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NHK 야마가타 방송국

NHK 야마가타 방송국(山形 放送局)은 야마가타현을 방송구역으로 하는 NHK의 지역방송국이며 중파·FM라디오·텔레비전 방송을 담당하고 있다.
페르시아 문학

페르시아 문학(페르시아어: تاریخ ادبیات فارسی)은 페르시아어로 씐 문학을 말한다.
광의의 페르시아 문학은 고대와 중세, 그리고 근세로서 구분된다. 고대란 기원전 6세기부터 기원전 4세기에 걸친 아케메네스 왕조에서의 고대 페르시아어에 의한 비문(碑文)과 조로아스터교(敎)의 경전(經典) 《아베스타》를 가리킨다. 중세 문학이란 8세기경까지에서의 주로 팔라비어에 의한 작품으로 종교·역사·설화에 관한 것이 많으며 순문학 작품은 거의 현존하고 있지 않다. 7세기 중엽에 아랍에게 이란이 정복당한 이래 이슬람과 더불어 아라비아어가 점차로 중요하게 되어 이슬람의 개종자(改宗者)가 불어감에 따라 종래의 난해한 팔라비 문자는 폐지되고 아라비아 문자가 사용되어 많은 아라비아 어휘가 받아들여져서 성립된 것이 근세 페르시아어이며 이 언어에 의한 문학은 근세 페르시아 문학, 또는 단순히 페르시아 문학이라 불린다. 근세라고 하지만 이 문학은 이미 그 싹이 나와 천 년 이상의 빛나는 역사와 전통이 있다. 아랍 지배의 2세기 남짓 지나 이란 동북부에 민족 왕조(民族王朝) 사만 왕조가 수립되어 그를 보호하고 장려함에 의하여 10세기에는 이 문학이 화려하게 개화하여 루다키를 위시하여 많은 궁정시인(宮廷詩人)과 음유(吟遊)시인이 나왔고, 또 아라비아 문학의 번역으로 산문 문학이 일어났다.
한편 페르시아 학자는 이전부터 이슬람 세계의 공용어(公用語)이며 학술어인 아라비아어를 구사하여 사라센 문화 형성의 모든 면에서 지대한 공헌을 하였다. 민족 왕조의 창건으로 이란인은 민족 고유의 신화와 전설의 부활에 뜻을 쏟아 이것을 집대성한 것이 11세기 초엽의 대시인인 피르다우시이다. 같은 세기 전반의 지배자 가즈나 왕조의 마흐무드를 섬긴 궁정 시인은 400명이나 되었다고 한다. 이 시대까지의 특색은 왕자와 귀족의 지우(知遇)를 받은 시인에 의한 송시(頌詩)가 주체를 이루었고 이러한 의미에서 페르시아 문학은 궁정 문학에서 시작하였다고 하겠다. 이것과 함께 시대 정신을 반영한 민족적 서사시도 큰 비중을 차지하고 있다. 11세기 중엽부터 13세기에 걸쳐 셀주크 제국 시대에 있어서 이 문학은 백화요란(白花燎亂)의 양상을 띠어 궁정 문학의 소산인 송시 외에 신비주의 사상이 문학에 도입되어 사나이, 아타르를 위시한 신비주의 시인이 출현하였다. 이 시대 이후 거의 대부분의 위대한 시인은 이 사상의 큰 영향을 받아 페르시아 문학의 일대 특색이 되었다. 더욱 주목해야 할 것은 종래에 주로 이란 동북 지방을 중심으로 번영한 이 문학이 점차로 서북 지방에도 퍼져 갔다는 것인데 그 대표적인 시인이 니자미, 하카니이며 특히 전자는 로맨스 시를 확립하였다. 과학자 오마르 하이얌이 탐미적인 4행시를 읊은 것은 이 시대의 초기이다. 산문의 분야에도 정치·역사·여행·지리·전기를 제재(題材)로 한 작품들이 많이 씌어졌다.
13세기 중엽 몽고족의 침입과 살육(殺戮)에 이어 그들의 왕조인 일 한국이 약 1세기간 이란을 지배하였으나, 이 시대에는 그 때까지의 궁정 문학이 자취를 감추고 세상의 불안에 따라 신비주의 사상이 한층 더 보편화하여 이 방면의 최고인 시인 루미가 문학을 통하여 이를 완성의 경지에까지 도달시켰다. 또 실천 도덕(實踐道德)의 대시인 사디가 다년에 걸친 여행을 마치고 그의 고향에서 2대 걸작을 저작한 것은 13세기 중엽의 일이었다. 산문학(散文學)에서 이 시대의 특징은 칙명(勅命)에 의하여 역사의 편찬이 성행하였다는 것이다. 또 이 무렵까지의 문학은 이란 전역과 중앙아시아뿐만 아니라 동쪽의 인도와 서쪽의 터키로까지 퍼졌으며, 인도를 대표하는 저명한 시인은 아미르 호스로우였다. 몽고족에 뒤이은 터키계 티무르의 지배하에서는 문학은 차차 하강선(下降線)을 긋지만 이 시대 초기에는 14세기를 대표하는 최고의 서정시인 하페즈가 출현하였다. 15세기에는 문학의 중심이 이란 남부에서 현재 아프가니스탄 서부에 있는 헤라트로 옮겨, 그 곳의 궁정을 중심으로 문학과 예술이 상당히 번영하게 되었다. 페르시아 문학에서 고전·황금 시대의 최후를 장식하는 대시인 자미가 활약한 곳도 그 곳이었다.
16세기 이후의 문학은 그 이전과 명백히 구분하여 고전 시대에 비하여 매우 초라한 편이다. 다시 말하면 10세기부터 15세기까지가 페르시아 문학의 정화(精華)였다. 16세기부터 18세기 전반에 걸쳐서 민족 왕조인 사파비 왕조의 시대에는 예술 면에서 빛나는 성과가 있었다고 할 수 있으며, 이슬람 시아파(派)의 국교화에 수반하여 종교 서적이 제법 나왔으나 문학사상 주목할 만한 시인이나 작가는 전무(全無)에 가깝다. 19세기에 카자르 왕조 지배하에 들어가 근대화의 운동이 서서히 진전됨에 따라서 차츰 서구 문예 사조를 중요시하게 되었고, 초엽에 입헌(立憲) 혁명 운동이 일어나자 혁명 문학이 성행하여 애국적인 시인도 나오게 되었다. 그 후 번역 문학도 꽤 번성하여 서구 문학의 영향이 강화되기에 이르러 고전 문학의 전통을 지속코자 하는 일파(一派) 외에 문학의 대중화를 부르짖고 현실 사회에 직결되는 주제를 선택하며 서구적 수법을 모방하여 단편 소설에 중점을 두게 되었다. 그 대표적인 작가가 서덱 헤더야트이다.
가스파레 스폰티니

이력

안코나 지방 마이오라티 (현재 마이오라티 스폰티니) 출신으로, 19세기의 첫 20년간은 프랑스 제1제국의 오페라 세리아의 가장 중요한 인물로 활약했다. 그가 남긴 20개 이상의 오페라에서, 글루크의 고전적인 서정 비극의 이념을 멜로드라마와 더 웅대한 광경이나 풍부한 오케스트라 음색 및 특징적인 언어 표현에 결합된 독창적인 선율로서 당시 취향에 어울리도록 노력했다.
청년 시절 그는 나폴리 음악원에서 공부했다. 1803년에는 파리로 이동해서, 1805년에는 그곳의 궁정 작곡가로 임명되었다. 1807년에는 조제핀 황후의 장려로 그의 가장 유명한 작품인 베스타의 무녀를 썼다. 파리 오페라에서 초연은 그를 그 나이대에 가장 위대한 이탈리아 작곡가들 중 하나로서 입증했다. 그와 동시대 사람들인 케루비니와 마이어베어는 그 작품을 대표작으로 인정했으며, 베를리오즈와 바그너같은 후대의 작곡가들은 그것을 높이 평가했다.
반도 전쟁 중에 나폴레옹은 카를로스 2세의 통치하에 멕시코의 스페인 정복을 염려했던 "페르난드 코르테즈 (1809)" 등의 작품을 홍보했다. 후기 오페라 올림피 (1819년, 개정 1820, 1826년)는 프로이센의 베를린 국정 오페라의 수석 지휘자가 되려고 파리를 떠나면서 무관심하게 받아들였다. 거기서 그는 젊은 멘델스존에게 적대감을 보여주었다.
잡염

