Lang thang

Lang thang là tình trạng vô gia cư mà không có việc làm hoặc thu nhập thường xuyên. Người lang thang thường sống trong nghèo đói và tự nuôi sống bản thân bằng cách đi ăn xin, quét rác, trộm cắp vặt, làm việc tạm thời hoặc nhận phúc lợi (nếu có).
Trong lịch sử, sự lang thang trong xã hội phương Tây có liên quan đến tội phạm nhỏ, ăn xin và vô luật pháp, và bị pháp luật trừng phạt bằng lao động cưỡng bức, nghĩa vụ quân sự, tù đày hoặc giam cầm trong nhà lao động chuyên dụng.
Một người trải qua tình trạng này có thể được gọi là một lang thang, vagabond, giả mạo, tramp hoặc bị trôi giạt.
Cả vagrant và vagabond cuối cùng đều bắt nguồn từ tiếng Latinh vagari, có nghĩa là "đi lang thang". Thuật ngữ vagabond có nguồn gốc từ vagabundus Latin. Trong tiếng Anh, vagabond ban đầu biểu thị một người không có nhà hoặc việc làm.
Trong các xã hội hiện đại, luật chống vô gia cư nhằm mục đích vừa giúp đỡ vừa tái định cư cho những người vô gia cư ở một bên, và hình sự hóa tình trạng vô gia cư và ăn xin bên còn lại.

Quan điểm lịch sử

Người lang thang đã được đặc trưng trong lịch sử như những người ngoài cuộc trong các cộng đồng được định cư, ra lệnh: hiện thân của người khác, đối tượng của sự khinh miệt hoặc không tin tưởng, hoặc người nhận trợ giúp và từ thiện xứng đáng.
Một số nguồn cổ xưa cho thấy những người lang thang là đối tượng thụ động của lòng thương hại, người xứng đáng với lòng quảng đại và món quà của bố thí. Những người khác cho thấy họ là những kẻ lật đổ, hoặc ngoài vòng pháp luật, những người kiếm sống ký sinh thông qua trộm cắp, sợ hãi và đe dọa.
Một số câu chuyện cổ tích của châu Âu thời trung cổ có những người ăn xin nguyền rủa bất cứ ai đang xúc phạm hoặc keo kiệt đối với họ. Ở Tudor England, một số người năn nỉ "sữa, men, nước uống, đồ lót" được cho là phù thủy.
Nhiều tôn giáo trên thế giới, cả trong lịch sử và ngày nay, có truyền thống lang thang hoặc làm liên tưởng đến những người lang thang. Trong Kitô giáo, Chúa Giêsu được nhìn thấy trong Kinh thánh cho thấy có lòng trắc ẩn đối với những người ăn xin, gái mại dâm và bị tước quyền. Nhà thờ Công giáo cũng dạy về lòng trắc ẩn cho những người sống trong lang thang. Lối sống lang thang được nhìn thấy trong các phong trào Kitô giáo trong các nhân vật đáng chú ý như Thánh Paul. Nhiều người vẫn còn tồn tại ở những nơi như Châu Âu, Châu Phi và Cận Đông  , như được bảo tồn bởi Gnismism, Hesychasm và các thực hành bí truyền khác nhau.
Ở một số nước Đông Á và Nam Á, tình trạng lang thang từ lâu đã gắn liền với đời sống tôn giáo, như được mô tả trong các tài liệu tôn giáo của các truyền thống Ấn Độ giáo, Phật giáo, Jain và Hồi giáo Sufi. Ví dụ như Sadhus, thầy tu đạo Hồi, Tỳ Kheo và sramanic truyền thống nói chung.

Bỉ

Từ ngày 27 tháng 11 năm 1891, một người lang thang có thể bị bỏ tù. Vagabonds, người ăn xin và kiểm sát viên đã bị giam cầm trong các nhà tù lang thang: Hoogstraten; Merksplas; và Wortel (Flanders). Ở đó, các tù nhân đã phải làm việc để kiếm sống bằng cách làm việc trên đất liền hoặc trong nhà tù trại tế bần. Nếu các tù nhân đã kiếm đủ tiền, thì họ có thể rời khỏi thuộc địa của người Hồi giáo (như tên gọi của nó). Vào ngày 12 tháng 1 năm 1993, luật về tình trạng lang thang của Bỉ đã bị bãi bỏ. Vào thời điểm đó, 260 người lang thang vẫn sống ở thuộc địa Wortel.

