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플로리안 헨켈 폰 도너스마르크

플로리안 마리아 게오르크 크리스티안 헨켈 폰 도너스마르크 백작(Florian Maria Georg Christian, Graf Henckel von Donnersmarck, 1973년 5월 2일 쾰른 - )는 독일의 영화감독이다. 2007년 오스카 상을 받은 영화 타인의 삶으로 가장 유명하다. 신장은 205cm.

삶

헨켈 폰 도너스마르크 백작가에서 태어나, 유년기를 뉴욕, 베를린, 프랑크푸르트, 브뤼셀에서 보냈다. 상트페테르부르그에서 2년동안 유학했으며, 러시아어 교사로 잠시 일했다. 1993년부터 3년동안 옥스퍼드 대학교 뉴 칼리지에서 철학, 정치학등을 공부했다.

영화

첫 장편영화인 타인의 삶이 2006년 3월 독일에서 개봉했고, 4개월 후 독일 영화상을 받았다. 2007년 오스카에서는 최고의 외국영화상을 받았다.
트로폰

성질

카보닐기가 산소 원자쪽으로 음전하가 쏠려, 중심의 탄소 고리에 6개의 파이전자가 있게 되어 휘켈 규칙에 따라 방향족성을 띈다.
방향족이 되기 위해 음전하가 더 쏠려 사이클로헵타온(3.04 D)보다 더 큰 쌍극자 모멘트(4.17 D)를 가진다.
이채 (1700년)

생애

조선후기의 문신으로 본관은 전주, 휘는 채(埰), 자는 치규(雉圭)이다. 숙종의 6남 연령군(延齡君) 이훤(李昍)의 양자로 간 낙천군(洛川君) 이온(李縕)의 생부로 선조의 아홉째 서자 경창군(慶昌君)의 5대손이다. 한때 임해군의 양자로 지목되었던 창원정(昌原正) 창원군(贈昌原君) 이준(李儁)은 그의 고조이며, 청평도정(淸平都正) 증 청평군(贈淸平君) 이천(李洤)은 증조이고, 서천군(西川君) 이황(李榥)은 조부이다. 아버지는 감역(監役)과 현감(縣監)을 지낸 이정소(李廷熽)이고, 어머니는 증 참판(參判) 진릉군(晉陵君) 진주인(晋州人) 유관(柳綰)의 딸이다.
부인은 진주인(晋州人) 유만중(柳萬重)의 딸이다.
이정소의 장남으로 1700년(숙종 26)에 탄생하였으며, 1728년(영조 4) 별시 병과에 급제하여 조산대부(朝散大夫) 권지승문원부정자(權知承文院副正字), 주서(注書)를 지냈다. 1738년(영조 14) 향년 39세로 별세하였다. 그러나 선원보략에 의하면 그는 1762년에 사망한 것으로 나타난다.
아들 이수신이 연령군의 사후 양자로 갔지만 그에게 내려진 증직은 전하지 않는다. 그는 동생 이게의 아들 중 이유형을 양자로 들이게 되었다.
공녀

공녀(貢女)는 약소국이 강대국에 조공의 하나로 여자를 바치는 것을 의미한다. 고려 시대인 1232년부터 원나라에 공녀를 보내다가 조선 세종 때 폐지되었다.

한국

몽골이 제1차 침입 직후인 1232년(고종 19)에 왕족과 대관(大官)의 동남·동녀 각 500명 및 공장(工匠)·자수부인(刺繡婦人)을 바치라고 요구한 것이 그 시초이다. 
공녀 선발은 충렬왕 초부터 공민왕 초까지 약 80년 동안 정사에 기록 된 것만도 50여 차례이며, 이곡의 공녀 폐지 상소를 보면 그 수효가 많을 때는 40∼50명에 이른다 하니 끌려간 공녀들의 수는 2,000명을 넘었을 것으로 본다. 그나마 이것은 공식적으로 기록된 것이고, 이 외 원의 사신이나 귀족·관리들이 사사로이 데려간 것까지 합치면 실제 숫자는 이보다 훨씬 많다고 한다. 한 번에 500여명의 공녀를 끌고 가는 경우도 있었다.
공녀로 끌려간 여성들은 대부분 같은 계층의 사람에게 시집을 갔으며 평생 고향에 돌아오지 못하고 원나라에서 대부분 궁중 시녀나 노비로 일생을 보내야 했다. 이에 대부분의 고려인들은 딸을 낳으면 비밀에 부쳐 이웃 사람도 볼 수 없게 하고, 딸의 머리를 깎는 등 공녀 선발을 면해 보려 노력하였다. 
공녀 중 일부는 중국이나 몽골의 황제의 눈에 띄어 후궁이 되거나 비빈으로 간택되는 경우도 있었다. 고려 출신 세조(世祖) 쿠빌라이(忽必烈)의 총애를 받은 이씨(李氏), 인종(仁宗)때에 영비(英妃) 달마홀도(達麻忽都), 원말의 기황후와 권황후, 조선의 여비 한씨와 공신부인 한씨가 대표적인 케이스이다. 이렇게 공녀 출신이 황후나 후궁이 되면 고려와 조선에 있던 그의 친정은 상당한 혜택을 보았다. 기황후의 친족인 기철, 기원 5형제와 여비 한씨, 공신부인의 남동생인 한확 등이 그들이다.
세종 때 공녀 폐지 여론이 나타나, 세종이 직접 공녀 공출과 내시 공출을 중단해줄 것을 명나라에 요청하여 성사시켰다. 그러나 공녀, 내시 공출은 조선 중종 때 다시 나타났고, 한때 임추 등의 상소로 중단되었지만 다시 나타났다. 공녀 공출은 1592년 임진왜란 이후 폐지되었다.
일우재단

일우재단은 장학사업 및 문화사업, 복지사업 수행 통한 문화, 복지사회 건설에 이바지할 목적으로 1991년 2월 21일 설립된 문화체육관광부 소관의 재단법인이다. 사무실은 서울특별시 중구 서소문로 117에 있다. 한진 조양호 부인 이명희와 그 친구들의 개인 모임을 찬양하기 위해 공식적으로 만든 모임이다.
SCUM 선언서

《SCUM 선언서》(SCUM Manifesto)는 밸러리 솔라나스가 1967년 발표한 급진적 여성주의 선언서이다. 본 작품은 남성이 세상을 망치고 있으며, 그것을 바로잡을 수 있는 것은 여성이라고 주장한다. 그 목적을 달성하기 위하여 선언서는 사회를 전복하고 남성을 제거하는 모임인 SCUM 을 만들자고 제안한다. 영어로 최소 10번 이상 번각되었으며 13개 언어로 번역되었다. 일각에서는 《SCUM 선언서》가 가부장제에 대한 패러디와 풍자일 뿐이며 정말 남자를 공격하자는 선동은 아니라고 분석한다. 그러나 솔라나스 본인은 이 작품이 “놀리는 것(a put on)”이 아니며, 자신의 의도는 “정말 진지하다(dead serious)”고 주장했다.
"SCUM" 이라는 단어는 올림피아 출판사에서 출판한 초판 표지에 "S.C.U.M." 이라는 형태로 처음 나타나며, "남성거세 결사단체(Society for Cutting Up Men)"의 머릿글자라고 한다. 저자 솔라나스는 SCUM이 머릿글자라는 것을 부인하였으나, 나중에  《빌리지 보이스》(1967년 8월 10일호)와 나눈 서면 대화에서는 "남성거세 결사단체"라는 표현을 그대로 사용하였다. 솔라나스는 자기가 거주하던 호텔 첼시에서 SCUM을 결성하기 위한 모집대회를 여러 번 열려고 시도했으나 성공적이지 못했고, 10여년 뒤에는 그것이 "단순한 문학적 장치"였다고 우기게 된다. 아무튼 SCUM이 실체가 있는 단체로서 존재한 적은 한 번도 없었다.
《SCUM 선언서》는 솔라나스가 자비출판한 이후 무관심 속에 묻혀 있다가 1968년 그녀가 앤디 워홀 살인미수 사건을 일으키면서 저자 본인과 함께 유명세를 탔다. 일부 여성주의자들은 솔라나스를 변호하고 《SCUM 선언서》가 가부장제에 대한 유효한 비판이었다고 주장하지만, 다른 여성주의자들(예컨대 베티 프리댄 등)은 솔라나스의 시각이 지나치게 극단적이고 편협했다고 평가절하했다. 솔라나스가 워홀을 저격한 이유는 여전히 불확실하지만, 《SCUM 선언서》는 빈번하게 그 사건과 결부되고 있다.
Myco

