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초조본 아비달마식신족론 권13

개요

불교경전은 크게 경(經), 율(律), 논(論)으로 나누어 지는데, 아비달마는 부처님의 지혜를 체계적으로 설명하고 있는 논(論)부분을 총칭하여 이르는 말이다. 아비달마식신족론은 성불(成佛)하는데 필요한 부처님의 지혜를 체계적으로 모아 설명하고 있는 부분이라고 할 수 있다.
이 책은 고려 현종 때(재위 1011∼1031) 부처님의 힘으로 거란의 침입을 극복하고자 만든 초조대장경 가운데 하나로, 당나라 현장(玄장)이 번역한 16권 가운데 권 제13이다. 닥종이에 찍은 목판본으로 종이를 길게 이어 붙여 두루마리처럼 말아서 보관할 수 있도록 되어 있으며, 세로 29㎝, 가로 45.7㎝의 종이를 23장 이어 붙인 것이다. 현재 1장부터 3장까지는 떨어져 나가고 없다.
초조대장경은 이후에 만들어진 해인사대장경(재조대장경 또는 고려대장경)과 비교해 볼 때 몇가지 차이점이 있다. 목판의 새김이 정교한 반면에 해인사대장경과 글자수가 다르고 간행연도를 적은 기록은 없으며, 군데군데 피휘(避諱:문장에 선왕의 이름자가 나타나는 경우 공경과 삼가의 뜻으로 글자의 한 획을 생략하거나 뜻이 통하는 다른 글자로 대치하는 것)와 약자(略字)가 나타난다. 또 초조대장경은 책의 장수를 표시하는데 있어서 대체로 ‘장(丈)’자나 ‘폭(幅)’자를 쓰는데 비해 해인사대장경은 ‘장(張)’자로 통일되어 있다.
이 책도 장수를 표시하는데 있어 ‘장(丈)’자를 쓰고 있고 책 끝에 간행연도를 적은 기록이 없는 것으로 보아 초조대장경 판본임을 알 수 있다.
인쇄상태와 종이의 질 등을 고려해 볼 때 12세기 경에 찍어낸 것으로 추정된다.
세아 (1999년)

주요 경력

서울 노원구에서 출생하였으며 지난날 한때 경기도 포천에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있는 그녀는 그 후 경기도 남양주에서 성장하였고 2016년 5월 25일 걸 그룹 HIGHTEEN의 구성원으로 데뷔하였다.
막심 베르니에

막심 베르니에(프랑스어: Maxime Bernier, 1963년 1월 18일 ~ )는 캐나다의 사업가, 변호사, 정치인으로 2006년 이래 뵈스 지역구의 국회의원을 지내고 있다. 그는 캐나다 인민당 (이하 인민당)을 창당했으며, 현재 당대표이다.
정계 입문 전에는 법률, 재무, 은행 관련 업무를 맡아왔으며, 입문 후에는 스티븐 하퍼 내각에서 산업부 장관, 외무부 장관, 중소기업관광농업부 국무성장관을 역임했다. 2015년 총선에서 보수당이 패한 이후 2018년 6월 12일까지 로나 앰브로스, 앤드루 시어 대표 하에서 혁신과학경제개발부 예비장관을 지냈다.
2017년 보수당 전당대회에 출마했지만 13차 선거에서 49%를 득표해, 12차 내내 1위를 기록했던 앤드루 시어에 패했다. 2018년 8월 23일 시어 체제에 반발해 보수당을 전격 탈당했으며, 9월 14일 인민당이라는 신당을 창당했다.
지구의 변화

지구의 변화(Earth Change) 라는 용어는 미국의 초능력자 에드거 케이시가 처음으로 사용한 말로, 세계가 곧 세계적 치명적인 위협와 같은 격변적 사건으로 인해 지구 내 인간의 삶에 매우 큰 영향을 미칠 것이라는 말이다.
이에는 주요 지진, 북극 빙하의 융해, 행성 축의 이동, 주요 기상 사건, 태양 플레어 폭발과 같은 자연적 사건도 포함할 뿐 아니라 지역 및 세계적인 사회, 경제, 정치적 시스템의 큰 변화도 포함한다.

케이시

케이시 스스로는 지구 전체를 포함한 격변적 사건에 대해 많은 예언을 했다. 그는 행성 축이 바뀌어 현재는 땅인 지역의 대다수가 바다로 변할 것이며, 아틀란티스가 바다에서 올라올 것이라고 말했다. 지구 변화의 공통적인 예측에서 나오는 캘리포니아 해안이 바다 밑으로 내려갈 것이라는 말은 케이시의 말에서 따 온 것이다. 더 최근에, 자칭 초능력자라고 말하는 고든-마이클 스켈리온은 "지구의 변화"의 개념을 중심으로 한 다양한 예언을 발표했고, 월간 잡지 "지구 변화 보고서"(The Earth Changes Report)를 출간했다.

뉴에이지

케이시의 용어는 뉴에이지 운동의 특정 분야가 이용하여 종종 정신적 능력을 갖고 있다고 주장하는 사람들이 말하는 예언과 연관되어 있다. 지구 변화에 관한 믿음은 미국의 아메리카 원주민 사이에서도 퍼져 일부에서는 "대정화"(the Great Purification)라는 새로운 개념도 만들었다. 이러한 믿음은 종종 기독교적 천년왕국 및 UFO와 연계되어 있다. 일부 뉴에이지 지지자는 지구의 변화가 세계 평화 및 영성의 "황금 시대"를 열 것이라고 믿는다.

아이 앰 아메리카

1980년대 후반, 로리 토예는 1983년부터 주장한 몇 가지 말을 기반으로 한 "아이 앰 아메리카 지도"(I Am America Map)를 출판했다. 아이 앰 아메리카 지도는 4만 부가 팔렸으며, 이후 "프리덤 스타 월드 지도"(Freedom Star World map), "황금 도시 지도"(Golden Cities map), 등 지구 변화와 관련한 새로운 지도가 출판되었다. 이 지도에는 지구의 기후 변화 이후 나타날 미래 지구의 지리를 표현했다.

수신과 해석

지구 변화의 예언은 과학에서 존재하는 용어와 아이디어를 빌려 환상의 경험을 바탕으로 비성경적 종말론 생각을 합리화하는 등 의사과학의 형태로 설명했다. 파인드호른 재단 영적 공동체의 대표인 데이비드 스팽글러는 지구 변화를 설명하는 예언은 실제 미래의 사건을 말하기보다는 집단적 공포 및 분노의 표현과 같다고 말했다.
벽옥

용어와 역사

벽옥의 영어 낱말 재스퍼(jasper)의 뜻은 "점 또는 반점으로 된 돌"을 뜻하며, 고대 프랑스어 jaspre와 라틴어 iaspidem(그리스어 ἴασπις iaspis: 여성 명사. 이는 히브리어 יושפה yushphah에서 기원)에서 비롯되었다.
녹색 벽옥은 기원전 4~5천년 사이 메르가르에서 활비비를 만드는데 사용되었다. 벽옥은 고대에서 가장 선호하는 보석으로 알려져 있는데, 이 이름은 아랍어, 페르시아어, 히브리어, 아시리아어, 그리스어, 라틴어에서 발견된다.
도기 녹유 탁잔

