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합천 해인사 대장경판

역사

불교를 숭상한 고려는 외침(外侵, 외세의 침략)을 부처의 힘으로 막고자 방대한 대장경의 간행사업을 추진했다. 
제1차는 거란의 침입으로 곤경에 직면했을 때 불력으로 물리치고자 대구 팔공산 부인사(符仁寺)에 도감(都監)을 두고, 《대반야경(大般若經)》·《화엄경(華嚴經)》·《금광명경(金光明經)》·《묘법연화경(妙法蓮華經)》 등 6,000여 권을 조조(彫造)하였다. 현종 때 시작하여 문종 때 완성된 이 초판 고본(古本) 대장경은 고종 19년(1232)의 몽골 침입 때 불타고, 일부가 일본에 전해진다. 
그 후 대각국사 의천이 흥왕사(興王寺)에 교장도감(敎藏都監)을 설치하고, 송에서 가져온 불경과 요(遼) · 일본에서 수집한 불경의 총목록을 작성하고, 이에 따라 차례로 만들었다. 이것이 이른바 속대장경(續大藏經)으로 1,010부(部) 4,740여 권에 달하였으나, 몽골의 병화로 거의 없어지고 일부가 전해지고 있다. 
그 후 강화도에서 몽골의 침입을 막아보고자 대대적인 조판 사업이 진행되었다. 고종 23년(1236) 강화도에 장경도감(藏經都監)을 설치하여 사업에 착수, 고종 38년(1251) 총 81,137매(枚)의 대장경을 완성하였는데, 이것이 유명한 팔만대장경(八萬大藏經)으로 합천 해인사에 보관되어 있다. 대장경의 조판으로 인쇄술의 발달과 출판 기술에 큰 공헌을 하였다. 현재 보존되어 있는 대장경판은 조선 시대에 다시 새긴 것(보유판)과 일제 강점기 때 다시 새긴 것까지 합하여 총 81,352판(板)이나 된다.

치수 및 재질, 개수

경판의 개당 총 길이는 68 혹은 78센티미터이며 폭은 약 24센티미터, 두께는 2.7~3.3센티미터의 범위이다.
무게는 경판의 재질에 따라 4.4킬로그램까지 나가는 경우도 있으나, 대부분 3∼3.5킬로그램 정도이다.
경판의 재질은 자작나무로 만들어졌다고 알려져 왔으나 전자현미경으로 조사한 결과 산벚나무와 돌배나무가 대부분이다.
현재 보존되어 있는 경판의 수는 81,352장이다.
팔만대장경의 경판 숫자는 1915년 조선총독부가 처음 81,258장으로 집계했다. 정부가 1962년 국보 지정 당시 별도의 확인 작업 없이 이 숫자를 그대로 적용하면서 그동안 정확한 숫자, 훼손 여부 등을 둘러싸고 논란이 일기도 했다. 문화재청은 이에 따라 2000년부터 실시한 ‘해인사 고려대장경 디지털 영상화 및 기초자료 데이터베이스 사업’, 2014년에 수립한 ‘해인사 대장경판 중장기 종합 보존관리계획’에 따른 조사 등을 통해 최종적으로 81,352장으로 밝혀졌다. 하지만 81,352장이라는 숫자에는 일제강점기인 1915년, 1937년에 제작, 추가된 36개 경판이 포함되어있는 수치이다. 이에 대한 문화재적 가치의 견해들이 전문가는 물론 일반인들 사이에서도 엇갈리는만큼, 학문적, 사회적 합의가 절실한 상황이다.

문화재 지정

팔만대장경판을 보관하고 있는 해인사 장경판전은 1995년도에 유네스코 세계문화유산으로 지정되었다. 현재 국보로 지정되어 해인사에 보관되어 있으며, 장경을 보관하고 있는 해인사 장경판전 역시 그 과학적 기술의 탁월함으로 인하여 국보로 지정되어 보존되고 있다. 해인사 대장경판 및 제(諸)경판은 2007년도에 유네스코 세계기록유산으로 지정되었다. 또한 팔만대장경 인쇄본도 강원도 평창군 등에서 문화재로 지정하여 보존하고 있다.

한글대장경

1964년 3월 동국대학교 역경원을 설립하여, 조계종 3대 사업으로 한글대장경 번역을 시작했다. 1965년 부터 매년 8권씩 한글대장경이 간행됐고, 36년이 지난 2001년에 한글대장경 318권을 완간하였다. 팔만대장경 완성에 15년이 걸렸는데, 한글대장경은 2배가 넘는 36년이나 걸려 완성했다.
구아룰류스

구아룰류스(포르투갈어: Guarulhos)는 브라질 남부 상파울루주에 있는 도시이다. 인구 약 1,283,253(2006). 상파울루 시 북동쪽에 접하는 상파울루의 위성도시이다. 1560년부터 사람이 정착하기 시작했으나, 19세기 후반에야 지자체로 형성되었다. 20세기 이후 상파울루의 발전과 함께 이 도시도 급성장하여 현재 브라질에서 12번째로 인구가 많은 도시이다. 각종 공업이 발달해 있다. 브라질 최대의 공항인 상파울루 구아룰류스 국제공항이 이 도시에 있는 것으로 유명하다.
오윤겸선생묘

개요

조선 중기의 문신인 추탄 오윤겸(1559∼1636) 선생의 묘이다. 
선조 15년(1582)에 사마시에 급제하였으며, 1592년 임진왜란이 일어나자 정철의 종사관으로 발탁되었다. 광해군 9년(1617)에는 일본에 가서 임진왜란 때 잡혀갔던 포로 150여 명을 데리고 돌아왔는데, 이때부터 일본과의 수교가 정상화되었다. 1623년 인조반정이 일어나자 대사헌에 임명되고, 이어 이조·형조·예조판서를 역임하였다. 인조 2년(1624) 이괄의 난이 일어나자 왕을 공주까지 호위하였고, 이어 우의정·좌우정을 거쳐 인조 6년(1628) 영의정에 이르렀다. 이때 여러 정치 분쟁을 중재하였으며, 정치혁신을 위한 왕의 각성과 성리학에의 전념을 촉구하였다.
부인 경주 이씨와의 합장묘로 봉분은 2개이고, 묘역은 후손들이 1986년에 새로 단장하면서 봉분 아랫부분에 원형으로 둘레석을 둘렀다. 2개의 묘 사이에는 상석·향로석이 있고, 상석을 중심으로 좌우에는 동자상·망주석·문인석이 각 1쌍씩 배열되어 있다. 왼쪽 묘의 앞에 묘비가 있는데, 비문은 김상헌이 짓고 송준길이 글을 쓴 것으로, 인조 25년(1647)에 세운 것이다.
포사비나 주

포사비나 주(보스니아어: Posavski kanton, 크로아티아어: Posavska županija, 세르비아어: Посавски кантон)는 보스니아 헤르체고비나를 구성하는 국가 및 지역인 보스니아 헤르체고비나 연방에 속해 있는 10개 주 가운데 하나로 주도는 오라셰이며 면적은 325.0km², 인구는 39,585명(2011년 기준), 인구 밀도는 120명/km²이다. 보스니아 헤르체고비나 북부에 위치하며 크로아티아와 국경을 접한다.

지리

포사비나는 사바 강과 접해 있는 지역으로 지리적으로는 보스니아 헤르체고비나와 크로아티아에 걸쳐 있는 일부 지역을 뜻한다. 일반적으로 포사비나 주만을 가리킬 때에는 "보산스카포사비나"(Bosanska Posavina, "보스니아 포사비나"라는 뜻)라고 부르기도 한다. 보스니아 북부 지역에서 유일하게 보스니아 헤르체고비나 연방에 속해 있으며 포사비나 주 이외의 보스니아 북부 지역은 스릅스카 공화국 또는 브르치코 행정구에 속한다.

