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양산 통도사 안양암 함평11년명 신중도

개요

신중도는 대승불교에서 호법선신(護法善神)으로 봉안되어 신앙의 대상이 된 신중(神衆)을 알기 쉽게 그림으로 나타낸 예배용 불화이다.
이 신중도는 통도사 안양암 금당에 모셔져 있는 신중탱화로서, 비단 바탕에 채색하여 그렸으며, 크기는 전체 121㎝×128㎝이다. 
상·하 2단으로 된 화면의 상단에는 연꽃가지 1개를 오른손에 들고 보관을 쓴 석가여래를 가운데 모시고 그 주위에 천상중을 배치하였다. 화면의 중앙에 해당하는 하단 가운데에는 날개 달린 투구를 쓴 동진보살을 모시고 그 주위에 신중상을 배치하였다.
화면에 적혀져 있는 기록에 의하면 이 신중도는 조선 철종 11년(1861)에 금어(金魚)인 의행(誼幸)·덕화(德化) 등이 참여하여 제작되었음을 알 수 있다. 또한 이 신중탱을 봉안하였던 곳을 대암(大菴, 큰절)이라 하고 있어, 이 신중도의 뛰어난 격과 통도사 소속 암자내에서 안양암의 위치가 일치함을 보여준다.
석가여래와 동진보살을 중심으로 이루어진 보기 드문 신중도로 조선 후기 불교회화사와 사상사연구에 중요한 자료이다.
YOLO

YOLO는 you only live once의 두문자어이다. 캐나다의 음악가 드레이크의 2011년 노래 "The Motto"의 가사로 등장하여 인기를 끌게 되었다. 21세기 초반, YOLO는 청소년 문화와 음악 문화에서 주된 요소가 되었다.
국립미술관 (칠레)

국립미술관(스페인어: Museo Nacional de Bellas Artes, MNBA)은 칠레 산티아고에 있는 미술관이다. 1880년에 설립되었으며, "Artistic Union"에 의해 관리된다.
한국전통음식연구회

한국전통음식연구회는 한국전통음식의 연구개발 및 보급 등 전통음식 문화의 발전에 기여 목적으로 2000년 3월 25일 설립된 대한민국 농림수산식품부 소관의 사단법인이다. 사무실은 서울특별시 종로구 와룡동 164-2에 있다.
안영학

개요

안영학은 일본 오카야마현 구라시키 시에서 태어난 뒤, 5살 때에 도쿄도로 이사하였다. 그의 이름은 할아버지가 꽃뿌리(英)의 강인함을 배우라(學)는 의미에서 지어준 이름이다. 출신 학교는 재일본조선인총연합회계의 조선학교인 도쿄조선제３초급학교, 도쿄조선중고급학교 중급부, 도쿄조선중고급학교 고급부, 릿쇼 대학을 졸업하였다.

클럽 경력

2001년 J리그 2부 리그인 J2리그의 알비렉스 니가타에 입단하였고, 핵심 선수로 활약하며 2004년 1부 리그 승격에 공헌하였다. 2005년 K리그의 FC 서울 등 2개 구단에서의 영입설이 있었으나 사실 무근인 것으로 밝혀졌고, 가이모토 고지로와의 맞트레이드로 나고야 그램퍼스 에이트로 이적하였다.
2006년 K리그의 인천 유나이티드에서 이적을 추진하였으나 계약금에 이견을 보여 결렬되었고, 1년 계약에 부산 아이파크로 이적하여 K-리그 무대에 진출하였다. 부산 아이파크로 이적한 뒤 인상적인 활약을 펼쳐, 2007년 1월, 안영학은 부산 아이파크와 1년 재계약에 합의하였지만, 2007년 9월 22일 성남 일화 천마와의 경기에서 콩팥이 손상되어 시즌을 마감하였다. 2008년 안정환과의 맞트레이드로 수원 삼성 블루윙즈로 이적하였으나, 출전 기회를 잡지 못하여 다른 팀으로의 이적설이 나오기도 하였다. 하지만 2009년 안영학은 수원 삼성 블루윙즈에 잔류할 것을 선언하였고, 6월 28일 울산 현대와의 리그 13라운드 경기와 8월 1일 FC 서울과의 리그 18라운드 경기에서 골을 기록하는 등 좋은 모습을 보여 주었다. 하지만 시즌 도중 가시와 레이솔로의 임대 이적설이 나오기도 하였으며, 2010년 일본 J리그의 오미야 아르디자로 이적, 2011년부터 가시와 레이솔로 완전이적하다가 2012년 시즌 종료 이후에 퇴단, 2013년에 소속 팀이 없어 휴양하였고, 2014년부터 요코하마 FC로 이적하였다.

국가대표 경력

2002년 9월 7일 서울에서 열린 대한민국과의 비공식 친선 경기인 '2002 남북통일축구경기'에서 조선민주주의인민공화국 국가대표팀에 데뷔하였고, 2004년 9월 8일 평양에서 열린 태국과의 2006년 FIFA 월드컵 예선에서 A매치 첫 득점을 포함하여 2골을 기록하였다.
그는 2006년 FIFA 월드컵 아시아 지역 예선에서 팀의 중원을 맡아 최종 예선에서 3경기 출전하였으나, 팀은 2006년 FIFA 월드컵 본선 진출에 실패하였다. 그 뒤 2006년 K리그 무대에 진출한 이후로는 한동안 국가대표팀에 선발되지 못하다가, 2008년 2월 6일 암만에서 열린 요르단과의 2010년 FIFA 월드컵 예선에서 국가대표팀에 다시 발탁되었다. 이후 2010년 FIFA 월드컵 아시아 지역 예선에서 팀의 핵심 선수로 활약하였고, 팀을 2010년 FIFA 월드컵 본선으로 이끌어 1966년 FIFA 월드컵에 이어 팀이 2번째로 FIFA 월드컵 진출을 하는 데 공헌하였다. 그 뒤, 2010년 FIFA 월드컵 본선 명단에 포함되었다.
그는 그의 A매치 데뷔 경기인 '2002 남북통일축구경기'를 포함하여, 2008년 2월 20일 중화인민공화국 충칭에서 열린 2008년 동아시아컵 2차전, 3월 26일 상하이에서 열린 2010년 FIFA 월드컵 아시아 지역 3차 예선 2차전, 6월 20일 서울특별시에서 열린 2010년 FIFA 월드컵 아시아 지역 3차 예선 6차전, 9월 10일 상하이에서 열린 2010년 FIFA 월드컵 아시아 지역 최종 예선 2차전 에서 대한민국과 경기를 갖기도 하였다.

