google/wiki40b huggingface dataset:
Tiếng Hàn Quốc

Phân loại và các ngôn ngữ liên quan

Việc phân loại tiếng Triều Tiên vẫn còn nhiều tranh cãi. Nhiều nhà ngôn ngữ học Triều Tiên và phương Tây nhận thấy mối quan hệ họ hàng với ngữ hệ Altai. Tuy nhiên, điều này vẫn chưa được chứng minh rõ ràng, và nhiều người vẫn xem tiếng Triều Tiên là một ngôn ngữ biệt lập (language isolate). Một số khác lại tin rằng có mối quan hệ giữa tiếng Nhật và tiếng Triều Tiên.
Mối quan hệ của tiếng Triều Tiên với các ngôn ngữ Altai và ngôn ngữ Altai nguyên thủy đã được đưa ra, những giả thuyết này nay đa phần bị bác bỏ. Tiếng Triều Tiên giống với các ngôn ngữ Altai ở chỗ chúng đều thiếu một số thành phần ngữ pháp, bao gồm số, giống, các mạo từ, sự hình thành cấu trúc các từ (fusional morphology), thể và đại từ liên kết (Kim Namkil). Tiếng Triều Tiên đặc biệt giống về sự hình thành cấu trúc từ với một số ngôn ngữ thuộc nhánh phía Đông của nhóm ngôn ngữ Turk trong hệ Altai, đặc biệt là tiếng Yakut.
Khả năng về quan ngữ hệ giữa Triều Tiên và Nhật là một vấn đề tế nhị vì mối quan hệ lịch sử phức tạp giữa hai nước này. Khả năng về quan ngữ hệ giữa vương quốc Bách Tế (百濟/백제/Baekje) (tồn tại một thời trong bán đảo Triều Tiên) và Nhật đã được nghiên cứu, và các nhà ngôn ngữ học Triều Tiên chỉ ra mối giống nhau về hệ thống âm vị, bao gồm việc một số âm không có phụ âm cuối. Ngoài ra, có rất nhiều từ giống nhau giữa ngôn ngữ của vương quốc Bách Tế và tiếng Nhật, như mir và mi đều được dùng để chỉ "số 3".
Tiếng Cao Câu Ly (高句麗/고구려/Koguryo) và tiếng Bách Tế được xem là có liên hệ với nhau, có thể đều cùng xuất phát từ vương quốc Cổ Triều Tiên (Kochoson) trong cổ sử của Triều Tiên. (Xem ngôn ngữ Fuyu.) Ít biết hơn là về mối quan hệ giữa các ngôn ngữ Cổ Triều Tiên, Cao Câu Ly và Bách Tế ở một phía và các ngôn ngữ của hai vương quốc Tam Hàn (Samhan) và Tân La (新羅/신라/Silla) ở phía kia, mặc dù nhiều học giả Triều Tiên tin rằng chúng có cùng gốc, và là cơ sở nền tảng cho tiếng Triều Tiên hiện đại.

Phân bố địa lý

Hầu hết cư dân nói ngôn ngữ này sống ở Triều Tiên và Hàn Quốc. Tuy nhiên, ngày nay, có một bộ phận người Triều Tiên sống ở Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa, Úc, Nga, Nhật Bản, Brasil, Canada và Mỹ.

Từ vựng

Cốt lõi của từ vựng tiếng Triều Tiên là từ các từ có nguồn gốc Triều Tiên thuần túy. Tuy nhiên, khoảng 70% từ vựng, đặc biệt là các thuật ngữ khoa học, là các từ Hán-Triều mượn từ tiếng Hán. Con số này gần như tương đương với số lượng từ Hán Việt của người Việt. Ngoài ra cũng có các từ có gốc từ tiếng Mông Cổ, tiếng Phạn và một số ngôn ngữ khác. Ngày nay, có nhiều từ mượn từ các ngôn ngữ châu Âu như tiếng Đức và gần đây là tiếng Anh.
Các con số là một ví dụ về sự vay mượn. Giống như tiếng Việt và tiếng Nhật, tiếng Triều Tiên có hai hệ thống số – một hệ số thuần Triều Tiên và một hệ số Hán-Triều (Hán-Hàn).

