Hak asasi manusia di Australia

Perlembagaan Australia

Australia Perlembagaan berkuat kuasa pada 1 Januari 1901. Ia termasuk butiran mengenai keanggotaan, kuasa dan proses Parlimen Australia dan bagaimana Parlimen persekutuan dan negeri berkongsi kuasa di Australia. Ia mengandungi beberapa ekspres dan perlindungan yang tersirat hak asasi manusia - walaupun ia tidak mengandungi [Rang Undang-Undang [kanan]] seperti yang terkandung dalam Perlembagaan Amerika Syarikat. Ia hanya boleh diubah oleh referendum. Hak dan kebebasan sivil dan politik yang diperuntukkan dengan nyata oleh Perlembagaan: 41 ss (hak untuk mengundi), 80 (hak untuk perbicaraan juri bagi kesalahan yg dpt didakwa), 116 (kebebasan beragama) dan 117 (kebebasan daripada diskriminasi atas dasar kediaman Negeri). Peruntukan hak-hak ekonomi 92 s, yang melindungi kebebasan perdagangan antara negeri, perdagangan dan hubungan-hubungan; s 51 (xxiiiA), yang melarang pengerahan sivil berhubung dengan perkhidmatan perubatan dan pergigian; dan s 51 (xxxi), yang memberi kuasa kepada kerajaan Komanwel untuk memperoleh harta "atas terma-terma yang adil".
Sejak 1992 keputusan Mahkamah Tinggi Australia telah berpendapat bahawa ada lagi "hak-hak yang tersirat" dalam Perlembagaan kebebasan bersuara dan komunikasi ke atas perkara-perkara yang berkaitan dengan politik dan kerajaan (dikenali sebagai 'kebebasan tersirat daripada politik) komunikasi'.

Suruhanjaya Hak Asasi Manusia Australia

Suruhanjaya Hak Asasi Manusia Australia (AHRC) (sebelum ini dikenali sebagai Suruhanjaya Hak Asasi Manusia dan Peluang Sama Rata) adalah sebuah badan berkanun bebas negara kerajaan Australia. Ia mempunyai tanggungjawab untuk siasatan pelanggaran yang didakwa di bawah undang-undang anti-diskriminasi Australia.
Perkara-perkara yang boleh disiasat oleh Suruhanjaya termasuk "perselisihan atas alasan bangsa, warna kulit atau asal-usul etnik, fitnah kaum, jantina, gangguan seksual, status perkahwinan, mengandung, atau ketidakupayaan."
Anggota swasta, parti Greens dan parti Demokrat telah cuba untuk menambah "keseksualan" dan/atau "pengenalan jantina" untuk senarai ini di atas, yang sentiasa gagal untuk lulus sekurang-kurangnya sebuah rumah sejak tahun 1995.

Hak mengundi

Beberapa dekad sebelum yang lain negara-negara Barat. Australia hak mengundi dicapai. tanah jajahan Britain, Australia yang diberikan hak mengundi lelaki dari 1850-an dan pada tahun 1895 wanita Australia Selatan dicapai hak untuk mengundi kedua-dua "dan" stand for Parlimen, membolehkan Catherine Helen Spence yang pertama untuk berdiri sebagai calon politik pada tahun 1897. Tanah-tanah jajahan Australia bersekutu sebagai Komanwel Australia pada 1901 dan Akta Francais 1902, memberikan hak untuk mengundi bagi lelaki dan wanita. Walau bagaimanapun, Akta ini juga terhad undi untuk ' asli' melainkan jika mereka telah mendaftar. Sekatan ini tidak sekata telah digunakan dan telah dilonggarkan selepas Perang Dunia II, dengan hak-hak sepenuhnya yang dibaik pulih olehKomanwelAkta Pilihan Raya tahun 1962. Ahli Senat Neville Bonner menjadi Orang Asli Australia yang pertama untuk duduk di Parlimen persekutuan pada tahun 1971. Julia Gillard menjadi Perdana Menteri Australia wanita pertama pada tahun 2010.
Walaupun parlimen pelbagai Australia telah sentiasa berkembang, asas-asas utama bagi kerajaan berparlimen yang dipilih telah mengekalkan kesinambungan sejarah di Australia dari 1850-an ke dalam abad ke-21.

