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第一次的Wii

寻找人物

找寻指示所要求的人物，如2个以上相同脸的人，头转不同方向的或玩家（人物）一样的人，步伐与其他人不一的，走的最快的人，低头的人等等。

乒乓球

可2人对打，先得11分者获胜。A键发球，并不需要按任何按键打击，只要接球即可。

姿势

用Wii摇杆反转，准确的把人物放进圈圈。有3种姿势变换，玩到后面，难度越高。

桌上曲棍球

用Wii摇杆反转或推动，使曲棍球落入对方门中，即得一分。与玩家玩时，不计时间，先得8分者获胜，与电脑玩时，时间到，分数高者获胜。

台球

用摇杆瞄准白球并按下B键及把摇杆拉后，再用力一推并松开B键即可。此台球为记分制，一号球1分，二号球2分...以此类推，犯规者扣3分（跳出台面扣4分）。到最后分数高者获胜。

钓鱼

把Wii遥控器当成钓竿。钓起所有鱼都会有分（除了灰色的杂鱼会扣50分），当钓到画面上指定的鱼，可以得到双倍的分数。

骑牛

把Wii摇杆横过来拿（“十字”键在左，“２”键在右），向前倾是加速，向后倾是减速，向上挥是跳跃，撞倒稻草人可以得到分数，一次撞倒5个可以得到额外的加分。
单人模式中有机会冲到终点，打破自己的纪录。双人模式中，则是比谁的分数高，以分数取胜。

坦克大战

十字键移动坦克车，摇杆游标瞄方向，A键是放置地雷，B键是发射导弹。
土黄色的战车只发一发一般弹，而且它本身不会动。
灰色的战车只发一发，但他会移动。
蓝绿色的战车会发一发快弹，他也会移动。
黄色的战车发一般弹，但他一次可放四颗地雷。
红色战车一次可发三发弹，本身会动。
绿色战车一次可发三发快弹，一弹反弹二次，但它不会动。
紫色战车一次可发五发，也可放地雷，速度较快。
白色战车一次可发五发，也可放地雷，并且可以隐形。
黑色战车会对你一发一发连续发射快弹，可放地雷，属于跑的最快的战车。

续集

Wii遥控器Plus - 动感欢乐（Wii Play：Motion）于2011年4月12日由任天堂举行的新闻发布会上首次公布.后来在2011年E3大会上展示并于同年6月为Wii发布。该游戏突出了Wii遥控器Plus - 动感欢乐外设，可以在游戏中实现更精确的运动控制，并具有几个迷你游戏，旨在展示设备的增强运动功能。与其前身类似，Wii遥控器Plus - 动感欢乐与北美的黑色Wii遥控器Plus - 动感欢乐Wii遥控器和欧洲的红色Wii遥控器捆绑在一起。
沙龍谷 (加利福尼亞州)

地理

沙龙谷的座标为39°28′56″N 121°14′49″W，而该地的平均海拔高度为693米（即2274英尺）。
胡家镇 (黑山县)

行政区划

胡家镇下辖以下地区：
胡家村、河沿村、孤家子村、甄家村、小谢村、小荒村、前黑村、蒋屯村、东兴村、东下村、头道村、曹家窝铺村。
北京銀行

业务发展

1997年10月，原中关村城市信用社爆发严重违法账外经营案件，金额高达239亿元，造成实际损失67亿元，查出该案时，多位高管遭受死亡威胁。当时的北京银行总资产不过200多亿元，时任董事长闫冰竹不得已决定将损失内部消化，一直到2008年，北京银行才彻底核销这块不良资产。从1998年起，北京银行通过差异化布局，在发展民生业务、投资科技产业、对接医保社保等方面不断争取客户。2010年，北京银行挂牌成立了国内首家文化创意产业金融服务特色机构，为文化创意企业不断提供资金支持。2015年，中国总理李克强称赞北京银行为“区域银行中做得最好的一家银行”。
目前，北京银行已在北京、天津、上海、西安、深圳、宁波、杭州、长沙、南京、济南、南昌、石家庄及乌鲁木齐等十余个中心城市以及香港、荷兰拥有550多家分支机构。
北京银行是中国首家成立消费金融子公司的银行。北银消费金融公司于2010年3月开业。

“北京通•京医通”项目

该项目涵盖北京市26家三甲医院，通过网络上线“非急诊全面预约系统”，解决过去患者在看病时遇到的如排队漫长，挂号挂不上及缴费不便等琐碎问题。
1996年4月17日日食

出现区域

本次日偏食可在新西兰等波利尼西亚南部诸岛及南极洲靠近太平洋的部分沿海地区看到。其中国际日期变更线以东的部分在4月17日看到日食，其余部分在4月18日看到日食。
莲花山乡

行政区划

莲花山乡下辖以下地区：
中垱村，九流村，潘村，莲山村，清溪村和计林村。
明山 (萨克达氏)

明山（满语：ᠮᡳᠩᡧᠠᠨ，穆麟德：mingšan；1761年－1834年），萨克达氏，满洲镶蓝旗人，清朝官员、官至刑部尚书。
明山乃监生出身，乾隆末年由笔帖式入仕，嘉庆年间由道员、按察使、布政使等职升至贵州巡抚、云贵总督。道光四年（1824年）被召入都，任刑部尚书、都统等职。道光十四年（1834年）病故，是嘉庆道光两朝的名臣。
明山子祺昌，官至兵部员外郎，其孙富泰，出仕至太仆寺卿，富泰为咸丰帝即位前的嫡福晋孝德显皇后的父亲。同治元年（1862年）八月，追封明山为三等承恩公，谥悫。
新木場站

车站结构

本站是一高架车站，所有站区均高于地面，包括东京地铁的站区。车站地面层及附近高架路段下的空间是食店等店铺，2楼是有乐町线与临海线月台，3楼是三家公司共用的车站大堂（由东京地铁负责管理），4楼则是京叶线月台。由于三家公司的剪票口非常接近，因此换乘非常方便。可是也不少乘客因此而误进其他公司的站区。而临海线站区则在剪票口侧设有临时剪票口，供车站非常繁忙时使用。
台中市公車307路

路线基本资料

全程行车里数约31.7公里，全程行车时间待查。往梧栖观光渔港共63站，往新民高中共61站。
本路线从新民高中起，沿着三民路、精武路、双十路、建国路、台湾大道、梧栖区文化路二段、梧栖区大智路、临港路到梧栖观光渔港。

收费

依里程计费；刷电子票证10公里免费
庞勋之变

庞勋之变，又称庞勋之乱，唐懿宗咸通初年，在徐泗二州的淮水流域（今江苏徐州、安徽泗县地区）招募了一批戌卒，开赴邕州，八百人前往桂州（广西桂林）讨伐南诏，约定三年期满后即调回。三年之后，戌卒日夜求归，徐泗观察使崔彦曾却一再食言。咸通九年（868年）七月这批戌卒已驻守桂林六年，忿于还乡无望，于是在桂州哗变，劫夺粮库，拥立粮料判官庞勋为都将，擅自卷旗北归。

