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베르베라저빌

특징

베르베라저빌의 머리부터 몸까지 평균 몸길이는 94mm이고, 꼬리 길이는 평균 129mm이다. 작은 저빌로 상체의 털은 모래빛 오렌지색을 띠고, 털 각각의 줄기는 회색이고 털 끝은 오렌지색이다. 옆구리는 약간 연한 색을 띠며, 털은 희고 끝은 오렌지색이다. 하체는 순백색이며, 등 쪽과 배 쪽 사이에 명확한 경계색을 가진다. 눈 주위에 둥글게 흰 반점이 있고, 뺨과 아랫턱, 목, 발은 희다. 발바닥은 털이 없다. 꼬리는 길고, 윗 면은 모랫빛 오렌지색, 아랫면은 연한 색을 띤다. 털 끝은 희고, 갈색의 좁은 붓꼬리 형태를 띤다. 보통 큰이집트저빌과 크기와 겉모습이 비슷하지만, 지리적 분포가 다르다.

분포 및 서식지

베르베라저빌은 아프리카의 뿔의 토착종이다. 소말리아 북서부 베르베라에 세 곳의 모식 산지가 알려져 이으며, 모식 표본은 불하르와 부라오에서 발견된다. 이 두 곳은 저지대에 있었지만, 부라오 근처의 위치는 해발 1000m 지역이다. 정확한 서식지는 잘 알려져 있지 않지만, 수집가들은 "모래 평원에서 포획되며, 잘 포획된다"고 기술하고 있다.

보전 상태

베르베라저빌는 잘 알려지지 않은 종이다. 겨우 몇 점의 표본을 수집했고, 분포 범위는 명확하게 기술되어 있지 않다. 발견되는 장소와 보전 상태, 생태학적 요구, 직면하고 있는 위협 요소에 대한 정보가 부족하기 때문에 국제 자연 보전 연맹(IUCN)이 보전 상태를 "정보부족종"으로 분류하고 있다.
알카에다 이라크 지부

개요

창설자는 아부 무사브 알자르카위이다. 초창기에는 유일신과 성전이라는 이름이었고, 2004년 10월에 오사마 빈라덴이 알카에다에의 합류를 제안하는 서신을 보낸 이후로 알카에다 이라크 지부를 칭하기 시작했다. 구성원은, 시아파를 적대시하는 수니파 신도로 구성되어 있고, 주로 이라크 국내에서 활동하지만, 구성원의 대부분이 외국 출신자가 많고, 너무 강경한 투쟁을 하여서, 투쟁 노선을 둘러싸고 다른 이라크 국내의 무장 세력과는 자주 대립관계에 있었다.
2004년 봄 이후, 유일신과 성전 시절 때 한국인, 미국인, 일본인 등의 민간인을 차례차례로 납치하여, 참수형을 빙자하여 살해하는 모습을 인터넷상에서 공개하여 범행 성명을 내고 있었다. 특히, 2004년 6월에 실행한 김선일 살해 사건이 일어나자 한국에 충격을 주었다.
2006년 1월 라마디 경찰서를 습격하여, 시아파 신도 80명을 살해하였다. 이 때문에, 라마디에서는 자경단이 편성되었다. 같은 달 15일, 이라크인의 지지를 잃은 것에의 대응으로서 수니파 무장 조직의 통일 기구인 무자헤딘 평의회를 편성했다.(후에 이 조직은 타조직과 합병한 위에 이라크 이슬람국을 자칭한다.) 동년 4월, 미군 당국은 자르카위가 테러 공격의 대상을 미군으로부터 이라크 주민으로 전환했다고 표명했다.
2006년 6월 8일 미군이 F-16 전투기의 폭격으로 자르카위가 죽었다. 같은 달 12일, 무자헤딘 평의회는 아부 함자 알 무하지르가 자르카위의 후계자가 되었다고 한다.
포르미아의 에라스무스

에라스무스(Erasmus, ? - 303년)는 3세기-4세기 이탈리아 포르미아의 주교로, 14성인 가운데 한 사람이다. 엘모(Elmo)라고도 부른다. 로마 가톨릭의 성인. 축일은 6월 2일. 에라스무스는 그리스어 형용사 에라스미오스의 라틴 파생어로 ‘바람직한’ 또는 ‘사랑스러운’이라는 뜻이다. 상징물은 못·양묘기·까마귀이며, 지중해 선원의 수호 성인이다.
캘리포니아 가도

캘리포니아 가도(California Trail)는 북미 대륙의 서부 절반에 이르는 길이 약 3,200km의 이주자들이 지나다닌 산길 주요 도로이며, 미시시피 강 마을에서 현재의 캘리포니아에 이르는 길이었다. 1841년에서 1869년까지 주요 교통로로 사용되었다. 동쪽에서 오리건 가도와 몰몬 가도와 같은 루트와 다양한 강 유역을 지나 현재 아이다호, 와이오밍 또는 유타에서 남서쪽으로 나뉘어 훔볼트 강 유역에 이르는 길이었다. 현재 네바다주 그레이트 분지를 가로 지르는 대부분의 경로에서 모든 여행자들은 필요한 물이나 식량등의 보급품을 얻기 위해 훔볼트 강 유역을 따라 갔다. 네바다주 서부와 캘리포니아주 동부에서 나와 개척자들은 바위투성이의 시에라 네바다 산맥을 넘어 일부 도로를 지나 캘리포니아주 서부의 금광 지역, 개척지와 도시로 들어갔다.
이 길을 1849년 이전에 이용한 사람들은 약 2,700명이었다. 이러한 개척자들은 1846년과 1847년에 존 C. 프리몬트가 캘리포니아 대대의 일원으로서 캘리포니아를 미국의 영토로 도모할 때 추진자가 되었다. 1845년경, 이 지역에는 ‘카르포르니오’라고 불리는 원주민이 있었으며, 약 1,500명의 성인 남성과 6,500명의 여성, 어린이로 구성된 집단이 로스앤젤레스 주변 현재 남부 캘리포니아 지역에 대부분 거주하였다. 이민자 대부분(거의 모두가 성인 남성)은 캘리포니아의 북쪽에 절반이 살았다. 1845년에 미국이 멕시코로부터 캘리포니아의 지배권을 빼앗고, 1847년 1월 14일에 〈카후엔가 조약〉이 체결되었을 때, 캘리포니아의 소규모 무장 저항도 끝이 났다. 미국 멕시코 전쟁을 끝낸 1848년 2월 〈과달루페 이달고 조약〉에 의해 캘리포니아는 멕시코에서 (유상으로) 미국 영토로 바뀌었다. 1848년 1월에 금이 발견된 후 캘리포니아 골드러시에 관한 소문이 빠르게 퍼져 나갔다. 1848년 후반에는 25만명이 넘는 사업가, 농부, 개척자 및 광부들이 캘리포니아 가도를 넘어 캘리포니아에 도착했다. 통행자들이 매우 많았기 때문에, 2년도 못되어 파나마 지협을 거쳐 또는 케이프 혼을 돌아 바닷길 방문자들까지 합쳐 엄청난 인구가 불어나자, 1850년 캘리포니아는 미국의 31번째 주로 승격하였다.
캘리포니아 가도의 경로는 1829년부터 1840년에 걸쳐, 키트 카슨과 조지프 레드 포드 워커, 제데디아 스미스 등 미국인 모피 무역상들, 심지어 피터 스킨 오그덴이 이끄는 허드슨 베이 회사의 덫을 놓는 사람들에 의해 부분적으로 발견되어 있었다. 1841년에서 1844년 경에는 훔볼트 강 (당시는 오그덴이 메리 강이라고 불렀다)을 따라 시에라 네바다 산맥 너머 사용할 수 있는 거친 마찻길이 캘리포니아로 향하는 개척자들에 의해 개척되었다. 1869년에 최초의 대륙 횡단 철도가 개통될 때까지 특히 여름철에 이 길은 매우 이용되었다. 초기의 길은 많은 가짓 길과 끓어진 길이 있었으며, 이러한 것들을 합치면 약 8,800km에 달하는 길이었다. 이 도로들 중 약 1600km는 바퀴자국이 남아 있으며, 캔자스, 네브래스카, 와이오밍, 아이다호, 유타, 네바다와 캘리포니아에 걸쳐 대규모 서부 이민이 있었던 역사적 증거가 있다. 현재 이 도로의 일부는 "캘리포니아 국립 역사 가도'로 토지 관리국과 미국국립공원국에 의해 지정되어 있다.
옥진궁주

