google/wiki40b huggingface dataset:
Og Mandino

Og Mandino (23 Aralık 1923, ABD - 3 Eylül 1996, ABD) bir satış uzmanı, ve Dünya'nın En İyi Satıcısı kitabının yazarıdır. Günümüzde halen en fazla saygı duyulan yazarlar arasındadır. Kitapları 50 milyon üzerinde satmış ve 25 değişik dile çevirilmiştir. Success Unlimited dergisinin 1976 yılına kadar başkanlığını yapmış ve National Speakers Association ın tüm zamanların en iyi konuşmacıları arasına girmiştir. Günümüzde halen en fazla saygı duyulan yazaɾlaɾ aɾasındadıɾ. Kitaplaɾı 50 milyon üzeɾinde satmış ve 25 değişik dile çeviɾilmiştiɾ. Success Unlimited deɾgisinin 1976 yılına kadaɾ başkanlığını yapmış ve National Speakeɾs Association ın tüm zamanlaɾın en iyi konuşmacılaɾı aɾasına giɾmiştiɾ. 
Og Mandino, dünyada Kişisel Gelişim’in öncüleɾindendiɾ. Dünya çok satanlaɾ listeleɾinin başında olan, “Dünyadaki En Büyük Satıcı” da dahil olmak üzeɾe onlaɾca kitabın yazaɾıdıɾ. Şu an bile dünyanın en saygı duyulan yazaɾlaɾı aɾasındadıɾ. sozkimin.com Aynı zamanda pɾofesyonel biɾ konuşmacıdıɾ. Motivasyon konusunda biɾ otoɾite kabul ediliɾ. Kitaplaɾı tüm dünyada 25 dile çevɾilmiş ve toplamda 50 milyondan fazla satmıştıɾ. “Success Unlimited” deɾgisinin başkanlığını yapmıştıɾ. 
W.Clemet Stone ile yɑkın ɑrkɑdɑştır. Amwɑy şirketinde uzun yıllɑr boyuncɑ motivɑsyon seminerleri vermiştir. Mɑndino bu bɑşɑrısını bir ɑndɑ elde etmemiştir. Hɑttɑ onun hɑyɑtının çok büyük bir kısmı hep zorluklɑrlɑ geçmiştir. Sigortɑcılık yɑptığı bir dönemde, her şeyini kɑybeder. Pɑrɑsızdır, eşi onu çocuğunu dɑ ɑlıp terk etmiştir. Kendisini ɑlkole vurmuştur. Hɑyɑtınɑ son verme kɑrɑrı ɑlmɑktɑn bir şekilde vɑzgeçtikten sonrɑ, bütün yɑşɑmını bir ɑndɑ değiştirmiştir. Sonrɑ dɑ, tüm dünyɑyɑ ilhɑm veren bir lider ortɑyɑ çıkmıştır. 

Türkiye’de yɑyınlɑnmış bɑşlıcɑ kitɑplɑrı 

Dünyɑdɑki En Büyük Sɑtıcı 
Büyücünün Hediyesi 
On İkinci Melek 
Dünyɑnın En Büyük Mucizesi 
Dünyɑnın En Büyük Sırrı 
Bɑşɑrı ve Mutluluğun Sırlɑrı 
Yɑşɑmɑnın Dɑhɑ İyi Bir Yolu
Saponin

Saponinler çeşitli bitki türlerinde bulunan bir kimyasal bileşik sınıfıdır. Fenomenolojik olarak sulu çözeltilerle karıştırıldığında sabun benzeri kalıcı köpük bırakan amfifil glikozitler olarak gruplandırılırken yapısal olarak da lipofil triterpen türevleri birleşik bir ya da daha fazla hidrofil çekirdek glikozitler olarak sınıflandırılır. Soğukkanlı hayvanlarda zehirli etki gösterirler ayrıca antifungal ve antibiyotik etkiye sahiptirler. Yüksek oranda saponin içeren bitkiler acı bir tat verdiğinden hayvanlar ve insanlar tarafından tüketilmezler.

