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니제르콩고어족

분류

아래는 니제르콩고어족에 통상적으로 포함되는 언어 분류군들의 개관이다. 일부 분기군의 계통적 연관성은 보편적으로 받아들여지지는 않고, 인정받는 분류군 간의 계통관계도 불명확할 수 있다.
니제르콩고어족의 핵심 어파는 대서양콩고어파이다. 니제르콩고어족 안의 비(非)대서양콩고어파 언어들에는 도곤어파, 만데어파, 이조어파(간혹 데파카어 포함), 카틀라어파, 라샤드어파가 있다.
에벤크인

분포 지역

분포 지역은 동쪽은 태평양 오호츠크 해(Okhotsk) 연안, 서쪽은 오비 강(Ob)과 이르티슈 강(Irtysh)에 이르는 광범위한 지역으로 시베리아 면적의 약 70%에 해당되며, 예니세이 강(Enisei) 동쪽의 동시베리아(Siberia) 전역과 중국 동북지구 북부, 몽골 북부, 연해주 북부 등에 거주하는데 생업 형태와 거주 지역에 따라 크게 남·북 어웡키로 구분한다.

생활상

과거에는 툰드라와 타이가 일대에서 순록을 방목하거나 사냥을 하기 위해서 끊임없이 이동을 하였으나, 남부는 바이칼호 동쪽, 중국 및 몽골의 북동부 지역에서 소와 말의 목축과 농업에 종사하며 상대적으로 안정되어 있다. 북부는 수렵과 순록 사육을 하며 사육한 순록은 운송 수단으로 이용하며, 식량은 주로 수렵과 어로에 의존한다. 수렵 대상은 주로 야생 순록, 고라니, 노루, 곰 등이며, 모피 교역을 위해 담비와 다람쥐 등을 사냥한다.

주거 형태

전통 가옥은 나무를 원뿔 모양으로 나란히 세우고, 그 위에 여름에는 자작나무 껍질, 겨울에는 모피를 둘러치고 윗부분에 연기 구멍을 만들어 놓은 집에서 생활하였으나, 지금은 목조 가옥을 이용하는 사람들이 많다.

전통 사회

전통적으로 부계 씨족 사회로서 동일 씨족의 결혼은 금지되었는데, 17세기 러시아인과 접촉 이후 새로운 사냥터, 유목지를 찾기 위한 이동과 러시아인, 중국인 등의 영향으로 19세기에는 혼인 규정을 제외하고는 씨족 조직은 대부분의 기능이 상실되었다.

종교관

샤머니즘(shamanism), 정령숭배, 토테미즘(totemism) 등의 종교관이 있다. 샤먼(shaman)은 여러 개의 가죽끈, 종, 방울, 구슬, 금속판 등으로 장식한 의상을 걸치고 순록 가죽의 북을 쳐서 정령(精靈)과 교신하며 치료와 예언 등을 하였고, 토테미즘으로는 수렵의 성공을 기원하는 곰 축제를 중시하였다.

러시아의 어웡키 인

예전에 러시아의 어웡키 인들은 퉁구스 족으로 알려졌다.
2002년 기준으로 러시아에 약 36,000명이 분포하며, 에벤키 민족관구(民族官區)가 형성되어 있다.

중국의 어웡키 인

2만6,000명의 어웡키 인들이 중국에 살고 있다. 이중 2만3,000명이 내몽골 자치구의 후룬베이얼 지역의 하이라얼에 거주하고 있다. 에벤키족 자치기(自治旗)가 형성되어 있다.

몽골의 어웡키 인

약 3,000명 정도가 분포한다.
지브롤터 공항

특징

지브롤터 공항은 활주로 중간을 일반 도로가 가로지르는 것으로 유명하다. 이 도로는 지브롤터와 스페인을 잇는 윈스턴 처칠 애비뉴로, 항공기 이착륙 시에는 도로의 차단기가 내려가 차량과 보행자의 통행이 금지된다.
비행장은 제2차 세계대전 때 지브롤터 바위산의 북쪽에 위치한 평지를 닦아 만들었고, 동-서 방향으로 지브롤터-스페인 국경선과 거의 평행하게 놓여 있는 활주로는 국경과 채 400 m도 떨어져 있지 않다. 활주로 서쪽 720여 m는 바다를 매립해 만들었는데 비행장 너비가 139 m에 불과해 항공기 유도로는 동쪽에만 있다.
공항 여객터미널은 활주로 북동쪽 스페인 국경 인근에 있으며, 여객터미널 서쪽에는 윈스턴 처칠 애비뉴와 국경검문소가 있다.
활주로 남쪽의 지브롤터 바위산이 난기류를 발생시키기 때문에, 2010년 히스토리 채널의 Most Extreme Airports에서 전 세계에서 위험한 공항 중 5위(유럽 1위)로 선정되었다.
이닝시

이닝 시(위구르어: غۇلجا شەھىرى 굴자 시, 중국어: 伊宁市, 병음: Yīníng Shì) 는 신장 위구르 자치구 이리 카자흐 자치주의 현급시이자 중심지이다. 굴자는 고대에 알마리크(Almalik)로 불렸다. 쿨자(Kulja)는 과거 이리 지역의 이름이기도 했다. 도시의 면적과 인구는 2004년 이전에 더 작았다. 인접한 독립된 행정 단위인 굴자 현으로부터 약 100km2의 면적의 두 개 향이 굴자 시로 옮겨 옴에 따라 더 커지게 되었다. 넓이는 629km²이고, 인구는 2007년 기준으로 450,000명이다.

지리

굴자는 중가리아 분지의 이리 강 북안에 위치하고 카자흐스탄의 국경과 인접해있으며 우루무치로부터 서쪽으로 710km 떨어져있다. 이리 강 계곡은 신장의 다른 어떤 부분보다도 습윤하여 목초지가 풍부하다. 굴자 시는 서쪽으로 훠청 현, 동쪽으로 이닝 현과 접하고 강 건너 남쪽으로 차부차얼 시버 자치현과 접한다.

청나라

굴자는 1851년에 무역을 위해 이 지역을 개방한 청나라와 러시아간의 쿨자 조약이 체결된 장소이다.
1864~1866년에 도시는 둥간 혁명의 전투로부터 심각한 피해를 입었다. 도시와 이리 강 분지의 나머지는 야쿱 벡의 독립적인 카슈가르 통치기간인 1871년에 러시아인들에게 빼앗겼다. 청나라는 이리 조약으로 이 영토를 회복하였다.

중화인민공화국

굴자는 1954년에 자치주의 주도가 되었다.

경제

굴자는 이리 강 계곡의 주요 도시이자 농업 시장, 상업 중심지이다. 차와 소를 교역하는 오래된 상업 중심지이자 여전히 광대한 가축 사육 지역이다. 과수원과 석탄, 철, 우라늄 광산이 주변에 있다.
가무사리 숲의 느긋한 나날

개요

고등학교 졸업 후의 진로를 결정하지 않은 히리노 유키는 졸업식이 끝난 후 학급에서 제멋대로 일자리가 정해져, 담임선생님과 어머니의 계략의 형태로 집에서 쫓겨나 무슨 일을 하는 것인지도 모른 채, 미에현의 가무사리 숲으로 오게 되는데 기차를 갈아 타고 도착한 곳은, 끝없이 산이 이어진 휴대 전화의 전파도 닿지 않는 시골 마을이다.
히리노가 취직하게 된 곳은, 나카무라 임업 회사이다. 산에 관련 된 일에 관해서는 천재적인 재능을 가진 이이다 요키의 집에서 식객을 하면서 베테랑 직원을 따라 현장에 나온 히리노를 기다리고 있던 것은 광대한 산을 손질하는 일이다. 거친 산 일에 여러 번 도망을 가려고 시도도 해보지만 어이없이 실패하고, 한낮에 진드기 와의 싸움이나, 꽃가루 알레르기가 발병하는 등, 괴로운 나날을 보내게 되지만 그들을 능가하는 웅대한 자연의 모습에 히리노는 점차 매료되어 간다.
또한 히리노는 가무사리 초등학교의 미인 교사·'이시이 나오키에 헛 된 연정을 품고 옥쇄라고 하더라도 포기하지 않고 계속 생각한다. 그리고 가무사리 마을에서 48년만에 한 번 행해지는 행사 오오야마즈미에 히리노도 참여하게 된다.

