google/wiki40b huggingface dataset:
금시조 (소설)

《금시조》는 소설가 이문열이 지은 한국소설이다. 1981년 현대문학에 발표되었으며 예술을 통해서 보수적인 사상을 고수하는 스승과 그에 맞서 개혁과 진보적인 성향을 추구하는 제자의 대립과 애증을 그리고 있다. 제15회 동인문학상을 수상하였으며 KBS에서 TV문학관을 통해 드라마로 방영되었다.

줄거리

일제 당시 당대의 이름높은 서예가이자 문필가로 알려진 주인공 고죽(孤竹)은 72세의 말년을 맞아 암에 걸려서 병원신세를 지다가 집으로 돌아와서 자신의 죽음을 앞두고 반드시 해야할 일을 다짐하고 있었다. 그리고 집 안 벽면에 걸려있는 자신의 서예와 금시조의 모습을 보면서 잠시 어린시절을 회상하게 되는데...
어린시절 부모를 여의고 할머니에게서 자랐던 고죽은 10살이 되던 때 독립운동가인 숙부를 따라 영남지방의 문유(文儒)이자 훈장으로 알려진 석담의 집에서 들어와서 문하생이 된다. 그러나 스승인 석담은 고죽을 문하로 거두기는 커녕 집 안일을 시켰으며 고죽의 글씨를 보면서도 형편없고 서투르다며 평가절하를 한다.
27살이 되던 해 스승이 잠시 외출을 한 사이 그는 스승이 부재중인 때를 이용하여 그토록 하고싶었던 붓을 잡으며 글씨쓰기에 몰두하다가 늦은 밤이 되면서 귀가를 하였던 스승에 의해 발각되고 만다. 그러다가 동행 중이었던 친구이자 7능으로 불리는 유림인 운곡으로부터 재능을 인정받아 그의 위탁으로 고죽을 문하생으로 거두게 된다. 그러나 얼마 못 가 고죽의 태도에 화가 난 석담은 고죽이 가져온 화선지를 불태우면서 다시 고죽에게 집 안일을 하도록하고 다시는 붓을 접하지 못하게 한다. 그러나 스승의 이 같은 제재에도 불구하고 고죽은 글씨쓰는 것을 포기하지 않는다.
그리고 세월이 흘러 36세가 된 어느 날 고죽은 학문과 예술은 다른 것이며 스승의 보수적인 사상에 반문을 하며 따지게 되었다가 결국 화가 난 석담이 벼루를 던지게 되자 관계가 악화되어서 석담의 집을 떠난다.
그 후 산사에 머물렀을 때 산사 벽면에 금시조의 그림을 보게되고 스승의 말을 떠올리며 스승의 집으로 찾아갔지만 이미 스승인 석담은 세상을 떠난 뒤였다.
그리고 현대로 돌아와서 고죽은 제자를 시켜서 자신의 작품들을 집 마당에 모아놓고 불을 태우라고 지시하며 자신의 작품들을 모두 불태우게되고 결국 72세를 일기로 세상을 떠난다.

작품평

이 소설은 보수적이고 구시대적인 예술사상을 지향하는 스승과 시대의 변혁과 진보를 통해서 예술도 시대상에 맞춰서 반영해야한다는 주장을 하는 제자의 오랜 세월동안의 갈등과 분쟁 그리고 마지막에 이르러 금시조라는 존재와 고죽의 필력을 통해서 서로가 다른 사실을 받아들이며 알게 되었던 내용을 그리고있다. 동양의 보수적이고 중화사상의 영향을 받은 조선의 당대 예술가들의 보수적인 성향에 제자가 이를 반박하면서 예술은 독창적이고 자유로운 표현을 통해서 이뤄낸다는 것을 강조하면서 동시에 오늘날 정치사회적으로 보수와 진보의 갈등과 분쟁을 예술이라는 분야를 통해서 보여주고 있다. 서로 다른 의견으로 때때로 의견충돌과 갈등도 심하였지만 결국 그들은 영원한 스승과 제자이며 단지 서로의 마음을 확인하지 못하여 갈등을 빚어내었다는 내용을 그리고있다.
오직 전통사상만을 고집하고 추구하는 스승은 제자의 개혁적이고 변화적인 시대상을 무시하고 하대하며 그것을 배제하려고 하였고 제자는 그런 스승의 보수적이고 전통사상을 고집하는 것에 불만을 품으며 그것을 반박하는 입장에 있다. 그리고 이들의 대립은 갈등으로 이어져 결국 서로가 결별하게 되었지만 말년에 접어들면서 스승도 결국은 제자의 필력을 인정하며 세상을 떠났고 제자 역시 자신의 덧없고 부족한 점이 많다는 것을 깨달으며 세상을 떠났다는 점을 보면 결국은 말년에 가서야 모든 것이 헛되고 잘못되었음을 깨닫게 되었던 것이다. 즉 인생과정에서 전성기적의 화려함도 세월이 지나면 모두 덧없고 잘못된 사상이었다는 것을 스승과 제자 모두 각성하게 되었다는 것이다.
굳이 이들 스승과 제자 뿐만 아니라 인생을 가진 사람 모두가 누군가는 이런 스승과 제자처럼 전성기적에는 오만하고 세상모르고 살아가면서 자신의 부족함을 무시하였다가도 결국 말년에 접어들어서는 자신의 전성기가 잘못되었거나 부족하게 살았다는 것을 깨닫게 된다는 것을 알려주는 편이기도 하다.
소설 속 내용이기는 하지만 스승과 제자가 보수사상과 개혁사상을 통해서 예술에 대한 논쟁을 보면 굳이 이들만이 아니라 오늘날 보수와 개혁으로 갈등을 빚고있는 현대사회를 표현한 것이기도 하여 동시에 갈등과 분쟁은 심해도 결국은 서로가 뜻이 맞으면 막판에 통하게 된다는 교훈을 담기도 하였다.
그리고 막판에 고죽이 자신의 작품을 불태우게 되는 것은 고죽 자신이 단점이 심하였다는 것을 고령이 되어서야 참회하였고 죽기 전에 지난 날의 오만과 욕심을 버리고 깨끗이 인생을 마무리하겠다는 것으로 보일 수 있다. 사람이라는 존재는 경우에 따라 전성기 때는 때떄로 오만하고 방자하여 자신만의 장점만을 믿게되어서 남의 이야기를 무시하기도 하지만 결국 말년에 접어들거나 죽음을 앞두면 그 동안의 일들이 헛되고 잘못되었다는 것을 깨닫게 되기 때문에 결국은 영원한 존재라는 것이 있을 수 없다는 것을 알려준다.
안도니 수비사레타

선수 경력

수비사레타는 1979년 데포르티보 알라베스에 입단하였으나 경기에는 나오지 못하였다. 아틀레틱 빌바오로 이적한 그는, 주전으로 뛰면서 2번의 프리메라리가 우승을 경험하였다. 1986년 바르셀로나로 이적하였고, 그곳에서 4번의 리그 우승과 한번의 UEFA 챔피언스리그 우승을 이끌었다. 1994년 발렌시아로 이적하였고 그곳에서 은퇴하였다.
그는 스페인 축구 국가대표팀의 일원으로서 활약하기도 하였는데, 스페인 대표팀 역사상 최다 출장 기록 (126경기)을 보유하기도 했다. (이 기록은 후에 이케르 카시야스가 경신했다.)
2010년 7월부터는 바르셀로나의 디렉터 (기술위원장)를 맡게 되었다.
스칼라장

공간 상의 모든 점에 스칼라, 즉 숫자가 대응되어있다고 보면 된다. 예를 들어 3차원 공간 상의 온도 분포나 호수의 수압 분포 또는 공간상의 전위 분포나 위치 에너지 분포 등이 스칼라장에 해당된다. 이때 각 점의 그래디언트를 정의할 수 있는데 수압 분포나 전위 분포, 위치 에너지 분포 등의 경우 그 지점의 그래디언트는 그 지점에서 힘의 크기와 방향을 나타낸다.

