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손패

노왕 손패(魯王 孫覇, ? ~ 250년 음력 8월)는 중국 동오의 제후왕으로, 자는 자위(子威)이다. 대제 손권의 넷째 아들이다.

생애

손권에 의해 노왕(魯王)에 봉해졌으며, 당시 태자이던 손화와 동등한 대우를 받았다. 이 때문에 손화와 손패가 불목하자 손권이 이를 중재하고 학문에 힘쓰도록 명하였다. 그러나 손패의 측근인 전기(全寄)·오안(吳安)·손기(孫奇)·양축(楊竺) 등이 손화를 해치려 하는 것이 발각되어 손화는 폐태자되었고, 손패는 죽음을 당했다. 또한 손패의 측근들은 주살당하거나 유배되었다.
서경 74도

서경 74도(西經74度)는 본초 자오선에서 서쪽으로 74도 떨어진 경선이다. 북극점에서 시작하여 북극해, 북아메리카, 대서양, 남아메리카, 태평양, 남극해, 남극을 거쳐 남극점에 이른다.
서경 74도는 동경 106도와 이어져 지구의 둘레를 이룬다.
조반니 데 메디치 (추기경)

초기 생애

그는 피렌체에서 코시모 1세와 레오노르 데 톨레도의 차남으로 태어났다. 그의 형인 프란체스코가 정치적, 군사적 경력을 쌓을 동안, 그는 성직의 경력으로서 그를 섬겼다.
그는 아뇰로 브론치노가 그려준 유명한 초상화 두 점이 있는데, 하나는 유아기 시절의 모습이고 나머지 하나는 그 이후에 그의 어머니 레오르노 데 톨레도와 함께 그려진 것이다(참고로 후자의 작품은 프란체스코나 그라치아도 확인되었다).
피사 대주교구를 거친 후, 1560년 1월 31일 추기경회를 거쳐 17세의 나이에 교황 비오 4세는 그를 산타 마리아 인 도미니카의 추기경으로 만들어주었다.
육조단경

육조단경은 육조혜능의 설법을 제자인 하택신회(荷澤神會: 685~760)가 책으로 편찬한 것이다. 남종선(南宗禪)의 개창자 육조혜능의 설법을 기록한 유일한 책이다.

역사

육조혜능(六祖慧能: 638~713)은 7세기 당나라의 승려이다. 대한불교 조계종에서는 석가모니 이래 33대 조사, 중국 선불교 6대 조사로 공식 인정하며, 헌법에도 육조혜능이 명시되어 있기 때문에, 그의 유일한 설법인 육조단경을 매우 중요시한다.
육조혜능은 오조홍인(五祖弘忍: 601~674)으로 부터 가사를 이어받았다. 석가모니 이래 스승의 가사를 받는 것이 조사직을 넘겨받는 전통이다. 당대에 깨달음의 공식 인정은 조사로 부터 면전에서의 인가, 서면으로의 전법게 두가지 방법에 따르며, 조사가 아닌 선지식으로 부터의 인가, 전법게는 공신력을 인정받지 못한다. 반면에, 깨달은 여러 제자 중에서 조사직을 넘겨줄 때는 반드시 가사를 주는 것이 전통이다. 조사직은 반드시 조사가 깨달았다고 인가한 제자 중에서 가장 아끼는 제자에게만 넘겨준다. 가장 아끼는 제자에게만 넘겨주기 때문에, 다른 깨달은 선지식이 강제로 빼앗아 조사직의 계승을 주장하 수 없다. 가사를 넘겨주는 방식 말고도, 고승들이 모여서 조사직의 계승을 결정하기도 하였으며, 스님이 아닌 재가불자에게 조사직이 계승되기도 했다.
오조홍인은 수제자인 신수 (당나라)가 있었다. 신수는 모든 스님들의 존경을 받았으며, 방대한 불교 지식과 깊은 참선 수행, 많은 설법, 그리고 행정권력 까지 모두 장악하고 있었다. 당나라 황제는 신수를 최고의 스님으로 여겨 설법을 듣고는 했다.
그런데 육조혜능의 제자인 하택신회가 신수 이후에 큰 명성을 얻었으며, 그가 자신의 법계의 정당성과 우월성을 주장하면서, 육조단경이란 책을 저술해 세상에 공개했다. 따라서, 육조헤능의 생존 당시에는 신수만이 유명한 고승이었기 때문에, 북신수남혜능은 사실상 없었으나, 하택신회의 육조단경 이후, 육조혜능의 법계가 크게 빛나게 되었다.

돈오돈수

육조혜능은 석가모니 이래 이어져 내려온 전통적인 깨달음과는 매우 다른, 돈오돈수를 주장했다. 석가모니는 29세에 출가하여 1년 동안 당대 최고의 명상가를 찾아다녔고, 4년 동안 당대 최고라는 세명의 명상가로 부터 명상법을 최고경지까지 다 배웠으며, 1년 동안 그동안의 수행법에 문제가 있다고 하여, 수자타로 부터 우유를 받아먹고 보리수 나무 아래에서 명상을 하여 깨달음을 얻었다. 즉, 깨닫는데 1년의 명상이 필요했다. 그리고 깨닫고 나서도 40년간 설법을 하면서 평생을 명상을 했다.
육조혜능의 돈오돈수법은, 명상을 전혀 모른채로, 문자도 몰라 불경도 전혀 모른채로, 단 1초만에 깨달음에 이르는 돈오 방법이다. 그리고 단박에 깨달은 후에는 전혀 더이상의 명상 수행이 필요하지 않다는 돈수를 주장한다. 2500년 불교 역사에서 가장 파격적인 주장이다. 즉, 조사를 만나 가르침을 받아 단박에 1초만에 깨닫기 이전에도 명상 수행이 전혀 필요없고, 1초만에 깨달은 이후에도 전혀 명상 수행이 필요없다는 파격이다. 조사를 만나 설법을 듣는 것을 매우 중요시 한다.
이런 돈오돈수법에 대해서는 이견이 존재한다. 즉 돈오법과 점수법이 대립하며, 다시 돈오법은 돈오돈수법과 돈오점수법으로 대립한다.
육조혜능은 자신의 돈오돈수법이, 유일한 수행법이라고 주장하지는 않았으며, 점수법도 존재한다고 명백하게 밝혔다. 다만, 육조단경에서는 돈오돈수법을 중심으로 설법하였다. 점수법은 신수의 북종선(北宗禪)이 유명하다.
돈오점수법은, 육조혜능에 의해 돈오법이 통설이 되자, 석가모니가 한 1년간의 점수법, 그리고 깨닫고 나서 40년간 돌아가실 때 까지 명상을 한 점수법이 혼합되어서, 돈오 이후에도 돈수는 아니고 점수를 하여 평생 명상 수행을 해야만 한다는 주장이다.
그러나, 육조단경에서는 돈오점수법을 가르치지는 않고, 돈오돈수법만 가르치고 있다.
돈오돈수법에서도 깨닫고 나서 평생 명상을 한다. 다만, 돈오점수법은 명상을 안하면 12지 묘각 부처의 경지에서 11지 등각보살인 중생으로 떨어진다고 주장하는데, 돈오돈수법은, 명상을 안해도 중생으로 떨어지지는 않는다고 주장한다.

