google/wiki40b huggingface dataset:
Tính xã hội

Tính xã hội là mức độ mà các cá thể trong một quần thể động vật có khuynh hướng liên kết thành các nhóm xã hội và hình thành các xã hội hợp tác. Những động vật có tính xã hội được gọi là động vật xã hội .
Tính xã hội là một phản ứng sống còn đối với áp lực tiến hóa mà một số loài đã đạt được. Tính xã hội cũng phụ thuộc vào sự lựa chọn tiến hóa, và các lý thuyết và mô hình giải thích nguồn gốc và sự duy trì của nó rất đa dạng . Ví dụ, khi một con ong mẹ ở gần ấu trùng của nó trong tổ, ký sinh trùng ít ăn ấu trùng. Các nhà sinh học nghi ngờ rằng áp lực từ ký sinh trùng và các loài ăn thịt khác đã dẫn đến ong vespidae chọn hành vi này .
Hành vi của ong này chứng minh tính chất cơ bản nhất của xã hội động vật, là đầu tư của cha mẹ cho thế hệ kế tục. Đầu tư của cha mẹ là bất cứ chi phí nào của các nguồn lực (thời gian, năng lượng, vốn xã hội) để con cái hưởng lợi. Đầu tư của cha mẹ làm giảm khả năng đầu tư vào việc sinh sản trong tương lai và hỗ trợ cho họ hàng, kể cả con cái của con khác. Một con vật chăm sóc cho con của nó nhưng không có các đặc điểm xã hội khác được gọi là cận xã hội.
Ngược lại với động vật xã hội là động vật sống đơn độc, chỉ gặp và giao tiếp với nhau khi sinh sản.
Lễ cầu an (người Khmer)

Lễ cầu an còn gọi là Bun Komsan Sroc (tiếng Khmer: បុណ្យកម្សាន្តស្រុក), là một nghi lễ của dân tộc Khmer, Nam Bộ. Quan niệm sự thành công của từng vụ mùa và sự yên lành của cuộc sống từng phum sóc, ngoài sự nỗ lực của bản thân và tổng hợp sức mạnh của cả cộng đồng còn có sự phù trợ của một thế lực siêu nhiên nào đó. Mong muốn cho cuộc sống yên vui là ước nguyện chung của cộng đồng người Khmer.

Thời gian

Được tổ chức vào đầu năm sau vụ mùa gặt hái và thu hoạch, thường diễn ra vào mùa khô.

Địa điểm

Nơi mang tính chất trung tâm hoặc nơi có ý nghĩa mang tính thiêng liêng, gắn với một sự kiện lịch sử hoặc một truyền thuyết nào đó của quê hương. Mục đích của lễ là để mừng và vui chơi do được mùa, đồng thời cầu cho xóm làng được bình an, cuộc sống được vui vẻ, đất nước được thanh bình, vụ mùa năm mới được tươi tốt hơn.

Sự đóng góp và trang trí

Mọi sự đóng góp để tổ chức lễ (công sức, tiền của, vật chất hay việc dựng rạp, trang trí) đều mang tính tự nguyện của cả tập thể bà con trong phum sóc. Vì lễ tổ chức theo nghi thức của Phật giáo nên việc trang trí bao giờ cũng có tranh Đức Phật hoặc tượng Phật đặt ở vị trí trang trọng để mọi người cùng thắp nhang, lạy Phật.

