google/wiki40b huggingface dataset:
Chủ nghĩa Quốc xã mới

Chủ nghĩa Quốc xã mới hay còn gọi là Chủ nghĩa Tân Quốc xã (Tiếng Anh: Neo-Nazism) gồm những phong trào chính trị và xã hội hậu Chiến tranh thế giới thứ hai nhằm làm sống lại chủ nghĩa Quốc xã.
Cụm từ chủ nghĩa Quốc xã mới cũng có thể chỉ những tư tưởng ủng hộ các phong trào này.
Chủ nghĩa Quốc xã mới mượn lại những yếu tố của học thuyết Quốc xã, bao gồm chủ nghĩa dân tộc, chủ nghĩa bài Do Thái, bài ngoại, ghê sợ đồng tính luyến ái và phân biệt chủng tộc.

Thuật ngữ

Neo-Nazism hay Chủ nghĩa Quốc xã mới mô tả bất kỳ chiến dịch quân sự, xã hội hoặc chính trị sau Chiến tranh thế giới thứ hai nào tìm cách làm sống lại ý thức hệ của chủ nghĩa phát xít toàn bộ hoặc một phần.
Thuật ngữ chủ nghĩa Quốc xã mới cũng có thể ám chỉ đến hệ tư tưởng của những hoạt động này, có thể mượn các yếu tố từ học thuyết của Đức Quốc xã, bao gồm chủ nghĩa cực đoan, chủ nghĩa chống cộng, phân biệt chủng tộc, chủ nghĩa thể chế, ngoại cảm, đồng tính, chống Rôma, chống độc tài. Holocaust được phủ nhận là một tội ác mà như là sự kết hợp của các biểu tượng của Đức Quốc xã và sự ngưỡng mộ Adolf Hitler.
Chủ nghĩa Quốc xã mới được coi là một hình thức đặc biệt của chính trị cánh hữu và chủ nghĩa cực đoan cánh hữu ( chính trị cực hữu )

Sinh thái và môi trường

Chủ nghĩa Quốc xã mới có liên kết với một biến đổi máu và đất của chủ nghĩa môi trường, trong đó có chủ đề chung về bảo vệ hệ sinh thái, phong trào hữu cơ và bảo vệ động vật. 
Xu hướng này, đôi khi được gọi là "chủ nghĩa môi trường", được đại diện trong chủ nghĩa xã hội quốc gia Đức ban đầu bởi Richard Walther Darré, là người quản lý thực phẩm từ năm 1933 đến năm 1942.

Học thuyết Phân chia chủng tộc

Người Chủ nghĩa Quốc xã mới đã đặt ra một học thuyết tinh thần di chuyển vượt ra ngoài chủ nghĩa phân biệt chủng tộc, mang tính khoa học lấy cảm hứng từ Darwin chủ yếu phổ biến ở giới trung lưu trong thế kỷ 20. 
Các nhân vật có ảnh hưởng trong sự phát triển của chủ nghĩa phân biệt mới này như Miguel Serrano và Julius Evola (các nhà văn, các nhà phê bình về chủ nghĩa phát xít như Trung tâm Luật nghèo đói miền Nam) cho rằng tổ tiên của người Aryan trong quá khứ xa xôi, sinh ra cao cấp hơn trạng thái hiện tại, bị "xâm nhập" do trộn lẫn với những người ngoại lai. 
Trong lý thuyết này, nếu "Aryan" là để trở về thời kỳ vàng son của quá khứ xa xôi, họ cần phải đánh thức bộ nhớ của máu. Một nguồn gốc ngoài trái đất của Hyperboreans thường được tuyên bố. Những lý thuyết này thu hút sự ảnh hưởng từ thuyết ngộ độc và Mật thừa, xây dựng trên công việc của Ahnenerbe. Trong lý thuyết phân biệt chủng tộc này, người Do thái được tổ chức như là sự phản nghịch lại của giới quý tộc, tinh khiết và sắc đẹp.
Ariana Austin Makonnen

gia đình

Makonnen sinh ngày 6 tháng 1 năm 1984 tại Washington, DC với Bobby William Austin, chủ tịch của Hiệp hội Hàng xóm và là giảng viên toàn thời gian người Mỹ gốc Phi đầu tiên tại Đại học Georgetown, và Joy Ford, giám đốc điều hành của Nhân văn DC, một chi nhánh của Quỹ nhân văn quốc gia. Cô là người gốc Phi và người gốc Guyana. Ông ngoại của cô, John Meredith Ford, là Thị trưởng của Georgetown, Guyana.

