google/wiki40b huggingface dataset:
Dennis Quaid

Tiểu sử

Ngay từ khi còn học phổ thông, ông đã học nghệ thuật diễn xuất tại Đại học Houston. Chưa tốt nghiệp phổ thông, Quaid đã bỏ học và tới Los Angeles, California để theo đuổi nghiệp diễn. Cuộc sống ban đầu khá chật vật, nhưng rồi mọi thứ đã khác đi kể từ khi ông nhận được vai diễn trong phim Breaking Away vào năm 1979. Sau đó, ông bắt đầu được chú ý với phim The Right Stuff (1983).
Quaid tham gia cả phim hài và phim kinh điển, dù ở thể loại nào ông cũng thể hiện mình là một diễn viên tài năng. Nghiệp diễn của ông dường như đã đạt tới đỉnh cao nhất trong nửa cuối thập kỷ 80, với những vai diễn để đời trong Enemy Mine, Innerspace và Great Balls of Fire.
Đầu thập kỷ 90, dù cứng rắn và bản lĩnh nhưng Quaid đã gục ngã trước sự cám dỗ của ma túy. Cocaine đã khiến cho sự nghiệp của ông tụt dốc không phanh vào những năm đó. Sau khi cai nghiện thành công, Quaid tiếp tục sự nghiệp và ánh hào quang lại quay trở lại với ông trong những năm cuối thập kỷ 90.
Ngoài việc đóng phim, Quaid còn là một nhạc sĩ và đã thành lập một ban nhạc có tên là Shark. Ông từng viết lời bài hát cho 3 bộ phim mà ông tham gia. Ngoài ra ông còn hoàn thành khoá học lái máy bay với tấm bằng phim công.
Quaid cũng là một tay golf có hạng. Năm 2005, tạp chí Golf Digest đưa ông vào danh sách những tay golf hàng đầu tại Hollywood. Ông còn lập ra một giải đấu từ thiện có tên "Dennis Quaid Charity Weekend", nơi quy tụ nhiều nhân vật nổi tiếng, với mục đích quyên góp tiền cho trẻ em nghèo và tàn tật.
Năm 2009, ông tham gia bộ phim G.I. Joe: Rise of Cobra (do Stephen Sommers đạo diễn) với vai diễn General Hawk.
Lời hứa Hướng đạo

Từ khi sách Hướng đạo cho nam (Scouting for Boys) được phát hành vào năm 1908, tất cả các Hướng đạo sinh nam và nữ khắp thế giới đều làm lễ tuyên hứa và tuyên thệ sống theo lý tưởng của phong trào, và tuân theo Luật Hướng đạo. Từ ngữ trong Lời hứa Hướng đạo (hay Lời tuyên thệ) và Luật Hướng đạo có thay đổi chút ít theo thời gian và tùy theo từng quốc gia. Mặc dù đa số tổ chức Hướng đạo nam và tổ chức Hướng đạo nữ dùng thuật từ "lời hứa", có một số ít như Hội Nam Hướng đạo Mỹ có chiều hướng dùng thuật từ "lời thề" để thay thế. Thường thường thì nam Hướng đạo và nữ Hướng đạo sẽ dùng dấu hiệu ba ngón tay của Hướng đạo khi đọc lời hứa.

Những Lời hứa thay thế

Mặc dù hiến chương của Tổ chức Phong trào Hướng đạo Thế giới nói rằng Lời hứa Hướng đạo phải gồm có phần nói đến "Bổn phận đối với Thượng đế", sáu quốc gia (Bỉ, Tiệp Khắc, Pháp, Luxembourg, Hà Lan và Phần Lan) được cho phép vào năm 1920 sử dụng "Lời hứa thay thế" mà không có nói về Thượng đế. Hai trong các quốc gia này vẫn còn sử dụng lời hứa thay thế (Hà Lan và Cộng hòa Séc) mà các quốc gia kia đã bỏ hẳn. Tổ chức Phong trào Hướng đạo Thế giới đã nêu rõ năm 1932 rằng không có ngoại lệ nào được quyết định và bộc lộ mong muốn rằng vài quốc gia còn lại sẽ ngưng sử dụng bất cứ lời hứa nào thiếu nói đến đến "bổn phận đối với Thượng đế".
Hội Hướng đạo Israel từ khi được thành lập vào năm 1919/1920 và gia nhập Tổ chức Phong trào Hướng đạo Thế giới năm 1951 và Hội Nữ Hướng đạo Thế giới năm 1963 cũng không có "bổn phận đối với Thượng đế" hay là phần tương xứng rõ rệt trong lời hứa của hội.

