google/wiki40b huggingface dataset:
Jovan Nišić

Sự nghiệp câu lạc bộ

Nišić gia nhập Partizan lúc 10 tuổi. Anh ký hợp đồng chuyên nghiệp đầu tiên cùng với câu lạc bộ ngày 13 tháng 2 năm 2016, thời hạn 3 năm. Sau đó, Nišić được gửi đến đội liên kết Teleoptik. Anh giúp đội bóng vô địch Beograd mùa giải 2016–17, do đó giành quyền thăng hạng Serbian First League.

Sự nghiệp quốc tế

Nišić đại diện Serbia ở cả hai cấp đội U-17 và U-19, nhưng không được tham gia các giải đấu trẻ lớn nào.
Leuciva

Loài

Chi Leuciva gồm các loài:
Sina Moridi

Foolad

Anh khởi đầu sự nghiệp với Foolad từ các cấp độ trẻ. Vào mùa đông năm 2015 anh gia nhập đội một bởi Dragan Skočić và ký bản hợp đồng 3,5 năm giúp anh ở lại đến năm 2018 tại Foolad. Anh có màn ra mắt cho Foolad ngày 5 tháng 5 năm 2015 trước Padideh thay cho Bahman Kamel.
Adewale Akinnuoye-Agbaje

Sự nghiệp

Akinnuoye-Agbaje's lần đầu tiên đứng trước máy quay trong Mary J. Blige "Love No Limit" vào năm 1993.

Cuộc sống

Akinnuoye-Agbaje là một người theo Đạo Phật.
Anh bị bắt tại Honolulu, Hawaii ngày 2 tháng 9 năm 2006 do không tuân lệnh cảnh sát và đi xe máy không có bằng lái. Anh được thả sau 6 giờ với $500 tiền phạt.
Adriano Banchieri

Tiểu sử

Ông sinh ra và qua đời tại Bologna. Như Orazio Vecchi ông quan tâm trong chuyển đổi madrigal thành kịch. Cụ thể, ông là một trong những nhà phát triển một mẫu gọi là "hài madrigal" - Trước đây, được xem là một trong những tiền thân quan trọng đối với opera, nhưng bây giờ được xem như là một phần phát triển riêng biệt. Ngoài ra, ông là một nhà soạn nhạc quan trọng của canzonetta, một sự thay thế nhẹ hơn và rất phổ biến với madrigal trong những năm cuối thế kỷ 16.
Channel 5 (Thái Lan)

Lịch sử hình thành

Từ khi được thành lập vào ngày 25 tháng 1 năm 1958, Channel 5 tự hào đã đạt được nhiều thành tựu trong lĩnh vực giải trí, cũng như đã nhận được sự quan tâm, theo dõi của nhiều người dân Thái Lan. Kênh được phát 24 giờ mỗi ngày, nhưng những chương trình chính chỉ được bắt đầu vào lúc 5 giờ sáng và kết thúc vào 3 giờ sáng hôm sau. Từ 3 đến 5 giờ sáng, kênh chuyên dùng cho việc quảng cáo, mua hàng trực tuyến.

Phê bình

Channel 5 đã từng bị chỉ trích do kéo dài việc phát sóng một số bộ phim, dẫn đến cốt truyện dài lê thê với quá nhiều mùa nhưng vẫn chưa kết thúc.

Khẩu hiệu

Khẩu hiệu của TV5 bằng tiếng Thái
นำคุณค่าสู่สังคมไทย
(1958-nay)
Võ Minh Lâm

Thân thế

Anh sinh ngày 22 tháng 8 năm 1989, tại thành phố Cần Thơ. Xuất thân trong gia đình có cha mẹ đều là nghệ sĩ, sống cuộc sống rày đây mai đó nên từ nhỏ, Võ Minh Lâm phải ở với bà nội để tiện việc học hành. Mỗi mùa hè, Lâm được ba mẹ đưa theo đoàn chơi, và cũng tập tành ca hát. Nhưng cho tới tận năm lớp 9, mơ ước của Lâm không phải là trở thành nghệ sĩ cải lương, mà là họa sĩ. Vậy mà không hiểu sao, học hết lớp 9, Lâm lại thi vào trường trung cấp Văn Hóa-Nghệ thuật của Cần Thơ, để bắt đầu bước chân vào nghề hát.

