google/wiki40b huggingface dataset:
台灣地緣戰略

台湾地缘战略主要描述基于台湾地理型态、位置与国家实力对于国家外交政策的地缘战略。台湾的地缘战略是以海洋岛国为基础，位于太平洋边缘，西太平洋第一岛链战略位置，也是在东亚土地面积最小与人口最少的国家；经济上倚靠对外航海与航空交通贸易生存，政治军事上间受陆地与海上强权中国大陆与海上强权美国影响，军事上台湾与美国的地缘战略共同利益包括美国对台军售，由美国提供台湾自我防卫武器，协防西太平洋的安全与稳定，政治上台湾目前实行与美国共同价值的自由、民主政治制度。

历史

大航海时代日本、荷兰与西班牙等国家对台湾的经营战略，以台湾作为海洋贸易路线上的转运站。
郑成功政权时期认为台湾地理的“横绝大海，肆通外国，且沃野千里，可足其食”等特质，可以作为其反清复明的根据地。
大清帝国治理台湾时期，是以台湾为军事战略考量，据守台湾以保障中国最富庶的江西、浙江、福建、广东等东南四省得以专注发展经济，从1683年水师提督施琅在澎湖战胜东宁王国后，占领台湾到1895年割让台湾给日本的212年期间，直到晚清时期19世纪中叶开始因为英国、日本与法国等当时海上列强觊觎才开始重视台湾。
日本帝国在日清战争时先占领澎湖，而后透过马关条约占领台湾，治理台湾时期以台湾为第一岛链之一，作为围堵东亚大陆国家势力的南方基地。
美国地缘战略学者尼古拉斯·斯皮克曼将台湾定义为“亚洲地中海”三角点中的北方地点，另外两个地点为台湾东南方澳洲的约克岬，以及台湾西南方的新加坡，尼古拉斯·斯皮克曼认为在欧亚大陆强权、美洲大陆与英国、日本等海洋强权外的亚洲地中海也是另一战略地点。

海洋国家

1994年政府颁布“加强对东南亚地区经贸工作纲领”启动了李登辉总统时期、陈水扁总统时期与蔡英文总统时期的三波南向政策。
台湾的海洋国家发展于2004年颁布“海洋政策纲领”，纲领第一条定位台湾是海洋国家；2006年公布“海洋政策白皮书”为海洋战略指导方针，政府必须结合国内资源来运用海洋资源、拓展海上运输、发展确保台湾海洋权益的政策；2015年6月16日立法院三读通过政府组织改造的海洋四法。
2016年10月6日，蔡英文总统接受读卖新闻专访时表示，台湾、日本都属于海洋国家，双方可以在“台日海洋事务合作”对话，讨论共同问题，发展共同利益；海洋国家对比岛屿国家的定位差异，在于岛屿国家相对于海洋国家较为封闭与向大陆扩张倾向；而海洋国家重视商业贸易大于领土扩张意识。日本在2000年后由“日本国际论坛”（英语：The Japan Forum on International Relations）、“海洋政策研究财团”（英语：Ocean Policy Research Foundation）等智库协助推动建立海洋国家定位与战略，并依此与美国在海权利益互动。
2016年蔡英文政府提出新南向政策作为海洋国家战略的执行政策；2018年4月28日中华民国海洋委员会成立负责台湾的海洋政策，下辖海巡署、海洋保育署与国家海洋研究院。

民主政治

整个东亚是朝向民主政治的体制发展，但是仍有中国、北朝鲜、缅甸与越南是非民主政治，如果台湾能和东亚地区的日本、蒙古、韩国与新南向政策的印度等民主国家形成“民主社群”，则可以增加民主体制的稳定性、促进经济繁荣并强化区域安全。

太平岛

对于台湾治理的太平岛，因为与其他南海岛礁受潮汐影响需要人工填沙建筑工事不同，太平岛可以符合1982年联合国海洋法公约第121条规定，享有12浬领海，24浬邻接区，200海里经济海域与大陆礁层，此将涵盖中国在南海占领岛礁，并且与菲律宾巴拉望省的200浬经济海域与大陆礁层重叠，因此台湾有与菲律宾划界海域界线需求。若台湾在太平岛设置先进雷达设备，掌握南海岛礁军事设备与军事活动，便可与台湾友邦分享相关军事雷达讯息，或达到情报交换的政治效益。对于中国大陆人民与渔船适用两岸人民关系条例的禁限水域进行执法，而对越南、菲律宾等其他国家则适用1998年中华民国领海及邻接区法，以维护中华民国（台湾）的领海主权。
中央研究院在太平岛设置宽频地震观测站，由中央研究院地球科学研究所维护，资料透过卫星传输到中研院地球所机房后，以站名：TW.VNAS上传到地震学研究机构联合会全球地震观测数据库。
中山科学研究院在太平岛设置L-波段（L-BAND）信号电缆的预警气象雷达，最大观测距离达480公里，涵盖大部分南海海域，范围可及菲律宾巴拉望岛。

钓鱼台列岛

2012年8月台湾马英九总统针对台湾方宣称拥有主权的钓鱼台列岛，提出由中国、日本与台湾三方和谈的“东海和平倡议”以“搁置争议、寻求共识、和平解决、合作开发”为原则，期望透过中国、日本与台湾三方和谈的“东海和平倡议”解决由日本实质治理，美国以日本治理钓鱼台列岛适用于美日安保条约支持日本治理的议题；马英九领导的国民党政府面对钓鱼台议题采取优先考虑中国反应，对美国与日本采取不合作态度策略。

经济黑洞

东亚国家经济互相依赖，造成区域国家之间彼此的影响力道加强，由于中国吸收东亚国家诸多资金、技术与管理人才，相对造成日本、韩国与台湾等周边国家的负面影响，有人以“经济黑洞”形容中国经济模式对周围国家的影响，并且中国对台湾采取经济边缘化策略。

社会竞争力

台湾的竞争力相对于中国与日本两国，优点是反应迅速，行动力强、两性平权与精致优质的服务业，缺点是国际品牌的行销宣传能力不足、擅长制造但缺乏创意与原创能力、对于台湾以外国际社会变化的危机意识不足。

与日本关系

由于台湾地缘战略位置对于日本的重要性，日本是亚太地区中最重视台湾的国家，在“美日防御合作新指针”中，将台湾海峡纳入其周边事态中。
2015年度台湾民众对日本观感之研究”民调显示最喜欢日本的台湾民众有56%，其中越年轻的民众对日本好感人数越多；2016年12月，日本“中央调查社”民调显示，日本人“对台湾感到亲近”的比例为66.5%，“信任台湾”的民众比例为55.9%，以“自由、民主”政治制度价值观对台湾好感的民众为52.5%，认为“台日关系良好”的民众比例为60.2%。
2017年初台湾与日本交流协会从“公益财团法人交流协会”正式“正名”为“公益财团法人日本台湾交流协会”，2017年3月日本在与台湾从1972年断交以来，首次有现任官员：总务省副大臣赤间二郎来台。台湾与日本双边也在投资、航空议题上签署合作文件。
日本与台湾可能合作的面向为人道救援、反恐怖主义、网络安全、情报交流、国防与航太防卫装备的转移等领域。
交际贸易上日本是台湾第3大贸易伙伴与外资、技术重要来源之一，台湾是日本第4大贸易伙伴，2016年双边贸易总额602亿美元，台湾对日本有32件投资，总金额为45.04亿美元，日本对台湾有458件投资，总金额为3.47亿美元，双方总投资金额为48.51亿美元。
台湾与日本双方已经签署台日租税协定、渔业协议与投资协议等20多项，但是尚未签署“台日经济伙伴协定”的更进一步双边贸易协定。
双方争议在于日本对台湾渔民渔获量的限制、日本核灾区食品输入台湾、日本占领钓鱼台列岛与冲之鸟岛等渔权争议。
美国物理学会流体力学奖

流体力学奖（英语：Fluid Dynamics Prize）是美国物理学会颁发的流体力学奖项，自1979年起每年颁发一次，以奖励在流体力学领域作出杰出贡献的科学家。该奖项是美国物理学会流体力学分会最为重要的奖项。2004年起，奥托·拉波特奖并入流体力学奖。
萊昂縣 (堪薩斯州)