Lelaki

Masyarakat Orang Asli tradisional telah dikawal oleh majlis-majlis orang-orang tua dan proses membuat keputusan korporat, tetapi kerajaan gaya Eropah yang pertama yang ditubuhkan selepas 1788 [autokratik]] dan diuruskan oleh yang dilantik gabenor - walaupun undang-undang Inggeris telah dipindahkan ke dalam negara-negara jajahan Australia menurut doktrin penerimaan, oleh itu idea-idea hak-hak dan proses yang ditubuhkan oleh Magna carta dan Rang Undang-undang Hak Asasi 1689 dibawa dari Britain oleh penjajah. Pergolakan untuk wakil kerajaan bermula tidak lama selepas penyelesaian-negara jajahan.
Badan perundangan yang tertua di Australia, New South Wales Majlis Perundangan, telah diwujudkan pada 1825 sebagai sebuah badan yang dilantik untuk menasihati Gabenor New South Wales. William Wentworth menubuhkan Persatuan Patriotik Australia (parti politik pertama di Australia) pada tahun 1835 untuk menuntut kerajaan demokratik New South Wales. Pembaharu wakil am, John Plunkett, berusaha untuk memohon prinsip-prinsip Kesedaran pada urus tadbir di tanah jajahan, yang mengikuti penubuhan kesamaan sebelum undang-undang, pertama oleh hak juri melanjutkan pembebas, maka dengan extendeding perlindungan undang-undang untuk banduan, pengkhidmat yang ditugas dan Orang Asli. Plunkett dua kali mendakwa pesalah penjajah Myall Creek pembunuhan beramai-ramai Orang Asli dengan pembunuhan, mengakibatkan sabitan dan mercu tanda Akta Gereja 1836 membatalkan Gereja England dan menubuhkan kesaksamaan undang-undang di antara Anglikan, Katolik, Presbyterian dan kemudian Methodis.
Pada tahun 1840, Adelaide Majlis Bandaraya dan Sydney Majlis Bandaraya telah ditubuhkan. Lelaki yang memiliki £ 1000 bernilai harta dapat berdiri untuk pilihan raya dan pemilik tanah kaya dibenarkan kepada empat undi masing-masing dalam pilihan raya. Pilihan raya Parlimen Australia yang pertama telah diadakan untuk New South Wales Majlis Perundangan pada tahun 1843, sekali lagi dengan hak mengundi (bagi lelaki sahaja) yang terikat kepada pemilikan harta atau keupayaan kewangan. Hak pengundi telah diperluaskan lagi di New South Wales pada tahun 1850 dan pilihan raya bagi majlis-majlis perundangan telah diadakan di negara-negara jajahan Victoria, Australia Selatan dan Tasmania.
Menjelang pertengahan abad ke-19, ada keinginan yang kuat untuk wakil dan kerajaan yang bertanggungjawab di negara-negara jajahan Australia, yang diberi oleh semangat demokrasi emas terbukti pada Eureka Stockade dan idea-ideapergerakan reformasi yang hebat menyapu Eropah, Amerika Syarikat dan Empayar British. Akhir banduan pengangkutan mempercepatkan pembaharuan dalam 1840-an dan 1850-an. "Kerajaan Tanah Jajahan Australia Akta" [1850] adalah satu perkembangan mercu tanda yang diberikan perlembagaan wakil ke New South Wales, Victoria, Australia Selatan dan Tasmania dan negara-negara jajahan yang bersemangat menulis perlembagaan yang dihasilkan parlimen demokratik progresif - walaupun perlembagaan biasanya mengekalkan peranan rumah-rumah kolonial atas sebagai wakil "kepentingan" sosial dan ekonomi dan semua yang ditubuhkan monarki Perlembagaan dengan raja British sebagai ketua negara simbolik.
Pada tahun 1855, kerajaan sendiri adalah terhad yang diberikan oleh London ke New South Wales, Victoria, Australia Selatan dan Tasmania. Inovatif [undi rahsia]] telah diperkenalkan di Victoria, Tasmania dan Australia Selatan pada tahun 1856, di mana kerajaan yang dibekalkan kertas mengundi yang mengandungi nama-nama calon dan pengundi boleh memilih secara tertutup. Sistem ini telah diguna pakai di seluruh dunia, menjadi dikenali sebagai "undi Australia". 1855 juga menyaksikan pemberian hak mengundi kepada semua mata pelajaran British lelaki 21 tahun atau lebih dalam Australia Selatan. Hak ini telah diperluaskan kepada Victoria pada tahun 1857 dan New South Wales pada tahun berikutnya. Negara-negara jajahan lain yang diikuti sehingga, pada tahun 1896, Tasmania menjadi tanah jajahan terakhir untuk memberikan hak mengundi lelaki sejagat.