Kaynakları

Saponinler, tarih boyunca yalnızca bitki kaynaklı oldukları düşünülmüştür ancak denizde yaşayan denizyıldızı gibi organizmaların da saponin ürettiği görülmüştür. Saponinler birçok bitkide bulunur ve adları, kökleri tarihte sabun olarak kullanılmış olan Karanfilgiller'den Saponaria cinsi bitkilerden gelmektedir. Saponinler ayrıca Sapindaceae, Aceraceae ve Hippocastanaceae familyalarında da bulunur.
Quisp

Quisp, Quaker Oats Company'den gelen şekerli bir kahvaltı gevreğidir. 1965 yılında tanıtıldı ve 1970'lerin sonlarına kadar kitlesel bir market ürünü olarak devam etti. Bir süre sonra, şirket ürünü düzensiz sattı ve İnternetin yükselişiyle birlikte çevrimiçi olarak satmaya başladı. Quisp, 2012 yılının sonlarında süpermarkete kitlesel bir bakkal ürünü olarak geri döndü.
Quisp başlangıçta bir kardeş marka olan Quake ile pazarlandı. Her iki markanın da yer aldığı televizyon reklamları, büyük bir televizyon dizisi üreticisi olan Jay Ward tarafından üretildi.
Alancık, Şenpazar

Tarihçe

Köyün adının nereden geldiği ve geçmişi hakkında pek bir bilgi olmasa da Alancık - Örencik mahallesinde Bizanslılar'dan kaldığı sanılan bir kilise kalıntısı bulunmaktadır.

Kültür

Köy genelinde kendine has özellikleri bulunan kıyafetler giyilebilmektedir. Son yıllarda geleneksel kıyafetlerin giyimi genel olarak düğün, nişan, bayram gibi özel günlerde gerçekleştirilmektedir.
Köyde Kastamonu yöresine has söyleyişlerin yanı sıra Şenpazar ve bölgesine özgü bazı sözcüklerde günlük yaşantıda kullanılabilmektedir.

Coğrafya

Top Meydanı, Oyun Kayası mevkiinde bulunan Alancık Köyü, doğusunda Demirkaya Köyü, batısında Alaçal Ormanı, kuzeyinde Aydos mevkii, güneyinde Şenpazar Karaman Mahallesi ile çevrelidir. Genellikle ormanlık bir alanla çevrili olan Alancık Köyünde de tipik Karadeniz iklimi özellikleri görülür. Alancık köyü Kastamonu iline 109 km, Şenpazar ilçesine 9 km uzaklıktadır.

İklim

Köyün iklimi, Karadeniz iklimi etki alanı içerisindedir.

Ekonomi

Köyün ekonomisi tarım ve hayvancılığa dayalıdır. Gelir kaynaklarının yok denecek kadar azlığı göçe neden olmaktadır. Hayvanlardan elde edilen gelir ve tarlalardan yiyecek haricinde geçim kaynağı yoktur. Arazi az fakat verimlidir. Bu da yiyecek ihtiyacını karşılar. Genellikle sebze ve hayvan yemi ekilir. Son yıllarda Arıcılığa ve Büyükbaş hayvan besiciliğine ilgi fazladır.

Altyapı bilgileri

Köyde ilk olarak 1935-1940 yıllarında açılan okulda eğitim-öğretim verilmeye başlanmış, geçici binalarda verilen eğitim-öğretim 1979 yılında devlet-vatandaş işbirliği ile yapılan okulda sürdürülmeye başlanmış olsa da yaşanan göçlerin ve bunun sonucunda da okutacak öğrenci bulunamamasından dolayı okul 1990'lı yılların içerisinde faaliyetine son vererek kapatılmıştır. Bir dönem okul olarak hizmet veren bina 2000'li yılların başında alınan izinler ve yapılan anlaşmalar kapsamında başlayan yenileme çalışmaları ile birlikte köye Köy Konağı olarak yeniden kazandırılmış ve dönemin Şenpazar Kaymakamı'nın da katılımları ile 2013 yılında hizmete açılmıştır. Günümüzde köydeki az sayıdaki okul çağındaki öğrenciler ise Şenpazar'da okul hayatlarına devam etmektedir.
Köyün içme suyu şebekesi ve kanalizasyon şebekesi yoktur. Özellikle son yıllarda artan kuraklık ile birlikte baş gösteren su sorunu nedeniyle son zamanlarda köyde sondaj çalışmaları yapılmaktadır. PTT şubesi ve PTT acentesi yoktur. Sağlık ocağı ve sağlık evi yoktur. İlçeye 9 km uzaklıkta bulunan köye ulaşım Köy Hizmetleri tarafından 1977 yılında stabilize olarak yapılan ve daha sonra yatırım programına alınması ile birlikte de 2015 yılı içerisinde asfaltlama çalışmalarının başlatıldığı yolla sağlanmaktadır. Köyde elektrik ve sabit telefon vardır. Ayrıca köyde bir camii ve bir de din görevlisi mevcuttur.
Eskişehir Garı

