google/wiki40b huggingface dataset:
Pınarören, Araç

Tarihçe

Köyün eski ismi "Mir-i Gürne"dir.

Coğrafya

Pınarören Köyü, Kastamonu İl Merkezi'ne 63 km, Araç İlçe Merkez'ine 18 km uzaklıktadır. Pınarören Köyünün coğrafi komşuları Güney bölgesinde Muamlı Köy'ü; Batı bölgesinde Erekli köyü; Doğu bölgesinde Köklü Yurt köyü; Kuzey bölgesinde ise Dotla köyüdür. Köyün ortalama rakımı 750m iken, yer yer bu rakam 860m'ye kadar çıkmaktadır.
Köy ve civarındaki yaylalardan(Ör: Aksu Yaylası) çıkan kaynak sularından bir kısmı 1982 yılında SKI Müdürlüğü tarafından köye getirtilmiştir.

İklim

Pınarören köyü, Karadeniz'e özgü serin ve yağışlı iklim tipine sahiptir. Karadeniz İkliminin hakim olduğu bölgede, yılın her mevsimi kuvvetli yağışlar ve sis olayları görülmektedir.

Ekonomi

Köyün ekonomisi Tarım, Hayvancılık ve Ormancılık'a dayalıdır. Büyükbaş ve Küçükbaş hayvancılığın yanı sıra, Arıcılık ve At Yetiştiriciliği de köydeki önemli hayvancılık faaliyetleri arasındadır.

Altyapı bilgileri

Köy sınırları içerisinde bir İlköğretim Okulu, bir Ögretmen Lojmanı, iki Köy Misafirhanesi, bir PTT Acentesi, bir Cami ve birden fazla Köy Çeşmesi bulunmaktadır.
Köyün kanalizasyon altyapısı ve köy evlerine su bağlantısı 1980'li yılların sonunda SKI Müdürlüğü tarafından tamamlanmıştır. Köye ulaşım için, İğdir bölgesindeki taksi ve dolmuşlar kullanılmaktadır.
I. Manuçehr

Saltanatı

Şirvanşah Manuçehr'in saltanat yılları iç karışıklıklar, düşman baskınları ve taht entrikaları ile geçmiştir. 11. yüzyılın ilk yarısında Şirvanşahlar Devleti komşu ülkelerle pek de iyi geçinmemekteydi. Bu düşman ilişkileri sebebiyle Şirvanşah Manuçehr ilk seferini Derbent bölgesine yaptı. H. 420 (M. 1029) tarihinde yapılan saldırı başarısız olunca, Derbentemiri gelecek yıl Şirvan'a saldırdı ve buraları yakıp yıktı.

Rus Seferi

M. 1030 tarihinde Ruslar Şirvan'a saldırdı ve Bakü şehri 38 Rus savaş gemisi ile muhasıraya alındı. Şirvanşah Manuçehr'in karşı saldırısıyla muhasıra kaldırıldıysa da, rus gemileri Kura Nehri'yle kuzeye doğru yüzerek ülke içlerine ilerledi. Ancak Şirvanşah bu ilerlemeyi durdurmak maksadıyla Aras Nehri karşısına büyük bir bent yaptırdı. Böylece, Rusların bu seferi başarısızlıkla sonuçlandı.
H. Zilhicce 421 (M. Kasım 1031) tarihinde tekrar Arran'a gelen Ruslar bu kez Şirvanşah'ın kayınbiraderi olan Şeddadi hükümdarı Musa bin Fazıl tarafından püskürtüldü. Ancak bir yıl sonra alan ve serir tayfalarıyla birlikte tekrar Şirvan'a saldıran Ruslar başkent Yezidiye'yi ele geçirdi. Burayı yakıp yıkan Ruslar topladıkları ganimetle kaçmak isterken bu kez Derbent emiri Mansur bin Maymun tarafından pusuya düşürüldü ve topladıkları ganimeti alamadan kaçtılar.

