google/wiki40b huggingface dataset:
Bayağı tavşan

Özellikleri

Ağırlığı 2–7 kg. arasında değişir. 10 cm. kadar bir kuyruğu olur. Türkiye’deki bayağı tavşanlar, Avrupa’dakilerden biraz daha küçüktür. Kulakları çoğu kez arka ayakları kadar, bazen daha uzundur. Kulaklarını etrafa çevirebilirler. Yılda iki kez kıl değiştirirler. Yazın kahverengi ya da kahverengimsi gri, kışın daha açık ya da beyaz olurlar. Ortalama ömürleri 10-12 yıl kadardır.

Yaşam alanı

Otluk, ormanlık ve açık arazilik yerlerde, bataklık çevrelerinde ve 1500 m.’ye kadar dağlarda yaşarlar. Küçük toprak oyukları ve çalıların altına yerleşirler.

Dağılımı

Orta ve (İber Yarımadası hariç) Güney Avrupa’dan, Çin’e kadar görülebilen bayağı tavşan, Türkiye’nin her bölgesinde boldur.

Yaşam şekli

Ancak kısa aralıklarla (ve gözleri açık olarak) uyurlar. Genelde yalnız yaşamakla birlikte hem cinslerine karşı hoşgörülü davranırlar. Sürekli kullandıkları patikaları yanak ve anal bölgelerindeki salgı bezlerini kullanarak işaretlerler.

Beslenme

Yazın yeşil bitkiler, mantarlar, meyveler, kışın ağaç kabukları ve kuru bitkileri yerler. Genellikle bitki kökleri ve bitki yumruları ile beslenirler. Ayrıca karpuz kavun gibi meyveleri ve köklerini çok severler. Ve de taze ot ve bitkilerle beslenirler.

Üreme

Hamilelik süreleri 40 gündür. Yılda en az 2-3 en fazla 5-6 defa doğururlar. İlk doğruşların da 1 ayda doğranlarda vardır. Yavru doğduktan sonra ilk 1 hafta insan eliyle ellenirse annesi kıskanır ve öldürür 1 haftayı tamamlayan yavrular ele alına bilir. Tavşanlar genellikle ot yer ama ağaç yaprakları ağaç kabuğu da yerler. Ayrıca yerlerinin sıcak olması, temiz olması, yaşadıkları alanın büyük olması, yiyeceğin bol olması gibi etmenler sağlıklarında ve doğurğanlıklarında etkili olur. Yavru sayıları doğum yıllarına paralel artış gösterir. Yavrular gözleri kapalı ve tüysüz doğarlar. 4.günde tüylenmeye başlarlar. 1.haftası doldurduğunda gözleri açılmaya başlar ve gözlerinin tamamen açılması 12.gününü bulur. Yuvadan dışarıya çıkmaya 3.haftadan sonra başlarlar. Anne yavrularını göz önünde emzirmemeye dikkat eder. Doğumdan önce birkez daha çiftleşen dişilerde, üst üste gebelik görülür. Erkekler, dişiler için kavga ederler.
Sarıveliler

Genel bilgiler

Sarıveliler ilçesi Akdeniz Bölgesinin kuzeyinde Orta Torosların Güney yamaçlarında Göksu havzasını kapsayan, Taşeli Platosunda yer alan ilçenin doğusunda Ermenek, kuzeydoğusunda Başyayla, kuzeyinde Taşkent, güneyinde Gazipaşa, güneybatısında Alanya ilçeleri ile çevrilidir. İlçe sınırları aynı zamanda Karaman-Konya ve Karaman-Antalya il sınırlarının bir kısmını oluşturmaktadır. İlçeye bağlı 1 belde ve 10 köy bulunmaktadır. Bunlar Göktepe Belediyesi ile Civler, Civandere, Çevrekavak, Uğurlu, Esentepe, Günder, Işıklı, Daran, KOçaşlı ve Dumlugöze köyleridir. İlçeye en yakın köy Çevrekavak, en uzak köy Dumlugöze köyüdür.