Tarihi

19 Haziran 1953 yeni gar binasının temeline ilk harç zamanın Ulaştırma Bakanı Yümnü Üresin'in tarafından atıldı. Bir müddetten beri inşaatına hızla devam edilen Eskişehir'in modern gar binası 4/11/1955 günü yapılan mahalli bir törenle işletmeye açılmıştır. Bu merasimde Maliye Vekili Hasan Polatkan, Nafıa Vekili Kemal Zeytinoğlu, Eskişehir milletvekilleri, Devlet Demiryolları 1.İşletme Müdürlüğü erkanı ile büyük bir vatandaş topluluğu hazır bulunmuştur. 3075 metre karelik bir saha üzerine oturtulmuş bulunan yeni gar binasının prensip projeleri Profesör Orhan Safa tarafından hazırlanmıştır. Takriben 1.780.000 liraya mal olmuştur.

Eskişehir Gar Demiryolu Müzesi

TCDD Eskişehir gar sahasında bulunan müze 1998 yılında ziyarete açılmıştır. Bir demiryolu kenti olan Eskişehirde açılan bu müzede sergilenen eşyalar demiryollarının kuruluşundan bu yana Türkiye'ye sağladığı iktisadi, sosyal ve kültürel evreleri gözler önüne sermektedir. Müzede yapılan sergide eğitim ön planda tutularak Telgraf makinesından lokomotife kadar demiryolu uşaımı ve iletişiminde kullanılmış alet ve araçların yanında tarihi belgeler, yayınlar ve giysiler sergilenmektedir.
Camili, Çubuk

Tarihçe

Diğer çevre köyler gibi Selçuklu döneminde Horasandan göçen Türkmenlerin mahallesi 13'ncü yüzyılda kurduğu tahmin edilmektedir. Mahalleye ismini veren Cami'nin ilk örneği geçme ahşap ve Selçuklu mimarisinde yapılmıştır. Ancak, zaman içinde bu yıpranmasıyla mevcut caminin eski hali 1800'lerin sonunda yapılmıştır. Selçuklulardan kalan bir gelenek olan Ulu-Camii uygulaması çevredeki köyler tarafından buraya taşınmış, caminin bu köye yapılmasına karar verilmiştir. Çevre köylerin Cuma Namazı için bu köye gelmesi nedeniyle halk arasında köye Camili köy adı verilmiştir.

Kültür

Mahallede geleneksel Türkmen yemeklerinin birçoğu fazla bir değişiklik olmaksızın yapılmaktadır. Örneğin, Türkmenistan'da Karakum çölü üzerinde kum üzerine yakılan odun ateşi ve közü içinde pişirilen "kömbe" veya "gömbe" veya "gömme" isimli çörek halen aynı adla ve aynı teknikle toprakta veya tandır içerisinde pişirilmektedir. Coğrafi şartlar gereği un ve mamüllerinden yapılan çörek, börek, tatlıların yanı sıra Türkmenlerin milli ekmeği olan "bazlama" mahallenin vazgeçilmez birincil gıdasıdır. Diğer çörek türleri ise sarmal çekilde içinde biberli patetes bulunan "patetesli çörek"tir. Ayran süzme yoğurttan yapılmaktadır. Göçerlikten kalan yiyeceklerin uzun süre dayanaklı hale getirilmesi tekniklerin biri olan Turşu geleneği sürdürülmektedir. "Höşmerim" ise en çok tercih edilen geleneksel tatlıdır. Ramazan ve Kurban Bayramları arefesinde imece usulü Baklava yapılması geleneği halen sürdürülmektedir.
Mahallede birinci dünya savaşı öncesi köy evi geleneği sürdürülürken, Çanakkale ve diğer cephelerde birçok köy erkeğinin şehit olması nedeniyle geçmişten gelen Türkmen kültürel geleneğinin aktarılması kesintiye uğramıştır. Bu gelenekler Banaannelerin anlatabildikleri kadarıyla gelecek nesillere taşınmaktadır. Birinci, İkinci Dünya Savaşı ve takip eden yıllarda mahallenin ekonomisi tarıma dayanması nedeniyle 50 km uzaklıktaki Başkent Ankaraya eğitime giden çok az sayıda kişi çıkmıştır.

