google/wiki40b huggingface dataset:
Đô la Newfoundland

Lịch sử

Trong năm 1865, đồng đô la Newfoundland đã được thay thế cho đồng pound tại một tỷ lệ là 1 đô la = 4 shilling 2 penny (50 penny), hơi cao hơn so với đồng đô la Canada (trị giá 4s 1.3d). Điểm quan trọng này đã được đánh giá là 2 cent sẽ được ngang bằng với 1 penny sterling. Nó được coi như là một nguy cơ cho việc lựa chọn áp dụng hệ thống Anh hay hệ thống Mỹ. Nó cũng có chịu tác động của sự sắp hàng đơn vị Newfoundland tới đơn vị đô la tại colony Anh Đông Caribê. Đồng đô la Tây Ấn Độ đã trực tiếp được chuyển sang từ đô la Tây Ban Nha (một phần tám). Trong năm 1895, sau một cuộc khủng hoảng ngân hàng, các ngân hàng Canada chuyển đến Newfoundland và giá trị của đồng đô la Newfoundland đã được điều chỉnh để giá trị của nó bằng với đồng đô la Canada, một sự mất giá 1,4% giá trị. Đô la Newfoundland đã được thay thế bằng đồng đô la Canada tại với mệnh giá tương đương trong khi Newfoundland đã tham gia Canada trong năm 1949.
Khác với colony Anh Bắc Mỹ đã được thông qua đơn vị Mỹ cùng một khoảng thời gian mà Newfoundland đã thông qua đơn vị Tây Ấn Độ. Sự chênh lệch nhỏ giữa đơn vị của Mỹ và đơn vị Tây Ấn Độ là do vào thực tế là năm 1792, Hamilton tại kho bạc Mỹ đã mất đi một lượng trung bình của độ mòn đô la Tây Ban Nha trở thành đơn vị tiền tệ mới của mỹ.

Giấy bạc

Trong năm 1865, một ngân hàng điều lệ, Commercial Bank of Newfoundland đã bắt đầu phát hành giấy bạc với chỉ tên là pound và đô la, bằng cách sử dụng một tỷ lệ là 4 đô la = 1 pound. Khi tỷ lệ này phù hợp với tỷ lệ được sử dụng tại Canada vào thời điểm, nó có thể là những giấy bạc không được sử dụng như là dành cho đô la Newfoundland. Trong những năm 1880, cả hai ngân hàng là Commercial Bank và Union Bank of Newfoundland ban hành các giấy bạc chỉ tên duy nhất trong những đồng đô la. Những mệnh giá là 2, 5, 10, 20 và 50 đô la đã được ban hành. Tuy nhiên, vào năm 1894, cả hai ngân hàng đã bị sụp đổ.
Sở Công công của chính phủ giới thiệu về tiền mặt trong năm 1901 trong những mệnh giá của 40, 50 và 80 cent, 1 và 5 đô la. Trong năm 1910, 25 cent và 2 đô la đã được thêm vào. Trong năm 1920, các kho bạc giới thiệu giấy bạc 1 và 2 đô la.
Tubb 2000

