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베이비 샤워

추세

전통적으로 베이비 샤워는 임산부나 파티에 초대된 여자들만이 참석할 수 있었다. 이 파티의 주된 목적은 엄마가 되기 전 지혜와 교훈을 서로 교환하자는 것이었다. 
그러나 요즘은 임산부와 남편이 함께 베이비 샤워 파티를 하는 것을 선호하는 추세이고, 심지어 남자들만 하는 베이비 샤워 파티도 행하여지고 있다. 유대인의 전통과 에티오피아의 전통에서 축하 및 선물을 주는 환영회는 아이가 태어난 후에만 이루어졌다.
전통적으로, 베이비 샤워 파티는 가족의 첫 아이에 대해서만 치러졌지만, 시간이 지남에 따라 나중에 태어나는 아이나 입양아들을 위한 베이비 샤워 파티도 흔히 볼 수 있게 되었다. 베이비 샤워가 첫 아이가 태어났을 때만 치러졌던 행사였지만, 친구나 직장 동료들의 베이비 샤워 파티에까지 참석하다 보면 한 번 이상 참석하는 것도 흔한 일이었다.

다른 국가

베이비 샤워가 영국, 프랑스, 그리고 다른 유럽에서 보편화된 것은 최근 들어서이다. 베이비 샤워로 인해 많은 비즈니스가 창출되었다. 어떤 국가의 마트에서는 신생아를 위한 목록을 소비자들에게 제공하기도 한다. 이 신생아를 위한 목록에는 아이를 양육하는 데 필요한 물품들이 적혀 있는데, 부모님이 자신들에게 필요한 선물을 체크할 수 있고 선물이 중복되거나 불필요한 선물을 받는 사태를 사전에 방지할 수 있다. 
베이비 샤워는 아프리카, 아시아, 라틴 아메리카에서 선풍적인 인기를 끌고 있지만 '여자들만을' 위한 사교 모임이다. 힌두교의 전통에서, 베이비 샤워는 가족이 속한 사회에 따라 그 이름이 달라질 수 있다. 인도 북쪽 지방에서는 베이비 샤워를 Godbharaai라 부르고, 인도 Maharashtra 주와 같은 서부 지방에서는 Dohaaljewan이라고 부른다. 이름은 서로 다르지만 파티는 같은 형식으로 진행이 되며 '여자들만이 참석할 수 있는 행사'이다. 음악이 연주되고, 예비엄마는 Jasmine 또는 Mogra로 장식한 전통 옷을 입고 파티에 등장한다. 때로는 미리 준비해 둔 달과 별을 상징적인 의미에서 파티 중에 자르는 행사가 진행된다. 다음으로 이웃들과 지역 사회의 어르신들의 축복이 끝나면 예비엄마에게 선물이 증정이 된다. 
머지않아 아이의 엄마가 되고 새로운 인생을 시작하는 예비엄마에게 베이비 샤워 파티는 많은 위안이 될뿐더러 재미도 있는 행사이다.

전통

현재까지도 베이비 샤워 파티에서의 구체적인 행사 절차는 성립된 것이 없지만 오래전부터 파티에 한 순서로 자리잡아 왔던 전통적인 절차들은 존재한다. 전통적으로 예비부모를 위한 베이비 샤워 파티는 미혼자나 하인이 주최를 하는데, 축복 시간과 선물 증정 그리고 게임 등 모든 행사 순서를 이들이 계획한다. 초대장 또한 예비부모를 대신해 주최자가 발송을 하는데 이는 전통적인 신부 샤워와 동일한 형식이다. 대표적인 예로 이 파티의 주된 목적은 선물을 주는 데에 있고, 일반적으로 측근들만 참석한다는 점이다. 
베이비 샤워의 시간과 장소를 정하는 데 있어 특별히 정해진 것은 없기 때문에 자율적으로 정할 수 있다. 행사 순서로는 일반적으로 아이와 관련된 게임을 하는 지역이 있는 반면, 참석한 손님들에게 선물을 주는 것이 일반적인 지역도 있다. 예비 엄마에게 적합한 선물로는 기저귀, 우유병, 넝마, 의류, 장난감이 제일 대표적이고 일반적인 선물이다. 
베이비 샤워의 일종인 신부 샤워와 총각 파티는 더 많은 새로운 아이디어, 개념, 주제, 게임 및 형식에 변화에 대해서 점차 개방적이 되고 있다. 대표적인 예로 미국에서는 파티 중 임산부의 배를 만지는 것이 허용되지 않았지만, 1970년대 이후부터는 베이비 샤워 파티에서 행하여지는 행사 절차 중 하나로 자리잡았다. 
베이비 샤워의 행사 절차와 그 의미는 최근 크게 바뀌고 있다. 일부 사람들은 아이가 태어난 후 파티를 하는 것을 선호한다. 본래 의미대로라면 부모의 아이 출생 준비에 더 큰 비중을 두게 되지만, 몇몇 사람들은 아이의 출생 전에 축하를 하면 불길한 징조라 생각하며, 또한 곧 태어날 아이를 축하하는 것은 가족의 개인적인 일이지 함께 축하할 일은 아니라고 생각하기 때문이다.
터우형 증기 기관차

특징

터우형 증기 기관차는 4개의 전륜(2축), 6개의 동륜(3축)을 공통적으로 갖추고 있으며, 후륜이 없다. 한국에서 사용된 터우형 차량은 전부 텐더식이다. 아울러, 전 차량이 1680mm 동륜을 채용하고 있으며, 최고속도는 95km/h로 동일하였다. 터우형은 1910년도에는 가장 대표적인 차량으로 대량 도입되었으며, 이후 해방 직전까지 계속해서 채용이 이루어졌다. 파시형 증기 기관차와 함께 여객용도로 널리 사용되었다. 터우1형부터 터우6형까지 존재한다.
터우1형은 경부철도주식회사가 최초로 도입한 차량으로 1906년에 총 12량을 도입하였는데, 이 중 6대는 2기통 복식 피스톤 구조이며 나머지 6대는 일반적인 단식 구조를 취했다. 제작은 미국의 볼드윈 사가 하였으며, 국내 반입은 부산 초량 공장에서 조립하여 이루어졌다. 이 차량은 이후 통감부에 의해 인수되었으며, 그 후로 본선 여객에 쓰이다가 점차 지선 등지로 투입되었다. 이후 단식 과열식으로 개조되었다.
다압면

개요

다압면은 50리 길로 이어진 청정수역 섬진강이 마무리되는 곳으로, 인구 2,300명, 면적 63km³로 매실, 밤, 배, 감, 고로쇠, 작설차, 재첩 등 천혜의 특산물을 생산하고 있는 고장이며 섬진강과 금천계곡, 매화마을 일원은 최근 각광을 받고 있는 농촌 자연관광지로 주목을 받고 있다. 뿐만 아니라 예로부터 영·호남의 관문으로서 양지역 화합의 가교 역할을 해오고 있다.
국제 올림픽 위원회

역사

국제올림픽위원회는 1894년 6월 23일 피에르 드 쿠베르탱이 설립하였다. 초대 위원장은 그리스의 데메트리오스 비켈라스였다. 2018년 9월 기준으로 국제올림픽위원회에서 활동하는 의원은 96인이며, 명예의원은 41인이다. 이밖에 명예 위원장 (자크 로게)이 1인 활동하고 있다.
2009년에는 유엔 총회의 관련 의결에 따라 IOC는 영구 준회원국 (옵저버) 지위를 부여받게 되었다. 이로써 IOC는 유엔의 의제설정에 직접 참여할 수 있게 되었고, 유엔 총회 회의에도 대표가 참석할 수 있게 되었다.
인도 문학