그 외

안영학은 2004년 일본의 한 축구 전문지에서 'J리그 전반기 베스트 11'에 선정되기도 하였으며, 2004년 7월 조선민주주의인민공화국으로부터 '공훈체육인' 칭호를 수여받았다. 2009년 6월 17일 사우디아라비아와의 2010년 FIFA 월드컵 예선 마지막 경기를 앞두고는 김정일의 친서를 받기도 하였으며, 2009년 12월 22일 조선민주주의인민공화국으로부터 '인민체육인' 칭호를 수여받았다.
그는 2005년 2월 9일 일본과의 2006년 FIFA 월드컵 예선 당시 국가대표팀 동료들과 함께 자신의 모교인 도쿄 조선중고급학교를 방문하기도 하였으며, 2006년 부산 아이파크로 이적한 뒤 2월 28일 경남정보대학 오리엔테이션에 참가하였다. 2010년 5월 19일 정대세, 량용기와 함께 일본 도쿄도에서 열린 재일본조선인총연합회 환송 행사 참석하기도 하였다.
부산 시절 2006년 5월 23일 수원 삼성 블루윙즈와의 경기에서 4월 넷째주 '올해의 프로축구 대상' 주간 MVP에 선정된 뒤 받은 부상을 부산광역시 영도구의 상리초등학교와 해운대구의 장산초등학교에 기부하기도 하였으며, 12월 3일 경기도 고양시 백양중학교에서 '1일 축구교실'을 개최하였다. 2009년 6월 23일 하이마트 수원시청점 개장 기념으로 이관우, 남궁웅과 함께 특별 팬 사인회를 갖기도 하였다.
그는 2006년 11월 6일 제44회 영화의 날 기념식 앙드레 김 패션쇼의 메인 모델로 피날레를 장식하기도 하였으며, 2007년 3월 11일 절도 피해를 당하기도 하였다.
안영학은 수원 삼성 블루윙즈에서 활약하던 2008년 12월 23일에 일본 도쿄도에서 재일동포 3세와 결혼식을 올렸다.
진좡 철로

진좡 철로(중국어 간체자: 金庄铁路, 정체자: 金莊鐵路)은 랴오닝 성 다롄 시의 진저우 역과 좡허 시의 좡허 역을 연결하는, 중화인민공화국의 철도 노선이다. 공식적으로는 진저우 역부터 城子坦까지의 구간을 金城線, 城子坦부터 좡허 역 까지의 구간을 城荘線으로 구별한다. 2010년 2월 현재에는 다롄 역과 좡허 역 구간에는 하루에 한번 왕복으로 보통여객열차가 운행되고 있다. 그 외에 선다 철로의 周水子驛에서 본선의 登沙河驛까지 1일 2왕복으로 통근열차가 운행되고 있다.
저그 (컵)

저그(영어: Jug)는 액체를 담는 그릇의 한 종류이며, 흔히 일본식 영어인 조끼(일본어: ジョッキ)로 알려져 있다.
저그에는 내용물을 마시거나 따르기에 좋도록 개두부와 손잡이가 달려 있다.
맥주를 마실 때 사용하는 큰 컵을 맥주 저그라고 부르며, 대한민국의 맥주 저그는 따르기 좋도록 튀어나온 개두부가 없기 때문에, 형태가 머그잔에 더 가깝다.
최병렬 (1938년)

가족 관계

국회의원 최구식, BBK 특검을 담당한 검사 최재경, 천정배의 딸과 결혼한 최재만은 최병렬의 조카이다. 아들은 TV조선 앵커 최희준이다
박휘성

롯데 자이언츠 시절

2012년에 입단하였다.
엘리에제르 벤 예후다

유년기

본명은 레이제르 이츠호크 페를만(이디시어: לייזר יצחק פרלמן)이며, 러시아 제국 빌나 현 루시키(러시아어: Лужки)의 슈텔에서 태어났다. 동유럽의 많은 유대인 아이들과 마찬가지로 세 살때부터 종교의식등의 사용에 국한되었던 고대 히브리어와 토라(유대교 경전)을 공부하기 시작하여 12살 때는 성경과 탈무드,토라,미슈나등 여러 유대교 경전과 히브리어에 해박하였다. 그의 부모는 그가 랍비가 되기를 바랐기 때문에 유대학교인 예쉬바에 보냈으며, 그 곳에서 고대 경전을 계속 공부하면서 나중에는 세속적 히브리어 문서등과도 접촉했으며,프랑스어, 독일어, 러시아어등의 주요 외국어도 공부하게 되었다. 그는 상급 교육을 받기 위해 뒤나부르크로 보내졌고, 그곳에서 히브리어 신문 하샤하르를 접하면서 지오니즘을 접하게 되었다. 그는 이스라엘에서 히브리어가 현대적으로 부활됨으로써 이산(離散)유대인들의 동화를 막고 유대사회를 결집시킬 수 있다고 생각했다.

파리유학시대

고교졸업 뒤에 예후다는 파리 소르본 대학으로 유학하였다. 그는 중동 역사와 정치를 비롯한 다양한 과목을 수강하였으나, 히브리어로 강의되는 고급 히브리어과정에 특히 열중하였다. 이 과정을 거쳐, 예후다는 새 이스라엘에서 히브리어가 민중의 입말로 실용적으로 쓰일 수 있겠다는 믿음을 갖게 되었다. 파리에서 알제리의 알제로 건너간 뒤에 알제리 유대인들과 오직 히브리어로만 대화를 나누기도 했다. 이 과정에서 그는 모든 일상커뮤니케이션을 포함한 실용언어로서 히브리어의 가능성과 실용성을 실험하고 확신하게 되었다. 파리와 알제에 있던 동안에 그는 갖가지 출판물을 통해 자신의 의견을 펼쳤고, 유대인사회로부터 다양한 반응들을 이끌어냈다. 그리고 자기 신념을 실현시키기 위해 팔레스타인 이주를 마음먹는다.

이스라엘 거주시대

1881년 당시 오스만 제국령이던 팔레스타인으로 이주한 벤 예후다는 이디시어를 비롯한 이주민들의 다른 유대어들로부터 영향을 받지 않고 히브리어를 되살릴 방법을 모색한다. 예후다의 아이디어를 이루어줄 상대는 아들 이타마르 벤 아비였다. 예후다는 아들의 유년기를 통틀어 다른 언어와의 접촉을 철저히 금지시켰으며, 오직 히브리어로만 말을 가르쳤다. 심지어 부인이 어린 아들에게 무심코 러시아어 자장가를 불렀다고 호되게 질책했을 정도이다. 이런 철저함에 힘입어 그는 디아스포라 이후 2000년 만에 처음으로 히브리어를 모어로 하는 사람이 되었다. 1884년에는 시오니즘 히브리어 신문 하츠비(히브리어: הצבי)를 펴냈으며, 총 16권에 이르는 히브리어 대사전 발간작업을 의욕적으로 추진했다. 히브리어 위원회가 설립되었고, 이는 1953년 이스라엘 정부에 의해 히브리어 아카데미로 이어져 오늘에 이른다. 예후다의 죽음 뒤에 그와 위원회의 작업을 모은 고대 및 현대 히브리어 대사전이 발간되었다.
처음에 많은 사람들은 벤 예후다의 생각을 단지 엉뚱한 아이디어로 받아들였다. 예후다가 시오니즘 신봉자이긴 하였으나, 시오니스트 정치지도자들은 언어문제에 대해선 별다른 관심이 없었다. 또, 유대인 사회의 주도권을 쥔 집단인 아슈케나짐의 모어 이디시어의 세력은 거세었다. 그러나 점차 서로 다른 말을 쓰는 여러 곳에서 이주해온 유대인 사이의 공용어문제가 부상하면서 벤 예후다의 아이디어가 부각되어 20세기 초에 이르러서는 탄탄한 기반을 다지게 되었다.

