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한스 켈젠

한스 켈젠(Hans Kelsen, 1881년 10월 11일 ~ 1973년 4월 19일)은 오스트리아계 미국인 법학자였다.

생애

켈젠은 프라하의 유대인 가정에서 태어났다. 그가 두 살 때 그는 가족과 함께 빈로 이주했다. 그는 빈 대학에서 법학을 공부했고 1906년 박사학위를 취득했다. 1911년 그는 공법과 법철학을 가르칠 수 있는 자격(habilitation)을 취득했고, 그의 첫 번째 주요 저서 《공법에서의 주요문제(Hauptprobleme der Staatsrechtslehre)》를 출판했다. 1912년 켈젠은 마그레테 본디와 결혼했고 두 딸을 낳았다.
1919년 그는 빈 대학에서 공법과 행정법 정교수가 되었다. 그는 빈에서 《공법 저널》(the Journal of Public Law, Zeitschrift für Öffentliches Recht)을 출판, 편집했다. 대법관 카를 레너의 간곡한 부탁으로, 켈젠은 새로운 오스트리아 헌법을 입안하는 데 종사했고, 그 법은 1920년 제정되었다. 그 문서는 오늘날까지도 오스트리아 헌법의 기초를 이루고 있다. 켈젠은 헌법 재판소에 종신 임명되었다. 1925년, 그는 베를린에서 《일반정치학(Allgemeine politische Theorie)》을 출판했다. 헌법재판소의 몇몇 지위에 대한 정치적 논쟁들(특히 이혼에 관한)이 증가하고 보수적 분위기가 팽배함에 따라, 비록 당원은 아니었지만 사회민주주의를 존경한 켈젠은 1930년 재판소에서 해임되었다. 1930년 켈젠은 쾰른 대학에서 교수직을 받아들였다.
1933년 독일에서 나치가 권력을 잡게 되자, 그는 직장에서 해임되었고 스위스의 제네바로 이주·망명하여 1934년부터 1940년까지 제네바 고등국제연구소에서 국제법을 가르쳤다. 1934년 그는 《순수법학(Reine Rechtslehre)》의 첫 번째 판을 출판했다. 제네바에서 그는 더욱 국제법에 관심을 갖게 되었다. 또한 그는 독일이 체코슬로바키아를 점령할 때까지 프라하의 독일 대학에서 교수로 있었다.
1940년 그는 미국으로 이주하여 1942년 하버드 법대에서 올리버 웬델 홈스 교수로 가르쳤고 1945년 캘리포니아 대학교 버클리에서 정치학 정교수가 되었다. 이 기간 동안, 그는 더욱 국제법과 국제연맹 같은 국제기구에 대한 논쟁을 다루었다.

사상과 영향

켈젠은 20세기의 탁월한 법학자로 평가된다. 그의 엄격하고 논리적인 법실증주의는 근본규범(독일어: Grundnorm)이라는 생각에 근거한다. 근본규범은 헌법과 하위 법령, 조례와 규칙으로 구성된 법적 체계의 모든 연속적인 단계가 전제하는 가설적 규범이다. 명령의 준거는 법률이 되고, 법률의 준거는 헌법이 되고, 헌법의 준거는 가설적인 근본규범이 된다. 고로 헌법이 모든 실정법의 궁극적인 타당근거로 자리매김하므로 헌법을 벗어나는 타당근거는 법학의 영역 밖이라는 그의 설명이다. 법학에서 사실과 존재의 문제를 배척하고 규범과 당위에 초점을 맞추었기에 순수법학을 구축하게 된 것이다. 사회적·정치적으로 나타나는 사실의 기술은 법학의 소임이 아니며, 오로지 규범체계로서의 법에 대한 순수한 인식이 진정한 법학의 과제라는 것이 그의 설명이다. 그가 법학에서 존재의 영역을 배척한 것은, 그가 경험했던 나치를 비롯한 당시 정치가들이 법의 영역에 민족의 영광 내지 시대정신 등의 정치적·형이상학적 요소를 강하게 투입시켜 법체계가 갖는 핵심을 무너뜨리고 법을 그들의 입맛에 맞게 자의적으로 악용한 것에 대한 고민과도 관련이 있다.
2차 대전 이후 그의 법실증주의가 역설적으로 그가 혐오했던 나치에 의해 악용되어 법률적 불법의 탄생과 그의 철학이 연관이 있다는 비판이 있었다. 독일연방헌법재판소가 자연법론을 주장한 라드부르흐의 이론을 채택하게 되고, 자연법론이 점차 득세하고 법실증주의의 힘은 약해지면서 켈젠 철학의 지위도 약화되는 듯 보였다. 그러나 나치의 법률적 불법은 켈젠이 비판받을 부분이 아니며 오히려 켈젠은 법철학을 깊이를 심화시키고 법학을 법학답게 했다고 변호하는 견해도 상당하다. 법실증주의와 관련된 논란을 떠나, 그의 법실증주의와 순수법학은 20세기 법철학사에 큰 영향을 끼쳤다는 점은 누구도 부인할 수 없다. 그의 문하생들은 그의 이론을 확장하기위해 오스트리아의 빈 학파와 체코슬로바키아의 브르노 학파 같은 학파를 형성했다. 영어권에서, H. L. A. 하트와 조셉 라즈는 비록 단호한 방식으로 켈젠의 실증주의를 벗어났지만, 아마 켈젠의 영향을 깊이 받은 철학자들이다. 반면 독일의 저명한 법철학자 칼 슈미트와 켈젠 간에는 학문적인 대립이 있어왔다. 슈미트는 《정치신학》과 그 밖의 다른 곳에서 주권에 대한 켈젠의 연구를 비판했다. 그러자, 켈젠은 다음과 같이 썼다. "오직 '국가 신학'에 대한 믿음만이 주권 국가들에 대한 국제법의 구속력 있는 속성을 인정하길 거부하는 것을 정당화할 수 있다." 켈젠에게 '주권'은 위험한 개념이었다. : “우리는 주권 개념으로부터 우리가 의도적으로 주권의 정의에 집어넣는 것 외에 어떤 것도 도출할 수 없다.”

평가

존재와 당위의 준별(峻別)에는 여러 가지 문제가 있으나 그것에 입각해서 법의 순수한 이론을 수립한 공적으로 20세기 전반의 최대의 법학자의 한 사람으로 꼽힌다.
남한산

전해오는 이야기

산의 사방이 평지로 둘러쌓여 밤보다 낮이 길다고 하여 일장산(日長山) 혹은 주장산(晝長山)이라는 이름이 붙여졌다. 고주몽의 셋째 아들인 온조(溫祚)가 남하하여 백제국을 일으킨 곳으로도 유명하다.
원래 온조는 현재의 서울 풍납동에 토성을 쌓고 위례성이라 하여 백제국을 세웠으나 지세가 불안하고 협소하여 이곳으로 천도했다.
또한 봉암성이라고 하는 벌봉을 둘러싸고 있는 남한산성의 외성에는 천혜의 요새답게 산세가 험해 병자호란 때 청태종과 청군이 이곳에서 진을 친 다음 전투는 하지 않고 인조와 조선군이 피신해 있는 남한산성을 내려다보면서 항복할 때까지 가만히 기다리고 있었다는 전설을 가지고 있다.
그러나 동문은 좌익문, 서문은 우익문, 남문은 지화문, 북문은 전승문이라고 부르는데 얼마나 수호에 대한 염원이 어려 있는지 지금도 느껴지는 듯하다.
매스매티카

