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양시칠리아의 왕위 계승 순위

양시칠리아 왕국(兩시칠리아 王國)은 1860년 리소르지멘토의 결과, 사르데냐 왕국에 합병되어 이탈리아 왕국의 일부분이 된다. 하지만 양시칠리아의 왕가였던 부르봉 양시칠리아 왕가는 그대로 남아있으며, 이름뿐인 작위이지만 자손들에게 계속 계승되고 있다.
마지막 군주 프란체스코 2세는 아들이 없었기 때문에, 그 동생인 카세르타 공작 알폰소(1841년~1934년)가 당주를 계승했고 그 장남 칼라브리아 공작 페르디난도 피오(1869년~1960년)로 이어진다. 그러나 후계자가 요절했던 페르디난도 피오의 사후(死後) 가계는 분열되었다. 카세르타 공작 알폰소의 차남 카를로(1870년~1949년)가 아스투리아스의 공주 메르세데스(알폰소 13세의 누나로 당시 알폰소 13세는 미혼이라 메르세데스가 왕위 계승 서열 1위였다)와 결혼하기 위해 1900년 12월 14일 양시칠리아 왕위 계승권을 포기하였는데, 1960년 칼라브리아 공작 페르디난도 피오가 사망하여 당시 생존해 있던 최고령 형제인 5남 라니에리가 당주 자리를 계승하자, 카를로의 아들 알폰소가 60년 만에 양시칠리아 왕위 계승권을 다시 주장하고 나섰다. 두 계통 사이의 분쟁은 아직 해결되지 않았다. 대부분의 유럽 왕실들은 라니에리의 후손(카스트로 계열)을 양시칠리아 당주로 인정하지만, 스페인 왕실은 카를로의 후손(칼라브리아 계열)을 양시칠리아 당주로 인정한다.
함양 영각사 산신탱

개요

함양 영각사 삼성각에 봉안되어 있었던 이 산신탱(山神幀)은 현재 사측에서 별도 보관 중이다. 견(絹)의 틈이 넓은 명주를 바탕재료로 하여 액자 형태로 제작되어 있는 이 탱화의 화면에는 산신이 호랑이 등에 타고 앉아있는 모습을 그려져 있으며, 뒷면에는 주서(朱書)된 전신사리보협다라니(全身舍利寶篋多羅尼)가 있고, 다시 그 아래쪽에는 묵서(墨書)된 명문(銘文)이 부기(附記)되어 있다. 그리고 이 산신탱은 조성 당시에 화면을 액자틀에서 조금 비스듬히 구획하였던 것이 후대로 오면서 틀의 뒤틀림과 함께 화면이 향좌측으로 조금 더 비틀어져 있기도 하다. 또한 제작된 지 오랜 세월의 경과와 관리소홀로 인하여 화면 하단 호랑이 부분과 상단 향우측 구름 부분의 견이 박락되어 있으며, 화면 상부에는 그을음과 함께 채색의 변색이 진행된 상태이다.
전체적인 구도는 화면의 절반가량의 크기로 묘사한 호랑이와 그 호랑이를 타고 앉은 산신을 화면 중앙에 큼지막하게 배치한 후 화면 하단 향좌측에 검을 짚고 서 있는 신장상과 산신 뒤편 두 동자를 작게 포치한 구도를 보여주고 있다.
향우측으로 시선을 둔 3/4 정면관에 백발이 성성한 산신은 상투관을 쓰고 흰 수염을 휘날리며 가슴을 드러낸 채 양 다리를 호랑이 등 위에 두고 타고 있는 모습이다. 또한 오른손은 가슴 부위까지 들어 지팡이를 쥐고 있으며 지팡이의 끝에는 불진(拂塵)과 경권(經卷)을 묶어서 달아두고 있고, 왼손은 아래로 내려 파초선(芭蕉扇)을 쥐고 있는 형태이다.
산신을 등에 태우고 버티고 서있는 호랑이는 왕방울 같은 큰 눈과 입을 약간 벌려 이빨을 드러낸 모습에 표범 무늬와 S자 형태로 치켜든 꼬리 등에서 마치 민화 속에 나오는 호랑이처럼 정감있게 묘사되어 있다. 더욱이 화면 하단 향좌측 모서리에 검을 짚고 떡하니 버티어 서있는 신장이 묘사되어 있어 아주 독특한 산신탱이기도 하다. 그리고 산신 후면 양쪽에는 공양물을 받쳐 든 천동자 · 천동녀가 묘사되어 있으며, 화면 후면에는 아무런 배경묘사 없이 여백으로 비워두고 있는데 화면 상단 가장자리를 따라 적·녹·황색으로 채색된 구름과 화면 상단 향우측 구름 사이로 소나무 일부가 그려져 있다.
설채는 적색과 녹색을 위주로 하여 황토색과 삼청색 등으로 채색되어 있는데 산신의 옷은 적색으로 하고, 전답은 녹색으로 채색하였으며 옷의 문양은 군데군데 네모난 금박으로 처리되어 있다. 호랑이의 채색은 황토색으로 바탕칠을 하고 그 가장자리 등에 흰색으로 바림질한 후 짧고 가는 먹선으로 털을 촘촘히 묘사하고 있다.
화면 하단 중앙에 주색바탕으로 마련된 화기란에는 이 산신탱이 도광십일년(道光十一年) 신묘삼월일(辛卯三月日)에 조성하여 봉안한 것과 화사(畵師)가 천여(天如)임을 밝히고 있다. 또한 이 탱화의 뒷면에 부기(附記)되어 있는 명문에서는 이 산신탱이 방장산 서진암 후불탱(方丈山 瑞眞庵 後佛幀) 조성과 사가불사(袈裟佛事) 중에 조성하여 덕유산(德裕山) 영각사(灵覺寺)의 산신각(山神閣)에 봉안한 것임을 더욱 자세히 밝히고 있다. 천여(天如)는 19세기 초 · 중반에 전라도 선암사에서 활동한 화사로 수작의 불화를 많이 남기고 있는데, 특히 천여가 1847년에 제작한 선암사 산신탱은 영각사 산신탱과 유사하며 더욱 해학적이고 회화성이 있게 수묵적으로 그려져 있기도 하다.
경상남도 문화재로 지정되어 있는 산신탱으로는 문화재자료 제243호인 《산청 정취암 산신탱화》와 제411호 《남해 용문사 산신탱》이 있는데, 특히 1833년에 제작된 정취암 산신탱화 역시 이 산신탱처럼 호랑이를 타고 있는 산신이 묘사되어 있다. 다만 이 영각사 산신탱의 조성연대가 2년 더 빠를 뿐만 아니라 필력과 안료 및 채색 등에서 한 단계 위의 수준을 보여주고 있기도 하다.
의병장 유인석 심의

개요

유인석이 평상복으로 입었던 이 옷은 심의(深衣) 1점, 머리에 쓰는 복건(幅巾) 1점, 허리띠 역할을 하는 대대(大帶) 1점으로 구성된다. 심의는 염색하지 않은 백세포(白細布)로 만들어졌으며 목 부분의 깃이 네모난 방령심의(方領深衣)이다.상의(衣)‧하의(裳)가 하나로 연결되어 있고, 깃과 소매 끝, 밑단 등에는 검은색 비단으로 가선(옷 가장자리 끝을 다른 헝겊으로 감아 돌린 선)을 둘렀다.
대대는 심의와 같은 재질로 제작되었으며 좌우 양 끝 가장자리의 일부분을 검은색 비단으로 감쌌다. 그리고 심의를 입을 때 함께 썼던 복건은 검은색 비단으로 만들었다. 이처럼 유인석 심의는 조선 시대 말(1870년대 이후) 통용된 심의로서 복식사적으로의 가치뿐만 아니라, 착용자인 유인석의 역사적‧인물사적으로도 중요하여 문화재로 등록되었다.

