Seni Merovingian

Seni bina

Penyatuan Kerajaan Frank di bawah Clovis I (465 – 511) dan penggantinya, sesuai dengan kebutuhan untuk membangun gereja-gereja, dan terutama gereja-gereja biara, karena sekarang ini adalah rumah-rumah gereja Merovingian.  Pelan sering meneruskan tradisi Romawi basilica , tetapi juga mengambil pengaruh dari sejauh Syria dan Armenia.  Di Timur, kebanyakan struktur berada dalam kayu, tetapi batu lebih biasa untuk bangunan-bangunan penting di Barat dan di kawasan selatan yang kemudiannya jatuh di bawah pemerintahan Merovingian.  Kebanyakan gereja-gereja utama telah dibina semula, biasanya lebih dari sekali, tetapi banyak rancangan Merovingian telah dibina semula daripada arkeologi.  Penerangan dalam Uskup Gregory dari Sejarah ' Franks of the basilica of Saint-Martin, yang dibina di Tours oleh Saint Perpetuus (bishop 460-490) pada awal masa dan pada masa di pinggir wilayah Frankish, memberikan menyebabkan penyesalan kehilangan gedung ini, salah satu gereja Merovingian yang paling indah, yang dikatakannya mempunyai 120 batu marmar, menara di hujung Timur, dan beberapa mosaik: "Saint-Martin memaparkan penekanan tegak, dan gabungan blok- unit membentuk ruang dalaman yang rumit dan siluet luaran yang sama, yang menjadi ciri khas Romanesque ".   Ciri-ciri basilica Saint-Martin yang menjadi ciri khas seni bina gereja Frankish adalah sarkofagus atau relikus orang suci yang dibesarkan untuk dilihat dan duduk di belakang mezbah, kadang-kadang dalam apse .  Tidak ada pendahuluan Rom untuk inovasi Frankish ini.   Gereja Saint Peter di Vienne adalah satu-satunya yang hidup.  Sebilangan bangunan lain, yang kini hilang, termasuk asas Merovingian Saint-Denis , St. Gereon di Cologne , dan Abbey of Saint-Germain-des-Prés di Paris, digambarkan sama seperti hiasan. 
Beberapa bangunan kecil tetap ada, terutamanya pembaptisan , yang jatuh dari fesyen dan tidak dapat dibina semula.  Di Aix-en-Provence , Riez dan Fréjus , tiga pembaptisan segi tiga, yang masing-masing ditutup dengan cupola di atas tiang, adalah kesaksian terhadap pengaruh seni bina oriental (pembaptisan Riez, di Alpes-de-Haute-Provence , St. George, Ezra ', Syria ).  Sangat berbeza dari pembaptisan Provençal, kecuali untuk quatrefoil salah satu daripada Venasque , bahawa St. <span typeof="mw:Entity" id="mwQw"> </span> Jean at Poitiers (abad ke-6) mempunyai bentuk segi empat yang diapit oleh tiga apresiasi.  Bangunan asal mungkin telah mengalami beberapa perubahan tetapi mengekalkan dalam hiasannya (ibu marmar) seorang tokoh Merovingian. 
Di antara banyak crypt , banyak disebabkan oleh kepentingan kultus orang kudus pada masa itu, hanya orang-orang St.   Seurin, Bordeaux, St. <span typeof="mw:Entity" id="mwSQ"> </span> Laurent, Grenoble, dan biara Jouarre (abad ke-7) bertahan.

Seni lain

Menjelang abad ke-7, keupayaan pengrajin Merovingian mesti dipandang baik, kerana dibawa ke England untuk memperkenalkan semula kemahiran membuat kaca, dan batu-batu Merovingian digunakan untuk membina gereja-gereja Inggeris.   Tukang batu Merovingian juga menggunakan opus gallicum secara meluas dan bertanggungjawab untuk membawanya ke England dan mewariskannya kepada Norman , yang membawanya ke Itali. 
Sangat sedikit manuskrip Merovingian yang diterangi bertahan, yang mana dihiasi yang paling kaya adalah Gelasian Sacramentary abad ke-8 di Perpustakaan Vatikan, yang mempunyai dekorasi geometri dan haiwan, kurang kompleks daripada seni Insular dari Kepulauan British, tetapi seperti itu berasal dari karya logam motif, dengan beberapa pengaruh dari zaman purba dan Timur Jauh.  Pusat-pusat utama ialah Abbey of Luxeuil , sebuah yayasan Ireland , dan kemudian rumah anak perempuannya di Corbie Abbey . 
Kutipan seni Merovingian yang besar di Berlin telah diambil oleh Penguasa Soviet ke Rusia, di mana ia tetap hingga ke hari ini.