过程

庞勋挥军北上，抵达符离（今安徽宿县北符离），与宿州大将乔翔五百余人战于虹县灵壁东的濉水，乔翔战败。庞勋决定进击宿州。当时宿州无刺史，由宿州知州判官焦璐代理，城中已无余兵，决定开挖汴水以阻止庞勋军北进。由于水流尚浅，庞勋军遂涉水而进。焦璐逃奔至徐州。乙未，庞勋再陷徐州，杀节度使崔彦曾、判官焦潞、李税、温延皓、崔蕴、韦廷乂等人，仅赦免监军张道谨。遂出清府库官帑，召募丁勇，不到十日已聚徒五万余人。庞勋一方面抗表请罪，另一方面仍命群凶邀求节钺。朝廷派遣中使张敬思前来安抚，表示赦免戍兵之罪，并答应送归徐州。
庞勋率戍兵行至潭州（今湖南长沙），张敬思令其解除武装，又有山南东道节度使崔铉以严兵把守，引起庞勋等人戒备。戍卒不敢入境，泛舟东下。庞勋命令别将梁伾留守宿州，以姚周为柳子寨主，又遣刘行及、丁景琮、吴玫迥攻围泗州。十月，诏征河南、河东、山南诸道之师。韦保衡弹劾杨收引用严撰为江西节度使，收受赂款百万。贬浙西观察使杨收为端州司马同正，镇南军节度使严撰流放岭南。咸通十年二月赐死杨收，四月赐死严撰。
庞勋军攻泗州势急，淮南节度使令狐绹虑失泗口，为庞勋军奔冲，乃令大将李湘赴援，庞勋军故意示弱乞降，十二月初五，庞勋乘其不备，发军袭击，李湘全军覆没。李湘与都监郭厚本皆被俘送徐州，庞勋斩下郭、李二人的手足，被送往康承训处示威。庞勋军从桂林到湖南、湖北、安徽到江淮，一直流窜到徐州，攻陷了彭城，途中俘掠崔彦曾，广大农民纷起响应，一时声势大震，江淮大乱。唐懿宗急遣沙陀骑兵驰援，此时庞勋军内部亦开始分化，孟敬文有异心，庞勋杀之于徐州。
咸通十年二月己丑，庞勋军急攻泗州，遣牙将李员入城见刺史杜慆曰：“留后知中丞名族，不敢令军士失礼，但开城门，令百姓存活，无相疑也。”杜慆不听，反而执杀李员。咸通十年（869年）九月，庞勋率二万袭破宋州南城，渡汴水，南攻亳州。沙陀人朱邪赤心（李国昌）率数千骑作前锋，追击庞勋军于亳州。庞勋军降者甚众，迅速溃败，庞勋在宿州战死，生脱者才千人。之后唐官军大力捕杀桂州戍卒的宗族，株连数千人。

影响

唐玄宗时期，南诏逐渐脱离唐朝的统治。安史之乱爆发的前一年朝廷发兵讨伐南诏，丧师二十万余众，国力大减，安禄山趁机起兵叛唐。安史之乱爆发乃至于平定之后，北方藩镇长期处于独立或半独立状态，朝廷财务收入长期倚重江淮一带，透过漕运以支援中央，但庞勋之乱破坏了江淮漕运，直接影响中央财政。乾符初王仙芝、黄巢等在河南、山东等地起兵，转战各地，广明元年（880年），黄巢南下江淮，大量庞勋余党立即加入黄巢的军队，使黄巢兵力大增。广明元年（880年）十二月，黄巢军攻陷长安，僖宗被迫逃亡四川。待黄巢降将朱全忠尽杀宦官并逼迫唐昭宗迁都洛阳，这时唐朝已名存实亡。因此欧阳修认为唐代衰亡是间接由南诏丧师引起，《新唐书》总结教训：“懿宗任相不明，籓镇屡畔，南诏内侮，屯戍思乱……唐亡于黄巢，而祸基于桂林！”
珍妮特·雷諾

生平

1956年进入康乃尔大学，在此毕业后，进入哈佛法学院，于1963年毕业。毕业后在法律事务所上班，担任法律代理人。1971年，在佛罗里达州众议院的法律委员会中任职。1978年，州议会任命她为州检察官。
1995年，被诊断出罹患帕金森氏症，但她仍然持续工作。
2016年过世，享寿78岁。
獅子山隧道公路

历史

1960年代香港发生旱灾，香港政府在分隔九龙和新界的山脉凿通食水输送管连接船湾淡水湖及市区，顺道建成一条可容纳两条行车道及三条大水管的隧道，于1967年11月14日通车，即首条狮子山隧道（现时狮子山隧道的南行管道），是全港首条行车隧道。狮子山隧道公路于同日通车，以连接隧道与九龙市区及沙田的道路。

狮子桥

狮子桥是沙田区跨越城门河两岸的行车桥之一，属狮子山隧道公路一部分。
四禪天

概论

世界分为三界：欲界、色界、无色界。色界谓已脱离了欲念，但仍有色身（物质身）的天界。色界天根据禅定功夫又分为初禅天、二禅天、三禅天、四禅天四个层次，每个层次各有多级天。
四禅天自下往上依次为：无云天、福生天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天。无云天谓此天位于无云之地，也有说法称“此天无苦、乐、忧、喜等四受，仅有舍受，故称无云”；福生天谓此天福报殊胜；广果天谓此天众生福果最广、最胜；无想天谓此天无妄想；无烦天谓此天无纷繁烦恼；无热天谓此天无热恼；善现天谓此天善果毕现；善见天谓此天修行境界精微完善，所见极为清澈；色究竟天谓此天达到色界的最胜、究竟的境界。其中，无云天不见于某些经典，而以福爱天代替，有观点认为无云天和福爱天为同名异译；无想天也不见于某些经典。
无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天五天又称为五不还天或五净居天，为证声闻三果阿那含及以上圣者所居之处。如，在人间证阿那含者，转生到五净居天。
住在色究竟天的大自在天（即印度教的湿婆）被认为是四禅天的天主，也是三千大千世界之主。

往生

四禅天及馀色界天，皆已脱离了世间欲望，而以禅乐为乐。若人要往生四禅天，必须通过禅定功夫达到“舍念清净定”的四禅境界方可。而又以五净居天为最胜，若能往生此五天，需要证得声闻圣果。
威斯特伐利亚和约

《威斯特伐利亚和约》（英语：Peace of Westphalia，德语：Westfälischer Friede，法语：Traités de Westphalie）是指1648年五月至十月间在威斯特伐利亚地区内的奥斯纳布吕克市和明斯特签订的一系列条约，标志着欧洲一系列宗教战争的结束。威斯特伐利亚和约结束了欧洲历史上有近八百万人丧生的动荡时期。学者普遍认为，威斯特伐利亚和约的签订标志着基于威斯特伐利亚主权概念的现代国际系统的开始。
和约的谈判过程颇为冗长。由于双方都希望在自己的领地内进行谈判进而控制谈判，谈判主要在两个城市进行。共计110名交战国代表出席谈判，但代表们并不每次都同时出席。会议共签署三份条约以终止对应的相互交叠的战争：明斯特和约、明斯特协议和奥斯纳布吕克条约。这些条约结束了哈布斯堡及其天主教派盟友与新教势力（瑞典、丹麦、荷兰和神圣罗马帝国各邦）及其盟友法国（尽管信仰天主教但反对哈布斯堡）之间的三十年战争（1618-1648）。条约还结束了西班牙与荷兰共和国之间的八十年战争（1568-1648），前者正式的承认后者的独立地位。
威斯特伐利亚和约的签订是以外交会议订立和约的先例。基于各个主权国家共存的概念，新的政治系统在欧洲中部形成。由于权力平衡，国家间的侵略战争得到遏制，反对干预别国内政的准则开始得到认可。随着欧洲影响力逐渐遍布全球，这些威斯特伐利亚原则，尤其是主权国家的概念，逐渐流行成为国际法和世界秩序的中心原则。
国有企业改制

含义

国有企业改制包含三种含义：一是改变企业形态，即改变规范企业资本组织关系、治理结构的企业法律形式；二是改变企业股权结构，即引进新股东或改变企业股权比例；三是包括了企业内部制度的广泛变革，如改变劳动用工制度等。企业购并是国有企业改制的主要方式。
同时，国有企业的改制一直遵循两个前提：一是，坚持凡是不属于国家安全和国家经济命脉的企业，改革的方向是非国有化；二是，坚持国有产权治理结构要因地制宜实行多元化组织改造。
北面武士

概要

北面分为上北面和下北面。“上”以四位・五位的诸大夫层为中心。大多是文官，也有最终昇进为公卿者。相对的“下”以六位的武士身份者为中心。虽然也有近习、护持僧，但是大部分是武士。一般所称的北面武士是指下北面。
创设时期推测是关白・藤原师通急逝之后，摄关家が弱体化的康和年间（1099年～1104年）。当初构成北面的是近习、宠童（男色）等，和院的个人关系深厚者，但是，院的权势提高后，也包含服侍摄关家的军事贵族，规模急速的膨张。元永元年（1118年），为防范延历寺强诉，仅派遣到贺茂河原的部队就达到“千余人”（‘中右记’5月22日条）。
武者所本来负责院的警护，之后，机能被北面武士吸收。又，白河法皇不断的抜擢北面武士成为检非违使，越过检非违使别当直接下达指示，使检非违使厅形骸化。平正盛・忠盛父子成为北面武士的笔头，提升在院厅的地位。
承久之乱之后，院的武力组织坏灭。北面武士虽残存，但是规模缩小，仅存作为御所警备队的机能，经过室町时代・安土桃山时代・江户时代的变迁，最后连警备队的机能也丧失。发生在京都御所的御门周边的禁门之变之时，完全无用武之地，作为名义上的家格存续至明治维新为止。
内路

