Mũ mitra

Mũ Mitra (tiếng Anh: mitre (Anh), miter (Hoa Kỳ); tiếng Hy Lạp: μίτρα) là loại mũ đầu tiên được biết đến là trang phục truyền thống của các giám mục và một số viện phụ nhất định trong Kitô giáo truyền thống. Mitra được sử dụng trong Giáo hội chính thống, Giáo hội Công giáo Rôma, cũng như trong Giáo hội Anh Giáo, một số giáo hội Tin Lành, và các giám mục và một số giáo sĩ khác ở các Giáo hội Công giáo phương Đông và các Giáo hội Chính thống phương Đông. Tổng giáo phận đô thành Malankara Mar Thoma của Giáo hội Syria cũng đội mũ này trong các buổi lễ quan trọng như truyền chức Giám mục.

Từ nguyên

μίτρα, mítra (thổ ngữ Ionic Hy Lạp: μίτρη, mítrē) trong tiếng Hy Lạp, có nghĩa là một mảnh giáp, thường là một mảnh kim loại dùng để bao bọc cơ thề đeo quanh eo và dưới áo giáo, như đã được miêu tả trong sử thi của Homer; các thi sĩ thời kì sau đó dùng từ naỳ với ý nghĩa là một cái băng đầu được phụ nữ sử dụng cho tóc; và một loại trang phục chính thức của Babylon, như Herodotus đã đề cập (Lịch sử 1.195 và 7.90). Ngoài ra, từ này cũng đề cập đến một loại dây băng khác như, chẳng hạn như: băng đầu của người chiến thắng tại các trò chơi; một cái băng đầu biểu thị một vị trí trong cung đình Ptolemaic; một trang phục dùng để đội đầu kiểu phương Đông, có thể là một loại khăn quấn,... như một dấu hiệu của sự khiêm tốn, một vương miện; mũ của thầy tế lễ của Heracles; trang phục của vị giáo sĩ có vị trí cao người Do Thái.

Đế chế Byzantine

Mũ camelaucum  (Hy Lạp: καμιλαύκιον, kamilaukion), chiếc mũ đội đầu bao gồm cả mũ mitra và Triều thiên Ba tầng của Giáo hoàng có nguồn gốc khởi nguyên, với mục đích ban đầu là trang phục của các quan chức của tòa án Hoàng gia Byzantine đội trên đầu. Triều thiên Ba tầng (nguồn gốc của mũ mitra) có thể được cải tiến từ mũ Phrygian, hoặc frigium, một chiếc mũ được sử dung trong thế giới Hy Lạp - La Mã cổ đại. Trong thế kỷ thứ X, triều thiên của giáo hoàng đã được mô tả trên các đồng xu giáo hoàng. Một nguồn gốc giả thiết khác cho rằng triều thiên ba tầng được phát triển từ mũ mitra. Vào thời cuối đế chế, nó phát triển thành một loại vương miện khép kín được sử dụng bởi Hoàng đế Byzantine (ví dụ như Mikhael III, 842-867).
Được sử dụng bởi một giám mục, mũ Mitra được mô tả lần đầu tiên trong hai hình vẽ nhỏ từ đầu thế kỷ thứ mười một. Bản đầu tiên đề cập đến nó được tìm thấy trong một Tông sắc của Giáo hoàng Lêô IX vào năm 1049. Đến năm 1150, việc sử dụng mũ Mitra đã lan truyền đến các giám mục khắp phương Tây; đến thế kỷ 14, Triều thiên Ba tầng được trang trí bằng ba vương miện.

