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황화 (정치인)

생애

왕루메이이라는 본명으로 허베이 성 한단 시 츠 현에서 태어났다. 그는 자신이 최고의 영어를 배우고 옌칭 대학을 창립한 미국의 선교사 존 레이튼 스튜어트와 가까운 관계를 붙인 그 대학에서 초기 학생들 중의 하나였다.
1936년 중국 공산당에 입당하였다. 그해 후반 옌안에 있는 공산당 기지에서 미국인 저널리스트 에드거 스노우를 동행하여 스노우와 마오쩌둥을 포함한 공산당 지도자들 사이에 통역으로 활약하였다. 스노는 세계에 중국 공산주의자들을 소개한 《중국에 뜬 붉은 별》을 저서하였다. 스노가 떠난 후 옌안에 남아있던 황화는 주더의 보조인으로 일하고, 후에 예젠잉의 비서를 지냈다.
중화인민공화국의 설립 후, 황화의 영어 실력은 새롭게 창립된 외교부에서 그에게 직위를 마련하였다. 1950년대 초반에 황화는 유능한 외교관으로서 두드러졌다. 그는 한국 전쟁의 휴전 교섭(1953년), 바르샤바에서 미국과의 시초의 접촉(1958년)과 중공의 유엔 가입(1971년)에 관련되었다.
1960년대에 황화는 가나와 이집트 주재 대사를 지내면서 세계에 체류하였다. 문화대혁명이 일어나는 동안에 자신이 귀국할 때 부인 허리량과 함께 체포되어 농촌 지역에서 노동 개혁으로 추방되었다. 그의 망명은 오래가지 못했지만 1971년 복구되어 중공의 초대 유엔 대사로 임명되었다.
1971년의 시작에 유엔의 의석이 중국의 공산당 정부에게 옮겨진 후 황화는 중공의 초대 유엔 대사였다. 그는 또한 1978년 8월 12일 일본의 소노다 스나오 외상과 중일평화우호조약에 조인하기도 하였다.
1976년 마오쩌둥의 사망 후, 사인방의 동맹자 외교부장 차오관화가 그 직위로부터 퇴거되자 황화는 그의 대체에 임명되었다. 이 입장에서 그는 다음 6년 동안 외교부장을 지내고 미국과 공식적인 국교 수립에 주재하였다.
1982년 소련의 지도자 레오니트 브레즈네프가 사망하자, 외교부장으로서 황화의 의하여 앞장 선 중화인민공화국의 사절단들이 장례식에 참석하였고 황화는 브레즈네프를 "세계 평화의 두드러진 옹호자"로 칭찬하고 모스크바와 관계를 정상화하는 자신의 희망을 표현하였다. 귀국 후에 그는 외교부장에서 물러났다.
2010년 11월 24일 97세의 나이로 베이징에서 사망하였다.
보성 나들목

특이 사항

한때는 고속도로 출구 안내 표지판에 '보성, 이양'이라 표기가 되어 "보성이양"이라는 관련 개그가 있었으나, 현재는 이양 표기가 화순으로 변경되었다.
비판사회학회

비판사회학회는 1984년 설립된 학회로 한국 사회과학의 비판적 혁신과 진보적 연구를 통한 사회변화를 표방하여 ‘한국산업사회연구회(산사연)’라는 이름으로 창립되었다. 창립 당시 사회학 외에도 경제학과 정치학 분야의 진보적인 사회과학 연구자들이 대거 참여했다.
1996년 ‘한국산업사회학회(산사학)’로 개칭했고, 2007년에는 ‘비판사회학회’로 다시 개칭했다.
유니버시티 칼리지

유니버시티 칼리지(영어: university college)는 4년제 대학과 칼리지(단기대학)의 두 성격을 갖추고 있는 교육 기관이다. 여기서 2년간 학사 과정의 교과를 습득하면 학위로 칼리지 또는 협력 대학에서 학사 학위가 수여된다. 또한 단기 대학 학사 학위도 취득 할 수 있으며, 대학 진학 과정을 수료한 학생들은 4년제 대학 2년 또는 3학년으로 편입할 수있다. 또한 직업 훈련 과정이 풍부하고 기술 전문학과를 수료하면 기술 습득 증명서 · 자격증 · 학위를 취득 할 수 있다.
전 프랑스 외방전도회 대루

전 프랑스 외방전도회 대루 (중국어 정체자: 前法國外方傳道會大樓 전법국외방전도회대루, 영어: Former French Mission Building)는 홍콩 중완 배터리 길 1번지에 위치한 홍콩의 등록문화재이다. 1997년 7월 1일부터 2015년 9월 6일까지는 홍콩 종심법원이 이 건물에 위치하였다.

특징

이 건물은 가버먼트 언덕 위의 경사진 지형으로 인해 단을 쌓은 뒤에 세워졌다. 원래는 존스턴 하우스 (Johnston House)라는 이름의 별장이었던 이 건물은 1870년대에서 1880년대 사이에 3층 규모의 건물로 바뀌었다. 지금의 3층 건물은 1917년 기존 건물이 큰 보수공사 (당시 표현으로는 "대대적인 재건축")를 거치며 완성된 모습이다.
기존에 있던 건물을 기반 삼아 세워진 것으로 추정되며, 이 일대의 지명은 '비컨스필드' (Beaconsfield)라 불렸다. 다만 외관을 모조리 하얗게 칠하지 않고 외벽에 붉은 벽돌을 쌓아올렸다. 건물을 짓는 데 사용된 주요 자재로는 화강암과 붉은 벽돌이 있었으며, 신고전주의 양식, 그 중에서도 에드워드 시대의 양식으로 지어졌다.

역사

지금의 자리에 건물이 세워진 것은 1842년으로 거슬러 올라간다. 초대 홍콩 총독인 헨리 포팅거 경이 1843년부터 1846년까지 이곳 건물을 총독 사저로 삼아 지냈다. 후임 총독인 존 프랜시스 데이비스도 같은 건물에서 잠시 지내다가 케인 로드의 총독사저로 자리를 옮겼다. 이 기간 동안 홍콩 입법회의 최고법원 청사로도 쓰인 것으로 보인다. 이후 건물의 소유주는 엠마누엘 R. 벨릴리오스를 비롯해 여러 차례에 걸쳐 바뀌었으며, 사용처도 수차례 바뀌었다. 특히 영국계 무역회사 어귀스틴 허드 컴퍼니에서 회사가 파산한 1876년까지 고위 임직원들이 머무는 사무소로 쓰기도 했다. 한때 HSBC 본사와 러시아 영사관 건물로 쓰이기도 했다.
1915년 파리 외방전교회가 이 건물을 사들여 대대적인 보수공사에 들어갔다. 공사를 맡은 기업은 레 앤드 오렌지 (Leigh & Orange)였다. 공사 과정에서 북서쪽 구석에 원형지붕을 올린 예배당이 추가로 건설되었고, 건물 외관은 붉은색 벽돌로 마감하였다. 이후 1917년에 완공하였고 '프랑스 전도회 건물' (French Mission Building)이란 이름으로 불리게 되었다.
일제 점령기가 끝난 직후 1945년 8월 23일부터 1946년 4월까지는 홍콩 임시행정청사로 쓰였다. 1949년 공산당이 광둥성 예수회를 추방하자 세인트 이그네이셔스 학교를 홍콩으로 이전하였는데, 이때 학교 건물로 삼은 곳이 바로 이 건물이었다. 당시 건물 최상층에 위치하였으며, 예수회의 조셉 말린이 이곳에 함께 머물렀다. 이후 1953년 프랑스 외방전도회는 이 건물을 홍콩 정부에 다시 매각하였다.
그 뒤로는 여러 정부청사로 쓰였는데 교육국, 빅토리아 구법원 (1965-1980년), 홍콩 최고법원 (1980-1983년), 정부신문처 (1987년~) 본부로 사용되었다. 1997년 7월 1일 홍콩 반환이 이루어질 때에는 반환에 따라 설치된 홍콩 종심법원 건물로도 사용되기 시작했다. 종심법원은 이후 약 18년간 건물을 사용하다가 2015년 9월 7일 구 최고법원 건물로 이전하였다.

