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몰번힐스 구

몰번힐스 구(영어: Malvern Hills District)는 잉글랜드 우스터셔주에 위치한 비도시 자치구로 중심 도시는 몰번이며 인구는 75,911명(2014년 기준), 면적은 577.1km²이다.
소요트족

소요트족(러시아어: Сойоты)은 투바에 사는 민족이다.

인종

몽골로이드에 속하지만 러시아인과의 옛 혼혈의 흔적이 보인다.

언어

투르크어족의 투바어이다.

산업

순록 외에 야크·말·소·양 등의 유목을 주로 하며, 수렵·광산노동·피혁가공·목공 등에 종사하기도 한다. 원추형 텐트에 거주하면서 장로제의 씨족으로 나뉘며 여자의 지위는 낮다. 종교는 샤머니즘과 라마교를 믿는다.
에우프로시네

에우프로시네(Εὐφροσύνη, Euphrosyne)는 그리스 신화에 등장하는 여신이다. 아프로디테의 시녀인 삼미신 카리테스의 하나로 환희, 축제를 맡는다. 또 별명으로 에우티미아(고희: Ευθυμια, Euthymia)라고도 불린다.
고대 그리스어의 「기쁨」을 의미하는 ευφροσυνα (에우프로슈나)가 어원.
제우스와 에우리노메의 3명의 딸의 하나로, 아글라에아, 탈리아와 자매. 일부에는 파시테아, 칼레와 자매.
삼국지 (비디오 게임)

《삼국지》는 1985년 코에이에서 발매된 역사 시뮬레이션 게임이다. 삼국지 시리즈 중 첫 번째 비디오 게임으로, 컴퓨터 외에 가정용 콘솔 등에도 포팅되었다. 본 게임의 단순화된 버전인 초본 삼국지 및 리메이크도 있다.

초본 삼국지

간소화된 버전으로 초본이 있으며, 이는 플로피디스크 드라이브 2대를 장비한 PC에서만 플레이되는 삼국지이다. 지도를 빼고는 사실상 흑백 화면이었다. 한 달에 명령을 하나씩만 내릴 수 있었다. 일부 시나리오와 '약탈' 등 사용 빈도가 낮은 명령어 등을 없애서 드라이브 1대만 있는 개인용 컴퓨터에서도 동작할 수 있게 한 것도 있다. 가격도 낮게 설정되었다. 똑같이 플레이를 하고도 '운(Luck)'이라는 능력치도 있었기 때문에 운이라는 능력치가 낮은 장수는 별 이유 없이 일찍 죽었다. 그 뒤에 발매된 패미컴판은 이것을 기반으로 했다. 또한 삼국지 초본의 경우 장수들의 얼굴을 초상화를 그대로 갖다 붙였다.
건안군

건안군(建安郡)은 삼국 시대 시대에 오에서 신설하여 수나라까지 존재했던 중국의 옛 군이다.  서진시기 진안군이 신설되기 이전까지 동쪽에 황해를 임하고 있었으나 진안군 신설 이후에는 푸젠 성 내륙 산간 지대로 축소되었다.

진, 전한

진나라가 민월을 정복한 이후 설치한 민중군(閩中郡)의 영역이었다가 진한 교체기에 민월이 독립하여 중국의 영역에서 제외되었다. 전한 무제가 민월을 정복한 이후 '동야(東冶)'라는 이름으로 부르게 되었다.

남제

유송대와 영현은 같다.

남량

난핑시 일대가 진안군으로 이관되었다.

남진

민주로 소속을 옮겼다.
울주 청송사지 부도

개요

이 부도는 청송사의 터에서 발견된 것이다. 보물 제382호 《울주 청송사지 삼층석탑》과 약 100m정도 떨어진 곳에 위치하고 있다. 주변에 부도 파변이 산재하고 있어, 이 일대가 일명 ‘부도골’로 불리기도 하였다. 모두 3기이며, 조선시대의 돌종 모양[石鐘形]부도이다. 부도는 이름난 스님들의 유골을 모시기 위해 세운 돌탑을 말한다.
오른편 부도는 높이 3m로 지대석, 기단석, 연꽃 좌대, 탑신(塔身)이 차례로 짜여져 있다. 기단석은 남북 면에는 인왕상을, 동서 면에는 연꽃무늬를 돋을새김 하였다. 탑신의 밑 부분에는 산스크리트 글자가, 윗부분에는 연꽃 봉우리가 새겨져 있다. 가운데 부도는 높이 2.2m로 기단석 4면에 연꽃무늬를 돋을새김 하였다. 탑신에는 ‘서응당 진흡대사(瑞應堂 愼洽大師)’라는 글자가, 아래에는 구름무늬가 새겨져 있다.
왼편에 위치한 높이 1.2m의 부도는 기단 없이 탑신만 놓여져 있다.
청주방송

개요

1996년, 2차 지역 민방을 설립하기 위해 5개지역 20개의 컨소시엄이 민방 사업자를 신청하였고 그중 청주지역에서는 두진건설이 신청한 (주)청주방송이 사업자로서 선정되어 1997년 2월 17일 회사를 설립하였다.
1997년 10월 13일 시험 방송을 시작하여 10월 18일 TV 방송을 개국하면서 청주방송의 방송사가 시작되었다. 이어 1999년에는 충주, 2000년에는 제천에도 TV 중계소를 세우는 등 방송 가시청 지역을 충북 전역으로 넓혀가고 있다.
2001년 9월에는 FM 라디오 방송을 개국하였고, 2011년 12월 14일에 가엽산 중계소에 FM 중계 시설을 개설하여 충북 북부 지역의 난시청을 해소하였다. 그리고 드디어 2013년 8월 23일 금요일 제천 용두산에 FM 중계 시설이 준공되면서 제천과 단양 지역에서도 방송을 청취할 수 있게 되었다. 또한 지상파DMB(TJB u)의 수신 가능 지역을 확대하기 위해 2011년 말 가엽산 중계소를 개소하였으며, 2012년 용두산 중계소에 중계 시설을 개설하는 등 앞으로 도내 난시청을 해소하여 가시청 지역을 충청북도 내 전역으로 확장하는데 주력할 예정이다.
아울러 개국 15주년을 맞은 2012년 10월 18일부터 모든 방송을 HD로 전면 전환하여 고화질의 TV 방송을 개시하였다.

TV 방송

1997년 10월 13일 TV방송 시험 방송을 시작하여 18일 방송을 개국하면서 청주방송의 본격적인 방송이 시작되었다. 1999년에는 음성 가엽산, 2000년에는 제천 용두산에 중계 시설을 준공하여 충북 북부지역으로 가시청권을 확장하였다. 2005년 6월 1일에는 충북지역 방송사 최초로 디지털 TV 방송을 개국하였고, 2010년에는 단양군의 지상파 아날로그 TV 방송 종료 사업에 참여하여 단양 지역에 CJB-DTV 방송망을 확장했을 뿐만 아니라 단양군의 디지털 TV 방송 전환을 이루어내었다. 도내 가시청권역을 늘리기 위하여 남부 지역 에도 방송망을 확장하는 등 꾸준히 방송망을 늘려나갈 계획이다. 충북 전역을 방송 대상 구역으로 하여 방송중에 있다.