内路（越南语：Đàng Trong／唐冲），又作内间、𤅷江以内、𤅷江以南、广平以里、广平以南，越南历史地名，指的是郑阮纷争时期阮主治下的领土，其地理位置大致为越南中部和南部一带。在越南汉文史籍中，多称作“南河”，中国史籍中多称作“广南国”，西方资料则称作“交趾支那”（Cochinchine）。

译名争议

“Đàng Trong”一词是纯越词，最早出现在葡萄牙传教士亚历山德罗1651年在罗马出版的《拉丁文-葡文-越南文辞典》（Dictionarium Annamiticum Lusitanum et Latinum）。李塔娜教授认为，这个词可能是由17世纪20年代阮主政权的人创造。
陈荆和教授将该词译作“内方”、“内边”。郑永常教授译作“塘中”。于向东教授译作“里路”、“内路”。李亚芳教授在翻译李塔娜英文著作《越南阮氏王朝社会经济史》时将该词译作“内区”。学者韩周敬根据《国史遗编》的记载，认为应该译作“内路”。越南文《国史遗编》也将“内路”译作“Đường Trong”。

历史

正治元年（1558年），后黎朝大臣阮潢因与权臣郑检交恶而出镇顺化，割据顺广。17世纪20年代，郑阮交恶，阮主拒绝向郑主控制下的后黎朝缴纳赋税，也拒不入朝谒见后黎朝皇帝，拥兵据南方自立。当时郑氏与阮氏以𤅷江为界，因此𤅷江以南被称为南河，民间称之为内路（唐冲）；𤅷江以北则被称为北河，民间则称之为外路（唐外）。
原本南河仅辖有今日越南中部一带。但后来经过历代阮主的南进运动，疆域逐渐扩大，并奠定了今日越南版图南部的雏形。
景兴三十二年（1771年），阮主境内爆发西山起义，随后阮主、郑主和后黎朝政权相继亡于西山军，内路和外路开始逐渐融为一体。阮岳和阮惠兄弟二人分别建立政权。
嘉隆元年（1802年），阮福映统一越南。内路一词在阮朝倡议南北一体的新形势下，逐渐不再被使用。
珍妮弗·桑德斯

早年

她出生于英格兰林肯郡斯利福德，其母是一名生物老师，其父罗伯特·托马斯·桑德斯（Robert Thomas Saunders）是皇家空军空军上校，后为英国宇航工作。
因为父亲工作的关系她曾多次转学，1977年就读中央演讲和戏剧学院，认识后来的事业伙伴唐·弗兰奇。
新祖宮

沿革

乾隆五十一年（1786年）发生林爽文事件，清廷派遣陕甘总督福康安与参赞大臣海兰察于鹿港登陆台湾，后来顺利俘虏林爽文。所以乾隆帝令福康安兴建该庙，并下诏封妈祖为“护国庇民妙灵昭应宏仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺天后”。被命名为“新祖宫”，是要与鹿港另一个原来就已经存在的妈祖庙“旧祖宫”鹿港天后宫作为对比。此外，鹿港另有第三间妈祖庙兴安宫，是三间妈祖庙之中年代最久的。新祖宫于嘉庆十一年（1806年）及道光十四年（1834年）两度重修，于台湾日治时期因战争遭炮火破坏，至1970年再度重修。

特色

新祖宫中祭祀的妈祖神像为“软身妈”，意即虽然头手颈是木雕，但是身体是藤编，所以可以转动手脚换穿衣服。另外，于妈祖两旁的副神“金将军千里眼”与“柳将军顺风耳”的神像为穿着清代官方正式服装，是比较特别之处。由于是官庙，所以在清领时期时，每个月都会有官员负责祭祀。目前该庙保存有乾隆五十三年（1788年）的“敕建天后宫碑记”、乾隆五十七年（1792年）的“天后宫田产碑记”、嘉庆十一年（1806年）的“重修庙宇碑记”与道光十四年（1834年）的“重修天后宫碑记”等等四块碑石，造成“鹿港八景”中的“新宫读碑”。
中島Ha-44發動機

中岛Ha-44发动机（日语：ハ44エンジン）乃日本中岛飞机公司研发制造的气冷式星型飞机用活塞发动机，内部代号为“BH”，采复列18汽缸、底置凸轮轴（over head valve，缩写成OHV）、离心式机械增压的配置。大日本帝国陆军命名成Ha-219（日语：ハ219），而Ha-44则是陆、海二军后来的统合命名。

概要

Ha-5和Ha-44皆是以单列9汽缸寿发动机为底本而发展，Ha-5发展成复列14汽缸、Ha-44则是复列18汽缸的构造。从1942年（昭和17年）7月中岛飞机开始投入研发，一直到第二次世界大战结束为止，Ha-44总计制造了23具。其中配备涡轮增压器的性能提升版本Ha-44-12ru（Ha219ru〔ハ219ル〕），搭载于试作的中岛Ki-87战斗机上，因故并未正式量产。
第二次世界大战中期中岛知久平开始主导“富岳轰炸机”计划，最困难的地方在于撑起这种大型战略轰炸机航向天空的发动机。原本计划将全日本功率最高的Ha-44复列18汽缸发动机串联，制成四列36汽缸的“Ha-54发动机”（中岛内部代号D-BH，D代表Double），但伴随而来的冷却问题却难倒了开发团队。所以后来改用Ha-44发动机应急，也考虑串联6具三菱Ha-50发动机的方案。但是日本相继在菲律宾海海战、塞班岛战役失败后，最大支持者首相东条英机下台，该计划只得中止。
东关镇 (保德县)

行政区划

东关镇下辖以下地区：
西大街社区，西湾社区，尧平社区，马家洼社区，庙梁社区，陈家塔社区，刘家焉村，井家沟村，大焉墩村，大树梁村，西南沟村，城内村，马家滩村，王家滩村，张家圪坨村，新尧村，后沟村，陈家塔村，庙梁村，马家洼村，铁匠铺村，高家井沟村，麻焉村，前芦子沟村，陈家梁村，郭家滩村，康家滩村，佘家梁村，阳塔村，阳坡村，李贤棱村，大黄坡村，王家应子村，贾家梁村，康家塔村和新庄子村。
美國國防技術資訊中心

DTIC在线

DTIC Online提供了非秘密、不受限的信息的在线访问，无需注册。

DTIC在线保密文档

在涉密互联协议路由网（Secret Internet Protocol Router Network，SIPRNET）下，DTIC Online Classified提供了访问DTIC完整文档集合，包括非密且不受限、非密受限、以及秘密级）的技术文档。此外，登入用户还可以通过SIPRNET访问其它服务，包括DoDTechipedia Classified。
政体

历史

对于政体理论的比较研究主要集中在西方。从古希腊时期各种样式的城邦制度，一直到启蒙运动后的的制度实践，各种体制纷繁登场；从柏拉图到亚里士多德，再到密尔，西方政治思想家们对国家政体进行了长期的总结和研究。