인구

2003년 통계를 기준으로 43,558명이 거주하며 크로아티아인(36,049명, 82.8%)과 보스니아인(6,360명, 14.6%), 세르비아인(728명, 1.8%), 그 외의 민족(367명, 0.8%)이 거주한다.
방향 (악기)

방향(方響)은 유율 타악기의 하나이다. 금부악기이며, 당악기이다. 나무틀에 각각 다른 음을 내는 네모진 조그마한 철판을 16개 걸어 놓고 채로 쳐서 높고 낮은 음을 낸다.
중국 양나라에서 나왔다 하며 한국에선 고려 문종 때에 쓰인 기록이 있고 예종 때 중국에서 들어온 기록이 있다. 
옛날은 당악과 고취(鼓吹)에 쓰였으나 지금은 별로 쓰는 일이 없다. 틀은 편종과 비슷하나 목공작(木孔雀)과 유소(流蘇)가 없다. 철판은 강한 쇠붙이로 만들고 철판에 구멍을 뚫어 실로 꿰어 두 단에 가로 건다. 조율법·음넓이·배열·연주법은 편종과 같다.
이인숙

이인숙(李仁淑, 일본식 이름: 中山家伯, 1875년 ~ ?)은 일제 강점기의 천도교 교역자로 도호는 상암(桑菴), 본관은 양성이며 함경남도 정평군 출신이다.

생애

1910년부터 1915년까지 천도교 중앙총부 현기사 서계원(玄機司 書計員)을 역임했으며 1918년부터 1921년 12월까지 천도교 도사(道師), 천도교 전제관장(典制觀長)을 역임했다. 1922년 9월부터 1928년까지 천도교중앙종리원 종리사(宗理師)를 역임했고 1922년 9월에는 경리과 주임, 1923년 5월에는 서무과 주임을 역임했다.
1929년부터 1930년까지 천도교중앙종리원 성도관정(誠道觀正)을 역임했으며 1931년에는 천도교중앙종리원 종법사장(宗法師長)을 역임했다. 1932년 12월에는 천도교중앙종리원 상무도정(常務道正)을, 1934년 12월에는 천도교중앙종리원 고문(顧問)을 역임했고 1937년 4월에는 천도교중앙종리원 현법사(玄法師)로 임명되었다.
1939년 4월에는 천도교의 최고 책임자인 천도교본부 도령(道領)으로 임명되었으며 1939년 6월에는 국민정신총동원조선연맹 산하 천도교 조직인 국민정신총동원천도교연맹 이사장을 역임했다. 1940년 4월에는 국민정신총동원천도교연맹 이사로 선임되었고 1940년 11월에는 국민총력천도교연맹 평의원으로 선임되었다. 1941년 9월에는 조선임전보국단 발기인으로 참여했다.
천도교 도령 재직 시절에는 천도교본부 간부 명의로 작성된 천도교본부의 공문인 《도발》(道發)을 발송하면서 천도교인의 전쟁 협력을 선전하는 한편 국민정신총동원천도교연맹 이사장 명의로 작성된 《정동천연발》(精動天聯發)을 발표하면서 일본 제국의 황민화 정책, 전시 체제 협력에 관한 천도교인들의 협력을 선전했다. 이러한 행적으로 인해 2008년에 공개된 민족문제연구소의 친일인명사전 수록자 명단의 천도교 부문에 포함되었다.
1942년 4월에는 천도교중앙종리원 상주선도사(常住宣道師)로 선출되었고 1944년 4월에는 현기사 연성사(煉性師)로 선출되었다. 광복 이후인 1945년 12월에 신탁통치반대국민총동원위원회 중앙위원으로 선임되었으며 이후의 행적에 대해서는 거의 알려져 있지 않다.
교사론 (아우구스티누스)

《교사론》(De magistro)은 기독교의 교부이자 사상가인 아우구스티누스(354-430)의 교육사상, 언어철학 및 그리스도론 등을 이해하는 데 필수적인 책이다.

교사론을 쓴 동기와 편찬 시기

AD 389년 경 어거스틴의 아들 아데오다투스가 세상을 떠났는데, 어거스틴은 자기의 아들과 나누었던 대화를 회상하면서
이 글을 썼다.

교사론의 내용

어거스틴은 이 책을 통하여, 이 세상의 교사들은 가르칠 때 언어라고 하는 표상(表象)을 많이 사용하는데, 이에는 많은 한계가 있다는 있다는 것, 표상이 가리키는 대상(對象)을 인식(認識)하기 위해서는 우리 안에 거(居)하는 진리(眞理) 자체에 문의(問議)하지 않으면 안 된다는 것, 우리 안에 거하는 진리가 바로 로고스 되신 그리스도시며, 이 분이 바로 우리의 “내적 스승”이 되신다는 것을 말하고자 하였다.
이 책은, 마 23:8-10에 나오는 “너희 선생은 … 하나이니, 곧, 그리스도니라” 하는 말씀을 성경적 근거로 하여 씌어졌다.
(김광채 역, 어거스틴의 <교사론>의 해제에서 인용)
어도비 포토샵

역사

1987년 당시 미시간 대학의 학생이었던 토마스 놀(Thomas Knoll,1960~)가 매킨토시 플러스(Macintosh Plus)를 위한 그레이 스케일 이미지 처리 소프트웨어를 개발했다. 이후 인더스트리얼 라이트 & 매직(Industrial Light & Magic)사의 이미지 편집 부문의 직원이었던 토마스의 동생 존 놀(John Knoll, 1962~)이 개발에 참여하였고 ImagePro를 완성시켰다. 다음해인 1988년 봄에 이것을 애플과 어도비 시스템즈의 직원에게 보여주었고 1988년 9월 어도비 라이선스 및 판매권 취득이 결정되어 1990년 첫 버전 포토샵 1.0이 매킨토시용으로 발표되었다. 초기 포토샵은 스캐너로 입력된 이미지를 편집하기 위하여 만들어졌으며 어도비는 당시 인쇄업의 노하우를 살려 그 방면의 개선과 장비, 소프트웨어를 연계하여 그동안 고가의 장비가 필요했던 작업을 PC에서 저렴하게 이뤄지게 하여 디자이너, 출판업, 인쇄업 등의 전문업체에 순식간에 스며들 수 있었다. 즉, 고가의 편집 장비와 복잡한 사용법을 완전히 탈피한 새로운 개념의 그래픽 소프트웨어였다.
포토샵의 첫 시작은 매킨토시용이었지만 Windows의 OS 점유율이 높아지면서 포토샵 버전 2.5부터는 마이크로소프트 버전도 등장하였고 PC의 성능 향상과 낮은 가격에 힘입어 전문 사용자뿐만 아니라, 아마추어 삽화가와 사진작가, 화상처리에 관심있는 일반 사용자들에게까지 널리 사용되면서 이미지 편집 프로그램에 있어서의 사실상의 표준 소프트웨어로 자리매김하였다. 2008년도에 발매된 CS4 (11) 윈도우 버전의 패키지에서는 32비트 버전 이외에도 새로운 64비트 버전도 출시되었고 이를 통해 사용 가능한 메모리의 제약을 줄였다. 매킨토시 버전은 맥 OS X의 카본 API에 대한 제한에서 CS4 (11)는 64비트 지원을 제공하지 않았으나 2010년에 발매된 CS5 (12)부터는 코코아(Cocoa)로 마이그레이션되어 64비트 지원이 이루어졌다. 그리고 기존의 2D 이미지만 다루던 것에서 벗어나 간단한 3D기능이 추가되었다. 2013년에 발매된 CC(14.0)는 CC(크리에이티브 클라우드) 기능을 지원한다. 2018년에 출시된 CC 2019(20.0)는 32비트는 미지원한다. 어도비 홈페이지의 최신버전 최소사양
수호전

《수호전》(중국어 간체자: 水浒传, 정체자: 水滸傳, 병음: Shuǐ hǔ zhuàn 쉐이후좐, 광둥어: seoi² wu² zyun⁶ 서이우쥔)은 중국 명대의 장편소설로, 시내암(施耐庵)의 작품, 혹은 나관중, 시내암의 합작으로 알려져 있다. 삼국지연의, 홍루몽, 서유기와 함께 중국 사대기서 중 하나로 꼽힌다.

