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魏有本

生平

浙江乡试第三十二名。正德十六年（1521年）辛巳科会试第九名，进士第三甲第一百九十八名。曾任大理寺少卿。嘉靖十九年（1540年）以右佥都御史任河南巡抚。后任南京刑部右侍郎、南京工部尚书。嘉靖二十九年（1550年）被命为右都御史，漕运总督，但未到任就上书乞求致仕归田。嘉靖三十一年（1552年）正月十一日，卒于余姚，享寿七十岁。

家族

曾祖父魏修龄；祖父魏玑；父亲魏铠。母黄氏；继母卫氏。
德戈湖

德戈湖是俄罗斯的湖泊，位于该国西部斯摩棱斯克州，长4.3公里、宽0.8公里，面积2.34平方公里，海拔高度196.5米，集水区面积14平方公里，最大水深15米。
佩兰 (植物)

别名

兰草（植物名实图考）
下江乡

行政区划

下江乡下辖以下地区：
下江村，加娃村和增嘎村。
强巴拉康

简介

强巴拉康位于八廓北街中段，是一座二层黄色建筑。从嘛呢拉康出门向右走20米便是强巴拉康。
强巴拉康是一座格鲁派寺院。由宗喀巴的弟子创建，内有创寺祖师和噶举派“疯行者”竹巴昆列（1455年－1529年）的修行地洞，并且供奉高8米的强巴佛（弥勒佛）。
强巴拉康的佛殿内供奉一尊高两层的强巴佛像。步入大殿一层，可见强巴佛的下半身。殿堂内侧，有创寺祖师和“疯行者”的修行洞。传统上，西藏寺院的佛坛通常面对殿门，但这座佛殿则是正门朝东、佛像朝北。在拉萨，仅有两座寺庙如此布局，另一座是达布林赞康。
从大殿的二层可见强巴佛的上半身。这尊强巴佛原来是为保护八廓民生而立，故称“守护市集的强巴佛”。佛像面前有一扇小窗户，窗外是八廓的闹市。强巴佛两侧，还有较小的释迦牟尼与过去佛，三尊佛像合称三世佛。强巴拉康的二层一般非常拥挤，楼道上人们排着长队，等待活佛摸顶及用圣水洗眼睛、洗脸等。活佛坐在堂中间的法座上，背后立有一幅佛教唐卡。信众十多人跪拜在活佛面前，经过祈祷、诵经后，活佛自铜壶中倒出圣水，每个人用手接住，随后往眼睛、脸部抹。
强巴拉康每天都会举行一种佛教仪式，即“忏祝”法会，具有忏悔罪孽、除障、祛病、延寿、驱除厄运的含义。来拉萨的朝圣者都会来强巴拉康参加该仪式，甚至历世达赖也必定每年一度来强巴拉康参加该仪式。朝拜者可以在早晨8、9点到该寺排队上楼。二层门边有一盘棕色面团，朝拜者需自取一块捏成长条，在身上各处尤其是有病痛处擦拭，同时想象面团吸收了身体内的病，接着在面团上吹一口气，想象自己的病气已经融入该面团，最后将面团弃入另一个专用的盘中。排队来到法座前方时，信众弯腰跪在垫子，主持该法事的喇嘛会顺序赐予宝瓶甘露，将甘露淋在信众头顶，用孔雀毛扫拂信众身体，最后持金刚杵置于朝拜者头顶。甘露淋头与孔雀毛扫拂，象征去病、去厄运及魔障等等；持金刚杵置于头顶，象征寿元坚固。朝拜者接受甘露时，应当用双手承接，喝进之后吐在面前的水槽内。法事结束后，朝拜者应当按照西藏传统略加供养，供养随意，无固定的收费数额。
自强巴拉康出来，可前往坐落在同巷内的瞻巴拉拉康、贡嘎曲德寺、木如宁巴寺。强巴拉康与瞻巴拉拉康之间，有一道门，称“色拉达果”（意为“色拉后门”），长年锁着。中共占领西藏前，一年一度举行的广愿大法会，拉萨三大寺的数万僧众参加。为控制人流，各寺院都有固定的行进及撤离路线。该门即色拉寺僧人在法会期间进出大昭寺的专用门。该门实际上为大昭寺的后门，位于大昭寺的中轴线上，正对着大昭寺主尊等身佛的背部。门后面是大昭寺南、北两大厨房中的北厨房。中共占领西藏前举行广愿大法会时，北厨房负责每天做饭两次，每次做两大锅，首先供给僧人，剩下的分给民众及乞丐；南厨房则负责供给百姓的茶水。色拉后门旁边、瞻巴拉拉康门前，有一家出售自酿青稞酒的店铺，可在此观摩土法酿酒的过程。
格利冰川

格利冰川是南极洲的冰川，位于维多利亚地的斯科特海岸，由迪斯默尔岭围绕，该冰川由威灵顿维多利亚大学探险队命名，现时由南极条约体系管理。
克羅克島

克罗克岛（英语：Krok Island）是南极洲的岛屿，位于肯普地，处于阿布拉普特岛以南1海里和霍西森冰川以西11公里，长1.9公里，根据挪威探险队拍摄的空中照片绘入地图，现时由南极条约体系管理。
韋列斯托沃湖

韦列斯托沃湖是俄罗斯的湖泊，位于该国西部特维尔州，处于莫洛加河，长13公里、宽4公里，面积23.1平方公里，海拔高度129.5米，集水区面积1,820平方公里。
国家宝藏 (第二季)

相关

2018年10月9日，第二季节目启动仪式在故宫博物院举行。
2019年2月10日，《国家宝藏》“九州幻方”艺术特展在北京故宫博物院箭亭广场正式开展，在“《国家宝藏》国宝之夜收官盛典”中选出的9件国宝将通过国宝盒子向游客展示，特展一直持续到2月22日。
博拉納地區

博拉纳地区（奥罗莫语：Godina Booranaa），亦作博勒纳地区、博雷纳地区（英语：Borena Zone），是埃塞俄比亚奥罗米亚州的12个地区之一，面积95,740.23平方公里，南面是肯尼亚，北面是南方各族州。根据埃塞俄比亚中央统计局2005年的资料，博勒纳人口约2,019,383，其中男性1,025,393人，女性993,990人，11.6%居民住在市区，人口密度为每平方公里21.09人。
張韶

张韶，字九成，浙江宁波府慈谿县人，民籍，明朝政治人物。进士出身。
早年出身县学增广生，后进浙江乡试第七十名。成化十四年（1478年），参加戊戌科会试，得贡士第一百十三名。殿试登进士第二甲第一百零一名。曾祖父张允才。祖父张瑀，曾任恩例冠带。父亲张晟。
鍾紹京

锺绍京（659年－746年），字可大，唐朝兴国清德乡人（今江西兴国），政治人物、书法家，工书法，后人将其与祖先钟繇并称“书家双绝”。
因善于书法而被兵部尚书裴行俭提拔，进入朝廷。后担任“宫苑总监”，在其妻的鼓动下与李隆基等人发动唐隆之变，拥立唐睿宗，睿宗时为中书令、封越国公。
为人好恶分明，任意赏罚，得罪了薛稷，睿宗贬之为蜀州刺史，唐隆之变后，睿宗禅让李隆基，是为玄宗，命为户部尚书，迁太子詹事。又得罪姚崇，玄宗将其连贬绵州刺史、琰州尉、温州别驾。唐玄宗后又于心不忍，诏入长安，封太子右谕德，后改少詹事。
麥奎斯申冰川

麦奎斯申冰川是南极洲的冰川，位于杜费克海岸，全长7公里，处于毛德王后山脉地区，流经卢伯克岭北面，最终注入沙克尔顿冰川，现时由南极条约体系管理。
东庙乡

行政区划

东庙乡下辖以下地区：
东庙村，地同村，三力村，三团村，预安村，弄棉村，安宁村，古立村，弄坤村，弄工村，岩马村和永平村。
永固镇 (民乐县)

行政区划

永固镇下辖以下地区：
八卦村，东街村，南关村，姚寨村，西村，滕庄村，总寨村，牛顺村，邓庄村和杨家树庄村。
打小人

打小人是一种流行于香港、广东珠三角民间的巫术仪祀，希望借由此种巫术仪祀来驱逐、报复所谓的“小人”。

小人

春秋时期，统治阶级称为“君子”，而被统治的人民称为“小人”。《易经》系辞下说：“小人不耻不仁，不畏不义，不见利不劝，不威不惩，小惩而大诫，此小人之福也。”