Giải thưởng

Giấy khen đạt thành tích tốt trong Hội thi Giọng ca cải lương PTTH Sóc Trăng lần 2-2004 (15 tuổi)
Giấy khen trong Liên hoan đờn ca tài tử quận Ninh Kiều 2005 (16 tuổi)
Giải 3 cuộc thi ca, diễn cải lương Mộc Quán Nguyễn Trọng Quyền lần thứ 3 - 2005.
Giấy khen trong Liên hoan đờn ca tài tử quận Ninh Kiều - Cần Thơ - 2006 (17 tuổi)
Giải khuyến khích cuộc thi Giọng ca cải lương "Sông Tràm" lần 1-2006

Bước ngoặt

Năm 2006, khi đang học năm thứ 3 trường VH-NT, Lâm tham gia cuộc thi Chuông vàng vọng cổ truyền hình do HTV tổ chức và đoạt giải Chuông Vàng. Sau khi tốt nghiệp, Lâm chính thức được mời về đoàn Thắp sáng niềm tin của Nhà hát Cải lương Trần Hữu Trang và hoạt động đến nay.
Thánh thất Cầu Kho

Thánh thất Cầu Kho, danh xưng chính thức là Nam Thành Thánh thất, được nhiều tài liệu xem là Thánh thất đầu tiên của đạo Cao Đài. Nguyên thủy, Thánh thất Cầu Kho là địa điểm hành đạo của các tín đồ Cao Đài đầu tiên tại số 42 đường Général Leman, Sài Gòn (nay là số 102 Trần Đình Xu, góc đường Cao Bá Nhạ, Quận 1, Thành phố Hồ Chí Minh), tại vùng Cầu Kho; về sau được tái lập lại tại địa chỉ số 122-124-126-128 đường Général Marchand, Sài Gòn (nay là số 124-126 Nguyễn Cư Trinh, phường Nguyễn Cư Trinh, Quận 1, Thành phố Hồ Chí Minh).

Khai mở nên đạo mới

Số lượng tín đồ nhanh chóng phát triển. Từ Thánh thất Cầu Kho, trong một thời gian ngắn, các tín đồ Cao Đài đã phát triển thêm 5 đàn lệ nữa, phát triển số lượng tín đồ lên đến hơn 200 người. Nhu cầu thành lập một tổ chức tôn giáo mới hình thành.
Và, 23-8 Bính Dần (29-9-1926) đến 23-8 Mậu Thìn (1928) hằng năm đều được các vị Tiền bối Khai Đạo tổ chức Kỷ niệm Ngày Lịch sử Đại hội đầu tiên của Đạo Cao Đài. Dù đã bắt đầu xây dựng Đền Thánh Tây Ninh tạm, hằng năm Đức Đầu sư Thượng Trung Nhựt cùng các vị Tiền bối Hiệp Thiên đài và Cửu Trùng đài đều trở về nhà cụ Nguyễn Văn Tường hay Thánh thất Cầu Kho để làm lễ Kỷ niệm.   
Vào năm 1941 tại Thánh thất Cầu Kho việc hành lễ và cúng bái ngày đêm rất tấp nập, đông đảo, bổn đạo ngày càng phát triển nhanh, các nơi tề tựu về như ngày Giỗ Hội và đã nhập môn theo Đạo ngoài dự tính của các vị Tiền bối. Vì vậy chính quyền thực dân Pháp đã tỏ ra lo ngại và cho giải tỏa cái nôi khai sinh mối Đạo Trời. Mặc dù Thánh thất Cầu Kho không còn nhưng đến ngày 23-8 âm lịch mọi Tín hữu tề tựu tại nhà Cụ Nguyễn Văn Phùng (số 7 & 7 bis đường General Leman, Sài Gòn 2) để tổ chức lễ kỷ niệm.
Đến năm 1945, ông Nguyễn Văn Phùng hiệp cùng ông Phan Thanh mời các Tiền bối, Tiền hiền Khai Đạo họp tại nhà số 7 đường Cao Bá Nhạ, Quận 1, Sài Gòn (nhà ông Phùng), quyết tâm xây dựng lại Thánh thất Cầu Kho.
Việc xây dựng đến cuối năm 1948 tạm xong. Ngày 30-10-1948, Đức Quan Thánh Đế Quân giáng cơ đặt tên là Nam Thành Thánh thất.
Ngày 6-3 năm Mậu Tý (11-04-2008), ông Nguyễn Hữu Nhơn (Chí Đạt) cùng một số Đạo tâm đã xây dựng mới, đến nay hoàn thiện với Tổng kinh phí gần 10 tỷ đồng. Địa chỉ: 124-126 Nguyễn Cư Trinh, Phường Nguyễn Cư Trinh, Quận 1, Tp. HCM.
Đèo Tà Pứa

Đèo Tà Pứa hay đèo Bà Sa là đèo trên đường tỉnh 713 ở vùng giáp ranh huyện Đức Linh và Tánh Linh tỉnh Bình Thuận, Việt Nam .

