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동국통감

개요

세조 4년(1458년) 9월 12일, 세조는 우리 나라의 기존의 사서가 빠지고 누락된 것이 많아 자세하지 못한 데다 체계도 서있지 못했으며 또한 편년체의 통사가 없어 상고 이래의 역사를 체계적으로 정리, 《자치통감》에 준하는 사서를 편찬할 것을 명했는데, 이것이 편찬의 시작이었지만 결실을 보지 못하고 다시 세조 9년(1463년) 9월 5일, 서현정(序賢亭)에서 진법을 훈련하는 자리에서 최항(崔恒)ㆍ양성지(梁誠之)ㆍ송처관(宋處寬)ㆍ이파(李坡)와 동부승지(同副承旨) 김수령(金壽寧) 등에게 "억지로라도 한 책을" 만들고자 하는 의지를 비치고 있는데, 27일에 다시 신숙주ㆍ권람ㆍ최항 등에게 《동국통감》의 편찬을 의논하도록 하고 있다. 사람이 많으면 더 빨리 완성할 수 있다는 권람의 말에 왕은 그럴 필요 없다며, 우승지 이파를 시켜 궐내의 유생들 가운데 편찬에 참여할 만한 적당한 인물들을 뽑아 올리게 하였다. 이때에 이파는 세자정자(世子正字) 최명손(崔命孫)ㆍ예문 봉교(藝文奉敎) 신숙정(申叔楨)ㆍ대교(待敎) 원숙강(元叔康)의 이름을 써서 바쳤고, 이들을 통솔하여 《동국통감》을 편찬하는 일이 양성지에게 맡겨졌다.
감수는 신숙주ㆍ권람이 맡았고 동시에 책의 편찬을 전담할 동국통감청(東國通鑑廳)을 두어 당상과 낭청을 임명하였다. 하지만 동국통감청이 설치될 무렵, 세조와 수사관(修史官)들 사이에 편찬 문제를 놓고 갈등이 생겼다. 세조가 편차를 묻기도 하고 직접 작성한 기본 원칙의 범례를 제시하기도 하고, 세세한 내용까지 직접 간섭하기도 했다. 하지만 세조 12년(1466년) 최항ㆍ김국광ㆍ한계희ㆍ노사신 등에게 재차 편찬을 명하고도 편차 사목을 결정하지 못했고, 세조 13년(1467년) 5월에 일어난 이시애(李施愛)의 난으로 일시 중지되었다가, 이듬해 9월 세조가 훙서하면서 편찬 사업은 완전히 중지되었다.
예종 원년(1469년) 최숙정의 건의를 받아들여 편찬이 재개되었지만, 이듬해 예종이 갑작스럽게 훙서하는 바람에 중단되었다. 이후 책이 완성된 것은 성종 15년(1484년) 11월이었다. 앞서 성종 14년(1483년) 10월 서거정의 발의로 편찬이 다시 시작되었을 때, 이미 《삼국사절요》와 《고려사절요》가 있어 조속한 편찬이 가능했지만 성종은 이때 완성된 《동국통감》의 내용(특히 사론 부분)에 대해서 만족하지 못했다. 사론을 중심으로 재편을 명한 끝에 《신편(新編)ㆍ동국통감》(전56권)이 탄생한다. 성종 16년(1485년)에 완성된 이 《신편ㆍ동국통감》이 바로 오늘날 현존하는 동국통감이다. 완성 당시의 수사관은 서거정(徐居正)을 비롯한 10명이었으며, 382편의 사론 가운데 178편은 기존의 사서에서 추리고 나머지는 편찬자들이 작성하되, 그 중 118편은 최부(崔溥)의 것으로 알려져 있다. 대부분은 사실에 대한 포폄(褒貶)과 관련된 것인데, 중국에 대한 사대명분(事大名分)을 중요시하는 입장이었다. 다음으로 강상윤리(綱常倫理)를 존중하는 사론이 많아 이를 잘 지킨 사람은 사람을 칭송하였으며, 군신ㆍ부자ㆍ남녀의 위계질서를 정립하고 현실적으로 성종과 사림(士林)의 정치적 입장을 강화하려는 의도를 내포하고 있다. 그리고 공리(功利)를 배격하고 절의(節義)를 숭상하는 사론이 많아 종래의 인물에 대해 지절(志節)과 업적을 구별하여 평가했으며, 문무를 차별하고 이단을 배격하는 입장이 나타나 있다.

구성

《동국통감》은 외기(外紀)ㆍ삼국기(三國紀)ㆍ신라기(新羅紀)ㆍ고려기(高麗紀)의 네 부분으로 구성되어 있다. 각각 단군 조선에서 삼한, 삼국의 건국에서 신라 문무왕 9년(669년)까지, 문무왕 9년에서 고려 태조 18년(935년)까지, 이후 고려 말까지를 서술하였다. 단군조선에서 삼한까지를 외기로 한 것은 사서가 없어져 자료가 부족한 탓에 왕대별 서술이 불가능하였기 때문이다. 삼국기는 삼국을 대등하게 취급하여, 《자치통감강목(資治通鑑綱目)》의 예에 따라 무통(無統) 즉 정통이라 쳐줄 왕조가 없다고 서술한 점은 《동국사략(東國史略)》의 신라 중심 서술과 차이가 있다. 또한 연대 표기도 《동국사략》과는 달리 당대의 사실대로 즉위년칭원법(卽位年稱元法)을 채택하여 사실을 온전히 보전하자는 입장에 서 있다. 삼국의 연대기는 연호로 표기하지 않고 중국과 삼국의 연대를 아울러 썼으며, 또한 신라기를 독립시킨 것은 신라통일의 의미를 부각시키기 위해서였다는 지적이 있다.
범례에 따르면 조선 초기, 특히 세종대에 연구가 활발했던 《자치통감》과 《자치통감강목》의 영향이 그대로 반영되어 있음을 알 수 있는데, 범례는 《자치통감》에 따르고, 필삭(筆削)의 정신은 《자치통감강목》을 따라 강목의 규례에 따라 강령(綱領)을 제시하고 다음으로 사실을 서술하여 두 사서의 체제를 절충하였다. 다만 거서간(居西干)ㆍ이사금(尼師今) 등 신라 고유의 명칭을 왕으로 바꾼 것은 차이가 있다. 편찬자들의 면모를 보면 세조대 훈신과 성종대에 등장하기 시작한 신진 사림들이 함께 참여한 양상을 보이고 있으며, 정치적 차원에서 아직 정통론을 도입하지 않고 있지만 문화적 측면에서 기자조선-마한-신라로 이어지는 문화의 흐름을 주류로 정립하려 한 흔적을 엿볼 수 있다. 또한 성종 자신이 적극적으로 편찬에 개입하고 신진 사림이 참여함으로써 성종과 사림의 역사의식이 크게 반영되었다. 사림의 성리학적 명분주의는 성종의 왕권 안정에 유리하게 작용하였으며, 강상의 명분을 강조함으로써 세조와 그 훈신(勳臣)에 대한 비판의 뜻을 담았다. 이를 통하여 조선 초기 역사편찬과 서술은 일단락되었다.
조선 전기 대표적 관찬사서(官撰史書)의 하나로 꼽히며, 국립중앙도서관과 서울대학교 규장각한국학연구원 등에 소장되어 있다.
주성근

주성근(朱性根, 1865년 5월 18일 ~ 1922년 11월 7일)은 대한제국과 일제 강점기의 기업인이며 한성부 출신이다.