Vefatı

H. 425 (M. 1034) yılında Şirvanşah Manuçehr 7 yıllık saltanatının sonunda kardeşi Şehzade Ebu Mansur (II. Ali) tarafından yaralanarak öldürüldü. "Tarih-i El-Bab" kitabında olay şöyle geçmektedir.
"Şehzade Ebu Mansur'la aşk yaşayan Şeddadi hükümdarının kızkardeşi Sitti binti Fazıl'ın Şirvanşah Manuçehr'le evlenmesi iki kardeş arasında iplerin gerilmesine sebep olmuştu. Şirvanşahın karısıyla birlikte hareket eden şehzade H. 425 (M. 1034) yılında sandukada gizlenerek saraya gizlice girdi ve Şirvanşahı boynundan yaraladı. Ancak henüz ölmeyen şaha son darbeyi karısı Sitti Hatun vurdu ve Şah katledildi. Halıya sarılarak saraydan çıkartılan şah gizlice defnedildi ve şehzade Mansur II. Ali Kesrani ismiyle tahta geçti. Kadim kanunlar esasında saltanatının birinci yılında (M. Ocak 1035) abisinin karısıyla evlendi."
Güzelhisar, Köprüköy

Tarihçe

Köyün eski adı Avnik' dir. Bizans döneminde "Abnikon", 10. yüzyıl kaynaklarında kale "Castrum Abnicum" veya "Kastrom Abnicom" olarak geçmektedir. Farsça "Abinik" (Âb-ı Nik) Osmanlı döneminde de "Abvik" adıyla anılan kale, sonraları Avnik adıyla anılmaya başlamıştır. Cumhuriyet döneminde yerleşim yerindeki kaleden dolayı "Güzelhisar" adını almıştır.
Yerleşimin içerisinde sarp ve kayalık alanda Urartular döneminde de kullanılan Avnik kalesi bulunmaktadır. Sasani ve Roma/Bizans döneminden sonra Gürcistan Krallığı topraklarına katıldı. 1071 yılındaki Malazgirt Muharebesi'nden sonra Türk akınları görülmeye başlamış ve Avnik kalesi Saltuklular'ın hakimiyetine girmiştir. Saltuklular'ın zayıflamasıyla yeniden Gürcüler'in elene geçen kale bir süre sonra İlhanlılar tarafından ele geçirildi. İlhanlılar'dan sonra Sutaylılar, Çobanlılar ve Eretna Beyliği'nin egemenliğinde görülen yerleşim, 14. yüzyılın ikinci yarısının ortalarında Karakoyunlular'ın eline geçti. Timur kısa bir süre buraya hakim olduktan sonra kale yeniden Karakoyunlu ve sonrasında Akkoyunlular'ın denetimine girdi. Safeviler buraya hakim olduğunda ıssızlaşmış ve kale önemini yitirmiştir.
17. yüzyıl Osmanlı kaynaklarında yerleşimden, Pasinler kazasına bağlı bir nahiye olarak bahsedilmiştir.

Coğrafya

Erzurum iline 74 km, Köprüköy ilçesine 18 km uzaklıktadır.

İklim

Köyün iklimi, karasal iklim etki alanı içerisindedir.

Ekonomi

Köyün ekonomisi tarım ve hayvancılığa dayalıdır.

Altyapı bilgileri

Köyde, ilköğretim okulu vardır ancak kullanılamamasının yanı sıra taşımalı eğitimden yararlanılmaktadır. Köyün hem içme suyu şebekesi hem kanalizasyon şebekesi vardır. PTT şubesi yoktur ancak PTT acentesi vardır. Sağlık ocağı ve sağlık evi yoktur. Köye ayrıca ulaşımı sağlayan yol asfalt olup köyde elektrik ve sabit telefon vardır.
Hamak

Hamak boyutları

Hamak boyutları; bebek hamağı, çocuk hamağı, tek kişilik, çift kişilik ve 3-4 kişilik (aile boyu) yapılır. En küçük boy olan bebek hamağının eni 90 cm civarında olur. Aile boyu hamaklarının eni ise 250 cm’ye kadar çıkar. Hamak alırken, kullanacak kişinin boy ve kilosuna uygun boyutlarda hamak seçmek önemlidir. Bebekler için bebek hamağı, çocuklar için çocuk hamağı tercih edilmelidir.