莱昂县 (Lyon County, Kansas，简称LY)是美国堪萨斯州东部的一个县。面积2,215平方公里。根据美国2000年人口普查估计，共有人口35,609人。县治恩波里亚 (Emporia)。
成立于1855年8月30日，县政府成立于1857年2月17日，1862年2月5日改名至今。县名纪念在美国内战阵亡的纳萨尼尔·莱昂。
刘秋莲

演艺生涯

刘秋莲1984年毕业于新加坡广播局第五期演员训练班，她曾在20多部剧集中担任女主角或重要角色。在早期的《家和万事兴》等剧中她扮演的是一些楚楚可怜的角色。之后的《摩登俏冤家》和《戏班》等剧开拓了她女强人和风骚泼辣的戏路。
刘秋莲歌声不俗亦曾于歌坛发展，在许多剧集中，都有她唱的插曲，如在《戏班》中，她就唱了《说不出的快活》、《卡门》和《情人的眼泪》三首歌曲。并曾出版专辑《莲的心曲》，其主唱的《提防小手》主题曲曾登上龙虎榜冠军。
1994年离开电视台后，秋莲到了马来西亚报读工商管理课程，接着就在当地从事鞋店生意。身为股东之一的她负责开发大马市场。8年后复出演出《浓浓咖啡乌》等剧。与新传媒签下两年约，不过04年3月提早解约。由于发挥机会不多，其后加入报业传讯集团。演出了《完美女人》一剧。可惜加入报业传讯半年，该公司倒闭，如今的秋莲潜心修佛及在家照顾她的一双子女。
花見川區

概要

区名来自流经区中心的花见川。
区内有皋月丘（さつきが丘）、犊桥台（こてはし台）、花见川等住宅团地，而长作、畑、柏井等花见川流域仍保留许多农田景观。此外，此地也是千叶县天然纪念物、千叶市之花“大贺莲”发源地。
生活圏可分为南北两部，南边可利用中央、总武缓行线与京成千叶线，北边可利用京成本线（周边的胜田台站、八千代台站、实籾站等）。

历史

本区在过去属旧千叶郡检见川町、幕张町、犊桥村。因此现在市区也分为检见川、幕张、花见川团地（旧犊桥村）3区。
安條克的依納爵

生平

伊格那丢与坡旅甲同为使徒约翰的门徒，为图拉真在位时期最有权威的教父，担任叙利亚安提阿教会的主教有40年之久。他的个性与对于信仰有极高的热诚，并且具有使徒的品格。因此具有极高的声誉。。他的言论和主张，主要为对于晚餐（主餐）、浸礼及教会组织都有清楚的主张，对后世有极大的影响。 在107年这位基督的精兵因基督徒的罪名，被带到他雅努前在解押他到罗马城路上，既使用十多个兵丁跟着他，经过了小亚细亚，受尽折磨，但是他在路上，仍然惦记着他的朋友和几个教会，并写信给他们。每到一个地方，各教会都待他很好。可见他对于各教会合一的注重及他个人的评价。。 在110－117年（也有人称107年，或110年）时被带到当时的皇帝他雅努。。他在他雅努面前，当面指责皇帝所信的是魔鬼。并称自己为胸中有基督的人，更是对基督清楚的诠释“其实只有一位创造天地海和其中万物的神，只有一位耶稣基督，祂是神的独生子，祂的国是我所热切渴望的”。“指的就是在十字架上，担当我们的罪，并且使凡接待祂在心中者，都能把撒但的欺骗和恶意践踏在脚下的那一位”。最后他激怒了他雅努，被扔给饥饿凶猛野兽吃。那些狮子老虎瞬间就将他撕裂吞吃。

哲学与思想

虽然伊格那丢自认为自己灵性的理解与使徒约翰有相当的差距，但他认为他有圣灵所赐的“先知” 的思赐。在押解途中，到了坡旅甲那里。伊格那丢将一些的属灵的恩赐分赐给坡旅甲，并请坡旅甲为他祷告，希望“使即将离世的他，能显现在基督的面前”，因此在亚细亚地区各地的监督、长老、执事都来见他，希望能听伊格那丢的教训及祷告，并希望他能分赐属灵恩赐。他虽然喜欢发表较为偏激的主张，但他主张教会的合一，并且也主张每个会众由一个主教来主持，为了防止教会的分裂，也确保信仰的正统。所以伊氏认为自己是安提阿教会的独裁监督，因此他也极力提升以弗所、马内夏、他拉勒、非拉铁非、及士每拿各教会监督的职权。因为他认为分裂乃是万恶之根，所以要“顺服监督，正如耶稣顺服上帝一样”。虽然独裁的监督制度，和现在的主教区不一样，但已有一此的雏型制度。虽然当时还没有所谓使徒统绪，但伊格那丢在维护信仰的纯正上相当注重。
教会中开始称为圣而公之教会（Holy Catholic Church），就是从伊氏开始。伊氏宣称“基督在那里，天主教会也在那里”。在整个教会中，不论是天主教、更正教或者东正教，这句话都非常重要。但各教会中亦有不同诠释。
在晚餐（圣餐）的主张中，基本上，他认为“是长生不死的药，叫我们领受了可得不死，而且永远活者” ，并且认为可以借此晚餐团结教会，并且可以令大家重视耶稣的道成肉身。
浸礼在110至117年时，伊格那丢主张“除主教以外，别人的施浸或举行的爱筵，都是不合法的”，主要是为了教会的合一为出发点。
基督论，在伊格那丢的书信中，已有很深的表达，对基督的舍己牺牲不啻是流“上帝的血”。他向罗马教会问安时，他已经用，奉“我们的上帝耶稣基督”，但并没有将耶稣基督完全与上帝看为同一，因“按着肉体说，他真是属乎大卫的后裔；但就属神的意志与能力言，他是上帝的儿子。”。所以他是反对幻影派（Docetist）的。在于创作思想中最伟大的是，“上帝借着人身显现于世，为要启示出一种新的人类”。在基督以前，世界是掌握在魔鬼和阴间死亡的权柄之下，但因着基督的降世，络我们人类带来了一个永远的生命。 从约翰与伊格那丢的著述了解，得救就得着生命，也就是说，从有罪，有死的生命中，变为永远快乐不死的生命，这种思想是来自于保罗的教导。这种得救的概念，后来由叙利亚及小亚细亚学派介绍，在当时的希腊语教会。

主要作品

伊格那丢，在押解途中，写了七封遗书，其中一封为个人信件，是给当时的士每拿主教坡旅甲外，其他六封是给教会的，有以弗所、马内夏（Magnesia）、他拉勒（Tralles）、罗马、非拉铁非、与士每拿各教会，一直保留到现在，其中最有名的为 ：“请你们替我祷告上帝，使我身体和灵魂有能力实践我以前的志愿，免致言不顾行。”又说：“我写给各处教会的信，告诉他们，我甘心为上帝死，但愿你们不阻拦我。我劝你们总不要用恶意爱我；让我变为野兽的食物。藉野兽的口，得到上帝面前。我是上帝的麦子，野兽的牙齿要磨我的身体，为要使我做成基督清洁的面包。不但如此，我更要激动野兽，使野兽的腹可作我身体的坟墓；不要稍留一分，来劳别人埋葬。”
神的國

词义

希腊语Basileia的意义是“王权”或“国土”，从词源学的角度看，Basileia的字源为“基础”，与政治上的国家无关。 "Basileia tou Theou"常见的中文翻译为“神的国”或“神国”。这个词在《路加福音》最常被使用，出现了三十二次，又在《马太福音》出现5次，《马可福音》出现十四次，《约翰福音》一次，《使徒行传》六次，保罗书信中出现过八次，《启示录》一次。
《马太福音》常用希腊语“Basileia tōn Ouranōn” （ Βασιλεία τῶν Ουρανῶν ） ，中文被翻译为“天国”，在《马太福音》中共出现三十三次。有人认为这是因为《马太福音》是为犹太人而写的。犹太人不直接称呼神，所以用天国一词替代，但两词含义相同。注意《圣经》中“天国”的意义和一般人认为，天国是人死后去处的概念，是完全不同的。

