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루이기 카푸아나

그의 출신 및 성장

루이지 카푸아나는 카타니아 지방의 미네오에서 태어났다. 그의 가족은 부유했고 마을의 재산을 소유했다. 그는 국립 대학에 다녔다. 1851년에 그는 카타니아에 있는 브론테사관 대학에 등록했지만 결국 2년 후에 중퇴했다. 그리고 독학으로 공부를 계속했다.

졸업해서 그는 1857년에 카타니아에서 법학부로 등록했지만 1860년 가리발디의 이탈리아 통일에 참여하기 위하여 포기하고 미네오의 반란의 비밀 위원회의 비서가 되었다. 그리고 나중에는 초기시민회의의 장관이 되었다.

"문학 모험"

1861년 카푸아나는 갈라톨라에 의해 출판된 3편의 전설적인 희곡 《가리발디》를 써 놓았다. 1864년 그는 피렌체 에서 문학 여행을 시작했다. 그는 연대의 대부분을 이탈리아 저자(알레아드를 포함한)를 만나면서 기록했다. 그는 1865년에 〈이탈리아 평론〉이라는 평론문을 출판했다. 1866년 국민을 위한 비평가가 되었다. 1867년에는 연속적으로 《피렌체 일기》를 출판했다. 그의 첫 번째 중편 소설 〈킴발루스 박사〉(Dr. Cymbalus)는 알렉상드르 뒤마의 작품인《La boîte d'argent》를 모델로 한 것이었다. 그는 피렌체에 1868년까지 머물렀다.

시칠리아 귀환

1868년에 카푸아나는 시칠리아로 돌아왔고 잠시 동안 머무를 계획을 세웠다. 그러나 그의 부친이 사망하고, 경제적인 어려움으로 인해 그는 섬에 예상보다 더 오래 머무르게 되었다. 그는 장학사로서 일했고, 그후에는 도시의 시장으로 선출될 때까지 미네오 시의 고문으로 일했다.
이 기간 동안 그는 헤겔의 관념 철학에 대해서 많은 것을 배웠다. 그는 특별히 "Dopo la Laurea" 라는 글에서 감명을 받았는데, 그 글은 실증주의에 입각한 것이었고, 문학 장르의 죽음과 진화에 관한 이론을 발달시킨 헤겔 철학의 신봉자 안젤로 카밀로 데 메이스(Angelo Camillo De Meis)가 쓴 것이었다.

카타니아:대학의 일과 죽음

1902년에 카푸아나는 카타니아로 자리를 옮기고, 그 지방 대학에서 사전편찬과 문체론을 강의하였다.
그의 마지막 작품에는 "Coscienze" (1905년), "Nel paese di Zàgara" (1910년), and "Gli Americani di Rabbato" (1912년)가 포함된다.
카푸아나는 카타니아에서 1915년 11월 29일에 사망했다. 이탈리아가 제1차 세계대전에 참전한 지 얼마 안 된 시점이었다.
사옹원

사옹원(司饔院)은 조선의 기관으로 이조의 속아문이다. 음식물을 맡아보는 일을 관장하였다.

기능

임금의 식사, 궁중의 음식 등에 관계된 일을 맡아보았다. 천신물, 어량세, 문소전의 천신도 담당하였다.

연혁

1395년(태조 4년)에 한양에 새 궁궐이 완성되었을때, 사옹방(司饔房)이 설치되었다. 이후 1467년(세조 13년)에 사옹방이 공식적으로 사옹원으로 개칭되고 녹관이 설치될때까지 사옹방과 사옹원의 호칭이 혼용되었다. 처음에는 사옹원의 제원들이 1년을 단위로 교대근무를 하였는데 일이 너무 힘든 까닭에 1454년(단종 2년)부터는 3교대로 6개월씩 근무하게하였다. 1467년 이전까지는 요리솜씨가 뛰어난 관리들이 사옹원의 관직에 임명되었었고 신분이 높은 녹관들이 임명되면서 제 기능을 못하는 문제점이 발생하여 1470년(성종 1년)부터 업무의 원활한 처리를 위해 종친이나 부마 등을 도제조로 임명하였다.
1882년(고종 19년)에 내자시가 폐지된 후 내자시 일도 맡아보았다. 어물공상과 자기공급도 맡아보았다.
아는 것이 힘이다

'아는 것이 힘이다'는 16세기부터 17세기에 걸친 잉글랜드의 철학자 프랜시스 베이컨의 주장에 근거하는 격언이다. 라틴어로는 "scientia potentia est", 영어로는 "knowledge is power"로 나타낸다.

기원

유사한 격언은, 이미 '구약 성서' '잠언' 24장 5절에서 볼 수 있다. '지혜로운 남자는 용감하게 행동하고 지식을 갖춘 남자는 힘을 발휘한다' (신공동역 성서)가 그것이다. 그러나, 지식 만이 아니라 지혜도 이와 같이 반주하고 있는 점으로 베이컨의 주장과는 다르다.

후세에의 영향

이 격언으로 대표되는 프랜시스 베이컨의 사상은 경험론을 낳아, 현재의 과학적 방법의 토대의 하나가 되었다. 현대 영어로 '과학'을 의미하는 science는, 라틴어의 '지식 'scientia를 어원으로 하고 있다.
덧붙여 근현대의 전쟁에서, 한층 더 중요성을 높이고 있는 정보전을 나타내는 표어로서 이용되는 일이 있다. 예를 들어, 미국의 DARPA 관할 하에서 테러리스트가 발하는 신호의 감청이나 테러리즘의 활동 감시를 실시하는 미국 정보 인지국 (IAO)의 로고에 이 격언 (Scientia est potentia)이 나타나고 있다.

패러디

조지 오웰의 디스토피아 소설 《1984년》에서는, 작중의 정부는 '무지(無知)는 힘이다'(Ignorance is strength)를 슬로건으로 하고 있다. 이는, '아는 것이 힘이다'의 패러디이다.
인촌기념회

인촌 기념회(仁村記念會) 또는 인촌 김성수 기념사업회(仁村金性洙先生記念事業會)는 대한민국의 교육자, 계몽사상가, 정치인이며 제2대 부통령인 김성수의 유덕을 기리고 추모할 목적으로 1955년 2월 19일 설립된 대한민국 문화체육관광부 소관의 사단법인이며 인촌상을 주관하는 기관이다. 김성수의 사망 다음날인 1955년 2월 19일 인촌 김성수 기념사업회가 설립되고, 1965년 2월 19일 교육진흥, 산업개발, 언론창달을 장려하고 인재를 양성하는 각종사업을 펼칠 목적으로 인촌 김성수 기념사업회를 해체하고 재단법인 인촌기념회로 개편되었다.

활동

인촌기념회 산하에 있는 인촌장학회는 각급 학교의 장학생 시상, 장학금 전달을 하며 1967년 당시 대한민국의 대학생 20명과 중고생 5명 등 25명의 장학생을 추천 및 선발, 시상하면서 시작하였다.
인촌상은 인촌 기념회에서 매년 4월, 5월에 대한민국 사회 각 분야에 공적을 쌓은 인물을 추천받아 매년 김성수의 생일인 10월 11일에 시상한다.

기타

인촌 김성수 관련 서적 발간 및 학술활동 등을 한다.
한국안전인증

주식회사 한국안전인증(KSC: Korea Safety Certification Co., Ltd)은 폭발 위험지역에 사용되는 방폭 전기기계•기구에 대한 방폭시험과 국내 및 해외 방폭인증 대행 및 방폭 교육 사업 등을 하고 있다. 최근 IECEx 국제공인방폭시험기관(Ex TL)으로 지정 되었으며, 경기도 용인시 처인구 남사면 처인성로 1106에 위치하고 있다.
이화 벽화마을

이화 벽화마을(梨花 壁畵마을)은 서울특별시 종로구 이화동에 위치한 벽화마을이다. 대학로 동쪽, 낙산공원 바로 아래에 위치한다.