등록 사유

한국 근대사와 독립운동사에서 중요한 인물인 의병장 유인석이 평소 착용한 심의이다. 이 심의는 조선시대 말 (1870년대 이후) 통용된 심의로서 복식사적으로 중요한 자료이며 착용자 유인석은 독립운동을 활발히 전개하는 등 역사적 인물사적 가치가 높아 등록문화재로 등록하여 보존할 가치가 충분하다.
한익

생애

자(字) 군평(君平) 세조(世祖) 경진(庚辰:1460년)에 태어나 공조정랑(工曹正郞)과 군기시판관(軍器寺判官)을 역임했다. 
성종(成宗) 무신( 戊申: 1488년)에 돌아가니 수가 29세이다. 보조공신(補祚功臣) 병조참판(兵曹參判)을 증직받고 서성군(西城君)을 봉했다.
祖는 韓確(한확)이고 父는 韓致禮(한치례)이다. 정부인(貞夫人) 순천 박씨(順天朴氏) 父는 판중추(判中樞)를 지낸 평양군(平陽君) 중선(仲善)이다.

월산대군과의 관계

한익은 월산대군(月山大君), 제안대군(齊安大君)과는 동서지간인데 박중선(朴仲善)의 첫째딸은 월산대군의 부인이고, 넷째 딸이 한익의 부인, 일곱째 딸이 제안대군의 부인이다.
또한 월산대군과는 외사촌 사이인데 월산대군의 모후인 인수대비(仁粹大妃)는 한익에게는 고모가 된다. 따라서 월산대군과는 외사촌 사이면서 동서지간이된다.
GBU-10 페이브웨이 II

GBU-10 페이브웨이 II는 미국의 2000 파운드 정밀유도폭탄이다.

설명

Mk-84 2천 파운드 범용폭탄은 CEP가 94 m인데 비해, 정밀유도 Mk-84인 GBU-10의 CEP가 1.1 m로 정확하다. 사거리는 14.8 km 이다.
MK-84는 미국이 베트남 전쟁 때 항공폭격 임무를 위해 개발한 폭탄이다. 용도에 따라 인명살상용인 MK-82와 벙커 파괴용인 MK-84로 나뉜다. 길이 2.51m, 직경 45.7cm인 MK-84는 폭약량만 893㎏에 달하며 지상 폭발시 직경 15m, 깊이 4m 가량의 웅덩이가 생길 정도로 파괴력이 크다. 반경 365m 내의 인명을 한꺼번에 살상 가능하다. 일반 콘크리트의 경우 3.81m까지 관통할 수 있으며, 철근 콘크리트의 경우 1m 두께까지 파괴가 가능하다. MK-84는 별도의 날개 모양의 키트를 장착할 경우 입력된 좌표에 따라 폭발하는 정밀유도폭탄(GBU-10)으로 활용될 수도 있다.
1991년 2월 14일, 공대공 요격에 성공했다. F-15E 스트라이크 이글에서 이라크 공군의 밀 Mi-24 하인드 공격헬기에 GBU-10을 발사했다. 폭탄 발사 30초 후에, 조종사는 폭탄이 빗나간 것으로 여겨 AIM-9 사이드와인더 미사일을 발사하려고 했는데, 하인드 헬기가 갑자기 폭발했다.
홍콩 트램

요금

현재 요금은 성인 HK$2.30, 12세 미만 어린이 HK$1.20, 65세 이상 노인 HK$1.10이다. 홍콩의 다른 대중 교통 수단과 달리, 운행 거리에 관계없이 요금이 균일하다. 월 정기권은 매월말 섹통초이, 통루오완, 베이자오 종착지에서 판매되며 HK$200의 비용으로 이용할 수 있다.
승객은 요금을 낼때, 정확한 요금을 요금함에 투입하거나, 단말기에 옥토퍼스 카드를 인식하는 방법으로 하차시에 지불한다. 트램 입구 및 개찰구의 폐쇄회로텔레비전은 승객의 운임 회피를 방지한다.
일반 및 고전식 트램은 대여를 위해 이용 가능하다. 천장 개방형 고전식 트램은 종종 행사 및 홍보 이벤트에 사용된다. 관광객은 홍콩 관광 진흥청이 주관하는 투어를 통해 개방형 트램을 이용할 수도 있다.

차량

홍콩 트램은 현재 163개의 2층 트램을 소유하고 있으며, 관광 여행 및 대여를 위한 천장 개방형 관광용 트램 2대(차량 번호 28, 128), 트램 미운행시 운영되는 유지 보수 전용 트램 3대(차량 번호 200, 300, 400)가 포함된다.
트램 자체는 때로 홍콩 사람들에 의해 "딩딩(중국어: 叮叮)"이라고 불리며 보행자에게 접근 방법을 경고하기 위해 사용되는 상징적인 이중 트램 종소리의 의성어이다. "딩딩"이라는 용어는 현재 전체 트램 시스템을 나타내는데 종종 사용되며, "전차를 타다(중국어: 搭電車)"를 "딩딩을 타다(搭叮叮)"로 부르곤 한다.
홍콩은 세계에서 유일하게 완전한 2층짜리 트램을 보유하고 있다. 대부분의 트램은 1987년과 1992년 사이에 재구축되었다. 트램에는 여닫이창이 장착되어 있다. 2000년대 초반부터 이 트램은 향상된 작동 성능과 안전성을 제공하도록 업그레이드되었다. 거의 모든 트램에는 전신 광고가 있다.

차량 역사

트램 차량은 처음에는 영국에서 가져온 길이 29피트 (8.8미터), 폭이 6피트 1인치(1.9미터) 인 26개의 1층 트램으로 구성되었다. 그러나 급속한 현대화 프로그램으로 인해 빠르게 제거되었다. 이 트램 차량은 1912년 이후 개방형 2층 트램 차량으로 대체되었다. 1923년에 트램을 위한 고정 지붕이 도입됨으로써 시스템이 크게 개선되었다. 1960년대에는 증가하는 인구와 수요로 인해 트레일러 추가가 제안되었다. 1964년 홍콩의 Taikoo Dockyard가 제조한 프로토타입을 시험한 후, 영국에서 10개의 트레일러가 주문되었으며, 1965년 초 홍콩의 트램에 추가되었다. 1967년 영국에서 10개의 추가 트레일러가 주문되어, 총 트레일러 수가 22대로 늘어났다. 이들은 자주 탈선되고, 경제적으로 운영되지 않았기 때문에, 1982년 말에 모두 철수되고 폐기되었다 - 단지 36명의 여분의 승객을 위해 별도의 요청이 필요했다.
트램 12와 50은 미국의 철도 박물관과 홍콩의 박물관에서 복원된 1950년대 디자인을 유지하고 있는 유일한 2개의 트램이다. 객실은 티크가 늘어서 있는 창문과 등나무 시트가 설치되어 있으며, 원래의 밝은 녹색 색상으로 광택 처리된다.
2000년에 세 개의 새로운 알루미늄 합금 금속 차체 트램(공식적으로 "천희전차(千禧電車, Millennium trams)"라고 함) # 168-170이 가동되기 시작했다. 이 트램은 여름에 통풍이 잘 안되었기 때문에 인기가 없었다. 이전 모델과 달리 승객이 공기 흐름을 개선하기 위해 전면 창을 열 수 없다. 시제품인 에어컨 장착 트램(171호)이 시험중에 있다.
2007년에 새로운 유지 보수 전차 300호가 제조되었으며, 차량기지에거 전차를 옮기는데 사용된다. 전력 외에도 디젤 모터를 사용한다.
11월 7일부터 보수 공사를 마친 후 트램에 새로운 운전석이 설치되었다. 프로그램의 첫 번째 트램은 38호이다.
2008년에는 '고전식' 트램 #128에 에어컨이 설치되었다.
트램 88은 최초의 에어컨이 설치된 통근 전차로, 2016년 6월 6일부터 3개월간 시운전을 시작했다.