인도(印度)는 원래 인구가 많고 국토가 넓은데 이에 따른 민족의 이동 · 종교의 복잡성 · 다양한 언어 등의 요인으로 인해 인도의 문학(印度의 文學)도 단순하지가 않다. 종교의 종류도 브라만교 · 불교 · 자이나교 · 힌두교 등의 인도 고유의 것이 있고 외부로부터 유입된 이슬람교 · 조로아스터교 등이 있으며, 이들 종교들 상호간에는 충돌과 교류가 있었다. 인도 문학(印度文學)의 언어면에서는, 인도의 언어는 인도 아리아어 계통("인도유럽어족-인도이란어파-인도아리아어군")과 드라비다어 계통("드라비다어족")으로 나뉜다. 인도 아리아어 계통에는 베다 산스크리트어와 고전 산스크리트어가 속한다. 여기서는 주로 전자의 인도아리아어 계통 언어들의 문학에 대해 서술한다.
인도 아리아어 계통의 언어에 따라 인도 문학을 연대적으로 크게 삼분하면, 고대 문학 · 중고(中古) 문학 · 근대 문학으로 구분된다. 이들은 각각 베다 문학("고대 문학") · 고전 산스크리트 문학("중고 문학") · 근대 방언 문학("근대 문학")이라고 한다.  이 구분을 보다 세분하여 베다 산스크리트어로 이루어진 베다 문학과 고전 산스크리트어로 이루어진 고전 산스크리트 문학 사이에 그 중간 단계로 서사 산스크리트어(Epic Sanskrit)로 성립된 고대 서사시 문학(Epic Sanskrit literature)을 포함시킬 수 있다. 또한 인도 문학에는 산스크리트어가 아닌 프라크리트어(Prakrit: 인도 아리아어 계통에 속한다)로 성립된 불교 문학과 자이나교 문학이 중요한 일부로서 포함된다.

고대 서사시 문학

인도의 고대 서사시 문학(Epic Sanskrit literature)은 베다 문학(1500-500 BC)과 인도 문학의 최전성기를 이룬 고전 산스크리트 문학(AD 3-8세기경)의 중간에 위치하는 문학으로 고전 산스크리트 문학의 선구가 되는 문학이다. 고대 서사시 문학에 속한 것이 인도의 국민적 양대 서사시인 《마하바라타》와 《라마야나》이다. 이 두 서사시는 서사 산스크리트어(Epic Sanskrit)로 쓰여졌다. 이 양대 서사시는 고대로부터 전해 내려온 설화와 전설을 기초로 한 것이다. 이 양대 서사시에서 묘사하는 시대가 기원전 800년부터 기원후 200년까지의 인도 서사 시대(Epic India)이다.
《마하바라타》는 바라타족의 대전쟁을 서술한 것으로 4세기경에 최종적으로 완성되었다. 《라마야나》는 인도의 영웅적인 왕인 라마의 무용담으로 2세기경에 최종적으로 완성되었다. 이 두 서사시는 그리스의 호메로스의 일리아스나 오디세이아와 비견되는 세계 굴지의 대서사시로서 인도는 물론 다른 나라의 후대의 사상과 문화에 지대한 영향을 미쳤다.

고전 산스크리트 문학

고전 산스크리트 문학은 시기적으로는 굽타 왕조(280–550)이래의 인도 중왕국 시대(Middle kingdoms of India: 300 BC–1279 AD)인 기원후 3세기부터 8세기 또는 기원후 3세기부터 13세기까지이다. 그냥 산스크리트 문학이라고 하면 흔히 고전 산스크리트 문학을 의미한다. 고전 산스크리트 문학은 "중고 문학(中古文學)" 이라고도 한다. 인도 문학은 이 시대에 완성의 경지에 이르고 또 많은 문예 작품이 성립되어 황금시대를 이루었다.
기원전 4세기경 파니니(Panini)가 고전 산스크리트어 문법을 완성하였다. 이후 고전 산스크리트어는 고대 인도의 일상적인 속어인 프라크리트어(Prakrit)와 함께 고전 산스크리트 문학의 용어로서 널리 사용되어 카비야(Kāvya)라는 각종 문예작품이 출현하였다.
최초의 작가로는 불교 시인 아슈바고샤(Aśvaghoṣa: 1-2세기)가 있고, 극작가 바사(Bhāsa: 2-3세기, 또는 5세기)와 슈도라카(Śudraka: 4세기)가 나왔고, 후에 인도의 셰익스피어라고 일컫는 칼리다사(Kalidasa: 4/5세기)가 나와 융성기를 이루었다.
칼리다사 이후 약 800년간은 고전 문학의 최전성기로서 각 분야에서 많은 작가가 쏟아져 나왔다. 서정시에서는 바르트리하리(Bhartrihari: 5세기) · 아마루(Amaru: 7/8세기) · 자야데바(Jayadeva: 13세기) 등 많은 시인이 나타났다. 서사시에서는 바라비(Bharavi: 6세기) · 바티(Bhatti: 7세기) · 마가(Magha: 7/8세기)의 3대 시인이 있었다. 희곡에서는 세 편의 희곡을 남긴 하르샤(Harsha: 7세기)왕과 거장 바바부티(Bhavabhuti: 8세기) 등이 있었다.  산문으로 된 전기 소설(傳奇小說)에는 수반두(Subandhu: 5세기) · 단딘(Dandin: 6/7세기) · 바나(Bana: 7세기) 등이 나와서 새 분야를 개척했다.  설화 문학에서는 《판차탄트라(Pancatantra: 1200 BC-300 AD)》와 현존하지 않는 대설화집 《브르하트카타(Brhatkatha)》의 개작본인 《카타사리트사가라(Kathasaritsagara: 11세기)》를 포함한 크고 작은 설화집이 나왔다.

불교 문학과 자이나교 문학

원시 불교의 경전인 티피타카(Tipitaka), 즉, 경 · 율 · 논의 삼장(三藏)은 프라크리트어의 일종인 팔리어로 기록되었다. 불교 문학(Buddhist literature) 중에는 설화집 《자타카(Jataka)》처럼 문학적 가치가 높은 것이 많다. 불교 문학은 나중에는 산스크리트어로도 작성되었다. 1-2세기의 불교 시인이었던 아슈바고샤(Aśvaghoṣa)에 이어 많은 불교 시인이 나왔다.
자이나교는 마하비라(Mahavira: 599-527 BC)가 기초를 확립한 종교로서 불교와 더불어 브라만교에 대항하였으며, 고대 인도에서 번성하였던 종교이다. 자이나교 문학(Jain literature)은 힌두교의 크리슈나 신화, 불교의 설화집인 《자타카》,  힌두교의 서사시 중 하나인 《라마야나》등과 같은 인도의 고대 신화와 전설에서 소재를 가져와 성립되었다.
동경의숙

동경의숙(東京義塾, 베트남어: Đông Kinh Nghĩa Thục)은 20세기 초반, 프랑스 식민 체제 하에서 베트남의 독립 운동가들이 베트남 사회의 개혁을 목표로 자금을 모아 동킨 (현재 하노이)에 설립한 사학이다. 교육 시설로 기능했던 기간은 매우 짧지만 역사적으로 중요한 의의를 맡았다.