Tarihçe

İlçenin ilk kuruluşu ve yerleşim yeri oluşu hakkında elimizde kesin bir bilgi olmamakla beraber, Romalılar devrinde ilk yerleşim yeri olarak kurulmuş olabileceği tahmin edilmektedir. Ancak çevresinde bulunan tarihi kalıntılar ile Göktepe ve Uğurlu Körüstanlarındaki kabartmalar ve kaya mezarlarının incelenmesinden MÖ 2000'li yıllarda yerleşim yeri olarak kurulduğu tahmin edilmektedir. Karamanoğlu Beyliği zamanında Ermenek'e bağlı bir yerleşim yeri olmuştur ve Avşar Türkmenleri bu bölgeye yerleşmiştir. Selçuklu Sultanlarından Alaaddin Keykubat'ın Alanya'nın fethi sırasında Erenler Dağında ve Civandere köyümüzdeki At Meydanı mevkiinde konakladıkları rivayet olunmaktadır.
Osmanlı Devleti zamanında Ermenek'e bağlı bir yerleşim yeri olarak kalan ilçe, Cumhuriyetin kuruluşundan itibaren 1967 yılına kadar köy statüsünde olup, 1967 yılında Turcalar ve K. Karapınar köyleri ile Sarıveliler köyünün birleşmesi ile kasaba olmuş, 27 Mayıs 1990 tarihinde ise 3644 sayılı yasa ile İlçe olmuş, 30 Ağustos 1991 tarihinde İlçe Kaymakamının göreve başlaması ile İlçelik statüsüne kavuşmuştur. 2009 yılında yapılan yerel referandum ile Ortaköy ve Adiller Köyleri de İlçeye bağlanarak mahalle statüsüne kavuşmuştur.

Arazi yapısı

İlçenin deniz seviyesinden yüksekliği ortalama olarak 1650 metre olup, bu yükseklik yaylalarda 1850 metreye kadar ulaşmaktadır. İlçe 343 km² lik bir alanı kaplamaktadır. Yerleşim olarak Orta Torosların eteklerinde kurulduğundan dolayı bölge dağlık olup, tarım arazileri ise kıt, yamaç arazilerde tarım yapılmaktadır. İlçeden Göksu ırmağının kolları geçmekte olup, bu çaylar derin vadiler oluşturmuştur. İlçenin tamamında %30 eğim bulunmaktadır

İklim yapısı

İlçenin tamamında karasal ile Akdeniz geçiş iklimi hakimdir. Yazları oldukça sıcak ve kurak, kışları ise sert ve kar yağışlıdır. Kış aylarında bol kar yağışı olduğundan dolayı bol miktarda su kaynakları vardır. İklime dayalı olarak İlçe genelinde geniş orman arazileri bulunmakta olup, yine yaz aylarında İklime dayalı olarak Alanya, Gazipaşa, Anamur ilçelerinden aşiretler ilçe sınırları içerisinde bulunan Barcın Yaylasına yaylaya çıkmaktadır..

Tarımsal yapı

İlçede başta gelen tarımsal ürün elmadır. Yoğun olarak Uğurlu ve Esentepe Köylerinde yetiştiriciliği yapılır. Elmayı, ceviz ve son yıllarda yetiştiriciliği hızla artan kiraz takip etmektedir. Taşeli yöresinde son turfanda kiraz Sarıveliler ilçesinden temin edilebilir.
Deniz Kulağı Bulutsusu

Özellikler

Deniz Kulağı Bulutsusu'nun merkezi, muhteşem bir yıldız oluşum hortumudur. Her biri kabaca yarım ışıkyılı uzunluğa sahip huni biçimli en az iki bulut, aşırı güçlü yıldız rüzgarları ve enerji yüklü yoğun yıldız ışığı ile oluşmuştur. Bu bölgeyi, yakınlarda yer alan ve olağanüstü bir parlaklığa sahip olan Hershel 36 yıldızı aydınlatmaktadır. Devasa toz bulutları, diğer sıcak genç yıldızları gözlerden saklamakta ve kırmızılaştırmaktadır.Bu yıldızlardan gelen enerji, soğuk toz ve gazın üzerine değdiğinde, birbirine bitişik alanlarda huniler oluşmasına neden olabilecek rüzgar değişimlerini meydana getirebilen büyük ısı farklılıkları yaratılabilir.
Union City, New Jersey

