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韓僑

起源

朝鲜族人从朝鲜半岛向外大规模移民开始于1860年，主要是移民到俄罗斯的远东和中国的东北。这些朝鲜族人成为了两百余万中国朝鲜族和数十万中亚高丽人的祖先。

日帝强占期

1910年至1945年，朝鲜半岛处于日本的殖民时代。日本招募或强制朝鲜人前往日本本土、桦太岛（即库页岛）和满洲当劳工，尤其是在1930年代和1940年代初期。二战结束后，选择留在日本的朝鲜族人被称为在日朝鲜人。约有4万人滞留苏联占领之下的库页岛，被称为库页岛朝鲜族。根据日本入国管理局的统计，在2005年约有901,284名在日朝鲜人，其中515,570人为永久居民，284,840人是入籍居民。韩侨在没有大和族血统的日本人中占总人数的40.4%以上。
除了移民到日本本土及大日本帝国的傀儡满洲国之外，也有朝鲜人逃亡到日本人统治之外的地区，例如有朝鲜人逃亡到中华民国的上海，建立大韩民国临时政府。也有人逃亡到俄罗斯的远东地区。然而，在1938年，苏联政府驱逐了在远东的朝鲜族人，将他们强制迁往中亚地区居住(为了防止日本间谍渗入俄属远东地区)。

朝鲜半岛光复之后

1945年日本无条件投降后，民国政府承认东北地区的朝鲜族为中国公民，拥有中华民国国籍。东北解放区的中共政权亦将朝鲜族视为拥有双重国籍的中国公民。中华人民共和国成立之后，将在中国境内的中国朝鲜族定为五十六个民族之一，并在1950年代解决双重国籍问题。由于当时朝鲜民主主义人民共和国经济优于中国，朝鲜族民众倾向于选择回到朝鲜。此后在中华人民共和国，朝鲜族是少数民族中人口较多的民族之一。其人口增长到约两百万人；他们大多数生活在中国东北。中国朝鲜族最大的聚集地是吉林省的延边朝鲜族自治州，到了1997年时，当地朝鲜族人数为854,000。1990年代后，由于朝鲜经济恶化等因素，大量民众通过中朝边境逃离朝鲜。中国政府将脱北者视为非法移民。由于中国并非移民国家，他们基本没有合法居住或归化为中国公民的可能。
朝鲜族向美国移民开始于1903年，然而韩裔美国人这一群体1965年《入境移民与国籍服务法案》的通过才被认可。目前约有一百五十万至两百万名朝鲜族人生活在美国，其中大部分生活在大都市区。有一小部分韩裔美国人是19世纪末至20世纪初移民到夏威夷的朝鲜族人的后裔。另外，也有相当一部分韩裔美国人是朝鲜战争中孤儿的后裔。当时大韩民国视美国为主要盟友之一，在朝鲜战争结束后的几年时间里，不少电视台报导了韩国孤儿的困境，成千上万名韩国孤儿被美国家庭（主要是白人家庭）所收养。绝大多数移民或韩裔美国人的后代这一族群直到《入境移民与国籍服务法案》制定之后才被法律承认，取得了其入境的配额数。
欧洲和拉丁美洲也是少部分战后朝鲜族移民的目的地。1950年代，韩侨开始出现在拉丁美洲的官方文件中。在国际红十字会的主持下，朝鲜战俘于1953年移民到智利，于1956年移民到阿根廷。1960年代，较多的朝鲜族人移民到拉丁美洲，成为大部分在拉丁美洲的韩侨的祖先。随着1980年代韩国经济的发展，不少韩国人来到了拉丁美洲，建立了许多纺织业相关的小型企业。拉丁美洲最大的韩人街位于巴西的圣保罗，在布宜诺斯艾利斯、危地马拉、利马等地也有韩人街；墨西哥城和智利的圣地亚哥拥有大约30,000名韩侨。在玻利维亚、智利、哥伦比亚、厄瓜多尔、巴拉圭和委内瑞拉，都市区中韩侨的数量正在不断增长。
在1970年代，虽然日本和美国依然是韩侨移民的两个主要目的地（占对外移民的韩国人总人数的四分之一），中东成为了韩国人移民的第三大目的地。1975年至1985年间，沙特阿拉伯的韩侨多达800,000人；伊朗的韩侨达26,000人。与此相反，除了德国（1977年韩侨总人数占1.7%）和巴拉圭（1.0%），没有一个欧洲或拉丁美洲国家能够达到韩侨移民目的地的前十名。

移民焦点的转移

在1992年洛杉矶暴动之后，由于韩国人看到了抢劫者对韩侨生意的破坏，美国对韩国移民的吸引力逐渐减小。韩国媒体的报导，使韩国人对美国韩侨所面临的长时间工作和工作待遇的苛刻这一印象加深。
相反地，随着韩国经济的发展，韩国人对外移民的焦点从发达国家转向发展中国家。
1992年8月24日，大韩民国和中华人民共和国建立外交关系。不少韩国人受到了中国改革开放机遇以及中国低消费的吸引，前往中国定居。北京、上海和青岛有大型的韩国城，2006年以后，其人口达到300,000至400,000之多。
在香港也有小型的韩国人社群，大部分由韩国籍商人及其家庭组成。根据香港2001年的人口普查，韩侨人数为5200人，为香港第12大少数族群。
也有不少韩国移民涌入东南亚。1992年韩越关系正常化之后，在越韩国侨的人数达到30,000人，成为仅次于台湾人的第二大外国人族群。
由于菲律宾的热带气候以及相对于韩国而言的低消费，菲律宾的韩侨数量也不断增长。2004年，370,000名韩国人来到菲律宾旅游，46,000人选择永久定居于菲律宾。
虽然柬埔寨的韩侨数量较少，但增长速度却很快，2005年至2009年间，其人数增长了四倍。他们大多数居住于金边，其次是暹粒。他们不少是来到柬埔寨的工业投资者，另外也有一些外交人员和NGO工作者。

韩侨的回移

在朝鲜半岛光复之后，曾掀起韩侨的归国潮。不少韩侨回归到了朝鲜或韩国。最著名的归国韩侨就是朝鲜的领袖金日成、金正日（金正日出生于前苏联伯力附近的维亚特斯科耶，其父金日成曾在前苏联红军中担任军官。）以及因为在日治时期投身韩国独立运动、亡命美国直到战后的韩国独立领袖李承晚。最大规模的归国运动发生在日本，在在日本朝鲜人总联合会的协助下，不少在日朝鲜人回到朝鲜。从1950年代和1960年代开始，在日韩侨陆陆续续地回到朝鲜。到1984年时，将近90,000名在日朝鲜人来到这个与世隔绝的共产主义国家，而他们的祖先来自朝鲜王朝。然而，经济的困难和政治状况使这些人不断开始逃回日本，并使来到朝鲜的韩侨不断减少。大约一百余名这样的归国者后来成为脱北者，最著名的人物是姜哲焕，此人曾将他的经历出版了《平壤水族馆》一书。
韩国则是满洲国灭亡以后最多韩侨归国后的目的地；韩国总统朴正熙和全斗焕都是自满洲国归国的韩侨，这两位总统对韩国的国家建设作出了巨大贡献。
估计大约有1000余名在萨哈林岛的库页岛朝鲜族于二战结束后的数十年中获得了自主决定回到朝鲜的权利。这些人的祖籍都来自朝鲜王朝，然而由于当时的政治因素，韩国和日本均拒绝这些人入境。1985年，日本出钱资助萨哈林岛的朝鲜人回到韩国；然而仅仅只有1500人接受了这项资助，大部分人选择了留在萨哈林岛或迁往俄罗斯的远东地区。
伴随着韩国在1980年代的经济腾飞，经济因素成为了韩侨归国的最大吸引力。不少人从国外回到韩国。在中国改革开放以后，356,790名在中国的韩侨回到韩国，另外的2/3则选择留在中国，成为中国的少数民族朝鲜族的一员。
相似地，一些来自中亚的朝鲜族人（被称为高丽人），为了在经济腾飞的韩国获得较高的工资，也来到韩国，成为外来工。例如在2005年，从韩国汇款到乌兹别克斯坦的总钱数超过了十亿美元。出国同外国人结婚是韩国移民的另一个原因。2005年的电影《我的结婚远征记》讲述的就是这些人的故事。然而，自中亚归国的高丽人融入韩国社会最大的障碍就是他们的语言障碍。高丽人所操的语言高丽语，虽然也是朝鲜语的一种方言，但同韩国的标准语言首尔方言相差较大。
直到如今，从西方国家归国的韩侨数量比从日本或前苏联归国的要少得多。然而，不少韩裔美国人出身的歌手或演员，选择返韩发展而不是好莱坞。著名人士有歌手朱玟奎和演员丹尼尔·海尼。
原生生物

