google/wiki40b huggingface dataset:
Alborz

Từ nguyên học

Tên gọi Elbrus là sự hoán đổi tự vị âm thanh có nguồn gốc từ Alborz. Tên gọi Alborz lại xuất phát từ tên gọi của Harā Bərəzaitī, một ngọn núi truyền thuyết trong Avesta. Harā Bərəzaitī phản ánh *Harā Bṛzatī trong ngôn ngữ Tiền-Iran. *Bṛzatī là dạng giống cái của tính từ *bṛzant- "cao", tổ tiên của Boland (بلند) và Barz/Berazandeh trong tiếng Ba Tư hiện đại. Harā có thể được diễn giải như là "theo dõi" hay "bảo vệ", từ gốc từ Ấn-Âu *ser- "bảo vệ". Trong ngôn ngữ Trung Iran, Harā Bərəzaitī trở thành Harborz, tiếng Ba Tư hiện đại Alborz, và nó là cùng nguồn gốc với Elbrus.

Quần động thực vật

Trên sườn phía bắc của dãy núi Alborz chủ yếu là các cánh rừng bạch dương nguyên sinh với loài chủ yếu là bạch dương phương đông (Fagus orientalis) và các loài cây lá sớm rụng khác, như loài đặc hữu Iran là kim lũ mai Ba Tư (Parrotia persica) ở vùng phía đông của khu vực có các loài bạch dương. Quần động vật ăn thịt có gấu nâu (Ursus arctos), chó sói xám (Canis lupus), linh miêu Á-Âu (Lynx lynx), linh miêu tai đen (Caracal caracal), cáo (Vulpes spp.), chó rừng vàng (Canis aureus), mèo rừng (Felix silvestris) và báo hoa mai (Panthera pardus). Khu vực này có khoảng 30 loài đại bàng (Accipitridae), ưng (Falco spp.), kền kền (Aegypiinae) và ó buteo (Buteo spp.). Các loài động vật ăn cỏ có hoẵng châu Âu (Capreolus capreolus), nai anxet Altai (Cervus canadensis sibiricus), hươu đỏ (Cervus elaphus), hươu hoang (Dama dama), sơn dương Siberia (Capra sibirica), sơn dương Chamois (Rupicapra rupicapra), cừu hoang (Ovis orientalis) và lợn rừng (Sus scrofa).
Tiến hoàng thành

Nội dung

Diễn viên vũ sanh tài năng đầy triển vọng Uông Trường Sinh. Khi hoàng đế Càn Long phái Phượng Cách Cách đến đoàn kịch Giang Nam mời họ đến Bắc Kinh,  Uông Trường Sinh khá được Cách Cách ưa thích, nhưng quyết định bỏ trốn cùng vị hôn thê Phương Xuân Vinh. Điều này khiến Giang Xuân rơi vào một cuộc khủng hoảng lớn, và cũng khiến Giang Xuân bị choáng váng.
Mặt khác, Nhạc Cửu, người được đặt tên ở thủ đô Bắc Kinh, đã bị tòa án đuổi ra khỏi thủ đô vì thiết kế của đồng nghiệp, và bị buộc phải chạy trốn về phía nam đến Dương Châu.
Hai thiên tài kịch không quen biết gặp nhau trong một thị trấn nhỏ. Trường Sinh Lộ nhận thấy sự bất công ra tay giúp đỡ, cứu Nhạc Cửu, người bị kẻ thù truy đuổi. Vào buổi tối, hai người gặp nhau và nói chuyện về Hí Khúc. Phương Xuân Vinh, người âm thầm nhìn thấy mọi thứ, cuối cùng quyết định thuyết phục chồng trở về Dương Châu, nhưng không ngờ gia đình anh lại đến đưa anh đi.
Ngôi nhà bị rò rỉ và thậm chí là mưa đêm, Giang Xuân rơi vào một kết thúc tàn khốc. Trường Sinh trở lại lớp Xuân Đài, và với nỗ lực của chính mình, dựa vào sự đánh giá cao của Cách Cách, anh tìm được cơ hội để cứu cả đoàn .
Hết phần cho biết trước nội dung của tác phẩm.