라디오 드라마

2010년 9월 20일부터 9월 24일 및 9월 27일부터 10월 1일까지 NHK-FM 방송 《청춘 어드벤처》에서 총 10회가 방송되었다.
신세계백화점 센텀시티

신세계백화점 센텀시티는 대한민국에 있는 세계 최대 규모의 백화점으로, 주식회사 신세계가 운영하고 있다. 주소는 부산광역시 해운대구 센텀남대로 35이다.
도심속의 휴양지를 표방하여 쇼핑시설 외에도 찜질방, 아이스링크, 영화관, 골프연습장, 푸드코트, 전망대, 쇼핑몰, 서점, 옥상 공원 등의 시설을 갖추고 있다.

개요

전 세계에서 제일 큰 백화점으로 기획된 신세계백화점 센텀시티점은 2009년 3월 3일에 개관하였으며, 6월 26일 기네스북에 '세계 최대의 백화점'으로 등재되었고 이 기록은 2019년 현재까지 지속되고 있다. 총 14층 규모로 건축되었으며, 일반적인 쇼핑시설 외에도 각종 레저시설들이 위치해 있다. 롯데백화점 센텀시티점과 연결되어 있다. 또한 신세계 백화점 고객중 제일 높은 매출을 올리는 고객이 센텀시티점을 이용하고 있으며, 이용액수는(1년 기준) 9.2억으로 조사되었다.
하지만 그 규모에 따라 전기소비도 많은것으로 조사되어, 부산에서 제일 많은 전기를 소비하는 건물로 기록되기도 하였다. 그리고 센텀시티는 부산의 청담동이라고도 불리어서 많은 재력가들이 이곳에서 다양한 문화생활을 즐기고 쇼핑을 즐기고 있다.
앤서니 어빈

생애

어빈은 1981년 5월 26일 미국 캘리포니아주 할리우드에서 태어났다. 그의 어머니의 조상이 유럽인이며, 그의 아버지의 조상은 아프리카계 미국인과 아메리카 토착민이다. 그는 캘리포니아주 발렌시아에서 자랐다.
시트라섬

역사

1782년, 비축품을 사러 이곳으로 온 칼리파들이 지역민들과 갈등을 빚어 충돌이 벌어졌다. 이로 인해 양쪽 진영이 모두 패퇴하는 결과를 맺었다.
한떼 시트라 섬에는 시아파와 수니파 신자가 서로 공존했었다. 수니파 주민들 (시트라 서쪽 살바 지역의 마을에서 살았던 부아이나인족을 포함)은 1920년대 초에 사라졌는데 대부분 천연두로 죽거나 본토로 이주했다.
시트라 섬에 마지막으로 남아있었던 수니파 모스크인 마스지드 알무기라 이븐 수흐바도 시아파 신자들이 항의하며 모스크를 파괴한다는 보도가 잇따르면서 2011년에 철거됐다.

지리

시트라 섬은 페르시아 만의 바레인 섬 바로 서쪽에 자리잡고 있다. 마나마와 나비흐살레흐 섬과는 남쪽 방향에 있다. 섬 서부 해안가는 투블리 만의 경계를 이룬다. 대체로 야자나무숲과 그 재배지로 뒤덮여 있으며 식수는 샘에서 얻는다. 또 서부 해안가를 따라 맹그로브가 자라지만 개발로 인해 거의 사라진 상태다.

경제

시트라 섬의 경제는 주로 농업과 어업에 집중되어 있다. 섬 북부는 산업 지대로 바뀌어 있다. 밥코 사의 유양지는 섬 남부에 위치해 있다. 시트라는 42km 길이의 다흐란-시트라 천연가스 파이프라인의 종점이기도 하다. 이 파이프라인은 사우디아라비아의 다흐란과 연결된다.
시트라가 개발되면서 자동차나 가구 전시장도 여럿 생겼다. 한편 시트라 클럽은 도내 문화 스포츠 클럽으로 활동하고 있다.
오늘날 시트라는 바레인 전체의 석유 생산을 좌우하고 있다. 사우디아라비아 북부에서 시추된 석유를 수출하는 항만도 이곳에 위치해 있다.

교육과 교통

시트라에는 여러 학교 캠퍼스가 입지해 있다. 알누르 국제학교와 인도 학교, 그리고 바레인 응용과학대학교가 이곳에 있다.
시트라 둑길은 섬 북부와 나비흐살레흐 섬, 바레인 섬의 움알하삼 (마나마)를 잇는다. 시트라 서남쪽에 있는 작은 다리도 바레인 섬의 마하메르와 에케르 마을을 이어준다.
데스워치 (2002년 영화)

줄거리

1917년 제1차 세계 대전, 제닝스 중대장이 이끄는 영국군 Y중대는 적진을 향해 돌격하라는 작전 명령에 따라 독일군 참호를 향해 돌격한다. 이때 독일군이 살포한 가스로 인해 Y중대는 대열에서 이탈하고, 제닝스 중대장을 비롯한 Y중대 생존자들은 독일군들이 사용한 것으로 보이는 참호로 들어간다. 이 곳에 도착한 이들은 살아남은 독일군 1명을 포로로 잡게 되고, 그로부터 이 참호 안을 떠나지 않으면 모두 죽을 것이라는 이야기를 듣는다. 그 말을 믿지 않은 Y중대 대원들은 참호를 사수하기로 하지만 시간이 흐를수록 참호에선 이상한 일들이 벌어진다.
조지 E. 베일런트

조지 E. 베일런트(George Eman Vaillant, 1934년 - )는 하바드 의대 정신과 의사와 교수였다.  2003년까지 하버드대학교건강센터에서 성인발달 연구소장으로 30년을 보냈다. 724명의 남자와 여자를 60년 이상의 연구대상으로 관찰하였다. 세계에서 가장 오래 진행된 성인 발달 연구를 맡아온 미국의 정신과 전문의사이다. 1934년 뉴욕에서 태어났으며, 하바드병원외에 보스턴 브리검여성병원 정신의학분과 연구소장이다. 그의 연구분야는 심리적 방어기제에 관한 경험적 연구였으며, 이는 ‘성공적인 노화’와 ‘인간의 행복’에 관한 더욱 폭넓은 통찰로 이어졌다.  책으로 ≪영성의 진화, Spiritual Evo^lution≫ ≪성공적 삶의 심리학, Adaptation to Life≫ ≪자아의 지혜, Wisdom of the Ego≫ 등이 있다. 조지 베일런트가 쓴 <행복의 조건>은 1938년에 시작된 하버드대학교 성인발달연구 결과를 요약한 책으로, 서로 다른 능력과 배경을 가진 세 종류의 집단을 전 생애에 걸쳐 관찰한 결과를 분석하여 행복에 대하여 결론을 준다. 세개 집단은 먼저 하버드대학교 법대 졸업생, 두번째로 중산층 출신의 아이큐 140 이상 여성 천재 집단,  세번째로는 대도시 중심부 지역의 저소득층 고등학교 중퇴자 집단이 그것이다. 이 책에서는 배경과 능력이 다른 사람들이 어떠한 자세와 방식으로 성공적하거나 실패한 삶을 살아왔는가를 분석한 내용이다. 이 연구에서 베일런트는  인간이 건강하고 행복하게 늙기 위해 갖추어야 할 7가지 요소를 제시한다. 고난과 불행에 대응하는 성숙한 방어기제, 교육, 안정된 결혼생활, 금연, 금주, 운동, 알맞은 체중이다.

