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捍衛沙田

发起

2015年2月8日光复屯门发生后，“光复香港，捍卫本土”facebook专页随即发动于同月15日举行捍卫沙田抗议活动，表示会到沙田站附近的药房及连锁时装品牌“行吓（走走）”，有近千人表示将会参与。唯活动发起人指有人向警察及传媒泄密为理由取消该活动。其后网民以“大减价”为名再次发起行动，约600人在facebook上表示将会参加。
警务处对此表示关注，呼吁有关人士尽快联络警务处，就其活动细节进行商讨，以便警察协助他们合法和有秩序地进行有关公众活动，并且将有关公众活动对其他市民带来的不便减至最低。警务处又呼吁集会人士保持克制及冷静，遵从现场警务人员的指示及劝喻，以和平理性的方式表达诉求，并且重申绝不容忍任何暴力行为，称任何人如果违法，不论任何背景，警察定会不偏不倚及公平公正地处理。警方于14日下午在沙田火车站外的巴士总站，摆设20多个铁马，同时表示部署500警力应对，包括新界南总区重案组及机动部队人员。警方会先向游行人士作警告，若对方向店铺及消费者作出滋扰行为，会采取果断执法行动。

等候

2015年2月15日下午3时，约50名示威者响应社交网络号召（包括于光复屯门中被拘捕的本土民主前线成员），从东铁线沙田站B出口等候。由于于事件发生当日前一周就发生过光复屯门衡突事件，因此警务处于中午时份已经布下警察力量，以求防止冲突发生，沙田站公共运输交汇处停有5辆警察车辆，有便衣警务人员从高空监察，另外有大量警务人员在沙田站截查等候的戴口罩人物。网上媒体Resistance Live指出，有警务人员以怀疑记者藏有攻击性武器为理由，要求查看其身份证及进行搜身，该名记者遂出示记者证，不过有关警务人员表示，由于其记者证并非由香港记者协会所发出，因此并非正式记者。本土民主前线成员于3时10分出现后，有大批记者跟随，使到活动参与人数逐渐增多至逾200名，人群聚集在沙田站大堂，站内奇华饼家职员贴出“因暴动，暂停营业”之手写告示，引起了部分网民的批评。
示威者当中大部分前往新城市广场示威，余下约10至约20名则前往沙田中心。

行动展开

示威者先在新城市广场第一期3楼游走示威，高呼“取消一签多行”、“滚回中国，回中国消费”及“香港独立”口号，并且高举“驱除蛮夷”及“自由行正衰人”横额，大批商场保安跟随示威者。示威者游走期间，有一名男子破口大骂及推撞人群，引起示威者不安；示威者于是驻足，高呼要求警务人员带走该名男子，该名男子其后涉嫌袭击警务人员而被拘捕。而位于附近的周生生、周大福、六福珠宝、LLOYD鞋店、Y-3及施华洛世奇等等多间店铺职员纷纷落闸，以免受到影响。期间有示威者高举抗议标语，与中国大陆人口角，又大叫“返大陆”口号，沿途则有大批警务人员在旁监视，秩序大致上均良好，未见激烈冲突。不过通道则被挤得水泄不通，商场一度关上中央空气调节，加上前往沙田广场的通道被封闭，使到大批示威者其后离开通道范围，向新城市广场第三期进发。

前往第三期示威

示威者前往新城市广场第三期一田百货方向途中，多次指骂中国大陆游客，附近店铺纷纷落闸。当示威者到达Global Works时装店的时候，有来自深圳的旅客竖中指回应示威者，部分示威者情绪激动，冲进店内指骂，后来经过其他示威者劝告后，激动示威者返回通道范围继续示威。
示威者前往新城市广场第三期后，部分示威者拍打一间已经关门的内衣店铺闸门，亦有示威者指骂携带行李箱之中国大陆游客及便衣警务人员，又向他们竖中指。不少中国大陆旅客被示威者包围，手拉车被按扯不准放行，而且被斥责在香港购物是为“卖国贼”，要求他们“滚回中国”消费。部分示威者一度欲前往一田百货，惟有人指出该百货公司支持本土后，示威者返回3楼及重返新城市广场第一期。此时，大批商场保安人员以人链方式封闭前往第三期的通道，游人因而需要经由二期前往。

返回第一期后场面失控

下午4时40分，来往新城市广场第三期和第一期的通道上爆发冲突，示威者与警务人员激烈推撞，多人跌倒地上，大批警察机动部队人员赶抵增援，其间有警务人员拔出警棍戒备。混乱中，警察至少拘捕一名男子，亦有警务人员受伤倒地，并且将示威者推往第一期的斜道上，场面混乱。其后示威者聚集在Global Works与Desigual之间的通道范围，高呼“放人”及骂警务人员为“黑警”。其后新城市广场再度关上中央空气调节，令到走廊玻璃墙出现雾气，有示威者在玻璃墙上写上“黑警”及斥责香港行政长官梁振英等等抗议字句。示威者其后离开通道范围，向第一期展览廊通道进发。

展览廊通道集会

多名示威者重新聚集在展览廊通道集会，有人挥舞港英旗，高呼“香港独立”及“689下台”等等口号。示威者其后改变策略，四散流窜“点火头”，在不同地点指骂疑似从中国大陆来的旅客，令到警察疲于奔命。

场面再一次失控

下午5时30分左右，4楼marimekko店外一名示威者被警务人员带走，约70名示威者立即赶往4楼支援，冲突期间店内部分货架遭到推倒，多名店铺职员受惊，蹲在店铺一角躲藏以避免成为示威者的攻击目标。店铺职员其后关门，警务人员筑成人链将双方分隔，并且拉起封锁线以保护商店职员。不过示威者仍然步步进逼，推撞警务人员，店铺闸门遭到破坏，警察机动部队传令员首次高举红色旗帜，警告示威者停止冲击，否则警察会使用武力，其后多次作出展示，示威者没有理会，并且责骂警察为“黑警”，警察其后施放胡椒喷剂，并且一度挥动警棍驱赶，有示威者戴上眼罩及举起雨伞防御。期间有示威者向警务人员投掷垃圾桶盖，幸没有人受伤。
傍晚近6时，在4楼Folli Follie附近，一名自称香港人的男子指骂示威者为“废青”，又掐住一名示威青年的颈部，该名男子其后被其他示威者制服按在地上，警务人员其后将两人带走调查。另外，示威者在3楼张贴“勇武抗争，香港建国”贴纸，当时3至5楼大部分店铺均已经关门。

封锁商场后示威者散去

警察随即加派警察力量，筑成重重人链。新城市广场职员架起围板及铁马，表示商场现正发生“特别事故”，需要封锁来往沙田中心及沙田广场的出入口，指示游人绕道，引起部分游人不满。至晚上7时许，示威者无法经由行人天桥前往沙田中心，因此经由户外楼梯前往地下，当中逾10名示威者冲出马路，其后前往沙田中心，然后散去；亦有示威者从横过班马线前往沙田广场方向。此时，大部分示威者散去，一批示威者则逗留在商场内不同地方，至8时半，逾20名示威者在好运中心的户外通道上聚集，惟大多店铺均已经关门。另外有60至70及示威者（包括热血公民和本土民主前线等成员）前往沙田警署门外声援被拘捕者。

拘捕

事件中一共有5人被拘捕，年龄介乎17至36岁，涉嫌公众地方行为不检、阻碍公职人员执行职务、普通袭击及袭击警务人员等。翌日凌晨，一名35岁无业男子被检控于新城市广场3楼周大福店铺门外拉扯驻守于警察公共关系科的传媒联络主任女性总督察之头发；被告暂时毋须答辩，押后至4月13日警察检取现场闭路电视后进一步调查，及就检控罪名的适合性咨询法律意见，他获准以500港元现金保释候讯，期间不得离开香港。

回应

沙田警区署理副指挥官徐宝珠表示，当日约200名示威者于下午3点起参与游行，期间有人撞击店铺闸门，没有理会警察劝喻，行动中共拘捕5人，涉嫌公众地方行为不检、阻碍公职人员执行职务、普通袭击及袭击警务人员等，事件中有一名警务人员和两名公众受伤，警察将会作出进一步调查，不排除稍后再采取拘捕行动。她重申警务处尊重香港市民游行及示威之自由，不过有责任维持公共秩序，呼吁市民和平地表达诉求。
神秘果蛋白