希伯来圣经

“神的国”一词不出现在希伯来圣经中，虽然“他的国”和“你的国”有时在指代神时用到。例如，在历代志上29：10-12中使用到“国度也是你的”， 在但以理书3:33中使用到“他的国度是永恒的国度”。
“希伯来词malkuth 首先指的是统治、政权或管治，而且只是仅次于政权所统治的领地。当malkuth用来形容上帝时，它总是指他的权柄，或他作为天国之王的统治。“宝座诗篇”（诗篇45,93,96,97-99）证明了这个观点，它总是带着“耶和华是王”的惊叹。
在列王纪上22:19，以赛亚书6，以西结书1和但以理书7：9中都提到神的宝座，虽然一些哲学家，如萨迦尼·高（Saadia Gaon）和迈蒙尼德认为这里的“宝座”应解释为一种比喻。

两约之间

“神的国”在两约之间的文献中并不常见。当它出现时——例如，在所罗门诗篇和所罗门智慧篇中——它通常指“上帝的统治，不是指他统治的领地，也不是指新时代，也不是指救世主的受膏者所建立的弥赛亚秩序。
然而，这个词有时表示“末世论事件”，例如，在“摩西升天记”和“西比拉神谕”中。在这些情况下，“神的国不是新时代，而是他在世界上实行统治的表现，以建立末世的秩序。”伴随这种观点而来的是一种更为强调“民族”的观点，它将人们等待的弥赛亚视为一个解放者，一个新的以色列国家的创始人。

新约圣经

路加福音记载了耶稣对神的国的描述，“神的国来到不是眼所能见的……因为神的国就在你们心里 。”使徒保罗在给罗马教会的信中定义了神的国：“因为神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平并圣灵中的喜乐。”
在福音书中，特别是对观福音书，耶稣常常提到神的国。然而，耶稣从未定义过这个概念。“他认为这是一个非常熟悉的概念，所以不需要定义。”卡伦·温尔尔（Karen Wenell）写道：“马可福音为我们提供了一个转变神的国的重要位置，这恰恰是因为它可以理解为一个神的国的出生地，一个建构神的国的开端……”
神的国（以及它在马太福音中的等同概念“天国”）是新约中耶稣教导的关键要素之一。 建立在旧约的教导上，基督教关于上帝与人之间关系的描述本质上涉及到“神的王权”的概念。
新约中使用希腊词basileia（王国）时涉及到神的国（或天国）。[18]马太福音很可能使用了“天”一词，因为他的犹太观众的文化背景通常限制了常常使用上帝的名字。但是，查克·米斯勒（Chuck Missler）博士断言，马太福音有意区分了神的国和天国：“大多评论家认为这两个术语是同义词，然而，马太福音使用‘天国’33次，也使用了‘神的国’5次，甚至在相邻的经文使用这两个词，这表明这两个词不是同义词：神的国是一个更具指称性的词语”。 神的国被翻译为拉丁语是Regnum Dei，而天国则翻译为Regnum caelorum。

基督教

旧约指的是“上帝审判所有人”，而所有人类最终“被判断”的概念是基督教教义的一个基本要素。尼西亚信经基于许多新约段落而写成，它表明，审判的任务已经交给耶稣。
关于“神的国”的神学解释在学者间没有达成一致共识。虽然大多对“神的国”的神学解释出现在末世论的语境中（例如，启示录中），但是，关于这个末日是已经实现了的还是现在才开始的，学者们没有形成共识。
R . T. France指出，虽然“神的国”的概念意义能让外行基督徒可以用直觉去了解，但对于它在新约中的意义，学者们几乎没有形成一致意见。一些学者认为它是一种基督徒的生活方式，一些学者将其看作将世界福音化的方法，一些学者将其看作对领袖魅力天赋的重新发现，另一些学者则将它与未来的情况联系起来。R . T. France说，神的国这个短语常常有许多解释，以适应那些解释者自身的神学议程。
在新约中，神的宝座以几种形式被谈及，这包括，天堂作为神的宝座、大卫的宝座、荣耀的宝座、恩典的宝座等。新约继承犹太人的观点，认为天堂是“上帝的宝座”，但也将上帝的宝座的位置设定为“天上”，并在上帝宝座右手设立了次属的耶稣宝座。

伊斯兰教

在《古兰经》中没有出现“神的国”一词。王国的现代阿拉伯语是mamlaka（المملكة），但在《古兰经》中，mul'kan（ملكا）指的是天堂，例如，在4:54中写道：“难道他们嫉妒别人享受真主所赐的恩惠吗？我确已赏赐易卜拉欣的后裔天经和智慧，我又赏赐他们一个广大的国土。”在6:75中写道“我确已崇正地专向天地的创造者……”

巴哈伊教

“神的国”一词出现在巴哈伊信仰的著作中，包括巴哈伊教创始人巴哈欧拉和他儿子阿博都巴哈的宗教作品。在巴哈伊的教义中，神的国被看作是个体的存在状态和世界的状态。巴哈欧拉认为，世界上各个宗教的经文预言了一个即将到来的弥赛亚人物，他将带来人类的黄金时代，即在地球上的神的国。他声称自己就是那个人，他的教导会带来神的国；他还指出，关于时代终结和上帝国度到来的预言是象征性的，并提到了灵性的剧变和更新。巴哈伊的教义也说明，当人们行善事时，他们在灵性上更接近上帝，这样他们能够得到永生，并在活着的时候进入神的国。
双河乡 (苍溪县)

行政区划

双河乡下辖以下地区：
双河村，国庆村，天灵村，地灵村，龙寨村，塔山村，玉涧村，榨垭村，龙固村和天寨村。
愛靜閣高中

爱静阁高中（Agincourt Collegiate Institute，简称ACI）是一所位于加拿大安大略省多伦多市的公立学校。此校建于1915年，原名爱静阁学校（Agincourt Continuation School），在1954年改名为爱静阁高中（Agincourt Collegiate Institute）。爱静阁高中是士嘉堡最古老的一所学校。古老到没有空调的，但竟然有无线网络。该校由多伦多教育局管理。
内兹珀斯战争

战争

次月，在爱达荷进行了若干场战役与小战之后，玻璃镜的群体加入了山雷和白鸟，大约250名内兹珀斯勇士及500名妇女和儿童，以及2000多只马匹与其他家畜，开始了一场非凡的战斗性撤退。他们从爱达荷穿越洛洛通道到达了蒙大拿领地，再向东南行进，深入黄石国家公园，之后转而向北回到了蒙大拿，将近走了1880公里（1170英里）。他们曾试图寻求克罗族的庇护，但却被对方断然拒绝。最终他们决定试着赶到加拿大的安全地带。
为数不多的一些内兹珀斯战士，也许少于200人，在若干场战役中击败或拖延了为数更多的美军部队。最有名的一场是在蒙大拿领地西南部的为期两天的大洞战役。这场战役双方都受到了重大伤亡，内兹珀斯人一方还包括许多妇女和儿童。内兹珀斯人本来认为与美国的战争结束时他们可以取得有利的谈判条件，或者至少他们自己能接受的条件，但是大洞战役使他们抛弃了这一幼稚的想法。之后，这场战争“程度越来越猛，进度越来越快。从那时起，所有的白人男子都对他们的敌人有了义务，然而他们自己的战斗能力却已被严重削减了。”
最终，内兹珀斯人在距离加拿大边境不到60公里（40英里）处的蒙大拿领地的熊爪山北坡的山麓小丘的斯内克溪畔的大草原上停下来扎营与休息，战争就在此时结束。
他们以为他们已经甩掉了霍华德和他的追兵们，但是他们不知道负责指挥新创立的黄石区（District of the Yellowstone）的、刚升为准将的纳尔逊·阿·迈尔斯已经从汤河宿营地调兵而出，来找到并拦截他们了。迈尔斯统领了一支由第五步兵团、第二骑兵团，以及已故的乔治·阿姆斯特朗·卡斯特曾指挥的第七骑兵团的成员们所组成的混合部队。陪同这支部队的还有拉科塔族和夏延族印第安人侦察兵。而就在一年前的苏族战争期间，这些印第安人中还有许多人曾与美军对抗过。
在9月30日清晨，美军对内兹珀斯人营地发动了一场突然袭击。在经过三天的僵持之后，霍华德又率领其部队在10月3日抵达了，然后僵持状态被打破了。山雷酋长在1877年10月5日投降，并发表了他著名的投降演说，称他将“永远不再战斗了”。
内兹珀斯人总共与2000名不同兵种的美国士兵及其印第安人援军交战。他们打了“十八场，包括四场大战役与至少四场争斗激烈的小战”。许多人因为内兹珀斯人的可以作为模范的对部队的指挥，以及他们熟练的战斗能力，而赞扬他们。蒙大拿的报纸《新西北（New North-West）》说：“从他们进入蒙大拿起，他们的战事就已经因为被文明的民族所承认的最高的特性，而变得几乎家喻户晓至今了。”