Changin’My Life

원래는 헨미 노리타카(辺見鑑孝, key)가 리더로 활동했고, 마이코(vo), 다나베 신타로(田辺晋太郎, g)로 성립되었고 유니 멤버였다.
거기까지는 세 멤버가 따로 활동했다. 다나베와 마이코가 꽃구경을 가던 중에 만났고, 같은 목적으로 이야기는 단숨에 올라갔다. 아는 사람의 소개로 헨미가 참가했고 3명의 멤버가 발족되었다.
2001년 5월, 싱글 앨범 ｢Luv.Remix｣으로 데뷔했다. 2003년 5월, 헨미가 탈퇴하고 해산과 존속의 반복으로 다나베도 탈퇴했다. 마이코 만이 유일하게 myco~CML으로 새롭게 활동했다. 2005년 3월 31일에 레코드 회사의 계약 완료와 음반 활동을 잠시 중단했다. 그런데 2005년 11월 24일에 다나베와 마이코가 둘이서 Changin’My Life의 컴백 라이브 무대를 열었다. CML으로 테니스의 왕자(テニスの王子様)의 캐릭터 음악의 작사・작곡도 직접 했다.

개인정보 유출 사건

2005년 4월 말에, 마이코의 공식 HP 일기에 "ばかハッカー"라고 하는 마이코 본인의 가입에 의한 사건이 일어났다. 그 내용은 자신이 평상시 사용하고 있는 PC가 맛이 갔고 신용 카드 번호 등이 유출되었다는 내용이다. 일본 전역의 "만월"(満月) "풀문"(フルムーン)과 이름이 유사한 곳에서 닥치는 대로 코우야먀 미츠키(神山満月)명의로 예약이 되었다고 했다. 범인은 그녀의 팬 중 가운데 한 사람으로 판명되었다.
아쿠오스 폰

슬라이더형 스마트폰

샤프는 스마트 폰에 키패드를 탑재 한 슬라이드 형 스마트 폰도 개발, 판매하고 피처 폰과 유사한 환경을 제공하고 있다.
박문웅 (1890년)

생애 초반

박문웅은 1890년 12월 7일 또는 1월 20일 도지사를 지낸 신념형 친일파 박중양과 그의 부인인 전주 이씨 이주열의 장남으로 경상도 경주에서 출생하였으며 한때 1891년에서 1892년까지 경상도 대구에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있고 1892년에서 1893년까지 경상도 밀양에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있으며 1893년에서 1896년까지 전라도 나주에서 잠시 유년기를 보낸 적이 있고 1896년 이후 경기도 양주에서 성장한 그의 선대 가계는 정확히 전하지 않는다. 그의 본관에 대해서도 불분명하여 반남 박씨라는 설과 밀양 박씨라는 설이 존재한다. 출생년대는 다소 불분명하여 1890년생 설과 1891년생 설이 있다. 형제자매로는 친동생 박무웅(朴武雄)과 몇 명의 이복 형제자매들이 있었다.
그의 선대는 대구에서 살았으며 조부 박정호와 아버지 박중양은 경기도 양주군에서 살았다. 할아버지인 박정호는 양주군에서 마름으로 생활하였고, 아버지 박중양의 대에 다시 성공하여 선조들이 살던 대구로 내려와 정착하였다. 가계가 불확실한 탓에 보통 그의 가계는 중인 출신으로 본다.
일본으로 유학, 일본 시가현(磁駕縣) 하코네 중학교(彦根中學校)를 졸업했다. 세이소쿠 영어학교으로 진학, 1914년 세이소쿠 영어학교를 나온 후 귀국하였다. 1914년 11월 판임문관 공개채용 시험에 합격한 뒤 1915년 대구부 판임관 견습(判任官見習)이 되었다.

관료 생활

1916년 다시 대구부 판임관 견습으로 발령되었다. 1919년 평안북도 의주군 판임관 견습(判任官見習)이 되고, 그해 5월 의주군 군서기(郡書記)에 임용되었다.
1921년 김제군 군속(郡屬)으로 발령되어 김제군청 군속, 1923년 김제군 김제읍 주사로 근무하였다. 1922년 5월 1일 경상북도 주왕산 고적 보존회의 창립에 참여하고 공동회장의 한 사람으로 선출되었다. 1925년 전라북도 내무부 학무과 주사로 발령되었다. 1927년 경상북도 김천군속(屬)으로 배속되었고, 1928년 김천군 총무과 서무주임이 되었다. 1930년 군위군속으로 발령받았다. 이어 1931년 11월 26일 군위군 총무과 서무주임이 되었다.
그뒤 사무관을 거쳐 1934년 9월 14일 경상북도 군속이 되었다. 1934년 9월 16일 고등관 7등에 군수로 승진, 청송군수(靑松郡守)가 되었다. 청송군수로 재직 중 1935년 판임관 7등이 되고, 1937년 판임관 6등으로 승진하였다. 1938년 3월 17일 청도군수가 되었다. 그해 8월 국민정신총동원연맹 청도군지회 이사장을 맡았다. 이후 달성군수, 청송군수 등을 지내고 1939년 9월 30일 인사에서 고등관 4등(高等官四等)으로 승진하였다.
군수로 재직하면서 중일전쟁이 일어나자 1937년 7월부터 1940년까지 군수품 공출, 강연회와 기원제를 통한 국방사상 보급, 국방헌금 모집 등 전시(戰時) 업무를 적극 수행하여 '지나사변공적조서'에 이름이 올랐다.
1939년 12월 17일 청도군의 유학자 모임인 청도유림회(淸道儒林會) 결성에 참여하고 지부장에 추대되었다. 12월 훈6등 서보장을 받았다.

생애 후반

1940년 판임관 5등이 되었다. 그해 5월 창씨개명령이 떨어지자 그해 9월 박충으로 창씨개명하였다. 1941년 다시 청도군수가 되었다가 1942년 판임관 4등으로 승진하였다. 1943년 영천군수가 되었다가 그해 3월 6일 상주군수(尙州郡守)로 부임하였다. 1943년 8월 2일 각 도별로 일본적십자사 녹사(日本赤十字社錄事)를 선발할 때 경상북도 지역구 일본 적십자사 녹사의 한사람으로 선임되었다. 12월 31일 고등관 3급으로 승진하였다.
1944년 12월 22일 상주군수에서 의원면직하였다. 이후 12월말 밀양군수를 거쳐 1945년 해방 후 관직에서 물러난 뒤 대구 침산 근처로 낙향하였다. 1945년 9월 2일 미군정청 경상북도 자문관에 임명되었으나 12월 26일 사퇴하였다. 미군정하에서 그의 능력을 인정하여 계속 채용하려 하였으나 사양하고 대구 침산 근처에서 아버지 박중양과 일본인 계모와 생활하였다.
1945년 9월 12일부터 1946년까지 달성군수를 역임하였다.
1959년 8월 14일에 대구시 북구 침산동의 침산장에서 사망하였다.