Sự khác biệt về ngôn ngữ giữa CHDCND Triều Tiên và Hàn Quốc

Tiếng Triều Tiên sử dụng ở Bắc và Nam Triều Tiên thể hiện những khác biệt trong phát âm, chính tả, ngữ pháp và từ vựng.
Cách phát âm ở các bảng dưới được thể hiện dưới dạng Revised Romanization, McCune–Reischauer và Hangul.
Táo Annurca

Tại các cuộc khai quật

"Annurca" là một trong những biểu tượng của vùng Campania,có lẽ ít nhất là từ hai thiên niên kỷ trước, được thể hiện qua các bức tranh bích họa trong các cuộc khai quật Ercolano, một thành phố La Mã đã bị phá hủy bởi núi lửa Vesuvius năm 79, đặc biệt là tại Casa dei Cervi. Người ta tin rằng quả táo này là quả được mô tả tại tàn tích của Pompeii.

Miêu tả

"Annurca" có phần cùi trắng, chắc và giòn, mùi thơm ngọt ngào và vị axit dễ chịu. Quả táo không chín trên cây, nhưng được bảo quản cẩn thận dưới ánh mặt trời sau khi được hái cho đến khi nó chuyển sang màu đỏ. Tuy nhiên, nó vẫn đáng chú ý vì hương vị đặc trưng và độ cứng cao, liên quan đến nồng độ pectin cao, làm thay đổi thành phần của nó trong quá trình chuyển sang chín đỏ.
Có hai bản sao của giống này được chọn là 'Annurca', Standard và Rossa del Sud ("Màu đỏ của miền Nam").

Đặc sản

Giống cây này là một loại trái cây rất quan trọng trong ẩm thực Neapolitan, được liệt kê trên Ark of Taste như một món ăn chậm truyền thống và là một món ăn văn hóa địa phương độc đáo, và đang trong tình trạng "Chỉ định địa lý được bảo vệ" trong Liên minh châu Âu dưới nhãn hiệu "PGI Melannurca".
Nhảy sạp

Nhảy sạp hay múa sạp (tiếng Anh: bamboo dancing) là một điệu nhảy hoặc múa trên những thanh gỗ (thường là tre). Đây là nét văn hóa của đồng bào dân tộc thiểu số vùng Tây Bắc Việt Nam.
Có dân tộc thường tổ chức múa sạp vào các ngày hội, lễ tết, như ngày mùa, Tết Nguyên Đán hay vào các đêm trăng sáng (người Khơ Mú ở Điện Biên).

Lịch sử

Trước đây, các nhà nghiên cứu lịch sử văn hóa kết luận múa sạp là của dân tộc Mường. Sau này lại có các ý kiến khác cho rằng điệu múa này không phải chỉ riêng của người Mường, mà còn phổ biến với người dân tộc Thái, Khơ Mú. Trên thực tế, múa sạp được nhiều dân tộc khu vực Tây Bắc Việt Nam biểu diễn, đặc biệt là trong các dịp lễ hội. Ngày nay, với sự phổ biến của các phương tiện truyền thông, nhảy sạp được nhiều người biết đến rộng rãi ở cả phạm vi trong và ngoài Việt Nam.

Cách thức

Để tổ chức một buổi nhảy sạp, người ta chuẩn bị hai cây tre lớn, chắc và đủ dài làm sạp chính, cùng với nhiều cặp sạp con nhỏ hơn. Hai chiếc sạp chính đặt cách nhau một khoảng rộng vừa đủ để gác hai đầu các sạp con; từng cặp sạp con đặt song song, tạo thành một dàn sạp. Sạp được đặt trên một khoảng không gian trống, bằng phẳng để đủ chỗ cho cả những người tham gia múa và khán giả cổ vũ xung quanh.
Quận Hardeman, Texas

Địa lý

Theo Cục điều tra dân số Hoa Kỳ, quận có tổng diện tích 1805 km2, trong đó có 4 km2 là diện tích mặt nước.
Vanavasi

Nhân khẩu

Theo điều tra dân số năm 2001 của Ấn Độ, Vanavasi có dân số 6749 người. Phái nam chiếm 52% tổng số dân và phái nữ chiếm 48%. Vanavasi có tỷ lệ 66% biết đọc biết viết, cao hơn tỷ lệ trung bình toàn quốc là 59,5%: tỷ lệ cho phái nam là 73%, và tỷ lệ cho phái nữ là 58%. Tại Vanavasi, 10% dân số nhỏ hơn 6 tuổi.
Cù hậu