트램 재보수

2010년 10월, 베올레아 교통(Veolia Transport)은 새로운 트램 모델의 프로토타입을 선보였다. 75백만 홍콩 달러의 비용으로 전체 차량을 개조할 계획이다. 트램은 원래의 외관 디자인을 유지할 것이지만, 외부 구조는 티크가 아닌 내구성이 높은 알루미늄이 된다. 하부층의 벤치는 현대적인 외관뿐만 아니라 단일 좌석으로 대체 될 예정이다. 디지털 방송은 트램 내부에 배치되어 다음 역을 승객에게 알리고 LED 조명이 설치된다. AC 모터와 새로운 와전류 비상 제동 장치가 설치 될 예정이다.
고 (불교)

고제: 무상과 고

고타마 붓다는 《잡아함경》 제2권 제58경 〈음근경(陰根經)〉에서 5온에 대해 다음과 같이 '무상하므로 고'라고 말하고 있다.
 云何比丘！色爲常耶？爲非常耶？」 
What do you think — Is form constant or inconstant? 
答言： 「無常。世尊！」
Inconstant, lord. 
「若無常者，是苦耶？」 
And is that which is inconstant easeful or stressful?
答言：「是苦。世尊！」 
Stressful, lord. 
「若無常、苦，是變易法，多聞聖弟子於中寧見是我、異我、相在不？」 
And is it fitting to regard what is inconstant, stressful, subject to change as: 'This is mine. This is my self. This is what I am'? 
答言：「不也，世尊！」 
No, lord. 
「受、想、行、識亦復如是。
(해당되는 팔리어 부분이 없고, 따라서 해당되는 영문 번역이 없음)
"어떤가? 비구들아, 색(色)은 항상[常]한가, 무상[非常]한가?" 
비구들은 대답하였다. "무상합니다. 세존이시여." 
"만일 무상하다면 그것은 괴로운[苦] 것인가?" 
비구들은 대답하였다. "그것은 괴로운 것입니다. 세존이시여." 
"만일 무상하고 괴로운 것이라면 그것은 변하고 바뀌는 법[變易法]이다. 그런데도 많이 들은 거룩한 제자들[多聞聖弟子: 즉 4향4과의 성인들]이 과연 그런 것에 대해 '이것은 나다[是我, This is my self]. 이것은 나의 것이다[異我, This is mine]. 나는 이러한 존재이다[相在, This is what I am]'라고 보겠는가?" 
"아닙니다. 세존이시여." 
"수(受) · 상(想) · 행(行) · 식(識)에 있어서도 또한 그러하니라."
 — 《잡아함경》 제2권 제58경 〈음근경(陰根經)〉.한문본 &한글본 &영문본
불교에서 고(苦)는 이러한 문맥에서 사용되는 용어이기 때문에, 불교 용어로서는 고(苦) · 집(集) · 멸(滅) · 도(道)의 4성제(四聖諦) 가운데 첫 번째의 고(苦)를 의미한다. 이 경우의 고는 고제(苦諦) 또는 고성제(苦聖諦)의 줄임말이다.
고제(苦諦, 산스크리트어: duḥkha-satya, 팔리어: dukkha-sacca) 또는 고성제(苦聖諦, 산스크리트어: duhkhārya-satya)는 범부(凡夫) 즉 깨치지 못한 사람의 삶은 고(苦: 무상한 것, 괴로운 것, 변하고 바뀌는 것)라고 하는 진리이다.  즉, 3계(三界)를 벗어날 수 있는 경지가 아닌 상태에서 맞이하는 삶, 어쩔수 없이 3계로 윤회해야만 하는 삶의 본질은 고(苦: 무상한 것, 괴로운 것, 변하고 바뀌는 것)로서 안락할 수는 없다는 것이 절대의 진리이므로 고제 즉 괴로움의 진리라 한다.
달리 말하면, 고제 즉 괴로움의 진리란 유루(有漏) 즉 번뇌에 속박된 상태인 한 필연적으로 받을 수 밖에 없는 과보로서의 3계에서의 삶을 성자의 눈으로 여실(如實)히 볼 때 즉 진실한 실상 그대로 관찰할 때 3계에서의 삶은 3고(三苦), 5취온고(五取蘊苦) 혹은 8고(八苦) 등의 고(苦: 무상한 것, 괴로운 것, 변하고 바뀌는 것)와 같다는 것을 말한다. 그리고, 고지(苦智) 즉 '괴로움의 진리를 아는 지혜'는 번뇌에 속박된 상태의 삶, 즉 깨달음을 성취하지 못한 상태의 삶, 즉 5취온(五取蘊)이 비상(非常: 무상한 것임) · 고(苦: 괴로운 것임) · 공(空: 실체가 없는 것임) · 비아(非我: 나가 아님)라는 것을 여실히 아는 무루지(無漏智)이다. 이것을 달리 말하면, 무루지란 번뇌를 끊는 지혜이므로, 고지(苦智)는 5취온(五取蘊)에 대해 비상(非常: 무상한 것임) · 고(苦: 괴로운 것임) · 공(空: 실체가 없는 것임) · 비아(非我: 나가 아님)라고 보지 못하게 하는 번뇌(잡염, 근본번뇌와 수번뇌)를 끊는 지혜 또는 이러한 번뇌들이 끊어진 상태에서 나타나는 지혜이다.
제관의 《천태사교의》에 따르면, 3계 6도의 25유(二十五有)의 의보(依報)와 정보(正報), 즉 총 25가지의 존재 형태 또는 상태의 의보(依報) · 정보(正報)의 2보(二報)가 모두 4성제의 고제(苦諦), 즉 '괴로움의 진리'에 해당한다.

일체개고

고타마 붓다는 20대에  왕자의 위치와 처자까지 버리고 출가하였는데 그가 출가하게 된 직접적인 동기는 일체개고(一切皆苦: 모든 것은 괴로움이다), 즉 '인생은 고(苦)이다'라고 하는 큰 문제를 해결하기 위한 것이었다고 한다. 즉 현실세계의 인간이 어떻게 존재하고 있는가를 직시(直視)한 고타마 붓다가 얻은 것은, 모든 것은 자기 뜻대로 되지 않는다는 것, 아니 자기의 뜻대로 되지 않는 것을 뜻대로 하고 싶다는 자기모순적인 욕망이 인간의 내면에 감춰져 있다는 것이었다.
고타마 붓다는 이와 같이 자기의 뜻대로 되지 않는 것(苦)을 고라고 하며 자기모순적인 욕망이야말로 고의 원인이라고 밝혀내었다. 일체개고의 현실인식은 현실 또는 존재 그 자체에 고(苦)라고 하는 고정된 성질 또는 실체가 있다는 의미가 아니며 또한 고(苦)의 원인이 현실 또는 존재 그 자체에 있다는 의미가 아니다. 즉, 이 세상에 존재하고 있는 것은 시시각각 흘러가고 변화하고 있어 고정되어 있는 것이 없는데(제행무상) 인간은 항상 불변을 바라고, 또 모든 것은 무엇 하나 고정적 실체인 것은 없는데도(제법무아) 그것을 실체라고 고집하려 하는 데에 고(苦)의 원인이 있다고 고타마 붓다는 말하였다.
일체개고는 제행무상 · 제법무아 · 열반적정과 더불어 근본 불교의 기본 교의인 3법인 또는 4법인을 구성한다.

