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가이스트 크래셔

가이스트 크래셔(일본어: ガイストクラッシャー, 영어: Gaist Crusher)는 캡콤에서 2013년 12월 5일 출시 예정인 닌텐도 3DS용 소프트 게임이다.
게임 이외에도 만화, TV 애니메이션 등의 미디어 믹스 전개가 이루어진다. 캐치 카피는 "소년들이여 무장하라!".

개요

장난감과 게임기의 연동 요소나 다각 미디어 전개 등이 특징인 캡콤의 신규 IP에 의해 남아용 하비 프로젝트에서 게임 판은 그 핵심을 이루고 있다. 캡콤이 키즈용 취미 작품을 제작하는 것은 「유성의 록맨」 이후 처음이다.
내용은 금속 생명체 가이스트에서 얻어진 가이 메탈을 가공해 만들어지는 갑옷 "가이스트 기어"으로 무장하고 싸우는 액션 게임. 기어는 밸런스형, 공격 특화형, 비법, 3가지의 형태로 나뉜다. 게임 내에 등장하는 기어의 종류는 1종류 이상으로, 플레이어는 자신 취향의 가이스트 기어를 구성해 나가는 것이 가능하다.
또 별도 판매의 가이드 폰 커버를 3DS에 장착한 상태에서 장난감인 서울 가이스트 변형 가이 메탈을 장비하면 입수할 수 있는 특별한 가이 메탈이나 가이스트 기어의 종류가 늘어나 부속의 대좌인 초활성 가이 메탈에서 통상으로는 안 되는 특수 미션을 할 수 있다.
멀티 플레이 대응이다, 최대 4명으로 막강한 적에게 맞서협력 모드나, 2대 2의 팀전인 대전 모드가 있지만 어긋나는 통신은 없다.

만화

다나카 야스토키 작화, 감수 · 협력 캡콤의 만화 작품 「최강 점프」 2013년 5월호부터 연재 개시.

TV 애니메이션

2013년 10월 2일부터 2014년 6월 18일(1st), 2014년 6월 25일 ~ 10월 1일(코드편)까지 TV 도쿄 계열에서 방송되었다.
인천도호부관아

개요

조선시대의 기본적인 지방 행정기구는 도(道)이다. 경기도의 경우, 3개의 목(牧)과 8개의 도호부(都護府), 10개 군(郡)과 12현(縣)이 있었고, 8개의 도호부 가운데 인천도호부와 부평도호부가 포함되어 있었다. 인천이 도호부로 승격된 것은 조선 세조 5년(1459)으로 세조의 비(妃)인 자성왕후 윤씨의 외향(外鄕)이기 때문이었다.인천도호부청사의 건축 시기는 정확히 알려져 있지 않다. 다만, 객사를 보수하는 과정에서 발견된 지붕의 기와에서‘강희 16년’이라는 명문(銘文)이 나온 것을 볼 때 숙종 3년(1677)에 중수된 것임을 알 수 있을 뿐이다. 인천도호부의 건물 구성은 《인천부읍지(仁川府邑誌)(1899)》를 통해 짐작해 볼 수 있다.
현재 인천문학초등학교 부지 내에 위치하고 있어 출입 및 관람이 자유롭지 않아, 학교 운동장 시민 개방 시간에만 탐방이 가능하다. 문학초 교정에 있는 원래 건물 부지는 본래는 관교동 146-1번지였으나 1995년 12월에 문학동으로 편입되었다.
인천도호부청사는 개항 이전에는 인천의 행정의 중심이었으나, 개항으로 제물포에 인천감리서가 설치되면서 그 기능을 상실하기 시작했다. 1914년에 신설된 부천군의 청사(건물 소재지인 인천부 구읍면 관청리와 향교리가 부천군 문학면 관교리로 개편)로 1940년까지 이용되었고, 이후로는 인천시 문학출장소 청사로 쓰이기도 했다.
인천향교 옆에 인천도호부청사 재현물(매소홀로 589)로 관람할 수 있다.
유원 (양성대후)

유원(劉元, ? ~ ?)은 전한의 제후로, 노안왕의 현손이다.

생애

아버지 유원(劉原)의 뒤를 이어 양성후(良成侯)에 봉해졌다.
시호를 대(戴)라 하였고, 아들 유민이 작위를 이었다.
조광한 (전한)

조광한(趙廣漢, ? ~ 기원전 64년)은 전한 후기의 관료로, 자는 자도(子都)이며, 탁군 여오현(蠡吾縣) 사람이다.

생애

젊어서 군의 아전과 주의 종사(從事)를 지냈고, 청렴결백하고 유능하여 명성이 있었다. 수재로 천거되어 평준령(平準令)이 되었고, 또 효렴으로 천거되어 양책령(陽翟令)이 되었다. 근무 성적이 특히 우수하여 경보도위(京輔都尉)가 되었고, 이후 수(守)경조윤으로 승진하였다.
소제가 붕어하였을 때 능묘 조성을 담당한 자가 비리를 저질렀는데, 조광한은 담당자에게 경고하였다가 그가 잘못을 고치지 않자 체포하였다. 담당자는 세도가와 친분이 있었기 때문에 주변에서 구명을 탄원하였으나 조광한은 듣지 않았고, 담당자의 일족과 세도가는 억지로 구출해내려 하였으나 조광한은 이 또한 저지하였다. 결국 담당자는 주살되었고, 서울에서는 조광한의 행동을 칭송하였다.
소제의 뒤를 이어 즉위한 창읍왕은 곽광의 손에 폐위되고, 선제가 뒤를 이어 즉위하였다. 조광한은 선제 즉위에 힘쓴 공로로 관내후에 봉해졌다.
이후 조광한은 영천태수로 발령되었다. 영천에 도착한 조광한은 전임 태수들조차 손을 쓰지 못하던, 영천에서 위법 행위를 일삼던 호족의 수괴를 주살하여 위엄을 보였다.
이때 영천에서는 유력한 호족들끼리 통혼하였고, 아전들은 호족과 영합하고 있었다. 조광한은 호족들의 사이를 이간질하고, 또 아전과 백성들을 부려 염탐하였다. 영천의 풍속은 교화되고, 도적은 생기더라도 바로 붙잡혔다. 조광한의 위명은 전국에 알려져 흉노조차 두려움에 떨었다.
본시 2년(기원전 72년), 한나라에서 다섯 장군을 보내 흉노를 쳤을 때 조광한은 포류장군(蒲類將軍) 조충국의 밑에서 종군하였다. 임무를 마치고 돌아와 다시 수경조윤이 되었고, 이듬해에 정식 경조윤으로 취임하였다.
조광한은 부하들의 능력을 모두 파악할 줄 알았다. 또 사람들에게 온화하게 대하고, 좋은 일이 있으면 모두 공을 부하에게 돌렸다. 때문에 아전들은 모두 조광한을 위해 위험한 일도 마다하지 않았다. 잘못을 저지르는 이가 있으면 먼저 훈계를 하고, 그래도 고치지 않으면 바로 벌을 내렸다. 또 직접 문초하지 않고 상대방이 자백하게 하는 데에 뛰어나, 아무도 그에 따라올 자가 없었다. 조광한이 장안의 유격(游徼·순라꾼)의 급여를 올려주니 유격들은 전보다도 자중하였고, 억지로 법을 곡해하여 사람을 잡아들이지 않았다. 경조윤의 정치는 깨끗해졌고, 백성과 아전들은 조광한을 칭송하였다. 늙은이들도 한나라 경조윤 중 조광한만한 이가 없다고 평하였다. 범법자는 경조윤을 떠나 우부풍·좌풍익 등지로 달아났고, 조광한은 그곳이 자신의 관할이 아님을 한탄하였다.
조광한은 곽광을 섬겼었다. 하지만 곽광이 죽은 후 선제의 본심을 알아차리고는, 장안의 아전을 동원하여 곽광의 아들 곽우의 집을 압수수색하였다. 곽우의 누이인 곽황후는 선제에게 울며 호소하였으나 선제는 내심 조광한을 지지하였고, 그를 불러 사정을 들었다. 이후 조광한은 귀인이나 대신들도 꺼리지 않기 시작하였다.
어느 날, 조광한의 빈객이 장안에서 밀주를 팔다가 승상부(丞相府)의 관리에게 적발되었다. 조광한은 소현(蘇賢)을 밀고자라고 생각하여 그를 탄핵하였는데, 소현의 부모가 무죄를 주장하여 조광한을 고발하였다. 결국 조광한 또한 문초를 받아 유죄 판결을 받았으나, 감봉 처분을 받는 것으로 끝났다. 하지만 조광한은 이번에는 소현과 같은 고을 출신인 영축(榮畜)이 밀고했다고 여겨, 다른 죄명을 들어 그를 죽였다.
영축을 죽인 사건 또한 고발을 받아, 승상과 어사대부가 직접 사건을 수사하기에 이르렀다. 조광한은 승상 위상의 범법행위를 조사하던 중 승상부의 계집종이 자살한 사실을 발견하여, 이를 구실로 삼아 자신을 수사하지 말 것을 위상에게 제안하였으나 묵살되었다. 이에 조광한은 위상의 부인이 계집종을 죽였다고 고발하였고, 이 사건은 경조윤이 수사하게 되었다. 조광한은 몸소 관리와 병졸을 이끌고 승상부에 쳐들어가 위상의 부인을 문초하였고, 노비 십수 명을 끌고 갔다.
위상은 조광한이 무고한 것이라고 선제에게 상주하였다. 정위가 조사한 결과 위상의 부인은 계집종을 죽이지 않았고, 그 계집종은 매를 맞고 스스로 목숨을 끊은 것으로 밝혀졌다. 결국 조광한은 승상사직 파연수의 탄핵을 받아 하옥되었다. 장안의 관리와 백성들 중 울음을 터뜨리는 이가 수만 명이나 되었고, 조광한을 위해 죽고자 하는 이도 있었으나, 결국 조광한은 요참에 처해졌다.
비록 죄를 지어 주살되었지만 백성들은 조광한의 경조윤으로서의 치적을 흠모하여, '앞에는 조·장(조광한·장창)이 있었고, 뒤에는 삼왕(왕존·왕장·왕준)이 있었다'고 이야기하였다.
송 태조는 조광한의 후예를 자처하였다.
제2차 세계 대전 기간의 아오모리 폭격