개요

도기 녹유 탁잔(陶器 綠釉 托盞)은 황녹색 유약을 입혀서 만든 잔으로 잔을 받치기 위한 접시모양의 받침과 뚜껑을 모두 갖추고 있다.
곡선이 매우 완만한 접시모양 잔 받침의 안쪽 중앙에는 잔을 고정시키기 위한 원통형 잔받이가 높게 솟아 있으며, 잔 바닥에는 길다란 다리가 붙어 있어 접시의 잔받이에 들어가 얹히도록 하였다. 잔 뚜껑 꼭대기에는 보주(寶珠) 모양의 꼭지가 달려있다. 잔이 반구형 모양인데 비해 뚜껑은 경사면에서 지붕처럼 가라앉은 곡선을 이루고 있다. 이와같은 뚜껑의 곡선은 무령왕릉에서 출토된 은제탁잔에서도 보이고 있는 것으로 보아 삼국시대 탁잔 뚜껑에서부터 나타나는 장식적 요소의 한 특징이라 하겠다. 
황녹색의 유약이 비교적 두껍게 발라져 고른 유약 처리를 하였으나, 연질이어서 많은 부분이 벗겨져 암회색의 바탕흙이 노출되었다. 접시와 잔의 몸통 부분과 뚜껑에는 평행선 줄무늬가 새겨져 있다.
출토지와 제작장소는 알 수 없으나 삼국시대의 탁잔 양식, 특히 무령왕릉에서 출토된 은제탁잔과 매우 비슷한 모습을 보여주고 있을 뿐만 아니라 통일신라기의 청동기에도 보이고 있어, 통일신라 초기에 만들어진 것으로 추정된다.

형태

고화도 소성의 회백색 바탕흙에 녹유를 입힌, 침잔으로 잔과 잔받침이 있다. 잔은 반구형에 작고 짧은 굽이 특징이며, 뚜껑에는 작은 보주형 꼭지가 달려 있다. 받침에도 짧은 굽이 있는데, 받침 내면에 잔을 꽂을 수 있도록 장치하였으며 음각선이 새겨져 있다.
두량

두량(竇良, ? ~ 기원전 131년)은 전한 중기의 제후로, 봉상 두팽조의 아들이다.

생애

건원 5년(기원전 136년), 두팽조의 뒤를 이어 남피후(南皮侯)에 봉해졌다.
원광 4년(기원전 131년)에 죽으니 시호를 이(夷)라 하였고, 작위는 아들 두상림이 이었다.
케플러 초신성

관측

1604년에 처음 관측된 케플러 초신성은 육안으로 봤을 때 밤하늘의 어떤 항성보다도 밝았으며, 금성을 제외한 나머지 행성들보다도 밝았다. 실시등급은 -2.5등급, 3주 이상 관측 가능했다.
케플러를 비롯해 중국, 한국, 아랍의 기록에서 이 초신성에 관한 기록을 찾아볼 수 있다. 유럽과 한국의 기록은 시간에 따른 겉보기 밝기의 변화를 써놓았기 때문에 이 초신성을 연구하기 위한 자료로 쓰이며, 특히 케플러 초신성이 Ia형 초신성이라는 것을 밝히는 데에 도움을 주었다.

유럽

이 초신성은 1604년 10월 9일에 북이탈리아에서 처음으로 관측되었다. 과학혁명 당시 천문학의 거장, 요하네스 케플러는 동년 10월 17일부터 프라하에서 관측에 착수했다. 케플러는 《뱀주인자리의 발 부분에 있는 신성》(De Stella nova in pede Serpentarii)이라는 제목의 책을 통해 거의 1년을 바쳐 이 천체를 연구했고, 초신성에는 케플러의 이름이 붙여지게 되었다. 
케플러 초신성은 1572년에 튀코 브라헤가 카시오페아자리에서 발견한 초신성 1572에 이어, 당대에 발견된 두 번째 초신성이었다. 이후 1885년 이래 안드로메다 은하에서 안드로메다자리 S를 시작으로 외부 은하들에서 풍부한 양의 초신성이 발견된 것에 비해, 현재까지 우리 은하에서는 더 이상의 초신성이 발견되지 않고 있다. 전파 탐지 등을 통한 다른 초신성의 존재 가능성은 충분하지만, 2012년 기준으로 육안으로 그 실재가 확인된 우리 은하 내의 초신성은 케플러 초신성이 마지막이다.

한국

케플러 초신성은 조선왕조실록에 기록되어 있다. 선조 37년(1604년) 9월 21일(양력 10월 13일)부터 시작하여 7개월에 걸쳐 위치와 밝기를 관측한 결과가 쓰여 있다.
밤 1경에 객성이 미수 10도에 있어, (북)극과는 110도 떨어져 있었으니, 형체는 세성(목성)보다 작고 색은 누르고 붉으며 동요하였다.
夜(有)一更, 客星在尾宿十度, 去極一百一十度, 形體小於歲星, 色黃赤, 動搖。 
 — 
선조실록 178권, 선조 37년 9월 21일 무진
문재인공식팬카페

주요 활동

온·오프라인에서 문재인과 관련된 활동을 하고 있고, 최근 전 문재인 지지하는 활동을 했지만 문재인이 당선되었다.
골프천재 탄도

《골프천재 탄도》(DAN-DOH!)는 일본인 골퍼인 사카타 노부히로가 원작자이고 반조 다이치가 만화를 그렸다. 일본에선 <주간 소년 선데이>를 통해 연재되었고 한국에서도 <골프천재 탄도>라는 이름으로 출간되어 인기를 누렸다. 초등학생 골프 선수가 주인공이 되어 이야기가 진행되는 골프 소재 스포츠 장르 만화로 초심자도 골프에 대한 지식을 쉽게 체득할 수 있도록 만들어진 작품이다.
타운즈빌

타운즈빌(영어: Townsville)은 오스트레일리아 동북부 퀸즐랜드주에 있는 도시이다. 인구 143,328(2006).
오스트레일리아 동북부 해안, 그레이트배리어리프(대보초) 연안 부근에 위치한다. 남회귀선 안쪽의 남위 19°지점에 있으며, 완전한 열대 기후 지대에 속한다. 강수량은 하절기에 많다. 1864년 영국 출신의 사업가 로버트 타운스가 건설했으며, 지명은 그의 이름에서 유래한다. 곧 자치단체가 형성되었고, 태평양 지역의 섬을 연결하는 항구 도시로 발전하였다. 퀸즐랜드 주 내륙 북부의 농업지대의 소·목화 등과 마운트아이자 등의 광산에서 산출되는 광산물 거래와 유통의 중심지이다. 브리즈번에서 북쪽으로 1300km 떨어져 있으며, 브리즈번과 내륙지방 사이에 철도와 도로가 개설되어 있다. 오스트레일리아에서 13번째로 큰 도시이며, 남회귀선 안쪽에서는 가장 큰 도시로 북부 지방의 문화 중심지이다.
에우도 (퍼녹스)

에우도 드 퍼녹스(Eudo I de Furneaux, 1032년 또는 1040년 -1076년 / 1086년) 또는 오도네(Oddone)는 베르망두아 헤르베르터 왕조 출신 프랑스의 귀족으로 베르망두아 백작 오토 1세와 그의 부인 파비아 또는 파티아의 아들이었다. 그의 이름은 Regestum veterum 문서의 1076년 기사에 등장한다.
어느 시점에 그는 퍼녹스의 영주에 임명되었다. 그의 유년시절과 정확한 행적은 알려져 있지 않으나, 한동안 햄 지방 영주직을 세습한 어느 가문의 선조였을 것으로 추정된다.
예수 (사우스 파크)

예수는 《사우스 파크》 시리즈의 등장인물로, 사우스 파크의 거주민 중 하나이다. 그는 사우스 파크 공영 TV에서 《예수와 친구들》 (Jesus and Pals)이라는 쇼 프로를 진행하고 있다. 그는 "Red Sleigh Down" 에피소드에서 크리스마스 이브에 이라크 인으로부터 산타 클로스를 구하다가 이라크인에게 죽음을 맞이하지만 5년후 부활한다.(내용 정황상 정확하겐 5년 후 부활이 아니라 부활 후, 5년이 지나고 부활절 에피소드에서 등장하는것이 맞다. 해당 에피소드에선 기적을 일으키기 위해, 자결이 통용되지 않는 종교적 이유로 카일의 손에 한번 더 사망 후 부활한다.) 그의 목소리는 맷 스톤이 맡았다.