Orang Asli Australia

Orang Asli Australia mula enfranchised dalam sistem Parlimen negara-negara jajahan Australia pada 1850-an, namun pemberian hak mengundi adalah tidak sekata dan disekat sama sekali dalam beberapa jajahan (dan kemudian negeri-negeri). Diskriminasi Vestigial undang-undang terhadap pengundi Orang Asli telah dikeluarkan pada tahun 1960-an.
Referendum Australia, 1967 (Orang Asli) Kerajaan Holt - sering disalah semula sebagai tahun bahawa orang-orang Orang Asli Australia mendapat hak untuk mengundi, namun ini adalah satu tarikh yang tidak betul. Apabila perlembagaan negeri New South Wales, Victoria, Australia Selatan dan Tasmania telah dirangka dalam tahun 1850-an, hak mengundi telah diberikan kepada semua mata pelajaran British lelaki yang berusia lebih daripada 21, yang termasuk orang-orang Orang Asli. Walau bagaimanapun, Orang Asli beberapa mengetahui hak-hak mereka dan oleh itu sangat sedikit yang mengambil bahagian dalam pilihan raya. Keadaan menjadi murkier apabila Francais Akta Komanwel "telah diluluskan pada tahun 1902. Akta ini memberi wanita undi dalam pilihan raya persekutuan tetapi orang-orang Orang Asli dan orang-orang dari Asia, Afrika atau Kepulauan Pasifik (kecuali untuk Māori) dikeluarkan melainkan jika berhak di bawah Seksyen 41 Perlembagaan Australia. Seksyen 41 menyatakan bahawa mana-mana individu yang telah mendapat hak untuk mengundi di peringkat negeri, juga mesti mempunyai hak untuk mengundi dalam pilihan raya persekutuan. Peguam Cara Negara, Sir Robert Garran, menterjemahkan ia bermakna bahawa hak-hak Komanwel telah diberikan hanya kepada orang-orang yang telah pengundi Negeri pada tahun 1902. Apa yang berlaku ialah satu keadaan di mana Aborigine yang telah mendaftar untuk mengundi mampu untuk terus berbuat demikian, sedangkan orang-orang yang tidak dinafikan hak. Tafsiran ini telah dicabar di Victoria pada tahun 1924 oleh pendatang India, di mana majistret memutuskan bahawa Seksyen 2 bermakna bahawa orang-orang yang memperoleh undi Negeri pada mana-mana tarikh adalah berhak untuk mengundi Komanwel. Kerajaan Komanwel dan bukannya lulus undang-undang yang memberi India undi (Terdapat hanya kira-kira 100 di Australia pada masa itu), tetapi terus menafikan lain-lain pemohon bukan kulit putih.
Kempen untuk hak peribumi di Australia berkumpul momentum dari tahun 1930-an. Pada tahun 1938, dengan penyertaan aktivis terkemuka pribumi seperti Douglas Nicholls,orang asli Australia Kemajuan Ligamenganjurkan protes "Hari Mourning" sempena ulang tahun ke-150 ketibaan [ [Armada Pertama]] British di Australia dan melancarkan kempen untuk hak kerakyatan penuh untuk semua Orang Asli. Dalam tahun 1940-an, syarat-syarat yang hidup untuk Orang Asli yang boleh sangat miskin. Satu sistem permit menghadkan pergerakan dan peluang-peluang pekerjaan untuk ramai orang Orang Asli. Dalam tahun 1950-an, kerajaan meneruskan dasar "asimilasi" yang cuba untuk mencapai hak-hak kewarganegaraan penuh untuk Orang Asli tetapi juga mahu mereka mengamalkan cara hidup penduduk Australia yang lain (yang seringkali dianggap membutuhkan penindasan identiti budaya).
Pada tahun-tahun 1960-an, mencerminkan yang kukuh [Awam hak pergerakan]] dalam Amerika Syarikat dan Afrika Selatan, banyak perubahan pada hak Orang Asli dan rawatan diikuti, termasuk penghapusan sekatan ke atas hak mengundi penuh. Akta Komanwel Pilihan Raya tahun 1962 Kerajaan Menzies mengesahkan undi Komanwel untuk semua Orang Asli. Australia Barat memberikan mereka undi Negeri pada tahun yang sama, dan Queensland diikuti pada tahun 1965.
Referendum 1967 telah diadakan dan secara sangat besar diluluskan untuk meminda Perlembagaan, membuang rujukan diskriminasi dan memberi parlimen negara kuasa untuk membuat undang-undang khusus untuk [Asli Australia]]. Bertentangan kepada mitos yang sering berulang kali, referendum ini tidak meliputi kewarganegaraan kerana Orang Asli, juga tidak memberikan mereka undi, mereka sudah mempunyai kedua-duanya. Walau bagaimanapun, memindahkan kuasa ini jauh dari Negeri parlimen tidak membawa kepada sistem rizab Australia Asli yang wujud di setiap negeri, yang membenarkan orang Asli untuk bergerak lebih bebas, dan menjalankan banyak hak-hak kewarganegaraan mereka buat kali pertama. Dari tahun 1960-an gerakan bagi hak-hak tanah Orang Asli juga dibangunkan. Pada pertengahan tahun 1960-an, salah satu daripada graduan Orang Asli yang terawal dari University of Sydney, Charles Perkins, membantu menganjurkan kebebasan tunggangan ke dalam bahagian-bahagian Australia untuk mendedahkan diskriminasi dan ketidaksamaan. Pada tahun 1966, rakyat Gurindji Wave Hill stesen (dimiliki oleh Vestey Kumpulan) memulakan tindakan mogok yang diketuai oleh Vincent Lingiari dalam usaha untuk gaji yang sama rata dan pengiktirafan hak tanah.
Orang Asli Australia mula mengambil perwakilan di parlimen Australia pada tahun 1970-an. Pada tahun 1971 [Neville Bonner]] Parti Liberal telah dilantik oleh Parlimen Queensland untuk menggantikan seorang senator yang akan bersara, menjadi Orang Asli pertama di Parlimen Persekutuan. Bonner telah dikembalikan sebagai Senator pada pilihan raya 1972 dan kekal hingga 1983. Hyacinth Tungutalum dari Parti Liberal Luar Bandar di Wilayah Utara dan Eric Deeral Parti Kebangsaan dari Queensland, menjadi Orang Asli pertama orang-orang yang dipilih untuk wilayah dan badan perundangan negeri pada tahun 1974. Pada tahun 1976, Sir Douglas Nicholls telah dilantik sebagai Gabenor Australia Selatan, menjadi Orang Asli yang pertama untuk memegang naib-agung pejabat di Australia. Aden Ridgeway Australia Demokrat berkhidmat sebagai ahli senat pada zaman 1990-an, tetapi tiada seorang Asli pun telah dipilih ke Dewan Rakyat, hingga ahli Liberal Australia Barat Ken Wyatt, pada bulan Ogos 2010.

