比中国人大，低额头、浓眉、扁鼻、白牙、黑色厚发、以及非常深，铜色的皮肤。还有一些人似乎有一些阿伊努人特有的物理特征。

人口和信仰

1990年，伊万特人人口为15026人，比1980年人口12091人增加了24％。这些人分布在六个城市，其中38％居住在巴士古，23%住在伊巴雅特，12％在沙布坦、11％在马哈托，8％在Uyugan和伊凡那，在2000年的人口普查中，巴丹群岛上16421人中15834名属伊万特人。
他们的母语称Chirin nuIvatán，一个独特的南岛语，有两种方言，包括Basco，Itbayáten，一般能广泛地说和理解他加禄语和英语。
伊万特人大多数是天主教基督徒，少数人保留祖先崇拜，然而新教基督徒人数也有增加，特别是省会巴士古。

文化

伊万特人的文化主要受到气候的影响。伊万特人面临高度破坏农业的风险，为了生活而采取了战略。传统上，由于频繁的台风和干旱，它们种植能够应对环境的根茎作物。这些作物包括山药，甘薯，芋头，大蒜，姜和洋葱，因为它们在恶劣的气候条件下有更高的生存机会。他们也研究动物的行为，天空颜色，风和云来预测天气。当他们看到牛从payaman（公共牧场）回到家中和鸟类在房子或在地面避难，橙色和粉红色天空也预示著风暴。海洋对伊万特人的生活至关重要。虽然只在3月至5月份丰富，但它们仍依赖此时来到的飞鱼和海豚。
在西班牙人到达菲律宾之前，伊万特人建造的房子的建材大部分来自白茅，坐落于位置优越的地方旨在防止强风。西班牙人后来引进了石灰，他们用来建造现在著名的石头房子。厚厚的结构以承受强风。这些房子与新西兰，爱尔兰和苏格兰高地的白色房子相似，因巴丹群岛是菲律宾台风的终端通道。
蒙蒂塞洛 (喬治亞州)

地理

蒙蒂塞洛的座标为33°18′12″N 83°41′09″W，而该地的平均海拔高度为207米（即679英尺）。
博里亞京 (羅馬尼夫區)

博里亚京是乌克兰的村落，位于该国北部日托米尔州，由罗马尼夫区负责管辖，始建于1920年，面积0.07平方公里，海拔高度222米，2001年人口117。
普卡奧爾霍山

普卡奥尔霍山是秘鲁的山峰，位于该国南部库斯科大区的卡尔卡省，处于西里瓦尼山东北面、萨瓦西赖山西北面、帕罗尔霍山以东，属于安第斯山脉中乌鲁潘帕山脉的一部分，海拔高度4,776米。
克拉西利夫卡 (布羅瓦里區)

克拉西利夫卡是乌克兰的村落，位于该国中北部基辅州，由布罗瓦里区负责管辖，始建于1628年，面积5.89平方公里，海拔高度116米，2001年人口3,494，人口密度每平方公里593.2人。
先进成分探测器

设备

宇宙射线同位素光谱仪（CRIS）: CRIS确定星系宇宙射线的同位素成分。它足够敏感用来探测锌同位素。
ACE实时太阳风（RTSW）:
太阳风离子质谱仪（SWIMS）和太阳风离子成分光谱仪（SWICS）：这两个设备都是飞行时间质谱仪，每一个调谐对不同的测量值。它们分析太阳风和星际物质的化学和同位素成分。
超低阶能量同位素光谱仪（ULEIS）:ULEIS测量粒子流量和对氦和镍之间谱线非常敏感，用来确定太阳高能粒子和粒子开始充电的机制。
太阳高能粒子电荷分析器（SEPICA）:在2008年，这个仪器不再运行，由于不成功的天然气阀门。
太阳同位素光谱仪（SIS）：
太阳风电子、质子和Alpha粒子监测器（SWEPAM）：
电子、质子和Alpha-粒子监测器（EPAM）：
磁力计（MAG）：
珙泉镇

行政区划

珙泉镇下辖以下地区：
南城社区，新华社区，北城社区，西胜社区，坝底社区村，官沱社区村，下坝社区村，荷花村，渔池村，竹家村，杨柳村，小溪村，红旗村，德袜村，凤天村，金山村，高桥村，三江村，中心村，永安村，文家村，大云村，洛旺村，高罗村，永福村，林茶村，张永村和凤天火车站大田煤厂虚社区。
牛相觸

牛相触，是台湾南投县埔里镇的一个传统地域名称，位于该镇西部略偏南。相较于今日行政区，其范围大致为南村里不含东北部边界地带及南部凸出部分。

历史

台湾清治末期至日治初期，牛相触地区为一街庄，称为“牛相触庄”，隶属于埔里社堡。该庄北及东北隔南港溪与水尾庄、房里庄、乌牛栏庄为界，东南与生蕃空庄为邻，南边为挑米坑庄，西边为北山坑庄。
1901年（日治明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于南投厅。1903年（明治三十六年）6月，该庄编入“埔西区”，隶属于南投厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，埔西区仍隶属于南投厅。1920年（大正九年），全台地方制度大改正，废十二厅改设五州二厅，该庄改制为“牛相触”大字，隶属于台中州能高郡埔里街。
战后埔里街改制为埔里镇，隶属于台中县，大字亦改制为里。1950年10月，中、彰、投分治，埔里镇改隶属南投县。