历史分类

德国生物学家格奥尔格·奥古斯特·戈德弗斯在1830年第一次将原生生物与其它生物区分开来，他使用“protozoa”（原生动物）一词来指代例如纤毛虫和珊瑚等生物。这一生物分类在1845年被扩展到包含所有单细胞动物，例如有孔虫门和变形虫等。19世纪60年代英国生物学家约翰·霍格第一次提出了Protoctista这一正式的生物分类学，他认为原生生物应该包括在他看来原始的单细胞动物和植物。霍格将原生生物定义为“自然界的第四界”，其它三界分别为植物界、动物界和矿物质界。在1866年，德国生物学家恩斯特·海克尔将矿物质界移出了生物分类学，并将原生生物命名为“protists”，使当时的生物分类为植物界、动物界和代表“原始生命界”的原生生物界。那时原生生物依据其与更高一级的界的生物的相似性而被分为多个类别：“类似动物”的原生动物（Protozoa）、“类似植物”的叶状植物（Thallophyte，主要是指单细胞藻类）、“类似真菌”的黏菌（slime molds）或水霉（water molds）或原生菌类。这种基于共同点，缺乏深度的分类方式被基于系统发生学（演化过程中生物的相关性）的分类方式所取代。但是这类术语至今仍然被用于描述这些生物的形态学和生态学特征。
一个世纪后，美国生物学家赫伯特·克普兰恢复了霍格的命名方法，他认为“Protoctista”字面意思为“最先建立的生命”，同时他还抱怨称海克尔的命名“protista ”还包括了如细菌在内的无核微生物，而他自己的“Protoctista”命名不包括这类生物。克普兰的命名指代了含有细胞核的真核生物，例如硅藻、绿藻和真菌。基于这一理论美国生物学家罗伯特·惠特克建立了包含了真菌界、动物界、植物界和原生生物界的四界分类系统。此后为了与原核生物进行区分，原生生物界只代表真核微生物，而原核生物则被分入原核生物界，这形成了五界分类系统。这一分类系统一直被广为接受，直到20世纪末。那时分子系统发生学开始得到发展，人们开始意识到原核生物和原生生物两者均不是一类具有相关性生物的集合（他们不是单系群）。

现代分类

目前“protist”这一术语被用来指代一系列的单细胞真核生物，这些生物可能以单独细胞的形态或者以群落的形式存在，并且没有分化出特别的组织。而“protozoa”则被用来指代原生生物中不形成丝状结构的异营生物。这两个属于已经不再在现代生物分类学中使用，而仅仅是用来非正式指代其所代表的生物。
生物分类学中对原生生物的分类依旧在发生变化，较新的分类尝试基于超微结构、生物化学和基因学层面使其指代单系群的生物。由于原生生物整体来看是并系群，因此如上所述的分类方法会使现有的界分类分裂或者被弃用，而不能将原生生物作为真核生物里的一个单独的支线。由Adl et al. (2005)最近提出的一个方案既不会干扰生物分类学的正式分类，又可以将生物体编入一个分级编目中，这使得生物分类在相当长的一段时间内可以变得更稳定并易于更新。原生生物分类中有一些被认为是门分类的已经在本文右侧的信息框中列出，其中有很多被认为是单系群，但是目前仍缺乏证实。例如古虫界生物可能不是单系群的，又例如只有当定鞭藻门和隐藻门被排除在外时，囊泡藻界生物才能说是单系群的。

差异性

单细胞原生生物虽没有细胞分化，为了执行各种生物学功能，结构更为复杂。结构复杂、变异多样的始祖原生差异巨大，逐渐发展为现今的植物、真菌和动物。
傷鏢鱸

扩展阅读

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小昭

概述

小昭为了母亲黛绮丝而处心积虑，伪装成一个不会武功的女孩，潜伏于西域昆仑山光明顶的明教总坛之中，在光明左使杨逍家中成为其女儿杨不悔身边婢女，以便潜入明教秘道盗取失落多时的明教镇教之宝“乾坤大挪移”心法，向波斯总教赎回母亲身为波斯明教圣女的失贞之罪。
自入杨家后便一直隐藏身世，却屡遭杨不悔处处刁难，又被杨逍用玄铁铐镣扣住双手以防偷袭，杨不悔甚至为保护父亲想找机会杀她。
在认识新任明教教主张无忌后，小昭便被他的温柔与风采折服，对其死心塌地，更希望永远跟随在他身边，照顾他起居饮食，好好地服侍他。
最后在灵蛇岛上为了解救被波斯明教教众包围的张无忌等人，自愿替黛绮丝成为圣女，并随母返回波斯以赎其罪愆。
金庸在书中形容她“双目湛湛有神，修眉端鼻，颊边微现梨涡，直是秀美无伦，只是年纪幼小，身材尚未长成，虽然容色绝丽，却掩不住容颜中的稚气”，虽然年幼，但其美貌连赵敏都心生妒忌。
金庸在后记曾提到小昭是他在书中最喜爱的角色。
姚晓英

姚晓英（1963年－），四川遂宁人，汉族，中华人民共和国政治人物、全国人民代表大会贵州地区代表。
毕业于贵州省委党校法律。担任贵州省安顺市西秀区人大常委会副主任。2008年起担任全国人大代表。2013年，担任全国人大代表。
馬施萬登

马施万登是瑞士的城镇，位于该国北部，由苏黎世州负责管辖，面积4.69平方公里，六成土地是农业用地，海拔高度398米，2012年人口641，人口密度每平方公里137人。
珍珠下口鯰

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当代生活报

《当代生活报》是由广西日报社于1997年12月25日主办的生活类日报，是广西第一张彩印报纸。2018年，该报纸改为周刊。
喬恩·拉姆

乔恩·拉姆（西班牙语：Jon Rahm Rodríguez；1994年11月10日－）是西班牙的一位职业高尔夫球运动员。他曾是世界业余高尔夫球手排行榜的积分首位选手。2017年11月，他的世界排名达到第四位。
聖恩南和聖科倫巴主教座堂

圣恩南和圣科伦巴主教座堂（英语：Cathedral of St. Eunan and St. Columba）是位于爱尔兰共和国多尼戈尔郡城市莱特肯尼的一座罗马天主教的主教座堂，修建于1890年至1900年期间，是多尼戈尔郡唯一的一座天主教的主教座堂。教堂的外观为新哥特式建筑。
何毓秀

何毓秀，字锺岳，号岱樵，东湖人。清朝武官、诗人。

生平

康熙五十二年（1713年）癸巳恩科武进士，官江西都司。有《岱樵诗集》。《晚晴簃诗汇》收其诗一首。
柳新镇

行政区划

柳新镇下辖以下地区：
唐沟村、李庄村、东城村、黑璋村、孙庄村、马楼村、刘台村、陈塘村、杨场村、苏家村、中口村、蔺家坝村、位庄村、新桥村、垞城村、天齐村、孙大庄村、冯楼村和柳新村。
薩多韋 (庫皮揚斯克區)

萨多韦是乌克兰的村落，位于该国东部哈尔科夫州，由库皮扬斯克区负责管辖，始建于1917年，面积0.06平方公里，2001年人口59，人口密度每平方公里921.9人。
我們分手了 (韓國網路劇)

故事大纲

叙述已分手后的男女，因为现实因素不得不仍住在一起，在复杂的心情之下仍旧想要追求新的恋情以及未曾改变的梦想。
喜劇之王 (美國1982年電影)

剧情

Rupert Pupkin（罗伯特·德尼罗 饰演）是个普通的邮差，他十分喜爱喜剧，整日沉浸在当喜剧大师的幻想中。为了能露脸扬名，他不惜卑躬屈膝去求喜剧明星、电视节目主持人Jerry Langford（杰瑞·刘易斯 饰演），希望能得到一次表演的机会。然而，多次请求都被拒绝，Pupkin就孤注一掷，和被Jerry抛弃的Masha（桑德拉·伯恩哈德 饰演）策划绑架了Jerry，逼他让自己以“喜剧之王”的名义在电视台表演。Jerry被逼同意。出人意料，Pupkin的表演获得成功，博得观众喝彩。
帕拉德吕 (伊泽尔省)

