google/wiki40b huggingface dataset:
Chế Lan Viên

Phong cách của Chế Lan Viên

Con đường thơ của Chế Lan Viên "trải qua nhiều biến động, nhiều bước ngoặt với những trăn trở, tìm tòi không ngừng của nhà thơ", thậm chí có một thời gian dài im lặng (1945-1958).
Trước Cách mạng tháng Tám, thơ Chế Lan Viên là một thế giới đúng nghĩa "trường thơ loạn": "kinh dị, thần bí, bế tắc của thời Điêu tàn  với xương, máu, sọ người, với những cảnh đổ nát, với tháp Chàm". Những tháp Chàm "điêu tàn" là một nguồn cảm hứng lớn đáng chú ý của Chế Lan Viên. Qua những phế tích đổ nát và không kém phần kinh dị trong thơ Chế Lan Viên, ta thấy ẩn hiện hình bóng của một vương quốc hùng mạnh thời vàng son, cùng với nỗi niềm hoài cổ của nhà thơ.
Sau Cách mạng tháng Tám, thơ ông đã "đến với cuộc sống nhân dân và đất nước, thấm nhuần ánh sáng của cách mạng", và có những thay đổi rõ rệt. Trong thời kì 1960-1975, thơ Chế Lan Viên vươn tới khuynh hướng sử thi hào hùng, chất chính luận, đậm tính thời sự. Sau năm 1975, "thơ Chế Lan Viên dần trở về đời sống thế sự và những trăn trở của cái "tôi" trong sự phức tạp, đa diện và vĩnh hằng của đời sống".
Phong cách thơ Chế Lan Viên rất rõ nét và độc đáo. Thơ ông là sức mạnh trí tuệ được biểu hiện trong khuynh hướng suy tưởng - triết lý. "chất suy tưởng triết lý mang vẻ đẹp trí tuệ và sự đa dạng, phong phú của hình ảnh thơ được sáng tạo bởi một ngòi bút thông minh, tài hoa"
Khai thác triệt để các tương quan đối lập. Và nổi bật nhất là năng lực sáng tạo hình ảnh phong phú, độc đáo nhiều ý nghĩa biểu tượng.

Các bút danh

Ngoài bút danh Chế Lan Viên (được hiểu là tác giả tự nhận mình là bông hoa lan trong khu vườn nhà họ Chế- dòng họ vua chúa của dân tộc Chăm ở nước Chiêm Thành xưa) nổi tiếng, trong bài giới thiệu tập tiểu luận Những bước đường tư tưởng của tôi của Xuân Diệu, đăng trên báo Văn học tháng 9 năm 1958, ông ký bút danh Thạch Hãn (tên một con sông tỉnh Quảng Trị quê ông). Nhiều bài báo in trên báo Thống Nhất, xuất bản ở Hà Nội trước tháng 5 năm 1975, ông cũng ký bằng bút danh này.
Từ năm 1959 đến năm 1963, trong thời gian làm biên tập báo Văn học, phụ trách chuyên mục Nói chuyện văn thơ, trả lời bạn đọc, ông ký bút danh Chàng Văn. Năm 1961, Nhà xuất bản Văn học đã cho xuất bản hai tập Vào nghề và Nói chuyện văn thơ của tác giả Chàng Văn.
Trong mục Nụ cười xuân trên báo Văn học, Chế Lan Viên có hai bài viết ngắn là Ngô bói Kiều và Lý luận Đờ Gôn ký tên Oah (tức Hoan).
Beatle thứ năm

"Beatle thứ năm" là một khái niệm mở rộng mà báo chí và người hâm mộ dành để nói về những nhân vật có đóng góp quan trọng tới sự thành công của The Beatles. Ngoài 4 thành viên chính mà được gọi là "Fab Four" (John Lennon, Paul McCartney, George Harrison và Ringo Starr), khái niệm "Beatle thứ năm" xuất hiện trong giai đoạn bùng nổ của The Beatles trong những năm 1963-1965.
Năm 1988, The Beatles được xướng tên trong Đại sảnh Danh vọng Rock and Roll, George Harrison đã nói về 2 "Beatle thứ năm" đó là Derek Taylor và Neil Aspinall (các quản lý của The Beatles trong quan hệ công chúng và tài chính). Trong buổi phỏng vấn với đài BBC năm 1997, Paul McCartney nói: "Nếu phải có một Beatle thứ năm, đó chính là Brian."
Khái niệm này không dùng để chỉ về thời gian biểu của các thành viên của The Beatles.
Trong thời kỳ đầu của The Beatles ("The Silver Beetles" và "The Silver Beatles"), ban nhạc thực sự có 5 thành viên với Pete Best, Stuart Sutcliffe cùng Lennon, McCartney và Harrison (trong chuyến lưu diễn tại Hamburg). Có thể coi "Beatle thứ năm" là một cách gọi mang tính tri ân với hai (và vài) thành viên cũ của The Beatles.
Chủ nghĩa thực chứng