옥진궁주(玉珍宮主)는 《필사본 화랑세기》에 등장하는 신라의 여성 귀족이다. 신라 왕의 부인들을 배출하는 두 '인통(姻統)' 중 대원신통(大元神統)의 종(宗)이다. 아버지는 제1대 풍월주 위화랑(魏花郞)이고, 어머니는 선혜부인(善兮)의 사녀(사통하여 낳은 딸) 오도낭주(吾道)이다.
진흥왕의 정비인 사도왕후의 어머니이자, 미실궁주(美室宮主)의 외할머니이다. 위화랑의 장녀로 출생하여, 처음에는 박영실(朴英失, 지증왕의 외손)과 결혼했으나, 곧 법흥왕의 총애를 받아 궁주(宮主)가 되었다.

대원신통

대원신통(大元神統)은 신라의 왕의 부인을 배출하는 계통, 즉 인통(姻統) 중 하나이며, 임금에게 색공(色供)을 하였다. 보미(寶美)라는 여인에게서 출발하였는데, 자세한 계통이 이어지는 진골정통과 달리 기록에 그 계통이 전하지 않는다. 이후, 선혜부인의 딸 오도(吾道)가 그 계통을 이었고, 이것이 그녀의 딸들인 옥진과 금진에게로 이어져 이 두 딸이 통을 번성시켰다. 그런데 선혜부인은 진골정통으로 지소태후의 외조모였기에 사람들은 기록 등의 과정에서 오류가 아닌지 의심하기도 한다. 혹자는 대원신통이 제사를 주관하는 사제의 역할을 겸했다고 말한다.
인통은 철저한 모계 계승으로, 어머니에서 딸로 이어진다. 아들은 자기 자신에 한해, 어머니의 통을 물려받는다. 즉, 자식들은 아버지에 관계없이 어머니의 인통을 물려받는 것이다. 두개의 인통은 당시 화랑도나 왕족, 귀족들의 세계(世係)와 깊게 연관되어 있었다.
이들은 서로 대립하는 관계였고, 그 수장인 옥진궁주와 지소태후(只召太后) 또한 사이가 좋지 못하였다.
옥진은 동생 금진과 법흥왕을 모시며 그의 총애를 받았고, 대원신통의 권세 또한 높아졌다. 옥진이 왕자 비대전군(比臺殿君)까지 낳자 법흥왕은 비대를 자신의 후계로 삼고자 했으나, 장녀인 지소(只召)의 반대에 부딪혔고, 옥진의 아버지 위화랑 또한 지소의 편을 들자 자신의 생각을 거두어들였다. 법흥왕이 죽은 후에 진흥왕이 즉위하고 지소태후가 섭정을 시작하면서부터는 진골정통의 세가 높아졌다. 지소는 옥진 자매를 싫어하였고, 금진은 궁을 나가게 되었다.
이후, 사도왕후가 어머니에게서 대원신통의 종의 자리를 이어받아, 지소태후와 대립하였고, 미실 또한 색공으로서 진흥왕을 섬겼다.
미실은 진흥왕의 총애에 힘입어 궁주, 원화, 전주(殿主) 등을 거쳤고, 마침내 진흥왕이 조정에서 업무를 볼 때 옆에서 그것의 옳고 그름을 참의하는 역할까지 맡았다. 당대의 상황을 화랑세기는 「조야의 권세가 다시 옥진궁으로 돌아갔고 대원신통이 다시 성하게 일어났다」 라고 적고 있다.

옥진궁주의 칠색조 꿈

《필사본 화랑세기》에는 옥진궁주가 꾸었던 꿈에 관한 이야기가 실려있다.
하루는 옥진궁주가 법흥왕에게 동침하기를 청하였는데, 이유인 즉슨 그녀의 꿈에 칠색조가 나타나 그녀의 품으로 들어왔다는 것이었다. 그러나 법흥왕은 꿈이 빈첩의 탄생을 의미하는 것임을 알고는 영실공과 합하기를 명하였다. 대신 왕은 궁주에게 태어날 아이가 왕자이면 태자로, 딸이면 후궁으로 삼겠다 하였는데, 이후 출생한 것이 바로 묘도부인이다.
묘도부인은 법흥왕을 모시기는 하였으나 너무 어렸기에 제대로 왕을 받들지 못하였다. 그러던 어느날, 옥진은 또 칠색조가 나타나는 꿈을 꾸었는데 이번에는 칠색조가 그녀의 품에서 날아 묘도의 품으로 들어가는 것이었다. 옥진은 이를 이상하게 여겨 묘도의 처소로 찾아갔는데, 묘도는 미진부와 함께 있었다. 옥진궁주는 두 사람에게 귀한 딸을 낳을 것이라 예언하였고, 이 예언의 아이가 바로 '미실'(美室)이다.
옥진은 일찍이 외손녀 미실의 인물됨을 알고, 통을 크게 키울 아이라 여겨 가무와 색공술 등을 직접 가르쳤다.

옥진궁주의 신격화

《필사본 화랑세기》 1세 위화랑 조와 12세 보리공 조에서는 신라의 신궁과 옥진궁주에 대해 언급이 되어있다. 1세 위화랑 조에서는 신궁에 법흥왕과 옥진궁주의 교신상(交神象)이 있다고 하였고, 보리공 조에서는 하종이 신궁에 들어갈 때에 법흥왕과 옥진궁주의 교신상 중에 옥진의 신상에 먼저 참배하였다고 하였다. 이에 보리가 하종에게 잘못이 아닌지를 묻자, 하종은 「선제(법흥왕) 또한 말하기를 '억조창생이 짐을 신으로 여기는데, 짐은 옥진을 신으로 여긴다' 라고 하였다」 라는 대답을 했다고 한다.
백조의 호수

제1막

지그프리드 왕자는 교사, 친구, 신민과 함께 그의 생일을 축하한다. 여흥은 왕자의 자유로운 생활을 걱정하는 지그프리드의 어머니인 여왕에 의해 곧 방해받고 만다. 여왕은 다음 저녁에 열리는 왕실 무도회에서 신부를 정해야 한다고 당부하지만, 왕자는 사랑을 위해 결혼할 수 없다는 것에 화가 난다. 왕자의 친구인 벤노와 교사는 왕자의 기분을 풀어 주려 한다.  저녁이 드리워질 때 벤노는 백조 무리가 머리 위로 지나가는 것을 보고 사냥을 가자고 제안한다. 왕자와 친구들을 석궁을 들고 백조를 쫓기 위해 떠난다.

