google/wiki40b huggingface dataset:
Sergey Yesenin

Biyografi

Rusya'nın Ryazan bölgesinde Konstantinovo (bugün Yesenino) köyünde çiftçi bir ailenin çocuğu olarak doğdu. Dokuz yaşındayken şiir yazmaya başladı. 1912'de düzeltmen olarak çalıştığı yayınevi tarafından Moskova'ya gönderildi. Ertesi yıl Moskova Devlet Üniversitesinde dışarıdan öğrenci olarak katıldı ve bir buçuk yıl boyunca orada çalıştı. 1915'te Alexander Blok, Sergei Gorodetsky, Nikolai Klyuev ve Andrey Bely gibi şairlerle tanışmak için Sankt-Peterburg'a gitti. Alexander Blok'tan şairlik kariyeri açısından büyük destek aldı.
1916-1917'de, askere çağrıldı. I. Dünya Savaşının patlak vermesinden sonra devrimin daha iyi bir yaşam sağlayacağına inandı ve Ekim Devrimini destekledi. Fakat daha sonra Bolşevizmin kurallarını kritize ederek bunları şiirlerine yansıttı. Ağustos 1917'de, daha sonra Vsevolod Meyerhold'un eşi olan aktris Zinaida Raikh ile evlendi. Eylül 1918'de kendi yayınevini kurdu.(Трудовая Артель Художников Слова)
1921'in sonuna doğru ressam Gheorghi Yakulov'i ziyaret ettiği sırada, 44 yaşında olan dansçı Isadora Duncan ile tanıştı. 1922 yılında evlendiler. Birlikte Avrupa ve Amerika seyahatleri yaptılar. Yesenin'in içki sorunu; onu otel ve lokanta gibi yerlerde taşkınlık yapmasına sebep oldu. Mayıs 1923'te Duncan'den ayrılıp Moskova'ya döndü. 1924'te Tavern Moscow ve Confessions of a Hooligan, 1925'te ise Desolate and Pale Moonlight ve The Black Man'i yayınladı.

İntihar

Sergey Yesenin, psikolojik bir rahatsızlık yaşadı ve bir ay akıl hastanesinde kaldı. Noel için hastaneden çıkarıldıktan birkaç gün sonra, 28 Aralık 1925'te İngiltere Oteli'ndeki odasında kendini asarak intihar etti. Cesedinin yanında, intiharından bir gün önce bileklerini kesip kendi kanıyla Mayakovski'ye yazdığı veda şiiri bulundu. Sergei Yesenin, Moskova'nın Vagankovskoye mezarlığına defnedildi.
Rusya'nın en popüler şairlerinden birisi olması ve cenazesi için devlet töreni düzenlenmesine rağmen Josef Stalin ve Nikita Khrushchev'in Başkanlığı esnasında, eserlerinin büyük bölümü Kremlin tarafından yasaklandı. Nikolay Bukharin'in Yesenin'i eleştirisi, önemli şekilde yasaklamaya katkıda bulundu. Eserleri yeniden ancak 1966'da yayınlandı.
Öztaş, Ömerli

Kültür

Mardin bölge kültürüyle eşdeğerdir.

Coğrafya

Mardin iline 28 km, Ömerli ilçesine 8 km uzaklıktadır.

İklim

Köyün iklimi, karasal iklim etki alanı içerisindedir.

Ekonomi

Köyün ekonomisi tarım ve hayvancılığa dayalıdır.

Altyapı bilgileri

Köyde, ilköğretim okulu vardır ancak kullanılamamaktadır. Köyün içme suyu şebekesi var kanalizasyon şebekesi yoktur. PTT şubesi ve PTT acentesi yoktur. Sağlık ocağı ve sağlık evi yoktur. Köye ulaşımı sağlayan yol asfalt olup köyde elektrikvardır
Havixbeck

Coğrafyası

Hawixbeck, 187 m ile Münsterland'ın en yüksek yükseltisi olan Baumberge'nin eteklerindedir. Bölgenin batısından Münster şehrinden geçip Ems Nehri'ne karışan Münstersche Aa Nehri doğuyor.

