google/wiki40b huggingface dataset:
Amaya Salazar

Tiểu sử

Amaya Salazar học tại Academia Artium, Madrid, Tây Ban Nha  và tại Trường Mỹ thuật Boston, Boston, Hoa Kỳ
Salazar chủ yếu lấy cảm hứng từ hình dạng phụ nữ và hình ảnh mẹ và con. Cô ghi lại những khoảnh khắc thân mật nơi phụ nữ đang thoát khỏi hiện thực cuộc sống và bước vào nơi có ánh sáng ấm áp của vùng biển Caribbean.
Ánh sáng và hệ thực vật đóng một vai trò quan trọng trong công việc của Salazar. Trong tác phẩm của mình, các tia sáng mặt trời và mặt trăng tạo ra kính vạn hoa của các tông màu trong toàn cảnh. Trong các cảnh đêm, bảng màu chuyển sang màu tối gần như đen, nhưng luôn luôn có một ánh sáng bên trong tỏa sáng. Các tác phẩm có màu sáng hơn của cô ấy cho chúng ta những âm điệu khác nhau mà mặt trời tạo ra khi nó làm ấm cảnh quan. Hệ thực vật là một phần không thể thiếu trong công việc của Salazar. Lá chuối, cây cọ, thân tre là một phần của môi trường bao quanh các nhân vật; trong một số trường hợp chúng là yếu tố duy nhất của tác phẩm.
Salazar cũng sử dụng đồng, thép, và đá cẩm thạch cũng như tạo ra than trên bản vẽ giấy và màu nước và mực Trung Quốc trên giấy.
Tác phẩm của cô có thể được tìm thấy trong các bộ sưu tập quan trọng trên toàn thế giới. Có hai chuyên khảo về tác phẩm của họa sĩ và tác phẩm thứ ba đang được sản xuất.
Jean D'Costa

Jean Constance D'Costa (sinh ngày 13 tháng 1 năm 1937)  là một tiểu thuyết gia, nhà ngôn ngữ học và giáo sư người Jamaica. Tiểu thuyết của cô dành cho trẻ em từ 11 đến 13 tuổi đã được ca ngợi vì sử dụng cả tiếng Jamaica và tiếng Anh chuẩn.

Giáo dục và giáo dục sớm

Sinh ra Jean Creary tại St. Andrew, Jamaica, cô là con út trong ba người con được sinh ra với cha mẹ đều là giáo viên. Họ chuyển đến thủ đô Kingston năm 1944. Cha cô cũng là một bộ trưởng phong trào giám lý. Gia đình cô sống trong nhiều thời gian ở St. James và Trelawny. Cô học tiểu học ở vùng nông thôn Jamaica và sau đó là trường trung học St. Hilda ở thị trấn Brown từ năm 1949 đến 1954, nhờ học bổng của chính phủ.
Cô đã nhận được học bổng để theo đuổi văn bằng đầu tiên của mình, về văn học và ngôn ngữ tiếng Anh, tại Đại học Tây Ấn từ 1955 đến 1958, và một học bổng khác dành cho Thạc sĩ tại Văn học tại Đại học Oxford.

Nghề nghiệp

Sau khi hoàn thành chương trình thạc sĩ năm 1962, cô dạy tiếng Anh cổ và ngôn ngữ học tại Đại học Tây Ấn. Trong thời gian này, cô cũng đóng góp cho giáo dục ở Jamaica như một nhà tư vấn Bộ Giáo dục và làm việc trong các ủy ban giáo dục khác nhau.
Từ năm 1977 đến năm 1980, cô đã tham gia viết và nghiên cứu về phương ngữ và văn hóa Jamaica. Cô có một vị trí giảng dạy khác tại trường Cao đẳng Hamilton (New York) và ở đó từ năm 1980 đến 1998, dạy tiếng Anh cổ, văn học vùng Ca-ri-bê, các cách viết sáng tạo và ngôn ngữ học.
D'Costa bắt đầu viết thơ trong những năm đại học. Kể từ đó, cô đã viết một số tiểu thuyết được đón nhận ở quê nhà và vùng biển Caribbean. Hai cuốn tiểu thuyết nổi tiếng nhất của cô, Sprat Morrison (1972) và Escape to Last Man Peak (1976), đã được sử dụng trong các trường học trên khắp Jamaica và khu vực Caribbean. Tiểu thuyết của cô chủ yếu hướng đến trẻ em từ 11 đến 13.

