google/wiki40b huggingface dataset:
Muharrem Seyidov (Miraziz oğlu)

Hayatı

Muharrem Seyidov 7 Eylül 1952'de Şerur bölgesindeki Alışar köyünde doğdu. 1969 yılında lise N.Nerimanyanov adına liseden mezun oldu. Muharrem ayrıca Bakü Özel Posil Okulu'ndan mezun oldu. Polis kaptanı şefi Maharram  Şerur ilçesinde baş müfettiş olarak çalıştı.

Savaşlara katılım

1990 yılında, Sadarak bölgesi de diğer ilçeler gibi saldırılarına maruz kaldı. 18 Ocak 1990 tarihinde Ermeniler Kerki köyüne saldırarak evleri yakıyor, silahsız suçu olmayan sivil halkı binbir vahşetlerle katlediyordu. Şarur İlçe İçişleri Departmanı polis memurlarını olay yerine gönderir. Kanlı savaşda her iki tarafdan ölen ve yaralananlar vardı. 19 Ocak polis kaptanı Azer ablukaya düşmüştü .Muharrem onu kurtarmak ödevini üstlendi, o, çarpışarak polis kaptanının yanına ulaşabildi, ama kendisi ablukaya düştü.Son nefesine kadar  çarpışarak savaşçı dostlarını kurtaran Muharrem kahramanca şehit oldu.

Aile durumu

Evliydi, 4 çoxuğu var.

Ulusal Kahraman

Kaptan Seyidov Muharram Miraziz oğlu, Azerbaycan Cumhurbaşkanı'nın 6 Haziran 1992 tarihli ve 831 sayılı kararı ile "Azerbaycan Ulusal Kahramanı" unvanı aldı.
Şerur ilçe Şehitliyinde gömüldü.
Şarur'da kahramanımızın ismini taşıyan sokak ve tunçdan yapılan  büstü var.Burada  2 sayılı ortaokul  Maharram Seyidov'un adını almıştır.
Mimik

Mimik bir duygu ve düşüncenin kaş, göz, ağız, yüz hareketleriyle anlatılmasıdır. Mimikler, bir duyguyu veya düşünceyi anlatmak ve duyguları pekiştirmek için kullanılmaktadır. Mimik ve jestlerin kullanılmasıyla yapılan sanata "Pandomim", mimik ve jestlerle yapılan iletişime de "Beden dili" veya "Vücut dili" adı verilmektedir.
Mimiklerin sanal tasvirleri olan "smiley" ise sanal ortamda mimik yerine kullanılmaktadır.
İnsan yüzünün görünürdeki hareketleri mimik olarak tanımlanmaktadır (yüz ifadesi veya yüz ifadesel oyunlar olarak da adlandırılır). Yüz kaslarının her bir hareketi saliseler içinde değiştiği için çoğu durumda her bir mimikten ortak bir ifade ortaya çıkmaktadır. Jestlerde olduğu gibi mimik diğer davranış biçimleriyle ve tutumlarla sözsüz iletişimin önemli bir unsuru olabilir. Yüzün ifadesi, mimik kaslarının kaynaşmasına dayanmaktadır. Özellikle de gözler ve ağız yoluyla yüzün en hareketli kısımları olarak öne çıkmaktadır.

“Mimik” Kelimesinin Kullanım Alanı

Mimik kelimesi (Yunanca “mimesis”, taklit sözcüğünden türetilmiştir) ara sıra tiyatronun eşanlamı olarak kullanılmaktadır (bkz. Aristoteles: Poetica). Almancada “mimen” (gibi rol yapmak) kelimesi fiil olarak kullanılır ve “Mime” kelimesi de oyuncu anlamına gelir. Örnek; “Er mimt krank zu sein.” - “Hastaymış gibi rol yapıyor.”
Mimik, bazı derneklerde üyeleri için dernek yaşamından olayların karikatürize edildiği ve pandomim olarak anlatıldığı yıllık festivallerin en üst noktası anlamına da gelmektedir.
Dezenfektan