Cù hậu (Chữ Hán: 樛后; ? - 112 TCN), thường được gọi Cù Thái hậu (樛太后), là Vương hậu của Triệu Minh Vương Anh Tề, vị quân chủ thứ ba của Nam Việt, triều đại nhà Triệu trong lịch sử Việt Nam. Bà là mẹ của người kế vị và cũng là quân chủ thứ tư của nhà Triệu, Triệu Ai Vương Hưng.
Cù hậu nổi tiếng trong lịch sử vì việc chuyên quyền trên cương vị nhiếp chính, và chuyện tư thông đầy tai tiếng với người tình là An Quốc Thiếu Quý, một người sứ giả do nhà Hán phái đến. Cuối cùng, Cù hậu bị giết trong cơn binh biến do Tể tướng Lữ Gia đứng đầu.

Tiểu sử

Cù thị (樛氏) là người thành Hàm Đan của nước Hán. Triệu Minh vương Anh Tề quen Cù thị khi đang là Vương Thế tử, lúc đó Thế tử là con tin ở thành Trường An. Ông đem lòng si mê, sinh được một người con tên là Triệu Hưng và muốn lập Cù thị làm Vương hậu nên xin Hán Đế, thấy vậy Hán Đế liền ưng thuận, vì lẽ Cù hậu là người Hán.
Năm 113 TCN, Triệu Minh vương qua đời, con của bà là Triệu Hưng lên ngôi, khi mới chỉ 4 tuổi, tức Triệu Ai Vương. Cù hậu trở thành Thái hậu và có quyền nhiếp chính.
Salamanca

Địa lý

Thành phố nằm giữa các quả đồi bên dòng sông Tormes chảy ngang qua với một câu cầy 150 m có 26 mái vòm cong, 15 mái vòm là từ cầu Roma cũ.

Đường sắt

Renfe Operadora có tàu các tuyến nội địa như Madrid, Valladolid, Zaragoza, trong khi có các tuyến quốc tế đến Paris (qua Irun) và Lisbon qua Guarda, Bồ Đào Nha. Cho đến năm 1984, có thể đi tàu đến Porto và Lisboa qua đường ray xe lửa Douro, nhưng điểm giao biên giới phía đông Pocinho đã đóng cửa.

Sân bay

Sân bay Salamanca, nằm ở cơ sở quân đội Matacán, khoảng 14 km (9 mi) phía đông thành phố. Có nhiều chuyến bay thường xuyên đến Barcelona, Paris, và các hiệp ước bay đến Palma de Mallorca và quần đảo Canaria. Vào mùa hè cũng có các chuyến bay thường xuyên đến Palma de Mallorca, Menorca, Gran Canaria, Málaga và Ibiza.

Giao thông công cộng

Có 13 tuyến bus ngày và 1 tuyến bus đêm.
Kesso Barry

Kesso Barry (sinh năm 1948) là một nhà văn tự truyện người Guinea ở Pháp. Cuốn tự truyện của bà, dành riêng cho con gái, kể lại vai trò giới hạn của sự nuôi dưỡng truyền thống của bà với tư cách là một thành viên của giới quý tộc Fulani ở Guinea-Conakry, và bà thoát khỏi cuộc sống phương Tây ở Paris.

Đời sống

Cha của Kesso Barry là Al Hajj Ibrahima Sory-Dara, almamy của Mamou. Bà được giáo dục tại Koranic và các trường tiểu học ở Mamou, trước khi tiếp tục học ở Conakry và Dakar. Bà kết hôn năm 15 tuổi và có hai con. Năm 1966, sau khi ly dị chồng, bà chuyển đến Paris. Ở đó, bà theo đuổi sự nghiệp thành bàng trong thời trang, kết hôn với một người Pháp và viết tiểu thuyết tự truyện.
Tối đa hóa lợi nhuận

Kết quả

Kết quả giải bài toán nói trên là doanh thu biên bằng chi phí biên bằng giá bán.
Tống Thanh

Thân thế

Tống Thanh (Tống Tứ Lang) là em trai của Tống Giang.
Tống Giang được cứu ở Hàng Châu sợ cha và em bị tri phủ bắt bèn đem họ vào Tống phủ khi trời tối nhưng lại bị đô đầu truy đuổi. May mắn gặp Cửu Thiên Huyền Nữ và được cứu. Sau đó Tống Thanh được Ngô Dụng sai người đưa lên Lương Sơn. Tống Thanh làm nhiệm vụ coi yến tiệc ở Lương Sơn. Sau này triều đình chiêu an, Tống Thanh may mắn không tử trận trong chiến dịch Phương Lạp. Ông là người trông coi miếu tự của 108 anh hùng Lương Sơn Bạc và được phong Vũ Dịch Lang.
Alvaro Silva