来源

神秘果树是原产于西非的灌木，拉丁文学名为Synsepalum dulcificum或者Richadella dulcifica。这种植物在当地的名称包括taami、asaa以及ledidi。
神秘果蛋白本身不是甜的，但如果其接触到人类的舌头之后，在大约一小时之内再尝酸的食品如柑橘，就会尝出甜味。在西非，含有该蛋白的神秘果树的红色小果被用来改善酸性食品的口感。由于神秘果本身并没有任何特别的味道，因此其味觉修改的功能被认为是神奇的，神秘果树也因此得名。

发现历史

在神秘果中导致这一现象的活性物质，是由日本科学家栗原坚三教授分离出来的（Kurihara Kenzō） 。他于1968年在《科学杂志》上发表了这一成果，并在其中将这一新发现的化合物根据神秘果树的俗称“Miracle tree”命名为神秘果蛋白（Miraculin）。

甜味特性

神秘果蛋白和仙茅甜蛋白（另一种味觉修改剂）不一样，其本身不是甜的，但它可以在人们尝到该物质后的一段时间内，将酸味转变为甜味。抗甜化合物如匙羹藤酸可以抑制神秘果蛋白所引起的甜味，正如其对蔗糖产生的效果相同。这一物质所引起味觉修改现象的持续时间和强度，和许多因素有关，包括：神秘果蛋白的浓度、舌头接触神秘果蛋白的时间以及酸的浓度。该物质所能引起的最大甜味约等于浓度为17%的蔗糖溶液。
该糖蛋白不耐高温：当加热到超过100°C以上，神秘果蛋白就失去了其味觉修改特性。除此之外，在室温下，pH值低于3或者高于12的溶液也可以使其失去活性。在5°C的pH值为4的醋酸盐缓冲液中，其味觉修改能力可以保持约6个月 。
目前，人们仍然不清楚该蛋白修改味觉的具体机制。人们猜测神秘果蛋白可以改变舌头上的味觉细胞的结构，使得甜味感受器会被酸所激活，于是通常是酸的东西变成似乎是甜的。该作用会一直持续到味蕾恢复正常为止。该蛋白中的组氨酸残基（His29及His59）似乎对修改味觉行为起主要作用 。其中一个位点用于将蛋白附着在细胞膜上，而另一个点位（连接着木糖或者阿拉伯糖）则在酸性环境下激活细胞膜上的甜味感受器。而在阳离子存在的环境下（即碱性环境，例如存在钙离子Ca²⁺以及/或者镁离子Mg²⁺），将会干扰神秘果蛋白的活性糖与甜味感受器之间的结合，因此神秘果蛋白的味觉修改能力就失效了。也有人比较了食用神秘果后再食用柠檬酸时，酸性物质引起的味觉在中枢神经系统的味道信号传输被处理，只有甜味信号到达了中枢系统。
另一项研究指出，神秘果蛋白遇酸会改变其形状。与人类舌头中的受体紧密结合后，改变了受体的反应方式。酸度愈高，形状改变愈大，尝起来就愈甜。

用作增甜剂

神秘果蛋白容易溶解，并且相对热稳定，因此它是一个可能可以用于酸性食物（包括软性饮料）的增甜剂。

生产

日本研究人员尝试通过基因重组技术来大规模生产该物质，并取得了一些成果。虽然在酵母以及烟草植物上的尝试失败了，但是在大肠杆菌以及莴苣上进行基因修改的努力获得了成功。其中，每克的莴苣叶中，神秘果蛋白的含量为40微克，这已经是一个相当好的成绩了。要知道两克这样的莴苣叶中的有效成分，相当于一个神秘果的含量。

法律

在美国，神秘果蛋白被食品及药物管理局（FDA）判定为不允许作为增甜剂使用。
在欧盟国家，是否能用作增甜剂并没有法律上的定义。
在日本，根据卫生与福利事业部发布的《已知食品添加剂列表》（日本贸易振兴会出版），其被认定为无害的食品添加剂。
约翰·列侬和平纪念碑

约翰·列侬和平纪念碑位于英国利物浦，这是一座纪念约翰·列侬的和平纪念碑。
它也被称为欧洲和平纪念碑，并于2010年10月9日在利物浦查韦斯公园由约翰·列侬的儿子朱利安·列侬和前妻辛西娅·列侬揭幕，当天是约翰·列侬诞辰70周年。现在，纪念碑位于利物浦国王码头，临近ACC利物浦展览馆。
金大班的最后一夜

《金大班的最后一夜》（英文：The Last Night of Madam Chin）是白先勇创作于1968年的短篇小说。先后被改编成电影、舞台剧和电视剧。

故事概要

金兆丽是台北市“夜巴黎舞厅”的领班舞女。她原是上海百乐门舞厅的头牌舞女。如今年届四十，嫁做商人妇。在她舞女生涯的最后一天，回忆起过去二十年的种种往事。
茅草行动

事发

1987年间，华人社会为反对马哈迪政府派遣不谙华文的教师担任华小行政四个高职的不合理措施，10月11日，由马来西亚华人公会（马华）、民政党、民主行动党和民间团体联办的抗议大会在吉隆坡乐圣岭天后宫举行，因当局不予理会，抗议大会成立的行动委员会号召从10月15日起，一连3天，有关的华小举行罢课抗议。过后当局于14日同意进行协商，所以罢课抗议行动最后取消。
尽管罢课抗议行动取消了，但是却给了马来人一个平台来作出强烈反弹，当时安华煽动“巫来由人统一组织青年团”（巫统青年团、巫青）召集了一万名会员举行万人大会，会议上谴责马华领导人与董教总和反对党之间定下协议。同时要求当时的马华副会长兼劳工部长李金狮辞职。
民族冲突正在酝酿的当时，却发生一宗残暴的意外，在吉隆坡秋杰地区（Chow Kit），有个马来士兵乱枪射毙了1名马来人和两名华人，这起事件引起了两族之间的骚动。
1987年10月27日开始，马哈迪政府以种族关系紧张为理由，展开大逮捕和查封报章的“茅草行动”（Operasi Lalang）。

被逮捕人士

到11月14日为止，在“茅草行动”中共有106人遭逮捕，华文报《星州日报》、英文报《星报》（The Star）、马来文报《祖国报》（Watan）共3份报章被令停刊。先后被逮捕者包括各阶层人士、各组织代表，他们来自执政党的巫统A队和B队，民政党和马华公会；反对党的民主行动党、泛马伊斯兰党（回教党）、人民党；民间团体有职工会、消费人协会、环境保护、妇女、宗教、教育、人权组织以及华社领导人。
被逮捕人士中较著名的政治人物包括当时的行动党秘书林吉祥及其子林冠英、副主席卡巴星、回教党青年团长哈林阿斯哈、巫统巴锡马区议员依布拉欣阿里、巫统青年团教育主任莫哈默化米依布拉欣，马华副会长兼霹雳州主席陈杰志。共有4位华教人士遭逮捕，他们是已故董总主席林晃升、教总主席沈慕羽、教总副主席庄迪君博士，以及当时身为华社研究中心主任的柯嘉逊，以及大马妇女权益维护协会的会员艾琳·萨维尔。另外，还有一名被逮捕人士是一名信奉基督教的马来妇女，希尔米诺，被逮捕的原因是，身为马来人却信奉基督教，在大马联邦法令条文中指出，马来人应信奉回教，说马来文及学习马来文化（参看：马来西亚马来人）。这是《内安法令》实施以来当局所采取的最为广泛的一次逮捕行动，舆论形容，这是马哈迪确立其“强人政治”的威权主义标志。

官方解说

政府在1988年发表的茅草行动白皮书《朝向维持国民团结》中，辩称这次的逮捕是必要的。根据官方说法，1987年华小高职事件最终演变成为华巫两族之间的矛盾，华人和马来人陆续发起大游行。当时政府派遣不谙华文的行政人员担任华小高职，引发华教人士担心此举会使华小变质。 
董教总当时强调，该课题并非种族课题，“我们准备接受任何种族的老师，只要他拥有合格的华文资格”。
不过，当时的教育部长安华坚持不妥协，导致华小高职事件越演越烈。董教总联合马华、民政党、行动党和其他华团在10月11日，于吉隆坡天后宫召开全国华团政党抗议大会表达强烈反对，而3万名华小学生也准备进行罢课。
当时由纳吉领导的巫青团在10月17日于拉惹慕达路体育馆举行一场万人大集会，其中一个布条更展示“以华人的鲜血染红马来短剑”耸动字眼。 
政府展开茅草行动以控制因为敏感课题的炒作而煽起的种族紧张气氛，逮捕了119人，其中包括反对党领袖、公会领袖、社会活跃分子、原住民、园丘工人、基督教工作者、伊斯兰教基本教义者，以及华教人士。