2010 Sayımı

15 Mart 2010 tarihinde yapılan bir nüfus sayımına göre şehrin nüfusunun 30,978 kişi, 14,977 ev ve 9,478 aileden oluştuğu tespit edilmiştir. Şehirdeki nüfus dağılımının ise de  64.0% Beyaz, 33.0% Afrikan Amerikan, 0.1% Yerli Amerikan, 1.2% Asyalı, 0.6%'sının ise de diğer halklardan oluştuğu tespit edilmiştir.
Aman (albüm)

Açıklama

Wesley 2 Play - Magic C - Gary Benson ve Tony White gibi ünlü aranjörlerle çalışan ve albümünün ilk video klibini, albümle aynı adı taşıyan "Aman" adlı şarkıya çeken genç vokal İngiltere'de yayınlanan müzik yarışması X - Faktör'de elli bin kişi arasından ilk elliye girmeyi başardı.
Satışlarda 100.000 barajını aşarak MUYAP'tan ödül aldı. Bu albümün isim ve çıkış şarkısı "Aman" ülke çapında büyük bir hit oldu ve peşine "Mız Mız", "Masum Masum" ve "Allah Allah" gibi diğer hitler geldi. Albümün tanıtımı için 4 klip çekildi, Eylem bu çalışmalarıyla hem Türkiye hem de Kıbrıs'ta çeşitli "en iyi çıkış" ödüllerinin sahibi oldu.
Tamzı, Gümüşhane

Coğrafya

Gümüşhane merkezine 32 km uzaklıktadır.

İklim

Köyün iklimi, Karadeniz iklimi etki alanı içerisindedir.

Ekonomi

Köyün ekonomisi tarım ve hayvancılığa dayalıdır.

Altyapı bilgileri

Köyde, ilköğretim okulu vardır ancak kullanılamamaktadır. Köyün içme suyu şebekesi vardır kanalizasyon şebekesi vardır. PTT şubesi ve PTT acentesi yoktur. Sağlık ocağı ve sağlık evi yoktur. Köye ulaşımı sağlayan yol asfalt olup köyde elektrik ve sabit telefon vardır.
For Heaven's Sake (film, 1926)

Konu

J. Harold Manners, (Harold Lloyd) parasını hesapsızca harcayan zengin bir adamdır. Bir gün yolu tesadüfen şehrin fakir mahallelerine düşer. Orada yanlışlıkla seyyar arabasını kullanılamaz hale getirdiği bir adamın zararını karşılamak için ona bolca para verir. Bu adam aslında fakirlere yardımcı olan bir misyonerdir ve Manners' ın kendisine verdiği para ile onun adını taşıyan dini bir hayır kurumu açar. Kendi adını taşıyan bu misyonu gazetelerde gören Manners sinirlenir ve oraya gidip adını temizlemeye karar verir. Bu kararlılığı yaşlı adamın kızı Hope (Jobyna Ralston) ile karşılaşınca yok olur; hatta Manners onlara mahalledeki suçluları ve ayyaşları bu hayır kurumuna kazandırmada yardımcı olur. Hope'a evlenme teklif eder.
Manners'ın durumundan haberdar olan zengin arkadaşları, onun kafasının karışık olduğunu sanır ve bu fakir kızla evlenmesini engellemek için düğün öncesi onu kaçırırlar. Manners ortadan kaybulunca fakir mahallenin uslanmış! serserileri onu bulmak için Manners'ın takıldığı golf kulübünü basıp  onu zengin arkadaşlarından kurtarırlar. Fakat bu esnada içkiyi fazla kaçırdıklarından Manners' ın onlara hakim olması bir hayli güç olur. Sonunda kaçırdıkları bir otobüs ve at arabası ile trafikte taklalar atarak düğüne yetişirler. Manners ve Hope sonunda evlenir. Heyecanlanan Manners son sahnede evlilik yüzüğünü Hope'un parmağı yerine bir köpeğin kuyruğuna takar.
Arco, Idaho