배경

아오모리 시는 군사적으로 중요한 곳은 아니였으며 인구도 그렇게 많지 않은 소도시였으나 아오모리 현의 중심지이자 주요 교통 요충지였다. 아오모리 역은 도호쿠 본선과 오우 본선의 북쪽 종착역이었으며, 아오모리 항은 혼슈에서 홋카이도를 잇는 세이칸 페리의 기착지였다. 또한 항공기 날개와 착륙장치를 제조하는 도요 세이칸 공장이 있는, 군수공장이 있는 곳이기도 했다.

공습

1945년 7월 27일 밤, 보잉 B-29 슈퍼포트리스 두 기가 아오모리 시에 전단지 6만장을 뿌렸다. 폭격기가 폭탄을 떨어뜨리는 그림이 있는 이 전단지에는 곧 폭격할 (아오모리를 포함한) 11개 도시를 나열하고 적어도 5-6개 도시가 파괴될 것이며 시민들에게 이 전단지에 써져 있는 도시에서 떠날 것을 촉구하는 내용이 쓰여 있었다. 다른 도시와 마찬가지로 일본 정부는 이를 읽지 않고 경찰에게 신고해야 하며, 이를 어길 경우에는 징역 3월이나 벌금 10엔을 내야한다고 말했다. 전단지에 쓰여 있는 내용에 대해 말할 경우 무기한 구금될 수 있으며 일본 헌병이나 지역 도나리구미의 조사를 받을 수 있다고 말했다. 1945년 7월 28일에서 29일 밤 사이, 미국 공군 제58폭격편대는 이오지마에서 출발하여 센다이, 오가 반도를 거쳐 아지가사와 정 쪽으로 아오모리 시로 다가왔다. 항공기 한 기가 기기 이상으로 철수했으나, 나머지 63기는 오후 10시 10분 아오모리 시에 도착하여 고도 5000피트에서 E-48 500파운드 폭탄 소이탄 폭격을 시작했다. 이 폭격은 오후 11시 10분까지 계속되었다. 이 폭격편대는 신형 M74 소이탄 83,000개를 투하하여 거의 목제 건물로 이뤄진 도시를 파괴했다. 화염폭풍이 일어나 도시 대부분이 파괴되었다.
7월 29일의 공습으로 민간인이 대략 1,767명 사망하고 이재민이 70,166명, 가옥 18,045채가 파괴된 것으로 추산된다. 시민과 민방위에서 화재를 진압하러 노력했으나 네이팜탄 화재를 전통적인 화재 진압법인 물로 진압하러 시도하여 사망자 및 파괴 규모가 더욱 커졌다. 전쟁이 끝난 다음해인 1946년 미국 육군 항공대가 발간한 미국 전략폭격 조망서에서는 폭격으로 도시 88%가 파괴되었다고 추산하고 있다. 하지만 목표 중 하나였던 도요 세이칸 공장의 파괴에는 실패했다.
발진했던 B-29 폭격기들은 손실 없이 티니언 섬 또는 마리아나 제도로 착륙했다.
민영

민영(閔暎, 1934년 9월 6일 ~ )은 대한민국의 시인이다.

생애

강원도 철원 출생이며, 1959년 《현대문학》 추천을 통해 등단하였다. 시는 주로 간결하고 응축된 단시이다. 시집으로 《단장》,《용인 지나는 길에》,《냉이를 캐며》 등이 있다. 1991년 만해문학상을 수상했다.
조슈 정벌

조슈 정벌(長州征討)은 1864년과 1866년 두 번에 걸쳐 막부가 조슈 번의 처분을 위해 조슈번이 있는 스오 국, 나가토 국을 정벌하기 위해 군사를 일으킨 사건을 가리킨다. 조슈 정벌, 조슈 출병, 막장 전쟁, 조슈 전쟁 등으로도 불린다.
특히 1865년 5월 에도 막부 14대 쇼군 도쿠가와 이에모치의 출전부터 시작하여, 1867년 1월 23일의 해병령에 이르는 ‘제2차 조슈 정벌’은 ‘조슈재정’이라고도 불리며 막부 말기 정치 사건 중 가장 큰 사건이 되었지만, 조슈 측의 입장에서 해당 사건을 역사적 맥락에서 사경 전쟁(四境戦争)이라고 부르는 경향도 있다.

제2차 조슈 정벌

1866년 6월 7일에 막부 함대가 스오오오시마에 포격을 시작했고, 13 일에는 게이슈 방면, 오제카와 방면, 16일에는 세키슈 방면, 17일에는 오구라 방면에서 각각 전투가 시작된다. 조슈 측은 야마구치 번 정부와 합의하여 작전을 지휘했다.
이 전투의 장기화에 의해 쌀 값이 폭등하였다고 전국 각지에서 잇키(민중 봉기)가 벌어지며 막부군이 도중에 철퇴를 하였다는 원인이 되었다.
이 전투 도중에서 7월 20일에 도쿠가와 이에모치가 각기병으로 사망한 이후에는 7월 27일, 도쿠가와 요시노부가 쇼군 직을 계승하기로 결정(정식에는 29일부터 상속)하였으나 막부 정권 패배 확정에 깨닫고 스스로 사퇴하고자 하였다.
1867년 5월의 사후 회의에서 주도권을 쥐고 있는 요시노부가 조슈 관전론을 주청하며 메이지 천황의 칙허를 얻었고, 그 해 3년 12월 8일에 니조 나리유키가 주최하는 조정 회의에서 모리 다카치카, 모리 사다히로 부자가 관위를 복권받으며 조슈가 조적 혐의에 대해 사면받았다.
맹독충

시즌 1

맹독충 1기는 박상현, 채정원, 안준영, 박대만, 황영재 조합으로 시작되었으며 토크쇼를 모토로 방송되었다. 그러다 GSTL 시즌2 결승을 끝으로 시즌 1 막을 내렸다.