聚落

本地区发展较早的聚落为牛相触，在日治期初期的官方地图上已有记载。此外，本地区尚有蜈蜞坑、干溪仔、柑子溪口等聚落。

交通

国道6号又称“水沙连高速公路”，是雾峰至埔里的横贯高速公路，大致以西北西—东南东走向转西南西—东北东走向经过本地区西北部，其中西侧大部分路段为埔里隧道。最近的立交桥为本地区北侧的爱兰立交桥，有连络道与省道台14线相接。由此向西南西可前往北山坑、国姓、草屯、万斗六的旧正、丁台南部并止于国道3号雾峰系统立交桥；向东北东可前往埔里市区东北郊的东侧端点（埔里端）并止于省道台14线路口。
省道台14线（中山路四段～三段）是彰化中庄子至南投庐山的干道，大致以西北西—东南东走向由本地区西北部凸出部分的西侧边界入境后，经观音三号隧道后转东南蜿蜓而行，经国道6号高架桥下、国道6号爱兰立交桥连络道路口后转东，经牛相触聚落后转东北东再转东，经省道台21线路口转北北东与其共线后于本地区北部边界东侧出境。由该道路向西北西经观音二号隧道出境后转转西南西再转西北西可前往国姓市区西南郊、草屯、芬园、彰化中庄子并止于省道台1线路口；向北北东转东南东再转东北东再转东独行并绕过埔里市区北侧后可前往仁爱（雾社）、庐山等地。
省道台21线（中山路三段、桃南路）是台中市东势区天冷至南投县信义乡塔塔加的干道，大致以北北东—南南西走向由本地区北部边界东侧与省道台14线共线入境后，至省道台14线路口转南南东独行再转南南西以至于本地区南部边界东侧出境。由该道路向北北东转东南东再转东北东再转东经埔里市区北侧再转北北东过眉溪牛眠桥、国道6号埔里立交桥连络道路口后转西北可前往国姓东北部、新社东南部、东势南端并止于省道台8线路口；向南南西可前往鱼池、水里东南部、信义、和社、塔塔加等地。
乡道投73线是小埔社至坪头的道路，其西南侧端点位于本地区西北部省道台14线路口。由此向东北东过南港溪善新桥出境后转北北西，可经房里西端前往水尾中南部、小埔社东南部并止于省道台21线路口。
乡道投77线（育溪路、南环路）是寿全桥至爱兰桥的道路，其西北侧端点位于本地区东北端外缘南港溪爱兰桥东北侧的省道台14线、台21线共线路口。由此向东南东经大肚城西南端转东南微南可前往生蕃空东北部、水头西部并止于南港溪寿全桥东侧的乡道投72线路口。
杰拉德·悉加列利

杰拉德·悉加列利（Gerard Segarelli  1240年－1300年7月18日）意大利帕尔玛阿尔扎诺隆巴尔多人，中世纪基督教派别使徒兄弟会创始人。青年时期曾申请加入方济各会但遭拒。后领导了反抗天主教会的运动，最后被宗教法庭处以火刑。
聖馬利亞教堂 (哈德利)

圣马利亚教堂（St Mary’s）是英国英格兰萨福克郡哈德利的圣公会教堂。这座教堂的历史可以追溯至中世纪时期，但现在的大部分建筑重建于15世纪。1950年，圣马利亚教堂被列入英国I级登录建筑。
焦店镇

行政区划

焦店镇下辖以下地区：
焦店村，刘沟村，辛庄村，西果店村，东果店村，余沟村，张庄村，龙门口村，郏山阳村，场房村，西吴庄村，野王村和褚庄村。
社会有机体论

社会有机体论是19世纪实证主义社会学的一种重要理论观点，即一个社会或社会结构被视为一个“活的有机体”。从这个角度来说，社会特征的关系，例如法律、家庭、犯罪等等，当它们与其他的社会特征相互作用时，通常会受到检验以满足社会需要。一个社会或社会有机体的所有元素，它们具有维护有机体的稳定和团结的功能。代表人物是英国社会学家赫伯特·斯宾塞、俄国社会学家P·von 利林费尔德、德国社会学家A·舍弗勒等。

历史

把社会当作为一个有机体的模型或概念，是在19世纪末由法国社会学家爱米尔·涂尔干详尽阐述的。据涂尔干所说，一个有机体或社会的功能越专业化，那么其发展程度也越高，反之亦然。一般来说，文化、政治和经济是社会的三个核心活动。因此，社会有机体的“健康”可以被视为是一种文化、政治和经济的互动功能，在理论上可以对其进行研究、建模和分析。赫伯特·斯宾塞在他的文章“社会有机体”中，进一步描述了“机体社会”的概念。