개요

매스매티카는 기호적 수학 계산 프로그램으로서 해석적인 계산이 가능하며 컴퓨터 대수학 시스템이라 칭하기도 한다. 매스매티카는 수많은 과학, 공학, 수학 및 컴퓨팅 분야에서 사용되어오고 있다. 예를 들어 어떤 함수의 적분을 구할 때 수치적인 방법으로 적분값을 구하는 것뿐만 아니라 해석적인 방법으로 부정적분 값을 구할 수 있다.
Wolfram Research의 창시자인 스티븐 울프램과 그의 팀은 1986 년부터 새로운 수식 처리 시스템의 개발을 시작하여 1988 년 그 첫 번째 버전을 출시했다. 울프램은 당초 이 시스템을 Omega 그 후 PolyMath라 칭했으나, 당시 NeXT 사의 사장이었던 스티브 잡스와 상담 후 보다 일반적인 단어를 재해석하여 "Mathematica"라 이름 붙여졌다.
역대 Mathematica의 로고에 사용되고있는 것은 "스파이키"라는 3 차원 다면체로 초대 Mathematica는 대형 이십 면체, 이후 버전에서는 쌍곡선 이십 면체를 장식 한 것이 사용되고있다.
Mathematica는 C/C++ 및 Java로 구현되어 있지만, 확장 가능한 라이브러리는 모두 Wolfram 언어로 쓰여져있다. 실제로 새로운 코드 (Wolfram 언어로 작성된 텍스트 파일)은 Mathematica의 "패키지 (.m 파일)"로 추가된다. Mathematica는 4,000개 이상의 고도로 정교한 내장 함수를 포함하고 있으며 이것을 빌딩 블록처럼 조합해 사용하는 것으로, 프로그램 생성이 용이하다. 시스템으로의 Mathematica는 Wolfram 언어를 해석하여 실제로 계산을 수행하는 커널과 그 계산 결과를 표시하는 프런트 엔드의 두 부분으로 구성된다. 커널 및 프론트 엔드 사이의 통신은 "MathLink" 프로토콜이 사용된다.

인터페이스

Mathematica는 사용자와 상호 작용할 수있는 프론트 엔드와 Wolfram 언어 코드로 연산을 수행하는 커널의 두 부분으로 구성된다. 노트북 형식의 프론트 엔드는 Mathematica 시스템의 GUI를 담당하는 부분이며 포맷된 텍스트 및 수학 타입셋, 그래픽, GUI 요소, 테이블, 음향 결과와 함께 프로그램 코드를 포함하는 노트북 문서의 생성 및 수정이 가능하다. 모든 내용 및 서식 설정은 알고리즘 또는 인터랙티브하게 편집 가능하며 일반적인 프로세싱 기능 대부분을 지원하고 있다. 프론트 엔드와 커널은 서로 독립적으로 시작하고 "MathLink"라는 프로토콜을 사용하여 통신하고 있다.
하나의 노트북에서 데이터의 처리부터 시각화, 문서 작성까지 원활하게 수행 할 수 있는 것은 Mathematica의 가장 큰 장점 중 하나이다. 노트북에서는 사용자의 입력 (텍스트와 Wolfram 코드)과 커널 연산 결과 (그래픽과 사운드 포함)는 모두 계층화 된 '셀'에 포함되어 문서의 개요 및 섹션 분할을 용이하게 할 수있다. 노트북의 내용은 모두 Wolfram 언어로 기술되어 있으며, 그 자체를 Wolfram 언어로 생성, 수정, 해석하는 것이 가능하다. 노트북에서 TeX 나 XML 등의 다른 포맷으로의 변환은 이 기능을 이용한 구문 분석을 통해 실현되고있다.
Mathematica 표준 노트북 이외에도 대체 프런트 엔드가 존재한다. 2006 년에는 Eclipse 기반 통합 개발 환경의, Wolfram Workbench가 등장했다. Mathemarica의 프로젝트 기반 코드 개발 도구가되고 있으며, 버전 관리, 디버깅, 프로파일링, 테스팅 등의 기능이있다. 또한 Mathematica 커널은 커멘드 라인 프론트 엔트 역시 포함하고있으며, 다른 인터페이스로는 GNU readline, MASH 기반의 JMath,가 있으며 UNIX 명령 줄에서 직접 커널을 호출하여 상호작용 할 수 있다.

계산 가능한 데이터

Mathematica는 일관된 프레임 워크에서 관리되는 데이터 집합이 포함되어 있으며, 즉시 계산에 사용할 수 있는 엄선된 데이터 컬랙션을 포함하고 있다. 또한 Mathematica는 지속적으로 데이터를 업데이트하는 온라인 서비스 Wolfram Alpha와 통합되어 있다. 수학 데이터, 뿐만 아니라 천문학 데이터, 화학 데이터, 지정학적 데이터, 언어 데이터, 생명 과학 데이터, 금융 데이터, 기상 데이터 등 다수의 계산 가능한 데이터를 포함하고 있다.

라이센스 및 사용 가능한 플랫폼

Mathematica는 영리 목적, 교육용, 그리고 사용 용도에 따른 각기 다른 컴퓨터 사유 소프트웨어이다. Mathematica 10은 마이크로소프트 윈도우 (Vist, 7,8, 10), Apple 사의 OS X, 리눅스, Raspbian, 그리고 온라인 서비스 등 다양한 버전을 지원한다. 모든 플랫폼은 64 비트 구현을 지원한다.
미펀

미펀(중국어: 米粉), 마이판(광둥어: 米粉), 비훈(민난어: bí-hún/米粉, 인도네시아어: bihun) 미훈(말레이어: mihun), 비혼(타갈로그어: bihon), 분(베트남어: bún), 센 미(태국어: เส้นหมี่), 쌀 베르미첼리(영어: rice vermicelli 라이스 버미셀리) 등으로 불리는 국수는 얇은 쌀국수이다. 중국 남부 푸젠 성 및 타이완, 일본(일본 제국이 타이완을 식민 통치한 이후) 등을 비롯하여 동남아시아에서 주로 먹는다.

지역별 요리

타이완 성 및 푸젠 성에서는 볶아 먹는 샤오미펀（炒米粉）이 일반적이다. 타이완의 쌀 생산지인 신주(新竹市)는 미펀으로 유명한 지역이다. 비가 적고 바람이 많은 이 지역은 겨울에 찬 바람에 건조시킬 수 있는 계절풍(季節風)이 불어 미펀 생산에 적합하다. 따라서 「신주미펀(新竹米粉)」은 일본 등으로 수출되기도 한다. 대만에서는 보통 쉬펀(水粉) 및 취펀（炊粉） 2종류를 주로 먹는다.
구이린 시(桂林市)는 「구이린미펀(桂林米粉)」으로 유명하다. 치에펀(切粉）을 주로 먹으며 고기를 첨가하는 종류(「?菜粉」) 및 돼지고기 스프를 넣는 탕펀(湯粉)、볶아 먹는 샤펀(炒粉) 등의 조리 방법이 있다. 중국에서는 복건성 외에는 구이린에서 주로 미펀을 먹는다.
싱가포르는 「싱가폴 샤미펀(星洲炒米粉)」으로 유명하다. 복건성의 샤미펀에 카레를 첨가하는 형태이다. 미얀마에서는 챠산돗이라고 부르는 형태가 있다. 양파、감자、젓갈 등을 첨가하여 맛을 내는 것이다. 일본에서는 복건성 및 타이완과 비슷한 종류의 야채 및 고기를 넣어 샤미펀 형태로 먹는다. 태국에서는 싼렉과 함께 먹는다.
오비디우스

푸블리우스 오비디우스 나소 또는 오비드(라틴어: Publius Ovidius Naso 푸블리우스 오위디우스 나소 또는 영어: Ovid, 기원전 43년 3월 20일 ~ 기원후 17년/18년)는 로마 제국 시대의 시인이다. 즐거움을 노래하는 연애시로 유명하며 호라티우스와 더불어 로마 문학의 황금 시대를 이루었다.