개요

북송 말인 선화(宣和) 연간, 송강 이하 108명의 호걸들로 회집된 군도(群盜)가 산둥의 양산박을 근거지로 관(官)과 맞서는 이야기이다. 108명의 전력(前歷)은 하급관리·무관·시골 학자·농어민·상인·도박꾼·도둑 등 복잡하고 다양하며, 이들은 각각 정정당당한, 또는 불령(不逞)한 여러 가지 혐의 때문에 속속 양산박에 흘러들어왔다. 수호전의 후반은 양산박을 진압 못한 조정의 귀순책에 속아서 관군으로 둔갑, 북방의 요를 치고, 다시 강남의 방랍(方臘)의 난을 평정하다가 전사·이산되고 그중 남은 사람들은 탐관오리에게 독살당하거나 체념하고 잠적하는 비극으로 끝난다.
송강의 난은 실제로 일어났던 사건이며 《송사》 등 기타에 약간의 기록이 있으나, 전설화되어 남송·원의 2대를 통해서 강담이나 연극의 재료가 되었다. 그 단계를 볼 수 있는 사료나 작품이 얼마간 전해지는데 그중에서 《대송선화유사》(大宋宣和遺事) 전후 2집이 가장 주목할 만하다. 강석(講釋) 대본식의 전기적(前期的) 역사소설이라고 할 수 있는 북송 멸망 전후의 애사(哀史)를 엮은 속에 '송강 36인'의 모반의 전말이 이미 한 편의 결말을 예상할 수 있는 형태로 삽입되어 있다. 이와 같은 풍부한 자료를 바탕으로 명나라 초에(1400년 전후), 시내암의 손으로 독본소설로 꾸며져서 처음에는 사본으로 유포되었다고 추정되는데, 다시 정리되어 가정 연간(1522-1566)에 <충의수호전>(忠義水滸傳) 100회의 간행이 나왔다.

특성 및 영향

수호전은 일반적으로 가정에서 만력에 걸쳐 있는 장편소설의 황금시대로서 어느 것이나 송(宋)·원(元) 이래의 민중연예의 정화를 전제로 하는 만큼, 풍부한 오락성과 동시에 정통문학인 시문(詩文)에 담지 못했던 왕성한 상상이나 적나라한 인간 관찰이 있다. 작자는 대부분 무명의 하급 문인으로서, 전대의 연예장(演藝場) 고용작가의 의식을 탈피하지 못하고 있다. 특히 '수호'는 그러하여 어조의 강석 기분은 아주 농후하고 쾌조(快調)하다.
수호전이 후세에 끼친 영향은 무수한 무협 소설의 원조가 되었을 뿐 아니라 소설 그 자체의 규범이 된 느낌이 있고, 나아가서 소설의 울타리를 넘어 《삼국지》와 함께 서민의 역사 지식과 인간학의 보고이기도 했다. 역대의 도둑·모반인은 다투어 양산박 건아(建兒)와 같은 별명을 자칭했고, 관은 관대로 '도둑을 가르치는' 책이라 하여 연이어 압박을 가했다. 따라서 혁명 후의 성망(聲望)은 반대로 극히 높은데, 주제인 반관(反官) 정신은 원래 회도(誨盜)라든지 혁명으로만 부를 수 없는 통쾌한 불령감(不逞感)의 배경이 있었기 때문인 것이다.
100회본 후에 풍부한 운문을 삭제하고 후반의 줄거리를 늘린 120회본이 나왔으나, 문체를 더욱 철저히 산문화시키고 전반의 양산박 세력이 모이는 데까지에서 끊어 버린 김성탄(金聖歎)의 70회본이 여러 책을 압도했다.
포화 속으로

줄거리

1950년 6월 25일 새벽 4시에 북한의 갑작스러운 남침으로 한국전쟁이 시작된다. 파죽지세로 밀고 내려오는 북한군의 정예부대 앞에 한국군은 제대로 총 한번 쏘아보지 못하고 후퇴를 거듭한다. 학도병으로 참전한 오장범은 자신의 눈 앞에서 군인이 처참하게 죽어가는 모습을 보고는 공황상태에 빠진다. UN군이 참전할 때까지 낙동강 전선을 사수하는 것이 남은 국군의 절체절명의 임무이다. 낙동강에 전력투구하기 위해 포항전선 사수는 학도병에게 맡겨진다. 강석대 대위는 단 한 차례 전투에 참여해본 경험이 있는 오장범을 중대장으로 임명하고 이틀 동안만 포항을 사수해달라고 부탁한다. 총 한번 잡아본적이 없는 학도병 71명 중에는 소년원에 가지 않기 위해 이곳에 학도병으로 온 건달 갑조도 있다. 갑조는 오장범을 우습게 알고, 전투를 겪지 못한 소년병들은 전쟁을 실감하지 못한다. 한편 영덕시 전투에서 혁혁한 공헌을 세운 인민군 766부대의 대대장 박무랑은 낙동강전선을 우회하여 포항으로 진격한다. 최강의 무기와 혁명정신으로 무장한 박무랑의 인민군과 오합지졸에 불과했던 71명의 학도병은 학교를 둘러싸고 공방전을 펼친다.
앵두야 연애하자

줄거리

서른을 앞둔 네 여자들의 사랑과 연애관을 그린 독립 영화다.
한국의 자수

한국의 자수(韓國-刺繡)는 대표적인 동양 자수의 하나로 동양 자수의 일반적인 특징을 모두 가지고 있다.
한국의 전통 자수 기법인 가색자수는 중국이나 베트남, 일본 등의 자수와는 다르게 밑그림을 선뿐 아니라 색상까지 완벽하게 그려 놓고 수를 놓는데, 이 방법으로 수를 놓으면 밑그림의 색상이 수를 놓은 실 사이로 배어 올라 더욱 색상과 선이 확연해질 뿐 아니라 음영의 표현이 가능하다.

특징

그 수법이 매우 섬세하고 치밀하여 좋은 작품을 만들기 위해서는 숙련된 솜씨가 필요하며, 인내와 정성을 쏟아야 한다. 실의 꼬임과 굵기의 변화를 이용하여 사물의 질감과 입체감·원근감 등을 최대한 살려 준다.
꽃과 새·인물·십장생·사군자 등 자연 속에 있는 아름다움을 있는 그대로 찾아서 그림으로 표현하는 경우가 대부분이었으나 근래에는 현대적인 감각을 살려 다양한 형태의 무늬를 이용하기도 한다.
용도는 복식·실내 장식품·생활 용품 등에 널리 이용되고 있으나, 세탁이 불편한 점을 고려하여 주로 세탁하지 않을 물건에 이용한다. 병풍·액자·족자 등의 실내 장식품이나 장신구·수저집·주머니·골무·보료·방석 등의 생활 용품에도 널리 이용되고 있다.

