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濮文升

濮文升（？－？）江苏溧水人，清朝官员。

生平

濮氏先祖于南宋淳祐年间从河南卫辉迁居溧水。濮文昶的父亲濮瑗生有四子二女，濮文暹是长子，以下诸弟为濮文升、濮文昶、濮文曦，二女是濮文漪、濮文湘。
濮文升曾任营山县知县。清朝同治九年《营山县志》载，同治元年（1862年）春，营山县知县濮文升导民重修骆市桥，完工后作《重修骆市桥碑记》。濮文升还曾三度出任涪州知州。同治十年（1871年）首次出任涪州知州，同年因病离任。同治十二年到同治十三年（1873年-1874年）、光绪三年冬到光绪八年（1877年-1882年），又两次担任涪州知州。在涪州任职期间，参与处理黔江教案。此外，任内他还在白鹤梁题刻《濮文升题记》：
咸丰癸丑，先大夫琅圃公来治涪州，文升与兄文暹、弟文昶、文曦侍，三载于兹，颇穷蒐访，独以莫见石鱼为憾。同治辛未，文升复承之是州，自时厥后，凡三至焉。江山云物，皆若有情，然终莫见斯石也。今年春，水涸鱼出，因偕诸友流览其上，让酒之暇，余兴未已。爰叙颠末，以志不忘。同游者霑益娄橒、婺源胡寿春、芜湖沈福曾、中江岳尚先、眉州何晋铣、归安吴瑜、乌程沈锌庚、昭文范观治、营山张元圭及余弟文曦、子贤懋、贤忱、贤恭、贤怡、贤泌、犹子贤愈、妹夫顺德张思源、甥宝应朱学曾、顺德张元珏。清光绪七年辛巳春正月甲子朔二十正癸未溧水濮文升记。
另外在涪州知州任内濮文升还曾重建涪陵文峰塔（俗称“白塔”），此塔原为木塔，毁于明朝末年。清朝同治十年（1871年）重建为砖塔，同治十三年（1874年）完工。塔正上方题“天高日近”四字，塔门刻对联：“大雅广扶持一柱擎天开泰运，斯文真主宰三台立地庆升华”，横额为“贵相腾辉”。门内南墙上嵌着同治十三年（1874年）涪州知州濮文升所撰《涪邑文峰塔记》。涪陵蔺市龙门桥东原来立有濮文升德政坊，纪念濮文升治理涪州的功绩，1961年冬拆除。
卓還來

卓还来（1912年5月6日－1945年7月6日），出身福建福州闽侯，是一位中华民国外交官。 他以在北婆罗洲的事迹为人所知。

早年

1912年5月6日，卓还来出生于福建省闽侯，乳名闿闿；他的母亲聂其纯是曾国藩的外孙女，他的祖父卓孝复在清光绪年间曾先后中举人、进士。幼年时，他遍览经史典籍，并习得作文能力。后来，他毕业于北平汇文中学时，因成绩表现突出被保送燕京大学。在燕京大学，他主修政治并专注于国际法。
1933年，他自燕京大学毕业并获颁学士学位，接着以榜首考取巴黎政治学院并在亲友资助下前往留学。在巴黎政治学院取得博士学位后，他又转至伦敦大学研读国际关系二年半。

外交生涯

1936年，他返国并在外交部担任一等科员；次年，他前往法属印度支那西贡担任副领事。不久，抗日战争爆发，国民政府历经混乱，他还是继续在当地忠实地执行任务。
1938年初，在驻西贡领事方贤淑投效汪精卫政权后，他开始代理其职务。
1940年7月，他被调任为北婆罗洲山打根领事馆领事，兼管砂磱越华人事务；次年4月29日至5月7日第一次寻访当地华侨，并受到热烈欢迎。

反抗日军至遇害

1942年1月19日，北婆罗洲山打根遭日军侵占，领事馆多位人员来不及撤退，但他已先将机密文件等焚毁；随后，日军包围并闯入领事馆，以武力胁迫他交出档案资料，但遭严辞拒绝并告知已焚毁。愤怒的日军当场将他与妻子儿女全数逮捕。在被监禁的最初几个月里，日军多次威胁利诱他加入其阵营，但总遭拒绝。同年9月，他和妻儿及领事馆人员共七人被押解到沙捞越首府古晋，并囚禁于位于郊区的马都林丹集中营。他的狱友是几位英国官员，他的妻子则与多位英国籍妇女共囚一室，两人每周被准许会面一次。狱中每日仅有的主食为稀粥、蕃薯。他每日与其他狱友一同被命令至附近从事劳动工作。同时，日军仍继续对他威胁利诱，希望他能领导华侨与其合作，但还是被拒绝。1944年1月，他与多位英国籍战俘被命令至石角路伐木筑路，随后因与当地华侨私通消息遭日军严刑审问，最后决定将他押回集中营继续拘禁。同年9月，他与多位英国与美国籍战俘被迁禁于婆罗洲亚庇监狱；在监狱里，他与多位当地华侨及英国籍人士同囚一室并备受敬重；在日军命令下劳动之余，多位狱友及当地华侨为他提供了许多物资上的协助。
1945年初，为躲避盟军空袭，日军将他及多名英国与美国籍战俘移往保佛监禁；由于经常出外躲避轰炸，狱中管理一度松弛，有华侨因而计划协助他潜逃，但被他以为当地华侨社群着想及战争即将结束为由否决。4月中，他与多名英美战俘被移监于根地咬；抵达后，一些华侨仍冒险暗送物资给他，他也将之一一记下，准备于日后回报。5月，盟军轰炸当地机杨，日方强迫他连夜填补炸弹所轰出的坑洞；他拒绝并声明自己是拘留犯而不应受此虐待。6月16日，由于盟军轰炸更加频繁，他被日方带往附近山林躲避。由此，当地居民得以与他频繁接触，并试图游说协助潜逃或躲藏，但遭他拒绝。7月1日，日军判他劳役期满，并准予“自由行动”；他随后寄居当地华侨家中，但仍受监视。数日后，日军复将他与多名英美人员拘禁于当地村落中的简易牢狱。7月6日凌晨3时半前后，数位日本军警唤醒他们，告知将移至兰脑躲避轰炸，并将其带走，且准许相关人士为其送别。5时前后，他们遭日军枪杀于当地机场附近丛林中。

后事

1945年10月，英属婆罗洲民政事务单位（英语：British Borneo Civil Affairs Unit）发现失踪事件，并主导相关调查，随后获知其遇害讯息，又发现其埋葬地点并起掘其骸骨遗物。他与其他遇难者的骸骨先被运至当地官署。1947年恢复办公后，新任中华民国领事俞培均将相关事件呈报外交部；在外交部决定下，他的骸骨被当地华侨护送运往中国，并在途中接受各地华侨哀悼。4月1日，骸骨运抵中国后，他的灵位被迁入北平八宝山忠烈祠，并经亲族商议决定谥号“贞烈”。7月8日，外交部在南京中国殡仪馆举行公祭，为他与驻马尼拉总领事杨光泩等烈士等举行悼念仪式；同时，他的老师司徒雷登也为他作了诔文。9月3日，他与其他八位烈士的骸骨在南京经公祭后被下葬于“菊花台九烈士墓”。
1985年9月2日，纪念反法西斯战争胜利40周年活动前夕，南京市雨花台区有关当局在菊花台九烈士墓前举行中华人民共和国建立以来首次公祭。1987年11月17日及1992年4月15日，南京市各界人士再度为其举办公祭。

家庭

其妻赵世平（1914年-2010年），其女卓以佳（1938年-）、子卓以强（1941年-）。
尼克劳斯·施耐德

尼克劳斯·施耐德（Nikolaus Schneider，1947年9月3日－ ），生于德国杜伊斯堡，是德国福音派神学家。2003年以来任德国福音教会Rheinland教区总座和德国福音教会（EKD）理事会成员 。2009年10月28日当选该理事会第一副主席。2010年2月24日接替因醉酒开车而辞职的马戈·开斯曼 ，代理该会主席至2010年11月，届时将进行新的选举。
馬塞爾·馬爾納