相关概念

一个类似的概念是盖亚假说，其中整个地球被理论化为一个统一的有机体。

影响

社会有机体论的观点提出之后，经过利林菲尔德、舍弗勒等人的阐发，成为早期社会学中具有普遍意义的方法论基础，对19世纪欧洲社会学和美国早期社会学都发生过重要影响，如W·G·萨姆纳、A·W·斯摩尔和L·F·沃德等人都在不同程度上从中汲取过思想营养。
原臺南合同廳舍

沿革

日昭和五年（1930年），为了庆祝昭和天皇登基，兴建了现在六层楼高的中央高塔，当时称为“御大典纪念塔”，并在塔边则立有对消防队有功的营造商人住吉秀松的雕像。高塔初名“火见楼”，后改称“望火楼”，为当时台南市区里最高的建筑，后来便做为消防瞭望台使用。昭和十二年（1937年）5月19日，在高塔两侧扩建了加强砖造的“合同厅舍”（联合办公厅舍），作为消防诘所、警察会馆与锦町警察官吏派出所，建筑由台南州土木课营缮系所设计，于隔年4月25日完工。
二次大战后，该建筑的右翼与端部仍为消防队与派出所，但左翼则作为空军新生社使用，空军撤离后，左翼部分则由保警第五总队使用。于苏南成市长任内，因拓宽民生路而拆除部分北侧立面，在切面重作三米深的骑楼，而成今貌。该建筑于民国八十七年（1998年）6月26日被台南市政府指定为古迹。其于2015年间开始修复工程，包含清除外墙白漆和北侧骑楼外观复旧等作业，工程期间曾因故停工两年，在2019年4月15日月才完工开幕，空间规划为台南市消防史料馆。

建筑特色

该建筑属于折衷样式之建筑，外观并不对称，而里面的各单位有各自的出入口。原本的高塔作为消防塔使用，消防塔西侧为消防组，一至三楼分别为车库、事务所休憩室、组员宿舍。消防塔东侧一楼为派出所，其他空间则为警察会馆，包含一楼的事务室、娱乐室、调理室，二楼的图书室、食堂、浴室，三楼则是铺设榻榻米的座敷空间，并设有一小洋室。战后，消防队使用中央高塔底下入口，保五总队是用左翼的入口，而端部的入口则是由派出所所使用。
各楼层间在外墙上以突缘横带隔开，并贴附褐色釉面沟砖。右翼部分的一楼为大开间，供消防车出入，而其上各楼层开有平拱窗。中央高塔底部则为半圆拱门，上有雨遮，旁边的端部为平拱门，在接近高塔一侧开有圆形窗，其余为平拱窗。左翼部分的入口置有古典柱式，并有雨遮，而其二、三楼之间除突缘横带外，又加上了一对壁柱，并且在顶端加上了平山墙。而在建筑物的中央，则有六角形的内庭。
沧州 (古代)

沧州，中国古代设置的一个州，治所在今河北省沧州市、山东省滨州市地。
北魏熙平二年（517年）分瀛州、冀州设置，治所在饶安县（今河北省盐山县西南）。辖浮阳郡、安德郡、乐陵郡。隋朝开皇三年（583年），漳河郡废入沧州。大业三年（607年），以沧州改置渤海郡，治所在阳信县（今属山东省滨州市）。
唐朝武德元年（618年），徙治饶安县，六年（623年），徙治胡苏县（今属河北省沧州市）。贞观元年（627年），复治清池县（今河北省沧州市东南）。土贡：丝布、柳箱、苇簟、糖蟹、鳢鮬。户十二万四千二十四，口八十二万五千七百五。下辖七县：清池县、盐山县、长芦县、乐陵县、饶安县、无棣县、乾符县。管辖相当于今天河北省海河以南，静海县、青县、交河以东，东光县和山东省宁津县、乐陵市、无棣县以北地区。唐朝时，从沧州境内，先后分出棣州、景州。武德四年（621年），以沧州的阳信县、滳河县、乐陵县、厌次县置棣州。八年（625年），棣州废，四县还隶沧州。贞观十七年（643年），复以沧州的厌次县，德州之滳河县、阳信县置。贞元三年（787年），以沧州的弓高县、东光县、临津县置景州。长庆元年（821年），景州废，县还沧州。长庆二年（822年），复以弓高县、东光县、临津县、南皮县、景城县置。大和四年（830年），景州又废，县还沧州。景福元年（892年），复置景州。
宋朝之后辖境有所变动。元朝延祐改治长芦镇（今河北省沧州市）。明朝初年以清池县省入沧州。属京师河间府。清朝雍正后为不辖县的散州。1913年改为沧县。
張穎琪

个人历程

香港模特儿，三围 32D、22、34，身高 165cm，体重 44kg。
2011年开始模特儿工作，包括香港动漫节Game Girl，亦曾参与nowTV访谈节目及任网台客席主持等，现于香港专业教育学院就读公关课程。现时Instagram追踪者超过4万。
舊霍普蘭 (加利福尼亞州)