수학적 아의

유클리드 공간 에서 스칼라장은 으로 정의되는 사상으로써 정의역 의 모든 원소 에 스칼라, 즉 숫자 를 대응시킨다.
권희덕

생애

배우 최진실을 비롯하여 멕 라이언, 임청하 등과 같은 해외 유명 배우들의 목소리를 단골로 맡았다.
그러나 성우 후배 양성에 힘쓰던 중 성우협회로부터 제명을 당했다고 한다.
2018년 3월 16일 갑작스런 급성심근 경색으로 향년 61세로 끝내 숨졌다.
조셉 스미스 주니어

생애

조셉 스미스 주니어는 가난한 농부인 조셉 스미스 시니어와 루시 맥 스미스의 슬하에 1805년 버몬트주 샤론에서 9자녀 가운데 3째 아들로 태어났다. 그 후 그의 부모가 이사하여 뉴욕주 맨체스터에서 살게 되었다.
그의 나이 14살이 되었을 때, 그 지방에서 일어난 열렬한 종교 부흥운동에 의한 심각한 종파적 분쟁으로 인해 고민하다가 어느 교회에 가입해야 할지를 알기 위해 마을에 있는 숲속에 들어가 기도하던 중에 찬란한 빛기둥이 하늘에서 내려오고 그 가운데 나타나신 하나님과 예수 그리스도가 공중에 서 계시는 모습을 시현으로 보았고 말씀을 들었는데, 이를 첫 번째 시현이라고 하며 1820년 이른 봄에 있었다.
그는 이 시현을 통해 하나님과 예수 그리스도께서 오늘날에도 살아계신다는 진리를 명백히 알게 되었고, 당시 어느 교회도 참된 하나님의 교리를 가르치고 있지 않았고, 참된 하나님의 교회를 회복할 선지자 역할을 하게 될 것이라고 하나님으로부터 임무를 받았다.
그 뒤 그는 사람들에게 나타나서 1823년 9월 22일 모로나이라는 천사의 계시와 가르침으로 인근의 구모라 언덕에서 지금 몰몬경의 원본인 금판을 발견했다. 그는 1827년 9월 22일 그 금판을 모로나이 천사로부터 인계받아 이를 우림과 둠밈을 사용하여 하나님의 권능과 은사로 번역하였다고 설명하였는데, 이를 받아 적은 여러 서기 중에 전직 교사였던 올리버 카우드리가 가장 많은 몰몬경 기록을 수행하였다. 번역이 끝난 후 금판의 목격자 3명과 다른 목격자 8명이 증인으로 부름받아 이를 보고 만져보아 증언하였고 일생 동안 이를 고수하였다고 한다.
1829년 5월 15일 몰몬경 번역 도중에 영광스런 부활체의 침례 요한이 하늘로부터 빛 가운데 방문하여 조셉 스미스와 올리버 카우드리에게 하나님의 이름으로 사람의 구원을 위한 복음의식을 합당하게 행할 수 있는 권세와 권능으로서 소신권이라고도 하는 아론 신권을 부여하였다고 한다.
얼마 후에는 초대 교회의 베드로, 야고보, 요한이 하늘로부터 그들에게 나타나 대신권이라고도 하는 멜기세덱 신권을 안수, 성임받았다고 한다.
1830년 3월 27일 몰몬경은 신사이고 농장주였던 마틴 해리스가 농장을 저당잡힌 3,000불의 재정 담보로 초판 5,000부가 출판되었고. 낱권씩의 판매로 출판 수익은 발생되지 않았기 때문에 그 담보에 대해서는 해리스가 손실을 감당하게 되었다.
조셉 스미스는 아버지의 농장에서 생계를 위해 일하며 성장하였고 정규학교 교육은 불과 몇 개월 밖에 받지 못하여서 몰몬경 번역 당시에는 겨우 읽고 쓸 수 있는 정도의 학력이었다. 금판에 쓰여진 언어들은 그 당시 언어학자들에 의해서 고대 이집트어와 변형된 히브리어 등으로 증명되었고, 또 몰몬경 본문에도 그들이 어떤 언어로 기록했는지 기록하였다. 또한 조셉 스미스는 초등 교육을 겨우 받은 사람으로 그런 고대 언어를 번역할 능력은 전혀 없었고, 그것은 오직 하나님의 은사로 번역되었다고 한다. 몰몬경 본문 참조
1830년 4월 6일 예수 그리스도 후기성도 교회를 설립하였는데, 그를 중심으로 6명이 설립 등기인으로 참여하였으며 그들은 전원이 기성 교단에 가입된 적이 없었던 사람들이었다.
활발한 선교 사업으로 교회가 성장하자 일부다처제라는 교리와 종교적 오해, 주번의 정치적 배타주의 때문에 주변의 경계와 핍박이 증대되었으며, 박해를 피해 오하이오 주, 미주리 주, 일리노이 주로 교회 본부를 옮겨다녔다. 1844년 2월에는 러닝 메이트 시드니 리그돈(Sidney Rigdon)과 함께 미국 대통령 후보로 출마하기도 했다. 그러나 선거 기일이 다가오기 전에 순교하였다.
Nauvoo Expositor 신문이 창간호에서 후기성도 교회에 극렬히 반대하는 기사를 쓰자 나부(Nauvoo)시의 시장이었던 스미스는 언론사의 폐쇄를 직권으로 명령했다. 그런데 집행 중에 인쇄기계가 파손되었으며 이에 대한 언론사 측의 고소로 스미스는 카테지(Carthage) 감옥에 수감되었다가 보석으로 석방되었으나, 다시 이와 무관한 반역죄의 죄목으로 재고소한 박해자들에 의해 재판받기 위해 감옥에서 대기하였다.
이러한 와중에 그는 자신의 신상 보호를 위해서는 도중에 그곳에서 피신하여야 한다는 계시를 받고서, 미주리주 강을 건너 피신하는 중에 그의 백성들이 그로 인해 핍박받는다는 소식을 아내 엠마 스미스로부터 전갈을 받고, 자신이 돌아가면 죽으리라는 것을 알고 있었으면서도 "형제들을 위해 죽겠노라"고 하면서, "나는 도살장으로 끌려가는 소와 같으나 내 마음은 여름 아침처럼 고요하도다. 사람들은 나를 잔인한 자들의 손에 죽임을 당하였다 하겠으나, 나는 하나님 앞에서나 사람에게 죄를 짓지 아니하였도다"(교리와 성약 135편)라는 유언을 남기고 감옥으로 다시 들어갔다.
그는 이 사건 이외에도 핍박하는 적대자들로부터 수시로 무고를 당하여 일생동안 약 40여 차례 기소되었었으나 그때 마다 무혐의로 풀려나기를 반복하여 왔었다.
1844년 6월 27일 재판을 기다리던 조셉 스미스와 그 일행 앞으로 얼굴에 타르를 바른 200명 가량의 무장폭도들이 들이닥쳐 총격을 가하여 그는 그의 형 하이람 스미스와 함께 사망하였고, 동료 존 테일러는 총탄 4발을 맞았으나 후에 회복되었으며, 윌리암 리차즈는 다치지 않고 피신하여 그 현장의 증인이 되었다.
존 테일러는 이때 자신과 피를 섞으며 작고한 스미스를 가리켜, 이 지상에서 예수 그리스도를 제외하고 하나님의 왕국의 사업을 위해 가장 많은 일을 수행한 위대한 하나님의 선지자였다고 선언하였다.
이후 3년간 십이사도들이 교회를 인도하다가 계시를 통해 브리검 영이 새로운 교회의 회장, 즉 선지자가 되어야 한다는 계시를 통해 브리검 영이 제 2대 교회 회장이 되었다.
신동진 (아나운서)