Đội ngũ sản xuất

Đạo điễn: Hồ Mai
Phó đạo diễn: Nghiêm Dĩ Ninh
Biên kịch: Trầu Tĩnh Chi
Giám đốc sản xuất: Trịnh Hiểu Minh
Âm nhạc: Thư Nam
D.O.P: Trần Đan
Ánh sáng: Tôn Bằng Phi
Dưng phim: Chu Lợi Uân
Chỉ đạo nghệ thuật: Hoắc Đìhh Tiêu
Thiết kế trang phục: Tang Lan
Trang điểm: Cao Bân
Âm thanh: Điền Ân Quyền
Hiệu ứng đặc biệt: Hồ Tranh
Địch

Địch hay quân địch, kẻ địch, kẻ thù, đối phương, đối tượng tác chiến, giặc, là một khái niệm trong quân sự chỉ về kẻ thù, quân đối phương, hoặc nước liên minh với nước thù địch trong chiến tranh và trong tác chiến.
Thiên hoàng Go-Mizunoo

Phả hệ

Trước khi Go-Mizunoo lên ngôi Thiên hoàng, ông có tên cá nhân (imina) là Kotohito (政仁) hay Masahito. Ông là con thứ ba của Thiên hoàng Go-Yōzei, mẹ là thái hậu Konoe Sakiko, con gái của Konoe Sakihisa.
Thiếu thời, ông sống trong cung điện ở Heian. Cuộc hôn nhân của ông với các công nương đã sinh ra tới 33 người con và 4 người trong số đó sẽ làm Thiên hoàng kế tiếp ông.
Năm 1610, ông được cha sắc phong làm Thái tử kế vị

Thoái vị

Sau khi từ ngôi, cựu hoàng sống quanh quẩn trong cung đình, đi thăm và trang trí nhà cửa và những khu Vườn Nhật tuyệt đẹp của Ly Cung Shugakuin.
Ngày 11 Tháng Chín 1680 (Enpō 8, ngày thứ 19 tháng 8): Cựu hoàng Go-Mizunoo qua đời.
Hardcore punk

Đặc điểm nhạc

Giống punk rock và rock nói chung, hầu hết ban nhạc hardcore punk có đội hình hát chính/guitar/bass/trống. Nhà phê bình Steven Blush viết "The Sex Pistols vẫn là rock'n'roll...giống phiên bản điên rồ nhất nhất Chuck Berry. Hardcore từ gốc rễ rời bỏ điều đó. Nó không phải rock verse-chorus. Nó chống lại bất cứ quan niệm nào về viết nhạc. Nó là dạng của chính nó." Theo AllMusic, kế hoạch chung của hardcore là chơi nhạc ồn hơn, mạnh hơn và nhanh hơn. Ca sĩ hardcore thường hét, gào hay xướng ca cùng nhạc. Các bài hát có thể gồm cả hát nền từ các thành viên khác.
Guitar trong hardcore có thể phức tạp, có kỹ thuật linh hoạt và thường biến đổi. Giai điệu guitar dùng cùng âm giai thứ tự nhiên giống với hát chính (tuy vài đoạn solo dùng ngũ cung). Vài nghệ sĩ guitar hardcore punk chơi solo, cũng như dùng nhiều loại hồi âm (feedback) và hòa âm. Tiếng guitar hầu như luôn bị biến âm và khuếch đại, tạo nên âm thanh kiểu "buzzsaw". Tay bass dùng nhiều nhịp (rhythm) cho bassline (dòng bass), từ nốt giữ dài hơn (nốt tròn và nốt trắng) tới nốt đen, tới những dòng nốt móc đơn và nốt móc kép nhanh. Vài tay bass nhấn mạnh kỹ thuật khi chơi. Tay trống thường chơi D beat nhanh trong một khoảnh khắc rồi để rơi nhịp độ xuống thành breakdown.

Tiểu thể loại Hardcore punk

Hardcore punk sinh ra một số tiểu thể loại, thể loại hỗn hợp phong cách và biến thể. Các tiểu thể loại của nó là D-beat, emo, melodic hardcore và thrashcore. Các tiểu thể loại hỗn hợp phong cách là crossover thrash, crust punk, grindcore, và metalcore, tất cả kết hợp hardcore punk với extreme metal. Biến thể gồm post-hardcore và skate punk, hardcore punk cũng ảnh hưởng lên nhiều tiểu thể loại heavy metal.

