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田横

田横（？－前202年），秦末军事人物，原田齐公族，秦末民变时的六国群雄之一。秦末狄县（现山东高青东南）人。秦末战争时，一度自立为齐王，后兵败，逃于海岛（今田横岛）。汉高祖刘邦逼降，田横不屈，自刎而死，其门客五百人皆自尽殉主。

简介

秦末陈胜、吴广发动大泽之变，天下大乱，狄县的故田齐宗室中的田儋和田荣、田横兄弟抗秦自立，儋为齐王。
秦二世二年（前208年）6月，田儋被秦将章邯所杀，齐人立齐国末代国王田建弟田假为齐王，田荣、田横兄弟改立田儋子田市为王，驱逐了田假，田假逃往楚国项梁军中。田荣要求项梁交出田假，项梁拒绝，田荣于是拒绝派兵援楚，自此齐楚两军交恶。
汉元年（前206年），项羽大封十八诸侯，将齐国副将田都封为齐王，原齐王田市改封为胶东王，田荣、田横兄弟却没有任何封爵。田荣不服，将田都逐走，并将私下接受项羽封为胶东王的堂侄田市杀死，田荣自立为齐王。
汉二年（前205年）正月，项羽伐齐，田荣被杀，但刘邦趁机暗渡陈仓，攻下关中，并偷袭楚都彭城，项羽于是从齐退兵，田荣弟田横趁机收复失地，三月立荣子田广为王，自为相。
汉四年（前203年），刘邦派韩信领兵渡黄河北上，攻打黄河北岸数个亲项羽封国。韩信跟曹参击败魏随刘邦破赵两国，并继续东进欲攻齐。刘邦谋士郦食其指项羽与齐王田广及齐相田横有杀父杀兄之仇，故有信心说服齐国与汉结盟。十一月，汉王刘邦派使者郦食其赴齐连和，终于说服了田广与田横，于是田横解除了战备，设宴大事庆贺。
正当齐国懈备之际，汉将韩信依据蒯通的建议，甚觉有理。齐国实力强大，对汉不会尽心尽力的。倘若他日形势有变，难免不起叛逆之心，不如彻底解决为好，引兵东进，攻入齐国。其时郦食其在齐未归，田横、田广非常愤怒，威胁郦食其去劝退韩信，郦食其明白了眼前的田广田横并不是真心归降刘邦，只是假意的投靠，大骂：“干大事的人不拘小节，成大德的人不需辞让，老子不会帮你们游说的！”。于是田横、田广便立即烹杀了郦食其。齐师大败，韩信袭破历下军，陷齐都城临淄。田广逃亡中逝世，田横自立为王，先投奔魏国彭越；原为楚将的彭越倒戈向汉，加速项羽的灭亡，不久得到称帝后的刘邦封为梁王。田横害怕被杀，与其徒属五百人入海，居岛中（即今田横岛）。
刘邦以齐人贤者皆降，而只留田横等人居于海中会让酿成祸患，于是派人赦免田横并召见之。田横对使者表示：“臣田横先前烹杀​​使者郦食其，其弟郦商今为汉贤将，使臣感到恐惧，故不敢奉诏觐见。请让臣作为庶民，在海岛上过日子罢。”刘邦得知后，写下诏书告知卫尉郦商，“齐王田横就要来了，若伤害齐王田横或人马随从，将导致全家被杀。”再使人把给郦商的那份诏书，拿给田横看，并警告：“只要田横你们这些人来觐见，大官封王、小官封侯；如果不来，就举兵剿灭你们。”田横遂与门客到洛阳觐见。
将到洛阳的时候，使者不让田横前进，说：“作为臣子，见天子前要先沐洗”，田横暗地里与门客说：“开始时我与刘邦同样称王，如今他成为天子，我就是亡国之虏，得北面事之，这已是奇耻。况且我烹杀郦食其，还要与郦食其之弟郦商共事一主，就算郦商惧于天子诏令不敢对我动手，我就于心无愧了吗？陛下要我动身往见，也只是想见我的容貌而已；而今陛下就在洛阳，现在把我的首级砍下来，快马奔驰三十里即可到达，那时候面容还未变坏，让他在那时候看也是可以的。”于是自刎，让门客带着他的头颅与使者乘快马面报刘邦。刘邦感叹，遂以王者礼葬之。
田横葬礼完成后，随行的两个门客在田横墓旁挖了个洞，然后自刎，倒在洞里，要在地下追随田横。刘邦闻之大惊，由此感叹田横门客都是贤者，派使者召其余门客五百人于海岛上；门客从使者处得知田横的死讯后，亦皆自杀。

评价

司马迁在《史记·田儋列传》中曾慨叹：“田横之高节，宾客慕义而从横死，岂非至圣，余因而列焉。不无善画者，莫能图，何哉？”
贞元十一年九月，韩愈在《祭田横墓文》一文说：“事有旷百世而相感者，余不自知其何心。非今世之所稀，孰为使余歔欷而不可禁。余既博观乎天下，曷有庶几乎夫子之所为。死者不复生，嗟余去此其从谁。当秦氏之败乱，得一士而可王。何五百人之扰扰，而不能脱夫子于剑铓。抑所宝之非贤，亦天命之有常。昔阙里之多士，孔圣亦云其遑遑。苟余行之不迷，虽颠沛其何伤。自古死者非一，夫子至今有耿光。跽陈辞而荐酒，魂髣髴而来享。”
晚唐诗人胡曾也在其著作《咏史诗‧田横墓》当中赞曰：“古墓崔巍约路岐，歌传薤露到今时。也知不去朝黄屋，只为曾烹郦食其。”
1982年，“田横五百义士墓”被青岛市政府定为定点保护文物，同年即墨市政府在墓冢北侧修建田横碑亭，由李视远撰文，名书法家修德书写。
《即墨县志》载，田横岛上有田横庙，从祀五百义士之神位，颇得香火。
渡邊慎一

人物

在动画中的人物特色是留着一头爆炸头、穿着一件让人觉得是鲁邦三世的红色外套并且戴着一件领带。
结婚时，和妻子一起参加综艺节目‘新婚夫妻对对碰!’。
有着能够将原作变成充满独特气氛被叫作边慎世界的表现方式并且让作品成为仿佛是另一部完全不同的故事一般、而在自己导演的作品中也会让自己的分身角色登场、自己也会作品中客串一下声优。顺便一提，在‘完美小姐进化论’中，是他第一个替除了“边慎（自己）”以外的角色而配音的作品（作中的谜之声和须奈子的初恋对象）、本人曰是“声优出道作”。
常会被人搞错成另一位日本演出家、导演渡边信一郎。
近年常在作品中“渡边慎一”和明信片中特别强调“边慎”这两个字。
是个超级汽车狂，喜欢开Evolution。
好几次说自己的舌头很怕烫（在旋风管家第31话次回预告等）。
高爐

历史

目前所知最古老高炉是中国西汉时代（纪元前1世纪）熔炉。在纪元前5世纪中国文物中就发现铸铁出土可见该时代熔炼已经实用化。初期熔炉内壁是用粘土盖的，用来提炼含磷铁矿。西方最早的熔炉则是于瑞典1150年到1350年间出现。
使用石炭的近代高炉出现于1709年。由于欧洲当时森林多用途砍伐导致木炭产量减少、被迫开发使用石炭的炼铁法导致新技术出现，大幅增加炼铁效率。
日本第一个现代高炉是岩手县釜石市大桥高炉。由大岛高任设计，安政4年（1857年）11月26日点火，12月1日第一批铁产出。这天也定为日本打铁业纪念日。大桥高炉的遗迹于2015年获登录为世界遗产。
由于高炉炼铁是不间断连续生产作业，大批大量生产铁水可直接铸造生铁，所以有稳定、大量的社会需求是高炉生产的前提。在钢铁行业不景气的时期，如2008年底至2009年上半年，维持高炉生产即便相当于“每天把一辆奥迪开到海里”，也不能轻易停炉，因为那将导致几千万元的更大损失。

闷炉

高炉和炼焦炉一样，一旦点火后就不能轻易停止运行，否则会使得炉体受到严重损伤。在经济不理想的情况下，企业压缩生产，但又不得停火，所以只能降低炉温，使得炉子处于保温状态，延长产品出炉的时间，减少营运成本。这种行为行内称为闷炉。