이력

서울특별시 출신인 그는 경희대학교 영어영문학과에서 학사 학위를 받았으며, 1996년 문화방송에 입사하였다. 연세대학교 언론홍보대학원 석사 학위를 받았으며, 경희대학교 일반대학원 정치학과 박사 과정을 수료하였다. 2002년 5월 탤런트 노현희와 결혼하였으나 2008년 12월 17일 변호사를 선임하여 이혼에 합의하고 6년여의 결혼생활을 마감했다. 지난날 1990년대 후반에 음주운전으로 인하여 뉴스에서 하차한 바 있으며, 2000년 9월 26일을 기하여 연기자 홍석천이 대한민국 국내 연예인 최초 동성애 관련 전력 커밍아웃할 당시에는 MBC 문화방송 프로그램 《섹션 TV 통신》에서 홍석천 커밍아웃 관련 사태를 단신 보도한 바 있다. 그 훗날에는 2003년 5월 5일, MBC 창작동요제를 진행하였으며, 2008년 제20회 한국어문상 문화관광부 장관상을 수상하였으며, 제15대 한국아나운서연합회 회장을 역임하였다.
마리아 아녜시

생애

아녜지의 아버지인 피에트로 아녜지(이탈리아어: Pietro Agnesi)는 부유한 사람이었으며 볼로냐 대학의 수학교수였다.
아녜지는 밀라노에서 태어났으며 어렸을 때부터 천재성을 보였다. 다섯 살 때부터 프랑스어와 이탈리아어를 할 수 있었고, 열한 살이 된 해에는 그리스어, 히브리어, 스페인어, 독일어, 라틴어를 구사할 수 있었다. 그녀는 또한 그녀의 어린 동생들을 가르쳤다. 그녀는 아홉 살 때 여성의 교육 받을 권리에 관련된 주제로 한 시간 분량의 연설문을 라틴어로 작성하여 학회 모임에 제출하였다. 열다섯 살 때에는 아버지가 정기적으로 초대하던 지식인들의 사교 모임에서 과학 및 철학 토론에 참가해 주위의 감탄을 샀다. 1738년에는 그런 토론들을 바탕으로 한 논문집 《철학의 명제》를 출간하기도 했다. 당시에는 자녀의 특출한 재능을 대중에게 공개하는 것이 자연스러운 일이었지만, 그녀는 모임의 과시적 성격을 좋아하지 않았다. 그래서 20세 무렵부터는 사교 모임에서 물러나 집안 살림과 종교 생활에 전념하였다.
1748년 수학 교재 《이탈리아 청년들을 위한 미분적분학》(이탈리아어: Instituzioni analitiche ad uso della gioventù italiana) 을 출판하였다. 1750년 교황 베네딕토 14세는 아녜시의 업적을 인정하여 그녀를 볼로냐 대학교의 수학 교수로 초빙했다. 그러나 아녜지는 볼로냐 대학의 교수로 활동하지 않았다. 1752년 부친상을 맞은 뒤, 아녜지는 더이상 학문적 연구를 하지 않고 여생을 봉사하며 보냈다. 그녀는 21명의 동생(그의 아버지는 3번 결혼했다)을 돌보고 교육하였으며, 교회에서 불쌍한 사람들을 위해 봉사했다. 아녜지는 1799년 81세의 나이로 밀라노에서 사망하였다.

《이탈리아 청년들을 위한 미분적분학》

그녀가 수학계에 남긴 가장 큰 공헌은 《이탈리아 청년들을 위한 미분적분학》이다. 이 책은 1748년 이탈리아 밀라노에서 출판되었으며 그 후 여러 수학자들에게 가치를 인정받아 여러 나라의 언어로 번역되어 출판되었다.

아녜지의 마녀

오늘날 아녜지의 이름은 아녜지의 마녀 곡선으로 잘 알려져 있다. 이 곡선은 그녀가 연구하여 얻어낸 수학 업적 중 처음 것이 아님에도, 이 곡선의 이름으로 그녀가 잘 알려져 있다는 사실은 아이러니하다.
이 곡선은 아녜지 이전에 피에르 드 페르마와 루이지 귀도 그란디가 이미 연구하였고, 아녜지는 《이탈리아 청년들을 위한 미분적분학》에서 이 곡선을 언급하였다. 존 콜슨(John Colson)이 이 책을 번역하는 과정에서 이탈리아어: versiera 베르시에라(곡선)를 이탈리아어: avversiera 아베르시에라(악마, 마녀)로 오역하여 이러한 이름이 붙었다. 별 응용성이 없는 이 곡선이 오랫동안 많은 수학자들의 관심사가 되었는데, 아마도 그 독특한 이름 때문이었을 것이다. 어쩌면 이 곡선이 세상에서 관심을 받도록 하는 것이 아녜지가 이 세상에서 맡은 일이었는지도 모른다.
소이오

소이오(蘇夷吾, ? ~ ?)는 전한 후기의 제후로, 태상 소창의 아들이다.

행적

소창의 뒤를 이어 포후(蒲侯)에 봉해졌다.
홍가 3년(기원전 18년), 몸값을 받고 여종을 해방시켰다가 납치하여 다시 종으로 삼은 죄로 작위가 박탈되었다.
크레이지 하트

줄거리

환갑을 바라보는 배드(제프 브리지스 분)는 한때 잘 나가던 컨트리 뮤지션이었으나 지금은 술을 친구삼아 지방 무대를 전전하는 한물간 가수다. 게다가 여러 번 결혼 실패로 인한 알코올 중독, 무절제한 식습관, 오랜 방랑생활로 건강 상태는 말이 아니다. 그러던 어느 날 배드는 자기를 취재하겠다고 찾아온 지방 신문기자 진(매기 질렌할 분)을 보고 호감을 느끼고, 둘은 이내 사랑에 빠진다. 4살 난 아이와 살아가는 싱글맘 진과의 달콤한 데이트를 즐기던 배드는 한때 자신이 키웠지만, 지금은 스타가 된 토미(콜린 파렐 분)의 오프닝 무대에 서달라는 제안을 받고 고심에 빠진다.
모리나가 제과

상표권 분쟁

2004년 10월 모리나가 제과는 대한민국의 크라운제과 제품 마이쮸의 등록상표와 제품포장이 자사의 하이츄와 유사하다는 이유로 서울중앙지방법원에 상표권침해중지 및 부정경쟁행위금지 소송을 제기했다. 크라운제과는 이에 2005년 2월 1일에는 일본내에, 5월에는 대한민국 특허청에 마이쮸를 상표로 등록하였다. 특허심판원에서는 "마이쮸는 하이츄의 권리범위에 속하지 않는다"며 '권리범위확인심판 승소'를 내렸다. 6월 2일 서울중앙지법 민사합의11부는 원고(모리나가)패소 판결을 내렸다.
단대호수공원

시설

관리되고 있는 시설로는 웰빙 마라톤 코스, 분수, 현수교 등이 설치되어 있다. 호수 공원 주변에 단국대학교 천안캠퍼스, 상명대학교 천안캠퍼스, 호서대학교 천안캠퍼스, 백석대학교, 백석문화대학교의 총 5개의 대학교가 밀집한 곳으로 많은 학생들이 찾는 곳이며, 낚시꾼들의 낚시터로도 이용하고 있다. 웰빙 마라톤 코스 주변에는 개나리, 벚꽃, 매화꽃이 피어 있어 경관이 아름답고 호수에 잠겨있는 나무들과 함께 찾아오는 철새들의 휴식처로 새로운 생태계를 조성하고 있다.