Vị trí

Đèo Tà Pứa trên đường tỉnh 713 ở vùng giáp ranh xã Mê Pu huyện Đức Linh và xã Đức Phú huyện Tánh Linh tỉnh Bình Thuận. Tại đây đoạn đường tỉnh 713 nối vào ngã ba với đường tỉnh 717, và đi lên tỉnh Lâm Đồng nối vào quốc lộ 20 tại thị trấn Đạ M'Ri . 11°24′42″B 107°39′29″Đ

Tên gọi

Trước đây đèo được đặt tên là đèo Bà Sa, tên có gốc từ tiếng K'Ho Lạch là "B' Sar". Hiện tên này vẫn được dùng trên Bản đồ tỷ lệ 1:50.000 , và là tên của mảnh Bản đồ 1:25.000 "C-48-24-A-d Đèo Bà Sa" hiệu đính và xuất bản năm 2002 .
Sau này đèo được đặt theo tên suối Tà Pứa, là suối chảy lên hướng bắc đổ vào sông Đa Huoai trong hệ thống sông Đồng Nai. Trên suối Tà Pứa có Thác trượt Tà Pứa 11°18′08″B 107°39′39″Đ. Thác này cùng với đèo Tà Pứa là điểm du lịch hấp dẫn của tỉnh Bình Thuận .
Cũng có một số người đi du lịch gọi là đèo Tà Pao, do trên đèo có cột km ghi "Tà Pao 33km" báo khoảng cách đến cầu Tà Pao 11°08′21″B 107°43′30″Đ. Cầu này ở thôn Tà Pao xã Đồng Kho huyện Tánh Linh, nơi có tượng Đức Mẹ Tà Pao trên núi Tà Pao, cũng là địa điểm du lịch và hành hương hấp dẫn .
Oloa Tofaeono

Sự nghiệp

Tofaeono đã ra mắt quốc tế cho Samoa thuộc Mỹ vào ngày 27 tháng 8 năm 2018, vào sân thay người vào phút thứ 46 cho Elcy Lui trong trận đấu vòng loại OFC Women's Nations Cup 2018 với Vanuatu.
Kristianstad

Kristianstad (phát âm tiếng Thụy Điển: [kriˈɧansta], cách viết cũ Christianstad) là một thành phố thủ phủ của đô thị cùng tên trong hạt Skåne, Thụy Điển với dân số năm 2010 là 35.711 người. Thành phố Kristianstad được lập năm 1614 bởi vua Christian IV của Đan Mạch, tên thành phố có nghĩa là 'Thành phố của tín đồ Thiên chúa giáo', là một thành phố được quy hoạch sau vụ thị xã Vä bị thiêu rụi và dời quyền thành phố của thị xã lân cận Sölvesborg đến thành phố mới. Mục đích của thành phố là bảo vệ nửa phía đông của tỉnh Đan Mạch Scania khỏi các cuộc tấn công từ Thụy Điển, và cũng là một biểu tượng quyền lực của chính vua Christian.
Tân Yên (thị trấn)

Hành chính

Thị trấn Tân Yên được chia thành 18 tổ dân phố: Bắc Mục, Bắc Yên, Tân Bắc, Tân Phú, Đồng Bàng, Cống Đôi, Tân Tiến, Cầu Mới, Tân Thịnh, Tân An, Tân Kỳ, Tân Trung, Yên Thịnh, Tân Yên, Tân Cương, Tân Quang, Tân Bình, Ba Trãng.

Kinh tế - xã hội

Nền kinh tế của thị trấn dựa vào sản xuất nông nghiệp và trồng cây công nghiệp nguyên liệu giấy là chủ yếu, còn lại là kinh doanh và các dịch vụ ngành nghề khác.
Iso Mitsuo

