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새만금항

새만금항(새萬金港)은 새만금 2호 방조제의 해안에 건설 중인 항구이다. 2012년 6월 14일 기공식을 가졌고, 2016년 10월 방파제 공사가 완료되었다.
이 항구는 인공섬 방식으로 개발하고 여의도 면적의 1.7배에 달하는 4.88 km²의 배후부지를 확보할 예정이다. 2015년 10월 26일에 새만금 2호 방조제가 김제시의 관할로 결정되었는데, 추가 검토 중인 3단계 확장 시행시 신항만 부지가 군산시 관할인 두리도와 연결되기 때문에 행정 구역을 두고 분쟁의 여지가 있다.
나자레 (포르투갈)

나자레(포르투갈어: Nazaré)는 포르투갈 레이리아 현에 위치한 도시로 면적은 82.43km², 인구는 15,158명(2011년 기준), 인구 밀도는 180명/km²이다.
도시 이름은 4세기 나사렛에서 온 성직자가 나무로 만든 작은 성모 마리아 조각상을 들여온 데서 유래된 이름이다. 코스타드프라타(Costa de Prata, "은의 해안"이라는 뜻)와 접한 휴양 도시이다.
체사피크 레오퍼드 사건

배경

1807년 봄, 나폴레옹 전쟁이 벌어지고 있는 동안, 많은 영국 전함이 북미 주둔지에서 정찰 활동을 벌이고 있었으며, 체사피크 만에서 두 척의 프랑스 3급 전함을 봉쇄하고 있었다. 많은 수병들이 영국 해군 함선에서 탈영을 했고, 미국 당국은 그들에게 피난처를 제공해 주었다. 이러한 탈영병들 중 런던 출신으로 젠킨 렛퍼드라는 이름을 가진 수병이 체사피크 호의 선원으로 입대를 했다. 랫퍼드는 버지니아주 노퍽의 거리에서 영국 장교들에게 소리를 지름으로써 그들의 눈에 띄게 되었다.
탈영병이라고 의심되는 사병은 당시 스테픈 데카터가 사령관으로 있는 고스포트 해군 기지로 보고가 되었다. 데카터는 영국 영사로부터 영국 전함 멜람퍼스 호로부터 탈영한 혐의가 의심되는 3명의 병사를 인수해 가라는 지시가 담겨있는 편지를 한 통 받았다. 그들은 당시 고스포트에서 체사피크 호의 승무원 신병으로 징병된 미국 해군에 싱클레의 중위의 도움으로 미국 해군에 입대를 했으며, 당시 체사피크 호는 지중해로 항해하기 위해서 워싱턴 해군 기지에 있었다.
부총독이었던 조지 버클리 경은 탈영병을 회수하기 위해 프리깃함에 승선과 수색을 허가한 명령서를 가지고 그의 4급 전함 헤오퍼드 호를 파견했다. 버클리는 레오파드 호의 선장에게 벨리슬호, 벨로나 호, 트라이엄프 호, 치체스터 호, 핼리팩스 호 그리고 커터 보트인 제노비아 호에서 탈영병을 찾으라고 명령했다.

습격과 수색

슬루베리 프라이스 험프리스가 함장으로 있는 레오파드 호가 체사피크 호와 마주쳐서, 미국 함선에 대한 기습 공격을 가했을 때 제임스 배런이 함장을 맡고 있는 체사피크 호는 버지니아 주 노퍽에 있는 해안에 있었다. 배런은 무장을 하고 있지 않았고, 존 미드가 탑승하여 수색하는 것을 허용했다. 결론이 나지 않는 말다툼을 한 후에 장교는 레오퍼드 호로 돌아갔고, 험프리즈 선장은 교전 나팔을 불어, 미국 함선을 굴복시키라고 명령했다. 체사피크 호가 꾸물거리고 있을 때, 레오파드 호가 전방위 사격을 퍼부었다. 배의 갑판은 장기 항해를 대비한 물품들로 어질러져 있었고, 체사피크 호는 간신히 한 발의 대포만 대응사격을 할 수 있었다. 배런은 기를 내리고, 항복을 했다. 체사피크 승무원 중 3명이 사망하고, 배런을 포함하여 18명이 부상을 입었다. 그러나 험프리즈는 항복을 거부하고, 탈영병을 수색하기 위해 수색대를 보냈다.
수십 명의 영국 국적과 탈영병들이 체사피크 승무원들 사이에서 알려져 있었다. 레오파드 호는 정확하게 영국 해군 탈영병 4명을 나포했다. 멜람퍼스 호에 근무했던 대니얼 마틴, 존 스트래천, 윌리엄 웨어와 핼리팩스 호에 근무를 했던 젠킨 랫퍼드였다. 네 명 중에는 랫퍼드만이 영국 태생이었고, 나머지 세 명의 선원은 미국의 시민이었으며, 영국 전함에서 근무를 했던 2명은 흑인이었기 때문에 비영국계였다.
레오파드 호는 그 수병들을 군법재판에 회부하기 위해 핼리팩스로 이송했다.
영국 시민이었던 랫퍼드는 사형을 선고받고, 1807년 8월 31일 핼리팩스에서 교수형을 당했다. 나머지 3명의 미국인들은 각각 500대의 채찍형을 선고받았지만, 이후 그 선고가 감형되었다.
이 사건은 미국 정부로부터 항의의 폭풍을 유발시켰으며, 영국 정부는 결국 3명을 미국으로 돌려보내고, 손상된 체사피크 호의 수리 비용을 지불할 것을 제안했다.
1812년, 스쿠너 브림 호가 2명의 탈영병을 데리고 보스톤으로 귀환했다. 그리고 한 달 후 1812년 전쟁이 발발했다.

소설

체사피크 레오퍼드 호 사건과 뒤이은 1812년의 체사피크 새넌 교전은 오브리 매투린의 여섯 번째 소설 《더 포춘 오브 워》(The Fortune of War)에서 패트릭 오브라이언에 의해 잘 그려지고 있다.
자유연합론

개요

자유연합론은 처음에 카를 마르크스에 의해 최초로 주장되었지만, 후에 크로포트킨의 《임금제도론》과 《상호부조론》이 나오면서 사회주의의 자유연합론과 아나키즘의 자유연합론은 그 길을 달리했다. 때문에 그 이론적 차이가 존재하며, 공통점은 자유연합 체제가 들어설 때 나타날 사회에 대한 묘사가 같다는 것이다.

사회주의의 자유연합론

자유연합론의 시초는 카를 마르크스의 마르크스주의에서 처음 나왔다고 볼 수 있다. 카를 마르크스는 자유연합 체제가 들어서기 위해서는 고도로 확장된 자본주의 사회에서 노동자들의 '자각적 혁명'이 일어나고, 짧은 사회주의 체제(프롤레타리아 독재) 체제가 구현되어 사회주의적 인프라 요소를 완고히 한 후에 자유연합 체제에 도달할 수 있다고 보았다. 그러나, 이것은 어디까지나 전통 마르크스주의자들의 의견에 불과하다. 소위, 개혁적 사회주의자들(페르디난트 라살레, 카우츠키, 베른슈타인)은 전통 마르크스주의와 달리 수정 마르크스주의를 주장했고, 그들은 자본주의 체제를 뒤엎지않고 의회주의적인 측면으로도 자유연합 체제에 도달할 수 있다고 보았다. 또한, 전통 마르크스주의자들이라도 그 의견이 달랐다. 특히 그들의 계보를 잇는 마르크스-레닌주의의 블라디미르 레닌은 공황이 올 정도의 자본주의가 오지 않아도 민중의 요구 아래에서 혁명이 일어날 수 있고, 그 후 자유연합 체제는 장기간의 프롤레타리아 독재 체제에서 당(黨)의 영향력 아래 대다수의 인민 계층이 단결을 하여 도달할 수 있다고 주장했다.(이 부분에 대해서는 아나키스트들에 대한 반발이 심하였다, 하지만 레닌과 마르크스-레닌주의자들은 특별한 지휘 체계와 단결이 없이는 진정한 자유연합을 실현할 수 없다고 본다) 실제로 마르크스가 최초로 주장한 '자유연합론'을 그나마 비슷하게라도 고수한 사상가는 로자 룩셈부르크 일군의 좌익들에 불과했다.