라디오 방송

1998년 8월 FM 라디오 방송 허가를 신청하여 1999년 1월 방송을 허가받고 2001년 9월 26일 FM 라디오 방송을 개국하였다. 개국 후 10년 동안은 청주권에서만 청취할 수 있었으나 2011년 12월 14일 수요일 가엽산에 FM 중계 시설이 준공되어 충주와 음성 등 북부권 지역에서, 2013년 8월 23일 금요일 제천 용두산에 FM중계시설이 준공되면서 제천과 단양 지역에서도 방송을 청취할 수 있게 되었다. FM 라디오 방송인 JOY FM 1개채널을 운영중이며, 청주권과 충북 북부 지역, 경기 남동부 일부를 가청권역으로서 방송중이다.

지상파 DMB 방송

대전방송과 함께 공동으로 투자하여 충청권 전역을 방송권역으로 하는 지상파 DMB 사업자로서 방송중이다.
흥덕향교 대성전

개요

향교는 공자와 여러 성현께 제사를 지내고 지방민의 교육과 교화를 위해 나라에서 세운 교육기관이다.
흥덕향교는 조선 광해군 13년(1621)에 처음 지었고, 숙종 원년(1675)에 다시 지었다.
제사 공간인 대성전은 앞면 3칸·옆면 2칸 규모이며, 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양인 맞배지붕이다. 안쪽에는 공자를 중심으로 그의 제자와 중국과 우리나라 성현의 위패를 모시고 있다.
조선시대에는 나라에서 토지와 노비·책 등을 지원받아 학생을 가르쳤으나, 지금은 교육 기능은 없어지고 제사 기능만 남아 있다.
오늘의유머

역사

오늘의유머는 1999년 9월 7일 '인포메일'의 부속 사이트로 메일 매거진으로서 출발하였다. 2005년 수익상의 문제로 드림위즈와 통합하게 되었다. 이후 파란으로 서버를 이전했다가, 포털사이트로부터 독립하여 개인 서버로 운영되고 있다.
2012년 11월 15일 오늘의유머 게시판에 XSS를 이용한 악성코드가 유포되었고, 이로 인해 오늘의유머를 이용하는 네티즌들이 컴퓨터 바이러스에 감염되어 피해를 입는 사건이 발생하였으며, 이후 악성코드는 제거되었다.

국정원 여론 조작 사건

2013년 6월 14일 검찰은 국정원 직원들이 1977개 정치개입 글을 작성하고 특정 정당 및 후보 게시 글에 대해 1744회에 걸쳐 찬반 클릭하면서 대선·정치 개입 혐의로 원세훈 전 국정원장을 선거법 위반 및 국정원법 위반으로 기소했다. 검찰은 '종북 세력'에 대한 과도한 집착과 잘못된 판단으로 국정원 직원들에게 직무 범위를 넘어선 정치개입 행위를 지시했고, 이런 행위가 대선과 총선을 앞두고는 선거개입 행위로 변질된 만큼 원세훈이 그 책임을 대신해 져야 한다고 밝혔다.
특히 검찰은 국정원 직원이 오늘의 유머에서 베스트게시판 테러를 자행한 것으로 보고 있다. 베스트게시판 테러란 다수 사용자로부터 추천을 받아 베스트게시판 첫 페이지에 등록된 특정 글을 상대적으로 노출이 덜 되는 뒤 페이지로 밀어내기 위해 다른 글들을 조직적으로 추천, 첫 페이지로 올리는 행위를 말한다.
진선미 의원의 검찰 수사결과 분석에 따르면 국정원 직원 3명과 민간인 1명은 '오늘의유머'에서 73개의 아이디를 만들어 글쓰기 390회, 국정원 직원들이 추천/반대를 누른 타인의 게시글은 총3399개, 위 글에 추천/반대 행위 수는 총4137회를 기록했다.

정모 성추행 사건

10대 후반의 미성년자 A양은 3월 26일 대구 북부 경찰서에 찾아와 2013년 3월 22일 오늘의 유머 사이트 회원들과 정기모임을 가진 자리에서 처음 만난 남성으로부터 성추행을 당했다고 신고했다. 그날 피해자 A양은 대구 백화점 근처에서 열린 오늘의 유머 대구지역 회원 모임에 참석하여 회원 10여명과 술을 함께 마신 뒤 귀가하는 택시 안에서 회원 남성으로부터 성추행을 당했다고 신고했다. 한편 가해자 남성은 사건 직후 피해자 A양이 "경찰에 신고했다"고 알리자 대구 남부 경찰서 모 지구대를 찾아 자수 의사를 밝혔다.

역사 교과서 관련

2013년 5월 31일 인터넷 커뮤니티 사이트 오늘의 유머에서 자로라는 아이디를 쓰는 네티즌이 박근혜 대통령이 교학사 역사 교과서 집필에 관여했다고 주장했다. 해당 네티즌은 경향신문, 한겨레신문 등 진보 언론들이 쏟아낸 오보를 바탕으로 박근혜 대통령이 교과서 집필에 관여했다는 내용의 허위사실을 오늘의 유머 사이트에 올렸다. 문제의 네티즌이 올린 게시물에는 언론사가 교학서 교과서의 내용도 확인하지 않고 만들어 낸 각종 음해성 루머가 포함돼 있었다. 이를 두고 교학사 교과서 집필에 참여한 권희영 한국현대사학회 회장 겸 한국학 중앙 연구원 교수는 해당 네티즌에 대한 수사를 경찰청 사이버 수사대에 의뢰했다. 이날 권희영 교수가 수사를 의뢰한 뒤 네티즌 자로는 이날 오늘에 유머에 올린 해명 글을 통해 자신의 잘못을 인정하고 권희영 교수에게 사과했으며 자신이 올린 게시물을 삭제했다.

YTN 관련

2013년 11월 12일 오늘의 유머의 한 네티즌이 ‘방금 소름 끼치는 걸 목격했네요’ 라는 제목으로 “YTN에서 국정원 댓글 여직원과 관련한 기사를 보도하던 도중 갑자기 보도가 중단되고 박근혜 대통령의 러시아 방문 내용으로 바뀌었다” 는 내용의 글을 시사 게시판에 게재하였고, 자신의 글에 “어머니도 어처구니없다며 다시 80년대로 돌아가고 있다고 한숨 쉰다”라는 댓글을 달았다. 이에 대해 YTN은 '이는 전혀 사실무근으로 당시 방송은 정상적인 순서에 따라 아무런 문제없이 이뤄졌다.’라고 주장하며 해당 네티즌을 정보통신망 이용 촉진 및 정보 보호 등에 관한 법률 위반 혐의로 고소하였다.

백종원 관련

2015년 3월 9일 오늘의 유머의 한 네티즌은 “백종원 씨 사업으로 성공한 것 같지만, 진실을 아무도 모르기에 적어본다”면서 “백종원 씨 할아버지가 박정희 시절에 장관했던 사람입니다. 그래서 그 독재 시절 인맥으로 투자금 끌어와서 사업하는거고 육영수 씨 집안과도 매우 가깝다고 그러더군요” 고 댓글을 적었고, 이어 “그래서 이명박-박근혜 정권시기에 갑자기 전국으로 체인 확장할 힘이 생겼습니다”면서 “정작 식당은 개쓰레기 수준” “티비 자주 나오고 친숙한 이미지처럼 비춰지던데 이거 나중에 친일파나 독재자의 자녀들은 전부 친숙하고 능력있는 이미지로 탈바꿈하겠다." 라고 비난하는 댓글을 적었다. 이에 대해 (주)더본코리아는 "백종원 대표의 할아버지가 사학재단 설립자인 것은 사실이지만 친일파의 후손이란 댓글과 할아버지께서 박정희 시절 장관을 했다는 내용은 모두 사실이 아니다."라고 주장하였고 이어 “독재시절 인맥으로 투자금을 끌어와 사업한다는 내용역시 사실이 아니다” 라고 밝히며 해당 네티즌을 고소하였다.