시즌 2

기존의 틀에서 벗어나 여러 코너를 방영하였으며, 정인호, 서경환, 김익근이 추가 멤버로 들어오게 되었다.

코멘터리

박상현과 정인호가 프로게이머들을 초청하여 가진 토크쇼 형식 코너였다.

김익근이 간다

김익근이 GSL 관련 선수들을 찾아가 인터뷰를 하고 GSL 현장을 보고 체험하는 코너였다.

맹독충 X파일

서경환과 황영재가 시청자들이 남겨준 궁금한 점을 해소해주는 코너였다.

2013 김익근이 간다

2013년 4월 4일, 2013 WCS KR MangoSix GSL Season 1 개막으로 매주 목요일 GSL 끝난 직후 방송이 된다. 김익근이 GSL 관련 된곳을 직접 찾아가고 인터뷰나 소개하는 형식
이팔성

생애

1967년 한일은행에 입사한 이후 금융계에서 경력을 쌓았다. 2008년 6월, 제4대 우리금융지주 회장으로 취임하였으며, 2011년 우리금융 출범 이후 처음으로 연임하기도 하였으나 임기 만료를 11개월 앞둔 2013년 4월 사퇴하였다.
2017년 1월 김앤장 법률사무소의 상임고문으로 영입되었으며, 3월에는 한국항공우주 사외이사로 선임되었다.
마쓰다이라 사다노부

마쓰다이라 사다노부(일본어: 松平定信, 1759년 1월 15일 ~ 1829년 6월 14일)는 에도 시대 중기의 다이묘이다. 무쓰 시라카와 번 제3대 번주를 지냈다. 에도 막부에선 노중을 맡았다. 사다쓰나계 히사마쓰 마쓰다이라가(定綱系久松松平家) 제9대 당주. 아명은 가시코마루(賢丸).

생애

친조부는 에도 막부 제8대 쇼군 도쿠가와 요시무네이며 친부는 다야스 도쿠가와가의 당주 다야스 무네타케이다. 어릴적부터 총명함을 발휘해 병약하고 범용한 친형 하루사토 대신 다야스가의 후계자로 지목되기도 하였고, 제10대 쇼군 도쿠가와 이에하루의 후계자 물망에 오르기도 했다. 하지만 사다노부는 당시의 실권자 다누마 오키쓰구의 정치를 '뇌물 정치'라고 비판하였고, 다누마의 권세를 두려워한 히토쓰바시 도쿠가와가의 당주 히토쓰바시 하루사다에 의해 1774년 시라카와 번주 마쓰다이라 사다쿠니의 양자로 들어가게 되었다.
덴메이 대기근이 한창이던 1783년에 시라카와 번주가 되었다. 기근으로 고통받는 영지의 백성들을 구휼하기 위해 일단 자신부터 솔선수범하여 검약에 힘썼고, 백성에 대한 식량 구호 대책을 신속히 수립하여 시라카와 번에서는 기근으로 인한 아사자가 나오지 않았다. 이는 도호쿠 지방에서 대기근의 피해가 심했던 것에 비해 예외적인 상황이었다. 또한 서민들을 위한 학교를 설립하여 민중에 학문을 권장했다. 정치 수완을 인정받은 사다노부는 1786년에 도쿠가와 이에하루가 사망하고 다누마 오키쓰구가 실각하자 1787년에 고산케의 추천을 받아 어린 신임 쇼군 도쿠가와 이에나리의 보좌역 겸 로주 수좌를 맡게 되었다. 그는 막부로부터 다누마 일파를 몰아내고 쇼군 요시무네의 교호 개혁을 모범으로 삼아 간세이 개혁을 추진하여 막부의 재건을 꾀하였다.
사다노부는 전임 다누마 정권이 중상주의 정책과 이권 뇌물 정치를 편 것에 반해, 주자학에 기반을 둔 중농주의에 입각하여, 기근 대책, 검약령, 뇌물 인사 폐지, 하타모토에 대한 문무 장려 등을 시행하여 일련의 성과를 거두었다. 하지만 개혁 자체는 형식적인 부분이 많았으며 근본적 문제 해결에서는 어려움을 겪었다. 처사횡단의 금령을 내려 하야시 시헤이 등의 여론 선동을 금지했고, 간세이 이학 금령을 통해 주자학을 정학(正學)으로 삼고 난학을 단속했다. 다이코쿠야 고타유 등 일본인 표류민들을 반환하면서 일본과의 통상을 요구한 러시아의 아담 락스만에 대해서는 한정적인 통상을 시사하고, 그동안 금지되었던 표류민 수용을 용인하였으나, 대신 에도 만을 비롯한 해상의 방비 강화에 힘썼다. 또한 조선통신사의 규모도 축소했다.
대정위임론을 펴서 조정의 권위를 막부에 이용하려 했던 사다노부는, 고카쿠 천황이 친아버지에게 태상천황의 칭호를 올리려는 것에 대해 주자학에 입각하여 반대하였고, 이 존호 사건을 계기로 아버지 히토쓰바시 하루사다에게 오고쇼의 존호를 올리려던 쇼군 이에나리와 대립하였고, 결국 1793년, 해상 방어를 위해 출장중일 때 사직 명령을 받았다. 사다노부는 이때 은퇴하였지만 마쓰다이라 노부아키라, 마키노 다다키요 등 사다노부파 로주들은 그대로 유임되어 사다노부의 정책을 계승했다. 실각한 사다노부는 시라카와 번 경영에 전념했고, 산지가 많아 실제 수입이 적은 번 재정을 개선하기 위해 말 생산을 장려하였고, 민정에 진력하여 명군으로 이름을 떨쳤다. 하지만 1810년, 로주 재임 당시에 계획한 에도 만 경비가 실시되면서 그 최초의 주둔 임무가 주창자인 사다노부가 있는 시라카와 번에 내려졌고, 이로 인해 재정적 타격을 입게 되었다.
1812년, 가문을 장남 사다나가에게 계승하게 하고 은퇴했지만, 번의 실권은 여전히 쥐고 있었다. 사다나가 재임 때 히사마쓰 마쓰다이라 가문의 옛 영지인 구와나 번으로 영지를 바꾸게 된 것도 사다노부의 요청에 의한 것이었다고도 한다. 1829년, 72세의 나이로 사망하였다.
호세 오르테가 이 가세트

호세 오르테가 이 가세트 (스페인어: José Ortega y Gasset, 1883년 5월 9일 ~ 1955년 10월 18일) 는 스페인의 철학자이다. 프리드리히 니체와 현재의 실존주의 중간쯤에 위치하는 철학자로써 사상은 관념주의적 '생의 철학'에 기반을 두고 있다. 대표적인 저작으로는 《대중의 봉기》가 있으며 스페인 문화 발전에 많은 기여를 하였다.