Tiểu sử sự nghiệp

Tác phẩm của Iso Mitsuo phần lớn khởi đầu về mảng key animation (phụ trách vẽ key frame) trong cuối những năm 1980. Iso Mitsuo được biết đến bởi phần hoạt họa nhấn mạnh khác thường trong đoạn mở đầu Gundam 0080, những chủ đề quán tính tự do trong trận chiến của nhân vật Asuka thuộc bộ phim điện ảnh The End of Evangelion, và nửa đầu trận chiến đấu của robot xe tăng trong bộ phim Ghost in the Shell. Ông ấy cũng đã làm một số phần việc thiết kế và thực hiện các hiệu ứng thị giác cho bộ phim Blood: The Last Vampire cũng như RahXephon. Iso Mitsuo cùng viết kịch bản một tập trong bộ phim Shin Seiki Evangelion (tập "Liliputian Hitcher") với một họa sĩ khác; viết kịch bản, đạo diễn và hoạt họa phần lớn trong tập phim The Children's Night của bộ phim RahXephon. Năm 2007, Iso Mitsuo viết kịch bản và đạo diễn bộ phim anime truyền hình Dennō Coil. Năm 2016, một thông tin công bố Iso Mitsuo sẽ tham gia dự án bộ phim điện ảnh hoạt hình hợp tác giữa Pháp - Nhật Bản là Les Pirates de la Réunion.

Phong cách điện ảnh

Iso Mitsuo cũng được biết đến là hoạt họa giật giật - xóc nảy lên nhưng vô cùng tỉ mỉ chi tiết, tràn ngập những cử động phức tạp dày đặc. Iso Mitsuo mô tả phong cách của chính bản thân như "full-limited". Trong hoạt hình truyền thống, ông chọn phần hoạt họa với một kỹ thuật vẽ được tính toán sao cho một bản vẽ gồm hai khung hình (hoặc "trên hai khung hình") được cân nhắc trong kỹ thuật hoạt hình giản lược. Sự phối trộn hai khung hình, ba khung hình hay bốn khung hình trong "một khuôn bản căn chỉnh" sao cho gần với thực tế nhất; Iso Mitsuo vẽ tất cả khung hình chính (key frame) và không cần các khung khung hình bị xen của một họa sĩ diễn hoạt xen khung trong tác phẩm cá nhân Iso Mitsuo đảm nhận, cho phép ông kiểm soát hoàn toàn tất cả các công đoạn - tạo ra những cử động chi tiết nhất có thể với một số lượng các bản vẽ có tính thực tế và hiệu quả; vì vậy nó thường được gọi dưới nhãn thuật ngữ "full-limited".
Aantaliya

Nhân khẩu

Theo điều tra dân số năm 2001 của Ấn Độ, Aantaliya có dân số 4989 người. Phái nam chiếm 54% tổng số dân và phái nữ chiếm 46%. Aantaliya có tỷ lệ 76% biết đọc biết viết, cao hơn tỷ lệ trung bình toàn quốc là 59,5%: tỷ lệ cho phái nam là 82%, và tỷ lệ cho phái nữ là 69%. Tại Aantaliya, 10% dân số nhỏ hơn 6 tuổi.
Mai Thanh Hà

Sự nghiệp

Mai Thanh Hà sinh ngày 26 tháng 12 năm 1994 tại Đắk Lắk. Ngọc nữ mới của làng điện ảnh Việt đã từng bán quần áo, làm nhân viên phục vụ nhà hàng... vừa để giúp đỡ gia đình vừa nuôi dưỡng ước mơ của mình. Sau khi đăng quang giải thưởng diễn viên điện ảnh triển vọng 2016, Mai Thanh Hà đã tham gia làm diễn viên và đóng các bộ phim nổi tiếng như Vì Em Là Dâu Mới, Duyên Định Kiêm Tiền,... Cô được đánh giá là một diễn viên tài năng khi tất cả các vai diễn của cô đều được khán giả rất yêu thích. Cô còn là một MC tài năng trong cuộc thi Hoa hậu Đại Dương Việt Nam năm 2017.
Biểu tượng (tôn giáo)