보존

전 프랑스 외방전도회 건물은 1989년 12월 14일 홍콩 등록문화재로 등재되었다. 2015년 종심법원이 종심법원대루로 자리를 옮긴 후에는 새롭게 재활용한다는 계획이 세워져 있다.
경계과학

경계과학(境界科学, fringe science)은 주류 및 정설 이론과는 동떨어진 연구 분야에 대한 과학적 탐구를 의미하며, 이것은 주류 학문 분야에 속하지 않는 “비주류”로 분류된다.
주류 과학자들은, 원형과학(Protoscience)에 반대하는 것과 마찬가지로, 전형적으로 비주류 개념을 매우 추론적이거나(확실치 않거나) 또는 거세게 반발해야 하는 대상으로 여긴다. 그러나 이는 새롭게 부상하는 타당성 있는(실행 가능한) 과학이다.
자신의 전문분야 지식 내에서 이단아적 아이디어를 지지하는 주류 과학자들이 있기는 하지만, 경계과학 이론과 아이디어는 전통적인 학문적 과학배경이 없거나 또는 주류분야에 속하지 않은 연구자들과 같은 개인들에 의해 종종 발전되었다. 그러나 과학의 역사를 통틀어 볼 때, 과학은 종종 학제간의 다문화적 상호작용을 통해 발전한 것을 알 수 있다. Friedlander는 주류과학(mainstream science)이 “쇠퇴하지 않기 위해서는” 경계과학이 필수적으로 존재해야 한다고 제안한다. 그 이유는 과학자들이 각각의 새로운 비주류 주장과 특정 비주류 발견들을 나중에 가서는 수용할 수 있는 범위에 포함되는 것으로 (물론, “그렇지 않은 경우도 있지만”) 평가할 것이 분명하기 때문이다. 일반대중은 “과학과 과학의 모방”을 구분하기 어려울 것이다. 그리고 몇몇의 경우, “과학자를 믿고자 하는 열망 또는 과학자에 대한 일반화된 의혹은 의사과학적(pseudoscientific) 주장들을 수용하는데 있어 매우 효과적인 자극이 된다”.
‘경계과학’이라는 용어는 실제로 의사과학(pseudosciences)인 분야를 묘사하기 위해서, 또는 과학이라고 불리기는 하지만 전반적으로 과학적 엄격함이나 실행 가능성이 부족한 분야를 묘사하는 경우처럼 때때로 느슨하게(막연하게) 사용되기도 한다. 과학자들이 과학적 진실성(scientific integrity)이 부족한 탐구행위를 묘사하기 위해 만들어낸 다른 용어들로는 병적 과학(pathological science), 사이비 과학, 카고 컬트 과학 등이 있는데, 특히 쓰레기 과학(junk science)이라는 용어는 과제 지향적(agenda-oriented) 과학을 묘사하기 위해 정치적으로 주로 사용된다. 그러나 정확한 의미의 경계과학이란 위의 다른 용어들과 달리, 물론 매우 논란이 있기는 해도 어느 정도 과학적 엄격함, 타당성(실행 가능성) 및 진실성을 가지고 있는 것을 가리킨다. 경계과학은 때때로 또한 의심스러운 과학(questionable science)이라고 불리기도 한다.

비교

경계과학은 다음과 같은 논란의 대상이 되는 기타 연구 분야들과는 구분되는 개념일 수도 있다.
의사과학(pseudoscience)은 과학적 방법을 적용할 때 엄격함이 없는 것으로 매우 잘 알려져 있으며, 재현성(reproducibility)이 주로 문제가 된다. 경계과학은 그렇지 않다.
쓰레기과학(junk science)이라는 용어는 실험을 통해 주어진 결과를 입증하기 위해 특정 기준에 의거한 방법론과 관례는 무시하는 과제 지향적(agenda-oriented) 연구를 지칭할 때 사용된다. 경계과학은 표준방법론(standard methodology)에서와 마찬가지로, 결과를 왜곡하려고 시도하지 않고 이론에서 결론에 이르는 과정에 따라 연구가 진행된다.

경계과학에 대한 반응

Michael W. Friedlander는, 경계과학을 과학적 부정행위(scientific misconduct)가 아니라 “적어도 절차에 의거하여” 다루어야 하는 좀 더 어려운 문제라고 주장하면서, 이를 평가할 때 기준이 될 수 있는 일부 지침을 제안했다. 그가 제안한 방식들에는 완벽한 정확성(impeccable accuracy), 인용출처의 확인, 정설과학을 과장한 것이 아닐 것, Wegener의 대륙이동설 사례에 대한 철저한 이해, 급진적 제안들을 연구하는 정설 과학의 사례들, 그리고 경계과학에서 나온 오류사례들이 포함되어 있다.

논쟁

20세기 말 경에는, 종교적으로 영감을 받은 비평가들이 과학적 탐구의 전체 분야(주로 화석인류학(Paleo-anthropology), 인간의 성별(en:Human_sexuality Human sexuality), 진화, 지질학 및 고생물학 분야에 관한 것으로, 다양한 종교문헌에 나타난 내용을 문자 그대로 또는 근본주의적 관점에서 해석한 것과는 모순되는 것이었다)를 “논쟁의 대상”으로 분류하기 위한 시도로서 과학계의 한정적 지지만을 받으면서 경계과학 이론이라는 용어를 사용하기도 했다. 이러한 분야들 내부에서 지속적으로 이루어지고 있는 논의 및 연구가 이 분야들에 근본적인 약점 또는 결점이 있다는 증거라고 묘사하면서, 비평가들은 이러한 “논쟁”을 통해 신의 중재(divine intervention, Miracle, 기적 )및 지적 설계(intelligent design)의 타당성을 연구할 기회가 열리게 된 것이라고 주장했다.
그러나 인식론자들은 이러한 종교적인 동기를 가진 사례들은 주로 과학에 대한 오해에서 비롯된다고 주장한다. 즉 과학적 방법이라 함은, 침범할 수 없는 결론이 아니라 영구적인 논의 및 탐구를 목표로 하는 지속적인 대화라고 종종 여겨지기 때문이다. Donald E. Simanek가 주장했듯이, “최첨단 과학 분야에 대해 불명확한 시험적 가설이 너무 자주 나타나게 되면 마치 그것이 과학적 진실인양 취급될 수 있으며, 그래서 해답을 열망하는 대중들에 의해 수용되어 버리게 된다”. 즉 “과학이란 무지에서 이해로 나아가는 과정이듯이, 이를 위해서는 혼란과 불확실성이라는 과도기적 단계를 통과해야만 한다”라는 사실을 간과하고 있다는 말이다.
이러한 수단은, 특정 과학 분야가 “논란거리”라는 관점을 만들어내고 전파하는 역할을 하기도 한다. Jan Nolin 및 그 외 연구자들은 “과학에 대한 최적화된 대중적 이해방식이 비교론적 관점”이라고 주장하였으며, 그들은 “수단적 관점(media perspective)에서 봤을 때, 이러한 비교론적 관점은 극적인 가치를 가지고 있을 뿐만 아니라 종종 위험부담이 큰 사회적 이슈들과도 연관되기 때문에 과학의 ‘논쟁적 성격’을 통해 입증됨이 분명하다”고 주장했다.
스파르타쿠스

스파르타쿠스(라틴어: Spartacus)는 기원전 73년부터 2년 뒤인 기원전 71년까지 노예들을 이끌고 반(反)로마 공화정 항쟁을 지도한 노예 검투사이다.