설립 배경

설립의 배경으로는 동유운동이 있다. 동유운동은 구태의연한 유교적 가치관, 이념을 버리고, 서양이 아닌 일본에서 새로운 사상을 이입함으로써 베트남 사회를 근대화하는 것을 목표로 한 운동이다. 동경의숙 설립 이전에 1904년 판보이쩌우는 사람들을 모집하고 비밀 결사 유신위원회를 설립하였으며, 존왕양이로서 프랑스를 베트남에서 떠나게 하고 입헌 군주제를 수립하는 것을 목표로 한다. 때마침 이듬해 러일 전쟁으로 일본이 러시아에서 승리하였다. 판보이쩌우는 서부 유럽이 아니라 일본에 유학가 량치차오 소개를 통해 이누카이 쓰요시와 오쿠마 시게노부와 만나 지지를 받으며, 애국심과 교육의 중요성을 인식하였다. 또한 일본의 근대화에 관여한 교육 시스템을 견문하고 게이오기주쿠에서 동경의숙 설립 구상을 얻었다.

설립 및 폐쇄

동경의숙은 1907년 3월에 설립되었다. 판추트린 등 독립 운동가가 지원했지만 운영은 루옹반칸, 응우웬쿠웬 등이 담당했다. 동경의숙은 교육부, 출판부, 홍보부 등으로 나뉘어 있었으며, 하노이 59번가에 있던 교육부에서 가르친 교육자는 팜두위톤 등이있다. 동경의숙은 자발적인 기부를 모집하고 자선 사업으로서 현대의 정신을 배우고 싶은 사람이면 누구나 무료로 수업을 받게 했다.
동경의숙은 특히 글씨 문화의 개혁에 임했다. 베트남어를 글로 나타내는 꾸옥응으의 사용을 권장하고 교과서나 신문을 한문 (고전 중국어) 대신 꾸옥응으으로 간행했다. 꾸옥응으는 새로운 사상과 문물의 표현 매체로서의 역할을 맡았다. 한자의 사용이 기피된 것은 아니며, 동경의숙은 일본식 한자를 적극적으로 습득했다.
동경의숙은 합법적인 독립 운동이었다. 프랑스 식민지 당국도 동경의숙 설립 초기에는 관망하고 있었지만, 설립에서 8개월 정도가 지난 1908년 11월에 폐쇄를 명령했다. 1908년 3월에 안남에서 세금에 반대하는 반란이 발생하여 하노이에서도 하노이 성에서 프랑스 군인을 독살하려고 한 사건이 일어났다. 프랑스는 이러한 사건의 발생을 동경의숙과 동유운동의 옹호자들의 책임이라고 비난했다. 그 결과, 동경의숙 지도자들은 모두 체포되었으며, 학교의 출판물은 모든 발행금지가 되었다.
한국산림기술사사무소협의회

한국산림기술사사무소협의회는 신 산림기술개발 보급으로 지속가능한 산림경영과 저탄소녹색성장의 기반 조성에 선도적 역할, 산림을 경제, 환경, 사회적으로 가치 있는 중요한 자원으로 육성 기여할 목적으로 2009년 3월 20일 설립 허가된 대한민국 산림청 소관의 사단법인이다. 사무실은 대전광역시 서구 둔산동 939, 매그놀리아 빌딩 23층에 있다.
채의

채의(蔡義, 蔡誼, 기원전 154년 ~ 기원전 71년 음력 6월)는 전한 중기의 관료로, 하내군 온현(溫縣) 사람이다.

생애

같은 군 사람 조자(趙子)에게서 《시경》을 배웠다. 경서에 밝아 대장군의 밑에서 일하였는데, 가난하여 걸어서 다녔기 때문에 주변 사람들이 수레를 사다 주었다.
몇 년 후, 복앙성문후(覆盎城門候)로 전임되었다. 이후 소제가 한시(韓詩)에 밝은 자를 찾는 조서를 내렸을 때 부름을 받았으나, 오랫동안 알현하지 못하였다. 채의는 직접 알현을 요구하는 상소를 올렸고, 소제는 채의를 만나본 후 그를 광록대부(光祿大夫) · 급사중(給事中)에 임명하여 《시경》을 가르치게 하였다.
원봉 3년(기원전 78), 소부가 되었다가 여든의 나이에 어사대부로 승진하였다. 이듬해에 승상 양창이 죽으니, 후임으로 승상이 되었고 양평후(陽平侯)에 봉해졌다.
승상이 되었을 때 채의의 나이는 여든이 넘었었고, 키가 작고 몸의 털도 다 빠져 노파와 같은 모습이었으며 부축을 받아야 겨우 걸을 수 있었다. 채의가 승상이 된 이유는, 당시 정권을 거머쥔 곽광이 그가 부리기 쉬우리라 여겨 시켜준 것이다.
본시 3년(기원전 71) 6월 기축일에 죽었고, 시호를 절(節)이라 하였다. 아들이 없었기 때문에 봉국은 폐지되었다.
클라이드 드렉슬러

초기 생애

루이지애나주 뉴올리언스에서 태어난 드렉슬러는 휴스턴의 사우스 파크 지역에서 살면서 로스 스털링 고등학교에서 수학하였으며, 테니스 선수 지나 개리슨의 동창생이었다. 2학년 때 야구부 내야수로 활동하기도 했지만, 농구에 전념하면서 곧 그만두게 되었다. 자신의 주니어 해때까지 농구 팀을 위해 시도하지 않고 컨디션의 부족으로 인하여 예선 경기 도중에 즉시 단축되었다. 4학년 때 키가 6 피트 6 인치로 센터로서 활약하였고, 1979년 크리스마스 토너먼트 샤프스타운 고등학교와의 경기에서 34 득점과 27 리바운드를 기록하면서 대학 코치들로부터 관심을 받기 시작하였다.
1980년 졸업 후에 뉴멕시코 주립 대학교, 텍사스 공과 대학, 휴스턴 대학교에 의하여 신입생으로 받아졌으며, 어린 시절의 친구 마이클 영이 총감독 가이 V. 루이스의 보조에게 고교 시절에 드렉슬러가 최고 선수였다고 말하였다. 휴스턴 대학교는 드렉슬러와 영의 우정과 그의 고향에 머물겠다는 욕망으로 둘을 받아들일 수 있었다. 농구에 추가로 그는 재정을 전공하면서 여름 동안 은행에서 일하였다.

피 슬래마 재마

드렉슬러와 영은 래리 미쇼와 하킴 올라주원과 더불어 곡예적이고 가장자리 위의 활약으로 국내적 주위를 얻은 농구 단체 "피 슬래마 재마(Phi Slama Jama)"를 이루었다. 새로운 선수들은 드렉슬러가 절반의 코트에서 몰고 도끼같은 슬램을 던지면서 바스켓 아래에 서면서 단체에 가입되었다. 1982년 휴스턴은 파이널 포에서 드렉슬러의 2개의 연속적 출연의 처음을 이루어 노스캐롤라이나 대학교에게 패하였다. 휴스턴이 25 대 8로 마치면서 그는 스몰 포워드로 한 경기에 15.2 득점과 10.5 리바운드를 평균하였다.
1982~83 캠페인은 휴스턴이 파이널 포에 1위를 매기는 데 돌아온 것을 보았다. 그들은 2등의 루이빌을 상대로 매치를 가지고 준결승전에서 94 대 81로 승리하였다. 드렉슬러는 21점, 7개의 리바운드와 기록 했지만, 노스캐롤라이나 주립 대학교를 상대로 가진 선수권 대회에서 하프 타임 전에만 4개의 파울을 범해 영향력을 이루는 데 실패하였고 5분의 1 슈팅에서 4점 밖에 득점하지 못하였다.
주니어로서 NBA 드래프트를 위한 선언을 하고, 14.4 득점, 3.3 도움, 9.9 리바운드의 경력 평균과 휴스턴 대학교를 떠났다. 마지막 시즌에 "올해의 남서부 결승 선수"와 올 아메리칸 퍼스트 팀에 선정되었다.