Khái quát

Chủ nghĩa thực chứng khẳng định rằng tri thức xác thực bắt nguồn từ sự kiểm nghiệm thực chứng. Là một khuynh hướng triết học bắt nguồn từ các nhà tư tưởng thời kỳ Khai sáng như Henri de Saint-Simon và Pierre-Simon Laplace, Auguste Comte nhìn nhận phương pháp khoa học chính là sự thay thế cho siêu hình học trong lịch sử tư tưởng, chứng kiến sự độc lập quay vòng của lý thuyết và sự quan sát trong khoa học. Émile Durkheim coi chủ nghĩa thực chứng xã hội học là nền tảng cho nghiên cứu xã hội. Vào đầu thế kỷ 20, một loạt các nhà xã hội học Đức, bao gồm Max Weber và Georg Simmel, đã phản đối học thuyết này và lập nên trường phái phản thực chứng trong xã hội học.
Vào đầu thế kỷ 20, chủ nghĩa thực chứng logic, một sự kế thừa lý thuyết cơ bản của Comte nhưng là một phong trào độc lập - đã nổi lên ở Viên và đã trở thành một trong những trường phái tư tưởng thống trị trong triết học Anh-Mỹ và triết học phân tích. Những nhà theo chủ nghĩa thực chứng logic bác bỏ sự ước đoán mang tính siêu hình học và cho rằng chân lý phải được giải nghĩa bằng kinh nghiệm logic, phân tích logic. Sự phê phán khuynh hướng này của các nhà triết học như Karl Popper và Thomas Kuhn đã dẫn đến sự phát triển của chủ nghĩa hậu thực chứng.
Ito Kanako

Đội tuyển bóng đá nữ quốc gia Nhật Bản

Ito Kanako thi đấu cho đội tuyển bóng đá nữ quốc gia Nhật Bản từ năm 2001 đến 2012.
Koeripur

Nhân khẩu

Theo điều tra dân số năm 2001 của Ấn Độ, Koeripur có dân số 7268 người. Phái nam chiếm 51% tổng số dân và phái nữ chiếm 49%. Koeripur có tỷ lệ 56% biết đọc biết viết, thấp hơn tỷ lệ trung bình toàn quốc là 59,5%: tỷ lệ cho phái nam là 65%, và tỷ lệ cho phái nữ là 47%. Tại Koeripur, 19% dân số nhỏ hơn 6 tuổi.
Curlu

Địa lý

Thị trấn này tọa lạc trên đường D146, hai bên bờ sông Somme, khoảng 30 dặm Anh về phía đông của Amiens.
The Wings Band

2014: Thành lập ban nhạc

Năm 2014, Duy Ngọc, Vũ Thinh, Phạm Thắng gặp nhau khi tham gia các hoạt động văn nghệ của Đoàn thanh niên tại trường Đại Học Hàng Hải Việt Nam. Khi ấy Duy Ngọc là sinh viên năm 3 theo học ngành công nghệ thông tin còn Vũ Thịnh và Phạm Thắng là đều là sinh viên năm nhất. Vũ Thịnh theo học ngành điện tử viễn thông còn Phạm Thắng đăng ký học ngành kinh tế. Học cùng trường và thường xuyên hoạt động cùng nhau trong đội văn nghệ, cả ba người quyết định thành lập nhóm nhạc và bầu Duy Ngọc làm trưởng nhóm. Cái tên The Wings Band do thành viên Phạm Thắng đặt, với mong muốn nỗ lực và đam mê sẽ là đôi cánh đưa nhóm bay cao trong con đường nghệ thuật. Thời gian đầu, The Wings Band là một ban nhạc acoustic chủ yếu hoạt động tại Hải Phòng, thường xuyên biểu diễn trong các chương trình học sinh sinh viên, các chương trình nghệ thuật do thành phố Hải Phòng tổ chức.

