google/wiki40b huggingface dataset:
Nontsikelelo Veleko

Nontsikelelo "Lolo" Veleko (sinh ngày 19 tháng 8 năm 1977) là một nhiếp ảnh gia người Nam Phi được chú ý nhất vì miêu tả bản sắc đen, đô thị hóa và thời trang ở Nam Phi thời hậu apartheid.

Cuộc sống và công việc

Veleko sinh ngày 19 tháng 8 năm 1977 tại Bodibe, Tây Bắc (tỉnh Nam Phi). Cô lớn lên ở Cape Town và học trường trung học Luhlaza ở Khayelitsha. Năm 1995, cô học thiết kế đồ họa tại Cape Technikon. Sau khi chuyển đến Johannesburg, cô học nhiếp ảnh tại Xưởng chụp ảnh Nhà hát thị trường (1999,2004), một tổ chức do David Goldblatt đồng sáng lập nhằm mục đích đào tạo chính thức cho các nhiếp ảnh gia trẻ, những người không có quyền truy cập vào các tài nguyên đó.
Vào năm 2003, Veleko đã ghi lại những bức tranh graffiti trên khắp Cape Town và Johannesburg, một loạt tác phẩm mà cô ấy đặt trên đầu sẽ không làm cho nó dừng lại! trong triển lãm cá nhân đầu tiên của cô tại Phòng trưng bày nghệ thuật ở Johannesburg. Những bức ảnh này gói gọn bầu không khí chính trị xã hội của Nam Phi thời hậu apartheid. Cùng năm này, Veleko đã được đề cử cho Giải thưởng Nghệ thuật đương thời mới của MTN. Cuộc thi này xác định bốn nghệ sĩ Nam Phi đang lên và chọn ra một người chiến thắng. Trong vài năm tiếp theo, tác phẩm của cô đã được trưng bày trong nhiều triển lãm khác nhau trên khắp Nam Phi, Châu Âu và Úc.
Năm 2006, những bức ảnh của cô là một phần của triển lãm nhóm Snap Judgments: Vị trí mới trong nhiếp ảnh châu Phi đương đại, tại Trung tâm nhiếp ảnh quốc tế (ICP) ở New York. Ở đó, những bức chân dung táo bạo và sống động mô tả phong cách đường phố Nam Phi từ loạt phim Beauty is in the Eye of the Beholder của cô đã thu hút rất nhiều sự chú ý và ca ngợi quốc tế, thay đổi nhận thức trước đây về châu Phi trên phạm vi quốc tế. Veleko giải thích rằng cô ấy nhìn vào thời trang và cách nó tạo ra bản sắc, bởi vì thời trang chơi với bản sắc. Liên quan đến tiêu đề của bộ truyện, cô nói: Tôi nghĩ cách tôi nhìn thấy cái đẹp và cách tôi nhìn nhận cái đẹp có thể khác với người khác bên cạnh tôi... Vì vậy, dự án mang tên Người đẹp nằm trong mắt của người nhìn, vì đối với tôi họ rất đẹp. Bên cạnh đó, Veleko cũng đã đưa quần áo vào các dự án của mình "để cố tình thách thức các giả định về bản sắc dựa trên ngoại hình và bối cảnh lịch sử". Điều đó thể hiện rõ trong dự án cá nhân hơn của cô từ năm 2002, www.notblackenough.lolo, mô tả một cuộc thám hiểm về bản sắc văn hóa và chủng tộc hỗn hợp thông qua các trang phục nhập vai khác nhau.
Tsukumogami Kashimasu

Tiểu thuyết

Tiểu thuyết được viết bởi Megumi Hatakenaka, và Kadokawa Shoten xuất bản vào ngày 25 tháng 9 năm 2007 (ISBN 978-4-04-873786-9). Phần thứ hai đã được xuất bản vào ngày 23 tháng 6 năm 2010 (ISBN 978-4-04-388802-3). Megumi Hatakenaka xuất bản một phần tiếp theo mang tên Tsukumogami, Asobō yo, vào Ngày 26 tháng 3 năm 2013 (ISBN 978-4-04-110409-5), Phần thứ hai đã được xuất bản vào ngày 23 tháng 4 năm 2016 (ISBN 978-4-04-103880-2).