예수와 친구들

그가 죽기 전에, 예수는 사우스 파크 공영 채널에서 방영하는 "예수와 친구들"이란 토크쇼를 하였다. "The Mexican Staring Frog of Southern Sri Lanka" 에피소드에서 예수의 쇼는 짐보 컨과 네드 거블란스키의 쇼인 《사냥과 살인》 프로와 시청률 경쟁을 하게 된다. 예수와 친구들의 제작자는 쇼를 개조하게 되고, 스탠과 카일, 에릭과 케니를 이용해서 짐보와 네드의 쇼의 진실을 파헤쳐서 시청률을 올리게 된다. 이건 큰 싸움을 부르게 되고, 예수는 실체를 발견해서 제작자를 지옥으로 보내게 된다.

Jesus vs. Frosty

《사우스 파크》가 시작하게 된 크리스마스의 정신의 처음 판이다. 애들은 눈사람위에 모자를 올리게 되고, 그 눈사람은 살아나서 카트먼과 케니, 심지어 산타까지 죽이려고 한다. 스탠과 카일은 도와줄 사람을 찾게 되고, 아기 예수가 눈사람을 무찌르게 된다.

Jesus vs. Santa

크리스마스의 정신의 2번째 판으로써, 예수가 천국에서 지상으로 강림하게 된다. 그는 크리스마스가 자신의 생일이라는 것을 사람들에게 감추고 있는 산타를 제거하려고 한다. 그때 브라이언 보이타노가 나타나서 싸움에 거들려고 하는 애들을 돕게 된다. 그리고 예수와 산타는 화해를 하게 된다. Jesus Vs. Santa는 "A Very Crappy Christmas" 에피소드에 약간 나왔고, 처음 사우스 파크 주제가가 나올때 잠깐 나오기도 한다.
한국의 상고시대 시가

한국의 상고시대 시가는 고대 한민족이 제천 의식과 가무를 통해 만들어낸 시가 문학이다.
서정 양식은 서정시로 대표된다. 고대 한민족은 제천 의식과 가무를 통해 문학의 창조적 싹을 틔워 왔다. 시가의 기원은 원시 고대적 공동체 사회의 제의(祭儀)에서 발생하였다. 제천 의식 때 제주(祭主)가 되는 기도사(祈禱詞)나 송축사(頌祝詞), 민족적 시조신(始祖神)이나 영웅을 칭송하는 제사(祭詞) 같은 것은 신악(神樂)이나 율동적인 무용과 아울러 종합 예술의 분위기를 형성했고, 또 이것이 민족 문학의 모체가 되어 주었다. 예컨대,《삼국지》 〈동이전〉의 기록에 고구려 민족은 가무를 좋아하며 10월 제천시 국중에 대회를 갖는데, 이를 동맹이라 했다 한다. (→고구려의 제천 행사 참조) 이러한 제의에서 불린 노래가 곧 삼국 초기의 시가 문학이다. 시가는 분화되어 악기를 연주하는 노래로 발전하고, 지금은 음악으로부터 유리된 가사만이 변천의 과정을 겪고 문자로 정착되어 있는 것이다. 《삼국유사》의 가락국기(駕洛國記)에 기록된 가야 건국 신화 속에 낀 원시 시가의 유편인 〈구지가〉, 〈황조가〉, 〈공후인〉 등이 신화·전설 속에 묻혀 오늘날까지 그 가사의 내용이 한역(漢譯)으로 전해지고 있다. 이 중, 〈황조가〉는 연애 감정을 표현한 서정적인 내용의 작품으로서 집단적인 원시 문학으로부터 개인적인 고대 서정 문학으로 이행하는 과정에서 성립된 것으로 보인다.

시가의 기원

신을 즐겁게 하고 민중의 감정을 북돋우어 주던 송축사나 제사는 그 사이에 끼는 노래와 함께 서사시로서의 신화·전설을 낳게 되고, 또 이 노래에서 서정시로서의 시가가 비롯되고 무용이나 그 제단의 분위기는 그대로 연극의 모태(母胎)가 되었다. 본래 한민족의 노래(歌)는 고어로 ‘놀애’이며, 이는 ‘놀’(遊)이란 어원에서 나와서 ‘노래·놀이·놀음’ 등으로 문학과 연극과의 친밀성을 말해 준다.
또 고대 한민족은 ‘죽음’에 당해 송사가무(送死歌舞)로 죽은 영혼을 위로하는 습속이 있다. 현재까지 남아 있는 상두소리(香頭歌), 묘지 다지는 소리, 그리고 도당(都堂)굿, 지신밟기, 두레, 성황당(城隍堂), 당산(堂山) 등 민족적인 행사나 유물은 모두 수천 년 동안 연면히 내려온 고대 생활과 민족 전통의 유형이라 할 수 있다.
아무튼 고대 시가는 노래와 무용을 통해 운율적인 사설(辭說)이 동반되었을 것이며, 이것이 바로 시가의 발생으로 〈구지가〉(龜旨歌), 〈해가사〉(海歌詞), 〈도솔가〉(兜率歌) 등이 그 좋은 예이다. 따라서 노동요(勞動謠)와 제사요(祭祀謠)는 시가의 시원으로 소박한 리듬의 도취로부터 차츰 민요적인 형태로 발전해 나갔다. 이것이 후세에 전래되기는 서사적인 신화·전설의 일부만을 이루고 있는 것만 남게 되었다.
고대 시가는 서력기원을 전후하여 약 반세기의 시가가 이른바 서사시에서 서정시로 넘어오는 과도기라 할 수 있다. 현존하는 시가로는 서사에 〈구지가〉, 과도적인 작품에 〈도솔가〉, 그리고 서정에 〈황조가(黃鳥歌)〉를 들 수 있다.
시가가 문학으로서 분화·독립되기 이전에는 원시 종합 예술체로서 음악·무용과 더불어 혼융(渾融)되어 왔음을 보아 왔다. 진수의 《삼국지》 〈위지 동이전〉이나 송(宋)의 범엽(范曄)이 편찬한 《후한서》에 “진한은 그 풍속이 가무를 즐겨 했다.”라는 기록으로 보아 그 유풍(遺風)은 오늘날 아직도 지방에 따라서 적지 않게 남아 있다.
공동체 사회의 노래는 집단적·민중적인 색채가 짙어서 집단의 공통 감정에 영합되는 것이었다. 호남 지방의 〈강강술래〉, 영남 지방의 〈쾌지나 칭칭나네〉가 고대의 집단 예술을 그대로 재현하고 있다. 정월 대보름이나 8월 한가위, 달이 밝으면 여자 수십 인이 서로 손을 잡고 원무(圓舞)를 하며 노래를 부른다.
요컨대 이 두 노래는 한국 민요의 최고의 형으로 가·무·악의 종합 예술로서의 잔영(殘影)이라 할 만하다. 일례로 〈쾌지나 칭칭나네〉의 소재를 살펴보면 ‘하늘·별·강변·잔돌·솔밭·옹이·대밭·마디’ 등 가장 원초적인 자연물로 일관하고 있다. 민속적인 집단 무요(舞謠)와 고대 무요의 내용을 비교하여 시가의 기원을 추측할 수는 없지만 고대 가요 중에서 집단 무요의 성격과 내용의 일면을 추측할 수는 있다.
그러나 현존하는 문헌의 기록을 통해서는 종교적인 무요의 가사 내용을 알 길이 없다. 개인의 감정 표현이 배제된 고대 가요는 차츰 개인의식의 발달에 따라 개인의 주정(主情)을 읊는 서정시로 변천하게 된다. 그러나 이때에는 독립 시가(獨立詩歌)로 발전되는 것이 아니라 다른 문학 장르, 즉 광의(廣義)의 설화 문학과 결부된다. 즉 설화적인 배경을 가진다.
고조선 여옥(麗玉)의 작이라는〈공후인〉도 바로 설화 문학과 결부된 시가이다. 〈공후인〉은 한시체의 시가로 전해지고 있는데 노래가 성립되기까지의 설화가 노래와 함께 전해져 내려오는 것이다. 고구려의 제2대왕 유리왕이 지었다는 〈황조가〉도 기원전 1세기경의 서정시로 설화를 배경으로 한 뛰어난 작품이다.
서정시는 그 초기 형태에서 음악적 반주에 수반하였을 뿐 아니라 감정 내용을 율동적으로 표현한 것이기 때문에 음률 형태를 취하였다. 고대 서정시는 대체로 사언고시체(四言古詩體)의 한시(漢詩)로 전해지고 있으며, 이후 향가의 형성에도 많은 영향 관계가 있는 것으로 보인다.

