天国王朝

主要情节

影片从法国一个无名村庄开始，铁匠贝里昂因为妻子的自杀而陷入愧疚之中，直到其生父高佛瑞突然回到其面前。父亲18年前离家参加圣战，现在因勇猛善战，立下功勋而已成为当地的贵族爵士，此次回来正是接贝里昂去圣地一同加入十字军。贝里昂对此原本毫无兴趣，但是不久后因为和神父发生争执，发现对方破坏了妻子的遗体并偷了自己妻子的十字架而一怒将其杀死，于是不得不决心为洗刷罪过前往圣地，希望获得救赎和宽恕。
在路途中由于和追捕者发生冲突，高佛瑞在战斗中受伤，最终伤势恶化而去世，临终前他将儿子贝里昂封为骑士继承自己的财产。贝里昂在前往耶路撒冷的途中遭遇船难，仅他一人幸存，孤身到耶路撒冷之后，贝里昂得到了父亲从前部下的支持，并被耶路撒冷王国国王鲍德温四世（Baldwin IV）和最高军务官Tiberias当作朋友对待。
鲍德温为人温和而有才略远见，其治下耶路撒冷与周边各族和睦相处，但因患有严重麻风病而生命朝不保夕，甚至必须戴着面具来遮盖自己毁容后的身体。周围的野心家因而蠢蠢欲动，尤其以国王姐姐西碧拉公主的丈夫、圣殿骑士团团长盖伊（Guy）为首。西碧拉本人则对不卑不亢、又充满活力的贝里昂颇有好感。
圣殿骑士团狂妄自大目中无人，袭击了穆斯林商队，数万穆斯林大军准备报复袭击行动的负责人，圣地形势突然乌云遍布。危急时刻国王不顾病重而亲自率领大军赶到前线，与穆斯林领袖，同样雄才大略的萨拉丁立誓和解才得以缓解形势，但本人不久即因积劳而病逝。鲍德温临终前指示贝里昂以大局为重，迎娶西碧拉继承王国，但贝里昂充满理想主义的骑士精神，因不愿激起政变多伤人命而拒绝。
鲍德温死后，公主西碧拉继承王位，盖伊顺利夺得王国大权，其果然撕毁和约立刻向穆斯林挑起冲突。萨拉丁率领大军乘机前来进攻，盖伊率领王国军队主力迎击，却因缺乏指挥能力及远离水源使军队丧失战斗力，最后以全军覆灭而告终。萨拉丁一鼓作气前来进攻耶路撒冷。
此时贝里昂终于决心站出来拯救民众，“保护你的国王，如果国王不在了，请保护人民”。他领导全城军民一同守卫圣地，在惨烈的战斗中连续阻击对方三天，令萨拉丁遭到重大损失。但孤城耶路撒冷最终城墙也被毁，当守城者背水一战最后一次打退进攻后，萨拉丁向贝里昂提出停战交涉。
贝里昂在交涉中表现了极大的勇气和斗志，而萨拉丁则展现了巨大的宽容，最后双方协定通过，耶路撒冷城得到和平投降，全城人在穆斯林的保护下安全踏上回国之路，萨拉丁也得到了对于自己最大的回报：圣地和信仰。
影片结束时，贝里昂与西碧拉回到自己法国的旧家，不久之后，一群新的十字军为收复圣地(第三次十字军东征)而来拜访这位传奇英雄，率领者为大名鼎鼎的英格兰国王理查一世。但经历这一切的贝里昂已就此大彻大悟，他婉拒了这另一位英雄的盛情邀请，决心在乡村平静地度过余生。
最后在缓缓字幕中，观众得知了同样抱着雄心前去收复耶路撒冷的理查之后的结局：在数年激烈的战斗后，理查也只是与萨拉丁再一次签订和约，而之后近千年来，争夺耶路撒冷的冲突始终就没停止。“即使到了今天，天堂之国的和平依旧遥不可及……”