Anime

NHK công bố một series phim truyền hình Anime vào ngày 23 tháng 10 năm 2017. loạt phim được đạo diễn bởi Masahiko Murata và viết kịch bản bởi Kento Shimoyama, thiết kế hoạt hình bởi studio Telecom Animation Film. Miho Yano and Hiromi Yoshinuma đang thiết kế các nhân vật dựa trên thiết kế ban đầu của Lily Hoshino. Natsue Muramoto đảm nhiệm vai trò Giám đốc nghệ thuật cho phim, Takahashi Kamahara là giám đốc hình ảnh, và Yasunori Ebina. là giám đốc âm thanh. Âm nhạc được phụ trách bởi Gō Satō. "Miyavi và Kavka Shishido thể hiện bài hát mở đầu và Mai Kuraki thể hiện bài hát kết thúc. TMS Entertainment là nhà sản xuất của bộ phim.
Bộ phim bắt đầu được phát sóng trên NHK General TV vào ngày 22 tháng 7 năm 2018.
Thư pháp

Thư pháp (chữ Hán: 書法) là nghệ thuật viết chữ đẹp. Theo Từ điển Bách khoa Việt Nam, thư pháp là phép viết chữ của người Trung Hoa và người Ả Rập được nâng lên thành một nghệ thuật. Về gốc Hán Việt, thư pháp có nghĩa là phép viết chữ. Nhưng không đơn giản chỉ với cách hiểu là phép viết chữ sao cho đẹp, thư pháp, hay thư đạo trong hàm nghĩa sâu xa còn là phương tiện để biểu hiện tâm, ý, khí, lực của người dụng bút.
Tại Việt Nam, nghệ thuật thư pháp thường theo phong cách thư pháp Trung Hoa, dùng bút lông và mực tàu.

Tại phương Tây

Thư pháp phương Tây (còn gọi là Calligraphy) có phong cách khác hẳn thư pháp Á Đông. Con chữ được nắn nót theo chuẩn mực và tỷ lệ thay cho lối chữ thảo thường gặp trong thư pháp Á Đông.
Thư pháp phương Tây có thể được thể hiện bằng nhiều phương tiện: bút sắt, cọ, thước, compa, êke...

Thư pháp Ả Rập

Thư pháp Ả Rập là một khía cạnh của nghệ thuật Hồi giáo đã được phát triển song song với đạo Hồi và ngôn ngữ Ả Rập.
Thư pháp Ả Rập/Ba Tư có quan hệ với các trang trí nghệ thuật Hồi giáo trên tường và trần của các nhà thờ Hồi giáo cũng như trên các trang kinh sách. Các nghệ sĩ đương đại của thế giới Hồi giáo đã học hỏi từ các di sản thư pháp để sử dụng trong các tác phẩm của mình.
Thay vì gợi về cái gì đó liên quan đến thực tại của lời nói, đối với các tín đồ Hồi giáo, thư pháp là một sự biểu đạt của nghệ thuật cao quý nhất - nghệ thuật của thế giới tâm linh. Thư pháp đã trở thành hình thức thiêng liêng nhất của nghệ thuật Hồi giáo vì nó mang lại một mối liên kết giữa các ngôn ngữ của người Hồi giáo với đạo Hồi. Kinh thánh của đạo Hồi, kinh Koran, đã đóng một vai trò quan trọng trong sự phát triển của ngôn ngữ Ả Rập, mà mở rộng của nó là thư pháp Ả Rập. Các câu cách ngôn và các đoạn hoàn chỉnh trong kinh Koran vẫn là những nguồn sống động cho thư pháp Ả Rập.
Lognes

Dân số

Người dân ở đây được gọi là Lognots.
Dân số năm 2006 của xã này là 15.411.
Họ San hô lỗ đỉnh

Mô tả

San hô lỗ đỉnh là nhóm san hô chủ đạo tạo nên các rạn san hô. Chúng có hình dạng và kích thước phong phú và có thể rất đa dạng về mặt màu sắc và tạo hình, ngay cả trong cùng một loài với nhau. Đa số san hô loại này đều phân cành và một số thì từ từ kết thành lớp vỏ cứng. Màu sắc đa dạng, từ màu nâu, trắng, hồng, xanh dương đến vàng, xanh lá cây và tím; màu sắc này không chỉ tuỳ thuộc vào loài mà còn bị ảnh hưởng bởi điều kiện xung quanh. Việc nhận dạng từng loài rất khó khăn và cần phải xem xét kĩ lưỡng lớp đá san hô (coralit) cũng như tiến hành các phân tích hoá sinh và gien. Trên đỉnh của mỗi cành san hô đều có một coralit và tối đa là mười hai vách ngăn (trừ chi Astreopora).