생애

처음에는 병사로 있다가, 후에 반란군의 우두머리가 되어 싸우다가 잡혀 노예가 되었다. 그는 건강한 몸과 뛰어난 무예로써 노예 투사가 되었다. 그 후 노예 제도에 반대하여 칼 잘 쓰는 노예들을 거느리고, 항쟁을 일으켰다. 한때는 그의 세력이 컸고 대규모 진압 군대까지 격파했으나, 크라수스와 폼페이우스에게 항쟁은 진압되었고, 약 6000여 명의 항쟁 가담자들은 십자가에서 처참하게 처형되었다.

계급 투쟁

그에게 동조하는 70명의 검투사들과 이탈리아 남부의 카푸아의 검투사 양성소를 탈출, 항쟁을 일으켜 한때는 남부전역을 장악했다. 그의 이러한 승승장구는 계급투쟁을 대수롭지 않게 받아들인 로마 공화정의 어리석음과 대농장(라티푼디움)을 소유한 지주들에게 땅을 빼앗긴 몰락농민들의 불만 덕분이었다.
하지만, 스파르타쿠스의 계급투쟁은 투쟁 노선대립으로 인한 내분(스파르타쿠스는 노예들을 억압하고 착취하는 로마 공화정으로부터의 해방을 위해 항쟁을 일으켰으나, 대다수의 노예들은 고향에 돌아가서 행복하게 살고 싶어했다)등으로 인해 진압당했다. 진압으로 붙잡힌 6,000명의 포로들이 아피아 가도에서 십자가형으로 공개처형당했을 정도로 스파르타쿠스의 계급투쟁은 거대한 항전이었다.
당시 포로들의 계급투쟁을 군대의 힘으로 진압한 크라수스가 "스파르타쿠스가 누구냐"고 묻자, 서로 자기가 스파르타쿠스라고 했다는 일화가 있을 정도로 그는 억압받는 계급들의 영웅이었다.
2014년 FIFA 월드컵 D조

2014년 FIFA 월드컵 D조는 우루과이, 코스타리카, 잉글랜드, 그리고 이탈리아가 편성되었다. D조는 이 대회에서 복수의 전 FIFA 월드컵 우승국이 속한 유일한 조로, 모두 3개국이 편성되었다. 또한, 2013년 10월 (조추첨식에 당시 랭킹) 과 대회 시작 직전 FIFA 랭킹 기준으로 상위 10개국이 속한 조였다. D조 일정은 2014년 6월 14일에 시작해 6월 24일에 끝났다.
코스타리카는 최약체로 세 전 우승국들 틈바구니에서 조 최하위를 차지할 것이라는 예상과 대조되게 무패로 조 1위를 차지하였다. 이전에 우승을 경험했던 3개국 중 2개국인 이탈리아와 잉글랜드가 탈락했다. 이탈리아는 첫 경기인 잉글랜드를 이겨 우루과이와는 비기기만 해도 16강에 진출할 수 있었던 것에 비해 잉글랜드는 첫 경기 이탈리아전과 두 번째 경기 우루과이전을 모두 패배하면서 일찌감치 조별리그 탈락을 확정지었다.

수아레스의 깨물기

79분경, 우루과이의 공격수 루이스 수아레스가 이탈리아의 수비수 조르조 키엘리니의 왼쪽 어깨를 깨물었다. 키엘리니는 이를 목격하지 못한 멕시코인 주심 마르코 로드리게스에게 깨문 흔적을 보여주었다. 이탈리아 선수들은 수아레스에게 아무런 조취를 취하지 않은 데에 항의하였고, 우루과이는 코너킥을 얻어 고딘이 결승골을 넣었다. 84분 이탈리아의 감독진들 중 한명은 우루과이의 감독진들과 언쟁을 벌이다가 벤치에서 쫓겨났다. 깨물기 사건 이후, 수아레스는 자신이 "[키엘리니의] 어깨와 충돌했고, 그것 말건 없다"고 주장하였고, "이 일은 때로 발생하기도 한다"며 덧붙였다.
경기가 열린 날, FIFA는 수아레스의 깨물기 사건을 놓고 징계 상벌위원회를 열었다. 위원회에서, FIFA는 수아레스가 이전에 두 차례 깨물기 사건으로 징계를 받은 바 있는 것을 확인 (아약스에서 오트만 바칼을 문 것으로 7경기를, 리버풀에서 브라니슬라프 이바노비치를 문 것으로 10경기를 출전하지 못했다.) 해 고려하였다. 경기 이틀 후 FIFA 상벌위원회는 수아레스가 다음 경기부터 9번의 국제 경기에 출전하지 못하게 되었고, 그는 이번 FIFA 월드컵 경기에 더이상 출전하지 못하게 되었다. 이 징계는 FIFA 월드컵 역사상 최장 기간 출장 정지 징계로, 이탈리아의 마우로 타소티가 1994년 FIFA 월드컵에서 스페인의 루이스 엔리케의 코를 깬 것으로 8경기 출장 정지 징계를 받은 기록을 갈아치웠다. 그는 또한 4달간의 모든 축구 활동 (경기장 입장도 포함) 금지 조취를 받고 100,000 CHF의 벌금 (약 €82,000 / £65,700 / $119,000) 을 물게 되었다. 단 판정은 수아레스가 타 구단으로 이적하는 것 만큼은 허용했다. 수아레스는 이후에 키엘리니를 깨문 것을 인정했고, "깨물기의 물리적인 결과"는 키엘리니와의 충돌로 야기되었다고 적으면서도 정식적으로 사과했다. 7월 3일, 우루과이 축구 협회 (AUF) 는 FIFA에게 판정에 대한 항소를 보냈지만, 7월 10일에 거절되었다. 스포츠 중재 재판소에 항소를 보낸 후, 수아레스는 이후 이적한 바르셀로나에서 친선전 훈련에 참가할 수 있도록 허락받았다.
사운드 마스킹

일상 생활에서의 사운드 마스킹

TV를 보면서 선풍기를 켜면 TV의 소리가 잘 들리지 않는다. 선풍기의 모터 소리와 바람 소리가 방해하기 때문이다.
비가 오는 날은 조용하게 느껴진다. 빗소리가 다른 잡음을 잘 들리지 않게 하기 때문이다.