생애

1894년 인천에서 행상을 시작했으며 1890년대 말 한성부 종로에서 수입잡호상 광흥태(廣興泰)를 경영했다. 1900년 11월 대광교(大廣橋) 서변에 서양식 가옥을 설립한 뒤부터 동서양 제품을 싼 값에 판매했고 1906년 5월 한일은행(韓一銀行) 발기인으로 참여했다.
1913년 7월 22일 조선상업은행 감사역으로 임명되었으며 1914년 4월 매일신보사가 주최한 조선진신시찰단(朝鮮縉紳視察團)의 일원으로 일본 현지를 시찰했다. 1914년 10월 16일부터 10월 18일까지 열린 경성신사 대제(京城神社 大祭)에서 신여경위계(神與警衛係) 제4반원을 맡았고 1915년 3월 조선물산공진회 경성협찬회 상의원으로 참여했다.
1916년 11월에는 내선융화를 표명한 경제인 단체인 대정실업친목회(大正實業親睦會) 평의원으로 선임되었으며 1917년 7월 2일 조선혜(朝鮮鞋)제조조합 발기인으로 참여했다. 1918년 조선식산은행 상담역을 역임했고 1918년 4월 28일 조선지(朝鮮紙)주식회사 취체역, 1918년 7월 한성은행 감사역을 역임했다. 1919년 11월 대정실업친목회 이사, 1919년 12월 조선경제회 이사로 각각 선임되었으며 1920년 1월 한성은행 이사, 1920년 10월 인천미두취인소(仁川米豆取引所) 취체역을 역임했다.
1921년 조선농회 경기도 평의원을 역임했으며 1922년 2월 서민금융(庶民金融)주식회사 발기인, 1922년 4월 대륙호모공업(大陸護謨工業)주식회사 발기인으로 참여했다. 민족문제연구소의 친일인명사전 수록자 명단의 경제 부문, 친일단체 부문에 수록되었다.
단석산

유래

삼국시대의 신라는 중악(中嶽)이라고 불렀고, 《동경잡기(東京雜記)》에 의하면 일명 월생산(月生山)이라고 했다한다. 중악은 김유신의 수도장(修道場)으로 유명하다.
이로동 (목포시)

개요

그전에는 전라남도 무안군 이로면이었으나 산정리, 상리, 용당리 등이 목포시에 편입되어 산정1동, 산정2동, 산정3동, 용당1동, 용당2동, 상동, 이로동으로 행정동으로 바뀌었다.
밴드 행렬

수학 , 특히 행렬 이론에서 밴드 매트릭스(Band matrix)라고 불리는 밴드 행렬은 이 아닌 엔트리(성분)가 대각선으로 한정된 희소행렬이며,
바꾸어말하면 주 대각선의 대역폭과 양측에 으로 이루어진   개 이상의 대각선을 포함하게 되는 행렬이다.
기븐스 행렬과 기븐스 회전(Givens rotation)이 임의의 행렬의 특정 위치의 성분을 으로 만드는 유효한 개념이라고 할 수 있다면,
밴드행렬은  값을 갖는 행렬성분과 비영(非零,non-zero)값의 성분 간의 비율관계에 있어서 유효한 개념이라고 할 수 있다.
이중대표소송

이중대표소송 혹은 중복대표소송은 주주대표소송제도를 모자관계에 있는 회사에 까지 확장한 것이다. 이는 자회사나 종속회사가 소속 이사들의 잘못을 제대로 추궁하지 않을 경우 모회사나 지배회사의 주주가 이들을 상대로 대표소송을 제기하는 것이다. 판례는 지배회사와 종속회사는 상법상 별개의 법인격을 가진 회사이고, 대표소송의 제소자격은 책임추궁을 당하여야 하는 이사가 속한 당해 회사의 주주로 한정되어 있으므로, 종속회사의 주주가 아닌 지배회사의 주주는 상법 제403조, 제415조에 의하여 종속회사의 이사 등에 대하여 책임을 추궁하는 이른바 이중대표소송을 제기할 수 없다
임호테프

임호테프(임호텝, Imhotep, Immutef, Im-hotep, Ii-em-Hotep, Imuthes, 그리스어: Ιμυθες, BC 2650 ~ BC 2600)는 기원전 2650년에서 2600년 사이에 고대 이집트에서 살았던 학자이며 헬리오폴리스의 태양신 라(Ra)를 섬기는 대 제사장이었다. 이집트 피라미드의 역사상 건축자에 거론된 유일한 사람이기도 하다. 그는 역사에 등장하는 최초의 공학자이자 내과의사, 건축학자로 서술되어있다. 사후, 이집트에서는 건축과 공학의 신으로 추앙받았다.

영화로 인한 오류

영화 미이라에서의 임호테프는 세티 1세 시대의 최고 제사장이었고 또 세티 1세의 아내인 아낙 수나문을 빼앗고 세티 1세를 죽인다고 나온다. 그러나 세티1세는 제19왕조의 2번째 왕이고 임호테프가 활동했던 시대는 제3왕조 조세르 왕 때 재상으로 있었다.
톄링시

지리

랴오닝 성 북부 쑹랴오 평원 중앙에 위치하고 남쪽은 선양, 푸순, 북쪽은 지린 성 쓰핑, 동쪽은 푸순 시 칭위안 만족 자치현, 지린 성 랴오위안과 접한다. 서쪽은 선양시 파쿠 현, 캉핑 현, 퉁랴오와 접해 있다.

역사

춘추전국시대에는 동호의 거주지였고, 연나라의 혜왕은 요동군을 설치하였다. 한나라 때는 현토군에 속했고 당나라 때 발해의 지배하에 부주(富州)로 개칭했다. 917년, 요나라는 은주(銀州)로 개칭했고 명나라 때 은에 철령위가 설치되었으며, 1664년에 청나라에 의해 철령위가 폐지되고 철령현이 설치되었다.
러일전쟁 후 일본인 거류지가 증가했고 일본군이 주둔하였다. 국공내전 때 중국 국민당에 대한 무장 게릴라전을 수행되었으며 1948년 10월 28일에 해방군이 입성했다.

경제

도시의 주요 산업은 석탄 채굴이다.

민족

한족, 만주족, 조선족, 몽골족, 후이족, 시버족, 위구르족, 러시아인 등 31개 민족이 살며 총인구 290만 명 중, 한족이 77.7%이다. 카이위엔과 시리 현은 소수 민족이 많고 각각 54.5%와 40.8%을 점한다. 한족은 카이위안과 시펑 현에 많고 조선족은 카이위안과 톄링 현, 칭허 구, 인저우 구에 많다.
윤세복

윤세복(尹世復, 본명: 윤세린, 尹世麟, 1881년 ~ 1960년)은 일제강점기와 한국의 대종교의 제3세 도사교이며 초대 총전교(總典敎)이다. 교단에서의 호칭은 단애종사(檀崖宗師)로, 단애는 그의 호이다.

생애

경상남도 밀양군에서 출생하였다.

독립운동을 시작하다

경술국치가 있던 1910년에 대종교 신자가 되어 그의 친형 윤세용(尹世茸)과 상의, 수천 석의 가산(家産)을 정리해 가지고 남만주 회인현으로 들어갔다. 그곳에서 대종교의 포교에 헌신하는 한편 사재를 들여 동창·백산 등의 학교를 설립하고, 흥업단(興業團)·광정단(光正團)·독립단 등의 독립운동 단체를 조직하여 독립운동에 몸을 바쳤다.
1924년 무원종사의 유명(遺命)을 받고 연안현에서 제3세 도사교로 취임했다. 그러나 취임 후 4년째인 1928년 지린(吉林) 독군(督軍) 겸 성장(省長)인 장쭤린(張作霖)에 의해서 대종교 금지령이 내렸다. 그리하여 그는 총본사를 미산(密山) 당벽진으로 옮기고 박찬익(朴贊翊)으로 하여금 난징 국민정부의 장제스와 절충케 하여 1930년에 동북 4성(東北四省：奉天·吉林·黑龍江·熱河)에 대한 대종교 해금령을 내리게 했다.