4고8고

초기불교에서 3법인과 4법인이 설해진 후, 후대에 고(苦)는 구체적으로 생로병사(生老病死)의 4고와 게다가 사랑하는 자와 이별(離別)하지 않으면 안되는 애별리고(愛別離苦), 원한 깊은 미운 자와 만나야만 되는 원증회고(怨憎會苦), 구(求)해도 얻을 수 없는 구부득고(求不得苦), 모든 것에 집착하는 데서 생기는 5취온고(五取蘊苦)의 4고를 더하여 4고8고(四苦八苦)로서 정리되었다.
박해용 금관조복

개요

조선 후기의 문신인 박해용(1885∼?) 선생의 유품으로, 왕에게 아침문안을 드릴 때 입었던 조복 1벌을 비롯하여 제사지낼 때 입었던 제복, 평소 집무를 볼 때 입었던 관복 등 모두 13점에 이른다.
조복을 갖출 때 입었던 적초의는 붉은 색깔의 웃옷으로, 길이 90cm, 화장길이 92.5cm, 품 50cm, 소매통 59cm이다. 뒤쪽 어깨선에서 조금 내려간 곳에 매듭단추 3개를 달아 뒤쪽에 내려뜨린 장식인 후수를 고정시킬 수 있게 하였다. 또한 적초의 안에 입던 청초의는 전체적으로 푸른색이나 검은 천으로 선을 두르고 있으며, 길이 123cm, 품 48cm, 소매통 56cm 인데, 입기 편하도록 아래에 입는 치마와 붙여 놓았다. 대대와 후수도 서로 붙여 놓았는데, 대대는 붉은색과 흰색의 비단을 겹으로 만든 허리띠로, 길이는 81.5cm, 너비 64cm이고, 후수는 붉은색 비단에 구름과 학을 수놓은 것으로, 위쪽 옆으로 금고리 2개를 달아 놓았다.
제복을 입을 때 머리에 썼던 금관은 경건함을 나타내기 위해 비녀 구멍둘레와 덩굴무늬가 있는 부분에만 금칠을 했을 뿐 나머지는 검정색을 띠고 있다.
그 밖에 문무관들이 평상업무를 볼 때 머리에 썼던 사모와 지금의 두루마기와 같은 모습이나 깃이 둥글어 이름 붙여진 단령, 허리에 매던 각대, 신발과 검정 화양목으로 만들어 술을 내려뜨린 호패, 앞을 가리기 위해 비단으로 만든 사선(紗扇) 등이 남아 있다.
모두 선생이 고종 31년(1894) 문과에 급제하고 승지로 재직할 때 입었던 것으로, 원형이 잘 보존되어 있어 복식연구에 귀중한 자료가 되고 있다.
김응빈

김응빈(金應彬, 1914년 ~ ?)은 일제 강점기부터 활동한 한국의 사회주의 운동가로 남조선로동당의 간부였다.

생애

제주도 북제주군 출신이다. 일본에 유학하여 나니와 상업학교와 와세다 대학을 졸업한 지식인이었다.
1930년대에 김삼룡 계열의 운동가로 경성부 지역의 노동 운동에 뛰어들었다. 김삼룡이 주축이 된 일제 강점기 말기의 비밀 조직 경성콤그룹에서는 섬유노동조합 책임자를 지냈다. 1945년에 조선인민공화국이 선포될 때 공산 계열 노동자 대표를 맡는 등 이 무렵 정국에서 비중 있는 인물이었다.
한국 전쟁 중에 조선로동당 서울시당 위원장과 조선인민유격대 제1지대장을 맡는 등 서울시 인민위원회 위원장이었던 리승엽 계열에서 활동하면서 유격전에도 참여했다. 1951년 초에 조직된 제1지대는 서울과 경기도 지역 출신의 유격대원들로 구성되었으나, 지역적 한계로 큰 전과는 올리지 못했다. 또한 유격대원을 훈련시키는 기관으로 남로당 파벌의 군사적 배경이었던 금강정치학원 원장에도 임명되었다.
그러나 1953년부터 박헌영 리승엽 간첩 사건으로 인해 남로당계가 제거될 때 숙청된 것으로 알려져 있다. 확인된 내용은 1953년 8월에 조선로동당 중앙위원회가 박헌영을 출당시킬 때 종파분자로 판정받아 주영하, 장시우, 권오직 등과 함께 출당 처분을 받은 것이다.
간첩 사건 판결문에 따르면, 박헌영이 미국의 간첩으로 파견되어 김일성 정권 전복을 위한 정치적 모략과 암해 활동을 감행하면서 자파의 리승엽과 조일명, 리강국 등을 등용할 때 김응빈을 금강정치학원 원장에 임명한 것도 이러한 활동의 일환이었다. 또한 박헌영과 리승엽이 1951년 9월에 무장 폭동을 준비했을 때 김응빈은 폭동 지휘 책임자에 임명되었으며, 이 쿠데타가 성공하여 박헌영을 수반으로 하는 새 정부가 조직되면 무역상이 되기로 했다고 적혀 있다.
이니셜 D 익스트림 스테이지

이니셜D 익스트림 스테이지(頭文字D エクストリーム ステージ)는 세가에서 플레이 스테이션3 전용으로 개발한 레이싱 게임이다.
PS3로 나온 이니셜D 익스트림 스테이지. 아케이드 스테이지 버전4를 기반으로 제작되었다. PS3의 온라인기능을 이용해 다른유저와 같이 넷플레이로 배틀을 펼칠수있으나 그것은 일판에만 해당하는 이야기가 되었다. 참고로 인스톨기능이 없어 로딩이 매우 길다.
김일제

초기 삶

김일제는 휴저왕의 장남으로 태어났다. 기원전 150년경, 이치사 선우의 번왕이었던 휴저왕과 혼야왕(昆邪王)이 계속하여 전한에게 패배하자, 그들을 송환하여 사형으로 그 죄를 물으려고 하였다. 혼야왕은 이치사 선우에게 끌려가면 목숨에 위험하다고 판단하고 휴저왕을 설득하여 전한에 투항하려고 하였다. 혼야왕은 휴저왕이 반대하자 그를 죽이고 투항하였으며, 휴저왕의 부인과 두 아들을 곽거병에게 포로로 넘겨주었다.

중국 포로 생활

곽거병은 휴저왕의 부인 연지(閼氏)와 장남 일제 및 어린 동생 윤(胤)을 사로잡아 장안으로 돌아왔다. 말 기르는 노예가 된 일제는 우연히 무제의 눈에 띄어 노예에서 해방되고 마감(馬監)으로 임명되었으며, 이어 시중(侍中), 부마도위, 광록대부에 올랐다.

김씨성 사성

일제는 마하라 등의 무제 암살 시도를 막은 공로로 거기장군이 되었고, 김씨 성을 하사받았다. 김(金)이란 황금을 뜻하는데, 휴저왕이 금인(金人)을 가지고 천주(天主)에 제사 지냈던 일에서 비롯하여 성씨로 삼았다.
김일제에게는 두 명의 아들이 있었는데, 둘 다 무제의 총애를 받아서 무제의 농아(弄兒)가 됐다. 그러나 무제의 목을 뒤에서 껴안고, 궁녀를 희롱하자, 그 행동이 매우 불순하다고 생각하여 장남을 죽이고 무제에게 보고하였다. 무제는 화를 냈지만 김일제가 자초지종을 고하자, 슬퍼하면서도 김일제의 충성심에 더욱 감명되었다. 후원 2년(기원전 87년), 무제가 죽으면서 김일제는 곽광, 상관걸과 함께 소제를 보필하였다. 당초 무제가 곽광에게 보필하게 하자 곽광이 김일제에게 사양했는데, 김일제 역시 사양해 김일제가 부섭정이 되었다. 그리고 김일제의 아들 김상과 곽광의 딸이 혼인했다. 무제는 죽으면서 옥새로 봉한 조서를 내려 마하라 일당의 반란을 평정한 공으로 김일제를 투후에 봉하고 곽광과 상관걸도 열후에 봉했는데, 무제 사후 조서의 봉인을 풀어 시행하려 하자 당시 황제 소제가 어리다며 사양했다.

