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3·1독립선언서

역사

최남선이 초안을 작성했다. 일본 제국에 강제로 병합된 조국을 독립시키고자 손병희를 비롯한 민족대표 33인은 세계 만방에 독립을 선언하고 전국 곳곳에서 독립 만세를 외치기로 계획을 세웠다. 33명의 대표는 1919년 3월 1일 오후 2시 태화관(요릿집)에서 회동을 가졌으며 한용운이 〈독립선언서〉를 낭독했다.
그러나 총독부에 자진 투옥함.
이에 앞서 2월 26일 ‘보성사’에서 2만여 장의 〈독립선언서〉를 인쇄하여 2월 28일에 1,500여 장을 학생들에게 분배하고 나머지를 그 밖의 각처와 각 지방에 분배했다. 탑골공원에서는 정재용이 팔각정 단상에서 낭독하였다.
‘조선의 독립국임과 조선인의 자주민임을 선언’하고 독립의 당위성을 밝힌 선언서로, 전국적 만세시위운동으로 확산시키는데 기여한 선언서라는 점에서 가치가 있어, 2016년 10월 20일 2건의 문서에 대하여 대한민국의 등록문화재 제664-1호, 제664-2호로 각각 지정하였다.
임달화

성명

임달화는 홍콩 출신으로 중화권에서 활동하는 배우이므로 여러 가지 이름을 가지고 있다. 홍콩식 영어 이름은 사이먼 얌(Simon Yam)이다. Simon은 영어 이름이고 Yam은 광둥어이다. 임달화(任達華)의 중국 베이징식 표현은 런다화(任達華, Ren Da Hua)이다. 중국 남부 등지에서는 임(任)을 전(Jen, 任)으로 발음하므로 전다화이다. 한국에서는 任을 임으로 발음하므로 임달화이다. 베트남식은 니함달화이다.

활동

임달화는 장국영처럼 유명한 배우는 아니지만, 아주 많은 양의 영화에 출연하였다. 그가 주연과 조연으로 참여한 작품은 155편이 넘는다. 툼레이더 2편에도 참여하였다.
패션모델 출신의 임달화는 1955년 홍콩에서 출생했다. 오우삼 감독의 《첩혈가두》에서 청부살인업자 역할인 로크 역으로 나와 주목을 받았다. 이후 액션 영화에 주로 출연을 하였다. 《자유인》, 《용등사해》, 《협도고비》, 《적나고양》등에서는 코믹, 에로 연기도 하였다. 최동훈 감독의 한국 영화 《도둑들》에 출연한다.

여담으로 신현준이 홍콩에 승무원으로 방문했을때 《비행기 타고 가요 》에 깜짝 출연하기도 했다
세인트존스 (앤티가 바부다)

역사

세인트존스는 1632년에 영국의 식민지가 된 뒤부터 앤티가 섬과 바부다 섬의 행정 중심지였다. 1981년 앤티가 바부다의 독립과 함께 수도가 되었다.
하야쓰키카즈미 역

역 주변

바로 서쪽에, 아이노카제토야마 철도가 병행 · 통과함. 역 북쪽 700m에는 히가시나메리카와 역이 있음.
씽크밴티지 테크놀로지스

씽크밴티지 테크놀로지스(ThinkVantage Technologies)는 총소유비용을 줄이기 위한 시스템 유틸리티 집합으로 레노버 브랜드 데스크톱과 노트북 컴퓨터를 대상으로 한다.

역사

2002년 IBM은 이 도구들을 씽크 캠페인의 일부로 승격시켰으며 IBM 컴퓨터들을 더 쉽게 사용할 수 있게 하고 재해로부터 더 빠르게 복구하라 수 있다는 확신을 주입시키기 위해 고안되었다.
2004년에 IBM은 유틸리티들 중 2개를 제공하였다.(Rescue and Recovery with Rapid Restore, IBM System Migration Assistant) 이는 IBM이 아닌 시스템에 사용할 수 있도록 별도 판매된다.
…ing

리메이크

2012년 안젤라베이비, 자오유팅 주연의 중국 영화 제일차로 리메이크되었다.
트라카이

주민

이 지역의 주민 가운데 61%는 리투아니아인이며 21%는 폴란드인이다.

지리

빌코크슈니스 호수가 있다.
동축 안테나

동축 안테나(coaxial antenna, coaxial dipole)는 반파장의 쌍극 안테나의 특정한 형태로서, 수직 편광 전방향 안테나로 주로 사용된다.

역사

아놀드 B. 베일리(Arnold B. Bailey)는 1937년 동축 부품 슬리브 구조를 제공하는 수직 안테나에 대한 특허 신청을 했고, 이후 1939년 12월 26일 "안테나 시스템"(Antenna System)이라는 이름의 2,184,729 미국 특허를 받았다.
보니 크리스털(Bonnie Crystal)은 2003년 크기가 작으면서도, 효율적인 브로드밴드, 와이드밴드, 통제 대역을 제공하는 새로운 유형의 동축 안테나의 특허를 신청했고 2006년 12월 19일 미국 특허 7,151,497  Coaxial Antenna System(동축 안테나 시스템)의 특허를 받았다.

구성

가장 기초적인 형태의 경우 1/4 파장 부분의 동축 케이블이 준비되며 이러한 방식으로 내부와 외부의 컨덕터들은 분리되어 있으나 기존의 케이블에 계속 부착되어 있는 방식이다.
반시민

반시민(Anticitizen)은 하프라이프 2 에 등장하는 군집단을 일컫는 말로, 하프라이프 2에서 지구를 점령한 콤바인 제국에게 대항하기 위해 지구 각지에 존재하는 레지스탕스이다.
인천고잔초등학교

동문

* 가교
손 (괘)

괘상

풍(나무)·입·닭·가랑이·장녀(혼인적령의 여성)·혼담·긴 것 모두·혈관·모발·소장·대장·기관지·복입·호흡기 등을 상징한다. 방위로서는 동남(지지의 진 미 사이)를 나타낸다.
납갑에서는 신, 오행의 쇠, 오방의 서쪽이 맞힌다.

선천도

복희선천 팔괘에서의 순서는 5이며, 방위는 사우괘의 하나로 서남에 배치된다. 음양 소식은 일음이 생겼더니 있다.
판타지 라이브러리

판타지 라이브러리는 '들녘'출판사가 2000년부터 출간하기 시작한 판타지, 역사 관련 자료 모음집이다. 이는 일본의 출판사 新紀元社의 시리즈 'Truth In Fantasy(トゥルース・イン・ファンタジー)'와 판타지 사전 시리즈(ファンタジー事典シリーズ)를 번역하여 소개한 것이다. 이들 시리즈는 일본에서 1988년도부터 시작되었으며 현재(2007.10.25)까지 총 114권의 책이 출간되었다. 지금까지 34권 출간된 바 있는 판타지 라이브러리 시리즈는, 일본의 시리즈 외에 독자적인 책을 포함시켜 출간하기도 해 눈길을 끌었다. 그러나 책에 수록된 정보에 있어서는 그 정확성이나 신뢰성에 의심이 가는 자료들이 꽤나 많다. 특히 역사적 사건에 관련된 이야기라던가 무기, 방어구에 관한 것들은 매우 잘못된 정보를 주고 있기 때문에 자료로 사용할 경우 상당한 주의가 필요하다.
이현수 (가수)