개인 삶과 죽음

벤 예후다는 자매와 두 번 결혼하였다. 첫 번째 부인 드보라는 1891년 결핵으로 사망하였으며, 그녀의 자매인 헴다와 6개월후에 재혼하였다. 1922년 12월 벤 예후다도 평생 그를 괴롭혔던 결핵으로 사망하였다.히브리어가 이스라엘의 국어로 공식선포 되고 한달 후 그는 사망하였다.
정의향교

개요

향교란 공자를 비롯한 여러 성현께 제사지내고, 지방 백성들의 교육과 교화를 담당했던 국립교육기관을 가리킨다.
정의향교는 조선 세종 5년(1423)에 진사리 현의 서문 밖에 처음 지었다가, 헌종 15년(1849)에 지금의 위치로 옮겨 지었다.
대부분의 향교 건물들이 남쪽을 향하는 것과는 다르게 이 향교는 동쪽을 향하고 있으며, 대성전·명륜당·동재·서재·삼문 등이 남아있다. 중국과 한국 유학자들의 위패를 모시고 제사지내는 대성전과 배움공간이었던 강당인 명륜당은 좌우로 나란히 배치되어 있다.
조선시대에는 나라로부터 토지와 책·노비 등을 지급받아 교관 1명이 정원 30명의 학생을 가르쳤다. 갑오개혁(1894) 이후 교육 기능은 사라지고 제사 기능만 남아 봄·가을에 제사를 지내고 있다.
폴리염화 비닐

폴리염화 비닐 (Polyvinyl chloride, PVC) 은 열가소성 플라스틱의 하나로 강하고, 색을 내기 쉽고, 단단하거나 유연하고, 잘 마모되지 않는다. 열에는 약하다. 인조 가죽·레코드판·포장재·파이프·전기절연체·바닥재에 사용한다. 비닐이라는 명칭으로 가장 오래 전부터 애용되어온 플라스틱이다. 시트·핸드백·말랑말랑한 인형 등의 부드러운 것에서부터 물받이·수도관 등 단단한 것에 이르기까지 여러 가지가 만들어지고 있다.

제조

폴리염화비닐은 에틸렌분자의 수소 하나를 염소로 치환한 비닐클로라이드라고 하는 분자를 중합시킨 것이다. 비닐클로라이드를 만드는 데는 카바이드에 물을 반응시켜 얻어지는 아세틸렌에 염화수소를 부가하여 만드는 방법과, 석유에서 얻어지는 에틸렌에 염소가스를 반응시켜 그 수소원자 하나를 염소로 치환(置換)시켜 제조하는 방법 등이 있다. 이렇게 하여 얻은 비닐클로라이드는 －10℃ 전후에서 기화(氣化)하는 저비점(低沸點)의 액체이다. 이것을 중합시키는 데는 벤조일퍼옥시드 같은 촉매와 함께 미세한 분산상태로 가압(加壓)·교반(攪拌)·가열하여 중합시킨다. 이 방법을 현타중합(suspension polymerization)이라고 한다. 또한 특수한 염화비닐에는 유화제(乳化劑)를 넣어 비닐클로라이드를 유화시켜 거기에 촉매를 가하여 중합시키는 유화중합법(emulsion polymerization)도 있다. 이렇게 된 폴리염화비닐은 흰 분말상(粉末狀)의 덩어리로 얻어진다.

성질과 장단점

폴리염화비닐의 분자사슬(分子鎖)은 폴리에틸렌분자 사슬의 탄소 하나 건너에 염소가 붙은 구조를 하고 있다. 이 염소 원소가 커다란 원자이며, 또 전자를 끌어 붙여 두는 강한 원자이기 때문에 폴리염화비닐의 사슬은 자유로이 움직이기 어렵게 된다. 이 때문에 염화비닐은 단단하고 부서지기 쉬운 물질이다. 폴리염화비닐을 실제로 사용할 때는 이것과 잘 섞이는 기름, 예를 들면 DOP(dioxy phtalate), TCP(tricrazyl phosphate)와 같은 화합물을 혼합하여 가소성을 높인다. 또한 분해를 방지하기 위하여 안정제(安定劑)나 충전제(充塡劑)를 섞는다. 특히 연질(軟質)의 폴리염화비닐 수지인 경우에는 DOP, TCP 등의 가소제를 염화비닐의 반량 정도 사용한다. 이를테면 염화비닐과 가소제와의 용액상태(溶液狀態)이다. 이와 같이 다량으로 가소제가 들어간 폴리비닐은, 온도가 높아지면 너무 무르게 되기 쉽고 저온에서는 단단해지는 결점이 있다. 수도관이나 물받이를 만드는 경질(硬質) 폴리염화비닐은 가소제의 양을 조금 사용하고, 충전제로 탄산칼슘 같은 각종 무기물질을 많이 섞은 것이다. 이와 같이 그 성질은 다소 결점이 있으나 투명한 점, 착색하기 쉬운 점,가공하기 쉬운 점, 잘 타지 않고 또 값이 싼 점 등으로 보아 뛰어난 합성수지이다.
제임스 네이스미스

성장 과정

네이스미스는 1861년 온타리오주의 램지 타운십(Ramsay Township, 현재의 앨몬트)에서 태어났다. 학교 공부보다는 농장일에 더 재주가 좋았던 그는, 밖에서 공 던지기나 숨바꼭질, 그리고 덕온어락이라는 놀이 등을 즐기며 놀곤 했다. 덕온어락은 중세에 기원을 둔 놀이로, 놀이 참여자 중 한 명이 다른 참여자들로부터 돌을 지키고 있으면 나머지 참여자들이 작은 크기의 돌을 던져 그 돌을 쓰러뜨리는 방식으로 진행된다. 네이스미스는 돌을 쉽게 쓰러뜨리려면 돌을 일직선으로 던지는 것보다는 완만한 포물선을 그리게 던지는 것이 효과적이라는 것을 발견하였으며, 최근에 발견된 자료에 따르면 이러한 원리가 그가 농구를 고안하는 데에 결정적인 영향을 주었다는 사실이 밝혀졌다.
어린 나이에 부모를 잃었던 그는, 삼촌 및 숙모 밑에서 여러 해를 지낸 후 알몬트 근처의 베니스 코너스(Bennies Corners)에 있는 초등학교에 입학했다. 이후 그는 알몬트 고등학교에 진학했으며, 1883년에 졸업했다.

맥길 대학교

고등학교를 졸업한 해에 바로 몬트리얼의 맥길 대학교에 입학했다. 키 178 cm(5피트 10.5인치)에 몸무게 76킬로그램(168파운드) 정도의 호리호리한 체격 이었던 그는 다방면에 재능을 타고난 운동 선수였으며, 대학에서 캐나다 풋볼, 축구 및 체조 선수로 활동했다. 대학 풋볼 팀에서는 센터 포지션을 맡았던 그는 일반 경기에 최초로 풋볼 헬멧을 도입하였다. 그는 또한 체조에서도 뛰어난 성적을 거둬 위크스티드(Wicksteed) 메달을 여러 번 수상하였다.
네이스미스는 체육 교육학 학사 학위를 취득했으며(1888), 몬트리얼 장로교 대학(Presbyterian College in Montreal)을 졸업했다.(1890) 1891년부터 체육 교육학을 가르치기 시작했으며 맥길 대학 최초의 운동부 총책임자가 되었다. 그러나 그는 스프링필드의 YMCA 국제 트레이닝 스쿨(스프링필드 대학)에서 체육 교육학을 가르치기 위해 곧 몬트리얼을 떠났다.
장영걸

경력

2010년 9월 조선로동당 중앙위원회 후보위원에 선출되었다.