中国大陆

中国有高炉的钢厂有首钢、包钢、宝钢、鞍钢等，其中宝钢高炉是4063立方米，日产生铁超过10000吨，炉渣4000多吨，日耗焦4000多吨。
陈其元

陈其元，字春泽，号子庄，晚号庸闲老人，浙江杭州府海宁人，清朝政治人物。

生平

陈其元生于清嘉庆十七年壬申（1812）二月廿五日。廪贡生。甲岁负有文名，为俞樾之舅姚光晋的高足弟子。惜自道光八年（1828）至咸丰五年（1855） 十五次为诸生考试，皆名落孙山。嗣捐赀为金华学训导。不久升任富阳县教谕。后议叙知县。太平军攻下浙江时，曾留江苏李鸿章幕府中，又回浙江宁绍台治军，深得左宗棠赏识。浙江平定后，经左宗棠密奏保荐于朝廷，同治六年（1867年）接替叶廷眷任江苏南汇知县，1868年由王其淦接任。在职期间，勤政爱民，成绩斐然，一月判牍达三百八十余件。巡抚丁日昌重其才，又调任 青浦、新阳、上海等县知县。所到之处，深受百姓爱戴，在内政、外交上多所建树，因而进阶知府，加秩道员。后以年老乞归，侨居桐乡。
陈其元卒于光绪七年辛巳（1881）七月三日，享年七十岁。

人物评价

陈其元治学务实，博览多闻，尤其能注意时事，体察民间疾苦。在他工作期间，正值多事之秋，国内遍地烽火，民不聊生；列强虎视眈眈，乘机作恶。陈其元不屈不挠，反对官场积弊，坚持民族大义，以爱民为己任，不计个人得失，可谓难得。他所著的《庸闲斋笔记》一书，总共十二卷，其中多记有清一代历史掌故，上自朝章 国故、经济民生、军情夷务，次及海宁陈氏家世盛迹、各地风俗民情、轶事旧闻，下迄读书心得等等，都有助于我们认识了解他所处的那个时期。尤其是他在记述和 评说个人游宦见闻方面的吏治得失、功过、利弊，更是研究清代历史的可贵资料。
2004年欧洲联盟扩大

背景

随着第二次世界大战在1945年结束，欧洲分裂成一个资本主义的西方集团，一个共产主义的东欧集团，以及第三世界的中立国家。欧洲经济共同体在1957年创始时只有西方集团内的六个国家，到后来囊括了跨越欧洲的十二个国家；当时在东欧，共产主义国家与苏联有一个的松散的经济互助会；而在东南欧则有一个不结盟的共产主义联邦南斯拉夫。
1989年，随着苏联在东欧的垮台，两个超级大国之间的冷战进入尾声。同时那些东欧共产主义国家开始过渡成为自由市场经济的民主国家，并且加入到欧洲一体化当中，欧洲各共同体如何在欧洲进一步拓展的问题被提上了各共同体的议程。

谈判

不久后法尔计划被提出，该方案旨在使中东欧国家调整为更加适应欧洲经济共同体的结构的国家；而方案的一个主要工具就是区域质量保证项目，这个项目从1993年开始就开始帮助中东欧各国在经济领域实行新方法。
共同体法律总汇（英语：Acquis Communautaire）包含3 000项指令和约100 000页待转化为法律的欧洲联盟官方公报。这不仅需要各方大量的行政工作，要求欧盟和中东欧国家实行巨大的经济改革，并且引发了新的重要文化问题——例如新的法律概念与语言的一致性问题。

加入

2003年4月16日，欧盟原有成员国和十个申请国在希腊雅典的阿塔罗斯柱廊签署了《2003欧盟入盟条约》。该条约还包括对欧盟理事会的特定多数表决机制在内的《欧洲联盟基本条约》的修订。条约如期批准并于2004年的5月1日伴随着欧盟庆典正式生效。

塞浦路斯

自1974年以来塞浦路斯就分裂为希腊人为主体的南部地区(塞浦路斯共和国)和土耳其军事占领的北部地区（自称北塞浦路斯土耳其共和国）。塞浦路斯共和国是包括所有欧盟国家在内大多数国家公认的唯一合法政府，而北部仅获土耳其的承认。
塞浦路斯开始谈判加入欧盟，这为解决塞浦路斯问题提供了动力。《协定》的塞浦路斯安南方案，希望这两个国家以一个统一的“塞浦路斯联合共和国”的名义加入欧盟。虽然土耳其裔塞浦路斯人支持这一方案，但在2004年4月24的全民公投 希腊裔塞浦路斯人拒绝了该方案。 因此一周后，塞浦路斯共和国带着自身未解决的政治问题加入了欧盟。 法理上，欧盟不承认北塞浦路斯，整个塞浦路斯岛（除英属基地区）都属于欧盟成员国塞浦路斯共和国，但事实上的政府无法扩大其控制区域，也无法进入土耳其人占领地区。
直至2014年双方仍在努力实现统一。
摔跤霸王

游戏模式

传统的摔角游戏，挑战完一个摔角对手后进行另一场战斗。当负方的生命计耗尽后，裁判会用三秒压倒给负方再战，或是投降。每名摔角角色均有两招特殊投。
沙瑟讷伊

沙瑟讷伊（法语：Chasseneuil）是法国安德尔省的一个市镇，位于该省中南部，属于沙托鲁区。该市镇总面积29.85平方公里，2009年时的人口为657人。

人口

沙瑟讷伊人口变化图示
佛教孔仙洲紀念中學

历史及背景

佛教孔仙洲纪念中学之校舍于1982年8月落成，并于同年9月正式开学。1985年6月3日，此校举行开幕典礼，并由当时的教育署署长暨前廉政专员梁文建议员莅临主礼。1998年，学校新翼正式启用，提供更完善设备。
此校舍由政府拨地兴建，耗资近2000万元，分别由政府补助1700多万元、香港佛教联合会筹得50多万元及由孔宪侣捐助180万元支付。为感谢孔宪侣居士之贡献，此校特以其先祖父孔仙洲先生命名。

校舍

此校校舍占地4500多平方米，位于斧山平定道，面向斧山、背向斧山道运动场，由于与主要道路有一定距离，环境清幽，附近的街道长着许多凤凰木。主校舍楼高6层，并附设高3层的新翼大楼，共提供一般课室25间、特别课室（如实验室）共20间、礼堂一所及多用途活动室（小礼堂）一所，各层均设有男、女洗手间各一（一楼只供教职员使用）。地下设有操场一个、有盖操场三个、室内操场一个、小食部一个、男女更衣室各一、学生会办事处、健身室一所、社工室两所。校舍西北角、西南角、东南角、东北角各设有楼梯连接各层（依序为A、B、C、D楼梯）。

《学穗》

佛教孔仙洲纪念中学学生报《学穗》每年由学生报负责编辑，一直每半年出版一次，但在2006-2007年度起，改为一年出版一次，年中更改为以摄制校园电视节目取代。直至2011-2012年度已重新改回每半年出版一次。《学穗》内容包括探讨城中热话的社会议题版、探讨老师同学活动的校园版，主题皆为学生提供发表意见及佳作欣赏的副刊，所有内容均经过学生报成员精心挑选。除此之外，《学穗》亦为了鼓励同学自行创作，因此添加了让同学们投稿分享自己作品的投稿版。

《Form Flyer》

由英国语文科组老师编制的《Form Flyer》收录了各级的英文佳作，让同学间可以互相学习及交流，《Form Flyer》由2005-2006年度起，不定期印制，将同学最新的佳作跟所有同学分享，现时已停止出版。
項萬壽

生平

浙江乡试第六十七名举人。嘉靖四十一年（1562年）中式壬戌科二甲第八十四名进士。

家族

曾祖项质；祖父项纲，知县；父项铨，鸿胪寺序班。嫡母陈氏；生母颜氏。
不二寺

简介

该寺始建于北汉乾祐九年（956年），宋至清各朝都或修或毁。不二寺意喻佛教中的“不二法门”。后由原址阳曲县小直峪村搬迁到县城。现存大殿，为三进三出，隐刻斗拱，为“扶壁拱”。殿内供奉释迦牟尼佛、文殊、普贤等，彩塑保留唐朝艺术。东西山墙壁画为明朝。
荆紫关镇

镇名由来

有两种说法：
第一种：公元前304年，此地属于楚国管辖，楚王派太子荆来镇守此地，于是此地就取名叫“荆子口”，后演变被荆紫关。
第二种：西汉时，该地丹江河上有座木结构桥梁，人称此地“草桥关”；南宋时，因该地荆花遍野，荆籽遍地，改称“荆籽关”。明代为荆籽关口，清代为荆子关，民国初改称荆紫关，以荆花为紫色象征吉祥之意。
在荆紫关镇的月亮湾，有一个两山对峙的关口。关口外，是八百里秦川，关口内，是开阔的中原。古时，咆哮的丹江与狭窄的古道在这里共同构筑起一个“一夫当关，万夫莫开”的隘口。这个隘口，就是荆紫关之“关”的来历。