Giáo dục và sự nghiệp

Makonnen học chuyên ngành văn học Anh tại Đại học Fisk và có bằng thạc sĩ về giáo dục nghệ thuật và viết sáng tạo từ Đại học Harvard. Sau khi học xong, cô chuyển đến Paris và làm giáo viên và nhà báo tự do. Lấy cảm hứng từ lễ hội nghệ thuật Pháp Nuit Blanche, cô thành lập và chỉ đạo Art All Night, một lễ hội nghệ thuật buổi tối ở Washington, DC với nghệ thuật thị giác, tranh vẽ trực tiếp, biểu diễn âm nhạc, chiếu sáng và đọc thơ. Năm năm sau khi bắt đầu Art All Night, Makonnen thành lập French Thomas, một cơ quan sáng tạo mà tạo ra những trải nghiệm văn hóa và giáo dục ở thành phố New York, Camden, New Jersey và Washington, DC Cô làm việc trong hoạt động từ thiện tại một bộ phận của Rockefeller Philanthropy Advisors và phục vụ như là Đại sứ thiện chí của những người bạn của Guyana. Cô đã làm việc như một nhà văn đóng góp cho HuffPost.
Vào tháng 11 năm 2018, Makonnen và chồng đã ra mắt Old World / New World Productions, một công ty truyền thông sản xuất phim tài liệu, phim truyện và chương trình truyền hình tập trung vào châu Phi và cộng đồng do Thái châu Phi.

Cuộc sống cá nhân

Cô đã gặp Hoàng tử Joel Dawit Makonnen, cháu chắt của Hoàng đế cuối cùng của Ethiopia, tại hộp đêm Pearl ở Washington, DC vào tháng 12 năm 2005. Cô và Hoàng tử Joel Dawit Makonnen đính hôn vào năm 2014. Cặp đôi đã kết hôn vào ngày 9 tháng 9 năm 2017 trong một buổi lễ Chính thống giáo ở Debre Genet Medhanealem Nhà thờ Chính thống giáo Tewahido của người Do Thái ở Temple Hills, Maryland. Makonnen chuyển đổi sang Chính thống giáo Ethiopia ngay trước đám cưới. Đám cưới, được tổ chức bởi mười ba linh mục, đã được đăng trên tờ Thời báo New York và lan truyền, nhận được sự chú ý của quốc tế. Cặp đôi đã đăng quang trong buổi lễ. Hôn lễ được tổ chức tại Foxchase Manor ở Manassas, Virginia. Có hơn ba trăm khách tham dự đám cưới, bao gồm Hoàng tử Ermias Sahle Selassie, Hoàng tử Paul Makonnen, Hoàng tử Phillip Makonnen, Hoàng tử Beedemariam Makonnen, Công chúa Mary Asfaw Wossen, Johnnetta Cole, Sharon Pratt và Brandon Todd. Các lễ hội đám cưới kéo dài năm ngày, từ ngày 5 tháng 9 đến ngày 10 tháng 9 
Trước khi đám cưới của Hoàng tử Harry và Meghan Markle, phương tiện truyền thông được liệt kê Makonnen cùng với công chúa Angela của Liechtenstein, công chúa Keisha Omilana, công chúa Sikhanyiso Dlamini của Swaziland, Emma Thynn, tử tước Weymouth, Cécile de Massy, công chúa Sarah Culberson, và Monica von Neumann như những ví dụ hiện đại của phụ nữ hoàng gia và quý tộc da đen. Một sự hồi sinh của các bài viết về hoàng gia châu Phi và quý tộc của di sản châu Phi, bao gồm Makonnen, lưu hành sau đám cưới hoàng gia Anh.
Mảng Cocos

