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程序設計 (化工)

程序设计（英语：Process design、Chemical process design）是化学工程的学科之一，亦称化工设计、化工工艺设计或制程设计。
程序设计是指化学工程师依据单一或数个化学反应（或过程），设计出一个能将原料转变为客户所需求产品的生产流程和工厂。在设计的过程中，化学工程师会进行生产流程的经济性、操作性、合理性、可靠性与安全性评估，根据生产流程以及条件，选择适当的生产设备、管线、仪器等设施，并同时配合工厂的兴建工程，将厂内的布局合理化与最适化，最终使工厂完工投产。
仙人桥镇

行政区划

仙人桥镇下辖以下地区：
仙人桥社区，温泉社区，大安社区，大营村，河北村，温泉村，大青川村，黄家崴子村，庙岭村，东岭村，南岭村，金家小山村，富民村，青岭村，西岗村，梁山村，东风村和东江沿村。
单平

单平（1946年5月－），辽宁鞍山人，曾任天津大学校长，第九届、第十届全国人大代表。

履历

1963年9月至1968年12月，天津大学机械系焊接专业学生；
1968年12月至1970年3月，天津塘沽盐场劳动锻炼；
1970年3月至1978年9月，天津铁厂修建部工长、助工；
1978年9月至1981年3月，天津大学机械系焊接专业硕士研究生；
1981年3月至1988年4月，天津大学机械系焊接专业教师；
1988年4月至1992年9月，天津大学机械系副主任；
1992年9月至1993年2月，天津大学副教务长；
1993年2月至1994年9月，天津大学教务长；
1994年9月至1997年6月，天津大学副校长兼国家教委高教管理干部培训中心主任；
1997年6月至2006年7月，天津大学校长；
2006年11月，因涉嫌“挪用公款1亿元”，受到“留党查看两年”处分。
2006年11月22日，天津市人大常委会罢免单平的第十届全国人民代表大会代表职务。根据选举法的有关规定，其担任的市十四届人大常委会委员职务相应撤销。
加里·瓊斯

加里·琼斯（英文:Garry Jones） (1950年12月11日–2016年4月6日)英国足球运动员。
1965年，他在15岁的时候，他被当地人称为曼彻斯特小学生。
1968年–1975年，他在博尔顿,进行了236次比赛和进了55次球, 他也有加入过谢菲尔德联队, 洛杉矶阿兹台克人, 黑池, 赫里福德联和朗科恩.
1971年10月5日, 他打进了三个球。 在博尔顿的曼彻斯特城足球俱乐部 
参加过足球联赛杯。

个人生活

琼斯住在布拉姆霍尔, 柴郡,并有三个孩子和四个孙儿.他在2016年4月6日死亡。
宝德喇嘛庙

简介

苏尼特右旗原来设有巴彦朱日和苏木，位于苏尼特右旗南部。在该苏木境内，清朝建有温都尔庙、毕希日勒图庙、脑木齐庙、宝德喇嘛庙，这些寺庙在解放前以及文化大革命中先后损毁或遭到破坏。
大塚敬節

大冢 敬节（大塚 敬節／おおつか けいせつ ōtsuka-keisetsu ，1900年2月25日－1980年10月15日），生于日本高知县高知市，日本医师，专长于东洋医学，传承古方派，为昭和时期汉方医学复兴运动的主要推手之一。1978年获得日本医师会授予最高功勋奖（最高优功赏），奖励其对于东洋医学的贡献，是首位以东洋医学领域获奖的医师。

高知·熊本时代

1900年2月25日，生于高知县高知市大冢修琴堂医院。修琴堂是大冢家代代相传的医院。大冢敬节的曾祖父希斋、祖父恭斋（养子，实为希斋兄长之子）、父亲惠迪都是医师，敬节是第四代传人。修琴堂称号取自琴有五条琴弦，正如同人有五脏，琴弦调整好就能谈出美妙的乐音，因此，将五脏调理好就能有健康强壮的身体。敬节中学毕业后进入高知高等工业学校采矿冶金科，因为不感兴趣，在周遭亲友的建议之下，进入熊本县立医学専门学校（熊本大学医学部前身）。就学期间沉浸在诗集的撰写、发表之中，常常熬夜至黎明，因而受失眠、盗汗所苦，求助医专教师也无法痊愈。因缘际会下，得知今村雄久马以坐禅为基础建立的“江间式身心锻炼法”健康训练法之后，却立即痊愈。从此对于学校教授的医学不感兴趣。其后，醉心于净土真宗的佛教思想，也影响其后对于疾病的看法。医专毕业后，敬节听从父亲之言，回到高知武田医院任职。当年秋年父亲惠迪逝世，家计落在敬节肩上，隔年与武田医院事务松木福荣结婚，并继承家族医院。

汉方学习

敬节接触汉方的契机是昭和2年由中山忠直撰写的《汉方医学の新研究》，以及汤本求真的医学刊物《皇汉医学》。其后一心钻研中国医学，将自己阅读《皇汉医学》的心得笔记出版《类证鉴别皇汉医学要诀》，此书与原著都在中国翻译、出版，对近代中国汉方有重大的影响。敬节在高知执业时，曾经以汉方治愈痉挛反复发作的半身瘫痪少女，自己也对汉方的疗效深感钦佩。1930年时，不顾周遭亲友反对，决议关闭医院，留下妻子及刚出生的长男恭男，独自到东京向汤本求真学习汉方医学。汤本求真属于古方派，在教学上固守古方，有强烈排他倾向，因此，敬节在学习初期强力批判其他学派，后来在权藤成卿的劝戒之下，也与其他学派（古方后世折衷学派）交流。1931年，将家人接到东京，并于东京牛込区船河原町开业，开业前3年患者较少，也利用此空闲时间向汤本借阅藏书。汤本因为防止滥读，除了《伤寒论》、《金匮要略》之外，另外推荐尾台榕堂《类众方広义》、尾台榕堂《方伎雑志》、稲叶文礼《腹证奇覧》、永富独啸庵《漫游雑记》、有持桂里《方舆𫐐》、吉益东洞《薬徴》六本入门书籍。此外，敬节经常前往位于上野的帝国图书馆，翻阅医学书籍，甚至包含其他学派所著的书籍。
開侖

历史

开仑是一种球桌没有袋口的台球运动，最早流行于法国，随后传播至欧美各国，再传至其他各洲。
早期的竞赛项目为四球竞赛与三球竞赛，两者规则一样，只是球数不同而已。选手击球后，只要令母球先后撞及两颗子球即可得分。后来因为发明了赛利撞法，让母球及两颗子球持续集中在一个小范围内，不断地撞击得分，因而创造惊人的高分，失去竞赛意义。
为了挽救开仑台球运动，于是各种改革方案因应而生：第一类是限制在某些区域内的击球次数，例如自由球竞赛及各种障碍线竞赛；第二类是额外要求母球或子球碰撞桌边（Cushion，音译“颗星”）以增加困难度，例如一颗星竞赛及目前最受重视的三颗星竞赛；第三类是规定母球或子球要通过球台上的特定位置，例如5针竞赛、9针竞赛等。
目前在欧陆各国及亚洲的日本、韩国，开仑是台球运动中的主流项目。其中的三颗星竞赛，为1998年亚洲运动会及2006年亚洲运动会的正式项目。

三球竞赛与四球竞赛

三球竞赛使用一颗母球与两颗子球。选手击球后，只要令母球先后撞及两颗子球即可得分。一开始撞及不同颜色的子球组合有2分、3分、5分三种不同的得分，后来则统一为1分。以今天的技术水准来看，三球竞赛似乎很容易，不过当时的球台、球杆等器材都不如现在，个人技术不容易发挥，因此有一度也算是竞争激烈的竞赛项目。
后来因为器材改善，控球变得比较容易；再加上发明了“赛利”撞法，能控制母球及两颗子球持续集中在一个小范围内，不断地撞击得分，因而创造惊人的高分，失去竞赛意义，三球竞赛便逐渐走入历史了。
四球竞赛的规则与三球竞赛一样，只是增加一颗子球，得分比较容易。

自由球竞赛

自由球是一种常见的开仑台球竞赛方式，使用红、黄、白球各一个，白球和黄球都是母球，双方各选一颗当作自己的母球。桌面四个角落画有斜线，与桌边构成四个三角形禁区。
自由球竞赛的基本得分方式与其他的开仑台球一样，必须在撞击母球后碰撞到其余两颗球，但选手在同一轮击球中，可以在球桌除了禁区之特定角落外的任何地区一直打雪利球，直至达到指定的分数为止。
自由球为1998年亚洲运动会及2002年亚洲运动会的正式竞赛项目。