2010 Sayımı

15 Mart 2010 tarihinde yapılan bir nüfus sayımına göre şehrin nüfusunun 995 kişiden 42 aileden ve 200 evden oluştuğu tespit edilmiştir. Şehrin nüfus dağılımı 96.8% Beyaz, 0.1% Afrikan Amerikan, 0.9% Yerli Amerikan, 0.2% Asyalı, 0.4%'ünün ise diğer halklardan oluştuğu tespit edilmiştir.
NATO Çift Yön Kararı

NATO Çift Yön Kararı, NATO'nun 12 Aralık 1979'da Varşova Paktı'na önerdiği bir karar. Buna göre iki taraf da orta menzilli balistik füzelerde kısıtlamaya gidecekti. Bir anlaşmazlık hâlinde NATO, Batı Avrupa'ya daha fazla orta menzilli nükleer silah konuşlandıracaktı.

Önceki olaylar

ABD ile Sovyetler Birliği arasındaki détente (uluslararası yumuşama), nükleer kapasitenin düşürülmesini öngören SALT I (1972) ve SALT II (1979) antlaşmalarının imzalanmasına yol açtı.
Fethiye Camii (Atina)

Tarihi

Fethiye Camii, Atina'daki Antik Roma Agorası'nın kuzey tarafında, Rüzgar Kulesi'nin yakınında yer alır ve Yunan kaynaklarına göre Orta Bizans döneminden (8./9. yüzyıl) kalma Hristiyanlık mabedi olan bazilika kalıntıları üzerine inşa edilmiştir. Hristiyan kilisesi olan yapı, Atina Dükalığı'nın Osmanlı fethinden hemen sonra 1458 veya 1456 yılında Fatih Sultan Mehmed'in şehre yaptığı ziyaret sırasında camiye dönüştürüldüğü Yunan kaynakları tarafından iddia ediliyor. Türk tarihçi Semavi Eyice ise caminin yapım tarihinin belli olmadığını söylüyor ve caminin kiliseden çevrildiğinden bahsetmiyor. Mihrapın sadece bir parçası, 1668-1670 yılları arasında yıkılan ve bugünkü yapıyla değiştirilen camiden bugüne kalmıştır. Yeni cami, bir sundurma ve dört sütunun desteklediği bir kubbe ile taçlandırılmış büyük bir dikdörtgen ana salondan oluşmaktadır. Merkezi kubbe, her bir tarafta yarım kubbeler ve her köşede daha küçük kubbeler ile kuşatılmıştır. Sundurma, her biri küçük bir kubbeyle taçlanan, yanlardaki duvarlara ve ortadaki dört sütuna oturan beş kemerle desteklenmştir. Osmanlı döneminde, genellikle "Buğdaypazarı Camii" (Τζαμί του Σταροπάζαρου) olarak biliniyordu. Şehrin Mora Savaşı'ndaki (1687-16 Mayıs 1688) Venedik kuvvetleri tarafından kısa süreli işgali sırasında, cami Venedikliler tarafından Dionysius Areopagite'a adanmış bir Katolik kilisesine dönüştürüldü.
Yunan Bağımsızlık Savaşı'nın patlak vermesinden sonra, 1824 yılında kullanılmayan cami Filomosos Eteri tarafından okul olarak kullanılmıştır. Aynı zamanda ya da savaşın bitiminden kısa bir süre sonra, caminin minaresi yıkıldı. 20. yüzyılın başlarından itibaren, Agora ve Atina Akropolisi'ndeki kazılardan elde edilen çeşitli buluntular için çoğunlukla bir depo yeri olarak kullanılmaktadır. Cami hapishane, fırın, kışla ve un ambarı olmak üzere çeşitli amaçlarla kullanılmıştır. 1935 yılında cami yıktırılmak istenmiş ancak Türk hükümetinin girişimiyle bu emelden vazgeçilmiştir. 1963-2011 yılları arasında arkeolojik eserler deposu olarak kullanılmıştır. Caminin restorasyonu için Başbakan Recep Tayyip Erdoğan, Yunanistan Başbakanı Yorgo Papandreu'dan talepte bulunmuştur ve bu talep olumlu karşılanmıştır. Caminin restorasyonu 2017 yılında bitmiştir.
Los Altos, Kaliforniya