최고인민회의 대의원

2003년 8월 최고인민회의 제11기 대의원에 선출되었고, 2009년 4월 이후 제12기 대의원이다.

기타

2011년 12월 김정일 사망 당시에 국가 장의위원회 위원을 맡았다.
오를리

오를리(프랑스어: Orly)는 프랑스 일드프랑스 발드마른주에 위치한 도시로 면적은 6.69km², 인구는 21,372명(2007년 기준), 인구 밀도는 3,200명/km²이다. 파리에서 12.7km 정도 떨어진 곳에 위치한다. 시내에는 파리 오를리 공항이 위치한다.
바르도 (불교)

바르도(Bardo)는 불교에서 사유(死有)에서 생유(生有)로 이어지는 중간적 존재인 중유(中有, antarabhāva)를 말한다. 중음(中陰), 중간계(中間界)라고도 번역한다. 바르도는 티벳 불교의 용어이다.

설명

바르도 퇴돌이란 티벳 불경이 전세계적으로 유명하다. 1927년 월터 에바스베트 (en:Walter Evans-Wentz) 에 의해 "Tibetan Book of the Dead"라는 타이틀로 영역되어 세계적인 베스트셀러가 되어, 일본에서도 일반적으로 《티베트 사자의 서》로서 알려져 있다.

불교 명상

불교에서 명상은 사마타와 위빠사나의 둘로 이루어져 있다.
처음에 앉거나 눕거나 서서 또는 걸으면서 사마타 명상을 하여 고요함, 공, 적멸, 번뇌를 제거함에 빠진다. 그렇게 한동안 고요해지면 곧 꿈을 꾸게 되는데, 다른 말로 정신세계에 태어난다고 하고, 정신현상이 일어나기 시작한다고도 하고, 명상 중간계에 태어난다고도 하며, 간단히 중간계에 태어난다고도 한다. 그러면 사마타 명상을 멈추고 위빠사나 명상을 시작한다. 그래서 모든 불순한 것을 순수한 것으로 변신시키는 상상을 하여, 이 상상이 성취되면 금강삼매를 얻었다고 하며, 이를 부처가 되었다고 한다.
금강삼매란 세상의 모든 만물을 금강, 즉 다이아몬드로 변신시킨다고 해서 이름이 금강삼매이다. 유마경에서 모든 불국토를 청정하게 변신시켜, 금은보화로 장엄하는 대신통력이라고 나온다. 이 대신통력은 오직 부처님만이 얻으며, 반대로 이 대신통력을 얻으면 부처라고 열반경에서 설명한다. 티베트 사자의 서에서도 이 금강삼매를 자세하게 가르치고 있다.

사십구재

불경에서 설한 바에 의하면 사람의 존재 상태를 4가지로 구분하는데, 그것은 ① 생유(生有) ② 사유(死有) ③ 본유(本有: 生에서 死까지 생애) ④ 중유(中有: 이생에 죽어서 다음 生까지를 말함)이다.
이들 중 네 번째의 중유(中有)의 상태의 정상적인 기간이 49일이다. 즉 사람이 죽은 뒤에는 일반적인 경우 49일이면 중유(中有)가 끝나고 다음 생(生)이 결정된다. 그러므로 다음 생이 결정되기 전인 48일째에 정성을 다하여 영혼의 명복을 비는 것이 49일재이다.
에다 사쓰키

에다 사쓰키 (江田 五月, えだ さつき, 1941년 5월 22일 ~) 는 일본의 변호사 및 정치인으로, 민주당 소속 참의원 의원이다.
오카야마현 출신으로, 이전에는 참의원 의장, 과학기술청 장관, 중의원 의원, 사회민주연합 대표, 사회시민연합 대표, 일본 신당 부대표, 민주당 참의원 회장, 민주당 최고 고문, 간 내각 제2차 개조 내각 법무대신을 역임하였다. 아버지는 일본 사회당 부위원장을 지낸 전 중의원 의원 에다 사부로(江田三郎, 1907년 ~ 1977년) 이다.
코시모 핀토

인물 정보

코시모 핀토는 1943년 3월 14일에 피에몬테주 노바라에서 태어났다. 그는 어릴때 권투를 시작했고 군대에 있는 동안 훈련을 계속했다. 그는 1964년 도쿄 하계 올림픽에서 불가리아의 알렉산드르 니콜로프와 소련의 권투 선수 알렉세이 키셀리요프를 제치고 금메달을 획득했다.
우자이현

우자이 현(한국어: 오채현, 중국어: 五寨县, 병음: Wǔzhài Xiàn) 은 중화 인민 공화국 산시 성 신저우 시의 행정구역이다. 넓이는 1379km²이고, 인구는 2007년 기준으로 110,000명이다.
유형관

생애

서울예술대학 연극과를 나왔는데 연극과 출신으로 연극협회, 배우협회, 방송연기자협회 등에 소속돼 있다. SBS 개국과 함께 TV 드라마로 진출《길》,《해빙기의 아침》,《사랑은 생방송》,《제4공화국》,《임꺽정》,《이야기 속으로》,《순풍산부인과》,《젊은 태양》,《허준》,《야인시대》,《태양의 남쪽》,《섬마을 선생님》,《불량주부》,《토지》,《부활》등 무려 100여편의 드라마에 출연했다.
영화는 《서편제》, 《조용한 가족》, 《반칙왕》, 《와이키키 브라더스》, 《목포는 항구다》 등 30여 편에 출연했다. KBS 2TV 주말극《슬픔이여 안녕》에선 50회 전체 드라마 스토리를 처음부터 끝까지 풀어가며 주목을 끌었다. 드라마《길》로 데뷔를 하였다.
교상역

교상역(橋上驛) 또는 교상역사(橋上驛舍)는 철도역 건물의 기능이 2층 이상의 높이에 집약된 고가 형태의 역사를 말한다. 교상역이라는 단어는 주로 일본에서 사용되며, 대한민국에서는 선로 위에 역사가 있다 하여 선상역(線上驛)이라는 명칭을 흔히 쓴다. 대개 이러한 교상 형태로 지어진 역들은 선로를 가로지르는 과선교를 통해 각 승강장과 연결되도록 되어 있다. 보통 교상 역사는 지상역에만 건설되지만 필요에 따라서는 고가 형태, 지하 형태나 반지하 형태로 건설된 역도 교상 형태의 역사를 가지고 있다. 대한민국에서 교상 형태의 역사의 예로는 서울 지하철 4호선 한대앞역, 구 청량리역 등이 있다.
코타바루

코타바루(말레이어: Kota Bharu, 자위 문자: كوت بهارو)는 말레이시아 클란탄주의 주도로, 말레이시아 반도 지방 북동부와 동부 연안에 위치하며 면적은 394km², 인구는 425,294명(2005년 기준)이다. 도시 이름은 말레이어로 "새로운 도시" 또는 "새로운 요새"를 뜻한다. 타이와 국경을 접하는 지점에 위치하며 시내에는 모스크와 박물관이 많이 들어서 있다.
오스콜키섬

오스콜키섬(러시아어: Осколки) 또는 도도섬(일본어: 海馬島, とどじま)은 하보마이 군도의 섬이다. 러시아가 실효지배하고 있으며, 일본은 홋카이도 네무로시에 속한다고 영유권을 주장하고 있다.