비문재인계에 대한 문자 폭탄

탄핵 정국 당시 친문 성향 네티즌들이 비문재인계로 분류되는 의원들을 향해 "문재인을 괴롭히지 말라", "당에 분란을 일으키지 말라"는 내용의 '문자 폭탄'을 쏟아부은 적 있는데, 오늘의유머에도 '반문질 참여' 의원 명단(61명)이 올라온 적 있다. 그러나 이 명단에도 친문과 비문으로 일도양단할 수 없는 의원들이 다수 포함되어 있고, 심지어 일부 의원들은 문재인 캠프에 참여하고 있다. 문재인 캠프의 박광온 대변인조차 이들의 행동에 대해 "상대방에 대한 욕설과 비방, 인신공격, 위협으로 번지는 것은 후보와 당에도 결코 도움이 되지 않는다. (지지자들) 스스로 자제하고 경계해달라"고 당부했다.

더불어민주당원 댓글 조작 사건

친노 친문 파워블로거인 필명 '드루킹'이 19대 대통령 선거 기간 동안 오늘의 유머에서 엄청난 양의 문재인 홍보글, 타 후보 비방글, 추천수 및 댓글 조작 등으로 대규모 친문재인 여론조작을 했다는 혐의로 중앙선관위의 조사를 받았다는 사실이 드러나, 대선 기간 조직적인 여론조작에 대한 의혹이 제기되었다.
아히마아스

아히마아스 (Ahimaaz, 히브리어 : אחימעץ 'ăḥîma'aṣ, "내 형제는 상담가이다") 는 대제사장의 사독의 아들이다.
그는 다윗 왕의 통치 (기원전 1000-962 년경)에서 처음 나타난다. 압살롬의 반란 동안 그는 다윗에게 충실을 유지하고 예루살렘 에서 압살롬의 절차에 관한 소식을 전함으로써 그를 도와 주었다 ( 사무엘 하 15 : 24-37; 17 : 15-21). 그는 빠르게 달려서 다윗에게 압살롬의 패배에 대한 소식을 전한 것은 처음이었지만 그의 죽음에 대해서는 언급하지 않았다 (삼상 18 : 19-33).
솔로몬 왕 (기원 970-930 년경) 치하에서 아히마아스의 아버지 사독은 대제사장이되었습다. 사독이 죽자 아히마아스는 그를 이어 받았다 ( 역대기 6 : 8, 53).
그는 솔로몬의 딸 중 한 사람인 베이스매스를 아내로 취했던 동일인으로 추정된다 (왕상 4:15). 그 후 이스라엘 왕 아하스는 아히마아스 대제사장의 딸들과 결혼했다.
이스 I & II

개괄

《이스 I & II》는 니혼 팔콤이 제작한 액션 롤플레잉 게임 《이스 I: 에인션트 이스 배니시드》와 《이스 II: 에인션트 이스 배니시드 - 더 파이널 챕터》를 하나로 묶은 리메이크 작품이다. 1989년 알파 시스템이 개발한 PC 엔진 CD판은 CD-ROM로 제작된 초기의 게임들 중 하나으로, 디스크의 500MB 용량을 활용해 움직이는 그래픽 장면, 레드북 CD 사운드트랙과 음성 더빙을 추가했다.
포함된 두 게임 모두 적발의 검사 아돌 크리스틴의 모험기를 다룬다. 《이스 I》는 먼 옛날 존재했던 이스 왕국의 신관들이 남긴 여섯 권의 책을 수집하는 내용이다. 《이스 II》는 그 직후 공중에 부양한 현재 이스 왕국의 섬에 도착해 그에 얽힌 악의 음모를 저지하고 저주받은 섬 에스테리아를 구한다.

리메이크

니혼 팔콤이 직접 제작한 리메이크 《이스 이터널》와 《이스 II 이터널》이 마이크로소프트 윈도우로 각각 1997년, 1999년에 발매됐다. 향상된 그래픽과 추가됐다. 2001년 6월 28일에는 FMV 오프닝이 추가된 《이스 I & II 컴플리트》가 출시됐다.
이명구 (국문학자)

이명구(李明九, 1924년 3월 25일 ~ 2005년 6월 17일)는 대한민국의 국문학자이다. 호는 석계(石溪).
서울에서 출생하였으며 지난날 한때 경기도 인천 제물포에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있고 주요 세거지는 강화도. 성종(成宗) 이혈 군주의 열세번째 아들인 영산군(寧山君) 이전 공의 15대 후손. 1936년 경성사범학교부속보통학교(京城師範學校付屬普通學校) 졸업 후 휘문중학(徽文中學, 5년제)에 진학하여 1942년 졸업하였다.
서울대학교 국문과 학부와 대학원을 나왔는데 이후 그는 성균관대학교, 한림대학교 교수 등을 역임하며 《옛소설》, 《고려 가요의 연구》등을 썼다.
구인회 (기업인)

생애

1926년 서울의 중앙고등보통학교를 수료하고 귀향해 지수협동조합의 이사로 취임하였는데 이것이 사업가로서의 첫 출발이다.
구인회의 집안은 본래 양주군, 파주군 등지에서 세거하는 문인 집안이었다. 12대조 구사민은 좌찬성 구사맹의 동생이며 9대조 구음도 승정원 좌승지를 역임하였다. 8대조 구문유가 고령현감을 지낸 후 7대조 구반부터 벼슬에 나가지 않고 진주로 내려와 터를 잡고 조부 구연호가 문과 급제 전까지 모두 벼슬에 진출하지 않았다. 구인회의 조부는 홍문관 교리, 사간원 정언을 지냈다. 따라서 사업을 시작하는데 강한 유교가풍 때문에 많은 어려움이 있었지만 오히려 강한 유교가풍 덕에 할아버지의 지지를 받고 사업을 시작할 수 있었다.
첫 사업은 1931년 진주에서 구인회포목상점이란 이름으로 사업을 시작해 사돈 관계에 있던 현 GS그룹의 소유집안인 허씨 집안과 동업으로 하였고 여러 사업들을 거치면서 진주에서 사업을 정리하면서 많은 토지를 매수해 일제 강점기 말기인 1943년 만석군이란 소리를 들을 정도로 대토지 소유자가 되었고, 매입했던 토지를 매각한 돈으로 부산으로 건너가 1947년 크림 생산도 시작하였고 1953년 성공하여 락희산업주식회사를 설립했다. 1959년에는 금성사를 창립해 라디오 생산도 시작하였고 이어 전화기, 선풍기, 에어컨, TV, 냉장고 등을 대한민국 최초로 생산하는데 기여하였고 럭키사도 치약, 칫솔, 비누, 합성세제 등을 연이어 한국 최초로 생산하였다. 한편으로는 부산 국제신보 사장이 되었고 전국경제인연합회 부회장도 지냈다.
방송 사업에도 뛰어들어 동양방송의 전신인 RSB 라디오 서울 을 삼성 창업주인 이병철과 함께 설립하여 사장을 지냈으나 이병철이 전자사업에 뛰어들고 둘의 사이가 틀어지면서 사장직에서 물러나게 된다.
사회 활동에도 주력해 1968년 회갑 기념으로 진주에 연암 도서관을 세웠고 1969년 12월 연암문화재단을 창설하였으나, 문화재단 창설 한 달 만에 뇌종양으로 타계했다. 이후 그의 뜻을 받들어 LG그룹에서는 학자 및 학술지원에 기여한 사회저명인사들을 포상, 장려금 등을 지원하였다.
혼합문화

혼합 문화(영어: hybrid culture)란 국가 문화와 세계 문화 간의 경계가 희미한 문화를 가리킨다. 로버트슨과 같은 학자는 혼합문화와 같은 현상을 '세역화(세계화)'라 불렀다.