사후

2008년 민족문제연구소에서 친일인명사전에 수록하기 위해 정리한 친일인명사전 수록예정자 명단에 선정되었다.
그의 묘소는 대구광역시 북구 침산동 오봉산에 있었으나 2004년 후손들에 의해 화장되었다.
김해 사충단

개요

조선시대 선조 25년(1592) 4월에 일어난 임진왜란 때 의병을 일으켜 지키다 전사한 김득기, 송빈, 유식, 이대형 선생의 공을 기리기 위하여 고종의 명으로 8년 (1871)에 건립한 묘단이다. 처음에는 동상동 873번지에 있었던 것을 김해의 도시계획으로 동상동 227-6, 228번지로 옮겨 세운 것을 또다시 동상동 161번지 일원에 확장 이건하였으며 매년 음력 4월 20일 추모제를 지내고 있다.
교회 교의학

교회 교의학(Church Dogmatics )는 스위스 개신교 신학자 칼 바르트 (Karl Barth )가 쓴 4개 볼륨으로 구성된 대표작이다. 1932 년부터 1967 년까지 12 권 (13 권)으로 출판되었다. Church Dogmatics (CD)의 네 번째 책은 끝나지 않았으며, 최종 파트 볼륨의 단편 만 출판되었고 나머지 강의 노트는 사후에 출판되었다. 그가 계획한 다섯 번째 책은 결코 쓰여지지 않았다.

학문적 중요성

교회 교리 문답 은 "하나님의 말씀의 교리"(CD I), "하나님의 교리"(CD II), "창조의 교리"(CD III), 미완성 된 " 화해 "(CD IV)와 씌어지지 않은"구속의 교리 "(CD V)를 읽는다. 교회 교조 성서 5 권은 다음 부분으로 출판되었다. 
바르트는 『교회교의학』을 총5부로 구성했다. 1부는 하나님의 말씀과 계시(Ⅰ), 2부는 하나님에 대한 교의(Ⅱ), 3부는 창조에 대한 교의(Ⅲ), 4부는 화해에 관한 교의(Ⅳ), 5부는 구속에 관한 교의(Ⅴ)였다. 그러나 아쉽게도 바르트는 화해의 윤리를 다루려 한 Ⅳ/4권을 미완으로 남긴 채 세상을 떠났다. 
총 두 권으로 나뉜 1부(Ⅰ)는 교의학의 서론, 하나님의 말씀에 관한 교의, 계시를 다룬다. 서론에서 그는 교의학이란 교회를 위한 학문으로 본다. 신학이란 교회에서 선포하는 복음과 교회의 행동을 비판적으로 검증하고 돕기 위한 것으로 여겼기 때문이다. 따라서 이 교의학의 뿌리는 하나님의 말씀에 뿌리를 두고 있음을 “삼중 형식”에 따라 설명한다. 2부에서는 이 삼중 형식에 따라 계시, 성서, 교회의 선포에 담긴 의미를 밝힌다. 
2부(Ⅱ)는 신론에 해당한다. Ⅱ/1에서 그는 인간의 하나님 인식 방법과 하나님은 누구신가를 묻는다. 인간은 하나님이 허락하시는 만큼만 하나님을 인식할 수 있다. 하나님은 정형화된 인식의 대상이 아니라, 인식의 주체로서 자유롭게 행동하는 분이시기도 하기 때문이다. 바르트는 ‘자유’와 ‘사랑’ 두 개념을 가지고 하나님을 설명한다. 
Ⅱ/2 선택론에서는 개신교의 이중예정론을 비판한다. 이것은 숙명론에 빠질 위험이 있고, 하나님의 은총을 침해하기 때문이다. 그는 이중예정론 대신 그리스도를 통한 은총의 선택론을 이야기한다. 즉 예정론을 선택과 유기의 개념으로 이해할 것이 아니라, 예수 그리스도를 ‘선택하시는 하나님’과 ‘선택받는 인간’이라는 이중적 존재방식으로 이해해야 한다는 것이다. 하나님은 예수 그리스도를 ‘선택’하시고 그 안에서 세계를 창조하시고, 인간을 만나신다. 그리고 인간을 구원하시기 위해 예수 그리스도를 ‘버림받은 인간’의 자리에 두신다. 결국 예수 그리스도의 수난을 통해 하나님은 인간을 구원하기 위한 ‘자유로운’ 결단과 ‘사랑’을 선택하신 것이다. 따라서 선택론은 예수 그리스도를 통한 은총에 관한 이야기이다. 
3부(Ⅲ)는 창조론에 해당한다. Ⅲ/1 창조론의 핵심은 창조를 창조행위 자체가 아니라 인간과 하나님의 계약의 틀로 본다는 것이다. 즉 창조는 예수 그리스도의 화해 사역을 통해 인간과 하나님의 계약이 성취되기 위한 전제로서 역할을 한다. 
Ⅲ/2는 인간론에 해당하는 책이다. 바르트는 인간을 심리학이나 철학 등 세속 학문이 아닌 성서의 ‘참 인간’ 예수를 통해 이해하고자 한다. 인간의 근원, 인간 창조의 신학적 의미, 하나님의 형상, 영혼과 육체, 시간의 의미를 ‘참 인간’ 예수의 공생애의 모습과 사역을 통해 설명한다. 바르트는 ‘참 인간’인 예수는 하나님과의 계약의 대상자이며 인간이 따라야 할 참된 인간성을 가진 존재로 이해한다. 
Ⅲ/3은 창조 세계 전반에 관한 하나님의 주권과 섭리를 다룬다. 여기서 그는 하나님의 섭리, 만물의 아버지로서 하나님이 세상을 통치하시고 보살피는 방식, 악의 기원과 무, 하늘나라, 천사 등 다채로운 주제를 설명한다. 
Ⅲ/4는 피조물인 인간의 구체적인 상황에서 하나님이 지시하는 여러 명령을 윤리적 차원에서 다룬다. 이 윤리적 차원은 수직적인 차원과 수평적인 차원이 있는데, 수직적인 차원은 안식일, 신앙고백, 기도로, 수평적인 차원은 남녀 ,부모와 자녀, 이웃과 이웃의 관계를 통해 고찰한다. 이외에 직업윤리도 다룬다.
4부(Ⅳ) 화해론은 『교회교의학』의 핵심으로 여기서 바르트는 계시, 삼위일체론, 선택론, 창조론을 토대로 예수 그리스도를 통해 성취된 하나님과 인간의 화해를 말한다. 화해론은 예수 그리스도의 인격과 사역을 따라 크게 세 부분으로 나눈다. 
먼저 Ⅳ/1은 ‘하나님의 아들’인 그리스도의 모습을 다룬다. 하나님의 아들인 예수 그리스도는 인간과 하나님을 십자가를 통해 화해시킨다. 예수를 통해 인간의 ‘교만’이 드러나지만 예수 그리스도의 순종을 통해 ‘칭의’를 이루신다. 예수는 성령을 통해 그리스도인의 공동체를 세우시고 그 공동체가 믿음의 삶을 사는 화해의 일꾼이 되도록 이끄신다.
Ⅳ/2는 ‘인간의 아들’인 예수 그리스도의 모습을 다룬다. 죽으시고 부활하셔서 하늘로 올라가신 ‘인간의 아들’인 예수, 즉 죽음에서 승리하심으로써 하나님과 화해한 첫 인간이 되신다. 그는 인간의 ‘나태와 비참’이라는 죄의 모습을 폭로하고 인간을 ‘성화’로 이끄신다. 또한 그리스도인 공동체가 성령의 능력으로 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하는 삶을 살도록 돕는다.
Ⅳ/3에서는 ‘중보자’인 예수의 모습에 초점을 둔다. 온 세상에 하나님과의 화해를 선포하는 진리의 선포자로서 세상의 ‘거짓’을 드러내며, 인간에게 ‘그리스도인’이라는 새로운 실존을 부여하신다. 나아가 성령이 주시는 소망으로 세상에 진리의 수호자이며 거짓된 이념을 몰아내도록 하신다.
교황 카이오

