Wanita sebagai imam

Jemaah wanita sahaja

Mazhab-mazhab berlainan pada sama ada seorang wanita dapat menjadi imam (ketua) sebuah solat jemaah jika jemaah itu terdiri dari wanita sahaja: tiga dari empat mazhab Sunah Waljamaah — Syafii, Hanafi, dan Hanbali—membenarkan ini [walaupun Hanafi menganggapnya makrukh (tindakan tidak disukai)], sementara Maliki tidak. Dalam sesetengah perkara, wanita yang berdiri di kalangan jemaah di baris hadapan, daripada sendiri di hadapan jemaah. Pada 2000, enam marja' di kalangan kepimpinan Syiah Iran mengumumkan mereka membenarkan wanita untuk memimpin jemaah wanita sahaja, membalikkan larangan terdahulunya di negara itu.
Hadis Umm Waraqa telah menyampaikan banyak soalan di kalangan para pemimpin Islam jika ia diterima atau tidak untuk wanita memimpin solat, dan sesetengah menggunakan sebagai bukti untuk berdebat bahawa wanita dapat memimpin solat berjemaah. Hadis Umm Waraqa memberitahu seorang wanita yang fasih dalam al-Quran dan telah diminta oleh Rasulullah untuk memimpin solat dan memberinya, muadinnya sendiri. Kegunaan perkataan “Dar” dalam hadis apabila bercakap di mana solat dilaksanakan menyebab orang untuk memisahkan terjemahan mereka pada hadis. Suatu terjemahan umum perkataan adalah "kawasan", mendirikan masyarakat di sekitar mana Umm Waraqa tinggal. Gagasan ini tidak diterima oleh banyak cendekiawan. Terjemahan lain "Dar" bermaksud rumah tangga, berkata solat-solat dipimpin dalam rumah Umm Waraqa. Siapakah yang dia mengetuai? Imam Zaid menyampaikan tidak kebarangkalian; dia mengetuai dua pembatu rumah tangganya dan muadhin, wanita-wanita “kawasan” persekitarannya, dan hanyak wanita-wanita rumah tangganya. Memberikan suatu jawapan bercadang berasaskan tanggapan hebat, wanita dibenarkan mengetuai solat semua jemaah wanita. Bukti dapat dibuktikan dengan Aisha dan Umm Salama mengetuai wanita dalam solat juga. Alasan sokongan wanita mengetuai solat juga datang dari, jika Rasulullah mendirikan sebuah masjid rumah tangga seorang lelaki, yang tidak umum, Itban b. Malik, kemudian juga akan sebuah jemaah wanita didirikan oleh Rasulullah.
Suatu ciri tidak lazim Islam di China adalah kewujudan nüsi, masjid hanya untuk wanita. Imam-imam dan semua hadirin jemaah adalah wanita dan lelaki tidak dibenarkan masuk ke dalam masjid-masjid ini. A handful of women have been trained as imams in supaya dapat mengkhidmat masjid-masjid ini. Meskipun, dalam sekurang-kurangnya sesetengah masyarakat di mana masjid-masjid ini dioperasikan, para wanita tidak dibenarkan dalam masjid lelaki. Tahun-tahun baru ini, usaha telah dilakukan untuk menubuhkan masjid yang mirip di India dan Iran.

Afrika Selatan

Salah satu perkara-perkara terawal seorang imam wanita di Barat timbul pada 1995 di Johannesburg, Afrika Selatan. Untuk lebih kurang dua tahun, sebuah jemaah tiap Jumaat untuk solat jemaah dan tiap malam pada bulan Ramadan untuk solat tarawih dalam sebuah bangunan dimiliki Muslim Youth Movement of South Africa (MYM). Khutbah untuk Jemaah telah dihantarkan oleh sama ada khatib lelaki atau wanita dan imam-imam untuk solat termasuk lelaki dan wanita. Salah satu penggerak perdana di belakang jemaah ini adalah aktivis hak asasai wanita wanita Islam Afrika Selatan Shamima Shaikh (1960–1998).
Setahun terdahulunya, Amina Wadud (lihat di bawah) menjadi wanita pertama di Afrika Selatan untuk menghantarkan khutbah jemaah, di Masjid Claremont Main Road di Cape Town. Farid Esack membincangkan peristiwa ini dalam buku 1997-nya Qur'an, Liberation, and Pluralism. Berikutnya upacara itu, Masjid Claremont Main Road dan Masjidul Islam, di Johannesburg, sering mempunyai pidato wanita untuk Jemaah.
Pada Januari 1998, seperti dengan keinginannya, salah satu dari empat solat jenazah untuk En. Shaikh telah diketuai oleh seorang kawan wanita.
Pada 2003, sebuah tempat baru untuk solat Aidilfitri telah ditubuhkan di Durban oleh sekumpulan individu dan kemudian diambil alih oleh sebuah pertubuhan bergelar Taking Islam to the People (TIP). Tempat ini direkabentuk untuk membenarkan keseluruhan keluarga untuk menghadiri solat Aidilfitri bersama dalam atmosfera menyenangkan dan selesa. Terletak di North Beach di Durban, solat Aidilfitri adalah suatu upacara di luar bangunan dilaksanakan terhadap latar belakang Lautan Hindi. Tiap upacara termasuk dua khutbah, tiap seorang oleh lelaki dan wanita.
Ke hari ini sebelas wanita yang memberikan khutbah di tempat ini. Di kalangan mereka adalah Dr. Lubna Nadvi, Zaytun Suleyman, Fatima Seedat, Fatima Hendricks, Dr Mariam Seedat dan Hajra Hussein.