Một biểu tượng, hay linh ảnh, hay thánh tượng  (icon, từ tiếng Hy Lạp εἰκών  eikōn "hình ảnh", "tương đồng") là một tác phẩm nghệ thuật tôn giáo, phổ biến nhất là một bức tranh, trong các nền văn hóa của Giáo hội Chính thống Đông phương, Chính thống giáo phương Đông, Công giáo La Mã và một số nhà thờ Công giáo Đông phương. Các chủ đề phổ biến nhất bao gồm Giê su, Mary, thánh và thiên thần. Mặc dù đặc biệt gắn liền với hình ảnh theo phong cách "chân dung" tập trung vào một hoặc hai nhân vật chính, thuật ngữ này cũng bao gồm hầu hết các hình ảnh tôn giáo trong một loạt các phương tiện nghệ thuật được Kitô giáo Đông phương tạo ra, bao gồm các cảnh kể chuyện. Các biểu tượng có thể đại diện cho nhiều cảnh khác nhau trong Kinh thánh.
Các biểu tượng cũng có thể được đúc bằng kim loại, chạm khắc trên đá, thêu trên vải, vẽ trên gỗ, được thực hiện bằng công việc khảm hoặc bích họa, in trên giấy hoặc kim loại, v.v. "Mang tính biểu tượng" có thể được sử dụng để mô tả một phong cách tĩnh vật của hình ảnh sùng đạo.
Truyền thống Chính thống giáo Đông phương cho rằng việc tạo ra các hình ảnh Kitô giáo bắt nguồn từ thời kỳ đầu của Kitô giáo, và đó là một truyền thống liên tục kể từ đó. Lịch sử nghệ thuật hàn lâm hiện đại cho rằng, trong khi hình ảnh có thể tồn tại sớm hơn, thì truyền thống chỉ có thể được truy nguyên từ thế kỷ thứ 3, và những hình ảnh tồn tại từ nghệ thuật Kitô giáo sơ khai thường khác rất nhiều so với những hình ảnh sau này. Các biểu tượng của các thế kỷ sau có thể được liên kết, thường là chặt chẽ, với các hình ảnh từ thế kỷ thứ 5 trở đi, mặc dù rất ít trong số này tồn tại. Sự phá hủy rộng rãi các hình ảnh xảy ra trong giai đoạnPhá hủy biểu tượng Byzantine năm 726-842, mặc dù điều này đã giải quyết vĩnh viễn câu hỏi về sự phù hợp của hình ảnh. Kể từ đó, các biểu tượng có sự tiếp nối liên tục tuyệt vời của phong cách và chủ đề; lớn hơn nhiều so với những hình ảnh của nhà thờ phương Tây. Đồng thời cũng đã có sự thay đổi và phát triển về các biểu tượng này.
Trận Warszawa (1920)

Bối cảnh lịch sử

Sau khi Thế chiến thứ nhất kết thúc, người Ba Lan đã chiến đấu để bảo vệ nền độc lập mà họ mới giành được, sau khi mất nước trong cuộc chia cắt Ba Lan lần thứ ba năm 1795, và để bảo vệ biên giới của một liên minh đa sắc tộc mới (Intermarium) từ lãnh thổ của những nước đã chia cắt họ là Nga, Đức và Đế quốc Áo-Hung.
Cùng lúc đó, năm 1919 người Bolshevik giành chiến thắng trong cuộc Nội chiến Nga, sau khi giáng những đòn chí mạng vào quân Bạch vệ Nga. Vladimir Ilyich Lenin nhìn nhận Ba Lan là cây cầu để mang chủ nghĩa cộng sản sang Trung và Tây Âu, và cuộc Chiến tranh Nga-Ba Lan xem ra là cách hoàn hảo nhất để thử sức người Bolshevik. Các bài diễn văn của đảng Bolshevik chứng nhận cách mạng cần phải được mang tới Tây Âu bằng lưỡi lê của những người lính Nga và con đường ngắn nhất tới Berlin và Paris nằm ở Warszawa.
Nielles-lès-Bléquin

Địa lý

Nielles-lès-Bléquin có cự ly khoảng 12 miles (19 km) tây nam Saint-Omer, tại giao lộ của các tuyến đường D191 và D202, trên hai bờ sông Bléquin.
Vườn quốc gia Canaima

Lịch sử

Vườn quốc gia Canaima được thành lập vào ngày 12 tháng 6 năm 1962 và là vườn quốc gia có diện tích lớn thứ hai tại Venezuela, sau Parima Tapirapecó đồng thời là vườn quôc gia có diện tích lớn thứ sáu thế giới, tương đương với kích thước của nước Bỉ hoặc tiểu bang Maryland. Đầu năm 1990, vườn quốc gia này được khuyến nghị mở rộng về phía nam để kết nối với Vườn quốc gia Monte Roraima phối hợp để nghiên cứu, bảo tồn và quản lý du lịch. Năm 1994, vườn quốc gia được UNESCO công nhận là Di sản thế giới với cả bốn tiêu chuẩn về thiên nhiên.