Sağlıkta dezenfeksiyon

Dezenfeksiyon ya hastalık sırasında ya da hastalık sonrasında uygulanır. Yalnız hastaya, onun dokundugu nesnelere, çamaşırına, tükürdüğüne, dışkısına değil, onu tedavi eden personele, ziyaret eden kişilere, yattığı odaya, eşyaya, duvarlara ve döşemeye de uygulanmalıdır. Kapalı yerlerin dezenfeksiyonu ya buharla (formol, sülfür anhidrit, klor) ya da püskürtülebilecek antiseptik eriyikle (Javel suyu, süblime, asit fenik vb.) yapılır. Eşyaların dezenfeksiyonu genellikle buharla ya da kuru ısıyla çalışan eütvlerle ya da dezenfektan gazlarla yapılır. Bildirilmesi zorunlu hastalıklarda (tularemi,besin zehirlenmeleri ve tetanos dışında)dezenfeksiyon zorunludur.

Tarımda dezenfeksiyon

Tarımda ise, toprak dezenfeksiyonu bir tarım bitkisinde hastalık yapabilecek organizmaları yok etme amacına yöneliktir. Bu organizmalar hayvansal olabileceği gibi (böcekler,nematotlar) bitkisel de olabilir(mantarlar, yabancıl ot tohumları). Tam bir dezenfeksiyon için su buharı ya da çok yönlü etkiye sahip kimyasal maddeler kullanılır. Maliyeti çok yüksek olduğundan ancak bahçe tarımında uygulanır. Yalnız birkaç türü hedef alan ve genellikle ekim karıkları boyunca yapılan sınırlı dezenfeksiyon, daha ucuz koruma araçları kullanılarak duyarlı bitkilere ya da bazı asalakların önemli ölçüde çoğalması halinde uygulanır.
Üzümbağı, İspir

Tarihçe

1574 yılı tahrir defterinde yerleşim, "İsasor" adıyla Pertekrek sancağına bağlı 52 hanenin bulunduğu bir köy olarak belirtilmiştir.

Coğrafya

Erzurum iline 196, İspir ilçesine 50 km uzaklıktadır. Erzurum-Artvin il sınırına yakın bir konumdadır.

İklim

Mahallenin iklimi, karasal iklim etki alanı içerisindedir.

Ekonomi

Mahallenin ekonomisi tarım ve hayvancılığa dayalıdır.

Altyapı bilgileri

Mahallede ilköğretim okulu vardır. 1 camii, 1 mescidi vardır. Mahallenin hem içme suyu şebekesi hem kanalizasyon şebekesi vardır. PTT şubesi yoktur ancak PTT acentesi vardır. Sağlık evi ve köy misafirhanesi vardır. 3 bakkalı, 1 çay evi vardır. Mahalleye ulaşımı sağlayan yol asfalt olup mahallede elektrik ve telefon vardır.
Saitabat, Kestel

Tarihçe

Köy aslında uzun zaman önce bayındır köyü olarak girişteki şelalenin alt kısmına kurulmuş olup gelen bir sel ile toprak altında kalmıştır. 1. Dünya savaşı sırasında Artvin civarından Rus istilasından korkan halk 93 muhaciri olan yakınlarının yanına Bursaya göç etmiş ,o zamanki İdare artık terk edilmiş olan eski Bayındır köyü toparklarını göçmenlere yerleşime açmıştır. Bugün bir tarım köyünden daha çok içerisinde bulundurduğu çeşitli tipteki villa evleri ve doğası piknikyerleri ve restoranları ile yazlık konaklama mekanı havası vermektedir.
Artvin Kültürü

Coğrafya

Bursa iline 24 km, Kestel ilçesine 12 km uzaklıktadır. Köyün girişinde ve çıkışında 2 adet akarsu (güvercinli dere ve akçay) bulunur.

İklim

Köyün iklimi, Marmara iklimi etki alanı içerisindedir.

Ekonomi

Köyün ekonomisi tarım ve hayvancılığa dayalıdır. Doğal akarsuları içme suyu firmalarına satılmıştır. İç ve dış (özellikle Arap yarımadasından) turizmden de pay almaktadır.