사사무애

육조단경에서도 돈오돈수로 깨달은 경지는 사사무애(事事無礙)라는 점을 명확하게 밝히고 있다. 즉, 육조혜능이 설법을 하는 도중에, 즉시에 극락세계를 떼어서 옮겨와 대중들에게 보여주고 있다. 돈오돈수로 사사무애가 되지 않으면 깨달음이 아님을 분명하게 제시하고 있다. 즉시에 극락세계를 떼어오는 신통력은 석가모니가 최초로 설법한 화엄경(華嚴經)에서의 최고경지인 사사무애(事事無礙) 경지를 의미하는 십현문(十玄門) 중에 한 문이다. 부처는 십현문 중에 한가지의 신통력에 자유자재해야 한다고 화엄경은 주장한다. 십현문 중에 하나의 신통력만 가능하면, 나머지 아홉가지도 자유자재하다고 주장한다. 이러한 사사무애는, 석가모니가 열반하기 하루 전에 설법한 열반경(涅槃經)에서도, 부처가 사사무애의 신통력을 부린다고 제자에게 가르치는 내용이 있다.

돈점 논쟁

1981년 대한불교 조계종 종정인 퇴옹성철 대종사가 선문정로라는 저서를 써서, 보조국사 지눌이 수심결에서 주장한 돈오점수를 강력하게 비판하며, 돈오돈수가 맞다고 주장해 한국 불교계에 돈점 논쟁이 크게 일어났다. 당시에는 지눌의 돈오점수가 널리 일반화되어 있었다. 향곡, 서옹 스님 등이 성철 스님의 돈오돈수를 지지했다.
당시에도 2018년 현재에도, 삼보사찰 중 승보사찰인 전라도 송광사에서는 보조국사 지눌의 돈오점수를 지지하고 있다.
육조단경에는 분명하게 육조스님이 깨달음에는 돈오와 점수가 없다고 해서, 영민하면 돈오하고, 미혹함이 많으면 점수로 천천히 깨달아 간다고 말했지만, 성철 조정은 당시에 퍼진, 제대로 깨닫지도 못했으면서 깨달았다고 주장하는 스님들이 많아, 제대로 좀 깨닫고 깨달았다고 말해야 한다는 취지에서, 돈오돈수를 주장했다.
양양 선림원지 홍각선사탑비

개요

이 비는 홍각선사의 부도탑비로서 현재 귀부와 이수만 남아 있으며, 비신 그 잔편만이 서울 경복궁에 보관되어 있다. 홍각선사에 대하여는 잘 알려진 바가 없고 다만 경사와 불경에 밝아 문도가 많았다고만 전해질 뿐이다.
귀부의 머리는 직립한 일반형이고 귀갑문은 6각이다. 비좌에는 아래에 구름무늬가 둘러있으며 그 위에 복련이 있고, 옆면에 1구씩과 전후면에 3구씩의 안상이 음각되어 있다. 비좌 위에 올려 놓은 이수에는 앙련이 있고, 전체를 운룡문으로 장식하였는데, 정면 중앙에 〈홍각선사비명〉이라는 전액을 양각하였다. 비문은 행서체로 승 운철이 왕희지의 글씨를 집자한 것이라 한다. 기록에 의하면 신라 정강왕 원년(886년)에 세웠다고 한다.
양산 통도사 극락암 칠성탱

개요

화면의 중앙에 청색의 천공을 배경으로 하여 구름 속에 솟아오른 연화좌 위에 치성광여래가 앉아 있고, 좌우에 월광ㆍ일광보살이 시립하고 있으며, 본존의 두광 좌우에 태상노군(太上老君)과 개덕진군(開德眞君)이 좌우대칭을 이루며 배치되어 있다.
9폭이 1조를 이룬 이 작품의 주조색은 주색ㆍ녹색ㆍ군청ㆍ황색ㆍ백색이며, 보관의 장식과 홀, 무릎 아래로 흘러내리는 장식, 성수의 머리 묶는 끈 장식 등에 금박을 사용하여 화려함을 더하고 있다.
이 칠성탱은 주존으로 치성광여래탱 1위와 자미대제 삼태육성탱 1위, 칠원성군탱 7위를 포함하여 모두 9위의 완품이 갖추어진 수작에 속하는 칠성탱 작품이다.
조성화기를 보면 증명, 송주, 금어 등의 연화질 명렬은 없으며, 다만 왕실의 무사안녕과 수명장수를 축원하고 있다. 예부터 어전에서 이루어진 작품에는 감히 작가의 낙관은 할 수 없듯이 이러한 연유로 연화질의 명렬을 남기지 않은 것으로 보인다.

지정 사유

치성광여래탱 1위와 자미대제 삼태육성탱 1위, 칠원성군탱 7위를 포함하여 모두 9위의 완품이 갖추어진 수작으로 화기에는 왕실의 무사안녕과 수명장수를 축원하는 내용이 있으며, 제작시기는 19세기 말～20세기 초에 편년되는 자료임을 감안하여 유형문화재로 지정한다.
친애하는 우리 아이

줄거리

우리는 진짜 가족이 될 수 있을까요?

평범한 가족을 꿈꾸는 44세 남자 ‘타나카’는 재혼해 아내, 그리고 그녀의 두 딸과 함께 살고 있다.

그는 출세에 대한 욕심도, 야망도 없이 가족을 위해 모든 것을 헌신하는 가장이다.
그러나, 아내가 타나카의 새 아이를 임신하자

타나카와 가족들은 예상치 못한 변화를 마주하고 마는데…
친애하는 당신을 위한

가장 따뜻한 위로가 찾아온다!
김소영의 음악으로의 초대

김소영의 음악으로의 초대는 매일 밤 10시부터 밤 12시까지 경인방송에서 방영된 라디오 프로그램이다.

프로그램 소개

'음악과 이야기, 그리고 내 친구가 있는 평안한 시간'
매일 저녁 평안하게 하루의 정리를 시작하는 시간. non genre musics & 일상 이야기로써 정을 나누는, 나의 이야기를 잘 들어주고 내 등을 토닥여주는... 내 친구로서 함께 하는 평안한 프로그램.
나주 송제리 고분

개요

태산에서 동쪽으로 뻗은 낮은 구릉이 영산강의 지류인 금천과 만나는 지점에 있는 무덤이다.
원래 이곳에는 2기의 무덤이 있었으나 1기는 파괴되고 1기만 남아있다. 남아있는 1기도 천정부가 훼손되고 부장유물이 모두 도굴되었으나 내부구조는 거의 완벽하게 남아있다. 구조는 반원아치형의 활천정(궁륭식천정)을 한 굴식돌방무덤(횡혈식석실분)이다. 널방(현실)의 중앙에 널길(연도)을 두었고 널방에서 입구로 갈수록 좁아지는 형태이다. 널방의 벽은 깬돌을 이용하여 바닥에서 약 80cm를 수직으로 쌓고, 그 위로 모서리를 다듬어 천정을 현실바닥의 ⅓까지 좁혀 쌓았다.
송제리무덤은 지금까지 전남지방에서 발견된 무덤 중 유일하게 활천정을 한 굴식돌방무덤으로 무덤 연구에 매우 중요한 유적이다.