포틀랜드 트레일블레이저스 (1983년 ~ 95년)

드렉슬러는 1983년 NBA 드래프트의 1 라운드, 14위에서 포틀랜드 트레일블레이저스에 의하여 선택되었다. 그는 자신이 선택되기 전에 랠프 샘슨과 로드니 맥크레이를 선택한 휴스턴 로키츠에 의한 NBA 드래프트를 넘었다. 동료 선수들 테리 포터, 제롬 커시, 벅 윌리엄스, 케빈 덕워스와 클리퍼드 로빈슨과 함께 드렉슬러는 트레일블레이저스를 1990년 디트로이트 피스턴스와 NBA 결승전에서, 1992년 시카고 불스를 상대로 맞붙는 경기들에 이끌었다. 그의 1990~91 시즌에 트레일블레이저스는 플레이오프를 향하는 우승 후보였으며 NBA에서 최고 기록과 함께 시즌을 마치고, 2개의 정규 시즌에서 마이클 조던이 이끄는 불스를 능가하였다. 트레일블레이저스는 정규 시즌에 로스앤젤레스 레이커스를 3개의 경기에서 2번이나 꺾었으나, 서부 결승 경기에서 떨어지고 말았다.
1992년 드렉슬러는 "드림 팀"이란 별명을 가진 미국 올림픽 농구 팀에 선택되어 금메달을 획득하였다. 1991~92 시즌에 그는 MVP 투표에서 조던에 밀려 2위를 하였다. 같은 시즌에 그는 결승전에서 조던의 불스를 만났으며, 조던과 불스가 2연속 우승을 차지하고 말았다. 불스를 상대로 하는 6개의 경기에서 드렉슬러는 한 경기에 24.8의 득점, 7.8 리바운드, 5.3 도움을 평균하였다.

휴스턴 로키츠 (1995년 ~ 98년)

1995년 2월 14일 트레일블레이저스가 챔피언십을 위한 심각한 논쟁의 밖으로 나가면서 포틀랜드는 경쟁자로서 이적되는 데 드렉슬러의 요청을 명예롭게 생각하여 미드 시즌에 오티스 소프의 교환을 위하여 그를 휴스턴 로키츠로 돌려보냈다. 47승 35패의 기록과 함께 로키츠가 서부 결승 경기에서 8개의 플레이오프 팀들 중에 6위를 함에 불구하고, 드렉슬러와 오랜 친구 하킴 올라주원은 1995년에 일어날 듯하지 않은 2번째 연속적 챔피언십에 추진하여 올랜도 매직을 휩쓸었다. 자신의 3번째 NBA 결승전 출연에서 그는 한 경기에 21.5 득점, 9.5 리바운드, 6.8 도움을 평균하였다.
2009년 2월 13일 드렉슬러는 NBA 올스타 주말의 명성 경기에 참가하였다.

대학 팀 감독 경력

1997~98 시즌 후 NBA에서 은퇴한 드렉슬러는 1998~99 시즌부터 1999~2000 시즌까지 쿠가즈의 감독을 맡았다. 자신의 2개 시즌에서 19승 37패를 기록하고 감독직을 사임하였다.

명예와 찬사

드렉슬러의 등번호 22번 저지는 휴스턴 대학교, 트레일블레이저스, 로키츠에 의하여 영구 결번되었다. 2004년 9월 10일 미국 농구 명예의 전당에 헌액되었다.
포틀랜드 트리뷴의 스포츠 기자 케니 에거스, 휴스턴 대학교 동창생이자 CBS 스포츠 방송자 짐 낸츠와 함께 자신의 저서 《클라이드 더 글라이드》 (2004)를 함께 저술하였다.
아인부찌에우탕

아인부찌에우탕(베트남어: Anh Vũ Chiến Thắng/ 英武昭勝)은 베트남 리 왕조 인종 이건덕의 2번째 연호이다.
조나스 아우구스투 보비에

선수 경력

2014년 K리그 챌린지 수원 FC에 입단하여 2014 시즌과 2015 시즌 2년 동안 51경기에 출전하여 26골 기록하였다. 2016 시즌에 중국 2부리그인 갑급리그의 메이저우 커자로 이적하였다.
칼 테오도르 드레이어

카를 테오도르 드레위에르(Carl Theodor Dreyer, 1889년 2월 3일 - 1968년 3월 20일)는 스웨덴과 프랑스와 영국과 미국에서 감독한 덴마크의 영화 감독이었다. 그는 많은 영화 평론가들에 의해 영화 역사상 가장 위대한 감독 가운데 하나로 꼽힌다. 잔 다르크의 수난(1928), 뱀파이어(1932), 분노의 날(1943), 오데트(1955), 거트루드(1964) 등이 그의 대표작이다.

생애

드레이어는 덴마크 코펜하겐에서 사생아로 태어났다. 그의 어머니는 스코네 출신 하녀인 요제핀 베른하르딘 닐손이었다. 그는 스웨덴에서 살고 있던 결혼한 농부이자 그의 친아버지인 옌스 크리스티안 토르프에게 입양된다. 토르프는 그의 어머니의 고용주였다. 그는 인쇄 기술자 칼 테오도르 드레이어와 그의 아내인 잉에 마리 드레이어에게 입양되기 전까지 2년간을 고아원에서 보냈다. 드레이어의 이름은 양부의 이름을 따서 지어졌다.
드레이어의 양부모는 감정적으로 냉담했고, 그의 어린 시절은 몹시 불행했다. 하지만 그는 몹시 똑똑한 학생이었고, 열여섯의 나이에 공교육을 받기 위해 집을 떠났다. 드레이어는 양부모와 연을 끊었지만 양부모의 교육은 그의 영화의 주제들에 큰 영향을 끼친다.
드레이어는 폐렴에 걸려 79세의 나이로 코펜하겐에서 세상을 떠났다.

경력

젊은 시절, 드레이어는 기자로 활동했다. 하지만 그는 갑자기 무성 영화의 타이틀 카드를 그리며 영화 산업에 뛰어들었고, 훗날 각본가가 된다. 그는 1913년 노르디스크 필름에 고용되어 영화 인생을 시작했다.
드레이어가 처음으로 한 영화 연출에의 시도들은 그다지 성공을 거두지 못했고, 그는 프랑스에서 일하기 위해 덴마크를 떠났다. 그는 프랑스에서 생활하는 동안 장 콕토, 장 위고와 같은 프랑스 예술계의 저명 인사들을 만났으며, 1928년에는 잔 다르크의 수난을 제작했다. 잔 다르크의 재판 기록을 바탕으로, 그는 리얼리즘과 표현주의 사이에서 적절한 균형을 맞춘 걸작을 만들어냈다. 드레이어는 덴마크의 영화 제작사가 파산하자 다음 영화를 만들기 위해 니콜라 드 군즈부르 남작에게서 개인적으로 지원을 받는다. 뱀파이어 (1932)는 공포에 대한 초현실적 치료이다. 이 영화는 대부분 무성으로 찍혔으며, 일부분이 유성으로 찍혔다. 이 영화에는 영어, 프랑스어, 독일어의 다른 세 가지 버전이 있다.
두 작품 모두 흥행에 실패한 탓에, 드레이어는 1943년까지 영화를 만들지 못했다. 덴마크는 당시 나치의 지배 아래에 있었고, 그의 영화, 분노의 날은 17세기 신정 사회의 마녀 사냥을 둘러싼 편집증적 테마를 갖게 된다. 이 작품과 함께, 드레이어는 신중한 구도, 황량한 흑백 촬영, 몹시 긴 롱테이크와 같은 그의 유성영화 스타일을 확립했다. 드레이어는 그의 다음 장편 영화를 만들기 전까지 두 편의 다큐멘터리를 감독했다. 1955년, 그는 카이 뭉크의 동명의 희곡을 원작으로 하여 오데트를 제작했다. 이 영화는 사랑 이야기와 믿음의 흔들림이라는 두 주제를 섞는다. 드레이어의 마지막 작품은 1964년의 거트루드이다. 이 작품은 전작들보다 규모가 작은 편이지만, 자기 인생의 고난에서 자신의 선택에 대해 조금도 불평을 표하지 않는 여인을 다룬다는 점에서 드레이어의 다른 작품들과 비슷한 테마를 공유한다.
드레이어의 경력에서 가장 거대하고, 완성되지 못한 프로젝트는 예수의 생애에 관한 영화였다. 영화의 각본은 완성되었으나, 불안정한 경제 상황과 드레이어의 리얼리즘에 대한 요구와 변화하는 그의 요구 탓에 프로젝트는 미완성으로 남게 되었다. 영화의 각본은 1968년 출판되었다.
에두아르트 베른슈타인

