google/wiki40b huggingface dataset:
Amédée Bollée

Amédée-Ernest Bollée (d. 1844 - ö. 1917) Fransız çan döküm ustası ve otomobil üzerine uzmanlaşmış mucit. Çan döküm ustası Ernest-Sylvain Bollée'nin oğludur. Amédée ve Léon adında iki oğlu da otomobil yapımcısıdır.
Amédée Bollée, L'Obéissante adını verdiği ilk otomobilini 1873 yılında üretmiştir. Buharla çalışan bu araç sessiz çalışması, manevra edilebilirliği ve geleceğin otomobilinde görülecek olan dört tekerlek, çift eksenli direksiyon, arkadan itiş ve dört tekerlekte bağımsız süspansiyon gibi birçok mekanik çözümü içermesi ile dikkat çekmektedir. İlk yolcu otomobili olarak nitelendirilir. 1875 yılında Le Mans - Paris arasını on sekiz saatte kat ederek ilk yolculuğunu tamamlamıştır. Kanunlar atsız arabaların yola çıkmasını öngörmediği için Paris'e geldiğinde yetmiş altı ceza kesilmiştir.
Amédée Bollée, 1878 yılında yine buharlı makine ile çalışan, vites kutusu ve diferansiyel sistemi bulunan La Mancelle adlı aracı tasarlamıştır. Elli adet üretilen bu araç seri olarak üretilen ilk otomobil sayılmaktadır.
Yolda giden bir tren yapmak için 1879 yılında aldığı sipariş üzerine La Marie-Anne adını verdiği aracı üretmiştir. Yine buharlı motora sahip olan bu aracın gücü 100 beygirdi. İlk iki vagonun ve yakıt taşıyan vagonun tekerlekleri tahrikliydi. Düz arazide 100 tona kadar taşıma hacmine sahip olan bu araç 6 derecelik bir eğimde en fazla 35 ton yük taşıyabiliyordu.
İlk defa kabin içinden sürülen bir otomobil olan "La Nouvelle"i 1880 yılında üretmiştir. 1881 yılında ürettiği "La Rapide" adlı otomobil ise o zamana kadar üretilen en hızlı araç olmuştur. Bu aracın hızı saatte 62 km idi.
We Can Do It!

"We Can Do It!" ("Yapabiliriz"), II. Dünya Savaşı'nda  Westinghouse Electric şirketi için J. Howard Miller tarafından işçilerin morallerini yükseltmek amacıyla hazırlanmış bir Amerikan savaş propaganda posteri.
Poster üretildiği dönem çok popüler olmasa da 1980'lerde yeniden keşfedilmiş ve "We Can Do It!" ya da savaş dönemi güçlü Amerikan işçi kadınının kültürel simgesi "Rosie the Riveter" adlarıyla birçok farklı şekilde yeniden üretilmiştir. "We Can Do It!" 1980'lerden itibaren feminizm propagandası gibi birçok farklı politik alanda kullanılmıştır. 1994'te Smithsonian dergisine kapak olan resim 1999'da Amerikan birinci sınıf posta pulu olarak moda olmuştur. 2008'de birçok Amerikan politikacı tarafından kampanyalarında kullanılan poster 2010'da bir sanatçı tarafından yeniden tasarlanarak Avustralya'nın ilk kadın başbakanının seçilmesini kutlamak üzere kullanılmıştır.
Mukadder Öztekin

Hayatı

Siyasal Bilgiler Okulu İdari Şube Bölümü mezunudur. İstanbul Burgazada Bucak Müdürlüğü, İstanbul İl Maiyet Memurluğu, Şebinkarahisar, Şereflikoçhisar, Elmalı, Çine Kaymakamlıkları, Mülkiye Müfettişliği, Adana ve Merkez Valilikleri, Adana Belediye Başkanlığı, Cumhuriyet Senatosu Adana Üyeliği (5 Haziran 1966 -12 Ekim 1975), Avrupa Yerel Yönetimler Konferansı Daimi Komitesi Türkiye Temsilciliği, Türkiye-Avrupa Ekonomik Topluluğu Karma Parlamento Komisyonu Türk Grubu Üyeliği, 33., 34. ve 35. Hükümet Bayındırlık Bakanlıkları, 36. ve 38. Hükümet İçişleri Bakanlıkları yaptı. Evli ve iki çocuk babasıdır.
Değirmendere, Kadirli

Kültür

AVŞAR TÜRKMEN kültür gelenek ve görenekleri yaşanmaktadır. Geleneklerine sahiptirler.