현지 안내문

"동산", "고려장"이라 부르는 이 고분은 원래 2기가 있었으나 1기는 도굴전후 석실이 모두 파괴되고 봉분의 형태만 남아있다. 남아있는 고분은 지름 20m, 높이 1m으l 규모이다. 
석실은 구릉의 경사면을 파고 반지하에 쌓아서 만든 횡혈식 석실분으로 무덤방은 길이 300cm, 너비 270m, 높이 230cm이다.

이 고분은 전남지방 석실고분 가운데 횡혈식 석실분으로는 가장 이른시기로 추정하고 있으며 영산강유역 토착세력인 마한과 백제와의 관계를 연구하는데 중요한 실마리를 갖고 있는 고분이다.
예비군의 날

예비군의 날은 모든 대한민국 예비군이 참가하여 향토 방위의 임무를 새롭게 다짐하는 뜻에서 제정하였으며, 국방부가 주관한다. 1968년 1·21사태가 일어나자 그 해 4월 1일 대전공설운동장에서 향토예비군 창설식을 가진 뒤 1970년부터 매년 4월 첫째 토요일에 '향토예비군의 날' 기념식을 거행하게 되었다. 이날은 예비군의 노고를 치하하고 사기를 북돋아주기 위하여 모범예비군 및 부대에 정부포상을 실시한다. 2016년에 예비군의 날로 바뀌었다.
신익성

신익성(申翊聖, 1588년 ~ 1644년)은 조선의 문신이다. 선조의 딸 정숙옹주의 부군으로 자(字)는 군석(君奭), 호(號)는 낙전당(樂全堂), 본관은 평산이다.

생애

12세에 정숙옹주와 결혼하여 동양위(東陽尉)에 봉해졌으며, 광해군 때 폐모론을 적극 반대하였다. 1627년에 정숙옹주와 사별하였고 병자호란이 일어나자 남한산성에서 왕을 모시고 끝까지 싸울 것을 주장하였다. 주화파 대신들이 세자를 적에게 인질로 보내 화의를 맺자고 주장하자 칼로 위협까지 해가며 반대하였다. 후에 시론을 주도하였다는 이유로 김상헌·최명길 등과 함께 선양으로 잡혀갔으나, 후에 소현세자의 덕으로 무사하였다. 효성이 지극하고 글과 글씨에 능했다. 저서로 《낙전당집》이 있다.
아름다운 나의 신부

줄거리

세상에 오직 하나뿐인, 사랑하는 신부를 되찾기 위해 자신을 극한까지 몰아붙이는 한 남자의 처절한 순애보를 그린 이야기.
코이즈미 쿄코

약력

가나가와현 아쓰기 시 출신으로, 1981년에 니혼 TV의 한 방송 프로그램에서 이시노 마코의 노래 《그이가 첫사랑》을 모창해 주목을 끌었으며, 같은 해 이시노 마코의 소속사였던 버닝 프로덕션, 음반사 빅터 엔터테인먼트와 계약한다. 이듬해인 1982년 3월 21일에 싱글 앨범 《나의 열여섯살》을 첫 앨범으로 내며 데뷔했다. 코이즈미는 같은 해에 데뷔한 호리 치에미, 미타 히로코, 이시카와 히데미, 마츠모토 이요, 하야미 유, 나카모리 아키나, 시부가키타이 등과 함께 "꽃다운 82라인" (일본어: 花の82年組 하나노 하치주니넨구미)이라 불렸다.
1990년대 초반 동일본 여객철도가 찍은 여러 광고에 출연하였으며, 2005년 1월 요미우리 신문의 독서위원이 되어 일요일자 독서면의 서평을 담당하고 있다.
북아메리카 요리

북아메리카 요리는 아메리카 요리의 일종으로, 다양한 요리 스타일 있다.
마리아 몬테소리

마리아 테클라 아르테미시아 몬테소리(이탈리아어: Maria Tecla Artemisia Montessori, 1870년 8월 31일 ~ 1952년 5월 6일)는 이탈리아의 교육학자이자 의사이다. 몬테소리 교육법을 개발하여 전 세계에 널리 보급하였다.

경력

로마 대학교 부속병원의 정신과 조수로 있으면서 장애인 및 지적 장애인을 처음 접하고, 장애 어린이에 대해 의학적으로만이 아니라 교육적인 치료의 필요를 절감했다. 1898년 국립 장애인 학교의 책임자가 되었고, 1906년 로마정부로부터 위임받은 로마시 빈민가 출신 3-6세의 어린이 60명을 맡게 되었는데, 여기에서 그의 독창적인 '몬테소리 교육법(The Montessori Method)'을 고안하게 되었다.
그에 의하면 아동은 본래 정신적으로 자기발전의 가능성을 가지고 있으며, 그렇기 때문에 교육은 아동이 자유롭게 자기표현과 자기발전을 하게 하는 것이라고 보았다. 교사는 아동의 활동을 면밀하게 관찰·측정·기록하여, 이를 참고로 아동에게 적당한 지시를 하면 된다고 했다. 먼저 ① 아동의 자기활동을 돕는 정리된 환경을 제공하고, ② 교사는 뒷전에 물러서서 필요할 때만 지시를 해야 한다는 것이다.
또 그는 지적 장애가 있는 어린이에게 놀이감을 주자 훌륭한 학습을 하는 것을 보고, 이를 장애가 없는 어린이에게도 적용시키려 했고, 색채감각의 자극과 대소(大小)·장단(長短)의 지각을 위해서 여러 가지 크기의 나무조각·구슬 등의 놀이감을 이용하였다. 그는 ① '놀이감'을 이용, 아동의 감각을 발달시켜 자발적 흥미를 불러 일으키는 학습을 시키며, ② 활발한 자기활동으로서 자기교정·훈련이 돼 나아감을 보았다.
그가 지적장애가 있는 어린이로부터 장애가 없는 어린이에까지 교육방법을 적용시킨 '감각훈련 놀이감(creative materials)'을 발견한 것은 프리드리히 프뢰벨(F. Froebel)의 '은물(恩物)'을 능가하는 수확이라 하겠다.
슬랑오르주

슬랑오르주(Selangor)는 말레이시아를 구성하는 13개의 주 가운데 하나로, 아랍어 별칭으로는 다룰 에산이라 불린다. 주도는 샤알람이지만, 슬랑오르의 첫 도시이자, 왕실 수도는 클랑이다. 다른 도심지로는 2006년에 시로 승격한 프탈링자야가 있다. 인구는 약 6백만 명, 면적은 8,104km², 인구밀도는 750 명/km²이다. 말레이시아에서 인구가 가장 많으며. 가장 부유한 주이기도 하다.
15세기에 슬랑오르는 믈라카 술탄국의 지배를 받았다. 1511년 믈라카 술탄국이 포르투갈에 함락된 이후에 이 지역은 포르투갈은 물론, 조호르, 아체, 아유타야 왕조의 각축장이 되었다. 1641년 슬랑오르에서 포르투갈을 몰아낼 때 네덜란드는 술라웨시에서 부기스인 용병을 고용했다. 이들은 1740년 술탄 왕조를 세웠고, 현재까지 이어지고 있다. 여러 지역에서 부기스인은 수마트라에서 이주해 이미 정착해 살던 미낭카바우인을 대체하기 시작했다. 19세기는 주석 채광으로 경제가 크게 일어섰다. 1867년부터 1874년까지 내전이 일어났는데, 이는 주석을 둘러싼 쟁탈전 성격이 짙다. 주석 채광으로 인해 중국에서도 많은 노동자가 이주해왔으며, 이들 역시 주석을 둘러싼 내전에 개입하게 된다.
데스퍼럿 크로싱

줄거리

화장실에 가고 싶어하는 죄수와 신입 경찰관 사이에서 생긴 갈등을 그린 단편 영화이다.
이계록 (1906년)

이계록(李季祿, 1906년 ~ ?)은 일제 강점기와 대한민국 건국 초기의 관료로, 기업인으로도 활동했다.