마을의 형성

이화동은 조선 시대 쌍계동(雙溪洞)이라 불렸으며, 양반들이 풍류를 즐기던 도성 내 5대 명소 중 한 곳으로 꼽혔다. 일제 강점기에는 일본인을 위한 고급 주택단지가 조성되었고, 해방 이후 이승만 정부 시기에는 이화장 일대의 불량주택 개선을 목적으로 국민주택이 조성되었다. 그러나 이곳 이화동은 주택이 노후된 채로 2000년대까지 아무런 변화 없이 있었고, 마을에 살던 사람들은 대부분 가난한 사람들이었다.

낙산프로젝트

2006년 문화체육관광부는 노후되어 방치된 지역의 정주 여건 개선을 위하여 복권기금을 이용한 도시예술 캠페인을 진행하였다. 이 캠페인에서 총 열한 곳의 지역이 선정되었으며, 민간단체인 공공미술추진위원회에서 이를 주관하였다. 2006년 9월부터 12월까지 약 3억 5천만 원의 예산으로 이화동과 동숭동 일대에 주민과 예술인, 대학생과 자원봉사자의 참여로 벽화가 그려졌다. 그리하여 이화마을 곳곳에 그림과 조형물이 탄생하였다.
이 프로젝트의 결과로 이화 벽화마을은 건물과 주변 환경, 예를 들어 화분, 전봇대, 돌담, 계단 심지어 벽의 균열까지 예술의 일부가 되었다. 나중에는 다른 방문 예술가들이 방문하여 전국적으로 비슷한 프로젝트를 실행하게 되었다. 이화 벽화마을은 TV프로그램이나 각종 드라마 영화의 배경으로 등장하면서 관광객들의 명소가 되었다.

확장과 철거

2013년 예술가들은 다시 협업하여, 100개가 넘는 작업물을 가져와 60개 전시물을 벽화마을에 추가하였다. 전문 예술가와 국민대, 건국대, 중앙대, 단국대, 이화여대 학생들이 벽화 제작에 재능기부를 하였다. 2014년 낙산성곽서1길 좌우로 방치되었던 국민주택 일대에 ‘이화동 마을박물관’ 프로젝트가 시작되면서 현지인과 관광객들이 찾는 관광지가 늘어났다. 2016년에는 대한민국의 다양한 현지 문화를 체험하는 관광 경향이 높아짐에 따라 중국인 관광객이 가장 많이 검색한 장소 5위에 선정되기도 하였다.
이화 벽화마을의 방문객들은 사생활 침해를 포함하여 지역 주민들에게 많은 문제를 일으켰다. 과도관광(overtourism)을 견디지 못한 주민들은 2016년 4월, 일부 벽화를 철거하였다. 2013년에 보수공사를 진행한 꽃 계단과 물고기 계단은 이화 벽화마을에서 가장 유명하였으나, 회색 페인트로 덧칠되었다.

문제점

2006년의 미술 프로젝트는 사람들을 다시 돌아오게 했고, 예술 작품과 공동 정원을 갖춘 공동체 의식을 가져왔다. 하지만 관광객들의 유입과 쓰레기, 소음문제가 일어나자 주민들은 이런 변화가 더 좋은 것인지 의문을 가졌다. 프로젝트가 시작된 지 약 1년 후에 주민들은 벽화 제거를 요청하였고 그것은 벽화의 절반 이상에 달하였다.
2010년 9월에는 KBS2 1박 2일에서 이승기가 이화 벽화마을을 방문하여 날개 벽화 앞에서 방송을 촬영하였다. 그 이후 관광객들 사이에서 하얀 천사 날개 벽화가 인기를 끌며 문제가 생기자 결국 벽화를 그린 사람이 직접 벽화를 철거하였다. 해당 벽화의 작가는 2010년 11월 왕십리역 광장에 날개 벽화를 옮겨 그렸다. 한편 날개 벽화는 대학생 자원봉사자에 의하여 2013년 다른 위치에 새롭게 그려졌다.
벽화 마을이 유명해질수록 관광객들이 급증하여 소음과 무분별한 사진 촬영, 쓰레기 무단 투기 등 문제가 끊임없이 발생하자, 2013년 종로구는 벽화마을이 관광지이기 이전에 주민의 생활공간임을 알리고 지역주민의 정주권을 보호하면서 관광객의 관광태도 변화를 유도하기 위해 ‘정숙관광캠페인’을 시행하였다. 이렇듯 관광객으로 인한 피해가 늘자 2018년 서울특별시는 ‘관광허용시간제’의 도입을 검토하고 있다. 이화벽화마을과 같은 문제점이 나타난 북촌 한옥마을에서는 주민 의견수렴을 거쳐 관광허용시간제를 시행할 예정이다.
남극의 경제

현재 남극은 남극 외에서의 소규모 어업 행위나 관광업을 제외하고 경제 활동은 없다. 현재 미국과 캐나다에 판매되는 남극 달러는 법정 통화가 아니다.

어업

1998년 7월 1일부터 1999년 6월 30일까지 수산물 채취량은 119,898 미터 톤이다. 불법적인 어업은 규제된 량보다 5-6배 많고, 1998년부터 시작된 프랑스와 호주의 남극 해역의 불법 어업 단속에서 적어도 8척의 어선을 압수했다. 원양 어업을 참조하라.

관광업

소규모 관광은 1950년대부터 존재했다. 1969년부터, 적어도 3만명 이상의 사람들이 남극을 관광했다. 1998년-1999년 여름까지 총 10,013명의 관광객이 남극을 방문했고, 전년도에는 9,604명이 방문했다. 거의 모두의 승객들이 탑승한 16척의 상용(비정부) 선박과 몇몇 요트들을 이용하여 116명이 남극을 관광했다. 대부분의 관광객들은 2주 정도 여행했다.
2006년부터, 여러 선박들이 남극 대륙의 관광 명소로 운항하는 서비스가 생겼다. 호주에서는 현재 남극 대륙의 관광이나 비행을 위해 영공 비행을 하고 있으며, 뉴질랜드에서는 영공 비행이 1979년 말 에어뉴질랜드 901편이 에러버스 산에 충돌하는 사고가 있었다.

과학 기지

현재 약 30개국이 과학 기지가 있으며(40개 기지는 연중 이용 가능, 30개 기지는 여름철 이용 가능), 여름에는 4천 명, 겨울에는 천 명이 상주하고 있다.
온금동 큰샘과 비군

개요

온금동 큰 샘은 조선내와 뒤편, 서산초등학교 초입에서 좌측에 입지하고 있는 온금동 마을 중앙에 위치하고 있으며, 우물 뒤편에는 <정인호 불망비>와 <김영수불망비>가 나란히 서 있다.이 우물은 <정인호불망비>와 관련된 유적으로 비문을 통해 1922년(大正 11)에 조성된 것임을 알 수 있다. 현재 큰 샘은 철로 된 뚜껑이 덮혀 있으며, 과거 펌프를 사용한 흔적이 남아있다.
재고자산

재고자산(在庫資産)은 유동자산 중의 하나이다. 정상적인 영업과정에서 판매를 위하여 보유하거나 생산중에 있는 자산 및 생산 또는 서비스 제공과정에 투입될 원재료나 소모품 형태로 존재하는 자산을 말한다.
중앙동 (용인시)

인구

중앙동의 인구는 26,733명(2019년 2월 28일 기준, 내국인)으로 용인시 전체 인구의 2.4%를 차지한다. 남자는 13,494명, 여자는 13,239명이며 외국인은 1,975명이다. 중앙동은 농촌 인구구조의 특징이 나타나서 유소년(15세 미만 인구) 인구 비율은 11.6%로 용인시 전체 비율(16.1%)보다 낮고 노인(65세이상 인구) 인구 비율은 12.6%로 용인시 전체 비율(12.2%)보다 많다.