2015: Tham gia giải Sao Mai

Năm 2015, Duy Ngọc, Vũ Thịnh và Phạm Thắng tham gia cuộc thi Sao Mai 2015 với tư cách hát đơn. Trưởng nhóm Duy Ngọc trở thành người đại diện cho Hải Phòng tham gia tranh tài tại Sao Mai toàn miền bắc và lần lượt vượt qua vòng loại, bán kết để đi tới chung kết. Trong đêm chung kết được truyền hình trực tiếp trên đài truyền hình VTV2 Duy Ngọc biểu diễn ca khúc Đôi Chân Trần.

Tháng 9/2016: Phát hành Mini-album X-Factor Collection

Sau một tháng kết thúc cuộc thi Nhân Tố Bí Ẩn, The Wings Band tung mini-album gồm những bài hát được yêu thích nhất của nhóm trong cuộc thi. Album được thu âm tại Hải Phòng và vẫn giữ nguyên phần phối khí của nhạc sĩ Hoài Sa với mong muốn tái hiện các cột mốc đáng nhớ trong cuộc thi, nơi đưa họ đến gần với khán giả.

Tháng 12/2016: Phát hành Mini-album Jingle Bell Rock

The Winsg Band phát hành mini-album giáng sinh vào giữa thàng 12/2016. Album gồm các ca khúc giáng sinh kinh điển như được Jingle Bell Rock, Santa Is Coming To Town, Silent Night được mashup và hát theo phong cách acoustic.

Ý nghĩa tên gọi, fanclub

Tên gọi The Wings được đặt theo tiếng Anh có nghĩa là đôi cánh. Ngày 21/08/2016 là ngày The Wings giành giải á quân Nhân Tố Bí Ẩn mùa 2 và fandom (fanclub) của nhóm chính thức thành lập với tên gọi Windy, có nghĩa là ngọn gió. Windy là sự tượng trưng cho những ngọn gió trên bầu trời sẽ luôn đưa "Wings" bay cao, bay xa.
Bánh canh chả cá Phú Quốc

Bánh canh chả cá Phú Quốc là một đặc sản mà du khách không thể bỏ qua khi đến với Phú Quốc. Món này ngon là nhờ nước súp được nấu từ xương cá thu với vị rất ngon và ngọt, được dùng kèm với cá thu luộc chín, chả cá. Đây là món ăn tiêu thực và rất bổ dưỡng, vì bánh canh bột lọc rất dễ tiêu hóa và cá thu nhiều đạm, giàu dinh dưỡng, thanh nhẹ, rất có lợi cho sức khỏe.
Francis Peyton Rous

Cuộc đời và Sự nghiệp

Ông sinh tại Baltimore, Maryland, đậu bằng cử nhân và bằng bác sĩ y khoa ở Đại học Johns Hopkins. Ông có liên quan tới việc khám phá ra vai trò của các virus trong việc truyền một số loại bệnh ung thư. Năm 1966 ông đoạt giải Nobel Sinh lý và Y khoa cho công trình nghiên cứu này.
Năm 1911, ông làm việc quan sát tinh dịch, thấy rằng một u ác tính (đặc biệt, một sarcoma) lớn lên trong một con gà nuôi ở nhà có thể truyền sang gà khác dễ dàng. Việc phát hiện ra rằng bệnh ung thư có thể được lây truyền bởi một virus (nay gọi là Rous sarcoma virus, một loại retrovirus), đã bị phần lớn các chuyên gia trong lãnh vực này ở thời kỳ đó không tin. Vì là một người tương đối mới xuất hiện, ít tiếng tăm, nên phải mất nhiều năm sau mới có người thử làm bản sao chính xác các kết quả trước kia của ông.
Mặc dù rõ ràng có một số các nhà nghiên cứu có uy tín rất có ấn tượng về công trình nghiên cứu của ông và đã đề cử ông cho Ủy ban Nobel ngay từ năm 1926 (và trong nhiều năm sau) nhưng mãi tới năm 1966 ông mới đoạt giải này. Đây có lẽ là một thời gian dài kỷ lục – 55 năm - từ khi khám phá (năm 1911) cho tới khi đoạt giải Nobel.
Ngoài giải Nobel nói trên, ông cũng được thưởng giải Albert Lasker cho nghiên cứu Y học cơ bản năm 1958 và Giải Paul Ehrlich và Ludwig Darmstaedter năm 1966.
Chazaliella