Kanada

2008-present: Noor Cultural Centre di Toronto termasuk wanita di Board of Khatibs mereka. Para wanita ini memberikan khutbah panjang penuh sebelum memberikan azan kedua. Seorang khatib lelaki menghantarkan bahagian bahasa Arab dengna ringkas selepas panggilan kedua. Juga, wanita dan lelaki bersilih ganti menyaut azan di Noor.
Academic Laury Silvers and Lawyer and Activist El-Farouk Khaki mengasaskan El-Tawhid Juma Circle di pusat bandaraya Toronto. Bulatan ini adalah sama jantina, ramah-tamah kehomoseksualan, dan mengikut agama bukan-berselisihan. Semuanya umat Islam diterima untuk mengetuai solat dan memberikan khutbah.
2004: Maryam Mirza yang berusia 20 tahun, menghantarkan bahagian kedua khutbah Eid al-Fitr di masjid Etobicoke di Toronto, Kanada, dijalankan oleh United Muslim Association.
2004: Yasmin Shadeer memimpin solat Isyak dengan para hadirin jemaahnya termasuk lelaki dan wanita. Ini adalah upacara dirakam pertama dalam masa sezaman di mana seorang wanita memimpin sebuah jemaah dalam solat dalam sebuah masjid. United Muslim Association bersungguh-sungguh untuk meneruskan amalan mengadakan wanita menghantar khutbah dan memimpin solat.
2005: Raheel Raza memimpin sebuath khidmat Jumaat, menghantar khutbah dan memimpin solat-solat jemaah campuran jantina diaturkan oleh Muslim Canadian Congress untuk merayaikan Hari Bumi di halaman belakang rumah activis Tarek Fatah di pusat bandaraya Toronto.
Pamela Taylor, seorang Islam sejak 1986, memberikan khutbah Jumaat dan memimpin solat campuran jantina di Toronto di masjid UMA dengan jemputan Muslim Canadian Congress pada Hari Kanada.
Bekas Mufti Marseille, Soheib Bencheikh, meminta bahawa sama ada Raheel Raza atau Pamela Taylor memimpinnya dalam solat sewaktu lawatan ke Kanada. Solat-solat ditajakan oleh Muslim Canadian Congress dan dilaksanakan dalam sebuah tempat peribadi dengan jemaah campuran jantina.

Bahrain

2004: Dalam suatu percubaan In an aborted attempt of a woman delivering a Jum'ah khutbah, Bahraini police arrested a seorang wanita berusia 40 tahun pada 2004 untuk cuba menghantarkan khutbah di salah satu masjid terbesar di negara pulau ini. Peristiwa ini mengambil tempat pada Jumaat akhir bulan Ramadan. Khatib yang akan jadi memakai pakaian penuh lelaki dengan janggut dan misai palsu. Masjid ini dipenuhi dengan 7000 para penyembah. Apabila berduduk di minbar sebelum sahaja dia hendak memberikan khutbah, sesetengah penyembah menyedari bahawa imam baru ini adalah seorang wanita dalam samaran. Mereka dan imam masjid, Sheikh Adnan Al-Qattan, meyerahnya ke pihak polis.

Sepanyol

Umat Islam Sepanyol telah menjadi sesetengah penyokong terhebat gerakan solat diketuai wanita dalam Islam. Cendekiawan agama Islam Sepanyol Abdennur Prado menjawab selanjutnya pada solat Wadud dengan pendapat legal bersokong. Pada Oktober 2005 Wadud memimpin solat berjemaah campuran jantina di Barcelona.