google/wiki40b huggingface dataset:
Họa Mi (ca sĩ)

Tiểu sử

Họa Mi sinh năm 1955 và đi hát từ năm 15 tuổi. Năm 1972, khi còn là nữ sinh trường Gia Long, bà được Đoàn Chính (em trai nhạc sĩ Đoàn Chuẩn) gợi ý thi vào lớp thanh nhạc tại Trường Quốc gia Âm nhạc và Kịch nghệ ở Sài Gòn. Bấy giờ bà chưa có ý định làm ca sĩ mà mơ ước làm bác sĩ.
Trước khi có nghệ danh như hiện nay, Họa Mi từng lấy nghệ danh là Trường My khi hát ở đài truyền hình, trường học, nhạc viện. Họa Mi học trường âm nhạc đến năm thứ ba thì nhạc sĩ Hoàng Thi Thơ đề nghị lăng-xê bà thành ca sĩ chuyên nghiệp. Hai tuần sau đó, bà lần đầu tiên lên sân khấu nhà hàng Maxim's với nhạc phẩm "Đưa em xuống thuyền" của Hoàng Thi Thơ. Chính tại sân khấu này, cái tên "Họa Mi" đã ra đời. Bà kể lại: bản chương trình ở Maxim's ghi tên ca sĩ là Họa Mi, khiến bà thắc mắc liệu có phải là nhầm lẫn. Nhạc sĩ Hoàng Thi Thơ đáp lại: "Bắt đầu từ hôm nay, cháu là Họa Mi chứ không phải là Trường My nữa." Sở dĩ như vậy là vì Hoàng Thi Thơ muốn đào tạo một số ca sĩ với nghệ danh toàn các loài chim quý, bắt đầu là từ Sơn Ca. Họa Mi tốt nghiệp trường nhạc năm 1974.
Sau sự kiện 30 tháng 4 năm 1975, Họa Mi theo học ngành Luật, cho đến một ngày nhạc sĩ Ngọc Chánh mời bà đi hát lại ở đoàn ca nhạc hát chung với đoàn Kim Cương, nơi tụ hội Thanh Phong, Phương Đại, Thái Châu, Lệ Thu, Thanh Tuyền, Sơn Ca,... Từ đó đến khi sang Pháp, Họa Mi đã đi lưu diễn khắp các miền của Việt Nam.
Năm 1976, Họa Mi kết hôn với nghệ sĩ saxophone Lê Tấn Quốc. Chồng Họa Mi mắc bệnh mắt bẩm sinh và thị lực ngày càng kém đi, trong khi cuộc sống tại Việt Nam thập niên 1980 lại tràn đầy khó khăn. Trong một chuyến lưu diễn tại Pháp năm 1988, Họa Mi đã quyết định ở lại, nguyên nhân theo nhà văn Nguyễn Đông Thức giải thích là để tìm cách chữa mắt cho chồng. Đêm đêm bà đi hát ở nhà hàng người Hoa và có cộng tác với một trung tâm ca nhạc. Hai năm sau bà đưa chồng và ba con sang Pháp. Tuy nhiên, chồng Họa Mi chẳng những không chữa được bệnh mà còn mất không gian âm nhạc ở môi trường mới. Hai người ly hôn dù còn yêu nhau. Chồng về Việt Nam còn Họa Mi ở lại một tay chăm sóc ba đứa con. Thời gian này Họa Mi không dám đi diễn dài ngày nên sự trình diễn bị thu hẹp. Sau, Họa Mi tái giá với chồng là người Pháp gốc Sa Đéc và gần như nghỉ hát về giúp chồng kinh doanh cửa hàng bánh và kem. Vì sợ cảm xúc ùa về mà bà không dám nghe nhạc trong một thời gian dài. Hai vợ chồng có một đứa con chung. Trong khi rất nhiều bạn ca sĩ chọn định cư tại Hoa Kỳ thì Họa Mi vẫn ở lại Pháp bởi bà mang ơn đất nước đã cưu mang mình.
Năm 2009, Họa Mi về Việt Nam ba tháng để thu âm liền một lúc ba album, lần đầu tiên kể từ cuốn băng Hoàng Thi Thơ 3 do Hoàng Thi Thơ thực hiện trước 1975. Trong lời tựa cho album Một thời yêu nhau, Họa Mi viết: "Ngày tháng đã qua đi trong chớp mắt, tóc đã điểm bạc. Có chăng là kỷ niệm, là hạnh phúc, là khổ đau. Tôi muốn giữ mãi những phút giây quý giá của hạnh phúc. Tôi muốn tôi quên đi những chuỗi ngày của buồn đau, của những vết thương lòng đã chôn chặt từ lâu."
(21592) 1998 VJ5