地理概况

荆紫关镇地处秦岭余脉地带，镇东北有猴山（海拔约943.8米）和古铜山（海拔约796.5米），属深山区，山地占全镇面积约50%。地势自西北向东南倾斜，丹江自西北向东南贯穿该镇，河水冲积形成河谷了小平原，丘陵和平原各占约25%。

历史

西周时绵延八百里的丹江沿岸的六个古城中，荆紫关有两个。一个是位于荆紫关高中校址的永安城，一个是位于吴村和麻坑村的定阳城，也就是后来传说中“包公坐定阳”的地方。
春秋后期至战国前期，荆紫关属楚国三户邑，战国后期是秦国所属的商（今陕西商县东南）、于（今河南内乡县东）之地。秦朝至晋朝，该地属丹水县。
唐朝时期，荆紫关镇曾属内乡县，公元684年，武则天巡视途中路过荆紫关，在距荆紫关不远，现在留有武则天歇息梳头的历史遗址一梳洗楼，安史之乱后，因藩镇割据，阻断了淮河和汴河的漕运，当时的唐朝政府只得通过丹江航运来转运江淮至关中地区的货物，丹江航运逐渐繁荣起来，位于丹江流域的荆紫关镇在此基础上发展成为了著名的商业古镇。宋朝时期，荆紫关镇属淅川县。
元朝又复属内乡县。明朝至清代道光十二年（1832年），属淅川厅荆子里。明清时期的荆紫关镇“康街数里，巨室千家，码头上百艇接桅，千蹄接踵”，周边七省的商贾云集于此，并形成三大公司、八大帮会、、十三家骡马店、二十四家大商会的繁荣景象。
民国初年为西二区，民国二十年（1931年）夏季，丹江洪水暴涨，一夜之间荆紫关集市变为白沙之洲，除洪水冲淹外，大量毁林开荒，使丹江河岸严重坍陷，致使河床淤塞，航道不通，荆紫关镇随之百业凋零。民国二十一年（1932年）属河南省第六行政督察公署管辖，民国三十六年（1947年）改为乡。
1948年，荆紫关被中国共产党占领，行政建制为第六区；1956年撤区改乡，1957年又改乡置区；1983年12月再改乡，1986年6月改为镇建制。近代随着丹江航运的萧条，荆紫关也随之没落。

行政区划

荆紫关镇下辖以下地区：
中街村、南街村、北街村、汉王坪村、狮子沟村、上庄村、三岔村、上梅池村、陡岭村、菩萨堂村、大扒村、新石门村、双河村、李营村、穆营村、娘娘庙村、码头村、魏村、店子村、史家村、药王庙村、小寺沟村、张村、龙泉观村、孙家湾村、金家沟村、西头村、全庄村、麻坎村、冯营村、山根村、张巷村、程家洼村、庙岭村、沙渠河村、吴家沟村和石槽沟村。

交通

古代的荆紫关镇是西接秦川，南通鄂渚的交通要塞。丹江航运与汉江、长江航运连为一体，汉江和长江流域的大部分物资运往古都长安和西北地区都要通过丹江，荆紫关是中国南部与西北地区的货物中转站。
如今，从周边城市到达荆紫关镇的路径，陕西西安到荆紫关可经陕西商南直达；从湖北武汉到荆紫关可走福银高速，在湖北省十堰市郧县出口下，经209国道到荆紫关；从河南郑州市到荆紫关可走二广高速，在南阳出口下，经过淅川县城即到。

荆紫关“飞地”

在湖北省境内有一个被荆紫关镇管辖的石槽沟自然村，湖北境内的土地却被河南管辖，因此该村有“飞地”之称，该村总面积约1400亩，东西南三面被山环绕。
据说，龙头山下洪门寺住着一帮武艺高强胡作非为的和尚，严重扰乱百姓的生活。当时这里属于湖北郧县管辖，百姓屡向郧县衙门汇报，要求铲除这帮和尚，但郧县衙门离这里有90公里之遥，待部队赶到，和尚们早已逃跑，待部队撤退，和尚们又回来继续作恶。于是，府中大臣将管辖权交给河南，驻军于荆紫关镇的部队迅速行动，趁和尚们不备将他们一网打尽，并扒掉了洪门寺，居民从此安居乐业。湖北方面为答谢河南方面的帮助，把洪门寺一带转让给了荆紫关镇管辖。

特色小吃

贡米，产于荆紫关镇魏村，据传在明、清时期，当地官府每年必须向皇上呈送，故得名。
脚踏肉，原为湖北赵川一带储藏肉的方法，因肉内部分油质被土吸去，食之香而不腻。
粉蒸肉，也叫苜蓿蒸肉，是荆紫关的一道特色菜，已流传数百年。
石子烙馍，制作时，先在平底锅里放上光滑的石子，反复翻炒，然后把擀好的发面饼放在石子内蒸熟。烙熟后馍面布满小坑，外焦里软，酥香可口。

古镇荣誉

1996年，被河南省命名为“中州名镇”，2000年4月又跻身于“河南省重点镇”。
2004年2月，被中国国家发改委、建设部、国土资源部、民政部、科技部、农业部六部委确定为全国重点镇。
2005年11月被中国国家文物总局、建设部评定为“全国历史文化名镇”。
2010年，荆紫关镇获全国特色景观旅游名镇称号。
德根洛夫

球员生涯

德根洛夫1996-97球季季中来香港投效快译通穿着17号球衣，期间为球队夺得足总杯(1996-97,1997-98)及联赛冠军(1997-98)，最后因为球队削援，德根洛夫与队友科士打及李安纳等外援被球会放弃。

有指德根洛夫为保加利亚大国脚。

由于译音问题，经常被球迷混淆为前愉园龙门德普洛夫及当时队友卡根洛夫。
鋤大弟

正式玩法

当上家在出单张时，下家不可以出一对，三条或五只；同样上家在出三条时不可出一只，一对或五只。另外，在玩五只时的等级由高到低是：同花顺 > 四条（铁扇、铁支） > 葫芦（夫佬） > 同花> 顺子（蛇），所以当上家出同花时，下家可以出比它高级的同花，或比同花的等级高的牌型；顺子的等级因比同花低，故此当上家出同花时，下家不得出顺子。如此类推。一般不允许一条龙。
（同花有两种计法。扑克计法:先比数字后比花, 香港传统计法:先比花后比数字）

发牌及玩法

玩家通常是二至四名。但趣味性最足的还是三或四名玩家。
发牌者（可以石头、剪子、布，或剪刀、石头、布方式选出）由右手面的玩家开始派牌，以逆时针方向轮流向四名玩家派牌，每人共得13张牌。如玩家数目为三人，则平均发牌，剩下的一张牌，通常便给手持♦3的玩家，有些地区是习惯给发牌者多一张(台湾为♣3)。若玩家只有两名时，可以选择发两份或三份牌，通常会发三份以避免可以轻易推论对方手牌而减少趣味性。此时若如无玩家手持♦3，则把牌给予手持♣3的玩家；若仍无的话，则以♥3、♠3、♦4...决定(即持有最小那张牌的玩家要收这张牌，开局后亦要优先出牌)，如此类推。
也可以在发牌前先请一位非发牌者(通常为上一局胜利者)自牌堆切一张牌(之后复原)，由翻中的牌面数字决定发牌顺序，以发牌者开始逆时针推算。例如四个人玩时牌面为1、5、9、K时从发牌者开始派牌，牌面为2.6.10时从下家开始派牌，以此类推。三个人玩时则牌面为1、4、7、10、13由发牌者开始派牌，2、5、8、11由下家开始派牌。发牌为三份时，要先发出一张多出的牌，以此张牌牌面决定顺序。
在游戏开始时，正式玩法以手持♦3者或上一局胜出者（台湾玩法以手持♣3者先出牌，不论是否胜出者）。该玩家可自由决定出单只或是任何一种组合，但必须包含最小花色3（正式玩法只有第一局有这个限制）。顺着发牌的方向继续游戏并依指定规则进行：玩家必须出大于其上家的牌或组合，并须依上家出牌方式(单只，一对或五只)。如果轮到其中一人时无法出牌，则必须说"PASS"或"过"或"大"等示意弃权。当其他所有玩家都弃权时，最后出牌者便可以重新决定任何出牌方式。
步步高特殊玩法的限制：如果 A 家出10 一对，其余三家喊PASS"或"过" ，则 A 家再出J 一对时，因为 J > 10，因此其余三家不能出牌，直到 A 家更换牌型或打比上一手小的牌。由该规则所延伸，若A家出了手牌中最小的单张牌，其余三家皆喊"PASS"或"过"，即可宣告A家胜利。(因为A家之后每张牌都是单张且比前次还大，其余三家不能出牌)
在部分台湾地区和香港，当剩下最后一张卡时，需喊“last card”或“last one”示意，否则即使出到牌仍然当输，未到出后一张牌时则不需示意，但亦不能刻意隐瞒手上牌的数目。最后靠单张牌以外胜出则不用示意。(如啤、蛇等)
当有玩家手上再没有牌时，该玩家便宣告胜利，游戏结束。(台湾地区规则有时会继续玩到最输的玩家出现为止)