Hukuman Modal dimansuhkan

Penggunaan terakhir hukuman mati di Australia di Victoria pada tahun 1967. Ronald Joseph Ryan telah digantung di Penjara Pentridge pada 3 Februari 1967 kerana membunuh pengawal penjara, George Hodson.
Hukuman mati secara rasmi dimansuhkan bagi kesalahan persekutuan oleh Hukuman Penghapusan Kematian 1973. Beberapa negeri menghapuskan hukuman mati pada bila-bila masa pelbagai, bermula dengan Queensland pada tahun 1922 dan berakhir dengan New South Wales pada tahun 1985.

Indigenous Australians

Orang Asli Australia adalah keturunan di tanah besar, Orang-orang Asli dan di Torres Strait Islanders yang menduduki Australia sebelum ketibaan peneroka British di 1788. Nenek moyang mereka tiba di Australia lebih 50,000 tahun yang lalu. Walaupun penduduk benua mereka tidak pernah besar, memperkenalkan penyakit dan konflik sempadan menyaksikan penurunan dalam penduduk asli di zaman penjajah, walaupun nombor telah pulih dan terus meningkat sejak kebelakangan ini. Dari segi sejarah, ramai warga Australia pribumi Ditindas tanpa perjanjian mahupun pampasan, dan undang-undang tertentu yang mendiskriminasi mereka. Di Australia moden, diskriminasi kaum adalah orang-orang yang menyalahi undang-undang dan Asli mempunyai akses kepada kebajikan dan hak-hak tertentu tanah yang tidak boleh diakses kepada bukan pribumi Australia. Terutamanya di kawasan-kawasan terpencil, taraf kesihatan dan pendidikan di kalangan pribumi sering lebih rendah daripada kalangan penduduk umum.

Konflik Jajahan dan dispossession (1790-an-1930-an)