Loài

Chi Chazaliella gồm các loài:
Nghiệm pháp Ortolani

Nghiệm pháp Ortolani là một phần của khám sức khỏe đối với chứng loạn sản phát triển của hông, cùng với thao tác Barlow. Cụ thể, nghiệm pháp Ortolani dương tính khớp hông trật ra sau. Đây là một phần của bài kiểm tra tiêu chuẩn cho trẻ sơ sinh, khuyến nghị nên thực hiện ở giai đoạn đầu. Nghiệm pháp Ortolani được đặt theo tên của Marino Ortolani, người phát triển nghiệm pháp này vào năm 1937.

Tiến trình

Nghiệm pháp Ortolani được thực hiện với thao tác Barlow, kiểm tra khớp hông và chân.
Nghiệm pháp Ortolani yêu cầu người khám uốn cong hông và đầu gối của trẻ sơ sinh khi trẻ trong tư thế nằm ngửa 90°, sau đó người khám dùng ngón tay đặt áp lực từ phía trước lên mấu chuyển lớn của xương đùi.

Diễn giải

Nghiệm pháp xác định dương tính khi nghe thấy một tiếng "cạch" đặc biệt và cảm nhận được khi đầu xương đùi di chuyển về phía trước, chui vào hố ổ cối của xương chậu.
Paltoga

Paltoga (tiếng Nga: Палтога) là một làng thuộc huyện Vytegorsky của tỉnh Vologda, Nga. Dân số: 295 (2002). Làng được thành lập năm 2001 bằng cách hợp nhất nhiều làng.
Lydia Jazmine

Lydia Jazmine là một nữ nghệ sĩ thu âm người Uganda.

Bối cảnh và giáo dục

Cô sinh ra Lydia Nabawanuka tại Masaka, năm 1991. Lydia đã học tiểu học tại "Trường học Victoria Nile". Sau đó, cô chuyển đến trường Saint Mary, Namaliga, thuộc tiểu khu Kimenyedde, quận Mukono. Cô đã hoàn thành trung học tại Cityland College ở Matugga, quận Wakiso. Vào tháng 2 năm 2016, cô tốt nghiệp Trường Kinh doanh Multitech ở Kampala, thủ đô và thành phố lớn nhất của Uganda, với bằng Cử nhân Quản trị và Quản trị Kinh doanh.

Nghề nghiệp

Cô bắt đầu hát ở trường trung học, sau khi cô tham gia dàn hợp xướng của trường. Sau đó, cô tham gia dàn hợp xướng nhà thờ tại "Trung tâm thu hoạch Vượt qua" và tại Nhà thờ Watoto. Khi cô tốt nghiệp trung học, cô tham gia một ban nhạc tên là Gertnum, nơi cô hát giọng hát nền.
Sau đó, nhóm nhạc Radio và Weasel đã ký hợp đồng với Lydia với tư cách là một ca sĩ dự phòng. Cô là giọng ca chính trong các bài hát (a) Ntunga và Breath Away. Sau đó, cô đã biểu diễn lời bài hát nền cho Bebe Cool và Sheebah Karungi. Đĩa đơn đầu tiên của cô là một bản song ca với Rabadaba có tên You know, được phát hành vào khoảng năm 2014.
Năm 2017, Lydia Jazmine đã được chọn tham gia "Coke Studio Africa 2017", để đại diện cho Uganda, trong năm thứ hai liên tiếp. Lần này, cô được ghép đôi với nữ ca sĩ Mozambican, Liloca và được giao cho nhà sản xuất âm nhạc Nam Phi Sketchy Bongo. Sự kiện thường niên này, được tài trợ bởi Coca-Cola, là một chương trình âm nhạc không cạnh tranh, quy tụ các nhạc sĩ đa dạng trên lục địa, để hợp tác với các nhạc sĩ và nhà sản xuất âm nhạc có kinh nghiệm.
Padaiveedu