Phần thực hành lễ

Các nhà sư được mời tới để tụng kinh, thuyết pháp và được người Khmer tổ chức dâng cơm sau buổi tụng kinh. Lễ thường diễn ra từ 1 đến 3 ngày đêm tuỳ theo điều kiện thực tế của địa phương. Cũng trong dịp này, người Khmer thường ngồi lại để đàm đạo với nhau về kinh tế đời sống và các hoạt động xã hội khác trên địa bàn phum sóc vùng dân tộc. Còn lớp thanh niên trẻ đến lễ còn để gặp gỡ, tâm tình, vui chơi, thưởng thức văn nghệ, xem các đoàn dù kê, rô băm hoặc trực tiếp tham gia hát và múa rom vong. Vì người Khmer quan niệm rằng càng được đi nhiều lễ càng có phúc đức, càng có cuộc sống yên vui, may mắn nên Lễ Cầu an thu hút rất đông người đủ mọi lứa tuổi ở nhiều địa bàn và nhiều dân tộc khác nhau đến dự. 
Cùng với sự đi lên của cuộc sống, nghi thức Lễ Cầu an ngày càng phong phú và đa dạng về hình thức thể hiện. Ngoài một số nghi lễ và các hoạt động mang tính tập thể, các trò chơi dân gian, nhiều nơi người Khmer còn tổ chức đắp núi lúa để tượng trưng cho sự sung túc hay dâng cơm vào bình bát cho các vị sư hoặc tổ chức Lễ An vị tượng Phật…
Pomacentrus albimaculus

Môi trường sống và sinh thái

P. albimaculus có phạm vi phân bố ở vùng biển Tây Thái Bình Dương. Chúng chỉ được tìm thấy ngoài khơi tỉnh Madang, Papua New Guinea; nhưng phạm vi phân bố có thể rộng hơn. P. albimaculus sống xung quanh những rạn san hô và mỏm đá ngầm ở khu vực đáy cát gần bờ, độ sâu khoảng 10 - 20 m.
Cá trưởng thành dài tối đa 10 cm. Chúng bơi thành các nhóm nhỏ hoặc sống đơn độc. Cá đực có nhiệm vụ bảo vệ và chăm sóc những quả trứng.
Euplica varians

Miêu tả

Euplica varians có thể đạt đến kích thước 11 mm.

Phân bố

Loài này phân bố ở Ấn Độ Dương, từ ven biển Đông Phi và dọc theo miền bắc KwaZuluNatal, ở hải vực Ấn Độ Dương-Tây Thái Bình Dương and Úc.
Phan Ngọc Tường

Công tác trong ngành xây dựng.

Năm 1963 – 1969 ông làm Chủ nhiệm Liên hiệp các xí nghiệp Thi công cơ giới 
Trong những năm đầu thập niên 80 ông làm Thứ trưởng Bộ Xây dựng kiêm Tổng Giám đốc Tổng công ty Xây dựng thủy điện Hòa Bình.
Ông là Ủy viên dự khuyết Ban Chấp hành Trung ương Đảng Cộng sản Việt Nam khóa V, Ủy viên Ban Chấp hành Trung ương Đảng Cộng sản Việt Nam khóa VI, VII
Từ tháng 5/1982 đến tháng 9/1989, ông được cử giữ chức Bộ trưởng Bộ Xây dựng .
Từ tháng 10/1989 đến tháng 10/1996, ông được cử giữ chức Bộ trưởng, Trưởng ban Tổ chức cán bộ Chính phủ (nay là Bộ Nội vụ).
Với trách nhiệm công tác của mình, ông Phan Ngọc Tường luôn phát huy vai trò người đứng đầu ngành, là tấm gương mẫu mực về tinh thần lao động, cống hiến đầy tâm huyết, được cán bộ, công chức, viên chức trong cơ quan trân trong, học tập noi theo.
Với những đóng góp tích cực vào sự nghiệp đấu tranh giải phóng dân tộc và xây dựng đất nước, ông đã được tặng thưởng Huân chương Độc lập hạng nhất, nhiều huy chương các loại và Huy hiệu 40 năm tuổi Đảng.

Gia đình

Vợ ông là bà Lê Thị Xuân Mỹ. Con gái của ông là Phan Thị Mỹ Linh sinh năm 1959, hiện đang giữ chức Thứ trưởng Bộ Xây dựng Việt Nam.
Tết Nhật Bản

Lịch sử

Trước thời kỳ Minh Trị, ngày năm mới của Nhật Bản được dựa theo lịch âm của Trung Quốc, cũng như những người Trung Quốc đương đại, Hàn Quốc, và Việt Nam. Tuy nhiên, vào năm 1873, năm năm sau khi Minh Trị Duy Tân, Nhật Bản đã thông qua lịch Gregorian và ngày đầu tiên của tháng đã chính thức trở thành ngày văn hóa năm mới ở Nhật Bản.