이현수 - 카를로스 갈반(스페인어: Carlos Ricardo Galvan 카를로스 갈반, 1978년 2월 5일)는 대한민국의 힙합 그룹 업타운의 멤버이다. 그는 칼리멕시(Cali-Mexci & SoLRaC)로 알려져 있다. 서울에서 한국인 어머니와 멕시코계 미국인 아버지 사이에서 태어났다. 그에게는 조너선(Jonathan)과 마이클(Michael)이라는 형제가 2명 있다.
헤르베르트 프로하스카

클럽 경력

프로하스카는 1972년 FK 아우스트리아 빈에서 데뷔하였다. 1980년까지 그는 4번의 오스트리아 분데스리가 우승과 3번의 오스트리아 컵 우승을 차지하였다. 1980년 FC 인테르나치오날레 밀라노에 입단, 두 번째 시즌에 코파 이탈리아에서 우승하였다. 1982년 AS 로마로 이적해 리그 우승을 했다. 1983년 FK 아우스트리아 빈으로 돌아와 1989년 은퇴하였다.
2003년 11월 오스트리아 축구 협회로부터 UEFA 주빌리 어워드을 수상하였다.

국제무대 경력

1974년 11월 터키전에서 국가대표팀에 데뷔한 프로하스카는 1978년 FIFA 월드컵과 1982년 FIFA 월드컵에 출전하였다. 그는 83경기에 나와 10골을 넣었다. 마지막 경기는 1989년 6월 1990년 FIFA 월드컵 예선 아이슬란드전이었다. 1990년 FIFA 월드컵 전에 은퇴하였다.

감독 경력

프로하스카는 1989년 현역에서 은퇴한 후, 1990년부터 1992년까지 FK 아우스트리아 빈에서 감독으로 활동하며 2번의 오스트리아 분데스리가 우승과 2번의 오스트리아컵 우승을 이뤘다. 1993년 오스트리아 축구 국가대표팀의 감독이 되어, 오스트리아를 1998년 FIFA 월드컵에 진출시켰다. 1999년 스페인과의 경기에서 9-0으로 참패한 후 사임했으며, 1999년부터 2000년까지 FK 아우스트리아 빈을 감독하였다.

기타

프로하스카는 현재 오스트리아 국영 방송(ORF)에서 해설자로 일하고 있다. 2006년 FIFA 월드컵에서 주심 그레이엄 폴이 한 선수에게 옐로카드를 3번 준 것이 경기 전 술을 많이 마셨기 때문이라고 말했었다.
채영철

채영철(蔡榮喆, 1926년 6월 25일 ~ )은 대한민국의 국회의원이다. 본관은 평강.
유임 (평향효후)

유임(劉壬, ? ~ ?)은 전한 후기의 제후로, 평간경왕의 아들이다.

행적

신작 4년(기원전 58년), 평향후(平鄕侯)에 봉해졌다. 시호를 효라 하였고, 작위는 아들 유성이 이었다.
지린 역

역 건물

현재, 길림 역은 동쪽과 서쪽의 양 역사, 고가 대합실, 기둥없는 캐노피와 고상 승강장, 지하 통로를 콩한 동서 광장의 지하 교통의 중심(시당국 관할)으로 나뉘며, 승객 구역은 지상 승강장, 고가 대합실 및 서비스 구역, 지하 도착 층 및 시영 교통 중심 구역으로 구분된다. 길림역 철도관할 구역의 총 건축 면적은 229,110 평방미터이고, 역 건물의 총 건축 면적은 53,821 평방미터이다.고가 대합실은 20125 평방미터의 면적을 차지하며 상등석 대기실과 보통열차 대기실, 특급열차 대기실로 나뉘며, 동시에 약 3,000명의 사람들을 수용할 수 있다. 동쪽과 서쪽에 2개의 중형 대합실이 있으며, 두개의 기본역에 사용하며, 6000명의 사람들이 모이는 혼잡시간에 대응하도록 되어있다. 새롭게 구축된 동광장(东广场)은, 약 50,000 평방미터의 면적을 차지하며, 광장 주변에는 지하 주차장, 교통 서비스 지역, 휴양 경관 지역이 있으며, 동광장 및 부설 구역 면적은 480,000 평방미터에 달한다.

사용

지린 역은 현재 지린 철도의 주요 여객역이며, 화물 운송을 취급하지 않는다.
지린 역은 지린시에서 가장 큰 교통의 중심지이며, 지린 역 동쪽 및 서쪽 광장의 버스 정류장에서 많은 버스가 발원된다. 서쪽 광장에는 지린시 고속공로 여객 수송국이 있으며, 중간 및 단거리 노선은 여기에서 출발하는, 도로 교통의 중심지 중 하나이다.
역은 창투 철로, 선지 철로, 지수 철로, 창훈 성제철로가 지나며, 연락선을 통해 하다 승객 전용선에 연결될 수 있다. EMU 열차는 베이징, 베이징 남, 톈진 서, 선양, 다롄, 하얼빈 서, 장춘, 장춘 서, 룽자 및 기타 역에 도달 할 수 있으며, 보통 열차는 닝보, 상하이, 항저우 동, 톈진, 베이징, 칭다오 북, 투먼 및 기타 역에 도달할 수 있다. 지린 역은 2018년 4월 14일부터, 130여대의 EMU와 24대의 일반 열차를 포함해, 매일 여객 수송을 위한 154대의 여객 열차를 보유하고 있다.
유진 파마

생애

유진 파마는 1939년 미국 보스턴에서 태어났다. 1960년 터프츠 대학교에서 로망스어군을 전공하여 마그나 쿰 라우데급의 우수한 성적으로 학사 학위를 받았고, 시카고 대학교 부스 경영대학원에서 M.B.A.(경영학 석사) 학위 및 경제학과 금융학 박사 학위를 받았다. 그의 박사과정 지도교수는 노벨 경제학상을 수상한 머턴 밀러와 해리 로버츠였다.

업적

유진 파마는 효율적 시장 가설의 아버지로 불리는 사람이며, '시장의 모든 정보는 즉각 가격에 반영된다'라는 명제로 유명하다. 지수만을 따르는 인덱스 펀드 시장이 만들어진 논리적인 기초를 제공한다.
유지겸

유지겸(劉知謙, ? ~ 894년)은 중국 오대 십국 시대 남한의 창시자인 유은·유엄 형제의 아버지이다. 자는 덕광(德光)이다. 《구오대사》《신오대사》 등의 기록에는 이름이 유겸(劉謙)으로 전한다. 남한 건국 후 유엄에 의해 대조(代祖) 성무황제(聖武皇帝)로 추숭되었다.
복양흥

복양 흥(濮陽興, ? ~ 264년)은 중국 삼국시대 오나라의 정치가로 자는 자원(子元)이며 연주 진류군 사람이다. 장사태수 복양일의 아들이다.