Komşu Beldeler

Havixbeck (saat dönüş yönünde, kuzeyden başlayarak) Altenberge (Steinfurt Bölgesi), Münster Şehri ve de Coesfeld Bölgesi'nden Senden, Nottuln ve Billerbeck'e komşudur.

Hohenholte Köyü

Yaklaşık 1000 nüfusu vardır. Eski bir manastır olan Havixbeck St. Georg köy kilisesinde, kadın başrahibe Richmond Warendorp († 1503)'un mezar kitabesinde Münsterli heykeltıraş Johann Brabender tarafından kazınmış, 1530/40'tan kalma bir çarmıha gerilme rölyefi vardır. Köy rahat ve huzurlu bir atmosferde bir arada yaşama sahiptir.
Park Yoochun

Park Yoochun (4 Haziran 1986), Micky Yoochun olarak da tanınan şarkıcı, yazar, besteci ve oyuncu.
Güney Kore'nin en ünlü grubu TVXQ’nun bir üyesiydi. Bu grup Kore’de DBSK (Dong Bang Shin Ki), Japonya’da Tohoshinki, diğer ülkelerde ise TVXQ olarak bilinir. TVXQ grubundan şirketleri SM Entertainment’e açtığı dava sonucunda ayrı düşmüş ve yoluna 2010 Ekim ayından itibaren JYJ üyesi olarak devam etmiştir. Kendisi hala JYJ grubunun üyesi olarak faaliyet sürdürmektedir.
Model roket motoru sınıflandırması

Model roketler ve yüksek güç roketlerine yönelik motorlar, A (en küçük motor olsa da ½A, ¼A ve ⅛A motorlar da mevcuttur)dan en büyük O ya kadar bir dizi harfle belirlenmiş aralıktaki toplam itici kuvvete göre sınıflandırılır. A sınıfının toplam itici kuvveti 1.26 newton-saniye ile 2.5 N•s arasındadır. Her bir sınıf önceki sınıfın toplam itici kuvvetinin iki katı olduğundan B sınıfının toplam itici kuvveti 2.51 - 5.00 N•s olur. Amatör roketçilik (bu bağlamda, amatör terimi roketçinin ticari bir müesseseye ya da devlet kurumuna bağlı olmadığını işaret etmektedir) alanında O nun ötesinde sınıflandırılmış motorlar da vardır.
Belirli bir motor için itici kuvvet tanımlaması alfabetik koda dayanmaktadır. Örneğin, (M) harfi toplam itici kuvvetin 5,120.01 ile 10,240.00 N•s itici kuvvet arasında olduğunu gösterir.

Model roket motor kodları

Belirli bir motor için tanımlama C6-3 gibi görünür. Bu örnekte, (C) harfi motorun toplam itici kuvvetini, kısa çizgiden önceki (6) rakamı ortalama itme kuvvetini newton olarak ve kısa çizgiden sonraki (3) rakamı ise motor yanışının sonundan fırlatma barutu (kurtarma sistemini açmak için tasarlanan bir gaz jeneratörü bileşimi, genellikle karabarut)nun ateşlenmesine kadar olan gecikmeyi gösterir. Dolayısıyla, bir C6-3 motoru 5.01 - 10 N•s arasında itici kuvvete, 6 N ortalama itme kuvveti verimine ve yakıtın bitişinden 3 saniye sonra fırlatma barutunun ateşlenme özelliğine sahiptir.
Love Never Felt So Good

Genel

Jackson, şarkıyı 1983'te Paul Anka ile birlikte besteledi ve kaydetti. İlk demoda yalnızca Jackson'ın vokalleri ve parmak şıklatmaları ile Anka'nın çaldığı piyano yer almaktaydı. Anka, şarkıyı 1984'te Johnny Mathis'e yolladı. Bu arada şarkının sözleri Anka ve Kathleen Wakefield tarafından düzenlendi. Mathis'in kaydettiği şarkının yeni hâli, sanatçının 1984 çıkışlı A Special Part of Me albümünde yayınlandı. Jackson'ın demosu 2006'da internete sızdırıldı. "Love Never Felt So Good", Xscape albümünün 2013-2014'te gerçekleşen çalışmaları dahilinde, disko tarzı bir şarkı olarak yeniden düzenlendi. John McClain ve Giorgio Tuinfort tarafından düzenlenen ve yalnızca Jackson tarafından seslendirilen ilk versiyon albümün açılış parçası oldu. Timbaland ve Jerome "J-Roc" Harmon tarafından düzenlenen ve Justin Timberlake vokallerinin de eklendiği ikinci versiyon, albümün delüks basımına dahil edildi. Şarkının orijinal demosu yine bu baskıda yer aldı.