障碍线竞赛

障碍线竞赛是为了解决三球竞赛“无限制得分”而发明出来的竞赛方式，有将台面划分成九大格的47公分障碍线及划分成六大格的71公分障碍线两种。每条障碍线与台边交会处画有一个边长17.8公分的小方格，称之为阵地。上述尺寸为标准球台，若是中小型球台则格数划分方式相同，但障碍线公分数不同。
一开始障碍线竞赛并没有台边的小方格，后来因为有人发明特殊撞法，能控制母球及两颗子球持续集中在一个障碍线与台边交界处的小范围内，不断地撞击得分而创造惊人的高分。后来便在台面上加画这些小方格，限制在小方格内的连续撞击次数，而挽救了障碍线竞赛的命运。
科尔布赛姆

科尔布赛姆（法语：Kolbsheim，发音：[kɔlbsaim] 或 [kɔlpsaim]）是法国下莱茵省的一个市镇，属于斯特拉斯堡区和林戈尔赛姆县（Lingolsheim）。该市镇总面积3.33平方公里，2009年时的人口为820人。

人口

科尔布赛姆人口变化图示
新庄子 (彰化縣埤頭鄉)

新庄子，原写为新庄仔，是台湾彰化县埤头乡的一个传统地域名称，位于该乡东南部。相较于今日行政区，其范围大致与新庄村相近。

历史

台湾清治末期至日治初期，新庄子地区为一街庄，称为“新庄仔庄”，隶属于东螺西堡。该庄北与牛稠仔庄为邻，东与溪洲庄为邻，南边为溪墘厝庄，西边为斗六甲庄。
1901年（日治明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于彰化厅。1903年（明治三十六年）6月，该庄编入“小埔心区”，隶属于彰化厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，小埔心区改隶属于台中厅。1920年（大正九年），废厅、支厅、区、街庄（旧制）改设州、郡、街庄（新制）、大字，该庄改制并雅化为“新庄子”大字，隶属于台中州北斗郡埤头庄。
战后埤头庄改制为埤头乡，隶属于台中县，大字亦改制为村。1950年10月，中、彰、投分治，埤头乡改隶属彰化县。

聚落

本地区发展较早的聚落为位于中部偏东的主聚落新庄仔，在日治期初期的官方地图上已有记载。

交通

国道1号又称“中山高速公路”，是贯穿台湾西部的两条纵向高速公路之一，大致以北北东—南南西走向经过新庄子地区东南部。北斗交流道即在东北郊，可与其北侧的县道150号以引道相连，并与其南侧的乡道彰183线、县道152号、省道台1线以溪州连络道相连。由此可快速前往国道1号沿线各地。
县道152号（溪林路）是大城乡公馆至名间的道路，大致以西南—东北走向到达本地区极南点后，沿本地区南部东侧凸出部分的南侧边界地带而行，经国道1号高架桥下及其两侧之北斗交流道溪州连络道路口，至接近本地区东南角处转东南东出境。由该道路向西南转西微南再转西北可前往竹塘、大城并止于省道台17线路口，向东南东可前往溪州、二水、名间并止于省道台3线路口。
乡道彰180线（光华路）是斗六甲至新庄的道路，其东侧端点位于新庄仔聚落中部偏南的乡道彰183线路口。由此向西南至本地区西南部边界，转西北西再转西南西再转西微南沿本地区西部北侧凸出部分的南侧边界而行，出境后可前往斗六甲并止于乡道彰185线路口。
乡道彰183线（芙朝路、新庄路）是连交厝至瓦厝的道路，其南侧端点位于本地区东南角地带。由此向北北西转西北沿本地区东部边界而行，经国道1号高架桥下及其两侧之北斗交流道溪州连络道路口，因边界线北移而入境，其后转北北西进入新庄仔聚落后，转西北经乡道彰180线终点路口后绕大弯转北北东再转北北西出聚落，过莿仔圳埤新庄桥后转北出境，可前往牛稠子、牛稠子与三块厝交界地带、三块厝与连交厝交界地带、连交厝并止于乡道彰152线路口。
乡道彰184线（福德路）是四户子至溪墘厝的道路，其东侧端点位于本地区极南点的县道152号路口。由此向西北西沿边界行一小段路后，因边界线北移而出境，可前往溪墘厝北部凸出部分、斗六甲、大湖厝东部近边界地带南侧并止于县道145号路口。
忠縣文物保護單位

重庆市忠县公布的文物保护单位，分别列表如下。
女人30最犀利

剧情概要

江藤爱子为36岁的家庭主妇，为1男1女的母亲。丈夫直之到东京出差时与若山美香有了外遇，决定离婚，带着小孩住进美香的家中。起先美香感到相当困惑，“我明明就是拆散别人家庭的外遇对象，为什么对方的太太要住进我家呢？”后来知道爱子是因为要找工作，希望美香能帮助她，离婚主妇与外遇对象的同居生活就此开始…
龙固镇 (沛县)

行政区划

龙固镇下辖以下地区：
龙西社区、韩庄社区、镇东社区、新建社区、中心一社区、中心二社区、中心三社区、镇西社区、三里社区、姚楼社区、龙东社区、奚阁社区、张耿庄社区、三河尖社区、前程子村、沙河村、张王庄村、焦刘庄村、新建村、邵马村、桃园村、后洼村和果园村。
朝鲜半岛华人

概述

在朝鲜半岛华人分为华侨和新移民，在大韩民国，华侨是1992年中华人民共和国与大韩民国建交前就已在当地生活繁衍的华人，而新移民是建交后，从中国大陆前往韩国就学、就业及居留的华人。
朝鲜半岛的华侨于朝鲜半岛上，人口虽然为仅次于朝鲜族的第二大族群，惟重要性有趋于弱化的发展。现今在韩国约有23,000人，在朝鲜约有22,133人。约占半岛总人口7,000万的0.07%。韩国华人大部分聚居于仁川，其次是釜山及首尔；而朝鲜华人则居平壤及中朝边境地区为多。
而新移民大约有54万人，其中39万为中国朝鲜族，15万为汉族或其他民族。
与一般海外华人来自广东及福建不同，韩国华人95%以上来自山东，其中先祖籍贯以烟台、青岛及威海居多；朝鲜华人多数来自朝鲜日治时期或满洲国时期的移民。华人于世界各地在经济上多有所成就，唯独韩国华侨的经济难以发展，原因是1970年代大韩民国总统朴正熙开始，大韩民国政府颁布许多排斥华商的政策与法令，包括每户人家限于购买房产一笔，以税法严格限制华侨的经济活动。此致，1970年代尚有华侨十余万人的韩国，于1990年代大幅度地下滑至20,000多人。其中多数移民至美国及加拿大，一部分于70、80年代前往台湾，并在永和区形成韩国街。留于韩国者，除了已经有相当的经济成就者外，生活品质仅维持于小康。随着韩国积极开发中国大陆市场，有少数华侨从事导游或者翻译工作而居中受惠。朝鲜华侨比本国民众享有往返中国的自由，但没有出身成分，不能加入朝鲜劳动党，不能服兵役。当局早年优待华侨，1960年代对华侨实施强迫归顺或回国政策，但后来中止这一政策。朝鲜饥荒发生以后，一些华侨因从事跨国经济活动而居中受惠，生活品质明显提高，但近年来遭受当局的监视甚至逮捕。

历史

根据朝鲜半岛历史，朝鲜不少氏族的祖先皆源自中原。这些人主因战乱因素来到朝鲜半岛南部生活（辰韩人族源之一是中原人）。直到今日朝鲜户籍册所记录的本贯看到不少昔日中原人移居朝鲜半岛的痕迹，如：苏州贾氏。惟他们已经本土化，不再被视为华人。
清朝末年，为了逃避战乱，不少华人从山东半岛乘船越黄海，登陆仁川、釜山和当时的汉城。登陆后，多数经营农业、饮食业和建筑业。1882年7月，清朝在朝鲜政府的请求派提督吴长庆和3000部队，以帮助平息了叛乱（壬午军乱）。伴随部队有40名中国商人和其他平民。
1910年朝鲜半岛日治时代时，朝鲜华人中不乏企业家及富商。日本人一方面要利用华人资源，一方面又防止华人坐大，当时有规定：大规模的基础建设雇用华人不得超过总工人人数的1/3。
万宝山事件后，在朝鲜半岛的华人受到迫害。

