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빈스 맥마흔

빈스 맥마흔(Vince McMahon, 1945년 8월 24일 ~ )은 미국의 기업인이다. WWE(미국의 최대 프로레슬링 회사)의 회장 겸 CEO. 본명은 빈센트 케네디 맥마흔 (Vincent Kennedy McMahon). 키는182.9cm(젊었을 때는 186.7cm다)몸무게는114kg이다
1982년 아버지 빈센트 제임스 "빈스" 맥마흔 시니어(Vincent James "Vince" McMahon, Sr.)의 회사였던 캐피탈 레슬링을 자신의 회사인 타이탄 스포츠로 인수하여 WWE의 회장직을 물려받았으며 2002년 세계자연보호기금과의 상표권 분쟁 소송에 패소하는 등 수많은 우여곡절을 겪으면서도 여전히 회장직을 맡으며 건재하고있다.
린다 맥마흔과 결혼하였으며 슬하에 1남 1녀를 두었다. 현재 그의 딸 스테퍼니 맥마흔이 회사에서 상무를 맡고 있으며 2011년 7월 18일 이사회에서 그의 사위 트리플 H를 새로운 COO(Chief Operating Officer, 최고 운영 책임자)로 임명한다. 각본 상일뿐 그는 여전히 WWE의 CEO 자리에 있다.
오스트레일리안 베이스볼 리그 골든 글러브상

오스트레일리안 베이스볼 리그 골든 글러브상은 九 오스트레일리안 베이스볼 리그에서 주최하던 모든 포지션을 통틀어 최고의 선수에게 수여하는 시상식이었다. 新 오스트레일리안 베이스볼 리그가 출범했지만 부활하지는 못했다.
대한민국 상법 제41조

조문

제41조 (영업양도인의 경업금지) ① 영업을 양도한 경우에 다른 약정이 없으면 양도인은 10년간 동일한 특별시·광역시·시·군과 인접 특별시·광역시·시·군에서 동종영업을 하지 못한다.
②양도인이 동종영업을 하지 아니할 것을 약정한 때에는 동일한 특별시·광역시·시·군과 인접 특별시·광역시·시·군에 한하여 20년을 초과하지 아니한 범위내에서 그 효력이 있다.
다요 오케니이

생애

오케니이는 나이지리아 조스에서 태어났으며, 5명의 형제가 있다. 아버지는 은퇴한 나이지리아의 세관원이였으며, 어머니는 케냐 출신의 문학 교사였다. 2003년, 오케니이는 나이지리아에서 인디애나주로 이주하였고, 나중에는 캘리포니아주로 이주하였다. 오케니이는 2009년, 앤더슨 대학교 영상통신학 학사 학위를 얻었다. 《헝거 게임: 판엠의 불꽃》에 캐스팅되기 전에, 오케이니는 극장과 단편 영화에서 활동했다.
류방택

류방택(柳方澤, 1320년 ~ 1402년)은 고려 말 조선 초의 관리·천문학자·공신이다. 본관은 서산(瑞山). 자는 금헌(琴軒), 시호는 정숙(靖肅)이다. 조선 태조 때 천상열차분야지도의 제작에서 천문계산을 책임진 인물로, 석각천문도에 이름이 새겨진 12인 중의 한 사람이다.

생애

류방택은 서산 출신으로 조부는 류굉(柳宏)이고, 부친은 류성신(柳成臣)이다. 부인은 예조판서(禮曹判書) 손애(孫埃)의 딸이다.
고려 말에 천문학을 관장하는 관청인 서운관(書雲觀)의 판사(判事)를 지낸 후, 고려의 충신으로 남고 싶어하여 새왕조가 들어서자 개성에서 고향인 서산으로 돌아왔으나, 거듭되는 새왕조의 요청을 거절하지 못하고 역법을 새로 만드는 일을 맡았다.
조선 개국 직후인 1395년(태조 4) 권근과 함께 천상열차분야지도를 제작하였다. 제작 당시 그의 직함은 가정대부(嘉靖大夫) 검교중추원부사 겸 판서운관사(檢校中樞院副使兼判書雲觀事)였으며, 이를 완성한 공적으로 좌명공신(佐命功臣)에 녹훈(錄勳)되고 서산군(瑞山君)으로 봉해졌다.
자녀로 3남 2녀를 두었는데, 아들 류백유(柳伯濡)는 1369년(고려 공민왕 18) 과거에 장원 급제하였다.
충청남도 서산시의 인정서원(仁政書院, 현 송곡사)에 위패가 모셔져 있다.
공주의 동학사에 삼은각을 지어 이름에 '은'자가 들어간 세사람을 추모하였다. 태종 4년 정숙공이란 시호가 내려졌으며, 1621년 동학사의 삼은각에도 함께 배향되었다.
태종 때는 좌사간대부가 되었다. 그는 집안에 별채를 지어 ‘금헌’이란 이름을 붙였다 .비로 이 금헌이 그의 호가 되었다.
기노시타 노부토시

기노시타 노부토시(일본어: 木下延俊)는 아즈치모모야마 시대부터 에도 시대 초기까지의 무장, 다이묘, 다인이다. 분고 히지 번 초대 번주를 지냈다. 기노시타 이에사다의 삼남으로 오와리 국에서 태어났다.
여순항 해전

배경

1897년 12월에 처음 모습을 들어낸 러시아 제1태평양 함대는 1898년 3월 청나라와의 협정으로 여순항과 다롄 만을 조차하고 1899년 의화단 사건이 일어나자 만주를 침공하였다. 이런 러시아의 진공은 일본을 당황케 하여 이토 히로부미는 러시아와의 협상을 하며 1902년 영일 동맹을 체결하였다.
1904년 2월 4일 결국 일본은 협상 중지를 선언하고 뒤이어 수십 척의 태평양 함대가 여순항을 떠났다는 정보가 일본에 입수되었다. 이에 2월 6일 아침 일본의 도고 헤이하치로 제독은 사세보에서 제물포의 육군 상륙과 여순항의 공격을 목표로 함대를 발진시켰다.
도고 제독의 초기 계획은 6척의 제1전대 노급전함 하쓰세, 스키시마, 아사히, 후지, 야시마가 선두 공격하며 뒤이어 기함 미카사가 주력 주도하여 연합함대 제2전대 장갑순양함 이와테, 아즈마, 이즈모, 야쿠모, 도키와와 함께 여순항을 급습하는 것으로 이 작전을 위해 15척의 구축함과 순양함이 준비되었고 20척의 어뢰정, 예비순양함 카사기, 지토세, 다카사고, 요시노가 대기했다.
한편 러시아군은 노급 전함 페트로파블브스크, 세바스토폴, 퍼레스비트, 포베다, 폴타바, 체사레비치, 레트비잔이 있었고 이를 지원하는 방호순양함 팔라다, 다이나, 아스콜드, 노비크, 보야린 등이 있었다. 그러나 여순항의 방어 함대가 다롄 시 근처로 우회해 있었고 대부분의 수비대가 훈련이 잘 되지 않는 상태였다.

2월 8일 ~ 2월 9일 야간 공격

2월 8일 저녁 10척의 구축함으로 구성된 일본군 함대가 러시아의 구축함과 맞닥드렸고 어뢰정들이 전함 레트비잔과 방호순양함 팔라다를 공격했다. 하지만 뒤이어 온 전함 체사레비치의 반격으로 물러났고 일본군은 기습 공격에 가장 좋은 조건을 갖추었음에도 불구하고 큰 성과를 내지 못했다.
이 전투에서 러시아군의 전함 레트비잔과 팔라다, 체사레비치가 손상되었다.