전통적인 혼합문화

혼합문화는 세계 지역에서 광범위하게 발전되어 있으며, 기원 전후 수 세기에 걸쳐 파키스탄 북서부 간다라 지방을 중심으로 발달한 불교 문화, 헬리니즘 문화의 영향을 받은 간다라 문화는 우리로서 혼합문화를 잘 알 수 있게 해준다. 동시에 고대 오리엔트 시대 이래의 서아시아 문화의 전통을 계승하고, 여기에 인도·그리스의 문화를 혼합하여 융합시킨 사라센 문화 또는 아라비아 문화도 세계적 문화로서 혼합 문화 양식을 띤다.
세계화와 혼합문화

문화의 혼종화

현대 사회의 세계 사회화 전개에 따라 문화 횡단적이고 탈지역적인 문화의 합종 연횡 현상을 문화 혼종화(Hybridization) 과정으로 인식한다.
이러한 문화 혼종화를 인식하는 문화이론가들(Pieters, Kraidy, Iwabuchi, Papastergiadis, Tomlinson, Bakhtin)은, 서구문화가 일방적으로 주변부 사회로 흐르고 확산한다는 확산이론이나 문화제국주의론을 거부하고 지구적 차원에서 지역문화들과 세계문화들이 만나고 무국적의 새로운 문화들이 만들어진다고 주장한다.
중심부와 중심부, 중심부와 주변부 혹은 주변부와 주변부 문화들이 만나고 섞이면서 만들어지는 새로운 문화산물이나 문화실천의 성격은 이들이 서로 만나기 전의 문화정체성을 해체시키면서 동시에 서로 혼종되어 형성된다고 보았다.
이에 따라 글로벌 사회에서는 혼종성의 가치가 부정되는 것이 아니라 오히려 추구되거나 긍정적인 것으로 인식될 것이다. 예를 들어, 우리는 그동안 잡종이나 혼혈종에 대해 순수하지 못하고 나쁘다는 편향을 체질화했고 제도화하여 혼혈청년의 군대징집조차 거부했던 적이 있는데, 문화의 혼종성을 결국 이러한 단일하고 획일화된 관념체계나 현실에 맞서는 것이기도 하다.

혼종문화의 양가성

혼종문화를 얘기할 때 부딪히는 또다른 벽은, 문화의 혼종화로 인해 더욱 촉진될 우려가 있는 신자유주의와 지구제국이다. 특히 혼종성 담론이 종종 동반하는 욕망의 긍정은 자본의 자기 가치 증식과 직결되기도 한다. 혼종화가 그 효과로 차이의 전략을 만든다 하더라도, 그것은 끊임없이 이산하는 초국적 자본에게로 재영토화되기 마련이다.
욕망과 감수성의 일시적인 해방은 있을지언정, 그것 자체로 식민-후기적 상황을 타개한다고 보기는 어렵기 때문이다.
단적으로 일국의 정부는 물론, 초국적 자본마저도 탈중심화와 혼종성을 곧잘 긍정적인 것으로 여긴다. 지배질서 역시 다중(multitude)의 욕망과 문화의 혼종성을 긍정적으로 해석하곤 하는 것이다. 그렇다면 혼종성을 의제로 삼는 탈식민주의는 묘한 딜레마에 부딪힌 셈이다. 자신의 주장이 거대한 자본-기계, 화폐-기계에 일치하고 있기 때문이다.
신자유주의와 세계화로 대변되는 제국적 흐름에서는 분명 제국주의와는 다른, 탈근대주의와 탈식민주의를 아우르는 힘이 존재한다. 이것을 인정하지 않는다면 탈식민주의 역시 화폐-기계에 예속된 담론에 불과할 뿐이다. 혼종성/이동성/다양성 등은 ‘세계 시장 이데올로기’의 구미를 당기는 잔칫상이기도 하기 때문이다.
결론적으로 혼종문화가 가지는 양가성에 눈을 떠야 한다. 민족주의와 지구제국에 동시에 대응해야 하는 두 가지 싸움을 치러야 하기 때문이다. 사실 이건 아주 곤란한 문제일 수 있다. 혼종성을 추진하려고 해도 일차적으로는 기존의 민족주의 담론을 넘어서야 하는 과제가 있고, 혹 민족을 넘어 혼종을 긍정하게 되더라도 신자유주의와 제국의 흐름 앞에서 무기력해질 수 있기 때문이다.
Calico Skies

커버판

마이클 누겐트와 낸시 설로인은 노래를 컨트리풍으로 커버하여 다양한 예술가들이 커버한 매카트니의 곡이 들어있는 《"Let Us In" Nashville - A Tribute to Linda McCartney》에 수록시켰다. 2011년 11월 21일 발표된 이 음반은 더 우먼 앤드 캔서 펀드(The Women and Cancer Fund)을 위한 자선 음반이다.
언셜체

언셜체(uncial script)는 서기 4세기부터 8세기에 걸쳐 라틴어와 그리스어의 필사본에서 사용되었던 대문자만의 글꼴이다. 언셜체는 그리스어, 라틴어, 고트어 표기에 사용되었다.

발전

초기의 언셜체는 로마자 필기체에서 발전한 것으로 보인다. 그전까지의 문자가 파피루스와 같은 거친 재질의 면에 쓰기 적합한, 획수가 많고 각진 문자를 사용하였으나, 이에 반해 초기의 언셜체는 새롭게 등장한 양피지의 부드러운 표면을 사용하여, 두껍고 한 획으로 쓰여지는 필획을 그 특징으로 한다. 대영박물관 소장의 《De bellis macedonicis》 에서 찾아볼 수 있듯이, 모든 문자가 서로 이어지지 않는 형태로 써져있으며, 또한 단어와 단어 사이가 띄어쓰기가 되어 있지 않다. 후기의 언설체는 단어 사이를 구분하는 특징을 지닌다.
글꼴이 수세기에 걸쳐 발전함에 따라, 문자는 복잡해져갔다. 특히, 서기 600년 경, 기본적인 필획에 대비되어 장식이나 과장이 많은 필사본이 출현하게 되었다. 어센더 및 디센더의 출현이 최초의 주요 변화로, 여기에 기본적인 필획이 구부러지거나 겹치는 모양으로 변천했다. 서기 800년경에 이르러 보다 가느다란 소문자 글꼴이 발흥되었을 때, 당시의 언셜체의 문자 중 일부는 보다 단순하고 작은 모양새의 소문자의 디자인의 바탕이 되었다. 그후의 언셜체는 특히 성경 등의 필사본에 사용되었으나, 10세기 경 전후로 서서히 쇠퇴하여 갔다. 언셜체로 기록된 필사본은 500점 이상 남아 있으며, 이 가운데 카롤링거 왕조 르네상스 이전 시기의 사본이 다수를 점한다.