최후

김일제가 몸져 누우니 소제는 곽광과 의논하여 작위를 다시 내렸고, 김일제는 인수를 받은 지 하루 만에 죽었다. 작위는 아들 김상이 이었으나 김상이 죽은 후 아들이 없어 봉국이 폐지되었고, 이후 김일제의 증손 김당(金當)이 다시 투후에 봉해졌다.
김일제의 무덤은 무릉의 배장묘 가운데 하나로서 곽거병의 묘 오른쪽에 있는데, 오늘날 감숙성 흥평현(兴平县) 남귀향 도상촌에 있다. 감숙성 무위시에 김일제의 동상이 세워져 있으며 마신(馬神)이라 전해져 내려온다.

사후

김일제의 자손들은 신나라 때 왕망의 외가로서 주요 관직에 올랐는데, 후한 광무제가 왕망을 토벌할 때 역사에서 사라지고, 봉국도 몰수되었다.
중국 산둥성 하택시 성무현 옥화묘촌은 김일제가 봉지로 받은 투현으로 현재 입구에 이 사실을 알리는 표지석이 남아 있다. 투후 유적지에는 김일제를 기리던 사당(祠堂)인 투후사(秺侯祠)가 있었다고 하나 현재는 존재하지 않는다. 김일제는 중국 김씨의 시조이다. 김일제의 자손들은 작은 벼슬을 습직하면서 한나라에서 살았고, 삼국지에도 김일제의 후손인 김선과 김의가 등장한다.

김일제와 신라 김씨의 관계

신라 문무왕릉비(文武王陵碑)에는 '투후(秺侯) 제천지윤(祭天之胤)이 7대를 전하여'(5행), '15대조 성한왕은 그 바탕이 하늘에서 신라로 내려왔고'(6행)라는 구절이 있다. 또한 당나라에 살았던 신라인 김씨부인의 업적을 기리는 대당고김씨부인묘명에도 신라 김씨의 뿌리가 투후 김일제라고 기록되어 있다. 이러한 기록을 볼 때 신라 김씨 왕족은 자신의 조상을 중국 한나라 때 투후를 지낸 김일제라고 생각했다는 것을 알 수 있다.
이러한 기록에 대해서 역사학자들은 7세기 후반 들어 형성된 신라 김씨의 관념적인 시조의식의 소산이지 실제로 김일제가 김씨의 시조인 것은 아니라고 판단하고 있다. 전근대에는 가계를 신성시하기 위해 고대의 전설적인 제왕 또는 유명한 위인들을 시조로 간주하는 일이 많았으므로 김일제 후손설은 사실로 보기 어렵다는 것이다.
대한민국의 일부 역사 다큐멘터리나 재야사학자들은 김일제가 신라 김씨의 선조라는 주장을 하고 있다. 문헌 기록 외에 돌무지덧널무덤(적석목곽분) 및 부장품이 일부 북방민족 계통과 유사하다는 사실도 증거로 거론된다. 하지만 2000년대 이후 고고학 발굴 성과의 누적을 통해 돌무지덧널무덤과 부장품의 발전 단계가 모두 밝혀지면서 4세기 신라 묘제의 북방민족 유래설도 역사학계 및 고고학계에서 인정되지 않고 있다.
IFC몰 (서울)

IFC몰(IFC Mall)은 서울시 영등포구 국제금융로 10번지(여의도동)에 있는 서울국제금융센터 지하에 위치한 쇼핑몰이다.

사건 및 사고

2017년 12월 31일 지하에서 화재경보가 울렸다. 타는 냄새가 났다.

교통

지하철을 이용할 경우, ■ 서울 지하철 5호선, ■ 서울 지하철 9호선 여의도역 3번 출구에서 IFC몰로 연결된 무빙워크를 통해 접근 가능하다. 또한 버스를 이용할 경우, 여의도환승센터에서 하차할 수 있다.
데어라 토러스

초기 생애와 교육

캘리포니아주 비벌리힐스에서 태어난 토러스는 7세의 나이로 지방 YMCA에 수영을 연습하러 자신의 형제들을 따라다녔으며 컬버 시티 수영 팀에 가입하였다.
웨스트레이크 여자 학교(현재의 하버드웨스트레이크 학교)에서 수학하면서 학교 수영 팀을 위해 뛰었으며, 캘리포니아 학교 간 연맹 기록들을 세웠다. 1980년대에 10대로서 그녀는 후에 미션 비에조에서 베이징 올림픽 수영 코치가 된 마크 슈버트 아래 미션 비에조 나다도레스를 위해 활약하였다.
토러스는 플로리다 대학교에 입학하는 데 선수 장학금을 받고, 1985년부터 1989년까지 랜디 리즈 코치 아래에서 플로리다 케이터즈 수영 팀과 NCAA 선수권 대회의 다이빙 팀에서 활약하였다. 게이터 수영 선수로서 4년 동안에 그녀는 1986년의 400m 자유형 계주, 1988년의 50m 자유형, 100m 자유형, 100m 접영, 200m 혼계영, 400m 혼계영과 400m 자유형 계주, 1989년의 200m 혼계영과 400m 혼계영을 포함한 9개의 SEC 선수권 대회와 9개의 NCAA 선수권 대회의 타이틀을 우승하였다. 플로리다주에서 "올해의 SEC 선수"(1988)로 선정되었다.
1990년 통신공학 학사 학위를 받고 졸업하였으며, 1999년 "게이터의 위대한 선수"로서 플로리다 대학교 선수 명예의 전당에 헌액되었다.

1984년 하계 올림픽

1984년 로스앤젤레스 올림픽에 17세의 나이로 참가한 토러스는 400m 자유형 계주에서 금메달을 획득한 미국 팀의 일원이었다. 그녀의 팀 돌료들로는 낸시 호그셰드, 제나 존슨, 캐리 스타인사이퍼였으며, 질 스터켈과 메리 웨이트도 두 번째 라운드 예선에서 뛰었다.

1988년 하계 올림픽

1988년 서울 올림픽을 위하여 토러스는 미국 여자 수영팀을 위해 1개의 개인 종복과 2개의 계영 종목들에 합격하였다. 그녀는 메리 웨이트, 로라 워커, 미치 크레머와 함께 400m 자유형 계주에서 동메달을 따고, 400m 혼계영에서 은메달을 땄다. 100m 자유형 종목에서는 7위에 그쳤다.

1992년 하계 올림픽

토러스는 1992년 바르셀로나 올림픽에 출전하여 니콜 헤이즐렛, 앤젤 마티노, 제니 톰슨을 포함한 400m 자유형 계주 팀에서 2번째 주자로 뛰었으며 결승전과 첫 라운드 예선에서 뛰어난 실력을 보임으로서 금메달을 획득하였다. 애쉴리 태핀과 크리스 아맨도 예선전에서 팀을 위하여 뛰었다.