削弱马来西亚的司法独立

民间人士则指控，茅草行动是巫统当权派为了转移1987年党争的视线，而刻意营造的白色恐怖，来削弱马来西亚的司法独立制度。 
1987年巫统陷入党争，随后更遭高等法院宣判为非法组织。当时的首相兼巫统党主席马哈迪所领导的A队在4月的党选中只以微差胜出，击败由前贸工部部长东姑拉沙里领导的B队。
当时已退出政坛的第一任首相东姑阿都拉曼更对此发表过精辟的分析： 
“巫统正在面对分裂，马哈迪在党内的主导权面临危机。12名巫统党员于6月25日入禀法庭，要求宣判刚落幕的巫统大会与党选为非法，巫统党员的诉讼仍然在法庭进行。”
“如果法庭的判决对他不利，那么马哈迪就别无选择，只能下台。他必须寻找出路脱离困境，因此制造了一个国家危机，重新团结巫统来对抗共同的敌人，而想象中的敌人就是华社。”
与此同时，由于当时政府派遣不谙华文的行政人员担任华小高职，董教总担心此举会使华小变质，因此大力反对。然而当时的教育部长安华坚持政府的政策，事件越演越烈，最后政府展开茅草行动，制造恐怖假象，来团结巫统以共同对抗华社。

后续

在经历了一系列紧张之后，政府内阁作出让步，同意调走华小不谙华语的高级行政职员。
在百多名被扣留者当中，马华公会党员等最早在数日后即被释放，另外有49人，包括林晃升、沈慕羽、庄迪君、柯嘉逊等4名华文教育工作者，以及7名行动党国会议员（林吉祥、卡巴星、陈胜尧、P巴都、V大卫及刘德琦）则被援引内安法令扣留，直到1988年6月才陆续获释，林吉祥是最后一名在1989年4月才获释的扣留者。

影响

茅草行动发生后，以马哈迪为首的马来西亚政府实行威权统治，更加严厉管制所有的法令。在翌年更改印刷和出版法令，实施对印刷公司和出版商更严厉的管理，要求他们每年更新印刷执照。若印刷执照被吊销，将不得以法律途径上诉高庭。再者，若印刷公司或出版商，出版假新闻，将被监禁不超过三年。
在茅草行动进行时，马来西亚境内销售量最高的英文报章《星报》全面报道所有关于茅草行动的消息，而被政府勒令停办。数月后，《星报》在巫统管理层监督下复办，所有参与茅草行动的职员，被禁止发表相关言论，否则将遭遇牢狱或内安法令对待。不仅是《星报》，几乎国内所有的报章都受到政府的控制，而不得再报道巫统政府舞弊和贪污的罪行。
在经济上，茅草行动引发台湾商人的恐慌，由于担心发生像印尼一样的排华暴乱，台商在当时大量撤资，事后马哈迪委托李金狮前往台湾安抚与招徕台商。
一群社会运动活跃分子、一些在茅草运动中被内安法令拘留的人士以及他们的支持者于1989年共同创立人权组织人民之声。其首要任务是争取废除《马来西亚内安法令》，另外，也参与其他各类型提倡人权运动。
德拉厄自治市

德拉厄自治市（丹麦语：Dragør Kommune）是丹麦的一个自治市，位于西兰岛东南部对开的阿迈厄岛南岸，属京畿大区。面积18.14平方公里，2009年人口13,411人。首府大毛勒比。
卡尔·尹

生平

1975年，卡尔出生在美国华盛顿特区，兄长瑞克·尹同为演员。早年，他在哥伦比亚大学学习商业、文学和哲学，在大学里，他曾出演舞台剧《罗密欧与朱丽叶》。
卡尔的著名作品有《狂蟒之灾2》、《艺妓回忆录》和《铁甲钢拳》。
米克·安黛拉-鲍尔

生平

1923年2月5日，鲍尔出生于荷兰新哈根，并在当地接受小学教育，后转入鲁尔蒙德的和吉尔·伯格学校。1945年，她毕业于波斯特林的当地科技学校。
1948年，鲍尔结婚，并改姓为安黛拉-鲍尔。安黛拉-鲍尔夫妻共同生育了十名孩子，她在农场工作，并在当地的科技学校任教。此外她还担任当地天主教农村妻子会的主席，任至1976年。
1948年，她加入天主教民主党。并在1970年，竞选并当选弗里斯兰省委员（任期自1970年6月3日至1978年6月7日），同年担任弗拉讷克阿迪勒市政委员会委员（任期自1970年9月1日至1976年8月）。
1976年至1986年，安黛拉-鲍尔代表天主教人民党、基督教民主党，连续四届担任荷兰众议院议员。任期分别为1976年8月24日 – 1977年6月8日、1978年8月3日 – 1981年6月10日、1981年9月9日 – 1982年9月16日、1982年11月11日 – 1986年6月3日。她在众议院中积极参与健康、少数民主文化、弗里西语等议案。
1988年4月29日，她授勋奥瑞治家族军官勋章。2016年1月2日，她病逝于博尔斯瓦德，享年92岁。
早请示晚汇报

主要内容

“早请示”是在机关上班、学校上课、商店开门、生产队出工以前，全体参与者都站在毛主席像前，站成一个方阵，鞠躬行礼，手握红宝书举过头顶，三呼“敬祝伟大的领袖、伟大的导师、伟大的统帅、伟大的舵手、我们心中最红最红的红太阳毛主席，万寿无疆、万寿无疆、万寿无疆；敬祝毛主席的亲密战友、我们的林副统帅，身体健康、永远健康、永远健康”，唱《东方红》，朗读《毛主席语录》。“晚汇报”则是机关下班、学校放学、商店关门后、生产队收工前，检讨自己一天有无缺点、错误，向毛主席忏悔，唱《大海航行靠舵手》。
家庭里也有这样的礼仪制度（据李南央报道），早饭、晚饭前都要这样做，类似基督教的饭前祷告。虽然机械无趣、一成不变的例行公事让人疲倦、厌烦，但也没有人敢于提出废弃的建议，连精神病院也不能例外。牛鬼蛇神一类“坏人”、犯罪分子没有“早请示，晚汇报”的资格，就“早请罪，晚请罪”：在毛主席像前低头弯着腰站着，保持着请罪的姿势，用别人给自己定的罪行、罪名大声诅咒自己。

影响

有学者认为，这一仪式的起源可以追溯到殷商先人的祭日仪式。
除简单的情感表达方式外，其功能，承担着建立统一的文化制度、语言模式、思维定势等等更基本、更广泛的社会功能。它以仪式的不变的、统一的、单调的表演消蚀人们的全部活动力、判断力和批判的识别力，并攫走人的情感和个人责任感。通过这样的仪式，崇拜和臣服不再仅仅是一种外在的政治组织形式，而且被内化为一种惰性生活方式、一种奴化精神类型。
2000年代，喜欢标新立异的新一代修辞家把它作为家书、情书的代称；也以此戏称事无巨细、雷打不动地汇报情况，比如员工对老板、丈夫对妻子、子女对父母（表示无可奈何、只能服从的厌恶）。
美秀美術館

美秀美术馆（MIHO MUSEUM）是位于日本滋贺县甲贺市的私立美术馆，创办人为神慈秀明会创始者小山美秀子。建筑由贝聿铭设计，于1997年11月开馆，当时获美国《时代周刊》选为全球十大建筑。
馆藏以小山美秀子生前个人藏品为主，包括日本、中国、南亚、中亚、西亚、埃及、希腊、罗马等古文明的艺术品，约逾2千件。神慈秀明会的本部设于馆旁，但占地更大，建筑设计亦出自贝聿铭手笔。
初代馆长梅原猛、第2代馆长井上裕雄、第3代馆长辻惟雄。
新喀里多尼亞的猶太人

犹太人，出现在新喀里多尼亚可追溯至1987年，当地第一次出现犹太社群，人数约50人。
他们多聚居在首府努美阿，努美阿也是犹太教堂和犹太人社交的中心。
他们多是法国的塞法迪犹太人后裔，他们到当地是因商业与被政府派到当地。
他们日常的符合犹太教教规的食物由澳洲入口。
双林车辆段