(21592) 1998 VJ₅ là một tiểu hành tinh vành đai chính, có đường kính khoảng 11,13 kilômét (6,92 mi). Nó được phát hiện bởi Yoshisada Shimizu và Takeshi Urata ở Đài thiên văn Nachi-Katsuura ở Nachikatsuura, Wakayama, Nhật Bản, ngày 8 tháng 11 năm 1998.
Giải bóng đá hạng nhất quốc gia Bỉ 1931–32

Đây là thống kê của Giải bóng đá hạng nhất quốc gia Bỉ mùa giải 1931-32.

Tổng quan

Giải có sự tham gia của 14 đội, và Lierse S.K. giành chức vô địch.
Tired (bài hát của Alan Walker)

Bối cảnh

Walker đã từng biểu diễn "Tired" trong các buổi trình diễn trực tiếp của anh trước khi phát hành chính thức đĩa đơn. Vào ngày 15 tháng 5 năm 2017, Alan Walker đăng tải một đoạn teaser cho đĩa đơn trên mạng xã hội, hé lộ về ảnh bìa của đĩa đơn. Một đoạn trailer được phát hành ngày 17 tháng 5 năm 2017, tiếp tục hé lộ thêm chi tiết về video âm nhạc của bài hát, và sử dụng phiên bản không lời của bài hát làm nền.
Nhân dịp phát hành đĩa đơn, Walker nói: "Tôi rất hứng khởi khi cuối cùng cũng được ra mắt 'Tired'. Tôi thấy nó như thêm vào một chiều khác trong những tác phẩm của mình. Hơn nữa, đây cũng là lần đầu tôi hợp tác với một giọng ca nam, và tôi rất cám ơn Gavin James đã cùng tham gia với tôi. Anh ấy có một giọng hát tuyệt vời, đã viết một bài hát rất hay và tôi mong những người hâm mộ cũng sẽ thích nó như tôi vậy!" James nói thêm: "Tôi rất vui được hợp tác cùng Alan trong bài hát này, anh ấy rất có tài năng, tôi thích phong cách của anh ấy và những gì anh ấy đã làm với bài hát! Tôi không thể chờ tới lúc những khán giả của cả hai chúng tôi được thưởng thức nó!"

Đánh giá chuyên môn

Matt Medved của Billboard nói rằng "Tired" là một bài hát "phô diễn âm điệu trứ danh của Walker với một phong cách phù hợp trên radio hơn các tác phẩm trước của anh."
Lấy chiến tranh nuôi chiến tranh

"Lấy chiến tranh nuôi chiến tranh" là thuật ngữ sử dụng trong lĩnh vực quân sự. Chiến lược quân sự này mô tả việc khai thác và chu cấp nguồn lực chiến tranh cho quân đội chủ yếu từ các nguồn lực của các vùng lãnh thổ bị chiếm đóng.

Thuật ngữ

Thuật ngữ này được sử dụng bởi chính phủ Việt Nam Dân chủ Cộng hòa trong chiến tranh Đông Dương, để chỉ trích một trong những cách thức tiến hành chiến tranh của Pháp.
Ở phương Tây, tên gọi chiến lược này xuất phát từ một thuật ngữ Latin là Bellum se ipsum alet, nghĩa là "Cuộc chiến tự nuôi dưỡng" (trong tiếng Anh), hoặc Bellum se ipsum alit (trong tiếng Anh với nghĩa tương tự, trong tiếng Pháp: "Cuộc chiến phải tự ăn"). Loại chiến lược này đã được sử dụng từ lâu trong lịch sử quân sự của Châu Âu.
Bellum se ipsum alit được ghi nhận lần đầu tiên trong lịch sử phương Tây bởi Titus Livius (Livy) (59 TCN - 17 SCN) trong quyển sách của ông, tựa đề Ab Urbe Condita Libri.