Thrashcore

Thường bị nhầm lẫn với crossover thrash và đôi khi thrash metal, là thrashcore. Thrashcore (cũng được gọi là fastcore) là một tiểu thể loại hardcore punk nổi lên vào thập niên 1980. Nó về cơ bản là phiên bản tốc độ hơn của hardcore punk và các ban nhạc thường dùng blast beat.
Quận Grays Harbor, Washington

Địa lý

Theo Cục điều tra dân số Hoa Kỳ, quận có diện tích 5760 km2, trong đó có 798 km2 là diện tích mặt nước.
Nghĩa trang Wilanów

Nghĩa trang Wilanów còn được gọi là Cmentarz Wilanowie là một nghĩa trang Công giáo La Mã ở quận Wilanów của Warsaw. Nó nằm ở ngã tư đường Wiertnicza và Wilanowska.

Lịch sử

Nghĩa trang được thành lập theo sáng kiến của Stanisław Kostka, Aleksander Stanisław Potocki và Aleksandra của Lubomirski Potocka vào năm 1816. Ban đầu, nó nằm trên một vòng tròn với một lăng mộ theo kiến trúc tân cổ điển ở phần trung tâm, được dựng lên giữa năm 1823-1826 theo thiết kế của Chrystian Piotr Aigner. Có những ngôi mộ của Stanisław Kostka và Ignacy Potocki trong đó.
Nghĩa trang nhiều lần được mở rộng. Nó được mở rộng lần đầu tiên vào khoảng năm 1860 khi các nhánh được thêm vào nghĩa trang hình tròn, tạo cho nó hình dạng của một cây thánh giá Hy Lạp. Một lần nữa, khu vực nghĩa trang được mở rộng từ năm 1877-1888. Nó được kéo dài lần cuối vào đầu thế kỷ 20 và 21.
Khoảng năm 1860, nghĩa trang được rào lại bằng các đoạn hàng rào hình dạng gốm theo thiết kế của Henryk Marconi.
Năm 1947, Gerard Ciołek đã phát triển một kế hoạch cho việc điều chỉnh và mở rộng nghĩa trang, nơi phát triển hỗn loạn trong chiến tranh. Dự án đã không được thực hiện và nghĩa trang, với thời gian dần trôi đi, đã không đạt được những gì theo kế hoạch.
Những người nổi dậy năm 1863 đã được chôn cất trong nghĩa trang, những người lính chết vào tháng 9 năm 1939 và những người nổi dậy Warsaw từ năm 1944. Trong số những ngôi mộ tập thể từ thời Thế chiến II có: 10 ngôi mộ bao gồm thi thể của 73 binh sĩ của Trung đoàn 360 Bộ binh, 32 ngôi mộ bao gồm 171 quân nổi dậy của trung đoàn Warsaw Baszta (tiểu đoàn Oaza) và Waligóra (trung đội Grochów và trung đội Jeleń) mộ của một số vụ hành quyết dân sự được thực hiện bởi người Đức ở Wilanów.
Vĩnh Điện

Địa lý

Địa giới hành chính phường Vĩnh Điện: 
Đông giáp xã Điện Minh
Tây giáp phường Điện An
Nam giáp xã Điện Minh
Bắc giáp phường Điện An và xã Điện Minh.

Hành chính

Phường Vĩnh Điện được chia thành 5 khối phố: 1, 2, 3, 4, 5.
Giải vô địch bóng đá nữ U-20 Bắc, Trung Mỹ và Caribe 2010

Vòng một

Hai đội đầu mỗi bảng lọt vào vòng đấu loại trực tiếp.
Giải văn học quốc tế Neustadt

Lịch sử

Giải văn học quốc tế Neustadt được thành lập ban đầu như "Giải quốc tế sách văn học nước ngoài" vào năm 1969 bởi Ivar Ivask, chủ biên mục Sách nước ngoài. Sau đó, giải được đặt tên lại là "Giải Neustadt cho sách nước ngoài" (Books Abroad/Neustadt Prize), tới năm 1976 được đặt tên lại như tên hiện nay. Đây là giải thưởng văn học quốc tế đầu tiên với tầm vóc lớn phát sinh ở Hoa Kỳ, và là một trong số rất ít giải thưởng quốc tế dành cho cả ba thể loại tiểu thuyết, thơ và kịch bản.
Giải này được trao mỗi 2 năm, bắt đầu từ năm 1970. Cũng giống như giải Man Booker quốc tế, giải này không dành cho một tác phẩm riêng rẽ, mà vinh danh toàn bộ tác phẩm của một tác giả.