Navigasi James Cook menuntut di pantai timur Australia untuk Britain pada tahun 1770, tanpa menjalankan rundingan Orang Asli Australia. Yang pertama Gabenor New South Wales, Arthur Phillip, telah diarahkan dengan jelas untuk mewujudkan persahabatan dan hubungan baik dengan orang asli dan interaksi antara pendatang baru awal dan tuan-tuan tanah purba yang berbeza-beza dengan ketara sepanjang tempoh itu penjajah daripada rasa ingin tahu bersama yang dipaparkan oleh interlocutors awal Bennelong dan Bungaree Sydney, kepada perbalahan dan secara terang-terangan [Pemulwuy]] dan Windradyne rantau Sydney, dan Yagan sekitar Perth. Gabungan penyakit, kehilangan tanah (dan sumber makanan itu) dan peperangan mengurangkan penduduk Orang Asli dan kesan Eropah mendalam mengganggu kehidupan Orang Asli. Walaupun sejauh mana keganasan dibahaskan, terdapat konflik di sempadan. Menurut ahli sejarah [Geoffrey Blainey]], di Australia semasa zaman penjajahan: "Dalam seribu tempat-tempat yang terpencil, terdapat tembakan sekali-sekala dan spearings Lebih buruk lagi, cacar, campak, selesema dan lain-lain penyakit baru melanda dari satu kem Orang Asli yang lain. ; ... penakluk utama Orang Asli adalah untuk menjadi penyakit dan sekutunya, demoralisation ".
British telah menubuhkan satu buah pangkalan luar yang baru dalam [Tanah] [Van Diemen] (Tasmania) pada tahun 1803. Walaupun sejarah Tasmania adalah di kalangan yang dipertandingkan oleh ahli sejarah moden, konflik antara penjajah dan Orang Asli yang disebut dalam beberapa akaun kontemporari sebagai Perang Hitam. Kesan yang digabungkan penyakit, dispossession perkahwinan campur, dan konflik melihat kejatuhan penduduk Orang Asli dari seribu orang apabila British tiba, beberapa ratus tahun 1830-an. Anggaran berapa ramai orang yang terbunuh dalam tempoh yang bermula pada kira-kira 300, walaupun pengesahan angka sebenar kini mustahil.
Pada tahun 1838, sekurang-kurangnya 28 Orang Asli terbunuh di [Myall Creek pembunuhan beramai-ramai | Myall Creek]] di New South Wales, mengakibatkan sabitan itu tidak pernah berlaku sebelum ini dan menggantung tujuh peneroka putih oleh mahkamah penjajah. Dari zaman 1830-an, kerajaan kolonial menubuhkan pejabat-pejabat yang kini kontroversi [Pelindung Orang Asli]] dalam usaha untuk mengelakkan layanan buruk orang-orang Asli dan menjalankan dasar kerajaan ke arah mereka. gereja-gereja Kristian di Australia berusaha untuk menukar Orang Asli, dan sering digunakan oleh kerajaan untuk menjalankan dasar-dasar kebajikan dan asimilasi. Churchmen kolonial seperti ketua biskop Katolik pertama di Sydney, John Bede Polding kukuh menyokong hak-hak Orang Asli dan maruah dan aktivis Orang Asli yang terkenal Noel Pearson (lahir 1965), yang telah dibangkitkan di Lutheran misi Cape York, telah menulis bahawa misi Kristiansepanjang sejarah kolonial Australia "yang disediakan syurga dari neraka hidup di perbatasan Australia dan pada masa yang sama memudahkan penjajahan".
Pertempuran di Coniston di Wilayah Utara pada tahun 1928 menyaksikan pertempuran terakhir utama pada 'sempadan' Australia pribumi dan bukan pribumi. Caledon Bay krisis daripada 1932-4 melihat insiden keganasan sempadan yang terakhir, yang bermula apabila spearing pemburu Jepun yang telah molesting [Yolngu]] wanita diikuti dengan membunuh seorang anggota polis. Apabila krisis itu mula terserlah, pendapat kebangsaan mengayunkan belakang orang-orang Orang Asli yang terlibat, dan rayuan pertama bagi pihak Orang Asli Australia Mahkamah Tinggi Australia telah dilancarkan. Berikutan krisis, ahli antropologi Donald Thompson telah dihantar oleh kerajaan untuk hidup di kalangan Yolngu. Elsewhere around this time, activists like Sir Douglas Nicholls were commencing their campaigns for Aboriginal rights within the established Australian political system and the age of frontier conflict closed.

Pemulihan dan pengiktirafan hak politik dan tanah

Pada tahun 1962, Menzies Kerajaan Akta Komanwel Pemilih yang disediakan bahawa semua Orang Asli Australia harus mempunyai hak untuk mendaftar dan mengundi pada pilihan raya persekutuan (sebelum ini, pribumi di Queensland, WesternAustralia dan beberapa di Wilayah Utara telah dikecualikan daripada mengundi kecuali mereka bekas tentera). Pengganti Kerajaan Holt dikenali sebagai referendum 1967 Referendum yang dikeluarkan fasal diskriminasi di Australia Perlembagaan yang dikecualikan Orang Asli Australia daripada dikira dalambanci - referendum adalah salah satu dari segelintir overwhelmingly disahkan oleh pengundi Australia (lebih daripada 90% mengundi 'ya').
Dari zaman 1960-an, penulis Australia mula menilai semula andaian Eropah mengenai Orang Asli Australia - dengan kerja-kerja yang termasuk Geoffrey Blainey mercu tanda sejarah Triumph "orang nomad" (1975) dan buku-buku sejarah Henry Reynolds.
Whitlam Buruh dan Kerajaan Liberal Fraser menghasut Hak Tanah Orang Asli 1976, yang ketika terhad kepada Wilayah Utara, diperakui pegangan bebas tajuk "tidak terpisah" beberapa tanah tradisional. Pada tahun 1985, Kerajaan Hawke pemilikan kembali daripada Uluru (dahulunya dikenali sebagai Ayers Rock) kepada orang-orang Pitjantjatjara Orang Asli tempatan. Pada tahun 1992, Mahkamah Tinggi Australia yang diturunkan keputusannya dalam Kes Mabo, mengisytiharkan konsep sebelumnya undang-undang terra nullius tidak sah. Pada tahun yang sama, Perdana Menteri Paul Keating berkata dalam Redfern Park Ucapan bahawa peneroka Eropah yang bertanggungjawab bagi kesukaran Australia masyarakat Orang Asli terus menghadapi: 'Kami melakukan pembunuhan. Kami telah mengambil kanak-kanak dari ibu-ibu mereka. Kami mengamalkan diskriminasi dan pengecualian. Ia adalah kejahilan kita dan menjejaskan kami'. Pada tahun 1999, Parlimen telah meluluskan Usul of Reconciliation yang digubal oleh Perdana Menteri John Howard dan Orang Asli Senator [Aden Ridgeway]] layanan buruk penamaan Asli Australia sebagai "bab cacat dalam sejarah negara kita".
Sebelum panggilan 2007 pilihan raya persekutuan, Perdana Menteri ketika itu, John Howard, telah melawat semula idea membawa satu referendum untuk mendapatkan pengiktirafan Australia Pribumi dalam Perlembagaan (kerajaan beliau mula-mula cubatermasuk pengiktirafan orang-orang orang Asli di Mukadimah kepada Perlembagaan dalam referendum 1999). Pembangkang Buruh pada mulanya menyokong idea tersebut, namun Kevin Rudd menarik balik sokongan hanya sebelum pilihan raya ini.
Notable contemporary indigenous rights campaigners have included: federal politicians Aden Ridgeway and Ken Wyatt, lawyer Noel Pearson; academic Marcia Langton; and Australians of the Year Lowitja O'Donoghue (1984), Mandawuy Yunupingu (1992), Cathy Freeman (1998) and Mick Dodson (2009).