반언셜체

반언셜체 (half-uncial 또는 semi-uncial) 라는 용어는, 시피오네 마페이 《Istoria diplomatica》(1727년 만트바)에서 처음 발견된다. 마페이는 푸아티에의 힐라리오의 유명한 'Codex Basilicanus'에서 찾아볼 수 있는, 언셜체를 압축한 형태의 글꼴을 구별하기 위해 이 용어를 사용하였다. 한편, 'Codex Basilicanus'에는 언셜체를 사용한 절과 반언셜체를 사용한 절이 둘 다 존재한다.
이 용어는 18세기 중엽 르네 프로스페르 탓쌍(René-Prosper Tassin)과 샤를르 프랑소와 투스탕(Charles François Toustain)도 사용하였다. 반언셜체라는 용어는 널리 사용되어 왔으나, 원 안셜체에서 파생된 글꼴인 듯한 인상을 준다는 점도 있다. 실제로 안셜 및 반안셜은 공통의 고대 글꼴의 특징을 계승하고 있다. (L. E. Boyle, "'Basilicanus' of  Hilary Revisited," in Integral Palaeography, with an introduction by F. Troncarelli, 105-17. Turnhout, 2001 를 참조)
언셜체와 마찬가지로 반언셜체도 로마자 필기체에서 유래하였으나, 보다 새롭게 발전된 형태를 근간으로 하고 있다. 반언셜체는 3세기 경에 처음으로 사용되어, 8세기 말엽까지 사용되어 왔다. 초기의 반안셜체는 비 기독교도 및 로마의 법률문서 등에 사용되었으나, 6세기에는 아프리카 및 유럽에서 기독교의 문서를 필기하는데 사용되게 되었다.(단 인슐라 지역에서는 그다지 사용되지는 않았다)
물리주의

물리주의(物理主義, 영어: Physicalism)는 모든 것은 물리적이라고 여기는 철학 상의 입장이다. 의자와 책상이나, 돌맹이 같이 일반적으로 물리적 대상으로 여겨지는 것뿐만이 아니라, 가치, 의미, 지식, 마음 등 일반적으로 그다지 물리적이라고는 생각되지 않을 것까지 포함하여, 모든 사물에 대하여, 그것은 물리적이다, 라고 여기는 것이 물리주의이다. 세계는 심적인 것으로 이루어져 있다고 여기는 관념론이나, 세계는 심적인 것과 물적인 것 두 종류로 이루어져 있다고 여기는 이원론 따위와 대립한다.
유물론(영어: Materialism)과 유사한 점은 많지만, (물리학에의 환원과 같이) 그 주장내용은 반드시 동일하지는 않다. 논리실증주의자들은 여러 개별과학(의 명제)는 물리학으로 환원가능하다는 형태로 물리주의를 논했다. 물리주의라는 말은 오토 노이라트가 처음으로 정의했다.

개설

물리주의의 입장은 「모든 것은 물리적이다」(Everything is physical)라는 표어로 대표된다. 이 표어 속에 나타나는 두 가지 단어 「모든 것」과 「물리적」, 이 두 점에 대하여 어떠한 사고방식을 취하는지에 따라 물리주의에는 다양한 바리에이션이 생겨난다.
최고운영책임자

최고운영책임자(最高運營責任者, 영어: Chief Operating Officer, COO)는 기업 내의 사업을 총괄하며, 일상 업무를 원활하게 추진하기 위한 의사결정을 행하는 최고운영책임자를 말한다.

개요

2000년부터 미국의 기업에서 생겨나기 시작해 세계적으로 파급된 직책으로, 기업 내의 사업을 총괄하는 역할을 한다. 기업에 따라 최고집행책임자, 최고운영책임자, 최고업무책임자, 업무최고책임자 등으로 지칭되어 폭넓게 쓰인다. 한국에서는 사장이 CEO(Chief executive officer), 부사장이 COO를 맡는 경우도 있다.

배경

독자적인 소셜 네트워크 서비스인 BBM채널을 개시하고 있는 캐나다의 기업, 블랙베리는 2013년 11월 25일 고위 간부 3명의 퇴사를 발표했는데 신임 최고 경영 책임자(CEO)는 실적이 부진한 회사를 재건하기 위해서 소비자용 시장에서 비즈니스용 시장으로의 이행을 추진하고 있다. 이런 전략에 따라서 블랙베리는 인선을 실시하여 최고 재무 책임자(CFO)와 최고 집행 책임자(COO), 최고 마케팅 책임자(CMO) 등의 퇴사를 공식화했다.
이처럼 최근의 경영환경이 정보중심으로 급변함에 따라 정보화문제를 총괄하는 고위직 책임자가 필요하게 되었는데 이를 CIO(최고혁신책임자, chief innovation officer)라 지칭하기도 하는데 CIO는 매출을 증가시킬 수 있는 전략을 수립하고, 새로운 사업을 발굴하는 업무 및 외부 기업과 제휴를 주도하거나, 투자 집행을 어디에 어떻게 해야 할지 결정하는 역할 등을 담당한다.
CIO는 1998년 출판된 <4세대 혁신>이란 책에서 처음으로 언급되었는데, 이 책의 저자 윌리엄 밀러는 기업의 필수 생존조건으로 혁신을 강조하였다. CIO 외에 최고문화책임자(CCO:chief culture officer), 최고지속가능경영책임자(CSO:chief sustainability officer) 등도 새롭게 부상하고 있는 기업 내 새로운 직책이다.
미국에서는 GE, 애플 등에서 도입했고 대한민국에서는 삼성, 아시아나항공 등에서 이 제도를 도입해 실시하고 있다.
경영 전략에 따른 정보 전략이나 IT 투자 계획 책정 등에 책임을 진다. 정보 시스템 부문의 책임자를 겸하는 경우도 많다. 직무상 보고자는 최고경영책임자(CEO)일 경우가 많지만, 최고재무책임자(CFO)에게 보고하는 경우도 있다. 또한 군사 조직에서는 지휘관에게 보고한다. 최고정보책임자(CIO)는 개인 정보를 보호하고, 정보 유출을 막는 책임을 지는 기능을 담당한다. CIO의 역할은 때때로 정보뿐 아니라, 지식도 취급하는 최고지식책임자(CKO)로 확장되기도 한다.
CIO에 관련된 명확한 자격은 없지만, CIO 역할을 하려면 정보과학, 소프트웨어 공학 등의 지식이 필요하다. 경영에 관한 지식이나 리더십 등의 경험도 요구된다.
원주문화방송

TV방송

1984년 6월 30일 백운산TV송신소에서 설치되었고, 1987년 11월 26일 TV연주소를 갖추면서 개국하였고, 2005년 12월 28일 디지털TV방송을 개국하였다. 강원 영서 남부지역과 경기 동남부지역, 충북 북부 일부지역을 가시청권역으로서 방송중이다.

라디오방송

1970년 9월 19일 원주방송(주)의 개국과 함께 라디오방송의 역사가 시작되었다. 현재 AM라디오 1개 채널과 FM라디오 2개 채널을 운영하고 있으며 강원 영서 남부, 경기 남동부 일부, 충북 북부 일부를 가청권역으로서 방송중이다.