Hướng đạo không thuộc Tổ chức Hướng đạo Thế giới

Các hội Hướng đạo theo Hướng đạo truyền thống, thí dụ như Hướng đạo Baden-Powell trong Liên hội Hướng đạo Độc lập Thế giới (World Federation of Independent Scouts, viết tắt là WFIS), sử dụng một vài "lời hứa" bao gồm cả Lời hứa Hướng đạo nguyên thủy ở trên mà có nói đến Thượng đế. Tuy nhiên cũng có một vài hội, thí dụ như Liên đoàn Hướng đạo Đệ nhất Tarrant tại Fort Worth, Texas sử dụng một lời hứa pha lẫn với lời hứa nguyên thủy và "Lời hứa Người ngoại đạo" mà theo truyền thống, Robert Baden-Powell viết cho hướng đạo phải nên bỏ qua việc nói đến Thượng đế hoặc một vương quyền vì lý do lương tâm.
Tây Hồ (Huệ Châu)

Lịch sử

Thời Đông Hán, Tây Hồ Huệ Châu là một nơi hoang dã, thời Đông Tấn người ta đã xây dựng bên hồ chùa gọi là Đông Hưng Tự, thời kỳ nhà Đường đổi tên thành Khai Nguyên Tự, trong thời kỳ Đường Trung Tôn, một tòa tháp có tên Tứ Châu Tháp nằm ở trên Tây Sơn đã được xây xong. Trương Chiêu Viễn thời Bắc Tống trong thời gian cư ngụ tại một xóm nhỏ ở Huệ Châu đã mệnh danh hồ này là Lang Quan Hồ. Một người khác cùng triều đại là Dư Tĩnh đã viết từ cú « Trùng sơn Hạ Lĩnh, ẩn ánh nham cốc, trường khê đái bàn, hồ quang tương chiếu » (重山复岭，隐映岩谷，长溪带蟠，湖光相照) là một trong những giai từ mô tả Tây Hồ sớm nhất. Năm thứ 3 Trị Bình Bắc Tống (1066), tri châu của Huệ Châu là Trần Xưng đã xây một số công trình ở trên hồ: đê Bình Hồ, Bắc Kiều, cùng với đình Khổng Tự trên đảo Điểm Thúy trên hồ, đình Hồ Quang, nuôi cá trong hồ và cho dân thu hoạch do đó lúc này hồ được gọi là Phong Hồ (hồ sung túc).
Năm thứ nhất Chiêu Thánh Bắc Tống (1094), Tô Thức bị triều đình biếm chức đến Huệ Châu sinh sống, dắt theo thê thiếp Vương Triều Vân và con trai là Tô Quá sống 3 năm tại Huệ Châu, thường đi du lãm Tây Hồ và đã viết nhiều bài thơ vịnh ngâm về Tây Hồ. Năm Chiêu Thánh thứ hai (1095) ông đã viết «Giang nguyệt ngũ đầu» là bài thơ sớm nhất lấy Tây Hồ Huệ Châu làm chủ đề vịnh ngâm
.
Tô Thức còn quyên góp tiền xây cầu và sửa đê trên hồ, tháng 6 năm thứ 3 Chiêu Thánh đê và Tây Tân Kiều xây xong. Người đời sau đã đặt tên con đê này là Tô Đê để tưởng nhớ đến ông. Cùng năm đó, ái thê của Tô Thức là Triều Vân tạ thế, Tô Thức đã cho anh táng bà trong rừng thông dưới Tháp Đại Thánh Tây Hồ Huệ Châu (hiện nay là Tứ Châu Tháp), trên mộ cho xâ Lục Hòa Đình để tưởng nhớ vợ.
Năm Thuần Hữu thứ 4 (1244), Huệ Châu đã xây Tụ Hiền Đường, sau này đổi tên thành Phong Hồ Thư Viện. Ban đầu Phong Hồ Thư Viện nằm ở Ngân Cang Lĩnh, năm 33 đời Khang Hy nhà Thanh (1695) thì dời đến trên bán đảo Phong Hồ, vào thời nhà Minh và nhà Thanh, Phong Hồ Thư Viện là phủ học thuật cao nhất của Huệ Châu. Thời kỳ chiến tranh giữa nhà Thanh và Trung Hoa Dân Quốc, Phong Hồ Thư Viện bị phá hủy, nhiều lần được trùng tu, di tích Phong Hồ Thư Viện còn tại đa phần là vào thời kỳ năm thứ 6 Gia Khánh (1801)
Erasto Nyoni