Rompakan Generasi

'Rompakan Generasi' adalah istilah yang kontroversi digunakan untuk bermaksud kanak-kanak Orang Asli Australia yang telah disingkirkan daripada keluarga mereka [kerajaan Australia]] agensi-agensi dan misi gereja antara kira-kira 1900 dan 1972. Sifat penarikan balik, setakat mereka, dan kesan ke atas mereka yang dibuang, topik pertikaian yang agak besar dan perdebatan politik di Australia.
Menurut siasatan kerajaan mengenai topik ini, sekurang-kurangnya 30,000 kanak-kanak telah disingkirkan daripada ibu bapa mereka dan angka itu mungkin jauh lebih tinggi (laporan itu nota bahawa rekod rasmi penarikan balik sangat buruk disimpan). Anggaran peratusan diberi bahawa 10-30% daripada semua kanak-kanak Orang Asli yang dilahirkan dalam tempoh tujuh tahun telah disingkirkan.
Pada 13 Februari 2008, Perdana Menteri Kevin Rudd serta Ketua Pembangkang, Brendan Nelson, menyampaikan permohonan maaf secara rasmi bagi pihak Parlimen Australia kepada generasi dirompak:
"Untuk kesakitan, penderitaan dan kecederaan rompakan generasi, keturunan mereka dan keluarga mereka ditinggalkan, kita katakan maaf," Untuk ibu-ibu dan bapa-bapa, adik-beradik, untuk memecahkan keluarga dan masyarakat, kita katakan maaf. "Dan bagi kehinaan dan kemusnahan itu yang dikenakan ke atas orang-orang yang bangga dan budaya berbangga, kita katakan maaf."

Tindakan Kecemasan Wilayah Utara

Pada tahun 2007, Perdana Menteri John Howard dan Menteri Hal Ehwal Orang Asli Mal Brough melancarkan Tindakan Kecemasan Kebangsaan Wilayah Utara. Sebagai tindak balas terhadap Kanak-kanak Little Suci Laporan terhadap dakwaan penderaan kanak-kanak di kalangan masyarakat pribumi di Wilayah, kerajaan yang mengharamkan alkohol dalam komuniti yang ditetapkan di Wilayah Utara; dikuarantin peratusan bayaran kebajikan untuk membeli barang-barang yang penting; dihantar tambahan polis dan kakitangan perubatan ke rantau ini dan digantung sistem permit untuk akses kepada komuniti orang asal. The policy was largely maintained under the Rudd and Gillard Governments.
Campur tangan telah menjadi kontroversi. Ia pada mulanya dikecualikan dari Akta Diskriminasi Kaum 1975. Ia melibatkan sekatan ke atas alkohol dan Kava​​, pengharaman ke atas [pornografi]], pemerolehan wajib bandar-bandar yang pada masa ini yang diadakan di bawah peruntukan-peruntukan tajuk Tajuk asli Akta 1993 melalui lima pajakan tahun dengan pampasan padaasas selain daripada hanya terma-terma. (Bilangan penempatan yang terlibat masih tidak jelas). Penggantungan sistem permit, quarantining kadar faedah kebajikan untuk semua penerima di dalam komuniti yang ditetapkan dan semua faedah orang-orang yang mengabaikan anak-anak mereka, dan pembasmian Community Program Pembangunan Pekerjaan (CDEP).

Kesihatan

Yang asli Australia tinggal di sama ada bandar-bandar utama, dalam atau luar kawasan serantau Australia, dengan 26.5% daripada Orang asal yang tinggal di kawasan pedalaman atau sangat jauh. Kesihatan asli Australia ketara di bawah bahawa seluruh negara ini misalnya, kajian tahun 2006 oleh Institut Australia Kesihatan dan Kebajikan menunjukkan bahawa 70% daripada penduduk Orang Asli, yang jumlah hampir 500,000, mati sebelum umur 65 tahun, berbanding dengan 20% bukan pribumi Australia. Purata jangka hayat bagi lelaki Orang Asli 59, berbanding dengan 77 bagi lelaki bukan bumiputera dengan kadar kematian kanak-kanak 3 kali lebih tinggi daripada purata negara.
Kadar bunuh diri di kalangan Orang Asli Australia hampir 3 kali ganda lebih tinggi (4.2%) daripada purata kebangsaan (1.5%).
Punca-punca biasa kematian di kalangan penduduk dewasa adalah kencing manis, penyakit jantung dan kanser. Penduduk pribumi mengalami kadar kematian dari penyakit banyak beberapa kali kadar non-pribumi mengikut laporan tahun 2006 oleh Suruhanjaya Hak Asasi Manusia & Peluang.