생애

손권 때 상우현령(上虞縣令)을 지냈는데 행정 수완을 높이 평가받아 상서좌조(尙書左曹), 오관중랑장(五官中郞將), 회계태수 등을 역임하였다.
제갈각이 번왕들을 요충지에서 떨어트리는 정책을 쓰면서 낭야왕 손휴가 단양군으로 옮겼다가, 단양태수 이형의 핍박을 받아 회계군으로 옮겼는데, 복양흥은 회계태수로 재직하면서 손휴와 친교를 맺었다.
이후 손휴가 즉위하자(경제) 태상·위장군·평군국사(平軍國事)에 임명되었다.
260년, 도위 엄밀이 건의한 포리당 건설 사업을 홀로 실현 가능하다고 주장했다. 포리당 건설은 공사비가 셀 수 없이 많이 들었으며 수많은 사람들이 희생되었으므로 백성들은 이를 크게 원망했다.
그러나 복양흥은 10월에 승상이 되었으며, 경제는 학문에 열중하였기 때문에 복양흥은 실권을 장악하여 장포와 함께 멋대로 정치를 하여 많은 사람들의 원성을 샀다.
264년, 경제는 임종 시 복양흥에게 자신의 아들 손완을 황위에 앉힐 것을 요청하였으나, 아직 어린 나이였기 때문에 주위의 반대로 실현되지는 못하고 오정후(烏程侯) 손호가 즉위하였다(말제). 복양흥에게는 시중(侍中)이 더해졌고, 청주목을 겸임했다.
말제가 즉위한 후 포악해지자 장포와 함께 손호를 옹립한 것을 후회했으나, 이를 들은 만욱이 손호에게 참언을 해 11월 초하룻날에 입조했다가 장포와 함께 사로잡혀 광주(廣州)로 귀양을 갔으나, 귀양지로 가는 도중에 손호의 군사들에게 추격을 받아 살해당했다. 말제는 복양흥과 장포의 삼족을 멸했다.
구드룬 쉬만

구드룬 쉬만(스웨덴어: Gudrun Schyman, 1948년 6월 9일 ~ )은 스웨덴의 정치인으로, 2005년 여성주의구상의 창당주 중 하나였으며 현재는 당 대변인이다.
일전에 1993년부터 2003년 1월까지 좌파당 대표직을 역임했으며, 2004년 탈세 스캔들 이후 좌파당을 탈당하고 여성주의 정당 창당에 집중하기 시작했다. 이후 2006년까지 국회에서 무소속으로 남아 있었다. 남성세를 비롯한 그의 각종 정책들은 많은 논란의 대상이 되었다.
제품 간접 광고

제품 간접 광고영어: product placement, PPL) 또는 임베디드 마케팅(영어: embedded marketing) 혹은 끼워넣기 마케팅은 간접광고의 대표적인 형태로서, 좁은 의미에서의 PPL은 주로 방송 프로그램 속의 소품으로 등장하는 상품을 말한다. 하지만 넓은 의미에서의 PPL은 협찬을 제외한 대부분의 간접광고를 포괄하는 개념이다. 그러므로 넓은 의미에서의 PPL은 브랜드 이름이 보이는 상품뿐만 아니라, 협찬업체의 이미지나 명칭, 특정장소 등을 노출시켜 무의식중에 관객들에게 홍보하는 일종의 광고마케팅 전략을 일컫는다. 이 때  상표가 있는 제품이나 서비스가 광고를 직접적으로 한다는 느낌 없이 TV와 영화 등의 매체의 맥락 속에 녹아 있도록 하는 것이 PPL이다. PPL은 1980년대부터 통상적으로 사용되기 시작하였다. PPL이 전반적으로 뜻하게 되는 간접광고는 원래 좁은 의미로 영화나 드라마를 제작할 때 소품 담당자가 영화에 사용할 소품들을 배치하는 업무를 뜻하던 용어이었으나,최근에는 넓은 의미로 이것의 광고 효과가 두드러지게 나타남에 따라 광고를 노리고 영화에 제품을 등장시킨다는 뜻으로 쓰이고 있다. 방송통신심의위원회에서는 간접광고를 “TV.라디오 방송내용 중 광고 방송시간대를 사용하여 상업적인 메시지를 전달할 목적으로 제작되고 전파되는 CF 등 직접광고와는 달리 일반 프로그램 내에서 특정업체나 특정인에 대한 홍보성 내용이 소개되는 경우를 말한다.”라고 정의를 내리고 있다.직접광고에 대응되는 것으로 직접적인 반응을 목적으로 하지 않는 광고. 상표명을 침투시키려는 광고, 광고상품의 특질을 소구하려는 광고 등이 포함된다. 간접광고는 지명효과, 이해효과, 확신효과 등을 목적으로 한다. 간접행동광고, 지연적 광고라고도 한다. PPL은 product placement 영화나 드라마 화면에 기업의 상품을 등장시켜 관객들의 무의식 속에 그 이미지를 자연스럽게 심는 간접광고를 통한 마케팅 기법 중 하나이다. PPL은 전체 프로그램 시간의 5%，전체 화면의 4분의 1을 넘지 못한다. 법으로 금지된 국가에선 교묘하게, 허용된 국가에선 노골적으로 간접광고가 이뤄진다. 유럽의 많은 국가는 간접광고라는 용어를 쓰지 않고 시청자를 속이는 은폐광고라고 간주하고 단속한다. 유럽연합(EU) 차원에서 "프로그램과 광고는 구분돼야 한다"는 가이드 라인도 제공한다.

상업에서의 직접 광고와 간접 광고

시장 경제를 바탕으로 하는 현대 자본주의 사회에서 상품의 거래시장은 매우 거대해지고 있다. 점점 증가하는 다수의 소비자들의 기호를 충족시키기 위해 상품의 종류는 다양해졌고, 상품의 효과적인 거래를 위해서는 생산자, 판매자 및 소비자 간의 의사소통이 점점 중요하게 작용하고 있다. 이러한 의사소통의 수단 중 하나가 될 수 있는 것이 바로 광고인데, 이는 상품의 판매를 촉진시키기 위한 목적으로 판매자 또는 판매 기업이 사용하는 수단 중 가장 핵심적이며 보편적인 것이라 할 수 있다. 여기에서 ‘광고’란 상업적 의미의 용어로 그 범위를 제한한다. 이러한 광고의 방법 중 기존의 직접광고와 대비되는 새로운 개념으로 간접광고 방법이 있다. 간접광고의 한 형태 또는 간접광고와 
상통하는 용어로서 'PPL(Product Placement)' 을 사용한다.

유형

PPL의 유형은 우선 영화나 TV에서 표현되는 브랜드의 현출성/두드러짐에 따라 온셋 배치(on-set placement)와 크리에이티브 배치(creative placement)로 구분할 수 있다. 온셋 배치는 의도적인 연출을 통해 어떠한 단서를 제공하는 소품으로 제품을 등장시키거나, 연기자의 멘트 또는 실제 사용으로 제품을 노출시키는 것을 말한다. 반면 크리에이티브 배치는 의도적으로두드러지게 제품이나 브랜드를 노출시키는 것이 아니라, 화면을 구성하는 자연스러운 요소로서 비교적 짧은 시간 동안 노출시키는 것이다. 예를 들어 화면상에서 옥외전광판 등을 통해 실제 브랜드가 우연히 비치거나 배경으로 사용된 TV 광고에 브랜드가 등장하는 것과 같이 교묘한 방법으로 브랜드를 노출시키는 것이다.