생애

오비디우스는 이탈리아 중부 아브루치 주의 술모에서 지방의 부유한 기사 가문에서 태어났다. 그의 생애에 관해서는 무엇보다도 자신이 말년에 유배지에서 쓴 트리스티아와 여기저기서 자신의 출생과 성장과정 및 시대적 배경을 바탕으로 어느 정도 추적해 볼 수 있다.
당시의 많은 기사층 출신의 자녀들처럼 오비디우스는 일찍 로마로 유학하여 관리가 되기 위한 필수교육인 수사학과 웅변술을 배웠다. 법조계로 진출하는 것이 부친의 소망이었으나 본인은 법률 공부보다는 시작이나 화려한 사교를 즐겨, 법정변론을 하려 해도 "말이 저절로 시가 되었다"고 한다.
또한 문화의 중심지 아테네로 유학을 한 것으로 알려져 있다. 로마로 돌아와 약간 관리 경력을 쌓지만 곧 이를 포기하고 시인이 되고자 마음을 굳힌다. 이와 때를 같이하여 문인들을 후원하는 메살라 코르비누스에 발탁되어 당시의 유명 문인들과 교류를 갖게 된다. 티불루스 등의 시인 서클에 가담, 당시 유행했던 엘레게이아풍의 연애시로 필재를 휘둘러 명성을 얻었다. 그러나 연애의 농락술을 교훈시풍으로 엮은 《사랑의 기술》(Ars Amatoria)이 풍속을 문란케 하는 책이라 하여 아우구스투스 황제의 노여움을 샀다.
그 후 연애시와는 결별하고 이야기시의 제작에 몰두, 필생의 대작 《변신이야기》(Metamorphoses)를 완성했다. 아우구스투스 황제에게 헌정하려던 《행사력》(Fasti)을 제작 중이던 서기 8년 황제로부터 돌연 로마 추방을 선고 받았는데 이 추방에 얽힌 경위는 지금까지도 수수께끼로 남아 있다. 말년은 전반이 화려했던 것에 비해 비참했다. 흑해 연안의 벽지 토미스(콘스탄차)에서 호소와 애원이 담긴 서신을 고국에 띄우며 10년을 보내다가 그곳에서 죽었다.
연남동

유래

연남동은 1975년 서울특별시의 자치구 경계 조정에 따라 새로 생긴 동으로 서대문구 연희동 일부(경의선 남서쪽 구역)를 분리하여 마포구에 편입시키면서 동명을 연희동의 남쪽이라 하여 `연남동'이라고 하게 되었다. 연희동은 연희궁이 있던 지역으로 조선 세종이 지은 모악명당으로 서쪽 모악(지금의 연세대 주변)에 수시로 왕래 거류할 수 있도록 한 곳이다. 연남동은 육전조례에 의하면 처음으로 한성부 북부 연희방이라고 하였으나 여러 차례의 변천을 거쳐 1946년 서대문구 연희동으로 바뀌고 1975년 그 일부를 마포에 편입시켜 연남동으로 개칭하였다.
고카정

지리

해발 고도는 9~14m이고 정내 전역이 평탄하다.

철도

정내에 철도는 없다. 도부 철도 닛코 선 삿테 역이 가장 가까우며, 미나미쿠리하시 역이 마을 외곽 경계 부근에 있다.
아소게스

아소게스(스페인어: Azogues)는 에콰도르 중부에 위치한 도시로 카냐르 주의 주도이며 면적은 60.94km², 높이는 2,518m, 인구는 31,151명(2005년 기준)이다. 파나마모자의 생산지로 널리 알려진 도시이다.
가우룽 모스크

주룽 모스크(중국어: 九龍清真寺)는 홍콩 주룽 침사추이 네이선 로드에 있는 모스크이다.
오대개미

생김새

몸길이는 3mm 정도며 체색은 황갈색이다. 측면에서 보면 앞가슴, 가운데가슴 등면의 주름은 약하게 가로로 나 있다. 전신복절의 한 쌍의 가시 모양의 돌기는 뭉툭하며 짧다. 제1배자루마디의 하부돌기는 다른 종에 비해 매우 발달해 있다.
루장현

루장 현(한국어: 여강현, 중국어: 庐江县, 병음: Lújiāng Xiàn) 은 중화 인민 공화국 안후이 성 허페이 시의 현급 행정구역이다. 넓이는 1669km²이고, 인구는 2007년 기준으로 160,000명이다. 현청 소재지는 루청 진(庐城镇)이다.
삼국시대 오나라의 제독이었던 주유가 이곳에서 태어났다.
히치하이크

줄거리

영화 <히치하이크>는 열여섯 살 소녀 ‘정애’가 어릴 적 집을 나간 엄마를 찾아 나서다 친구의 친아빠로 의심되는 ‘현웅’을 만나 벌어지는 낯선 여정을 담은 작품이다.
해인사

역사

남북국 시대 802년 신라 애장왕 3년에 ‘순응’과 ‘이정’이 창건했다. 그들은 가야산에 초막을 세우고 참선을 했는데 등창으로 고생하던 애장왕의 왕비의 병을 낫게 해주어 애장왕이 절을 창건하도록 했다. 순응과 이정 이후 ‘결언대덕’이란 승려가 사찰 창건을 계속했고 주지가 되었다.
935년 11월 신라가 망하자 경순왕의 막내아들 김덕지(金德摯) 왕자가 화엄종에 귀의하여 법수사(法水寺)와 이곳 해인사(海印寺)에 드나들며 도(道)를 닦으며 망국의 한을 달랬는데 승명이 범공(梵空)이라 한다.
신라 말 '승통희랑'(僧統希朗, 889~967)이라는 당시 주지가 왕건을 도와 견훤을 물리쳐 고려 왕조를 세우는데 일조를 하여 고려 건국 후 태조가 국찰(國刹)로 삼고 전답을 하사하였다고 한다.
이후 해인사는 5차례가 넘는 화재로 인해 여러 번 중창되었으며, 그에 따라 창건 당시의 건축은 알 수 없고, 현재의 전각은 대부분 조선 말기 때의 것이며, 3층 석탑·석등 등이 현존한다.
1481년 조선 성종 12년 이후 8년간 중건하였고, 조선 초기의 대표적인 건축물로서 국보로 지정된 장경판전(藏經板殿)에는 유명한 《고려대장경》이 보관되어 있다.
고려 시대 대각국사 의천이 《속장경》의 간행을 시도한 곳이기도 하며, 1993년에 성철 스님이 입적한 곳이기도 하다.