帕拉德吕（法语：Paladru）是法国伊泽尔省的一个市镇，属于拉图迪潘区（La Tour-du-Pin）瓦尔丹地区圣茹瓦尔县（Saint-Geoire-en-Valdaine）。该市镇总面积11.64平方公里，2009年时的人口为1044人。

人口

帕拉德吕人口变化图示
枚州縣

枚州县（越南语：Huyện Mai Châu／縣枚州）是一个位于越南和平省的一个县，面积为564.54平方公里，2009年人口55663人。枚山县距离河内市约135公里。
枚州县经济主要是旅游业。
哆啦A夢 (角色)

设定

哆啦A梦是一种用于照顾儿童的量产型猫型机器人。其机器人妹妹哆啦美（ドラミ）是为了支援该种机器人而特别订做的。在方仓阳二的漫画《哆啦A梦百科》中，根据方仓的设定，其正式的职业名称为“特定意志薄弱儿童监视指导员”。
方仓设定原本是方仓阳二的原创设定，包括哆啦美的时光机器等在内，当时一些设定被作者藤子·F·不二雄所采用，而成为旧有的正式设定。但在动画电影《2112年哆啦A梦的诞生》（2112年ドラえもん誕生）中，方仓的设定一部分被电影重新修改，在藤子·F·不二雄的认可之下，成为现在公认的新设定。

诞生

哆啦A梦在2112年9月3日诞生于日本东京的松芝工厂，在当日的量产线上是0号（第一台）之后所生产的1号（第二台）（方仓的设定）。制造过程中发生了事故（后面详述），造成其中一颗螺丝被拔掉，成为一台“特别的”机器人。之后被送到机器人学校的特别班级，在那里遇到了“哆啦A梦七小子”（ザ・ドラえもんズ，当时称为“哆啦哆啦7”），并和他们成为朋友。之后哆啦A梦参加机器人学校中举行的机器人销售会，当时还是幼儿的世修（セワシ）不小心按下了购买按钮，因此买下了哆啦A梦（出自附篇电影《2112年哆啦A梦的诞生》）。在《2112年哆啦A梦的诞生》里，哆啦A梦作为照顾儿童用的机器人，在世修家工作。为了要改变世修“最差劲的祖先”大雄的未来，世修决定叫哆啦A梦返回20世纪帮助大雄。
第2作电视动画版本的设定为：在制造之后进行的检查，哆啦A梦被判定为瑕疵品的便宜货，随后在拍卖市场中被世修的父母买下。为了要改变祖父大雄的未来，因此世修把哆啦A梦送到大雄的家。
第3版（2005年后）设定为：从第291集《百年时间胶囊》看见，哆啦A梦生产前并没有其中一颗螺丝被拔掉，而底色是黄色而非蓝色，同时亦没有时空罪犯经过工厂，只是出生后收到100年前野比大雄送给他的生日卡及生活照片，但是照片已被蓝色哆啦A梦取回。之后恢复设定1。

性格

基本还算温和的性格。但是由于他的职务是看管小孩，因此变得有些好管闲事。尽管他自己经常劝告大雄慎用秘密道具，但因为他本人的过失导致事态扩大的情况也不在少数。
当惊慌的时候就会完全失去理智，平常不收拾百宝袋以致经常拿错道具（＜哆啦美最失魂的一天＞)。在这些方面的轻率与大雄毫无差异。有时也会不考虑别人的感受，做出惹怒对方的事情。当大雄不争气的时候，也经常会训斥大雄。
但是，也有浪漫主义的一面。虽然他也经常与大雄争吵，但是毕竟与大雄缔结了深厚的友情。为了担心他不在的这段时间大雄遭遇麻烦，甚至拒绝去未来世界的机器人工厂做定期体检（其实是讳疾忌医）。但如果是逼不得已要回去未来世界做检查，哆啦A梦就会委托妹妹哆啦美来代替其工作直至完成检查回来为止。

译名称呼

大中华地区早期通常称呼哆啦A梦为“叮当”（香港和中国大陆）、“阿蒙”（中国大陆）、“小叮当”（台湾和中国大陆）或“机械猫”、“机器猫”（中国大陆）。
藤子·F·不二雄病逝后，朝日电视台继承《哆啦A梦》动画的制播权，并依其遗愿“希望亚洲地区统一改以日本音译”，促使台湾大然文化在1997年以《哆啦A梦》为中文名称，发行小学馆授权的《哆啦A梦》台湾中文版。角色名于是改为与日文发音相近的“多啦A梦”（香港）、“哆啦A梦”（台湾和中国大陆）。
2003年3月大然文化倒闭后，2004年11月，原本1976年青文出版社以《机器猫小叮当》名称翻译出版《哆啦A梦》，再次重新取得日本小学馆作品全数版权后，仍依照更改后译名出版。其后，香港青文、中国吉林美术出版社（吉美）这些漫画丛书发行代理商陆续跟进。电视动画播放单位华视、TVB和央视亦更改了译名。统一名称是藤子先生的遗愿，但有很多人仍惯称为小叮当、叮当、阿蒙，认为比较亲切。
名字之由来，坊间流传着一个说法来自于“銅鑼焼き”＋“衛門”＝铜锣卫门。

著作权争议

在美国联邦通讯委员会（FCC）的儿童版网站上，刊载了一个名为“Broadband”的卡通角色（参考链接），和哆啦A梦极为相似，从2004年9月开始在网络上引起话题。同年的12月27日，拥有哆啦A梦版权的藤子制作公司递送了一封警告信函，过了一个多月都没有收到回应，此外日本共同通信社也有相关报导。该角色的设计者仅是短期的工读生，现在则没有任何的有关消息。这个角色目前依然刊登在联邦通讯委员会的网站上。
此外，以东南亚为中心的地区，出现了许多仿冒的哆啦A梦（参考链接：泰国的ไดโรมอน、泰国的ไดโรมอน、新加坡的小叮𪠽、）。
在2001年，Flash设计师“6419”架设的网站，其中大量使用了哆啦A梦的图片，并将之制成Flash动画。同年小学馆（随后证明是被假冒名义）递送了一封警告信给6419，网站也同时被强制关闭。随后该网站便反复的搬迁转移，现在又重新启用。在封闭后，6419制作的新的“呕啦A梦”（オラエモン）（参考链接），和哆啦A梦外型几乎完全相同，但对此小学馆并没有任何的行动。
而日本零食“好吃棒”的形象角色“好吃A梦”（うまえもん）和哆啦A梦的外型也几乎一样（参考链接），但没有引发任何问题。
劉沛然 (畫師)

刘沛（1884年－1972年），字沛然，号石庄、石巅、作云，又称“阿沛师”或“阿沛司”，是一位出身台中石冈的彩绘工艺师。

生平

光绪十一年（1884年），刘沛出生于台湾府台湾县捒东上堡石岗仔万安村；他的先祖来自广东饶平。
明治36年（1903年），刘沛拜谢来发为师，并成为其门下第一位入门弟子，与其长子谢锦荣成为师兄弟；谢来发的家族当时以“糊纸”为生，其营业项目有裱褙尺牍、刻写匾额、玻璃彩绘、小型木家俱制作及彩绘与醮坛设计及彩绘等。
1911年，刘沛在石冈庄开设“石影画斋”；此后，他曾学习木工，并习得大木作之技艺。
1950年代后，刘沛开始以传统建筑彩绘为其事业重心。

家庭

刘沛育有刘福银等子女，又有刘昌州、刘昌武等孙子女，还有罗文祥等曾孙子女。刘沛育的多位后代皆传承其技艺，并在台中地区及云林、嘉义、台南等地留有彩绘作品。

创作风格

刘沛的建筑彩绘大多分布在传统民居，并以博古、花卉及历史人物故事为主要题材。他的早期落款为“刘沛”，后期则为“石庄”与“沛然”。
沈学彬

沈学彬（1955年－），汉族，中华人民共和国政治人物、第十一届全国政协委员。
担任中国基督教三自爱国运动委员会副主席、上海市基督教两会副秘书长。2008年，当选第十一届全国政协委员，代表宗教界，分入第五十一组。2018年1月，当选第十三届全国政协委员。
搜寻来自近地外智慧生命群落的无线电波计划