韩国

1948年大韩民国成立后，前往韩国的中国移民仍然不少。尤其最近一次来自中国大陆的移民潮出现在国共内战（1949年）前后。例如，中华民国政府撤出中国大陆时，大量华人自中国东北或中国山东省进入韩国；少数来自中国沿海其他地区。
大韩民国成立后，中华民国政府在韩战期间曾支援大韩民国。1961年，被韩国人视为现代化之父的前韩国总统朴正熙为了发展韩国经济，开始实施“不欢迎华侨政策”。对华人经济的限制变本加厉。韩国政府为保护当地人的企业，曾设立外资限额，禁止华人从事房地产、外贸等多项行业。限制华人无论在韩国居住多久，都不准在政府、军队及大型企业任职。至2002年为止，韩国华人要到银行借贷款，须付高出韩国人很多的利息；求职不得公平待遇，购买手机亦须预付高额保证金。另外韩国华人身份证号码不同于韩国公民。现在中国人到韩国留学的，将近五千人，而去打工的更多，尤其是东北的中国朝鲜族，但是大部分从事家庭帮佣或者是打工仔。
2005年，韩国 MChinatown 公司和中国的清华有限公司签约，在首尔西北、位于京畿道高阳市的一山区建造一个新的中华街。这个中华街预定于2007年3月落成，占地1.5万坪（约4.9500万平方米），将会是韩国最大型的中华街。
2006年5月31日，韩国举行地方政府行政长官选举，首次让在韩国有定居权并且合法居住3年以上，年龄在19岁以上的外国人行使投票权。韩国华人首次有了投票权，但依然不能选举国会议员。
韩国曾被人喻为“世界上唯一华人无法发展的国家”。由于韩国处处严格限制华人的经济与社会发展，当地华人人口从1970年的12万降低到2004年的2万3千人。其中90%以上为华侨。因为历史原因，同时也因为韩国入籍限制很严格，特别是对于出身汉族的华侨更严格，因此绝大多数不拥有韩国国籍和韩国身份证号码，而持有中华民国护照），仅持有特殊号码的身份证。另外，由于韩国政府对外籍人士的不动产有特别限制，极少数从事房地产相关行业的华侨，为了经商便利而经特准加入韩国国籍。

朝鲜

朝鲜华侨1922年高峰时达十万人。1931年，万宝山事件发生后，大量华侨回国，人口降至三、四万。至1945年日本投降时，微升至五万人。60年代，华侨人数下降到二万人，70年代只剩下六、七千人。2002年，朝鲜华侨总数约2万2133人。其中一半以上居住在平壤；平安北道有300户；慈江道和咸镜北道有200户。2009年，中国表示居住在朝鲜的华侨人数约有5000名。
日本投降后，苏联政府在朝鲜实施公民证制度，把百姓分为“平壤居民”、“地方居民”和“外国人”，华侨作为“外国人”获得了公民证，并拥有了朝鲜永驻权。尽管苏联政府承认中华民国合法，但是朝鲜华侨受中共中央东北局的管理，1949年10月1日，毛泽东宣布建立中华人民共和国之后，朝鲜华侨拥有中华人民共和国国籍，但并不拥有中华人民共和国境内户籍。1950年代末，朝鲜华侨通过“朝鲜华侨联合会”接受着中国当局的领导，享有自治权。华侨学校从朝鲜当局独立出来，采用了中国人教师、中国教育方式和中国教材。朝鲜政府还向华侨提供了物质支援，并免费重建了朝鲜战争时期遭受破坏的华侨住宅等。1960年，朝鲜当局针对华侨开展了放弃中国国籍，加入朝鲜国籍的活动，1963年对华侨学校按朝鲜方式进行了改革，教育用语也改为朝鲜语。中国发生文化大革命以后，朝鲜当局强迫华侨归顺朝鲜或者回到中国。1966年朝鲜发生“平壤中国人中学事件”，平壤中国人中学的学生们经常集体收听毛泽东要求在革命过程中加强青年人力量等的演说，学校也向朝鲜当局要求把毛泽东思想加入到教育内容，但朝鲜当局拒绝要求并关闭了学校。周恩来访问朝鲜之后，朝中关系恢复正常，朝鲜停止了不平等对待华侨的政策，并允许1960年代放弃中国国籍的华侨们恢复身份和国籍。1979年中国当局开展了支援华侨归国的措施，很多朝鲜华侨回到了中国。1990年代朝鲜爆发饥荒以后，由于有往返的自由，加之朝鲜市场对中国产品的需求增多，大多数华侨开展了非法的经济活动，生活水平也随之逐渐提高。2014年朝鲜因为担心体制受到威胁而针对往返于中国的华侨加强了监视和追踪，并且诱捕2名对朝鲜进行传教活动的华侨。2015年由于朝鲜获得一些华侨与国家安全保卫部有利益关系并对外泄露情报的情报，100多名华侨被逮捕。
懷特普萊恩斯 (卡爾霍恩縣)

地理

怀特普莱恩斯的座标为33°44′50″N 85°41′21″W，而该地最高点为海拔高度224米（即735英尺）。
特藝七彩

特艺七彩（英文：Technicolor）又称特艺彩色，是一种采用于拍摄彩色电影的技术，约在1920年代发明，最初应用在美国好莱坞的电影制作。特艺七彩技术主要利用彩色滤镜、局部镜子、三棱镜，以及三卷黑白底片，同时纪录三原色光，菲林再进行冲印及染色过程后，就可以利用普通电影放映机播放彩色电影。早期的特艺七彩由于技术所限，只能纪录红绿两色，并需要以特制器材播放，在当时的商业电影市场中竞争力不强。特艺七彩以呈现超现实色彩及有着饱和的色彩层次而闻名，初时多被用在拍摄对于色彩要求较高的舞蹈音乐及卡通类型影片。很多著名电影使用特艺七彩拍摄，例如：《乱世佳人》、《绿野仙踪》及《白雪公主》等。
劉遵和

刘遵和，山东沂水县人，清朝政治人物、同进士出身。刘文翔之子。
嘉庆二十四年（1819年）己卯恩科进士，任户部江西司兼广东司主事，军机处行走。
連贏

连赢为赛马术语，是赛马博彩的一个重要投注项目，在香港、澳门、新加坡、英国、美国、澳洲、日本、韩国等地方均有接受投注，澳门及香港粤语称为“连赢”，投注者需选中一场赛事中的第一名及第二名，毋须顺序。

投注金额

以澳门及香港为例，连赢每注最少澳门币或港币10元；而新加坡为每注最少2新加坡元。

中奖方法

选中一场赛事中的第1名及第2名马匹，毋须顺序。

香港赛马史上最冷连赢派彩

纪录于2017年3月5日第九场产生，由39倍的“天合”及99倍的“中游新星”包办首两名，每港币$10派$23,863。
旧纪录是2013年2月17日“魅力知己”搭“总统之光”所构成的连赢位，派彩$18,948。
人民街道 (渭南市)

行政区划

人民街道下辖以下地区：
朝阳东街社区，南塘社区，东风影院社区，东风东街社区，东风中街社区，人民东街社区，人民中街社区，胜利东街社区，胜利中街社区，渭南锅炉厂社区，招商社区，乐天中街社区，民生北路社区，园里堡村，曙光村和尤西村。
鴨氏家族

鸭氏家族，指迪士尼所创的动画、漫画人物之一唐老鸭的家族，包括父系的达克家族、母系的麦克达克家族，以及祖母的库特家族。
王室教師海涅

故事简介

“王室教师”——教育王子的专属家庭教师，是只有从全国严选出的最优秀教师才会被授予的职位。
被古兰兹来赫王国招为王室教师的海涅·维特根斯坦因。他被命令培育出次任国王候补，但在王宫中出现在海涅面前的，是每一个都超有个性的四位王子！而且是四兄弟！他们让所有的前任王室教师都应付不了而逃跑了，向这四位王子发起挑战的海涅所使用的教育方法是……？发生在皇宫内的超级喜剧正一个个发生。