Phân bố

Người ta tìm thấy Anacropora, Astreopora và Montipora ở Ấn Độ Dương và Thái Bình Dương, trong đó Acropora phổ biến và nổi bật khắp các rạn san hô ở hai đại dương này. Chi Enigmopora được đặc trưng bởi một loài mới có tên là Enigmopora darveliensis mà con người đã tìm thấy tại Malaysia và Philippines.

Sinh học

San hô lỗ đỉnh là động vật lưỡng tính. Tuy nhiên, một số loài còn sinh sản phân mảnh (một hình thức sinh sản vô tính), dẫn đến kết quả là thỉnh thoảng có những rạn san hô chỉ có một loài duy nhất.
Giả khoa học

Ranh giới

Ranh giới giữa khoa học và giả khoa học là vấn đề hay được nhắc đến trong triết lý khoa học, xoay quanh các cơ sở của các quy tắc khoa học. Thuật ngữ giả khoa học (tiếng Anh: pseudoscience) đã mang định nghĩa tiêu cực và người trong giới, mà khoa học gọi là giả khoa học, luôn phản đối cách xếp loại này.
Một học thuyết có thể bị coi là giả khoa học trên nhiều nguyên nhân khác nhau. Ví dụ Karl Popper, triết gia chủ nghĩa duy lý phê phán cho rằng chiêm tinh học là giả khoa học chỉ bởi ngôn ngữ của chiêm tinh học quá lắt léo, bất định. Trong khi đó Paul R. Thagard ủng hộ xếp loại này, nhưng vì các nhà chiêm tinh học gần như không cố gắng phát triển học thuyết của mình, không thèm quan tâm đến các phê bình của người khác và vì cách nhìn nhận sự kiện một cách thiên vị.
Một số các học thuyết được đa số công nhận là giả khoa học như: chiêm tinh học, liệu pháp vi lượng đồng căn (homeopathy), học thuyết Trái Đất rỗng (hollow Earth), Khoa luận giáo (scientology).
Giết chóc động vật

Giết chóc động vật hay giết hại thú vật hay còn gọi là sát sinh là việc con người tước đi mạng sống của một con vật bằng nhiều cách thức khác nhau cho dù vô tình hay cố ý làm cho động vật chết đi. Tron nhiều giáo lý của các tôn giáo cũng không ủng hộ việc giết hại bừa bãi động vật, thậm chí là cấm kỵ. Ngày nay, có nhiều tổ chức bảo vệ động vật thường lên tiếng về việc giết chóc, lạm sát động vật trên thế giới, kể cả việc giết chóc một cách tàn nhẫn, phảm cảm, đồng thời đòi hỏi quyền động vật.

Tổng quan

Thông thường việc giết chóc động vật phổ biến nhất thông qua việc săn bắn động vật (để lấy thịt rừng, lhông thú và các sản phẩm từ động vật, hoạt động giải trí thể thao), từ những cuộc thảm sát, giết chóc hàng loạt động vật thể thỏa mãn. Việc tước đi mạng sống của một con vật còn phổ biến thông qua các loại hình giết mổ động vật (làm thịt), như giết mổ lợn, giết mổ ngựa, giết mổ gà, hoặc các hình thức như hiến tế động vật theo các nghi thức giết mổ khác nhau.
Động vật cũng bị con người tước đi mạng sống thông qua các chương trình, kế hoạch cụ thể như việc kiểm soát số lượng động vật, kiểm soát loài gây hại, hoặc tiêu hủy hàng loạt động vật trong những trường hợp nhất định, hoặc chết trong chiến trận. An tử động vật cũng là một phương pháp giết chúng nhẹ nhàng việc làm chết động vật, hoặc động vật bị chết do thử nghiệm của con người, đôi khi do vô tình chẳng hạn như gây tai nạn làm chết động vật trên đường, một số trường hợp đây là hậu quả của việc đối xử tàn ác với súc vật (ngược đãi động vật), hội chứng hành hạ súc vật nhỏ (Zoosadism).
Kỳ Phong

Hành chính

Năm 2004, 757,70 ha diện tích tự nhiên của xã Kỳ Phong được tách ra cùng với một phần diện tích và dân số các xã Kỳ Giang, Kỳ Văn, Kỳ Tây và Kỳ Tiến để thành lập xã Kỳ Trung.