时间

时间不限，但以惊蛰为主。

地点

打小人一般会在阴暗的地方进行，例如桥底。在香港，铜锣湾及湾仔之间的鹅颈桥桥底便成为了打小人的热门圣地。每逢惊蛰，都有不少人前往当地的土地庙进行打小人活动，从前多为老人家，近年亦有年轻人参与。
打小人仪式一般在三叉路口、桥底、路旁及山边等地方进行。因为些等地方较易招惹鬼神。又说因为三叉路口煞气大，可以克制小人，叉伤小人。此外，庙宇内的庙祝也兼营打小人服务。在香港除了坚拿道还有湾仔洪圣庙、油麻地榕树头、上环广福义祠及半山区的司徒拔道，乃至各区的庙宇都有职业打小人。
而澳门新桥大兴街石敢当前都有人替客人打小人活动。
瑪莉娜·阿布拉莫維奇

“史诗般的恋人”—乌雷

1975年，29岁的玛莉娜受到知名的画廊经营人维丝‧司马斯(Wies smals)邀请参加电视秀。当她坐着飞机抵达荷兰，来接她的人自称乌雷，本名是法兰克‧乌维‧雷斯潘(Frank Uwe Laysiepen)。乌雷出现时两边脸不一致，左半边是胭脂味的阴性形象，右边则是蓄胡的阳性形象，这让玛莉娜立刻引起兴趣。之后就经常以卡片来往，玛莉娜称他是“梦寐以求的男人”。
1975，诺威萨德学院接获杂志报导，将《节奏四》以内容过于裸露为由计划投票开除玛莉娜，于是她主动辞职。她决定离开出生地南斯拉夫贝尔格莱德，前往阿姆斯特丹。

1970-1980

《节奏零》是玛莉娜在1974年于意大利 拿坡里展演的作品。年仅23岁的少女，创作出一个由信赖、脆弱与连结创造而成的艺术。表演现场是一个密闭空间，她站立在中间，而桌上有76个物件，根据人的意志代表取悦与折磨。其中有：一杯水、一件外套、一只鞋、一朵玫瑰，但也有刀子、刀片、铁锤，及一把枪，附上一颗子弹。旁边的说明书如此写着：“我是物品。你可以在我身上使用桌上的任何物品，我承担所有责任。时间是6小时。”表演刚开始很和缓，人们客气地给她一杯水喝，或是一朵玫瑰。但很快地，有个男士拿了剪刀把她的衣服剪破，然后他们拿起玫瑰尖部，刺进她的腹部。有人拿起刀片，割了她颈部的血，并喝下去。她平淡的说到：“当场没有人强暴我，因为那是一个公开的展览会场，而他们的妻子就在现场。”最后，有人拿着手枪装上子弹，对着玛莉娜的太阳穴，有人阻止他，他们开始打起来。时间截止时，玛莉娜赤裸著上身，流着鲜血，脸上眼泪不停的流，当她走向群众，人们开始逃跑、避开，他们无法面对她，身为普通人的她。这场表演带来舆论的哗然，人们或批评人性的恶劣，或嘲笑玛莉娜对艺术的付出却换来凌虐。但玛莉娜只以此解释她所认为的艺术行为：“人们总是害怕简单的东西，我们害怕痛苦、我们害怕受苦，我们也害怕死亡。所以我做的事是——向观众展现这一类的害怕，利用观者的能量，将我的身体推到极限，然后在恐惧中解放了我自己。”
1975年，玛莉娜在哥本哈根参加夏洛特堡艺术节（Charlottenborg Festival）表演《艺术必须美丽，艺术家必须美丽》。嘲讽当代过于虚伪的美学，而着重在作品内容。该作品意旨在摧毁美的形象，被誉为受达达主义影响，预知之后的后现代主义。玛莉娜全裸坐在观众前，一手握著金属梳子，用力梳着头发，直到扯下好几撮头发，与此同时说着：“艺术必须美丽，艺术家必须美丽。”此作品成为玛莉娜第一部表演影片。同年春天，发表《解放声音》(Freeing the Voice) ，她身穿一袭黑，躺在一个床垫上，将头靠在边缘，使劲全力的喊叫。
1976年夏天，玛莉娜受邀参加第三十八届威尼斯双年展(Venice Biennale)演出《空间中的关系》(Relation in Space)，玛莉娜与乌雷面相对方站立，并同时跑向对方，两个赤裸身体重复交错，制造单纯的声响，速度加快后，两者冲撞。
隔年，1977年基于《空间中的关系》推出《空间中的干扰》在杜赛道夫(Dusseldorf)艺术学院表演。同样两人赤裸，跑向对方，不过这次不是冲撞对方，而是在跑向旁边的厚重木墙。观众可以看到表演者，而表演者只能看到墙壁。六月，他们到波隆那市立当代艺术美术馆展示《无法估量》，乌雷在博物馆的门口盖了两个高约三米、直立的箱子，大幅缩窄入口，而两人一丝不挂地站在入口的两边，每个入场的观众必须经过他们之间，观众必须选择要面对女性背对男性，或反之。他们如博物馆的门柱，玛莉娜说这是一个简单的事实：如果没有艺术家，就不会有博物馆。
《空间中的扩张》，于卡塞尔，这次不再跑向对方，而是背对背的冲刺，各自撞向一根四米高的木柱。接着倒退回到原点，再重新冲撞。空心的木柱里放着扩音器，撞击声响彻会场，刚开始他们能够随撞击移动木柱，但后来渐渐不行。乌雷突然中途离场，舞台变得空荡，玛莉娜有更多的起跑空间，并更用力地撞向木柱，木柱再次移动了，全场一千名观众激动鼓掌。
同年秋天，科隆艺术博览会表演《光／暗》。这次两人穿着白Ｔ恤、牛仔裤，面对彼此跪坐后开始轮流赏对方巴掌。每次赏巴掌之后，会在自己的膝盖上拍一下，如一个节拍。
1978年,《空间中的切割》于奥地利H—人性艺廊，一条巨大的松紧带钉在墙上的两端，松紧带缠在乌雷的腰部，他全力跑向墙壁，当到达极限，松紧带会啪的医声将他拉回原地，仿佛要挣脱残酷的命运。同时玛莉娜穿着宽松的衬衫和长裤，双肩下沉，眼神空洞一副漫不在乎的样子。当表演大概十五分钟后，他们安排一个全身黑衣的男人用飞踢将玛莉娜击倒，他们想知道会不会有人过去帮忙，但始终没有人上台。
1980年，玛莉娜与乌雷合力创作：《能量》，两人共执一套弓箭，弦绷得紧紧的，乌雷一放手，箭就会射入玛莉娜的胸膛。场上有伤人的刀、枪、弓箭，也有绝对的信任以及爱情的力量。

个人结构：时间·空间·存在

2011年5月31日至2011年11月27日，玛莉娜·阿布拉莫维奇参加了第54届威尼斯双年展个人结构展，奥地利总统及众多随员、艺术界专业人士等均有到场。
与其同台展出的艺术家还有卡尔·安德烈（Carl Andre）、约瑟夫·科苏斯（Joseph Kosuth）、劳伦斯·维纳（Lawrence Weiner）、李禹焕（Lee Ufan）、赫尔曼·尼特西（Hermann Nitsch）、阿努尔夫·莱纳（Arnulf Rainer）、雷内·雷尔特梅尔（Rene Rietmeyer）和幸鑫等。

纽约MoMA回顾展

2010年3月14日至2010年5月31日，玛莉娜·阿布拉莫维奇的回顾展于著名的纽约MoMA（纽约现代美术馆，New York Modern Museum of Art）举办。
本次大型回顾展由阿布拉莫维奇40年来的近50件作品文献，41位青年艺术家对阿布拉莫维奇经典作品的重新演绎，以及她的新作品《艺术家在场》（The Artist Is Present）三部分组成。
从开展之日起，阿布拉莫维奇每日都坐在馆里，直到闭馆。人们排队与她对坐、凝视，正如欣赏一幅阿布拉莫维奇的自画像一般。