망명

1850년 1월 6일 베를린 출생이며, 1872년 아이제나하파의 당원이 된다. 1875년 아우구스트 베벨, 빌헬름 리프크네히트 등과 함께 아이제나하파와 라살파의 결합을 결정한 고타 전당 대회를 준비하였다.
1878년 비스마르크에 의해 사회주의자 탄압법이 제정되자 스위스의 취리히로 망명하여 사회민주당의 후원자인 카를 헤히베르크의 비서가 되었다. 1888년 프로이센의 압력을 받은 스위스 정부로부터 국외 퇴거 명령을 받고 다시 런던으로 망명하였다. 이즈음 마찬가지로 런던으로 망명한 프리드리히 엥겔스에 접근하였다.

영국에서의 사회민주주의 활동

1880년에서 1890년까지 SPD의 비합법 기관지 《사회민주주의자》(독일어: Sozialdemokrat)를 발행하였다. 1891년에는 에르푸르트 강령의 기초자의 일인이 되었다. 프리드리히 엥겔스의 사후 1896년부터 1898년까지 SPD 내부의 수정주의 논쟁에 이어지는 〈사회주의의 문제〉(독일어: Probleme des Sozialismus라는 일련의 논문을 발표하여 마르크스주의를 비판하였다. 1899년에는 《사회주의를 위한 전제들과 사회민주주의의 임무》(독일어: Die Vorraussetzungen des Sozialismus und die Aufgaben der Sozialdemokratie)를 발표하였다. 이에 대하여 로자 룩셈부르크는 1900년 《사회 개혁이냐 혁명이냐》(독일어: Sozialreform oder Revolution)를 발표하여 격론을 펼쳤다. 아우구스트 베벨과 카를 카우츠키, 빌헬름 리프크네히트 3인과도 첨예하게 대립하였다.

독일에서의 사회민주주의 활동

1901년 비스마르크 시대에 만들어진 사회주의자 탄압법의 폐지에 따라 독일로 귀국하였다. 1903년 드레스덴 전당 대회에서 수정주의 부인이 결의되어 베른슈타인은 공식적으로는 패배하였으나 사회민주주의 운동에서는 강력한 지지를 얻어냈다. 1902년에서 1918년까지 제국의회 의원을 역임하였다. 1913년 사회민주당 좌파와 함께 군사력 증강법에 반대표를 던졌다. 1917년 카를 카우츠키와 함께 독립사회민주당(USPD)에 참가하여 제1차 세계 대전이 끝나 1919년 사회민주당에 복귀하였다. 1920년부터 1928년까지 바이마르 공화국 의회 의원을 역임하였다. 1921년 괴를리츠 강령 기초를 도왔다. 1932년 12월 18일에 베를린에서 사망하였다.

사상

베른슈타인은 정통 마르크스주의의 두 기둥인 역사 유물론과 계급투쟁을 비판하였다. 그는 자본주의로 인해서 부의 집중과 사회적 궁핍화가 점점 더 심화되는 것이 아니라, 자본주의는 점차 복잡해지고 적응력도 커지고 있다고 관찰하였다. 즉, 그는 사회주의가 필연적으로 도래할 것이라는 믿음을 가지고 있지 않았으며, 자본주의가 붕괴되어 사회주의가 출현할 것을 기다리기보다 현체제를 개혁하기 위해 노력해야한다고 주장하였다. 또한 계급투쟁의 필연성은 역사적으로 부정확할 뿐 아니라 정치적으로 사회주의자들을 쇠약하게 만들기 때문에 중간계급과 농민들은 노동자들과 공통된 이해관계를 가진 공동체를 형성하고 있다고 보았다.

저서

저서로는 《사회주의란 무엇인가》가 있으며, 책세상 출판사를 통해 한국어로 번역되었다.
빠삐용 (1973년 영화)

줄거리

가슴에 나비(빠삐용)의 문신이 있는 앙리 샤리에르(스티브 매퀸)는 "빠삐용"이라는 별명으로 불리는, 종신형을 선고받은 죄수이다. 혹서와 가혹한 강제노동, 그리고 자기에게 씌워진 살인죄란 누명을 벗기 위해 남아메리카에 위치한 악명높은 프랑스령 기아나 형무소에서 탈옥을 꾀하나 실패하여 공포의 조셉섬 형무소의 독방에 2년간 갇히고 만다. 일단 들어가기만 하면 아무도 살아 나오지 못한다는 지옥의 독방에서 그는 바닥에 기어다니는 지네나 바퀴를 잡아먹으며 겨우 연명한다.
온갖 고초 끝에 독방형을 마치고 다시 상 로랑 형무소로 돌아오자 이번에는 채권 위조범 루이 드가 (더스틴 호프먼) 등과 다시 탈주하지만, 동료들은 모두 살해되거나 잡히고, 고초 끝에 빠삐용만은 독화살을 맞아 바다에 빠지는데, 정신을 차려보니 콜롬비아의 해안이었다. 여기서 수도원 원장의 밀고로 다시 체포되어 이번에는 5년의 독방형을 받는다.
지옥 같은 형벌까지 견뎌낸 후 이번에는 상어와 험한 파도로 둘러싸여 탈출이 절대로 불가능하다는 이른바 카옌의 악마섬(惡魔島)으로 이송되어 비교적 편안한 형기(刑期)를 보낸다. 그러나 이곳에서도 인생을 체념하여 얼마 남지 않은 여생을 이 고도에서 보내려는 드가를 외면한 채 빠삐용은 매일 절벽에서 야자 열매를 바다로 던져 해류의 흐름을 연구한다. 머리는 이미 백발이 되고 이도 몽땅 빠진 몰골에 발은 고문 끝에 뼈를 다쳐 절룩거리는 빠삐용은 드디어 결행의 날, 수십미터의 절벽에서 야자 열매를 담은 푸대와 함께 바다로 뛰어내린다. 빠삐용은 멀리 수평선으로 차차 멀어져 가고, 단 하나의 동료였던 드가는 이를 물끄러미 지켜보다가 쓸쓸히 발길을 돌린다.