잡염심소

구체적으로 정의하자면, 잡염(雜染)은 설일체유부의 5위 75법의 법체계와 유가유식행파와 법상종의 5위 100법의 법체계에서 번뇌로 분류되는 마음작용들을 말한다. 또한 이들 번뇌성의 마음작용들을 통칭하여 잡염심소(雜染心所)라고도 부른다.
함안향교

개요

향교는 훌륭한 유학자를 제사하고 지방민의 유학교육과 교화를 위하여 나라에서 지은 교육기관이다
조선 효종(재위 1649∼1659) 때 세워진 것으로 그 뒤 한국전쟁 때 불탔으나 다시 지어 오늘에 이르고 있다.
건물은 출입문인 외삼문, 공부하는 곳인 명륜당과 동·서재, 사당인 대성전과 동·서무가 일렬로 서 있으며, 명륜당이 앞에 있고 대성전이 뒤에 있는 전형적인 전학후묘의 형태를 이루고 있다. 특이한 것은 대성전의 좌우에 동·서무가 나란히 서 있는데, 이것은 급경사지라는 지형의 제약 때문으로 보인다.
조선시대에는 국가로부터 토지와 전적·노비 등을 받아 학생들을 가르쳤으나 갑오개혁(1894) 이후 제사만 지내고 있다.

현지 안내문

향교는 유교의 옛 성현을 받들면서, 지역사회에서 인재를 양성하고 미풍양속을 장려할 목적으로 설립된 전통 시대의 지방 교육 기관이다. 함안 향교는 조선 태조 원년(1392)에 파수리에 건립되었으나, 1600년(선조 33년)에 한강 정구(1543~1620) 선생이 지금의 위치로 옮겨 놓았다. 여러 차례에 걸쳐 중수를 하였으며, 6.25전쟁 때 대성전을 제외한 모든 건물이 불탔다. 현재의 건물은 그 이후에 중수한 것이다.
향교의 공간의 교육과 제례의 두 영역으로 나뉜다. 유생이 학문을 연마하는 명륜당과 일상생활을 하는 동·서재는 교육기능을 담당하고, 공자와 저명한 유학자의 위패를 모시는 대성전 및 동·서문는 제례 기능을 각각 담당하고 있다.
함안 향교의 건물배치는 교육 공간을 앞쪽에, 제례 공간을 뒤쪽에 두는 향교 건물배치의 일반적인 전학후묘 양식을 따르고 있다. 그러나 이곳이 들판의 끝과 야산이 만나는 지형인 탓에, 교육 영역은 평지에 배치되고 제례 영역은 급경사 지대에 배치되었다. 그러므로 교육 영역과 제례 영역의 중심축이 일치하지 않고 있는데, 전자의 영역은 터가 넓어 동·서재가 명륜당을 중심으로 나란히 마주보고 있는 반면, 좁은 곳에 자리 잡은 후자의 영역은 동·서무가 대성전과 나란히 좌우에 배치되어 있다. 이는 매우 예외적인 구성으로 아마도 중수과정에서 이러한 현상이 나타난 것으로 보여 진다.
스티브 발머

가족

2006년 10월 2일에 발머는 스위스 로센의 명예 시민상을 받았다. 그의 아버지 프레데릭 발머(Frederick Ballmer)는 "핸스 프레드릭 발머"란 이름으로 23세에 미국으로 이민을 갔으며, 같은 시의 시민이었다. 그의 아버지는 포드 자동차 회사의 관리자로 일한 바 있다.
발머는 마이크로소프트에서 홍보부에서 일하던 코니 스나이더(Connie Snyder)와 결혼하였으며, 아이는 세 명이 있다.

마이크로소프트 입사 전

1956년 3월 24일, 발머는 미시간주에서 스위스인 아버지와 유대인태생 어머니 사이에서 태어났다. 그는 1973년에 디트로이트 사립 통학제 학교에서 졸업한 후 하버드 대학에 입학하여 수학과 경제학을 전공하였다. 하버드 대학에 있는 동안 그는 빌 게이츠와 절친한 포커 친구로 지냈고, 프록터 앤드 갬블사에 취직해 현 GE CEO인 제프리 이멜트와 2년동안 생산과 보조 매니저로 일하였다. 그 후 발머는 스탠포드 대학교 경영대학원에 입학하였으나, 마이크로소프트에 입사하기 위해 1980년에 자퇴하였다.

마이크로소프트

발머는 빌 게이츠의 요청을 받고 1980년 6월 11일에 마이크로소프트에 입사하였다. 입사 이후 발머는 운영체제 개발 부서, 운용 부서, 판매 및 고객 지원 부서를 담당하였다. 2000년에 발머는 공식적으로 회사 CEO로 승진되었다. 그 후 기술보다는 비즈니스 쪽에 밝은 발머는 회사의 재정운용을 주로 담당하였고 빌 게이츠는 회사의 향후 발전 방향을 제시하는 일을 담당하였다.
2003년, 발머는 그가 가진 마이크로소프트 주식의 8.3%를 매각, 현재 마이크로소프트의 4%를 소유하고 있다. 그와 동시에 그는 회사 스톡 옵션 제도(이 제도 덕분에 마이크로소프트에 1980년대 초에 입사한 사원들은 백만장자가 될 수 있었다.)를 대폭 수정하였다.

유명한 비디오 몇 가지

스티브 발머는 무대에서 많은 돌발행동을 한 것으로 유명하다. 그걸 촬영한 비디오 중 가장 유명한 것은 춤추는 원숭이같은 아이(Dancing monkey boy)라는 제목의 비디오로, 이 비디오에서 발머는 45초 동안이나 단상을 이리저리 뛰어다니며 "끼야호-!"하며 비명을 지른다. 그 다음으로 유명한 비디오는 개발자들(Developers)이라는 비디오인데, 이 비디오에서 발머는 땀에 흠뻑 젖은채로 "개발자들!"이라는 단어를 무려 14번동안이나 외친다. 다른 유명한 비디오로는 발머가 헝가리 부다페스트의 한 대학에 방문하여 연설할 때 찍은 것이 있는데, 한 대학생이 발머에게 계란을 던지기 시작하자 발머가 책상 뒤로 황급히 숨는다는 내용의 비디오이다. 이 비디오는 CNN에서도 소개되었다.

빌 게이츠

발머와 빌 게이츠는 대학 시절부터 절친한 친구 관계였으나, 발머가 2000년에 CEO로 승진된 이후부터 관계에 금이 가기 시작하였다. 둘 사이에 벌어지는 언쟁은 주로 "누가 회사에서 더 높은 위치에 있는가"에 관한 것으로, 월 스트리트 저널에 의하면 이 분쟁은 곧잘 심각한 수준으로 발전하였다 한다.

오픈소스 진영

발머는 경쟁회사와 제품들에 극단적으로 반대하는 것으로 널리 알려져있다. 하루는 리눅스 시스템에 대해 "지적 재산권이라는 다른 세포에 들러붙는 암세포 같은 존재"라고 까지 하였다 한다. 발머가 이 이야기를 한 이유는 모든 프로그램이 결국엔 오픈소스로 될 것을 두려워했기 때문이라고 한다.