Giao thông

Xã Kỳ Phong có quốc lộ 1A chạy qua.
Bang Saphan (huyện)

Lịch sử

Bang Saphan là một thành phố cổ từ thời vương quốc Ayutthaya. Trong thời vương quốc Thonburi, thành phố này có tên Mueang Kamnoed Nopphakhun. Vua Nangklao (Rama III) của Rattanakosin xếp Kamnoed Nopphakhun là thành phố hạng 4 thuộc Kalahom (Bộ quốc phòng). Vua Chulalongkorn (Rama V) đã hạ cấp thành phố thành huyện Mueang Kamnoed Nopphakhun. Năm 1915, vua Vajiravudh (Rama VI) đã đổi tên huyện bằng cách bỏ chữ Mueang. Sau này vua Thái Lan đã đổi tên huyện thành Bang Saphan.

Địa lý

Các huyện giáp ranh là: Thap Sakae về phía bắc và Bang Saphan Noi về phía nam. Về phía tây là vùng Tanintharyi của Myanma, về phía đông là vịnh Thái Lan.
Cà chua lê

Cà chua lê hoặc hạt ngô là tên gọi chung cho bất kỳ loại cà chua trong một nhóm cà chua gia truyền không xác định. Nó có nguồn gốc ở châu Âu vào thế kỷ 18. Có những giống cà chua vàng, cam và đỏ; giống màu vàng là phổ biến nhất. Chúng thường ngọt, và có hình quả lê, nhưng nhỏ hơn. Chúng là gia truyền và có 3 tên phổ biến khác, chẳng hạn như "Cây cà chua lê đỏ / cam / vàng".

Lịch sử

Cà chua lê có nguồn gốc từ châu Âu vào thế kỷ 18. Trong thế kỷ tiếp theo, cả Anh và Hoa Kỳ đều được giới thiệu loại quả này. Năm 1752 hồ sơ cho thấy người Anh sử dụng nó cho hương vị súp.
Những quả cà chua lê vàng được ghi nhận đầu tiên được trồng ở châu Âu vào năm 1805. Năm 1825, Công ty Vịnh Hudson, Fort Vancouver, từng là trụ sở của ngành buôn bán lông thú ở Tây Bắc, đã vận hành một trang trại rộng 7 mẫu với đầy hoa, thảo mộc, rau và trái cây, trong đó có cà chua lê vàng.
Năm 1847, ba giống cà chua, bao gồm cà chua lê, được trồng để bàn ở Hoa Kỳ. Vào năm 1863, người làm hạt giống Joseph Ellis đã cung cấp hơn một trăm loại hạt giống cà chua được bán ở Utah và Denver, bao gồm cả những quả cà chua lê vàng. Năm 1889, George Thomas & Co. đã bán cà chua lê.
Năm 2001, Viện Smithsonian ở Washington, DC đã hoàn thành khu vườn gia truyền của họ xung quanh Bảo tàng Lịch sử Quốc gia Hoa Kỳ; trong vườn cà chua lê này được xem là loài đặc trưng.
U hoa nhám

Sử dụng

Loài cây này được sử dụng như một cây cảnh trong khu vườn cổ điển Trung Hoa. Aphananthe aspera là một nguồn chất xơ và gỗ, và đã được sử dụng để làm giấy. Lá thu hoạch vào mùa thu được sử dụng như một loại giấy nhám mịn để đánh bóng gỗ và các vật liệu tương tự.
Ore ga Suki nano wa Imōto dakedo Imōto ja nai

Manga

Một bộ manga thích nghi với hình minh hoạ của Kō Narita bắt đầu tuần tự trong tạp chí shōnen manga của Fujimi Shobo Monthly Dragon Age vào ngày 9 tháng 12 năm 2017.

