St. Edith Stein

Unang Bahagi ng buhay

Si Stein ay ipinanganak sa Breslau (ngayon Wroclaw, Poland), mas Mababa Silesia, sa isang mapagmasid Jewish pamilya. Siya ay ang bunsong ng 11 anak at ay ipinanganak sa Yom Kippur, ang pinakabanal na araw ng Hebrew calendar, na kung saan pinagsama upang gumawa ng kanyang isang paborito ng kanyang ina. Siya ay isang napaka-likas na matalino mga bata na tatangkilikin ang pag-aaral, sa isang bahay kung saan ang kanyang ina hinihikayat ang mga kritikal na pag-iisip, at siya ay lubhang admired ang kanyang ina ay malakas na pananampalataya sa relihiyon. Sa pamamagitan ng kanyang malabata taon, gayunpaman, Stein ay naging isang ateista.
Kahit na ang kanyang ama ay namatay habang siya ay bata pa, ang kanyang biyudang ina ay tinutukoy upang bigyan ang kanyang mga anak ng isang masusing pag-aaral at dahil dito ay nagpadala ng Stein sa pag-aaral sa University of Breslau (kilala rin bilang "Schlesische Friedrich-Wilhelms-Universitat").

Discalced Karmelit madre at martir

Stein ipinasok ang Discalced Karmelit monasteryo ng St. Maria vom Frieden (ang Aming Lady ng Kapayapaan) sa Cologne sa 1933 at kinuha ang relihiyon pangalan ng Teresa Benedicta ng Krus. Doon niya isinulat ang kanyang mga metapisiko i-book ang Endliches und ewiges Sein (may Hangganan at walang-hanggang nilalang), na kung saan tinangka upang pagsamahin ang mga pilosopiya ng St. Thomas Aquinas, Duns Scotus at Husserl.
Upang maiwasan ang lumalaking Nasi pagbabanta, ang kanyang mga Order inilipat ang kanyang at ang kanyang kapatid na babae, Rosa, sino ay din ng isang i-convert at isang extern sister ng Carmel, sa Discalced Karmelit monasteryo sa Echt, Netherlands. Doon siya ay nagsulat Studie über Joannes a Cruce: Kreuzeswissenschaft ("pag-Aaral sa Juan ng Krus: Ang Agham ng Krus"). Sa kanyang tipan ng 6 hunyo 1939 siya ay nagsulat: "humingi ako ang Panginoon na gumawa ng aking buhay at ang aking kamatayan ... para sa lahat ng mga alalahanin ng banal na puso ni Hesus at Maria at ang mga banal [C]hurch, lalo na para sa pangangalaga ng aming mga banal na [O]rder, sa mga partikular na ang Karmelit monasteryo ng Cologne at Echt, bilang pagbabayad-sala para sa mga di-pananampalataya ng mga Judio ang mga Tao, at na ang Panginoon ay natanggap sa pamamagitan ng [H]ay sariling mga tao at ang [H]ay ang kaharian ay darating sa kaluwalhatian, para sa kaligtasan ng Alemanya at ang kapayapaan ng mundo, sa huling para sa aking mga mahal sa buhay, buhay o patay, at para sa lahat ng mga ibinigay ng Dios sa akin: na wala sa kanila ay maligaw."