천호저수지

천호지는 천호지생활체육공원이라고도 불리는데 천안시 동남구 안서동에 위치해 있으며 31만8천964m²의 부지에 총 95억원을 투입해 2.3km구간의 런닝코스를 중심으로 현수교, 아치교, 체육시설, 인라인장, 주차장 등을 갖추고 있다.
2009년 조성된 공원은 산책을 하거나 운동을 즐기는 시민과 대학생들이 자주 찾아 천안을 대표하는 여가활동공간으로 자리잡았으며 연인들의 데이트코스로 꾸준한 인기를 끌고 있다. 단대호수공원 내의 천호저수지는 한국농어촌공사 천안지사가 관리하고 있는 저수지이다.
천안시에 분포하는 저수지들 가운데, 유효 저수량 기준으로 규모가 큰 것 중의 하나로 124만 9000톤을 저장하고 있다. 천안시의 저수지를 준공 연도를 기준으로 보면, 가장 먼저 축조된 것은 1929년에 축조된 성환읍 학정리 학정저수지인데 천호저수지는 1957년에 축조되었다. 천호저수지로 방류하는 문암저수지가 1977년에 축조되었고 1980년대 이후엔 저수지가 새로 축조되지 않았다.

가요

버스커 버스커의 <꽃송이가>에 나오는 ‘단대호수’가 천호지인데 처음 등장한 해가 2012년이었다. 버스커버스커는 ‘단대 호수’ ‘여수 밤바다’ 등 고색창연한 지명과, 손을 잡고 벚꽃길을 걷고 싶다거나, 배드민턴을 치자거나, 꽃송이가 그래그래 피었구나와 같이 고전적이고 소박한 정서로 단박에 그 모든 핫함을 ‘발라’버리고 메가히트를 기록했다.
분데스리가 1996-97

대회 형식

리그의 각 팀들은 다른 팀들을 상대로 각 두번씩, 즉 홈경기 한번, 원정경기 한번씩을 치루게 된다. 경기에서 승리시 승점 3점을 받으며, 무승부를 거둘 경우 승점 1점을 챙길 수 있다. 두팀 이상이 승점에서 동률을 이룰 경우, 이들간의 순위는 골득실로 결정되며, 그래도 동률이면 다득점으로 결정된다. 시즌이 끝나고, 가장 많은 승점을 획득한 팀이 우승을 거두게 되며, 반대로 승점이 가장 적은 세팀은 2. 푸스볼-분데스리가로 강등된다.

1995-96 시즌으로부터의 팀 변경

카이저슬라우테른, SGE 프랑크푸르트, 위르딩겐은 최하위 세자리를 가져감에 따라 2. 푸스볼-분데스리가로 강등되었다. 그들의 자리는 보훔, 빌레펠트, 뒤스부르크가 가져갔다.
김승규 (조선 초기)

생애

조선의 문신 겸 정치가 절재 김종서(節齋 金宗瑞)의 장남인 그는 조선 세종 임금 때인 1447년에 음서(蔭敍)로써 문관(文官) 관직에 천거되었으며 세종, 문종, 단종에 걸쳐 세 임금을 섬겼다.
1452년에 수양대군을 따라 단종의 즉위고명을 받으러 명나라에 다녀왔으며, 이듬해 1453년 계유정난 때 아버지 김종서(金宗瑞), 첫째아우 김승벽(金承璧)과 함께 암살되었다.
톈차오구

톈차오 구(한국어: 천교구, 중국어: 天桥区, 병음: Tiānqiáo Qū) 는 중화 인민 공화국 산둥 성 지난 시의 현급 행정구역이다. 넓이는 249km²이고, 인구는 2007년 기준으로 500,000명이다.
세인트 폴스 스쿨 (뉴햄프셔주)

세인트 폴스 스쿨(St. Paul's School)은 미국 뉴햄프셔주 콩코드 시에 위치한 기숙형 사립 고등학교이다. 1856년 초우트가의 조지 샤턱에 의해 설립되었으며, 1971년 남녀공학으로 바뀌었다.
청도 대적사 극락전

개요

대적사는 조선 숙종 15년(1689) 성해대사가 건물을 세우고 불상을 모시면서부터 비로소 절의 모습을 갖추게 되었다고 한다. 조선 중기 이후에 다시 지은 것으로 보이는 극락전은 불교도의 이상향인 극락정토를 표현하고 있는 법당이다.
규모는 앞면 3칸·옆면 2칸이며 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양을 한 맞배지붕이다. 지붕 처마를 받치기 위해 장식하여 짜은 구조를 기둥 위와 기둥 사이에 배치한 다포 양식으로 꾸몄다. 기단 앞부분에는 연꽃무늬와 거북 무늬를 조각하고 주변에 Ｈ자 모양의 선 조각을 하였다. 또 계단 양쪽 옆면에 용을 새겨 놓은 기단 부분의 조각들은 다른 건축에서는 쉽게 찾아 볼 수 없는 특징이 되고 있다. 건물안 천장은 우물 정(井)자 모양의 천장으로 꾸몄는데 천장은 앞뒤로 층지게 만들어 특이한 구성을 하고 있으며 불단 위로는 불상을 엄숙하게 장식한 간략한 닫집을 설치하였다.
안팎으로 여러 구성을 갖추고 있는 건물로 조선시대 건축사와 조각사 연구에 중요한 자료가 되고 있다.

현지 안내문

이 곳은 본래 신라시대에 큰절이 있던 자리였다. 오랫동안 인적이 끊어졌다가 조선시대에 들어와 이 자리에 초옥 3칸의 암살르 짓고 대적사라 하였다고 한다. 이후 대적사는 숙종 15년(1689) 성해대사가 삼존불을 모시면서 사찰의 면모를 갖추게 되었다.
극락전은 18세기 경에 건립된 정면 4칸, 측면 2칸의 다포계 공포를 갖춘 맞배지붕 건물이다. 기단부는 2단으로 조성되었는데 삼층기단의 전면에 연꽃무늬와 거북 무늬가 돋을새김 되어있다. 기단부 주변에는 Ｈ자형의 선각이 연속적으로 새겨져 있으며, 계단 우석의 측면에는 용비어천도가 새겨져 있다.
리오니더스 앨러오글루

생애

1914년 3월 19일 캐나다 앨버타주 레드디어(영어: Red Deer)의 그리스계 가정에서 태어났다. 아버지는 에방겔로스 알라오글루(그리스어: Ευάγγελος Αλάογλου)였으며, 어머니는 이소디아 알라오글루(그리스어: Εισόδια Αλάογλου)였다. "앨러오글루"(영어: Alaoglu 앨러오글루, 그리스어: Αλάογλου 알라오글루, 터키어: Alaoğlu 알라오을루)라는 성은 터키계이다.
시카고 대학교에 입학하여 1936년에 학사 학위를, 1937년에 석사 학위를, 1938년에 박사 학위를 수여받았다.
이후 펜실베이니아 주립대학교 · 하버드 대학교 · 퍼듀 대학교에서 가르쳤으며, 1944년에 미국 공군 연구원이 되었다. 1953년~1981년 동안에 록히드 마틴 회사의 연구원으로 일했다.
1981년 8월 25일 캘리포니아주 엔시노에서 사망하였다.
구스 하우스

개요

소니 워크맨의 PR 기획이었던 "PlayYou. House"에서 만난 멤버들이 기획 기간이 끝나면서 설립되었다. 어원은 철새 거위로, 한 마리의 거위로는 할 수 없는 일을 여럿이 모이면 해낼 수 있다는 것에 착안하였다.
인터넷에서 스트리밍 사이트인 Ustream과 Youtube를 통해 오리지널 곡과 커버 곡을 쉐어 하우스에서 직접 연주한 영상을 비정기적으로 공개하고 있으며, 앨범과 관련 상품을 온라인으로 판매하고 있다. Ustream에서는 비정기 라이브 방송을 하고 있으며, 오프라인으로도 각지에서 라이브 공연을 하곤 한다.