한국 전쟁

해인사는 광복 후 한국전쟁 때 위기를 맞게 된다. 1951년 9월, 인천상륙작전 이후 대한민국으로 전세가 역전되면서 퇴각하지 못하고 남은 1천여 명의 북한군 잔당들이 해인사를 중심으로 게릴라 전을 전개했다. 이에 UN군에서는 폭격기 4대로 해인사를 폭격하라는 명령을 내렸으나, 당시 공군 편대장이었던 김영환 대령은 해인사와 팔만대장경이 소실될 것을 우려해 명령을 따르지 않았다. 이로써 해인사는 폭격당할 위기를 넘기게 되었다. 김영환은 그 공으로 대령에서 준장으로 진급했고, 현재 해인사 경내에는 그를 기리는 공덕비가 세워져 있다.

세계기록유산, 세계문화유산

해인사에 보존되어있는 팔만대장경과 장경판전은 현재 세계기록유산, 세계문화유산으로 각각 지정되어 한국문화의 우수성을 알리게 되었다. 같은 시기에 만들어진 동양 각국의 대장경과 비교할 때 오탈자가 거의 없다시피 하고 글꼴이 한 사람이 새긴 듯이 일정해서 자체가 예술품처럼 느껴지는 고려대장경이다.
해인사 가장 높은 곳에 자리 잡은 장경판전도 외양의 아름다움은 물론 그 안에 숨겨진 과학적 지혜가 찬탄을 자아내게 한다. 이 두 가지 요소로 인해 해인사는 법보종찰이라 불린다. 불법승 삼보 가운데 부처님의 말씀을 간직한 곳이라는 뜻이다.
성철스님 이래 현대 한국불교사에서는 법보뿐 아니라 법통까지도 해인사를 중심으로 이어지고 있다. 단위사찰 가운데 가장 많은 스님이 머물고 배출되면서 형식적으로나 내용적으로 한국불교의 중심이자 상징 같은 절이 바로 해인사이기 때문이다.

해인사의 성보문화재

해인사는 국보, 보물 등 국가지정문화재가 20여 점이나 된다. 국보 제32호인 팔만대장경을 비롯해서 제52호인 장경판전 그리고 국보 제206호로 지정된 고려목판까지 국보가 3점이며, 보물이 20여 점에 사적과 명승, 천연기념물, 중요민속자료 등이 각 1점씩 있다. 다음은 해인사가 보유한 국가지정문화재 목록이다.

김영환 대령

1951년 6.25전쟁 당시 김영환 대령은 해인사에 적군들이 숨어 있는 것을 알면서도 명령에 불복 하고 해인사 안에 숨어 있는 적군들에게 폭탄을 투하 하지 않았다. 이는 해인사를 지키기 위함이었으며 2002년에는 해인사에서는 그의 업적을 기린 공적비를 세웠다.

노무현 대통령과의 인연

평소 불심이 깊은 것으로 알려진 권양숙 여사는 2002년 10월 1일 당시 대선을 앞두고 합천 해인사에 머물고 있는 조계종 종정인 법전(法傳) 스님으로부터 보살계와 '대덕화(大德花)'라는 법명을 받았다. 고(故) 육영수 여사와 같은 법명이다. 이러한 법명 수계는 불교계의 민심이 실린 것으로 볼 수 있으며, 불교계의 기대를 받고 있음을 보여주는 것이다.  이후 노무현 후보는 대통령에 당선되었다.
노무현 대통령은 재임기간 동안 3회 해인사를 방문, 현직 대통령으로서는 최다 방문을 하였다.
2003년 12월 22일 노무현 대통령이 부인 권양숙 여사와 함께 경남 합천 해인사를 불시 방문해 조계종 종정 법전스님, 총무원장 법장스님과 환담한 뒤 오찬을 함께 했다. 사패산 터널 문제에 대한 공약을 못 지키게 되었다면서 양해를 구했다.
노무현 대통령은 2005년 8월 30일 T-50 골든이글 양산 1호기 출고식에 참석했다. 그리고 해인사에 들러 비행기 사고 없이 잘 날아다니고 잘 팔아달라고 부처님께 기도를 했다. 취임 이래 두 번째 해인사 방문이다.
2007년 11월 24일 노무현 대통령은 해인사 대비로전(大毘盧殿) 낙성 대법회에 참석, 축사를 하였다. 세 번째 해인사 방문이다.
2009년 5월 24일 해인사 승려 300여명이 분향소를 찾아 노무현 전 대통령의 서거를 애도했다. 하안거를 깨고 나와 조문을 한 것으로서, 매우 이례적인 일이다.
P5 (마이크로아키텍처)

최초의 펜티엄 마이크로프로세서는 1993년 3월 22일 인텔이 선보였다. P5라는 이름의 마이크로아키텍처는 인텔의 5세대이자 최초의 슈퍼스칼라 IA-32 마이크로아키텍처이다.
버지니아 폭포

버지니아 폭포(영어: Virginia Falls, 슬레이비어: Nailicho)는 캐나다 노스웨스트 준주 나하니 국립공원에 위치한 폭포이다. 사우스나하니 강에 이어져 있다. 버지니아 폭포에서 물줄기는 물안개를 내면서 96m 높이에서 낙하한다. 이 낙차는 나이아가라 폭포의 약 2배이다. 버지니아 폭포의 중심에는 캐나다에서 유명한 카누 선수, 저술가, 영화 감독이기도 한 빌 메이슨을 따서 이름 붙여진 메이슨스 록(Mason's Rock)이라는 바위가 존재 한다. 또한 이 폭포의 주변부는 난초과 중에서도 희귀 종의 서식지이기도 하다.
사회생태주의

개요

지구촌의 생태위기와 함께, 여러 생태이론이 제기되었으나, 결국 그것은 사회 연계성이 없는 한쪽으로 치우치거나, 추상적, 이상적인 생태이론에 불과했다. 머레이 북친은 기존의 생태이론에 차별을 두어, 사회의 윤리, 경제의 윤리에 대한 접근법을 창시했고, 곧 그것은 생태와 연관이 된다는 이론이다. 이렇듯, 사회생태주의는 사회의 윤리화를 중요시하므로, 사회에서 인간의 삶에 있어서, 사회생태주의는 사회 구성 요소들에게 주관적이고 구체적인 생태주의적 과제를 제시한다.
그간 수많은 생태이론은 사회를 구성하는 요소들을 다루는 데에 매우 추상적이기 때문에, 사회에 대입하기에는 큰 혼란이 있었다. 때문에 '사회의 윤리화'를 통해 생태 문제를 해결하고자 하는 사회생태주의의 주장은 우리에게 구체적인 과제를 제시해 주고 있다. 사회 생태에서는 생태학 이론뿐만 아니라, 경제의 균형 환경주의적 경제가 혼용되어야 비로소 그 의미가 바로 선다는 데에 의미가 있다. 환경 경제의 등장 배경은, 시장 경제의 효율적 실패가 주된 원인이다. 한정된 자원을 최대 효율에 이용하지 못하는 시장 경제는, 생태주의적인 문제에서 큰 결점을 보여준다. 그리고 그리하여 등장한 게 환경경제학인데 환경경제학에서는 전자에서 언급한 "유한한 자원을 최대 효율로 이용" 그리고, 시장 경제에서 나타나는 환경 오염도 언급한다.