Khai thác nhân lực

_Đôn quân bắt lính.
_Cưỡng bức lao động.

Khai thác vật lực

_Thực phẩm.
_Nhà ở.
_Thuế.
_Xăng dầu.
_Xe cộ.
_Máy móc các loại.
Kevin J. O'Connor (diễn viên)

Thời thơ ấu

Kevin J. O'Connor sinh ra tại Chicago, Illinois. Ông là con trai của ông James O'Connor, một sĩ quan cảnh sát Chicago, và bà Patricia Connelly, một giáo viên. Ông có một em trai tên Christopher O'Connor, cũng làm nghề giáo viên. Năm 1988, ông kết hôn với Jane Elizabeth Unrue.
Phước Vĩnh (thị trấn)

Lịch sử

Trước năm 1965, Phước Vĩnh là tỉnh lỵ của tỉnh Phước Thành. Sau khi giải thể tỉnh Phước Thành, Phước Vĩnh trở thành quận lỵ của quận Phú Giáo.
Aminopropionitrile

Xảy ra sinh hóa và y tế

BAPN là thành phần độc hại của đậu Hà Lan từ cây Lathyrus, ví dụ, lathyrusodoratus. Lathyrism, một căn bệnh được biết đến trong nhiều thế kỷ, bao gồm 2 thực thể riêng biệt: rối loạn hệ thần kinh (chứng loạn thần kinh) dẫn đến tê liệt chân tay và rối loạn mô liên kết, gây biến dạng xương (bệnh lý xương khớp) hoặc chứng phình động mạch chủ. BAPN gây ra bệnh loãng xương và chứng đau thắt ngực khi ăn với số lượng lớn. "  Nó có thể gây ra osteolathyrism, ngộ độc đậu liên lý, và/hoặc angiolathyrism.
Nó là một chất chống thấp khớp trong thú y.
Nó đã thu hút sự quan tâm như một tác nhân chống ung thư.

Sản xuất

Aminopropionitrile được điều chế bằng phản ứng của amoniac với acrylonitril.
David Crane (nhà sản xuất)

Cuộc đời và sự nghiệp

Crane sinh tại Philadelphia, là con trai của phát thanh viên tin tức WCAU Philadelphia Gene Crane và người vợ đầu tiên, Joan. Ông là người Do thái. Ông tới dự Trường Trung học Harriton ở Bryn Mawr, Pennsylvania và nhận bằng tại Đại học Brandeis.
Ông và người tình Jeffrey Klarik (là nhà sản xuất của Mad About You), sáng lập loạt phim hài tình huống The Class.
Năm 2011, Crane và Klarik sáng lập loạt phim Episodes trên BBC. Trình chiếu trên đài Showtime vào ngày Chủ nhật 9 tháng 1 năm 2011 và trên BBC Two ngày 10 tháng 1 năm 2011, với diễn xuất của Matt LeBlanc, Stephen Mangan và Tamsin Greig.
Đài phun nước Neptune, Gdańsk