情节与人物

耶路撒冷国王鲍德温四世（1174年-1185年在位）的确是麻疯病患者，他的姐姐西碧拉（Sibylla）也确实嫁给了盖伊·路西安（Guy de Lusignan）。由于鲍德温四世在死前与盖伊闹翻，因此盖伊并没有立即继任王位。事实上，1183年，鲍德温将西碧拉与前夫蒙特费拉特的威廉（William of Montferrat）所生的五岁儿子加冕成为鲍德温五世(即蒙特费拉特的鲍德温)为王储。小男孩后来身为国王，统治仅一年便在1186年九岁时病死。儿子死后，西碧拉与当时深爱着的盖伊开始保卫城市并随后称王。事实上的加冕仪式比电影中更加戏剧化：西碧拉在成为女王之前已经被迫离婚，以确保女王能被允许选择自己的王室配偶，而在Heraclius牧师（即影片中贝里昂卫城时身边的牧师，电影中未提及名字）为西碧拉加冕之后，她选择了盖伊并加冕其为王。与此同时黎波里的雷蒙三世（即影片中的Tiberias）试图与贝里昂发动政变，来支持其同父异母的妹妹伊莎贝拉公主成为女王，但后来由于伊莎贝拉的丈夫Humphrey IV of Toron 背叛他们，并宣誓效忠盖伊而失败。
黎波里的雷蒙是耶路撒冷阿马里克一世（Amalric I）的堂兄，王国里最强大的贵族之一，有时也作为摄政者。他曾经宣告自己的王权，但由于没有后代，所以转而支持与自己关联的伊贝林家族。他经常与盖伊和雷纳德发生冲突，而盖伊由于由于得到国王喜爱，和王国的女性继承人结婚，地位青云直上。盖伊和雷纳德当时的确在骚扰萨拉丁的商队，但雷纳德捉拿了萨拉丁的妹妹却是基于两个事实的错误混淆：雷纳德在袭击了一次商队之后，萨拉丁为了确保下个自己妹妹随行的商队不被骚扰，而加强了戒备，因此他妹妹并没有受到伤害。
王国内部的不和给萨拉丁机会以执行其计划，达到重夺耶路撒冷的远期目标。耶路撒冷王国的军队在哈丁战役中大败，其中一部分原因就是王国内部的权力斗争。战役本身在电影中并未详述，但对其结果有所描写。盖伊和雷纳德被活捉，根据 al-Safadiin al-Wafi bi'l-wafayat 记载，苏丹保证不会再赐任何东西给雷纳德，后来雷纳德由于喝了赐给盖伊的酒而被处决，这部分是符合史实的。盖伊起初被囚禁，后来得到释放，甚至西碧拉和他们的女儿们在1190年的阿卡之战都病死之后，盖伊仍试图重回王座，但1192年的选举中被蒙费拉的康拉德（Conrad of Montferrat）击败。英格兰国王理查一世在盖伊失败后，向他卖出了塞浦路斯的贵族头衔，后来盖伊约于1194年死于塞浦路斯。
历史上确实有类似中世纪议会的高等法院（Haute Cour），在这里，影片中的Tiberias与盖伊争论战争与否，坐正中央的国王鲍德温四世决定最终裁决。电影中提到1177年鲍德温四世16岁时，大败萨拉丁的蒙吉萨战役，这场战役萨拉丁勉强逃生。但实际上，这并非完全是鲍德温四世个人的指挥功劳，雷纳德及圣殿骑士也参与其中。影片中出现的两大骑士团势力，医院骑士（Knights Hospitaller）和圣殿骑士（Knights Templar）形象相当接近历史。这些骑士组织是所谓的军事修道会，成员遵守禁欲的要求，原则上只接受教皇的指示而无视耶路撒冷国王，而且确实热衷于进攻萨拉丁和信奉穆斯林的异教徒，尤以圣殿骑士为甚。而盖伊和雷纳德当时都不是圣殿骑士，电影中的两人都身着圣殿骑士的外袍，但历史上，两人都是拥有妻子和家庭的贵族成员（Secular Nobles）。
真实的贝里昂是Tiberias的亲密同盟，一位道地的绅士，也是王国里最强大的贵族之一，而非铁匠出身。他的父亲Barisan（此为贝里昂的原名，来源于法语的"Balian"），是东方（可能是意大利）伊贝林家族的建立者。贝里昂与西碧拉事实上在保卫耶路撒冷时才团结一致，两人之间并无暧昧关系。贝里昂与西碧拉的继母，即阿马里克一世之遗孀玛丽亚康尼娜（Maria Comnena）结婚。《Old French Continuation of William of Tyre》（即Chronicle of Ernoul）记述西碧拉曾经迷恋贝里昂的哥哥伊贝林的鲍德温（Baldwin of Ibelin），一个年龄是她两倍的鳏夫，但这个记述充满了可疑之处。相反地，似乎是Tiberias的父亲希望儿子能娶西碧拉以壮大自己的政治集团，然而这个传说似乎没有电影里西碧拉与贝里昂的爱情有趣。
耶路撒冷攻城事件的记述是基于当时的文件和《Old French Continuation of William of Tyre》，这部书部分由贝里昂的所属官员所著。萨拉丁包围耶路撒冷约一个月，也的确击塌一部分城墙。电影中，贝里昂将所有可持剑的人封作骑士，但实际上，他当时只将一些市议员（Burgesses）封为骑士。具体的数字因历史文档不同而有差异，但可能只少于百人，而该城当时有几万名男性居民和难民。贝里昂威胁要摧毁每一座建筑和杀死每个闯进的穆斯林，和萨拉丁私下商谈献出耶路撒冷。电影中，西碧拉公主和Heraclius主教保卫城市的戏份都被降低，主教成了见风转舵的懦夫。萨拉丁只允许贝里昂和他的家人安全离开，但人民希望他留下守护，紧接着五天后，萨拉丁聚集大军准备屠城耶路撒冷，在被攻陷前夕，贝里昂出面要求向萨拉丁谈和，1099年十字军血洗耶路撒冷的大屠杀让萨拉丁无法接受。谈和失败的贝里昂用心战逼迫萨拉丁，威胁他若不放过城中人民，他们会杀掉手中的穆斯林俘虏并摧毁圆顶清真寺。萨拉丁接受谈判，但要求城中每人都要支付赎金，男人十枚金币、女人五枚、小孩一枚，近三千人因支付不起赎金而沦为奴隶。贝里昂本人为不少人代付了赎金，萨拉丁则最后干脆免去了这种形式，电影为提高戏剧效果而简化此过程。电影结局提到‘难得的休战协定’，事实上是在贝里昂帮助下的和平协商，这也是第三次十字军东征的结尾。影片将这结局改换了形式呈现，把理查一世受贝里昂的调停变成自己事先的拜访。
贝里昂并非来自法国，也理所当然不会与西碧拉回到那里，且理查一世攻陷阿卡（Siege of Acre）之后，西碧拉与两个女儿在营中因热病而死去。另一方面，贝里昂和理查一世的关系事实上并不友善，因为在后来的选举中，贝里昂支持康拉德而理查支持盖伊。贝里昂与玛丽亚安排他们的女儿伊莎贝拉与Humphrey of Toron 强行离婚，这样伊莎贝拉可以嫁给康拉德。为十字军写下诗歌记录的Ambroise称贝里昂“比小丑还虚伪”、“他应该被狗猎杀”。《Itinerarium Peregrinorum et Gesta Regis Ricardi》一书的无名作者称贝里昂是‘极端邪恶委员会’的一员，将他描述为一个残暴、浮躁、背信弃义的人，并指他从康拉德那里收受贿赂。因此电影中那样英雄般正直的贝里昂或许并不存在，历史上的贝里昂与玛丽亚结婚（Maria Comnena），由于他们和西碧拉同父异母的姐妹－伊莎贝拉女王（未出现在电影中）的亲密关系，伊贝林家族成为耶路撒冷王国和13世纪的塞浦勒斯最强大的贵族。尤其是玛丽亚和贝里昂的儿子约翰（Lord of Beirut），成为13世纪前30年，整个基督圣地的主导力量。
该片的历史正确性由Hamid Dabashi 教授作顾问，在后来历史频道的 History vs. Hollywood 系列片中也作了分析，该集并收录在发行的DVD中。