Giải thưởng

Giải thưởng gồm một lông vũ bằng bạc của chim đại bàng, một bằng chứng nhận và khoản tiền 50.000 dollar Mỹ. Người hiến tặng vốn cho giải này là Walter và Doris Neustadt ở Ardmore, Oklahoma bảo đảm cung cấp vốn vĩnh viễn cho giải.
Điều lệ giải Neustadt quy định là giải này được trao để công nhận những thành tựu xuất sắc trong các thể loại văn học hư cấu, thơ hoặc kịch, và chỉ căn cứ trên giá trị văn học. Mọi tác phẩm văn học viết bằng bất cứ ngôn ngữ nào của một tác giả còn sống đều đủ điều kiện để được xét chọn, miễn là ít nhất một phần tiêu biểu của tác phẩm có thể dịch sang tiếng Anh – ngôn ngữ sử dụng trong các cuộc thảo luận của ban giám khảo. Giải có thể dùng để vinh danh thành tựu suốt đời hoặc để hướng sự chú ý vào toàn bộ tác phẩm còn đang phát triển. Giải này không dành cho ứng viên tự đề cử.

Việc tuyển chọn

Các ứng viên được tuyển chọn bởi một ban giám khảo gồm ít nhất là 7 thành viên. Việc tuyển chọn không bị giới hạn bởi khu vực địa lý, ngôn ngữ hoặc thể loại văn học.
Giải văn học quốc tế Neustadt là giải thưởng văn học quốc tế duy nhất có tầm vóc lớn bắt nguồn từ Hoa Kỳ. Đây cũng là một trong số ít giải thưởng quốc tế dành cho cả nhà thơ, tiểu thuyết gia lẫn kịch tác gia.
Sprue nhiệt đới

Nguyên nhân

Nguyên nhân của sprue nhiệt đới không được biết đến. Nó có thể được gây ra bởi nhiễm trùng dai dẳng do vi khuẩn, virus, amip hoặc ký sinh trùng. Thiếu axit folic, ảnh hưởng của chất béo kém hấp thu đến nhu động ruột và sự phát triển quá mức của vi khuẩn đường ruột nhỏ có thể kết hợp để gây ra rối loạn. Một mối liên hệ giữa sự phát triển quá mức của vi khuẩn đường ruột nhỏ và sprue nhiệt đới đã được đề xuất có liên quan đến căn nguyên của hội chứng ruột kích thích sau nhiễm trùng (IBS).

Phòng ngừa

Các biện pháp phòng ngừa cho du khách đến các khu vực nhiệt đới nơi có tình trạng này bao gồm các bước để giảm khả năng viêm dạ dày ruột. Những thứ này có thể bao gồm chỉ sử dụng nước đóng chai để uống, đánh răng, và rửa thực phẩm, và tránh các loại trái cây được rửa bằng nước máy (hoặc chỉ tiêu thụ trái cây được gọt vỏ, như chuối và cam). Vệ sinh cơ bản là cần thiết để giảm ô nhiễm phân-miệng và tác động của bệnh lý môi trường ở các nước đang phát triển.

Điều trị

Sau khi được chẩn đoán, sprue nhiệt đới có thể được điều trị bằng một liệu trình kháng sinh tetracycline hoặc sulphamethoxazole / trimethoprim (co-trimoxazole) trong 3 đến 6 tháng. Bổ sung vitamin B₁₂ và axit folic giúp cải thiện sự thèm ăn và dẫn đến tăng cân.

Tiên lượng

Tiên lượng cho sprue nhiệt đới có thể là tuyệt vời sau khi điều trị. Nó thường không tái phát ở những người đã từng mắc bệnh trong khi di chuyển đến các khu vực bị ảnh hưởng. Tỷ lệ tái phát đối với người bản địa là khoảng 20%, nhưng một nghiên cứu khác cho thấy những thay đổi có thể tồn tại trong vài năm.

Dịch tễ học

Spue nhiệt đới phổ biến ở khu vực Caribbean, Trung và Nam Mỹ, và Ấn Độ và Đông Nam Á. Ở Caribbean, nó dường như phổ biến hơn ở Puerto Rico và Haiti. Bệnh dịch ở miền nam Ấn Độ đã từng diễn ra.