Lịch sử

Vào năm 1549, có một cái giếng nằm ở lối vào của Tòa án Artus, cái mà có thể đã được trang trí bằng những mảnh kim loại. Giếng nằm gần Motława.
Chính quyền địa phương Danzig (Gdańsk), cùng với Thị trưởng Bartholomäus Schachmann muốn dựng một đài phun nước mang tính nghệ thuật hơn tại đó. Người thợ đầu tiên nhận được lời đề nghị để hoàn thành dự án này là Jakob Kordes từ Lübeck, nhưng không rõ vì lý do gì mà kế hoạch của ông không được chấp nhận. Đài phun nước mới dự định được xây dựng ở trước Tòa án Artus. Nhìn từ Cổng Xanh (Green Gate), đài phun nước này sẽ đứng trước tòa thị chính, rẽ vào phố Long Lane. Tượng Hải Vương - vị thần của biển - được đặt quay mặt về phía nơi ở của các vị vua Ba Lan. Trong khi các vị vua này ở Danzig, tượng vị thần trong thần thoại cúi đầu trước họ. Đài phun nước phải có máy bơm ngầm nối liền với Potok Siedlecki bên chợ Sienny. Tuy nhiên, áp lực nước theo thiết kế của dự án này là quá thấp. 
Từ năm 1606 đến 1615, đã có các dự án đang chờ xử lý, điêu khắc và đúc. Dự án điêu khắc được thực hiện bởi Abraham van den Blocke (1572 -1628), với bức tượng được làm bởi nghệ sĩ theo trường phái Flăng- đrơ - Peter Husen. Tác phẩm điêu khắc được đúc từ đồng vào năm 1615 bởi Gerdt Benning. Khối lượng đồng để đúc được bức tượng này là 650 kg. Đường ống của công trình này được làm từ đá núi lửa đen. Các đặc điểm kiến trúc của đài phun nước mang hơi hướng phong cách Flăng- đrơ (Flemish). Việc lắp đặt nước được thực hiện bởi Ottomar von Wettner, với hệ thống nước được thiết kế bởi Adam Wybe. Các bể chứa nước được đặt trên tầng thượng của Tòa thị chính và Tòa án Artus. Cho đến nửa sau của thế kỷ XIX, khi hệ thống nước ngầm được hiện đại hóa, đài phun nước chỉ hoạt động vài ngày trong năm.
Trước đây, đài phun nước được sơn màu. Công trình này được đưa vào hoạt động vào ngày 9 tháng 10 năm 1633, chậm hơn so với dự tính ban đầu do gặp nhiều gián đoạn: Tòa án Artus tu sửa; vấn đề áp lực của hệ thống nước; Chiến tranh ba mươi năm; và cái chết của Abraham van den Blocke. Lễ khánh thành hoạt động chính thức của đài phun nước diễn ra vào ngày 23 tháng 3 năm 1634. Trong khoảng thời gian từ năm 1757 đến 1761, Johann Karl Stender đã thêm những chi tiết trang trí mới cho đài phun nước và nâng cấp hệ thống ống dẫn nước. Thợ rèn bậc thầy Jakob Barren đã tái tạo và thay thế tấm lưới vỡ. Đây là khi đài phun nước mang phong cách kiến trúc rococo.
Năm 1927, đài phun nước được tu sửa lại. Do bị bị hư hại trong Thế chiến II, bức tượng Hải Vương được chuyển đến Parchau (Parchów), gần Beuthen (Bytów). Sau Thế chiến II, tháp phun nước đã được cải tạo và đưa vào hoạt động vào ngày 22 tháng 7 năm 1957. Năm 1988, như một phần của công trình cải tạo, bộ phận sinh dục của bức tượng được phủ bằng một chiếc lá vả. Việc cải tạo toàn bộ đài phun nước đã diễn ra trong khoảng thời gian từ tháng 9 năm 2011 đến tháng 4 năm 2012.
Wanadongri

Nhân khẩu

Theo điều tra dân số năm 2001 của Ấn Độ, Wanadongri có dân số 17.150 người. Phái nam chiếm 54% tổng số dân và phái nữ chiếm 46%. Wanadongri có tỷ lệ 69% biết đọc biết viết, cao hơn tỷ lệ trung bình toàn quốc là 59,5%: tỷ lệ cho phái nam là 75%, và tỷ lệ cho phái nữ là 62%. Tại Wanadongri, 17% dân số nhỏ hơn 6 tuổi.
Bắt chước tự sát một cách mù quáng