Coğrafya

Değirmendere köyü, Kadirli ilçesinin kuzeydoğusunda, oldukça engebeli ve dağlık bir arazide kurulmuştur. Kadirli ilçesine 45, Osmaniye il merkezine uzaklığı 90 km'dir. Köyün en alçak noktası, Yeşildere mahallesi (800 metre), en yüksek noktası Akçadağ'dır (2300 metre).

İklim

Köyde Akdeniz ikliminin özellikleri görülmekle birlikte yüksek kesimlerde karasal iklim özellikleri görülmektedir. Şelaleleri ve yeşilörtüsü ile turizm açısından değerlendirilecek, bakir yerlerdendir.

Ekonomi

Köyde tarım arazilerinin küçük ve dağınık olması nedeniyle kısıtlı sayıda ürüne dayalı tarım yapılmakta olup tahıl ekimi ön plandadır. Köyde küçükbaş hayvancılık da yapılmaktadır. Köyün yüzde 80'i ormanlık olduğundan köy halkı ormana dayalı faaliyetlerden de önemli gelir elde etmektedir. Su kaynakları bol olduğundan köyün yerleşimi de dağınıktır. Fındık, ceviz ve kiraz bol miktarda bulunur.

Altyapı bilgileri

Köyde 2 adet ilköğretim okulu bulunmaktadır. Fakat sağlık evi, sağlık ocağı ve köy konağı bulunmamaktadır. PTT şubesi ve PTT acentesi yoktur. içme suyu şebekesi yoktur fakat kanalizasyonu vardır.
Doctor Who (klasik seri, 8. sezon)

Ana karakterler

Jon Pertwee, Üçüncü Doktor rolüyle devam etmiştir. Doktor'un yol arkadaşı Jo Grant rolünde oynayan Katy Manning ilk kez Terror of the Autons bölümünde oynamıştır.

Konuk oyuncular

Roger Delgado, ilk kez Terror of the Autons adlı bölümde Usta rolünde oynamıştır ve beş bölüm boyunca devam etmiştir.
Gran Torino

Konusu

Kore Savaşı gazisi Walt Kowalski, Detroit’in dışında kalan, Hmong (Çinli etnik grup) göçmenlerin kaldığı bölgede yaşıyordur.
Önceleri çevresindekileri sadece yabancı olarak algılarken karısının ölümünden sonra Kowalski, isteksizce de olsa komşularının ırksal sterotipten daha fazlası olduğunun farkına varır. Sonunda onlarla, onu sadece ihtiyacı olduğunda arayan ve yaşlı bir ırkçı olarak gören ailesinden daha çok ortak yönü olduğunu anlar.
Bu zaman içinde bölgenin huzuru, çetelerin yüzünden kaçmıştır ve saldırılarını giderek arttırıyorlardır. Kowalski bu şiddete karşı koymak için yeni bulduğu arkadaşlarını ve komşularını çete saldırılarından korumaya çalışır.
Gotse Delçev