연합함대의 2월 공격

야간 공격에 따라 도고 제독은 여순항의 피해를 알아보기 위해 부제독 데와 시게토와 순양함을 보냈고 한편 러시아 함대는 전투를 준비했다.
여순항에 접근하던 일본군이 러시아의 순양함 보야린을 발견했고 보야린은 도주하다가 도고 제독의 기함 미카사의 공격으로 대파당했다. 이후 전투에서는 양측 모두 큰 성과를 내지 못했고 러시아군은 노비크, 페트로파브로브스크, 폴타바, 다이나, 아스콜드가 손상되었다.
미카사 역시 심각한 피해를 입었고 도고 제독은 러시아 함대가 빠져나가지 못하도록 여순항을 봉쇄하기를 결정했다.

2월 ~ 12월 해군의 후속 조치

2월 11일 러시아의 기뢰 부설함 예니세이가 기뢰밭에서 폭발해 기뢰의 위치를 나타낸 유일한 지도와 함께 침몰했고 이를 조사하러 간 보야린도 2월 13일 침몰했다.
2월 14일 도고 제독은 후지를 제외한 함대를 이끌고 여순항을 다시 공격해 시멘트를 채운 증기선 일곱 척을 해협 깊숙이 침몰시켜 여순항을 봉쇄하려 하였으나, 배가 너무 깊이 가라앉아 성공하지 못했다. 2월 24일 아침 전함 레트비잔이 탈출을 시도하다가 역시 저지되었고 여순항의 총독 예브게니 알렉세예프는 탈출구를 마련하기 위해 노력했다.
3월 8일 유능한 해군 제독인 스테판 오시포비치 마카로프 제독이 파견되어 아스콜드를 수리하고 자신의 깃발을 세운 뒤 3월 10일 일본군 함대를 공격했으나 역시 큰 효과를 보지 못했다. 3월 10일에는 일본군 구축함 4척이 항구 가까이에 접근했고 러시아 구축함 6척이 추격하다가 매복에 걸려 마카로프 제독의 노력에도 불구하고 침몰했다.
3월 22일 일본군 전함 후지와 야시마가 마카로프 제독의 함대에게 공격을 당해 후지는 수리를 위해 사세보로 돌아갔고 도고 제독은 3월 27일 다시 오래된 선박 4척에 콘크리트를 가득 채워 입구를 봉쇄하려 했으나 너무 멀리 가라앉아 실패했다.
4월 13일 마카로프 제독은 페트로파블로브스크를 이끌고 다롄 북쪽으로 정찰을 떠나 전함 폴타바, 세바스토폴, 전함 포베다, 퍼레스비트, 순양함 아스콜드, 다이나, 노비크가 이에 동행했다. 하지만 일본군이 설치한 3개의 기뢰에 페트로파블로브스크가 걸려 엄청난 폭발과 함께 2분만에 침몰했고 마카로프 제독과 승무원 635명이 죽었다.
전함 포베다 역시 기뢰에 피해를 입어 항구로 견인되었고 4월 14일 도고 제독은 다시 여순항 봉쇄를 명령했다. 5월 3일 도고 제독은 다시 오래된 선박 8척을 이용해 마지막 시도를 하였고 이러한 시도는 실패했으나 비슷한 시기 도고 제독을 따라 만주에 상륙한 일본군 제2사단이 남산 전투에서 승리했다.
5월 15일 일본군의 야시마와 후츠다가 러시아군의 기뢰에 걸려 야시마가 450명의 승조원과 함께 침몰하고 후츠다는 뒤이어 견인되었다. 이후 일본군은 다시 3개월 동안 여순항을 봉쇄했으며 전투는 여순항 포위와 황해 해전으로 이어져 치열한 전투가 일어나게 된다.

결과 및 영향

여순항 해전으로 일본과 러시아 간의 러일 전쟁이 발발했으나 일본군이 선두 공격하여 여순항을 무력하게 만들었고 만주에서는 러시아군이 곳곳에서 대패해 초반부터 러시아는 승패에서 밀리게 되었다.
구와노미데라

구와노미데라 (일본어: 桑実寺,くわのみでら)는 시가현 오미하치만 시 아즈치 정에 있는 천태종 사찰이다. 사찰은 기누가사야마 산에 조에가 창건하였고, 본존불은 약사여래이다. 이명으로 구와미네 야쿠시로 불리고 있다.

역사

표고 433m의 기누가사야마 산 중턱에 있는 있다. 덧붙여 사이고쿠 삼십삼개소 관음보살 순례지중 하나인 간논쇼지로 가는 길목에 위치해 있다.
사찰에 전해져 내려오는 이야기에 따르면 덴치 천황의 4녀 아베 황녀(후일 겐메이 천황)의 병을 낮게하기 위해 승려가 기원했더니, 비와 호로부터 약사여래가 나타나 아베 황녀의 병을 치유하고 사라졌다. 이에 감복한 덴치 천황의 칙명에 의해 후지와라노 가마타리의 장남 조에가 677년 창건했다고 한다. 사찰명은 조에가 당으로부터 가져온 뽕나무 씨앗에서 유래된 것이로, 이 지역 농가에서 재배하여 양잠을 하였다.
1532년 무로마치 막부 13대 쇼군 아시카가 요시하루가 교토에서 쫓겨나와 이곳에 임시 막부를 설치하였다. 잠시 동안 버려졌지만, 1576년 오다 노부나가에 의해 관리되었다. 1582년 아즈치 성의 시녀들이 노부나가의 금족령을 어기고 참배하여 죽임을 당하였고, 이 시녀들을 변호한 사찰의 고승들도 살해되었다는 이야기가 있다.
간엔

출전

『문선』의 「開寛裕之路、以延天下之英俊也」.
알렉산드리아 그리스 정교회

교회 지도자

알렉산드리아 총대주교청의 수좌 주교는 알렉산드리아와 아프리카 전역의 총대주교이다. 총대주교의 공식 직함은 ‘위대한 도시 알렉산드리아의 총대주교이자 리비아, 펜타폴리스, 에티오피아의 총대주교, 이집트 전역과 아프리카 전역의 총대주교, 사제들의 사제, 목자들의 목자, 주교들의 주교, 열세 번째 사도, 세계의 판관’(Πάπας και Πατριάρχης της μεγάλης πόλεως Αλεξανδρείας, Λιβύης, Πενταπόλεως, Αιθιοπίας, πάσης γης Αιγύπτου και πάσης Αφρικής, Πατήρ Πατέρων, Ποιμήν Ποιμένων, Αρχιερεύς Αρχιερέων, τρίτος και δέκατος των Αποστόλων και Κριτής της Οικουμένης)이다. 알렉산드리아 콥트 정교회의 총대주교와 콥트 가톨릭교회의 알렉산드리아 총대주교와 마찬가지로 1세기에 알렉산드리아에 교회를 세워 아프리카 기독교의 역사를 연 성 마르코의 알렉산드리아 주교직의 계승자를 자처하고 있다. 알렉산드리아 총대주교좌는 펜타르키아라고 불리는 초대 교회의 5대 총대주교좌 가운데 하나이다. 총대주교좌 성당은 알렉산드리아에 있는 성모 희보 성당으로, 에반겔리스모스 대성당이라고도 알려져 있다.