교통

국도 제42호선과 국도 제45호선이 분기한다. 용인경전철 김량장역, 운동장·송담대역이 위치해 있다.
서울종합운동장

서울종합운동장(서울綜合運動場, Seoul Sports Complex)은 대한민국 서울특별시에 있는 스포츠 시설 단지이다. 1986년 아시안 게임과 1988년 하계 올림픽을 개최하기 위해 건설되었으며, 서울종합운동장이 개장하면서 서울운동장의 이름이 동대문운동장으로 바뀌었다. 2008년 10월 10일부터 10월 30일까지 서울디자인올림픽이 열렸다. 올림픽주경기장은 입석까지 포함하여 10만 명을 수용할 수 있도록 건설되었으며 좌석수는 69,950석이다. 1976년 잠실체육관부터 건립이 시작되어 1977년 올림픽주경기장 등의 본격적인 건설이 시작되었고 1984년 9월 완공되었다. 올림픽주경기장을 비롯 잠실보조경기장, 잠실야구장, 잠실체육관, 잠실제1수영장 등등 모든 시설을 합쳐 약 1030억 내외의 건립비용이 소요되었다. 2025년까지 리모델링이 진행된다.

건설

1975년 10월 16일 잠실 지역에 종합운동장 건립 계획을 시작으로 1976년 9월 22일 박정희 대통령이 주경기장과 보조경기장, 실내체육관 2개, 야구장과 정구장을 주요 시설로 하는 종합운동장을 건설하도록 지시했으며 이에 따라 잠실종합운동장 기본계획이 마련되었다. 1976년 10월 5일 박정희 대통령이 잠실종합운동장 기본계획을 승인하였고 1976년 11월 1일부로 종합운동장 건설본부가 설치되었다.
그 후 대한탁구협회가 건설할 계획이었던 사라예보 세계탁구제패 기념관을 흡수하여 이를 종합운동장 내의 실내체육관으로 확장 건설할 것을 결정, 1976년 12월 1일에 착공하면서 본격적인 시설물 공사가 시작되었다.
주경기장(메인스타디움) 등 제반 시설의 건설계획도 종합 확정되었으며 1977년 11월 28일 주경기장 및 실내수영장 착공을 하였으며 12월 20일에 구자춘 당시 서울시장등이 참석한 기공식을 가졌다.(기공식은 공사 시작을 알리는 행사의 의미로 실제 계약서 등등에 공식 기재되는 법적인 공사 착공 일자와는 일치 안 할 수 있음) 잠실실내체육관(7,098m² : 수용능력 2만 명)은 1979년 4월에 준공 ·개관하였고, 실내수영장(8,073m² : 8,000명 관람)도 1980년 12월에 완공하였다.
1981년 9월과 11월에 제24회 올림픽경기대회 및 제10회 아시아경기대회의 서울 개최가 확정되면서, 필요시설로서 서울종합운동장 건설사업은 박차가 가해졌다. 1982년 7월 야구장(26,331m² : 5만 명 수용능력)이 준공되었고, 시설면적 4만 평에 수용인원 10만 명, 2층 구조 관람석을 갖춘 주경기장도 1984년 9월에 29일 개장하였다
참고로 서울종합운동장 내 잠실학생체육관은 종합운동장건설계획과 무관하게 1972년 11월 착공하여 1977년 4월에 개관한 체육 시설이다.
반응성 애착 장애

진단적 특징

반응성 애착 장애의 가장 기본적인 특징은 거의 모든 상황에서, 심하게 손상되고, 발달적으로 적절하지 못한 사회적 관계를 형성한다는 것이다. 이 장애는 5세 이전에 시작되고 병적인 보살핌(안락함/자극/애정 등 소아의 기본적인 감정적 욕구를 지속적으로 방치, 소아의 기본적인 신체적 욕구를 지속적으로 방치, 양육자의 빈번한 교체)과 매우 밀접하게 관련이 있다. 발달적으로 부적절한 사회적 관계 형성은 크게 다음 두 가지 유형으로 나타난다. 첫째, 소아는 장기간에 걸쳐 계속적으로 거의 모든 사회적 관계를 시작하지 못하고, 발달적으로 적절하지 못한 방식으로 반응을 취한다. 사회적 관계를 맺음에 있어서 지나치게 억제적이고, 경계를 하며, 심하게 양가적이고 상반된 반응을 보인다. 예를 들면, 소아는 양육자에게 접근하고 회피하는 양가적인 태도를 보이고, 안락한 상황에서도 저항하며, 사람들을 냉정하게 경계한다. 둘째, 소아는 애착 대상을 무분별하게 선택하는 애착대상 선택 능력 결여의 특징을 나타낸다. 이 유형의 애착 장애를 가진 소아는 낯선 사람에 대해서도 지나치게 친근감을 나타내는 등 애착 대상을 제대로 분별하여 선택하지 못한다. 반응성애착장애는 단지 발달 지연(정신지체에서와 같이)으로만 설명되지는 않으며, 광범위성 발달장애의 기준에 부합되지 않는다. 이러한 반응성 애착장애가 발달지연만으로 설명하기에는 부족한 따라서 광범위한 발달장애의 기준에 부합하지 않게되는 특징은  특히 인간이 성장기에있어서 정신과 신체의 반응 나아가 정신과 신체의 발달이 매우 밀접하고 중요한 상호관계에 놓여있다는것을 보여준다.

자폐와의 구별

반응성 애착장애가 있는 아이의 경우 조그만 소리에도 깜짝 놀랄 정도로 불안과 긴장을 보이기도 하고 심한 경우 사회성이 결여되어 대인관계를 전혀 맺지 못하기도 한다. 반응성 애착장애를 가진 소아는 옆에 누군가가 있어도 아무런 관심을 보이지 않으며 눈을 맞추려고 하지 않는다. 또한 불러도 아무런 반응을 보이지 않으며 쳐다보지 않는다. 이러한 특징을 가진 반응성 애착장애를 가진 아동들은 주의력이 결핍되어 보이기도 하고 지능과 언어발달도 떨어져 언뜻 살펴보면 자폐증을 가진 아동들과 매우 유사한 모습을 보인다. 따라서 반응성 애착장애를 유사 자폐라고도 한다. 그러나 자폐가 선천적인 원인에 의한 장애라면 반응성 애착장애는 후천적인 양육 환경의 결핍에서 비롯된 장애라고 할 수 있다. 따라서 자폐증과는 다르게 반응성 애착장애 아이들은 생후 초기에는 일반 아동들과 똑같이 전형적인 반응을 보인다. 예를 들면, 엄마가 ‘까꿍’하면 웃기도 하는 등의 자극에 대한 적절한 반응을 보인다. 하지만 양육자의 병적인 보살핌으로 인한 애착문제가 생기면 그동안 적절한 반응을 보였던 소아는 점차로 자극에 대한 반응을 잃어가게 되고, 언젠가부터는 전혀 반응을 보이지 않게 된다. 이런 아이는 부모가 안아줘도 멍하니 있거나 좋아하는 기색이 없이 회피하려고 하고 심하게 저항하기도 한다. 그러나 사회적 관계를 맺음에 있어서 이러한 심각한 문제를 보일지라도 자폐증과는 다르게 반응성 애착장애를 가진 아동들은 사회적 반응능력을 상당부분 유지하고 있고 지각과 감각능력이 전형적인 발달을 보임으로 적절한 치료를 해 준다면 정상으로 돌아올 수 있는 가능성을 가진다.