马塞尔·马尔纳（法语：Marcel Marnat，1933年7月6日－）是法国音乐学家，记者和广播制作人。

生平

马塞尔·马尔纳与他人合作撰写了各种文化报纸和杂志（包括《战斗》、《Jazz Hot》、《Arts》、《Les Lettres Françaises》、《新快报》、《Preuves》、《世界报》、《Disques》、《Harmonie》、《Le Monde de la musique》、《新法国评论》），文章内容涵盖时事、艺术、电影、文学和新的唱片。
他还是拉威尔基金会的秘书，并为莫里斯·拉威尔编制了一份作品目录，通用代号为“M.”。
H.264與VC-1的比較

H.264和VC-1是二种最受欢迎的影像压缩工具。
泊松试验

Poisson试验是每次只有两种可能结果，但各次结果概率可以不同的多次随机试验，即对于一系列独立的随机变量而言，对有以及。 在Poisson试验中，每次试验都是一次伯努利试验，但各次伯努利试验是独立的可以服从不同伯努利分布的。
巴利尼库尔

巴利尼库尔（法语：Balignicourt）是法国奥布省的一个市镇，位于该省东部，属于奥布河畔巴尔区。该市镇的总面积为13.06平方公里，2009年时的人口为80人。
本克爾曼鎮區 (堪薩斯州夏延縣)

地理

本克尔曼镇区涵盖面积186.35平方千米（71.95平方英里），境内无城市设立。

人口统计

根据2010年美国人口普查，本克尔曼镇区人口有28人，住房19户，人口密度为0.15人/每平方公里。此镇区居民之种族有100%为白人；0%为非裔美洲人；0%为美洲原住民；0%为亚洲人；0%为太平洋岛民；0%为其他种族；另外有0%为混血种族。而西班牙裔或拉丁裔美洲人占此镇区人口的0%。
亚述人旗帜

亚述人旗帜是亚述人选定的、代表离散的亚述人的国家的旗帜。
乔治·阿塔诺斯（George Atanos）于1968年首先设计这面旗帜，亚述人大联盟、亚述民族联邦于1971年予以承认。旗帜为白底，中心有一个金色圆，周围环绕蓝色四角星。四条波浪状三色带（红-白-蓝）将旗中心与四角连起来。

象征意义

中心圆圈表示太阳，发出光和热照耀着大地和所有生物。围绕着太阳的四角星表示大地，浅蓝色表示宁静。从中心向四角延展的条带表示亚述人故乡的三条大河：底格里斯河、幼发拉底河、大扎布河（Zab）。深蓝色条带表示幼发拉底河；红色色带表示底格里斯河，红色则表示勇气、光荣和骄傲；白色色带表示大扎布河，白色则表示宁静和和平。有人认为红白蓝条带表示将分散的亚述人带回故乡的路。还有人认为当红条在上、蓝条在下时，表示国家处于战争状态。
弓形标志代表亚述人的神。

曾用旗帜

一战之前的亚述人旗帜由肉色、白色和红色横条组成，左上角三颗星表示亚述人的三个主要教会：东方亚述教会、迦勒底天主教会、叙利亚正教会（叙利亚正教会也使用这面旗帜）。这面旗帜用于一战期间和一战后亚述人与西方列强的代表会议中，直至采用现在的旗帜为止。
1915到1923年，亚述军队使用一面与瑞士国旗相似的旗帜，红底表示亚述人一战前和战争时期亚述人洒下的鲜血，中间有一个白色十字架，左上角有一个圆形标志。
华莱士·奥利维拉·多斯桑托斯

俱乐部生涯

华莱士17岁就开始代表巴西足球甲级联赛球队弗鲁米嫩塞一线队出场，担任球队的攻击型右后卫。2012年12月4日英格兰足球超级联赛球队切尔西正式他们已经和华莱士签约。根据转会合同规定，华莱士将在巴甲联赛赛季结束后才离队。 他在2012赛季出场18次，射进1球，帮助弗鲁米嫩塞获得巴甲联赛冠军。由于劳工证的影响，华莱士在加盟切尔西后并不能为球队在正式比赛中出场。 2013年8月14日，他被租借到意大利足球甲级联赛球队国际米兰一个赛季。

国家队生涯

2011年，华莱士入选巴西U17国家队并帮助球队获得2011年南美洲U-17足球锦标赛冠军，之后又随队在6月份举行的2011年U17国际足联世界杯中取得第四名。
香港禮品及贈品展

卓越展区

香港礼品及赠品展特别设立环境优雅的“卓越廊”（The Hall of Fine Designs） ，汇聚最优秀的产品系列，成为展场内的瞩目焦点。除个别参展商外，尚有推广香港原创设计的“香港设计产品协会”（Hong Kong Design Maker Association）会员展馆及香港产品及包装设计服务展馆（Hong Kong Product & Packaging Design Services Pavilion）。

“延展关怀”展品捐赠行动

参展商可以在展览结束后，将展品经贸发局捐赠予香港社会服务联会属下300多间机构会员。连续三次或以上捐赠的参展商可获公布名字于展览场地的鸣谢板上。
中式面饼

中式面饼泛指中国菜中各种面饼类食品，包括烧饼、大饼、饼子、火烧等等。

简介

在中国，简单的面饼口味淡或略咸，用作早餐或其他正餐的主食。火烧一般只有手掌大小，大饼则直径经常在20厘米以上。主要原料是用面粉加水揉成的面团。有些配方还预先用酵母发酵，称为发面饼。面团加入花椒、食盐等少量调味料和食油，揉匀后折叠几次，擀成扁平圆形。烹制方法有多种。

大饼及衍生食品

一种大型面饼，大小一般为20cm或以上，以面皮制成，有烙、烤、蒸等多种做法。

烙饼

北方特色食物，用面皮制成，在铁锅或饼铛内烙至而成，为山东主食之一。

山东油饼

山东特色食物，用面皮制成，在面皮上刷油在铁锅或饼铛内烙制而成，也可撒上葱花。

千层大饼

潍坊特色食物，在面皮中抹油揉压使其分成多层，上蒸锅蒸制而成，面饼分为多层，香嫩可口。

熏肉大饼

东北小吃，用肉汤和面制成大饼，配熏肉食用。

大饼卷大葱

山东名吃，用烙饼卷上山东大葱，沾山东大酱或甜面酱吃。

烩饼

用大饼撕成条，加上各种材料和水煮成面食。

煎饼及衍生食品

中国传统食品，用调成糊状的杂面摊烙而成，多由粗粮制作，也有细面制作。成品水分少较干燥似牛皮，可厚可薄，方便叠层，口感筋道，食后耐饥饿。一般为圆形，也有方形，疏松多孔。