Thiết kế

Tubb 2000 sử dụng cơ chế thoi nạp đạn trượt và xoay với hai móc lớn cố định viên đạn, lên đạn bằng tay. Súng có thiết kế khá thú vị là nếu nhìn sơ từ đầu nòng đến đuôi báng súng có thể nghĩ đó là một ống đồng nhất với một trục duy nhất chạy từ trên xuống dưới. Quá trình chuyển động của thoi nạp đạn được tối thiểu hóa, đây là điểm nhấn của loại súng này với thoi nạp đạn khá cao giúp hộp đạn có thể được gắn cao hơn để tiện cho việc đẩy viên đạn vào nòng tránh việc mũi đạn cạ vào thành súng. Khi lên đạn thoi nạp đạn có thể chuyển động vào trong phần báng súng phía sau ngay phía dưới mặt xạ thủ, việc này giúp xạ thủ không phải nhích đầu ra chỗ khác để tránh thoi nạp đạn khi kéo nó ra phía sau và phải nhắm lại sau đó vì khi di chuyển đường nhắm đã mất. Súng có trọng tâm thấp để người sử dụng có cảm giác thoải mái hơn khi sử dụng cũng như để giảm giật.
Thân và nòng súng được làm bằng thép không gỉ. Nòng súng có thể thay dễ dàng để có thể sử dụng được các loại đạn khác nhau. Các bộ phận khác của súng như cò, báng súng cùng một số chi tiết khác làm bằng hợp kim nhôm.
Hệ thống nhắm cơ bản của súng là điểm ruồi được thiết kế riêng và có thanh răng để gắn các hệ thống nhắm khác. Báng súng thiết kế khá lạ có thể điều chỉnh chiều dài và chiều cao cũng như thay đổi luôn góc bám vào súng để phù hợp với các tư thế của xạ thủ. Và báng súng có các dấu hiển thị các vị trí mà người sử dụng nó thấy thoải mái nhất để đánh dấu điều chỉnh lại giống như thế cho những lần bắn sau đó.
Facade

Facade (từ mượn của tiếng Anh) là thuật ngữ để chỉ mặt ngoài của một công trình kiến trúc, thường là mặt trước của tòa nhà đó. Theo quan điểm kiến trúc, facade của tòa nhà thường là khía cạnh quan trọng nhất khi làm thiết kế vì nó quyết định đặc điểm bao trùm toàn bộ công trình. Từ giác độ kỹ thuật, facade có ảnh hưởng lên hiệu quả sử dụng năng lượng của tòa nhà. Luật lệ của nhiều nơi quy định rất chặt chẽ hoặc cấm hoàn toàn việc làm biến dạng những facade của các công trình mang tính lịch sử.

Từ nguyên

Từ facade là từ mượn của tiếng Anh, bản thân tiếng Anh lại mượn từ tiếng Pháp façade (nghĩa là "mặt tiền" hay "gương mặt"), rồi đến lượt tiếng Pháp mượn từ tiếng Ý facciata (nghĩa là "gương mặt"), sâu xa hơn nữa là mượn từ tiếng Latinh hậu cổ điển là ''facia''.
Tôn Nghị

Tôn Nghị (giản thể: 遵义, phồn thể: 遵義; bính âm: ZūnYì) Hán-Việt: Tôn Nghị thị là một địa cấp thị ở tỉnh Quý Châu của Trung Quốc. Dân số địa cấp thị là 7 triệu người. Địa cấp thị này được chia ra 14 đơn vị cấp huyện
Wakamatsu Kenji

Sự nghiệp câu lạc bộ

Kenji Wakamatsu đã từng chơi cho Sanfrecce Hiroshima.
Du lịch Nhật Bản

Du lịch Nhật Bản đã thu hút 8.300.000 du khách nước ngoài trong năm 2008, nhỉnh hơn Singapore và Ireland  và một mục tiêu tham vọng được đặt ra cho ngành du lịch nước này là đón 20 triệu lượt khách vào năm 2020. Thực tế thì Nhật bản đã cán mốc này sớm hơn kế hoạch 5 năm, tức năm 2015 và tiếp tục tăng trưởng mạnh sau đó, đạt 31,2 triệu lượt khách năm 2018.
Nhật Bản có 14 di sản thế giới, bao gồm thành Himeji, cố đô Kyoto (Kyoto, Uji và thành phố Otsu). Du khách nước ngoài cũng ghé thăm Tokyo và Nara, núi Phú Sĩ, khu trượt tuyết như Niseko ở Hokkaido, Okinawa, đi tàu cao tốc shinkansen và tận dụng lợi thế của khách sạn Nhật Bản và mạng lưới các onsen (suối nước nóng).