변증법적 자연주의

사회 생태론이 사회에게 제기하는 핵심적인 내용은 "현대의 생태 문제는 사회 문제로부터 야기되었다"는 것이다. 머레이 북친은 여기서 "생태 문제와 사회 이론을 어떻게 조합시킬 것인가"라는 것을 다루었다. 이에 대해, 머레이 북친이 주장한 것이 바로 '변증법적 자연주의' 또는 '생태주의적 변증법'이다. 즉, 사회생태주의의 밑바탕이 되는 이론이 바로 변증법적 자연주의라는 것이다. 여기서 자연은 과연 물질인가 아니면, 정신으로 이루어진 하나의 관념적 개체인가를 주된 물음으로 삼고, 그것을 먼저 증명하려는 기존의 자연주의 철학과 달리, 북친의 변증법적 자연주의는 일단 "인간과 자연의 조화가 어떻게 이루어지는가?"라는 물음으로부터 출발하고 있다. 그리하여 사회 생태론의 자연에 대한 이면과 인간에 대한 이면을 함께 가지고 있는 것으로 주장한다.
북친에 의해 이렇게 정의된 자연은  '생태적으로 사고하자'에서 집중적으로 논의되는데, 여기서 북친은 자연을 '참여주의적 진화 생태'라고 칭한다. 즉, 자연은 스스로 자아의식 및 자유, 협동심을 분화시켜 생명을 스스로 조직하며, 그 조직능력은 시대가 진보함에 따라 파급력을 지닌다. 여기서 북친이 정의한 자연에 대한 정의는 자연이 단적인 존재에서 다적인 존재로, 동질적인 것에서 특수한 개체로 분화되는 궁극적으로는 큰 개체를 낳는 파급력을 지니고, 자유로운 자아 형성을 도모하는 과정 그 자체이다. 그리고 여기서 북친이 정의한 자연은 크게 일차자연, 이차자연, 자유자연으로 나뉘는데, 이 세 개의 자연은 별개이며, 단절된 것이다. 세 자연은 과정적 연속체로, 개별화되므로 동시에 공존한 상태이다. 일단 일차 자연이란, 내적 동력으로 진화하며, 이 과정을 통해 이차 자연으로 진화하는데, 북친이 의미한 이차 자연이란 현대에 발달한 인간의 문화, 제도화된 공동체, 인간의 기술, 언어 등등을 표현한다. 즉, 북친은 기본적으로 발달한 자연이란, 이차자연이며 문명이 발달하지 않았을 시기의 인간과 일차자연을 동일시한 것이다. 특히 자유자연은 아직 실현되지는 않은 것이므로, 사회생태주의에서 명시한 경제, 사회, 환경의 조화가 실현된 상태에서 나타난 차세기의 자연관이다.
그러므로 참여주의적 진화관에서의 자연은 다산성을 가지고 생물종들 간의 상보성이 끊임 없이 발달하기 때문에, 진화할 때마다, 기존의 틀은 완전히 잊히고 새롭게 진화되는 과정을 의미하는 것이다. 그래서 이는 미래에 인간들에 의해 인위적으로 조작되는 외삽법적(영어: Extrapolation)인 목적론적 자연관과 다르다고 할 수 있다. 더더욱 그런 것은 참여주의적 진화관에서의 자연 세계는 강자에 의한 약육강식이 널리 퍼진 필연적 법칙이 아니라는 것이다. 자연은 자유로운 생물종 즉, 자유자연들이 공동체가 되어, 주체있는 삶을 사는 시공간 그 자체이며, 참여자로서 자신의 견해를 서로에게 보이며, 영향력을 행사하기도 하는 구조관이다. 이 구조관은 크로포트킨의 고전적 아나키즘과도 같은 부분이다.

사회생태론적 사회 윤리관

오늘날 사회윤리는 크게 개인윤리, 응용윤리, 사회적 윤리성으로 나뉘어있는데, 자연주의적 사회 윤리관은 사회적 윤리성을 주된 가치로 가지고 있다. 북친의 사회생태주의에서는 사회의 윤리성을 중요시하는데 대표적으로 그의 저서인 《Remaking Society》에서 확인할 수 있다. 여기서 생태주의를 개인윤리적으로 접근하게 되면 나타나는 문제점을 지적했는데 즉, 개인의 도덕성 그리고 개인의 의지에 의한 자유로운 결단으로 윤리관이 통일된다면, 결국 그러한 윤리관은 현실적인 결과 그리고 사회적 측면에서 어떠한 영향을 주는지 제대로 파악할 수 없다는 것이 북친의 견해이다.

평가

아나키즘을 배경으로 한 변증법적 자연주의는 사회, 경제, 환경적으로 나타나야 할 인간의 윤리관을 제시하고 있다. 사회생태는 심층생태주의(근본생태주의)가 주창하는 추상성을 현실성에 맞게 극복하였고, 생태문제를 최초로 사회적인 문제로 보고자 하는 데서 출발하였기 때문에 생태이론의 한계점을 극복했다는 평이 있다. 또한, 사회생태주의는 에코아나키즘을 실현하기 위한 인간의 사고방식을 정립화함에 있어서, 여러 환경운동가의 기본적인 철학이 되고 있다.
그러나 역시 비판적인 의견도 있는데, 먼저 인간의 능력을 계몽되고 혁신된 것으로 판단하는 낙관적인 태도를 보였다는 것이다. 또한, 그들이 제시하는 생태 공동체가 현실주의자들에 의해 너무 이상적이지 않나 하는 비판이 가해진다.
오픈프레임웍스

역사

오픈프레임웍스(OpenFrameworks) v0.01 은 Zachary Lieberman 에 의해 2005년 8월 3일에 릴리스되었다. 2006년 2월에 버전 v0.03은 뉴욕에서 [[Parsons School of Design]의 학생들에 의해서 사용되었다. 저자에 의하면 다음에 의하여 오픈프레임웍스는 개발되었다.
원문 :
(for) folks using computers for creative, artistic expression, and who would like low level access to the data inside of media in order manipulate, analyze or explore. That audience we felt was significantly underserved by the current crop of C++ libraries.

번역 :

컴퓨터를 사용해 창조적이고 예술적 표현, 그리고 미디어 데이터를 조작, 분석, 탐구 하기 위해 저수준 액세스를 좋아하는 사람들을 위해서 만들어졌다. 우리가 느끼기에 현재의 C++라이브러리는 이러한 일을 하기에는 적합하지가 않다.

특징

오픈프레임웍스는 기존의 다양한 라이브러리를 통합하여 손쉽게 사용가능하도록 설계되어있다. 그래픽에는 오픈지엘이, 오디오 작동에는 rtAudio를, 글꼴에는 프리타입이, 이미지 작업에는 freeImage가, 그리고 비디오 재생에는 퀵타임이 사용되었다.

릴리즈 다운로드

사용자들은 홈페이지 상의 다운로드 메뉴에서 최신 버전의 릴리즈를 내려받을 수 있다. 모든 버전은 운영 체제와 IDE에 따라 별도로 제공된다.
v0.05 버전 출시 이후로는 일반 버전과 FAT 버전으로 구분해서 제공된다. FAT 버전에서는 다양한 추가 기능(addons)이 포함되어 있다. 추가기능에는 openCV, 벡터 출력 및 연산, OSC, 네트워크 통신 등을 포함하고 있다.

오픈프레임웍스 구조

오픈프레임웍스에는 다양한 소트프웨어 라이브러리가 통합되어 제공된다. 오픈프레임웍스의 다양한 함수와 클래스들은 이러한 내부 라이브러리 기능들을 쉽고 편리하게 사용할 수 있도록 제공한다.