행복의 조건

조지 베일런트는 자신의 아버지 조지 크랩 베일런트(George Clapp Vaillant)가 1945년 자살한 것에 충격을 받고 정신과의사가 되기로 다짐하게되어었다고 한다. 조지 E. 베일런트가 연구한 인생성장보고서의 성과들은 다음과 같다. 첫번째, 우리에게 일어났던 나쁜 일들이 우리 미래를 결정하는 것이 아니다. 행복한 노년은 우연히 만난 훌륭한 인물들 덕분에 보장되기도 한다. 두번째, 인간관계의 회복은 감사하는 자세와 관대한 마음으로 상대방의 내면을 들여다볼 때 이루어진다고 한다. 세번째, 은퇴하고 나서도 즐겁고 창조적인 삶을 누리며, 그리고 오래된 친구들을 잃더라도 젊은 친구들을 사귀는 법을 배운다면 그러면 수입을 늘리는 것보다 한층 더 즐겁게 살 수 있다고 한다. 네번째, 객관적으로 신체건강이 양호한 것보다 주관적으로 건강상태가 좋다고 느끼는 것이 성공적인 노화에 훨씬 중요한 요소라고 한다. 다시 말해, 스스로 자신이 병자라고 느끼지 않는 한 아프더라도 남이 생각하는 것만큼 고통스럽지 않을 수 있다고 한다. 50대라면 건강하고 장수하기 위해서라도 병원가는 것보다는 배우는 데 시간을 더 투자하고, 80대라면 50대 이후 사람의 삶을 결정하는 가장 중요한 변수는 47세 무렵까지 만들어놓은 인간관계라고 설명한다.
사원수 표현

군 표현론에서, 사원수 표현(四元數表現, 영어: quaternionic representation은 사원수 벡터 공간 위의 군의 표현이다.

정의

사원수 표현의 개념은 사원수의 용어를 사용하여 간단히 정의될 수 있으며, 사원수를 사용하지 않고 순수하게 복소수만으로 정의될 수도 있다.
이스라엘 공군

이스라엘 공군(Israeli Air Force, IAF)은 이스라엘 방위군의 항공전을 담당하는 군부대이다.

구성

이스라엘 공군의 총사령관은 영어로 General이라고 표기하지만, 미국의 OF-9 계급인 General(4성 장군)이 아니라 OF-7 계급인 Major General(2성 장군)이다. 영어로 Chief General(총사령관)으로 표기하는 OF-8 계급인 3성 장군은 이스라엘 방위군 총사령관이다.
개피

분포

한국의 전역에 분포하며 논둑이나 도랑 근처에서 자란다.

특징

대개 원기둥형으로 뭉쳐나고 곧게 선다. 높이는 30-90cm로 다소 연하며 녹색이다. 잎은 넓은 선형으로 길이 6-20cm, 나비 5-10mm이고, 끝이 뾰족하며 잎집은 마디 사이보다 길다. 꽃은 5월에 피는데 이삭꽃차례는 가늘고 길며, 길이 15-35cm이다. 작은이삭이 두 줄로 달리고 꽃대는 삼각형이다. 포영은 배〔舟〕모양이고 3맥이 있으며 호영은 포영과 길이가 같고 5맥이 있다. 내영은 호영보다 약간 짧고 2맥이 있다. 수술은 3개이며 꽃밥은 연한 황색이다.
유흥치

유흥치(劉興治, ?~1631년)는 또는 유오(다섯째)는 요동 사람으로 명나라 말기의 장수이다.

생애

유흥치는 유흥패(劉興沛), 유흥조(劉興祚), 유흥기(劉興基), 유흥량(劉興梁), 유흥현(劉興賢), 유흥방(劉興邦) 등 7형제가 있다.
오랫동안 요동을 지켰으며, 원숭환이 모문룡을 죽였을 때, 유흥치가 원숭환을 지지했기 때문에, 좌우무화자(左右無譁者)라고 하였다. 1630년 숭정 3년 4월 12일 진계성(陳繼盛)과 흠차통판 유응학 등 100명을 살해하고 가도로 도망한다.
그리고 암중에 홍타이지와 밀약을 맺고, 1631년 등래 총병 황용이 피도의 난을 평정하고 심세괴에 의해 살해되자 심세괴는 그곳에 주둔한다. 8월 21일 동래 순무 손원화가 유흥치와 유흥량의 수급을 베어서 북경으로 보냈다.
P진수

수론에서, p진수(p進數, p-adic number)는 유리수의 체를 마치 어떤 소수 p에 대한 로랑 급수처럼 해석하여 완비시켜 얻는 체이다.
보다 구체적으로 설명하면, 임의의 소수 p에 대해, p진수들을 전부 모은 p진체는 유리수체의 완비화이다. 또한 p진수에는 p진 값매김이 주어져 있기에 거리 공간이 되며 따라서 위상 공간이기도 하다. 이 거리 공간은 완비 거리 공간(즉, 모든 코시 수열이 수렴한다)이며, 그렇기에 p진체 상에서 마치 실수체 상에서와 같은 해석학을 전개할 수 있는 것이다. p진법 체계의 유용성은 상당 부분 이와 같은 대수적 구조와 해석적 구조 사이의 상호 연관성에서 나온다.

정의

p진수체 및 p진 정수환은 해석적인 기법 및 가환대수학적 기법으로 정의할 수 있다.

역사

쿠르트 헨젤이 1897년에 대수적 수론에서 사용하기 위하여 도입하였다.

응용

원래 수론에서 도입되었지만, 오늘날 p진수는 초기의 목적에 비해 훨씬 더 다양한 분야에서 사용되고 있다. 예를 들어 p진 해석학은 미적분학의 p진법 버전이라 할 수 있다.
이론물리학에서도 p진수가 종종 사용된다.
컴퓨터 과학에서는 유리수를 나타내는 한 방법으로 사용된다.
은어 (어류)

형태

몸은 길며 옆으로 납작하다. 주둥이는 뾰족하고 입을 매우 크다. 윗턱 앞부분에는 돌기가 있다. 이빨은 빗살 모양으로 나 있다. 옆줄은 뚜렷하다.
무로후시 고지