煎饼馃子

天津小吃，现在有多处流行。用煎饼卷油条（馃子）或者薄脆（馃箅儿）加面酱和大葱或葱花制成；可加摊鸡蛋，称鸡蛋煎饼馃子。

煎饼卷大葱

北方名吃，用煎饼卷大葱食用，可沾大酱、甜面酱、豆瓣酱等各种酱料食用。

火烧

一种小型面饼，大小一般为直径10cm左右，以面皮添加各种内馅或只用面皮制成。

肉火烧

山东名吃，一种以面皮和肉馅做成的食物，有圆形和长形两种。比较有名的有泰山肉火烧、潍县肉火烧、酥皮肉火烧等。

泰山肉火烧

泰安小吃，用发面和肉馅做成，一般为长形，形状像鞋底，外皮焦黄。

潍县肉火烧

潍县炉烤火烧，潍坊小吃，三大名吃之一，与普通山东火烧的不同潍县肉火烧是用烫面做外皮内加肉馅做成，一般为圆形，外皮烤至焦脆，外酥内软。最有名的为城隍庙肉火烧。

酥皮肉火烧

潍坊小吃，用电烤炉制成，俗称电烤火烧。用油刷面皮将外皮分层，内中夹有肉馅，成品外酥里嫩，十分好吃。

菜火烧

山东小吃，以肉火烧的制作方法，但用素馅。常见的有豆腐馅、菠菜粉丝馅、韭菜鸡蛋馅等等。

点心火烧

潍坊小吃，以酥皮火烧的制作方法，但用甜馅，如豆沙馅、果酱馅等等。

白吉馍

一种用白面制成的火烧，烙制而成，常用来夹上各种馅料吃。

肉夹馍

又叫白吉馍夹腊汁肉，陕西小吃，是以白吉馍从中间刨开夹上腊汁肉而成。

保定驴肉火烧

保定名吃，以白吉馍从中刨开加上驴肉制成。

杠子头

潍坊小吃，以面制成，用铁杠子将面团捣成面饼以得名，烤成的火烧十分坚硬利于携带，可以长时间保存。

潍坊烩火烧

潍坊小吃，将杠子头火烧撕成小块加各种材料和水煮制而成的面食。

脂烙酥火烧

潍坊小吃，香油拌面粉和成面皮；取猪油加热，加入花椒、桂皮，油化后剔出已炸酥的花椒、桂皮，拌以蒸好的面粉，再和面成馅；入炉烤制而成。皮酥，内馅有异香而不腻。

瓤子火烧

潍坊小吃，以酥皮火烧的制作方法做成，但没有内馅，面皮用花椒水和成。

砍火烧、梭火烧、簸箕火烧

均为潍坊小吃

延庆火勺

北京延庆小吃，采用先烙后烤的制作方法。火勺为半发酵面食，其内无馅心，馅为制作过程中通过多次折叠形成的一层一层的馅，并不是一块馅心。

中式馅饼

在面饼中加内馅制而成，各种带馅的火烧、烧饼也可以算作馅饼。

脂饼

潍坊名吃，以猪油、花椒水和以蒸好的面粉作内馅，再以白面做外皮，在外皮外面抹一层油上笼蒸制而成。软香可口，为潍坊传统主食之一。

油饼

以油炸制或煎制而成的面饼，大小不一。

北京油饼

北京小吃，将面饼抻成圆状，在上边弄几个洞，再涂上食用油，放入油锅中炸制而成；是老北京传统早餐食物之一。

葱油饼

由葱花、面、油和各种调味料和成面饼，放入平底锅中煎制而成。在华人社会的街头、夜市中经常可以见到，是一种传统的中华小吃。用口味分有北方葱油饼、南方式葱油饼、葱抓饼、葱肉饼等等。

割包

又叫刈包、挂包，一种发源于福州的小吃，以白面作饼蒸制而成。常用来夹其他菜肴食用，闽南语又叫虎咬猪。

烧饼及衍生食品

一种面饼，将面皮在烤炉里烤制而成，可硬可软，焦香可口。

芝麻烧饼

在面皮上撒芝麻烤制成的烧饼，有芝麻的香味令烧饼更可口。

脆烧饼

山东名吃，用油和面皮，放在烤炉里烤至焦脆而成，其味道酥香可口，为山东著名小吃之一。

肉烧饼

在烧饼面皮中加上肉馅烤制而成，上面也可撒芝麻。

豆馅烧饼

北京小吃，又叫蛤蟆吐蜜，以烧饼中加上豆沙馅制成。因烤制时在烧饼边上开一小口，烧饼吐出豆馅挂在边上而得名。

甜烧饼

在烧饼内加入糖制成。

烧饼油条

烧饼夹上油条吃，是中国传统早餐食品之一。
莉泽洛特·施拉姆·海克曼

莉泽洛特·施拉姆·海克曼（Liselotte Schramm-Heckmann，1904年－1995年）是德国画家。
她生于杜伊斯堡的一个传统商人家，在德国埃尔克拉特去世。她父亲那一脉的祖先是莫斯科沙皇法院里的绘图员。莉泽洛特（Liselotte）在完成了中学教育之后，直接选择了学习绘画。虽然受到表现主义和抽象艺术的影响，但是莉泽洛特（Liselotte）更加欣赏“老派画家”，这使她更专注于现实主义艺术。尤其是一次意大利的长途旅行更加坚定了她的想法。莉泽洛特（Liselotte）画了很多风景画和孩子的肖像。 除了绘画，莉泽洛特（Liselotte）还在德国西部为演出及歌剧表演设计了很多舞台背景。
1925年，莉泽洛特（Liselotte）与同是画家的威纳·施拉姆（Werner Schramm）结婚，在佛罗伦萨附近的菲耶索莱生活工作了一年。这对年轻的夫妇随后在巴黎附近的贝尔维尤（Bellevue）住了五年。在那里，他们生了一男一女。回到德国后，他们在杜塞尔多夫安居。
1938年，莉泽洛特（Liselotte）组织了大型个人作品展，并在莱茵兰（Rhineland）的一些城镇展出。
1955年，莉泽洛特（Liselotte）为首届巴黎国际现实主义绘画展览捐款。
保兴镇

行政区划

保兴镇下辖以下地区：
大同村、东兴村、共荣村、三合村、保安村、兴农村、互助村、马连村、连丰村、庆丰村、东湖村、仁合村、前岗村、前景村和双丰村。
Now早晨

节目历史

《now早晨》开播于2006年3月21日，最初在now财经台播放，时间为星期一至六上午6时至9时。12月9日，《now早晨》随now财经台假日全日增设新闻报导而增加于星期日上午6时至9时播出。随着now新闻台于2007年10月24日启播，《now早晨》开始作两台同步播放的安排。
2008年8月6日清晨，由于天文台预告因为热带气旋北冕袭港而会于早上六时前发出八号烈风或暴风信号，《now早晨》于当日提早于05:30播出。惟当日早上的《时事全方位》取消播映。12月13日，now香港台启播，《now早晨》三台联播。（同样地，now香港台开播的时间为2008年12月12日下午7时，因此《now早晨》要到翌日12月13日才正式联播。）
2009年12月14日起，荧幕布景改版，now香港台亦改为只于星期一至五联播。2011年3月7日起，now财经台改为星期一至五（港股交易日）提前至08:30结束，因《牛熊先机》提早播映，而星期一至五（公众假期）及星期六、日才全面联播。同日起now香港台更取消联播。
2016年4月6日，《now早晨》逢星期一至五（公众假期）及星期六播放广告时间由每15分钟改为10分钟，逢星期日每节改为10分钟；同日上午6时，ViuTV启播，《now早晨》再次三台联播。（节目表显示以《早晨新闻》名义播放；星期一至五ViuTV会完全同步播出，而星期六、日则会同步至08:00）
2018年8月13日起，《now早晨》改以高清播出，采用新的主播桌和电视萤幕背景，惟自2013年12月30日起提供的梳化景全数取消。
哥德堡号

哥德堡号（瑞典语：Ostindiefararen Götheborg）是三艘瑞典木船的名称。现存的一艘又叫“哥德堡三号”，是依照哥德堡一号制造的仿古木船，曾于2005年沿着古老的贸易航线驶往中国。“哥德堡一号”是瑞典东印度公司的商船，1745年从亚洲返回哥德堡港时沉没，残骸在1984年发现。此外，瑞典东印度公司还有另一艘名为哥德堡号的商船，1796年时于南非海域沉没，该船称为“哥德堡二号”。

哥德堡一号

哥德堡一号（Götheborg I）是瑞典东印度公司的商船，1738年在斯德哥尔摩特拉诺瓦船厂（Terra Nova）制造。它曾三次远航至中国广州，第一次为1739年1月21日至1740年6月15日，第二次为1741年2月16日至1742年7月28日，第三次于1743年3月14日启航。最后一次远航中，船只在越南海域遇上季风，只得驶至爪哇岛等候五个月才能继续北行，终于在1744年夏天到达广州。哥德堡号带着中国货物回航，于1745年9月12日返回哥德堡港，却在新埃尔夫斯堡附近的汉那巴丹（Hunnebåden）礁石搁浅。哥德堡号上的所有船员都由救援船只救出，但很多货物随着船只沉没海底。
船只沉没的原因一直众说纷纭，除了人为失误外，其中一个解释是被布胡斯水域常见的死水围困，导致失控而触礁。而地方法院审理的结果是，“全体成员免责”。

