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반달족

반달족(Vandals)은 동부 게르만족의 일파로, 오늘날 폴란드 남부 지역에서 거주했던 것으로 역사에서 처음 등장하며, 이후 유럽 여기저기로 이동하여 서기 5세기에는 스페인과 북아프리카에 성공적으로 왕국을 세웠다.

게르만족의 대이동

반달족은 당시 거의 대부분 아리우스주의 기독교로 개종해 있었다. 406년, 반달족은 별 어려움없이 도나우 강을 건너 판노니아로 밀려왔고 라인강 유역의 갈리아 북부에서 이미 로마화 되어있던 프랑크족의 저항을 받았다. 2만 명의 반달족이 전투에서 죽었지만 그해 겨울 라인강이 얼자, 반달족은 대거 라인강을 넘었고 갈리아를 남하하면서 황폐화 시키고 아키텐까지 밀려갔다. 409년 반달족은 계속 남진하여 피레네 산맥을 넘어 히스파니아(지금의 에스파냐)로 들어갔다.
히스파니아에 이미 정착해 있던 로마 제국의 푀데라티 부족과 전쟁을 벌이면서 반달족은 점차 그 영역을 넓혔고 결국 알란족을 굴복시키고 정착하였다. 반달족의 족장 군데리크는 알란족의 왕의 직위를 얻었다. 히스파니아에서 정착한 반달족은 바이킹족처럼 해적으로 변신했고 북아프리카로 진출하기도 했다.

북아프리카 반달 왕국

429년 군데리크의 동생이자 후계자인 가이세리크는 함대를 조직하여 약 8만명의 반달족을 이끌고 지브롤터 해협을 건너 북아프리카를 침공했다. 반달족은 북아프리카의 도시 히포 레기우스 성을 포위하고 14개월에 걸쳐 공성전을 벌였고 결국 함락시켰다. 이때 북아프리카교회의 지도자인 성 아우구스티누스 주교도 히포 레기우스 성안에서 농성을 벌이고 있었는데 아리우스파 이단자들로부터 구원해 달라고 열심히 기도했으나, 결국 함락되기 직전 성안에서 피난민들을 돌보다가 열병에 걸려 죽었다. 북아프리카에서 반달족은 435년 로마와 평화협정을 맺어 동맹을 맺었으나 가이세리크는 곧 동맹을 깨고 439년 카르타고를 수도로 반달 왕국을 세웠다. 이후 35년 동안 가이세리크의 반달 왕국은 대규모 함선을 조직하고 지중해 연안의 로마 제국 영토를 차례로 침략해 점령하였다.
로마는 그동안 훈족의 침입에 전념하고 있었고 아틸라가 죽자 겨우 반달족에 대한 대책을 세웠다. 발렌티니아누스 3세는 자신의 딸과 가이세리크의 아들의 결혼으로 반달족을 무마하려했으나 페트로니우스 막시무스가 발렌티니아누스를 죽이고 황제가 되자 양측의 교섭은 깨졌고 455년 반달족은 로마를 침공했다. 이때 교황 레오 1세는 가이세리크와 담판을 벌여 로마의 약탈을 최소화하는 데 일조했다고 전해지나 확실하지는 않다. 반달족의 로마 침공은 그 자체로 로마인들에게 엄청난 충격이어서 반달리즘이라는 말이 생겨났지만 사실상 대규모 학살과 파괴행위는 이루어지지 않았고 반달족은 조직적으로 로마의 재물을 배로 실어 북아프리카로 옮겼다.
462년까지 아프리카의 반달 왕국은 북아프리카 전역과 시칠리아, 사르데냐, 코르시카 등 지중해의 여러섬들을 지배하는 강력한 왕국으로 성장하였다. 그러나 다른 유럽의 게르만족 왕국과는 달리 그들은 피지배민족과 완전히 통합을 이루지 못하고 종교적, 인종적으로 억압했기 때문에 결국 오래가지 못하고 멸망하게 되었다. 아리우스주의자였던 반달족은 가톨릭을 억압했다.

반달왕국의 몰락

477년 위대한 반달족의 지도자 가이세리크가 죽자 그의 아들 훈네리크가 왕위를 승계했는데 훈네리크는 치세 말기에 가톨릭 교회와 마니교를 심하게 박해했다. 반달 왕국은 가이세리크가 죽으면서부터 점차 쇠퇴하게 되었고 동고트족에게 시칠리아의 거의 대부분을 빼앗겼다. 훈네리크의 아들 힐데리크는 종교의 자유를 선포하고 가톨릭에 우호적이었고 친로마 정책을 펴서 비잔티움 제국과 평화를 이룩하였다. 그러나 533년 겔리메르가 힐데리크를 몰아내고 왕위를 찬탈하자 비잔티움 황제 유스티니아누스 1세는 반달왕국과 전쟁을 선포하고 벨리사리우스의 지휘 아래 북아프리카로 쳐들어왔다. 벨리사리우스는 반달군의 저항을 받았지만 결국 카르타고를 함락시키고 534년에는 반달왕국의 두 번째 도시인 히포 레기우스마저 정복했다. 겔리메르는 결국 비잔티움 군에게 항복했고 반달 왕국은 무너졌다. 로마는 다시 이 지역을 지배하고 가톨릭 교회를 부활시켰다.

반달리즘

반달족은 이동하면서 해적질과 각종 약탈 및 파괴 행위를 벌였다고 잘못 알려져 있었고, 그로부터 반달리즘이란 말이 생겼다.
수도원

수도원(修道院) 또는 승원(僧院)은 수도자가 공동생활을 하면서 수행하는 곳이다. 기독교에서는 생활하는 수도자의 성별에 따라 수사원(修士院)과 수녀원(修女院)으로 나누어 부르기도 한다.

기독교

수도원, 수사원, 또는 수녀원은 기독교의 수도사나 수녀들이 생활하는 장소이다. 선거에 의하여 선출된 수도원장의 지도 아래 매일 미사와 성무시도(聖務時禱)를 행하고 또 학문·노동 등을 한다.
중세에 세워진 수도원은 금역(禁域)으로 되어서 수도자와 특정한 사람밖에는 들어갈 수 없는 집회실·객실·응접실·성당 등으로 나뉘고 큰 수도원에서는 구내에 수련원·병실·채원(菜園)·축사(畜舍)에서 묘지까지 일체의 것을 자급자족하게 되어 있다. 원내에서는 하루 종일 또는 일정한 시간은 침묵을 지키게 되어 있다. 중세 수도원에서는 대부분 수도사 양성을 위하여 수도원학교를 경영하였으나 외부의 자제를 입학시켰던 외교(外校)를 가진 수도원도 있었다. "여행자를 환대하라"는 성경 말씀에 따라 순례자들을 유숙시키는 시설을 갖춘 곳도 많다.
근세에 설립된 수도원은 전도관이라고도 일컬어지며, 수도자는 외부에 나가 전도·교육·사회사업 등에 종사하고 수도원은 그 활동의 본부와 같은 구실을 하기도 한다.

종류

수도원은 수도자들이 일정한 회칙에 아래 공동생활을 하는 집으로, 독립된 수도원도 있으나 보통 수도회에 속하는 경우가 많다. 가톨릭에서는 서원(誓願) 수도자가 6명 이상인 곳을 정규 수도원으로 인정하며, 성직 수도회인 경우 6명 중 4명 이상이 사제여야 한다.
베네딕도회 수도원은 장상(長上, superior)이 대수도원장(abbas/abbatissa)인 대수도원(abbatia)과 장상이 수도원장(prior)인 수도원(prioratus)으로 나눌 수 있다. 비베네딕도회 수도원과 구분하기 위해 이들을 "수도승원(修道僧院, monasterium)"이라 부르기도 하며, 베네딕도회 수도원 소속 수사(monk)와 수녀(nun)를 다른 수도자(brother)나 수녀(sister)과 구분해 "수도승(修道僧)"이라 부르기도 한다. 베네딕도회 수도원에서는 기도와 노동 등을 포함한 모든 일상이 수도원 내에서 이루어진다.
그 외에, 수도원 밖에서 일상을 보내는 수도자(brother)나 수녀(sister)가 지내는 수도원(prioratus/conventus)에도 수도원장(prior)이 있을 수 있다.

