Candomblé

Candomblé (begrepet antas å stamme fra bantu (kimbundu) av ordene ka-ndombe-mbele, og bety: «lite hus for innvielse av farget person»  , men som av noen kilder også antas å bety «dans til ære for gudene»  ) er en synkretisk afro-brasiliansk religion basert på afrikanske trosretninger fra forskjellige deler av kontinentet, for eksempel de fra yorubá-, fon- og bantu-stammene , iblandet elementer fra katolisismen . Denne brasilianske religionen har ingen skriftlige, hellige verk, men er ført videre muntlig fra generasjon til generasjon , selv om candomblé er påvirket av den hellige teksten Odu Ifá fra Ifá-kulten . Religionen oppsto med de afrikanske slavene som ble brakt til Brasil i perioden 1549 til 1888 . Noen hevder at religionen er monotéistisk   mens andre mener den kan defineres som polyteistisk . Candomblé har ingen teser om godt eller ondt, eller synd, men religionen tror på reinkarnering og karma (odu  )  . Candomblés kirker er hus som kalles terreiro  og «casa de santos» (helgenes hus). Candomblé sin liturgi inneholder perkusjon, sang, dans og offergaver, også dyreofring .
Candomblé består av flere sekter, som kalles «nasjoner». Tre viktige nasjoner er Ketu (Yorubá el. Nagô), Jeje (Fon), og Angola (Bantu) . Førstnenvnte nasjon regnes som den viktigste og mest innflytelsesrike retningen innenfor candomblé . De enkelte nasjoner har også forskjellige sekter, som f.eks. Candomblé Keto Angola, Candomblé Keto Giro osv . Candomblé står spesielt sterkt i den nordøstlige delstaten Bahia, men praktiseres i hele Brasil, og også andre søramerikanske land. Candomblé har forskjellige navn avhengig av hvor i Brasil en snakker om fenomenet, og hvem som snakker om det. Begrepet «Batuque» brukes i staten Rio Grande do Sul, der hovednasjonen (retningen) av candomblé er oió-ijexá , og i staten Pernambuco kalles religionen «Shango» eller «Xangó», og hovednasjonen er egba  .
Religionen var opprinnelig praktisert av de brasilianske slavene. Til tross for at candomblé var forbudt praktisert av den katolske kirke samt kriminalisert av myndighetene i enkelte perioder, og da spesielt under president Getulio Vargas, har candomblé vært levedyktig i nesten 500 år. De klarte å skjule den religiøse praksisen med dyrkelse av candomblés orixas ved å gøre bruk av katolske helgenfigurer som representerte candomblés guddommer, og slik kom synkretisimen inn. Candomblé ekspanderte kraftig etter at slaveriet ble forbudt i 1888. Ved folketellingen i 2010 oppga  personer at de hadde candombé som sin religion.

Odu

Odu er et ord som kommer fra Yoruba, og betyr blant annet skjebne. Innen candomblé tror en at hvert menneske har sin bestemte skjebne, og de 16 viktigste odu dekker alle menneskers skjebne. Ved å studere candomblés odu-er vil en få en bedre forståelse av sin egen skjebne.
Odu er et begrep som brukes innen den såkalte Ifá-kulten, som er en tradisjonell, afrikansk (Nigiera) religion som har påvirket mange andre afrikanske religioner som ble spredt verden rundt, som f,eks. Lekumí (santeria) i USA, Cuba og Puerto Rico, Voudoun på Haiti, Shango i Cuba . Og det er herfra begrepet om odu har trengt inn i candomblé. Ifá er et afrikansk orakel og et spådomssystem gjennom metoden merindilogun i forbindelse med búzios-trilling (trilling av skjell).
Odu er 16 «veier», og en blir vist sin skjebne, sine oduer, ved spådomsritualet buzios, der 16 små skjell blir trillet ut over en flate. Alt etter som skjellene er åpne eller lukkede, altså med over- eller undersiden opp, kan en regne seg fram til en odu. Ett åpent- og 15 lukkede skjell, for eksempel, er odu nummer én, Okaran. To åpne skjell og 14 lukkede skjell er odu 2, Eji-okô. Det finnes 16 odu: 1. Okanran, 2. Eji-okô, 3. Etá Ogundá, 4. Irosun, 5. Oxé, 6. Obará, 7. Odi, 8. Eji Onile, 9. Ossá, 10. Ofun, 11. Owanrin, 12. Eli-Laxeborá, 13. Eji-Ologbon, 14. Iká Ori, 15. Ogbé Ogundá og 16. Alafiá (ejibe) .