Sự nghiệp quốc tế

Anh từng thi đấu tổng cộng 89 trận cho Đội tuyển quốc gia Tanzania.
Cristina Gallardo-Domâs

Cristina Gallardo-Domâs là một soprano, sinh ra ở Santiago, Chile, bà thường biểu diễn các vở opera của Puccini.
Gallardo-Domâs ra mắt với vở Madama Butterfly vào năm 1990 tại Nhà hát thành phố Santiago và ba năm sau đó, bà bắt đầu trình diễn tại các nhà hát opera ở châu Âu với vở La Scala ra mắt của bà vào năm 1993 tại La Rondine.
Gallardo-Domâs đã trình diễn rất nhiều vở opera của Puccini và trong số đó gồm có: Turandot và Madama Butterfly tại Metropolitan Opera, Vienna State Opera và Nhà hát opera Hoàng gia; La bohème tại Metropolitan Opera, La Scala và Paris Opéra; Manon Lescaut tại Zurich Opera và Los Angeles Opera; Simon Boccanegra (by Verdi) tại Vienna State Opera, Bavarian State Opera và Palau de les Arts Reina Sofia ở Valencia; và Suor Angelica tại Concertgebouw của Amsterdam và Teatro Colón.
Gallardo-Domâs nổi tiếng với vở Madama Butterfly của bà và nó được quảng bá mạnh mẽ khi tác phẩm này đã khai mạc mùa giải 2006/2007 tại Metropolitan Opera và đánh dấu sự bắt đầu nhiệm kỳ của Peter Gelb với tư cách là Tổng Giám đốc của Met. Theo trang web , bà đã được đạo diễn Anthony Minghella lựa chọn cho vai diễn, khi bà đã có những màn trình diễn thành công trước đó với vở tại nhà hát Opera Hoàng Gia.
Năm 2010, Gallardo-Domâs đã đóng vai Matilde Neruda trong buổi ra mắt thế giới của Los Angeles về Il Postino của Daniel Catán
Gallardo-Domâs nhận được tấm bằng vinh dự lĩnh vực âm nhạc từ Escuela Moderna de Música ở Santiago và cũng đã học tại Juilliard School ở New York. Bà đã được công nhận với những danh hiệu văn hóa hàng đầu tại Chile: giải Gabriela Mistral Award và Gran Cruz Apostol Santiago. Bà cũng đã giành nhiều giải thưởng tại các cuộc thi ca hát.
Gallardo-Domâs sống tại Canary Islands, Tây Ban Nha, với chồng của bà, một luật sư người Tây Ban Nha và hai đứa con của bà.
Điền Văn Kính

Điền Văn Kính (1662 - 1732, giản thể: 田文镜, phồn thể: 田文鏡, bính âm: Tián Wénjìng), tự Ức Quang (抑光) là một quan viên sống dưới thời vua Khang Hy và Ung Chính của nhà Thanh Trung Quốc.
Ông xuất thân từ Hán quân Chính Hoàng kỳ trong Bát kỳ. Ông được bổ làm quan vào năm 21 tuổi dưới thời Khang Hy. Khi Ung Chính lên ngôi, Điền Văn Kính lần lượt được bổ nhiệm làm Tổng đốc Hà Nam, Sơn Đông và Bắc Hà. Vua Ung Chính rất coi trọng Điền Văn Kính, ca ngợi ông là vị quan thanh liêm chính trực, một lòng vì triều đình.
Năm 1730, Điền Văn Kính xin từ quan vì sức khỏe kém. Sau khi mất ông được táng trong Tây Thanh Mộ, nơi chỉ dùng an táng hoàng thân quốc thích và các trọng thần trong triều.
Thành Đô

Lịch sử

Trong thời Tam Quốc, nhà Thục Hán (221-263) do Lưu Bị thành lập đã đặt đô ở Thành Đô.

Dân số

Năm 2005, dân số thành phố Thành Đô là: 10.700.000, xếp thứ năm sau Thượng Hải, Bắc Kinh, Thiên Tân và Trùng Khánh. Thành Đô là quê hương của nhà văn nổi tiếng Ba Kim.