打捞沉船

1906年至1907年，两位海洋探险家詹姆斯·凯勒和卡尔·里昂对老哥德堡号进行打捞，成功把3000件完好无损的中国瓷器带出海面。而在1984年的一次民间考古活动中，瑞典人终于发现沉睡海底两个半世纪的哥德堡号残骸。自此，哥德堡号考古发掘工作全面展开。1986年3月，“‘哥德堡号’基金会”成立，旨在研究、抢救及保护哥德堡号遗产，并以科学分析公布发掘结果。6月，经哥德堡海事博物馆出面，国家遗产委员会对基金会发出打捞许可。打捞工程于1986年至1992年间的夏季进行，期间发掘出埋藏海底二百多年的商品，其中大部分是瓷器，共重9吨。1993年，潜水员发现哥德堡号残骸重要部分，打捞工程大致完成；而汉那巴丹礁石也被炸毁，以加深和扩阔进入哥德堡的航道。

哥德堡三号

就在哥德堡一号即将完成打捞之际，瑞典人开始研究重制古船。“哥德堡三号筹款基金会”于1993年成立，同时成立子公司“瑞典东印度公司”（与1731年成立的公司同名），负责造哥德堡三号和准备远航至中国。基金会于1994年选定，哥德堡三号（Götheborg III）将于哥德堡埃里克斯堡原有的6号船台制造，并把该古老船坞扩建。
1995年，在一片空荡荡的码头上，重建哥德堡号的工程悄然开始。由于原始的设计图早已不复存在，今天的哥德堡号全是凭借古沉船的残骸和部分文字记载，再加上瑞典造船、航海历史的研究成果，以及其他相似的古帆船资料而设计的。参加哥德堡号建造工作的人大约有100至150人，其中约有80人是不领取任何报酬的自愿者。为了模仿当年老哥德堡号的制作工序，全船都是手工制造的。
2003年6月6日，瑞典国庆日，卡尔十六世·古斯塔夫国王、希尔维亚王后和卡尔·菲利普王子主持新船的下水礼。2004年9月3日，船只首次驶离码头，来到哥德堡歌剧院前，由希尔维亚王后正式命名为“哥德堡号”。2005年8月17日至21日间，哥德堡号进行首航，驶往斯德哥尔摩。
維索卡皮奇

维索卡皮奇是乌克兰的村落，位于该国北部日托米尔州，由治托米亚区负责管辖，面积0.21平方公里，海拔高度207米，2001年人口2,159，人口密度每平方公里10,330.14人。
沈在宽

沈在宽（？－1732年），清朝初年浙江湖州人。
沈在宽是吕留良再传弟子。在乡里教授私塾。跟随师父严鸿逵进行反清活动。所作诗集称陆沈不必由洪水，谁为神州理旧疆。雍正六年（1728年），因为曾静案被捕入狱，定案后被杀死。
圣人

圣人，指被大众认为具有特别美德和神圣的人。在河洛故国，古代圣明的君主帝王，及后世道德高尚儒学造诣高深者，称圣人。圣人的介定经常出现在诸子百家书籍。
有的宗教专门通过一定的仪式加封圣人，但也有圣人直接被大众尊奉为圣人，比方一些宗教创始人或神职人员。基督宗教（包括罗马天主教会、圣公宗、东正教会）、印度教、佛教（犹如藏传佛教活佛和南传佛教的罗汉）、伊斯兰教、古巴的桑特里亚教中都有圣人。一些新纪元运动的人也将圣人的概念结合入他们的信仰。
如果没有被宗教封圣的被公众认可的人物，或者从当事人所不信仰的其他宗教的角度界定，可能会被称为伟人或英雄。
圣人并非天生异人，也没有什么特殊的本领，只要心念正义，唯善唯德，“人皆可以为尧舜”。倘若人人皆是圣人，彼时天下大治。

儒家和儒教

儒家主要强调尧、舜、禹、商汤、周文王、周武王、周公、孔子为传续儒门道统的圣人之代表。而颜子、孟子、子思和曾子，还有一些先贤大儒，只能被视为境界接近圣人的人（虽然他们有时也尊称为圣人，但并非绝对意义的圣人。）
《汉书·古今人表》将古人大分类成上中下三级，又细分为九等，上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下，其中，上上为圣人，“古今人表”中第一位圣人是“太昊帝宓羲氏”，最后一位是“仲尼”、也就是孔子。
《孔子家语-五仪解》孔子曰：“所谓圣人者，德合于天地，变通无方，穷万事之终始，协庶品之自然，敷其大道，而遂成情性，明并日月，化行若神，下民不知其德，睹者不识其邻，此谓圣人也。”孔子自省此论述标准，并不自认为圣人，谨慎的以次一等的“君子”自居，后世却妄加违封为“圣人”、“至圣”...等，锦上添花。

其他

在先秦百家争鸣的时期，墨子等哲学家也被其弟子尊为圣人。
《黄帝内经·上古天真论篇第一》: 有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散。

棋圣

主条目:棋圣

佛教

在佛教中，“圣人”就相当于“大成就者”，是证果的修行人，最高成就就是成佛，佛，又称为佛陀，是指觉悟了无上正等正觉者。此外，依照佛陀的指示修行者，可以得到阿罗汉等四向四果，以及独觉辟支佛，这是声闻缘觉和独觉乘这二乘的圣果，是南传巴利语系佛教的主要圣果。而发愿成佛的人，并逐步修行证果的圣人，称为菩萨，大菩萨修行圆满将来必定成佛，这是北传梵语系佛教的主要圣果。另外，金刚乘里还可证得法身佛。
本来佛、菩萨、阿罗汉都是具体的历史名人，跟神话中的神祇风马牛不相关，但因为长期把圣人神化，并在抽像的报身佛也使用本来对于真人的称谓，所以逐渐地变成了和古代神话相似的描述。
佛教通常把除了佛陀外的普通圣人分三品，即上品的菩萨，中品的独觉，下品的声闻，称为三乘。但实际上三者是互相渗透和融汇的，因为大乘佛教需要为僧徒们树立修菩提道而成佛的信心，故分列三乘，突出菩萨乘最大，但也明确提出“三乘俱一佛乘”。

天主教

按照罗马天主教教义，圣人是指一些已经死去、如今与基督一同在天上的人；他们在世度圣洁的生活，有高尚的德行，死后被教廷册封，尊奉为圣人。特伦多大公会议信经表示，信徒该求圣人为他们转求天主，也该尊崇圣人遗物和圣像。其他宗教也主张向圣人祈求。有些宗教声称，属下的全体成员都是无罪的圣人。圣经多次提到圣人或圣徒。圣经把基督手下144000位受圣灵膏立的门徒称为圣徒。
基督宗教圣人是指在基督教中被教会认可为圣的人物。虽然圣人的设立出现在基督宗教中，但不同教会对圣人的理解和认可却不是一致的，有的更完全不认同。目前圣人的设立只出现于罗马天主教会、圣公宗、东正教等；而大多数基督新教的宗派都不认为有在地上对人封圣的必要，因为他们认为不合圣经的教训。一般来说，基督宗教的圣人被认为能直接与上帝相连，可以带领别人到上帝的道路。
天主教徒称圣人为圣品。

东正教

其有独特的圣人观，其中最奇特的是恭敬圣愚。

向圣人祷告

基督宗教各教派都诵念的宗徒信经（使徒信经）里有“我信诸圣相通功/我信圣徒相通”一句，指出可以通过圣人代祷，而天主教教友除了直接向天主祈祷外，也会向圣人请求代祷，并认为这是天主无限慈爱的表示，无减天主的权威。但部分基督新教教派的信徒认为圣经已经明示任何人均可直接向主祈祷，摆脱任何有形无形的关系束缚。

伊斯兰教圣人

伊斯兰教的学者承认圣人，对他们的墓和神祠的崇拜在伊斯兰教中是非常普遍的。此崇拜存在于伊斯兰世界所有地区都有，包括非常教条化的阿拉伯半岛。伊斯兰教相信圣人有直接与真神阿拉沟通的能力，因此圣人可以施行奇迹和祝福信徒。在大多数穆斯林国家中，都存在与圣人有关的节日。在节日中，信徒会崇拜当地的圣人以获得圣人的祝福。不过，圣人的祝福与先知的祝福是不同的。
在民间的伊斯兰教中，圣人是一个非常重要的组成部分。尤其在伊斯兰神秘派的苏菲主义中圣人占重要地位。苏菲主义中，有不同的专门给追随圣人的学者的教训。与基督教的圣人崇拜不同，苏菲主义中没有对崇拜圣人的物件和奉献给圣人的仪式。