생애

호세 오르테가 이 가세트는 1883. 5. 6 마드리드에서 출생했다. 그의 아버지는 El Imparcial 신문의 임원이었다. 그의 가족은 진보적이고 교육을 받은 부르주아로써 오르테가의 행동주의에 큰 영향을 주었다. 가세트는 마드리드 대학교에서 철학과를 전공한 후 박사학위를 취득하고 독일로 유학을 가 헤르만 코헨, 게오르크 지멜, 빌헬름 분트 등에게 가르침을 받았으며, 헤르만 코헨의 신 칸트 철학과 파울 나토르프에 사상적 영향을 받았다.
1908년 스페인으로 돌아와 마드리드에서 논리학과 윤리 교육을 가르치다가 1910년 27세의 나이로 마드리드 대학교 형이상학 정교수로 취임한다. 《낙원의 아담》 (1910), 《돈키호테의 성찰》 (1914) 《현대의 주요문제》 (1923) 등의 저작을 발표하고 이쯤에서 신 칸트학파와 결별하였다. 그 후 《에스파냐》 (1915) 《솔》 (1917) 《레비스타 데 옥시텐데》(1923) 등의 정기 간행물을 발간했다.
1931년 스페인 공화국 성립시에 제헌의회의 대의사(代議士)로 선출되지만 정치에 곧 실망하고 포기한다. 1936년 스페인 내전 발발과 함께 자진 망명(프랑스, 네덜란드, 아르헨티나, 포르투갈에 체류)하였다가 제 2차 세계대전 말에 스페인으로 1945년 귀국하였다. 1948년에 마드리드로 돌아와 인문학 연구소를 세웠으며 7년뒤인 1955년에 사망하였다.

철학

'생의 철학'은 크게 '실증주의적(實證主義的) 생의 철학'과 '관념주의적(觀念主義的) 생의 철학'으로 나뉠 수 있는데, 그의 철학은 정신적인 삶의 힘을 강조하는 관념주의적에 가깝다. 프리드리히 니체, 빌헬름 딜타이의 계통을 잇는 '생의 철학'에 근원을 두었으며, 그에 철학을 김상준은 다음과 같이 요약 하였었다.

첫째, 오르테가 철학의 근본원리는 ‘삶’에 있다. 즉 ‘삶’ 특히 ‘인감의 삶’만이 근본실재라는 것이다. 그러므로 그의 따르면 물리학의 실재(reality)인 물질이나 수학에서의 실재의 수, 실재론에서의 실재인 사물이나 관념론에서의 실재인 자아(ego)도 근본실재가 아니다. 왜냐하면 이런 실재들이 근본실재가 되기 위해서는 다른 어떤 실재들 보다도 우선해야 하지만 그 어떤 것도 인간의 삶보다 우선할 수 없기 때문이다. 따라서 근본실재인 ‘삶’은 다른 실재들의 근원을 이루는 것이며 그 뿌리를 결국 인간의 삶에 두고 있다는 것이다.
둘째, 오르테가는 근본 실재로써 인간의 삶은 ‘우리가 지금 행하는 것’이고 ‘우리에게 일어나는 것’이라고 규정하고 네가지의 속성을 가지고 있다고 보았다. 그 속성은 개인적이고, 환경적이고, 양도불가능하고, 책임적이다.
셋째 오르테가에 의하면 인간은 고독한 존재이다. 인간은 드라마이다. 인간은 세계 속에서 살아가며 그 세계를 인간화 한다. 인간은 역사를 만들어간다. 인간은 무한한 가능적 조형자이다. 인간은 자유롭고 창조적이다. 인간은 사회속에서 다른 사람과 함께 더불어 살아간다. 인간은 자신의 고유한 내면 세계를 갖고 있는 존재이다. 그리고 이 인간은 삶의 시간적 차원인 역사와 공간적 차원인 세계 속에서 타자와 함께 더불어 살아가는 존재이다.
넷째, 오르테가의 인간을 교육과 관련지어 보면, 그가 바라는 진정한 교육은 교육을 받는 학생이 그의 삶에서 진실로 바라는 것, 이루고자 하는 것을 이끌어 주는 것이다. 즉 교육 받는 학생에게 외적인 필요에 따라 교육시킬 것이 아니라 자신의 진실하고 생생한 욕망과 필요에 관심을 갖도록 이끌어 주는 것이 진정한 교육이다. 또한 오르테가는 특히 창조적인 개인을 길러내는 교육을 강조한다.

결국 오르테가의 철학은 근본실재인 ‘삶’을 간과하고 ‘인간’을 인간답게 교육하고 있지 못한 오늘 우리 상황을 일깨우고, 우리로 하여금 ‘여기’ 그리고 ‘지금’ 인간 삶의 근본적 목표를 추구하도록 촉구하고 있다고 하겠다.

예술의 비인간화

사회학적 관점에서 현대 예술을 연구해보려는 시도에서 쓰여진 글이다. 도덕 관념이 시대에 따라 변하듯이 예술 경향도 시대적 질서에 순응하여 변화해 가야 한다는 입장을 취하고 있다. 인간적 감정으로부터 벗어나려는 신예술의 경향이 바로 오르테가가 말하는 예술의 비인간화 이다.

대중의 봉기

1930년 현대 스페인의 생철학자 호세 오르테가 이 가세트의 문화철학상 주저로서 대중사회론의 개척자라고도 할 수 있는 이 책에 의해 그의 명성은 세계적인 것이 되었다. 오르테가에 의하면 평균인 대중(平均人大衆)에 의해 지배되고 있는 것이 현대사회의 특징이지만, 원래 비속하고 나태한 대중은 조리있는 교섭에 의해 사태를 해결하려고 하는 것을 싫어해서 성급하게 폭력과 직접행동에 호소하려고 하는 경향이 있다. 이는 단지 정치상의 위험을 초래할 뿐만 아니라 인격적 가치에 대한 위협이기도 하므로 본래의 지배적 권위의 소유자인 엘리트(選良)의 지배권을 회복하여 대중으로 하여금 그들의 지도에 따르도록 하는 것이 급선무라고 주장한다.

영향

1910년 형이상학 교수로 취임한 이후부터 왕성한 평론 활동을 전개하였는데 특히 주재지(主宰誌) 『서유럽 평론』(Revista de Occidente)은 스페인 문화권에 영향을 미쳤다.
또한 동시대 유럽 정치 상황을 비판하고 당대의 사회상을 나타낸 『대중의 봉기』은 20세기 스페인의 문화와 문학의 부흥에 큰 영향을 끼쳤다.
권정길

생애

동생 권임길과 같이 담이 크고 지모가 뛰어났다. 춘천 방어사를 지냈으며, 병자호란이 터지자 강원 감사 조정호의 근왕군 휘하로 들어갔다. 근왕군이 검단산에 이르러 1,000명의 선봉대를 조직하여 산을 정찰했다. 도중 청군과 조우하여 싸워 전리품을 노획하였으나 물자 부족으로 퇴각 중 복병을 만나 대패했다. 권정길을 비롯한 10여명의 생존자들은 남한산성으로 들어가 패전소식을 알렸다. 동생 권임길은 충청감사 정세규 밑에서 싸우다 전사했다.
회색도시 (비디오 게임)

개발

《검은방 시리즈》의 제작자들이 모여서 시작한 프로젝트로, 정식 이름이 발표되기전에는 Project MYST라는 이름의 프로젝트였다. 7월 9일, 티저 및 OST가 공개되었다. 7월 13일, 7월 19일에 각각 또 다른 OST가 공개되었다. 7월 24일, 사전예약 이벤트가 시작되었다. 7월 15일과 18일에 제작자 수일배가 일부 그림을 공개하였다. 30일, 최종 발매되었다.
강수진, 양정화, 김승준, 김영선 성우처럼 초호화 성우 캐스팅으로 인해 주목을 받았으며, 카카오 게임 최초 추리 장르 게임이다. 최근 200만 다운로드를 돌파하여 지난 9월 14일에 회색도시 드라마 콘서트를 열었다. 김영선, 강수진, 정재헌 성우와 일러스트레이터 레피, 수일배가 출연했다.