Món ăn truyền thống

Người Nhật ăn một món ăn được lựa chọn trong các món ăn trong lễ kỉ niệm gọi là osechi-ryori (御 節 料理 hoặc お 節 料理?) thường được gọi là osechi

Chúc mừng

Người Nhật cũng lì xì cho trẻ nhỏ với những phong bao đựng tiền, gọi là otoshidama-bukuro (お年玉袋?).

Ẩm thực

Người Nhật thường dùng những món ăn đặc biệt trong ngày năm mới, được gọi là Osechi. Trong đó, ngoài những thứ khác, còn có súp Miso với Mochi (bánh gạo), cá thu quấn trong rong biển Seetang (Kombu, kobumaki), cá xay nhuyễn (Kamaboko), khoai lang xay nhuyễn với hạt dẻ (kurikinton) và đậu đen ngọt (kuromame).
Sérgio Henrique Saboia Bernardes

Sự nghiệp câu lạc bộ

Sérgio Henrique Saboia Bernardes đã từng chơi cho Verdy Kawasaki.
Wesenitz

Địa lý

Sông Wesenitz bắt nguồn gần Neukirch/Lausitz và chảy theo hướng tây nam qua Bischofswerda, qua Großdrebnitz, qua Stolpen và Dürrröhrsdorf-Dittersbach. Sông Wesenitz nhập vào sông Elbe gần Pirna.
Phạm Trung Uy

Tiểu sử

Phạm Trung Uy sinh năm 1965, quê quán tại xã Nghĩa Kỳ, huyện Tư Nghĩa, tỉnh Quảng Ngãi.
Ông có bằng Cử nhân Luật.
Ông là đảng viên Đảng Cộng sản Việt Nam.
Ngày 23 tháng 4 năm 2013, Phạm Trung Uy, Phó Chánh án Tòa án nhân dân tỉnh Quảng Ngãi được Chánh án Tòa án nhân dân tối cao Việt Nam Trương Hòa Bình bổ nhiệm giữ chức vụ Chánh án Tòa án nhân dân tỉnh Quảng Ngãi nhiệm kì 5 năm theo Quyết định số 1067/QĐ-TCCB ngày 23/4/2013.
Hiện nay (2018), ông đang là Bí thư Ban cán sự Đảng Cộng sản Việt Nam Tòa án nhân dân tỉnh Quảng Ngãi, Chánh án Tòa án nhân dân tỉnh Quảng Ngãi.
Pimprapa Tangprabhaporn