역사

알렉산드리아 정교회의 역사는 위대하고 저명한 교부들의 역사를 포함하는데, 특히 알렉산드리아 총대주교를 지낸 아타나시오스와 키릴로스는 제1차 니케아 공의회와 에페소스 공의회에 참석해 활약했다. 451년 칼케돈 공의회에서 정치적 논쟁과 그리스도론을 둘러싼 논쟁으로 인하여 알렉산드리아 교회는 둘로 갈라졌다. 대다수 현지 주민들은 칼케돈 공의회의 결정에 동의하는 대신에 알렉산드리아 콥트 정교회라고도 알려진 오리엔트 정교회의 합성론을 신봉했다. 칼케돈 공의회의 양성론을 따르는 알렉산드리아 교회의 소수파는 전례어를 그리스어로 사용한 이후 알렉산드리아 그리스 정교회라고도 불리게 되었다. 정치적으로 그리스 정교회 신자들은 동로마 황제에 충성을 바쳤다. 그들은 콘스탄티노폴리스 총대주교청과의 일치를 보전하였다. 7세기 아랍인들의 북아프리카 정복 이후 이집트는 동로마 제국과 영구적으로 분리되어 그리스 정교회는 이집트에서 고립된 소수 종교가 되었으며, 그리스도인들 사이에서도 수세기 동안 교세가 작은 교회로 남게 되었다.

19세기 디아스포라의 성장

19세기에 들어서면서 아프리카의 정교회는 다시 성장하기 시작했다. 19세기에 이러한 변화를 이룬 주요 원인 중의 하나는 정교회 디아스포라였다. 특히 그리스와 시리아, 레바논의 신자들이 아프리카의 여러 지역으로 가서 정교회 공동체를 형성했다. 또한 1840년대에 많은 그리스인들이 알렉산드리아에 정착하면서 정교회 신앙이 다시 활기를 띄기 시작했고, 학교와 인쇄소가 세워졌다. 한동안 특히 이집트 외의 지역에 혼란이 있었다. 다른 지역과 마찬가지로 정교회 이민자들은 민족 공동체를 구성하여 성당, 학교, 스포츠 협회, 문화 협회 등을 세우려고 했다. 그들은 자신들이 이주한 곳을 사목할 사제를 모시려고 했고, 어느 주교가 이들 사제들을 관리해야 할지에 대한 혼란이었다.
결국 1920년대에 아프리카의 모든 정교회 공동체가 알렉산드리아 총대주교의 재치권 아래 들어가기로 합의했고, 이에 따라 아프리카는 아시아나 아메리카 등 다른 대륙과는 달리 교회 관할권을 둘러싼 혼란과 분쟁을 피할 수가 있었다.

20세기 선교의 성장

사하라 남부 아프리카에서 기독교가 성장한 것은 로마 가톨릭교회와 개신교, 특히 20세기 서구 토착교회 분파 신봉자들의 선교 활동이 낳은 결과였다. 하지만 이들 서구 기독교들은 서구 문화와 밀접한 관계로 맺어져 있었다. 정교회는 미국과 오스트레일리아와 마찬가지로 아프리카 벽지에 사는 그리스어를 쓰는 이민자들에 의해 전파되었다. 이들은 여전히 그리스와 같은 문화를 공유하고 있었고, 이집트에 있는 정교회 총대주교와 일치해 있었다.
아프리카 토착교회들은 다양한 형태의 정교회에 관심을 갖기는 했지만, 거리상 이유로 아프리카 일부에 있는 역사적인 정교회와 접촉하는데 애로사항이 있었다. 1920년대에 그들 중 일부가 미국의 소위 (교회법상 동방 정교회의 공동체에 속하지 않은) 아프리카 정교회와 남아프리카 공화국의 다니엘 윌리엄 알렉산더, 우간다의 루벤 스파르타스 무카사와 접촉했다.
1930년대에 다니엘 윌리엄 알렉산더는 우간다와 케냐를 찾았다. 하지만 스파르타스는 탕가니카의 수도 사제 니코데모스 사리카스와 접촉해 그를 통해 알렉산드리아 그리스 정교회 총대주교와 접촉했다. 1946년 케냐와 우간다의 아프리카 정교회 공동체는 알렉산드리아 그리스 정교회 총대주교청과 일치하였다.
1950년대에 케냐의 우간다 정교회는 마우마우 봉기 동안 영국 식민 정부에 의해 극심한 탄압을 받았다. 성직자 대부분이 강제 수용소에 수용되었고, 성당과 학교는 폐쇄되었다. 겨우 나이로비에 있는 주교좌 성당만 계속 출입할 수 있었다. 망명 생활에서 돌아온 키프로스의 관구장 대주교 마카리오스 3세는 대성당에서 식민주의 정책에 반대하는 강론을 했고, 이는 마카리오스 3세와 케냐의 독립 운동가 조모 케냐타의 우정으로 이어졌다.
1963년에 케냐가 독립하면서 상황은 나아졌고, 키프로스 정교회가 신학교를 지어주고 선교사들을 보내주면서 케냐 정교회를 재건하는데 도움을 주었다.

현재

최근 몇 년 동안 총대주교 페트로스 7세는 선교를 위해 상당한 노력을 기울였다. 총대주교로 재직한 7년 동안(1997년-2004년) 그는 아랍 국가들과 아프리카 도처에서 현지인 성직자를 양성하고 전례에서 현지어 사용을 권장하는 등 정교회 신앙을 전파하기 위해 열심히 일했다. 특히 이슬람 국가에 기독교를 전파하는 것이 예민한 문제라는 점을 인지한 그는 기독교와 이슬람교의 상호 이해와 존중을 위해 힘썼다. 또한 그는 콥트 정교회와의 관계를 개선하기 위해서도 노력했는데, 이러한 노력의 일환으로 양측의 혼인선사의 유효성을 인정하고 두 고대 총대주교청의 관계 개선의 초석을 놓는 내용의 공동 선언문에 서명했다. 이렇듯 분주하게 노력한 그는 그리스 인근 에게 해에서 헬리콥터 추락 사고로 마다가스카르의 넥타리오스 주교 등 다른 몇몇 주교들과 함께 안식하였다.
오늘날 알렉산드리아 총대주교청에는 30만 명의 정교회 신자가 있는데, 이는 로마 제국 이래 가장 많은 숫자이다.
XM1219

XM1219는 Multifunctional Utility/Logistics and Equipment vehicle나 Multi-Mission Unmanned Ground Vehicle, 또는  Multifunction Utility/Logistics and Equipment vehicle (MULE)라고 불리는 무인 차량 중 하나이다.
XM1219는 대전차전, 대인전, 정찰, 감시 등 다양한 목적을 수행할 수 있으며 무선으로 인간에 의해 조종된다.

유사 모델

MULE은 몇 가지 모델이 있는데 XM1217은 운송용, XM1218은 지뢰 제거용, XM1219는 전투용이다.
위에부터 순서대로 지뢰제거용, 수송용, 전투용이다.
올림픽 방송 서비스

올림픽 방송 서비스 (영어: Olympic Broadcasting Services, 약칭 OBS)는 국제올림픽위원회의 방송사로, 판권을 구입한 방송사들에게 올림픽 대회 방송을 제공하기 위해 2001년 설립됐다. 각 중계방송의 판과 판 사이에서 올림픽 표준 방송을 마련하고 있다.
처음으로 운영에 들어간 것은 2008년 하계 올림픽으로 그 이전 대회들의 주관 방송사는 현지 조직위원회나 제3의 방송사에게 위탁하는 방식이었으며, 각 방송국들의 방송 운영을 재구성하도록 했다. 본부는 스페인 마드리드에 있다.