Mảng Cocos là một mảng kiến tạo kiến tạo đại dương nằm dưới đáy Thái Bình Dương ngoài khơi vùng duyên hải miền tây Trung Mỹ, được đặt tên theo đảo Cocos là hòn đảo nằm trên nó.
Mảng Cocos được tạo ra từ tách giãn đáy biển dọc theo dốc Đông Thái Bình Dương và sống đại dương Cocos, đặc biệt trong khu vực phức tạp mà các nhà địa chất gọi là hệ tách giãn Cocos-Nazca. Từ khi xuất hiện thì mảng này đã bị đẩy về phía đông và bị đẩy hay lôi kéo (có lẽ cả hai) phía dưới mảng Caribe nằm trên và ít đặc chắc hơn, trong một quá trình gọi là sự chìm lún. Phần rìa phía trước đã bị hút chìm tỏa nhiệt và bổ sung thêm nước vào lớp phủ trên nó. Trong phần của lớp phủ gọi là quyển mềm thì các loại đá lớp phủ nóng chảy để tạo ra macma, bẫy nước quá nhiệt dưới một áp suất lớn. Kết quả là về phía đông bắc của rìa đang chìm lún xuất hiện một vòng cung liên tục các núi lửa kéo dài từ Costa Rica tới Guatemala và một vành đai động đất kéo dài xa hơn về phía bắc tới México. Ranh giới phía bắc của mảng Cocos là rãnh Trung Mỹ. Ranh giới phía đông là một phay biến dạng gọi là đới đứt gãy Panama. Ranh giới phía nam là một sống đại dương gọi là dốc Galápagos. Ranh giới phía tây là một sống đại dương khác gọi là dốc Đông Thái Bình Dương.
Mảng Cocos và mảng Nazca là các dấu tích còn lại của mảng Farallon trước đây và đã vỡ ra khoảng 23 triệu năm trước. Các điểm nóng dưới quần đảo Galápagos nằm dọc theo dốc Galápagos Rise. (xem điểm nóng Galápagos)
Mảng Rivera ở phía bắc mảng Cocos được cho là đã tách ra từ mảng Cocos khoảng 5-10 triệu năm trước. Ranh giới giữa hai mảng này dường như thiếu một phay chuyển dạng xác định, mặc dù chúng thể hiện rõ ràng.
Trận động đất thành phố Mexico 1985 diễn ra ngày 19 tháng 9 năm 1985 với cường độ đạt 8,1 độ trên thang độ Richter là kết quả của sự chìm lún của mảng Cocos phía dưới mảng Bắc Mỹ.
Nhàn rỗi

Nhàn rỗi hay là thời gian rảnh, thư nhàn là thời gian tùy ý, được dùng trong các hoạt động, sinh hoạt không bắt buộc. Trái ngược với các hoạt động bắt buộc như việc làm, kinh doanh, công việc gia đình, giáo dục, căng thẳng, ăn uống, và ngủ. Thời gian rảnh này thường được dùng cho các việc giải trí, tiêu khiển, sở thích, du lịch, thể dục thể thao hay là thư giãn, nghỉ ngơi,... cũng có thể dùng cho việc học thêm, phát triển kỹ năng bản thân hay là kiếm thêm thu nhập.
Sự khác biệt giữa các hoạt động giải trí, thư nhàn và hoạt động bắt buộc không phải là một định nghĩa cứng nhắc, ví dụ như người đôi khi làm các công việc có định hướng cho niềm vui cũng như cho tiện ích lâu dài, như học thêm, tự đào tạo, tập kỹ năng hay là nâng kiến thức cho các sở thích. Chắc chắn hoạt động thư nhàn không phải là một lựa chọn hoàn toàn tự do cho hầu hết mọi người, và có thể bị hạn chế bởi áp lực xã hội và điều kiện sống, ví dụ như một người có thể bị bắt buộc phải dùng thời gian rảnh để làm bài tập ở nhà, hay là làm vườn bởi sự cần thiết để theo kịp với tiêu chuẩn của các khu vườn lân cận.
Một khái niệm nhàn rỗi khác là thư nhàn cộng đồng hay là xã hội, trong đó bao gồm các hoạt động nhàn nhã trong một môi trường tương tác xã hội, chẳng hạn như hoạt động ngoại khóa, ví dụ như thể thao, các câu lạc bộ.
Nghiên cứu nhàn rỗi là một môn học giáo dục liên quan đến việc nghiên cứu và phân tích nhàn rỗi.