제2막

지그프리드 왕자는 친구들과 떨어진다. 왕자가 호수 옆 빈터에 다다랐을 때 백조 무리가 근처에 앉는다. 왕자는 백조를 향해 석궁을 겨누지만 백조 무리 중 한 마리가 아름다운 아가씨 오데트로 변신하는 것을 보자 얼어붙고 만다. 오데트는 처음에 지그프리드에게 겁을 먹지만, 왕자가 그녀를 해치지 않겠다고 약속하자 자신이 백조의 여왕 오데트라고 말한다. 오데트와 다른 백조들은 부엉이 같이 생긴 사악한 마법사 로트바르트의 저주의 희생자였다. 낮 동안 그들은 백조로 변하고, 밤에만 오데트의 어머니의 눈물로 만들어진 마법의 호수 옆에서 인간의 형상으로 돌아온다. 저주는 오직 사랑을 하지 않았던 사람이 오데트를 영원히 사랑할 것을 맹세했을 때만 깨질 수 있다. 로트바르트가 갑자기 나타나자 왕자는 그를 죽이겠다고 하지만 로트바르트는 저주가 깨지기 전에 죽으면 저주는 되돌릴 수 없다고 호소한다. 로트바르트가 사라지자 백조들이 빈터를 매운다. 지그프리드는 석궁을 부수고 오데트의 신뢰를 얻기 시작한다. 그러나 아침이 되었을 때 사악한 저주는 오데트와 그녀의 시종들을 호수로 끌고가고, 그녀들은 다시 백조가 된다.

제3막

무도회를 위해 왕궁에 손님들이 도착한다. 여왕이 왕자가 신부로 선택하길 바라는 여섯 명의 공주가 왕자에게 소개된다. 그 때 로트바르트가 인간으로 변장하고 오데트와 똑같이 변신한 딸 오딜과 함께 나타난다. 공주들은 왕자의 관심을 끌기 위해 춤을 추지만 오딜을 오데트로 착각한 지그프리드 왕자는 오직 오딜만 바라보고 오딜하고만 춤을 춘다. 오데트는 환영으로 나타나 지그프리드에게 속고 있음을 경고하려고 한다. 그러나 지그프리드는 그만 오딜을 아내로 삼겠다고 맹세하고 만다. 로트바르트는 지그프리드에게 오데트의 환영을 보여주고 왕자는 실수를 깨닫는다. 지그프리드는 호수로 급히 돌아간다.

제4막

오데트는 지그프리드의 배신에 깊은 충격을 받는다. 백조들은 그녀를 안심시키려 하지만 오데트는 죽음을 결심한다. 지그프리드 왕자는 호수로 돌아와 오데트를 찾는다. 왕자는 오데트에게 진심으로 사과하고, 오데트는 그를 용서한다. 로트바르트가 나타나 지그프리드는 오딜과 결혼하겠다는 약속을 지켜야 한다고 주장하며, 오데트는 영원히 백조가 될 것이라고 말한다. 왕자는 차라리 오데트 옆에서 죽는 것을 택하고 둘은 호수로 뛰어든다. 이로 인해 로트바르트의 저주는 깨지고, 로트바르트는 힘을 잃고 죽는다. 백조 아가씨들은 지그프리드와 오데트가 사랑으로 하나가 되어 함께 천국으로 올라가는 모습을 본다.

쓰임

위 노래(백조의 호수)는 피겨스케이팅,리듬체조 등 프로그램 음악으로도 많이 쓰이며
발레의 명곡으로 많은 사람
들의 사랑을 받고 있다.
프레데터 (가공의 생물)

프레데터(Predator)는 영화 프레데터 및 에일리언 vs 프레데터 시리즈에 등장하는 가공의 외계 종족이다. 만화, 소설, 게임등에도 등장하였다. 일부 만화에서는 비공식 명칭인 욧챠(Yautja), 히시(Hish)라고도 한다.

개요

우주의 여러 별들을 떠돌아 다니고, 그 별에서 살고 있는 맹수나 생물체를 사냥하여 포획하는 취미를 가진 인간형 지적 생명체이다. 명칭의 유래는 포식자와 포식 동물(프레데터)에서 따왔다. 전고는 보통 2.2~2.3m 중량은 200~250kg으로 알려져 있다.
고도의 과학기술을 가졌음에도 불구하고, 경이적인 신체 능력을 살리는 백병전을 좋아한다. 다만 이 설정이 각 개인마다 다르게 되어 있다. 제 1탄에서는 칼을 사용한 근접 격투전은 이야기 후반에 집중되어 있고, 전체적으로 열선 총기로 인간을 공격하여 잡는 씬 쪽이 많다. 광학 미채 장치에 의해 몸을 숨기면서 인간을 쏘아 죽이는 등, 프레데터의 백병전은 지구인의 동물 사냥에 가깝다고 할 수 있다. 또, 사냥할 때의 스타일 역시 개인차가 있는 것 같고, 프레데터 2에서는 다채로운 무기를 구사하여, 여러 명이 모여 있을때 습격을 하여 그 자리에 있는 무기를 가지고 여러 명을 몰살하는 등의 차이를 볼 수 있다. 그렇지만(일부러 총으로 인간을 1명씩 쏘아 죽이지 않고) 정리하여 죽일 수 있는 대량 파괴 공격은 자폭 이외에서는 하지 않고, 또 프레데터2 및 에일리언 vs 프레데터에서는 동료가 인간이나 에일리언 퀸에 살해 당하고 있을 때 돕지 않고 지켜 보고 있던 모습이 싸움에 그들만의 방침을 가지고 있는 것 같다.
영화 공개 당시 외계인이 지구를 침략하는 SF 영화면 로봇이나 초 하이테크 병기를 사용하여 대규모로 인간들을 죽이거나, 에일리언과 같이 오로지 인간을 습격하는 맹수형 외계 생물체가 나오는 것이 당연하였다. 그 때문에 프레데터와 같이 고도의 지능을 가지면서 원시적인 살육을 좋아하는 야만스러운 외계인은 참신했다. 고도의 문명이지만 야만스러운 문화를 가진 외계인 캐릭터는 그 이후 맨 인 블랙 등 SF 영화에 많이 등장하였다.
또, 전장에서 발하는 기운이 있으면 출현하는 경향이 있다. 이것은, 그들이 총기를 가진 위험한 사냥감을 잡는 것으로 큰 의의를 느끼고 있는 것으로, 프레데터의 고향 행성의 생식 환경이 고온인 것으로 설정되어, AVP2 에일리언 vs 프레데터에서는 크고 작은 2개의 행성으로 비추어졌고 지표의 각지에서 마그마가 흐르는 혹성으로서 묘사되어 있다. 독자적인 문자 체계를 가지고 있다. 어디까지나 작품 외의 설정이지만, 인류가 사용하는 알파벳과 숫자로 옮겨 적을 수 있다.
프레데터즈에서는 프레데터족에도 여러 하위종족이 있으며, 인간의 언어를 상당부분 이해하는 것으로 묘사되어 있다.
산외면 (보은군)