背景

最初的SERENDIP仪器是一个100通道的的模拟无线电光谱仪，带宽100kHz。随后的手段已显著使其更强大的渠道增加一倍，大约每一年就可以使频宽翻倍。这些工具已经部署了大量的望远镜，包括绿色银行和的阿雷西博305米的望远镜以及NRAO90米望远镜。
SERENDIP在400 MHz和5 GHz的频率之间的频率进行观测，在所谓宇宙水孔（1.42千兆赫（21厘米）的氢光谱和1.66GHz的羟基光谱之间）附近观测。SERENDIP项目，目前正在与康乃尔大学合作着，由Dan Werthimer指导。

课题

最近部署的SERENDIP光谱仪，SERENDIPVV，2009年6月安装在阿雷西博天文台。数字后端仪器是一种基于FPGA的128万信道、覆盖200MHz带宽的数字谱仪。数据定期从阿雷西博L-波段馈源阵（ALFA）获取。
古斯塔沃·萨帕塔

阿根廷国家足球队

从1991年到1998年，他共为阿根廷国家足球队出场28次。
珍珠

物理性质

珍珠的特有的光泽是光在这些透明的真珠质层上反射和衍射造成的，珍珠质层越薄越多，光泽就越漂亮。一些珍珠的荧光是由不同真珠层对入射光不断的折射所形成的。一般的珍珠是白色的，有时有米黄色或粉色的光泽，也有些珍珠带有黄色、绿色、蓝色、棕色或黑色的颜色。黑珍珠因其稀有而昂贵。

珍珠的形成

珍珠主要是一些瓣鳃纲软体动物的产物。这些动物特定的上皮细胞会分泌碳酸钙，主要是由贝壳硬蛋白粘合在一起的文石和方解石。这种混合被称为珍珠质。珍珠的成因有：外套和甲壳的受伤，这时珍珠会作为伤口缝合分泌到伤口处。而人工珍珠注入的是由一层外来上皮包绕的真珠质核。这些动物分泌的珍珠形成有数月到年不等。大颗粒的珍珠形成对于该动物来说很可能是致命的。
除使用珍珠蛤外，还有使用其他贝壳内有珠母层的软体动物物种来生产珍珠的方法，例如：部分鲍、螺之类的腹足纲物种都可以。

历史

珍珠，又名真珠、蚌珠，梵文为“mani”，佛经中作末尼、摩尼。“应法师云。正云末尼。即珠之总名也。此云离垢。此宝光净。”
汉代，广西廉州合浦的采珠业相当发达：“郡不出谷实，而海出珠宝，与交趾比境，常通商贩，贸易来粮食。”万震《南州异物志》记载：
合浦民，善游采珠，几年十余岁便教入水。官禁民采珠，巧盗者，蹲水底，刮蚌得好珠，吞而出
广西廉州合浦珍珠到唐代、成为贡品：唐代典籍有合浦采珍珠充贡的记录。唐刘恂著《岭表录异·池珠》：
廉州边海中有洲岛，岛上有大池，谓之珠池。每年刺史修贡，自监珠户入池采以充贡
唐代贡品级的大真珠，称为“上清珠”，来自西域，罽宾国王曾献给唐玄宗一颗“光照一室”的上清珠
在科技不发达的古代，采珠是极危险的工作，明清两代充当采珠劳动力主要是蛋民。《水东日记》卷五载：
盖蛋丁皆居海艇中采珠，以大舶环池，以石悬大垣，别以小绳系诸疍腰，没水取珠。气迫则撼绳，绳动，舶人觉，乃绞取，人缘大上……闻永乐初，尚没水取，多葬鲨鱼腹…
《采珠歌》描写珠民的生活：“江浦茫茫月影孤，一舟才过一舟呼，舟舟过去何舟得，采得珠来泪已枯。”周去非在《岭外代答》记：
合浦产珠之地，名日断望池。在海中孤岛下，去岸数十里，池深不十丈，蛋人没而得蚌，剖而得珠。取蚌，以升绳系竹篮，携之以没。既拾蚌于篮，则振绳，令舟人没取之。没者，亟浮就舟，不幸遇恶鱼，一缕之血浮于水面，舟人句哭，知其已葬鱼腹也。亦有望恶鱼而急浮，至伤股断臂者。海中恶鱼，莫如刺纱，谓之鱼虎，蛋所忌也
嘉靖八年，两广巡抚林富上书说：“五年采珠之役，死者五十余人，而得珠仅八十两。天下谓以人易珠，今日恐以人易珠亦不可得。”
中国南海热带地区的珍珠蛤生命周期较长，能生成较大而完美的珍珠，是中世纪主要的珍珠产地。黑龙江中的淡水蛤也能生成珍珠，但颜色不透明，纯白色，产量很少，在清朝时作为稀有的贡品，称为“东珠”，只有皇家成员才能佩带东珠饰品。

养殖

中国是历史上最早进行珍珠人工养殖的国家，在宋代就已经开始了珍珠的人工养殖。但是规模不大，世界上大规模进行人工养殖珍珠的是日本。日本的珍珠养殖发展相当迅速，中国从日本引进了几个好的珍珠养殖品种。从此中国的珍珠养殖业也快速发展。

淡水珍珠养殖

1990年代中，日本人发明了一种使用淡水蛤生产珍珠的方式，这种方式现在在中国和在斐济采用。淡水珍珠发射特有的彩虹般的颜色。

珠宝

珍珠的价值主要由它的光泽、颜色、大小、有无表面的缺陷和形状来决定。其中光泽最为重要。大的圆满的珍珠比较罕见，一般被用在指戒上，水滴状的一般用在悬挂物上，不规则的常用在项链中。

古代本草

中医里珍珠粉有漫长用历史可追溯至两千年前，三国时的医书《名医别录》、梁代的《本草经集》、唐代的《海药本草》、宋代的《开宝本草》、明代的《本草纲目》、清代的《雷公药性赋》等19种医药古籍，都对珍珠的疗效有明确的记载。
多数记载为治目肤翳、止泄等作用，明代李时珍更加重视珍珠的药理作用，认为珍珠的药效在美肤美白，因而在《本草纲目》中特别写道:珍珠味咸甘寒无毒，镇心点目；珍珠涂面，令人润泽好颜色。涂手足，去皮肤逆胪；坠痰，除面斑，止泻；除小儿惊热，安魂魄；止遗精白浊，解痘疗毒令光泽洁白等。

台湾中药典第三版

并未收录珍珠相关成分。

香港中药材标准

并未收录珍珠相关成分

第十七改正日本薬局方

并未收录珍珠相关成分。

保健食品

如列入国家药典中的药材有其他用途时，一般是由管理药典的权责单位另行公布也同时可供其他方式使用的清单。例如台湾中医药司发布的可同时提供食品使用之中药材.及大陆食品药品监督管理局发布的既是食品又是药品的物品名单以及可用于保健食品的物品名单。目前珍珠于大陆属于可用于保健食品的物品。但目前大陆禁止来自日本10都县的所有食品与饲料。并对其他都县的食品等进行管制，水产品需要前述证书外，还须加注途经的水域，但未对非食用物品进行管制。

台湾

目前珍珠有列于可供食品使用原料中，且珍珠有相关食品广告违规纪录，不能使用相关涉及医疗效能的语句进行食品宣传。而未有中药广告违规纪录。福岛第一核电厂事故后，台湾有禁止来自日本5都县的食品输入，其他都县的生鲜及冷冻水产品输入时则需通过辐射检验，但并未管制非食用产品。
泰隆 (喬治亞州)

地理

泰隆的座标为33°28′25″N 84°35′28″W，而该地的平均海拔高度为299米（即981英尺）。

人口

根据2010年美国人口普查的数据，泰隆的面积为33.30平方千米，当中陆地面积为32.30平方千米，而水域面积为1.00平方千米。当地共有人口6879人，而人口密度为每平方千米207人。
秦文公

生平

前764年，秦襄公去世，其子秦文公继位。
前763年，秦文公率兵七百东猎，于次年到达汧河、渭河的交汇处（今陕西省眉县附近）。经占卜后卦象得吉兆，在此建立新都。
前753年，设立史官记载国家大事，百姓大多受到教化。
前750年，秦文公派兵讨伐西戎，西戎败逃。秦文公收编西周遗民，将领地扩展到岐山，并把岐山以东的土地献给周平王。
前746年，设立诛灭三族的刑罚。
前718年，太子秦静公去世，秦静公的长子秦宪公被立为太子。
前716年，秦文公去世，葬于西垂，其孙秦宪公继位。