아바티아

아바티아(abbatia)는 흔히 "대수도원"으로 번역되며, "대수도원장"인 아바스(abbas) 또는 아바티사(abbatissa)가 장상인 곳으로, 교회법에 근거하여 설립된 자치제 수도원이다. 수사(monk)나 수녀(nun) 등 수도자들로만 구성되는 수도승원(monasterium)의 일종이며, 주교의 재치권 아래 놓이지 않는다. 대수도원 산하에는 수도분원을 둘 수 있으며, 분원 원장은 대수도원장을 대리한다. 분원이 대수도원으로 승격되면 자치권을 갖게 된다. 대부분이 베네딕도회 또는 시토회 소속이며, 한국의 대수도원으로는 성 베네딕도회 왜관수도원이 있다.

프리오라투스

프리오라투스(prioratus)는 흔히 "수도원"으로 번역되며, 수도원장(prior)이 장상인 곳이다. 베네딕도회 등에 속하는 수도원은 대수도원(abbatia) 산하 수도승원(monasterium)의 일종이며, "수도분원"이라고도 불린다. 이러한 수도원의 원장(prior)은 "수도분원장"이다.
탁발수도회 소속 수도원에서는 탁발 수사(friar)와 수녀(nun)가 생활하며, 그 외에 의전수도회 소속 수도원도 프리오라투스(prioratus)라 불리는 경우가 있다.

콘벤투스

콘벤투스(conventus)는 사제나 수녀(nun), 또는 수도자(brother)나 수녀(sister)의 공동체이다. 탁발 수사(friar)나 수녀(nun)가 생활하는 곳을 일컫기도 한다.

불교

승원(僧院)은 불상을 모시고 불도를 닦으며 교법을 펴는 건물이나 건물 단지이다.
근시

용어

근시의 한자적 의미는 가까울 근(近), 볼 시(視)를 가리키며, 가까운 곳을 보고 먼 곳을 못 보는 것을 뜻한다. 근시의 영어 낱말 myopia(마이오피아)는 근시의 남성을 가리키는 고대 그리스어 낱말 μύωψ(myōps)에서 출발하여 근시를 뜻하는 코이네 그리스어 낱말 μυωπία(myōpia) 또는 μυωπίασις(myōpiasis)가 기원이다.
근시의 반의어는 원시이다.

병인

2012년 리뷰에 따르면 병인의 뚜렷한 증거는 보이지 않지만, 수많은 이론들이 제시되어 왔다. 쌍둥이와 친척 관계에서는 비슷한 환경에서 근시를 보일 가능성이 높기 때문에 유전적인 요인이 있는 것은 틀림없으나 근시가 개발도상국을 중심으로 빠르게 증가하고 있기 때문에 환경적인 요인이 더 중요시된다.

정밀 작업설

정밀 작업설(near work hypothesis)은 정밀한 작업으로 시간을 보낼 때 눈에 부담을 주고 근시의 위험성을 증대시킨다는 것이다. 일부 연구들은 이 가설을 지지하지만, 다른 연구들은 이를 지지하지 않는다. 연관성은 존재하지만, 정밀 작업설이 원인인지에 대해서는 분명하지 않다.

시각 자극설

정상적인 시각 자극이 충분하지 않으면 부적절한 안구 성장을 초래하는데, 이것을 시각 자극설(visual stimuli hypothesis)이라 한다. 여기에서 "정상"은 안구가 장기간 진화해온 환경적인 자극을 가리킨다. 이러한 자극에는 시각적으로 동적인 환경들 가운데 바다, 밀림, 숲을 포함한 다양한 자연 환경을 포함한다. 침침하거나 형광등을 갖춘 건물 실내에서 대부분의 시간을 보내는 현대인들은 자신의 눈에 적절한 자극을 주지 못하여 근시 발달에 기여할 수 있다. 새끼 고양이나 원숭이와 같은 동물들의 눈을 장기간 가리는 실험에서는 안구의 길이가 늘어나는 것을 보여주었고 자극을 완전히 없애면 안구의 부적절한 성장을 초래할 수 있음을 입증하였다.

다른 위험 요인

한 연구에 따르면, 청소년 근시의 경우 더 높은 정밀 작업, 더 높은 학업 성취, 더 적은 스포츠 활동 시간에도 어느 정도 기인하는 면은 있지만 유전이 이와 관련하여 중요한 요인으로 작용한다.
햇빛에 장시간 노출하는 일은 보호 요인으로 간주된다. 케임브리지 대학교의 연구에 따르면 실외에 있는 시간이 부족하면 근시로 연결될 수 있음을 발견하였다.

예방

미국 국립 보건원에 따르면 현재 알려져 있는 근시의 예방 방법은 존재하지 않으며 안경이나 콘택트 렌즈의 착용은 근시 진행에 영향을 주지 않는다. 포괄적으로 받아들여지는 근시 예방법은 존재하지 않는다. 제안된 수술들은 실효성이 있는지에 대해 연구되지 않고 있다.
어린 시절에 실외에서 보내는 시간이 많을수록 근시 예방에 효율적이라는 보고도 있다.

관리

안경, 콘택트 렌즈, 시력 교정술이 근시 치료의 주된 선택 사항이다. 레이저 수술이 불가능한 근시 환자는 안경이나 콘택트 렌즈의 대안으로 안내 렌즈의 이용이 가능하다. 각막 교정술은 특별한 콘택트 렌즈를 사용하여 각막을 평평하게 하여 근시를 줄여준다. 근시 정도가 낮은 환자들은 이따금 핀홀 안경을 사용하기도 한다.

발병 현황

세계적으로 8천만 명에서 2억 3천만 명 정도가 근시를 가진 것으로 추정하고 있다. 근시가 발병하는 인구의 경우 나이, 국가, 성별, 인종, 직업, 환경 등 여러 요인으로 분포된다. 테스트 및 데이터 수집 방식의 변화로 인해 유행성 및 진행도를 비교하기가 어렵다.
일부 아시아 국가에서 70~90%의 확률로 근시률이 높게 보고되고 있으며, 유럽과 미국에서는 30~40%를 차지하며, 아프리카에서는 10~20% 수준이다. 근시는 비유대인계 보다 유대인계에서 약 2배 정도 더 일반화되어 있다. 근시는 아프리카계 사람들에게서 덜 발견된다. 12~54세의 미국인의 경우, 근시는 백인 보다 아프리카계 미국인에 덜 영향을 미치는 것으로 조사되었다.

