google/wiki40b huggingface dataset:
Pháo đài Ranikot

Vị trí

Pháo đài Ranikot cách Hyderabad 90 kilômét (56 mi) về phía bắc theo đường quốc lộ. Cũng có một cách dễ dàng để đi khoảng một giờ hành trình từ Karachi đến Sann trên xa lộ Indus. Một con đường khác, bắt đầu cách Sann một đoạn ngắn, thị trấn gần nhất, dẫn đến pháo đài dọc theo con đường dài 21 kilômét (13 mi) và đến cổng phía đông của pháo đài, được gọi là Cổng Sann. Sann là đầu đường sắt trên tuyến Kotri-Larkana của đường sắt Pakistan. Nó nằm trong vườn quốc gia Kirthar, vườn quốc gia lớn thứ hai của Pakistan.

Lịch sử

Mục đích ban đầu và kiến trúc sư của pháo đài Ranikot không biết. Tuy nhiên, người ta tin rằng pháo đài được xây dựng trong thời kỳ Sassanian, Scythia, Parthian hoặc Bactrian Greek. Các nhà khảo cổ học đã chỉ ra rằng thế kỷ XVII là thời điểm xây dựng đầu tiên nhưng hiện nay các nhà khảo cổ Sindh tin rằng cấu trúc đã được bộ lạc Talpur tái tạo lại vào năm 1812 với chi phí 1,2 triệu rupee (Sindh Gazetteer, 677).

Đặc điểm

Pháo đài rất lớn, kết nối một số ngọn núi hoang vắng trong vùng đồi núi Kirthar men theo các triền núi, với chu vi khoảng 31 kilômét (19 mi). Pháo đài được xen kẽ với một số phần nhô ra ở giữa và chúng có hình bán nguyệt. Phần phía bắc của pháo đài là một đồi núi cao tự nhiên, trong khi ba phía còn lại nó được bao phủ bởi bức tường pháo đài. Trong pháo đài chính này có một pháo đài nhỏ hơn được gọi là "Meeri" đó là khoảng 5-6 dặm từ cổng vào của pháo đài chính, và được cho là đã từng là dinh thự của gia đình hoàng gia Mir. Toàn bộ cấu trúc của pháo đài được xây bằng đá và vữa vôi. Pháo đài được xây dựng theo hình dích dắc, với bốn cổng vào trong hình dạng của hình bình hành. Hai trong số các cửa, đối diện với nhau được bắt chéo nhau bởi sông Sann; cổng đầu tiên nằm ở phía tây và được vây bởi dòng sông và rất khó tiếp cận. Cổng vào phía nam có cổng cửa đôi. Trong cửa có hai hốc có hoa trang trí và chạm khắc đá. Cổng Sann được bảo tồn tốt và có thể leo lên đến đỉnh của pháo đài từ cả hai bên để có được một cái nhìn tuyệt đẹp về địa hình xung quanh pháo đài. Cổng này cũng là cổng vào pháo đài nhỏ Meeri.

Phục hồi

Hiện nay các công trình phục hồi được thực hiện, đặc biệt là khu phức hợp Sann Gate, bức tường thành lũy mở rộng về phía nam gồm nhà thờ Hồi giáo và pháo đài Meeri hoặc cung điện nhỏ trong pháo đài chính. Những hoạt động này do Phòng Khảo cổ học của Pakistan, Sở Văn hoá Sindh và chính quyền quận Dadu thực hiện. Theo những cáo buộc về xây dựng kém và thiên vị trong việc trao hợp đồng, một cuộc điều tra đã được tiến hành vào năm 2005. Báo cáo của Ủy ban Truy vấn cho thấy các công trình khôi phục đã được làm bằng xi măng và đá mới mà không cần tuân theo "Hiến chương Venice về Bảo tồn và Phục hồi Di tích và các địa điểm "và đề nghị ngừng việc tiếp tục xây dựng pháo đài. Dựa trên báo cáo này, công tác khôi phục tiếp tục bị đình chỉ trong năm 2006.
Azuma Yutaka

Sự nghiệp Huấn luyện viên

Yutaka Azuma đã dẫn dắt Tokushima Vortis.
Nguyên lý loại trừ Pauli

Ví dụ

Một ví dụ quan trọng của nguyên lý này giải thích sắp xếp cấu trúc electron trong nguyên tử, trong hóa học. Electron là một loại fermion và trạng thái lượng tử của electron trong nguyên tử được thể hiện bằng số lượng tử do vậy: "không tồn tại 2 electron trong một nguyên tử có cùng các trạng thái lượng tử".