개요

산외면은 보은군의 자랑인 속리산국립공원의 바깥쪽(서편)과 군청 소재지로 부터 북동쪽 약 10 km 에 위치 하고 있다. 속리산의 바깥쪽에 위치하고 있다하여 산외면 (山外面)이라 불리게 되었으며, 남한강의 상류인 달천이 속리산으로 부터 발원하여 면의 중심부를 흐르고 있어 많은 행락객이 찾아오는 곳으로 빼어난 경관과 오염되지 않은 환경을 보존하고 있다. 보은군의 북쪽에 위치하고 있으며 동으로는 경북 상주시 화북면, 남으로는 보은읍, 서로는 내북면, 북으로는 청원군 미원면과 괴산군 청천면에 접하고 있다.
주산물은 고추와 연초를 재배하고 있고, 최근에는 인삼을 재배하는농가들이 늘어나면서 농가소득에 많은 기여를 하고 있으며, 특산물로는 송이버섯을 비롯, 방울토마토를 생산하고 있다. 오염되지 않은 깨끗한 자연 환경과 더불어 속리산으로 가는 길목에 자리하면서 청소년 수련을 위한 유스호스텔과 수련원이 3개소가 있어 수련시설로도 각광을 받고 있으며, 주변의 산세가 매우 빼어나 많은 이들로부터 각광을 받고 있다.
나카요시

개요

리본(슈에이샤 발행), 챠오(쇼가쿠간 발행)과 함께, 3대 초중학생 소녀 만화 잡지의 하나로, 경쟁 관계에 있다. 리본, 챠오와 함께 경합지로 히토미 (아키타 서점발행)이 존재하지만, 휴간하고 있다(증간은 계속).
창간 당초에는 만화를 포함한 소녀를 위한 종합 읽을 거리 잡지로, 그림동화,그래프.만화 3개를 기둥으로 축하고 있었지만, 1958년쯤부터 만화를 메인으로하는 지면이 되었다. 2004년 12월에 창간 50주년을 맞이했다. 현존 하는 만화 잡지로서는 일본 최고의 존재이며, 한층 더 과거에 존재한 만화 잡지를 포함해도 1997년 4월의 오사카 팩(190611월 - 1950년 3월, 43년 4개월)의 기록을 깨트린 일본 최장수를 기록 갱신하고 있다. 또 현존하는 코단샤 발행의 유아 및 아동용 또는 소년, 소녀를 위한 잡지 중에서도 최고의 역사를 가져, 본지의 9개월 후에 창간 된〈리본〉과 함께, 수많은 명작이나 저명한 만화가를 배출하고 있다.
《미소녀전사 세일러문》시리즈가 대히트했던 1993년에는 발행부수가 200만부까지 갔었으나, 1999년에 70만부로 저하,〈챠오〉에서 앙케이트한 소녀 만화 잡지로의 쉐어도 3위로 전락해버렸다. 그 후에도 발행 부수 저하는 멈추지 않고, 2008년 시점으로는 34만부로 한창 인기 있었을 때의 1/6이 되었다. 발행부수 그 자체는 계속 저하되고 있지만,〈리본〉의 부수가〈나카요시〉이상으로 침제했기 때문에, 2006년도 이후에는 소녀만화의 쉐어는 월간지에서 2위로 재부상하고 있다.
2006년도〈어린 아이와 미디어에 관한 의식조사〉(일본PTA전국협의회주최)에서, 본지가〈소녀코믹〉,〈챠오〉에 이어서〈부모가 아이에게 읽혀주고 싶지않은 잡지〉의 제3위랭크 인했다.

대상 연령

본지의 타겟 연령층은 리본과 비슷해 초등학생~중학생3학년생까지의 여자아이로 되어있지만, 외부 작가가 다수 재적해서 소설을 원작으로 하는 기획등이 많은 이유로 고연령 전용의 만화들도 게재되기에 리본, 챠오와는 다르게 연령대가 폭이 가장 넓다.

주된 연재 작품

※애니,소설관련작품에 관해서는, 원작 기용작품은 두꺼운、타이업 작품은기울기으로 기용.
※6회 이상 연재된 작품만 적을 것.

과거의 주된 연재작

가로안은 작가/한국출판사 및 레이블명

증간호

증간호로 2003년부터,〈나카요시러블리(なかよしラブリー)〉가 연4-5회발행되고 있다. 만화 대부분이 1화완결 단편이나, 증간호 오리지널 만화도 있으며, 본편의 번외편도 개제되고 있다.

나카요시 더넥스트

나카요시 더 넥스트(なかよし ザ・ネクスト)는, 나카요시 2000년부터 2002년에 걸쳐서 연1회개최된 경쟁기획이다. 별책 부록으로 신인 작가의 단편을 3개 게재해서, 독자 투표로 1위가 된 작품은 본지에 연재가 약속된다.
지달하

지달하(池達河)는 조선 전기의 문신이다. 본관은 충주(忠州), 자는 거원(巨源)이다. 고려 판삼사사(判三司事) 충원부원군 지용기(池湧奇)의 6대손이다.

생애

진사(進士)로서, 1465년(세조 11년) 식년 문과에 급제하여 병조정랑을 거쳐 이조정랑을 역임하였다.
1481년(성종 12년) 5월 13일 이춘경(李春景), 김자정(金自貞)과 함께 이문(吏文)을 진강(進講)하여 1자급 품계가 올랐다. 이러한 특진에 대해 5월 20일 헌납(獻納) 박원수(朴元秀)가 왕에게 아뢰기를, “이우보(李祐甫), 이명숭(李命崇), 이창신(李昌臣), 이춘경(李春京), 지달하(池達河)에게 특별히 1자급(資級)을 더하는데, 신 등은 그 까닭을 알지 못하겠습니다. 만약 공사(公事)의 잘못을 깨우쳐 주고, 이문(吏文)을 진강(進講)하기 때문에 그들에게 상(賞)준 것이라면, 이것은 모두 신자(臣子)로서 직분(職分)의 일인데, 무슨 공(功)이 있다고 하여 자급(資級)을 더하는 것입니까?” 하니, 왕이 전교(傳敎)하기를, “비록 이런 따위의 일 때문에 품계(品階)를 더한들 무슨 불가(不可)함이 있느냐? 근자에 내가 이러한 몇 사람을 임용하였더니, 과연 쓸 만한 재주가 있었기 때문에 특별히 명하여 품계를 더하는 것이다. 인군(人君)이 그 사람의 훌륭한 점을 보고서도 관작(官爵)으로 상(賞)을 주어 권장하지 아니하면 장차 어떻게 하겠는가?” 하였다.
1481년(성종 12년) 8월 26일 정랑(正郞) 지달하(池達河)는 천추사(千秋使) 홍귀달(洪貴達)이 가지고 온 중국의 병부(兵部)의 자문(咨文)을 읽어 올렸는데, 그 자문에 이르기를, “조선(朝鮮) 사신(使臣)이 왕래하며 자고 머무르게 하기 위하여 진동(鎭東)·진이(鎭夷)·봉황(鳳凰) 등지(等地)에 참(站)을 설치하겠습니다.” 하자 왕이 말하기를, “내가 사은(謝恩)하는 사신을 보내고자 하니, 여러 대신(大臣)들과 의논하라.” 하였다.
1481년(성종 12년) 10월 20일 이조정랑(吏曹正郞) 지달하(池達河)가 질정관(質正官)으로 북경(北京)에 다녀왔다. 왕이 전교(傳敎)하기를, “지달하가 이문(吏文)에 능하다.” 하고, 유의(襦衣)에 2벌을 내렸다.
중국과의 외교문서와 관청의 공문서에 사용된 이문(吏文)과 한어(漢語)에 능하다고 평가되어 1486년(성종 17년) 승문원관에 제수되었다.
1487년(성종 18년) 승문원 참교(承文院參校)로서 중국과의 문서에서 쓰이던 이문(吏文)을 지었다.
1489년(성종 20년) 특진관(特進官) 류지(柳輊)가 왕에게 아뢰기를, “지달하(池達河)는 마음과 행실이 취할 만하고 김자정(金自貞)은 또한 중국말에 정통하니, 이 두 사람이 교훈을 할 만합니다.” 하였다. 벼슬은 정3품 판교(判校)에 이르렀다.
엘레오노레 추 졸름호엔졸름리히