유스트림 라이브

구스 하우스는 2011년 5월 7일부터 유스트림에서 비정기적으로 인터넷 라이브 공연을 하고 있다. 대개 매달 1회 공연하지만, 정확한 주기가 정해진 것은 아니다. 2015년 5월까지는 총 50회 공연하였다.
유스트림 라이브는 스튜디오에서 오프라인 관객 없이 진행한다. 이례적으로 2015년 4월에는 앨범 "Milk"와 "Bitter"를 동시에 구매한 팬 중에서 추첨하여, 최초 공개 생방송에 초대하였다. 대개 토요일 오후 7시부터 시작하지만, 대개 스튜디오 준비 사정으로 인해 최대 30분 지연된다.
라이브 공연에는 구스 하우스의 멤버들이 모두 참여하며, 멤버들이 유닛을 구성하여 연주하고 노래를 부른다. 가끔 게스트가 등장하여 기존 멤버와 함께 유닛을 구성하여 공연하기도 한다. 대개 다른 J-pop 노래를 커버하며, 구스 하우스가 만든 오리지널 곡을 부르기도 한다. 라이브 방송이 끝난 후 유스트림 채널에 전체 영상이 업로드되며, 각 연주 영상은 유튜브에 한 달 정도 늦게 업로드된다.
공연과 공연 사이에는 멤버들이 만담을 나누고, 팬들이 트위터로 전달한 사연을 읽어주기도 한다.

공개 악곡

Ustream 라이브 방송과 Youtube 채널을 통해 아래의 곡에 대한 Goose house의 연주 영상이 인터넷 상에 공개되어 있다.
안진휘

안진휘(1991년 3월 6일생)는 대한민국 남자 아이스하키 선수이며 포지션은 공격수이다. 상무 소속이다.

경력

경복고등학교와 고려대학교를 나왔으며 2013년 핀란드 ]]키에코 완타]]라는 팀에서 뛰었다. 2014년 안양 한라 위니아라는 팀에 입단하였다. 입단해서도 뛰어난 활약을 펼쳐 국가대표팀에 승선하였다. 2018년 평창 동계올림픽에 출전해 4경기에 출전하였다. 그중에서 플레이오프 핀란드와 대결에서 2:3으로 쫓아가는 골을 기록하였다.
백련교

기원

백련교는 남송 때의 승려 모자원(茅子元)이 창건한 정토종의 일종인 '백련종'(白蓮宗)에서 기원한다. 13세기에 이르러 몽골 정권이 중국을 지배할 때 이민족의 지배에 저항하는 사상과 새로운 구세주가 나타날 것이라는 미륵신앙이 합쳐져 그 세력을 키웠는데 원나라 조정은 이들을  탄압하기 시작했으므로 비밀결사 형태로 바뀌었다. 
이후 백련교는 애국심과 종교가 합쳐진 형태의 비밀결사 조직으로 발전했다.

역사

백련교의 교리는 현세의 고난으로부터 구원을 추구하는 일종의 메시아 사상으로 볼 수 있다. 창세주인 무생노모(無生老母)가 미륵을 이 세상으로 보내서 자신의 흩어진 자녀들을 거두어들여 '진공가향'(眞空家鄕)이라는 일종의 천국에 귀의시키고 평화로운 천년왕국이 인간세계에 실현될 것이라고 선전했다. 백련교도들은 불교식으로 향을 피우고 불공을 드리는 한편 새로 올 왕국을 대비하며 무술 수련도 하였다.
백련교는 중국 역사에서 두번 큰 역할을 하는데 첫 번째는 14세기 원나라가 망하고 명나라가 세워질 때 이른바 홍건적의 난의 사상적 기원이 되었다. 명의 태조 주원장도 백련교도로 출발하여 중국을 통일하고 명을 세웠다.
두 번째는 18세기 말 청나라에서 일어난 무장반란인데 이 때도 이민족인 만주족의 지배에 대항하여 한족을 중심으로 저항하는 세력으로 청나라의 쇠퇴에 큰 영향을 미쳤다. 이후에도 백련교도는 여러차례 청나라에 반대하는 비밀결사로 조직되었고 나중에 의화단의 모태가 되기도 하였다.
대한민국 형사소송법 제240조

조문

제240조(자수와 준용규정) 제237조와 제238조의 규정은 자수에 대하여 준용한다.
루즈니키 역 (모스크바 중앙 순환선)

구조

승강장의 유효장 길이가 270m이고 2면 2선의 상대식 승강장의 구조로 상하행선이 약 20m 정도 어긋난 형태이다. 대합실은 1층, 플랫폼은 2층 역사로 구성되어 있다. 플랫폼은 에스컬레이터를 통해 이동 할 수 있다. 역 플랫폼은 대합실의 위치가 서로 다른 것이 특징이다.

환승

루즈니키 역에서는 소콜니체스카야 선의 스포르티브나야 역으로 하모브니체스키 발을 지나면 환승할 수 있다.
유러피언컵 1982-83

유러피언컵 1982-83는 유러피언컵의 스물여덟 번째 시즌으로, UEFA의 각 리그 1위 클럽들이 참여하는 축구 대회이다. 이번 대회의 결승전은 1983년 5월 25일에 펼쳐졌는데, 함부르크가 유벤투스를 1 대 0으로 누르고 유러피언컵 첫 우승을 차지하였다.
폰 (체스)

기본적인 기물의 이동

체스의 기물 중에서 폰만 이동 방법과 기물 잡는 법이 다르기 때문에 특히 주의가 필요하다.
콰메 은크루마

초기 생애

당시 영국령이던 골드코스트 출생으로 어렸을 때 가톨릭 선교사의 학교에서 공부하였고, 1935년에 미국으로 유학하여 링컨 대학교에서 정치학을 공부했다. 박사 학위를 받은 그는 1945년에 영국 런던으로 건너가서 런던 정치경제대학교(LSE)에서 공부하던 중, 제5회 범아프리카회의의 사무국에서 일했으며 그 이후로 아프리카의 탈식민지화를 위한 운동을 시작했다.
1947년 은크루마는 다시 가나로 돌아와서 치열하게 독립운동을 벌이다 1949년에 투옥됐다.