Coğrafya

Ankara il merkezine 65 km, Çubuk ilçesine 20 km uzaklıktadır.

İklim

Mahallenin iklimi, karasal iklim etki alanı içerisindedir.

Ekonomi

Mahallenin ekonomisi tarım ve hayvancılığa dayalıdır. ticari amacı yoktur kendi yetiştirdikleri sebze ve meyvelerle gıda ihtiyacını giderirler

Altyapı bilgileri

Mahallede, ilköğretim okulu vardır ancak kullanılamamasının yanı sıra taşımalı eğitimden yararlanılmaktadır. Mahallenin içme suyu şebekesi vardır ancak yeterli değildir mahallede susuzluk has safhada olup yetkillier başta muhtar olmak üzere ilgilenmemeketedir. Yalnızca günde 1 veya 2 saat su verilmekte olup buda köy halkına yetmemektedir. Yekililerden bu soruna bir çözüm bulmalarnını istemekteyiz. Köyümüze bir cenaze gelse gelen şahışlar abtest almaya su bulamamaktadır. 21. yüzyılda suyu olmayan köy bu köy olsa gerek kanalizasyon şebekesi yoktur. PTT şubesi ve PTT acentesi yoktur. Sağlık ocağı ve sağlık evi yoktur. Mahalleye ulaşımı sağlayan yol asfalt olup mahallede elektrik ve sabit telefon vardır.
İmircik, Elmalı

Tarihçe

Mahallenin adının nereden geldiği ve geçmişi hakkında bilgi yoktur.

Coğrafya

Antalya iline 130 km, Elmalı ilçesine 20 km uzaklıktadır.

Ekonomi

Mahallenin ekonomisi tarım ve hayvancılığa dayalıdır.

Altyapı bilgileri

Mahallede, ilköğretim okulu vardır ancak kullanılamamasının yanı sıra taşımalı eğitimden yararlanılmaktadır. Mahallenin içme suyu şebekesi ve kanalizasyon şebekesi yoktur. PTT şubesi yoktur ancak PTT acentesi vardır. Sağlık ocağı ve sağlık evi yoktur. Mahalleye ulaşımı sağlayan yol asfalt olup mahallede elektrik ve sabit telefon vardır.
Uzunköy, Zile

Tarihçe

Köyün adının nereden geldiği ve geçmişi hakkında bilgi yoktur. Eski ismi Bultu olup sonradan Uzunköy olarak değişmiştir.

Coğrafya

Tokat iline 84 km, Zile ilçesine 17 km uzaklıktadır.

İklim

Köyün iklimi, Karadeniz iklimi etki alanı içerisindedir.

Altyapı bilgileri

Köyde, ilköğretim okulu vardır. Köyün içme suyu şebekesi vardır; kanalizasyon şebekesi yoktur. PTT şubesi yoktur; PTT acentesi vardır. Sağlık ocağı ve sağlık evi yoktur. Köye ulaşımı sağlayan yol asfalt değildir. Köyde elektrik ve sabit telefon vardır.
Bieti Kilisesi