핍박 속의 종교 활동

그러나 다음해인 1931년에 소위 만주사변이 발발하여 종교활동이 정지되는 바람에 이 해금령은 실효를 보지 못했다. 그 동안에 동·서·북 3개의 도본사(道本司)가 해체되었으며 1930년에는 서울의 남도 도본사마저 폐쇄되어 있었다. 그리하여 교세의 갱장(更張)을 위하여 재기할 것을 결의한 그는 1934년에 닝안 현 둥징성(東京城), 즉 발해의 옛 도읍으로 총본사를 옮겨서, 단군 천진전(天眞殿)을 모시고 대종학원(大宗學園)을 세웠다.
또한 일제 총영사의 인가를 얻어 하얼빈(哈爾賓)에 대종교 선도회(宣道會)를 설치하고, 대대적인 교적간행사업(敎籍刊行事業)의 추진, 거대한 단군 천진궁의 건축을 서두르던 중 1943년 11월 붙잡혀 1944년 4월 임오교변을 당했다. 일경(日警)에 체포된 그는 무기형(無期刑)을 선고받고 복역중 일본의 패전과 함께 출옥하여 해방 이듬해인 1946년에 귀국하여 서울에 총본사를 설치했다.
그 뒤로 교당 설치, 교적(敎籍)의 수집과 간행, 홍익대학의 설립 등 눈부신 활동을 전개했으며, 상하이 임시정부에서 돌아온 원로 교인인 이시영을 맞아 단군전 봉안운동을 일으키게 하여 전국 방방곡곡에 단군전을 건립했다. 단애종사는 교통전수제도를 폐지하고 선거에 의한 총전교(總典敎)제도를 채택하여 제1대 총전교에 취임했다. 
1960년 노환으로 별세했다.

구국운동

구국운동(救國運動)의 일환책으로 1909년 오기호(吳基鎬)등 동지 10명과 함께 서울 재동(齋洞)에 <단군대황조신위>(檀君大皇祖神位)를 모셔 놓고 <단군교 포명서>(檀君敎佈明書)를 공포한 것이 단군교, 즉 대종교의 시작이다. 1년 뒤 대종교로 개칭하는 한편(신도수 2만여 명으로 증가), 북간도에 지사를 설치하였는데 1914년에는 본사를 그곳으로 옮겨 포교영역을 만주 일대까지 넓혔다.
이에 위협을 느낀 일제는 1915년 10월 <종교통제안>을 공포하여 탄압을 노골화하였고 교단의 존폐위기에 봉착한 나철은 이듬해 1916년 8월 15일 구월산(九月山) 삼성사(三聖祠)에서 일제의 폭정을 통탄하는 유서를 남기고 자결하였다.
2세 교주가 된 김교헌(金敎獻)은 총본사를 동만주 화룡(和龍)으로 옮긴 뒤 홍범규칙(弘範規則)을 공포하는 한편, 비밀결사단체인 중광단(重光團)을 조직하여 무장독립운동단체인 북로군정서(北路軍政署)로 발전시켰으며 1920년 청산리전투(靑山里戰鬪)에서는 큰 전과를 올렸다. 일제는 이에 대한 보복으로 다음해에 대토벌작전을 전개하여 수많은 교도들을 무차별 학살하였으며, 김교헌은 통분 끝에 병으로 죽었다. 김교헌은 대종교를 제도적으로 정립하고 역사적으로 고증하기 위해 『신단실기』(神檀實記), 『신단민사』(神檀民史), 『단조사고』(檀祖事攷) 등을 저술하였다.
3세 교주가 된 윤세복(尹世復)은, 일제의 압력을 받은 길림성장(吉林省長) 장쭤상(張作相)에 의해 <대종교 포교금지령>이 내려지자 총본사를 발해의 옛 도읍터였던 동경성(東京城)으로 이전, 대종학원을 설립하고 대종교서적간행회를 발족시켜 『삼일신고』, 『종지강연』 등을 간행하였다. 그러나 천전(天殿) 건립을 서두르던 중 1942년 11월 윤세복 외 20명의 간부가 <조선독립을 목적으로 한 단체구성>이란 죄목으로 일본 경찰에 검거되어 고문으로 사망하거나 옥사하였다.

저서

저서에는 삼법회통이 있는데 정식 명칭은 수진삼법회통(修眞三法會通)이다. 대종교 3대 교주인 윤세복 단애종사가 1944년 4월 임오교변 당시 만주 목단강성 액하옥중(掖河獄中)에서 저술한 옥중저서이다.
아현동

역사

조선시대에는 한성부 서부 반송방 아현계(阿峴契)·차자리계(車子里契)·권정승계(權政丞契)였다. 1914년 경기도 고양군 용강면(龍江面) 아현리(阿峴里)로 되었고, 1936년 경성부 아현정(阿峴町)으로 바뀌었다. 1943년 6월 1일 서대문구로 편입되었다. 1944년 10월 23일 마포구로 편입되었다.
1946년 10월 1일 아현동으로 이름이 바뀌었다. 1955년 4월 18일 행정동 아현1,2,3,4동으로 분리하였고, 1970년 5월 18일 아현4동을 폐지하였으며, 2007년 1월 2일에는 아현2,3동을 아현2동으로 통합하였다. 2008년 1월 7일 아현2동과 공덕2동을 아현동으로 통합하였다.
여수공항

역사

1972년 5월 대한항공이 서울~여수 노선을 취항하였고, 1992년 12월에 아시아나항공이 취항하였다. 1998년부터 2005년까지 확장공사를 시행하여 2004년 11월 신활주로 운용을 시작하고, 2005년 11월에는 신여객청사를 개관하였다.
경제자유구역으로 지정되면서 2003년부터 국제선 취항을 요구해 왔으며, 2005년 세계 박람회가 나고야에서 개최되어 최초로 일본 나고야 노선에 부정기 전세기를 운항했다. 국제선을 취항할 경우 중국 상하이 노선을 신설해야 한다는 의견이 가장 많았고, 인천과 제주 노선을 신·증편해야 한다는 여론조사가 나온 바 있다. 2012년 세계 박람회 당시 부정기 국제선으로 웨이하이, 사가를 운항했다.
모부기

특징

모부모부~하고 울음소리를 낸다. 신오지방의 첫번째 포켓몬이다. 꼬부기와 똑같이 처음 시작할 때 스타팅으로 받는 거북 포켓몬으로 주요 공격은 잎날가르기다. 흙으로 이루어진 등딱지는 건강할수록 촉촉하게 젖어있다고 한다.

애니메이션에서의 모부기

<포켓몬스터 DP>에서 신오지방에 도착한 지우가 찌르꼬에 이어 2번째로 손에 넣는 포켓몬이다.
야생에서는 어느 할머니가 가꾸는 정원에 살며 숲속과 정원의 포켓몬의 싸움을 말리거나, 보살펴주는 일을 하다가
우연히 만난 지우가 맘에 들어 지우의 피카츄와의 배틀 후 지우의 동료가 된다.
마음이 맞는 상대의 머리를 무는 버릇이 있다.
이후 100화에서 진철의 돈크로우와의 싸움에서 수풀부기로 진화하며 토대부기로 2차진화를 한다.