建鄜畤

前756年，秦文公做梦梦到有一条黄蛇，身体从天上下垂到地面，嘴巴一直伸到鄜城（今陕西省洛川县东南）一带的田野中。秦文公向史敦询问梦中发生的事，史敦回答说：“这是天帝的象征，请君侯祭祀它。”于是建立鄜畤，用牛马羊三牲祭祀白帝。

陈宝祠

秦文公时，陈仓（今陕西省宝鸡市陈仓区）人捕获了一只不知道姓名、外表像猪的野兽，想献给秦文公。在路上陈仓人遇见两位童子，童子说：“这个怪兽名叫媦，生活在地下，以死人脑为食。”当陈仓人想用敲击媦的头部的方式杀死它时，媦说道：“这两个童子名叫陈宝，一雌一雄。得到雄性的能称王，得到雌性的能称霸。”陈仓人于是追赶两位童子，童子化身为雉飞走，其中雌性的一只飞到陈仓北阪城化为石头。前747年，秦文公在陈仓山游猎时得到这块石头，色彩像肝脏一样。秦文公于是命人在陈仓北阪城建陈宝祠，用一头牲畜祭祀。祭祀的神有时一年也不出现，有时一年出现几次，而且经常在夜晚出现，光辉照耀，像流星一样。从东南方飞来的神聚集在立祠的城中，发出雷鸣般晖晖的响声，野鸡都跟随着鸣叫，因此称作“鸡鸣神”。

怒特祠

前739年，秦文公派人砍伐南山（今陕西省宝鸡市南陈仓山）的大梓树，砍树时总是风雨大作，树身能够自愈创伤砍而不断。当时有一个人生病夜晚到山里去，听到有鬼对树神说：“秦文公如果派人披头散发，用红绳缠绕树身砍伐你，你有什么办法？”树神沉默不语。第二天，这人将所听到的话转告给秦文公，秦文公按照他的话去砍伐大梓树，树砍倒后窜出一头大青牛逃进了沣河。后来青牛从沣河逃出，秦文公派大力士与青牛搏斗，没有获胜。有的大力士摔倒在地上，发髻摔掉后披头散发，青牛看到后很害怕，逃入沣河中不敢露面。秦汉、魏晋在君主、帝王出宫时，前方设有披头散发的开道武士，名叫“髦头”，据说由此而来。秦时在武都郡故道县（今陕西省宝鸡市南）建有怒特祠，用来祭祀南山大梓树的牛神。

文学形象

长篇历史小说《东周列国志》中，秦文公于第四回《秦文公郊天应梦郑庄公掘地见母》中登场，多描写《史记·卷五·秦本纪》所记载秦文公时发生的神异之事，与《史记索隐》、《史记正义》记载基本相符。
士迪佛立

士迪佛立爵士（Sir Charles William Dunbar Staveley，1817年12月18日－1896年11月23日），GCB，英国陆军上将。父亲是驻中国及香港英军司令士他花利少将（后晋任中将）。1848年至1851年随同父亲在香港出任助理军事秘书。其后参加克里米亚战争、第二次鸦片战争。1862年出任驻中国及香港英军司令，联同法军、常胜军进攻上海太平军。1865年获KCB勋衔。1868年参加远征阿比西尼亚。1894年获GCB勋衔。1895年退役。1896年死于英国切尔滕纳姆，葬于伦敦布朗普顿公墓。
煤炭坝镇

历史

该镇于1995年由原煤炭坝镇、煤炭坝乡和贺石桥乡合并设立。

区划

下辖14个行政村与1个社区，分别为坝塘社区，长新村、繁荣村、油麻田村、金河村、保安村、沩乌村、金洲村、早安村、乐安村、沿江村、铺岭村、龙佳村、鸟鸣村与坝塘村。

经济

因出产煤炭得名，煤炭开采为该镇主要经济。截止2017年3月，煤炭开采已经暂停。

旅游景点

白石庵，始建于明朝嘉靖（1522年–1566年）时期，汉传佛教寺院。

交通

玉煤大道从煤炭坝镇到玉潭街道。
省道S206往东北到菁华铺乡，往西方到益阳市赫山区灰山港镇。
省道S224往西南到横市镇。
县道X092往东南到回龙铺镇，连接省道S209。
商店镇

行政区划

商店镇下辖以下地区：
中街村，蒋家村，小张村，南街村，冯店村，东毛村，南魏村，张宅村，西毛村，北街村，新安村，东朱村，黄巾宅村，大董村，大韩村，李应举村，孙宅村，马宅村，小韩村，苏家村，东宋村，位宅村，王什村，东吕村，西吕村，张孟连村，盖家村，小郑村，生金李村，道王村，张连禹村，史君汉村，洼刘村，贩帽村，郑店村，刘斗占村，肖家村，张娥村，刘跑马村，燕店村，南小王村，聂家村，商家村，王朝政村，柴家村，李化甫村，官窑村，南赵村，老观王村，北赵村，马腾肖村，赵花村，都付刘村，董汉帮村，干锅村，桑东村，桑西村，大么王村，桑北陈村，邹家村，李朝干村，西官庄村，沙窝村，马守梓村，梨行村，大殷村，南董村，小殷村，黄盆村，季家村，张满村，大邱村，张南村，张北村，小司村，南贾村，何次楼村，王宾王村，南史村，万家村，沙河毛村，大司村，大么张村，花牛王村，八里村，张连范村，大丁村，小牛村，唐王村，东小马村，老牛村，小丁村，赵守艺村，申家村，任家村，万集村，王岳村和宗家村。
吉斯卡罗

吉斯卡罗（法语：Giscaro）是法国热尔省的一个市镇，属于奥克区（Auch）利勒茹尔丹县（L' Isle-Jourdain）。该市镇总面积5.4平方公里，2009年时的人口为81人。

人口

吉斯卡罗人口变化图示
黄梅戏艺术节

黄梅戏是安徽省安庆市著名的地方戏，现已成为中国五大剧种之一。自1992年起，安庆市开始举办黄梅戏艺术节。

第一届黄梅戏艺术节

主办：安庆市委、安庆市人民政府。
时间：1992年10月6日至12日。

第二届黄梅戏艺术节

主办：中华人民共和国文化部、安徽省人民政府。
承办：安庆市人民政府、安徽省文化厅。
时间：1995年10月8日至18日。

第三届黄梅戏艺术节

自这一届开始，黄梅戏艺术节确定为每三年举办一次。

主办：中华人民共和国文化部、安徽省人民政府、中国光彩事业促进会。
承办：安徽省文化厅、安徽省旅游局、安庆市人民政府、安徽电视台。
时间：2003年11月1-5日。

第四届黄梅戏艺术节

主办：安徽省人民政府、中国戏剧家协会。
承办：安庆市人民政府、安徽省文化厅、中国中央电视台戏曲频道。
时间：2006年11月8日至15日。

第五届黄梅戏艺术节

主办：中华人民共和国文化部、安徽省人民政府。
承办：中国戏剧家协会、安徽省文化厅、安徽省广电局、安庆市人民政府。
时间：2009年10月30日-11月1日。

第六届黄梅戏艺术节

主办：中华人民共和国文化部、安徽省人民政府。
承办：中国戏剧家协会、安徽省文化厅、安徽省文联、安庆市人民政府。
时间：2012年11月5日-7日。

第七届黄梅戏艺术节

原计划2013年举办的第七届中国（安庆）黄梅戏艺术节已“瘦身”为“十一”黄梅戏展演周。
主办：安徽省文化厅、安庆市人民政府。
承办：中共安庆市委宣传部、安庆市文广新局、安庆市旅游局、安庆市广播电视台。
时间：2013年9月30日-10月7日。

经济影响

每一届黄梅戏文化节除了展现文化生活，还被安庆政府用于推动经济贸易洽谈和外资引进。据报道，第一届黄梅戏文化节期间引进外资达3997万美元。
國立中山大學行銷傳播管理研究所

简介

国立中山大学行销传播管理研究所是国内第一所结合传播与管理之研究所，结合传播事业经营管理、传播科技与政策、行销管理与公共关系三个领域，培养具有管理专长的行销传播人才，同时也是目前全国唯一结合传播与行销管理之行销传播管理研究所，毕业硕士生授予工商管理硕士学位（Master of Business Administration, MBA）。