Tarihi

Bieti Kilisesi, Samtshe-Cavaheti bölgesindeki Ahıska Belediyesine bağlı modern Gurkeli köyünün yaklaşık 2 km kuzeyinde, Tsinaubani geçidindeki terk edilmiş Bieti köyünün topraklarında bulunmaktadır. Tarzından anlaşıldığı kadarıyla, kilise 14. yüzyılın sonlarında inşa edilmiş olabilir. Kilisenin kuzeyine, 1493'te Zaal Tohasdze tarafından bir şapel eklenmiştir. Bölge, 1578 ve 1829 yılları arasındaki Osmanlı yönetimi sırasında büyük ölçüde Müslüman olan Orta Çağ Mesheti bölgesinin bir parçasıydı. Unutulmuş olan kiliseye, 19. yüzyılın sonlarında Dimitri Bakradze ve Ekvtime Takaişvili  dikkat çekmiştir. Ağır hasar görmüş olan bina, kubbesi 1930'da yıkıldıktan sonra harabeye dönmüştür. Kilisede yapılan ön temizlik ve koruma çalışmalarından sonra, 2019 yılında başlatılan yeniden yapılandırma programının üç yıl içinde tamamlanması planlanmaktadır.

Planı

11.8 × 17.7 metre ölçülerindeki Bieti kilisesi, yontulmuş taşlardan Yunan haçı planına göre inşa edilmiştir; merkezi yerleştirilmiş büyük kubbeyle, derin bemalı yarım dairesel bir apsise sahiptir. Kubbe, tüm kemerler, tonozlar ve apsisin üst kısmı çökmüştür, kalıntıları ise kilisenin içini doldurmuştur. Sadece sığınağın kubbesi ve pastoforya günümüze ulaşmıştır. Doğu duvarı, halen daha Bizans Paleologan sanatından etkilenmiş Orta Çağ fresklerinin parçalarını korumaktadır. Dış duvarlar taş oymalar ve Orta Çağdan kalma Gürcü alfabesi  asomtavruli ile yazılmış yazıtlarla süslenmiştir. Günümüzde kayıp olan bir yazıt, 1493 yılında yapılmış şapelden bahsetmektedir. Sanat tarihçisi Vahtang Beridze, kiliseyi, Sapara, Zarzma ve Çulevinin de dahil olduğu "kubbeli Orta Çağ Samtshe kiliseleri" grubunda değerlendirmektedir.
Melih Esenbel

Ailesi

II. Abdülhamid devri nazırlarından şair, bestekâr Çorluluzade Mahmut Celaleddin Paşa'nın torunudur. Babası İstanbul vilayeti mektupçuluğunda bulunmuş, bestekâr Şemseddin Ziya Bey'dir.

Hayatı

1936 de genel sekreter özel Kaleminde aday meslek memuru olarak görev yaptı ve 1937 de askerlik hizmeti nedeniyle ayrıldı. Galatasaray Lisesi, İstanbul Üniversitesi Hukuk Fakültesi mezunudur.
1938 yılında İktisat Dairesi'nde, 1939 yılında Ticaret Dairesinde görev yaptı. 1939 yılında Paris Başkonsolosluğunda Kançılar, 1940 yılında Paris Büyükelçiliği'nde III. Katip, II. Katip, 1943 yılında Protokol Dairesinde II. Katip, Şube Müdürü 1945 yılında Washington Büyükelçiliği'nde Orta Elçilik Başkatibi, Büyükelçilik Başkatibi, Orta Elçilik Müsteşarı, 1952 yılında Milletlerarası Ekonomik İşler Dairesinde Şube Müdürü, Genel Müdürü, 1954 yılında Ekonomik İşler Genel Müdürlüğünde Müdür Yardımcısı, 1956 yılında Genel Sekreter I. Yardımcısı, 1957 yılında Dışişleri Genel Sekreteri (Müsteşar), 1960 yılında Washington Büyükelçisi oldu.
1 Aralık 1960 tarihinde Genel Sekreter Yüksek Müşaviri, 1963 yılında Tokyo Büyükelçisi, 1967 yılında Washington Büyükelçisi olarak görev yapmıştır 1974-1975 yılları arasında TBMM'den güvenoyu alamayan Sadi Irmak başkanlığındaki azınlık hükümetinde Dışişleri Bakanı olarak görev yaptı. Bakanlık görevinden sonra 1975 yılında tekrar Washington Büyükelçisi olarak atandı, 1979 yılında emekli oldu. Eşi Emine Esenbel'dir.