Lịch sử ngành du lịch

Tại Nhật Bản, nguồn gốc của truyền thống tham quan du lịch các địa điểm đẹp đầu tiên không rõ ràng, nhưng các chuyến tham quan ghi nhận sớm trong lịch sử Nhật Bản là chuyến đi năm 1689 của Matsuo Basho đến nơi mà thời điểm đó là "cực Bắc" của Nhật Bản, diễn ra không lâu sau khi Hayashi Razan phân loại "Nhật Bản tam cảnh" vào năm 1643. Trong thời kỳ phong kiến Nhật Bản, từ khoảng 1600 đến Minh Trị Duy Tân năm 1867, du lịch được quy định trong nước thông qua việc sử dụng các shukuba hoặc trạm bưu chính, các đô thị mà trong đó khách du lịch phải xuất trình các tài liệu thích hợp. Mặc dù có những hạn chế, các trạm lưu trú và chuồng ngựa, cũng như nơi ăn ở và thực phẩm đã có sẵn trên các tuyến đường có nhiều du khách. Trong thời gian này, Nhật Bản là một quốc gia đóng cửa đối với người nước ngoài, do đó, không có du lịch cho du khách nước ngoài tồn tại ở Nhật Bản. Sau Minh Trị Duy Tân và sau khi xây dựng một mạng lưới đường sắt quốc gia trên khắp Nhật Bản, du lịch đã trở nên phổ biến hơn với giá cả phải chăng cho công dân trong nước và du khách từ nước ngoài có thể vào Nhật Bản một cách hợp pháp. Đầu năm 1887, các quan chức chính phủ công nhận sự cần thiết cho một hệ thống có tổ chức thu hút khách du lịch nước ngoài; các Kihinkai (貴賓会, Quý Tân Hội) nhằm để phối hợp các đơn vị và tổ chức khác nhau trong ngành du lịch, được thành lập năm đó. Các nhà lãnh đạo đầu của nó bao gồm Shibusawa Eiichi và Ekida Takashi. Một mốc quan trọng trong sự phát triển của ngành công nghiệp du lịch tại Nhật Bản đã được thông qua Luật Phát triển khách sạn năm 1907, nhờ đó, Bộ Đường sắt bắt đầu xây dựng các khách sạn thuộc sở hữu công trên khắp nước Nhật.
Castel di Iudica

Castel di Iudica là một đô thị và cộng đồng (comune) ở tỉnh Catania trong vùng Sicilia miền nam nước Ý. Đô thị Acireale có diện tích ki lô mét vuông, dân số thời điểm năm 2007 là người. Đô thị này có các đơn vị dân cư (frazioni) sau: Các đô thị giáp ranh:
Hoàng Sa (đảo)

Hoạt động trên đảo

Trong thời gian đảo Hoàng Sa nằm dưới sự quản lý trực tiếp của người Việt và thực dân Pháp, nhiều công trình dân sự lẫn quân sự đã được xây dựng tại đây nhằm phục vụ cho nhiều mục đích khác nhau.

Quân sự

Từ đầu thập niên 1930, các nhà cửa quân sự như đồn binh, nhà ở của binh lính được thiết lập. Lính Pháp và lính khố xanh thường dùng xà lúp đi tuần cả đảo này và các đảo khác. Trong Chiến tranh thế giới thứ hai, quân Nhật xây nhiều lô cốt với tường rất dày ở cả bốn góc đảo. Đến thời Việt Nam Cộng hoà, lúc đầu có một tiểu đoàn Thuỷ quân lục chiến nhận nhiệm vụ bảo vệ các đảo, sau giảm xuống thành một đại đội và từ ngày 5 tháng 10 năm 1959, chỉ còn một trung đội thuỷ quân lục chiến 30 người và các Bảo an viên thuộc Tỉnh đoàn Bảo an Quảng Nam (sau này là địa phương quân tiểu khu Quảng Nam) đóng trên đảo; vì thiếu phương tiện nên họ chỉ đồn trú trên đảo Hoàng Sa khiến các đảo khác bị bỏ không.
Từ khi chiếm đảo năm 1974, Trung Quốc đã dựng lên các công trình mới dành cho cả quân sự và nghề cá.
Lev Ivanovich Oshanin