선수 경력

시즈오카현 누마즈 시 출신으로, 해머던지기 선수였던 아버지 무로후시 시게노부(室伏 重信)와 헝가리계 루마니아인 어머니 세라피나 모리츠(Serafina Moritz)의 사이에서 태어났다. 2001년 세계 육상 선수권 대회가 열리기 전에 무로후시는 아시아 육상계에서 자신의 주목을 이끌었다. 1993년 동아시아 경기에서 동메달을 시작으로 2회의 아시아 선수권(1993, 1995)에서 은메달을 땄다. 1994년 아시안 게임에서 은메달을 따고 나서 1997년 동아시아 경기에서 첫 타이틀을 차지하였다. 1998년 아시아 선수권 은메달에 이어 같은 해 아시안 게임에서 금메달을 땄다. 지구촌 이벤트에서는 1992년 세계 주니어 선수권 8위, 1997년 세계 육상 선수권 대회 10위, 2000년 시드니 올림픽 9위를 하였다.
2001년에 열린 굿윌 경기와 동아시아 경기에서 금메달을 딴 그는 같은 해 세계 육상 선수권 대회 2위를 하다가 2002년 아시안 게임 금메달은 물론 월드컵 은메달, 2003년 세계 육상 선수권 대회 동메달을 땄다. 그해에 84.86m를 던졌는 데 10년에 놓인 가장 긴 해머 던지기였으며 최고 선수 명단에 5위로 놓였다. 2004년 아테네 올림픽에서 우승 후보들 사이에 보인 무로후시는 언누시 어드리안의 실격 후에 마침내 금메달 획득에 성공하였다. 같은 해 자신이 현재 체육 과학부의 부교수로 있는 나고야의 추쿄 대학에서 체육 박사 학위를 취득하였다.
2006년에 열린 세계 육상 파이널과 월드컵을 우승한 무로후시는 2007년 세계 육상 선수권 대회 1992위, 그해의 세계 육상 파이널 3위, 2008년 베이징 올림픽 5위를 하였다. 2명의 메달리스트 바딤 데프야토프스키와 이반 치한은 도핑 테스트를 실패하여 실격당하였으나 항의를 이겨 그들의 메달들은 복권되었다.
2009년 국내 선수권 대회에서 자신의 국내 타이틀을 유지하여 15번째 연속적 선수권을 우승하였다. 이듬해에 자신의 총 우승 타이틀을 늘였다.
리에티에셔 열린 IAAF 그랑프리에서 세계의 지도적으로 80.99m를 던져 국제 아마추어 육상 연맹 해머 던지기 도전 개회에서 그를 랭크 5위에 놓았다.
2012년 런던 올림픽에서는 78.71m의 기록으로 동메달을 땄다.
그때 그사람들

줄거리

헬리콥터에 탑승 할 자리가 없다라는 일방적인 이유로 각하(송재호 분)와 삽교천 준공식에 불참한 중앙정보부 김 부장(백윤식 분)은 각하가 궁정동 안전가옥에서 대행사를 연다는 소식을 전해 듣고 수행부관 민 대령(김응수 분)과 함께 궁정동으로 향한다. 대통령비서실 양 실장(권병길 분)로부터 대통령경호실 차 실장(정원종 분)의 월권행위에 대한 이야기를 듣고 연회 중 차 실장의 태도에 기분이 상한 김 부장은 참지 못하고 민 대령과 주 과장(한석규 분)에게 각하와 차 실장을 살해할 것임을 털어놓는다. 민 대령과 주 과장은 명령에 따르기 위해 중앙정보부 안전가옥 경비원을 모은다.
중앙정보부 의전과 주 과장은 권영조(이재구 분), 송준형(김태한 분), 비번인 장원태(김상호 분), 운전수 원상욱(김성욱 분)을 무장시켜 김 부장의 계획에 가담시킨다. 이 네사람은 아무 영문도 모른 채 명령에 따른다.
연회장의 총성을 시작으로 무장한 정보부 안가 경비원들은 경호원들을 제압한다. 주 과장은 조용히 넘어갈 수 있을 거라 생각했지만 자신의 친구인 신 처장(정인기 분)을 사살하고 만다. 궁정동 안가를 장악하고 각하의 시신을 국군서울지구병원으로 후송 한 뒤 김 부장과 민 대령은 정 총장(정종준 분)과 함께 육군본부로 가서 숨을 돌리지만 양 실장의 실토로 김 부장은 체포되고 만다. 궁정동 안가를 장악했던 정보부장 경호조 경호원들도 차츰 연락이 두절되어 흩어지고, 몇몇은 체포된다.
포타와토미족

포타와토미족(Potawatomi, /ˌpɑːtəˈwɑːtəmiː/)은 미국의 원주민 부족중 하나로, 미시시피 강 근처에서 살았다. 토파와토미어를 사용하며, 인구는 28,000명이다.
백리향 (종)

쓰임새

백리향은 강한 향과 방부작용이 있어 시체를 보관하는 데 사용하였다. 또한 강한 항균작용 때문에 ‘가난한 이들의 항생제’라 불렸다. 그리스산 백리향 꿀이 유명하다.
우정국 (전한)

우정국(于定國, ? ~ 기원전 40년)은 전한 후기의 관료로, 자는 만천(曼倩)이며 동해군 담현(郯縣) 사람이다.

생애

아버지 우공(于公)은 현의 옥리(獄吏)였는데, 공정한 판결로 동해군에서 유명하여 살아있는데도 사당이 세워질 정도였다.
우정국은 우공에게서 법률을 배웠고, 우공이 죽은 후 자신도 옥리가 되었다. 훗날 정위의 사(史)가 되었고, 어사중승(御史中丞)의 종사(從事)로 발탁되어 반란을 일으킨 자의 옥사를 담당하였다. 이후 능력을 인정받아 시어사(侍御史)·어사중승으로 승진하였다.
원평 원년(기원전 74년), 소제가 붕어하고 창읍왕이 즉위하였으나 음란하였기 때문에 우정국은 이를 간언하였다. 이후 창읍왕이 폐위되고 선제가 즉위하였고, 전에 유하에게 간언한 자들이 모두 발탁되어 이때 우정국은 광록대부·평상서사(平尙書事)가 되어 크게 중용되었다. 이후 수형도위·정위를 역임하였다.
우정국은 스승에게서 《춘추》를 익혀 유생을 귀하게 여겼다. 또 재판을 할 적에는 약자를 불쌍히 여기고, 죄목이 의심스러울 경우에는 죄목이 가벼운 쪽을 우선으로 하여 신중하게 행동하였다. 때문에 조정에서는 '장석지가 정위가 되니 천하에 누명을 쓰는 이가 없어졌고, 우정국이 정위가 되니 누명을 쓸까 봐 걱정할 필요가 없어졌다'라고 하였다. 또 우정국은 술꾼이었는데, 술과 얽힌 송사를 깔끔히 처리하기도 하였다.
정위를 18년 동안 맡은 우정국은 은퇴한 두연년을 대신하여 어사대부가 되었다. 이듬해에는 황패의 뒤를 이어 승상이 되었고, 서평후(西平侯)에 봉해졌다.
원제가 즉위하고, 우정국은 구관으로서 존경받았다. 한편 전임 어사대부 진만년은 우정국과 부딪히는 일이 없었는데, 새로 임명된 공우는 이따금 우정국과 반대되는 의견을 내었다. 대부분 우정국의 의견이 받아들여졌으나, 마침 천재지변으로 인한 유민의 발생이 대신의 잘못이라는 의견이 있어 원제는 둘을 질책하였다.
영광 원년(기원전 43년), 일식이 일어났다. 이때 질책을 받은 우정국은 승상 자리에서 물러났고, 3년 후 죽으니 시호를 안이라 하였다. 아들 우영이 작위를 이었고, 우영 또한 벼슬이 어사대부에 이르렀다.
분청사기 상감 '경태5년명' 이선제 묘지

개요

'분청사기 상감 경태5년명 이선제 묘지'는 조선 세종대 집현전 학사 출신으로 종2품 관직을 역임한 이선제(李先齊, 1390～1453)의 묘지(墓誌)로, 1998년 6월 김포공항을 거쳐 일본으로 밀반출되었다가 2017년 9월 일본인 소장가의 기증으로 국내로 환수된 문화재이다.
이 묘지는 조선 초기 민간의 상장례(喪葬禮)가 정비 보급되기 전 제작된 것으로서, 2개의 넓은 장방형태토판(長方形胎土板)과 2개의 좁은 태토판을 붙인 위패형(位牌形)의 독특한 형태로 제작되었다. 이는 15세기 초․중반 사각형 도자판(陶瓷板)에 청화(靑華), 철화(鐵畵), 음각 등의 방법으로 글씨를 새기거나 위패형, 대반형(大盤形), 종형(鐘形)등 다양한 형태로 묘지를 제작한 시대적 경향을 반영한 것으로, 15세기 후반부터 왕실에서는 백자 판형 지석이 제작되기 시작함에 따라 이선제 묘지는 재질, 장식, 형태 등에서 조선 초기 묘지석 제작의 과도기적 상황을 잘 보여주는 유물로 평가된다.
이선제 묘지는 기축옥사(己丑獄死)에 연루되어 기록이 제대로 전하지 않은 그의 가계와 이력 등을 알 수 있게 해주며, 조선 15세기경의 변화하는 상장의례나 도자 기술, 서체 연구를 위한 중요한 편년작으로서 학술적․예술적 가치가 높다.
복수 (문법)