Georgi Nikolov Delçev (Bulgarca: Георги Николов Делчев, Gotse Delçev olarak bilinir, Goce Delčev olarak da yazılır, Kiril: Гоце Делчев, daha eski bulgar yazınlarında orijinalinde bu şekilde yazılır: Гоце Дѣлчевъ; (4 Şubat 1872 – 4 Mayıs 1903) 20. yüzyılın sonunda Osmanlı tarafından yönetilen Makedonya ve Trakya'da önemli bir devrimci kişilikti. Makedon halkı Georgi ismindeki insanları kısaca Gotse diye çağırdıklarından halk arasında daha çok "Gotse" diye bilinir. İç Makedon Devrimci Örgütü'nün önderlerinden biri olarak bilinir. Marksist felsefeden etkilenmiştir.
Osmanlı İmparatorluğu zamanında Selanik'te bulunan Kukuş'ta doğdu. Vasil Levski ve Hristo Botev gibi Balkan Federasyonunun bir parçası olan Bulgaristan'ın etnik ve dini olarak eşit olmasını öngören devrimcilerin düşüncelerinden ilham aldı.  Delchev ortaokul eğitimini Selanik'in Bulgar Erkek Lisesinde tamamladı ve Sofya'daki Askeri Liseye girdi ancak sol siyasi görüşleri nedeniyle oradan uzaklaştırıldı. Sonra bir Bulgarca öğretmeni olarak Osmanlı Makedonya'sına döndü ve hemen 1894'te yeni kurulan devrimci hareketin bir eylemcisi oldu.
Kendisini Bulgar devrimci geleneklerinin mirasçısı olarak görse de, kararlı bir cumhuriyetçi olarak, kurtuluş sonrası Bulgar monarşisinde yaşanan hadiseler yüzünden hayal kırıklığına uğradı. William Ewart Gladstone tarafından öne sürülen "Makedonya Makedonyalılarındır." fikrini savundu. Böylece Makedonya'da yaşayan farklı milletler bu ifadeyle temsil imkanı bulmuş oluyordu. Bu şekilde, onun bakış açısı Bulgar yurtseverliğini, Makedon bölgeselciliğini, anti-milliyetçilik ve sosyalizm gibi farklı fikirleri kapsıyordu.
Ayrıca Osmanlı yönetimine karşı silahlı bir ayaklanmaya yol açacak olan gizli bir devrimci ağın kuruluşuna ön ayak oldu. 1903 yazındaki kitle ayaklanması planına karşı çıkmasının sebebi kendisinin daha çok gerilla ve terörist taktiklerini kullanma yanlısı olmasıydı. Bununla birlikte, Mayıs ayında bir Osmanlı birliği tarafından öldürüldü. Böylece Kurtuluş Hareketi, İlinden İsyanı'nın başında, en önemli organizatörünü kaybetti.
Bugün, Bulgaristan'da olduğu kadar Makedonya'da da ulusal bir kahraman olarak kabul edilmektedir. Kendisinin Makedonya'da Makedon Ulusal Hareketinin kurucuları arasında olduğu farz edilir. Bu tür Makedon tarihsel yorumlara rağmen Bulgar ulusal kimliğine sahipti ve vatandaşlarını Bulgar olarak görüyordu.
Onun ayrı bir Makedon politik yapı ile ilgili özerkçi düşünceleri "Geçici Makedon Milliyetçiliği" nin gelişmesini teşvik etti.
Alancık, Zonguldak

Tarihçe

Köyün halk arasında kullanılan eski adı Gaca'dır. Araştırmacı Güngör Şenkal'a göre Gaca veya Gacal, Romani ("Çingene") dilinde "yabancı" anlamına gelir ve özellikle Rumeli Romlarının Türklere ve Türkleşmiş Romlara verdiği bir isimdir.

Coğrafya

Zonguldak merkezine 18 km uzaklıktadır.

İklim

Köyün iklimi, Karadeniz iklimi etki alanı içerisindedir.

Altyapı bilgileri

Köyde, ilköğretim okulu vardır ancak kullanılamamasının yanı sıra taşımalı eğitimden yararlanılmaktadır. Köyün içme suyu şebekesi vardır ancak kanalizasyon şebekesi yoktur. PTT şubesi ve PTT acentesi yoktur. Sağlık ocağı ve sağlık evi yoktur. Köye ulaşımı sağlayan yol asfalt olup köyde elektrik ve sabit telefon vardır.
Aziz Jovan Bigorski Manastırı

Tarihi

1020 yılında I. Ivan Debranin tarafından inşa ettirildiği bilinen kilise 16. yüzyılda Osmanlı döneminde bakımsız kalmış ve harabe haline gelmiştir. 1743 yılında İlarion isimli bir keşiş tarafından restore edilmiş ve keşişlerin kalması için belli odalar inşa edilmiştir. 1812 ve 1825 yıllarında Arşimandrit Arsenius zamanında daha da genişletilmiştir..
2009 yılında çıkan bir yangın sebebiyle neredeyse manastırın en eski yapıları yok olurken, modern ve ekleme yapılar kurtarılmıştır. 2010 yılının mayıs ayında tarihi kiliseyi eskisine uygun olarak rekonstre etme amacıyla bir restorasyon projesi başlatılmıştır.