Phần Lan và Thụy Điển

Ở Phần Lan và Thụy Điển tiền kỳ, sự lang thang là một tội ác, có thể dẫn đến một bản án lao động cưỡng bức hoặc nghĩa vụ quân sự bắt buộc. Có một nghĩa vụ "bảo vệ hợp pháp" (tiếng Phần Lan: laillinen suojelu): những người không thuộc về bất động sản của giới (quý tộc, giáo sĩ, người chăn nuôi hoặc chủ sở hữu đất đai) có nghĩa vụ phải làm việc, hoặc nếu không, họ có thể bị buộc tội. Bảo vệ pháp lý là bắt buộc đã có trong luật Thụy Điển thời trung cổ, nhưng Gustav I của Thụy Điển đã bắt đầu thực thi nghiêm ngặt quy định này, áp dụng nó ngay cả khi công việc có khả năng. Ở Phần Lan, điều khoản bảo vệ pháp lý đã bị bãi bỏ vào năm 1883; tuy nhiên, sự lang thang vẫn là bất hợp pháp, nếu được kết nối với hành vi "vô đạo đức" hoặc "không đứng đắn". Năm 1936, một đạo luật mới đã chuyển sự nhấn mạnh từ hình sự hóa sang trợ giúp xã hội. Các bản án lao động cưỡng bức đã bị bãi bỏ vào năm 1971 và các luật chống lang thang đã bị bãi bỏ vào năm 1987.

Đức

Ở Đức, theo Bộ luật Hình sự năm 1871 (§ 361 des Strafgesetzbuches von 1871), hành vi lang thang là một trong những căn cứ để giam giữ một người vào nhà lao.
Ở Cộng hòa Weimar, luật chống lại sự lang thang đã được nới lỏng, nhưng nó trở nên nghiêm ngặt hơn nhiều ở Đức Quốc xã, nơi mà sự lang thang, cùng với ăn xin, mại dâm và "nhút nhát" (arbeitsscheu), bị coi là "hành vi xã hội". giam cầm trại tập trung.

Đế quốc Nga

Ở Đế quốc Nga, thuật ngữ pháp lý "sự  " (tiếng Nga: бродяжничество, brodyazhnichestvo) được định nghĩa theo một cách khác so với các thuật ngữ tương ứng (vagabondage, Landstreicherei) ở Tây Âu. Luật pháp Nga công nhận một người là một người lang thang nếu anh ta không thể chứng minh được vị thế của mình (chức danh), hoặc nếu anh ta thay đổi nơi cư trú mà không có sự cho phép của chính quyền, thay vì trừng phạt lảng vảng hoặc không có kế sinh nhai. Những người nước ngoài đã hai lần bị trục xuất ra khỏi lệnh cấm trở lại Đế quốc Nga và bị bắt ở Nga một lần nữa cũng được công nhận là những kẻ lang thang. Các hình phạt rất khắc nghiệt: Theo Ulozhenie, bộ luật hiện đang được trao quyền, một người lang thang không thể xây dựng mối quan hệ họ hàng, thường trú hoặc thường trú hoặc đưa ra bằng chứng giả, đã bị kết án tù 4 năm và sau đó bị lưu đày đến Siberia hoặc một tỉnh xa xôi khác.

Liên Xô

In the Criminal Code of the RSFSR (1960), bắt đầu có hiệu lực vào ngày 1 tháng 1 năm 1961, sự lang thang có hệ thống (được xác định hơn một lần) đã bị trừng phạt bằng hai năm tù giam (phần 209).
Điều này tiếp tục cho đến ngày 5 tháng 12 năm 1991, khi Đoạn 209 bị bãi bỏ và sự lang thang không còn là hành vi phạm tội.

Liên bang Nga

Hiện tại, sự lang thang không phải là một hành vi phạm tội ở Nga, nhưng đó là hành vi phạm tội đối với người trên 18 tuổi để gây ra một người chưa thành niên (một người chưa đến tuổi đó) đến mức lang thang, theo Chương 20, Đoạn 151 của Bộ luật Hình sự của Liên bang Nga. Ghi chú, được giới thiệu bởi Luật liên bang số 162 ngày 8 tháng 12 năm 2003, quy định rằng phần này không được áp dụng, nếu hành động đó được thực hiện bởi cha mẹ của người chưa thành niên trong hoàn cảnh sống khắc nghiệt do mất sinh kế hoặc sự vắng mặt của nơi ở.