복수(複數)은 많은 언어에서 수 문법 중 하나이다. 명사의 복수형은 대체적으로 하나인 기본적인 양(기본적인 양은 단수라고 한다)보다 많은 양을 나타낼 때 쓰인다. 그렇기 때문에 복수는 흔하게 어떤 것이 둘 이상일 때 쓰이며, 그것이 설령 분수(일부분)거나 0이거나 음수일 경우에도 적용된다. 영어 단어에서의 예로 고양이를 나타내는 "cat"의 복수형은 "cats"다.
복수라는 개념은 언어의 보편적 특성으로서 언어에 따라 다르게 표현되는데, 단수와는 전혀 다른 단어를 쓰거나 접사를 쓰거나 강조 표기 등의 형태학적 표기를 이용하기도 한다.
동사, 형용사, 대명사 같은 명사 외의 품사들도 연결되어 있는 명사의 수 형태와 일치하기 위해 뚜렷한 복수형을 가지고 있는 경우가 흔하다.
어느 언어 체계에서는 어떤 것이 단 두 개의 양을 가지고 있을 때에만 쓰이는 듀얼(dual)이라는 개념 등 특별한 수 문법을 가지고 있는 경우가 있다. 그러나 영어나 다른 여러 언어에서는 단수형과 복수형이 유일한 수 문법으로 존재한다(예외적으로 영어에서는 "both"나 "either"같이 아직은 대명사에 듀얼의 개념이 포함되어 있는 경우가 있다.).
반촌

반촌(泮村)은 조선 시대에 한양 성균관을 중심으로 형성된 마을이다. 주로 성균관 노비로 알려진 반민(泮民)이 살며, 조선 후기에 한양의 도살 면허를 독점한, 일명 “서울의 게토(ghetto)”라고도 일컬어진다.

이름의 유래

천자의 나라에 세운 교육 기관은 벽옹(辟雍)이라 불렀으며, 제후의 나라에 세운 교육 기관은 반궁(泮宮)이라 불렀다. 벽옹과 반궁의 주위로는 물로 둘러싸여 있었는데, 벽옹은 완전히 둘러싸서 거의 섬처럼 되었고, 반궁은 반만 둘러쌌고, 이때 반궁을 두른 물을 반수(泮水)라고 불렀다.
조선은 형식상 명나라와 청나라의 제후국이었으므로 조선의 최고 교육기관인 성균관을 반궁이라 불렀다. 또한 성균관 주위에 있는 마을은 반촌이라 불렀고, 반촌에 사는 사람은 반민 또는 반인(泮人)이라 불렀다.
반촌이라는 말이 언제 생겼는지는 정확히 알 수 없고, 다만 《고려사》에는 나오지 않고, 《선조실록》 39년(1606년) 6월 15일 기사에서 처음 나온다.

반민의 유래

고려 말 문성공(文成公) 안유(安裕)가 자기 집안의 노비 1백여 명을 희사하여 학교 를 부흥할 것을 도운 데서 비롯한다. 조선 시대에 한양으로 천도하여 국학(國學) 을 옮기자, 노비 자손이 수천 명이 되어 반수를 둘러싸고 집을 짓고 살아 동리를 이루었다. 이 때문에 사람들이 그곳을 반촌이라 부르게 되었으며, 그곳 사람들은 반민 또는 반인이라 부르게 되었다.
그 뒤 반민은 스스로를 안향이 희사한 노비의 후손이라고 믿었다고 한다.

반촌의 성격

반촌은 기본적으로 반민이 사는 마을이다. 반민이 모두 안향이 희사한 노비의 후손인지는 확실하지는 않으나 조선 말까지 그들은 물론 다른 사람도 그렇게 믿었다고 한다.
둘째로 성균관 유생의 하숙촌이다. 성균관 유생은 원칙적으로 성균관에 딸린 재(齋) 에서 먹고 자야 했다. 그러나 성균관에 숙식할 곳이 모자라면 어쩔 수 없이 성균관 밖 반촌에서 숙식을 해결하는 수밖에 없었다. 이는 성균관의 식당 정원이 부족했기 때문이기도 하지만, 한편으로는 성균관의 규칙이 너무 딱딱했기 때문이기도 하다. 아울러 과거 때 시험을 치러 지방에서 올라온 사람들이 주인을 잡아 머무르는 여관촌 역할도 하였다.
셋째로 성균관에서는 유학 경전이 아닌 다른 사항, 예컨대 천주교 경전 등에 대한 담론은 할 수 없었다. 다시 말해 일종의 서클 활동 장소로서 반촌이 성균관 유생에게 유용한 곳이었다. 반촌과 관련한 사건으로 정약용의 천주교 학습 사건이 있다.

반민의 사회적 지위

반민은 기본적으로 안향이 희사한 노비가 하던 역할, 곧 성균관에서 잡역을 맡는 역할을 하였다. 반촌 남자가 성균관 소속 계집종과 관계하여 낳은 아들은 성균관의 직동 곧 재지기가 되었다. 재지기는 재의 각 방에 딸린 심부름꾼 사내아이를 가리킨다. 재지기가 크면 수복(守僕)이 되어 성균관 내 제향과 관련한 육체 노동을 맡는다. 반촌 남자가 성균관 밖의 계집종과 관계하여 낳은 아들은 성균관 서리가 되었다. 이처럼 반민의 사회적 지위는 대단히 낮았다.

반촌의 특권

반촌에서 반민이 소를 도살하게 된 기원도 명확하지 않다. 《중종실록》 7년 10월 30일 기사에서 성균관 유생에게 쇠고기를 반찬으로 제공하였다는 기록이 있고, 17세기 말 《숙종실록》 24년 1월 24일 기사에서 반인의 도살을 금지할 것을 청하는 내용이 나온다. 이처럼 오래전부터 성균관 유생에게 쇠고기를 반찬으로 내는 관습이 있었고, 그에 따라 반촌민에게, 그들이 백정이 아님에도, 소의 도살을 허락했으리라 추측하고 있다. 또한 조선 후기로 가면서 한양의 도살업을 반촌에서 독점하게 되었으리라 여겨진다.
한편 반촌은 그들만의 별천지였다. 《매일신보》 1916년 3월 11일부터 3월 26일까지 연재한 〈경성행각〉이라는 기사에 따르면, 반인은 “소의 도살을 생업으로 삼는 자를 칭하는 일종의 대명사”라고 하였다. 또한 “옛날에는 다른 동 사람으로서 이 동에 들어올 수도 없었으며, 이 동 사람이 다른 동으로 이사 가서 사는 일도 없어서, 일개 별천지를 형성하였다.”라고 하였다. 이에 대해 《영조실록》 19년 11월 6일 기사에서는 외인의 입주가 불허된 반촌을 재상의 아들이 점거하여 물의를 일으키기도 했음이 기록되어 있다.
이러한 반촌에는 조선 시대에 금했던 여러 일, 곧 금란(禁亂)을 범하더라도 반촌에 들어가 조사할 수 없었다. 금란이란 조선 왕조 시대에 단속 대상으로 삼았던 소나무 벌채 금지, 임의 도살 금지, 양조 금지 인데, 이것을 범한 범인이 반촌에 숨어 버리면 추적이 불가능했다.
소의 도살에 종사했고, 다른 곳의 사람이 들어가지 못하며, 치외법권이나 다름없는 곳이었던 반촌은 그들만의 독특한 풍속을 유지하며 살게 된다. 또한 윤기(尹愭)의 〈반궁잡영〉(泮宮雜詠)이라는 한시에서 말씨가 서울 사람과 다르고, 사물에 붙이는 이름이 또한 서울 사람과 달랐다고 밝히고 있다.

