Marion Patrick Jones

Đầu đời

Jones được sinh ra ở Woodbrook, Cảng Tây Ban Nha, Trinidad và Tobago, vào năm 1934. bà tốt nghiệp trường St Joseph's Convent - một trường nữ sinh Công giáo La Mã độc quyền ở Cảng Tây Ban Nha do các nữ tu Ailen, Chị em Cluny điều hành  - giành được học bổng Đảo nữ mở rộng năm 1950 và đứng thứ ba. bà theo học trường Cao đẳng Nông nghiệp Nhiệt đới Hoàng gia, St Augustine, một trong hai phụ nữ đầu tiên được nhận vào học.
Vào những năm 1950, Jones đã đến thành phố New York, nơi bà có bằng tốt nghiệp về khoa học thư viện, trả tiền cho việc học của mình bằng cách làm việc trong một nhà máy gốm sứ vẽ tranh. Bà đã làm việc với Manny Spiro để thành lập một công đoàn. Sau đó, bà trở về nhà để trở thành một thủ thư điều lệ, làm Thư viện cao cấp tại Thư viện Carnegie, San Fernando, Trinidad. Vào những năm 1960, bà tiếp tục học tại Anh, tốt nghiệp bằng Cử nhân tại Đại học London. Bà đã học cao học về nhân chủng học xã hội tại Trường Kinh tế Luân Đôn, viết luận văn về cộng đồng người Hoa ở Trinidad.

Hoạt động ở Anh, thập niên 1960

Một người theo chủ nghĩa hòa bình và một Quaker, được biết đến với cái tên Marion Glean trong thời gian ở Anh, bà đã đóng một vai trò nổi bật trong cộng đồng người da đen  và "đóng góp vào một loạt các tuyên bố của các nhà hoạt động hậu thực dân về 'chủng tộc' trong sắp diễn ra cuộc tổng tuyển cử ở Anh năm 1964, được xuất bản bởi Theodore Roszak, biên tập viên của tờ Peace News. "  Như Kalbir Shukra mô tả trong Mô hình chính trị đen thay đổi ở Anh (1998): "Sau cuộc bầu cử, Glean đã tập hợp Alan Lovell và Michael Randle, những người theo chủ nghĩa hòa bình và cựu thành viên của Ủy ban 100, với những người bạn khác đã viết cho Tin tức Hòa bình bao gồm một phụ nữ châu Á, Ranjana Ash (một thành viên tích cực của Phong trào vì Tự do Thuộc địa), CLR James và Barry Reckord (nhà viết kịch và diễn viên người gốc Phi-Caribbean). " 
Kết quả ban đầu là một nhóm tranh luận có tên là Đa chủng tộc Anh được thành lập; tuy nhiên, khi Martin Luther King, Jr đang trên đường tới Stockholm để nhận giải thưởng Nobel Hòa bình, Glean đã sắp xếp với Bayard Rustin để King đến London để tham dự một cuộc họp do David Pitt chủ trì. Theo báo cáo của The Guardian lúc bấy giờ: "Bà Glean, cùng với Canon L. John Collins, vội vã tập hợp khoảng 30 người Ấn Độ, Pakistan, Tây Ấn và Châu Phi... tại Khách sạn Hilton ở London, nơi Tiến sĩ King chỉ nói chuyện trong vài phút. Toàn bộ cuộc thảo luận chỉ kéo dài một tiếng rưỡi, nhưng cuối cùng, phong trào mới được hình thành và bà Glean bổ nhiệm thư ký. "  Phong trào được thành lập tại cuộc tập hợp đó vào tháng 12 năm 1964 là Chiến dịch chống phân biệt chủng tộc (CARD), được chính thức phát động ngay sau đó.

Bài viết, thập niên 1970

bà từng làm Giám đốc Chương trình Khoa học Xã hội cho UNESCO tại Paris từ năm 1965 đến năm 1990, trong thời gian đó, bà sử dụng tên kết hôn Marion O'Callaghan, hay Marion Glean O'Callaghan, cho các tác phẩm phi hư cấu của mình, đặc biệt là ở Châu Phi. bà phụ trách chương trình chống phân biệt chủng tộc tại UNESCO.
Như Marion O'Callaghan, bà đã viết "Ghi chú giới thiệu" cho một hội nghị chuyên đề, các lý thuyết xã hội học; Chủng tộc và Chủ nghĩa thực dân, được UNESCO công bố năm 1980.
Cuốn tiểu thuyết đầu tiên của bà, Pan Beat (1973), nói về dây thép và sự tham gia của phụ nữ vào sự phát triển của nó. Cuốn tiểu thuyết khác của bà, J'Ouvert Morning, được xuất bản năm 1976, và xem xét những thành quả của tầng lớp trung lưu trong một xã hội có di sản thuộc địa. Chúng được xuất bản dưới tên Marion Patrick Jones. Lloyd W. Brown nhận xét về tác phẩm của mình: "Mặc dù chất lượng hoạt động xà phòng của các tài liệu kể chuyện của bà ấy, tiểu thuyết của Jones đã thành công khi thu hút các tài liệu của một xã hội gặp khó khăn trong tình trạng chuyển đổi.... Mặc dù xu hướng khoa trương của Jones được vẽ và ngôn ngữ, đặc biệt là trong J'Ouvert Morning Meyis nguyên bản và tiếp thêm sinh lực. "  Theo Jennifer Rahim, "Đóng góp vô giá của tác giả cho văn học khu vực là phân tích nhạy cảm của bà ấy về tầng lớp trung lưu thành thị Trinidadian, vì nó cố gắng thoát nghèo và ẩn danh." 
Writing by Jones xuất hiện trong các bộ sưu tập như Her True-True Name: An Anthology of Women Writing from Caribbean (eds Pamela Mordecai và Betty Wilson, 1989), Nhà văn phụ nữ Caribbean: Các tiểu luận từ Hội nghị quốc tế đầu tiên (chủ biên Selwyn R. Cudjoe, 1990) và Con gái Châu Phi: Một tuyển tập quốc tế về từ ngữ và văn bản của phụ nữ gốc Phi (chủ biên Margaret Busby, 1992).
Như Marion O'Callaghan, bà đã viết một bài bình luận hàng tuần trên tờ báo Tin tức Trinidad và Tobago.
Sau khi nghỉ hưu từ UNESCO năm 1990, bà sống ở Trinidad. Bà qua đời ở tuổi 84 tại nhà riêng ở Cảng Tây Ban Nha vào ngày 2 tháng 3 năm 2016.

Gia đình

Cha của bà Patrick Jones (1876-1965), gốc châu Phi / Trung Quốc, là một nhà hoạt động thương mại và hoạt động chính trị xã hội Trinidadian hàng đầu vào đầu thế kỷ 20. Ông cũng là một người nổi tiếng nổi tiếng, người đã sử dụng sobriquet "Cromwell, Người bảo vệ Chúa" (thường được gọi là "Chinee Patrick"), và hát thứ mà ông gọi là "cariso chính trị đầu tiên" vào năm 1920. Ngoài ra, ông còn là một nghệ sĩ pháo hoa đầu tiên ở Trinidad và Tobago, sản xuất pháo hoa từ cuối những năm 1920.
bà đã kết hôn với Benedict Glean, và với cố Maurice O'Callaghan, người đã đến Trinidad từ Cork ở Ireland để giúp thành lập trường Presentation Brothers, Presentation College, tại San Fernando vào cuối Thế chiến thứ hai.