电影

《玛莉娜·阿布拉莫维奇：艺术家在场》（Marina Abramović: The Artist Is Present）

争议

玛莉娜·阿布拉莫维奇被指与崇拜撒旦的信仰有关：报导指前美国国务卿希拉里涉嫌参与一种名为“Spirit Cooking”的黑巫术仪式，而玛莉娜·阿布拉莫维奇被指曾向其他人发邀请去参加这个仪式。而过往玛莉娜·阿布拉莫维奇亦曾出版过一辑名为“Spirit Cooking with essential aphrodisiac recipes (complete portfolio), 1996”的作品。
恰恩德拉普拉

人口

该地2001年总人口22389人，其中男性12202人，女性10187人；0—6岁人口2896人，其中男1529人，女1367人；识字率70.87%，其中男性为78.25%，女性为62.04%。
寧加線翼鯰

扩展阅读

 维基物种中有关宁加线翼鲶的分类信息
南條愛乃

出演作品

※ 粗体字为主角、女主角或是主要角色
廣部好輝

简历

2010年，广部联同数野健太出战荷兰羽毛球公开赛，在决赛以0比2（17-21, 13-21）负于队友桥本博且及平田典靖组合，屈居亚军。
林村河

水系及地质

林村河集水区面积广大，约有18.5平方公里，每年总水量平均达14.6百万立方米，河流长度约为10.8公里，平均坡度为1:14.5。林村河为树枝状水系，流域形状呈长方形，干流蜿蜒流过林村谷中央。林村河是河流沿着弱线侵蚀的好例子，它的干流正是在林村断层这条弱线之上。根据地质及沿途冲积物分布推断，林村河原为梧桐河的支流，河流越过围头村再连接梧桐河直到粉岭，但在约24,000至85,000年前的一次断层移动后，围头村附近的地壳上升，切断林村河中游与梧桐河的河道，河水作90度转向穿过梅树坑的鞍形山口与现时的林村河下游连接，是河川袭夺（river capture）的一个例子。

上游

上游处于香港最高山脉大帽山的东麓，全是狭窄而陡峭的石涧，在下蚀主导的情况下，主要地貌特征有V形河谷（V-shaped valley）、交错山咀（interlocking spurs）、急流（rapids）、瀑布、跌水潭（plunge pools）和峡谷，梧桐寨瀑布是当中的好例子。

中游

林村河流过山区后，中游河段坡度突趋平缓，进入较平坦而开阔的林村谷，是宽达800米的冲积平原。河段侵蚀主要是侧蚀，形成曲流（meander），由塘面村至较寮下的河段就是其中一个曲流例子。

下游及河口

原本的林村河河口位于现时广福桥附近，河水到达此处就流出大埔海（即吐露港）。在1970年代，由于大埔新市镇的发展，大埔海部分的地方开展了填海工程，令林村河延长到广福邨附近才流出大海，并且在广福邨附近和大埔河汇合，形成了今日的面貌。现时林村河下游由大埔头抽水站以东至吐露港已完全建成人工河道，失去所有天然河流地貌，但在梅树坑还可找到昔日分流和两座江心洲等下游地貌遗址，现时该处已发展成梅树坑公园。
林村河近大埔一段有5座外型带有中国建筑特式的行人天桥横跨河道，分别于1984年至1992年间落成，分别为锦石桥、锦和桥、太和桥、广福桥和宝乡桥。

大埔头抽水站

由于林村河水量丰富，政府在梅树坑附近的大埔头兴建抽水站抽取河水作食水之用，抽水站内设有一条人造纤维的可充气水坝，充气后成为一道堵截河水的水坝，蓄积河水，再经由地下水管将河水输往船湾淡水湖。当出现严重暴雨时，水坝会放气让洪水排出吐露港。

河流生态

林村河的水生生物主要出现在林村河中游，如宽鳍鱲、异鱲等鱼类及稀有两栖动物香港蝾螈等，下游则因河流遭人工化而破坏了整个下游生态系统。林村河流域是大量蜻蜓品种的栖息地，包括多种罕见的华丽扇蟌、绪方华扁蟌及梧桐寨独有的郁异伪蜻及克氏头蜓，是继沙罗洞后香港最重要的蜻蜓栖息地。
梧桐寨河谷拥有一片茂密的树林，是香港其中一处植物种类最繁多的地方，当中包括一些稀有和受保护品种，如巢蕨、剌桫椤等，所以梧桐寨河谷早于1979年已列为具特殊科学价值地点。
润镇

行政区划

润镇下辖以下地区：
湫池沟村、善花村、张家岭村、西坡村、梁家村、沟东村、居集坳村、甘沟村、草地村、后旨头村、寨子村、寨子渠村、五爱村、五一村、西奉村、白庙村、东奉村、薛家村、城前头村、亮马台村、蒋家山村、西沟村、东庄村、排子村和卜家村。
汪子嵩

汪子嵩（1921年－2018年1月21日）浙江杭州人，中华人民共和国哲学家，古希腊哲学专家。

生平

1921年生于杭州近郊一户木行之家。1945年自西南联合大学哲学系毕业。后考入北京大学文科研究所，师从陈康学习古希腊哲学。1949年到1964年，在北京大学哲学系任教。1964年到1987年，任人民日报理论部编辑、高级编辑、副主任。曾任中华全国外国哲学史研究会理事长，《中国大百科全书·哲学卷》编委会副主任及外国哲学史分支主编。
2018年1月21日，汪子嵩在家中逝世，享年97岁。
聯邦德國歷史博物館

历史

主要展示德国1945年以来的历史。联邦德国历史博物馆每年约有100万人参观，是德国游客最多的博物馆之一。
東北考文垂 (英國國會選區)

东北考文垂（英语：Coventry North East），英国国会一自治市选区，包括西密德兰郡的考文垂东北部。设于1974年。
本区自创始以来一直支持工党。1992年起任当区议员的鲍伯·恩斯沃斯2010年大选中以49.3%选票胜出该区连任。
人民公园 (郑州)

人民公园，位于河南省郑州市铭功路147号，二七路以西。人民公园始建于1951年，总面积450亩。

争议

2010年，人民公园因收费问题而被郑州市民告上法庭。同年，正在改造中的人民公园东门因缺乏美感而被部分郑州网民称为郑州最丑的建筑。
良马乡

行政区划

良马乡下辖以下地区：
良马村、宋店村、边寨村、小寨村、华寨村、英寨村、郭都村、文上村、劳井村、司马村、曹家沟村、上寨村。
郅壽

郅寿（？－89年），字伯考，东汉汝南郡西平县（今河南省舞阳县）人，郅恽之子。
郅寿善写文章，以清廉有能力著称。官至冀州刺史，纠举不法，没有宽宥。后任京兆尹，豪强为之敛迹。后来担任尚书仆射，他弹劾大将军窦宪耗费库藏，骄奢不法。于是他被窦宪陷害，流放合浦，没有出发他就自杀而死。
诺阿耶 (瓦兹省)

诺阿耶（法语：Noailles）是法国瓦兹省的一个市镇，属于博韦区和肖蒙昂韦克桑县（Chaumont-en-Vexin）。该市镇总面积10.04平方公里，2009年时的人口为2712人。

人口

诺阿耶人口变化图示
景颇族

台湾

1961年因国共内战撤退至缅甸的游击队（泰缅孤军）迁回台湾，其中包括52名景颇族人，甚至撤退时还带来长老所演奏的象脚鼓；景颇人在台湾人口一度达两百人，目前仅剩百余人散布高雄、屏东、台北、台东等地，每年十月族人都会聚会一起穿传统服饰与跳传统舞蹈，目前已成立有“景颇族台湾同乡联谊会”。

缅甸

缅甸的景颇族，共有约85万人（2001年），被定义命名为景颇（缅甸语：ဂျိန်ဖော့，缅甸语委转写：gyin hpau.，旧作သိန်းပေါ်，sin: pau）、载瓦、卡库、高伊、马尤（浪速，10万人）和勒期（3万人）各个独立民族，并可向注册其族名身份，但都是使用景颇语及其所属方言。
西鸡西街道

行政区划

西鸡西街道下辖以下地区：
前进社区、建华社区、铁中社区、铁西社区、建民社区、先锋社区。
爆走兄弟Let's & Go!!