世界1000大商学院排名

依据在欧洲拥有广大声誉的“Eduniversal商学院排名网”的资料，台湾有七所大学的商管学院被分别列入世界1000大商学院，其中，中山大学位在“卓越商学院”（EXCELLENT Business Schools，国内主要）之列，排名为世界前700大、仅次于台大、政大位居全国第3。
鍾小平

台北市第12届议员问政表现

2017年10月7日，民进党籍议员李建昌，透过脸书发文，说马英九、郝龙斌及吴敦义，力挺台北市前民政局局长黄吕锦茹，直言批评锺小平在议会问政不认真，而且还是酒店咖，不少与李建昌同党的议员都留言按赞。结果引起锺小平不满，扬言李建昌若不删文，将会提告。

针对露宿街友带有偏见发言

台北市万华区的艋舺龙山寺前的艋舺公园有许多街友聚集。台北市长柯文哲先前曾说，他相信只要把艋舺地区的街友洗干净，他们摇身一变即成为游客。然而国民党台北市议员锺小平利用议会总质询，建议台北市长柯文哲，应该迅速把捷运龙山寺站的遮蔽物全部拆掉，不要让街友聚集。否则，“全世界的街友都来了，万华永无宁日，房屋降价你们赔吗？”为此，台北市政府社会局局长许立民说，应该要让艋舺公园的街友有友善环境，且艋舺公园现在已经干净很多。最后柯文哲认为街友还是要有个地方睡觉和休息，没有拆除的计划。后来锺小平再度建议市府将街友载到阳明山安置，以解决游民群聚于艋舺龙山寺一带，此言论，又再度引爆争议。

“消灭技职体系，废除十二年国教”

锺小平参加北一女中校庆开幕典礼，致词时表示应该“消灭技职体系，废除十二年国教，返回基测以提升竞争力”。引起校内学生批评，“难道其他学校或高职通通就是命贱，不读书活该过劳死”，认为锺小平不应“贬低其他在这个升学主义挂帅的社会里，不被重视却努力想找出一片生路的人”。
費爾哈芬 (加利福尼亞州)

地理

费尔哈芬的座标为40°47′06″N 124°12′10″W，而该地最高点为海拔高度3米（即10英尺）。

人口

根据2010年美国人口普查的数据，费尔哈芬的面积为5.00平方千米，当中陆地面积为5.00平方千米，而水域面积为5.00平方千米。当地共有人口500人，而人口密度为每平方千米100人。
加里角

加里角是南极洲的海岬，位于南设得兰群岛的洛岛西南端，由英国探险队绘入地图和命名，被国际鸟盟列为重点鸟区，是约11万双南极企鹅的栖息地，现时由南极条约体系管理。
克魯彭嶺

克鲁彭岭（英语：Krupen Ridge，保加利亚语：Крупенски хребет）是南极洲的山岭，位于葛拉汉地，属于亚里斯多德山脉的一部分，长15.2公里、宽4.6公里，海拔高度1,050米，以保加利亚东北部的乡镇命名。
馬慥

生平

陕西乡试第九名，万历二年（1574年）甲戌科会试第二百五十二名，登二甲第六名进士。

家族

曾祖马通，曾任知县 累赠通议大夫詹事府詹事兼翰林院侍读学士；祖父马珍，曾任县丞 累赠通议大夫詹事府詹事兼翰林院侍读学士；父马自强，曾任礼部左侍郎兼翰林院侍读学士掌詹事府事。母李氏（封淑人）。
玛利亚的称号

耶稣的母亲玛利亚有许多特殊称号，如诞神女（希腊语：Theotókos；英语：God-bearer）、天主之母（拉丁语：Mater Dei；英语：Mother of God）、基督之母（Mother of Christ）、童贞女玛利亚（Virgin Mary）、荣福玛利亚（Blessed Mary）、我们的女主（法语：Notre Dame；英语：Our Lady），天主教所谓天上母后（拉丁语：Regina Caeli；英语：Queen of Heaven），以及汉语里的圣母（这一应用可能起于明朝天主教）等等。

诞神女

诞神女或生神者（古希腊语：Θεοτόκος，Theotókos，/ˌθiəˈtɒkəs/；英语：God-bearer，意为：Birth-Giver of God，the one who gives birth to God），这个称号在古代叙利亚教会等中极受重视，在以弗所公会议中决议给与马利亚这个称号。但在西方基督教的应用中，逐渐被不特指生育耶稣事件，而强调圣母子间恒久特殊关系的“天主之母”一词取代。
古希腊语单词Θεοτόκος（Theotokos）是由两个语素组成，其中Θεός是神、上帝的意思，而τόκος是怀孕、生子的意思。学者雅罗斯拉夫·帕利坎（Jaroslav Pelikan）解释这个字的意思是“那个人，她所生下的儿子中，有一个是神”。
俄利根通常被认为是第一个以“诞神女”（Theotokos）来称呼马利亚的人，但是这个说法根据的文献可靠性有所争议，无法确认。
在早期教父中，使用“诞神女”称呼马利亚的有亚他那修、圣额我略·纳齐安、金口若望、希波的奥古斯丁等人。

天主之母

神之母或上帝之母、天主之母（古希腊语：Μήτηρ του Θεού；英语：Mother of God；拉丁语：Mater Dei；叙利亚文： ܝܳܠܕܰܬ ܐܰܠܳܗܳܐ‬，Yoldath Alloho），是耶稣的母亲马利亚的称号之一。在正教会、东方正统教会与天主教会中，都使用这个称号来称呼马利亚。
英语：Mother of God ，对应于另一个希腊文单字Μήτηρ του Θεού （Mētēr tou Theou），或古希腊语：Θεομήτωρ（Theomētor，另一个拼法为Θεομήτηρ，Theomētēr），这两个单字都是神的母亲之意。它通常被缩写为ΘΥ（MP），作为马利亚的象征符号。
但不管是Theotokos或Mētēr tou Theou，在古希腊文基督教文献中，都是使用于马利亚怀孕与生下耶稣的时候。在三位一体教义中，耶稣与圣父为一体，在某些基督教派别中，认为耶稣就是天主，马利亚为耶稣之母，因此也可称为天主之母。但这不代表马利亚生下上帝（神，天父，天主），更精确的说，马利亚生下的是神的化身（Incarnation），道成肉身，也就是圣子耶稣。因此，也有人主张，应译为“神的化身之母”。

基督之母

基督之母或我们的上帝和救主——基督之母（the Mother of Christ our God and Saviour）
早期基督教中，也有如聂斯脱里等人，认为生神女（Theotokos）这个称号太容易使人混淆，主张以基督之母（古希腊语：Χριστοτόκος）的称号来加以取代。这些观点引起在神学上的争议。

天上母后

天主教：天上母后（拉丁语：Regina Caeli；英语：Queen of Heaven）

圣母

利玛窦和徐光启将天主教传统中的拉丁文Mater Dei汉译为“天主圣母”，有时也以圣母代替Regina（Queen；“后”，天上母后）等其他玛利亚的称号。
当代华语天主教弥撒常用“天主之母童贞荣福玛利亚”（Blessed Virgin Mary, Mother of God）等称号组合来敬称玛利亚。
部分华人天主教徒也昵称玛利亚为圣母妈妈。
亞洲職棒冠軍爭霸賽

背景

在2013年亚洲职棒大赛结束后，往后两年分别因仁川亚运及世界棒球十二强赛而停办，在2016年也没有举办亚洲职棒大赛，使得中华职棒、日本职棒、韩国职棒的球员已经连续3个球季没有在赛季结束后交手过；为了因应台湾球迷希望能恢复举办亚洲职棒大赛，所以在2016年9月时，中华职棒秘书长朱康震表示，将在2016年11月台湾、日本、韩国的职棒联盟秘书长会议时，讨论亚洲职棒大赛复办的可能性，在2016年底时，日本职棒协会会长熊崎胜彦表示，预计将在2017年11月举办新的赛事，名为亚洲冠军赛，然而，台湾、日本、韩国的职棒联盟在历经多次会议后，在2017年1月23日共同表示，为了响应棒球在2020年重返奥运，并推广亚洲棒球运动，促进台湾、日本、韩国的职棒间的交流，举办亚洲职棒冠军争霸赛，然而，亚洲职棒冠军争霸赛并不是亚洲职棒大赛的复办。