Kinh tế

Thành Đô là nơi có nhiều ngành công nghiệp chủ chốt của Trung Quốc. Tứ Xuyên từ lâu là thủ đô thuốc Bắc của Trung Hoa. Thành Đô ngày nay là một trung tâm sản xuất và nghiên cứu dược phẩm của Trung Quốc. Khu công nghệ cao Thành Đô thu hút nhiều dự án công nghệ cao của Intel, Microsoft, và là đại bản doanh của Lenovo.
Thung Si Udom (huyện)

Địa lý

Các huyện giáp ranh (từ phía bắc theo chiều kim đồng hồ) là: Det Udom, Nam Khun của tỉnh Ubon Ratchathanivà Kantharalak của tỉnh Sisaket.

Lịch sử

Tiểu huyện (king amphoe) Thung Si Udom đã được lập ngày 1 tháng 4 năm 1992, khi 6 tambon được tách ra từ Det Udom. The inclusion of tambon Thung Thoeng into the new district was undone on ngày 1 tháng 6 năm 1993. Tiểu huyện đã được nâng cấp thành huyện vào ngày 1 tháng 10 năm0 1997.
Bò Ai Cập cổ đại

Bò Ai Cập cổ đại (danh pháp hai phần không được ITIS chấp nhận: Bos aegyptiacus) là dạng thuần hóa của bò với nguồn gốc không rõ ràng. Chứng cứ sớm nhất về Bos aegyptiacus là từ khu vực Fayum, có niên đại tới thiên niên kỷ 8 TCN.
Không giống như các loài bò khác, B. aegyptiacus không có u bướu. Nó có hoặc là các sừng lớn cong vào phía trong rồi sau đó uốn cong ra phía ngoài hoặc các sừng ngắn với cùng kiểu uốn. Theo nghệ thuật Ai Cập cổ đại, B. aegyptiacus có màu hoặc là đen, nâu, nâu trắng, đốm trắng, đen trắng hay trắng.
Người ta vẫn chưa rõ B. aegyptiacus có nguồn gốc từ đâu, do một số người cho rằng nó có được từ khu vực Levant hay Mesopotamia trong khi những người khác cho rằng nó được thuần hóa từ phân loài duy nhất (Bos primigenius mauretanicus) tại Bắc Phi của bò rừng châu Âu. Có chứng cứ cho cả hai tuyên bố này do bò đã được thuần hóa tại Levant vào thiên niên kỷ 8 TCN nhưng các khai quật có niên đại Tiền Holocen ở miền tây Sahara chỉ ra rằng bò bản xứ đã tồn tại trước thiên niên kỷ 8 TCN.
Không phụ thuộc vào các tuyên bố này, B. aegyptiacus vẫn từng là một phần quan trọng của xã hội người Ai Cập cổ đại, những người đã chăn thả chúng trên các vùng đất không thích hợp cho việc gieo trồng, hoặc là do các vùng đất này quá xa sông Nin để có thể tưới tiêu nước hoặc là tại vùng châu thổ sông Nin, do quá ẩm ướt để có thể gieo trồng. B. aegyptiacus được sử dụng để lấy thịt, sữa, da thô và phục vụ cho các nghi thức tế lễ.
B. aegyptiacus là quan trọng đến mức nhiều vị thần Ai Cập được cho là có hình dáng của B. aegyptiacus, các vị thần đáng chú ý có Hathor, Ptah (như là thần bò Apis), Menthu (như là thần bò Bukha) và Atum-Ra (như là thần bò Mnevis).
Trong thời kỳ Tân Vương quốc thì bò bướu (Bos primigenius indicus), một dạng bò có u bướu trên lưng, xuất phát từ Syria đã được du nhập vào Ai Cập và B. aegyptiacus dường như đã mất dần đi vai trò và bị thay thế bởi phân loài bò mới này.
Clotiazepam

Chỉ định

Clotiazepam đã được thử nghiệm và cho thấy có hiệu quả trong việc kiểm soát lo âu ngắn hạn. Clotiazepam cũng được sử dụng làm tiền đề trong phẫu thuật nhỏ ở Pháp và Nhật Bản, nơi thuốc có sẵn trên thị trường dưới tên thương hiệu Veratran và Rize, tương ứng.