Hamak kurulumu

Hamak, evde, karşılıklı iki duvara asılabilir. Dar evlerde ve balkonlarda, hamak sandalyeleri kullanılabilir. Hamak sandalyeleri, hamaklara kıyasla daha dar olup, oturmak için kullanılır. Hamak sandalyesi, hamak standına asılabileceği gibi tavana da monte edilebilir.
Hamak, bahçede, iki ağaç arasına ya da hamak standına da asılabilir. Hamak sandalyeleri ise, kalın bir ağaç dalına asılabilir.
Hamak standları, ahşap ya da metalden yapılır.
Rıfat Osman Bey

Yaşamı

18 Şubat 1874 tarihinde Üsküdar’da dünyaya geldi.  Babası, Tosyavizade Osman Efendi’dir.
Kuleli Tıbbiye İdadisi’ndeki öğreniminin ardından 1898 yılında Askeri Tıbbiye’yi hekim yüzbaşı olarak tamamladı ve Askeri Tıbbiye Tatbikat Okulu’nda Alman Prof.Dr. Robert Reider’in yanında asistanlık yaptı. İdadi yıllarında ressam Süleyman Seyyid Bey’in öğrencisi oldu.
1903 yılında röntgen uzmanı olarak Edirne Askeri Hastanesi’ne atandı. Edirne’nin çeşitli okullarında sağlık öğretmenliği ve resim öğretmenliği yaptı. Bugün Halk Eğitim Merkezi olarak kullanılan Türk Ocağı binasını, belediye hastanesini (1951 yılındaki depremde yıkıldı) ve çeşmeler yaptırdı.  Emekliliğinde Edirne’ye yerleşti.
Dr Rifat Osman, Edirne'de işgalleri protesto etmek ve Trakya'nın savunmasını planlamak için Belediye Başkanı Şevket Dağdeviren, Edirne Milletvekili Faik Kaltakkıran, Avukat Şeref Aykut, Tüccar Kasım Yolageldili ve bazı Edirneli yurtseverlerin katılımı ile  1918 yılında kurulan "Trakya-Paşaeli Müdafaa-i Hukuk Cemiyeti" nin aktif bir üyesi olmuştur.
Edirne’nin ilk müzesi olan Arkeoloji Müzesi’ni 1925 yılında Selimiye Camii avlusunda Arif Dağdeviren ve Necmi İğe ile birlikte kurdu.
Edirne şehir rehberi niteliğindeki “Edirne Rehnüması”,  Edirne’deki saray yapıları üzerine araştırmalarını yayınladığı “Edirne Sarayı”, "Edirne Evleri" ile “Edirne Tarihi” ve “Edirne Evkaf Tarihi” adlı eserleri yayınlamıştır.
Ayrıca Dr. Ratip Kazancıgil, Hayatım ve Hatıratım ve Tosyavizade Dr. Rifat Osman Bey'den Ord. Prof. Dr. Süheyl Ünver'e Edirne Mektupları adlı iki anı mektup yapıtı da günümüz Türkçesi'ne kazandırmıştır.
10 Mayıs 1933'te hayatını kaybetti. Edirne’de Nazırçeşme Mezarlığı’na defnedildi.
İkinci Bayezid Külliyesi içindeki  Edirne Sağlık Müzesi’nde Rıfat Osman Bey’e ve dostu Süheyl Ünver’e  adanmış bir  oda bulunur.
Fevzi Kartal

Fevzi Kartal, (d. 1933, Van), Türk siyasetçi.
Ankara Üniversitesi Hukuk Fakültesi mezunudur. Serbest Avukatlık, Cumhuriyet Senatosu Van Üyeliği (14 Ekim 1979 – 12 Eylül 1980) yapmıştır. Evli ve üç çocuk babasıdır.
Od iyesi

Od İyesi (Tatarca: Ут Иясе veya Ut İyäse, Çuvaşça: Вут Ийĕ, Yakutça: Уот Иччи), Türk, Altay ve Tatar mitolojilerinde ateşin koruyucu ruhudur. Vot (Vut, Uğot, Uvot) İyesi / Eğesi / Ezi / Issı / İççisi veya Yalgın (Yalkın) İyesi ve Alev (Alav) İyesi olarak da bilinir. Moğollar Gal Ezen Yakutlar Ot İççite adıyla bilmektedirler. Yeni evliler yağ, içki içenler ise içtikleri içeceğin bir kısmını ateşe atarak bu tanrıyı onurlandırırken şamanlar gelecekten haber almak için Od iyesi için koyun veya kısrak kurban etmekteydi.