사운드 마스킹의 활용

의도적으로 대역 잡음을 발생시켜 다른 소리를 듣기 어렵게 만드는 방법이 사용되고 있다. 도청 방지나 약한 수준의 소음 제어가 대표적이다.
강한 수준의 소음 제어는 노이즈 캔슬레이션으로 대표 될 수 있으며, 이를 사용할 경우 일반적인 대화조차도 불가능하게 하는 기술이 빠르게 발전하고 있다. 저렴하고 처리 속도가 빠른 DSP 프로세서를 이용해 실시간으로 발생하는 소리의 주파수와 크기를 측정해 그 역상을 만드는 방법이다.
사운드 마스킹에 이용되는 대역 잡음은 화이트 노이즈 (White Noise)로 통칭되고 있지만, 엄밀하게는 화이트 노이즈, 핑크 노이즈 그 외에 우리의 음성 패턴에 부합하는 맞춤형 노이즈, 이 3가지로 볼 수 있다.
조니 지터

존 지터(영어: John Jeter, 1981년 12월 14일 ~ )은 미국의 프로레슬링선수로 조니(영어: Johnny)라는 링네임으로도 잘 알려져 있다. 키는 184cm 몸무게는 103kg이다.
아우스빌둥

아우스빌둥(Ausbildung-쌍둥이교육)은 이원적 시스템(Duales System)을 지닌 독일의 기술 인력 교육을 의미한다. 아우스빌둥은 직업학교에서의 이론교육과 기업현장에서의 실습교육으로 이루어져 있다. 아우스빌둥은 학교에서 배운 이론을 산업현장에 바로 적용하고, 학생들이 스스로 실무와 이론을 연계시킬 수 있다는 점에서 의의가 있다. 아우스빌둥은 2004년 독일의 교육기관과 기업들이 함께 직업교육에 관한 협의서를 채택하면서 본격화되었다. 아우스빌둥에서는 교육부나 교육청, 학교 대신에 기업과 IHK(독일의 상공회의소 ; Industrie und Handelskammer)가 교육의 큰 부분을 담당한다. 아우스빌둥에서 다루는 직종은 2010년 기준으로 모두 345개로써, 제빵사, 미용사, 자동차 정비공, 치과기공사, 언어치료사, 사회복지사, 경찰, 은행원, 공무원 등 그 범위가 다양하다. 이렇게 직업교육을 받은 학생 수는 한 해 150만명(2010년 기준)으로, 22세 이하 청년 중 약 75%의 인원이다. 독일이 매년 아우스빌둥에 들이는 비용은 연간 108억 유로(약 15조 8000억원·2007년 기준)로 전체 국내총생산의 0.4%에 해당한다. 현재 독일 직업교육인 아우스빌둥은 세계 30여개국에서 관심을 보이고 있으며, 많은 국가들에서 연구 및 도입 중이다.

전제조건

보통학교인 하우프트슐레(Hauptschule), 실업학교인 레알슐레(Realschule)를 마친 5~10학년(대략 10~16살) 학생들은 3년간 아우스빌둥의 혜택을 받을 수 있다. 아우스빌둥에 참가하기 위해서는 우선 학생이 스스로 산업체에 지원해야 한다. 이 때 노동청(Arbeitsamt)는 학생들의 산업체 선정을 도와준다. 법적으로 특별히 정해진 자격요건은 없으나 기업이 지원자를 선택할 때에는 학교성적을 고려하므로, 학교 졸업증이 없이는 직업교육자리를 찾는 것이 어렵다. 몇몇 직업, 예를 들면 상업분야는 최소한 중등1과정 졸업(중학교)을 요구한다. 아쭈비(Auszubildende) 혹은 레어링(Lehrling)라는 직업학생으로 계약하고 취업을 하면, 학생들은 그 후에 자신이 배우고자 하는 학과가 있는 직업학교(Berufskolleg)에 등록한다.

이원적 직업교육

아우스빌둥을 이수하는 학생들은 직업학교와 기업을 동시에 다니게 된다. 일주일에 3~4일은 기업 현장에서 일과 직접 연결되는 기술훈련을 받는다. 기업 현장은 수공업, 산업, 소매업, 행정부처, 병원, 변호사 사무소, 공공기관 등 그 범위가 넓다. 학생들은 아쭈비(Auszubildende)나 레어링(Lehrling)으로 불리는 실습생으로 일하면서 실무를 배운다. 기업 현장에서는 직업교육 담당자나 교육학을 이수한 마이스터(장인; Meister)|마이스터]]가 직업교육생을 가르친다. 대부분 처음에는 허드렛일부터 시작하며 차츰 전문적인 기술이나 지식을 배워나간다. 직업별로 각각 회사, 학교에서 가르쳐야 할 학습내용이 법적으로 세세하게 정해져 있다. 상공회의소에서 직접 기업과 직업교육 내용을 조율한다. 나머지 1~2일은 이론만 가르치는 직업학교(Berufsshule)|직업학교]]에서 필수적인 이론 교육을 받는다. 직업학교에서 청소년들은 전공 관련 수업 외에도 수학, 경영학, 독일어나 사회학 같은 일반 과목을 수강한다. 대부분의 직종에서 직업교육은 3년이나 3년 반이 걸린다. 인턴쉽 경험이 있거나 경력인정(Anerkennungsjahr)을 받은 경우 직업교육 과정을 단축할 수도 있다.

법적 근거

기업 관련 직업교육은 직업교육법, 수공업법, 청소년노동보호법에 따라 전 독일 내에 통일적으로 규정되어있다. 직업교육법, 수공업법에 따르면 18세 이하의 청소년들은 국가에서 인정하는 직업교육만 받을 수 있다. 이는 국가가 직업교육의 질을 보장하기 위해서이다. 직업교육법에는 직업교육의 기간, 내용(Qualifikation), 그리고 편성과 졸업 시험요구 등이 규정되어 있다. 또한 직업교육을 받는 청소년들은 청소년 노동보호법에 의해 시간초과나 사고, 건강, 윤리적인 위험으로부터 보호받는다. 직업교육 시작 이전에는 서면으로 교육계약을 맺어야 한다. 미성년자일 경우에는 학부모도 서명을 해야 한다. 직업학교 관련법은 주(州) 정부의 학교 법을 따른다. 교육기간 중에 실습생들은 보험(건강, 간호, 연금, 실업, 사고)에 가입된다. 단 학교에서 직업교육이 이루어지는 경우는 실업보험이 제외된다.

재정적 뒷받침

청소년들은 직업교육 보수를 받는다. 보수는 임금률에 따라 월당 약 205 – 920유로로 규정되어 있다. 보수는 직업마다 금액의 차이가 있다. 직업교육 기간 중에는 보험(건강, 간호, 연금, 실업, 사고)에 가입된다. 직업교육 학생 부담 비용은 학습자료, 식사, 작업복, 교통비이다. 어떤 기업에서는 이런 비용을 위해 보조금(Zuschuesse)을 지원한다.

아우스 빌둥과 기업

독일에서는 중세시대 길드의 영향으로, 현장의 기술 인력은 기업이 직접 양성하는 것이 오랜 전통이다. 이 때문에 직업교육 시스템의 운영에는 기업의 역할이 매우 크다. 현재 독일 기업의 절반 정도가 자체적으로 실습생을 교육하고 있으며, 대기업에는 실습장이 있는 별도의 직업교육센터를 갖추고 있다. 정부는 실습생을 많이 뽑는 기업에게 지원금을 주고, 그렇지 않은 기업에게는 아우스빌둥에 참여하도록 압박한다.
검은시로미

분포

북반구의 온대 및 냉대 기후 지역에 널리 분포하며, 남극 근처에도 자생한다. 분포지가 북극 근처부터 남극 근처까지 걸쳐 있는 것은 철새가 씨를 물어 나른 결과이다. 원산지는 동북아시아(몽골, 일본, 중국, 한국), 동유럽(라트비아, 러시아, 리투아니아, 벨라루스, 에스토니아), 북유럽(노르웨이, 덴마크, 스발바르 얀마옌 제도, 스웨덴, 아이슬란드, 핀란드), 서유럽(네덜란드, 벨기에, 아일랜드, 영국), 중앙유럽(독일, 스위스, 슬로바키아, 오스트리아, 체코, 폴란드), 동남유럽(루마니아, 몬테네그로, 보스니아 헤르체고비나, 북마케도니아, 불가리아, 세르비아, 슬로베니아, 알바니아, 코소보, 크로아티아), 남유럽(스페인, 이탈리아, 프랑스), 북아메리카(미국, 캐나다), 남아메리카(포클랜드 제도) 등이다.
올리브유