Yayınlanma

"Love Never Felt So Good", 1 Mayıs 2014'te gerçekleşen iHeart Radio Müzik Ödülleri'nde R&B şarkıcısı Usher'ın da katıldığı performansla tanıtıldı. Şarkının solo ve düet versiyonu 2 Mayıs 2014'te iTunes'da satışa çıktı. Şarkı, 2 Mayıs 2014 itibarıyla Amerikan radyolarına servis edilmeye başlandı.

Video klip

Düet versiyonu için hazırlanan video klip, 14 Mayıs 2014'te yayınlandı. Rich Lee ve Justin Timberlake tarafından yönetilen klipte, Jackson'ın çok sayıda video klibi ve canlı performansından görüntüler kullanıldı. Bunların yanında, Timberlake'in bir grup dansçıyla birlikte şarkıya eşlik ettiği ve Jackson'ın çeşitli dans figürlerini sergilediği bölümlere de yer verildi. Şarkının solo versiyonu için ayrıca hazırlanan kolaj, 19 Haziran 2014'te tanıtıldı.
Bareback

Bareback seks, özellikle erkek erkeğe anal sekslerde kondom kullanılmadan yapılan fiziksel cinsel aktivitedir. Argo bir terim olan bareback seks, İngilizcede binicilikte kullanılan bareback (eyer olmadan) kelimesinden gelmektedir ve ata binerken eyer kullanılmadan yapılan sürüş için kullanılmaktadır. Bu nedenle vahşi, tehlikeli ve eğlenceli olma çağrışımına sahiptir.  Barebacking genellikle kondom kullanmayı bırakmak için bilinçli ve kasıtlı bir seçimi kastetmektedir.

Etimoloji

Terimin (cinsel argo olarak) ilk kez ne zaman kullanıldığı bilinmiyor, 1968'de ilk defa basılı medyada görünmesiyle 1960'lı yıllarda kullanımı ivme kazandı. Terim, G.I. tarafından Vietnam Savaşı sırasında kondomsuz seks için kullanıldı. 1972'deki Playboy's Book of Forbidden Words: A Liberated Dictionary of Improper English yayınına dahil edildi. Terim 1980'lere kadar ara sıra basılı medyada yer aldı ve daha sonra AIDS salgını bağlamında tartışıldı. Prezervatifsiz seks ile ilgili tartışmada bir artış olana kadar LGBTT kültüründe 1997 yılına kadar yaygın şekilde kullanılmadı.
İmamdamı, Kangal

Coğrafya

Sivas iline 60 km, Kangal ilçesine 31 km uzaklıktadır.

Nüfus

5345 kişi (2015)

Ekonomi

Köyün ekonomisi tarım ve hayvancılığa dayalıdır.

Altyapı

Köyde ilköğretim okulu vardır ancak kullanılamamaktadır. Köyün içme suyu ve kanalizasyon şebekesi vardır. PTT şubesi vardır ancak PTT acentesi yoktur. Sağlık ocağı ve sağlık evi yoktur. Köye ulaşımı sağlayan yol asfalt olup köyde elektrik ve sabit telefon vardır. Köy içi ana yolları parke taş ile döşenmiştir.
Bubanza ili

Bubanza ili, Burundi'nin 17 ilinden birisidir.
Ülkenin kuzeybatısında bulunan ilin yönetim merkezi ile adını veren Bubanza şehridir. Yüzölçümü 1,089 km², 1990 yılı resmi nüfusu 222.953'dir. 2010 yılı tahmini nüfusu ise 428.533 olarak hesaplanmıştır.
Podolya Eyaleti