古典政体理论

西方对政体理论的系统阐释可以追溯到古希腊时期，在希罗多德(约前484年－前425年) 的《历史》中，就曾经提到波斯讨论过独裁、寡头与民主三种政体的优劣。柏拉图在早年所写的《理想国》中提出了五种政体周期循环的理论：分别是精英政体、勋阀政体（timocracy，斯巴达-克里特政体或译作或权门政体）、寡头政体、平民政体、僭主政体。五种政体循环更替。在精英政体，有高贵灵魂的统治阶级不拥有私人财产，但原本能拥有资产的被统治阶级子孙，经由教育、学习、建立功积进入统治阶层，导致政府素质下降，统治圈产生私有财产，从而退化为勋阀政体；勋阀政体对战绩、荣誉和金钱的迷恋，导致少数人聚敛大量财富，从而退化成寡头政体；寡头政体以财产决定地位，导致穷人对富人的憎恨，从而平民政体取代寡头政体；由于平民政体过度崇尚自由，导致秩序丧失，道德沦丧，使得有了极权政治产生的土壤，从而僭主政体取代了平民政体；僭主政体完全凭僭主的意志行事，极权的专制走到尽头又使贵族政体有了产生的可能。柏拉图在晚年时，在其《论政治家》中重新提出了整体的分类观点。首先根据统治者人数将政体分为由一人统治的君主政体，由少数人统治的贵族政体和多数人统治的平民政体；然后根据是否实行法治，与这三种政体一一对应，分别产生僭主政体、寡头政体和暴民政体。柏拉图认为，“一人专制的政府，如果只根据好的成文法律来统治，就是六种政体中最好的；可是，如果他不根据法律，那就是最无情的，对他的国民的压迫也是最厉害的。”在《论法律》中，柏拉图又提出了混合政体的理论。他将政体分为两大类，一种是君主制，一种是民主制。大多数国家都是这两种政体的不同程度的结合。
师承于柏拉图的亚里士多德认为政体是一切政治组织的依据。在他的著作《政治学》中，亚里士多德按照统治者人数将政体分为君主政体、贵族政体、共和政体；再根据施政目的，从这三种政体中产生出三种变态政体：僭主政体、寡头政体和平民政体。分类依据则是贫富和阶级差别。亚里士多德理想中的政体是道德上追求善，共和制为形式，以法治为手段。
随着罗马共和国的强大，以西塞罗为代表的思想家们将政体理论又向前推进了一大步。西塞罗在《论共和国》中界定了国家的概念，将政体分为一人统治国家的君主制、少数选举出来的人统治国家的贵族制，以及由人民自己掌握的民主制。他同时认为最好的政体就是这三种政体“均衡地混合而成”，并且认为罗马共和国就是理想政体形式的体现。

欧洲中世纪政体理论

托马斯·阿奎那重新解释了亚里士多德的政治哲学思想，将政体按照统治者的施政目的和人数多少进行划分。为治下的人民谋求幸福的统治是正义的，依统治者人数多少依次为：君主政体、贵族政体、平民政体；不是为人民谋求幸福的统治是不义的，依统治者人数多少依次为：暴君政体、寡头政体、民主政体；而平民通过人数上的优势压迫富人，则是暴民政体。而阿奎那认为最好的政体是君主政体，而最坏的政体则是暴君政体。

近代政体理论

启蒙运动之后，政体理论上划时代的建树人物是法国思想家让·布丹。他根据掌握国家主权的人数多寡，将政体分为君主政体、贵族政体和民主政体。他认为法国的君主政体是最好的政体，把君主政体按照君主行使权力的方式分为王朝君主制（或者称作正宗的君主制）、领主君主制和暴君制。这种划分的意义在于将世俗政治权威置于了神法和自然法的规范下，认为只有这样，人民才能真正享有财产和自由，并且自愿服从主权者的权威。
此后，托马斯·霍布斯才完全摆脱了伦理、道德和宗教的约束，以社会契约为基础，按照主权的归属将政体分为一人掌握主权的君主政体、议会式的贵族政体以及全体臣民大会掌权的民主政体。霍布斯放弃了对理想政体的探讨，认为人性的自私不可能让统治者放弃私利而只谋求公共利益，只有私人利益与公共利益统一的地方，公共利益才会被增进。他认为这只有绝对君主制才能够实现。
约翰·洛克认为政体应该取决于立法权的归属，因此他将政体分为由社会大多数人掌握立法权并通过委任官员执行法律的纯粹的民主政体；立法权归属于少数选举产生的人或他们的继承人的寡头政体；立法权归于一人的君主政体（还可以分为世系君主制和选任君主制）；立法权由多数人交给少数人或一人行使，然后收回立法权重新交给所选出的人称之为混合政体。
孟德斯鸠在《论法的精神》中按照统治权的归属将政体分为共和政体（又分为民主政体和贵族政体）、君主政体（孟德斯鸠所说的其实是英国的君主立宪制）和专制政体。同时，孟德斯鸠认为每种政体都有自己的原则，共和政体需要品德；君主政体需要荣誉；专制政体需要恐怖。政体的腐化来自于原则的腐化。政体的稳定取决于地域范围的大小，小国适合于共和政体，中等国家适合于君主政体，大帝国则适合于专制君主政体。
与孟德斯鸠同时代的法国思想家卢梭则按照政府成员人数多寡将政体分为：大多数人掌握政府的民主制；委托给少数人掌握的贵族制（又可分为自然的贵族制、选举的贵族制，世袭的贵族制）；以及委托在一个行政官手里的君主制(monarchie)。卢梭认为世袭的贵族制是最坏的，而真正的民主制仅仅是一种理想，不可能也无必要实现，因此选举的贵族制（实际上是贵族共和制）才是实际上最好的。因为选举的贵族制可以选出精英来保证政治修明，少数人的讨论更有效率，而且有利于立法权和行政权的有效区分。

现代政体理论基础

在理论上和技术上对于政治体制的研究是属于政治学的一门子领域，被称为比较政治学。
由于比较政治学是专门性的，学者们仍缺乏一种针对所有形式的政府的广泛研究。学者间也争论是否有可能建立起一个广泛的政权分类系统。在政府比较上最传统的也是最常用的方法是二分法（例如民主与专制，而这并不是一种类型学），大多数学者倾向于研究并比较两种或三种不同的政权形式。或许唯一例外的是专家们对于选举制度的比较，他们使用大量的资料和数学来计算何种形式的选举制度能产生最稳定、持久、和最能代表民意的政权。
大多数比较都是针对特定制度的研究。一些人则研究政权的形式与其正当性之间的联系（例如民族主义、经济体系）。目前在比较政治学上的主要辩论之一是对于总统与国会之间互相抗衡的稳定性。另一个辩论则是民主是否会促进经济发展。
其他的学者，例如制度架构的专家，则尝试设计新的政权形式。例如艾伦·李帕特（Arend Lijphart）替民主政治设计了一种新的解决制度，称为协商民主，这种形式的民主政府能够分割为几个社会（文化、种族、政权、意识形态等等），在单一的政权下表达每个社会的民意，以避免冲突或分裂。
简言之，分类政府的形式是相当复杂的。每个政治共同体都是独一无二的，并且都在不同的权力架构和社会结构下运作。也因此，世界上的政府形式数量几乎和存在的社会一样多。
斯吉爾布魯木峰

斯吉尔布鲁木峰是巴基斯坦的山峰，属于喀喇昆仑山脉的一部分，距离乔戈里峰9公里，海拔高度7,360米，奥地利攀山队在1957年6月19日首次登上该山峰。
森特里灣

森特里湾是南极洲的海湾，位于南设得兰群岛的乔治王岛，处于德梅角西南部，由英国研究队命名，现时由南极条约体系管理。
蔡凝

蔡凝（543年－589年），字子居。济阳郡考城县（在今河南省兰考县）人，南朝陈官员、诗人。蔡撙之孙，蔡彦高之子。
蔡凝幼时聪颖，美容止。长大后博览经传，有文才，精通书法，擅长草书隶书。陈文帝天嘉四年（563年）为秘书郎、庐陵王文学。陈宣帝太建元年（569年），转任太子中舍人，以名公子娶信义公主，拜驸马都尉。历任晋陵郡太守、宁运将军、中书侍郎、尚书吏部侍郎。因劝陈宣帝不委外戚重权，遭诋毁而免官，与徐伯阳等为“文会之友”。陈后主时，任给事黄门侍郎，转任晋熙王府长史。后主日夜宴乐，蔡凝略有微词，即为冷落，被视为“负地矜才，无所用也”。郁郁不得志，作《小室赋》以排遣抒怀。隋灭南陈，被迫北行关中病卒于道。《先秦汉魏晋南北朝诗》存其诗一首。
风筝 (文学作品)

《风筝》是鲁迅在1925年1月24日写的一篇散文，收录于1927年出版的《野草》一书。
文章围绕自己儿时将弟弟的风筝折断并掷到地上，扼杀了他的爱好。二十年后作者读到一篇外国文章，知道玩具对儿童的重要性，不免对自己的“精神扼杀”感到懊悔。他想道歉，然而弟弟却完全忘记了此事，以致他想弥补也不可能。
此文章在内地被列入教科书。
欽利 (亞利桑那州)

