Tamadun Minos

Tamadun Minos merupakan tamadun Zaman Gangsa yang muncul di kepulauan Kriti dan berkembang sekitar abad ke-27th BC sehingga abad ke-15 BC. Ia dijumpai pada permulaan abad ke-20 melalui usaha pakar arkeologi British Arthur Evans. Will Durant merujuk kepadanya sebagai "hubungan pertama dalam rantaian Europah." Penduduk awal Kriti menetap seawal 128,000 BC, semasa Pertengahan zaman Paleolithik. Bagaimanapun, hanya sehingga 5,000 BC tanda pertanian maju muncul.
Peradaban Minos terkenal dengan perdagangan lautnya dan kota-kotanya yang teratur. Orang-orang Minos memiliki sistem pertanian yang mengutamakan zaitun dan anggur. Agama mereka lebih banyak memuja dewi. Peradaban Minos digantikan oleh Tamadun Mikenai.

Gambaran keseluruhan

Tidak diketahui panggilan sebenar golongan dalam tamadun ini pada diri mereka sendiri -  istilah "Minos" mula-mula digunakan merujuk  mitos "raja" Minos oleh Arthur Evans (kata asal yang digunakan: Minoan civilization). Minos dikaitkan dalam mitos Yunani dengan labirin, yang dikenal pasti oleh Evans sebagai tapak di Knossos. Ia kadang kala dikemukakan bahawa tempat Mesir Kuno dengan nama "Keftiu" (*Káftiu kftiw) dan "Kaftor" Semitik atau  "Caphtor" dan "Kaptara" dalam arkib Mari, Syria merujuk kepada pulau Kriti; "Sebaliknya sesetengah fakta diakui mengenai Caphtor/Keftiu hanya boleh dikaitkan dengan sukar dengan Kriti," menurut John Strange. Dalam Odyssey, dikarang berabad selepas kemusnahan tamadun Minos, Homer menggelar penduduk asli Kriti bahasa Eteocretan ("Cretans sebenar"); ini mungkin merupakan keturunan dari Minoans.
Istana Minos (anaktora) adalah jenis bangunan paling banyak diketahui yang telah dibongkar di pulau tersebut. Ia merupakan bangunan penting yang berfungsi bagi tujuan pentadbiran sebagaimana terbukti dengan sejumlah besar arkib yang didedahkan oleh ahli arkeologi. Setiap istana yang dibongkar sehingga kini memiliki ciri-ciri unik, tetapi mereka turut berkongsi ciri-ciri yang membezakan mereka dengan struktur yang lain. Istana ini sering kali bertingkat, dengan tangga dalam dan luar, telaga cahaya, tiang yang besar, bilik simpanan dan halaman.
Ia kelihatan bahawa bangsa Minos bukanlah Proto-Indo-Europah, dan mereka tidak memiliki kaitan dengan penduduk pra-Yunani di tanah besar Yunani dan Anatolia Barat, yang dikenakli sebagai bangsa Pelasgian. Bagaimanapun, peradapan Minos adalah lebih maju dan sofsikated berbanding kebudayaan Helladik semasa ketika zaman gangsa. Skrip Minos (Linear A) masih belum ditafsirkan, tetapi ia kelihatannya mewakili bahasa Tyrsenia/Aegea, tidak berkait dengan sebarang bahasa Indo-Europah. Dari zaman neolithik Kriti duduk dipertengahan antara dua aliran tamadun mengarah ke barat: Aliran budaya Asiatik hadapan dan Afrika utara. Ia kelihatannya bahawa bagi beberapa abad Minos Kriti kekal bebas dari sebarang penjajah dan berjaya mengembangkan budaya dibangunkan sendiri yang berlainan yang kemungkinannya paling maju di kawasan Mediterannean semasa zaman gangsa.

Kronologi dan sejarah

Disebalik mengaitkan tarikh takwim mutlak bagi tempoh Minos, ahli arkeologi menggunakan dua sistem kronologi perbandingan. Yang pertama, dicipta oleh Evan dan diubah suai oleh ahli arkeologi berikutnya, berasaskan gaya tembikar. Ia membahagi tempoh Minos kepada tiga era utama—Minos Awal ("Early Minos-EM"), Minos Pertengahan ("Middle Minos-MM"), dan Minos Akhir ("Late Minos-LM"). Era ini dibahagikan dengan lebih lanjut, contoh. Minos Awal I, II, III (EMI, EMII, EMIII).  Satu lagi sistem tarikh, dicadangkan oleh ahli arkeologi Yunani Nicolas Platon, diasaskan menurut perkembangan kompleks senibina dikenali sebagai "istana" di Knossos, Phaistos, Malia, dan Kato Zakros, dan membahagi tempoh Minos kepada tempoh Prepalatial, Protopalatial, Neopalatial, dan Post-palatial. Kaitan antara sistem ini diberikan dalam jadual dikepilkan, dengan anggaran tarikh takwim diambil dari Warren dan Hankey (1989).
Letusan Thera berlaku semasa fasa matang tempoh LM IA. Tarikh takwim bagi ledakan gunung berapi merupakan pertikaian hangat. Pentarikhan radiokarbon menunjukkan tarikh pada lewat abad ke-17 BC; tarikh radiokarbon tersebut, bagaimanapun, bercanggah dengan anggaran ahli arkeologi yang menyelaras ledakan tersebut dengan kornologi Mesir konvesional dan mendapat tarikh sekitar 1525-1500 BC. Lihat rencana mengenai tarikh ledakan Thera bagi perbincangan lanjut. Letupan ini sering kali dikenalk pasti sebagai kejadian malapetaka semulajadi yang mendorong kepada kajatuhan mengejutnya.