올리브기름(olive oil) 또는 올리브유(-油)는 올리브 열매로부터 얻은 식물성 기름이다.
주로 지중해에 면한 지역의 요리에 즐겨 이용된다. 식용 외에도 화장품, 약품, 비누 등의 원료로도 이용된다. 지중해 지역에서는 기름이라 할 때 일반적으로 올리브 기름을 일컫는다. 산화되기 어려운 올레산을 비교적 많이 포함하고 있기 때문에 다른 식용의 유지에 비하여 산화가 덜 되고 잘 굳어지지 않는다 (불건성유).
그리스어에서 "기쁨"이라는 단어와 어원이 같은 관계로 그리스 정교회에서는 삼가야 할 대상이 되기도 한다는 의견도 있으나, 이는 사실이 아니다. 그리스 정교회에서는 올리브 기름을 유아세례 집전 등에 사용한다. 이는 악한 기운으로부터 기독교인을 보호한다는 의미를 갖고 있다.

역사

올리브 나무는 지중해 분지에 자생한다. 야생 올리브는 기원전 8천년 초 신석기 사람들에 의해 수집되었다. 야생 올리브 나무는 소아시아나 고대 그리스에서 기원하였다. 언제 어디에서 올리브 나무가 처음 경작되었는지는 분명하지 않다. 소아시아, 레반트에서, 또는 비옥한 초승달 지대의 메소포타미아의 어느 지역에서 경작된 것으로 추정된다.

엑스트라 버진 올리브유

일반적인 버진 올리브유란 화학적 방법이 아닌 올리브 열매를 으깨어 즙을 짜내 만든 기름, 즉 압착 올리브유를 말한다. 이 압착 올리브유 중에서 산도 0.8% 이하의 최상급 제품을 엑스트라 버진 올리브유라고 한다. 올리브유는 아주 독특한 향뿐만 아니라 자극성의 아로마도 가지고 있다. 오일이 생산된 지역에 따라 약간씩 다를지라도, 깊은 녹색을 띠고 때로는 탁하다.
훅 (음악)

훅 음악(Hook)이란 짧은 후렴구에 반복된 가사로 청자에게 흥겨움을 주는 음악을 말한다. 용어는 일반적으로 대중 음악, 록 음악, 힙합, 댄스 음악에서 주로 사용된다.
브라질 땅콩 효과

브라질 땅콩 효과(영어: Brazil nut effect, granular convection, muesli effect) 또는 브라질너트 효과는 다양한 크기의 고체물질이 섞인 혼합물을 흔들면 고체 덩어리가 움직일 때 가운데 부분에서는 위로 올라오고 가장자리 부분에서는 아래로 내려간다. 이 과정에서 입자가 큰 것들은 위로 올라오지만, 가장자리 부분에서 입자는 큰 것들은 다시 내려가지 못하기 때문에 결국 입자가 큰 것이 위에 남는 것이다. 또 다른 연구에 의하면 브라질 땅콩 효과에는 작은 알갱이가 큰 알갱이 사이의 틈으로 빠져나가는 것도 원인이라고 알려져 있다.
브라질 땅콩 효과와 나타나는 예로는 제약 회사에서 잘 섞어 만든 가루약을 자동차로 장시간 운반하면 크기별로 층이 나누어지는 현상이 생긴다 이러한 문제를 해결하기 위해 제조 회사들은 장거리 운반 후에 다시 골고루 섞는 작업을 해야 한다. 시멘트, 모래, 자갈, 물 등을 필요한 비율에 따라 미리 혼합하여 운반할 때 사용되는 레미콘 또한 브라질너트 효과 때문에 사용하는 것이다.
고지대저빌쥐

분류학

2008년 미국 동물학자 마레스(Michael A. Mares), 브라운(Janet K. Braun), 코이너(Brandi Suzanne Coyner), 부셰(Ronald A. Van Den Bussche) 등이 기재했다.

모식산지

모식산지는 아르헨티나 카타마르카주 안달갈라에서 서쪽으로 13.3km, 남쪽으로 28km 떨어진 리오 블랑코 마을 포만(27 °51' 01" S, 66 °18' 17" W)이다.

완모식표본

완모식표본은 표본 카탈로그 번호 OMNH 34,739으로 1999년 10월 8일 브라운()이 수집한 성체 암컷의 표본으로 피부와 두개골, 뼈로 이루어져 있다.

분포 및 서식지

아르헨티나 북서부 카타마르카 주의 토착종으로 암바토 산맥과 만카오 산맥 북부와 서부의 피파나코와 캄포 델 아렌날의 메마른 호수 지역과 베텔레헴 북쪽부터 화이트 라군까지 이어지는 계곡에 분포한다.
키오스크

키오스크 (영어: kiosk, 페르시아어: kūshk, 터키어: köşk에서 유래함)란 일부 면이나 전면이 개방된 작고 독립된 정원용 파빌리언을 말한다. 키오스크는 13세기 이후부터 페르시아, 인도 아대륙, 오스만 제국에서 흔했다. 오늘날 이스탄불의 톱카프 궁전 내와 주변에는 수많은 키오스크가 있으며, 발칸 반도 국가에서는 지금까지도 비교적 흔한 풍경이다.
키오스크의 경우 물품 및 서비스를 제공하는 조그만 점포와 독립된 단말기를 가리키기도 하는데, 이를 인터랙티브 키오스크로 부른다.

작은 가게

서양권과 영어권 국가에서 키오스크는 한쪽에 창문이 열린 점포를 말하기도 한다. 신문, 잡지, 라이터, 거리 지도, 담배, 사탕처럼 작고 저렴한 소모품을 파는 키오스크(점포 참고)로 영업하는 노점상인들도 몇몇 있다.
정보 안내 키오스크 (또는 안내소, 안내 부스)는 지도, 팜플렛과 그 외 다른 전단지류에 담은 무료 정보와 안내인을 통한 조언, 아니면 둘 중 하나를 제공한다.
20세기 판소리의 변화

20세기 판소리의 변화는 20세기 들어 나타난 한국 판소리의 변화를 말한다.
판소리는 18세기의 조선이라는 시대와 사회의 배경에서 초기 명창들의 예술경험을 바탕으로 해서 생성·변화되었고, 19세기에 사회적 수용이 절정에 이르렀음은 널리 알려져 있다. 그 절정기 후 150여 년이 지난 오늘날에는 양악(서양음악)에 대비되는 국악의 한 장르로, 현대문학과 대비되는 고전문학으로, 또 서구식 연극에 대비되는 전통연극으로 각각 판소리에 접근하기도 하고, 넓게는 서양문화와 다른 독특한 문화의 소산물로 인식하기도 한다. 20세기에 이르러 판소리에 많은 변화가 일어났는데 그것은 크게 음악 외적인 문제와 음악 내적인 문제로 나눌 수 있다.