루코프스키와 구글

마크 루코프스키가 2005년 워싱턴 주 법원에서 한 증언에 따르면, 그가 마이크로소프트를 떠나 구글에 입사하겠다고 하자 발머는 굉장히 화가 난 나머지 사무실 의자를 집어 루코프스키에게 던졌다 한다. 그 후 발머는 구글 CEO 에릭 슈미트에 대해 "이 젠장할 에릭 슈미츠, 그 자식 묻어버릴거야! 난 이미 해본적이 있거든. 다시 해보이지! 그 젠장할 구글을 죽여버리겠어."라고 말했다 한다. 이 말을 한 후 발머는 루코프스키에게 마이크로소프트에 남도록 다시 설득하기 시작했다고 한다.
이 말을 들은 발머는 "지나치게 과장되었다"며 부인하였다.
암야행로

암야행로(원제:暗夜行路)는 시가 나오야의 소설이다. 잡지 ‘개조(改造)’에 1921년 1월호부터 8월호까지 전편, 1922년 1월호부터 1937년 4월호까지 후편을 발표. 시가 나오야의 유일한 장편 소설이다. 4부구성.

줄거리

주인공 도키오 겐사쿠(時任謙作)는, 방탕의 매일을 보내는 소설가. 어느날 오노미치로 여행을 떠난 그는, 조부의 첩 오에이(お栄)와 결혼하고 싶어한다. 그 때, 겐사쿠가 조부와 어머니 사이에서 태어났다는 사실을 알고 괴로워한다. 간신히 회복하여 나오코(直子)라는 여성과 결혼하지만 나오코가 사촌과 실수를 저지른 것으로 다시 고뇌를 짊어지고, 돗토리의 다이 산에 혼자 틀어박힌다. 대자연 속에서 정신이 맑아져 모든 것을 용서하는 심경에 달하고, '암야행로'에 종지부를 찍는다.

영화판

1959년 9월 20일 공개. 도쿄 영화 제작, 도에이배급.
야심작 정열맨

낚시신공(神功)

고도의 연기력과 지력으로 상대방을 낚는 기술(무공이 아니다.)이다.
상대를 당황하게 하거나 싸움 이외의 것에 마음을 돌리게 하여, 상대방의 틈을 찌르며 급소를 공략한다.
종류는 여러가지고 응용도 가능하지만, 새로운 것으로 바꾸지 않든지, 연기력이 형편없으면 오히려 상대방에게 허를 찔릴 수도 있다. 허황과 허새만이 구사한다. 허새만은 아버지에게 수차례 낚시신공으로 공격당하자 낚시신공을 구사하기 시작했다.

럭키짱과 정열맨

럭키짱은 인터넷에서 타칭 김화백이라고 불리는 만화가 김성모의 작품이다. 럭키짱은 연재 당시에는 크게 주목받지는 못했지만, 황당무계한 내용과 작품 중간중간 자주 등장하는 말실수 등등으로 김성모 어록이 만들어질 정도로 인터넷에서 유명세를 탔다.
정열맨 중간중간 럭키짱을 패러디한 부분이 나온다.
1. 럭키깡은 수염컷의 허새만이 좋아하는 만화이며 자신도 럭키깡 처럼 강해지길 소망한다.
2. 허새만과 원수현과 싸울때 허새만은 원수현의 공격 패턴이 자진모리 장단인것을 파악한다.
이것은 럭키짱 1부 19권에서 나오는 대사중 "네놈의 공격 패턴! 강약약 강강강약 강중약!" 을 패러디한 것이다.
3. 정열맨 2부 13화에서 허새만이 하상윤의 집으로 찾아가서 하상윤한테 빌려간 책을 돌려준다는 것이 럭키깡 77부 158권이다.
이는 럭키짱을 비롯하여 김성모의 만화가 1000권을 넘어간 것을 패러디한 것이다.

패러디

야심작 정열맨이 출간된지 얼마 안되는 시점에 한 팬은 바로 이를 패러디한 야식작 국물맨을 귀귀 화백의 승인을 받아 팬카페 등에 연재했다.
학도암

학도암은 서울특별시 노원구 중계로 14다길 89에 있는 전통사찰(제77호)이다.

개요

학도암은 조선 인조 2년(1624년) 무공(無空)화상이 불암산 중턱에 창건하였고 고종 16년(1878년) 벽운화상이 중창하였다.
조선 순조 19년(1819년)에 조성된 마애부도 2기가 있다. 이 부도는 왼쪽부터 청신녀 월영의 탑과 취근선사의 탑이 있는데, 이중에 청신녀월영 영주지탑은 가경24년 이라고 기록되어 있다.
그리고 대웅전 뒷편 큰 바위에는 고종7년(1870년)에 명성황후가 시주하여 조성한 마애관음보살좌상(서울특별시 유형문화재 제124호)이 있다. 왕실의 후원으로 조성된 마애관음보살좌상은 회화적 기법이 강조된 조선 후기 최고의 수작이다.
고종 25년(1885년) 벽운화상이 경선화상을 불러와 불상 1구를 개금하고 불화 6점을 그려 봉안하였다. 이 시기 불사에 관한 내용은 ‘천보산학도암개금태화시주록기’에 전한다.
1966년에 이르러 주지 명호스님이 법당을 중건하였고, 1970년에 영산회상도를 봉안하였으며, 1972년에는 삼성각에 칠성탱과 산신탱을 봉안하였다. 2000년에는 자연동굴을 넓히고 약사불삼존을 봉안하는 등 사역을 정비하였으며, 2006년 법보스님 주지 취임 후, 삼성각, 대웅전을 중창하는 등 사격을 일신하고 있다.

고종과 명성황후의 사랑 이야기

조선 고종3년(1866년) 민치록의 여식 민자영은 16세에 왕비로 간택을 받아 가례(결혼)를 올렸으나, 고종(15세)은 이미 후궁 영보당 귀인 이씨를 총애하고 있었다. 가례를 올린 첫 날 남편 고종은 왕비의 처소엔 들지 않고 귀인 이씨의 처소에 들었다. 황후가 되었으나 첫날밤에 다른 여인에게 간 것이다. 더군다나 1868년 4월 귀인 이씨가 고종의 첫 아들인 완화군을 낳자, 더욱 총애했으며 명성황후와 대소신료들을 앞에두고 완화군을 안고 왕실이 튼튼해졌다며 크게 기뻐 하였다.
임금을 비롯한 누구에게도 사랑을 받지 못하던 나이 18세에 불과한 어린 황후에게 한 궁녀가 부처님을 조성하면 그 가피로 원하는 바를 얻을수 있다며 권선하였다.
명성황후는 고종의 사랑을 얻고 왕자를 낳아 왕통 잇기를 발원하며 가장 기운이 좋은 명당터인 불암산 학도암 큰 바위에 관세음보살을 조성하는 불사를 연다. 당시 최고의 불모였던 장엽을 금어로 임명하고 경복궁을 복원하던 왕실 석공 김흥연 이운철 원승천 박천 황원석에게 명해 관세음보살을 조성하게 한다.
조성을 시작하자 관세음보살의 가피로 인해 명성황후는 차츰 고종의 사랑을 얻게 되었고 조성 완료(1870년)후 몇년 되지 않아 후에 순종이 되는 왕자 이척을 낳게 되는데 이후부터 학도암 관세음보살좌상은 첫째 사랑을 얻고, 둘째 자녀를 얻으며, 셋째 자녀가 성공하는 세가지 가피를 주는 것으로 유명해 지게 된다.
후일 고종은 명성황후 시해 후 1년 뒤 덕수궁에서 홍릉까지 전화를 연결해 매일 아침 명성황후의 무덤에 답변없는 안부 전화를 걸었다. ‘양인들이 만든 이 전어기(전화기의 옛말)라는 것은 멀리있는 사람의 소식도 전해준다 하더니 하늘까지는 닿지 않는가 보오.’라며 슬퍼하였다. 사랑 얻길 기원하며 학도암 관세음보살좌상을 조성하였는데 그 사랑은 죽음 이후까지도 이어졌다.