생애

경상북도 김천군 출신이다. 일본에 유학하여 니혼 대학 법과를 졸업하고 돌아온 뒤 조선총독부 관리가 되었다. 강원도 원주군에서 근무를 시작하여 강원도 내무부 지방과에서 도속으로 재직하였다.
중일 전쟁 발발 직후 국민정신총동원조선연맹의 강원도 지부 결성에 참여하는 등 전쟁에 협력한 바 있고, 일제 강점기 말기에는 평창군 군수로 승진하였다. 평창군수이던 1943년을 기준으로 종7위에 서위되어 있었다. 이때부터 경성부에서 금융업과 토건업에 손을 대는 등 기업인으로도 활동하였다.
태평양 전쟁 종전 후 미군정에서 고위 관리로 발탁되었다. 강원도 철공부장, 상공국장, 토목국장, 내무국장 등 요직을 역임하였다.
대한민국 제헌국회 총선과 대한민국 제2대 총선에서는 강원도 선거위원회 위원에 선임되기도 하였다.
춘천을 중심으로 기업가로도 활발한 활동을 보였다. 강원토건협회 회장, 조선토건연합회 이사, 강원도물자운영조합 부이사장, 춘천대동건설주식회사 사장 등을 지냈다.
2008년 민족문제연구소가 정리한 친일인명사전 수록예정자 명단 중 관료 부문에 포함되었다.
토르시 (센에마른주)

토르시(프랑스어: Torcy)는 프랑스 일드프랑스 센에마른주에 위치한 도시로 면적은 6.00km², 인구는 22,458명(2006년 기준), 인구 밀도는 3,700명/km²이다. 파리에서 21.8km 정도 떨어진 곳에 위치한다.
일성 이사금

기타

그의 왕릉은 경주시 탑동 묘좌에 안장되었는데 일성왕릉은 1970년대에 사적 173호로 지정되었다. 후궁 석씨의 묘는 금서문 밖 자좌에 있다 한다.
논산 갈산리 곰솔

개요

곰솔은 소나무과로 잎이 소나무 잎보다 억세기 때문에 곰솔이라고 부르며, 소나무의 겨울눈은 붉은 색인데 반해 곰솔은 회백색인 것이 특징이다. 바닷가를 따라 자라기 때문에 해송으로도 부르며, 줄기 껍질의 색이 소나무보다 검다고 해서 흑송이라고도 한다. 바닷바람과 염분에 강하여 바닷가의 바람을 막아주는 방풍림이나, 해일의 피해를 막아주는 방조림으로 많이 심는다.
나무의 나이는 300년 정도로 추정되며, 동쪽 곰솔은 높이 16m, 둘레 2.63m이고, 남쪽 곰솔은 높이 12.5m, 둘레 2.20m이다.
이 곰솔은 쌍군송이라고도 부르는데, 조선 효종 때 예조판서를 지낸 권육 선생이 65세에 관직을 사퇴하고 고향으로 내려와 지내다가 67세로 생을 마치자, 그의 죽음을 슬프게 여겨 효종 6년(1665)에 왕이 수원에 있는 소나무 묘목을 보내어 이곳에 심도록 하고 ‘쌍군송(雙君松)’이라 불렀다고 한다.
갈산리 곰솔은 지방에서는 보기 드문 큰 곰솔이며, 바닷가에서 자라는 해송이 내륙에 있다는 점이 특이하다. 또한 해송이 자랄 수 있는 북쪽 한계지역인 수원에서 옮겨 심었다는 점이 희귀하여 기념물로 지정하였다.
강호동의 천생연분

프로그램의 역사

2002년 6월 8일부터 목표달성! 토요일의 코너로 방송을 시작했으며 2002년 10월 26일부터 독립하여 2003년 10월 18일까지 50회동안 방영되었다.
그러나 출연자들의 언어가 너무 저속했다는 이유 탓인지 경실련・미디어워치가 선정한 '2002년 올해의 나쁜 프로그램 10선'에 선정되는 불명예를 안아야 했다.
대한민국 민사소송법 제25조

조문

제25조(관련재판적) (1) 하나의 소로 여러 개의 청구를 하는 경우에는 제2조 내지 제24조의 규정에 따라 그 여러 개 가운데 하나의 청구에 대한 관할권이 있는 법원에 소를 제기할 수 있다.

(2) 소송목적이 되는 권리나 의무가 여러 사람에게 공통되거나 사실상 또는 법률상 같은 원인으로 말미암아 그 여러 사람이 공동소송인(共同訴訟人)으로서 당사자가 되는 경우에는 제1항의 규정을 준용한다.

참조조문

제31조(전속관할에 따른 제외) 전속관할(專屬管轄)이 정하여진 소에는 제2조, 제7조 내지 제25조, 제29조 및 제30조의 규정을 적용하지 아니한다.
쿨레르보 만네르

내전 전

코케매키에서 교구 목사 구스타프 만네르의 아들로 태어났다. 구스타프 만네르는 나중에 밤풀라의 주임사제를 지냈다. 모치은 알마 이레네 리몬(Alma Irene Limón)으로, 키비얘르비 사람 요하네스 베르너 리몬(Johannes Verner Limónin)의 딸이었다. 동생 아르보 만네르는 나중에 우파 정치인이 되었다. 또다른 동생 라흐야 유노 만네르는 법학을 공부해 혁명법정의 법관이 되었는데, 1917년 5월 후이티넨에서 백군에게 살해당했다.
1900년 학부를 졸업하고 헬싱키 대학교에서 그리스-로마 문헌학을 공부했다.  포르보의 부르주아 언론에서 기자로 일했고 1905년부터는 논설주간도 지냈다. 하지만 1905년 사회민주당에 입당했고 1906년 8월 신문사에서 잘렸다. 1906년 포르보에서 튀욀래이넨 지를 창간하고 1909년부터 주필이 되었다. 1909년 신문 내용 때문에 불경죄로 체포되어 6개월 복역했다.
1910년 헬싱키로 이동하여 튀외미에스 지 논설주간이 되었고, 우시마 선거구를 지역구로 하여 1910년-1914년, 1917년 의회의원으로 선출되었다. 만네르는 당내 좌파인 실타사리파에 속했다.
1908년 10월 26일 올가 아르얀네(Olga Arjanne)와 결혼했다. 두 사람은 1906년부터 튀욀래이넨 지에서 함께 일했고, 신문 발행처 주소에서 살았다.
사민당이 의회에서 과반수를 차지한 1917년 봄, 만네르는 의회의장이 되었다. 또한 같은 해 마티 파시부오리의 뒤를 이어 사민당 주석을 역임했다. 핀란드의 보수파의 요청으로 러시아 공화국 임시정부가 사민당 과반 의회를 해산시키자 만네르는 의회해산 명령에 따르기를 거부하고 의회 소집을 강행했다. 하지만 러시아인들이 헤이몰란 탈로(당시 의회 의사당)에 접근을 차단하면서 시도는 좌절되었다. 이후 많은 의원들이 만네르 의장의 의회만이 적법한 의회라고 주장했으나 결국 재선거가 이루어졌고, 이 재선거에서 사민당은 과반수를 상실했다.