계면조 선호 경향

20세기부터 한국 사회에는 육자배기나 수심가, 흥타령과 같은 ‘비애조’의 민요와 함께 뽕짝(왜색가요)이라는 대중가요가 크게 유행했고, 판소리에서도 꿋꿋한 우조보다는 설음조인 계면조의 음악기법이 주류를 이루게 되었다. 하지만 지나친 계면조 위주의 전승과정은 판소리의 다양한 음악기법을 위축시키고 왜곡할 뿐만 아니라 ‘이면’이라는 판소리의 음악정신에도 걸맞지 않는다는 비판이 따르고 있다. 하지만 이러한 경향은 19세기 말엽부터 진행되었던 동편제에서 서편제로의 음악 스타일의 시대적 변화, 남도시나위 기법의 영향, 기교 위주의 전승과정 같은 남도지방의 음악풍토나 기호와도 관련되어 있으며, 나아가서 인간의 가장 순수한 감정인 ‘비애’에 호소함으로써 감동을 자아내는 보편적인 음악관이나 인간관과도 상관이 있을 것으로 추정할 수 있다.

동·서편 유파의 붕괴

동편제는 19세기 전반기의 판소리 음악어법이었고, 서편제는 19세기 후반에 유행한 음악어법이었다. 그리고 두 유파는 음악어법에서 커다란 차이점을 보이고 있었다. 그러나 20세기부터 교통의 발달로 교류가 쉬워지고 미적 기준이 개방되었던 사회적 사정이 동·서편이라는 개념을 흐리게 했고, 전승계보보다는 명창으로서의 기교가 더욱 중요하게 인식됨에 따라 광대들은 한 스승 밑에서 수련하지 않고 여러 스승에게 여러 바탕의 소리와 기교를 배우게 되었다. 이렇게 되어 악보가 없는 판소리는 자연히 전승과정에서 유파의 특징이 서로 뒤섞이게 되어 동·서편의 구별이 모호해졌다. 특히 계면조의 음악기법을 선호하게 된 시대적 배경에서는 담백하고 꿋꿋한 동편제보다는 기교적이고 낭만적인 서편제가 더욱 우세하게 되고 동편제의 선율들은 여러 가지로 변화를 겪게 되었다.

여류명창의 등장

19세기까지의 명창은 으레껏 남자였고 여자는 거의 없었다. 그러나 20세기부터 명창들의 경제적 후원자의 몰락과 함께 명창들의 존재 기반이 흔들리게 되자 판소리는 한편으로는 창극으로 시대적 변용의 길을 걷고, 다른 한편으로는 기방으로 침투하게 되었는데, 이 결과로 많은 여류명창들이 등장하게 된다. 그런데 남자와 여자의 성음(음색)에서부터 음역에까지 신체적 조건이 다르기 때문에 남자 명창 위주로 전승되던 판소리의 선율 형태가 자연히 신체적 조건에 따른 변화를 겪지 않을 수 없었다. 특히 여류명창에게 두루 나타나는 하성(낮은 소리)이 모자라는 약점으로 음역이 축소되는 현상이 생겼고, 그 보상으로 ‘다루친다’고 말하는 장식음의 기교가 많아지고 장단의 붙임새가 복잡해지는 양상이 나타났다.

장단 구조의 변용

판소리의 선율을 결정하는 기본요소는 길(음계)과 장단의 틀이다. 그런데 길은 현재까지도 본청을 바탕으로 한 다섯 음의 음질서를 고수하고 있으나 장단의 운용은 그 미적 기준이 꾸준히 변화되어 왔다. 특히 19세기 말에 판소리의 영향으로 ‘산조’라는 기악 독주곡 형식이 유행하고 나서부터 각 장단의 엇붙임을 비롯한 변용방법은 다양해지고 있다. 그중에서 정정렬이 처음 시도한 것으로 알려져 있는 진양조의 엇붙임, 그리고 다른 명창들의 소리에도 나타나는 중모리, 엇모리, 자진모리의 특징적 운용방법은 장단의 단락과 선율의 단락이 일치하지 않는 예와 같이 다채롭고 기교적 기법이 점점 많아지는 양상을 보인다.

전조(길바꿈) 기법의 확대

판소리에는 이면을 표현하는 한 방법으로 본청(기본음)을 바꾸거나 길(음계)의 질서를 변화시키는 ‘길바꿈 기법(전조)’이 쓰이고 있다. 현재 판소리에 쓰이고 있는 길바꿈 기법은 몇 가지 이론의 틀로 모두 설명할 수 없을 만큼 다양한 방법이 사용되고 있는데, 이러한 기법들은 한 시대에 모두 확립된 것이 아니라 판소리의 역사적 전개과정에서 점차 확대된 것으로 보인다. 특히 20세기에 들어서 크게 유행한 산조라는 기억 독주곡에서 길바꿈 기법이 활용되면서 이 기법의 상승효과가 있었다고 생각된다. 한국 전통음악에서 길바꿈 기법이 자주 사용되는 장르는 판소리와 산조밖에 없기 때문이다.

창극과의 구분

20세기에 나타난 판소리의 전개 과정에서 가장 두드러진 변화로 꼽히는 것은 판소리가 창극이라는 장르로 확대되었다는 사실일 것이다. 그러나 한 사람의 음악적 기량에 따라 자유롭게 구사될 수 있는 여러 음악기법들이 많은 사람들이 함께 연주하는 창극에서는 약속의 필요성과 통일성의 요구로 제한받는 결과로 나타났다. 다시 말하면 음역이 다른 여러 사람들이 노래할 때에는 ‘청’(기본음)의 통일, 반주단의 가세, 연기의 필요성으로 음악성이 위축되었고, 양의 팽창이 질의 저하를 초래하게 되었다. 창극이 부정적인 평가를 받는 원인은 명창들의 뛰어난 음악성으로써 극적인 해석을 표현해 내었던 판소리가 사실적인 연극으로 옮겨오는 과정에서 귀중한 음악성을 살려내지 못했기 때문이다. 구체적으로 말하면, 극적 상황에 따를 길바꿈(전조) 기법, 장단의 엇붙임 기교, 넓은 음역의 사용 기법이 창극에서는 제한받을 수밖에 없기 때문이다. 앞으로 판소리가 새로운 종합예술 형태로 거듭나기 위해서는 판소리 안에 내제된 ‘계산된 연출행위’를 어떻게 되살려 내느냐는 관점에서 출발해서 현존하는 모든 음악을 수용하는 포용력과 치열한 예술정신, 그리고 시대정신을 바탕으로 한 새로운 창극의 모색이 필요하다.
궁리마루

궁리마루는 부산 부산진구에 위치한 수학과학창의체험관으로 부산광역시와 부산과학기술협의회가 후원하고 부산광역시교육청이 부산의 아이들에게 수학과 과학을 놀이와 체험으로 익힐 수 있도록 만든 열린 광장이다. 부산 국립 과학 박물관이 완공될 예정인 2015년 3월까지 옛 부산중앙중학교 건물을 개관해 2014년 4월 3일부터 시범운영되었다. 부산 국립 과학 박물관이 완공됨에 따라  2015년 8월 26일 그 대체시설로 운영되어 오던 궁리마루는 운영을 종료하였다. 방문객은 연 10만명정도이며 면적은 14,274m²이다.
조선민주주의인민공화국의 차량 번호판

조선민주주의인민공화국의 차량 번호판은 조선민주주의인민공화국에서 제정되는 차량 번호판이다.

특징

조선민주주의인민공화국은 대한민국에서 매기는 일련번호인 지역-숫자-기호-숫자 순서대로 매기는 양식이 아닌 평양12-345 같은 형태의 차량 번호를 적용하게 된다.
숫자 배열기준을 보면 1은 버스, 2는 2-000, 2-0000-00000으로 나누어 구분되며 택시는 2-000을, 관용차량은 2-0000-00000의 형식을 사용하고 있으며, 3은 트럭을, 5는 소방차와 구급차를, 6은 경찰차에 쓰이며, 7은 오토바이가 사용하고 있다.
번호판의 색상은 대한민국과 같았으나 2016년이후 발급되는 번호판의 색상은 중국과 같다. 그러나 북에서는 영업용 차량과 일반용 차량 번호판의 색깔이 같다.