Lịch sử

Bệnh sprue nhiệt đới được mô tả lần đầu tiên bởi William Hillary  vào năm 1759 tại Barbados.
Sprue nhiệt đới chịu trách nhiệm cho một phần sáu số thương vong của các lực lượng Đồng minh ở Ấn Độ và Đông Nam Á trong Thế chiến II.
Việc sử dụng axit folic và vitamin B₁₂ trong điều trị bệnh nhiệt đới đã được thúc đẩy vào cuối những năm 1940 bởi Tiến sĩ Tom Spies của Đại học Alabama, trong khi tiến hành nghiên cứu của ông ở Cuba và Puerto Rico.
Đoàn Minh Xương

Tiểu sử và quá trình huấn luyện

Ông là người gốc Bắc sống ở Sài Gòn, nhưng lại chọn quê vợ Đồng Tháp là nơi khởi nghiệp huấn luyện viên.
Chỉ tính từ thập niên 80 của thế kỷ trước đổ lại, thì HLV Đoàn Minh Xương xứng đáng được khắc tên trong "bảng vàng", những người có công khai sáng của bóng đá vùng sông nước Đồng Tháp.
Bốn năm sau khi tốt nghiệp khóa II Đại học TDTT và được giữ lại trường làm giảng viên, năm 1982 thầy giáo trẻ Đoàn Minh Xương được nhà trường đưa về tăng cường cho Đồng Tháp - một trong những địa phương có phong trào bóng đá nở rộ ở Đồng bằng sông Cửu Long. Một chuyến đi những tưởng ngắn hạn nào ngờ nó kéo dài đến... 21 năm!. Chân ướt chân ráo về Đồng Tháp ở tuổi 23, Minh Xương dù là dân Sài Gòn xuống vẫn xắn quần lội ruộng, bơi xuồng, đi qua cầu khỉ ngon lành để đến với giải bóng đá phong trào các huyện vùng sâu vùng xa như Hồng Ngự, Tam Nông, Lấp Vò, Thanh Bình, Lai Vung... Nơi đâu có giải vô địch huyện, ở đó có bóng dáng anh HLV trẻ tuổi này.
Từ năm 1985 đến 1987, Xương tạm thôi chức HLV trưởng đội tuyển tỉnh để xuống gầy dựng phong trào bóng đá ở huyện Hồng Ngự rồi Thanh Bình. Chỉ sau một năm dìu dắt, Xương đưa cả hai đội bóng huyện này từ hạng B lên hạng A2 toàn quốc. Một tiếng vang xa vào thời điểm ấy khi một tỉnh lại có đến hai đội đẳng cấp A2 toàn quốc.
Từ lứa đầu tiên của thầy Xương (năm 1986), những Phạm Anh Tuấn, Tuấn Thành, Công Nhậm… đã "ra lò" và đưa Đồng Tháp đoạt ngôi vô địch các đội mạnh năm 1989 – năm đầu tiên tách khỏi tên gọi A1 (tương tự như V-League hiện nay).
Lứa thứ 2-lứa trẻ (1988 – 1991) cũng nổi đình nổi đám một thời gian dài với Trần Công Minh, Huỳnh Quốc Cường, Anh Tuấn B, Văn Hùng… HLV Đoàn Minh Xương đánh dấu bằng chức Vô địch quốc gia năm 1996. Sau đó, thêm Duy Quang, Minh Nghĩa, Vĩnh Nghi, Quang Trãi, Hoàng Thương…, bóng đá Đồng Tháp bắt đầu khắc dấu ấn mạnh mẽ hơn trong làng bóng đá VN.
Sau khi giúp Đồng Tháp lọt vào tốp 6 đội chính thức lên chuyên nghiệp mùa bóng 1999 – 2000, HLV này chia tay với quê vợ, để về làm ở Tiền Giang. Năm 2003, ông quay lại, rồi 2004 lại ra đi.
Mùa bóng 2004, khi Cần Thơ gần như không còn cơ hội ở lại giải hạng nhất, thì người ta vời thầy Xương về làm quân sư quạt mo. Và đội bóng này đã chơi cực kỳ khởi sắc trong giai đoạn 2, để giành chiếc vé ở lại giải hạng nhất.
Tháng 9/2005 ông đến Bình Dương và giúp đội bóng này giành chức vô địch BTV Cup 2005. Nhưng sau đó một phần tư mùa bóng bất lực ở Bình Dương tại V-League 2006, thầy Xương rút lui vào giảng đường đại học làm công tác giảng dạy.
Tháng 11/2006 ông nhận lệnh biệt phái làm việc ở đội Quân khu 7 trước khi giúp "đối tác lâu dài" của Trường II là Quân khu 7 trở lại giải hạng nhất 2008.
Tháng 9/2008 ông được mời dẫn dắt đội Bà Rịa Vũng Tàu thi đấu giải hạng 3 với quyết tâm thăng hạng nhì nhưng bất thành. Cuối năm 2008 ông được mời ra The Vissai Ninh Bình làm huấn luyên viên nhưng bị sa thải chỉ sau 3 vòng đấu tại giải hạng nhất 2009.
Ipsa childreni