Cuộc sống cá nhân

Silva sinh ra trong gia đình Tây Ban Nha - cha là người Philipines. Anh trai, Enrique cũng là 1 cầu thủ bóng đá.
Vòng loại giải vô địch bóng đá U-16 châu Á 2012

Vòng loại Giải vô địch bóng đá U-16 châu Á 2012.

Thể thức

40 đội tuyển tham gia vòng loại được chia thành hai khu vực, khu vực Tây (22) và khu vực Đông (18). Các đội sẽ được chia thành 7 bảng, mỗi bảng gồm 6 hoặc 5 đội tuyển.
Khu vực Tây sẽ có hai bảng 6 đội và hai bảng 5 đội trong khi khu vực Đông sẽ có ba bảng 6 đội.
Hai đội tuyển đứng đầu mỗi bảng và đội đứng thứ ba có thành tích tốt nhất từ cả hai khu vực Đông và Tây sẽ tham dự vòng chung kết.
Trường Annie Wright

Chương trình đào tạo

Ở cấp độ trung học phổ thông, Annie Wright School có các lớp Nghệ thuật, Kỹ Năng Sống, Tiếng Anh, Tiếng Anh Như Là Ngôn Ngữ Thứ Hai, Âm nhạc, Tâm Lý, Giáo dục, Khoa Học Xã Hội, Kỹ thuật, và Các Ngôn Ngữ Thế giới.

Được công nhận

Annie Wright School được công nhận bởi tổ chức PNAIS.
Giáo phận Hồng Kông

Lịch sử

Giáo phận Hồng Kông được nâng cấp và có lãnh thổ như hiện nay vào ngày 11 tháng 4 năm 1946. Lãnh thổ giáo phận này rộng 1.104 km vuông. Trước đó, giáo phận này đã có lịch sử từ năm 1841, trải qua gia đoạn Hạt Phủ Doãn Tông Tòa rồi thăng lên giáo phận.

Giám mục cai quản

Danh sách giám mục cai quản địa phận Hồng Kông trong lịch sử:
1. Theodor Joset † (22.4.1841 - 5.8.1842)
2. Antonio Feliciani, O.F.M. † (24.8.1850 - 20.6.1855)
3. Luigi Ambrosi † (20.6.1855 - 10.3.1867)
4. Giovanni Timoleone Raimondi, P.I.M.E. † (27.12.1868 - 27.9.1894)
5. Louis Marie Piazzoli, P.I.M.E. † (11.1.1895 - 26.12.1904)
6. Domenico Pozzoni, P.I.M.E. † (12.7.1905 - 20.2.1924)
7. Enrico Pascal Valtorta, P.I.M.E. † (8.3.1926 - 3.9.1951)
8. Lorenzo Bianchi, P.I.M.E. † (3.9.1951 - 30.11.1968)
9. Phanxicô Xaviê Từ Thành Bân † (29.5.1969 - 23.5.1973)
10. Phêrô Lý Hoành Cơ † (21.12.1973 - 23.7.1974)
11. Gioan Baotixita Hồ Chấn Trung † (5.4.1975 - 23.9.2002)
12. Giuse Trần Nhật Quân, S.D.B. (23.9.2002 - 15.4.2009)
13. Gioan Thang Hán (15.4.2009 - 1.8.2017)
14. Micae Dương Minh Chương (1 tháng 8 năm 2017 đến 3 tháng 1 năm 2019)
-. Gioan Thang Hán (Giám quản Tông Tòa từ tháng 1 năm 2019)
Yoshimura Koji

Sự nghiệp câu lạc bộ

Koji Yoshimura đã từng chơi cho Sanfrecce Hiroshima, Vissel Kobe, Oita Trinita, Avispa Fukuoka, Yokohama F. Marinos và FC Gifu.
Quận Adams, Idaho

Quận Adams là một quận thuộc tiểu bang Idaho, Hoa Kỳ. Quận này được đặt tên theo. Theo điều tra dân số của Cục điều tra dân số Hoa Kỳ năm 2000, quận có dân số người. Quận lỵ đóng ở.