2000년 하계 올림픽

2000년 시드니 올림픽에서 토러스는 5개의 메달을 획득하였으나, 이전과 마찬가지로 2개의 계영 종목을 우승하였다. 에이미 반 다이켄, 커트니 쉴리와 제니 톰슨이 속하였던 400m 계주에서 다시 2번째 주자로 뛰었으며, 애쉴리 태핀과 에린 피닉스도 예선에서 뛰었다. 또한 반 다이켄, 태핀, 쉴리, 스태샤나 스티츠가 예선에서 뛰고, 톰슨, B.J. 베드포드, 메간 쿠안이 결승전에 뛰었던 400m 혼계영에서도 2번째 금메달을 땄다.
토러스는 또한 50m, 100m 자유형, 100m 접영에서 3개의 동메달을 따기도 하였다. 33세의 나이로 토러스는 미국 수영 팀 선수들 중에 연장자였으나 다른 동료들보다 더 많은 메달을 따냈다.

2008년 하계 올림픽

41세의 나이로 토러스는 5번째 올림픽 출전을 하게 되는 데 올림픽 역사상 40세 이상의 나이로 출전한 첫 여성 선수이다.
2008년 7월 5일 50m 자유형에 출전하는 데 합격한 토러스는 준결승전에서 24.38초와 함께 미국 기록을 깼다. 7월 6일 24.25초를 세우면서 9번째 기록을 깨고 그 종목에서 정상 미국 여성의 순위를 차지한다. 7월 30일 싱가포르에서 미국 수영 팀의 마지막 훈련에서 토러스는 어맨다 비어드와 내털리 코글린과 함께 미국 올림픽 여자 수영 팀의 주장으로 뽑혔다.
베이징 올림픽에서 토러스는 400m 자유형 계주의 최종주자로 뛰면서 은메달을 땄다. 이것은 그녀가 그 올림픽 종목의 5개 시도에서 5번째 메달을 따는 기록이 되었다.
8월 17일에는 50m 자유형에서 은메달을 따는 데 미국 신기록 24.07초를 세우면서 브리타 슈테펜에게 0.01초 차이로 들어왔다. 35분 후에 그녀는 400m 혼계영에서 또다른 은메달을 땄다. 400m 혼계영에서 토러스의 전속력(52.27초)은 계영 역사상 제일 빠른 100m 자유형 속력이었다. 개인적 100m 자유형에서 세운 미국 기록 53.39초는 토러스의 시간을 두 번째로 빠르게 만들었다.

2009년 국립 선수권 대회와 세계 선수권 대회

미국 국립 선수권 대회에서 토러스는 2009년 로마에서 열리는 세계 선수권 대회에 50m 자유형과 50m 접영에 출전하게 되었다. 이것은 1986년 이래 토러스가 세계 선수권 대회 출전하는 데 처음이었다. 자유형에서 8위에 머물고, 접영에서는 예선에서 탈락하였다.
합천 함벽루

개요

함벽루는 1321년 고려 충숙왕대에 당시 합주지주사(陜州知州事) 김영돈(金永暾:1285-1348)이 처음 창건하였으며 이 사실을 기문으로 적은 이는 안진(안진:?-1360)이다. 이 누각은 여러 차례에 걸쳐 중건되어 지금에 이르렀다. 대야성(大耶城) 기슭에 위치하여 황강(黃江) 정양호(正陽湖)를 바라볼 수 있게 지어져 오래 전부터 많은 시인·묵객들이 풍류를 즐기는 장소로 되었다. 이황(李滉), 조식(曺植), 송시열(宋時烈) 등과 같은 조선시대 최고 명유의 글이 누각내부 현판에 걸려 있으며, 뒤 암벽에는 함벽루라 새긴 송시열의 글씨가 있다. 누각은 정면 3칸, 측면 3칸 규모에 들보 5량(樑)으로 조성된 이층 목조기와집이며, 누각 처마의 물이 황강에 떨어지도록 배치된 점은 특히 유명하다.
크리스 니코스키

메이저 리그 시절

신시내티 레즈 산하 AA(더블A)에서 데뷔하였다. 그는 신시내티를 거쳐 디트로이트 타이거스, 휴스턴 애스트로스, 뉴욕 메츠, 뉴욕 양키스, 텍사스 레인저스, 애틀랜타 브레이브스, 워싱턴 내셔널스, 피츠버그 파이리츠까지 여러 팀을 거쳤다. 주로 MLB와 AAA를 자주 오갔는데, 메이저 리그 시절 그의 커리어 하이는 2000년 디트로이트 타이거스에 있을 시절로, 109.2이닝을 던졌고 4승 9패를 기록하였다. 메이저 리그에 있던 통산 전적은 10시즌 479이닝 동안 18승 32패 3세이브 방어율 5.37이다. 주로 원포인트 중간계투진으로 활동했다. 2005년 애틀랜타 브레이브스 시절에 공 1개로 승리투수가 된적이 있다.

일본 프로 야구 시절

2007년부터 2008년까지 후쿠오카 소프트뱅크 호크스에서 원포인트 릴리프로 등판했고 85경기에 출장, 3승 5패 2세이브 평균자책점 3.99를 기록했다. 2007년 9월 7일 후쿠오카 돔에서 열렸던 오릭스전에 구원 등판하여 상대 타자 터피 로즈를 상대로 공 1개 던지고 병살타를 유도하며 이닝을 마쳤고 다음회 팀타선의 지원을 받으며 승리투수가 되면서 미국과 일본 각각 두 리그에서 역사상 처음으로 공 1개로 승리를 기록한 선수가 되었다. 이 날은 니코스키의 일본 무대 첫승이기도 한다.

SK 와이번스 시절

선발진으로 뛰고 싶다는 생각으로 KBO 리그에 진출하게 되었다. 2009년 SK 와이번스에 입단하여 1군 7경기에 등판하였다. 그러나 선발로는 1경기만 나오고 나머지는 모두 중간계투로 등판, 승리 없이 2패, 평균자책 6.75로 부진하여 2군에 머물다가 6월 21일에 웨이버 공시되었다.

두산 베어스 시절

SK에서 방출된 이후 그는 일본을 여행하며 잠시 신변을 정리하고 있었다. 그 때 좌완 선발 투수가 필요하여 니코스키에게 관심을 두고 있었던 두산 베어스가 SK 와이번스에 계약 양도를 신청하여 곧바로 맷 왓슨의 대체 용병으로 두산 베어스로 이적했고 두산 베어스의 선발진에 합류하여 비로소 첫 승을 따 냈으며 승리를 대부분 한화 이글스전에서 기록하여 한화 이글스에는 강력한 천적으로 자리매김했다. 그러나 예전부터 주로 원포인트 및 중간계투로 뛰다가 선발로 전환한 탓에 선발로는 아직 익숙하지 않아 3회까지 투구수가 70개 가까이 되는 경기가 대부분이라는 단점이 있었다. 2009년 9월 13일 KIA 타이거즈전에서 비로소 초반에 급격하게 늘어나는 투구수를 극복하여 승리를 따 내기도 했다. 두산 베어스 합류 후 12경기에 더 나서고 2009년 정규 시즌을 4승 8패, 평균 자책 3.78로 마무리했다. 완전한 선발 전업 후 후반기에 조금씩 나아지는 모습을 보였으나, 잠실야구장에서 롯데 자이언츠와 맞붙었던 2009년 9월 29일 준 플레이오프 1차전에서 무실점으로 3이닝을 호투하던 중 갑작스러운 어깨 통증으로 조기 강판당했고, 그 날 두산 베어스는 롯데 자이언츠에게 1차전을 내주었다. 진단 결과 극상근 손상 판정을 받아 포스트 시즌 전력에서 완전히 이탈하고 말았다. 플레이오프가 끝난 이후 이닝 소화 능력이 떨어진다는 이유로 두산 베어스가 재계약을 포기하면서 대한민국을 떠나게 되었다. 두산에서의 마지막이 좋지 않았지만, 그가 두산에 입단하여 2군에서 불펜 피칭을 했을 때 그를 지켜보았던 박종훈 당시 2군 감독은 니코스키를 두고 성격이 좋았다고 하였다.