Mô tả

Vườn quốc gia bảo vệ một phần của vùng sinh thái rừng ẩm Cao nguyên Guayana. Khoảng 65% diện tích của nó là những cao nguyên đá được gọi là Tepui. Đây là một loạt các núi hàng triệu năm tuổi với những bức tường thẳng đứng và đỉnh gần như bằng phẳng. Chúng tạo thành một môi trường sinh học độc đáo và cảnh quan địa chất tuyệt vời. Vách đá và thác nước là những cảnh quan ngoạn mục, một trong số đó phải kể đến Thác nước Ángel cao 1.002 mét (3.287 ft) là thác nước cao nhất thế giới. Trong khi đó, các Tepui nổi tiếng nhất trong vườn quốc gia gồm Roraima và Auyántepui. Các ngọn núi này là đá sa thạch có từ thời kỳ mảng Nam Mỹ và châu Phi là một phần của siêu lục địa.
Vườn quốc gia này là nơi sinh sống bản địa của người Pemon, một phần của nhóm dân tộc nói tiếng Carib. Pemon có mối quan hệ thân mật với các Tepui, và tin rằng đó là nhà của những linh hồn 'Mawari'. Vườn quốc gia này tương đối xa các khu dân cư lớn, chỉ có một vài đường kết nối đến các thị trấn. Hầu hết vận tải trong vườn quốc gia được thực hiện bằng máy bay hạng nhẹ, hoặc đi xuồng hoặc đi bộ. Người Pemon đã phát triển một số khu trại cơ bản và sang trọng, chủ yếu là nơi tham quan của khách du lịch từ khắp nơi trên thế giới.

Động thực vật

Vườn quốc gia là nơi có hơn 200 loài thực vật đặc hữu chỉ có ở Gran Sabana bao gồm một số loài của chi Achnopogon, Chimantaea, Quelchia, Tepuia, Mallophyton, Adenanthe. Trong khi đó, hệ động vật đa dạng phân bố khắp vườn quốc gia tùy theo độ cao và môi trường. Một số loài đáng chú ý gồm Tatu khổng lồ, Rái cá lớn, Thú ăn kiến khổng lồ, Báo sư tử, Báo đốm, Lười hai ngón Nam Mỹ, Khỉ Saki mặt trắng, Khỉ Saki râu lưng nâu, Chuột Roraima, Chồn Opossum Tyler, Đại bàng Harpy, Vẹt đuôi dài vai đỏ, Vẹt sẫm, Chim ruồi, Chim Toucan, Cự đà xanh.
Kukshi

Địa lý

Kukshi có vị trí 22,2°B 74,75°Đ Nó có độ cao trung bình là 170 mét (557 feet).

Nhân khẩu

Theo điều tra dân số năm 2001 của Ấn Độ, Kukshi có dân số 24.317 người. Phái nam chiếm 51% tổng số dân và phái nữ chiếm 49%. Kukshi có tỷ lệ 64% biết đọc biết viết, cao hơn tỷ lệ trung bình toàn quốc là 59,5%: tỷ lệ cho phái nam là 71%, và tỷ lệ cho phái nữ là 56%. Tại Kukshi, 15% dân số nhỏ hơn 6 tuổi.
Hannibal Buress

Thời thơ ấu

Buress sinh ra tại Chicago, Illinois. Anh là con trai của Margaret và John Burress.
Vệ An

Lịch sử

Năm 1803 nhà Nguyễn mở rộng, củng cố Thành Kinh Bắc, nên đã di chuyển toàn bộ dân cư sinh sống trong nội thành Kinh Bắc (Làng Yên Xá - toàn bộ họ Nguyễn Tôn và họ Bạch sinh sống trên diện tích 71 mẫu, 1 sào, 4 thước, 2 tấc, 6 phân) ra 3 khu (làng) Yên Mẫn, Thị Chung, Thụ Ninh. Con đường đi ven thành qua cổng hậu thành và qua 3 làng Yên Mẫn, Thị Chung, Thụ Ninh gọi là Vệ An. Vệ An có nghĩa là con đường bên cạnh thành Kinh Bắc đi lên An Phong huyện tức huyện Yên Phong, tỉnh Bắc Ninh ngày nay. 
Mãi đến năm 1821 vua Minh Mạng tu bổ lớn thành Kinh Bắc, một số phu xây thành làm nhà ở ven đường, mặt khác một số nhỏ dân cư 3 làng Yên Mẫn, Thị Chung, Thụ Ninh cũng ra ven đường làm nghề thủ công và buôn bán phục vụ binh lính trong thành. 
Dần dần thành phố thị, đến trước năm 1945 cũng chỉ có khoảng 40 hộ gia đình với hơn 200 nhân khẩu. Lịch sử đất và người Vệ An gắn liền với lịch sử dất và người 3 làng Yên Mẫn, Thị Chung, Thụ Ninh (thành phố Bắc ninh) tức làng cổ Quan họ Yên Xá.
Eric Holah