생애

헤센 대공국의 지배를 받고 있던 리히에서 헤르만 추 졸름호엔졸름리히(Hermann zu Solms-Hohensolms-Lich)와 아그네스 추 슈톨베르크베르니게로데(Agnes zu Stolberg-Wernigerode) 부부의 둘째 딸로 태어났다.
1905년 2월 2일에는 다름슈타트에서 헤센 대공국의 에른스트 루트비히 폰 헤센 대공과 결혼하였고 슬하에 2명의 아들을 낳았다. 에른스트 루트비히는 이미 1901년에 작센코부르크고타의 빅토리아 멜리타와 이혼한 전력이 있었다. 1918년 독일 제국이 제1차 세계 대전에서 패전함에 따라 독일 제국의 구성국 가운데 하나였던 헤센 대공국이 해체되면서 엘레오노레는 대공비 지위를 잃었다.
1937년 10월 9일에는 에른스트 루트비히와 사별했다. 이 때문에 그의 둘째 아들인 루트비히 폰 헤센다름슈타트(Ludwig von Hessen-Darmstadt)와 마거릿 캠벨 게데스(Margaret Campbell Geddes) 부부의 결혼식이 늦춰지게 되었다. 1937년 11월 16일 영국 런던에서 열린 루트비히 폰 헤센다름슈타트의 결혼식에 참석하기 위해 게오르크 도나투스 폰 헤센다름슈타트, 그리스와 덴마크의 공주 체칠리아 부부와 그 자녀들과 함께 비행기를 타고 가던 도중에 비행기가 악천후로 인해 벨기에 오스텐더 근교에 위치한 공장의 굴뚝을 들이받고 추락하면서 탑승자 전원이 사망했다.
평행사변형

평면 기하에서 평행사변형(平行四邊形)은 두 쌍의 대변이 각각 평행한 사각형이다. 유클리드 기하에서 평행사변형의 대변 또는 마주보는 두 변은 길이가 같고 대각의 크기가 같으며, 이는 유클리드 기하의 평행선 공준의 직접적인 결과이다. 3차원에서는 평행육면체가 대응된다.
비소키 데차니

비소키 데차니(세르비아어: Високи Дечани, Visoki Dečani)는 코소보 데차니에 있는 세르비아 정교회의 수도원이다.
1327년부터 1335년까지 세르비아의 스테판 우로시 3세 데찬스키 국왕에 의해 건설되었다. 2004년에는 유네스코가 지정한 세계유산에 등재되었다.
뷔딩겐

뷔딩겐(독일어: Büdingen)은 독일 헤센주에 위치한 도시로 면적은 122.87km², 높이는 134m, 인구는 21,902명(2016년 12월 31일 기준), 인구 밀도는 180명/km²이다.
포겔스베르크 산맥 기슭의 160m 지점, 베테라우(Wetterau) 남부 지방에 위치하며 겔른하우젠에서 북서쪽으로 약 15km, 프랑크푸르트암마인에서 동쪽으로 약 40km 정도 떨어진 곳에 위치한다. 중세 시대에 건립된 방벽, 목골조 가옥으로 유명한 도시이다.
도시가 습지, 늪 지대에 위치한 계곡과 접하고 있기 때문에 이 곳에 위치한 성곽과 구 시가지는 수백년 동안 너도밤나무 기둥을 세우고 참나무 널빤지를 두른 지반 위에 건립되었다. 지하수가 항상 높은 곳에 있기 때문에 이 곳에 위치한 지하 구조물은 공기와 만나지 않는다.
필립 J. 프라이

필립 J. 프라이(Phillip J. Fry, 보통 간단히 Fry로 불림)은 공상 과학 애니메이션인 퓨처라마의 주요 등장인물로, 빌리 웨스트가 목소리를 맡았다.

개요

프라이는 1974년에 뉴욕에서 태어난 평균적이고 딱히 특출난 점도 없는 흔한 20대 낙오자였다. 피자 배달부 일을 하는데, 2000년도 밀레니엄을 앞둔 1999년 12월 31일 밤, 배달을 나갔다가 배달장소에 도착해서 자기가 받은 주문이 장난주문인 것을 깨닫고 그 자리에서 그 피자를 먹어버리기로 한다. 그런데 마침 그 장소가 인간을 냉동하는 시설이었고 프라이는 실수로 냉동보존 튜브로 들어가게 되어 1000년동안 냉동인간이 된다. 1000년이 지난후, 프라이는 2999년 12월 31일에 냉동에서 풀려나게 되고, 운명(직업) 할당 공무원을 하고있던 외눈박이 외계인 투랑가 릴라와 음주, 흡연, 도박을 일삼는 로봇인 벤더를 만나게 된다. (사실 알코올은 로봇의 에너지원이다.) 이들은 프라이의 32대 손인 판스워스 교수의 배달회사인 플래닛 익스프레스에 배달원으로 고용된다.
미래로 오기 전 프라이에게는 얀시 프라이라는 형이 있었으며 애견 시모어 그리고 1999년 12월 31일 자기를 차버린 미셸이란 여자친구가 있다. 프라이의 미래에 대한 지식이 증가함과 더불어 만화를 보는 관객들을 대신하여 많은 개념들에 대한 설명을 다른 등장인물에게 물어보고 있다.

미래로 오기전의 삶

프라이는 1974년 8월 9일, 뉴욕에서 태어났으며, 그의 아버지가 필립스 스크류 드라이버에서 이름을 따 지었다. 프라이에겐 얀시란 형이 있었는데, 프라이는 형이 프라이의 행동이나 아이디어를 도용한다고 생각하고, 형도 마찬가지로 프라이가 자신을 배낀다고 생각해서 서로 다투는 사이가 된다. 고등학교때는 콜라 100캔을 먹어 심장마비에 걸리기도 했고, 코니 아일랜드 커뮤니티 칼리지에서 중퇴 학력을 가졌다. 코니 아일랜드 커뮤니티 칼리지를 중퇴한 후 3년을 텔레비전을 보는 백수생활을 하다 언젠간 TV를 시청하는 것이 그를 도와 세계를 구할 것이라고 생각하게 된다. (또한 밖에 다니다간 산업재해보상보험이 정지될 수 있어서 였다). 나중에 그는 파누치 피자라는 곳에서 피자 배달부로 일하게 된다.
한 에피소드에선 우연한 과거로의 시간여행과 불운이 겹쳐, 프라이는 자신의 할아버지를 핵실험장에 모셔두어 할아버지가 사망하게 되고, 자신의 할머니랑 잠자리를 같이하게 되어 자기가 자신의 할아버지가 된 상황을 만들어 낸다.