Otuy

Otuy – Türk ve Altay halk inancında ateş cinidir. Od iyesine benzer bir varlıktır. Ateşin içinde oynar. Kısa boyludur. Sakalı yedi karıştır. Sakalları kirpi oku gibidir. Sarı bir samura dönüşebilir. Sözcük, ateş anlamı içerir. Ateşin içinde olan demektir.

Etimoloji

(Od/Ot) kökünden türemiştir. Ateş demektir.
Köşe yansıtıcılar

Köşe yansıtıcılar, özellikle, çok küçük etken yansıtma yüzeyine sahip nesnelerden kuvvetli bir radar yansıması elde etmek için kullanılır. Bir köşe yansıtıcı birbirlerine 90°'lik açı ile yerleştirilmiş, elektriksel iletkenliğe sahip iki veya üç adet yüzeyden meydana gelir. Gelen elektromanyetik dalgalar art arda birkaç yansımaya uğrayarak geldikleri yöne yansıtılır. Böylece küçük bir yansıtma yüzeyine sahip bir nesneden çok kuvvetli bir yansıma elde edilir.
Köşe yansıtıcılarda kullanılan yüzeylerin boyutları gelen sinyalin dalga boyu mertebesinde olmalıdır. Köşe yansıtıcı ne kadar büyük olursa, yansıtılan enerji de o kadar artar. Köşe yansıtıcılar küçük deniz botlarında yer yüzeyi kıvrımının sebep olduğu menzil kaybını azaltmak için teknenin direğinde mümkün olan en yüksek yere monte edilir. Direk tepesindeki kuvvetli rüzgar yüklerine dayanabilmesi için konik veya silindirik kılıflanmış yansıtıcılar tercih edilir.
Üç boyutlu bir uzaya ışınların geri yansıtılması için kullanılan köşe yansıtıcılar, yansıtma özelliğine sahip üç adet plakadan yapılır. Işının geldiği esas yöne yansıtılması öncesinde üç adet yansıma meydana gelir.
Dilaver Satılmış

Millî takım kariyeri

2002 yılına kadar 13 kez İsviçre 21 yaş altı millî futbol takımı forması giymiştir.
Automator

Çalışması

Automatorun AppleScript veya Cocoa API kullanmasına rağmen, programı kullanmak için, bu dil bilgisi gerektirmez. Eklenecek bloklar olmasına rağmen tüm eylemleri, grafiksel bir ortamda tamamen yapılmaktadır, AppleScript veya kabuk programlama üzerinde kod yürütmesine izin verir. Genel prensibi basittir: eylem çıkış parametreleri sonrakı parametrlere gelir, eylemler dönüşümü gerçekleştirilir.
Automator, programlama veya betik dilleri bilgisi olmadan görevleri otomatikleştirmek için grafiksel bir kullanıcı arabirimi sağlar. Görevler, kullanıcı tarafından gerçekleştirildikleri veya bir listeden seçilebileceği şekilde kaydedilebilir. Bir önceki eylemin çıktısı bir sonraki eylemin girişi olabilir. İş akışları kaydedilebilir ve tekrar kullanılabilir. Unix komut satırı komut dosyaları ve AppleScript'ler de Eylemler olarak çağrılabilir. Eylemler, bir İş Akışı'nda birbirine bağlanır. İş Akışı bir uygulama, İş Akışı dosyası veya bağlamsal bir menü öğesi olarak kaydedilebilir. Seçenekler, İş Akışı oluşturulduğunda veya İş Akışı çalıştırıldığında ayarlanabilir. Automator'da oluşturulan bir iş akışı dosyası / Users / {Kullanıcı Adı} / Library / Services klasörüne kaydedilir.
Hamzalı, Karakoçan

Tarihçe

Köyün adının nereden geldiği ve geçmişi hakkında bilgi yoktur.