Vương quốc Anh

Pháp lệnh Lao động 1349 là luật về sự lang thang lớn đầu tiên ở Anh và xứ Wales. Sắc lệnh đã tìm cách tăng lực lượng lao động có sẵn sau Cái chết đen ở Anh bằng cách biến sự nhàn rỗi (thất nghiệp) thành một hành vi phạm tội. Một người lang thang là một người có thể làm việc nhưng chọn không làm, và không có nơi ở cố định hoặc nghề nghiệp hợp pháp, ăn xin. Sự lang thang đã bị trừng phạt bởi đóng dấu lên người hoặc đòn roi. Người lang thang được phân biệt với người nghèo bất lực, những người không thể tự nuôi mình vì tuổi cao hoặc bệnh tật. Trong Đạo luật Vagabonds 1530, Henry VIII đã ra lệnh rằng "những người ăn xin đã già và không có khả năng làm việc sẽ nhận được giấy phép của người ăn xin. Mặt khác, [nên có] đánh đòn và bỏ tù cho những kẻ lang thang mạnh mẽ. Họ phải bị trói vào xe kéo Đuôi và quất cho đến khi dòng máu chảy ra từ cơ thể của họ, sau đó họ phải thề sẽ quay trở lại nơi sinh của họ hoặc phục vụ nơi họ đã sống ba năm qua và 'tự mình lao động'. Đối với vụ bắt giữ thứ hai đối với hành vi lang thang, việc đánh đòn sẽ được lặp lại và một nửa tai bị cắt đứt, nhưng đối với lần tái phạm thứ ba, kẻ phạm tội sẽ bị xử tử như một tên tội phạm cứng rắn và là kẻ thù của sự hàn gắn chung."
Trong Đạo luật Vagabonds năm 1547, Edward VI đã phong chức rằng "nếu bất cứ ai từ chối làm việc, anh ta sẽ bị kết án như một nô lệ cho người đã tố cáo anh ta là một người làm biếng. Chủ nhân có quyền buộc anh ta làm bất kỳ công việc nào, bất kể hèn hạ, với roi vọt và xiềng xích thế nào. Nếu nô lệ vắng mặt trong hai tuần, anh ta bị kết án làm nô lệ cho cuộc sống và bị đánh dấu trên trán hoặc trở lại với chữ S, nếu anh ta bỏ trốn ba lần, anh ta sẽ bị xử tử như một tên tội phạm... Nếu điều đó xảy ra rằng một kẻ lang thang đã nhàn rỗi trong ba ngày, anh ta sẽ được đưa đến nơi sinh của mình, được gắn một chiếc bàn ủi nóng đỏ với chữ V trên ngực và đặt làm việc, trong chuỗi, trên đường hoặc tại một số lao động khác... Mọi chủ nhân có thể đeo một chiếc vòng sắt quanh cổ, cánh tay hoặc chân của nô lệ của mình, để biết anh ta dễ dàng hơn."
Ở Anh, Đạo luật Vagabonds 1572 được thông qua dưới thời Elizabeth I, đã định nghĩa một kẻ lừa đảo là một người không có đất, không có chủ, và không có thương mại hay nguồn thu nhập hợp pháp; nó bao gồm những kẻ bất hảo trong lớp người lang thang hoặc người lang thang. Nếu một người bị bắt là kẻ lừa đảo, anh ta sẽ bị lột đến thắt lưng, bị đánh cho đến khi chảy máu, và một cái lỗ, khoảng la bàn khoảng một inch, sẽ bị đốt cháy qua sụn tai phải bằng một chiếc bàn ủi nóng. Một kẻ lừa đảo bị buộc tội lần thứ hai, trừ khi bị bắt bởi một người sẽ cho anh ta làm việc trong một năm, có thể phải đối mặt với án tử hình. Một kẻ lừa đảo bị buộc tội lần thứ ba sẽ chỉ thoát chết nếu ai đó thuê anh ta trong hai năm.
Đạo luật Vagabonds năm 1572 đã ra sắc lệnh rằng "những người ăn xin không có giấy phép trên mười bốn tuổi sẽ bị đánh đập nặng nề và bị gắn mác bên tai trái trừ khi có ai đó đưa họ vào phục vụ trong hai năm; Mười tám, họ sẽ bị xử tử, trừ khi có ai đó đưa họ vào phục vụ trong hai năm, nhưng đối với lần vi phạm thứ ba, họ sẽ bị xử tử không thương xót như những kẻ phạm tội." Hành động tương tự đã đặt nền tảng pháp lý cho việc lưu đày (vận chuyển) được thực thi của "những người làm biếng ngoan ngoãn" thành "những phần như vậy ngoài biển như sẽ được [Hội đồng] giao bởi Hội đồng Cơ mật". Vào thời điểm đó, điều này có nghĩa là lưu vong trong một thời hạn cố định cho các đồn điền của Công ty Virginia ở Mỹ. Những người trở về bất hợp pháp từ nơi lưu vong phải đối mặt với cái chết bằng cách treo cổ.