Tiểu sử

Cô có hai em gái Pair và Ploy. Cô tốt nghiệp trường cơ sở Heathfield International School và trường phổ thông Bromgrove International School. Cô tốt nghiệp cử nhân Kiến trúc, CU năm 2014 tại trường Đại học danh giá Chulalongkorn.
Cô bắt đầu sự nghiệp đóng phim vào năm 2000 - chỉ mới 7 tuổi qua phim Look Mai Klai Ton, và đóng rất nhiều phim truyền hình khác như Nueng Nai Suang, Khamin Kub Poon, Sai Lo Hit, Rang Ngao..... Cô đã từng góp mặt tại các bộ phim điện ảnh Thái Lan đình đám như "Darra" và "Phép lạ Meng".
Pimmy từng là thành viên một nhóm nhạc tại Thái Lan có tên Kamikaze, cô hoạt động từ năm 2007 đến năm 2012 sau đó rời khỏi nhóm và thực hiện sự nghiệp solo. Cô đã cho ra đời khoảng 10 album và tham gia cộng tác trong nhiều sản phẩm âm nhạc cùng các ca sĩ khác. Cô cũng đã từng giữ vai trò MC các chương trình quảng cáo sản phẩm trên truyền hình.
Năm 2012 đánh dấu sự quay trở lại trong sự nghiệp diễn xuất của Pimmy, cô nhận vai diễn Tle Tawan Jarujinda trong tác phẩm phim truyền hình "She will be in is Wimarn Mapraw 2013.
Hiện nay Thikumporn Rittapinun và Pimmy Pimprapa đã cộng tác và lấn sang lĩnh vực kinh doanh, họ ra mắt thị trường bộ sưu tập kính mắt và gặt hái được khá nhiều thành công sau đó.
Xuất thân ban đầu là một ca sĩ, giọng hát ngọt ngào da diết của Pimmy chạm đến trái tim người nghe. Đam mê ca hát đã giúp Pimmy có những thành công nhất định trong lĩnh vực này. Cô thường xuyên chia sẻ những bản cover của mình, vừa đàn vừa hát. Cô còn đàn hát Ánh trăng nói hộ lòng tôi gây sốt trên mạng xã hội, đã thu về hơn 2 triệu lượt xem trên trang fanpage của Pimprapa. Chính nhờ giọng hát trời phú ấy đã khiến cô nàng gây được sự chú ý không hề nhỏ từ fan trong nước cũng như quốc tế. Bên cạnh đó, Pimmy cũng thường xuyên đảm nhiệm phần hát OST (nhạc phim) cho các bộ phim mình tham gia.
Nhưng có lẽ được biết đến nhiều nhất trong thời gian hiện tại thì Pimmy là một nữ diễn viên nhiều triển vọng. Ngay sau khi bộ phim Cổ tích một chuyện tình do cô và Mik đảm nhiệm lên sóng đã nhận được phản hồi cực kì tích cực. Không phải là bộ phim đầu tiên cô tham gia nhưng đây là có thể được cho là dấu mốc vàng trong sự nghiệp diễn xuất của cô. Koojin Mik-Pim đã tạo hiệu ứng tuyệt vời trong bộ phim và cả ngoài đời. Cổ tích một chuyện tình đã đem về lượt rating khủng cho Channel 7.
Thành phố tự do

Thành phố tự do (tiếng Đức:Freistadt hay Freie Stadt) là một thành phố tự cai quản, không lệ thuộc vào thể chế chính trị của vùng đất bao quanh.

Đức

Nguyên thủy đây là tên gọi của những thành phố, trong thế kỷ 13 và 14 đã thoát ra khỏi sự cai trị của các giám mục sau một thời gian đấu tranh lâu dài. Họ hầu như có đủ mọi quyền lực để tự cai quản như quyền lực cai trị, tự đánh thuế, chiêu mộ binh lính, và quyền xử án. Thí dụ cho những thành phố tự do như là Köln, Soest, Mainz (đến 1462), Augsburg, Worms, Speyer, Straßburg và Basel.
Khác với Reichsstadt (thành phố đế quốc) mà thuộc hoàng đế chứ không thuộc công quốc bao quanh, thành phố tự do không phải trả thuế, cũng như tuân theo lệnh của hoàng đế La Mã Thần thánh, và cũng không được đem cầm. Chỉ khi bảo vệ thành phố hoặc trong các cuộc thập tự chinh thì họ mới buộc phải tham dự.

Hungary

Vương thành tự do (königliche Freistadt) có từ thế kỷ 15 cho tới 1871, là những thành phố thuộc vua chứ không thuộc công quốc bao quanh nó và có quyền tự cai trị. Eisenstadt và Rust (Áo), cũng như Sopron (Hungary) từng là vương thành tự do.

Thụy Sĩ

Các thành phố mà từ thế kỷ 14 cho tới thế kỷ 16 được tự do (Zürich, Bern, Solothurn, Basel) lập thành liên minh thành phố gọi là Alte Eidgenossenschaft, là nguồn gốc của quốc gia Thụy Sĩ ngày nay.

Đức

Những freie Städte và Reichsstädte, mà trong thế kỷ 18 từ đế quốc La Mã Thần thánh nhập vào nước Pháp như Colmar 1648, Straßburg 1681, vẫn được gọi ở Pháp là Freistädte. Họ vẫn còn được giữ nhiều quyền tự trị, nhưng được nhập vào các tổ chức hành chính Pháp.
Antoinette Pienaar

Cuộc đời

Antoinette Pienaar là một người con trong gia đình gồm 5 người con. Cô sinh ra ở Beaufort West, lớn lên ở Carnavon và theo học kịch tại Đại học Stellenbosch  và Đại học Cape Town.