Altyapı bilgileri

Köyde, ilköğretim okulu vardır ancak kullanılamamasının yanı sıra taşımalı eğitimden yararlanılmaktadır. Köyün hem içme suyu şebekesi hem kanalizasyon şebekesi vardır. PTT şubesi ve PTT acentesi yoktur. Sağlık ocağı ve sağlık evi yoktur. Köye ulaşımı sağlayan yol asfalt olup köyde elektrik ve sabit telefon vardır.
Rapa İti

Coğrafi Özellikleri

Rapa İti  27°35′00″G 144°20′00″B koordinatlarında yer alır, adanın şekli Yunan Alfabesi'ndeki sigma (ς) harfine benzer. Adanın içinde iyi korunan dağlarla çevrili Baie d'Ahuréi adında doğal bir liman bulunmaktadır. Batık bir volkanik dağ olan adadaki bu liman, vokanın krateridir.
Adanın merkezi kasabası olan Ahuréi, bu limanın güneyinde yer alır. Aynı limanın kuzeyinde de Area adında küçük bir köy bulunmaktadır. Ada nüfusunun üçte birini oluşturan Tahiti Korosu, ada halkının geleneksel şarkılarını seslendirmektedir.
Bazı kaynaklarda adanın Austral Adaları'nın bir parçası olduğu geçmekle beraber, Rapa İti ve Bass Adaları farklı jeolojik ve kültürel yapıya sahiptir.

Tarihi

Rapa İti'ye ilk olarak Rapa Dili konuşan Polinezyalılar 13. yüzyılda yerleşmiştir. Adaya ayak basan ilk Avrupalı George Vancouver, 22 Aralık 1791'de adaya gelen Vancouver, buraya Oparo adını vermiştir.
Talcott Parsons

Talcott Parsons (13 Aralık 1902 - 8 Mayıs 1979), Amerikalı sosyolog.
1902’de Colorado’da dünyaya gelen Talcott Parsons, 1924 yılında mezun olacağı Amherst Koleji’nde felsefe ve biyoloji okudu. 1925 yılında London School of Economics’e girdi ve burada Bronislaw Malinowski ile çalıştı. Bir yıl sonra Heidelberg Üniversitesi’nden kabul aldı ve bu dönemde, düşünsel seyrini önemli oranda etkileyecek olan Max Weber’in fikirleri ile tanıştı. Son dönem Alman düşüncesindeki kapitalizm analizleri üzerine yazdığı doktora tezi, 1927 yılında kabul edildi. Aynı yıl Harvard Üniversitesi’nde ekonomi dersi vermeye, 1931 yılından itibaren de sosyoloji dersleri okutmaya başladı. 1944’te sosyoloji profesörü oldu. 1946-56 yılları arasında Sosyal İlişkiler Bölümü başkanlığını yürüttü. 1949 yılında Amerikan Sosyoloji Derneği başkanlığı yaptı. 
Emekli olduğu 1974 yılına kadar Harvard Üniversitesi’nde kaldı. Parsons, en temelde klinik psikoloji ve sosyal antropolojiyi sosyoloji ile birleştiren bir akademik yönelim ortaya koymuştur. Parsons, “eylem” konusuna duyduğu ilginin yanında esasında, geniş boyutlu sistemler ve toplumsal düzen, bütünleşme ve denge sorunları üzerinde durmuştur. "The Social System" en klasik olmuş eseridir.

Parsons’ın entelektüel otobiyografisi için bkz.

Talcott Parsons, “On Building Social Systems Theory: A Personal History”, Deadalus. Cilt: 99, 1970, s. 826-881.
Aşağıesen, Taşlıçay

Tarihçe

Köyün adının nereden geldiği ve geçmişi hakkında bilgi yoktur.

Kültür

Köyün gelenek, görenek ve yemekleri hakkında bilgi yoktur.

Coğrafya

Ağrı iline 44 km, Taşlıçay ilçesine 16 km uzaklıktadır.

İklim

Köyün iklimi, karasal iklim etki alanı içerisindedir.