Nhân khẩu

Theo điều tra dân số năm 2001 của Ấn Độ, Padaiveedu có dân số 10.031 người. Phái nam chiếm 53% tổng số dân và phái nữ chiếm 47%. Padaiveedu có tỷ lệ 55% biết đọc biết viết, thấp hơn tỷ lệ trung bình toàn quốc là 59,5%: tỷ lệ cho phái nam là 63%, và tỷ lệ cho phái nữ là 46%. Tại Padaiveedu, 9% dân số nhỏ hơn 6 tuổi.
Nguyễn Như Đổ

Nguyễn Như Đổ (chữ Hán: 阮如堵; 1424 - 1526), biểu tự Mạnh An (孟安), hiệu Khiêm Trai (謙齋), là nhà chính trị, nhà ngoại giao, nhà thơ, nhà giáo dục thời Lê sơ trong lịch sử Việt Nam.

Cuộc đời

Ông vốn người gốc làng Đại Lan, huyện Thanh Đàm, nay là thôn Đại Lan thuộc xã Duyên Hà huyện Thanh Trì, Hà Nội, sau đó di sang làng Tử Dương (làng Tía), huyện Thượng Phúc, nay thuộc xã Tô Hiệu huyện Thường Tín, Hà Nội, Việt Nam.
Nguyễn Như Đổ đỗ Hội nguyên khoa Nhâm Tuất (1442) đời Lê Thái Tông, sau đó ông đỗ Đệ nhất giáp Tiến sĩ, tên xếp thứ hai, tức là mở đầu Bảng nhãn thời Hậu Lê. Mùa đông năm 1443 đời Lê Nhân Tông, ông giữ trọng trách soạn chế cáo trong Hàn Lâm viện. Sau đó ông vâng mệnh Nguyễn thái hậu làm phó sứ, đi sứ nhà Minh để tạ phúng Lê Thái Tông mất. Khi trở về, ông được phong làm An phủ sứ lộ Quy Hóa.
Năm 1449, ông được thăng làm Trực học sĩ. Năm 1450, ông lại làm phó sứ sang nhà Minh lần thứ hai.
Tháng 10 năm 1459, anh của Lê Nhân Tông là Lạng Sơn vương Lê Nghi Dân giết vua cướp ngôi. Lê Nghi Dân đặt niên hiệu là Thiên Hưng, trong tháng đó sai Nguyễn Như Đổ, Lê Cảnh Huy đi triều cống nhà Minh và xin bỏ việc mò ngọc trai.
Trong khi ông sang nhà Minh thì các đại thần Nguyễn Xí, Đinh Liệt, Lê Lăng, Lê Niệm, Nguyễn Đức Trung... cùng nhau làm binh biến giết chết vua Thiên Hưng, lập hoàng tử Tư Thành lên ngôi, tức là Lê Thánh Tông.
Sang năm 1460, Nguyễn Như Đổ trở về, vẫn được Lê Thánh Tông trọng dụng. Tháng 12 năm đó, ông được phong làm Lại bộ Thượng thư, lại thêm chức Tả ty sảnh Môn hạ, Tả gián nghị đại phu, coi sổ sách quân dân ở Bắc đạo, kiêm Thừa chỉ học sĩ Viện Hàn lâm. Sau đó ông lại kiêm cả Thượng thư Bộ Lễ, Đại học sĩ của Cẩn Đức điện, Tân khách của Thái tử Lê Tranh. Ông kiêm cả chức Đề hiệu quan chấm trường thi trong 2 kỳ thi điện năm Bính Tuất (1466) và Kỷ Sửu (1469).
Năm 1470, ông lãnh trách nhiệm cùng đi đánh Chiêm Thành. Trước khi toàn quân lên đường, ông được lệnh tế đền thờ Đinh Tiên Hoàng để cầu thắng trận. Trên đường đi, ông bị vua khiển trách phải trở về. Sau khi Thánh Tông thắng Chiêm trở về kinh, lại trọng dụng ông, cho làm Thượng thư Bộ Lại, thêm chức Thiếu bảo, kiêm Tế tửu Quốc Tử Giám. Hơn 10 năm sau, vì tuổi cao sức yếu, ông xin nghỉ hưu.
Năm 1526 đời Lê Cung Hoàng, ông mất, thọ 103 tuổi. Ngày nay ở quận Đống Đa, Hà Nội có phố mang tên Nguyễn Như Đổ.
Truyền thông đại chúng