重新洗牌

若一个玩家得到的牌低于3分（计分：J=1、Q=2、K=3、A=4、2=5，其他：0），在台湾有些玩法中该玩家可以要求重新洗牌及发牌。这个法则在香港或不同地区不可以。在台湾有些玩法中，一般是最大一只牌为10得重发，但香港有异，或者在只得或少于两只J、Q或K时得重发（双公无烟Dee）；台湾也有四张二时需重发的玩法。

计分方法

当一局完结时，可以以剩下的牌计分（越少越好）。香港和大陆都采用八张起双炒，十张起三炒，十三张四炒的算法。另外，为了防止玩家，以“输少当赢”的方式去玩，当局赢者可减五分或十分，迫使玩家争胜。
亦有一种计分方法要计算剩下牌只的点数；以2为15分，A、K、Q、J为14至11分；其余牌只计算面值。

台湾玩法计分方式
如有一个人已脱手，其他三位必须罚钱，一张罚多少可自由决定，例如手上如有老2或怪物牌必须罚双倍、剩余张数为偶数罚双倍、超过八张(包含八张)罚双倍、如有13张全部未打时，要罚3倍。
女子参政运动

背景

在辛亥革命前，妇女运动已经有所兴起。比如原华兴会会员，后为同盟会会员的唐群英女士曾于1911年2月发起恢复当时已解散多年的留日女学生会并当选会长，后于辛亥革命中组织女子北伐队参加江浙联军，光复南京。同盟会部分会员于宣统三年九月上旬（时为1911年）在上海组织了中国社会党，提出“赞成共和、融化种界、改良法律、新生个人”等主张。该党强调“无论男女，义务权利平等”。

过程

民国元年（1912年）1月5日，中国社会党内女子参政同志会会长林宗素由上海前往南京，代表女子参政同志会拜会孙中山，希望得到孙中山对女子参政的支持。孙中山对“承认女子完全参政权”表示赞同。后该消息发表在《民立报》和《申报》上，引起中华民国联合会的章炳麟（会长）、程德全（副会长）、张謇（特务干事）等人的强烈反对，孙中山不得不称女子参政权须到“将来”方能实现。 由于中华民国临时参议院起草的《中华民国临时约法》中没有男女平权的条文，违背了同盟会“男女平权”的主张，故林宗素、唐群英等20余名代表5次上书临时参议院，但皆无结果。时任女子后援会会长的唐群英于1912年2月20日联络上海的林宗素（女子参政同志会会长）、沈佩贞（女子尚武会会长）、吴木兰（女子同盟会会长）和长沙的王昌国（女国民会会长）等四位女子团体领导人，发起组建中华民国女子参政同盟会，并领衔上书南京临时参议院和中华民国临时大总统孙中山，称“女子参政为民国所必需”，“要求中央政府给还女子参政权”。然而1912年3月11日颁布的《中华民国临时约法》中仍无男女平权条文，故此后3月19日、20日、21日连续3天发生了女界大闹参议院事件，即唐群英等人大闹南京临时参议院。
1912年4月8日，中华民国女子参政同盟会在南京成立，唐群英被举为会长。该会的宗旨是“实行男女平等，实行参政”，制订有实行男女权利均等的十一条政纲。4月10日，该会发表《女子参政同盟会宣言书》，此后女子参政运动兴起。由于宋教仁等为实现“政党内阁”，故7月16日在北京召开的中国同盟会改组会议上迁就某些政团的要求，公然删除党纲中“男女平权”的内容。8月25日在北京湖广会馆召开的国民党成立大会上，唐群英痛斥宋教仁，并打了宋教仁一记耳光，林森也挨了唐群英一记耳光。会后，唐群英起草了《驳诘同盟会传单》并广为散发，9月1日召开了女界联合会议，猛烈抨击宋教仁等，号召女界“切勿动摇，必达到男女平权，女子参政而后已”。国际争取妇女参政权组织万国女子参政会（International Woman Suffrage Alliance）将此举赞为“在东方作第一声惊人之鸣！”12月9日，针对北京临时参议院拟定的《国会选举法》中无女子参政条文，唐群英、沈佩贞等在北京临时参议院同议长吴景濂展开辩论称：“凡反对女子参政者，将来必有最后之对待方法。即袁大总统不赞成女子有参政权，亦必不承认袁为大总统”。后唐群英在《女子白话报》上发表文章批评袁世凯政府。此后袁世凯继宣布解散国民党之后，又下令取缔中华民国女子参政同盟会，查封《女子白话报》，禁止湖南《女权日报》在北京发行，并悬赏一万元通缉唐群英。女子参政运动遭到镇压。
西田倫敦購物中心

西田伦敦购物中心（Westfield London）是伦敦白城的一个购物中心，位于汉默史密斯-富勒姆伦敦自治市。购物中心由西田集团开发，耗资16亿英镑。在2008年11月刚开幕时，西田伦敦购物中心是英国规模第二大的购物中心。

结构

购物中心占地160万平方呎，楼高3层，共有265间商店、超过50间食肆、美食广场及14个银幕戏院。主要租户包括高级超市Waitrose、马莎百货、TOPSHOP、H&M、Apple Store、ZARA、Bershka、next、Disney Store、乐高专卖店等。
其中The Village汇聚多间高级名店，包括Dior、Gucci、LV、Miu Miiu 及 Versace 等。外墙及天幕采用大量玻璃，为场内带来极佳采光及宽敞空间。2楼的商店采用特高店面设计，部分店铺均有独立楼梯，为租户提供更大的空间设计店面。场内多处亦设闲座区供游人休息以至设供小朋友玩的区域Westfield Playworld。
何東花園

历史

1923年，香港大贾何东爵士与平妻张静容以6万6千元，购入位于香港岛扯旗山山顶道75号的地皮兴建住宅，原址为遮打华尔浓经纪行合伙人华尔浓（J.Y.Vernon）拥有，名为The Falls的西式别墅。大宅由公和洋行设计，原设计包括一个大客厅、13间睡房及家佣睡房的大宅，以及一座用以摆放先人灵位的祖先楼，因后者属中式建筑，当时港英政府原先打算拒绝兴建计划，但未几发生省港大罢工，令当时政治气氛有所改变，最终大宅于1925年正式动工，1927年完工。在殖民地时代初期，山顶区不得兴建中式楼宇，亦限制华人在山顶区居住，何东因此成为首位获港英政府准许在山顶区居住的非欧籍人士。
何东与元配麦秀英居住在西摩道8号红屋，故The Falls一直被作为平妻张静容与儿孙聚首，招待私人朋友，以及静修与讲经说道的地方；笃信佛教的张静容，亦利用何东花园招待僧尼。大宅完成后，一直沿用The Falls为名，1938年张静容去世，何家在大宅内为她举行葬礼，华洋政商领袖乃至市民大众纷纷到场致祭。同年大宅正式名为何东花园，而何家为纪念张静容，以何东及她的别名何晓生及张莲觉中各取一字，命名为晓觉园，并在通往大宅的入口修建中式花岗石碑楼。
1941年12月，何家子孙为何东与元配麦秀英祝寿，并贺钻婚，但未几香港保卫战展开，港英政府征用何东花园作为西旅后勤物资集散地及信息收发站，经过日本军队多次空袭及舰艇轰炸，建筑物破烂不堪。
战后，何东斥资重修何东花园，但何东家族在战后适逢巨变，何家多名子女已不住在大宅内，何东只好把大宅拆为6个独立单位出租。何东在1955年去世后，何东花园传给何世礼，并收回不出租，作为1962年自中华民国国军退役返港后的住处，期间不时在大宅款待政商名流，包括前中央银行行长张嘉璈夫妇、前东北大学代理校长甯恩承、曾任盟军中国战区参谋长阿尔伯特·魏德迈夫妇、时任亚洲太平洋商工总会理事长辜振甫夫妇、前行政院院长郝柏村等。何世礼1998年在大宅逝世后，由子女何鸿毅及何勉君先后居住。