Kültür

Köyün gelenek, görenek ve yemekleri hakkında bilgi yoktur.

Coğrafya

Elazığ iline 110 km, Karakoçan ilçesine 6 km uzaklıktadır.

İklim

Köyün iklimi, karasal iklim etki alanı içerisindedir.

Ekonomi

Köyün ekonomisi tarım ve hayvancılığa dayalıdır.

Altyapı bilgileri

Köyde, ilköğretim okulu vardır ancak kullanılamamaktadır. Köyün içme suyu şebekesi yoktur ancak kanalizasyon şebekesi vardır. PTT şubesi ve PTT acentesi yoktur. Sağlık ocağı ve sağlık evi yoktur. Köye ulaşımı sağlayan yol asfalt olup köyde elektrik ve sabit telefon vardır.
Ayıtdere, Biga

Coğrafya

Çanakkale iline 83 km, Biga ilçesine 23 km uzaklıktadır.

Altyapı bilgileri

Köyde, ilköğretim okulu vardır ancak kullanılamamasının yanı sıra taşımalı eğitimden yararlanılmaktadır. Köyün hem içme suyu şebekesi hem kanalizasyon şebekesi vardır. PTT şubesi yoktur ancak PTT acentesi vardır. Sağlık ocağı ve sağlık evi yoktur. Köye ulaşımı sağlayan yol asfalt olup köyde elektrik ve sabit telefon vardır.
Oylum Höyük

Kazılar

Söz konusu bölgede arkeolojik çalışmalar 1950'li yıllara kadar geri gitmektedir. J. Garstang, B. Hrozny, M.V. Seton-Willams, bölgede çalışma yapan bilim insanlarıdır. P. van der Meer ve C. Hillen ise Kilis'in de içinde bulunduğu daha geniş bir bölgede çalışmışlardır. Kilis civarının arkeolojik yönden değerini ilk ortaya atan ise U. B. Alkım olmuştur. Alkım, İslahiye Ovası çalışmalarında Mezra Höyük'ün arkeolojik önemini koymuştu. Höyük üzerinde ilk kapsamlı çalışmalar 1985 yılında Prof. Dr. Engin Özgen'in başkanlığını yaptığı bir ekip tarafından başlatıldı. Ancak arkeolojik kazılar 1987 yılında Hacettepe Üniversitesi ve Gaziantep Müzesi tarafından başlatılmıştır. 1990 yılından itibaren ise yine E. Özgen başkanlığında Hacettepe Üniversitesi ve İstanbul'daki Alman Arkeoloji Enstitüsü altında devam etmektedir.

Tabakalanma

Yerleşme, Kalkolitik Çağ'dan (Obeid Kültürü) Helenistik Dönem'e kadar iskan edilmiştir. Roma Dönemi ise güney yamaçlardaki çanak çömlekle izlenmektedir. Henüz ana toprağa ulaşılamamış olan höyükte bugüne kadarki kazılar, Tunç Çağı ve Demir Çağı'nda önemli bir yerleşim görünümü vermektedir.

Buluntular

Kalkolitik Çağ – Tunç Çağı katmanında yangın geçirmiş kerpiç duvarlı yapılar bulunmuştur. Bu katmanda belden yukarısı tahrip olmuş Akdeniz ırkındandan bir erkek cesedi bulunmuştur. Ceset, dizleri karnına kıvrılmış olarak (hocker) görülmektedir. Ayrıca üç bebek cesedi daha bulunmuştur. Geç Uruk Dönemi katmanında ölülerin evlerin tabanına gömüldüğü görülmektedir.
Höyüğün Kalkolitik Çağ yerleşimlerinde yerleşmede ağırlıklı olarak tahılla beslenildiği, buna ek olarak bakla, mercimek, incir, üzüm ve çeşitli sebzelerin tüketildiği saptanmıştır.
Helenistik Dönem yapı katındaki kazılarda büyük taş bloklarla yapılmış büyük bir yapı ve civarında gümüş, bakır ve tunç sikkeler bulunmuştur. Yapıda bulunan seramikler MÖ 1. bine tarihlenmektedir. Kireç taşından yapılma silindirik bir mühür üzerinde kabartma olarak, topluklarına kadar uzanan bir elbise giymiş bir erkeğin, tanımlanamayan iki ayaklı bir yaratığa ok atmak üzere olduğu resmedilmiştir. Bu tarz mühür işlemeleri Yeni Asur mühür işlemelerinden bilinmektedir.
Kuzey yükseltisinde 2007-2009 yıllarında yapılan çalışmalarda adak eşyaları bulunmuştur. Orta Tunç Çağı II'ye tarihlenen yapıdaki adak buluntuları bakır bir balta ile tunç tanrı ve yine tunçta bir tanrı çifti heykelcikleridir. Tüm bu eşyalar yapının temel ve tabanı altına yerleştirilmiştir. Muhtemelen yapının tanrılar tarafından esirgenmesi sağlanmak istenmiştir.