投降

山雷酋长于1877年10月5日下午2点20分正式投降，当时欧裔美国人们将他描述为了内兹珀斯人最重要的酋长以及内兹珀斯人的熟练的战斗性撤退中的幕后战略家。美国的新闻舆论因为他在军事方面的非凡能力而将他称为“红色拿破仑”，然而参与了这场战争的那些内兹珀斯人群体却并不将他视为一名战争首领。山雷的弟弟阿蛙，以及瘦鹿，还有阿尔波怀群体的玻璃镜，是那些计划了战斗战略与战术并在战斗中领导勇士们的人之三，而山雷则负责保卫营地。
山雷酋长的著名的演说使得他千古留名：
“我厌倦了战斗。我们的酋长们被杀死了；玻璃镜死了，羚羊死了。老人们都死了。说“是”与“不是”的是年轻人们。曾经统领这些年轻人的人[阿蛙]死了。天很冷，并且我们没有毛毯；小孩子们正在被冻死。我的人民，他们中的一些，已经逃到了山丘里，并且没有毛毯，没有食物。没有人知道他们在那里──也许正在被冻死。我希望有时间去寻找我的孩子们，并看看他们中有多少我能找到。也许我会在死者中找到他们。听我说，我的酋长们！我累了；我的心悲痛无力。从太阳现在所在之处起，我将永远不再战斗了。”
山雷的演说由口译员亚瑟·查普曼所翻译，而誊录者是霍华德的副官查·厄·司·伍德中尉。除了是个军人以外，伍德还是个作家与诗人。他的诗《沙漠中的诗人》（1915）是一篇文学上的佳作。一些评论家暗示，他的诗也许破了格并且他也许润色了山雷的演说。

书籍

奥利弗·奥蒂斯·霍华德将军是在1877年内兹珀斯战争期间追击内兹珀斯人的美军部队的指挥官。在1881年，他发表了一份关于山雷与战争的记述：《内兹珀斯人约瑟夫：对他的祖先，他的土地，他的同盟，他的敌人，他的凶杀，他的战争，他的追寻与捕获的记述》，描述了这场内兹珀斯军事活动。
《黄狼：自传》一书显示了内兹珀斯人的观点。该书被卢卡勒斯·弗吉尔·麦克沃特发表于1944年。麦克沃特曾采访过内兹珀斯勇士黄狼。这本书对美军在这场战争中的角色持有极大的批判性，并且对霍华德将军尤为如此。
麦克沃特还写了《听我说，我的酋长们！》。该书出版于他死后。它来源于原始资料文件，并且一些素材还分别支持了双方的史实方面的宣称。

影视

大卫·沃尔珀1975年的历史剧《我永远也不会再战斗了》，主演为扮演山雷的内德·罗梅罗与扮演霍华德将军的詹姆斯·惠特莫尔。当美国原住民问题在文化上正受到更广泛的揭露之时，这部历史剧却一度被很好地承认。这部戏因为试图呈现一个对事件的平衡的观点而闻名：山雷在经受着统御方面的困难，美军也在被迫执行一项不得人心的任务，而一家渴望发生战斗的新闻机构却袖手旁观着。

歌曲

民间音乐歌手弗雷德·斯莫尔1983年的歌曲《阿帕卢萨之心》描写了内兹珀斯战争的事件，强调了内兹珀斯人在战斗与溃逃中对阿帕卢萨马的熟练使用。这首歌的歌词确认了约瑟夫酋长的内兹珀斯语名字。他的名字翻译过来就是“从山上打下来的雷”。歌词还广泛地引用了山雷的《我将永远不再战斗了》演说。
青云谱镇

行政区划

青云谱镇下辖以下地区：
泽园社区、广州路社区、青峰社区、惠民社区、三店村、下尧村、前万村、施尧村、城南村、熊坊村、石马村、黄溪村、万溪村、楞上村、热心村、太和村。
康乃馨革命

非洲

葡萄牙曾据有的殖民地，如非洲的安哥拉和莫桑比克等地，自从葡萄牙当局在康乃馨革命爆发后宣布非殖民化，容许殖民地独立，葡萄牙政府与驻军不像英国、法国一样有序撤出并让前殖民地保留殖民地法律，造成非洲前葡属殖民地一独立就陷入权力真空，各派系与被卷入的周遭邻国爆发了内战；尤其是安哥拉内战，交战双方分别获得古巴（左派游击队）和南非（右翼殖民政府）的支持，一度加剧了内战情势。

东帝汶

由于康乃馨革命的影响，葡萄牙政府宣布放弃所有海外殖民地，其中包含东帝汶。
但当东帝汶的葡萄牙驻军撤出后，印尼苏哈托军政权在未得到葡萄牙同意下趋势派兵侵占东帝汶；由于受到葡萄牙文化影响、信奉天主教的东帝汶人，对伊斯兰教为主的印尼及印尼的军政府独裁统治产生了强烈的反抗意识，爆发了长达24年的独立战争，直至1998年苏哈托独裁政权倒台；东帝汶于1999年通过独立公投，并于2002年正式独立及加入联合国。但因印尼及新加坡的反对，至今东帝汶无法加入东盟。

澳门

1557年，葡萄牙人进攻香港失利后，明朝当局曾将澳门租借给葡萄牙商人。而直至1887年，葡萄牙政府与清朝政府签订了有效期为40年的《中葡和好通商条约》，1928年期满失效后，澳门成为葡萄牙“永居管理”之地。
1975年，葡萄牙临时政府宣布放弃所有海外殖民地，以“给予殖民地自由”方式归还澳门于中国。但中华人民共和国当时仍在进行文化大革命，亦尚未与葡萄牙建立外交关系，加上为防止澳门及香港走向独立，以“拒绝按照殖民地方式处理香港、澳门回归问题的基本原则”拒绝接收，而将澳门视为特殊地区。原本葡萄牙军队在澳门有驻军，而葡国驻澳军队在康乃馨革命爆发后全部撤出，澳门于1976年1月自立军事化保安部队，中国当时仍拒绝承认葡萄牙的左翼军政府，加上如同香港一样，中国希望继续对澳门作长期利用，并不希望立即收回澳门主权。1976年，《澳门组织章程》和《葡萄牙共和国宪法》先后颁布，承认澳门是“葡萄牙管治下的中国领土”。葡萄牙维持对澳门的统治直至1999年12月20日。
1979年中葡建交，之后在中葡谈判后，于1988年葡中双方签订《中葡联合声明》，为后来解决澳门前途问题打下基础。
为纪念自由日，澳门市政厅把南湾湖两处街道命名为四月二十五日前地（Praceta 25 de Abril）及四月二十五日街（Rua 25 de Abril）。澳门回归前，自由日为澳门公众假期；主权移交后被取消，以澳门特别行政区成立纪念日取而代之。

民主化分界点

美国哈佛大学政治系教授杭廷顿将1974年的葡萄牙革命，1974年希腊军政权结束，连同1975年西班牙佛朗哥法西斯军政权结束，视为第二波民主化与第三波民主化之间的分界点，因为此时西欧非共产主义的国家已全面民主化。
丘爾帕丘爾帕尼山

丘尔帕丘尔帕尼山是玻利维亚的山峰，位于该国西部奥鲁罗省的埃杜阿多阿瓦罗亚省，处于维拉维尔基山西南面，属于安第斯山脉的一部分，海拔高度4,878米。
尚布瓦

人口

尚布瓦人口变化图示
黑嘎乡

行政区划

黑嘎乡下辖以下地区：
四家村，黑嘎村，铜厂沟村，小河沟村，包谷山村和纸厂村。
索德尔河畔瓦伊

索德尔河畔瓦伊（法语：Vailly-sur-Sauldre）是法国谢尔省的一个市镇，位于该省北部偏东，属于布尔日区。该市镇总面积18.25平方公里，2009年时的人口为804人。