地理

钦利的座标为36°09′37″N 109°34′45″W，而该地最高点为海拔高度1678米（即5506英尺）。
云南等处行中书省

历史

1206年成吉思汗建立了大蒙古国。1253年蒙古征讨大理国，忽必烈率大军从西部取道白兰渡金沙江攻入云南，大理国灭亡。1260年，忽必烈设“大理国总管”管辖大理国故土。元史记载“至元十一年（1274年），始置行省，治中庆路，统有三十七路、五府。”，其中“行省”即指“云南等处行省”，正是在大理国故土上设立的，“云南”一名便正式作为行省一级的机构出现。其核心地区在今云南省，下置三十七路、五府，州、县若干，辖境包括今云南全部、贵州南部、四川东部，广西西部以及泰国、缅甸北部一些地方等。
色目人赛典赤（航海家郑和祖先）被任命为“云南行中书省平章政事”，治中庆路（今昆明）。赛典赤在云南改善民族关系，消弭分裂，设置郡县，维护统一，同时大力兴修水利，垦殖土地，推动云南农业迅速发展。在滇、川期间，修路、架桥、设驿站，加强了大西南内地的联系，为早期开发西南边疆做出了重要贡献，同时也保护了伊斯兰教在云南的发展。而元朝时移入云南的蒙古人和色目人成为今天云南蒙古族与回族祖先的重要来源。
中農信國際商廈

中农信国际商厦，位于中国浙江省宁波市海曙区中山东路。1995年12月竣工，高138米，共地上35层，裙楼7层，完工时为浙江省最高的大楼。低楼层为新华联商厦，顶层设有旋转餐厅。
犁倭镇

行政区划

犁倭镇下辖以下地区：
犁倭社区、犁倭村、石牛坝村、柿花园村、下寨村、厂坡村、右八村、右拾村、左八村、河溪洞村、细岩村、周家桥村、白郎坝村、打鼓寨村、芒株坝村、大翁林村、香炉屯村、茅草寨村、杨柳井村、小红岩村、彭耳村、小屯村、陀陇村、岩脚村、大坝村、界山村、大寨村和老院子村。
秦州直隸州

秦州直隶州，清代设置的甘肃省直隶州。
雍正七年（1729年），升秦州为直隶州，降巩昌府属之徽州为县，与所领两当县来属。领县五：秦安县、清水县、礼县、徽县、两当县。
张建 (临夏)

生平

张建祖上居陕西，元朝末年迁居狄道，清朝乾隆年间迁居河州。张建的曾祖父叫张奉明，曾经随朱贵守卫大宝山而负伤，后来升任洮岷协副将，战死在果岔。张建的祖父张秀，袭云骑尉世职，战死于江南。张建的父亲张大元，袭武职，任大通营游击。
张建年少时，随父亲在任所读书，父亲逝世后回到家乡。光绪二十三年（1897年）中秀才，应循化参将的聘请教其子读书。后来，转赴赶坡、唐汪川、蒙城教义学。河州知州杨增新选拔优秀的生员进入署衙读书时，张建入选，和邓隆等人租河州显庆寺的僧舍居住。光绪三十三年（1907年），游幕四川新宁、打箭炉、南充等地，为知县王典章、邓隆的幕僚并教其子弟学习。
辛亥革命后，张建回到甘肃。民国元年（1912年）甘肃省临时议会成立，张建担任秘书课长。民国二年（1913年），应宁夏护军使署马福祥的聘请，担任宁夏护军使署副官长。后来，张建历任绥远都统署参谋长、绥远垦务会办、归绥清理地亩局长、绥远烟酒事务局长等职务。后还曾任北京政府临时参政院参政等职务。民国15年（1926年），张建辞官回到兰州闲居。
民国17年（1928年），马仲英和国民军在河州城激战。民国18年（1929年），河州发生大旱，张建与邓隆联合旅居甘肃兰州的同乡募捐，并出任甘肃赈务会委员，资助逃难到兰州的灾民返回家乡。他还和邓隆到临夏查看灾情，发放赈灾款，埋葬饿殍。外逃的难民回到家乡后，缺少粮食种子，甘肃省政府乃聘张建偕委员鲁光华赴临夏、宁定、临洮等县和当地回族及汉族名人协商，调剂发放种子。民国19年（1930年），张建和宣抚使马麟一同前往临夏宣抚。
抗日战争爆发之后，张建携家眷回到临夏，和当地人士共同创办了私立兴华小学，并担任首任董事长。此外，他还筹办了临夏纺织股份有限公司，并筹备治理大夏河，但均未能如愿。
1949年8月22日，中国人民解放军占领临夏，张建和临夏的各界人士赴大夏河桥头欢迎中国人民解放军入城。同月，张建被任命为临夏地区民族事务委员会副主任。1952年，参加甘肃少数民族参观团，到北京观礼。返回临夏后，被中华人民共和国政务院任命为临夏专署副专员。他还历任甘肃省民族事务委员会、临夏专区中国人民政治协商会议、临夏专区土地改革委员会的委员，并当选甘肃省人民代表大会第一、二届代表。临夏回族自治州成立时，他当选副州长。
1958年9月3日，张建在家中病逝。中共临夏州委在挽词中称其“热爱共产党、热爱人民革命事业，在加强民族团结和各项社会主义事业中贡献了很大力量。”

著作

张建著有《退思堂诗集》42卷，《退思堂文稿》16卷，《枹罕碧血》2卷。他还参加土改并赋诗一百多首。临夏回族自治州成立时，张建作长歌表示祝贺。
张建的藏书5000册，字画等文物500余件，于1966年10月由其子张思温捐献，现藏于甘肃省图书馆。
吳城垈

生平

从小学时期起就喜欢画漫画，修读的学科也跟美术有关，可是由于“漫画家无法养活自己”的想法在韩国非常普遍，转而从事设计行业，可是上班没多久就辞职。后来偶然的机会下看到NAVER举办的漫画比赛，打算尝试一下，有幸获得出道的机会。
2009年10月至2010年11月，《小说家J》于NAVER Webtoon上连载。
2011年4月至2012年8月，《酒心巧克力》于NAVER Webtoon上连载。2011年7月至8月，《悬崖鬼》于NAVER Webtoon上连载。
2013年5月至今，《奇奇怪怪》于NAVER Webtoon上连载，当中包含多篇短篇漫画。同年6月，电影《恐怖故事2》上映，电影的其中一个故事改编自《悬崖鬼》。
2014年7月至8月，中文及英文翻译版本的《悬崖鬼》于LINE Webtoon上连载。同年7月至今，英文翻译版本的《奇奇怪怪》于LINE Webtoon上连载。同年8月，新浪微博用户妖妖小精把《妻子的记忆》翻译成中文并放上微博，发文两天已有55万人分享，在网上红遍一时，亦令吴城垈在华人社区内获得了一定名气。同年10月至今，中文翻译版本的《奇奇怪怪》于LINE Webtoon上连载。
2015年2月，吴城垈与另一名漫画家massstar出席台北国际动漫节，于“LINE Webtoon每日漫画”摊位举行签名会。同年6月，新浪微博用户韩漫思密达把《整容液》翻译成中文并放上微博，由于贴近生活及讽刺时弊等原因，发文一天内已突破100万点击，再次令吴城垈在华人社区内获得不少名气，而吴城垈本人得知后亦于Facebook以中文感谢中国读者。同年10月，吴城垈、孙齐晧、李光洙及赵石出席中国国际漫画节CICF EXPO，于“LINE Webtoon每日漫画”摊位举行签名会。
2017年4月，日本富士电视台电视剧《世界奇妙物语2017 春之特别篇》中一篇《妻子的记忆》改编自《奇奇怪怪》中的同名作品。
鹿陶洋江家宗祠

沿革

鹿陶洋江家宗祠在明治39年（1906年）曾经翻修，兴建两廊、拜亭与公厅。2010年高雄甲仙大地震造成宗祠屋瓦毁损，墙面和梁柱龟裂，于民国106年（2017年）11月动工修复，在两年半的工程期间暂停开放。