그 외에서의 모부기

포켓몬스터 스페셜에서 다이아몬드의 포켓몬으로 등장. 30권 끝에서 수풀부기로 진화한다. 그 뒤, 32권에서 토대부기로 진화한다.
타우수그 족

어원

"타우수그"라는 말은 그들의 고향인 술루 제도에서는 "물결의 사람들"을 뜻하는 말로 사람을 의미하는 tau 와 흐름을 의미하는 sūg (sulug 또는 suluk라고 표기하기도 함)가 합쳐진 말이다. 수그(Sūg)와 술루크(suluk) 모두 같은 것을 의미하는 것으로 후자가 술루어의 음성학적인 진화로 인해 L이 빠지고, 2개의 U가 합쳐져서 하나의 U로 된 것이다. 사바주에서 타우수그는 말레이어로 쓰여진 출생증명서 같은 공식 문서에 Suluk로 표기되는 그들의 자신의 민족 집단을 나타내는 말이다.

술탄의 시대

술루의 역사는 1380년에 술루에 도착한 무슬림 전도사 카림울 마카흐둠과 함께 시작한다. 그는 이슬람을 소개했고, 죽을 때까지 시무눌의 투비그 인단간에 정착했다. 그가 세운 투비그-인단간의 모스크 기둥은 오늘날에도 세워져 있다.
1390년, 바긴다 알라 왕이 부안사에 상륙해서, 무크흐둠의 전도를 확대했다. 1450년 조호르 태생의 아랍 모험가 사이이드 아부바카르 아비린이 도착하여 바긴다의 딸 다양다양 파라미술리와 결혼을 했다. 바긴다 왕이 죽은 후에, 사아이드 아부바카르는 술탄이 되었고, 정치 제도로서 술탄을 도입하여 술루 술탄국이 되었다. 각 지역 지도자나 팡리마가 주도하여 파랑, 판술, 라티, 기퉁, 그리고 루욱에 정치적 행정 구역이 만들어졌다.
사이이드 아부바카르의 사후, 술루에서 술탄령 제도는 잘 자리를 잡아갔다. 스페인 제국군이 도래하기 전, 술루에 있었던 민족 집단, 타우수그, 사말, 야칸, 그리고 바하우는 술루술탄국 하에 잘 통합되어 있어서, 필리핀에서 가장 중앙집권화가 잘 되어 있다고 여겨졌다. “스페인-모로 충돌”이라고 불리는 이러한 전투는 간헐적으로 1578년부터 1898년까지 간헐적으로 스페인 식민지 정부와 민다나오와 술루 주에 있는 모로족 사이에 이어졌다.
펀드 플랫폼

펀드 플랫폼(fund platform)은 두 개의 그룹으로 나뉜다: 펀드 랩(fund wrap), 펀드 수퍼마켓(fund sumpermarket). 두 서비스 모두 투자자들이 (일반적으로 할인 수익률로) 단순히 온라인으로 투자 대상을 구매할 수 있게 한다.

펀드 랩

우량한 펀드에 대해 효율적으로 분산 투자를 하는 계좌이다.

펀드 수퍼마켓

일반 물건을 구매하는 슈퍼마켓처럼  각종 펀드를 일정기준하에 검색,조회, 구매 할 수 있도록 설계된 온라인 펀드 판매 포털이다. 자산운용사들이 출자해서 만든 곳으로 공익적 목적을 추구하고 있어 안전하고 믿음직한 곳이다.
타른주

타른주(프랑스어: Tarn)는 프랑스 남서부에 위치한 미디피레네 지방의 주로, 주도는 알비이며 인구는 369,501명(2007년 기준), 면적은 5,758km², 인구밀도는 64.2명/km²이다. 주 이름은 타른 강에서 유래된 이름이다.
클로드 시몽

클로드 시몽(Claude Simon, 1913년~2005년)는 프랑스의 작가이다.
누보로망의 대표적 작가로, 초기에는 《사기꾼》(1965)과 같은 전통적 수법의 작품을 쓰기도 했으나 《바람》(1957) 이후 작풍(作風)을 급회전하였으며 계속 제2차 세계 대전을 소재로 한 《플랑드르 가도(街道)》(1950), 에스파냐 내란을 무대로 한 《팔라스》(1962)를 발표하였다. 개인의 내적 의식에 외부상황이 어떻게 투영되는가를 세밀하게 그리고 있다. 1985년에는 노벨 문학상을 수상하였다.
새미 라샤드

내력

아랍어를 모국어로 사용하고, 종교는 이슬람교이다. 2011년 아인 샴스 대학교 한국어학과를 졸업하였고, 2012년과 2013년에 대한민국 교육부 국립국제교육원 초청장학생으로 신라대학교에서 공부하였다. 현재 서울대학교 국어국문학 석사 과정을 공부중이다.
평창 월정사 팔만대장경

개요

판수가 8만여 개에 달하고 8만 4천 번뇌에 해당하는 8만 4천 법문을 실었다고 하여 8만대장경이라고 부른다.
월정사에 있는 팔만대장경은 해인사의 고려대장경 경판에서 직접 찍어온 것이다. 조선 고종 2년(1865)에 찍어내어 월정사에서 보관하고 있다. 
크기는 가로 84.6㎝, 세로 24㎝이고 한지에 인쇄하였다. 판의 끝에는 경전의 이름과 권수의 간행 차례가 기록되어 있다. 천자문 순서대로 새겨 놓았는데 총 1,511부 6,802권 81,137판으로 되어있다. 
고려 때는 물론이고 조선초에도 인쇄되었으나 전부 남아있는 것은 몇 개 전하여지지 않는다. 이 대장경은 조선 고종 2년(1865)에 인쇄한 2부 가운데 하나이다.
김인문 (배우)

출연 작품

1968년부터 평생을 통하여 다수의 영화와 TV 드라마에 출연하였다.
묘법연화경 권1 (충청북도 유형문화재 제322호)

개요

『妙法蓮華經』은 줄여서 ‘법화경’이라고 부르기도 하며, 실상과 방편을 설하며 누구나 부처가 될 수 있다는 것을 기본사상으로 하고 있다. 한국불교의 근본경전으로 화엄경과 함께 한국 불교사상 확립에 크게 영향을 끼쳤다.
전라도 순창의 복천사(福泉寺)에서 간행된 자료로 인기에 나타난 특징은 강백년-강현-강세황 3대와 진주강씨 여러 인물의 인장이 보여 강세황 후손 가문의 소장본임을 알 수 있다.
기본값

응용 소프트웨어 설정

기본값의 사용 예제 중 하나는 응용 소프트웨어의 초기 설정이다. 예를 들어, 사용자가 처음으로 어떤 응용 프로그램을 실행할 때 사용자의 주소를 한국으로 설정해 놓을 수 있다. 이러한 기본 설정은 해당 응용 프로그램의 대부분의 사용자가 한국에 있을 경우에 적합하다. 만일 사용자가 한국이 아닌 다른 국가를 선택할 경우 기본 설정은 무효화 되며, 그 후에 해당 사용자나 컴퓨터가 응용 프로그램을 다시 사용하게 되면 새로 선택한 국가가 새로운 설정으로 보여지게 된다. 인터넷 프로그램에서는 사용자가 다음 실행에 대한 기본 값을 변경하면 해당 정보는 컴퓨터의 인터넷 쿠키등에 저장된다.