Lịch sử

Nguyên lý này do nhà vật lý Wolfgang Ernst Pauli phát biểu đầu tiên vào năm 1925 đối với electron và hoàn thiện năm 1940 với tất cả các fermion nói chung.Pauli đã được nhận giải thưởng Nobel vật lý vào năm 1945 nhờ khám phá này.
Madam Yoko

Madam Yoko hay Mammy Yoko (khoảng năm 1849–1906) là một lãnh đạo người Mende, ở Sierra Leone. Xuất thân từ dòng dõi có thế, hôn nhân được lựa chọn khôn ngoan và nắm được sức mạnh quyền lực, bà hội tụ đủ điều kiện để có được xã hội Sande một cách bí mật, Yoko đã trở thành nhà lãnh đạo có ảnh hưởng sâu sắc. Bà mở rộng Vương quốc Mende mà đến thời điểm qua đời, bà đã là người cai trị của một Liên minh Kpa Mende rộng lớn.

Tiểu sử

Madam Yoko, tên ban đầu là Soma, sinh vào khoảng năm 1849 tại Gbo Chiefdom. Tại buổi lễ Sande của mình bà đổi tên thành Yoko, lúc đó bà được biết đến với điệu nhảy cuốn hút. Cuộc hôn nhân đầu nhưng không có kết quả của Yoko là với một người đàn ông tên Gongoima. Sau khi rời bỏ Gongoima, bà đến với người chồng thứ hai Gbenjei, Chánh xứ Taiama. Mặc dù Yoko vẫn không có con, nhưng Gbenjei đã giúp bà trở thành một người vợ cao quý, được nắm trong tay quyền lực kinh tế gia đình.
Sau cái chết của Gbenjei, Yoko kết hôn với Gbanya Lango. Năm 1875, Gbanya bị quan chức thực dân Anh tại Taiamawaro bắt giữ. Yoko trực tiếp đến Thống đốc Rowe khiếu nại việc thả chồng của bà. Rowe rất ấn tượng với sự hấp dẫn của Yoko, Gbanya  bị đánh đập và được thả ra. Sau biến cố này, Yoko thành người vợ cao quý của Gbanya và bắt đầu giao cho bà trọng trách ngoại giao. Với Sande, Yoko nắm giữ một sức mạnh to lớn, không chỉ với phụ nữ, mà đến cả xã hội Mende nói chung. Là một lãnh đạo phụ nữ bí mật, bà gây dựng liên minh chính trị vững chắc và kết nạp những đồng tu trẻ tuổi để dạy dỗ, sau đó kết hôn họ vào dòng dõi quý tộc khác để giúp họ vươn lên nắm quyền lực như bà. Năm 1878, sau cái chết của người chồng thứ ba, Yoko trở thành lãnh tụ của Senehun. Đến năm 1884, bà chính thức được công nhận là "Nữ hoàng Senehun". Sự công nhận này không chỉ từ chính thần dân của bà, mà còn đến từ nước Anh. Bà qua đời năm 1906, có tin đồn là tự sát. Không có con cháu riêng, bà được anh trai mình là Lamboi kế vị.
Kamamoto Kunishige

Đội tuyển bóng đá quốc gia Nhật Bản

Kamamoto Kunishige thi đấu cho đội tuyển bóng đá quốc gia Nhật Bản từ năm 1964 đến 1977.
Edith Sitwell