감상

이 이야기는 픽션이 아닌, 한 무기징역수의 생생한 실록 자서전 《빠삐용》을 각색한 것이며, 이 영화의 주인공 앙리 샤리에르가 바로 그 자서전의 저자이다. 이 영화는 행복이 무엇이며 인생이 무엇인가에 대하여 생각하게 한다.
USS 청훈 (DDG-93)

역사

고든 청훈 제독은 1910년 하와이에서 태어난 중국계 미국인이다. 한국 언론에서는 한국계 미국인이라고 보도되었다. 1944년 2차대전에서 2천톤급 USS 시그즈비 (DD-502) 구축함 함장으로 활약하여 해군 십자장과 은성훈장을 받았다. Gordon Paiʻea Chung-Hoon, Gordon P. Chung-Hoon 이라는 영어 이름은 고든 배정훈을 영어로 표기한 것으로 추정된다. 해군 소장으로 전역했다.
2016년 3월 1일, USS 존 C. 스테니스 (CVN-74) 항공모함이 남중국해에 도착했다. 순양함 모바빌 베이 호와 구축함 스톡데일 호, 청훈 호 등을 대동했다.
2016년 3월 13일, 한미연합훈련을 위해 부산 남구 해군작전사령부 부산작전기지 부두에 미국의 핵추진 항공모함 USS 존 C. 스테니스 (CVN-74)를 비롯해 항모강습단 소속 이지스구축함인 스톡데일함(DDG 106·9200t급)과 정훈함(DDG 93·9200t급)이 입항했다.
동칼리만탄주

동칼리만탄주(인도네시아어: Provinsi Kalimantan Timur)는 인도네시아의 주 가운데 하나로, 칼리만탄 지방(인도네시아의 영토에 속해 있는 보르네오섬 남쪽 지역)을 구성하는 다섯 개의 주 가운데 하나이다. 주도는 사마린다이며 인구는 3,550,586명(2010년 기준), 면적은 133,357.62km²이다. 2012년 북칼리만탄주가 동칼리만탄주에서 분리되어 신설되었다.
동칼리만탄주에 위치한 주요 도시로는 동칼리만탄주의 주도이자 목재 생산의 중심지인 사마린다, 석유 생산의 중심지인 발릭파판이 있는데 이들 도시들은 인도네시아에서 자원이 풍부한 도시로 여겨진다. 1970년대에 인도네시아 정부가 외국인의 광물 자원 및 천연 자원 투자를 허용하면서 목재와 석유 교역이 활발해졌고 그로 인해 동칼리만탄주는 높은 경제 성장을 기록하게 된다. 1965년에는 인도네시아의 국영 석유 회사인 페르타미나가 이 곳에서 처음으로 석유를 생산했다.
도라에몽 노비타와 애니멀 혹성

줄거리

노비타는 어느날 밤 이상한 가스와 접하게 된다. 길을 찾기 위해 이리저리 움직이다가 출구를 발견하고, 그곳으로 향하지만 나오고 보니 깊은 숲 속이었다. 여느때처럼 도라에몽을 찾다가 우연히 사람의 몸에, 사람 옷을 입고, 사람 말까지 하는 동물들을 보게 된다. 이후 다시 가스를 발견하고 그곳에 들어간다. 이후 잠에서 깨어난 노비타는 방 밖에 나와있고, 도라에몽에게 자신의 꿈 얘기를 한다.
게르하르트 와인버그

게르하르트 루트비히 와인버그(영어: Gerhard Ludwig Weinberg, 1928년 1월 1일 ~ )는 독일 태생의 미국의 외교학자이자 군사 역사가이다. 주로 제2차 세계 대전에 대해 연구했다. 1974년부터 현재까지 노스캐롤라이나 대학교 채플힐 역사학 교수로 재직하고 있다. 이전에 와인버그는 미시간 대학교와 켄터키 대학교에서 근무했었다.
서울특별시 소방재난본부

논란

서울소방재난본부는 서울지역의 119구급대의 이른바 '골든타임 내 도착 출동률'이 83.4%에 달한다고 밝혔다. 그러나 이는 각종 기기를 조작하여 부풀린 것으로 드러났다. 일선 소방서에서 차고지 탈출 시간을 GPS가 수신해서 차량이 소방서를 벗어난 시간을 기록하는데, 소방관의 안전은 배제된 채 시간만을 소방관서별로 평가해 더 나은 점수를 받기 위해 과열되는 양상을 보이고 있다는 주장도 있다. 소방본부는 "골든타임 내 도착을 권장했지만 강요까지는 하지 않았다"고 주장했지만, 서울시내 23개 소방서와 138개 안전센터를 차고탈출시간에 따라 줄을 세운 측정표와, 이에 따른 결과는 서장의 인사평가에 반영되고 있었다. 골든타임 목표제는 앞뒤가 뒤바뀌었다는 주장과 시장의 공약사항을 추진하는 과정에서 나타나는 부작용이라는 입장이 공존하고 있다.
조경묘

개요

조경묘는 전주 이씨의 시조인 이한과 그 부인의 위패를 모신 사당이다. 이한은 신라 때 사공이라는 높은 벼슬을 지냈고, 그 부인은 경주 김씨이다. 조선을 태운 태조 이성계는 이한의 21대 후손이다. 조경묘는 조선 영조 47년(1771년)에 세워졌으며, 영조가 세손(정조)으로 하여금 쓰도록 한, 이한과 그 부인의 위패를 봉안했다. 철종 5년(1854년)에 경기전과 함께 보수해 오늘날의 모습을 갖췄다. 조경묘는 경기전과 함께, 전주가 조선왕조의 발상지임을 상징하는 곳이다.
누트 (이집트 신화)

이름

고대 이집트어로 밤(night)이라는 뜻에서 유래했다.

신화

태양은 매일 동쪽 하늘에 나타나 공중을 가로질러 서쪽으로 사라진다. 이집트인들은 태양신이 태양을 '만제트'라는 배에 태워 이동시킨다고 생각했으며, 밤에 태양이 없어지는 것은 태양이 천공의 신, 즉 누트에게 잡아먹히기 때문이라고 해석했다. 서쪽으로 사라진 태양은 누트의 입에 들어가서 밤 동안에 몸 속을 지난 다음 아침이 되면 여신의 무릎에서 다시 솟아난다고 한다.
이는 재생과 부활을 암시하는 것이라고 할 수 있다. 그래서 사람들은 누트를 사자(死者)를 수호하는 신으로 여기게 되었다. 고대 이집트에서는 사자를 넣는 관 안쪽에 천공을 그려넣었다고 한다. 이는 사자의 혼이 누트를 잘 찾아갈 수 있도록 하기 위한 장치이자, 축복에 대한 염원이 담겨 있는 것이기도 했다.)

창조신화

고대 이집트인의 우주관은 한 차례 큰 변화가 있었다. 그들은 세계가 아툼이라는 태양신에 의해 창조되었다고 생각했다. 이렇게 창조된 세계는 천공, 창공, 대기, 대지, 물, 지하 세계 등으로 구성되어 있었다. 이 여섯 곳에는 모두 그곳을 관장하는 신들이 있었다. 그 중 천공의 신이 누트였다. 창공은 네네트, 대기는 슈, 대지는 게브, 물은 누, 지하계는 다트가 다스렸다. 물의 신 누는 그후 이집트의 신들을 낳았으며, 바다를 상징한다. 바다는 '커다란 숲'으로 불리며, 대지를 휘감았다. 사람들은 누의 힘이 지하와 대지에도 미쳤으며, 지하수와 함께 많은 혜택을 베풀어준 나일 강을 누라고 생각했다. 말하자면 물 그 자체를 신격화했던 것이다.
게브는 대지의 신으로, 당시 사람들은 대지가 둥근 원반 형태로 생겼다고 생각했다. 그래서 신화에서는 대지 위로 길게 뻗어 있는 산들을 타고 다니는 천공의 신 누트가 게브와 서로 사랑하는 사이였다고 전하고 있다.
하지만 아툼은 누트에게 대기의 신 슈와 결혼하라고 명령했다(일설에 따르면, 누트와 게브의 사랑에 질투를 느낀 슈가 둘 사이를 갈라놓았다고도 한다). 그래서 누트는 게브와 헤어져 인간이 살고 있는 지상으로 내려왔다고 한다.
애플-인텔 아키텍처

애플-인텔 아키텍처(Apple-Intel architecture)는 애플에서 개발한 인텔 x86 프로세서 기반의 애플 매킨토시 개인용 컴퓨터에 쓰이는 이름이다. 이를 인텔 맥(Intel Mac)이라고도 부른다.