텔레비전과 컴퓨터 모니터

대부분의 텔레비전 또는 컴퓨터 모니터에는 "공장 초기설정 복원" 버튼이 있다. 이 버튼은 밝기, 명암, 색상 등을 제조사가 권장하는 초기 설정 상태로 복원하며, 사용자가 설정 값을 잘못 조정했을 경우에 사용할 수 있다. 공장 초기설정 복원 이후에도 미세한 조정이 필요할 수도 있지만, 현재의 임의 설정보다는 원하는 설정에 훨씬 가까운 설정이 될 수도 있다.

컴퓨터 언어에서의 사용

C 계열 언어의 대부분은 (ISO-C99 에서 정의하는 C 언어 그 자체를 제외하고) 함수에서 default 매개변수를 가질 수 있으며, 이 경우 함수를 호출하는 부분에서 해당 매개변수를 생략하고 호출 할 수 있다.
C 언어와 이를 기반으로 한 다른 프로그래밍 언어에서, switch 문은 여러 개의 선택으로 분기해서 동작하기 위해 사용된다. 이때 default 키워드를 사용하면 다른 매치되는 케이스가 없을 경우에 동작하게 할 수 있다.
포트란의 함수 선언에서 사용되는 INIT 매개 변수는 항상 해당 변수의 초기 기본값을 정한다.

운영 체제에서의 사용

초기 운영 체제 에서는 보통 사용자가 다양한 매개 변수와 옵션을 포함한 짧은 명령어를 입력하는 명령 줄 인터페이스(CLI) 방식을 사용했다. 예를 들어 디스크 작업을 위해서는 주로 디스크 이름이나 드라이브 번호(또는 문자)를 입력해야 했는데, 초기 버전의 MS-DOS에서는 default 값이 주로 첫 번째 플로피 드라이브(A:) 였으며, 하드 디스크 드라이브를 지원하는 이후 버전에서는 하드 디스크 드라이브(C:)로 변경되었다.
이러한 새 버전의 DOS는 종종 예상치 못한 결과를 불러왔는데, 아래와 같은
FORMAT [no options] <CR>
명령어는 기본적으로 하드 디스크 드라이브(C:)를 포맷해 버렸으며, 이는 플로피 디스크를 삽입하고 단지 디스크의 디렉토리(DIR)를 보려던 사용자에게 디렉토리가 없다고 알려주어 사용자를 당황하게 했다. 초기 버전의 MS-DOS는 default 가 첫 번째 플로피 드라이브였지만, 하드 디스크 드라이브가 사용되던 때에는 MS-DOS의 디자이너들이 기본값을 사용 빈도가 가장 높은 드라이브로 설정하는 것이 더 편리하다고 생각했기 때문에 생긴 문제였다. 개발자들은 운영 체제를 쉽게 다시 설치할 수 있었기 때문에 이를 지우는 것이 큰 문제가 되진 않았지만, 운영 체제와 함께 수 개월 분량의 작업을 고스란히 날려버린 고객들에게는 치명적일 수 있었다.
왕웅 (원백)

왕웅(王雄, ? ~ ?)은 중국 삼국 시대 조위의 관료로, 낭야국 임기현 사람이고, 자는 원백(元伯)이며 태보 왕상의 종씨다. 관직은 유주자사에 이르렀다.

행적

탁군태수를 지냈다. 문제 시절, 유주자사가 된 최림에게 최림의 별가를 통해 하북을 관할하는 북중랑장 오질에게 문안하지 않는 것을 염려했다.
왕웅이 유주자사일 시절에, 전예가 사지절 · 호오환교위로 9년간 재직하고 있었는데, 왕웅의 무리가 왕웅에게 오환교위를 겸직케 하고자 전예를 무함하고 변방을 소란스럽게 하였으므로, 전예는 여남태수 · 진이장군으로 전임되었다. 왕웅은 오환교위를 겸직하고 선비족에게 위무책을 펼쳐, 선비족 대인 가비능은 유주에 공물을 바쳤다.
청룡 3년(235년), 황제의 명령으로 용사 한룡(韓龍)을 보내 가비능을 암살하고, 그 아우를 세웠다.
타밈 안사리

미르 타밈 안사리(1948년 11월 4일 ~) 는 아프가니스탄계 미국 작가이자 연설가이다. 그는 '카불의 서쪽, 뉴욕의 동쪽' (West of Kabul, East of New York) 서적의 저자이며 엔카르타 사이트의 칼럼니스트이다.

어린 시절

안사리는 아프가니스탄에서 태어나서 고등학교까지 다녔다. 이후 미국의 기숙학교인 콜로라도 록키 마운틴 스쿨과, 리드 대학교에 다녔다.

활동

2001년, 안사리는 탈레반을 비난하는 이메일을 작성하였고, 미국을 아프가니스탄에 정치적 변화를 줄 수 있는 존재로서 지칭하면서 주목을 받았다. 사람들은 해당 이메일을 널리 퍼트렸는데, 이는 아프가니스탄에 폭격을 퍼부어 석기 시대로 만들어버리자는 주장에 대한 응답이었다.
그의 저작 '미망인의 남편'은 19세기의 영국의 아프가니스탄 침공에 대해 아프가니스탄인과 영국인의 두 가지 시각을 통해 다룬 소설이다.
'이슬람의 눈으로 본 세계사' (Destiny Disrupted: A History of the World Through Islamic Eyes, 류한원 역, 2011, 뿌리와이파리)는 노스캐롤라이나에서 일반 논픽션 부분 2010년 서적상을 수상하였다. 또한 그는 샌프란시스코 작가모임의 사회자이다.
현재 그는 샌프란시스코에 아내와 두 딸과 함께 살고있다.
이학림

이학림(李鶴林, 1907년 5월 5일 ~ 1972년 1월 10일)은 대한민국의 정치인이었다.
경성사범학교 연습과를 수료하고 교육계에 종사하였으며 제2대, 제3대 민의원의원을 역임하였고 만방기업 주식회사 사장, 중앙사료공사 사장, 주식회사 삼흥사광업 회장, 한국해양개발 주식회사 회장을 지냈다.

가족 관계

국방부 장관을 역임한 신성모의 사위이다.
마쓰야마 역 (에히메현)

화물 역

일본화물철도의 시설은, 역사의 남쪽에 위치한다. 컨테이너 승강장 2면, 하역선 3개가 배치되어 있다. 역의 발착선과 하역선은 이치쓰보 역 방면으로 향하는 선과 접속되고 있다. 또한, 역 구내에는 영업 창구의 JR 화물 마쓰야마 영업소도 놓여져 있다.
데우스 오티오스

신학에서 데우스 오티오스 (Deus otiosus)는 "유휴신"을 말한다. 창조신 크게는 세계에서 은퇴하여 어떠한 것에도 관여하지 않지만 신화와 종교에서 핵심 교리로 존재하고 있다. 비슷한 개념은 토마스 아퀴나스 (Thomas Aquinas, 1225-1274)와 니콜라우스 쿠사누스 (Nicolaus Cusanus)의 "숨어계신 하나님 (deus absconditus)" 또는 숨겨진 신 (absconditus)의 개념이다. 토마스 아퀴나스는 "유휴 신"의 개념은 인간이 전적으로 묵상이나 또는 하나님의 행동의 시험을 통해 인간이 존재를 쉽게 알 수 없는 신 (神)을 의미한다. 데우스 오티오스의 개념은 종종 이 세상에서의 참여로 피곤해져서 젊고 더 활동적인 신으로 대체 된 신으로 대안하는 반면 데우스 앱스콘디투스 (deus absconditus)는 이 세상을 의식적으로 다른 곳에 숨겨 놓은 신을 대안한다.
글로벌선진학교