双林车辆段位于天津市津南区，天津职业技术师范大学附近，为天津轨道交通天津地铁一号线的车辆段。该车辆段竣工于2005年7月13日。附近有双林站。

未来发展

由于天津地铁一号线现已开始进行南延线招标，即将修建，待南延线建成后，双林车辆段将会拆除。
摩耶夫人 (真平王)

摩耶夫人（韩文：마야부인），本名金福肹口，她是新罗第26代王真平王的王妃，27代国王善德女王的母亲。
摩耶夫人的名字来源于释迦牟尼的母亲摩耶夫人。法兴王时，随着佛教的推广，新罗王室的名字富含佛教要素。她为真平王生下4女。摩耶夫人是福胜葛文王的女儿。她和真平王的继妻僧满夫人孙氏都没有生下王子。摩耶夫人的女儿金德曼即位成为了善德女王。
奧蘭多鎮區 (堪薩斯州夏延縣)

地理

奥兰多镇区涵盖面积93.2平方千米（36.0平方英里），境内无城市设立。

人口统计

根据2010年美国人口普查，奥兰多镇区人口有49人，住房29户，人口密度为0.53人/每平方公里。此镇区居民之种族有95.92%为白人；0%为非裔美洲人；0%为美洲原住民；4.08%为亚裔美洲人；0%为太平洋岛民；0%为其他种族；另外有0%为混血种族。而西班牙裔或拉丁裔美洲人占此镇区人口的0%。
河螺屬

分类

本属原被划归为环棱螺亚科的成员。2017年，一份文献从解剖学、遗传学等多度角度出发，认为本属应为田螺亚科的成员。
埃蒙·沙利文

世界记录

2008年澳洲的奥运选拔赛，沙利文曾连续两天分别打破50米、100米自由泳世界纪录。

私生活

根据澳洲传媒报导，沙利文于2006年开始和400米个人四式世界纪录保持者的澳洲泳手，史蒂芬妮·赖斯（Stephanie Rice）交往，但他们于08年7月奥运前夕分手。
卡米·貝爾

卡米·贝尔（英语：Cammy Bell；1986年9月18日－）是一位苏格兰足球运动员。在场上的位置是守门员。他现在效力于苏格兰足球冠军联赛球队格拉斯哥流浪者足球俱乐部 。他也代表苏格兰国家足球队参赛。
蔣申

经历

2015年7月，以第二期练习生的身份加入SING女团大型女子偶像组合成长真人秀节目《偶像来了-S.I.N.G养成日志(第二季)》，同年8月11日以SING女团正式成员的身份出道。2018年初，与同团成员赖美云、许诗茵一起参加腾讯视频举办的《创造101》，虽然在节目中表现出色，多次从淘汰边缘逆转，但仍在第九期节目遭到淘汰，无缘最终阶段。2019年1月4日推出首张个人单曲《Mermaid》。
城关乡 (封丘县)

行政区划

城关乡下辖以下地区：
三里辛社区，边庄社区，北崔社区，西孟庄社区，中孟庄社区，石庄社区，水车里村，南崔村，姜庄村，前王庄村，一家王村，吕井村，刘村，前葛台村，后葛台村，东孟庄村，师寨村，王楼村，五里井村，勾寨村，西杨寺村，东杨寺村，万占村，杨徐占村，山里占村，陈堂村，布里寨村，小娄堤村，后大章村，古佛寺村，臧堂村，李家庄村，拐铺村，路娄堤村，前九甲村，贾辛庄村，大娄堤村，东河村，西河村，南葛寨村，后九甲村，刘富寨村，汪寨村，前大章村，付庄村，董堤村，水平郭村和西张庄村。
中国翰园碑林

中国翰园碑林位于河南省开封市龙亭公园西侧，是国家4A级旅游景区。

简介

碑林是由开封市退休干部李公涛节衣缩食，于1985年以只许投入、不许索取为原则发起创建的，20年来他全家共为碑林建设无偿投入1500多万元。李公涛先生因此被誉为“当代文化愚公”。碑林被河南省教委以及20多家大、中、小学校定为德育教育基地。
碑林占地120亩，有当代书画巨匠名篇碑刻3500块，碑廊长3公里，与西安碑林、曲阜碑林齐名。碑刻以书法艺术为主，集诗、书、画、印之大成，融碑刻艺术和古典园林建筑艺术于一体。按表现内容和表现对象设中心碑廊、现代碑廊、宋代碑廊、历代帝王名臣碑廊、绘画碑廊、篆刻碑廊、硬笔书法碑廊、少数民族文字书法碑廊、中年书法碑廊和国际友谊碑廊。碑林被新闻界誉为“中国历史上第一座民办碑林”、“中国最大碑林”、“世界之最”。
孕烷

立体结构

因为孕烷总共有七个手性碳原子，因此理论上应该有2⁷=128种可能的立体异构体，但自然界中只存在5号位和14号位两个碳原子的手性结构，如下所示：

孕烷衍生物

孕烷衍生物是指拥有1至21号碳原子的甾体衍生物。
孕烷衍生物中有许多有生物活性的化合物，大部分可分分为两类：孕烯及孕二烯，另外一类则是孕三烯。
小行星17902

轨道参数

小行星17902的轨道半长轴为2.3206305 UA，离心率为0.104。
人康親王

生涯

承和12年（845年），人康亲王元服。承和15年（848年），他升为四品，并且在嘉祥2年（849年）就任上总太守。文德天皇即位后，人康亲王在仁寿2年（852年）转任弹正尹，并且在齐衡4年（857年）兼任常陆太守。
清和天皇即位后，人康亲王在贞观元年（859年）以患病为由出家，法号为法性，最终官位是四品守弹正尹兼行常陆太守。他在年少时便希望归依大乘佛教。出家后，他在诸羽山的山麓（现在京都府京都市山科区四之宫）兴建山庄并且隐居，自称山科宫。山庄内部引入了河水，又建造了瀑布，乃别出心裁的建筑。四之宫的地名亦是源于人康亲王乃仁明天皇的第四皇子。
贞观6年（864年），人康亲王家原本向朝廷借用了130疋绢、300屯绵、400端调布和3300贯文钱，但由于清和天皇颁布的敕书而无需交还。贞观14年（872年）5月5日死去，享年42岁。人康亲王的墓位于现京都市山科区四之宫，而同区柳山町的诸羽神社境内，则有亲王山庄的遗址，并设有石碑，同区的泉水町十禅寺内，四宫地藏旁建有刻上“人康亲王蝉丸供养塔”的石碑。
后来当道座称人康亲王擅弹琵琶，隐居的理由是视力问题，去到江户时代被座头和琵琶法师等阶层视为先祖。当时担任检校的琵琶法师，每年也会齐集在山科当地弹奏琵琶以慰人康亲王之灵。
基日島

基日岛（俄语：Ки́жи，卡累利阿语：Kiži）是俄罗斯卡累利阿共和国的小岛，位于奥涅加湖的中央，面积5平方公里，从北到南长6公里、阔1公里，距离首府彼得罗扎沃茨克68公里，岛上的乡镇和教堂在15世纪兴建，低温抑制细菌生长，使木材建筑得以保存。
光学显微镜

常规显微镜

常规显微镜（Regular microscope）像与物同方向的显微镜。

复式显微镜

复式显微镜（Compound microscope）像与物反方向的显微镜。

正立显微镜

正立显微镜的光源在机身下方，光由下方光源经过聚光镜到达样品，再穿过位于样品上方的物镜，然后借由反射镜和透镜到达观察者的眼睛或其他成像仪器。因物镜和聚光镜中间的空间较小，适用于观察的物品通常较薄，可夹于玻片中。此显微镜的优点是结构简单，因此一般光学显微镜多属此类。

倒立显微镜

倒立显微镜（Inverted microscope）明视野用之照明光源和聚光镜是来自机身上方，光线穿过聚光镜到达样品，再穿过位于样品下方的物镜，然后借由反射镜和透镜到达观察者的眼睛或成像仪器。对萤光显微镜而言,萤光激发光源和物镜同位于底部。由于激发光源可以是高功率大型激光光源或弧光灯,倒立式的设计更能稳定显微镜镜的结构。倒立显微镜常用于观察培养中的细胞或组织，特别是应用在萤光的生物样品上。