연 혁

1624년(인조2년) 무공화상 불암산 중턱에 학도암 창건
1791년(순조1년) 취근선사의 마애사리탑 조성
1819년(순조19년) 10월 청신녀 월영의 사리를 봉안하기 위해 마애부도 조성
1872년(고종9년) 명성황후의 시주로 마애관음보살좌상 조성
1878년(고종15년) 벽운화상 중창
1878년(고종15년) 한씨 일가의 시주로 경선화상이 마애관음보살좌상 보수
윈저우구

윈저우 구(한국어: 운주구, 중국어: 云州区, 병음: Yúnzhōu Qū)은 중화인민공화국 산시 성 다퉁 시의 행정 구역이다. 넓이는 1,501km²이고, 인구는 2007년 기준으로 170,000명이다.
윈저우 구는 농업이 활발한 전통적인 현이다. 농업 인구는 134,800명인데, 전체 인구의 79%를 차지한다.

지형

윈저우 구의 총 넓이는 1501km²인데, 그 중 13.77% 가 산지, 70.46%가 구릉지, 15.77%가 평지이다. 토양은 갈색 석회토(중국어: 栗钙土)가 주를 이루며, PH 평균은 8.4이다. 다퉁 현 경내 평균해발고도는 1040m이다.

기후

연평균 강수량은 391.5mm이고 연평균 기온은 5～7℃이다. 연간 일조량은 2,973시간이고 무상기일은 125일이다. 경내 상간하(중국어: 桑干河)와 육릉산(중국어: 六棱山) 일대는 지진 다발 지역 중 한 곳이다.

산물

윈저우 구 내 주요 작물은 옥수수, 수수, 기장, 참마 등이다. 특산 농산물은 국화(중국어: 黄花), 녹두, 은행 등이다. 그 중 국화 및 녹두는 국가의 식품 인증을 받고 있다. 주요 공산품은 활성탄, 공업용 실리콘, 시멘트 등이다.
에어프랑스 358편 추락 사고

개요

프랑스의 파리 샤를 드골 국제공항을 출발한 에어프랑스의 장거리용 여객기인 에어버스 A340-300 항공기가 토론토 피어슨 국제공항에 착륙하다가 활주로를 오버런하고 고속도로 부근에 추락하여 기체는 전소되었지만 탑승객 309명은 모두 탈출하여 무사히 생존하였다.
뷔엘라

지리

뷔엘라는 브레스 평원과 동비스트 벌판 사이에 위치해 있다. 몽세, 포이야, 생드니레부르, 생레미, 몽트라콜 등의 코뮌과 경계를 나란히 한다.
특이한 점은 시청과 생마르탱 교회가 있는 뷔엘라 마을과, 오랫동안 운영된 학교와 투표소가 있는 코르주농 마을로 갈려져 있다는 사실인데 트레부 도로가 그 중간을 지나가기 때문이다. 1980년대에 새로운 학교를 지으면서 두 마을은 다시 통합되었고 지방선거에서도 통합 투표소가 설치되어 하나의 명부를 제출하게 되었다.
니시노미야나지오 역

역 구조

상대식 승강장으로 2면 2선의 지상역이다. 나지오 강을 건너는 교량 형태로 지어져 있으며 승강장의 산다 역 방면의 일부가 터널 내에 걸쳐 있기 때문에 아마가사키 방면도 터널에 접해 있다. 3층 구조로 되어 있어 최상층이 출입구, 중간층이 개찰구 및 보도자 전용 출입구, 최하층이 승강장이다. 이코카 및 제휴 교통카드의 사용이 가능하다.
러브 레터 (1995년 영화)

작품소개

죽은 연인을 잊지 못하는 한 여자와 그 연인과 동명인 중학교 동창이 편지를 주고 받으면서 일어나는 일들을 바탕으로 그리움과 첫사랑에 대한 이야기를 다루고 있다.
곡성 제호정 고택

개요

섬진강이 반달꼴로 끼고 돌며 멀리 광주 무등산까지 거침없이 바라보이는, 풍수지리상 우리나라에서 가장 아름다운 집자리 가운데 하나일 것이다. 조선 후기의 건물로 '군지촌정사'는 사랑채의 이름이며, 안채, 대문간채와 더불어 전체를 이루고 있다. 전해오는 바에 의하면 18세기 중엽에 건축되었다고 하나 안채는 19세기 초 정도에 지어진 것으로 추정된다.
안채는 '一'자형으로 서쪽부터 2칸의 부엌이 위·아래에 있으며, 그 옆에 큰방이 있는데 앞·뒤에 툇마루를 깔았다. 전면에 2칸의 대청이 있고, 뒷쪽에는 도장과 작은방이 있다. 큰방과 도장 앞은 문시설 없이 개방되었고, 작은방 앞은 문을 달아 가로막았다. 건물은 높이 쌓은 대 위에 있고, 방 앞쪽에는 큰방의 굴뚝시설로 연기가 나가는 구멍이 있다.
안채의 마당 앞에 있는 행랑채의 동쪽에 사랑채이면서, 동네사랑인 군지정사가 있다. 예전에는 이곳이 동네서당으로 쓰였다고 하며, 앞뒤로 담장이 없어서 접근하기 쉽게 하였다. 서쪽부터 사랑방이 위·아래로 있으며, 그 옆에 대청이 놓여 있는데 개방되었다. 방 앞·뒤로는 모두 마루가 깔려있다.
대문간채는 '一'자형으로 안채보다 훨씬 늦게 지었으며, 대문간을 중심으로 동쪽에 2칸 방이 있고 서쪽에는 외양간과 헛간이 있다. 집 앞 언덕 위에는 18세기에 지은 것으로 전하는 정자가 하나 있다.
※ 위 문화재는 일반적으로 관람이 가능하나, 소유주 등의 개인적 사정으로 관람이 제한될 수도 있습니다.
장예쑤이

생애

후베이 성에서 태어난 장예쑤이는 베이징 외국어대학을 졸업하고 런던 정치경제대학교에서 수학하였다. 교육을 완료한 후, 그는 외교 업무에 들어가 영국 주재 대사관에 들어갔다.
그러고나서 장예쑤이는 외교부에서 국제 기구 회의 의정서 담당부의 다양한 직위들을 맡았다. 2000년 그는 행정, 의정서와 인사에 책임을 지는 외교부의 보조 부장으로 승진하였고, 그러다가 2003년 정책 연구, 아프리카, 유럽, 북아메리카와 오세아니아 정세, 군사 통제와 군비 축소, 국제 조약과 법을 포함한 분야들과 함께 책임을 지는 부장관이 되었다.
2008년 장예쑤이는 왕광야를 대체하는 데 유엔 주재 중화인민공화국 대사로 임명되었다.
그는 또한 대사를 지낸 천나이칭과 결혼하여 딸 하나를 두었다. 장예쑤이 부부는 1988년부터 1992년까지 유엔 사절단으로 보내졌다. 천나이칭 여사는 2003년부터 2007년까지 노르웨이 주재 대사를 맡았고, 남편과 함께 뉴욕으로 오기 전 1년 반동안 6자 회담의 대사를 지냈다.
장예쑤이는 2010년 주미 대사를 역임하고, 귀국 후 2012년 다시 외교부의 부부장이 되었다. 그는 후에 외교부의 당 위원회의 서기로 임명되었고, 현재 중국공산당 제18차 중앙위원회의 일원이다.
호기심

