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라오서

라오서(중국어: 老舍, 1899년 2월 3일 ~ 1966년 8월 24일)는 중국 현대의 작가이다. 본명은 수칭천(舒慶春)으로 베이징 사람이다.

생애

중화민국 현대 문단의 대표적인 소설가이자 극작가로서 가난한 만주 정홍기(正紅旗) 가정 출신이다. 1924년에 영국으로 건너가 중국어를 가르치다가 서양 문학작품을 읽을 기회를 접하면서 소설 창작을 시작하게 된다. 1931년에 중화민국에 귀국하여 칭다오 등에서 교편을 잡다가 전업 작가의 길을 걷기 시작하여 1936년에는 그의 대표적 소설로 평가받는 ≪낙타 샹쯔(駱駝祥子)≫를 발표하여 이름을 알린다.
이 작품은 베이징에 사는 가난한 인력거꾼의 비참한 생활을 그린 것으로 하층 서민의 애환과 어두운 현실에 대한 날카로운 묘사를 통해 비판적 리얼리즘의 새로운 경지를 개척했다는 평가를 받는다. 중일 전쟁의 와중에 라오서는 우한(武漢)에 있던 중화전국문예계항적협회(中華全國文藝界抗敵協會)를 중심으로 활동하면서 소속 작가들에게 애국적이며 항일에 도움이 되는 선전적인 문학작품을 창작하도록 격려했다.
《장씨의 철학(老張的哲學)》, 《조자왈(趙子曰)》, 《이마(二馬)》 등 유학중의 작품을 《소설월보(小說月報)》에 보내 호평을 받았고, 1930년 귀국 후에는 《묘성기(猫城記)》, 《소파탄생일(小坡誕生日)》, 《이혼(離婚)》, 《우천사전(牛天賜傳)》 등을 계속 발표했다. 특히 1936년 작품 《낙타 샹쯔(駱駝祥子)》는 베이징 인력거꾼 상자의 불쌍한 생애를 그려서 그의 대표적 작품의 하나로 꼽히고 있다.
항전 중에는 주로 항전 의식 고양을 위한 선전활동에 종사했는데 종전 직전에서부터 《사세동당(四世同堂)》의 집필을 시작, 1945년부터 1951년에 걸쳐 발표했다. 작품은 고도(古都) 베이징과 그 곳에 사는 서민에 대한 애정에 넘쳐 있는 것이 특색으로서, 이것이 귀국 후의 재건되어 가는 베이징을 보고 희곡 《방진주(方珍珠)》 《용수구(龍鬚溝)》를 쓰게 된 동기가 되었다. 그 후에 단편이나 희곡, 또는 민간 설화 등의 평가, 창작에도 활약했다.
중화인민공화국 수립 후에 라오서는 희곡 창작에 매진하다가 1957년에 그의 대표작이자 중국 현대 희곡의 대표작으로 평가받는 ＜찻집＞을 발표하면서 작가적 역량을 인정받는다. 이 작품은 중국 현대 희곡 역사에서 처음으로 해외에 소개되었고, ‘동양의 기적’으로 인정받은작품이다.
하지만 1966년부터 시작된 문화대혁명의 광풍은 그를 비켜 가지 않았는데 홍위병들에 의해 구타를 당하고 귀가한 뒤 이튿날 사체로 발견된 것이다.
문화대혁명이 종식된 뒤 그는 복권되었지만, 그의 사인은 여전히 의문으로 남아 있다.
일광천

일광천(日光川)은 부산광역시 기장군 일광면의 웅천저수지에서 발원하여 동류하다가, 동해로 흘러드는 하천이다. 부산광역시 기장군 기장읍과 일광면의 실질적인 경계가 된다.
2011년 3월 9일 국립수산과학원과 기장군은 좌광천과 일광천에 어린연어 12만 마리를 방류하였다. 전에도 2007년부터 연어 20마리가 회귀한 것을 시작으로 2009년 71마리, 2010년 36마리의 회귀를 확인하였다. 그리고 2010년 11월에는 일광천으로 산란을 위해 모천(母川)으로 회귀한 어미연어 17마리를 포획하였다.
비슈누

비슈누(산스크리트어: विष्णु Viṣṇu, 영어: Vishnu, 비로자나(毘盧遮羅)는 커다란 금시조(金翅鳥)를 타고 다니며 악을 제거하고 정의의 회복을 유지하는 신으로서 힌두교의 3대 신의 하나로 평화의 신이다.
또한 나라야나로도 잘 알려져 있는 비슈누는 비슈누파(비슈누신을 신앙하는 바크티파의 일파)에게는 신 혹은 실제의 현실 존재이고, 힌두교의 불이일원론(不二一元論: 아드바이타)파 혹은 스마르타파에게는 우주의 궁극적 실재(Reality)이자 에센스(Essence)인 브라만(Brahman, 브라흐만이라고도 한다)의 발현이다.
박구효자정려비

개요

정려란 충신·효자·열녀 등 모범이 되는 사람을 표창하고자 집 앞에 정문(旌門)을 세워 기리던 것으로, 이 비는 조선시대 사람인 박구의 효행을 기리고 있다.
박구(?∼1425)는 효성이 지극한 자로, 그의 어머니가 돌아가시자 3년간 묘곁을 지키면서 한번도 집에 돌아가지 않았다고 한다.
정려비는 높이 110㎝, 폭 43㎝, 두께 16㎝의 비석으로 앞면에 비문을 새겼다. 비를 보호하기 위한 비각은 앞면 1칸·옆면 1칸의 규모로, 옆면에서 볼 때 지붕선이 사람 인(人)자 모양과 비슷한 맞배지붕을 올리고 있다. 비각의 앞면 윗부분에는 현판이 걸려 있고, 그 밑으로는 비의 내력을 적어놓은 상량문(上樑文)이 걸려 있으며, 왼측 윗부분에는 명종이 하사한 치제문을 새긴 현판이 걸려 있다.
정려비와 비각 모두 중종 30년(1535)에 세운 것으로, 정려의 조사가 엄격하던 시대에 정표가 내려져 후세에 본보기가 될만하고, 당시의 풍속 등을 고려할 때 역사적·향토적으로도 커다란 가치를 지닌다.
원래는 어머니의 묘소 근처인 백천(百川)가에 있었으나, 홍수로 인하여 다른곳으로 옮겼다가, 순조 18년(1818)에 현재의 자리로 옮겨놓았다.
입성

입성(入聲)은 고대 중국어의 사성(四聲)의 하나로 짧고 빨리 닫는 소리. 불파음[p],[t],[k]. 현대 표준중국어에서는 사라졌지만 광둥어, 객가어, 민남어 등의 방언에는 오늘날까지 보존되어 있으며 한국을 비롯한 주변 언어의 한자음에도 남아있다. 
한국어에서는 [t]가 /ㄹ/으로 변했지만 입성 제계를 그대로 보존한다. 合-합, 割-할, 學-학.
대한민국 형법 제291조

조문

제291조(약취, 유인, 매매, 이송 등 살인·치사) ① 제287조부터 제289조까지의 죄를 범하여 약취, 유인, 매매 또는 이송된 사람을 살해한 때에는 사형, 무기 또는 7년 이상의 징역에 처한다.
② 제287조부터 제289조까지의 죄를 범하여 약취, 유인, 매매 또는 이송된 사람을 사망에 이르게 한 때에는 무기 또는 5년 이상의 징역에 처한다.
[전문개정 2013.4.5]
第372條(動力) 本章의 罪에는 第346條를 準用한다.