Tarihçe

17. yüzyılın ortalarında Dinyeper nehrinin sağında kalan Ukrayna topraklarının hükümdarı Petro Doroşenko, Ukrayna'nın tamamına hakim olmak için Osmanlı padişahı IV. Mehmet ile anlaşma yaparak Osmanlı himayesini kabul etmiştir. Lehistan-Litvanya Birliği'nin Petro Doroşenko'ya saldırması üzerinde 1672 yılında Padişah IV. Mehmet sefere çıkmıştır. Sefere çıkan Osmanlı Ordusu 200.000 kadardır. Podolya'nın merkezi olan Kamaniçe'ye gelen Osmanlı Ordusu, 18 Ağustos 1672 tarihinde Kamaniçe Kalesi'ni kuşatmıştır. Kalede Avusturya ve Rus kuvvetleri de vardır. Kırım Hanı ve Kazak Hetmanı da Osmanlı Devleti ordusundadır. 2 hafta süren kuşatmanın ardından 27 Ağustos 1672 tarihinde Kamaniçe teslim olmuştur.
Fransız Doğu bilimci Antoine Galland, Türklerin Kamaniçe Kalesi'ni kısa bir sürede aldıktan sonra buranın Kamaniçe Kalesi olup olmadığı hakkında teredüte düştüklerini yazmıştır.
Osmanlı-Lehistan Savaşı'nın ardından 18 Ekim 1672 tarihinde Bucaş Antlaşması imzalanmış Podolya tamamen Osmanlı Devleti'nin olmuştur. Osmanlı Devleti, antlaşma imzalanmadan önce 2 Eylül 1672 tarihinde buraya beylerbeyi olarak Köstendili Koca Halil Paşa'yı atamış ve Podolya Eyaleti'ni kurmuştur. Bölgenin Osmanlı Devleti hakimiyetine girmesiyle birlikte eyalette yaşayan yerli halk memleketlerini terk etmiştir. Eyaletteki kiliseler camiye dönüştürülmüştür. Merkez Kamaniçe'de halk, Yahudilik dahil eyaletteki bütün dinler için bir tapınak kurmuştur. Yine Kamaniçe'den Yeniçeri olmaları için 800 kadar erkek çocuğu alınmıştır. Osmanlı Devleti'nin 5 büyük garnizonundan biri de Kamaniçe'dedir. Ayrıca Podolya Eyaleti'ndeki Kamaniçe Kalesi, stratejik açıdan Ukrayna, Leh ve Rus kuvvetlerinin kilidi durumundadır.
Podolya'yı alma hevesinde olan Lehistan-Litvanya Birliği hükümdarı III. Jan Sobieski, buradaki Türk tehditine karşı Okopy Świętej Trójcy yakınlarına bir kale inşa ettirmiştir. Lehler, merkez Kamaniçe'yi alabilmek için defalarca saldırı düzenlemişlerdir. 1673 yılında III. Jan Sobieski, Kamaniçe'ye bir saldırı düzenlemiş fakat başarısız olmuştur.
1676-1681 yılları arasasındaki Osmanlı-Rus Savaşı'nın ardından imzalanan Bahçesaray Antlaşması sonucu Podolya verilmemiştir. Salankamen Savaşı'ndan sonra İsakçı Kalesi'ne kadar gelip, Kamaniçe Kalesi'ni kuşatan Lehler, Beylerbeyi Kahraman Bey tarafından yenilgiye uğratılmıştır. Osmanlı-Kutsal İttifak Savaşları sonunda 26 Ocak 1699 tarihinde imzalanan Karlofça Antlaşması'nda, Padişah II. Mustafa gönüllü olarak Podolya'yı Lehistan-Litvanya Birliği'ne vermiştir. Osmanlı Devleti, 5 Eylül 1699-22 Eylül 1699 tarihleri arası eyaleti boşaltmıştır, son Podolya Beylerbeyi Kahraman Bey, 22 Eylül 1699 tarihinde beylerbeylikten inmiştir. 23 Eylül 1699 tarihinde Kahraman Bey ve binlerce Türk, kadın ve çocukları ile burayı terk edip Hotin'e giderken ağlayarak feryat etmişlerdir. Bu sırada Ay'ın tutulması üzüntülerini arttırmıştır. Osmanlı Devleti, Podolya bölgesinde birçok iz bırakmıştır. Bugün bölgede hâlâ Osmanski soyadını taşıyanlar vardır.
Türkiye'deki Arap karşıtlığı

Osmanlı İmparatorluğu'nda Arap karşıtlığı

Osmanlı İmparatorluğu, çok kültürlü bir imparatorluk olmuştur. Ancak, Araplar genellikle yönetimde dışlanmış ve yerel pozisyonlara atanmıştır. Yönetimdeki ana pozisyonların çoğu, Hicaz emiri dışında, Türklerden veya Arap olmayanlardan oluşmuştur. Türkleştirme sürecini içeren gelecekteki Arap karşıtı politikalar da Osmanlılara karşı Arap Ayaklanması'na yol açmıştır.