집안

280년경, 지금의 산타 수산나 성당이 있는 장소에 초기 로마 기독교 신자들의 집회소가 세워졌는데, 당시 다른 많은 초기 기독교인들의 모임 장소와 마찬가지로 집 안쪽에 세워졌다(domus ecclesiae). 6세기의 공식 기록에 의하면, 이 가옥은 유명한 기독교도인 카이오와 가비누스 형제들이 소유했었다고 한다. 여기서 카이오라는 인물은 아마도 카이오 교황이거나 혹은 동명이인의 사제일 것으로 추정된다. 가비누스는 성녀 수산나의 아버지이다. 따라서 카이오는 성녀 수산나의 숙부에 해당한다.

교황

교회의 위계 질서를 강조하였던 카이오 교황은 누구든지 주교가 되려면 모두 일곱 단계(수문품, 독서품, 구마품, 시종품, 차부제품, 부제품, 사제품)를 거쳐야 한다고 선언하였다. 그리고 로마를 구역별로 나누어 부제들에게 관리하도록 지시하였다. 로마 제국에서 새로운 성당들과 기독교인들의 묘지가 증가했지만, 반(反)기독교적 조치들은 오히려 늘어났다. 카이오 교황은 순교하지 않았을 수도 있다. 왜냐하면 디오클레티아누스의 기독교 박해는 카이오 교황이 선종한 후로 추정되는 303년부터 시작되었으며, 그가 황제가 되자마자 바로 기독교에 대한 적대적 정책을 시행하지 않았기 때문이다.

무덤

4세기에 작성된 《주교 목록》(Depositio Episcoporum)에는 카이오에 대한 언급(X kl maii Caii in Callisti)이 있다. 여기에는 순교했다는 기록이 없다.
원래 묘비명이 새겨진 카이오의 무덤은 갈리스토 카타콤바에서 발굴되었으며, 그가 편지에 인장을 찍었을 때 사용했던 인장용 반지도 같이 발굴되었다. 그가 생전에 거주했던 곳으로 전해지는 장소에는 성당이 세워졌다. 1631년 교황 우르바노 8세에 의해 카이오의 유해가 성당으로 옮겨졌으나, 1880년 이탈리아 국방부 청사 건설을 위해 철거되면서 카이오의 유해는 바르베리니 가문의 개인 경당으로 다시 옮겨졌다.

성인으로서 공경

전통 전례력과 일반 전례력 모두 성 카이오의 축일은 그의 전임자인 성 소테르와 같은 날짜인 4월 22일이다. 《로마 순교록》 역시 4월 22일자에 성 카이오와 성 소테르 모두를 언급하며, 성인 목록에 올려 놓았다. 성 카이오에 대해서는 “로마의 아피아 가도에 있는 갈리스토 카타콤바에는 성 카이오 교황이 안장되어 있다. 그는 디오클레티아누스의 박해를 피했으며, 신앙의 증거자로서 선종하였다.”고 기록하였다.
특히 달마티아와 베네치아에서는 성 카이오에 대한 공경심이 있으며, 피렌체에서도 산 가지오 성당을 세워 그를 수호성인으로 삼았다.
심지 (신라)

심지(心地, ?~?)는, 9세기 신라의 승려이다.
《삼국유사》에는 헌덕왕(憲德王)의 아들이라고 되어 있다. 열다섯 살에 머리를 깎고 승려가 되어 중악(中岳)에 머물렀다.
속리산에서 영심(永深)이 진표(眞表)의 불골간자(佛骨簡子)를 받들어 과증법회(果證法會)를 연다는 소식을 듣고 찾아갔지만, 뒤늦게 도착하는 바람에 승려로서 법회에 참가하는 것이 허락되지 않았고, 하는 수 없이 다른 사람들을 따라 예배하고 참회하였다. 그런데 7일이 지나 큰 눈이 내렸는데, 심지가 서 있는 자리 사방으로 열 자 거리에는 눈이 떨어지지도 쌓이지도 않았다. 사람들은 이것을 신이하게 여겨 마침내 그가 법당에 들어오는 것을 허락하였지만, 심지는 병을 핑계로 법당에는 들어가지 않은 채 물러나 다른 방에서 법당을 향해 절을 올렸다.
법회가 끝나고 돌아오던 심지는 간자 두 개가 옷섶에 붙어 있는 것을 보고 돌아가서 영심에게 알렸는데, 분명히 간자를 함 속에 깊이 넣어놨는데 그럴 리 없다며 영심은 자신이 간자를 넣어둔 상자를 살폈고, 상자를 닫고 봉해놓은 것은 예전과 같지만 간자만이 없어져 있는 것에 놀란 영심은 다시 심지로부터 간자를 전해받아 보관했지만, 마찬가지로 상자에 넣어둔 간자가 다시 심지의 옷에 붙어있는 일이 생기자, 영심은 "부처의 뜻은 당신에게 있으니 당신이 그것을 받들라"며 간자를 심지에게 전해주었다.
심지가 그 간자를 정수리에 이고 중악으로 돌아오자, 산신이 두 선자(仙子)를 데리고 심지를 맞이하여 산꼭대기에 그를 데려다 바위 위에 앉히고는 엎드려 불문에 귀의하기를 청했는데, 심지는 "지금 땅을 가려서 성간(聖簡)을 봉안해야 하는데, 우리가 결정할 일이 아니니 함께 높이 올라가 간자를 던져 점을 쳐보자"고 하고는 중악 산신들과 산꼭대기에 올라 서쪽을 향해 던졌다. 간자는 곧 바람에 날려 날아가 중악 깊은 곳의 숲의 샘물 속에 떨어졌고, 심지는 간자가 떨어진 샘이 있던 자리에 절을 지어 간자를 모시게 되었다. 바로 지금의 동화사(桐華寺)였다.
절을 중창할 당시 계절이 겨울이었는데도 오동나무가 꽃을 활짝 피웠고, 심지는 이에 감탄하여 절의 이름을 유가사에서 동화사로 바꾸게 되었다고 한다. 현재 동화사 경내의 조사전 앞에는 '심지조사나무'라는 이름이 붙은 오동나무가 서있다.
유명산숲학교

유명산숲학교는 산림을 활용하여 인간생활의 윤택화 방안을 연구․교육하여 산림사랑과 산림문화 고양에 이르도록 하는 「산림문화운동」을 전개할 목적으로 2005년 9월 7일 설립 허가된 대한민국 산림청 소관의 사단법인이다. 사무실은 서울특별시 종로구 경운동 88번지, 수운회관 1209호에 있다.
로베르 르 포르

기원

로베르 르 포르의 가계는 확실치 않으며 이설이 여러가지 있다. 몇몇에 따르면, 그는 작센 혹은 게르만 기원이다. 20세기에 크리스티앙 세티파니에 의해 확실시된 카를 글뢰크너나 카를 페르디난트 베르네어같은 여러 역사가들의 연구는 로베르 르 포르의 가계와 생애에 대한 가설들과 확실성 여부에 대해 어느정도 밝혔다.
카페왕조 개창 1000년을 맞아 1987년 앙제에서 열린 심포지엄에서 사학자 카를 페르디난트 베르네어는 연대기작가 레지농 드 프륌을 증거로 로베르 르 포르의 가계가 라인 지방에 기원을 두고있음을 확인했다. 그의 조상은 다고베르투스 1세의 상서 (référendaire) 로베르처럼 메로빙거 왕조 후기에 네우스트리아에서 왕실 관련업 종사를 맡던 큰 가문을 만들었을 것이라고 사료된다. 그리고 764년 사망한 에스바예와 보름스 백작 로베르 1세처럼 아우스트라시아의 카롤링거 가문과 밀접한 친인척 관계를 가졌다고 보여졌다.