Đạo luật Vagabonds 1597 đã trục xuất và cấy ghép "những kẻ bất hảo và nguy hiểm" ở nước ngoài.
Trong Das Kapital (Tư bản tập một, Chương hai mươi tám: Pháp luật đẫm máu chống lại sự bóc lột, từ cuối thế kỷ thứ 15. Buộc tiền lương theo đạo luật của Quốc hội), Karl Marx đã viết:
Vào cuối thế kỷ thứ mười tám Middlesex, những người bị nghi ngờ lang thang có thể bị giam giữ bởi người đàn ông hoặc người canh gác và đưa ra trước một thẩm phán có quyền hợp pháp để phỏng vấn họ để xác định tình trạng của họ. Nếu được tuyên bố là người lang thang, họ sẽ bị bắt, đánh roi và trục xuất khỏi quận bởi một nhà thầu lang thang, có nhiệm vụ là đưa họ đến rìa của hạt và chuyển cho nhà thầu cho quận tiếp theo chuyến đi. Quá trình này sẽ tiếp tục cho đến khi người đó đạt đến nơi giải quyết hợp pháp của mình, thường là nhưng không phải lúc nào cũng là nơi sinh của họ.
Năm 1795, hệ thống Speenhamland (còn được gọi là Đạo luật Bánh mì Berkshire) đã cố gắng giải quyết một số vấn đề làm nền tảng cho sự lang thang. Hệ thống Speenhamland là một hình thức cứu trợ ngoài trời nhằm giảm nghèo ở nông thôn ở Anh và xứ Wales vào cuối thế kỷ 18 và đầu thế kỷ 19. Luật này là một sửa đổi của Luật Người nghèo Elizabeth. Nó được tạo ra như là kết quả gián tiếp của sự tham gia của Anh trong Chiến tranh Cách mạng và Napoléon của Pháp (1793 Vang1815).
Vào năm 1821, luật về sự lang thang hiện tại đã được xem xét bởi một ủy ban tuyển chọn của Hạ viện, dẫn đến việc xuất bản, "Báo cáo từ Ủy ban chọn về các luật hiện hành liên quan đến những kẻ lang thang".  Sau khi nghe quan điểm của nhiều nhân chứng xuất hiện trước đó, ủy ban tuyển chọn đã đưa ra một số khuyến nghị. Ủy ban được lựa chọn thấy rằng các luật về sự lang thang hiện tại đã trở nên quá phức tạp và chúng nên được sửa đổi và hợp nhất thành một Đạo luật của Quốc hội. Việc thanh toán các phần thưởng cố định cho việc bắt giữ và lấy đi những người lang thang trước khi các quan tòa đã dẫn đến sự lạm dụng của hệ thống. Do Luật Người nghèo, những người lang thang nhận và xóa đói giảm nghèo đã phải tìm kiếm nó từ giáo xứ nơi họ định cư hợp pháp lần cuối, thường là giáo xứ nơi họ sinh ra. Điều này dẫn đến một hệ thống những người lang thang bị kết án bị 'thông qua' từ giáo xứ đến giáo xứ từ nơi họ đã bị kết án và trừng phạt đến giáo xứ của chính họ. Hệ thống 'vượt qua' dẫn đến việc chúng được vận chuyển bởi các nhà thầu lang thang, một hệ thống được coi là mở cho sự lạm dụng và lừa đảo. Nó cũng nhận thấy rằng trong nhiều trường hợp, hình phạt cho tội phạm lang thang là không đủ và một số loại người lang thang nên bị phạt tù lâu hơn và được thực hiện để hoàn thành công việc nặng nhọc trong thời gian đó.
Dựa trên những phát hiện và khuyến nghị từ Hạ viện năm 1821 Chọn về sự hoang mang, một đạo luật mới của Quốc hội đã được giới thiệu, 'Một đạo luật trừng phạt những người nhàn rỗi và mất trật tự, và Rogues và Vagabonds, ở Phần đó của Vương quốc Anh được gọi là Anh ', thường được gọi là Đạo luật về sự hoang mang năm 1824. Đạo luật về sự hoang mang năm 1824 đã củng cố các luật về sự lang thang trước đó và giải quyết nhiều gian lận và lạm dụng được xác định trong các phiên điều trần của ủy ban được lựa chọn. Nhiều cải cách kể từ năm 1824, một số tội phạm trong đó vẫn có thể được thi hành.