建筑特色

宗祠的建筑平面呈四进，第一进拜亭为单开间，经过拜亭入内埕。第二进为公厅。第三进为神明厅，奉祀东峰大帝（江宽山，江氏祖先）、田府元帅、观音佛祖、李府千岁及祖先牌位。第四进为其祖祀堂，但祖先牌位已移至神明厅，仅留有画像及座椅。
淮南站

概况

淮南站于1944年开始建设，1949年11月建成，时名洞山站。1960年蚌埠铁路分局将淮南站车站等级调整为四等站。1978年阜淮铁路建成通车，洞山站东迁180米至现址并改名淮南站。1986年车站现有的站房投入使用，同时车站等级调整为三等站。淮南站站房面积1933平方米。候车室位于站房中部，面积810平方米，可容纳800人候车；站房东侧为出站口和售票处，西侧是贵宾候车室。2008年上海铁路局将淮南站车站等级调整为二等站。
随着铁路的发展，淮南站候车室已越显拥挤，淮南市城乡规划局计划扩建淮南站。淮南站新站房规划建筑面积建筑面积7944.6平方米，东西长179.4米，南北宽36米，可满足最高聚集人数2000人的要求。改造项目于2017年11月开工。
2018年10月26日，改造后的售票厅投入使用。同年11月，老站房被拆除。2019年3月21日起至2019年7月28日淮南站将停办客运业务以进行新站房建设和站台加高工程。

站房

淮南站新站房正在建设中。
2018年10月投用的新售票厅总建筑面积2300平方米，设置6个人工售票窗口和10台自动售票机。
大西洋城會議

大西洋城会议（英语：Atlantic City Conference）于1929年5月13日至16日举行，是美国有组织犯罪领袖的历史性首脑会议。大多数的犯罪历史学家认为这是在美国举行的最早的有组织犯罪峰会。会议对黑社会的未来方向产生了重大影响，而且比1946年的哈瓦那会议和1957年的阿帕拉齐会议更具有重要性。会议也描述了全国犯罪集团的首次具体进展。
有关会议的细节很难核实。不过，一般认为会议的犯罪领袖是讨论纽约市和芝加哥的暴力私酒战争，以及如何避免在未来发生、从有可能废除的禁酒令中经营多样化和投资合法的酒类企业，扩大非法业务，以弥补损失的利润、重组和巩固黑社会以便成为全国犯罪集团。

会议

1929年5月初，犹太裔美国犯罪集团的老大迈尔·兰斯基结婚，他和他最亲密的黑社会朋友决定，新泽西州大西洋城的这个度假小镇会是一个度蜜月和会议的理想场所，让兰斯基和其他老大把社交活动和做生意结合起来。日期和地点定于5月13日至5月16日的周末，使这次会议成为第一个已知的类似黑社会高峰会议，这可以看作是建立全国犯罪集团的第一个具体走向，以便最终控制遍及美国的所有主要犯罪活动。
据说大西洋城会议由迈尔·兰斯基、意大利裔美国黑帮强尼·托里奥、查理·“幸运”·卢西安诺和法兰克·卡斯特罗主持。会议的组织主办是大西洋城和南泽西州的犯罪老大伊努·“努基”·强森，他提供酒店住宿、食物和娱乐，同时保证不受警方干预。
会议中最大的代表团来自纽约/新泽西州地区，与包括芝加哥前黑帮强尼·托里奥，曼哈顿的马塞里亚家族高层成员查理·“幸运”·卢西安诺、法兰克·卡斯特罗、乔·阿多尼斯和维多·吉诺维斯，曼哈顿的D'Aquila/Mineo家族艾伯特·“疯帽”·阿纳斯塔塞、Frank Scalice和文森特·曼加诺，布朗克斯之外的Reina家族代表汤米·卢切斯，马塞里亚家族的新泽西州纽华克代表威利·莫莱蒂，在纽约/新泽西州保护酒类运送的毕斯与迈尔帮的老大迈尔·兰斯基和本杰明·西格尔，黑社会的“洛克斐勒”也被称为“大猩猩男孩”（Gorilla Boys）的路易·巴克尔特和雅各布·夏皮罗，阿伯纳·茨威尔曼也代表新泽西州的纽华克，布朗克斯啤酒巨头和哈林的彩票之王杜奇·舒尔兹，曼哈顿地狱厨房的老大欧尼·麦登，以及前阿诺·罗斯汀的助手、卡斯特罗的合伙人和未来的博彩龙头法兰克·埃里克森
芝加哥由南边的卡彭帮的高层成员艾尔方斯·“疤面”·卡彭、法兰克·尼提、杰克·古兹克和法兰克·里奥代表，而南边的赛尔提斯/麦克埃兰内帮（Saltis/McErlane Gang）的爱尔兰黑帮法兰克·麦克埃兰内出席。来自费城的高层犹太裔美国老大艾文·“瓦克西·戈登”·怀兹勒、哈利·罗森、马克斯·贺芙、Irving "Bitzy" Bitz和Charles Schwartz。来自克里夫兰的莫·达利兹和Louis "Lou Roddy" Rothkopf，以及代表“小意大利”“梅菲尔德公路帮”的Polizzi家族成员Leo "Charles Polizzi" Berkowitz。底特律的紫色帮由阿贝·伯恩斯坦和他的兄弟Joseph "Bugs Bill" Bernstein代表。波士顿最著名的私酒贩查尔斯·所罗门有出席，而堪萨斯城的“Balestrere帮”和“彭德格斯特机器”由老大约翰·拉西代表。佛罗里达州和路易斯安那州的代表团在当时也有出席，很可能是卢西安诺和卡斯特罗的盟友，坦帕的圣·特拉菲坎特拉和新奥尔良的Sylvestro "Silver Dollar Sam" Carolla。
两名黑社会最强大的领袖，纽约的朱塞佩·“乔老大”·马塞里亚和萨瓦托·马然赞诺都没有被邀请。这些保守派或“小胡子皮特”保留了传统旧世界的理想和商业惯例，限制他们与意大利黑社会以外的其他种族帮派合作，这与卢西安诺和托里奥等的领袖所希望向大西洋城的其他代表成员表达的理想和原则相反。在会议期间，未来黑社会的有势力人士约瑟夫·博纳诺，是马然赞诺的高级中尉和助手，并没有被邀请到大西洋城，尽管他很快会成为全国犯罪集团和黑手党委员会的其中一名创建者。
李楨 (中華人民共和國)

李桢（1963年9月23日－），吉林吉林人，汉族，中华人民共和国政治人物、第十二届全国人民代表大会吉林地区代表。
毕业于吉林大学心理学专业，加入中国共产党。2013年，被选为全国人大代表。
SGML实体

内部和外部实体

一个 内部实体有一个值要么是一文字字符串，或一个解析字符串包括标记和实体定义在同一文档中（如文件类型描述或子文档）。相反，一个外部实体有一个声明调用一个外部文件，因此必须干预一个实体管理器来达到解决外部文件引用的目的。

系统实体

一个 系统实体 调用可选的SYSTEM ，它指示标准通用标记语言解析器处理实体的字符串所指的资源标识符。

文档实体

当外部实体引用一个完整的标准通用标记语言文档，它是已知的文档作为调用标准通用标记语言文档实体。一个标准通用标记语言文档是一个文字文件同标准通用标记语言的标记在标准通用标记语言序章定义。一个完整的标准通用标记语言文档不仅包括文档实例本身，序言和可选的标准通用标记语言声明（其中定义文档的标记语法和声明字符编码)。
松州街道

行政区划

松州街道下辖以下地区：
英金社区，锡泊社区，赤勘社区，松州社区，兴华社区，友谊社区和松秀园社区。
芭蕉布

芭蕉布，又名蕉布、蕉纱、蕉葛，是从芭蕉叶中抽取纤维而织出来的布。广泛产于亚太地区的热带和亚热带地域。

中国大陆

中国在汉代已有生产芭蕉布，《后汉书·王符传》提及“葛子升越，筒中女布”，唐代李贤引沈怀远《南越志》，认为是指三种粗细不同的蕉布。唐代岭南地区已广泛生产蕉布，也是当地人常用的衣料。广东、广西、福建所产的蕉布在唐宋时为上贡朝廷的贡品。广东亦生产蕉布