Tiểu sử

Edith Sitwell sinh ở Scarborough, Yorkshire trong một gia đình gốc gác quý tộc. Là con gái của George Sitwell và Ida Emily Augusta Denison. Edith Sitwell có hai em trai Osbert (1892-1969) và Sacheverell Sitwell (1897-1988) cũng đều là những nhà văn, nhà thơ nhưng trong 3 chị em cùng một trường phái, Edith Sitwell là người nổi tiếng hơn cả. Edith Sitwell chỉ học ở nhà, biết làm thơ, viết văn từ rất sớm. Năm 1915 in tập thơ đầu tiên The Mother, năm 1916 in Twentieth-Century Harlequinade cùng với em trai Osbert.
Edith Sitwell bắt đầu viết phê bình trên tạp chí thơ Wheels, là tạp chí mà bà làm biên tập viên từ năm 1916 đến năm 1921. Năm 1930 in cuốn sách về nhà thơ Alexaner Pope, năm 1934 in Aspest of Modern Poetry (Về thơ hiện đại), năm 1943 in A Poet’s Notebook (Sổ ghi chép của nhà thơ). Thơ của Edith Sitwell có những hình tượng phức tạp, nhịp điệu kích động. Thế giới quan của bà gần gũi với những nhà văn, nhà thơ "thế hệ mất mát". Những năm 1950 – 1960 Edith Sitwell là phó chủ tịch Hội văn học Hoàng gia, bà được tặng nhiều huân chương của Anh, nhiều giải thưởng văn học và là tiến sĩ danh dự của Đại học Oxford, Đại học Cambridge và một số trường Đại học khác. Bà mất tại London năm 1964.
Bạch tạng

Dấu hiệu và triệu chứng

Những người mà trong cơ thể hoàn toàn không thể sản xuất ra melanin gọi là bạch tạng toàn phần. Những người này thường có da màu hồng, tóc trắng và mắt màu hồng lẫn xanh dương. Đối với người Trung và Bắc Âu thì bạch tạng toàn phần gây ảnh hưởng nghiêm trọng, bởi vì màu da, tóc và màu mắt quá nhạt làm giảm sự hấp thu bức xạ mặt trời. Bằng cách nhìn bằng mắt thì rất khó phát hiện một người bị bạch tạng một phần tức là cơ thể vẫn còn sản xuất được một phần melanin với những người bình thường, vì vậy có những người bạch tạng một phần vẫn có màu da nâu và mắt nâu nhạt.
Hầu hết những người bị bạch tạng có màu mắt và tóc nhạt hơn so với những người cùng huyết thống (bạch tạng mắt da, oculocutaneous albinism, OCA), ngoài ra còn có trường hợp bạch tạng với bề ngoài bình thường nhưng lại bị những tổn thương thị giác (bạch tạng tại mắt, ocular albinism, OA).

Màu da

Những người bị bạch tạng có màu da nhạt, vì vậy ở những vùng nhiệt đới rất dễ bị bỏng nắng và dẫn đến ung thư da, các vùng ngoài nhiệt đới ít bị tác hại nhiều do lượng nắng mặt trời ít. Ảnh hưởng của mặt trời đối với mắt không đáng kể.

Những triệu chứng ảnh hưởng lên thị giác

Trong bạch tạng tại mắt và bạch tạng mắt da toàn phần có các triệu chứng phức tạp và khác nhau ở mắt. Cảm nhận màu sắc bình thường vì bạch tạng không làm ảnh hưởng đến việc hình thành rhodopsin.

Màu mắt nhạt

Màu mắt của người bị bạch tạng có thể có màu nâu sẫm, nâu nhạt, xanh lá cây hay xanh da trời.
Bạch tạng làm nhạt màu mắt. Bạch tạng toàn phần có thể làm màu mắt chuyển sang xanh nhạt lẫn hồng như hình trên, nhưng điều này hiếm khi xảy ra.

Sự nhạy sáng

Khi cơ thể không thể hoặc chỉ sản xuất 1 lượng rất ít melanin thì trong mắt sẽ thiếu sự hiện diện của sắc tố này. Điều này dẫn đến tròng đen của mắt trở nên trong suốt và ánh sáng dễ dàng xuyên qua, do đó một đặc điểm tiêu biểu của những người bị bạch tạng là rất nhạy với ánh sáng chói (sợ ánh sáng, photophobia).