Değerlendirme

Anadolu'nun en büyük höyüklerinden biri olan Oylum Höyük, aynı zamanda bir kraliyet merkezi olarak değerlendirilmektedir. 2009 yılı kazı çalışmaları başkanı Cumhuriyet Üniversitesi Fen ve Edebiyat Fakültesi Arkeoloji Bölümü Başkanı Yrd. Doç. Dr. Atilla Engin, "Bu yılki çalışmalarımızda, höyüğün krallık merkezi olduğu öngörümüzün doğruluğunu güçlendiren önemli bulgulara ulaştık" demektedir. S
Guglielmo Cavallo

Guglielmo Cavallo (d. 18 Ağustos 1938, Carovigno), İtalyan Yunan Paleografi uzmanı ve Roma La Sapienza Üniversitesi'nde profesör.

Hayatı

Cavallo 1961 yılında Bari Üniversitesi'nden mezun oldu. 1969 yılında Roma'ya taşındı ve Arşivci ve kütüphaneciler Yunan Paleografi özel okulunda birinci profesör ve Roma La Sapienza Üniversitesi'nde el yazması geleneği tarihi profesörü oldu. 1978 yılından beri Roma'da Yunan Paleografi profesörüdür.
Codex Basilensis A. N. III. 12'yi incelemiş ve tanımlamış ve erken 8. yüzyıl olarak tarihlemiştir. Bizans döneminden Papyrus 39, Uncial 059, 0175, 0187, Lectionary 1386 ve birçok Yunanca el yazmasını incelemiştir.
Yeni tarih

Yeni tarih ifadesi Fransızca nouvelle histoire'dan Jacques Le Goff ve Annales Okulu'nun üçüncü nesil önderlerinden Pierre Nora tarafından 1970'lerde ortaya atılmıştır. Hareket temsil tarihi ve histoire des mentalités olan kültür tarihi ile özdeşleştirilebilir.
Yeni tarih hareketinin tarihsel çalışmanın esas konusunun içerici tanımı, kullanılan total tarih etiketinden de anlaşılabilir. Hareket ayrıca siyaset ve "büyük adamlar" üzerine odaklanmış geleneksel tarih yazma yöntemlerine de zıtlık oluşturur. Yeni tarih tarihsel anlatıyı toparlayıcı bütün zorlamaları, idari belgeleri temel kaynak olarak görüp onlara fazla vurgu yapmayı, bireylerin güdüleri ve niyetlerini tarihsel olayların açıklayıcı etmenleri olarak görüp ilgilenmeyi ve nesnellik hakkındaki eski inanışı reddeder.
Yaklaşım Marksist tarihçiler tarafından, Marksistlerin tarihin esas şekillendirici şeyi olduğuna inandığı sınıfın merkezi rolünü önemsiz göstermesi bakımından reddedilmiştir.