参赛资格

为了让潜力新秀的球员进行球技交流，并各自栽培国家队未来潜力，限定在24岁以下或加入职棒未满三年的球员，但每队可有三名球员不受此限制，因中华职棒是采用季中选秀，所以日本职棒、韩国职棒都同意让中华职棒球员的年资限制可以延长至三年半。

赛制

总共进行四场比赛，前三场为单循环赛，取前两名的球队进行一场冠军赛，如果前九局打成平手，进入延长赛，延长赛采突破僵局制，直到分出胜负为止。
林錫魁

林锡魁，福建晋江人，清朝政治人物。例贡出身。
乾隆十五年，担任广东广州府永安县知县（现紫金县知县）。后由彭绍兹接任。
桥林街道

行政区划

桥林街道下辖以下村级行政区划单位：
石碛社区、明因寺社区、福音社区、兰花塘社区、百合社区、双垅社区、滨江社区、西山社区、高汤社区、刘公社区、七联村、勤丰村、双庙村、高汤村、刘公村、乌江桥北社区、林蒲社区、周营村、双营村、五一村、南一村、林山村、林东村、河南村和茶棚村。
蓬莱草蜥

分布

蓬莱草蜥是台湾的特有种蜥蜴，其广泛分布在屏东县枫港溪以北的西部地区以及东北部的宜兰县，且海拔不超过1000米的地区，另外，在离岛的澎湖的主要组成岛屿中，也可以发现蓬莱草蜥个体的踪迹!此外，蓬莱草蜥比较偏好低海拔的草生地区，因此在高海拔的山区是很难看到它们的踪影的。

描述

蓬莱草蜥的个体体长最长大约可达6公分，其尾巴最长可达躯干体长的3倍之多，从外观来看蓬莱草蜥的体型极为修长，因为蓬莱草蜥的尾巴有维持平衡和缠绕的功用，因此不会出现像壁虎、守宫科的蜥蜴容易自断尾巴的现象。蓬莱草蜥的幼蜥头部和背部的体色皆呈褐色，随着个体年龄的成长，其体侧会开始出现黄色或者是黄绿色的体色。而蓬莱草蜥有一个可以从外部观察到的明显特征，就是在体侧和体背会有一条延伸的细线，一直由眼睛外部一直延伸到尾巴基部，其腹部呈白色。
另外，雌蜥蜴会将卵产在友遮蔽覆盖物的地方，像是杂草堆或者是落叶堆，以确保后代的安全。在野外，蓬莱草蜥在日间有阳光的时候喜欢在草丛、灌丛或是在禾本科植物上穿梭活动，到夜间时，则会停在禾本科植物的叶片上，以细长的尾巴缠绕住叶片休息。
陈万仞

辛亥革命时期

陈万仞幼年就读本地，光绪二十八年（1902年），考入四川省武备学堂，毕业后，他与张思聪、彭家珍等七人（由四川总督锡良）选入日本士官学堂学习军事，并在东京加入中国同盟会。1907年陈万仞返川，任弁目队见习官。四川创办新军后，调任前队排长，不久升任队官。宣统三年，陈万仞赴北平参观秋操，正值武昌起义，他组织参与北平、天津、保定等地同盟会员（京津同盟会分会）参与反清活动，会同金堂彭家珍在北平东单牌楼炸袁世凯但并未成功，之后他们在光明殿胡同炸死清廷禁卫军总领兼军咨府军咨使觉罗良弼。次年，陈万仞返回四川，任都督府顾问。1913年二次革命爆发，熊克武在重庆讨伐袁世凯，陈任熊部第一支队参谋。川军战败后，熊、陈被通缉，两人同赴日本，一年后返回成都，被逮捕入狱。袁世凯曾电令唐继尧杀死杨森和陈万仞，由于黄毓成力保两人不死。

四川军阀时期

袁世凯去世后，陈万仞出狱。1919年，他担任川军第一军3师邓锡侯旅的团长，期间计划倒邓，为邓觉察，去职返回成都。1913年，改任川军刘成勋部纵队长，旅长及第3师师长。1927年6月，刘成勋部为刘文辉击溃。同月29日，刘成勋通电下野，该部孙涵、羊仁安、贺中强通电就任刘文辉所委川康边防军正副司令职，陈万仞任川康边防军第六路司令，之后降为旅长。1932年，二刘发动川西会战，陈万仞在仁寿北斗倒戈，归附刘湘，升为第21军第5师师长。1932年，驻防黔江、彭水，阻止中国工农红军北上。1936年2月26日，授少将衔，同年10月28日晋中将衔。

抗日战争

抗日战争爆发后，1937年，刘湘率部出川抗战，陈万仞任第23集团军148师师长。11月19日，陈万仞部抵达汤阴与日军作战，正准备由淇县西北进攻鹤壁。之后奉南京急电，驰赴南线战场，拱卫南京外围。1938年刘湘病逝，潘文华返川。1938年3月6日，陈万仞升任第23军副军长；同年9月29日，升任军长，在皖南与日军作战。1939年2月4日，担任21军军长。在长江以南，东起芜湖、荻港，西至鄱阳湖东南湖口，参加1939年的冬季攻势（安庆芜湖战斗）。1940年，率部攻克日军马当要塞，获二等云麾勋章。1941年春，陈万仞调驻屯溪，任第23集团军副司令兼21军军长。1942年5月浙赣会战，其部成功布置地雷战，炸死日军第十五师团师团长酒井直次。然而期间，他也指使部下陈子聪、雷赞成等在宁波、上海等地贩货走私，兼以武器售予汪精卫政权。

国共二次内战与晚年

1945年抗日战争胜利后，陈万仞到上海与范绍增、杜月笙、杨啸天等合作，操纵旧部在上海、天津、香港、昆明等地贩卖鸦片。1949年，他与唐式遵同道返成都闲居，同年组织在乡军官联谊会，任理事长。解放军发动西南战役前，经唐式遵举荐，1949年12月，蒋介石委任他为西南第二路游击副司令（总司令为唐式遵）。陈万仞收集散兵游勇数百人组成游击队，两次派其子陈世芳与唐联系，组织暴乱。解放军抵成都时，陈于12月28日以军官会名义宣布起义。解放军攻占成都后，陈万仞任成都市各界人民代表会特邀代表。1956年，为市政协委员。1957年，被定为右派分子。1962年，陈万仞在成都病逝。1979年1月22日，中共成都市政协党组对陈万仞右派分子问题作了纠正。
正弦定理

证明二

作的外接圆，设半径为，
佐里亞 (諾夫哥羅德-謝韋爾斯基區)

佐里亚是乌克兰的村落，位于该国北部切尔尼戈夫州，由诺夫哥罗德-谢韦尔斯基区负责管辖，始建于1624年，面积0.28平方公里，2001年人口6，人口密度每平方公里21.43人。
天主教聖母聖心小學

简介

天主教圣母圣心小学由早期至2004年也分为上午校和下午校。直至2004年9月天主教圣母圣心小学成功申请举办全日制，正在就读上午校或下午校的学生可以继续就读上、下午校；但于2003年入读的学生在2008年（即小六时）会由上、下午校转为全日制，全日制校长会由上午校校长兼任。
2007年，天主教圣母圣心小学大革新。上午校及全日制校长将会兼任下午校校长，改名至“天主教圣母圣心小学校长”。而副校长由本来上、下午校各一个变为一校三个；除了原本的上、下午校副校长外，还有原下午校的学生发展组主任及数学科科目主任廖肇强先生。

科目

直至现时为止，天主教圣母圣心小学合共有十项科目，包括：宗教科、中文科、英文科、数学科、常识科、音乐科、体育科、视觉艺术科（美劳）、普通话科、资讯科技科（IT，电脑）；每一个科目都有一位科目主任（简称“科任”）负责统筹该科。

校歌

万福至圣母皇加冕，吁，玛利亚。
万福至慈圣爱之母，吁，玛利亚。
爱品天神同咏吟，智品天神共欢忻，
天上地下齐歌唱，万福，万福，万福母皇。
至圣慈爱圣母圣心，为我等祈。 
引领我以热诚之心，爱护别人， 
鼓励我们同奋发，品德学问齐增进， 
我们都是主子女，努力，努力，与主相偕。
我们生命欢欣之源，吁，玛利亚。
我们忧闷苦痛之援，吁，玛利亚。 
爱品天神同咏吟，智品天神共欢忻， 
天上地下齐歌唱，万福，万福，万福母皇。