2008년 베이징 올림픽

올림픽 방송 서비스의 운영은 베이징에서 열린 2008년 하계 올림픽 때부터 시작됐다. OBS와 베이징 올림픽 조직위원회가 공동으로 설립한 베이징 올림픽 방송 (Beijing Organizing Committee)이 주 방송 협력단으로 활동했고 중국 내 텔레비전 방송망은 대회 개최국의 방송국 중 하나인 중국중앙텔레비전이 맡았다.

2010년 밴쿠버 동계올림픽

밴쿠버에서 열린 2010년 동계 올림픽에서는 밴쿠버 올림픽 방송 서비스 (Olympic Broadcasting Services Vancouver)가 설립되어 전 방송을 담당 소유했다. OBSV의 총괄 감독은 CBC 스포츠의 전 프로듀서이자 임원이었던 낸시 리가 맡았다. 2010년 올림픽은 주 방송 시설을 OBS가 단독으로 제공한 첫 대회이기도 했다.

2012년 런던 올림픽

2012년 런던 올림픽과 패럴림픽의 방송도 OBS가 맡았다. 한편 2012년 올림픽 대회 준비 도중 대니 보일 (올림픽 개막식 감독)의 차량 주변에 보안팀이 대거 배치되기도 했는데, 보일 측 직원과 올림픽 방송 서비스 간에 '마찰'이 있었기 때문이라는 추측도 있었다. 개최국 내 방송은 올림픽 특별방송사이기도 한 BBC가 맡았다.

2016년 리우 올림픽

2016년 리우데자네이루 올림픽에서는 헤지 글로부, 헤지 헤코르드, 헤지 반데이란치스가 라디오와 텔레비전 국제 방송을 맡았다.
프세볼로트 푸돕킨

생애

펜자 출신이며 4살 시절에 모스크바로 이주했다. 모스크바 대학교에서 물리학을 전공했고 대학교 졸업 이후에는 공장에서 화학자로 근무했다. 1919년에 국립 영화 전문 학교에 입학한 뒤부터 레프 쿨레쇼프 감독 밑에서 배우, 조감독으로 활동했고 1925년에는 단편 희극 《체스광》의 감독을 맡으면서 감독으로 데뷔하게 된다.
1926년 막심 고리키의 소설 《어머니》를 원작으로 한 영화 《어머니》의 감독을 맡았다. 이 영화는 탁월한 몽타주 수법에 맞춰 제작했다는 점에서 높은 평가를 받았다. 영화 감독 세르게이 예이젠시테인이 아마추어 배우를 섭외한 것과는 달리 그는 연기성을 중시하면서 프로 배우를 섭외했다. 1935년, 1950년에는 레닌 훈장, 1947년에는 스탈린상을 받았고 1948년에는 소련 인민예술가 칭호를 받았다.
중앙자와주

중앙자와주(인도네시아어: Provinsi Jawa Tengah)는 인도네시아의 주 가운데 하나로, 자와섬 중부에 위치한다. 주도는 스마랑이며 인구는 32,864,000명(2009년 기준), 면적은 32,548.2km²이다. 서쪽으로는 서자와주, 남쪽으로는 인도양과 욕야카르타 특별주, 동쪽으로는 동자와주, 북쪽으로는 자와해와 접한다.
선사 시대인 기원전 170만년 전부터 인류가 살았으며 솔로강 유역에서는 자바 원인이라고 부르는 호모 에렉투스의 유골이 발견되었다. 힌두계 왕국, 불교계 왕국, 이슬람계 술탄국, 네덜란드령 동인도의 식민 통치를 받았고 인도네시아 독립 운동의 중심지이기도 했다.
중앙자와주는 욕야카르타 특별주와 함께 자와 문화의 중심지로 여겨지고 있으며 중앙자와주에 위치한 주요 유적으로는 보로부두르가 있다. 자와족 이외에 순다족, 중국계 인도네시아인, 아랍계 인도네시아인, 인도계 인도네시아인 등이 거주하고 있다.
셰인 스멜츠

선수 생활

뉴질랜드와 오스트레일리아의 팀에서 뛰다 2005년부터 2007년까진 잉글랜드에서 활약하였다. 2005년 오스트레일리아 국적을 획득하여 이중국적을 갖게 되었다.
2007년, 호주 A-리그의 웰링턴 피닉스에 입단하여 핵심 선수로 활약하며 웰링턴의 2007-08 시즌 최우수 선수상, 최다 득점 선수상 등을 수상하였고 2007년 오세아니아 올해의 축구 선수상도 수여받았다. 다음 시즌인 A-리그 2008-09 시즌에선 팀내 득점왕을 넘어 리그 득점왕까지 차지하였으며 2연속 오세아니아 올해의 축구 선수상을 수상하였다.
2009년, 신생팀인 골드코스트 유나이티드로 이적하였다. 골드코스트에서도 핵심 스트라이커로 활약하며 25경기에 출전해 19골을 뽑아내 2시즌 연속 리그 득점왕에 올랐다.
2010년 FIFA 월드컵에서의 선전 이후 중국 슈퍼 리그 산둥 루넝으로의 이적이 발표되었으나 돌연 이적을 취소하였다. 이후 터키 쉬페르리그의 겐츨레르비를리이로 이적하였다.
아멜 라료

Groove Theory (그루브 시어리)

아멜 라료는 1995년 브라이스 윌슨과 함께 그룹 그루브 시어리로 첫 앨범 Groove Theory로 데뷔했다. 이 앨범에서 "Tell Me" , "Keep Tryin'." , "Baby luv."와 같은 히트곡을 내놓았다.
그 후 그루브 시어리는 미국의 Sunset Park(1996), Love Jones(1997)라는 사운드트랙에도 참가하였었으나, 아멜 라료는 브라이스 윌슨과의 음악 차이로 두 번째 앨범 The Answer에 참가하지 않고 탈퇴한다. 그루브 시어리는 마케다 데이비스를 아멜 라료 대신 보컬로 참여시키고, 결국 2001년에 전격 해체한다.