Truyền thông đại chúng được hiểu chung là một quá trình có định hướng nhằm truyền đạt thông tin đại chúng tới những đối tượng mục tiêu đại chúng bằng các phương tiện truyền thông đại chúng để phục vụ mục đích đã được đề ra.
Các phương tiện truyền thông đại chúng hay các phương tiện thông tin đại chúng là các phương tiện được sử dụng để truyền đạt thông tin một cách đại chúng, rộng rãi, tức là có khả năng đưa thông tin tới đối tượng đại chúng mục tiêu.
Ví dụ: báo in, tạp chí, phát thanh, truyền hình, sách, internet...
Cần phân biệt giữa nội dung truyền thông và phương tiện truyền thông. Theo đó phương tiện truyền thông đại chúng là một yếu tố trung gian có khả năng chứa đựng nội dung truyền thông đại chúng, chúng khác biệt với bản thân nội dung truyền thông đại chúng.
Ví dụ: phim hay video là nội dung truyền thông đại chúng, chúng chỉ có thể được hiểu là phương tiện truyền thông đại chúng nếu như chúng được gắn thêm ý nghĩa phương tiện: Phim truyền hình, video phát tán qua internet là các phương tiện truyền thông đại chúng.
7 loại hình của truyền thông đại chúng là: báo in, sách, điện ảnh, phát thanh, truyền hình, quảng cáo, internet, băng đĩa hình ảnh và âm thanh

Báo viết/Báo in/Báo giấy

Danh thiếp
Văn phòng phẩm
Biển quảng cáo
Poster/Baner

Xuất bản

Chuyên viên mảng pr 
Biên tập viên
Phóng viên
Nhân viên tổ chức sự kiện
Cravanche

Thông tin nhân khẩu

Theo điều tra nhân khẩu năm 1999, xã này có dân số 1.806.
Heaven and Hell (trò chơi điện tử)

Cốt truyện

Sau cơn Đại hồng thủy trước công nguyên, những sinh vật sống sót trên con thuyền Nôê bắt đầu gầy dựng cuộc sống mới đầy gian truân, khắc nguyệt. Người cổ xưa thỉnh thoảng có dịp tiếp xúc với những vị thần linh tốt bụng và dâng hiến tất cả niềm tin, hy vọng đạt được cuộc sống ấm no và hạnh phúc. Song những vị thần bóng tối lại luôn tim cách lôi kéo kẻ tâm địa xấu nhằm lấn át phe thiện và tìm cách thống trị trái đất.

Cách chơi

Heaven and Hell cho phép người chơi có thể chọn vai vị thần tối thượng tốt bụng hay tay sai của thế lực bóng tối để rồi chiến đấu khốc liệt nhằm bảo vệ giang sơn. Tuy nhiên, vị thần quyền năng tối thượng lại không có nhiều phép thuật, chỉ có phép sấm sét, động đất, bệnh dịch… nhưng tiêu hao rất nhiều mana; nguồn năng lượng chính để pháp sư thi triển phép thuật. Mỗi khi bắt đầu màn mới, người chơi chỉ có một lượng Mana giới hạn để thu phục những ngôi làng, mở rộng địa bàn. Thu phục càng nhiều làng thì càng có thêm nhiều Mana. Để cụ thể hóa quyền năng mà một vị chúa trời phải có, người chơi sẽ được trang bị những phép thuật cần thiết. Khi mà dân chúng thờ cúng người chơi đầy đủ thì họ sẽ có một cuộc sống không khác gì trên thiên đường nhưng nếu vô ý hoặc tỏ ra bất kính với thần linh thì hãy coi chừng, những phép thuật đã từng che chở họ sẽ biến thành thiên tai địch họa như: mưa,bão,sấm-chớp, họa cào cào châu chấu, dịch bệnh sẽ tràn lan khắp nơi.
Người chơi không thể làm phép trực tiếp lên dân làng mà phải nhờ bảy vị pháp sư tài năng đại diện cho lòng tin, chiến đấu, buôn bán, xây dựng… Họ sẽ chiến đấu và truyền đạt phép màu cho người chơi. Baptisopon là vị pháp sư có tài hung biện và phép màu kỳ diệu quan trọng nhất vào đầu trò chơi bởi khi ấy, người chơi cần một người truyền giáo đáng tin cậy để gây dựng niềm tin nơi dân làng. Sau khi thu phục dân làng, người chơi có thể biến ngôi nhà của họ thành cỗ máy tạo mana, tạo long trung thành… Trong khi đó Beat Obón vừa chịu trách niệm đào tạo quân lính đối phó kẻ thù vừa trừng phạt những dân làng nào cứng đầu không chịu khuất phục. Những để lập nên chiến thắng, đẩy lùi kẻ thù ra khỏi vùng đất thiêng, người chơi cần vận dụng uyển chuyển phép thuật của các vị pháp sư bởi địch thủ (do máy điều khiển rất thông minh và mưu lược.
Phước Lại