Kutsal rölikler

Manastırın kutsal rölikler barındırdığı ileri sürülen geniş bir koleksiyonu bulunmaktadır. Buna göre manastırda Vaftizci Yahya, Ohrili Clement, Beytanyalı Lazarus, Aziz Stephen, Aziz Nikolas, Azize Barbara, Romalı Paraskevi gibi isimlerin röliklerinin yanı sıra, kutsal haçın bir parçası da bulunmaktadır. Tüm bunların dışında 1020 yılından kaldığı düşünülen, iyileştirici gücü olduğuna inanılan bir ikon da manastırın koleksiyonunda kendisine yer bulmaktadır.
Melkani

Melkânî terimi, çeşitli Bizans Riti Hıristiyan kiliselerini ve Orta Doğu kökenli üyelerini tanımlamaktadır. Terim, Orta Sâmîlerin "kraliyete dair" anlamına gelen M-L-K kökünden gelmektedir. Süryanicede Malkoyo (ܡܠܟܝܐ), İbranicede מלך 'Melk-i veya Meleh-i ve Arapçada ملكاني Melkânî şeklinde bulunur.Bundan dolayı da İstanbul Krallığının oluşturduğu ruhanîlerin kral yanlısı bir mezhebi olduğu söylenebilir.
Çok kısa öykü

Çok kısa öyküler, uzunluğu oldukça kısa olan bir yazım türüdür. Bu türün genel bir tanımı yoktur. Bazı kaynaklar bu tür öykülerin uzunluğunun üç yüz kelime kadar kısa olabileceğini belirtir. Bin kelime kadar uzun öyküleri de bu kategoriye sokanlar vardır. Bu kavram için ayrıca kısa kısa öykü, kıpkısa öykü, küçürek öykü, mini-kurmaca ya da minimal öykü isimlendirmeleri de kullanılmıştır.
New Times adlı yayının editörü olan Steve Moss'a göre bu tür için gereken uzunluk tam 55 kelimedir. Bir diğer görüş ise öykünün başlığının yedi kelimeden uzun olamayacağı yönündedir. Tirelerin kelime sayısını etkilemediği var sayılmaktadır; ancak İngilizce gibi dillerde tire ile iki parçaya ayrılmış olan birleşik kelimeler iki kelime olarak sayılır.

Tarihçe

Türün tarihi Ezop Masalları'na kadar uzanır. Bu türün yazarları arasında Sadi, Bolesław Prus, Anton Çehov, O. Henry, Franz Kafka, H.P. Lovecraft, Ernest Hemingway, Julio Cortázar, Arthur C. Clarke, Ray Bradbury, Kurt Vonnegut, Jr., Fredric Brown ve Lydia Davis vardır. İnternetle birlikte gelen kısa ve öz öyküler için istek, bu tür öyküleri daha da yaygınlaştırmıştır. E-dergiler ve hipermetin siteleri (ia(¶) gibi) bu tür öyküler yazmaları için yazarları teşvik etmişlerdir. Buna rağmen pek çok basılı dergi de çok kısa öyküler yayımlamaktadır. Bunların arasında İngilizce yayın yapan SmokeLong Quarterly, Flash Fiction Online, ve Vestal Review. sayılabilir. Her gün birçok kısa öykü yayımlama amaçlı projeler de mevcuttur. Micro Ödülü sadece bu tür eserler için kurulmuş olan ilk ödüldür.
Çok kısa öykülerin kelime sayısına dayanan türleri vardır. Bunun örnekleri "Nanofiction", Drabble ve 69'luktur. "Nanofiction" olarak bilinen öyküler en az bir karakter ve bir konuyla birlikte tamamlanmış öykülerdir; ancak tam 55 kelimeye sahiptirler. Drabble ise başlık dışında tam yüz kelimeden oluşur. 69'luk adlı tür ise yine başlık hariç olmak üzere 69 kelimedir. 69'luk bir Kanada dergisi olan NFG'nin düzenli olarak yayımladığı bir türdü, dergi her hafta bu tür bir öykü yayımlıyordu. Çok kısa öykü yazarı Bruce Holland Rogers bir başlık ve üç tane 69'luktan oluşan "369" diye adlandırdığı öyküler yazmıştır.
Amblyomma crassum

Konakçıları

Erginleri, kaplumbağalarda (Geochelone denticulata ile tespit edilemiyen bazı türler) asalaktır.