지상파DMB

춘천문화방송, MBC강원영동 강릉방송국, MBC강원영동 삼척방송국과 함께 공동으로 투자하여 강원도내 전지역을 방송권역으로 하는 지상파DMB사업자로서 방송 및 운영중이다.
오티스 러시

생애

그는 농장의 일을 하면서 어린 시절을 보냈으며, 8세 때에 독학으로 기타를 배웠다. 그가 14세 되던 해에 온 가족이 시카고로 이사를 오게 되었고, 여기에서 오티스는 머디 워터스나 하울링 울프등 시카고에서 활약하던 블루스 맨들의 라이브를 눈앞에서 지켜볼 수 있었다. B.B. 킹 이후에 등장한, 그리고 B.B. 킹의 영향을 받을 수많은 블루스 맨 중 버디 가이나 머디 워터스, 팬튼 로빈슨등처럼 천재형 기타리스트로 주목을 받았던 오티스 러쉬는 고도의 테크닉과 감정이 풍부한 프레이징이 특징이다. 1956년 데뷔 싱글을 코브라 레이블로 발표하는데 22세의 정열과 힘이 분출되는 듯한 이 블루스곡이 대 히트를 기록하면서 오티스는 일약 유명인이 된다. 1959년까지 8매의 싱글을 발표하고, 한편으로는 버디 가이 등의 레코딩 세션에 참가하기도 했다. 연주 못지 않게 팔세토 창법으로 드라마틱하게 부르는 그의 보컬 역시 많은 청중들을 매혹 시켰으며 오티스를 좋아하는 백인 팬들도 많이 늘어나서, 백인 뮤지션들에게도 영향을 미친다. 1968년 마이클 블룸필드의 프로듀스로 발표했던 앨범 <Morning in Morning>에서는 코브라 시대의 에로틱한 감정 표현이 그의 기타 연주가 절정에 이르렀음을 한 눈에 느낄 수 있게 한다. 이후 75년에는 델마크 레이블, 그리고 앨리게이터, 블라인드 픽 등등 여러 레이블들을 거치며 음반활동을 꾸준히 했다. 오티스 러쉬는 블루스계에서는 흔치 않게 왼손잡이 기타리스트로 느리지만 예쁜 비브라토를 펼쳐 동료 및 후배 뮤지션들의 부러움을 샀다. 그에게 영향을 받은 기타리스트들은 꽤 많은 데 그 중에서도 지미 페이지가 대표적이다. 뿐만 아니라 스티비 레이 본이 이끌던 밴드 '더블 트러블' 밴드명도 오티스 러쉬의 곡 "Double Trouble"에서 따온 것이다. 에릭 클랩튼과 존 메이올의 앨범, 그리고 오티스 러쉬의 <All Your Love>에서 그의 프레이즈를 자주 들을 수 있다.
왕봉시

왕봉시(王逢時, ? ~ 기원전 12년)는 전한 말기의 외척으로, 자는 계경(季卿)이며 위군 원성현(元城縣) 위속리(委粟里) 사람이다. 성제의 생모 왕태후·대장군 왕봉의 배다른 동생이다.

생애

하평 2년(기원전 27년), 관내후 왕봉시는 고평후(高平侯)에 봉해짐으로써 형 왕담·왕상·왕립·왕근과 함께 열후의 반열에 올라, 오후(五侯)라고 불렸다.
형들은 조정에서 요직을 차지하였으나, 자신은 재능이 없어 그러지 못하였다. 원연 원년(기원전 12년)에 죽으니 시호를 대(戴)라 하였고, 아들 왕매지가 작위를 이었다.
박권일

박권일(1976년 부산 출생)은 언론인 출신의 작가다. 우석훈과 함께 《88만원 세대》의 저자다.
3년간 월간 말 기자로 활동한 바 있다. 참여정부 기간에는 국정홍보처에서 근무했다. 2007년 이후 <<88만원 세대>> 뿐만 아니라 한겨레, 시사인 등 진보언론에 꾸준히 사회 현상을 분석하는 칼럼을 기고하며 칼럼니스트로 활동하고 있다. 2013년 현재는 자음과모음의 격월간지 '자음과모음R'의 편집위원으로 활동하고 있다.
심리적 스트레스

심리학에서 스트레스(stress)는 긴장과 압박의 느낌이다. 스트레스는 심리적 고통의 일종이다. 적은 양의 스트레스는 바람직하고 이로우며 심지어는 건강에 좋을 수 있다. 긍정적인 스트레스는 운동 성과를 개선하는데 도움을 줄 수 있다. 동기 부여, 적응, 환경에 대한 반응의 한 요소로서 역할을 하기도 한다. 그러나 과도한 양의 스트레스는 신체적인 위험의 결과를 낳을 수 있다. 스트레스는 뇌졸중, 심근 경색, 궤양, 또 우울증 등의 정신병의 위험을 증가시킬 수 있다.
스트레스는 외적 요인일 수 있고 환경과 관련될 수 있으나, 압박감, 불편함 등의 환경에 따라 개인에게 불안 또는 기타 부정적인 감정을 유발시키는 내부적인 지각에 의해 발생할 수도 있으며 이는 스트레스가 있다고 간주된다.
환경이 수요하는 바에 대해 자신의 자원이 충분하다고 믿지 않는다면 인간은 장애(자극, 사람, 상황 등)를 대처하기 위해 스트레스를 경험하거나 무언가를 위협적으로 인식한다. 사람들이 자신들에 놓인 요구가 대처 능력을 초과한다고 생각하면 스트레스라고 인지한다.
둔내역

역 구조

지상 2층, 연면적 1,978m²로, 자연휴양림과 한옥을 역사 컨셉으로 잡은 역이다. 둔내역의 콘코스와 대합실은 청태산의 푸른 이미지와 민들레로 자연을 표현하였으며, 연결통로는 둔내의 청정자연을 모티브로 나뭇잎과 선사시대 토기 등을 벽면에 표한한 것이 특징이다.
대한민국 형법 제165조

조문

제165조(공용건조물 등에의 방화) 불을 놓아 공용 또는 공익에 공하는 건조물, 기차, 전차, 자동차, 선박, 항공기 또는 광갱을 소훼한 자는 무기 또는 3년 이상의 징역에 처한다.
第165條(公用建造物 等에의 放火)불을 놓아 公用 또는 公益에 供하는 建造物, 汽車, 電車, 自動車, 船舶, 航空機 또는 鑛坑을 燒毁한 者는 無期 또는 3年 以上의 懲役에 處한다.

사례

숭례문 방화의 경우 문화재에 대한 파괴행위, 공격행위이므로 문화재 보호법의 처벌을 맨 처음 받는데 본 법에는 문화재에 대한 방화 행위를 별도로 처벌 규정이 없으며 가중처벌 규정도 마련하지 않고, 형법 제 165조에 의해 처벌한다고 되어 있다
윤두서

생애

윤선도의 증손이며,윤이후의 넷째아들이다 숙종 때(26세) 진사에 급제하였다. 당쟁이 심하던 시기였기에 출사하지 않고 학문에 전념하며 시서화로 생애를 보냈다. 글씨와 그림에 능하였는데, 특히 인물·동식물 등의 그림에 뛰어났다. 조선 후기의 화단의 선구자로 지목받으며, 현재 심사정(玄齋 沈師正)·겸재 정선(謙齋 鄭歚)과 함께 조선의 ‘3재(三齋)’라 불린다. 작품으로 〈노승도〉, 〈산수도〉, 〈자화상〉 등이 있다. 서화뿐만 아니라 유학, 천문지리, 수학, 병법 등 각 방면에 능통한 실학적인 태도는 가풍으로 전해졌다.