참조 조문

제346조(동력) 본 장의 죄에 있어서 관리할 수 있는 동력은 재물로 간주한다.
박정아 (연예인)

활동 경력

박정아는 2001년 쥬얼리의 멤버로 가요계에 데뷔하였다.
박정아는 2003년 KBS HappyFM에서 《라디오가 좋아요》와 2006년~2010년 MBC 표준FM에서 《별이 빛나는 밤에》의 진행을 맡았었고, 텔레비전에선 2003년 KBS2 《뮤직 뱅크》와 SBS 《한밤의 TV 연예》를 비롯한 다수의 예능 프로그램 진행자로 활약하였다. 쥬얼리 활동을 끝낸 이후에는 주로 배우로서 나서고 있다.
박정아는 2013년 7월 초부터 중국 드라마 《팝콘》 촬영에 매진했으며, 2014년 1월부터 방송한 JTBC 일일극 《귀부인》으로 안방극장에 복귀하며 탤런트의 길을 밟고 있다.
갈릴래아

갈릴래아(← 고대 그리스어: Γαλιλαιας 갈릴라이아스, 히브리어: הגליל 하갈릴, 아람어: הגלילי 하갈릴리, 아랍어: الجليل 알자릴)은 이스라엘 북부 지방의 이름이다.

용어

솔로몬이 나프탈리의 평야를 히람 1세에게 선사하자, 왕은 이 선물에 불만을 품고 "카불의 땅"이라고 불렀다고 하며, 유대인은 이를 "갈릴"이라 나름대로 이름을 붙였다고 한다. 게네사렛 호수를 포함하여, 그 지역 전체를 '하갈릴'이라고 부른다.

성서 속의 갈릴

신약성서에 따르면, 정치적으로 로마 제국 시대에 크게 세 지역으로 나뉜 팔레스타인의 북쪽 지방으로, 갈릴래아 호수 주변과 그 남쪽 지역을 가리켰으며 북쪽으로는 페니키아, 동쪽으로는 시리아를 경계로 하고 있었다. 이 지역은 남쪽에 위치한 사마리아와 유대 지방과 비교하여 당시 경제적으로 빈곤한 사람들이 모여 살은 것으로 전해진다. 갈릴래아 주민들이 빈곤한 이유는 로마 제국의 수탈때문이었다. 로마 제국은 세리, 대리정권인 헤로데스 정권, 사제 계급의 세금 징수를 통해 주민들을 수탈했으며, 이에 민중들이 저항하면 공개처형인 십자가형으로 학살함으로써 탄압했다. 이 지방의 나자렛이라는 작은 마을은 예수의 고향으로 오늘날 알려져 있다.
임태수

임태수(林泰洙, 1960년 8월 9일 ~ )는 대한민국의 전직 세종특별자치시의원, 전직 충청남도 연기군의원이다.
가상 공동체

가상 공동체(假想共同體)는 특정 매체를 통해 상호작용하는 개인들로 이루어진 사회적 조직으로, 서로의 이익과 목표를 추구하기 위해 지리적·정치적인 경계를 초월하기도 한다. 대부분의 가상 공동체는 인터넷을 매개로 하기 때문에 인터넷 공동체 또는 인터넷 커뮤니티(internet community)라고도 한다.

인터넷 게시판

온라인 게시판은 사람들이 다양한 주제에 대한 생각을 논하는 포럼이다.

온라인 대화방

게시판과 포럼이 인기를 끌자 사람들은 실시간으로 그들의 공동체와 더불어 대화하는 방법을 강구하기 시작했다. 온라인 대화방이 개발되면서 사람들은 동시에 온라인으로 대화하는 것이 가능해졌다.

가상 세계

가상 세계는 모든 가상 공동체 형태들 가운데 가장 상호적이다. 이러한 종류의 가상 공동체에서 사람들은 컴퓨터 기반 세계의 아바타로 연결된다. 사용자들은 자신만의 아바타 인물을 만들고 제어하며 3차원 세상에서 다른 인물과 대화한다.

소셜 네트워크 서비스

소셜 네트워크 서비스는 가장 저명한 종류의 가상 공동체이다. 관계를 만들고 유지해나가는데 초점을 두는 웹사이트나 소프트웨어 플랫폼이다. 페이스북, 트위터, 마이스페이스는 모두 가상 공동체이다.
판루향

판루 향(한국어: 번로향, 중국어: 番路鄉, 병음: Fānlù Xiāng)은 중화민국 자이 현의 향이다. 넓이는 117.5269km²이고, 인구는 2015년 8월 기준으로 11,931명이다.

지리

판루 향은 자이 현의 동부에 위치하고 북쪽은 주치 향, 동쪽은 아리산 향, 서쪽은 자이 시 둥 구, 남쪽은 중푸 향 및 다푸 향과 접한다.
인종청소 (비디오 게임)

개요

게임의 배경은 흑인과 라틴인 갱들이 지하 기지에 잠복한 유대인의 지시를 따라 점령한 도시이다. 플레이어는 스킨헤드나 쿠 클럭스 클랜 단원 중 한 명을 선택하고, 거리와 지하철을 돌아다니며 가능한 많은 흑인과 라틴 아메리카인들을 죽여야 한다. 궁극적으로는 지하에 숨어 세계 정복을 계획하는 유대인 지도자를 죽여 백인들의 세계를 구해내는 것이 게임의 목표다.
게임은 백인 외의 인종들을 ‘탐욕스러운 열등 인간’으로 묘사하며 살인을 장려하고 있다. 흑인이 죽을 때는 원숭이 우는 소리가 나고, 판초를 입은 라티노는 “지금 낮잠을 자야 겠어!” 혹은 “아이 카람바(Ay caramba)!” 등을 말하며, 유대인이 죽으면 "Oy vey!"가 울려 퍼진다. 또한 게임 내내 인종 차별과 반공주의, 증오가 가득한 가사가 담긴 록 음악이 울려퍼진다.
마지막으로, 플레이어는 최종 보스로 로켓 런처를 든 아리엘 샤론을 만나게 된다. 싸우는 동안 그는 “이런! 좀 더 제대로 쏠 수 없나?”, “우리가 너희들을 문화를 망쳤어!”, “우리가 헨리 포드를 조용하게 만들었지!”라는 말을 한다. 그가 죽으면 “더러운 하얀 개, 너는 수천년간의 계획을 망친 거야”라고 말한다.

의도

게임을 개발한 레지스탕스 레코드는 미국의 네오나치 정치 단체인 국민동맹의 소유이다. 민족동맹의 의장 윌리엄 피어스는 게임에 삽입된 동영상에서 ‘다가올 백인 혁명’에 대해 말하며, 게임이 백인우월주의 사상의 홍보를 위한 것임을 직접 언급한다.
더불어 게임의 공식 웹사이트에는 ‘역사상 가장 정치적으로 비뚤어진 게임’임을 자처하고 있으며, FAQ 페이지에는 게임 상의 흑인이 원숭이 소리를 내는 이유를 “재밌어서”라고 답하고 있다.