역사

간접광고는 1945년 미국 워너 브러더스사가 제작한 ‘Mildred Pierce’ 영화에서 존 크로포드가‘버번 위스키(Bourbon Whiskey)’를 마시는 장면에서 상표를 부각시킨 것에서부터 시작되었다. 이로부터 출발한 본격적인 PPL은 1982년 개봉한 스티븐 스틸버그의 영화 ‘ET’에서 시작되었다. 영화 ‘ET’에서 극적인 부분에 등장했던 허쉬사의 초코볼 ’Reese's Pieces'가 개봉 3개월 만에 매출이 65% 급증한 사실이 알려지면서 PPL이 새로운 마케팅 수단으로 각광받기 시작했다. 한국에서는 90년대 초반부터 PPL이 도입되기 시작하였다. 신씨네에서 기획하고 익영영화사에서 제작한 1992년 ‘결혼이야기’에서 삼성 제품이 론칭되면서 본격적으로 시작된 PPL은 이후 TV와 영화를 중심으로 그 영향력을 높여왔다.
미분 연산자

수학에서, 미분 연산자(微分演算子, 영어: differential operator)는 미분 연산을 포함할 수 있는, 함수 또는 단면 공간 위의 국소적 선형 변환이다.

역사

미분 연산자를 (단순히 함수의 도함수를 나타내는 기호가 아니라) 스스로 존재하는 대상으로 여기는 것은 루이 프랑수아 앙투안 아르보가스트(프랑스어: Louis François Antoine Arbogast, 1759~1803)의 1800년 저서가 최초라고 여겨진다.
페트레 정리는 야크 페트레(에스토니아어: Jaak Peetre, 1935~)가 증명하였다.
밴디

밴디(영어: bandy), 또는 비공식적으로 러시아 하키는 얼음판 위에서 치러지는 동계 스포츠의 하나이다. 스케이트를 타며 막대기를 이용해 상대팀의 골대로 공을 집어 넣는 경기이다.
이 스포츠의 규칙은 축구와 많은 유사점이 있다. 축구 경기장과 크기가 같은 직사각형의 경기장에서 경기를 치르고, 각 팀은 11명 씩 한 팀을 이루어 경기를 한다. 일반적인 밴디 경기는 45분씩 전반전과 후반전으로 나누어 경기를 치른다. 오프사이드 규칙도 축구와 매우 비슷하다.

경기

밴디는 얼음판 위에서 한 개의 둥근 공을 가지고 경기를 한다. 2팀의 11명의 선수들은 막대기를 이용해 상대 팀의 골대 사이로 공을 넣어 득점을 해서 경기의 승자와 패자를 나눈다. 축구와 유사하게, 공을 손으로 닿게 해서는 득점 시킬 수 없다. 그리고 축구와 다른 점은, '코너 스트로크'에서 직접 차서 득점 시킬 수는 없다. 한 가지 더 있다면, 모든 "자유 스트로크"는 직접적으로 찰 수 있고, 찼을 때 다른 선수의 몸에 맞지 않고 골대에 들어가면 득점으로 인정된다. 경기가 종료되었을 때 더 많은 득점을 한 팀이 이긴다. 경기에 따라 예외가 있지만, 경기가 끝났을 때 양 팀이 같은 득점을 기록하고 있다면, 무승부로 경기가 종료된다.
초기의 규칙은 선수들은 경기 중 고의적으로 머리, 손, 팔로 공을 만질 수 없었다. 그리고 선수들이 공을 움직이기 위해 막대기를 보통 사용하지만, 예의가 없는 것이기는 하지만 선수들은 앞에서 언급한 부위보다 몸과 스케이트를 사용할 수는 있다. 머리를 사용한다면, "5분 페널티"를 받을 수 있다.
경기 도중, 선수들은 드리블을 이용하거나 팀 동료에게 패스틀 이용해 상대팀의 골대 쪽으로 공을 몰고 갈 수 있다. 그리고 상대팀의 골키퍼가 지키고 있는 골대를 향해 강하게 찰 수도 있다. 상대 선수들은 패스를 차단하거나 공을 가지고 있는 선수에게 태클을 함으로써 공을 빼앗으려 할 것이다. 하지만, 선수들 간의 심한 육체적 접촉은 금지되어 있다. 밴디는 본래 자유로운 게임이다. 예를 들어, 경기는 공이 경기장 밖으로 나가거나, 심판에 의해 경기가 정지되는 것에서 볼 수 있다. 경기가 중단된 후에, 경기는 '페널티 샷'이나, '코너 스트로크'같은 "자유 스트로크"를 통해 재개된다. 공이 경기장의 양 측면 밖으로 나갔을 때, 축구의 스로 인과 같이, 심판은 어느 팀이 공을 마지막으로 건드렸는지 판단해 건드리지 않은 팀에게 공을 주고 나간 지점에서 차게 한다.
밴디의 규칙은 골키퍼를 제외한 다른 선수들의 포지션에 대해서는 별 다른 언급이 없지만, 선수들이 각 포지션에서 뛰어야 할 선수의 수는 정의가 되어 있다. 넓게 보면, 이 규칙은 3가지의 큰 분류를 포함한다. 공격수, 수비수, 미드필더가 주요 포지션인 선수들은 '아웃필더 선수'로 규칙에 언급되어 있다. 이 '아웃필더 선수'는 각 선수가 가장 많은 시간에 위치하는 각 사이드마다 구별된다. 그리고, 각 포지션의 선수들의 수는 팀 플레이의 스타일에 영향을 미치기 때문에 선수들은 아무 때나 상관 없이 포지션을 바꿀 수 있다. 또한, 선수들의 포지션에 대한 레이아웃은 '포메이션'이라고 한다.

세계 선수권 대회

남자 선수들을 대상으로 하는 세계 밴디 선수권 대회는 1957년에 처음 개최되었고, 1961년부터는 2년마다 개최되었으며 2003년부터는 매년 개최되고 있다. 이 대회에서 우승한 국가는 핀란드, 소비에트 연방 및 러시아, 스웨덴 밖에 없다.
2004년 2월, 여성 선수들을 대상으로 하는 선수권 대회가 처음으로 핀란드에서 개최되었다. 그 당시 스웨덴이 우승하였고, 2년 뒤에 미국에서 열린 대회에서도 스웨덴이 다시 우승했다.

올림픽

밴디는 노르웨이의 오슬로에서 개최된 1952년 동계 올림픽에서 시범경기로 채택되었고, IOC가 이를 승인하였다. 해당 경기에서, 노르웨이, 스웨덴, 핀란드를 비롯해 3개의 국가가 참가하였다. 하지만, 이후 대회부터 정식 종목 및 시범 경기로 채택되지 못했다.

동계 아시안 게임

2011년 동계 아시안 게임에서, 아시아올림픽평의회는 '밴디' 종목이 포함된다고 발표하였다.
매솟

역사

1937년 매솟은 지역 행정으로, 보통 마을 촌장 또는 촌장 ( ผู้ใหญ่บ้าน  phu yai ban )이라고 불리는 우두머리에 의해 관리되었는데, 그 당시 인구는 대략 12,000명이었다. 1939년 9월 30일, 매솟은 시로 제정되어 27개 마을을 통치하였다. 2010년에 시로 승격되었다.,  당시 인구는 약 12,000 명이었다.

지리학

인접 지역은 북쪽의 매파땀본 행정조직(TAO), 남쪽으로는 매타오(TAO), 동쪽으로는 파다덩(TAO), 서쪽으로는 타사이 루아트 준구(TAO) 등이 있다.