넥센 히어로즈 시절

두산 베어스를 떠난 이후 어깨 재활에 전념한 뒤, 2010년 6월 중순에는 일본 프로 야구 복귀를 타진하면서 대한민국으로 입국, 두산 2군 선수단과 이천 2군 훈련장에서 훈련을 함께하기도 했다. 도쿄 야쿠르트 스왈로스 입단이 무산되고 난 뒤, 선발 투수진 강화를 원한 넥센 히어로즈 김시진 감독의 부름을 받고 2010년 7월 25일 덕 클락의 대체 용병으로서 다시 계약하게 되어 9개월 만에 KBO 리그 무대에 복귀하게 되었다. 구원과 선발을 오가며 9경기에 등판했으나 기대 이하의 성적을 보여 재계약에 또 실패했다(매우 못함).

미국 야구계 복귀

2012년 7월 13일 뉴욕 메츠와 마이너 계약을 맺고 활동했지만 메이저 승격에는 실패했다. 동년 11월 3일 메이저 로스터에 들어가지 못하고 방출되었다.

은퇴 이후

은퇴 후 2013년부터 MLB닷컴의 직영 방송국인 MLB 네트워크에서 해설가로 활동 중이다.
무기고

무기고(武器庫, Arsenal)는 무기와 탄약, 그 외의 군수품을 개발, 제조, 수리, 저장, 취급하는 시설을 가리킨다. 무기고의 입지 조건으로는 가능한 한 다른 나라로부터의 공격을 피할 수 있는 안전한 곳, 군수품을 수송하기에 편리한 곳이 적합하다.
마탐정 로키 라그나로크

마탐정 로키 라그나로크(일본어: 魔探偵ロキ)는 일본의 만화가인 기노시타 사쿠라의 2003년작 만화이자 2003년 4월 5일부터 9월 26일까지 방영된 애니메이션이다.

줄거리

북유럽 신화(스칸디나비아 신화)에서 재난의 신인 '로키'는 신들의 우두머리인 '오딘'에게 추방당하여 인간계로 내려온다. 그는 신계로 돌아가기 위해 강력한 사기(邪氣)를 모은다. 그리고 사기를 모으기 위해 '엔자쿠 탐정사무소'라는 탐정 사무소를 열어 탐정이 되어 활약하며, 조수이자 아들인 야미노와 함께 살고 있다. 그러던 중 미스테리 마니아인 '다이도우지 마유라'가 조수를 자처하며 사무소에 들어오는 바람에 함께 사건을 해결하고 있다.
준마팅게일

확률론에서, 준마팅게일(準martingale, 영어: semimartingale)은 국소 마팅게일과 유계 변동 확률 과정의 합이다. 준마팅게일 조건은 이토 적분이 잘 정의될 필요 충분 조건이다.
암종

전염병학

암이 일반적으로 나이가 들어서 걸리는 질병으로 간주되지만 어린이들 또한 암으로 발전할 수 있다. 성인과 달리 암종은 예외적으로 어린이들에게는 드문 편이다.
난소 암종의 두 가지 가장 큰 요인으로는 나이와 가족력이다.
발티나바 시

발티나바 시(라트비아어: Baltinavas novads)는 라트비아의 지방 자치체로 행정 중심지는 발티나바이며 면적은 185.0km², 인구는 1,387명(2009년 기준), 인구 밀도는 7.5명/km²이다.
순창 합미성

개요

이 성은 언제 쌓았는지 정확하게 알 수 없지만 백제 때 만든 것으로 보이며, 현재 둘레 500m 정도가 남아 있다. 조선시대에 성을 보수하여 병사들의 군량미를 저장하였기 때문에 합미성이라고 불렀다고 한다.
이 산성의 특징은 내성과 외성이 있는 점으로, 내성은 성곽의 동북쪽 모서리에 돌출되어 있는데, 성 안에서는 가장 높은 있어 조망대 구실을 한다. 성곽의 규모는 동변 19m, 북변 37m이며, 동쪽과 북쪽 성벽이 외성벽을 겸하고 있다. 성 안쪽과 구분하는 성 줄기는 남쪽 40m, 서쪽 13m이다. 북쪽에는 북문터가 있어 밖으로부터 직접 내성에 출입할 수 있게 되어있고, 내성 남변과 외성 사이의 구석에는 외성에서 내성으로 들어가는 성문터가 있다.
몇 해 전까지도 합미성터의 땅을 파보면 불에 탄 쌀이 나왔다고 한다.
타이완의 선사 시대

지리학적 특징

타이완 섬은 대략 4백만년에서 5백만년 전 유라시아판과 필리핀해판의 수렴 경계에서 만들어졌다. 이 경계는 남쪽으로는 필리핀 루손섬, 북쪽으로는 일본 류큐 제도와 환태평양 조산대로 이어진다.
타이완 섬의 서쪽에는 타이완 해협이 있다. 해협의 주요한 섬은 펑후 제도로, 타이완 섬으로부터 45km, 중국 대륙 해안으로부터 140km가량 떨어져 있다. 해협의 최대수심은 100m가 넘지 않기 때문에 빙하기 때 타이완 섬은 중국 대륙과 육지로 연결되어 있었다.

구석기 시대

플라이스토세 후기 빙하기의 해수면은 현재보다 140 m 가량 더 낮았다. 따라서, 타이완 해협은 육지로 노출되어 있었고, 1만년 전 홀로세까지 중국 대륙의 동물상이 타이완으로 이동했다.
펑후제도와 타이완 섬 사이 해협에서는 많은 양의 척추동물 화석이 발견되며, 그중 '펑후 1'은 알려지지 않은 사람속 종의 턱뼈로 추정된다.
1972년, 타이난시 쭤전구 처우취와 강쯔린에서 부분적인 호모 사피엔스 화석이 발견되었다. 두개골 파편 3개와 어금니 화석은 약 2만년에서 3만년 전의 것으로, 이 발견물들은 '쭤전인'으로 불린다. 다른 유물들은 발견되지 않았다.
가장 오래된 유물은 창빈문화의 박편석기로, 타이완 섬의 동남부 해안에서 발견되었다. 이 유물은 약 1만 5천년에서 5천년 전의 것으로 추정되며, 동시대 푸젠 지방의 유물과 흡사하다. 타이둥현 창빈향의 바이셴둥(八仙洞) 유적지는 1968년 처음 발굴되었다. 이와 같은 문화가 어롼비 곶에서도 발굴되며, 약 5천년 전까지 지속된 걸로 추정된다. 초기 유물은 큰 석기로, 수렵채집사회 생활을 했던 것으로 추정된다. 후기 유물은 석영으로 만든 작은 도구와 동물의 뼈, 뿔, 조개 껍데기로 만든 도구이다. 이는 수렵채집 생활을 벗어나 고기잡이와 조개류를 모으는 데 집중한 것으로 추정된다.
왕시문화(網形)는 1980년대 먀오리현에서 발견되었다. 이곳의 박편석기는 갈수록 점점 작아지고 정형화되는데, 이는 채집 사회에서 수렵 사회로 변화를 보여준다.
구석기 시대의 매장 유적은 섬 동남부의 샤오마 동굴이 유일하다. 이는 약 기원전 4천년 경의 유적으로, 매장되어있는 남성은 네그리토와 유사한 인종이다.