성격과 능력

프라이는 단순하고 유쾌하며, 상냥하면서 미숙한 면이 있다. 프라이는 벤더와 친구사이로, 나중에 보여지는 벤더의 폭력적이고 범죄적인 모습에도 불구하고 친구사이를 유지하고 있다. 또한 프라이는 릴라에 대해 깊은 감정을 갖고 있다(시간 도약 에피소드에서 릴라와 결혼하고 이혼하는 모습이 보인다). 그러나 프라이의 지능이 감정을 표현할만큼 좋지 않아서 희망사항으로 밖에 지나지 않는다. 릴라는 이따금씩 프라이에게 사랑의 감정을 느끼며, Into the Wild Green Yonder에선 프라이를 사랑하는 모습이 보인다. 또한 영화가 끝날때 서로 키스하는 장면이 보인다. 프라이의 지성이 떨어지는 모습을 보여주지만, 프라이는 사람들에 대한 관심과 친절한 마음을 갖고 있어 친구들을 도울려고 하고, 그로 인해서 자신의 문제를 잊는 모습을 보여준다. 프라이는 다른 사람들의 변덕을 잘 받아주며, 특히 조이버그를 다룰때 그 모습이 잘 드러난다. 또한 문제가 나타날 때는, 옳은 길로 가려고 하면서 문제를 수리하려고 노력한다.
The Why of Fry 에피소드에서, 릴라의 애완동물인 니블러가 프라이를 얼렸다는 것이 밝혀지게 된다. 왜냐하면 프라이가 특별히 열등한 정신(그가 Roswell That End Well에 저지른 바보같은 실수로 인해서, 뇌파중 델타파가 나오지 않는다)으로 인해서 비행뇌들에게 공격을 받지 못하는 것이 보인다. 또한 Into The Wild Green Yonder에서 Dark One은 프라이의 마음을 읽지 못하였으며, 사람의 머리에 붙어사는 기생동물인 BrainSlug도 프라이의 머리에 붙은 후 굶어죽은 모습이 보인다. 니블러의 종족인 니블로니안은 프라이를 가리켜 "위대한 자"라고 부른다. 니블로니안의 현자는 프라이가 우주를 악독한 비행뇌들에게서 구해낼 것이란 예언을 하게 된다. 그러나, 니블로니안들은 과거로 가는 시간여행 능력이 없었으며, 또한 프라이의 생명도 천년이상 가지 못하므로, 니블러는 장난전화를 하여 프라이를 냉동튜브에 집어넣어 2999년 12월 31일에 나오게 조정해 놓는다.

프라이의 기획

필립 J. 프라이의 필립은 맷 그레이닝이 필 하트만을 추모하기 위해서 지어졌다. 또한 필 하트만의 역할을 하기 위해서 잽 브레니건을 만들게 된다. 중간이름인 "J"는 Bullwinkle J. Moose, Rocket J. Squirrel, 바트 J. 심슨과 호머 J. 심슨처럼 The Rocky and Bullwinkle Show의 제작자인 Jay Ward를 기리기 위해 넣었다고 한다.
그레이닝에 따르면, 프라이는 패배자적인 면이 있는, 젊은 남자 관객들에게 다가갈수 있도록 오랜기간 희망하면서 만들어졌다고 한다. 프라이는 원래 서툴고, 순수한 마음으로 자리에 오른 완고한 멍청이로, 아직도 희망의 끈을 가지고 있다는 식으로 구상되었다. 프라이는 빨간색 바람막이 자켓을 입고 있으며, 흰색 티셔츠와 청바지를 입고 있는데, 이는 Rebal without a Cause에서의 제임스 딘의 옷차림을 참고로 했다고 한다.
프라이의 목소리는 퓨처라마에서 조이버그 박사와, 판스워스 교수와 기타 다른 목소리를 맡은 빌리 웨스트가 맡았다. 빌리 웨스트는 처음에 오디션을 봤을때, 프라이의 목소리는 Charlie Schlatter가 맡기로 했지만 나중에 캐스팅이 바뀌면서 그가 맡게 되었다고 말했다. 웨스트는 프라이의 목소리를 "일반적인 일요일 아침의 좋은 사람"으로 설명하였다.
김봉조 (1907년)

김봉조(金鳳祚, 1907년/1905년 1월 19일 청송 - 1983년 5월 5일)는 대한민국의 정치인이다.
재림주의

재림주의(영어: Adventism)는 미국에서 부흥한 제2차 대각성 운동에 힘입어 19세기에 시작한 기독교 운동이다. 이 이름은 다가올 예수 그리스도의 재림 을 가리킨다. 윌리엄 밀러가 시작한 이 운동의 신자들을 밀러주의자들로 부른다. 오늘날 이 운동에 수반된 최대 교회는 제7일 안식일 예수 재림교회이다.
재림주의자들은 오늘날 보수적인 개신교 교파로 간주되기도 하지만 음간이 무의식적인지 의식적인지, 악인에 대한 최종 처벌이 멸절로 끝나는가 영원한 고통인가 등은 일반 개신교와는 신학적 면에 차이점들이 있다.
위임전결

위임전결(委任專決)은 의사결정을 대리 행사하는 행위를 말한다.

행정법

관청의 보조기관이 그 관청의 이름으로 의사결정 권한을 대리 행사하는 것을 뜻한다.
구이런구

구이런 구(한국어: 귀인구, 중국어: 歸仁區, 병음: Guīrén Qū)는 중화민국 타이난 시의 시할구이다. 넓이는 55.7913km²이고, 인구는 2015년 8월 기준으로 67,783명이다.

지리

구이런 구는 타이난 시 남단에 위치하고, 북쪽은 융캉 구, 신화 구와, 동쪽은 관먀오 구와, 서쪽은 런더 구와, 남쪽은 가오슝 시 아롄 구, 루주 구와 각각 접하고 있다. 자난 평원에 위치하고 있기 때문에 전역이 평지여서 구릉은 존재하지 않는다. 얼런시(二仁溪)의 지류인 쉬셴시(許縣溪)가 향내를 흐르고 있다

역사

구이런 구는 옛날에는 시라야족 신항사의 거주지였다. 전승에서는 진(陳), 이(李) 두 성의 한족이 현재의 구이런 국소의 남쪽으로 이주를 시작해, 빨간 벽돌로 주거지를 지은 데에서 옛 이름인 홍와조(紅瓦厝)가 생겼다고 한다. 정성공 시대, 이곳에 서원이 설립되어 천하귀인언(天下歸仁焉)의 일부 글자를 취해 귀인리(歸仁里)로 개칭되었다. 1920년의 타이완 지방제 개편 때, 이곳에 기진 장(帰仁庄)이 설치되어 다이난 주 신포 군의 관할로 했다. 전후에 타이난 현 구이런 향으로 고쳐져 현재에 이르고 있다.
국립나주문화재연구소

국립나주문화재연구소(國立羅州文化財硏究所, Naju National Research Institute of Cultural Heritage)는 국립문화재연구소의 소속기관이다. 2005년 8월 16일 발족하였으며, 전라남도 나주시 영산포로 263-23에 위치하고 있다.. 소장은 서기관·기술서기관 또는 학예연구관으로 보한다.
이엥 사리