비사

〈비사〉(秘詞)는 고대 한체(漢體)의 시가로서, 신지(神志)의 작이라 여겨진다.
신지는 일찍이 단군 환왕검(檀君桓王儉)의 사관(史官)으로 문자와 사서를 지었다 하나 이는 전하지 않고 다만 〈비사〉 몇 구만이 전한다.
〈비사〉는 고려 숙종 때 도술가(道術家) 김위선의 《상서》(上書) 중에 인용된 것이라 하며, 《문헌비고》(文獻備考), 《예문지》(藝文志) 중에 그 서명이 보일 뿐이다.
합창환상곡

《합창환상곡 다단조》 Op. 80 (정식명칭: 피아노,합창과 관현악을 위한 환상곡 독일어:  약칭 Chorfantasie)은 피아노 환상곡, 피아노 협주곡 및 칸타타의 결합을 특징으로 하는 베토벤의 환상곡이다.
 환상곡(피아노 협주곡)으로는 최초로 성악을 가미시킨 작품이다.
메가 엔터프라이즈

비디오 게임 개발

2001년 9월 써니YNK와 아케이드 사업을 제휴했고, SNK의 PC게임 포괄적 판권과 메탈슬러그에 대한 국내시장 독점 판매권을 획득했다. 2001년, SNK가 도산한 이후 메탈슬러그 4 ,다른 SNK 게임 제작과 일본 및 북미로 수출을 발표했고, 2002년에 발매했다. 2006년에는 SNK 플레이모어의 한국 지사인 SNK NEOGEO KOREA를 설립했다.
2005년에는 레이싱 게임 콩콩 온라인을 발표하고 이듬해에 발매했다. 해외와 수출계약을 하여 중국, 유럽, 일본, 싱가포르, 말레이시아에도 발매했다. 2006년 8월에는 시즌2로 업데이트했다. 콩콩 온라인을 위핸 뮤직비디오도 공개했다.
2005년에는 애니메이션 다중접속 온라인 역할 수행게임(MMORPG)인 투지 온라인을 비공개 시범 서비스했다. 2006년 2얼 10일부터 13일까지는 2차 클로즈 베타 테스트를 진행했다.

미디어 진출

2002년 10월에는 사이버 오락실 메가랜드를 열었다. 2005년 7월 7일에 아케이드 대전 격투 게임 전문 사이트인 포포루를 개장했다. 더 킹 오브 파이터즈 '99와 더 킹 오브 파이터즈 2000를 서비스했으며, 포포루를 통해 킹 더 오브 파이터즈 한일 최강전을 개최했다.
2005년 8월 12일에는 MBC 게임을 통해 킹 오브 파이터즈를 방영했다. 같은해 12월에는 랭킹 포인트 5만점 이상 선수에 한해 킹 오브 파이터즈 한일전 선수를 모집했다. 2006년 1월 15일에는 철권 5 다크 리저렉션의 한국 최강 결정전을 개최했다. 또한 MBC게임에서 '두근두근 레이스 콩콩' 방송과 'Let's poporu' 방송을 진행했다.

그외 사업

2000년에는 영디스플레이, 펫텔닷컴과 함께 LG텔레콤과 무선 N-Zone 서비스를 제휴했다. 2005년 12월에는 안철수연구소와 게임 보안 파트너쉽을 체결했다. 2002년 7월에는 전경련 우수 벤처기업로 선정됐다. 2006년에는 청람 디지탈과 전략적 업무로 제휴계약했으나, 이후 협약체결이 취소됐다.
2003년 만화 쯔바이 모험의 시작을 출판했다.

폐쇄

2007년 병역특례 비리 의혹에 휩싸인 가운데 회사 관계자들이 잠적해, 제공하던 서비스들을 모두 중지하고 급작스럽게 문을 닫았다.
공권

개인적 공권

개인적 공권이란 개인이 자신의 이익을 추구하기 위하여 행정주체에게 특정한 작위, 부작위, 수인, 급부 등을 요구할 수 있는 공법상의 힘을 말한다. 개인적 공권이 성립하기 위해서는 (1) 강행법규가 존재 : 최근에는 기속규정 뿐만 아니라 재량규정도 강행법규로 인정되어야 하고 (2) 강행법규의 사익보호성 : 공익뿐만 아니라 개인의 이익도 보호하고 있어야 한다.

무하자 재량행사청구권

하자 없는 재량권 행사를 요구하는 것을 내용으로 하는 주관적 공권이다.

특정처분발급청구권

자기를 위하여 자기에게 행정권을 발동할 것을 요구하는 것을 내용으로 하는 주관적 공권이다.

행정개입청구권

자기를 위하여 타인에게 행정권을 발동할 것을 요구하는 것을 내용으로 하는 공권으로 재량법규의 경우는 재량의 0으로 수축이 인정되어야 하며 생명, 신체 등 중대한 개인적 법 익에 대한 위해성이 인정되어야 한다.

행정계획변경청구권

판례는 일반적으로 행정계획변경 청구권을 인정하지 않으며 예외적으로 인정된다.
노르웨이 정부연기금

정부연기금 - 세계

정부연기금 - 세계 (노르웨이어: Statens pensjonsfond - Utland)는 석유 기업으로부터의 세금, 탐사권 수입, 스타토일하이드로에서의 배당금에서 발생한 잉여 수입을 운영한다. 이러한 석유 수입은 최고점에 달했으며 앞으로 줄어들 것으로 예측되기 된다. 따라서 1990년 노르웨이 의회는 석유 수입의 감소와 석유 가격의 높은 변동성으로 인한 충격을 완화하기 위해 노르웨이 석유 기금을 설립하기로 결정했다 2006년 1월에 현재의 이름으로 바꿨지만 흔히 석유 기금이라고 불린다.(노르웨이어: oljefondet)
이 기금은 노르웨이 중앙 은행의 일부인 노르웨이 은행 투자 관리(NBIM)에서 관리된다. 이 기금은 2007년 6월에 유럽에서 가장 크고 세계에서 두 번째로 큰 기금으로, 그 가치는 1조 9390억 노르웨이 크로네에 달하는 것으로 평가됐다. 이는 미국에서 가장 큰 연금 기금인 캘퍼스(CalPERS; 캘리포니아 공무원 퇴직연금)와 비슷한 것이며, NBIM는 이 기금이 2009년 말에 3조 440억 노르웨이 크로네에 달할 것이라고 예측했다. 전체 자산 중 40%만 주식에 투자해왔지만 1998년부터 50%까지 투자하고 있다.