Sự nghiệp

Cô bắt đầu sự nghiệp diễn xuất của mình với các sản phẩm của Shakespeare và sau đó chuyển sang ca hát, viết sách và kể chuyện, biểu diễn những giai điệu nhẹ nhàng của mình tại Liên hoan Nghệ thuật Quốc gia Grahamstown, Oudshoorn và các nhà hát ở Nam Phi khác. Là một người kể chuyện, cô nổi tiếng với những câu chuyện của mình kể về các nữ anh hùng châu Phi trong lịch sử như Krotoa của Cape. Từ năm 2001, cô đã từng là người học việc cho Oom Johannes Willemse (một Shaman Griqua) ở vùng sâu của Karoo. Cô cũng xuất hiện trong "Van Nature", một chương trình ngắn thường xuyên xuất hiện trên chương trình ăn sáng của người Nam Phi có tên là Dagbreek.

Đời tư

Sau khi bị nhiễm bệnh sốt rét não trong một chuyến đi đến Mali ở Tây Phi năm 2001, Antoinette Pienaar đã bị suy yếu nghiêm trọng và quyết định ở lại Theefontein (trang trại của người anh em họ thứ hai, Jacques Pienaar). Cô tuyên bố rằng sống ở Karoo và thảo dược có ở đây đã chữa lành cho cô. Pienaar chưa từng kết hôn một lần trong đời mình.
Mễ Sở

Giao thông

Xã Mễ Sở có tỉnh lộ 195 và tỉnh lộ 199B chạy qua.
Toàn bộ các tuyến đường liên thôn liên xã đều được bê tông hoá và trải nhựa kiên cố.
Rizky Pellu

Sự nghiệp câu lạc bộ

Vào tháng 2 năm 2015, anh chuyển đến Mitra Kukar.

Sự nghiệp quốc tế

Rizky có màn ra mắt cho Indonesia trong trận giao hữu trước Andorra ngày 26 tháng 3 năm 2014.
Quận McCurtain, Oklahoma

Địa lý

Theo Cục điều tra dân số Hoa Kỳ, quận này có diện tích 4924 ki-lô-mét vuông, trong đó có 49 km2 là diện tích đất, km2 là diện tích mặt nước.
Nguyễn Phúc Tĩnh Hảo

Cuộc đời

Công chúa có tên thật là Nguyễn Phúc Tĩnh Hảo (阮福靜好), sinh vào năm Minh mạng thứ 5, lúc ấy cha bà Thiệu Trị vẫn còn là Trường Khánh công (长庆公). Lúc đó, bà là con gái trưởng của Thiệu Trị.
Tuổi còn trẻ mà thông minh, nhàn nhã đoan tĩnh, có tính hiếu để. Lúc đó bà chưa là công chúa, chỉ gọi là Hoàng nữ (皇女). Hằng ngày, bà đều vào cung kính tằng tổ mẫu là Thuận Thiên Cao Hoàng hậu, rất mực lễ phép và kính cẩn, được tằng tổ mẫu rất yêu dấu.
Thiệu Trị năm thứ 6 (1846), bà được gả cho Đô úy Nguyễn Văn Ninh (阮文寧), người Bảo Hựu, Vĩnh Long; con của Chưởng phủ sự Thái bảo Hoằng Trung hầu Nguyễn Văn Trọng (阮文仲). Mùa hạ năm đó, bà được chính thức sắc phong làm Diên Phúc công chúa.
Công chúa sống với chồng rất mực yêu quý và hòa thuận, nhưng nàng lại mệnh yểu, mất vào năm Tự Đức thứ nhất, lúc chỉ độ vừa 24 tuổi, được đặt thụy là Đoan Nhã (端雅). Năm Tự Đức thứ 23 (1869), chồng bà cũng qua đời.
Bốc vỏ (quân sự)

Bốc vỏ, từ nguyên Anh ngữ là "Center peel" hay đơn giản là "peel", là một loại chiến thuật rút lui trong quân sự. Quân đội Canada mô tả bằng thuật ngữ "Aussie Peelback", trong Quân đội Úc, chiến thuật này được gọi là "The Tunnel of Love".

