Mary Muthoni Nyanjiru

Mary Muthoni Nyanjiru (Ngày sinh không rõ - mất ngày 16 tháng 3 năm 1922) là một phụ nữ Kikuyu  và một nhà hoạt động chính trị Kenya nhớ đến việc lãnh đạo cuộc biểu tình sau khi Harry Thuku bị bắt, dẫn đến cái chết của bà. Muthoni Nyanjiru được sinh ra ở Weithaga, Murang'a, mặc dù ngày hoặc năm sinh của bà không được ghi lại. Vào thời điểm bà bị bắn chết năm 1922, bà sống ở Nairobi cùng với con gái riêng của mình, Elizabeth Waruiru.

Lý lịch

Nyanjiru là một cộng sự và người ủng hộ Harry Thuku. Thuku, thư ký và Hiệp hội Kikuyu trẻ (sau này gọi là Hiệp hội Đông Phi)  được biết đến trên toàn Kikuyuland với tư cách là "trưởng phụ nữ" chủ yếu vì sự hỗ trợ bằng lời nói của bà đối với phụ nữ, đặc biệt là về các vấn đề lạm dụng thể xác và tình dục, cũng như bị ép buộc lao động.

Cuộc biểu tình của Harry Thuku

Thuku đã bị bắt vào ngày 14 tháng 3 năm 1922 vì lo ngại cho lực lượng dân quân ngày càng tăng và số lượng người ủng hộ ông ngày càng tăng. Ngày sau khi Thuku bị bắt giữ, một cuộc đình công đã được EAA kêu gọi và hàng ngàn người đã diễu hành một cách hòa bình đến đồn cảnh sát Nairobi, nơi Thuku đang bị giam giữ. Các công nhân đình công đã đến để chứng minh và đảm bảo phát hành của mình. Sau khi cầu nguyện cho sự an toàn của Thuku, đám đông đã giải tán. Tối hôm đó, những người ủng hộ phụ nữ tham gia vào một hoạt hành gọi là lời thề, một phong tục dành riêng cho đàn ông. Phụ nữ tuyên thệ đã vi phạm truyền thống Kikuyu vì phụ nữ bị coi là không phù hợp về mặt tinh thần và cơ thể không thể chịu đựng được thử thách của việc tuyên thệ. Elizabeth Waruiru, trong tài khoản của mình về các sự kiện vào tối ngày 15 tháng 3 tên là James Njoroge, một thành viên của EAA với tư cách là người tuyên thệ.
Lời thề được quản lý cho hơn 200 phụ nữ trong đám đông, về bản chất, ràng buộc họ thực hiện một kế hoạch hành động cụ thể. Một cách lịch sử, lời thề của bộ lạc không được sử dụng bởi các tổ chức chính phủ, EEA là người đầu tiên làm như vậy. Cho dù lời thề nâng cao nhận thức chính trị của họ hay ý thức kỷ luật, phụ nữ đã hành động đoàn kết vào ngày hôm sau khi rõ ràng rằng Thuku sẽ không được giải thoát.
Vào sáng ngày 16 tháng 3, một phái đoàn gồm sáu người được chọn từ đám đông để gặp Ngài Charles Bowring, Bộ trưởng bộ Thuộc địa, người đã bảo đảm với họ rằng Thuku không gặp nguy hiểm và chỉ bị giam giữ trong khi chờ chính phủ cấp cho anh ta nghe đầy đủ. Phiên điều trần của chính phủ sẽ quyết định công bằng số phận của Thuku. Đoàn được khuyến khích quay trở lại đám đông để yêu cầu họ giải tán một cách hòa bình. Khi trở về, họ tuyên bố rằng Thuku sẽ bị xét xử thay vì được thả ra, sau đó thúc giục các tiền đạo về nhà. Như nhiều người trong đám đông đã nổi giận, điều này là không có kết quả. Sau đó, một nhóm lớn phụ nữ kích động bắt đầu đẩy mạnh về phía cổng, một số người hét lên với những người đàn ông rằng họ là những kẻ hèn nhát và đưa ra lời buộc tội hối lộ cho phái đoàn. Nghe điều này, những người đàn ông đã bắt đầu giải tán đã thay đổi suy nghĩ và quay trở lại.
Mary Mary Muthoni Nyanjiru nhảy lên, chạy đến trước đám đông, nâng chiếc váy lên trên đầu và khóc, "Bạn lấy váy của tôi và đưa cho tôi quần của bạn. Bạn là những kẻ hèn nhát. Bạn đang chờ đợi điều gì? lãnh đạo đang ở đó. Hãy lấy anh ta. "  Chiến thuật, được gọi là guturamira ng'ania, được coi là một sự xúc phạm nghiêm trọng đối với Kikuyu, người coi đó là một lời nguyền khi nhìn thấy một người phụ nữ bằng tuổi mẹ trần truồng; hiếm khi được sử dụng, nó chỉ ra rằng uy quyền của đàn ông không còn được công nhận trong tình huống này và được coi là biểu tượng mạnh mẽ cho sự bất chấp của phụ nữ. Khi hành động của Nyanjiru diễn ra, nhiều phụ nữ có mặt đã đồng ý phản ứng, và đám đông đã tiến lên phía trước cho đến khi cảnh sát hoặc Askaris nổ súng. Nyanjiru là một trong những người đầu tiên bị giết.