카롤루스 2세 지지로 얻은 투르 백작위과 앙제 백작위

로베르 르 포르는 그가 라인 중부 지역을 떠난 해인 836년부터 문헌에 등장하기 시작했는데, 작위의 언급은 없었다. (그가 작위를 보유하지 않았다는 것은 아니다.) 루도비쿠스 1세 피우스의 자식들의 권력투쟁속에서 로베르는 외드 도를레앙의 사위이자 9촌의 남편인 카롤루스 2세 칼부스를 지지했다. 서쪽으로 대피하기 위해 모계쪽의 로타리우스 1세로 주군을 바꿨다.
852년 카롤루스 2세 칼부스는 그를 마르무티에의 세속 사제로 임명했고 다음 해에는 그를 네우스트리아의 여러 영지, 주로 투르와 앙제 쪽의 missus dominicus로 임명했다.
서창동 (인천)

유래

서창동은 옛날 조동면 설래마을이었다. 예전 농지세를 현물세인 벼나 콩, 잡곡 등을 나라에 낼 때 20여리나 떨어진 북창이나 동창에 납부해야하는 불편을 감수해야했는데 조동면에 창고를 설치해 줄 것을 청원하여 집터와 갯골을 주민들이 직접 만들고 선착장을 만들어 서창(西倉)을 설치했다. 해방 후 번창하는 동네가 되길 기원하는 뜻에서 서창(西昌)으로 바뀌었다.
계영삼

경력

1997년 국가과학원 농업과학연구원장을 거쳐 2002년 과학원 농업과학원장으로 있다. 2002년 11월 북-태국 친선의원단 부위원장을 맡았다. 2010년 9월 당 중앙검사위원회 위원으로 선출되었다.

최고인민회의 대의원

1998년 최고인민회의 제10기 대의원을 지냈으며, 2003년 9월 제11기와 2009년 제12기에서 대의원 겸 예산위원회 위원으로 선출되었다.

기타

2011년 김정일 사망 당시에 국가 장의위원회 위원을 맡았다.
촐리 구

촐리 구(영어: Borough of Chorley)는 잉글랜드 랭커셔주에 위치한 비도시 자치구로 중심 도시는 촐리이며 인구는 111,607명(2014년 기준), 면적은 202.8km²이다.
보문동 (서울)

유래

보문동3가 168번지에 소재한 보문사의 이름에서 유래된 것이다. 1955년 이전까지 동대문구 신설동이었다가, 1955년 신설동에서 분동되어 보문동 1·2·3·4·5·6·7가가 설치되었으며, 이후 1975년 10월 1일 동대문구에서 성북구로 편입되어 성북구 보문동이 되어 현재에 이른다.
서기원 (1930년)

일생

그의 본관(관향)은 대구(大邱)이고 일제 강점기 경성부 종로방 송월정에서 출생하였고 이후 중화민국 장쑤 성 상하이에서 잠시 유년기를 보낸 적이 있는 그는 8·15 광복 이후 고국에 귀국을 하여 이후 미 군정 남조선 과도정부 충청남도 홍성군 홍성읍과 미 군정 남조선 과도정부 충청남도 공주군 공주읍에서 청소년기를 보내었으며 서울대학교 경제학과 중퇴 이후 1950년 11월에는 공군사관후보생 6기로 대한민국 공군 소위 임관을 하여 한국 전쟁에 참전하였고 이듬해 1951년 6월 공군 중위 진급하였으며 2년 후 1953년 3월 공군 대위 진급을 하였고 그로부터 2년 후 1955년 11월에는 대한민국 공군 대위 예편 이후 이듬해 1956년 11월 28일에는 2년 연하의 성기원(成耆媛)과 결혼하여 그녀와의 사이에서 슬하 3남 1녀를 두었다.
생전 그의 신장은 165cm이고 체중은 62kg이었으며 1957년 7월 단편 소설 《암사지도(暗射地圖)》로 문단에 첫 등단을 하였다. 그 후 언론인 겸 기업가로도 활약을 하였으며 국무총리 비서실 공보비서관과 대통령 비서실 공보수석비서관(1979년 사퇴) 등 정치 분야에서도 활동하였다.
1990년에는 KBS 한국방송공사 사장을 지낸 바 있다. 이후 1999년까지 한국공연예술진흥협의회 회장을 지냈다.

작품의 유명세

그가 1977년에 집필 완료 발표한 소설 《조선백자 마리아상》이라는 작품은 1988년 KBS 한국방송공사에서 2부작 성탄특집 사극 드라마 각색 제작되기도 하였다.
블라디미르 킴

블라디미르 세르게예비치 킴(러시아어: Владимир Сергеевич Ким, 1960년10월 29일-)은 카자흐스탄의 수십억대 기업가로, 고려인 출신이다. 그는 런던 증권거래소에 상장된 카작미스의 사장으로 이 회사 지분의 약 45%를 소유하고 있다.
그는 약 22억 6,100만 파운드의 자산을 갖고 있어 '선데이타임즈 2007년 부자 명단'에 영국에서 19번째 부자인 것으로 기록되었다.
교육연구대학원

런던대학교 교육연구대학원(Institute of Education, IOE)은 영국의 런던에 있는 교육학자 및 교원 양성을 위한 대학원이다. 1902년 런던교육대학교(London Day Training College)라는 이름으로 처음 설립되었다. 런던대학교 교육연구대학원에는 칼 만하임, 바질 번스타인, 마이클 영, 폴 허스트, 마이클 바버, 피터 고든, 군터 크레스, 스티븐 볼 등 세계적으로 명망이 높고 영국사회에서 영향력이 큰 학자들이 교수진으로 역임해왔으며 지난 수 년간 영국대학기금위원회(British University Fund Bodies)의 대학평가에서 가장 높은 연구성과를 인정받아 왔을 정도로 전반적인 교육서비스의 질과 내용 면에서 유럽 최대의 교육연구기관이다. 런던대학교 교육연구대학원의 학장이기도 했던 Denis Lawton 교수는 “이 대학원의 역사는 우리 교육의 역사이기도 하다.” 이라고 적고 있어 런던대학교 교육연구대학원가 영국 교육에서 갖고 있는 의미를 말해주고 있다.

재학 학생 및 배출 교사 수

세계 100여개국에서 유학온 천여명의 학생들을 포함해 약 7천2백여명의 학생(학부과정 210명, 교사양성과정 약 천2백명, 대학원 석사과정 4천명, 박사과정 700명)들이 재학하고 있으며, 매년 천2백 명의 교사들을 배출하고 있다.

건물

런던대학교 교육연구대학원은 런던의 중심부인 블룸스버리에 위치해서 영국내는 물론 유럽에서 가장 방대한 규모를 자랑하는 교육학 전문 도서관인 Newsam 도서관은 물론 연중 크고 작은 세미나와 학술발표회가 열리는 콘퍼런스 홀들을 갖추고 있다.