최초 제정시기

조선민주주의인민공화국에서 차량 번호판이 처음 등장한 시기는 1949년으로 추정된다.

일련번호 기준

예를 들어 "외-07-151"과 같은 차량 일련번호는 외교 전용 차량번호를 지칭하고 있으며, "평양38-627"과 같은 차량번호는 일반 차량번호로 표기한다.
그리고 오토바이의 경우 "함북7-16"과 같은 일련번호를 매기게 된다.
곽법경

곽법경(郭法鏡, 1877년 10월 26일 ~ ?)은 한국의 승려이다. 법경(法鏡)은 호이며, 본명이나 법호는 알려져 있지 않다. 본관은 현풍이다.

생애

현재의 경기도 안성시인 경기도 죽산군 출신이다. 12세 때인 1889년 경기도 양주군(현재의 서울특별시 도봉구) 도봉산의 망월사에서 출가하여 불교 승려가 되었다. 어릴 때부터 매우 총명하였으며, 다년간 수행으로 학식까지 쌓아 1903년 경상북도 문경에서 대강백에게 법경이라는 호를 받고 강석에 올라 강설을 진행했다.
이후 선(禪) 수행을 하고 1912년 전라북도 전주에 포교당을 설립하고 포교사가 되었는데, 신도들이 인산인해를 이룰 정도로 그의 법문은 인정을 받았다. 1916년에는 전북 대본산인 위봉사의 주지 자리에 올랐다. 위봉사 주지로는 1925년까지 9년간 재임했으며, 이 기간 중 친일 행적이 있다.
1917년 일본불교시찰단의 일원으로 일본을 방문했을 때, 메이지 천황의 능을 방문하고 메이지의 은혜가 무겁다는 내용의 찬양시를 써서 발표했다. 조선총독부의 지원으로 조직된 시찰단은 메이지 천황릉과 이세 신궁, 도요토미 히데요시의 무덤을 참배했고, 여기에 참가한 인물들은 모두 후에 친일 행적을 보였다.
1919년 삼십본산연합사무소 상치원, 1922년 10대본산 임시총무원 총무원장과 중앙교무원 학무부 이사 등의 행정직을 맡았다. 8년째 위봉사 주지로 재직하던 1924년, 세칭 "매불(買佛) 사건"이 일어났다. 이 사건은 위봉사 산하에 있다가 폐사가 된 옥구군 보천사의 건물 및 불상을 곽법경이 일본인에게 몰래 매각한 사건으로, 불교계의 반발이 심했다. 개인적으로 사찰 재산을 횡령해 축재한 사실도 밝혀지자, 이듬해 곽법경은 위봉사의 장부 등을 챙겨 잠적해 버렸다.
도망친 곽법경은 경성부 시내 안국동에 선학원(禪學院)을 세우고 원주를 맡았고, 1926년 일정한 직업이 없는 일본인들과 어울려 일선융화를 표방하며 조선불교혁신회라는 단체를 조직했다. 곽법경의 주장은 불교 법당 안에 석가모니, 메이지 천황, 대한제국 고종을 함께 안치하여 정교일치의 국가를 건설하자는 것이었다. 급기야 이와 같은 내용을 적은 건의서를 소지하고 일본에 건너가 정계에 제출하려다 실패했으며, 일본에 체재하는 불교청년들은 그를 "괴승", "불량승도(不良僧徒)"로 부르며 성토대회를 열기까지 했다.
이후 약 10년간 모습을 드러내지 않다가 1930년대에 총독부가 종교계를 중심으로 벌인 심전개발 운동에 동참하면서 다시 불교계에 나타났다. 1935년 전북 김제군에서 열린 심전개발 순회 강연에 참여한 후 더이상 기록에 등장하지 않는다.

사후

민족문제연구소가 2008년에 공개한 친일인명사전 수록예정자 명단 중 불교 부문에 포함되었다. 2007년 대한민국 친일반민족행위진상규명위원회가 선정한 친일반민족행위 195인 명단에도 들어 있다.
차용애

초기 생애

차용애는 1927년 전라남도 목포에서 큰 인쇄소를 운영하던 재력가 차보륜과 부인 장씨의 딸로 태어났다. 당시 호적명은 차용수(車蓉秀). 아버지 차보륜은 목포 지역의 인쇄업자이자 지역 유지였으며 해방 뒤에는 한민당의 지역당 간부이자 한민당 목포시지구당 위원장을 지내기도 했다. 그의 외가 역시 목포시내의 부유한 재력가 가문이었는데, 기업인이자 큰손으로 금융관련 물의를 일으킨 장영자는 그녀의 외사촌 여동생이다.

일본 유학과 귀국

일본으로 유학하여 나가노 현의 이나(伊那)여학교에 다녔으나, 제2차 세계대전의 여파로 폭격이 심해지자 부친이 다시 목포로 불러들였다. 학교를 중퇴하고 귀국해 지내던 도중, 오빠 차원식의 목포상업고등학교 동급생 김대중과 만나 연애했다. 처음에 차보륜은 김대중이 입영할 날이 머지 않은 청년이라 다른 사윗감을 구하고 있었지만, 둘의 간곡한 부탁으로 결혼을 승낙하였다. 이렇게 하여 이 둘은 1945년 4월 9일에 결혼했다.

김대중과 결혼 이후

김대중과 결혼한 직후 광복이 되어, 김대중은 일본 군대에 입영하지 않게 되었다. 1946년에는 딸 김소희를 낳았으나, 병으로 2살 때 사망했다. 뒤이어 첫 아들 김홍일, 둘째 아들 김홍업을 차례로 낳았다. 김대중이 정계에 입문한 이후 연이어 선거에 낙선해 경제적으로 어려움을 겪었다. 남편 김대중이 정계에 투신한 이후 조용히 적극적으로 내조를 했는데, 김대중이 연이어 선거에서 낙선하여 재산을 다 날려도 전혀 불평하지 않고 오히려 남편을 격려했다. 뿐만 아니라, 당 간부 부인들의 집회에도 늘 참석하는 등 어려운 가정 형편 속에서 온갖 궂은 일을 다하면서도 남편의 일을 헌신적으로 도우려고 애썼다. 김대중이 강원도 인제군 국회의원으로 당선 되기 2년 전인 1959년 6월, 가슴앓이가 심해져 약을 먹었다가 혼수 상태에 빠졌고, 김대중이 부른 의사가 채 도착하기 전에 숨졌다. 당시 32세였다.

사후

경기도 용인시의 시부모 김운식과 장수금이 합장된 합장묘소 근처 좌측에 안장되었으며, 근처에는 김대중의 여동생 김진찬(金眞贊)의 묘가 있다.
꿈의 라이브 프리즘스톤

개요

일본의 타카라 토미와 신 소피아가 공동 개발한 여아용 리듬게임 프리티 리듬 시리즈를 원작으로 만들어진 TV애니메이션의 세 번째 시리즈이다. 하지만 전작인 〈프리티 리듬: 오로라 드림〉과 〈꿈의 보석 프리즘스톤〉이 하나의 이어진 내용으로 되어 있는 것과는 달리, 이 작품은 전혀 다른 세계관을 가지고 있으며 내용적인 측면에서는 접점이 사실상 없다. 그러나 설정의 측면에서는 유사한 점을 살펴볼 수 있는데, 피겨 스케이팅을 바탕으로 한 엔터테인먼트인 프리즘 쇼가 등장하고 프리즘 스톤을 사용하여 의상을 갈아입는다는 기본 설정이 그것이다. 또한 프리즘 스톤(Prism Stone)이나 디어 크라운(Dear Crown)같은, 전작에서 등장했던 패션 브랜드가 그대로 등장하고 있다. 〈꿈의 라이브 프리즘스톤〉이 가진 특징은 바로 피겨 스케이팅과 악기 연주가 결합된 프리즘 라이브(Prism Live)라는 기술을 보여주고 있다는 것이며 이것이 새롭게 바뀐 설정과 더불어 전작과 이 작품을 구분하는 요소가 된다. 그리고 이 작품 역시 〈꿈의 보석 프리즘스톤〉과 마찬가지로 한국의 동우A&E와 일본의 타츠노코 프로덕션의 공동제작으로 만들어졌다.