형태

비록 호기심이 많은 생명체의 타고난 능력이긴 하지만 정형화된 행동양식의 결여로 인해 본능의 범주에 속하지는 못한다.
또한, 호기심은 인간에게서 나이에 상관없이 유아에서 노인까지 모든 연령대에서 발견되고 또한 개, 원숭이, 고양이, 물고기, 파충류, 곤충와 같은 다른 생명체에서도 흔히 볼 수 있다.
가오슝 첩운 서클 경전철

노선

이 노선은 타이완 철로 관리국 첸전 차장(前鎮車場)에 인접한 곳에 경전철 차량기지인 첸전 공장을 두고 있으며, 카이쉬안 3로,4로(凱旋三路、四路)를 따라 카이쉬안 4로에서 북쪽끝 청궁 2로(成功二路)에 있다. 원래 계획은 우푸 3로(五福三路)를 따라 아이허(愛河) 동쪽 강변의 허둥 로(河東路)와 퉁멍 3로(同盟三路)로 향하여, 이후 콰 교(跨橋, 현재 중두 위안징 교(願景橋))를 건너, 동쪽의 메이수관 로(美術館路)에 이르는 것이었다. 이후 불공정한 투자로 인해 OT 방식에서 정부 자체 건설 및 이 노선과 수이안 선(水岸線)의 통합으로 변경했으며, 신광 로(新光路) 이북의 청궁 로에서 메이수둥 2로(美術東二路)에 이르는 노선은 취소되었고, 원래 수이안 선의 경로를 변경하여, 청궁 로에서 신광 로로 돌아 하이볜 루(海邊路)를 따라 신광 부두(新光碼頭)를 통과하고, 젠하이 부두(真愛碼頭)를 경유하여 아이허를 넘은 후, 시린강 선 자전거로(西臨港線自行車道)를 지나 보얼 예술특구(駁二藝術特區), 위런 부두(漁人碼頭) 등을 통과하고, 마지막으로 원래의 타이완 철도 가오슝항 역이었던 시쯔완 역에 이른다. 그후 린강 선 자전거 길을 향해 북쪽으로(당시 자전거 도로이며, 고가로 재건), 타이완 철도 구산 역과 미술관 역으로 이동한 다음, 마지막으로 원래 계획으로 되돌린 미술관로(美術館路)를 따라 동쪽으로 간다. 이후 원래 계획대로 다순 1로와 3로를 따라와서, 마지막으로 카이쉬안 로(凱旋路)를 따라 난카이쉬안 공원(南凱旋公園)를 지나 첸전 공장 북쪽으로 돌아간다. 총 길이는 22.1 km 이다.
서클 경전철의 초기 계획은 대부분 구 린강선 화물 철도의 경로를 크게 따라 계획었으며,(당시 "린강 경전철"(臨港輕軌)이라 불렀다.) 노선 북부 구간은 타이완 철로 종관선과 가오슝 역까지, 이후 동쪽으로 타이완 철로 핑둥 선은 핑둥선에서 분리되는 린강선의 동쪽 구간에 연결되고, 서부 구간에서는 궤도 하나는 허시 로(河西路)를 따라, 다른 하나는 옌청 구(鹽埕區)를 따라나가는 방안이 계획되었다. 이후 가오슝 북구 지구에 대해 운행 범위를 확대할 필요성에 따라 현행 노선 계획으로 개정되고 "서클 경전철(環狀輕軌)"로 개칭되었다. 그리고 원래 계획된 옌청 구 부분을 포기하고, 가오슝 교(高雄橋)·우푸 4로(五福四路)·치셴 3로(七賢三路)를 경유하여, 린강선을 따르는 노선으로 변경했다. 1차 구간은 첸전 자장에서 하마센 역까지 약 8.7km로, 14개의 역이 있고, 건설은 2013년 6월 4일에 시작되었다. 아이허 구간의 고가 A형 노권(路權)을 제외하고는, 나머지 구간은 평면 B형 노권으로, 궤도와 차도 분리되어, 전동차는 교차점에서 우선권이 있다. 2차 구간은 하마센 역에서 기창역까지 약 13 km이며, 도로 구간 중 일부는 철도의 지하화 완공후 건설되어야 한다. 이 공사는 2017년 3월에 시작되어 2019년 중반에 완공될 예정이다.
또한, 서클 경전철 환둥스이안 선(環東水岸線)도 계획되어 있으며, 순환선 동쪽 부분 해안가의 높은 교통량 및 관광 가치 추정하여, 원래의 서클 경전철 평가 완료후 연합 병원 역-하마센 역 셔틀버스(일명 환둥스이안선)를 개통하여, 대순환선(예:리쯔네이 역－기장역 전구간)과 교차하고, 6분당 1대의 셔틀을 제공한다.

차량

가오슝 첩운 경전철 열차는 전기 동력분산식 열차로, 초축전기(Super Capacitor) 배터리 공급 방식을 채택하고 있으며, 철제 차륜에 1,435 mm 표준궤로 운행한다. 가오슝 첩운 서클 경전철은 가공전차선이 없는 무가선 트램 시스템으로, 차량 기지에 인입을 위한 노선에믄 가공전차선이 있으며, 운행시 열차는 역에 정차할 때 역에 있는 가공강체가선을 사용하여 충전한다. 1차 도입분에는 9대의 열차가 있으며, 2차 도입분 이후 총 24대의 열차를 갖추게 된다.
경전철 열차의 1차 도입분은 스페인 CAF가 총 제조비 165.37억 신 타이완 달러로 제조했다. 각 열차는 5량의 모듈식 차량으로 구성되어 있지만, 7량으로 확장할 수 있는 유연성을 유지한다. 각 차량은 관절로 이어져 있으며, 공장의 공작 기계로만 분리할 수 있다. 차량 내부는 모두 저상에 넓은 공간이 없고, 좌석은 롱시트로 되어 있다. 1차 도입분은 2014년 9월 타이완에 도착했다.
2차 도입분이 중국 강철(中國鋼鐵)에 의해 일괄계약이 수여됨에 따라, 후속 열차 15대는 프랑스 알스톰에서 구입할 예정이며, 전체 노선이 개통된 후 "1개의 경견철 2대의 차량모델"이 될 것이다. 첫 열차는 2018년 8월 대만에 도착할 예정이다.
세브셰 시

세브셰 시(스웨덴어: Sävsjö kommun)는 스웨덴 옌셰핑주에 위치한 지방 자치체로 행정 중심지는 세브셰이며 면적은 729.23km², 인구는 11,396명(2016년 12월 31일 기준), 인구 밀도는 16명/km²이다.
대군주

대군주(大君主)는 조선 왕조가 1895년 1월 7일(음력 1894년 12월 12일)부터 1897년 10월 12일까지 사용한 왕의 칭호이다. 이 단어는 서양 군주국의 왕(king) 칭호를 번역할 때도 사용되었다.

개요

1894년 7월 조선 정부는 개국 기년(開國紀年)을 선포하여 기존에 대외적으로 썼던 청나라의 연호나 국내에서 죽 사용해 왔던 명나라의 '숭정' 연호를 대신하게 하여 중국왕조에 종속되지 않은 완전한 자주국임을 나타내려 하였다.
같은 맥락에서 1895년 1월 7일(고종 31년 음력 12월 12일) 〈홍범 14조(洪範十四條)〉를 발표하면서 중국과의 종·번(宗藩) 관계를 끝낸다고 선포하고 '대군주'라는 칭호를 쓰게 되었다. 이로써 국왕과 관계된 각종 격식을 제후왕이 아닌 황제에 준하는 것으로 바꾸되 칭호만 황제보다 낮은 형태가 되었다. 대군주 칭호의 도입과 더불어 '대군주 폐하', '왕태후 폐하', '왕후 폐하', '왕태자 전하', '왕태자비 전하' 같은 칭호와 호칭이 도입됐다. 또 '전문(箋文)'은 '표문(表文)'으로 격상됐고, '과인(寡人)'은 '짐(朕)'으로, 대군주의 명령은 황제와 마찬가지로 '칙(勅·敕)'이라고 부르게 하였다. 사실 이런 대군주 칭호의 도입은 10년 전 갑신정변 때 정변 세력이 시행하고자 했던 것과 대동소이했다.
조선이 대군주라는 칭호를 새로 도입했지만 서양의 언어로 번역할 때는 변동이 없이 이전과 동일한 단어(영어의 경우 king)로 번역되었다.
1897년 대한제국이 선포되고 고종이 황제가 되면서 대군주 칭호가 폐지되었다.