Yayılımı

Kolombiya, Peru ve Venezuela (?)'da yayılım gösterir.
Hırka, Başmakçı

Tarihçe

Köy eskiden su bulunan kocadere denilen derenin yamacına kurulmuştur. Eskiden yörük olarak göçebe hayatı yaşanırken sonra yerleşik hayata geçilmiştir. .

Coğrafya

Afyonkarahisar ilinin merkezine 130 km Denizli ye 90 km Burdur a 75 km Isparta ya 75 km uzaklıktadır. Başmakçı ilçesine 8 km,Gökçek e 5, Körkuyu ya 4, Tepe ye 2,5, Küllüce ye 2,5 km uzaklıktadır.

İklim

Köyün iklimi, karasal iklim etki alanı içerisindedir.

Ekonomi

Köyün ekonomisi tarım ve hayvancılığa dayalıdır. Ticaretle uğraşanlar da vardır. Köy geçim sıkıntısından dolayı göç vermektedir. göçün %90'ı Denizli ye olmaktadır. Az kısmı da Antalya ve Isparta ya olmaktadır.

Altyapı bilgileri

Köyde, ilköğretim okulu vardır ama öğrenciler taşımalı olarak akkeçili Başmakçı köyüne gitmaktedir. Köyün içme suyu şebekesi vardır ama kanalizasyon şebekesi yoktur. 2012 yılı başında kanalizasyon yapılmıştır. Ptt şubesi yoktur ama Ptt acentesi vardır. Sağlık ocağı vardır ama hemşire yoktur. Köye ayrıca ulaşımı sağlayan yol kısmi asfalt olup köyde elektrik ve sabit telefon vardır Sulama çalışmaları devam etmrktedir.
Mustafa Ruhi Efendi

Yaşamı

Mustafa Ruhi Efendi 1800 yılında Gökçeada'da doğdu. Gençlik yıllarında, günümüzde Kuzey Makedonya sınırları içerisinde bulunan Kalkandelen'e göç etti. Osmanlı döneminde kurulmuş ilk milliyetçi Arnavut örgütlenme olan Prizren Birliği'ne katılmıştır. Birliğin Merkez Komitesi Başkanlığı'na seçilmiştir.

İstanbul Dönemi ve Vefatı

Padişah II.Abdülhamid'in, Mustafa Ruhi Efendiyi saraya davet etmesi üzerine 1881 yılında ailesi ile birlikte İstanbul'a göç etti. Vefatı sonrası İstanbul'daki Yahya Efendi Tekkesi'ne defnedilmiştir. Oğlu Sabri Kalkandelen de, 1953'te vefatının ardından buraya defnedilmiştir. Ailesi, soyadı kanunu sonrasında Kalkandelen soyadını edinmiştir; ailesi 1938 yılına kadar Beşiktaş, Akaretler'de ikamet etmiştir. Kurtuluş Savaşı'ndaki Türk generallerden Hayrullah Fişek'in anne tarafından dedesidir.
Toklu, Besni

Coğrafya

Adıyaman il merkezine 59 km, Besni ilçesine 14 km uzaklıktadır.

Altyapı bilgileri

Köyde ilköğretim okulu vardır. Köyün içme suyu şebekesi  kanalizasyon şebekesi vardır. PTT şubesi ve PTT acentesi yoktur. Sağlık ocağı binası mevcut olup sağlık personeli yoktur. Köye ayrıca ulaşımı sağlayan yol asfalt olup köyde elektrik ve sabit telefon vardır.
Perslerin Mısır'ı fethi

Arka Plan

Pers Şahı, II. Hüsrev, İmparator Mauricius'un Phocas tarafından devrilmesinden sonra Bizans İmparatorluğu'nun iç karışıklığından yararlanarak Doğu'daki Bizans vilayetlerine saldırdı. 615 yılına gelindiğinde, Persler, Bizanslıları kuzey Mezopotamya, Suriye ve Filistin'den sürmüşlerdi. Asya'daki Bizans egemenliğini ortadan kaldırmaya kararlı olan Hüsrev, Bizans İmparatorluğu'nun tahıl ambarı olan Mısır'a gözlerini dikti.