Cuộc sống cá nhân

D'Costa đã nghỉ hưu trường cao đẳng Hamilton vào năm 1998. Cô được trao tặng danh hiệu giáo sư danh dự khi nghỉ hưu.
Cô kết hôn với David D'Costa, một nhà báo, vào năm 1967. Họ chuyển đến Florida năm 1997.
Cung điện Augustin

Kiến trúc

Cung điện Augustin được biết là một ví dụ điển hình của Historicism (nghệ thuật), liên quan đến nhiều dạng phong cách và các ảnh hưởng. Cung điện có tầng trệt vuông với khu vườn rộng bao quanh.
Cung điện gồm một tầm hầng và 3 tầng. Có 2 góc nhỏ trước mặt tiền trước và bên mặt tiền trái.
Le Fœil

Dân số

Người dân ở Le Fœil được gọi là Fœillais.
Cây đỏ đen

Thuật ngữ

Một cây đỏ-đen là một cây nhị phân, là một cấu trúc dữ liệu trong khoa học máy tính để tổ chức các thành phần dữ liệu có thể so sánh, chẳng hạn các số. Trong cây nhị phân các thành phần dữ liệu được đưa vào các nút (node). Trong các nút có một nút nằm ở vị trí khởi đầu không là con của nút nào được gọi là gốc. Các nút khác đều là con của một nút nào đó và có không quá hai con. Từ nút gốc có một đường đi duy nhất đến mỗi nút khác trên cây.
Các nút không có con được gọi là lá (leaf node). Trong cây đỏ đen, các lá được gán giả là null; nghĩa là chúng không chứa bất kỳ dữ liệu nào.
Các cây tìm kiếm nhị phân, bao gồm cả cây đỏ-đen, thỏa mãn tính chất: mỗi nút được gán một giá trị sao cho giá trị trên mỗi nút nhỏ hơn hoặc bằng tất cả các giá trị trên các nút thuộc cây con phải và lớn hơn các giá trị nằm trên cây con trái. Điều đó làm cho quá trình tìm kiếm nhanh hơn.

Thuận lợi khi sử dụng

Các cây đỏ đen cùng với các cây AVL, thường đảm bảo một thời gian tốt nhất trong trường hợp xấu nhất cho các phép toán chèn (insertion), xóa (deletion),và tìm kiếm (search)..
Các cây đỏ-đen là một đồng cấu của các cây 2-3-4. Ngược lại, cho một cây 2-3-4, có ít nhất một cây đỏ-đen với các thầnh phần dữ liệu theo đúng thứ tự ấy. Các phép chèn và xóa trên cây 2-3-4 cũng tương đương với đổi màu và quay trong cây đỏ đen. Điều này làm cho các cây 2-3-4 có một công cụ quan trọng tương đương lôgic với cây đỏ-đen. Do đó các giải thuật trên các cây 2-3-4 tuy có trước cây đỏ-đen nhưng thường ít được dùng hơn cây đỏ đen.

Các phép toán trên cây đỏ đen

Có thể áp dụng ngay các phép chèn, xóa trong cây tìm kiếm nhị phân vào cây đỏ đen mà không cần sửa chữa gì vì cây đỏ đen là trường hợp riêng của cây tìm kiếm nhị phân. Tuy nhiên, khi đó có thể có một số tính chất trong định nghĩa của cây đỏ đen sẽ bị vi phạm. Việc khôi phục các tính chất đỏ đen sẽ cần một số nhỏ cỡ O(log n) hoặc trung bình chỉ O(1) các phép đổi màu (tốn rất ít thời gian) và không quá ba phép quay cho phép xóa, hai cho phép chèn. Toàn bộ các giải thuật chèn và xóa có độ phức tạp thời gian cỡ O(log n).
Eucalyptol

Thành phần

Eucalyptol chiếm tới 90% trong tinh dầu của một số loại sản phẩm mang tên gọi chung là dầu bạch đàn, vì thế nó cũng là một trong các tên gọi chung phổ biến của hợp chất này. Eucalyptol được tìm thấy trong long não, nguyệt quế, dầu trà gỗ, ngải cứu, húng quế, ngải, hương thảo, xô thơm và một số loài thực vật với lá có hương thơm khác. Eucalyptol với độ tinh khiết từ 99,6 tới 99,8% có thể thu được với số lượng lớn bằng chưng cất phân đoạn dầu bạch đàn.
Mặc dù có thể được sử dụng theo đường ăn, uống như là một chất tạo hương vị hay như là thành phần trong một số loại thuốc ở liều lượng rất thấp, điển hình đối với nhiều loại tinh dầu (các loại dầu dễ bay hơi), nhưng eucalyptol là có độc khi nuốt phải ở các liều lượng cao hơn thông thường.