일제 강점기의 반촌

성균관이 무너지자 반촌도 해체되었으나 반인은 예전처럼 도살업에 종사하였다. 그들이 자녀 교육을 위해 세운 학교가 사립 숭정학교였으며, 쇠고기 판매 금액 일부를 학교 운영비로 내놓았으며, 지방에 이주하여 살더라도 학교 재정을 위한 헌금을 우편으로 부쳤다고 한다.
백적

백적(白狄, 白翟)은 중국 춘추 시대에 존재한 부족이다.

역사

북적에 속하며, 희성(姬姓)이다. 흰색[白]을 숭상하여 백적이란 이름이 붙었다. 현재의 산시성 북부 일대에서 주로 활동하였고, 선우씨(鮮虞氏), 비씨(肥氏), 고씨(鼓氏), 구유씨(仇由氏)의 4개 씨족을 포괄한다. 백적과 관련있는 사료는 비교적 적어 현재 백적에 대한 해석은 한계가 있다.
진(秦)나라와 진(晉)나라의 사이에 위치하였고, 두 나라의 패권 경쟁 때 한번은 진(晉)나라 편에, 한번은 진(秦)나라 편에 참여하기도 하였다. 또한 백적은 진(晉)나라와 인척 관계가 있는데 진 문공이 망명하여 기거한 적국(翟國)이 바로 백적이다. 《관자·소광편(小匡篇)》에도 제 환공이 '서쪽으로 백적의 땅을 정벌해 물리쳤다[西征攘白狄之地]'고 기록되었다.
기원전 601년 이후 백적은 원래 거주지에서 쫓겨 점차 동쪽으로 이동하였고, 기원전 6세기 중엽에 이르러 현재의 산베이(陝北) 지역을 떠나 지금의 산시성 동북쪽의 위현과 허베이성 스자좡시 주위 지역으로 옮겼다. 그중 선우씨가 훗날의 중산국으로 발전했다.
현재 학계에서는 춘추 시대 중기·후기부터 시작된 산시성 칭젠현의 리자야(李家崖) 문화의 동주묘(東周墓)가 하서(河西) 백적의 유적에 해당된다고 여긴다.
눌재집목판각

개요

조선 전기의 학자이자 문인인 눌재 박상(朴祥,1474∼1530) 선생의 시문집의 판각이다.
선생은 연산군 7년(1501) 정시을과에 급제하여 교서관 정자로 관직에 나아간 후 여러 관직을 거쳐 중종 25년(1529) 나주목사를 역임하였다. 학문으로 배운 바를 충실히 실천하는데 앞장섰던 인물로, 정사에 임하는 자세가 공정하고 청렴하였다.
선생이 남긴 글은 시(時), 부(賦), 서(序), 기(記), 발(跋), 제문(祭文), 문(文)으로 나누어지는데, 즉흥적이고 직설적인 면보다 내면적 여과를 거친 차분하고 완곡한 서정을 바탕으로 하고 있다.
목판각은 원집 7권, 속집 5권으로 총 12권으로 되어 있다. 처음 간행된 것은 명종 2년(1547) 금산수령 임억령이 선생의 유고집을 발행했으며, 다시금 간행된 것은 숙종 20년(1694) 김수항이 빠진 것을 원집에 합쳐서 정리하고 판각하였다. 헌종 7년(1841)에 재변이 있어 광주목사 조철영이 다시금 글자를 새기고 이어 누락된 것을 다시 수습하여 총 18편이 되었다.
현존하는 목판각은 양면판으로 1판에 4면을 인쇄하도록 되어 있으며, 크기는 모두 일정치 않다.
호아방현

교통

남북을 잇는 꽝찌-다낭 고속도로 프로젝트가 건설 중인 지역이다. 그 외에도 다음과 같은 도로가 있다.
평성시

역사

광복 당시에 해당 지역은 평안남도 순천군의 사인면과 후탄면에 속해 있었다. 1965년 평양시 룡성구역의 하리·하차리 일부, 순천군의 사인리·봉학리·덕산리, 순안군의 상차리를 분리 및 통합하여 평성구를 신설하였다. 1967년에 순천군 월포리, 삼룡리, 후탄리, 청옥리와 강동군 하단리, 한왕리를 편입했으며 사인동을 평성동, 옥천동, 두무동으로 개편했다.
1969년에 평성구를 평성시로 개편했으며, 1972년에는 순안군이 평양시 순안구역으로 개편하면서 순안군 률화리와 어중리가 편입되었고, 1974년에는 화포리, 자산리, 백송리, 고천리, 운흥리가 편입되었다. 1995년에는 평성시 덕산동,배산동, 지경동(일부는 하차동에 넘어감), 송령동 일부가 평양시 은정구역으로 편입 및 신설되었다. 1999년에는 경신리가 평양시 강동군에 편입되었다.

지리

평양에서 북쪽으로 30km 떨어져 있다. 주변에는 산들이 위치해 있다.

경제

평성시의 경제는 공업과 농업이 중심을 이룬다. 주요 공장으로는 평성편직공장, 평성고무줄공장, 평성합성가죽공장, 모란봉시계공장, 평성식료품공장, 평성제약공장 등이 있으며, 이들 공장에서 일용품을 비롯한 고무줄, 가죽, 시계, 목재, 방직 및 피복, 식료, 의약이 생산된다. 농경지는 전체 면적의 28%이다. 그중 논이 24%, 밭이 64%, 과수원이 12%이다.

행정구역

평성동, 역전동, 구월동, 보덕동, 삼화동, 송령동, 상차동, 하차동, 문화동, 오리동, 두무동, 은덕동, 덕성동, 옥전동, 양지동, 주례동, 중덕동, 봉학동, 학수동, 랭천동, 월포리, 삼룡리, 후탄리, 청옥리, 하단리, 어중리, 률화리, 자산리, 자모리, 운흥리, 고천리, 백송리, 화포리, 후탄리(20동 14리)로 구성되어 있다.

교통

평양에 가까우며 여러 도로로 연결되어 있다. 평양에서 평라선이 통과하는 지점에 위치해 있다. 철도역은 평성역(평성시 역전동에 위치)이 있다.
털중나리

분포

털중나리는 한국 특산식물로 섬 지방을 제외한 전국의 산지에 자라는데 깊은 산 숲 아래나 초원지, 깊은 골짜기에서부터 해발 1,500m 내외의 산 정상 부근 고원지 풀밭에서 자란다. 경기도와 강원 산간, 휴전선고지 등에 많이 분포하며 백두대간을 따라 백두산 산지 숲 가장자리 초원에서도 자란다.  

생태

50-60cm 정도 자란다. 가지는 윗부분이 약간 갈라지고 가지 전체에 잔털이 있으며 비늘줄기는 길이가 2.5-4cm 정도로서 계란 모양의 타원형이다. 잎은 피침형인데 어긋하여 난다. 잎자루는 없고 가장자리는 밋밋하며 엷은 녹색으로 양면에 잔털이 촘촘히 나 있다. 6-8월에 황적색꽃이 피는데 가지 끝과 원줄기 끝에 한 개씩 달리고 1-5개가 밑을 향해 핀다. 여섯 개의 수술과 한 개의 암술이 모두 꽃 밖으로 길게 나오며 황적색 꽃밥은 길이가 1-1.3cm정도 된다. 10월 삭과가 여무는데 삭과는 거꾸러진 계란 모양의 넓은 타원형이며 몇 조각으로 깊게 갈라져서 갈색 씨앗이 나온다.  

