台灣民族主義

与台湾本土化运动的关系

在台湾本土化运动中，台湾民族主义是一种受瞩目的思想潮流。它与台湾另一种受瞩目的民族主义思想潮流——中国民族主义相对立。双方的主要争执为台湾文化的定位问题。后者认为台湾文化是中华文化的一部分。有少数较激进的台湾独立运动支持者认为应该去除台湾文化中的中华文化成分。但多数台湾民族主义者认同维护中华文化的重要。例如民进党人谢长廷在2012年10月访问中国大陆以后认为“中国大陆根本没什么中华文化，反而台湾保留比较多”。

台湾民族主义者的政治观点

激进的台湾民族主义者，是指具有台湾民族主义信念（甚至是沙文主义），且具有较激进的思想、言论或行动的人。有一些激进的中国人喜好将他们戏称为“台湾愤青”，不过这种称呼并不被台湾民族主义者所认同。实际上这类观点通常未必是建立在客观论证上，而是基于两岸双方的偏见。
但是实际上要注意的是，一些中国民族主义支持者其政治观点虽然与中共相近，但各种中国民族主义者也有不同观点，例如在台湾的中国民族主义者，以下列举的政治观点可能获得在台湾的中国民族主义者的部分认同：

对于独立

台湾部分民众反感大陆，因此主张独立的台湾人数量不少。但是因为台湾允许双重国籍的存在以及部分蓝营本土派(独台)人士认为台湾以中华民国的名义存在。因此把台湾称为自己的国家并不被认为是表态反对统一或支持台湾独立，例如李安就认为自己的国籍非中国，但无法以此判断或猜测他是统派或独派）。
激进的台湾民族主义者往往支持急独。有些人认为台湾现状已独立，只需要更改国号即可。他们多对陈水扁的某些表现不满意，认为其执政时的中间路线（接受中华民国，但疆域仅限于台澎金马，台湾跟中国一边一国）过于保守。
对于历史，他们则多支持台湾地位未定论，认为中华民国窃取台湾。他们也多支持李登辉的看法，认为台湾主权独立才是台湾维持民主自由与人权法治的唯一方法。
激进台湾民族主义者的预设立场，正如苏明仁所说：“任何台湾人都要牢牢记住：只要能够达成目标，让台湾真正独立起来，谁来领导都不是问题。假如只在乎别人的观感（‘社会及人民的感受’），什么像样不像样，彼此争吵添乱，结果把整个台湾都交给别人统治。那时候，不要说权力，恐怕连生命都不保。”

对于日本

台湾人对日本的看法不一，一般来说，偏向台湾独立及经历（或长辈经历）台湾日治时期者，或曾经在日本留学，接触日本文化者会对日本的印象较佳，认为相较于战后来台接收的国民党政府而言，日本人的统治更展现出了现代化国家的精随。
台湾人大多也承认日本有其缺点及历史罪过，但也有不少认为日本还是优点较多。整体而言，倾向台独者对日本的印象远比对中国国民党与中国共产党的印象较好。
几乎所有的台湾人都认为日本治台期间是殖民统治，而多数独派及少数统派台湾人认为国民党威权时期也是殖民统治，更不少认为日本殖民者虽然摆明歧视台湾人、但他们的统治手段比暗中歧视台湾人的国民党高明温和、更为永续经营，故不少此类台湾人对日本的好感更胜于对中国的。
另外，台湾在日治时代的许多非武装反日亲中人士，除遭到逮捕外，基本被日本的迫害并不严重(内地延长主义时期)，并还拥有旅居中国的后归台的亲中人士，而此类人则被台湾人称之为‘半山’，但在其中华民国接管台湾后，却往往成为国民党缉捕枪决的‘共匪’、‘叛乱份子’或‘党外人士’。
日治时期的法治、教育改革、现代化医疗教育、及基础建设（如嘉南大圳与乌山头水库等）都成为日后台湾工业化与经济发展的基础。譬如邱永汉对日治台湾五十年的评语是：“如果不是那样的话，台湾岛也会一直像邻近的海南岛一样吧！” 
相较于台湾在国际上遭中国共产党打压的状况，日本是对台湾较友善的国家。故许多民调显示，日本是最获台湾人喜好的国家。2011年东日本大震灾后，台湾人更是踊跃捐助。