북아메리카

근시는 미국에서 흔한 질병으로, 근래 수십년 동안 극적으로 증가한다는 연구 보고가 있다. 1971~1972년, 미국보건영양조사(National Health and Nutrition Examination Survey)는 미국에서 최초의 대표 추정치를 제공하였으며, 12~54세 인구 중 발병률이 25.0%였다. 같은 방식을 사용할 때 1999~2004년의 근시 발병률은 41.6%까지 치솟은 것으로 짐작되었다.
최근의 리뷰에 따르면 40세 이상의 미국인 중 25.4%가 적어도 -1.00 디옵터의 근시가 있으며, 4.5%는 적어도 -5.00 디옵터이다.
대구 동화사 삼장보살도

지정 사유

삼장보살도는 죽은 이들의 영혼을 천도하기 위한 의식용 불화로 천장보살(天藏菩薩), 지지보살(持地 菩薩), 지장보살(地藏菩薩)로 구성되는데, 고려시대의 사례로 알려진 것이 없고 조선시대에만 보이 는 도상이다. 삼장보살도의 화폭 구성은 한 폭에 세 존상을 모두 표현한 경우, 두 폭에 걸쳐 표현 한 경우, 세 폭으로 나누어 그린 경우가 있다. 동화사 삼장보살도는 가로로 긴 한 화면에 세 보살 과 그 권속들을 모두 표현한 경우이다.
화기를 통해 대시주가 18세기 초 대표적인 화승 중 하나인 의균(義均)이며, 당시 동화사 불화 외에 타 지역의 경주 거동사 내원암(巨洞寺內院庵)의 삼단탱(三壇幀), 신녕 수도사 감로왕도(新寧修道 寺甘露王圖), 운문사 청련암 명부도(雲門寺靑蓮庵冥府圖, 지장시왕도로 추정), 창녕 용흥사 아미 타설법도(昌寧龍興寺阿彌陀說法圖), 영지사 향로전 관음보살도(靈芝寺香爐殿觀音菩薩圖) 등도 함께 제작되었음을 알 수 있다. 이를 통해 당시 동화사가 팔공산 인근 지역에서 주로 활동하던 화 사들의 주 근거지, 혹은 작업 공간으로 활용되기도 하였음을 짐작할 수 있다.
16세기 이전으로 올라가는 삼장보살도들은 대부분 해외에 유존하고 있고, 그나마 17․18세기 초에 제작된 석탑사 삼장보살도(1699)나 대구 파계사 삼장보살도(1707) 조차 그 소재가 불분명한 상황에 서 이 삼장보살도가 갖는 불교회화사적 의의는 크다고 하겠다.
더불어 안정된 구도와 비례, 인물의 세부묘사, 채도가 높은 적․녹색의 안정감 있는 대비와 조화, 세밀한 필선과 정교한 문양 등 전반적으로 높은 완성도를 보인다. 화풍 상 17세기 후반에서 18세기 초까지 팔공산을 중심으로 크게 활약한 화승 의균의 화풍도 뚜렷하여 화파(畵派) 연구에도 중요한 작품이다.

회의록

동화사 삼장보살도는 현재 보존 상태가 비교적 양호하며, 1728년에 있었던 동화사 대규모 불사 때 조성된 중단탱의 삼장보살도로서, 18세기 초반 불화의 특징을 잘 드러내는 작품이다. 본 작품의 화기에 화승의 이름이 적혀져 있지 않으나, 당시 함께 조성된 지장시왕도의 화기에 수화승 쾌민과 보조승으로 체환, 체준 등 7명의 화승명을 확인할 수 있다. 이들 화승은 17세기 말부터 18세기초에 걸쳐 팔공산 권역을 중심으로 활동했던 화승 의균의 제자들로서, 1707년 조성된 파계사 삼장보살도에서도 체환의 이름을 알 수 있다. 의균은 1728년 동시 조성된 삼장보살도와 지장시왕도에서는 각각 대시주와 화주로만 참여하고 있다. 그런데 연화질을 따로 적지 않은 것은 아마 2폭의 불화가 동시에 조성됨으로써, 삼장보살도에는 동시 조성된 불화를 비롯하여 대시주질 만을 적고, 지장시왕도에는 첫머리에 '시주방명개열'이라고 명기하여 본사 시주질과 인근 동참 사찰의 시주질 그리고 연화질과 사내질을 각각 나눠 적었던 것으로 보인다.
동화사 삼장보살도는 동화사 지장시왕도와 함께 18세기 팔공산 권역의 대표적 화승인 의균 화파의 화맥을 계승한 작품으로, 안정된 화면 구성은 물론 안정된 신체 비례와 세선의 치밀한 묘사가 매우 돋보이는 작품이다. 설채는 주색과 녹색 외에 부분적으로 황색과 청색 등을 활용하였는데, 특히 삼장보살의 두광에 설채된 진한 녹색과 신광의 밝은 녹청색이 대비되며, 동색계 색채의 세련되고 밝은 분위기는 주요 인물을 한층 부각시키는 역할을 한다.
동화사 삼장보살도는 화기를 통해 1728년에 대웅전 상·중·하단의 불화를 조성할 때 지장시왕도와 동시에 그려진 작품임을 알 수 있고, 작자 역시 동일한 것으로 추정된다. 도상분석을 통해 1661년에 간행된 오종범음집을 근거로 도설되었음을 확인할 수 있어 조선 후기 삼장보살도 조상연구에 기준 작품으로 평가된다. 특히 16세기 이전으로 올라가는 작품들은 대부분 일본 등 해외에 유존하고 있고, 그나마 17·18세기 초에 제작된 석탑사 삼장보살도(1699)나 대구 파계사 삼장보살도(1707) 조차 도난으로 그 소재가 불분명한 상황에서 이 삼장보살도가 갖는 불교회화사적 의의는 크다.
이와 더불어 안정된 구도와 비례, 인물의 세부묘사, 채도가 높은 적·녹색의 안정감 있는 대비와 조화, 세밀한 필선과 정교한 문양 등 전반적으로 높은 완성도를 보인다. 화풍상 17세기 후반에서 18세기 초까지 팔공산을 중심으로 크게 활약한 화승 의균의 화풍도 뚜렷하여 화파 연구에서 중요한 작품이다.
세 자매 (희곡)

안톤 체호프가 쓴 《세 자매》(러시아어: Три сестры)는 1901년 모스크바에서 초연되었다.

내용

이리나, 마샤, 올가 세 자매와 안드레이, 이렇게 네 남매는 작은 지방 소도시에서 11년 동안 살아왔다. 그들은 모스크바출신이며 언젠가는 다시 모스크바로 돌아가길 고대하고 있다. 장교였다가 지금은 돌아가신 아버지 때문에 지방으로 이사왔다. 안드레이는 자신의 힘으로 가족을 이끌고 모스크바로 다시 돌아가 새로운 생활을 이루길 바라지만, 도박에 정신이 팔려 유산을 까먹고 있다.
헤르만 네케

헤르만 네케 (독일어: Hermann Necke, 1850년 11월 8일, 비헤에서 출생 – 1912년 2월 15일, 라이프치히에서 사망)는 독일인 작곡가이다. 그의 이름으로 작곡된 곡 중 가장 유명한 것은 갤럽 춤곡 크시코스의 우편마차이다.
다카하시 마리코

경력

8세에 모델로 데뷔하였고, 14세에 영에이지를 위한 패션 잡지 「니콜라, 올리브, 하나코 웨스트, 논노, 지퍼 모델」의 전속 모델이 되었다. 2001년에 영화 「세상의 끝이라는 이름의 잡화점」에서 배우로서 데뷔하였다. 패션모델, 배우 활동 이외에도 CM의 출연이 많다. 오후의 홍차의 CM에서는, 오드리 햅번과의 합성 영상으로 공동 출연하기도 하였다.
포항시청

전국 최초 피아노 선율 흐르는 시청 휴게 공간 조성

2013년 3월 5일 포항시청(시장 박승호)은 피아노 연주를 통해 직원들에게 재충전의 시간을 갖고 시민들에게 감사의 마음을 전하기 위해 전국 최초로 그랜드피아노 선율이 흐르는 시청 휴게 공간 조성했다고 밝혔다. 대구은행으로부터 기증받은 그랜드피아노를 포항시청 로비에 설치해 출근시간과 점심시간을 이용해 딱딱한 관공서의 이미지를 바꾸고 시민들에게 친근하게 다가가겠다는 것이다.
이에 대해 민원서류를 발급 받으러 왔다가 연주를 들은 민원인 정유진씨는 “어둡고 딱딱한 분위기의 포항시청이라 방문할 때마다 차가운 느낌을 받았는데 피아노 소리에 마음이 편안해진다”며 “연주시간에 맞춰 차를 마시러 시청에 오고 싶다”고 말했다.
박승호 포항시장은 “포항시청이라는 공간을 민원을 보고 업무를 처리하는 관공서만이 아닌 시민들에게 사랑받는 문화의 공간으로 만들어 나가겠다”며 "8시 50분부터 9시까지는 포항시청 직원이, 낮 12시부터 1시까지는 재능기부 자원봉사자들이 하게 되며, 클래식 기타, 트럼펫과의 협주 및 전문가 초청 특별연주회와 포항시립교향악단?합창단 초청의 ‘찾아가는 음악회’와 같은 공연도 갖는다"고 말했다.