来宾

天主教圣母圣心小学校内举办了无数的活动，例如:毕业典礼、毕业聚餐、毕业弥撒、毕业茶会、问答比赛、结业礼等等；有时候又会邀请嘉宾参加或参观学校，来临过学校的嘉宾有些是神父、博士等等，他们可能兼任某些该校职位的。
宣誓

礼仪

在不少西方国家，如英国及美国，宣誓人一般右手高举并置于胸前，左手按著圣经宣誓。犹太人会手按希伯来圣经宣誓，穆斯林会手按可兰经宣誓。
宣誓人亦可以采用非宗教式宣誓，手按宪法或其他文件。
右手高举的宣誓仪式为多数国家的就职宣誓所采纳，而绝大多数国家的宣誓内容均要求拥护宪法或基本法。
部外中欧国家宣誓时，使用带有宗教意涵的宣誓手势（德语：Schwurhand），但无宗教信仰者除外。
中国共产党党员采用右手握拳、置于太阳穴的方式来进行入党宣誓，中华人民共和国实行的宪法宣誓也沿用这一方式。
Z3/4次列车

历史

中国铁路于2004年4月18日实施第五次大提速，并开行18对“点到点”直达特快列车，其中包括北京西至汉口的Z3/4次，这班列车由北京铁路局担当，使用新造的国产25T型车底，采取全卧铺编组。首班Z3次列车于2004年4月17日晚20时42分从北京西站开出，次日早6时52分到达汉口站。首班Z4次则于4月18日从汉口开出。
2009年6月21日，由于京沪Z21/22次停运，Z3/4次列车改用原Z21/22次列车的BSP车底，本务机车由韶山9型电力机车改为东风11G型柴油机车，原有的25T型DC600V车底转配兰州铁路局，并用于新增的京兰Z55/56次列车。然而此调整过后，该列车软卧的售出率一度高于软座。
2012年6月30日，因应汉宜铁路开通运营，Z3/4次列车延长至宜昌东。同年12月，该列车在京广高速铁路开通后得到保留。2015年3月20日，Z3/4次列车再次更换25T型DC600V车底，全程硬座票价177.5元，与宜昌最早的进京列车T50次相差无几（仅多4元），但运行时间仍比T50次列车快5小时54分。
该列车在2016年春运期间临时延长至重庆北。春节后缩短运行区间至宜昌东，为2016年7月1日调图后Z3/4双向延长至重庆北做准备。
2016年7月1日，中国铁路总公司在2016年5月15日的调图后再次进行一次微调。在本次调整中，Z3/4次列车双向延长至重庆北。
姆邦貝拉

历史

姆邦贝拉的历史可以追溯到1895年，当时这里是属于内尔家族的一个牧场，他们冬季期间在水草丰茂的草原周围上放牧牛群。由于这里是南来北往的交通要道，因此新修的铁路在这里设立了一个车站，站名叫“内尔斯普雷特（Nelspruit）站”，“Pruit”在南非语中是小河、溪流的意思，因此内尔斯普雷特站的意思是“河边的内尔牧场站”。在布尔战争期间，它曾短暂担任独立布尔共和国——南非共和国政府所在地。
该定居点是19世纪后期荷兰-南非铁路公司建造的东部铁路关键中转站，该铁路从新发现的威特沃特斯兰德金矿区到葡属东非（今莫桑比克）的德拉哥雅湾（今马普托）。
在赫拉斯科普和巴伯顿等地区发现的黄金进一步促进其发展。
由于这里位于鳄鱼河平坦的谷地，土壤富饶、水源丰富，因此受到了商人和农场主的青睐。早期这里疟疾流行，如同受到诅咒，但是这里还是快速地变成了南非最大的烟草、荔枝、芒果、香蕉、鳄梨的产地。同时，经过努力，几十年前这里就消灭了疟疾。目前，内尔斯普雷特带动着穆玛蓝伽这个快速发展省份的经济脉搏。
姆邦贝拉和周边地区拥有桑人艺术。

更名

2009年10月，南非政府将其更名为姆邦贝拉，与其隶属的地方自治市‎同名。由于更名一事，低地草原商业和旅游商会与南非高等法院接洽。低地草原商业和旅游商会认为名称在变更之前没有咨询公众。2014年5月，北豪登省高等法院批准更名，并决定将姆邦贝拉这一名称保留。

教育和研究机构

姆邦贝拉于2014年成立普马兰加大学，最初招收了140名学生。
该市设有技术和职业教育与培训学院。低地草原农业学院位于城外，毗邻普马兰加省立法机构。
茨瓦内科技大学在姆邦贝拉设有一个卫星校区，有超过1,500名学生。南非大学在该市设有办事处，并提供远程课程。
该市有四所主要的公立高中。最近该地区的私立学校数量有所增加。
姆邦贝拉是农业研究委员会热带与亚热带作物研究所以及低地草原植物园的所在地。柑橘研究国际在该市拥有一个主要设施。低地草原农业学院还在植物学领域开展研究。

道路

姆邦贝拉位于马普托走廊上，其为一条连接约翰内斯堡和莫桑比克马普托的主要贸易路线，与跨喀拉哈里走廊共同形成一条横跨整个次大陆的运输干线，从大西洋的纳米比亚鲸湾港到印度洋的马普托。N4是收费的主干道，有一条双车道高速公路，一直延伸到约翰内斯堡和比勒陀利亚。

机场

这个城市有两个机场。克留格尔普马兰加国际机场位于该市东北约27公里（17英里），于2001年启用，有定期航班飞往约翰内斯堡、开普敦和德班。国际目的地包括赞比亚的利文斯顿和莫桑比克的维兰库洛。这个造价3.6亿兰特的机场有一条3.1公里（10,170.6英尺）的跑道，能够处理波音747大小的飞机。目前，机场每年处理约250,000名乘客。
内尔斯普雷特机场位于该市西南约9公里（6英里）处，是该市拥有和由自治市操作的原机场。机场有超过一百架飞机。大多数飞机都是私人拥有的，但也有几架商用飞机。机场有几个授权维护组织、消防、包机和培训公司。该机场的跑道长度为875米（2870英尺），其潜在作战范围有限。该地区的地形限制了机场扩张。

金融

姆邦贝拉是普马兰加省的金融和银行中心。所有四家主要的南非银行都在这里设有省级总部。

零售

邻近的莫桑比克和斯威士兰游客与消费者对该市的零售业有着强大的推动。这个城市有各种主要的购物中心和商场，最著名的是Riverside和Ilanga购物中心。最近，该市引入了各种其他购物目的地，如“穿越购物中心”和“市中心”。
由于许多新车从这里出口到邻国，其汽车零售业也非常强劲。

行业

该市是锰金属公司和Delta EMD的所在地，它们共同构成世界上最大的锰加工厂之一。有几个中型产业支持着农业和林业部门。尽管2008年以来的经济在不断衰退，但其亦有蓬勃发展的建筑业。

农业

该地区有许多柑橘农场。 它是南非东北部的重要农业加工中心。主要产业包括对柑橘类水果和其他农产品的罐头制造、榨汁和提取。肥沃的土壤和亚热带气候为柑橘和热带水果的生长提供了完美的条件，主要是芒果、香蕉、鳄梨、番木瓜和澳大利亚坚果。该地区每年生产700多吨澳大利亚坚果。
糖也是该地区的大型产业。塞拉提糖的生产商TSB位于该市以东几公里处。该地区的低洼地区点缀著甘蔗农场。

林业

其经济严重依赖林业部门。SAPPI在该市西部有一家造纸厂，最近进行了升级，生产各种用途的纤维素纤维。姆邦贝拉是Working on Fire母公司KISHUGU的全球总部。该地区有许多与木材相关的行业，如木材与锯木厂和家具、板条箱以及纸箱制造业。
冼燕芳

冼燕芳（Sin Yin Fong，），现任香港无线电视高级编导。

简历

冼燕芳于1983年加入无线电视、曾任助理编导及制作统筹、她的首部参与剧集是《神雕侠侣(1983年电视剧)》。
1989年冼燕芳晋升为编导、参与多少著名电视剧作品，包括 《原振侠》、《神雕侠侣(1995年电视剧)》、《鹿鼎记 (1998年电视剧)》、《洗冤录》、《皆大欢喜》、《爱·回家系列》等等。