연혁

2018.10  글로벌선진교육 유럽대회 (Global Education Fair in Europe) 
2017.11 글로벌선진교육[사)글로벌교육선교회 / 글로벌선진학교] 설립기념일 지정 (매년 05월 15일)
2017.07 글로벌선진학교 문경캠퍼스 제5대 이명훈 교장 취임 
2017.07 글로벌선진학교 문경캠퍼스 제4대 박주영 교장 이임 
2017.06 GVCS 펜실베니아캠퍼스 제2대 Joshua Kang 교장 취임 
2017.06 GVCS 펜실베니아캠퍼스 제1대 조성률 교장 이임
2017.06 GVCS 펜실베니아 캠퍼스 제1회 졸업식(15명) 
2017.06 Global Youth Forum & Global Academic Olympiad (9개국 26개팀) 
2017.02 세종 교육문화센터 설립
2016.12 글로벌선진학교 제12회 졸업식 (74명) 
2016.12 글로벌선진학교 문경캠퍼스 제4회 졸업식 (94명) 
2016.06 Global Youth Forum & Global Academic Olympiad (7개국 20개팀) 
2016.02 글로벌선진학교 문경캠퍼스 제3회 졸업식 (83명)
2015.12 글로벌선진학교 제11회 졸업식 (62명) 
2015.08 미국캠퍼스 정식 개교
2015.03 글로벌선진학교 제6대 조인진 교장 중임 
2015.02 글로벌선진학교 문경캠퍼스 제2회 졸업식 (62명) 
2015.02 제1대 조성률 교장 취임 (현 GVCS 펜실베니아캠퍼스)
2014.12 글로벌선진학교 제10회 졸업식 (78명) 
2014.12 글로벌선진학교 중, 고등학생 축구부 창단(축구협회공식인정) 
2014.10 글로벌선진학교 SAT Test Center 인증 
2014.08 BCA-GVCS USA 캠퍼스(미국 펜실베니아) 시범운영 
2014.02 태권도교육단 홍병진 원장 취임 
2014.02 글로벌선진학교 문경캠퍼스 고등부 야구단 창단(KBO공식 
2014.02 글로벌선진학교 문경캠퍼스 제1회 졸업식 (45명)
2013.12 글로벌선진학교 제9회 졸업식 (79명) 
2013.08 글로벌선진학교 문경캠퍼스 제4대 박주영 교장 취임 
2013.08 글로벌선진학교 문경캠퍼스 제3대 강성봉 교장 취임 
2013.07 Global Youth Forum (3개국 15팀 참여) 
2013.03 글로벌선진학교 문경캠퍼스 제3대 강성봉 교장 취임 
2013.03 글로벌선진학교 문경캠퍼스 제2대 이정주 교장 이임 
2013.03 글로벌선진학교 문경캠퍼스(각종학교/대안학교)로 공식 재 개교 
2013.02 글로벌선진학교 제8회 졸업식 (79명)
2012.11 GVCS 문경캠퍼스 경상북도교육청 대안학교 설립인가 승인 
(중/고등 학력인정) 
2012.02 제2대 이정주 교장 취임 (현 글로벌선진학교 문경캠퍼스) 
2012.02 제1대 John Dunlavey 교장 이임 (현 글로벌선진학교 문경캠퍼스) 
2012.02 글로벌선진학교 제7회 졸업식 (81명)
2011.11 글로벌비전연수원 준공식 
2011.11 GEM, INC 미주법인설립 (U.S.A) 
2011.09 GVCS 문경캠퍼스 축구단 창단 
2011.07 글로벌선진학교 제6회 졸업식 (64명) 
2011.05 GVCS 문경캠퍼스 준공식 
2011.03 GVCS 문경캠퍼스 중등부 야구단 창단 
2011.03 제1대 John Dunlavey 교장 취임 (현 글로벌선진학교 문경캠퍼스) 
2011.03 GVCS 문경캠퍼스 개교
2011.03 글로벌선진학교 제5대 조인진 교장 취임
2011.03 글로벌선진학교 제4대 조성률 교장 이임 
2011.03 글로벌선진학교(각종학교/대안학교)로 공식 재 개교
2010.11 GVCS 음성캠퍼스에서 글로벌선진학교로 교명 변경 
2010.11  GVCS 음성캠퍼스 충청북도교육청 대안학교 설립인가 승인 
(중/고등 학력인정)
2010.06 GVCS 음성캠퍼스 제5회 졸업식 (71명) 
2010.03 GVCS 문경캠퍼스 기공 
2010.02 GVCS 태국캠퍼스 설립, 운영을 위한 협약
2009.12 글로벌교육선교회(임의 단체)에서 “사단법인 글로벌교육선교회” 전환창립 
2009.08 제4대 조성률 교장 취임 (현 글로벌선진학교) 
2009.08 제3대 John Dunlavey 교장 이임 (현 글로벌선진학교)
2009.06 GVCS 음성캠퍼스 제4회 졸업식 (60명)
2008.12 GVCS 문경캠퍼스 설립을 위한 관/학 협력 협약 
2008.06 GVCS 음성캠퍼스 제3회 졸업식 (20명) 
2008.04 제1회GVYF(Global Vision Youth Forum) Seattle, WA
핑딩 산

백두산이라는 주장

2007년 5월, 한국의 대한지적공사 조병현 지적재조사팀장이 백두산이 현재의 백두산이 아니라 핑딩산이라는 주장을 제기하였으나, 설득력이 부족한 것으로 평가되었다.
앨 자딘

생애

미국 오하이오주 라이마에서 출생하였고 미국 캘리포니아주 샌 프란시스코와 미국 캘리포니아 주 로스 앤젤레스 군 호손에서 성장한 그는 1961년 록 음악 밴드 "비치 보이스(Beach Boys)"의 기타리스트 겸 키보디스트로 첫 데뷔하였고 이후 작곡가와 음반 프로듀서로도 활동하였으며 1985년 미국 다큐멘터리 영화 《The Beach Boys: an American band》의 단역으로 영화배우 데뷔하였고 2001년 솔로 가수로 데뷔하였으며 2008년 미국 다큐멘터리 영화 《Stars and their guitars: a history of the electric guitar》에 단역 출연하였다.
꼼

요리

특히 베트남 북부에서 가을에 먹는 계절 음식으로, 중추절에 제사 음식으로 쓰기도 한다. 그냥 먹기도 하고 코코넛밀크를 넣어 먹거나, 가루를 내서 녹두소를 넣은 떡인 바인 꼼을 만들어 먹기도 한다.
스이킨쿠쓰

스이킨쿠쓰(일본어: 水琴窟, 수금굴)는 일본 정원의 장식 중 하나로, 물방울로 거문고 소리를 나게 하는 장치이다.
구조로 보면, 바닥에 작은 구멍이 뚫린 항아리가 뒤집어진 상태로 땅 속에서 묻혀 있고, 바닥은 물이 스며들지 않도록 점토 등으로 굳혀져 있다. 위에는 일반적으로 조즈바치(手水鉢, 손수발)가 놓여 있고 거기에서 흘러 떨어지는 물이 항아리의 구멍을 통해 방울져 떨어지게 되어 있다. 그 때의 소리가 항아리 속에서 부딪혀 거문고 같은 소리가 나게 된다. 전통적인 스이킨쿠쓰는 다실 앞의 쓰쿠바이(蹲踞, 준거:다실에 들어가기 전에 손을 씻는 곳)와 함께 설치되어 있는 경우가 많다.