Mô tả

Chiến thuật này rút lui theo trình tự từng hàng lính một trong khi một hàng lính vẫn còn bắn để ngăn chặn quân thù, một hàng lính di chuyển về phía sau, sau đó ổn định vị trí và khai hỏa, hàng trước ngừng bắn và bắt đầu di chuyển về phía sau. Cứ thế cho đến khi toàn đơn vị có thể tìm thời điểm thích hợp, di chuyển nhanh rời khỏi khu vực. Việc thay đổi từng hàng một cách có trình tự như thế được gọi là "Peel one" ("bốc một cái").
Vị trí bắn của hàng lính và việc bắn được đặt ở góc chéo, tạo nên nhầm lẫn tâm lý về số lượng binh sĩ, nhằm tác động tinh thần quân đối phương. Việc bắn chéo cũng giảm thiểu khả năng gây thương vong cho đồng đội.
Yoni

Yoni hoặc yonī, đôi khi được gọi là pindika, là một đại diện sinh thực khí (aniconic) của nữ thần Shakti trong Ấn Độ giáo. Yoni thường được hiển thị với linga - đối tác nam tính của nó. Cùng nhau, chúng tượng trưng cho sự hợp nhất của tiểu vũ trụ và đại vũ trụ, quá trình sáng tạo và tái sinh vĩnh cửu thiêng liêng, và sự kết hợp giữa nữ tính và nam tính tái tạo tất cả sự tồn tại. Yoni được khái niệm hóa như là cửa ngõ tự nhiên của tất cả các việc sinh, đặc biệt là trong các thực hành bí truyền Kaula và Mật tông, cũng như các truyền thống Shaktism và Shaivism của Ấn Độ giáo.
Yoni là một từ tiếng Phạn đã được hiểu theo nghĩa đen là tử cung, và các cơ quan phụ nữ. Nó cũng bao hàm các cơ quan sinh dục nữ như "âm đạo", "âm hộ", và "tử cung", hoặc thay vào đó là "nguồn gốc" của bất cứ thứ gì trong các bối cảnh khác. Chẳng hạn, văn bản Vedanta Brahma Sutras ẩn dụ nói đến khái niệm siêu hình Brahman là "yoni của vũ trụ". Yoni với biểu tượng linga được tìm thấy trong các đền thờ Shiva và các địa điểm khảo cổ của tiểu lục địa Ấn Độ và Đông Nam Á, cũng như trong các tác phẩm điêu khắc như Lajja Gauri.
Cá ngựa

Sự sinh sản

Cá ngựa sinh con theo một cách kỳ lạ: con đực mang thai. Theo báo cáo của Công trình nghiên cứu về cá ngựa thì cá cái đưa trứng vào túi ấp của cá đực làm cho con đực có vẻ như đang mang thai. Những nghiên cứu mới đây cho thấy rằng cá đực truyền tinh dịch của chúng ra xung quanh chứ không đưa trực tiếp vào túi ấp. Thời gian mang thai từ 2-3 tuần.
Trứng cá ngựa nở khi nào phụ thuộc vào bố mẹ của chúng. Một số trải qua thời gian phát triển chung với những phiêu sinh vật biển. Đôi khi những con cá ngựa đực có thể ăn một số con của nó trước khi chúng được tự do. Những loài cá ngựa khác ngay lập tức bắt đầu cuộc sống dưới đáy biển.
Thông thường cá ngựa sống thành cặp, nhưng có một số loài sống thành bầy đàn. Khi sống thành cặp, cá ngựa thường giao phối vào sáng sớm hoặc đôi khi vào chập tối để củng cố thêm mối quan hệ của chúng. Phần thời gian còn lại chúng dành cho việc tìm thức ăn.