포항시청 공무원 출근길 표적 음주단속 논란

2013년 8월 2일 포항남부경찰서가 출근시간인 오전 8시부터 8시40분까지 포항시청 입구 2곳에서 출근길 교통단속을 실시했다. 이에 포항시청 공무원들이 경찰의 단속에 강한 불만을 제기하고 나서 공공기관간 힘겨루기 양상으로 확대되지 않을까 우려되고 있다. 포항남부경찰서는 음주단속과 함께 안전띠 미착용 단속도 함께 실시해 전날 술을 마셨던 공무원들의 간담을 서늘하게 했다. 40여분 동안 진행된 이번 단속에서 음주운전 관련 면허정지 1건과 훈방 1건, 안전띠 미착용 15건 등의 교통법규위반 사례가 적발됐다.
이에 대해 한 공무원은 단속 중인 경찰의 사진을 찍으며 “이곳은 포항시청 관내지인데 무슨 권리로 한참 바쁜 출근시간에 이곳에서 음주단속을 하냐”며 “이런 경찰의 음주단속은 표적수사와 같은 표적단속이라고 밖에 볼 수 없다”며 강하게 반발했다. 또다른 공무원들은 단속 중인 경찰을 향해 큰 소리로 항의하기도 했으며, 단속 중인 경찰이 들을 수 없을 정도로 작은 소리로 욕설을 내뱉기도 했다.
반면 현장에 있던 경찰은 “얼마 전 포항남부경찰서 입구에서도 음주단속을 벌였고 포항시청에도 단속활동을 벌인다는 사실을 사전에 예고했다”며 “표적단속이 아니라 공무원들이 앞장서는 사회 구현을 위한 것”이라며 무리를 이뤄 항의 중인 공무원들을 향해 설명하느라 진땀을 뺐다.
한편 포항시청의 한 공무원은 “경찰의 단속 공문을 받은 포항시청 담당과에서 공문을 전체 공람시키지 않았기 때문”이라며 “동료들 중 일부가 공무원 노동조합 간부가 경찰서를 방문해 항의하거나 남·북구청에서 경찰의 불법주차를 단속해라고 부추기는 것을 봤는데 상당히 부끄러웠다”고 말했다.
시민 배모(29·여)씨도 “차량 5부제와 주차장 유료화 때문에 공무원 대다수가 인근 상가에 주차를 하고 걸어오기 때문에 평소 주차공간이 부족해 포항시청 인근 상인들의 불만이 많은 것으로 알고 있다”며 “경찰이 시청 앞에서 음주단속을 하는 것은 이례적인 일이지만 세상이 좀 더 투명해지는 것 같아 보기 좋은 모습이었다”고 했다.
노은동

노은1동

노은1동(老隱一洞)은 충청남도 공주시와 경계를 이루고 국도 제1호선과 유성 나들목이 위치한 교통의 중심지이다. 대전월드컵경기장과 노은농수산물시장 등이 위치해 있다. 법정동으로는 노은동, 갑동과 지족동 동남부 지역, 죽동 서부 일부지역이 노은1동에 속한다. 대전 도시철도 1호선 노은역, 월드컵경기장역이 연결되어 있다. 국립대전현충원이 위치한다.

노은2동

노은2동(老隱二洞)은 세종특별자치시와 인접하고, 우산봉과 금병산이 있으며, 반석천이 흐른다. 법정동으로 외삼동, 안산동, 수남동과 지족동 동부 지역, 하기동 서부, 죽동 서북부, 반석동 동부 일부지역이 노은 2동에 속한다. 국방과학연구소 등이 위치하고 있고, 대덕연구개발특구로 지정되어 있다. 대전유성경찰서와 북대전세무서가 위치하고 있고, 롯데마트 노은점이 있다. 대전 도시철도 1호선 지족역이 연결되고, 남세종 나들목과 인접한 교통의 요지이다.

노은3동

노은3동(老隱三洞)은 노은3지구 개발이 성숙단계에 접어 들어 노은2동의 인구가 5만명을 넘어서게 되어 노은3지구/4지구와 노은2지구의 일부를 분할하여 신설되었다. 노은5지구가 추가로 개발 예정이다. 지족산과 매봉산으로 둘러 쌓여 있으며, 반석천이 흐른다. 법정동으로 지족동, 반석동 서부 지역이 노은 3동에 속한다. 신설된 노은3동 주민센터에는 중부권 최초로 어린이 영어작은도서관을 만들어 교육 기능을 강화했다. 어린이 영어작은도서관은 234m² 면적에 장서 5100여 권을 보유하고 있다. 관내에 육군군수사령부가 위치하고 있다. 대전 도시철도 1호선 반석역이 연결되어 있다. 반석역에서 KTX 오송역까지 BRT 노선이 운행되며, 정부세종청사까지 15분만에 이동할 수 있다.
조시 핸콕

조슈아 모건 핸콕 (Joshua Morgan Hancock, 1978년 4월 11일 ~ 2007년 4월 29일)은 미국의 야구 선수이며, 포지션은 투수이다.

생애

2002년 보스턴 레드삭스에서 데뷔했으며, 이후 2003년 제러미 지암비와의 트레이드로 필라델피아 필리스로 팀을 옮겨 활약하였다. 그 뒤 2004년 앤더슨 마차도와 함께 신시내티 레즈로 트레이드되었으며, 2006년 과체중으로 인하여 소속팀에서 방출된 뒤 세인트루이스 카디널스로 팀을 옮겨 그 해 팀이 월드 시리즈에서 우승을 차지하는 데 크게 기여하였다.
2007년 4월 29일 세인트루이스에서 SUV 차량을 타고 이동하던 도중 사고 처리 작업을 하던 견인차를 들이받는 사고를 당해 그 자리에서 사망했으며, 이후 부검 결과 법적 혈중 알코올 농도의 2배 이상의 알코올이 검출되었다.
하동 쌍계사 팔상전

개요

쌍계사는 지리산 기슭에 있는 사찰로 신라 성덕왕 23년(724)에 삼법이 처음 지었다. 
석가모니의 생애를 그린 팔상도를 모신 팔상전은 고려 충렬왕 16년(1290) 진정국사가 처음 지었고, 조선 세조 12년(1466)과 숙종 4년(1678) 그리고 순조 6년(1806)에 수리가 있었다. 지금의 건물은 1978년 고산스님이 보수한 것이다.
앞면 3칸·옆면 3칸의 규모이며, 여덟 팔(八)자 모양의 화려한 팔작지붕집이다. 처마를 받치면서 장식을 겸하는 공포는 기둥 위와 기둥 사이에도 있는 다포식으로, 기둥과 기둥 사이에는 2구씩 포를 배치하였다. 전체적으로 건물높이에 비하여 처마의 길이는 짧다. 내부의 천장은 점차 높이 올라가는 층단형으로 높직하게 보이나 단순한 형태를 이루고 있으며, 세부에서 일부 장식적인 조각수법을 나타내고 있다.
내부에는 영산회상도(보물 제925호)와 팔상도가 모셔져 있다.
투오르

투오르(Tuor)(F.A. 472 - ?)는 J.R.R 톨킨의 가운데땅 세계관에 등장하는 가상의 인물이다. 그는 반요정 엘론드의 할아버지이며 누메노르의 인간들과 아라고른 엘렛사르의 조상이기도 하다. 베렌 에르카미온, 아라고른과 함께 투오르는 요정과 혼인한 세 명의 인간들 중 하나이다.