建筑特色

何东花园大宅的监督兴建工作由张静容负责，她委托了著名划则师楼“公和洋行”来设计，以融合中国及欧洲的建筑风格为特色，被称为中国文艺复兴风格，在20世纪初期在香港和中国流行，何东花园是香港现存历史最悠久的中国文艺复兴建筑，甚至比中国内地同类建筑更早落成。
何东花园位于山顶道第75号，入口建有一座1938年建成的中式牌楼，刻上英文名称“Ho Tung Gardens”，其左右两侧分别刻有“行道有福”、“积善馀庆”八字，牌楼的“晓觉园”由时任中华民国国民政府主席林森所题，对联“来去皆净土，安隐即名山”则是时任北京大学国学馆馆长的叶恭绰所题。
沿斜坡下落，即见峡谷中有一座宽广敞的花园，花园里有中国风格的绿瓦红墙亭楼，向左拐有一道西式石拱桥叫宝华桥，得名于《八十八佛宝忏》中“南无虚空宝华光佛”，桥拱则名为善财洞，洞内筑有石桌及石椅，刻有“入三摩地”的字句；桥头竖立着楼高五层的宝塔，塔身用混凝土建造，屋檐铺设绿色琉璃瓦。塔旁有一尊素白观音像立于喷水池中，池面浮满荷叶与莲花，池身刻有回纹。花园内亦建有一座刻有“觉岸同登”及“西方胜境”的月门，通往嵌有卐字砖块的中式泳池。
何东花园大宅主楼建于平台之上，平台东南隅筑有中式观景台，大宅则铺浅灰色石造外墙，座北向南，背山面海，以绿色琉璃瓦覆盖西式洋房。主楼建有一座模仿意大利钟楼风格的方形塔，建有拱形门窗及中式瓦顶，风格中西合璧。

保育失败

古物古迹办事处在2009年3月19日公布1,444幢建筑物的评估结果及建议评级，并展开为期4个月的公众咨询。何东花园被建议评级为一级历史建筑，业主何勉君在2010年7月致函古物古迹办事处提出异议，理由是何东爵士并不在何东花园居住、该处无举行过重要家庭活动，而建筑物内部曾进行大规模改建等。专家小组考虑业主意见，认为何东花园是现存惟一与何东爵士有直接相关的住宅物业，而中国文艺复兴风格的历史建筑物亦属罕有，故建议古物咨询委员会评定为一级历史建筑
何勉君计划把何东花园拆卸，重建为11幢别墅，屋宇署在2010年12月批准了建筑图则和拆卸图则，同时通报古物古迹办事处，因一级历史建筑只属行政评级，意味建筑物不受法例保护，但政府可考虑获批一级历史建筑名单中，宣布文物价值达到“极高门槛”建筑物为法定古迹，并在这类建筑物可能受到拆卸或改动时，把建筑物宣布为暂定古迹。发展局局长林郑月娥遂于2011年1月25日宣布，把何东花园列为暂定古迹，并在1月28日正式刊宪，生效期为一年，以换取时间与业主磋商。
何勉君其后向时任行政长官的曾荫权提出呈请，并向发展局要求撤回暂定古迹的公布，及批准工程进行。政府则提出换地方案，建议把何东花园周边的网球场及绿化地带，合共11,520平方米的土地作交换，但何勉君认为换地的地段发展潜力受到限制，而绿化地带改变用途须经过城市规划程序，认为会延误或遭公众反对，令地段不能发展，故不接受方案。
古迹办其后委托曾任香港大学香港人文社会研究所助理教授（研究）郑宏泰及该研究所名誉教授黄绍伦，负责为何东花园进行文物价值顾问研究；建筑价值顾问研究，则委托港大建筑文物保护课程的狄丽玲、李浩然及谢正勤等学者撰写，再次确认何东花园达到宣布为法定古迹的极高门槛。2011年10月24日，林郑月娥宣布启动把何东花园列为法定古迹的法律程序，以免暂定古迹期限届满后，何东花园失去法律保护。
然而，何东花园的暂定古迹期限在2012年1月27日届满后，政府与业主仍未就保育方案达成共识，林郑月娥解释当局评估后认为大宅不会受到破坏，故愿意暂停法定古迹的程序，争取与业主磋商，重复一级历史建筑的行政评级。业主何勉君在1月18日更发表公开声明，强调何东花园既不保持原貌，亦非香港集体回忆一部分，无意透过换地保留，又指委托专业公证人员进行评估，认为工程完成后价值可达70亿元，质疑何东花园被列作法定古迹将严重限制用途，造成沉重的损失；又强调有意保留大宅内的中式花园，泳池及塔楼。林郑月娥证实政府与业主的谈判在2012年2月中止，当局曾提出多项保育方案，包括保育大宅外墙，但都被业主拒绝，须交由行政长官会同行政会议作出最终决定，但坦言不表乐观。
2012年12月4日，行政长官会同行政会议指示古物事务监督不得宣布何东花园为法定古迹。发展局局长陈茂波解释，当局曾提出以地换地及收购业权等方案，提出以30亿元收购及保育何东花园，但业主方面提出的索偿金额高达70亿元，又表明不会开放予公众参观，故政府认为动用数以十亿计的公帑保育历史建筑，并不能得到社会认同。当局仍与业主磋商最大程度的保育，并考虑透过录像、摄影及三维激光扫描等方案作记录，而何东花园的保育失败案例，亦促使政府检讨保育私人历史建筑的政策。
大宅最后于2014年12月拆

2015年1月21日，据土地注册处资料显示，何勉君(HO MIN KWAN)以51亿元出售山顶何东花园给SEASON GLITTER LIMITED，折合每平方呎楼面地价逾82000元，惟新买家以公司名义买入，需要付买家印花税(BSD)及双倍印花税(DSD)共23.5%，合共11.985亿元，若地价连同税项计入成本，买家总成本63亿元，每方呎楼面地价10.1万元。
永安乡 (瑞安市)

永安乡是中国浙江省温州市瑞安市下辖的一个乡。位于瑞安市西部，面积44.5平方千米。永安乡辖上埠坦村、六科村、呈岙村、南岙垟村、草岱村、吴垟村、亦垟村、凤山头村、白水漈村、下石垟村、江山炉村、永胜村、呈店村、直根村、南坑炉村、均路村、宅西村、朱垟村18个村，总人口为11846万人。
管罄

演艺生涯

十五岁时参加选秀节目偶像大胜战，获得亚军，并与华纳唱片签约成为旗下歌手，但隔年因华纳唱片人事改组，合约自动失效，自此后几年，管罄决定专心于学业上。2010年1月3日于中视节目《金曲超级星》中，艺人海选晋级；3月7日败部复活重回《金曲超级星》，获第一届《金曲超级星》第四名，被评审老师薛忠铭评“有超越萧敬腾”的感觉；评审陈子鸿老师认为“她是音乐界的大黑马”，进而签下管罄，成为喜欢音乐旗下歌手。
因声音具有十足的爆发力，管罄也被媒体封为“火山系摇滚女声”。个人首张专辑《事后烟》于2014年3月5日发行，其中〈事后烟〉一曲，MV以3D动画技术，呈现出女体肌肤化作液体洒溅，最后融入管罄体内意象；手法唯美，但因题材大胆前卫，涉及女女抚摸，即使无亲吻、裸露镜头，仍遭各家电视台禁播，目前于网络平台流通。
斯普賴特利島

斯普赖特利岛是南极洲的岛屿，位于葛拉汉地西岸的丹科海岸，处于休斯湾，由比利时探险队测量，现时由南极条约体系管理。
阿维亚诺空军基地

历史

阿维亚诺空军基地建立于1911年，美国空军于1954年开始进驻。第31战斗机联队包括第510战斗机中队、第555战斗机中队、第603空中管制中队以及后援系统。
水边镇 (英德市)