ICD-10

DSM-5가 '반응성 애착 장애'와 'PTSD'를 연관짓는 유연함을 보여주고있으며 한편 ICD-10에서는 '(F90–F98) 아동기 및 청소년기에 주로 발병하는 기타 행동 및 정서 장애'의 '(F94) 특히 아동기나 청소년기에 발병하는 사회 기능 장애' 하위카테고리에서 '(F94.1) 아동 반응성 애착 장애'로 분류해놓고있다.
미리스트산

발견

육두구 버터는 트라이미리스틴(미리스트산의 트라이글리세라이드)의 함량이 75%이다. 미리스트산은 육두구 외에도 팜핵유, 코코넛오일, 유지방, 우유(8~14%), 모유(8.6%)에서 발견되며, 다른 많은 동물성 지방의 부수적 성분이다. 미리스트산은 향유고래 머리 부분에서 얻은 기름을 냉각, 압축해서 얻는 경랍에서도 발견된다. 아이리스의 뿌리, 뿌리줄기에서도 발견되고, 두리안의 일종인 Durio graveolens 의 열매 지방의 14.49%를 차지한다.

용도

미리스트산은 진핵세포 세포막의 인지질 이중층의 지방산 아실 코어 속으로 섞여 들어가기에 충분히 큰 소수성을 갖는다. 이러한 방식으로 미리스트산은 생체막에서 지질 닻으로 작용한다.
인간에 대한 다양한 역학(疫學) 연구에 따르면 미리스트산과 라우르산은 인간의 혈장 콜레스테롤 농도와 가장 밀접한 관련이 있는 포화 지방산인데, 이는 혈장에서 중성지방의 증가는 혈장 콜레스테롤 농도 증가와 상관관계가 있음을 의미하며 심혈관계 질환의 위험을 20%가량 증가시킨다. 일부 연구에서는 미리스트산이 HDL 콜레스테롤에 긍정적인 영향을 미치므로 전체 콜레스테롤 중 HDL(high density lipoprotein)의 비율을 향상시키는 것으로 나타났다.
에스터인 이소프로필 미리스테이트는 피부를 통한 흡수가 요구되는 화장품 및 국소용 의약품에 사용된다.
미리스트산을 환원시키면 미리스틸 알데하이드와 미리스틸 알코올이 생성된다.
달인좌

달인좌(Siddhāsana 싣다(Siddha)는 "순결하고 성스러움을 지니고, 초자연적인 능력(siddhis)을 지닌 반신적인 존재를 뜻한다. 또한 싣다(Siddha)는 영감을 얻는 현인, 미래를 볼 수 있는 사람, 즉 예언자를 뜻하기도 한다. 싣다가 말하기를 니야마(niyama) 중에서, 가장 중요한 것은 남을 해치지 않는 것이고, 야마(yama) 중에서는 절제된 식이요법이, 아사나 중에서는 싣다아사나(Siddhasana)가 가장 중요하다고 한다.
840만 가지의 아사나 중에서, 수행자는 늘 싣다아사나를 수행해야 한다.
이는 72,000 나디(nadis)를 정화(나디: nadis, 신경 에너지가 통과하는 우리 인체내의 통로)한다.
“아트만(Atman)을 명상하고, 절제된  식이요법을 하는 요기가 싣다아사나를 12년간 실시하면, 요가 싣디(siddhi)를 이루게 될 것이다(아트만은 절대의 자아 즉 최상의 영혼이다. 싣디스(siddis)는 초자연적인 능력이다).” “ 싣다아사나가 완성되면, 기쁨을 주는 운마니 상태 Unmain Avastha(사마디)가 힘들이지 않아도 저절로 따를 것이다.”
달인좌(Siddhāsana)는 '고락샤사따까' 이래 하타요가 문헌에서만 발견되는 '하타요'가 특유의 '아사나'이자 '하타요가'가 가장 중요시하는 '아사나'라 할 수 있다. 하타요가가 달인좌를 중요시 하는 이유는 쁘라나야마(호흡수련), ‘뿌라카 쁘라나야마(들숨 후 멈춤=꿈바카)와 병행하면서 실행되는 무드라'가 회음을 압박하는 달인좌 자세에서 실행되기 때문이다. 15세기에 성립된 고전 '하타요가쁘라디피까'는 달인좌의 중요성을 다음과 같이 말한다.
그중 (달인,사자,연화,행운)에서도 탁월한 것이고 또 언제나 편하게 유지되어야 하는 것은 달인좌이다. (Hp. 1.34.)
84가지 체위 중에서 달인좌 만큼은 끊임없이 수련해야 한다. 
달인좌는 72,000 나디들의 오염을 정화한다.(Hp. 1.38)
달인좌에 통달한다면 다른 다양한 아사나가 필요할 것인가? (Hp.1.39.)
그와 같이 오직 하나, 달인좌에 확고히 통달한다면
세 가지 반다는 노력하지 않아도 저절로 이루어진다.(Hp.1.42.)
달인좌에 견줄 아사나는 없고, 께발라에 비견할 꿈바카는 없으며,
케차리에 비견할 만한 무드라는 없고 비음(명상)에 견줄 만한 라야는 없다. (Hp.1.43.)
'하타요가쁘라디피까'에서 설명된 달인좌의 방법은 '게란다상히따'와 '시바상히따'와 거의 동일하다. 비록 세 문헌에서 미세한 차이가 발견되기는 하지만 ‘한쪽 발꿈치로 회음을 압박하고 다른 발을 성기 위에 두라는 점' 그리고 ‘미간을 응시해라'는 요소는 일치한다.
'하타요가쁘라디피까'의 설명에서 알 수 있는 것은 눈을 감는 것이 아니라 시선을 미간 쪽에 둔다는 것이다. ‘미간에 의식을 두는 것'은 기본적으로 달인좌가 그 이후에 실행되는 ‘들숨 후 그 숨을 참는 상태'(뿌라카 쁘라야나마=꿈바카)에서 무드라를 통해 쁘라나를 끌어올리는 것과 관련된다는 것을 짐작할 수 있다.
하지만 이것은 쁘라나를 수슘나로 상승시키는 고급 수행자에게 해당되고 초보자는 배꼽 주위에 의식을 집중함으로써 상기(上氣)의 부작용을 예방하는 것이 좋을 것이다. 턱을 가슴(흉골)에 붙인다는 것은 잘란드라 반다를 행하는 것으로 이해될 수 있을 것이다. 턱을 당기는 것은 호흡을 수련할 때뿐만 아니라 일상생활에서도 권장된다.