번역어로서의 활용

대군주라는 칭호는 서양의 왕(영어의 경우 king)을 지칭하는 말로도 사용되었다.
예를 들어 조오수호통상조약에서는 조선의 국왕을 '대조선국 대군주'라고 하였고, 오스트리아 황제의 겸직 칭호인 보헤미아 국왕을 '포희미아(蒲希米亞) 대군주', 헝가리의 사도왕(使徒王)을 '향가리(享加利) 대전교군주(大傳敎君主)'라고 번역했다.

참고 사항

현대 한국어에서는 영어 overlord(오버로드)에 대응되는 번역어로도 쓰인다. overlord는 봉건 제도에서 휘하에 여러 군주들을 거느리고 있는 군주를 뜻한다.
트랜스미션 (소프트웨어)

랜섬웨어

2016년 맥용 트랜스미션 파일을 해킹하여 매킨토시 최초의 랜섬웨어를 집어넣는 사례가 처음 목격되었다. 이 랜섬웨어는 OSX.KeRanger 라는 이름을 얻었으며, 사용자에게 1 비트코인을 요구하였다. 나중에 애플은 XProtect에 OSX.KeRanger을 넣었으며, 트랜스미션 측은 이 랜섬웨어를 삭제하는 다른 버전을 올렸다.
필리핀 독립교회

필리핀 독립교회는 본래 로마가톨릭의 사제였던 그레고리오 아글리파이가 호세 리살에 대한 파문과 필리핀인 억압에 가톨릭교회가 냉소적으로 대처한것에 대한 반발로 창시한 독립 가톨릭교회이다. 구 가톨릭교회와 완전한 상통관계에 있다.
비의료인의 침구술 등 의료행위 금지 사건

비의료인의 침구술 등 의료행위 금지 사건(2010.7.29. 2008헌가19, 2008헌바108, 2009헌마269·736, 2010헌바38, 2010헌마275(병합) [각하, 기각])은 대한민국 헌법재판소 판례이다.

판시사항

청구인들은 입법자가 비의료인도 침구술 및 대체의학 시술을 할 수 있도록 적극적으로 입법을 해야 하는데 이무런 조치도 추하지 않고 있는 것이 청구인들의 기본권을 침해한다고 주장한다. 헌법 제15조의 직업선택의 자유규정은 비의료인도 침구술 및 대체의학 시술을 업으로 행할 수 있도록 그 자격 및 요건에 관한 법률을 만들어야 할 명시적인 입법의무를 부여하지 않는다. 헌법 제36조 제3항의 보건권 규정도 비의료인도 침구술 및 대체의학 시술을 할 수 있도록 그 자격 및 요건에 관한 법률을 제정해야 할 명시적인 입법의무를 부여하지 않는다. 결국 비의료인의 침구술 및 대체의학 시술과 관련하여 헌법의 명시적인 입법위임도 존재하지 아니하고, 헌법해석상 그러한 입법의무가 새롭게 발생하는 것도 아니라고 할 것이므로, 비의료인도 침구술 및 대체의학 시술을 할 수 있도록 그 자격 및 요건을 법률로 정하지 아니한 입법부작위에 대한 심판청구는 부적법하므로 이를 각하한다.
일반 최상위 도메인

일반 최상위 도메인 (generic top-level domain, gTLD)는 특정한 조직 계열에 따라 사용되는 최상위 도메인이다. 도메인의 길이는 3 글자 이상이며 조직의 종류에 따라 사용하는 이름이 다르다.
문수보살

특징

지혜를 완전히 갖춘 보살로서 석가모니불의 지덕과 체덕을 맡아서 석가모니불의 교화를 돕기 위해 나타난 보살이다. 여러 형태 중 사자, 공작을 타는 것은 그의 지혜가 용맹함을 나타내는 것이다. 오른손에 칼을 들고 있는 것은 일체중생의 번뇌를 끊는다는 뜻이고, 왼손에 청련화를 쥐고 있는 형상은 일체 여래의 지혜와 무상(無相)의 지덕(智德)을 맡아서 제법에 물들지 아니하여 마음이 머무르는 곳이 없다는 뜻이다. 머리에 상투를 맺고 있는 것은 지혜를 상징하며, 다섯 개의 상투는 대일여래의 오지(五智)를 표현한 것이다. 다섯 동자로 문수의 분신을 나타내는 경우도 많다.
화현 보살, 석가의 교화를 돕고자 일시 보살의 자리를 보인 보처보살로 현학적이고 이지적인 보살이며 보살행을 실천하는 보살이라고도 믿어진다.

한국

경상도 청량산, 강원도 오대산, 울진의 문수산, 금강산 문수봉 등에 문수신앙과 관련이 있다. 불교의 우주관에 따르면 세상은 수미산 남쪽의 남섬부주며 오정산은 다섯 봉우리의 산으로 오대산과 같은 뜻으로 여겨 오대산 신앙을 낳았고, 고려 말 공민왕 때 신돈이 문수회를 만들어 문수법회를 여는 등 왕실의 후원을 입어 후대에까지 전승되었다.
문수보살은 보현보살과 함께 부처의 협시불로서 삼존불을 모신 법당에 흔한 보살이나 관음, 미륵, 지장신앙 만큼 독자적으로 민간에서 신앙되지는 못했다. 한국에는 신라 27대 선덕여왕때 중국을 통해 자장율사가 소개했다.
울산 문수사는 원성왕때 연회국사가 창건했는데, 길을 걷던 연희대사가 문수대성이 현신한 농부를 처음 만난 자리에 문수암을 짓고, 변재천녀가 현신한 처녀를 만난 곳에 보현암을 지었다고 한다. 또다른 설은 선덕여왕때 자장이 창건했는데, 중국을 다녀온 자장율사가 울산을 지나던 중 문수산의 모습이 너무 깨끗하고 성스럽고 중국에 있던 청량산과 닮아서 청량산이라 이름하고 문수암을 세웠다고 한다. 울산 태화동에 자장율사가 태화사지를 만들고, 강 이름을 태화강이라 불렀으며, 또한 울산에는 문수보살이 현신한 승려를 묘사한 <헐수정과 무거동> 전설도 전해진다. 전라북도 고창 청량산 문수사도 자장율사가 선덕왕 13년에 창건했는데, 대웅전 뒤 문수전에 높이 2.25미터의 문수보살 석상이 있다.