그 이후의 솔로 활동

처음 아멜 라료는 1996년 Sweetback의 앨범 Sweetback의 객원 보컬로 참여하여, You Will Rise를 피쳐링했다. 또한 토와 테이와 몬도 그로소의 보컬로도 참가했다.
고마타니 히토미

친구

코지마 하루나
최무송 (종합격투기 선수)

정보

키 172CM 체중 61.5KG로 로드 FC 밴텀급 선수이다. 2014년 ROAD FC 017 YOUNG GUNS 대회에서 상대 서진수를 판정승으로 데뷔하였으며 이후 ROAD FC 020 YOUNG GUNS 대회에서 김대명과의 경기에서 다시한번 판정승을 거두며 떠오르는 루키로 각광받았으며 이후 [[ROAD FC 022] YOUNG GUNS 홍정기와의 경기에서 3연승을 도전하였으나 2R 서브미션 패했다. 최무송은 매 경기마다 물러서지 않고 전진하는 모습으로 기대를 받고있다.
메이드스톤 구

메이드스톤 구(영어: Borough of Maidstone)는 잉글랜드 켄트주에 위치한 비도시 자치구로 중심 도시는 메이드스톤이며 인구는 161,819명(2014년 기준), 면적은 393.3km²이다.
스타일 (드라마)

개요

백영옥 작가의 소설 스타일이 원작이며, 화려하고 치열한 패션 매거진에서 고군분투하며 자기만의 스타일을 찾아가는 네 남녀의 모습을 리얼하게 담은 작품이다.
스티브 매커리

스티브 매커리(Steve McCurry, 1950년 2월 24일 ~ )는 미국의 사진가이다. 잡지 〈내셔널 지오그래픽〉에 게제한 아프간 소녀로 잘 알려져 있다. 매커리는 매그넘 포토스의 회원이기도 하다.
조세

역사

최초의 조세 체계는 기원전 3000~2800년 즈음 고대 이집트에서 이집트 고왕국의 첫 왕조 때 있었다.

직접세와 간접세

조세는 납부 방법에 따라 두 가지 종류로 나눌 수 있다. 하나는 납세자와 납세 의무자가 일치하는 것을 상정한 직접적인 조세다. 납세자가 국가 또는 지방 자치 단체에 직접 납부하는 것으로, 소득세, 법인세 등이 이에 해당한다. 또 하나는 납세자와 납세 의무자가 일치하지 않는 것을 상정하고 있는 간접세이다. 이것은 납세자가 직접 납부하되 납세 의무자인 사업자 등을 통해 납부하는 조세로 소비세, 주세 등이 이에 해당한다.
이렇게 직접세란 간접세의 차이는 납세자로부터 담세자에게로 조세 부담을 떠넘기느냐 여부에 따라 달라진다. 그러나 전가의 유무는 그 때의 경제적인 여러 상황에 따라 여러가지가 될 수 있으며, 이것을 가지고 직접세와 간접세 구분의 기준으로 삼는 것은 정확하지 않다는 비판이 있어왔다.
또한 납세의무자가 실제로 체감하는 것은 위의 설명과 종종 달라질 수 있다. 소득세는 직접세지만, 급여소득자(샐러리맨)의 경우 사업체인 기업이 원천징수 하여 국가에 납부하는 제도를 가지고 있기 때문에 급여소득자 스스로가 납세의무자라는 느낌은 별로 들지 않는다. 반대로 소비세는 간접세이지만, 일상적인 쇼핑 소비세액을 항상 의식하지 않을 수 없고, 스스로가 납세의무자인 것처럼 느껴진다.

국세와 지방세

조세는 과세권자에 따라 두 가지 종류로 나눌 수 있다. 하나는 국세이고, 다른 하나는 지방세이다. 지방세는 지방자치단체가 국가로부터 분여 받은 과세권에 기하여 지방재정수입에 충당하기 위하여 관할구역 내의 주민, 재산 또는 수익, 기타 특정행위에 대하여 아무런 대가적 보상 없이 강제적으로 과징하는 조세이다. 지방세는 과세권의 주체가 지방자치 단체인 점에서 과세권의 주체가 국가인 국세와 구별되고, 지방세는 다시 과세권의 주체에 따라 도세(道稅)와 시·군세(市·郡稅)로 구분되며, 그 수입의 용도에 따라 재원별로 구분하여 일반재원에 충당되는 것을 보통세라 하고, 특정 목적에 충당되는 것을 목적세라 한다

경제적 효과

어떤 특정 재화가 거래되는 시장에서 조세가 부과되는 경우에는 초과 부담(excess burden)이 발생한다. 이는 조세가 생산자 또는 소비자 누구에게 부과하든지 그 경제적인 효과는 동일하다. 거래에 대하여 조세가 부과되면 생산자와 소비자의 경제적 잉여가 감소하고 그 감소된 잉여는 일부는 정부의 조세 징수로 정부에게 귀속되나, 일부는 누구에게도 귀속되지 않고 사라지는 경제의 비효율성이 발생하는데, 이러한 감소된 잉여분을 초과 부담 또는 사중손실(死重損失, deadweight loss), 혹은 자중손실이라고도 한다.
한재영

배우 활동

2017년 영화 《재심》에서 백철기 역으로 같은 해 백상예술대상 남자 신인연기상 후보에 올랐다.
풍산개

역사

그 역사에 대해서는 잘 알려진 바가 없으나 조선 시대에 왕가에서 사냥을 위해 키웠다고 알려져 있다. 많은 구전 설화에서는 풍산개 두세 마리로 호랑이를 잡았다든가, 그 빠른 움직임 등에 대한 찬양하는 묘사를 볼 수 있으며 한반도 북부의 추운 날씨를 이겨낼 수 있도록 추위에 강한 종으로 발전했다.
함경남도 풍산군(현 량강도 김형권군) 출신의 풍산개는 1942년 조선총독부에 의해 천연기념물 제128호로 지정되었다. 하지만 분단 이후 휴전선 이북 지역에 있어서 대한민국에서는 1962년 해제되었으며, 조선민주주의인민공화국에서는 천연기념물 368호로 지정하였다. 1999년 야생동물교류사업의 일환으로 평양중앙동물원이 경기도 과천시의 서울대공원 동물원에 '우리'와 '두리'로 명명되었으며, 역시 서울대공원으로 옮겨졌다.
서울대공원에서 키우던 이들 6마리 풍산개의 2세들은 2001년 대한민국 각 지방 동물원에 분양되었으며, 이 후 일반인에게도 분양이 이루어졌다.

외모

풍산개는 털이 두껍고 대개 흰색이지만 갈색이 섞이기도 했다. 말린 꼬리와 뾰족하게 선 귀를 갖고 있으며 어릴 때는 귀가 접혀있다가 자라면서 점점 뾰족하게 선다. 뒷다리가 튼튼해 산지에서도 활발히 활동한다. 기질이 드세고 힘이 강하며 식욕이 왕성하다.
휴전선 이북 지역의 늑대와 혼혈교배가 되어 있고, 털이 매우 곱고 힘이 있어서 한반도 북부 산악지방의 혹독하게 추운 기후에 잘 적응해있다. 풍산개는 주로 휴전선 이북 지역에서 많이 교배가 이루어지며  조선민주주의인민공화국의 외부에서는 휴전선 이남 지역과 미국에서 적은 수의 브리더가 존재한다.
경명왕

생애

경명왕 때에는 신라의 국운이 기울어가고 있었다. 실제 신라왕실은 왕경(王京)인 경주를 중심으로 한 그 주변 지역을 다스리는 데 불과하였고, 나머지는 궁예(弓裔)와 견훤(甄萱) 등 지방 세력에게 빼앗겼다. 특히, 918년(경명왕 2)에 일어난 현승(玄昇)의 반란으로 신라는 그 운명을 더욱 재촉하게 되었다. 같은해 궁예 휘하의 인심이 돌변하여 왕건(王建)을 추대하였고, 궁예는 암살되었다. 그 뒤 왕건과 견훤이 패권을 다투게 되었으나, 이들의 패권에 가장 큰 영향을 주는 것은 이들과 신라왕실과의 연결이었다. 따라서 안동이나 합천지역에서 이들의 패권전(覇權戰)이 치열하였으나, 싸움은 결국 해상권을 장악한 왕건에게 유리하게 전개되었다.
또, 경명왕 때에는 여러가지 변괴가 있었다고 하는데, 919년 사천왕사(四天王寺)벽화의 개가 울었고, 927년에 황룡사탑(皇龍寺塔)의 그림자가 사지(舍知) 금모(今毛)의 집 뜰에 열흘이나 머물렀으며, 사천왕사 오방신(五方神)의 활줄이 모두 끊어지고 벽화의 개가 뜰로 쫓아나왔다는 기록들이 그것이다. 이러한 설화기사의 이면을 생각해볼 때, 당시 신라의 국운이 기울어져가는 불안한 모습을 엿볼 수 있다. 재위 7년 만에 죽으니 황복사(黃福寺) 북쪽에 장사지냈다(이곳에서 화장했다고도 한다.).