경제

버마와의 무역은 매솟의 경제에서 가장 큰 부분을 차지한다. 그것은 보석 도매와 티크 같은 상품 시장을 가지고 있다. 이 마을의 서비스 산업은 대부분 이 지역 전역의 땀 가게와 공장에서 일하는 버마 이민자들의 지원을 받고 있다. 이 마을은 또한 불법 밀수, 인신매매, 마약의 암거래로 고통 받고 있다. 태국-마얀마 우정의 다리는 버마와의 무역을 위한 주요 관문이다. 중앙 매소트에서 서쪽으로 몇 킬로미터 떨어진 국경 지역에는 수입품과 목공품을 취급하는 림 모에 시장이 포함된다.
군정 지도자 겸 총리인 Prayut Chan-o-cha(프라유트 찬오차) 장군은 2015년 5월 임시헌장 44절에 의거하여 자신의 권한을 발동하여 매솟의 타사이 루아트 지구(SEZ)에 있는 왕타키안 지역을 경제특구(SEZ)로 선포했다. 현재 계획은 타사이 루아트의 거의 2,200개의 땅을 SEZ로 바꾸는 것이다. 정부는 실향민들에게 건포 한 마리에 7천에서 12만 바트 정도의 보상금을 지급하고 탁의 또 다른 지역에 있는 마을 사람들을 정착시키겠다고 제안했다. 2016년 7월 현재 매솟 땅 한 곳의 시세는 100만 바트 가까이 올라 마을 주민들은 이 제안을 거절하고 있다.
시도우 히카루

소개

본 작의 주인공으로, 세 명의 마법기사 중 한 명. 8월 8일 태생의 나이는 14세로 중학교 2학년이다. 검도부 소속이다. 빨간색 니 삭스를 착용하고 있다. 신장은 145cm, 혈액형은 O형, 별자리는 사자자리, 이미지 컬러는 빨강.
배연정

생애

본명은 홍애경이다. 1969년 트로트 가수로 첫 데뷔를 하였고 같은 해 1969년 연극배우로 데뷔하였으며 이듬해 1970년 뮤지컬 배우로 데뷔하였고 1년 후 1971년 MBC 공채 코미디언 1기로 데뷔하였다. 당시 동기는 배일집이다.
김익영

생애

1935년 식산 은행(산업 은행 전신)에 근무하는 김성구(金成九) 씨와 서울 여상 1회 졸업생 이주희(李周熹)씨 사이의 1남 5녀 중 차녀로 태어남. 같은 해 원산으로 이주, 8.15 해방을 맞이하여 월남. 부친은 청진 교향악단을 창설하였고, 그림과 서예에도 조예가 있었으며 함북 축구 단장을 지내는 등 광범위한 활동을 하였음. 은행을 사임하시고 농업입국을 몸소 실현, 육종에 깊이 몰두하여 후에 무와 배추의 교배종 연구 중에 돌아가심.
1953년 부친의 권유로 농업의 2차 산업화를 위해 서울대 공과대학 화공과에 진학
1957년 서울공과대학 대학원 진학(1년) 한국의 몇 안되는 우수한 자원 중 고령토가 있음을 인지하고 요업공학 전공. 일본 학술지에 실리는 일본 도예를 접하고 흥미를 가졌으며, 당시 미국 유학 후 귀국하신 임응극 교수로부터 미국의 활발한 도자 공예 교육을 권유받음
1958년 요업 공업에서 도자 공예로 전환 AID(미국 경제개발 협조처) 홍익대에 신설된 공예 디자인과 학사 편입 1년 수료
1959년 AID 훈련 프로그램에 의하여 홍익대의 보증으로 알프레드 요업 대학원 입학. 대학에서 화공과 전공을 인정받아 석사과정으로 입학
1961년 알프레드 재학 당시 현대도예의 철학적 근거를 마련한 영국인 버나드 리치(Bernard Leach)의 세미나에서 ‘한국의 조선시대 도자가 현대인이 지향해야 하는 미의 세계’라는 결론으로 종결, 강의에서 깊은 감명을 받아 조선조 도자를 연구하는 계기를 가지게 됨. 미술 석사 취득 후 귀국(국내 최초 공예석사학위 수여자)
1963년 국립 중앙 박물관에서 연구원, 당시 <달항아리>, <푼주>와 같은 서민적인 형태의 백자가 가지는 미적 조형성에서 도예가로서 영감을 받음. 덕성여대에 신설되는 생활 미술과 주임으로 부임하여 강의와 작업을 병행. 주말마다 이천의 홍제표 가마에서 작업. 알프레드 시절 은사인 다니엘 로즈(Daniel Rose) 교수 방한으로 한국의 열악한 도자 현실을 보고 일본에서 작업 경험을 갖기를 권유받음. 우리나라의 다양한 전통 제기를 보고 ‘의반 시리즈’를 제작하는 계기를 가지게 되며, 제기의 당당한 독립적 구성의 ‘굽’에도 많은 관심을 가짐.
1964년 다니엘 로즈 교수의 주선으로 일본 경도 시립 미술대학 초빙교수로 1년간 연구 및 제작. 당시 교토대학 교수로부터 “흙을 다루는 능력이 피 속에 있다”는 말을 듣기도 함.
1965년 제 1회 개인전[살롱 파고돈], 일상 용기들로 화기, 수반, 반상기 등 일본에서 제작한 작품들 전시
1969년 무역 진흥 공사 디자인 개발 담당 기획역을 맡아 전국의 공예품 수출을 위한 디자인 개발을 하면서 전통무늬, 문양, 요소를 현대화 시키는 작업을 함.
1975년 국민대학 생활 미술과 전임으로 부임. 이 시기부터 개인 가마를 소유하면서 전적으로 도자에 전념하게 되며, 당시 식기로 스테인과 플라스틱이 쓰이던 상황에서 도예인으로서 스스로의 식탁부터 개선하자는 생각으로 식생활 문화에 백자를 도입하여 작품으로 제작하게 됨. 이후 생활 주변으로 거실, 옥내, 옥외로 점점 적용 범위를 넓혀서 제작하게 됨.
1983년 일본 동경 화랑과 우에다 화랑에서 동시 초대전을 하였으며, 당시 ‘삼채(三彩)’라는 일본 잡지에서 비평문을 싣기도 하였음.
1986년 미국에서 1년간 안식년을 지내면서 알프레드 대학을 비롯하여 여러 학교를 순회하면서 다양한 교과과정을 연구하게 되며, 특히 미국에서 일어나고 있는 다양한 도자 기법 중 ‘봉합 기술’에 매력을 느끼게 되어 이후 오브제 작품을 시작하는 시초가 됨.
1987년 미국 에버슨 도자 미술관 전시에 오브제 작품 출품
1988년 블랙 앤 화이트 전[국립 현대 미술관]
1989년 현대 화랑 초대전, 오브제의 연작으로 작품대가 필요 없는 바닥형 기(Floor Vessel)와 의반 시리즈를 전시함. 이때 오브제가 기물보다 먼저 사람들의 관심을 끄는 현상에 매우 고무되어 이후부터는 ‘기능성이 없는 것은 무용하다’는 전제에서 ‘오브제든 무엇이든 관계없다’라는 개념으로 작업하는 입장에서는 차이가 없음을 인지하게 됨.
1995년 광주 비엔날레 주전시관의 독립 공간에 전시. 회화, 조소에 공예 부문이 동참함으로써 도예가의 긍지와 자부심을 느낌.
1997년 독일의 프랑크푸르트 전[프랑크푸르트 공예박물관, 독일] 출품, 푼주 시리즈가 미니멀의 영향을 받아 굽이 사라짐.
1998년 대형 기물 제작 시도. 물레성형에서 얻는 원통을 절개하고 폄으로서 효율적인 도판제작이 가능하게 되고, 이로 인해 대작 기물 또한 가능하게 됨. 물레에서 나타나는 리듬이 소성 공정에서 스며나와 부드러운 면을 만듦. 목금토갤러리 대형기물작품 전시
2002년 서미화랑 초대전. 굽이 없으면서 비대칭적인 푼주 제작. 현재까지 비대칭적인 푼주에 관심을 가짐.
2004년 국립 현대 미술관 ‘올해의 작가’로 선정 ․ 전시
세계미식문화연구원