스토리

서울 한복판에서 벌어진 여아유괴사건. 
"모두, 꼭 이래야만 했던 겁니까? 나는....인정할 수 없어!"
양지태권도장 사범 양시백. 어느날, 난데없이 생겨난 사채빚 1억을 갚기위해 유괴범을 쫓는다. 
"지금이 아니면, 기회는 없을지도 몰라."
성중경찰서 순경 권혜연, 아빠의 죽음에 대한 비밀을 알고있는 자들이 움직이기 시작하자 그들을 쫓는다. 
"상일 선배가 선을 넘기전에 막을겁니다."
흥신소 사장 배준혁. 파멸하기 일보직전인 선배 유상일을 막기위해 그를 쫓고있다. 
"이건, 손을 담그면 절대로 벗어날 수 없는 길이다."
전도유망한 경찰간부 하태성, 나락직전에 놓인 그에게 검은손길이 다가왔다.
사건은 하나, 쫓는 사람은 네 명. 강북 일대를 배경으로 펼쳐지는 미스터리 군상극.
외래어

직접 어원과 원초 어원

B 언어가 A 언어에서 a라는 낱말을 차용한 b라는 낱말을 C 언어가 다시 차용하여 c가 되었을 때, c의 직접 어원은 b이나, 원초 어원은 A 언어의 a가 된다. 낱말뿐 아니라 형태소 단위에서도 마찬가지이다. 이런 사례는 B 언어가 A 언어로부터 대량의 낱말과 형태소를 차용하여 뗄 수 없는 요소가 되어 버렸을 때 일어난다. B 언어의 모델로 한국어, 일본어, 베트남어(이 경우 A 언어는 중국어)가 있으며, 터키어, 페르시아어(아랍어), 영어(라틴어, 프랑스어),투바어(몽골어,러시아어),스페인어(아랍어)가 있다.
안성 대농리 석불입상

개요

경기도 안성시 대덕면 대농리에 있는 ‘미륵부처’라 불리는 높이 2.2m의 석불입상으로 하반신이 땅에 묻혀 있다. 
머리에는 중절모 비슷한 모자를 쓰고 있으며, 타원형의 얼굴은 이목구비가 단정하게 표현된 원만한 인상이다. 귀는 어깨까지 길게 늘어져 있고, 옷은 양 어깨를 감싸고 있다. 오른손은 가슴에서 보병(寶甁)의 입구를 잡고 있으며, 왼손은 보병의 아래를 받치고 있는 모습이다.
터키의 정치

터키는 헌법과 삼권 분립의 원칙에 근거하여 대의 민주주의가 실행되고 있는 공화국이다. 1933년 이래로 터키는 18세 이상의 남녀 양성이 평등한 투표권을 갖는 보통선거를 시행하고 있다. 터키의 정치는 강력한 세속주의 정책에 의해서 시행되고 있으며, 다당제를 채택하고 있으며, 국가 원수는 터키의 대통령이다.

정치 제도

터키는 삼권 분립의 원칙을 따르므로 이에 해당하는 기능들은 제도적으로 분리되어 행사된다. 입법부로서는 단원제이고 550명으로 구성되며 임기 4년인 대국민회의(터키어: Türkiye Büyük Millet Meclisi)가 있고, 행정부로서는 대통령과 내각이 있으며, 마지막으로 사법부로서는 최고재판소(터키어: Yargıtay)가 있다. 대국민회의의 의원은 정당 명부식 비례대표제로 81개의 행정 주를 대표하여 85개의 선거구에서 선출된다.
최고 주권 기관인 대국민회의는 일원제에 의해 강한 권한을 지닌다. 국가원수는 국민투표에 의해 선출되는 대통령(임기 7년 단임)이지만, 행정은 의회의 승인에 토대를 두어 대통령이 간접적으로 지명하는 총리의 권한이 강한 의원내각제를 취한다. 2014년 8월 28일부터 대통령(임기 5년 연임) 직선제로 전환되어 현재 대통령은 정의개발당의 레제프 타이이프 에르도안이며, 의원내각제도 병행해 현재 총리는 비날리 일디림이 맡고 있지만 미국식 대통령제 전환을 계획하고 있다.
이 정치제도를 규정하는 현행 헌법은 1980년의 쿠데타 후 1982년에 만들어져 지금에 이르고 있다.
물권법정주의

물권법정주의(物權法定主義)란 법률에 규정이 있는 물권만이 허용된다고 하는 원칙이다. 민법 (민법 185조) 는 물권은 법률(민법 기타의 법률) 또는 관습법에 의하는 외에는 임의로 창설하지 못한다고 규정함으로써 물권법정주의를 선언하고 있다. 그 결과 채권법에서와 같이 '계약자유의 원칙'이 인정되지 않는다.
근대법이 이 원칙을 채용하는 이유는 첫째 근대법의 이상에 따라 자유로운 개인 소유권을 확립하기 위하여 토지에 관한 복잡한 봉건적인 여러 권리를 정리해서 소유권을 중심으로 하는 간단한 물권관계를 만들려고 하는 데 있다. 또 하나의 이유는 '공시의 원칙'을 관철하려는 데 있다. 전자는 연혁적인 이유에 불과하며 현재에서는 후자가 훨씬 중요하다. 즉 물권은 배타적인 지배권이므로 거래의 안전과 신속을 위하여 이를 공시한다는 것이 필요하게 되는데, 점유 또는 등기라는 공시방법을 당사자가 임의로 창설하는 모든 물권의 공시방법으로 삼는 것은 불가능하거나 또는 기술상 매우 곤란하다 따라서 점유와 등기는 물권을 제한하여 당사자의 자유로운 선택만으로 가능하다
산타페 (아르헨티나)

역사

1573년, 산타페는 후안 데 가라이에 의해서, 현재는 역사 공원이 된 있는 카야스타(Cayast) 근교에 설립되었다. 카야스타 강이 정기적으로 범람했기 때문에, 1653년에 도시를 현재의 위치에 이동시켰다. 1814년에 주도가 되었다.
소선옹주

소선옹주(昭善翁主, ? ~ 1437)는 조선 태종의 서녀이며 어머니는 신빈 신씨이다. 원주 변씨 상주의 아들 효순에게 하가하여 아들 하나와 딸 하나를 낳았다.
소신옹주의 별칭
헬's 키친

《헬's 키친》(영어: Hell's Kitchen)은 미국의 리얼리티 프로그램이다. 동명의 영국 텔레비전 프로그램을 바탕으로 하고 있으며, 폭스에서 방영되고 있다.
가장 최근 시즌인 17 시즌은 2017년 9월 29일 첫 방송되었다.
류큐국

명칭

일본에서는 류큐 왕국(일본어: 琉球王国), 조선에서는 유구국 또는 류구국이라고 불렀다.

정치 및 행정

류큐국의 정치 행정조직을 수리왕부라고 하는데, 수리왕부의 가장 중요한 정책 결정기관이 평정소(評定所)이다. 평정소의 수장을 '섭정'이라고 하였으며, 실무를 담당하는 3인의 실력자를 '삼사관'이라고 하였다.

고유 종교

류큐에는 고유의 종교가 있었다. 슈리에는 키코에 대군어전(聞得大君御殿 (きこえおおきみうどぅん)), 슈리전내(首里殿内 (しゅりどぅんち)), 마카베전내(真壁殿内 (まかべどぅんち)), 기보전내(儀保殿内 (ぎぼどぅんち))가 있었다.

기독교

류큐국에 기독교(로마 가톨릭)가 전파된 것은 쇼호 왕 치세인 1622년으로, 야에야마에 서양 선박이 도항하고 전교하면서부터이다. 일본에선 기독교를 사회질서를 혼란하게 하는 종교로 간주하여 1612년에 기독교 금령을 내렸고, 사쓰마 번의 침공 이후(1609년) 일본의 조공국이었던 류쿠국도 기독교의 전교 활동을 금지하였다. 그러나, 자와 섬이나 루손 섬에 왕래하던 서양 선박이 가끔 류큐 제도에 기항하여 전교 활동을 하기도 했다.(→기리시단 참조)

문화

류큐국의 문화는 조선, 중국, 동남아시아, 일본의 영향을 받았다. 류큐국의 '테'는 일본에 전파되어 가라테 원형의 일부가 되었다.

