圖爾卡納人

民族分布、人口与语言

图尔卡纳是尼罗民族，源于肯亚西北方的图尔卡纳地区，为半干燥气候区，东边接壤图尔卡纳湖，南边临Pokot, Rendille and Samburu，西边临乌干达，北边临南苏丹和埃塞俄比亚，图尔卡纳民族将他们的居住地称为Turkan。
根据2009年肯亚普查结果，图尔卡纳民族人数大约有855399人，占肯亚总人口的2.5%，也是肯亚的尼罗民族中第三大的尼罗民族，第一和第二大分别是卡伦金人与卢欧人，只比马赛人稍微多一点，也是肯亚第十大民族。虽然这个数据最初是有争议性的，并且被规划部部长Wycliffe Oparanya因数字太大为理由拒绝采纳，但在2012年2月7日 Justice Mohammed Warsame 经由法律裁决，宣称肯亚政府接受2009年肯亚政府对图尔卡纳民族普查的数据。
图尔卡纳的语言属于东尼罗语，也被称为图尔卡纳语；图尔卡纳人将他们自己的语言称作ŋaTurkana 或 aŋajep a ŋaTurkana。图尔卡纳人称他们自己为ŋiTurkana (意思是居住在图尔卡纳地区的人民)，图尔卡纳民族主要是半游牧民族。
图尔卡纳民族以饲养骆驼和编织篮子著名。在他们的口语传统中，已瘤牛为名，任命自己为“灰色公牛的人”，因而驯养在图尔卡纳人的历史中占了很重要的脚色。近年来，Development aid的计划将目标方在促进图尔卡纳民族的渔业，但是渔业对于某些图尔卡纳社会而言是禁忌，所以成效有限。图尔卡纳人称自己为"Ngiturkan"；称他们的土地为"Eturkan."。整个图尔卡纳民族整体划分成两个主体，且个别有自己的领土，分别是the Ngimonia 和 the Ngichoro；而 Ngimonia 又可在分为两个部分，分别是Ngissir 和 non-Ngissir。另一方面Ngichoro 可划分为Ngilukumong, Ngiwoyakwara, Ngigamatak, Ngibelai, 以及 Ngibotok。

拼英文字、书写系统

对图尔卡纳人来说，书写是常见的

地理环境

图尔卡纳民族居住肯亚高原及埃塞俄比亚高原中间的东非大裂谷的低地，占地面积7700平方公里，是肯亚最大的地区，图尔卡纳的最大城市也就是他的首都为洛德瓦尔。年降雨量小于10英寸，大约是115毫米到650毫米之间。图尔卡纳地区为原油探勘区块，也有潜在的地热、风能以及太阳能。

历史沿革

图尔卡纳民族由北部进入图尔卡纳盆地，并且作为Ateker联盟的一个单位。Ateker 联盟由于内部的分歧而分裂成数个独立的族群。而图尔卡纳民族为胜利的族群。图尔卡纳人在最初的Ateker冲突中，导致了图尔卡纳人内部及族群间的对立。Ateker 集团组成军对对抗图尔卡纳，图尔卡纳透过增选征战队伍中的年轻人，再次产了了胜利者。图尔卡纳的军力及财富增加，就在现在的图尔卡纳平原北部。
图尔卡纳的建立发展出一个独立的群体，并且向南扩张，征服了南方边境的民族国家。透过采用优秀的战术、更好的武器和军队组织，图尔卡纳人很容易征服其他族群。17世纪时，图尔卡纳人就完全占据图尔卡纳盆地并且与友好团体联盟。
在图尔卡纳当地民族中维持相当久的和平时期直到欧洲殖民主义在非洲展开。零星的冲突在图尔卡纳以及阿拉伯、史瓦希利和阿比西尼亚和袭击者及象牙贸易。欧洲殖民主义带给图尔卡纳一个新尺度，出现需要长久对抗的复杂的敌人，英国。图尔卡纳在对抗英国殖民保持优势并积极抵抗。在第一次世界大战爆发时，少部分的图尔卡纳人投靠殖民政权。从第一次世界大战到第二次世界大战结束，图尔卡纳积极的参与战争并且帮助英国对抗意大利军的入侵，导致阿比西尼亚的解放。
第二次世界大战结束后，英国对图尔卡纳实行裁军及绥靖政策，导致大规模破坏及对图尔卡纳牧民的掠夺。殖民政府当局施行了一项政策，借由分类图尔卡纳政区为独立区，故意隔离图尔卡纳人。这导致肯亚独立后的边缘化和未开发。

家庭

图尔卡纳人的家(AWI)由一个男人和他的妻子及小孩们，常常也包含母亲及其他依附的女子。每个妻子及她的孩子会建立一个白天时的住所(ekol)。每当新的妻子纳入时，她会住在第一任妻子或是母亲的住所直到她的第一个孩子出生。当妻子的丈夫死后，通常由丈夫的兄弟或其他妻子的儿子续取，但是妻子有权利拒绝被续取并与自己的儿子同住。当每个妻子进来家庭后，这个家的一家之主会分配会产奶的牲畜给她，但是她没有这些牲畜的所有权，被分配到的牲畜将会由她的儿子们继承，通常是由长子继承。