人口

索德尔河畔瓦伊人口变化图示
鸡川镇

行政区划

鸡川镇下辖以下地区：
中川社区、许堡村、司川村、上店村、金城村、水莲村、苟堡村、牛坡村、苟岔村、永和村、太平村、杨川村、丁店村、上马村、川道村、四合村。
遮拉汀

地理

遮拉汀位于西马，距离最近的城镇为甘马挽，两者距离为15公里。

特色

遮拉汀至少于2001年以前尚未被开发，但其海水之蔚蓝与无污染，却一早于美国或者一部分人知晓。由于其环境优美，配合上热带雨林的特色，令其成为不逊于马来西亚其他热门海滩如浮罗交怡以及热浪岛。
丁乃通

丁乃通（1915年4月22日－1989年4月22日），浙江杭州人，中国民俗学家与民俗文学研究者。

生平

1936年毕业于清华大学西方语文学系，随即赴美深造。1938年在哈佛大学获英国文学硕士，1941年在同校学英国文学博士学位。长期任西伊利诺伊大学教于英文系，研究中西叙事的比较文学。
1941年到1950年间，先后任教上海之江大学、嵩县河南大学、重庆及南京中央大学。1951年到1952年任教于广州岭南大学，1955年至1956年任教于香港新亚书院。之后赴美任教于泛美大学、西伊利诺伊大学，讲授英国文学。1985年受聘为华中师范大学客座教授。1989年4月22日在西伊利诺伊大学病逝因心肌梗塞去世。

作品

在欧洲及美国专业期刊发表学术论文34篇。其代表作集为《中西叙事文学比较研究》，1994年10月由华中师范大学出版社出版。1975年旧金山中文资料中心出与许丽霞合著的《中国民间叙事书目》。1978年芬兰国家科学院出版英文版《中国民间故事类型索引》，该书中文版于1986年由中国民间文艺出版社出版。
达格朗

达格朗（法语：Daglan）是法国多尔多涅省的一个市镇，属于萨拉拉卡内达区（Sarlat-la-Canéda）东镇县（Domme）。该市镇总面积19.96平方公里，2009年时的人口为555人。

人口

达格朗人口变化图示
霍吉尔特蒙古族乡

行政区划

霍吉尔特蒙古族乡下辖以下村级行政区划单位：
布尔汗村、阿热勒苏村、京什克苏村、阿克加尔卓塔村、阔克萨依村和牧业队。
曹據

事迹

建安十六年（211年）封范阳侯。二十二年（217年），徙封宛侯。黄初二年（221年），进爵为宛公。三年（222年），为章陵王，又徙封义阳王。文帝曹丕以南方潮湿，又因为环太妃是彭城人，徙封彭城王。又徙封济阴王。五年（224年），曹据改封定陶县。太和六年（221年），改封诸王，以郡为国，曹据复封彭城王。景初元年（237年），曹据因私自派遣人到中尚方作禁物，削县二千户。三年（239年），恢复所削户邑。正元、景元中累增邑，并前四千六百户。
司马师废黜魏帝曹芳后曾提出立曹据为新帝，但魏明帝遗孀郭太后指出曹据为明帝叔父，曹据为帝会使自己地位尴尬，而明帝也将无人奉祀。最终曹据未能登基。
白米

介绍

由于白米在加工过程中经过精磨、去掉大米外层部分等程序，白米的营养价值要低于其它粗制米。
不过在历史上，就口感与香味而言，绝大多数人认为白米胜过其它粗制米，如糙米、胚芽米等，所以人们大都愿意挑选白米食用。
现在有很多提倡吃粗制米的倡议。在美国，法律规定白米必须添加回在制作过程中流失的一些营养成分，如维生素B1、B3、铁。
桑達島

桑达岛是苏格兰的岛屿，位于大西洋海域，属于内赫布里底群岛的一部分，由阿盖尔-比特负责管辖，面积1.51平方公里，最高点海拔高度123米，2001年人口仅1人。
长双烟铁路

线路

线路等级为国铁II级单线铁路。设计年货运1400万吨。从长春北站起，沿途设泉眼站、奢岭站、双阳站、山河站、五家子站5个中间站，至烟筒山站。是规划的长春——烟筒山——白山镇——松江河的“长白”旅游铁路线的组成部分。

历史

项目业主长双烟铁路有限责任公司。长双烟铁路于2005年9月开工建设，2008年7月12日全线竣工投入使用。总投资9.2亿元。
由沈阳铁路局长春车务段托管运营。
托莱 (菲尼斯泰尔省)

托莱（法语：Taulé）是法国菲尼斯泰尔省的一个市镇，位于该省东北部，莫尔来市区西北，属于莫尔来区。该市镇总面积29.47平方公里，2009年时的人口为2895人。

人口

托莱人口变化图示
洪埠乡

行政区划

洪埠乡下辖以下地区：
街道社区，洪埠村，新房村，马埠村，任营村，谷圩村，何圩村，范郢村，何寨村，迎水村，桃花村，双沟村，大觉村，代店村，倪岗村，黄港村，高皇村，团店村，段岗村和龙港村。
普莱斯坦-莱格雷沃

普莱斯坦-莱格雷沃（法语：Plestin-les-Grèves）是法国阿摩尔滨海省的一个市镇，属于拉尼永区（Lannion）。该市镇总面积34.52平方公里，2009年时的人口为3644人。

人口

普莱斯坦-莱格雷沃人口变化图示
傑倫·佐伊特

杰伦·佐伊特（荷兰语：Jeroen Zoet，1991年1月6日－）是荷兰的一位足球运动员，在场上司职门将。他现在效力于荷兰足球甲级联赛球队PSV埃因霍温。他也是荷兰U21代表队的首发门将人选。
翡翠樹蛙

生物特性

特征：中大型，背部为翠绿色，有细疣状颗粒。腹白，股间和大腿内侧有黑斑。虹膜、眼线及颞折皆呈金黄色。繁殖季：3-11月。雄蛙5-6公分，雌蛙6-8公分。常在丘陵地的矮密树丛及水容器、水沟附近出没。
蕾吉娜·史派克特

简介

蕾吉娜·史派克特1980年2月18日出生在苏联（现俄罗斯）莫斯科的犹太人家庭。蕾吉娜·史派克特是一名出生于音乐世家的女歌手、作曲人和钢琴家。
居住在苏联莫斯科的时候，由于犹太人面临种族歧视和政治歧视，所以她的犹太父母决定要移民；在1989年（蕾吉娜·史派克特9岁时）她和家人离开莫斯科，一家人移民到美国并在纽约州布朗克斯定居。她的父亲是一名摄影师，也是一名业余的小提琴手，她的母亲原是一名俄罗斯音乐学院的音乐教授，现在任教于美国纽约的一所公立小学。
蕾吉娜·史派克特6岁习琴，创作受到多种风格的影响。近年来，她活跃于纽约的反传统民谣（Anti-Folk）圈子内，这是一种源于80年代美国的音乐流派。
广西壮族自治区钦州监狱

沿革

广西壮族自治区钦州监狱的前身是1951年成立的广西壮族自治区百色监狱。为支持国家重点建设工程百色水利枢纽的建设，在中共广西壮族自治区党委、广西壮族自治区人民政府的关心及有关部门支持下，广西壮族自治区百色监狱从百色市迁至钦州市。2004年2月，迁建工程动工。2007年11月，迁建工程基本完工，并且完成了监狱的整体搬迁。2007年11月5日，经中华人民共和国司法部批复同意，该监狱迁至钦州市之后更名为广西壮族自治区钦州监狱。2007年12月12日，广西壮族自治区钦州监狱举行揭牌仪式。
蛛毛蟹甲草

别名

康定蟹甲草（云南种子植物名录）
嘉義市 (州轄市)