전통적인 설치 방법

스이킨쿠쓰로 좋은 소리를 내는 데는 항아리 등 각 요소의 조절이 필요하다. 가장 중요한 것은 땅 속에 거꾸로 묻혀있는 항아리이다. 최근에는 금속제 항아리도 있지만 항아리는 쌀이나 물을 담아놓는 용도로 쓰이는 초벌구이 도기가 물방울을 만들어내는 데 가장 적당하다고 알려져 있다. 깊이는 30cm에서 1m, 지름은 30cm에서 50cm 정도인 것을 쓰되, 바닥의 구멍은 2cm 정도로 한다. 금이 생기거나 하면 좋은 소리는 나지 않는다.
항아리는 땅을 판 구덩이에 누수 방지용으로 점토 또는 최근에는 모르타르로 굳힌 뒤에 덮는다. 오래된 스이킨쿠쓰 중에는 물이 자연스럽게 유출되는 것을 기다리는 방식도 있었지만, 일정한 음색을 유지하기 위해 수위를 일정하게 유지시키는 배수용 관을 설치하는 것이 일반적인 것으로 되었다. 항아리의 주위와 윗부분은 자갈로 전부 덮고, 그 위에 조즈바치를 놓는다. 소리를 듣기 위해 대나무통이 설치되는 경우도 있다.
이 요소와 구조는 지역과 시대에 따라 다양하게 변형되어 왔다. 보통 항아리는 하나이지만 두 개인 경우도 있는데, 그 예로 아이치현 닛신 시(日進市) 이와사키조 공원(岩崎城公園)과 군마현 다카사키 시(高崎市)의 소조가쿠엔 대학(創造学園大学) 등이 있다.

역사

스이킨쿠쓰는 처음에는 도스이몬(洞水門)라 불렸으며 정원에 설치되는 것이 아닌 세숫가의 배수설비였던 듯하다. 가끔 좋은 소리를 내는 것이 알려져 정원사에 의해 개량되었다. 스이킨쿠쓰로서 알려지게 된 것은 에도 시대 중기이다. 그 시대의 저명한 다인(茶人)이자 정원 작가인 고보리 엔슈(小掘遠州)의 발명품이라는 설도 있다. 에도 후기에는 잠시 쇠퇴했다가 메이지 시대에는 다시 성행했으나 쇼와 초기에는 거의 잊혀진 존재가 되었다. 1959년 도쿄농업대학 히라야마 교수의 보고서에서는 두 가지의 예가 보고되어 있었지만 거의 지면에 묻혀서 복구도 곤란한 상황이었다. 그러나 1982년 아사히 신문의 보도가 많은 스이킨쿠쓰의 재발견으로 이어졌다. 그 후에 NHK에 의해 보도되어 다시금 주목받게 되었다. 소리가 나는 정원의 장식물로는 그 외에 시시오도시도 있으나, 이에 비해 스이킨쿠쓰는 음량이 작고 음색이 좋기 때문에 개인 주택에서도 설치되는 예가 적지 않다.

소리

스이킨쿠쓰의 소리는 물거문고라 불린다.
소리는 물 흐르는 소리와 물방울 소리로 나눌 수 있다. 손을 씻고 있을 때 대부분의 물이 자갈과 항아리에 맞닿아 흘러가는 소리가 물 흐르는 소리로, 내부의 물방울 소리와 하모니를 이룬다. 손을 다 씻으면 서서히 물 흐르는 소리는 들리지 않게 되고 물방울 소리만 나게 된다.
좋은 스이킨쿠쓰는 항아리의 여러 부분에서 물이 방울져 떨어지게 되어있다. 초벌구이 항아리의 좋은 점은 습기가 잘 보존된 내면에 의해 여러 부분에서 물방울이 떨어진다는 점이다. 소리는 물방울이 수면에 떨어질 때 발생해 항아리 내부에서 반향, 증폭된다. 음색은 항아리의 모양과 크기, 그리고 바닥에 물이 차 있는 정도 등 다양한 조건에서 변하게 된다.
스이킨쿠쓰는 각지에 분포되어 있지만, 완전히 동일한 소리를 내는 스이킨쿠쓰는 없다고 한다.
스페이스 헐크: 데스윙

《스페이스 헐크: 데스윙》(Space Hulk: Deathwing)은 Cyanide이 지원하고 Streum On Studio가 개발, 포커스 홈 인터랙티브가 배급한 1인칭 슈팅 게임이다. 이 게임의 배경은 워해머 40,000 우주 공간이며 턴 기반 전략 테이블 미니어처 보드 게임 스페이스 헐크에 기반을 둔다. 이 게임은 2016년 12월 14일에 출시되었으며 콘솔의 경우 2018년 1분기 출시로 예정되어 있다.
뤄룽지

뤄룽지(나륭기,중국어 간체자: 罗隆基, 1896년 8월 14일 ~ 1965년 12월 7일)는 중국의 정치학자, 정치인, 평론가였으며, 중국민주동맹(中國民主同盟)의 지도자중 한 사람이었다.
장시 성 안푸(安福) 현에서 태어났다. 1913년 베이징 시의 칭화 대학에 입학했으며 1921년부터 미국 위스콘신 대학과 컬럼비아 대학에서 정치학을 전공했다. 영국에 다시 유학해 런던 정경대학에서 조셉 래스키(Harold Joseph Laski) 밑에서 정치학 박사 학위를 취득했다. 1928년 상하이 광화(光華) 대학 정치학 교수가 되었고 같은 해 신월사(新月社) 문단에 참여했다. 1932년에는 톈진 시의 난카이 대학 정치학과로 옮겼다. 1931년에는 장둥쑨, 장쥔마이와 함께 중국 국가사회당을 창건하였다. 중일 전쟁 기간에는 국립 서남연합대학으로 옮겼고 전쟁이 끝난 후는 칭화 대학 교수가 되었으며 중국 민주 동맹에서 활동하였다. 중화인민공화국에서는 1952년 이후 중국 민주 동맹 부주석이 되었으나 신민주주의자나 마르크스주의자가 아니었던 그는 건국 이래 좌경 정치 투쟁 운동을 문제 삼은 판결시정(平反)위원회를 정협과 전인대에 두자는 제의를 하다 1958년 1월에 파면되었으며 프롤레타리아 독재 계급 투쟁에 반대했기 때문에 이미 체제 내로 편입된 중국 민주 동맹 자체 내로부터 또한 그를 못마땅히 여긴 정권 내의 지식인들로부터 심한 공격을 받았다. 장보쥔(章伯鈞) 전 교통부장, 추안핑 전 광명일보 총편집, 펑원잉(彭文應) 상하이 정협위원 등과 함께 '대우파(大右派)'로 분류되어 중화인민공화국에서 정식으로 복권하지 않은 정치인이다. 1965년 12월 심장병으로 베이징에서 숨졌다.
대한자원환경지질학회

대한자원환경지질학회는 자원환경지질에 관련된 기초과학의 연구 발전을 도모할 목적으로 2001년 9월 7일 설립허가된 대한민국 미래창조과학부 소관의 사단법인이다. 사무실은 서울특별시 강남구 테헤란로7길 22, 본관405호 (역삼동, 한국과학기술회관)에 있다.
극창

극창(革昌, ? ~ ?)은 전한 초기의 관료로, 개국공신 극주의 손자이다.