Bắt chước tự sát một cách mù quáng (tiếng Anh: copycat suicide) là khái niệm dùng để chỉ hành vi bắt chước tự sát do ảnh hưởng từ các mô tả chi tiết về các vụ tự tử trước đó trên truyền hình và các phương tiện truyền thông khác. Đôi khi thuật ngữ này được biết đến với cái tên Hiệu ứng Werther, nguyên nhân là vì cuốn tiểu thuyết Nỗi đau của chàng Werther (The Sorrows of Young Werther) của Goethe sau khi được xuất bản năm 1774 đã dấy lên hội chứng tự sát trong thanh niên thời bấy giờ .
Để ngăn ngừa kiểu tự sát này, một số nước hạn chế các phương tiện truyền thông đưa tin tiêu cực một cách quá chi tiết trừ trong một số trường hợp đặc biệt.
Tha thứ

Tha thứ (tiếng Anh: forgiveness) là quá trình có chủ ý và tự nguyện mà nạn nhân trải qua sự thay đổi trong cảm giác và thái độ khi đối mặt với sự xúc phạm hay phạm tội, từ bỏ những cảm xúc tiêu cực như báo thù, thề nguyện trả thù hoặc trừng trị kẻ đã làm nhục, dù có thể là hợp pháp hay hợp lý về mặt đạo đức, và với một sự mong muốn tăng khả năng người đã phạm lỗi lầm sẽ tốt hơn. Tha thứ khác với bỏ qua (không xem hành động là sai trái và cần được tha thứ), xin lỗi (không bắt người phạm tội phải chịu trách nhiệm về hành động đó), quên (xóa bỏ khỏi ý thức về hành vi phạm tội), ân xá (được xem là một sự thừa nhận hành vi phạm tội bởi một đại diện của xã hội, chẳng hạn như thẩm phán), và hòa giải (khôi phục một mối quan hệ).
Trong một số bối cảnh nhất định, tha thứ là một thuật ngữ pháp lý để xác nhận hay từ bỏ mọi khiếu nại về khoản nợ, khoản vay, nghĩa vụ hoặc những yêu cầu khác.
Là một khái niệm tâm lý và đức hạnh, lợi ích của sự tha thứ đã được khám phá trong tư tưởng tôn giáo, khoa học xã hội và y học. Tha thứ có thể được xét đơn giản về mặt người tha thứ bao gồm cả tha thứ cho chính bản thân mình, về mặt người nhận tha thứ hoặc về mối quan hệ giữa người tha thứ và người được tha thứ. Trong hầu hết ngữ cảnh, tha thứ được cho đi mà không chút mong đợi nhận lại sự công bằng, và không có bất kỳ sự đền đáp lại nào từ phía người phạm lỗi (chẳng hạn, người ta có thể tha thứ cho một người không liên lạc hoặc đã chết). Trong thực tế, người phạm lỗi cần thiết có thể bày tỏ sự thú nhận, một lời xin lỗi hoặc thậm chí yêu cầu sự tha thứ, để người sai lầm tin rằng họ cũng có thể nhận được sự tha thứ.
Những khía cạnh chính trị và xã hội cho sự tha thứ liên quan đến phạm vi riêng tư và tôn giáo của "sự tha thứ". Khái niệm "tha thứ" thường hiếm xuất hiện trong lĩnh vực chính trị. Tuy nhiên, Hannah Arendt cho rằng "khả năng tha thứ" - "faculty of forgiveness" đã có chỗ đứng trong các vấn đề công cộng. Các triết gia có niềm tin rằng tha thứ có thể giải phóng các nguồn lực của cả từng cá nhân đến một tập thể lớn hơn khi đối diện với những điều không thể bù đắp được. Trong một cuộc điều tra ở Rwanda về những bài diễn thuyết và thực hành tha thứ sau nạn diệt chủng năm 1994, nhà xã hội học Benoit Guillou đã phác họa tính đa nghĩa cùng cực của từ "tha thứ" nhưng cũng là một cách biểu hiện đặc điểm khái niệm này trong chính trị. Kết thúc công trình của mình, tác giả đề xuất bốn hình thái chính của sự tha thứ để hiểu biết rõ hơn, một mặt, về cách dùng mơ hồ và mặt khác, theo đó hoàn cảnh cho sự tha thứ có thể làm trung gian hàn gắn kết nối xã hội.
Đa số các tôn giáo trên thế giới đều chứa đựng những giáo lý cốt lõi về sự tha thứ, và nhiều giáo lý đã đặt nền tảng căn bản cho nhiều truyền thống cũng như thực hành tha thứ hiện đại. Một số học thuyết hay triết học tôn giáo chú trọng nhiều hơn đến nhu cầu con người tìm kiếm một sự tha thứ thiêng liêng nào đó cho những thiếu sót của chính họ, trong khi những người khác nhấn mạnh hơn vào sự cần thiết con người nên thực hành tha thứ cho nhau, nhưng số khác lại ít hoặc không phân biệt giữa con người với sự tha thứ thiêng liêng.
Du kích anh hùng