Çağımızdaki Arap karşıtlığı

Haaretz'in raporuna göre Arap karşıtı ırkçılık Türkiye'de temel olarak iki grubu etkiler: körfez ülkelerinden gelen, "zengin ve küçümseyici" olarak karakterize edilen turistler ve Suriyeli mülteciler. Raporda ayrıca Türkiye'deki Suriyeli karşıtlığının Filistinlileri de kapsayacak şekilde tüm Araplara karşı yaygınlaştığından bahsedilmiştir.
İYİ Parti İstanbul Milletvekili Ümit Özdağ, Suriyelilerin ülkelerine dönmemesi halinde "Türkiye'nin Orta Doğu'nun ebedi bir parçası haline geleceğini" söylemiştir. İstanbul belediye başkanı Ekrem İmamoğlu dükkan tabelalarındaki Arapça yazılardan şikayet etmiştir. İmamoğlu ayrıca BBC'ye "Türkiye’de öyle kentler var ki, mülteci nüfusu orada yaşayanlardan daha fazla" açıklamasını yapmıştır.

Arapların Türkiye'deki tasviri

Tarihteki uzun süreli Arap karşıtlığı ve ardından gelen Arap Ayaklanması nedeniyle; Arapları İslam, geri kalmışlık ve medeniyetsizlik ile ilişkilendiren olumsuz tasvir 1930'lardan bugüne süregelmiştir. Mustafa Kemal Atatürk "[Türkler] Arap dinini kabul ettikten sonra (...) bu din (...) Türk milletinin millî rabıtalarını gevşetti; millî hislerini, millî heyecanlarını uyuşturdu." ve "Araplar, uygar dünyada, bilhassa Türk zengin uygar bölgelerinde bu ilkel ve cahiliyet devrinin simgesi olan ilkeye dayanarak yapmadıkları tahrifat kalmamıştır." düşüncelerini öne sürmüştür. Bu durum çağdaş Türk tarihyazımını ve Türk yumuşak güç tasvirini etkilemiş; Araplar sıklıkla kötücül, medeniyetsiz, beceriksiz, ahmak ve terörist olarak betimlenmişlerdir. Bu tür tasvirler sıklıkla Türklerin "asil, cömert, korku uyandıran, sadık, cesur ve şevkli savaşçılar" olarak betimlendiği anlatılarla karşıtlık göstermiştir.
Artan Arap sığınmacı akını Türkiye'de ciddi bir Arap karşıtı dalgaya yol açmıştır.
Mustafa Kemal'in Ağzından Vahdettin

Kitabın kısa özeti

Başlangıçta eserde anıların; dünya harbine ait olanlar, Mustafa Kemal'in Mütareke İstanbul'undaki faaliyetlerine ilişkin olanlar ve Kuvvayi Milliye devrine ait olanlar olarak üç bölüm halinde anlatılması tasarlanmıştır. Ancak, hükümetin ricası üzerine Mustafa Kemal içeride ve dışarıda yankı uyandırabilecek olayları içeren diğer bölümlere geçmeden önce birinci bölümün sonunda anılarını anlatmayı keser. Fakat yazar kendi ifadesine göre, Samsun'a çıkıncaya kadar geçen hadiseler hakkındaki notlarını tamamlamış olduklarını, Mustafa Kemal'in Samsun'a ayak basmasından sonraki anılarını ise Nutuk adlı eserinde bizzat derlediğini belirtmektedir.
Mustafa Kemal ile Vahdettin arasındaki ilk görüşme, 15 Aralık 1917'de başlayacak olan ve Veliaht Vahdettin'in hasta olan Sultan Reşat'ın yerine katılacağı Avrupa seyahati ile bunun başlamasından iki gün önce Vaniköy Köşkü'ndeki görüşmeleridir. Bundan sonraki görüşme Mustafa Kemal'in Neticesiz bir görüşme olarak nitelediği, doğru kararların Vahdettin'in kumandanlığı bizzat üstlenmesi ile alınabileceği fikrini ilettiği görüşmedir. Sonuncu görüşme Mustafa Kemal'in 9. Ordu Müfettişliğine atanmasından sonra İstanbul'dan yola çıkmasından önce olur. Son görüşme, Mustafa Kemal'in Samsun'a hareketinden bir süre önce Yıldız Sarayı'nda küçük bir salonda, Mustafa Kemal'in ifadesi ile neredeyse diz dize bir yakınlık içinde gerçekleşen görüşmedir.
Masa