概要

漫画在快乐龙（日本）上从1994年7月号连载至1999年10月号为止。
故事共分3部曲，于电视上播放了3年，每年各叙述一部故事。 从1996年1月到1998年12月在东京电视台播放，动画制作公司为XEBEC ，每部各51话，总计153话。
第1部是星马兄弟星马烈、星马豪从迷你四驱车的研究者—土屋博士那里获得了名为战神号的迷你四驱车，经过不断的培养，与各式各样的迷你四驱赛车手互相竞争的内容。也称为“国内篇”、“G阿吉C（超级杯全国大赛）篇”、“大神篇”或“无印”（由于标题后面没有添加篇名）。
第2部舞台从国内转移到世界，一样是相同主角的后续作品，称为“WGP篇”（世界杯大赛的简称）。内容是以过去竞争过的对手们组成一队向世界挑战。由于是接续前一部作品，所以电视台将本作品与前作视为同一部作品，并不视为新的节目，另外还有上映剧场版动画电影。
第3部开始换了主角，叙述相同世界的另一篇故事，作品名称也变更为“四驱兄弟MAX”（原作从第3话配合动画改变作品名称）。是一文字豪树与一文字烈矢两兄弟对战斗迷你四驱赛车手的养成学校—鲍索学校采用的教育方针感到疑惑，对该校赛车手互相竞赛的内容。
“国内篇”与“WGP篇”主要登场的都是全覆式轨道车，在“MAX篇”里则把重心转移到空气式轨道车。
爆走兄弟在日本掀起了第二波迷你四驱车的热潮，不过在动画结束的同时热潮也渐渐消退。热潮消退的理由是因为空气式轨道车较无崭新的创意。
故事中就算没有遥控器也能让迷你四驱车依照车手的意思增加速度、回转、甚至作出飞跃的动作，这些超现实的比赛成为了小孩子之间的热门话题。
以下叙述若无特别注明则以动画版设定为准。

原作与动画版的差异

由于原作是在月刊上连载，动画则是每周播放一集，因此故事马上就会赶上原作，所以到第1部中盘开始内容就跟原作有所不同，特别到了是MAX篇，除了主角等数名角色与车种之外，主要登场的几乎都是动画版原创角色及车种。就算是原作里一样有登场的角色也和动画版的设计样式有很大的差异。
原作是对中小学年龄层所编的故事，动画版是以小学生到高中生为对象的故事，因此故事发展比原作更为复杂，自然也能被更广大的年龄层接纳。主要收视对象不仅是中小学男生，甚至还在国高中女生之间掀起热潮，亦创作出许许多多的同人志。以下列举出几点故事中差异很大的部分。

贴纸、收集卡

贴纸是天田印刷加工用“贴纸烈传”的名称发售，收集卡是MOVIC发售。两者都记载了在本篇无法得知的人物个人资料，还有过去所发生的故事。
其它像万代也有发售爆走兄弟的万变卡，天田印刷加工也有贩售自家公司制作的收集卡。

补足

动画名称《四驱兄弟》日文读做《爆走兄弟レッツ&ゴー!!》和主角的名字的关系为下，主角星马 烈日文读做《せいば レツ》，星马 豪日文读做《せいば ゴー》，英文的《Let's》日文读做《レッツ》与星马 烈的烈的日文《レツ》发音相同，而英文的《go》日文读做《ゴー》与星马 豪的豪的日文《ゴー》读应完全相同。
貝爾納普冰原島峰

贝尔纳普冰原岛峰是南极洲的冰原岛峰，位于埃尔斯沃思地，处于谢尔顿角西北面11公里的瑟斯顿岛南岸，美国地质调查局根据测量和该国海军的空中照片绘入地图，现时由南极条约体系管理。
斯凱斯 (加利福尼亞州)

地理

斯凯斯的座标为36°02′12″N 117°57′37″W，而该地的平均海拔高度为1078米（即3537英尺）。
绿溪口乡

行政区划

绿溪口乡下辖以下地区：
绿溪口村，洲上村，王家坪村，元郊村，枫木林村，大比田村，水漫溪村，鱼子溪村，火马坳村，羊古脑村，磨刀岩村，陶伊村，大溪桥村和兰丝垅村。
胡安·普里姆

生平

1814年12月6日出生于雷乌斯。父亲巴勃罗·普里姆曾是陆军中校。他于1834年应征志愿军入伍，年仅19岁就成为加泰罗尼亚伊莎贝拉二世女王第一部队的一名列兵。当年夏天加入第一次卡洛斯战争，迎战卡洛斯派的保守主义者。他在战斗中勇猛无畏，立下了赫赫战功。1835年成为中尉；1838年晋升为上尉。到1840年战争结束，伊莎贝拉二世胜利的时候，他已经是上校，并被授予圣费尔南多大十字勋章。
在第一次卡洛斯战争时期，自由主义者分裂为温和与进步两大派系。普里姆于1840年加入进步党。1841年当选塔拉戈纳市立宪议会的民意代表，1843年5月30日在家乡发动反埃斯帕特罗摄政的起义。起义成功后被封为雷乌斯伯爵和布鲁克子爵头衔。埃斯帕特罗失利后流亡海外。
1844年因反对首相纳瓦埃斯的统治而被下令流放到太平洋马里亚纳群岛。然而命令没有被执行，他实际上被软禁在塞维利亚省埃西哈。1847年纳瓦埃斯下台后，华金·弗朗西斯科·帕切科内阁赦免了普里姆。他的朋友，时任陆军大臣费尔南德斯·科尔多瓦将他任命为波多黎各总督，让他远离马德里的权力斗争。在总督任职期间，他平息了丹麦属圣克罗伊岛的奴隶叛乱起义。然而新的起义又开始了，他不得不在1848年9月离开职位返回西班牙。
1853年，他参与了克里米亚战争，炮击图特拉坎有功，得到了奥斯曼苏丹的嘉奖。1857年1月，普里姆因反对纳瓦埃斯政府，鼓动巴塞罗那、巴伦西亚和萨拉戈萨的起义被捕，后暂时逃亡法国维希。几个月后纳瓦埃斯下台，他支持新上任的首相莱奥波尔多·奥唐奈，并暂时离开进步党，加入自由联盟。1859年参加了摩洛哥战争，在得土安战役中取得了决定性胜利。1860年4月返回阿利坎特，10月返回家乡时，受到了人民的热情迎接，被伊莎贝拉二世女王授予卡斯蒂列霍斯侯爵称号。
1861年至1862年，他率军远征墨西哥，期间也是美国内战联邦军的支持者。在回到西班牙后，他一直在策划反纳瓦埃斯和保守党的起义，然而却屡遭失败。1866年1月，他在一次谋反行动中失利，被迫穿越拉曼恰和托莱多山脉来到葡萄牙，后又流亡至伦敦和巴黎。1868年9月19日，由普里姆、弗朗西斯科·塞拉诺和包蒂斯塔·托佩特等将军在加的斯港口发动暴乱，几天后引起了全国范围内叛军的迅速响应，史称“西班牙光荣革命”。革命直接结束了伊莎贝拉二世女王的统治，在10月8日成立了塞拉诺将军临时政府。普里姆于1869年6月上任首相。
为了选择新任国王，普里姆他们首先邀请了霍亨索伦的利奥波德亲王，这个提议遭到了法国的强烈反对，并成为普法战争的导火索。1870年11月16日，他选择了意大利王国的二王子奥斯塔公爵阿玛迪奥一世为国王。但在12月下旬国王到来的时候，普里姆遭遇身份不明者的枪击而身亡。他的真实死因与死亡日期目前还是未解之谜。
国家利益