Dược động học

Một nghiên cứu chéo trên sáu tình nguyện viên khỏe mạnh (tuổi trung bình 28 tuổi) đã được thực hiện bằng cách sử dụng dược động học đơn liều 5   mg clotiazepam giọt, viên uống, và thuốc viên ngậm dưới lưỡi. Các công thức có sẵn hệ thống tương tự. So với viên uống, đường dưới lưỡi cho nồng độ đỉnh thấp hơn và thời gian cao điểm bị trì hoãn, trong khi thuốc nhỏ cho nồng độ tối đa lớn hơn với thời gian cao điểm tương tự. Việc sử dụng thuốc nhỏ giọt được đề xuất cho hiệu quả ban đầu rõ rệt hơn và đường dưới lưỡi để quản trị dễ dàng hơn, đặc biệt là ở người cao tuổi.

Dược lý

Tương tự như các thuốc benzodiazepin khác clotiazepam có tính chất giải lo âu, an thần, thôi miên, mất trí nhớ, chống co giật và giãn cơ. Clotiazepam liên kết với vị trí của benzodiazepine của GABAA thụ thể nơi nó hoạt động như một chất chủ vận đầy đủ; hành động này dẫn đến một tác dụng ức chế GABA tăng cường tại thụ thể GABAA dẫn đến tác dụng dược lý của clotiazepam.
Clotiazepam có thời gian bán hủy tương đối ngắn và ít bị tích lũy sau khi dùng liều lặp lại so với các thuốc benzodiazepine tác dụng dài hơn. Nó được chuyển hóa thông qua quá trình oxy hóa. Clotiazepam được chuyển hóa thành hydroxy-clotiazepam và desmethyl-clotiazepam. Sau khi uống 5   liều mg clotiazepam của ba tình nguyện viên khỏe mạnh, thuốc được hấp thu nhanh chóng. Thời gian bán hủy của thuốc và các chất chuyển hóa của nó dao động từ 6,5 giờ đến 18 giờ. Clotiazepam liên kết 99% với protein huyết tương. Ở nam giới cao tuổi, thời gian bán hủy dài hơn và ở phụ nữ cao tuổi, khối lượng phân phối tăng lên. Những người bị suy gan có thể tích phân phối giảm cũng như giảm độ thanh thải của clotiazepam; suy thận không ảnh hưởng đến động học của clotiazepam.

Tác dụng phụ

Buồn ngủ và suy nhược là tác dụng phụ phổ biến. Đã có một báo cáo về viêm gan gây ra bởi clotiazepam.

Lạm dụng

Clotiazepam là một loại thuốc lạm dụng được công nhận.
Tàn tích của nhà thờ ở Trzęsacz

Mài mòn

Theo thời gian, quá trình mài mòn (thường được gọi là xói mòn) đã khiến vùng đất xung quanh nhà thờ bị thoái trào bởi biển Baltic. Từng năm, nước sẽ đến gần hơn; vào năm 1750, cách biển gần 58 mét, năm 1771 một phần nghĩa trang bị nuốt chửng và năm 1820 khoảng cách bị thu hẹp xuống còn 13 mét. Cuối cùng, vào ngày 2 tháng 8 năm 1874, buổi cầu nguyện cuối cùng đã diễn ra trong đền thờ. Sau đó, tất cả đồ đạc đã được chuyển đến nhà thờ ở Kamień Pomorski, ngoại trừ tam liên họa, hiện được giữ trong một nhà thờ ở Rewal. Đến năm 1885, ngôi đền đứng trên một vực thẳm và với sự cho phép của chính phủ Phổ, nó đã bị tước bỏ mái nhà và bị bỏ hoang.
Vào đêm 8 tháng 4, 9 tháng 9 năm 1901, bức tường phía bắc dễ bị tổn thương nhất của nhà thờ bị sụp đổ. Trong những năm sau đó, từng phần, phần lớn công trình bị nước biển nuốt chửng, biển đã di chuyển không ngừng nghỉ về phía nam, lấy đi đất đai. Nhũng gì còn sót lại cuối cùng diễn ra vào ngày 1 tháng 2 năm 1994, khi một phần của bức tường phía nam sụp đổ.
Theo các nhà khoa học, kể từ đầu thế kỷ 19, biển đã chiếm khoảng 40 cm đất mỗi năm. Theo thời gian, chính quyền địa phương – cả Phổ và (sau năm 1945) Ba Lan – đã cố gắng cứu ngôi đền bằng những khối bê tông và bó cây, nhưng mọi nỗ lực đều không thành công. Hiện tại, các công trình chuyên sâu đang diễn ra để cứu lấy sự hủy hoại, vì đây là công trình duy nhất thuộc loại này ở châu Âu. Một trong những dự án tuyên bố rằng phần còn lại của bức tường nên được di chuyển về phía nam, cách xa biển, nhưng nguy cơ sụp đổ hoàn toàn của đống đổ nát là quá cao.
Melitaea didyma