반응

반인종주의 단체 반비방연맹의 미국지국장 아브라함 폭스먼은 “이 게임은 최신 기술을 이용해 젊은이들을 편협한 반유대주의에 빠지도록 부추기고 있다”며 “게임의 인기를 등에 업은 엔터테인먼트의 악용”이라고 말했다. 이어 그들은 이 게임에 사용된 오픈 소스 게임 엔진인 제네시스 3D의 개발자에게 인종차별 게임을 개발할 수 없다는 라이선스 조항을 넣어달라고 요구했다.

유사한 게임

레지스탕스 레코드는 이후 《화이트 로우》라는 게임을 발매했다.
또한 국가사회주의운동의 내부개발팀에서는 FPS 크리에이터를 이용해 《ZOG's Nightmare》라는 일인칭 슈팅 게임을 두 편 개발했다.
모리스 윌크스

모리스 빈센트 윌크스 경(Sir Maurice Vincent Wilkes, 1913년 6월 26일~2010년 11월 29일)은 컴퓨팅의 일부 발전에 중대한 기여를 한 영국의 컴퓨터 과학자이다.

생애

윌크스는 잉글랜드 우스터셔주 더들리에서 태어나 잉글랜드 웨스트미들랜즈 스타워브리지에서 자랐다.
킹 에드워드 VI 칼리지에서 교육을 받은 뒤 학기 중 화학 교사를 통해 아마추어 전신에 입문하였다.
1931~34년 동안 케임브리지 세인트 존 칼리지에서 케임브리지 수학 졸업 시험(Cambridge Mathematical Tripos)을 통해 1936년 전리층 내의 매우 긴 전자파의 전파에 관한 물리학 분야에서 박사 학위 취득을 지속하였다.
1947년 니나 트와이먼(Nina Twyman)과 결혼하였고, 윌크스의 아내는 2008년에 죽었다. 윌크스는 2010년 아들 앤서니와 두 딸 마거릿과 헬렌을 남기고 죽었다.
1967년, 윌크스는 "최초의 프로그램 내장형 컴퓨터인 EDSAC의 설계 및 제작”과, 최초로 프로그램 라이브러리 개념을 제시한 책 “전자 디지털 컴퓨터를 위한 프로그램 준비”의 공저자로서의 공헌을 인정받아 튜링 상을 받았다.
장승법수 (보물 제703-2호)

개요

『장승법수』는 대장경(大藏經)에 수록된 명수(名數)를 차례로 배열하여 찾기 편하고 이해하기 쉽도록 편찬한 일종의 불교학사전(佛敎學事典)이다.
이번에 지정된 『장승법수』는 원조(元朝)의 서암 가수(西菴可遂)가 1365년(지정至正15) 경에 편집을 완료하여 간행한 판본을 저본으로 하여 여말선초의 고승인 무학대사(無學大師)가 1389년(공양왕 1)에 판각한 중간본(重刊本)이다. 이는 “무학대사중간 공필구여발(無學大師重刊功畢求余跋)”이라고 기록된 이색의 발문을 통해서 알 수 있다.
이 『장승법수』는 인쇄된 글자에 마멸된 부분이 있는 것으로 보아 조선 초기에 인출한 책으로 사료된다. 표지는 개장되었고 표제는 ‘현수법수(賢首法數)’, 판심제는 ‘법수(法數)’이다. 하단부에 ‘송파(松坡)’ 그리고 간지(間紙)에 ‘황해도봉산사원방이문명(黃海道鳳山沙院坊李文明)’ 등의 묵서가 있다.
『장승법수』는 발문에 간행경위가 수록되어 있으며 원나라 간본을 바탕으로 고려시대에 번각한것으로 불교사 및 서적 교류사 연구에도 중요한 자료이다.
독일의 유럽 점령기

독일 강점기 혹은 나치 제국은 1938년과 1945년 사이에 나치 독일이 일부 유럽 국가를 점령한 시기를 말한다.
일부 국가들은 영국이나 소비에트 연방의 연합국으로 참전했고, 그 후에 항복을 강요받고 진압당한 후에 정복당했다. 정복 당한 이후에, 정부가 망명을 하기도 하였고, 그 망명 정부는 그 시민들로 이루어졌다. 나치에 정복된 다른 연합국에서는 공식적으로 중립을 표명하기도 하였다. 일부 점령 국가들은 추축국의 이전 가입국이기도 하였고, 그들은 전쟁의 끝에 나치 독일에 점령된 것이었다.
주식의 양도

주식의 양도는 사원의 지위인 주식을 법률행위(매매, 증여 등)에 의하여 이전하는 것(준물권계약)이다. 주식을 양도하면 모든 사원권이 이전한다. 그러나 양도인에게 이미 발생한 권리는 특약이 있는 경우에만 양수인에게 이전한다. 예를 들면, 특정결산기의 총회결의로 발생한 구체적 배당금지급청구권이나 이사회결의에 의하여 확정된(구체적) 신주인수권이 있다.
대한민국 상법은 원칙적으로 주식양도의 자유를 보장하되(상법 제335조 제1항), 일정한 경우에 예외적으로 주식양도를 제한하고 있다. 상법상 주식양도가 제한되는 경우로는 권리주의 양도제한(상법 제319조, 제425조), 주권발행전 주식양도(상법 제335조 제3항), 자기주식의 취득제한(상법 제341조), 자회사의 모회사주식의 취득제한(상법 제342조의2), 정관에 의한 주식양도 제한(s:대한민국 상법#상법 제335조 제1항)이 있다.

정관에 의한 양도의 제한

상법 제335조 제1항 단서에 의하면 '정관이 정하는 바에 따라 '이사회의 승인'을 얻어야만 주식의 양도가 가능하도록 주식의 양도를 제한할 수 있게 하고 있다. 이러한 제한 규정의 취지는 주식의 자유양도성을 원칙적으로 보장하면서도 비공개법인에서 경영진의 의사에 의하여 인적 구성상의 폐쇄성을 유지할 수 있는 길을 열어주는 데에 있다. 판례는 정관의 규정으로 주식의 양도를 제한하는 경우에도 "주식양도를 전면적으로 '금지'하는 규정을 둘 수는 없다'고 하고 있다. 이사회의 승인을 얻지 않은 주식의 양도는 회사에 대하여 효력이 없다.

계약에 의한 양도의 제한

판례는 정관에 의한 주식양도 제한 조항을 매우 엄격하게 해석하여, “회사와 주주들 사이에서, 혹은 주주들 사이에서 회사의 설립일로부터 5년 동안 주식의 전부 또는 일부를 다른 당사자 또는 제3자에게 매각ㆍ양도할 수 없다는 내용의 약정을 한 경우, 그 약정은 주식양도에 이사회의 승인을 얻도록 하는 등 그 양도를 제한하는 것이 아니라 설립 후 5년간 일체 주식의 양도를 금지하는 내용으로 이를 정관으로 규정하였다고 하더라도 주주의 투하자본회수의 가능성을 전면적으로 부정하는 것으로서 무효라는 이유로 정관으로 규정하여도 무효가 되는 내용을 나아가 회사와 주주들 사이에서, 혹은 주주들 사이에서 약정하였다고 하더라도 이 또한 무효”라고 한다. 이는 당해 계약조항의 채권적 효력까지도 인정하지 않은 것이다.
이인손

이인손(李仁孫, 1395년 ~ 1463년)은 조선 전기의 문신이다. 본관은 광주(廣州), 자는 중윤(仲胤)이며 호는 풍애(楓厓)이다.