Jangka Hayat

Lebih dari satu abad kedua puluh di Australia, jangka hayat untuk wanita meningkat 26.7 tahun; Lain-lain statistik menunjukkan pengurangan yang luar biasa dalam kesan penyakit. Sebagai contoh, kadar kematian akibat penyakit kardiovaskular telah jatuh 30% dalam populasi umum di Australia sejak tahun 1991, dan 70% dalam terakhir 35 tahun dan angka kadar kematian bayi berkurangan 25% berbanding 1993 - 2003 dan 48% dalam tempoh 1983 - 2003 . Statistik ini menunjukkan bahawa peningkatan yang ketara dalam jangkaan kesihatan dan kehidupan kumpulan penduduk boleh berlaku dalam tempoh berdekad-dekad.
Walau bagaimanapun, walaupun keuntungan kesihatan penting yang dibuat oleh Orang asal dalam tahun 1970-an dan 1980-an, ketidaksamaan kesihatan terus berkembang merentasi beberapa petunjuk. Ini boleh dikaitkan, sebahagiannya, kepada kedua-dua memperlahankan keuntungan kesihatan yang dibuat oleh orang-orang Asli dan peningkatan kesihatan yang cepat yang dibuat oleh penduduk bukan pribumi di dekad-dekad kebelakangan ini.
Taraf kesihatan Orang Asli-dinilai sendiri menunjukkan mereka percaya sedikit peningkatan telah berlaku sepanjang dekad yang lalu. Lebih NATSIS 1994 - NATSISS tahun 2002, peratusan orang-orang Asli yang menilai kesihatan mereka sebagai 'adil / miskin' meningkat dari 17.5% kepada 23.3%. Sehubungan dengan itu, terdapat ada peningkatan statistik yang signifikan dalam bilangan yang menilai kesihatan mereka sebagai 'sangat baik / sangat baik' atau melaporkan pengurangan dalam tidak; atau pengambilan alkohol.
ABS telah dianggarkan bahawa jangkaan hayat bagi wanita Orang Asli berkurangan sedikit 63-62,8 tahun lebih 1997 - 2001. Bagi lelaki, ia meningkat 55,6-56,3 tahun. Jurang ketidaksamaan jangkaan hayat meningkat: antara lelaki Orang Asli dan bukan-Asli:. Meningkat 20.6-20.7 tahun; manakala antara wanita Orang Asli dan bukan-Asli, ia meningkat 18.8-19.6 tahun. Rumusan hayat jangkaan yang telah digunakan untuk menghasilkan anggaran ini kini telah digantikan oleh formula yang menghasilkan suatu anggaran lebih lima tempoh tahun.
Di bawah jangkaan hidup baru formula yang diguna pakai oleh ABS pada tahun 2003, jangkaan hayat lelaki Orang Asli telah dianggarkan 59.4 tahun lebih 1996-2001, manakala jangkaan hayat wanita dianggarkan 64.8 tahun. Jangkaan hidup ketidaksamaan jurang kira-kira 18 tahun telah dikenal pasti, pengurangan kira-kira tiga tahun kepada anggaran yang dihasilkan pada tahun 2001 di bawah kini digantikan formula. Anggaran seterusnya akan dikira sepanjang 2001 - 2006.
Indigenous life expectation appears to be similar to that of people in low development states. Although international comparisons should be made with some caution (because of the different formulae with which life expectation is calculated between jurisdictions), with reference to the 2004 United Nation's Human Development Index, Indigenous peoples appear to have a life expectation approximating that of the people of Pakistan (60.8 years).

Imigresen dan pemohon suaka

Australia adalah sebuah negara imigran dengan program besar dan multi-etnik penghijrahan lamanya. Rancangan imigresen Australia mempunyai dua komponen: satu rancangan untuk pendatang mahir dan keluarga dan program kemanusiaan untuk pelarian dan pemohon suaka.

Dasar Australia Putih (sekitar 1890an hingga 1960an)