Rối loạn thị giác không gian

Melanin cũng đóng một vai trò trong sự phát triển của thần kinh thị giác. Thông thường thị giác của con người được điều khiển bởi cả hai bán cầu não - mỗi bán cầu nhận được một phần hình ảnh của cả hai mắt cung cấp từ võng mạc. Bằng cách so sánh hai hình ảnh, mỗi bên của não để tính toán khoảng cách của các đối tượng và định hình không gian. Ở những người bị bạch tạng, một phần lớn các dây thần kinh thị giác chuyển tín hiệu lẫn lộn giữa các bán cầu, dẫn đến mất đi mối tương đồng sinh lý giữa các phần trên võng mạc mắt, và hình ảnh liên quan không được bán cầu não tương ứng xử lý.
Bún bò Huế

Nguyên liệu

0.5 kg - 1.5 kg xương heo chặt khúc, 1 giò heo trước, 1 bó sả, 1/2 kg thịt bò nạm, 3 lít nước, 1/2 muỗng cà phê muối, 1 cây chả lụa, 2 muỗng súp mắm ruốc, 2 củ hành tây, 1 cà phê ớt bột, 1 muỗng súp bột hột điều, 1 bó nhỏ hành lá, 1 bó ngò gai, 1 bó rau quế, 1 bắp chuối, giá, chanh, 1 gói bún lớn, 1 bó rau muống.

Trình bày và thưởng thức

Để bún ra tô, trên để vài lát thịt giò heo, thịt nạm, hành lá, hành củ. Chế nước lèo đang sôi lên trên mặt cho ngập bún. Ăn kèm với giá, rau quế, chanh, bắp chuối, rau muống chẻ. Nếu cần ăn cay thì cho thêm ớt.
Thìn Quốc

Lịch sử

Nhà nước Thìn Quốc được tổ chức như thế nào vẫn là điều chưa rõ ràng. Nó có lẽ tương tự như là một liên bang của các nhà nước thành bang nhỏ, giống như của Tam Hàn sau này. Để nhà nước có thể tranh đấu với Vệ Mãn Triều Tiên và gửi sứ thần tới triều đình nhà Hán thì có lẽ nó phải có sự trung ương tập quyền ở một mức độ nào đó. Lee (1984, trang 24) cũng cho rằng cố gắng của vương quốc này nhằm mở ra các liên hệ trực tiếp "cho thấy sự mong muốn mạnh mẽ từ phía Chin [Thìn Quốc] để có thể thu nhận được các lợi ích từ nền văn minh kim loại của người Hán.". Tuy nhiên, trong phần lớn thời gian thì Vệ Mãn Triều Tiên đã ngăn cản các liên hệ trực tiếp giữa Thìn Quốc và Trung Quốc.
Vua Chuẩn của Cổ Triều Tiên được cho là đã chạy tới Thìn Quốc sau khi Vệ Mãn chiếm đoạt ngai vàng của ông để lập ra nhà nước Vệ Mãn Triều Tiên. Một số người tin rằng người Hán đề cập tới Cái Quốc hay Cái Mã Quốc (蓋馬國, vương quốc của ngựa mặc giáp) là chỉ tới Thìn Quốc. Cao Câu Ly được cho là đã xâm chiếm "Cái Mã Quốc" vào năm 26, nhưng điều này có thể là chỉ tới một bộ lạc khác ở miền bắc Triều Tiên.
Các ghi chép lịch sử ở một mức độ nào đó là mâu thuẫn với nhau về sự tiêu vong của Thìn Quốc: nó hoặc là sau này trở thành Thìn Hàn, hoặc bị phân chia ra thành Tam Hàn một cách tổng thể. Các mẫu vật khảo cổ học của Thìn Quốc đã được tìm thấy tập trung tại khu vực mà sau này là Mã Hàn.

Khảo cổ học

Về mặt khảo cổ học, Thìn Quốc nói chung được xác định là trùng với nền văn hóa dao găm đồng Triều Tiên, nó kế tục nền văn hóa dao găm đồng Liêu Ninh vào cuối thiên niên kỷ 1 TCN . Các di vật tìm thấy của nền văn minh này phổ biến nhất ở tây nam khu vực Chungcheong (Trung Thanh) và Jeolla (Toàn La). Điều này gợi ý rằng Thìn Quốc đã nằm trong các khu vực này, nó gần như trùng khớp với các chứng cứ lịch sử chắp vá. Các cổ vật của nền văn hóa này được tìm thấy khắp miền nam Hàn Quốc và cũng đã được xuất khẩu cho người Di Sinh ở Cửu Châu, Nhật Bản (Lee, 1996).