国家利益，是指一个国家在经济、军事或文化上的目标和抱负。这是一个在国际关系中的重要概念，而对国家利益的追求就是现实主义学派的基础。
一个国家的国家利益具有多个层面。首先是国家的生存和安全。同样重要的是对财富和经济增长与权利的追求。许多国家，特别是现代，把保持国家的文化也看得非常重要。
在人类历史的早期，国家利益相对宗教或道德被认为是第二位的。要发起或参与战争，统治者需要证明开战在宗教或道德上具有充足的合法理由。尼可罗·马基亚维利是公认的倡导国家利益应为首位的第一位思想家。国家利益理论的第一次实践是三十年战争中的法国进行的，当时为了阻止神圣罗马帝国力量的增长，尽管法国属于天主教国家，却加入了新教一方。国家利益的观念很快便主宰了欧洲政治，在接下来的几个世纪中，欧洲政治发生了猛烈的竞争。为了自身的利益，国家可以公然地发动战争。重商主义可以被看作是积极的追求国家利益的一个经济借口。
根据追求国家利益而调整的外交政策是国际关系现实主义学派的基础。现实主义学派在维也纳会议时达到最高点，实行权利的均衡，就意味着在平衡几个主要和次要强国的国家利益。克莱门斯·梅特涅被誉为这种平衡的主要的艺术家和理论家，但是梅特涅只不过或多或少地完全按照他的前任考尼茨·里特伯格早已作过的做，根据以前传统的哈布斯堡王朝联盟，并在国家利益，而不是宗教和传统的基础上重建国际关系。
在第一次世界大战的血腥灾难后，这些概念饱受批评，均势的概念为集体安全所取代，因此国际联盟的所有成员应“视对一个国家的武装攻击为对缔约国全体的攻击”，这样可以永久地阻止使用暴力。国际联盟并不奏效，部分原因是美国拒绝加入，部分原因是在实践中，阻止其他国家诉诸武力并不总是符合这些国家的国家利益。
第二次世界大战的结果导致了国际关系现实主义复兴，后来发展出新现实主义，因为国际关系理论家重新强调了权利在全球治理中的作用。许多国际关系理想主义理论家批评国际联盟理想主义（与国际关系现实主义形成对比）的弱点和在组织战争方面的低效，同时也批评重商主义的以邻为壑政策导致了法西斯主义在德国和意大利的产生。根据霸权稳定理论，美国的国家利益被扩充，包括维持海上航线的开放，包括维持自由贸易的不断扩大。
今天，国家利益的概念通常与政治现实主义者有关，现实主义者希望将他们的政策与理想主义者的政策有所区分；理想主义者追求将道德加到外交政策中，或推进基于多边制度的解决方案，而多边制度会削弱国家的独立性。在什么是国家利益，什么不是国家利益的问题上，每个国家都存在相当大的争论，这一术语既常常被用来证明孤立主义和和平主义的政策是正确的，也常常被用于证明干涉主义或好战的政策是正确的。
近来一个最著名的现实主义者是美国前国务卿亨利·基辛格，它是克莱门斯·梅特涅的狂热爱好者。
狹頭矛麗魚

扩展阅读

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裴帅

俱乐部生涯

裴帅在2007年进入长春亚泰的梯队，2011年被长春队主教练沈祥福提升入一线队并报名参加中超联赛。2011年5月11日，裴帅在中国足协杯长春亚泰主场迎战天津润宇隆的比赛中出场，并在比赛中助攻王栋打进一球。5月15日，他在长春亚泰客场0比1不敌江苏舜天的比赛中替补张笑非出场，第一次在中超联赛中亮相。9月18日，裴帅在长春亚泰主场2比1击败广州恒大的比赛中打进致胜一球，这也是他的首个联赛进球。这个进球也终结了对手44场联赛的不败金身。2016年10月30日，裴帅在长春亚泰主场对阵上海申花的比赛中打进唯一进球，帮助球队1:0击败对手，使得球队在中超末轮艰难保级成功。

国家队生涯

裴帅曾经入选过中国U17国家队。2011年，他首次入选中国国青队，并先后参加了格拉纳钦杯、土伦杯和潍坊杯等一系列国际足球邀请赛。他在2011年土伦杯国际足球邀请赛小组赛中国1比2不敌墨西哥U20的比赛中打进中国在此次杯赛的唯一一个进球。
薩頓定律

萨顿定律描述在医学诊断时，先考虑较明显、较可能确认的项目。因此应该针对最可能确认的项目进行测试。在医学院中会教导学生调整给病人的检查项目，让一些比较简单或可以快速检查的检查先进行，避免不必要的开支。在药学上，当选择药物来治疗疾病时，也有类似的观点。萨顿定律也可以用于工程诊断，像是计算机程序的除错等。电脑辅助诊断可以提供统计上及量化的资讯。
更深入的分析会考虑伪阳性的比率，以及一些较不常进行的诊断出现较严重结果的几率。另一个原则是在进行复杂及昂贵的测试前，先进行较简易的测试，因此由床边测试改为血液测试，先进行简单的影像检查（像超音波）再进行复杂的检查（如核磁共振）。此法则也可以用在资源有限下的优先测试，因此需先处理一些较容易治疗的案例，而不是先处理较不容易治疗的案例。
萨顿定律得名于银行抢匪威利·萨顿，据说他在回答抢银行的原因时回复：“因为钱就在这里。”（不过在萨顿1976年的书《Where the Money Was.》中，他否认说过上述的话。）
有一句医生的格言意思和此类似：“当听到后面有马蹄声时，要想可能是匹马，而不要想可能是斑马。”
无声电影

无声电影（或称默片）是没有任何配音、配乐或与画面协调的声音的电影。默片技术发明于1860年左近，但在1880至1900年期间，当单卷电影的制作已经变得容易时，默片仍然算是新奇的东西。
把电影影像与声音配合的想法，几乎是与电影本身俱生的；但由于技术上的困难，在1920年代末以前，大部分电影都是默片。可是默片的影像等同共通的语言；默片年代，亦被称为“银幕年代”。

间幕

因为默片没有与影像同步的声音或说话，所以会加入所谓的“间幕”，以文字表示向戏院观众展示主要对话，甚至对电影内容的评价，或后来发展的暗示。所以间幕的写手就成为了默片时代的电影界中非常重要的一种专业，很多时候都与剧本写手的职位分开。间幕（那时候通常称为字幕）自身很多时候都成为了一种视觉上的元素，有着对电影本身或电影里的行为的一种阐释或简介；甚至可以提高戏院内的气氛。

演出技巧

默片非常依赖大量的身体动作和面部表情，好让观众知道和了解角色的内心思想。现今大部分的观众，或许会认为默片中对身体语言的倚重是肤浅和装模作样。正因如此，现在默片中的喜剧通常比戏剧受欢迎，因为过态的演出在喜剧中比较自然。可是，有些默片是演得颇为含蓄的，这取决于导演的取向和演员的演技。默片中的过态演出通常都是演员在舞台表演中培养出来的习惯，很多知道新媒体的取向的导演都不鼓励这种演法。

播放速度

直至1925年，大部分默片的播放速度都比有声电影缓慢，因应年份和影院的不同，每秒约为16至23格，而非现今统一规格的每秒24格。除非很小心地把他们的原本放映速度出来，他们的动作可能变得不正常地快或奇怪，致令很多现今的观众都觉得默片的可观程度甚低。同时，有些画面在拍摄的时候特意用上了减速摄影，好使动作加快，这种技术在较低俗的闹剧中尤其普遍。很多时候，整套电影的每秒格数都不一样，而且都是人手拍摄，在同一出电影内很可能有多种速度。这种问题令许多学者和电影迷相当烦恼，尤其是今日许多“数字重组”的DVD推出，默片的播放就更麻烦。2002年的《大都会》数字重组版，就引来很多的争议。
电影放映员很多时候都把默片放得比它们的拍摄速度稍快一点。很多电影都以一秒18格或更高的速度播放，有些更快得像有声电影一般（每秒24格）。就算拍摄速度是一秒16格（常称无声速度），把35米厘的硝酸底片电影以这样的慢速播放，就会有相当大的机会引起火警。播片员通常会接到片商的速度指示，例如某几卷或镜头的播放速度，以配合音乐总监的配乐。有时电影院更会因应电影的受欢迎程度或每次放映的时段调整速度，好获得最大的利润。

丢失了的影片

在有声电影出现以前，曾经有过数以千计的默片，但历史学家估计当中的八、九成已经永远丢失。在二十世纪早期的电影通常使用非常容易起火的硝酸底片拍摄，这种底片需要小心的保存，好使它们能够避免损坏。很多时候，当片子已上映过，很多人都会认为它们已经毫无商业价值，就会草草收存，甚至完全不存。数十年后这些底片已经被压碎成为灰尘。有些会循环再用，但大部分都在戏院火警或腾出空间时销毁了。所以，默片的保存一直是历史学家的优先处理事项。
愛斯基摩語中關於雪的詞語

很多人认为爱斯基摩人拥有大量形容雪（或下雪）的词语（单词）
。这个说法就像滚雪球一样，令传闻中爱斯基摩语有关雪的词语增加至“数十个”、“数百个”甚至“数千个”。这个都市传说引起了类似的新词——snowclone（雪克隆），在旧词语中引新意义使用，旧词新用。
事实上，有关词语的数量是多是少，乃取决于“爱斯基摩语”和“雪”的定义，以及怎样在一种语法结构有别于英语（或其他语言）的语言中计算出词语数量的方法。