Tiếp nhận

Bộ anime chuyển thể từ Ore ga Suki nano wa Imōto dakedo Imōto ja nai được phổ biến rộng rãi bởi người hâm mộ và các nhà phê bình anime đều có chung phản ứng cho chất lượng hoạt hình của nó. Brian Ashcraft của Kotaku miêu tả chương trình là một trong những thảm họa sản xuất đáng chú ý nhất năm 2018. Theo như phần credit của tập phim 2 cung cấp, lý do rất có thể khiến chất lượng hoạt hình giảm sút của loạt phim là do Buyu chịu trách nhiệm về key animation trái ngược với chính studio NAZ. Buyu là một công ty sản xuất chỉ phụ trách mảng hoạt hình ở giữa tập và hoàn thành hoạt hình trong tập 1. Ngoài ra, nhiều nhân viên riêng lẻ được credit thay vì các công ty đơn lẻ như nhiều bộ anime khác.
Thành phố Boroondara

Lịch sử

Phạm vi của thành phố trước đây là vùng đất cư trú của người Wurundjeri, thuộc bộ tộc thổ dân Kulin.
Năm 1837, nhà chăn nuôi John Gardiner và gia đình đưa đàn gia súc từ New South Wales đến vùng đất này. Gia đình ông cùng với John Hepburn nằm trong số những người gốc châu Âu đầu tiên định cư ở quận Port Phillip, tiền thân của Melbourne ngày nay. Cùng năm đó, nhà đo đạc Robert Hoddle đến khảo sát trong vùng và đặt tên nơi đây là "Xứ Boroondara" (Parish of Boroondara). Tên gọi đó xuất phát từ cảnh quan lúc bấy giờ trong vùng chủ yếu nhiều cây cối rậm rạp. Boroondara bắt nguồn từ tiếng thổ dân bản địa, có nghĩa là "nơi mặt đất phủ bóng cây rậm rạp".
Chính quyền địa phương đầu tiên là Quận Boroondara - một "road board" được thành lập năm 1854. Năm 1860, Hawthorn và Kew tách ra thành hai thị trấn độc lập. Phần còn lại đến năm 1871 đổi thành Quận Boroondara (Shire of Boroondara). Vài chục năm sau đó, nó được nâng cấp lên thị trấn, thị xã và Thành phố Camberwell. 
Thực hiện chủ trương hợp nhất các đơn vị hành chính cơ sở, tháng 6 năm 1994, ba thành phố Kew, Camberwell và Hawthorn được tái sáp nhập thành Thành phố Boroondara mới. Chính quyền tiểu bang cho miễn nhiệm toàn bộ ủy viên hội đồng cũ, thay bằng ba Ủy viên đại diện do tiểu bang lựa chọn. Năm 1996, cử tri trên địa bàn đi bầu chọn ra hội đồng thành phố mới.

Chính quyền địa phương

Hội đồng thành phố Boroondara là cấp chính quyền thứ ba trong hệ thống chính trị Úc. Hội đồng có nhiệm vụ triển khai và thực thi các công tác ở cơ sở như quản lý chất thải, điều hành các trung tâm giải trí cộng đồng, xem xét xây dựng công trình, bảo trì đường sá, hệ thống thoát nước, dịch vụ y tế, trẻ em, công viên cây xanh, quản lý thư viện cấp cơ sở và thu lệ phí đậu xe trên phố.
Trụ sở thành phố đặt tại vùng Camberwell và được cải tạo, nâng cấp từ Tòa thị chính Camberwell cũ. Mặt tiền của tòa nhà phía đường Camberwell Road vẫn được giữ nguyên, trong khi đó, lối vào tòa nhà phía đường Inglesby đã được sửa đổi ít nhiều. Công trình thi công cải tạo hoàn tất năm 2010 và tiêu tốn 20 triệu đô la tiền ngân sách.

Thư viện

Thành phố Boroondara có năm thư viện công cộng nằm tại các vùng Canterbury, Ashburton, Balwyn, Camberwell và Hawthorn.
Hoàng Quyền