Mısır'ın düşüşü

İran'ın Mısır istilası ya 617 ya da 618'de başlamıştır, fakat bu seferin ayrıntılarıyla ilgili çok az şey bilinmektedir çünkü eyaletin, geri kalan Bizans topraklarından hemen hemen kopmuştu. Pers ordusu, Herakleios'un kuzeni ve yerel valisi Nicetas'ın etkili direniş sağlayamadığı İskenderiye'ye ilerledi. Nicetas, Mısır'da büyük bir Nicetas destekçisi olan Patrik İoannis ile birlikte Kıbrıs'a kaçtı. Huzistan Vakayinamesi'ne göre, İskenderiye 619 Haziran'da ismi Petrus olan birinini ihaneti ile Perslerin eline geçti.
İskenderiye'nin düşmesinden sonra Persler Nil boyunca güneye doğru yavaş yavaş egemenliklerini genişlettiler. Seyrek direniş bazı mukavemetin tasfiyesi operasyonlarına ihtiyaç duydu ancak 621'e kadar eyalet güvenli bir şekilde Perslerin elindeydi.

Sonrası

Mısır, İskenderiye'den General Şahrbaraz'ın yönetiminde 10 yıl boyunca Pers elinde kalacaktı. Bizans imparatoru Herakleios'un durumu tersine çevirip ve Hüsrev'i yenince, Şahrbaraz' eyaleti tahliye etmesi emredildi, ancak reddetti. Sonuçta, Herakleios, hem Mısır'ı kurtarmak hem de Persler arasındaki dağınıklığı artırmak için Şahrbaraz'a Pers tahtını kendisi için ele geçirmesini önerdi. Anlaşmaya varıldı ve 629 yazında Pers birlikleri Mısır'dan çıkmaya başladı.
Euridice

Hazırlama ve temsiller

Eser Fransa Kralı olan IV. Henri ile "Marie de Medici"'in düğün eğlenceleri için hazırlanmıştı. Jacopo Peri'nin ikinci opera eseri idi.
İlk temsil Floransa'da Pitti Sarayı'nda verilmiştir. Bu eser "monodoni" (veya İtalyanca "stile rappresentatio") stili şarkılarla bir pastoral dram oyunundan oluşmakta ve eserin tümü şarkı halinde sunulmaktaydı. Jacoppo Peri Orfeo rolünü de almıştı. Kendinin ortağı olan müzisyen Caccini'nin etrafındaki topladığı müzisyenler, diğer rolleri yüklenmişlerdi. Bazı kısımlarda bulunan resitatifleri sunan "Guilo Caccini" idi. Diğer şarkıcılar Guilo'nun kızı "Francesca Caccini" ile "Vittoria Archilei" idi.  Orkestra sahnenin önünde bir paravana arkasında bulunmaktaydı ve seyirciler tarafından görülmemekteydi. Orkestra bir klavsen, bir lir, iki lavta ve üç flütten oluşmaktaydı.
Peri sesleri ve bunlara refakat eden çalgıları çok dikkatle birbirine bileştirip eserdeki gerginliği ortaya çıkarmaktadır ve bunu ifade eden metinin de uygun olmasına dikkat eder. Ritimler ve şarkıcıların melodik sesler konuşma dilinin titreşimlerine uymaya çalışır. Zaman zaman beklenmedik disonans yaratan ağlayıp sızlamalar bulunmakta ve beklenmedik sıralarda bas sesleri ortaya çıkmaktadir. Euridice bu çalgı ve şarkı sesi yanında resitatif şeklinde söylenişinin ilk örneklerini de içerir.

Konu özeti

Oyun bir kısa Prolog ile başlar. "La Tragedia" bir alegorik kişi olarak sahneye gelir ve gelecek karşılaşmayı ilan eder.
Sonra nehir perileri ve çobanlardan oluşan bir koro sahneye gelir ve Euridice (Evridiki) ile Orfe'nin evlenmeye karar verdiklerini ve nikahlarının kıyılacağını ilan ederler. Bunu Euridice'nin arkadaşları tarafından verilen bir bale dansı takip eder.
Bundan sonra Orfeo kendi arkadaşları ile birlikte sahneye girer. Bir haberci olan Dafne, Orfe'ye gelerek sevgilisi Euridice'nin birdenbire öldüğünü haber verir. Orfe büyük bir yasa kapılır ve bu yasını çok uzunca bir matem ağıtı söylemekle gösterir. Bazı çoban kızlar ve nehir perileri Orfe'yi teselli etmeye çalışırlar.
En sonunda aşk tanrıcası Venüs  inip oranın idarecisi tanrılara yalvararak Orfeo'nun sevgilisinin cehennemden geri gönderilmesine karar vermelerini sağlar. Bir başka ağıtla Orfe tanrı Pluto'ya yalvarır. Son sahnede iki sevgilinin büyük sevinçle birbirlerine kavuştukları görülür. Koro ve bale danscıları bu mutluğu şarkı ve dansla ifade ederler.
Yakuphasan, Çubuk