Ölümü

27 Temmuz 1995 tarihinde İstanbul'da vefat etti. Cenazesi Yahya Efendi Tekkesi haziresindeki aile kabristanına defnedildi.
Nestor (kronikçi)

Nestor (d. 1050 Kiev; ö. 27. Ekim 1113 Kiev) Doğu Slavlarına ait günümüze ulaşan en eski kronik olan Nestor Kroniği'nin yazarı olduğu düşünülen bir keşiştir.
Buzul dalgası

Buzul dalgası, bir buzulun normalden 100 kat daha hızlı hareket ederek oldukça önemli oranda ilerlediği kısa süreli olaya verilen isimdir. Bu şekilde dalgalanan buzullar belirli bölgelerde toplanmıştır. Özellikle Svalbard, Kanada Arktik Adaları, ve Alaska'da buzul dalgaları ile hareket eden buzullara rastlanır. Buzul dalgaları düzenli ve periyodik aralarla oluşur ve iki buzul dalgası arasında geçen döneme sakin dönem denir. Bu dönemde buzulların hızları oldukça düşüktür ve hatta geri çekilmeler de olabilir.

Kritik kütle

Buzul dalgalarının oluşmasını açıklayan birçok teori olmuştur. Kabul edilmiş teorilerden biri olan ve 1969'da Meier & Post tarafından önerilen teoriye göre buzulun üst kısmında biriken kütlenin kritik düzeye gelmesi yani normal olarak biriken su miktarından fazla olması dalgayı başlatır. Bu da buzul alt bölgeden kayabilmesi için yüzme özelliğinin artmasıyla oluşur.

Biçim değiştiren yatak hipotezi

Ayrıca buzulların üzerinde bulundukları kayaların jeolojik özelliklerinin de dalgaların oluşumunda belirli bir rol oynadığı önerilmiştir. Kaya tipi buzulun dengesini ve hareket hızını etkileyebilir. Buzul dalgasına uğrayan buzulların tortul kayaçlar üzerinde yer aldıkları düşünülmektedir. Bu da buzul dalgasına uğrayan buzulların neden bazı bölgelerde toplandıklarını açıklar.
Münir Hüsrev Göle

Hayatı

Mülkiye'yi bitirdi. Gaziantep, Kozan, Afyonkarahisar Mutasarrıflığı, Maliye Vekaleti Vergiler Temyiz Komisyonu Azalığı, İnhisarlar Genel Müdür Muavinliği, II., VI., VII. ve VIII. Dönem Erzurum Milletvekilliği ile İçişleri Bakanlığı yaptı. Evli ve dört çocukludur.
Eğrisu, Divriği

Tarihçe

Köy günümüze kadar üç değişik ad almıştır. En eski adı “Anzahar”dır. Bu ad devlet tarafından köy adlarının Türkçeleştirilmesi gerekçesiyle “Kevendüzü” olarak değiştirilmiştir. Kevendüzü adı da köyün isteği dogrultusunda ve köy derneğinin çalışmaları sonucu 1993 yılında köy yaylasının adı olan “Eğrisu” adıyla değiştirilmiştir.
Anzahar adının köy büyüklerince anlatılan hikâyesi de şöyledir; bugün köyün bulunduğu bölgede yaşayan insanların liderinin bir kızı olur. Kızını çok seven ve adını ölümsüzleştirmek isteyen lider, “SAHAR” olan kızının adına “AN” ekleyerek o bölgenin adını “SAHARI AN” anlamına gelen “ANSAHAR” koyar. Zaman içinde bu ad “ANZAHAR” olarak degişir, toplum tarafından kabullenilip sevilir ve uzun yıllar kullanılır.
Köyün bugünkü adı Eğrisu Yaylası'ndan gelmektedir.

Coğrafya

Sivas iline 198 km, Divriği ilçesine 18 km uzaklıktadır.

Ekonomi

Köyün ekonomisi tarım ve hayvancılığa dayalıdır.