电视动画

电视动画于2017年4月4日在日本的东京电视网播出。
川島里羅

简历

2014年2月，川岛里罗代表参加台北市举行的亚洲青年羽毛球锦标赛，除助球队赢得团体赛季军外，亦与尾崎沙织合作赢得女子双打比赛季军。
2017年2月，川岛里罗与尾崎沙织出战奥地利羽毛球公开赛，在女双决赛以2比1（18-21、22-20、21-11）击败中国组合，夺得其首个国际职业赛冠军；而女单赛事中，川岛里罗则在半决赛以0比2（12-21、18-21）不敌苏格兰 的克里斯蒂·吉尔莫，但在个人方面创下最好双线的国际佳绩。
2018年4月，川岛里罗与尾崎沙织出战大阪羽毛球国际挑战赛，在女双半决赛以0比2（16-21、13-21）不敌赛会3号种子、队友的樱本绚子/高畑祐纪子。
趙樅

润国公赵枞（1123年－？），宋朝宗室。
宋朝第八代皇帝宋徽宗赵佶的第三十一子，生年在1123年，生母不详。宣和七年五月十一壬午（1125年6月14日），宋徽宗封子赵枞为润国公。随后靖康之变爆发，赵枞等宋徽宗几个幼子都没有来得及封王爵。
瓦伊塔約克山

瓦伊塔约克山是秘鲁的山峰，位于该国中南部阿亚库乔大区，由卡门萨尔塞多区和奇保区负责管辖，属于安地斯山脉的一部分，海拔高度4,800米。
楊綸

生平

应天府乡试第七十五名举人。成化十七年（1481年）中式辛丑科三甲第六十一名进士。

家族

曾祖杨寿千；祖父杨景荣；父杨文胜，母孙氏。
韋爾希夫

韦尔希夫是乌克兰的村落，位于该国西北部罗夫诺州，由奥斯特罗赫区负责管辖，始建于1545年，面积2.14平方公里，海拔高度234米，2001年人口537，人口密度每平方公里251.2人。
方鼎英

方鼎英（1888年－1976年6月1日），湖南新化人，国民革命军中将，著名的抗日将领。
曾任黄埔军校入伍生部部长，进行诸多军事教育改革，替北伐军提供了无数精兵。九一八事变发生后他率部在东北坚决抵抗。中华人民共和国成立后，出任第二、三、四届全国政协委员，热衷于两岸统一，1976年在长沙去世。
名鐵Mo800型電車 (二代)

转移到福井铁道前的历史

于2001年（平成13年）10月12日到11月4日的24日间，名铁借出802号车予福井铁道，作JR福井站前电车街道（福井駅前電車通り）测试。
虎坊路

简介

虎坊路南至南横东街、北纬路交口处，北至骡马市大街、珠市口西大街交口处，向北连接南新华街。虎坊路北口的地名为“虎坊桥”。
明朝时，在后来的北京外城的范围内设虎房，饲养老虎。嘉靖三十二年（1553年）增筑北京外城时，在虎房东侧一条南北走向的明沟上建了座通向虎房的桥梁“虎房桥”，清朝谐音称为“虎坊桥”。中华民国初年，将虎房旁边的明沟改成暗沟，辟为道路“虎坊路”。后来该地区建成居民小区，因靠近虎坊路而得名“虎坊里”。
1993年，虎坊路上开办了宣武职业介绍服务中心（后来更名为虎坊桥人才市场），位于虎坊路7号，地处北京市工人俱乐部南侧。2003年，北京东方汇佳人才服务有限公司接手该市场，打响了市场知名度，使该市场成为北京二环路以内知名的中低端劳务人员市场。每天都有大量人员聚集在市场内外。2016年4月18日，虎坊桥人才市场的产权单位北京市总工会收回了承租公司的办公用房，虎坊桥人才市场关闭，这是北京二环路以内最后一家关闭的人才市场。原虎坊桥人才市场占用的建筑面积共600平方米，在市场清退后被陶然亭街道办事处租用，计划建成文化活动场所和为老服务场所。
虎坊路北口有北京地铁7号线虎坊桥站。
異常心理學

历史

从古至今，对未深入研究“变态”的一般人而言，“变态”往往代表着：与自己和周遭人的行为模式、思考模式或情绪反应模式极不相同，因为罕见而对现象不了解，因为不了解而恐惧，因为恐惧而试图逃避、排斥或强使对方改变成跟大多数人一样。在过去，人们基本上以魔鬼论、巫术来解释变态心理，常见的治疗方法有驱魔、鞭打、水疗等。歇斯底里指同一时间很多人情绪失控。希波克拉底与恩培多克勒则认为体内四液失调而导致心理问题。19世纪，梅毒盛行，人们发现其与多种精神失常有关。同时发现细菌的存在，促进了药物青霉素的发明，开始引导心理学界以生物学角度看待疾病。而19世纪末，当时影响力很大精神病学家John P. Gray认为心理疾病是源自物理上(physical roots)，并令电休克疗法、脑白质切除术等治疗方法盛行。但也因为上述方法太残忍而开始有呼声要以人道治疗，像是以一个正常环境来治疗人们，并鼓励病患回到社会中。之后，就到各种心理学理论竞争，如精神分析学、行为主义、及人本主义。当代理论以一个全面，不再以其中一面去解释心理疾病。另外，也从病后治疗，正面心理学开始逐渐关注如何预防心理疾病。

界定标准

1、以病人的主观体验、治疗者或研究者对异常现象的判断为标准；
2、以社会常模和社会适应性为标准；
3、以数据和测试结果为标准，如标准测验韦克斯勒儿童智力量表
4、以医学病因和出现症状种类、数量、严重程度为标准

素质-压力模式

素质－压力模式（英：Diathesis–Stress Model）指当环境、压力触发时，一些人天生会较受到影响。

科学家既从业者模型

科学家既从业者模型指心理学家除了研究心理疾病，也能提供治疗。也指心理学家们应当时时研究自己的治疗与诊症的方法，贴近现今的研究学界。

医护人员

香港有临床心理学家、教育心理学家、精神病医生。

临床分类

[[分类学|疾症分类学]]是一种命名法。美国心理学会的精神疾病诊断与统计手册 （DSM），起源自世界卫生组织的国际疾病与相关健康问题统计分类 （ICD），专门记录心理疾病的条件，而最新一版于2013年5月出版。目前采用更多prototypical方法来定义心理疾病，混合“是/否”作分类(pure categorical approach)及程度 (Dimension) 来标示心理疾病，如自闭症光谱，将几个类近但不同严重程度的病合并一起。也将病名改得容易直观，如学习障碍中的失读症，英文由Dyslexia 改为Reading disorder。
北董乡

行政区划

北董乡下辖以下地区：
北董村，上裴庄村，西堡村，东堡村，李野村，东明德村，白水村，西闫村，东闫村，东下郇村，南下郇村，北下郇村，南属寺村，北属寺村，平乐村，吉庄村，东周村，义门村，下裴庄村，交里村，窑院村，薛庄村，安古村，山底村，裴南庄村，任庄村，南林交村，景明村，北林交村，西明德村，营里村，西周村，许家堡村和河南西村。
佛教大學

历史

江户时代初期的净土宗在江户设立了关东十八檀林，是大学可追溯到的最早源头。明治元年（1868年）知恩院山内设置佛教传讲机构。大正元年（1912年），据専门学校令改为高等学院。大正2年改称佛教専门学校。昭和24年（1949年）据新学制升格，改称佛教大学。
升格最初是单科大学，现在已有7学部13学科的综合性大学。
佩恩鎮區 (堪薩斯州奧斯伯恩縣)

地理

佩恩镇区涵盖总面积为119.3平方千米（46.1平方英里），其中119.22平方千米（46.03平方英里）为陆地，0.08平方千米（0.031平方英里）或0.07%为水域。海拔高度474米（1,555英尺）。

人口统计

根据2010年美国人口普查，佩恩镇区人口有120人，住房59户，人口密度为1人/每平方千米。此镇区居民之种族中，白人有120人，非裔美国人有0人，美洲原住民有0人，亚裔美国人有0人，太平洋岛裔美国人有0人，其他种族有0人，混血种族则有0人。此外此镇区有1人为西班牙裔或拉丁裔美国人。
乌菱

别名

大头菱（广州蔬菜品种志） 扒菱（中国蔬菜栽培学） 大湾角菱（江西抚州）
義賣

义卖，是一种慈善活动，商品出售所得收入用作慈善目的，或者捐款予慈善机构，或者直接赞助弱势社群。
个别所谓“义卖”活动，或有具细条件，例如保证销货收入的（2％）作慈善捐款。又或者减除必要支出外，收入余额拨归慈善用途。
义卖通常比一般商业贩卖货物的销量会高一点，当消费者有行善捐献的欲望，尤其在国难当前。
辛巴达航行七海