解剖显微镜

解剖显微镜（Dissecting microscope），又被称为实体显微镜或立体显微镜（Stereo、Stereoscopic），是为了不同的工作需求所设计的显微镜。利用解剖显微镜观察时，进入两眼的光各来自一个独立的路径，这两个光路径夹了一个小小的角度，因此在观察时，样品可以呈现立体的样貌。解剖显微镜的光路设计有两种：The Greenough Concept和The Telescope Concept。

解剖显微镜常常用在一些固体样本的表面观察，或是解剖、钟表制作和小电路板检查等工作上。

显微镜成像原理

现在的光学显微镜的构造非常的复杂精密，为了精准成像，显微镜的光学路径必须严谨的设计与控制。尽管如此，光学显微镜的运作原理是非常简单的。 
最简单的物镜是由高分辨率的玻璃镜制成，有非常短的焦距，大概是160 mm左右，而产生了放大倒立成像，因此像是非常靠近试片来观察，经由对焦，其产生的是实像，不用经由目镜即可用肉眼看到，或者成像于纸张上。在多数的显微镜，目镜是双镜组成的，一个在眼睛，产生虚像，使肉眼看到放大成像；一个则靠近物镜，产生实像。
安宁州 (1275年)

安宁州，元朝设置的州。
唐朝初年，置安宁县，隶属于昆州。阁罗凤叛唐后，乌蛮、白蛮迁居安宁县。蒙氏灭亡后，善阐酋长孙氏为安宁城主，后来袁氏、高氏互有其地。元宪宗七年（1257年）隶阳城万户。元世祖至元三年（1266年）设立安宁千户。至元十二年（1275年）以阿宁部改置安宁州，治所在今云南省安宁市。领二县：禄丰、罗次，属中庆路。明朝、清朝属云南府。辖境相当今云南省安宁市。1913年降为安宁县。
自由党 (巴拉圭)

巴拉圭自由党（西班牙语：Partido Liberal），通常称为蓝党(西班牙语：Partido Azul)，巴拉圭政党，曾在1904年至1940年期间执政。
巴拉圭自由党创建于1887年，与红党一样，代表地主和中产阶级商人的利益。该党于1942年解散，红党成为唯一政党。
自由党继续存在于国外，在1963年更新集团派系回到这个国家，成为斯特罗斯纳总统的“官方”反对党，这造成了党内的分裂，其中一些党员另外组成了激进自由党。
在1963年大选中，该党候选人埃内斯托·加维朗（Ernesto Gavilan）获得7.7%的选票和21个议席。此后影响力下降，沦为小党。
查果嘎林

查果嘎林，位于西藏自治区拉萨市城关区北京中路，是三座白色佛塔。

简介

查果嘎林位于布达拉宫西南侧，布达拉宫红山和药王山之间，将两山连接起来。查果嘎林由三座白塔组成。中间一座白塔位于北京中路中央，该塔下方开有东西向的通道，可供人穿行。据说，过去该通道是拉萨的西门，以此塔为界，将拉萨城分为内、外两个部分。三座佛塔分别为神变塔、尊胜塔、菩提塔。
藏语“查果”意为“石门”。“嘎林”据说是印度语，意为“佛塔”。关于该塔的来源，有一段传说：在很久以前，红山和药王山是相连的，两山分别代表观音菩萨和金刚手菩萨。文成公主来到吐蕃之后，认为拉萨所处地方非常吉祥，有八宝莲花扶持，特别是红山与药王山联系着吐蕃人民的命脉。后来，金城公主来到吐蕃，怀上了吐蕃赞普的孩子，但在临产当天，赞姆尺邦萨施计夺走了金城公主生下的儿子，金城公主出于悲愤，派人挖断了红山与药王山的连接之处，破坏了吐蕃的风水，从而带来了瘟疫与天灾。后来，在庆贺王子能下地走路而举办的宴会上，大臣们建议，令王子居于中间，王后与金城公主分居左右，让王子手拿酒杯，献给自己真正的母亲。此时奇迹产生，王子手拿酒杯说：“我赤松德赞是汉裔，你尺邦萨奈我何？”说完便朝金城公主走去。从此母子团聚。金城公主的愤怒被平息后，为弥补自己曾犯的错误，她派人在红山和药王山之间兴建了三座白塔，三塔用铁链连接，使得吐蕃的命脉重新连接起来。
实际上，三座佛塔是五世达赖时期所建。三塔均在文化大革命中被毁。为重现布达拉宫的完整风貌，负责白塔修复的工程建设部门按照文物古迹“整旧如旧”的原则进行设计施工，并且运用现代技术确保白塔的坚固和完美。1995年6月7日，3座查果嘎林古白塔修复工程举行了塔藏仪式。1995年8月21日，“查果嘎林”佛塔建成，中国佛教协会西藏分会会长波米·强巴洛珠
主持了白塔开光仪式，给西藏自治区成立30周年庆祝活动增添了喜庆的气氛。修复后的三座白塔考虑了交通需要，中间大塔两侧留有很宽阔的车道。
羅伯特·羅森塔爾

罗伯特·罗森塔尔 (Robert Rosenthal)，是加利福尼亚大学河滨分校的一名社会心理学家。他的主要领域是自我应验预言，尤其对皮格马利翁效应作了许多研究。
1933年3月2日罗森塔尔生于德国吉森，六岁时随家人离开了德国。1956年他获得加州大学洛杉矶分校博士学位。他最开始研究临床心理学，后来转为研究社会心理学。1962至1999年在哈佛大学任教，1992年成为心理学部主席，1995年成为埃德加·皮尔斯心理学教授。1999年自哈佛退休后来到加州。
他很关注非言语交际，尤其是它对期望的影响。所获奖项包括2003年的美国心理学会颁发的心理科学终身成就奖。
赛拉纳

人口

该地2001年总人口10903人，其中男性5667人，女性5236人；0—6岁人口1433人，其中男746人，女687人；识字率74.92%，其中男性为82.71%，女性为66.48%。
李文馥

出身及入仕早期

李文馥是越南“明乡人”后裔，生于后黎朝晚期的奉天府永顺县湖口坊（今属河内市巴亭郡），先祖原籍中国福建漳州府龙溪县，在明代任官，明清鼎革时迁至越南。传至李文馥的祖父李克敦（1720年─1789年），于1747年（黎景兴八年）考中乡贡，任官至谨事郎太常寺寺丞。父亲李致位（1765年─1824年），以行医、教学为业。
李文馥本人以科举入仕。1819年（嘉隆十八年）在乡试考中乡贡。明命（1820年─1840年）初年，任翰林编修、充史馆，后历任礼部佥事、协理广义兼管六坚奇、直隶广南营参协。李文馥担任这些官职期间，办事甚有表现，获明命帝赏识，升至户部右侍郎、署右参知之职。
1829年（明命十年），李文馥因受贿罪被一度撤职。事缘在该年农历二月，有奸商廖宁泰、杜辉松等谋领北城（河内）关税，以百余两银贿赂李文馥，文馥则从中协助。不久，事件揭发，十月，李文馥罪成撤职，原要收押候绞，但因获特赦被释，其后更得阮朝继续起用。

晚年及去世

1848年（嗣德元年），朝廷再三起用李文馥，任郎中，办理礼部事务。1849年（嗣德二年），升任为光禄寺。其后，据《大南实录》记载他在此不久后去世，朝廷追授他为“礼部右侍郎”，后世一般按照史文，以1849年为其卒年。学者陈庆浩对此提出质疑，认为李文馥在其著作《掇拾杂记》中所写的序，是在1850年（嗣德三年），因此应该卒于该年之后。

李文馥的“华夷之辨”

李文馥以中华文化自诩，认为当时的越南阮朝是华非夷，并曾为此与中国官员争辩。李文馥在1831年（明命十二年）出使中国福建时，因见对方官员把它带进“粤南夷使公馆”，心感不满，因而“诮让馆伴官，声色俱厉，不入馆，令行人裂碎‘夷’字”，中国官员便把馆名改为“粤南国使官公馆”。随后，李文馥撰写《夷辨》（后世又称《辨夷论》），进一步申明论点，指出越南仍流传着中国的制度文化、学术思想，社会习俗，所以是若将越南“谓之夷，则吾不知何如为华也”；而对纲常道义上“一弃而不顾”的外国民众，才是他心目中的“夷”；李文馥在文中又强调当日的越南阮朝已发展至崛起成为“天地间一大国矣”，就国力而论，更不应称夷。《夷辨》的论调在当时便得中国人士认同，对它有“议论正大”、“持论高明”等称誉。
李文馥经过多年的周游列国，对西方列强治下的殖民地区亦有所涉足，而他对西方人的观感则倾向负面，认为他们唯利是图，“大抵西夷之人，纯以商卖为事，持筹握算，殆无虚剧。其谋人之利也，必穷其心虑；其取人之财也，必尽其锱铢”，西方文明是“吾人之所不屑”。李文馥对西方存有排斥心理的成因，学者陈益源分析认为“可能是出自他反殖民态度的一种自然反射，更可能是本源于中国与越南传统儒家华夷观念的牢不可破。”