Tiểu sử

Lev Oshanin sinh ở thành phố Rybinsk, tỉnh Yaroslavl, Đế quốc Nga. Từ năm lên 10 tuổi ông sống ở Moskva. Từ năm 16 tuổi ông bắt đầu làm công nhân ở nhà máy và làm phóng viên của nhiều tờ báo và tạp chí. Những năm 1936 – 1939, ông học trường viết văn M. Gorky nhưng không tốt nghiệp vì lý do sức khỏe. Năm 1941 ông vào Hội nhà văn Liên Xô. Thời kỳ Thế chiến II, Lev Oshanin làm ở nhiều tờ báo của quân đội, thường đến các mặt trận đọc thơ cho những người lính đang chiến đấu.
Từ năm 1954, ông giảng dạy ở trường viết văn M. Gorky (được phong hàm giáo sư từ năm 1973). Ngoài giảng dạy và sáng tác, ông còn tổ chức những cuộc hội thảo thường xuyên dành cho các nhà thơ trẻ và điều hành những cuộc hội thảo này cho đến cuối đời. Lev Oshanin là một trong những nhà thơ, tác giả lời của nhiều bài hát nổi tiếng nhất. Bài thơ "Những nẻo đường hành quân" (Дороги) được phổ nhạc đã trở thành một trong những bài hát được yêu thích nhất. Khi người ta hỏi tướng Giu-cốp (Georgi Konstantinovich Zhukov) về những bài hát hay nhất của Thế chiến II, vị tướng vĩ đại nêu tên 3 bài hát mà ông yêu thích nhất, trong đó có bài hát này. Những năm đầu tiên của chiến tranh lạnh, ông viết "Bài ca thanh niên dân chủ thế giới" (Гимн демократической молодежи мира, 1947). Thập niên 1950 – 1960 ông có các bài "Hãy để mặt trời luôn chiếu sáng" (Пусть всегда будет солнце), Bài ca về tuổi trẻ âu lo (Песня о тревожной молодости),... và nhiều bài hát nổi tiếng khác. Ngoài những bài thơ hay được phổ nhạc, Lev Oshanin còn nổi tiếng ở mảng thơ trữ tình như bài thơ Nếu yêu thì đi tìm (Если любишь – найди).
Lev Oshanin được tặng nhiều giải thưởng của nhà nước Liên Xô. Thành phố Rybinsk dựng tượng ông cầm cuốn sách nhìn ra sông Volga. Ông mất ở Moskva ngày 31 tháng 12 năm 1996.
Dial M for Murder

Nội dung

Tony Wendice (Ray Milland) phát hiện vợ mình Margot Mary Wendice (Grace Kelly) ngoại tình với người bạn là Mark Halliday (Robert Cummings) và hắn cũng không còn yêu vợ mình nữa nên âm mưu giết vợ mình để thừa kế toàn bộ tài sản rất lớn trong di chúc của 2 vợ chồng. Bằng thủ đoạn kín kẽ hắn đã thuê Swann (Anthony Dawson) - một người bạn học chung trường Đại Học đang sống trong cảnh túng thiếu giết vợ mình. Hắn đã lập nên một kế hoạch hết sức hoàn hảo cho Swann nhưng chỉ 1 sai lầm nhỏ đã khiến hắn phải trả giá.
Erik Dwi Ermawansyah

Persebaya Surabaya

Erik là cầu thủ trẻ từ Persebaya Surabaya cùng với Evan Dimas, và Erik được đẩy lên đội chính Persebaya Surabaya.

PSIS Semarang

Năm 2017, Erik gia nhập PSIS Semarang thi đấu tại Liga 2 2017. Theo huấn luyện viện của PSIS, Wahyu Winarto, Erik được mang về để tăng cường hàng phòng ngự. Erik gia nhập Persiba Balikpapan, nhưng hợp đồng cho mượn bị hủy bỏ khi ban quản lý của Persiba Balikpapan nhận ra rằng Erik không có hợp đồng với Madura United. 
Anh qua đời ngày 25 tháng 1 năm 2019 vì bệnh tim.
Động vật không màng ối