윤리 위원회

투자 정책을 둘러싼 논쟁의 일부는 기금에서 무기 생산이나 담배 생산과 같은 논쟁이 심한 사업에 투자한 사례와 관련이 있다. 그래서 2004년 11월 19일 왕실 조례로 석유 기금에 윤리 자문 위원회가 설립되었으며, 노르웨이 재무부는 윤리 강령을 포함한 새로운 석유 기금 관리 조례를 발표하였다.
2010년 1월 19일 노르웨이 재무부는 담배 회사 10곳을 투자 대상에서 제외하였다고 발표하였다. 투자 철회 금액은 약 20억 달러(142억 노르웨이 크로네)이며, 연기금의 역사 상 윤리적인 이유로 투자를 철회한 가장 큰 금액이다.

조사 중인 회사

지멘스 AG는 2009년 3월 19일 경고를 받았고, 투자 규모는 9억 달러이다. 제외 기준에 부합되기는 하지만, 재무부의 감시를 통해서 회사 상태를 개선하라는 압력을 넣는다는 뜻이다. 골드코프라는 회사가 조사 중인 회사 목록에 추가될 가능성이 있다.

정부연기금 - 노르웨이

정부연기금 - 노르웨이 (노르웨이어: Statens pensjonsfond - Norge)는 국립보험법 (노르웨이어: Folketrygdloven) 에 따라 1967년 국립 보험 계획 기금 (노르웨이어: Folketrygdfondet) 이라는 이름으로 설립되었다. 이 이름은 정부연기금 - 세계와 같은 해인 2006년 1월 1일에 바뀌었지만 여전히 국립 보험 계획 기금 (노르웨이어: Folketrygdfondet) 라고 불리는 독립된 이사회와 독립된 기관에 의해 관리된다. 정부연기금 - 노르웨이의 규모는 2006년 말에 1069억 노르웨이 크로네에 달했다. 세계 부문과 달리 주식 시장에 상장된 자국 기업에 투자하도록 되어있기 때문에 많은 노르웨이 기업들의 대주주이다.
센게 노리코

센게 노리코(일본어: 千家典子, 1988년 7월 22일 ~ )는 일본의 전 황족으로 이즈모 대사 권궁사 센게 구니마로의 부인이다. 2014년 5월 27일 결혼하면서 황족 지위를 잃고 평민이 되었으며, 혼인 전의 신위는 노리코 여왕(典子女王 (のりこじょおう) 노리코 조오)이다. 경칭은 전하. 다카마도노미야 노리히토 친왕과 동비 히사코의 둘째 딸이다. 언니는 쓰구코 여왕, 동생은 모리야 아야코이다. 영전은 보관모란장. 학위는 심리학사.
덮개 (대수학)

호몰로지 대수학에서, 덮개(영어: cover)는 주어진 대상의, 특정 조건을 만족시키는 "가장 가까운" 근사이며, 이는 동형 사상 아래 유일하다. 특히, 주어진 대상을 사영 대상으로 근사하는 사영 덮개(영어: projective cover)의 개념이 자주 사용된다. 그 쌍대 개념은 껍질(영어: envelope, hull)이며, 특히 주어진 대상을 단사 대상으로 근사하는 단사 껍질(영어: injective envelope, injective hull)의 개념이 자주 사용된다.

예

자명한 경우로, 만약 범주 에서 대상 모임 가 주어졌을 때, 대상 의 -덮개의 개념은 를 공역으로 하는 동형 사상의 개념과 같으며, -껍질의 개념은 를 정의역으로 하는 동형 사상의 개념과 같다.

역사

단사 껍질의 개념은 1953년에 베노 에크만(독일어: Beno Eckmann)과 안드레아스 쇼프(독일어: Andreas Schopf)가 도입하였고, 같은 논문에서 이들은 모든 가군이 유일한 단사 껍질을 가짐을 증명하였다. "단사 껍질"(영어: injective hull)이라는 용어는 1958년에 최초로 사용되었다.
그 쌍대 개념인 사영 덮개의 개념은 1960년에 하이먼 배스가 도입하였다.
꼬임 없는 덮개의 개념은 1963년에 에드거 얼 이넉스(영어: Edgar Earle Enochs)가 도입하였다.
일반적인 범주에서의 덮개의 개념은 이넉스가 1981년 논문에서 도입하였다. 이 논문에서 이넉스는 모든 가군이 평탄 덮개를 가진다고 추측하였고, 이 추측은 2001년에 증명되었다.
폐쇄회로 텔레비전

폐쇄회로 텔레비전, 속칭 CCTV(시시티브이, Closed Circuit Television)는 비디오 카메라를 이용해 특정 장소의 한정된 모니터로 신호를 전송하는 방법이다. 흔히 감시 카메라에 사용한다.

형사소송법상 증거능력

무인장비에 의한 제한속도 위반차량 단속은 수사활동의 일환으로서 도로에서의 위험을 방지하고 교통의 안전과 원활한 소통을 확보하기 위하여 도로교통법령에 따라 정해진 제한속도를 위반하여 차량을 주행하는 (1) 범죄가 현재 행하여지고 있고, (2) 그 범죄의 성질, 태양으로 보아 긴급하게 증거보전을 할 필요가 있는 상태에서, (3) 일반적으로 허용되는 한도를 넘지않는 상당한 방법에 의한 것이라고 판단되므로, 이를 통하여 운전 차량의 차량번호 등을 촬영한 사진을 두고 위법하게 수집된 증거로서 증거능력이 없다고 말할 수 없다
지라치

특징

칠석의 별을 모티브로 하며, 머리에 칠석 때 가지에 걸치는 단책 같은게 걸려있다. 1000년 중 7일 동안만 깨어나 모든 소원을 이루어주는 능력을 발휘한다고 한다.

게임에서의 지라치

통상으로는 손에 넣을 수 없는 포켓몬으로, 일본에서는 극장판 《아름다운 소원의 별 지라치》의 특별 예매권에 부속된 지라치 교환권으로 손에 넣을 수 있었다. 또, 북미판 《포켓몬 콜로세움》예약 특전 디스크로도 입수할 수 있다. 또한 《포켓몬스터 베스트위시》시즌2 데코로라 어드벤쳐에서 특별기획으로 지라치를 배포하였다. (한국에서도 배포함)
하늘로부터 쏟아지는 대량의 빛을 상대에게 조사하며 공격하는 「파멸의소원」이라는 전용기술이 있다.
《대난투 스매시브라더스 X》에서는 몬스터 볼에서 1/491의 확률로 출현하여, 대량의 씰을 뿌리고 간다.