地理

旧霍普兰的座标为38°58′33″N 123°06′01″W，而该地的平均海拔高度为152米（即499英尺）。
2017年洲際國家盃A組

比赛

所有时间为莫斯科时间（UTC+3）。
雅各 (舊約聖經)

雅各（Jacob或Ya'akov；希伯来语：יַעֲקֹב‬‎；阿拉伯语：يعقوب‎），天主教翻译为雅各伯；后来改名为以色列（יִשְׂרָאֵל：“与天使搏斗者”；阿拉伯语：اسرائيل‎，Isrāʾīl）是《圣经》里的一名族长。他的故事可见于《创世记》。名字意思为“抓住”。
他用“一碗红豆汤”买了哥哥以扫的长子名分，为舅舅拉班劳动超过二十年，以换取妻子拉结。在他与神摔跤后，被改名为以色列（《创世记》32:23-30），他是以色列人的祖先。

生平

雅各可能在庇耳拉海莱出生。以撒和利百加结婚20年后生下了孪生兄弟以扫和雅各，那时以撒已经60岁（创世记》25:26）。利百加怀孕的时候，孩子们在她里面彼此相争，她就去求问耶和华。（《创世纪》25:22）。耶和华对她说：“两国在你腹中，两族要从你身内分出。这族必强于那族，将来大的要服事小的。”长子以扫更得父亲以撒的欢心，因为常吃他的野味；次子雅各为人安静，常在帐棚里，更受母亲利百加的偏爱。

长子名分祝福

以扫长大后成了猎人，一天他打猎回来，累昏了。向雅各要红豆汤喝。雅各要以扫把长子的名分卖给他；以扫说，我现在快死了，这长子的名分对我有什么用？于是起誓，把长子的名分卖给雅各。以扫就这样轻看了他长子的名分。
长子名分包括：在家中尊荣和权力居首（《创世记49:3），得双份的产业（《申命记》21:17），分别为圣归给上帝（《民数记》8:17-19）。
以撒年老，眼睛昏花，不能看见，叫以扫往田野去打些野味来，照我所爱的作成美味给他吃，使我在未死之前给以扫祝福。利百加听见，让雅各伪装成以扫，拿两只山羊羔作成美味给以撒吃，抢得父亲的祝福。又用山羊羔皮，包在手上、和颈项的光滑处；以撒摸着他，说，声音是雅各的声音，手却是以扫的手（以扫的身体强壮而多毛）。以撒就给雅各祝福；以扫回来，怨恨雅各，准备杀雅各。

拉班和拉结

利百加听到以扫准备杀雅各，让雅各逃到哈兰舅舅拉班那里，直等以扫的忿怒转消。在路上，雅各梦见一个通天的梯子，和耶和华的祝福。他在一口井旁遇见拉班的小女儿拉结。雅各为娶拉结服侍了拉班七年；他因为深爱拉结，就看这七年如同几天。但日期已满的时候，拉班却用大女儿利亚代替，理由是大女儿未嫁。早晨起床后雅各发现受骗，拉班说那里没有小女儿先出嫁的规矩。要求雅各为拉结再服侍他七年。雅各就照办了。
雅各爱拉结胜过爱利亚，上帝却让利亚生了许多孩子：流便、西缅、利未和犹大。拉结见自己没有给雅各生孩子，就嫉妒她姐姐，把她的使女辟拉给丈夫为妾，辟拉就怀孕，给雅各生了两个儿子：但和拿弗他利。利亚见自己停了生育，也把她的使女悉帕给雅各为妾。悉帕给雅各生了迦得和亚设。利亚又怀孕，生了以萨迦和西布伦。后来又生了一个女儿，给她起名叫底拿。神记念拉结，垂听了她，使她能生育。拉结怀孕生子，起名叫约瑟。
这时，雅各要求回家，但是拉班发现因为雅各在那里带来了上帝的祝福，要求他留下，拉班答应给雅各工钱，雅各要求将来羊群中凡有点的、有斑的、黑色的，就算是他的工钱。拉班同意了，把这些羊都给了他的儿子们；又使自己和雅各相离三天的路程；雅各就牧养拉班其余的羊。雅各将树枝的皮剥成白纹，当羊群中肥壮的交配的时候，雅各就把枝子插在水槽里，正在羊群的眼前，使羊对着枝子交配。就生下有纹的、有点的、有斑的来。只是在羊群瘦弱的时候，就不插枝子。这样，瘦弱的就归拉班，肥壮的就归雅各。于是雅各极其发达，得了许多的羊群、仆人、婢女、骆驼和驴。
拉班的儿子们注意到雅各夺去了他们的财富；拉班也改变了对雅各的友善态度。神警告雅各必须离开，于是雅各带着妻儿和财宝逃跑。
拉班追赶雅各七天，就在他要赶上的前夜，神在梦中向他说话：“你要小心，不可与雅各说好说歹。”（《创世纪》31:24）
拉班在基列山追上了雅各，责备雅各不辞而别，拐走了女儿们；又偷了神像。最后二人立约，拉班回家雅各继续上路。