재료와 용구

한국 자수의 바탕감으로는 무늬없는 공단이 주로 쓰이며, 작품의 용도와 도안에 따라 면직물·마직물·합성섬유 직물 등이 쓰이기도 한다. 수틀은 수놓은 바탕감을 팽팽하게 하기 위하여 사용하는 것으로 여러 가지 크기의 둥근 수틀과 네모 수틀이 있다. 간단한 작품에는 둥근 수틀을, 큰 작품에는 네모 수틀을 쓴다. 실은 견사로 된 푼사가 주로 사용되며, 작품의 용도나 무늬·수법에 따라 꼰사·깔깔사·금사·은사·면사 등도 사용된다. 그 외에 자수대·바늘·가위·힘받이 천·압정·복사지·솔·풀·골필 등이 필요하다.

수놓기

한국 자수에는 흔히 평수·자련수·이음수 등이 쓰인다. 그 밖에도 실의 굵기, 실의 꼬임, 배색, 용도 등에 따라 수법의 변화를 줄 수 있다.

평수

한국의 자수법 중 가장 광범위하게 쓰이는 수법이다. 면을 완전히 메우기 위한 것으로, 방향은 가로·세로 또는 어슷하게 놓되 실이 평행으로 놓이도록 한다. 실과 실 사이에 빈틈이 없으면서도 겹쳐지지 않도록 놓는다. 작은 꽃잎이나 열매·글씨 등을 수놓을 때 이용된다.

이음수

같은 길이의 바늘땀으로 계속 이어나가는 수법으로, 표현하려는 선의 굵기에 따라 겹치는 정도를 달리한다. 잎의 줄기나 나뭇가지·윤곽선 등을 수놓을 때 이용된다.

가름수

중심선을 향하여 마주보도록 사선으로 수놓는다. 주로 잎을 수놓을 때 이용되는데, 한쪽 잎의 바깥쪽에서 안쪽으로 수놓은 후, 나머지 한쪽도 바깥쪽에서 안쪽으로 수놓는다.

자련수

큰 무늬의 면을 메울 때 쓰이는 수법이다. 바깥쪽에서 안쪽으로 긴 땀과 짧은 땀을 번갈아 수놓으며 한 곳에 두 번 이상 바늘을 꽂지 않도록 한다.

징금수

금사·은사·색금사·깔깔사·굵은 꼰사 등을 윤곽선에 놓고, 다른 실로 0.3 ~ 0.5 cm 간격으로 징근다. 또는 마름모꼴이 되도록 실을 건너지르고 교차된 곳을 －자나 +자로 징거서 고정시키기도 한다. 징금수는 윤곽선을 수놓을 때나, 넓은 면을 변화 있고 쉽게 수놓으려 할 때 이용된다.

올수

바탕감의 올에 따라 가로로 실의 굵기만큼 간격을 두고 수놓는다. 넓은 면을 가볍고 은은하게 표현하는 데에 주로 이용된다.

우련수

실 색깔의 농담을 자연스럽게 표현할 때 쓰이는 수법이다. 올수를 놓은 후 그 위를 한 올씩 엇겨서 눌러 준다.

매듭수

바늘에 실을 두세 번 감아서 밑에 나온 실 옆에 꽂는다. 꽃씨를 박거나 면을 두드러지게 표현할 때 쓰인다.

입십자수

바탕감의 올과 같은 방향으로 바늘땀을 가로·세로로 교차시켜 직각을 이루도록 하는 수법이다. 바늘땀의 길이를 서로 다르게 하여 수놓으면 변화 있고 보기에도 좋다. 넓은 면을 메울 때에 많이 쓰인다.

난십자수

십자의 바늘땀의 길이는 같으나 방향이 같지 않도록 수놓는다. 넓은 면을 성기게 메우는 데 쓰인다.

그물수

Y자 모양을 규칙적으로 수놓아 벌집 모양으로 표현하거나, 육각형·팔각형 등을 자유롭게 수놓는다. 넓은 면을 쉽게 메울 수 있다.

솔잎수

바늘땀이 솔잎 모양으로 하나의 중심에 모여지게 표현하는 수법으로, 중심의 잎을 먼저 세운 다음, 좌우로 필요한 각도만큼 벌려 수놓는다.

속수

수놓기 전에 면사를 써서 겉수의 결과 반대 방향이 되게평수로 놓는데, 윤곽선보다 0.1 cm 정도 안쪽에다 수놓는다. 꽃이나 잎의 입체감을 표현하기 위하여 사용되는 수법이다.

자수장

대한민국에서 바늘로 직물 위에 오색실 무늬를 수 놓는 자수 기술이 뛰어난 사람을 말한다.
K리그 클래식 2017의 경기 결과

K리그 클래식 2017의 경기 결과를 정리한 문서입니다.
한국정보관리협회

한국정보관리협회(韓國情報管理協會, Korea Association of Information Management ; KAIM)는 각종 경영정보화, 사무자동화 및 전산업무 관리능력의 향상을 통한 국가 정보사회의 발전을 목적으로 설립된 사단법인이다.서울특별시 광진구 아차산로 78길 44 (광장동 114)에 위치하고 있다.
나는 가수다 II

경연 규칙

나는 가수다 Ⅱ는 1기와 다르게 7명의 가수에서 12명의 가수로 대폭 늘어난다. 또한 6명씩 조를 이루어 격주로 경연을 하며 기존의 1기에 있었던 순위 논란과 스포일러 논란을 잠재우기 위해 첫 방영이 되었던 5월의 가수전은 생방송으로 진행되었다. 그러나 가수들이 극도로 긴장하였으며 음향이나 영상미가 녹화방송보다 질이 좋지 않아 많은 질타를 받았다. 이에 6월 경연 부터는 경연은 녹화방송으로, 시청자 투표 후 결과 발표는 생방송으로 진행이 되고 있다. 평가방식도 달라진다. 현장에서 투표하는 현장 평가단과 시청자들의 문자투표로 이뤄지는 재택 평가단의 평가를 합산하여 논란을 잠재우겠다는 것이다. 탈락자 선정은 1기처럼 3주에 한 번이 아닌 한 달에 한 번 나오게 된다. 7월 경연부터는 결과 발표도 생방송으로 진행하지 않아 문자 투표를 없애고 모니터 평가단을 선정한다.

매달 첫째 주와 둘째 주에 각 조 6명(팀)의 가수가 경연을 해서, 상위권 순위의 가수 3명(팀)은 매달 넷째 주에 '이 달의 가수전' 경연을, 하위권 순위의 가수 3명(팀)은 매달 셋째 주에 '고별 가수전' 경연을 진행한다. '이 달의 가수전' 1위 가수는 가왕전에 진출하기 위해 명예 하차를 하고, '고별 가수전'에서 최하위 가수는 탈락을 한다. 즉 매달 2명의 가수가 프로그램에서 하차하는 것이다.

청중 평가단

청중 평가단 신청자에 한해 추첨을 통해 뽑고, 경연 당일 날 현장에서 평가하는 현장 평가단 500명과 모니터로 평가하는 모니터 평가단 500명으로 나뉘어 그 순위를 합산하여 결과를 발표하게 된다.
황석정

이력

1989년 뮤지컬배우 첫 데뷔하였고 1991년 연극배우 데뷔하였다.
휴가국

휴가 국(일본어: 日向国 휴가노쿠니)은 일본 사이카이도에 있던 옛 구니이다. 현재의 미야자키현에 해당하지만, 설립 초기에는 가고시마현의 본토 부분도 포함했다. 닛슈(日州 (にっしゅう)) 혹은 고슈(向州 (こうしゅう))라고도 불린다.
7세기에 실립되어, 현재의 미야자키 현과 가고시마 현의 규슈 본토 부분을 관할했다. 다이호 2년(702년), "창경국"(唱更国, 후의 사쓰마 국(薩摩国))이 분리되어 가고시마 현의 서부(사쓰마) 지역은 제외되었다. 와도 6년(713년) 4월 3일, 오스미 국이 분리되었다. 이후 메이지 시대 초까지 휴가 국의 영역에 변화는 없었다.
아리엘룰루스속

어원

학명은 윌리엄 셰익스피어의 희극 템페스트에 등장하는 요정 에어리얼(Ariel)의 이름에서 유래했다.