생애

둔촌(遁村) 이집(李集)의 손자이자 형조참의를 지낸 이지직(李之直)의 아들이다. 또한 영의정 이극배(李克培, 1422~1495), 형조판서 이극감(李克堪, 1427~1465), 좌찬성 이극돈(李克墩, 1435~1503), 좌의정 이극균(李克均, 1437~1504)의 아버지이기도 하다.
1417년(태종 17) 식년문과에 급제하여 검열에 등용되고, 이어 사헌부 감찰을 지냈다. 1429년(세종 11) 천추사(千秋使)의 서장관으로 명(明)에 다녀온 후 형조좌랑과 대사헌 등을 역임하였다. 1454년(단종 2) 수양대군(首陽大君)이 계유정난(癸酉靖難)을 일으켜 정권을 잡게 되자 호조판서에 승진되었고, 이듬해 세조의 즉위와 함께 원종공신(原從功臣) 2등에 봉해졌다. 이후 판중추부사와 우찬성 을 거쳐 1459년(세조 5) 우의정에 오른 뒤 곧 치사(致仕)하였다. 시호는 충희(忠僖)이다.

묘소

이인손 묘는 경기도 여주시 능서면 신지리 새미실마을의 북쪽으로 뻗어 내린 북성산의 나지막한 줄기에 자리 잡고 있다. 초장지는 왕대리(세종대왕릉)이었는데 영릉이 천장(遷葬)되면서 지금의 자리로 이장하였다. 2012년 7월 11일 여주시의 향토유적 제18호로 지정되었다.
영덕 인양리 용암종택

개요

용암 김익중(1678∼1740) 선생의 옛 집으로 영조 4년(1728)에 지었다고 전한다. 원래는 대문간과 몸채 사이 사랑마당 좌우에 부속채가 있었다고 하는데, 현재는 몸채와 대문간만 남아있는 상태다.
막돌로 쌓은 기단 위에 세운 몸채는 안방 위쪽에 창고방을 두고 접하여 대청쪽으로 곳간 1칸을 돌출시킨 것이 특색이다. 곳간의 뒷부분에는 널판을 달아 다락을 다시 꾸몄다.
케이스투티스 샤프카

인물 정보

키 1.91m, 몸무게 86kg로 1971년 유럽 선수권 대회에서 금메달을 획득한 그는 1972년 뮌헨 올림픽에서 12위를 했다.
시아파

시아파(아랍어: شيعة)는 예언자 무함마드의 혈통만이 이슬람의 지도자(칼리파)가 될 수 있다는 이슬람의 한 종파이다. 무함마드의 사촌동생이며 사위인 알리를 추종하고 있다. 카와리즈에 의해 죽은 알리를 순교자로 믿고 추종하며, 알리의 자손을 숨어 있는 이맘으로 간주하고 언젠가 다시 돌아올 구세주로 여기고 있다.
수니파(정통파)에 대립하는 이슬람교의 일대 분파로서, 그 이름은 시아트 알리(아랍어: شيعة علي)에서 유래한다. 시아파는 알리를 무함마드의 정식 후계자로 하여 다른 칼리프의 존재를 인정하지 않고 ‘알라 이외에 신은 없고 무함마드는 그의 사도이다’라는 신조에 ‘또한 알리는 신의 벗이다’라는 말을 부가한다. 알리 및 그의 자손은 이맘이라고 불리고, 그 지위는 신에 의해서 선택된 것이라고 한다. 시아파에게 있어서는 알리와 그 자손만이 신자 공동체의 정통적인 장(長), 즉 이맘인 것이다. 이맘은 기도를 주재하는 사람이고, 예언자의 말의 참된 의미를 전하는 사람이다.
시아파의 결성으로 이슬람 세계는 정치적, 종교적으로 분열되고, 이 현상은 오늘날까지 계속되고 있다. 이란 국민의 대다수가 시아파로 사실상 시아파의 본산이다. 이라크 국민의 약 60%에 해당하는 인구 다수가 시아파이다. 시리아에서는 소수 시아파가 다수의 수니파를 지배하고 있다.

역사

초기에는 아랍족 사이의 정치적 당파로서 알리와 그의 자손을 정치적 지도자로서 추앙하였다. 이것이 이라크에 뿌리를 박게 되어 다마스커스로부터의 지배를 반대하는 정치 및 사회운동으로 바뀌었다.
우마이야 왕조의 초대 칼리프가 죽었을 때에, 알리의 차남인 후세인이 아라크측으로부터의 요청으로 메디나를 떠나 이라크 왕국을 수립하려고 하였으나, 우마이야 왕조의 군대에 의하여 저지되고 도중에 전멸되었다. 이 사건이 후일 시아파의 종교 감정을 크게 자극하였고, 이 후세인의 순교에 대한 보복으로서 무크타알이 알리의 다른 계통의 자손과 연결하여 우마이야 왕조에 대하여 이라크 주민을 이끌고 반란을 일으켰다. 우마이야 왕조 말기에 시아파 계통의 지하 조직이 활발해져서 종교·정치운동이 높아갔다. 압바스 왕조는 이것을 정치적으로 이용하여 권력을 잡은 후에 시아파를 억압하였다.
시아파는 이란인 사이에 많이 퍼져서 16세기에는 사파비 왕조의 아바스 1세에 의해 페르시아의 국교로 정해져서 현재에 이른다.

교리

시아파 교리의 특색은 이맘론(論)(이마마)에 있다. 알리 자손의 이맘은 그들 종파의 본질적 부분이 되어서 카리스마화되었다. 이맘은 신에 의하여 직접, 또는 선행하는 이맘에 의하여 선택되며, 잘못이 없는, 신과 인간의 중개물이다. 수니파의 경우 신도는 종교공동체에 가입함으로써 비로소 구제될 수 있는 조건을 얻게 되는데, 시아파에 있어서는 이맘과 연결됨으로써 구제를 받는다.
이맘은 무함마드 이상으로 숭배받아 "그 시대의 이맘을 모르는 자는 사교도(邪敎徒)로서 죽게 된다"고 믿었다. 이맘을 숭배하는 자는 모두 그 죄를 용서받게 된다고 하였다. 이맘은 신의(神意)의 유일한 권위 있는 해석자로 그 말은 《코란》에 우선하는 것으로 되었다. 이는 왕권과의 결합에 의하여 아랍에서 기원된 것으로, 이란적인 왕권설을 찾아볼 수 있다.
이맘의 수난사상(受難思想)이 기본적인 특색으로 되어 있어 시아파는 이맘묘(廟)와 자손들의 묘를 성지로 하여 '순례(자아라)'한다. 시아파는 이맘의 계보를 따라 내부적으로 여러 갈래로 분열되어 있다.
많은 사람들이 이슬람 교리하면 육신오행(신:1.하나님 2.천사 3.성서 4.선지자 5.종말 6.숙명 행:1.신앙고백 2.예배 3.구제금 4.금식 5.순례)을 생각 하는 사람이 많지만, 이건 수니파의 교리고, 시아파는 오신십행(신:1.하나님 2.그의 정의 3.선지자 4.이맘 5.종말 행:1.예배 2.구제금 3.금식 4.순례 5.오일조헌금 6.투쟁 7.선행 8.악을 멀리함 9.선지자가족을 사랑함 10.선지자의 적들을 멀리함)이다.
한국장식문화예술진흥협회