沿革

大正九年（1920年）7月，原嘉义厅辖区改为嘉义街与其他六郡后，当地部分人士因嘉义失去行政中心地位而有了置州运动，希望将州厅设置在嘉义，之后改为要求地方实质建设来促进市街发展。后来从大正十四年到昭和二年（1925年－1927年）以嘉义市街内地人的商工团体为主的“促进市制实施同盟会”发起“市制运动”，要求将嘉义升格为市。最后这项运动以台南州厅正式将市制经费编入1927年的州经费宣告终止，而在昭和五年（1930年）1月20日嘉义街正式升格为嘉义市时，市区内施放烟火，并于公会堂举办祝贺会来庆祝。
嘉义市正式升格后，于昭和七年（1932年）1月1日实施新町名，并于该年进行市街改正计划，预计分十年度完成，前三年主要是市街内道路与下水道等工程，而昭和十一年（1936年）起因在太保庄设置军机场，主要工程目标是建立官兵宿舍的给水系统以及市街跟机场之间的连络道路，同时继续进行下水道等工程。
原本嘉义市街的规划是奠定于大正十年（1921年）的嘉义市街计划，该计划规划时认为在1949年才会达到46000的饱和人口，但在1933年时嘉义市街人口便已达到66853人。于是在昭和十三年（1938年）时，绘制了《嘉义市城市规划平面图》，为城市规划的雏形，之后又在昭和十八年（1943年）进行“嘉义城市规划实施案”，将城内规划成住居、商业、工业、风致、风纪等区域，预定完成后可容纳25万人，但因为第二次世界大战的关系无法实施。
第二次世界大战后，嘉义市与后来的水上乡、太保乡合并成省辖市，归台湾省政府所管。
奇斯托奧焦爾內區

奇斯托奥焦尔内区是俄罗斯的一个区，位于该国南部，由新西伯利亚州负责管辖，面积5,688平方公里，2010年人口19,603，人口密度每平方公里3.45人。
西蒙·倫德瓦爾

西蒙·伦德瓦尔（瑞典语：Simon Lundevall；1988年9月23日－）是一位瑞典足球运动员。在场上的位置是中场。他现在效力于瑞典足球超级联赛球队艾夫斯堡体育会。他也代表瑞典国家足球队参赛。
许文海

许文海（1965年－），甘肃兰州人，汉族，中华人民共和国政治人物、第十一届全国人民代表大会甘肃地区代表。
毕业于西安理工大学水力学及河流动力学专业，是中共党员。担任甘肃省水利厅厅长。2008年起担任全国人大代表。
阿恩迪帕拉耶姆

人口

该地2001年总人口5471人，其中男性2834人，女性2637人；0—6岁人口623人，其中男315人，女308人；识字率65.76%，其中男性为74.24%，女性为56.66%。
帕皮爾尼亞 (戈羅多克區)

帕皮尔尼亚是乌克兰的村落，位于该国西部赫梅利尼茨基州，由戈罗多克区负责管辖，始建于1852年，面积0.47平方公里，海拔高度262米，2001年人口168，人口密度每平方公里358.2人。
周守典

周守典，河南信阳人，清朝政治人物。举人出身。
咸丰六年十一月，接替王际相。担任江苏宜兴县知县选。后由吴棐彝接任。
員山庄

员山庄，为1920年~1945年间存在之行政区，辖属台北州宜兰郡。今宜兰县员山乡及宜兰市的进士联合里（该联合里东部除外，其属壮围庄）。
ALLinHK

2016年香港立法会选举

在2016年立法会选举，联盟除港岛区外，其他四个选区都各派一张名单参选，后来集中资源仅派出九西、新东、新西三张名单，最后青年新政的游蕙祯和梁颂恒两张名单赢到共两名议席。
卡維斯山

卡维斯山是秘鲁的山峰，位于该国北部安卡什大区，由查文德万塔尔区和蒂卡潘帕区负责管辖，属于布兰卡山脉的一部分，海拔高度4,900米。
菊原志郎

日本国家足球队

1990年，他共为日本国家足球队出场5次。

教练生涯

菊原志郎退役后，曾在日本不同级别的国家青年队担任助理教练，在日本区域级青训中心担任总教练，被日本足协聘为教练员讲师。他还曾在横滨水手足球俱乐部任U15梯队主教练。2018年，菊原志郎受聘到中国担任广州富力足球俱乐部2005年龄段梯队主教练，期间带队赢得U13足协杯亚军、第二届全国青年运动会男足U-14组冠军。2019年8月20日，广州富力宣布菊原志郎接替喜熨斗胜史出任广州梯队青训总教练。
克拉斯諾卡姆斯克

克拉斯诺卡姆斯克 （俄语：Краснока́мск），是俄罗斯彼尔姆边疆区的一个城市，位于卡马河畔。2002年人口53,724人。
1929年建城，1938年设市。
欧泽勒

欧泽勒（法语：Auzelles）是法国多姆山省的一个市镇，位于该省东部偏南，属于昂贝尔区。该市镇总面积33.42平方公里，2009年时的人口为337人。

人口

欧泽勒人口变化图示
昌嬪安氏

昌嫔安氏（韩语：창빈안씨，1499年－1549年农历十月十八日），朝鲜王朝中宗的后宫嫔御，父亲为七品迪顺副尉安坦大，母亲为黄氏。
安氏于中宗二年（1507年）九岁（虚岁）入宫当宫女，被选入服侍中宗生母贞显王后（慈顺大妃），中宗十三年（1518年）受中宗宠幸，中宗十五年封为尚宫。
安氏1521年生下第一子永阳君李岠，1526年生下静愼翁主李善环。1529年，安氏被封为从四品淑媛，在昌德宫受封淑媛牒纸。1530年生德兴君李岹（后来的德兴大院君）。1540年，安氏晋从三品淑容。中宗三十九年（1544年）中宗驾崩，安氏遵循三年守丧后，依照惯例应出宫，但是文定王后却允准其仍住在宫中。

1547年，安氏回私宅，突然生重病，于明宗四年去世，其孙宣祖于宣祖十年（1577年）农历三月二十四日追尊祖母安氏为正一品嫔位，赐封号昌，为昌嫔。。
昌嫔安氏的墓所位于今日首尔铜雀区铜雀洞，就在国立首尔显忠院西面旁边，爱国先烈之墓以南。
奥特维尔博卡格

奥特维尔博卡格（法语：Hautteville-Bocage）是法国芒什省的一个市镇，属于谢尔布尔区（Cherbourg）圣索弗勒维孔特县（Saint-Sauveur-le-Vicomte）。该市镇总面积4.22平方公里，2009年时的人口为122人。

人口

奥特维尔博卡格人口变化图示
袁滋题记摩崖石刻

袁滋题记

“大唐贞元十年九月廿日，云南宣慰使内给事俱文珍判官刘幽岩，小使吐突承璀，持节册南诏使御史中丞袁滋，副使成都少尹庞颀判官，监察御史崔佐时，同奉恩命赴云南册蒙异牟寻为南诏。其时，节度使尚书右仆射成都尹兼御史大夫韦皋差巡官监察御史马益统行营兵马开路置驿。故，石纪之。袁滋题。”
3RACHA

2017年：成立、MIXTAPE迷你专辑、生存实境节目《Stray Kids》

3RACHA于2016年末在韩国首尔成立。2017年1月18日，他们上传了第一个Track到SoundCloud，并且于4月26日将他们之前所上传的Tracks重新录制，发布了第一张MIXTAPE迷你专辑《J:/2017/mixtape》。在他们的第二张MIXTAPE迷你专辑《3Days》发布之前，JYP娱乐宣布他们将出演Mnet生存实境节目《Stray Kids》。在参与节目的录制中，他们也持续的上传Tracks，并于12月20日发布了第三张MIXTAPE迷你专辑《Horizon》。

2018年：一周年Track〈Start Line〉、以Stray Kids出道

1月18日，3RACHA于Stray Kids的官方推特公开了一首Track〈Start Line〉来庆祝3RACHA一周年。3月25日，透过出道Showcase《Stray Kids UNVEIL [Op. 01 : I am NOT]》正式以Stray Kids出道。3月26日，发行了首张专辑《I am NOT》及主打歌〈District 9〉，3RACHA的三名成员皆参与了专辑的词曲创作。
枫泾镇人民公社旧址

沿革

枫泾人民公社旧址是上海市保存得最为完整的人民公社旧址之一，里面保留当年所使用的办公室。2008年2月8日，金山区人民政府颁布其为金山区文物保护单位。2014年4月4日，上海市人民政府颁布其为上海市文物保护单位。
穆尔 (卡尔瓦多斯省)

穆尔（法语：Moult）是法国卡尔瓦多斯省的一个市镇，属于卡昂区（Caen）布尔盖比县（Bourguébus）。该市镇总面积10.26平方公里，2009年时的人口为1795人。
问荆