Lịch sử khám phá

Các tính năng thống nhất các động vật không màng ối được Thomas Henry Huxley ghi nhận lần đầu tiên vào năm 1863, người đã đặt ra cụm từ Ichtioid hoặc Ichthyopsida ("mặt cá") cho nhóm. Đây là một phân loại ngay dưới cấp độ của động vật có xương sống, mặc dù Huxley đã trình bày Ichthyopsida như một đơn vị không chính thức và không bao giờ mạo hiểm chuyển tiếp thứ hạng Linnaean cho nhóm. Thuật ngữ ichthyopsida có nghĩa là mặt cá hoặc giống cá đối lập với mặt thằn lằn hoặc động vật mặt thằn lằn (bò sát và chim) và động vật có vú. Nhóm đại diện cho một cấp tiến hóa chứ không phải là một nhánh, thuật ngữ động vật không màng ối hiện được sử dụng như một cách không chính thức để biểu thị tài sản vật chất của nhóm, chứ không phải là một đơn vị có hệ thống.
Khatlon

Lịch sử

Trong suốt thời kỳ Liên Xô, Khatlon trở thành một trong hai khu vực sản xuất sợi bông chính tại Tajikistan. Nơi khác là Sughd (Leninabad). tập thể hóa của nông nghiệp đã được triển khai tích cực trong đầu những năm 1930, để mở rộng mức độ trồng bông ở Tajikistan như một tổng thể, với sự nhấn mạnh đặc biệt vào phần phía nam của nước cộng hòa. Quá trình này bao gồm các vi phạm đối với nông dân, mở rộng đáng kể của hệ thống thủy lợi, và buộc tái định cư của các dân tộc miền núi và người dân từ Uzbekistan đến những vùng đất thấp.
Các kết quả của chính sách này là để được nhìn thấy trong các thành phần dân tộc của Salua oblast cũng như trong thực tế là dân số Tajik xác định bản thân mình hoặc như người Gharmi (tái định cư từ miền núi) hoặc người Kulobi. Những nhóm này không bao giờ hòa hợp, và chiến đấu chống lại nhau trong Nội chiến ở Tajikistan. Khatlon oblast bị thiệt hại nặng nhất ở Tajikistan.
Kể từ khi cuộc xung đột dẫn đến cuộc nội chiến đã không bao giờ thực sự được giải quyết, căng thẳng trong khu vực vẫn còn tồn tại. Phần phía đông  - Kulob  - là quê hương của Tổng thống và gia tộc của mình và đã như vậy, đạt được rất nhiều ảnh hưởng chính trị. Trong thời kỳ Xô Viết, khu vực này đã phối hợp với các tầng lớp cầm quyền sau đó từ Leninabad, và chịu trách nhiệm cho các lực lượng dân quân, quân đội và các lực lượng an ninh. Kulob được coi là một khu vực rất bảo thủ. Tại thủ đô Qurghonteppa và các bộ phận của Kulob, Hồi giáo đối lập có rất nhiều sự ủng hộ của các Garmis.
Các gia tộc Kulyab có trụ sở tại Khatlon. Trong tháng 2 năm 1996 Đại tá Mahmud Khudoiberdiyev đã phát động một cuộc nổi dậy, nhấn mạnh rằng ba quan chức từ các gia tộc Kulyab từ chức trước khi ông kết thúc cuộc nổi loạn. Chính phủ đã đồng ý. Ngoài ra, Thủ tướng Dzhamshed Karimov và Abudzhalil Khamidov, Chủ tịch Ủy ban điều hành Leninabad Oblast, đã từ chức.