문학

쇼세이 왕에서 쇼호 왕의 통치 기간(1531년에서 1623년)에 류큐 최고의 가요집(歌謡集) 《오모로소오시》(おもろそうし)가 편찬되었다.

한국과 류큐국

한국과 류큐국의 공식 교류는 고려시대부터 시작되었다. 1389년에 류큐국은 왜구에게 붙잡혔던 고려인을 보호하여 고려로 돌려보냈으며, 조선왕조실록에 류큐국이 조선에 조공을 바쳤다는 기록이 있다. 조선 왕조는 류큐국에 1416년(태종 16년), 이예를 사신('유구국통신관')으로 파견하였다. 이예는 왜구에게 잡혀 유구에 팔려간 조선인 44명을 쇄환하여 돌아왔다. 1430년대에는 류큐와 조선 사이의 뱃길에 왜구가 자주 출몰하고, 조선에 와서 류큐국 국사(國使)라고 사칭하는 일본상인이 있었다는 위사(僞使)문제가 생겨 그 뒤로는 중국을 통한 간접교류로 바뀌게 된다.
또, 류큐국(유구국)에서 사람들이 제주도나 경상도에 표류하였다는 기록이 여럿 있으며, 이들 대부분은 인도적으로 처우하여 돌려보내졌다. 반대로 제주도 주민이 류큐국 영역까지 간 일도 있었다. 1477년(성종 8년)에 귤을 진상하려던 사람들의 배가 풍랑을 만나 류큐국의 요니구시 섬에 도착하게 됐다. 류큐 왕국은 표류민들이 다시 조선으로 돌아갈 수 있게 도와주어 이들은 1479년에 염포(현재의 울산 방어진)로 도착할 수 있었다.

임진왜란과 류큐국

임진왜란 앞서, 일본은 조선에 명국을 칠 수 있도록 길을 빌려달라고 요구하였다. 반면, 명국은 조선이 일본에 협력하여 명을 치는 것이 아닌가 하는 의심을 품었다. 조선은 이를 해명하기 위해 사신을 보냈는데 이 때 류큐국 사신이 일본 침략준비에 대해 같은 내용을 알려 오해가 풀리게 되었다. 명국은 이에 조선, 류큐국, 섬라(暹羅: 지금의 타이)와 함께 일본을 정벌하는 계획을 세웠으나, 일본이 먼저 조선을 침략하였다. 도요토미 히데요시는 명과 그 길목에 있는 조선을 정복하기 위해 류큐에 협조할 것을 명령했으나, 류큐는 명나라의 책봉국이었기 때문에 이를 거절하였으며, 역으로 명에게 일본을 칠 것을 제안하였다.

근세의 류큐

고종은 수신사 김홍집을 접견할 때 류큐국이 일본에 편입되었음을 알게 되었다.
류큐국이 일본으로 편입되고 대한민국이 일제로부터 해방된 이후 이승만 당시 대한민국 대통령은 류큐국에 대해서 "그들도 자주독립의 의지를 확고히 하고 독립운동을 해야 한다."는 발언을 했다.
브루그만시아

특징

봄부터 가을에 걸쳐 아래로 처진 꽃을 피운다. 꽃 봉오리는 계란 모양, 구형, 원기둥꼴 등이 있으며, 꽃봉오리에서 튀어 나올 것 같은 형태로 핀다. 꽃잎 끝은 5개로 나뉘어 말려져 있다. 원산지는 미국의 열대 지방이지만, 더위에 약하고 고지 밖에 서식하지 않는다. 따라서 온대기후에서는 여름의 생육이 부진하고, 관리를 소홀히 하면 시들어 버리는 경우도 있다. 그러나 브루그만시아는 저온에 강하고, 튼튼하여 기르기 쉬운 식물이다. 봄이 되어 따뜻해지면 왕성하게 자라다가 꽃이 필 때가 되면 큰봉오리의 많은 꽃들이 피어 아주 매력적이다.

분포와 식생

브루그만시아는 남미 열대지방이 원산지이며 안데스 산맥을 따라 베네수엘라에서 칠레 북부까지, 그리고 브라질 남동쪽까지 분포되어 있다. 장식용 식물로 전 세계에 널리 재배가 되며, 북미, 아프리카, 오스트레일리아, 아시아를 포함한 세계 각지에 도입되어 재배되고 있다.

이용

브루그만시아는 오늘 날 대개 관상용 꽃으로 길러진다.
현대 의학에서, 비록 많은 이러한 알칼로이드 또는 그들과 비견되는 것들이 현재 인공적으로 합성되고 있기는 하지만, 브루그만시와 다른 가지과 식물에서 발견되는 중요한 스코폴라민, 히오시아민, 그리고 아트로핀과 같은 중요한 알칼로이드는 경련억제, 천식치료, 항콜린제, 마약 그리고 마취의 특성을 가지고 있음이 증명되었다.
브루그만시아는 전통적으로 많은 남미 인디언 문화에서 의료품과 조상들과 소통하며, 예언을 위한 의식용 환각제로서, 주술사와 흑마법사에게는 독약으로 사용되어 왔다. 의학적으로 볼때, 외부에 발라 찜질과 착색, 연고 또는 잎을 직접 발라 경피성으로 사용해 온 것이다. 외부에 사용하는 것은 진통제나 피부염, 고환염, 관절염, 류마티즘, 두통약, 소독제, 그리고 화상을 입은 곳에도 사용되었다. 내복을 하는 경우는 섭취의 고유한 위험으로 인해 드문 경우였다. 먹는 경우는 아주 묽게 한 것을 이용하여, 종종 복통과 근육통과 같은 데 이용하는 대단위 물약으로, 소염제, 구토유발제, 벌레나 기생충 퇴치, 그리고 진정제로 이용하기 위함이었다. 농축하거나, 정제한 형태로 브루그만시아의 파생 제품은 암살, 유혹제, 그리고 강도 행위에 이용되었다.
여러 남미 문화에서는 브루그만시아를 정령 세계에서 온 조상들로부터 훈계를 듣고서, 좀 더 순종적이 될 것이라고 믿고서 떼쓰는 아이들을 순하게 만드는데 사용해 왔다. 옥수수 맥주와 담배잎과 섞어서 높은 계급의 지도자를 순장을 하기 전에 같이 살았던 아내와 노예를 산 채로 묻기 전에 복용을 시켰다.

독성

브루그만시아의 모든 부위는 독성을 가지고 있으며, 씨와 잎은 특히 위험하다. 브루그만시아는 광의에서 흰독말풀의 동료이며, 마찬가지로 유독 식물이다. 포함된 성분은 스코폴라민(히오신), 히오시아민 그리고 다른 여러 트로판 알칼로이드 성분을 포함하고 있다. 섭취를 하게 되면, 가벼운 근육 마비, 어지러움, 빠른맥과 입이 바싹 마르며, 설사, 편두통, 환청과 환각 증세, 동공 확대, 빠른 인근 마비, 그리고 심할 경우 사망에 이른다.
브루그만시아의 환각 증상은 《페솔로지》(Pathology) 잡지에서 ‘기분좋게 되는게 아니라, 공포를 느낌’으로 설명하고 있다.
약초에 사용되는 경우도 있지만, 일반적으로는 독초로 취급되기 때문에, 취급에는 충분한 주의가 필요하다.