miêu tả

Sải cánh dài 35–50 mm. Chúng bay từ tháng 4 đến tháng 9 tùy theo địa điểm.

Sinh học

Ấu trùng ăn nhiều loài cây khác nhau, bao gồm Linaria, Plantago lanceolata, Veronica, Centaurea jacea và Digitalis purpurea.
David Rittenhouse

Tiểu sử

Rittenhouse sinh ra trong một ngôi làng nhỏ trong Philadelphia gọi Rittenhousetown. Làng này nằm gần Germantown, dọc theo dòng Paper Mill Run, mà là một nhánh nhỏ của Wissahickon Creek. Khi chú của ông qua đời, Rittenhouse thừa hưởng bộ các công cụ làm mộc và sách hướng dẫn của ông chú. Sử dụng các công cụ chú của mình, cậu bắt đầu sáng chế. Cũng ở độ tuổi trẻ, Rittenhouse cho thấy mình có trí thông minh cao khi tạo ra một mô hình vận hành của nhà máy giấy của ông nội. Cậu đã tự học và cho thấy khả năng tuyệt vời về khoa học và toán học.
Chân Lạp

Lịch sử

Người Khmer đã tiến tới sông Mê Kông từ phía bắc sông Chao Phraya thông qua Thung lũng sông Mun. Ban đầu người Khmer định cư trong một khu vực tương ứng với phần đất là miền trung và nam Lào cùng với vùng đông bắc Thái Lan ngày nay. Các ghi chép sử học Trung Hoa cổ đại đề cập tới hai vị vua, Shrutavarman (trị vì 435-495) và Shreshthavarman (trị vì 495-530), những người trị vì tại kinh đô Shreshthapura nằm ở miền nam Lào ngày nay, có lẽ trong khu vực cận kề Wat Phu gần Champasak. Đến thời vua Bhavavarman I (550-598) với kinh đô đặt tại Bhavapura (ngày nay có lẽ là khu vực Sambor Prei Kuk, tỉnh Kampong Thom, Campuchia), Chân Lạp bắt đầu một số chiến dịch chống lại Phù Nam. Sau khi Bhavavarman I chết năm 598, người anh em của ông là Citrasena (tên gọi khi trị vì là Mahendravarman, thực tế cầm quyền từ năm 590) đã tiếp tục công việc xâm chiếm Phù Nam. Ishanavarman I, con trai của Citrasena, đã hoàn thành công cuộc xâm chiếm vương quốc Phù Nam trong giai đoạn 612-628. Ông đổi tên kinh đô từ Bhavapura thành Ishanapura.
Sau khi vua Bhavavarman II chết năm 656, phần lớn Chân Lạp bị chia tách thành các tiểu quốc nhỏ độc lập. Vua Jayavarman I đã có những cố gắng để thống nhất đất nước và ông đã giành lại phần lớn phần lãnh thổ được vua Ishanavarman I cai trị trước đó.
Sau khi vua Jayavarman I chết năm 700, rối loạn trong vương quốc lại xảy ra và vương quốc lại bị chia nhỏ giữa nhiều thế lực cát cứ. Các sử liệu Trung Hoa thì cho rằng trong thế kỷ 8, Chân Lạp bị chia thành hai tiểu quốc là Lục Chân Lạp (với trung tâm của Lục Chân Lạp khi đó là tỉnh Champasak ngày nay của Lào) và Thủy Chân Lạp (tương ứng với khu vực đồng bằng sông Cửu Long ở Việt Nam và miền nam Campuchia ngày nay). Từ hai quốc gia này có lẽ lại tách ra thành một vài tiểu quốc khác, tiếp tục làm suy yếu Chân Lạp. Các tiểu quốc chủ yếu tại Thủy Chân Lạp là Shambupura, Vyadhapura, Souht Prei Veng, Bhavapura, với trung tâm tại Sambor Prei Kuk. Năm 716, Pushkaraksha, người cai trị Shambhupura (khu vực Kratie ngày nay) tuyên bố mình là vua của toàn bộ Kambuja. Cũng trong khoảng thời gian này, Shambhuvarman, con trai của Pushkaraksha, đã kiểm soát phần lớn Thủy Chân Lạp cho tới khi (cũng trong thế kỷ 8) người Mã Lai và người Java thống trị trên nhiều tiểu quốc Khmer. Cổ sử còn đề cập tới Rjendravarman I, con trai của Sambhuvarman và Mahipativarman, con trai của Rjendravarman I. Ông này có lẽ là vị vua bị người Java chặt đầu.
Norwich CEYMS F.C.