Truyền thống đấu tranh

Trong giai đoạn chống Mỹ cứu nước nhân dân xã Phước Lại đã phối hợp với nhiều xã trong vùng tham gia chiến dịch "45 ngày đêm đánh Mỹ" góp phần vào chiến thắng chung cho huyện, tỉnh và cả nước
Địa chỉ IPv6

Một địa chỉ giao thức liên mạng phiên bản 6 (địa chỉ IPv6) là một nhãn hiệu bằng số được sử dụng để xác định một giao diện mạng của một máy tính hoặc một nút mạng khác tham gia vào mạng máy tính IPv6.
Một địa chỉ IP phục vụ mục đích xác định duy nhất của một giao diện mạng của một host, định vị nó trên mạng, và do đó cho phép định tuyến các gói IP giữa các host. Về việc định tuyến, địa chỉ IP hiện diện trong các trường của header gói tin nơi chúng chỉ định nguồn và đích của gói tin.
IPv6 là phiên bản kế thừa cho cơ sở hạ tầng địa chỉ đầu tiên của Internet, giao thức Internet phiên bản 4 (IPv4). Trái ngược với IPv4, mà định nghĩa một địa chỉ IP như một giá trị 32-bit, địa chỉ IPv6 có kích thước 128 bit. Do đó, IPv6 có một không gian địa chỉ bao la to lớn so với IPv4.

Tiền tố của địa chỉ IPv6

Địa chỉ IPv6 có nhiều loại khác nhau. Mỗi loại địa chỉ có chức năng nhất định trong phục vụ giao tiếp. Để phân loại địa chỉ, một số bít đầu trong địa chỉ IPv6 (phần nằm về phía trái nhất của một địa chỉ IPv6) được dành riêng để xác định dạng địa chỉ, được gọi là các bít tiền tố (prefix). Các bít tiền tố này sẽ quyết định địa chỉ thuộc loại nào và số lượng địa chỉ đó trong không gian chung IPv6. chúng được dùng để định tuyến gói tin IPv6.
Ví dụ: 8 bít tiền tố “1111 1111” tức “FF” xác định dạng địa chỉ multicast. Địa chỉ multicast chiếm 1/256 không gian địa chỉ IPv6. Ba bít tiền tố “001” xác định dạng địa chỉ unicast định danh toàn cầu, tương đương với địa chỉ IPv4 public được sử dụng hiện nay.
Tiền tố địa chỉ IPv6 có dạng như sau: vùng địa chỉ tiền tố/ số bít tiền tố
Tiền tố của một site chiếm tới 48 bit đầu của một địa chỉ IPv6. Tiền tố của một mạng con (subnet) một site (được dùng để xác định tô pô nội bộ của một mạng đối với một bộ định tuyến) là 64 bit. Chúng bao gồm 48 bit cho tiền tố của một site và 16 bit cho subnet ID.

Địa chỉ Unicast

Địa chỉ unicast xác định một giao diện duy nhất. Trong mô hình định tuyến, các gói tin có địa chỉ đích là địa chỉ unicast chỉ được gửi tới một giao diện duy nhất. Địa chỉ unicast được sử dụng trong giao tiếp một – một.
Địa chỉ unicast bao gồm năm dạng sau đây:
1) Địa chỉ đặc biệt
2) Địa chỉ Link-local
3) Địa chỉ Site-local
4) Địa chỉ định danh toàn cầu (Global unicast address)
5) Địa chỉ tương thích (Compatibility address)
Anissa Rawda Najjar

Cuộc sống ban đầu

Anissa Rawda (họ ban đầu của bà là "Raouda" hoặc "Rawdah") sinh ra ở Beirut, là con gái của một chủ đất và dược sĩ tên Salim Anis Rawda và Zalfa Amine Najjar. Em gái của bà là Saloua Raouda Choucair là một họa sĩ và nhà điêu khắc nổi tiếng.
Bà được đào tạo tại Đại học Phụ nữ Beirut và Đại học Beirut Hoa Kỳ, tốt nghiệp xã hội học và giáo dục vào năm 1936.