Ekonomi

Köyün ekonomisi tarım ve hayvancılığa dayalıdır.

Altyapı bilgileri

Köyde, ilköğretim okulu vardır ancak kullanılamamaktadır. Köyün içme suyu şebekesi yoktur ancak kanalizasyon şebekesi vardır. PTT şubesi ve PTT acentesi yoktur. Sağlık ocağı ve sağlık evi yoktur. Köye ulaşımı sağlayan yol asfalt olup köyde elektrik ve sabit telefon vardır.
Melikgazi, Pınarbaşı

Coğrafya

Kayseri il merkezine 80 km, Pınarbaşı ilçesine 29 km uzaklıktadır.

İklim

Mahallenin iklimi, karasal iklim etki alanı içerisindedir.

Ekonomi

Mahallede kısıtlı imkânlar ile tarım ve hayvancılık yapılmaktadır.Mahallede yaşayanlar emekli olduduğundan kendi ihtiyaçlarını karşılayacak seviyede tarım ve hayvancılık yapmaktadır.

Altyapı bilgileri

Mahallede, ilköğretim okulu vardır ancak kullanılamamaktadır. Mahallenin hem içme suyu şebekesi hem kanalizasyon şebekesi vardır. PTT şubesi ve PTT acentesi yoktur. Sağlık ocağı ve sağlık evi yoktur. Mahalleye ulaşımı sağlayan yol asfalt olup mahallede elektrik ve sabit telefon vardır. Meşhur Melikgazi türbeside bu mahallede bulunmaktadır.
Karaca, Çat

Coğrafya

Erzurum il merkezine 86 km, Çat ilçesine 55 km uzaklıktadır.

Ekonomi

Mahallenin ekonomisi tarım ve hayvancılığa dayalıdır.

Altyapı bilgileri

Mahallede, ilköğretim okulu vardır ancak kullanılamamaktadır. Mahallenin içme suyu şebekesi yoktur ancak kanalizasyon şebekesi vardır. PTT şubesi ve PTT acentesi yoktur. Sağlık ocağı ve sağlık evi yoktur. Mahalleye ulaşımı sağlayan yol asfalt olup mahallede elektrik ve sabit telefon vardır.
Vedii Tosuncuk

Kariyeri

Futbola oldukça geç sayılacak bir yaşta, yani 22'sinde İzmir’de başlamıştır. Kısa zamanda Karşıyaka SK takımına girmiştir. Tıp eğitimi için İstanbul’a gelmek zorunda kaldığında, çocukluğundan beri tuttuğu Beşiktaş’a transfer olmuştur. Beşiktaş'ın sol kanadında uzun yıllar başarılı maçlar çıkarmıştır. Fiziki üstünlüğüne eklediği mükemmel tekniği ile, Beşiktaş'ın yaşadığı şampiyonluklarında önemli roller oynamıştır. Ayrıca Beşiktaş’ta kaptanlık mertebesine ulaşmış yıldızlarındandır. Uzun, sert vuruşları sayesinde maçın kaderini değiştiren oyuncular arasında yer almıştır.
Vedii Tosuncuk, Türkiye millî futbol takımının formasını 10 kez giymiştir. Bu maçlardan bir tanesine de kaptan olarak çıkmıştır.

Ailesi

Kendisinden üç yaş küçük olan çok sevdiği kardeşi Ali Haydar Tosuncuk da kendisi gibi eski Karşıyakalı bir futbolcudur. En küçük kardeşleri Nezihi Tosuncuk, 1978-79 sezonunda kiralık olarak Beşiktaş forması giymiş ancak Sakaryaspor ve Fenerbahçe'de oynamıştır. Vedii Tosuncuk, İstanbul Üniversitesi Tıp Fakültesi'nden mezun olmuş, KBB uzmanı bir doktordu.
Ermeni mutfağı

Ermeni mutfağı, Ermeni kültürü ve çevre kültürlere bağlı olarak gelişmiş Ermenilere özgü bir mutfaktır.