行政区划

水边镇下辖以下地区：
水边社区，流寨村，黄竹村，五角村，乌城村，白坑村和热水村。
庵埠镇

历史

庵埠古称龙溪都，置于宋元丰（1078-1085年）之前，此名一直延续到中华民国，属揭阳县或海阳县。1914年海阳更名潮安，一直归属之。民国初分为内龙溪和外龙溪区，1930年实行分区自治，改称为第八区，1939年又改称龙溪区，同时改溪中镇为庵埠镇，此后数次于第八区和龙溪区之间更改。1950年置庵埠镇。1958年成立庵埠人民公社，1983年撤人民公社，置庵埠区和庵埠镇，潮安县并入潮州市，因此庵埠归属潮州市，1987年撤区，总称庵埠镇。1991年经国务院批准，在潮州市升格扩大区域的同时，恢复潮安县。县城设于枫溪镇。1992年潮安县城改设于庵埠镇。
潮汕地区最早海关-庵埠海关总口 康熙22年（1683年）统一台湾后，于1685年宣布广州、松江、宁波、泉州为对外贸易港口，同时设四个海关。粤海关成立后在广东沿海设置6个总口，立庵埠海关为第三总口，下辖双溪口、溪东口、汕头口、潮阳口、后溪口、海门口、达濠口、澄海口、长路口、南洋口、府馆口、东陇口、樟林口、黄冈口、马塘口、北炮台口。总口设在庵埠水吼桥。至今庵埠仍保存着雍正八年设立的“庵埠海关地界”石碑。

地理位置

庵埠镇为北回归线的通过点，处于亚热带与热带之交。南濒南海，具有海洋性季风气候特点，气候温暖，日照充足，夏长冬短，雨量充沛，分布不均。年平均气温21.4℃，一年之间只有一、二月份平均气温小于15℃。年日照时数平均为1998.9小时，累计年降雨量为1668。3毫米，夏秋多台风。
大部分为低平的冲积平原。平原处于韩江三角洲中、下部，是三角洲低平原与海岸沙陇堆积平原的过度地带。据有关资料显示，本镇昔处海湾中，海浸形成于一万一千年前的地球冰川后期，桑浦山成为海中的岛屿。其后海底开始沉积，并逐渐形成浅海，一千年前，海岸线大致已落在南部。
有丘陵分布，有庄陇山、龙坑山、横山、飞凤山、虎山、石井头山等，山表多为花岗岩。由于属于冲击平原，大小海迹遗留下很多水域，又历人工改造，本镇内形成有湖港河汊纵横交错的水网，水源主要来自桑浦山泉和韩江水。主要有梅林湖、庵前庵后溪、竹筒溪、庄宝陇新溪、庵江、斗门溪、亭厦前溪、西埔内港、企人港、大鱼尾港、后陇池等等。

经济发展

庵埠是粤东的经济重镇。2012年庵埠镇规模以上工业总产值135亿元，同比增长15%；实现外贸出口1.54亿美元，同比增长28.54%，实现税收8.17亿元。以食品工业的发展和印刷包装行业的崛起而蜚声海内外。目前，庵埠镇有民营企业1700多家，其中食品企业700多家，印刷包装企业500多家。食品行业占全镇工业产值的52% ，印刷包装行业占全镇工业产值的43%，被业界誉为“中国食品第一镇”、“中国软包装第一镇”、“包装王国”。 庵埠镇也是广东省入选中国千强镇行列中除珠三角外的三个镇之一。

文化体育

自古有岭海文明美誉的庵埠，历来弘扬文化，发展教育、艺术、体育和科技。目前全镇有中小学校34所，省一级学校三所，三所完全中学，历年高考成绩居全市乡镇之首，是省教育双基先进单位。其中龙溪中学创建于清代，前身是开办于清光绪六年（1880）的龙溪书院，至今已有一百三十多年。
庵埠民间传统体育活动有赛龙舟、荡秋千、游泳、武术等。各乡村拥有龙舟近六十余艘，系潮汕地区之最盛。群众性文化活动有潮剧、汉剧、纸影、潮州大锣鼓、扮涂戏。游灯、舞狮、英歌舞、猜谜、杂技等。全镇有兰花、信鸽、音乐、美术、书法、灯谜、田径、武术、象棋、篮球、职工体育等十多个协会，组建了潮剧团、汉剧团、民乐团、话剧队、长跑队等一批文化活动团体。全镇现有团书馆一座、电影院四家、文化宫两家，有综合体育馆两座，全民健身场所两座，其中庵埠中学体育馆面积4200平方米，拥有2600个座位，是全县之首。曾被国家体育总局授予“体育之乡”、“亿万农民健身运动先进乡镇”等称号。
庵埠是著名侨乡，旅居海外及港澳台同胞近十万人。海外侨团组织有新加坡凤廊汾阳公会、新加坡刘陇同乡会、新加坡宝陇林氏同乡会、香港庵埠同乡会等组织。庵埠华侨关系家乡福利事业，无论何时无不慷慨解囊，踊跃捐款，由华侨及港澳同胞捐建的主要项目有庵埠华侨中学、维则小学、明诚小学、耀德学校、庄陇小学、永思学校、维文学校、凤岐小学、教忠学校、华侨医院等。

辖下村镇

庵埠镇辖有31个村委会和5个社区居委会。包括中山居委、中兴居委、复兴居委、仙乔居委、龙桥居委、厦吴村、梅溪村、仙溪村、官路村、乔林村、开濠村、凤歧村、霞露村、梅龙村、大桥村、砚前村、大鉴村、茂龙村、外文村、文里村、林厝村、美乡村、亭厦村、宝陇村、庄陇村、溜陇村、潘陇村、刘陇村、薛陇村、莫陇村、龙坑村、郭陇村等。
帕查玛玛

帕查玛玛（克丘亚语：Pachamama）是安第斯土著人崇敬的女神，也称为大地／时间母亲。在印加神话中，帕查玛玛或玛玛帕查是一位主管种植和收获的生育女神，她制造地震，并且通常显示为龙的形状。她也是一位永远存在和独立的神，具有自给和创造能力来维系大地上生命。帕查玛玛是帕查·卡玛克的妻子，她的儿子是太阳神因蒂，女儿是月神基利亚。在克丘亚人的宇宙观中，大自然是由水、大地、太阳和月亮四部分组织成。焚烧羊驼及精心制作的小服装就是献给她的祭品。在被西班牙征服后，西班牙人强行推行罗马天主教，对众多土著人来说圣母玛利亚这一角色已与帕查玛玛结合起来。在前西班牙文学中，帕查玛玛被看作一位急于收取祭品的残忍女神，而当秘鲁开始形成为一个国家时，帕查玛玛开始或到这一天被视为是仁慈和赠予的女神。她也被看作大自然本身。

词源

帕查玛玛通常被译为大地母亲，但更书面的直译应是“世界母亲”（在艾马拉语和克丘亚语中。由于现代西班牙语或英语中没有对应的文辞，西班牙人第一次翻译时将“玛玛”译作“母亲”、将“帕查”译作“世界或土地，而后，在现代语义中进一步扩大为cosmos 或 universe，即宇宙）。
这位印加女神有多种称呼，最主要的是帕查玛玛，其他的名字有：玛玛·帕查、拉·帕查玛玛（La Pachamama）和大地母亲（Mother Earth）。拉·帕查玛玛与帕查玛玛不一样，因为“拉”（La）标志着女神与自然交织连接的；而帕查玛玛-没有“拉”- 仅只指女神。

现代仪式

帕查玛玛和因蒂被认为是最仁慈的神，在安第斯山脉部分地区，又称塔万廷苏尤（Tawantinsuyu，前印加帝国-地跨现今的玻利维亚、厄瓜多尔、哥伦比亚、智利、阿根廷北部，帝国的中心位于现今的秘鲁，首都是库斯科）受到崇拜。帕查玛玛是安第斯地区人民众所周知的“好妈妈”。因此，人们通常会在每次聚会或欢庆时都敬酒祭典她。在某些地区，人们在开始饮酒前，都要先向地上洒少量的吉开酒（chicha）。这种敬酒被称为“恰拉”（challa），几乎每天都要做。
帕查玛玛有一个叫做“玛特斯·德·恰拉”（Martes de challa，恰拉的星期二）的特别祭拜日，这一天人们要埋食物、扔糖果和焚香。在某些情况下，司仪神父协助艾马拉语称为雅提里斯（yatiris）的传统祭司，执行古代礼仪以带来好运或女神良好的意愿，如祭献豚鼠或烧灼骆驼胎儿（虽然这已不再常见）。该节日与忏悔礼拜二重合，也作为狂欢节和嘉年华会庆祝。帕查玛玛的核心仪式是“恰拉”（Challa）或“帕戈”（Pago）（偿还）。整个八月期间都在举行，许多地方还在每月的第一个周五举行。其他的仪式于特定的日子举行。据阿根廷人类学家，从20世纪70年代至90年代一直研究安第斯文化的马里奥·雷比（Mario Rabey）和鲁道夫·默显罗（Rodolfo Merlino）说，“最重要的仪式是查雅科（challaco）。查雅科是克丘亚语“ch'allay'和'ch'allakuy”的变体，指的是执意泼洒活动。南部安第斯山脉中部农民流行语，“Challar”一词用于“喂饲和给土地喝”的意思。查雅科包括从前一天晚上开始于家中的一系列复杂的仪式步骤。他们要煮一种叫“tijtincha”特殊的食品。仪式的高潮在池塘或溪流边，在那里，人们将提供包括“食物、饮料、古柯叶和雪茄等”一系列贡品给帕查玛玛。