생애

투오르는 태양의 1시대 에다인 세 가문의 혈통을 물려받은 위대한 영웅이었다. 그는 후오르와 리안 사이에 태어난 외아들이며, 투린 투람바르의 사촌이기도 하다. 후오르는 1시대 472년에 벌어진 니르나에스 아르노이다이드에서 곤돌린의 왕 투르곤의 후퇴를 돕다가 살해당한다. 남편에게서 아무런 기별을 받지 못한 리안은 마음이 심란해져서 황무지로 후오르를 찾아 나선다. 그녀는 근방에 살던 회색요정들의 보살핌을 받았고 그 해가 가기 전에 아들이 태어났고, 이름을 투오르라 했다. 하지만 리안은 아들을 요정들에게 맡기고 떠나버렸고, 하우드은뎅긴에서 숨을 거두었다.
요정들은 미스림 산의 안드로스 동굴에서 투오르를 양육하였다. 투오르가 16살이 되자 요정들의 지도자 안나엘이 그 땅을 버리기로 결심하였는데, 이동 중 그들은 흩어졌고 투오르는 동부인들에게 사로잡혔다.동부인 족장 로르간 밑에서 3년 간 종살이를 한 후에야 투오르는 탈출할 수 있었고, 탈출 후 그가 살던 동굴로 돌아갔다.
무법자로 4년을 살았지만 도르로민에서 탈출할 방법이 보이지 않았던 그는 동부인들을 학살하고 다녔고, 투오르의 이름은 두려움이 되었다. 한편 물의 발라 울모는 투오르가 곤경에 빠진 일에 대해 알게 되었고 숨은 도시 곤돌린의 왕 투르곤에게 보낼 사자로 그를 선택하였다. 울모의 힘으로 인해 투오르가 사는 동굴 근처 샘이 넘쳐흘렀고, 물줄기를 따라 투오르는 도르로민에서 에레드 로민까지 횡단하였다. 울모가 보낸 두 요정(겔미르, 아르미나스)을 따라 투오르는 옛날 놀도르의 문(신다린으로 안논-인-겔뤼드)을 통과하여 네브라스트로 들어섰고, 투오르는 대해 벨레가에르에 도착한 최초의 인간이 되었다. 거기서 투오르는 일곱 마리의 백조를 따라갔고 마침내 비냐마르에 있는 투르곤의 옛 거처에 당도하였다.
투오르는 비냐마르의 잔해에서 무기와 방어구들을 찾아내었는데, 이것은 울모의 명에 따라 투르곤이 몇 세기전에 남겨둔 것이었다. 그는 벨레가이르 해안가에서 울모를 만났다. 울모는 투오르를 사자로 삼았고 그에게 곤돌린의 왕 투르곤을 찾으라 명하였다. 울모가 구해줬던 보론웨라는 요정이 투오르를 인도하게 되었다. 보론웨와 투오르는 에레드 웨스린의 남쪽 경사면을 따라 가다가 이브린 호수 근처에서 투오르의 사촌인 투린의 모습을 잠깐 보게 된다. 겨울이 닥쳐왔고, 그들은 마침내 곤돌린에 당도하였다. 보론웨와 투르곤은 곤돌린에 받아들여졌으나 투르곤은 투오르의 입에서 나오는 울모의 충고에 귀를 기울이지 않았고, 숨은 도시를 포기하려고 하지 않았다.
투오르는 곤돌린에 머물렀고, 투르곤의 딸 이드릴 켈레브린달과 결혼하였다. 이것은 베렌과 루시엔 이후 엘다르와 에다인 간의 두 번째 결합이었다. 그들의 유일한 자식은 뱃사람 에아렌딜이었다. 투오르는 곤돌린의 열 두 가문 중 하나인 백조날개의 가문의 수장이 되었고, 곤돌린드림의 사랑을 받았다. 도시가 약탈당하는 동안 투오르는 아내와 아들을 오르크와 마이글린에게서 보호하였다. 곤돌린의 남은 자들과 함께 투오르는 한 때 이드릴이 마련해 두었던 곤돌린의 비밀 통로를 통해 빠져나오게 되고, 산 높은 곳에서 발록와 마주친다. 그때 황금꽃가문의 영수 글로르핀델이 나타나 그들을 구해준다.
마침내 그들은 난타스렌과 시리온 강 하구에 당도하였다. 투오르는 바다에 대한 갈망을 느껴 에아르라메(바다의 날개)라는 배를 건조하였다. 시리온 강 하구는 이제 에아렌딜과 엘윙이 다스리게 되었지만 투오르는 이드릴과 함께 서녘으로 항해를 떠났다. 엘다르와 에다인 사이에서는 그들이 발라들의 금제를 넘어서 발리노르에 도착했으며, 투오르는 인간으로서는 유일하게 요정의 일원으로 받아들여져 지금도 그곳에 살고 있다는 얘기가 나돌았다. 톨킨의 편지는 투오르의 이러한 "전환"이 루시엔의 죽을 운명처럼 독특한 예외로서 에루 일루바타르의 허락이 있었기에 가능했다는 것을 보여주고 있다.
제인 맨스필드

생애

1933년 미국 펜실베이니아주 중산층 집안에서 태어났으며 태어날 때의 이름은 베라 제인 파머(Vera Jayne Palmer)였다. 그의 아버지는 변호사로 유명했으나 1936년 제인의 나이 세 살 때 심장마비로 갑자기 세상을 떠났다. 그 뒤 어려운 가정환경에 절망하여 방황하다가 배우를 꿈꾸었지만 실패하였고, 17세 때 7년 연상의 영화배우 미키 하기테이와 결혼해 그 해 첫 아이를 낳게 된다. 이후 5남매를 낳는다.
그 뒤 가정생활과 함께 댈러스 대학에 진학하여 연기를 공부한 뒤, 텍사스 대학에 다시 다니며 연기를 공부했으며, 지역 미인대회에 출전하여 입상하는 것과 모델 출연 등으로 생활비를 벌다가 1954년에 LA로 간다. UCLA에서 연기를 공부하며 텔레비전 시리즈의 단역을 전전하면서 동시에 브로드웨이의 연극 배우로도 활동하였다. 그러던 중 우연한 기회에 파라마운트에 픽업되었고, 스튜디오 간부들의 조언으로 흑갈색 머리를 금발로 염색한다. 홍보 전문가 짐 바이런을 만나 상담한 후 그녀는 자신을 상징하는 색깔로 핑크를 선택했고, 스스로 '폭탄 스타'(Bombshell Star)라는 별명을 붙였다.
<피트 켈리의 블루스>(1955)에서 담배 파는 여자로 등장해 단역이지만 섹스어필한 매력을 선보여 주목받았으며, 또 동시대의 유명한 배우 마릴린 먼로 등을 풍자한 풍자물에도 출연하여 주목을 끌기도 했다. 그러나 쉽게 스타덤에 오르지는 못했다.
브로드웨이의 연극 <성공이 록 헌터를 망치게 될까?>라는 연극에 과다 노출 캐릭터로 등장했다가 폭발적인 반응을 얻었고 당시 마릴린 먼로의 소속사인 20세기 폭스가 그녀를 발견한다. 이후 구릿빛 머리카락에 가슴이 강조된 꽉 끼는 가운은 그녀의 트레이드마크가 되었다.
<도둑 The Burglar>(1957)으로 돌파구를 마련한 그녀는 같은 해 자신이 했던 연극을 영화화한 작품에서 주연을 맡으면서 유명세를 얻었다. 이후 골든글로브 시상식에선 가장 유망한 신인으로 선정되었고, 사진기자들로부터 포토제닉상을 받기도 했다. 그러나 만년에 그는 알코올 중독 등에 시달렸고, 1964년에는 자신의 전속 변호사와의 간통 혐의를 받다가 남편으로부터 이혼당했다. 이후 자잘한 단역을 전전하다가 1967년 6월 29일 뉴올리언스에서 열리는 쇼에 참석하기 위해 전속 변호사와 함께 차를 몰고 가던 중, 트럭과 정면 충돌하여 그자리에서 사망하고 만다. 당시 34세였다.