21세기의 자유연합론

그러나, 전통 마르크스주의의 자유연합론은 역시 '이론'에 불과하다는 문제가 있다. 21세기 사회주의자들의 자유연합론이란 의회주의와 혁명주의(여기서 말하는 혁명주의란 노동쟁의, 투쟁 노선의 축약을 의미하는 것이다)를 합산하여, 기업 경영의 노동자 분권화, 지방분권화, 국유화 위주의 경제, 협동조합적 기업 운영을 의미하는 용어가 되었다. 또 이러한 내용들은 사회주의자들이 공통적으로 주장하는 내용이다. 따라서, 21세기에서 대표되는 자유연합론은 마르크스가 묘사한 자유연합론과 달리, 사유재산이 있는 상태이다.

아나키즘의 자유연합론

아나키스트들은 지배 계급에 대항하는 새로운 사회를 향한 투쟁에서 즉시 자유 연합이 등장해야 한다고 생각한다. 그래서 그들은 국가와 사유재산(private property) 계급을 즉시 제거할 수 있는 사회혁명을 추진하기 위해 활동한다. 아나키스트들은 사유재산이 국가의 강제력(경찰과 사법기관등)에 의해 유지되고 있다고 분석하기 때문에(즉 아나키스트들에게 국가와 자본주의는 동일한 것이다.) 아나키스트들에게 국가의 폐지는 가장 중심적이 목표가 된다. 자유연합에 관련하여 아나코 콜렉티비스트와 아나코 코뮤니스트들 간에 의견의 차이가 있다. 아나코 콜렉티비즘은 이를테면 다음과 같은 격언과 함께 작동 되어야 한다. "각각의 능력에 따른 원칙에서, 각각의 행위에 따른 원칙". 반면에 아나코 코뮤니즘에선 자유 연합은 다음처럼 작동되어야한다. "각각의 필요에 따라". 아나코 코뮤니스트들은 노동에 따른 보수에는 각각의 노동을 비교하여 나눠줄 사람이 필요하고, 이는 지배계급이나 국가로 이어질 수 있고 결국에는 아나키스트들이 그토록 반대해왔던 임금 노예제를 부활시킬 수 있다고 주장한다. 또한 아나코 코뮤니스트들은 노동에는 그것의 우열을 비교할 기준이 존재하지 않으며, 생산된 모든것에는 과거와 현세대의 크고 작은 기여가 필수적으로 포함되어 있다고 말한다. 따라서 모든 개인들에게 몫을 나눠주기 위한 진정으로 공평한 기준은 없다고 주장한다. 따라서 아나코 코뮤니스트들에게 있어서 자유 연합이란 국가의 폐지와 함께 시장과 화폐의 폐지를 통해서야 만이 가능한 것이다.

비판

자유연합론은 자유시장경제주의자들(자유주의 우익을 비롯한 신자유주의자를 의미), 보수주의자들에게 '이상적이고 추상적인 설(說)'에 불과하다고 비판받는다. 자유연합이 마르크스가 주장한대로 이루어진 사회는 역사적으로 찾기 힘들고, 있다고 해도 그 사회적 형평성을 얼마 간 유지하지 못하였다. 이런 자유연합론이 노조에 퍼질 때, 노조 중앙 위원회의 존재는 유명무실해지고 명분없는 파업이 진행될 수 있다고도 주장하여, 일명 이러한 일련의 '살쾡이 파업' 효과만 불러오기 때문에 부정적인 효과만 가져온다고 주장한다.
으르렁

배경

MAMA 이후 1년 이상의 공백기를 가졌던 EXO는 2013년 5월에 늑대와 미녀로 컴백하여 2013년 6월 14일 첫 음악 방송에서 1위를 하였다.
하지만 이러한 큰 인기를 누림과 동시에 순식간에 대형 팬덤이 형성되면서 최전성기로 꼽히는 2013~2016년, 특히 2013년에는 극성 팬들로 인하여 각종 사건, 사고가 끊임없이 일어났다.

기획

복고풍과 교복 의상과 더불어 앨범 로고에 복고풍의 '으르렁' 폰트는 팬덤의 호응을 낳았다. 또한 <으르렁>은 EXO의 대표곡으로 많은 사람들에게 인식되었다.

영향

EXO는 이 노래를 들고 컴백을 하면서 대한민국 내 가요계 음반 시장에 큰 영향을 끼쳤다. 그 당시에는 정규 앨범에 리패키지 판매량까지 다 더해도 10만장대를 판매하는 경우가 드물었으나, EXO가 성공하게 되었다. 김건모, god 이후 12년간 나오지 않던 밀리언셀러를 5번 달성함으로써 침체되어 가던 음반 시장을 활성화시킨 가수로 자리매김했다. 현재는 후배 그룹 방탄소년단이 초동만 200만장 넘게 판매하였고, 연간 100만장을 기록하는 가수가 EXO를 비롯해 3팀이나 나오면서 후배 가수들도 다시금 음반 시장에 활력을 불어넣는데에 일조하였고, 기나긴 '음반시장 침체기'를 잠재웠다.

성적

8월 5일 리패키지 앨범 '으르렁'의 음원이 공개되었다. 공개 당일 일간 1위를 찍었고 다음날 실시간 1위에서는 물러났지만 상위권에서 선전했다. 2013년 하반기에 버프를 받아 2013년 멜론 뮤직 어워드에서 올해의 노래상을 수상하였으며, 연간 차트 12위에 랭크되었다. 이후, 2014년 멜론 연간에도 65위로 차트인되었다.
음원 발매 당일 그간 보여주었던 EXO의 음원 순위 <으르렁> 활동 당시 타이틀곡 <으르렁>과 수록곡 모두 상위권에 랭크되었다. 음반 또한 한국어 버전과 중국어 버전을 합하여 한터차트 기준으로 발매 첫날 판매량 7만장이 넘는 기록을 세워 이전에 세웠던 EXO의 초동 기록을 갱신하였다.
12년 만에 정규 1집으로 판매량 74만장이라는 기록을 세웠으며, 12월에는 100만장을 넘겼다(이 기록은 으르렁이 수록된 리패키지 앨범만으로 기록한 것이 아니라 본판까지 합산한 것이다).
또한 2014년까지도 음반이 계속 팔리고 있다. 12월까지 가온 차트 기준으로 1년간 98,421장을 판매하였다.
이시카와 아유무

플레이 스타일

항상 취하는 세트 포지션에서 약간 인스텝으로 발을 내딛으면서 내리꽂다시피 던지는 스리쿼터 투수이다. 다듬어진 제구와 안정된 폼에는 정평이 나있어 퀵과 견제, 번트 처리 등도 탁월한 편이다. 투수로서의 밸런스가 잘 잡혀 있으며 기시 다카유키와 흡사한 타입이다. 유연하게 휘두르는 팔에서 뻗어나오는 스핀이 걸린 최고 구속 151km/h의 스트레이트와 변화구는 브레이크가 걸리면서 세로로 크게 변화하는 슬로 커브와 좌타자의 외곽으로 뻗는 싱커 등을 축으로 삼아 투구를 배합한다. 싱커는 높은 평가받고 있으며, 그 밖에 슬라이더도 섞어 던진다. 크게 무너지지 않고 경기를 이끌어갈 수 있는 선발 완투형의 투수로, 지바 롯데 담당 스카우트로부터 이시카와에게 선발 로테이션의 일각으로서 활약을 기대하고 있다.
자신이 애착을 보이는 구질은 스트레이트인데 나카자토 아쓰시가 던지는 스트레이트가 그의 이상으로, “알면서도 칠 수 없는 공”이라고 말했다. 이시카와 본인도 자신의 주무기가 역시 스트레이트라고 말했다.
오브제

오브제(프랑스어: Objet)는 프랑스어 'Objet'에서 온 말로, 예술용어, 철학용어로 쓰이고 있다.

'예술용어'로써

작품에 쓴 일상생활 용품이나 자연물 또는 예술과 무관한 물건을 본래의 용도에서 분리하여 작품에 사용함으로써 새로운 느낌을 일으키는 상징적 기능의 물체를 이르는 말

'초현실주의' 미술에서

기존에는 미술 작품으로 여겨지지 않던 것에 작가의 재해석과 새로운 의미 부여로 미술 작품이 될 때 이런 매개체를 '오브제'라고 한다.

공연예술에서

꼭두(영어: puppet) 모양이 아닐 수도 있는 물체에 '꼭두'와 같은 상징적 의미를 담아 쓰는 물체를 통털어 이르는 .

꽃꽂이에서

꽃꽂이에서 꽃 이외의 것을 말하기도 한다.
화순 쌍봉사 철감선사탑비

개요

쌍봉사에 있는 철감선사(澈鑒禪師) 도윤(道允)의 탑비이다.
철감선사(798∼868)는 통일신라시대의 승려로, 825년(헌덕왕 7년) 당나라에 들어가 유학하고, 847년(문성왕 9년)에 범일국사와 함께 돌아와 경문왕을 불법에 귀의하게 하기도 하였다. 71세의 나이로 쌍봉사에서 입적하니, 왕은 시호를 ‘철감’이라 내리었다.
비는 비몸돌이 없어진 채 거북받침돌과 머릿돌만 남아 있다. 네모난 바닥돌 위의 거북은 용의 머리를 하고 여의주를 문 채 엎드려 있는 모습으로, 특히 오른쪽 앞발을 살짝 올리고 있어 흥미롭다. 머릿돌은 용조각을 생략한 채 구름무늬만으로 채우고 있다. 머릿돌 앞면 가운데에는 “쌍봉산고철감선사비명(雙峯山故澈鑒禪師碑銘)”이란 두 줄의 전액(篆額)이 새겨져 있다.
통일신라 경문왕 8년(868)에 세워진 비로, 전체적인 조각수법이 뛰어나며 특히 격렬한 거북받침돌의 조각들은 매우 훌륭한 경지에 이른 것이라고 할 수 있다.
롄저우시

롄저우 시(한국어: 연주시, 중국어: 连州市, 병음: Liánzhōu Shì) 는 중화 인민 공화국 광둥 성 칭위안 시의 현급 행정구역이다. 넓이는 2661km²이고, 인구는 2007년 기준으로 520,000명이다.
그란 비아 역

역사

1919년 10월 17일 마드리드 지하철 1호선 첫 구간 (콰트로 카미노스 - 솔) 개통 당시 문을 열었던 8개 역 중 하나로, 당시 역명은 '레드 데 산 루이스' (Red de San Luis)였다. 1년 뒤 1920년에는 아직 그란비아가 번화가를 이룰 시기는 아니었지만 해당 명칭으로 역명을 바꾼다. 프랑코 정권 당시에는 그란비아란 지명이 호세 안토니오 대로로 바뀌면서 지하철역 명칭도 '호세 안토니오 역' (José Antonio)으로 바뀌었다.
1970년 2월 26일에는 마드리드 지하철 5호선의 승강장이 완공되었고 '호세 안토니오'란 역명을 달고 3월 2일에 영업을 개시하였다. 14년 뒤인 1984년부터는 지금의 그란 비아 역으로 역명이 다시 바뀌게 된다.
2016년 7월 3일부터 1호선 도심구간에 해당되는 플라사 데 카스티야-시에라 데 과달루페 구간이 시설정비 공사로 임시 운행중단되면서 영업을 중단하였다. 공사 작업 완료일은 2016년 11월 경이 될 것으로 예측되었고 11월 13일에 모든 작업이 끝나 마지막으로 남아있던 콰트로 카미노스-아토차 렌페 구간이 재개통하면서 이 역도 다시 문을 열었다. 2017년 7월에는 5호선 승강장이 비슷한 이유로 운행을 중단하고 9월에 영업을 재개했다.
인두 (해부학)

인두(咽頭)는 설근과 마주한 쪽에 구강과 비강이 합쳐졌다가 다시 후두와 식도로 나뉘는 부분이다. 공기와 음식물이 공유하는 기관이지만, 후두개가 음식을 섭취할 때는 후두를 막아주므로 음식물이 후두로 넘어가는 일은 적다. 인두에는 림프절이 매우 발달해 있으며, 이를 편도라고 한다. 설근에는 설편도, 그 좌우에 구개 편도, 뒷벽에 후두 편도(아데노이드)가 있어 인두를 에워싸고 있기 때문에 이를 림프 인두륜이라 한다.

기능

인두의 가장 중요한 기능은 음식물을 삼키는 것이다. 음식물 씹기가 끝나면 혀가 강하게 밀려올라가 구강 내압이 높아지고, 음식물 덩어리는 인두로 밀려간다. 이어서 몇 개의 구개근이 수축하여 구개수(口蓋垂)가 올라가며, 비강으로 통하는 통로를 폐쇄한다. 그런 다음 하악골·설골·인두 연골을 결합하는 많은 근육의 수축에 의해 인두가 후두개로 강하게 밀려올라가 기도로 가는 통로를 폐쇄한다. 이와 같은 수축 활동의 결과 인두강에 가벼운 음압이 생겨 음식물을 끌어당기고, 식도 입구로 밀어준다. 동시에 인두 수축근이 수축하여 인두강 내의 음식물 덩어리를 식도 속으로 통과시킨다. 이때의 압력은 약 200mm 수준이다. 이 단계까지는 약 0.4초 걸린다. 식도에 들어간 음식물은 물 또는 물에 가까운 유동물인 경우는 약 1초 정도에 단숨에 식도 하단에 도달하며, 여기에서 잠깐 정지한 뒤 위에 들어간다. 고형물이나 유동성이 낮은 것은 식도 상단에서 하단까지 식도벽 근육의 연동에 의해 운반하는 데 5초 정도 걸린다. 삼키는 운동의 조절은 교배부 능형와 아래에 있는 중추(연하 중추)에 의해 행해진다. 음식물이 인두강에 들어가면 그 점막을 자극하고, 이것이 지각 신경에 의해 중추로 전해지면 중추에서는 운동 신경 및 일부 부교감 신경에 의해 필요한 명령이 내려져 삼키기에 필요한 근육 운동이 일어난다.
재커 전격대 vs. 고레인저

개요

수수께끼의 UFO들과 유럽에서 가면 라이더 V3과 싸우던 철면 군단, 사하라 사막에서 고레인저와 싸우던 사하라 군단, 몽골에서 키카이다와 싸우던 권투사 군단이 텔레비전 시리즈 《재커 전격대》의 극중에서 죽은 것의 철의 손톱(아이언 크로)앞에 집결하고 범죄 조직 범죄를 재결성, 과학 특수대의 연료 부대를 습격하고 강탈한 우라늄을 바탕으로 수소 폭탄을 제조하고 세계를 정복하려는 범죄에 재커와 고레인저가 맞서 스토리 하고 있다.
고레인저의 5명 중 변신 전의 모습은 페기 마츠야마(모모 레인저)밖에 등장하지 않지만 미도레인저와 키레인저의 목소리는 오리지널 캐스트가 담당하고 있다. 또 미 드레인 밥솥의 목소리는 텔레비전 시리즈의 뱅크를 재사용하고 아카 레인저의 목소리는 뱅크 음성과 대역의 목소리를 병용했다.
도에이 만이 축제에서는 이미 애니메이션 영화로서 나가이 고우 원작 작품들이 경연하다 극장판 마징가 시리즈(《마징가 Z-데블맨》, 《그레이트 마징가-게터 로보》 등)이 선례로 삼고 있었지만 특수 촬영 작품에서는 본 작품이 유일한 경연 작품이다. 또 본 작품에서는 세계 각지에서 다른 이시 모리 특촬 히어로가 싸운다는 묘사가 이루어지며 악역에도 아마모토, 안도, 조수 등 각 작품에서 활약한 배우가 기용되는 등, 이시노모리 히어로 작품의 집대성적 작품이 된다.
《재커 전격대》를 마지막으로 상영 당시에는 다수 제작된 이시모리 쇼타로 원작의 도에이 특수 촬영 작품의 대부분이 종료하고 있다.
복수의 슈퍼 전대가 경연하고 적과 싸우는 스타일은 18년 후의 1996년부터 시작된 오리지널 비디오 작품 시리즈 〈슈퍼 전대 V시네마〉에 인계되어 있다. 또 이시 모리 원작의 토에이 작품의 연결을 영상으로 명확히 그려진 몇 안 되는 작품의 하나인("아마존에서는 가면 라이더 아마존이 십면 귀과 싸우고 있다"등의 언급도 있다).

줄거리

포커에서 패한 벌로, 신주쿠에서 카렌의 쇼핑의 짐 부담을 했다 재커의 면면 그 상공에 갑자기 UFO가 나타나고 거리는 혼란에 빠졌다. 허둥지둥 기지로 돌아온 재커는 스카이 에이스로 이 원반을 뒤쫓는다. 그러나 그 UFO는 재커들을 모은 미끼이며, 그 사이에 과학 특수대의 연료 부대가 피랍되는 우라늄을 강탈되고 만다.
기지로 돌아온 재커는 크지라이 장관과 반바 행동 대장에서 범죄는 괴멸하지 않았던 것이나 범죄가 세계에서 영웅들과 싸운다"권투사 군단"와 단합된 것을 듣는다.
그런 가운데 「기괴 곶」의 수소 폭탄 제조 공장에 잠입한 간첩·001이 정보를 가져가와 기지를 탈출하지만 도중에서 사살되고 만다. 001의 익사체를 검사할 때 사쿠라이와 카렌은 수상한 여자를 발견하고 추적을 시작. 막다른 여자는 사쿠라이들에게 신분 증명서를 보였다. 《고레인저》, 그녀는 서 사하라에서 권투사 군단을 쫓아 들어온 복숭아 레인저 것 페기 송산이었다. 001이 입던 옷은 태양 광선을 쬐면 글자가 나타나는 장치가 되고 있으며 이는 스큐타레ー 암호(막대기에 감으면 문장으로 알게 되고 있다)이었다. 그 암호에는 「원반」「수폭」글씨, 그리고 쓴 위도, 경도가 교차점에는 비밀 아지트가 있음이 기록되어 있었다.
곧"기괴 곶"을 향한 재커와 페기했다. 사쿠라이·캐런 페기가 동·대지를 미끼로 하고 엄중한 경계망을 뚫고 기지에 침입. 거기에서 사쿠라이들은 범죄 수령 아이언 쿠로의 작전의 전 모를 알아라. 그것은 「도쿄를 포함한 세계 7대 도시에 수소 폭탄을 떨어뜨리고 일시적으로 UFO에서 우주에 대피했다. 소동이 들어간 곳에 다시 지상에 내려서다 세계 정복을 끝내다」라고 하는 것이었다. 그러나 사쿠라이들은 발견되어, 복숭아 레인저와 함께 기지 밖으로 탈출. 거기에 한번 기지로 돌아오던 동쪽과 대지가 스카이 에이스로 등장했다. 탑재한 변신 캡슐로 사쿠라이 카렌도 변신하고 재커가 전투 준비 완료했다. 더욱이 서 사하라에서 고레인저를 태운 발리 도린가 일본에 귀환했다.
이렇게 고레인저와 이룬 범죄 사천왕과 사투를 시작한 것이었다.
오늘 (라디오 프로그램)

《한수진의 오늘》은 한수진 앵커의 진행으로 SBS 러브FM에서 방송했던 라디오 프로그램이다.
2009년 10월 26일 SBS 라디오 개편으로 허참의 즐거운 저녁길을 폐지하고 신설했다. 2011년 4월 1일을 끝으로 폐지되었다.
고묘이케 역

역 구조

섬식 승강장 1면 2선의 고가역이다. 개찰구는 1곳만 있다. 고묘이케 차고에 측선도 있고, 구내에는 건늠선도 있다. 하행 방면의 열차는 일부 당역 종점 열차가 존재한다.
가상 프린터

가상 프린터는 소프트웨어적인 가상의 프린터 하드웨어 장치, 즉 에뮬레이터이다. 실제프린터를 통해 출력물을 종이로 인쇄하는것이 아닌  PDF 파일이나 TIFF 등 컴퓨터파일로 출력하는 가상의 PDF프린터도 여기에 포함된다.
이러한 경우 PDF 프린터 프로그램(소프트웨어)을  PDF 프린터 드라이버라고 하는 경우도 있다.
가상 프린터도 프린터의 일종이므로  컴퓨터는 실물의 프린터 장치로서 인식하고 똑같이 취급한다. 따라서 프린터 장치목록에서 확인할 수 있다.
대표적인 가상프린터 결과물인 PDF파일은 어도비 시스템즈가 1993년 파일뷰어로 어도비 리더 프로그램을 무료로 배포한 이래로  전자문서로서 파일 인쇄물의 포맷으로서 사실상 표준이 되었다.
PDF 프린터 사용 시 파일 문서의 확장자는 .pdf이므로 인쇄파일도 .pdf로 된다.

효율성

전자 문서로서 출력물이므로 이메일이나 USB메모리등을 통해 전자적으로 문서이동 및 전달이 가능하다. 서명기능에 의해 안전성이 보장되고,코멘트기능에 의해 서로 의견을 주고 받을수있는 SNS기능이 있다. 일반적인 프린터처럼 사용하며, 웹브라우저의 내용물을 이메일등을 통해 송부할때 출력 프린터로서 유용하다.

환경 및 안정성

종이를 사용하지 않으므로 에너지 절약의 한 방법으로 여겨진다. 또한 PDF의  개발목적에 따라 이미 컴퓨터의 환경이나 네트워크의 환경에 구애받지 않고 사용할 수 있게 보안성과 호환성이 자체적으로 갖추어져 있다.
쇼러너

쇼러너(영어: showrunner)는 텔레비전 제작에서 그날그날의 총책임을 지는 사람을 가리키는 말이다. 전통적인 표현으로는 이그제큐티브 프로듀서로 불렸다.
덴마크의 국기

덴마크의 국기는 다너브로(덴마크어: Dannebrog)란 이름으로도 부른다. 다너브로는 "덴마크의 힘"이라는 뜻이다. 빨간색 바탕에 흰색 스칸디나비아 십자가 그려져 있다.
십자기 형태 중 가장 오래된 국기로 알려져 있으며, 전설에 의하면 1219년 6월 15일 덴마크의 발데마르 2세 국왕이 에스토니아 원정 도중에 린다니세(Lindanise, 현재의 에스토니아 탈린) 전투에서 고전을 겪고 있을 때 하늘에서 하얀색 십자가가 그려진 붉은색 깃발이 등장하면서 덴마크 군대가 승리했다는 전설이 전한다. 덴마크 국기는 기네스북에 "가장 오래된 계속 사용된 국기"로 등재되었다.
덴마크 국기의 디자인은 다른 노르딕 국가의 국기에도 영향을 주었다. 정부기와 해군기의 비율은 56:107이며, 해군기는 빨간색이 아닌 밤색을 사용한다.
히라누마바시 역

역 구조

섬식 승강장 1면 2선의 지상역에서 교상 역사를 갖는다. 대합실부와 승강장 지상부를 연결하는 엘리베이터와 화장실이 설치되어 다기능 화장실도 병설되고 있다. 역 남동쪽에는 도카이도 본선과 요코스카 선이 보통 주행하고 있지만 노선의 플랫폼은 없다.
2007년에 새 타입의 역명판이 요코하마 방향에 설치되어 2009년 말경까지 그 이외의 부분도 갱신되었고 그 후에도 다른 역의 갱신도 순차적으로 진행되고 있다.
이어 2015년부터 소테쓰 디자인 브랜드 향상 프로젝트의 일환으로 역사 내외장 등의 리뉴얼을 실시, 2017년 1월에 완성되었다.
국제예술문화원

국제예술문화원은 무대예술과 미술을 계승발전, 우리 생활속에서 예술문화를 창조할 수 있게 시민과 예술인이 공동으로 예술환경 조성을 목적으로 1994년 10월 18일 설립된 대한민국 문화체육관광부 소관의 사단법인이다. 사무실은 부산광역시 부산진구 부전1동 474-80 유원오피스텔1810호 (우: 614-031)에 있다.
김응준 (1869년)

김응준(金應駿, 1869년 음력 4월 20일 ~ ?)은 구한말과 일제 강점기의 법조인이다. 조선총독부 소속 지방관도 지냈다.

생애

1885년에 법조인을 뽑는 과거인 율과에 합격하여 법부 주사와 한성재판소 판사 등을 역임한 대한제국의 관리였다. 1900년대 들어서는 육군법원에서 주로 재임했으며, 1905년에 주임관 3등으로 승진했다.
1907년에는 한일신협약이 체결되어 일본이 각급 법원에 일본인 판검사를 배치해 항일 의병운동을 탄압했다. 이런 상황에서 김응준은 1908년부터 약 3년 동안 대구지방재판소 및 대구공소원 판사로서 총 23건의 의병 재판에 참여했다. 김응준에게 중형을 선고받은 의병장 중 상당수는 일제의 침탈에 저항한 것으로 인정되어 대한민국 정부로부터 국가유공자 공훈을 추서받았다. 교수형을 선고받고 옥중에서 자살한 기삼연 부대의 박도경이 대표적이다.
한일 병합 조약에 체결된 뒤인 1912년에는 전라북도 금산군(현 충청남도) 군수를 지냈고, 이후 변호사로 활동했다. 일본 정부로부터 1912년에 한국병합기념장을 수여받은 바 있으며, 1928년에는 쇼와대례기념장을 받았다.

사후

2008년 민족문제연구소가 친일인명사전에 수록하기 위해 정리한 친일인명사전 수록예정자 명단 가운데 관료 부문과 사법 부문에 선정되었다. 2007년 대한민국 친일반민족행위진상규명위원회가 공식 발표한 친일반민족행위 195인 명단에도 포함되었다.
OGLE-2005-BLG-071L

OGLE-2005-BLG-071Lb

OGLE-2005-BLG-071Lb는 2005년 광학중력렌즈실험(OGLE)을 통해 발견한 외계 행성으로 중력렌즈 기법을 사용했다.
이 행성의 질량은 목성의 90퍼센트 수준이며 어머니 항성에서 1.8 천문단위 떨어져 있고, 공전 주기는 2900일 또는 7.9년이다. 질량이 크기 때문에 태양계의 목성형 행성과 흡사한 가스 행성임을 알 수 있다. 어머니 항성의 절대복사등급이 태양의 0.0014배에 불과하기 때문에 행성의 표면 온도는 1.8 천문단위 정도로 가까운 거리에도 불구하고 명왕성 정도로 차가울 것이다.
대목장

대목장(大木匠)은 나무로 집을 건축하거나 물건을 만드는 사람을 목수(木手), 목공(木工), 목장(木匠)이라고 하는데, 그 중에서 궁궐이나 사찰 또는 가옥을 짓고 건축과 관계된 일을 대목(大木)이라 불렀고, 그 일을 하는 장인(匠人)을 대목장이라고 한다.  생활용품과 가구를 제작하는 일을 소목(小木)이라 하였고 소목장(小木匠)이라고 한다.
대목장의 전통을 보호하고 지속적으로 이어지게 하기 위해 그 기능과 지식이 국가무형문화재 제74호로 지정되어있다.유네스코 인류무형문화유산에 등재(2010년)되어있다.

역할

대목장은 설계, 시공, 감리 등 나무를 재료로 하여 집을 짓는 전 과정을 책임지고 한다. 이들은 건축과 관련된 모든 기술과 기법을 충분히 갖춘 이들만 수행할 수 있는 것이다. 집을 짓기 위한 목재의 구입에서 건물의 배치, 건물의 용도에 따른 설계 과정을 거쳐, 목재의 치목과 모든 부재를 조립하여 건물의 뼈대를 완성하게 된다. 벽을 만들고 지붕을 올리고 기와, 단청에 이르는 여러 단계의 후반 작업 역시 거쳐야 한다. 또한 각 과정에서 사용되는 다양한 기법들, 이음과 맞춤, 그리고 사용되는 도구들을 종합적으로 이해하고 그 기술을 습득해야한다.
즉, 대목장 기능은 수십년에 걸친 현장 경험과 스승으로부터의 가르침을 통하여 이루어지는 것이다.

역사

신라시대 중 통일신라의 관직을 보면 목척(木尺)이 70인이라는 기록이 있었다.  고려시대에 목업에 관직이 주어졌고, 조선시대에는 60인의 목장을 선공감에 두었고, 세종대왕 때 남대문 재건 기록에 의하면 대목이 정5품으로 되어있다.
그러나 조선 후기에 이르러 목장에게 벼슬을 주는 제도가 없어졌다.
1982년 국가무형문화재로 지정 되어 맥을 이어오고 있으며, 현재에는 한국 전통 방식에 따르는 사찰이나 한옥 등을 건축하거나 목조 문화재 보수와 건립에 활동하고 있다. 인류무형문화유산에 2010년 등재되었다.

대목장 등록

전흥수 대목장과 최기영 대목장, 신응수 대목장이 등록되어있다. 전수교육자도 같이 등록이 되어있다.(2013년 문화재청)
카인 주

지리

미얀마 남부에 위치하고 만달레이 구, 샨 주, 카야 주, 바고 구, 몬 주, 태국의 매홍손 주, 딱 주에 접한다
올림푸스 E-420

감광 속도

E-420의 ISO 100은 실제론 ISO 125에 가깝다.
깔라신주

지리

주의 대부분은 구릉지이다. 북쪽의 람빠오 댐은 1963-1968년에 건설되었고 홍수 방지와 농업을 위해 1,430m³의 물을 저장한다. 사꼰나콘 주와의 경계를 이루는 푸판 산맥은 국립공원으로서 보존되고 있다. 깔라신은 타이에서 가장 큰 공룡 유적지인 푸쿰카오(사핫사칸 군)의 공룡 화석으로 유명하다.

역사

고고학적인 증거는 1600년 전의 역사 시대 이전에 이미 라와족이 이곳에 살고 있었음을 보여준다. 그러나 최초의 읍이 세워진 것은 1793년이다.
20세기 초의 테사피반 개혁 때 읍(므앙)은 주로 바뀌었다. 1932년에 주는 폐지되고 마하사라캄 주에 편입되었으나 1947년에 복귀되었다.

경제

깔라신은 끈적거리는 쌀과 카사바, 사탕수수 등의 환금 작물을 생산하는 농업적인 주이다. 이곳 농촌 지역의 가정들은 가난하기 때문에 비단 생산과 바구니 세공으로 수입을 충당한다.
황제도

황제도(皇帝島)는 전라남도 완도군 금일읍(金日邑) 동백리(桐栢里)에 있는 섬이다.
면적은 0.6km²이며, 약 18세대가 거주한다 (2001년 기준). 완도에서 남동쪽으로 약33km 떨어져 있으며, 본섬 외에 남쪽의 안매도(安梅島)를 비롯해 고래섬·덜섬등부속섬으로 이루어져 있다. 최고봉은 북쪽 해안 가까이에 솟은 78.9m의 봉우리이며, 마을은 섬 중앙에 있다. 섬 남쪽에는 육계도(陸繫島)가 있는데 이 일대가 각종 해산물의 주요 생산지이다.
조선 효종(孝宗) 때 김해 김씨(金海金氏)가 처음으로 이주한 뒤, 조양 임씨(兆陽林氏)가 들어 오면서 마을이 형성되었는데, 섬 이름은 옛날 황제(黃帝)가 쉬어 갔다는 전설에서 유래한다. 또 이 섬에는 석선터(石船攄)라는 지명이 있어, 이에 얽힌 전설이 재미있다. 신라 때 당나 라 사람들이 근해를 항해하던 중 거센 풍랑을 만난 끝에 이 섬까지 밀려와 겨우 생명을 구하였다. 이들이 섬에 오르고 보니, 재질이 좋은 돌들이 널려 있어 시험 삼아 돌배[石船]를 만들어 바다에 띄워 보았다. 예상밖으로 배가 물에 뜨자 이 돌배를 타고 당나라로 돌아 갈수있 었다하여 이곳을 석선터로 부르게 되었다한다.
증폭형 핵분열탄

구조

중앙에 중수소와 삼중수소 혼합물이 위치하며 이를 플루토늄-239가 감싸고 있다. 이 를 리튬-6이 둘러싸고 있다. 또 우라늄-238이 탬퍼로 작용하는데 리튬과 플루토늄-239와사이에는 진공이 존재하고 이는 고르게 압축하는데 도움을 주기 위함이다.
데브캣 스튜디오

데브캣 스튜디오(devCAT studio) (정식 명칭은 넥슨 신규 게임 개발 3본부)는 넥슨 소속의 비디오 게임 개발 전문 본부이며, 팀명의 유래는 개발자(developer)와 창조성(Creativity)과 진보된 기술(Advanced Technology)의 영문 앞 글자를 합성한 것이다.
2001년 설립되어 마비노기를 첫 번째 프로젝트로 개발하였다. 넥슨에서 가장 먼저 독립성 강한 스튜디오 체제를 구축한 개발 전문 스튜디오이다. 데브캣 팀으로 시작되었으나, 2004년 3월 18일 데브캣 스튜디오로 승격되었고, 그 이후 마비노기 팀 외에 여러개의 프로젝트 팀이 파생되었다. 2018년 현재 마비노기 모바일을 개발중이다. 개발이 완료된 게임은 넥슨 라이브 본부로 인계하여 운영 및 업데이트한다.
빗당겨치기

빗당겨치기, 타이오토시(体落)는 가노 지고로가 개발한 40가지 던지기 유도 기술들 가운데 하나이다. 메치기 기술 중에서 손기술에 해당한다. 일견 엎어치기나 허리치기와 비슷해 보이지만 팔의 역할이 보다 중요한 기술이다. 상대의 중심이 두 발끔에 실려 있을 때 왼발을 뒤로 돌려 상대의 왼발 앞에 옮겨 디디면서 왼팔은 당기고 오른발로 밀어올리면서 넘기는 기술이다.
신영준 (작가)

신영준(1982년 ~)은 '체인지 그라운드'의 의장이다.

저작권 침해 논란

베스트셀러로 알려진 '일취월장'이 다른 책을 그대로 베껴 쓰였다는 주장이 드러났다. 여기에 신영준은 배상만 하면 된다는 태도를 보였는데, 이는 평소에 했던 본인의 말과 매우 상반되는 태도라는 지적에 논란이 되고 있다.
지명 정보 시스템

지명 정보 시스템(Geographic Names Information System, GNIS)은 미국 및 미국의 영토에 걸쳐 위치한 약 200만 건 이상의 물리적 문화적 지명 표기에 대한 이름 및 위치 정보를 담은 데이터베이스이다. 지명 사전의 일종이다. GNIS는 지명의 표준화를 제고할 목적으로 미국 지명위원회(BGN)와의 협력으로 미국 지질조사국에 의해 개발되었다.
데이터베이스는 지형학적 지도 이름과 참고문헌을 포함하는 시스템의 일부이다. 표기와 지명을 확증하는 서적과 역사지도의 이름이 인용된다. 지명의 공식 명칭의 대안이 되는 다른 이름들도 기록된다. 각 지리는 영구적이고 고유한 지리 기록 식별자를 받으며 이를 GNIS 식별자라고도 한다. 데이터베이스는 명백한 중복이 아닌 이상 항목을 제거하지 않는다.

명칭 변경

GNIS는 미국의 지명에 대한 신규 추가 및 변경 제안을 수용한다. 대중은 GNIS 웹사이트에 제안을 할 수 있으며 제안의 판단과 지지자들은 검토할 수 있다.
신재식

신재식(申在植, 1770년 ~ ?)은 조선 후기의 문신, 정치인이자, 외교가, 작가이다. 본관은 평산이고 자는 중립, 호는 취미이다. 1826년(순조 26) 동지사의 부사로 청나라를 다녀왔고 1836년(순조 36) 동지사로 청나라를 다녀왔다. 저서는 취미집, 공저로는 상간편 등이 있다. 시호는 문청이다.
우치다 유마

우치다 유마(内田 雄馬, 1992년 9월 21일)은 일본의 남성 성우.
도쿄도 출신. 아임 엔터프라이즈 소속. 성우 우치다 마아야는 친누나.

인물・경력

일본 내레이션 연기연구소 졸업생. 2013년 4월 1일에 아임 엔터프라이즈에 소속.
취미는 음악, 산책, 삼림욕, 등산. 특기는 작곡, 성대모사, 재킷 플레이.
누나인 마아야와는 드라마CD "한 투 X 트래시"에서 주인공과 히로인 役에서 연기했다.
버몬트/베벌리 역

열차 운행 정보

이 역에서는 일반 시간에 지하철 운행이 오전 5시부터 시작하여 오전 12시 45분까지 한다. 그러나 오후 9시가 지날 경우, 열차 점검이랑 검사를 실행하기 때문에 시간표가 비정확해진다고 했다.
성서학

개요

성서학이라는 것은 유대교에 의해서 전해지며, 그리스도 교회가 정전이라고 규정한 성서를 주요 대상으로 하고, 형태, 내용, 본질을 이해하기 위해서 그와 관계있는 광범위한 지역과 관계문헌과의 관계를 유지하며 연구하는 학문이다. 성서학은 그리스도 교학의 일과이기는 하지만, 일반 인문과학과 공통되는 방법을 이용, 언어학, 문예학, 고고학, 지리학, 역사학, 인류학, 사회학, 종교학 기타 학문의 도움을 받아서 성서의 여러 국면, 언어, 지리, 역사, 사회, 전승, 문학, 사상을 전문적으로 또는 종합적으로 파악하고, 역사 종교로서의 그리스도교의 기원과 특질의 이해에 이바지할 것을 도모하였다. 성서학은 가블러(Johann Philipp Gabler, 1753~1826)가 문법적ㆍ역사적이나 발생론적 학문으로서 성서(신)학을 교리(교의)신학에서 독립시킴으로써 성립했다. 오늘날에는 구약성서학, 신약성서학으로 분화하고, 방법론적으로 공통되는 점은 있지만, 각각 전문적으로 심화되었다.