지리

홋카이도 동부에 위치해 있다.
사자의 서

사자의 서(死者- 書, 영어: Book of the Dead)는 고대 이집트 시대 관 속의 미라와 함께 매장한 사후세계(死後世界)에 관한 안내서이다. 파피루스나 피혁에 교훈이나 주문(呪文) 등을 상형문자로 기록한 것이다.
고왕국 시대 왕은 내세에서도 최고신이 된다고 믿었기 때문에, 피라미드의 현실(玄室)과 벽에 주문과 부적을 새겼다. 이것을 피라미드 텍스트라고 한다. 중왕국 시대에는 귀족이나 부자의 관 속에 죽은 후의 행복에 관하여 기록한 '관구문(棺構文, 코핀 텍스트)'이 쓰여졌다. 신왕국 시대에는 주문에 의지하여 내세의 행복한 생활을 얻으려 했으나, 현세에서 선행을 쌓지 않으면 내세에 갈 수 없다는 사상이 나타나 죽은 이에게 이 사실을 가르칠 문구를 파피루스에 표하여 관에 넣은 것이 사자의 서이다. 이는 고대 이집트의 내세관을 아는 데 귀중한 자료가 된다.

심장의 무게 달기 의식

심장 무게 달기 의식은 영혼, 카(Ka)가 사후세계인 두아트로 가기 위하여 받는 최후의 재판이다. 죽은 자의 심장을 큰 저울에 올려 정의와 지혜의 여신 마트의 깃털로 무게를 재는데, 심장이 마트의 깃털보다 무거울 경우 이승에서 많은 죄를 지었다 하여 괴물 암무트가 심장을 먹어버렸다. 심장을 잃으면 죽은 자의 영혼은 영원히 사후세계로 가지 못하고 이승을 떠돈다고 이집트 인들은 믿었다. 이것을 일종의 벌이라고 볼수 있다. 반면에 심장과 이 깃털의 무게가 일치하면 죽은자의 영혼(카)는 다시 육체에 남아있는 바(Ba)와 만나 부활한다고 믿었다.
심장 무게 달기 의식의 재판 과정은 현재 형사소송 사법제도와 많은 유사성을 갖는다. 이 재판에서 죽음과 부활의 신 오시리스가 판결을 내리며, 지식과 달의 신인 토트가 서기를 본다. 죽음의 신 아누비스는 안내자를, 암무트는 집행관을, 파라오와 왕권을 상징하는 신 호루스는 죽은 자의 고백을 유도하는 일종의 검사 역할이다.
캐논 EOS 650D

EF-S 18-135mm f/3.5-5.6 IS STM 렌즈

이 카메라와 함께 북미, 일본에서 제공되는 EF-S 18-135mm f/3.5-5.6 IS STM 렌즈는 캐논이 새로 개발한 고성능 저소음 포커싱 기능인 STM(Stepping Motor)기능이 탑재되어 있다. STM 채용 렌즈는 타 렌즈에 비해 AF 작동 시 소음이 적으며, 그 기동 또한 더욱 부드럽다. 또한, Servo AF를 하이브리드 CMOS AF가 채용된 바디로 동작 시, 정확하고 조용한 포커싱을 할 수 있다는 장점이 있다.(현재 EOS 650D가 이 기술을 채용하고 있다.) STM 기술을 채용한 또다른 렌즈로는 EF 40mm f/2.8 STM 렌즈가 있다. EF-S 18-135mm f/3.5-5.6 IS STM 렌즈는 대한민국에서 7월에 구매할 수 있으며, 렌즈 발매 후 650D와 EF-S 18-135mm f/3.5-5.6 IS STM 렌즈 셋트 제품이 나올 것으로 예상된다.
다민족

다민족(Polyethnicity,多民族)이란 국가나 지역에 여러 민족이 있다는 뜻이다. 이민이나 민족간 결혼(국제결혼), 정복, 전쟁에 의한 국경 변화에 의해 발생한다. 인종도 서로다른 다양한 민족이 있는 미국이나 캐나다같은 국가가 있는 반면에 한국, 일본, 폴란드처럼 소수민족이 거의 없는 국가도 있다.  민족이 다양하더라도 국적자들의 국민(네이션)정체성은 하나일 수도 있다.
AVG 안티바이러스

논란

AVG 2015 일부 버전(2015년 12월)의 온라인 실드(Online Shield) 기능이 트래픽을 변경시켜 일부 서비스 장애를 일으킨다고 보고되고 있다.
천무 다연장로켓

역사

2009년 기존의 227mm M270 MLRS(multiple launch rocket system)와 구형 국산 130mm 구룡 다연장로켓을 대체하기 위해 개발을 시작했다. 2009년부터 2013년까지 5년간 1300억원을 투입해 개발했다. 2014년 8월 중순부터 대량생산이 시작되었다. 2020년까지 천무 대량생산에 3조 3000억원의 예산이 투입될 계획이다.
130 mm 구룡, 227mm M270 MLRS, 239 mm 천무 로켓을 모두 천무 발사대에 장전해서 발사할 수 있다.
신형 230㎜ 다연장 로켓 '천무'는 최대 사거리가 80㎞로, 휴전선 인근의 북한군 해안포 진지는 물론 원산 일대까지 타격 가능하다. 천무는 단 한 발로 서울 경복궁 전체 면적의 70% 이상을 초토화할 수 있다. 1분 동안 12발을 연속 발사하여, 각기 다른 12개의 표적을 타격한다. 한 발에 자탄 900발이 탑재되어, 축구장 3개 면적을 초토화한다.
북한의 300 mm KN-09, 신형대구경조종방사포에 대응하기 위해 300 mm 천무-2, 400 mm 초대형 방사포에 대응하기 위해 400 mm 천무-3를 개발할 것이라고 알려져 있다.

번개사업

227mm M270 MLRS는 궤도형 차량에서 다연장 로켓 12발을 발사하거나, 에이태킴스 미사일 2발을 발사할 수 있다. 한국의 230 mm 천무는 바퀴형 차량에서 다연장 로켓 12발을 발사하거나, 전술미사일 2발을 발사할 수 있다.
미사일은 전술 지대지 유도무기(KTSSM)라고 부르면, 처음에는 번개사업이라고 알려졌다.
한화는 천무와 번개사업에서 개발된 기술과, 독일 타우러스사의 기술이전을 받아, 국산 타우러스 공대지 순항 미사일 200발을 개발할 계획이다. 2031년까지 총 8100여 억원을 투입해 200여 발의 장거리 공대지 유도탄 자체 개발을 완료한다는 방침이다. 탐색 및 체계 개발에 3000억원, 양산에 5100여 억원을 투입할 예정이다.

천무 II

천무를 개량한 천무 II는 400 mm 다연장 로켓으로 사거리 400 km 이다. 북한의 초대형 방사포와 비슷한 직경이다. 2019년 6월 28일, 사우디 실권자 빈살만 왕세자가 ADD를 방문했다. 여러가지 무기를 전시했으며, 천무 II도 전시되었다. 천무 I의 8 x 8 차량을 사용하며, 4발을 장착한다.