房屋建设

房屋是由一种名为Doum Palm tree(别名 Hyphaene thebaica )的棕榈树前端的木材建构成，并铺上茅草，为圆顶建筑。房子是足以容纳六个人的家庭，通常在雨季期间，图尔卡纳人民会将房屋加长能容纳更多人并且在房屋表层涂上牛的粪便。饲养的家畜会被关在畜篮里。近年由于气候条件的变化，图尔卡纳人民已经开始从传统的游牧方式转型成农牧业并重的生产方式。

饮食

图尔卡纳民族仰赖他们饲养的牲畜提供的奶、肉和血。女人负责采集野外灌木丛的水果，采集完后将水果烹煮12个小时。他们会将屠宰好的山羊放在火上烤，他们最喜欢的吃肉方式是用烤的。图尔卡纳民族常常与Pokots交易玉米及大豆，和Marakwet交易烟草以及和马赛人交易玉米和蔬菜。图尔卡纳人民从城市购买茶做成奶茶。早上他们吃玉米粥加牛奶，到了中午和晚上会吃炖玉米清洲。在节庆期间，因为山羊被消耗地很频繁，所以图尔卡纳人民在节庆期间只会吃瘤牛。鱼在一些图尔卡纳民族部落(或部族，“ngimacharin”)被视为禁忌。图尔卡纳的传统饮食中唯一的天然调味剂是蜂蜜，蜂蜜由男性猎人出外收集。

经济产业

图尔卡纳人主要是游牧民族，他们的生活依赖五种牲畜，有骆驼、牛只、绵羊、山羊(提供大多图尔卡纳人的需求)、驴子(在搬迁时搬运家庭货物)。住在水源附近的图尔卡纳人会从事小型农业。图尔卡纳地区的Ngibocheros因为住在图尔卡纳湖边所以靠捕鱼及打猎维生，也会为了生计放牧。

信仰

在图尔卡纳的社会中，神圣及凡人的界线不清楚。因此，图尔卡纳的传统宗教与社会结构和现实没有不同，信仰和文化一体。图尔卡纳的牧民依据当地的极端气候选择居住地。每天要有一个人必须去找水、食物、牲畜、妻子和小孩，可以平息祖灵和维持社区内和谐。每天遵照传统信仰(ngitalio)一定会得到祝福。这些祝福通常是财富像是牲畜、孩子、妻子和食物的增加。只有透过与神(Akuj)和祖先关系的维持，才能被保护远离邪恶，参与社区的道德经济也能得到祝福。
基本上，在现实中图尔卡纳人相信至高无上的Akuj，没有多少人知道Akuj独自创造世界及控制生命中的祝福的事。图尔卡纳人也相信有祖先、ngipean或ngikaram的存在，但是在祖灵生气时，需要动物的祭祀平息怒气。当生气或困扰时，祖先会与这个家庭口头沟通。也有较常活跃在人类生活被视为祖灵的Ekipe，但以负面的方式。有很多图尔卡纳人关注保护自己的家人远离Ekipe的邪恶，图尔卡纳基督徒和传教士将Ekipe视为等同于圣经里的Devil 或撒旦，这也将传统远离Ekipe的认知从远离〝邪恶的灵体〞转换成〝邪恶的形体〞。图尔卡纳的宗教专家，ngimurok，继续担任人民及祖先的中介者，并且帮助社区解决问题。
在非洲的许多传统信仰中，图尔卡纳的传统宗教专家在很多社区的活动中发挥积极的作用，Ngimurok帮助人民辨别邪恶、疾病和其他问题的来源，为了恢复家庭及社区的生活，这些解决方法、特定疗法、献祭应而产生。图尔卡纳有很多的占卜方式依照emuron的来源区分，根据Barrett，〝真正的占卜〞也被认为〝神的占卜〞，是ngimurok中最受尊敬的，因为他是直接Akuj接受旨意，通常是透过梦境。这些〝真正的占卜〞依照图尔卡纳最有名的ngimurok的图腾Lokerio 和 Lokorijem，后者会定期的梦到来自Akuj的梦境，警告他在20世纪初在与殖民政府对抗时，英军的位置。而前者据说会运用神的知识或力量将图尔卡纳湖分开，让战事能跨越湖去偷骆驼。
在图尔卡纳很多地方都能找到神的ngimurok，每一个在他们的领土中，有专业、独特能力的ngimurok可以阅读茶叶、烟草、肠、鞋子、石块和字符串。会有浅藏的邪恶专家，ngikasubak，会也秘密的方式危害社区的人，还有ngikapilak，会念强力的诅咒驱利用刚死去人的尸体。但这些都不包含长期的emuron。Akuj 会透过梦境与Ngimurok 沟通，Ngimurok也能与祖先们谈论要牺牲什么动物才能恢复或再带回和平、治疗孩子疾病的方法或谁能在家人婚礼时带来适当的好运。

著名人士

著名的图尔卡纳人士有

1. Paul Ereng，他是1988年奥运800米的冠军以及800米室内世界纪录保持人。

2. 超级名模Ajuma Nasenyana。

3. 肯亚政府主要的官员，包括肯亚驻泰国大使H.E. Dr. Richard Titus Ekai；工党部长Hon. John Kiyonga Munyes - MP以及现任参议院议长和前任图尔卡纳中央国会议员Hon.Ekwee Ethuro。