기타

긴 금발머리와 큰 가슴으로 유명하였으며, 마릴린 먼로보다 늦은 시기에 데뷔한 그는 같은 육체파 배우라는 점에서 마릴린 먼로와 비견되기도 한다. 한국 전쟁 당시 주한 미군과 UN군이 애장하던 브로마이드 사진의 주인공의 한사람이기도 했다.
미국의 국가

역사

프랜시스 스콧 키의 시는 그 후 《맥헨리 요새의 방어》(The Defense of Fort McHenry)'라는 제목으로 처음 출판되었고 그 해에 이 노래가 낱장 악보로 다시 출판되면서 제목도 바뀌었다.
이 곡은 1889년에 해군으로부터 인정 받았고, 1916년에 백악관으로부터 인정 받았으며, 1931년 당시 미국의 대통령이었던 후버의 요청으로 공식 국가로 인정되었다.
미국 해군 출신인 존 필립 수자라는 사람이 같은 뜻의 노래를 행진곡으로 바꾼 곡도 유명하다.
곡의 어려운 음계와 박자로 인해 관중 합창이 여의치 않아 여론의 불만이 많고 국가 교체가 건의되기도 했으나 설문 조사등에서는 ‘별이 빛나는 깃발’을 지지하는 의견이 다수를 차지하는등 미국을 대표하는 국가로 인정받고 있다.
김해 죽도왜성

개요

죽도왜성은 부산광역시 강서구 죽림동의 김해평야에 있는 성으로, '죽도성(竹島城)'이라고도 한다.
부산광역시 강서구 죽림동에 1593년 건립된 임진왜란 당시 왜군이 쌓은 김해 죽도 왜성이다. 현재 김해죽도왜성의 중심부 대부분은 공동묘지가 형성되어 있으며, 일부 밭으로 개간되고 있다.
임진왜란 당시 죽림동 일대는 낙동강 하구로 죽도(竹島)를 제외하고는 바닷물이 드나드는 넓은 황무지였다. 죽도는 김해 육지로부터 공격하는 조선군(朝鮮軍)을 막거나 공격하고, 선박을 정박시켜 후퇴에 용이한 지리적 조건을 갖추고 있다.
이 성은 임진왜란 때 왜장인 나베시마가 쌓은 것으로, 해발 35m의 낮은 구릉지 양쪽에 축조되었다. 제일 높은 곳에 소위 일본성의 양식인 본환(本丸)이 있는 것이 특징이다. 석재는 부근에서 구하기가 어려워 먼 곳에서 육로 및 뱃길을 이용하여 운반한 것으로 보인다.
죽도왜성은 주변의 구포왜성, 양산왜성과 함께 삼각형을 이루어 김해 북쪽지역에서 내려오는 병력을 효율적으로 방어할 수 있는 요충지 역할을 하였다. 뿐만 아니라 낙동강과 바다를 이용해 배로 다른 왜성들과 긴밀한 연락을 도모할 수 있는 곳이기도 하였다.

현지 안내문

이 성은 강서구 가락동 가락산에 위치하고 있기 때문에 '가락성', 또는 '죽도성'이라고 한다. 죽도에는 대나무가 많이 자라고 있기 때문이다.
가락산은 동서로 길게 뻗은 독립된 야산이다. 그 동단은 낙동강의 서쪽지류에 닿아 있어 선박을 정박시킬 수 있으며, 죽도는 김해부의 안산이었다. 서북면은 논으로 둘러 쌓여있다. 이 성은 임진왜란 때 일본 장수 나베지마가 쌓은 전형적인 일본식 성이다. 
이 성은 구포에 있었던 의성과 수로로 약 1.3km로 가까웠다. 두 성은 임진왜란시 일본군이 낙동강 하구를 지키는 방어의 요충이었다. 이울러 김해지방에 주둔했던 일본군의 본거리였으며, 이곳을 본성으로 하여 주촌면 농소리의 신답왜성과 생림면 마사리의 마사왜성이 지정으로 배열되어 있었다. 지형으로 보아서 김해 북쪽에서 내려오는 병력을 효율적으로 차단할 수 있는 요충일뿐만 아니라, 낙동강 지류를 이용하여 배로 구포나 물금의 왜성들과 연락을 할 수 있는 곳이다.

성은 해발 35m의 구릉지에 축조되어 있다. 높은 곳에 일본식 성의 중심인 본환을 두고, 차례로 이환, 삼환을 구축하였다. 돌은 부근에서 구할 수 없어 원거리에서 해로를 이용하여 운반하였던 것 같다. 지금 길이 약 100m 정도의 성벽만 남아 있다. 임진왜란 때 일본군이 쌓은 일본식 성의 연구에 좋은 자료이다.
화인시

화인 시(한국어: 화음시, 중국어: 华阴市, 병음: Huàyīn Shì) 는 중화 인민 공화국 산시 성 웨이난 시의 현급시이다. 1990년 이전에는 현이었다. 화인은 화 산의 북쪽을 의미하며 산의 북쪽에 위치해서 이런 이름이 붙여졌다. 넓이는 817km²이고, 인구는 2007년 기준으로 260,000명이다.
충곡서원지

개요

백제 장군인 계백과 박팽년·성삼문·이개·유성원·하위지·유응부 등 사육신을 추모하기 위해 세운 서원이다.
계백은 백제 장군으로 신라의 김유신과 당나라의 소정방을 중심으로 구성된 나·당연합군이 쳐들어오자 황산벌에서 용감히 싸우다 전사하였다. 사육신은 수양대군이 단종의 왕위를 빼앗자 단종의 복위를 꾀하다가 발각되어 죽은 6명의 신하를 말한다.
숙종 6년(1680)에 세운 이 서원은 흥선대원군의 서원철폐령으로 고종 5년(1868)에 폐쇄되었고 1933년 복원하였다. 현재는 이현동·박증·김정망·김익겸·김홍익·이민진·김만중·박종·조병시·김자빈·이학순 등 11분을 추가로 모시고 있다.
경내는 계백 장군과 사육신에게 제사지내기 위해 지은 사당과 숙소로 사용되던 동재·서재로 구성되고 그 외에 정문(旌門 : 충신, 효자 등을 표창하기 위해 세우던 붉은 문)이 남아 있다. 사당은 계백을 중심으로 좌우에 사육신을 포함한 17현의 위패를 모시고 있다. 동재와 서재는 일반적으로 제관들의 숙소로 이용되는 곳이나 이곳에서는 교육 장소로도 사용하였다.
현재 교육 기능은 없어지고 해마다 3월과 9월에 제사를 지내고 있다.
안리미

생애

4대 소곤미 말진장이 대곤미 자율미를 암살하니 대곤미의 흡후 난서가 말진장을 살해해, 안리미가 그 뒤를 이어 소곤미가 됐다. 전한에서는 말진장을 진작 주살하지 못한 것을 후회해, 서역도호 단회종이 적은 병사와 함께 말진장의 아들 번구(番丘)를 기습해 죽이고 돌아갔다. 안리미는 수천 기를 이끌고 단회종을 포위했으나, 단회종이 전한과 싸우다 죽어 효수된 대완 왕과 질지골도후선우처럼 되고 싶냐고 협박하자 울면서 돌아갔다.
말진장의 동생으로 자율미 암살을 공모한 비원치가 8만 명의 무리를 거느리고 강거와 연합해 두 곤미를 아우르려 하니, 두 곤미가 모두 두려워해 서역도호와 친하게 지내려 했다. 비원치는 결국 전한의 손건에게 살해됐다.
화협옹주