효과

싯다아사나는 뇌를 자극하고 신경계 전체를 고요하게 해서, 에너지를 척추를 통해 낮은 심적인 센터에서 위로 향하게 한다. 아래에 있는 발의 자세는 회음의 물라다라 차크라를 압박해서 물라반다를 자극하고, 치골에 가해지는 압력은 스와디스타나의 자극점을 압박해서 자동적으로 바즈롤리, 사하졸리 무드라를 활성화 시킨다. 이와 같은 두 개의 심적인 근육의 잠금장치는 영적인 목적을 위해 브라흐마차르야를 유지하기 위해 필요한 성적인 호르몬을 확실히  조절하도록, 성욕의 충동을 척수를 통해 뇌로 방향전환 시킨다.  싯다아사나로 장시간 동안 있으면 10~15분 정도 물라다라 부위에서 얼얼한 감각이 두드러지게 계속해서 나타난다. 이것은 그 부위의 혈액공급의 감소와 아래 차크라에서의 에너지의 흐름이 다시 조화롭게 된 것에 원인이 있다. 이 자세는 허리와 복부로 혈액순환을 방향 전환시키고, 척추의 허리부위와 골반, 복부기관을 정상화하며, 혈압과 생식기계를 조화롭게 하며, 무릎과 발목의 경직을 다스려 주는 데 좋다.
덕적면

지명 유래

본래는 '물(바다)의 한 가운데 있는 섬'이라는 뜻으로 덕물도(德物島, 德勿島)라고 불렸다. 1708년에 덕적진(德積鎭)이 설치되면서 수군첨절제사(水軍僉節制使)가 파견되었다. 《대동여지도》에서도 이 섬을 '덕적(德積)'이라고 쓰고 있다.
화장 (미용)

화장(化粧)은 화장품 따위를 얼굴에 발라 곱게 꾸미는 것을 말한다.
화장은 화장품으로 얼굴을 곱게 꾸미거나 머리나 옷의 매무새를 매만져 맵시를 내는 것을 말하고, 미용(美容), 미장(美粧)은 얼굴이나 머리카락을 아름답게 만드는 일로 목욕, 체조, 성형 등의 방법을 쓰기도 한다.
밀양 송전탑 사건

인체 유해설

2013년 9월 송전탑 건설을 반대하는 밀양시민 일부와 환경단체들은 고압 송전탑이 인체에 유해하다고 주장했다.
2013년 7월 29일, 국회 환경노동위원회 소속 민주당 장하나 의원은 한국전력공사로부터 '가공송전선로 전자계 노출량 조사연구' 보고서를 입수해 분석한 결과 765kV 고압 송전선로 80m 이내에는 페이칭 보고서 기준으로, 어린이 백혈병 발병률이 3.8배 높아지는 3mG(밀리가우스자기장 세기 단위) 전자파에 연중 노출되는 것으로 분석됐다고 밝혔다. 이에 대해 한국전력은 그 거리에는 1가구만 있다고 주장했으나, 밀양의 반대주민들은 수십가구가 농사를 연중 짓는다고 주장했다.
2013년 3월 21일 전라북도 남원시 이백면 주민들이 집단 암발병과 집단 백내장 발병으로 공포에 떨고 있다. 주민들은 고압 송전탑 때문이라고 의심하고 있다.
2012년 10월 3일 무소속 심상정, 김제남 의원이 환경부와 지식경제부 자료를 분석한 결과, 24시간 평균 2mG 이상의 자기장에 노출된 인구는 지난해 기준 전체의 11.34％인 565만 명, 3mG 이상 노출 인구는 363만 명, 4mG 이상은 302만 명으로 추정했다. 스웨덴과 미국 국립방사선방호위원회(NCRP)는 24시간 평균 2mG 이하로 자기장에 노출되도록 권고하고 있다.
2010년 충청남도 청양군 화성면 용당리의 강광범(56)씨가 자신의 마을 앞에 설치된 송전탑의 고정볼트 45개를 풀다가 경찰에 잡혔다. 강씨는 2008년 설치된 고압 송전탑 때문에 자신이 암에 걸렸다고 생각하고 있다.

인체 무해설

송전선로 주변에서 암 환자와 가축 피해가 발생했다는 주장은 전혀 근거 없는 소문이며, 세계보건기구(WHO)도 전자계 장기 노출 때 암이 진전된다는 생체 작용은 밝혀지지 않았다고 발표한 바 있다고 한전은 설명했다. 전자파에 민감한 꿀벌도 송전탑에 집을 짓고 서식하는 모습이 발견됐으며, 송전선로와 변전소 주변 주민들이 건강하게 살고 있다고 덧붙였다.
안윤옥 서울대 의대 교수는 2010년 7월 21일 서울신문 기고문을 통해 암의 주요한 일차적 발병원인은 개인의 생활환경과 생활습관에 있고 극저주파 자기장이 암의 원인이라고 주장하기에는 아직 과학적인 증거가 부족한 상황이라고 밝혔다.서울의대는 정부 연구과제로 지난 2002년 9월부터 2008년 8월까지 6년간 환자군과 대조군 각 470명을 대상으로 역학조사를 벌여 '송전선로 전자계 노출과 소아암 발병과의 관련성' 연구를 진행했다. 연구팀은 "전자계가 소아암에 미치는 영향에 대해 국제적으로 논란이 있었으나 정부가 추진한 세계적인 규모의 역학 조사결과 이같은 논란을 불식시킬 수 있는 결과를 도출했다"고 밝혔다.
한국전기연구원 명성호 박사팀과 안전성평가연구소 정문구 박사팀은 지난 2004년부터 3년간 400마리의 실험쥐를 대상으로 실험을 한 결과 송전선로에서 발생하는 전자계는 뇌종양 발생과 무관하다는 연구결과가 나왔다고 2008년 12월 4일 밝혔다.

송전탑의 필요성과 원자력 발전소의 안전성에 관련된 논란

밀양시의 송전탑에 반대하는 주민들과 환경운동가들은 송전탑이 불필요하다는 근거로 신고리 원자력 발전소 3호기가 들어서더라도 다른 송전탑을 이용해 송전할 수 있다는 주장, 신고리 원자력 발전소가 2014년 여름 가동되면 송전 용량이 초과되어 건설을 서둘러야 한다는 정부측에 대해 신고리 3호기도 원전 비리에 연관되어 시험성적서를 위조한 부품을 사용한 사실이 드러나 안전성이 확인되지 않은 부품은 위험하기 때문에 신고리 원자력 발전소를 2014년에 가동하면 안 되므로 밀양 송전탑을 2014년 여름까지 조속히 건설할 필요가 없다는 주장, 용량이 초과되는 일은 신고리원자력발전소 7,8호기를 건설하면서 노후화되어 안전사고가 발생하고있는 고리원자력발전소 1호기의 사용을 연장할때나 일어나는 것으로 고리원자력발전소 1호기를 연장하는 것이나 이 지역에 원자력 발전소를 집중적으로 건설하는 일 모두 위험하다는 주장 등을 하고 있다.
일본국유철도 EF64형 전기 기관차

제조의 배경

1960년에 국철의 대형 전기 기관차와 최초의 근대화형인 EF60형이 완성된 이후 본선의 열차 견인용으로는 도카이도·산요 본선용 EF61형과 신에쓰 본선용 EF62형·EF63형이 개발되고 있었다.
EF60형·EF61형은 평탄 노선 견인기, 또한 EF62형은 신에쓰 본선 요코가와 역 - 가루이자와 역 간의 국철 최대 구배에 대응한 본 견인기, EF63형은 우스이 고개용 보조 견인기라는 특수 설계로 인해 다른 일반 구배 노선에서는 EF62형·EF63형이 갖춘 경사용 장치는 필요하지 않았다.
그러나 한편으로 오우 본선의 이타야 고개(당시 직류 전철화, 후에 교류화로 당 형식은 철수) 구간, 주오 본선등 20퍼밀에서 33퍼밀 정도의 중경사 구간에 대응하는 발전 제동 탑재의 신형 F급 전기 기관차가 필요한 직류 전철화 노선도 많고 이에 대응하기 위해 개발된 1964년에 등장한 것이 본 형식이다.
1964년부터 1976년 사이에 기본 번대(1 - 79)가 79량, 1980년부터 1982년 사이에 대폭적인 설계 변경을 실시한 1000번대(1001 - 1053)가 53량의 합계 132량이 제조되었다.