왕릉 전설

경주군 남쪽 배동 배일산(拜日山)의 세 왕릉 중 맨 위의 왕릉이 아달라 이사금의 능이고 가운데는 신덕왕릉, 맨 앞은 경명왕의 능이라 한다
무한도전의 달력 프로젝트

아래는 문화방송의 예능 프로그램인 《무한도전》의 달력 프로젝트 연도별 목록이다.

개요

《무한도전》은 2007년 12월 15일 방송분인 〈2008 달력 만들기 특집〉부터 첫 2008년 달력 프로젝트를 시작하였다. 이후에 2009년, 2010년, 2011년 달력 프로젝트가 진행되면서 무한도전의 연중 프로젝트로 자리잡았다. 또한 달력 판매의 모든 수익은 불우이웃에게 기부된다.

2008년

달력 만들기 첫 해였던 2008년은 멤버들이 두 팀으로 나뉘어, 하루 동안의 녹화일정 가운데 일년치인 열두 달 사진을 모두 찍어서 팀 대결을 벌이는 형식으로 이루어졌다.

2009년

2009년에는 게임을 통해 사진을 찍는 사람을 정한다. 그리고 룰렛을 돌려서 사진을 찍는 사람이 화살을 던져 나오는 달대로 달력을 촬영한다. 누가 사진을 찍는 사람이 되는가에 따라서 재밌고 기상천외한 달력 촬영내용을 볼 수 있다.

2010년

육하원칙에 따라서 ’누가’, ’어디서’, ’무엇을’에 해당하는 룰렛을 돌려 걸리는 내용대로 달력을 촬영한다. 누가에서 다 걸리거나 혼자, 혹은 두 명이 걸릴 수도 있고, ’어디서’, ’무엇을’에 해당하는 내용에 따라 기상천외한 달력 촬영내용을 볼 수 있다.

2011 도전! 달력모델

2011년 달력 프로젝트는 이전의 달력 프로젝트와 차별화된 서바이벌 방식으로 바뀌었으며 또한 진행 방식을 도전 슈퍼모델 방식처럼 진행된다. 멤버들은 각자 사진을 촬영하고, 심사위원들이 순위를 정한다. 해당 달의 우승자, 1위가 된 멤버는 그 달의 달력 모델이 되고, 꼴찌는 1개의 스마일 배지를 얻게 된다. 만약 2개의 스마일 배지를 받을 시 해당 멤버는 이번 해 달력 프로젝트에서 영구 하차하게 되고, 벌칙으로 누드사진을 촬영해야 된다.
허영 (영화 감독)

생애

본래 함경도 출신으로 만주에서 자란 것으로 알려져 있으나 초년기의 자세한 행적은 알 수 없다. 10대에 일본에 건너왔고, 쇼치쿠키네마 촬영소 등에서 조감독, 각본 집필 등 영화 일을 배우며 일본인 여성과 결혼했다.
1941년에 내선일체를 홍보하는 문예봉 주연의 《너와 나》를 연출하면서 영화계에 본격적으로 모습을 드러냈다. 《너와 나》는 조선영화제작주식회사와 조선군사령부 산하 보도부가 공동 제작을 맡은 친일 영화였다. 일본 육군성 보도부 및 조선총독부의 후원을 받아 제작되었고, 대대적으로 홍보되었다. 허영은 《삼천리》, 《영화평론》 등 잡지에 실린 좌담회에서 친일 논리를 주장하기도 했다.
태평양 전쟁 기간에 전장 중 하나였던 인도네시아에 배치되었다가 광복을 맞아 계속 그곳에 머물렀다. 이후 인도네시아 독립 운동을 다룬 영화를 제작하는 등 인도네시아 영화계에서 활동하던 중, 자카르타에서 사망했다.
2008년 발표된 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단 연극/영화 부문에 포함되었다.
아우니 누올리바라

아우니 누올리바라 (핀란드어: Auni Nuolivaara, 1883년 5월 22일 - 1972년 10월 26일)는 핀란드의 작가이다. 그녀는 캐트리의 성장 과정을 담은 소설 《목장의 소녀》를 썼다.
퉁장시

퉁장시(한국어: 동강시, 중국어: 同江市, 병음: Tóngjiāng Shì)는 중화인민공화국 헤이룽장성 자무쓰시의 행정구역이다. 넓이는 6252km²이고, 인구는 2007년 기준으로 170,000명이다.

역사

퉁장의 인접한 곳에는 한 때 흑수말갈 부족이 살고 있었다. 발해의 선왕(818~830)은 흑수말갈을 정복하고 그곳에 발해의 회원부(懷遠府)를 설치했다. 회원부의 중심은 달주(達州)로 오늘날의 퉁장에 해당하는 곳이다.

민족

한족이 대부분을 차지하고 있다. 만주족, 허저족, 조선족, 몽골족, 후이족, 장족, 투자족 시버족 등 8개 소수민족들이 거주하고 있다.
연합권한위임

연합권한위임(CODA)은 한국군의 평시작전권의 핵심부분을 연합사령관이 계속해서 행사하는 비밀조약 규정이다. 비밀조약이라서 조약 전문이 공개된 적이 없다.

국회 비준

군사작전권은 국가주권의 핵심영역이므로, 비상시나 전시 등 긴급한 경우가 아닌 한, 군사작전권 위임 조약을 체결하기 위해서는 조약 전문의 공개와 이를 바탕으로 한 국회의 비준이 필요한 부분임에도, 비밀리에 행정협정의 형식으로 조약이 체결되었으며, 국회 비준도 없었다.(헌법 제60조)
의회 비준이 필요한 정식조약이 비준 없는 약식조약(행정협정)의 형식으로 체결되어도, 국내법상의 효력은 문제될 수 있지만, 국가간의 국제법상 효력에는 아무런 지장이 없다. 또한 정식조약과 약식조약은 헌법재판소의 위헌심사를 받는다는 것이 통설과 판례이지만, 보통은 통치행위로 처리되어 일체의 위헌심사를 받지 않는 것이 실무이다.

노태우 정부

1987년 민정당 노태우 후보가 "작전권 반환"을 대선공약으로 내세워 대통령이 되었다. 군부는 계속해서 반대하였으나, 노태우 대통령은 평시작전권은 1993년, 전시작전권은 1995년까지 반환받으라고 지시했다. 그러나 서완수 기무사령관 등 군부의 반대가 있었다.
결국 1994년 12월 1일에서야 김영삼 정부가 평시작전권을 반환받았다. 그러나 평시작전권 중 6개 핵심부분은 계속 연합사령관이 행사하기로 합의했다.

