Köy Düğünü

İçerik

Tabloda, içinde bir köylü düğününün kutlanmakta olduğu büyük bir tahıl ambarı betimlenmiştir. Önceki tablolarının aksine Brueghel bu resimdeki sahneyi, yukarıdan bakarak değil, göz hizasından görüldüğü şekilde çizmiştir. Beyaz örtülü büyük masanın etrafında hayat dolu bir kalabalık toplanmıştır. Konuklar arkalığı olmayan kaba ahşap sıralarda ve basit sandalyelerde oturmaktadır. Gelinin arkasındaki kerpiç duvarda yeşil bir çuha, bunun üzerinde ise kâğıttan yapılmış gelin tacı asılıdır. Damat ise ortada yoktur.
İki adam, yan yatırılmış ve üzeri püre dolu tabaklarla doldurulmuş ahşap bir kapıyı taşıyarak yaklaşmaktadır. Arka taraftaki adam, resminde yer alan en büyük figürdür ve mavi ceketi ile tablonun geri kalanındaki renklere kontrast oluşturur. Masanın sol tarafındaki oturma sırasının oluşturduğu yarım köşegen, bu adamla son bulur ve adamın önlüğünün arka kısmı resmin merkezî eksenini belirler. Yemekleri taşıyan diğer adamın şapkasının kenarına tutturulmuş olan tahta kaşık, bu adamın gezici işçi olduğunu gösterir.
Masanın başında oturan bir adam, tepsiden aldığı tabakları konuklara uzatmaktadır. Resmin sol tarafındaki bir başkası ise düğün birasını ufak kupalara doldurur. Gelinin yanındaki yüksek arkalıklı sandalyede nikah memuru oturmaktadır. Resmin daha sağ tarafında, bir Fransisken keşişi soylu bir adamla sohbet etmektedir. Soylunun köpeği masanın altından kafasını çıkarmıştır. Müzik olarak, resmin sol tarafında ayakta duran iki adam gayda çalmaktadır. Bunlardan biri hevesle yemeklere bakar. Ön plandaki küçük çocuk ise, çoktan boşalmış bir çanağı parmaklarıyla sıyırmaktadır. Tabloda yer alan kaşıklar yuvarlaktır (bugünkü oval şekil çok daha sonra benimsenmiştir), öndeki çocuğun sahip olduğuna benzer bıçaklar ise birçok farklı amaca hizmet eden iş aletleri olarak kullanılmaktaydı.

İlham ve anlam

Gelinle birlikte geldi şeklindeki bir Hollanda deyişi hiçbir iş yapmadan oturan kişiler için kullanılırdı. Çünkü düğün masasında gelinin hiçbir şey yapmaması, yemek yememesi ve konuşmaması gerekirdi. Düğün salonunun duvarındaki çapraz asılmış iki sap demeti, bütün işlerin dışarıda bırakıldığını gösterir. Tabloda damat görünmez çünkü geleneksel olarak damadın düğün yemeğinde bulunmaması gerekirdi. Yiyip içen köylüler tabloda oldukça neşeli görünürler, ancak Brueghel tabloyu çizerken daha ciddi konuları da ele almıştır. 16. yüzyılın popüler İncil temalarından biri, Yuhanna İncilinde yer alan ve İsa'nın suyu şaraba dönüştürmesini anlatan Kana'da Düğün (2:1-11) konusuydu. Bu konu masa başında şarap içen kişilerle simgelendiği gibi, zaman zaman -Brueghel'in bu tablosunda da olduğu gibi - kadehleri dolduran adam şeklinde de betimlenirdi.

Tarihi

1567 ya da 1568'de çizilen tabloyu, Avusturya arşidükü Ernst 1594'te Brüksel'de satın aldı. Tablo daha sonra, İmparator II. Rudolf'un koleksiyonuna dahil oldu ve Prag'a götürüldü. Resim bugün, Viyana Sanat Tarihi Müzesi'nin 10 numaralı odasında Bruegel'in Babil Kulesi, Paskalya ve Karnaval Arasında Kavga ve Çocuk Oyunları tablolarıyla birlikte sergilenmektedir. Tablo, tam olarak bilinmeyen bir zamanda ikiye kesilmiş, daha sonra tekrar birleştirilmiştir.

Popüler kültür

Tablonun parodi versiyonu Asterix'in Asteriks Belçika'da isimli macerasında yer aldı. Kitabın çizeri Albert Uderzo, Belçika'daki veda partisini anlatan bir karede, tabloyu Asteriks karakterleri ve ortamıyla yeniden çizdi.