특징

작은 박쥐로 전완장은 34.5~51mm, 꼬리 길이는 33~58mm이다. 몸무게는 최대 17g이다.
코코스 제도

인구

2004년 통계 당시 인구는 629명이었다.
깐푸흐우다오

건부유도(베트남어: Càn Phù Hữu Đạo/ 乾符有道)는 베트남 리 왕조 태종 이불마의 세 번째 연호이다.
부라보콘

부라보콘은 해태제과에서 생산 판매하고 있는 대한민국의 최초 아이스콘이다.

개요

1970년 4월 국내 순수 기술로 한국 최초 아이스크림 콘을 출시하였다. 2001년에는 국내 최장수 아이스크림으로 기네스 기록을 인정받았고, 2007년부터 2016년까지 한국능률협회 주관 아이스크림부문 브랜드파워 1위를 차지하였다.
네덜란드 왕립도서관

네덜란드 왕립도서관(네덜란드어: Biblioteka Kombëtare)은 네덜란드 헤이그에 위치한 왕립도서관이다.
2차 양맥전투

전투 개요

245년 가을 8월, 위(魏)에서는 이 지역에 있던 유주자사 관구검에게 오환족과 선비족을 포함하여 고구려를 침공하였고 동천왕은 관구검에게 크게 패하여 고구려군 1만8천명을 잃고 가까스로 도주하였다. 이후 관구검은 고구려 수도 환도성을 함락 시켰다. 관구검의 침입으로 고구려가 입은 피해는 컸다. 고구려의 주력군 대부분을 잃었으며 수도였던 환도성이 불에 타고 폐허가 되었으며 수 많은 인명 피해가 있었다. 248년, 동천왕이 서거하고 그의 아들 중천왕이 즉위하였다.
259년 중천왕 12년 겨울 12월, 위나라 장수 울지해가 군사를 동원하여 고구려를 침입하였다. 중천왕은 정예 기병 5천명을 선발하여, 위(魏)군과 양맥 골짜기에서 2차 양맥전투를 벌여 위군에게 크게 이기고, 8천여 명의 머리를 베었다.
심의진

생애

생몰년이나 출신 지역 등 기본적인 신상 정보는 알 수 없다. 1919년 3·1 운동 당시 경남 창원의 진동헌병주재소에서 헌병보조원으로 근무하고 있었다.
창원에서는 현 창원시 마산합포구의 일부인 진동면(鎭東面)과 진북면(鎭東面), 진전면(鎭田面)의 3개 마을이 연합하여 삼진 의거를 일으켰다. 3월 28일 제1차 시위를 마친 뒤 변상태 등 검거되지 않은 주모자들이 다시 제2차 시위를 모의하여 4월 3일에 제2차 삼진 의거가 일어났다. 3개 마을 주민 약 3천여 명이 진전면에서 출발하여 진북면을 거쳐 진동읍내 방향으로 태극기를 앞세워 행진하면서 독립 만세를 외치고 있었다.
이때 심의진은 진동헌병주재소의 일본인 헌병들과 함께 진북면 사동천(社洞川) 다리 옆에서 시위 군중을 저지하려 했다. 그러나 시위대가 멈추지 않자 진동헌병주재소 육군 헌병 오장(伍長)이었던 가와카미 세이타로(川上淸太郞)와 일본인 상등병 시부타니 시치지(澁谷七次), 미쓰이시마 모이치(三井島茂一), 조선인 헌병보조원 이용원과 함께 시위대를 향해 38발을 발포하였다. 이 발포로 5명이 즉사하고 11명이 부상을 입었으며, 이 가운데는 칼에 두 팔이 잘려 죽은 사람도 있었다. 분노한 시위대도 돌을 던지며 맞섰으나 심의진은 오른쪽 허리에 타박상을 입는 데 그쳤다.
광복 후인 1949년 반민족행위특별조사위원회가 활동을 시작했을 때 생존해 있어 경남조사부에 체포되었으며, 반민재판에서 사형을 구형 받았다. 그러나 같은 해 9월 반민족행위처벌법의 개정안이 통과되면서 재심이 무기한 연기되고 구류 취소가 논의되는 등 반민특위의 활동은 방해를 받았고, 결국 반민특위 해체로 심의진도 처벌을 받지 않았다.
2007년 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 195인 명단에 또다른 헌병보조원인 이용원과 함께 포함되었다. 2008년 공개된 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단의 군 부문에도 선정되었다.
조지프 슘페터

생애

슘페터는 모라바(당시에는 오스트리아-헝가리 제국의 영토였고 현재는 체코에 속함)에서 태어났다. 빈 대학에서 경제학을 배우고 체르노비츠 대학·그라스 대학 등의 대학 교수를 지냈으며, 제1차 세계대전 이후 오스트리아 공화국 정부 재무 장관·은행 총재를 거쳐, 다시 학계에 들어가 1926년 본 대학 교수를 지냈다. 그 후 미국에 가서 하버드 대학 교수가 되어, 1932년 미국에 귀화하였다.

학문

그는 한계 효용 학파의 완성자로 수리적 균형 개념을 이에 도입하였고 혁신적 기업가가 이윤을 창조한다는 이론을 전개하였다. 슘페터는 (1) 발명을 위한 연구, (2) 혁신을 위한 개발, (3) 상품화의 3단계를 구분하고 발명보다는 혁신에 더 많은 비용이 소요되고 혁신보다는 상품화에 더 많은 비용이 소요된다고 주장하면서, 따라서 충분한 자본을 가진 기업이 보다 많은 혁신을 할 수 있다고 주장했다.
쿠로니아 사주

쿠로니아 사주(리투아니아어: Kuršių nerija, 러시아어: Куршская коса, 독일어: Kurische Nehrung, 라트비아어: Kuršu kāpas)는 발트 해에 위치한 사주로 길이는 98km, 면적은 33,021ha이다.

지리

쿠로니아 석호를 사이에 두고 발트 해와 떨어져 있다. 남쪽으로는 삼비아 반도, 북쪽으로는 리투아니아 본토에 위치한 항구 도시인 클라이페다까지 뻗어 있다. 전체 길이 가운데 52km는 리투아니아에, 나머지 46km는 러시아 칼리닌그라드주에 위치한다.
호스트클럽

호스트클럽(일본어: ホストクラブ 호스토쿠라부, 영어: host club)은 남성 종업원(호스트)가 여성 손님의 옆에 앉아 접대를 하는 일본에서 본격적으로 시작된 음주 가게를 말한다. 요금은 자유 시간제로 캬바클럽과 같은 시간 제한은 없다. 많은 호스트클럽은 영구 지명제를 채택하고 있지만, 일부는 지명 변경 가능한 가게도있다. 처음 방문한 사람에겐 나이 확인을 위해 입구에서 신분증의 제시가 요구된다.