Hoa Kỳ

Các thực dân nhập khẩu luật lệ lang thang của Anh khi họ định cư ở Bắc Mỹ. Trong suốt thời kỳ thuộc địa và đầu quốc gia, luật lệ mù mờ đã được sử dụng để cảnh sát sự di chuyển và các hoạt động kinh tế của người nghèo. Những người trải qua tình trạng vô gia cư và những người da màu đặc biệt dễ bị bắt giữ như một kẻ lang thang. Hàng ngàn cư dân của nước Mỹ thuộc địa và đầu quốc gia đã bị tống giam vì mù mờ, thường là trong khoảng thời gian từ 30 đến 60 ngày, nhưng đôi khi lâu hơn.
Sau Nội chiến Hoa Kỳ, một số quốc gia miền Nam đã thông qua Mã Đen, luật pháp cố gắng kiểm soát hàng trăm ngàn nô lệ được giải phóng. Năm 1866, tiểu bang Virginia, lo sợ rằng nó sẽ "tràn ngập những nhân vật bất hòa và bị bỏ rơi", đã thông qua một đạo luật quy định trừng phạt những kẻ lang thang. Những người vô gia cư hoặc thất nghiệp có thể bị buộc phải lao động trong các công trình công cộng hoặc tư nhân, với mức lương rất thấp, trong thời gian tối đa theo luật định là ba tháng; nếu chạy trốn và tái chiếm, họ phải phục vụ phần còn lại của nhiệm kỳ với mức sinh hoạt tối thiểu, đeo bóng và dây chuyền. Trên thực tế, mặc dù không có ý định tuyên bố, Đạo luật đã hình sự hóa những nỗ lực của những người tự do nghèo khó để tìm kiếm gia đình của chính họ và xây dựng lại cuộc sống của họ. Tổng chỉ huy ở Virginia, Alfred H. Terry, đã lên án Đạo luật này như một hình thức gài bẫy, cố gắng phục hồi "nô lệ trong tất cả trừ tên của nó". Ông cấm thực thi nó. Người ta không biết mức độ thường xuyên được áp dụng, hoặc những gì đã được thực hiện để ngăn chặn việc thực hiện nó, nhưng nó vẫn còn thời hiệu ở Virginia cho đến năm 1904.
Từ ít nhất là vào đầu những năm 1930, một đạo luật lang thang ở Mỹ thường đưa ra "không có phương tiện hỗ trợ hữu hình" cho một hành vi sai trái, nhưng nó thường được sử dụng như một cái cớ để giam giữ những thứ như lảng vảng, mại dâm, say xỉn, hoặc hiệp hội tội phạm.   Các đạo luật hình sự ở Louisiana đặc biệt hình sự hóa sự lang thang là liên kết với gái mại dâm, là một con bạc chuyên nghiệp, là một người say rượu theo thói quen, hoặc sống nhờ trợ cấp phúc lợi xã hội hoặc lương hưu của người khác. Luật này thiết lập những người lang thang là tất cả những người trưởng thành khỏe mạnh không tham gia vào việc làm có ích.
Trong những năm 1960, các luật được chứng minh là không thể chấp nhận rộng rãi và lang thang đã bị phát hiện vi phạm điều khoản về thủ tục tố tụng của Điều sửa đổi thứ mười bốn đối với Hiến pháp Hoa Kỳ.   Những luật như vậy không còn có thể được sử dụng để cản trở " quyền tự do ngôn luận " của người biểu tình chính trị hoặc một nhóm không phổ biến. Luật lang thang lang thang trở nên hẹp hơn và được xác định rõ ràng.
Tại Papachristou v. Thành phố Jacksonville, 405 US 156 (1972), Tòa án Tối cao Hoa Kỳ phán quyết rằng một luật lệ lang thang của Florida là vi hiến vì quá lang thang để hiểu.
Tuy nhiên, luật pháp địa phương mới ở Hoa Kỳ đã được thông qua để hình sự hóa hành vi gây hấn.
Ở Mỹ, một số quan chức địa phương khuyến khích những người lang thang di chuyển đi thay vì bắt giữ họ. Từ vagrant thường được đặt trong cụm từ người vô gia cư. Các vụ truy tố về tội mù mờ là rất hiếm, được thay thế bằng các vụ truy tố đối với các tội phạm cụ thể như lảng vảng.