Tarih

Ermeni mutfağı, Urartu dönemine dayanan bir tarihe sahiptir. Erivan'daki Erebuni Kalesi'nin harabelerinde arpa, üzüm, kendir, mercimek, bezelye, erik, susam ve buğday izleri arkeologlar tarafından bulunmuştur.
Ülkenin tarihi boyunca birçok imparatorluğun egemenliği altında kalması nedeniyle diğer kültürlerden, özellikle Arap, Bizans, Fars, Osmanlı ve Rus mutfaklarından etkilendi. Fars, Türk ve Rus Çarlığı bölgeyi idare ettikleri yüzyıllar boyunca Hıristiyan olan Ermeniler, Müslüman toplumlarla (Azeriler, Türkler ve Kürtler) yaşadılar ve böylece benzer bir mutfak kültürüne sahiptirler. Bundan dolayı Ermeni mutfağı ve Azeri mutfağı birbirlerine çok benzer.
Bununla birlikte, o kadar sene boyunca yan yana yaşamalarına karşın, değişik dinlerine rağmen aynı zamanda hep ayrı kaldılar, ve bu ayrım yemek, özellikle et ile ifade edilirdi. Ermenistan'da yaşayanlar sadece kendi dinine ait kasaplara giderdi çünkü Hıristiyan kasaplarında et, İslam'ın helal kesim kurallarına göre kesilmiyordu. 19. yüzyılın sonuna doğru Erivan'da 40 taneden fazla kasap bulunmaktaydı (bu zamanlarda Erivan hâlâ daha bir köy kenti idi).

Ekmek ve tahıl

Ekmek, Ermeni mutfağında çok büyük bir öneme sahiptir. Özellikle köylerde geleneksel olarak kilden yapılmış büyük fırınlarda (Ermenice'de տոնիր tonir) pişirilir. En çok yenilen (ve en popüler) Ermeni ekmeği olan lavaş, tonirlerde pişirilir ve uzun süre taze kalır. Pişirildikten sonra kuruması ve taze kalması için serin bir yerde bırakılır. Lavaş ekmeği genellikle bir ya da iki ay boyunca taze kalır. Servis edilmesinden önce, tadını ve kokusunu geri alması için nemlendirilir. Matnakaş da ülkede yaygın olarak tüketilen mayalı bir ekmek türüdür.

Kahve

Ermenicede "kahve" anlamına gelen "surç" (Սուրճ) kelimesi, kahve höpürdetildiğinde çıkan sesi taklit eden bir yansımalı sözcüktür. Ermenistan'da yapılan kahve, Türk usulü olarak yapılır, ancak Ermeniler kahveyi asla "Türk" olarak tanımlamazlar; kahveyi tanımlamak için "Türk kahvesi"'nin yerine "Ermeni kahvesi", "siyah kahve" ya da "olağan kahve" örtmeceleri kullanılır. Genelde tadı Türk kahvesine göre daha yoğundur ve rengi daha koyu kahverengidir.

Bayram yemekleri

Ermenilerin çeşitli bayramlarının bazılarında özel yemekler yenir. Noel bayramında akşam yemeği için balık ve tereyağı ile hazırlanan pilav yemek ve yanında şarap içmek gelenektir. Aziz Sarkis bayramı gecesinde gençler rüya görebilmek için, sonradan hiç su içmeden tuzlu turtalar yer.
Darıbükü, Şiran

Kültür

Köyün gelenek, görenek ve yemekleri

Coğrafya

Gümüşhane il merkezine 116 km, Şiran ilçesine 16 km uzaklıktadır.

İklim

Köyün iklimi, Karadeniz iklimi etki alanı içerisindedir.

Ekonomi

Köyün ekonomisi tarım ve hayvancılığa dayalıdır.

Altyapı bilgileri

Köyde ilköğretim okulu yoktur. Köyün içme suyu şebekesi vardır ancak kanalizasyon şebekesi yoktur. PTT şubesi yoktur ancak PTT acentesi vardır. Sağlık ocağı ve sağlık evi yoktur. Köye ulaşımı sağlayan yol asfalt olup köyde elektrik ve sabit telefon vardır. 2009 yılının muhtarı kazim bozu bilgilerinize.
Eulalie

Özet

Şiir, Eulalie isimli güzel bir kadınla evlenerek kederlerinden kurtulan bir adamı anlatan bir evlilik şarkısıdır. Kadının aşkının adam üzerinde dönüştürücü bir etkisi olur. Adam böylece "acıların dünyasından" kurtularak mutluluğa kavuşur.