호스트 클럽

남성 직원이 여성 손님을 접대하는 사교 음식점이다. "호스트 클럽"이라는 명칭은 일본식 영어이며, "손님을 접대하는 남성의 주인"을 의미하는 "호스트"(host)와 사교 단체를 의미하는 "클럽"(club)을 합친 조어이다. 기본적인 서비스는 여성 고객과 식사를 함께하면서 환담, 서빙, 노래방 등이다. 성적 서비스는 허용되지 않는다. 남성 종업원 (호스트)은 웃는 얼굴로의 응대하는 것과 상대에게 이야기를 맞추면서 좋은 기분으로 술을 마시게 하는 등 감정 노동이 요구된다. 고수입의 호스트가 종종 미디어에서 소개되고 있지만, 호스트 업계는 급여, 대우 등 모든 부분에서 완전한 성과주의에 근거한 엄격한 세계이다.
YESTERDAY LOVE

개요

일반적으로는 초도판 · 통상판 블루레이의 세 형태로 발매됐다. 팬 클럽 회원과 Musing 회원 한정으로 FC & Musing 판도 발매됐다. 네 형태 모두 자켓 사진이 다르다. 초도판은 일본 첫 VR 싱글이다.
〈YESTERDAY LOVE〉는 ytv · NTV계열 애니메이션 《명탐정 코난》 닫는 곡으로 사용되고 있다. 쿠라키로는 20번째 《명탐정 코난》의 주제가이다. (닫는 곡으로는 10번째).
쿠라키의 싱글로는 드물게 CD가 전형태에 부속하지 않는 작품이 된다(다만, 렌탈로는 CD로 취급받는다).
대우 로얄

대우 로얄 (Daewoo Royale)은 과거 대우자동차에서 출시된 승용차 시리즈로, 레코드와 세나토를 베이스로 하여 모든 차종이 후륜구동이다. 1975년에 출시된 레코드 로얄부터 로얄이라는 이름이 처음 쓰였고, 1978년에 출시된 신형 레코드 로얄이 로얄의 시조가 된다. 마이너 체인지 차종인 프린스와 브로엄이 등장하기 전인 1991년까지 생산되었다. 1986년에 첫 선을 보인 로얄 살롱 슈퍼부터는 전자제어식 연료분사 엔진이 장착되었고, 트립 컴퓨터가 처음 등장했다. 통칭 로얄 시리즈로 불렸으며, 로얄 살롱 외에도 로얄 프린스와 로얄 듀크 등 다양한 파생 차종들을 거느렸다. 전륜구동 방식의 현대 그랜저(L)와 현대 쏘나타(Y2)가 나오기 전까지 중형차 시장과 대형차 시장에서 독보적인 존재였다. 이후 인기가 식어가던 로얄 시리즈는 1991년에 마이너 체인지를 거쳐 유선형 디자인으로 다듬어진 프린스와 슈퍼 살롱 브로엄으로 선보이며, 라인업이 기존에 비해 간략히 정비되었다. 1984년 프로야구 후기 리그에서 롯데 자이언츠가 우승하여 투수 최동원과 타자 유두열이 부상으로 받은 차는 로얄 XQ로, 한 대는 검정색, 한 대는 금색이었다.
카리브 국가 연합

카리브 국가 연합(Association of Caribbean States)은, 카리브해의 나라들을 중심으로 설립된 기관이다. 사무국은 트리니다드 토바고의 포트오브스페인에 있다.
아프리카, 아시아, 유럽의 국가들도 옵저버 자격으로 참가하고 있다.
마암면

연혁

마암면은 소가야 시대에는 곤의부곡과 발산부곡의 일부에 속하였으며, 1018년 고려 현종 9년에 고성현으로 개칭되면서 동마면과 서마면으로 나뉘며 석마리의 서쪽인 서마면은 11개 동리 를 관할하였고, 석마리의 동쪽인 동마면은 10개 동리 를 관할하였다. 1914년 3월 1일, 면을 통폐합할 때 동마면과 서마면을 병합하면서 화양면의 배둔 일부를 편입시켜 마암면으로 개칭하여, 10개 동리 로 개편하였다. 1973년 7월 1일 좌연리를 개천면에 편입시켰으며, 1984년 8월 22일 두호리, 삼락리, 보전리, 화산리, 도전리, 장산리, 성전리, 신리, 석마리 등 9개 법정리 21개 행정마을에 51개 반으로 확정되었고, 1997년 12월 31일 9개 법정리, 17개 행정마을 41개반으로 통.폐합되어 오늘에 이르고 있다.
아파나시 세레딘사바틴

생애

1860년 1월 1일 아파나시 세레딘사바틴은 우크라이나 폴타바주 루브니에서 태어났다. 세레딘사바틴의 아버지는 이반 바실리예비치 세레딘사바틴으로 우크라이나 지방의 귀족이며, 폴타바 주의 주도(州都)인 폴타바 인근 루브니에 영지가 있었다. 그는 평민 신분의 코사크인 여성과 결혼해 세레딘사바틴을 낳았고 얼마 지나지 않아 재혼했다. 그의 계모는 어린 그를 괴롭히고 못살게 굴어서 그가 만 14살이 되던 1874년에 집에서 1,000km 이상 떨어진 상트페테르부르크의 삼촌에게 몸을 의탁했다.
그는 상트페테르부르크 왕립예술아카데미에 일 년간 재학했다. 성적이 좋지 않았던 그는 예술아카데미 1학년만 마친 후 건축학교로 적을 옮겨봤으나 역시 성적이 나빠 그마저 그만둬야 했다. 졸업증이 없어 취직을 할 수 없던 그는 이곳저곳을 전전하다 겨우 러시아 해군 양성소에 입교해 항해사가 되었고 블라디보스토크의 극동 함대로 임관하게 됐다. 그때 아내를 만나게 돼 결혼 생활을 시작했고 이후 극동에서 항해사로 몇 년을 더 보냈다.
1883년 9월 17일 세레딘사바틴은 파울 게오르크 폰 묄렌도르프에게 측량 토목기사로 고용되어 대한제국으로 떠났다. 그가 처음 맡은 역할은 영조교사(營造敎士)로서 왕궁 신축을 위한 도면 작성 준비라던지 벽돌 가마를 짓는 것이 임무였다. 인천 제물포에 정착한 그는 벽돌 가마 제작 주문이 취소되자 인천 세관의 토목 기사로 자리를 옮겨 인천 세관 청사를 건설하고, 이듬해인 1884년 세차양행 사택과 인천 부두를 건축했다.
얼마지나지 않아 그는 대한 제국 황제가 유럽인 건축기사를 고용해 궁궐을 신축하려 한다는 것을 알게 됐다. 고종은 서구 문화에 호기심이 많았고 세레딘사바틴에게 졸업장이 있는지 아닌지는 별로 관심대상이 아니었다. 24세라는 젊은 나이에 바다를 떠나 한국에 정착하면서 그는 주목할만한 작품들을 남겼다. 덕수궁 정관헌, 중명전 등을 건축하고 주한러시아공관을 건축하는 등, 구한말 역사의 장소들을 손수 설계했다. 그리고 황실과 가까이 지내면서 조선의 유력 인사들과 친분을 쌓았고 1895년 을미사변 당시 경복궁에서 일본 낭인들의 손에 명성황후가 쓰러지는 모습을 직접 보았다.
이후 영어를 배워 영국신문의 극동 특파원을 겸임하기도 했으며 중국 심양의 북대하(北戴河) 등지에서 주택개발업을 벌이기도 했다.
1905년 러일전쟁 직후 그는 신경쇠약에 걸려 처자식을 놔두고 블라디보스톡으로 홀홀단신 떠났다. 거기서 그는 시베리아 등지와 우랄 지방 등 러시아 곳곳을 방랑하다 1921년 사망했다. 그의 사망지를 두고 의견이 엇갈리기는 하는데 대략적으로 돈 강(러시아어: Дон, 아디게어: Тен) 유역의 로스토프나 볼고그라드 어디쯤일 것으로 보는 것이 대세다.
세레딘사바틴은 사냥을 즐겨 쌍열 산탄총을 늘 갖고 다녔다고 한다. 수영 실력이 뛰어나 익사 위기의 사람들을 여러 번 구조했다고 하며, 상당한 수준의 테니스 실력의 소유자였고, 캠핑을 못하면 안절부절 못할 정도로 자연을 즐기는 사람이었다고 한다. 그는 학업에서나 가정면에서 성실하지 못했으며 수입이 일정치 않아 가족이 많이 고생했다고 한다.