Can Lưu Chương

Hoàng Quyền tự là Công Hoành, người quận Ba Tây, Lãng Trung.
Thời trẻ, Hoàng Quyền giữ chức Lại trong quân. Châu mục Ích châu là Lưu Chương gọi ông đến cho giữ chức chủ bạ.
Năm 212, Lưu Chương đứng trước nguy cơ xung đột với Trương Lỗ ở Hán Trung. Lực lượng Lưu Chương yếu sợ không địch nổi. Biệt giá Ích châu là Trương Tùng đề nghị Lưu Chương mời Lưu Bị ở Kinh châu vào giúp đánh Trương Lỗ. Hoàng Quyền bèn phản đối ý định này. Ông cho rằng không thể đưa Lưu Bị vào vì Lưu Bị sẽ thừa cơ chiếm Ích châu.
Lưu Chương không nghe ý kiến của Hoàng Quyền, sai sứ đi mời Lưu Bị vào Tây Xuyên và điều ông đi làm Huyện trưởng Quảng Hán. Quả nhiên Lưu Bị mang quân vào Tây Xuyên rồi phát động chiến tranh chiếm lĩnh Ích châu của Lưu Chương. Quan lại các châu quận đều ngả theo Lưu Bị, chỉ có Hoàng Quyền đóng cửa thành cố thủ. Mãi đến khi Lưu Chương đầu hàng, Hoàng Quyền mới ra quy thuận. Lưu Bị cảm phục lòng trung của Hoàng Quyền, phong ông làm Thiên tướng quân.

Tướng ở Tào Ngụy

Được tin Hoàng Quyền hàng Ngụy, nhiều quan lại ở Thục xin Lưu Bị bắt gia quyến ông. Nhưng Lưu Bị không đồng tình, nói rằng chính mình đã phụ Hoàng Quyền chứ Hoàng Quyền không phụ mình. Sau đó Lưu Bị sai chu cấp đầy đủ cho gia quyến ông.
Tào Phi gặp Hoàng Quyền, ví ông như Trần Bình, Hàn Tín bỏ Hạng Vũ theo Lưu Bang thời Tây Hán, nhưng Hoàng Quyền không nhận, ông khẳng định vì mình không thể về với Lưu Bị lại không thể hàng Ngô nên mới sang Tào, vì vậy không dám so sánh với Trần Bình, Hàn Tín. Tào Phi cảm phục ông, phong làm Trấn Nam tướng quân, Dục Dương hầu, làm quan thị trung và cho theo hầu.
Một số tướng sĩ ở Thục sang hàng Ngụy đưa tin gia quyến Hoàng Quyền ở Thục bị hại. Tào Phi bèn lệnh cho ông lo việc tang lễ, nhưng Hoàng Quyền quả quyết Lưu Bị và Gia Cát Lượng rất hiểu mình, sẽ không hại gia quyến mình và đề nghị Tào Phi chờ thêm một thời gian nữa. Sau đó quả nhiên tin chính thức báo về từ Thục, gia quyến của ông vẫn bình yên.
Năm 223, Lưu Bị qua đời, bên Ngụy mọi người đều vui, riêng Hoàng Quyền buồn một mình. Tướng Tư Mã Ý bên Tào Ngụy viết thư cho thừa tướng Gia Cát Lượng bên Thục rất tán tụng đức độ của Hoàng Quyền.
Năm 239, Hoàng Quyền được Ngụy Minh Đế Tào Tuấn phong làm Xa kỵ tướng quân, Nghi đồng tam ty. Năm 240 thời Tào Phương, ông qua đời, được đặt tên thụy là Cảnh hầu.

Người con

Con Hoàng Quyền là Hoàng Sùng ở lại đất Thục, sau làm tướng nhà Thục Hán. Năm 263, Hoàng Sùng theo Gia Cát Chiêm (con Gia Cát Lượng) ra trận chống tướng Tào Ngụy là Đặng Ngải và cùng Gia Cát Chiêm tử trận tại thành Miên Trúc.

Trong Tam Quốc diễn nghĩa

Hoàng Quyền trong tiểu thuyết Tam Quốc diễn nghĩa của La Quán Trung được mô tả khá sát với chính sử: trung thành với Lưu Chương và Lưu Bị, cuối cùng bất đắc dĩ phải hàng Tào Ngụy. Tuy nhiên, với quan điểm coi Thục Hán là chính thống, La Quán Trung đã làm thơ chê trách hành động hàng Ngụy của ông. Trong Tam Quốc cũng miêu tả ông là người bị sún răng do ngăn can Lưu Chương đi đón Lưu Bị nên đã cố sức cạp và quần của Lưu Chương để níu kéo nhưng bị Lưu Chương đá một phát bay mất hai răng cửa, máu me bê bết.
Doan Yu