Analiz

Şiir, Poe'nun eserlerinde en sık rastlanan tema olan güzel bir kadının ölümü teması üzerine kurulmuştur. Bu tema Poe'ya göre "dünyadaki en şiirsel konudur." Bu temanın sıklıkla kullanılmasının ardında otobiyografik nedenler olduğu düşünülmektedir. Biyografi yazarları ve eleştirmenlere göre bu neden, Poe'nun annesi Eliza Poe ve manevi annesi Frances Allan da dahil olmak üzere hayatındaki kadınları arka arkaya kaybetmesidir. Otobiyografik açıdan bakıldığında şiirin, Poe'nun, eşi Virginia ile olan ilişkisine ait izler taşıdığı görülebilir. Virginia, Poe'nun moralini düzeltmiş, yalnızlık duygusundan kurtulmasını sağlamıştır. Virginia'nın 1845'teki ölümünden sonra Poe, "Eulalie"nin el yazması bir kopyası üzerine, daha sonra "Deep in Earth" adıyla tanınacak olan şiiri yazmıştır. Bunun, Poe'nun "Eulalie" şiirine eklemek istediği bir not mu, bitirilmemiş yeni bir şiir mi, yoksa sadece kişisel bir not mu olduğu anlaşılamamıştır.
"Eulalie" isminde, Poe'nun diğer kadın karakterleri "Annabel Lee," "Lenore," ve "Ulalume'de olduğu gibi "L" harfi vurgulanmaktadır.

Yayınlanma geçmişi

Şiir ilk defa "Eulalie - Bir Şarkı" adıyla The American Review´un Temmuz 1845 sayısında yayınlandı. Bu şiir o yıl Poe'nun yayınladığı tek şiirdir.
Apistogramma pulchra

Yaşam alanı

Güney Amerika'da Amazon nehrinde yaşar.
Kersentaş, Oğuzeli

Tarihçe

Köy halkı, Barak Türkmenlerinden oluşmaktadır.

Coğrafya

Gaziantep il merkezine km, Nizip ilçesine km uzaklıktadır.

Altyapı bilgileri

Mahallede ilköğretim okulu vardır. Mahallenin içme suyu şebekesi ve kanalizasyon şebekesi vardır. PTT şubesi ve PTT acentesi yoktur. Sağlık ocağı vardır ancak sağlık evi yoktur. Mahalleye ayrıca ulaşımı sağlayan yol asfalt olup mahallede elektrik ve sabit telefon vardır.
Donald Knuth