回到神所应许之地

“雅各在路上遇见天使”，也许是因为神为了纪念他在20年坚定信仰神来远离邪恶的行为。他给那个地方起名叫做玛哈念，就是“二军兵”的意思。很可能这就是指他和天使。在这里他看见天使，之前他已经梦见过天使“在通天的梯子上下”（28:12，详情见雅各天梯）。
当他靠近应许之地，雅各打发报信的人先去见他哥哥以扫。以扫正带着四百人迎着雅各而来。雅各就甚惧怕愁烦。他觉得现在只有依靠神了，于是迫切的祷告，然后送了一份厚礼给以扫。
雅各将他的全家送过了雅博渡口，只剩下他自己一人，有一个人竟然出现，并与雅各角力，直到黎明。那人见自己胜不过他，就摸了雅各的大腿一把；雅各的大腿就扭伤。那人要走，雅各说：“你若不给我祝福，我就不让你走。”那人给他改名为以色列。雅各给那地方起名叫毗努伊勒，因为他面对面看见了神，性命仍得保全。
雅各与神摔角以后，以扫来了。他让他的妻子和儿子们在后面，他最爱的拉结和约瑟在最后面。他自己在他们前头过去，一连七次俯伏在地，直到就近他哥哥。（《创世纪》33:3）以扫跑来迎接他，但雅各拒绝了以扫的邀请。不久，以扫将全家搬到应许之地南面很远的地方。雅各定居在疏割一段时间，在去以法他（伯利恒的迦南名字）的路上，拉结因生小儿子便雅悯难产而死（35:16–20），便雅悯比约瑟小6岁。
雅各在示剑支搭帐棚，（33:18）；但神指引雅各上伯特利去，在那里筑坛献祭给神（35:6,7），神就向他显现，正式改名为以色列，并重立亚当与夏娃， 挪亚和亚伯拉罕的约。
神在伯特利向他显现以后——全家在那里一同见证——雅各来到幔利，他父亲以撒那里。
官話白話文

历史

在宋代已有话本，明、清两代也有部分白话小说，如《水浒传》（元朝）、《西游记》（明朝）、《金瓶梅》（明朝）、《红楼梦》（清朝）等，不过为古白话，而且古白话作品在古代文坛上祇占少数，文言文在当时仍然是主流。白话文运动以后，政府推广官话白话文教育，官话白话文才取代了文言文，成为写作的主流，使文言文慢慢地退出了历史的舞台。五四运动中，知识分子进一步提炼了官话白话文。
清末开始的文体改革可以分为“新文体”、“白话文”和“大众语”三个阶段。
从20世纪20年代早期开始，官话白话文成为中国大陆、香港、澳门、台湾、马来西亚、新加坡等地政府文书及敎育所采用的文体。此文体后来虽被称为标准书面中文或者现代书面中文，民初时人黄觉僧认为此文体难免流于官话口语，不能使言文渐趋一致，沟通民间彼此之情意。另香港、澳门等粤语区也有使用此种官话白话文，但以粤音而非官话音朗诵。

发展

中华民国初年的五四运动使新文化运动走向高峰。知识分子如胡适、陈独秀等人倡导的新文化运动，除了大力引进各种西方学说，标榜科学与民主外，因鉴于文言文有碍于表情达意，也鼓励白话文。他们积极提倡以近口语的白话文代替文言文，强调“我手写我口”，竞相出版刊物，如《新青年》等，为文学带来一片新思潮，令白话文很快流行全国，全面取代文言文的地位。而后在白话文运动成功的基础上，1930年代的上海又兴起了大众语运动，由上海的文化教育界人士陈望道、陈子展、胡愈之、叶圣陶、黎烈文等发起，并得到鲁迅的支持，在申报《自由谈》副刊上发起了“大众语”的讨论，主张要求白话文写得更加接近大众口语，提倡彻底的口语化。以白话文运动为发端的文学革命，结束了几千年以来中文书面语与口语脱节的局面，实现了书面语的口语化，对传播新思想，繁荣文学创作，推广国民教育，起了重要作用。不过当时有学者林纾认为，对粤、闽语等使用者而言，所谓的白话文运动以官话为基础，难免言文不一。
唯舞獨尊Online

舞蹈厅

玩家可在清单内看到整馆所有房间资讯（每馆150间），包括房间内玩家、玩家等级、类型（分级）、模式，以及状态，玩家可选择等待中房间进入，或是点选“开新房间”，自行开新房间跳舞。
目前的游戏分区，分成提供初学者练习初、中级的“超嫩区”，任意模式、难度自由设定的“自由区”，官方进行比赛时才会使用的“竞赛区”，以及开放非官方自创谱供其他玩家游玩的“创作区”。
只有在“自由区”可以自由决定挑战明星与否。此外，当房间人数不足时，各区（竞赛区除外）都可以在开新房间选择“舞群－使用”来补足房间人数。

社交区

是个可以与其他玩家轻松交流的区域，玩家可以在此区域与其他玩家尽情的聊天，也可以将自己编辑的舞蹈秀给大家看。

购物商城

让使用者可以利用虚拟货币购买游戏装备或个人房间装饰的区域，然而，部分道具可能需要实体货币转换成虚拟点数方可购得。道具也有颜色、价格、使用期限、使用对象等限制。
在游戏中升等或达成特定条件而获得道具，必须要在商城内领取，且部分赠礼有领取的时效限制。