감옥에서 총리로

국내 위기가 계속되고 국가 행정이 마비되기에 이르자 은크루마는 다시 체포되어 중노동이 부과되는 징역 1년형을 선고받았다. 그러나 1951년 2월 8일에 실시된 첫 번째 총선에서 인민의회당은 자신들의 위력을 힘껏 발휘했다. 국회의원으로 당선된 은크루마는 감옥에서 석방되어 1952년 총리로 선출되었다. 그는 1951년 미국을 잠시 방문하는 동안 링컨 대학교에서 법학박사 학위를 받았다.
1951년부터 1955년까지 가나 대학교 정치경제학과 전임교수 재직하다가 1957년 오세이 투투 아예만 프렘프 2세 아샨티 군주국 군왕을 사실상 보위 축출하고 1957년부터 1960년까지 가나 골드코스트 과도정부 총리가 되었는데 황금해안과 토고의 영국령 신탁통치 지역이 1957년 3월 영연방 내의 독립국가(지금의 가나)가 되었을 때 인민회의당은 의회의 전체 104석 중 72석을 확보해 여당이 되었다. 그러나 야당들은 지역적인 기반을 가지고 있었기 때문에 이러한 상황을 온존시키는 것은 매우 위험한 것이었다.
이에 따라 은크루마는 1957년 12월 지역 정당들을 강제적으로 하나의 전국적인 야당으로 통합시켰다. 이듬해 은크루마는 위험인물로 간주되는 사람을 재판 없이 구금하는 것을 합법화하는 예방구류법을 제정했다. 곧이어 은크루마의 권위주의적인 통치방식이 분명히 드러나기 시작했다.
이러한 권위주의적 통치방식은 식민지 행정체계에서뿐만아니라 역사적으로는 가나가 분리해나온 아샨티 같은 19세기 왕국에서 행해지던 전통적인 통치방식이었다. 그럼에도 불구하고 도로와 학교, 보건시설 등이 신설되고 아프리카화 정책에 따라 가나인들에게 더 좋은 일자리를 얻을 수 있는 기회가 부여됨으로써 은크루마의 인기는 상승했다.
1960년 가나는 국민투표를 통하여 공화국이 되었으며 은크루마는 새로운 헌법체제하에서 광범위한 입법적·행정적 권력을 가진 공화국 대통령으로 당선되었다. 그럼에도 불구하고 코코아 시장, 보험, 은행을 포함한 대부분의 국가경제부문은 여전히 외국자본에 의해 통제되고 있었다. 1959년 제2차 경제개발계획이 공표되었으나 1961년 이 계획은 국제수지적자가 1억 2500만 달러 이상으로 증대됨에 따라 폐기되었다. 경기후퇴는 광범위한 노동쟁의로 이어져 1961년 9월 총파업이 발생했다. 이때부터 은크루마는 더욱 강력한 정치적 통제장치를 마련해갔으며 점차 공산주의 국가로부터의 지원에 관심을 갖게 되었다.
은크루마는 아프리카 통합의 꿈을 실현시키기 위해 아프리카 통일 기구를 설치하고 모든 아프리카 국가가 참여하길 바랬으나 은크루마의 핵심적인 이념은 거부됐다. 그리고 첫 회의 장소도 은크루마를 견제하기 위해 가나의 수도 아크라가 아닌 에티오피아의 수도 아디스아바바로 결정되었다.

종신 대통령

1962년 8월 첫 번째 암살 기도가 쿨루궁구에서 발생했는데 이를 계기로 그는 국내 치안력을 대폭 증강시켰을 뿐만 아니라 점차 공개적인 장소에 나오기를 꺼리면서 개인숭배를 강화해 갔다. 1964년 초 가나는 공식적으로 일당국가체제를 확립했으며 은크루마는 국가와 당의 종신 대통령으로 취임했다.
국가행정이 점차 당간부의 손으로 넘어갔지만 불행하게도 그들의 공무처리능력은 높지 않았다. 이에 따라 은크루마는 정부조직에 많은 유능한 지식인들을 배치하기도 했지만 여전히 그의 주된 관심은 신세대 정치활동가들에 대한 이데올로기 교육에 있었다. 이 시기에 은크루마는 몇 권의 저명한 저작을 출간했다.
그 저작들을 보면, 먼저 아프리카 신생국들이 직면한 문제들을 개괄적으로 분석한 〈아프리카는 단결해야 한다 Africa Must Unite〉, 그의 추종자들이 정립한 탈식민지 이데올로기에 대한 고도의 이론적 분석인 〈컨시언시즘 Consciencism〉, 그리고 아프리카에서의 영국과 미국의 경제활동을 비난하는 〈신식민주의：제국주의의 마지막 단계 Neo-Colonialism：The Last Stage of Imperialism〉 등이 있다.
보잉 KC-46 페가수스

역사

보잉 KC-135 스트래토탱커는 1957년 미국 공군이 처음 사용한 이후, 50년 넘게 현역으로 계속 사용하고 있는 6개의 고정익 항공기 중 하나이다. 전 세계 항공기 중 50년 넘게 현역으로 사용하고 있는 항공기는 KC-135를 포함해서 투폴레프 Tu-95, C-130 허큘리스, B-52 스트래토포트리스, 잉글리시 일렉트릭 캔버라 그리고 록히드 U-2 이렇게 6개뿐이다.
항공기 기술이 발달하여 KC-135의 엔진 4개가 엔진 2개인 보잉 KC-46 페가수스로 업그레이드 되었다. 예전엔 엔진 4개가 있어야만 태평양을 횡단할 수 있었다. 하나가 고장나도 엔진 3개로 비행이 가능했다. 이제는 엔진 2개 중 하나로 태평양 횡단이 가능해졌다.
2019년 4월 29일, 미국 국방부는 미국 공군이 보잉과 57달러(6조원) 규모의 차세대 공중급유수송기 KC-46 페가수스에 대한 불확정 인도·불확정 수량(IDIQ) 계약을 체결했다고 발표했다. 현재 미국 국방부 장관 대행은 현직 보잉 수석 부사장에서 미국 국방부 부장관으로 임명된 패트릭 샤나한이다. 섀너핸 장관 대행은 트럼프 정부 입각 전 보잉에서 30년동안 일했었다.

미국의 공중급유기 도입 사업

미 공군은 50년 가까이 KC-135 체제를 유지해왔다. 1950년대에 개발된 KC-135기종은 낡았지만 아직도 미 공군의 공중급유기의 8할 이상을 차지할 정도로 큰 비중을 차지하고 있다. 결국 미국은 막대한 돈을 들여 현 KC-135 체제를 변혁하기위해 차기 공중급유기를 개발했다.

대한민국의 KC-X 사업

대한민국은 차기 공중급유기 사업을 벌였다. 후보 기종은 유럽의 A330 MRTT 기종과 미국의 KC-46 기종 두가지였다. 유럽은 장점으로 거대한 체격과 더 많은 급유량과 수송능력. 미국은 장점으로 미국제로 이루어진 한국 공군의 환경에 호환성이 있었다. 결국 유럽 기종으로 선정되어 KC-46 기종은 탈락됐다. 2018년부터 4대의 A330 MRTT 기종이 한국 공군에 도입된다.
제3세계

등장 배경

제3세계는 냉전이라는 특수한 환경과 식민지 지배라는 공통적인 역사, 그리고 국가의 수에 따라 결의가 이루어지는 [국제 연합](U.N.) 등의 국제기구의 취약점 때문에 등장하게 되었다. 제3세계는 1952년 12월 아시아-아랍 12개국 회의에서 비롯되었으며, 1954년 인도 대표 네루(Nehru)와 중화인민공화국 대표 저우언라이(周恩來)의 평화 5원칙선언과 1955년 4월의 반둥회의로 발전하여 현재에 이르게 되었다. <http://premium.britannica.co.kr/bol/topic.asp?article_id=b19j1769a>
I-sweeep

I-SWEEEP(International Sustainable World Energy Engineering Environment Project Olympiad)은 전 세계의 고등학교 과정 학생을 대상으로 에너지, 환경, 혹은 공학 관련 탐구 주제로 연구한 후 작품을 발표하는 국제대회이다. 텍사스를 기반으로 하는 코스모스 재단이 주최한다. 2008년에 처음 개최되었다.