缘由及意义

语言学家、人类学家弗朗茨·博厄斯于1911年出版的《北美洲印第安手册》（The Handbook of North American Indians）的序中第一次提及爱斯基摩人拥有数个形容雪的字眼，该四个词语分别是“aput”（地上的雪）、“qana”（正飘下的雪）、“piqsirpoq”（堆积的雪）及“qimuqsuq”（雪堆），而英语只有一个（snow）。虽然英语中拥有多于一个与雪有关的词语，但博厄斯的目的是要连系起文化与语言的差异。
在语言相对主义（linguistic relativism）中，由萨丕尔及沃夫所提出的“萨丕尔-沃夫假说”认为语言同时影响及反映了我们对世界的看法。一般语义学（general semantics）亦有这样的概念。在一篇1940年的文章中，沃夫指出爱斯基摩语拥有七个不同有关雪的词语。其后，不断有作家将这个数字增加，在1978年，数字已达50个；到了1984年2月9日，《纽约时报》的一篇评论更将数字加至100个。
“爱斯基摩人有着数以百计有关雪的词语”这个说法之所以出现，是因为一般认为爱斯基摩人在看雪的时候跟其他文化的人会有所不同。例如下雪时，一般人看见的只是雪，但爱斯基摩人就能够以大量及不同的词语去形容下雪的详细情形。一个源自沃夫观点的通俗化版本认为，爱斯基摩人虽然可以在若干选择中挑出形容雪的词语，但他们却不会将所有七个（或多个）词语通通归类成“雪”，因为对他们来说，每一个词语大致代表着一个独立的意思，因此，语言被认为是把我们的看法强加于世界的工具——这情况不限于爱斯基摩语，而是适用于所有语言的。其实，沃夫是一位深谙及尊重印第安本土文化的学者，相比于这个带有讽刺意味的说法，他拥有更为精确的见解。

传说与事实

认为“爱斯基摩语”拥有更多的词语形容雪（此正是博厄斯所提出理论的观点）是合理的。因为爱斯基摩人比其他文化拥有更多接触雪的机会，正如艺术家拥有更多的字眼去描述他们的专业——对艺术认识不深的人可能会说一幅画就是画，但艺术家会将之分类成“油画”、“塑胶彩画”或“水彩画”。这并不表示两者观看的是两个不同的物件，亦不表示艺术家会对油画及塑胶彩画是相关联的这个事实而困惑。
然而，所谓“爱斯基摩语”其实是一个模糊的说法，因为在加拿大北部、阿拉斯加、西伯利亚东部及格陵兰等地被称为“爱斯基摩人”所用的语言是属于爱斯基摩—阿留申语系（Inuit-Aleut languages）。而“爱斯基摩语”包括了两个语支，分别是尤皮克语（Yupik languages）和因纽特语（Inuit language），既然“爱斯基摩语”不是一种独立的语言，自然难以就某个概念或事物与另一种语言比较词语数量的多寡了。 
爱斯基摩语中有关雪的词语是无限制的，因为爱斯基摩语（就像很多美洲原住民语言一样）是一种多式综合语。多式综合语容许名词结合（noun-incorporation），使一个单独的词语等同于一些其他语言的词组（Spencer，1991），亦令使用者有一套以词缀作为组成词语的系统，可以不断将字根加到“雪”这个字上。其实，除了“雪”之外，亦有一些其他例子可以表现出这个情况，例如“qinmiq”一词的意思是“狗”，“qinmiarjuk”则是“幼犬”，而“qinmiqtuqtuq”则是“与一班狗去（某地）”。

总结

这个都市传奇有两个主要的谬误。
首先，如上文所述，爱斯基摩语形容雪的词语是多是少，取决于所指的到底是哪一种爱斯基摩语（尤皮克语还是因纽特语？）。而那些与雪有关的字：例如英语中的暴风雪（blizzard）与小阵雪（flurry）是两种不同的“下雪情况”，但当中的“雪”仍然相同。爱斯基摩人对下雪的分类方法也与英语使用者相同。
第二个谬误是来自对“词语”一词的误解。在其他的多式综合语中，无论描述下雪或任何其他概念，使用词缀及名词组合会令语言的意思可能出现各种细微的差别，因为爱斯基摩人所用的语言是属于多式综合语，这就是他们可以使用合成词或无长度限制的的词语描述概念或事物的原因。
耶稣教堂 (莱切)

耶稣教堂（Chiesa del Gesù）是意大利莱切历史中心的一座罗马天主教教堂，数百年是耶稣会所在地。

历史

这座教堂由耶稣会建于1575年，1577年向公众开放，但工程又持续了几十年。

建筑

这是一座巴洛克建筑，模仿罗马耶稣教堂。
麥芷誼

家庭背景及入行经过

麦芷谊于香港出生，为家中长女，有一名胞弟。她曾就读妙法寺刘金龙中学，在2012年大学时期于香港理工大学纺织及制衣系就读时装设计。
麦芷谊的首次演艺演出为香港电台电视连续剧《DiY2K》(2012-2013)。
《DIY2K》为香港电台的青春偶像剧“Y2K”系列的最后一辑，不少香港艺人初出道时也曾参与此系列的拍摄（如蔡卓妍、余文乐、方力申、唐诗咏等）。
在她就读理工大学时装设计第2年期间，香港电台正为此节目的主角举行公开招募活动，她在朋友的鼓励下报名，成功通过首轮及次轮面试，并且入围于“DIY2K主角选拔节目”《Y2K不日放映》的真人秀节目“追梦型人”的单元中参选，最后被挑选成为《DIY2K》中的五位主角之一：性格大情大性，热爱时装设计的追梦少女“爆樽”（广东哩语：意指破瓶）。（另外的主角包括有谈善言、胡卓希、李任燊、方家进）。
完成《DIY2K》一共13集的拍摄工作后，她继续完成其大学课程并于2013年毕业。之后开始以兼职模特儿身份参与更多电视和平面广告。
练氏夫人

练氏夫人（872年－952年），名练隽，练湖（今福建省南平市浦城县）人，五代十国时期闽国人物。因避免建州被屠城，为今日建瓯人所尊崇。
练氏夫人为闽国西北行营招讨使章仔钧之妻。章仔钧以五千人镇守浦城的西岩山。一次，南唐包围闽军的营寨，章仔均派边镐、王建封两名小校前去建州（今南平建瓯）求援。二人因雨耽误时间，按律当斩，练氏夫人力谏，派子劝告逃走，投奔南唐，后来这两人都做了南唐的大将。
943年，王延政割据建州称帝，建国号大殷，年号天德。翌年攻破福州。南唐得知闽国内乱，派查文徽率兵攻打建州。当时南唐军以王建封为先锋、边镐为接应，建州马上就要被攻陷，查文徽下令破城之后屠城。二人得知练氏夫人居住在建州城内，为了报恩，便偷偷携带金银财帛和白旗一面，通告了唐军将要屠城之事，要求她将白旗插在以免于灾难。练氏夫人拒绝了所有赠品，归还白旗，声称保护全城百姓免于屠杀便是他们最好的报恩；如果一定要屠城，她全家都愿意与全城百姓一起殉难。二人大为感动，便制止了屠杀行为，保全了建州百姓。翌年，闽国为南唐所灭。

逝世及纪念

保大十年（952年），练氏夫人病逝。建州百姓感其恩，破了城内不能埋葬人的例子，将她葬于州衙后堂，立石“全城众母”一块以示纪念。她的子孙章氏后人，为了纪念救全城百姓的事迹，将堂号称为“全城堂”。江浙一带不少章姓人氏奉他为先祖。
明朝正德十五年（1505年），建宁府同知湛龙撤去城西敬客坊的天后宫，改为“章太傅练氏夫人祠”。清朝乾隆十年（1745年），建宁府衙门为她立墓碑，上书“宋追封太傅琅玡王唐金紫大夫武宁伯章公讳仔钧元配越国夫人练太夫人。”光绪三年（1877年），其后裔浙江金华章倬标，及工部营缮清吏主司、建安人朱紫佩等人集资，在城关桐树坡重建练氏夫人庙祠，章倬标撰《修祠记》，题为“敕封保唐灵佑渤海郡君练夫人。”
练氏夫人之墓位于建瓯市城关原芝山公园（今工人文化宫）的土坡上，坐北朝南。文化大革命期间，墓葬的地面建筑全部被毁。
田中良