Stein ay ilipat sa Echt na-prompt sa kanya upang maging higit pa taos-puso at isang kahit na mas malaki subscriber sa Karmelit patakaran. Pagkatapos ng pagkakaroon ng posisyon ng kanyang pagtuturo binawi sa pamamagitan ng pagpapatupad ng Batas para sa Pagpapanumbalik ng mga Propesyonal na mga Serbisyo Sibil, Stein mabilis na eased bumalik sa ang papel na ginagampanan ng tagapagturo sa kumbento sa Echt, pagtuturo parehong mga kapwa babae at mga mag-aaral sa loob ng mga komunidad ng Latin at pilosopiya.
Kahit na bago ang Nasi trabaho ng Netherlands, Stein naniniwala siya ay hindi nakataguyod makalipas ang digmaan, pagpunta bilang malayo upang isulat ang Priyora sa kahilingan ng kanyang pahintulot sa "payagan [Stein] upang mag-alok sa [kanyang]sarili sa puso ni Hesus bilang isang pagpapakasakit ng atonement para sa tunay na kapayapaan" at nilikha ng isang ay. Ang kanyang mga kapwa babae ay sa ibang pagkakataon muling bilangin kung paano Stein ay nagsimulang "tahimik na pagsasanay ang kanyang sarili para sa buhay sa isang kampo ng konsentrasyon, sa pamamagitan ng walang maliw malamig at gutom" matapos ang pagsalakay ng mga Nazi sa Netherlands noong Mayo, 1940.
Sa huli, siya ay hindi ligtas sa Netherlands. Ang Dutch Obispo' Conference ay nagkaroon ng isang pampublikong pahayag na binasa sa lahat ng simbahan ng bansa sa ika-20 ng hulyo 1942 condemning Nazi kapootang panlahi. Sa isang gumaganti tugon sa 26 hulyo 1942 ang Reichskommissar ng Netherlands, Arthur Seyss-Inquart iniutos ang pag-aresto ng lahat ng mga Hudyo na-convert na ay dati nang nai-spared. Kasama ang dalawang daang at apatnapu ' t-tatlong binyagan Hudyo na naninirahan sa Netherlands, Stein ay naaresto sa pamamagitan ng ang mga SS noong agosto 2, 1942. Stein at ang kanyang kapatid na babae, Rosa, ay nabilanggo sa mga kampo konsentrasyon ng Amersfoort at Westerbork bago deportado sa Auschwitz. Isang Dutch na opisyal sa Westerbork ay kaya impressed sa pamamagitan ng kanyang kahulugan ng pananampalataya at kalmado, siya ay inaalok sa kanya ng isang plano ng pagtakas. Stein vehemently tumanggi sa kanyang tulong, na nagsasabi, "Kung ang isang tao intervened sa puntong ito at kinuha ang layo ng kanyang mga pagkakataon upang ibahagi sa ang kapalaran ng kanyang mga kapatid na lalaki at sisters, na maaaring magbitiw ng paglipol."
Sa agosto 7, 1942, sa unang bahagi ng umaga, 987 mga Hudyo ay deportado sa kampo Auschwitz concentration. Ito ay marahil sa 9 agosto na Sr. Teresa Benedicta ng Krus, ang kanyang kapatid na babae, at maraming mga higit pa sa kanyang mga tao ay namatay sa isang masa ng gas chamber.