Sự nghiệp câu lạc bộ

Yu Doan đã từng chơi cho AC Nagano Parceiro.
Jesús Vallejo

Real Zaragoza

Sinh ra ở Zaragoza, Vallejo tham gia vào đội trẻ Real Zaragoza năm 2007 khi anh lên 10 tuổi. Ngày 26 tháng 7 năm 2013, sau khi gây ấn tượng tại đội trẻ, anh đã ký hợp đồng mới với câu lạc bộ.
Vào ngày 23 tháng 8 năm 2014, ngay cả trước khi xuất hiện cho đội hình B, Vallejo đã có trận ra mắt chuyên nghiệp, bắt đầu từ trận hòa 0-0 trước Recreativo de Huelva để giúp Zaragoza giành chức vô địch giải hạng 2 Tây Ban Nha. Vào ngày 26 tháng 12, anh gia hạn hợp đồng cho đến năm 2019.
Vallejo ghi bàn thắng chuyên nghiệp đầu tiên của mình vào ngày 5 tháng 4, bàn thắng cuối cùng trong trận hoà 1-1 trước CD Tenerife. Tại trận đấu đó anh đã được mang băng đội trưởng đội trưởng.

Real Madrid

Vào ngày 31 tháng 7 năm 2015, Vallejo đã ký một hợp đồng có thời hạn 6 năm với Real Madrid với mức phí chuyển nhượng 6 triệu euro và ngay lập tức được cho mượn tại Zaragoza trong vòng một năm.
Vallejo chuyển ra nước ngoài để lần đầu tiên trong sự nghiệp của mình vào ngày 12 Tháng 7 năm 2016, sau khi đồng ý một bản hợp đồng cho mượn thời hạn một năm với câu lạc bộ thi đấu ở Bundesliga, Eintracht Frankfurt.
Sau khi hết hạn hợp đồng cho mượn, anh được huấn luyện viên của Real Madrid, Zinédine Zidane gọi về như câu lạc bộ để thay thế trung vệ Pepe ra đi khi hết hạn hợp đồng.

Wolverhampton Wanderers (mượn)

Ngày 27 tháng 7 năm 2019, Vallejo chuyển sang Anh thi đấu cho câu lạc bộ Wolverhampton Wanderers tại giải Premier League theo dạng cho mượn trong một mùa giải.

Sự nghiệp quốc tế

Vào ngày 7 tháng 3 năm 2013, Vallejo xuất hiện cùng với đội U-16 Tây Ban Nha trong một trận giao hữu với Hungary. Anh cũng được lọt vào danh sách đội U-17 tham dự giải vô địch U-17 châu Âu. Tại đây anh đã ra sân trong một trận đấu với Na Uy.
Mailani

Địa lý

Mailani có vị trí 28,28°B 80,35°Đ Nó có độ cao trung bình là 160 mét (524 feet).

Nhân khẩu

Theo điều tra dân số năm 2001 của Ấn Độ, Mailani có dân số 13.306 người. Phái nam chiếm 54% tổng số dân và phái nữ chiếm 46%. Mailani có tỷ lệ 57% biết đọc biết viết, thấp hơn tỷ lệ trung bình toàn quốc là 59,5%: tỷ lệ cho phái nam là 64%, và tỷ lệ cho phái nữ là 48%. Tại Mailani, 14% dân số nhỏ hơn 6 tuổi.
Poecilia latipinna

Đặc điểm

Cá đẻ con, mắn đẻ và dễ sinh sản. Cá thường bị lai tạp giữa các loài trong giống và các loài cá lai khác. Cá ăn tảo, mùn bã hữu cơ, trùng chỉ, thức ăn viên. Chúng có thể nuôi chung với nhiều loài cá khác trong bể thủy sinh, chúng có tốc độ sinh sản nhanh, là loài cá có giá rẻ và mức độ phổ biến nhất trong các loại cá. Cá nuôi trong bể thủy sinh và có không gian rộng vì cá hoạt động tích cực. Cá cũng thích hợp trong bể nuôi chung. Cá dễ nuôi, khỏe mạnh, thích ứng nước từ ngọt đến lợ, ưa độ mặn 5 – 10‰. Tránh môi trường nước mềm và axít vì cá dễ bị bệnh rung thân.
Shepseskaf