Anh hùng du kích (tiếng Tây Ban Nha: Guerrillero Heroico) là một bức ảnh trắng đen chụp chân dung của Che Guevara do nhiếp ảnh gia Alberto Korda thực hiện bấm máy chụp vào đầu tháng 3 năm 1960, ghi lại hình ảnh Che Guevara trong một khoảnh khắc khi ông đội chiếc mũ nồi đen đính sao với đôi mắt đen ngời sáng và ánh mắt cương nghị đang tập trung vào một điểm nhìn xa xăm. Tác phẩm này về sau trở thành một trong những biểu tượng của giới trẻ khắp thế giới và là một trong những bức ảnh được in nhiều nhất hành tinh. Theo thời gian, bức ảnh này đã trở thành một biểu tượng văn hóa trên thế giới. Khi được chụp, lúc này Che đang ở tuổi 31.

Quá trình chụp

Vào ngày 4 tháng 3 năm 1960, hai tiếng nổ đã gây chấn động bến cảng La Habana làm khoảng 80 công nhân bốc vác bị chết và 200 người khác bị thương. Sáng hôm sau, trong đám tang của các nạn nhân, trong một bài diễn văn nảy lửa, Fidel Castro tố giác CIA, Mỹ là thủ phạm. Khi đó Che Guevara xuất hiện thoáng qua trên lễ đài. Chỉ có mấy giây nhưng nó đã trở thành bất tử, bởi bức ảnh Che đã được lưu hành khắp thế giới.
Tác giả Alberto Korda là đặc phái viên của nhật báo Revolución, đã có mặt ở Cuba, ông cho biết rằng "Tôi chụp một loạt ảnh của Fidel và những người đứng gần ông bằng khẩu độ 90mm. Bất ngờ Che xuất hiện trong ống ngắm chiếc Leica của tôi. Do phản xạ, tôi bấm máy hai lần: một bức nằm ngang, một bức thẳng đứng. Không có đủ thời gian để bấm đến lần thứ ba. Trở về phòng rửa ảnh, tôi muốn lấy bức nằm ngang. Nhưng có cái đầu của ai đó che khuất vai của Che ở phía trên. Phải nhanh chóng giao ảnh cho tòa soạn. Tôi đành đóng khung bức ảnh thẳng đứng lại, dù rằng nó hơi bị mờ"
Sau đó Tổng biên tập của Báo đã không chọn bức ảnh của Che, mà là Fidel. Chỉ một năm sau, tháng 4 năm 1961, tờ báo mới công bố chân dung của Che lần đầu tiên, nhằm giới thiệu khi ông được bổ nhiệm làm bộ trưởng công nghiệp.

Ảnh hưởng

Bức chân dung này được sử dụng nhiều nhất của mọi thời đại trong sách báo, các phiên bản, poster, huy hiệu, in trên áo, mũ, balô..., bích chương nhạc rock, nón thể thao, y phục phụ nữ, đồng hồ, quảng cáo rượu vodka, hộp quẹt zippo và móc khóa cho đến các sản phẩm như đồ lót hoặc giày dép.
Không chỉ được sử dụng nhiều nhất, bức ảnh chân dung Che của Korda còn là nguồn cảm hứng cho nhiều họa sĩ và nhà điêu khắc ở nhiều nước. Hình ảnh của Che với cái nhìn chằm chằm, tóc dài và đội mũ nồi đính sao này là một biểu tượng phổ biến một thời gian dài trong thế kỷ 20 và ánh mắt huyền thoại vẫn là một biểu tượng của sự tranh đấu vì công lý. Bức ảnh này sau đó được nhà phát hành Giangiacomo Feltrinelli ở Ý in thành bích chương năm 1967 lúc Che Guevara bị bắn chết tại Bolivia và bán ngay được 1 triệu bản copy bức ảnh khổ lớn.
L'Abergement-Sainte-Colombe

Thông tin nhân khẩu

Theo điều tra dân số năm 1999, xã này có dân số 934.