Tính chất

Eucalyptol có mùi giống như long não tươi và có vị hăng, tạo cảm giác mát lạnh. Nó không hòa tan trong nước, nhưng trộn lẫn với ete, etanol và cloroform. Điểm sôi của nó là 176 °C và điểm bắt lửa là 49 °C. Eucalyptol tạo ra các sản phẩm cộng kết tinh với các axit halogen, o-cresol, resorcinol và axit photphoric. Sự hình thành của các sản phẩm cộng này có ích cho việc làm tinh khiết.

Tạo vị và hương

Do có mùi thơm và vị hăng dễ chịu, eucalyptol được sử dụng trong các chất tạo mùi, tạo vị và trong mỹ phẩm. Cineol nguồn gốc tinh dầu bạc hà được sử dụng để tạo hương vị ở mức thấp (0,002%) trong nhiều loại sản phẩm, như các sản phẩm nướng, bánh kẹo, thịt và đồ uống.

Y học

Eucalyptol là thành phần trong nhiều loại nước súc miệng và thuốc ho.

Thuốc trừ sâu và xua côn trùng

Eucalyptol được sử dụng như là một thuốc trừ sâu và thuốc xua côn trùng.
Ngược lại, eucalyptol là một trong nhiều hợp chất hấp dẫn các con đực của nhiều loài ong lan (Euglossini), dường như là chúng thu thập hợp chất này để tổng hợp các pheromon; do vậy hợp chất này thường được sử dụng làm mồi nhử để thu hút và thu thập những con ong này cho mục đích nghiên cứu.

Độc tính học

Ở các liều lượng cao hơn liều thông thường thì eucalyptol là nguy hiểm theo các đường tiếp xúc qua da, đường miệng hay đường hô hấp. Nó có thể gây ra các tác động cấp tính tới sức khỏe liên quan tới hành vi, đường hô hấp và hệ thần kinh. LD50 theo đường miệng là 2.480 mg/kg (chuột cống). Nó cũng được liệt kê như là độc tố sinh sản đối với cả nam và nữ.
Quận Essex, New York

Địa lý

Theo Cục điều tra dân số Hoa Kỳ, quận có tổng diện tích 4962 kilômét vuông, trong đó có 311 km2 là diện tích mặt nước.
Mai hoa thung

Mai hoa thung (梅花樁), Mai hoa trang 梅花桩, hay gọi chính xác hơn là Mai hoa thung pháp (phép tập trên cọc gỗ mai hoa) là một công phu tập luyện võ thuật nổi tiếng của võ thuật Trung Hoa, nhằm luyện cho thân thể cùng bộ pháp linh động, chính xác trên các cọc cây (thung). Mai hoa thung pháp rất có thể xuất xứ ban đầu từ Thiếu Lâm tự và/hoặc Ngũ Mai lão ni.