용도

어린순과 부드러운 잎, 땅속의 비늘줄리를 나물로 먹으며 화단에 관상초로 심기도 한다. 한방에서는 비늘줄기를 권단이라 하여 자양, 강장, 종기, 건위 등에 다른 약재와 같이 처방하여 약으로 쓴다. 꽃에는 꿀이 많아 양봉 농가의 밀원 보조 식물로 좋다.
아르메니아 교회 (드니프로)

아르메니아 교회(우크라이나어: Вірменська церква)는 우크라이나 드니프로에 위치한 아르메니아 사도교회 교회당이다.

역사

2003년 드니프로의 아르메니아인 공동체 지도자들의 지원을 통해 설립되었으며 2010년부터 본격적인 공사가 시작되었다. 특히 교회당 건립 과정에서는 복숭아색을 띠는 아르메니아산 응회암을 사용했다. 2017년에는 드니프로 아르메니아 사도교회 교구가 설립되었고 같은 해에 키예프 총대주교좌 우크라이나 정교회 주교였던 시메온 진케비치가 십자가를 봉헌했다.
2018년 3월 17일에는 가레긴 2세 총대주교와 로마 가톨릭교회 신자들이 참석한 가운데 교회당 봉헌식이 거행되었다. 교회당 안에는 아르메니아 주일학교와 전망대가 설치되어 있다. 2015년에는 우크라이나의 아르메니아계 유로마이단 활동가인 세르히 니호얀을 기념하기 위해 교회당 안에 설치되어 있던 칼리닌 전망대의 이름을 니호얀 전망대로 변경했다.
멱등원

환론과 모노이드 이론에서, 멱등원(蓂等元, 영어: idempotent element)은 거듭제곱하여도 변하지 않는 원소이다.
전파천문학

전파천문학 역사

1930년대에 잰스키가 은하수를 관측하기 전에도, 물리학자들은 천체가 전파원이 되어 그 전파를 관측할 수 있을 것이라고 추측했다. 1860년대, 제임스 클러크 맥스웰의 맥스웰 방정식은 전자기파가 전기 및 자기와 관련이 있으며 어떠한 파장에서도 존재할 수 있음을 보였다. 니콜라 테슬라, 올리버 로지 등이 태양에서 방출되는 전파를 검출하려고 여러 번 시도하였으나, 기술적 한계로 인하여 번번히 실패하였다.
칼 잰스키는 1930년대 초반에 천문학적 전파원을 최초로, 우연히 발견하였다. 벨 전화 연구소 소속 공학자였던 그는 대서양 횡단 음성전송에 사용되는 단파 통신에 자꾸 끼어드는 잡음을 조사하고 있었다. 커다란 지향성 안테나를 사용한 잰스키는 아날로그 펜과 종이 기록에 정체불명의 전파원에서 오는 반복되는 신호가 기록되고 있음을 알아차렸다. 신호가 매 24시간마다 절정에 달하였기 때문에, 잰스키는 처음에는 간섭의 원인이 자신의 지향성 안테나의 시야를 가로지르던 태양이 아닌가 추측하였다. 분석을 계속한 결과 전파원의 반복 주기는 태양을 따라가는 정확한 24시간이 아니라, 23시간 56분으로 나타났다. 잰스키는 이 영문 모를 현상을 동료인 천체물리학자이자 교사인 앨버트 멜빈 스켈렛에게 털어놓았다. 스켈렛은 23시간 56분이 1 항성시를 가리키며, 이것은 전파원이 지구가 1회 자전할 때마다 안테나의 시야에 들어오게 되는, 천구상에 "고정"되어 있는 천체라는 것을 의미한다는 것을 지적하였다. 자신의 관측 결과를 광학 천문도와 대조해 본 잰스키는 마침내 자신의 안테나가 궁수자리의 은하수가 가장 짙은 지역을 가리켰을 때 문제의 전파원이 절정에 달하였다고 결론내렸다. 그는 태양(그리고 다른 항성들)이 전파 잡읍을 일으킬 정도로 큰 전파원이 아니므로, 문제의 전파 간섭은 은하의 성간 가스와 먼지에 의해 생성된 것이라고 생각했다. (잰스키의 전파원은 하늘에서 가장 강력한 전파원 중 하나로, 1950년대에 궁수자리 A라고 명명되었다. 그리고 이것은 성간 "가스와 먼지"는 아니었으며, 이 구역에서 발견된 천체들이 발생시키는 강력한 자기장과 그 안의 전자에서 방출되는 것임이 밝혀졌다).
잰스키는 자신의 발견을 1933년에 발표하였다. 그는 은하수에서 나오는 전파를 보다 상세히 조사하고 싶어했다. 하지만 벨 연구소는 그를 다른 프로젝트로 전출시켰고, 이후 잰스키가 천문학 분야에 있어 다른 업적을 남긴 바는 없다. 하지만 전파천문학에 있어 그의 선구자적 업적은 선속밀도의 기본 단위 잰스키(Jy)를 그의 이름을 따 명명함으로써 기려지고 있다.
1937년, 잰스키의 연구에 영감을 받은 그로트 레버가 자기 집 뒷마당에 직경 9미터 짜리 포물면 전파망원경을 설치하였다. 잰스키의 관측을 반복하는 것으로 연구를 시작한 레버는 최초의 전파 대역 전천 탐사를 수행하였다. 1942년 2월 27일에는 영국 육군 연구장교 제임스 스탠리 헤이가 태양에서 방출되는 전파를 최초로 검출하였다.

관측

약 1mm보다 긴 파장대의 전자기파를 이용한다. 전파천문학은 관측천문학의 다른 분야와는 달리 관측된 전파를 개개의 광자로 다루기보다는 파동으로 다룬다. 그러므로 짧은 파장 영역의 전자기파에 비해, 전파의 세기와 위상을 측정하는 데 상대적으로 수월하다. 어떤 전파는 열적 발산의 형태로 천체에 의해 생성되기도 하지만, 지구상에서 관측 가능한 대부분의 전파 방사는 싱크로트론 복사의 형태이다. 또한, 별들 사이의 가스, 특히 21 cm 수소분광선에 의해 생성된 많은 분광선들이 전파영역에서 관측 가능하다. 전파천문학에서 다루는 천체는 초신성, 성간가스, 펄서, 활동은하핵 등 매우 다양하다.
천체의 전파는 미약하기 때문에 관측은 전파 망원경에 의해 이루어진다. 전파는 파장이 길기 때문에 성간 물질에 의한 산란을 받지 않으며, 가시 광선으로 관측할 수 없는 암흑 성운의 뒷쪽 등을 관측하는 것이 가능하다.
그러나 단파보다 파장이 긴 (40m 이상) 전파는 전리층에서 반사되기 때문에 지상에 닿지 않는다. 또한 파장이 짧은 (3 cm 이하) 전파는 대기 중의 물 분자와 산소 분자에 의해 흡수되므로 역시 지상에 도달하기 어렵다. 따라서 그 사이 파장의 전파가 관측에 사용되고있다. 1980년대 이후에는 관측 장치의 위치를 고려하면서 전파 망원경의 집광력 등을 향상시키는 등의 방법을 통해, 밀리미터 영역에서 하위 밀리미터 영역 관측도 수행하고 있다.