한국장식문화예술진흥협회는 장식문화예술에 대한 기초 자료 조사. 연구. 디자인 및 창의적 전시 등의 저변확대를 통한 장식 문화 예술 진흥에 기여하기 위하여 2003년 7월 22일 설립된 대한민국 문화체육관광부 소관의 사단법인이다. 사무실은 서울특별시 강남구 청담동 7-20 우성빌딩 4층 (우: 135-100)에 있다.
여주 고달사지 승탑

개요

고달사터에 남아 있는 고려시대의 승탑이다. 고달사는 통일신라시대 경덕왕 23년(764)에 창건된 절로, 고려 광종 이후에는 왕들의 보호를 받아 큰 사찰로서의 면모를 유지하기도 하였으나,
언제 문을 닫게 되었는지는 분명하지 않다.
이 승탑은 바닥의 형태가 8각을 이루고 있으며, 꼭대기의 머리장식이 완전하지 않은 것을 제외하면 대부분 잘 남아 있다. 전체의 무게를 지탱하고 있는 기단(基壇)은 상·중·하 세 부분으로 갖추어져 있는데, 특히 가운데돌에 새겨진 조각들이 가장 먼저 눈에 들어온다. 가운데돌은 8각이라기보다는 거의 원을 이루고 있으며, 표면에 새겨진 두 마리의 거북은 입체적으로 표현되어 사실감이 느껴진다. 각 거북을 사이에 두고 네 마리의 용을 새겨 두었으며, 나머지 공간에는 구름무늬로 가득 채웠다. 돌에 꽉차게 새겨진 무늬들이 과장되지 않고 세련되어 능숙하면서도 대담한 힘이 느껴진다. 가운데돌을 중심으로 그 아래와 윗돌에는 연꽃무늬를 두어 우아함을 살리고 있다.
사리를 모셔둔 탑몸돌에는 문짝 모양과 사천왕상(四天王像)이 새겨져 있는데, 문에 새겨진 자물쇠 모양의 조각은 밋밋하여 형식적으로 흐른 감이 있다. 이를 덮고 있는 지붕돌은 꽤 두꺼운 편으로, 각 모서리를 따라 아래로 미끄러지면 그 끝마다 큼직한 꽃조각이 달려 있는데, 크기에 비해 조각이 얕아서 장식효과는 떨어진다. 지붕돌꼭대기에는 둥그런 돌 위로 지붕을 축소한 듯한 보개(寶蓋)가 얹혀져 있다.
전체적으로 신라의 기본형을 잘 따르면서도 각 부분의 조각들에서 고려 특유의 기법을 풍기고 있어 고려시대 전기인 10세기 즈음에 세워졌을 것으로 보인다. 돌을 다듬은 솜씨도 깨끗하고 조각에서도 세련미가 묻어나오는 작품이다.
한병주

일생

한성부 출생이며 1884년에서 1886년까지 충청도 청원에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있고 1886년에서 1892년까지 충청도 청주에서 잠시 유년기를 보낸 적이 있는 그는 이후 1892년 한성부로 귀향하였고 줄곧 한성부에서 성장한 한병주는 1898년에서 1911년까지 경기도 시흥 양천향교에서 유교 성리학 훈도를 지냈으며 1919년 경성부에서 3.1 독립 만세 운동에 동참하였고 1920년 2월 3일, 대한민국 임시정부 경성지부 교통국 국장 대리(大韓民國 臨時政府 京城支部 交通局 局長 代理)으로 활동하였다. 이어 같은 해 1920년 2월 25일 자택에서 김태규(金泰奎)로부터 김창의(金昌義)가 보내온 인쇄물 100여 장을 받았다. 김창의는 당시 임시정부 산하 평북 독판부(督辦府)의 내무참사(內務參事)로 국내 연통제 조직 예하에서 일하고 있었다. 인쇄물은 군무부 포고 제1호라는 제목 아래에 '서로 함께 분기하여 일본 제국의 기반을 벗어나 독립하지 않으면 안 된다'라는 내용이 담겨 있었는데 한병주는 이것을 받고서 1920년 2월 29일, 김순원(金純元), 오정주(吳政柱) 등에게 각 5매씩을 교부하고, 독립 시위 운동을 전개할 것을 권유하는 등 항일 투쟁을 전개하였다. 이 때 이로 인하여 체포된 한병주는 1920년 4월 29일, 경성지방법원에서 소위 보안법 위반으로 징역 8월을 받고 옥고를 치렀으며 1921년 만기출감하였다. 이후 1922년 3월, 한국독립당 입당하여 이후 조선 광복(1945년)이 지난지가 3년 후인 1948년 3월까지 한국독립당에 당원 직위하였고 1948년 3월, 한국독립당을 탈당하고 낙향을 하였다.

사망

1950년 한국 전쟁이 발발하면서 심각한 긴장감이 도사리던 경기도 시흥을 떠나 피난하면서 경기도 수원에 간이 거주하던 중 끝내 경기도 수원에서 부인(夫人)과 장남(長男) 내외 일가, 차남(次男) 내외 일가가 임종을 지켜보는 가운데 향년 72세로 병사하였다.

국가 수훈

그의 사후 대한민국 정부에서는 그의 공훈을 기리고자 2012년 대한민국 대통령 표창장을 추서하였다.
주석 (프로그래밍)

주석 또는 코멘트(comment)는 프로그래밍에 있어 내용을 메모하는 목적으로 쓰인다.
소스 코드를 더 쉽게 이해할 수 있게 만드는 것이 주 목적이며, 컴파일러와 인터프리터에 의해 일반적으로 무시되어 프로그램에 영향을 주지 않는다.

어셈블리어

어셈블리어에서 주석은 ;이다.
추가 바람
사상계

사상계(思想界)는 1953년 4월에 장준하가  문교부 기관지인 《사상》을 인수해 창간한 월간 종합교양지이다.
창간호 3,000부가 발간과 동시에 매진되는 등 식자층으로부터 폭넓은 인기를 끌었고, 남북통일 문제 및 노동자 문제 등 당시로써는 공산주의자로 몰리기 쉬운 논쟁에서부터 시, 소설 등의 문학작품까지 폭넓은 분야의 글을 실었다.
하지만 주필 장준하가 5·16 군사정변으로 정권을 탈취한 박정희의 부패, 친일, 언론탄압 의혹을 비판하면서 경영난에 시달렸고, 장준하가 국회의원이 되면서 부완혁에게 주필직을 이양하고 재기를 노렸으나 끝내 1970년 5월의 205호를 마지막으로 발간이 중단되었다.
2005년 장준하의 장남 장호권이 복간했고, 그는 2008년 현재까지 발행인과 사장을 겸하고 있다.