만주

본래 "여진"(여진어[만주어]: 주션)이란 이름을 갖고 있던 여진족은 청태조 아이신기로오 누르하치에 의해 "만주"라는 이름으로 바뀌는데 만주가 바로 문수에서 따온 이름이라고 한다.
슐로스키르헤

슐로스키르헤(Schlosskirche) 또는 성 교회(All Saints' Church)는 독일 작센안할트주 비텐베르크에 위치한 루터 교회이다.
이 지역은 필리프 멜란히톤에 따르면 1517년 마르티 루턴가 95개 논제를 게시한 곳으로, 종교 개혁의 시작점으로 불린다.
1883년 이후로 이 교회는 기념지로 복원되었으며 루터의 게시 이후 375년만인 1892년 10월 31일 재개관되었다.
파라오 하운드

파라오 하운드(Pharaoh Hound)는 말티즈 품종의 개이며, 몰타의 나라개(국견)이다. 몰타어로는 Kelb tal-Fenek라고 하며 이는 "토끼개"를 뜻한다. 전통적으로는 몰타 열도에서 토끼를 사냥하기 위해 사용된다.
DNA 분석에 따르면, 품종 이름 중 "파라오"라는 이름에서와 달리 이 품종은 고대 이집트와는 관련이 없다. 그러나 유명한 신화에 따르면 이 품종은 고대 이집트의 사냥개들 중 하나인 테셈(Tesem)에서 비롯된다. 일부는 이 품종과 고대 이집트 무덤의 벽화에서 발견되는 개들 간의 유사성이 있다고 믿고 있다. 이 신화는 파라오 하운드가 페니키아인에 의해 몰타로 들여왔고 몰타에서 2,000년 이상 존재했다고 넌지시 이야기한다.
이 품종은 시각 수렵견 그룹의 일원으로 분류되어 있다.

모습

처음 파라오 하운드를 보면 강력하고 미적일뿐 아니라 우아하고 품격있는 모습을 보인다. 육중한 근육은 없지만 강인한 개들 가운데이다.
단색의 흰 점이 목, 등, 어깨에 있다. 개의 등이나 측면에서 주로 볼 수 있다.
파라오 하운드의 몸무게는 최대 20~25 킬로그램까지 나가는 경향이 있다. 몸무게는 개의 성별, 식이습관에 따라 다르다. 수컷 파라오 하운드는 일반적으로 암컷보다 더 큰 편이다. 수컷은 보통 23~25", 암컷은 21~24"이다. 크기와 몸무게 또한 받는 운동의 양과 관련이 있기도 하다.
털은 세밀하고 짧으며 수북히 덮는 털은 없다.
이궤이

이궤이(스페인어: Higüey)는 도미니카 공화국의 도시로 라알타그라시아 주의 주도이며 면적은 2,029.14km², 인구는 288,990명(2012년 기준), 높이는 106m, 인구 밀도는 140명/km²이다. 정식 명칭은 살발레온데이궤이(Salvaleón de Higüey)이다.
라이트코인

역사

라이트코인은 2011년 10월 7일 구글의 전 직원 찰리 리(Charlie Lee)에 의해 깃허브의 오픈 소스 클라이언트를 통해 출시되었다. 라이트코인 네트워크는 2011년 10월 13일 동작을 시작했다. 비트코인 코어 클라이언트의 포크이며, 블록 생성 시간을 단축하고 최대 코인 수를 증가시켰으며, 다른 해시 알고리즘을 채용하였고(SHA-256이 아닌 scrypt), 약간의 수정 과정을 거친 GUI를 사용한다.
봉은사 목 삼존불상

개요

현재 봉은사 대웅전 뒤편에 소재한 영산전에 봉안되어 있는 목조석가불좌상과 목조가섭존자와 아난존자입상의 좌우 협시상이 삼존을 구성하고 있으며, 삼존상의 좌우에는 십육나한상이 봉안되어 있다. 본존석가상은 불신 좌우, 앞, 뒤로 양감이 느껴지는 체구로 무릎 폭은 체구에 비해 좁은 편이다. 세부를 살펴보면, 머리와 육계의 경계가 뚜렷하지 않아 마치 투구를 쓴 것처럼 두부가 둥글게 표현되었고, 그 정상에는 정상계주를, 두부의 전면중앙에는 반원형의 중간계주가 새겨져 있으며 머리위에는 나발이 촘촘하다. 얼굴은 방형에 가까운 둥근 상호에 이마의 선이 수평하고 이목구비는 다소 평면적이며 차분한 인상을 주는데 입의 양끝이 올라간 고졸한 표현이 눈에 띤다. 어깨는 둥글고 대의는 우견편단식으로 입었는데 오른쪽 어깨를 감싼 대의자락이 허리안으로 들어가는 형태의, 이른바 변형식 우견편단 착의법을 나타내고 있는데, 조선후기에 흔히 보이는 표현이라고 하겠다. 가슴에는 군의의 윗부분이 드러나고 양쪽 무릎에는 부채꼴로 옷주름이 새겨져 있는데 매우 도식화되었다. 오른손은 촉지인처럼 아래로 내렸고 별재로 제작하여 손목에 끼워 넣은 왼손을 무릎위에 올려 손가락을 약간 구부려서 엄지와 중지를 맞대고 있는데, 오른손은 아래로 내렸는데, 이 수인은 조각승 무염이 조성한 불갑사 대웅전 목조삼세불좌상의 본존 석가불상(1635년)을 비롯한 조선후기 석가불에서 자주 표현되는 수인이다.
본존상 좌측의 가섭존자는 머리 정상이 솟아오른 수행자의 모습으로 동안의 얼굴에 미소를 짓고 있으며, 원령의 내의 위에 가사를 입고 복부 주변에는 요포 같은 것을 덧입었으며, 그 아래로 신대(紳帶)가 두 발 사이로 내려온다. 두손은 모아서 합장하였다. 우측의 아난존자는 삭발한 승형으로 역시 원령의 내의 위에 가사를 걸치고 군의 중앙으로 신대가 흘러내리고 있다. 삼존상의 조성시기는 영산전 후불탱화의 화기에 1895년에 개금되었다고 하므로 최초의 조성은 이 보다 이른 시기일 것으로 생각된다.
봉은사 영산전 석가불상은 조선후기의 불상으로서 보존상태가 양호하고 1895년에 개금된 사실이 후불 벽화의 화기에 명시되어 있으며 초성(初成)시기는 이보다 이른 18세기 후반 경으로 추정되므로 서울시 유형문화재로 지정한다.
의학 용어

이름 문제

라틴계 용어(주로 영미권)와 일본을 통해 유입된 한자어를 바탕으로 기초가 구축된 의학용어는, 한글화 주장이 계속되면서 여러 번 개정되고 있다. 다만, 이에 따른 부차적 혼란이, 많은 곳에서 발생하고 있기도 하다. 여러 학회에서 용어를 따로 발표하는 경우도 많아 의학 용어 통일에 어려움이 많다. 임상에서 의사와 간호사들은 개정된 용어보다는 개정되기 이전의 용어를, 그 중에서도 라틴계 용어를 주로 사용한다.
의사국가고시 및 간호사국시에서 사용하는 의학용어는 대한의사협회 의학용어집 제4집을 따른다. 그 대부분은 중고등학교 교과서에서 사용되는 용어와 다르다. 2006년 한국의과대학장협의회에서 정한 의과대학 학습목표에서도 구용어와 신용어를 혼용을 찾아 볼 수 있다.
해부학 용어는 대한해부학회에서 출판하는 해부학용어에 따른다.
도무도무 버거

도무도무 버거(DOMDOM, 일본어: ドムドムハンバーガー)는 일본의 햄버거 체인점이다. 1970년에 개업했으며, 일본 최초의 패스트 푸드 체인점으로 알려져있다.
중앙경찰서 (도쿄 도)

중앙경찰서(일본어: 中央警察署 주오케사쓰쇼)는 도쿄도 주오 구 니혼바시카부토 정에 위치한 경찰서이다. 도쿄에 있는 경시청이 관할한다.
마유 (고창)