玩法介绍

由于各地营运状态的差异，除台湾以外，某些类型在其他区域仍处于“开发中”状态。
目前，各种游玩类型都有分成初级、中级、高级、特级等四种难度，其中以特级的难度最高，另外，在大型机台版本，还有比“特级”更难的“究极”难度。然而，大型机台版本的难度分布水平，较PC版更为高阶，且谱面设定与PC版有极为明显的落差。
劲舞、太鼓、节奏、RF、转转、点点、星光、漩转、炫音类型的评价等级为Perfect、Great、Cool、Bad、Miss，九宫类型为Perfect、Early、Late、Miss，泡泡、音符类型则只有Perfect、Miss二种等级。

节奏类型

画面四组指令移动区及判定点，指令由上而下移动，Z为绿色、X为黄色、＜为红色、＞为蓝色，在指令到达判定点时按下键盘相对应键，以键入时机判定，连击与压击规则如同太鼓。
由于谱面流动的方式和RF完全相同（由上而下流动），且启动爆气逆转模式时，谱面会加速流动，因此可以将此类型视为RF的简化版本。

九宫类型

游戏时是使用九宫格数字键进行游戏来击打画面中对应的指令。
与“RF”一样，是目前唯二根据玩家血条判定游戏是否继续的玩法。

泡泡类型

随音乐节奏，泡泡逐渐放大，只要在泡泡消失前，将鼠标移动到泡泡内即可。

点点类型

即模仿“押忍！战斗！应援团”及其PC模拟游戏OSU!的玩法。
与“泡泡”类似，点点会依照节奏，提示鼠标点击的先后顺序，圈圈缩小到与点点契合时，为最佳打点。
出现拉霸时即为“连续指令”，鼠标必须跟着点点移动且按住不放。
本模式与“泡泡”、“音符”一样，是唯三只要鼠标即可进行游玩的玩法。

音符类型

“音符”会由上方落下，用鼠标操作“青蛙”左右移动来接取“音符”。（当音符靠近水平面时为最佳节奏点）
会有各种陷阱或辅助趣味“道具”及“高音谱记号”记号伴随掉落，吃到会帮助或阻碍游戏的进行。
随着玩家接到音符，累积到一定阶段青蛙会开始变身，“Space”键会亮起，此时按下“Space”（空白键），将会获得分数加成。

星光类型

1.“指令”会从远方沿着轨道往前进，当与“判定框”契合时就是最佳打点，需按下与“指令”上对应位置的按键。
2.依照准确度会有Perfect、Great、Cool、Bad、Miss等不同的评价，评价越高分数越高。
3.“连击指令”出现时，快速连续敲击任意一个指令键直到“连击指令”结束。
4.“压击指令”出现时，压住与“指令”对应位置按键，直到“压击指令”结束时再放开。

漩转类型

为2013年推出的类型
画面上出现指令由四方飞入判定区，随着Combo数增加，将逐渐提高游戏难度，上为黄色、下为蓝色、左为绿色、右为红色，在指令到达判定区时，必须使用方向键或数字键依照歌曲节奏对应按下，依照在判定区按下位置以判定评价。

从开发到上市

2006年，有大型音乐机台开发经验的鈊象电子，鉴于当时电玩线上化与家庭化的趋势，决定要将大型音乐机台的功能，在线上电脑游戏中实现，于是，取名“唯舞独尊Online”，并邀请发行同名专辑的蔡依林担任代言人，然而，因为程式出错频繁的关系，一度打乱了原本预定的封闭测试计划，最后，2007年5月3日宣布正式公开测试后，本游戏正式在两岸三地同步发行。

街机连线的挑战

将大型机台结合网络连线功能，在日本、欧美等地已行之有年，然而，对于两岸三地而言，将这款游戏“街机化”的问题重重，除了基本的网络配备，游戏系统版本、繁简相容性、游乐场业者营运状况，都是需要考量的地方。于是，这款游戏的街机版，在2008年11月15日，首先选择了中国广州进行第一波的测试，最后，街机版于2009年1月15日，先从台湾稼动，中国才在2008年12月开始的公开测试结束后，于2009年4月1日，从广州正式稼动。

盗用事件论战

2006─2007年间，线上音乐游戏的竞争非常激烈，当时对手包括韩国《劲舞团》、中国《超级舞者》（台湾为“热舞Online”），各家业者为了保住各自的玩家市场，都先后展开激烈的文宣战，然而，在游戏上市前，却已传出“歌名盗用事件”，引起非常激烈的论战。在台湾，则是鈊象电子委托百代唱片提告；在中国，则是由代理商宏象网络发表了“避免混淆视听”的声明。