Dasar Australia Putih, dasar menghadkan imigresen ke Australia hanya orang yang berasal dari Eropah, merupakan dasar rasmi semua kerajaan dan semua parti politik arus perdana di Australia dari tahun 1890-an hingga 1950-an, dan unsur-unsur dasar itu kekal sehingga tahun 1970-an. Walaupun ungkapan "Dasar Australia Putih" tidak pernah dalam urusan rasmi, ia adalah perkara biasa dalam perbahasan politik dan awam sepanjang tempoh tersebut.
Akta Sekatan Imigresen 1901 merupakan salah satu undang-undang pertama yang diluluskan oleh Parlimen Australia. Undang-undang yang dibenarkan ujian imlak apa-apa dalam bahasa Eropah yang akan digunakan dalam kesan tidak termasuk bukan pendatang "putih". Parlimen umumnya menyokong sekatan ke atas asas rasional pelbagai perlindungan tenaga buruh kepada perkauman secara terang-terangan. Di luar Parlimen, angka-angka seperti Katolik Australia pertama kardinal, Patrick Francis Moran mengecam anti-Cina undang-undang sebagai "tidak menurut ajaran Kristian", tetapi telah ejek-ejek di dalam media yang popular dan yang penduduk kecil Eropah of Australia umumnya menyokong undang-undang dan kekal takut dikalahkan oleh kebanjiran pendatang bukan British dari budaya yang jauh berbeza empayar yang sangat penduduk di utara Australia.
Dasar itu dibongkar oleh kerajaan berturut-turut selepas Perang Dunia II, dengan Kerajaan Chifley mengejar "mengisi atau binasa" program penghijrahan yang pada mulanya memihak pendatang British, tetapi semakin mendekati kepada pendatang Selatan dan Eropah Timur di bawah Kerajaan Menzies, yang pada tahun 1958, menggantikan Akta Imigresen secara sewenang-wenangnya menggunakan ujian imlak bahasa Eropah dengan sistem permit masuk, yang mencerminkan kriteria ekonomi dan kemahiran. Kerajaan Holt pengganti diperkenalkan Akta Migrasi 1966, yang berkesan dibongkar Dasar Australia Putih dan meningkatkan akses kepada bukan pendatang Eropah, termasuk pelarian yang melarikan diri dari Perang Vietnam. Berikutnya Kerajaan Whitlam dan Kerajaan Fraser maka dasar imigresen yang beralih kepada kedudukan sokongan rasmi bagi kepelbagaian budaya. Kerajaan Hawke-Keating dan Kerajaan Howard yang berikut meneruskan dasar penghijrahan berbilang etnik yang besar. Dan awal abad ke-21, selepas perang imigresen telah dilihat 6.5 juta pendatang dari 200 negara tiba di Australia, membawa kepelbagaian baru yang besar dan Australia telah menjadi semakin sedar yang berdekatan ke Asia.

Bantuan kepada pelarian

Satu komponen program imigresen Australia ditumpukan kepada menyediakan perlindungan untuk pelarian: orang-orang yang tertakluk kepada penganiayaan di negara asal mereka sendiri dan memerlukan penempatan semula. Majoriti orang-orang pelarian yang diterima oleh Australia dikenal pasti dan dirujuk oleh UNHCR ke Australia. Program Kemanusiaan Khas terus menawarkan perlindungan tertakluk kepada orang-orang "diskriminasi besar berjumlah kepada pencabulan hak asasi manusia di negara asal mereka" dan yang disokong oleh pencadang di Australia. Secara keseluruhan 2009-10 13 770 visa telah diberikan di bawah kategori ini. Angka tahunan kira-kira kekal stabil untuk tahun-tahun antara 2004-2010 dan menerima pemohon dari negara-negara seperti Burma, Iraq, Bhutan, Afghanistan dan enam negara Afrika. Untuk pelbagai peringkat kejayaan, baru-baru ini kerajaan Australia berusaha untuk menghalang ketibaan yang tidak dibenarkan oleh orang-orang yang memohon status pelarian di Australia dengan mengekalkan sistem "tahanan wajib" untuk memproses orang-orang yang tiba tanpa visa.

Tahanan mandatori

Istilah 'tahanan mandatori' menerangkan undang-undang dan tindakan-tindakan kerajaan Australia [tahanan [| menahan]] semua orang yang memasuki negara ini tanpa sah visa, termasuk kanak-kanak. Dasar ini bermula di bawah Kerajaan Keating Buruh dengan lulusnya Akta Pindaan Migrasi pada tahun 1992. Menteri imigresen, Tangan Gerry, menjelaskan bahawa dasar itu, yang diguna pakai berdasarkan kes demi kes akan memudahkan pemprosesan tuntutan orang-orang pelarian, mencegah penghijrahan de facto dan menjimatkan kos mencari orang-orang di dalam komuniti. Walau bagaimanapun, Akta Pembaharuan Migrasi tahun 1994 yang diperkenalkan oleh imigresen depan Menteri, Senator Nick Bolkus, membuat penahanan 'yang menyalahi undang-undang bukan warganegara' mandatori.
Pada akhir 1990-an dan awal tahun 2000, ketibaan yang tidak dibenarkan, popular disebut sebagai orang bot, telah dipindahkan ke salah satu Australia tahanan imigresen kemudahan di tanah besar Australia, atau Pulau Manus atau Nauru sebagai sebahagian daripada Penyelesaian Pasifik.

Penggantungan Tuntutan Asylum: Sri Lanka dan Afghanistan

Pada 9 April 2010, kerajaan Australia mengumumkan penggantungan serta-merta pertimbangan semua tuntutan suaka baru berkenaan dengan orang-orang dari Sri Lanka dan Afghanistan.