Kế thừa

Thìn Quốc được Tam Hàn (Ba Hàn) kế tục . Tên gọi Thìn Quốc vẫn còn tiếp tục được sử dụng trong tên gọi của Thìn Hàn và trong tên gọi "Biện Thìn", một cách gọi khác của Biện Hàn. Ngoài ra, đôi khi thủ lĩnh của Mã Hàn vẫn tiếp tục tự xưng là "Thìn vương", để khẳng định cương vị chúa tể danh nghĩa trên tất cả các bộ lạc khác của Tam Hàn.
Rosalind Miles

Rosalind Miles (tên khai sinh là Rosalind Mary Simpson) sinh ngày 6 tháng 1 năm 1943, là một tác giả người Anh.

Cuộc đời

Rosalind Miles chào đời tại Warwickshire, là em út trong 3 chị em gái. Lên 4 tuổi, cô mắc bệnh bại liệt và phải điều trị trong vòng vài tháng. Lên 10, Cô theo học trường nữ sinh King Edward VI High School (Trường trung học vua Edward đệ tứ), tại đây, cô được trang bị kiến thức về tiếng Latin và tiếng Hy Lạp, cùng với tình yêu trọn đời cho Shakepeare. Đến năm 17 tuổi, cô được nhận vào trường St Hilda's College tạo Oxford, tại đây cô theo học Văn chương Anh, Angle-Saxon ngữ, Anh ngữ trung đại, tiếng Latin và tiếng Pháp. Tại đó, cô được trao tặng giải thường Eleanor Rooke Memorial Prize, Principal's Prize of St Hilda's College và State Studentship Award. Cô được nhận 5 văn bằng cả thảy, bao gồm một tấm bằng thạc sĩ và tiến sỹ từ viện Shakespeare tại đại học Birmingham, một tấm bằng thạc sĩ từ Centre for Mass Communication Research tại đại học Leicester.
Cùng với việc học hành, Miles làm nhiều việc khác nhau, bao gồm nhân viên bán hàng du lịch. Cô bắt đầu công việc đầu tiên của mình tại một nhà máy đồ nhựa vào năm 13 tuổi. Sau đó cô trở lên hững thú với ngành luật dẫn đến việc việc cô được chỉ định làm thẩm phán năm 26 tuổi tại tòa án tội phạm và gia đình tại Warwickshire, và sau đó là thẩm phán tại tòa án cấp cao Coventry. Cô làm thẩm phán trong 10 năm. Miles cũng làm việc với nhiều cơ quan chính phủ và công tác tại các ủy ban cố vấn.
Ngoài là một người viết tiểu thuyết, cô còn là một nhà báo và làm phát thanh truyền hình. Cô bắt đầu sự nghiệp truyền hình của mình trên BBC và giờ sau đó trở thành một bình luận viên thường xuyên tại đây. Cô cũng làm phát thanh trên sóng radio Canada cũng như các đài radio địa phương khác. Cô cũng xuất hiện trên truyền hình với tư cách một nhà sử học, một bình luận viên trên CNN, PBS, CBS. Với tư cách nhà báo, các bài viết của cô xuất hiện trên nhiều báo lớn của các nước nói tiếng Anh, như The Washington Post. Cô cũng đóng góp tích cực cho nhiều tạp chí như Working Woman UK, Prospect và Cosmopolitan.
Cô kết hôn với một nhà sử học tên Robin Cross và có hai con.

Tác phẩm văn học

Cô xuất bản 23 tác phẩm gồm các sáng tác giả tưởng và phi giả tưởng. Khán giả Việt Nam biết đến Rosalind Miles nhiều nhất thông qua bộ phim Trở về Eden của Australia được chuyển thể từ tiểu thuyết cùng tên của bà. Bộ phim được quay năm 1983 và 1986 và được chiếu ở Việt Nam những năm 90. Cuốn tiểu thuyết Trở về Eden cũng đã được dịch và xuất bản tại Việt Nam.
Thuật ngữ giải phẫu của cơ

Phân loại

Theo mô học, có ba loại mô cơ trong cơ thể con người: cơ xương (cơ vân), cơ trơn và cơ tim.