기타

최근에는 고주파의 사용이 늘어나면서 휴대 전화 등의 송신 설비에서 고조파 등의 영향으로 서서히 관측이 힘들어 지고 있다. 종종 관측에 사용되는 주파수 할당이 인근에 있는 주파수의 이용에 영향을 받기도 한다.
김락겸

경력

2012년 4월 11일 열린 조선로동당 제4차당대표자회에서  조선로동당 중앙군사위원회 위원으로 선출되었다. 조선민주주의인민공화국 전역의 핵과 미사일 시설을 통제하고 운용하는 전략로켓군 사령관(옛 미사일지도국장)에 임명된 것으로 알려졌다.
고치카이

고치카이 (일본어: 宏池会, こうちかい, 고치회)는 일본의 자유민주당의 파벌 중 하나이다. 2017년 현재 당내에서 가장 오래된 계파 중 하나이며, 회장인 기시다 후미오의 이름을 따서 기시다파 (岸田派)라고 부르며, 고치카이 정책연구회 (宏池政策研究会)라 칭하기도 한다.
1957년 이케다 하야토가 사토 에이사쿠와 결별하고 만든 것이 시초이며, 이후 '이케다 파'→'마에오파'→오히라파'→'스즈키파'→'미야자와파'→'가토파'→'고가파', 그리고 지금의 '기시다파'로 이어졌다. 오히라 마사요시, 스즈키 젠코, 미야자와 기이치를 비롯해 4명의 총리와 자민당 총재를 배출하였으며, 야당 시절에도 고노 요헤이, 다니가키 사다카즈 등 2명의 총재를 배출하였다. 본래 이케다 주위의 관료출신 의원이나 비서를 중심으로 형성되었기 때문에, 오늘날까지도 정책에 밝은 의원들이 많이 포진되어 있다. 그러나, 정책에는 밝지만 정쟁에는 어두워, '공가집단(公家集団)'이라고 야유받는 경우도 종종 있다.
다른 자민당의 파벌들이 이합집산을 반복하는 것에 비해서, 파벌 회장을 중심으로 한 비교적 강한 결속력을 토대로 파벌을 유지해 왔기 때문에, 자민당 초창기의 명칭을 오늘날까지 유지해오고 있는 유일한 파벌이기도 하다. 그러나, 파벌내 정쟁이 전혀 없는 것은 아니며, 특히 1993년 자민당이 야당으로 전락한 것을 계기로, 파벌의 주도권을 둘러싼 정쟁이 격화되어 파벌 내 분열이나 합류가 계속되고 있다.
정책상으로는 역사적으로 뚜렷한 일관성을 보이는 건 아니지만 자민당 내에서는 중도파에 속하며, 안보 쪽으로는 미일 관계를 중시하면서도 다소 비둘기파적인 경향을 보인다. 2001년 고이즈미 정권 이후 자민당의 주류가 보수로 등극하면서 상대적으로 온건한 고치카이도 함께 쇠퇴하였으나, 2017년 들어서 아베 내각의 급격한 우경화에 대한 반대의 목소리가 높아지면서 견제 세력 중 하나로서 주목받고 있다.
고치카이 (宏池会)라는 이름은 옛 후한의 학자 마융이 쓴 <광성송> (廣成頌)에서 "높은 언덕의 정자에 누워, 거기서 광대한 못 (宏池)에 면하니"라는 문구에 등장하는 '굉지' (宏池)를 따온 것으로 양명학자 야스오카 마사히로가 붙인 것이다. 이케다 하야토의 이름 '池田勇人' 중 '池' 자와 이케다의 출신지인 히로시마에서 '히로'를 한자 '宏'로 연상하여 이어붙인 이름이라는 이야기도 있다.
도클람

역사

세계 3위의 고봉인 칸첸중가산을 아우르고 있는 시킴은 네팔, 부탄처럼 티베트계 독립 왕국이었다가 1890년 영국령 인도의 보호 하에 놓인 뒤로 인도 보호령을 거쳐, 1975년 완전히 인도에 복속돼 인도의 한 주가 됐다는 게 국제사회의 일반적 인식이다. 중국도 인도의 시킴 병합을 인정하지 않다가 지난 2003년 시킴을 인도의 영토로 사실상 인정했다. 그러나 2012년, 인도군의 벙커 2기가 중국 영토인 티베트 둥랑 지역에 설치됐다며, 불도저를 동원해 파괴하면서 일촉즉발의 상황으로 내몰렸다.

2017년 인도-중국 국경 분쟁

2017년, 중국과 인도 그리고 부탄의 국경이 만나는 중국명 둥랑, 인도명 도카라 지역에 중국군이 도로를 건설하면서 양국 간에 분쟁이 일어나 군사적 대치 상황으로 전개되었다.
아미르 칸 (권투 선수)

아미르 이크발 칸(Amir Iqbal Khan, 1986년 12월 8일 ~ )은 잉글랜드의 권투 선수이다.
정춘수

생애

충청북도 청원(現 충청북도 청주) 출생이다. 1904년 함경남도 원산에서 선교사를 통해 세례를 받고 감리교에 입교한 뒤, 협성신학교를 졸업하고 1911년 목사가 되었다. 그는 부흥회 집도에 특히 능력을 보였고, 원산의 교회에서 근무 중 1919년 3·1 운동을 맞았다.
정춘수는 그해 2월 경성부에서 오화영, 박희도의 권유를 받고 민족대표 33인의 한 사람으로서 참가하기로 결정했다. 원산으로 돌아가 지역에서의 만세 운동을 조직한 뒤 당일 기차편으로 상경했으나, 태화관 모임이 끝나고 관련자들이 체포된 뒤였기에 자수하여 징역 1년 6개월형을 선고받고 복역했다. 출옥한 뒤 개성의 교회에서 근무하고 신간회에 참가했다.
그러나 1930년대에 이르러 동대문교회 담임목사를 맡는 등 서울에서 목회를 하던 중 1938년 흥업구락부 사건으로 전향서를 발표한 뒤부터는 친일 활동에 나서기 시작했다. 이듬해 일제의 비호 아래 그는 조선 감리교회의 수장인 감독으로 피선되었고, 조선감리교와 일본의 메소디스트교회의 합동을 목적으로 1941년 3월에 세워진 새로운 '기독교조선감리교단'으로의 합동 과정에 찬동하면서 통리사라는 새로운 이름으로 활동하였다. 이후 일본 제국이 일으킨 중일 전쟁과 태평양 전쟁에 적극적으로 협력했고, 내선일체 정책에 순응을 요구하며, 감리교회가 신사참배 강요에 굴복할 때도 앞장서는 등 조선 개신교회의 대표적인 친일 인사로 꼽혔다.
개신교 내부의 사상 검사 단체로 일제 경찰과 결탁하여 신사참배를 독려한 총진회 회장, 전시 총동원 체제 건설을 위한 친일 단체들인 국민총력조선연맹 문화위원(1941년), 조선임전보국단 평의원(1941년), 그리고 친일 종교인 모임으로서 개신교 교인들의 지원병 참전을 부추긴 조선전시종교보국회 이사(1944년)를 지냈다. 심지어는 일본군을 위한 특별 기도, 애국 헌금과 무기 제조를 위한 철문과 교회종의 헌납 운동을 주도하기도 했으며, 1944년에는 그의 결정으로 태평양 전쟁에 감리교단의 이름으로 비행기를 보내게 하기 위해 감리교 내 소속 일부 교회를 팔아 비행기 3대를 구매해 헌납하기도 하였다.
일제 강점기 동안에도 감리교 내부에서 반발이 많았던 정춘수의 이러한 친일 행적은 해방 이후 감리교의 재건파가 1947년 《감리교회 배신배족 교역자 행장기》를 발간함으로써 드러났고, 1949년에는 반민특위에 체포되어 두 달간 구금되기도 했다. 감리교회 내에서 그의 친일 행적에 대한 거센 비판이 계속되자, 정춘수는 자신의 잘못을 반성하기보다는 당시 어쩔 수 없이 일제에 협력하는 체 했을 뿐이라고 변명했다. 1949년 조원환의 권유로 명동성당에서 영세를 받고 로마 가톨릭교회로 전향했으며, 한국 전쟁 발발 후 고향에 피난해 있다가 사망했다.