台湾

台湾平埔族原住民由菲律宾传入织造蕉布的技术，例如噶玛兰族人织蕉布用来制作衣服、粮袋、背包等。噶玛兰族的蕉布不加染色，保持蕉纤维原色。

越南

越南很早已有生产蕉布，中国称之为交趾葛。

琉球

琉球生产芭蕉布有长达五百年的历史，在琉球国时代，琉球王府管理大规模的芭蕉园，用来生产芭蕉。民间也在自家的菜园里种植芭蕉，用来生产自家使用的纱线。1974年，喜如嘉芭蕉布被日本确定为重要无形文化财。现代冲绳县大宜味村的喜如嘉被称为“芭蕉布之里”。

菲律宾

菲律宾的蕉布织造历史悠久，被称为“马尼拉麻”，并传入台湾平埔族。

印度

印度生产蕉布历史悠久，史诗《罗摩衍那》记载王子罗摩赠送妻子悉多一袭蕉布制成的服装。

特点

芭蕉布薄而有张力，一般用作夏天的衣物、蚊帐、拜壂等许多地方。
南海紗廠

南海纱厂有限公司，简称南海纱厂（英语：SOUTH SEA TEXTILE MANUFACTURING COMPANY LIMITED，港交所除牌时0250.HK），在1948年由唐翔千家族创立，而股份则在1964年7月20日，曾于香港交易所主板上市。
业务当时经营生产及销售纺织制品，而在1991年，鉴于纺织市场进一步萎缩，已易手给于品海。其后在4月2日，更名为南海发展有限公司（中国数码信息有限公司前身）。
伊布里鬍鯰

扩展阅读

维基物种中有关伊布里胡鲶的数据
分類單元

分类单元（分类群，德语：Taxon）是指分类学上的一个群体，不管处哪一个分类阶层（taxonomic rank），称此群体为分类群。
葛侖斯坦環

非交换情形

若一个环（不一定交换）视为左R-模及右R-模的内射维度皆有限，则称之为葛仑斯坦环。
H/PJ-87型单管100毫米舰炮

概述

1980年代，中国人民解放军海军曾引进过至少两座法国T100C紧凑型单管100毫米高平两用舰炮的样炮，一座装备于053H1型之中的544“四平”号护卫舰使用（该舰舰型改称为053H1Q型导弹护卫舰），另一座则进行了分解供测绘用。经改进后并国产化以后，该炮现为中国人民解放军海军装备的051C型导弹驱逐舰、052B型导弹驱逐舰、052C型导弹驱逐舰、及054型导弹护卫舰的主炮。

210型

210型是为了使法国的舰炮适合中国的舰艇以上部署而研制。法国的舰炮与苏联和中国的电子零件并不相容；使这两国的电子零件与该舰炮及西方电子零件兼容，要比改变已经装在战舰以上的电子套件更为容易。此外，中国军工部门还在这以上新增了发射激光和红外制导型炮弹的能力。这使得弹舱需要作出重大改进。
该型舰炮对于单一类型的无制导炮弹的最大射速为90发／分钟。而在不同的弹种之间切换时，射速会有所减少。

H/PJ-87

H/PJ-87型单管100毫米舰炮是210型的进一步发展型。最明显的外在差异在于H/PJ-87型舰炮安装在用以减小雷达横截面的隐身修型炮塔上。
直到H/PJ-45型单管130毫米舰炮出现前，H/PJ-87型舰炮取代了中国人民解放军海军前线上所有其他大口径舰炮。
小男人周記

制作

《小男人周记》曾是80年代中期《青春交响曲》及《阿旦眼中的世界》中的环节，每星期播出一集，深受听众欢迎，之后更结集成小说出版。
風雲頂

地理位置

风云顶位于伊利雅德境内，座落于东方大道（ Great East Road）以北，地处布理（Bree）与米塞塞尔桥（ Last Bridge）之间。

历史

在风云顶上，努曼诺尔人曾建立了高大宏伟的瞭望塔，但至第三纪元末高塔已经只剩下一片颓垣败瓦。确切建立塔楼的日期可追溯至第二纪元3320年，是努曼诺尔人逃离帝国的末日之后不久。七枚真知晶石分散各地，其中北方最大、最有力量的晶石就被置于风云顶的瞭望塔中，放在一张黑色大理石圆桌的凹陷上，主要用作联络刚铎（Gondor）用。 
最后联盟战役期间，伊兰迪尔（Elendil）在风云顶的瞭望塔上等待吉尔加拉德（Gil-galad）的来临，出发攻打莫多的敌人。 
第三纪元861年，亚尔诺分裂成为三个小王国，结果位处边境之间的风云顶变成了争议地带，三个王国都声称自己拥有阿蒙苏及当地晶石的控制权。雅西顿（Arthedain）为阿蒙苏的实际占领者，并派兵看守及保管真知晶石。鲁道尔及卡多兰（Cardolan）都觊觎风云顶，争议遂日后化为三个王国之间的冲突。 
在1356年，鲁道尔 （Rhudaur）已沦为山地人和邪恶的控制下，联军安格马（Angmar）攻击风云顶，雅西顿的亚瑞吉来布一世（Argeleb I ）在防御战中被杀。其子亚维力格一世（Arveleg I ）击退敌军，并防卫了风云顶许多年。1409年，安格马再度突袭北方王国，卡多兰被消灭、风云顶被敌人大军围困，亚维力格阵亡，阿蒙苏尔瞭望塔也被烧成白地。尽管阿蒙苏尔瞭望塔倾覆了，但是阿蒙苏尔的晶石被救出，迁到首都佛诺斯特 （Fornost）。 
1409年的战役过后，阿蒙苏就开始淡出北方王国的历史，残存遗迹渐化为瓦砾，杂草丛生。路过的北方游侠有时会在该地休息。3018年10月3日，灰袍巫师甘道夫（Gandalf）在这里被戒灵围攻。山顶上发生了一场大战，甘道夫逃走，留下了一些提示给稍后来到的佛罗多（Frodo）与阿拉贡（Aragon）等人。3日后来到的阿拉贡解读了暗号，并留宿在风云顶的西侧。当夜五位戒灵袭击了他们，但敌人遭到击退而未能得逞。可是佛罗多却被巫王的魔窟剑（Morgul-blade）所重创，结果一行人短暂逗留后便匆匆离开风云顶，赶往瑞文戴尔（Rivendell）。
风云顶在之后没有再占重要地位，也不清楚重联王国（Reunited Kingdom）有没有把阿蒙苏高塔重建。

改编描述

在1978年雷夫·巴克西的动画版《魔戒》，以及2003年彼得·杰克逊（Peter Jackson）执导的《魔戒电影三部曲》都有出现过风云顶。
在2012年上映的魔戒前传电影《霍比特人：意外旅程》里，风云顶是阿索格（Azog）部下刚达巴半兽人与座狼的聚会场所。
民联乡

行政区划

民联乡下辖以下地区：
龙山村，郭家湾村，杨庄村，黄庄村，高寨村，河湾村，屯粮村，东升村，复兴村，下翟寨村，上翟寨村，雷台村，贾西村，刘信村，顾寨村，张明村，东寨村，西寨村和太和村。
華盛頓 (阿肯色州)

地理

华盛顿的座标为33°46′26″N 93°40′58″W，而该地的平均海拔高度为136米（即446英尺）。

人口

根据2010年美国人口普查的数据，华盛顿的面积为2.61平方千米，当中陆地面积为2.61平方千米，而水域面积为0.00平方千米。当地共有人口180人，而人口密度为每平方千米68人。
時代坊

历史

时代坊的前身是香港仔中心，为加拿大最早开业的亚裔商场之一。华裔移民冯永发（即香港商人冯景禧之子）于1980年代中期与友人合作，斥资2000万加元于列治文筹建港式商场。商场楼分两层，于1990年3月开幕，以香港的香港仔区命名为香港仔中心，英文名亦相应定为“Aberdeen Centre”。商场于1988年进行预租时反应冷淡，开幕后头六个月也没有租户。冯氏于是在商场内自行开设各样店铺，当中包括一间保龄球场，和一间主要播放华语电影的影院。商场生意渐见起色后，冯氏陆续将零售生意售予抵温的商业移民。
其他亚裔商场（如八佰伴中心和统一广场）在往后数年相继于列治文开业后，对香港仔中心日渐构成竞争，而新时代集团于2001年亦决定将商场拆卸重建。工程耗资一亿三千万加元，由温哥华谭秉荣建筑事务所设计。
新商场于2003年落成，取名“时代坊”，英文名则沿用“Aberdeen Centre”。新商场比旧商场大三倍，有大概100家店铺，成为列治文其中一家最大的商场。商场内亦设有一个音乐喷泉，造价400万加元。镇场商户大创百货于同年12月12日率先开业，而商场则于2004年7月25日正式开幕。
新时代传媒集团旗下的电视台和电台于2006年迁入时代坊：加拿大中文电台温哥华分台（AM1470及FM96.1）的直播室设于二楼，而新时代电视和城市电视的新闻直播室则设于三楼。