Thanh thiếu niên

Thời gian rỗi có tác động lớn đến sự phát triển tuổi trẻ, được ảnh hưởng bởi việc kiểm soát và thái độ quan tâm của cha mẹ.
Sallanches

Media

Sallanches is mentioned in Willa Cather's 1935 novel Lucy Gayheart.
Sói đứng

Mô tả

Sói đứng là loài cây bụi thường xanh, có nguồn gốc ở vùng Đông Nam Á, Trung Quốc, Ấn Độ, thường gặp trong rừng nhiệt đới ở độ cao 100-2100m trên mặt nước biển trong vùng đá vôi hay bị ngập nước.
Cây Sói đứng có chiều cao 0,5-3 mét, Lá có phiến bầu dục, không lông, màu lục tươi, gân phụ 5-7 cặp, mép có răng nằm; cuống dài 1-1,5 cm, màu tim tím. Bông kép ở ngọn; lá bắc màu ngà, có 3 thuỳ, hoa 3; nhị 3; bầu ở nách lá bắc. Quả hạch trắng; hạt nhỏ. Ra hoa quanh năm.
Có lúc, lá loại cây này được sử dụng rộng rãi và buôn bán ở các chợ ở Indonesia như một loại trà, nhưng việc trồng trọt cây này đã bị chính phủ thực dân Hà Lan cấm vào thế kỷ XIX để thúc đẩy việc trồng và sử dụng cây trà (Camellia sinensis). Kể từ đó, việc sử dụng lá cây này làm trà đã hầu như chấm dứt, mặc dù nó vẫn được sử dụng cho mục đích y khoa.
Cây này đang bị đe dọa tuyệt chủng trong thiên nhiên do bị phá hủy môi trường sống.

Công dụng

Bộ phận dùng: toàn cây
Tác dụng: Lá và rễ có tác dụng làm ra mồ hôi; cây có tác dụng thông kinh hoạt lạc và chỉ huyết.
Đông y: Ðược dùng ở Trung Quốc trị cảm mạo, sản hậu lưu huyết, điên giản, đòn ngã đao chém bị thương, phong thấp tê liệt, viêm khớp xương, sưng amygdal, gãy xương. Ở Vân Nam, cây dùng trị sỏi niệu đạo, tử cung rủ xuống.
Ở Ấn Độ, lá và rễ dùng trị sốt.
Cây được dùng ở Philippines và Malaysia làm thuốc kích thích.
Phượng hoàng (thần thoại)

Nguồn gốc

Người Hy Lạp có thể đã phỏng theo phượng hoàng của người Ai Cập (bennu) (cũng lấy cả nghĩa khác trong tiếng Ai Cập của nó, có nghĩa là cây chà là) và đồng nhất hóa nó với phượng hoàng của chính họ là φοινιξ (phoenix), có nghĩa là màu đỏ tía hay đỏ sẫm. Họ và sau đó là những người La Mã đã mô tả con chim này giống như công hay đại bàng hơn. Theo thần thoại Hy Lạp thì phượng hoàng sống tại Ả Rập bên cạnh một cái giếng. Khi bình minh, nó tắm bằng nước giếng này và thần Mặt Trời là Apollo đã dừng cỗ xe ngựa (tức là Mặt Trời) của mình để nghe tiếng hát của nó.
Một nguồn cảm hứng khác được cho là nguồn gốc của phượng hoàng của người Ai Cập chính là chim hồng hạc ở Đông Phi. Loài chim này làm tổ trên các bãi cát nhiều muối, nơi quá nóng để trứng của nó hay chim non có thể sống sót; nó xây các gò cao chừng vài chục cm và đủ lớn để nuôi nấng trứng của nó, và sau đó đẻ trứng vào rìa của khu vực mát mẻ hơn này. Các luồng không khí đối lưu xung quanh các gò nhỏ này tương tự như sự nhiễu loạn của ngọn lửa.
Hiện tượng nhật thực toàn phần cũng được coi là một nguồn cảm hứng để dựng lên hình ảnh về chim phượng hoàng thần thoại cũng như của một loạt các chim thần thoại khác mà chúng luôn gắn liền với Mặt Trời. Trong một số nhật thực toàn phần thì nhật quang lại có dạng giống như một con chim, gần như đã tạo cảm hứng cho các biểu tượng mặt trời có cánh của người Ai Cập và Lưỡng Hà cổ đại.