形态

多年生草本。暗褐色或黑色的根茎很长，有节，匍匐生根。淡褐色的孢子囊茎，无叶绿素；绿色的营养茎有分枝，直立，下部光滑，上部有微小的疣状突起。厚膜质漏斗状叶鞘。
这种物种不易多服用，因为有微小的毒性对身体不好。
水東日記

《水东日记》为明吏部左侍郎叶盛著。该书纪明代制度，及一时遗文逸事，共四十卷。以其书成于淞水之东，名为《水东日记》。始刻于常熟徐氏，共三十八卷。明嘉靖年间，叶盛玄孙叶恭焕，取家藏本校阅，补遗后二卷。清康熙年间，七世孙叶方蔚，加上俞仲蔚序文，并增编目录。乾隆年间，校勘后收录于《钦定四库全书》，共三十八卷。
魔王女孩與村民A

故事简介

本作以培养幻想世界登场人物的高中作为舞台，描写拥有“魔王”个性的少女和同班同学佐东二郎的日常生活。
野扇花

别名

清香桂（云南植物志）
伽倪墨得斯

神话

伽倪墨得斯是特洛伊国王特雷斯之子，母亲为卡利罗厄。特罗斯有三子：伊洛斯、阿萨剌科斯和伽倪墨得斯，伽倪墨得斯在其中最年少貌美，因此受到众神之王—宙斯的喜爱，将他带到天上成为宙斯的情人并代替青春女神—赫柏为诸神斟酒。
较晚期的神话说宙斯变成巨鹰把伽倪墨得斯从伊达山上劫走；之后宙斯为了安抚其父特雷斯，送给后者一对神马。

相关命名

在天文学上，木卫三（Ganymede）和小行星1036（Ganymed）的拉丁名来自伽倪墨得斯，而宝瓶座的命名典故也来自伽倪墨得斯（宝瓶座被说成是伽倪墨得斯持瓶倒酒的形象，而天鹰座则是劫走伽倪墨得斯的巨鹰）。
宋慈

宋慈（1186年－1249年），字惠父，南宋建宁府建阳（今福建省南平市建阳区）人，官至朝议大夫、直焕章阁、知广州、充广南东路经略安抚使、马步军都总管，著有《洗冤集录》，是世界历史上第一本以死亡方式系统编辑的法医学著作。

生平简历

少时受学于朱熹弟子同乡吴雉，后入太学师事太学博士真德秀。宋宁宗嘉定十年（1217年），中进士乙科，授鄞县县尉（掌管治安，从九品），因父丧而未赴任。服丧期满，授信丰主薄（掌管财务，从九品，位在县尉之上）。先后知长汀、通判（掌管财赋）邵武军，又通判南剑州，辞官不就，改差干办诸军粮料院（掌管军队粮草分拨，号为储才之地）。后知常州，赈济饥荒有功，进一官。以司农丞（阶官，正八品）知赣州，后被弹劾免职。起家知蕲州，赴任途中改任提点广南东路刑狱公事。广东官吏多不奉法，案犯羁押数年都不能处理，宋慈到任八月，即将二百余囚犯判处完毕。再改任提点江南西路刑狱，江西百姓多于农闲时武装贩运私盐，宋慈增设关卡严加禁止，收到成效，甚至有人建议将其经验推行各地。后兼知赣州。又调任提点广南西路刑狱，境内大治。以朝散大夫（阶官，从六品）、直秘阁（贴职，正八品）提点荆湖南路刑狱。湖南安抚大使陈韡辟为行府参议官，以参谋功进直宝谟阁（贴职，从七品）。再以朝议大夫（阶官，正六品）、直焕章阁（贴职，从七品）知广州、充广南东路经略安抚使、马步军都总管（掌管本路军事行政），卒于任上，年六十四岁。

家庭

元配余氏，继室连氏，均封宜人。

个人成就

宋慈在二十余年的宦海生涯中，先后四次出任广东、江西、广西、湖南四处刑事长官，以断狱著称，在长期的断案过程了积累了丰富的法医检验经验，并与当时已有的法医学著作《内恕录》等（时有疑狱集、疑狱事类、决狱龟鉴、检验格目）加以综合、核定和提炼。宋理宗淳祐七年（1247年），时任朝散大夫（阶官，从六品）、新除直秘阁（贴职，正八品）、提点荆湖南路刑狱公事、湖南安抚大使行府参议官的宋慈创作完成了《洗冤集录》这部系统的法医学著作《洗冤录》。宋慈一生平反冤案无数，他认为“狱事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于检验”（出自《洗冤集录》序），坚持“审之又审”，重视现场堪验。时人刘克庄在墓志铭中称他“听讼清明，决事刚果，抚善良甚恩，临豪猾甚威。属部官吏以至穷闾委巷，深山幽谷之民，咸若有一宋提刑之临其前。”

宋慈生卒年份争议

时人刘克庄《后村先生集》卷一五九《宋经略墓志铭》中说是“以浮祐六年三月七日终于州治，年六十四。”宋无浮祐年号，当为坊刻误。若为淳祐六年（1246年），然《洗冤集录》宋慈自序在淳祐七年丁未，显误。明嘉靖二十年（1541年）《建宁府志》卷二十《丘墓》记载“淳祐十二年敕葬乐田里之昌茂，特赠朝议大夫、直焕章阁，御出神道门以旌。”嘉靖三十二年（1553年）《建阳县志》卷七《坟墓》记载“朝请大夫宋公墓在洛田里，地名昌茂。公讳慈，字惠父，仕宋，累官至朝请大夫、直焕章阁，致仕，淳祐十二年（1252年）卒，葬于此，御出神道门。”
普遍接受的观点认为：《宋经略墓志铭》中“浮祐六年”当为“淳祐九年（1249年）”之讹。淳祐十二年仅为死后敕葬之年，嘉靖《建阳县志》误。

《洗冤集录》

《洗冤集录》的宋刊本迄今尚未发现，现存最早的版本为元刻本《宋提刑洗冤集录》。内容自“条令”起，至“验状说”终，共5卷，53条。从目录来看，本书的主要内容包括：宋代关于检验尸伤的法令；验尸的方法和注意事项；尸体现象；各种机械性窒息死；各种钝器损伤；锐器损伤；交通事故损伤；高温致死；中毒；病死和急死；尸体发掘等等。
《洗冤集录》是集宋慈以前外表尸体检验经验之大成的著作。作者在书中开篇即提出不能轻信口供，认为“告状切不可信，须是详细检验，务要从实”，对疑难案件尤“须是多方体访，务令参会归一，切不可凭一、二人口说，便以为信”。他还提出检验官必须亲临现场、尸格必须由其亲自填写的尸体检验原则。
《洗冤集录》被誉为世界上最早的法医学专著，是中国法医学的里程碑。由于受限于当时的科学水平，其内容难免有错误。但整体而言，瑕不掩瑜，是一部符合科学精神的杰出作品。清同治六年，荷兰人首先将这本书翻译成荷兰文，传入西方。

文学作品

《宋慈洗冤录》 吴蔚著 中国民主法制出版社2013年8月初版
乔乐乡

行政区划

乔乐乡下辖以下地区：
马溪村，前泽村，乔乐村，社坑村和石湖村。
里爾美術宮

里尔美术宫 （法语：Palais des Beaux-Arts de Lille）是位于法国城市里尔的一座博物馆。这座博物馆是法国规模最大的博物馆之一，也是法国巴黎以外地区最大的博物馆。里尔美术宫是法国最早成立的博物馆之一。博物馆正式开业于1809年。1990年代时，美术宫进行了翻修，并在1997年重新开放。博物馆占地22,000平方米，展品规模仅次于卢浮宫，位居法国第二，收藏有拉斐尔等众多顶级艺术家的作品。
二次型 (统计)

在多元变量统计中，如果  为  维随机向量，  是一个 维对称矩阵，则随机变量  称为  的二次型。
記憶樹

优点以及应用

采用又画图又画线的记忆方式连来连去，记忆的物件就不单只是文字了，若是加进了很多别的东西，自然也会用到别的大脑区位，顺便正好可以刺激平常用不到的大脑区位，分散了记忆的工作。 有些安养院会提供各种不同物品的图片去刺激老人的大脑，使老人的脑部因为刺激而减缓退化，在治疗阿兹海默症的非药物疗法中也是利用这个原理，将有纪念意义的照片记念品等放置在病人旁边，去延缓病人脑细胞的破坏。