Masyarakat dan budaya

Bangsa Minos terutamanya bangsa pedagang yang terbabit dengan perdagangan luar negara. Budaya mereka, dari 1,700 BC seterusnya, menunjukkan tahap aturan yang tinggi.
Ramai sejarahwan dan ahli arkeologi percaya bahawa Minoans terbabit dalam perdagangan timah yang penting pada Zaman Gangsa: timah, digabung dengan tembaga kelihatannya dari Cyprus, digunakan bagi menghasilkan gangsa. Kemerosotan peradapan Minos dan kemerosotan dalam kegunaan peralatan gangsa digantikan dengan besi kelihatannya berkait.
Orang Minos berdagang safron, stigma mutasi crocus yang berasal dari lembangan Aegean sebagai mutasi kromosom semulajadi, meninggalkan hanya sedikit tinggalan: fresco pengutip safroncdi Santorini jelas diketahui. Perdagangan diwarisi mendahului kebudayaan Minos: nilai pulangannya boleh dibandingkan dengan kemian, atau lada hitam. Ahli arkeologi cenderung memberi penekanan bahan perdagangan lebih tahan: seramik, tembaga, dan timah, dan jumpaan dramatik emas dan perak.
Objek hasilan Minos mencadangkan terdapat jaringan perdagangan dengan tanah besar Yunani (terutamanya Mycenae), Cyprus, Syria, Anatolia, Mesir, Mesopotamia, dan arah barat sejauh persisiran Sepanyol. 
Lelaki Minos mengenakan kain cawat dan kilt (semacam rok). Perempuannya mengenakan jubah dengan lengan baju yang pendek serta skirt berlapis yang mengembang. Ini terbuka di pusat sehingga memaparkan payudara mereka terdedah, kemungkinannya semasa istiadat tertentu. Wanita juga memiliki pilihan untuk mengenakan anak baju ketat tanpa tali. Pola pakaiannya menekankan pada pola geometrik sekata ("simetri"). Perlu diingat bahawa bentuk pakaian lain mungkin dikenakan yang kita tiada rekod mengenainya.
Agama bangsa Minos lebih memuja dewi dengan pendeta perempuan sebagai penghubungnya. Patung pendeta perempuan dalam budaya Minos dan lukisan dinding menampilkan lelaki dan perempuan terbabit dalam olahraga melompat lembu, membuat para ahli menyimpulkan bahwa lelaki dan perempuan memiliki status sosial yang setara dalam sistem sosial Minos. Diduga sistem warisnya adalah matrilineal. Fresco (lukisan dinding) banyak menampilkan berbagai-bagai macam jantina  (jenis kelamin)yang  dibedakan berdasarkan warna kulit: laki-laki berwarna kulit coklat kemerahan, sementara perempuan berkulit putih.

Kesenian

Koleksi seni Minos dipamerkan di museum Heraklion, dekat Knossos di pantai utara pulau Kriti. Karena kayu dan tekstil telah lama musnah, benda peninggalan yang tersisa dari peradaban Minos adalah tembikar, senibina istana dengan dinding yang dilukisi fresco, patung batu, serta batuan Minos yang diukir halus.

Tembikar

Pada tempoh Awal Minos seramik berciri pola garis linear berpilin, segi tiga, garis melengkung, silang, motif tulang ikan, dan seumpamanya. Pada tempoh Pertengahan Minos reka bentuk semulajadi seperti ikan, sotong, burung, dan lili adalah biasa. Pada tempoh Akhir Minos, bunga dan haiwan masih merupakan ciri utama, tetapi kepelbagaian telah meningkat. 'Gaya istana' bagi kawasan sekitar Knossos berciri ringkasan geomatrik kuat bentuk semulajadi dan lukisan monokrom. Juga penting adalah persamaan antara seni Minos Akhir dan Mycenaean Greece. Fresco merupakan bentuk seni utama semasa tempoh budaya Minos ini.