Cơ xương

Mô cơ xương hay còn được gọi là cơ vân, bám vào xương nhờ gân hoặc cân. Cơ xương giúp thay đổi vị trí xương và giữ tư thế.

Cơ trơn

Mô cơ trơn hay còn được gọi là cơ tạng, hoạt động không theo ý muốn. Cơ trơn có mặt ở thành bụng của các cấu trúc rỗng, như các mạch máu, đường dẫn khí và hầu hết các cơ quan trong ổ bụng, nang lông ở da. Cơ còn có mặt ở tử cung, hỗ trợ sinh đẻ; ở mắt, nơi điều khiển các cơ co đồng tử.

Cơ tim

Mô cơ tim chỉ có ở tim, gồm những sợi cơ có vân ngang như sợi cơ xương nhưng các sợi có nhánh nối với nhau làm cho cơ tim trở thành một phiến cơ chứ không phải một tập hợp của các sợi cơ riêng rẽ. Cơ cũng do thần kinh tự chủ chi phối và còn có khả năng tự co bóp khi không có xung động từ thần kinh tự chủ. Khi cắt rời tim, cơ tim vẫn tự co bóp khi được nuôi dưỡng trong dung dịch.

Nguyên ủy và bám tận

Nguyên ủy và bám tận của cơ là hai vị trí nơi cơ bám vào xương. Điểm tiếp xúc giữa cơ và xương được gọi là khớp bám gân (điểm bám gân, enthesis).

Nguyên ủy

Nguyên ủy là chỗ bám ở đầu gần của cơ, thường là chỗ cố định. Ví dụ: cơ lưng rộng có nguyên ủy là mào chậu, mạc ngực thắt lưng, các mỏm gai của đốt sống ngực VII đến đốt sống thắt lưng V (T7-L5), và bám tận tại rãnh gian củ xương cánh tay. Khi cơ co, thông thường cánh tay sẽ di chuyển do cánh tay có khối lượng nhẹ hơn thân mình. Chuyển động này thực hiện khi nhặt đồ vật có khối lượng nhẹ hơn cơ thể; tập bài ngồi kéo cáp (Lat pulldown). Tuy nhiên khi tập hít xà đơn bài chin-up, cả thân mình sẽ chuyển động, còn cánh tay cố định

Bám tận

Bám tận là chỗ bám ở đầu xa của cơ, di động hơn đoạn nguyên ủy khi co cơ. Chỗ bám tận thường liên kết cơ với xương qua gân hoặc cân.
Gia Hòa 1

Hành chính

Xã Gia Hòa 1 được chia thành 8 ấp: Công Hòa, Định Hòa, Long Hòa, Phước Hòa, Tam Hòa, Trung Hòa, Vĩnh A, Vĩnh B.
Cấp sao tuyệt đối

Cấp sao tuyệt đối (M) là độ sáng của thiên thể, tính ở khoảng cách cho trước 10pc (3,08.10¹⁴km) cách người quan sát. Cấp sao tuyệt đối của Mặt trời là +4,9ᴹ, sao Rigel –6,2ᴹ, tức sáng hơn Mặt trời 160 000 lần. Trong các thiên thể sáng nhất và ổn định thì sao HR 5171 sáng hơn Mặt trời 630 000 lần, còn trong các thiên thể sáng ngắn hạn thì tân tinh CP Puppis đạt điểm sáng cực đại gấp Mặt trời 3 triệu lần.
Thông thường kết quả quan sát các sao trên thiên cầu không đem lại cấp sao tuyệt đối-tức là độ sáng thật của sao mà chỉ phản ánh độ sáng đập vào mắt người quan sát tại mặt đất, tức cấp sao biểu kiến mà thôi. Mặt Trời có cấp sao tuyệt đối rất nhỏ, nhưng vì ở gần chúng ta nên là sao sáng nhất đối với người quan sát tại Trái Đất.
Quốc huy Colombia

Biến thể

Quốc huy
Historical coats of arms
Phiên bản khác
Helena Corbellini

Gloria Helena Corbellini Troche (sinh ngày 7 tháng 1 năm 1959) là một nữ nhà văn và nữ giáo sư người Uruguay.