Làm vật nuôi

Nhiều người nuôi cá ngựa như thú cưng. Cá ngựa chỉ ăn thức ăn tươi như tôm biển và thường nằm úp người xuống bể, hành động này sẽ làm cho hệ thống miễn dịch của chúng hoạt động yếu hơn, từ đó mà dễ mắc các bệnh.
Trong thời gian gần đây, những con cá ngựa được nuôi sinh sản nhiều hơn trước. Trong tình trạng bị giam cầm, chúng sống tốt hơn và ít mắc bệnh. Những con cá ngựa này sẽ được cho ăn tôm cám, chúng cũng sẽ không bị sốc hay lo lắng căng thẳng khi đột ngột bị bắt ngoài biển và thả vào bể cá. Dù những con cá ngựa được nuôi từ nhỏ có giá đắt hơn nhưng chúng thích nghi và sống sót tốt hơn những con cá ngựa ngoài tự nhiên.
Cá ngựa nên được nuôi trong bể cá thích hợp. Chúng ăn khá chậm, nhưng khi được nuôi trong bể, chúng trở nên hung hăng, cạnh tranh để giành thức ăn cho riêng mình. Vì vậy, người nuôi chúng cũng cần chú ý đảm bảo lượng thức ăn cho mỗi con.
Cá ngựa có thể chung sống với một số loại tôm hay động vật đáy, đôi khi với cá bống. Một số loài khác có thể gây nguy hiểm cho cá ngựa như lươn, bạch tuộc hay mực ống...
Những loại cá ngựa nước ngọt được bán có thể là một loại gần giống như cá chìa vôi ở sông. Cá ngựa nước ngọt thật ra không thể được xem là cá ngựa thật sự. Các loài cá ngựa mới tìm được gần đây sống trong nước lợ.

Thích nghi

Cá ngựa có đôi mắt cao di động có khả năng quan sát kẻ thù và mồi mà không cần di chuyển. Giống như loài rồng biển, cá ngựa cũng có một cái vòi dài để mút con mồi. Vây cá ngựa nhỏ thích hợp luồn lách qua những đám tảo dày. Ngoài ra, nó còn có một cái đuôi dài và có khả năng quấn quanh tảo biển để giữ mình không bị dòng nước cuốn đi.
Nem bì

Nem bì hay còn gọi là tré là một món ăn dân dã có xuất xứ từ miền Trung. Chủ yếu là các tỉnh Huế, Quảng Ngãi, Bình Định... Món nem bì có đặc điểm là rất dễ làm, không mất thời gian và có vị chua chua ngọt ngọt và không ngán như nem nướng và nem rán (chả giò). Món này gần giống nem chạo và nem tai
Hội chứng cơ hình lê

Chẩn đoán

Tình trạng đau nhức này không có dấu hiệu bên ngoài. Chẩn đoán thường gặp khó khăn do ít có các xét nghiệm chẩn đoán đã được xác nhận và chuẩn hóa, nhưng hai thử nghiệm đã được mô tả rõ ràng và được xác nhận lâm sàng: một xét nghiệm điện sinh lý, được gọi là thử nghiệm FAIR, đo lường sự chậm trễ của sự vận chuyển các dây thần kinh khi cơ piriformis đè lên nó. Một thử nghiệm khác là chụp cộng hưởng từ (magnetic resonance neurography), một loại MRI làm nổi bật sự viêm và các dây thần kinh. Hình cộng hưởng từ sẽ giúp bác sĩ nhìn thấy nếu có chấn thương hoặc viêm cơ hình lê, hoặc đôi khi bác sĩ có thể xác định có cơ hình lê phụ hay phì đại cơ hình lê hay không.

Triệu chứng

Hội chứng cơ hình lê thường bắt đầu với những cơn đau, ngứa ran, hoặc tê ở mông. Đau có thể nặng và lan xuống theo chiều dài của dây thần kinh tọa (gọi là đau thần kinh tọa - sciatica). Đau trong hội chứng cơ hình lê là do sự co cơ hình lê chèn ép dây thần kinh tọa, chẳng hạn như trong khi đang ngồi trên một chiếc ghế xe hơi hoặc đang chạy. Đau cũng có thể được kích hoạt trong khi leo cầu thang, lực tác động trực tiếp trên cơ hình lê, hoặc ngồi lâu. Tuy nhiên, đa số các trường hợp đau thần kinh tọa không phải do hội chứng cơ hình lê.
Các nguyên nhân có thể xảy ra hội chứng là các biến thể trong mối quan hệ giữa cơ và thần kinh ở hông, đặt cơ bắp piriformis quá gần dây thần kinh tọa (tuy nhiên các nghiên cứu về xác chết đã chứng tỏ tình trạng này là khá hiếm hoi) hoặc từ việc lạm dụng hoặc căng thẳng đơn giản gây ra sưng trong cơ và do đó đè lên trên dây thần kinh. Các nghiên cứu khác đã gợi ý rằng việc kẹp chặt dây thần kinh S1 quanh xương sống có thể làm cho cơ bắp piriformis co thắt. Dù sao đi nữa, đau ở khu vực piriformis thường xuất hiện cùng với đau thần kinh tọa.