기술

애플 인텔 하드웨어 위에서 운영 체제의 실행에 지원을 받아야 하는 새로운 하드웨어와 펌웨어 부품은 다음과 같다.

GUID 파티션 테이블

GUID 파티션 테이블(GUID Partition Table, GPT)는 하드 디스크 내 파티션 테이블의 레이아웃을 규정하는 표준이다. 인텔은 기존의 PC BIOS를 대체하기 위한 확장 펌웨어 인터페이스의 표준을 제안하면서 그 일부로 GPT도 제안하였다. 기존의 마스터 부트 레코드(Master Boot Record) 대신 GPT를 쓰면 된다.

Dont Steal Mac OS X.kext

Dont Steal Mac OS X.kext는 맥 오에스 텐 운영 체제의 인텔 기능 버전에 있는 파일이며, 맥 오에스 텐의 사용자가 저작권 침해를 하지 않도록 요청한다.

가상화

인텔 맥에서 찾을 수 있는 인텔 코어 듀오, 코어 2 듀오, 제온 프로세서는 인텔의 VT-X 기술을 지원함으로써 높은 성능을 제공하고 사용자에게 듀얼 부팅 대신  두 개 이상의 운영 체제를 동시에 바꿀 수 있는 기능을 제공한다.
1991년 세계 탁구 선수권 대회

제41회 세계 탁구 선수권 대회는 일본 지바현 지바 시의 일본 컨벤션 센터(현 마쿠하리 멧세)에서 1991년 4월 24일에서 5월 6일까지 개최되었다. 남북 단일팀인 코리아팀이 참가하기도 하였다.
이윤율의 경향적 저하 법칙

공식

마르크스 경제학에 따르면, 연간 이윤율(r)은 전체 자본(불변자본(C)+가변자본(V)) 투자액 중, 잉여가치액(S)이 차지하는 비율이다. 즉, 이는
r=\frac{S}{C+V} 로 표시된다. 각 변을 V로 나누면,
r=\frac{S/V}{1+C/V} 이 된다. 여기서 S/V는 잉여가치율, C/V는 자본의 유기적 구성을 의미한다.
잉여가치율이 일정하다고 가정하면, 사회가 발전함에 따라 불변자본 투하량이 증가(유기적 구성의 고도화)하면서, 이윤율은 점차 하락하게 될 것이다.

법칙 내적 모순의 전개

앞서 제시되었듯, 이윤율 저하 경향 법칙은 공황의 실현 그 자체를 설명하는 것은 아니다. 그러나 마르크스의 《자본론》 제 3권 15장에서는 이윤율 저하 경향과 그 상쇄 경향이 충돌하는 특수한 상황에 대한 분석을 통해 현실적 공황의 발생을 설명하려는 노력이 보인다. 벤 파인과 같은 경제학자는 이 부분을 공황론 재구성의 핵심에 두기도 한다.
도요타시 역

역 구조

혼합식 승강장 2면 3선을 가진 고가역에서 2,3번 선이 섬식 승강장이다. 미카와 선 지류 ~ 사나게 역간에 있는 중간역에서 유일하게 승강장 센서가 설치되지 않았다. 승강장 유효 길이는 지하철 직통 차량이 정차 가능하도록 모두 20m급 4문 차량의 6량 편성에 대응한다.
1,3번 선은 주로 미카와 선 열차가 사용한다. 2번 선은 지류 역 방향으로 선로가 연결되지 않은 회차선이고 원칙적으로 도요타 선의 열차가 본 승강장을 사용한다. 단, 유치선의 쓰치하시 역에서 출고되는 이른 아침의 도요타 선 열차는 1번 선에서 발차한다. 마찬가지로 회송되지 않고 쓰치하시 역까지 회송되는 열차도 3번 선에 도착한다. 본 역을 기점으로 사나게 방향이 복선, 지류 방향이 단선인 것과 도요타 선에서 종점인 열차와의 접속하는 것부터 낮 시간대의 지류 방면 행 열차는 5분 정도 정차한다.
자동 매표기, 자동 개찰기, LED식 발차 안내 표시기 외에 2,3번 선에는 산코스 매점이 있다.
역 자동 방송은 1,2번 선이 여성, 3번 선이 남성이다. 본 역을 발착하는 정기 영업 열차는 보통 열차 뿐이지만, 사나게 방면은 히라토바시 역까지의 아카이케 방면은 미요시가오카까지의 지류 방향은 쓰치하시까지 모든 정차역이 안내된다.
배리어 프리 설비로서 개찰구 층으로 승강장과 연결되는 엘리베이터가 설치되어 있다.
공주 동불사 목조석가여래좌상

개요

동불사는 1918년 본정(本町) 162번지(공주시 중동 180)에 마곡사 공주포교당으로 설립, 1936년 현재 위치(공주시 반죽동 98-2)로 옮겨 신행과 포교활동의 중요 역할을 하고 있는 사찰이다. 
목조여래좌상은 동불사의 대웅전에 봉안되어 있는데 결가부좌한 중형불상으로 오른손은 무릅 위에 손가락을 밑으로 자연스럽게 내리고 왼손은 손바닥을 위로 엄지와 중지를 맞댄 수인을 하고 있다. 불상은 약간 머리와 상반신을 앞으로 수그린 자세를 취하고 있음. 머리 전체에 뾰족한 나발이 촘촘이 있고 육계가 거의 표현되지 않았고 계란형의 얼굴에 목 밑에는 완만한 삼도가 새겨져 있다.
공주 동불사 목조석가여래좌상은 비록 상의 전래나 원 소장처를 알 수 없다는 한계가 있으나, 충남 지역의 흔치 않은 조선후기 목조석가여래좌상으로 조선후기 불상 조성양식의 일면을 잘 보여주며 보존상태가 양호하다.
김양택

과거 급제 이후

과거 급제 후 김양택은 설서, 정언, 수찬, 사서, 부교리, 수찬, 부수찬, 문학, 헌납, 교리, 필선 등 청요직과 대간직, 옥당직을 두루 거쳤고, 한 때 영변부사로 나가서 외직으로 있기도 했다.

당상관 승진 이후

대사간, 승지, 대사성, 황해도관찰사, 부제학, 충청도관찰사 등을 지내면서 김상로와 김상복, 이천보, 홍봉한, 한익모, 민백상, 김상철 등과 영조의 노론 측근으로 활동했다.

재상 승진 이후

이후 대사성, 대제학, 대사헌, 이조참판, 우유선, 좌빈객, 이조판서, 예문관제학, 형조판서, 병조판서, 수어사, 우참찬, 제조를 거치며, 김상복, 김상철, 한익모, 정존겸, 이사관 등과 정조를 보호하는 입장에서 맹활약한다.

정승과 영의정 시절

이후 우의정과 좌의정을 거치며, 정조의 노론 측근이 되고 영의정에 오르며 정조를 보호한다. 그러나 김하재의 역모 사건이 터지며 관직이 삭탈당한다.