오적 필화 사건

오적 필화 사건(五賊筆禍事件)은 1970년 《사상계》에 실린 김지하의 담시(譚詩) 〈오적〉(五賊)으로 인해 관련자들이 옥고를 치른 사건이다. "사상계 필화 사건"이라고도 한다.
〈오적〉은 재벌과 국회의원, 고급공무원, (군)장성, 장차관 등 특수 계층을 적(賊)으로 표현하면서 이들의 부정부패를 걸쭉하게 풍자, 비판한 시로, 사상계 5월호에 실렸다. 오적(五賊)이라는 제목은 을사오적에서 따온 것이다.
이 시가 《사상계》에 처음 발표될 당시에는 시가 수록된 1970년 5월호를 서점에서 수거하고, 시판하지 않도록 하는 선에서 사건이 일단락되는 듯했으나, 제1야당인 신민당(당수 유진산)의 기관지 《민주전선》에 재수록되면서 문제가 되어 시를 쓴 김지하와 사상계 발행인 부완혁, 편집장 김승균이 6월 2일 반공법 위반 혐의로 구속되고, 민주전선은 압수되었다. 사상계는 결국 휴간 끝에 1970년 9월 27일에 폐간되었다.
조엘 셰르크

생애

1946년 전후 프랑스에서 태어났고, 에콜 노르말 쉬페리외르를 졸업하였다. 1974년에 존 헨리 슈워츠와 함께, 끈 이론이 강한 상호작용뿐만 아니라, 중력을 포함한 다른 물리 현상들을 포함한다는 사실을 증명하였다. 1976년에는 초끈 이론을 일관적으로 정의하기 위하여 필요한 조건인 GSO 사영을 페르디난도 글리오치(이탈리아어: Ferdinando Gliozzi)와 이언 올리브(영어: David Ian Olive)와 발견하였다. 1978년에는 외젠 크레메르(Eugène Cremmer)와 베르나르 쥘리아(Bernard Julia)와 함께 M이론의 낮은 에너지 유효 이론인 11차원 초중력 이론을 정의하였다.
1980년에 34세의 나이로 갑자기 사망하였다. 평소 당뇨병을 앓았는데, 어디선가 처방받은 인슐린을 복용하지 못하여 혼수 상태에 빠졌다고 한다. 2006년 파리 푸앵카레 연구소(Institut Henri Poincaré)에서 그의 업적을 기리기 위하여 초중력에 대한 학회가 열렸다.
백어

백어(伯御, ? ~ 기원전 796년, 재위 기원전 806년 ~ 기원전 796년)는 중국 주 시대 노나라의 제11대 임금이다.
기원전 806년(의공 9년), 노나라 사람들의 협력을 얻어 주 선왕이 아버지를 폐하고 세운 노 의공을 시해하고 노나라 임금이 되었다. 기원전 796년(효공 11년), 재위 11년 만에 주 선왕의 공격을 받아 죽임을 당했다. 선왕은 의공의 아우 칭을 새 노후로 세웠다.
뇌음신

생애

661년(보장왕 20년) 5월에 왕명을 받고 뇌음신이 말갈의 장군 생해(生偕)의 군대와 연합하여 신라의 술천성(述川城 : 지금의 경기도 여주)을 침공하였으나 이기지 못하자, 군사를 옮겨 북한산성을 포위하여 열흘이 지나도록 포위망을 풀지 않고, 포차(抛車)를 벌려놓고 돌을 던지며 북한산성을 공격하였다.
북한산성의 성주(城主)인 대사(大舍) 동타천(冬陁川)은 군사를 지휘하여 20여 일간을 견뎠으나 군량과 힘이 다하여 신라는 위태롭게 되었다. 이 때 별안간 큰 별이 고구려군진에 떨어지고 번개와 벼락이 치며 큰비를 퍼부으니, 고구려군은 포위를 풀고 물러갔다.

북한산성 전투의 행적

중국 측 사서에는 등장하지 않으며 《삼국사기》에만 등장한다. 661년은 이미 백제가 망한 직후이므로 백제 부흥군을 지원 또는 백제 멸망에 따른 신라에 대한 견제를 위해 고구려가 신라를 공격한 것으로 추측된다. 주목할 것은 말갈의 장수와 말갈 군사가 신라 침공에 동원되었는데, 661년 시점에도 말갈은 고구려와 긴밀한 유대관계를 맺고 있었다는 추측이 가능하다.
척화비

척화비(斥和碑)는 조선 고종 때 흥선대원군이 서양인을 배척하기 위하여 종로 네거리를 위시한 전국 교통 요충지 200여 개소에 세운 비석(碑石)이다. 1871년(고종 8)에 화강석으로, 높이 4자 5치, 너비 1자 5치, 두께 8치 5푼이 되게 만들어 세웠다.

연혁

1863년 조선 고종이 어린 나이로 왕위에 오르자, 그의 아버지 이하응이 흥선대원군에 봉해지고 정권을 장악하였다. 그가 집권할 당시 국제 정세는 열강의 제국주의 확장으로 인해 굉장히 혼란스러웠다. 게다가 미국, 러시아 등의 제국주의 국가들이 한반도로 접근하고 있었다. 그들은 조선에 몰려와 통상을 요구했으며, 때에 따라 무력 도발 및 시위를 자행하기도 하였다.
이러한 상황 속에서 집권한 흥선대원군은 집권 초기, 러시아를 견제하기 위해 프랑스와의 교섭을 시도하였으나 병인양요(1866년; 고종 3년)의 발생과 오페르트 도굴 사건(1868년) 이후 ‘통상수교거부’로 정책 기조를 급선회했다. 특히 1871년(고종 8년) 신미양요 이후 흥선대원군은 조선왕조 질서 유지를 위하여 외국과 수교와 통상을 금하는 쇄국정책을 세웠고, 이를 국민에게 경고하기 위하여 1871년 음력 4월에 서울 및 전국의 요충지 200여 곳에 척화비를 세웠다.
그 후 1882년(고종 19년 : 임오군란 때) 대원군이 청나라에 납치되자 일본공사의 요구로 대부분 철거되었다. 그 중 서울에 세웠던 것은 1882년 9월 26일(음력 8월 15일)에 종로 보신각(普信閣) 부근에 파묻었다. 이것이 1915년 6월 보신각을 옮겨 세울 때 발견되어 경복궁 근정전 서쪽 화랑에 진열되었다.
이 밖에 전국 각지의 30여개 곳에 남아 있다.
혼합 언어

혼합 언어(混合言語)는 두 개 이상의 언어를 같이 상용하는 지역에서 발생하는 언어이다.
또한 피진의 경우 상대방의 언어를 서로 모르는 상황에서 언어의 ‘부모’가 확실하다는 점에서 크리올과 다르다. 반면, 혼합 언어는 언어 구사자들이 두 개 이상의‘부모 언어’를 서로 잘 구사할 수 있다는 점에서 피진과도 다르다.
로버트 필머

로버트 필머 (Robert Filmer, 1588년 ~ 1653년 5월 26일) 는 영국의 정치인이자 사상가이다. 찰스 1세로부터 나이트 작위를 받았다. 그는 왕권신수설의 대표적인 인물로 청교도 혁명 때에는 국왕파로서 활약하였다. 그가 죽은 후에 간행된 《부권론》은 왕정 복고기에 높이 평가되었으며, 이 책의 이론을 깨뜨린 것이 로크의 《정부 이론》이다.
대한민국 민법 제538조

조문

제538조(채권자귀책사유로 인한 이행불능) 
(1) 쌍무계약의 당사자일방의 채무가 채권자의 책임있는 사유로 이행할 수 없게 된 때에는 채무자는 상대방의 이행을 청구할 수 있다. 채권자의 수령지체중에 당사자 쌍방의 책임없는 사유로 이행할 수 없게 된 때에도 같다.