신석기 시대

기원전 4천년에서 3천년 사이, 다번컹문화(大坌坑文化)가 나타나 펑후 제도를 포함한 타이완의 해안 지방에 급속도로 펴졌다. 이 문화의 유적들은 동질적이며, 줄무늬 토기, 간석기 손도끼 등이 나타나는 것이 특징이다. 주민들은 주로 쌀과 기장, 수수를 재배하였으며 사냥을 하였지만, 한편으로는 어패류에 의존하기도 하였다. 많은 학자들은 이 문화가 창빈 문화와 관련이 없으며, 오스트로네시아어족 언어를 사용하는 오늘날 타이완 원주민의 선조가 타이완 해협을 건너 전파한 것으로 추정한다. 중국 본토에서의 다번컹문화의 선조 문화는 확인된 바가 없지만, 몇몇 특징들을 서로 공유한다는 점에서 서로간의 접촉이 있었을 것으로 추정된다. 하지만, 학자들에 따르면 신석기 시대 타이완 해협 지역은 전반적으로 양쯔강 하류 지방의 문화, 특히 허무두 문화 혹은 마자방 문화에서 기원한 것으로 보인다. 이러한 문화의 주민들과 타이완의 신석기인들은 서로 신체적 특징이 유사한 것으로 나타났다.
안토니우 드 올리베이라 살라자르

생애

중부 산타콩바당의 평범한 집안에서 태어났다. 처음에는 비제우의 신학대학에서 성직자 교육을 받았으나, 코임브라 대학교에서 법학과 정치학을 전공했다. 그 후 코임브라 대학교에서 정치경제학 교수로 재직했다. 1926년 쿠데타 이후 경제 전문가로 1928년 재무장관에 임명되어 대공황 속에 성공적인 경제정책을 수행했다. 이 공로로 1932년 오스카르 카르모나 대통령은 그를 총리로 임명하였다. 그 다음해 이스타두 노부(포르투갈어: Estado Novo) 체제를 도입하고 국민동맹을 조직하여 1당 독재체제를 구축했다. 그의 정권은 총리에게 권한을 집중시키고 경제개발에 집중한 권위주의적 성격을 가졌다.
1936년 스페인 내전 때 프란시스코 프랑코를 지원했으나, 스페인과 달리 제2차 세계대전 때는 중립을 지키면서 연합국을 원조하였다. 하지만 몰래 나치를 원조하기도 하였으며 유대인 수용소를 짓는 등 나치의 방식을 모방하였다. 전쟁 후에는 서방측에 가담하여 북대서양 조약기구(NATO)에 참여하며 국제적 지위를 보장받았다. 1951년 카르모나 대통령이 사망하여 대통령이 바뀌었으나, 그는 계속 총리로 재임할 수 있었다. 1960년대에는 아프리카의 다른 나라 식민지들이 대부분 독립한 것과 달리 식민지 정책을 계속 유지하여 국제적인 비난을 받았다. 
1968년 8월, 휴식중 해먹에서 떨어져 머리를 다쳐 의식 불능 상태가 되어 그 해 9월 25일에 부득이 해임되었다. 해임된 후 의식을 되찾았으나, 이미 후임 총리가 선출되었기 때문에 복귀하지 못했다. 이후 그의 측근들은 그가 자신이 해임되었다는 소식을 들으면 논란이 일어날수 있어 그를 남부 휴양지로 보내 가짜 문서에 서명하게 하여 그가 아직 총리직을 수행하게끔 믿게 만들었다. 1970년 81세의 나이에 건강이 악화되어 세상을 떠났으며, 민주화는 1974년에야 혁명이 일어나면서 이루어졌다.
봉황

모습

봉황의 모습에 대해서는 여러가지 설이 있어 문헌마다 조금씩 다르게 묘사하고 있지만 일반적으로 가장 많이 알려진 모습은 크기가 1m 이상 되고, 머리는 닭, 턱은 제비, 목은 뱀, 다리는 학, 꼬리는 물고기, 깃털은 원앙, 등은 거북, 발톱은 매를 닮았으며, 오색찬란한 빛(빨강, 파랑, 노랑, 하양, 검정 등의 5색)으로 빛나는 몸에 다섯 가지의 아름다운 울음소리를 내며, 벽오동에 거주하며, 예천(醴川)을 마시고 천년에 한 번 열리는 대나무의 열매(죽실)만을 먹고 산다고 한다.
봉황의 몸의 각 부분에는 다섯 가지 의미가 있는데, 가슴은 인(仁)을, 날개는 의(義)를, 등은 예(禮)를, 머리는 덕(德)을, 배는 신(信)을 나타낸다고 한다. 또 우주 전체를 의미하기도 하는데, 머리는 태양을, 등은 달을, 날개는 바람을, 꼬리는 나무와 꽃을, 다리는 대지에 각기 해당한다.

상징

또한 360 종류의 새의 수장이라고 일컬어지는 새의 군주와도 같은 상서로운 존재로 봉황이 하늘을 날면 많은 새가 그 뒤를 따라 날며, 봉황이 죽으면 많은 새들이 탄식하며 슬피 운다고 한다. 또한 봉황은 살아있는 벌레를 먹거나 해를 입히지 않고, 살아있는 풀 위에 앉지 않는 것으로 알려져 있다.
중국에서는 측천무후가 상징으로 봉황을 사용했으며 측천이라는 이름에서 알 수 있듯이 스스로 하늘이라고 주장했다. 즉, 봉황은 하늘의 상징이다. 중국은 대대로 하늘임을 주장하지 않고 하늘의 후손 천자(天子)임을 주장하며, 자신들이 다스리는 나라를 하늘이라 표현하지 않고 하늘의 다스림을 받는다는 표현인 천하(天下)라고 표현했으며 용을 천자의 상징으로 사용했다. 또 우리나라의 역사는 삼국사(三國史)라는 역사서에 기록돼있는데, 중국이 쓴 삼국지(三國志)는 우리의  삼국사(三國史)에 영향을 받았다. 문자에는 그 격이 있어서 사(史), 지(志), 기(記) 순으로 특히 기(記)라는 단어는 개인의 일기(日記)에나 쓰는 격떨어지는 문자다. 역사 왜곡자들이 기를 쓰고 삼국사를 삼국사 기(記)로 부르고자 조작하는 이유는 삼국사(三國史)가 중국 삼국지(三國志)보다 격이 높은 역사이고, 중국이 스스로의 역사를 삼국지(三國志)라고 한 것은 스스로의 국격을 우리보다 낮추어 불렀다는 근거가 되기 때문이다. 고대 은나라의 갑골문에는 봉황이 상제의 사자로 땅으로 내려왔다는 구절이 있다.
한국에서는 예부터 스스로를 하늘의 자손이라고 여겨 하늘과 땅을 연결하는 매체로서 새를 중요시하였는데, 그 중에서도 봉황을 특히 ‘신조’(神鳥)라 하여 새 가운데 가장 으뜸이라고 쳐서 신성시하였다. 조선 시대에는 봉황의 생김새와 행동거지가 임금이 마땅히 지녀야 할 덕목이라고 여겨 임금의 상징으로 삼아 현 왕조 시대가 태평성대임을 강조하였으며, 지금도 대한민국의 대통령을 상징하는 문양으로 사용되고 있고, 일부 상장, 상패, 휘장, 한복에서 봉황을 볼 수 있으며, 군부대가 대통령에게 경례하거나 사열받을 때 연주하는 곡의 이름이기도 하다.
선운사버스정류장

선운사버스정류장은 전라북도 고창군 아산면 중촌길 4(삼인리 392-18)에 위치한 대한민국의 시외버스정류장이다.
선운사로 들어가는 길목에 위치하며, 주변에 선운사를 이용하는 사람들을 위한 주차장들 사이에 있다.