东大特训班（龙樱）

在日剧以及漫画的东大特训班也有提到了记忆树的画法，其中颠覆了学生对于传统抄写笔记的观念，一般的学生都认为在抄写笔记时，应力求版书的工整以及字迹的漂亮与否。然而在东大特训班中特别提到了"关联"才是最重要的部分。字丑一点没有关系，图画的不好看也无所谓，只要能够帮自己建构出事件与事件当中的关联性即可。

画法

以法国大革命为例

备考

有可以简单的画出记忆树的软件。
FreeMind:以开放源代码的方式撰写开发的软件，可以画出思维导图，也就是心智图。
澤夫琴科韋 (格盧霍夫區)

泽夫琴科韦是乌克兰的村落，位于该国东北部苏梅州，由格卢霍夫区负责管辖，距离泽姆良卡1.5公里，面积6.5平方公里，海拔高度179米，2001年人口1,279。
邓家塘乡

行政区划

邓家塘乡下辖以下地区：
邓家塘社区，邓家塘村，两湾洞村，江南村，南水界村，太平头村和肖家山村。
阿根廷鼬鯰

扩展阅读

 维基物种中有关阿根廷鼬鲶的分类信息
魏文华 (外交官)

魏文华（1957年9月－），上海市人，中华人民共和国政治人物、外交官。
2007年，接替马志学，担任中华人民共和国驻科特迪瓦大使。2015年1月起，任中华人民共和国驻喀麦隆大使。
普萊森特維爾 (特拉華州)

地理

普莱森特维尔的座标为39°39′50″N 75°37′34″W，而该地的平均海拔高度为22米（即72英尺）。
吐赫提·土亚兹

生平

1984年，他被分配到中国国家常务委员会，他和赛福鼎·艾则孜关系密切，曾翻译赛福鼎·艾则孜的作品，1995年，他在日本东京大学人文学院学习维吾尔族历史文化，后出版多本书籍。
1998年2月6日，吐赫提·土亚兹去新疆维吾尔自治区遭到政府逮捕，原因是他找国家图书馆管理员复制了一些档案“盗窃国家机密”。2001年1月，国际特赦组织引用中国国家安全部出版的《国家安全通讯》，其中指控吐赫提·土亚兹在日本东京大学学习西方自由主义思想的同时参加了新疆分离主义活动。
1998年11月10日，中国政府以“窃取国家机密”和“煽动民族分裂”两项罪名被乌鲁木齐市中级人民法院判刑，判处其11年监禁和剥夺2年政治权利，“煽动民族分裂”罪的依据是其1998年在日本出版的书籍《丝绸之路的内幕》。 
2009年2月9日刑满释放。
米納斯尼約克山 (阿雷基帕-庫斯科)

米纳斯尼约克山是秘鲁的山峰，位于该国南部拉乌尼翁省和琼比维卡省，处于库尔帕库乔山西北面，属于安第斯山脉的一部分，海拔高度5,200米。
加让 (阿列日省)

加让（法语：Gajan）是法国阿列日省的一个市镇，属于圣吉龙区（Saint-Girons）圣利齐耶县（Saint-Lizier）。该市镇2009年时的人口为290人。
金达镇

行政区划

金达镇下辖以下地区：
多其木村、峡索村、强洛村、朗色村、新生村、加龙村、仲荣村、拉荣村、达金村、德村、金达村、扎布村、嘎木村、色江娘村、仲村和旁村。
高小燕

高小燕（1957年－），女，山西石楼人，中国人民解放军少将。

简历

高小燕曾就职于第四军医大学，后来任中国人民解放军总后勤部后勤科学研究所政治部干事、政治部主任。2005年底，出任中国人民解放军总医院第三〇九临床部（2009年改为中国人民解放军总参谋部总医院）政委。2012年，调往郑州，担任中国人民解放军信息工程大学副政委、纪委书记，晋升为少将。2014年11月，因涉及三〇九医院后勤基建部门窝案，高小燕被检察机关带走。
蒙塔古丹 (吉伦特省)

蒙塔古丹（法语：Montagoudin）是法国吉伦特省的一个市镇，属于朗贡区（Langon）拉雷奥尔县（La Réole）。该市镇总面积3.34平方公里，2009年时的人口为165人。

人口

蒙塔古丹人口变化图示
观音镇 (眉山市)

行政区划

观音镇下辖以下地区：
观音铺社区、七一村、曾家村、椿巅村、梓桐村、文昌村、观音村和果园村。
红颜祸水

红颜祸水，或作祸水，是指将女子当作引致男性名誉、金钱、地位、家庭损失，甚至引发战乱、促使亡国等重大灾祸的替罪羊。在总结前朝覆亡的教训时，过分贪恋女色往往被认为是最重要的原因之一。而“红颜祸水”更可作为主谓短语使用，即（凡）红颜（皆）是祸水。“红颜祸水”总是美貌出众而又才华横溢，而结局往往是悲惨的；或警示后人，或仅作感慨，红颜祸水的故事是中国文学中经常引用的题材，其中也不乏夸张之语。
“祸水”一词的词源来自《资治通鉴》，书中载汉成帝婕妤赵合德入宫时，披香博士淖方诚预言说“此祸水也，灭火必矣。”根据五德终始说，汉为“火德”，而水能灭火。此后称引致损失的女性称为“祸水”。
西方相近的熟语为致命女郎（法语：femme fatale）。或“Helen of Troy”，指希腊神话中引发特洛伊战争的美女海伦。

历史上被称作红颜祸水的女性

这里只列出常被认为是红颜祸水的女性，并不代表这些女性就真的有祸国殃民的事迹，或者女性就真的会造成灾祸。
鹿楼乡

行政区划

鹿楼乡下辖以下地区：
鹿楼社区、故县社区、小庄社区、大胡社区、东爻头社区、罗村社区、元泉社区、陈家湾社区、中爻头社区、寺湾社区、张庄社区、西鹿楼社区、东扒厂村、西扒厂村、南爻村、胡丰村、桐家庄村、后营村、马庄村、肥泉村、汪流涧村、西爻头村、大峪村、凉水井村。
通訊事務管理局

管治架构

通讯事务管理局采用委员会制，现有12名成员，包括10名由香港行政长官委任的非官方成员、1名由香港行政长官官方成员和1名由通讯事务管理局办公室总监出任的当然成员。
通讯事务管理局办公室是通讯局的执行部门及秘书处，由原来的电讯管理局和影视处广播事务管理科合并而成，以营运基金模式运作（转换自现时的电讯管理局营运基金）。影视处有关电影评级、管制淫亵及不雅物品和报刊注册等工作，则交由通讯事务管理局办公室辖下的电影、报刊及物品管理办事处负责。至于影视处的签发娱乐牌照的职能，则交由民政事务总署负责。

立法建议及检讨

由于《电讯条例》及《广播条例》目前分别由广播事务管理局和电讯管理局所执行，因此必须通过一套赋权法例，将上述法例的所有职能让渡予合并后的通讯局。
在两局合并后，政府将检讨现有的电视及广播监管模式和相关法例，以改善现时两项条例有关公平竞争与上诉机制等不尽协调的条文，并加附有关消费者保障的条文。
政府将于2007年内向立法会提交立法草案。
2011年6月，立法会三读通过《通讯事务管理局条例草案》，确认成立“通讯事务管理局”，作为规管电讯和广播业的单一规管机构。政府将会向立法会人事编制小组委员会和财务委员会寻求批准通讯办的组织架构，而通讯局和通讯办会在9个月内成立。

亚洲电视

通讯事务管理局就亚视《ATV焦点》“反国民教育科特辑”抹黑学民思潮事件，在2012年9月4日短短一天内便收到破纪录的超过1万个投诉，投诉量逾该局2008年至2009年、以及2009年至2010年所接获的投诉宗数之总和。第二日接获超过3万个投诉，至下午约6时电邮数更达到4万封。

无线电视

通讯事务管理局就无线《东张西望》特别环节《电视牌照风云》事件，在2013年11月7日短短一天内便收到破纪录的超过2万个投诉，远远抛离2012年9月亚视《ATV焦点》播反国教特辑首集后即收过万宗投诉。