装备及其他细节

影片最初，贝里昂的父亲到法国的村落，随行包括各种种族的士兵，其中也有黑人。而历史上，圣地附近确实也不排除有黑人士兵的可能性，黑人士兵通常都相当忠于雇佣自己的主人，就如同电影中那般。西碧拉的随从和守城者中都有大批类似穆斯林装扮的士兵。而历史中，耶路撒冷周边的防卫军事力量确实不全由十字军组成，土耳其人也作为雇佣军或者盟友帮助耶路撒冷王国，最后守城的人不全是纯正血统的基督徒。
电影中，贝里昂曾被盖伊派来的三名骑士袭击，那些刺客穿着条顿骑士团特有的黑色十字的白色长袍，而非白袍红十字的圣殿骑士长袍，但条顿骑士最早约在1190年才出现和成立，即发生哈丁之战的后三年，此部分似乎略有矛盾。但他们的服装标志，包括盾牌上的十字形状都与日后的条顿骑士团之标准稍有区别，且先前雷纳德和盖伊的交谈中也只谈到"killed by Templars (被圣殿骑士所杀)"，因此剧情可能在这暗示，这些人目前只属于圣殿骑士，而为日后条顿骑士团的雏形，这种说法也许是历史顾问做出的一些妥协方法。
哈丁战役虽然没有直接描写过程，但行军的镜头描写士兵缺水而丧失战斗力和士气，历史上基督教在这场战斗中的惨败，确实与电影相差不远。影片中第一次耶路撒冷大军出征时，有一个镜头描写了士兵们簇拥著金色的巨大十字架，此即为真十字架，据说耶稣便是被钉在此十字架上处刑的。而在哈丁战役之后，十字架倒裂在一边，历史上的真十字架据闻在哈丁战役后，落入穆斯林之手而不是被毁坏。但影片这样设置也并无破绽，因为真正的真十字架，只是一块据说是当年耶稣被悬挂的十字架之残骸，被保留在盒子中而经常随军出征，那个金色的大十字架只是作为旗帜在向友军提醒而已，影片中也使用了一个镜头表达，金色十字架下实际上还放着一个巨大的箱子，一位信徒坐在箱子上守护。
在围攻耶路撒冷的过程中，萨拉丁军队使用大批的投石机装备，从文献角度出发，约在同期的穆斯林反攻阶段中，基督教确实留下了相当的资料描述穆斯林使用‘可怕的’、‘众多的’新型攻击装备给防御带来巨大压力，而具体影片中的数量则应是追求视觉效果而做的夸张渲染。在一些细节设置上，影片较考究到位，但主线剧情则大幅偏离历史事实。