애니메이션에서의 지라치

《포켓몬스터 AG》의 3기 오프닝에 잠깐 등장한다.
《포켓몬스터 베스트위시》시즌2 48화 (데코로라 어드벤쳐 10화)에서 극장판과는 다른 개체의 지라치가 등장한다. 처음에는 사람과 포켓몬을 무서워했으나 피카츄와 터검니가 용기를 내라고 말하며 같이 놀아주며, 나중에는 자신이 잠들고 있던 산에 살고 있던 '홀리'라는 소녀의 소원을 들어주고 다시 잠에 든다.
류전

생애

명종 때 문과에 급제하여 교리, 지평, 장령, 헌납, 정언, 감찰, 집의, 수찬, 사성 등을 거쳐 동부승지, 우부승지, 좌부승지, 부승지, 우승지, 도승지를 지내고 대사간, 대사헌, 예조참판, 병조참판, 부제학을 거쳐 대제학으로 병조판서, 예조판서, 형조판서를 거쳐 한성부판윤을 지내고 우의정, 좌의정에 이어 영의정에 임명되었다.
홀데인 원칙

홀데인 원칙은 영국의 연구정책으로 연구기금은 정치가가 아닌 연구기관들에 의해 결정되어야 한다는 정책이다. 이는 홀데인 경(RIchard Burdon Haldane)이 1904~1908년 의장을 맡았던 기금위원회에 의해 주창되었다.
1918년 홀데인의 위원회는 '홀데인 보고서'를 발표하며 정부기관은 특정 연구에는 관여할 수 있어도 일반적인 연구는 정부로부터 자유로운 독립적인 기금위원회가 관리해야 한다고 주장하였다. 이처럼 기금위원회의 독립성이 홀데인 원칙으로 통한다.
이 원칙은 정부정책으로 사용되었지만 1939년, 버널(J.D.Bernal)은 사회적 이익이 연구의 자유보다 중요하다고 주장하였고, 주커만(Solly Zukerman)은 1971년 인위적인 기초과학과 실용과학의 분리가기 기초과학만 우대하는 결과를 불러왔다고 비판하였다. 이에 따라 1971년 로스차일드의 보고서에 따라 연구기금의 25%는 정부의 관할하에 사용되도록 개정되기도 하였다.
연구기금 사용의 자유도에 대한 논쟁은 지금도 계속되고 있다.
포르투나 뒤셀도르프

역사

클럽은 지금 뒤셀도르프의 한 지역인 Flingern에서 1895년에 5월 5일에 탄생했다. 클럽의 이름은 Turnverein Flingern으로 이 클럽이 현재 포르투나 뒤셀도르프의 전신이다. Turnverein Flingern는 종합 스포츠 클럽으로, 이 축구 파트 산하 클럽인 FK Alemania 1911, Fortuna 1911이 1913년 중반에 합병한 클럽이 지금의 포르투나 뒤셀도르프이다.
창단 초기부터 1920년대 후반까지는 클럽의 도약기었다. 서부 독일 하위 리그부터 탄탄히 실력을 쌓던 이 클럽은 1930년데에 전성기를 맞이한다. 이 시기에 클럽은 독일 축구 최고 리그에서 1933년에 우승, 1936년에 준우승을 한 것을 비롯해, 포칼에서 1937년 준우승을 하였다.
제2차 세계 대전 이후 연합군은 독일 내의 모든 스포츠 단체의 해산을 명령하였다. 이로 인해 포르투나 뒤셀도르프는 잠시 해산하였다가 1945년에 재 창단한다. 서부 독일 오베르리가에서 재 출발한 포르투나 뒤셀도르프는 과거의 영광을 재현하기에는 부족한 모습을 보이며 그 위상이 추락하게 된다.
1963년 새로 출발한 분데스리가 체제 하에서 이 클럽은 고전을 면치 못했다. 그 전의 독일 축구 리그는 통일된 리그가 없었고, 각각의 지역에 아마추어 리그를 구성하여 여기서 우승한 클럽들이 다시 따로 모여 챔피언을 가리는 방법이었다. 몇 번의 승격과 강등을 오간 후, 1970년대에 이 클럽의 전성기가 또 한번 찾아온다. 1973년, 1974년에 푸스발-분데스리가 3위에 올랐으며, 1978년에 DFB 포칼 준우승, 1979, 1980년에 DFB 포칼에서 우승한다. 또한 챔피언스리그의 전신인 UEFA 컵 위너스컵에서 1979년 우승을 차지한다.
1980년대 후반에 들어 클럽은 또다시 암흑기를 맞이하게 되는데, 1987 년 강등 이후 포르투나 뒤셀도르프는 푸스발-분데스리가와 2. 푸스발-분데스리가를 왔다갔다하는 팀이 된다. 96/97시즌에는 1. 분데스리가에 있다가 02/03시즌에는 무려 레기오날리가로 강등강하기도 했다.
그러나 클럽은 레기오날리가 강등된 8년 후에 헤르타 BSC 베를린과 치룬 플레이오프에서 승리하며 1부 분데스리가로 승격을 한다. 여기서 재미있는 사실은 포르투나 뒤셀도르프의 주장인 Andreas Lambertz와 로컬 보이인 Kai Schwertfeger는 레기오날리가 시절 뒤셀도르프에 입단하여 1부리그 무대를 밟은 선수라는 점이다.
이 클럽은 역사적으로 보루시아 보루시아 묀헨글라드바흐, FC 쾰른과의 라이벌의식이 상당히 강하다.
장미의 마리아

《장미의 마리아》(일본어: 薔薇のマリア 바라노 마리아)는 주몬지 아오/저, BUNBUN/삽화의 일본의 라이트 노벨 시리즈를 말한다. 가도카와 스니커 문고를 통해 발행중에 있다.

개요

가도카와 스니커 문고에서 연재되고 있는 라이트 노벨로 마치 판타지 게임을 연상케 하는 스토리를 지니고 있는 소설이다. 문장만으로 스플렉터 묘사의 테가 빗나가기 쉬운 10대를 위한 그러나 죄인은 용과 춤춘다, 라그나로크, 루나틱문에 필적할 만한 잔혹함을 자랑한다. 템포가 좋은 1인칭 시점의 문장, CG를 동원한 유려한 삽화, 무엇 보다 각 캐릭터들의 논리를 뛰어넘는 개성을 지니고 있어, 스니커즈 문고의 주목받고 있는 작품 중 하나가 되고 있다.
차이브

생김새

키가 작고 잎이 가늘며, 꽃은 산형화로서 촘촘하며 분홍색에서 연분홍색으로 파 꽃과 흡사하다.

쓰임새

주로 유럽의 요리, 프랑스나 이탈리아, 스웨덴 요리에 많이 사용되며 북유럽과 독일, 미국등지에서 대량재배되고 있다. 생선이나 고기 요리에 주로 이용되며 잘게 썰어서 말리거나 냉장보관하여 두었다가 이용하며 요리에는 주로 생잎을 이용한다.
잘게 썰어서 요리의 풍미를 더하는데 이용한다. 꽃은 절화로도 이용되며 관상용으로 인기가 있다. 수확은 20cm가량 성장하면 줄기 하단을 베어 수확하며 여러번 수확할 수 있다. 백합과 알리움(Allium)속에 속하며 비슷한 품종으로 마늘과 쪽파를 들 수 있다. 주로 씨로 번식하나 구근으로 번식하기도 한다.
차이브에서 추출한 아로마 오일의 성분에는 유황성분이 있어 독특한 향미를 내며 식욕을 증진시켜준다. 차이브에서 추출한 엣센셜오일은 식욕증진, 강장효과, 혈압강하, 살균, 방부 효과가 있다고 한다.
바베이도스의 국가

풍요로울 때에도, 여차할 때에도(영어: In Plenty and In Time of Need)는 바베이도스의 국가이다. 1966년에 국가로 제정 되었다.
C. Van Roland Edwards가 작곡, Irving Burgie가 작사를 하였다.
요차난 볼라흐

요차한 볼라흐(히브리어: יוחנן וולך) 또는 요차난 왈라흐나 요하난 왈라흐, 1945년 5월 14일 ~)는 이스라엘의 축구인이다. 그는 1970년 FIFA 월드컵 당시 이스라엘 축구 국가대표팀의 일원으로 참가하였으며, 마카비 하이파 스포츠 클럽의 회장이자 이스라엘 해운회의소 최고경영자이기도 하였다.