천무 III

현무-2의 10 x 10 차량을 사용하며, 8발을 장착한다.

주한미군 철수

천무가 한국군 전방에 실전배치되면, 동두천 제2보병사단 (미국)의 제210야전포병여단이 담당하고 있는 북한 장사정포 방어 임무를 인수하게 된다.
M270 MLRS는 한국 육군과 주한미군이 모두 사용하는데, 주한미군측 부대가 동두천 제210야전포병여단이다. 예전엔 210화력여단이라고 불렀다.
주한미군의 보병은 모두 미국으로 철수하고, 동두천에 제210야전포병여단 하나만이 제대로 된 화력의 육군 지상군 부대였는데, 향후엔 이마저 철수하고, 한국에는 미국 공군만이 제대로 된 화력을 갖춘 채로 잔존하게 된다.

대한민국의 러시아제 다련장 로켓 도입 시도

다연장 로켓포의 대명사는 2차세계대전에 사용했던 구 소련의 BM-13 카튜샤 로켓이다. 북한에서는 방사포, 남한에서는 다연장, 미국에서는 MLRS라고 부르지만, 원래 카튜사가 전세계적으로 가장 유명한 대명사다.
대한민국은 1990년대 중반, 불곰사업으로 러시아의 직경 220mm BM-27과 직경 300mm BM-30을 도입하려고 했다. 그러나 북한을 자극하고 싶지 않았던 러시아는 우라간(BM-27)과 스메르쉬(BM-30)의 판매를 거부하였고, 결국 대한민국은 이를 도입하지 못했다. 
사실 대한민국의 경우 1970년대에 북한이나 구 소련 등에서 사용중이던 BM-21 사진을 대통령이 국방과학연구소에게 주면서 BM-21 사진과 비슷한 다련장로켓을 만들라고 지시내렸다는 소문이 있었다. 물론 그 결과는 구룡 다련장로켓. 물론 그 이후에 북한도 이것에 대응하고자 또 다른 다련장 로켓(방사포)를 개발했다.
이후 대한민국의 경우 1997년부터 도입사업을 시작해서 1998년부터 초기형 M270 MLRS과 후기형의 경우 M270A1 MLRS를 직도입했고 이것을 운용할 탄약을 처음에는 직도입 구매했다가 이후에는 풍산 등에서 면허생산하고 있다. 즉 M270에 사용중인 탄약 기술과 기존의 구룡다련장로켓, M270 운용 등의 각종 경험 등으로 기술이 축적이 되서 이후 2013년 한국은 직경 239mm K-239 천무 다련장로켓을 개발했다. 
그리고 이걸 본 북한은 2015년에 직경 300mm KN-09 방사포를 개발완료했다.
다만 북한의 방사포의 경우 러시아와 연관이 있다는 소문이 있고 아니면 중국을 통해 국산화를 한 것으로 추정된다. 그러나 실질적으로는 러시아와 연관성은 낮은 편이고 오히려 중국이 가능성이 매우 높다. 실제로 러시아의 경우 불곰사업을 실시하기 이전에 대한민국이 러시아(당시 구 소련)에게 차관을 제공하면서 북한의 무기공급을 하지 말라는 조건(당시 T-72나 T-80 전차를 북한에게 공여될 가능성이 있었다.)으로 차관을 빌려줬을 가능성이 높으며 소련이 무너지고 러시아가 되면서 차관 절반과 현금 지불 절반으로 시작한 러시아 무기 도입 사업이 불곰사업이다.(T-80U 전차, BMP-3 등을 도입했다.) 그리고 그 중국과 연관이 높은 또 다른 근거로 북한 열병식에 등장한 특수부대 장비의 외관(방탄헬멧 등)들이 중국군(중화인민공화국)에서 사용하는 장비들과 매우 유사하다.
주재성 국담문집 목판

개요

신재 주세붕의 방손(직계에서 갈라져 나온 계통의 자손)인 주재성(1681∼1743)의 글을 모아 1908년 그 후손이 간행한 책인 『국담문집』을 새긴 목판이다.
주재성은 조선 중기의 학자이자 의병장이다. 어려서부터 학문에 뛰어난 재능을 보였으며, 1728년 이인좌, 정희량의 난이 터지자 의병을 일으켜 공을 세우기도 했다. 그 후 고향에 돌아와 학문연구와 후진을 기르는데 노력하였다. 그가 죽은 후 1788년 기양서원에 그의 위패가 모셔졌다.
이 책판의 내용은 원집의 시서(詩書), 논문 등을 새겼고, 부록의 창의사적에 관한 문헌과 가문의 의례지침인 『거가요범』 등이 있다. 이 책판은 『국담원집』 2권과 부록 2권을 나무에 양면 판각한 것으로 총 56매이다.
밀양 청운리 안세환가옥

연혁 및 배치

안세환 고가는 광주안씨가 집중 세거하고 있는 청운리에 있는 주택이다. 1840년대에 의관 안봉원이 청운리로 옮겨온 뒤 그의 아들 형제가 가세를 일으켜 나란히 건축한 주택 가운데 하나이다. 큰 아들 훈재 안종문의 가옥은 문화재자료 113호로 지정되어 있으며, 이 집은 작은아들 호재 안종익이 1935년(乙亥)에 건축한 건물이다. 구전에 의하면 건축비로 당시 논 50마지기에 상당하는 경비가 소요되었다고 한다. 
건축연대는 안마당 동측에 있는 곡간채의 종도리 받침장여 밑에 묵서한 상량문에 “乙亥四月十三日寅時上樑”라 한 것과 지붕 망와에 “退老工場 貴 乙亥年”이라 한 것으로 보아 1935년에 건축한 것임을 알 수 있다. 이밖에 안대청 배면의 마루와 사랑마루에 키큰 미 서기 유리창문을 사용한 것, 안채의 복합형식의 미닫이창, 적벽돌 조 굴뚝과 합판을 사용한 골판문 등은 상기 건축년도와 부합되는 특징들이라 하겠다.

건축현황

안세환 고가는 東西로 긴 장방형의 대지에 건축한 대문채, 사랑채, 안채, 곡간채 등 4동의 건물로 이루어져 있다. 안채와 사랑채, 고간채 등 일곽 내 대부분의 건물이 1935년에 건축된 것으로 보인다. 동서로 긴 대지에 사랑채와 안채와 좌우 병렬형으로 배치한 형태로, ‘一字形’ 안채 서편에 ‘ㄱ자형’ 사랑채를 배치하여 내외공간을 엄격하게 구분하였다. 
여성들이 생활하는 안채를 중심으로 동측(우측)에 곡간채를 두고, 남측에 여성이 주로 사용하는 대문채를 건축했다. 남성의 공간은 사랑채를 ‘ㄱ자형’으로 건축하고, 그 정면 모퉁이에 외부인들이 사랑채로 출입할 때 주로 사용하는 별도의 四柱門을 건축하여 남녀의 출입동선을 구분했다. 안채와 사랑채 사이에는 외부공간을 구분하기 위한 담을 축조하지 않았다. 이는 건축 당시의 유연해진 남녀 구별의식을 반영한 것으로 보인다.