Kỹ thuật

Đây là công phu rất khó luyện, thường chỉ dành cho các quyền sư cao đẳng luyện tập và thi đấu để định lượng tài sức của bản thân và của người khác.
Khởi sự người tập luyện Mai hoa thung thường không bắt đầu đứng trên các cọc gỗ mà dùng phấn hay sơn vẽ vài đóa hoa mai trên mặt đất để tập, cánh hoa này cách cánh hoa khác khoảng 8 tấc đến 1 thước 20 phân, được xếp lộn xộn không thứ tự. Mỗi đóa hoa gồm 5 vòng tròn làm cánh hoa và mỗi cánh hoa cách nhau 4 tấc, đường kính cánh hoa (vòng tròn) lớn 1 tấc 20. Vẽ xong người tập vẽ một hai đóa là hư thung (được đánh dấu riêng). Khi luyện thì đứng vào cánh hoa thực của một đóa hoa, khi đứng chỉ dùng mỗi chân trên một cánh hoa và sử dụng đầu ngón chân để bấm xuống cho chắc, tính toán trước thứ tự bước rồi tiến hành nhảy (ví dụ: trái 3, phải 4, trước 5, sau 2 không nhất thiết là bao nhiêu. Thường tốt nhất là có người đứng bên đọc số và người tập nhảy vào cánh hoa theo số thứ tự nghe được, ví dụ hô: bên phải, đóa thứ 2; đằng sau, đóa thứ 3 v.v. Thường người tập cố gắng tránh các đóa hư thung và khi nhảy mũi bàn chân phải đạp đúng vòng tròn của cánh hoa. Khi ở trên thung mà đạp sai sẽ bị ngã hoặc lảo đảo đứng không vững, do đó cần song luyện cả nhãn lực cho tinh tường.
Sau khi đã luyện tập thành thục khiến bộ pháp trở nên chính xác hoàn hảo, người tập mới tiến hành đóng cọc gỗ xuống đất để luyện nhảy trên các cọc. Dùng loại gỗ cứng chắc dài khoảng 1 mét 20, đường kính 6-7 phân, đem chôn theo hàng các cánh hoa như đã vẽ trên mặt đất. Phần chôn xuống sâu độ 6 tấc tây và phải nện đất thật cứng để di chuyển không bị lung lay. Các hư thung thì ngắn nên chỉ cần sâu chừng một tấc, gốc cột chỉ nện đất sơ sài để nếu bước nhầm lên là ngã.
Khi tập trên thung cũng tương tự như tập trên mặt đất, nhảy nhót theo quy ước hoặc nhảy nhót tự do trên các thung thực và tránh các hư thung. Khi người tập thành thục dần thì nâng độ cao của cọc lên hai mét hay hơn, thậm chí đóng những cọc vạt nhọn, đao, thương xen kẽ ở dưới để tập (nếu té ngã có thể vong mạng). Người tập cũng có thể nhảy nhót tùy ý hoặc đánh các bài quyền với tấn pháp quy ước của bài. Ngoài ra, người tập thường mang theo giáp chì, các vòng đồng bọc thêm vào cổ chân để luyện sự linh hoạt cho đôi chân.

Ứng dụng

Mai hoa thung pháp được luyện thành thục sẽ giúp cho người luyện có một bộ pháp linh hoạt, tấn pháp vững chắc, chuẩn xác. Những cuộc tỷ thí võ công trình độ cao trên các cọc gỗ đóng theo hình mai hoa rất nổi tiếng trong lịch sử võ lâm Trung Hoa. Các quyền sư thường đóng trên mặt đất nhiều cọc gỗ rất cao theo hình hoa mai (5 cọc trên 5 cánh hoa, đôi khi có thêm 1 cọc ở giữa tượng trưng cho nhị hoa), đi quyền hoặc song đấu với một người khác trong tư thề hai chân di chuyển tấn pháp trên các cây cọc. Người nào ngã xuống đất, tức không còn đứng trên cọc, bị xem là thua cuộc.
Li Hon Ho

Sự nghiệp câu lạc bộ

Ngày 30 tháng 5 năm 2010, Li gia nhập HK Pegasus như là sự thay thế Yapp Hung Fai.
Vào tháng 6 năm 2011, Li trở lại Tai Po. Cùng với sự xuống hạng của Tai Po đến Second Division, Li gia nhập đội bóng mới lên hạng First Division Eastern ngày 2 tháng 6 năm 2013.

Sự nghiệp quốc tế

Vì phong đội tốt của Li trong câu lạc bộ, huấn luyện viên trưởng của Đội tuyển bóng đá quốc gia Hồng Kông, Dejan Antonić và Goran Paulić, quyết định chọn anh vào đội hình chính. Anh đá với Ma Cao ngày 19 tháng 11 năm 2008 với trận ra mắt. Cho đến bây giờ, anh mới chỉ thi đấu một trận cho Hồng Kông.
Làng lụa Hà Đông