사바친의 스위스 출신설

사바친의 출신과 관련, 서재필은 그의 자서전에서 독립문 설계자를 스위스인 기사라고 언급했다. 그러나 러시아 국립인문과학대학 타티아나 심비르체바 박사는 2009년 10월 24일 국립고궁박물관에서 개최된 국제한국사학회(공동대표 박정신 숭실대 교수) 제4회 월례발표회에서 발표된 논문 '조선국왕폐하의 건축가 사바친'을 통해, 사바친이 출신은 우크라이나이지만 폴란드, 독일, 이탈리아, 스위스 등 여러 국가의 혈통을 물려받은 국제인이라는 사실을 밝혀내고, 따라서 서재필 박사가 독립문 설계자를 스위스 기사라고 언급한 대목이 전혀 근거 없는 것은 아니다라고 말했다.
아사 카터

어렸을 때의 아사 카터

포리스터 카터는 할아버지의 농장이 있는 곳에서 그리 멀지 않은 앨라배마주 옥스퍼드에서 1925년 태어났다. 포리스트 카터는 반 인디언 혼혈이었으며, 혈통을 스스로 자랑스러워했다고 알려져 있다.(*자신의 주장일 뿐, 사후 친척들이 증언으로는 전혀 인디언의 피가 섞여있지 않다고 함.. 문제적 인간의 주장임에 유의..) 카터는 옥스퍼드에서 고등학교를 졸업하고 미 해군에서 근무했으며, 콜로라도 대학에서 공부했다. 또한 그는 <텍사스로 가다>와 <조지 웨일즈의 복수의 길>, <산 위에서>의 저자이기도 하다.
포리스터 카터의 삶은 네 다섯 살 때부터 체로키 인디언의 혈통을 이어받은 그의 할아버지와 불가분하게 얽혀 있다.그의 할아버지는 작은 농장과 농장 근처의 조그만 시골 가게를 경영하고 있었다. 할아버지는 그를 처음에는 '작은 싹'이라고 부르다가 좀 더 자라고 나서부터는 '작은 나무'라고 불렀다.
포리스트 카터는 할아버지로부터, 감사를 기대하지 않고 사랑을 준다든지, 또 필요한 것 외에는 대지에서 가져가지 않는다든지 하는 체로키족의 생활 철학들을 배워나가게 된다. 작은 나무는 자연이 봄을 탄생시킬 때 몰아치는 산의 폭풍을 지켜보았으며, 새들의 몸짓과 소리가 무엇을 뜻하는지 배웠고, 달이 찬 정도에 따라 어떤 작물을 심어야 하는지를 배웠다. 또한 작은 나무는 체로키족이 경험한 '눈물의 여로'에 대해서도, 그리고 장작 눈물을 흘린 사람은 왜 체로키가 아니라 길가에서 구경하던 백인들이었는지에 대해서도 들었다.
또 작은 나무는 계절이 바뀔 때마다 할아버지의 가게에 찾아오는 유대인 봇짐장수로부터 올바른 자선이란 어떤 것인가에 대해서 배웠으며,한 소작농으로부터는 잘못 발휘된 자존심을 이해하는 법을 배웠다. 그리고 작은 나무는 할아버지의 용기 덕분에 죽음을 면하는 경험을 하고, 처음으로 백인 미국 사회의 잔혹성과 위선을 경험하게 된다.
그러나 그는 백인 우월주의자였으며 테러 단체 KKK단의 멤버였다.
작가로 출발한 것은 48세 때였고 첫 작품 《텍사스로 가다》는 클린트 이스트우드 감독에게 영화화되었다.《내 영혼이 따뜻했던 날들》,《조지 웨일즈의 복수의 길》, 《제로니모》등의 책들을 지었다.

소설 〈내 영혼이 따뜻했던 날들〉의 줄거리

주인공인 작은 나무는 부모를 여의고 전형적인 체로키족인 할아버지 할머니와 같이 살게 되는데 그들은 인디언들의 전통에 대한 자부심을 가진 다소 고집스러운 사람들이다. 이야기는 작은 나무의 엄마가 죽고 난 후 장례식에서부터 시작된다. 친척들이 서로 아이를 맡지 않으려고 하는데 작은 나무는 묵묵히 서 있던 할아버지 다리를 꽉 잡는다. 그래서 작은 나무는 할아버지 할머니와 살게 되는데 그 곳에서 자연과 더불어 숨쉬며 잊지 못할 추억을 만들어간다는 소설이다. 하지만 행복하게만 살아갈 것 같았던 작은 나무에게 할아버지가 돌아가시고 연이어 할머니도 돌아가고 만다. 작은 나무는 있는지도 없는지도 모르는 인디언지역을 찾아 정처 없이 떠돌던 중 함께 있던 개들도 한 마리씩 죽으면서 마지막으로 남아있던 블루보이까지 죽으며 내 영혼이 따뜻했던 날들의 이야기는 막을 내린다.
M&M's

소개

이 초콜릿은 미국에서 생산하고 있으며, 각각의 색소가 들어가 있다. 앞부분에는 하얀색으로 'm'이라고 적힌 것을 볼 수 있다. 내부에는 밀크 초콜릿들을 포함하고 있으며 포장이 노란색인 초콜릿에는 땅콩이 들어가 있다. 본래 이름은 m&m's이다.
로옴

개요

대표이사인 사토 겐이치로가 리츠메이칸 대학 재학할 당시에 고안한 탄소피막 저항의 특허를 바탕으로 창업하였다. 회사명의 로옴 (ROHM, R: 전기저항, Ohm: 저항을 나타내는 단위)은 여기서 유래된다. 그 후에, 대규모 집적회로의 제조를 직접 다루기 시작하여, 현재는 여러가지 기능을 고객의 요청에 따라서 LSI위에 집적하는 커스텀 LSI가 주력 제품이다. 도쿄 증권거래소에서 로옴 사의 주가는 항상 고액을 유지하고 있으며, 기술자보다 투자자 사이에서 유명한 기업이다. 일본의 커스텀 LSI 시장을 석권한 기업이지만, 로고를 제품에 표시하지 않고, (기술자 사이에서는 제품번호가 BD, BU, BH로 시작하는 LSI는 로옴 사의 제품으로 알려져 있다) 고객에게 어필하는 광고를 대부분 하고 있지 않기 때문에, 본사가 있는 교토를 제외하면 거의 알려져 있지 않는 기업이다. 다만 가격경쟁력에 의하여 시장을 시장을 리드하는 부분이 있기 때문에, 기술력 자체는 다른 회사보다 높다고 말할 수 없다. 요즘은 바이오관련 시장에도 진출하려고 하고 있다. 로옴 사의 사장인 사토는 같은 교토에 본사가 있는 닌텐도의 전사장인 야마우치 히로시와 개인적으로 깊은 관계를 가지고 있다.
최근에는 비와호 매일 마라톤이나 히로시마 남자역전 마라톤의 스폰서를 지원하면서, 회사이름의 인지도가 높아졌다.
영업사원을 제외하고 교토 본사사원은 머스타드 컬러 상위를 입고, 그 외에 연구소에서는 금색과 짙은 감색의 줄무늬 모양의 넥타이를 착용하고 있다.