人物简介

专门学校东京设计学院中辍。现为自由身，以前所属的动画公司有STUDIO TAKURANKE、Film Magic（フィルムマジック）、座圆洞工作室。
此外与动画导演水岛精二是高中和专门学校时期的同学。
羅茲索胡瓦塔 (克吉奇夫卡區)

罗兹索胡瓦塔是乌克兰的村落，位于该国东部哈尔科夫州，由克吉奇夫卡区负责管辖，始建于1785年，面积1.61平方公里，海拔高度166米，2001年人口230，人口密度每平方公里142.5人。
孙小梅

简介

1966年，孙小梅出生在上海市，这年正好文化大革命爆发。 1985年，孙小梅考入中国传媒大学。 1989年，孙小梅大学毕业后被分配到中国中央电视台主持《下周屏幕》、《电视你我他》节目。

奖项

2010年11月1日，中国播音主持“金话筒奖”。
2010年11月5日，央视乙等十佳主持人。
聯邦內政部 (奧地利)

联邦内政部（德语：Bundesministerium für Inneres）为奥地利联邦政府的内政部，于1848年成立，总部位于维也纳内城区摩德纳宫。
聖喬治教堂 (里加)

圣乔治教堂（拉脱维亚语：Svētā Jura baznīca)）是位于拉脱维亚首都里加的一座建筑，过去曾是一座罗马天主教的教堂，现在是拉脱维亚设计与艺术博物馆。
佩特里夫卡 (克拉斯諾赫拉德區)

佩特里夫卡是乌克兰的村落，位于该国东部哈尔科夫州，由克拉斯诺赫拉德区负责管辖，始建于1723年，面积7.2平方公里，海拔高度116米，2001年人口1,733，人口密度每平方公里240.6人。
南浦島

广州番禺南浦岛是中国广东省广州市番禺区洛浦街道的一个岛屿，北邻广州市海珠区，西北是广州市荔湾区，北接沙滘岛洛溪村，西接佛山市顺德区陈村镇，东及南接大石街中心，行政村有：东乡、西一、西二、西三、桔树。社区居委会有：广州碧桂园、丽江花园、海滨花园、锦绣半岛、月亮湾也于岛上。交通：岛内西北端有去往黄沙水产市场的水上巴士，岛上有南浦大桥及丽江大桥连接至沙滘岛洛溪村，另有南浦大道连接至大石街中心。高速公路有东新高速S39北方向去往广州多地，沙湾、市桥方向有广州南站，广州地铁2号线也经过该岛，设有南浦站。
馬光 (清朝)

马光，字幼实，清朝政治人物。山东邹平县人。
马光为顺治十六年（1659年）己亥科进士。康熙十三年（1674年），任江南省宁国府宁国县知县。在任六年，政绩卓越，升御史。
贾瑞琴

贾瑞琴（1961年4月－），女，回族，河南省开封县人，毕业于河南大学中文系函授本科，河南大学政治经济学在职研究生学历。曾任中共商丘市委常委、宣传部部长、副市长；2015年7月任河南省民族事务委员会主任（即河南省政府宗教事务局局长）。 她是第九届、第十届全国人大代表。
謝顯 (成化進士)

谢显（1445年－？），字时荣，浙江绍兴府会稽县人，民籍。明朝政治人物。进士出身。
浙江乡试第五十六名。成化五年（1469年），参加乙丑科会试，得贡士第六十一名。殿试登进士第三甲第一百五十九名。曾祖父谢尚。祖父谢原英。父亲谢维岳。
沙河子园艺场

行政区划

下辖以下地区：
沙墩村。
李㬀

文孝世子（韩语：문효세자，1782年阴历9月7日－1786年阴历5月11日），讳㬀（韩语：순），朝鲜正祖的庶长子，生母为宜嫔成氏。

生平

正祖六年（1782年）九月七日寅时，诞生于昌德宫䜩华堂，是正祖的第一个孩子，同年十一月，定号为“元子”。正祖八年（1784年）八月二日被册封为王世子，不幸于正祖十年（1786年）五月十一日薨逝于昌德宫的别堂，年仅4岁。追封为文孝世子，墓号为孝昌。高宗七年（1870年）将墓升格为园，称孝昌园（今孝昌公园），与母亲宜嫔成氏同葬于此。 
高宗为正宗追上帝号正祖宣皇帝后，李㬀亦改为皇太子，称文孝太子（문효태자）。
嘉萊省

地理

嘉莱省位于西原高原北部，北与崑嵩省相邻，南接多乐省，西临柬埔寨，东邻广义省、富安省。

历史

嘉莱省地处西原北部，是越南少数民族嘉莱族等民族的传统领地。东部地区在阮朝时成为越南的羁縻领土。
20世纪初，法国殖民者开拓西原，将嘉莱省一带正式纳入越南版图。1904年7月25日，法属印度支那政府议定设立坡离俱低省（Plei Ku Der），分为崑嵩代理座和岧嶚（Cheo Reo）代理座，管辖今崑嵩省和嘉莱省地区。
1907年4月25日，殖民政府撤销坡离俱低省，将管辖嘉莱省地区的岧嶚代理座划入富安省。
1913年2月9日，殖民政府在西原地区设立崑嵩省，管辖崑嵩代理座和岧嶚代理座。
1917年，成立安溪代理座，并设新安县。
1932年5月25日，殖民政府议定设立嘉莱省（法文称坡离俱省），坡离俱代理座和岧嶚代理座划归嘉莱省。
1945年八月革命爆发时，嘉莱省共辖坡离俱市社（波来古市社）、安溪县、坡离克里县、诸丝县、岧嶚县等。
1946年5月27日，殖民政府在西原高原成立自治政权南印度支那上游地区，下辖西原5省。次月，殖民政府将省名定为波来古省（坡离俱省），而北越则继续称为嘉莱省。
1949年5月30日，南印度支那上游地区政权解散，西原5省并入越南国。
1950年4月15日，越南国国长保大在西原高原成立皇朝疆土，波来古省被纳入其中。
1955年3月11日，越南国首相吴廷琰废除“皇朝疆土”，将波来古省直接纳入中央政府管辖。
1958年，越南共和国吴廷琰政府将波来古省划分为丽忠郡、丽清郡和岧嶚郡3郡。
1962年，南越政府将岧嶚郡划出，成立富本省。波来古省重新划分为丽忠郡、清安郡和富仁郡3郡。
1975年3月，越南南方共和国解放嘉莱省。10月，嘉莱省和崑嵩省合并为嘉莱-崑嵩省。富本省最初并入多乐省，后又划归嘉莱-崑嵩省。嘉莱省区域包括波来古市社和安溪县、阿云巴县、诸巴县、诸博容县和芒杨县5县。
1979年4月23日，阿云巴县析置克容巴县。
1981年8月17日，芒杨县和诸博容县析置诸色县。
1984年12月28日，安溪县析置克邦县。
1988年5月30日，安溪县析置公则若县。
1991年8月12日，嘉莱-崑嵩省重新分设为嘉莱省和崑嵩省。嘉莱省下辖波来古市社和芒杨县、安溪县、克邦县、公则若县、诸色县、诸巴县、诸博容县、阿云巴县、克容巴县9县。
1991年10月15日，诸巴县和诸博容县析置德基县。
1996年11月11日，诸巴县析置亚格来县。
1999年4月24日，波来古市社改制为波来古市。
2000年8月21日，芒杨县析置得都阿县。
2002年12月18日，阿云巴县析置亚巴县。
2003年12月9日，安溪县分设为安溪市社和得婆县。
2007年3月30日，阿云巴县分设为阿云巴市社和富善县。
2009年8月27日，诸色县析置诸蒲县。至此，嘉莱省下辖1市2市社14县。
平陵街道