Sự nghiệp

Sinh ra ở Hull, Holah từng thi đấu cho Malet Lambert OB trước khi ký hợp đồng với Hull City, có 1 lần ra sân ở Football League. Ông ký hợp đồng với Bradford City vào tháng 7 năm 1961, rời câu lạc bộ năm 1962. Trong thời gian với Bradford City ông có 4 lần ra sân ở Football League, ghi 2 bàn thắng.
Cầu Cavenagh

Cầu Cavenagh ngày nay

Hiện nay cầu Cavenagh là cầu bộ hành, đã được gắn đèn phát sáng từ những năm 1990 để làm nổi bật kiến trúc đặc trưng vào buổi tối. Cầu Cavenagh là tuyến bộ hành thuận tiện nhất nối quận văn hóa ở bờ Bắc với quận thương mại ở bờ Nam của sông Singapore, tăng mỹ quan cho Khách sạn Fullerton (trước đây là Tòa nhà Fullerton) nằm kế bên cầu.
Nhiều sản phẩm điêu khắc được đặt ở kế cầu Cavenagh, trong đó có tượng gia đình mèo Singapura (mèo kucinta hay mèo cống), được công nhận là giống mèo nhỏ nhất thế giới, đặt ở móng cầu Tây Nam.
Ngày 03 tháng 11 năm 2008, Cục tái kiến đô thị quyết định đặt cầu Cavenagh vào dự án bảo tồn mở rộng. Ngày nay, nó trở thành di tích quốc gia của Singapore.
Okajima Kiyonobu

Sự nghiệp câu lạc bộ

Kiyonobu Okajima đã từng chơi cho Urawa Reds và Tokyo Gas.
Người Cống

Dân số và địa bàn cư trú

Dân số người Cống tại Việt Nam năm 1999 là 1.676 người .
Theo Tổng điều tra dân số và nhà ở năm 2009, người Cống ở Việt Nam có 2.029 người, cư trú tại 13 trên tổng số 63 tỉnh, thành phố. Người Cống cư trú tập trung tại các tỉnh: 
Lai Châu (1.134 người, chiếm 55,9% tổng số người Cống tại Việt Nam), 
Điện Biên (871 người, chiếm 42,9% tổng số người Cống tại Việt Nam), còn lại 24 người sinh sống ở một số tỉnh, thành khác.

Đặc điểm kinh tế

Người Cống sống chủ yếu bằng nghề làm nương rẫy, canh tác theo lối phát rừng, đốt, chọc lỗ tra hạt giống. Gần đây, họ đã làm nương bằng cuốc và sử dụng trâu, bò làm sức kéo. Nhiều thức ăn của người Cống là tìm kiếm ở trong rừng, kiếm cá dưới suối chủ yếu bắt bằng tay hoặc bả thuốc độc lá cây.
Phụ nữ Cống không biết nghề dệt, chỉ trồng bông đem đổi lấy vải. Song nam nữ đều đan lát giỏi, có nghề đan chiếu mây nhuộm đỏ.

Tổ chức cộng đồng

Mỗi họ của người Cống có một trưởng họ, có chung một kiêng cữ, có chung quy định về chỗ đặt bàn thờ tổ tiên và cách cúng bái. Trong từng gia đình, người chồng, người cha giữ vai trò đứng đầu, khi người cha chết thì con trai cả thay thế.

Hôn nhân gia đình

Trước kia chỉ trai gái người Cống mới lấy nhau, nay đã có một số dâu rể là người Thái, Hà Nhì... Theo phong tục Cống, người cùng họ phải cách nhau bảy đời mới được lấy nhau. Việc cưới xin do nhà trai chủ động. Sau lễ dạm hỏi, chàng trai bắt đầu ở rể vài năm, còn cô gái bắt đầu búi tóc ngược lên đỉnh đầu, đó là dấu hiệu đã có chồng. Thường họ sinh vài đứa con mới cưới. Nhà trai phải có bạc trắng làm lễ cưới nộp cho nhà gái, còn nhà gái phải cho của hồi môn để cô dâu đem về nhà chồng. Ít ngày sau lễ đón dâu, đôi vợ chồng mới đến nhà bố mẹ vợ làm lễ lại mặt.

Văn hóa

Nền văn nghệ dân gian Cống khá phong phú. Với các làn điệu dân ca sâu lắng người ta hát vào dịp lễ hội vui chung.