Masanın Görevi

Masalar genellikle öğeleri, cihazları ve manipüle edilecek diğer öğeleri yükseltmek için kullanılır, böylece erişimleri daha kolaydır.
Bir masa, örneğin bir ölçme aracı olarak da bir araç olarak hizmet verebilir. Ayarlanabilir ayaklı veya yüksekliği ayarlanabilir bir sini ve sini üzerine monte edilmiş bir dürbün içeren masalar, manzaraların hassas bir şekilde ölçülmesi ve haritalandırılması için kullanılmıştır (ölçüm masası). Başka bir örnek tezgah.
Batı kültüründe masa ile en çok ilişkilendirilen mobilya parçası, masaya oturmak için genellikle masanın önüne yerleştirilen sandalyedir. Ancak ayakta duran masalar da var (resepsiyonlardaki bar masaları, bistro masaları). Alçak masalar sadece yaşam alanlarında, kahve masaları, yan masalar, sigara masaları, çiçek masaları, başucu masaları gibi eşyaları depolamak için kullanılır. Sigara içilen masalarda, masa tablasını ateşten korumak için pirinç levha bulunur.
Asya'da masalar sandalye olmasa bile kullanılmaktadır. Japonya'daki Kotatsu masası da bir ısı kaynağı olarak kullanılıyor. 
Antik çağda, masalarda yatmak gelenekseldi. 
Yiyeceklerin yenildiği büyük masalara karatahta da denir. Böylece, 19. yüzyıla kadar, hizmetçilerin yediği hizmetçilerin masaları vardı, erkeklerin yönetimi ise yönetim için ayrılmıştı.

Tarihçe

Bilinen ilk masalar Mısırlılar tarafından imali edilmiş ve kullanılmıştır. Eşyaları yerden yüksekte tutmak amaçlı olarak metal veya taş satıhlardan yapılmışlardır. Yunanlar ve Romalılar masayı özellikle yemek yemek için kullanmışlardır. Yunanların masaları kullanım sonrasında yatakların altına sürüyor olmaları ilginçtir. Sehpa havasında, bronz veya gümüş karışımlı, mermer, tahta ya da metal masalar geliştirmişlerdir. Daha sonraki zamanlarda, ayrı parçalardan oluşmuş daha büyük dikdörtgen ve yuvarlak masalar Romalılar tarafından kullanılmaya başlanmıştır.
[[Doğu Roma İmparatorluğu zamanında, masalar genelde metal ya da ahşaptan imal edilirdi ve dört ayağı X şeklinde iplerle tutturulurdu. Yemek masaları daha geniş ve yuvarlaktı. Batı Avrupa'da yoğun savaşlar ve işgaller bilgi kaybına yolaçmış ve hızlı yer değiştirme zorunluluğunda kalan toplumlarda masalar daha çok derme çatma bir hal almıştır. Ahşap işciliği küçük yuvarlak masalar, 15. yüzyıldan itibaren günlük yaşama girmişlerdir. Gotik dönemde, sandık kullanımı yaygınlaşmış ve bu eşya çoğunlukla masa olarak da kullanılmıştır.
Yemek masaları ise ilk kez 16. yüzyılda kullanılmaya başlanmıştır. Yerde oturmaya ve yemeğe alışık Türk toplumunda ise masa kullanımın ilk kez 19. yüzyıla denk gelmektedir.]]