Nhân khẩu học

Các thành phần dân tộc của vùng Kulob là: 85% người Tajik, 13% Uzbek, 2% những người dân tộc khác. Trong Qurghonteppa sự phân chia là 59% người Tajik, 32% người Uzbek và 3% người Nga
Segura de Toro

Dân số

Đô thị này có 24.3% dân số là người già.
Tứ nhân bang

Tứ nhân bang (Tiếng Hoa giản thể: 四人帮, Tiếng Hoa phồn thể; 四人幫) hay còn được gọi là "bè lũ bốn tên" theo các phương tiện truyền thông của Việt Nam, là cụm từ để chỉ một nhóm lãnh đạo Đảng Cộng sản Trung Quốc bị nhà cầm quyền Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa cho là cấu kết với nhau lộng quyền và để sát hại những Đảng viên không theo phe cánh từ Đại hội X của Đảng Cộng sản Trung Quốc, nhưng sau đó bị bắt và xét xử năm 1976, sau khi Mao Trạch Đông mất. "Bè lũ bốn tên" là những thành viên hoạt động tích cực nhất Cách mạng Văn hóa ở Trung Quốc. Nhóm Tứ Nhân Bang gồm: Giang Thanh, Trương Xuân Kiều, Diêu Văn Nguyên và Vương Hồng Văn (Tiếng Hoa: 江青、張春橋、姚文元 và 王洪文).
Việc bắt giữ và xét xử Tứ nhân bang được xem như đánh dấu sự kết thúc của Cách mạng Văn hóa ở Trung Quốc. Trong thời kỳ Cách mạng văn hóa, Mao Trạch Đông đã thông qua cuộc cách mạng này để loại dần Lưu Thiếu Kỳ, Đặng Tiểu Bình và Bành Chân. Mao đã đưa Giang Thanh (thành viên đoàn văn nghệ) lên làm người giương cao ngọn cờ văn hóa. Trương Xuân Kiều và Diêu Văn Nguyên và Vương Hồng Văn là các lãnh đạo ở Thượng Hải. Lãnh đạo quân đội Lâm Bưu cũng tham gia nhóm này nhưng bị tai nạn máy bay rơi năm 1971.
Sau cái chết của Lâm Bưu, Cách mạng văn hóa mất một ngọn cờ đầu. Lãnh đạo quân đội mới ra lệnh thiết lập lại trật tự do mối nguy hiểm đang đe dọa dọc biên giới Trung-Xô (thời kỳ Trung Quốc và Liên Xô mâu thuẫn sâu sắc). Thủ tướng Chu Ân Lai chấp nhận Cách mạng Văn hóa nhưng không ủng hộ đã giành lại quyền hành và đưa Đặng Tiểu Bình (bị tống giam) trở lại lãnh đạo Đảng cộng sản Trung Quốc năm 1973. Lưu Thiếu Kỳ (Chủ tịch nước) qua đời trong tù năm 1969.
Lúc Mao Trạch Đông đang hấp hối, một cuộc đấu tranh quyền lực nảy sinh giữa Tứ nhân bang và liên minh của Đặng Tiểu Bình, Chu Ân Lai và Diệp Kiếm Anh.
Khi Chu Ân Lai mất năm 1976, Hoa Quốc Phong được chính thức bổ nhiệm chức Thủ tướng Quốc vụ viện. Năm 1981, Tứ nhân bang bị đưa ra xét xử trước tòa với tội danh chống Đảng. Sau khi mãn hạn tù, Giang Thanh qua đời, Vương Hồng Văn mất năm 1992, Trương Xuân Kiều mất năm 2005 và Diêu Văn Nguyên mất tháng 12/2005.
Don Marcelino, Davao Occidental

Don Marcelino là một đô thị hạng 3 ở tỉnh Davao Occidental, Philippines. Theo điều tra dân số năm 2000, đô thị này có dân số 33.403 người trong 6.544 hộ.
Jeffrey Epstein

Đầu đời

Epstein sinh năm 1953, tại quận Brooklyn của thành phố New York, có cha mẹ là người Do Thái  Pauline (nhũ danh Stolofsky, 1918 mật2004)  và Seymour G. Epstein (1916 ví1991). Cha mẹ ông kết hôn vào năm 1952, ngay trước khi sinh. Pauline làm trợ lý trường học và là một người nội trợ. Seymour Epstein làm việc cho Sở Công viên và Giải trí Thành phố New York với tư cách là người chăm sóc và làm vườn. Jeffrey Epstein là người lớn tuổi hơn của hai anh chị em. Epstein và anh trai Mark lớn lên trong khu phố lao động ở Sea Gate, Coney Island, Brooklyn.
Sở Nghĩa Đế