Altyapı bilgileri

Köyde, ilköğretim okulu vardır ancak kullanılamamaktadır. Köyün içme suyu şebekesi vardır.köyün kanalizasyon sebekesi vardır. [[Sağlık ocağı vardır, ancak aktif kullanılmamaktadır. Köye ulaşımı sağlayan yol asfalt olup köyde elektrik ve sabit telefon vardır.
Sungurlar, Gerede

Tarihçe

Oğuz Türklerinin Sungur boyundan dır. Gerede'nin birçok köyü de ait oldukları çeşitli Oğuz-Türkmen boylarının isimlerini taşımaktadır.

Kültür

Köyün gelenek, görenek ve yemekleri hakkında bilgi yoktur.

Coğrafya

Bolu iline 56 km, Gerede ilçesine 5 km uzaklıktadır.

İklim

Köyün iklimi, Karadeniz iklimi etki alanı içerisindedir.

Ekonomi

Köyün ekonomisi tarım ve hayvancılığa dayalıdır.

Altyapı bilgileri

Köyde, ilköğretim okulu yoktur fakat taşımalı eğitimden yararlanılmaktadır. Köyün hem içme suyu şebekesi hem kanalizasyon şebekesi vardır. PTT şubesi ve PTT acentesi yoktur. Sağlık ocağı ve sağlık evi yoktur. Köye ulaşımı sağlayan yol asfalt olup köyde elektrik ve sabit telefon vardır.
Kureyş

Kureyş (Arapça: قريش), İslam peygamberi Muhammed'in mensup olduğu Arap kabilesi. Mekke'nin en güçlü kabilesiydi. İslam peygamberinin kabilesi olmakla beraber aynı zamanda Müslümanların en çok savaştığı kabiledir. Muhammed, Kureyş kabilesinin Haşimoğulları sülalesine mensuptur. Kurucusu Muhammed'in büyük dedelerinden Muhammedi Nuru alnında taşıyanlardan olan Kusay bin Kilab'dır.

Kureyş'in ataları

Kureyş kabilesi, Muhammed'in on bir göbekten atası Fihr bin Malik'in erkek çocuklarının soyundan gelen asil bir kabiledir. Bazı tarihçilere göre Kureyş kabilesi, Nuh peygamberin torunu İbrahim peygamberin oğlu İsmail'in oğlu Adnan'ın soyundan gelir.
Kusay bin Kilab (Zeyd), Abdülmuttalib'in büyük-büyük-büyükbabası ve Muhammed'in beşinci göbekten atasıdır. Kusay Mekke'nin en güçlü adamıydı. Kabe'den sorumlu olan Huza Kabilesi'nden kız alarak Kabe'nin koruyuculuğuna terfi etmişti. Harabe durumundaki Kabe'yi restore ettirdi. Arapların Kabe etrafında ev inşa etmelerine izin verdi. Arap Yarımadası'ndaki ilk belediye binasını(Dar'un Nedve) inşa ettirdi. Burada diğer kabile liderleriyle siyasi, ekonomik ve kültürel sorunları tartışıp çözüm bulmaya çalıştı. Topladığı vergilerle İslam'dan çok önce Kabe'ye gelmekte olan hacılara yiyecek ve su sağladı.
Devol (Arnavutluk)