연평도 포격

2010년 11월 연평도 포격 사건 당시, 청와대 지하벙커에서 이명박 대통령은 전투기를 동원한 공습을 지시하였으나 김태영 국방장관은 CODA에 의해 해당 권한은 연합사령관에게 있다는 취지로 반대하였다. 결국 공습은 이루어지지 못했고, 이후 김태영 국방장관이 사임의 원인이 이 사건으로 이명박 대통령이 크게 화를 내어 경질되었다는 견해가 있었다. 이후 한국군은 이명박 대통령의 퇴임 직전에 국지도발 공동작계를 미군과 공동 수립했지만, 여전히 CODA는 개정되지 않았다.
이에 대해, 이명박 대통령과 김관진 후임 국방장관은 교전규칙과 자위권이 충돌할 경우에는, 한국군 장군과 장교들은 자위권에 우선하여 교전해야 한다고 여러차례 언론을 통해 주장했다. 평시작전권 위임과 위임취소, 전시작전권 위임과 위임취소의 여부와 관계없이, 즉 연합사에 작전권이 위임이 되어 있든 반환이 되어 있든, 합참에서 어떤 작전명령을 내리면, 연합사와 관계없이 한국군 장군과 장교는 합참의 명령에 최우선적으로 따라야 한다고 주장했다.
백운산 (의왕시)

백운산(白雲山)은 대한민국 경기도에있는 산이다. 해당 지역에 걸쳐 확장 도시의 의왕, 수원 고 용인합니다. 백운산 는 고도의 567 미터 (1,860 ft).
가스 피스톤 방식

가스 피스톤 방식(gas piston system)은 가스 작동식의 일종으로, 자동화기에서 가스압을 받은 피스톤의 운동을 이용해 반자동 혹은 완전자동사격이 가능하도록 하는 방법이다.
격발 후 탄알이 가스 포트를 지나면, 피스톤이 가스의 힘을 노리쇠 뭉치로 전달하여 노리쇠 뭉치를 후퇴시키고, 이에 따라 노리쇠 결합 해제, 노리쇠 후퇴, 탄피 배출 및 재장전이 이루어진다.

롱 스트로크

노리쇠 뭉치가 피스톤과 연결되어 있는 경우, 롱 스트로크 가스 피스톤 방식
(long-stroke gas piston system)이라고 한다.AK-47,K2 소총 등이 롱 스트로크 가스 피스톤 방식을 사용한다. 그림의 예가 롱 스트로크 가스 피스톤 방식이다.
롱 스트로크 방식의 경우 길고 무거운 피스톤 및 연결봉이 앞뒤로 많은 거리를 움직이므로, 무게 중심 이동이 크고 반동이 강하다는 단점이 있다. 이 때문에 사격간의 조준선 유지가 쉽지 않다.

쇼트 스트로크

노리쇠 뭉치와 피스톤이 연결되어 있지 않은 경우, 쇼트 스트로크 가스 피스톤 방식(short-stroke gas piston system)이라고 부른다. M1 카빈, FN FAL, AR-18, HK G36 등이 이 방식을 사용한다.
쇼트 스트로크 방식의 경우 피스톤은 불과 몇 밀리미터만 움직이도록 할 수 있고, 피스톤 연결봉이 노리쇠 뭉치를 밀어줌으로써 에너지를 전달한다. 피스톤 연결봉과 노리쇠 뭉치의 무게가 가볍기 때문에 동작시 무게 중심의 이동과 이에 따른 반동이 롱 스트로크 방식에 비해 덜하다. 따라서 사격간에 조준선을 유지하는 데 더 유리하다.

두 방식의 분류에 대한 다른 의견

Jane's Infantry Weapons and Small Arms of the World, Brassey's Encyclopedia of Land Forces and Warfare를 포함하여 많은 문헌에서는 위에서 서술한 바와 같이 노리쇠 뭉치가 피스톤과 연결되어 있는 경우를 롱 스트로크 방식으로 분류한다. 이는 노리쇠 뭉치가 피스톤과 연결되어 있는 경우, 피스톤이 이동하는 거리가 길기 때문이다.
하지만, 일부(en:Gas-Operated)에서는 스트로크(stroke)는 피스톤이 이동하는 전체 거리가 아닌, 실질적으로 가스압을 받으며 이동하는 거리를 말한다고 주장한다.
이에 따라 롱 스트로크 방식은 총구에 가까운 부분의 비교적 저압의 가스로 동작하는 방식이고, 쇼트 스트로크 방식은 총열 중간 부분의 고압의 가스로 동작하는 방식이라고 주장한다.
이 주장에 따르면 롱 스트로크 방식의 현대적 소총은 M1 개런드 정도밖에 없으며, 위에서 롱 스트로크 방식으로 분류한 AK-47, AK-74, K2 소총 등 대부분의 가스 피스톤 방식 자동소총들은 모두 쇼트 스트로크 방식으로 분류되어야 한다.
시글락

시글락(Ziklag, צִקְלַג)은 과거 유다 왕국의 남쪽 네게브 지역에 위치했던 마을의 이름이다.

배경

당시 다윗은 사울의 탄압을 피해 블레셋의 왕 아기스에게로 잠시 피했는데 블레셋 사람들이 이스라엘 공격에 자신의 부대를 제외시키고 배척당하자 600명의 부하들을 이끌고 자신의 근거지이자 블레셋의 한 성읍 시글락으로 갔다. 그러나 이미 아말렉족들이 시글락과 네겝을 약탈하고 불을 지른 뒤 다윗의 아내 이스르엘 여자 아히노암과 카르멜 사람 나발의 아내 아비가일을 포함한 모든 사람들을 잡아간 뒤였다.
이에 당황한 다윗은 아히멜렉의 아들 에브야타르에게 에폿을 가져오게 한뒤 하나님께 기도하여 전략을 세웠다. 그리고 아말렉족들을 추격하던 도중 아말렉족들이 버리고 간 이집트 아이를 만나 정보와 은신처를 안 뒤 아말렉족들을 조금씩 뒤따라 잡기 시작했다.

전투 과정

다윗은 부하 600명을 이끌고 브소르 개울에 처지와 지친 군사 200명을 남겨두고 400명만 데리고 계속 쫓았다. 그리고 평야에서 많은 전리품을 얻고 잔치를 벌이며 흥청거리던 아말렉족들을 공격해 대승을 거두었다. 아말렉족들은 거의 전멸당했고 다윗은 아말렉족에게 빼앗긴 두 아내와 모든 사람들, 전리품 등 잃어버린 것 하나 없이 모두 되찾았다.
그리고 브소르 개울에 머물게 했던 사람들도 맞아들이고 전리품들을 모든 사람들에게 똑같이 나누어 주었다.