Thiên Chúa giáo phương Đông

Mũ mitra dạng điển hình nhất trong các giáo hội Chính thống giáo Đông phương và Byzantine dựa trên vương miện Hoàng gia đóng kín của thời kì cuối của Đế quốc Byzantine.  Vì vậy, nó là kiểu mũ cuối cùng dựa trên καμιλαύκιον cũ hơn mặc dù nó tách ra khỏi cái mác là một chiếc mũ thuộc về thế tục vào giai đoạn sau đó rất lâu, sau khi chính bản thân chiếc mũ đã trải qua sự phát triển hơn nữa. Mẫu mũ dạng vương miện không được các giám mục sử dụng cho đến sau sự sụp đổ của Constantinople (1453).
Mũ Mitra của Kitô giáo Đông phương được làm theo hình dáng của một vương miện thạch, hoàn toàn kín, và vật liệu là thổ cẩm, màu nâu đỏ hoặc vải vàng. Nó cũng có thể được thêu, và thường được trang trí với đồ trang sức lộng lẫy. Thường có bốn biểu tượng gắn liền với chiếc mũ (thường là của Chúa Giêsu, Đức Mẹ Maria, Thánh Gioan Baotixita và Thánh giá), mà giám mục có thể hôn trước khi đội mũ. Chiếc mũ mitra của các giáo hội phương đông thường có vàng, nhưng các màu phụng vụ khác có thể được sử dụng.
Đỉnh mũ được thiết kế bằng cách đặt một cây thánh giá với hai hình thức, hoặc làm bằng kim loại và đứng thẳng, hoặc thêu bằng vải và nằm ngay trên đỉnh mũ. Trong truyền thống Hy Lạp, các mũ mitra của các giám mục đều được thiết kế với biểu tượng thánh giá đứng trên đỉnh mũ. Điều này cũng đúng trong truyền thống Nga. Các loại mũ mitra trao cho các giáo sĩ sẽ có thánh giá nằm trên mặt phẳng đỉnh mũ. Đôi khi, thay vì biểu tượng thánh giá nằm trên đỉnh, có thể thay thế bằng một biểu tượng khác.
Là một biểu trưng xuất phát từ hoàng đế, cùng với các vật dụng khác như áo sakkos (một dạng áo lễ giáo chủ) và áo epigonation, một loại trang phục Kitô giáo Đông phương, chiếc mũ Mitra thể hiện thẩm quyền thời gian của các giám mục (đặc biệt là của Thượng phụ Tòa Thượng phụ Constantinople) trong sự quản lý luật Millet (luật tín ngưỡng cá nhân) của cộng đồng Kitô hữu trong đế chế Ottoman. Mũ Mitra được cởi ra trong những khoảnh khắc trang trọng nhất định trong việc Phụng vụ Thánh Thể và các phần khác, mũ thường bị gỡ bỏ và được các trợ tế cầm giúp.
Việc sử dụng mũ Mitra là đặc quyền của các giám mục, nhưng nó có thể được trao cho các tổng linh mục, và một số tu viện trưởng quan trọng (archimandrites). Mũ mitra của linh mục lễ không có biểu tượng thánh giá, và vị đó được trao ban đặc ân tùy theo quyết định của một Thượng hội đồng giám mục.