세계미식문화연구원은 음식문화의 선진화를 도모하고 한국 음식의 개발연구를 통하여 한국음식의 관광자원화 및 관광산업 발전에 기여할 목적으로 2001년 2월 2일 설립된 대한민국 문화체육관광부 소관의 사단법인이다. 사무실은 서울특별시 서대문구 대현동 67-5(우: 120-808)에 있다.
바다 한가운데서

《바다 한가운데서》(Na pełnym morzu, 나페우님 모르주)는 스와보미르 므로제크가 쓴 블랙 코미디로, 1961년에 쓴 것이다. 므로제크의 작품 중 초기작에 해당한다.

작품 줄거리

바다 한가운데 뗏목이 떠 있고, 그 위에 세 조난자가 있다. 의자에 앉은 이들은 검은 양복에 넥타이를 단정하게 맨 말쑥한 정장 차림이다. 하나는 뚱뚱하고, 하나는 보통 체격이고, 하나는 홀쭉한 이들 셋은, 식량이 떨어져 굶어죽을 처지가 되자 급기야 셋 중 한 사람을 잡아먹기로 합의한다. 추첨과 선거 등 온갖 방법을 동원해도 희생자가 결정되지 않자, 뚱뚱한 남자와 보통 체격의 남자가 결탁하여 힘이 가장 약한 홀쭉한 남자를 잡아먹기로 한다. 그들은 홀쭉한 남자가 자신의 희생을 당연하게 받아들이도록 만들기 위해 온갖 거짓말과 감언이설을 늘어놓는다. 홀쭉한 남자는 삶에 대한 미련을 버리지 못하고 끝까지 저항하지만, 뚱뚱한 남자와 보통 체격 남자의 교묘한 꾐에 빠져 점차 자신의 희생을 당연한 것으로 여기게 되고, 결국 그런 자신의 결정이 위대하고 거룩한 행위라고 믿게 된다.

해설

뚱뚱한 남자는 힘과 무력을 바탕으로 민중 위에 군림하는 독재자를 상징하며, 보통 체격의 남자는 권력의 메커니즘에 기생하면서 생계를 유지하고, 체제의 억압과 지배에 순종하고 적응함으로써 자신에게 돌아오는 최소한의 몫에 만족하는 소시민을, 홀쭉한 남자는 실천보다는 말을 앞세우고, 이론에만 능하며, 현실 감각이 결여된 무기력한 지식인을 대변한다. 
인간이 인간을 잡아먹을 수밖에 없는 야만적이고 살벌한 상황에서도 인물들은 자신들의 행동에 대한 정당성을 찾으려 안간힘을 쓴다. 또한 생존의 문제가 걸린 극한 상황에서도 모두들 ‘문화적이어야 한다’는 강박 관념에 사로잡혀 있으며, 관습과 제도의 굴레에 갇혀 형식과 겉치레에 집착한다.

공연

《바다 한가운데서》는 폴란드에서 이미 수십 차례 무대에 올려졌으며, 해마다 여름철에 개최되는 ‘아우구스트 여름 연극제’에서는 “마야크 예술극단(Agencja Artystyczna Majak)”이 1998년부터 올해까지 호숫가에 뗏목을 띄워 놓고 공연을 해오고 있다. 《바다 한가운데서》는 독일, 프랑스, 아르헨티나, 우크라이나 등 여러 나라에서도 현지 극단이 공연하여 호평을 받은 바 있다.
무이네

지리

무이네는 호치민 시와 나짱 사이에 위치하고 있으며 아름다운 해변과 사구를 가지고 있다. 사막과 같이 붉은 모래 언덕과 여러 개의 호수와 사구 가운데로 바로 연결되는 습지가 있다. 이곳에서 에어벌룬을 탈 수 있으며, 해안선은 매우 작은 어촌 마을로 닿아있다. 1995년 이전 무이네는 어촌이었고 주된 경제적인 원천은 생선이었다. 1995년 경부터 관광지로 개발되었다. 
주로 12월에서 5월까지 관광객이 몰린다. 평균 기온은 27℃로 겨울에 더 온화하다. 기온은 연중 대부분 고온 건조하다.

교통

무이네는 판티엣 시에서 약 20km, 호치민 시에서는 약 200km, 나짱에서 300km 정도 떨어져 있다. 무이네에서 나짱, 호치민 시까지 운행하는 버스는 많은 운수회사들에 의해 운영되고 있으며, 호치민에서 도착하는데 약 6시간이 소요된다. 30분에서 1시간 동안의 휴식과 식사 시간이 포함되어 있다. 각 버스마다 출발 시간이 다르고, 버스는 아침 7시 30분에서 저녁 9시 30분까지 사용할 수 있다. 각 버스 회사의 위치가 서로 다르며, 정차장 사이에 거리가 있다. 그러나 예약을 한 경우 숙박 시설에서 무료로 승차할 수 있다.
유달동

개요

광복 이후에 단위 구역 명칭 개정시 유달동으로 명명하였고, 1997년에 목포시 행정동 분합에 따라 유달동과 인접한 서산동 지역을 통합하여 유달동하였다. 2006년에 행정동 통합으로 충무동이 흡수 통합되었다.
고형 폐기물 연료

고형 폐기물 연료는 비닐, 목재, 종이 등 가연성 물질만을 걸러내어 건조, 성형 과정을 거쳐 생성된 고효율의 고체 연료이다. 코르크 형태로 제작돼 화력발전소 등의 보조연료로 사용된다. RDF는 발열량이 높은 쓰레기로 이루어져 불에 태울 때 고른 화력을 발생시키므로 전용발전소, 산업용 보일러 등에서 다양하게 이용되며, 각 지역 난방회사 등에서 일반 가정의 난방열로 공급하기도 한다. 영어로는 SRF(Solid refuse fuel, Solid recovered fuel)라고 불린다. 폐기물 재생 연료(RDF, Refuse-derived fuel)의 일종이다.
SRF 및 Bio SRF의 제조원료 및 제조형태는 아래 그림과 같다. SRF 연료제품은 특히 연소 과정에서 대기오염을 가중시키는 여러가지 유해물질을 배출한다. 이에 대한민국 환경부는 수도권 사용을 제한하고 있다.  2018년 12월 27일 '신에너지 및 재생에너지 개발·이용·보급 촉진법' 개정안이 국회 본회의를 통과되었다. 이 법에 따라 SRF는 신재생에너지에서 제외되고 신재생 공급인증서(REC) 발급도 받을 수 없게 되었다.
칼례타 (아소르스 제도)

칼례타(포르투갈어: Calheta)는 포르투갈 아소르스 제도의 섬 중 하나인 상조르즈 섬의 주요 도시이다. 면적은 126.26km², 인구는 2011년 기준으로 3,773명이다.
도덕과 종교의 두 원천

《도덕과 종교의 두 원천(프랑스어: Les Deux Sources de la morale et de la religion)》은 1932년 앙리 베르그송의 저서이다.