(2) 전항의 경우에 채무자는 자기의 채무를 면함으로써 이익을 얻은 때에는 이를 채권자에게 상환하여야 한다.

사례

甲은 乙소유 땅에 건물을 짓기로 약정하였는데, 공사가 어느 정도 진행되던 중 부실공사를 하였다는 이유로 乙이 공사대금 지급을 거절하였고 甲은 공사도급계약을 해제하고 대금을 지급할 것을 요구하였는데, 근저당권의 실행으로 이 토지를 경락받은 丙이 乙을 상대로 제소전 화해를 신청하여 기성부분을 완전히 철거해 버렸다. 이런 경우, 쌍방이 책임질 수 없는 사유인 丙의 불법철거행위로 인하여 기성부분이 철거되어 甲이 더 이상 기성부분을 인도할 의무를 이행할 수 없게 되었으므로 위험부담의 법리에 따라 도급인의 수급인에 대한 공사대금지급채무는 여전히 남아 있게 된다
헬싱글란드

헬싱글란드(스웨덴어: Hälsingland)는 스웨덴 중부 노를란드 지역을 구성하는 지방 가운데 하나로 면적은 14,200km², 인구는 130,097명(2009년 기준)이다. 남쪽으로는 예스트리클란드 지방, 서쪽으로는 달라르나 지방과 헤리에달렌 지방, 북쪽으로는 메델파드 지방과 접하며 동쪽으로는 보트니아 만과 접한다. 예블레보리주와 옘틀란드주, 베스테르노를란드주가 이 지방에 속한다. 지방을 상징하는 꽃은 아마, 동물은 스라소니속이다.
넬리 멜바

넬리 멜바 여사(영어: Dame Nellie Melba, GBE, 1861년 5월 19일 ~ 1931년 2월 23일)는 오스트레일리아의 소프라노 가수이다.
아명은 헬렌 포터 미첼(Helen Porter Mitchell)이다. 멜버른에서 태어났으며, 1887년에 벨기에 브뤼셀에서 데뷔헀다. 신선한 목소리로 대중에게 폭넓게 사랑받았고, 음반 녹음도 많았다. 빅토리아 여왕 앞에서 노래를 부르기도 했으며, 책을 쓰기도 했다.
넬리 멜바는 오스트레일리아 100달러 지폐에 실린 인물이기도 하며, 후식 요리 복숭아 멜바(Peach Melba)는 넬리 멜바를 기려 만들어진 것이다.
공동선

공동선(common good)이란 철학, 경제학, 정치학에서 쓰이는 기술적 용어(term of art)로서, 모든 사람이나 주어진 모든 공동체 구성원을 위하여 분배되고 이익되는 것으로,   정치영역이나 공적 서비스 영역에서 시민권한, 집합적 행동, 행동실천에 의해 성취되는 것을 언급된다. 철학적 교리와 다르다. 초기 개념들을 고대 그리스 철학자 아리스토텔레스 와 플라토이다. 아리스토텔레스는 오직 공동체에 의해 적절하게 도달되며, 그러면서도 모든 구성원들에 의해 개별적으로 분배가 되는 것으로 이해하고 있다.
유네스코 국제무예센터

유네스코 국제무예센터(International Centre of Martial Arts for Youth Development and Engagement under the auspices of UNESCO ; ICM)는 대한민국 정부와 유네스코 간 협정에 따라 유네스코 195개 정회원국과 10개의 준회원국으로 구성된 총 205개국 청소년들을 대상으로 무예철학과 문화적 가치 그리고 심신 수련의 기예가 포함된 교육·훈련을 제공함으로써 청소년들의 발달과 리더십 향상 및 공동체 참여에 기여하기 위하여 설립된 국제기구이다. 이사회의 초대 이사진은 대한민국 정부대표 4인, 유네스코 관계자 1인, 중국·우즈베키스탄·케냐 등 유네스코 회원국 3인, 학계 2인 등으로 이루어졌고, 사무조직은 2본부 4팀으로 구성되는데, 충청북도청과 충주시청에서 공무원이 일부 파견되어 업무지원을 맡고 있다. 충청북도 충주시 으뜸로 21 (금릉동) 충주시청 5층에 임시사무실이 소재하고 있으나, 2019년까지 충주세계무술공원에 지하 1층, 지상 3층, 연면적 약 5,000m² 규모의 사무실과 무예체험실, 전시실 등을 갖춘 독립 건물로 이전할 계획이다.
파라다이스 GoGo!!

개요

토요일 낮에 하는 「파라 Go!세터데이」( 후의 「주간 스태미너 천국」)의 방송도 있었다.
후지텔레비가 주최·운영하고 있던 탤런트 육성 강좌의 아가씨학원 멤버가 고정출연하고 있었다. 나가사쿠 히로미가 재적한 ribbon이나 미우라 리에코가 재적한 CoCo등이 이 프로그램으로부터 데뷔를 할 수있었다.또, 이 프로그램의 첫 번째 코너 「토너먼트 포크 전투」에 출장해, 이겨 낸 것을 계기로 진심 브라더즈가 메이저 데뷔를 이루어 있다.
스탭으로서는 「올나잇 후지」 「저녁 질투 날날」의 제작진을 중심으로 짜여져 확실히 국을 주어 「오냥코클럽」, 「저녁 질투 날날」의 재래를 목표로 한 프로그램이었지만, 원칙으로서 후지텔레비만의 방송이었기 때문에, 프로그램 넷국도 증가하지 않고, 프로그램 자체의 주목도가 낮았던 일도 있어, 같은 히트 프로그램으로서는 성공하지 않았다.여담이지만, 넷으로 연결하고 있던 계열국(홋카이도 분카 방송등)은 전기분 이유로 방송을 종료했다
또, 방송이 없었던 칸사이에서 MBS 라디오의 「Radio THIS」에 「아가씨학원의 파라다이스 GoGo!!」라고 하는 코너가 있어, 매회 멤버의 1명(CoCo·ribbon 중심)이 출연하고 있었다.
아마추어를 소개하는 코너가 있으며, 저녁 프로그램인데 풀 누드의 샤워 씬이 나온적이 있다.

방송 시간

월요일~금요일　17:00~18:00(1시간 프로그램.1989년 9월까지)

월요일~금요일　17:00~17:30(30분 프로그램.1989년 10월-1990년 3월)
본등기

본등기(本登記)는 등기의 신청에 필요한 절차상의 요건이 구비된 경우에 하는 등기로 종국등기 즉, 확정된 등기이고 등기의 본래 효력인 대항력을 완전히 발생시키는 등기를 말한다. 가등기에 상대되는 개념으로 그 가등기에 의하여 순위를 보전받은 등기를 말하기도 한다(부동산등기법 제6조). 통상의 동기는 모두 이것에 속한다.

용어 정의

본등기는 종국등기라고도 한다. 종국등기는 등기의 본래의 효력, 즉 물권변동의 효력을 발생시키는 등기를 말한다. 그 내용에 따라 기입등기, 변경등기, 회복등기, 말소등기, 보존등기, 이전등기, 설정등기, 형식에 따라 주등기(신등기)와 부기등기가 있다. 단지 권리보전만 목적으로 하는 예비등기(가등기, 예고등기)에 대응하는 것이다.
그러므로 등기로서 완전한 효력을 가지는 보통의 등기를 본등기라 한다. 본등기는 그 내용에 따라 기입등기·변경등기·회복등기·말소등기의 네가지로 분류된다. 또 가등기에 대하여 그 가등기에 의하여 순위가 보전된 등기를 의미하기도 한다.

공동가등기담보권자의 지분 본등기

채권자들이 채권을 담보하기 위해 여러명의 채권자를 공동매수인으로 하는 1개의 매매예약을 체결하고 공동명의로 가등기를 마친 경우 매매예약의 해석상 채권자가 그 지분별로 매매예약완결권을 행사할 수 있는 것으로 인정되는 때에는 단독으로 자신의 지분에 관해 가등기담보권을 실행해 본등기 청구를 할 수 있다.

가등기에 기한 본등기와 가압류 등과의 관계

가등기에 의해 본등기를 하는 경우 본등기의 순위는 가등기의 순위에 따르며(부동산등기법 제91조), 등기관은 가등기에 의한 본등기를 하였을 때에는 대법원 규칙으로 정하는 바에 따라 가등기 이후에 된 등기로서 가등기에 의하여 보전되는 권리를 침해하는 등기를 직권으로 말소하여야 하므로(부동산등기법 제92조 제1항, 부동산등기규칙 제147조 제1항), 본건 가등기 이후 경료된 본건 가압류 등기는 본건 가등기에 기하여 본등기를 경료하는 경우, 본건 가등기 이후 본건 토지에 설정된 각종 가압류 및 압류 등기 등은 등기관이 직권으로 말소하게 된다.

본등기에 대한 가등기의 제척기간과 소멸시효

보통 매매예약에 의한 가등기완결권은 형성권의 성격을 가져 통상적인 제척기간은 10년인데, 소멸시효의 경우와 달리 시효중단의 문제가 없이 진행될 수 있다. 실무상 경우, 매매예약완결권이 행사되어 매매계약으로 전환된 뒤에 가등기권리자가 그 부동산을 계속하여 점유하고 있을 경우이다. 이 경우 가등기권리자의 권리는 매매예약완결권이 아닌 본등기 청구권(채권적 청구권)으로 전환되게 되어 10년의 소멸시효의 대상으로 바뀐다.
대법원은 소유권이전등기청구권자가 당해 부동산을 점유하고 있을 경우 본등기 청구권의 소멸시효가 중단된다고 해석한다.(대법원 1991. 3.22.선고 90다 9797호 판결) 따라서 이 경우에는 가등기에 기한 본등기 청구권은 소멸시효가 완성되지 않는다. 강변호사는 “이렇듯 가등기가 10년 이상 경과되었다고 해도 가등기권자가 부동산을 점유하고 있을 경우에는 시효중단에 의해 가등기가 여전히 유효할 수 있기 때문이다.
관동 지방

역사

관동 지방은 고조선시대에는 예맥으로 불리기도 했다. 고대국가로서의 면모를 갖추게 되어 중앙정부의 권력이 지방에까지 영향을 미치게 되는 삼국시대부터는 영서지역이 백제의 영향력 아래에 놓이기도 하였으나, 고구려의 세력이 강하였던 3 - 5세기 경에는 강원도 전체가 고구려의 영향을 받았으며, 6세기 신라의 융성으로 신라의 영향권에 놓였다. 지방행정구역으로서 강원도가 문헌상으로 정착되기 시작한 때는 신라가 삼국을 통일한 이후 확대된 영역을 지배하기 위해 새로운 지방행정조직인 아홉 주(州)를 설치한 신문왕 5년(685)으로 거슬러 올라 간다. 강원도의 명칭은 도 내의 큰 지명의 이름을 따서 강릉의 강과 원주의 원을 따서 붙인 이름이다.

경제

산이 많고 인구가 희박하여 시멘트나 석탄 가공업만이 발달하였고 다른 공업 분야의 발전은 부진하다. 태백, 정선, 영월, 삼척은 1960~70년대에 남한 최대의 탄전 지대였으나 석탄 산업 합리화 정책의 시행으로 쇠퇴하였다. 관동 지방은 여름에는 동해안 피서객, 겨울에는 태백 산맥에 산재한 스키장 이용객을 상대로 관광업이 발달하고 있다.

지역

인구는 생활 여건이 좋은 춘천, 원주와 동해안 일대에 몰려있는 편이다. 북한과의 경계 지대에는 인구가 매우 희박하다.

방언

관동 방언을 사용하며 크게 영서 방언과 영동 방언으로 나뉜다.
제노사이드협약의 유보사건

제노사이드협약의 유보사건(Reservation to the Convention on Genocide, 1951)는 조약의 유보에 관련된 국제법 상 유명한 판례이다.

사건개요

1948년 집단살해의 방지 및 처벌에 관한 협약의 제9조 및 제12조에 대하여 일부 당사국이 붙인 유보에 대해 타 당사국의 일부는 이를 수락하고 다른 일부는 이에 이의를 제기하자 유엔총회가 이에 관한 ICJ의 권고적 의견을 요청하였다. 여기서 ICJ는 "양립성의 원칙"을 도입하였다.

판례요지

ICJ는 유보와 유보에 대한 반대가 어떤 제한 안에서 이루어질 수 있는지를 검토하였다. 구체적으로 (i) 일부 당사국들이 유보에 반대하는 경우 유보선언국은 여전히 그 유보를 유지한 상태로 그 협약의 당사국으로 간주될 수 있는가? (ii) 간주될 수 있다면 유보국과 유보반대국 사이에서 유보의 효과, 그리고 유보국과 유보수락국 사이에서 유보의 효과는 각기 무엇인가?에 대한 의견을 제시하였다. (i) 제노사이드협약이 그 특성상 각 국가의 개별적 이익이 아닌 인도주의적 공통이익을 추구하는 것이므로 동 협약의 대상과 목적에 양립하는 유보는 허용되어야 한다. 즉, 일부국가가 반대하더라도 '협약의 대상과 목적에 양립하는 유보'라면 그 유보국은 당사국으로 간주될 수 있다. (ii) 유보반대국은 유보국을 협약의 당사국이 아닌 것으로 간주할 수 있으며 유보수락국은 유보국을 협약의 당사국으로 간주할 수 있다.
복셀

복셀(voxel)은 체적 요소이며, 3차원 공간에서 정규 격자 단위의 값을 나타낸다. 복셀이라는 용어는 부피 (volume)와 픽셀 (pixel)을 조합한 혼성어이다. 이것은 2차원 이미지 데이터가 픽셀로 표시되는 것에 대한 비유이다. 복셀은 의료 및 과학 데이터 시각화 및 분석에 자주 사용된다. 픽셀뿐만 아니라 복셀 자체는 공간의 좌표를 갖지 않지만 다른 복셀 군과의 위치 관계 (즉, 하나의 입체 이미지를 구성하는 데이터 구조의 각 위치)에서 짐작할 수 있다.