Văn hóa

Trong văn hóa dân gian Do Thái, người ta nói rằng phượng hoàng là con vật duy nhất không đi theo Adam khi ông bị trục xuất ra khỏi vườn Eden.
Phượng hoàng cũng xuất hiện như là một nhân vật trong tiểu thuyết The Princess of Babylon của Voltaire.
Phượng hoàng cũng là đặc trưng trên các lá cờ của Alexander Ypsilantis và của nhiều sĩ quan khác trong thời kỳ cách mạng Hy Lạp (1821-1831), biểu tượng cho sự hồi sinh của Hy Lạp và đã được John Capodistria chọn làm huy hiệu đầu tiên của nhà nước Hy Lạp (1828-1832). Ngoài ra, đồng tiền hiện đại đầu tiên của người Hy Lạp cũng mang tên gọi là phượng hoàng.Mặc dù sau đó đã bị thay thế bằng huy hiệu hoàng gia, nhưng nó vẫn là một biểu tượng phổ biến và một lần nữa được Cộng hòa Hy Lạp đệ nhị (1924-1935) sử dụng trong thập niên 1930. Tuy nhiên, việc hội đồng quân sự 1967-1974 sử dụng nó đã làm cho nó trở nên không được ngưỡng mộ nữa và nó gần như đã không còn được sử dụng kể từ sau năm 1974, với ngoại lệ duy nhất đáng chú ý là Huân chương Phượng hoàng.
Phượng hoàng cũng là biểu tượng nổi bật trên cờ và con dấu của thành phố và hạt San Francisco, tượng trưng cho việc thành phố này di lên từ tro tàn sau khi bị phá hủy do trận động đất năm 1906.

Khác

Trong văn hóa dân gian Nga, phượng hoàng xuất hiện dưới dạng con chim thần thoại zhar ptitsa (Жар-Птица), hay một con chim lửa, và nó là chủ đề trong vở ba lê nổi tiếng năm 1910 của Igor Fyodorovich Stravinsky.
Trong văn hóa dân gian ở Trung Quốc và một số nước Á Đông lân cận, con chim thần thoại phượng hoàng ("凤凰") không phải là con chim như trong bài này mà nó là loại chim khác hẳn. Nó là sinh vật thần thoại được kính trọng hàng thứ hai sau rồng, chủ yếu được sử dụng để tượng trưng cho hoàng hậu. Nó cũng là bá chủ của các loài chim.
Làm lại cuộc đời

Nội dung

Kaizaki Arata, sau năm tháng đi làm ở một công ty, vì bảo vệ một đồng nghiệp mà anh đã phải nghỉ việc và trở thành kẻ thất nghiệp ở tuổi 27, phải trang trải cuộc sống nhờ vào tiền trợ cấp từ ba mẹ. Một hôm trên đường về nhà sau khi say sưa với bạn bè, anh gặp một người lạ mặt xưng là Yoake Ryō. Yoake mời anh tham gia một dự án thí nghiệm mang tên ReLIFE – Làm lại cuộc đời trong vòng một năm. Anh được thuyết phục để uống một viên thuốc có khả năng làm khuôn mặt trẻ lại ở tuổi 17 và sống như học sinh cấp III bình thường, học phí khỏi lo đã có người đóng và sau khi tham gia dự án được một năm sẽ giới thiệu công việc cho làm. Sau khi kết thúc, mọi kí ức của học sinh, giáo viên xung quanh về Kaizaki Arata sẽ bị xóa sạch.
Thí nghiệm đã mang đến cho Kaizaki Arata những người bạn mới, trong đó có Hishiro Chizuru và nhận ra mình có tình cảm với cô. Nhưng chỉ một năm thôi, khi thí nghiệm này kết thúc, toàn bộ ký ức về anh trong Chizuru cũng sẽ bị xoá sạch.