줄거리

평범한 중학생 '한나루'는 이것저것 꾸미는 것을 좋아하고 이야기를 지어내거나 그림을 그리는 데에 소질이 있는 소녀이다. 언젠가 유명 패션 브랜드 '디어크라운' 같은 가게에서 일하는 것이 꿈인 나루는, 학교에서 요구하는 직업체험학습을 위한 일자리를 알아보다가 우연히 새로 문을 열게 된 브랜드 '프리즘스톤'에서 중학생 점장을 모집한다는 광고를 보고 지원하게 된다. 그런데 면접 때 프리즘 쇼 심사도 한다는 것을 몰랐던 나루는 면접장에서 당황하게 된다. 하지만 나루는 면접 보기 직전에 만난 정체불명의 생명체 '러블린'과, 어딘가에서 들려오는 목소리의 도움을 받아 신기술 '프리즘 라이브'를 성공시키면서 프리즘스톤의 점장으로 뽑히게 된다. 이후 나루는 열정이 넘치는 소녀 '김아람', 왠지 모르게 차갑고 외로워 보이는 소녀 '강이음', 프리즘스톤의 매니저 '소피아 정(모모)'과 DJ. COO, 그리고 정체를 알 수 없는 의문의 소녀 '린네'와 함께 프리즘스톤 가게를 이끌어 나간다. 한편 나루와 같은 날 면접을 보러 왔다가 떨어진 에델로즈 최고의 프리즘 연습생 '류빈'은 그날 이후 나루에게 경쟁 의식을 느끼고 '채우리', '송온유' 등과 함께 프리즘스톤 아이들을 견제하려 한다. 나루와 친구들은 처음에는 단지 학교생활의 필요나 개인적인 흥미에 의해서 일에 지원했던 것 뿐이지만, 여러 사건을 겪으며 조금씩 하나의 목표를 가지고 프리즘 쇼에 임하게 되는데...

프리즘스톤 (Prism Stone)

한나루가 새로 문을 연 가게로, 패션 상품, 디저트 판매와 메이크업, 그리고 프리즘 쇼 공연을 주된 일로 하는 곳이다. 소피아 정이 사장을 맡고 있으며 점장은 한나루이고 매니저는 DJ.COO, 점원으로는 김아람과 강이음이 있다.

에델로즈 (Edel Rose)

프리즘스타를 양성하기 위해 만들어진 일종의 프리즘스타 사관학교 같은 곳으로서, 수많은 연습생들이 프리즘스타 데뷔를 위해 프리즘쇼 실력을 갈고닦는 곳이다. 전설의 프리즘스타 신비도 이곳 출신으로 알려져 있다.

작품 발표회

아직 본편이 SBS를 통해 방영되기 전인 2014년 8월 14일, 서울 강남구에 있는 CMG섬유센터에서 〈꿈의 라이브 프리즘스톤〉의 작품발표회가 열렸다. 일반적인 애니메이션 제작발표회가 애니메이션 및 캐릭터 업계 관계자들이 참석한 가운데 이루어지는 것과는 다르게, 이 발표회는 전국 게임대회를 겸하고 있었기 때문에 게임대회 참가자와 그 가족 등 수백 명에 달하는 일반인이 참석하였다. 이날 작품발표회는 김영두 동우A&E 대표와 우사미 히로유키 다카라토미 사장의 축사 이후, 작품 소개와 사업 전개 방향, 출시 예정 상품 등에 관해 약 25분 가량에 걸쳐 다루었다. 또한 행사장 한켠에서는 앞으로 출시가 예정된 관련 상품과, 이 작품의 원작인 아케이드 게임 〈꿈의 라이브 프리즘스톤〉의 체험행사도 이루어졌다.
고립주의

개요

미국의 고립주의는 초대 대통령 조지 워싱턴의 이임사에서 시작되었다. 이임사에서 워싱턴은 미국은 유럽의 어떠한 국가와도 관계를 맺으면 안되며 유럽의 분쟁에 휘말리면 안된다고 강조하였다. 그 이후 약 백여년 동안 미국은 먼로 독트린등을 통해 고립주의를 더욱 강화하였다. 이 고립주의는 맥킨리의 쿠바·필리핀 침공과 시어도어 루스벨트의 곤봉정책에 의해 변화하는 듯하였으나, 제1차 세계대전이 발발하기 전까지 미국은 대체로 고립주의를 유지하였다.
제1차 세계대전이 발발하였을 때, 대다수의 미국인은 미국이 중립을 유지해야한다 생각하였다. 하지만 루시타니아호사건과 독일의 무제한 잠수함 작전등으로 인한 선박 손실로 미국인의 감정은 연합군 쪽으로 기울기 시작하였고, 결국 짐머만 전보 사건으로 미국은 대독 선전포고를 심각히 고려하게 되었다. 그 이후 세 척의 미국 선박이 더 침몰하자, 미국은 지난 120년 동안의 고립주의를 포기하고 연합군쪽에 참전하게 되었다.
세계대전이 끝난 후 미국은 윌슨이 고안한 국제연맹에 가입하지 않고 다시 고립주의 정책으로 돌아섰다. 1930년대의 대공황은 미국의 고립주의를 강화시켜 제2차 세계 대전이 발발하기 전까지 미국은 네 차례에 걸친 중립법안의 통과 등으로 가능한 한 유럽의 사태에서 발을 떼려 하였다.
하지만 나치 독일의 잇달은 승리는 미국으로 하여금 경계를 하게 하였고 1940년에는 무기대여법을 제정하여 연합군의 전쟁 노력을 지원하였다. 1941년 12월의 진주만 사건은 미국이 연합군으로 참전하는 계기가 되었고 이는 연합군이 승리하는 계기가 되었다.
제2차 세계 대전은 미국의 고립주의 정책에 종지부를 찍는 계기가 되었다. 제2차 세계 대전 이후 벌어진 냉전은 미국이 세계 곳곳에 군사를 파견하게 하게끔 하였고, 냉전이 끝난 후엔 "팍스 아메리카나"로 남게 되었다.
만다린피시

특징

만다린피시의 몸길이는 5~6cm이다. 이들은 먹이를 세심하게 관찰한 후에 사냥에 나서는데 주로 원생동물이나 단각류, 등각류와 같은 갑각류가 표적이 된다. 만다린피시는 몸을 보호하는 비늘이 없는 대신 몸 전체에 고약한 냄새가 나는 점액질로 덮여있다. 또한 지느러미 촉수에는 강한 독이 있다. 일반적으로 움직임이 느리고 별다른 자기 방어 수단이 없는 바다동물이 몸에 독을 지니며 화려한 몸색깔로 몸을 치장한다. 이것은 자신을 방어하는 수단이며 포식자에게 자신이 만만하지 않은 존재임을 적극적으로 알리는 방법이다.