Lên ngôi

Mi Tâm là dòng dõi nước Sở thời Chiến Quốc. Năm 223 TCN, nước Sở bị nước Tần diệt. Thời Tần, Mi Tâm phải đi chăn dê thuê cho nhà giàu.
Năm 209 TCN, Trần Thắng khởi nghĩa chống nhà Tần ở nước Sở, tự xưng là Trương Sở vương. Năm 208 TCN, Trần Thắng bị tướng Tần là Chương Hàm đánh bại và bị giết.
Tướng nước Sở là Hạng Lương hưởng ứng Trần Thắng, mang quân từ đất Ngô qua sông Trường Giang đánh Tần. Theo ý kiến của Phạm Tăng, Hạng Lương tìm dòng dõi nước Sở để lập làm vua. Hạng Lương tìm được Mi Tâm, đưa về Vu Thai tôn làm vua Sở.
Thời Chiến Quốc, vua Sở Hoài vương từng bị vua Tần lừa sang hội họp rồi bắt giữ, sau đó chết phải ở nước ngoài, lòng người nước Sở vẫn nhớ Hoài vương. Vì vậy Hạng Lương tôn Mi Tâm là Sở Hoài vương để kích động lòng chống Tần của mọi người.
Toccata

Toccata (Tiếng Ý toccare) là một phong cách nghệ thuật chơi ngón nghiên về tính linh hoạt, tốc độ và sự khéo léo.
Ambasamudram

Địa lý

Ambasamudram có vị trí 8,7°B 77,47°Đ Nó có độ cao trung bình là 76 mét (249 feet).

Nhân khẩu

Theo điều tra dân số năm 2001 của Ấn Độ, Ambasamudram có dân số 32.681 người. Phái nam chiếm 49% tổng số dân và phái nữ chiếm 51%. Ambasamudram có tỷ lệ 76% biết đọc biết viết, cao hơn tỷ lệ trung bình toàn quốc là 59,5%: tỷ lệ cho phái nam là 82%, và tỷ lệ cho phái nữ là 71%. Tại Ambasamudram, 9% dân số nhỏ hơn 6 tuổi.
Thalassoma pavo

Phân bố và môi trường sống

T. pavo có phạm vi phân bố rộng rãi ở vùng biển Đông Bắc Đại Tây Dương, từ vùng biển phía tây châu Âu đến Tây Phi. Loài này được tìm thấy từ bờ biển Bồ Đào Nha về phía nam đến Sénégal, bao gồm tất cả các hòn đảo nằm trong Macaronesia. Chúng cũng được tìm thấy gần khắp Địa Trung Hải, ngoại trừ phần của bờ biển phía bắc và biển Adriatic. Tuy nhiên, nó đã được quan sát tại biển Ligure và xung quanh Sardinia. Chúng không có mặt ở Biển Đen. Ghi nhận của T. pavo ở phía nam Sénégal dọc theo bờ biển Tây Phi đến mũi Lopez ở Gabon là một loài riêng biệt, có thể là Thalassoma newtoni. T. pavo sinh sống xung quanh các rạn san hô và bãi đá ngầm gần bờ, và trong các thảm cỏ biển hoặc các bụi rong tảo, ở độ sâu được ghi nhận trong khoảng 60 m.