소개

<창조적 진화>보다 25년 뒤에 발간된 책으로, <창조적 진화>의 테마의 연장으로서, 또 <창조적 진화>를 집필중에 이미 떠올랐던 과제에 대한 해답으로서 씌어진 것이다. 동시에 제1차 세계대전과 러시아 11월 혁명 후 새로운 국제적 모순이 심각해지는 가운데 대두된 파시즘, 그리고 다시금 전쟁에 대한 어두운 예감 등 격동과 불안의 세기에 대처해 보려는 문제의식도 이 책의 저류에 영향을 미치고 있다. 
도덕적 의무의 본성과 발생적 원천을 분석하여 닫힌도덕과 열린도덕의 본성상 차이를 지적하고, 전자에 의존하는 닫힌사회로부터 후자에 기초하는 열린사회로의 이행에서 정서적 감동의 역할이 중요함을 역설한다. 사회는 하나의 거대한 유기체와 유사하여 사회의 생존과 질서를 유지하기 위해서는 성원들이 무의식적으로 수행하는 습관들의 체계를 필요로 한다. 인간 지성의 발명품으로 보이는 관습, 법, 규율, 도덕적 의무들의 발생적 근원에는 집단의 존속을 유지하기 위한 자연적 본능의 요구가 들어 있다. 사회적 결속을 지향하는 본능에 따라 의무를 강제하는 억압의 도덕은 닫힌사회를 겨냥하며 가족애와 애국심으로 똘똘 뭉쳐 다른 사회에 대해 배타적인 거리를 취한다. 그러나 열린사회의 가능성이 없는 것은 아니다. 사회적 형태로 드러난 생명의 흐름은 자기 보존에만 몰두하는 것이 아니라 자기 창조의 도약도 감행하기 때문이다. 
정적 종교의 본성과 꾸며내기 기능, 동적 종교의 본성을 해명하고, 사랑의 원리를 실천하는 도덕적 영웅으로서의 신비가들에 대해 논한다. 정적 종교는 닫힌사회의 종교이며 억압의 도덕을 강화한다. 미신이나 종교를 갖지 않는 동물들에 비해서 고도의 합리적 지성을 가진 인간은 오히려 미신과 종교를 갖는다. 이는 인간의 지성이 지나치게 멀리까지 나아갈 때 산출될 수 있을 위험을 방지하기 위해 지성의 주위에 희미하게 남아 있던 본능이 수행하는 꾸며내기 기능에서 유래한다. 정적 종교는 억압의 도덕과 마찬가지로 한 사회의 존속을 목표로 하며 닫힌사회를 지향한다. 동적 종교는 열린사회의 종교이며 인류애를 지향하는 열망의 도덕을 강화한다. 정적 종교가 자연적 본능에서 유래하는 비합리적 미신의 성격을 지닌다면, 동적 종교는 깨어난 직관에서 유래하는 신비주의의 성격을 지닌다. 신비적 체험은 생명을 나타나게 한 창조적 노력과 접촉하면서 존재의 근원에 대한 통찰에 이르는 것인데, 단지 생명적 근원을 관조하고 명상하는 데 그치는 것이 아니라 적극적인 행동으로 표현하는 데 역동적인 종교적 특성이 있다.
닫힌사회와 열린사회를 총괄적으로 비교하면서 전쟁의 불가피성과 극복 가능성에 대해 해명하고, 지성에 기초하는 기계적인 것과 직관에 기초하는 신비적인 것의 관계 속에서 인류의 미래에 대한 메시지를 전한다. 억압의 도덕과 정적 종교에 의해 유지되는 닫힌사회는 생물학적 본능에 따라 형성된 것으로 다른 사회와의 전쟁을 자연적인 요소로 갖는다. 전쟁 본능은 인구 증가, 산업화, 기계문명의 발달 등으로 가속화되며 물질적 안락과 사치에 물든 삶의 태도를 근본적으로 고치지 않는 한 뿌리치기 어렵다. 그러나 인류의 미래가 어두운 것만은 아니다. 생명의 진화가 곤충과 인간에게서 본능과 지성의 두 경향을 각각 우세한 것으로 표현하며 동시에 갈라져 나갔던 것과 다르게, 사회의 진화에서는 한쪽의 경향을 극단으로 소진한 다음에 나머지 다른 쪽 경향을 뒤이어 실현하는 양상을 띤다. 기계의 발명은 도구 제작적 인간 지성의 본성에서 유래했으나 석유나 석탄 등 물질적 에너지들을 운동으로 전환시킨 거대 기계들의 발명은 근대 산업사회를 구축하면서 인간의 물리적 힘을 예견하지 못했던 방향으로 크게 증가시켰다. 기계적인 것은 신비적인 것을 위축시키고, 커진 육체는 영혼의 보충을 기다리게 되었다. 인류는 자신이 이룩한 문명의 무게에 짓눌려 신음하고 있으며, 인류의 미래는 열망의 도덕과 동적 종교로 특징지어지는 열린사회로 도약하기 위한 인류 자신의 노력과 결단에 달려 있다. 
표면상의 테마는 '도덕과 종교'이지만, '생명의 창조적 지속'이라는 기본관점에서 씌어진 베르그송류(流)의 '사회학'이라고 할 수 있다. 도덕과 종교는 그 발생 기반＝'원천'인 사회생활의 차원에서만, 또는 사회생활과의 관련에 있어서만 문제가 되고 있다. 거꾸로 말하면 인간적＝사회적 생존 및 사회의 발전은 정신적 실현과정이라는 뜻을 갖고, 도덕과 종교를 그 집중적 표현의 축으로 하는 한에서만 문제가 되고 있다. <시간과 자유>에서 자유 문제로부터 출발하고, 이를 <창조적 진화>에서 생의 창조성 문제로 깊이 고찰한 베르그송은, 여기서는 다시 생명의 형이상학으로부터의 전개로서 자유 문제로 되돌아오고 있다. 그리고 '자유'는 추상적으로 개인의 자유로서가 아니라, 개인과 사회 상호간의 원환적(圓環的)인 상호침투 관계 그 자체에 있어서의 문제로서 취급되고 있다. 
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어린 왕자

내용

사하라 사막에 불시착한 조종사가 자기의 작은 별에서 여러 별들을 거쳐서 드디어 지상에 내려온 소년의 이야기를 듣고 결국 소년이 뱀에게 물려 자신의 별로 돌아갈 때까지의 이야기이다.

소재

《어린 왕자》는 《인간의 대지》처럼 생텍쥐페리 자신이 사하라 사막에서 겪은 경험에서 얻은 영감을 바탕으로 쓴 것으로 보인다.
작품에 등장하는 여우는 그가 사막에서 본 페넥여우이다.