결과 및 영향

시글락 전투는 다윗 뿐만 아니라 주변 지역에도 큰 영향을 미쳤다. 다윗은 전투에서 승리한 뒤 베텔, 라못 네겝, 야티르, 아로에르, 시프못, 에스트모아, 라칼, 여라흐므엘족의 성읍들, 카인족의 성읍들, 호르마, 보르 아산, 아탁, 헤브론과 다윗의 부하들을 이끌던 원로들에게도 전리품을 나누어 주어 지지를 얻게 했다.
또한 기브아 사람 스마아의 아들 아히에제르와 요아스, 아즈마웻의 아들 여지엘과 펠렛, 브라카, 아나톳 사람 예후, 30인 부대의 용사 기브온 사람 이스마야, 이르므야, 야하지엘, 요하난, 그데라 사람 요자팟, 엘우자이, 여리못, 브알야, 스마르야, 하룹 사람 스파트야, 코라인 엘카나, 이씨야, 아자르엘, 요에제르, 야솝암, 그도르 출신 여호람의 아들 요엘라와 즈바드야 등 많은 용사들이 다윗을 따르게 되었다.
성탄 시기

성탄 시기(영어: Christmastide, 라틴어: Tempus Nativitatis)는 기독교에서 교회력 상 대림 시기에 이어지는 시기로, 로마 가톨릭교회에서는 주님 성탄 대축일 전야인 12월 24일 밤에 시작해서 주님 세례 축일에 끝난다. 그리스도가 세상에 나타나서 공생애를 시작한 것을 주로 기념한다. 이 시기에 사제는 성 스테파노 첫 순교자 축일과 죄 없는 아기 순교자들의 축일에만 홍색 제의를 입고 다른 날에는 백색 제의를 입는다.
국방군 무오설

국방군 무오설(國防軍無誤說, 독일어: Saubere Wehrmacht, 영어: Clean Wehrmacht)이란 나치 독일의 군대인 독일 국방군에 관한 사이비역사학적 믿음으로서, 국방군이 각종 학살을 비롯한 전쟁범죄와는 무관했으며 그들은 관습적 전시법을 준수하는, 연합군과 마찬가지로 "깨끗한" 군대였다는 주장을 그 골자로 한다. 국방군 무오설은 독일연방공화국 건국 초창기에 냉전 상황 하에서 전직 국방군 인사들이 상술한 주장을 통해 자기변호를 한 것이 그 시초이다. 소련에 맞서는 우방으로서 서독과 그 군대가 필요했던 서방 연합군은 나치 정권에서 출세했던 장성이나 장교들이 명예로웠다거나 정치중립적이었다는 미신에 불과한 국방군 무오설의 탄생과 확산을 용인했다.
국방군 역시 나치당과 마찬가지로 전쟁범죄에 적극 참여했음은 역사학적으로 이제 변명의 여지가 없어졌지만, 국방군 무오설의 미신은 여전히 독일의 재향군인단체나 우익성향 출판사들을 통해 생명력을 이어나가고 있다. 국방군 무오설 서사에 따르는 이들은 국방군은 그 전신인 국가방위군과 마찬가지로 정부와 분리되어 있는, 정치중립적인 조직이었음을 주장하는 한편 국방군의 군사적 성취를 매우 강조하한다. 국방군 무오설 지지자들은 국방군이 홀로코스트를 비롯한 전쟁범죄에 연루되었다는 사실을 부인하고 이를 친위대를 비롯한 나치 조직들에게 모조리 떠넘기거나 설사 그 사실을 인정한다 하더라도 축소시키는 경향을 보인다.

전쟁 당시의 상황

나치의 시각에서 본 소련과의 전쟁은 "절멸전쟁(Vernichtungskrieg)"이라는 말로 요약된다. 나치 독일의 인종정책에 따르면 소련(을 비롯한 동유럽 전체)는 아리아 인종이 아닌 하등인간(Untermenschen)이었으며, "유대 볼셰비키 음모자들"이 그 하등인간들을 다스리고 있는 형국이었다. 그러므로 나치의 동방총괄계획에서는 러시아인을 비롯한 슬라브족 인구를 죽이거나, 쫓아내거나, 노예화시켜야 한다고 규정한다. 총괄계획은 "소계획(Kleine Planung)"과 "대계획(Große Planung)"으로 이루어져 있는데, 소계획이란 상술한 절멸정책을 전쟁 수행 와중에 동시 수행하는 것이고, 대계획은 전쟁에서 이긴 뒤에 나머지를 싹쓸이할 계획을 말한다.
독일군 장병들은 영화, 라디오, 강연, 서적, 찌라시 등을 통해 반공주의, 반유대주의, 반슬라브주의에 경도되어 있었고, 이는 소련 침공이 개시되기 전이나 후나 똑같았다. 소련 침공 이후 국방군 장교들은 병사들에게 그들은 "유대 볼셰비키 하등인간", "몽골 야만인", "쇄도하는 아시아인", "붉은 야수"와 싸우는 것이라고 했다. 독일군 장병 대다수는 나치의 이념과 표현에 따라 전쟁을 바라보았으며, 그 결과 그들의 적인 소련인을 인간 이하의 존재로 보게 되었다. 에리히 회프너 상급대장은 제4기갑집단 앞에서 소련과의 전쟁이 “독일 국민의 존재를 위한 투쟁에 필수적인 부분”이며, “그 투쟁은 오늘날 러시아를 소멸시키는 것을 목적으로 해야 할 것”이라고 연설했는데, 이는 바르바로사 작전의 성격과 나치 인종계획 사이의 연관성을 잘 보여준다.

허물어진 미신

2011년, 프라이부르크의 군사사학자 볼프람 베테가 국방군 무오설은 “집단적 위증죄”라고 선언했다. 서방 연합국에 넘어갔던 구 국방군 문서들이 통일 독일로 속속 돌아옴에 따라, 국방군 무오설이 더이상 유지될 수 없다는 것이 확실해졌다. 국방군이 셀 수 없이 많은 나치 범죄에 광범위하게 연루되었다는 문서 증거들이 존재하며, 대표적으로 정치장교 지령이 그러한 문서 중 하나이다.
국방군 무오설의 옹호자들은 국방군이 나치 이념으로부터 독립적이라고 주장하고 그 전쟁범죄를 부인하거나 일부 개인의 문제로 돌리려 하지만, 1980년대에서 1990년대 사이 목격자 진술, 법정 문서, 전방의 서한, 개인 일기 등을 통해 이루어진 역사 연구에서는 국방군이 동부전선에서 이루어진 다수의 학살과 전쟁범죄, 그리고 홀로코스트에 직접적으로 또 구조적으로 관여했다는 증거가 속속 드러나게 되었다.
1990년대에서 2000년대 사이에는 함부르크 사회연구소에서 이러한 범죄 사실을 보다 널리 알리기 위해 노력했다. 역사학자 크리스티안 하르트만은 2009년 “더이상 그 누구도 ‘깨끗한’ 국방군이라는 기만적인 미신을 표출해서는 안 된다. 그들의 죄는 너무나 압도적이어서 어떠한 논쟁도 불필요하다”고 말했다.
2000년, 역사학자 트루먼 앤더슨(Truman Anderson)은 “국가사회주의적 세계관과 국방군 사이에 존재한 친밀성, 특히 반공주의와 반유대주의라는 공통점에 대한 재인식”을 둘러싼 새로운 학술적 총의가 이루어지고 있다고 밝혔다. 이와 유사하게 벤 셰퍼드(Ben Shepherd)는 “오늘날의 대부분의 역사학자들은 제3제국의 범죄에 국방군이 연루된 규모를 인정하고 있다”고 썼다. 다만 그는 “국방군의 범죄가 이루어지는 데 있어 이념, 출세주의, 무자비한 군사적 공리주의, 그리고 주위 환경의 압박들 중 무엇이 상대적으로 중요한 역할을 했는지에 대해서는 상당한 논란의 여지가 남아 있다”고 덧붙였다.