2010 Sayımı

15 Mart 2010  tarihinde yapılan nüfus sayımına göre şehirde 72,125 kişi, 26,970 ev ve 18,128 aile bulunmaktadır. Şehrin nüfus dağılımı ise 79.0% Beyaz, 11.3% Afrikan Amerikan, 0.3% Yerli Amerikan, 5.2% Asyalı, 0.1% Pasifik Islander, 1.1%'i ise diğer gruplardandır.

2000 Sayımı

1 Nisan 2000  tarihinde yapılan nüfus sayımına göre şehirde 69,368 kişi, 26,536 ev ve 17,540 aile bulunmaktadır. Şehrin nüfus dağılımı ise 79.0% Beyaz, 11.3% Afrikan Amerikan, 0.3% Yerli Amerikan, 5.2% Asyalı, 0.1% Pasifik Islander, 1.1%'i ise diğer gruplardandır.
Fahrenheit 9/11

Film Hakkında Bilgiler

2004 Cannes Film Festivali'nde resmi gösteriden sonra Festival tarihinin en uzun ayakta alkışlanan filmi unvanını aldı. Alkışın tam uzunluğu, tartışma konusu olmasına rağmen, gazeteciler 15 ila 25 dakika arasında bir zaman olduğunu bildirmişlerdir.
Belgesel, film reyting sistemine ilişkin olarak R (17 yaş altındakiler, içeriği ebeveyn veya yetişkin vasi eşliğinde izlemesi gerekir.) derecesini aldı. Fakat Eski New York Eyalet Valisi Mario Cuomo, bazı şiddet ve rahatsız edici görüntüler ve dil yüzünden belgeselin PG-13 (Bazı içerikleri, 13 yaşından küçük çocuklar için uygun olmayabilir) olması gerektiğini düşünerek MPAA'ya itirazda bulundu. İtiraz başarılı olmadı.
Michael Moore bu belgeselin her Amerikalıya ulaşmasını istediği için belgeselin bilgisayarlara olan iletişimine izin verdi.
Fahrenheit 9/11 Suudi Kraliyet Ailesi'ne yapılan eleştiriler nedeniyle Kuveyt'te ve Suudi Arabistan'da yasaklandı.
Entertainment Weekly 16 Haziran 2006 tarihinde belgeseli tüm zamanların en tartışmalı film 25 filmi listesinde 3. sıraya koymuştur.
Tüm zamanların en fazla hasılat yapan belgeselidir.
Hacılar, Büyükorhan

Tarihçe

Mahallenin adının nereden geldiği bilinmemektedir hacılar mahallesi çevre köylerin en eskilerindendir mahallenin ilk kuruluşu dereye yakın bir yerdedir zamanla gelen seller nedeniyle biraz daha yukarıya çıkmışlardır.

Coğrafya

Bursa iline 88 km, Büyükorhan ilçesine 3 km uzaklıktadır.

İklim

Mahallenin iklimi, Marmara iklimi etki alanı içerisindedir.

Ekonomi

Mahallenin ekonomisi tarım ve hayvancılığa dayalıdır.