Tiểu sử

Helena Corbellini sinh ra ở Montevideo năm 1959 và sống ở Colonia del Sacramento từ năm 2001.
Cô tốt nghiệp giáo sư văn học tại Instituto de Profesores Artigas giáo sư Instituto de Profesores Artigas. Cô là một giáo viên trung học và dạy các lớp học tại Trung tâm Giáo viên khu vực ở Colonia. Cô đã làm việc tại Municipality of Montevideo  's Sở Văn hóa, trong hội thảo do các tổ chức Bộ Giáo dục và Văn hóa, trong Hội đồng Đào tạo Giáo dục, và Chương trình Nghiên cứu Uruguay.
Là một nhà báo văn hóa, Corbellini đã đóng góp cho Zeta, Brecha, El País Văn hóa và La República. Ở Maldonado, cô biên tập tạp chí Asterisco. Cô là tác giả của thơ, tiểu thuyết và văn bản nhắm vào học sinh. Những câu chuyện của cô đã được xuất bản trong tuyển tập của thể loại này.
Tiểu thuyết của cô bao gồm La vida brava. Los amores de Horacio Quiroga (2007), về cuộc đời của Horacio Quiroga, El sublevado. Garibaldi, corsario del Río de La Plata (2009), trên hành trình của Giuseppe Garibaldi đến Montevideo được nhìn từ góc nhìn của một nhân vật nữ, và Hay una cierva menos en el monte (2012), lấy cảm hứng từ vụ giết người năm 2004 một người phụ nữ của chồng cũ ở Conchillas, Cục Colonia.
Chuột Lemming

Mô tả

Chuột Lemming cân nặng từ 30 đến 112 g (1,1-4,0 oz) và dài khoảng 7 đến 15 cm. Chúng thường lông mềm và dài, và đuôi rất ngắn. Chúng là động vật ăn cỏ, ăn chủ yếu trên lá và chồi, cỏ, và sedges đặc biệt, ăn rễ và củ. Đôi khi, chúng sẽ ăn các ấu trùng. Cũng giống như động vật gặm nhấm khác, răng cửa của chúng phát triển liên tục, cho phép chúng tồn tại trên nền cỏ khó khăn hơn nhiều hơn bình thường có thể.
Lemming không ngủ đông qua mùa đông khắc nghiệt phía Bắc. Chúng vẫn còn hoạt động, tìm kiếm thức ăn bằng cách đào hang qua tuyết và sử dụng các loại cỏ được cắt bớt và được lưu trữ trước. Chúng là động vật đơn độc bởi bản chất, chỉ đáp ứng giao phối và sau đó sẽ cách riêng biệt của chúng, nhưng giống như tất cả các động vật gặm nhấm, chúng có một tỷ lệ sinh sản cao và có thể sinh sản nhanh khi thức ăn dồi dào.

Quan niệm sai lầm

Những quan niệm sai lầm về chuột lemming đã có từ nhiều thế kỷ. Vào những năm 1530, nhà địa lý học Zeigler ở Strasbourg đã đề xuất giả thuyết rằng các sinh vật này rơi khỏi bầu trời trong thời tiết bão táp  và sau đó chết đột ngột khi cỏ mọc vào mùa xuân. Mô tả này đã bị mâu thuẫn bởi nhà sử học tự nhiên Ole Worm, người đã chấp nhận rằng những con chuột lemming có thể rơi khỏi bầu trời, nhưng tuyên bố rằng chúng đã được gió mang đến chứ không phải do thế hệ tự phát tạo ra. Worm lần đầu tiên công bố các phân tích của một lemming, cho thấy chúng tương tự về mặt giải phẫu với hầu hết các loài gặm nhấm khác như chuột đồng và chuột đồng, và công trình của Carl Linnaeus đã chứng minh rằng chúng có nguồn gốc tự nhiên.
Chuột lemming đã trở thành chủ đề của một quan niệm sai lầm phổ biến rộng rãi rằng chúng bị buộc phải phạm tự sát hàng loạt khi chúng di cư bằng cách nhảy ra khỏi vách đá. Đó không phải là sự tự sát hàng loạt có chủ ý nơi con vật tự nguyện chọn chết, mà là kết quả của hành vi di cư của chúng. Được thúc đẩy bởi những thúc giục sinh học mạnh mẽ, một số loài lemming có thể di cư theo nhóm lớn khi mật số lượng trở nên quá lớn. Chúng có thể bơi và có thể chọn vượt qua một vùng nước để tìm kiếm một môi trường sống mới. Trong những trường hợp như vậy, nhiều con chết đuối nếu cơ thể được chọn là một đại dương, hoặc trong mọi trường hợp quá rộng đến mức vượt quá khả năng vật lý của chúng. Điều này, những biến động không giải thích được trong số lượng của chuột lemming Na Uy, và có lẽ là một sự nhầm lẫn nhỏ về ngữ nghĩa (tự tử không bị giới hạn trong sự cân nhắc tự nguyện, mà còn là kết quả của sự dại dột), đặc biệt là sau khi hành vi này được dàn dựng trong bộ phim tài liệu Walt Disney White Wild wild năm 1958. Bản thân quan niệm sai lầm này đã cũ hơn rất nhiều, có từ thời ít nhất là vào cuối thế kỷ 19, trong số ra tháng 8 năm 1877 của nguyệt san Popular Science Monthly, dường như những con chuột lemming tự tử bơi Đại Tây Dương để tìm kiếm Đại Tây Dương lục địa chìm của Lemuria.
Một huyền thoại khác có thể bắt nguồn từ bản chất hung hăng dữ dội của những con chuột lemming trong thời kỳ bùng nổ số lượng, và những thức ăn thừa tương ứng của những kẻ điên cuồng săn mồi: những con chuột lemming không nổ tung.
Thiên hoàng Ōjin