制作

电影据称是根据爱伦·坡的故事"The Thousand and Second Tale of Scheherazade"改编而来的，虽然两者在情节和故事上毫无相似点。电影从The Thief of Bagdad中借鉴了一些元素。影片有着庞大的意大利制作团队。像多数意大利电影一样，影片在现场拍摄时并不使用音效设备，所有的对话和音效都是在后期通过配音加入的。Luigi Cozzi本来是打算去执导这部影片的，但在紧要关头(at the last minute)，Enzo G. Castellari和制片人们又临时找人替带了他的工作。Castellari大大地变更了Cozzi的剧本，并调整了数百万的预算经费，同时游说制作人，希望拍摄一部3小时时长的非发售影片。但这个主意被制作人无视掉了。1989年，Cozzi又被重新雇佣以修缮影片，制作人也花费了额外的50万美元经费使影片最终完成。

Legacy

部分观众批评其低成本制作、过分地做作、情节不够合理、特效很烂以及笑点太低，遂将其归类为受众面过小的烂片。情节不严谨是同时代许多奇幻电影的通病，而特效烂则与低制作成本有关系。Lou Ferrigno则在一次采访中说本片是由自己制作的最喜爱的电影之一。
本片曾列入史上百大最值得一看的烂片被金酸梅奖建立者John Wilson收入其著作"The Official Razzie Movie Guide"中。
清朝宮女

清朝宫女制度和其他朝代比有一些不同：清朝正式称谓上的女官，指的是由朝廷指派，在后宫典礼中进行辅助工作的旗人命妇。宫女则由内务府管理，均为上三旗包衣，而且服务一段后会出宫而不是终生服务。
清朝后宫贴身宫女的配置为：皇太后12名，皇后10名；皇贵妃、贵妃各8名；妃、嫔各6名，贵人4名，常在3名，答应2名。但还有很多宫女负责照顾皇子、皇女、太后、太妃和各种杂役。康熙、乾隆年间的宫女总数为3000多人，光绪时则为1900多人。

宫女的挑选

清朝宫女常规是每年一选，对象为直属皇帝的上三旗内务府包衣虚岁11岁或以上的女子，乾隆初年，二十八岁或以下的女子也能参加内务府选秀。要求五官端正、行动敏捷、口齿清楚；由内务府会计司将候选人按旗属和年岁造册。面试一般在紫禁城内进行，一般来说，内务府选秀没有“记名再选”一说。落选者回家后方可以结婚。
雍正七年下谕规定，服务于贵人或更高级别者的宫女可以是官员、世家的女儿，常在、答应的侍女则只能来自低出身者（“拜唐阿校尉、护军及披甲闲散人家之女”）。
内务府选秀和三年一次、为皇帝挑选嫔妃的八旗选秀是分开进行的，因此在八旗选秀中落选的秀女，不会被改为宫女。此外，也曾有嫔妃因故被降为官女子作为惩罚的纪录，如咸丰帝的玫常在有次因触怒咸丰帝，而从常在降为官女子，但八天后又恢复到常在的地位。宫女亦可能得到皇帝宠幸而成为妃嫔，如康熙帝的德妃、定妃皆为宫女出身。

宫中生活

宫女的任务是和太监一起做杂役，服务皇室。入宫后要先经过“师父”调教，如年长一些的前辈宫女，学习宫廷礼仪和服务规矩。普通宫女多住在宫门附近的小屋，每屋十人，轮流当值。不当值的时候有一定空闲时间。宫女的家属每月可以进宫看望一次。
宫女不得单人行动、私自出宫或在宫中乱走。此外，违规、犯罪或过于笨拙的宫女可能遭到罚跪、杖责甚至被杖死，驱逐出宫等惩罚。但责罚宫女也有一定的限制，例如内廷主位不得亲自责打宫女，需由他人责罚，道光帝的玲常在就因自行责打宫女而被降为答应，以示惩戒。
乾隆帝的惇妃在1778年因小事责打一名宫女致其伤重死亡。乾隆将惇妃降为嫔以示惩罚，并下谕让其他妃嫔、诸皇子及其家眷不可随意虐待奴仆。道光时，翊坤宫两名宫女得喜、得寿发生口角，得寿骂及储秀宫宫女全福。宫女全福上控，内务府大臣等查明后上奏道光帝。道光帝下旨处理此事，得喜和得寿被家人领去，全福则被内务府大臣当堂重责六十板。宫女根据地位、服务年头和主人宠爱程度，每月有一定的赏钱。另外宫女利用闲暇时间做针线女红，托人在外出售，也可补贴收入。

女乐

康熙二十年（1681年）十月，延续八年之久的三藩之乱以清廷胜利告终。在罪藩余部中，作为罪籍奴仆被没入内务府的人口最多，安插情况也最为复杂。康熙二十二年四月，康熙帝谕令从内务府管领下选取三十三名罪藩女孩，划分为三部，每部十一人在掌仪司各体面太监管理下学习乐器。出自尚藩家人的女孩二十六名（尚之信家人25名、尚崇谧家人1名），而出自吴藩、耿藩和孙延龄家人的女孩有六名。她们的父辈多数是拥有某种专业技能的工匠。此外，按照圣祖“取南人甚好”的旨意，选拔的三十三名女孩籍贯以南方人为主，其中有二十人为广东人。
康熙三十二年（1693年），苏州织造李煦奏折中称：“今寻得几个女孩子，要教一班戏送进，以博皇上一笑”除了反映内府旗籍李煦与康熙帝主仆关系密切外，还证明宫中确实存在江南女乐。否则，李煦不敢奏言将江南女子学会做戏后送入宫中，康熙帝也不会以欣然接受的口吻说：“知道了。”
魏源《古微堂诗集》卷四《都中吟》有“女乐革自乾隆中”之句，引高宗御制《和白居易乐府上阳宫人曲》为证，内称“国初女乐沿明季，康熙女乐不盈千，雍正仅存十之七，乾隆无一女乐焉”。乾隆帝晚年亦回顾说：“至于女乐，自即位以来即不用。”乾隆帝除明言自己于即位之初已摒弃女乐外，还直露无隐地表示父祖两朝，宫廷女乐并未真正禁绝。
郭熙

生平

郭熙颇具艺术天分，初始自学，宋仁宗至和元年（1054年）以前，曾应苏舜元之邀临摹李成的六幅《骤雨图》，绘画造诣因此更为精进，知名度也迅速攀升。宋神宗熙宁元年（1068年），郭熙透过富弼推荐来到汴京，先后为三司使吴中复绘《秋景平远图》，以及开封府的邵亢作六幅《雪景屏风》，后续又为他人作画，直到被招入皇宫和著名画家崔白、艾宣和葛守昌共同绘制《紫宸屏风》，受到宋神宗青睐，奉诏翰林图画院艺学，后官至翰林待诏直长，订定御府藏画品目及负责画院运作等，声望颇高。

风格

郭熙山水画不仅继承、发扬了北方流派的李成画法，还“兼收并览”，揉合南方画派及各家之长，深入大自然“饱游饫看，历历罗列于胸中”，故能“布置愈造妙处，然后多所自得”而备成一家。
郭熙早期画风严谨精巧，晚年落笔雄壮。擅长用“高远”、“深远”和“平远”三远构图巧妙布局，“上留天”，“下留地”，“大松大石必画于大岸大波之上”，云头皴画山石和蟹爪画树枝等技法，“毫锋颖脱，墨法精微”的笔墨，绘出磅礴大景山水的“远近浅深，四时朝暮，风雨明晦之不同”特征，也体现寒林平野“枝茂凄然生阴”的孤寂萧疏意境，让观画者达到“不下堂筵，坐穷泉壑”，可行、可望、可游、可居之目的。