재배

브루그만시아는 다습하고, 비옥하고, 물빠짐이 좋은 양지바른 곳에서부터 반쯤 그늘진 곳, 서리가 없는 기후에서 잘 자란다. 따듯한 기후에서는 봄 중간이나 늦봄부터 꽃이 피기 시작하여 가을까지 종종 이른 겨울 따듯한 날씨까지도 꽃을 피운다. 추운 겨울에는 서리를 막아줄 필요가 있지만 뿌리가 단단해져 봄늦게 싹이 트는 경우도 있다. 고산지대에서 온 스파에로카르피움(Sphaerocarpium) 같은 종들은 온대기후와 서늘한 밤을 더 좋아하며 온도가 너무 높으면 꽃이 피지않을 수도 있다. 대부분의 브루그만시아는 여름동안 가지의 끝부분에서 잘라온 뿌리만 심어주면 쉽게 자란다.
여러 개의 잡종과 많은 재배종들이 관상용으로 이용하기 위해 개발되어 왔다. B. × 캔디다는 B. 아우레아와 B. 베르시콜라 사이의 잡종이며, B. x 플라바는 B. 아르보레아와 B. 상구이네아의 잡종이며, B. x 쿠네니스 는 B. 수아베올렌스, B. 베르시콜라 그리고 B. 아우레아 사이의 잡종이다. 두겹의 꽃을 피우는 재배종도 있으며, 일부는 다채로운 색상의 입을 가지기도 한다. 재배종 B. X 캔디다 그랜드 마르니에는 로얄원예협회의 가든 메리트 상을 받기도 했다.
오그덴 나시

프레데릭 오그덴 나시(Frederic Ogden Nash, 1902년 8월 19일 ~ 1971년 5월 19일)는 미국의 시인이다.
퀘벡 국경일

퀘벡 국경일(프랑스어: Fête nationale du Québec)은 캐나다 퀘벡주에서 독자적인 문화를 축하하는 기념일이다. 매년 6월 23, 24일에 해당한다. 생장바티스트의 날(프랑스어: Fête de la Saint-Jean-Baptiste)이라고도 하는데, 프랑스에서 앙시앵 레짐 시대의 성 요한의 날로 열린 하지제에서 유래한다.
베이스볼 아메리카

베이스볼 아메리카(Baseball America)는 미국 내에서 고등학교, 대학교에서 프로로 올라오는 선수들, 일본, 그리고 마이너 리그에 관해 다루는 야구 잡지이다. 현재 격주로 발행되며, 매년 5권의 참고 도서를 출판하며, 일주일마다 팟캐스트를 발행한다.
순창 구암정

개요

순창군 동계면 만수탄 위에 자리잡고 있는 정자로, 언제 지었는지는 알 수 없다.
귀암 양배는 남원 사람으로 일찍부터 학문을 닦아 그 지식이 높았으나 무오사화와 갑자사화로 어진 사람들이 되려 화 당하는 것을 보고 자연 속에 묻혀 아우 돈(墩)과 함께 세상을 잊고 살았다. 조정에서는 그의 학문과 덕행이 높음을 듣고 사헌부 장령의 벼슬을 내렸으나 벼슬길에는 나가지 않았다.
지금도 적성강 상류 만수탄에는 형제가 고기를 낚던 바위가 남아 있어 배암·돈암이라 부르거나 합쳐서 형제암이라 부르고 있다.
그가 죽은 뒤에 사림에서는 ‘지계사’를 지어 제사를 모시고 있으며, 후손들은 그의 덕망을 기리기 위하여 이곳에 정자를 세우고 ‘귀암정’이라 이름지어 오늘에 이르고 있다.

현지 안내문

구암정은 조선초기의 인물인 양배(楊培)의 덕망을 흠모하여 후학들이 대한제국 광무2년(1898)에 지은 것이다. 구암을 양배의 호다. 순창 구미에서 태어난 양배는 학문이 매우 높았으나, 몇 차례의 사화(士禍)로 어진 선비들이 화를 당하자 벼슬길을 포기하고, 아우 돈(敦)과 함께 적성강 상류 만수탄에서 고기를 낚으며 세상을 등지고 살았다. 이들 형제가 즐겨 앉았다는 만수탄의 바위를 배암(培巖), 돈암(敦巖) 또는 형제암이라고 부른다. 적성면 지북에 있었던 지계사(芝溪祠)가 양배의 위패를 모셨던 곳이다.
마리아 크리스티나 폰 테셴 여공작

마리아 테레지아의 편애

그녀는 아름답고 똑똑하기도 하였으며, 예술에 재능을 가지고 있기도 하였지만, 마리아 테레지아는 자신과 생일이 같다는 이유로 그녀를 편애하기 시작하였다. 그녀는 매우 영악하여서 모후의 편애를 믿고 남매들 사이에서 일어나는 안 좋은 일들을 일러바치거나 잔소리를 하기도 했다. 이런 모후의 엄청난 총애는 다른 남매들의 질투를 일으켰는데, 이는 나중에 마리아 크리스티나 부부가 유럽 각국의 군주나, 군주 배우자가 된 자신의 남매들을 찾아갔을 때 오스트리아 여대공이 아닌 일개 귀족의 대우를 받게 하는 원인이 된다. 하지만 자신의 오빠의 첫 아내였던 파르마의 이사벨라와는 친구 이상의 사이로 발전한다.

결혼

마리아 테레지아는 그녀에게만은 정략 결혼이 아닌 원하는 상대와 결혼할 수 있도록 허락해주었는데, 자신과 육촌 관계였던 작센 공자 알베르트와 결혼하게 된다. 알베르트는 사남이었기 때문에 작센 선제후국을 물려받을 공자도 아니었으며, 다른 작위를 가지고 있지도 않았지만 마리아 테레지아는 자신이 아끼는 딸의 결혼이었으므로 엄청난 지참금과 테셴 공작령과 락센부르크 성을 결혼 선물로 주고, 후에는 오스트리아령 네덜란드의 총독 자리까지 준다. 그녀의 신분이 알베르트의 신분보다 훨씬 높았으며, 마리아 크리스티나 측으로부터 여러 작위가 주어졌으므로, 마리아 크리스티나는 합스부르크로트링겐의 성(姓)을 유지하였다.

사망

그녀는 사후 빈에 있는 황실 묘지 토스카나 구역에 묻혔으며 먼저 죽은 친딸 크리스티나가 묻힌 곳에 합장되었다. 아우구스티네르키르허에는 유명한 움직이는 동상이 있는데, 이는 그녀의 남편인 테셴 공작 알베르트가 그녀를 기리기 위하여, 세운 것이다.
니가타현 주에쓰 해역 지진

해일

지진 발생 직후인 오전 10시 14분에 사도 섬을 포함한 니가타 현 전 연안에 해일주의보가 발령되었고, 미약한 해일이 관측되었다. 이외에는 해일의 관측이 없었고, 1시간 정도가 지난 오전 11시 20분에 해일주의보는 해제되었다.

발생 요인

이 지진을 두고 당초에는 니가타 현 주에쓰 지진이나 노토 반도 지진과의 관련성이 널리 보도되었다. 그러나 이들 지진은 발생 경향은 비슷하지만, 같은 단층에서 일어난 지진이 아닌 ‘독립한 지진’으로 다루어진다. 이렇게 거리가 가까운 지역에서 짧은 기간 동안 대지진이 발생한 예로는 기타타지마 지진과 기타탄고 지진이 있다.
그러나 니가타 현 주에쓰 지진이나 노토 반도 지진이 이번 지진의 방아쇠라는 지적도 있다. 이전의 두 지진이 니가타 현 주에쓰 오키 지진을 야기한 단층에 미치는 압력에 변화를 주었다는 설이다. 다만 니가타 현 주에쓰 지진 발생 이후 주변 지각에 일어난 압력의 변화에 대해서는 일본 기상청은 줄어들었다고 본 반면에, 산업기술총합연구소 활단층연구센터에서는 늘었다고 밝혀 의견은 갈리고 있다.
신세기 에반게리온 극장판 THE END OF EVANGELION 에어/진심을, 너에게

