Guido von List

Gençliği

Babası Karl List deri eşyalarını satmanın yanında, birçok Han ve iş merkezi sahibiydi ve şarap ticareti yapmıştır. Annesi Marian List ise, dönemin tanınmış müteahhitlerinden Franz Anton Killian'ın kızıdır. Roma Katolikliği mezhebinde ve orta sınıf bir ailede büyüyen Guido von List, Viyana'daki St. Peter Kilisesi'nde vaftiz edilmiştir.
Babası sık sık Aşağı Avusturya'da bulunan Moravia adlı bölgedeki kırsallarda yaşayan akrabalarına ziyaretlerde bulunurdu. Bölgede bulunan St. Stephen Katedrali'nin etrafında Cermenlerin Hristiyanlık öncesine ait pagan kalıntıları vardı. Guido von List kitaplarında buradan etkilendiğini yazmıştır.
Guido von List sanatçı veya bilim insanı olmak istediğini fakat ailesinin ısrarları üzerine dericilikle uğraşmak zorunda kaldığını söylemiştir. Kayak ve Kürek sporlarına ilgisi olan Guido von List fırsat buldukça bu sporlarla ilgilenmekteydi. Viyana'daki Kürek kulübü Donauhort'un üyeliğini ve Avusturya Alp Topluluğu(Österreichischer Aplenverein)'nin sekreterliğini de yapmıştır.