Âm nhạc

Bài hát chủ đề của bộ phim mang tên "Sakura", một bản hát lại của đĩa đơn phát hành năm 2005 của ban nhạc Ketsumeishi, được thể hiện bởi nữ ca sĩ Inoue Sonoko. Nakagawa Taishi, diễn viên thủ vai Kaizaki Arata trong phim, cũng thể hiện một đoạn rap trong bài hát này. Trong phim cũng có sự xuất hiện của bài hát "Message", cũng do Inoue Sonoko trình bày.

Phát hành

Làm lại cuộc đời được công chiếu tại Nhật Bản vào ngày 15 tháng 4 năm 2017 bởi hãng Shochiku. Tại Việt Nam, phim được công chiếu trong khuôn khổ của Liên hoan phim Nhật Bản 2017 với suất chiếu đầu tiên vào ngày 28 tháng 10 năm 2017. Làm lại cuộc đời cũng được công chiếu trong khuôn khổ Liên hoan phim Nhật Bản tại nhiều quốc gia khác như Indonesia, Malaysia và Úc.
Fort-du-Plasne

Địa điểm tham quan

Nhà thờ của Fort-du-Plasne được xây năm 1827.
Ảo ảnh trắng

Nội dung

Truyện phim phỏng theo tiểu thuyết cùng tên của nữ văn sĩ Nguyễn Thị Ngọc Tú.
Bối cảnh bộ phim chủ yếu diễn ra tại một bệnh viện không xác định ở Hà Nội thập niên 1980, thông qua số phận đôi vợ chồng Doãn (Bùi Bài Bình) và Thuận (Nguyễn Lan Hương) với ông chồng bị ung thư gan phải nằm điều trị dài ngày. Tuyến truyện trải dần ra với số phận các y sĩ, y tá, lao công và bệnh nhân với những vấn đề nội tâm và quan hệ đan xen nhau.

Kĩ thuật

Bộ phim khởi quay vào mùa hè năm 1996 và sang năm 1997 trình chiếu đều đặn trên VTV mỗi thứ Sáu hàng tuần.
The 4th Coming

Lối chơi

Người chơi bắt đầu bằng cách tạo ra một nhân vật con người. Sau khi chọn tên và giới tính, một số câu hỏi cụ thể dẫn đến phân phối cơ bản các điểm thuộc tính. Những câu hỏi này có năm câu trả lời có thể. Một trong năm câu trả lời không cung cấp lợi ích nào khi kết thúc việc tạo nhân vật, trong khi bốn câu trả lời còn lại sẽ tăng các thuộc tính khác nhau. Phần cuối cùng của việc tạo nhân vật cho phép người chơi cuộn điểm thuộc tính. Chức năng này không bị giới hạn, do đó người chơi có thể chọn sử dụng lại cho đến khi chúng có vẻ phù hợp; thế nhưng giá trị tối đa của các thuộc tính của nhân vật bị giới hạn bởi câu trả lời của người chơi đối với các câu hỏi trước.
Người chơi du hành qua thế giới ảo tương tác với nhau, mở khóa và hoàn thành nhiệm vụ, chiến đấu với quái vật trong thời gian thực, kết đồng minh với những người chơi khác, v.v...
Không có các lớp nhân vật được xác định trước. Trang bị, phép thuật và kỹ năng chỉ bị hạn chế bởi các yêu cầu về chỉ số. Điều này, với hệ thống điểm chỉ số động của trò chơi, cho phép người chơi phát triển nhân vật của mình theo ý muốn với nhiều loại khác nhau. Các nhân vật cũng phát triển sự liên kết tốt hay xấu trong suốt trò chơi tùy thuộc vào nhiệm vụ họ chọn làm, cho phép họ tiếp cận các phần thưởng và cửa hàng nhiệm vụ khác nhau (chẳng hạn như các nhân vật xấu có quyền tiếp cận chợ đen thông qua nhiệm vụ Black Market Quest).
Ở một cấp độ nhất định, người chơi có thể chọn tái sinh thành một seraph (thiên thần tối cao). Nó sẽ khiến nhân vật reset lại xuống level 1.  Tuy nhiên, nhân vật có được sự gia tăng các thuộc tính ban đầu, cũng như tăng cường khả năng phòng thủ và ánh hào quang tỏa sáng để làm cho nhân vật mạnh hơn trước. Nhân vật cũng sở hữu đôi cánh dựa trên sự liên kết của mình: Trắng và vàng cho các nhân vật tốt, hoặc đen và đỏ cho các nhân vật ác. Trở thành một seraph cũng cho phép nhân vật truy cập vào nhiều khu vực trong trò chơi mà các nhân vật "phàm nhân" không thể vào được.