Eğitimi ve Akademik İşleri

Donald Knuth, babasının küçük çapta bir matbaa işinin olduğu bunun yanında da öğrenimine devam ettiği Milwaukee Lutheranl Lisesi'nin de yer aldığı Milwaukee, Wisconsin da dünyaya gelir. O, başarısından dolayı sürekli ödüller alan muhteşem bir öğrencidir. 8 yaşında katıldığı bir yarışmayı kazanır ve yarışmanın ödülü olarak okuduğu okula bir televizyon seti hediye edilir bunun yanında da sınıfındaki herkese de büyük şekerler verilir.
İlk başta fizik bölümünü seçmesine rağmen daha sonra matematik bölümüne geçmeye karar verir ve 1960'ta da ilk bilim derecesini elde eder. Çalışmayı düşündüğü fakülteden çok iyi bir mastır derecesi ile mezun olarak, yaptığı çalışmalarından ve derecesinden dolayı bilim ödülünü almaya hak kazanır.
Yazdığı bir roman  Walter Cronkite tarafından Newsweek'te yayımlanır. Knuth, eğitimini sürdürürken bir yandan da farklı bilgisayarlar için onlara bir nevi rehber olucak Compile adında bir bilgisayar programı yazar. 1963'te, California Institute of Technology'den matematik ödülü kazanır. Daha sonra burada profesör olur ve The Art of Computer Programming kitabını burada yazmaya başlar. Yazdığı kitabın ilk basımı 1968 yılında yapılır. 1971 yılında ve onu takip eden yıllarda da birçok ödül kazanır.
Bilgisayar bilimine yaptığı unutulmaz katkılarından dolayı, 1990 yılında Professor of The Art of Computer Programming ödülüne layık görülür. 1992 yılın da French Academy of Science'ın ortaklarından biri olur. Aynı yıl için de "The Art of Computer Programming" kitabını tamamlamak için Stanford üniversite'sinden emekliye ayrılır. 2003 yılın da Royal Society'e üye olarak seçilir.
2004 yılında, Stanford üniversitesinde ve Amerika ve İngiltere'deki diğer üniversiteler de  bilgilendirici konferanslar vermeye başlar ve aynı yıl yazmaya devam ettiği The Art of Computer Programming kitabını bitirir. Donald, bilgisayar bilimleri üzerine yazdığı kitabın dışında 3:16 Bible Texts Illuminated kitabının da yazarıdır ve bu kitabı da 1991 yılında yazmıştır. Aynı zaman da 1974 yılında kaleme aldığı Surreal Numbers kitabının da yazarıdır. Surreal Numbers matematik bilimindeki en son gelişmeleri anlatan bir kitaptır.
Knuth, 2006 yılında prostat kanserine yakalanır.
Dafna Dekel

Biyografi

Dafna Dekel, 7 Mayıs 1966 tarihinde İsrail'in güneybatısında bulunan Aşdod şehrinde doğdu, bu şehirde eğitim gördü ve büyüdü. 1985 ve 1986 yılları arasında İsrail Savunma Kuvvetleri'nin Nahal eğlence topluluğunda askerliğini yaparken keşfedildi. Askerliğini tamamladıktan sonra, İsrail'in kuruluşunun kırkıncı yılı şerefine sahnelenen Salah Şabati (Salah geri döndü) isimli müzikalde rol aldı. 1989 yılında ilk stüdyo albümünü yayınladı. Albümdeki dört şarkı Dekel tarafından yazıldı ancak popüler olan şarkıları başka müzisyenler tarafından yazılmıştı. Aynı yıl çocuk bayramı gösterilerinde "Mah koreh lih?" (Bana ne oluyor?) isimli şarkısını ve Ofra Haza ile Margalit Tsanani ile bir Yemen türküsü seslendirdi.
Dekel, 1992 yılında "Ze rak sport" isimli şarkı ile İsrail'in Kdam 1992 isimli ulusal finalini kazandı ve İsveç'in Malmö şehrinde gerçekleştirilen 1992 Eurovision Şarkı Yarışması'nda 85 puan ile altıncı oldu. Yarışmanın ardından üç yıl boyunca Pile Klay isimli çocuk programını hazırladı ve sundu. 1994 yılında ikinci stüdyo albümünü yayınladı.
1995 ve 1999 yıllarında Festigal isimli yarışmaya katıldı ve üçüncü oldu. 1999 yılında Dekel, Yigal Ravid ve Sigal Şahamon ile Kudüs'te gerçekleştirilen 1999 Eurovision Şarkı Yarışması'nı sundu. Birçok çocuk videosunda yer aldı ve Dafna va'Dudidu (דפנה ודודידו) isimli çocuk programını sundu.
Dekel, 2001 yılında Şilgiya (Pamuk prenses) isimli müzikalde başrolü üstlendi ve müzikalin şarkılarını besteledi. Agadat Deşe (Çimen masalı) isimli televizyon dizisinde iki sezon rol aldı.
2008 yılının Mart ayında Dekel, 2009 yılında yayınlanan Yoman (Günlük) isimli albümünden, "Yoman yakar" (Sevgili günlük) isimli ilk teklisini yayınladı. Albümdeki şarkıların çoğunu müzisyen erkek kardeşleri ile birlikte kendisi yazdı ve besteledi.
Sen Aydınlatırsın Geceyi