생애 후반

그러나 정조는 그의 관직을 회복시켜 영돈녕부사로 삼았고, 이듬해 죽자 정조는 그의 죽음을 슬퍼했다.
전체 주소 도메인 네임

전체 주소 도메인 네임(Fully Qualified Domain Name, FQDN)은 호스트 이름과 도메인 이름을 포함한 전체 도메인 이름을 일컫는 용어이다. 절대 도메인 네임(absolute domain name)이라고도 한다.

부분 주소 도메인 네임

부분 주소 도메인 네임(partially qualified domain name)은 DNS 루트에 대해 모든 레이블을 포함하지는 않는다. 이러한 이름은 상대 도메인 네임(relative domain name)이라고도 한다. 상대 도메인 네임은 단순히 호스트네임이라고도 하며, 이를테면 전체 주소 도메인 네임의 가장 왼쪽에 위치한 레이블이다.
아니스

아니스(/ˈænɪs/, Anise, Pimpinella anisum)는 미나리과에 속하는 속씨식물로, 동부 지중해 지역과 서남아시아가 원산지이다. 이 식물의 맛은 감초, 회향, 타라곤과 어느 정도 비슷하다.
김환 (언론인)

김환(金丸, ? ~ ?)은 일제 강점기의 언론인이다.

생애

한일 병합 조약 체결 전인 1909년부터 일진회의 기관지인 《국민신보》의 기자를 지냈다는 것 외에는 신상에 대해서 알려진 바가 거의 없다. 김환은 당시 한일합방의 조속 추진을 주장하던 일진회의 회원이었고, 안중근에게 사살 당한 이토 히로부미의 장례식에 기자 대표로 참석하기도 했다.
1917년부터는 조선총독부 기관지로서 일제 식민통치를 선전하는 역할을 맡은 《매일신보》에서 정치·경제 담당 주임을 맡아 근무하였고, 1919년에 일어난 3·1 운동 이후로는 총독부의 문화통치 전략과 호응하는 내선융화와 참정권 청원운동에 가담하여 1920년대의 대표적인 친일 논객 중 한 사람으로 활동했다.
1919년 '조선독립이 불가능함'을 전제로 내세우며 조선 민족은 '신인본민족의 명예로운 신민'이 되어야 한다고 주장한 협성구락부가 창립될 때 발기인을 맡았다. 조선총독부와 협성구락부가 주최한 강연회에서 연사가 되어 조선독립불가론을 주장하며 선동하기도 했다.
1920년에는 협성구락부가 확대되어 개편한 국민협회의 설립 평의원을 맡았고, 국민협회 기관지인 《시사신문》의 편집위원도 역임했다. 민원식이 주도해 창립한 국민협회는 3·1 운동이 '성대(聖代)의 불상사'라 통한을 금치 못한다면서 조선독립 따위는 '미신'이라고 폄훼한 단체였다. 김환이 편집위원으로 근무한 시사신문의 사장 민원식은 독립운동을 '폭거'로 규정하기도 했다.
당시 김환은 조선의 문화가 세계의 문화에 비해 이미 약 백년은 떨어져 있는 상황에서 독립을 요구하는 만세 시위를 일으키면 그만큼 더 뒤떨어지는 것이라면서, 이것이 바로 만세를 부른 해악이라고 주장했다. 7등, 8등의 소독립국보다 일본에 병합된 일등국민이 더 좋다는 논리도 전개했다. 독립은 아무 이득이 없다는 조선독립무용론을 넘어 독립을 원하는 것이야말로 결정적 오류라는 주장이었다. 김환은 이러한 주장을 언론을 통해 발표하면서 황해도 사리원, 강원도 춘천과 황해도 해주 등에서 강연 활동도 병행했다.
1925년에는 동민회가 조직될 때 평의원으로 참여했다. 동민회는 내선융화를 주요 강령으로 삼아 자본가와 조선귀족 등 조선 사회의 유력자들이 한일 합동으로 결성한 단체였다. 1927년 국민협회 상담역, 1928년 시사평론 상담역, 1928년 국민협회 총무를 맡았고, 1930년에는 국민협회 기관지인 《민중신문》의 초대 주필에 올랐다.
김환은 이 과정에서 언론을 통해 내선융화와 신일본주의 논리를 적극 홍보했다. 3·1 운동 때 군대를 배치해 곧바로 무력으로 진압했어야 지당했다는 주장을 비롯해 총독정치에 순응하고 일본 제국에 충성하자고 주창하는 등, 다수의 친일 시사문이 남아 있다.

사후

2007년 대한민국 친일반민족행위진상규명위원회가 확정한 친일반민족행위 195인 명단 중 언론 부문에 들어 있다. 2008년 발표된 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단에서는 언론/출판과 친일단체 부문에 포함되었다.
퓨젯 사운드 대학교

캠퍼스

캠퍼스는 워싱턴 주 타코마 노스엔드의 거주지역에 위치해 있어 시내 프록터(Proctor)와 6번가(Sixth Avenue) 지역에서 도보로 몇 분이면 올 수 있다.
로날드 토마스(Ronald Thomas) 총장은 근래에 캠퍼스를 보존하면서도 미관적으로 또한 근본적으로 확장하는 마스터플랜을 실시하였다. 이 계획에 의하면 캠퍼스 내 기숙의 비율은 75%까지 올라가고 새로운 건물들의 건축 역시 허가하게 된다.
캠퍼스 건물들은 대부분 튜더 고딕 건축 스타일의 벽돌 건물들로 이루어져 있다. 건물들은 주로 쿼드(사각형 안뜰 구조)로 조직되어 있다. 세개의 주요 쿼드는 거주동이 위치한 노스 쿼드(North Quad)와 사우스 쿼드(South Quad) 그리고 존스홀 (Jones Hall)과 콜린스 메모리얼 도서관(Collins Memorial library), 음악동(Music Building)이 위치한 칼렌 쿼드(Karlen Quad)이다. 도서관은 타코마 출신 건축가 실라스 넬슨 (Silas E. Nelson)이 1954년에 디자인했다. 이는 후에 개조되었다.
토마스 총장은 새로 짓는 건물들에 대해서도 대학의 이미지로 알려져 있는 고딕 스타일을 유지하겠다는 의견을 글로 피력한 바가 있다.
케일리-멩거 행렬식

수학에서, 케일리-멩거 행렬식(-行列式, 영어: Cayley–Menger determinant)은 단체의 초부피를 나타내는 데 쓰이는 행렬식이다.

역사

아서 케일리와 카를 멩거의 이름을 땄다.
생방송 오늘 (라디오 프로그램)

생방송 오늘은 KBS 1라디오(수도권 FM 97.3㎒, AM 711㎑, 춘천 FM 99.5㎒, AM 657㎑, 원주 FM 97.1/95.5㎒, AM 1152㎑)에서 방송했던 퇴근길 시사프로그램이다.

역사

1992년 10월 5일에 첫방송을 시작했으며, 원래는 저녁 6시 10분부터 저녁 7시 58분까지 방송했으나, 2003년 7월 14일부터 오후 5시 10분으로 시간대가 앞당겨져 오후 5시 10분부터 저녁 6시 58분까지 방송하다가, 2005년 5월 2일부터 방송시간이 1시간으로 단축되어 저녁 6시 10분부터 저녁 6시 58분까지 방송했고, 2013년 4월 5일에 잠정적으로 폐지되어 2013년 4월 8일부터 2014년 4월 4일까지 《생방송 글로벌 대한민국》, 2014년 4월 7일부터 2014년 12월 31일까지 《정용실의 저녁길 매거진》이 방송되다가, 2015년 1월 1일에 다시 "생방송 오늘"이 부활했으나, 2016년 5월 6일 방송을 마지막으로 "생방송 오늘"은 완전히 폐지되었다.