Miêu tả

Vỏ ốc Ipsa childreni nhìn từ hai phía:
Cây Mã Đề

Có 1 loài mã đề ở Việt Nam

Chỉ có 1 loài (species) mã đề ở Việt Nam là loài Plantago asiatica với nhiều phân loài (subspecies) khác nhau, phân loài Plantago major subsp. major chính là loài Plantago major (mã đề lớn) nêu trên do quá trình trồng trọt, thuần dưỡng mà thành.

Nguồn gốc và phân bố

Hiện nay chưa rõ nguồn gốc phát xuất của Chi Mã đề (Plantago).
Các loài mã đề mọc ở nhiều nơi trên thế giới, bao gồm Châu Mỹ, Châu Á, Úc, New Zealand, Châu Phi và Châu Âu. Nhiều loài trong chi phân bổ rộng khắp thế giới như là một dạng cỏ dại.
Riêng loài Mã đề Plantago asiatica (tên đồng nghĩa: Plantago major subsp. major hay Plantago major) có nguồn gốc ở vùng cận nhiệt đới ở Nam Á, được dùng làm thuốc từ lâu đời ở Trung Quốc, Hàn Quốc, Nhật Bản và Việt Nam.
Ở Việt Nam cây mã đề lá lớn được trồng phổ biến để làm rau và cây mã đề lá nhỏ mọc hoang dại trên khắp cả nước chủ yếu được dùng làm thuốc.

Mô tả

Mã đề là cây thân thảo, sống lâu năm, tái sinh bằng nhánh và hạt, thân cao khoảng 10–15 cm. Lá có cuống dài, hình trứng (ảnh) dài 5–12 cm, rộng 3,5 – 8 cm, đầu tù, hơi có mũi nhọn. Mã đề rất dễ nhận ra bởi phiến lá hình thìa, đôi khi hình trứng, có gân hình cung dọc theo sống lá và đồng quy ở ngọn và gốc lá. Hoa mọc thành bông, có cán dài 10–15 cm, xuất phát từ kẽ lá, hoa dài lưỡng tính, đài 4, xếp cheo, hơi dính ở gốc, tràng màu nâu tồn tại, gồm 4 thùy nằm sen kẽ ở giữa các lá đài. Nhị 4 chỉ nhị mảnh, dài, 2 lá noãn chứa nhiều tiểu noãn. Mùa hoa nở trong tháng 7-8. Hoa thụ phấn nhờ gió và phát tán bằng hạt. Quả hộp trong chứa nhiều hạt màu nâu đen bóng. Hạt rất nhỏ nhưng có thể thu hoạch và nghiền nát để trích lấy dung dịch keo bột. Một cây có thể sản sinh hàng ngàn hạt, hạt khuếch tán nhờ gió.
Cây mã đề được tìm thấy trong nhiều môi trường sống khác nhau, từ những vùng ẩm ướt ở đồng bằng, vùng ven biển cho đến các khu vực bán sơn địa và vùng núi cao. Loài cây này trở thành loài cỏ dại có tính quốc tế, trở thành loài cây xâm nhập nguy hiểm ở một số nước.
Trong lá cây Mã đề giàu canxi và các khoáng chất khác, với 100 gram lá chứa một lượng vitamin A tương đương với củ cà rốt. Toàn thân chứa một glucozit gọi là aucubin hay rinantin còn gọi là aucubozit. Trong lá có chất nhầy, chất đắng, carotin, vitamin C, vitamin K yếu tố T. Trong hạt chứa chất nhầy, axit plantenolic, adnin và cholin.