Konu

Karakterlerin tamamının süper güçlerinin olduğu bir çeşit aşk hikâyesi anlatılmaktadır.  Esas karakter Cemal, Akhisar'da babası ile aynı evde yaşayan ve aynı berber dükkanında çalışan genç bir adamdır.  Herkesin birbirini tanıdığı bu kasabada, gayet sıradan gibi görünen insanların bazı olağanüstü güçleri vardır.  Kimi zamanı durdurur, kimi duvarların ardını görür, kimi ölümsüzdür. Ama bunların hiçbiri süper kahraman değildir, bilakis hayatın olağan akışına uyum sağlamış, sıradan insanlardır.
Duvarların içinden geçebilen bir yan hakem; nesneleri oynatabilen bir kadın; zamanı durduran bir kız; bir dev; bir görünmez öğretmen ve benzeri karakterlerin bulunduğu filmin başrollerini Ali Atay, Demet Evgar ve Ahmet Mümtaz Taylan paylaşıyor.

Hikaye

“Sen Aydınlatırsın Geceyi”, bazı olağanüstü özellikleri olan kasabalıların olağan sıkıntılarını, endişe ve dertlerini enfes güzellikteki görüntüler, uyumlu ve etkili müzikler eşliğinde, olgun ve akıcı bir sinema dili ile anlatmaktadır.  Göğünde iki güneş, üç tane dolunayı olan bu farklı kasabada, duvarların arkasını görebilen Cemal’in hayattan bir beklentisi kalmamış, üstüne çöken sıkıntıyla baş etmeye çalışırken sevdiği kadında, nesneleri parmağıyla oynatabilen Yasemin’de kendine bir çıkış yolu arar. Fakat zamanı durdurabilen Defne bir süre sonra işlerin karışmasına sebep olacak, Yasemin’in ölümsüz patronu ise Cemal’in endişelerini gidermeye çalışan görünmez ilkokul öğretmeninin tavsiyelerini boşa çıkartacak şeyler yapacaktır.

Müzik

Filmin başarısında kullanılan müziklerin, olay akışına ve filmin atmosferine uygunluğunun da önemli bir payı vardır. Özellikle Khaled Mouzanar tarafından bestelenmiş Mreyte ya Mreyte şarkısı Racha Riszk in yumuşak yorumuyla filmin olağan dışı atmosferine apayrı bir hava katmıştır.  Bu melodi Sen Aydınlatırsın Geceyi'den daha önce Lübnanlı yönetmen Nadanie Labaki'nin ilk filmi Caramel'de de kullanılmıştır.
Brandenburg Kapısı

Brandenburg Kapısı (Almanca: Brandenburger Tor) Almanya'nın Berlin şehrinin ana sembollerinden biridir.  Hemen kuzeyinde Reichstag bulunur. Soğuk Savaş boyunca, Reichstag Batı Berlin'de, Brandenburger Kapısı Doğu Berlin'de bulunmuştur. Kapı 1788-1791 yılları arasında yapılmıştır.
SciELO

Açık Erişim

2013 yılında Latin Amerika SciELO projesi özgür yayıncılıkta 15 yılını tamamladı. Açık erişimin uzun akademik materyallere erişimi vurguladı. Ancak, açık erişim görülebilir ve tanınmış dergilerin üretme araçlarına erişimi anlamına gelebilir. Bu sorun, gelişmekte olan ülkeler tarafından özellikle önemlidir, çünkü bilimsel dergilerde yayınlanması için sorun çıkarabilir.

Teknoloji

Makaleler  DTDler kullanarak, XML veya HTML + SGML yayıncıları tarafından SciELO gönderilir. SGML DTD SciELO XML biriktirmeleri için Dergi Makalesi Etiket Suite (JATS) DTD standardını sunmaya başladı ve 2013 yılına kadar kullanıldı.

Controversy

In July 2015, Jeffrey Beall, an American librarian, posted an article on his blog referring to the two largest Latin American open access databases (SciELO and Redalyc) as “favelas”, which is a derogatory Portuguese term for a slum. Beall stated: