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움베르토 데 라 카예

움베르토 데 라 카예 롬바나(Humberto De la Calle Lombana, 1946년 7월 14일 ~) 는 콜롬비아의 변호사 출신 정치인으로 자유당 소속이며, 1990년 세사르 가비리아 대통령에 의해 내무장관으로 임명되어 2년을 재직했다. 1993년 이듬해 열릴 대선을 앞두고 자유당 경선에 도전했지만 에르네스토 삼페르에 밀려 후보가 되지는 못했다. 다만 삼뻬르가 델 라 깔례를 러닝메이트로 지명했으며, 대선에서 무난하게 당선되어 4년간 부통령으로 일했다.
1998년 보수당의 안드레스 파스트라나가 당선되었지만, 자유당 당적을 유지한 상태로 파스트라나와 행보를 같이하였다. 덕분에 2000년 내무장관으로 다시 등용되어 1년을 재직했다. 2001년 미주 기구의 콜롬비아대사로 선출되어 2년을 재직했다.
2010년대 초반에는 FARC와의 평화협정에서 중요한 역할을 하였다. 한편으로 자유당이 국민통합사회당과 연대하면서 다시 여권의 수뇌부로 복귀했고, 2018년 자유당의 대통령후보로서 대선에 도전하게된다. 그러나 지지율은 5% 내외로 당선 가능성은 적다.
김용빈

생애

1959년 11월 13일 경기도 포천시 태어난 김용빈은 중경고등학교와 서울대학교 법학과를 졸업하고1984년 제26회 사법시험에 합격하여 제16기 사법연수원과 군 법무관을 마치고 1990년 2월 인천지방법원 판사에 임용되었다. 이후 서울민사지방법원 판사와 대법원 재판연구관, 춘천지방법원 영월지원장, 사법연수원 교수를 거쳐 2006년 2월에 서울중앙지방법원 부장판사에 임명되어 서울서부지방법원 수석부장판사, 부산고등법원 부장판사를 하였다.
전임 법원장이 대법원장에 임명되면서 공석이 된 2017년 9월에 춘천지방법원 법원장에 임명되었다.
익산 심곡사 칠층석탑 출토 금동불감 및 금동아미타여래칠존좌상

보물 지정 사유

「익산 심곡사 칠층석탑 출토 금동불감 및 금동아미타여래칠존좌상」은 2012년 6월 석탑을 해체ㆍ수리하는 과정에서, 지대석 윗면에 마련된 사각형 홈(25.0×24.0 cm, 깊이 18.0 cm) 안에서 발견되었다. 불감은 밑판ㆍ좌우측면판ㆍ뒤판ㆍ뚜껑 등이 각각 1판으로 제작되었고, 문비만 2판으로 제작되었다. 뚜껑은 지붕의 네 면의 모를 죽인 녹정형(盝頂形)으로 정상에는 고리 2개가 달렸다. 감실의 내면 중앙벽면에는 타출기법으로 아미타여래설법도를 새기고, 문비에는 역동적인 금강역사를 배치하였다.  
불감 안에서 불상 7좌가 발견되었다. 불감의 앞쪽에는 아미타여래와 관음ㆍ대세지보살상이, 뒤쪽에는 여래상 2좌와 관음보살ㆍ지장보살상이 있었다. 이들 불상은 대체로 높은 육계, 큼직한 연봉 모양을 한 정상계주, 잘록한 허리와 육감적이고 감각적인 신체 세부표현, 삼각형 모양으로 앙련(仰蓮)ㆍ복련(覆蓮)이 맞닿은 연화좌, 원반 모양 귀고리, U자형으로 두껍게 늘어진 목걸이 등을 하였다. 이러한 요소들은 여말선초 무렵에 원ㆍ명대 티베트 불교의 영향을 받아 유행한 소형 금동불상들과 양식적으로 상통한다. 발견된 불상들은 크게 2개 양식군으로 분류된다. 아미타여래삼존상은 티베트 불상 양식에 강하게 영향받았으며, 나머지 불보살상 4좌는 티베트 양식을 어느 정도 우리식으로 바꾸었다.    
출처가 분명한 출토지에서 불보살상 7좌가 한 불감 안에서 온전하게 발견되었으며, 이 상들을 통해 여말선초기 원ㆍ명대 외래양식의 전래와 수용과정을 살필 수 있어 더할 나위 없이 중요하기 때문에, 국가지정문화재(보물)로 지정, 보호할 가치가 있다.
저축

저축(貯蓄)은 소득 중에서 소비로 지출되지 않은 부분이다. 저축의 방법에는 은행에 돈을 맡기거나 연금 저축에 돈을 넣는 것 등이 있다. 저축에는 또한 지출을 줄이는 것도 포함된다. 개인적 재무의 관점에서 저축에는 예금 등 낮은 위험으로 돈을 보존하는 것에서 위험이 높은 투자까지 존재한다.
저축의 범위에 대해서는 논쟁이 존재한다. 예를 들면 담보 대출 상환에 소비된 소득의 일부분은 현재 소비에 사용되지 않으므로, 위의 정의에 따라 저축에 해당한다. 그러나 미국에서 국내 총생산을 측정할 때, 개인의 이자 지불은 '저축'으로 취급되지 않는다.
비행갑판

비행갑판은 항공모함 등 수상함에서 항공기가 이착륙을 할 수 있게 만든 갑판을 말한다.

스키 점프대

영국은 작은 인빈시블급 항공모함에서 VSTOL 해리어가 이륙하는 것을 용이하게 하기 위해, 스키 점프대(ski-jump ramp)를 개발했다.
이러한 스키점프 이륙방식은 평지의 이륙방식에 비해 최소이륙속도에서의 최대이륙중량을 늘려준다. 그러나, 캐터펄트에 의한 방식보다는 최대이륙중량이 낮다.
스키 점프 이륙방식은 평지 방식 보다 이륙할 때 안전하다. 해리어가 미국의 LHA에서 이륙할 때의 고도는 해면고도 60 ft에 불과하다. 이는 특히 파도에 이해 함수가 아래로 향했을 때, 더욱 위험하다. 스키 점프대를 이용하면 150 - 200 ft의 고도가 되어, 보다 안전한 이륙이 가능해진다.
예를 들면, 최대이륙중량인 29000 파운드의 AV-8B 해리어가 59 °F인 주간에 35 kn의 바람이 부는 비행갑판 위에서 12° 경사각의 스키 점프대를 장착한 스페인의 프린시페 데 아스투리아스 항공모함에서 이륙할 때 필요한 이륙거리는 400 ft이다. 평지 이륙이라면 750 ft가 필요하다.
MiG-29가 스키 점프대에서 이륙하는 경우, 평지 이륙보다 이륙속도를 140 노트에서 50 노트 정도 줄일 수 있다.
STOVL 비행기와 스키 점프대를 사용하는 항공모함은 캐터펄트와 어레스팅 기어가 없다. 미국과 프랑스, 스키 점프대와 어레스팅 기어를 사용하는 러시아를 제외하고는, 전 세계 모든 항공모함은 STOVL 비행기와 스키 점프대를 사용한다. 프랑스는 미국에서 캐터펄트를 수입해 샤를 드골호에 사용한다.
독도함은 필요시 스키 점프대를 장착할 수 있게 설계했다.
히피

히피의 발생계기

미국의 1960-1970년대 상황을 살펴보면, 베트남 전쟁 발발과, 존 F. 케네디의 암살, 맬컴 엑스, 마틴 루터 킹 암살, 로스엔젤레스 흑인 폭동등의 사건들이 일어났는데 이때 미국의 풍경은 사회에 대한 분노와 절망감을 불러일으키기에 충분했으며, 이에 미국의 청년층은 현 상황에 대해 부정할 수밖에 없었다 일반적으로 평화를 사랑하고 자연으로의 회귀를 외쳤고, 도덕과 이성보다는 자유로운 감성을 중시하고, 즐거움을 추구했다.
히피는 '좌파운동', '미국 시민권 운동'과 더불어 1960년대 미국의 대표적인 반문화 운동이다. 1967년경부터 미국을 중심으로 일어났다. 이들은 긴 머리에 맨발이나 샌들을 신고 다녔으며, 다양한 색깔의 천으로 옷을 만들어 입었다. 또 마리화나나 LSD, 그 밖의 약물을 사용하여 자신들의 상징이나 사상을 구체화시켰다. 특히 유명한 록 그룹 비틀즈는 노래로써 히피 운동의 확산을 도왔다.

히피문화의 특징

초기 히피문화는 틀에 박힌 가치가 아니라 자기 자신의 가치와 의미에 따라 개성의 표현을 추구하고, 기성사회의 성적 억압과 관습적 도덕을 해체함으로써 개방적인 성의 표현을 통해 친밀성과 이를 통한 새로운 공동체의 건설을 성취하려고 했다. 흔히 일어나는 반전운동이나 민권운동과는 달리 히피문화는 기존질서 체제를 정면으로 거부하기보다는 기성사회의 새로운 가치질서를 만들고자 하였다. 특히 히피는 모두 외관상의 공통점을 지니고 있었는데, 그 중 하나는 이들 대부분은 백인이었다는 사실이다. 이들 백인은 와스프(WASP)라 하는 미국의 지배 집단에 해당되는 앵글로색슨계 백인 신교도 가정의 출신들인데, 이 유복한 가정에서 태어나 안락한 삶을 살아가던 청년들이 기성세대의 자식들, 사회적 주류층이면서 동시에 중산층의 자녀들이 그들의 부모에 대항하여, 새로운 문화를 구축하려 했다는 사실만으로도 히피는 재조명 받아야 할 이유가 충분했다.
사실상 히피가 무엇인가에 대한 답은 명료하지 않으나 변질된 기독교 신비, 베다의 가르침, 혁명적 경향, 팝 사이컬러지, 향락주의, 아메리카 인디언의 광적 신앙, 개인주의 독립심 개척정신 같은 미국의 장점 등이 괴상하게 혼합되어 있고 마약 그룹, 누드 그룹, 채식 주의자, 공동체, 변형된 예수교와 Krishna의 신봉자 등의 각기 다른 그룹과 보수파, 급진파, 자유파, 복음 전도자 그룹 등을 히피의 범위로 정할 수 있다.
일반적으로 모문화의 가치가 사회를 중요시하는데 비해 히피들은 자신, 자아를 중요시한다. 이성적 사고 보다는 감정이입에 가치를 두고 객관적으로 접근하기 보다는 개인적으로 접근하려는 태도를 갖고 있다. 히피의 가치관을 구분한 Stuart Hall은 히피의 사상을 가난(POVERTY), 인디언 주제(INDIAN THEME), 신비(MYSTICISM), 전원/아르카디안(PASTRAL / ARCADIAN), 공동체(TOGETHERNESS), 사랑(LOVE), 존재하는 현재(THE EXISTENTIAL NOW), 플라워 파워(FLOWER POWER), 자각에 이르는 문(DOORS OF PERCEPTION), 개인주의(INDIVIDUALISM)으로 요약하였다.

히피문화의 상징

히피문화의 상징은 꽃으로 되어있는데, 이는 폭력과 억압에 저항하고, 부드럽고 비폭력적인 자연에 대한 사랑으로 모든 것은 대치한다는 의미가 내포되어 있다.
특히 샌프란시스코의 꽃은 '꽃의 아이들(flower children)'로 불리는 히피(hippie)에서 비롯한다. 샌프란시스코는 1966년 자유와 사랑을 찾고, 비둘기의 힘과 꽃의 힘(평화)을 믿는 히피운동이 시작된 곳이다. 진보적인 예술가와 지식인, 게이 등 성적 소수자, 차이나타운의 중국인을 비롯한 다양한 인종 등이 이곳에서 자유를 구가했고, 지금도 그 역사는 면면이 이어지고 있다.
또한 가죽과 직접 만들어 입는 옷등을 착용하여 자연과 하나된다는 느낌을 가지고 있다.
이들의 파격적인 외관은 흔히 히피라는 용어의 대명사가 되었는데, 남자의 경우 장발과 멋대로 기른 수염에다 커다란 펜던트를 착용하는 것이 관례이고, 여자들은 미니스커트에 샌들을 착용하는 것이 일반적인데, 이러한 모습은 생활양식에 배어 있는 보수적인 가치를 적대시하는 이들의 태도에서 자연스럽게 생긴 것이다. 뿐만 아니라 이른바 '히피 빌리지'를 조성하여 자신들끼리의 공동체생활을 하고 있다.
또한 열정과 히피의 문화로는 사이키델릭 음악을 예로 들수 있는데, 이는 전율이나 환각상태를 느끼게 하고 유도하는 음악으로 알려져있다. 이것의 가장 중요한 특징으로 사이키 델릭은 어떤 기분 장르처럼 뚜렷한 구분점들 보다는 히피문화의 특성 그대로 자유분방한 형식을 추가한다. 사이키델릭 밴드들이 가장 많이 모이고 히피문화의 중심지는 샌프란시스코였다. 60년대 후반과 70년 초엽의 샌프란시스코는 사이키델릭의 천국이라고 해도 과언이 아니다. 좁은의미로는 샌프란시스코 락을 사이키델릭락이라고 하기도 한다. 또한 히피문화의 대표적인 상징으로는 우드스탁을 예로 들수 있는데, 이것은 현재까지 지속되고 있는 락페스티발의 시초였으며, 그 시대를 대표하는 모든 뮤지션들의 대거 출연과 40만명이 넘은 관객들로 당시 락 음악에 대한 젊은이들의 열광적인 모습을 보여주었던 사건이었다. 하지만 당시 젊은 세대들이 가지고 있던 물질주의적이고 실리주의적인 기존체계에 대한 저항의식은 이 페스티발 기간동안 마리화나와 혼숙등의 문제로 사회적으로 물의를 일으키기도 하였다. 2박3일동안 진행되었던 공연에서는 당시 락음악을 이끌던 짐 모리슨, 지미헨드릭스, 제니스 조플린, 산타나, 핑크 플로이드 등의 스타들이 대거 등장하였다. 8월 15일 부터 17일까지 3일동안 지속된 이 페스티발은 록뮤직 역사에서 하나의 전설이자 60년대 젊은이들의 저항의식의 표현이었다.
공화국의 날

공화국의 날(영어: Republic Day)은 공화국이 된 것을 기념하기 위한 기념일이다.
하경민 (배구 선수)

약력

하경민은 벌교상업고등학교 1학년 때부터 배구를 시작하였다. 고등학교 입학 당시 그의 키가 2미터가 넘는 키였기 때문에 뒤늦게 배구에 입문하였지만, 명지대학교에 입학하면서 속공, 블로킹 가담 능력이 크게 향상되었다. 그의 실력이 크게 향상되면서 2004년 V투어에서 인상적인 활약을 펼치며 남녀 올스타전에 강동진, 하현용, 구상윤과 함께 대학생 선수로 출전하기도 하였다.
2005년 프로 원년리그를 앞두고 열린 신인 드래프트에서 2라운드 2순위로 천안 현대캐피탈 스카이워커스에 입단하였다. 첫 해에는 1경기에 출전할 정도로 그다지 활약을 보이지는 않았으나, 다음 시즌인 KT&G 2005~2006 V-리그부터 주로 교체 멤버로 투입되어 분위기 반전을 이끄는 역할을 하였다. 특히 그는 NH농협 2007~2008 V-리그 플레이오프에서 박철우와 교체 출전하여 인천 대한항공 점보스와의 경기를 역전승으로 이끄는 조연을 하였다.
그는 외모가 탤런트이자 영화배우인 장동건과 닮았다 하여 "코트의 장동건"이라는 별명을 가지고 있다. 하지만 그의 눈이 매우 커서 만화 캐릭터 류크를 연상시킨다 하여 "류크"라는 별명도 가지고 있다. 배구팬 사이에는 후자가 더 알려진 별명이다.

2008~2009 시즌

하경민은 대표팀에도 여러 차례 선발될 정도로 블로킹 가담 능력이 뛰어나지만 NH농협 2008~2009 V-리그 정규 리그에서는 이선규, 윤봉우와의 블로킹 경쟁에서 밀리는 바람에 정작 중요한 경기에서 벤치를 지키거나 간간히 교체 출전하기 일쑤였다. 물론 그는 정규리그를 치르며 22경기에 출전하였지만 이선규와 윤봉우가 블로킹, 속공 등 주전 자리를 놓고 양보 없는 경쟁을 하다 보니 하경민에게는 그만큼 출전 기회가 줄어들 수밖에 없던 것이었다.

2009~2010 시즌

하경민은 이선규, 윤봉우와 번갈아 가며 현대캐피탈의 센터진을 구축하며 활약하였는데, 2010년 2월 24일 천안유관순체육관에서 열린 수원 KEPCO 빅스톰과의 경기에서 한 경기 최다인 11개의 블로킹 기록을 세우며 같은 시즌에 11개의 블로킹 기록을 세운 윤봉우와 타이를 이루었다. 시즌 후 임시형과 함께 수원 KEPCO 45에 트레이드되었고, 그 상대는 문성민이었다. 그 뒤 2012/2013시즌이 시작하기 전 잠시 대한항공에 맞바꾸어 임대되었다. 그 상대는 장광균, 신경수였다. 2012/2013 시즌 후 수원 한국전력 빅스톰으로 복귀하였다. 2015년 6월, 마르팡 증후군으로 현역 은퇴를 선언하였으나, 2015년 8월, 대한항공에 입단하면서 다시 현역에 복귀했다.

2014~2016 시즌

시즌 중이던 2016년 1월에 당시 임신 중이던 부인을 만나 대한항공의 하갈 숙소에서 차로 가던 중 추돌사고가 났고, 이 교통사고 후유증으로 인해 또 수술을 받았다. 결국 시즌 후 대한항공에서 웨이버 공시되어 방출되었고, 지태환의 군 입대로 센터진의 보강이 절실했던 삼성화재에서 그를 영입하여 선수 생활을 연장할 수 있게 되었다.
2016-2017 시즌이 끝난 후 FA 자격을 얻었으나, 협상이 결렬되며 재계약에 실패했다. 결국 시즌 후 현역 은퇴를 선언했다.
인드라

인드라(산스크리트어: इन्द्र, इंद्र, indra, Śakra, 팔리어: Sakka)는 인다라(因陀羅)로 음역되기도 하는 인도 신화의 천신이다. 힌두교에서는 천국 또는 수미산에 거처하며 신들의 왕으로서, 날씨와 전쟁을 관장한다고 믿는다. 불경에서는 제석천 · 제석천왕 · 제석천존 등으로 불리기도 한다. 베다교, 힌두교, 자이나교, 불교에 등장한다.

도리천

제석천은 원래 인도 신화의 인드라신의 한자어이다. 도리천의 천주인 제석천은 전체 우주의 행정을 총괄한다고 한다. 제석천은 석가모니가 성불한 뒤에 그의 수호신이 되었다. 도리천은 불교에서 말하는 육욕천(六欲天) 중의 두 번째 하늘로, 수미산(須彌山)의 정상에 위치하고 있다. 수미산을 중심으로 동서남북 사방의 산봉우리에 천인(天人)들이 사는 각각 8개씩의 천성(天城)이 있으며, 중앙에는 제석천이 사는 선견성(善見城)이 있어 33천이라고 한다. 선견천이란 잘 보는 천이란 뜻이다. 석가모니의 어머니인 마야부인이 죽은 뒤 다시 태어난 곳이 바로 도리천이다. 수명은 1000세이고, 하루가 인간세상의 100년이라고 한다. 신라 선덕여왕이 자신이 죽으면 도리천에 묻어달라고 말했다.

기원

인드라는 미탄니의 신이었다. 다른 인도-유럽 문화의 신들과 비교한다면 토르나 페룬과 같은 우레의 신, 또는 취하게 하는 음료의 신들과 견주어 질 것이다. 인드라라는 이름은 인도-이란 문명에서 두가지 모두를 뜻하는 의미로 쓰였다. 인드라의 이름 앞에는 브리트라(Vritra)를 물리친 자 또는 물길을 인도하는 자를 뜻하는 발라(Vala)와 같은 형용사가 붙는데, 이는 그리스 신화의 트립톨레모스나 디오니소스와 비견된다.
베다와 같은 힌두교의 경전들에서 인드라는 초기 인도-유럽의 종교에서 신들의 수장으로 그려지는 디에우스의 지위를 갖는다(베다에서 디아우스 피타는 인드라의 아버지 신으로 그려진다. 이는 북유럽 신화의 토르가 오딘의 아들로 그려지는 것과 비교된다.).

리그베다

리그베다에서 인드라는 신들의 수장, 브리트라를 물리친 자, 소마를 마시는 자, 물길을 인도하는 자로 묘사된다. 리그베다에서 인드라는 가장 강한 자라는 뜻인 “사크라”로 불리기도 한다. 인드라의 무기는 벼락이며, 이것으로 아수라 중 가장 강한 브리트라를 죽였다. 인드라는 “아이라바타”라는 흰 코끼리를 타고 다닌다.
인드라의 아내는 인드라니이며 자식 신으로는 쿤티, 발리, 수르야 등이 있다.
록스타 게임스

레이지

플레이스테이션 3, 엑스박스 360, 윈도, 매킨토시 그리고 Wii 시스템 기반 게임 개발을 촉진 할 수있는 락스타의 고급 게임 엔진(Rockstar Advanced Game Engine), 줄여서 레이지(RAGE, 라지사이즈)라고 불린다.

소셜 클럽

락스타 게임 소셜 클럽은 락록스타가 자신의 게임을 사용하기 위해 만들어진 커뮤니티 사이트이다.
기독교 개혁교회 (북아메리카)

기독교 개혁교회 (북아메리카)(Christian Reformed Church in North America, CRCNA, CRC) 미국과 캐나다에 있는 개신교 교단이다. 보통 CRC교단이라고 부른다. 네덜란드의 화란 개혁교회의 뿌리를 갖는 기독교 개혁교회는 1857년 미국에 이민온 네덜란드 칼빈주의자들에 의해서 설립되었다. 비슷한 화란 개혁교회의 전통을 가진 미국 개혁교회(RCA)가 있다. 캘빈 칼리지와 칼빈 신학교를 운영하고 있다.

역사

기독교 개혁교회 (CRC) 는 화란 개혁교회의 뿌리를 가지고 1875년 캘빈 칼리지와 칼빈 신학교를 세워 교역자 양성을 시작하였다.

교회정치

교회정치는 장로교 정치와 헌법을 따르며 성경에 복종하며 하이델베르크 요리문답와 네덜란드 신앙고백를 받아들인다.
대한민국 형법 제227조

조문

제227조(허위공문서작성등) 공무원이 행사할 목적으로 그 직무에 관하여 문서 또는 도화를 허위로 작성하거나 변개한 때에는 7년 이하의 징역 또는 2천만원 이하의 벌금에 처한다.
第227條(虛僞公文書作成등) 公務員이 행사할 目的으로 그 職務에 관하여 文書 또는 圖畵를 허위로 작성하거나 變改한 때에는 7年 이하의 懲役 또는 2千萬원 이하의 罰金에 處한다.
나가타 역 (오사카부)

역 구조

섬식 승강장 1면 2선의 승강장이 있는 지하역이며, 개찰구는 1개소이다.
이코마 방면에 역(逆)Y자형의 인상선이 있어, 야간 당역종착의 차량이 유치된다. 또, 코스모스퀘어 방면에도 동선이 있어, 코스모스퀘어행 시발열차가 사용된다.
월든

《월든》(Walden, or Life in the Woods)은 헨리 데이비드 소로의 대표적 수필집이다. 그는 1845년에서 1847년까지 물욕·인습의 사회와 인연을 끊고, 월든의 숲속에서 살면서 홀로 철저하고 청순 간소한 생활을 영위하며 자연과 인생을 직시했다. 이 책은 그 생활기록으로서 그의 인간과 사상의 정수를 엿볼 수 있다. 문체 또한 절묘하여 미국 수필문학의 최고봉이라 할 수 있다. 전 세계적으로 애독되며 특히 톨스토이와 간디에 깊은 영향을 주었다.
주제네바 대한민국 대표부

설치 배경

대한민국 정부는 제네바 소재 국제기구와 유엔구주사무소와의 보다 긴밀한 협력을 위해 1959년 7월 22일 제네바에 상주 대표부를 설치하였다. 제네바 대표부 설치는 오랜 시간 검토되었으나 당시 일본의 재일교포 송북안 문제가 제네바의 적십자국제위원회에서 논의됨에 따라 제네바에 임시대표만을 파견하던 정부가 상주 대표부설치를 결정하였다.
행선안내판

행선안내기(行先案內機), 행선안내판(行先案內板)은 대중교통에서의 행선을 알려주는 기기로, 행선판이나 롤지, LED 행선판 등을 뜻한다. 기본적으로 행선안내기는 운행되는 여객차량의 외부 등에 설치되지만, 시간표 등의 도입으로 역 등에 설치되는 경우도 있다.

대한민국의 행선판

행선판에 대해 기록된 문서는 찾기가 어려우나, 과거의 경우 열차의 이름을 기반으로 행선지를 소개하였다. 과거 대한민국에서는 서울과 부산을 오가는 열차에 조선해방자호, 재건호 등의 이름을 붙여 행선지를 구별했다. 이들 열차의 호(號)는 열차의 기관차 등에 붙어 어떤 열차인지 알 수 있게 설계되었다. 이후 한 열차가 여러 지역에서 운행하는 등 변화를 보이자 비둘기호, 새마을호 등을 통해 행선판에서 행선지와 열차 종별을 소개하는 형태로 행선판도 변화하였다.
버스와 전차에서는 1950년대 이후 행선판을 찾을 수 있게 되었다. 1930년대 운행된 부영버스의 경우 노선이 한정적이어 행선지를 소개하지 않았는데, 버스 노선과 전차노선이 다양해지면서 시내버스와 전차에서 고정배차되는 차량에 행선지를 각인한 것이 행선판의 기초가 되었다. 운행 횟수가 적어 고정배차가 되지 않는 지역에서는 개별 행선지를 꽂을 수 있는 행선판을 이용했는데, 농어촌버스에서는 현재도 이러한 개별 행선판을 통해 행선지를 표기하고 있다.
2000년대 이후 LED 행선판이 만들어져 2004년 KTX와 서울특별시 시내버스에서 먼저 LED 행선판이 도입되었다. 현재는 시인성이 좋고 노선을 바꾸기 좋아 많은 지역에서 서비스되고 있다.

종류

행선안내기에는 행선판, 롤지, LED 전광판 등의 종류가 있다.
행선판은 아크릴, 철, 종이 따위의 단단한 물건으로 만든 판으로 운영지역에서의 공용어로 대중교통 수단의 목적지나 출발지를 알려주며, 부가적으로 영어 등 제3국의 언어를 기입하거나 인쇄한 것을 말한다. LED 행선판은 아크릴, 철, 종이 따위의 단단한 물건으로 만든 판이나 발광 다이오드를 활용한 전자기판으로, LED 스크린을 통해 정보를 전달한다. 롤지는 길게 말아 놓은 형태의 행선지가 쓰인 필름을 기계 등으로 돌려 작동하는 자동 행선 안내기이다. (이름과 달리 내구성의 문제로 종이에 행선지를 인쇄하여 사용하지는 않는다.)
2000년대에 들어서부터는 행선판과 롤지는 점차 사라지는 중이며 LED 전광판으로 대체되는 중이다.
미디어 파사드

미디어 파사드(영어: Media facade)는 건축물 외면의 가장 중심을 가리키는 '파사드(Facade)'와 '미디어(Media)'의 합성어로, 건물 외벽 등에 LED 조명을 설치해 미디어 기능을 구현하는 것을 말한다. 도시의 건축물을 시각적 아름다움뿐 아니라 정보를 전달하는 매개물로 사용하기 때문에 디지털 사이니지(Digital Signage)의 한 형태이며, 조명·영상·정보기술(IT)을 결합한 21세기 건축의 새 트렌드로서, 2004년 압구정동 갤러리아 백화점 명품관에 도입된 것이 효시로 꼽힌다.
프로젝션 맵핑과의 차이점은 미디어 파사드가 건물 외벽 등에 LED조명을 설치해  건물의 벽면을 디스플레이공간으로 활용하는 것이라면, 프로젝션 맵핑은 건물의 외벽을 포함한 인테리어 공간, 오브제 등 프로젝터에 의해 영사시킬 수 있는 모든 것들을 스크린으로 사용하는 것이다.

관련 법안

미디어 파사드는 그동안 두 가지 법의 제한을 받아왔다. 하나는 1962년에 처음 개정된 이래로 조금씩 수정되어가며 이어져온 '옥외광고물 등 관리법'이며 다른 하나는 빛공해방지법이다. 지금까지 국내 미디어파사드의 상업적 활동을 용인하지 않은 현실적 한계는 '옥외광고물 등 관리법' 규정에서 발생했는데, 새로운 형태의 디지털 광고물들이 등장했지만 디지털 광고물에 대한 종류·크기 등 허가 및 신고 기준이 마련되어 있지 않았다는 한계로 인하여 대부분의 디지털 광고물들이 불법광고로 분류되었던 것이다. 미디어 파사드가 상용화되어 자리잡기 위해서는 미디어 파사드의 상업성도 보장이 되어야 한다. 그러나 미디어 파사드를 이용한 상업적인 시도들은 법으로 인해서 막혀있었다. 사명이나 기업을 홍보하는 문자를 직접 사용할 경우에는 옥외광고물 등 관리법에 따라 광고물로 간주되어 법의 규제를 받게 되기 때문이다. 그러한 '옥외광고물 등 관리법'은 '옥외광고물의 관리 및 산업진흥에 관한 법률'로 전면 개정되어 2014년 10월부터 시행될 예정이다. 이 개정안에는 "옥외광고산업의 진흥을 위해 디지털(Digital) 광고물의 표시방법 등의 기준에 관하여는 대통령령으로 따로 정할 수 있도록 하는 규정"이 포함되어 있다. 이에 따라 현재 특정구역에만 허용돼 나머지 70% 이상이 불법인 LED 전광판 등 디지털광고물이 합법화되는 등 옥외 광고물 시장이 획기적으로 변화될 전망이다.
세인트마틴섬

세인트마틴 섬(영어: Saint Martin, 프랑스어: Saint-Martin 생마르탱 섬, 네덜란드어: Sint Maarten 신트마르턴 섬)은 중앙아메리카의 카리브 해 북동쪽에 위치한 섬이다.
넓이는 88 km²로, 푸에르토리코에서 300km² 떨어져 있으며 프랑스와 네덜란드로 나뉘어 있다. 두 나라가 영토를 공유하는 유인도 중에 가장 작은 섬이다. 남쪽의 네덜란드 영토는 신트마르턴(Sint Maarten)이라 부르며, 네덜란드 왕국의 일부이다. 북쪽의 프랑스 영토는 생마르탱(Saint-Martin)으로 부르며, 2007년에 과들루프로부터 분리되었다.
가와구치정

지리

시나노 강과 그 최대 지류인 우오노 강과의 합류점으로 정사무소 홈페이지에서도 큰 강끼리의 합류하는 경치를 강조하고 있다. 철도는 동일본 여객철도 조에쓰 선 역, 이야마 선의 에치고카와구치 역이 있다. 도로인 간에쓰 자동차도 "에치고카와구치 인터체인지"가 소재한다.
우오누마산 고시히카리와 니시키고이의 생산을 주요 산업으로 하며 관광 시설로서 예부터 가와구치야나(오토코야마 어장)를 상징으로 삼아왔다. 최근에 양질의 온천이 개발되어 가와구치 온천과 에치고가와구치 온천 등이 개장해 인기를 끌고 있다. 2004년 10월 23일에 발생한 니가타 현 주에쓰 지진에서는 한신·아와지 대지진(효고현 남부 지진) 이래 9년 만에 최대인 진도 7을 기록했다.
줄리안느 아카데미

줄리안느 아카데미(Académie Julian)는 프랑스 파리에 있었던 예술학교였다.

역사

호돌프 줄리안느는 예술 학생들을 위헤 개인 스튜디오 학교로 1868년에 파리 강북에 있는 판누아마 통로에
줄리안느 아카데미를 설립했다. 줄리안느 아카데미는 학생들에게 파리에 있는 명문 국립순수예술학교 시험을 준비하게 하였고 또한 예술에 대한 독자적인 훈련과정을 제공했다. 그 당시에 여성은 국립순수예술학교에의 입학이 허용되지 않았지만, 새로 설립된 줄리안느 아카데미는 여성들을 받아 드렸고, 그들에게 교육과 훈련과정을 제공했다.
남성과 여성은 따로따로 훈련 하였으며, 여성도 남성처럼 같은 공부를 했다.
줄리안느 아카데미는 1968년 파리에 있는 그래픽예술및인테리어디자인대학원(ESAG Penninghen)에 통합되었다.
강화 인산리 석실분

개요

고려시대의 석실분으로, 혈구산 서쪽 퇴모산 남쪽 8부 능선에 있다. 이 무덤은 구릉의 경사진 면에 반지하식으로 축조된 고려시대의 것으로 추정된다. 자연돌과 깬 돌을 이용하여 직사각형의 네모상자 형태로 돌방(석실)을 만들고 그 앞에는 경사면을 따라 3단의 축대를 쌓아 묘역을 구성했을 것으로 짐작되나 현재는 축대가 모두 붕괴되어 묘역의 흔적을 찾아보기 어려운 상황이다. 다만 석실을 중심으로 넓은 지역에 돌무지가 형성되어 이곳이 인산리 석실분의 묘역이었음을 짐작할 따름이다. 천장은 크고 납작한 판돌을 덮은 납작천장(평천장)이고, 동·서·북쪽의 벽면은 크기가 일정치 않은 자연석을 이용해 면을 맞추어 5∼7단 쌓아 올린 뒤 남벽은 크고 납작한 돌을 세워 입구를 막은 형태이다.
벌거숭이 특이점

일반 상대성 이론에서, 벌거숭이 특이점(-特異點, 영어: naked singularity)은 사건 지평선으로 둘러싸이지 않은 특이점이다.
일반적으로 블랙홀의 특이점은 빛조차 빠져나갈 수 없는 공간에 둘러싸여있으며, 그 바깥쪽에 있는 관찰자가 특이점을 직접 관측할 수 없다. 즉, 특이점에 대한 정보를 외부에 전달하지 않으므로 사상의 지평선 바깥쪽은 특이점의 존재와 관계 없이 물리현상의 인과율을 논할 수 있다. 반면 벌거숭이 특이점에서는 물질의 밀도가 무한대가 되는 지점 또는 시공간의 곡률이 무한대가 되는 지점이 외부에서 관측될 수 있게 되는 것을 의미한다.
이러한 무한대의 질량을 포함하는 특이점이 있다면, 일반 상대성 이론이 깨지기 때문에 이론적으로 인과관계를 예측할 수 없게 된다. 일반 상대성 이론에서 자신의 해로 특이점이 예측되는 것은 사실이지만, 벌거숭이 특이점이 존재하는지에 대한 여부는 오랫동안 이론적인 문제가 제기되고 있다. 로저 펜로즈는 이와 같은 벌거숭이 특이점은 자연발생되지 않을 것이라 예상하고 우주 검열 가설을 주장하며, 특이점은 반드시 사건의 지평선에 의해 숨겨진다는 의견을 내세웠다.
1992년에 어윈 샤피로와 토이콜스키에 의해 진술된 원반형 먼지의 붕괴 시뮬레이션에서, 붕괴된 축의 약간 벗어난 점에서 곡률이 무한대가 되었다. 이 시뮬레이션에서는 사상의 지평선이 없었기 때문에, 벌거숭이 특이점이 형성되었다고 여겨졌다. 이 결과는 우주 검열 가설이 깨진 경우라고 할 수 있다.
스티븐 호킹은 킵 손과 우주 검열 가설이 지켜지는지에 대해 내기를 했지만, 우주 검열 가설에 대한 부정적인 시뮬레이션 결과들을 접한지 몇 년 뒤, 패배를 인정했다. 그 후 물리적인 조건을 보다 엄격하게 하여 내기를 계속하고 있다.
현재에는 벌거숭이 특이점이 존재한다고 하더라도, 양자 중력 이론이 완성되면 문제가 해결될 것이라고 기대되고 있다.
석산

생태

꽃줄기의 높이는 약 30~50cm 이다. 잎은 길이 30~40cm, 너비 1.5cm 정도로 길쭉하며 10월에 돋았다가 한 다발씩 뭉쳐져 겨울을 지내고, 다음해 5월이 되면 차차 시들어 사라진다. 8월 초에 잎이 완전히 자취를 감춘 후 희읍스름한 꽃대가 쑥 솟아나서 길이 1m 가량 자란다. 9월에 꽃대머리에 산형꽃차례로 4~5개의 붉은 꽃이 커다랗게 핀다. 여섯 개의 화피는 거꾸로 된 얇은 바소꼴이고 뒤로 말린다. 길이 7~8 센티미터의 수술이 여섯이고 암술이 하나인데 길게 꽃밖으로 나오며, 꽃과 같은 색으로 또한 아름답다. 원산지인 중국의 양쯔강 유역에서 자라는 것은 이배체로 결실이 잘 되나, 대한민국이나 일본의 것은 삼배체로 열매를 맺지 못한다. 꽃이 쓰러진 뒤에 잎이 나온다. 비늘줄기(인경)로 번식한다.

쓰임새

비늘줄기의 한약명이 석산(石蒜)이다. 해독 작용이 있다고 한다. 둥근뿌리에는 유독한 알칼로이드가 들어 있으며, 그 때문에 지방에 따라서는 사인화(死人花), 장례화(葬禮花) 또는 유령화(幽靈花)라고도 한다. 일본에서는 피안화(彼岸花)라 하며, 텐메이 대기근 당시 워낙 먹을 것이 없자 유독식물인 석산을 데쳐다 먹었는데 그마저도 모두 바닥난 뒤로는 식인밖에 방법이 남지 않게 되었다 하여 죽음의 상징으로서 불길히 여겼다. 석산은 쳔연 항균물질 함유해 책 엮을 때 접착제로 활용했으며 유독물질 리코린은 피부질환 등에 영향을 준다.

재배 및 관리

빛을 좋아하는 편이나 그늘에서도 잘 자란다. 화분에 심은 경우 꽃이 피거나 잎이 푸르게 살아있을 때는 아침 햇살을 충분히 받도록 하고, 휴면 중일 때는 밝은 그늘에 둔다. 겉흙이 마르면 물을 충분히 준다. 알뿌리를 나눠 심어 번식시키는데, 휴면기인 6~7월에 옮겨심는다.
베이난향

베이난 향(한국어: 비남향, 중국어: 卑南鄉, 병음: Bēinán Xiāng)은 중화민국 타이둥 현의 향이다. 넓이는 412.6871km²이고, 인구는 2015년 8월 기준으로 17,575명이다.

지리

베이난 향은 타이둥 현 중부에 위치하고 북쪽은 루예 향, 옌핑 향와 동쪽은 둥허 향과 서쪽은 핑둥 현 윈타이 향과 남쪽은 타이둥 시, 타이마리 향과 각각 접하며 동쪽은 태평양에 면하고 있다. 화둥 종곡 평원 남부의 중양 산맥과 해안 산맥이 교차하는 지점에 위치하고 있다. 총 면적의 약 60%가 산지이며 가운데를 베이난시(卑南溪), 즈번시(知本溪), 리자시(利嘉溪) 등이 흐르고 있다. 주민은 한족이 다수를 차지하고 약35%는 원주민인 푸유마족, 아미족, 루카이족이 차지하고 있다.

역사

베이난 향은 옛날에는 푸유마족의 거주지였다. 네덜란드 통치 시대에는 웅동부(雄東部)로 불렸고 네덜란드인은 'Pimala'로 부르고 있었다. 청대에는 한족의 진출이 금지된 번지로, 비남8사(卑南八社)로 불리고 있었다. 베이난(卑南)의 유래는 푸유마어로 '최고의 존칭'을 의미하는 Puyuma를 의미하거나 이 토지의 수장인 Pinara를 나타내고 있다.
일본 통치가 시작되면서 히난 청(卑南廳)이 설치되었고 1886년에 다이토 직례주(台東直隸州)로 고쳐졌다. 그 후 히난 장(卑南庄)이 설치되어 다이토 청 다이토 군의 관할이 되었다. 전후에는 타이둥 현 베이난 향으로 고쳐졌다. 1974년, 현 정부 소재지였던 타이둥 진이 타이둥 시로 승격할 때, 베이난 향 베이난 리를 포함한 징화 지구의 10촌이 타이둥 시에 편입되어 베이난 리가 베이난 향에 속하지 않는 사태가 발생했다.
에히터나흐

에히터나흐(독일어: Echternach, 룩셈부르크어: Iechternach)는 룩셈부르크 그레벤마허 구에 속해 있는 지방 자치체이자 도시 지위를 부여받은 지방 자치체이며 면적은 20.49km², 높이는 154~393m, 인구는 4,877명(2011년 기준), 인구 밀도는 240명/km²이다. 에히터나흐 주의 주도이며 독일 국경과 가까운 지점에 위치한다. 룩셈부르크에서 가장 오래된 도시이다.
텔라몬

텔라몬 (그리스어: Τελαμών)은 그리스 신화에 나오는 영웅 중에 한사람으로 아이기나의 왕 아이아코스의 아들이다. 펠레우스의 형으로 이아손의 황금양모 원정대의 일원이었으며 칼리돈의 멧돼지 사냥에도 참가했다. 호메로스의 일리아스에서 그는 그리스 진영의 영웅 큰 아이아스의 아버지로 나온다. 동생 펠레우스와 함께 헤라클레스의 절친한 친구로 여러가지 헤라클레스와 모험을 함께 했다.

생애

텔라몬의 아버지 아이아코스는 아내 엔데이스와의 사이에서 텔라몬과 펠레우스를 낳았고 프사마테라는 바다요정과 바람을 피워 포코스라는 아들을 얻었다. 텔라몬은 펠라우스와 함께 이 배다른 형제 포코스를 죽여버렸는데 그 때문에 아이기나 왕국을 떠나 살라미스로 갔다. 살라미스의 왕 키크레우스는 텔라몬을 받아들이고 텔라몬의 친구가 되었고 자신의 딸 페리보이아를 텔라몬과 결혼시켰다. (다른 이야기에서 페리보이아의 동생 글라우케와도 결혼했다고 한다.) 텔라몬은 후에 살라미스 왕국을 물려받았다. 이 결혼에서 아이아스라는 아들을 두었다.
텔라몬은 헤라클레스와 절친한 친구였는데 헤라클레스가 아마조네스로 원정할 때도 동행했고 나중에 트로이아를 침공하여 약탈할때 도 함께 했다. 특히 헤라클레스의 트로이 침공을 도운 그 공로로 헤라클레스는 트로이의 왕 라오메돈의 딸 헤시오네를 선물로 텔라몬에게 주었고 텔라몬과 헤시오네 사이에서 아들 테우크로스를 얻었다. 테우크로스와 아이아스는 함께 트로이아 전쟁에 참가했다. 전쟁이 끝난 후 아이아스가 죽고 테우크로스 혼자 돌아오자 텔라몬은 테우크로스를 받아들이지 않았고 테우크로스는 남부 이탈리아에 정착했다.

건축용어

텔라몬은 건축용어이기도 하다. 건물의 지붕을 떠받치는 기둥의 장식에 사람 모양으로 된 조각을 텔라몬이라고 부른다.
세 시대 체계

기원

이 시대 구분의 정식적인 소개는 덴마크의 고고학자 크리스티안 위르겐센 톰센에 의해 1820년대 덴마크 국립박물관의 수집품들 중 유물을 분류하기 위해 제안되었다. 톰센은 선사 시대 문화를 도구에 의한 분류를 처음 사용한 사람은 아니었다. 프랑스의 골동품상이었던 니콜라스 마후델(Nicholas Mahudel)도 18세기 초기에 유사한 체계의 제안을 하였고, 이러한 개념은 중간 백년동안 많은 지지를 받았다. 이러한 체계는 혁명적이었고, 이전 선사시대 고고학의 정립되지 못한 무질서한 체계와 비교할 때 엄청난 개선이었다.

석기시대 구분

1865년 유라시아의 석기 시대가 존 러벅의 저서 《선사 시대(Prehistoric Times)》에서 처음 용어를 쓴 이후 처음으로 구석기 시대(Palaeolithic)와 신석기 시대( Neolithic)로 분류되었다. 또한 보다 더 세분화된 구분법이 소개되어 모든 시대를 초기, 중기, 말기로 나누게 되었다. 아프리카 고고학자들은 《고석기 시대(Old Stone Age)》, 《중기 석기시대(Middle Stone Age)》 그리고 《말기 석기새시대(Late Stone Age)》라는 용어를 더 선호하였다. 어떤 문화의 고고학적 증거에서는 《구리 시대》를 《신석기 시대》와 《청동기 시대》 사이에 삽입할 필요가 있게 한다. 《거석문화 시대(Megalithic)》는 단순히 어떤 특정한 시기를 언급하는 것은 아니라 단지 특정 시기의 고대인들이 사용한 거대한 돌을 사용한 시기를 설명하기 위해 사용한다.

연대측정

서열화, 유형론, 계층화 분야에도 많은 발전이 있었고, 유물의 조합적인 연대측정과 보다 더 세련된 방법이 제시되었다. 그러나 연대의 정확한 수치는 이러한 세 시대 체계를 이용해서 제시할 수 없는 것들이며, 이것들은 단지 상대적인 수치의 배치만 제공하는 것들이다. 고대 이집트의 수치가능한 연대측정으로 유럽과 근동을 정렬하려는 많은 노력이 있어 왔다. 그러나 탄소연대측정법과 같은 보다 직접적이고 확실한 과학적 연대측정법은 20세기 중반까지 개발되지 못했다.

적용의 문제점

세 시대 체계는 유럽과 지중해 외부의 체계에 완전히 적용시키는 데는 무리가 따른다. 어떤 사회는 특정 단계를 뛰어넘거나 사회가 필요로 하지 않았기 때문에 아예 없는 경우도 있다. 남미의 어떤 아마존 부족은 여전히 신석기 시대에 머물러 있거나, 아프리카 사하라 주변에서는 석기에서 철기로 기술적 진보가 일어났기 때문에 청동기 시대가 존재하지 않는다.
또한 하나의 단계에서 또 다른 단계로의 이전은 빠르고, 정확하게 일어나지 않는다. 유럽의 철기 시대에도 여전히 제한적이기는 하지만, 뗀석기가 남아있었고, 기술적으로 신석기 시대임에도 불구하고 초기의 금속 유물이 등장하기도 한다.
사회의 진보를 측정하는 세 시대 체계는 종종 아주 부정확하다. 어떤 사회의 유물이 전혀 다른 단계의 시대에 나타나기도 한다. 예를 들면, 고대 마야의 사회에서는 유럽의 르네상스 시기에 버금가는 수학과 천문학을 가지고 있었다. 고대 잉카 문화에서는 기원전 1500년 대에나 시작되는 금속제품을 가지고 있었다. 일본은 기원전 10000년 경에 도기를 가지고 있었지만 청동기는 없었고, 벼농사는 기원전 1000년에서 기원전 500년 경이 되어서야 시작되었다.

예:한반도의 선사 시대

이 시스템을 유럽 외부의 세계에 적용시키는 데서 생기는 어려움은 한국의 선사시대에서 잘 나타난다. 세 시대 체계는 일본의 식민지 이후 일본과 달리 〈한국은 청동기 시대가 없었다〉는 일본 식민지 고고학자들의 잘못된 요구에 부합하기 위한 수단으로 적용이 되었다. 대신 후지타 료사쿠와 같은 일본 고고학자들은 한반도가 석기 시대 문화에서 《동석병용기 시대(Chalcolithic)》나 《동석 시대 문화》(Eneolithic culture, 청동의 발견 이전 순동만 사용하던 시대)로 바뀌었다고 부정확한 가설을 세웠다. 세 시대 구분 체계는 한국의 선사시대의 독특한 복잡성에 맞지 않는다는 사실에도 불구하고 1950년대에서 1990년대까지 학자들과 일반 대중들에 의해 폭넓게 사용되었다. 예를 들면, 최근까지 한국의 고고학자들이 사용한 시대구분 도식에서는 신석기는 기원전 8000년 경에 시작되어 기원전 1500년 경까지 지속되었다고 나온다. 고대민족식생의 연구에서 최초의 경작이 기원전 3500년 경까지 시작되지 않았음을 명확하게 지적함에도 불구하고 그러하다.
게다가 고고학자들은 청동기 시대가 기원전 1500년경에서 기원전 1000년경에 시작되었으며, 기원전 300년경까지 지속되었다고 계속 주장해 왔다. 그러나 이러한 주장은 거부되어 왔다. 비록 청동기가 기원전 700년경에 바뀌었다고 할지라도 청동 기술은 기원전 700년경까지 한반도에 적용되지 않았다.
고고학자들의 기록은 청동이 기원전 400년 이후에는 비교적 많은 량이 소비되지 않았다고 명확히 지적하고 있다. 그러한 한국의 선사시대에 대한 조잡한 끼워맞추기 적용에도 불구하고 초기 한국 역사(기원전 300년에서 기원후 668년)를 전공한 일부 학자들은 지속적으로 신석기 - 청동기 - 철기 시대의 구분을 계속 사용하고 있다. 반면 대부분의 선사시대 고고학자들은 세 시대 구분의 문제점을 인지하고 있으며, 빗살무늬토기 시대(기원전 8000년경 ~ 기원전 1500년경)와 민무늬토기 시대(기원전 1500년경~기원전 300년경)와 같이 도기 제작 무늬와 기술에 대한 변화에 근거한 시대 구분을 채용하고 있다.
에인헤랴르

고 에다

〈바프스루드니르가 말하기를〉에서 오딘이 지혜로운 요툰 바프스루드니르와 지혜 대결을 펼친다. "가근라드"라는 가명을 자칭하고 오딘은 바프스루드니르에게 “사나이들이 매일 싸우는 궁정이 어디냐”고 묻는다. 바프스루드니르는 이렇게 대답한다.
모든 에인헤랴르가 오딘의 궁전에서 싸운다

매일같이

그들은 전쟁터에서 선택되어 죽고 달려와서

평화롭게 함께 둘러앉는다.
〈그림니르가 말하기를에서 "그림니르"라는 가명을 자칭한 오딘이 어린 아그나르에게 안드흐림니르라는 요리사가 “돼지고기 중 제일”인 세흐림니르를 엘드흐림니르라는 솥에 넣고 끓인다고 말한다. 그러면서도 “에인헤랴르가 뭘 먹고 사는지 아는 이는 거의 없다.” 〈그림니르가 말하기를〉 뒷부분에서 오딘은 발퀴류르 몇 명의 목록을 읊고(스케그굘드, 그코굴, 힐드, 스루드, 흘로크, 헤르표투르, 골, 게이라호드, 란드그리드, 라드그리드, 레기늘레이프), 그들이 에인헤랴르에게 맥주를 접대한다고 말한다. 서사시 막바지에 에인헤랴르에 관한 언급이 또 한번 이루어진다. 오딘이 게이로드 왕(오딘을 알아보지 못하고 그를 고문하고 있었다)에게 게이로드는 술취했으며, 그 자신의 호의와 “모든 에인헤랴르”의 호의를 잃게 될 것이라고 말한다.
〈훈딩을 죽인 자 헬기의 첫 번째 서사시〉에서 영웅 신표틀리가 구드문드와 말다툼을 벌인다. 신표틀리는 구드문드가 한때 여성이었으며, “오딘의 발퀴류르 중 가장 끔찍하고 비정상적인 마녀”였다고 한다. 그리고 모든 에인헤랴르가 “너라는 고집불통의 여인네를 차지하기 위해서 싸워야 했다”고 비난한다.

신 에다

〈귈피의 속임수〉 제20장에 에인헤랴르가 소개된다. 세 번째 분이 강글레리(변장한 귈피 왕)에게 오딘은 발포드(고대 노르드어: Valfǫðr→살해당한 자의 아버지)라는 별명을 갖고 있는데, “이유인즉 전장에서 쓰러진 모든 이들은 그의 아들로 받아들여지기 때문”이다. 제35장에서 높으신 분은 〈그림니르가 말하기를〉의 발키리아 목록을 인용하면서 이들 발키류르가 발홀에서 기다리며 술을 대접하고 상과 식기의 뒷처리를 한다고 말한다. 또 높으신 분은 오딘이 발키리아를 모든 전쟁터에 보내 죽을 자를 골라오고 승리를 다스린다고 덧붙인다.
나주 목사내아

개요

조선시대 나주목에 파견된 지방관리인 목사(牧使)의 살림집으로, 건물의 이름은 ‘금학헌’이었다.
목사가 업무를 처리하던 동헌의 정문이었던 정수루에서 서쪽으로 약 65m 떨어진 곳에 있다.
언제 지었는지는 기록이 없어 알 수 없고, 다만 대문 옆에 있는 문간채를 고종 29년(1892)에 만든 것으로 보아 살림집 역시 19세기에 지은 건물로 여긴다.
앞쪽에 퇴칸을 둔 ㄷ자형 집으로 앞면 3칸 규모이며, 현재 본채와 문간채만 남아 있다. 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕으로 꾸몄다. 일제시대 이후 군수의 살림집으로 사용하면서, 원래 모습을 많이 잃어버린 상태이다.
나주목사 내아는 궐패(闕牌)와 전패(殿牌)를 모셔놓고 초하루와 보름에 궁궐을 향해 절을 올리던 객사와 아문루가 함께 오늘날까지 남아 있어, 관아건축의 원래 모습을 연구하는데 귀중한 자료가 되고 있다.
푸리진

푸리 진(중국어: 埔里鎮, 병음: Pǔlǐ zhèn)은 중화민국 난터우 현의 진이다. 넓이는 162.2227km²이고, 인구는 2015년 8월 기준으로 82,448명이다.

지리

푸리는 타이완의 중심에 위치하고 난터우 현의 중앙부에서 약간 북쪽에 있다. 동쪽에서 동북쪽까지는 런아이 향과 남쪽은 위츠 향과 서쪽 및 북서쪽은 궈싱 향에 위치한다. 푸리는 고대의 호수이고 완우시(万霧渓)와 난강시(南港渓)의 퇴적물에 의해 분지가 형성되었다고 추정된다. 타이완 중부의 구릉구에 있으며, 아열대 습윤기후에 속하면서도 기온의 차이가 작은 것이 특징으로 겨울은 따뜻하고 여름은 시원하다. 강수량도 풍부하고 안개의 발생이 많은 매우 습윤한 기후이다.

역사

19세기에 이곳은 포사(埔社) 또는 포리사(埔裏社)로 불렸다. 아타얄족의 이름은 사바하바칼라이고 이것은 '별의 집'을 의미한다.
강훈 (1968년)

활동

1992년 신세계 그룹 공채 1기로 입사하여 1997년 ~ 1998년 스타벅스 스타벅스 론칭팀에서 근무하였으며 외환위기로 스타벅스 브랜드 론칭이 연기되자 사표를 낸 뒤 1998년 김도균 탐앤탐스 대표와 할리스 커피를 공동 창업하였다. 2003 할리스 커피 경영권을 CJ 플래너스에 매각하기 전까지 할리스 커피 대표이사를 지냈고, 이후 3년간 바이오 산업과 엔터테인먼트 등 여러 분야에서 활동을 시작했지만 모두 실패하게 된다. 2008년 카페베네로 입사하면서 다시 커피 업계로 돌아온 그는 카페베네 사장 역임 당시 매장이 2개밖에 안되었던 카페베네를 당시 업계 최초로 가맹점 500호점을 넘어서는 초고속 성장을 일궈내며 '커피왕'이라는 별명까지 얻었다. 이후 2010년 KH컴퍼니를 세우고 2011년 카페베네를 퇴사, 망고식스 브랜드를 선보였다. 2016년에는 커피식스, 쥬스식스를 운영하는 KJ마케팅을 인수하기도 했으나 수년 째 계속되는 망고식스의 영업적자로 2017년 7월 기업 회생 절차를 신청하게 된다. 2017년 7월 25일 회생법원 대표자 심문을 앞두고 사망하였고 기업회생 절차는 지연중이다.

사망

2017년 7월 25일, 서울서초경찰서에 따르면 강 대표는 전날인 2017년 7월 24일 오후 5시 46분 쯤 서초구 자택 화장실에서 숨진 채로 발견 됐으며, 유서는 발견되지 않았다고 한다. 회사 직원이 강 대표와 연락이 닿지 않아 자택에 방문하였다가 강 대표가 숨져있는 것을 보고 곧바로 119에 신고하면서 사망 사실이 알려지게 되었으며, 부검을 통해 사망 원인은 자살로 확인되었다.
이정성

데뷔

1986년 연극배우로 처음 데뷔하였다.
네아스미르니

네아스미르니(그리스어: Νέα Σμύρνη, "새로운 스미르나"라는 뜻)는 그리스의 수도인 아테네 남부에 위치한 도시로 면적은 3.524km², 높이는 50m, 인구는 73,076명(2011년 기준), 인구 밀도는 21,000명/km²이다.
1922년 그리스-터키 인구 교환으로 인해 생겨난 난민들이 정착하면서 신설되었으며 도시 이름은 스미르나(현재의 터키 이즈미르)에서 유래된 이름이다.

지리

아테네 중심가에서 서남쪽으로 4km 떨어진 지점에 있다. 네아스미르니 시가지는 아테네 및 주변 지역들과 연속되어 있으며 사실상 아테네의 일부분으로 보는 경우가 많다. 북쪽으로 인접한 칼리테아(Καλλιθέα)에 이어 그리스에서 2번째로 인구 밀도가 높은 행정 지역이다.

스포츠

1890년 오스만 제국의 스미르나(현재의 터키 이즈미르)에서 창립된 종합 스포츠 클럽 파니오니오스 GSS(그리스어: Πανιώνιος Γυμναστικός Σύλλογος Σμύρνης, 스미르나 범(汎)이오니아 체육회)가 1923년 이 곳으로 근거지를 옮겼으며, 네아스미르니 경기장을 홈 경기장으로 하고 있다. 이 클럽에서 가장 알려진 부문은 축구 클럽인 파니오니오스 GSS이다. 또한 1928년 창립된 농구/배구 클럽인 AONS 밀론(AONS Milon)이 있다.
행궁

행궁(行宮)은, 왕이 본궁 밖으로 나아가 머무는 임시장소로서의 궁궐을 말한다. 이궁(離宮) 또는 행재소(行在所), 행궐(行闕)이라고도 했다.
더 쇼

순위제

(시즌 4 부터 순위제 실시) "더 쇼 Choice"를 뽑는다. 방송 당일에 출연한 가수들 중에서 뽑는 방식이다.
베이강진

베이강 진(한국어: 북항진, 중국어: 北港鎮, 병음: Běigǎng Zhèn)은 중화민국 윈린 현의 진이다. 넓이는 41.4999km²이고, 인구는 2015년 8월 기준으로 41,140명이다.

지리

베이강 진은 윈린 현의 남서쪽에 위치하고 동남쪽은 베이강시(北港渓)를 사이에 두고 자이 현 신강 향 및 류자오 향과 북서쪽은 수이린 향 및 위안창 향과 접하고 있다.

역사

베이강 진의 옛 이름은 분항(笨港)이다. 1683년(강희 22년)부터 복건 연해로부터 이민자가 이주했고 공관을 마련해 조세를 징수하게 되었다. 1731년(옹정 9년)에는 분항진승을 설치해 항구로 들어오는 선박을 관리하였다. 건륭 초년에는 이금국(釐金局)이 설치되면서 이 지역에 가(街)구가 설치되었다. 1893년(광서 23년)에 대중현 북항변무가 설치되는 등, 청대를 지나면서 번영한 지역이 되었다. 일본 통치 시대는 여러 차례의 행정개혁이 더해진 결과, 다이난 주 홋코 군 홋코 가가 되었지만, 2차 대전 후인 1946년 1월 19일에 폐지되어 대신해 타이난 현 베이강 구 베이강 진이 설치되었다. 1950년 10월의 지방 행정구 개혁과 함께 구가 폐지되면서 윈린 현에 속하게 되어 현재에 이르고 있다.