Thực phẩm

Lá cây Mã đề được dùng làm rau. Ở Việt Nam lá cây Mã đề non được dùng làm rau như các loại rau cải khác. Lá rau Mã đề non được dùng để ăn sống cùng các loại rau ghém khác, nhất là ăn chung với các loại rau rừng khác. Lá rau Mã đề non cũng được dùng để xào, nấu các món canh rau mặn và chay. Canh mã đề nấu với tôm, thịt ăn rất ngon và có tác dụng giải nhiệt, tiểu tiện dễ dàng. Chú ý, khi ăn uống vị mã đề cần kiêng kị những chất kích thích đưa vào cơ thể gây nóng như: rượu, cà phê, gia vị...
Nhiều nước ở Châu Á và vùng Đông Nam Á khác đều dùng lá cây Mã đề non để làm rau. Ở Nhật Bản rau Mã đề được dùng để ăn sống và nấu các món súp hải sản truyền thống. Ở Nam Mỹ và người bản địa Bắc Mỹ dùng lá Mã đề non để ăn như món salad xanh và lá già dùng để hầm, nấu với thịt.
Fujisaki Shota

Sự nghiệp câu lạc bộ

Shota Fujisaki đã từng chơi cho Fujieda MYFC.
Đại Ấn Độ

Đại Ấn Độ hay Akhand Bharat (tiếng Hindi: अखण्ड भारत; tiếng Anh: Greater India) là khái niệm liên quan đến chủ nghĩa phục hồi lãnh thổ, trong đó, từ Akhand Bharat có nghĩa đen là "Ấn Độ không thể tách rời".

Lịch sử

Tại thời điểm diễn ra phong trào độc lập Ấn Độ, K.M. Munshi chủ trương Akhand Hindustan, một đề xuất rằng mà Mahatma Gandhi, tin rằng "do người Anh muốn duy trì đế quốc của họ qua việc theo đuổi chính sách chia để trị, việc thống nhất Ấn giáo-Hồi giáo không thể đạt được chừng nào đế quốc Anh còn ở đây." Bên cạnh đó, Mazhar Ali Khan viết "anh em nhà Khan [bị] quyết định chiến đấu cho Akhand Hindustan, và thách thức Liên đoàn Hồi giáo toàn Ấn để đấu tranh giải quyết vấn đề trước cử tri đoàn của tỉnh." Ngày 7–8 tháng 10 năm 1944, tại Delhi, Radha Kumud Mukherjee chủ trì Hội nghị Các lãnh đạo Akhand Hindusthan.

Sử dụng hiện đại

Tạo dựng một Đại Ấn Độ (Akhand Bharat hay Akhand Hindusthan) thỉnh thoảng được kêu gọi bởi những tổ chức văn hóa và chính trị theo xu hướng Hindutva Ấn Độ như Hindu Mahasabha, Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), Vishwa Hindu Parishad, Hindu Janajagruti Samiti, Đảng Bharatiya Janata (BJP). Một tổ chức khác cũng chung quan điểm này, Akhand Hindustan Morcha, lấy hẳn tên lý tưởng đặt tên cho tổ chức mình. Các chính đảng phi tôn giáo lớn ở Ấn Độ như Đảng Quốc Đại, giữ quan điểm chống lại việc chia cắt lãnh thổ Ấn Độ vì lý do tôn giáo, không tán thành ý tưởng về Đại Ấn Độ.
Các bản đồ trước năm 1947, thời điểm Ấn Độ bị chia cắt, thể hiện các bang hiện tại của Pakistan và Bangladesh là một phần lãnh thổ Ấn Độ thuộc Anh minh họa biên giới của một Đại Ấn Độ sơ khai. Thành lập Đại Ấn Độ liên hệ một cách lý tưởng tới khái niệm Hindutva và ý tưởng sangathan (thống nhất) và shuddhi (thuần khiết), tập trung vào chính trị Ấn Độ hiện đại trên cơ sở văn minh và di sản Nam Á cổ đại.
Trong khi giới lãnh đạo Đảng Đảng Bharatiya Janata cánh hữu tỏ vẻ do dự, RSS luôn bảo lưu những đề xuất mạnh mẽ cho ý tưởng này. Trong cuốn The Tragic Story of Partition (nghĩa: Bi kịch chia rẽ) của mình, lãnh đạo RSS H. V. Seshadri nhấn mạnh về tầm quan trọng của một Đại Ấn Độ. Tờ báo Organiser thân RSS thường đăng các bài xã luận của các lãnh đạo tổ chức này này như SarsanghaChalak đương nhiệm, Mohan Bhagwat, ủng hộ lý thuyết, rằng chỉ có Đại Ấn Độ và sampoorna samaj (xã hội thống nhất) mới có thể mang lại tự do "thật sự" cho người dân Ấn Độ.
Tổ chức cánh hữu Vishwa Hindu Parishad vẫn duy trì ủng hộ mạnh mẽ đề xuất ý tưởng này, và người lãnh đạo, Praveen Togadia, cho rằng tỉ suất sinh của những người Ấn Độ giáo nên tăng cao để cờ Ấn Độ luôn tung bay ở "Kandahar, Lahore, và Dhaka" (tương ứng ở Afghanistan, Pakistan, và Bangladesh).
Adilabad