Sự nghiệp

Hoạt động của Najjar tập trung vào việc phát triển nông thôn và cuộc sống của phụ nữ. Bà đã tham gia thành lập các trường học và phòng khám y tế cho các gia đình ở nông thôn. Năm 1953, bà và Evelyne Bustros thành lập Hiệp hội Phúc lợi Làng xã (en:Village Welfare Society), nhằm nâng cao kiến thức và cơ hội kinh tế cho phụ nữ sống ở vùng nông thôn Liban. Najjar đã tạo ra chứng chỉ nông thôn "Rural Brevet" để khích lệ cho phụ nữ tham dự các lớp thực tập (workshop) về xóa mù chữ, khả năng chăm sóc trẻ em, dinh dưỡng, vệ sinh và nông nghiệp; chương trình sớm được mở rộng bao gồm nhiều chủ đề rộng hơn như văn học, chính trị, âm nhạc và tôn giáo. Ngoài ra Najjar từng là thư ký của Hội đồng Phụ nữ Liban, và là tổng thư ký của trại trẻ mồ côi Druze (Druze Orphanage) từ năm 1948; bà đã giúp thành lập Liên đoàn Người Nội trợ tốt Liban.
Ngoài Lebanon, trong năm năm giai đoạn Thế chiến II, bà là hiệu trưởng của hai trường nữ sinh ở Iraq. Là đại biểu thường xuyên đại diện cho phụ nữ Liban để tham dự các hội nghị quốc tế về phụ nữ, gồm nhiều sự kiện của UNESCO. Najjar đã tham dự Hội nghị Thế giới về Phụ nữ lần thứ ba năm 1985 tại Nairobi và Hội nghị Thế giới về Phụ nữ lần thứ tư năm 1995 tại Bắc Kinh. Bà đã giúp sáng lập Chương Liban của Liên đoàn Phụ nữ Quốc tế vì Hòa bình và Tự do vào năm 1961, và được bầu làm phó chủ tịch của tổ chức quốc tế vào năm 1977 và năm 1983.
Một con tem bưu chính Liban có khuôn mặt và tên của Najjar đã được phát hành vào năm 2014 vào dịp sinh nhật thứ 100 của Najjar. Bà được trao tặng Huân chương Công trạng Lebanon đến hai lần và được trao tặng Huy hiệu bảo trợ quân đội Lebanon.

Đời tư

Năm 1944, bà kết hôn với nhà nông học Foaud Amine Najjar, sau này là Bộ trưởng Nông nghiệp vào năm 1959. Họ có ba người con, tất cả đều trở thành kỹ sư nông nghiệp. Năm 1992 chồng bà chết trong một tai nạn xe hơi. Bà qua đời năm 2016 thọ 103 tuổi.
Carlos Bernard

Cuộc sống

Bernard được sinh ra vào ngày 12 tháng 10 năm tại Evanston, Illinois và lớn lên tại Chicago, Illinois, là người nhỏ nhất trong ba anh em. Anh cũng là người gốc Ba Lan và Tây Ban Nha, mẹ của anh đến từ Madrid. Bernard tốt nghiệp trường trung học New Trier và quan tâm đến diễn xuất trong những năm trung học. Sau đó, anh học Đại học bang Illinois và nhận được một bằng mỹ thuật từ Nhà hát American Conservatory tại San Francisco. Bernard bắt đầu diễn xuất trên sân khấu nhưng nhanh chóng chuyển sang truyền hình.

Gia đình

Bernard nói thông thạo tiếng Tây Ban Nha, Nga và Đức.
Anh kết hôn với nữ diễn viên Sharisse Baker vào năm 1999. Họ có một đứa con gái tên Natalie được sinh ra vào tháng 8 năm 2003. Anh cũng là bạn bè với Kiefer Sutherland, Reiko Aylesworth và Mary Lynn Rajskub, những người đóng chung với anh trong 24.