Gia đình

Nhà Ai Cập học George Andrew Reisner cho rằng Shepseskaf là con của vua Menkaure dựa trên một chiếu chỉ đề cập đến việc Shepseskaf đã hoàn thành việc xây dựng ngôi đền tang lễ của Menkaure. Tuy nhiên điều này không được coi là một bằng chứng đáng tin cậy về mối quan hệ cha con giữa họ bởi vì chiếu chỉ trên đã không đề cập tới mối quan hệ giữa hai vị vua. Hơn nữa, việc một vị pharaon kế vị tiến hành hoàn tất ngôi mộ cho vị tiên vương của ông ta không nhất thiết phải phụ thuộc vào mối quan hệ cha con giữa hai người.
Thân mẫu, những người vợ và con cái của Shepseskaf cũng không được biết rõ. Nếu Menkaure thực sự là cha của ông, thân mẫu của ông có thể là một trong những người vợ hoàng gia của Menkaure, Khamerernebty II hoặc Rekhetre. Có thể một người vợ của Shepseskaf chính là Khentkaus I, nhưng điều này lại không thực sự chắc chắn. Nữ hoàng Bunefer còn được cho là một người vợ khác của Shepseskaf căn cứ theo tước hiệu nữ tư tế của Shepseskaf mà bà nắm giữ. Tuy nhiên, bà cũng có thể là một người con gái của ông và đã phụng sự với vai trò là một nữ tư tế trong việc thờ cúng người cha mình. Cuối cùng, Khamaat, vợ của một quý tộc tên là Ptahshepses và còn là con gái của một vị vua, có thể là con gái của Shepseskaf hoặc Userkaf.

Độ dài triều đại

Cuộn giấy cói Turin ghi lại rằng Shepseskaf đã cai trị trong bốn năm và một vị vua kế vị vô danh của ông - có lẽ là một sự ám chỉ tới Djedefptah - có một triều đại kéo dài hai năm. Ngược lại, bản danh sách vua của Manetho đã ghi lại rõ ràng rằng Shepseskaf đã cai trị trong bảy năm, điều này có thể là một sự kết hợp giữa con số 6 năm được bản danh sách vua Turin ghi lại cho hai vị vua cuối cùng của vương triều thứ tư cộng với một phần hàng tháng đáng kể. Tuy nhiên, bản danh sách Vua của Manetho cũng ghi nhận sự tồn tại của một vị vua Dejefptah chưa được biết rõ và có thể là một nhân vật hư cấu - được gọi là Thampthis trong tác phẩm của ông ta- vị vua này được ghi lại là có một triều đại kéo dài chín năm.
Tấm bia đá Palermo còn lưu giữ lại thông tin về năm đầu tiên dưới triều đại của Shepseskaf. Shepseskaf được chứng thực là vị vua đã trực tiếp kế vị Menkaure và dường như ông đã lên ngôi vào ngày thứ mười một của tháng thứ tư. Thông qua việc phân tích khoảng cách giữa thời điểm bắt đầu triều đại của ông và của vị vua kế vị ông đã giúp chỉ ra rằng Shepseskaf không trị vì hơn 7 năm. Sau cùng, tấm bia đá Palermo còn ghi lại rằng vị trí và tên gọi ngôi mộ của Shepseskaf đã được lựa chọn ngay trong năm đầu tiên ông cai trị.
Nozim Babadjanov

Câu lạc bộ

Babadjanov bắt đầu sự nghiệp ở đội trẻ của Rubin Kazan, trước khi chuyển đến đội trẻ của Lokomotiv Moscow năm 2014. Đầu năm 2015, Babadjanov ký hợp đồng với Regar-TadAZ tại Tajikistan, một năm sau, ngày 11 tháng 1 năm 2016, FC Istiklol thông báo rằng họ đã ký hợp đồng Babadjanov với hợp đồng thời hạn 3 năm từ Regar-TadAZ chuẩn bị cho chiến dịch Cúp AFC 2016.
Ngày 18 tháng 1 năm 2017, Babadjanov ký hợp đồng 6 tháng với câu lạc bộ tại Giải bóng đá ngoại hạng Bahrain Bahrain SC

Quốc tế

Babadjanov có màn ra mắt cho Tajikistan ngày 8 tháng 10 năm 2015 trước Kyrgyzstan.