事故

2008年10月26日，一名亚裔男子从商场三楼美食广场跃下，摔死在一楼大堂处。列治文皇家骑警表示案件并无可疑，列作自杀案处理。
利奧·西拉德

早年生活

利奥·西拉德（Leo Szilard），1898年2月11日出生于匈牙利布达佩斯。他曾求学于布达佩斯技术学院（现布达佩斯科技经济大学），第一次世界大战之后来到德国，就学于柏林工业大学等高校，1922年获博士学位。

英国时期

利奥·西拉德1933年移居英国，并构思了核连锁反应，1934年申请并获得了核反应堆的专利（以中子为基础、非核裂变反应）。

美国时期

利奥1938年移居美国，并于1939年撰写了由阿尔伯特·爱因斯坦签署的信件、致信美国总统富兰克林·罗斯福（史称“爱因斯坦—西拉德信”），促成了研发原子弹旳曼哈顿计划。 利奥在起草信件的期间，曾征询过同为匈牙利裔的理论物理学家爱德华·泰勒、尤金·维格纳的意见。
在美国期间，利奥·西拉德早期曾任教于哥伦比亚大学，而后长期在芝加哥大学研究任教，并参与建立了芝加哥1号堆。1944年与恩里科·费米申请了以核裂变反应为基础的核反应堆专利，1955年获得该专利。第二次世界大战后，他的研究方向转向生物物理学，并致力于推动核能的和平利用、反对使用核武器。
1957年，他协助建立了位于加州拉霍亚的生命科学研究所——索尔克研究所。
1964年5月30日，利奥·西拉德因心脏病突发，在加州拉霍亚逝世。
香港傳統糖果

简介

在现今的香港，传统糖果最常见是在农历新年出现在全盒上。事实上，其却隐含着背后意义，透过糖果表达对新一年的愿景和祝福。
传统糖果在香港历史背景的地位很高，因为在1950-80年代，香港制造业是重要产业，而很多工人便以制造及包装传统糖果维生。传统糖果一般会以特别的图形和颜色吸引小朋友 
   
不过，传统糖果已逐渐式微，除了因为现今社会鼓吹健康饮食，这类糖果的糖分和热量都较高，再加上随着外国糖果入口的普及化，传统糖果的市场已不断萎缩，它现在的价值只成为香港传统文化的一部分。

得意糖果

得意糖果的特色是它们的包装很有趣，吸引小朋友。例子有眼镜糖和戒指糖等，眼镜糖以横“8”字型的包装，以锡纸包着朱古力豆，吃者只需用手指刺穿锡纸便能吃。戒指糖吃得时候很“可爱”，糖果含有一个胶制圆环，上面便是糖果，吃者只需将手指穿进圆环便可啜吃。由于这类糖果吃的时候很“得意”和“可爱”，朋友之间常以此为乐。不过它的背后亦有感人的民间小故事，小男孩会用这些得意糖果对自己心仪的女孩表达爱意。这两种糖果价廉物美，由于当时经济环境未如现今，这类糖果大受香港人欢迎。当时的眼镜也不是人人能负担，更何况戒指，因此这类得意糖果会以贵重物品作为绰头，时常被顾客当作饰物。随着现今经济发展蓬勃，这类糖果亦开始式微。

啄啄糖

叮叮糖，又称啄啄糖，是另一种香港传统糖果。由麦芽及糖制成的硬麦芽糖。其他成分包括水、糖浆和芝麻等等。已在香港存在超过60年，但时至今日仍为不少港人所喜爱。它名为“叮叮糖”是因传统制造过程时，小贩会用槌子把大糖果敲打斩件，这个过程会产生“叮叮”的声音，因而得名。

椰子糖

甄沾记是一间老字号香港传统糖果店，于1915年成立 ，而最著名为制造椰子糖。椰子糖亦是香港著名传统糖果，曾因经济不景而于2006年停业，其后2013年重新营业，延续港人集体回忆。椰子糖有红、绿、黄三色，对于小朋友来说非常抢眼。椰子糖背后亦有深层意义，“椰子”即代表“爷”和“子”比喻三代同堂。糖亦代表着温馨的家。
椰子糖是非常健康的糖果，它不含人造色素和防腐剂，只由新鲜椰汁和糖做成。椰子糖的初售价仅为5仙，但在当时已是非常高昂的价钱。2015年，甄诚记正式结束门市生意，只留内地生产椰子糖。

影响

传统糖果并非只是一种糖果，它背后的意义更重大。不少传统糖果都会在不同节日而流行，例如农历新年，家家户户都会放置很多传统糖果在全盒上。在中国传统，糖果在庆祝节日扮演了一个很重要的角色。
当亲朋戚友来家拜年，家庭便会大开全盒供访客们享用。不同传统糖果包括糖冬瓜、糖莲子和煎堆等都是很受欢迎的糖果，这类糖果都有祝福的意思，例如莲子比喻“连生贵子”。其他糖果包括朱古力金币，亦有“恭喜发财”的意味，这是在农历新年，家家户户总是将购买用金色锡纸包装的朱古力的背后原因。
香港传统糖果已成一项集体回忆，虽然现时全球化，林林总总的糖果不断面世，但传统糖果仍占有一个重要位置。香港人除了品尝糖果以外，在品尝过程中与亲朋好友互相分享喜悦才是为人津津乐道。当香港人重遇与自己同年代的人，传统糖果便会勾起他们之间美好的回忆。
宝通寺

历史

宝通禅寺始建于南朝刘宋年间，初名东山寺，后唐贞观（627年-649年）年间易名弥陀寺，南宋端平年间(1234一1236年)，荆湖制置使孟珙为防范金兵南侵，上奏理宗皇帝颁发带金，下诏将随州大洪山幽济禅寺迁此，改东山为洪山，赐寺名为崇宁万寿掸寺。元末万寿禅寺毁于战火，此后几经毁坏，明成化二十一年（1485年）定名宝通禅寺。
辛亥革命时，蒋翊武任护理战时总司令，司令部就设在宝通寺。武昌防御使兼北面招讨使谭人凤曾以宝通寺作为使署，进行北谈判。山之东有公墓安葬北伐中战死的官兵。中国国民党清党后，王仲友曾隐藏在寺内，出寺后仍被胡宗铎、陶钧杀害，方丈问贤为此也被捕入狱。后来王与江(佐芝)两人遗体由问贤方丈及莲溪寺方丈体空和尚秘密收拾埋葬。
1924年，持松法师从日本高野山学习真言宗，将唐密的法脉传回中国大陆，以宝通寺为弘法道场。

共和国后

寺庙因历代帝王官府的护持，累积有大片田产可供出让收租，作为寺庙的主要经济来源，和尚也参加一些劳动。共和国后，源成方丈拥护土改政策，主动将寺有的120多担田和170多担地退押清算，将土地分给农民。继而组织僧众开茶社，办素食堂，经营火葬场等以“生产自救”。后又组成武昌第一毛巾生产组，逐步再发展成光辉毛巾厂、国营武昌手帕厂，源成任副厂长。
1958年全市僧尼集中时，武昌各寺庙的佛像、文物都集中于宝通寺，当中最珍贵的是铁佛寺唐代天宝年间铸造的3尊(两大一小)铁佛，还有宋代孟珙所铸铁钟。文化大革命中寺庙受到损害最大，佛像被毁，寺庙被他单位占用，僧人被迫还俗，3尊铁佛全部被毁，唯铁钟犹存。雄踞山门的1对明初精雕石狮也被砸破，后经精工粘补，始复原如初。1988年寺庙重开。