선수 초반

요차난 볼라흐는 키르얏 비야리크에서 태어나 그의 첫 축구 경력을 지역 클럽인 마카비 키야랏 비야리크에서 시작했다.1963년, 그는 마카비 키야랏 비야리크에서 이스라엘 방위군 나할 클럽으로 군 복무를 위해 드래프트 되었고, 그는 나할에서의 첫 시즌을 국가를 위해 복무하느라 뛰지 못하고 날렸다. 그러나 복무 기간 중, IDF 축구 챔피언쉽을 1965년에 우승하게 되었고. 아직 무명 시절이었던 그때, 그는 더 큰 클럽으로의 이적을 갈망하고 있었다. 1965년, 그의 나이 19세, 그는 5,000 이스라엘 리라에 하포엘 하이파로 이적했고 그곳에서 본격적 커리어를 시작하게 되었다.
공부의신 (기업)

사이트와 그 이름의 유래

설립자인 서울대학교 기계항공공학부 강성태가 고등학교 졸업생들이 수험생들에게 도움을 주고자 만든 사이트이다. 청소년 속어에 '공신'이란 단어가 '공부의 신'이란 의미로 존재하지만, 설립자 자신들의 의도한 '공신'이란 사이트 제목의 의미는 '공부를 신나게'의 줄임말이라고 한다. (사실 이들은, 공신이란 단어에 '공부의 신'이란 의미가 있는 것을, 사이트 설립 후 상당한 기간이 지나서야 알았다고 한다) 정식 명칭은 '공신'이지만 '공신'이란 단어가 동음이의어를 갖고 있음을 고려하여 '공신닷컴'이란 이름으로 불리기도 한다.
이 사이트 안에서 '공신'이란 말은 사이트의 이름을 일컫는 말임과 동시에 사이트의 운영위원 겸 상담위원으로 활동하는 사람들을 일컫는 말이기도 하다. 이 공신은 1년에 두 번, 사이트의 공지 게시판에서 공개 모집 후 선별하는 형태로 선발한다.
이 사이트의 운영자들은 사이트의 정체성을 '공신'에서 학생으로 내려오는 수직적 관계가 아닌, 학생들 서로간의 멘토링을 통한 상호 계발에 두고 있으며, 사이트의 회원들에게 '공신'들을 자기들과 같은 '학생'으로 받아들여 줄 것을 부탁하고 있다. '학생들 서로간의 멘토링'이란 기치는 "멘토공친구해요♥ 게시판" 을 별도로 운영하는 데서 드러나 있기도 하다.
김진구 (1896년)

생애

조선 말기에 충청북도 괴산군 청안군 문방리의 빈농 평민 집안에서 출생하여, 서당에 다니다가 청주공립보통학교를 거쳐 1914년 3월 청주농학교에 입학했다. 그러나 집안의 가난 때문에 1학년만 마치고 자퇴한 뒤 1910년대 후반에 일본 도쿄로 건너가 고학하였다. 1925년 한국에 돌아와 야담가로 활동하면서 일반 대중이나 학생을 대상으로 강연하거나 글을 발표하였다.
1930년대에는 전주 이씨 종약소에 있는 창명여학교 학감을 지냈다. 호는 학보(鶴步).

김옥균 숭배

1919년 3.1 운동 이후 한국에는 근대문명을 받아들인 신지식층이 많아졌고, 이들은 문명개화와 국가 독립을 당면과제로 설정하고 여러 계몽 운동을 펴나갔다. 김진구는 1920년, 1930년대의 신지식층으로 문화운동을 전개했다. 김옥균 숭배자임을 자처하고, 야담운동을 통해 민족운동에 기여한다고 생각했다. 1930년대 중반에는 열렬한 내선일체론자가 되어 있었다.
큐우슈우와 오사카, 도쿄 등에서 노동일을 하면서 도쿄에서 학교에 다녔다. 현양사, 흑룡회 등 우익단체 인사들인 일본 국회의원이나 낭인들과 어울리면서, 전봉준, 손병희, 특히 김옥균에 관심을 갖기 시작했다. 특히 도야마 미쓰루와 만나 김옥균에 대한 찬사를 듣고, 일본 각지를 다니면서 김옥균에 대한 자료를 수집했다.
1925년 김철효와 함께 김옥균에 대한 출판 계획으로 귀국했는데, 민태원이 김옥균 전기를 출간 준비하는 것을 보고 그 일을 돕게되었다. 이후 김옥균 전집 간행회를 조직하고, 잡지에 김옥균 관련 글을 발표하였다. 갑신정변을 한국근대사의 ‘劃時期的一大革命’(획시기적일대혁명)으로 묘사하고, ‘민중본위’라 하면서 민의 열렬한 희망, ‘排淸獨立’(배청독립), ‘開化進取’(개화진취)를 갑신정변의 성격으로 규정하였다.
《학생》지에 김옥균의 최후를 장렬하게 극화한 희곡 ‘대무대의 붕괴’를 연재한 후 조선시대극연구회를 만들어 순회 공연하였다. 시대극을 민인 계몽의 수단으로, 위인을 대중역사 교육의 소재로 삼아 김옥균 등 갑신정변에 참여한 인물들을 영웅화해, 김옥균에 대한 부정적 인식 대신 혁명가로 부각시켰다.
다큐멘터리 영화

다큐멘터리 영화(영어: Documentary Film), 또는 기록 영화(記錄映畵, 문화어: 시보영화)는 사실을 기록하려고 시도한 논픽션 형태의 시각적인 작품이다. "다큐멘터리"라는 단어는 라틴어 "documentum"에서 유래되었다.

개요

다큐멘터리 영화는 드라마나 픽션에 대응하는 말로서 사실의 기록에 입각하여 제작하는 작품이며, 사실 자료들을 쌓아 올림으로써 일반적으로 어떤 하나의 문제 의식을 호소하고자 한다. 그 목적하는 바로 본다면 드라마나 픽션과 공통되는 점이다.
어떤 문제 의식을 제기하고자 할 때에 현실적인 생경(生硬)한 점을 부드럽게 하여 미화해서 표현하려고 하는 방법이 드라마나 픽션이다. 문제가 개인의 심리에 관한 경우 또는 인간 관계에 관한 경우 등에는 드라마에 의하여 표현하는 것이 보통이다.
문제의 본질이 사회에 있거나 개인의 힘으로는 해결할 수 없는 데에 있는 경우 등에는 흔히 드라마에 의하여 표현하지만 다큐멘터리에 의한 문제의 제시는 더욱 강렬한 인상을 줄 수가 있다.
하지만 다큐멘터리는 드라마나 픽션과는 달리 사실 정보에 전적으로 입각하여 내용이 전개된다. 여기서 문제가 되는 것이, 다큐멘터리의 '진실성'이다. 다큐멘터리 제작자가 보여 주고 싶은 것을 보여 주기 때문에, 다른 정보는 배제될 수 있다. 이렇게 되면 진실성이 상당히 떨어지며, 또한 문제가 되는 것이 다큐멘터리의 주제에 제작자가 얼마나 참여하는 가에 있다. 드라마나 픽션보다 주제에 대한 사실 전개가 중요한 다큐멘터리에 있어서 이것은 상당한 논란이 된다.
동굴