Lịch sử

Làng Vạn Phúc vốn có tên Vạn Bảo, do kị húy nhà Nguyễn nên đã đổi thành Vạn Phúc.
Theo truyền thuyết, cách đây khoảng hơn 1100 năm, bà A Lã Thị Nương là vợ của Cao Biền, thái thú Giao Chỉ, từng sống ở trang Vạn Bảo. Trong thời gian ở đây, bà đã dạy dân cách làm ăn và truyền nghề dệt lụa. Sau khi mất, bà được phong làm thành hoàng làng.
Lụa Vạn Phúc được giới thiệu lần đầu ra quốc tế tại các hội chợ Marseille (1931) và Paris (1932), được người Pháp đánh giá là loại sản phẩm tinh xảo của vùng Đông Dương thuộc Pháp. Từ 1958 đến 1988, sản phẩm lụa Vạn Phúc hầu hết được xuất sang các nước Đông Âu; từ 1990 xuất khẩu ra nhiều quốc gia trên thế giới, thu ngoại tệ về cho Việt Nam.
Năm 2009, làng Vạn Phúc có khoảng 1000 khung dệt, sản xuất nhiều loại lụa cung cấp cho thị trường trong và ngoài nước, trong đó có các loại lụa cao cấp như lụa vân quế hồng diệp và lụa vân lưỡng long song phượng.
Năm 2010, để kỉ niệm Đại lễ 1000 năm Thăng Long - Hà Nội, nghệ nhân Nguyễn Hữu Chỉnh, Chủ tịch Hiệp hội làng nghề dệt lụa Vạn Phúc, đã thiết kế mẫu lụa Long Vân với hoa văn mang hình tượng lưỡng long chầu Khuê Văn Các được cách điệu trong hình ảnh hoa sen.
Trong nhiều cửa hàng lụa ở Hà Nội và cả ở làng Vạn Phúc, lụa Trung Quốc chất lượng kém hơn được trà trộn vào bán với danh nghĩa lụa Vạn Phúc, làm giảm uy tín của lụa Vạn Phúc.

Đình làng Vạn Phúc

Đình Vạn Phúc nằm ở giữa làng Vạn Phúc, là nơi thờ Thành Hoàng làng. Ả Lã Đê Nương Ngài là người "Sinh vị dân – Tử vị Quốc". Ngài được phong "Thượng đẳng thần" và thần hiệu là "Đương cảnh Thành Hoàng – Quốc vương thiên tử - Nga Hoàng đại vương" Theo Lịch sử truyền lại. Khi đất nước gặp ngoại xâm, các triều Lý – Trần – Lê về đây xin Ngài hiển linh phù trợ. Thành Hoàng được các triều vua ban tặng 11 sắc phong, tôn Thành Hoàng làng Vạn Phúc có công "Hộ nước – Giúp dân". Vào thời Lê trung Hưng, khi đánh đuổi nhà Mạc chạy lên Cao Bằng, Vua Lê đóng đô ở Thăng Long (Khoảng những năm 1593) đã cấp tiền cho dân Vạn Phúc dựng đình để thờ Thành Hoàng làng. Rất có thể đó là vua Lê Kính Tông niên hiệu Hoằng Định (1601 - 1619). Như vậy có thể thấy Đình Vạn Phúc khả năng được dựng vào những năm đầu tiên của thế kỷ 17, chắc chắn không phải là Tranh tre nứa lá,vì đến thời hiện đại vẫn còn 1 chân tảng tròn đường kính khoảng ngoài 40 cm ở phía sau tường Hậu Cung, có thể chính là chân tảng cột quân của Đình.Dấu vết rõ nhất của kiến trúc đời Lê hiện nằm trong tòa Hậu cung đình với sàn thờ gác lửng, là đặc trưng kiến trúc đình làng giai đoạn Tk 17. Các cụ trong làng vẫn khẳng định Hậu cung có trước, sau mới dựng Phương Đình.Sau này nhiều khả năng do biến loạn thời cuộc hay hỏa hoạn, hoặc xuống cấp mà Phương đình được dựng mới trong thời gian vua Tự Đức (1878) trị vì.Hiện ở Phương đình có 1 dòng chữ ghi niên đại là Hoàng triều Tự Đức vạn vạn niên chi tam thập tuế thứ Đinh Sửu...nguyệt, cốc nhật... nghĩa là năm Tự đức thứ 30 - 1878 dựng.
Ghoti Budruk

Nhân khẩu

Theo điều tra dân số năm 2001 của Ấn Độ, Ghoti Budruk có dân số 20.204 người. Phái nam chiếm 52% tổng số dân và phái nữ chiếm 48%. Ghoti Budruk có tỷ lệ 70% biết đọc biết viết, cao hơn tỷ lệ trung bình toàn quốc là 59,5%: tỷ lệ cho phái nam là 77%, và tỷ lệ cho phái nữ là 62%. Tại Ghoti Budruk, 16% dân số nhỏ hơn 6 tuổi.
Người Kinh Tam Đảo (Quảng Tây)