구약성서학

범위는 역사적으로 고대 오리엔트세계에서의 이스라엘 민족과 그 운명을 기언에서 로마 시대까지 거슬러 올라가는 것이 보통이며, 지리적으로는 동쪽은 인더스강, 북쪽은 카스피해 연안, 서쪽은 터키, 아라비아 반도를 포함한 지역과 그 여러 문명권을 시야에 넣어서 이루어졌다. 전통적으로 구약학 고유한 과목으로서는 제론, 석의, 신학이 있으며, 보조학이나 기초학과로서 어학, 고고학, 역사(이스라엘사)를 들 수 있다. 어학으로서의 헤브라이어, 아랍어는 직접적인 원어이며, 그 외에 많은 셈어 등이 관련어학으로서 필요하다. 성서 고고학은 성서가 언급하는 사적사건, 제도, 문화에 직접ㆍ간접으로 관련된 자료를 계통적으로 제시하였는데 이스라엘사는 고고학 자료와 문헌자료를 해석해서 재구성되었다.
서론은 『구약성서』 전반에 관한 학적 성과를 비판적으로 통람하는데, 총설에서는 학설사, 정전 성립사, 본문(헤브라이어 본문형성사, 여러 고대어역) 등을 취급하고, 각론에서는 구약각서의 내용, 자료, 전승, 편집과정, 사상에 관한 여러 설(諸說)을 논한다. 석의(釋義)는 서론적 지식을 전제로서 본문비평에 의한 본문의 확정, 문헌비판, 형태비판, 전승사, 편집사적 종합, 또는 문체비판을 동원해서 구조와 의미의 확정에 노력하였으며 신학은 이상의 성과를 토대로 사상의 계통적 서술을 행한다. 19세기 말, 웰하우젠은 문헌자료를 발전사관에 의해서 다시 나열해서 이스라엘 종교사로서 재구성하여 구약학의 시조가 되었는데, 그 무렵부터 발견된 많은 자료에 비추어서 환경세계와 『구약성서』 와의 유기적 파악을 주장한 종교사학파가 20세기 초부터 주류를 이루었다. M. 베버의 『고대 유대교』는 사회학적 구조연관을 밝히고, 라드(Gerhard von Rad, 1901~71)의 『구약성서 신학』과 『이스라엘의 지혜』는 이스라엘적 사고의 특징을 정리해서, 그 후의 학적토론의 무대를 이루었다.

신약성서학

성서의 내용을 개관하면, 먼저 신약성서 언어의 연구가 있는데 신약은 헤브라이적 전통의 영향을 강하게 받은 사람들이 헬레니즘 세계의 공통어였던 그리스어(코이네)로 쓴 것으로, 의미론상의 특수성이 강하며 거기에 본문비평이 있다. 인쇄기가 없었던 당시 문서는 서사(書寫)되어서 확산되었는데 그사이 오류나 의도적인 교정이 이루어져서 사본의 계통을 분류하고, 각각에서 가장 오래되고 좋은 사본을 비교검토해서 원문을 재건해야 하였다. 『신약성서』는 1세기 중엽에서 2세기 초에 걸쳐서 지중해연안 문화권의 동부에서 북부에 걸친 각지에서 각각 쓰여진 27의 문서를 후대(4세기 말)의 교회가 편집해서 정전으로 구분한 것이다.
신약통론(서론)은 각 문서를 개별적으로 거론하고, 누가, 언제, 어디에서, 무엇을 위해서, 어떤 사료를 이용해서 썼는지, 그 내용 또는 다른 문서와의 관계는 무엇인지, 그것들은 어떤 경과를 거쳐서 정전결집에 이르렀는지 등을 연구하였다. 석의는 개개의 본문을 분석ㆍ검토하고 저자가 그 말, 그 구절, 그 문장에서 무엇을 이야기하고 있는지를 밝혔는데 신약학 전반에 걸친 지식도 요구되는 중심적 분야이다. 신약신학은 『신약성서』의 사상내용, 즉 거기에서의 신, 그리스도, 인간, 역사, 죄, 구원, 교회, 윤리, 종말 등이 어떻게 이해되고 있는지를 가능한 한 체계적으로 서술하였는데 『신약성서』 해석의 방법론의 반성도 포함된다. 그 외에 『신약성서』의 배경이 되어 있는 유대민족의 역사, 로마 지배하의 유대인의 생활, 신약에 영향을 미친 유대교 묵시문학이나 헬레니즘 종교의 연구가 있다(시대사, 종교사). 나아가서 주요한 개별연구로서 예수의 언행의 재구성과 해석(예수 연구), 바울의 생애와 사상의 서술(바울 연구)분야가 있다.

성서학의 역사

제믈러(Johann Salomo Semler, 1725~91)는 정전결집이 역사를 연구하고, 성서는 영감에 의해서 한 번에 쓰여진 것이 아니라는 것을 밝혔다. D.F. 슈르타우스는 복음서의 초자연적 기적의 사실성을 부정하고, 바우어(Ferdinand Christian Baur, 1792~1860)는 초대교회에서의 율법주의와 복음주의의 대립을 그리고, <바울 서간> 중의 어느 것이 실제 바울에 의해서 쓰여졌는지를 논했다. 홀츠만(Heinrich Julius Holtzmann, 1832~1910)은 <이사료설(마태와 누가는 마가와 예수어록 Q를 이용했다)>을 완성했다. 바이스(Johannes Weiss, 1863~1914), A. 슈바이처는 예수에 대한 유대교 묵시문학의 영향을 나타내고, 브제(Wihelm Bousser, 1865~1920)는 신약과 헬레니즘 여러 종교의 관계를 강조했다. 제2차 대전 후, 양식사적 연구는 복음서가 단편적 구전을 모아서 만들어진 것이라는 것을 밝히고, 1950년대 이후, 편집사적 연구는 복음서 기자의 가필과 신학사상을 추출했다. 불트만은 성서(신약)의 신화론적 언표의 근저에 있는 실존이해를 명확화하는 해석법(비신화화)을 제창해서 성서학에서 신약사상 해석학의 기초를 구축했다.
대한민국 민법 제747조

조문

제747조(원물반환불능한 경우와 가액반환, 전득자의 책임) ① 수익자가 그 받은 목적물을 반환할 수 없는 때에는 그 가액을 반환하여야 한다.
②수익자가 그 이익을 반환할 수 없는 경우에는 수익자로부터 무상으로 그 이익의 목적물을 양수한 악의의 제삼자는 전항의 규정에 의하여 반환할 책임이 있다.
第747條(原物返還不能한 境遇와 價額返還, 轉得者의 責任) ① 受益者가 그 받은 目的物을 返還할 수 없는 때에는 그 價額을 返還하여야 한다.
②受益者가 그 利益을 返還할 수 없는 境遇에는 受益者로부터 無償으로 그 利益의 目的物을 讓受한 惡意의 第三者는 前項의 規定에 依하여 返還할 責任이 있다.
손익분기점

손익분기점(損益分岐點, break-even point, BEP)은 경제학, 사업, 특히 원가회계 분야에서 총 비용과 총 소득이 동등한 지점을 의미한다. 기회비용이 지불되고 리스크 조정된 기대수익이 발생했지만 절대적 손실이나 순이익이 없는 것을 의미한다. 간단히 말해, 지불되어야 하는 모든 비용이 지불된 상태이고 특별한 이익이나 손실이 없는 경우를 말한다.
할리 베리

생애

클리블랜드에서 아프리카계 미국인 아버지와 백인 어머니 사이에서 태어났다.
1985년에 10대 미스 오하이오 대회에서 우승하여, 그해의 10대 미스 아메리카에 이름을 알렸다. 모델로 일한 후에 TV 코미디 시리즈 《리빙 돌즈》에 출연하였다.
1991년 《정글의 열기》로 영화 배우 데뷔를 하였고, 코미디 영화 《부머랭》(1992년)와 《플린트스톤》(1994년), 액션 영화 《마지막 보이스카웃》 (1991년), 《파이널 디시즌》(1996년), 《캣 우먼》(2004년), 《엑스맨》시리즈 등에 출연하였다. 제임스 본드 영화 《어나더데이》(2002년)에서 피어스 브로스넌의 상대역을 맡아, 아프리카계 미국인 최초의 본드걸로 알려졌다.