동굴(洞窟)은 자연적으로 땅 속에 생긴, 어느 정도의 크기가 있는 공간이다. 보통 인간이 들어갈 수 있는 정도 이상을 뜻한다. 흔히 동굴은 땅속에서 용식 작용에 의해 모암이 침식되거나, 화산활동으로 용암이 겉에서부터 식으면서 생성된다. 동굴 내부는 평평하거나, 경사지거나, 수직으로 내려갈 수도 있다.
보통 흔하게 볼 수 있는 동굴은 석회동굴이며, 화산이 있는 지형에서는 화산동굴이 발견 될 수도 있다.
일반적으로 석회동굴은 지질상으로 석회암 지층이 있는 곳에서 발견이 되며, 국내의 경우 고생대 캄브리아기 - 오르도비스기의 조선계 석회암지층에서 발견이 된다. 대부분의 동굴이 영월, 태백, 강릉, 삼척, 동해, 단양 등의 지역에서 발견이 된다.
동굴을 연구하는 학문을 동굴학(Speleology)라고 한다.
현무-4

DF-26

현재 중국이 한국, 일본을 조준하고 있는 주력 핵미사일은 14톤 DF-21 MRBM, 18톤 DF-26 IRBM이다. 현무-4는 총중량 20톤 DF-26 IRBM과 무게가 비슷할 것으로 추정된다.
트럼프 대통령이 한국에 현무-4 개발을 허가할 당시, 일본에도 전후 최초의 지대지 미사일인 토마호크 미사일 판매를 트럼프 대통령이 승인했는데, 아베 총리의 측근이 개인적인 견해라면서, 일본도 토마호크와 IRBM 보유가 필요하다고 주장했다. 즉, 당시 한미일 외교에서 IRBM이 논의되었다는 것을 추측할 수 있다. MRBM이 아니다. 따라서 현무-4는 14톤 DF-21 MRBM 보다는 18톤 DF-26 IRBM의 성능에 가까울 것으로 보인다.
사가잉 관구

역사

사가잉 관구에 처음 살았던 사람들은 서기 1세기의 퓨족이다. 버마족은 9세기에 고지 미얀마로 처음 이주해왔다. 이 지역은 11세기 중반에 현재의 미얀마 전체를 지배한 바간 왕국의 아나우라타 왕(1044~1077) 때 확실히 바간의 영역이 되었다.
1287년에 바간이 멸망한 후에 고지 미얀마의 북서쪽 일부는 버마족화된 샨족왕이 지배하는 사가잉 왕국(1315~1364)의 통치하에 놓여졌다. 이 지역은 1364~1555년까지는 아바 왕국, 1555~1752년까지는 타웅우 왕조의 지배를 받았다. 이후 1772~1885년까지는 콘바웅 왕조를 지배를 받았고 1885년 이후에는 영국령이 되었다. 1948년에 버마족이 독립한 후에 이 지역은 사가잉 관구가 되었다.

인구

버마족이 만달레이-미치나 철도를 따라 중앙 건조 지역의 인구의 대다수를 차지한다. 샨족은 친드윈 강 상류에 살고 있다. 북서쪽 산맥의 북쪽에는 나가족, 남쪽에는 친족도 상당 수 살고 있다.

경제

농업이 중요한 부분을 차지한다. 주요 작물은 쌀로, 경작지의 대부분을 차지한다. 다른 작물로는 밀, 참깨, 땅콩, 면화, 담배가 있다. 사가잉은 미얀마의 주요 밀 산지로 나라 전체 생산량의 80% 이상을 차지한다. 임업은 친드윈 강 상류의 중요한 산업으로 티크나무와 기타 활엽수가 생산된다. 광물로는 금, 석탄, 소금과 약간의 석유가 있다. 산업으로는 방직, 구리 정련, 금 제련과 디젤 공장이 있다. 구에는 많은 쌀, 식용 기름, 면화 제재소와 직조 공장이 있다. 지역 산업으로 토기, 은그릇, 청동기, 철기와 칠기를 생산한다.
광저우 지하철 3호선

개요

광저우 지하철 3호선은 〈공항 남역〉 ~ 〈판위 광장 역〉을 연결하는 본선과 〈톈허 터미널 역〉 ~ 〈티위시루 역〉을 연결하는 지선으로 구성된 노선이다. 그러나 운전 계통은 톈허커롄 역 ~ 판위 광장 역 사이에는 공항 남역 ~ 티위시루 역 2 계통으로, 본선, 지선이라는 구분은 관계가 없다.
1호선과 2호선에 비해 차체 규격 및 터널 단면적이 작다. 영업최고 속도는 120 km/h (차량 최고 속도는 135 km/h), 지하 노선으로는 중국 대륙에서 가장 빠른 것이다.

차량 정보

개업 초기에는 지멘스에서 제작한 3량 편성 차량을 사용하고 있었다. 그러나 3량은 혼잡이 심해 2010년부터 3량 편성을 2개 연결하여 6량으로 사용하고 있다. 이 경우 세 번째 차량과 네번째 차량 사이를 차내에서 통과 할 수 없다. 이후 증비된 차량은 6량 고정을 사용하고 있다.

기타

2010년 10월 30일 광저우 바이윈 국제공항 구간이 개통되었다. 지하철 3 호선의 북쪽 연장 구간에 대해 엔지니어 종지앙은 당국은 안전성에 대해 "문제 없음"이라고 했지만, 회사는 보고할 때 숫자를 위조하고, 터널강도 등 안전 기준을 전혀 충족하지 발표했다. 안전 감리 회사가 여섯 곳을 조사해 한 곳에서만 간신히 기준을 충족했지만, 다른 부분에 대해서는 크게 기준치를 밑돌았다고 주장하였다.
마두동

지명

마두동의 순우리말은 ‘말머리’이다. 지금도 이곳에서 오래 살고 있는 주민들은 이 마을을 ‘말머리’라 부르고 있다. 마두라는 이름은 정발산과 깊은 연관이 있다. 즉 정발산은 전체적으로 말의 모습을 하고 있다는 것이다. 이 중에서 현재 일산동구청이 있고 마두동이 있는 일대가 말의 머리에 해당한다는 것이다. 그리고 이 말은 머리를 길게 내밀어 한강의 물을 마시는 모습을 하고 있다고 한다.

개요

아파트 단지가 많다. 백마역 부근의 아파트 단지를 ‘백마마을’로, 정발산 부근의 단지를 ‘정발마을’로 부르고 있다. 이 백마는 1940년대에 기차역과 초등학교를 만들면서 백석리의 '백'자와 마두리의 '마'자를 따서 만들어진 이름이다. 현재 그 이름이 그대로 쓰여 백마학교, 백마역이 사용되고 있다. 마두 1동의 단독주택, 저층의 주상복합건물이 있는 정발마을은 정발산에서 가져온 이름이다. 이 마두1동의 동쪽으로는 경의선을 사이에 두고 풍산동과 경계를 하고 있으며 서로는 마두2동과 남으로는 백석동과 그리고 북으로는 풍산동, 일산4동과 경계를 이루고 있다. 일산 신도시 지역의 주산인 정발산의 동북쪽과 동쪽 기슭에 자리한 마두1동은 시를 대표하는 아름다운 단독 주택지가 있기도 하며 백마로 너머로는 고층의 아파트가 있어 인구가 밀집되어 있기도 하다. 일산로, 백마역 주변에 상가가 들어서 있으며 교육기관도 주변에 있어 여러 가지 면에서 편리한 여건을 가지고 있다. 주민들은 정발산을 공원으로 잘 이용하여 운동하는 시민을 자주 볼 수 있고 국내 최대 규모의 국립암센터, 마두 도서관, 등도 마두1동에 속해 있다. 정발산에 올라 마두1동 지역을 내려다보면 앞으로는 낮은 단독 주택이 그리고 점차 산에서 멀어지면서 고층의 아파트가 세워져 있는 모습이다.
오후 만세

오후 만세는 부산MBC 표준FM에서 매일 오후 3시 5분부터 4시까지 자체적으로 방송하는 프로그램이다. 총 3부로 나누어서 방송을 한다.