지도

풍수에 대한 관심으로 <동국여지지도>, <일본여도> 등 회화식 지도를 만들었다.

화보

<고씨화보>, <당시화보>와 같은 다양한 화보를 통해 남종화 및 작화 방법론의 유행에 선구적인 역할을 하게 된다.
충고

충고(种暠, 103년 ~ 163년 음력 2월)는 후한 중기 ~ 말기의 관료로, 자는 경백(景伯)이며 하남윤 낙양현(雒陽縣) 사람이다. 중산보의 후손이며, 아버지는 정도령(定陶令)을 지냈다.

죽음

연희 6년(163년) 2월 무오일, 재임 중 죽었다. 아들 충불·손자 충소는 모두 후한 조정을 위하여 병력을 이끌고 싸우다가 죽었다.
카노 모델

카노 모델은 카노 노리아키(狩野紀昭)에 의해 1980년대에 연구된 제품 개발에 관련된 상품기획이론이다. 어떤 상품을 기획할 때 각각의 구성요소에 대해 소비자가 기대하는 것의 충족, 불충족이라는 객관적 관계와 소비자의 만족, 불만족이라는 주관적 관계 사이의 상호관계를 통해 5가지 품질요소로 구분하여 설명한다. 카노 노리아키는 일본 도쿄 리카대학의 교수이다.

소비자의 목소리

카노 모델은 각종 소비자 조사 방법과 연구를 통해 얻어진 '소비자의 목소리'(Voice of Consumer)를 분석하는 틀로 이용된다. 소비자가 직접적으로 혹은 간접적으로 말하는 내용과 이를 바탕으로 얻어진 배경적, 환경적 이해를 분석하여 소비자가 원하는 것을 알아낼 수 있다.

품질 기능 전개와 카노 모델

품질기능전개(QFD,Quality function deployment)는 카노모델을 이용한 분석을 통해 QFD 매트릭스를 만들 수 있다. 여러 가지 카노모델에서 분석된 요소들을 복합하여 만들어진 상품의 기획은 소비자가 어떤 상품에 대한 가치 판단을 할 때 그 판단의 성격을 바꾸어 놓을 수 있다.
정제두 묘

개요

조선 후기 학자이자 강화학의 태두인 정제두(1649~1736)의 묘이다. 정제두의 본관은 영일(迎日), 자는 사앙(士仰), 호는 하곡(霞谷)이며, 시호는 문강(文康)이다. 정몽주의 후손으로 우의정 유성(維城)의 손자이고, 진사 상징(尙徵)의 아들이며, 어머니는 한산 이 씨로 호조판서 기조(基祚)의 딸이다. 1649년(효종1년) 한양에서 출생하였다. 1668년(현종 9) 별시문과 초시에 급제했다. 1680년(숙종 6) 영의정 김수항(金壽恒)의 천거로 사포서별제(司圃署別提)가 되나 사퇴하였고, 1684년 공조좌랑(工曹佐郞)을 잠시 지낸 뒤 다시 사직하였다. 학문과 덕행이 뛰어나 중신(重臣)의 천거로 30여 차례나 요직에 임명되었으나, 숙종 때 주부(主簿) ·호조참의 ·회양부사(淮陽府使) ·한성부윤, 경종 때 대사헌 ·이조참판, 영조 때 우찬성(右贊成) ·원자보양관(元子輔養官) 등을 잠시 지냈을 뿐, 거의 다 거절하고 주로 학문연구에 전념하였다. 61세에 선조들의 무덤이 있는 강화군 양도면 하일리 하곡(霞谷) 마을로 옮겨와 살았다. 아들 후일(厚一)을 비롯하여 이광명(李匡明), 신대우(申大羽), 심육(沈?), 윤순(尹淳), 이광사(李匡師) 등이 그의 문인으로 학풍을 이었다. 그가 속한 소론의 가학으로서 학파를 형성하여 강화도를 중심으로 계승되어 강화학파라 불리게 되었다. 양명학을 중심으로 한 강화학파는 정제두를 시작으로 한말 이건창, 이건승을 이어 박은식과 정인보에게로 그 학통이 계승되었다. 묘역은 강화군 양도면 하일리 62-5 길 바로 옆에 있다. 묘역은 완만한 경사지에 사성이 없이 용미만이 길게 되어 있고, 그 앞에 원형봉분이 있다. 봉분 앞에는 혼유석, 상석, 향로석이 있다. 하계부분에는 좌우에 민무늬로 된 상단에 띠를 2개 두른 망주석과 금관조복에 양관을 한 문인석이 있다. 신대우(申大羽)가 글을 짓고, 서영보(徐榮輔)가 글씨를 쓴 묘비가 있다.
송백강릉 편액

개요

찬경루 편액과 동시기에 제작된 것으로 당초에는 안평대군이 직접 쓴 현판이다.
혈당지수

혈당지수의 결정요인

혈당지수는 탄수화물의 소화 흡수 정도 및 인슐린 반응과 관련이 깊으므로 이에 영향을 미치는 요소들의 영향을 받는다. 즉, 장의 운동, 소화 흡수, 전분의 종류, 조리방법, 분자크기, 식품이나 식사에 포함된 지방, 단백질, 섬유소 성분 등이 모두 혈당지수의 결정요인이 된다.

종류

전통적인 전분 식품, 전곡류, 두류, 쌀, 파스타 등에 포함된 당은 혈당지수가 낮은 식품에 속하고, 설탕, 단당류 등은 혈당지수가 높은 식품에 속한다.

영양적 측면

낮은 혈당지수의 식품을 섭취하는 것은 당뇨병과 심장순환계 질병의 예방과 치료에 효과가 있는 것으로 알려져 있으므로, 혈당지수가 낮은 식품을 선택할 것을 권장한다.

한계점

식품의 혈당지수 값의 평가가 이루어지지 않은 것이 많아서 실제로 광범위하게 적용하기에는 한계가 있다.
삼성동 (대전)

연혁

삼성동에 사람이 살기 시작 한 것은 삼국시대로 거슬러 올라간다. 남쪽으로는 만인산에서 발원하여 흘러내리는 대전천과 식장산에서 발원하여 흐르는 대동천이 삼성동에서 합류되어 예로부터 수원이 풍부하고 토양이 비옥하여 농경문화가 발달하였으며 지금의 계룡공고 주변 (옛지명 솔랑산)에서 백제시대의 토기가 발견된 사실이 있어 백제시대부터 사람이 거주한 것으로 추정된다. 역사적으로 살펴보면 백제 때에는 우술군, 신라 때에는 비풍군, 고려 초에 회덕현에 속했다가 고려 현종 9년에 공주부에 속했으며, 조선초에 다시 회덕현으로 변경되었다. 1895년 조선 고종 32년에는 회덕군 외남면이 되었다. 일제시대 1914년 대전군 외남면에 편입되었고, 1931년 대전읍에 편입되어 영정3정목이 되었다. 1946년 일제식 동명 변경에 따라 삼성동으로 개칭되었다. 1970년 7월 1일 삼성1, 2동으로 분동되었다가, 2008년 9월 1일 소규모 행정동 통합에 따라 다시 삼성동으로 통합되었다.
김소월