내전

1918년 핀란드 내전이 벌어지자 만네르는 1918년 1월 28일 인민대표단 주석에 취임했다. 4월 10일에는 적위대 총사령으로 정부수반과 군부수반을 겸하게 되었다. 하지만 전쟁에서 수세였기 때문에 만네르는 정부수반으로도, 군부수반으로도 제대로 권력을 행사하지는 못했다. 내전에서 패배한 뒤 만네르는 다른 인민대표들과 함께 4월 25일 소비에트 러시아로 도피했다.

내전 후

1918년 8월 모스크바에서 핀란드 공산당이 창당되자 만네르는 거기 참여했고, 1920년 위리외 시롤라의 뒤를 이어 2대 당 주석이 되었다. 또 코민테른 집행위원회 위원직에도 올랐다. 1920년대에는 스웨덴에서 여러 당무를 처리했다.
만네르는 강경한 이상주의자로, 공산당 지도부로서 그의 정책 방향은 대개 비현실적이거나 비실용적이라고 여겨졌다. 아내 올가와 함께 러시아로 망명해 왔으나, 사이가 악화되어 별거하고 이후 한나 말름과 동거했다.
시간이 지나면서 만네르는 오토 빌레 쿠시넨과 충돌하는 일이 많아졌다. 1920년대에는 만네르가 우위에 있었으나, 1930년대 핀란드에서 라푸아 운동이 준동하면서 만네르와 말름은 책임을 추궁당하게 되었다. 1929년 스웨덴 경찰이 만네르와 말름이 거처하던 아파트에서 민감한 내용의 자료들을 발견하는 사건이 발생하면서 만네르의 당내 입지는 추락하기 시작했다.
만네르는 1934년 5월 당 중앙 업무에서 배제되었다. 여전히 코민테른 소속이기는 했으나 1935년 7월 완전히 당에서 제명되고 체포되어 10년 노역형에 처해졌다. 공개 재판에서 만네르는 핀란드의 파시스트들과 음모를 꾸몄다고 자백했다. 만네르는 코미 공화국 우흐타-페초라의 굴라크로 끌려갔다. 1937년에는 만네르의 모든 저술이 금서 처분되었다.
소련에서 만네르는 비교적 사치스러운 삶을 살았다. 그는 스웨덴에서 옷을 사 왔고, 때로는 옷을 밀수해 오기도 했다. 새 지갑과 낡은 지갑 두 개를 가지고 있었으며, 그의 첫 부인 올가는 핀란드 공산당에 소부르주아지로 고발당하기도 했다.
만네르는 우흐타에서 석유 정제 및 석탄과 라듐 추출 노역을 했다. 만네르는 1939년 1월 15일 굴라크에서 죽었는데, 공식적인 사인은 결핵으로 알려졌지만 방사능에 오염된 물로 인한 피폭이라고도 한다. 만네르는 우흐타 근교의 체브윤이라는 마을에 묻힘으로써 오스카리 토코이와 함께 핀란드 땅에 묻히지 못한 유이한 핀란드 의회의장이 되었다.
1962년 소련에서 만네르를 복권했다. 소련이 붕괴한 1990년대 이전까지 소련 내부의 자료가 제대로 공개되지 않았기 때문에 핀란드에서는 만네르가 어떻게 된 것인지 구체적으로 알지 못했고, 1971년 9월 7일 헬싱키 고등법원에서 사망선고가 내려져 1971년 1월 1일을 사망일로 정하기도 했다.
대안학교

대안학교(代案學校, 영어: alternative school)는 공교육의 문제점을 보완하고자 학습자 중심의 자율적인 프로그램을 운영하도록 만들어진 종래의 학교교육과는 다른 대안교육을 실천하는 학교다. 영국의 교육자이자 작가인 A. S. 닐(A. S. Neill)이 1921년 설립한 서머힐 스쿨(Summerhill School)과 서울특별시 강서구의 성지중고등학교가 대표적이다.
공교육에서 다루기 어려운 다양한 학습욕구를 충족시키기 위한 기존의 공립/사립학교와는 다른 작은 학교다.
마코시네

마코시네(우크라이나어: Макошине)는 우크라이나 체르니히우주에 위치한 마을로 면적은 4.10km², 인구는 2,260명(2017년 기준), 인구 밀도는 586.34명/km²이다.
데스나강 우안과 접하며 체르니히우와는 철도로 198km, 키예프와는 철도로 241km 정도 떨어진 곳에 위치한다. 고대부터 슬라브족이 정착하면서 마을이 형성되었고 1153년에 작성된 문헌에서 "호로보르"라는 이름으로 처음 등장했다. 마을 이름은 슬라브 신화에 등장하는 다산의 여신인 모코시에서 유래된 이름이다. 1964년에 도시형 마을 지위를 부여받았다.
안녕, 절망선생

개요

《안녕, 절망선생》은 작가의 전작인 《제멋대로 카이조》와 마찬가지로 일본 사회의 다양한 측면에 대한 부조리적으로 풍자하는 코미디 학원물 만화이다. 등장인물 각각은 현대 일본 사회가 가진 다양한 문제점들 - 가정 폭력, 자기 방에서 나가려 하지 않는 히키코모리, 불법 입국자, 재일 외국인, 강박증 등을 약간씩 어긋난 시선으로 보여준다.

줄거리

세상에 절망한 주인공 이토시키 노조무가 벚꽃이 만발한 어느 날 목을 매어 자살하려고 하면서 시작된다. 그를 목격한 소녀 후우라 카후카의 구출을 빙자한 협조에도 불구하고 자살에 실패한 노조무에 대해, 카후카는 이렇게 희망으로 넘친 세상에서 자살하려는 사람이 있을 리 없으니 분명 키를 늘리려고 한 걸 거라고 주장한다. 결국 임용된 학교에 가서 첫 수업을 시작하려던 노조무는 카후카가 자신의 반인 2학년 헤(へ)반 학생 중 한 명이라는 것을 발견한다.

혐한 논란

혐한소재를 많이 다루고 있다. 일부에서는 쿠메타 코지의 혐한적 성향으로 인해 일본이 착해서 탈이라느니 하며 혐한을 포함하여 명백한 사실마저 왜곡해서 비난하지 말아야 할 것을 구분하지 못하고 무조건 비난하는 모습으로 비판을 받는다.
대한민국 형법 제151조

조문

제151조(범인은닉과 친족간의 특례) ① 벌금 이상의 형에 해당하는 죄를 범한 자를 은닉 또는 도피하게 한 자는 3년 이하의 징역 또는 500만원 이하의 벌금에 처한다.
②친족 또는 동거의 가족이 본인을 위하여 전항의 죄를 범한 때에는 처벌하지 아니한다.
第151條(犯人隱匿과 親族間의 特例) ① 罰金 以上의 刑에 該當하는 罪를 犯한 者를 隱匿 또는 逃避하게 한 者는 3年 以下의 懲役 또는 500萬원 以下의 罰金에 處한다.
②친족 또는 동거의 가족이 本人을 爲하여 前項의 罪를 犯한 때에는 處罰하지 아니한다.