桑特里亚教圣人

天主教中对圣人的崇拜是古巴桑特里亚教的基础。在桑特里亚教中，圣人与约鲁巴神话中的神是一体，在教堂中他们受到圣人的崇拜。在桑特里亚教的节日上，他们被崇拜为神。然此种说法，就天主教有圣人传统远早于天主教传入古巴，而普遍不被相信。

印度教

主要是表现在对于信史时代前的神话的英雄，即毗湿奴的化身，如两大史诗罗摩衍那和摩诃婆罗多的英雄罗摩和黑天等。另一圣人的类型是指较出世的仙人 (印度神话)。在信史时代则推崇著名的哲学家和英雄，如商羯罗和圣雄甘地等。

神道

主要是供奉历代天皇名君如神武天皇或明治天皇，名将如织田信长、丰臣秀吉或德川家康，贤臣如圣德太子、菅原道真等， 各地都建有其神社，也有些是地方豪族的传说的始祖和神话的英雄，最著名有日本武尊。
富久町

地理

大约在东京都新宿区中央。东北部至东部临新宿区余丁町、市谷台町、住吉町，南接同区爱住町、四谷四丁目、新宿一丁目，西通新宿五丁目、六丁目。
町域南端附近为靖国通。外苑西通以町域内的富久町西交差点为起点，向南延伸。
町域内以住宅地为主。富久町内一些有泡沫经济时代遗留下来、年久失修的抵押屋，近年进行再开发，2002年超高层公寓大楼“LAUREL COURT新宿TOWER”（日语：ローレルコート新宿タワー）完工。西部的西富久地区正在进行都市再开发，预计平成27年竣工。

历史

1983年实施住居表示，市谷冨久町（いちがやとみひさちょう）大部分区域与市谷台町、余丁町部分区域合并成立富久町。目前旧町名只保留在巴士站名称。

地名由来

明治时代成立时，以居民的期望“长久富有的町”（久しく富む町）命名。

铁路

町域内没有铁路车站，可利用东京地下铁丸之内线新宿御苑前站、都营新宿线曙桥站、都营大江户线若松河田站。
邱寶仁

邱宝仁（？年－？年），字彪臣，福建省闽侯县人。

生平

同治六年(1867年)，考入福建船政学堂，为该学堂第一届驾驶班学生。
同治十年(1871年)夏，经大考合格，堂课毕业。旋登建威号练习舰实习，先后巡历北洋、香港、新加坡、槟榔屿各口岸，阅历大增。
光绪元年(1875年)，复上扬威号练习舰赴新加坡、菲律宾、日本各海口巡历。
光绪二年（1876年），北洋在英国订购蚊炮船“龙骧号”、“虎威号”来华，邱宝仁管带“虎威”，并会同来华的英国官兵将炮船驶至福建船政局，募选管轮、管炮、舵勇、水手。
光绪三年（1877年），率“虎威”随“龙骧”赴澎湖驻防。
光绪五年(1879年)，南洋水师在英国订购 “镇东号”；“镇西号”、“镇南号”、“镇北号”4艘蚊炮船来华，李鸿章将此4船留归北洋，而将“虎威”等4艘旧船划归南洋。邱宝仁奉命调管“镇东”号，积功擢守备。
光绪六年(1880年)夏，“镇东”等4炮船巡游黄海，至海洋岛。“镇南号”不慎触礁，旋即脱险。事后，邱宝仁因“救援不力”，被“撤革摘顶，以示惩戒”。.
光绪十一年(1885年)，北洋在德国订购的铁甲舰“定远号”、“镇远号”及巡洋舰“济远号”启程回国，李鸿章派宝仁随刘步蟾等赴德国，分驻各舰，沿途照料。
光绪十三年 (1887年)春，在英、德两国订购的“致远号”、“靖远号”、“经远号”、“来远号”4艘巡洋舰竣工，邱宝仁奉派赴德国管驾“来远”舰驶回。因接船有功， 赏劲勇巴图鲁勇号，充“来远”舰管带。
光绪十五年(1889年)初，李鸿章为新建成的北洋海军拣员补署要缺，奏准以邱宝仁升署右翼左营副将，仍委带“来远”舰。
光绪十七年(1891年)，李鸿章为办理海军出力人员请奖，宝仁赏换喀勒崇依巴图鲁勇号。
光绪十八年（1892年）三月，署缺三年期满，照章改为实授。
光绪二十年(1894年)，甲午战争爆发。八月十八日，北洋海军主力在黄海北部的鸭绿江口大东沟附近海域与日本联合舰队遭遇，展开一场海上鏖战。邱宝仁指挥“来远”舰官兵奋勇击敌，重创日舰“赤城”。战至下午3时20分以后，日本第一游击队“吉野”等4舰合力围攻“来远”、“靖远”。2舰以寡敌众苦战， 均受重伤。“来远”舰中弹200多颗，引起猛烈大火，延烧房舱数十间。尾炮被毁，仅以首炮应战。邱宝仁下令撤离战场，驶至大鹿岛附近施救。“舱面人员悉忙于消防，因通气管有引火之虞，亦为解除。机舱热度增至二百度，而舱内人员犹工作不息。及火灾消弭之后，机舱人员莫不焦头烂额。”接着，宝仁又率“来远”驶回作战海域，继续参加战斗。不久，海战结束，宝仁又指挥全舰官兵齐心协力，将已受重伤的“来远”舰安全驶回基地。“驶回旅顺之际，中西各人见其伤势沉重，而竟安然返旆，无不大奇之。”。
光绪二十一年(1895年)初，日军水陆夹击威海港内的北洋海军。正月十二日凌晨，日本鱼雷艇潜入港内偷袭，“来远”舰中雷翻转，迅即沉没。舰上30余人遇难，“管带邱彪臣及其将弁、水手计五十余人均遇救”。北洋海军全军覆没后，邱宝仁被革职，听候查办。此后再未复出。
張惟

生平

四川乡试第四十六名举人。弘治九年（1496年）中式丙辰科三甲第五十一名进士。

家族

曾祖张友谅；祖父张瑄；父张惖，母范氏。
日历 (Windows)

功能

日历允许使用Microsoft Exchange Server、Outlook.com、iCloud日历服务和Google日历提供日历同步，支持流行的iCalendar格式。
緬甸隱鰭鯰

扩展阅读

 维基物种中有关缅甸隐鳍鲶的分类信息
空洞星系

空洞星系是存在于宇宙空洞中的星系。
在空洞中的星系是很罕见的。大部分的星系都存在于包围着空洞和超空洞的纤维状结构中。许多空洞星系联合起来组成了空洞纤维结构，这是迷你版的常规星系纤维结构。这些结构比正常的星系结构简单，因为他们比较少受其他星系群的影响。这些结构甚至可以多到组成星系团。空洞星系被认为是研究原始星系演化的极佳的例子，因为他们很少受临近星系影响，并从单纯的星际气体中诞生。
洛帕京 (卡扎京區)

洛帕京是乌克兰的村落，位于该国西南部文尼察州，由卡扎京区负责管辖，始建于1860年，面积1.26平方公里，海拔高度295米，2001年人口341，人口密度每平方公里270.63人。
奥义书