Altyapı bilgileri

Mahallede, ilköğretim okulu vardır ancak kullanılamamasının yanı sıra taşımalı eğitimden yararlanılmaktadır. Mahallenin 24 saat suyu mevcuttur. kanalizasyon alt yapısı tamamlanmıştır. PTT şubesi yoktur ancak PTT acentesi vardır. Sağlık ocağı ve sağlık evi yoktur. Mahalleye ulaşımı sağlayan yol asfalt olup mahallede elektrik ve sabit telefon vardır.
Çoban kavurma

Çoban kavurma, Türk mutfağından bir et yemeği. Genellikle yanında pilav ile sunulur.
Model teorisi

Modeller kuramı, matematiksel konseptleri küme kuramı temelinde inceleyen ya da başka bir deyişle matematiksel sistemlerin dayandığı modelleri araştıran matematik dalıdır. Modeller kuramı, 'dış dünyada' matematiksel nesnelerin var olduğunu varsayar ve nesneler, nesneler arasında bazı işlemler ya da bağıntılar ve bir aksiyomlar kümesi verildiğinde, nelerin nasıl tanıtlanabileceğine ilişkin sorular sorar.
Seçim aksiyomu ve süreklilik hipotezinin küme kuramının diğer aksiyomlarından bağımsız olduğu tespiti modeller kuramından doğan en ünlü sonuçlardır (Paul Cohen ve Kurt Gödel tarafından tanıtlanmıştır). Hem seçim aksiyomunun hem de seçim aksiyomu negasyonunun küme kuramının Zermelo-Fraenkel aksiyomlarıyla uyumlu olduğu tanıtlanmıştır. Bu sonuçlar model teorisinin özel bir uygulaması olan Aksiyomatik küme kuramı dalının bölümleridir.
Modeller kuramının pratik bir uygulama örneği reel sayılar kuramıyla verilebilir. Her nesnenin bir reel sayı olduğu bir nesneler kümesi ve {×,+,-,.,0,1} gibi bir bağıntılar ve/ya da fonksiyonlar kümesini ele alalım. Bu dilde kuracağımız örneğin "∃ x (x × x = 1 + 1)" önermesinin reel sayılar için doğru olduğu yani belirtilen koşulu sağlan bir x olduğu bellidir; fakat aynı önerme rasyonel sayılar için yanlıştır. Buna karşın "∃ x (x × x = 0 - 1)" önermesi reel sayılar için yanlıştır. Önermeyi doğru yapmak için sabit bir simge i ve yeni bir aksiyom "i × i = 0 - 1" ekleyerek kompleks sayıları tanımlayabiliriz.
Buna göre modeller kuramı matematiksel sistemler içinde nelerin tanıtlanabilir olduğu ve bu sistemlerin kendi aralarındaki ilişkilerle ilgilenir. Özel olarak modeller kuramı bir sisteme yeni aksiyomlar ya da yeni dil yapıları eklendiğinde ne gibi sonuçlar ortaya çıktığını araştırır.
Toyhane, Bayat

Tarihçe

İskilipli Atıf Hoca, bu köylüdür. Köyün eski adı Tophane'dir. 1576 yılına ait bir belgede köyün adı Tayhane olarak geçer. Eskiden Toy kuşu ismindeki kuşlar bu köyde konakladıkları için burasına Toyhane köyü denmiştir. Ayrıca toy sadece bir kuşun adı olmayıp düğün eğlence anlamına da gelmektedir. Köy Türkmen köyü olarak bilinir. Köyde Akkoyunlu, Akceceli ve Karaceceli Türkmen aşiretleri mensupları vardır. Köyü mesken tutan Akceceli aşireti Haremeyn-üş şerifeyn aşiretidir. 1576 yılına ait belgelerde köyde vakıf olduğu tespit edilmiştir.
1958 yılına kadar İskilip'e bağlı olan Toyhane, 1958 yılında İskilip - Alagöz bucağının Bayat adı ile ilçe yapılması sonrası Bayat'a bağlanmıştır.

Kültür

Köyün gelenek, görenek ve yemekleri genel İskilip kültürü ile aynıdır. Köyün en meşhur yemeği tarhana çorbasıdır. Ayrıca köyde üretilen pirinçten pilav ve bulgur pilavı da vardır. Ayrıca köyde yapılan düğünlerde en önemli yemek dolmadır (İskilip Dolması).