스폰서

I-SWEEEP의 주최 기관이면서 가장 큰 후원자는 코스모스 재단(Cosmos Foundation)이다. 코스모스 재단은 미국 텍사스 주에 기반을 둔 비영리 단체로, 다수의 터키 교수들과 사업가들이 자금을 대고 있다. 코스모스 재단은 연중에는 주로 직접 설립한 하모니 공립 학교(Harmony Public School)을 운영하고, 5월에는 I-SWEEEP을 개최하는 업무를 한다. 코스모스 재단이 텍사스 주에서 활동을 하기 때문에 대회 또한 매년 텍사스 주의 휴스턴의  George R. Brown Convention Center에서 열린다.
그 외의 후원 기관은 매년 바뀌는데, 2012년 대회에는 미국의 공업, 건설, 민간군사 계약 회사인 KBR과 영국의 석유 회사 BP 등이 주요 후원 기관이다.

대회의 세 가지 분야

I-SWEEEP은 에너지, 공학, 환경의 세 분야로 나뉘어 있어서 참가자들은 작품을 등록할 때에 분야를 골라야 한다. 두 개 이상의 분야에 속할 때에는 참가자가 한 분야를 고를 수 있다. 시상은 분야별로 따로 한다.

에너지

재생 가능한 에너지, 생물 에너지, 화석 연료의 환경 오염을 줄이는 방법, 청정 에너지, 에너지 보존, 에너지 관련 사업과 정책에 관한 연구는 모두 에너지 분야에 속한다.

공학

생명공학, 토목공학, 건축공학, 화학공학, 산업공학, 재료공학, 전기공학, 컴퓨터공학, 기계공학, 로봇공학, 열역학에 관한 연구는 모두 공학 분야에 속한다.

환경

토지 관리, 삼림파괴 방지 방안, 생태계 관리, 생물적 환경 정화, 공기 오염 방지 방안, 토양 오염 방지 방안, 수질 오염 방지 방안, 소음 공해 방지 방안, 자원 절약 방안에 관한 연구는 모두 환경 분야에 속한다.

예선

I-SWEEEP에 출전하기 위해서는 먼저 지역별 예선을 거쳐 미국 이외 나라의 경우에는 국가대표로, 미국의 경우에는 주 대표로 선발되어야 한다. I-SWEEEP의 한국 예선인 K-SWEEEP은 충청남도교육청이 주관하고 충청남도과학교육원, 순천향대학교 영재교육원, 한국과학지원단(Korea Science Service, KSS)가 주관하며 매년 1월 중순에 열린다.
2014년부터 한국과학기술지원단이 주최하는 KSEF(대한민국과학기술경진대회)에서 선발하며, 매년 1월에 전국 고등학생 대상으로 열린다. 2014년부터 한국에서 7팀이 참가 가능하다.
선유락

선유락(船遊樂)은 신라의 향악정재(鄕樂呈才) 무용이다. <정재홀기(呈才笏記)>에 기록된 내용을 풀이하면 다음과 같다.
퀴르샤크 요제프

생애

1864년 3월 14일 부다페스트에서 태어났다. 아버지 퀴르샤크 언드라스(헝가리어: Kürschák András)는 육체노동자였고, 어머니는 텔레르 요제파(헝가리어: Teller Jozefa)였다. 퀴르샤크는 6세 때 아버지를 여의었다.
1881년에 부다페스트 공과대학교에 입학하였고, 1886년에 졸업하였다. 이후 1890년에 부다페스트 공과대학교에서 박사 학위를 수여받고, 강의를 시작하였다. 1897년에 헝가리 과학 아카데미 회원이 되었고, 1900년에 부다페스트 공과대학교 교수로 임용되었다. 1913년에 p진수에 대한 대수적 절댓값의 이론을 도입하였다.
1933년 3월 26일 부다페스트에서 사망하였다.
육혈포강도

《육혈포강도》(六穴砲強盜)는 1912년 혁신단의 제2회 공연 레퍼토리로 무대에 올려졌던 1910년대의 대표적인 탐정 신파극이다.
혁신단 대표 임성구의 작으로 알려지기도 했으나 이 작품도 실은 1908년 8월 일본 신파극단이 경성의 가부키좌(歌舞伎座)와 경성좌(京城座)에서 공연한 바 있는 《피스톨 강도 시미즈(淸水定吉)》를 임성구가 번안한 것이다. 1910년대 탐정극의 주제인 권선징악을 바탕으로 한 임무수행과 개과천선을 잘 표현해 주고 있다.

줄거리

어느날 대낮에 권총을 든 강도가 민가에 침입하여 많은 물품을 탈취해 간다. 그런데 그 권총강도는 변장술이 뛰어나고 신출귀몰하여 관내 서(署)의 노련한 형사들도 잡지 못한다. 그리하여 주민들은 공포에 사로잡힌다. 그러던 차에 정의감과 책임감이 강한 신입 순사가 목숨을 내걸고 강도 체포에 나서겠다고 경부에게 간청한다. 경부로부터는 물론 형사들의 조소를 받으면서 신입 순사는 침식을 잊을 정도로 전국 방방곡곡을 누비면서 권총강도를 찾아 다닌다. 그러다가 한 번은 권총강도를 만나 잡으려 했으나 역부족으로 한 손에 총상만 입고 놓친다. 그러나 어느 달 밝은 밤 다리 밑에 숨어 지키던 신입 순사는 장님으로 변장한 강도를 올가미로 묶는다. 두 사람은 격투를 벌이게 되고 신입 순사는 강도의 권총 두 발을 맞고 죽는다. 곧이어 달려온 형사들에게 강도는 잡히게 된다. 이처럼 신입순사는 주민의 공포의 대상이 되었던 권총강도를 잡아서 민폐를 덜고 순사의 책임을 다한다는 이야기이다.
마키 후미히코

마키 후미히코(일본어: 槇文彦, 1928년 9월 6일 ~ )는 일본의 건축가로, 모더니즘 건축의 작품과 마쿠하리 멧세 등의 메탈릭한 작품으로 알려져있다.
Baby's in Black

작곡과 녹음

〈Baby's in Black〉은 6/8박자로 연주되며 이 보통 빠르기는 왈츠의 박자인 3/4과 비슷하다. 가사는 함부르크 시기 비틀즈와 만난 사진가이자 1962년 요절한 스튜어트 섯클리프의 약혼자 아스트리드 커처에 대한 것이다. AMG는 곡을 "이전의 비틀즈 곡보다 더 우울할지 모를 비통한 소녀를 향한 사랑 한탄"이라고 묘사했다. 음악학 연구가 앨런 W. 폴락은 곡이 후렴구, 브리지, 그리고 기타 솔로와 같은 형태에 있어서 복잡한 곡이라고 썼다. 그는 이 곡이 "블루지"한 코드와 컨트리 음악에 영향 받은 보컬 등 양식이 "뒤죽박죽"이라고 했다.
〈Baby's in Black〉은 비틀즈에 의해 1964년 8월 11일 녹음되어 《Beatles for Sale》에 수록, 첫 발표되었다. 레논과 매카트니는 보컬 파트에서 같은 마이크를 사용해 함께 불렀다. 이는 공연과 같은 효과를 내기 위해 그들이 요청한 것이었다. 매카트니는 1964년 음악 출판사에서 어느 멜로디가 주된 멜로디냐를 묻는 질문(예를 들어, 폴이 높은가 아니면 레논이 높은가)에 둘 다 주된 멜로디라고 답했다.