Lịch sử

Vircom lần đầu tiên phát hành The 4th Coming vào năm 1998. Vào tháng 5 năm 2000, phiên bản 1.10 của T4C đã được tung ra, sử dụng giao diện mới hỗ trợ các nhóm, phòng chat riêng, macro và thùng đồ dưới dạng ô vuông. Vào tháng 6 năm 2003, một thỏa thuận đã được hoàn tất giữa Pole, SARL của Pháp và Vircom trao cho Pole quyền hoạt động độc quyền làm máy chủ châu Âu của trò chơi. Có tới hơn 500.000 người chơi đã đăng ký chơi game này vào năm 2002. Vào ngày 3 tháng 9 năm 2003, Giám đốc điều hành và người sáng lập ban đầu của Vircom là Sylvain Durocher đã đệ đơn khiếu nại vi phạm bản quyền ở Canada.
Augustine Kandathil

Augustine Kandathil (1874 - 1956) là một Giám mục người Ấn Độ của Giáo hội Công giáo nghi lễ Syro-Malabar, trực thuộc Giáo hội Công giáo Rôma. Ông nguyên là Tổng giám mục chính tòa Tổng giáo phận Ernakulam, nghi lễ Syro-Malabar. Trước đó, ông có quá trình thăng tiến tại Hạt Đại diện Tông Tòa Ernakulam, nghi lễ Syro-Malabar qua các chức Phó Đại diện Tông Tòa [1911 - 1919] và Đại diện Tông Tòa [1919 - 1923].

Tiểu sử

Tổng giám mục Augustine Kandathil sinh ngày 25 tháng 8 năm 1874 tại Chempu, thuộc Ấn Độ. Sau quá trình tu học dài hạn tịa các cơ sở chủng viện theo quy định của Giáo luật, ngày 21 tháng 12 năm 1901, Phó tế Kandathil, 27 tuổi, tiến đến việc được truyền chức linh mục. Tân linh mục cũng là thành viên linh mục đoàn Hạt Đại diện Tông Tòa Ernakulam, nghi lễ Syro-Malabar.
Sau gần 10 năm thực hiện cac 1nghi lễ tôn giáo, với vai trò là một linh mục, ngày 29 tah1ng 8 năm 1911, tin tức từ Tòa Thánh loan báo đã tuyển chọn linh mục Augustine Kandathil, 37 tuổi, gia nhập Giám mục đoàn Công giáo Hoàn vũ với vai trò được trao phó là Phó Đại diện Tông Tòa Hạt Đại diện Tông Tòa Ernakulam, nghi lễ Syro-Malabar, đi kèm với danh hiệu Giám mục Hiệu tòa Arad. Lễ tấn phong cho vị giám mục tân cử được tổ chức sau đó vào ngày 3 tháng 12 cùng năm, với phần nghi thức truyền chức cử hành cách trọng thể bởi 3 giáo sĩ cấp cao. Chủ phong cho tân giám mục là Tổng giám mục Wladyslaw Michal Zaleski, Sứ thần Tòa Thánh tại Ấn Độ. Hai vị còn lại, với vai trò phụ phong, gồm có Giám mục Joseph van Reeth, S.J., Giám mục chính tòa Giáo phận Galle, nghi lễ Latinh-Rôma và Giám mục Aloysius Pareparambil, Đại diện Tông Tòa Hạt Đại diện Tông Tòa Ernakulam, nghi lễ Syro-Malabar.
Tám năm sau khi được chọn làm Phó Đại diện Tông Tòa, gáim mục Kandathil chính thức kế nhiệm chức danh Đại diện Tông Tòa Hạt Đại diện Tông Tòa Ernakulam, nghi lễ Syro-Malabar. Thông tin trên được công bố vào ngày 8 tháng 12 năm 1919.
Bốn năm sau đó, Tòa Thánh thăng Hạt Đại diện Tông Tòa Ernakulam, nghi lễ Syro-Malabar. tah2nh Tổng giáo phận Ernakulam, nghi lễ Syro-Malabar. Đồng thời Tòa Thánh cũng tái xác nhận chọn Giám mục Augustine Kandathil coi sco1 cai quản giáo phận, với chức danh mới là Tổng giám mục chính tòa. Quyết định được loan báo rộng rãi từ Tòa Thánh ngày 21 tháng 10 năm 1923.
Ngày 10 tháng 1 năm 1956, Tổng giám mục Augustine Kandathil qua đời, hưởng thọ 82 tuổi.
Chủ tịch Cộng hòa Dân chủ Nhân dân Triều Tiên