Yemek masası düzeni

Yemek masası ya da sofradaki oturma düzeni, modern zamanların genel kültür kuralları arasına girmiştir. Bir çift konuk için sofrada ayrılan onur yerleri daima ev sahibi ve sahibesinin sağ taraflarıdır. Onur konuklarının yakınlarındaki diğer sandalyeler de onur konuklarından sonra gelen mevki ve yakınlıklarına göre bir bay, bir bayan kuralına göre dizilirler. 
Ev sahibi ile onur konuğunun eşi yan yana ve ev sahibesi ile onur konuğu yan yana otururlar.
Seçkin Selvi

Seçkin Selvi (d. 1939), Türk çevirmen, tiyatro eleştirmeni, yazar, sahne ve kostüm tasarımcısı, gazeteci, eğitmen.
Dil ve Tarih Coğrafya Fakültesi İngiliz Dili ve Edebiyatı Bölümü'nden mezun olan Seçkin Selvi, 1957 yılında, Güner Sümer, ve Sermet Çağan'la birlikte Ankara’da, American Players’dan sonraki ikinci amatör tiyatrosu olan, Sahne Z’yi kurdu. Bu toplulukta sahnelenmek üzere ilk çevirisini William Saroyan’ın Merhaba Dışardaki adlı oyunuyla yaptı. Gen - Ar Tiyatrosu, Arena Tiyatrosu, Gülriz Sururi - Engin Cezzar Tiyatrosu, TMTF (Türkiye Milli Talebe Federasyonu) Üniversite Tiyatrosu ve Ayfer Feray Tiyatrosu'nda dekor ve kostüm çalışmaları uyguladı. Tanju Cılızoğlu ile birlikte 1970 yılında yayımlamaya başladığı Tiyatro '70 dergisi 1982 yılına kadar sürdü. Türkiye Öğretmenler Sendikası Tiyatro topluluğuyla Türkiye'nin bütün illerinde turne yaptı. Selvi, Günaydın ve Sabah gazetelerinde köşe yazarlığı yaptı, Yeditepe Üniversitesi Tiyatro Bölümü’nde, Müjdat Gezen Sanat Merkezi’nde öğretim görevlisi olarak tiyatro eleştirisi dersi verdi. Milliyet Sanat Dergisi'nde tiyatro yazıları yazan sanatçı, 50 yılda, değişik dillerde yazılmış 135 kitabı Türkçeye kazandırdı.
Makkabi Hayfa (basketbol takımı)

Tarihi

Kulüp İsrail'deki en eski spor kulüplerinden birisidir ve 1953 yılında kurulmuş İsrail Basketbol Ligi'nde o yıl mücadele eden 8 takım içinde yer almıştır. Haifa takımı 1971 ve 1985 yıllarında İsrail Basketbol Kupası finallerine kalmayı başarsa da her seferinde ligin güçlü ekibi Maccabi Tel Aviv'ye yenilerek kupayı kazanamadı.
Kulüp 1993 yılında ilk kez ligde ikinci kümeye düştü ve 3 yıl sonra üçüncü kümeye düşmekten kurtulamadı. Ertesi yıl Hayfa Belediye Başkanı Amram Mitzna sayesinde Hapoel Haifa BC kulübü ile BC Haifa adında birleştirildi. Daha sonra takım 1999 yılında İsrail Basketbol Ligi'ne geri dönmeyi başardı.
Kulüp iki kez İsrail Basketbol Ligi'nde play-off oynama başarısı gösterse de mali zorluklar yaşamaya başlayıp iflas noktasına geldi ve küme düşmeye katlanmış hakları Bnei HaSharon kulübüne satılmıştır. Daha sonra da tekrar 3. kümenin yolunu tutmaktan kurtulamamıştır
2004 yılında kulübün zafer gününde Haifa yetkilileri takımın önceden birleştiği Hapoel Haifa'dan ayrılmasını sağlayarak bağımsız bir kulüp yapacaklarını açıklamışlardır. Ertesi sezon 2007'de kulüp teknik direktör Tobi Slilat önderliğinde yeniden 2. lige yükselme başarısı gösterdi.
Haifa takımı 2007-08 sezonunda 2. ligi 4. sırada tamamlayarak play-off oynama hakkı kazandı ve Maccabi Elitzur Netanya BC takımını finalde 4-2 yenerek yeniden İsrail Basketbol Ligi'ne dönmeye hak kazandı. Kulüp tarihinde ilk kez 2012-13 sezonunda İsrail Basketbol Ligi şampiyonluğu kazandı.
Clawson, Michigan