비교 조문

제155조(증거인멸 등과 친족간의 특례) ① 타인의 형사사건 또는 징계사건에 관한 증거를 인멸, 은닉, 위조 또는 변조하거나 위조 또는 변조한 증거를 사용한 자는 5년 이하의 징역 또는 700만원 이하의 벌금에 처한다. <개정 1995.12.29>
②타인의 형사사건 또는 징계사건에 관한 증인을 은닉 또는 도피하게 한 자도 제1항의 형과 같다. <개정 1995.12.29>③피고인, 피의자 또는 징계혐의자를 모해할 목적으로 전 2항의 죄를 범한 자는 10년 이하의 징역에 처한다.
④친족 또는 동거의 가족이 본인을 위하여 본조의 죄를 범한 때에는 처벌하지 아니한다. <개정 2005.3.31>
울프 크리스테르손

울프 얄마르 크리스테르손(스웨덴어: Ulf Hjalmar Kristersson, 1963년 12월 29일 ~ )은 스웨덴의 정치인으로, 2017년 10월부터 온건당 대표 겸 야권 대표를 지내고 있다. 1994년부터 2000년까지 스톡홀름주의 국회의원을 지냈으며, 2014년 쇠데르만란드주로 지역구를 옮긴 뒤 당선되어 현재까지 재직 중이다. 그는 또한 1988년부터 1992년까지 온건당 청년대표를 지냈으며, 2010년부터 2014년까지 사회안전부 장관을 지냈다.
정권 교체 후인 2014년 12월 11일, 온건당은 크리스테르손을 차기 재집권 시 재무장관 및 경제정책대변인으로 지명했으며, 2017년 9월 1일 안나 신베리 바트라 대표의 사임 후 당권에 도전해 당대표로 선출되었다.
2018년 총선 이후부터 꾸준히 총리 자리를 노리다가, 안드레아스 노를렌 국회의장으로부터 총리 후보로 지명 받았으며, 다음 주에 표결을 부쳤으나 부결되었다.
LG G 패드 10.1

운영체제/소프트웨어

4.4, 킷켓(업그레이드 전)
5.0, 마시멜로우(업그레이드 후)
업그레이드는 lg mobile support tool을 다운받아 할 수 있다.

Q페어 2.0

Q페어 스마트폰/태블릿과 연동하여 연락을 받을 수 있다.

Q메모

G시리즈 폰과 자동 연동되는 메모
노매드 (게임기)

노매드(Nomad)는 세가에서 개발해 1995년 북미에서 단독으로 발매한 휴대용 게임기이다. 컬러 스크린에 메가 드라이브로 개발된 많은 게임들을 즐길 수 있다. 세가 CD와 세가 32X용 게임들은 플레이할 수 없다. 코드네임은 프로젝트 비너스(Venus). 오스트레일리아와 유럽 같은 PAL 지역에서는 발매되지 않았다. 이전 메가 제트가 화면도 작고 AC 어댑터가 필요했던 것과 달리 노매드는 3.25인치 컬러 LCD 스크린에 AA 배터리 6개를 넣으면 작동이 가능하다. 약 1백만 대가량 팔렸다.
홈브루 (패키지 관리 소프트웨어)

데이터 수집

홈브루는 사용자의 행위를 수집하여 이를 구글 애널리틱스에 보고한다. brew analytics off 명령을 사용하여 제외시키는 것이 가능하다.
니케아 신경

채택 경위와 내용

제1차 니케아 공의회에서는 2편의 신경이 제출되었는데, 아리우스파인 니코메디아의 에우세비오가 제출한 것은 폐기되고, 팔레스티나 공동체의 '세례신경'을 기초로 성부·성자의 동질성(同質性)에 관한 어구를 보완한 카이사리아의 에우세비오가 제출한 신경이 채택되어 이것을 기준으로 니케아 신경이 제정되었다.
이 신경은 성 삼위일체에 대한 믿음을 간결하게 표현하고 있는데, 특히 성자의 동일실체(同一實體), 그의 강생, 죽으심, 부활을 강조하며, 그 끝에 아리우스파에 대한 파문 선언을 덧붙였다.

니케아-콘스탄티노폴리스 신경과의 구별

381년 제1차 콘스탄티노폴리스 공의회에서 이 신경을 보완하여 제정한 것으로 전해지는 '니케아-콘스탄티노폴리스 신경'을 약칭하여 니케아 신경이라고 부르기도 하나, 정확한 의미로 325년 제정된 본래의 니케아 신경과는 구별하여야 한다.

그리스어 원문

Πιστεύομεν εἰς ἕνα Θεὸν Πατέρα παντοκράτορα

πάντων ὁρατῶν τε καὶ ἀοράτων ποιητήν·

καὶ εἰς ἕνα Κύριον Ἰησοῦν Χριστὸν

τὸν Υἱὸν τοῦ Θεοῦ,

γεννηθέντα ἐκ τοῦ Πατρὸς μονογενῆ

τουτέστιν ἐκ τες οὐσίας τοῦ Πατρος

Θεὸν ἐκ Θεοῦ,

Φῶς ἐκ Φωτός,

Θεὸν ἀληθινὸν ἐκ Θεοῦ ἀληθινοῦ,

γεννηθέντα, οὐ ποιηθέντα,

ὁμοούσιον τῷ Πατρί,

δι’ οὗ τὰ πάντα ἐγένετο

τά τε ἐν τῷ οὐρανῷ καὶ τὰ ἐν τῇ γῇ,

τὸν δι’ ἡμᾶς τοὺς ἀνθρώπους, καὶ

διὰ τὴν ἡμετέραν σωτηρίαν,

κατελθόντα,

καὶ σαρκωθέντα,

καὶ ἐνανθρωπήσαντα,

παθόντα,

καὶ ἀναστάντα τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ,

ἀνελθόντα εἰς τοὺς οὐρανούς,

ἐρχόμενον κρῖναι ζῶντας καὶ νεκρούς.

καὶ εἰς τὸ Ἅγιον Πνεῦμα.