런던대학교 교육연구대학원의 한인 학생들

현재 이곳에는 런던대학교 교육연구대학원 한인 학생회가 조직되어 있어 50명 안팎의 한인 유학생들을 중심으로 학기마다 학술세미나 개최, 교육 연구기관이나 학교 현장 방문, 교육분야 관계자와의 간담회, 학술정보 교류와 친목을 도모하는 등 성공적인 학업 성취를 위한 자치활동을 해오고 있다. 또한 런던대학교 한인학생회 (ULKS: University of London Korean Society)의 일원으로서 런던대학교 내 다른 대학 한인학생회들과 함께 각종 행사 및 친목을 도모하고 있다.
지표면 유출

지표면 유출(overland flow, or sheet flow)이란 하천이 형성되지 않은 지표면에서의 물의 흐름을 말한다.

특성

깊이는 1 - 10mm정도이며 유속은 수십 - 수백 m/hr이다. 주로 1차 하천에 물이 공급되는 방식이 지표면 유출이다. 유역 사이에서는 보다 높은 차수의 하천으로 물이 흘러들어간다.
안비취

안비취(安翡翠)(1926년 3월 21일 ~ 1997년 1월 3일)는 대한민국의 국악인이다. 본명은 안복식(安福植)이다.

생애

서울 효자동에서 태어났다. 하규일, 최정식(崔貞植) 명창에게서 가곡과 가사를 배웠다. 1950년대말 사단법인 한국국악협회를 만들었다. 유산가‧제비가‧소춘향가‧십장가를 종목으로 1975년 중요무형문화재 제57호 경기민요 예능보유자로 지정됐다. 무형문화재 경기민요 12잡가 기능보유자이다. 한국전쟁 이후 본격적인 음악활동을 전개하였고 TV와 라디오에 출연하여 대중들에게 민요를 선보였고 한국민요연구회 회장을 비롯하여 국악과 관련된 각종 사회단체에서 활발한 활동을 전개하였다.
이러한 공로를 인정받아 1972년 문화공보부 장관상 등을 수상하였다.
현무-2

역사

현무2 미사일은 최초에 사거리가 300 km라고 하였으나, 미국은 550 km라고 보았다.
1990년대 중반 러시아에서 획득한 SS-21 지대지 미사일의 기술 정보가 현무-2 설계에 상당한 영향을 주었다.

무게

현무2의 무게는 7.3톤으로 보도되고 있는데, 보통 탄두중량 500 kg에 사거리 300 km 정도의 고체로켓은 4톤 정도밖에 나가지 않는다. SS-23은 탄두중량 450 kg, 사거리 450 km인데 무게 4,360 kg이다. 고체로켓은 아니지만 북한의 스커드-D 미사일(화성 7호)은 탄두중량 985 kg, 사거리 300 km 또는 탄두중량 500 kg, 사거리 800 km인데 무게는 6.4톤밖에 되지 않는다.
2012년 이명박 정부는 한미 미사일 지침을 개정하여, 북한의 스커드-D 미사일(화성 7호)과 동일한 탄두중량 500 kg, 사거리 800 km 으로 한국의 탄도 미사일의 사거리를 연장하는데 합의했다. 화성 7호는 액체연료 단거리 탄도 미사일이지만, 한국은 단거리 탄도 미사일에 액체연료를 사용하지는 않는다.
2017년 문재인 정부는 한미 미사일 지침을 개정하여, 사거리는 기존과 마찬가지인 800 km로 유지하고 기존에 존재했던 모든 미사일의 탄두중량 제한을 없애기로 합의했다.

사거리

2013년 군사 퍼레이드 당시 공개된 제원으로는 탄두중량 500 kg, 사거리 300 km, 무게 7.3톤으로 나온다. 2016년 현재 500 km, 800 km 사거리 버전이 2개 추가되었으므로, 무게가 더 증가되었을 것으로 추정된다.
현무 2미사일의 정확한 제원은 알 수 없으며 과거 12m가 넘고 7톤이 넘는 것으로 잘못 보도된 적이 있는데, 현무 1 미사일의 제원과 정확히 동일하게 보도되어 신뢰성이 매우 의심된다. 현무 2 미사일 캐니스터를 운반하는 TEL차량의 축간 거리를 보면 절대 10m를 넘지 않는 것을 알 수 있으며 이스라엘의 로라 미사일과 러시아의 이스칸다르 탄도 미사일의 길이 역시 7m 안팎이다.

정확도

현무2의 CEP는 5 m이다. CEP는 전자광학 카메라로 지형대조를 한다.
미사일은 초기유도 중간유도 종말유도의 3단계 유도를 하는데, 종말유도 시스템 중에서 TERCOM(지형대조)은 CEP 5m, DSMAC(영상대조)는 CEP 3m의 정확도를 갖는다.
SS-12, SS-23은 DSMAC의 액티브 레이다 유도 버전(digital correlator unit, DCU)을 사용한다. 정찰위성, 정찰기가 촬영한 레이다 지형 지도를, 미사일에 장착된 액티브 레이다가 촬영한 지형 지도와 비교해서 종말유도를 한다.
2015년 한국은 사거리 500 km, 탄두중량 1톤의 현무-2B를 시험발사했다. 1톤의 재래식 탄두로 90년대 핵탄두의 파괴효과를 충분히 낼 수 있다.

현무-2C

2015년 6월 3일, 국방부 산하 국방과학연구소(ADD)는 안흥종합시험장에서 사거리 800 km인 현무-2C 단거리 탄도 미사일 시험발사에 성공했다.
사거리 800km의 탄도미사일 현무-2C는 2016년까지 개발을 완료하고, 2017년 실전배치할 예정이다.

사거리

1999년 4월 한국은 사거리 500 km 현무를 시험발사했다. 연료를 적게 넣었거나 목표지점을 짧게 설정해서 겨우 48 km만 날아갔다. 당시 한미 미사일 지침은 사거리 180 km 였다. 1999년 7월 김대중 대통령은 빌 클린턴 대통령에게 한미 미사일 지침 1차 개정으로 사거리 500 km를 요구했다. 즉, 한국은 사거리를 먼저 달성하고 나서, 지침 개정을 요구했다. 미국은 한미 미사일 지침 1차 개정으로 300 km에 동의했다.
2011년 한국은 사거리 1000 km, 탄두중량 1톤을 한미 미사일 지침 2차 개정으로 미국에 요구했다. 미국은 한미 미사일 지침 2차 개정으로 사거리 800 km, 탄두중량 500 kg에 동의했다. 1999년의 한국 외교 선례에 비추어 본다면, 한국은 이미 사거리 1000 km, 탄두중량 1톤을 개발완료하고 나서, 미국에 지침 개정을 요구했을 수도 있다.
1985년 5월 1일 실전배치된 프랑스 최초의 MIRV 탄도 미사일인 M4 미사일은 무게 175 kg, 150 kt 수소폭탄인 MIRV TN-71 핵탄두 6발(1,050 kg)을 탑재한다. 즉 탄두중량 1톤이면 수소폭탄 6발 정도를 탑재할 수 있다.
2017년 6월 23일, 30년만에 처음으로 대통령이 지켜보는 가운데, 사거리 800 km인 현무-2C 단거리 탄도 미사일 시험발사했다.

SLBM

KSS-III 잠수함 배치-1 3척의 VLS에 현무-2 미사일 6발이 탑재될 계획이다. 배치-2 3척과 배치-3 3척에는 10발이 탑재될 것이다.