Nguồn gốc

Theo tài liệu bằng chữ Nôm mà người Kinh còn lưu giữ trong một ngôi đình của họ, tổ tiên của Việt tộc tam đảo đã từ vùng Ðồ Sơn (ngày nay thuộc Hải Phòng, Việt Nam) đến vùng đất tam đảo này vào năm Hồng Thuận thứ ba (Hồng Thuận tam niên) thời nhà Lê sơ (1511) với khoảng hơn 100 người trong số 12 dòng họ khác nhau. Thuở ban đầu, họ tụ cư trên ba hòn đảo nhỏ rồi sau thành ba làng tên là Vạn Vĩ, Vu Đầu và Sơn Tâm thuộc huyện Giang Bình của thị xã Đông Hưng (Quảng Tây) ngày nay nên người ta quen gọi là Kinh tộc Tam đảo.

Ngôn ngữ

Người Kinh tam đảo vốn nói tiếng Kinh hay tiếng Việt và sử dụng phổ biến chữ Nôm, nhưng từ lâu họ cũng nói tiếng địa phương là tiếng Quảng Đông và sử dụng chữ Hán. Tuy nhiên, về ngữ pháp, người Kinh không nói ngược như dân Hán mà vẫn nói xuôi theo lối giao tiếp của người Việt.

Phong tục tập quán

Y phục của người Kinh đơn giản và thực tế. Phụ nữ ăn mặc theo cổ truyền với những chiếc áo ngắn, không cổ, chẽn bó vào thân mình, cài nút phía trước, mặc những tấm quần rộng nhuộm đen hay nâu. Khi ra ngoài, phụ nữ thường mặc thêm áo dài tay chật nhuộm màu sắc nhạt hơn. Họ thích đeo khuyên tai, tóc rẽ ngôi ở giữa dùng vải đen hay khăn đen bọc lấy và vấn xung quanh đầu. Dân quê còn đi chân đất. Còn đàn ông thì thường mặc áo cộc để làm việc, cổ quấn khăn, nhưng khi có hội hè thì họ mặc những áo dài chùng tới gối, hai vạt trước sau đối nhau và có giải quấn ở eo lưng.
Ngày nay, người Kinh ăn mặc giống như người Hán láng giềng, mặc dù còn một số người già còn giữ lối ăn mặc theo cổ tục và một thiểu số phụ nữ trẻ còn vấn tóc và nhuộm răng đen vì vẫn còn tục ăn trầu, còn đàn ông thì ăn mặc thực tế theo hiện đại như những dân lân cận khác.

Ẩm thực

Về ẩm thực, người Kinh ở Tam Đảo ăn cơm là chính, ngoài ra còn ăn khoai sắn, khoai sọ, thích ăn các loài hải sản như cá, tôm, cua. Đặc biệt, họ làm nước mắm từ cá biển để chấm và nêm thức ăn. Những món ăn ưa thích của họ là bánh đa làm bằng bột gạo có rắc vừng nướng trên than hồng mà sách Trung Quốc gọi là phong xuy hỉ (bánh phồng do gió thổi) và bún riêu, bún ốc sách chữ Hán ghi là hỉ ty tức là sợi bún nấu với canh cua và ốc.

Tín ngưỡng, tôn giáo

Tôn giáo chủ yếu là Phật giáo đại thừa và Đạo giáo. Ngoài ra họ còn duy trì tục cúng thần linh và tổ tiên.

Sinh hoạt văn hóa

Họ ưa thích lối hát đối đáp giao duyên (antiphonal songs) nghe du dương và trữ tình, kiểu như hát Quan họ hay hát đúm quen thuộc ở miền Bắc Việt Nam bây giờ. Lối hát đúm hát đối này thường được tổ chức vào ngày Tết, ngày Hội. Nhạc cụ cổ truyền của người Kinh gồm có đàn nhị (two-stringed fiddle), sáo trúc, trống, cồng và đàn bầu (độc huyền cầm) là một nhạc khí chỉ riêng Kinh tộc có mà thôi. Họ có một kho tàng văn học dân gian truyền khẩu phong phú với ca dao, tục ngữ, truyện cổ tích... Những điệu múa ưa chuộng của người Kinh là múa đèn, múa gậy sặc sỡ nhiều màu, múa rồng và múa y phục thêu thùa.