지점

로옴 사는 토카이도, 산요 신칸센 연선의 주요 도시역 앞에, 거의 비슷한 모양의 건물에서 출점한 경위가 있다. 토카이도 신칸센을 타고 있으면, 교토역, 신요코하마역, 도쿄역 앞에 차창으로 로옴 사의 건물이 보인다.

기타

매년, 크리스마스 이전에 회사앞의 가로수에 전구나 제품의 발광 다이오드를 사용한 전광장식이 펼쳐져서 이 지방이 관광, 데이트 장소가 되었지만, 행사중의 도로정체는 지독하다.
또한 최근 실적이 좋아져서 본사주변의 토지를 사 모아서, 부지를 확대하고 있는 것으로 유명하다.
1996년에 일본열도를 시끄럽게한 대장균 O157:H7소동이 발생할때, 사원식당에서 0157에 감염된 사원이 사망하게 되었지만, 로옴 사는 감염사실을 좀처럼 인정하지 않아서 매스컴에 공격대상이 된 쓰라린 경험이 있다. 그렇기 때문에 현재는 장마철만 되면 사원전원에게 거품비누와 주방알콜을 나눠주고, 식중독 방지에 노력하고 있다.
로옴 사는 건강면을 배려하여, 회사 전체에 금연제도를 실시하고 있다. 그렇기 때문에, 흡연자는 입사할때부터 금연을 하도록 유도된다. 실제로는 대다수의 사원이 금연에 성공하지 못하여, 가까운 흡연장소에서 흡연을 하고 있다.
능창군 추대 사건

능창군추대사건(綾昌君推戴事件)은 1615년 신경희(申景禧) 등 서인계 일부 인사가 선조의 서손 능창군을 왕으로 추대하려던 일이 발각되어 일어난 사건이다.
관련자의 한사람인 소명국(蘇鳴國)이 금부에 압송되어 진술할 때 신경희, 양시우(楊時遇), 김이강(金以剛), 김정익(金廷益), 소문진(蘇文震), 오충갑(吳忠甲) 등과 능창군을 추대하여 역모(逆謀)를 도모하려 하였다고 진술함으로써 일어난 사건이다.

경과

주동자 신경희 등은 사형에 처해졌으며, 능창군은 강화도 교동에 귀양보냈다가 나중에 사형시켰다. 이 사건으로 서인계 세력이 약화되었는데, 이후 서인은 광해군 정권을 전복하려 할 정도로 관계가 악화되었다. 이 사건은 인조반정으로 이어졌다.

의혹

반란에 가담한 주동자 중 신경희는 훗날 인조반정에 가담하는 신경진의 형제였고, 반란의 수괴로 지목되어 사형당한 능창군은 능양군의 친동생이자, 숙부 신성군의 양자가 된 인물이었다. 이런 인연 때문에 인조반정이 개인적인 원한관계에 의해 준비된 쿠데타라는 의혹이 제기되기도 했다.
사달멜리크

특징

이 별의 나이는 5천 3백만 년으로 항성 진화에서 초거성 단계로 진입했으며 분광형은 G2 Ib이다. 따라서 이 별의 표면 온도는 태양과 비슷하며 흔치 않은 황색 초거성이다. 초거성의 진화과정 중 태양과 비슷한 유효온도를 보여주는 때를 황색진화공백(yellow evolution void)으로 부르는데, 그 이유는 이 온도에서 거성은 불안정하여 오래 머무르지 않으므로 관측할 수 있는 대상이 많이 발견되지 않기 때문이다.
질량은 태양의 6.5배이며 반지름은 태양의 77배까지 부풀어 올라 있다. 표면 온도는 태양보다 낮은 5,210 켈빈이나 에너지를 뿜는 영역의 면적이 넓기 때문에 밝기는 태양의 3천 배에 이른다. 이 정도 온도에서 사달멜리크는 우리 눈에 노란 빛을 뿜는 것처럼 보인다. 찬드라 엑스선 관측선의 관측 결과 이 별은 평범한 G형 주계열성에 비해 엑스선 방출량이 현저하게 적었다. G형 거성들은 보통 이렇게 엑스선을 거의 방출하지 않는다.
사달멜리크로부터 각거리 110.4초각 위치에 안시 동반성 CCDM J22058-0019B이 있는데 밝기는 12.2등급이며 위치각은 40도이다.

문화

이 별의 고유명칭 ‘사달멜리크’는 아랍어 표현 سعد الملك(‘사드 알-말리크’)에서 왔는데 ‘왕의 행운’이라는 뜻이다. 울루그 베그는 이 이름을 물병자리 오미크론과 사달멜리크 두 별을 부르는 명칭으로 기록했다. ‘루크바’라고 불리기도 했는데 카시오페이아자리 델타도 루크바 명칭을 함께 쓴다. 사달멜리크는 천구 적도로부터 1도 이내에 있는 항성들 중 고대로부터 불리던 애칭이 있는 두 별 중 하나이다. 아랍어 이름의 유래는 역사에서 찾아볼 수 없다.
사달멜리크는 동아시아 별자리 위수(危宿)에 속해 있다. 위수를 구성하는 별들은 사달멜리크, 페가수스자리 세타, 페가수스자리 엡실론이다. 사달멜리크 자체의 명칭은 위수일(危宿一)이며 ‘위수의 첫 번째 별’이라는 뜻이다.
성악

성악(聲樂)은 성악은 사람의 목소리로 나타내는 음악의 총칭이다.

기악과 성악

음악은 사람의 목소리로 나타내는 성악과 악기로 나타내는 기악으로 크게 나눌 수 있다. 16세기 이전의 음악은 성악이 그 중심이었고, 17세기 이후의 바로크기(期)에 이르러서도 대체로 성악과 기악은 양적으로 동등하였다. 기악이 성악을 능가하게 된 것은 18세기 후반부터이며, 현대까지도 그 경향이 강하다.

발전 및 구분

성악은 종교음악과 세속음악으로 구별할 수 있다. 세속음악이란 종교음악 이외의 전부를 말하는 것이나, 고대에서는 음악과 종교의 관계가 밀접하여 순수한 세속음악은 존재하지 않았다고 여겨진다. 기원후 기독교의 세력이 강해짐에 따라 종교음악은 교회음악으로 체계화되고 조직화되었지만, 세속음악은 소박한 연가나 지방적인 춤곡 형태로 남았다.
종교음악에 대하여 세속음악이 명확한 존재를 주장하게 되는 것은, 중세 중엽 이후 미네젱거나 트루바두르라고 하는 음유시인(吟遊詩人)들이 서사시적 전설이나 일상적인 희로애락을 노래 또는 이야기로 전하게 되면서부터이다. 바로크기 이후 기악의 대두가 현저하였고, 성악을 능가하면서 오늘에 이르렀으며, 이 경향은 세속음악에서 현저하였는데 특히 낭만파 이후에는 종교음악과 세속음악의 구별도 재차 불명료해지고 있다.
성악으로 된 종교음악에는 오라토리오·미사곡·수난곡 등의 종류가 있으며, 마찬가지로 세속음악에는 오페라·가곡·민요 등이 있다.
아오바야마 역

역 구조

승강장은 지하 6층부(깊이 약 34m)로 되어 있다. 역 북쪽에 아오바야마 변전소가 설치되어 있다.

출구 안내

기타1, 미나미1의 총 2곳이다.