헬로 월드

가장 기본적인 응용 프로그램 작성을 위해 examples 폴더 내의 emptyProject 프로젝트를 실행한다. 가장 기본적인 헬로월드 프로그래밍은 testApp.cpp 파일 내의 setup()함수를 다음과 작성하면 된다.
void ofApp::setup(){
cout << "Hello World" << endl ;}
하지만 다음의 코드가 오픈프레임웍스의 언어를 잘 표현해 주는 좋은 예라고 할 수 있다.
 1 //ofApp.h 2 #ifndef _OF_APP 3 #define _OF_APP 4  5  6 #include "ofMain.h" 7  8 class ofApp : public ofBaseApp{ 9 10 public:11 12 void setup();13 void update();14 void draw();15 16 ofTrueTypeFont font;17 18 };19 20 //ofApp.cpp21 #include "ofApp.h"22 //--------------------------------------------------------------23 void ofApp::setup(){24 25 font.loadFont("myFont.ttf", 32);26 }27 //--------------------------------------------------------------28 void ofApp::update(){29 }30 31 //--------------------------------------------------------------32 void ofApp::draw(){33 ofSetColor(0x00FF00);34 font.drawString("Hello World", 100,100);35 }

라이선스 정책

오픈프레임웍스는 MIT 허가서아래에 관리된다. 프레임워크에 사용된 라이브러리는 각각의 자신들의 라이선스를 가지고 있다.
마하 (아일랜드 신화)

마하(아일랜드어: Macha [ˈmaxə])는 고대 아일랜드의 여신으로, 전쟁·말·주권과 관계된 신이었다. 아마, 이멘 마하 등의 지명은 마하의 이름을 딴 것이며, 아일랜드 신화에는 여신 마하뿐 아니라 '마하'라는 존재가 많이 등장하는데, 이들은 모두 여신 마하에게서 파생된 존재들로 보인다. "마하"라는 이름은 "들판"을 의미하는 켈트어 *makajā(소유격 *makajās)에서 파생된 것으로 생각된다.

파르홀론인 마하

《에린 침략의 서》에 실린 시의 일부에는 파르홀론족의 수장 파르홀론의 딸 마하가 등장하는데, 이 딸에 대한 더 이상의 기록은 없다.

네메드인 마하

네메드인의 도래 때 수장 네메드의 아내의 이름도 마하인데, 이 마하는 에린 땅에서 죽은 최초의 네메드족 중 한 명으로, 제프리 키팅은 네메드족이 도래하고 나서 12년 후에 죽었다고 하고, 《에린 왕국 연대기》에 따르면 12일 후에 죽었다고 한다. 마하가 묻힌 곳은 그의 이름을 따 '아르 마하'(Ard Mhacha)라고 이름붙여졌고, 이곳이 지금의 아마 지방이다.

투어허 데 다넌의 마하

투어허 데 다넌 신족의 마하 여신은 에른마스의 딸이다. 그녀는 자매인 “바이브와 아난이라고도 하는 모리안”과 함께 셋이 언급되는 경우가 많다. 이 세 자매 여신(그 구성원의 이름은 기록마다 변동이 심하다)은 보통 전쟁의 삼신일체로 생각된다. 13세기 주석서 모음집인 O'Mulconry's Glossary에서는 마하를 3명의 "모리그나"(morrígna; Morrígan의 복수형) 중 한 명이라고 한다. 또한 "마하의 돛대" 또는 "마하의 도토리 수확고"라는 뜻의 Mesrad Machae가 "참수된 사람의 머리"를 가리키는 명사로 사용되었다. 동일한 주석서의 MS H.3.18 필사본 판본에서는 마하를 바이브와 동일시하고 3여신을 전쟁을 부추기는 "까마귀 여자"라고 부른다. 제프리 키팅은 이들을 그냥 대놓고 "여신"이라고 불렀으나, 중세 아일랜드에서는 대개 기독교 전래 이전 종교의 흔적을 지우는 작업이 맹렬했다. 마하는 포모르와의 전쟁 때 사안의 발로르에게 죽임을 당했다.
마하의 족보는 모리안과 같다.

크리니우크의 아내 마하

이 마하는 산리흐 막 임바흐의 딸이며 울라의 농부 크리니우크의 아내이다. 크리니우크의 첫번째 아내가 죽자 마하는 크리니우크의 집에 홀연 나타나서 말 한마디 없이 원래 그랬던 것처럼 크리니우크의 아내처럼 행동했다. 둘이 같이 사는 동안 크리니우크의 재산은 점점 늘어났다. 크리니우크가 울라의 왕이 연 축제에 놀러 갔는데, 마하는 남편에게 자신에 대한 이야기를 아무에게도 하지 않아야 자신이 계속 함께 있을 수 있다고 경고한다. 그러나 전차 경주가 벌어지는 동안 크리니우크는 자기 아내가 왕의 말들보다 더 빠르게 달릴 수 있다고 자랑했다. 왕이 그 이야기를 듣고 마하를 불러서 남편의 자랑이 정말인지 시험해 보자고 했다. 마하는 임신한 상태였지만 말들과 달리기를 해서 이기고 결승선에서 쌍둥이를 낳았다. 그 뒤로 울라의 수도를 "마하의 쌍둥이"라는 뜻에서 이멘 마하라고 불렀다고 한다(물론 이 이야기는 앞선 붉은 갈기 마하가 성을 쌓아서 이름이 붙은 것이라는 전승과 서로 충돌한다). 마하는 자신을 고생시킨 울라의 남자들이 언젠가 가장 급박한 순간에 자신이 겪은 산통과 같은 고통을 느끼게 될 것이라고 저주했다. 그래서 코나크타 군이 울라에 쳐들어와 쿠얼러의 소몰이 전투가 벌어졌을 때 영웅 쿠 훌린 혼자서 싸우는 동안 나머지 울라 남자들은 모두 산통으로 뻗어 있었다. 이 마하는 말과 연관된 전승을 가지고 있는데, 쿠 훌린이 탄생했을 때 수망아지 두 마리가 동시에 태어났으며, 쿠 훌린의 전차를 끄는 말 두 마리 중 한 마리의 이름이 리어흐 마하라는 점과 어떤 관계가 있을지 모른다. 그녀를 웨일스 신화의 리아논과 비교하는 시각도 존재한다.
카밀로 바르가스

경력

카밀로 바르가스는 현재 산타 페의 선발 수문장이다.

국가대표팀 경력

2014년 FIFA 월드컵을 기점으로, 그는 호세 페케르만 감독에 의해 콜롬비아 국가대표팀으로 꾸준히 차출되었다. 월드컵 최종 엔트리에 이름을 올렸음에도 불구하고, 그의 데뷔전은 2014년 10월 10일, 뉴저지 주 레드불 아레나에서 열린 엘살바도르전이었고, 이 경기에서 콜롬비아가 3-0으로 이겼다.
주진모 (1958년)

약력

1976년 고려대학교에 입학한 후 '극예술연극회'에서 활동하였으며, 1987년부터 1994년까지 국립극단 단원 연극배우로 활동했다. 영화는 96년작 《학생부군신위》가 첫 데뷔작이며 《와이키키 브라더스》,《효자동 이발사》, 《시실리 2km》 등에 조연으로 출연했다. 이당시까지만 해도 그리 주목받지 못했다. 그러다가 이후 흥행작이기도 한 영화 《타짜》에서 짝귀로 널리 알려졌다.
어두컴컴한 물밑에서

어두 컴컴한 물밑에서(일본어: 仄暗い水の底から 호노구라이미즈노소코카라)는 스즈키 코지의 공포 단편집이다. 물과 폐쇄 공간을 테마로 한 7편의 이야기로 구성되어 그 중 한 편 〈부유하는 물〉이 영화화되어 《검은 물 밑에서》라는 이름으로 공개되었다. 2007년에 이 작품의 한 편 〈꿈의 섬 크루즈〉를 원작으로 한 《드림 크루즈》가 쓰루타 노리오 감독에 의해 제작되었다.
백문색

백문색(白文色, ? ~ ? ) 고려 초의 문신.관료이다. 본관은 상당(上黨) 또는 직산(稷山)으로 추정된다.