사생활

오른발의 발가락이 6개다. 따라서 할리 베리의 발가락은 총 11개이다.
한국어 문법

한국어 문법(韓國語 文法)은 품사론과 관련하여 한국어의 형태론, 통사론, 의미론을 서술한다. 음운론과 음성학의 경우 한국어 음운론을 참고하고, 문법의 큰 틀을 보려면 한국어의 높임말을 참고하면 된다.

5언 9품사 분류

한국어 문법에서 단어는 의미나 기능에 따라 명사, 대명사, 수사, 동사, 형용사, 관형사, 부사, 조사, 감탄사의 아홉 개 품사로 나뉜다. 각 품사는 그 성질에 따라 다시 체언, 용언, 수식언, 관계언, 독립언으로 분류된다.

대명사

대명사(대이름씨)는 사람이나 사물의 이름을 대신하여 쓰이는 말로, 인칭 대명사와 지시 대명사로 나뉜다. 대명사는 명사처럼 조사와 결합하여 문장 안에서 여러 가지 성분으로 쓰인다.

의문 대명사

의문 대명사(물음대이름씨)는 의문의 뜻을 나타내는 대명사이다. ‘누구’, ‘무엇’, ‘어디’ 따위가 있다.

용언

용언(풀이씨)은 문장에서 주어의 동작이나 작용, 성질이나 상태 등을 서술하는 기능을 가진 품사로, 어미를 취하여 굴절하는 단어이다. ‘무엇이 어찌하다’에서 동작이나 작용을 나타내는 ‘어찌하다’, ‘무엇이 어떠하다’에서 성질이나 상태를 나타내는 ‘어떠하다’에 해당되는 단어가 곧 용언이다. 용언에는 동사, 형용사가 있다.
용언은 그 쓰임에 따라 본용언과 보조 용언으로 나뉜다. 보조 용언은 홀로 쓰이지 못하며 반드시 다른 용언에 기대어 그 말뜻을 더해 주는 용언이다. 보조 용언의 도움을 받는 용언을 본용언이라 한다. 보조 용언에는 보조 동사와 보조 형용사가 있다.

용언의 활용

용언은 그 어간에 여러 가지 어미가 붙어 형태가 바뀌는 특성이 있는데, 이러한 현상을 ‘활용’(끝바꿈)이라 한다. 이를 통해 서법, 높임법, 시제 등을 정한다. 동사 ‘살다’, ‘오다’는 기본형(원형)이며, 변하지 않는 ‘살’, ‘오’와 같은 부분을 ‘어간’(줄기)이라 하고, 여러 모양으로 변하는 부분을 ‘어미’(씨끝)라고 한다.

동사

동사(움직씨)는 사물의 동작이나 작용을 나타내는 단어이다. 주로 서술어의 구실을 하며, 어미 활용을 통하여 여러 가지 기능을 한다. 명령형과 청유형의 어미변화를 할 수 있다. 동사는 목적어가 필요한지에 따라 자동사와 타동사로, 행동의 자발성 여부에 따라 능동사와 피동사로, 행동의 주체가 누구이냐에 따라 주동사와 사동사로, 그 쓰임에 따라 본동사와 보조 동사로, 활용 형태에 따라 규칙 동사와 불규칙 동사로 나뉜다.

본동사와 보조 동사

본동사(으뜸움직씨)는 단독으로 서술어가 되거나 보조 용언(보조 동사, 보조 형용사)의 도움을 받는 동사이고, 보조 동사(도움움직씨)는 홀로 쓰이지 못하고 본동사에 기대어 그 말뜻을 도와 주는 동사이다. 본용언과 보조 용언은 띄어 쓰는 것을 원칙으로 하되, 붙여 쓰는 것을 허용한다.

관형사

체언 앞에 놓여 그 내용을 자세하게 꾸며주는 단어를 말한다.

부사의 특징

형태가 변하지 않으며, 격조사는 취하지 않지만 보조사는 취한다.

독립언

독립언은 문장에서 다른 단어와의 호응이나 수식 관계에 얽매이지 않고 독립적으로 쓰이는 품사이며, 품사를 수식하거나 품사로부터 수식받지도 않는다.
독립언에는 감탄사가 있다.

감탄사

말하는 이의 감동·부름·놀람·응답 등을 나타내는 단어를 감탄사라 한다. 감탄사는 형태가 변하지 않고 문장 성분에서 독립적으로 쓰이므로 독립언이라 한다. 문장 안에서 놓이는 위치가 비교적 자유로워 첫머리든 중간이든 끝이든 아무 곳에서나 쓰인다.

감정 감탄사

놀람이나 기쁨·슬픔 등을 나타내는 말. '아·아차·아이고·에그·원·참·어머나·얼씨구' 등이 있다.

의지 감탄사

말하는 사람의 뜻을 나타내는 말. '에라·예끼·옳지·천만에·글쎄요•정말 등이 있다.

호응 감탄사

부름이나 대답을 나타내는 말. '여보세요·오냐·그래·예' 등이 있다.

관계언

문장에서 자립 형태소에 붙어 그 말과 다른 말의 문법적 관계를 나타내거나 뜻을 더하는 의존 형태소를 관계언이라 한다. 관계언에는 조사가 있다.

조사

체언이나 부사, 어미 뒤에 붙어 다른 말에 대한 문법적 관계를 나타내거나, 그 말의 뜻을 더해 주는 품사이다. 즉 조사는 일반적으로 체언 뒤에 붙지만 '일찍도 왔다'처럼 부사 뒤에 붙거나 '요'나 '고'처럼 어말 어미 뒤에 붙기도 한다.

접속 조사

'와·과' 등은 두 단어를 이어 주는 구실을 하는 조사로 쓰이기도 한다.

보조사

여러 성분에 두루 붙어 특별한 뜻을 더해 주는 조사로, 격조사가 올 자리에 쓰이거나 보조사 뒤에 다시 보조사가 쓰이기도 한다. '은·는·도·만·까지·조차·부터·마저' 등이 있다.

개방 품사류와 폐쇄 품사류

개방 품사류는 외래어 수용, 신조어 제작, 합성어 등을 이용해 지금 알려져 있거나 쓰이지 않은 어휘를 추가해 확장할 수 있는 품사를 말하며, 폐쇄 품사류는 현재 쓰이는 것 외에 더 늘어나기 어려운 품사를 말한다. 폐쇄 품사류에는 대명사, 수사, 조사 등이 있고 감탄사도 포함하기도 하며, 나머지는 개방 품사류라 한다.

품사와 문장성분의 차이

품사란 단어에 대한 분류로서, 항상 '-사'로 끝난다. 하지만 문장 성분은 단어와 구절 등의 단위를 포함하여, 항상 '-어'로 끝난다. 문장성분의 예로는 주어와 목적어 등이 있다.
또한 지시어와 접속어는 품사가 아니지만 중요한 단어이며 어미와 접두어와 접미어는 중요한 형태소이다.