Yazarlık Dönemi ve İdeolojik Çalışmaları

1877 yılında babası ölen List, gelirlerindeki azalmaya rağmen dericilikle uğraşmak yerine edebiyat ve tarih çalışmalarına ağırlık verdi.
1878'den 1888'e kadar Neue Welt (Yeni Dünya), Heimat (Vatan), Deutsche Zeitung (Alman Gazetesi) ve Neue Deutsche Alpenzeitung (Yeni Alman Alp Gazetesi) gibi milliyetçi yayın organlarında yazılar yazarak, Avusturya'da kırsalda yaşayan insanlara Hristiyanlık öncesi Cermeniklerin halk gelenekleri ve paganizmini öğretmeyi ve yaşatmayı amaçlamıştır.
1888 yılında iki ciltlik Carnuntum adlı ilk romanını yayınladı. Roman, 4. yüzyıl'da Cermen Kavmi'nin bazı milletleri ve Romalılar arasında geçen çatışmaları romantik bakış açısıyla konu almaktadır.
Aynı dönemlerde Pan-German Community Movement(Pan-Cermen Topluluğu Hareketi)'ni kurmuştur. Avusturya'nın Macaristan'dan ayrılıp Alman İmparatorluğu'na katılmasını savunmuştur.
List'in Carnuntum romanı Avusturyalı sanayici, Prague Iron Company ve The First Brno Engineering Company'nin başkanı olan Friedrich Wannieck'in dikkatini çekti. Wannieck aynı zamanda Çek nüfusun yoğun olduğu Brno'da kültürel faaliyet gösteren The Verein Deutsches Haus(Alman Evi Derneği)'nin de başkanıydı.
List ve Wannieck irtibata geçtikten sonra Alman Evi Derneği, List'in yazı ve kitaplarını yayınlamaya başladı.
List 1891'den itibaren, Avusturya Meclisinde milletvekili olan ve Pan-Cermen Topluluğu Hareketi'ne mensup Karl Wolf'un 1890'da kurduğu The Ostdeutsche Rundschau(Doğu Alman Bakışı) adlı gazetede düzenli olarak yazılar yazmaya başladı.
Bir süre sonra yazılarının bir kısmını derleyerek Deutsch-Mythologische Landschaftsbilder(Alman Mitolojisinden Manzaralar) adlı kitabını yayınladı. Aynı dönemde ırkçı/ulusalcı bakış açısıyla Die Juden als Staat und Nation(Devlet ve Millet olarak Yahudiler) adlı kitabını yayınladı.
Yazıları The Bote aus dem Waldviertel ve Kyffhäuser gibi dergi ve gazetelerde de yayınlanmaktaydı.
Şubat 1893'ten itibaren Verein Deutsches Geschichte(Alman Tarih Topluluğu) bünyesinde antik Wotan Rahipliği üzerine dersler vermeye başladı.
The Deutscher Turnverein(Alman Jimnastik Ligi)'nin üyesi oldu. Oyun yazarlığı da yapan List, Aralık 1894'te galası yapılan Der Wala Erweckung (Wala'nın Uyanışı) adlı Alman milliyetçiliği temalı oyunun yazarıdır.
1893'te Viyana'da Fanny Wschiansky ile birlikte Alman ve Cermenik Milliyetçiliğini ve Neo-Romantizm akımını savunan The Literarische Donaugesellschaft(Tuna Edebiyat Topluluğu)'nu kurdu.
Bu topluluğun ilk yayını Jung Diethers Heimkehr(Genç Diether'in Eve Dönüşü) adlı bir hikâye kitabıdır. Kitap, Diether adlı bir kişinin zorla Hristiyan yapılmasını ve daha sonra tekrar Güneş'e tapınmaya başlamasını konu alır.
Topluluğun önemli eserlerinden biri de 1898'de yayınladıkları Der Unbesiegbare adlı eserdir. Eser, Paganizmin Deist versiyonuyla ilgili bir ilmihaldir.
Guido von List ikinci eşi Anna Wittek ile düğününü bir Protestan Kilisesinde yapsa da, Katolikliğin eski Cermanik geleneklere çok daha yakın olduğunu savunmuştur.
List evlilik sonrası dram temalı tiyatro oyunları yazmakla meşgul oldu. 1899'da König Vannius, 1901 yılında Sommer-Sonnwend-Feuerzauber, 1903 yılında ise Das Goldstück adlı oyunları yazmıştır.
1900 yılında Der Wiederaufbau von Carnuntum (Carnuntum'un Yeniden İnşası) adlı 31 sayfalık bir kitapçık yayınladı. Carnuntum antik bölgesinde bulunan Roma dönemi antik tiyatrosunun Wotanizm teması ile yeniden onarılması için çağrıda bulundu.
1902 yılında katarakt hastalığından dolayı tedavi sürecinde 11 ay gözleri görmedi.
Daha sonra Run Yazıtları üzerinde çalışmalar yaptı. Run Yazıtlarını okuyabilen sayılı insandan bir olan List, o dönem Run Yazıtları'ndaki bazı glifleri ve amblemleri yorumlayarak, buradaki incelemelerini, Aryan Irkının proto-dili olduğunu ileri sürdüğü bir tez haline getirdi. Bu tezin bir nüshasını Avusturya İmparatorluğu Bilim Akademisi'ne gönderdi.
1903 yılında Die Gnosis adlı bir dergide Teozofi Cemiyeti ile uzun yıllardır aynı fikirlerde olduğunu belirtti.
Guido Von List, soyadında soyluluk, asilzadelik ifade eden Von ekini 1903 yılından itibaren çeşitli yazılarında kullanmaya başlamıştır.
Aşağı Avusturya ve Styria'da büyük büyük dedesinin itibarlı ve soylu bir Hancı olduğunu iddia ederek 1907 yılından ölünceye dek ise, Von ekini sürekli olarak soyadında kullanmıştır.
Guido von List'in Antik Wotan Rahipliği derslerinde en başarılı olarak gördüğü ve özel olarak eğittiği 2 öğrencisi, daha sonra Hitler'in ve tüm Nazilerin Siyasi Lideri, Baronu olarak kabul edilen Rudolf von Sebottendorf ve Okültik Lideri olarak kabul edilen Adolf Josef Lanz'dı.
Guido von List, bu açıdan Aryanizm, beyaz ırk milliyetçiliği, Nazizm ve Neo-Paganizmin fikir babası olarak kabul edilir.
Sebottendorf ve Lanz, Şubat 1900'de Guido von List'in Münih'te verdiği Antik Wotan Rahipliği derslerinde tanıştı. 
1880'lerin başından itibaren iyice popülaritesini arttıran List, 1900'lerin başında tam bir fenomen haline gelmişti.
Mart 1908'de Wannieck ailesinin finansal desteğiyle kendi adıyla Guido von List Gesellschaft(Guido von List Cemiyeti) kuruldu. Birçok Alman ve Avusturyalı aristokrat, soylu ve zengin bu cemiyete kısa zamanda üye oldu.
1911'in Yaz'ında Hoher Armanen-Ordem(Üstün Aryan Tarikatı) adlı bir tarikat kurdu. List Cemiyeti'nin 1908-1911 yılları arasında yayınladığı Ario-Germanic Research Reports başlıklı raporlar List'in dünya görüşünü en açık şekilde yansıtmaktadır.
1908 yılında Armanenschaft adlı bir tarikat kurdu. Bu tarikatta Masonluğa benzer hiyerarşiler ve ritüeller vardı.
List'e göre Roma'nın Hristiyanlık sonrası baskıcı tavırları nedeniyle yer altına çekilen bazı gizli yapılar, bu inançlarını Gül Haç Tarikatı ve Masonlar eliyle devam ettirdi.
Fakat List 1916'da verdiği bir röportajda Masonluğun Alman düşmanı ve Roma Paganizmi'ne muhalif olduğunu açıkça beyan etmiştir.
List Cemiyeti, 1914 yılında Avusturya İmparatorluk Akademisi bünyesinde List'in çalışmalarını yayınlamaya başladı. List daha da popüler hale geldi. Yazılan birçok kitabın sunuşunda, önsözünde Guido von List'e sürekli atıflar yapılıyordu. Adına eserler yazılıyordu. Bunlardan en ciddi olanı ise fenomen haline gelen List'in biyografisini 1917'de kaleme alan Johannes Balzli'nin List Biyografisi'dir.

Ölümü

1918 yılında I. Dünya Savaşı bitiminde Viyana'da yaşanan kıtlıktan ötürü List'in hastalığı daha da ilerledi. Brandenburg'daki Langen kasabasında Eberhard von Brockhusen'ın evinde eşiyle birlikte yaşamaya başlayan List, Mayıs 1919'da Berlin İstasyonuna takipçilerini karşılamak için gittiği sırada hastalığı ağırlaştı. Akciğer iltihabı tanısı konan List, 17 Mayıs 1919 sabahı Berlin'de bir misafirhanede öldü. Leipzig'de cesedi yakıldı ve Viyana'daki Merkez Mezarlığına nakledildi. Külleri mezarı üzerindeki Urn'da(semaver benzeri defin aksesuarında) bulunmaktadır.

Özel Hayatı

26 Eylül 1878'de ilk eşi Helene Förster-Peters ile evlendi. 1890'ların başında eşinden boşanan List, Ağustos 1899'da Bohemia, Stecky'li dul bir kadın olan Anna Wittek ile evlendi.