Đời sống kinh tế

Người Kinh tại khu vực Tam đảo hoạt động chủ yếu trong các ngành như ngư nghiệp (đánh bắt, nuôi trồng hải sản), nông nghiệp. Ngoài ra, một bộ phận dân cư hoạt động trong lĩnh vực du lịch, dịch vụ.
Nassa serta

Phân bố

Loài này phân bố ở Biển Đỏ và ở Ấn Độ Dương dọc theo Chagos, Madagascar, Mauritius và Tanzania; ở Thái Bình Dương dọc theo Hawaii và miền đông Úc.
Songs for Sorrow

Thông tin

Bài hát "Blue Eyes" đã được dùng để quảng cáo cho EP, và đã có trong danh sách phát nhạc của BBC Radio 2.
EP được đặt tên Songs for Sorrow vì nội dung nền của album là nỗi buồn.
Phiên bản dạng đĩa có một cuốn sách bìa cứng với lời các bài hát và tranh minh họa của các bài hát.
Martha Moyano

Martha Lupe Moyano Delgado (sinh năm 1964) là một y tá người Peru, một chính trị gia và một nữ nghị sĩ đại diện cho Lima cho nhiệm kỳ 2006-11. Moyano thuộc đảng Liên minh vì tương lai. Cô là em gái của María Elena Moyano, người bị ám sát bởi Shining Path.
Rennera

Loài

Chi Rennera gồm các loài:
Sergio Córdova

Caracas

Trước đó, Córdova đã có trận ra mắt cho Caracas vào ngày 12 tháng 7 năm 2015, bắt đầu và ghi bàn mở tỷ số trong chiến thắng 4-0 trước Tucanes. Anh đã lặp lại thành công trong Copa Venezuela lần đầu tiên vào tháng sau khi anh phá vỡ bế tắc ở phút 78 của chiến thắng 3-0 trước Petroleros de Anzoátegui. Tổng cộng anh đã có 13 lần xuất hiện trên tất cả các cuộc thi với sự trở lại của 4 bàn thắng cho chiến dịch. Anh đã có 20 lần ra sân và ghi một bàn trong mùa giải tiếp theo khi Caracas kết thúc ở vị trí thứ tư trong Primera División của Venezuela, do đó đủ điều kiện cho Copa Sudamericana năm 2017.
Leïla Aouchal

Cuộc đời

Bà sinh ra trong một gia đình người Pháp thuộc tầng lớp trung lưu tại Caen, Pháp năm 1936 và kết hôn với một người đàn ông Algeria di cư đến Pháp khi chỉ mới 19 tuổi, sau đó bà cùng ông quay về Algeria. Sau khi Algeria đã đạt được độc lập năm 1962, Aouchal trở thành công dân Algeria.
Mặc dù suốt quá trình lớn lên đều theo tôn giáo giáo hội Công giáo Rôma, bà lại dần dần trở nên “Algeria hoá”; bà bắt đầu đọc kinh Koran, chuyển đổi tôn giáo sang Hồi giáo và tránh né các lễ hội Kitô giáo ở Algerie.

Tác phẩm

Năm 1970, Aouchal cho xuất bản Une Autre Vie, một quyển tự truyện thuật lại hết những trải nghiệm của bà khi hoà nhập vào xã hội Algeria chìm trong cuộc nội chiến. Đây là tác phẩm duy nhất của bà.
Mặc dù sự nghiệp viết của bà ngắn ngủi, bà vẫn được đưa vào danh sách thế hệ nữ nhà văn đầu tiên của Algeria sử dụng tiếng Pháp để viết các tác phẩm của mình (cùng với những đại diện khác như Fadhma Aït Mansour và Taos Amrouche). Những người này sinh ra vào khoảng thời gian giữa năm 1882–1928 và cho phát hành các tác phẩm vào khoảng năm 1960–1980. Chủ đề viết chủ yếu là "khám phá bản thân" của chính các nhà văn với các văn bản được viết trong khoảng thời gian Chiến tranh Algeria khi vai trò, thân phận của người phụ nữ ngày càng mở rộng tại đất nước trong khoảng thời gian này.
Asterocampa leilia

Mô tả

Bướm trưởng thành có màu cam nâu, có đốm trắng và đen ở dưới cánh. Chiều dài của cánh là 1,5 đến 2 inch (38 đến 51 mm).