Coğrafya

Çorum iline 81 km, Bayat ilçesine 22 km uzaklıktadır.

İklim

Köyün iklimi, Karadeniz iklimi etki alanı içerisindedir.

Ekonomi

Köyün ekonomisi tarım ve hayvancılığa dayalıdır.Şu anda en önemli tarım ürünü pirinçtir. Önceki yıllarda çok güzel kavun yetiştirilirdi son yıllarda ortaya çıkan kavun kurdu yüzünden neredeyse artık hiç ekilmiyor. Köy özellikle 1995 senesinden sonra istanbul ve ankaraya çok büyük göç gerçekleştirmiştir.

Altyapı bilgileri

Köyde ilköğretim okulu yoktur. taşımalı eğitim yapılmaktadır. Köyün içme suyu şebekesi  vardır.kanalizasyon şebekesi vardır. PTT şubesi ve PTT acentesi yoktur. Sağlık ocağı ve sağlık evi yoktur. Köye ulaşımı sağlayan yol asfalt olup köyde elektrik ve sabit telefon vardır.
Şemokmedi Manastırı

Tarihi

Şemokmedi Manastırı, 15. yüzyılda Guria, Jumati ve Khino piskoposlarının kalacakları yer olarak kuruldu. Yerel piskoposlar başpiskopos veya metropolit rütbesini ve Şemokmedeli'nin sıfatını taşıyordu. Aynı zamanda manastır, Gurieli Prens hanedanlığına bir mezarlık olarak hizmet etti. Günümüze kadar gelen mezarlar Gurieli hanedanından Rostom (ö. 1564) ve III. Mamia'ya ait (ö. 1714).

Mimarisi

Şemokmedi Manastırı, mimari açıdan basit iki kiliseden oluşur; Mesih kilisesi ve Zarzma olarak da bilinen Başkalaşım kilisesi. Manastırda bulunan üçüncü yapı ise manastırın çitinin üzerine inşa edilmiş bir çan kulesidir. Bu kompleks, Bzhuzhi nehrinin sol kıyısında, Şemokmedi köyüne bakan küçük bir tepe üzerinde yer almaktadır.
Mesih Kilisesi, 10 x 13 m boyutlarında üç nefli bir bazilikadır. Bazilika, mavi taşlarla kaplı ve beyaz mermer zeminli, yontma taşlardan yapılmış bir yapıdır. Süslü bir kıvrım batı cephesinde bir pencerenin dış hatlarını izler. Manastırın içi bir zamanlar tamamen fresklenmişti. Hala bozulmamış parçalar Guria prensi II. Mamia (ö. 1627), ve eşi Tinatin'i, tanımlayıcı Gürcüce yazıtlarla göstermektedir.
Başkalaşım Kilisesi, 1570'lerin sonunda Prens I. Vahtang'ın emriyle inşa edildi. Kilise, Osmanlının işgal ettiği Samtshe Atabeyliği'ndeki Zarzma Manastırı'ndan getirilen 9. yüzyıl yapımı İsa'nın Başkalaşımı ikonuna ev sahipliği yapmaktadır; bu nedenle kilisenin diğer adı "Zarzma"dır. Bu kilise, Mesih kilisesinden küçüktür, 9 × 7 m boyutlarındadır. Sekizgen kubbe ile taçlandırılmış tek nefli bir tasarımdır. Yapı tuğla ve yontma taş ile kaplanmıştır. Gürcüce ve Yunanca yazıtların parçalarının yanı sıra, Şemokmedi'nin ilk piskoposu Besarion Machutadze'nin fresk tasviri de duvarlarda bulunur. Kilise çiti üzerine kurulmuş olan çan kulesi aslen 16. yüzyılda inşa edilmiş ve 1831'de yenilenmiştir. Kompleksin tüm yapılarında çoklu yenilenmelerin izleri görülmektedir.
Şemokmedi manastırının yaklaşık 1.5 km kuzeydoğusunda, Bzhuzhi nehrinin sağ kıyısında, yakın zamanda yenilenmiş Gorisperdi kilisesi bulunmaktadır. Kilisenin bahçesinde yıkılmış, Orta Çağdan kalma yapıya ait süslü parçalar bulunmaktadır.