思想

奥义书在印度宗教与哲学的发展过程中有重大意义。在奥义书产生之前，吠陀时期的印欧人只敬拜上古诸神；梵书则大多是形式主义的祭祀手册。奥义书最早集中精力讨论宇宙的终极真理。奥义书中两个最重要的概念是“我”和“梵”。奥义书用各种奇妙的比喻（很多在现代人看来是不可理解的）来说明，梵就是一切，也就是最高存在；人类的我（个体灵魂）来自宇宙的我，即梵（宇宙灵魂）。总之，宇宙就是梵，梵就是我；“梵我一如”这个最高真理就是奥义书主要的观点。在奥义书的思想基础上产生了吠檀多派，后来直接影响到印度教大改革者商羯罗。
另一个由奥义书系统搭建起来的重要观念是轮回业报。轮回业报的观点在梨俱吠陀中根本没有，梵书中偶尔提及人死后可以转生，只有奥义书完整建立了转世者的转世形态取决于他前世的所作所为（业）的思想。广林奥义书说，转世者“因善业而成为善人，因恶业而成为恶人”。当然，从无尽的轮回中解脱出来的方法也有，那就是认识到奥义书主张的“梵我一如”。
韋弗利冰川

韦弗利冰川是南极洲的冰川，位于帕尔默地东岸，流经特里科恩山南坡，最终注入赖特湾，在1940年12月由美国研究队拍摄空中照片，现时由南极条约体系管理。
赫佩拉西奧區

赫佩拉西奧区是秘鲁的一个区，位于该国中北部圣马丁大区的莫约班巴省，始建于1921年10月26日，面积360平方公里，海拔高度1,040米，2005年人口16,723，人口密度每平方公里46人。
前695年10月10日日食

文献记录

中国儒家经典《春秋经》记载，春秋时期鲁桓公十七年，“冬，十月，朔，日有食之”，经后人推算，公元前695年10月10日中国时间下午4点前后，曾发生一次日环食，鲁国国都曲阜可见食分0.56，时为鲁历十月庚午朔。
王集乡 (夏邑县)

行政区划

王集乡下辖以下地区：
刘楼村，草场村，樊楼村，祝庄村，祝口村，盛庄村，孙庄村，集西村，集东村，柏树元村，韩庙村，张楼村，周庄村，彭井村，毛楼村，朱庄村，陆阁村，陈庄村，班庄村，前老家村，后老家村，彭楼村，新庄村，高楼村，王庄村，刘寨村，司南村，司东村，司中村，司北村，司西村和丁梨元村。
徐淡

徐淡（越南语：Từ Đạm／徐淡；1862年－1936年），越南阮朝官员。

生平

徐淡是河内省常信府上福县河洄总溪洄社（今属河内市常信县河洄社溪洄村）人，嗣德十五年（1862年）出生。成泰六年（1894年），徐淡参加河南场乡试，考中举人。次年（1895年），徐淡会试中格，庭试考中进士。徐淡与弟弟徐涉乡试、会试都是同榜，一时传为佳话。
成泰八年（1896年），徐淡出任多福知府。成泰十一年（1899年），改任春长知府。成泰十二年（1900年），徐淡随武光玡出访法国，参加巴黎世博会。回国后升南定督学。成泰十四年（1902年），升广安按察使。成泰十八年（1906年），调任南定按察使。维新二年（1908年），调任福安按察使。维新四年（1910年），调任宁平按察使，后升宁平巡抚。维新八年（1914年），改调北江巡抚。启定四年（1919年），改调宁平巡抚。启定六年（1921年），以巡抚衔署理海阳总督。次年（1922年），实授海阳总督。启定九年（1924年），徐淡因年老致事，后升协佐大学士致事。
保大十一年（1936年），徐淡在家去世，寿七十五岁。

作品

徐淡著有《览西纪略》，记载1900年访问法国的经过。
洪雅县

洪雅县，在中国四川省中部、青衣江中游，是眉山市辖县。全县最高海拔3090米，最低海拔417.5米。面积1896.49平方公里，总人口35.08万（2016年）。

行政区划

现辖：
止戈镇、三宝镇、花溪镇、洪川镇、余坪镇、槽渔滩镇、中保镇、东岳镇、柳江镇、高庙镇、瓦屋山镇、中山乡、将军乡、汉王乡和桃源乡。

地理

位于小相岭北端青衣江畔。

资源

由于洪雅县位于青衣江边，有着丰富的水利资源，修建有很多水电站，电力资源充沛。
賈維斯·卡克

私人生活

卡克出生于雪菲尔。他的父亲麦克·卡克是个DJ和演员，在贾维斯七岁时丢下家人搬至澳洲雪梨，从此与贾维斯和他的姐姐失去联络。贾维斯的母亲独力扶养姐弟两人，现为英国保守党议员。
大麻属

包含的种

1753年，大麻属（Cannabis）由瑞典植物学家卡尔·林奈建立，林奈在其《Species Plantarum》中仅简单地记载了产于印度的一种大麻（Cannabis sativa L.）。1783年，让-巴蒂斯特·拉马克根据彼埃尔·索纳拉特提供的标本，发表了大麻属的新物种Cannabis indica Lam.，并详细描述了它与Cannabis sativa的不同。
1807年，Persoon将Cannabis indica Lam.降为Cannabis sativa的变种，但未正式发表。直至1911年，Wehmer发表这一组合，即Cannabis sativa var. indica (Lam.) Wehmer。1869年，A·P·德堪多将Cannabis indica Lam.作为Cannabis sativa L.的异名处理，他认为该物种下有Kif、Vulagaris、Pedemontana和Chinensis四个类群，四个类群属于比变种低的等级。
1924年，俄国植物学家德米特里·叶拉斯托维奇·亚尼舍夫斯基调查俄国及俄属地区的大麻后，发表一个新种Cannabis ruderalis Janisch.，他认为该种的显著特征是果实基部有种阜。
1962年彼得·米哈伊洛维奇·茹科夫斯基，1974年理查·舒尔兹等的研究均赞同大麻分为C. sativa、C. indica和C. ruderalis三个种。
1969年，斯莫尔（Small）等人收集50个国家350个产地的大麻果实，在加拿大渥太华栽培，研究后得出大麻属只有大麻（C. sativa L.）一个种，并依据北纬30°和四氢大麻酚为标准将其分为2个亚种：北纬30°以北，THC含量低于0.3%的为C. sativa ssp. sativa；北纬30°以南，THC含量高于0.3%的为C. sativa ssp. indica。每个亚种内又各分出2个变种。
1971年，Fetterman在美国密西西比大学栽培从各地采集的野生大麻和栽培大麻，分析后初步将大麻分为药用型和纤维型。

植物生理学

大麻花是单性的，植物通常是雄性或雌性。
一年生草本，根系发达，梢部有分支；茎梢及中部呈方形，基部为圆形，皮粗糙有沟纹，被短腺毛；掌状复叶，3～13片披针形小叶，边缘有锯齿；花单性，雌雄异株，雄花为白色，花柄细长，圆锥花序；雌花小，无花柄，穗状花序；卵形坚果有棱，深绿色种子。

野生大麻

野生大麻（特别是Sativa））在全世界广泛存在，生长地区包括吉尔吉斯坦、阿富汗、中国部分地带、匈牙利、波兰、保加利亚、印度和尼泊尔。另有印度大麻（Indica）主要生长在阿富汗、美属维尔京群岛和摩洛哥。各地的野生印度大麻基因成分不同。例如在温暖地带，野生印度大麻能长到六米高，但较为寒冷的地方有时候只有30厘米高。几乎每朵苞片花都结有种子。野生寻常大麻花苞细长分散，类似圣诞树形状。野生印度大麻则多密集枝条，花苞粗壮，结子较少。在很多地方，野生大麻因为政府清除和城市化，数量受到威胁。
色原酮

性质

无色针状可升华结晶。溶于热水、乙醇、乙醚、苯、氯仿。溶于浓硫酸呈紫色荧光。与高锰酸钾作用得水杨酸。 与格氏试剂作用得4-取代苯并吡喃𬭩盐。

制取

由邻羟基苯乙酮与甲酸乙酯在碱存在下缩合，产物再经酸催化成环制取。

来源

色酮自身至今尚未从天然来源中分离得到，但衍生物广泛存在于自然界中，有些为有色物质，因此得名色酮。黄酮和异黄酮是色酮的重要衍生物。
实里达巴士车厂

实里达巴士车厂是由新加坡陆路交通管理局建造的第六个巴士车厂，位于杨厝港路，预计2017年竣工。2017年4月20日正式移交给经营26条巴士路线的新捷运管理。占地约十公顷的车厂可容纳约500辆巴士，设有巴士添油及维修设施、巴士车长休息室和冷气餐厅等。一条连接巴士车场的通道也将会建成。