생애

조선 제 21대 임금인 영조의 7번째 딸이자 영빈 이씨 소생으로, 사도세자의 친누나이다. 1743년(영조 19)에 화협옹주(和協翁主)로 봉해지고 같은 해에 영의정을 지낸 신만(申晩)의 아들 영성위(永城尉) 신광수(申光綏)와 혼인하였다. 옹주가 혼례를 올린 시기에는 마침 가뭄이 닥쳤기 때문에 영조는 혼례를 미루려 하였으나 신하들의 간언으로 검소하게 치렀다.
혜경궁 홍씨의 《한중록》에 의하면, 화협옹주는 용모도 뛰어나고 효성도 있었으나 영조에게 줄곧 딸만 태어났던 탓에 사랑을 받지 못했다고 기록되어 있다. 평소 영조는 친국을 하면 반드시 사도세자에게 들러 "밥 먹었느냐?"고 물은 후, 대답을 받으면 자신의 귀를 씻고 돌아갔는데, 귀를 씻은 물을 화협옹주의 집이 있는 쪽으로 버렸다고 한다. 이를 두고 사도세자는 화협옹주를 대할 때마다 "우리 남매는 씻는 자비 로구나!"라며 웃었다고 한다. 또 영조는 화협옹주를 다른 형제들(화완옹주, 화길옹주 등)과는 같은 공간에 있지도 못하게 하였고, 옹주의 남편인 신광수마저도 영조에게 미움을 받았다고 한다.
1752년 11월 27일에 20살의 나이로 요절하였다. 무덤은 경기도 남양주시 평구마을에 있다.
전북 현대 모터스의 국제클럽대항전

전북 현대 모터스가 출전한 역대 국제 클럽 대항전에 관한 문서이다.

통계

※107경기까지
굿엔터테인먼트

굿 엔터테인먼트(Good Entertainment)는 2003년 설립된 대한민국의 연예기획사였다. 하지만 소속사의 계속되는 경영난으로 인해 2009년 문을 닫았다. 회사명은 이름 그대로 좋은 기획사라는 뜻이다.

오소녀

오소녀 (五少女)는 굿엔터테인먼트에서 결성한 걸 그룹으로, 2007년에 데뷔를 할 예정이었으나 갑작스러운 재정악화로 인해 데뷔 직전에 해체되었다. 멤버는 지나 (G.NA), 지원 (양지원), 유진 (유이), 유빈, 효성 (전효성)으로 구성원들 모두 각자 새로운 그룹과 솔로 가수로 데뷔하여 활발한 연예계 활동을 하고 있다. 걸 그룹으로 본격적으로 데뷔하기 전에는 2007년 8월 MTV 《다이어리 오브 오소녀》라는 리얼리티 프로그램으로 2회 출연하였다. 2013년 8월 MBC 《스토리쇼 화수분 - 응답하라 오소녀》에서 유빈을 제외한 모든 멤버들이 한데 모여 출연하였다.
전후 50주년의 종전기념일을 맞아

주요 내용

1945년까지 이어진 일련의 전쟁을 두고 ‘반드시 침략이라고는 할 수 없다’는 주장이 정계를 비롯하여 일본에서 뿌리깊게 자리잡고 있는 것과 관련하여, 담화에서는 “깊은 반성에 서서 독선적인 내셔널리즘을 물리치고, 책임있는 국제사회의 일원으로서 국제 협조를 촉진하고, 이를 통해 평화의 이념과 민주주의를 널리 전하지 않으면 안됩니다”라고 강조하고 있다.
일본에서 자주 논쟁거리가 된, 아시아 여러 나라에 대한 일본의 ‘식민지 지배와 침략’에 대해서는 “의심할 여지도 없는 이러한 역사의 사실” 이라고 지적하고 있다. 다만 이는 침략 ‘전쟁’에 대해 직접 사죄한 것이 아닌, 어디까지나 전쟁 중에 돌발적으로 일어난 침략 ‘행위’에 한정된다.
또한 일본군 위안부에 대한 보상 등 여러 가지 개별적인 전후 처리 과제에 대해서는 “계속 성실히 대응해 나가도록 하겠다”고 약속하고, 또한 일본의 사명으로서 “유일한 피폭국이라는 체험에 바탕을 두고, 핵병기의 궁극적인 폐기를 지향하여, 핵확산 금지 체제의 강화 등 국제적인 군축을 적극적으로 추진해 나가는 것이 중요”하다고 맹세하고 있다.

이후의 전개

무라야마 도미이치 총리는 “잘못된 국가의 정책으로 인하여 전쟁으로의 길을 걸었다”는 표현과 관련한 쇼와 천황의 전쟁 책임에 대해, “전쟁이 끝난 시점에서 국내적으로도 국제적으로도 천황의 책임을 묻지는 않는다. 담화에서 “잘못된 국가의 정책”이라고 말한 것을 두고, 폐하의 책임을 논할 생각은 없다”고 표명하여 구체적인 언급은 피했다.
이 담화와 같은 방향에서 무라야마 총리는 아시아 각국을 순방하고, 일본이 과거에 행한 침략전쟁에 대해 사과하는 ‘사죄외교’를 전개했다. 이에 대해서 일본 내에서는 찬반 양론이 있으며, 일본의 보수 세력은 ‘일본의 전쟁책임은 이미 해결하고 있으므로 더이상의 사죄는 불필요’하다는 의견도 있다.
2005년에는 자유민주당의 고이즈미 준이치로 총리도 아시아 여러 나라에 사죄하는 담화를 발표했다. 하지만 담화에서 “식민지 지배와 침략을 통해 많은 나라, 특히 아시아의 여러 나라의 사람들에게 막대한 손해와 고통을 주었습니다”라고 하거나, “역사의 사실을 겸허하게 받아들이고, 여기에 다시 한번 통절한 반성의 뜻을 나타내 진심으로 깊이 사과드리는 마음을 표명합니다”라는 등의 내용은 무라야마 담화를 그대로 인용한 것이다.
2006년 10월 5일 중의원 예산위원회에서, 아베 신조 총리도 무라야마 담화를 “아시아의 나라들에 대해 큰 피해를 주고 상처를 준 것은 엄연한 사실”이라거나 “나라로서 표명한 그대로라고 생각한다”는 등, 정부로서든 개인으로서든 계승해 간다고 명확히 표현했다.
저우산시

관광

국가급 풍경명승구로 보타산 풍경명승구, 승사열도 풍경명승구가 지정되어 있다. 또 성급 풍경명승구로는 대산도풍경구(岱山島風景区), 도화도 풍경구(桃花島風景区)가 있다.
물의 장난

물의 유희(프랑스어: Jeux d'eau)은 프랑스의 인상주의 작곡가 모리스 라벨이 1901년에 작곡한 피아노 독주곡이다. 물의 장난, 물의 희롱이라고도 불린다. 이 곡은 라벨의 작품 중에 대표작으로 손꼽힌다.
라벨은 이곡에 대해 물의 장난은 사람들이 내 작품에서 읽고자 하는 피아니스틱한 새로움 그 모든 것의 시작이며, 물결이 살랑대는 소리나 샘, 폭포, 실개천 등에서 들을 수 있는 음악적 소리에서 영감을 얻어 작곡했다 라고 쓰고 있다. 악보에도 프랑스의 시인인 앙리 드 레니에의 시집 '물의 도시'에 들어 있는 시 '물의 축제'의 한 구절 '물결에 간질인 강의 신이 웃는다'라고 적혀있다.
라벨은 프란츠 리스트의 '에스테 별장의 분수'의 영향을 받은것으로 보인다. 곡의 연주시간은 대략 5분 내지 7분이다.