감상 및 평가

순결한 소년과 장미(여성)의 사랑 이야기나 갖가지 지상의 성인을 반영하는 다른 별에서 겪은 체험을 통하여 인생에 대한 일종의 초월적 비판을 시도하였다. 그러나 이 비판을 담은 시(童心)는 그것이 비판과 분리되지 않고 일체로 되어 있기 때문에 작자의 심정과 윤리가 혼연히 융합되고 표백(表白)되어 있어, 프랑스는 물론 미국·독일 등 각국에서도 비상한 호평으로 환영하였다.

기타

일본 하코네에는 어린 왕자 박물관이 있는데, 소행성 B612를 비롯하여 《어린 왕자》에 등장하는 것들의 조각이 전시되어 있다.
라시 (음료)

라시(펀자브어: ਲੱਸੀ, 힌디어: लस्सी, 우르두어: لسی, 마라티어: ताक, 구자라트어: છાસ, 벵골어: লস্যি)는 발효 유제품인 다히를 넣어 만든 대중적이고 전통적인 인도의 음료이다. 다히와 물, 향신료를 섞어 만들며 때때로 과일도 섞는다.
이형숙

선수 경력

1983년 수피아여자고등학교를 졸업하고 실업팀 한국화장품에 입단, 그해 3월 3일 봄철 여자실업농구대회에서 조흥은행을 상대로 13득점, 3어시스트, 3리바운드를 기록하면서 실업무대 데뷔전을 치루었다. 데뷔 시즌에서의 활약 덕분에 곧바로 국가대표팀에 선발되어 1983년 8월 브라질에서 열린 세계 여자 농구 선수권 대회에 참가하였지만 박양계, 최애영 등에 밀려 경기에 출장하지는 못했다. 이듬해인 1984년 LA 올림픽 국가대표팀에 백업 가드로서 또다시 선발되었지만 대회 직전 박양계의 부상으로 인해 주전 포인트 가드로 출전, 특유의 빠른 발을 이용한 드리블로 상대 진영을 휘저으며 대한민국팀이 사상 최초로 은메달을 거머쥐는 데 일등공신이 되었다. 이후 대한민국 대표팀 주전 포인트 가드로서 확실하게 자리매김하여 대한민국을 아시아 선수권 대회 정상에 두 차례 올려놓았으며 1990년 중국 베이징에서 열린 아시안게임에서도 대표팀 주전 가드로서 중국을 꺾고 금메달을 획득하는 데 큰 기여를 하였다.
아시안게임 직후 은퇴를 선언하고 트레이너 겸 선수로서 제한적으로 뛰었던 1991-92 시즌 농구대잔치를 끝으로 국내 무대에서의 현역 생활을 완전히 마감하였으며 농구대잔치 통산 그녀가 기록한 어시스트 개수는 331개였다.

지도자 경력

1992년 대만에 진출하여 3년간 선수생활을 더 하고 곧바로 소속팀 타이위안(臺元)의 감독직을 맡은 이래 2003년 말까지 팀을 두 차례나 대만리그 우승으로 이끄는 지도력을 발휘했다. 학업을 위해 지도자 생활을 그만 두고 2004년 입학한 시치엔(實踐)대학에서 학업과 함께 선수로도 깜짝 복귀, 마흔의 나이에도 두자리 점수를 올리는 득점력을 연이어 과시하며 당시 대학 2부리그에 머물던 시치엔대를 단박에 1부리그로 승격시키는 활약을 보여주었다. 현재 불광산대학 감독으로 재임하고 있으며 2013년 6월에는 소속팀을 이끌고 내한하여 김천국제초청여자농구대회에 참가하였다.
북한산 진흥왕 순수비지

개요

신라는 진흥왕 때 삼국 항쟁의 대열에 뛰어들어 한반도 전체의 심장부라고 할 수 있는 한강유역으로 진출하였다. 진흥왕은 재위 12년(551)에 백제와 손잡고 당시 고구려가 점령하고 있던 죽령(竹嶺) 이북의 한강 상류로 진격하여 이곳에 10여개의 군(郡)을 설치하였고, 여세를 몰아 14년(553)에는 백제가 차지하고 있던 한강 하류지역으로 진출하였다. 이곳에 신주(新州)를 설치하고 광주(廣州)지방을 그 치소(治所)로 삼으면서부터 신라는 현재의 서울 지역을 북방 경영의 군사적 거점으로 삼아 삼국통일의 기반을 조성하기 시작했다. 진흥왕은 16년(555) 10월 북한산을 순행하여 강역(疆域)을 확정하였고, 11월에는 돌아오는 길에 통과한 여러 고을에 1년간의 세금을 면제해 주는 한편 특별사면을 베풀어 사형수 이하의 죄수들을 석방하도록 조처했는데, 북한산순수비는 이를 기념하여 세운 것으로 짐작된다.
순수비는 승가사(僧伽寺) 뒤쪽에 위치한 표고 556m의 큰 바위 위에 세워져 있었는데, 여기서 산봉우리 이름인 비봉(碑峰)이 유래되었다. 순수비는 큰 바위의 꼭대기를 파내어 비석 받침[碑座]을 만들었다. 바위의 남쪽으로 뻗쳐나간 조금 낮고 비교적 평평한 부분을 택하여, 여기에 3층의 단(段)을 만들어 비를 세운 비석 받침을 만든 것이다.
제1단은 바위의 표면을 깎아내어 가로 약 106.1cm․세로 약 51.5cm․높이 약 6.1cm로 되어 있고, 제2단은 여기에 폭 18.2cm․높이 약 4.8cm 되는 면을 둘러쌓았으며, 제3단은 다시 폭 18.2cm 되는 면을 둘렀다. 그런데 제3단은 그 앞면을 제외하고는 세 방향 모두 떨어져나가 형태를 알아보기 어렵게 되어 있다. 더욱이 각 단 모두 바위가 부식하고 또한 모서리가 떨어져나간 까닭에 그 넓이를 정확하게 측정하기 어렵다. 비석 받침의 중앙에는 폭 71.5cm․두께 16. 6cm쯤 되는 장방형의 홈을 파서, 이곳에 비신(碑身)을 깊숙이 세웠다. 지난날 비신은 이곳에 동남쪽으로 70°쯤 기울어진 방향으로 꽂혀져서 현저하게 뒤쪽으로 기울어져 있었다.
순수비는 건립 후 오랫동안 사람들의 기억에서 잊혀져 무학대사(無學大師)의 왕심비(枉尋碑) 혹은 글자가 없는 소위 몰자비(沒字碑)로 알려져 오다가, 19세기 초 김정희(金正喜)가 승가사에 들렀다가 이곳에 찾아와 이끼로 뒤덮인 비면을 닦아내고 판독함으로써 진흥왕순수비임이 알려졌었다. 진흥왕순수비는 북한산비 이외에도 마운령비(摩雲嶺碑), 황초령비(黃草嶺碑), 창녕비(昌寧碑) 등이 있다. 이전 직후인 1972년 8월 25일에 비를 이전했다는 사실을 적어놓은 모조비를 이곳에 세워놓았다가 2006년 10월 19일에 모조비를 철거하고 원래의 비석과 유사하게 만든 복제비를 새로 설치했다.