제25화 에어

사도들을 모두 물리치고 나서도 네르프는 해체되지 않은 상태다. 카오루의 죽음 이후 공황상태에 빠진 신지는 혼수상태의 아스카에게 와서 도와달라고 애원하다가 아스카의 가슴을 보고 자위 행위를 하는 지경에 이른다.
한편, 겐도와 제레는 인류보완계획의 진행방식을 놓고 언쟁을 한다. 겐도는 제레에게 “죽음은 아무것도 낳지 않는다”면서 제레에 반기를 들고, 제레는 자기들의 말을 더이상 듣지 않는 네르프를 파괴하기 위해 마기 시스템을 해킹하지만 감금 중이었던 리츠코가 풀려나 해킹을 막아낸다.
결국 제레는 네르프가 인류 멸망의 서드 임팩트를 일으키려 한다는 거짓 정보를 일본 정부에 흘리고, 일본 정부는 자위대를 지오프런트에 급파, 비전투원인 네르프 직원들은 몰살당한다.
미사토는 에반게리온 파일럿들만은 구해내려 하지만 레이는 행방불명, 신지는 네르프 본부에 고립된 상태였기 때문에 아스카만 에바 2호기에 태워 호수 깊은 곳에 숨겨 놓는다. 그러나 2호기의 소재를 알아낸 자위대는 호수에 맹공을 퍼붓는다. 이때 2호기 코어 안에 잠들어 있던 아스카의 어머니 소류 쿄코 제플린의 영혼이 눈을 뜨고, 어머니의 존재를 깨달은 아스카는 각성, 단숨에 자위대를 전멸시켜 버린다.
이에 제레는 양산형 에반게리온 5호~13호기를 긴급투입한다. 아스카는 양산기 8대를 파괴해 버리지만, 언빌리컬 케이블이 절단된 바람에 내장 전원이 종료됨과 동시에 복제 롱기누스 창이 날아와 에바 2호기는 머리가 꿰뚫리고 S2 기관이 내장되어 있던 양산기들이 되살아나 2호기를 뜯어먹어 버린다. 싱크로를 절단하지 않았기 때문에 고통이 그대로 전해져 미쳐버린 아스카는 눈을 희번득이며 2호기를 폭주시키지만, 나머지 8개의 롱기누스 창들이 날아와 에바 2호기는 완전히 파괴된다.
한편 네르프 건물 내부에서 고립되어 있다가 자위대에게 발견되어 총살당할 뻔 한 신지는 미사토에게 구출된다. 미사토는 세컨드 임팩트 및 제레에 관한 모든 사실을 폭로한 뒤 신지를 에바 초호기로 데려다 주다가 자위대의 공격으로 중상을 입고, “어른의 키스란다. 돌아오면 이 다음을 계속하자.”라면서 신지에게 키스하고 엘리베이터로 밀어넣은 뒤 자신은 폭발에 휘말려 사망한다.
하지만 신지는 초호기가 베이클라이트로 탑승불가 상태라는 것을 깨닫고 다시 절망한다. 그때 초호기가 폭주하여 스스로 움직여 베이클라이트를 뜯어내고 신지가 타도록 도와준다. 초호기를 타고 바깥으로 나간 신지는 양산기들에 의해 사지절단된 2호기를 보고 경악해 비명을 지른다.

제26화 진심을, 너에게

자신만의 인류보완계획을 실행하려는 겐도는 세 번째 레이를 데리고 릴리스가 있는 터미널 도그마로 내려간다. 하지만 겐도에 대한 기억이 전혀 없는 레이는 “나는 당신의 인형이 아니에요”라면서 겐도를 거부, 아담의 육체만 흡수하고 릴리스와 융합한다.
자신의 영혼을 되찾은 릴리스의 가면이 벗겨지자 레이의 얼굴과 꼭 닮은 얼굴이 드러난다. 릴리스는 십자가의 속박에서 벗어나 지상으로 솟아오르고 센트럴 도그마에 있던 네르프 생존자들은 공포에 떤다.
한편, 지상에서는 양산형 에바들이 에바 초호기에 돋아난 날개를 물어뜯고 하늘에 거대한 세피로트의 나무가 생겨난다. 동시에 달에 박혀 버렸던 롱기누스의 창이 되날아오고, 신지의 일그러진 자아와 릴리스의 힘이 만나며 양산형 에바들이 스스로 자신들의 코어를 창으로 찌름으로서 서드 임팩트가 시작된다.
롱기누스의 창으로 자신의 코어를 찔러 세피로트의 나무가 된 초호기는 릴리스의 이마에 난 제3의 눈을 뚫고 릴리스의 몸 안으로 들어가고, 지오프런트 지하에 묻혀있던 검은 달이 떠올라 전 인류는 순식간에 자신의 AT 필드를 잃고 몸이 터져 LCL 용액으로 강제로 환원된다. 이때 죽어가는 사람들의 눈앞에는 자신이 가장 사랑하는 사람의 환영이 보인다. 휴가는 짝사랑하던 미사토의 환영을 보고, 마야는 리츠코의 환영을, 후유츠키는 옛 제자였지만 제자 이상의 감정을 가지고 있었던 유이의 환영을 본다. 한편, 유일하게 사랑하는 사람이 없던 아오바는 수많은 레이의 환영을 보면서 공포에 떨며 죽어간다. 모든 것의 진정한 원흉인 제레의 수장 킬 로렌츠 자신도 LCL로 환원되어 죽어버린다. 유이, 카오루, 레이의 환영을 만난 겐도는 그 동안의 잘못을 뉘우치며 자신 역시 ‘남에게 다가갔다가 남을 상처입히는 것이 두려웠다’는 나약한 내면을 보이면서 초호기에 머리를 씹혀 죽는다.
그러나 릴리스의 몸 안에서 만난 레이, 카오루와 철학적 담론을 나누던 신지는 모든 것이 하나된 이 세상에 허무감을 느끼고 세상을 원래대로 돌려놓기를 원하고, 릴리스의 목이 잘린다. 잘린 릴리스의 목에서 뿜어져 나온 피는 우주 공간까지 뻗어나가 달표면에 붉은 줄무늬를 남긴다.
그러자 갑자기 상가, 전봇대, 오고가는 사람들 등의 실사 영상이 비추어지더니 극장의 좌석, 즉 영화를 보고 있는 관객들이 앉아 있는 좌석이 나타난다. 다시 애니메이션이 계속되고, 릴리스(이자 레이)의 몸은 완전히 무너져 내린다. 양산기들은 머리가 터져 십자가 모양으로 굳어 바다에 떨어진다. 마지막으로 ‘신적 존재’가 된 초호기는 롱기누스의 창과 함께 우주 저 멀리 영원히 떠나 버린다. 신지는 “안녕히 가세요, 엄마”라고 초호기에 작별 인사를 한다.

종장 I Need You

지구는 붉은 바다와 완파된 구조물들로 인한 죽음의 세계가 되었다. 곳곳에는 토막나서 산산이 무너져 내린 레이(이자 릴리스)의 거대한 시체들이 널부러져 있다.
붉은 바다의 해변에는 신지와 아스카, 단 둘만이 누워 있다. 둘 다 살아있지만, 아스카는 사도와의 싸움으로 몸과 마음이 병들고 영혼까지 잃어버린 탓에 얼음처럼 차가운 상태. 레이의 환영을 보던 신지는 옆에 아스카가 있다는 것을 알고 반사적으로 아스카의 목을 조른다. 그러나 아스카가 신지의 뺨을 부드럽게 어루만지고 손의 따뜻한 온기를 느낀 신지는 자신이 틀렸음을 깨닫고는 결국 아스카에게서 손을 풀고 하염없이 운다. 그 모습을 본 아스카는 “気持ち悪い(기분 나빠.)”라는 말을 툭 던진다. 곧이어 흰 바탕에 終劇(종극)이라는 두 글자만 쓰여 있는 화면이 나오면서 《신세기 에반게리온》은 끝을 맺는다.
김풍주

플레이 스타일

190cm의 키에도 불구하고 빠른 판단력. 안정감을 갖춘 골키퍼였다.