Legacy at pamimitagan

Stein ay beatified bilang isang martir sa 1 Mayo 1987 sa Cologne, Germany sa pamamagitan ng Pope John Paul II at pagkatapos ay canonized sa pamamagitan ng kanya sa 11 taon mamaya sa oktubre 11, 1998 sa Vatican City. Ang mga himalang iyon ay ang batayan para sa kanyang kanonisasyon ay ang lunas ng Teresa Benedicta McCarthy, ang isang maliit na batang babae na ay kinain ng isang malaking halaga ng paracetamol (acetaminophen), na nagiging sanhi ng hindi paggana ng atay nekrosis. Ang mga batang babae sa ama, ang kapita-pitagan. Emmanuel Charles McCarthy, isang pari ng Melkite griyego Katoliko Iglesia, agad na bilugan up sa mga kamag-anak at prayed para sa St. Teresa ' s pamamagitan. sa ilang sandali pagkatapos noon ang mga nars sa intensive care unit nakita ang kanyang maupo ganap na malusog. Dr. Ronald Kleinman, isang pediatric espesyalista sa Massachusetts General Hospital sa Boston na itinuturing Teresa Benedicta, nagpatotoo tungkol sa kanyang pagbawi sa Simbahan tribunal, na nagsasabi: "ako ay handa na upang sabihin na ito ay kahanga-hanga." McCarthy ay sa ibang pagkakataon na dumalo sa St. Teresa ' s kanonisasyon.
Sr. Teresia Benedicta ng Krus ay isa sa anim na mga patron mga banal ng Europa, kasama ang Sts. Ibang mga relihiyon, Cyril at Methodius, Bridget ng Sweden, at Catherine ng Siena.
Ngayon mayroong maraming mga paaralan na nagngangalang sa pagkilala sa kanya, para sa halimbawa sa Darmstadt, Alemanya, Hengelo, Netherlands, at Mississauga, Ontario, Canada. pinangalanan Din para sa kanya ay isang women ' s dormitory sa Unibersidad ng Tubingen at ang isang silid-aralan gusali sa Kolehiyo ng Banal na Krus sa Worcester, Massachusetts.
Ang mga pilosopo Alasdair MacIntyre - publish ng isang libro sa 2006 na may pamagat Edith Stein: Isang Pilosopiko paunang salita, 1913-1922, na kung saan siya contrasted sa kanyang buhay ng kanyang sariling mga personal na pilosopiya sa Martin Heidegger, na ang mga pagkilos sa panahon ng Nazi panahon, ayon sa MacIntyre, nagmungkahi ng isang "pagsasanga ng pagkatao."
Mandudula Arthur girón, santander wrote Edith Stein, isang pag-play na ay inspirasyon sa pamamagitan ng Stein ' s buhay. Ito ay ginawa sa Pittsburgh Pampublikong Teatro noong 1988. 
Sa 2008, ang isang pang-alaala Stolperstein (Polish: kamienie pamięci) ay inilagay malapit sa Stein ni sa pagkabata tahanan sa 38 ul. Nowowiejska (dating ang Michaelisstrasse) sa Wroclaw.
Sa 2009 ang kanyang dibdib ay naka-install sa Walhalla Memorial malapit sa Heidelberg, Germany. Sa hunyo 2009 ang mga International Association para sa pag-Aaral ng Pilosopiya ng Edith Stein (IASPES) ay itinatag, at gaganapin ang unang international conference sa Maynooth University, Ireland upang mag-advance ang pilosopiko kasulatan ng Stein.
Sa 6 ng hunyo 2014, ang ika-70 anibersaryo ng D-Day, isang bell na nakatuon sa kanya ay pinangalanang sa pamamagitan ng Prince Charles sa Bayeux Cathedral.
Gayundin sa 2014, ang aklat Edith Stein at Regina Jonas: Relihiyon Visionaries sa Panahon ng mga Kampo ng Kamatayan, sa pamamagitan ng Emily Leah Silverman, ay nai-publish.

Kontrobersiya Ukol sa Kadahilanan ng Kaniyang Kamatayan

May nabuong mga pintas ukol sa beatification ni St. Teresa bilang isang martir. Nagtalu-talunan ang mga kritiko na siya ay pinatay dahil siya ay Hudyo sa pamamagitan ng kapanganakan, sa halip na para sa kanyang pananampalatayang Katoliko, at na, sa mga salita ng Daniel Polish, ang beatification ay tila upang "dalhin ang hindi ipinahahayag na mensahe na naghihikayat sa mga gawaing pagbabago sa relihiyon" dahil ang "opisyal na talakayan ng mga ang beatification ay tila upang gumawa ng isang punto sa pananampalatayang Katoliko ni Stein sa kanyang kamatayan sa mga 'kapwa Hudyo' sa Auschwitz". Ang katayuan ng Simbahang Katoliko ay na namatay si St. Teresa din dahil sa mga Dutch na nagpatanim ng mga pampublikong paghatol ng kapootang panlahi ng mga Nazi sa 1942; sa ibang salita, na siya ay namatay dahil sa mga moral na pagtuturo ng Simbahan at kaya isang tunay na martir.