초기 생애

1925년 베트남 남부의 짜빈 성 난호아 마을에서 태어났다. 그의 아버지 킴 리엠은 크메르 크롬이었고, 어머니는 짠티로이는 어렸을 때 베트남으로 온 중국계 이민자였다.
크메르루즈의 실력자로 크메르루즈에 참가할 때 베트남식 킴 짱(Kim Trang)에서 캄보디아식 이엥 사리(실명은 살로트 사르)로 개명을 하였다. 이후 누이가 크메르루즈의 지도자 폴 포트와 결혼을 하여 처남이 되었다. 사리와 살로스는 프놈펜의 리시 시소와스에서 공부를 하였고, 그곳에서 미래의 아내인 이엥 시리트(당시는 키우 시리트)와 키우 판나리와 함께 공부를 하여다. 프랑스 파리에서 공부를 하기 위해 캄보디아를 떠나기 전에 키우 시리트와 약혼을 했다.
사리와 살로트는 파리에서도 함께 공부를 했다. 그곳에 있는 동안 사리는 라틴 구역에 있는 아파트 한 채를 세를 내었으며, 이곳은 급진주의 과격파 학생들의 교류처가 되었다. 그와 살로트는 프랑스 공산당 지식인 모임에서 만남을 가졌으며, 캄보디아 공산당의 근간이 마련되었다.
사리와 키우 트리트는 파리의 제15 구역에서 1951년에 결혼식을 올렸다. 트리트는 그녀의 남편 이름을 따서 이엥 트리트가 되었다.

중기 생애

1960년 9월 캄보디아로 돌아온후 캄푸치아 노동당의 중앙 위원회에 가입을 했다.
1976년부터 1979년까지 캄보디아의 부총리 겸 외무장관을 맡는다. 1996년 정부군에 항복할 때까지 크메르루즈 게릴라의 전쟁 지도자였다. 1996년에 사면을 받았으며, 2004년 7월에 심장 마비 치료를 위해 태국으로 보내졌다. 그러나 국제 사회의 노력과 캄보디아 정부의 힘으로 폴 포트 정권 시절의 학살 심판을 위한 캄보디아 특별 법정이 설치되어, 2007년 11월 프놈펜의 집에서 ‘전쟁 범죄’와 ‘반인도적 범죄’로 체포되었고, 이듬 해에는 아내 이엥 시리트도 체포되었다. 2010년 9월 다른 간부들과 함께 기소되어 재판을 받았다. 2013년 3월 14일, 프놈펜의 병원에서 87세의 나이로 사망하였다.
아메후라시

개요

3B junior에부터 2018년 11월 3일,「Cell Division ~세포분열~」에서 록카 자포니카, 하치미츠 로켓을 포함한 26명의 라이브가 개최돼, 3B Junior의 활동을 계속하고 있는 5명은 아메후라시라는 새로운 아이돌 그룹으로 활동할 것이 고시되었다.
니시 18초메 역

역 구조

상대식 승강장 2면 2선의 지하역이다. 방향별로 개찰구가 달라서 엘리베이터도 각각 설치되어 있다. 지상으로 연결되는 엘리베이터는 3곳이 있는데, 1번 출입구 옆과 4번 출입구 그리고 6번 출입구에 설치되어 있으며 본 역은 원래 5번 출입구까지 있었지만, 메디케어 센터 빌딩이 건설된 후 6번 출입구가 4,5번 출입구의 중간 지점에 설치되었다.
유신견

본질적 성질

《대승오온론》과 《대승광오온론》에 따르면, 살가야견(薩迦耶見, 유신견)의 본질적 성질[性] 즉 본질은 5취온을 보고[觀] '나[我]'라고 생각하거나 '내 것[我所]'이라고 생각하는 염혜(染慧) 즉 염오혜(染污慧) 즉 오염된 지혜이다.
《대승광오온론》에 따르면, 살가야견(薩迦耶見)이라는 낱말에서 살(薩, 산스크리트어: sat)은 패괴(敗壞) 즉 깨어지고 부서진다는 뜻이며, 가야(迦耶, 산스크리트어: kāya)는 화합적취(和合積聚) 즉 화합하여 쌓인다는 뜻이다. 따라서, 살가야(薩迦耶)는 패괴(敗壞)의 적집(積集: 쌓인 것) 즉 무상(無常)의 적집 즉 5취온을 뜻한다. 그리고 견(見)은 염오견을 뜻한다. 따라서 살가야견(薩迦耶見)이란 이러한 패괴의 적집 즉 무상의 적집 즉 5취온에 대해서 하나[一]라는 견해를 가지거나, 영원하다[常]는 견해를 가지거나, 다른 온[異蘊: '나'와는 다른 무더기]이라는 견해를 가지거나, 유아온(有我蘊: '내'가 존재하는 무더기)이라는 견해를 가져서 패괴의 적집 즉 무상의 적집 즉 5취온을 '내 것[我所]' 등으로 여기는 것을 말한다.
또한, 《대승광오온론》의 해설에 따르면, 살(薩, 산스크리트어: sat, 패괴, 깨어지고 부서짐)이라는 낱말은 영원하다는 생각[常想]을 깨뜨리고, 가야(迦耶, 산스크리트어: kāya, 화합적취, 적집)라는 낱말은 하나라는 생각[一想]을 깨뜨린다. 즉, 5취온과 그 구성요소들이 영원하다는 생각을 깨뜨리고, 5취온이 구성요소들의 집합이 아니라 구성요소들을 통괄하는 어떤 '하나의 별도의 실체'라는 생각을 깨뜨린다. 그리고 무상의 적집[無常積集] 가운데는 '나[我]'와 '내 것[我所]'이 존재하지 않는다.
염혜(染慧) 또는 염오혜(染污慧)는 '번뇌와 함께 하는[煩惱俱]' 지혜[慧]를 뜻한다. 즉 번뇌에 물든 상태의 지혜를 가리킨다.

본질적 작용

《대승광오온론》에 따르면, 살가야견(薩迦耶見, 유신견)의 본질적 작용[業]은 일체(一切)의 견품(見品) 즉 모든 다른 형태 또는 유형의 염오견의 소의(所依) 즉 의지처 또는 발동근거가 되는 것이다. 달리 말하면, 5견 중 나머지 4견 즉 변집견(邊執見) · 사견(邪見) · 견취(見取) · 계금취(戒禁取)는 모두 그 밑바탕을 보면 살가야견을 근거로 하여 성립된 오염된 견해들, 즉 염혜(染慧) 또는 염오혜(染污慧)이다.