안채

안채는 정면 5칸 측면 2칸의 팔작집으로, 전후퇴가 발달한 평면을 보인다. 평면은 좌로부터 정지, 큰방, 대청, 작은방 순으로 구성되어 있으며, 정지 배면에는 1칸 크기의 정지방이 있다. 안채 대청은 2칸이며, 배면과 측면에는 쪽마루가 길게 부설되어 있어 공간의 상호 연결성과 실용성이 두드러진 형태이다. 작은방 앞에는 바닥이 높은 퇴마루가 설치되어 있고, 그 하부에는 함실아궁이가 있다. 정지 상부에는 오염된 공기를 지붕위로 배출하기 위한 배기시설이 설치되어 있다.
정지의 천장인 다락바닥을 1자각의 크기로 뚫고 거기에 판재를 사용하여 사각형의 수직 덕트를 만들었다. 수직 덕트는 지붕을 뚫고 올라가 지붕 바닥에 높이 2자 정도의 적벽돌조 배기시설을 만들어 놓았다. 이러한 배기시설은 흔치 않은 것으로 근대기 住意識의 변화와 배기시설의 형태와 구조를 잘 보여준다는 점에서 매우 특징적인 것이다. 정지 배면에는 근대적인 성격의 정지방을 두어 가사활동의 중심으로서의 기능을 수행하도록 했다. 
안채는 민도리계 3량가의 간략한 구조를 하고, 처마는 홑처마로 부연을 시설하지 않았다. 상부가구는 자연석 기단 위 막돌 초석을 놓고 각주를 세워 대들보를 받는 3량가로, 대들보 중앙에 원형판대공(대청) 또는 제형판대공(廳房間)을 놓아 종도리와 받침장여를 받게 했다.

사랑채

사랑채는 정면 4칸, 측면 4칸의 ‘ㄱ자형’ 평면이다. 평면은 좌로부터 큰사랑마루, 큰사랑방, 사랑부엌을 두고 사랑부엌에서 南으로 꺽어 작은사랑방과 작은사랑마루를 배설했다. 사랑부엌을 배면 모퉁이에 둔 것은 큰사랑방과 작은 사랑방의 난방과 동선의 효율성을 함께 고려한 것으로 생각된다. 廳房間에는 공히 사분합 들문이 시설되었고, 2칸의 작은사랑방은 내부를 네 짝의 미서기 문으로 구획되어 실의 轉用性을 높였다. 사랑채 뒷마당에 접한 토담에 大小家間의 내왕을 위해 작은 협문을 설치했으며, 이는 씨족마을에 입지 한 주택에서 볼 수 있는 것이다. 
반면 사랑채 우측면의 콘크리트 블록으로 증축한 부분, 사랑부엌의 바닥을 돋우고 시멘트 몰탈을 발라 마감한 것 등은 사랑채를 훼손한 것으로 원형으로 복원해야 한다. ‘ㄱ자형’의 사랑채는 밀양지역 근대한옥에서 흔치 않은 것으로, 이는 안채와의 공간적 분리, 건물의 정면 길이의 제한 등을 고려한 의도된 형태라 하겠다. 사랑채에 사용한 재목이 튼실하고 치목과 수장이 비교적 정교한 편이다.

대문채

안마당에 면한 대문채는 정면 4칸, 측면 1칸 규모이며, 지붕은 팔작지붕으로 되어 있다. 평면은 왼편에 대문간을 두고, 오른편의 나머지 3칸을 수장용 공간으로 사용하고 있다. 대문채의 구조는 간략한 형태의 납도리 3량가이다.

곡간채

안마당 동편의 곡간채는 정면 3칸, 측면 1칸 규모의 팔작집으로, 외벽에 판벽과 판문을 시설하였다. 정면 맨우측 한 칸을 방앗간으로 사용하고 있으며, 거기에는 디딜방아가 남아 있다. 나머지 2칸은 농업 및 생활용의 수장공간으로 사용하고 있다. 곡간채와 안채 사이에 장독대가 있다.
설곡시고

개요

정포는 문과에 급제하여 좌사의대부의 벼슬을 지냈으나 37세의 나이로 목숨을 다하였다. 시와 글짓기에 뛰어났으며, 글씨로도 이름이 높았다.
시집에는 이제현(李齊賢)과 이색(李穡)의 서(序)가 있었는데 이 책에는 첫머리의 6장이 떨어져서 서(序)의 부분이 다 없어졌으나 『익재난고(益齋亂稿)』와 『목은문고(牧隱文稿)』에 다 실려 있으므로 그 내용을 알 수 있으며, 책 끝에 안동대도호부사 이방한(安東大都護府使 李邦翰)의 발(跋)에 의하면 포(誧)의 아들인 공권(公權)(초명:추(初名:樞))이 선친의 유고를 정리하여 굉찬사(宏贊師)에 부착하여 고려 우왕(禑王) 2년(1376)에 판각한 것에서 찍은 후쇄본(後刷本)이다. 
책머리 서문 다음에 정포의 시와 글씨 등이 1, 2권으로 나누어 수록되어 2권 1책으로 만들어졌다. 책끝에는 이방한이 쓴 발문에 홍무(洪武)의 무(武)자가 빠져있는데 이것은 고려 혜종의 이름을 피하기 위한 것으로 고려본에서 흔히 보이는 특징의 하나이다. 현재 이 책은 서문에서 본문 6장까지는 누락되어 있는 상태이다.
그의 작품은 고려시대 이색의 글에서 평가하였듯이 간결하고 우아하며 옛스러운 것이 특징이다. 하지만 개인 가문에서 발간한 책이라 글자새김이 뛰어나지 못하고, 글자가 많이 깎여 나간 편이며, 인쇄가 깨끗하지 못하다. 그러나 고려 후기에 발간된 시집으로서 희귀본이며, 문헌학 연구와 고려문학 연구에 아주 귀중한 자료이다.
무함마드 무르시

어린 시절

나일강 삼각주 동부의 샤르키야 주 엘아드와에서 태어난 무르시는 카이로 대학교에서 공학을 전공하여 1975년 학사 학위를 따고, 1978년 야금학의 석사 학위를 취득하였다.
미국으로 건너가 서던캘리포니아 대학교에서 공학의 철학 박사 학위를 땄다. 그러고 나서 1985년까지 캘리포니아 주립 대학교에서 조교수를 지냈으며, 그동안 미국 항공우주국에서 우주왕복선 엔진의 개발에 참여하기도 했다.