行政区划

平陵街道下辖以下地区：
平陵社区、光镇村、晨光村、隘子村、平陵村、祖塘村、路滩村、黄沙村、小塘村、大围村、竹龙村、洞尾村、翁坑村、山下村和岭背村。
爵士经典曲

功能

爵士经典曲往往是爵士音乐家演出曲目的基础，亦是即兴和编曲的基础。在自发组织的爵士音乐家聚会（即所谓的“jam session”）中，演奏爵士经典曲具有不可或缺的地位，因为它在互不相识的音乐家们之间建立了交集。爵士经典曲的表现形式并不是确定的，它们的旋律、和声、节奏以及演奏乐器都可以随着音乐家的喜好而任意改动。然而，音乐家演奏的音乐亦时常会受到爵士经典曲本身的风格与时代的影响。

12或24小节形

这一类形式往往与布鲁斯的形式息息相关（因为布鲁斯曲目往往由12个小节组成）。与布鲁斯音乐的形式密切相关的爵士经典曲有如《Straight No Chaser》以及塞隆尼斯·孟克所作的《Blue Monk》。许多爵士经典曲拓展了布鲁斯的形式，使之成为了一个单独的音乐分类爵士布鲁斯。例如，在《Bessie's Blues》一曲中，从I级和弦转到IV级和弦仅仅在两个小节内就提前完成了（在12小节布鲁斯中，I级和弦往往会持续4个小节，然后再转至IV级和弦），在最后一个小节又以V级和弦取代了I级和弦，由于V级和弦是一个属和弦，具有引导至主和弦的功能，从而使得整个乐段得以重复。另外一个例子是查理·帕克在《Au Privave》和《Blues for Alice》中的和声，全曲中，仅有第1、5、9小节是与布鲁斯的形式完全吻合（即分别使用了I级、IV级、V级和弦），中间的小节则以五度下降的方式进行填充。

爵士圆舞曲

另外一种常见的爵士经典曲形式是爵士圆舞曲，它在3/4拍的基础上应用了摇摆曲的节奏，这样做的结果通常是在曲中出现变化的复节奏、切分音和重音。《All Blues》即是以这种形式所作的一首爵士经典曲，它比较舒缓；与此相对的例子是《My Favorite Things》，它的节奏相对较快一些。

新形式

自从20世纪50年代开始，拉丁美洲以及非洲音乐的节奏与主题、以及旋律与和声上的发展，极大地充实了爵士曲目的形式。在20世纪60年代以及70年代初，爵士音乐家对于音乐实验的热情，使得自由爵士代替甚至是瓦解了所有约定俗成的套路，这也通过爵士经典曲反映了出来。20世纪70年代后，虽然爵士乐也在一定的程度上回归了传统，亦即在爵士经典曲目的主题与形式上进行即兴，然而从实验性质的音乐中获取的经验却在即兴演奏中以多种不同的形式组合了起来。爵士经典曲目就像爵士乐本身一样，在今天依然变化无穷。

爵士经典曲集

爵士音乐家会使用不同的爵士经典曲曲集，其中尤其受欢迎的是所谓的《Real Book》，它有许多不同的版本。除此之外，《557 Standards》也受到了许多爵士音乐家的欢迎。
奇蹟的女兒

创作

《奇迹的女儿》改编自杨青矗作家于1978年出版的小说《工厂女儿圈》，由郑文堂导演继《灿烂时光》后，第二度执导公视时代剧，全剧共4集。故事背景设定在台湾身处经济奇迹阶段的1970年代，以离开农村来到加工出口区工作、经济起飞的最大的功臣－－女工为主视角，透过她们的意识觉醒，描绘“奇迹”背后的残酷现实以及女工们的故事。导演于剧集中加入了“启蒙”与“觉醒”等元素，做为主角行动的契机，藉以展现角色思考面的变化。
郑文堂因为自身的成长背景，在阅读《工厂女儿圈》时，对于书中描绘受轻视之工人努力奋斗、挣钱、寻得生活尊严的面貌有所共鸣，因此选择该书籍做为剧集的原著改编基底。虽然原著和剧集推出的年代已时隔三、四十年，但故事中提及的男女同工不同酬、职场骚扰等议题，仍反映在现时的生活中，这亦是吸引他的另一个重要原因。郑文堂希望能透过主角的经历，让观众回顾过往，使世代间能相互理解、交流。

选角

由荣获金钟奖肯定的三位女演员温贞菱、连俞涵与孙可芳领衔主演，温贞菱和连俞涵是继《一把青》后再度合作，也是连俞涵第三次演出郑文堂导演的作品。温贞菱饰演为了养家而放弃作家梦的女工陈雨鹃，连俞涵饰演追求时尚的纺织厂领班林昭免，孙可芳则饰演怀有少女浪漫情怀、个性温顺柔弱的工厂女工张淑美，为雨鹃的同乡好友。本剧另有黄镫辉、林哲熹、蓝苇华以及蒋昀霖等男演员搭档主演。
由于剧中大量以台语对话，这对三位女主角而言极具考验，也是温贞菱和连俞涵首次尝试台语的演出。温贞菱为了诠释道地的台语，经常请教导演、收音师以及蓝苇华和黄镫辉。连俞涵几乎用尽毕生所会的台语参加试镜，虽然自觉表现不尽理想，但仍成功试上，她后来向台语老师讨教，并尝试在日常生活中以台语交流，不过她也坦承这次的演出是她NG最多次的作品。被导演称赞具有“道地台南腔”的孙可芳，虽然是第三次以台语演出，但仍相当紧张，也背负不小的压力，她坦言自己的台语其实没有大家想像中地那么熟练，故经常在片场练习，亦会请教黄镫辉。除了要说着一口流利的台语外，演员群还需要学习如何使用缝纫机，并为此接受了长达一个月的训练。
法国尼斯国际影展（Nice International Filmmaker Festival）影帝林哲熹首度演出电视剧，饰演外表粗犷、内心温柔的老实人。导演是根据林哲熹的背景，将男主角设定为鹿港人，但林哲熹实际上并未在鹿港成长，因此只会简单的台语。为了诠释角色，林哲熹特地回家乡请教家人，以学习海口音，并透过观察来揣摩憨厚性格之人的说话语速和力道，也为形塑搬运工的身材，而特别锻炼手、背肌肉线条。

拍摄

本剧于2017年9月25日开镜，同年11月7日杀青，主场景遍布台北地区、宜兰县、桃园市以及高雄市。本剧开拍后不久，由工作人员花费时间寻觅和修改的古著遭窃，其中包括主要演员的戏服和工厂女工制服等，虽然损失惨重，但并未影响拍摄进度。

播映

本剧原定于2018年7月首播，最终敲定在6月16日（周六）晚间9点连播2小时，隔周起于晚间10点首播，公视+则同步上线。公共电视安排本剧在2018年5月29日晚间6点，于高雄市加工出口区楠梓园区庄敬堂举行“加工出口区特映会”，抢先播映第一集。
蕭昺

萧昺（477年－523年），字子昭，南朝梁宗室。萧崇之长子，母为吴平国太夫人毛氏。

生平

齐明帝建武年间，萧昺出任晋安王国左常侍，后迁任永宁令、骠骑行参军、步兵校尉。齐和帝中兴元年（501年），萧衍攻克建康，以萧昺为宁朔将军，行南兖州军事，次年正月迁任督南兖州诸军事、辅国将军，监南兖州。
梁武帝天监元年（502年），封吴平县开国侯，食邑一千户，出任使持节、都督南北兖青冀四州诸军事、冠军将军、南兖州刺史，在州有能名。天监四年（505年），南梁北伐北魏，萧昺帅众出淮阳，进屠宿预。天监五年（506年），班师回朝，萧昺担任太子右卫率，后迁任辅国将军、卫尉卿。天监七年（508年）春，迁任左骁骑将军，兼领军将军，不久外任使持节、督雍梁南北秦郢州之竟陵司州之隋郡诸军事、信武将军、宁蛮校尉、雍州刺史。天监八年（509年），萧昺大破北魏荆州刺史元志，斩首万余人。
天监十一年（512年），征还建康，担任右卫将军、领石头戍军事。天监十二年（513年），出任使持节、督南北兖北徐青冀五州诸军事、信威将军、南兖州刺史。
天监十三年（514年）六月，征还建康，担任领军将军，直殿省。天监十五年（516年），加侍中。天监十七年（518年）五月，迁任安右将军，监扬州。普通元年（520年）正月，出任使持节、散骑常侍、都督郢司霍三州诸军事、安西将军、郢州刺史，给鼓吹一部。
普通四年（523年），萧昺在任上去世，享年四十七岁，追赠侍中、中抚军、开府仪同三司，谥为忠侯。长子萧劢袭爵。