Orang kulit berwarna

Istilah "orang kulit berwarna" (Inggeris: person/persons/people of color, atau kadang kala juga disingkatkan kepada POC) diguna selalunya di Amerika Syarikat untuk menggambarkan mana-mana orang yang bukan berkulit putih. Perkataan ini merangkumi semua orang yang bukan berkulit putih, dan menekankan pengalaman umum berhadapan dengan rasialisme. Perkataan ini juga boleh digunakan dengan kategori lain seperti communities of color (masyarakat kulit berwarna), men of color (lelaki kulit berwarna) atau MOC, dan women of color (wanita kulit berwarna) atau WOC. Person of Color pada asalnya bersamaan dengan istilah colored 'berwarna', tetapi gelaran "colored" di Selatan Amerika Syarikat semakin lama menjadi terhad kepada kaum "negro" sahaja.

Sejarah

American Heritage Guide to Contemporary Usage and Style memetik penggunaan kata "people of color" dapat dijejaki sejak 1796. Ia pada awalnya digunakan untuk merujuk kepada orang berkulit cerah bercampur darah Afrika dan Eropah. Penjajah Perancis menggunakan istilah gens de couleur ("orang berwarna") untuk merujuk kepada orang-orang keturunan campuran Afrika dan Eropah yang dibebaskan daripada perhambaan di benua Amerika. Di Carolina Selatan dan di rantau selatan, istilah ini digunakan untuk membezakan antara hamba yang kebanyakannya "hitam" atau "negro" dan orang-orang bebas yang terutamanya "mulato" atau "kacukan". Selepas Perang Saudara Amerika, "coloured" digunakan sebagai label eksklusif untuk orang kulit hitam Amerika, tetapi istilah itu akhirnya tidak disenangi oleh orang pada pertengahan abad ke-20.
Walaupun aktivis Amerika Martin Luther King, Jr. menggunakan istilah "citizens of colour" (rakyat berwarna) pada tahun 1963, frasa tersebut tidak disambut ramai sehinggalah 1970-an. Pada akhir abad ke-20, istilah "person of color" diperkenalkan di Amerika Syarikat untuk mengatasi penindasan oleh istilah "bukan putih" dan "minoriti", dan aktivis keadilan kaum di A.S., yang dipengaruhi oleh teori radikal seperti Frantz Fanon, mempopularkannya pada masa ini. Menjelang akhir 1980-an dan awal 1990-an, ianya telahpun digunakan secara meluas. Kedua-dua aktivis dan ahli akademik anti-perkauman berusaha untuk mengubahkan pemahaman kaum di luar pembahagian hitam putih yang dahulunya berleluasa.

Kepentingan dalam politik

Menurut Stephen Saris, di Amerika Syarikat terdapat dua perpecahan kaum utama. Yang pertama ialah pembahagian "hitam-putih", di mana dia menutuk ia bermaksud "anti-hitam". Pembahagian perkauman kedua adalah "antara kulit putih dan orang lain" dengan kulit putih yang "ditafsirkan secara kecil" dan orang lain dipanggil "orang kulit berwarna". Kerana istilah "orang kulit berwarna" merangkumi orang-orang yang sangat berbeza dengan perbezaan umum hanyalah yang tidak berwarna putih, ia memberi perhatian kepada peranan asas perkauman di Amerika Syarikat. Joseph Tuman berpendapat bahawa istilah "orang kulit berwarna" menarik kerana ia menyatukan kumpulan kaum dan etnik yang berbeza-beza menjadi satu gabungan yang lebih besar dalam perpaduan dengan satu sama lain.
Penggunaan istilah "orang kulit berwarna", terutama di Amerika Syarikat, sering dikaitkan dengan pergerakan keadilan sosial. Panduan gaya penulisan daripada American Heritage Guide to Contemporary Usage and Style, Stanford Graduate School of Business, dan Mount Holyoke College semua mengesyorkan istilah "orang kulit berwarna" daripada alternatif lain. Tidak seperti "berwarna", yang merujuk kepada orang kulit hitam dan sering dianggap penghinaan, "orang warna" dan yang setaraf dengannya merujuk kepada semua orang bukan Eropah—sering dengan tanggapan bahawa terdapat perpaduan politik di kalangan mereka—dan "hampir selalu dianggap istilah kebanggaan dan penghormatan "; yang lain pula berasa ungkapan tersebut menyinggung perasaan kerana ia menyiratkan bahawa yang berkulit Putih atau Kaukasia tidak mempunyai warna.

Kritikan

Beberapa pengkritik, kedua-dua orang kulit putih dan bukan putih, berasa istilah ini tidak khusus dan berasa frasa ini adalah rasis.