Tarihçe

Yakup Hasan Köyü;Çubuk ve Kazan ilçeleri arasında yer alan,Köroğlu Dağlarının güney uzantısı olmakla beraber Çubuk Ovası ortasında birden bağımsız bir dağ görüntüsünde yükselen Mire Dağının kuzay batı eteklerinde kurulmuş bir mahalledir. Jeolojik çağlarda bir iç deniz konumunda olduğu bilinen, kıtaların çarpışmasıyla oluşan iç anadolu platosunda en yüksek dağdır(1638 m).Dağ eteklerinde,yöre halkı tarafından birçok deniz kabuğu fosilinin bulunması da buranın milyonlarca yıl önce bir deniz olduğunu teyid etmektedir.Yazılı kaynaklara dayanmamakla beraber;Yakup Hasan ve Yakup Derviş adlarında,muhtemelen Horasan yöresinden göç eden Türkmenlerden iki kardeşin kurduğu yerleşim yerleri olduğu rivayet edilir ki,Yakup Derviş mahallesi de Yakup Hasan mahallesinin Kuzeyinde yer alır.Zaman içerisinde yöresel şivenin etkisiyle "Yağbasan"ve "Yöğündürüş"şeklinde telaffuz edilmektedir.Antik çağlarda birçok medeniyetin gelip geçtiği bu bölgede Eti uygarlığının,Bizans Medeniyetinin izleri vardır ve Timur karşısında Osmanlıların (Yıldırım Beyazıt-1402)yenilerek dağılma tehlikesiyle karşı karşıya kaldığı Ankara Savaşının bu bölgede yapıldığı da bilinmektedir.

Kültür

Yakup Hasan mahallesi ve çevresinde eski Türkmen geleneklerinin izleri görülebilir.Köy adları,(Ahi mahallesi,Alpağut,Peçenek..)eski Türkmen yerleşim yerlerinin adlarıdır.Folklorik kıyafetler Cumhuriyet yıllarının 30-40 yıllık dönemine kadar;erkeklerde ağı geniş,paçaları kısa ve dar pantolon,bele sarılan yün kuşak ve yağlıklar,diz altına kadar pantolon paçaları üstüne çekilen tiftik çoraplar,yakasız gömlek ve yelek,fes üstüne sarılmış tülbent;kadınlarda üç etek altına giyilmiş tuman, bindallı denilen üzeri gümüş sırma işlenmiş elbiseler ve yine tiftik yününden örülmüş çoraplar,başlarına sarılmış"çar"denilen işlemeli tülbentler şeklindedir. Sac kavurma,mantı,kol böreği,gözleme,höşmerim,pişmaniye,"pazlama"denilen mayasız hamurdan yapılan ev ekmeği,pekmez,çökelek,ahlat ve ağustos(ekşi-kokulu)elması..tarla ziraati ve hayvancılıkla geçinen yöre halkının geleneksel beslenme kültürü hakkında fikir verebilir. Bahar başlangıcında harman yerlerinde "sinsin"oynanması,düğünlerde davul-zurna ve saz gibi enstrümanların kullanılması da yöre kültürünün izlerini göstermektedir.

Coğrafya

Ankara il merkezine 40 km, Çubuk ilçesine 26 km uzaklıktadır.

İklim

Mahallenin iklimi, karasal iklim etki alanı içerisindedir.

Ekonomi

Mahallenin ekonomisi tarım ve hayvancılığa dayalıdır.

Altyapı bilgileri

Mahallede, ilköğretim okulu vardır ancak kullanılamamasının yanı sıra taşımalı eğitimden yararlanılmaktadır. Mahallenin içme suyu şebekesi vardır ancak kanalizasyon şebekesi yoktur. PTT şubesi ve PTT acentesi yoktur. Sağlık ocağı ve sağlık evi yoktur. Mahalleye ulaşımı sağlayan yol asfalt olup mahallede elektrik ve sabit telefon vardır.