Địa lý

Adilabad có vị trí 19,67°B 78,53°Đ Nó có độ cao trung bình là 264 mét (866 foot).

Cơ cấu dân số

Theo điều tra dân số Ấn Độ năm 2001, Adilabad có dân số 108.233 người. Nam giới chiếm 51% dân số, nữ giới chiếm 49% dân số. Adilabad có tỷ lệ biết chữ bình quân 65%, cao hơn mức trung bình 59,5% của toàn quốc; với 57% đàn ông và 43% phụ nữ biết chữ. 14% dân số có độ tuổi dưới 6.
Chelad

Nhân khẩu

Theo điều tra dân số năm 2001 của Ấn Độ, Chelad có dân số 7901 người. Phái nam chiếm 56% tổng số dân và phái nữ chiếm 44%. Chelad có tỷ lệ 57% biết đọc biết viết, thấp hơn tỷ lệ trung bình toàn quốc là 59,5%: tỷ lệ cho phái nam là 68%, và tỷ lệ cho phái nữ là 44%. Tại Chelad, 12% dân số nhỏ hơn 6 tuổi.
Lynn Freed

Đời sống

Lynn Freed sinh ra và lớn lên ở Durban, Nam Phi. Bà đến New York với tư cách là một sinh viên tốt nghiệp, nơi bà kiếm được cả bằng thạc sĩ và tiến sĩ. trong Văn học Anh từ Đại học Columbia. Bà đã giảng dạy Văn học và Viết sáng tạo tại Bennington College ở Vermont, St. Mary's College ở Moraga, California, Đại học California ở Berkeley, Đại học Oregon ở Eugene, Đại học Montana ở Missoula và Đại học Texas ở Austin
Freed là tác giả của sáu cuốn tiểu thuyết, một bộ tiểu thuyết ngắn và một bộ tiểu luận. Tiểu thuyết và tiểu luận ngắn của bà đã xuất hiện trên tờ The New Yorker, Harper's, The Atlantic Weekly, Southwest Review, The Georgia Review, Tin House, The Michigan Quarterly, Tạp chí Vogue, The Georgia Review, Mirabella, House Beautiful, House and Garden, Thời báo New York, The Washington Post, Newsweek, Plowshares và Newsday, trong số những người khác, và đã được tuyển tập rộng rãi. Bốn trong số những cuốn tiểu thuyết và tập truyện của bà đã xuất hiện trong danh sách "Những cuốn sách đáng chú ý của năm" của Thời báo New York. Công việc của bà cũng được dịch rộng rãi.
Bà hiện là giáo sư tiếng Anh tại Đại học California, Davis, nơi bà giảng dạy trong cả chương trình đại học và sau đại học. Bà ấy sống ở Bắc California.

Giải thưởng

Năm 2002, Lynn Freed đã nhận được giải thưởng KINA Anne Porter khai mạc cho tiểu thuyết từ Học viện Nghệ thuật và Thư tín Hoa Kỳ. Bà cũng đã nhận được học bổng, tài trợ và hỗ trợ từ Quỹ nghệ thuật quốc gia, Quỹ Guggenheim, Quỹ Camargo, Quỹ Rockefeller và Quỹ Lannan và Quỹ Bogliasco. Năm 1986, bà đã giành giải thưởng dành cho người đánh giá sách Bay Area dành cho tiểu thuyết và tiểu thuyết ngắn của bà đã được đề xuất trong "Truyện ngắn hay nhất của Mỹ" và "Giải thưởng O'Henry: Câu chuyện giải thưởng". Năm 2011, bà đã giành được PEN / O. Giải thưởng Henry cho truyện ngắn "Ánh dương", ban đầu được xuất bản trên Tạp chí tự sự.