Kadılar, Ünye

Tarihçe

Mahallenin asıl adı Akse olarak bilinir. Cumhuriyet döneminde köy isimleri yeniden belirlenirken; Mahallede yetişmiş Kadı'ların fazla olması nedeniyle kadılar olarak düşünülmüş ve bu verilmiştir. Mahallede Hacı Kadı, İsmail Kadı, Mola Kadı ve Osman Kadı gibi şahışların buradan yetişmesi, bu ismin verilme sebebidir. Bu şekilde ilk akla gelen bu "Kadılar" ismi o dönemin muhtar heyetince verildiği büyüklerce ifade edilmektedir.
Kadılar mahallesi tarihinin eski olduğu; çanak-çömlek, döşenen su kanallarında çıkan kerpiçler gibi kalıntılardan anlaşılmaktadır.Tam olarak hangi tarihe kadar gittiği ile ilgili bir çalışma yapılmamıştır.
Akse mahallesinde akpuvar (akpınar)olarak bulunan taştan yapılmış köylülerin su ihtiyaçlarını karşıladıkları çok eski çeşme vardır. Ayrıca buna benzer su alınan başka çeşmelerde mahallede mevcuttur.
Mahallede yaşamış eski insanların mezarları da mevcutur. Bunların tarihleri bilinmemektedir. Eski yerleşim yerleri belen, mezarönünden aşağıya ırmağa doğru olan kısımdır.

Kültür

Kişinin yaşayışı, çevresindekilerin tavır ve hareketleri, doğum, çocukların büyümesi, hastalıklar, nazar gibi çeşitli konularla ilgili, birçok inançlar mevcuttur. Halk bu inançların bâtıl olduklarını, dine aykırı bulunduklarını bildikleri halde, yine de vazgeçmemekte, inançlarını sürdürmektedir. İnançlardan bazılarını şöyle belirtmek mümkündür: -Sağ gözün seyirmesi iyilik, sol gözün seyirmesi o kişinin kötülük göreceğine işarettir. -Sağ avuç kaşınırsa, bir yerden para geleceğine, sol avuç kaşınırsa o kişiden para çıkacağına inanılır. -Kedinin yalanması eve misafir geleceğine işarettir. -El tırnaklarının üzerinde beyaz lekeler meydana gelmişse, yeni bir şey giyileceğine alâmettir. -İncir ağacın dibinde abdest bozan çarpılır. -Cenaze geçerken yatılmaz, mutlaka ayağa kalkılmalıdır. Aksi halde, yatanı (Ağırlık basar). -Kulağın çınlaması, bir yerde o kişinin anıldığına işarettir. -Korkudan dili tutulan çocuklara, muharebeye iştirak eden bir şahsa ait kılıca su dökerek, bu sudan içirildiği zaman, korkusunun geçip dilinin çözüleceğine inanılır. -Elmanın kabuğunu bir bütün olarak koparmadan soyduktan sonra, bu kabuğun ateşe atılması halinde şeytanın çatlıyacağına inanılır. -Alış - veriş yapan esnaflar, sabahleyin evlerinden işyerlerine giderken, önlerinin kesilmesini, hele bir kadının önlerinden geçmesini uğur saymaz, o günkü ticaretin kesat olacağına inanırlar. -Sabun alıp verirken, alan şahıs sabunu elinintersine koydurur. Aksi halde, ikisi arasında tatsızlık olacağına inanılır. -Makas alıp, verirken, makas, karşısındakinin eline verilmez, yere bırakılır. Makasın el'den el'e verilmesi halinde ikisi arasında kavga olacağına inanılır. -Akşam karanlığında kapı eşiğinde oturulmaz (İyi) sayılmaz. -Üzerindeki elbiseye düğme diktirirken dilin altına bir şey konulması lâzımdır. Aksi halde, düğmesi dikilen şahsın aklında bir gerileme olacağına inanılır. -İki elin parmakları birbirine kenetlenirse kısmet kapanır. -Kollar göğüs üzerinde çaprazlama kavuşturularak koltuk altına sokulmaz: O kişinin yetim veya öksüz kalacağına inanılır. -Yerde oturan şahsın ayakları üzerinden atlıyarak geçilmesi (iyi) sayılmaz. -Mezar üzerinden atlıyarak veya basılarak geçilmez. -Gece bir yere küçük abdest yaparken "destur, tu, tu" demek lâzımdır. Destursuz abdest yapanın çarpılacağına ve ağzının eğileceğine inanılır. Ordu İli'nde, bunlardan başka pek çok inanç vardır. Hastalıklarla ilgili inançların yıldan yıla azaldığı ve hatta kaybolduğu memnunlukla müşahade edilmektedir. Ordu İli'nde en yaygın olan inanç (20 Mayıs Günü) yapılan "MAYIS YEDİSİ BAYRAMI" ve o güne ait bazı merasimlerin yerine getirilmesidir. Ordu İli köylerinde yerleşmiş bir inanca göre, her sene 20 Mayıs günü, Hızır İlyas Peygamberler bir araya gelerek buluşurlar ve hasretliklerini giderirler. Bu inanca göre, Hızır Peygamber kara tarafından, İlyas Peygamber ise denizden gelerek, dalgaların tam sahile temas ettiği yerde her iki Peygamber birbirine kavuşmaktadırlar. Bu kavuşmada, aynı zamanda (yaz) ile (kış)ında birbirlerinden ayrıldığına inanılmaktadır. (Mayıs Yedisi) olarak tanınan o gün, çok erkenden kalkılır, yeni elbiseler giyilerek akşamdan hazırlanan yiyecekler bir sepete veya bi kaba konularak en yakın kıyıya inilir. Sahilde deniz suyu ile temas hazırlıklarına başlanır; Besmele ile, kıyıya yaklaşan ilk dalgaların üzerinden sağ ayak ile atlanarak denize girilir, Ufak çocuklar kucağa alınarak bu şekilde 7 defa dalgaların üzerinden geçilir. Deniz suyu ile yüz ve baş ıslatılır. Bu merasimden sonra akşam vaktine kadar saz ve türkülerle eğlenilir.

Coğrafya

Ordu iline yeni yola göre 80 km, Ünye ilçesine 20 km uzaklıktadır.

İklim

Mahallenin iklimi, Karadeniz iklimi etki alanı içerisindedir.

Ekonomi

Mahallenin ekonomisi tarım ve hayvancılığa dayalıdır.

Altyapı bilgileri

Mahallede, ilköğretim okulu yoktur fakat taşımalı eğitimden yararlanılmaktadır. Mahallenin içme suyu şebekesi ve kanalizasyon şebekesi yoktur. PTT şubesi ve PTT acentesi yoktur. Sağlık ocağı ve sağlık evi yoktur. Mahalleye ulaşımı sağlayan yol asfalt olup mahallede elektrik ve sabit telefon vardır.