Địa lý

Theo Cục điều tra dân số Hoa Kỳ, quận có diện tích km2, trong đó có km2 là diện tích mặt nước.
Miguel de Unamuno

Miguel de Unamuno y Jugo (sinh ngày 29 tháng 9 năm 1864- mất ngày 31 tháng 12 năm 1936 là một tiểu thuyết gia, nhà thơ, nhà viết kịch và triết gia xứ Basque của Tây Ban Nha. Ông đã có nhiều đóng góp rất lớn trong lĩnh vực văn hóa ở nhiều thể loại khác nhau và góp công trong việc phát triển văn học Tây Ban Nha đương đại.

Tiểu sử

Miguel de Unamuno sinh ra ở Bilbao, Biscay, xứ Basque, Tây Ban Nha một thành phố cảng của Tây Ban Nha, ông con trai của Félix de Unamuno và bà Salome Jugo. Khi còn trẻ, ông luôn quan tâm đến ngôn ngữ Basque, để có được một vị trí giảng dạy tại các trường đại học, ông đã phải nỗ lực cạnh tranh rất nhiều với các đối thủ của mình.
Trong quá trình công tác, Unamuno đóng góp công sức của mình trong các thể loại như các bài tiểu luận, tiểu thuyết, thơ ca và sân khấu, đặc biệt ông đã có nhiều nỗ lực để góp phần xóa nhòa đi các ranh giới giữa những thể loại này. Ông là một thành viên của "thế hệ 98" (một nhóm trí thức văn học Tây Ban Nha và triết gia đã được đào tạo từ José Martínez Ruiz, bao gồm các thành viên như: Antonio Machado, Azorín, Pio Baroja, Ramón del Valle-Inclán, Ramiro de Maeztu và Ángel Ganivet...). Ông mất ngày 31 tháng 12 năm 1936 tại Salamanca, Salamanca, Castile và León, Tây Ban Nha.

Di sản

Những bản thảo viết tay có chữ ký của ông đã được Bộ Văn hóa Tây Ban Nha tuyên bố là "tài sản không được bán ra nước ngoài". Có nhà đấu giá sưu tập được các kỷ vật của ông và dự định sẽ bán 9 bức thư và các tài liệu khác về Unamuno, những tư liệu này được ông viết trong khoảng thời gian bị đi đày tại đảo Canary và Paris (1926–1930). Số còn lại là những lá thư nhà văn gửi cho vợ, con hoặc các tác giả đương thời như nhà thơ Rubén Darío. Bộ Văn hóa Tây Ban Nha sẽ không cho phép bán những kỷ vật này cho các tổ chức, cá nhân nước ngoài. Quyết định được đưa ra vài ngày trước khi cuộc đấu giá diễn ra tại Madrid. Đây được coi là nỗ lực đầu tiên của Tây Ban Nha nhằm lưu giữ những di sản tinh thần quý giá của dân tộc.
Hua Taphan (huyện)

Lịch sử

Tiểu huyện (King Amphoe) được thành lập ngày ngày 15 tháng 8 năm 1967, khi 4 tambon Hua Taphan, Kham Phra, Nong Kaeo và Kheng Yai được tách khỏi Amnat Charoen. Đơn vị này đã được nâng thành huyện ngày 17 tháng 11 năm 1971. Năm 1993 it was one of the district which formed the new province Amnat Charoen.

Địa lý

Các huyện giáp ranh (từ phía bắc theo chiều kim đồng hồ) là Mueang Amnat Charoen và Lue Amnat của tỉnh Amnat Charoen, Muang Sam Sip và Khueang Nai của tỉnh Ubon Ratchathani, và Kham Khuean Kaeo và Pa Tio của tỉnh Yasothon.
Eleftheria i thanatos