Lịch sử

Được thành lập từ chi nhánh địa phương của Church of England Young Men's Society ngày 22 tháng 8 năm 1888, câu lạc bộ thường được biết với tên gọi "Churches". Họ vô địch Norfolk Senior Cup mùa giải 1891–92 và 1896–97. Năm 1897 họ là đội bóng sáng lập Norfolk & Suffolk League, vô địch ở mùa giải 1899–1900 khi chỉ thua một trận đấu. Sau đó đội bóng vô địch Senior Cup 3 lần liên tiếp từ năm 1900 đến năm 1902. Khủng hoảng vì thiếu hoài bão, năm 1902 đội trưởng (Robert Webster) và đội phó (Joseph Cowper Nutchey) rời đi để thành lập đội bóng mới, Norwich City, cũng tham gia Norfolk & Suffolk League. City đứng trên CEYMS trong mùa giải đầu tiên, và mặc dù CEYMS vô địch giải đấu lần nữa ở mùa giải 1906–07 và 1910–11, Norwich City tiếp tục chiếm ưu thế ở Norwich.
Câu lạc bộ tham dự FA Cup lần đầu tiên năm 1906. Tuy nhiên, họ thất bại ở Vòng loại 4 trước Leytonstone với tỉ số 6–2. Đội bóng lại vô địch Norfolk & Suffolk League mùa giải 1935–36 và gia nhập Eastern Counties League năm 1937, kết thức ở vị trí thứ 8 mùa giải 1937–38 và thứ 12 mùa giải 1938–39. Mùa giải 1939–40 bị hủy bỏ do sự bùng nổ của Thế chiến thứ II, và do chi phí đi lại cao nên câu lạc bộ bỏ giải trước khi được tiếp tục năm 1946, họ gia nhập lại Norfolk & Suffolk League. Đội bóng được mời gia nhập Eastern Counties League năm 1963, nhưng sau khi chấp nhận thì lại bị từ chối. Khi giải đấu hợp nhất thành Anglian Combination năm 1964 họ được xếp vào Premier Division, nhưng bị xuống hạng Division One cuối mùa giải 1969–70, và cả Division Two mùa giải 1973–74. Đội bóng được thăng hạng trở lại Division One mùa giải 1984–85, nhưng lại bị xuống hạng ngay mùa giải sau đó.
Mùa giải 2005–06 CEYMS kết thúc ở vị trí thứ 2 ở Division Three và được thăng hạng Division Two. Tuy nhiên, họ lại nói lời tạm biệt ở mùa sau. Mùa giải 2007–08 câu lạc bộ vô địch Division Three để trở lại lập tức lên Division Two. CEYMS giành quyền thăng hạng Division One cuối mùa giải 2010–11, Mùa giải 2012–13, câu lạc bộ vô địch Division One với điểm số kỉ lục, thăng hạng Premier Division.

Sân vận động

Ban đầu câu lạc bộ chơi ở "The Rec" tại Earlham Road, một sân cũng được thuật lại có cả vòng chạy xe đạp đẹp nhất nước Anh. Sau Thế chiến thứ II, họ chuyển đến sân cũ của Norwich City' Newmarket Road, giờ được sở hữu bởi Town Close School. Họ ở đó cho đến khi trường yêu cầu sân để sử dụng riêng, và câu lạc bộ phải di chuyển đến sân khác ở Newmarket Road có tên là Civil Service Ground. Năm 1988, họ lại chuyển đêns địa điểm hiện tại là Swardeston.
Nguyễn Thị Lan (Lào Cai)

Nguyễn Thị Lan (sinh ngày 3/11/1959) là đại biểu Quốc hội Việt Nam khóa 11, thuộc đoàn đại biểu Lào Cai.