Okullarda tarih öğretimi

Fransa'daki okullarda tarih eğitimi 1960'lar ve 1970'lerde dağıtılan Cahiers pédagogiques, Enseignement ve diğer öğretmen dergilerinden dolayı Yeni tarihten etkilenmiştir. Institut national de recherche et de documentation pédagogique (INRDP) de ayrıca etkili olmuştur. Öğretmen eğitimi genel müfettişi Joseph Leif, öğrencilerin gerçekler ve tarihler kadar tarihçilerin yaklaşımlarını da öğrenmeleri gerektiğini söylemiştir. Milli Eğitim Müfettişiliği'nin tarih-coğrafya kolu başkanı Louis François, öğretmenlerin derslerde tarihi belgeler sunmaları ve öğrencilere "keşfetmenin sonsuz mutluluğu"nu verecek "etkin yöntemler" kullanmalarını tavsiye etmiştir. Destekçiler bunun, öğrencileri sıkan ve eğitimin karakterize hale gelmiş isim ve tarih ezberciliğine bir tepki olduğunu söylemişlerdir. Gelenekselcilerse bunun gençliği Fransız milliyetçiliğinden ve ulusal kimlikten bihaber bırakacak bir postmodern icat olduğunu açıkça belirterek eleştirmişlerdir.

Almanya

"Yeni tarih", özellikle Ortaçağ çalışmalarından etkilenen Alman tarihyazımında 1945'ten sonra tartışmalı hale gelmiştir. Ancak Alman tarihçilerin çoğuna göre yaklaşım kendi tatlarına göre çok olgucudur ve yeterince felsefi değildir.
Define Adası (animasyon,1987)

Konusu

Genç Jim Hawkins'in Korsan Kaptan Flint'in hazine haritasını keşfeder ve  Karayiplerde ıssız bir adada gömülü olan bu hazineyi bulmak için Doktor Livesey ve Squire Trelawney'le birlikte yolculuğa çıkar Ama Flint'in eski dümencisi Long John Silver liderliğindeki korsanlarda bu hazinenin peşindedir.
Arthur L. Schawlow

Biyografisi

Schawlow Mount Vernon, New York'ta doğdu. Annesi Kanadalı Helen (Mason) ve babası Arthur ise bir Letonya Yahudisi göçmendi. Schawlow, annesi Helen'in dini Protestan dini içerisinde yetişmiştir. Arthur henüz üç yaşındayken ailesi Kanada Toronto'ya taşındılar.
16 yaşına geldiğinde daha sonra adı Vaughan Collegiate Enstitüsü olarak değişin Vaughan Yolu Akademisi'nden mezun oldu. Bu esnada Toronto Üniversitesi (Victoria Koleji)'nde bir bilim bursu kazandı. Schawlow lisans diplomasını aldıktan sonra öğrenimi Dünya Savaşı nedeniyle kesildi  ve daha sonra Toronto Üniversitesi'nde lisansüstü okumaya devam etti. Savaşın ardından Schawlow, Profesör Malcolm Crawford ile Toronto Üniversitesi'nde doktora çalışmalarına başladı. Daha sonra 1949 yılı sonbaharında Kolombiya Üniversitesi fizik bölümünde Charles Townes ile birlikte doktora sonrası pozisyon alarak çalıştı.
1951 yılında fizikçi Charles Hard Townes'in  kız kardeşi Aurelia Townes ile evlendi ve bu evlilikten Arthur Jr, Helen ve Edith isimli üç çocukları oldu. Çocuklarından Arthur Jr'ın otistik bir rahatsızlığı bulunuyordu ve çok az konuşabiliyordu.
Kendisini Ortodoks Protestan Hristiyan olarak kabul eden  Schawlow aynı zamanda Metodist Kilisesine katıldı.
1951 yılında Bell Laboratuvarlarında kendisine sunulan bir teklif üzerine çalışmaya başladı. Bu işi 1961 yılında Stanford Üniversitesi'nde profesörlük yapmak için bıraktı. Profesörlüğe 1966 yılında emekli oluncaya kadar devam etti.
Boşanma