Tổng quan

Phương châm phát sinh trong Chiến tranh Độc lập Hy Lạp vào những năm 1820, nơi nó là một cuộc chiến tranh khóc cho người Hy Lạp nổi dậy chống lại sự cai trị của Ottoman. Nó được thông qua sau Chiến tranh Độc lập Hy Lạp. Nó vẫn còn được sử dụng ngày nay, và là một lý thuyết phổ biến về việc sử dụng 9 sọc (cho chín âm tiết của phương châm) trong lá cờ Hy Lạp, năm sọc màu xanh cho âm tiết "Έλευθερία" và bốn sọc trắng "ή Θάνατος". Phương châm tượng trưng và vẫn tượng trưng cho sự giải quyết của người dân Hy Lạp chống lại sự bạo ngược và áp bức.
Filiki Eteria tại biểu tượng của nó có các chữ cái "ΗΕΑ" và "ΗΘΣ". Đây là những chữ cái của từ "Ή ΕλευθερίΑ" "Ή ΘάνατοΣ", có nghĩa là "Tự do hay là Chết". Ngoài ra, đây là phương châm của Sư đoàn 4 Bộ Binh của Quân đội Hy Lạp.

Tham khảo văn hóa

Tiểu thuyết Captain Michalis của Nikos Kazantzakis được đặt tên là Tự do hoặc là Chết, đã trở thành tựa đề của nó ở Hoa Kỳ, Đức, Pháp và các quốc gia khác.
Quyền hành

Quyền hành, quyền hạn hay thẩm quyền là quyền thực thi quyền lực, có thể được chính quyền hóa do một nhà nước và được thực thi bằng cách phán xét, bổ nhiệm các nhân viên điều hành của chính phủ, hoặc đại diện của giáo hội hoặc linh mục của một vị thần hoặc các vị thần khác. Quyền hạn, theo nghĩa "ủy quyền", cũng có thể có nghĩa là quyền hoàn thành một hành động hoặc thực hiện một đơn đặt hàng.
Trong chính phủ, quyền hành thường được sử dụng thay thế cho nhau với quyền lực. Tuy nhiên, ý nghĩa của chúng khác nhau: trong khi quyền lực là khả năng ra lệnh hoặc hoàn thành mục tiêu hoặc gây ảnh hưởng đến người khác, thì quyền hành/thẩm quyền đề cập đến một yêu sách về tính hợp pháp, sự biện minh và quyền thực thi quyền lực đó. Ví dụ, trong khi một đám đông có thể có quyền trừng phạt một tên tội phạm bằng cách đánh đập hoặc xử tội tại chỗ, thì luật pháp chỉ ra rằng chỉ có một tòa án của pháp luật mới có thẩm quyền xác định và đưa ra một tội phạm để trừng phạt. Theo nghĩa này, thẩm quyền là vấn đề không chỉ là khả năng hay quyền lực để đưa ra quyết định, mà còn là quyền đưa ra các quyết định này và thực thi chúng với quyền lực tương xứng. Thẩm quyền phù hợp là cơ sở của chính phủ tốt trong quan niệm của chính phủ cộng hòa, nơi tìm thấy nhiều nguồn gốc lý thuyết của nó ở La Mã cổ đại.

Lịch sử

Những hiểu biết cổ xưa về quyền hành bắt nguồn từ Rome và rút ra từ tư tưởng Công giáo (Thomistic) và những cách hiểu truyền thống khác. Theo các thuật ngữ hiện đại hơn, các hình thức thẩm quyền bao gồm thẩm quyền chuyển tiếp được thể hiện ở Campuchia, cơ quan công quyền dưới hình thức quyền lực phổ biến, và, về mặt hành chính hơn, kỹ thuật quản lý hoặc quản lý. Về mặt quản trị quan liêu, một hạn chế của các đại lý chính phủ của nhánh hành pháp, như George A. Krause vạch ra, là họ không gần với ý chí phổ biến như các đại diện được bầu. Các yêu sách của chính quyền có thể mở rộng đến chủ quyền quốc gia hoặc cá nhân, được hiểu rộng rãi hoặc tạm thời là một yêu sách đối với chính quyền được hợp pháp hóa.
Các ứng dụng lịch sử của thẩm quyền về mặt chính trị bao gồm sự hình thành nhà nước thành phố Geneva và các chuyên luận thực nghiệm liên quan đến chủ đề chính quyền liên quan đến giáo dục bao gồm Emile của Jean-Jacques Rousseau. Như David Laitin định nghĩa, thẩm quyền là một khái niệm quan trọng được xác định trong việc xác định phạm vi và vai trò của lý thuyết chính trị, khoa học và điều tra. Sự liên quan của sự hiểu biết có căn cứ về thẩm quyền bao gồm nền tảng cơ bản và sự hình thành của các thể chế hoặc đại diện chính trị, dân sự và / hoặc giáo hội. Tuy nhiên, trong những năm gần đây, quyền hành trong bối cảnh chính trị đã bị thách thức hoặc bị nghi ngờ.