한국어 Wiki에서의 오류로 인한 언론기사

오랜시간동안 해당문서의 한국어 위키페이지에서 현무2의 직경이 0.8m로 표기되어 많은 언론에서도 이를 인용해 현무2의 직경을 0.8m로 표기하여 보도한 기사가 많은데, 0.8m는 현무1의 직경이며 현무2의 직경은 0.92m이다.
에이코인 (1624년)

경력

원래 이세 게이코인의 주지였지만 칸에이 16년(1639년)에 새로이 주지가 되었음을 알리기 위해 이에미쓰를 알현하였고 이에미쓰의 명을 받은 가스가노 쓰보네에 의해 오오쿠에 들어가게 된다. 환속 후에는 법명인 게이코인에서 만으로 이름을 고쳐 이에미쓰의 측실이 된다. 이때 머리카락이 다시 자랄 때까지 덴안야시키(田安屋敷, 고급주택중 하나)에 들어가야 했다고 한다. 이에미쓰의 총애가 깊었지만, 둘 사이의 아이는 없었다. 에도 막부에서는 삼대 이에미쓰 이후 관례상 고셋케나 황족가 출신의 미다이도코로(장군 정실)를 맞았지만 차기 쇼군의 생모가 된 사람은 없었고, 그 외에도 천황가·문신가문 출신의 생모를 둔 차기 쇼군이 태어난 적이 없어 오오쿠가 이를 관리했다고 짐작된다. 참의를 지낸 로쿠조 아리즈미의 딸인 만도 결코 예외는 아니어서, 임신할 때마다 낙태약 또는 불임약을 먹고 있었다는 속설도 있다. 다만 이에미쓰의 총애가 강해서 소우로토시요리(上臈御年寄)나 오토시요리(年寄)의 대접을 받았다.가스가노 쓰보네의 사후에는 이에미쓰에 의해서 오오쿠내의 일을 총 관리하게 되어 가스가노 쓰보네의 후임으로서 오오쿠의 지배자가 되었다.  게이안 4년 4월 20일(1651년 6월 8일)에 이에미쓰가 사망한 후는, 다른 측실들과는 달라 락쇼쿠(긴머리채를 잘라냄)하고 중이 되지 않고, 「오바이노쿄쿠」(お梅の局)라고 이름을 바꾸어 오토시요리로서 다시 오오쿠쪽 근무를 시작했다고 전해지고 있지만, 실제 이에미쓰 사후의 그녀의 행적은 거의 알려지지않았기 때문에 오바이노쿄쿠라는 인물이 딴사람이라고 하는 설도 있다. 그러나, 메이레키 3년 1월 18일(1657년 3월 2일)에 일어난 토메소데화재(메이레키 대화재)로 에도성의 성의 중심 건물과 천수가 불타서 내려앉아 버려, 이에미쓰의 정실인 다카츠카사 다카코와 함께 코이시카와의 무량원에 피난했다고 기록되어 있다.그에 따라 적어도 이에쓰나의 재위시절에는 오오쿠에 있었다고 생각된다. 쇼토쿠 원년 10월 11일(1711년 11월 20일) 88세에 사망하였다. 묘소는 토쿄도 분쿄구 코이시카와의 무량원이다.

일화

에이코인은 일본 텔레비전 드라마나 소설의 영향으로 재색 겸비는 물론이고 현모양처와 같이 유순한 여성으로 이해하는 경우가 많지만, 실제로는 이에미쓰 시대 후기의 오오쿠의 지배자가 될 정도로 강하며, 신저택 축조시에 관리들의 서툰 솜씨를 쇼군에게 일일이 상세하게 보고하거나 막각(에도막부의 수뇌부)의 반대를 무릅쓰고 오오쿠에서 사루카쿠(옛 예술제)를 개최하는 등 엄청난 권력을 가진 여걸(女傑)이었다. 그래서 막각으로부터 「제2의 가스가노 쓰보네」로 불리었다고 한다.  또, 가스가노 쓰보네가 구축한 질실강건(성실하고 강건하다)인 무가풍의 가풍을, 오만은 화려하고 호사스러운 쿄토의 문신풍으로 바꾸어 나갔다고 한다. 그 의외에도 에이코인을 가스가노 쓰보네의 질녀였던 소신니(そしんに) 라는 비구니가 조종하였다는 설도 있다.
왕망 (치숙)

왕망(王莽, ? ~ 기원전 80년)은 전한 중기의 관료로, 자는 치숙(稚叔)이며 천수군 사람이다.

생애

시원 원년(기원전 86년), 위위에 임명되었다.
시원 4년(기원전 83년), 우장군으로 전임되었고 3년 후 죽었다.
부산 범어사 조계문

개요

범어사 일주문인 조계문의 중앙 어칸에는‘曹溪門’이라 편액하고 좌우 협칸에는'金井山梵魚寺'와 '禪刹大本山'이라 편액하였으며 조계문이라는 이름은 1718년(康熙57년)에 기록한 《梵魚寺曺溪門 重樑門錄》과 1720년(康熙59년)에 기록한 《梵魚寺大雄殿佛像毘盧殿佛像香積殿石井曺溪門石柱四 階石梯盖石桶記》및 1841년(道光21년)에 기록한 《梵魚寺曹溪門重修上樑文》등에 그 이름이 나타난다.
본 조계문은 자연초석 위에 긴 석조기둥과 짧은 목조기둥을 이어 세운 것으로 초석부분은 1964년 기단을 조성하면서 박석깔기로 덮어 놓았다. 범어사 조계문은 광해군 6년(1614)에 妙全和尙이 창건하였다고 전하나 확실한 근거는 확인할 수 없고 1993년 국립문화재연구소에서 실측조사할 때 어칸 종도리에서 발견된 묵서명에 의하여 숙종 20년 (1694, 康熙33년)에 중창한 것으로 추정되며, 1983년 해체보수 등을 거쳐 현재에 이르고 있다.
우리나라의 일반적인 일주문은 초석 위에 둥근 목조기둥 2주를 세웠으나 본 조계문은 적당히 치석한 둥글고 긴 석조기둥과 짧은 목조기둥 4주를 세워 3칸으로 구성하였다. 이와 유사한 예는 경북 경산시에 있는 환성사 일주문터에 사각형 석주 4주가 남아있으며 목조기둥으로 세워진 경우는 인근지역에 있는 통도사 일주문(1770년에 중건한 것으로 전함) 등 일부가 있다. 석주(石柱)에 대하여는 제주향교, 정의향교(旌義鄕校)나 범어사대웅전 및 자성대(子城臺) 서문, 망미루(望美樓), 동래향교 반화루(攀化樓) 등 해안지방에서 많이 볼 수 있는 수법이다.
본 조계문의 구조는 창방과 평방을 보 방향으로도 뺄목처럼 두어 기둥위에서 마루의 귀틀을 짜듯이 교차시키고 앞 뒤로 2중의 포작을 결구하였는데 이러한 구조로 인하여 발생할 수 있는 전 후면의 창방과 평방의 처짐을 보강하기 위하여 석조기둥 상부에서 창방 밑으로 안초공형식의 계자각 받침을 두었다. 공포의 구성은 공간포 1구씩을 둔 다포계이며 각 제공은 앞뒤로 연결되는 하나의 통재를 사용하여 구조적으로 안정감을 주고 있다. 공포수법은 외3출목으로서 소첨차나 대첨차는 교두형이고 1ㆍ2ㆍ3제공의 쇠서는 수평에 가까우면서 강직한 형태로 되었는데 1ㆍ2제공의 쇠서 하단은 둥글고 단순하지만 3제공의 쇠서 하단은 파형으로 초각하였고 4제공의 쇠서는 날렵한 익공형태로 되어 있어 경내에 있는 조선중기에 중건된 것으로 추정되는 대웅전(보물 제434호)과 유사한 수법이다.
또한 지붕의 형태는 맞배지붕으로 되었는데 이는 대웅전을 비롯하여 비로전, 미륵전, 관음전, 팔상전, 나한전, 옛 명부전, 심검당, 불이문, 천왕문 등 이 모두 맞배지붕으로 되어 있어 서로 같은 수법을 따른 것으로 보인다.
범어사 조계문은 사찰의 일주문이 가지는 기능적인 건물로서의 가치와 함께 모든 구성 부재들의 적절한 배치와 결구를 통한 구조적인 합리성 등이 시각적으로 안정된 조형 및 의장성을 돋보이게 하고 한국전통 건축의 구조미를 잘 표현하여 우리나라 일주문 중에서 걸작품으로 평가할 수 있다.
톄먼관시