艺人代言造就游戏名气

为了在游戏推出前打响知名度，鈊象电子以8位数天价，向当时的百代唱片签下了蔡依林的游戏代言资格，与其音乐专辑《唯舞独尊》的音乐使用权利，在当时的演艺圈为之轰动，甚至因此传出歌迷偷走灯箱装饰的疯狂举动，险些造成反效果。
然而，因为蔡依林的代言所带动的名气，此游戏先在2008年台北国际电玩展举办的“风云游戏票选”中，拿下了“最佳休闲游戏”，随后在经济部工业局的2007年游戏之星选拔赛中，拿下了“最佳制作人”、“年度大赏”、“最佳连线游戏”等奖项，在2008年，堪称是最风光的一年。
同年，香港的天宇科技在进军台湾游戏市场后，拿到了香港区的代理权，并邀请棒棒堂作为香港版的代言乐团。
2009─2010年间，改由萧亚轩担任游戏代言人的同时，游戏也进行了大幅的改版 唯舞独尊2.0，在随后的2009年游戏之星选拔赛中，此游戏再度重温“最佳连线游戏”的荣誉。
2012年，由安心亚担任游戏代言人，宣布游戏改版为 唯舞独尊3，增加水族箱、自动编谱等功能，并演唱游戏主题曲《唯舞》。
2013年，改由谢金燕担任游戏代言人，并和谢金燕合作代言歌曲，谢金燕和经纪人球球特别为游戏作词作曲，打造主题舞曲《姐姐》。另外同步推出Android 版本的《唯舞独尊行动版》，在手机、平板也能玩。
2014年，改由蔡依林担任游戏代言人，据悉唯舞独尊将推出升级版，演唱游戏主题曲《电话皇后》。
范贤方

范贤方(1877年—1917年)，民国司法人物、辛亥革命人物。字仰乔，又字仰峤，号仲壶，谱名贤梓。浙江鄞县县城（今属宁波市海曙区）人。

早年

范贤方少有学名，于清朝光绪二十八年（1902年）考中举人。光绪三十二年（1906年），入读宁波法政学堂读书。光绪三十二年（1906年），经宁绍台道道台喻兆藩保举，赴日本学习司法制度。在东京入日本法政大学速成科，与章述浚、魏炯等为同校同侪。

宁波光复

范贤方在日留学期间，与同盟会人士交往。光绪三十四年（1908年）归国。初为王丰镐（时任浙江巡警道兼洋务总办）秘书。同时兼任四明法政学堂（由宁波法政学堂改名而来）教师，讲授西方司法制度。
时清朝统治风雨飘摇。范贤方旋即被推举为宁波地方自治筹备会会长。宣统三年（1911年）7月，响应在上海成立的国民尚武会，与陈训正、邵静山、林端辅、张世杓等人发起组建国民尚武宁波分会，并出任副会长。宣统三年（1911年），加入同盟会。宣统三年（1911年）9月，搬入水凫桥新居，后浙东地方反清革命党多在其家中召开会议，商讨革命事宜。
宣统三年（1911年）10月，武昌举义爆发，经魏炯、赵家荪、赵林士等人推举，范贤方在宁波主持了响应武昌起义的军事活动。宣统三年（1911年）10月22日，民团成立，范贤方出任任副团董，联络刘洵（新军协统）、常荣清（防军统领）等人，积极准备响应反清光复活动。宣统三年（1911年）11月1日，宁波保安会成立，范贤方出任干事。宣统三年（1911年）11月5日，保安会会议召开，范贤方主张即日宣告宁波独立，但同会议上有主张等待上海行动的消息再做决定，因此会议意见不能统一。范贤方、魏炯等遂率率尚武会宁波分会骨干，与参与响应的商团、民团等一共一千余人，占领宁绍道署，并以保安会名义贴出告示安抚地方民众。宣统三年（1911年）11月5日夜，成立宁波军政府，范贤方出任执法部长。

讨袁

浙江光复后，范贤方出任浙江高等法院院长，并兼任浙江省军政府司法筹备处长。袁世凯称帝后，1913年9月，范贤方由杭州返回宁波，与顾乃斌（时为驻宁波鄞县的陆军军官，第三旅旅长）、沈祖绵（时任鄞县知县）等通电讨袁。
二次革命旋即宣告失败，范贤方改名慕莲，亡命日本。1916年，由日本归国。1916年10月8日，出任中华民国北京政府广东省高等审判厅长。曾参与驱逐时浙江都督朱瑞的运动，实行浙江独立。后出任浙江高等审判厅长。

军政府时期

1917年9月，孙中山在广州成立广东军政府成立，任命范贤方为军政府国法院院长。后因背部病疽，不久范贤方逝于任上。1931年，范贤方灵柩归葬慈溪县（今慈溪市）秦可观岙南山山麓。
徐慶鐘