Triết lý chính trị

Đã có một số đóng góp cho cuộc tranh luận của chính quyền. Có một số học giả như Hannah Arendt, Carl Joachim Friedrich, Thomas Hobbes, Alexandre Kojève và Carl Schmitt đã viết một số tác phẩm đáng chú ý nhất.
Chùa Bà Nành (Hà Nội)

Kiến trúc

Năm Đinh Hợi (1887), vào đời vua Đồng Khánh, chùa Tiên Phúc được tu sửa lớn. Cấu trúc phía ngoài có tam quan, bên trong hình chuôi vồ chia làm hai nơi tiếp khách và bàn thờ có tượng Phật. Chùa cúng thờ Bà Nành bên cạnh bàn thờ Phật nên trong chùa còn lưu giữ một phiến đá hình chữ nhật màu xanh đen, trên có chạm chìm các vân mây. tương truyền vốn là nơi bà cụ bày hàng nước để bán. Pho tượng Bà Nành đôn hậu, gần gũi với đời sống, tượng mang nét nghệ thuật thế kỷ XVIII. Ba tấm bia đá và 1 quả chuông là hiện vật quý.

Bảo tồn

Chùa Bà Nành – Tiên Phúc ngoài giá trị lịch sử văn hóa tự thân, còn được coi là một di tích nằm trong quần thể di tích lịch sử Văn Miếu – Quốc Tử Giám. Chùa đã được Bộ Văn hóa – Thông tin xếp hạng di tích kiến trúc nghệ thuật ngày l2-12-l986. Tuy nhiên, có một thời gian, cổng chùa ở 27 phố Văn Miếu bị bịt kín lại và bị một số hộ kinh doanh lấn chiếm. Chùa chỉ còn một cổng ở phố Nguyễn Khuyến. Hiện nay, cả hai cổng đều đã được mở trở lại.
Bùi Thị Hý

Bùi Thị Hý là một người phụ nữ được ông Tăng Bá Hoành, nguyên trưởng ban Thông sử Tỉnh ủy Hải Hưng, nguyên giám đốc Bảo tàng Hải Dương, cho là cụ tổ của nghề gốm Chu Đậu. Đây là một nhân vật không có thật, bắt nguồn từ việc hiểu sai ý nghĩa của một dòng chữ Hán trên một chiếc bình gốm Việt Nam ở Thổ Nhĩ Kỳ. Ông Hoành đã chứng minh cho sự tồn tại của bà Bùi Thị Hý bằng các tư liệu ngụy tạo.
Csárdás (Monti)

Vai trò

Tác phẩm đã được sử dụng nhiều trong đời sống văn hóa và nghệ thuật của nhiều nước.

Trong văn hóa quần chúng

Ở Anh, Mĩ tác phẩm này dùng làm nhạc giới thiệu hoặc nhạc nền, như:
Viện dữ liệu phim Anh quốc cho biết có một trường đoạn ở cuốn phim DeForest Phonofilm của Samehtini Trio năm 1927 sử dụng tác phẩm này.
Sylvia Fine đã dùng phần Allegro vivo cho sáng tác của bà (Symphony for Unstrung Tongue).
Giai điệu tác phẩm được dùng trong bộ phim Bollywood Awaara (năm 1951).
Grace Jones đã dùng một phần giai điệu để giới thiệu cho phiên bản "Autumn Leaves" trong album năm 1978.
Bộ phim Unfaithfully Yours (1984) sử dụng giai điệu của tác phẩm.
Lady Gaga đã sử dụng phần I ở Trăc-đat Môn-ti mở đầu cho bài hát "Alejandro" của cô trong album The Fame Monster (năm 2009) v.v.
Pharnaces II của Pontos