톄먼관 시(중국어: 铁门关市, 병음: Tiěménguān Shì, 위구르어: باشئەگىم شەھىرى)는 중화인민공화국 신장 위구르 자치구의 현급시로 면적은 590.27km², 인구는 50,000명(2015년 기준)이다. 2012년 12월에 신설되었다. 도시 이름은 쿠얼러 시에 위치한 유적인 철문관(鐵門關)에서 유래된 이름이다.
김행균

김행균(1961년 11월 15일 ~ )은 대한민국의 한국철도공사 철도인이었고 그의 현재 거주지는 경기도 부천시이다.
1961년 11월 15일 서울특별시에서 출생하여, 1980년 2월 철도고등학교를 졸업, 그보다 약간 앞선 1979년 12월에는 대한민국 철도청 에 입사하여 부산진역 수송원으로 철도인의 생활을 시작하였으며, 1998년 석불역 부역장, 동년 12월 간석역의 부역장이 되었다. 이윽고 2003년 4월에는 영등포역 열차운용팀장으로 발령받았다.
2003년 7월 25일 오전 9시 9분경, 영등포역 근무 중 구내 선로에 떨어진 어린이를 구했으나, 자신은 마주오는 서울발 부산행 새마을호 열차에 치여, 왼쪽 발목과 오른쪽 발등이 잘리는 사고를 겪었다. 사고 후 해당 부위의 접합수술을 받았으나 접합에 실패하면서 완전히 불구가 되었으며, 이후에도 7차례식 대수술을 받았다.. 이 사고와 관련해 대한민국 보건복지부는 2003년 12월 17일 국가유공자로 선정하였다.
1년여간의 재활치료 끝에 2004년 8월에 철도청으로 복귀하였으며, 2006년 7월 27일에는 부개역의 역무과장으로 부임하였다. 이 후 약 1년여 만인 2007년 6월 26일, 입사 28년 만에 가산디지털단지역장으로 승진했다. 이후 역곡역의 역장, 개봉역의 역장을 거쳐 다시 역곡역의 역장으로 근무하였으나 건강상의 문제로 2016년 4월에 퇴직하여 입사 37년 만에 철도인의 생활을 마무리하였다.
2004년 아테네 올림픽, 2008년 베이징 올림픽에서 성화 봉송 주자로 뛴 것 외에도 다수 활동을 해왔다.
인터넷 익스플로러 7

첫 발표

2004년에 마이크로소프트는 인터넷 익스플로러 7은 윈도우 비스타에만 제공될 것이라고 발표하였다.
그러나 파이어폭스와 오페라의 기술 발전으로 인터넷 익스플로러의 시장 점유율을 상당히 빼앗아 버리는 상황까지 치닫게 되자, 2005년에 마이크로소프트는 원래 윈도우 비스타에만 지원하려고 했던 인터넷 익스플로러 7을 윈도우 XP 등 다른 버전의 윈도우에도 제공하겠다고 기존 발표를 뒤집었다.

베타 버전

2005년 7월에 인터넷 익스플로러 7.0의 비공개 테스트 버전인 베타 1 이 발표되었고, 2006년 1월 첫 공개 테스트 버전 베타 2 미리보기 버전(베타 2 버전이 아님)이 발표되었다. 인터넷 익스플로러 7은 2006년 하반기에 발표되었으며 자세한 사항은 아래의 공식 버전을 참조하도록 한다.

공식 버전

인터넷 익스플로러 7의 공식 버전은 2006년에 공개되었다. 영문 버전의 경우 2006년 10월 18일에, 다른 언어판의 경우 2006년 11월에 공식 공개되었다. 그 가운데 한국어 버전은 11월 17일에 발표되었다.

설치 및 요구

인터넷 익스플로러 7은 윈도우 업데이트나 인터넷 익스플로러 홈페이지에서 내려 받을 수 있다.
설치를 위한 요구사항 외의 필요조건은 따로 있지 않으며 초기에는 정품 인증을 통해 정품의 윈도우가 설치되어 있어야 했으나 정품 인증 시스템을 제거하고 요구 사항에 맞는 운영체제면 설치가 가능하게 바뀌었다. 윈도우 비스타에서는 처음부터 인터넷 익스플로러 7이 설치되어 있으므로 따로 설치를 할 필요가 없다.

사용

인터넷 익스플로러 7은 더 편리하고 새로운 사용자 인터페이스가 도입되었다. 기존의 인터넷 익스플로러 6 이하 사용자에게는 강력해진 보안, 새로워진 기능들로 인해 처음에는 쓰기 쉽지 않을 수도 있다. 그러나 익숙해지면 인터넷 익스플로러 7이 기존의 버전보다 더 편리하고 능숙하게 사용할 수 있다는 평가도 있다. 비스타 버전에만 제공될 예정이었던 버전답게 7 버전은 이전 버전에 비해 메모리를 조금 더 잡아 먹기도 하므로 낮은 사양의 컴퓨터에서는 오히려 속도가 느려지는 단점이 있을 수 있다. 설치도 윈도우 XP 서비스 팩 2 이하 버전(윈도우 95, 윈도우 98, 윈도우 98 SE, 윈도우 ME, 윈도우 NT 4.0, 윈도우 2000)은 지원하지 않는다. 장점으로는 메뉴가 기본으로 숨어져 있고(Alt 키로 다시 메뉴를 볼 수 있다), 지저분해 보였거나 잘 쓰이지 않는 아이콘들이 정리되어 있다는 것이다. 탭 브라우징 기능으로 여러 인터넷 창을 띄우지 않고 새로운 탭에다 띄워도 되므로 인터넷을 탐험하는 데에 더 효과적이다는 분석도 있다. 자세한 것은 아래의 기능을 읽어 보라.

기능

탭 브라우징, 국제화 도메인 지원, RSS 리더, 피싱 필터, 새로운 보안, 확대 기능이 지원되며 렌더링 엔진이 대폭 바뀌었다. 또한, 인터넷 옵션의 고급 탭에서 "인터넷 익스플로러 기본 설정 복구"의 원래대로 단추를 누르면 인터넷 익스플로러에서 사용자가 설치하였던 액티브엑스를 모두 삭제하고 사용자 초기값으로 되돌릴 수 있다. 인터넷 익스플로러의 실행에 문제가 있을 때에도 이 기능을 사용하면 큰 도움이 된다.
팝업 창을 사용하던 웹 사이트들이 윈도우 XP 서비스팩 2의 팝업 창 차단 기능은 넘어갈 수 있었다. 그러나 인터넷 익스플로러 7은 이보다 더 많이 변화되어 국내(대한민국) 웹 사이트들은 큰 혼란을 겪을 것으로 예상되었으나, 렌더링 오류의 개선 효과는 호환 모드가 아닌, 표준 모드에서 적용되었기 때문에 예상 밖으로 그다지 다른 문제는 없었다. 이제까지 많은 웹사이트에서 인터넷 익스플로러 7을 지원하기 위해 많은 노력을 기울였고, 지금은 호환성이 많이 개선되어 있다.