对于中华人民共和国

行政院大陆委员会及国立政治大学于2005年进行民意调查显示，有67．8%的受访者支持“两岸现状就是‘中华民国是一个主权独立的国家，与中华人民共和国互不隶属”的说法；有57.3%的受访者认为“大陆当局对我政府是不友善的”，并有47.5%的受访者认为“大陆当局对我人民是不友善的”。另外于台湾《中时电子报》于2007年进行的电话民调结果显示，有57.3％的受访者赞成以大选办公投方式决定台湾是否加入联合国，并有53.3％的人支援以台湾名义申请加入。有71.7％的受访者赞成以公投方式决定台湾是否加入联合国，反对者的比例则仅有28.3％；2011年10月TVBS所作民调，若排除维持现状选项，则支持独立者67%、统一为17%，17%无意见。这些民调结果反应了近十多年来台湾独立运动兴起之后，一般的台湾民众对中华人民共和国政府及部分人民与团体不断挑衅、文攻武吓、及持续于国际上打压台湾的反感。但从1949年中华民国政府迁台后中国国民党曾实行以反攻中华人民共和国为导向的政策，实行戒严、进行反共主义洗脑等威权管制，这都影响到台湾居民对中国的印象。同时部分绿营媒体称对岸部门、单位为中共某某部门或中共某某单位，与解严前用语保持一致。
在台湾，许多统派对于台独支持者的厌恶程度不亚于中国或韩国对日本的厌恶程度；而许多台独支持者民族文化认同是台湾人，并很讨厌中国、中国人及中国民族主义，有时以日本二战前使用的“支那”一词称呼中国。
中国崩溃论在台湾民族主义者中，认为中国经济的成长是昙花一现，并且不可能维持下去，也认为台商西进中国程度过高，反对两岸发展特别偏向中国。任何可能危害台湾主体性及可能被中国拖累或控制的关系，因此反对台湾人参与有统一意味的活动；这些人也认为跟中国交往或在中国经商不是不行，但交给国民党执行只会让台湾牺牲国家主权、人权又亏钱。
在国民党两蒋时期的宣导下，许多台湾人认为中国民众在中国共产党的统治下，道德及生活习惯上的平均文化素质较差，也认为中国民众长期遭控制教育和传媒的中共洗脑。
台湾的部分统派中，也有对中国人民印象不佳的存在，但他们一般都归咎于中国共产党实施的破四旧及文化大革命所带来的毒害，从而造成“旧文化(道德素养)”的消逝。
而偏向独立的台湾民族主义者可能认为中国共产党只是让情况雪上加霜；也有不少认为中国人以文革手段对付民进党，只是台湾人素质较高而暂时没有造成严重伤害。较为激进者更认为没有中国共产党，中国人民的素质也不会变好；并以在两岸关系、二二八事件及外省人早期在台表现为例，并认为：是中国人习性差才造成文革、而非文革造成中国人水准差；而且中国人并没有遭到洗脑，中国表现出的蛮横态度及对台湾的负面宣传是因为“怎样的人民会造成怎样的政府”。

民意调查

台湾民族主义的部分层面在台湾是主流现象，例如：根据国立政治大学关于身份认同趋势的的长期民调，2014年的台湾民众认为自己是台湾人而不是中国人者有60.6%，认为自己是是中国人而非台湾人者仅3.5%。而根据2011年的一份民调，认同台湾是祖国的受访者为89.3%，中国5.7%，无意见者4.9%。台湾学者吴叡人认为2014年的太阳花学运是“台湾民族国家形成的征兆”。同年9月，台湾最大的网络论坛批踢踢八卦版第二届“我是台湾人，还是中国人？”的投票民调，“我是台湾人，不是中国人”这选项得到了10987张的票数，囊括95.61%的选票公意。反观“我不是台湾人，是中国人”只获得61张的票数，得票率0.53%。应注意该版台湾民族主义意识浓厚，受机构效应影响，与上述民调有较大落差。2017年6月国立政治大学选举研究中心关于身份认同趋势的长期民调，认为自己是台湾人而不是中国人者有56%，是台湾人也是中国人的有36.6%，是中国人而非台湾人者有3.8%，无意见的有3.6%。

中国大陆大众对台湾民族主义的看法

中国大陆大部分民众支持两岸统一，因此一般对偏向独立的台湾民族主义表示不理解、反对与蔑视。中国大陆大部分民众认为，台湾人是汉民族的组成部分，强调台湾的民族主义的台湾优先与香港人优先观点类似，都是地域歧视的体现。