생애

1902년 평안북도 구성군에서 출생하였고 평안북도 곽산군에서 성장하였다. 1904년 처가로 가던 부친 김성도는 정주군과 곽산군을 잇는 철도 공사장의 일본인 목도꾼들에게 폭행당한 후 정신 이상자가 되었다. 이후 김소월은 광산을 경영하는 조부의 손에서 컸다. 김소월에게 이야기의 재미를 가르쳐 주어 영향을 끼친 숙모 계희영을 만난 것도 이 무렵이다.
평안북도 곽산 남산보통학교를 졸업하고 1915년 평안북도 정주 오산고등보통학교에서 조만식과 평생 문학의 스승이 될 김억을 만났다. 김억의 격려를 받아 1920년 동인지 《창조》5호에 처음으로 시를 발표했다. 오산학교를 다니는 동안 김소월은 왕성한 작품 활동을 했으며, 1925년에는 생전에 낸 유일한 시집인 《진달래꽃》을 발간했다.
1916년 오산학교 재학 시절 고향 구성군 평지면의 홍시옥의 딸 홍단실과 결혼했다.
3·1 운동 이후 오산학교가 문을 닫자 경성 배재고등보통학교 5학년에 편입해서 졸업했다. 1923년에는 일본 도쿄 상과대학교에 입학하였으나, 같은 해 9월에 관동대지진이 발생하자 중퇴하고 귀국했다. 이 무렵 서울 청담동에서 나도향과 만나 친구가 되었고 《영대》동인으로 활동했다.
김소월은 고향으로 돌아간 후 조부가 경영하는 광산일을 도왔으나 일이 실패하자 처가인 구성군으로 이사하였다. 구성군 남시에서 개설한 동아일보 지국마저 실패하는 바람에 극도의 빈곤에 시달렸다. 본래 예민했던 그는 정신적으로 큰 타격을 받고 술로 세월을 보냈으며, 친척들로부터도 천시를 당했고 일본의 압박으로 부인과 동반자살 기도까지 했다.
류머티즘으로 고생을 하다가 1934년 12월 24일 평안북도 곽산에서 아편을 마시고 스스로 목숨을 끊었다. 당시 32세였다.

사후

1977년 사후 43년 만에 그의 시작 노트를 발견했는데, 여기에 실린 시 가운데 스승 김억이 이미 발표한 게 있어 사람들을 놀라게 했다. 김억이 제자의 시를 자신의 시로 발표했던 것이다.
1981년 금관문화훈장(1등급)이 추서되었으며 서울 남산에 그를 기리는 시비가 세워졌다.
1986년 조사 결과 발표에 따르면, 한국 가곡의 20%가 김소월의 시에 곡을 붙인 것이며 그 수에서 가곡시인 중 1위를 차지하였다.

작품 경향

민요조의 서정적인 목소리의 시작활동을 하였으나 (〈바라건대는 우리에게 우리의 보습 대일 땅이 있었더라면〉등)에서는 민족적 현실의 각성을 통해 참여적인 목소리로 기울었다.

평가

조연현은 "김소월의 시는 그 어느 것을 막론하고 향토적인 체취가 강하게 풍기고 있다"면서 "한 마디로 전통적인 시인"이라고 평했고,
조병춘은 "우리 민족의 문학적 생리에 배겨 있는 민중적·민요적 리듬을 가장 적절하게 건드려 준 시인"이라고 했다.김현은 김소월의 시가 "전래의 정한의 세계를 새로운 리듬으로 표현해 낸 것이며, 그런 의미에서 새로운 민요에 속한다."고 했으며, 유종호는 김소월의 젊은 시절 시단에서 이른바 〈조선주의〉가 유행이었으나, 시인은 "조선이라는 말을 쓰지 않은 채 조국의 산하에 지천으로 피고 지는 진달래라는 표상을 선택함으로써 겨레 감정에 호소한다. 그는 추상적인 관념에서 출발하지 않고 구체에서 출발하는 것이다. 이 하나만 가지고서도 그는 당대의 누구보다도 시인이요 터주시인"이라고 했고,
김용직은 김소월을 "우리 현대시사의 한 표준이며 역사"라고 했다.
한국의 전통적인 한(恨)을 노래한 시인이며 짙은 향토성을 전통적인 서정으로 노래한것으로 평가받고 있다.
하트풀 재팬

NPO법인 하트풀 재팬 (일본어: ハートフル・ジャパン, Heartful Japan)은 일본의 역이나 길거리에서 어려움을 겪고 있는 외국인에게 다가가 도움을 주자는 운동을 펼치는 자원봉사단체이다. 남녀노소를 불문하고 일본인이 부담없이 작은 국제 친선이나 국제 교류 기회를 만드는 것을 목적으로 하고 있다. 2006년 3월 발족했다.
일본의 국토교통성이 추진하는 Visit Japan 캠페인에 참가하고 있다. 현재는 도쿄 지하철 (오모테산도역에서 활동을 실시하고 있다) 등, 교통기관의 역에서, 외국인에게 길안내 등 자원봉사 활동, 세미나 등을 통한 국제 교류 활동을 하고 있다.
2006년 6월 6일, 일본의 관광 기업 톱 투어 주식회사는, NPO법인 하트풀 재팬의 활동을 지원한다는 내용의 보도자료를 내놓았다.
언덕 위의 구름

《언덕 위의 구름》 (일본어: 坂の上の雲)은 시바 료타로의 장편 역사소설이다. 작가의 대표작 중 하나이다.
1968년부터 1972년까지 《산케이 신문》에 연재됐고 단행본 총 6권(분게이슌주, 초판 1969년 ~ 1972년), 문고본 총 8권(분슌분코, 초판 1978년, 시마다 긴지 해설)이 출판됐다.

내용

시바 료타로는 본인의 태평양전쟁말기의 체험을 바탕으로 일본이 이룩한 과정에 대해서 깊은 회포를 느끼게 되었다. 전후 신문사에서 근무한 뒤, 쇼와 30년대에 작가로 등단했지만 소재로 쓰기에는 자료수집을 포함하여 많은 시간을 필요로 했다. '근대 일본'의 정의를 메이지유신 이후로 둔다면 이 작품은 장편작품으로서 첫 근대물이라고 할 수 있다.
《언덕 위의 구름》이란 봉건시대에서 눈을 뜨기 시작한 일본이, '오르다보면 언젠가 그 곳에 손이 닿을 것'이라고 생각하여 실행한 '근대국가'나 '열강'을 《언덕 위의 구름》으로 비유한, 애달픔이 담긴 제목이다. 저자가 늘 스스로에게 물었던 일본 특유의 정신과 문화가 19세기말 서양문화에 대해서 어떻게 반응을 보였는지 정면으로 질문을 던진 작품이다. 저자는 "그렇기때문에 사실만을 쓴다"라는 방침을 가졌다고 말했지만 이 점에 대해서는 수많은 문제점도 지적되고 있다.
MTR 버스

MTR 버스(중국어: 港鐵巴士, 월병: Gong⁵tit³ Ba¹si⁶, 영어: MTR Bus)는 홍콩 신제를 달리는 버스 노선이다.