Truyện truyền thuyết

Dường như có thể rằng ông (hay một vị tộc trưởng mà cuộc đời ông đã trở thành huyền thoại về Ōjin) bắt đầu có ảnh hưởng vào đầu thế kỷ 5.
Thụy hiệu của ông là Ōjin tenno, phiên âm Hán Việt là Ứng Thần. Tên thật của ông là Homutawake hay Hondawake (誉田別) (Dự Điền Biệt).
Người ta nói ông là vị Thiên hoàng đầu tiên trong "chính sử" Nhật Bản. Ông được tôn lên làm Hachiman Daimyōjin, được coi như người bảo vệ cho các chiến binh. Gia tộc Hata coi ông là thần bảo mệnh cho mình (Kami).
Theo Cổ sự ký (Kojiki) và Nhật Bản thư kỷ (Nihonshoki), Ōjin là con trai của Thiên hoàng Chūai và Hoàng hậu Jingū. Vì vua Chūai qua đời trước khi Ōjin sinh ra, mẹ ông, Jingū trở thành người lãnh đạo thực chất. Huyền thoại, có lẽ được viết ra sau đó, cho rằng Ōjin đã được thụ thai nhưng chưa được sinh ra khi Thiên hoàng Chūai chết. Góa phụ của ông, Jingū, sau đó bỏ ra 3 năm chinh phục vùng đất hứa, phỏng đoán rằng có thể là bán đảo Triều Tiên, nhưng câu chuyện này bị phần lớn các học giả bác bỏ vì thiếu bằng chứng. Sau khi bà trở về quần đảo Nhật Bản, đứa trẻ ra đời, ba năm sau cái chết của người cha. Cả thời kỳ 9 tháng bao gồm 3 "năm" (một vài mùa), ví dụ như 3 vụ thu hoạch, hay nguồn gốc của người cha đều chỉ là huyền thoại và mang tính biểu tượng hơn là thực tế. Vua Ōjin được sinh ra (vào năm 200 theo truyền thống, nhưng ngày tháng này không đáng tin; thực tế hơn có lẽ vào cuối những năm 300) ở Tsukushi trên đường hành quân về sau cuộc chinh phạt vùng đất hứa, và đặt cho ông cái tên Hoàng tử Hondawake. Ông trở thành Thái tử ở tuổi lên bốn. Ông lên ngôi (năm 270) vào tuổi 70 và ở ngôi 40 năm cho đến khi qua đời năm 310, mặc dù ngày tháng trị vì của ông không có một nền tảng lịch sử nào. Người ta nói ông ngự tại hai cung điện, ngày nay đều tại Osaka.
Người ta nói ông là cha của Thiên hoàng Nintoku. Sau khi ông qua đời, Nintoku lên nối ngôi.