影响

郭熙活耀于宋神宗熙宁至元丰年间，是驰名当代的绘画大师，其画风格调清新，获当时文士苏轼、苏辙、黄庭坚与王安石等人高度赞扬，也深得神宗赏识，皇宫、朝廷的尚书省、中书省、门下省、后省、枢密院、翰林学士院及许多大型寺庙均随处可见郭熙绘制的壁画与屏风挂画，时有“神宗好熙笔”、“受眷被知，评在天下第一”、“禁中官局多熙笔迹”等说法，，于是乎画师们争相摹仿，“独步一时”，为北宋中期最具影响力的山水画大师。
郭熙与李成的“李郭画派”除盛行于北宋初期至中期，在元朝初期至中期也占有重要地位，师承的画家主要有刘贯道、曹知白、王士元、王振鹏、罗稚川、唐棣、赵雍、朱德润、王渊及李容瑾等人，堪与董源、巨然的“董巨画派”相抗颉之二大主流。明朝的戴进、马轼、谢时臣、仇英、王问及清朝的袁江、袁耀等人，也都曾受郭熙画风影响。
中南大学生命科学学院

学院机构

学院设有5个系、4个研究所和1个专业教学实验室。

重点学科

学院现开设一个生物科学本科专业，以培养医学背景突出、遗传学特色鲜明的拔尖创新人才为核心。
学院现有国家重点学科1门、省级重点学科1门、国家精品课程1门、国家精品资源共享课程1门、省级课程1门、学校精品课程4门、校级精品课程立项1门。

学院师资力量

学院依托于医学遗传学国家重点实验室，现有中国工程院院士1人、“长江学者”1人、国家“百千万人才工程”1人、享受国务院政府特殊津贴2人；教育部“跨世纪优秀人才计划”、“新世纪优秀人才支持计划”、“高等学校骨干教师资助计划”、“优秀青年教师资助计划”、“高校青年教师奖”获得者3人；湖南省“芙蓉学者”、“121人才工程”人选、“普通高等学校学科带头人”培养对象5人；中南大学“升华学者”特聘教授2人。
台灣中元法會

台湾中元普渡法会是指台湾的中元法会仪式，相对于个人或单一家庭的“家普”、单一机关的“私普”，由各聚落、团体或庙境居民联合举办称公普、联普，其中由寺庙举办的称为庙普，行会举办的称为行业普、各角头举办的称为角头普等，由七月初一至七月底关鬼门止，往往每日皆有普度。整个区域的公普又称大普。1952年起，政府大力推动“节约拜拜”，定于七月十五日中元节时统一普渡，之后顺应民情，由各家庙宇自行决定普渡期程。
在台湾，中元普渡不仅是民间的活动，公家也会借此机会祷祝社会安和乐利。
在中元普渡中，号称“南虎尾，北基隆”。云林县虎尾镇有分为东、西、南、北、中、德兴、福德等区域进行普渡。而基隆以老大公庙为主。
客家族群七月二十的中元祭典，是台湾客家人奉祀之义民庙的重要节庆活动。
2009年台北市政府亦举行中元普渡，还请来台湾省城隍庙、台北府城隍庙、大稻埕霞海城隍庙，及松山霞海城隍庙等“台北四大城隍庙”的城隍尊神主镇于台北市市民广场，为国家、社会与八八水灾的灾民们祈福，供品全部捐赠基督教圣道儿童之家等慈善团体。
现时民间的“中元普渡”习俗是三教合流的结果，民间把道教中元祭祀和佛教目连救母的传说习合，把施饿鬼与祭奠亡魂相混，形成一种民间习俗。每年到了农历七月中，人们都会宰鸡杀鸭，焚香烧纸，拜祭由地府出来的饿鬼，人们相信这样可以化解其怨气，不致于为祸人间。

一般仪式

普渡举办时，供桌上也会竖立彩色三角形纸旗，是为“普渡旗”，该旗以毛笔写上“庆赞中元”、“广施盂兰”、“敬奉阴光”、“冥辉普照”等“中元敬语”，也会写上信士姓名、地址。
先祭拜统领万姓幽灵的普渡真君（尊称为“普渡公”），并焚烧四色金纸。烧完金纸后，开始祭拜所谓的“好兄弟”，并在每一项供品插上一炷香（一种召请孤魂赴会的举动，不适用于祀神祭祖），也会在供桌下放置香皂、毛巾与盛满清水的面盆供“好兄弟”梳洗，此时有的人会先烧“经衣”，这是一种代表衣物与日用品的纸钱，让“好兄弟”们先换上新衣，是希望“好兄弟”们可以好好梳妆、清洗再用餐。许多抽烟者，还会点燃香烟，插在香脚上，推己及“魂”，供“好兄弟”吞云吐雾，别有一种人情味。祭拜完后，焚烧银纸，欢送众家“好兄弟”离开。
纸钱大多是用大银、小银、莲花纸等，特殊的是使用“经衣”，有的地方称作“更衣”、“纸廉”、“纸联”。上头印有日常用品，有衣服、裤子、裙子、靴子、镜子、斗笠、梳子、铰剪、雨伞、梳子等图案，民间大多用黑色、靛色或绿色印制，现已有彩色图案的，甚至绘有手机、冰箱、电脑、电视等电子用品者。
根据国立传统艺术中心表示，台湾流行的祭品除了一般饼干、零食与饮料之外，还有麻油鸡汤、空心菜汤、龙眼与甘蔗等，麻油鸡汤主要是给难产的女性亡魂食用；空心菜汤代表“有诚无心”，信众有诚意准备供品，但无心留“好兄弟”来阳间住，希望“好兄弟”吃饱就要离开；也有说鬼道众生喉如针细无法饮食，空心菜可化成食道方便饮食；龙眼因为有壳也有枝，象征扁担与包袱，让“好兄弟”吃饱后用包袱扁担，打包干粮回到地府；甘蔗有节，意味要有“斩节”（节制之意），希望“好兄弟”吃东西要有所节制，不要吃过头、太饱了 。

庙宇的普渡法会

各地庙宇普渡方式略略差异，南、北台湾礼俗异同，各具成风，大致如下：

点普渡公灯

在旧历的七月初一日子时（23：00）开始，庙宇辖境的各家人士点亮灯火，号曰“普渡公灯”。为面燃大士普渡真君（尊称普渡公、大士爷）与众家好兄弟指引方向，享用香火。灯火两侧或有设造型者、贴对联者，如：“金莲灯前闻泣夜，盂兰会上救升天。”

立灯篙

以高大的青竹上悬挂灯火及旗帜，昼夜升降，以便邀请众神来监管法会，也是邀请放禁在外的众家好兄弟共享法会的成果。灯篙上以金纸包覆，上贴符咒，也有人以纸扎护法神守卫之。灯篙的高度，亦即招引范围的广度，如灯篙竖立过高，祭品不足，则会引发好兄弟不满甚至作祟，一般以十二尺（约360公分）为限。

主普坛开光

搭设好主普坛，设有面燃大士普渡真君、山神、土地神、护法神众、大士山、寒林院（或作翰林院，供应官吏、士绅与阵亡将士休憩之处）、同归所（供应一般的孤魂休憩之处），皆为纸扎。先请法师施法，以净本坛，再由达官显宦与炉主等人同放灯。

请斗灯

斗灯又称元神灯，相应于天上星斗，代表各信众的元神，有趋吉避凶的功能。一般在米斗内置白米（大地生生不息）、凉伞（苍天作育万物）、铜镜（照妖）、宝剑（诛妖）、剪刀（翦除怪物）、尺（测量）、秤（权衡）、油灯（光明）、铜钱（富贵）等法器，希望祈福避邪。斗灯象征吉利长存，护佑平安，薪火相传。

请神放表

法师开坛，炉主与执事人员朗诵疏文，向天地禀告普渡之意，并且发表，邀请三界神祇入坛监醮。通知鬼神本地即将展开中元普渡法会，更请普渡公监管道场，不让恶鬼凶神在此处扰乱作祟。

放水灯

闽南人和客家人习俗，中元节祭拜时，会在各水域先放流灯火，迎接到来的亡魂，帮亡魂照路，邀来同享香火，号称“水灯”。多是以纸糊如宫殿形，中有蜡油点火，内有一置彩色三角形纸旗，号称“普渡旗”，该旗以毛笔写上“庆赞中元”、“广施盂兰”、“敬奉阴光”、“冥辉普照”等“中元敬语”字样，并写上自己的姓名，让好兄弟（闽南语对亡魂的敬称）知晓是哪家檀越所供奉，也有直接写在灯上而不用旗者。俗谓水灯漂浮愈远，该施主愈得庇佑。