Chủ tịch Cộng hòa Dân chủ Nhân dân Triều Tiên(Tiếng Triều Tiên: 조선민주주의인민공화 주석) là nguyên thủ quốc gia của Cộng hòa Dân chủ Nhân dân Triều Tiên.
1. Kim Nhật Thành (1972 (15 tháng 4 năm 1912) - 8 tháng 7 năm 1994)
Cơ quan hành chính Nhật Bản

Cơ quan hành chính Nhật Bản (kanji: 日本の行政機関, rōmaji: Nippon no gyōseikikan) là tên gọi chung của các cơ quan hành chính phụ trách sự vụ hành chính quốc gia của Nhật Bản, chủ yếu là các đơn vị hành chính cấp dưới của nội các.

Cơ cấu hành pháp

Quyền hành pháp của Nhật Bản được giao cho Nội các chính phủ. Nội các gồm Thủ tướng chính phủ và không quá 20 bộ trưởng chịu trách nhiệm tập thể trước nghị viện. Thủ tướng là người được nghị viện bổ nhiệm và phải là thành viên của nghị viện, thủ tướng có quyền bổ nhiệm hoặc bãi miện các bộ trưởng. Các bộ trưởng phải là dân sự và phần lớn họ là nghị viên. Nếu hạ nghị viện thông qua một nghị quyết bất tín nhiệm chính phủ hoặc bác bỏ một nghị quyết tín nhiệm chính phủ thì nội các phải từ chức, trừ khi hạ nghị viện bị giải tán trong vòng 10 ngày.

Tổ chức chính phủ

Tổ chức Chính phủ Nhật Bản bao gồm: Nội các (thủ tướng và các bộ trưởng), Cơ quan nhân sự Quốc gia, Ban kiểm tra.

Cơ quan hành chính cấp tỉnh

Nhật Bản chia làm 47 tỉnh. Tại các tỉnh, chính quyền địa phương được thành lập ở cấp tỉnh, thành phố, thị trấn và thị xã, mỗi cấp đều có nghị viện riêng. Tỉnh trưởng và thị trưởng thành phố, chủ tịch thị trấn và chủ tịch xã cũng như các thành viên của các nghị viện địa phương được bầu ra từ các cử tri có đăng ký cư trú tại khu vực nhất định.
Quận Pemiscot, Missouri

Quận Permiscot là một quận thuộc tiểu bang Missouri, Hoa Kỳ. Theo điều tra dân số năm 2000 của Cục điều tra dân số Hoa Kỳ, quận có dân số người . Quận lỵ đóng ở

Địa lý

Theo Cục điều tra dân số Hoa Kỳ, quận có tổng diện tích km2, trong đó có km2 là diện tích mặt nước.
Becquigny, Somme

Địa lý

Becquigny nằm bên tả ngạn sông Avre. Xã này tọa lạc trên đường D214, khoảng 20 dặm Anh về phía đông nam của Amiens