생애

신라 간관(諫官) 중학(仲鶴)의 후손으로 태봉(泰封) 시절 당나라 상인 왕창근(王昌瑾)의 고경문(古鏡文)을 해석한 백탁(白卓)의 아들이다. 
후삼국이 통일된 후인 940년 광평성리(廣評省吏)로 있다가 경주(慶州)의 수령을 맡아 경주의 6부(사로 6촌, 신라 6부) 명칭을 바꾸는 등 개편을 단행했다. 즉, 이씨(李氏)의 급량부(及梁部)를 중흥부(中興府)로, 정씨(鄭氏)의 사량부(沙梁部)를 남산부(南山部)로, 최씨(崔氏)의 본피부(本彼部)를 통선부(通仙部)로, 손씨(孫氏)의 점량부(漸梁部)를 장복부(長福部)로, 배씨(裵氏)의 한기부(漢歧部)를 가덕부(加德部)로, 설씨(薛氏)의 습비부(習比部)를 임천부(臨川部)로 바꾼 것이다.
잠

잠 또는 수면(睡眠)은 동물이 일정 시간 동안 몸과 마음의 활동을 쉬면서 의식이 없는 상태로 있는 것이다. 의식은 없거나 줄어들고, 감각 기관이 상대적으로 활동을 중단하며, 거의 모든 수의근의 움직임이 없는 것이 특징이다. 자극에 대한 반응이 줄어드는 것으로 각성과 구별되며, 쉽게 의식을 되돌릴 수 있다는 점에서 겨울잠이나 혼수상태와는 구별된다. 수면 중에는 동화 상태가 고조되며, 성장과 면역, 신경, 뼈, 근육 계통의 회복이 두드러진다. 수면은 모든 포유류와 조류, 다수의 파충류, 양서류, 어류에서 발견된다.
수면의 목적과 기제는 부분적으로만 확인되었으며, 활발한 연구의 대상이다. 잠은 종종 에너지를 절약하는 것으로 여겨졌으나, 실제로는 신진대사를 약 5~10%만 줄일 뿐이다. 겨울잠을 하는 동물들은 겨울잠 중에 대사저하가 보이긴 하지만, 잠을 자야 하며, 이를 위해 저체온에서 발열 상태로 돌아온다.

REM 수면의 기능

렘(REM,Rapid eye movement,급속 안구 운동) 수면은 신체적, 심리적인 회복, 단백질 합성 및 기억 향상에 도움이 된다고 보고되고있는 역설수면이다.
역설수면(逆說睡眠)은 몸은 잠을 자고 있으나 뇌파는 깨어 있을 때의 알파파(α波)를 보이는 수면 상태이다. 자율신경성 활동이 불규칙적인 수면의 시기로, 보통 안구가 신속하게 움직이고 꿈을 꾸는 경우가 많기에 램수면으로 언급된다.
한편 영아기에는 렘수면이 수면의 50%를 차지하다가 점차 줄어드는것으로 알려져있다.

수면 시간

사람은 어릴수록 하루에 자는 시간이 길고 자랄수록 짧아진다. 생후 1주에는 18~20시간, 만 1세에는 12~14시간, 만 10세에는 10시간 정도를 잔다. 성인은 하루에 대략 5시간~8시간 정도를 잔다. 사람은 의도적으로 수면 시간을 조절하기도 한다. 15세 이상 사람의 평균 수면 시간은 대한민국을 예로 들면, 6시간 15분 정도, 미국은 7시간 정도다. 잠이 부족하면 피로를 느끼고 감정이 날카로워져 짜증이나 화를 내기 쉬워진다. 또한, 잠이 부족한 상태가 장기간 지속되면 심혈관계 질환이나 정신 질환 등 여러 질병에 걸릴 확률이 높아진다. 건강에 유익하고 수명에 악영향을 끼치지 않는 최적의 수면 시간은 연구에 따라 다르다. 7시간 정도가 가장 적절하다는 연구 결과가 많은데, 5시간~6시간 30분을 잘 때 수명이 가장 길다는 연구도 있다. 또한, 적절한 수면 시간에는 개인차가 있다. 연령대별로 얼마만큼 자야 적당한지 차이가 있기도 하다. 예컨대 미국수면재단에 따르면 26-64세 성인은 7-9시간을 권장하며, 6-10시간이면 적당하고, 6시간 이하 또는 10시간 이상이면 수면시간을 조절하는 것이 좋다. 취침 시간, 수면 시간이 매일 달라지면 당뇨병 등의 대사성 질환에 걸릴 위험이 높아진다.
지상화

지상화(地上畵) 또는 지오글리프(geoglyph)는 대지에 사람의 손으로 만들어진 모양을 의미한다. 토양의 표층을 깎아 그림자를 만들어내는 수법으로 작성된 것, 돌 등을 모아 쌓아서 만들어진 것 등이 있다. 라틴 아메리카는 페루에 많은 지상화가 있다. 대표적인 예로 기원전 200년부터 기원전 650년까지 만들어진 나스카 지상화를 들 수 있다. 1970년대에 발견된 브라질의 아크레의 지상화는 410개 장소에 306개 종류의 도상이 의식적이고 상징적 목적의 사회 공간이었다는 가설이 유력하다. 적어도 2000년 전에 만들어진 것으로 간주되는 시리아 및 사우디아라비아의 Desert kites (Works of the Old Men)도 지상화의 일종이라고 볼 수 있다.
광난현

광난 현(한국어: 광남현, 중국어: 广南县, 병음: Guǎngnán Xiàn) 은 중화 인민 공화국 윈난 성 원산 좡족 먀오족 자치주의 현급 행정구역이다. 넓이는 7983km²이고, 인구는 2007년 기준으로 790,000명이다.
미로즈 역

역 구조

섬식 1면 2선 구조의 지상역으로, 열차끼리의 교행이 가능하다. 역사는 선로 서쪽에 있으며, 승강장과는 건널목으로 이어져있다. 신구 역이 관리하는 무인역으로, 승차역 증명서 발행기가 있다.
통합 아나키즘