Tiểu sử

Nguyễn Thị Lan sinh ngày 3 tháng 11 năm 1959, người dân tộc Kinh, quê quán tại xã Ấm Thượng, huyện Hạ Hòa, tỉnh Phú Thọ.
Bà có bằng Cử nhân luật, và cử nhân Chính trị Đảng Cộng sản Việt Nam.
Bà từng là đại biểu Quốc hội Việt Nam khóa 11, thuộc đoàn đại biểu Lào Cai, Phó Giám đốc Sở Tư pháp tỉnh Lào Cai.
Vĩnh Sính

Vĩnh Sính (1944-1 tháng 1 năm 2014) là một nhà sử học người Việt Nam sinh sống và làm việc tại Canada. Ông được biết tới nhiều nhất qua các công trình nghiên cứu về lịch sử Việt Nam và lịch sử Nhật Bản cận đại và hiện đại.

Tiểu sử

Vĩnh Sính sinh năm 1944 tại Huế trong một gia đình thuộc dòng dõi hoàng tộc Nhà Nguyễn. Vĩnh Sính học đại học tại Tokyo, Nhật Bản rồi sau đó lấy bằng thạc sĩ và tiến sĩ tại Đại học Toronto, Canada chuyên ngành lịch sử Nhật Bản.
Vĩnh Sính qua đời ngày 1 tháng 1 năm 2014. Vợ chồng Vĩnh Sính và Kyoko có một con trai.
(35361) 1997 TH26

(35361) 1997 TH₂₆ là một tiểu hành tinh vành đai chính. Nó được phát hiện qua chương trình tiểu hành tinh Beijing Schmidt CCD ở trạm Xinglong ở tỉnh Hồ Bắc, Trung Quốc ngày 11 tháng 10 năm 1997.
Huy Thục

Tiểu sử

Huy Thục sinh năm 1935, quê ở Chính Lý, Lý Nhân, Hà Nam. Tên khai sinh của ông là Lê Huy Thục, còn có bút danh khác là Lê Anh Chiến (đây là bút danh được ông dùng trước bút danh Huy Thục). Ông hoạt động cách mạng từ tháng 8 năm 1945, bắt đầu đi vào con đường âm nhạc từ năm 1950 bằng chơi đàn violon. Từ năm 1954-1956, ông vào Đoàn Văn công Quân khu Hữu Ngạn. Sau đó ông theo học lớp sáng tác âm nhạc đầu tiên tại Trường Âm nhạc Việt Nam. Một thời gian sau, ông lại được cử đi tu nghiệp tại Nhạc viện Liszt ở Hungary. Về nước ông tham gia giảng dạy ở Trường Nghệ thuật Quân đội. Trong thời kỳ Kháng chiến chống Mỹ, ông đã có mặt trên trận đường 9 Nam Lào. Sau đó ông về làm lãnh đạo và chỉ đạo nghệ thuật Đoàn Ca múa Tổng cục Chính trị.
Ông là một nhạc sĩ có khối lượng sáng tác lớn. Các tác phẩm: Kèn xuất trận (thơ Tô Đức Chiêu), Tiếng hát trên đường quê hương, Ơi dòng suối La La, Tiếng đàn ta-lư, Tiến lên chiến sĩ đồng bào (phổ thơ Bác Hồ), Đợi (thơ Vũ Quần Phương), Bác vẫn cùng chúng cháu hành quân,. Hợp xướng Hoan hô chiến sĩ Điện Biên. Về tác phẩm khí nhạc: Độc tấu đàn bầu Vì Miền Nam, Độc tấu trống dân tộc Nhịp điệu nước non, âm nhạc cho vũ kịch Ngọn lửa Nghệ Tĩnh (viết cùng Nguyễn Thành và Lương Ngọc Trác), Tiến lên giành toàn thắng (chương I)... Ngoài ra ông còn viết phần âm nhạc cho kịch nói, phim truyện, phim tài liệu, múa...
Đã xuất bản hai Tuyển tập ca khúc và album Tiếng đàn ta-lư. Ông đã nhận được Giải thưởng của Hội Nhạc sĩ Việt Nam (1993, 1995), Giải thưởng Bộ Quốc phòng (1994), Giải thưởng Trung ương Đoàn Thanh niên Cộng sản Hồ Chí Minh (1980).