Điều trị

Đấm bóp được ứng dụng để điều trị. Bác sĩ hoặc chuyên gia vật lý trị liệu có thể đề nghị một chương trình bài tập và kéo giãn để giúp giảm sự chèn ép lên dây thần kinh tọa.
Thời gian hồi phục kéo dài từ vài ngày đến sáu tuần hoặc nhiều hơn để phục hồi hoàn toàn.

Cơ hình lê

Cơ hình lê là một cơ dẹt, hình lê (hay hình tháp) nằm xiên ở mông, cạnh bờ trên của khớp háng. Cơ hình lê có vai trò rất quan trọng trong vận động phần dưới của cơ thể bởi vì nó giúp cố định khớp háng, nâng và xoay đùi ra ngoài. Điều này cho phép chúng ta bước đi, nâng trọng lượng cơ thể từ chân này sang chân khác, và duy trì sự cân bằng. Cơ hình lê tham gia các động tác trong thể thao bao gồm nâng và xoay đùi nhanh và tham gia hầu hết các chuyển động của háng và chân.

Dây thần kinh tọa

Dây thần kinh tọa là dây thần kinh dày và dài trong cơ thể. Nó đi dọc theo và đi qua bờ dưới cơ hình lê, đi xuống mặt sau của chân, và cuối cùng chia nhánh thành các dây thần kinh nhỏ tận cùng ở bàn chân. Cơ hình lê co thắt có thể gây chèn ép dây thần kinh toạ. Dây thần kinh tọa còn được gọi là dây thần kinh ngồi hay dây thần kinh hông.
Trần Văn Phúc (huấn luyện viên)

Trần Văn Phúc (sinh năm 1946) là một cựu huấn luyện viên bóng đá của Việt Nam.

Tiểu sử và sự nghiệp

Ông sinh năm 1946 tại Hải Phòng.
Trong sự nghiệp làm cầu thủ, ông từng chơi cho Hải Phòng .
Sau khi giải nghệ, ông từng làm huấn luyện viên bóng đá của câu lạc bộ bóng đá Thanh Hóa.
Đầu năm 2010, ông chia tay câu lạc bộ Thanh Hóa. Khi trả lời phỏng vấn của các báo chí, ông bảo:Tôi gác kiếm rồi. Khi hỏi tại sao ông lại quyết định "nghỉ hưu" bởi ai cũng bảo ông còn có thể gắn bó với bóng đá thêm ít nhất 5 năm nữa? Ông Phúc trả lời: "Tính đến lúc này tôi đã có 50 năm lăn lộn với bóng đá rồi. 50 năm hệt như một kẻ lãng du, suốt ngày lang thang nay đây mai đó. Giờ thấy là cần thiết phải ở nhà với vợ….".
Trong suốt những năm làm bóng đá cho đến tận bây giờ, ông luôn luôn chỉ có một thần tượng, đó là Hoàng đế bóng đá Franz Beckenbauer. Ông từng bảo: Ở ông ấy có một trí tuệ, một tầm vóc bóng đá mà toi luôn khao khát nhưng không bao giờ vươn tới được. Song điều mà tôi phục nhất ở thần tượng của mình là cái cách ông ấy rút ra khỏi bóng đá để sống một cuộc sống đời thường. Vẫn đang ở đỉnh cao danh vọng, và vẫn đang được người ta tung hô, nhưng Beckenbauer dám từ bỏ tất cả một cách nhẹ nhõm - đấy là điều mà không phải ai cũng đủ dũng cảm để thực hiện.