Koleksiyonlar

Yüzyıllar boyunca Şemokmedi Katedrali, dini hazinelerin güvenli bir evi oldu. Gürcistan'ın diğer kilise ve manastırlarından çeşitli dini nesneler ve el yazmaları buradaki koleksiyona getirildi.1873 yılında kilise ziyaret edildi ve koleksiyonunun ilk bilimsel açıklaması Dimitri Bakradze tarafından derlendi. Daha sonra, manastır bir dizi soyguna maruz kaldı. Kalan hazineler, 1889'da manastır ziyareti sırasında Nikodim Kondakov tarafından kataloglandı. 1924'den bu yana, mevcut eserlerin çoğu Gürcistan Ulusal Müzesi'nin koleksiyonlarında bulunuyor.
Gillette (marka)

İlk Gillette ürünleri

Gillette Super Speed tıraş bıçağı, tıraş bıçağı kullananlar arasında popüler oldu. Super Speed 1940 yılından 1970'e kadar yapıldı.

Eski Gillette ürünleri

Trac II : Trac II, dünyanın ilk çift bıçaklı tıraş bıçağıdır ve 1971'de imal edilmiştir. Trac II sadece orijinal Trac II tıraş bıçağında çalışır. Tıraş bıçaklarını bulmak zor olabilir ama halen satılmaktadır.
Atra : Atra 1970 yılında piyasaya çıktı ve ilk döner başlıklı tıraş bıçağıydı. Dönme özelliği erkeklerin boyunlarını tıraş etmelerinde işlerini kolaylaştırdı ve bayanlar tarafından da popülerdi.
Gillette Sensor : 1990 yılında piyasaya çıktı ve ilk yaylı bıçaklı tıraş bıçağıydı. Bu sistem, deri ile temas yapıldığı zaman kesiklere izin vermiyordu. The Sensor for Woman, teknoloji bakımından Sensor ile neredeyse aynıdır fakat daha geniş bir başlığı vardır. Bu kullanıcı üzerinde tıraş bıçağı kontrolünü azaltmasına rağmen bıçakların kendini kesme riskini de azaltır.
Geliştirilen bir uyarlama olan Sensor Excel 1995 yılında çıktı. Sensor Excel, Sensor ile neredeyse aynıdır. Tek farkları Sensor Excel'in "Microfins" özelliğidir.
Lathrop, Kaliforniya

2010 Sayımı

15 Mart 2010  tarihinde yapılan nüfus sayımına göre şehirde 72,125 kişi, 26,970 ev ve 18,128 aile bulunmaktadır. Şehrin nüfus dağılımı ise 79.0% Beyaz, 11.3% Afrikan Amerikan, 0.3% Yerli Amerikan, 5.2% Asyalı, 0.1% Pasifik Islander, 1.1%'i ise diğer gruplardandır.

2000 Sayımı

1 Nisan 2000  tarihinde yapılan nüfus sayımına göre şehirde 69,368 kişi, 26,536 ev ve 17,540 aile bulunmaktadır. Şehrin nüfus dağılımı ise 79.0% Beyaz, 11.3% Afrikan Amerikan, 0.3% Yerli Amerikan, 5.2% Asyalı, 0.1% Pasifik Islander, 1.1%'i ise diğer gruplardandır.
İsmet Zeki Eyüboğlu

İsmet Zeki Eyüboğlu (1925; Trabzon – 2003; İstanbul) Türk yazar, araştırmacı ve çevirmen. Türk dili ve edebiyatı, tasavvuf edebiyatı ve tarihi, Alevi-Bektaşi kültürü, Anadolu uygarlıkları, felsefe, mitoloji, arkeoloji gibi pek çok konuda eserler vermesiyle tanınan araştırmacı-yazar.