공개

비틀즈는 〈Baby's in Black〉를 1964년 말부터 그들의 마지막 공연인 1966년까지에 걸쳐 라이브로 선보였다. 보통 그들은 〈Rock and Roll Music〉과 〈She's a Woman〉에 이어 곡을 공연하고는 했다. 매카트니는 곡을 소개할 때 마다 이렇게 말했다고 설명했다. "'이제 뭔가 다른 걸 해보죠' ... 우린 그걸 거기에 넣었는데, '음, 저들이 이걸 어떻게 만들었는지는 아마 모를텐데, 쿨하니 뭐'라고 생각했어요" 1996년 〈Baby's in Black〉의 라이브 버전이 〈Real Love〉의 B면에 실려나왔다.
불면증 (만화)

《불면증》은 만화가 박은아가 2000년 학산문화사 순정만화지 쥬티에 연재된 만화이다. 원래 순정만화지 케이크에 연재한 열대야라는 순정만화의 후속연작으로 각각 아버지와 어머니를 여의고 홀어머니와 사는 소년과 홀아버지와 사는 소녀가 재혼을 통해서 이복남매가 되었다가 나중에 연인이 되어간다는 이야기를 그렸다.

줄거리

병으로 어머니를 여의게 된 희진은 아버지의 재혼을 통해서 아버지를 여의고 홀어머니와 사는 동갑내기 소년인 영호와 이복남매가 된다. 남매가 되었지만 서로간 마음 속에 얽혀진 갈등으로 인해서 틀어지게 된 두 사람이었지만 결국 서로를 이해하며 오해를 풀게되고 급기야는 남매를 넘어 연인 사이로 발전해가면서 선을 넘게 된다. 이 사실을 안 어머니는 희진에게 시골로 내려가라고 하였지만 희진이 거부하자 결국 어머니가 영호를 데리고 내려가게되고 희진을 그리워하는 영호는 참다못해 희진을 만나기 위해 기차역으로 달려가는데....

일화

작가가 1인 3작을 동시에 연재하였던 무리수 때문에(스위티 젬, 다정다감, 불면증) 중간에 스위티 젬 완결을 먼저 마무리짓기 위해 연재가 잠시 중단되었다가 스위티 젬이 완결되어서 1인 2작으로 연재 수가 단축되면서 연재가 재개되었다.
C³ -시큐브-

C³ -시큐브-(シーキューブ 시큐브)는 미나세 하즈키가 쓰고 사소리 가타메가 일러스트를 그린 일본의 라이트노벨이다. 2011년 4분기에 애니메이션 방영되었으며 방영분량은 26분×13화이다.
열매를 맺지 않은 무화과 나무의 비유

무화과 나무의 저주(Cursing the fig tree)은 복음서에 나오는 예수의 기적 중에 하나이다. 이 사건은 마르코의 복음서와 마태오의 복음서에는 포함되어 있지만 루가의 복음서나 요한의 복음서에는 기록되어 있다. 마르코 복음서 본문에서는 그것은 두 부분으로 나온다. 첫째, 예루살렘으로 승리의 입성후와  성소 정화 직전에 예수가 무화과 나무를 저주하였다. 두 번째 부분에서는 아마도 그 다음날로 추정되는데 그 나무가 말랐고,  예수는 기도의 효능에 대해 말씀하였다. 마태오 복음서는 이 기사를 하나의 사건으로 제시한다.

마르코 복음서와 마태오 복음서의 본문

마르코의 복음서 11:12-14 11:20-25
(마르코 11:12) 이튿날 그들이 베다니아에서 나올 때에 예수께서는 시장하시던 참에
(마르코 11:13)멀리서 잎이 무성한 무화과나무를 보시고 혹시 그 나무에 열매가 있나 하여 가까이 가보셨으나 잎사귀밖에는 아무것도 없었다. 무화과 철이 아니었기 때문이다.

(마르코 11:14)예수께서는 그 나무를 향하여 "이제부터 너는 영원히 열매를 맺지 못하여 아무도 너에게서 열매를 따먹지 못할 것이다." 하고 저주하셨다. 제자들도 이 말씀을 들었다. 
...
(마르코 11:20) 이른 아침, 예수의 일행은 그 무화과나무 곁을 지나다가 그 나무가 뿌리째 말라 있는 것을 보았다.
(마르코 11:21)베드로가 문득 생각이 나서 "선생님, 저것 좀 보십시오! 선생님께서 저주하신 무화과나무가 말라버렸습니다." 하고 말하였다.
(마르코 11:22)예수께서는 제자들에게 말씀하셨다. "하느님을 믿어라.
(마르코 11:23)나는 분명히 말한다. 누구든지 마음에 의심을 품지 않고 자기가 말한 대로 되리라고 믿기만 하면 이 산더러 '번쩍 들려서 저 바다에 빠져라.' 하더라도 그대로 될 것이다. 마태오 21:21, 루가 17:6
(마르코 11:24)그러므로 내 말을 잘 들어두어라. 너희가 기도하며 구하는 것이 무엇이든 그것을 이미 받았다고 믿기만 하면 그대로 다 될 것이다.   요한 1서 3:22
(막 11:25)너희가 일어서서 기도할 때에 어떤 사람과 서로 등진 일이 생각나거든 그를 용서하여라. 그래야만 하늘에 계신 너희의 아버지께서도 너희의 잘못을 용서해 주실 것이다."
마태오의 복음서 21:18-22 
18)이튿날 아침에 예수께서 성안으로 들어오시다가 마침 시장하시던 참에
19)길가에 무화과나무 한 그루가 서 있는 것을 보시고 그리로 가셨다. 그러나 잎사귀밖에는 아무것도 보이지 않았으므로 그 나무를 향하여 "이제부터 너는 영원히 열매를 맺지 못하리라." 하고 말씀하셨다. 그러자 무화과나무는 곧 말라버렸다.
20)제자들이 이것을 보고 놀라서 "무화과나무가 어찌하여 그렇게 당장 말라버렸습니까?" 하고 물었다.
21)예수께서는 이렇게 말씀하셨다. "나는 분명히 말한다. 너희가 의심하지 않고 믿는다면 이 무화과나무에서 본 일을 할 수 있을 뿐만 아니라 이 산더러 '번쩍 들려서 바다에 빠져라.' 하더라도 그대로 될 것이다.
22)또 너희가 기도할 때에 믿고 구하는 것은 무엇이든지 다 받을 것이다."
많은 학자들은  마르코의 복음서가  첫번째 복음이고 , 마태오의 복음서의 원천자료로 믿는다. 두 복음 서술의 차이점은 마르코 우선권의 관점으로 부터 해석되는데, 마태오는 마르코 복음서의 이야기를 편집하여 예수의 말씀이 즉시 효과가 있어서 무화과 나무가 완전히 말라버린 것을 보여준다. 여기서 사용된 용어 "즉시"(그리스어: παραχρῆμα, parachrēma)는  가장 자주 사용해서 루가 복음서에서 자신의 루가의 복음서에서 가장 자주 사용되어며 (10 배),  사도행전에서 6번 사용되었는데, 예수에 의해서 즉시 고침을 받는 기적이 발생했을때 나타난다.

다른 글들

루가 복음서에서도 비슷한 기사가 나오는데 예수께서 열매없는 무화과 나무에 대한 비유를 하셨는데 마르코 복음서와 마태오 복음서의 서술과 비슷하다.
토마의 유아기 복음서에서 비슷한 기사가 나오지만,하지만 예수의 비슷한 인용이다. "보라, 한 나무처럼 말라버릴 것이다, 잎도, 뿌리도, 열매도 맺지 못할 것이다." (III:2).
페테르 스비들레르

페테르 베니아미노비치 스비들레르(러시아어: Пётр Вениами́нович Сви́длер, 1976년 6월 17일 ~ )는 러시아의 체스 선수이다.