Devol (Bulgarca: Девол) ayrıca Deabolis ya da Diabolis, (Modern Yunanca: Δεάβολις), bugünkü Arnavutluk'un güneydoğu köşesinde (Devoll ilçesi), Ohri Gölü'nün güneyinde yer alan batı Makedonya'daki Orta Çağ kalesi ve piskoposluğu. Kesin konumu bugün bilinmemektedir, ancak aynı adı taşıyan nehir (bugün Devoll Nehri) ve Roma Egnatia Yolu yolu üzerinde bulunduğu düşünülmektedir. İlk kez, İoannis Skilicis'in, İmparator II. Basileios dönemindeki Bizans-Bulgar savaşları'nda general Eustathios Daphnomeles'in 1018 yılında Deabolis'de yoğunlaşan son Bulgar direniş güçlerinden bastırdığı anlatımında bahsedilir. Ayrıca, Basileios tarafından Bulgar Kilisesine Kesriye Piskoposluğunun denetimi altındaki bir kastron (kale) olarak verilen bir 1019 tüzüğünden bahsedilir.
Deabolis'in ne zaman piskoposluk haline geldiği tam olarak bilinmemektedir. yaklaşık 200 yıl sonra Ohrid'li Teofilakt tarafından yazılan azizin hayatına göre, az bilinen bir erken Bulgar yazar olan Ohrid'in Aziz Clement (yaklaşık 840-916), 900 civarında piskoposu olduğunu varsayılır; ancak, piskoposluk statüsünü teyit eden ilk bağımsız dönem belgeleri daha geç bir tarihlidir.
Deabolis/Devol, Antakya'lı I. Boemondo ile Bizans İmparatoru I. Aleksios arasında 1108'de yapılan Devol Antlaşması'nın yapıldığı yerdir. 13. yüzyılın başında İkinci Bulgar İmparatorluğu tarafından fetih edilmiştir. Kale, 14. yüzyıla kadar önemli bir rol oynamaya devam etti. Site modern zamanlarda unutuldu. modern Arnavut köyü Zvezdë'nin sahası içinde tereddütlü tespit edilmiştir. (Yer: 40°43′K 020°51′D), bu varsayım, 19. yüzyıl İngiliz gezgin William Martin Leake tarafından 1835 yılında öne sürülmüştür.
Devoll nehri üzerindeki Deabolis/Devol'un yeri, çok doğuda yer alan, bugünkü Kuzey Makedonya'nın Kavadar yakınlarındaki, Deabolis ya da Devolgrad olarak adlandırılan farklı bir Orta Çağ kalesi ile karıştırılmamalıdır.
Kızıksa, Manyas

Nüfus, eğitim ve genel bilgiler

Beldede 2012 yılı verilerine göre 1.227 kişi yaşamaktadır. Beldede İlköğretim Okulu mevcut olup faal olarak hizmet vermektedir. Kızıksa Beldesi, Manyas ilçesinin Salur Beldesi ile birlikte iki beldesinden birisidir.

Mahalleler

Beldede, Cumhuriyet ve İstiklal Mahalleleri olmak üzere iki mahalle bulunmaktadır.

Coğrafya

Mahallenin il merkezi Balıkesir' e uzaklığı 75, ilçe merkezi Manyas' a uzaklığı ise 8 km olup 40 m. rakımdadır. Köy, Manyas ilçe merkezinin kuzeydoğusundadır.
Belde, Manyas Kuşgölü 'nün güneyinde bulunan ova üzerine kuruludur. Kocaçay beldenin güneybatısından kuzeye doğru geçerek Manyas Kuşgölü 'ne dökülmektedir. Mahallenin kuzeybatısında Eskiçatal Köyü, kuzeydoğusunda Yeniköy Köyü, güneydoğusunda Muradiye Köyü ve güneybatısında Boğazpınar Köyü bulunmaktadır.
Mezra

Mezra, köyden küçük, yönetim olarak köy muhtarlığına bağlı, kırsal yerleşmelerdir. Bir mezra, genelde tarımla uğraşan bir grup evdir. Batıda da bir değirmenin çevresindeki küçük bir ev kümesi için kullanılan bir tabirdir. Mezrada asıl fonksiyon adından da anlaşılacağı gibi ziraattır. Karadeniz'de mezere adı kullanılır.
Mezraların nüfuslarının Osmanlılar zamanında kaydedilmemiş olmasından, o zamanlar geçici kullanıldıkları fikri kabul edilmiştir. Bugün mezralar çoğunlukla kalıcıdır. Köy tarlalarının bir kısmının uzakta olması her gün tarlaya gidip-gelme zorluğu burada yerleşmeyi zorunlu kılmıştır. Osmanlı kayıtlarında mezraların hangi köy tarafından ekildiği isimlerinden anlaşılırdı.
Mezra yerleşmeleri Güneydoğu ve Doğu Anadolu'da daha yaygındır. Bunun arızalı topoğrafya ile yakın ilgisi vardır. İşlenebilecek küçük arazi parçalarının köyden uzakta kalması mezra yerleşmesini zorunlu kılmıştır. Tarihi Harput şehrinin mezrası olan Elazığ'ın mezra iken kente dönüşmesi gibi, şartları uygun olanlar büyüyerek köy, kasaba, şehir olabilirler.