历史

2016年6月7日，政府根据公共巴士外包模式，邀请国内外业者，竞标经营实里达巴士配套，共有24条现有路线与两条新巴士路线，分别从宏茂桥、杨厝港和义顺巴士转换站出发。业者的经营权为五年，表现良好将获延长多两年。为确保过渡顺利，业者将从2018年上半年，分两批接手经营管理巴士路线。
世襲足媛

世袭足媛（よそたらしひめ）为日本第五代孝昭天皇的皇后，天忍男命之女、瀛津世袭之妹，又名日置姬。孝昭天皇即位第29年正月被立为皇后，生天足彦国押人命、孝安天皇。孝安天皇即位后，尊为皇太后。
瓦雷斯内 (瓦兹省)

瓦雷斯内（法语：Varesnes）是法国瓦兹省的一个市镇，属于贡比涅区（Compiègne）努瓦翁县（Noyon）。该市镇总面积9.15平方公里，2009年时的人口为395人。

人口

瓦雷斯内人口变化图示
芬梨道

芬梨道（英语：Findlay Road，又作芬尼道）是香港港岛太平山顶的一条道路。道路东西走向，西起山顶道、柯士甸山道、夏力道及卢吉道交界，东接施勋道及种植道交界。此外，该处还有一条大约与之平行的芬梨径（Findlay Path，又作芬尼径）。道路是以山顶缆车及前山顶酒店创办人亚历山大·芬梨·史密夫命名。
森科斯特莊園 (佛羅里達州)

地理

森科斯特庄园的座标为26°42′49″N 81°52′01″W，而该地最高点为海拔高度1米（即3英尺）。

人口

根据2010年美国人口普查的数据，森科斯特庄园的面积为7.10平方千米，当中陆地面积为7.07平方千米，而水域面积为0.03平方千米。当地共有人口4384人，而人口密度为每平方千米617人。
雷基埃州

雷基埃州是喀麦隆的58个州份之一，位于该国中部，由中部区负责管辖，北面是姆班-伊努布州，面积2,989平方公里，2001年人口354,864，人口密度每平方公里118.7人。
中国人民解放军西部战区第二军事法院

简介

中国人民解放军西部战区第二军事法院成立前，有中国人民解放军兰州军区军事法院，属于“大单位军事法院”。中国人民解放军兰州军区军事法院审理中国人民解放军兰州军区所属部队、院校等单位的部分刑事和民事的一审、二审案件，并承担审判监督、申诉案件、来信来访、民事案件生效判决的执行等工作。中国人民解放军兰州军区军事法院设有第一庭、第二庭。第一庭审理可能判处15年以上有期徒刑或者死刑的刑事一审案件；审理不服基层军事法院刑事判决、裁定，提出上诉的刑事二审案件。第二庭审判监督、申诉案件、来信来访。审理原告、被告均属军事单位、标的3000万元人民币以上的民事一审案件；审理不服基层军事法院民事判决、裁定，提出上诉的民事二审案件。第二庭也负责民事案件生效判决的执行。
2015年11月，中央军委主席习近平在军委改革工作会议上要求，“组建新的军委政法委，调整军事司法体制，按区域设置军事法院、军事检察院，确保它们依法独立公正行使职权。”2016年2月1日，战区成立大会在北京八一大楼举行，西部战区成立。西部战区主要包括原成都军区、兰州军区辖区。2016年6月29日，中华人民共和国最高人民法院官网发布《关于重新编制发布军事法院代字的通知》（法〔2016〕142号），其中中国人民解放军西部战区第二军事法院属于中级军事法院，法院代字“军04”。 2016年7月报道称，中央军委政法委已在北京举行全军军事法院、军事检察院调整组建大会。
石頭人

能力

超人的耐力和力量，原本只有五吨的力量，但有训练的关系，慢慢增加至85吨、90吨以及100吨。岩石般的坚硬皮肤不只有极强大的防御力，还具有更强的灵巧性和反射敏感度，增强的肺活量
小行星9967

轨道参数

小行星9967的轨道半长轴为2.5849689 UA，离心率为0.171。
剑桥资本争论

历史

争论双方是以麻省理工学院（地处麻省的剑桥）教授萨缪尔森、托宾、劳勃·梭罗等人为代表的新古典综合派，和以琼·罗宾逊、卡尔多、斯拉法、帕西内蒂为代表的新剑桥学派（其代表人物大多执教于剑桥大学）。
最终，新剑桥学派成功证明新古典命题以及总体经济学所使用的生产函数只有在单一产品模型中才能成立，显然不符合现实世界的情况，但新剑桥学派并未发展出一套被广泛接受的理论以替代新古典理论。

影响

曾任经济计量学会会长的麻省理工学院经济系教授Franklin M. Fisher与亚洲开发银行经济学家Jesus Felipe（2003）表示：
......由个体生产函数推导到总合生产函数的条件太过严苛，难以相信现实世界的经济会符合这些条件。因此总合生产函数并没有坚实的理论基础......受到挑战的是整个新古典学派研究分配问题的中心思维。这是必须被质疑的......总体经济学家们在继续进行这些没有理论基础的应用研究之前，应该先暂停一下，拨点时间来寻找关于价值、分配、就业、成长与技术进步的其他研究途径......

约克大学经济学教授Avi Cohen和剑桥大学经济学教授Geoffrey Harcourt（2003）表示：
......（经济学）在许多重要的议题上－如何解释（或合理化）资本的回报、如何看待资本积累、均衡工具的限制等等，都受到了并且仍然正在被挑战。虽然新剑桥学派主要人物的逝去减少了质疑的声音，但这些问题只是被埋没，并没有得到解决。
盧森堡同性婚姻

伴侣关系

卢森堡的伴侣关系2004年7月通过法案被合法化，并于当年11月1日生效。该法案是被容克-波尔费尔内阁于2002年4月26日提出，并于5月11日在众议院以33票赞成、7票反对、20票弃权获得通过。国务委员会在意见书中建议合法化同性婚姻，因为邻国比利时当时刚刚通过合法化同性婚姻的法案。
伴侣法案是基于法国的民事结合法上，适用于同性或异性伴侣。选择民事结合人士享有很多有关婚姻的权益，包括获得社会福利和财务优惠等，但不能联名领养子女。2009年7月卢森堡政府宣布将提出同性婚姻法案。

民意

2006年安格斯·里德全球监测调查发现的一项民意调查表明，58%的卢森堡人支持同性婚姻合法化。
2013年4月，Polimonitor进行由Luxemburger Wort和RTL委托的调查表示，83%的人支持同性婚姻，而55%的人支持同性伴侣领养。
科里·乔安妮·拉马斯特

发现和身体特征

1994年1月19日，加利福尼亚州圣克鲁兹波冈尼普公园里，个徒步旅行者在寻找蘑菇时发现一具白人女性尸体在无家可归者露营地附近的浅坟。
受害者年龄是十几岁，长着短棕色头发和粉红色指甲。死亡时间应该是在几个星期前，死因是被金属物体（很可能是一根管子）击碎头骨而死。由于尸体腐烂严重所以很难确定她的面部特征。她的左手拇指和食指之间有一个小小的心脏纹身。牙齿有几个用瓷填满的牙洞。头发同位素分析显示她死前曾在圣巴巴拉和圣克鲁斯之间旅行（她住在帕西菲卡）。

调查和身份确认

最初拉马斯特的调查员是布奇·贝克，贝克在一起不相关的犯罪中被杀。圣克鲁斯警察局试图对她进行身份鉴定，鉴定方式包括通过头骨进行粘土模型重建。
拉马斯特的家人直到2007年才提交失踪人口报告。由于隐私原因，他们没有透露延迟提交报告的原因。美国司法部实验室在2013年10月宣布，通过尸体提取的DNA与她亲生母亲的DNA样本进行家庭配对确认了她的身份。
拉马斯特的姐姐提供拉马斯特年轻时拍摄的指纹卡与尸检过程中拍摄的指纹相匹配。被看到与拉马斯特一起旅行的一对父子被确定是嫌疑人。父子中的儿子已经去世，父亲韦恩·怀特居住在田纳西州东部。
天主教嘉定教区