Τοὺς δὲ λέγοντας Ἦν ποτε ὅτε οὐκ ἦν,

καὶ Πρὶν γεννηθῆναι οὐκ ἦν,

καὶ ὅτι Ἐξ οὐκ ὄντων εγένετο,

ἢ Ἐξ ἑτέρας ὑποστάσεως ἢ οὐσιάς φάσκοντας εἶναι

ἢ κτιστόν

ἢ τρεπτόν

ἢ ἀλλοιωτὸν τὸν Υἱὸν τοῦ Θεοῦ,

τούτους ἀναθεματίζει ἡ ἁγία καθολικὴ καὶ ἀποστολικὴ ἐκκλησία.
박자혜

생애

1895년 12월 11일 경기도 고양군 숭인면 수유리(지금의 서울특별시 강북구 수유동)에서 출생하였고 지난날 한때 경기도 광주군 오포면에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있으며 그 후 한성부에서 성장하였다. 부친은 중인 출신의 박원순이고 모친에 대해서는 알려져 있지 않다.
한성부에서 자라던 그녀는 어린 시절 아기나인으로 입궁해 약 10여년 궁중생활을 하다 1910년 경술국치 이후 궁녀 신분을 벗어난 후 숙명여학교 기예과에 입학해 근대교육을 받고, 졸업 후 사립 조산부양성소를 다녔다. 졸업 후 경제적인 독립을 위해 조선총독부의원 산부인과의 간호부로 취업하였다.
1919년, 간호부 근무 당시 3·1 만세 운동으로 병원에 부상 환자들이 줄을 잇자, 많은 부상자들을 치료하던 과정에서 민족의 울분을 느끼고 함께 근무하는 간호사들을 모아 만세 시위에 참여할 것을 주장하였다.
그 후 일제 산하 기관에서 산파로 일하고 있는 자신이 부끄러워져 직접 행동에 나서기로 하고 직접 3·1 만세 운동에 참여하기 위해 ‘간우회’를 조직하였으며, 동 병원의 의사들과도 긴밀한 관계를 갖고 간호사들에게 동맹파업에 참여할 것을 주창하였고, 이로 인해 일경에 체포되었다가 병원장의 신병인도로 풀려났으며, 이후 북경으로 건너갔다.
북경에서 1919년 봄 회문(匯文)대학 의예과(1927년 연경대학으로 대학 개칭 후 연경대 의예과, 1949년 북경협화의원(北京協和醫院)에 전입)에 입학한 박자혜 선생은 북경 생활 1년 여를 지낸 1920년 봄, 평생의 반려자인 단재 신채호 선생을 만나 결혼하였고 대학을 중퇴, 이듬해 첫아들 신수범(신채호의 차남) 선생을 출산하였다. 그러나 1922년 둘째를 임신한 채 경제적 어려움때문에 남편과 헤어져 국내로 들어오고 말았다.
한편 신채호는 1923년 독립운동가인 약산 김원봉 선생을 만나 의열단 활동에 가담하였고, 박자혜도 남편 신채호와의 연락을 계속하면서 국내에서 가능한 독립운동을 지원하였다. 나석주 의사가 토지수탈기관인 동양척식주식회사(1908년 설립)에 폭탄을 투척한 의거 당시에도, 서울의 길 안내를 지원한 것이 박자혜였다. 신채호 선생이 체포되어 1936년 2월 21일 여순감옥에서 전향하면 가출옥시켜주겠다는 유혹을 견디어내면서 옥고를 치르다 운명을 달리하기까지(조정래, 태백산맥 3권,해냄), 옥바라지는 물론 자녀 교육, 생계를 모두 떠맡아야만 했다.
신채호 선생이 세상을 떠난 후 둘째아들 신두범(신채호의 삼남) 마저 14세의 어린 나이로 생을 마감하자, 유일한 희망인 조국의 독립도 보지 못한 채 평생의 회한을 뒤로하고 1943년 병고로 홀로 세상을 떠났다.

사후

대한민국 정부는 박자혜 여사의 공훈을 기리기 위해 1990년 건국훈장 애족장을 추서하였다.
함양 학사루 느티나무

개요

느티나무는 한반도를 비롯하여 일본, 대만, 중국 등의 따뜻한 지방에 분포하고 있다. 가지가 사방으로 퍼져 자라서 둥근 형태로 보이며, 꽃은 5월에 피고 열매는 원반모양으로 10월에 익는다. 줄기가 굵고 수명이 길어서 쉼터역할을 하는 정자나무로 이용되거나 마을을 보호하고 지켜주는 당산나무로 보호를 받아왔다.
함양 학사루(學士樓) 느티나무는 약 500년 정도 된 것으로 알려져 있으며, 높이 22.2m, 둘레 7.25m의 크기이다. 점필재 김종직 선생이 함양현감으로 있을 때 학사루 앞에 심었다고 한다.
함양 학사루 느티나무는 함양의 역사가 깃들어 있는 귀중한 자료로서 가치가 높아 천연기념물로 지정하여 보호하고 있다.

현지 안내문

이 느티나무는 조선 전기의 성리학자인 점필재 김종직이 함양현감으로 지낼 당시 학사루 앞에 심은 것으로 전해진다. 학사루는 통일신라시대에 함양태수를 지냈던 최치원이 이 누각에 자주 올라 시를 지었다 하여 붙여진 이름으로 숙종 18년(1692)에 중건하고 1979년에 함양군청 앞으로 옮겨졌다. 함양현감을 지내던 김종직은 어린 아들을 병으로 잃었는데 그 아들의 아호가 목아였다. 아들의 짧은 생을 달래려는 마음을 담아 심은 느티나무는 500년이 넘는 세월동안 이 자리를 지키며 높이 22m, 가슴높이 나무둘레 7.25m에 이르는 거목이 되었다.
학사루 느티나무는 함양군민과 이 곳을 거쳐간 모든 사람들로부터 사랑을 받아 왔고 함양과 그들을 지켜주는 수호신과 같은 나무이다.
락토스

역사

이탈리아의 의사 파브리지오 바톨레티(Fabrizio Bartoletti, 1576~1630)가 락토스를 최초로 분리했다는 내용의 출판물이 1633년에 출간되었다. 1700년에 베네치아의 약사 로도비코 테스티(Lodovico Testi, 1640~1707)는 락토스가 관절염의 증상을 완화시키는 효과가 있음을 추천하는 소책자를 발간했다. 락토스를 만들기 위한 테스티의 제조 절차는 안토니오 발리스네리(Antonio Vallisneri)에 의해 1715년에 출판되었다. 1780년에 칼 빌헬름 셸레가 락토스를 당(糖)으로 확인했다.
1812년에 하인리히 포겔(Heinrich Vogel, 1778~1867)은 락토스를 가수분해시키면 글루코스가 생성된다는 것을 확인했다. 1856년에 루이 파스퇴르는 락토스의 또 다른 구성 단당류인 갈락토스를 결정화시켰다. 1894년에 에밀 피셔는 락토스의 구성 단당류인 글루코스와 갈락토스의 입체배치를 밝혀냈다.
락토스라는 이름은 1843년에 프랑스의 화학자 장바티스트 앙드레 뒤마에 의해 의해 명명되었다. 1856년에 루이 파스퇴르는 현재의 갈락토스에 해당하는 물질에 "락토스"라는 이름을 붙였다.
1860년에 피에르 베르텔로(Pierre Berthelot)는 파스퇴르가 명명한 "락토스"를 "갈락토스"로 바꾸고, 현재 젖당이라고 불리는 이당류에 "락토스"라는 이름을 옮겨 붙였다.

구조와 반응

락토스는 갈락토스와 글루코스의 축합 반응으로 β(1→4) 글리코사이드 결합이 만들어져 형성되는 이당류이다. 락토스의 계통명은 β-D-갈락토피라노실-(1→4)-D-글루코피라노스이다. 글루코스는 α-피라노스 형태 또는 β-피라노스 형태일 수 있지만, 갈락토스는 β-피라노스 형태만을 가질 수 있다. 따라서 α-락토스와 β-락토스는 글루코피라노스 고리의 아노머 탄소의 입체배치에 따라 결정된다.
락토스는 글루코스와 갈락토스로 가수분해되고, 알칼리성 용액에서 락툴로스로 이성질화되고, 촉매작용으로 당알코올인 락티톨로 수소화된다. 락툴로스는 상업 제품으로 변비 치료에 사용된다.