특징

이 곡은 라벨만의 인상주의적 작곡법과 고전적인 소나타 형식이 같이 보인다. 그리고 곡에 나타나는 장2도 아르페지오와 검은 건반 글리산도를 사용함으로써 색다른 색채를 제공하였고 흔히 페트루슈카 화음(스트라빈스키)이라고 불리는 다장조와 올림바장조의 으뜸화음을 동시 사용하는 화음도 라벨이 이 곡에 먼저 사용하였다.

초연

이 곡은 1902년 당시 라벨과 친분이 있던 스페인의 피아니스트 리카르도 비녜스에 의해서 초연되었다.

헌정

이 곡은 라벨의 스승 가브리엘 포레에게 헌정되었다. 경애하는 스승 가브리엘 포레에게
선인부락

《선인부락》 (일본어: 仙人部落 센닌부라쿠)는 일본의 초장수 4컷 만화이다. 고지마 고가 그렸으며 도쿠마 서점이 출판하는 잡지 《아사히 예능》에 연재됐다. 1956년 10월부터 2014년까지 연재되어 한 사람이 그린 만화로는 세계에서 가장 오랫동안 연재된 만화이다. 또 일본에서 가장 오랫동안 연재된 만화이기도 하다. 2014년 8월 7일호 (7월 29일 발매)에서 다음호부터 휴재를 발표했으며, 그로부터 8개월 반이 지난 2015년 4월 14일 작가가 87세의 나이로 서거했기 때문에, 해당편이 마지막화가 되고 그대로 연재를 종료하였다. 이때까지의 연재 기간은 59년에 이르며, 연재 횟수는 2861회였다. 《선인부락》은 연재일수로 치면 찰스 M. 슐츠의 《피너츠》보다 더 오래됐지만, 《피너츠》는 일일 연재였기 때문에 화수로는 《피너츠》쪽이 압도적으로 많다.
《선인부락》은 4컷 만화 외에도 애니메이션과 실사 영화로도 제작되었다. 자세한 것은 아래 소개 참고.

내용

선인들이 사는 땅 '선인부락'을 무대로 한다. 등장인물은 늙은 신선 (흰 수염을 기르고 지팡이를 짚고 있다)과 젊은 신선, 중년 신선, 선녀, 선인부락을 관할하는 경찰관과 대관 등이 등장하며, 여러가지 재주를 부리며 살아가는 신선들의 일상이 콩트 식으로 표현되어 있다. 에로틱하거나 야한 묘사가 주를 이루나 기본적으로는 넌센스 개그의 전개가 많다.

TV 애니메이션

1963년 9월 4일부터 1964년 2월 23일까지 후지TV에서 방영됐다. 총 23화 분량이다. 《두더지 아방튀르》, 《새로운 동화 세가지 이야기》, 《인스턴트 히스토리》, 《동화 만화 캘린더》, 《철완 아톰》에 이어 일본에서 여섯번째로 제작된 텔레비전 애니메이션으로 알려져 있다. 제8화까지는 매주 수요일 오후 11시 40분부터 55분까지, 제9화부터는 오후 10시 30분부터 11시 45분까지 방영되었다. 당시 애니메이션 치고는 꽤 늦은 시각에 방영됐고, 특히 제8화까지는 심야 시간대에 방송된 것이나 마찬가지였기에 '일본에서 가장 오래된 심야 애니메이션'으로도 불린다. 또 4컷 만화를 원작으로 한 최초의 TV 애니메이션이기도 하다.
방송 이후 수십년간 재방송되지 않다가, 1980년대 도에이 비디오에서 발매된 역대 TCJ, 에이켄 작품을 1화씩 수록한 비디오 <에이켄 TV애니메이션 그라피티 3>에 <우주소년 소란>, <인풍 카무이 외전>, <스카이세즈5>와 함께 선인부락의 제4회 <명랑한 유레이 편>과 제5화 <비너스 편>이 수록됐다. 또 2007년 11월 후지721 프로그램 <쇼 애니메이션 전설 ~TV애니메이션의 새벽, 에이켄~>에서 제5화 <비너스 편>이 방송되었다. 이 프로그램에서는 <동화 만화 캘린더>의 에피소드 1화도 함께 다뤘다.
2015년 9월 25일, 주식회사 베스트필드에서 DVD 박스가 발매되었다. 필름 현존이 불분명한 제12화와 20화를 뺀 21화 전체를 수록하였다.

영화

1961년 2월 8일 신토호에서 제작한 실사 영화로, 《풍류해학담 선인부락》 (風流滑稽譚 仙人部落)이란 제목을 붙이고 개봉하였다. 줄거리는 다음과 같다.
패션 디자이너 우치키 덴페이는 오모리 야스하루에게 일의 명예도 연인도 빼앗기고, 세상을 등지고 아타미의 니시키라 해변에 몸을 던진다. 정신을 차려보니 그곳은 선인의 세계였다. 덴페이는 선인의 장로, 명견선인의 양자가 될 선인 대열에 합류한다. 텐페이가 개발한 '일곱 빛깔의 팬티'가 선녀 사이에서 대유행을 타지만, 남자 선인들은 화가 나서 텐페이를 추방하기로 의결한다. 선인계에서 떨어진 텐페이는 한 병실에서 눈을 뜬다. 퇴원한 뒤의 텐페이는 더이상 소심한 청년이 아닌 희망이 넘치는 밝은 청년이 되었다.
아부오름

위치

아부오름은 제주특별자치도 제주시 구좌읍 송당리에 위치하고 있는데 전사면이 완만한 경사를 이루는 가운데 크고 넓은 원형의 대형 분화구가 있다. 화구는 깊이가 오름 자체의 높이보다 더 깊이 패어 들어가 있어 화구 안쪽 사면이 바깥 사면에 비해 훨씬 가파르고 긴 양상을 띠고 있다.

비자림 지대

제주특별자치도 제주시 구좌읍 평대리에 있는 비자나무 군락으로 비자림지대는 나도풍란·풍란·콩짜개란·흑난초·비자란 등 희귀한 난과 식물의 자생지이기도 하다. 녹음이 짙은 울창한 비자나무 숲 속의 삼림욕은 혈관을 유연하게하고 정신적, 신체적 피로 회복과 인체의 리듬을 되찾는 자연 건강 휴양 효과가 있다.
또한, 주변에는 자태가 아름다운 기생화산인 아부오름을 비롯하여 월랑봉·용눈이오름 등이 있어 자연 경관의 아름다움을 보이고 있다.

전해오는 이야기

아부오름은 예로부터 ‘압오름’이라 불렀으며, 한자 차용 표기에 따라 전악(前岳)으로 표기하였다. 압오름은 남쪽에 있는 오름이라는 데서 붙인 것이다. 압오름은 소리가 바뀌면서 아보롬·아부름·아보오름·아부오름 등으로 불렸다. 심지어는 아부오름을 한자 차용 표기에 따라 아부악(阿父岳·亞父岳)으로 표기하여 해석하기도 하였다.
『지영록』에 '압악(狎岳)', 『탐라지도병서』와 『제주삼읍도총지도』, 『제주삼읍전도』 등에 '전악(前岳)', 『조선지형도』에 '아부악(亞父岳)' 등으로 표기했다. 아부오름의 '아부'는 '앞'의 변음으로 마을의 앞쪽에 있는 오름을 뜻한다. '아부악(亞父岳)'은 '아버지오름'에서 변한 명칭이라는 설도 있다.
미나미미노와촌

지리

시가지는 이나 골짜기를 흐르는 덴류 강의 하안단구상에 위치한다. 또 서쪽의 월경지는 중앙 알프스 북부의 교가타케를 포함한다.