정치 경력

귀국 후, 그는 자가지그 대학교에서 공학 교수가 되어 2010년까지 지내왔다. 무르시는 또한 무슬림 형제단의 일원으로서 정치에서 활동적이 되었다. 2000년 국회에 선출된 그는 무슬림 형제단이 전임적으로 이집트에서 금지된 이유로 무소속 정당으로서 의석을 보유하였다. 이 당시 무르시는 정치적 개혁을 제정하는 데 정부를 강요하여 구속과 그금의 무제한적인 권력을 경찰에 승인한 긴급적인 법과 정당들의 형성을 제한하는 법률을 포함한 억압적인 대책을 향상시키는 데 요구하였다. 무르시는 호스니 무바라크의 행정부가 2000년 무슬림 형제단에 의하여 만들어진 이득을 역전시키는 데 선거인의 부정 수단을 이용할 때 2005년 자신의 의석을 잃었다.
무르시는 즉시 무슬림 형제단의 지도부로 임명되었다. 2006년 그는 이집트에서 무소속 정당의 사법부의 설립을 요구한 항의들에 참가한 후, 구속되어 징역 7개월을 선고받았다. 그는 또한 2011년 1월 무바라크에게 퇴진을 강조한 항의들이 일어나는 동안에 구속되기도 하였다. 무바라크의 축출은 이집트 정치에서 개방적으로 참가하는 데 무슬림 형제단의 길을 내주고, 자유정의당을 형성한 단체를 끝냈다. 2012년 4월 이집트 대통령 선거에서 당은 원래 당의 후보 하이라트 알샤테르가 탈락한 후, 무르시를 후보로 선택하였다. 무르시는 5월 투표의 첫 라운드에서 가장 큰 총수로 이기고, 6월 16일과 17일에 실시된 결승전에서 무바라크 정권 아래의 전 총리 아흐메드 샤피크를 꺾었다.
무르시는 정치적 불안정 시기에 사무직을 차지하는 준비를 하였다. 6월 14일 헌법적 대법원과 대통령의 권위를 박탈한 6월 17일 한동안 군사 정부의 놀라운 헌법 선언에 의하여 무슬림 형제단이 이끄는 국민 회의의 해산은 선출된 공무원들에게 권력을 양도하는 데 한동안 정부의 의향에 관한 새로운 의문들을 세웠다. 6월 30일 무르시는 대통령직에 공식 취임하였다.

대통령 재임

무르시는 군대 회의의 한동안 군사 정권에 명백한 종속의 정부에서 자신의 대통령직을 시작했어도 그는 8월 중순 우위를 차지하는 데 옮겨 몇몇의 연상 의원들의 퇴직을 공고하고 2012년 6월 17일에 헌법을 폐지하였다.
무르시가 가자 지구에서 이스라엘과 하마스 사이의 1주일에 걸친 전투에서 중개인에게 휴전을 돕기 위한 국제적 칭찬을 얻을 때 2012년 11월 그의 첫 외교 정책의 성공이 왔다. 11월 22일 휴전이 실시된 하루 뒤에 무르시는 대통령으로서 영구적 헌법이 실시될 때까지 사법적 감시의 아무 형성에 종속시키지 않으려하는 그의 권력을 선언한 칙령을 내리면서 이집트의 사법부와 함께 그의 가끔 말썽있는 관계를 연설하는 데 옮겼다. 법령은 또한 새 헌법을 기한하기 위하여 100명의 책임을 진 제헌 국회를 해산시키는 데 법원의 권력을 삭제하고 무바라크에 반란이 있는 동안 항의자들에 쓴 폭력에 연루된 공무원들의 재심을 위한 길을 열었다. 이집트의 이행을 민주적으로 보호하는 데 필요한 대책으로서 무르시가 칙령을 유지하였어도 많은 이들이 독재적 권력의 압류로 본 것에 많은 대모들이 일어났다.
2012년 11월 30일 제헌 국회는 불참한 기독교와 종교 분리자들의 투입 없이 이슬람주의자들에 의하여 쓰여진 도안 헌법을 찬성하였다. 무르시는 12월 15일에 열릴 국민 투표를 요구하였다. 무르시의 반대자와 지지자들을 둘 다 국가 주위에 시위 운동들을 계획하여 2011년 이래 가장 큰 데모들에 결과를 가져왔다. 2012년 12월 초기 항의들이 계속되면서 무르시는 국가의 노여움을 표하고 자신의 헌법적 법령의 일부들을 폐지하였으나 제헌 국회의 해산으로부터 법원들을 보호하는 규약을 유지하였다. 그는 2012년 12월 9일 계엄령을 선포하여 헌법적 국민 투표가 열릴 때까지 체포하는 명령을 지키는 데 군사를 위임하였다. 이집트의 새 헌법은 투표인들에 의하여 찬성되어 12월 후순에 실시되었다.
악화되는 경제적 상태, 타락한 공직들과 종파심의 사건들의 연발은 정치적 대립을 격분시키고 무르시의 지배에 반대를 강화하였다. 그의 취임식 1주년이 되던 2013년 6월 30일에는 이집트 전역에서 무르시의 지지 세력과 반대 세력 간의 대규모 충돌이 벌어졌다.

축출

7월 1일 이집트군의 압둘팟타흐 시시 장군이 종국의 결론을 발포하여 만약 무르시가 항의자들을 진정시키지 못한다면 국가에서 무질서를 막는 데 군사가 중재하는 준비가 되어 있다고 선언하였다. 무르시는 반대자들과 협상들을 제공한다고 항의자들에게 응답하였으나 물러나기를 거부하였다. 7월 3일 군사는 그 강경 자세에 이익을 만들어 헌법을 일시 정지하고 무르시를 대통령직에서 물러나게 하였다. 그는 다른 무슬림 형제단 지도자들 몇명과 함께 체포되었다.
그 후 몇달 동안에는 무르시와 무슬림 형제단의 지지자들이 이집트에서 물러난 것을 보았다. 7월 중순과 8월 비밀 경찰들은 무르시의 해임에 항의한 자들을 격렬하게 진압하여 1000명 이상의 항의자들이 사망하였다. 9월 무슬림 형제단은 전임적으로 금지되었다. 무르시에 대항하여 쿠데타를 지지한 시시는 대통령 선거에 나가려고 군대를 떠나 2014년에 선출되었다.

구속

무르시는 2012년 무르시 반대 항의를 실시한 데모자들을 살인하는 데 무슬림 형제단 후원자들을 선동하고, 하마스, 헤즈볼라와 이란의 혁명단 같은 외국의 단체들과 결탁한 것을 포함한 위반들로 분리 재판들을 향하였다. 법원에서 자신의 진술에서 그는 자신에 진행들의 합법성을 인정하는 것을 거부하고, 자신이 이집트의 대통령으로 남아있는 것을 주장하였다.
2015년 4월 그는 항의자들에게 폭력을 선동한 죄로 징역 20년을 선고받았다. 한달 후, 그는 2011년 1월 무바라크 퇴진 운동 때 대규모의 탈옥이 일어난 동안에 일으킨 폭력의 행위들에 자신의 주장된 역할로 사형이 선고되었다. 그해 6월 그는 이집트에서 테러리즘의 행위들을 일으키는 데 외국의 무장 단체들과 공모로 종신형이 선고되었다. 2019년 6월 17일 재판 도중 심장마비로 67세의 나이로 사망했다.
나와 함께 잤던 모든 사람들 1963~1995

《나와 함께 잤던 모든 사람들 1963~1995》 (Everyone I Have Ever Slept With 1963–1995) 또는 《텐트》(The tent)는 1995년 트레이시 에민이 만든 작품이다. 작품은 아플리케된 이름들이 텐트 안에 걸려있다. 말 그대로 그녀와 잤던 사람 모두를 붙였다. 하지만 꼭 성관계를 맺었지는 않다. 현재 개념 미술의 상징으로도 알려져 있다. 2004년 화재로 인해 소멸되었으나 그녀는 다시 만드는 걸 거절했다.