Tarihçe

Eskiçağın Asur, Babil gibi Mezopotamya toplumlarında boşanma kurallara bağlanmıştı. Asur toplumunda, kocanın karısına karşı görevlerini yerine getirmemesi durumunda kadının boşanma hakkı vardı. Boşanan kadın, koca evine getirdiği çeyiz denilen eşyayı geri alabilir ve boşandığı eşinin mirası üstündeki haklarını da korurdu. Tutsak düşmüş bir savaşçının karısı iki yıl bekledikten sonra boşanmış sayılırdı ve yeniden evlenebilirdi.
İslam hukukunun geçerli olduğu Osmanlı toplumunda, boşanma hakkı ilke olarak kocaya tanınmıştı. Koca karısını tek yanlı olarak boşayabilir, üç kez yinelenen "boş ol" sözleriyle boşanma kesinlik kazanırdı. Buna rağmen boşanma, gelenekçi bir toplum olan Osmanlılarda hoş karşılanmadığı için yaygın değildi.
Hristiyan dünyasında ise Katolik Kilisesi boşanmaya izin vermez. Bazı Katolik ülkelerde boşanma bugün bile olanaksızdır. Reform'dan sonra Protestan Kilisesi boşanmanın hukuk mahkemelerinin ilgi alanına giren "dünyasal bir şey" olduğu görüşünü benimsedi ve boşanmaya karşı çıkmadı.
Günümüzde, Katolik ilkelere sıkıca bağlı olan ve yasaları boşanmaya izin vermeyen az sayıda ülke dışında, boşanma yasalarla düzenlenmiştir. Türk Medeni Kanunu'nda sayılan boşanma nedenlerinden birinin varlığı durumunda, mahkemeler boşanma kararı verebilir. Günümüzde boşanmayı kolaylaştırma yönündeki bir eğilim güçlenmektedir. Eşlerin karşılıklı isteği durumunda, yargıçlar kolayca boşanma kararı verebilir.
Boğalı, Pülümür

Tarihçe

Bölgede daha önceleri Ermenilerin oturduğu bilinmektedir. Köyde ermenilerin yaptırdığı bir çeşme ve eski ermeni mezarları bulunur.

Coğrafya

Tunceli iline 105 km, Pülümür ilçesine 35 km uzaklıktadır.

Altyapı bilgileri

Köyde ilköğretim okulu yoktur. Köyün içme suyu şebekesi yoktur ancak kanalizasyon şebekesi vardır. PTT şubesi ve PTT acentesi yoktur. Sağlık ocağı ve sağlık evi yoktur. Köye ulaşımı sağlayan yol asfalt olmayıp köyde elektrik ve sabit telefon vardır.
Catch Me If You Can (Girls' Generation şarkısı)

Arka plan

Girls' Generation grubunun 2007 yılından beri "Gee" ve "Mr. Mr." dan sonra sekiz üye ; Taeyeon, Sunny, Tiffany, Hyoyeon, Yuri, Sooyoung, Yoona, Seohyun ve  olarak çıkardıkları ilk şarkıdır.

Liste performansı

"Catch Me If You Can" Gaon Digital Chart'ta 135,068 dijital indirme ile 19 numarada yer aldı. Ayrıca US Billboard'ınDünya şarkıları listesinde 2 numarada bulundu. The Japanese version debuted at number 8 on the Japanese Oricon Singles Chart, selling 20,835 physical copies in its first week of release.
Sébastien Pérez

Kariyeri

Pérez, futbol hayatına Fransa'da Saint-Étienne'de başladı. Buradan Bastia'ya geçen futbolcu, burada da 2 sezon geçirdikten sonra İngiliz kulübü Blackburn Rovers'a transfer oldu. İngiltere kariyerine iyi bir başlangıç yapan Pérez, kısa bir süre sonra uzun süreli bir sakatlık yaşadı. Sakatlığın ardından kadroya girmekte zorlanan Pérez, bir sezon eski takımı Bastia'da kiralık oynadı ve daha sonra Olympique de Marseille takımına transfer olarak Fransa'da kaldı. Burada da umduğunu bulamadı ve 2001-02 sezonunda Galatasaray'a kiralandı. Ertesi sezon Marsilya'ya geri döndü fakat 2004 yılında biten sözleşmesi yenilenmedi. Istres takımında 2 yıl oynayan Pérez 2006 yılında buradan da ayrıldı.
Sébastien Pérez aynı zamanda Fransa millî plaj futbolu takımı'nda plaj futbolu da oynamaktadır.