家庭仪式

纪念帕查玛玛仪式常年进行，但播种季节之前的8月份最多。因为八月份是安第斯山脉南部冬季最寒冷的月份，这段时间，人们感觉更容易生病。因此，8月也被视作一个“棘手的月份”。在这段招祸的时间中，安第斯人相信，他们必须与大自然相片融洽，以便确保自己和他们的庄稼和牲畜健康并得到保护。为了做到这一点，家族中要举行燃烧植物木材等清洗仪式，以吓跑这段时期出现最多的恶神。人们还喝某种认为能带来好运的马黛（mate）茶。
8月1日的前一天晚上，全家人要整夜准备献给帕查玛玛的祭品.，第二天主人齐集，然后在地上砸一个孔，如果土壤发出的声音响亮，则意味着这将是一个好年头。如果不是，则这一年将不富裕。在任何客人开吃前，主人必须先给帕查玛玛一盘食物。食物要倾撒在地上，然后再背诵一篇给帕查玛玛的祷文。

周日游行

在帕查玛玛节的一个主要吸引点就是周日游行。节庆委员会将在社区中寻找最年长的妇女并推选她为“年度帕查玛玛女王”。这种推选第一次发生在1949年。土著妇女，尤其是老年妇女，被视为传统的化身及智慧、寿命、生育和繁殖的现实象征。在周日游行期间，当选的帕查玛玛女王骑在马上，在高乔人（Gauchos）的护卫下环绕广场，接受人们的致敬。星期天游行被认为是节日的高潮。

新纪元运动

近期在白人和安第斯混血民族中出现了一种新纪元运动。即每周一次在周日举行的礼拜仪式，包括用克丘亚语向帕查玛玛祈祷，虽然也引用了一些西班牙语。在寺庙里，有一块上面带圆形徽章的大石头，象征着新纪元运动组织和它的信仰。石头右边的一只脏碗代表帕查玛玛。作为她大地母亲的地位。崇拜活动中很多涉及帕查玛玛的仪式都与基督教相结合，在这一点是因为很多家庭都同时信仰基督教和帕查玛玛。帕查玛玛有时融合为坎德拉里亚圣母 .
不幸的是，一些旅行社已利用了发生在安第斯社区新兴的新纪元运动（取自克丘亚印第安礼仪活动）吸引游客前来参观印加遗址。观光者一旦访问这些遗址，比如马丘比丘与库斯科，还提供参与向帕查玛玛献祭的机会。旅游市场一直在利用帕查玛玛以提升对外地人的吸引力。例如，秘鲁前总统亚历杭德罗·托莱多（Alejandro Toledo）在马丘比丘项上举行过一次象征性的就职典礼，其活动特色就是一位克丘亚宗教长老向帕查玛玛献祭。许多克丘亚人都担心自己的宗教文化会遭到旅游业的破坏。
杜馴

生平

山西乡试第五十三名举人。弘治六年（1493年）中式癸丑科三甲第六十七名进士。任河南洧川县知县，累官至太仆寺少卿。

家族

曾祖杜简；祖父杜威；父杜芳，河泊所官。母王氏。
彎石 (亞利桑那州)

地理

弯石的座标为36°29′49″N 109°27′29″W，而该地最高点为海拔高度1631米（即5350英尺）。
李伯球

李伯球（1904年－1986年），广东梅县人，中华人民共和国政治人物。

生平

担任政务院财政经济委员会委员、全国民主青年联合会常务委员、中国农工民主党中央常务委员。1954年，当选第一届全国人民代表大会代表。
馬尼拉 (愛荷華州)

地理

马尼拉的座标为41°53′18″N 95°13′58″W，而该地的平均海拔高度为413米（即1355英尺）。

人口

根据2010年美国人口普查的数据，马尼拉的面积为2.67平方千米，当中陆地面积为2.67平方千米，而水域面积为0.00平方千米。当地共有人口776人，而人口密度为每平方千米290人。
初乳

健康功效

对人类儿童来说，由于从母体和母初乳中得到的抗体只能维持6个月，而小朋友需要到12岁免疫系统才发育完全，故其中的真空时间需要补充抗体，服用牛初乳是一个补充抗体的渠道。另外，牛初乳含有的诸多成分对身体发育有促进作用。
对成人而言，有说服用牛初乳可增加整体免疫力和身体素质，但这方面的研究证据并不充分。相对的，有相当多的研究指出服用牛初乳可改善一些特定的免疫参数，特别是某类型的抗体数量。

批评

有说牛初乳只适合牛喝，因为其中的抗体主要针对牛的疾病，只有部分与人类共通。
另外，牛初乳与普通牛奶相比，含有更高浓度的生长因子，其中泌乳素的含量大约高普通牛奶4倍，生长激素的含量大约高10倍，促性腺激素大约高1倍。由于荷尔蒙含量高，服用牛初乳过多的话，会引起小朋友不正常发育现象，包括性早熟。

相关法令

2012年9月1日开始，中国大陆实行关于牛初乳的禁令。限定范围是婴幼儿配方食品，包括婴儿配方食品、较大婴儿和幼儿配方食品、特殊医学用途婴儿配方食品。而其他食品可以添加和使用牛初乳。
刘环祥

刘环祥（1948年－），汉族，中华人民共和国政治人物、第十一届全国政协委员。
加入中国共产党，担任中华全国供销合作总社原监事会主任。2008年，当选第十一届全国政协委员，代表农业界，分入第三十八组。并担任提案委员会专委。
圖耶奇

图耶奇是瑞士的城镇，位于该国东部，由格劳宾登州负责管辖，面积133.91平方公里，两成半土地用作农业，海拔高度1,450米，2011年人口1,693，人口密度每平方公里13人。
嫩江镇

行政区划

嫩江镇下辖以下地区：
邮政社区，旭光社区，东风社区，军民社区，繁华社区，嫩水社区，警民社区，回民社区，四季鲜社区，墨尔根社区，四季青社区，立新社区，新合村，团结村，长江村，四家子村和巨祥村。
莲宗寺

历史

莲宗寺的创建者是身为满族正白旗的际然法师。1936年，际然法师在天津开始筹建莲宗寺。1938年，际然法师在两位比丘尼法师昌文和光道的帮助下建成莲宗寺大殿，之后，他们又修建了寺庙的山门、东西两厢和后楼的念佛堂。莲宗寺的全部工程由际然法师亲自设计，自行购买原料，亲自监理工程进度，整个工程于1947年完工。莲宗寺建成之后，际然法师在当时开设了尼僧学习班并请一些比丘僧和社会学者到莲宗寺进行教学，在当时，学员的人数有70人左右，以青年尼僧为主。1947年，结夏安居时，际然法师邀请比丘尼大德沈阳般若寺的逝波法师来天津莲宗寺讲解《四分律比丘尼戒相表记》。中华人民共和国成立后，莲宗寺作为1949年后天津仅存的一座尼僧寺院被保留下来。但1966年，寺庙在“文化大革命”中被改为民居，莲宗寺中的佛像和经典法器被毁坏和洗劫。虽然如此，际然法师仍在莲宗寺内清斋净修。1980年，天津市人民政府按照莲宗寺原有风格对其进行重新修葺。1988年，莲宗寺开光的时候，际然法师由香港大光法师重新圆顶落发。1996年，际然法师圆寂，其弟子在莲宗寺东跨院的院北建立“际然师纪念堂”以纪念这位创始人，际然法师的舍利也供奉在这座纪念堂的舍利塔中。