마유(馬儒, 5세기 ~ 501년)는 고창국의 왕(496~501)이다.
에드워드 브리랜드

생애

에드워드 브리랜드는 1856년 12월 7일 뉴욕주 앨리개니 군의 타운인 쿠바에서 태어났다. 그는 1877년 프렌드쉽 아카데미를 졸업했다. 1869년에는 살라만카로 이사를 했으며, 그곳에서 1877년부터 1882년까지 교육감을 역임했다. 그는 법을 공부했고, 1881년에 변호사를 개업했지만, 실질적인 변호사 활동을 하지는 않았다. 그는 은행과 석유, 보험업에 종사했으며, 1891년 살라만카 신탁회사의 사장이 되었다. 1889년부터 1893년까지는 살라만카의 우체국장으로 일을 했다.
브리랜드는 56대 총선에서 워렌 B. 후커의 사임으로 공석이 된 것을 채우기 위해 공화당 의원으로 선출되었다. 57대 선거에서도 재선되어 1899년 11월 7일부터 1913년 3월 3일까지 5선을 연임하게 된다. 61회 의회에서 상원의원으로 있는 동안, 그는 은행과 통화 위원회 의장을 맡았다. 그는 1912년에서는 공천을 거절하였고, 국가통화위원회의 임원이 되어, 1909년부터 1912년까지 부의장으로 역임했다. 그후 현역에서 은퇴를 하고, 1936년 1월 1일까지 살라만카에서 이전 사업을 계속했다.
1934년 살라만카에서 세상을 떠났고, 와일드우드 묘지에 매장되었다.
Heartbreaker (레드 제플린의 노래)

영향력

〈Heartbreaker〉는 닉 혼비의 저서 《31 Songs》에 포함된 한 곡이다. 녹음 프로듀서 릭 루빈은 이렇게 말한다. "록 사상 가장 위대한 리프 중 하나. 그것으로 시작되지만, 이들은 그 "하나"가 어디있는지를 모르는 듯 하다. 그 다루기 어려움에는 마법이 서려있다." 에디 반 헬렌은 〈Heartbreaker〉의 솔로가 태핑 주법의 근간이 되었다고 주장했다. 《기타 월드》의 기사에서 그는 이렇게 말했다. "제 생각에 1971년 지미 페이지의 〈Heartbreaker〉의 솔로를 감상하고 태핑에 대한 아이디어를 떠올렸던 것 같아요. 그가 개방현을 풀 오프로 퉁겼고, 저는 잠시 생각했죠. 개방현에 ... 풀 오프. 저도 할 수 있겠더라구요. 하지만 손가락을 나사 모양으로 하고 이리저리 움직여보면 어떨까? 했어요. 그러니 그걸 훔쳐 달아난 셈이었죠."
스티브 바이는 1998년 《기타 월드》 인터뷰에서 이렇게 말했다. "이 곡은 제 유년기에 가장 큰 영향을 미쳤어요. 이건 반항하고, 대담하고, 지옥보다 신랄했죠. 말 그대로 록 기타 솔로를 정의하는 작품이에요." 미국의 밴드 너바나는 1987년 3월 7일 레이먼드 워싱턴에 있었던 자신들의 첫 공연에서 곡을 커버했다. 이 커버는 박스 세트 《With the Lights Out》에 담겨 있다. 레드 제플린의 패러디 및 트리뷰트 밴드인 드레드 제플린은 엘비스 프레슬리의 〈Heartbreak Hotel〉 가사를 조합해 레게풍의 커버를 했다.
김현태 (축구인)

클럽 경력

1984년, 럭키금성 황소 축구단 창단 멤버로 자신의 성인 축구 선수 경력을 시작하여 원클럽맨으로 1991년 7월 럭키금성 황소에서 은퇴하였다.(은퇴식은 8월 31일 동대문운동장 홈경기에서 진행) 
은퇴후 1991년 7월 7일자로 GK 전담 트레이너로 지도자 경력을 시작하였다. 코치 시절인 1994년, 1996년, 1997년 선수단의 골키퍼 사정으로 선수 등록을 하였고 1996년에는 정규리그 엔트리에 포함된 적이 있다.

지도자 경력

친정팀인 LG 치타스에서 트레이너로 지도자 경력을 시작하여 골키퍼 코치를 비롯하여 제주 유나이티드에서 수석코치를 하며 다양한 경력을 쌓았다. 2007년부터 2011년까지 대한민국 축구 국가대표팀의 GK코치를 거쳐 2012년부터 인천 유나이티드의 GK코치로 활동하였으며 2014년부터 FC 서울의 스카우트 팀장을 맡고 있다.

행정가 경력

2019년부터 K리그 경기위원장을 맡고 있다.
강세황필 도산서원도

개요

강세황필(姜世晃筆) <도산서원도(陶山書院圖)>는 조선 후기의 문인 화가 강세황(1712∼1791)이 도산서원의 실경을 그린 것으로, 크기는 가로 138.5㎝, 세로 57.7㎝이다.
위에서 아래를 내려다보는 풍경을 그린 것으로 중앙에 도산서원을 배치하고 앞쪽에는 흐르는 강물과 함께 탁영담·반타석 등을 그렸다. 왼쪽에는 곡류 위쪽으로 분천서원·애일당·분강촌 등을 그렸으며 본인이 직접 쓴 글이 적혀있다. 여기에는 성호 이익이 병으로 누워 있으면서 자신에게 도산서원을 그리도록 특별히 부탁하였다는 것과 자신의 소감 및 제작시기 등을 비교적 자세히 적고 있다. 또한 이 글의 끝 부분에는 1927년 가을 최남선이 쓴 글도 적혀 있다. 서원의 배치, 건물의 크기와 방향 등이 실제와 부합되게 그려졌으며 건물의 이름도 함께 밝혔다.
영조 27년(1751)에 그려진 이 그림은 마의 올을 풀어서 늘어놓은 것같이 섬세하게 산과 계곡을 표현하였으며 나무들은 붓을 눕혀 점을 찍듯이 나타내어 당시 유행하던 남종화풍의 초기적 필치를 느낄 수 있다.
이병주 (군인)

생애

간도 출신으로 룽징에서 자랐다. 만주의 신경군관학교를 제2기로 졸업한 뒤 만주군 장교로 복무했다. 박정희와는 신경군관학교 동기생으로 가까운 사이였다.
태평양 전쟁이 종전되었을 때 만주군 중위였다. 일본 제국의 패망으로 한반도에서 군정기가 시작되자 미군정 지역으로 들어왔고, 대한민국 국군에 창군 과정부터 참여하여 군번이 14번이었다.
박정희가 육군사관학교 생도일 때 이병주는 군사영어학교를 졸업하고 1연대 중대장으로 복무하고 있었으며, 같은 만주군 출신인 이한림과 함께 세 사람이 자주 어울렸다. 이한림의 증언에 따르면, 이때 이병주가 공산주의에 우호적인 발언을 하기 시작했으며, 박정희도 점차 이에 동조해갔다. 이병주의 주장은 남쪽은 부패하고 혼란하여 민족통일을 이루기 어렵고 북쪽에 희망이 있다는 것이었다.
이후 이병주는 남조선로동당 계열 장교로 활동하였다. 여순 14연대 반란사건의 김지회와 홍순석은 이병주가 중대장으로 있을 때 그 휘하에서 복무하면서 영향을 받은 장교들이었다. 박정희의 신경군관학교 동기생 가운데서는 이상진과 함께 대표적인 남로당 인맥이 되었다.
1948년에 대한민국 국군의 남로당 장교들이 대거 제거되었을 때 연대장급으로 있다가 체포되어 숙청되었다. 이때 만주군 출신 남로당 인맥 가운데 이상진도 함께 숙청되고 최남근은 사형당했으며, 박정희는 백선엽의 도움으로 살아났다. 처형을 당하지는 않았지만, 장기형을 선고받고 수감된 뒤 한국 전쟁을 거치며 사망했다는 증언도 있다.
2008년 민족문제연구소가 발표한 친일인명사전 수록예정자 명단 중 군 부문에 선정되었다.