Phân bố

Loài này có thể được tìm thấy ở phía tây nam Hoa Kỳ, bao gồm Arizona và Texas, cũng như Mexico.

Sinh thái và môi trường sống

Bướm trưởng thành ăn phân, nhựa cây và quả thối. Trong những trường hợp rất hiếm, loài ăn mật hoa. Chúng sinh sống trong hẻm núi, suối, bụi cây gai, và lòng suối khô.  Con đực của loài sẽ chờ gần các cây thực phẩm của chúng để con cái xuất hiện. Ấu trùng ăn cây hackberry.
Quốc hội Liên bang Nga

Cơ cấu

Hội đồng gồm 2 viện. Thành phần và quyền hạn của 2 viện khác nhau. Duma Quốc gia có 450 người, tại Hội đồng Liên bang mỗi chủ thể liên bang cử hai đại diện, bao gồm một đại diện của cơ quan lập pháp và một đại diện của cơ quan hành pháp. Vì vậy một người không thể đồng thời đảm nhiệm ở 2 viện. Duma có nhiệm kỳ là 5 năm, Hội đồng Liên bang không có nhiệm kỳ, chỉ thay đổi thành viên khi chủ thể liên bang thay đổi nhân sự.

Quyền hạn

Quốc hội là cơ quan lập pháp tối cao tại Nga. Tất cả các luật phải được thông qua bởi Quốc hội mới có hiện lực. Tất cả bản dự thảo luật, ngay cả do Hội đồng Liên bang đề nghị vẫn phải xem xét đầu tiên tại Duma Quốc gia. Sau khi Duma Quốc gia thông qua được xem xét tiếp tục tại Hội đồng Liên bang. Hội đồng có 14 ngày để dự thảo được phê chuẩn hoặc bác bỏ. Hội đồng không có quyền sửa đổi dự thảo do Duma thông qua, chỉ có quyền phê chuẩn hoặc bác bỏ. Nếu Hội đồng bác bỏ sẽ thành lập Ủy ban hòa giải để thỏa hiệp giữa 2 viện.
Duma và Hội đồng Liên bang thường tổ chức riêng. Chỉ họp chung khi nghe thông điệp của Tổng thống, thông báo của Tòa án Hiến pháp và lãnh đạo các nước.
Sing for You

Bối cảnh và phát hành

Ngày 24 tháng 11 năm 2015, EXO được xác nhận là sẽ phát hành album đặc biệt mùa đông thứ hai sau Miracles in December (2013). Các hình ảnh giới thiệu cho album bắt đầu được S.M. Entertainment đăng tải từ ngày 2 tháng 12. Danh sách bài hát của album, bao gồm bốn bài hát mới và bài hát bổ sung "Lightsaber" đã được phát hành trước đó, cũng được công bố vào ngày 7 tháng 12. Video teaser và video âm nhạc của bài hát chủ đề "Sing for You" được ra mắt lần lượt vào ngày 8 và 9 tháng 12.

Quảng bá

Ngày 10 tháng 12 năm 2015, ngay sau khi Sing for You được phát hành, EXO tổ chức một showcase với 1.500 khán giả để giới thiệu và quảng bá cho album tại Lotte World, Seoul, Hàn Quốc. Showcase được truyền hình trực tiếp thông qua ứng dụng di động V và đã lập kỉ lục về lượng người xem trên ứng dụng này. EXO bắt đầu biểu diễn hai bài hát "Sing for You" và "Unfair" trên các chương trình âm nhạc Hàn Quốc lần lượt từ ngày 12 và 18 tháng 12 năm 2015.

Doanh số

Tính cả hai phiên bản, với trên 267.900 bản được bán ra trong tuần đầu tiên từ khi được phát hành, Sing for You đã phá kỉ lục của Exodus, album phòng thu thứ hai của chính EXO, để trở thành album có doanh số trong tuần đầu tiên cao nhất từ trước đến nay trên bảng xếp hạng album của Hanteo. Phiên bản tiếng Hàn và tiếng Trung của album xuất hiện lần đầu tiên lần lượt ở vị trí thứ nhất và thứ hai trên cả bảng xếp hạng album hàng tuần lẫn hàng tháng của Gaon, và sau đó trở thành các album bán chạy thứ hai và thứ bảy năm 2015 tại Hàn Quốc.
Shimizu Kazuo

Sự nghiệp câu lạc bộ

Kazuo Shimizu đã từng chơi cho Cerezo Osaka.