Hậu quả

Tổng số người chết được đưa ra trong các nguồn khác nhau từ hai mươi tám đến hơn một trăm. Hiện chưa có bằng chứng cho thấy askaris được lệnh bắn bởi các cán bộ phụ trách”, mặc dù có các tài khoản nói rằng askaris đã làm nhiệm vụ cho mười tám giờ liên tục trong cái nóng trong khi đang bị sách nhiễu bởi đám đông. Con số thương vong chính thức được đưa ra là hai mươi mốt người châu Phi thiệt mạng, bốn người trong số họ là phụ nữ và thêm hai mươi tám người bị thương. Tài khoản riêng của Thuku trong ngày, khi thấy các sự kiện diễn ra từ phòng giam của anh ta, kể rằng khi cảnh sát nổ súng từ phía trước, những người định cư châu Âu khác đã tập trung tại khách sạn Norfolk bắt đầu bắn vào đám đông từ phía sau. Các tài khoản khác chứng minh yêu cầu của Thuku; Những người định cư đang uống rượu trên hiên của khách sạn gần hiện trường và tham gia vụ nổ súng và chịu trách nhiệm cho nhiều cái chết.
Người ta biết rất ít về những người phụ nữ khác có liên quan, thậm chí bị giết, trong vụ xáo trộn Harry Thuku, và Nyanjiru là người phụ nữ duy nhất có bất kỳ thông tin cơ bản nào. Bà là người phụ nữ duy nhất có tên trong cuộc biểu tình. Đàn ông kết nối với cuộc biểu tình có ghi tên của họ liên quan đến vụ việc này, trong khi phụ nữ chủ yếu là ẩn danh.

Di sản

Cái chết của Mary Muthoni Nyanjiru mang lại ít thay đổi ngay lập tức cho chế độ thuộc địa, tuy nhiên, bà được nhớ đến như một nữ anh hùng trong văn hóa dân gian, bài hát và thơ ca. Bài hát Kanyegenuri, tưởng niệm những hành động và lòng dũng cảm của Nyanjiru và được hát trong cuộc kháng chiến Mậu Mậu như một bản nhạc đối lập. Điều này và các bài quốc ca khác của phụ nữ châu Phi anh hùng đã bị cấm vì chúng được coi là một mối đe dọa chính trị.
Nyanjiru được tưởng niệm một lần nữa trong bài thơ, Matriots của Mẹ Afrika, câu thơ liên quan đến Nyanjiru đọc: " Mary Muthoni Nyanjiru, người trị vì một ngọn núi lửa đang rút lui của công nhân".  Ngoài ra, câu chuyện của Nyanjiru đã được giới thiệu trong một sản phẩm nhà hát thử nghiệm về các anh hùng và nữ anh hùng Kenya có tựa đề, quá sớm cho các loài chim.