Biểu tượng quân đội

Trong thế kỷ 18 (và trong một vài trường hợp thuộc thế kỉ 19), những người lính được chỉ định nằm trong số quân chủng thuộc về hạng lính chuyên ném lựu đạn ở các quốc gia Bắc Âu khác nhau có quân phục trên đầu là một dạng mũ mitra (thường được gọi là mũ mitra) tương tự như phác hoạ của những chiếc mũ Mitra được sử dụng bởi các giám mục phương Tây. Khi lần đầu tiên được thông qua vào thập niên 1680, mũ này đã được đeo thay vì chiếc mũ rộng vành thông thường để tránh sự vướng víu, va chạm với chiếc mũ khi người lính ném lựu đạn. Lựu đạn đã trở thành một loại vũ khí lỗi thời vào giữa thế kỷ 18, nhưng lính ném lựu đạn vẫn tiếp tục là lực lượng tinh nhuệ trong hầu hết các đội quân châu Âu, thường giữ biểu trưng mũ mitra nhằm phân biệt với các binh chủng khác.
Về mặt quân sự, mũ này có nhiều phong cách khác nhau. Phong cách Đức có mặt tiền bằng đồng hoặc bằng kim loại trắng có hình nón và có mặt sau được làm bằng vải bện; phong cách Nga ban đầu bao gồm một tấm cao bằng đồng ở trên đỉnh của một mũ da với đỉnh ở phía sau, mô hình mũ này sau đó đã được thông qua. Phong cách Anh thường được gọi là "mũ lính ném lựu đạn" chứ không phải là thuật ngữ mitra - có cấu tạo gồm mặt trước vải cao với các biểu tượng quan sự được thêu cách phức tạp tinh xảo về phía trước với mặt sau là một đoạn "lưng" dốc màu đỏ và được viền bằng vải trắng. Ngoài ra, một số trung đoàn lính bắn súng trường của Đức và Nga cũng đeo một dạng mũ mitra với một tấm đồng đặt ở mặt trước mũ.
Vào cuối thế kỷ 18, do sự thay đổi về quân phục của quân đội, dạng mũ mitra đã phải nhường chỗ cho mũ bearskin hoặc đã được thay thế bằng các loại mũ tiêu chuẩn mới dạnh cho bộ binh như bicorn hoặc tricorn. Quân đội Anh đã thực hiện thay đổi này vào năm 1765 và quân đội Phổ cũng thực hiện sau đó vào năm 1790. Tất cả các lính dù Nga vẫn tiếp tục đội mũ dạng mitra cho đến năm 1805, ngay cả khi trong chiến đấu.
Mũ quân đội mang hình dạng mũ mitra trước thế kỷ thứ 18 tồn tại như một trang phục diễu hành của Prussian Leib-Grenadier Phổ 1 và Trung đoàn Garde-Regiment zu Fuss 1, cùng với Trung đoàn Pavlovskii của Nga, cho đến Thế chiến I.

Sử dụng khác

Vị giám mục trong cờ vua trò chơi được đại diện bởi một quân được cách điệu chiếc mũ Mitra kiểu phương Tây có mã Unicode 0x2657 (màu trắng) và 0x265D (màu đen): ♗♝.
Vương miện của Đế chế Áo và Đế quốc Nga đã kết hợp một mũ mitra dạng có đính kim loại quý và đồ trang sức vào thiết kế của họ. Vương miện của Hoàng đế Áo ban đầu là vương miện cá nhân của Hoàng đế La Mã Rudolf II và có hình thức phù hợp với Hoàng đế La Mã. Tại nghi lễ của Giáo hội Rôma về Lễ đăng quang, Giáo hoàng đặt một chiếc mũ mitra trên đầu họ trước khi đặt vương miện lên trên. Hoàng hậu cũng nhận một cái mũ mitra và vương miện trên đầu của họ từ một giám mục hồng y trong cùng một buổi lễ. Hình dạng vương miện của Hoàng đế Nga bắt nguồn từ thời những nỗ lực đầu tiên của Peter Đại Đế nhằm xâm lược phía Tây Nga và có lẽ được lấy cảm hứng từ những chiếc vương miện của các vị vua Habsburg của Đế chế La Mã hay cũng có cảm hứng từ chính những chiếc mũ Mitra của chính thống giáo.
Các nữ tu viện trưởng (viện mẫu) của một số tu viện cổ nhất ở phương Tây cũng đã từng trải qua những giai đoạn khác nhau sử dụng chiếc mũ Mitra, nhưng chiếc mỹ lại có hình thức rất khác so với các tu sĩ nam giới.
Van hai lá của tim người (tiếng Anh gọi là mitral valve), nằm giữa tâm nhĩ trái và tâm thất trái, được đặt tên như vậy vì sự giống nhau của nó với hình dáng của chiếc mũ Mitra. Andreas Vesalius, cha đẻ của giải phẫu, ghi nhận sự giống nhau ấn tượng giữa chúng trong khi tiến hành phẫu thuật giải phẫu vào thế kỷ 16.