建筑特点

莲宗寺是一座具有苏州园林风格的两进院式中式建筑群。其中，建筑的三门殿向东西两边各延长半间，三门殿内部设有韦驮、弥勒、伽蓝菩萨和两尊金刚。寺院内部的大雄宝殿坐北朝南。山门上设有一方中国佛教协会会长赵朴初的亲题匾额。宝殿外面设有金泊扑底，黑漆描字的抱柱，抱柱上设有龚望书写的一副棣书楹联，上书：“九品莲台狮吼象鸣登法座，三尊金像龙吟虎啸出天台”。大雄宝殿内部主要供有三尊佛像，中间的佛像为释伽牟尼佛、两边的佛像为阿弥陀佛和药师佛。大殿内部的两侧还设有龛，里面供奉观音和地藏菩萨。这五尊佛祖和菩萨的塑像都为明朝时期的铜质包金。大殿二层设有念佛堂，其东西两壁设有有对联，上书：“一念真纯灵山地，六时讽诵大罗天。”念佛堂内供奉有阿弥陀佛并藏有一部《大正藏》。
黄甫镇

行政区划

黄甫镇下辖以下地区：
黄甫村、段寨村、太家沟村、魏寨村、黄糜咀村、红泥寨村、庄则村、西王寨村、山神堂村、韩家湾村、大桃山村、墙头村、尧渠村、前园则村、尧峁村、后会村、前会村、尧沟梁村、麻镇村、后庄村、刘家坪村、埝墕村、尧则湾村、杨家峁村、平仓墩村和贾家湾村。
卡利尼夫卡 (馬涅維奇區)

卡利尼夫卡是乌克兰的村落，位于该国西部沃伦州，由马涅维奇区负责管辖，始建于1962年，面积8.1平方公里，海拔高度185米，2001年人口174，人口密度每平方公里21.48人。
飛哥與小佛

番外篇

飞哥与小佛：漫威英雄任务Phineas and Ferb: Mission Marvel
飞哥与小佛：星际大战Phineas and Ferb: Star Wars
飞哥与小佛：特务档案O.W.C.A. Files
三菱扶桑卡客车

历史

1932年，三菱重工业有限公司前身三菱造船有限公司的汽车生产事业部推出首部大型巴士时以“扶桑”（Fuso）为系列，这是扶桑商用车辆系列的开始。
1970年，三菱汽车生产事业部从三菱重工业脱离，正式成立三菱汽车工业有限公司后，三菱扶桑一直都是三菱汽车旗下的商用车辆系列。
2003年1月6日，三菱扶桑从三菱汽车脱离，成为现在的三菱扶桑卡客车有限公司。
台湾有部分三菱扶桑车辆是由中华汽车销售。中华汽车于1973年开始生产扶桑大货车，扶桑的台湾中文官方译名定为“复兴”。
戴姆勒股份公司在2003年收购了三菱扶桑公司43％的股份。到2011时，戴姆勒持有的股份已达89％，至此可以说三菱扶桑已成为戴姆勒的子公司。
戴姆勒集团与台湾地区的代理商合资成立台湾戴姆勒亚洲商车股份有限公司，2017年，取消三菱集团的识别标志，以FUSO来设计新识别标志。
不死情謎

故事大纲

香港重案组督察Sam迅速捣破跨国犯罪组织巢穴，并将该组织的头目Night缉拿归案。Night虽然罪大恶极，但在他花重金聘请的律师团巧舍如簧的辩护下，主控官、Sam的未婚妻Ann竭尽全力也无济于事，最终Night只被判五年监。侥幸逃脱重罪的Night对把他送进监牢的这对恋人怀恨不已，他决定与哥哥Day精心策划一个报复行动。
Ann和Sam因案件完结而前往法国游玩，谁知Day派来的杀手射杀了正在搭乘子弹电梯的Ann，但却放过Sam。Ann的死令Sam悲痛异常，Sam决定离开警队，在大澳开设酒吧，从此过起了隐居生活。
两年后，Sam遇上一名与Ann长得一样的日藉女游客阿夕，Sam情不自禁地爱上她。一日，Sam误打误撞地发现了夕的秘密...另一方面，Night因上诉得直，提早出狱，欲再对付Sam...

影评

濑户朝香一人分饰两角，是全片的灵魂人物，她是比较健康硬朗的类型，在片中，她所饰演的两个角色都是坚强的女子，难度在于两者必须同中有异。
“Ann”的戏份不足廿分钟，然而她的存在是支撑后段“不死”的关键，必须留下线索和印象，“Ann”几乎全部戏份都是和黎明的对手戏，有点意外两人配戏的效果很自然，眼神动作默契良好，完全不像一个香港人和一个日本人，也多亏林姗姗优秀的配音。
“夕”就比较复杂了，要模仿“Ann”的一举一动，又得有些细微差距，同时不能和真身完全割离，语言方面又要说英日粤三种，全部原音演出，在在都是挑战，她的表现我不太会形容，总觉得少了点东西，又说不出来少了什么，而要传达的情绪大多能感受到，可见演得不错，可能少的只是一点和港片的融合感吧我想。
“夕”有两场长串粤语台词的戏份，而且两场都是剖白内心的关键场合，濑户朝香必须硬记粤语发音上阵，发音和讲话的抑扬顿挫，听得出有下功夫，不够标准仍听得出感情。
巴拉克里斯赫纳姆帕蒂

人口

该地2001年总人口8596人，其中男性4255人，女性4341人；0—6岁人口946人，其中男479人，女467人；识字率61.54%，其中男性为71.40%，女性为51.88%。
蘋果麵包

发明历史

苹果面包发明人为刘哲基，生于山东，前中华民国陆军中校。1949年随中华民国政府来到台湾，1951年毕业于政工干校，1959年退伍。根据其子刘大伟的回忆，刘哲基来台后得了肺结核第三期，病中由陈维屏牧师为其受洗并信奉基督教。但医生为刘哲基检查照X光时，发现肺病居然好了。受访时，刘哲基指著书柜里86本记录的宝贵日记。对他而言，若没有信耶稣，就没有现在的面包厂。
刘哲基在退伍后为了生活，以贩卖馒头为主。在一名加拿大传教士富力农的建议下，开始试做苹果面包出售给驻台美军食用。1961年，美军医生怀疑面包不合卫生标准而做检查，因为检查结果未通过而致使生意变冷淡，经由刘东昆牧师和美军医生的协助下成立刘面包厂。1970年和1978年又分别遇到周转不当和中美断交，顿时美军纷纷离台，于是刘哲基向美军借钱，在美国又开了属于自己的能卫康公司面包厂。在2008年，将美国面包厂搬回台湾贩卖。刘哲基曾先后受蒋经国和马英九召见，老荣民尹殿甲甚至帮助刘哲基经营店面超过25年。

名称来源

苹果面包的主原料为小麦胚芽及鸡蛋，发酵后制成。其原始制作灵感来自国军的军用口粮。成分中不含苹果，苹果只是商品名称的一部分。刘哲基在发明配方之后，正逢当时苹果西打的广告有名，且当时苹果被视为是有钱人的食物，便命名之，是刘面包厂的代表作。而苹果面包只有小麦面粉的香气，他表示是种稀有可贵的象征，其味道已经认定为“无法取代的面包味”了。
在一般商店贩售的苹果面包，使用了乳化剂，名称为T-95乳化剂（中文译名乳化安定剂），是属于一种黏稠剂。

代表性

GABEE创办人暨第一届台湾咖啡大师比赛冠军林东源，认为苹果面包加果汁牛奶是他记忆中台湾的一种代表性面包。

其他

苹果面包甚至被制作成传统拜祭用三牲，以不杀生的方式取代，简称“苹果三牲”。而在《我的少女时代》中，福利社有贩卖苹果面包的场景。网友回忆，学生时代曾有人将女性用品卫生棉称作“苹果面包”。
捍卫自由律师团

关注课题

捍卫自由律师团积极投入公民教育工作，通过各种管道增进国民的人权常识。他们高度关注马来西亚国内的各种司法课题，监督司法改革进程，也参与推动废除死刑、捍卫媒体自由、维护动物权利等运动。
孙丽英

孙丽英（1962年－），满族，中华人民共和国政治人物、第十一届全国政协委员。
加入中国共产党，担任解放军总政治部歌剧团一级演员。2008年，当选第十一届全国政协委员，代表文化艺术界，分入第二十七组。并担任教科文卫体委员会专委。
顧佐 (都御史)

生平

建文二年（1400年）庚辰科进士。授庄浪县知县。永乐年间，入为御史，转应天府府尹。北京城建立后，改顺天府府尹。其性格刚直，百姓把他与包拯相较。累升左都御史，使朝纲肃然。后因病辞职归乡。《明史》有传。
孟家岗镇

行政区划

孟家岗镇下辖以下地区：
保丰村，永丰村，永安村，太安村，兴龙村，楼山村，秋丰村，铁岭村，先进村，红日村，长安村，群英村，功兴村，东胜村，八虎力村，建国村，建华村，黎明村，平安村，西平村，腰梨树村，中平村，中心村和朱家村。