后世评价

李文馥在阮朝，便在文坛上占一席位。阮朝官修史籍《大南实录》称：“文馥有文名，为官屡踬复起，前后阅三十年，多在洋程效劳，风涛惊恐，云烟变幻，所历非一，辄见于诗云。”在现代，学者陈庆浩称他是“阮朝重要的汉喃文作家和出色的外交家”。
由于李文馥的文坛盛名和外交阅历，使他在现代国际学术界渐受重视。据台湾学者陈益源指出，近年中国大陆、台湾、美国、马来西亚等地，均有学者对李文馥的著作、华夷观念等方面进行研究。陈益源又提出，国际间应整理新的《李文馥全集》，以便学界对李文馥作全面的研究。
罗艳

罗艳（1962年－），四川内江人，汉族，中华人民共和国政治人物、第十二届全国人民代表大会四川地区代表。

生平

毕业于北京理工大学机构学专业。任中工国际工程股份有限公司董事长，2013年，担任全国人大代表。
约翰·托拜厄斯·比格

约翰·托拜厄斯·比格（德语：Johann Tobias Bürg；1766年12月24日－1835年11月15日），有时也被称为“约翰内斯·伯格” ，是一位奥地利天文学家。
比格出生于维也纳，是克恩顿州克拉根福镇的一名教授和教授。1792年担任维也纳天文台的天文助理，1817年弗朗茨·德·保拉·特里斯纳凯尔（Franz de Paula Triesnecker）去世后成为该天文台台长。
他发表了一些被称赞为准确性极高的月球天文表。正是由于这些天文表，比格成为了一名法国科学院委员。1822年，又被选为美国文理科学院外籍名誉会员。他在克拉根福附近的维塞瑙去世。
月球上的“伯格环形山”，就是1834年约翰·海因里希·冯·梅德勒（Johann Heinrich von Mädler）为纪念伯格而以他的名字命名的。
葉李華

叶李华（1962年－）生于高雄市，国立台湾大学电机系毕业，加州大学柏克莱分校理论物理博士，致力推广中文科幻与通俗科学十余年。曾任交通大学科幻研究中心主任，现为自由作家，并任教于国立台湾大学、国立台湾师范大学、国立清华大学与国立政治大学。

叶李华与科幻

与香港科幻大师倪匡有着近二十多年的情谊，被昵称为“小友”的叶李华老师，在华人地区推广中文科幻，并在华人文坛举办倪匡科幻奖，极力提携华文科幻作家。其中邀请海内外著名的科幻与通俗小说家如黄海、张系国、张草、苏逸平，及倪匡本人，担任文学奖的评审。另外在此文学奖的为了鼓励新锐作家，会邀请历届首奖得奖者回锅担任当中的评审。当中如李知昂、高志峰、王经意等初审评审，都是历届首奖得主，这也是此文学奖的特色。
而身为科学人，叶李华老师除了以文学奖推广科幻外，另外在2005年起，也在全国开始推广“科学、科技、科幻”的巡回演讲，目的就是希望科学、科技、科幻这些看似困难的东西，可以透过与民众近距离的接触，推广科普文学，并教育大众可以拥有科学精神。此巡回演讲就结合了许多科学、学术、科幻文学、科技等界的专家，一起推动全民全面性的“科学教育”。
温宿青年农场

行政区划

温宿青年农场下辖以下地区：
第一村、第二村和第三村。
陳宇慧

生平

陈宇慧祖籍浙江省青田县，是第三任中华民国副总统陈诚之孙女，台湾前监察院院长陈履安之女，有三兄一弟。她在1991年于国立台湾师范大学附属高级中学677班前三名毕业，在1995年于美国马萨诸塞州理工学院金融系毕业。
陈宇慧在1995年移居香港，任荷兰银行（香港）董事，负责可转换债券业务。她在1997年开始写她第一部武侠小说《天观双侠》。她在1999年返回香港工作。2006年，《天观双侠》改名《多情浪子痴情侠》参加“2006武侠小说大赛”摘冠，为她带来不少名声。

初试武侠

陈宇慧受父亲陈履安影响，自少年起对武侠小说很感兴趣，是小说作家金庸的书迷，她在九岁时已把金庸十五部作品读毕。但不断反复翻看令她甚感无瘾，希望自己也写部武侠小说以延续武侠之梦。武侠、科幻都是她喜欢的书种，在中学时她已喜欢写作。
在1998年，陈宇慧婚后随丈夫到英国伦敦度蜜月一年。她没有工作，在伦敦的小公寓闲着无事，萌生创作武侠小说之念，开始用笔记本电脑写武侠小说《天观双侠》，大部分情节都在这年构思。她在1999年返回香港工作，日期排得密密麻麻的投资工作令她忙得不可开交，只能忙里偷闲断断续续地写稿。在2000年初为人母，几次产假时继续创作。在2002年时曾寄稿到多间出版社，但得知长篇武侠小说的出版机会不大，于是打消了念头。2005年重新修改旧稿，完成作品。

参赛得奖

《多情浪子痴情侠》创作时间逾八年，至2005年完成作品，陈宇慧打算投稿到原创文学网站予网民观看。刚巧，红袖添香网站和中华书局联办“2006武侠小说大赛”，在她朋友的推介下，她就以郑丰作为笔名，上传作品到参赛网站。有网民认为网上书籍需既长又抢眼，指《天观双侠》这个书名不突出。她便将之改名为《多情浪子痴情侠》。最终《多情浪子痴情侠》荣获“中华武魂”最高荣誉大奖（即冠军）、“最受欢迎作品奖”，奖金分别为人民币五万和五千。直至2008年4月，《多情浪子痴情侠》在红袖添香网站的点击人次逾436万。不过网络连载版和实体书的内容和排版略有不同，而且现时网络版本只保存了约四成内容。
此书于台湾出版时，《多情浪子痴情侠》一名遭人诟病，于是又用回原名《天观双侠》，其他地区则用新名《多情浪子痴情侠》。台湾版收录了两篇分别由她父亲陈履安和东吴大学校长刘兆玄的“推荐序”，以及一篇“作者序”。

继续创作

2007年11月5日起，郑丰连续六天在明报副刊连载短篇小说〈古宅风情〉。
2007年，郑丰出席“香港书展2007”，主持《武侠─中国人的幻想世界》讲座，并透露下一本作品将是《灵剑》。2008年出席第十六届“台北国际书展”。2009年，她的第二部长篇武侠作品《灵剑》出版，乃《多情浪子痴情侠》的前传，讲述在《多情浪子痴情侠》以前的事迹。虽然此书较晚出版，但其初稿较早完成。《多情浪子痴情侠》和《灵剑》已售出韩国、泰国等地版权，电视剧版本亦已由知名电视剧组着手筹划拍摄中。
2011年，郑丰创作第三部长篇武侠作品《神偷天下》出版，故事发生于《灵剑》之前。她表示在创作期间，适逢她怀了第五胎，怀孕和照顾初生婴儿拖慢了写书的进度。
时隔两年，郑丰的第四部长篇作品于2013年出版，名作《奇峰异石传》，另选隋唐作为新的时间点。她表示，开始时曾打算写一套“少年武侠”，给年纪比较小的儿童和青少年看的，可是在遣词和篇幅方面都遇上困难，于是最终维持了原来风格。书中首次加入了插图，是十二幅由插画家李阿宽所画的水墨风格插画。
2015年，郑丰的第五部长篇作品《生死谷》面世，是她第一部以单一女性为主角的作品。故事背景的设定，放在充满藩镇、将军、侠客和杀手的晚唐。
2017年6月19日起，郑丰在中国时报艺文副刊连载短篇小说〈杏花渡传说〉，收录在人间副刊C4页。
同年，她的第六部长篇作品《巫王志》的首三卷出版。这是个以殷商时期为背景，融入玄幻、武侠的故事。这作品篇幅之长，首次达到五卷。2018年，《巫王志》余下两卷出版。同时，武侠短篇精选集《杏花渡传说》出版，收录〈古宅风情〉、〈杏花渡传说〉，以及首次面世的〈剑徒〉。
新日特季亞 (切爾尼夫齊區)