Cuộc đời

Ông được nuôi dạy để trở thành người kế vị cha mình và đã tỏ ra rất khác biệt. Tuy nhiên, chúng ta biết rất ít về thời thanh niên của ông từ các nhà văn thời gian đó và ông lần đầu tiên được đề cập sau khi Mithridates đang lẫn trốn khỏi sự truy bắt của tướng La Mã Pompey trong chiến tranh Mithridates lần thứ ba.
Mithridates đã quan tâm đến việc tiến hành chiến tranh với người La Mã một lần nữa, nhưng con trai của ông ít quan tâm đến vấn đề này, và do đó bắt đầu một âm mưu loại bỏ cha ông khỏi quyền lực. Thật không may, kế hoạch của ông bị phát hiện, nhưng quân đội, không muốn giao chiến với Pompey và quân đội La Mã, đã ủng hộ Pharnaces. Họ đã hành quân đến chỗ Mithridates và buộc nhà vua cũ của mình phải tự sát.
Pharnaces nhanh chóng gửi một đại sứ tới chỗ Pompey chấp nhận điều kiện quy phục và con tin, ông chỉ quan tâm tới việc đảm bảo vị trí của mình. Ông cũng đã gửi cơ thể cha mình, để cho Pompey tùy quyền xử lý. Pompey ban cho Pharnaces Vương quốc Bosporan, và coi ông ta như người bạn và đồng minh của Rome.
Triều đại của Pharnaces lúc đầu là một khoảng lặng, nhưng cuối cùng, ông đã tham gia vào cuộc tranh chấp giữa những người La Mã, và với mục đích để khôi phục lại vương quốc của cha mình, ông tấn công và chinh phục các thành phố tự do của Phanagoria, vi phạm một trong các thỏa thuận của mình với Pompey.

Chiến tranh với Caesar

Năm 49 trước Công nguyên, nội chiến nổ ra giữa Julius Caesar và Pompey. Trong khi người La Mã đã bị phân tâm bởi điều này, Pharnaces đã quyết định nắm bắt cơ hội, và cùng với các lực lượng dưới sự chỉ huy của mình và chống lại phe đối lập nhỏ, tự làm cho mình trở thành vua của Colchis và Lesser Armenia. Deiotarus, vua của Galatia kêu gọi Gnaeus Domitius Calvinus, người đại diện cho Caesar ở châu Á, để hỗ trợ, và ngay sau đó quân đội La Mã đã chiến đấu với Pharnaces. Họ đã gặp nhau ở Nicopolis ở Tiểu Á, Pharnaces đánh bại quân đội La Mã nhỏ và tiến vào Pontus.
Sau khi cho thấy sức mạnh chống lại những người La Mã, Pharnaces đã quay trở lại để đàn áp cuộc nổi dậy trong những vùng mới bị chinh phục bởi ông.
Valdostana

Mô tả

Giống dê này đã được phân bố trong quá khứ ở Graian và Pennine Alps. Nó được nuôi dưỡng trong Thung lũng Aosta, đặc biệt là ở các thung lũng Ayas và Lys thấp hơn. Ở Piedmont, nó được nuôi dưỡng tại các thung lũng Chiusella, Orco và Susa, tại Thành phố Metropolitan của Turin.
Nó là một trong bốn mươi ba giống dê nội địa của Ý phân bố hạn chế mà một cuốn sách được lưu giữ bởi Associazione Nazionale della Pastorizia, hiệp hội chăn nuôi cừu và dê quốc gia Ý. Vào cuối năm 2013, dân số đã đăng ký được báo cáo là 959 và là 856.

Sử dụng

Dê Valdostana được chăn nuôi cho cả hai mục đích: lấy thịt, sử dụng cả thịt tươi và thịt bảo quản trong các hình thức của món salat dê, của Motsetta hoặc của Violino di Capra; và cho sữa, được sử dụng để làm pho mát. Một nghiên cứu vào năm 2002 cho thấy sản lượng sữa trung bình là 249 kg trong 197 ngày.
Trong thung lũng Aosta, nó cũng được sử dụng nhiều trong môn thể thao truyền thống của dê, Bataille des chèvres. Từ năm 1998 môn thể thao này đã được quy định bởi Hiệp hội Comité régional des Batailles des chèvres, với việc tổ chức một giải vô địch khu vực hàng năm. [4] Các sừng lớn của giống dê này có lẽ là kết quả của việc lựa chọn cho mục đích chiến đấu của các nông dân.
Phú Đức (phường)

Địa giới

Địa giới hành chính phường Phú Đức: Đông giáp xã Tân Lợi, huyện Hớn Quản; Tây giáp phường An Lộc và phường Hưng Chiến, thị xã Bình Long; Nam giáp phường Hưng Chiến, thị xã Bình Long và xã Thanh Bình, huyện Hớn Quản; Bắc giáp phường Phú Thịnh.