施普

法师、道长、和尚、斋公等诵经作法超度亡魂。佛教有《八十八佛宝忏》、《梁皇宝忏》、《药师琉璃宝忏》、《金刚宝忏》、《慈悲三昧水忏》、《慈悲忏首》，最为主是《焰口施食要集》和《地藏菩萨本愿经》。道教有《太乙天尊接引浮生法事》、《吕祖忏》、《全真青玄济炼铁罐施食》。斋教也有自己蒙山施食的方法。也有人会在这段时间，请出三宝佛、观音菩萨、地藏菩萨等佛像放置高台，贴出榜文，朱笔签押，昭告鬼神共来听经闻法，领受功德，享得冥福，脱离恶道。民众设置各样供品，祭祀往来的孤魂，使众家好兄弟共襄盛举，获得饱餐。

送大士

普渡完毕，面燃大士普渡真君、山神、土地神、护法神等众神功德圆满，寒林院、同归所好兄弟也该回返阴曹，所以焚大量纸钱、冥镪，号称“金山”、“银山”，送神返回天庭与地府。

抢孤

闽南人地区在中元节有一特别仪式，称为“抢孤”，将供品或旗子放置高柱上，将柱子涂满油脂，令众人同爬其柱，先得旗、物者胜。不但能取得奖品，且代表自己会得到神鬼的祝福。不过这是一项危险性很高的活动，时有伤亡，在清领时期，巡抚刘铭传曾令禁止。今日台湾东北角的头城与西南隅的恒春、香港潮汕社群举办的盂兰胜会依然有此仪式。

跳锺馗

祭祀讲经既毕，或请道士、艺师扮演驱魔真君锺馗，是谓“跳锺馗”。有人则是请艺师操控锺馗之傀儡，以消弭死者亡魂的戾气，请众家好兄弟赶紧回返阴间，勿再逗留于人世。今日台湾，八家将与官将首等阵头十分盛行，也有请八家将、官将首等出阵，以替换“跳锺馗”的仪式。
宇土城

中世宇土城

宇土古城，别名西冈台。宇土古城的筑城年代还没有确认，但一说是永承3年（1048年），关白藤原道隆来到西冈台这个高39米的丘陵上建造了宇土城。在南北朝时代的城主，宇土高俊呼应南朝一方势力，占领隔壁的郡浦庄园押等，于宇土半岛行动活跃，但自始之后中世宇土城成为了空城。

近世宇土城

1587（天正15）年，豊臣秀吉平定九州，佐佐成政受封肥后国，唯佐佐成政治理不力，领内引发一揆动乱，秀吉派出小西行长与加藤清正共同前往镇压，因功得到肥后南半国宇土郡、益城郡、八代郡二十四万石领地，随后又与加藤清正合力平定肥后的天草之乱。平定后小西行长于1588年在中世宇土古城之东500米、13米高的小山丘上筑起了宇土城作为居城。
关原之战加藤清正知悉黑田如水在石垣原打败大友义统后集结部队转向率领8500兵攻往宿敌小西行长的宇土城，在小西行长出阵关原后宇土城由其弟小西行景镇守，但是实际上的指挥官却是家老内藤如安。
加藤清正率兵分别由陆水两路进攻，陆军在城下町放火，而水军则动用十多艘战船向宇土城进攻，却遭熟悉水战的内藤如安以大炮轰炸惨败，宇土城内的士气亦因而十分高昂，这导致加藤清正一时三刻难以攻下，双方因此陷入拉锯战。直到十月中，小西行长麾下的两名火枪队队长逃回宇土城，向城内众人发布西军在关原的战败的消息，城内士兵士气大溃。因此，小西行景决定以自身性命交换城兵人民的安全。十月廿三日，小西行景向加藤清正开城投降并自刃身亡。
加藤清正攻破宇土城后论功行赏，获得小西行长的领地，成为肥后五十二万石的大名。清正将宇土城当作自己的隐居城，修改了宇土城的主曲轮。但由于江户幕府于日本在元和元年（1615年）6月13日所发布的一国一城令，由大名所居住作为政厅所在的城只能保留一个，其余的城必须全部废除。而在肥后国，除了熊本城外，宇土城和八代城等名城亦无一幸免。

构造

因一并观看中世和近世宇土城，就像仙鹤展开了它的翅膀一样，所以被称为鹤の城。

规划

小西行长在建造宇土城时，主城的范围被精心定界。城池的面积很大，在当年是一个特点。行长亦从中世宇土城汲取了设计主要防备的技巧，并将技巧改良和加建于近世宇土城中。用外层护城河和内堀包围城堡的本丸、二之丸和三之丸，以全新的形式经营宇土城。这三个稳重的城郭构成城堡的中心部分高16.3米，并在中心部分筑起了13米高的石垣，围上了空壕再放置五道城门。
小西行长着手的不仅仅是城郭的实体，还有与武家屋敷，城下町和水堀根据运河结合而形成“惣构”，显示了行长注重城池的防御特性。

天守

大天守规模庞大，外观三重、内部楼高五层及地下一层，高9米，内部全是原木建筑。三重天守是当年新式筑城法的先驱，而在一、二重东西侧的外观建筑为歇山式破风设计，其直线式破风造型亦独树一格。熊本城其中被称为“第三座天守”的宇土橹，便是从宇土城中搬迁加建，如今宇土橹已成为日本国家级重要文化遗产。

街道

小西行长在筑城途中，也一并进行着宇土市古城町街道的整备。行长很好地运用了博多町割奉行的经验，利用商业的原理，设计像棋盘一样的格局。首先配置南北四条主要干线，然后于主要干道之东西配置横丁，即二排商业大街，此方法大大有利于商业之发展。

水道

小西行长在宇土城之外围修理宇土河和船场河，把船场河作为宇土城外层护城河的第一线防备，同时宇土河也成了城町运河主要水道。现在，在宇土城只能看到宇土细川藩的轰泉水道之改建，行长的两用水道形式已经消失。
何国柱

何国柱，中国核物理学家，籍贯浙江省余姚县（今宁波市），为南开大学理论物理学主要奠基人之一。

简介

1945年，毕业于辅仁大学物理系，获学士学位。1951年，毕业于美国圣母大学，获得物理学博士学位。曾先后担任美国芝加哥大学费米物理研究所副研究员，美国佛罗里达州立大学副教授。
1956年回国，先后担任南开大学物理系教授，南开大学物理系主任。并担任有中国核学会天津分会第1届理事长，天津物理学会第1、第2和第3届副理事长。是中国民主促进会会员。
主要研究领域为原子核理论和电光学。擅长原子核物理的理论计算和模拟。著有多篇论文，如《重离子散射和反应的核分子轨道的理论》。
柳真

个人生活

曾与演员朴容夏、李志勋等人交往。2011年7月23日，与于2009年秋天初次合作电视剧《创造情缘》首次担任男主角的奇太映共结连理。2014年10月中旬宣布怀孕13周，并远赴在美国关岛的母亲家做待产，于2015年4月顺利生下女儿"金露熙"（김로희，音译）。
2018年4月17日宣布怀第二胎喜讯，宣布为了胎教，以及不让她过度勉强自己，将会节制演艺活动。2018年8月18日产下第二胎健康的女儿。
鲁提耶

鲁提耶（法语：Routier）是法国奥德省的一个市镇，位于该省中部偏西南，属于利穆区（Arrondissement de Limoux）。该市镇2009年时的人口为254人。
薩氏頭孔電鰻

扩展阅读

 维基物种中有关萨氏头孔电鳗的分类信息
莆田話

发音

莆田话共有15个声母、40个韵母以及七个声调。其中韵母比仙游话少了5个。另外，清末的莆田话存在鼻化韵，今日已全部脱落，但在仙游话里仍保留着。
以下声母、韵母列表中，括弧内附注的为兴化平话字的写法。

连读音变

莆田话的连读音变分为连读变声、连读增音、连读变调三种。

连读变声

连读变声，即两个音节连读的时候前字的韵母或后字的声母发生变化的现象。后字的声母受前字的影响而产生变化，称为顺同化；前字韵母受后字的影响（一般为后字的声母）而产生的变化，称为逆同化。

连读增音

连读增音，即是在前字阴声韵的末端加入塞音尾，使前字的发音变得与入声无异。

文字

1890年（光绪十六年），美国基督教美以美会传教士威廉·蒲鲁士来兴化府传教。在兴化期间，蒲鲁士学会了莆田话，并仿照闽南语白话字和闽东语平话字，创造了莆田话的罗马字——“兴化平话字（Hing-hua̍ báⁿ-uā-ci̍）”。兴化平话字极大地便利了基督教的传播。不过，同其他众多教会罗马字一样，兴化平话字并未走出教会圈子，如今已然为人们所忘却。
小男人週記3之吾家有喜