2010 Sayımı

15 Mart 2010 tarihinde yapılan bir nüfus sayımına göre şehrin nüfusunun 11,825 kişi, 5,460 ev ve 2,992 aileden oluştuğu tespit edilmiştir. Şehirdeki nüfus dağılımının ise de  64.0% Beyaz, 33.0% Afrikan Amerikan, 0.1% Yerli Amerikan, 1.2% Asyalı, 0.6%'sının ise de diğer halklardan oluştuğu tespit edilmiştir.

2000 Sayımı

1 Nisan 2000 tarihinde yapılan bir nüfus sayımına göre şehrin nüfusunun 12,732 kişi, 5,572 ev ve 3,259 aileden oluştuğu tespit edilmiştir. Şehirdeki nüfus dağılımının ise de  64.0% Beyaz, 33.0% Afrikan Amerikan, 0.1% Yerli Amerikan, 1.2% Asyalı, 0.6%'sının ise de diğer halklardan oluştuğu tespit edilmiştir.
2011-2012 Şili öğrenci protestoları

2011-2012 Şili öğrenci protestoları veya diğer adıyla Şili Kışı. Bazıları Şili Eğitim Savaşı adını koymuştur. Mayıs 2012'den itibarıyla Şili'nin her yerine yayılan, toplumsal miting ve gösterilerdir. Öğrenci grupları dışında bazı sosyal kuruluşların da desteklediği bu protestolar, eylemcilere göre hükümetin eğitim politikasına karşı kurulan toplumsal bir cephedir.
Öğrenciler, hükümetin eğitim politikasını protesto ederek 2011 yılının Mayıs ayında gösterilere başlamıştır. Daha sonraları bu gösteriler büyümüş ve destek görmüştür. Olaylar nedeniyle Şili hükümetinde kabine değişikliği olmuştur. Eylemci gruplar, eğitimde eşitsizliğin olduğunu söylemişlerdir. Onlara göre eğitim zorlaştırılmıştır. 1 öğrenci ölmüş, yüzlercesi yaralanmış ve 1800 öğrenci tutuklanmıştır.
İslam'da büyük günah

Fasığın hükmü

Büyük günah işleyen kişinin durumu, İslâm ilimlerinden kelâmın önemli konuları arasında yer alır. Farklı itikadî mezhepler bu konu hakkında değişik görüşler belirtmiştir.
Şeriat hukukunda belirli suçlar için had cezaları ve tanımı ve uygulaması hakimin takdirine bağlı olan tazir cezaları bulunur. Büyük günah sayılan eylem had cezası gerektirmiyor ise miktar ve uygulaması hakimin takdirine bağlı olan tâzir cezaları bu eylemlere karşılık olarak uygulanabilir. Bu cezalar kınama, şahitliğinin reddi, sopa atma, hapis ve idam cezalarına kadar geniş bir yelpazede seyreder. Örneğin namaz kılmayarak fasıklık suçunu işleyen kişi tövbeye davet edilir ve hapsedilir. Kılmamakta ısrar ederse öldürülür. İçki içenler için ise bâzı fıkhî mezhepler tarafından caydırma cezaları öngörülür.
İrtidat; Fıkhî mezheplerin buluştuğu ortak noktaya göre, büyük günahlardan olan ve en büyük günah sayılan "şirk" koşmanın küfür olduğu ve bu nedenle de bu günahı işleyen kişilerin din'den çıkacakları yani kâfir olacakları yönündedir. Ayrıca dini kavramlara, Allah'a, Peygamberlere, Kâbe'ye mizah, eleştiri, karikatürize etme gibi olaylar saygısızlık ve irtidat kapsamında değerlendirilir.
Şeriatçı ve selefî akımlar bu anlayışın günümüzdeki temsilcileri ve uygulayıcıları olarak varlığını sürdürmektedir.