구조

※전체 공통적인 사항만 기술한다.

차체

중련 운행을 실시함에 따라 EF62형·EF63형과 같은 전면 관통형으로 이루어져 있지만, 전면 창 부분의 경사없이 들어가있기 때문에 EF62형·EF63형과는 약간 인상의 다른 전면 형상이 되었다.
또한 본 형식에서는 차체 도장을 포도 빛 2호(갈색)가 아닌 청색 15호에 전면 하반부만 크림 1호의 새로 도장했다. 기존에는 침대 특급 열차 견인용 EF60형 500번대만이 파란 색, 크림색의 투톤 컬러였지만 본 형식 이후 직류 신형 전기 기관차는 모두 이 도장이 채용되었다.

탑재 기기

EF62형을 바탕으로 축 배치를 2축 대차 3대의 일반적인 배치'"Bo-Bo-Bo'로 환원하고, 아울러 기어비를 EF62형의 16:71=1:4.44에서 고속 성능을 약간 중시한 18:69=1:3.83으로 변경했다. 우스이 고개용 특수 장비는 아직 탑재하지 않았다.
제어 방식은 직렬·직병렬, 병렬의 3단 조합 제어이다. 제어 장치로 전동 캠축식 저항 제어기(CS22), 전동 캠축식 전환·버니어 제어기(CS23), 전동 캠축식 계자 제어기(CS24)를 탑재한다.
주전동기는 설계 당시의 국철 전기 기관차에서 표준적으로 채택되었던 직류 직권 정류자 전동기 MT52(단자 전압 750V시 1시간 정격 출력 425kW)를 6기 탑재한다. 총 정격 출력은 2,550kW이다.
연결 운행을 상정하여 연결 총괄제어 장치와 정면 관통문을 갖추고 또한 구배에서의 안전 대책 때문에 발전 제동을 탑재한다. 발전 제동의 특성상 본 형식의 역전기는 계자 전류의 방향을 바꾸는 계자 전환 방식이 아닌 전기자 전류의 방향을 바꾸는 전기자 전환 방식을 채용했다.
객차 열차에 사용하기 위해 전기 난방 장치(EG)를 탑재한 차량과 미탑재 화물 열차 전용기가 존재한다.

국철 시대의 운용

1964년부터 1965년에 걸쳐 완성된 최초의 12량은 직류 전철화 구간이었던 오우 본선 이타야 고개 돌파용(후쿠시마 - 요네자와 간)의 EF16형 치환용으로 후쿠시마 기관구에 배치되었다. 이들은 1968년의 해당 노선 교류화에 따라 전량 이나자와 제2기관구로 전출되었다.
1966년부터 제조된 기본 번대 증비차는 고후 기관구·나가노 운전소·시노노이 기관구·이나자와 제2기관구 등에 배치되어 주로 주오 본선·시노노이 선에서 운용되었다.
조에쓰 선으로의 1000번대 투입 전에는 승무원 훈련·영업 운행 등에서 기본 번대 5량이 나가오카 운전소에 전출되어 우에노 - 나가오카 간 급행 '노토'나 침대 특급 '호쿠리쿠'등을 견인하는 등 1000번대와 공용되었지만, 계획량수가 모두 나온 후에 다시 환원되었다.
1000번대 53량은 완성 시점에서는 전체가 나가오카 운전소에 배치되고 증비차가 완성되면서 일부 다카사키 제2기관구(현 다카사키 기관구)에 전출되었지만 모두 조에쓰 선에서 운용되었다.
1980년에는 하쿠비 선 전철화에 대비해 기본 번대의 일부가 오카야마 기관구에 전출되고, 1987년에는 나가오카 운전소에서 1000번대도 전출되었다. 또한 1984년에 오메 선·난부 선 화물 열차에서 사용하던 ED16형의 교체를 위해 기본 번대·1000번대의 일부가 하치오지 기관구(현·하치오지 종합 철도부)로 전출되었다.
58호기는 1978년 10월에 나가노현에서 개최된 야마비코 국체때, 77호기는 1986년 10월에 야마나시현에서 개최된 카이지 국체때 왕실 열차를 견인했다. 77호기는 국철 최후의 왕실 열차 견인기가 되었다. 이 2량과 왕실용 예비기의 62호기는 황실용 객차 전화용 마개가 남아 있는데다, 시오지리 기관구 시노노이 파출로 배치된 58호기는 연결기 및 해방 레버, 손잡이 등이 시노노이 종합 철도부(당시)의 일반 공개 때 은빛으로 칠해져 있었다.

JR 발족 이후

1987년의 국철 분할 민영화에서는 본 형식은 기본 번대·1000번대 모두 제조된 전체 차량이 JR로 승계되었다. 화물 열차 견인용으로 사용되고 있던 차량이 많아 일본 화물철도(JR 화물)전체의 85%에 이르는 113량(기본 번대 68량, 1000번대 45량)이 동일본 여객철도(JR 동일본)에 14량(기본 번대 6량, 1000번대 8량), 도카이 여객철도(JR 도카이)에 기본 번대 3량, 서일본 여객철도(JR 서일본)에 기본 번대 2량이 각각 승계되었다.

JR 도카이

죠이풀 트레인 '유로 라이너'의 견인과 공임에 충당되었다.
민영화 때는 나고야 차량소에 배치됐다가 나중에 시즈오카 차량구로 전속했다. 2005년의 '유로 라이너' 폐지 후에는 오로지 공임 운용에 충당되는 경우가 많았지만 2008년에 궤도 수송용 키야 97계가 등장했다. 본 계열에 의한 공임 운용도 설치되어 2009년 1월 16일 2호기가 폐차되고 JR 도카이 소유의 본 형식은 소멸되었다.

JR 서일본

민영화 때에는 시모노세키 운전소에 배치되었다가 나중에 오카야마 전차구로 전속했다.
가동 상태에 있던 것은 9호기로 산요 본선·하쿠비 선·산인 본선 등에서의 임시 열차나 공림 운용 외에, JR 화물 오카야마 기관구의 대체 운용에도 투입되었다.
2009년까지 2량 모두 폐차되어 JR 서일본 소유의 본 형식은 소멸되었다.
동학

배경

조선 후기에 이르러 각지의 반란, 외국의 간섭, 정치의 문란, 사회적인 불안과 긴장이 계속되었으며 한편 종래의 종교는 이미 부패 또는 쇠퇴하여 민중의 신앙적인 안식처가 되지 못하였다.

성립

이와 같은 정세를 배경으로 경주 출신인 최제우는 제세구민(濟世救民)의 뜻을 품고, 1860년 서학(西學: 로마 가톨릭교회)에 대립되는 민족 고유의 신앙을 제창, 동학이라 이름 짓고 종래의 풍류 사상과 유(儒)·불(佛)·선(仙)의 교리를 토대로 '인내천(人乃天 사람이 곧 하늘이므로 모든 사람은 멸시와 차별을 받으면 아니된다.)', '천심즉인심(天心卽人心, 하늘의 마음이 곧 사람의 마음이다.)'의 사상을 전개하였다. '인내천'의 원리는 인간의 주체성을 강조하는 지상천국의 이념 즉, 모든 사람이 사람답게 사는 새로운 세상을 세우자는 이념과 모든 사람이 평등하다는 인권과 평등사상을 표현하는 것으로, 그 신앙의 구체적 방법은 21자의 주문 '至氣令至, 願爲大峰, 侍天主造化定, 永世不忘萬事知'를 외우고 칼춤을 추며 '弓弓乙乙'이라는 부적을 태워 마시면 빈곤에서 해방되고 제병장생(濟病長生), 영세무궁(永世無窮)한다는 기본적인 것이었다.