故事大纲

故事发生在《小男人周记II 错在新宿》之后20多年，梁宽之妻许鞍华(Ann Hui)带同女儿喜喜在13年前离家出走，去了台湾，留下梁宽一人在“腾龙盛世”工作。他在公司是有名的擦鞋仔，专门为老板王辉解决问题。而下属Simon则视其为师傅。另外梁宽与女秘书Bobo发展办公室恋情，但梁宽从来不让她在其家留宿。
某日，喜喜突然只身回港，并向梁宽表示母亲已经因为事故死亡。喜喜发现她在港的男友有外遇，怒打他一拳之后梁宽载她离开现场。此时梁宽才发现女儿跟母亲姓许。喜喜回家打电话给好友Sam诉苦。装扮男性化的Sam马上由外国飞来香港陪伴。
喜喜发现梁宽和Bobo的恋情，一时不快在Simon的推荐之下和Sam一起去了王辉之子王皓的健身中心消遣。王皓对喜喜一见钟情。
梁宽替王辉向他的前任情妇June取回部分分手费，并且超额完成。不过被June称呼为契弟中的极品，而且对工作成功没有满足感。
喜喜和Sam发现梁宽与Bobo的恋情。喜喜和Bobo对话之下了解到她是真心爱梁宽。
王皓和喜喜在腾龙盛世经营的商场外，协助一位因为走鬼而受伤的婆婆入医院接受治疗，王皓更为她支付医疗费用。之后王皓和喜喜去了王皓的餐厅吃东西，却遇上了Simon和菲菲回来偷情。二人设计令Simon和菲菲落荒而逃。之后二人亲吻。
王皓和喜喜的不雅合照在网上流传，导致梁宽被王辉停职半年，由Simon接替。Bobo决定辞职，正式公开她和梁宽二人的关系。喜喜的任性令她和Sam吵架，梁宽安慰她。喜喜和Bobo交谈之后，知道她不是要取代Ann的地位，对她渐生好感。
喜喜接了之前跌倒受伤的婆婆出院，婆婆回到商场向王辉怒掷手机，Simon为王辉挡驾而受伤，决定起诉婆婆。梁宽要求喜喜道歉，却令喜喜瞧他不起。二人吵架，最后喜喜因为哮喘发作而入院。另一边厢，王皓向王辉表示喜欢喜喜，并且指摘Simon弄坏了腾龙盛世的名声。王辉见儿子终于成长，便下令Simon终止对喜喜的起诉并驱逐他离开。当晚，梁宽终于与Ann告别。
喜喜康复后向梁宽借了一百万，用来投资在王皓的健身中心，Bobo则开了一间咖啡店。

制作

2017年1月，郑丹瑞与邓月平到电台为郑裕玲节目担任嘉宾，郑裕玲亲揭辞演《小3》之谜：“我不是很想拍电影，我也很坦白跟旦哥说。后来，旦哥说我们买了你前传内的镜头，《小3》说阿Ann已离世，你会以鬼的形式出现，那么你只是配音可以吗？我就考虑啦，真的不好意思，旦哥，我觉得如果我声音演出也是演出，那样我不如拍电影，所以就婉拒了。”

票房成绩

该片上画之后，票房连连报捷，截至2017年2月12日，影片上画3周，票房冲破1500万，收报：15383185港元。
踏入上画第4周，票房冲破1600万。

后续发展

电影反应好，郑丹瑞被问及会否考虑开拍第四集，他指郑裕玲是关键：“我不会说不开，如果郑裕玲肯出山就一定开，但说服她难度好高，我理解她为何不拍，但第四集能否找到她拍摄，是一个关键！”
安居街道

行政区划

安居街道下辖以下地区：
八里庙社区、李庄社区、史海村、东西街村、西北街村、居北村、张店村、壶头刘庄村、十里东村、十里西村、十里北村、宫王庄村、西朱庄村、刘营村、永东村、汪东村、汪西村、桥东村、后张宇村、前张宇村、屈刘庄村、胡庄村、孟庄村、孙井村、西郑桥村、张桥村、兰庄村、东朱庄村、二里半村、夏庄村、五里营河北村、五里营河南村、靳庄村、唐营村、阮家村、胡西村、胡东村、蒋营村、宫白庄村、南刘村、永北村、西李村、西杨庄村、永南村、常马村、东李村、张天楼村、大辛庄村、薛屯村、前埝口村、后埝口村、陈屯村、陈庄村、白咀村、桥西村、火西村、满营村、唐庄村、火东村、侯庄村和胡厂村。

人口

2010年中国第六次人口普查时，安居街道共有人口70296人。共有家庭20919户，平均每户3.35人。14岁以下的少年儿童共11643人，占总人口16.56%；15-64岁人口共51793人，占总人口73.67%；65岁及以上的老年人共6860人，占总人口的9.758%。男性共计35162人，占总人口50.01%；女性共计35134，占总人口49.98%。本地居住的人口中，拥有本地户籍的人口为67793人，占96.43%。
张超然

张超然（1940年8月23日－），浙江温州人，中国水利水电工程专家。1966年2月毕业于清华大学。2003年当选为中国工程院院士。
哈士奇行動序列

哈士奇是英文Husky的谐音，是1943年，盟军登陆西西里岛从而入侵意大利的作战计划的代号。

背景

早在1942年，美、英盟军在北非战场节节胜利的时候，盟军便计划要反攻光复欧洲，但关于登陆地点，双方有很大的分歧。
美国主张，应尽快结束北非战事，以便抽出手来一举渡过英吉利海峡，开辟第二战场，迅速打败法西斯德国。但英国认为横渡海峡的作战是一场无谓的冒险，可能会招致灭顶之灾，倒不如从意大利的西西里岛的"软腹部"进攻。
为达成一致意见，双方召开了卡萨布兰卡会议，双方议定：首先解决意大利问题，然后再考虑在法国登陆的事。会议之后，哈士奇行动计划的制定工作便在英国‍伦敦展开，但受到各方因素的影响，进展十分缓慢。后来，计划工作改由艾森豪威尔亲自负责，计划小组迁至阿尔及尔，同时被命名为"141小组"。

制定

领导141小组的是英国军官查尔斯·亨利·盖尔德纳少将。141小组分析了西西里岛的兵要地志，先后拿出了7个方案，但都被盟军指挥部一一否决。1943年4月，141小组再次推出"哈士奇第8号方案"。得到艾森豪威尔、亚瑟·泰德、 安德鲁·康宁汉等盟军将领的赞同。
分析认为：西西里岛地刑复杂，可使用的道路比较少，特别是西西里岛东北部。盟军登陆相对比较容易，但向西西里岛腹地发展进攻将十分困难，大部队难以展开，容易受到敌人的阻击。因此，必须首先攻占西西里岛两个主要港口；即西西里岛西北部的巴勒莫港和东南部的锡腊库扎港。然后凭借这两个港口建立前进基地。

战略意图

通过哈士奇作战计划，盟军的整体作战意图是：首先夺取西西里岛，打开通向意大利的大门，然后乘势向意大利本土发动进攻，迫使意大利政府投降，肢解轴心国体系。同时积极打击和牵制大批驻意德军，配合盟军其战场的作战。在此基础上，趁机解放整个意大利。
蔡中涵

蔡中涵（1943年－），中华民国（台湾）政治人物，亲民党籍，前立法委员。生于台东厅，阿美族人，现担任台湾原住民教授学会理事长。
安边镇 (宜宾市)

行政区划

安边镇下辖以下地区：
安边社区、豆坝社区、浮冰田村、瑞莲村、英雄村、金银村、大滩村、火焰社区村、大池村、豆坝村、不当岩村、黄江林村、治和村和凤来村。
血栓素

合成

可在血小板中的血栓素A合酶作用下，由前列腺素H₂转化而得。

作用机制

血栓素通过与血栓素受体结合而产生作用。血栓素受体属于G蛋白偶联受体（与Gq偶联）。

功能

血栓素是一种血管收缩剂和强有力的高血压剂，且可促进血小板凝集。
阿斯匹灵在血小板中可抑制环氧化酶，从而抑制血栓素的合成。不过血小板无细胞核，无法合成新的酶，致使这种抑制作用更为持久，因此很多人服用阿司匹林以防止血栓形成。