新日特季亚是乌克兰的村落，位于该国西南部文尼察州，由切尔尼夫齐区负责管辖，始建于1400年，面积0.78平方公里，海拔高度198米，2001年人口135，人口密度每平方公里173.75人。
六六艦隊

六六舰队为日本帝国海军在1896-1897年提出的舰队建设方案，以俄国太平洋分舰队为主要假想敌，以6艘战列舰和6艘装甲巡洋舰作为舰队核心。该计划在1904年日俄战争爆发前即已实现。日俄战争结束后，日本海军改以美国海军为主要假想敌，参照六六舰队的思路，提出了八八舰队海军建设计划。

由来

中日甲午战争结束后，由于三国干涉还辽事件，日本自签订马关条约后开始了为期10年的“卧薪尝胆”阶段，针对远东的俄、法、德海军力量进行扩张，主要假想敌为俄国太平洋分舰队。经过1895年和1896年的两次增调，俄国太平洋舰队的实力为战列舰1艘、一级巡洋舰7艘、二级巡洋舰3艘、鱼雷巡洋舰2艘、炮舰6艘、雷击舰7艘、鱼雷艇3艘，总计13.4万吨，再加上法德两国的远东舰队，总吨位达21万吨。而当时的日本海军主力战舰只有“三景舰”松岛、严岛、桥立和镇远号铁甲舰，总吨位不过9万吨，与三国相比居于劣势。为了扭转这一局面，海军舰政局长佐双左仲在1896年提出了后来被称为“六六舰队”方案的《海军发展10年规划》，即以海军建设费新购6艘战列舰和6艘装甲巡洋舰，以此为核心，使日本海军的主力舰吨位达到13万吨，再加上辅助舰艇，日本海军的实力将超过远东地区其他国家海军力量的总和。此时日本已经有两艘新订造的战列舰从英国抵达日本，即“富士”号和“八岛”号，如果要完成“六六舰队”的构想，日本还需要再采购4艘战列舰、6艘装甲巡洋舰。
“六六舰队”的海军扩建费被均摊到两年的预算支出中，分别以“第一期海军扩张费”（1896年）和“第二期海军扩张费”（1897年）的名义得到日本国会的批准，其总额为2.13亿日元，其中1.395亿日元造舰费来自甲午战争后的中国赔款，其余部分包括对清军备扩张时代海军扩张费用的延续（已订购的富士、八岛等舰，以及“水雷战舰艇发展基金”）和1905年后增加的若干笔小额补充拨款。除了12艘主力舰外，“六六舰队”计划还包括10艘轻巡洋舰、37艘雷击舰及鱼雷艇和众多辅助舰艇，整个计划中新建和外购的军舰达103艘，合计排水量达153,000吨。

追加造舰计划

由于八岛号战列舰和初濑号战列舰在日俄战争中触雷沉没，因此日本国会以“舰艇补足费”的名义紧急向海军省划拨了一笔造舰资金，用于建造2艘战列舰和4艘装甲巡洋舰。由于战时无法从国外购买军舰，因此这六艘新舰的设计和建造工作完全由日本独立进行，建造代号以天干、地支命名，即“甲号战舰”（安艺）、“乙号战舰”（萨摩）、“子号装甲巡洋舰”（筑波）、“丑号装甲巡洋舰”（生驹）和“寅号装甲巡洋舰”（鞍马）。“卯号装甲巡洋舰”没有建造，其预算被延用于建造比叡号战列巡洋舰。
切列皮夫西克

切列皮夫西克是乌克兰的村落，位于该国东南部扎波罗热州，由扎波罗热区负责管辖，处于莫克拉莫斯科夫卡河左岸，始建于1878年，面积1.2平方公里，海拔高度74米，2001年人口31。
左家镇

行政区划

左家镇下辖以下地区：
左家社区，河湾子社区，前娘庙村，兴隆村，白庙子村，小土门村，于家村，王家岭村，梨树村，万昌店村，富山村，柳树村，洪家村，迎风村，大官地村，黄花甸子村，前鸭河村，塘坊沟村，石家岭村，河湾子村，马虎头村，马场村和小塘村。
王永海

王永海（1940年6月－）河北武邑人，中华人民共和国官员。

生平

王永海是中国共产党党员。曾任中共中央办公厅秘书。1992年后，历任中央台办、国务院台办宣传局局长、联络局局长、主任助理。1996年到2000年任中共中央台办、国务院台办副主任。后任海峡两岸兰学协会顾问。2003年任第十届全国政协委员，界别为社会科学界，组别为第三十组社科，并任全国政协港澳台侨委员会副主任。
MARUMO的規定

剧情简介

高木护是个38岁的单身男子，在大型文具公司客户服务部工作的普通职员，大学时代他曾加入棒球部做捕手，在一次同学聚会上，重遇棒球部的好友笹仓纯一郎，纯一郎和妻子离婚了，自己带着双胞胎笹仓薰和笹仓友树一起生活。不料隔几天，高木护突然接获通知纯一郎病逝的消息。在丧礼上，高木护目睹年幼的薰和友树，因分别被不同的亲戚收养而被迫分开，心里十分难受。然后一天，友树从亲戚的家出走了。高木护得知此事后，带着薰四处寻找，终于在公园找到友树。看见原本胆小怕事的友树，竟有勇气离家出走找姐姐，以及两姐弟重逢时依依不舍的样子，高木护不愿再拆散二人，决定收养他们，成为他们的爸爸！未婚、也没有和小孩相处过的高木护，一开始非常不习惯照顾孩子的生活，甚至跟薰和友树发生不少争执。然而，他们三人相处下来，却渐渐培养出比血缘关系更深的亲情。
中国人的性格

概述

明恩溥认识到了中国文化的二十五种特征，他的这本书也包含了这二十五章，每个章的标题都是描述了一个特征，最后两章描述了宗教和社会。
铺子湾镇

行政区划

铺子湾镇下辖以下地区：
街村社区、红星村、王家村、马道村、长石村、岐山村、护林村、龙泉村、双岭村。
枫树维吾尔族回族乡

行政区划

枫树维吾尔族回族乡下辖以下地区：
田河坝村，金鸡村，桐岭村，苏家堆村，庄家桥村，大马山村，万福新村，白洋河村，红旗村，金凤桥村，维回新村和丰渡嘴村。
金崎之戰

背景

元龟元年(1570年)4月14日，织田信长为庆祝二条御所造建成，邀请各方大名姊小路赖纲、北畠具教、德川家康、畠山高政、一色义道、三好义继、松永久秀上洛招开能剧观赏会，在20日时离开京都，越过坂本在和迩宿阵，翌日则在高岛郡田中城宿泊。后在22日进入若狭国经过熊川的松宫玄蕃领地，在23日时到佐柿粟屋胜久居馆布阵，曾被朝仓军包围数年的粟屋胜久随之加入织田家，担任前导引领织田军进入越前，而织田家的盟友德川家康亦在攻击越前的军势中。但织田信长对外的说法，却非是直接以越前朝仓家为目标，而是宣称要进攻若狭国的武藤友益。
织田信长在4月25日领军进入越前国袭击朝仓家的领地，革岛一宣前往越前各港口放火，织田军随后攻打金崎城东南方的手筒山城，守将是寺田釆女正，织田信长以柴田胜家跟池田恒兴、木下藤吉郎为先锋出击，因为手筒山城地势险峻，织田家臣森可成长子森可隆战死，但在织田军猛攻下，被斩首1千3百人后拿下城池，也有织田军讨取数百人的说法。
随后织田军在隔日开始包围由朝仓家一门众朝仓景恒把守的金崎城，由德川家康包围，柴田胜家、池田恒兴、森可成跟佐久间信盛正面进攻，木下藤吉郎跟坂井政尚由侧面进攻，前田利家与福富秀胜亦在先锋之列，在织田军的进攻下，朝仓景恒不敌开城，随后疋田城亦开城投降，织田信长命令家臣泷川彦右卫门跟山田左卫门尉毁去疋田城，持续攻打朝仓家的领土，但织田家在进攻手筒山、金崎两城时，损伤也不轻，共战死千余人。
为防范织田军长驱直入，朝仓义景安排朝仓景镜率千余骑在大野城守备，沟江长逸7百多骑在金崎城下口一带警固。黑坂备中守领5百余骑前往竹田风谷镇守，朝仓景纲领5百多骑由织田城前往河野口。樱井新左卫门率7百多骑、鳄渊将监领3百多骑各自前往杉津口，朝仓景盛率1千多骑、三段崎权头率5百多骑疋坛口前往柳濑与浅井长政的军势会合，印牧孙六左卫门则率6百多骑前往木目峠邻近的钵伏要害，这波兵力约5千8百人。
而朝仓义景本人则统领山崎吉家2千多骑、诧美行忠2千多骑、河合吉统二千多骑、朝仓景行二千多骑、鱼住景固1千多骑、朝仓景健1千5百骑、栂ノ三郎右卫门吉仍1千多骑、朝仓景氏8百余骑、鸟羽右马助8百余骑、胜莲华近江守7百余骑、义景旗本3千8百余骑、鸟井景近5百余骑、山崎肥前守2百余骑、高桥景业5百余骑、加藤新三郎150骑、后备小林吉隆5百余骑、洼田左近将监7百余骑、青木隼人正5百余骑、一色治部大辅5百余骑、富田长繁1千多骑，共2万2千多人从一乘谷城出阵。武田中务大辅、斋藤兵部少辅领2万人留守一乘谷城。