전파

한편 동학은 조선의 지배논리인 신분·적서제도(嫡庶制度) 등을 부정하는 현실적·민중적인 교리에 대한 민중들의 지지를 받았으며, 사회적 불안과 질병이 크게 유행되던 삼남지방에 재빨리 전파되었다. 그러나 최제우는 포교를 시작한 지 3년 만인 1864년 혹세무민(惑世誣民)의 죄로 처형당하고, 최시형이 2대 교주가 되어 비밀리에 교조의 유문(遺文) 《동경대전》, 《용담유사》(龍潭遺詞)를 간행하는 한편 교리를 체계화하고 교세를 확대시켰다. 그 후 동학 혁명이 일어나 최시형도 처형을 당하고 동학은 천도교(天道敎)와 시천교(侍天敎)로 분열, 3대 교주에는 손병희가 되어 꾸준히 교리 정비와 교세 확장에 힘썼다.

조직

동학의 교회 조직은 최시형에 의하여 확립되었다. 즉 전국 각지에 세포 조직인 포(包)를 설치하여 접주(接主)로 통솔케 하고, 접주(接主) 중에서 유력한 사람을 도접주(都接主) 또는 대접주(大接主)라 하여 여러 포를 통솔하는 한편 교장(敎長)·교수(敎授)·도집(都執)·집강(執綱)·대정(大正)·중정(中正)의 6가지 직분을 두었다.

영향

동학의 혁명적인 사상을 바탕으로 동학 농민 운동이 일어나게 되었다.
피렌체의 괴물

피렌체의 괴물(이탈리아어: Mostro di Firenze 모스트로 디 피렌체)은 이탈리아 피렌체에서 발생한 연쇄 살인 사건이다. 주로 부부나 커플이 표적이되어 8쌍 (16명)이 살해되었으며, 미해결 사건이다.
사건의 명칭의 유래는 범인을 괴물이라고 불렀기 때문이다.

범행

1968년 8월 21일 피렌체 교외 시그나의 숲 근처에 주차된 차량의 차내에서 남녀 시체가 발견되었다. 차내에는 여성의 아이가 동승하고 있었지만, 자고 있었기 때문에 사망하지 않았다. 피해 여성의 남편의 소행으로 된 남편은 1970년 3월에 징역 13 년을 받았다. 피렌체의 괴물의 관여가 의심되는 사건이다.
1974년 9월 14일 피렌체 교외 보르고 산 로렌조의 포도밭 근처에 주차된 차량의 차내에서 남녀의 시체가 발견되었다.
1981년 6월 6일 결혼식을 앞둔 남녀가 쇼핑을 나가는 도중에 살해되었다.
10월 23일, 칼렌차노 부근에서 차내에서 남녀 시체가 발견되었다.
1982년 6월 19일, 몬테스페르톨리에서 남녀 시체가 발견되었다.
1983년 9월 9일, 두 명의 독일 남성 시체가 발견되었다. 남성 한명은 머리가 길었으며, 여성으로 착각한 것으로 간주되고 있다.
1984년 7월 29일, 데이트 중인 남녀가 사망하였다.
1985년 9월 8일, 산카스치아노에서 프랑스인 부부가 살해되었다.
조선철도

조선철도주식회사(朝鮮鉄道株式会社)는 일제 강점기 조선에서 사설철도사업을 주축으로 여객자동차, 화물자동차, 창고업, 숙박업 등을 경영하던 회사이다.

개요

1923년 9월 1일에 조선총독부의 요청으로 당시 조선에 존재했던 사철 회사 중 조선중앙철도(朝鮮中央鐵道), 남조선철도(南朝鮮鐵道)), 서선식산철도(西鮮殖産鐵道), 조선삼림철도(朝鮮森林鐵道), 조선산업철도(朝鮮産業鐵道), 양강척림철도(両江拓林鐵道) 이상 6개사가 자본금 5,450만엔으로 합병해서 발족했다. 사장에는 제지왕(製紙王)이라 불린 오오카와 헤이사부로(大川平三郎, ja)가 취임하는 한편, 조선총독부 철도국으로부터 중역으로 계속 인재가 들어오는 등, 총독부와의 유착이 강한 회사였다. 건설한 노선과 지역적인 확대를 포함, 당시 조선에 있던 최대의 사설철도 회사였다. 조선총독부 철도가 "선철(鮮鐵)"이라 불린데 반해, 조선철도는 조철(朝鐵)이라 불렸다.

태평양 전쟁과 국유화

중일전쟁과 태평양 전쟁등으로 전시체제가 되자, 조선총독부는 주요 간선철도를 국유화하기 시작했다. 이에따라 조선철도에서는 1939년 4월 1일에 황해선이, 1940년 3월 1일에는 경북선이 국유화되었다. 육상교통사업조정법(陸上交通事業調整法, 쇼와 13년 법률 제71호)에 의해 일본에서는 교통사업자들이 국가에 의해 통폐합되는 가운데, 조선에서도 그 영향을 받아 1942년 10월에 조선경동철도(朝鮮京東鐵道)가 조선철도에 합병되었다. 조선철도에서는 조선경동철도가 경영하던 수원 ~ 여주 및 수원 ~ 인천항간 철도노선을 경동선(京東線)으로 명명하였다.
전쟁이 끝나고 조선총독부가 항복한 1945년 9월 9일 당시 조선철도가 보유하고 있던 철도노선은 충북선과 경동선만 남아있었다. 1945년 12월 6일, 미군정은 군정법령 제33호를 공포, 조선 내에 소재한 일본인의 재산을 몰수하였다. 이에따라 미군청청이 조선철도의 대주주가 되었다. 조선철도는 미군정의 감독하에 경영을 계속하다가 1946년 5월 17일 군정법령 제75호에 의해 국유화되었다. 조선철도가 경영하던 사업 중 여객자동차(노선버스), 화물자동차를 비롯한 부대사업은 모두 민간에 불하되었으나, 철도노선은 미군정청(의 조선인 기관인 남조선과도정부)가 계속 경영하였고, 1948년 9월 13일 대한민국 정부가 이를 인수하였다.
둔스 스코투스

둔스 스코투스(Duns Scotus, 1266년~1308년)는 영국 스코틀랜드의 스콜라 철학자이다. 로마 가톨릭교회의 복자이며 '영민한 박사'(Doctor Subtilis)라고 불렸다. 주요작품으로 'Opus oxoniense'와 'Opus parisiense' 2부로 구성된 명제집 주석서가 있다.

생애

기독교인으로 프란치스코회(작은형제회)에 입회하고 옥스퍼드에서 배웠으며, 학업을 마친 다음에는 그곳에서 교편을 잡았고, 1305년부터는 파리에서 가르쳤으며, 1308년 쾰른에서 사망하였다. 그는 옥스퍼드에서 일어난 새로운 자연 연구의 영향과 프란치스코회의 신학적 노선 아래에서 아우구스티누스의 영향을 받아 토마스 아퀴나스의 사상에 반대하고 중세철학을 점차 르네상스로 인도하는 중요한 계기를 만들었다.