Nhà cửa

Người Cống thường ở nhà sàn, nhà nào cũng ngăn ra thành 3-4 gian, gian giữa là nơi tiếp khách, chỉ có một cửa ra vào ở đầu hồi và một cửa sổ ở gian giữa.

Trang phục

Chủ yếu biểu hiện qua trang phục nữ. Ống tay áo trang trí giống người Hà Nhì. Cổ trong giống cư dân Việt Mường, cúc giống phong cách Môn-Khmer. Váy đen, khăn đen không trang trí.
Fırat Kaplan

Sự nghiệp chuyên nghiệp

Fırat ra mắt cho Adanaspor trong trận thắng 4-3 tại TFF First League trước Elazığspor ngày 16 tháng 5 năm 2015. Anh ra mắt Süper Lig trong trận hòa 1-1 với Konyaspor ngày 20 tháng 5 năm 2017.
Là ủi (quần áo, vải vóc)

Đối với các quần áo hay vải vóc, người ta thường là hay ủi chúng bằng bàn là (còn gọi là bàn ủi) để loại bỏ những nếp nhăn trên vải. Hành động này có khi được gọi tắt là ủi đồ. Khi các phân tử trong polymer của sớ vải bị nung nóng, sẽ không kết cấu chặt vào nhau và bị nới ra, sức nặng của bàn là và sức ép của thợ ủi qua đó làm thay đổi hình dạng của sớ vải. Đến khi nguội vải vẫn sẽ giữ hình thái thẳng này. Thường nhiệt độ cần thiết là khoảng 100 °C. Nhiều loại vải (ví dụ vải bông) cần có nước phun vào trước khi ủi để ủi dễ dàng hơn. Nhiều loại vải sợi tổng hợp phát triển vào nửa sau thế kỷ 20 gần như không cần phải là mà vẫn thẳng. Một số loại vải như vậy có thành phần là các polyester chống nhăn kết hợp với vải sợi bông.
Ngoài công năng chính là loại trừ những nếp nhăn trên vải, việc là ủi quần áo còn có tác dụng tiêu trừ các ký sinh trùng và mầm bệnh dưới tác động nhiệt của nó; điều này đặc biệt quan trọng trong các trường hợp ví dụ như ở nơi loài ruồi Cordylobia anthropophaga lộng hành.
Mặc dù mốc thời gian hình thành thói là ủi quần áo, vải vóc, ngay từ thời tiền sử người xưa đã từng dùng một số phương pháp và dụng cụ (thủy tinh, gỗ, đá,...) để làm phẳng quần áo. Người Trung Hoa được cho là dân tộc đầu tiên dùng kim loại cho việc là ủi.
Bàn là điện được phát minh vào năm 1882 bởi by Howard Seeley. Ông được cấp bằng phát minh vào ngày 6 tháng 6 cùng năm (U.S. Patent no. 259,054).

Mục đích

Những bộ quần áo được ủi phẵng phiu được cho rằng trông bắt mắt và lôi cuốn hơn so với những bộ quần áo dúm dó. Sau khi may xong những bộ quần áo - nhất là quần và bộ complê - các thợ may thường ủi chúng để chúng nằm trong những dáng hình thích hợp. Một số loại vải như vải lanh thường được cho là sẽ mặc thoải mái hơn sau khi ủi. Là ủi quần áo cũng sẽ giúp tiêu trừ các loại ký sinh trùng như chấy, ghẻ, ruồi Cordylobia anthropophaga, mặc dù việc sấy khô quần áo tỏ ra hiệu quả hơn.

Các thiết bị thương mại

Các tiệm giạt khô hay tiệm giặt ủi thường dùng một chiếc máy là hơi để thực thi phần lớn các công đoạn của ủi quần áo. Một chiếc bàn là xoay cũng có thể được dùng cho việc này.
Trước đây, các tiệm may cũng hay dùng các lò nung đặc biệt dùng để nung nóng các bàn là.

Nguyên lý vật lý

Nguyên lý của việc là ủi chính là điểm chuyển dịch lỏng-rắn. Khi vải được nung nóng hơn điểm chuyển dịch này, thớ vải trở nên dễ lưu động hơn vì vậy sức nặng của bàn là và sức ép của người thợ ủi có thể dễ dàng thay đổi hình dạng của sớ vải.

Đặc điểm công thái học

Việc là ủi quần áo một cách quá thường xuyên có thể dẫn đến tổn thương do lặp đi lặp lại quá mức xảy ra cổ tay.