Mô tả

T. pavo trưởng thành có chiều dài tối đa được ghi nhận là khoảng 25 cm.
Thức ăn của T. pavo là các loài động vật thân mềm và động vật giáp xác nhỏ; cá con có hành vi dọn sạch ký sinh bám trên các loài cá khác. Chúng sống thành từng nhóm nhỏ, hoặc hợp thành đàn lớn, nhưng cũng có thể sống đơn độc. Chúng sinh sản vào mùa xuân. Loài này được đánh bắt nhằm mục đích thương mại cá cảnh.
Số gai ở vây lưng: 8; Số tia vây mềm ở vây lưng: 13; Số gai ở vây hậu môn: 3; Số tia vây mềm ở vây hậu môn: 11; Số gai ở vây bụng: 1; Số tia vây mềm ở vây bụng: 5.
Andrei Tushkov

Sự nghiệp câu lạc bộ

Anh có màn ra mắt tại Giải bóng đá chuyên nghiệp quốc gia Nga cho FC Ural-2 Yekaterinburg vào ngày 8 tháng 9 năm 2017 trong trận đấu với FC Nosta Novotroitsk.
Văn học dân gian

Tính hiện thực của văn học dân gian

Tính hiện thực của văn học dân gian thể hiện rõ nét nhất ở những bài ca nghi lễ, bài hát đối đáp giao duyên, các bài hò lao động,... gắn bó và phục vụ cho các sinh hoạt cộng đồng của nhân dân.

Khái niệm

Truyền thuyết là loại truyện dân gian kể về những sự kiện và nhân vật có liên quan đến lịch sử, thường có yếu tố tưởng tượng kì ảo. Truyện thể hiện cách đánh giá và thái độ của nhân dân đối với nhân vật và sự kiện lịch sử được kể đến.

Nhân vật

Trong truyền thuyết, nhân vật có liên quan đến lịch sử nhưng không phải là nhân vật lịch sử. Nhân vật trong truyền thuyết thường có xu hướng lý tưởng hoá: nhân dân gửi vào đó ước mơ, khát vọng của mình. VD: Khi có lũ lụt, họ ước mơ có thần trị thuỷ (Sơn Tinh), khi có giặc, họ ước mơ có người anh hùng cứu nước chống ngoại xâm không màng danh lợi (Thánh Gióng), khi hoà bình, họ ước mơ có thần sáng tạo văn hoá (Lang Liêu),…

Hiện thực và tưởng tượng trong truyền thuyết

Hiện thực trong truyền thuyết là hiện tượng xã hội loài người nhưng được bó hẹp trong phạm vi từ bộ tộc đến bộ lạc, rồi tiến dần đến nhà nước có xã hội chuyên chế. Nhân dân thường dùng yếu tố tưởng tượng kì ảo để thể hiện tính tưởng tượng trong truyền thuyết. Những yếu tố ấy không có thật ngoài đời nhưng có thật trong tâm tình của nhân dân với lịch sử.

Cốt truyện truyền thuyết

Thường xoay quanh nhiều nhân vật, thậm chí có thể xây dựng thành 2 hệ thống nhân vật đối lập nhau.

Đặc trưng nhân vật

Nhân vật của truyền thuyết chủ yếu là người hoặc bán thần (thần nhưng có khát khao, ước mong, nguyện vọng giống con người, hay còn gọi là ‘’nửa thần nửa người’’)

Khái niệm

Cổ tích là loại truyện dân gian kể về một số kiểu nhân vật quen thuộc: nhân vật bất hạnh, nhân vật xấu xí, nhân vật có tài năng kì lạ, nhân vật thông minh, nhân vật ngốc nghếch,…, thường có yếu tố tưởng tượng thần kì độc đáo. Cố tích thường thể hiện ước mơ, niềm tin của nhân dân về chiến thắng cuối cùng của cái thiện đối với cái ác, cái tốt đối với cái xấu, sự công bằng đối với sự bất công… Cố tích ra đời khi xã hội đã có sự phân chia giai cấp.

Khái niệm

Loại truyện được kể, bằng văn xuôi hoặc văn vần, mượn chuyện của đồ vật, con vật,... hoặc về chính con người để nói bóng gió,kín đáo chuyện con người, nhằm khuyên nhủ, răn dạy con người ta một bài học nào đó trong cuộc sống.

Nguồn gốc

Một phần lớn của truyện ngụ ngôn bắt nguồn từ truyện loài vật do sự gần gũi giữa con người với tự nhiên nên con người đã "gán" cho con vật tính cách của con người. Khi đó, truyện ngụ ngôn dần xuất hiện.