사상

기독교의 유신론에서, 토마스 아퀴나스의 신에 대한 존재의 논증을 비판하였다. 본래 논증은 원인으로부터 결과를 이끌어내야 하는데 거꾸로 결과로부터 원인을 증명하는 토마스 아퀴나스의 신의 증명은 이성적인 논증이라고는 할 수 없다고 하였다. 여기에서 이성의 논증을 행하는 철학과 계시에 바탕을 두는 신학을 가르는 길이 열렸다. 또 현실에 존재하는 사물의 개별성을 존중하여 개별성이야말로 사물의 본질을 완성시키는 최종적 요소라고 하였다.
프란치스칸 신학적 성향을 따르면서 '사랑'을 기초로 하고 사랑의 빛으로 받은 새로운 사고의 종합을 이루었다. 의지의 우월성을 두는 주의주의를 펼쳤다. 의지는 독립적이고, 정신활동을 지배하며 인간에게 개성을 가져다주는 것으로 보았다. 프란치스칸 그리스도중심주의는 스코투스의 종합 안에서 '육화이유'와 더불어 최고의 경지에 이르게 된다. 즉, 말씀은 우선적으로 구원을 이루기 위해 사람이 된 것이 아니라, 하느님께서 사랑으로 사람을 사랑할 수 있는 한 존재를 자신 밖에서 찾아내셨기 때문이라는 것이다.
현실에 있어서는 보편성과 개별성이 동등하게 작용한다고 생각하여 종래의 보편성 우위에 반대하고 개별성의 입장을 대등한 위치로 끌어올렸다. 이것은 후에 윌리엄 오컴에 의한 개별성 우위의 사상으로 발전한다. 지성과 의지의 관계에 대해서는 직관(直觀)의 인식을 중요시하여 의지의 우위를 말하고 자유로운 의지에 의한 인식을 존중하였다. 그의 논법은 미세한 점까지 파고들었으므로 '영민한 박사'(Doctor Subtilis)라는 별명을 얻었으나, 그의 독창적 사고는 스콜라 철학에 머무르면서도 토마스 주의를 비판하여 새로운 철학의 길을 준비하였다.
월솔 도시 자치구

월솔 도시 자치구(영어: Metropolitan Borough of Walsall)는 잉글랜드 웨스트미들랜즈주에 위치한 도시 자치구로 중심 도시는 월솔이며 면적은 103.95km², 인구는 274,173명(2014년 기준)이다.
최성온

생애

1813년(순조 13년) 9월 4일 해남군 계곡면 당산리에서 출생하였다. 어려서부터 용력이 뛰어나고 병법과 기사에 능하였고, 1835년(헌종 1년) 무과에 급제하였다. 벼슬은 내금위 수문장, 충무위 부사맹, 훈련원주부(訓練院主簿), 예차내금위(預差內禁衛) 선략장군을 역임하였다.
1866년(고종 3년) 병인양요때 순무사 이경하 휘하에서 소모사로 호남의 아홉고을의 군병을 거느리고 같이 우수영으로 가서 프랑스군대 군선에 직접 승선하여 사령관에게 임금의 훈유를 포고하고 물러갈 것을 요구하였다. 이어 강화도에서 프랑스군대를 격퇴하고 돌아왔다.
1867년(고종 4년) 1월에 병인양요에서 공으로 전라도 병영의 병마우후(중군장)로 어모장군 도총부도사 겸 경력종사관에 제수되었다. 이어 전라좌수군 절도사에 임명되어 해상방어와 민심을 다스렸다. 재직시 남강 이재량이 크게 대접하겠다는 요청을 받았으나, 관리가 취할 행동이 아니라고 물리치는 등 관리로서의 품위를 잃지 않았다.
1872년(고종 9년) 4월에 60세로 관직에서 퇴임하였다. 전라좌수군 병마절도사를 끝으로 38년의 관직생활을 끝내고 고향에 돌아와 해남으로 낙남한 근재공 최윤온 묘비를 세우는 등 통천최씨를 알리는데 힘섰다. 1887년(고종 24년) 4월 13일 75세에 졸하였다.
시티 오브 갓

줄거리

70년대 브라질 리오데자네이루의 빈민촌 시티 오브 갓은 마약과 총, 약탈이 일상인 도시이다. 주된 내용은, 리틀 제 라는 아이가 도시 최대의 마약상으로 자라나는 이야기와, 부스까페(로켓) 이 리틀 제 일당의 사진을 찍어 고위 직원이 오직 백인뿐인 신문사에서 사진기자로 거듭나게 되는 이야기이다. 행 걸 (Rocket)은 사진사가 되기를 희망하고 리틀 제다. 신문배달부터 시작하여 사진사를 꿈꾸게 된다. 로켓은 레의 갱단 사진을 찍리틀 디스(리틀 제)로서 전문적인 사진 작가로서 발을 내딛게 된다. 반면, 릴제는 로켓과 같은 어린 나리틀 제 리오데자네이루에서 가장 무서운 범죄자를 꿈꾸고 있다. 릴제는 선배 갱스터들을 처리하고 신의 도시의 대부분을 지배하게 된다. 그의 동료 베니의 죽음을 계기로 신의 도시는 양분화된 두 개의 세 리틀 제는 전직 경쟁 마약상 캐롯을 죽일력 가는 길에 선량한 전직 군인 녹 아웃 네드의 부인을 강간하고 그의 아이를 죽인다. 이 때문에 녹아웃 네드는 분노하여 캐롯 일당에 가입하여 리틀제에게 복수하기의 마음먹는다. 충돌로 걷잡을 수 없는 살인과 공포로 상황이 악화된다.

제작

Bonus DVD에서 유일한 전문 배우는 '캐롯' 역할을 맡았던 마테우스 나슈테갈 밖에 없었다고 드러났다. 대부분의 배우들은 실제로 리오데자네이루의 빈민촌에서 섭외 되었다. 브라질에 전문적인 흑인 배우가 부족했고 추가적으로 사실감을 살리기 위해서였다. 감독 메이렐레스는 "현재 캐스팅 콜을 열면 500명의 흑인 배우가 있지만 10년 전만 해도 그렇지 않았다. 당시 브라질엔 셋에서 넷 정도의 흑인 아역배우가 전부였으며 나는 증산층 출신의 배우들이 이 영화를 제대로 소화하지 못할 거라고 생각했다". 2000년도 초부터 메이렐레스 감독은 약 100명의 아역과 청년들을 엄선해서 몇 달 동안 배우 워크숍에서 교육을 받도록 했다. 전통적인 연극과 리허설을 거치는 방식과는 달리 이 워크 숍은 길거리 싸움 장면을 사실적으로 전개하는데 초점을 뒀다. 배우들을 포함하여 장소 또한 리오데자네이루의 빈민촌인 시티 오브 갓에서 직접 촬영을 진행 하였다.
손금 보기

손금 보기는 손금을 읽어 미래를 예언하는 것을 말한다. 유의어로 수상(手相)이라고도 하며, 이를 다루는 학문은 수상학(手相學)으로 부른다. 이러한 관습은 전 세계 어디에서든 볼 수 있으며, 수많은 문화적 다양성이 있다.
손금에는 다양한 해석차가 있다.

역사

손금 보기는 유라시아 대륙의 여러 수많은 지역에서 일반적인 관습이었다. 인도, 티베트, 페르시아, 수메르, 고대 이스라엘과 바빌로니아의 문화에서 생활화되었다.

비평

효능을 뒷받침할만한 경험적 증거의 부족으로 손금 보기에 대한 비평이 종종 발생한다. 과학 문헌은 일반적으로 손금 보기를 의사과학적이나 미신적인 믿음으로 간주한다.