행적

경제 중원년(기원전 149년), 아버지 극식의 뒤를 이어 자조후(煮棗侯)에 봉해졌고 2년 후 봉상에 임명되었다.
중4년(기원전 146년), 죄를 지어 작위가 박탈되었다.
스위이

스위이(몰타어: Swieqi)는 몰타 북동부에 위치한 도시로 면적은 3.1km², 인구는 8,208명(2005년 기준), 인구 밀도는 2,600명/km²이다.
미니올라 (뉴욕주)

미니올라(Mineola)는 미국 뉴욕주 나소 군의 군청소재지이다. 2010년 기준으로 인구는 18,799명이다.
축구 도박

축구 도박(蹴球 賭博, 영어: football pools 풋볼 풀스, 이탈리아어: totocalcio 토토칼초)은 축구 경기 결과 예측에 근거해 행해지는 도박이다.

영국

영국에서 축구 도박은 더 풀스(the pools)로 통칭된다. 리틀우즈, 버넌스, 제터스 등을 포함한 여러 업체가 과거에 유사한 도박을 조직해 왔지만, 가장 유명한 것은 역사적으로 트레블 챈스(Treble Chance)로 알려져 있다.
과부

과부(寡婦)는 남편을 잃고 홀로 지내는 여자를 말한다. 또한 홀아비, 홀애비는 아내를 잃고 홀로 지내는 남자를 말한다.

어휘

과(寡)는 ‘홀로’라는 뜻으로 과부는 ‘짝없는 지어미’를 뜻한다. 과부는 과붓집이라고도 부르고, 높임말로 과부댁(寡婦宅), 과수댁(寡守宅), 과댁(寡宅) 등으로도 불렀다. 홀어미라고도 부르고, 남편을 먼저 보내고 미처 따라 죽지 못한 사람이라는 뜻으로 미망인(未亡人)으로도 부른다. 앞의 성차별 관행을 부추기는 용어들 대신, 무성적 용어인 '상배여성'(喪配女性)으로 부르기도 한다.

역사

옛날 가부장제도 아래에서는 여성들이 배우자를 잃었을 때 죽은 배우자와 함께 산채로 매장, 순장하는 경우가 많았으며, 최근까지 인도에서는 사티라는 풍습도 있었다. 서양에서는 남편을 잃은 슬픔을 표현하기 위해 남은 생애 동안 검은 옷을 입고 다녔다. 13 세기 경 중세 서양에서는 윔플이라고 부르는 천으로 목과 머리를 감싸는 풍습도 있었다.
르네상스 시대의 서양에서는 결혼할 때 남편이 아내에게 지참금(dowry)을 받는 대신 남편 재산의 1/3 정도되는 과부산(dower)을 약속하게 된다. 과부는 이 과부산을 살아있는 동안 쓰고 사후에는 다시 집안 전체 토지에 귀속시켰다. 또한 재혼시에도 과부산을 상실하게 되었다. 당시에는 과부의 재혼이 법적으로 허용되고 있었음에도 재산권을 지키기 위해서 이거나 종교(가톨릭)적, 윤리적 문제로 홀로사는 것을 감수하는 경우가 많았다.
조선 시대에는 성종 8년(1477년) ‘과부재가((寡婦再嫁) 금지법’을 시행하여 과부 결혼을 금지하였으며, 고종 31년(1894년)에 허용하였다. 특히 경국대전 반포 이래로는 법적으로 재가녀의 자손들이 대소 과거에 응시할 수 있는 자격을 박탈하여 관직 진출이 금지되었다. 1894년 동학농민전쟁 당시 농민군이 발표한 폐정개혁안에 사회개혁적인 요구사항으로 “청춘과부의 개가를 허할 사”라는 조항이 제시되었다.
정약용은 “남편이 죽으면 같이 따라 죽는 것이 아니라 오히려 남편이 없어도 남은 자식을 데리고 꿋꿋이 살아가는 여성이 진정한 열녀”라며 새로운 열녀상을 제시했다. 박지원은 부녀가 수절하여 지아비를 바꾸지 않음을 우리나라의 아름다은 자랑거리라고 보면서도 과부들의 곤궁한 처지를 개탄했다고 한다. 조선시대에는 조혼의 풍습으로 특히 10대 청춘과부가 많았는데, 경제적 사회적 곤란을 겪는 경우가 많아 친척이 나서서 재가를 권하는 경우도 많았다. 최제우의 어머니 한씨 역시 재가녀였다. 당시 재가를 가로막는 현실적인 이유 중 하나로 과부전이라고 부르는 막대한 돈을 치루는 습속도 있었다고 한다.
1888년 당시 망명생활을 하던 박종효는 고종에게 건백서를 제출하면서 과부의 재가를 허용할 것을 요구하였다. 당시 조선 정부에서는 1894년 6월 갑오경장 개혁안에 “과녀의 재가는 귀천을 물론하고 자유에 맡긴다”라는 내용을 포함시켰다.

청상과부

청상과부(靑孀寡婦)란 젊어서 남편을 잃고 홀로된 여자를 말하며, 줄여서 청상(靑孀), 청상과수, 청춘과부라고 부르기도 했다.

생과부

생과부(生寡婦)란 남편이 있으면서도 멀리 떨어져 있거나 소박을 맞아서 과부나 다름없는 여자 혹은 약혼자나 갓 결혼한 남편이 죽어서 혼자 사는 여자를 뜻하는 말이다.

수절과 개가

수절(守節)이란 정절을 지키는 것이고, 개가(改嫁)는 다른 남자와 결혼(재혼)하는 것을 뜻하는 말로 재가(再嫁)라고도 한다.
크롬강

크롬강(chrome steel)은 AISI 52100, En31, SUJ2, 100Cr6, 100C6, DIN 5401와 같은 스테인리스가 아닌 강의 계열 가운데 하나로 ,도구, 가정 기구 등에 사용된다. 값비싼 니켈이 들어 있지 않기 때문에 널리 구조용으로 쓰이고 있다. 그리고 고탄소 크롬강은 열처리에 의해서 크게 경화(硬化)하므로, 경도가 필요한 공구나 볼베어링 등에 쓰인다.
에드문트 란다우

생애

에드문트 게오르크 헤르만 란다우는 1877년 2월 14일에 베를린의 유대인 가정에서 태어났다. 아버지 레오폴트 란다우(영어: Leopold Landau)는 산부인과 의사였으며 어머니는 요하나 야코비(독일어: Johanna Jacoby)로, 당시 기준으로는 매우 유복한 가정 환경이었다.
란다우는 베를린 훔볼트 대학교에서 수학을 전공하여 1899년에 박사 학위를, 1901년에 하빌리타치온을 수여받았다. 1899년에서 1909년까지 란다우는 베를린 훔볼트 대학교에서 강의하였으며, 1905년에 파울 에를리히의 딸인 마리아네 에를리히(독일어: Marianne Erlich)와 결혼하였다. 이후 란다우는 1909년에 괴팅겐 대학교 교수가 되었다.
1920년대에 란다우는 예루살렘 히브리 대학교의 수학 연구소의 설립에 참여하였다. 란다우는 히브리어를 공부하였으며, 란다우의 가족은 1927년에 당시 영국 위임통치령 팔레스타인에 속했던 예루살렘으로 이민하였다. 그러나 당시 예루살렘의 척박한 환경과 예루살렘 히브리 대학교의 정치적 갈등으로 인하여 란다우는 다시 괴팅겐으로 돌아왔다.
1933년, 나치 당이 독일에 집권하였으며, 란다우를 포함한 모든 유대인 교수가 강제 해임당하게 되었다. 1934년에 란다우는 베를린으로 이사하였으며, 1938년에 자연사하였다.
프란스 르부 라야

프란스 르부 라야(인도네시아어: Frans Lebu Raya)는 인도네시아의 정치인으로 현재 동누사틍가라주의 제8대 주지사이다. 2008년 당선되었으며, 2013년 재선되었다.