历史

1929年7月10日，罗马教廷从叙府代牧区分设9县（雅安、名山、丹棱、洪雅、夹江、峨眉、峨边、荥经），成立雅州监牧区，由中国神父李容兆任宗座监牧。1933年3月3日，升格为雅州代牧区，并且再划入6县（眉山、彭山、蒲江、青神、仁寿、井研）。1938年2月9日，主教座堂由雅安迁前一年划入教区的嘉定（乐山），教区更名为嘉定代牧区。雅安后来改设总铎区。1939年8月，主教座堂被日机炸毁，余郁文主教避居峨眉十里山。
1946年4月11日，升格为嘉定教区。余郁文主教已经于1943年去世，暂由副主教万苦茹主持。
教区现名“乐山教区”。

非法祝圣事件

2011年雷世银在违反《天主教法典》规定的情况下被非法祝圣为主教，已招致保留与宗座的自科绝罚，教廷在7月4日发表公开声明，显示事态之严重性。
國際左撇子日

历史

在1975年8月13日，美国堪萨斯州托皮卡市的一群左撇子成立了左撇子国际（Left Hander International）的组织，希望能争取左撇子相关权益。组织决定自1976年起，将每年的8月13日定为“国际左撇子日”。
1992年开始，英国的左撇子联盟（Left Hander Club）也开始庆祝左撇子日。在英国，各个城市都开始有盛大的庆祝活动，包括游行、表演、设立“左撇子空间”、左撇子艺术创作等，使这个节日受到更多人的重视。
根据左撇子联盟网站的描写，这个节日的目在于提醒人们注意到左撇子在以右手为主的世界中，遭遇的种种不便，希望能促进在教育、日常生活、工具的设计上重视惯用左手者的权益，并发起对左撇子的相关研究。
艾萨克·布洛克

艾萨克·布洛克爵士（Sir Isaac Brock，1769年10月6日－1812年10月13日），英国陆军少将。
孫道存

生平

孙道存之父孙法民为河北商人，因国共内战，在1948年将家族事业移到台湾，在台湾集资创立太平洋电线电缆公司。孙道存年轻时因贪玩，被父亲送到当时仍实施战地军管的金门就读金门高中，考上淡江大学外文系（后转到国贸系），毕业后进入家族内企业任职。1986年，担任太平洋电线电缆公司总经理。
1990年代，手机开始流行，孙道存推动集团进入电信领域。1993年，太电集团投资参与摩托罗拉主导的铱计划。1994年，集资标下台湾的CT2执照。于1997年创立台湾大哥大，台湾大哥大股价曾于2000年冲上160元大关，一度成为亚洲最大民营电信业者，孙道存名噪一时。2000年，接任太平洋电线电缆集团董事长。在商界与政界都拥有良好关系，与吴伯雄等人为好友，也曾认李登辉孙女李坤仪为其干女儿。
但此后几年孙道存将台湾大哥大资金投入台湾固网、台湾高铁均遭钜额亏损，于2003年被迫退下台湾大哥大董事长职位。孙道存于庞大资金缺口压力下，以不同名义掏空太平洋电线电缆公司（简称“太电”）资金后遭起诉，涉嫌171亿元的掏空案，包括逾期借款以及连带保证债务高达225亿，光是他的个人财务就传出负债7亿。但是他的生活却丝毫未受影响，孙道存住在价值3亿元，位在信义区的“信义之星”270坪豪宅，出入乘坐的是最新型奔驰轿车，有司机接送。已经申请破产的他，之前一口气把价值1亿多的股票过户给女友颜宁，被国税局追讨1亿多的罚金。
台北地院于2010年7月一审判决认定孙道存涉嫌财报不实罪，但认为孙道存并未掏空公司，掏空资产系流向胡洪九并非孙道存，2017年8月31日，缠讼了13年“太电掏空案”由最高法院“驳回上诉”定谳，孙道存，在整起案件仍有责任，因此得入监服刑3年。
2015年6月，台湾高铁五大原始股东之一的太合投资，推派其副董事长孙道存出任高铁董事。
2018年6月已移监桃园八德外役监，与顶新魏应充同为狱友。

欠税官司

2009年9月初，孙道存多次被媒体拍到与新婚妻子吴逸萍(本名:吴逸玲)出入台北市高档精品店，大肆采购名牌服饰、皮包，如此奢华行径对比名义上已被宣布破产，引起社会侧目。法务部行政执行署士林行政执行处立即于9月9日查封孙道存大批私人物品并约谈孙道存。孙道存接受约谈后表示：被查封的私人物品系张琼玲所有，他手上的信用卡系女儿孙芸芸的副卡，他也未拥有任何不动产，不过他10天内会先还款新台币一亿元以表示诚意。士林地院因此决定暂不管收孙道存。9月21日，孙道存向法务部士林行政执行处偿还新台币1亿元头期款，并以女儿孙芸芸名下户头的新台币2亿元做保，提出于未来六个月内分六期偿还剩款，由士林处清查担保人相关资产后，孙道存确定不会被管收。
2016年，新北分署调查孙道存在1999年至2000年间，担任太电集团子公司太研科技股份有限公司负责人时，滞欠货物税及罚锾，多年来连税带罚积欠一点二亿余元，但孙得知被国税局盯上，随后关掉公司，贱卖设备、厂房，还将公司资产1.7亿元汇出，至今流向不明，承办行政执行官16度约谈孙道存追税，孙都坚称公司欠税、与他无关，甚至装大方称，毕竟他曾任太研董事长，为展现诚意“愿捐五百万元给政府”，双方缠斗多年，新北分署8月26日提出多达630页的卷证，向新北地院声请管收，孙却当庭痛哭，坚称税务与他无关，法官谕令孙先回去拟定清偿计划，没想到庭后当晚，孙道存又带嫩妻吴逸萍在微风广场挑精品、吃冰淇淋、最后搭名车回豪宅，新北地院再度开庭审理管收案时，行政执行官拿出媒体报导，佐证孙不缴税却过豪奢生活，法官也认为，孙是太研公司实际负责人，应代表公司履行税务，且涉隐匿财产，裁准管收。此时，法庭上旁听的太电董事长特助冯小容立即表示，愿帮忙缴清欠税，经新北分署带回孙道存留置2小时后，冯女与律师拿着1亿2130万8054元台银支票现身，孙重获自由，这打破了行政执行有史以来的纪录。

公司资产遭掏空案

2017年8月31日，前“太平洋电线电缆公司”董事长孙道存，因公司（自1994年起）资产遭掏空近200亿元乙案，最高法院同日维持高院（2016年3月）判决，依“业务侵占”、“伪造文书”等罪，判孙道存3年徒刑，全案定谳。
若木民喜

经历

1993年以《光阳高校合战绘卷》（光陽高校合戦絵巻）入选第33回小学馆新人漫画大赏。之后成为武村勇治的助手从中学习，直到2006年时在《周刊少年Sunday》的第1号到第51号上初次连载《圣结晶传说》（聖結晶アルバトロス），自得奖到连载花了13年的时间算是少见的。自《周刊少年Sunday》2008年第19号开始连载《只有神知道的世界》。
开心超人2：启源星之战

剧情简介

团圆节前夕，开心超人和他的四个小伙伴一起参加了星星球超人比赛，而大大怪和小小怪也如期出来破坏。比赛过程中，其他四超人和小小怪以及其他所有参赛的超人都离奇失踪，只剩下开心超人、大大怪以及张郎。为了救出失踪的伙伴和小小怪，开心超人、大大怪以及张郎一起踏上了冒险之旅。在冒险过程中，三人遇到了一班逃离现实而隐居的可爱的迷你超人，救下了被反派爪牙绑架的宅博士，发现了一个神秘的博物馆……冒险路上谜团越来越多，开心超人逐一解开这些谜团知道了幕后反派的惊天阴谋，并在宅博士，迷你超人们，大大怪和小小怪的帮助下，救出了大家。并且摧毁了反派的疯狂计划，再一次拯救了世界。