Con số ước tính năm 2007 là 1.057.
Kim Lý

Thời thơ ấu

Kim Lý sinh năm 1983 tại Thụy Điển.
Lâu đài Grodno

Lịch sử

Theo truyền thống, lâu đài được xây dựng vào năm 1193, bởi Duke Bolesław I the Tall. Lâu đài, cùng với một mạng lưới pháo đài đã được sử dụng làm tuyến phòng thủ giữa Lãnh địa Jawor và Vương quốc Bohemia. Vào thế kỷ thứ XVI, lâu đài Grodno được mở rộng bởi một cổng, trên đó có sgraffito quý giá, và đồng hồ mặt trời từ năm 1716. Lâu đài bị tàn phá trong các trận chiến chống lại người Thụy Điển trong Chiến tranh ba mươi năm, dần dần rơi vào cảnh hoang tàn. Vào thế kỷ XIX, tòa tháp đã sụp đổ. Chủ sở hữu cuối cùng của Grodno, là gia đình Zedlits, công ty đã tiếp tục cải tạo và củng cố lâu đài.
Georgios Sphrantzes

George Sphrantzes, còn gọi là Phrantzes hoặc Phrantza (tiếng Hy Lạp: Γεώργιος Σφραντζής or Φραντζής) (1401 - 1478) là một nhà sử học cuối thời Đông La Mã gốc Hy Lạp. Ông sinh ra ở Constantinopolis. Lúc trẻ ông từng làm thư ký cho Hoàng đế Manuel II Palaiologos; rồi lần lượt giữ các chức vụ như protovestiarites năm 1432, prefect xứ Mistras năm 1446 và sau cùng là megas logothetes (đại pháp quan). Khi quân Thổ đánh chiếm kinh thành Constantinopolis vào năm 1453 thì ông bị bắt làm tù binh, nhưng ít lâu sau được chuộc lại và đi đến Peloponnesus. Tại đây ông nhận được sự bảo trợ của triều đình Thomas Palaiologos, Công tước xứ Morea. Sau khi Công quốc trên bán đảo Peloponnesus diệt vong năm 1460, Sphrantzes quyết định lui về sống tại tu viện Tarchaneiotes ở Corfu.

Tác phẩm

Tại tu viện, ông đã viết bộ biên niên sử mà giống như hầu hết các bộ biên niên sử của Đông La Mã, đều bắt đầu với việc tạo ra thế giới nhưng có phần chi tiết hơn khi nói về lịch sử của nhà Palaiologos từ năm 1258 đến 1476. Bộ sử này là một tài liệu rất có giá trị về các sự kiện trong thời đại của ông. Những nét đặc trưng trong tác phẩm của ông là bày tỏ sự trung thành với nhà Palaiologos mà ông thường phóng đại công trạng của họ và che giấu các khuyết điểm của họ, lòng hận thù người Thổ cùng sự tận tâm với Chính Thống giáo. Các bản dịch được thực hiện bởi August Immanuel Bekker năm 1838 trong Corpus scriptorum hist. byz. và của Jacques Paul Migne trong Patrologia graeca (Xem Karl Krumbacher, Geschichte der byzantinischen Litteratur năm 1897.)
Trong nhiều thế kỷ người ta tin rằng Sphrantzes đã viết hai tác phẩm gồm bộ Tiểu biên niên sử và Đại biên niên sử. Đại biên niên sử có nhiều chi tiết đặc biệt về cuộc vây hãm thành Constantinoplis. Tuy nhiên, theo nghiên cứu của giới sử học hiện đại thì bộ Đại biên niên sử chỉ là một tài liệu ngụy tạo được viết một thập kỷ sau đó bởi Makarios Melissenos ("Pseudo-Sphrantzes"), một linh mục đã trốn đến Napoli từ một hòn đảo Hy Lạp thuộc Venezia bị quân Thổ chiếm.
Rhanterium

Loài

Chi Rhanterium gồm các loài:
Dzodzi Tsikata

Dzodzi Tsikata là một người ủng hộ nữ quyền, nhà nghiên cứu và giáo sư người  Ghana trong lĩnh vực Nghiên cứu châu Phi tại Đại học Ghana.