존재 및 분리

락토스는 우유 중량의 약 2~8%를 차지한다. 매년 수백만 톤의 락토스가 낙농 산업의 부산물로 생산된다.
유청 또는 유장은 치즈 등을 제조할 때 우유가 응고되고, 걸러진 후 잔류하는 액체를 말한다. 유청은 6.5%의 고형분으로 구성되며, 4.8%는 결정화에 의해 정제된 락토스이다. 산업적으로 락토스는 유청을 투과시켜서 생산한다. 이는 모든 주요 단백질들에 대해 여과된 유장이다. 단백질 분획물은 유아 영양 및 스포츠 영양에 사용되고, 투과물은 증발시켜 고체로 만들고, 냉각시키는 동안 결정화될 수 있다. 또한 락토스는 유청을 에탄올로 희석시켜 분리할 수도 있다.
요구르트, 크림, 신선한 치즈와 같은 유제품들은 우유와 비슷한 락토스 함량을 가지고 있다. 치즈는 숙성 과정에서 젖산균에 의해 락토스가 젖산으로 대부분 전환되므로, 숙성된 치즈는 락토스가 거의 없거나 전혀 없다.

물질대사

새끼 포유류는 어미의 보호하에 젖을 섭취하는데, 젖에는 락토스가 풍부하다. 소장 내벽에 있는 융털 상피세포의 세포막에는 락토스를 소화하기 위한 락테이스(β-D-갈락토시데이스)가 있다. 락테이스는 락토스를 글루코스와 갈락토스로 분해하고, 분해된 글루코스와 갈락토스는 소장의 융털을 통해 흡수된다. 락토스는 대부분의 포유류 젖에 존재하는데, 성숙해감에 따라 젖에 대한 지속적인 소비가 감소하기 때문에 점차적으로 락테이스의 생성이 감소하게 된다.
유럽, 서아시아, 남아시아, 서아프리카와 동아프리카의 사헬 벨트, 중앙아프리카의 일부 지역의 사람들은 어른이 되어서도 락테이스 생성을 유지한다. 이들 지역에서는 소, 염소, 양과 같은 포유류의 젖을 음식물의 원천으로 사용한다. 따라서, 이들 지역에서는 평생 락테이스를 생성하는 유전자가 진화하였다. 성인이 되어도 락테이스를 생성하는 유전자는 다양한 지역, 민족에서 독립적으로 진화하였다. 서유럽 지역 사람들의 70% 이상이 성인이 되어서도 우유를 잘 섭취할 수 있지만, 동아시아, 동남아시아, 오세아니아 지역의 사람들은 우유를 잘 섭취할 수 있는 비율이 30% 미만이다. 젖당 불내성인 사람들은 락토스가 분해되지 않고, 가스를 생성할 수있는 장내 세균들에게 락토스를 먹이로 제공하게 되어, 설사, 팽만감, 속이 부글거림, 기타 위장관의 이상 증상을 겪을 수 있다.

젖분비

락토스의 합성은 본질적으로 일방향성이며, 골지체를 거치지 않는다. 락토스의 축적은 삼투압을 형성하게 하는 주요 원인이며, 이렇게 형성된 삼투압으로 끌어당긴 수분이 우유의 수분 함량의 대부분을 차지한다.

이용

락토스의 달달한 풍미와 취급하기 쉬운 특성으로 인해 락토스는 아로마 제품 및 의약품의 운반체, 안정제로 사용된다. 락토스는 음식에 일반적으로 사용되는 다른 당류에 비해 용해도가 낮기 때문에 많은 음식에 직접적으로 첨가되지는 않는다. 유아용 분유는 예외적이며, 락토스의 첨가는 모유의 조성과 일치시키는데에 필요하다.
락토스는 양조 과정 중에 효모에 의해 발효되지 않으며, 이러한 특성을 이점으로 사용할 수 있다. 예를 들어 락토스는 스타우트 맥주(흑맥주)를 달게 만드는데 사용될 수 있다. 이렇게 만들어진 맥주는 밀크 스타우트 또는 크림 스타우트라고 불린다.
Kluyveromyces 속(屬)에 속하는 효모는 락토스를 발효시켜 에탄올을 생성할 수 있기 때문에 산업적으로 독특한 쓰임새를 갖는다. 유제품 생산 과정의 부산물인 유청으로부터 얻은 여분의 락토스는 대체 에너지의 잠재적인 공급원이다.
또한 락토스는 제약 산업에서도 중요하게 사용된다. 락토스의 물리적, 기능적 특성, 즉, 압축성과 비용적인 측면에서 효과적인 활요이 가능하기 때문에 정제 및 캡슐 제제의 성분으로 첨가된다. 이러한 측면에서 락토스는 약을 불법적으로 희석시키는데 사용될 수도 있다.
말죽거리

말죽거리(馬粥巨里)를 풀이하면 "말 위에 팥죽"이다. 이괄의 난 때 인조가 피난을 가는 길에 이 곳에 이르러 유생 금이 등이 쑤어 올린 팥죽을 말 위에서 들고 갔기 때문에 말죽거리라는 이름이 유래했다는것이 정설 이다.
옛날에는 서울에서 충청도·경상도로 가려면 한남동 나루에서 배를 타고 한강을 건너야 했는데, 말죽거리는 이 대로의 첫 길목이었다. 이와 반대로 지방에서 서울로 들어오는 사람들도 한강을 건너기 전에 마지막으로 휴식하는 곳이 말죽거리다. 따라서 말죽거리에는 조선초부터 공무로 여행하는 이들에게 마필과 숙식을 제공하는 주막도 적지 않았다. 즉 멀리서 온 여행자들은 타고 온 말에게 죽을 끓여 먹이도록 하고, 자신도 저녁을 먹은 뒤 이곳에 묵었던 것이다.
남쪽으로 떠나는 사람들이 압구정에서 전송하는 벗들과 마지막 주연을 나누고 헤어져 저녁나절에 찾아든 첫 숙소가 말죽거리에 있는 주막이다. 이들은 이제부터 천리길을 가야 할 말에게 죽을 끓여 먹이도록 이르면서 자신도 주막에서 여장을 풀었던 것이다. 이 때문에 이곳 일대를 말죽거리로 불렀다고 한다.
그 밖에 다른 설은 병자호란때 인조가 청나라의 침입을 피하기 위해 남한산성에 들어가자 청나라는 이성을 완전히 포위하였다. 이때 이곳은 청나라의 장사 용골대가 지휘하는 우익군의 병참기지였다. 즉 청나라의 기마병들이 산성을 향하여 공격을 가한 후에는 교대로 이곳 병참기지에 물러나 말의 피로를 회복시키고 말죽을 쑤어 먹였다 하여 말죽거리 칭하였다는 것이다.
또한 조선초 명종이 어린나이에 왕위에 오르자 왕의 모친 문정왕후가 수렴청정 함으로써 국권을 좌우하게 되었을 때, 이를 비방한 글이 당시 양재역 벽에 붉은 글씨로 씌여졌다. 이로 인해 일어났던 정미사화는 일명 [양재역 벽서의 옥]이라고도 부른다.