战况

就在织田军将越过木目峠时，作为织田信长妹夫的盟友浅井长政基于父亲浅井久政的要求，考量到浅井家三代跟朝仓家的交情，决定背叛织田信长，派出家臣木村贞之、浅井惟安出使越前国，向朝仓义景表示夹击织田信长的想法，朝仓义景大喜，并写下誓书回送给浅井家。
浅井方面亦开始出兵，尝试包围织田、德川联军，织田信长获知浅井长政背叛的情报后，在4月28日开始撤退，由木下藤吉郎担任殿军在金崎城布防，织田信长也亲自分配200人支援木下藤吉郎的部队，此时竹中重治、丸毛兼利、牧村政伦等亦调派协助殿后，此外明智光秀、池田胜正亦在殿军之列，织田信长与德川家康则掉头退往若狭国，并由丹羽长秀先行前往确保通路无虞。
确认织田军退离后，朝仓景恒率领1千兵力衔尾追击，木下藤吉郎领7百人严拒，顺利击破朝仓军，斩杀80多人，反倒逼得朝仓景恒请和，木下藤吉郎领军归营，在朝仓义景亲自领军追击下，据说德川家康也卷入战斗，以洋枪攻击朝仓军。而织田信长领军至粟屋胜久的居馆后，其子向胜久进言想暗杀织田信长，但遭到粟屋胜久反对，织田信长安然离开若狭。
织田信长在沿琵琶湖西岸撤退中途，近江豪族朽木元纲披甲胄来迎，据说由松永久秀前往试探朽木元纲的态度，在确认朽木元纲倒向织田家后，信长便入住朽木元纲的宅邸，随后以朽木元纲为前导，走朽木谷一线撤往京都。在撤退战中，织田军在朝仓、浅井两军追击下，损失数千人，但也有双方共伤亡数千人之说。

战后

织田信长从越前撤退后，命令明智光秀跟丹羽长秀前往若狭国，要求当地豪族武藤友益、粟屋胜久献出人质表示忠诚，而武藤友益也交出母亲给织田信长为人质，在破却武藤家的城池后，两人在5月6日回归京都覆命。
为防备浅井长政，织田信长安排稻叶一铁父子跟斋藤利三驻屯近江守山对近江路进行警固，当时近江一揆蜂起反抗织田家，试图在守山周遭放火，反被稻叶一铁击败，讨取1千2百名敌人，木下藤吉郎随后也安然回归京都。织田信长在5月9日离开京都回归岐阜城前，也将途中的志贺、宇佐山城交给森可成防备，12日将佐久间信盛安排在永原，长光寺城则交给柴田胜家，安土一带让中川重政防守，牢牢固守近江道的交通。
织田信长后在6月下旬对浅井长政展开反击，跟朝仓家与浅井家于姊川交战，顺利击败朝仓、浅井联军，为其后攻灭两个势力打下重要基础。
大鐘寺站

位置

大钟寺车站位于北三环西路同京包铁路交汇处西南，车站在京包铁路以及明光西路的西侧；北三环西路南面，站址中心距北三环路中心120米。

出口

这个站有2个出口：A (西北)、B (西南)。
特洛亞橋

特洛亚桥（捷克语：Trojský most）是位于捷克首都布拉格伏尔塔瓦河的一座桥梁。特洛亚桥于2014年10月开始通车，全长262米。
酸爵士

名称

“Acid”一字多义，最为人熟知的意思是“酸”。不过，英语“Acid Jazz”的“Acid”是迷幻药LSD的俚语，所以“Acid Jazz”的正确译名应为“迷幻爵士”。但人们大多不知“Acid”的真正意义，曲解为“酸”，以致产生“酸爵士”的误译。

起源

在1970年代后期的英格兰南部，乐器互动产生的推进性摇摆节奏（Groove）在夜总会逐渐流行，传入各地形成成多种风格。例如在伦敦，最流行的风格叫伦敦摩德（London mod）音乐。这时期的酸爵士和北方灵魂音乐（Northern Soul）有不同风格，但两者也有一点相似。
如是者，“酸爵士”这个用语就开始出现在日常谈话中。但实际上，在俱乐部演出的酸爵士和真正的酸爵士根本是两码子的事。在当时，假和真的酸爵士只能共用“酸爵士”一词，无从区别。新闻记者都对这音乐类型很混淆，他们尝试联络曾经热爱唱伦敦摩德的歌手，尤其是埃迪·皮尔勒和詹姆斯·泰勒四重奏 （James Taylor Quartet，以风琴手詹姆斯·泰勒为首的组合）。某些杂志以“酸爵士模块”（Acid Jazz Mods）为题撰文分析，却惹恼了酸爵士和摩德音乐支持者，指它曲解了酸爵士和摩德音乐。
英国杂志《Straight No Chaser》对酸爵士的评论可被视为一个值得参考的量度尺。亦有不少衣服制造商为酸爵士歌手设计服装（当然酸爵士并没有任何标准装束）。
通常酸爵士表演场地都会分为两边：喜欢怀旧歌手唱原始爵士乐和灵魂乐的一边；喜欢唱片公司最近签约的新乐队唱酸爵士的一边。这就是当时的人支持歌手的方法，但却令到怀旧乐队逐渐式微。之后在1990年代英国，有些乐队尝试把嘻哈音乐和丛林音乐（Jungle music）以酸爵士形式融合演出。这已被现代音乐评论家轻蔑，指这是“为爵士乐加入新鲜感的错误尝试，远离正途音乐”。
尽管“酸爵士”一词在先前已被创造，但一般认为DJ吉尔斯·彼得森和克里斯·班斯（Chris Bangs）在1987年伦敦卡姆登（Camden）某家夜总会里，口中所谓的“酸爵士”才是已成形、受广泛认同的酸爵士。吉尔斯·彼得森在英国广播公司电台第一台（BBC Radio 1）中介绍自己时，明言他认为“酸爵士”一词源自哪儿：“我们播放这张稀有的古旧7英寸黑胶唱片 ─ 歌曲都是不依拍子地弹疯狂摇滚吉他作前奏的推进性摇摆节奏歌（Groove）。我尝试加速播放播，令到声音变得扭曲。克里斯·班斯透过麦克风对我说：‘如果有酸浩室（Acid House，比酸爵士更早产生的音乐类型），这个一定是酸爵士’这就是‘酸爵士’一词的起源，就像笑话一般！”

酸爵士国际化

虽然流行于1990年代美国的爵士乐是爵士浩室（Jazz-house）和爵士说唱（Jazz Rap），尤以探索一族（A Tribe Called Quest）、黑羊（Black Sheep）、丛林兄弟（Jungle Brothers）为代表。酸爵士在当时尚未普及，但酸爵士乐队Brand New Heavies和上述三乐队齐名，可谓突破成功。日本最著名的酸爵士乐队是United Future Organization。英国最著名的酸爵士乐队是马德斯基马汀与伍德（Medeski, Martin & Wood）。