구생기·분별기 분별

불교에서는 번뇌를 분류하는 여러 분류법이 있는데, 그 중에 하나가 실천적인 입장에서 번뇌를 분류하여 선천적인 번뇌에 해당하는 구생기 번뇌(俱生起煩惱)와 후천적인 번뇌에 해당하는 분별기 번뇌(分別起煩惱)로 구분하는 것이다. 이 분류는 대승불교의 유식유가행파와 법상종에서의 분류이다. 설일체유부의 번뇌론에서의 용어로는 분별기는 견소단(見所斷)에, 구생기는 수소단(修所斷)에 해당한다.
분별기 번뇌는 부파불교의 설일체유부와 수행론에서는 견도에 도달할 때, 대승불교의 유식유가행파와 법상종의 수행론에서는, 설일체유부의 수행론에서의 견도에 해당하는, 통달위에 도달할 때 모두 끊어진다. 반면, 구생기 번뇌는 견도 이후의 수도의 단계 또는 통달위 이후의 수습위에서 그 일부가 끊어지거나 점차로 약화되다가 최종적으로 성불할 때 완전히 끊어진다.
예를 들어, 유식유가행파의 교학에 따르면, 제7말나식은 항상 아치(我癡) · 아견(我見) · 아만(我慢) · 아애(我愛)의 4번뇌와 상응하는데, 이 4번뇌에는 분별기와 구생기의 2종류가 있으며, 분별기의 4번뇌는 통달위에 도달할 때 모두 끊어지면서 평등성지(平等性智)의 일부가 증득된다. 즉 분별기의 4번뇌에 해당하는 제7말나식의 일부가 평등성지로 질적 변형된다. 구생기의 4번뇌는 수습위에서 점차로 약화되다가 성불할 때 즉 구경위에서 완전히 끊어지며 이 때 평등성지의 전체가 증득된다. 즉 제7말나식이 완전한 평등성지로 질적 변형을 하게 된다.
그런데 어떤 번뇌가 분별기만으로 이루어져 있고 어떤 번뇌가 분별기와 구생기의 2종류로 이루어져 있는 지에 대해서는 설일체유부와 유식유가행파의 견해가 서로 다르다. 예를 들어, 설일체유부에서는 유신견 · 변집견 · 사견 · 견취 · 계금취의 5견은 모두 분별기 즉 견소단으로, 따라서 견도에서 모두 끊어진다고 본다. 반면, 유식유가행파의 논서인 《대승오온론》·《성유식론》 등에 따르면, 유신견 · 변집견 · 사견 · 견취 · 계금취의 5견 가운데 유신견 · 변집견의 2견에는 구생기와 분별기의 2종류가 있다. 이에 비해 사견 · 견취 · 계금취의 3견에는 분별기의 1종류만이 있다.
즉, 유식유가행파에 따르면 유신견에는 분별기 유신견(分別起有身見)과 구생기 유신견(俱生起有身見)의 2종류가 있다. 분별기 유신견은 사사(邪師: 그릇된 스승) · 사교(邪敎: 그릇된 가르침) 또는 사사유(邪思惟: 그릇된 사유)에 근거하여 후천적으로 습득된 번뇌이며 견도 또는 통달위에 도달할 때 완전히 끊어진다. 구생기 유신견은 견도 이후의 수도 또는 통달위 이후의 수습위에서 점차로 약화되다가 성불할 때 즉 구경위에서 완전히 끊어진다. 설일체유부와 유식유가행파의 유신견 · 변집견에 대한 견해 차이는 비록 경지가 높아질수록 아치(我癡) · 아견(我見) · 아만(我慢) · 아애(我愛)의 4번뇌의 힘이 약화되기는 하지만 완전히 끊어지는 것은 아니기 때문에, 성불하기 직전까지 제7말나식이 이들 4번뇌와 항상 상응한다는 유식유가행파의 교의에 기인한다. 달리 말하면, 유신견 · 변집견에 대한 견해 차이는 6식 외에 말나식과 아뢰야식의 2가지 식이 더 존재한다는 인식론 또는 심식론에 따른 차이이다.
박상은

범죄 이력

불법 정치자금 혐의로 징역 8개월, 집행유예 2년, 벌금 300만원, 충징금 2억 410여만원 선고받았고
또한 이 사건으로 인해 의원직을 상실하였다.
미소노 역

역 구조

도요미소노 대로 직하부에 도요미소노 대로가 홋카이도 도도 89호 삿포로 환상선과 교차하는 위치에 있다. 1면 2선의 섬식 승강장이다. 출입구는 도요미소노 대로변 옆에 1,2 출입구가 있고 간조도리 변에는 3번 출입구가 있다. 2번 출입구는 지상에서 대합실까지 일직선의 계단이 되었고 3번 출입구에는 지상으로 연결되는 엘리베이터가 있다.
콘스탄티노스 스테파노풀로스

젊은 시절과 정계 입문

1926년 8월 15일 그리스 파트라스에서 태어났다. 아버지는 전 변호사이자 인민당 국회의원인 디미트리오스 스테파노풀로스였으며 어머니는 브리시스 필로풀로우였다. 파트라스의 성 안드레 학교를 졸업한 그는 아네테 대학교에 진학하였다. 이후 1954년부터 1974년까지 파트라스 변호사협회의 일원으로서 법무를 맡았다.
정계에는 1958년 총선에서 국가근본동맹 후보로 출마한 것이 처음이었으며, 1964년 총선에서 당선되어
아카에아 현을 지역구로 하는 국회의원이 되었다. 이후 신민주주의당으로 당적을 옮기고 1974년, 1977년, 1981년, 1985년 총선에서 연속으로 당선되었다. 1981년부터 1985년까지는 신민주주의당 정무차관과 원내대변인을 맡기도 하였다.
1974년 스테파노풀로스는 콘스탄틴 카라만리스 내각의 상공부차관으로 임명되었다. 이후 7년간 신민주주의당 정권에서 여러 장관직을 역임하였는데 차례로 내무부장관 (1974년 11월~1976년 9월), 사회복지장관 (1976년 9월~1977년 11월), 대통령실 장관 (1977년~1981년)을 맡았다. 1985년 8월에는 신민주주의당을 탈당하고 같은해 9월 6일 민주부흥당을 창당하였다. 민주부흥당 대표에 취힘한 그는 1989년 총선에서 아테네 지역구 후보로 출마하여 당선되었고 1994년 6월 당이 해체될 때까지 대표직에 있었다.

대통령 재임

스테파노풀로스는 보수진영 정당 정치의 봄으로부터 추천받고 여당인 범그리스 사회주의 운동으로부터 지지를 받으며 1995년 3월 8일 대통령 선거 후보로 나섰으며, 3차 투표에서 총 181표의 득표로 그리스의 대통령에 당선되었다. 1974년 메타폴리테프시 이래 다섯 번째 대통령이었다. 2000년 2월 8일에 시행된 대통령 선거에서는 전체 의원수 298인 중 269인이라는 압도적 지지를 받아 1차 투표만에 재선에 성공하였다. 2004년 8월 13일에는 2004년 아테네 올림픽의 개최국 수장으로서 대회의 공식 개막을 선언하였다. 이후 2005년 3월 2일까지 재임하였으며 카롤로스 파풀리아스가 후임 대통령이 되었다.
대통령 재임 시 그는 국내외 문제의 접근방식을 통일시키면서 절제된 자세를 갖추었으며 온화한 성격으로 널리 알려졌다. 재임 기간 동안에는 그리스에서 가장 인기있는 유명인사로 줄곧 거론되어 왔다.
2016년 11월 20일 오후 11시 18분, 아테네의 헨리 듀넌트 병원에서 90세의 나이로 숨졌다. 3일 전 열 증상과 호흡곤란으로 병원에 입원했던 것이 폐렴으로 번진 것이 사인으로 알려졌다.

가족

스테파노풀로스는 체니 스투노풀루와 결혼하여 29년간 살다가 1988년 사별하였다. 두 사람 사이에는 자녀 셋을 둔 것으로 알려져 있다.