Tiểu sử

Dzodzi Tsikata là giáo sư tại Viện nghiên cứu kinh tế và xã hội thống kê tại Đại học Ghana. Mối quan tâm của Tsikata bao gồm các vấn đề về giới và phát triển, các chính sách và thực tiễn về bình đẳng giới. Bà đã được bầu vào tháng 6 năm 2015 với tư cách là chủ tịch Hội đồng Phát triển Nghiên cứu Khoa học Xã hội ở Châu Phi (CODESRIA) tại cuộc họp đại hội lần thứ 14 của họ ở Sénégal.
Sở thích nghiên cứu của cô cũng bao gồm việc khai thác nông dân hợp đồng địa phương bởi các đồn điền công ty lớn thường có đặc điểm là "có ít mối liên kết" với nền kinh tế của các quốc gia mà họ hoạt động. Cùng với các nhà nghiên cứu từ Đại học Sussex và Đại học phương Tây Cape, Dzodzi Tsikata nhận được tài trợ từ Hội đồng nghiên cứu khoa học xã hội và kinh tế để điều tra những ưu và nhược điểm của các mô hình canh tác thương mại ở châu Phi.
Tính đến năm 2017, cô là trưởng khoa tại Viện nghiên cứu châu Phi tại Đại học Ghana. Cô là một người ủng hộ chống lại những cuộc hôn nhân sớm ở các cộng đồng Ghana, hiện đang thấy một phần tư các cô gái kết hôn trước khi họ tròn mười tám tuổi.
Actinostemma

Loài

Chi Actinostemma gồm các loài:
Nguyên Hiểu

Wonhyo (원효 Uôn Hyô; 元曉 Nguyên Hiểu; 617–686) là một vị sư người Triều Tiên thời Tân La. Ông có đóng góp to lớn vào sự phát triển của Phật giáo ở bán đảo Triều Tiên thông qua nhiều công trình của mình viết về triết lý nhà Phật và các hoạt động tích cực truyền bá Phật giáo. Tư tưởng của ông có ảnh hưởng tới cả các nhà sư Trung Quốc như Fazang, Li Tongxuan, Chengguan và Nhật Bản như Gyonen, Zenshu, Joto (dòng Hoa Nghiêm tông).
Liên đoàn Taekwon-Do quốc tế đã lấy tên ông đặt cho một bài quyền 28 động tác. Liên đoàn Taekwondo thế giới cũng quy định một bài quyền cho môn sinh đai đen cửu đẳng có tên là Ilyeo, tên một tư tưởng của Wonhyo.
Hướng Đông Bắc

Hướng đông bắc là hướng nằm giữa hướng Bắc và hướng Đông theo chỉ dẫn của la bàn. Hướng đông bắc còn để chỉ góc phía trên bên phải khi trình bày về các sơ đồ, hình vẽ, đồ thị.
Hướng Bắc đông bắc nằm giữa hướng Bắc và hướng đông bắc. Và, hướng Đông đông bắc nằm giữa hướng Đông và hướng đông bắc.
Poolampatti

Nhân khẩu

Theo điều tra dân số năm 2001 của Ấn Độ, Poolampatti có dân số 9000 người. Phái nam chiếm 52% tổng số dân và phái nữ chiếm 48%. Poolampatti có tỷ lệ 56% biết đọc biết viết, thấp hơn tỷ lệ trung bình toàn quốc là 59,5%: tỷ lệ cho phái nam là 66%, và tỷ lệ cho phái nữ là 45%. Tại Poolampatti, 10% dân số nhỏ hơn 6 tuổi.