역사

“형용사 없는 아나키즘(anarchism without adjectives)” 이라는 용어는 쿠바 태생의 아나키스트인 페르난도 타리다 델 마르몰(Fernando Tarrida del Mármol), 리카르토 멜라(Ricardo Mella) 같은 이들이 상호주의 아나키즘, 개인주의적 아나키즘, 공산주의적 아나키즘간의 논쟁으로 고생한 이후 사용한 것이 기원이다. 그들은 이 용어를 아나키스트들은 누구에게도 미리 짜놓은 경제 계획이나 이론을 강요해서는 안된다는 아나키스트들 간의 사이에서 포용력을 보이려는 시도로서 사용했다. 형용사 없는 아나키스트들은 모든 특정한 경제모델을 불완전한 것으로서 거부하는 경향이 있으며, 서로의 입장을 지키기 위한 한도 안에서 여러 모델을 받아 들이는 다원주의적 입장을 취한다. 이들은 경제 모델의 선호는 모든 강제적인 권위를 폐지하는 것에 비할때 부수적인 요소로 간주하며, 다양한 입장이 탄생할 수 있는 자유로운 시험은 자유로운 사회의 한가지 특징일 뿐이라고 간주한다.
이 갈등은 스페인 밖으로 퍼져 나갔고 토론은 파리의 아나키스트 신문인  La Revolte로 옮겨 갔다. 이것은 많은 아나키스트들이 에리코 말라테스타의 주장에 공감하도록 많들었다. “단순한 가설을 둘러싼 투쟁에 빠지는 것을 우리에게 옳지 않다.” 시간이 흐름에 따라 대부분의 아나키스트들은 다음의 주장(막스 네틀라우의 말을 빌려서)에 동의 하게 되었다. “우리는 미래의 경제적 발전을 예언할 수 없다”. 그리고 이들은 자유 사회가 어떻게 운영될지에 대한 다른시각 보다는 공통점을 강조하기 시작했다.
비슷하게 미국에도 이런 논쟁이 존재했다. 볼테린 드 클레어 같은 아나키스들은 자신을 단순하게 그냥 ‘아나키스트’로만 언급하기 시작했으며 말라테스타와 유사하게 ‘형용사 없는 아나키즘’의 주장을 했으며, 정부가 존재하지 않는 곳에선 가장 적절한 형태를 결정하기 위해 다양한 지역에서 다양한 실험이 시도될 것이라고 주장했다. 볼테린의 그녀의 에세이 “anarchism”에서 다양한 학파의 아나키즘간의 화합을 찾고자 했다. “그들이 원하지 않는 경제적 협약이 존재하는 지역에 머물러야 하는 강제적 요소가 없는한 어떤 것에서 비아나키스트적 요소가 있는 것은 아니다.(원하지 않는 다는 것은 단지 불만이 있음을 의미하는 것이 아니라, 그것이 그의 본질적인 자유를 위협하는 심각한 차이를 의미한다.)... 그러므로 나는 각 사람들의 그룹은 자유속에서 사회적으로 행동하며 제안된 어떤 모델을 선택할 수 있고, 다른 이들이 그러하듯이 그런 선택으로서 아나키스트일 수 있을 것이라고 생각한다”.
경주 불국사 삼장보살도

개요

이 불국사 삼장보살도는 1739년 밀기(密機), 채원(彩元), 서징(瑞澄) 등이 경주 거동사(巨洞寺) 오주암(五周庵)에서 제작하여 불영사에 봉안하였다는 분명한 화기를 남기고 있어 18세기 전반기 삼장보살도 도상 및 화풍연구에 중요한 자료이다. 특히 천장보살이 범협(梵夾)같은 지물을 들고 있다든가, 지지보살과 지장보살의 협시가 좌우 대칭을 이루며 무장형의 인물을 배치하였다든가 하는 점은 이 삼장보살도가『오종범음집(五種梵音集)』을 근거로 하여 제작되었을 가능성을 보이고 있으며, 또한 팔공산 지역과 구미, 상주 일원의 경북 중북부 지역의 결합된 화풍을 담고 있다는 사실에서 중요한 의의를 갖는다. 더불어 삼존을 동일선상에 수평으로 나란히 앉힌 구도는 시각적으로 안정을 구가하며, 인물의 세부 묘사력도 섬세하고 정취하다. 명도는 낮고 채도가 높은 붉은색과 녹색, 황색, 육색 계통을 주조 색으로 사용하여 종교회화가 지향하는 숭고함과 장엄함을 잘 표출하였다. 물론 앞선 시기의 담백한 담채풍의 맑고 명랑한 색채감에 비해 좀 더 짙고 탁해진 느낌은 있지만, 이는 시대적 미의식과 작가의 취향 등이 반영된 결과로 볼 수 있다. 구사된 선묘는 주로 변화가 드문 일정한 선을 사용하였으나, 머뭇거림 없는 붓질도 유려하여 생동감이 넘친다. 강조색으로 사용된 백색은 색감이 또렷하게 돌출되어 평면적인 화면에 입체감을 부여한 점도 기법상 주목할 만하다. 이렇듯 이 삼장보살도는 모든 면에서 18세기 전반기 불화를 대표할 만한 작품이며, 이 시기 화풍 및 삼장보살도의 도상 등 불화 연구하는데 중요한 자료이다.
다이딘 (리 왕조)

다이딘(베트남어: Đại Định/ 大定)은 베트남 리 왕조 영종 이천조의 2번째 연호이다.
왕충 (전한)

왕충(王充, ? ~ ?)은 전한 중기의 관료이자 외척으로, 우내사 괴리현(槐里縣) 사람이다. 효경황후의 조카이다.

행적

원광 3년(기원전 132년), 아버지 왕신의 뒤를 이어 갑후(蓋侯)에 봉해졌다.
원수 6년(기원전 117년), 대사마거기장군 곽거병은 무제에게 황자들이 장성하였으니 그에 걸맞은 지위를 내려줄 것을 건의하였다. 무제는 재가하는 한편 어사대부 장탕에게 일을 처리하게 하였고, 태상 왕충은 승상 장청적·어사대부 장탕·대행령 이식·태자소부 안과 함께 논의를 거쳐 유굉·유단·유서를 제후왕에 봉할 것을 상주하였다.
시호를 경(頃)이라 하였고, 아들 왕수가 작위를 이었다.
반슈아코 역

역 구조

단식과 섬식이 섞인 혼합형 승강장으로 2면 3선의 지상역이며 교상역사를 가지고 있다.
경원공

경원공(慶源公, ? ∼ 1279년 음력 2월 27일)은 고려의 왕족, 예학자로. 희종의 셋째아들이다. 본관은 개성(開城)이고 이름은 조(祚)이다.
고려 신종의 손자이자 고려 희종의 셋째 아들이다. 전고(典故)와 예학에 밝아 당시 사람들이 예(禮)의 대가로 지목하였으며, 원종도 의심나는 바가 있으면 그를 찾아 반드시 물었고, 종실의 귀감이라고 하였다. 그가 죽자 충렬왕이 홍대촉(紅大燭)을 사용할 것을 허락하니, 이 때부터 사서인(士庶人)의 집에서도 빈소와 제사를 지낼 때 모두 홍대촉을 사용하게 되었다.
수영구 (선거구)

부산 수영구는 대한민국 국회의 국회의원이 대표하는 지역구로, 부산광역시 수영구 일대를 관할한다. 현 지역구 국회의원은 자유한국당의 유재중 (3선, 2008년~)이다.
부산 수영구의 행정사무를 관장하는 수영구청 소재는 (48305) 부산광역시 수영구 남천동로 100(남천동)이다.

선거구

1995년 제1회 지방 선거부터 신설되었으며 그 이전에는 남구 갑과 남구 을 선거구의 일부였다.
1995년 3월 1일 남구의 남천동·수영동·망미동·광안동·민락동이 분리되어 수영구로 독립 설치되면서, 같은해 치러진 지방선거부터 수영구 전역을 포괄하는 선거구가 설치되었다. 이듬해 1996년 제15대 총선부터는 국회의원 지역구로 추가되었으며 지금까지 변화 없이 유지되고 있다.