简历

徐庆钟出生于台湾日治时期的台北厅艋舺区艋舺街，客家人，祖籍广东省蕉岭县，曾祖父在清高宗乾隆年间由广东迁居台北艋舺（今台北市万华区）。
1945年10月，台北帝国大学交国民政府接收前最后1次授予博士学位，徐庆钟和徐水泉2位卒业留校任助手（日大学教职分教授、助教授、助手）得到农学博士学位，成为台湾本土培养出来的2位最早的在地人农学博士。
国府教育部在11月15日完成接收，暂名国立台北大学，不久核定校名为国立台湾大学，派罗宗洛任代理校长，罗代理校长聘徐庆钟为农学院教授，是第1位台湾本土出身的教授级师资（台湾人还有徐水泉、李添春、杨祖馨、谢伯东4位副教授，4位讲师，3位助教，1位技士；教授共19位，汉人只有徐庆钟和农学院院长蔡邦华，17位是留用的日本人）。
徐庆钟被陈仪聘为行政长官公署参议兼土地委员会专门委员而进入政界，与严家淦同属陈仪班底和国民党政学系。魏道明主席任内，获任省政府委员兼农林处处长，陈诚主席任内任省政府农林厅厅长。
严家淦任行政院院长时，徐获任为内政部部长并为行政院政务委员。1975年蒋中正逝世，严家淦接任总统，蒋经国任行政院院长，徐获聘为行政院副院长。蒋经国当选总统，徐以行政院副院长代理院长13天，直到孙运璿接任。
徐庆钟对台湾的农业经济改革有着重大的贡献，如果孙运璿、李国鼎等称为台湾工业经济推手，徐庆钟应称为台湾农业经济推手。他还担任过中国国民党副秘书长、中央委员、中央常务委员等党职。
徐庆钟是中华民国前总统李登辉在台大农学院读书时的老师。

家庭

徐庆钟的长子徐渊涛著有《替李登辉卸妆：李登辉恩师遗族的真实历史见证》；次子徐渊静现为国立交通大学兼任教授。
2016年夏季奥林匹克运动会中国乒乓球队

人员构成

官员与工作人员（10人）：

领队：刘凤岩，副领队黄飚；

教练（6人）：刘国梁、李晓东、吴敬平、施之皓、李隼和孔令辉；

管理：张晓蓬，医生：尚学东。
运动员（6人）：

男运动员：马龙、张继科和许昕

女运动员：丁宁、李晓霞和刘诗雯

参赛项目

奥运比赛项目上，1988年汉城奥运会始设乒乓球比赛，从1988年到2004年五届奥运会均设立男子单打、男子双打、女子单打和女子双打4个小项，2008年北京夏季奥林匹克运动会乒乓球比赛开始调整为男子单打、男子团体、女子单打和女子团体4个小项。
中国乒乓球队一直保持为世界最强队位置， 本次比赛中国队共有3男3女共计6名运动员分别获得男子单打、女子单打和男子团体、女子团体的竞技，共计8个参赛席位。
修正海平面氣壓

修正海平面气压(QNH)，是航空图上所标注机场数据。在机场附近进行起飞、爬升、下降以及着陆过程时都需要以修正海平面气压为标准来拨正高度表。来确保所有起飞降落的飞机都使用同一个 标准来测定飞行高度。
计算公式为1hPa = 30 feet， 也就是每升高30英尺，气压下降1hPa。
例如假设飞机由香港国际机场飞往成田机场， 申报高度FL350，出发地QNH为1002  目的地QNH为1011。
那么到达目的地时，  会有约270英尺误差，因此飞行员需要修正气压变化所产生误差，以防止撞地/飞机相撞或者异常接近等事故的发生。
高度+ (1013.2 - QNH) x 30 = 修正海平面气压高度
获取方式为飞行员可以透过机场的自动终端情报服务(ATIS)获取方式或者可以询问ATC
陈高华

陈高华（1938年3月－），浙江温岭人，中华人民共和国历史学家，中国社会科学院研究员、学部委员。1960年8月毕业于北京大学历史系。
圣布鲁万格莱布瓦 (上马恩省)

圣布鲁万格莱布瓦（法语：Saint-Broingt-le-Bois）是法国上马恩省的一个市镇，属于朗格雷区（Langres）隆若佩尔塞县（Longeau-Percey）。该市镇总面积4.49平方公里，2009年时的人口为87人。

人口

圣布鲁万格莱布瓦人口变化图示
新庄仔路

新庄仔路（Xinzhuangzi Rd.）为高雄市左营区的东西向主要道路，本道路为早年左营区至三民区的重要道路，但因城市规划及道路重划等故，现今新庄仔路许多路段已经消失，呈断断续续之貌。起端于莲池潭西南侧胜利路口，末端为新庄仔路515巷口续行接天祥二路，博爱三路口至左营火车站段另拓宽出新庄一路，与新庄仔路并存。

分段

西起于胜利路口，东于翠华路口接崇德路。过崇德路、政德路后，新庄仔路延续博爱三路口至新庄仔路181巷。最后新庄仔路于博爱三路口接新庄一路延续，东止于新庄仔路515巷口接天祥二路。
阿巴濟夫卡 (扎切皮利夫卡區)

阿巴济夫卡是乌克兰的村落，位于该国东部哈尔科夫州，由扎切皮利夫卡区负责管辖，始建于1750年，面积1.79平方公里，海拔高度83米，2001年人口529，人口密度每平方公里295.8人。